Patrologia Orientalis Tomus Undecimus

w fK i'f'» ftf^ %i^)f i:*ir:rl UÖ h PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS UNDECIMUS yfl-^^^^ R. GKAFFIN — F. NAU O...

Author: R.Graffin- F.Nau

9 downloads 1330 Views 53MB Size Report

This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!

Report copyright / DMCA form

DOWNLOAD PDF

w fK

i'f'»

ftf^

%i^)f

i:*ir:rl

UÖ

h

PATROLOGIA ORIENTALIS

TOMUS UNDECIMUS

yfl-^^^^ R.

GKAFFIN

—

F.

NAU

ORIENTALIS

PiVTROLOGlA

TOMUS UNDEGIMUS

I.

—

Al. VASILIEV.

KiTAB al-'Unvan. Histoire umversellf, PAR Agapius (Mahboub) de Menbidj (I, II.

-

ecrite 2).

VANDERSTUYF.

Fr.

La vie de SAINT Luc le Stylite. III.

-

PORGHER.

E.

Histoire d'Isaac, patriarche jacobite d'AlexanDRIE. IV.

—

Fr.

NAU.

Ammonas, successeur de SAINT Antoine. Textes GREGS et SYRIAQUES. V.

—

Rene BASSET. Le synaxaire arabe jacobite [Mois de et

Toubeli

d'Amc/iir).

PARIS FIRMIN-DIDOT KT LIBRAIRIE

C-,

DE

IMIMIIMI'UIIS-ED [TKURS

PARIS, 56,

RUE JACOB

ALLEMAGNl«: KT AUTRICII D.

K

-MONGRIK

HERDER, A FRIBOURGEN BRISGAU 1915

|

fc

p^"^

-t. I(

KIT AB AL-'UNVAN

HISTOIPiE

UNIVERSELLE ECRITE PAR

AGAPIUS (MAHBOUB) DE MENBIDJ EDITEE ET TRADUITE EN FRANCAIS r\R

ALEXANDRE VASILIEV Professeur ä Saint-P6tersbourg

PREMIERE PARTIE

ill)

A

=

B

= =

C

ms. n" 456 du Sinai.

—

.380

—

ms. d'Oxford LI (Hunt. 478). L'edition est basee sur le ms. C; cf. P. 0., V,

Tous

droits reserves.

56.3.

TABLE DES PRTNCIPALES MATTERES (Nous lenvojons ä

la

pagination entre

crochelr^

Uu

fascicule

suivanl).

Pages.

137

Phemonoe. Persee Gedeon. Apollon Jephte. Eb(jan.

•

Abdon

140 142

Samson. Guerre de Troie Ileli.

138

144

Samuel

145

Chronologie de Josue ä Saül Histoire du prophete

147

Samuel

Saül. Elie. Zacharie

148

Hegne de David Regne de Salomon

150

Ouvrages de Salomon. Roboam Jeroboam. Abia. Asa. Ba'asa

156

Amri. Zarah

160

Elie.

155

158

162

Michee

Josaphat. Achab. Joram

,

Iö3 164

Alhalie. Joas

Osee. Arnos. Jonas

166

Amasias. Ozias

167

Histoire de Joas

168

Les prophutes

171

l'orphyrius et Zacharias

173

Ozias. Les Hleus et les Verts

174

Joalham. Acliaz

176

Roniulus et

Remus

183

Osee Histoire

177

du

Maiiasse.

roi

Ezechias

Amon.

Josias

184 1'*^

Eliacim. Joachim

l-'^

Sedecias. Jcremie

196

Nabuchodonosor. Balthazar

198

Darius. Cyrus. Daniel

-00

Habacuc. Aggee. Cambyse

202

Darius. Nehemie. Xerxes. Esdras

204

TABLE DES MATIERES.

8

[146] Pages.

Empedocle. Artaxerxes

206

Histoire d'Esther

208

Euclide.

217

Cadmus. Invention de I'alphabet

Socrate. Artaxerxes

218

II

220

Histoire d'Alexandre

237

Grand

Seleucus. Antioehus le

Plolemee Lagos. Antioehus Epiphane

238

Les Macchabees

240

Judas Maccliabee

242

Jean. Jonatlian.

244

Simon

Jean Hyrcan. Aristobule

240

Jean Alexandre. Alexandra

249

Antipater

250 251

Cleopätre

Pompee.

Auguste

252

mois de fevrier

254

Julius Cesar.

Legende sur

le

256

Herode. Regne d'Auguste

260

Longinus. Les mages Naissance du Christ

.

.

.

262

Fuite en Egypte

264

Mort d'Herode

265

Les successeurs d'Herode

268

Tibere Cesar

269

La

270

vie

du Christ

J^

^Ul

!spj

^b

^>ij^

^:

4JU-

f-\y\

^^1 d>U

<«Äi_

aL- ijyi ly>

^b

'LL«i

i«^-ai)l

C-'lisJ

i^-alr

^1

'^J'\y_

'^i^ ^>)l ^%

J

ma

sance

approfondie de

ma

lire

traduction.

langue

la

Lors

jv-^^l

'

^^

_^ji

»IiOä;

arabe,

et,

faire

meme

en

C

*B

J-?

^^-^'

gratitude cordiale ä l'abbe Aug.

traduction frangaise

voiilu

dans

ma

permets d'exprimei'

nie

Ici je

1.

a bien

-^-^'

"'o-i/

*

(Jj

'^'^

Jk>''

lS'j

jy^-*r^

Jl

'iüi

^_;^ ö^^^

90

v.

121

V.

^-5

i_5Ä)d

Perier qui

temps, gräce ä sa connais-

quelques corrections dans

Je texte

et

ce fascicule j'ai recju l'edition du Cheikho S. I. (Agapius episcopus Mahbugensis, Historin 1912. Corpus scriptorum christianorum orientalium curantibus

de Fimpression de

texte d'Agapius par P. L.

Universalis,

Beryti,

J.-B. Chabot... 3.

Scriptores

Codd. ix«J. V. /

BC

.

A

,

*M--*W>

Textus. S.

arabici.

la traduction.

—

4.

CB

,

p|y-

T.

III.

—

V).

—

C

2.

~^ji B

5. (!

B

L^sS

—

v~~)fS.

6.

Lusi.

—

B y^U.

.

.

cette epoque', se signala

Plieinoiioe,

la

magicienne;

predisait -c;io>

eile

l'avenir en vers hexaiiietres et Iroublait les esprits des gens". Ell ce

*

temps-lä, Gedeon,

fils

de Joas,

rageait k delivrer les Israelites. Alors,

il

vit

Tange du Seigneur qui Tencou-

se leva et

gouverna

les

Israälites

pendant 40 ans.

A

la

meme

epoque, Persee se rendit au pays de Perse

Gorgone (Gharghou)

coupa

et

la tete

de

courtisane, qui, par sa beante et sa gräce, avait frappe

la

tous ceux qui la regardaient, au point qu'ils sembiaient changes en pierres,

comnie Didymus

Le fascicule precedent

1. ...

devasterent tout leur

B [^iy^) ^.y^^ Chronicorum 49.

savant

le

—

3.

«

rapporte dans ses livres'.

[P. 0.,

pays

»;

t.

les

V, fasc.

4)

Sync,

I,

A. Schoene,

30.V30«

se termine par

manuscrits portent en

par leurs nombreuses troupes

libri dtio, ed.

G.

le

II,

(Eusebii

».

—

2.

V. G.

:

plus

« :

Sync,

I,es

Madianites

*^r^ I,

305

i^

lEt.suiiii

Berolini, 1806, 38 Hk). Mich, le Svh.,

1,

Chron.,

I,

II,

40 Hg). Mich,

le

Syh.,

4(1-50. l'ATll.

UU.

—

T.

XI.

—

V.

1.

.y'

1

b

121

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.

in

Li^j ^Lvj ^L^y

^Lijjj

:;*jL»^l

:^^

CLL ÖJ^3

r^

oLJ'j f-u— ''j

j«_:j

^.u

'^lj>i

JaI

->j

p,.

«-^-'"

-^1

J>*->i' cr>^>

liJ'

Or^'

^

''^

oIä^ J-

^-^^-*

ö*

1'^^

^-i JJ

^^-^'

^^^ ^^"^

"'^"^''

^'-^3

^'

^. j^ß

^^'^jß <^_-^

>^^J

i

>J

[148]

^^

t>-»-"

^y^J

^^

-^! B (_^J^''. — 2. C ^JJ'. — 3. B 1.15" et add. ^'—o C om. ~ 4. B U^" C Uy. - 5. B Ük- C Uy. - ü. B Uj^,. — 7. B 'ii/. - 8. B Li^~. C U^^. - 9. B ^' ^'>- - 10- ^ H'^ ^ ^J-*"- ~ ^^' ^ ^'^'^"' ^ J^'r'y'- - 12- ^ -Cj. _ 14. W'. — 15. B add. IL — ,LjÜL.. — 13. B 1.

C

.

Gedeon gouvernait B

'

122.

Israelites depuis 31 ans, lorsque se signalerent et

les

se firent connaitre les fiUes

'

d'Helios, que Klytia lui avait donnees; les

de ces sept fiUes furent Circe {Qirqä), Merope (Mirfd), Hirqa '

c

91.

*

Qirda

Lampetiel^ {Midyci)

(?),

ciennes.

On

raconte que

et

Pasiphae {Basoufiyd)'

Thomme

(?),

Zirqa

('),

magi-

alles etaient

;

noms

voyait son visage dans celui de chacune

delles, ä cause de la beaute de leur couleur; et lorsque l'une d'entre elles se levait

A A

dans l'obscurite, ce

Lette epoque,

les villes

eette epoque,

qu'il jouait

de

lieu resplendissait.

de Cyrene

regna Fasouniyous

et

de Milet furent bäties-.

(?)^

cithare; ce Tut lui qui se

la

Apollon fit

un luth de pierre;

sauvages et les fauves se rassemblaient aupres de 13

122 V.

Sans se faire de mal

*

les

les betes II

1.

sauvages

est ecrit

11

et les

s'agit des

G. Sync,

voir

ici

Syii.,

I,

«

a

51.

I,

les betes

pour entendre sa voix,

grande beaute de sa

la

on raconte que parfois,

fauves s'endormaient

raconte

lorsqu'il chantait,

*.

que Gedeon, ayant forme une armee de 30.000 hommes,

noms affreusement

I.ampetie, Phoebe, Aetherie, Dioxippe. 2.

lui

unes aux autres, ä cause de

Yoix, de son jeu et de son chant;

On

{Afoiilyoiui).

306, et

The^es

•>?

,^

—

(Eusebii 4.

defigures des Heliades

Ex

Chr.,

G. Syxc,

1,

Perseide, Oceani II,

:

29(3.,.,

Merope, Helle, Aegle,

filia,

40 Hi et 44 Hd). (Eisebii Chr.,

sortit

Circe, Pasiphae...

— 3. II.

42

—

Peut-etre faut-il

Hc

.

Cf.

Mich, le

GEDKÜN. APOLLON,

[149]

\i>.

i]y Juil^^l

•j,\

^^ J

Jj

'C^^l

^1--*-^

B

1.

>'...^U,

>

•

B

^i^^.

—

12.

ili."

>_/

—

C

.,j-C

,

S.

^C. B

—

.,'.

—

—

--Jo.'

^.'^.\i~."

B

9.

C

—

äJ<j

-,J.JLiwl.

—

'

— J. — — C

jjäo.

B

5.

^.le-

>_^L=>-

C ^^o B

2.

B J^.

4.

j^

J^lj

^_5->Jl

Jij«S

1

B

J.J.

Codd. Lj.

'

iC-u

L.»j

C

6.

13.

«

i

»iJl

Ljj

10.

B

^L''

B

„.»_>.-

due au grand iiombre de troupes,

;{00

hommes;

et

Abimelec, son

Gedeon

_.._i.

iiera

en

le

pendant 22 ans

ce temps-la,

ils

le

Kora

le

roi

—

3.

1.

üeveiiu

du haut de

Persee

roi.

ls

12:'.

11

l'iit

•

la citadelle,

retribua et le reniu-

le

vola des

{Silcnr)

deux un contrat

du srouveruement de

de Zeus, fut enlcvee^.

fiUe

{I'ioscrjjiiie),

berger

firent tous

21

yi v.

le

mal

Ensuite Tholag, son cousin, jugea les Israelites

vaincu, fut pcndu a un ari)re, cümnie

En Tan

c

lui

-.

epoque, Marsyas

ApoUon;

»>•

la victuirc

chätiant promptement pour sa mauvaise conduite et pour

qu'il avait fait ä ses freres.

En

lui,

qua Dieu

et le tua. C'est ainsi

'

B

11.

:

'_^^'

Gedeon. Lorsque Abimelec

*

de Tebeg, uae femme jeta sur

un fragnient de meule

C

7.

prendie avec

les Israelites peiidaiit trois ans.

tua ses soixante-dix freres issus de sou pero surti contre la ville

de

*

defigure

delivra les Israelites des Madianites. Apres Gedeon,

gouverna

fils,

ordoiiua

lui

— —

avec eux coutre les Madiaiiites. Mais Dieu. ne voulaiit pas que füt

^jj -wi

est

f~>L.t.

^^la-U.»

aJ

^-..li

Le texte du ms.

3.

',

'».L-i

i

il

et

un

fliites

Thola«)-,

'

Marsvas, ayant ete

convenu entre

<'ux.

de Tarse

la ville

cette

tenta de surpasser

et

pari. Puis

avait ete

A

fut bAtie

par

.

Mola asinaria ,Ua.Y. Jiiges, ix, V. G. Sync. ^2993 (Els. Chr.,

Paach. MiGNK, Patr. Gr.,

t.

53.

—

2.

II,

3G

llp

XCII,col. 153.

G. .

Sym :.,

—

4.

I,

301. Mich, le Svn.,

.Mich,

i.k

Smi.,

I,

I,

52.

52. Cf. Chr.

*

'•

•'-

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

12

'

B

124.

iS^

jZS.

^JJl

ü^^i

<;!

^A

C92v. '^^A^i

aJj

l>y>

jL;''

^<)i

J3VI

j^^i

^di

j^ "'^bL ^1

Jk*

Jl.

A

—

J_^.

1. ('

—

('

(i.

et

Codd.

B

_yü,ji

—

„.-^J.

fut

dant 22 ans;

gouverneur

4.

(;

C

i).

i^JJ.y

engendra et

^

j_j^c

CJJ'.

y bätit

trente fds qui montaient avec bii

(Hit

il

cette epoque,

la ville

de Cyzicus fut bätie sur

Cyzique, dont nous avons dejä dit que

y avait

ete bäti

Ensuite,

i2'i.

^

B

—

^i ^'

iA.

A.^',jS.

10.

H

j»*"

Jj -^

r^'

Ui

—

5.

('

„J-i>.

d'elle Asclepius. la ville

de Nysa

ce temps-lä, apres Tliolag, Yai'r, de Galaad, jiigea les Israelites peii-

En

if

r*^"^'*

-r"*^

bords du lleuve de llndiis'.

sur les

'

'jii.j^. ('

<S.

^^-rH'

oLL.~l

Apollou epousa une femme

C

3.

Dionysios s'empara de Finde, en

A

,^0

-\f^

'^O^vJ!

*

J

J.^l

7.

eelte epoquc,

jl^ >^i

^^

'^^^

^'

U^^'

,^

(^

>-^.L-^'

J^^

^^ ^

j'^yJ^

—

-W

^wl;

— —

^-.'L..

—

..m.

^

aJL.'l

j_H'

il»i=-

r

2.

j_^

J^

[150]

le

le

sur trente pouhiins".

rivage de la mar. C'est

temple, une des sept merveilles,

'.

apres Yai'r, les Israelites furent soumis aux Ammonites, descen-

*

dants de Loth, pendant 18 ans'.

A cette epoque, se signala Linus, maitre d'Hercule, le premier grand roi ([ui, commc nous l'avons dit, dressa dans la mer trois statues merveilleuses c

92

V.

*

pour preserver

les

marins du naul'rage;

elles etaient

dont nous avons parle au debut de notre

En

premiere annee de

la

la

une des sept merveilles

livre'*.

victoire des

Ammonites,

la ville

de Tyr

tut

bätie.

Comnie

G. SvNc,

1.

Jiiges,

Hai.

les

—

Sync.

Ammonites opj)rimaient

X,

3-4.

4.

G. Sync,

307,,

en tonte rencontre, les

—

I,

—

les Israelites

2. G. Sync, I, .309-310. V. 306,0 H (KiiSEB. Chr., II, 42 Hb). V. plus haut, p. 13 (569). G. Sync, I, 402., (Eus. Chr., II. W,

3.

I,

SlOj.c.

Rrs. (lir.,

II,

Hf

Mich,

i.e

Sm..

1,

54.

—

5.

V. plus haul, p. 13 i569). G.

46).

i

JKIMITK. RBCAN. 'ABD()\.

151]

13

-V«

^^JJd L'L^

'~Ssj-»o'

CL) Ja

-*-»-l3

-Tibi

—

"yt

'

v«3

Dans

1.

^L_jl _^'

,o'i.

—

o^-i'j

—

Vlöl

B

»

loÄ«

—

C

3.

^^x.''

i^Afrl

^

cj™^^

UJS-

|_j

^«v-sLäJl

s.JJl.

^

"^JJ^

1,

n^j

c->-^^

«Jl

"CJ

J.3-13

^^^^^3

2.

Cl

iJ-3-_jJl

f^

l-*_;j>t-_i

«^,j.

:

ljÄ.ÄJ

j,i

J.

''jjj^"

''isi.lf-j

C

5.

l^^3

''^ iV~^

(_j

mss. ajoute

les

—

stJ.

y

jjl

i_5Äjl

Ü-Li

l^,^.^

(»

4.Ü

jV"^

09_/-

B

,_Ji-3

-VJiTU

—

m^.~;'-

B

*

',,^111)'

^i

j^^l

^

*

iV~^'

''

125.

ijj

Codd.

4.

BÜJi.

6.

habitants de Galaad allerent trouver Jephte, quinze ans apres Tavoir chasse et

eldigne de chez eux.

mirent ä leur tele; alors

Ils

gouverna

il

les Israelites

par im vceu et par un serment irrevocable ä son retonr du comliat,

sa

unique

iille

saerifice, conform(''ment

a sa rencontre;

au voeu

Ensuite Eb?an {Ahimn) on

pendant sept ans. vn un jour, jnur, li's

il

|)iil

il

eut

*

trente

*

Ilesbon, de fils

perir tous ses

l:i

sdrcicrc

G. Sync,

—

3.

sacrifiee, apres

et

si

Dien

revint

il

:

Dien en

TofTrit a

Bethleem, jugea

il

il

Israelites

maria ses trente

moria ses trente

Ensuite Elon, de

les

la tribu

filles et,

fils et,

Medee

se signala.

de Zabulon, jugea

Par ses sorlilegcs

Dans un acces de

.Vbdon jugea les Israelites pendant

eile

til

colere, eile

fit

I,

Mich.

.ilO,, ,,. i,u

Syu.,

M. I,

i.i.

."»'i.

Svii.,

I,

.5'i.

—

2.

C. Syxc,

I,

311,,,;.

liuil

ans.

Mich,

i.k

•

c

na.

en un

fils''.

Ensuite Labdoii uu

1.

Timmola

et trente fdles;

hrüler Creon iQdroun} et (jlauque (Alouqa).

55.

Dien en

pendant dix ans".

ce teinps-lä,

ir.

i'.

qu'il avait fait'.

entrcr trente belles-filles;

Irnitc bcaux-fds.

Israelites

En

fit

II

il

*

pendaut six ans. U sVngagea

offrir a

Etant sorli et ayant vaincu les ennemis,

sortit

et le

*

premier de sa maison qnil renconirerail,

]p

lui accopflait la victoire.

or,

Tamenerenl

se reiulirent aupres de lui,

II

eut

Syu..

I.

*

b

I-'v

'

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

14

oL«3

vj^Jo«

B

125 V.

(j.ii-as

Codd.

1.

>j:J^I.

—

10.

—

B

,

ö. y^i

quarante poulaius

En le

B

"Cw

—

C ^l;:iiiJ! wl:S'.

—

et infra.

11.

et trente

fils

[^

Les mss.

2.

—

B

7.

JÜ J!

B

'

jSji

'S

—

3.

,

|V

jli

C

—

8.

J^^ j^J' ^-j

Ow

j

B

— .,lj.

4.

lf__^U

(^'

C

—

•..)-?. ...tf

^^

^'j-*

"

Liil

(jj

A»-l

'IJ

\

Vr"JJ'"

B

Lii.

—

"jA

tlr*

5.

H

C om. dep. _^1.

9.

.^.

qui montaient avec

petits-fils

\

'

rJläv».

dUi ^j

jUjJl

iJj

-L^—

j,frL

.,^-U~..

.U."

»^^^^'

^J

J)

|»A.J-*i

.^^.

,

V^^J

,_^l^l

/y>Ji£-

J^ji-

dlUl ^j_lsyk

'^•^

V«

*S^

^J

^

^_^^

iJ^

Aju

Äj-

jjl.j

lui

sur soixante-dix

'.

ce temps-lA,

le roi

feu et mourut, ä

A

125 V.

"^'^

r-'^

i>*

jjJ.

.,

A.x.i

''^;las

^_.:U_XflJl

j^l

(jj

i-'

4^U'

"^

X^-V>'

IAj

126.

*^

»_w

^»«

*—

(j

cX^^y^

JjAl»Jl

E

jti

[152]

Hercule tomija gravement maladp;

se jeta

il

dans

Tage de 52 ans".

cette epoque,

Apollon

epris et

fiit

amoureux de Daphne

*

k tel point

qu'il perdit la tetc et devint foii. '

r.

iis

Les Israelites ayant peche

V.

les livra entre les

et leurs fautes etant

ses parents, jugea les

pendant 20 ans. En B

126.

En

*

Dien

mains des Philistins, c'est-ä-dire du peuple de Palestine,

pendant 41 ans. Ensuite, apres

les Philistins.

devenues enormes,

Israelites;

l'an 3

l'an 5

les Philistins, il

Samson, consacre ä Dien par

de

etait

de son gouvernernent,

dn meme, eut

la il

fribu de Dan,

commenc^a

lieu l'histoire

la

l'ut

juge

guerre contre

Ruth

de

il

la

Moabite,

Moab. Booz l'epousa et engendra d'elle Obed, grand-pere du prophete David. L'histoire de Ruth contient 246 versets;

c'est-ä-dire originaire de la trihu de

son livre est

si

*

beau, qn'il a ete traduit du grec en arabe'.

1. Juges, XII, 13-14. Cf. G. Sync, I,31J..,„ ('ÄSofÄv). Eus. Chr., II, 52 Hg (AaSäwv) Chronicon Paschale. Migne, XCII, 236-237. Anonymi Chronographia Syntomos e cod. Matritensi N" 121 (nunc 4701), ed. A. Bauer, 1909, Lipsiae, p. 16 A(X|j;6owv.

=

—

:

2.

G. Sync,

I,

309, „.^^ (Ers.

Chr.,

II,

52 Hei.

Chron. Pasrh. Mu.m:, XCII. 237 (Eus. Chr.,

II,

Mich, le Syh.,

54 Hb).

I,

52-53.

—

3. Cf.

SAMSON. OrERRK DR TROIR.

[15;V

J

gL^j

ti

^i

J^^i

L^.:-^

^Jj'-^J

*

jl

j^'

j^'-'j

'~ö_ä)1

1_^

'Vj^

(_5;>^

^*-'

^-^^

-^^

i^'^

" ^^

s_ik:ii^l

;^Ä)1

(5*J

'yt

^-^'^

.-Li'

J^

<..!

^;>U dL> ^Ij

j>—*^}

lj_lc

jyC

<.!

l:,i

<-s>^\j

°"

'

^j

,^__^

Lwli

15

CI3

^r'j^^l

-cm.

^^

"^t^H^'

'CijL«^'

kji:^"^

ö-

<\
'',^3

Aä_:_1»

V-"^*--^

^^'

C

94 \.

„^ B jj~*i. — C om. — C ^^y^f B ^-.^Jj/. — C om. B (_^^'*j^ ^hC ^S2. — C om. ^. — — Cod. iJ^". — probableiuent faut — B y~>jxj. B ^y'^^jiji^ C om. — CB (^j^-. — i^^' B Mj^y — 1.

C

6.

5.

4.

3.

2.

lire

II

11.

10.

f-

C om.

12.

En Fan 8 du gouvernement de Samson, Alexandre roi d'Ilion, prit

des oflVandes et alla les

de THellade, ä Tage de

et

*

011

il

charmerent

le

et

ötait parti, et se

lamena

un

*

etait arrive,

|ä

la

il

fds. Lorsqu'il fut

son

fils

lui,

l'an 18

fait

la

decrite dans le livre et les poesies

Paris enleva la jeune

et

1.

Gedr..

Mich, I,

*

li;

Syii.,

I,

57.

femme

B

•

i:fi

v.

appela ä son aide vingt rois avec

Ils

mer

combattirent Priam

et

s'emparerent d'IIelene et de

A

cette

meme

d'Homere,

epoque,

roi

I,

la ville d'Ilion,

de Crete, mourut et

V. .Ioanms Mai.u.ai: Chronographia,

217-218. Cf. G. Sy.nc,

*

*

ri

12:.

fut detruite'.

du ofouvernement de Samson, Zeus,

19

;p4.

guerre contre eux pendant dix ans, jusqu'a

du gouvernement de Samson.

En Tan

c

parti et se fut prescnle

ApollonJ. Lorsque Menelas arriva et apprit ce qui

qui avait eideve la belle Helene.

tonte la contree qui avait

pays

il

leurs navires, au noinhrc de 2.250. Ils alleren! par et

le

pays de Phrygie, pres de son pere, sans avoir

envoya des messagers

il

de Priam,

y vit Helene. Sa beaute et desira ardemment. Son mari sVtant attarde

trouvant loin de

a Troie, dans le

presente son olTrande

fils

au dieu Apollon, dans

offrir

aupres du roi de Sparte qui s'appelait Menelas, sa gräce

Paris,

ans, parce qu'tl disait que c'etait le dieu qui avait

.33

predit ä son pere qu'il aurait

la

8.

7.

^^\

320-321; 325, „.„ [Kus. Chr.,

!t3-0^i

11,

52

ed. Ilf

Bonn.

fl H,8

.

c

m

v.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

16

•cV

C95. B

128.

(.15

^j^\

c^j-*—

fut

jl^3

^\

j»y-lfr

1.

B

—

2.

B

J^Lr-^ (^

^j-«>jl

^b ^AT

^jytL5C]|

i^ji'^i

^

^-^

A

En

Philistins,

r-T'

^^ ^

^Lt

^Is

jLJ C- Jj

dUi A*

O

le

rivage de la mer.

Samson eut

"üLJ'

1^1

U

avait il

vecu s'ap-

leur fut livre;

il

lui

ils

fait

perir

un grand nnmbre de

lui creverent les yeux ä cause d'une de leurs

aimee passionnement. Cette amie ne cessa d'employer des

jusqu'ä ce

*

qu'il lui eüt fait savoir

que sa force

ses cheveux. Pendant qu'il dormait dans la chainbre de cette

et

jj-^Lj

'

qu'il avait

coupa

^_^

^j

cause de sa longevite on Tappela Zeus; mais auparavant

ruses contre

lui

o'^i_^l

-^

Jj_/U..

ce temps-lä, apres que

femmes

^.'^

JA>15C)1

^^

enseveli ä Aqrathi, c'est-ä-dire sur

pelait Dios

127 V.

i-.

iu

UjIj

^y^

^j^j

jJj

5^.

780 ans.

B

^

S^

Aj'U-

[154]

cheveux consacres ä Dieu

les

appela pres de

lui les Philistins.

;

etait

femme,

dans

celle-ci

sa force disparut, eile le garrotta

Apres Samson

les Israölites furent

saus

juge pendant 12 ans.

Le

de Josue, hls de Nun, premier livre des Juges, contient 1.953 ver-

livre

2.880 versets.

sets; le second livre,

0

95.

*

Apres cela vint

40 ans; »

B

128.

etait

il

En

presenta et 1.

l'an le

Heli,

*

naquit

le

prophete Samuel consacre ä Dieu par ses

20 du gouverneraent d'Heli, Anne, mere de Samuel,

voua au Seigneur,

Mich, le Svn.,

Syr., I,.58.

Meli (A/?) qui jugea les Israelites pendant

pretre

devenu leur juge ä l'äge de 38 ans^. En Fan 18 du gouver-

nement du pretre parents.

le

I,

57.

—

2. Cf.

lorsqu'il avait

G. Svnc,

1,

deux ans;

331,3.,; (Eus.

et

Chr.,

il

II,

le

demeura avec 54 Hm). M. le

^L^^ X^l

l,^

^[J

C-T,

c^"

^\ ^>jl

-^3

l.C

jl

11

^_:

^^

^

j_^j^l

iA»

j^j j_y

j^l

^3 ör-

.7--?

Lis

—

^^l::iüi.ll.

2.

pretre Hell dans

le

quitter. la

mort

mais

fut

comme

riere, lä

oü

ils

^

3.

'.

Quand

Tannee

ils

U ^.b

B

oi'i

demanderent ä

-*-'

*

—

?

o-^ ^°

'i.

^. —

B

w^-^

'^'

^-'-'^

A^lj

B

5.

^^.

^^^ iUi^o H

J^l J^>J1

J^>3

C5'^

^j~).

—

succeda

lui

et

jugea

ö.

B

les Israeljtes

rempla?a Heli qüi venait de mourir, Samuel avait les Philistins s'cmparerent de l'Arclie du Scigneur;

il

la

*

Quand Samuel

douleur qui

etre delivres

les

eut gouverne les Israelites pen'

di'

leur pieposer un roi

du gouvernement que

le

le

.")().);

• ;

depuis

Adam

oii

fds de

Satil,

fils

jusqu'a cette ann6e-lä,

'

;

I,

3;S2,

(Eis. Chr.,

II,

c

o;.

v. v.

exerc^ait

Nun,

et

de Cis, ''i39[

ans.

Cela s'explique par ce que nous avons expose plus haut. Nous avons dit que depuis Adam jusqu'au deluge il s'ecoula 22:)ü aus depuis le deluge jusqu';\

G. Sync,

i->8

En consequence,

gouvernement de Josue,

depuis les juges qui l'avaient suivi, jusqu'au jnur (^ommen(;^a h regnei', fut de

Seigneur

B

de Cis.

roi Said, fds

Le nombrc des annees depuis

prcnait au der-

envoyeront en nieme temps dos

sur eux par l'intermediaire des juges et des gouverneurs.

I.

129.

C^^

reste de son gouvernement, sans

le

prierent de leur nommi-r et

Samuel leur donna pour

vlr~^'

jLj ö. ^H^3

eile arrivait, ils la restituereut et

le

Jb jy

(.ULi

C-T-

^

^-y"

^j

J

Samuel

<-L<.

(^^^

J^

r^"

^>

^

add.

ö^

^

ne pouvaicnt pas supporter

20 ans, ceux-ci

ö;'

''^y^.

ott-^3

—

^-^

iy^"^

temple, pendant

olVrandes en son honneur. (laut

('Air

J^

€ om. J.

1p

Cy^5

d'Heli, le prophete

pendant 20 ans 22 ans. Ce

(..1

L:*-^^

l;l

le

A

J

au-

Jl J^>^1 0^3

jl

^/^

r*.-:-^

^i

Jri/;

^»Jl

i^j\

J'.r-

<~i\

^\

()

ciU

^1

ö- ^tir^

ji^j

17

SAMÜEI,.

IIF.I'I-

[155]

5Glli).

M.

1.1;

Syk.,

I,

38.

*

b

129.

— AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

18

^3

0^3 IL.

*C96.

(.jl

^^3 L;-

JJ3

jl

J\

B

iL.

IjJfr

\^3

^_:,..

Aa-i3

^.->^ ij^

1.

5.

C om. C om.

d'Ar'u,

c

96.

depuis

129 V.

J-*^^

i^

^

2.

i«ji

Jj'

^

i>'

B U^.

—

B

3.

0;

^

u,

670 ans; depuis

Adam

*

la

'

la

et

•

B

130.

-'"^

J°-j'

liy

(J-*'

jJUI

^^-^^^

^^^

J\

^^\

c.i.\,i

^ ^•-'

^O

lis"

—

iy

'^^^'-^

r^ \^\

"^'^

"^^

^.j^»'

^r-^'y-" v^'-^ o*^^'*''-

''

*^

*""•

annees de

la tribu

jusqu'ä l'annee de la naissance

Adam jusqu'ä

de l'ascension de

Adam

il

l'histoire

la

d' Abraham,

la

naissance de Moise,

le

la sortie

montagne du

la

jusqu'ä cette annee-lä, 3847 ans.

Adam

du monde, depuis

416 ans;

naissance d'Abraham

Moise sur

d'Egypte dans et Ics

s'ecoula 3886 ans;

seront de 4391 ans. (Ce livre) s'appelle

de

^

^^^ ^J

naissance de Moise jusqu'ä l'annee de

gouverna pendant 39 ans. Depuis

les

j^

tr'J^

(;;_-:

" r "^ ^''^

'^

Jjl

iS-y '^

^^

c'--'^"

ö.

^-5

ja!

c^l

"'-^J-'^

des annees des juges qui gouvernerent les *

"^^

^l-cj

fait sortir les Israelites

l'annee de la mort de Moise V.

^'

"*"*^

jusqu'ä cette annee-lä, 3342 ans; depuis

Ensuite, apres avoir

96

^y

cT^

-»^

"H.'-*

'^

v>-J

naissance d'Ar u jusqu'ä celle

Seigneur, Tour Sina, 81 ans; depuis

G

J^

Adam

de Moise, 424 ans; depuis

des Israelites d'Egvpte

les

Ls^'

_,b^^j

add.

^^'

-^-

'^^"

'*""*'

"^

C^^^r^j '^.J^i

O'^J

ör-''

JjjU diu

3766 ans; depuis l'annee de B

^.^

^U

2926 ans; depuis

jusqu'ä Celle

•

'^3

-^J

^"^

^'t^

^^

"-^^

"— Oir^J

^»-3

-^J--

wi-'l.

naissance d'Ar

la

'

—

äJ-..

ö:^*-»^3

^1

iUlLj ^^1

A^lj

'^''

-»^i

^-^ '^'j

^L^ ;^;x^3 iL:-

^j

^^1

J\

J' '>J^

<^

^

^-r

iUll3

>^-^,3-j

li

^r

ö-

Uli

J^\^\ ^. Jl^

—

-^'

jl

jJj

j^j

c^l

J

diL:-

ÖT-'^i

Cx^-'^i

^\

jl

ö_ll

f^l^l

-^r O^J *—

^r^^LTj

lijjl

^1

«-.jl

i>^ ^^ ^^

W"

j^j Ä_-

129 V. ^jl

i>

Ö.U' ^^j^ JJ3

J^l--' ^.

4

[^'

\y^j\

_^ ^3

(»--*L-;'

^1

,.__3

jU-H

[156]

le desert,

origines du

Moise

monde jusqu'ä

nous y ajoutons le total Israelites, * c'est-ä-dire 505 ans,

Adam

si

et les origines

livre des Juges.

de l'univers,

Saiil, fils

de Cis,

de Benjamin, ayant regne sur les Israelites et les ayant gouvernes

pendant 40

a^^s,

on compta ensuite

les

annees depuis

le

debut de son rögne

Ton ajouta ces annees aux annees de l'histoire du monde qui, comme nous l'avons dit, jusqu'au commencement du regne de Salil, sont de 4391. Apres et

J

CHRONOLOGIE DE JOSUK A SAUL.

ri571

19

^'

^.^?^lj

^!1

C.;l^

jL-i-Vlj

,^_il^Vlj

.^i

'«-^

,_,.a-a£jl

_j^i v^^

'^

^

'j^i^i

1.

B

o

C om.

—

Jjjf»-^

A

BA

^y^Xi

2.

le roi

^"

diu ai. jji ytj viiui

C om.

J-jj-'l^.

üJ.»

—

—

L^_. (>.

C

3.

-A;

—

C om.

—

^.-.

7.

A

Jjju i^j

^>.i

4. Ici

«All

finit

la

om. depuis

U

jl

susjjij

lacune du ms. A. ^_^t>^H--*-'

^r-

—

^-

— ^

'_J:i^^

on ajoute

cela

jb

JL"

J>—

les

annees de leurs

rois,

Nabuchodonosor (Bokht-Nasar)

Tun apres lautre,

les reduisit

jusqu'aii

en captivite.

*

moment oü

Puis, apres la

b

13o

v.

periode des rois et apres la captivite, oeuvre de Nabuchodonosor, on compte, en Tajoutant ä l'ere du monde, le total des annees des rois de Perse et de rOrient, total

rois

Tun apres

du calcul condnit ä

la

premiere annee des rois

*

et le

Ptolemöens qui etaicnt

ces siecles et

depuis

c

dt.

le

et

evenements, des nouvelles et des merveilles qui marquerent ces epoques-lä; apres quoi, nous continuerons les annales

debut du regne d'Alexandre

jusqu'ä ce jour

lexposerons dans un

clair recit, si

Dieu

ce

qui se

passa alors

et te

GOUVEIINEUH ET DERMEH .ILGE DES

ISHAELITES; HISTOIRE DE SaUL, FILS DE CiS, PREMIER ROI DES IsRAELITES.

n'obeissaient,

Samuel gouverna

comme nous

i3i.

le veut.

S.VMUEL, DERNIEK

liest ecrit que le prophcte

»B

Dou'l-Rarnein jusqu'ä nutrc temps

*

meme; nous raconterons

HlSTOIRE DU PHOPHETK

lls

•

dontle premier futPtolemee Alexandre ou Dou'l-Rarnein. Nous raconterons cela dans notre recit; nous ecrirons Tensemble des de l'Occident

histoires, des

et

de l'epoque de ces derniers;

l'autre, jusqu'ä la fin

les Israelites

l'avons dit au debut, ni ä

pendani 20 ans.

Samuel

ni ä leur

'

.\

l'tO

v.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

20

.L^

8|^;^_

JU-j

^.ikül

2'i^V ^b

^>,

B

*

jii3

V"^

"^

(^j-i^-;.

jL
'^"^^^

'-'^

'^>^

^

^:j i^Li L<,U

jl

^

^-^^-^

^^-

jl

^"^-^

^ jit

[158|

'''"4^'^'

ol;>l^j

j^l^^O-j

''S^ jl

^

^"^^

^J J^

(**J^»r-"

:^l^L;

:^L^U3

^b

^''oU^Üi

lyi^i

^^^^"^

^^'

^^

iyj.j

(n^^3

.-v^'

132.

A

1.

om. dep.

j:J-)l^.

—

2.

A

om. dep. '_-W>

—

A

3.

—

iJ^,.

—

'«.

A

J^-.

—

5.

B

A om. — 9. A om. — 10. BA; in C ^4^^^- — H- C ^CIjj BA ^j.J-;*x-o. — 12 A j^, ^^^5 U,. — U»*. — 16. A om. — 15. B 'yj-s au Heu de 13. B !j_y2;J A_5^^. — 14. C om. — 19. A add. dep. jj. — 17. B Jo._^' A J,r;y^'- — 18. A ^5^«^^ ^^ C _c:S*x»).

U

^ C Uy A

—

s\/\.

6.

BA

—

om.

7.

A

om. depuis Uij.

^

,1.

Vj-

O^r^rJjJ

\-.

!)7

A m.

gouvernement

V.

C ^'j9-.

egard,

*

qu'il exergait sur

amour des

courir apres leur les mettait

B13I

— 21.

—

22.

voluptes.

Samuel

[des

rois]

qui s'emparcraient

Samuel

eu

faire

des

de les toucher; mais

ils

en vinrent ä accuser les

la

Ils

dirent ä

fils

Samuel

:

«

de Samuel de mensonge et ä les charger faus-

Quant

a toi, uous voulons secouer ton joug.

vue de leur audace, de leur importuuite

et

de

le faire

regner sur eux pour

Cela eut lieu

*

545 ans apres

«

de leur impiete manifeste,

demanda ä Dien la permissionde leur douner un manda de sortir, d'oindre pour eux Saül, fils de Cis, et

132.

pour

des cuisinieres, et les redui-

les avertissait daiis i'espoir

il

B

conduite des rois ä leur

de leurs fdles ei

les exhortait.

n'obeirent point et ne se rendirent point aux remontrances; au contraire.

A

•

la

*

ils

sement.

98.

les conseillait,

en garde, leur annonc^ait quelle serait

raient en esclavage.

c

J-»j.

eux par l'iutermediairc de Samuel, pour

tisserandes, des tapissieres, des boulangeres

*

C om.

mirent ä demander au prophete ä etre exemptes du gouvernement des juges, * le priant d'obtenir pour eux du Seigneur, ä Finstar des autres peuples, retablisscment d'un roi, meprisant alnsi le culte du Seigneur et le

*

A ^3.

20.

et ils se

Seigneur,

C

—

8.

roi. *

Le Seigneur

lui

com-

de la tribu de Benjamin.

les punir.

la sortie

des Israelites d'Egypte, et ce chiffre

du

^1

^1

l^j

''^..'.

wCy. -

P.

1.

Lj.J C U^^^ 10.

B

13.

B

A

^

B

—

om.

A

^-jÜ-.

2.

j-:^>^i>^:

Peut-elre

..

i^!x

-

A

tjli.

7.

—

11.

3.

8.

A

-

14.

BA

4.

la

^

(n^>

-V^.

^"^

—

JJ

^ ^'

B

5.

lacune du ms. A.

—

12.

—

^^'^

-

l^^^.

add.

ou Jjj^U ou J^jL.

CB J^L

J>

A

^r-:*^.

i-^

^-^ J' c^^ ./*

9.

om. dep.

commence

—

jl^

:^^^ J^

^^jJ^•,J

B ^^iw.

—

Ici

^V.

,.,!,

^1

*

W^3j

ö:'

^Ul

^1 \^3 ^\

JJUI3

>^

^

^^,^

jyt^j ^\:^i

^3 ^^>

Jl j^Ü ^^:s.

^LL

li^j

U^

J^ ^Ü ^:

'a,V3l s-^}

y^^^\

pT

21

ZACHARIE.

SAUI.. ELIE.

1159]

6.

^}^.

B

^\i,.

•

'

'•^-

^•

B

— —

B |^'.

15.

cmbrasse toute l'epoque pendant laquelle \U furent administres par leurs guuvenieurs, par leurs juges t't aussi par leiir Seigneur doiit ceux-lä etaient les intermediaires.

Apres Saül, regna

A Salomon succeda son ile

propliete David

le

fds, et,

leurs ruis et jusqu a ce que

apres

et,

apres celui-ci, stm

le fils

liii,

de son

Nabuchodunosor

les

tils,

eiit

Salomon.

fils

jusqu'au deniier

emmenes

captifs k

Babylone.

Pendant

longue periodc de leurs

la

prophete Abdias,

le

propliete

rois,

Eleazar,

le

vecurent

prophete

le

propliete Elie,

Micliee,

le

prophete

le

Judas et le prophete Osee. Apres son ascension au ciel, le prophete Ehe prophetes Tut remplaoe par son disciple Elisee. A l'epoque du roi Üzias, les Mi el Zacharie, fils de Barachie, [)rophetiserent au sujet du Christ. Isaie, .loel '

'

Les

.luils

lapiderent Zacliaric,

fils

abominations

de Barachie, dans

qu'ils avaient

le

temple,

commises

ils

*

parce qu le

tuerent

leur

reprocliait

entie

le

du

Salmanasar qui emmena en captivite dix de leurs tribus. D'apres ce sfinl ceux qui ise Irouvenl] au delä du lleuve de Gozan'.

temple

et Tautet.

Ec Seigneur,

irrite

:

contre eux, les mit sous

le

roi

Juii's

La Bible Ce

les

fut le 1.

dit

que Said,

fils

de Cis, regna sur les Israelites pendant

ohAtiment que

le

Seigneur leur inlligca pour

Jonas »?

—

2.

Peut-etre

«

V. Hois, 11(IN

1,

wii.

(i;

win.

'lO

les punir. II.

il

l.n •^rcc IwCav.

joug les

ans.

*

'' C.

132

"" 98

V.

AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.

22

^

133 V.

[i

;DU1 ^j\^ <
^1

^J-.j—

J-

^j

^,_

^3

—

1.

B

5.

C

j^^^

B133.

.^

A

.1^

il

'"'•'-'^

C-"

^^ ^Ul

^j

iJl

^

^

^^

^^

^

J3jb

^1 ^i^

^=^^

4)1

"^

^^^

J^ J^"

-0_^

IJiJ

.,LG.

—

B

2.

^r^y^-

^

j^

^-^

Jj

<>-'-'

B _^.. — 4. Codd. ^A^7. B JjjL.. — 8. CB donnent C ^yb. - 11. C L>i B Li.

3.

Ü.

ou

l'an 10

jj

i:^

— C ^r^y^ B ^J-^J- — om. — j,oyL. B A.U. - 10. ^yU

Y

A)'

:>JJ^^

9.

Tan 3 de son regne, Saül

En Nahas^ *

J..

^Lyül B

ou

Ell

Jl

^^

-
[160]

du

meme

la

tit

guerre aux Amalecites

regne, naquit David,

et les vaiiiquit

d'Isai;

tils

mere

sa

'.

etait

appartenait ä la tribu de Juda.

cette epoque, les rois des

Laced6moniens

et

des Corinthiens comraen-

cerent ä regner et la ville de Nileus fut bätie\

En C

y9.

l'an

23 du regne de Saül,

le

prophöte David

fut oint

par

En

regne de Saül, David, äge de 18 ans, tua le geant Goliath'. En l'an 33, eut Heu un pelerinage des prophetes ä Nayotli,

ville

etait alors

äge de 65 ans; David avait 13

proph^te

le

ans.

Samuel, qui

*

l'an

28 du

de Ramah;

etle roi Saül prophetisa avec eux'.

B

En l'an 35 du regne de Saül, mourut le prophete Samuel. En l'an 30 de la naissance de David, 17 ans apres son onction

*

133 V

et 5

ans

apres la mort de Samuel, Saül mourut dans un combat eontre les Philistins, quisont les liabitants dePalestine. La tribu de ,luda s'assembla, et prit David

1.

Mich, le

Svit.,

I,

Nahas, n'est pas tout k

58.

—2. La

question de savoir qui etait, dans l'Ancien Testament,

fait claire. II

Lexikon, B. IV, Leipzig, 1872, 279. fi. M. LE Syr., I, 59. o'xKjE iröXfi?.

—

Sam.,

— —

3.

5.

xvii, 25-27. V., p. ex.,

V. G. Sync,

Mich, le Svr.,

I, 1,

339,^,,

D. Schenkel, Bibel:

59. V.

NeiXEt>?... I

Sam.,

xi;

'Iwvi'a;

xix. 18-24.

REGNE DE DAVID.

1161]

Js. SSj>i ^-^ Lijj 'jj^r=-

^

v^jl

._i.^l

J^_

j^jjIjJ

jl

JLa

jl^J iJ

Jls

4JÜI

jjji.5

0L.3 ""j^^-r-

J^jj

i^Äll

^.^b

L<1«

J

y. jU-j

Ij^lils

li_^_

ia^ «^^3

J

(^^

j^"^

^

o_yl"

«^.Jl

23

^Ijj

j'

'j-*^^r.

vlr:^*-^

j^j

^.-'J^

•='J-j'^

f^^

^l-^^

Oi"*^^

B

—

C

,.

6.

C

..xo.

pour son

—

^.

1.

B

roi ä

B

2.

add. ,^

—

.,j,=J-Ä.

7.

C

Hebron. Ensuite

tribus des Israelites.

—

-t.

r-"

,J-''

il

B

B

3.

,Jol.

iüt oint

J-^'.

—

8.

—

B

4.

C

.,b'j.

_

134 V.

C

100.

de David, ^ q

gg\,

B

5.

.j^CI.

-^.

de nouveau

et

regna sur toutes

les

regna dans Jerusalem pendant 33 ans, en tout pendant

II

40 ans'. Le

de Samuel contient 3.436 versets

livre entier

*

et le livre

*

Psaumes, 4.830 versets.

c'est-ä-dire les

David, en l'an 10 de son regne, rassembla tous l'Arche du Seigneur de

la

les Israelites et

niaison d'Animinadhab dans

le

monter

tit

Tabernacle

qu'il

avait dresse et fait construire pour eile.

En ce

temps-lä, proplietisaient les proplietes Gad, Nathan et Asaph. Nathan

est eelui qui se

presenta devant David pour

maison du Seigneur, mais que ce lui

serait son

aussi qui reprinianda David ä cause de la

la ville

lui dire qu'il lils

ne bätirait point

Salomon qui

femme

la bätirait; c'est

d'Urie. Se trouvant dans

de Gabaon, ce propliete y uiourut et y fut enseveli. Asaph

que David

etablit

pour louer Dieu devant l'Arche

Gad que Dieu ordonna de

dirc ä

David de se lever

la

et

de ceux

f'ut

du Seigneur. Ce

fut ä

de dresser un aulel au

Seigneur dans Faire d'Ornaii".

On 1.

iEl'S.

dit ({ue

V. Mich, C7ir.,

II,

David lü (iO

unissalt ä la dignite de prophete et de roi

'

S^ii., lle

.

I,

C7ir.

.39.

—

2.

Mich.

Pastli. Mi(;m:,

Li:

Svii.,

.XC.II,

241.

J,

öO.

Cf.

'

celle

G. Sync,

1,

de

332,,,

'.'^^^.'^jj,!,^'

AGAl'IUS. KITAB AL-'UNVAN.

24

jl^l

l^-iJI

UJ

•

B

J^l

o

(^^

jl^j

jUüi

jJ:-

\^N_o

^l^L

jlLJL

^ijyLül

Lfc_,--^j

(j

jl

Ajt -yi

J

^^UtiVI

JIS3

Ail

A^V

^

A^i^

V«

>«-sj

[162J

jl

r-L_„_JI

^Sj J^

^jlH

Äiw

^,.±£.

135.

^

«—Jj

AiV

C^l

B

1. t).

i^ltL-

^\

JU-i

i;t

_U.

C om.

—

c~-3

B

7.

B

2.

Ju-^'

..rjLC'l

'b*Ls

jl

(»Li

^

Zj-^\

^,Ü.

—

jUj

Ji_yl

^j;l

—

jjlcL-

ü^Ui

CjIjXäJI

B

3.

—

.U'.

jl

4.

vi

^l

viJUr

^j

^Ul ^\

^»=>-

iÄA

«C-Jl

jL«>!l

Ua.

B

*

,Vr~=.

5.

.J

\.«j

iLÜlj

-\SJ

—

V

J^Ä—

'Z^'i

JlÄ.

i

jl^

Lftl^

L:a.l

<:j<)I

^Ltl

AoIä-sIj

j;,'lcLv

J^

C

,.

—

übLo.

Nous n'avons pas besuin d'appurter des teiiiuignages pour moatrer etait roi et propliete, parce que e'est un fait evident et manifeste que

pretre. qu'il

cliacun connait.

les

nous reste ä constater

:

David inangea

le

pain de proposition

pretres scuh, (fue personne n'avait

David portait en tont temps

Un En

des

hommes

le

demontrer

et a

Nous assurons que Jesus-Christ a

pretre.

disant

II

älteste cela

ijuc

egalement

qu'il 6tait

daus TEvangile en

pcrsonne ne maiiyeait,

droit de niruu/er,

si ce n'est

cirepte eux'.

De

plus,

vetements sacerdotaux".

les

eelebres de cette epoque fut le grand pretre Abiathar^.

cette annee-lä, c'est-ä-dire en

Tan 10 de son regne, David

placer l'Arche du Seigneur dans

le

avait dresse pour la recevoir;

etablit

il

Tabernacle, c'est-ä-dire

11t

elever et

le pavillon qu'il

devant l'Arche du Seigneur, dans

le

Tabernacle, des chantres qui psalmodiaient, louaient et glorifiaient Dien, "

^

i^''-

*

nous voulons dire Asaph

De c

lou

V.

et ä et

ce temps-lä date la

dit aussi

Seth,

ills

:

compagnons.

coutume de

neuf heures, sans compter

de minuit

1.

et ses

*

du matin, du

ce qui fait le total des sept prieres

que l'usage de

faire ces prieres

d'Adam, parce qu'Enoch,

Matth.,

faire la priere ä trois heures, ä six

les prieres

XII, 3-4.

—

2.

Mich, le Syr.,

le

1,

soir,

du jour

et

d'avant

de

heures le

jour

la nuit.

On

remonte k l'epoque d'Enoch, fds de

premier, 59-ö0.

—

commenga 3.

ä nonimer et

Mich, le Syr.,

I,

59.

ä

REGNE DE DAVID.

[163]

JU«J

Jjjlj

jj-»*

*--^

(c-"

ijjlj

^1 ijl^M ^1 jy^>^

ijA,

^
J^.«

Oj-rs-j

jv-*^

ijArLäJ

r^

^X^

i-laiJI

^'-*

vj"^^

ijjo

^^^

^3J^^

v_äJL

-^Jj'-^

Liicj

3'y^

jjj'^

jjj>X.

Äi-lj

1.

B

Cheikho.

Mais ce du

nom

C

C

^j'y-

Enoch qui connut

il

11

et

l'ut

arrive

il

somme .{2.000 et

*

d'Aram pour

d'argent;

il

liommes pour

^

'

—

«

(^^b

B

,'j

le

nom

>

'

David;

dispute

il

En

faire la

rui

eclata entre

l'an 18

ils

^i

y^

.

Cf.

.1)..

et et

fit

mon

mention Dieu!

»

des Ammonites.

eux.

prit a sa solde les rois

la soeur

David, s'avanccrent a leur rencontre;

iV'

Hamon

fut

du regne de David, llamun

guerre ä David. Joab,

son frere Abisai, tous deux üls de

une grande

qui comptait

de Zerouya [Sarouijd),

fils

de David et

cliefs

livrerent bataille ä

des troupes de

Aamon

et a ses

des Ammonites.

En 1.

ce tcmps-lä, David

fit

I/auteur tonfond Hanon,

ibid., xini.

—

i'AiH. im. -

2.

Mich, lk T.

.\i.

—

r.

fils

Svii., 1.

tuer Urie rUetlieen et pril sa de Nahacli I.

(il.

\

.

11

(II

Sam.,

Sani.,

x, 2),

x-xi.

I

;

femme^.

avec Amnoii, I

b

i3,-.

\

de llarran, de

troupes, les mirent en deroute, les exterminerent et s'emparerent de Rabbatli, ville

101.

consoler les Ammonites.

amena avec une nombreuse armee

les

C

|»A^J^3

^i

talents {kikar} d'argent; le kikar est

niille

*

135 V

{ar-Rabb).

mourut Naliach,

s'en alla.

B

*

de Dieu {Allah).

de Seigneur (ar-Rabb)

Allahummä! mon Seigneur

'

l^^^

(vSiJJü'j

jL«jJ^

>

n^

'^J.^r^

CA l>^ B

4.

^

"•

'.^

jljr=-

Jlil

cij

•~ij^'^ii

I_^äI3Ij

>IjIjJ

.sjjb

~

^-i

isp-i

L^i

'*—-'

^^^~-'

dlUj

-=;

Hamon (Hamnoun) pour

se revülta contre son pere

Nisibe et

:

chez eux, une

injuste ä leur egard; puis

—

^^..

o'^-

V.

nom

le

16 du regne de David,

l'an

J^

Ijji

nom du Seigneur

le

i^'^'

v::.i>-'

C

3.

Codd.

G.

-^

^r^

Seth connaissaient dejä

disait

Alors David envoja son fds Lorsqu'il

—

donna

lui

de Dieu {Alldh}.

—

.,^-^*=^j.

Seigneur; Adain

le

fut

Le premier,

En

2.

5.

7(),,.

p.

invoquer

— —

^'.

.,1

(V

4w^_A^

J)

^l'UJI

A,biä

^^

^ilLj

*

(.Ijl

Jr*

25

(ils

de David

Chron., xi\-xx,

1.

2

*

c

loi.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

26

1!

i:ir,.

j^ ^i\

;;^j\

V^Jüj

OltUÜAs-lj

<»)jVi Ji;Li

iljXll

jj

c,jU:^

'

i-*.3-ij

/y>

B

130 V

'—^ /y

C

1.

,y.3L.i.ii.l|.

B

U«.w

6. t'

A

^;u3

i^j«.»-^

2.

CB

—

c-'l.^j

^jUj

^~L^i

,U.

o''^

OB

3.

ij

(_Jy'

\^

vJ'.^.

,

"U

ijl«

o^

9

-^

f_»^

'*~^

r_^'

/t**'J

-'JJ'''

iL»-

—

B

'i.

jj^H.'

'*'^'—'

(3

lJcJ~^'

cMJIj jl^'

^v^J;

1—LL«

-'JJ''^

^yir"

(_J

jj

i:--

^^. —

5.

Lo-b

iJjUj

('

J~cJl.

\s^^.

meme

la

—

<*J'l.^>-

^i

^-iP

^

diu

jijjb

Jc'Ü!

^l-

^J^'^

'y,xu^

t^-^i

»j^

LaIS

)

^^ j^

*~^3J

"C^ *

Li^-LäJl

j_^^w_^'.

[164]

epoque,

bAties en Asie

fureiit

de Magnesie et de

les villes

Myrine'.

Kn Tan 3U de sou regne, David *

B

13G.

qu'il lern- livra,

fit

la

guerre aux

tua les quatre geants

il

Pliilislius

;

daiis la iiataille

de Gatli et aneaiitit

*

la race

des

geants".

A

cette epoque, fut bätie la ville d'Epliese\

vecut

Ell cetemps-lä,

En

l'an

pretres; •

c

101

V.*

il

le

poete grec Homere'.

39 de son regne, David partagea

les familles

des Levites, trilm des

etablit 288 pretres qui devaient louer et glorifier Dieu, en cliaiitant

devant l'Arche du Seigneur;

il

en vingt-quatre classes; chaquc

les divisa

classe, qui comprenait

douze pretres, devait chanter pendant une des 24 heures

du jour

un groupe de douze pretres succedant ä un autre, sans

et

de

Interruption.

la nuit, 11

institua les tribus des pretres, l'une suivant Tautre.

Apres un regne de quarante ans, David mourut, äge de 70 ans. '

B

13U V.

De son 1. EXTicOv]

Chr.,

vivant, les Juifs re^urent

G. SyNC, ev

II,

'Adia.

340(1 (Eus.

I,

Clir.,

Versio armenia et

60 d et 61

340,.^ (Ers. Chr.,

h).

II,

—

2.

*

une partie de 60 Ilk)

II,

Hieranymus

M. le Syr.,

I.

61. V.

60 Hl). Mich, le Syr..

I,

:

:

II

6i.

Michna qui

la

Mupi'v«

yj

Magnesia

irapä

in

xtai

4.

i;u.üpvo(

Itfoaivr,

Asia condita est (Kus.

Satn., xxi, 15-22.

—

est le livre

G. Svnc,

\,

—

3.

341.,.

G. Sync,

1,

REGNK DK SAI.OMON.

[165]

^-vJo

J«i,

wjV

/wi

iL-

LaIüj

i-'^-'J

cJl dUj- Jl jL-J

^^iJl

jAiVl

ß.

«-ij-o

C add.

1.

C

g-..J

jiiJl

Iai^3

^U

—

Li.

"j^

J jU

—

'^. 7.

B

2.

^Li

^y^

j^liOl

LJ3JI3

bli-1

uLo Axl«

ijuJl

^

i^Ll_^l

,\^j^

j^

^il

^yis.

i_$A=.-'

J>Ia

j aXU

B i-b

'C-'

Jju

(jj

_

,.^.

"cd.

«Cw

ijuji

C

3.

J

il-.

—

,.

4.

C om.

»153

^^''

ijj

jL
—

B

5.

^JJ\

iL

>I.;^^Ll

ibU

102.

*j»ji

>—äjI

"'''j^;

(".

^1

^L^

c-^

•»—»j-3

i3l-C,l

•J^-

jjL'j.

de Chema'sa, d'apres les livres d'Anania et d'autres', etonnautes qu'il n'est pas bon les

t^j"^''

^AiLJ!

J^-»-^3

^

"isA«)

J_t^

jyci

-^i-L«

J^

jU—U

<J\

:ijh

jIJLI

j^fjJl

27

cousignant dans notre

i-t

livre.

qu'il ue

11

que des sottises

aiiisi

convient pas de faire connaitre en

est encore d'autres sottises, auxquelles les

insenses s'en tiennent jusqu'ä ce jour avec leurs savants eminents, «ans parier d'autres qui aiment aussi et desirent connaitre. ces [folies].

A

David sufceda

comme

son

*

Salonion qui r^gna sur les Israelites 40 ans,

lils

le dit la Bible.

La premiere annee de son regne, que son frere Adonias 4 de son regne,

il

et

il

des annecs depuis

commenga

lau

1

Seigneur,

1

Adam

ä bätir

le 1.

el la

Zerouya [Saroayä). En

de

fils

un Temple au Seigneur Dien est la

la

cf.

le

Vaux,

II

—2.

donc

bälil

189^i, 112,g-li:i^.

i'aris, 1896, 150.

sur ce passage de Mayoudi. CA. P. -Vnäinl ,Caraites?\

le

total

le

au

di'l)ul

du

Oman (Ardn) le Jebuseen,

Tenq^le en sept ans, cette

passagc de Ma(;oudi, Al-.Masudi, Kitdh dl-Tanhih, Bibl.

geogr. arab. ed. de Goeje, VIII, trad. Caüeia de

sur

Temple du

construction du

que David avait achetee ä

mont des Amorrlieens.

Pour ces noms

Tan

creation jusqu'ä cette annee-lä est de 417.) ans'-.

construction conunencee en lau 4 de son regne, l'aire

*

montagne de Jerusalem. Le

de son regne, Salomon acheva

mois d'ayar (mai), sur sur

cliassa et exila le pretre Abiathar, ainsi

tua .loab,

mont des Amorrheens (Moriah), qui JMi

102.

"

Mich,

i.e

(>.,

Smi.,

C'est M.

Macaudi, Le

I'.

livre

Kokovzon" qui a

de l'averlissement,

mon Achma

atliri'

VII, 599, les sectes jviives dos I.

(il

:

VKiS ans. V. G. Syn-c,

I,

.W2..j.

atlcntion at et des

B

i;!7.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

28

C102V.

^Vi

JLij

jl

^P-ljljy^

C

LJ

Jli

\>lX!l

*

^J^r^

(j-.-'J

J-f:^^

*

,l»AiJl

—

2.

L^i

^JJi

iUiJ

jL»-A^

,5-^"

^jaLk)!

(_$JJI

J^

'r''^-

t>:'

"-^

i^U

Ow

"yi

jliC«

jlZol

i5-*^'

^lij

-^ 0^

'J-5-''^

r^-3

-""^

Aji_j

y>(JL£-_5

J''^^

|_jj

103.

(JodJ.

1.

—

6.

B

^li-;)

C

1-4^".

—

Luj.

J-;j^;

B

^-liJ'y

—

B jaJ' a^^.

7.

—

/'—

^j'.

11-

t^

3.

—

— Com. —

C om.

8.

(T---.-^'

B

i

tichrin II (noverabre).

On

137 V.

*

droit

Abraham

Oll

fils

avait

9.

B

,.».

— ^2. B

—

10.

de son regne,

ofl'ert

l'avons raconte

au Seigneur son

C

2

le

5.

B

om. ^-L

jbU..-

— 13. C om.

^^^^^

*

du mois de

l'idee d'acheter

Salomon d'y construire

comme nous

Seigneur, parce que,

1 1

—

C om. ces deux mots.

que Dieu avait inspire ä David

dit

aire et d'urdoniier ä son

cette

4.

r-y-tr*^'

cio2\. construclion ayant ete terminee en Tau

B

V-^'

(J^^

^

^ ö^

'^

Lad ^Jl U-u^ jL~U.

ytj

L;

J;

^'^ ^ö^

ö-kr^

[166]

du

Teniple

le

plus liaut, c'etait l'euIsaac

fils

en holocauste;

nous HVüiis decrit cet endroit avec des developpements precis.

A

du prelre Abiathar que Salomon avait relegue,

la place

qualite de pretre le prophete

A

depuis Aai'on.

la place

chef de l'armee Benaya,

A

Sadoc (Zadcqhjü). ün

de Joab, fils

iils

de Zeroiiya

dit

que

fut etabli en

c'etait le huitieine

(S
iut etabli

coinme

de Yoyada''.

cette epoque, s'illustrerent Hesiode et Homere, poetes des Grecs".

En

l'an

24 de son regne, Salomon detruisit Antioche

un pays desole

En

l'an

29

et

et bätit

Tadmor dans

desert\

du

regne de

Salomon, prophetisa

le

prophete Ahiya

le

Scilonite\ C

103.

est ecrit

11

1.

I

Rois, H, 35.

62. V. H. 3.

que Salomon, en G. Sync,

2.

l'an

I,

34 de son regne, bätit sur

3:i2,,

(Eus

CiE^zER, Se.rtus Julius Africanus,

M. LE Syr.,

(Eus. Chr.,

—

*

II,

I,

62.

—

62 He). V.

4. 1

G. Sync,

Rois,

xi,

1,

29 sq.

I,

Chr.,

montagne

62 Hd). Mich, le Syr..

II,

Leipzig,

la

1898, p.

346s. Chr. Pasch.

Migne,

136, t.

173,

XCII,

176. col.

I.

— 256

REGNE DE SALOMOX. ROBOAM.

167]

1.

C Joü,^ B

—

,ljo,<.^.

Bi^li'o.

2.

im

qui est en face de Jerusalem,

Malkoiim, dien des Ammonites

—

B

3.

—

^'--i.

,

29

C om.

4.

—

,.,'.

CB

5.

Kamoch, dieu des Moabites, et ä obeissait ä qiielques-unes de ses femmes

autel ä *

il

:

*

ß

qui Tavaient rendu impie et l'avaient egare'.

A

cette epoque,

Sesac (ils

{(]hichä(j) et

Roboam Le

livre

Jeroboam,

de Nabat, s'enfuit en Egypte pres du

fils

y resta jusqu'ä

la

mort de Salomon

et ä

roi

ravenement de snu

{Ardjab'am)''.

des Proverbes de Salomon contient 1.7(i2 versets;

Grande Sagesse 1.550 versets. Le de Salomon adresse par

liii

aux

livre

de l'Ecclesiaste qui

rassemblait pour leur tenir ce discours, contient 4"27 versets. Dans

fils

eux

et les

le livre

du

y a 256 versets'. de Salomon, naquit * d'une femme ammonite Naama, un

;iu

Cantique des Cantiques lloboam,

la

sermon

signifie le

lorsqu'il regnait sur

Israelites,

de

le livre

il

avant l'avenement de Salomon.

*

Roboam,

de Salomon, regna J7 ans;

fils

il '

vccut 58 ans'.

La premierc annee de son regne, n'ayant pas qui

lui

Sync,

1. (j. (5o£Xüy|jiaTi

62.

—

2.

suivi le conseil des vieillards

avaient conseilled'agiravec droiturc etd'etredoux onvors'lcs Israelites,

I,

34ü,.3

M(i)a6iT(öv

Cf.

xai

G. Syxc,

Mich, le Syr.,

1,

63.

:

xbi I.

ioXoutov sXaTpEuiE

MoW/

3/.(i,„.,s.

Aj/aviTÜiv,

—

3.

TYJ

'AuTapTV),

y"^<*i5'v

xntoiltl^aq

tÖv

eOvix«!? anoixrfiEU,.

Mich, le Svn.,

I,

CA.

~

4. Cf.

OeÖv

x«i

TW

Xafiio;

Wich, lk Syh.,

G. Sync,

I,

350,

I,

,.,7.

r,

in;

R

i^«

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

30

iiL-l

\u;'i

_^^ j_^

^ic ^^jJl

Ju=-

^U-i! Ij.«

O.«—äilj

ÄjC-U-Jl

•,..,., p,

/wo

1.

C

IjjLv.«

,

B

^.-\i

mais ayaut

jj

..5J5J.

—

^l;--

^,™^

2.

C

>'bü,

..'.

contre

kjAJi

IjLL;

^^\

-^ c^

^^Jf.

^

AilC

—

<.!

-^'^-'

Lj-Ux.

p^-^jl

—

J-'ld.

'1.

B

encore plus de duretti lui,

sassemblerent fiit

^J^\j,^\

^Li

^^

C-HiT-^J

^jI w^'^ii

Li .iUL,

wCU.

<'

:!.

^>jy_

f**:^-''

\a~U

<~l£-

-'oL.

son

i|ue

,^-»f^

L-l«

pcre, les

lapiderent Adorani

et

sdon

divisc en deuxparties,

parole du prophete Ahiya'.

Jeroboam,

fils

de Nabat, qui s'etait enfui en Egypte, regna sur dix tribus

pendant 22 ans; Roboam ne regna qne sur B

l«jc«Jj-l3

contröleur des impöts. Le loyaumc

{Oiidoiis),

c

"»-»=^

J-5v_^i

%-«

a leiir eiiaid

luoiitiö

se revolterent

Israclites

la

oli-

,

._^j

"j-^fV*

i_5-üi

^-^

(^-?

oUjiS

c'jJ-Si

^jA jo

|_j)l

(»*'-'J-i

(*-?-'''

^1 cJl

JlU

^^/^

(v;=^^

^„-=-^3

77-|^i>cJl

[168]

104.

Sichern, sur la

13'j.

fit

montagne d'Epliraim". En

deux veaux d'or

En Tan Jerusalem

5 et

la

et les

dressa pour

la tribu

de

prit

.Tuda.

Jeroboam

des Israelites. roi

d'Egypte, monta ä

tous les boucliers' d'or que Salomon avait les

bätit

son regne], Jeroboam

l'an 2 [de

le culte

du regne de Roboam, Sesac [CMchäq),

Temple; Roboam Apres

*

*

faits

dans

le

rempla^a par d'autres en airain \

mort de Roboam, son fds Abia

premiere annee de son regne,

lui

succeda pendant 3 ans. En

la

rassembla ses troupes au nombre de quatre

il

centmille pour faire la guerre ä Jeroboam et aux tribus d'Israel. Jeroboam de

son cöte rassembla ses troupes qui complaient huit cent mille cavaliers, se firent la guerre.

1.

I

auteur

Jeroboam

Hois, XII, 6-18; xi, 31 sq. :

LE Svn.,

«

1,

foutts les portes 64. V.

1

».

—

vaincu

fut

— 4.

2.

Mich.

i,k

G. Svxc.

Rois, xiv, 26-27.

II

s'enfuit.

et

Syü.,

I.

I,

63.

350,3..,,

Chro/i., xii, 9-10.

•

et

ils

Cinq cent mille guerriers

-

3.

'^''^t*

Dans

Ic texte

de nolre

t« oirXa c« /lusä.

Micu.

JEROBOAM. ABIA. ASA. BAASA.

[1(19]

'

bl^l

jJ:^

Li

,V~"

"C-/

jlj

"C-^

>ujl

OjIS^

Ao"L=>-

dUi ^^

jU^Jl

JJ^j;\

aJ

"C-w

'(.juj'j

;_L'Lä_«

i-*ju

^_g-\:>-l

'CjI

31

*_i.'l

i^U

^r-^

~

^111«

OL

L"I

ja150I *^(?)j->V>1

'iJv,U

a.UI

J^ '^L^^j

VI

Ojl-.2S

(»y-^S»'

C^-Äj"

jjäs ^^"

1

6.

— —

B

<>J^.»^

^Äj'^

'Ul

'^^

JAJi

—

»y.

2.

C

L B

B -1^1.

—

11.

C

JiJ B

->-

15.

ß

Cy^^

fils

*

iUj

ilijJl

—

3.

C om.

C L.CU.

7.

U^.

—

—

'*0:

^

t_L)l _wl

—

—

"

4.

(»Ul

—

—

C om.

9.

-^

'^ B

C L'

5.

^

""^-

C

105.

^Jr

—

b'.

— 10. C om. -^\ — 14 C vJi«J.

B

,.

-)-si-

Oll

Eii ce temps-l;i,

Ahia

'

quatorze femmes

prit

;

il

eut

et seize fiUes'.

ans.

En

Tan 3 de son regne, Nadab commenga ä regner, apres .leroboam, sur

les

Apres sa mort, son

Israelites, et

*

d.L»3

<»-.-'

(*r^3

C om.

C

13.

"-^ ^'

(^•^

(«J

i^j \.

viLU

L-i

Ä.*^>-

t^^

'Sy '^^^

C iJ^.M.

8.

C om.

12.

C-»—ail

<S.y^

^^.

J^J-r-'

w

diu

j^^ "'Ul

/»L-^Vi

*

«i—:>-3

*

"^'^

A>s,l,«_«

'^

ö^jVij

\^y>-\i

^

ör-

S^i^ ^J^3

L)l.

succomberent.

Jsraelites

vingt-six

JsLwVl

^Sj-'^

C -iW^' Cy'

'"^>j

!s-^.

^.t«'l

Jlji

"y,

t>^^^s>-

^\^

fils

Asa regna pendant

41 ans;

vöcul

il

regna pendant deux ans. En Tan 5 du regne d'Asa,

(10

*

\\

isii

v.

'

c

lo'i

v.

florissail le

grand pretre Abimelek". pendant

En,suite Ba'asa (Ba'chd) regna sur les dix tribns des Israelites

2\ ans. Asa, en l'an 10 de son regne, rassembla les idoles

et les

fit

linder;

il

chassa les femmes publiqnes de tout son royaume et en eloigna sa niere,

En Tan 29 du regne

parce qn'ellc celebrait les fetes des idoles du bocage''. d'Asa, Ela,

deux ans;

fils

et

I'uis le

de Ba'asa, regna sur

apres

kii,

*

les Israelites

et

occupa

Zimri, son serviteur, pendant sept

royaume des dix

tribus des

*

tröne pendant

le

jours

Israelites se divisa

:

'.

une partie se

rano'ea sous les etendards de Tibni, wnc untre sous les etendards d 1.

Mich,

'A6iiji£)>E/

i.e

complctcmnnt Syk.,

I,

Sva.,

I, (15.

V.

syvwpi^ETo (Eis. Chr.,

(jG.

miilili'.

II

II,

(7iro/i., xiii. (14

Hl).

—

Mich,

3. II C/iro/i., xv,

('.

2.

16. —

Svxc,

Smi.,

i.t:

4.

(i.

I,

(/i.

Svxc,

I,

'XA^.,

Dans

:

le

l..!.")!-,,:

Ainri.

'KSpat'ov öpyispeu?

texte ce 3,"i,")n|,

nom Mich,

est i.i:

*

H

i-m.

*

c

ins.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

32

UL^j

ii.j^

C-'Lla

JpL-Vi

^_^.ijtJ'

J Lj \xf^

kiUi

i^Lä^'I

^

0'--'!,/-''

jLvs

j'}

cu-U

140 V.

^aLJI

A C

141 V.

dLLJI LI

diu ^^jj

-^Jl

C-.

Ja-^

*

"

JjJj

^,Ä-)lj

^ J

JI3

4-Ül

B

1.

Ai^,)

LL^I

s^Ji^M

—

A

8.

L-JO "^)s^

—

^j.

iSJj'

dLL« ^jj

-U^JI

Oj-^^-s-J

ne comprends

Je

1.5.

C om. sU:u

—

16.

j>^~j^

jl

—

B

.Hk-— ou ^J_si.

—

3.

—

C

5.

L).

6.

7.

9.

13.

en tomba malade

En

durantsix ans. lin)

[Chamarin), d'Israel.

comme

cette

il

y

de

la tribu

—

—

j'.

—

14.

18.

U^^^il«

Ar!>L5

'Jl»

B

4.

Q

il-Vr^^

'^^l^i

o-^'-^ ij-J'

A

add.

.

-,,U.

C om. J^jj;.

A

— —

^j.

[seul]

sur les [dix] tribus

montagne de Samarie {Chamaune

bätit

le

ville qu'il

appela Samarie

siege des rois des dix tribus

la ville royale qu'il avait bätie

Amri regna

'.

de Juda, Zarah,

la tribu

de l'Inde,

roi

141. ,

se porta contre Jerusalem, par terre et par mer, ä la tete d'une .

J

lacune du ms. A.

de Jtida etait ä Jerusalem.

d'Asa, roi de

v_iJl

Jl

^,U. — 11.

,

Ö- jj

fut si cfl'raye et si attriste

(>n

montagne. Elle devint

rois

En Tan 30 du regne

*

140 V.

A

Samer (Clwmvr);

Le siege des

encore six ans dans B

li.

j»*»i

^*^^l

finit la

r..'^.

ce temps-lä, 'Amriacheta la

qui appartenait ä

.^*.

Ici

en mourut. 'Amri regna

et

*

^'iU-i3

w^6~-

-.,b.

Les troupes d"Amri etant nombreuses, Tibni qu'il

^j

J^^lr

^.Uj

"CL-j

is^^^lj

C ja'. — — 10. A add. B ~,'j A pas ces deux mots. — C — C *J.^ A JjJ^ ^M. 17. BA ^

^5"^ c;^'. Lo ou Lu.-. —

12.

B

2.

rj>"3

'*-^.^rf=^

4jJ^

'OJjjMj

^Xi-

J^

^'v_i]l

'Jl

•

«Jjjj

j^>'^

iSj~~'^

i^LäJi

/jj^jfc-i

^Ll diu

dii.

li_xjj

Iji-

l^

La^U-j

jlj

105 V.

\.\i\

jl>^

'y.v.^«

^y^

^Lp-

'jj.1^^

*

B

^

[170]

105

^/

hommes;

onze cent mille Alors

le

ments

roi

Asa adressa

royaux,

se

cendre, pria Dien,

de l'Inde, et

roi

revetit lui

il

campa sous

ses priores ä

du

cilice

son Seigneur.

et,

demandant son aide

contre ses

exauQa sa priere, l'appela

et lui

troupes.

ses murailles ..-

*

il

1.

G. Sync,

I,

355|o.,9.

I,

66-67.

öta ses vete-

—

sur

la

son assistance contre Zarah,

et

Dieu,

qui

est puissant

ordonna de reunir ses troupes

Mich, le Syr.,

armee de l'assiegea.

humblement prosterne

leur tete contre Zarah, afin de lui montrer sa puissance; mais

pas.

et

2.

Deux mots que

et il

et

grand,

de sortir ä lui defendii

je ne

comprends

'

;

L^ CÜJi

P_jjLjI

^

''...t .

XS.

-y.

JJail

1.

J!

^J»lsU^

«JjI

«^.

C om.

Ij5/Cli

l^

B

|_J1

^fjJLjl

— '-tr!

J

fj» j^

2.

A

^f \3

1^-=!/^'

D'ici jusqu'au

r»r^

i3

(V*|ji-

lj_5

13 ^-^-'3

jl

«-JoiJl

j^'l^ ^Zj'^

.jXJi

1-jj

(Jx^

j^^^

^v=»J

»J:-

7.

jj^

;

i

ZARAH.

"AMRI.

[171]

'

oJi

ij_vi3

«--'^

^r;^

vT—

iS-^^

._—JU

^Ul

Lwl

141)

^P- — 3-

o^

^^

C om.

143 le texte du ms.

A

ne

"

°

Ij^Jj!

Ijj^

J^

le

!a:."^I

*-'~"J

jl

^Ül

C^

^j-AIJI

-Ui

rv^

,

^1

L.I

c^CL^Ij

donne depuis

(fol-

^^

^M

4i5

jt^IäTU

fn-'V^

Jo jV ^LJI

^5-5

ili^i

33

passage suivant

^L~£.

,L

4.

C

^^Xj^.

—

5.

A

6. 8.

—

^Ul

*

C

I116 V.

ti

141

V.

O^s^^s^i

:

^^„shIj

I^Ji.

1116.

1^

«..aJj

'1^1.3

^li.

c

«

i_/j«

ij^

islji.

— donne que quelques lignes. —

—

(*t'>:r'

J33

7-jj ia__

j»ji«

^LjJI

—

B

U"^.

B

h\=L^ji.

'

de prendre dans son armee des gens qui tirassent l'epee ou qui langassent

des fleches. Lorsqu'il sortit avec son armee et qu'elle en vint aiix mains avec les

troupes de Zarah, celles-ci banderent leurs arcs, dont las cordes rendaient

im son paroil *au bourdonnement des ruches d'abeilles. Elles lancerent leurs

b

141.

de chacun des cavaliors de Zarah. Les cavaliers blesses par »c

loe.

fleches;

mais lorsque ces fleches arrivaient au terme, Dien

dans

main

la

*

les fleches se plaignirent et

un des sortileges que

compagnons. Les soldats

les retournait

informerent leur roi de ce qui leur arrivait.

les Israelites

ont rapporte d'Egypte,

•

«

G'est

» dit le roi

ä ses

tirerent alors leurs epees et se mirent ä s'entre-tuer,

parce que Dien leur avait donne, les uns aux yeux des autres, l'apparence des Israelites

:

ainsi

ils

s'exterminerent eux-memes. Geux qui echapperent a

mort, se noyercnt dans la mer; et trois jours apres la

mer

la

les rejeta sur le

Asa de sortir avec ses troupes vers la mer pour s'emparer de leurs depouilles. Que personne ne s'ctonne de mon recit toul iidinnu' dans lequel je consigne l'ordre donne par Dieu au roi Asa rivage. Alors Dieu ordonna au roi

:

intelligent sait, cn eilet,

L'histoire de

poussa ä *

la

faire la

Apr6s Asa,

que

la

vicloire et le

campagne de Zarah

*

triomphe dependent de üieu.

contre Jerusalem et

le

motif qui

c

le

lon v.

guerrc aux Israelites, scraient un pcu trop longs a raconter. roi

de Jerusalem, son Als Josaphat rcgna sur

la

Iribu de

'

u

i',i

v.

.

AGAPIUS. KITAB AI,-'UNVAN.

34 "yiyJ:-!

tJ^

^Ij

C

li

IliT.

li

CA^

jl-^j

JI53

ijÄ>-

L-j

üIacI

^U>

a;1

^=-

^t'^

aL
j»j^Lc

J^LwI

J)

i^LjI^,^!

jl

^

aju

dÜJI ^U-V

Ja^

|_^»

li^i

(_^-0i

Jls

1.

—

7.

B ^fJ^— — 2. B ^_^,.oi. — 3. BJi)jj\. B ^j^. — 8. B ^-LV.'- — '• B ^5~^,. f.

Juda pendant 25 ans. En Tan 2 de

Amri

et

regna

Samarie sur

ä

nne femme, du nom de

empare ä l'epoque de

etait

maudit aussi celui qui destruction C

Un

107.

4.

Cj^

10.

ville

la tribu

ne fussent tues par avait

annonce au

la

sortie des

la

Eleazar avec

1. I

B

•-.^—:'.l.

11.

C

' I

^L>-1

^

—

j^

l«io

^}il

V

6.

Uj

U.w bU:w.

11

a son pere

epnusa

de Sidon.

11

alors

rebfttit la

de J\oun, avait maudite, lorsqu'il s'cn

fils

Israelites

d'Egypte; Josue avait

rebätie 700 ans apres sa

Jericho Tut

releverait.

de Galaad.

Au

la famille

l'an 8

G. Syxc,

ciel.

Un

11

Ic

*

liabi-

vit

en

autre prophete, c'etait

d'Ephraim, qui avait cache cent prophetes de peur qu'ils le

roi

roi

Achab'.

Achab

*

II

y avait aussi

la victoire qu'il

le

du regne de Josaphat, 351,5.17: 355.^0-2 1-356,

Rois, xvi,34;/osMe, vi, 25.

—2.

.3

roi

de

fils

d'une Chananeenne; la

ville

de

la

reine

'.

la tribu

(Eus. C/ir.,

Y.lHois,

prophete Michee qui

remporterait sur ses ennemis;

400 prophetes qui prophetisaient dans

I,

d'Aaron.

jour de sa naissance, son pere

Jezabel contre ses caprices et ses passions

En

5.

dix tribus d'Israel.

les

prophetes chaldeens, parmi lesquels Sedecias,

les

V.

J.

*

JLjl ä^-u

Achab succeda

des prophetes de cette epoque fut Elie, de

Abdias, de 1V2.

B

rögiie,

soii

songe, entoure de flammes et montant au

B

— bjj£. —

B

LIai

'

dans une

tait

— —

ixUI

jj-i;:)

l^J

-lezabel, fdle d'Ethba'al, roi

maudite de Jericho quo Josue,

ville

1&

diUl

IJ^

jlSj

^^J::.

u-C£-

VI

•jj^.Lt;

^j

l;>üjl

ic--^'

^^Jiii

^_5

^i j

,1-'

15C3

)'

'C

iJ^«A.Jl

jUjJI

^'•'

f*if''

^\

LftliA

^'l

^r-UI

ijtj

jl^ ^Si\

lji'»^3

jo

1^'

*'^_^i

^llM

\x

A>«,U

'V_^.

(^'

j_y

'J3jIa

'fv

^s. O-U

jJuc-

[172]

II,

xviii, 3-4.

de Juda, Achab 66-68).

—3.

fit

Mich, le Syr.,

bätir

I,

68.

V. Mich, le Syr., 1,68.

-

JOSAPHAT. ACHAB. JORAM.

1173]

(.L^>U

^l\^\ •

a-Uj

diu j.

*

^^

Li

diu

ö.

^^

(.U iL^U^^. dUj

j-::!-

\^^J\

J-bj J--^ jU; Cl

(.J_y_

l^l^

l:^

lj>^

diu

-k--

diu

-L-UUj^^

J

*^'^

Jkr^

^

Jj oLUl

^l-l ^1

^AlJl

^j

b_y^

^^

j^

jUj iA^b i—

6.

4>-'-5

(;;-rH="

b-u,

L^

diu ^1^1 c^l

i'L.l

^;

jJ

^j^.

i'lsU_y_

J'^'^

^

i^

^

aj^I

^

ii~-

In- V.

'^'^J

JJ

i^l

Uj^^

G

J^jVlj

6-*::'

t^r^.

^Jl-1

C--;

U^._

i^

li^.

''I3I-I

J

Ji^-^3 ^J^

^,^

UJI ^1 Ji\ ^^yi _ak:^l

^i

jLT <^ jj

Jj J^j^ i-^

•c-^

oUj^

jJÜlj

^

oLU ^^\^y^ vÜL

ia--

\iy^_

L;

'^jl> iliU^.

da,

i,Ul

^

^IC* ^1^1

r^\X>i

:»r.

uLl-l

"

'

'"-^

i-^.

j_5^

dUi Jj

jUj."

*

diu

Cj_^.

i»-<^

diu

(,r

C

^j^3

(.j^.

dU3

108.

jM

o^'

lijU

W

C ,U!.

un temple

des autels aux idoles dans

et

*

de son regne,

l'an 12

la

fit

guerre au

7.000

hommos

Parmi

lils

les

de

roi

iHar-Hddad) et ä 32 rois qui etaient

la ville

avcc

liii

cette epoque, Ic prophete Elie roi

tribus d'Israel.

de

(iS IIa;.

Svii..

I,

A

mcme

la

i.k

Svr..

—

'1.

Lire

il

*

n

107

tua

'-.

d'Israel et

les dix tribus

a

Tage de

la tribu

(iO

ans

*

et

occupa

le

eut pour

I

VJ V.

de luda a .lerusalem pendant

I, :

/i8.

fille

enleve au ciel'.

l'ut

epoque, Joram tua tous ses freres.

tomba malade

70.

I,

Mich, m: Syr.. (iO.

leiir

et

de Juda, epousa Athalie, soeur d'Achab',

la tribu

Josaphat. Apres quoi Mich,

les vainquit

c

vecut 40 ans.

Joram,

1.

il

*

y eut Oziel (Hazdyual) et Eleazar de la tribu de Juda, Ociiozia (Achnz),

successeur son fds Joram qui regna sur

A

;

Ben-Hadad

s'appelait

qiii

il

trone pendant deux ans. Josaphat mourut

il

Ramah

'.

prophetes de cetle epoque,

En Tan 24 du regne de .losaphat, roi d'Achab, commen^a ä regner sur

buit ans;

de Samarie. Josaphat, cn

V.

—

I

.i.

/iois,

xx.

II

des

les enfants

de

toutes ses entrailb'S sortirent de son

:

—

C. Sync,

dArhal).

roi

Unis,

I,

2.

G. Sync,

I,

851-352

352,« (Eus. C/ir..

vm,

18.

II.

(iS

(Ki's.

Chr.,

II.

llf,.-!.

Mich,

i.e

*c.

im

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

36 yLs.

<~~

(j~«^

^

(j~^J

^lij ^Vj\ otU i_Ji

\^^>-!Uj>

[174]

S^ jj

ö-

\^3'j ^

«^

^^--i^

Crr-J^

jl

J^

4.

C

8.

B add.

^t=-l

j^

1^^'

^jZ-C

oi/^- —

du ms.

jJk

A

— 9.

c^l ^j^'

lj_^

^^JJI

^'^

c?*'

C a—^j B

5.

C om.

aj

,

—

U^

J-J

cf}

ij^y.

ia^

^3^

"S

mais ajoute

trois mots,

(jiy' B/ii-^y.

le texte

cJj

cT ^^^

CS?"

C om. ces

1.

,

— —

Llji

^'^^

""^

Ja^

lij^^

k

~

«^^^

:

tn^

diiJI

«j^

i.^^ ^.zS-h ^j.

—

«~;mJ-

10. D'ici

A

6.

jusqu'ä

— 11.

il

—

s-i^.

^^i-i

iili'

C cbu_jJ

eile

L«J

-^

'^

'

^Icj ii^^l

jl

^

'^^^

'v-'

—

2.

—

C om. 3. C axX-W. 7. C om. depuis k^.

'i^ J.^ (B 144:

B

*-—

-*^,

^y^i

^^^.

cT^

y

'*^1

J^LJ'

'^^^'^

C 109

il

v.)

c-L'JjJ.

monrut'. Ensuite Achazia,

de Juda pendani un an;

la tribu

mourut Jezabel;

^

jj>.

venire qui fut ainsi completement vide, et

annee-lä,.

^>^

^ ^^.

ne donne qua quelques mots.

de Joram, regna sur

^jl^^

Zj

'^'

J^ricj

fils

vöcut 23 ans. Cette

regna pendant 36 ans, dont 15 ans apres

la

mort de son mari^. est ecrit qu'apres la

II

mort

d' Achazia, fils

d'Athalie, soeur (fdle) d'Achab,

Athalie s'empara de tous les princes royanx de perir, excepte Joas, ßls d'Achazia,

*

B

143.

Cache avec sa nourrice.

A

142.

cela etait d'aneantir le

en reunissant

seul,

C

108 V.

*

le

la tribu

de .Inda

le

Messie devait

les

fit

que Josabeth {Yahouchaba'), sa tante, avait

La ligne de conduite d'Athalie et son but en tout royaume de la tribu de Juda * et de n'en foriner qu'un *

sien et celui de son frere Achab, roi des dix tribus

d'Israel; ensuite d'arracher le sceptre ä la tribu de .Juda dont

que

et

sortir,

comme

si eile

il

voulait de son propre gre

etait ecrit

empecher

ravenement du Messie, en obeissantaux suggestions que Satan, revolte contre Dieu, avait jetees dans son coeur; car Satan aurait voulu rendre vaines les revelations faites par Dien aux'prophetes sur la venue du Messie, et c'est

pourquoi

En 1.

il

fit

l'an 7

V.

11

d'Athalie son Instrument et

dj regne d'Athalie,

Chr., XXI, 18-19.

—

2.

le lieu

.loiada le

Mich, le Syr.,

de sa residence.

grand pretre rassembla toute 1,

70.

la

ATHAIJR.

[175]

~^l5sJl ij

^Läs

\a15sJI

c^wj

«CU^-

'1^

Jli

<]

J^l_y__

ol'-L.-l

—

C

—

tribu de Jiida, et

sept ans;

A A üls

Olli.

ils

regna sur

il

meme

du pivtre

*

J^

(.^L«

lJ^'v

^

—

,UU.^.

proclamerent la tribu

Ja*.w

4.

LlT

jUjJl

iJ^

^ilUI

«-iJI

-1^2—

lj*t^

i'L-l

^-^

CB

3.

cette epoque, florissait la

^i^j

'^^^

i^,.iJI

2.

^\

t3y

1

>jiL

B l/j.

1.

-

37

^^jj

f-'-v>jj_

'

^ t

,5*-^'

JI

^jI

f^l^^jj

.lOAS.

^Aä

diu cCU V ^^ B ^v-

'w«

^ —

5.

Fan

109 V.

b

143 v.

cJl Jj

B oX-'i

*

.,LC.

47 ans

prophete Zacharie,

le

propliete fut tue da'ns la cour du temple. Joas

le

aunee, Joaciiaz, lilsdeJehu,

regna pendant '.\0

mourut

Joas, filsd'Achazia,

commenga

—

'.

etait

c

109.

le

fils fit

du

tuer

Dieu\

grand pretre Joiada.

ä rögner sur les dix tribus

17 ans.

du regne de Joas,

roi

de Juda, monrut

vecu 50 ans apres l'onlevement d'Elie au

iivait

IVi.

C

.loiada.

En Tan 25 du regne de

Vax

H

l5-?

legislateur".

le

aussi tous les enfants de Joiada et attira sur lui la colere de

meme

iodl

de Juda pendant 40 ans et vecut

Joas, roi de Juda, ordouna de mettre ä mort

d' Israel et

^^^

('t***^'

109.

^^

epoque, proplietisaient Elisee et Zacliarie; ce dernier

pretre Joiada, et

Cette

c^^y

C

ijj

d'Achazia, qui etait äge de

roi Joas, fils

Lycurgue

ijJJi

le

prophete Elisee, qui

ciel et ()7

ans apres l'onction.

Joas, roi de Juda, Tut tue par ses serviteurs et mourul d'une mort mise-

rable

En 1.

*

Amasias l'an 2

Mich,

(Kus. Chr.,

i.k 11,

soii

lils

regna apres '^ ^

de son regne, un Svh.,

70 Uli

I,

.

70, 71.

.Mich.

—

1.1;

roi,

2.

'

dont

Mich,

Svii.,

I,

70.

pendant 29 ans; l

*

lui le

i.k

noin

Svh.,

—4.

l'iit

I,

Mich,

70. i.k

il

vecut 54 ans'.

egalement Joas, commenga

—

3.

Syu.,

(;. I,

Sy\c..

71.

i,

,353,;; et

,,

.*,",^'*''*

C

109 V.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

38 JLc

JsL-^l

-*)

*

C

110.

iU-l

(_$JJ1

1.

oLL«

iUjVi

^L^

A

C (J^-UäUI

om. depuis

dans

le

A,

^y)y>-3

—

oü nous ne

>,J^ C om.

—

—

A

7.

2.

C om.

pas

y^J.

3.

v-jL"

A ^'-~jt. 8. A om.

—

trouvons qu'une seule phrase

^»-»f

i^_->^

j'-'J

*Cw

^j«

-*^lj

^

^^-^3

'l^

—

u^l

^\

—

4.

C om.

—

9.

Ensuite une lacune

j-j!

5 Ja.-

:

'^

*C,U'

j.^i.c-

C-;

(5_^

"^IfJj^b

—

'y^

4*J-L«

>^^l

ijij

Jli,j

JsL-^yi ^JaJji

^ r-ij^'

L-^a^l

^J->Ji!i\

om. depuis

'jjj.c

5.

5-jo

B

om.

^iC!Ua.

H. B L-CL C om.

ä regner sur les dix tribus d'Israel. et n'etait

)~~3

3-*

^^Ai«

jl

^_yJ_^

Jy~<^LJ!. jSj.

(J^iy

^*^''-*^

5V

ys>

jjI

A B

y

vJA-L«

^-'J viii-Jl

6.

— 10.

)?.<'

'ij^J

L-T'

(^'

ij-ir-*-^

—

fn"^ oLLoJ

«C--

[1761

Mais

regne sur

.loas qui avait

il

tirait

son origine de ces dix tribus de Juda.

la tribu

II

regna sur

les dix

tribus peudant IG ans.

En lui fit

l'an 13 la

du regne d'Amasias,

guerre.

II

roi

de Juda, Joas,

des tribus d'Israel,

roi

dressa des balistes contre Jerusalem, detruisit

le

mur

d'enceinte sur une longueur de quatre cents coudees et entra dans la ville; il

G im.

prit

tresors royaux et retourna

En et le

B

144 V.

alors tons les vetements

A

'

du temple du Seigneur,

ä Samarie, capitale de son

ce temps-lä, proplietisaient le prophete

Osee de

prophete Arnos, de Thecue {Taqou'), lequel

cette epoque,

*

prophetisa

phete Amathi (Matai). habitants.

On

dit

le

fut tue

vases sacres, les

la tribu d'Issachar,

par ordre d'Amasias.

prophete Younan, qui est Jonas,

prophetisa contre la

11

que Jonas

les

royaume'.

etait le fUs

de

la

ville

de Ninive

veuve, celui-lä

fils

du pro-

et contre

meme

ses

que

le

prophete Elie avait ressuscite apres sa mort.

En

l'an 18

du regne d'Amasias,

roi

de Juda, Jeroboam

sur les dix tribus d'Israel et regna pendant41 ans. 1.

Mich, le

Syii..

I.

74.

\

.

II

Bois, xiv.

commen^a

Quand Amasias

k regner

eut regne

39

AMASIAS. O/IAS.

ri771

>C-

lOJI

^

A^l

^1

^

^Uoi

L-^^^1

^:^1

*

Vj

flj^.

^^1

j

J

;»-•

^^>

^l^U ^LH

l>l3 L>1

J>\

-L-^

_J

__»_il

1. (i.

d--

djio Jl^.

tjj^^

-Ojl c'^-*'-

('

om. depuis

^CU.

(_'

Olli. (Iciiuis

v;;-^-".

29 ans sur

tribu

la

mort miserable. Son (j8

^j;l

—

B

2. 7.

A

c/W

:5.

—

S.

Jx

('

('

Ozias

lui

c/* ^"^

succeda

I!

'y^y^

-

4.

('

145

'V^' "^^

A

'.2.

Ö"

'-'^^

^i^

:u;3

^"i-'l.

-

C J~>.

5.

Olli.

de Juda, ses serviteurs fils

^^ ^ '^.

'

^^ ^>1 iül Jj^

[r^\

-

\j>j.^y\.

"'^'

^>«b U^l*.:ii"v.

:^J

^V

ijUiy)

*

"^^

Sj

l^^-^.

^~^

JU

aTL»-

iv^"

l;jl="b

^

^^1

^,A^ii

->^*'

r'

;..^

lij^

J^y3

^'>

lje
4.3

ö;!

"V-JW

/»-—-J

le

tuerent, et

il

mourut d'une

regna pendant 52 ans;

et

vecut

il

ans.

Les livres des Rois, d'apres lesquels nous ecrivons et racoutons l'histoire des rois, indiquent qu'Ozias etait lils d'Ainasias; Amasias, iils de Joas; Joas, lils

d'Achazia; et Achazia,

est

preoccupe.

logie soit

*

Mais

111s

de Joram.

*

Porsonne parmi

trois de ces rois ne sont

les

c

savants ne s'en

pas mentionnes dans

genea-

la

du Christ, contenue dans l'Evangile de l'evangeliste Maltiiieu le salut!). Matthieu dit, eu efTet, que Joram engendra Ozias

110 v.

*

«

i',:>.

*

\

Ikl.

(sur lui '

;

et

il

oinet ces trois rois, c'est-ä-dire Amasias, Joas et Achazia, pere de Joas, et

iTcu

fait

aiicune mcntion dans la genealogie

lllSTOlRE

ETONN.^KTE

JoAS,

1.

Mau

VSI.SiS,

ROIS DE JuDA,

Nous raconterons lliieu n'a

d'Am

d

d'oU

indiqucrons

du

Christ.

DE SON IILS JoAS,

u'AciI.\ZIA,

IILS

DE

LE ClIHI ST TIRE SON ORICINE.

lo

motif pour lequel ri''vangeliste Mat-

pas mentioniia ces rois, lorsqn'il dressait la geueulogie du Messie 11.,

I,

S.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

40

•cm.

^y^

JÜjl

/.JJ-.

B

*

•C

146.

^ß

r^jjj

z^,..

/.j_y

^[J]\ lÄ*

aJjI

^J^

'^y^\

.^.„Jl

111 V.

L/ly-J

1.

B B

jJj.

—

5.

9.

C om.

—

-.iJi.

.,!.

i\ji ji\

'-'j'^'j

6.

10.

145 v!

c

111.

la lacune

—

IjUL.'.

A r^^l

7.

et

B

—

A

11.

—

^

|V*J

commence b!.

öiJ'

dans

—

[nous dirons] pourquoi

Clirist, fils

de David,

—

.lacob.

Judaengeudra de Thamar Pharez

et

A^

—

*

.3.

jjl

Jy^ ^JU

A

—

dit

:

«

BA

12.

(*-*-H*--''

^j_^

j^

J

^J\

j»^Ai-A,_

Bj^b.

—

-*^3'

,_5~i.^

p-*^ji

4. 'B jjcXj.

du ms. A.

se lermine la lacune

Ijj:^

y\

—

^y^

om. depuis Jyii.

depuis Joram jusqu'ä

les a oinis,

il

L

^j

ms. A.

l''-

d'Abraham

fils

engendra Isaac. Isaac eugeudra

le

t M

'',_5-->J

-üjl

^Si\^

*

Lls

jJji

LI.I

L1.I

om. depuis ^JJi.

^ Jy^-

^^-

.

8. Ici

Ozias. Ainsi debute FEvangile oü Matthieu

de Jesus*

B

[~^y>\

^^i^i

Jijjb

jJjl

'"'bl

cLU

^JÜl

L._

^'^y^ y} LT^y-

Jans rEvangile, B

Ici

2.

— —

L/

I

>.;,.

bl

jJjI

"^-ULsL.

^.Ul

ijjlj

JJ3I

J.«-L-

J-«

jJjl islsL.

^L

[178]

Histoire

»; puis

de

ajoute

il

Jacob engendra

*

*

Juda

:

la

naissancc

«

Abraliaiii

et ses freres.

Zarah. Pharez engendra Esrom

[Hosrutui).

Aminadab engendra Esrom engendra Aram. Nahson. Nahson engendra Salmon. Salmon engendra de Rahab Bo'oz. Bo'oz Arani engendra

Aniinadab.

engendra 'Obed de Ruth. "Obed engendra Jesse. Jesse engendra le roi David. David engendra Salomon, de la femme d'Urie. Salomon engendra Roboam.

Roboam engendra

Abia. Abia engendra Asa. Asa engendra Josaphat. Josaphat

engendra Joram. Joram eno-endra Ozias'.

»

En continuant

ainsi

Matthieu

dresse la genealogie du Christ jusqu'ä Joseph, fiance de Marie; mais *

B

141;.

les rois le

c

111 V.

de Joram ä. Ozias, comme' nous l'avons

il

dit, c'est-ä-dire trois rois,

omel dont

Christ tire aussi son origine d'apres notre calcul. Matthieu ne les insere pas

dans

*

la

genealogie du Christ, et ce sont

:

Amasias, Ozias et Joas.

Les sayants et les docteurs chretiens disent que 1.

Matthieu,

i,

1-8.

Joram

üt une chose dont

DR

FlISTOIRF.

[179]

^jjT

i^^Jül

Tj_>'

-^

yt

jlU! >-:^'

^^*-J

>i-^

Tji'"

fb^.

»jJl

^JJI

j^l

Ijli^l

^_^l_y_

U_^^

"MJ:-

^

Ju_,l__^l

>_;l=-l3

i^

Jj:-

diu

^li-i

»CiLJI

ljli-1

^

LlJt;.

'jlTjVl

^1:
J'ii

r-jj''

^Ul

(.AÜU

,_j\s>-\

U

c>U

^::^i

L_jV1

v-vJaii

'^'J'

LL.

41

CiL

ijLwl

(_5^^

I4

.lOAS.

"^^

Jljl

'c-jljj

UJj

jl

G

•

H

Ja

.-..

^li^l

1.

C

—

j^

—

^^'-

^'

B

4.

Ll^

Co-1

J-:^'.

—

8.

le

Seio'iieur fut irrite

C olAij B

ia-w

«.«jaeTj

^li^l

T^jj

Jljl

»,->-

ii^_

'^-ISvU.äJI

k>^[ji^

Jla-

A.

^JÜl "'d-Jj

iJI

:,

,

>::^l

AäsJjJ'

A

'^-

—

-j,

c-tij

B

J-^.

—

^

B

G.

—

add.

^_^-yi

3.

Ici

.'^?

Js>l

commence

—

7.

^1

-»^xl^j

^jaI>J|

(V

B

Zj J-^

'

-^J

du ms.

la lacuiie

om. dep.

jl ii>jy_

p-l-*J_y_

'

V.

^^l

wjU-1

ij—

'Jj*'

^ —

U

^yi^

(»IjJJ

^i'-j^

Zji\j\

Jl-.i__^1

i^.:..»!!

iiiots.

jl

/w«

U

Jui9

om. CCS deux

5.

J'

jlS

•'t-^-^l

Lllfr

aXU J—

;iiUi

112. l'ii;

k-.^ iCL--.

i^lÄ-w.

il

:

epousa Athalie, sceur d'Achab,

roi

des tribus d'Israel,

qui avait epouse la reine Jezabel, meurtriere des prophetes. Dieu se mit en L'olere

contrc Joram, parce qu'il avait epouse la soeur du mari de la reine

.lezabel,

autels

comme pour

aux

avoir massacre les prophetes et dresse des teinples et des

idoles. C'est ä cause d'elle

qua

le roi

Achab

avait entrepris ce qu'il

avait fait.

La Bible Joas,

egalement k son sujet

dit

:

Apres

la

mort d'Achazia,

roi

de Juda,

d'Achazia, resta seul par les soins de Josabeth, sa tante, qui l'avait

fils

*

C'est pourquoi Dieu s'irrita contre Joram, r 1 nous l'avons dejädit, parce qu'il avait epouse Athalie, soeur d'Achab, la

Cache avec

*

sa nourrice.

qui aurait voulu aiieautir

le

royaume de Joram

posterite, d'oü le Christ tire son origino

dance de

la tribu

son fröre, sortir,

un

et, si

;

et celui

de

la tribu di'

comme femme

Juda

et sa

qui aurait voulu extirper la descen-

de Juda et son royaume, pour en faire

le

sien et celui d'Achab

possible, ancantir la descendance de Juda d'oü le Messie devait

pour reunir

deux r()yaumes,

les

seul. Athalie, soeur

celui de

Juda

d'Achab, epouxde Je/abel,

fit

et celui

des dix tribus, en

aussi perir tous les enfants

du grand pretre Joiada. Puis Joram ne se contenta pas d'avoir epouse Athalie, sueur

d'Achab

:

Dieu

s'irrita

encore contre

lui

parce qu'il avait

tous ses freres, enfants de son pt're Josaphut. Dieu l'ATH. OK.

—

T.

XI.

—

F.

1.

lit

fait

massacrer

done descondre sur i

lui

,*/',"H

14b

\

.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

42

C»iJ

-LlsUy

iy)

Jj5-l9

«UJI

\>

a-w

C

'

*

*

112 V.

w^

J^^

Ja-"

ö''^

147.

Ij»^

'^•^

(>Ü

^1

c

113.

^c-.—Jl (^Ä^ J^Üa-.

l(.J

^^Ul

B

Jl

rz.

C om.

1.

G.

jjf-

add.

uL-Llj'

—

2.

—

f^-v-J^I.

sa vengeance

B

:

il

entierement vide; c

Ensuite

112 V.

dans

*

147.

—

et

son regne,

U.

^y

'^-^''

C

3.

mourut

aiiisi d'uiie

.loiada.

Alors Dieu

le

le

fit

11

^)^.

—

<^

/^J.»^lj

i-^

5.

^3-".

tröne, fittuer le prophete Zacliaric

aux mains de scs serviteurs qui

le livra

si

il

le

le

irrite

tröne de .Juda, contre

celle d'Athalie qui avait

il

lui Ir livra

il

faisait la

voudras parmi

pense ä exterminer

la tribu

sages

et les

l'histoire de ces trois rois qui sontles et expliquee. G'est

histoires est

de Juda, parce que Satan,

le

Tavenement du

demontrons maintenant,

comprendre. Interroge (que Dieu

les savants, les

aux mains de

genealogie du

La plus hideuse de ces

Messie. Nous t'avons dejä explique cela et nous te le

fm de

frappants que l'evangeliste Mattliieu a exclu

qui habitait dans cette femme, l'avait persuadee d'empecher

en Sorte que tu peux

tua, ä la

mourut d'une mort miserable.

Christ, par horreur pour leurs actes.

brables.

^> Li^

perir egalement toute la famille du

de son Evangile les noms de ces trois rois, quand

113.

^

mort miserable.

prophete Arnos. Alors Dieu

C'est ä cause de ces faits

G

!*^^

C/-

C

bU

Ja^

(**'

il

ses serviteurs qui le tuerent; et

*

4.

iJ'

^J^' *-^

liu^

—

liyj'.

J^IX

ses entrailles s'echapperent et sou ventre fut

;

mourut dune mort miserable. Lorsque sou fils Amasias fut monte sur ;

J_y--

'^_^ Jj^J U^J^-i

jj^

'*^.'

""^^

-^='=^-"'

''^'

^r^

C ^J-M.

cour du temple du Seigneur.

la

tuerent B

ces deux mots.

Olli,

l^

'^^^

"^j-^

öi-^'^

tomba malade il

jlkjjl

--t^

'-^ "^

l/'J-*^

son fds Joas, etantmonte sur

grand pretre *

7.

*

^j^J ^-5

^' "-^

^^

^^^.

z'^^*^

'^Jf-

«-'^

(^^

^

p^

li-J^

CjL»i

(i

'Ijys-I

^y^

^:^j

^5^'

B

JLü

*

J^-^

ij

jJj

[180]

te garde!) qui tu

gens enfonces dans

ascendants du Christ.

.Je

la science,

te Tai

sur

exposee

un des mysteres de l'Evangile qui en contient d'innom-

LRS PROPHfeTES.

fl81]

dlL diu

^.L

Jjlj

•^'^^^IaJI

äL=-L

ixU-Jl

Jl

'O- ör^J 4—

öaJI

jji Ltii

"»Li-

ij^i

vi

ces trois derniers mots.

Ninus?

—

—

A^liuJL'.

10.

jlSj

A

7.

"Nous avons

11.

—

2

"CLr^

«oLo

l^jj^

C om.

jl

—

A

(V'J'-Jl

1*^

Jj.s

J^^l

^j

jUjJI

Cll:iv.

'

^j

jl^

B

148.

jjv~''3 LLo* bjJl

A

143.

ß

''''

>j:-i'oj

'*-^

3.

''L

(»A

L-s

^h^

-~j!,_j.''^!

—

4.

A

om.

— 5 A ^jlibU!. — B I-.j JJ. Peut-etre ^Jy^ = pere de — C ;^^ji AB ^^rJ^^ — A om. ces deux mots. BA »jJ. — A om. — 13. A ^xx^\. — 14. A .j:^^ ^JJ!. G.

om. depuis JjL.

—

A.

iy cio

J'i^\

di,U

-ia~-

'jjf

dil«i

j»y-.lt

ölj

"^i^—Laj-Jl

CjjL-^j

<.i>-

i5_^

^,,i£-

se termine la lacune dans le ms.

Icl

1.

^_~Ji

^^^ Ji—

jj_=>=Jl

A.U

^JJi

«1«

43

8.

9.

12.

d'Amasias, regna sur

dit qu'Ozias, fils

la tribu

de Juda pen-

'

^'

dant 52 ans. II

est ecrit qu'en

Tan 6 de

regne

soii

prit lin la dynastie

des rois des »Aiiav.

Assyriens, c'est-ä-dire deMossoul, et que leur royaume tomba au pouvoir des

Medes, au pays de Babylone fils

de Sa(?)

En

A

'

il

;

{Ddbil).

regna sur eux

*

Le premier

des Assyriens fnt Phoul,

roi

pondanl 35 ans.

c

*

ii3 v.

ce temps-lä, eut lieu la penitence des habitants de la ville de Ninive.

meme

la

epoque, prophetisaient Osee, Arnos {'Amoun), Jonas,

d'A-

fils

matbi, et Isaie qui ötait de Jerusalem et qui fut scie avec une scie et mis ä

mort par ordre de Manasse, puis enseveli au cimetiere de Siloe. Apres avoir prophetise pcndant 35 ans, c'est-ä-dire

trouvait;

prive

il

pendant tout

il

le

vecut 113 ans.

'

fut prive

du don de prophetio pendant 28 ans,

regne des quatre rois auprcs desquels

Voici

la

cause pour laquelle

du don de prophetie pendant 28 ans

hardiesse, alors qu'il n'etait pas pretre, ofTrir

1. II

*

:

Plioul

Mich, le

=

Poul (Pul)

XV, 19: Syit.,

I

I,

=

Chron., 77

:

Belu.s,

Tiglatpileser IV

v,

=

pere de Ninus.

*

h ms.

Ozias, roi de Juda, poussa la

ßrjXo;

26. Peut-etre faut-il

se

propliete Isaie fut

jusqu'A entrer (dans

de l'encens ä Dien. Retenu par la crainte,

Moi.s,

le

il

le

«

temple) pour

propliete Isaio

dans

lirc

le

les clironiques l'lioul

pere de

iie

I'avertit

grecques. V.

Ninus

»

?

CT.

•

a

143.

AGAPIUS. KITAB AI.-'UNVAN.

44

^_^u

-^'yj

<^^.

'-'ij-^,

^3

^*'

(Jj

^^-^

-^

*t^^

[182]

y

j*^^

114.

ü^l

J

Bi'.8v. <.1a;

^^1

lj^_

^j^ ^i^ ^3^ LJ:I

^l::^j

ia—

"r'.^'^J

2sA«;

^_5^

^

'jui« ''^i^

^j-_ii^ji3

j;;^iiL^

^' ^1 c

Jl. i>-^ (J^^3

i— ^^ ö-

^1 ^jli

-

^ ^1

-UJi

jji^j

iSj^j

"*cl'V.

^.it

^jVlj

114 V.

A

.f»'^.

—

2.

A

5jJ^^ C SjJ^.

B

^^ ^-.2-

Lj_jt

j

uu

J5C^1

'^U_J1

"i.^

1.

clL

Jj;.

3.

A

L-ls

'

ar^^-;3

'-"'^jjUJI

"^-^

*-^*^

Cr"^

—

Lxi-

j-c-

^\j

^j\

^^1

.:uii.l

Oir^-^ ^-^i

—

C^U

"^.

lÄ* Jl 1-^ J\ \^j

''-M-^

i^'a:^-^-

Cl

^^i ^.^^ ^^

^^

'^^-^

O^-^

B

4.

J^.

A

— C om. — A om. — A J-U. — B ^l;~3! A r^iljLJl. — A t^ sJ^ A ,^j^y — 10. A v^U,l J^^ - 11. A U_;.1j. — 12. Sic in B. In C Ü-j JI om. — 15. A axs^-^ ^^^ f-U» ^-j^b ^^'om. — 13. B ^.jL^'l A ^,jj,l)LJI. — 14. — commence la lacune du ms. A. A;!^,.

9.

8.

7.

6.

5.

16. Ici

pas, ue c

ii'i.

le

ue

blüiiia pas,

le

repriniamlu pas de cette

iiardiesse. Alors Isaie futprive

*

du

audace

et Je

cetle

de prophetie pendant 28 ans, jusqu'ä

doii

mort d'Ozias. Son corps tout entier se couvrit de lepre et de gale sa peau devint blanche comme la neige; et tout cela, en un clin d'oeil. Apres la mort

la

;

d'Ozias, Joathani, son

succeda

llls, lui

regna sur

et

la Irihu

du

.Inda

pendant

'. 16 ans. Dieu inspira de nouveau Isaie qui prophetisa encore pendant 61 ans Voici ce qui est ecrit dans ses propheties, d'apres la Bible « L'annee de la :

»

B

i'iH V.

mort du et

roi (Jzias,

eleve.

'

je vis le

Seigneur assis dans

six ailes; de

deux

alles ils se eouvraient la face,

vraient les pieds et des deux dernieres

disant G

114 V.

:

Saint, Saint, Saint est

le

ils

»

versets.

Mich, le Syr.,

I,

78.

—

lui,

volaient, les

2. Isaie. vi. 1-3.

Le

livre

chacun d'eux ayant

de deux autres

Seigneur des armees;

pleins de sa gloire et de sa majeste".

1.

le

Les Seraphins eins se tenaient devant

Teraple sur im Iröne liaut

uns vers

ils

les autres,

le ciel et la

du prophete

se cou-

en

terre sont

Isaie a

*

3.926

.

PORPHYRIUS ET ZACHARIE.

[183]

^

JsL-l

'

CiL li^ ii— dl,

J.S,

^U

j^fc

l

45

'^

^*-"

j^ J'.^i

ijj

'

a-3>^ 1!

^^-'"^'^

'"^cryJ^J f'J

'''^^3

j^3^

o'^3

(3*^3

^^

J

^'OM

— B ^t^\. — ^JLL^,I. — C ^5-=j_5. — 1.

(_'

om.

.-,.

C

L.^-'v,'

6.

C

i^^Hj^t

9.

12.

B

2.

Uy B

B

ou

Li^v!

En Tan 29 du regne

^,.^.^j

^:i-r:'.

3.

—

^^r-^j/.

C j^y, 13.

—

l»^^^,'.

B

-^ j

i-'-^-'^

yy.

—

14.

A

de

C ^y^ B ^j^. — 4. B ^^^.^JiJiy — B (_^j_^f:Jjy. «. B 7. C ^^„^. ^1 y/

—

— C

10.

('

U^U B

^o^.-j'Ljji'j-

— —

^115.

^^^^

•^'

liii

<^-

C om. depuis

Selloum,

—

^,).

le

trune des

fils

de Jabes,

de Gadi, regna 10 ans'.

d'Aristote, et diacre d'une eglise

la ville

11

il

premicr

se

de Tyr (Sour), ils

s'etait enorgueilli

se jeterent

uu jour sur

abandonna

se revolta,

refuta

le

rHvangilc. Cc

le

devant tous

dans

lui

christianisme,

le

et le frapperent.

renia le Christ, apostasia

que

Porphyrius pretend

>ii>/d)\

le

philosophe

llomöre,

ce temps-lä, florissaient Zacharie, füs de Barachie, et Ananie

grands pretres des

Zacharie,

1.

^Eus.

—

4.

Mrrii. C/ir.,

fils

i.i-,

II,

Israelites.

de Barachie, dans Sy«.,

I,

74 Ild)

Mich, lü Sy«.,

1.

76-77. V. :

Käpavo?.

74.

II

le

3.

est

ecrit

temple; et

Hois,

—

II

.\v, 8,

17.

\:i,

Peul-elre

il

«

b uo.

les diacres, ses pareils.

temple

Tauteur du livre des poemes des Grecs ä cette epoque, a raconte leurs guerres.

En

*t:'i"

»^^

nommait Qaranos'-. Porphyrius, comnientateur du livre {Roiint).

.Vlors

*

tils

-^Jr:^'

des Macedoniens, c'est-ä-dire des

C'est pourquoi

et

^J-*T"-^

k/*"-^'

loi

regna

cette epoque,

Grecs '

Manahem,

^.r?-3b

'"Lr'3^j' j^

d'Ozias, roi de Juda, Zacharie raonta sur

puis

;

t>

'r^L';

dlx tribiis d'Israel et regna pendant.six mois. Apres

regna trente jours

^.^-^Jl

'

,^^3

W^

4r'3 £>--'

^Lr^^

^^

-'^^

fjj^

-l'L»^

''b^j

-^^3

;:^-—^'

i'in.

que

{Anon-

lapiderent

les Juifs

mourut'

—2.

G. Sync.

Oiirias »? V. Mich,

I,

MS: i.i;

498-499

Syr.,

1,

74.

•

c.

i

is.

.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

46

OX«

liLU

t^Ll

J^bJlj Jj^' c

ii->v.

8(j^

Jri.U-'

J»i

~

J-<>j"_

l^c-

li«_j

j^

i5-*Jl

(_rj*J^

^J^

*

-S'L^^

(_5^

(jXU

ia^-M;

(_^^

^iU^

jjC-

^

t^^'

ilr*

"C^

(jj

^j>^ j^>^^ ^'-^

jj

^

jj

"o

/y^

'^*^

'

^^

^.JX

[184]

^^

^.Jy^

JLcj

i>

"Cir

ä::~J^

(j^ Cw

^

*

"C- ij~^

—

:\J.

C ^X^-:^ B

12.

En B

149 V.

(^^.Loi.

Ibis'

;•

—

6.

—

^

1-MjI

2.

jjo

B

^

l>

J^s

j

»£•

A

cXL«

—

om.

.^

3.

A

»->-

A

—

7.

|_5j

— C

vainquit et s'en empara. Alors fait

'»

BA

,-\i

B

d^ B J^»b-. — la. C .j>yö\.— B ^J^^^\. — 13. C |_^_/_j5^l B |^^^.~S^I. — 14. B ^\ ^yJ^^^^ 11.

de

roi

florissait ä

cetteepoque.

Phoul, roi de Babyloiie,

.Inda,

fit

expedition contre Samarie, ville du royaume des dix tribus d'Israel;

gent, ce qui

(j;

'i'-wj

i.jo"--'

.r'..S—-

lacune du ms. A.

la

Lycurgue, legislateur desGrecs,

:

^ »Ijj

JuUj

^r—^

ctLLJl

commence

Ici

23 du regne d'Ozias,

l'an

«.»^j

,5--'

lacune du ms. A.

la

5.

Encoreune »

——^0!

(.>->

A w^S'J ^.-^: —8. CBL^. — 9. C

vdXW'.

—

termine

Ici se

1.

'«-j^i

/r-^i K~M>-

(*r^

j«-=j'

le roi

de Samarie

lui

donna mille

*

une il

la

talents d'ar-

mille bourses, et Phoul retourna en Oriente

A cette epoque,

se

fit

connaitre Phidon, d'Argos, qui fabriquait des mesures

et des poids'. *

< "ö

En

\'-

regna sur

Le

A les

40 du regne d'Ozias,

l'an

roi la

les tribus d'Israel

roi

Peqachya,

de Manahem,

fils

pendanl quatre ans.

Teglatphalasar regna a Babylone et ä Ninive pendant 35 ans.

meme

epoque, regna Ardysus [Ardachir)

rois des Corinthiens cesserent; le

ville

*

de Juda,

premier

le

premier

roi des

[roi

des Lydiens]^

Grecs regna dans

la

d'Athenes ou de Cecrops, pendant 23 ans^

Enl'an

5

du regne d'Ozias, on commen^a

ä

compter

les

annees bissextiles,

ä raison d'une annee bissextile tous les quatre ans. 1.

V. plus haut.

373-374

—

5. Cf.

(Eiis.

Chr.,

G. SvNc,

—

2.

II,

74 Ilh).—

I,

Mich, le Str., 4.

I,

78 et 79. V.

G. Sync, 1,455c

289. Eus. Chr.,

I.

185.

:

II

Rois, xv, 19.

'Apouso;.

—

3.

Mich, le Syb.,

G. Sync, I,

1.

78 et 80.

^

OZIAS. LES BLEI'S RT LES VERTS.

[185]

J ,^ \_«

«ii

iLs-

Ij^c-U

C^O_;

,::_iM..-j

-MjJc^ij

Aj

«-~wj s_iJI

^'j^

^^

J ^'^

*

II

,_5-0l

Jj

i

iL

ijXLJI

I

^~*J- ^^.M^\

Jjjl-i

l'Ap-jj

,j~~)l

kixL

v«j

Ij^-^.--

—

5.

lt.

Ici

B ^_J^U'j ^c-!/^'- — C IjJ-^tj. —6. Cheikho

^

üe

B B

3.

(p. 88).

7

"^

'^

J-^

—

!^'

r-^

—

j"^.

—

'-'^'

—

öCU

B

8.

cette ligne

,^ ^i-=

(Irr^i

C ^J^~> B o-kiJ.

4.

j^L.

^,,--~:xU

c'est-ä-dire entre les partisans

La couleur ne

:

add. hj^\.

L..
^^

K-.

et les partisans

du

'

•

i-t

b

uc

l(l«ni.

qu'un pretexte dont les rois se servirent pour faire eclater

fut

guern; entre

du vert

l:.o v.

jyt

"C-

ce teraps-Iä date le corainencement de la guerre entre les Prasini

les Veneti,

la

— —

du ms. A, qui ne donne que

se termine la lacune

^^

^3J!.

.^-j^

:

^\r\ ,r^

B

^.

B

*

,;<-»äS

'*"'"

1.

»ein;.

"^ (n%^

b^r^,

^

*jl

j^OI

'I

öLsLl

^J-*

l-C^j

j_^AsJI

;jU—

't/^^

lj...i...t...i

jL«jJ^

^^\

(_5!Ui

^'^^

^'j^

j^J^

(»^^^'j

JjI

LjLJjI

»^U

^Ic-

J)

-*j'

1^

(>

j£\j JjLs ^iJl

i^lilj

A„Äe.

IjJj

^yiä»

^^^

(n^y^

^-ÄJo

il;A=^j

^_j

Si-i

(J^'

^-^^

•^,

J_^'l

^LI,^I

aoIaJ^A)'

Äju_,>ij

^,l5ül

^l«i

^iJa-iJ

!

^'^»^'^

p,;^

47

les partis.

moins, comnie nous

le

II

tomba dans

trouvons dans

la

mölee

les livres.

*

500.000 liomnios, plus ou

'

''

i"'-

Leurs rois emploverent cette

ruse pour les empecher de se multiplier «t de se revolter contre eux. Leur histoire est etonnante,

Nous avons trouve que

l'entendre. et recule

mais un peu longue;

avaient saisi

Fun d'eux

:

«

»

peux

plupart des eveques de ce temps ancicn

eveque vivent dans

[et cela]

paix et

la

la

prosperite.

jusqu'au jour oü les ouailles serout

alFli-

Je crois que la plupart d'entre eux s'en tenaient ä ce principe; c'est

pourquoi

Le

tu es pret ä l'entendre, tu

ce [principe] et s'y ötaient tenus. J'ai entendu dire

Si les ouaillos d'un

l'evcque sera malheureux, gees.

la

si

ils

diviserent leurs ouailles en deux partis.

total des

annees depuis

premiere olympiade

*

est en tont de

annee-lä, 24()9 ans; depuis

annee, 878 ans; depuis Israelites,

334 ans.

Adam

le

la sortic

et les

origines du

4725 ans; depuis

le

monde jusqu'ä

deluge jusqu'ä cette

*

rt

i.sn

mome

•

c

iic. v.

des Israelitcs d'Egypte

regne de Said,

le

premier

la

i'oi

*

jusqu'a

la

qui regna sur les

v.

.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

48

•A

143 V.

^]

,1

J,

oI.U

^tL

Ja—

li^ *

B

jsLwl

jj

^^~

^ ^r-Js

diu

JiL.

ö-

/_,

—

(.uJ

'

^^^^1

^^^s.

^-5

^i

«cu»

"Ci

^^j^l Ja—

•CHT.

j

^.l:^

i~L^jjk

•^j

J-

ij.-

jL^lj

—

'-''o-U

(j

^. —

5.

A

/»L''^^..

dep.

ii3 V.

"^

'L:.-

ia,Li

1.51.

i^^

1,^1:^1

üa».

J^}

a:^!

i^^\

^

"^--^

"^'-^

'-^'

(^-»l?

<.:^-

uT-^'J-^

(2,1/'^

ijJV

dlU J^

-^3

^'-^

-'^-J

(rr^*^'^

Ailx.«

jli-l

»j^-^^

^-'

^y^^^

V^

oU

UAs

J^ JJl^

•^j

^^\

^"^^

A 'JL--J,. — 3. C ,^^ ^>*l) B^^~U ^^•. — 4. A ,. — 8. C om. — 9. A ^-j^,. A ^\j3\. — 12. B l^'-'-J. — 13. A nm. depuis ^J'. — 14. A om.

—

— 11. O^ols.. — 15. A

om.

Tan 50 du regne d'Ozias, roide Juda,

Peqacli,fils de

Remalya iRoHma/v«).

commenga ä regner sur les dix tribus d'lsrai'l et il occupa le trone pendant 20 ans. * De son temps Teglatphalasar, roi de Babylone, fit une incursion il :

d'entre eux

B

^.-if^

IjilTjlj

combattit les Israelites et

•

^.^

*

^^0

p)^_

2.

B ^'.

Ell

A

c^l^j

1.

10.

'

j^ o~^ -cLs-

^

J^^ ^-^^

-ß^

(jt?:r*-^.

i^^l

L4?

d>u

^,jj*

cjOj o-

cLs-

^-•"

^^ C^r-"^

^UUjj

/^^-Li'l

«i»-3

Ai-1

"yj^yj

^^

l'^.j^t

"^ ölr^

*

jj

'^ijCu

'
151.

Ja—

lisi,^

<>^j

^J-

<;i^

^.u

vilL

Jfr

[186]

emmena en

captivite k

Babylone

iin

grand iiombre

'

Lorsque mourut Ozias, apres un rfegne de 52 ans, son fils Joatham succeda el regna sur la tribu de Juda pendant 16 ans; il vecut ' 41 ans.

A

liii

cette epoque, prophetisaient les prophetes Joel, de la tribu de Rube?ü

(Roubdl), et Michee, de la tribu d'Ephraim. "

c

117.

Alors aussi fut bätie

la ville

de Rhodes, qui est une

ile

*

de

la

mer. Ptolemee

raconte, dans son livre du Canon, qu'elle se trouvait au milieu du quatrieme climat. Elle subsista pendant 1405 ans. Ensuite les

emmenerent Apres

la

Arabes

la

detruisirent et

ses habitants en captivite^.

mort de Joatham, son

vecut 36 ans.

II

fils

Achaz

lui

succeda

et

regna 16 ans;

il

se souleva contre son Seigneur, servit les dienx des Gentils

—

2. Mich, le Syu., I, 81. Cf. G. Sync, I, 334,.^. Agapius ra1. Mich, le Sy«., I, 80. conte la prise de lile de Rhodes par les Arabes dans la seconde partie de son histoire.

.

.lOATIIAM. ACIIA/.

[187]

j^

iL.

ji/^i U^\

Uli

Ja^

U_jy_

ia- ^.U

diu -^^^U

dJU;

cU. jUlj

^jl> j^:> Ji

^1

ir^l JriL-l ^-

[^^]

lij^_

Jl

*

^u

^Lt

dU. dLU

C IJU«, -<;

1

^yi

Jjl

3.

Ici

commence

—

7.

CB Li-—i"

ms. A.

et

— 10.

—^

.

s r^l^

i

=

—

mosai'que.

la

'^

diu

pA ^ÄJl

B UU,, ^j

lacune du ms. A.

la

pjC^i

—

^

—

4.

CB

8.

C

,-.juJi-i.

—U

de .Inda

demanda son

en emmenerent captifs

et

iin

vainquit et le tua; puis

de son royaume

En

En

C j-^.

1.

II,

V.

402, „.,7

8S

grand nombre. Achaz,

lui

roi

de

Babylone,

preta secours

captivite

Rois, .w

:

fit

I.

19. 11,

fds d'Ela,

connaitre

le

monta sur

sage Thaies,

le

premier

roi

le

des Romains

—

4.

Mich,

2.

G. SvNC,

I,

384,.2.

Mich,

88 Hd). C/u-on. Pasch. Migne,

TtpwToi; '^uoixb?

—

et,

*

et

roi

arrive ä le

le

tröne des dix

il

appela ä son

premier physicien

(Roiini)

'.

qui dura

i.e

lAösocpo;.

Syu.,

I,

Micii.

83.

i.K

Syu.,

I,

Syu.,

i.i;

t.

CXII,

89

:

le

1,

qui etaient les h'

trone.

83.

—

3.

hemus

G. Sync.

col. 350, , (Eus.

*

b

*

c u?

i.ü v.

lui

un grand nombre d'habitants

pendant 9 ans. L'annee suivante,

annee,

(Rus. (7ir.,

Hdi

B ^j^-

'.

meme

naluraliste.

6.

Racin, roi de Syrie, et

lui

du regne d'Achaz, Salmanasar commenga son regne

11 ans

11

—

—

(ermine la lacune du

Francs, non pas les Grecs d'Orient (Youiniiiii/oun), monta sur

I,

jj

Kouchite, roi d'Egypte'.

le

epoque, se

l'an 8

Cette

dllr

'

secours Adramelek,

pondant

ö- jj

jUr

de Syrie, dans le pays d'Esch-ScIiam,

du regne d'Achaz, Ilosee,

l'an 2

cette

*

roi

emmena en

il

tribus d'Israel et regna

A

Ce prince

aide et son assistance.

combattit Racin,

il

jj

l-^f-'^l

de Juda, envova des presents ä Teglatphalasar,

Damas,

5.

Ici se

9.

SS

om. ces deux mots.

—

v,::,^.

—

^

diu ÖJI

A

2.

v.

de Remalya (Roumalya), qui massacrerent 120.000 combattants

fils

la tribu

^

^3j

h im

^bi ÖJI Jj

j,^

diu

Jli^l

jU.

j

\j'

'-',nt^"^^*

UajJI

»JLj

"^i-J^J

dÜ.

Ij--j

(»j:.

^^

^>^

-^'J^

^ ^^ öM ^i

adora leurs idoles. Alors Dieu suscita contre

Peqach, de

A

V 'Oi>o>Vl

aI>,— "j^

^^

\j

jl^l

^^,~.lJ^

».jl

Uii^

dlL

^^i

^v

'M^

b-^jU

^

J'L-i

^'L.jj

'

doJ

Jli-I

d^

<^Uj

^u_i)i ^i_L-

'^>~"3

^v«

'«9

Chr.,

premier physicien ou

v.

—

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

öj^ ^Uj

L«jj «OLLaJ

(^Vl '

C

118.

jl

ij'J

(-*'jL'*-^3

vil!-o_5

1.

—

152.

5.

A

ir'i^'iji

C J^L,

,

[Roumänäous)

ji^y

w--.

—

et

C.

B

—

^jJj

L^

'^.

JjLtj

A

,UJ=J.

lyjj

—

^^

j^wäJ^VI ^jjl

j^^

(j^

C

7.

^-«^jj L^rJ^lj

j*-«

—

jLÜl

3.

—

iji-l

8.

ij'

^ ^b

yt.

Ljo^.

—

4.

j^J

Uaj^

jl

Icy

j»:i]i

J^

^-v)l

—

JU>j

(^'

.

o^j^^

*

ils bfttirent la

ils

appe-

Rome du nom de Remus. (Romulus) regna pendant 38 ans; il frere et le tua. On raconte que Remus et Romulus naquirent d'une

c'est-ä-dire d'une

W-/.<xivx,

que representent leurs

louve. C'est ce

sculptees qui se trouvent jusqu'ä ce jour dans la ville de •

c

118.

savants,

ils

'

statues

Rome. Quant aux

racontent que leur grand-pere Amulius, pensant qu'ils etaient nes

d'un adultere, ordonna de les jeter immediatement dans la foret; jetes.

Le nom de leur mere

c'est-ä-dire de Mars.

fiit

Helene (Aelia,

Ilia)

',

ils

y furent

qui etait pretresse d'Ares,

Leur grand-pere pensait qu'un cavalier des Romains-

Francs avait commis Tadultere avec

eile.

Les savants

et les

poetes romains

Remus et Romulus; foret, une femme qui faisait paitre

racontent qu'Ares la rendit enceinte, et qu'il eut d'elle *

B

152 V.

puis les

*

que, lorsqu'ils eurent ete jetes dans la

troupeaux, les trouva, et saisie de

Dans

la

pitie, les prit et les nourrit

ainsi « Liqounij'-ous », c'est-ä-dire

c

118 V.

et signifie

qu'ils 1.

de son

lait.

langue du peuple de ce pays on appelait ceux qui gardaient

troupeaux, Liqouniyous, ce qui signifie dans

dans

faisaieiit

Dans

les

la

«

langue grecque

toujours paitre

chroniques grecques

«

«

pasteur

la »,

un loup

leurs "IXia ».

».

langue grecque

«

un loup

les »

:

appartient ä la langue franque *

On

les appelait ainsi,

troupeaux dans

les

'

||

lerent la ville de

attaqua son

|

J^>.'-=.

C om.

Romuliis regiierent sur les Romains-Francs;

I

i^-^'

C om.

merveilleuse de Rome. Les deux freres regnaient ensemble et

ville

jl

U,;:«.^_^i

Ls'^Jr

C om. depuis

^».j^.

,

'-^^

>

dXUj

La i^iSj

^^*-*

^yf^^rsVl

C om.

AjM

>:uioj

^j.«

d^j'

|V-^''

jUJl

ny^5i-

(

dür

lij

L*L»-wj

jLijiLU jl jj.^i«

'^^^

r^'-''

ij^

(j-jVUjjj ^jl;U_5j

^

ÖA.«

l^

'

'-^'j

O-«

Ä.--«jj

0*^

A-^

i_:;Vl

(_5;i;_jJI

Jl

Uiv^ j^jj

j

(l-iJi

'

(«jJl

^fj\

C-J-'''

jIIo"

^_^_i

B

i^JJl

jJ^

^jJjiJ SjUI jLT

Ulj

^-^

er^^

'U—l

'»-«jj

r-jJ'

öTfT'J'^^

c^j^'^jj

^Li

ULj'

iV*-'^J

^'

t5-^l

L>.=J1

rt-j^l

ijliii

<-^

<^'ji

y^

v--_ÄJ'

ji_«_cjj

jl

^

Ja

<J>-\

*

^yj^'^jjj

^

[188]

deserts

parce et

les

ROMULUS ET RRMUS.

riso]

^L^

L>^_

l^Ü ^^

IaJj

L^I Laa^ ^j^l

Ij.-

^

jl= :^-^b

1^>U ^jj

^l^^

l,^U

Z.\^,3

51

t^

'-i^

L<^J1 e>. J^J

jl

^yj

^^

^^J^

"^

'^^^

^-5

B

d_-

,U

jyC,

::^U

_jy

J

ÖJI

1.

Ji,

_

lieux

^^^'

^j

sauvages

—

^^ß J. c^

r om. A

A

v,)

savant raconte que

engendra alors tous

''o«^..-'

Bj-^b.

—

9.

deux

les

k^ ^^^

Li;

recit tres abrege.

—

5.

BA

c

A

et

—

j=j^3.

ß.

A

2.

^

Ot-;

^

om. depuis

—

-^,j.

er-5^'^3-^

A

7.

dans

la foret,

(llia) les ait *

de Juda,

Pharez

Uli

d'Helene

parmi

Zarah

(llia) soit

mort

ayant passe

(llia)

que cette merae nuit

les betes feroces.

meme

la

il

la nuit

mourut,

avec

11

pas,

1.

Dans

t.

—

CXII. 2.

Romulus adressa des

col.

grecques

179 led. Bonn.)

Ta; ßodxouoai; Tipdfiaxa,

1».

*

^

n-'-

plus, que le mari

non

et

les clironiqucs

p.

A

•

nuit.

Rome

u)? dei

xöv

:

eU

ßi'ov

Sä

xat

il

guerre et de

priores ä Dieu pour lui

demander de

s'agit des Xuxaivai-louves. ^

tV Trjv

/.««pav Ixei'vyiv

Genese, xxxviii, 13-30.

3.

oioyioyV eX°"'*^

Agapius

dit ici

.

.1.

Malalai; Chro-

Xuxaiv«; xaXoüciv iw;

f""

Xuxcov.

297 et 300. G. Cedrexi llistoriariim compendium,

—

ne cessa d'etre agitee

se faire la

par des tremblements de terre, ni ses habitants de

nographia,

'

la laissant

n'y a rien d'etrange qu'Helene

apres cemeurtrc, pendant toute l'annee, la ville de

s'entre-tuer. Alors

iös.

eile,

Romulusj eurent regne ensemble, comme nous Favons dit, pendant dix ans, ils passerent ä l'inimitic et ä la haine et en vinrent aux mains. Romulus se jeta sur son frere Remus, * le tua' et regna seul. Mais Lorsque (Remus

b

les betes feroces et les bestiaux'.

Nous ne nous etonnons

-.

119.

om. depuis

congus en une nuit, puisque nous savons dejä que Thamar conout apres avoir dormi avec eile dans un carrefour, et qu'elle eut de et

'-• :

*

v-lXü^ii.

enceinte. Puls lorsqu'elle les eut mis au monde, leur grand-pere Amulius crut qn'ils etaient nes d'un adultere, * et c'est pourquoi il ordonna de les jeter

*-^''

^.^ L
^jVUjj

*

B

^^^^ cs^^

^J^'^ vi^-

^^l'l^

—

^

^^^

»U.

h=^ Jvj

mari d'Helene

le

^

jis^

j,---

y vivaient comme

et qu'ils

^"^'

-^'

ü-^j dlUj
donne un

»-..^=«j.

J,

U-_^

jvLi

4.

^^

^'^^

*^;^jbj

Jl

Jjljkt

Ö.3J ÖJL. JjJ-

om. dep.

8.

Un les

IJ^^

Depuis LOj iC 117

A

3.

^^

ö*

._^ Ul

jl

VLijlSIj

l^L^

—

'i^v.

153.

par erreur

I,

dtptt

Ta;

j^^iopixa;

Chr. Pasc/l. MiGNE, p.

257^,

que Remus

'ed.

Bonn.\

tua Romulus.

AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.

52

B

153 V.

j
ctLUI

^

^j-J^'^JJ

L..1-5

cU-L. ^LJI •

C

119 V.

^^j ^It

B

15'i.

ij=J\

AjL«

^

^_^^.....fl

1.

i.,i!

l:i^j

'

BA

Tj

Ll^j

— ic. — 119). —

11.

'^'^

2.

A wiT Hoc

A

Uw.

faire cesser les

7.

—

12.

in B.

A

,

^'-^

3.

C

j-j^t

^j-^y.

—

—

— 13. A

'.).

tremblenients de terre. Üieii

tremblements de terre ne cesseront dans ä cöte de toi sur

le

— 14.

liii

^

om.

B

10.

C om.

^J

que

si

V

ö_jJl

^cLä^

L^j

5SÄÄ

pjl

j^--"

-^

'-'t^^

^^^

"-^-^

V

^A

»j.?^

J^

—

6.

A

^y'

A

^ouu,M U5'

om. dep.

^^^v-j.

dans un songe

dit

ta capitale

.i^:^'

,

A

—

oJlk..

--'V^J

-5

'-'

vj:^^^

_j>j.

•''ci-»:'

-'iiUI

c^j^^i-''

^-^^'-=3

sJu»

A

.bl

B

/i.

*-^^

^Vl j

L?''

CS"*"!-

,^}~' s^W!

C om.

8.

*r^'

^^ ^.

^'-^

^j ^^3

iy^

A Jkj

j^

r^^„

^_i-»^"

JX^^

—

—

^

^

ij.x.

JjVjJlj JliiJl

"Vj

IfUi

\^

'UjLj

J=li)Vi

^/^ diiCU

,_r^'

piJl

VI

iT-V"^

J,.

C om.

dJl^l

/;Ä^3

ol^»^

^o^^jj

'

5.

(C

<^1

l;^l

-j^

^Ä,

*

c~«j-U

^0^^;'

*;--.

Jlx^

^^^ ^. —

cU»s

iÄjJ

di«

j_jic

j_^^

[190]

«

:

Las

tu places ton frere

Iröue royal; ce n'est (ju'ä cette condition que la ville

cessera d'etre troublee par la guerre et par les tremblements de terre et que B

153 V.

ses habitants seront ä l'abri des chätiments.

Statue d'or ä l'image de son frere; lorsqu'il

il

commandait ou defendait,

commandons, nous defeudons, nous toujours en son

Romains

nom

et

nom

au

s'en tiennent ä cette

11

Ui

*

»

Alors Romulus

fit

faire

sur

le

tröne, et

plara ä cöte de

lui

parlait au pluriel, en disant

faisons

», et

ainsi

:

«

une

Nous

de suite, en s'exprimant

de son fröre. C'est pourquoi les rois des

coutume de parier au nom de deux personnes.

commandent ou defendent, depuis le temps de Romulus jusqu'au« nous commandons, nous defendons, nous faisons jourd'hui, par exemple * et ainsi de suite. A peine Romulus avait-il place la statue de son frere ä lorsqu'ils

)i,

.

c

U'.iv.

ses cötes sur le tröne, que les et

que

le

il

Rome, dispose et orne appela Mars ce mois qui

eut bäti les sept remparts de la ville de

ses rues avec art,

Romulus

fit

une grande

fete.

11

est la nouvelle lune de nisan (avril) et qui correspond toujours au *

B

154.

la ville

peuple deposa les armes.

Quand •

tremblements de terre cesserent dans

(mars), oü a lieu l'equinoxe.

Ce mois

s'appelait

*

mois A'adar

auparavant Primus,

et la tra-

ROMULUS ET HKMUS.

[191]

J

^'ij

J^.

J^

"

•

Ul

1

J

;

LjO

J^\

^S\\

>l

— 8.

L

j. Li

A

1.

j.j^Ü

1^^

—

G.

^^'i

—

A

2.

J.^.

—

L»-^

Itlj

<^^

C liäl B liU

3. Ici

ÜiraTOi?

^jVl

ö^ ^^j o^

^^>3

^

*

—

^-r^i

k->:-

^^j

i-V^

(^,'^'3

rr-^^ L-r
la

Cheikuo

L^U

:

(p.

91,

1.

j

—

(*'

p^^^

^^'^-

lacune du ms. A.

commence

o^

^'' 0-3

'^"^J^

'^--^

V3-^

a)li -cp-u.

(v^^ ^.W^

0-

rtr:;

^^'^

^^\

^i=r

->-;

ö^

^^

>-*^

jn^.J

^^^1 ^j-^** ^3^^

biU^'b ^^t^Vl ^^>t

ijl:>«-llj

.>'^".

^

''U-ic

j'3

iß 3J5

^Jjj^l

A.t

Jl::iJl3

^o^'''-3J

om. dep

B U*J.

ö.

>1

2^ '^^^

jLÜi

j^

:\;l^>l

^^t^Vij

^^.

^1 ^^y

I-U3

J^l ^^j

;^J1

^vVl

iy^j

j'^^Vl

53

-rtr-^

«

*

i.v,

%

^:-*^

— A.Bj^j-^!.

7.

^f. —

BC

f_.L^i,

(luctiuu (du Marllus) est luois d'Ares, c'est-ä-dire de la

langue franque

terre

montre sa beaute

et Marssigiiilie

parce que,

fleurs,

dans

ce mois-lä, la

eii

pare d une multitude de jolies ileurs. Les Romains

et se

celebrent cctie frte, que et

beaute des

(latine) la

Mars;

Romulus

tous les aus jusqu'aujourd'liui,

*

institua,

Tappellent les calendes de Mars'; en ce jour-lä

ils

c

vi».

b

154 v.

offreut des preseuts a

leur roi et s'en distribuent les uns aux autres. (Gelte fete) ressemble ä celle

de

nouvelle annee {Naurouz) chez les habitants de l'Orient.

la

Apres tresses

cela,

il

une

fit

aux Romains.

(aulre)

grande

etablit i)onr

11

oü

lete

eux

il

distribua beaucoup de lar-

les 'j^aToi (fonsuls?), c'est-ä-dire les

chefs des alFaires publiquos". IJepuis cctic

epoquc

rois prirenl

les

la

gucrre

c'est-ä-dire

lialiiUidc

de jclcr

la

leurs sujets pour les distraire

par

1

civile, et les laisser s'entre-detruire.

nn theätre niervcilleux dans

'

ville

la

divisiou,

d'eux-memes,

Romulus bätit un de Rome, pour

CW

J. (.1.

Mai..,

grec

<.

les

la ville

irrites

chroniques grccques

173).

ÜTtotTo« »

de Home,

V. Chr. Pasch.,

dans

le inol

:

col.

contre

Ini

292 (ISIiüne,

du ms. L-iU

=

faliy.-i;

«

rt-.(Tp{xio<;

Iäoitov

»? Cf. Cedh.,

TtocTpixiou;

Tt^a-(ij.atM\i

1,

257

:

(Romulus)

aÜTOü; xat TcposSpou; twv XoivSiv

cürruspondent aux

-j»^s

j^j.

toü;

t.

mais

consuls n'exislaient pas sous llomulus. reul-eU-o oc-

(X7te;pr,v6

ecarter les

parce qu'il avait tue son frere.

rjaepav

x.aloZ-jza Tr,v

cirque,

parmi

Topposition, le mecontcntenient et la rancune qui se faisaient jour habitants de

la

t^c Tiav/ippEwi; Mäpxi;

CXII).

—

2.

je n'en suis

xaiiTTt.)

Je suppose le

mot

pas

siir,

parce que les

:iiot

grec mutile

voir

ici

le

itp£i6uT£po(i<;

xsd

£x.s'^pov«:;

KftfUkäTwv.

Ici

laul-il

iv

o'i

irpoeSpoi

mXESausvo? Twv xoivwv

•

»

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

54

(-,

^.

,.,y

i.l_^ ^J^^3J

ijUJlj

ö-uJI *

B

Ku..

iJ^

jv-üij

Jjtl

^^^ "^^

'*-^'

J-^3

^^

j^J

rj^J^

ii^

^3J <j-^

^\

/•_jJI

^y^

^_^3

'Sr'^

^:i,Lik«'Vl

0^

^->J'

^^r-*^'

o^^ W^

ijLptJI

\^Cu

"^

121

1.

B

,f.^o~iu.

dans

G

•

120 V.

le

(vftAcj

,.y.^\.

—

2.

'"^^j^Äs^l

B

—

C .y^-

7.

ms. A.

Romulus

—

l^jLx^

*

fit

— 10.

une

om.

—

'S.

C-k_^i.

Cheikho =^.

:

11.

^,js^\

A

.sJ^'.

en Thonneur du

fete

donna des noms ä ces quatre elements couleur du la

ciel,

la ville

de

91).

(p.

—

12.

B

4.

J^. -

.,

—

A

il

sur lequel on (il

:

Rome

l'air

Jj

—

6.

B

se termine la lacunc

Ici

9.

-^1.

^OtirH^

C om.

5.

'^j^

^

•'j'—

—

A

13.

add.

faisait

la

L^"

r^i.

elements

guerre.

11

appela) la terre Prasinus, c'est-

iiomnia la

mer

Venetus, c'est-ä-diie

parce que la couleur de l'eau ressemble ä celle du

couleur du feu rouge et celle de

dans

—

j^

^y*

soleil et assimila les (quatre)

ä un char attele de quatre chevaux',

ä-dire verte, ä cause de son herbe;

jt-^

i^y-«

^—

B

3.

^— —

A

i~«jj

'^-^'j

—

Cjys-J

'•'Lj.lylj

c

^-"^

VJ-'

1j-£

Ji.3

'-i/r^J

JUIj

(n^

'

üij»

^jVl iÄA

L-iVl

^^

j^>'^

(_5!^

y'

o^r"'

^

j_^0 ^lyl ^jl

Jl:l!l

^j-•

'

[192]

ciel

;

il

fil

blanche. Ces quatre choses existent

jusqu'aujourd'hui. Les habitants de la ville se divise-

rent en deux partis, et depuis lors la guerre et les combats durent encore.

B

155.

*

C'est lä une des ruses que les rois ont imaginees pour que leurs sujets

s'entre-detruiseut et cessent d'etre dangereux, le roi inclinant toujours vers le '

*

G

En

121.

A IM

V.

plus fort des deux partis. l'an 17 de

*

les habitants; et leur

1.

les

11

s'agil

femmes

».

fondation de Rome,

la

nombre

fut

*

toiite

(quadrigae).

cette histoire legendaire de

Chr. Pasch., coH. 289-300 (Migne,

t.

Pseudo-Dioclis Fragmentum, ed.

J.

Versio, Chronica Minora,

roi

XCII). Gedr.,

III, Parisiis,

en

lit

compter

et

denombrer

de 950. OÜO hommes^. Huit ans apres,

dune course de quadriges Sur

le

I,

—

2.

A

Rome,

ajoute v.

J.

:

«

les

sans compter

Malalas, 171-180.

257-259. Mich, le Str.,

I,

Guidi [Corpus scr. christ. Orient. Scriptores 1903, p. 288-291).

il

79-85. Sijri.

OSEE.

[193J ',

äJl

j«^' iyj

oiJj

Aju^

iJl

>

Jl JlL

^\J.

IjJ

-j6

j»j-Ac-

-r

j}>\

y'^

••^p^Ljl

^ r''»"

(.5*3

dUr

^>Lll

(.jill

^_^ÄJI

^

).

iit

la

Oenomaüs, eu l'honneur du

J^.flVj

''^J^Vl

liJi

Jij (B 155

daiis le ins.

seconde

roi

v.).

^j

CJI

^.,...ir

\^

^ «iy

soleil le

des dix tribus d'Israel;

pjJl:ü

6.

25 du mois d'adar (mars);

mer

et

la

subordonne au

il

il

soleil ces

1.

Syh.,

A

ajoute

IT'i 1,

84.

:

6

:

«

o£

eile et,

apres l'avoir assiegee pendaul

du pays de Mossou[

Babylone

W\Q-t'\wi

/wp»?

».

—

et d'autres villes,

pour

Ces gens furent appeles Sama-

ou gardes. Mais

2.

les

de Babylone, envoya

On

les

rapporla

lions et les

le fait

ä

Salma-

Peut-etrc ccia est-il arrive, parce que les gens que

sans compter les femmes vtfi,

c

iji

combat

de Samarie, capitale des reis

*

la ville

betes feroces allaient les attaquer et les tuaient.

Mai..,

iss

premiere annee du regne de Salmauasar,

les Israelites avaient habite.

«

b

des dix tribus dlsrael, en Fan 8 du

roi

campa devant

d'habitaiits

le

'

terre\

signifie en liebreu gardiens

:

'.

quatre elements,

roi

nasar qui dit

juVI

pL„)1j

avait organise

captivite ä

ritains, ce qui

'^

de 7.000.000 d'hommes

fiit

Salmanasar,

pays oü

^Jl«

,

—

liabitants des dix tribus d'Israel. Puis

le

o^

A.

empara; apres quoi

grand nombre

dli,

B ^jUy.. — 4. C tls A om. A jJj^l. — 7. A ^iJ—. — 8. A ^..U.. 11- B r>i;J>i, A om. — 12. A add. v.t-CJi

emmena en

iin

Jli^l

jji^l_-l

~l»,»^j

il

garder

lll:^

,_Jj

C ^^^j^ä,

3.

de Babyloue, Salmanasar attaqua

s'en

O-

r

de Pise', avait egalement institue et celebre une feto

Tau 9 du regne d'Osee,

trois ans,

oLik-Vl

diu

1_^

"^-^^«1^

i^ÄJi

'U

J^

ii^_

i-^U

fois, et leiir noiiibre

regne d'Achaz, roi'de Juda, eu rui

— —

om. depuis ^J'-

c'est-ä-dire le feu, l'air, l'cau et la Ell

^L

liLU

»t^iA

t_J-Lo

1

^\

-^

jLoj

\...!..^

Ulj yij jUI

La^^j J^_^11 ^M;

'-^'1 ^.-i.

sur terra et sur

et la lutte

Jal—

ä-^

aJü».

add.

Ces deux mots

compter pour

»—

^»-1

(V*Afr

jV dUj Jj jUs ^_^wL, J\ dUi

A ^1. — 2. A — 5. A om. depuis B jj-i^oii. — 10. A

— 13.

Ij

^^lyj

C-'-'LSvj

'

^l. y>

^^_^,_x:^U

1.

>_y:J'.

o*-.^

«.Li

;>jVl3

iX..!-^

''

A.J—-

^lL»j

\.«

«_^ ^iAC-

4jL

'^__,_>JL0

55

Ms.

[liuiXsu; Oivouao;...

:

« roi

des Perses

Chr. Pasch.,

col.

».

—

3.

j'ai

V.

J.

292. Mich, le

;

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

56

^ti ^jAju B

'

156.

•G122.

-^

145.

V.

C

*

B

122 V.

i."if;

jj^l

_^5^

t_^

jl^C^

*__»i-3

''^Oj_=^J i_^L_£

^

Ajj

Jl

8.

5.

A

A ^iL'l '^O:; AB Li^. —

—

wvoU:;^-'.

wi!l

9.

.f.jUij L«jwi._;

j.jj^j~.

A om. —

13.

^. —

5^! ß.

A

156.

que

c

122.

les

la

Torah

que

Ils

les

Au Heu du passage depuis ^J'^1JJ' oX.U >,^o.Ur:;-. A add. ^y^' "^a-

^!>Läj

il

"ÜJjis

^Jc-

A

7.

.,.-'

du dien de ce pays?

»

Et

il

122 V.

*

B

156 V.

la

mort d'Achaz,

roi

mais

de Juda, son

regna pendant 9 ans. Alors

et

fils

il fit

Bocht-Nassar.

hommes

fit

*

C'est pour cette raison que

ils

*

le

seul Livre de la

se tronipent, car

ils

ne sont

Ezechias regna pendant 29 ans

*

le

une expedition contre Jerusalem, Mais

Seigneur, exaugant

le

de son armee. Son histoire est ecrite dans

pris la fuite,

son

fils

le

fit

la

perir

Livre des

Asarhaddon, voyant

ses troupes avaient ete exterminees, s'empara de lui

rägna apres

tröne a

'.

Lorsque Sennacherib eut

1.

leur

de pretres israelites, qui ne leur enseigneraient

se disent les vrais Israelites,

Rois d'lsrael c

^3

t_jj3-C »*_;.

priere et les supplications que le roi Ezechias lui avait adressees,

-

Jj

.i->-J

4.

L^-

i^L_£

\Jtys-j

:

10.

las betes f^roces s'eloignerent.

avait pour secretaire

185.000

^j

^r^^

—

y:^ "^.

A)

A om. ces deux mots. — X-i ms. A donne ^^ — — s^J. om. 11. 12. C A A

—

Juli le

—

^"^^

AjfcJ^l

jUjJl

\j£.

4jj iJi

^^

*

*»**w-J

vecut 54 ans. En l'an 6 de son regne, Sennacherib monta sur

Babylone et

culte

jj^ßi.^

^U v^CUit.

joU

le

A

3.

i>A>j

^^

"^

j^,^»'.

descendants des gens venus de l'Orient'.

Apres

145.

J-)1j

—

^-^

Samaritains n'acceptent parmi les proplietcs que

Torah.

il

:

A^v~i ^.

2.

w^j.Urn—

envoyer uu certain nombre B

«Cw

Lijj>-

"^^^

Aj^

tS.Ss_«li

^_^jIä1^

vJA.LJ1

Ju.=-

«^1

V>^^

jftj

dUJI

C~^

M^

dll"

'^»J.^^^ Ol ^^IjJ '^Vyi. ^_jU-L-

'

envoyes ne connaissent pas

.\

^-^3

iV*^

—

•

5^3

c-LJl

(»j-x-

"C^

V.

1.

*

p

iJJJI

^j^-H-J

'yA

^j-ALJ1

^\s

o.>-\

<*^_5v—L«

^».^AXo

JD;

Ji

JU-S

|»jJl

;^^ ^1

'IJ'Ü

"^.L«

iJl

1

isAc

" cii'i

tJüL)

^^j^alSo

*

ills

aJJI

\JLJj

*

"

«**

IjjL^

/>--).^l—Jl

4^- j lym

'k*I.w

A

V

jvLä)

^

^^
Ji^l_^l

[194]

lui

pendant

Mich, le Syk.,

1,

*

et le

fit

11

Rois, xvii.

— 2.

V.

11

Rois,

que

niourir; puis

trois ans.

85-86. V.

'

.\viii-xi.\.

il

HISTOIRE DU ROI EZECHIAS.

[195]

-*ö.

UirjVI JjUj

jLij

^\

.,c_

^jU-u- ^\^\

^Ul

<jl3

^U

j>u>

"jt

s.u

jijVi

^U

(.L^^'l

7-Jiy '«^^ ^>=^

jl-Ü.

CJUj-

/r*j'j

'L^l Liii

'»4j

*

(^jll

1.

B

.,1jIj

JLip. et infra. 10. C ^^y BA 14.

BA

—

5.

En Tan

1.")

om.

A

-^j^'f:.

— 15.

'i\f\.

A

--^jy

— —

Lxi^.

A

*x,v^

add.

B

A

2.

ijcL-

^1

'''li--^j

J

fM^^

'"*i>'^

om. depuis

-^IJ^

^^p-ij

^rJ^'J

i^

J,^.

C LO.

7.

jl<j

c:^^

""c^r^^

J^ r^

fL^Vl i.AÄ^3

Ls

«.^

<.Ül

3.

A

—

^-J' J'^^-

8.

9.

BA

13.

c

1-23.

H

157.

^

«^^»vJ

esr^^

— A L-^.. C om. — — 11. C ^. — 12. BA Sj'—i. — f^y-. A om. A om. — 16. B^. B G.

J

"'^-^^

J-^1

— —

'^-'

^y<^

jl

a;U3

''L-il

''^—^'

"^"^

cT"*^

'-^^-^^

^~-

^^jIäI- i-»^

^^

^>^ '^^

^i>'j

^''[r-

cI.L

.J~^

Cr*

^jl dlUI

^01

^1

'i'y^S "^"^

^yX

^b

j

-—^' ^

^V^->-'

J

^^

*-^^

öl

'''-^^^

4.

om. C om.

A

— —

\j~,

regna

du regne trEzechias, Merodach-Baladaii

peadaiit

48 ans'. HiSTOIRE DU ROI EZECIII.\S.

que

est ecrit

II

actions

:

il

Ezechias donna satisfaction ü Dieu dans toutes ses

le roi

abolit au milieu de son peuple les idoles et leur mite, purifia le

Temple du Seigneur de

toute souillure et impurete, le sanctilia et

pretres, ä la maniere dont le prophete David

A

son epoque vivaient

l'avenement du Messie.

les

prophetes Isaie et Michee. Isaie prophetisa sur

y eut

11

vie, exliorta les Israelites, les

Osee

[aussi] le propliete

detourna du culte

lui-meme ä

Seigneur

eloignät Seuuaclir'ril) de' son peuple

la prierc et la

qui,

durant toute sa

de ladoration des idoles

et

et s'astreignit (ju'il

y mit des

l'avait fait.

supplieation :

*

pour ohienir de son

Dieu exau(;a sa

•

c

123.

•

u

1,.:.

[)riei'c et

brisa la colere de Sennaeliürib, roi de Babylom'.

Dieu voulut que et leur opiniätrete a 1.

V.

II

i'.vrii.

Roh, UK.

—

le propliet(^

son egard.

Osee connüt II

dit

donc

la

ä ce

durete du cteur des Israelites

prophöle

:

«

Va, öpouse uue

XX, 12. 1.

.VI.

—

K.

1.

4

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

58

«jys, jjii "^p^

r-r^^

^^3

'^^

'-'f.l^^

ilr°

cs^.

'^-^

[196]

-r^

'-'^

t^

ls"^*^

^^ (^^

fr:'

B

dj^

"UJl

157 V. i33\:>

(_5^^

jl^WI

yfci

^^Ij^Ij

^U jV

1.

—

6.

^Lc

!s^^

en

coiTKj^ut

-^^

'S

C om.

—

3.

'*"^'-5

^-^'3

A

J

^^»J'

ö^

O^'^'"-

*~-^'

^'^^J

'*'*-'-'

-*^3

^,^^^sr^l.

'-*-*

—

"^^^^

8.

7.

9.

^Ir^ ji^ '^'

i*r^*:.

A^'

4.

— C om. — BA j;_;^'. —

AC

"^^'^

0^3

— —

Le prophete Osee

J^i/»^-*^*^

^"^^

^*^-^°

"^

y^^

-AijJlj

^1

*^^"

^

Cr*

B JjU ^_^ A ^_^. 10. A ^/. — 11. A

5.

J..

'i.^..

qui se prostitue publiquement, et une autre

l'adultere en secret. » il

i-^ j^

eT'^- ö^

^j^J

A Lv.-'-i. — 2. BA J*^» C J.W.

femme repudiee

^_ri'

femme

qui comniet

fut stupefait de cet ordre

un cliagrin accablant. Mais Dieu voulait

lui faire

de Dieu et

connaitre son

peu de patience en comparaison de celle du Seigneur envers les Israelites.

La

verite en effet, d'apres le prophete Osee, c'est

que plusieurs d'entre eux

adoraient les idoles en secret, et les autres publiquement. C'est pourquoi

Dieu A iw

V.

ment,

ordouna d'epouser une femme repudiee qui

lui

se prostituait publique-

une autre qui commettait l'adultere en secret,

et

*

pour obtenir du

prophett> qu'il n'importunät plus son Seigneur ä cause d'eux.

c

12.3V.

II

est 6crit

*

que

le roi Ezecliias

s'engagea ä se vouer exclusivement au

Service de Dieu, sans se marier, parce qu'il se rappelait la promesse et le

serment que Dieu avait

faits

au prophete David, ä savoir que

la race et la

David ne cesseraient d'occuper son tröne jusqu'ä la consomma* « La Le roi Ezechias songeait en lui-meme et disait tion des siecles'. benediction que Dieu a donnee au prophete David et la promesse qu'il lui a

posterite de B

157 V.

:

faite,

ä savoir que sa race et sa posterite ne cesseront d'occuper son tröne

jusqu'ä

la

consommation des

siecles,

—

est

une bönediction parfaite de Dieu,

lequel ne saurait jamais retirer ses promesses ni ses liberalites.

peres et

mes

1. II Silin. ,

Comme mes

aieuls se mariaient et avaient des enfants, la benediction passait Ml, 11-13.

HISTOIRE DU ROI EZECHIAS.

•197]

^

j\ ^vi

Jfr

jl

lÄjJ

^U

jj^

>i«f"3

^5C

^Ul

'-H-*^

Jj

^^

Oyj-*!

jji_^

'^ t^

'^L-'

j

a.01

'«^1

Jl^j

<)

o"*^'

^li

Ui

"^3

J_^

'~*4:.Ji

0^1

t^r*!.

J

<_jL;

libl

'M_^i

•-•>*i

^1

^ij

ö.«

^Ül

vi_> La,

-Ai

aJI

ij-j^^i

^^jLH

Jli;

l_^l

^"^ (^,

>^

^i, LL

jU-

jj^^j j^3>. l-^

^\ ^JJb ^^ ^1 :>3j1jü

_Äil

'-^j^^IjJI

^V3Vi

y,i

''^Ljlr

iijij

Li^J

c^L
i;^^ji

-^Jj^Ia)!

^^Ä,i|

j.^r^J

^y_

Lijrs-

^ui7

-y.

cU

^<JjLj

'•^jl

vjlUl

^\i

Lij.=-

•cLäJI

'^^

^L

Jls

«J

J

^.^^_

_^*

-iJ-*t'

J

'*dLUJI

'^<^:

dUi a:^ -c.

^\i

59

^'^

'

b

iss.

Vj Lt-ii

I4G.

As"

j\

^J\

^ Jli a.Ul \Jj^ J\

—

^il ^

JlJj

^\

^\:

^j

dl

Lcil

i9Ar>u'

—3 A ^^.^^IJt^^i ^'1. — — A add. i^JI. — A add. y,^. — C A _^n iL^lj A om. — A add. ^H Ijj^. — A ^I Jl^^^^^ J'- — 10. C om. — A — — om. 13. ^M C A dep. B Jj Jyi. 158 JUt J .yj wl x^j js ^yk US' ^^^Jj A om. depuis iiL. — 15. BA JiVo. — 16. C v_jlyJl. — 17. C C-;-^. — y--'. — 18. C iibU A om. — 19. A depuis A 146 wl^ J^ JJl jj^ Jj yj) 1.

B

A

add. Lo!

-S.

A

2.

4.

_C1^ , .J.i

,-j1

^,

'^jo

,

5.

Jlr.-^^-

8.

.

J^!

Ü'

JU,.

0.

7.

9.

11.

12.

'

14.

:

de Tun ä l'autre, dupere au Et

le

pas,

il

regnerait et occuperait

ne

siecles.

II

le

s'il

restait vierge

*

et

Va

et dis

va mourir

au et

roi

•>

c

124.

•

n

lös.

tröne du prophete David jusqu'ä la consom-

hi

parole adressee par Dieu au prophete David. Mais

sur ces entrefaites Dieu lui envoya le prophete Isaie en disant «

»

ne se mariait

n'avait pas compris qu'il fallait Interpreter autremeut

imagine,

s'etait

jjt.

oJJt

qui heritait ainsi du tröne du prophete David.

prophete Ezechias s'imaginait qua,

matiou des qu'il

fils,

jjt

,1^

i\

ce dernier

Ezechias de faire son testament en faveur des siens, car

ne vivra plus

»

' ;

comme

s'il

revivront au jour de la Resurrection; quantä

disait lui,

il

:

il

Les gens mourront et mourra et ne revivra plus, :

parce qu'il s'est imagine qu'il resterait [vivant] jusqu'ä la fm des siecles. » Et le roi Ezechias tomba malade, aussitöt que le prophete Isaie lui eut dit et rapporte la parole du Seigneur. Sur sa couche, il se mit ä pleurer ä ohaudes larmes, en proie ä la tristesse.

II crachait contre le mur, en disant « Vi pour boue immonde d'oü je tire mon origine! * et je croyais vivre jusqu'ä la -c 124 v. consommation des siecles! » Puis * il rappela ä Dieu ses actions et ce qu'il ' .\ r.«. :

cette

avait fait pour contenter son Seigneur. Dieu agrea sa priere et

pour

la

seconde

fois le

prophete Isafe en disanl ä ce dernier

:

«

lui

envova

Va aupres du

"

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

60

[198]

jji

\a\J.3

*

j„»^l

Jl

158 V.

V.

j

»ä'I

*c

125.

!sÄa

yii.

l=-j^

*^oU-

B

»

159.

1.

B

4.

A

ij.

roi

,_i,li-

^1

"^

(.L;

ljPj,li3

033

Jl

_„»-i!l

n^J

jlS

L)j

iJÜlj

^UkJl

Jl

ci^\

^Ül

(>LJl3

^*f>^

c^

'-'x^La

L^i-li^

,3

i_»J:-

A

O'-lj

A

10.

Ezechias

— —

5.

JJ"^

:

(V^J

't~>*'

^j_»-iJI

ij

jl

*

dl'i>

B

C

A

(_$^pi-«j

J

^^.__^-!

—

Jj.

B

158 V. le

demande

roi Ezeclilas se dit

A

—

,r-J

-'^L-

A

7.

add.

A

om.

a ajouto (jiiinze

:

qu'il «

retrograde plutot de quinze degres!

»

c

125.

trouvait

de

la

etait

*

—

Cc nc

serait pas

»

II

moment

du

ciel, ä

demandait que

voie de son

'yjJlÄJ

—3

BA

C ^^~

—

om.

annees ä (avie;

*

raerveille

midi, au

»

moment oü le

9.

et

Or il

que

le

Isaie

retrogradät

ni la ligne

au milieu du

gens avaient besoin 1.

Mss.

:

'

soleil,

Qu'il «

:

Je

qui se

redescend, ä

deux raisons, ä quoi pensait

le soleil

mouvement

soleil se trouvait

les

en

le soleil

la iin

comme

:

le roi

s'il

Ezechias,

premierement, ce n'est pas

de son pere.

*

ciel,

la

de sa route; secondement, souvent les entretiens,

passen!

plusieurs heures de la journee sans s'en apercevoir; mais c'est lorsque

1,5«.

j

Alors

»

mouvement.

cöte de l'Orient

gens, dans leurs travaux, leurs ocoupations ou leurs

B

j

ia^-J

de son lever, a Theure de la priere matinale.

Je ne vois pas bien, pour lorsqu'il

t,>__'l

donc au prophete

dit

sixieme heure, revint sur ses pas vers

au

8.

L«j

L»l

retrograde de quinze degres.

retrograde de quinze degres.

alois au milieu

ÜA^lj

.::.x^j

ä ton gre que le soleil, sur le cadran de ton pere

en lui-meme

le soleil

/^—=-1

om.

L»^

>l^jL^

'iy^.

s'avan^ät, puisque c'estla voie de sa course et laloi de son

demande que

*

U

A

^^

-jj

^„.-^l

C-^rj

C..W

<«l-»i

^

A^ü

«^.> ^^^^^Lij!

—

om.

Jlii

^.5

jli-l

""^V

'"',^—^'1

iiwj

o''—

jUt

11.

Lül !->_>=-

Tt:=^l3

6.

J^"^.

Jl

xi j

«LjI

~

o'-

Li^V

lilUI

^T-o^

Le Seigneur

:

^j

;

^jrül

Achaz, avance de quinze dogres, ou *

fl

dep. jlj donne i^l

Ji~.,I

.^.^yi

tw.ll

JlÄi

—-

_;^'

JUl ^Jl

'*

J^^öJl jJl

«l'jLaJ

lilUi Li'^ ,r-«-^'

''^-%Aj

^-^

jlpJl

^

"»-i-j'

jl

)i=-^;'

cij

JljjJI

et dis-lui

voici la preuve

C-~J

IflJ^ji?

2.

:)'j.

Jji ^!.

—

iÄA

«„.-jSöu

^1

Iji-U^

jL'ltU

ü1a_J1

jl

cAäjLT

ä la

fin

de

la

le

sixieme lieure, c'est lorsque

de manger, les ouvriers, les maneeuvres et autres,

—

^

'^^L^l <,

DU

fllSTOIRE

11991

^\

c^-^j

c^

:^UL '

Vi ^^

-r^

*-*-/'

Jl L^l i^3 V-^ ö* "^-^

j_sl

c.^)

'^Jiyi

cW'

jUs

^^11 ^Ui ÄLujVI

Vj^

ol-aJ

«-i^'l

ji^

c^^^;.:

^11

jl^

_^^

cr^ ^^^ ^

^jVl ÖJI

J_^93

A_:.jVl

^*-'

-^'^

v^^j-^i'i ^-'^^b

li

J^ jUi ^W j^ J_p"" ^^ o^^

^-'-^

»-^Jl

^

^^j^

^J^i JL^VI

'^V^ ^^-^

^'-^^

Vr'-'

J\

'^\J\

LJl J^j Vj^ Cr

^^Jl

_j.ij

,^j

'^_^1

j^

ROI KZECHIAS.

^'

^.U~-'j

^

-^'-'^

;;i^.

^J

"^-^ ^^"^

H^"3 '

^j^.

"^^

i^>l

c^

cL-i

jl^

^j

j^^ j^i

^'^

<^ J^ J^

i=-I]l

' ''""'

'

ß

*

'"'•'

C

1.

4.

O-Oi ^. — 2. C om. JU! v-^ ^JJ! \^"i^üs^l. —

A

A dep. r C 125 v. A yli.i et infra.

5.

,

'

I

5.

de se reposer, que

moment de son durent

le soleil

et

le

apercevoir, sans parier des

s'imagine que

le soleil seit

degre) de son lever sans

nous disons que

la

vers

le

J'Ji-".

^

—

3.

C om.

6.

A ..

C->3j U^cjLs.

—

—

—

le

de

7.

Alors tous les

la priere matinale.

constater;

hommes.

II

*

C om.

hommes

animaux memes durent

les

s'en

retourne du degre du milieu du *

retour de la sphere Celeste

ciel

au lieu

et revint

cöte de TOrient. Et nous ajoutons que,

si

le soleil

—

ciel

au

lieu

de son lever,

les trois

changea en saison

fönt

faut (Dieu te garde!)

partie des

sagesse

;

il

faut

v.

que tu retiennes

profondeurs de

si

*

n

i.vj

v.

:

si c'etait la

c'etait la saison d'au-

d'hivcr, et si c'elait la saison d'hiver, eile se

changea en saison du printemps; en Sorte que 11

i'i6

signes du Zodiaque

saison du printemps, eile sechangea en saison d'ete;

Saison d'ete, eile se changea en saison d'automne;

'

*

du milieu du retourna du

revinrent aussi sur leurs pas et les quatre Saisons de l'annee furent changees

tomne,

^

(l'üt.

tont entiere. Aussi

—

eile se

125 V.

sphere Celeste entiere retrograda, retourna avec toutes ses

degre du milieu du

si c'etait la

C

ne faut pas au reste que quelqu'iin

les etoiles restant ä leurs places

etoiles et ses astres ciol

C

—

126.

retourna sur ses pas, ä pareille heiire, et revint au

lever, ä l'heure

remarquer

le

deux mots.

ces

add. O^j-"

^••

les et

quatre Saisons changerent.

possedes bieu ces choses qui

la science et des tresors mysterieux de la

que tu aies une connaissance exacte, lorsque tu interrogeras

•

c

12g.

AGAPIüS. KITAB AL-'UNVAN.

62

ijl^Vl

LJjsB

C

i-U

^1

^i^_

Ji.

jl^

^^^

jl

"^ o^ ^-^

^^-"^

-l^^l/'J

är'L''J

pJ

J<^\

[200

''j^-*-^

^>J

f>i'

v^^'^'b

^<-'^

^y>^3

^-J-V

'l'^

^;~«-^^

JJ-^ J^y^^

lüO.

Lij».

\£

Ua^L

dÜÜl

A

1.

—

s^i.

8.

^j:ir^

_^^*^

om.

A

^b

*

dLlJI

126 V. «>j-j^j

iAli

ilepuis

-'^•^'

^i'-^^

ii^Lj

j^J^^

—

.r^;-:^..

^^y —

C

9.

.

J_yVl

l«-^

vÜIwH

Jj.

—

A

Tu

—

^ 3.

'^^

—

11.

(^'^

^L>.\j.

A

''^_>*J

c

''Us

f-xS

A j'j BC

J'-.J)^.

qiii

j^J'i

(j^''^

i^v^

iOLi>

10.

sur ce point les savants et ceux

de science ou de litterature.

^'^

C ^jLJ.

2.

l»-'lj

^^}~j

—

li>j

4.

^^^

^-l,*^

L^j

a^H

C om.

—

5.

A

^^-_,.

se plongent dans la Iccture des üvres

verras alors

s'il

en est un seul parrai eux

qui connaisse de pareils mysteres et tu tc ri'jouiras de posseder ces tresors

Caches de

que personne, excepte

la science,

les patriarches, ni les eveques, ni les untres 11

B

c

'

160.

126 V.

ne connait, ni les sages, ni

hommes.

estecrit que Merodach-lialadan, roi de Babylone, envoya au roi Ezechias

des presents, •

toi,

soleil etait

des cadeaux et des oifrandes, quand

revenu du milieu du

le soleil, le l'eu, l'eau

et tous

ciel

*

eut constate que le

il

vers le cote d'Orient. Les

les corps

lumineux;

*

aussi

le

Mages adorent roi

Merodach,

compagnons « Je vois que notre dieu a ete mis en deroute il faut qu'il existe un autre dieu plus puissant qui l'a heurte, repousse etfait reculer. » Alors il s'en informa. Et quand il connut ce qui etait arrive au roi Ezechias et qu'il apprit la prophetie de Balaam le temoin du retour du

soleil, dit-il ä ses

:

;

magicien qui avait '

A

i'iT.

il

fut saisi

dit

de crainte

envoya des cadeaux

:

et

et

« il

Une

etoile sortira

Aombrcs,

xxiv. 17.

et

eut peur du roi Ezechias;

*

un

chef, d'Israel »',

c'est

pourquoi

il

lui

des presents, en temoignage de sa veneration, pour

rechercher sa faveur parce qu'il

l.

de Jacob

le craignait.

Ouand

les

ambassadeurs du

^^^ 4_1

dUj -US

viiJL*

A» dl. LLw

ilij

"^

^ytj

/^i yb3

woW»)! ^^

A

5.

9.

j"^

A

—

-iUJl.

.^Hi'

oy-^__

^^

öl*

J^

^\-^

^,j^

^l^

B

—

—

C

11.

presents, celui-ci s'enorgueillit; *

merveilles qu'il contenait, colere contra lui et lui dit et

dont tu

rOrient; tes

fils

entrefaites le roi

A

et

il

II

12.

7.

3.

A

psls

A

om.

^

'-^'^

j^

^

—

C

4.

om. dep. l^.

C A^i')=^ B

'"^-^

Jj^ä-J

.1

A

^'^

U.,^

—

A 8.

L^=j.

C om.

—

om.

^-^^ jL.^1

VI

13.

A

:

«

etala tous les vases

les

En

et leurs

avec leurs ofTrandes

du temple

et toutes les

montrer aux envoyes. Alors Dieu se mit

verite, dit le

Seigneur

t'es enorgueilli, sera pille et

* :

Tout ce que tu as

empörte dans

les contrees

b

eii * »

ibo v.

c

vii.

b

lei.

de

descendants y seront conduits eu captivite'. » Sur ces Ezechias se raaria et engeudra Manasse, qui, apres la mort de

et tes

Son regne dura

tröne ä Tage de 13 ans.

le

vecut 68 ans.

cette epoque,

43 ans.

—

— —

roi Ezechias, il

pour

son pere Ezechias, monta sur 55 ans,

i.^.

^i

ji.

^j.Jj5j;i.

dlUI Lir^

'"-^^3 ^>"^'^ j-y^

j

jL
AM

-vjy

<]

'^'^->''

<-J

Jl 'cU^-:.J

j»j.

Merodach arriverent pres du

montre

add.

C add.

fi-

i'-w.

B

2.

j%

J^i-Jl

LJs "^Li-o

"^.-^

V^-*

(-3^^

—

jU

Li-,

^ij

^y

U

10.

<;!

^3

citjj

«cl

j.\

63

ROI EZECHIAS.

viiLJj

''o'Jc'y^

Ö--

om. dep. (ji^.

om. depuis

roi

A.i

pJ

j^l'-3

Uj^_

Jl

'^^'^

ä::*jb

a_li Ji ^3^Ü o-C

— —

DU

IllSTOIRE

[201]

dans

la ville

de Roms, (Numa) Pompilius regua pendant

ajouta aux mois des Romains kanoun

II

(janvier) et chebat (fevrier);

jusqu'ä ce temps-lä les Romains n'avaient connu que dix mois; (comprends cela!) et le

chaque mois

Capitole,

*

la

etait

premiere

de *

3(j

jours.

11

bätit et erigea

des sept merveilles;

il

dans

la ville

en elargit

de Ronie

la salle

et les

chambres, parce qu'elles etaient etroites*. 1.

II

Syr.,

I,

Rnis, 86.

XX, 17-18.

—

2.

V. G.

Syxc,

I,

398,,^ (Eus.

Chr.,

11,

82 Hs,.

?kIicH.

le

.

?

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

64

ÜLä«3

U^

*

c

^SM^j

ij^

128.

161

r.

«sLiL-j

V.

^.jL-i^l

'"'^y.

0"*

^J"jJ-:

/^l

''-*^^

(V^''3

dlUI

^r-^'

"-^^

B U'

1.

,;».

^

—

mots dans lems. A. 8.

A

2.

^

—

C U.JJä.

Ici

9. Ici

Manasse, on

i.1

J

vJ^

du

^^

'""^

^L*i-v^

^
'

^^jLä-L-

^^jf..

jjJalk-i

—

(c'

i> ^^3

^-'^^'^

-»^Ir^b

*

iV «-^

is^.^

^jjf-

commence

— 3.

^^^*

i-r^

tS

^

di«

Lil«

(3'*

^'

la

lacune du ms.

!i~=.

A

—

(^r-*'

A

'^^

^3

—

B ^--^^

7.

<-?J

C

^

Jr*

^'*-3J

— 5.

O-CU'.

^-J^

'-^-'

'''"^

j^

^ö^.

M'^.

4.

tij

ljf"3

'^*~'"

t

6.

i^-^'

(jr^i

dlUl

—

"""^ 'V'-*"'

j^

(Ixr~''^3

^.-^

A

C »J^

de son regne,

1<S

ü^ -•^

^:^'3>:

sc termine la lacune

l'an

'"^ ^^"^

LaL^j V^^^3 ^r:^>^3

«.».-"l;

ii^.

[202]

(^'^

Ces deux •

I

^-'j^JLj.

—

du ms. A.

fut

emmene en

oaptivite cn pimition de

sa grande injustice, de son impiete, de son Opposition au Seigneur et de la

restauration du culte des idoles; II

il

adressa au Seigneur des priores et des supplications et

son rovaume oü

Manasse

priere de

il

eloigna cette idole du temple et

est belle par sa tristesse et par

le roi adresse ä son Seigneur; eile est inscrite

des juifs

c

B

IJS. li'.l

*

Byzos.

Puis,

Elle

s'appelait

970 ans apres

pereur Constantin sit

la

le

Constantinople {Qastaiüiuiya} s'agit

de

la priere

Testament. V. G. Sync, I,

88.

—3.

roi

le

et

Jeune commenc^a son

de Juda, Byzance

auparavant Nicomedie

fondation de la

Grand,

des palais, des theätres

1. II

des chretiens

les livres

ans".

En Fan 52 du regne de Manasse, roi

La

'

regne qui dura 31

V

la fit brüler.

Thumble supplication que

dans

En Tan 39 du regne de Manasse, Sennacherib *

retourna dans

il

enleva l'idole ä quatre faces qu'il avait faite et placee dans

il

temple du Seigneur;

Ic

durant39 ans.

resta emprisonne ä Babylone

fils

et

ville

et

*

fut bätie

avait

de Byzance par

ete

le roi

par

le

engloutie.

Byzos, l'em-

d'Helene, la restaura, Fagrandit, y construi-

des murs d'enceinte et

lui

donna son nom,

'.

de Manasse, qui se Irouve parmi les Apocrvphes de FAncieii I,

403-404. Mich, le Syr.,

Mich, le Syr., 1,88.

I,

86, 87, SS.

—

2.

Mich, le Syr..

.

MANASSK. AMON.

^2031

6''

.lOSlAS.

'^.w

j^J\i jL-j iUHr

iL.

ö-

^UJ ^.l. ^U; ^'i^H

'

,\~^5

'^ö-

'

ti-^^ "^L^

A^J

^^^^

^X

'^^

j-^f^'^

jL.>'l

c.--

>-'i^

*

viUi

Jj

"-^^

'^^'^

"-^'^

^^

"-^^

^^'

'-^^'

^-5

C128V

B

—

--..I.

—

—

C om.

1.

B

tt.

C add.

10.

— Jl. —

C om.

2.

add.

3.

C ^j^.-

7.

CA

—^1. A .,^w. CA -^'.

J^'.

-

4.

—

8.

-;j

.r^.

mort de Manasse, son

fils

r-.

A A

—

om. depuis

— —

sj:^j':''j.

om. dep. oXli Jj. 12. A om. ces trois mots.

A

5.

B

9.

A üy-^.

l-^j'

162.

— 13. A om.

ces deux mots. — 14.

Apres il

la

Amoii

lui

succeda et regna 12 ans;

vecut 24 ans.

A

cette epoque, florissait le sage

Loqman En l'an De ce

Alcman,

qiii

s'appelle chez les

Arabes

'

du regne d'Amon, naquit son fds .losias. tomps-lä, apres 348 ans, la prophetie sur l'Autol fut realisee'. * Apres la mort d'Amon, son fils Josias regna ä sa place pendant 31 ans. En cette annee-lä, le Mage monta sur le tröne de Babylone et regna .5

*

a ut c

v.

i-28 v.

33 ans^

du regne de Josias, * prophetisait le prophete Soplionie, fds de Kouchi, de la tribu de Simeon. [A cette epoque] vivaitle pretre Hilkiya, pere du prophete .leremie. En l'an 13 du regne de Josias, le prophete Jeremie

En

()

r.ui

commenca ä prophetiser '. En l'an 31 du regne de

Josias, le

Pharaon boiteux (Nechao) monta sur

tröne en Egypte et regna pendant 6 ans. 1.

G. Sy.\c.,

1,

403,,,

Sarah xxxi, 11-19.

—

«

Mage

Sync,

» I,

il

f.iut

405.

voir

ici

2.

(Eus. II

Chr.,

s'agit de

II

tua Josias. Le fds de celui-ci,

11,

90 HU). Mich, le Syr.,

la

prophetie de Jeremie.

Cyaxare. V. Mich, le Svn.,

le

I,

90.

—

4.

—

I,

92. V.

le

Qoran,

Sous

le

nom

3.

de

Mich, le Syr., 1,90. G.

h

ifi2.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

66

•*ö. ^y±t

C

12n.

jUr

jj Öw

J3I

^t«

^'^

dLL»i

j^

^^

:Z^_

^j^l

c-U^j

«..»^

diu

Lli

^

A,-„»j-

|V«;j'3

(J-^C^l

*::jl3

i:--

^_rl£j

dlL r^Vl j_^>

"^(vi'U^

j_5*-j

diu

pj|_y_

J^Lj

—

ijLlij

jj^

^r^^

I

^j

J^"

[204]

^j^^

^

dlL

^_j"JäJi

O- Jj

<3^

Hoc

—

mots.

4.

A

— du ms. A. —

B

162

V.

A

B; C jIäjJ

in

— mots. —

Ij^,^..

om. ces quatre

B

8.

J«j|.>.

B

11.

—

9.

A

2.

—

14.

Joachaz, regna apres

C

lui

Joachaz

revint, tua aussi

A

\\.

J-jL^-^j ^.j^j^^

au Heu de j donne

om. ces deux mots.

5.

Ls-*'

(rj^L--*—

—

6.

\?^^-

(LsJ|).

—

CA

—

^Ajü

3.

A

om. ces deux

—

7.

^0.

B

12.

—

'

om. sU.

ces deux mots.

C om.

o-

JJ

ö"

A^ 1.

^

<>>U

ij-c-

c~->

^^

'''(r:*^^

'^^^ ^r^J ^.'

ir^'^j^.

Ici

add.

A

commence

L—"

om. dep. la

oX-U.

lacune

—

13.

B

B .^j^.

-y-,r-^~-

pendant

trois mois. Puis le

et etablit ä sa place

Pharaon,

roi

d'Egypte,

son frere Joachim, .surnomme

Eliacim, qui regna pendant 12 ans et vecut 18 ans'. C

En

l-2',i.

Babylone

',i

et

Jerusalem,

du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor nionta sur le trone ä regna pendant 45 ans. La premiere annee de son regne, il attaqua

'

l'aa

emmena en

les ustensiles et tous les

B

162 V

au

roi

uue partie de ses habitants et emporta tous vases du temple, selon la parole que Dieu avait dite

captivite

Ezechias, lorsque celui-ci se fut enorgueilli

*

de ces ;tresors] et les eut

montresaux envoyes du roi Merodach. Parmi ces premiers captifs que Nabuchodonosor emmena, cette annee-lä, il y avait Daniel avec ses compagnons, Ananias, Azarias et Misael. Nabuchodonosor les fit jeter dans une fournaise ardente; mais

ils

resterent sains et saufs, et leurs vetements ne furent

meme

pas enfumes.

En Tan

5

(Nechao), roi

du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor tua le Pharaon boiteux d'Egypte, apres lequel Psammetique {Samiz-is) regna pendant

17 ans.

A

cette epoque, le

phrate. ville

1.

Quand

ful

eile

des pretres

Pharaon devasta

la ville

de Menbidj situee sur l'Eu-

reconstruite, eile s'appela Hierapolis, c'est-ä-dire la

.

Mich, le Syr.,

I,

91-92.

—

2.

Mich, le Syr..

I,

93.

iLil;

c~.

iJüc

«cl

isl>

<>j

o|>!l

Uli

^

Jjl a,l.

JU

jfr

^feüp

JlLj

^a;K,

'''ji>-'^x

^ ö^

^l^ ^1

Js,

'^1

L.U

ö. Jr~^3

'"-^

'

J&

<« ^_y-^"_ jL<j JäJI

^1

Ujl

.sJ-1

1.

C om. ces deux mots. B

—

om.

4.

XU

B

Jb

passage depuis jS;

commence 13. Ici se

lacune

la

termine

En Tan

'

la

^^y.

jUj^ ^j/

c-:;

-^j'.if.^-

—

2. Ici se

t,U

^^^

5.

C om.

termine

Joachin II

lui

-^.

^'j ''^

8 du regne *

succeda;

'

C-''-'*

f^^

^"^^

— 3. BA

B ^^b A ^^j^.- — 7. Au lieu du 8. B Jy A- -^s^y- ~ ^- '" ~j>x^ 11. C ^^ B '^f^- — 12. C Ljp..

^

Tan

du regne de Nabuchodonosor, seconde fois et imposa un tribut 5

Nabuchodonosor,

de

nomme dans

c'est lui qui est

Nabuchodonosor l'attaqua

et

et

son

l'Evangile Jechonias'.

robeissance

Temmena

captif ä

du prophete Jeremie.

emmene

en captivite, Nabuchodonosor etablit ä sa place

son oncle Sedecias, qu'on appclait Mathanya"; on l'appelait aussi Jechonias. II

regna pendant 11 ans

En 1.

cette

meme

.M.\TTiiiEU,

I,

et

annee,

11.

—

2.

vecut 32 ans. le

prophete Ezechicl

II

/{ois, .\xiv,

17.

fut

«n

iks.

Baby-

;

fut

120 v.

qu'il devait

lone, oü il restaprisonnier pendant 37 ans, jusqu'äl'epoqueoü Evilmerodach succeda ä Nabuchodonosor. Evilmerodach tira Jechonias de sa prison, le le fils de Jechonias epousa Suzanne, fit asseoir k sa table et manger avec lui et soeur

c

fils

*

du pretre Hilkia

*

place.

Joachin mourut,

trois mois. Lorsqu'il se fut ecarte de

Quand Joachin

130.

lacune du ms. A.

ä son Seigneur, le roi

fille

C

^^:::S--;

Jr*

lacune du ms. A.

la

y^

^-^-'^

6.

J^ll'.

8 du regne d'Eliacim et en

regna pendant

L...

dLUl J\ \\^i

'V

l5-^^

Nabuchodonosor attaqua Jerusalem pour la ä ses habitants; mais Joachim contimia de regner ä sa

En Tan

J

^--^^-^^

— — ms. A donnCj^^i^ — 10. C om. js. — du ms. A. —

LT J^j.

ji,

le

^

-

^\^^\

jUi

^'i Jj

j^ j^* •>— jj

liJ-^

\^\^y^

du

L.y>--'

4j-JoL

j*l
dLLi

Ülr

jL.>'l

j_^> ^:>

^-i.'.:^

c^L.

j^1^_

67

JOACHIM.

F^LIACIM.

[205]

emmene

captif ä

Babylone

C

130.

.

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

68

A B

ri8.

j 1^1

<,vj

JL^J^

^^

-^

163 V.

:

^^~'^. '•^ ö^ ^^'

^-^

'

iCjLJ

:>_^l

c

y

A

C om.

148.

A

—

2.

C

*

c

•jj^^.itj

om. dep. oX-'i ..Ji^Jl. ^.-^^^.M.

-^

— -

1B3 V,

130 V.

—

j...

10.

La meme annee, le

le

i--Jl

O-

-Vjs-l

''.J-^'^

J\

^j/äISu

^^' ^^"

^^ (.U'lj

lili«

1^

*

A

A

3.

Li.

et

4.

Ubl.^.

— 8.

— 11. C

JJ

En Tan

5

U

A om. ces deux A om. dep. y^^.

^^1^1 bl>Ü

^

*^i ^-^

j_^i

— —

mots. J,.

5.

U.

U;.!

*

JiC^l

C j-^.

A

—

uJUj _JI

ÜJ

*

et

en Tan 9 du regne

prophete Ezechiel coramenga ä prophetiser.

*

38 ans

le

d'alliance

pays des Perses

et

'

Jereraie, connaissant par ses proplieties

TArche

ii-5

a_'

du regne de Sedecias

etre brüle et le peuple des Israelites

Tabernacle

—

^J

^'-^

ökr'

l^U^

Astyage commenga k regner sur

*

tröne pendant

Le prophete

7.

,.,U-L. A ^U

avec les captifs israelites.

occupa

—

,^J=~.!.

de Nabuchodonosor, B

,„^li.

ijUJI

^.i:^

^ ^^

jUl

().

'

^>^

Ä:^

'>^_»i>.

(j^

iiii.

i.

*

^Ifc

^::^

^

diu

LiJL^

j_y->JLJl

Jj^^lj *

diu

oO^'^

Ls-A^ dLl«

(^J

Ji,r^3 i—<^ oO^i^

''^^L-

Jj

VJ^^^

^-^

[2061

emmene

que

le

temple

en captivite ä Babylone,

que Moise avait dresses daus

allait

prit le

le desert, et les

cacha dans une grotte, dont personne, jusqu'ä ce jour, ne connait l'empla-

cement

A

'-.

Hophra regna en Egypte pendant 25 ans. En Tan 9 du regne de Sedecias, le dixieme jour du dixieme mois, Nabuchodonosor entreprit sa quatrieme compagne [contre Jerusalem] et l'assiegea cette epoque,

jusqu'ä la onzieme annee du regne de Sedecias, roi des Juifs.

En

cettc

meme

annee, qui est la vingt et unieme de son regne, Nabuchodonosor s'empara

de Jerusalem c B

131. 164.

et

brüla

le

Temple.

Le Temple, depuis l'epoque oü Salomon, fils de David, l'avaitbJiti, * jusqu'au jour oi" il fut incendie, dura 534 ans. Jusqu'ä cette date on compte en *

1.

Mich, le Syr.,

I,

96.

—

2.

Ibidem,

I,

97.

SEDECIAS. JEREMIE.

r207]

öl

^1

1J>3

ö.

^^i;3

^L

^

LI

— le

U

texte

est

J

^i^ J

.ii-

v::^:^.

^. ö- ^^ ^Lo^Vl

0U3 di>

^1

L.j\

^>^

(-*3

^¥>

t^^

\r^

\j.^

1^>

::.U'f'^'^'>-i

Uli-,^.

jU

ciu ^^3! J\

'^^^^

t5^

^1^3 L.J\

^..xiJl

^J

«

:

;'^^ ;;

Wi-?

CB J, ,_^o A Olli. — 3. A hjJ^ Io,0! U^^, 'jj^'. — 4. A ii%^ !i^ kl" ^Cl- U,;^ LU^. - 5. A om. dep. ,.,LC. — G. C ,^t.

^'

commence

Ici

^^

«

li-^

^-^1

^^

co-iÄ ji.3

dll* ^:tJ

Jl>

^^^Jl

au

-L-

U_^_

^.u C..3 S^^il

S^^

^L,.-l

piU

•

jLj AT^

pi^

Jl

*

13-i^l

^CUL — 2.

i

7.

L,,l

J

A

1.

^1 ^\

JU-

<;>J

Jl

d]L> (»^3

jif.j

^j^ L?

69

la

corrompu (ms.

Dibre hayyamin, ou

dans C, oü

lacune

les

—

Pnralipomenes.

tout 22 rois de la tribu de .Inda, et

ils

10.

—

131 v. n'est pas rempli.

i'ol.

—

de Cheikho, p. Og^.

Ted.

V.

B).

le

A

om. dep.

^jIo

Ici

8.

C'est-ä-dire

9.

—

3^.

regnerent au total pendaul

11.

A

:

j'^

iine periodL'

de 518 ans et six mois'.

Quand

furent

Israelites

les

emnienes captifs ä Babylone, Nebuzardan

s'empaia du grand pretre Sophonie

qua de Sedecias,

ainsi fit

tuer;

il

fit

Seigneur avait (

et

il

les transporta ä

crever les yeux ä Sedecias et

son cadavre derriere *

de Juda, et

roi

tourner un niuulin ä bras.

le

et d'autres chefs et

Kiant aux

le

faite

.liiifs

mur sur

etait alors

II

egorger ses

livre

([ui

mourut

Babylone fils;

d'enceinte; et ainsi fut accomplie

lui

la

et fut enseveli. le

II

livre

oii

il

il

lui

les fit

prophetie que

par la bouclie du prophete Jeremie

qui resterent ä Jerusalem,

contient 4.252 versets;

puis

äge de 32 ans. Apres sa mort on jeta

ils

descendirent aupres d'Hophra, roi d'Egypte.

Jeremie

grands du peuple

*

-.

prirent le prophete Jeremie *ic

La,

ils

tuerent le prophete

avait prophetise pendant

*

38 ans. Son

des Rois en contient 1.113

et le livre

des Paralipomeues 3.503.

Les Juils qui se trouvaient en captivite se saisirent ägalemcnt du proI.

er.

Mich, le

Svii:.

I.

07.

—

2.

Y.

,lt:iil';Mii:.

xxii, 24-2«;

cf.

18-10.

»

b

isiv.] 164 v.

a hs

v.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

70

o-j iUHrj

^^1

1^:=^

j

(>-''

B

165

SjUiäJI

Jl

SjL jUj

öw

«.^»j^

U-s- ^Is

1_j«.»ä9

^-^ j

^jiy>J

j^_j <- ^-y^i

^ji <;o

»_iJI

^

<^

J^^ J^J ^aUI ö- ^j^i ^L^ (^-C^.^

"'«XL

J^ Jir^J

''p^

.__^3 Itlji

a.^^

,_^^

,^\. dep.

^c

^

—

iJ-,.

J'ecris

Ju

etc.

4.

A

AjL=^

—

7.

A

phete Ezechiel fils

deNoe.

II

«

J 50

»

^^j

J_^

d'npres Mich, le Syk.,

ri'r--

—

^".

om. dep.

et le

jl5Cs

VtliT;!

—

tuerent;

avait prophetise

5. Ici

—

il

8.

2.

A

^

I,

^^iJl

99.

trois

jdl;3

p-iLJl

Cheikho

mots.

—

fut enseveli la-bas, daiis le

pendant28 ans. Son

'^-^^ l"^ -*^^3

jVlr^^

Jr«

^

^^

it„ ö-

jvUaJi

:

9.

jU ^1

\^

Jj ^,-a-^

CMi'i

vJiX-U 'L^ liL-~.^

om. depuis ^^J^.s (B 164 le texte du ms. C.

om. ces

-**J

^C^ cr'j^i ^J^

recommence

A

^^

|^_^

c^r^

"^.-^

^^Ui^l

*

*^

^^

""'-ir^

J^

diu

^^.aiJSo

^"Jl

99 penult.).

(p.

^

^

c_ll

i:!dl

^U-Jl

JZ^

B JoL-w^

1.

iG.->.

ö-

öt"^

oioj

Jt^ j^j

i^'-"

J_j-^

0*3

-*^.

«j^

l?:^

^J*

^'^

^^^Ij

^^1 i JU

J^

B

^^

<-^ L-=v^ -»^-^

132.

»

jj^ ÖA^ ^r^^^

v-=^ ^^>"

.:u;^

i^^' >-Vj^

(.^^ iU- C^Lxj

'j^^—»j-

[208]

v.).

—

B U^"

— 6.

J.

3.

A A

A

om. om.

tombeau de Sem.

livre contient 4.376 versets.

Peu de temps apres, Nabucliodonosor altaqua la ville de Tyr. II ordonna ä ses troupes d'entasser des pierres dans la mer pour arriver jusqu'ä la ville. Mais k cette vue, les habitants de Tyr jeterent k la raer tout ce qu'ils avaient * Nabucliodonosor prit Hirara, roi de Tyr, et s'enfuirent sur leurs vaisseaux.

Hiram vecut 50

et s'en retourna.

tribu de Juda

'

.

Quand

les

ans, pendaiit les regnes des 21 rois de la

troupes de Nabucliodonosor eurent quitte la

ville

de Tyr, le pays d'Egypte tomba entre leurs mains. Nabucliodonosor regna 24 ans apres la destruction de Jerusalem et l'incendie du temple. C'est ä partir de Tan 22 de son regne que l'on commence ä compter les 70 annees de la '

c

n-i.

captivite des Israelites

*

ä

Babylone.

En Tan 37 du regne de Nabuchodonosor Nabuchodonosor

lit

cette

grande statue

qui est

Tan 13 de

d'or, qui avait

la captivite,

60 coudees de haut.

C'est ä cause de cette idole que s'illustrerent Ananias, Azarias et Misael

1. I,

Cf. JosEPHi

51-54.

Flwii Contra Apionem,

M. leSyr.,

I,

99.

\,

21 (Hiram

=

Eipoi^io;).

:

ils

Rusebii Clironicon,

,

NABIJCHODONOSOR. BALTHAZAR.

[209]

Ij^LäS

v::^5C9

«lLUw

j-«a5M

jl

1.

A

om.

iJj"^!.

A

10.

kU'

A

jyl

jUl

^,J^\

^

JaUJI

'''^-IxA

JlS

J

i_p;^J='

*

t_i^

»^^r'

^y>^

1-'-'

'^^r"^'

cLsl

JD3

^JJ! J-oLa^yj 'jJ^U; UliU. i^ ^,^~'l

— —

A om.

3.

dep.

^^JJLJI o-Clj-.

4.

B

Jjt~ä)

8.

.ilf

>j:--^.

—

iurent jetes

—

— B — 11. A ^^^sA::^

C om.

7.

«JixJ!.

'

14.

A LU^t

kwj

^

-ii«

,

A

^3." L^.^j

J. —

^^

—'^^

y.

^1:^1

«J

,L^.

'_3

dans une l'ournaise ardente; mais

ilr*^

\

^^3

iJDIj

jJI

—

C

2.

A

A

JUJic i*Jj

ils

—

"

13

165 V.

u

iC5 v.

c

m

^Vl

foyu-wjj

,

,^U.1=L.

C om. deux mots.

wLCJi

(^Jül

B

'^'j

J-^-J^

^J^^

w^L-^J

,

t*-^''

^U-

<,

5.

9.

12.

A hySi'

15.

'-^ ^,-*

-«.^V^. — ^J-'l. —

.>ju^

—

^Jjr^5

Hf-!'.

A

U'

71

—

6.

A

s-^.

—

13.

A

jjj

vji^.sjU'.

demeurerent sains

et saufs,

car Dieu les preserva de la flamme.

A

partir de cette

Esope [Yousfäs)

c'est-k-dire

Apres

la

s'illustra,

l'an 5

de

En Tan

qui avaient ete enleves au

fils

Evilmerodach regna pendant

Balthasar monta sur

la captivite,

qu'il etait assis sur

prophete Daniel

le

2 de

un siege eleve,

*

il

se

Temple du Seigneur,

et

bu dans ces vases, qu'une main parut sur mallieur qui lui arrivait et

6tait ecril

1.

1-3.

:

«

vit

I,

454- lEus. Chr.,

II,

>)'i

en songe fit

un

la bete

festin et

v.

»

^

iw.

*

i*

i«'i-

but dedans. Mais ä peine

la

muraille d'en face ecri-

chätiment qui l'attendait. Voici ce qui

Celui qui compte les cheveux de la tete (Dieu)

G. Sync,

tröne; et c'est en

apporter les vases sacrös

fit

vant

le

le

son regne, Balthasar

*

avait-il le

Josephe {Yousifoux)

les Grecs,

le fabuliste'.

premiere annee de son regne que

qui montait de la mer".

pendant

parmi

mort de Nabuchodonosor, son

une annee. En la

epoque

llp

.

iMicii. i,k

Sm».,

I,

lüO.

*

a conipte et du-

—

2. Cf.

Dan., mi,"

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

72

"jA

vit

kiju

'^4^_^3

^L-

"C^'

L&iAl^j

'y^

JUb

SyUa

'jJjLü

'UJI

L,'-i'

yj

^ji^jJl

cu.^3

20

B

1.

A

jrIJwJl

mutile. Peut-etre

y. —

Jo.'

^A

—

i'j"^'.

—

BA J»^.

2.

<^- —

j^;^'

A

8.

—

om.

om.

9.

6-

B

A

3.

(A??.

i'-^

om.

^

ij^ '^'

—

om.

A

4.

—

/

'"

J JUL ^Js

jLjJl

—

r','^-

5.

Le

texte est

A — o==f A Lj-^yl A om. — 15. A add. JS\. A om. — 19. A om. dep. Codd. »^^^

7.

— 11.

12. A 'k^yi^S ^>S ^ Jr^-lr-' s^ <^- — 13. BA — 16. A S^)j^ J-w.l. — 17. A ^iSt. — 18. C ^S^\ ^^^CJI. — 20. A fLJ!. iJ

om. depuis

B

C ^.. L«^. — 14. 10.

/)»

'*""'

dU.

vrijj

^>JI

«^

i«*^'

^^\^y

l-Cl

'^ij-i

xJ^\

—

trois mots.

*^'

(*v*

l~«jl

j_5Jl

[210]

.

nombre son royaume et dechire son voile (l'a prive de defense). » La meme nuit Darius, le Mede et le Perse, entra cliez lui, le tua et aiinexa sou rovaume

Darius,

de '

c

133.

priere,

En

parce

et des Perses'...

d'Assuerus

fils

la captivite. *

Medes

ä celui des

la

{Ahchirücli)'-,

commenga

premiere annee de ce regne,

qu'il voyait

le

ä

regner

en Taii 28

prophete Daniel

fit

une

clairement que les annees approchaient et que les

70 annees que Dien avait fixees pour leur esclavage ä Babylone toucliaient ä leurterme. Elles avaient commence, en

166 V.

enla treizieme annee du regne de debuts prophetiques. Ayant

.losias,

epoque oü

exauce

la priere et les supplications de Daniel, le

change Gabriel B

effet,

de Jerusalem

dans

le

livre

le

prophete Jeremie

annonga ce qui concernait

et lui

du prophete

Seigneur

les

Daniel"'.

En

lui

semaines,

rögnerent ä cette epoque

et les rois qui

*

faisait ses

envoya

l'ar-

la

destruction

et qui sont

raentionnes

ce temps-lä, Daniel fut jete dans la

fosse aux lions.

1.

Le texte de

la fin

que, par son ovigine,

—

2.

G. Sync,

Assuerus. —

I,

438,5

de cette phrase est obscur. Peut-etre faut-il traduire appartenait ä ces deux familles

il

:

AapETo«;

3. Da.\., viii,

'Äouou^pou. V.

17-27;

ix,

21-27.

»

(= aux Medes

Mich, le Svn.,

I,

105

:

et

:

«

parce

aux Perses)?

Darius, c'est-ä-dire

DARIUS. CYRUS. DANIEL.

[2H1

73

IM

^^ •<^ ö-

^U

Jl

l^Ul

^^.

^-

^,xll

l^l<

^

-i^l^l

i^Vl

dü^

(»^_ V

V

dbk U xc

^Jl

1.

Au

LL^!!.

-

6.

A

B

iJb

13.

'*^''

(j-sr-^J

'*J>Ui

A

XwVI

'-"ioL'-

,'^ril>**'

J^.l^^

<J1

A

3.

—

w,.L,'.

om. deux mots.

«—". —

^^j^^

4.

Al^^\

— 14.

d'affrancliir et

A

—

j~,.

—

i^<'.

8.

H. B

^^

(_riyj'-^

JL-;

/^

ne doiine que

^.U L^Ji

A

J.~.t

J^ A

(> <^ül

iV

—

ö-CL

_fi"

9

A A

A

om.

,5.

—

om.

Jj

^^--—

(jj

^jl J ^^^

(.U

N!^-l

o

^^'

ö_il

12.

Jixi.

—

i-.iUl i^

-ib

l'l'.l

V.

l.iii

v.

1.^3

2.

A

i.uJI. r

l^\

trois mots.

-

B ö-CU! Jj f^.

II

tua Astyage, roi des Mede.s, et Darius, roi des

Tempire des Perses

eii Tau ;}1 de la captivite des 30 ans. La prcmiere aiinee de son regue, il onloima de mettre ea liberte 50.000 captil's Israelites et il les envoya ä il

regna

II

ms.

le

^1

A J^- ^Oj

C om.

Perse se leva.

le

Babyloniens; puis Israelites.

A

10.

om. dep. '^j.

7.

'-'JjVl

^^

ij'yj'^^

("L^

Jl-Ji-i

''

,_5—

jui

^1)1

du passage dep.

lieu

Cvrus

^^

^^

JLIj

J

,_.^

V.

etablit

*

*

c

Jerusalem. Des ce momeiit

il leur ordoiuia de robätir le Temple du Seigneur; en furent empeches par les peuples qui les entouraieut, jusqu'a la liu de lasixieme annöe de Darius, fds d'Hystaspe, qui est rau46 de leur captivite,

mais

ils

comme

il

est ecrit

*

dans TEvangile de Jean'. Oue personue ue iieusc par ^ mirent 45 ans ä rebtUir ce Temple-. »

consequent que

En Tan fosse

En

et

pour avoir revöle

l'an

'.i

Ji;a\,

lATH.

II,

20.

Uli.

*

et

—

— T.

et

2. \l.

un jours;

il

Mich, le Svn.,

—

1-.

1.

confondu

les pretres

'<J'

i' \

\

I

'.II

IV.i

V.

des idolcs dans leur

et public leurs artifices. Daniel tua le

du regne de Darius,

maincs, soit vingt 1.

* *

2 du regne de Darius, Daniel fut jete, une seconde fois, dans la

aux lions pour avoir desservi

temple

I

les Jud's

le

conimcnQa ä jeüner 1,

Dra<'on\

pioplietc Daniel jeüna pendant trois se-

102.

—

3.

Mich.

1.1;

le

'1

Svii.,

du premier mois de I,

lol.

C

l:!i.

AGAPIUS. KITAB AF.-'UNVAN.

74

iU ^j-^i

•j.»,.,>.»i>.j

*

C

134

V.

^U

'^
iij

|V*

jh^

Ia^

'""'y^J

>—ÄÜ

f^'

jL^

jlij

^Ä;

^J^

-i^^

^.J^,

"^.l^J

J-^y "

^^

jiSj

^\j y^i

j^U

IjJI

JLil^

'»o«3

J

._ä!I

(J;Lj

Ö*'^-'

*^dLUl

"^^^-^L

ytj

^\

I-^

(.ST^

''Äi^l

^1

JLJIjs

-V;

A om. — 3. A om. dep. ,.,'^5- — ^- ^ BA A^ls K*. — 2. B J-j1»— -^ — — 5. A »J^I. —6. BA ..^bU!. — 7. A s^ - 8. B .,^**^ A .,Uy-. J'. '3äIL i-lk^». — 10. B -J^^I-. — 11. A >UiaJt. — 12. H um. 9. A l,J-<:^ ^. aJ*3 — 13. C l^y. A Li^. 1.

.)!

1

a;-Ix3

l'

nisan

,

Alors Dieu lui eiivoya Tauge Gabriel. Daniel s'affaissa

(avril).

peur, tombu. Cette nißme aiinee, Israelites etaient la

A B

167 V.

134 V.

cette

Simeon. äne,

c

Son

tribu de Juda.

il

*

epoque-lä,

Ge

portait

fut lui

fut enseveli ä

livre contient

1.550 versets.

proplietisait

que l'Ange

prit

le

lui et

*

la

de

ä

aupres du prophete Daniel, qui se

manger au prophete de

meme

cette collation

qui etaitchaude. Eusuite l'Ange du Seigneur

pays de Jerusalem'.

cette epoque, prophetisaient le prophete

prophete Zacharie,

A

tribu

de

par les cheveux, lorsque, monte sur uu

Habacucdonna

emportee avec

rapporta dans

A

la

etaii

aux moissopneurs leur repas. L'Ange duSeigneur l'emporla du

trouvait dans lafosse.

le

Babylone. Daniel

prophete llabacuc, de

le

pays de Jerusalem jusqu'ä Babylone,

qu'il avait

saiside

propliete Daniel mourut, alors que les

le il

encore captifs, et

et,

fils

Aggee, de

la tribu

de Levi, et

le

de Barachya.

epoque, vivait

le

Mage Zoroastre

(Azeradhoucht), auteur de la

doctrine des Mages, qui consistait en l'adoration de l'eau, du feu, des Cle-

ments, et en d'autres pratiques honteuses,

dans ce 1.

qu'il

ne convient pas de raconter

livre.

Daniel, xiv, 33-39 (d'apres les

ä la partie Jeulerücanonique

du

livre

LXX

et la

de Daniel.

Vulgate

latinej.

Cel episode appartient

IIABACUC. AGGRE. CA.MBYSE.

[213]

75

ö-

<}:

''J,\y]

m

j^

^Ä-il

Jy^i jLjj

k\

1.

_^

.it=)3'

—

ms. A.

C om.

iü.

B

w,jiLi

C

^l.y.'^

,

—

oXJ J ^j.

om.

C «_.

—

^iy~i3

— 5. A add. •

.

Ell ce temps-la, parut la doctrine

Anacreon, inventeurs des luths

du Perse Cyrus,

et

.

B J.

5A/».

—

om.

—

3.

commence

la

lacune dans

jjjj/u'

6. Ici

—

«.j^i^J.

— 13.

V.

A

A

C add.

le

—

.,U^i.

de Pythagore et s'illustrerent Simoiiide et

des guitares'.

accomplies

les soixantc-dix

annees de Eliacini)'-.

l'an 10

Apres

la

chodonosor

A roi

mort II

*

fureiit

de Cyrus, Cambyse, ou,

monta sur

le

tröne.

II

comme

disent les Hebreux, .\abu-

regna pendant 8 ans'.

cette epoque, s'illustra Judith qui, par son stratageme, tua Holopherne,

de Babylone. Le livre de Judith contient 1.268 versets'.

Parmi

les Israelites

il

y

avait le

grand

pri^tre Josue, fds

de Josedek;

et ä

Jerusalem, Joachim (Ifyäqhn)".

Cambyse, en Amasis

l'an

1.

Mich. LE Syh.,

(Eus. Chr., 5.

li/.,

I,

6 de sun regne, envaliit

[Macjnousiyous], roi d'Egypte.

d'exister jusqu'en l'an

II,

105.

98

J,

llij.

I.")

105.

1

Egypte,

Apres quoi

le

.s'en

empara

cL tua

ro3faume d'Egypte cessa

du rögne de Darius.

—

2. Cf.

Mich, le Syr.,

Mich, le Syh.,

13.'..

om. dep.

C ^y^Jjyi B ^,b^l.

9.

c

^^j

tij

premiere captivite, qui avait eomiueiice eu l'an 3 de Joachim (ou

'

la

En

8.

12.

11.

C ^i^f^} B

2.

B wiy*ä A om. — B ^li) B 5^—0. —

C

7.

—

4.

A

•

^^

J^.'-*3

IC«.

J3VI

L.U

L.

B

1,

102-103.

I,

—

103-104. 4.

V.

—

3.

G. Sync,

Mich, le Svr..

I,

4.57,,. ,,

I.

103.

—

b

ins.

c

i^ii.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

7ß *

P.

J>-^\ j\j^\

1fi8 V.

ÄJXs

^

jbl

J

V

*

J

'^

p

jLj

wr~^

j:^^!

j^\

pl
0^3

0'

'

^r-^j-o—IJ

[214]

^^^ 0^

i_r^j'-^

'J^J\ ^'i

«iäS

jj

^-^ Jj

"-^^

*-^

o

'•^-^^

1.

B

c^J'

c^^

— A. —

(-^.v~3.

lacune du ms. S.

C ^j^^.:>

- iL B

A B

108 V.

B

Lcv^.

cette

C

2.

135 V.

— — 12.

l-i^'f'.

epoqiie,

9.

'

les

^-y*ä.

,

—

(3.

v>c)i

—

3.

B

^^

J^

-'^

'_i.olxw.

—

4.

om. depuis

t'

't^'

J- —

,L^'^H,-i

lO-

H

^"^ ij

Ici se

termine

—

C^". —

C ,^^^.0-- B j^i=|^^o5.

A

Fansamous

croyait trouver iledans

fds

B

jil(J!.

^.v_^=.j,.

A

'V->3

Cf^

w-ij*^

,

A

5.

7.

^=;-'^y

la

A ^d^/-

el inIVa.

coupa

(?)'

mysteres de

la

la pierre qiii

parlait, parce qu'il

magie.

Mage regna 3 ans et 7 mois; apres ce deniier, Darius, d'Hystaspe, regna 36 ans. En Tan 2 de son rrgne, les soixante-dix aiinees Apres Cambyse,

c

^^

^^'

AI

le

*

t'urent

accomplies; et en Fan

Temple du Seigneur

A

du mois d'adar (mars),

conslrucliou du

achevee.

la

mort de Darius, son

regna pendant 26

fds

Xerxes

',

c'est-ä-dire

Jeremie,

d'Esther.

11s

fds

Assuerus

(Akhcltl-

ans''.

A cette epoque, se siguala le peintre Zeuxis^ A la meme epoque, vivaient la juive Esther et pliete

la

cette epoque, florissait le philosophe Democrite-.

Apres fäcli),

Tut

6, le 3

du grand pretre

etaient tous

deux

Mardochee, neveu du pro-

Barachya";

captifs, ä

Mardochee

etait

l'oncle

Babylone.

—

2. G. Sync, 1, 471,, (Kais. Ch., II, 100 Hi). Mich, lk Syr., 1, 106. B Qasmousy. 5. G. 4. V. Mich, le Syr., I, 1Ü5. Dans le tuxle, plutot « Chosroes ». Zacharik, Cf. I, 105. 0. 1, 1 Mich. leSyr., 102 Hd). II, Chr., Sync, I, 470c(Eus. 1.

—

Zacliarip,

—

—

3.

—

lils

de Barachya.

Isaie. viii, 2. V. plus haut.

:

^

XRIIXKS. M.VL.VCIIIR. ESDRAS.

1215]

77

A

151).

16».

^^L-jl

.^U

Ö-.A.*

öUi

^U.

Js:-

A«;

v^UJl

^^j

•'J.j

ö-

'

^-Ll'

j^rif'jli

A

5.

B

B

om.

U^V-.

—

_

B

6.

J>

A

2.

^Jb,

y. Ol

XA*,

-^ ^LJ

_J3 l>Ü. Jii^l j. UVI3 ^J>J' 1.

dlL.

J^I^.-iJ>-l

^r^

^_yjl

""v^<-'

— ^^i>'. —

En *

il

12.

^^

C ^Jjrr^^ B j^^rr^^'-

«.

—

7.

B

—

jj-^'-

8.

A

om.

16.

A

.^.-^ ^y-

*

prophete connii parmi les Israelites.

1

1

nombreuses

lui-meme

eut

et

Le

livre des

*

pour

'.

C

9.

C

A

om.

jüi^^.

ne se leva plus

il

V.

-

(_^.— trois

B

^,J

auc-iin

Douze Prophetes contient

*

A

l.vi.

•

11

ii;'.i.

c;

Uli.

d'Esther contient 60^1 versets.

de son regne, Xerxes {Akhclüräch) s'empara de

et d'autres villes

14.

^^'^'.

16',l

im des douze prophetes;

prophetisait dans le pays de Juda. Apres sa mort

livre

—

-

*' B

!i-j3.

ce temps-lä, florissait le prophete Malachie,

en tout 3.G43 versets. Le

B

—

C

—

C; in

4.

C fj^y B |^r^^'11. 10. C 'j^,^.

A om. depuis t^*:?. jj^.^- ~ _J' O^. — 13. C add. w-^lt et B o.-:.-".

15.

En Fan

-

c^-iÄi>ji

bj-J ^''^ß

^-^

t5^3'3

3.

au lieu de

ot-^^ ol_^l

^^•»--'3

-

~--3'. Peut-ötre all?

mo7s.

^^ ^-^1 ^^ jj a.U3 5^ ^Ja, Js. ^^3 J.«

Son

fils lui

siicceda pendant

d'Athenes

deux ans

Longuemain,

Artaxerxes

siiccesseur

la ville

et

demi,

surnomme

Ariyoukh", qui regna pendant 41 ans.

Acette epoque, une pierre tomba du son

nom En

l'an 7

de son regne,

grand pnMre Josue, Esdras ecrivit tonte

—

il

dans

le

lleuve d'Ai'gos {Aiif/orh);

6tait Afsis (At^?)'.

monter au pays de Juda

coMir;

ciel

iils

la

et '

le

Artaxerxes ordonna au scribe Esdras de

roi

de rebätir Jerusalem;

de Josedek.

Torah

et les

*

c'etait

Cela fut explicjue

G. Syxc,

I,

476,0.

3.

G. Sv.vc,

I,

483 (Kus. Chr.,

Mich,

li:

Svn., II.

I,

104

105. llc).

—

2. CI'.

commcnt

Mich,

i.k

le

pontiücat du

et revöle ä

Prophetes de memoire, car

s'altacha ögalement ä decrire et ä raconter

1.

sous

Syr.,

il

Esdras.

la savait

par

le

peuple etait

I,

107,

:

.\rovik.

C

l.'!6

H

IK'.I

V. \

.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

78

C

137.

B

170.

^

JD

jJaLCI

^}Ji\

''^Jjr^3

^^S

k_ÄO

oJlSj]

._j»-iJl

tj^

[216] "

\_i-a

^r^'3

Ua.1

8i

B

1.

^U

.-^u

'^t-^:

add.

^^.j

(^^.j"*)-

—

lacune du ms. A.

—

.^Jsi3j]t.

—

A

.^..iji^ji

—

—

^^•.

—

3.

A

^-.jJU-y'-

—

C om.

2.

C .^jAs^iy]

5.

B LjU

U^

CB

11.

8.

'*^^ >^ui

B

aju

b, 6.

—

.1.

CB

Ici

4.

^\j-\-

—

7.

commence

la

C .^JLAsjn B

—

A

J—,'.

quatorzieme grand pretre apres Aaron. Le

livre

9. Ici se

termine la lacune dans

le

ms. A.

10.

l

parti de Babylone.

fut

II

le

d'Esdras contient 2.808 versets.

A cette le

epoque, vivait

mystere, Ainsi

il

il

se jeta

A

la

B

170.

Sicile.

dans

la

caverne; mais

alla voir et

examiner

Ne pouvant comprendre

;

Zenon

d'Athenes

ce

oublia ses chaussures dehors.

que ses

epoque, se signalerent Democrite et Hippocrate qui etaient et Heraclite'".

C'est alors aussi que les ville

il

11

avaient attrihuees'.

Ini

meme

medecins 137.

sage Empedocle dela

se trahit et üt connaitre qu'il ne possedait point les qualites

contemporains

c

le

feu qui jaillissait en tourhlUons d'une caverne.

:

[ces

Romains

envoyerent des messagers dans

*

messagers] copierent

virent d'apres elles les XII

[les lois

des Atheniens]

*

la

et ecri-

Tables^

Artaxerxes, en l'an 20 de son regne, envoya Nehemie, son echanson, rebätir

Jerusalem; Nehemie resta ä Jerusalem jusqu'ä

1.

Mich, le Syr.,

Sync,

I,

482,„.,,;;

I,

106. Cf. G.

4843 (Eus. Chr..

484„_. (Eus. Chr., II, 104 Hs).

Sync,

II.

10(1

489^^ (Eus. Chr.,

I,

Mich, le Syr.,

n.[;.

Mich, le Syr.,

la fin

I,

100.

I,

de Fan 25 du regne

II,

108 Hg).

10(1.

—

3.

—

2.

G. Sync,

G. I,

EMPRDOCLR. NEHF'MIK. ARTAXERXES.

[217]

oli

^_^l]

jl;

-^J^b

Jl

•^j<.

^_AiJl

i'^Jl ÖS: ^;i^3

^. J

/^3 ^Loi Ö_J^ J

A

1.

B

4.

-

c;iJ-J_jJ

B

9.

A

-

I^Ü.

10.

—

A ^^s} — 14. BA

,J'

1.3.

j.

17.

d'Artaxerxes. Alors vivait

2.

r-'-

B

5.

— L,-U. ^O — C oXL-. —

^\J.

— s^l. —

,l--;

6.

^jjl.

jL^\

--s-j:"— 15.

A

18.

le

Ju^3 ^vJl

-w=.

^^j

B

-

—

j_<5J. 11.

A

—

7.

BA^!

C ,.,L_B

O-Wi-U.

j^

19.

j^^

— 'JU. —

A

oXJi j^j. ,.,L-.'

A

B jj^"^ A om.

J

ministre du roi Artaxcrxes

Aman

ij- ^/^

Sii

j_)

3.

A

Lji^.

8.

B

ilJ

-

12.

,.,L_!.

—

j'ji

^-^y. ^yr'

jLjJl

-»Jj

iJ^lsJ.

.Iv^et

^

b-^1 J^\

'^^>isl

add. wK^j

A

^^^^ zJLJi^j\

j'-''^

^^\ ^.^

^^

c>J\

^j«J=l^

-'^^^Üäu.jL-

!>'j-'^-J..

L^J

Jl

1*>>-^.1=^

—^

^"

add.

c^

^_;-jJLJ1

jj

^-^. j^3 es^^^

bjl-uJI

70

20.

—

—

A om. BA add. 16. A J

IL,..y.... C ^li.

TAmalecito.

II

se souvenait de la vieille inimitie et des guerres qui avaient separe jadis les Israelites et les faire perir et

Amalecites;

d'exterminer

le

il

en gardait rancune. Et

peuple

juif.

En

cette

ii

meme

demandait au

annee, fut achevee

construction de Jerusalem, avec ses rues, ses palais, ses citadelles

sous

le pontificat

monte offrir

ä .Jerusalem, les

n'avaient point de feu sacre

captifs ä Babylone,

ils

avaient pris

le

' :

:

la

c'ctait

Lorsque Nehemie *

pas

•

c

is: v.

avaient ete

*

b

i""

et ils n'osaient

ä l'epoque

oü

ils

feu sacre de Tautel

fut

d'Apamee; ce faubourg

apporter de

qiic le feu

la

vase et de

y avait ete jete;

s'appelait

la il

Ashin

(?).

la

L'echanson Nehemie sc

boue de ce puits, soixante-quatorze ans apres

plaga cette vase et cette boue sur

le

bois

*

de

l'autel; et le feu s'alluma'.

A 1.

cette epoque, naquit Platou et se signala le sophiste Socralc

Mich, le Svr.,

I,

101».

"

du Seigncur

Tavaienl jete dans un puits qui sc trouvait dans un des faubourgs de

ville fit

.luifs

d'Elisee.

fils

des sacrifices ä Dieu avec un feu profane

emmenes et

du grand pretre Joiada,

de

roi

G. Svnc:.,

1,

475. V.

II

Maccab.,

1,

19-22.

dans

la

*

-^

''''^

^•

80 C138.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

"^Si-'l

«^woäJ

j^\^

'^^i-M-'l

Jb=o

jL

•c^j

LJ^3 ^_^l B

171.

''^-Li^iyl

C.Li

-j_j-;y

c^

jUU

J>~-^

j '"^LJl

i^^

^

J^\

dÜUl ^3j

''<..jj

^--1

^y>-J>3

.üjJj

*

^L^lj

j v-b

jL-^'l

o^

^Juil

p.1^1:—-3

xi

'^jLU

[218]

.OJI

^M

^_^

'-'^01

^«__^3 'C139.

dLUL

cAiLJl3

B

1.

JLU3 ^11

^^Jtij.

^^^liJl

—

.L-^'b.

depuis jJj.

—

8.

^\

—

4.

B

A

2.

'-Vi

^=;-^j

'^i^

^j

(^yL**)'

—

tjJ-^j.

B

-i-'

,.^>9

om.

^^^

J\

-^13

"^bj_^'

C

^1

L,jl

J\ ^b^i-j

4JJI

-iw'.

c.i.i^ji

^^ =

— 6. A B ^c^-Wt A

.5.

A

J^ss sans O'^^^.

—

9.

C om.

10.

,

— 12. A 'U)^. — 13. A l^. — 14. B^^J^'. — 15. — 16. C ^\J^. de lacune dans om.

C

fol.

—

add.

138

.

^^C

ji

7.

a~I,

v. n'est

'''<^^^

*

—

xwveiov.

i^^.

dlUl

;_iJ

j*^^ j^j ^^lyj H.lyj

,o^
—

a.ui

iij^

c^ ^^\

j>.\

v^

^.

•»-i-33

^LJI

^1^1

dUi ^^

jUjJI

'^^_Lr-^

f»A-^rrr° *

jl^

C

A

om.

JjIi-^I

^

J,.

3.

^

11.

A

pas rempli; pas

le recit.

d'Athenes.

ville

C

13S.

poison, et

il

Comme

mourut'.

il

que sa doctrine depravee

A

la

meme

pervertissait les jeunes a^ens, on lui

Mais

*

et

il

fit

boire du

laissa Piaton qiii divulgua ses actions ainsi

infame".

(''poque, alors

qu'Aman, ministre du

roi,

employait toutes les

ressources de son esprit ä cliercher des ruses pour detruire et exterminer tout le peuple dlsrael, Esther et

B

171.

Mardochee

se couvrirent de sacs et adres-

serent ä Dieu leurs priores et leurs supplications. Dieu artifices

de TAmalecite

Aman

sur sa propre tete

:

retomber

fit

Arlaxerxes

le fit

*

Ifs

tuer

v\

crucifier.

HiSTOIKE d'EsTHER, NIECE DE M.^RDOCHEE, NEVEU DU PROPHETE JeREMIE, ET d'Aman l'Amalecite,

est eciit

II

C

139.

les

delices;

1. I,

le roi

I,

du ROI Art.vxerxes.

Artaxerxes prepara un grand festin

y convoqua ses notables,

il

G. Sync,

492.

que

iministre

491 (Eüs. Chr.,

11,

HO

Hi).

*

(m'i

il

reunit toutes

ses parents et les chefs de son

Mich, le Syh,,

1,

108.

—

2. Cf.

G. Svnc,

81

IIISTOIRF. DF.STIIF.R.

219]

'dUS

-^3

j

^j._

^^U._.3 ^l:>« Jl

^3

C
^^

13

V^3

^1

VI

oL<^"

^,^;^^^J

,J^ ^1

C^

yl

j(

^

ö«

-i^'

f^-

^3

<;^--l

r^ ^-^

^'

^-^^-^

l-^^^3 ^i_i IMjlj "'j:^ ijLI^3

JU,3

,;|

^^

^y\3

^>^l

V

1.

5. 9.

'•^^Li

--^^j^

iU

A i^J^

J

>

^^„U^S ^^L^l

jjAitlj

J'

wiCJ::

J

A-U ^!.

—

^

A i^J' o,.-, l^j'j. — 6. B A*i:j' A Ax^'. A add. ttXs^.. — 10. BA ..,.^. — 11. Hoc

i;5.

A

—

Ulij'i.

A

IS.

22.

A. In C j-v^

in

A

17.

!i.=^.

—

-'-v

.r^.

depuis n. 16

A

19.

:

^.k:^'

7.

C

— — — B s'

)!.

^r^.

^^^

j^L

^,--=.i

—

20.

^. —

8.

A

12.

om. J.

A

^>V1 j.

il^\

A

3.

B

Ui.

.,'

—

^_):J-.

A^^iü.

— 14. 'j^JJb

A

2.

i>

Sl^l

^^

—

A

4.

jl:^^..

(^_^-.

om. quatre mots.

ü^-^ A aj-^j j^. 15.

J

A

-

,^«=. J.

— — —

depuis la note 39

'jj'.::^^^.

21.

A

:

lyAiiU.

j--jJl

j'

l.il.

Ij.lx^U.

—

A^.^.

armee. L'Amalecite

Aman

etait soii

premier ministre

son iiitendant. Dans

et

ce festin, lorsquc le roi eut joui ä satiete de toutes les delices et de tous les

genres de plaisirs

plus

beaux atours

il

so dit a hii-menie qn'il ue restait

fleurs et

eile lui

congut un

fit

tel

la

qu'il

et ses

amis

dire ä la

de ses compagnons.

et

*

Le

roi

cn

Et Ton

et

dit (jn'il

de choisir pour

lui

ordonna de chasscr mille

la reine

femmes, parmi toutes

Cet empire contenait 127 viües soumises ä son sceptre. Celles de son empire. 11 envoya donc ses messagers ponr Ini choisir les femmes les plus remarquables, autant qne possililc, le

choix de ces

V.

de sa tristesse, ses com-

*

(hiand

i:i

i;

en oublia tous les plaisirs de ee jour-lä et des

le quittereiit.

Vachti de son royaume,

lui

et ä celui

annees de son regne. Temoins de son chagrin

pagnons

donner a boire, ä

lui

plus vilaine et la plus cassante des reponses.

chagrin

Vachti

la reine

reine de se parer de

le roi fit

de se farder pour venir ä son banquet

que

c'etait

pour

et se preseniät

En consequence,

ä ses compagnons.

Mais

pouvait desirer,

qu'ime seule jouissance ä sa disposition;

revetit ses plus et

qn'il

femmes

'

par leur beauti', leur gräce et leur esprit.

liitarrete,

Esther

la juive se

Irouva parmi clles.

C

a

l.l'J

V.

i.-.i.

AGAPIUS. KIT AB AL-UNVAN.

82

B

G

172.

14(1.

Ll_>

^^)^\ ^y ^^i^

S^l

j^ jLJ-^

^1

jl

^5A^' ^^^^ ü^ J^-H

^'

^iL^-3

'"^"ü

,_;:^3

1.

C om. depuis

—

5.

C

8.

A

^^^V-*^'-

oX-'i

Le

J

B

-V. >'j

6.

—

2.

^\.

'^-5

t''^ ii^.

choisir,

.

—

elles.

—

10.

A

U-^

if)-^

ti

^^^^:-~::^I.

—

^c^^.

S^dj-'^

^^-

en choisit dix,

choisir trois \\

172.

encore parmi

elles.

*

Il

parmi

dix.

ordonna

B

om.

om.

—

is.

^r"

^

f^.'

trois mots.

—

trois mots.

-

15.

^XIU»

Ul j

'^

*r^

11.

femmes

elles, los cent

On

A

12.

LyJ

jl

J,

add.

J'i

ii'j

oXU3l

On

les plus heiles,

choisit ces cent

Parmi ces cent femmes,

femmes, parmi ces

4.

^^

,^r^^

deux mots.

Esther sc trouva parmi

et

1,5^;.

^^ — A ^^.

il

elles.

en choisit

enfin de choisir,

femmes,

et

ordonna d'en choisir

dix plus particulierement remarquables pour la beaute,

On

^

0^

A

B

7.

simplement oX-U'

les plus gracieuses et les plus intelligentes.

Esther se trouva parmi

B

3.

n. 2.

'i^ij^

''"'''•'^'

— 17. A om.

ordonna ensuile dB

—

C om.

om. depuis

'^'^3 "^^J

i,^^\

*

'^'^^

>^'^J

^f-'

''.jr-=^^

<1\^

'

YL^j

'•-^•^

^^

(_5^

A %S 14. BA

—

'J^^_j

ör»

Jrr*

>::^lX9

^c^^

^^\i

o'^j,^^

A

^^

j'

c^^3 ''V^

il«c'

add. ^U<'

A

— 16. A

jjL.

roi

13.

.il

c^«-'-''

9.

—

^

^_>]^1

j^l

-^.

er

(*

^.

^.r*^^--=>-'

!j,U:;<.U.

—

—

Jjü.

ULI Ip

A

j-:;^U

^^

j^

"'JL)

>.jA«^

«wojLi

jyS

p:'-

io,^;_^-

^^1

i)->^

t--

[220]

la

gräce et

De nouveau, trois, et

il

l'esprit.

ordonna de

Esther se trouva

parmi ces

trois, celle qui

surpassait toutes les autres par sa beaute, sa gräce et son esprit. Et, parmi

ces trois, Ton choisit Esther, niece de Mardochee, car aucune c

i'(0.

la

surpassait par la beaute,

*

la

gräce

et

l'esprit.

Le

roi

femme ne

ordonna donc ä

Esther de s'embellir et de preparer ses parures pendant trente jours, ä la suite desquels eile entrerait chez lui. Depuis le jour

oü

eile

se presenta et

devint reine ä la place de Vachti, Mardochee resta ä la porte du roi et ne la

Aman, extremement atHige et preoccupe de cette le mensonge pour prendre de l'ascendant sur le

quittaplus. la

ruse et

lui dit

:

«

Dans ton empire, ö

troupe d'Israelites. roi,

»

Et

il

roi,

il

existe

attitude, roi

employa

Artaxerxös;

un peuple ou plutot une

ne cessa d'insister jusqu'ä

moyennant une somme d'argent determinee,

ce qu'il eüt

il

petite

achete au

qu'il lui offrit, [la t^te]

de

J\

«3

IIISTOIRF. DT.STFIER.

[221]

^dlli

^j

J

JlI^I Jl V Laj

U^

^Ul

(^>- ^^'^

'j'

-wij

j

oLX]i

''^'-^

dLUl

j

dUr

iLUl

'^^^

'^i-jyiJ'j

'^jL 03M.3

«i> ciLJI

is.^^\

jl«.JI

o* ^^.

a.U ^U

^ ^^>

^^1

i
^_^

jL.Jj •'f>«

^^

'

'ö-

Jr'J^' (^

^j-^

j

,:r-^

<Ä^yi

^

LajI-ux-I

'^^'

''^^

"

^ U^

J:i

Aj^llJ

jl^'

^

Or=.J

Cr^'

cllfl

L^lj '^^LJ-l

j>^"j

üaIc

Jo_\aJI

J^ JVaÜ

slL^lj

C

1.

—

5.

A A

add.

ij^-J:..

il^U^.

—

—

6.

B

2.

A om.

A

l^Jj-i-''j

11.

14.

J^j..

— — 12.

trois mots.

— 10. AUj'. — BA om. — 13. B ^b A ^U. —

Ulü'j.

—

om.

A

7.

A

3.

A

I^^i»^ i-'^

5-^*9^.

—

La Bible

U^o..

—

15.

a

8.

A

4.

A

J*i JJU B

add. c^_j3t.

^y

iJI

—

-^.i'j.

B J^\; A

iJ-J^;

BA

—

J.'.

l'il.

9.

A

om. depuis

^j J<

tous les Israelites qui se trouvaient dans les villes de son empire. Le contrat fut

passe entre

lui et le roi et l'execution

'

B

172 v.

auraient re^u la

*

c

\uo v.

haut de 120 coudees, pour y pendre Mardocaclia ce gibet dans sa maison.

*

a ui

determinee avec precision. Alors

Fempire re^urent, par qui s'y trouvaient lettre.

II fit

chee; et

il

des clauses en fut fixee ä une date

*

gouverneurs

les

ä l'expirätion

preparer un gibet,

ä la garde du corps,

(Itnäh), ourdirent

du terrae

Tun nomme

la reine

preuves evidentes, parce

deux eunuques.

savaient pas que ils

pris au

le roi etait

du souverain.

Ils

de tuer

etait assidu et attache

et lui

lombee de

donna

vit

avouörent

les

il

preuves de

;

puis

'

ils

furent mis

meme II

nuit.

la

presenta conspira-

survoiller.

faits et gestes.

de ses propres j^eux

Tareeh

en decouvrit des

palais.

fit

v.

specialement

le roi, la

au

la nuit, le roi les

au courant de leurs

moment oü Artaxerxes

avaient ete presentöes.

les Israelites

(Ba'tluln) et l'autre

Esther, apprit ce projot et

([u'il

A la

turque,

d'origine

Bagathan

et resolurent

donc ä Artaxerxes un rapport sincere tion des

quand

fixe,

ils

*

une conspiration

Mardochee, oncle de

de toutes les villes de

messagers d'Aman, l'ordre de tuer

les

Pendant ce temps-lä, deux eunuques afl'ectes

*

les ;\

*

11s

no

•

c

•

u ns.

i'.i.

Aussi furent-

preuves qui

lui

mort par ordre

AGAPJUS. KITAB AL-UNVAN.

84

^y>^j

%j^\

-

j.

^^

!i

dLUl

J

<J15C

«Li

c

*

i'ii

V.

*

jL.ljJ

JLLJ aJc

lilLJl

jL.La Jlli

B '

A

173 V.

'*^

s_i4a)

oLUl

1-1^

152.

1.

Ul; 8.

.'•.

J>

I

C om.

"CiO

JUi

*J

—

^LC J

oX-U' iJ^

A

2.

—

trouver

11

!e

It.

—

—

—

—

10.

A

12.

fit

que

^

3.

^1

A

5.

A

A

depuis

-^'i^!'

—

-^^•^.-

iJi.

JU'

—

6.

le roi dit

homme?

»

—

au secretaire

«

Le

ordonna donc de

roi

lui

ne

il

i'ii

V.

presenta le roi

* :

— 14. A

A

i->C jl--!^

j^,L

.,1.

^ J~'

Livre des il

ne pul

Le sccretaire poursuivü

roffe.

Mardochee

—

^jJii.

fuf consigiie daiis le

pas recompense du tout,

et ä ce

moment

«

Aman

le

le

sa

de son rapporl.

et

repondu.

» lui fut-il

matin serait venu,

afin

11

de

sommeil appesantit ses paupieres

son ministre, qui entrait

•

le

premier chez

il

faut faire

propre couronne sur

monier

»

»

cet

demanda

le

—

souverain.

pensa Aman;

et

iiomme sur

cheval royal,

le

il

dit

:

«

la tete; ensuite celui qui tiendra la bride

ayant retrousse ses vetements,

le

conduira autour de

le

roi, se

homme que

Quelle serait, ä ton avis, la digne recompense d'un

desire distinguer et honorer?

recompense

'^i.'isV'

7.

iLA.Jl

Quelle recompense avons-nous dounee ä cet

plus que moi, n'a la faveur du roi,

*

—

*

s'endormit.

Le jour venu, c

;

i3.

j

i^LUJl

oX-U'

pendant une nuit d'insomnie oü

rhistoire des

«

^

^^^yJJ

<_iJ

'-MÄa Jyjj

j'^j ^_5^1->*^'

?-'->.

rappeler cette affaire quand

recompenser Mardochee et

l'a

:

^ »^_yj

-T-l"

^^*f J,

BA

^^lif;

BA

lecture jusqu'ä ce qu'il en vint ä Ihistoire de

Alors

«JXuJl

^Ic-

^ ^

1-^

''^^1 ^A>1

J_;

7

n.

i5^"

U

__^U SIajÜL

Aj'ljlx^^

jl

i

U

Iaa Lil^

J)^i r-?^^

<~lfr

J)^J ilsLC

,^^.

13.

JJji

L >_3;

jlS

^L>.J1

j>^. A,

j_J-^J A_^iJ

le roi,

lire

jUU

blslx^

rapport de Mardochee

est ecrit

sommeil, se

le

JUJ

trois mots.

oXLJI

Ce qui concerne

I'U-ULC

0.yC" dUJl

-Ü^J

ii ^r-l^..

Ji=>-j

\^

jJüi

-cJlc.

i_^jj

J03

^„^i

' A=>-L

C ^:^y

9.

actes des Kois.

l^J

(»LstL

um.

Jli.

,1

B ^iXUJ.

JüUI

jl

''^Lf-

Jjl

ij^

\LjUj '^j^ dUJl

'

^^^ ^U Ju^_ *

^^li-A,

^Ui

dlL-Ü

-kil

^

L^-'^ <Ä-^

^

^
jL=-i

d3»,LJl

^^

^li

jl

J>\

\a

[222]

«

Personne,

Voici, ö roi, sa lui

placer ta

de son cheval,

la ville,

'

en criant

:

HISTOIRE D'RSTIIKH.

^223]

^1^3 dlUI

^u-ji

1-u

'•'jli

^3J\

^

jl

1.

—

5.

dep.

^\

.,'^'.

—

''"•

-

J-j'v-'

13.

BA

^

j^,^_^^i.H.

i-v»

—

=^

Ä;'—'' 1',.

A

^

J-

o^

—

^r-l^l-

^

*^-

^

ecrit J-~>'t~'

17'.

A

2.

—

^.>

^^AJ

a.Ul ^U- i-^Uy

j^^

ti-^^

^^'^3

'S

°"^-

^

^^

o'

—

11-

j^"

jl

^^ —

^T^^X-

—

('^'-

A

7.

^-

^-^'

A ^

add. U--'

^

—

j hjx.'.

—

^

Uj

Jili

A

A

ma

chez

le roi et

le roi, fais

—

depuis

B

,U' et add. »J^.

—

A

10.

uouveau?

»

monter iMardocIiee sur

— le

courdiine royale sur sa tete avec un ecriteau a son

pour Mardochee ce que

fit

Lorsqu'il fut rentre chez lui triste et desole, sa

Pourquoi te vois-je triste et desole?

*

au lieu du passage

cou, prends la bride de sa monture et fais pour lui ce que tu as dit! sortit de

1'.?.

J.---\

J.'

Leve-toi donc immediatement, lui dit

cbeval ruyal, place

C

mots.

Voici la recompense de riiomrne que le roi veut distinguer et liniiorer! «

*

JV3

^- '^ °"^- ^'^'^

8.

12.

''vL>^b

JL

ö-

^'J^^1

mots.

°i"- t'eux

J^^.

"~

°'"-

J

''dibi

C,b^l

U

^^^o^

C jjj^ ^ j'J^

3.

''L^i Li^

U

^dU

ji

-^^i ^'^^^^

{^.

^'-^

iv^u

c:^^^ -kj^i^\

^y'

^y

J^Vl

^^

r>'-3

^^

k.s

BA add. A O-^'i' 1--1

^

-Ut

85

commaude.

le roi lui avait

femme »

Et

il

lui dit

lui

Aman

»

:

«

Quoi de C

conta Fliistoire.

IVJ.

De quel peuple et de quelle naiion cet hoiume est-il? » demanda la feiiinie. « C'est uu Israelite, » repondit-il. La femnie se rappela que jadis Dieu avait accorde son secours aux Israelites contre les Amalecites; et eile dit ä Aman «

:

«

Puisque cet

i'i

tomber

arrivees.

hommc

et ä t/humilier »

'

terme oü

clauses du marchc.

II

des

les

lit

repeta plusieurs Ibis sa loi

devant

lui,

Israelites et

regois

douc

Rnsuite Mardochee se rappela que

approchait,

La

du peuple des

est

Israelites

le

que tu as dejä commence

los

terme

humiliations qui

le

fixe entre le roi et

soul

Aman

dcvaient ctre massacres d'apres les

alors prier la reine Esther de parier au roi et

demande sur

il

ce sujet.

rois perses voulail (pir quieoiique se presentait

devaut

le

roi

•

n

i:'i.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

86

c

142 V.

ö-

dJyUI 1^1

j^

>i.Ü=Lr

ju«;

C

v.i6^-*^ ^^-^

143.

O-^J

*

^>^3

•-'^dUUi

26;<jui

^

lOdUUl

^y^ J^^3

•

Ia^

-^5

^Jl jü cU.L-l

(V^VI

•A15-2

o^jLt

lÄA

Ui

^^ j ^^

^

<^b

-'^1

i

^^

\^y^

c^

^ ^^1

^li

i'^j^fU;

A« ^5^1

öi-^'

^j

1-U

>U

-2^1

Jl

j

ji^

(.^jJi

^^3

J'

'^lt^

^M

'(n->^

'2^-

di;l

^'

-J-^'

jUU

i^Jii

^Ü ^' 20;<^| ^,^1 ^^t^

<:i.j

c^>;j

'^aJI

^-^^-^

j^^Cs

*

V-^ (^

t^=^> 0^3

o)->^-;

>r*^,

j jy

ji

"^

^_

^^1 i^d^

^j^-Jl O-Jj 215>U.I1 l^->i^

^^^

Ai

jl ir.i^Ul

j.

cJLC» u^^l i> CiUlj i.!A& dUj

^^1

Ul

[224]

19

jy

J^'3 ^^J

Ui juu

J^

^ ^ '•'i^

— A j'^ j'. — C om. — BA ,^l> C ,j^\j.. — B >J^. — A ^.^r^' j^- — B O-o'. — C «^' B p^\ A c.bl. — 10. C ^^f^ BA ^^CU' ^^'. — 11, A aI^j ^r*' iW j>i- — 12. BA jwiL. — A add. jUU ^^ — 14. A J-j^. — 15. C om. — 16. A om. — 17. C add. .Lj. — 18. A 'y_^. — 19- B om. deux mots. — 20. C om. — 21. BA om. deux — 24. A om. deux mots. mots. — 22. A om. trois mots. — 23. A J,l»jj A3lsr^- AM — mots. deux om. — 25. C add. S^}*--^ ^.- 2b. BA 1.

C yi^\.

—

2.

A

dep. ^i^ ^r' ecrit tjxki)

4.

3.

1^'^-

9.

8.

7.

6.

5.

^^LJ'

.'j

13.

J,!.

Sans etre appelö, eüt C

142 V

la tete

tranchee par les bourreaux, k moins que

ne touchät de son sceptre celui qui paraissait devant de

la

Voyant

ses lenteurs,

il

lui

fit

dire

:

Mardochee

peuple du Seigneur, c'est-ä-dire les Israelites,

vendus par

le roi,

de ceux qu'Aman doit

que tu pourras echapper.

Mardochee

*

de jeüner en

c

143.

»

Alors

de jeiiner, de prier

meme temps

*

qu'elle,

Au

le

loi

le roi

signe

le

des reis (perses),

aupres

d'elle.

pas ta vie en sauvant

Seigneur qui est leur

reste tu es de ceux qui sont

faire mourir.

Esther

la reine

C'etait lä

insistait

Si tu ne rachetes

a

Dieu viendra gracieusement ä leur secours.

^, '^^

'.

protection [royale]. Esther, qui se rappelait cette

craignait pour sa vie; mais son oncle

le

lui

'

fit

Ne t'imagine donc pas demander

ä son oncle

d'ordonner ä toutes les vierges d'Israel

et

pendant

trois jours et trois nuits.

La

reine

Esther jeüna et pria pendant trois jours et trois nuits; puis eile se revetit du * se prosterna sur la cendre et pria, suppliant Dieu ä grands cris de la cilice, preserver [de la colere] du roi et de sauver son peuple de la malice d'Aman. Au quatrieme jour, quand son jeüne fut termine, eile revetit ses habits royaux 1.

V. Jos. FlAV. Antiq.

ypüGYJv 5a€oov.

Jtid.,

XI. 226

:

itÄviv

d

ur;

tiv«

a(ö!;£iv

S'jOAi'afvo;

-irporstvEtsv

xV

HISTOIRE D'ESTHRH.

[225]

J

—U-l

•u«

'OUs.j

y> ilA_c-

L«-Ij

i__,^jj

jjt>

Ua.1

Iji.

A

A

—

^^

jU

C add.

8.

-^-i

—

B

—

9.

,.f;».

luols.

—

et se

presenta devant

Ji-

la

IaXc

-^

BA

1

(^w^Jl.

commence

—

—

C om.

—

C om.

3.

—

Ji.

le

dlUl ^

J15

BA

JL..

—

—

7.

Jl*

IjJ

C om. depuis

4.

6.

«.iHJl

^^^

lacune dans le ms. A.

la

lacune dans

le roi,

V-?^L'.

5.

diio-U-

>^-'^

*

^^ V.'^^ V.-'J öL«^3

tiUj

(j-»ji-j"3

^U

.il::^l^

—^^

'^-^^

*^-J-J

V"^-*

cJlii

,^^^

jl

(j

^^-^f"^^

^U

^JoL::,

J.:;iü' ^-^l)

Ici

J^»?-3

jl

C .J-^l)

termine

Ici se

11.

ci-LJI

2.

i^^ji}]

:ri.„<.j

^jjc._

jUUj _^

j_5A:fi

JU ^li^ij.

J-JÜI

duUl

^^Alt

UaJ

JL.U3

1.

1a£

l^^j

ljX»l=-l3

^_^

l,

87

,

A

r;/-M

om.

H om. deux

10.

ms. A.

alors qu'il etait assis sur le tröne. C'etait

une

des femmes les plus jolies et les plus gracieuses. Les ofliciers se precipiterent

pour

Mais

la tuer.

des Perses

le

son sceptre, ce qui

roi lui tendit

le

signe de

la securite.

II

sans connaissance par terre. Aiiisi

accourut vers roi se leva

le

eile,

etait

chez les rois

parce qu'elle tomba

de son tröne,

la prit,

mit

sa tete sur sa poitrine et se mit ä la caresser au visage; et lui servant d'appui, il

la

plaga ä ses cötes sur son tnme.

dit-il.

lui

ministre

c(

Je

demande au

Aman,

eile

.

avec son ministre

ce que tu desires. »

—

Aman

dinerent chez

desires.

»

Le

»

et

Aman

II

:

«

Je

...

y consentit

ce que tu desires,

roi et ä le

Le

lendemain,

»

lendemain

le roi

«

:

et

roi accepta, et le

dinerent ciiez eile encorc une

fois.

un sentiment de Jalousie envers son ministre

il

dina cliez

*

•'•

'

son ministre

le roi lui dit

demande que »

et, le

fmi, le roi dit ä Esther

accepta; et

Apres diner

eile.

Elle repondit

roi

dinent encorc cliez moi demain. ministre

*

Aman. Le repas « Je demande au

demain diner chez moi.

roi

de venir demain diner chez moi, avec son

roi

repondit-elle.

» .

Demande au

«

:

«

Aman

lui et

Demanile de revenir

son ministre

Demande

ce que tu

son ministre

lendemain

Aman

lui et

son

Mais un rel'roidissement

Aman

se glisserent dans

le

B

'''' ^• 1:."..

AGAPIUS. KITAB Ar.-'UNVAN.

88

C

*

*

B

144.

175 V.

g

Jt£J

l^;uU

V,

iJa.-^

jUlA

^

Jü v^CUl dep. oni.

C

l'j

13.

175 V.

.,ULJ

8.

A

JUj

—

-

J^.

B

9.

"^i

U|_^

A

om.

A

(3.

AJJ^U.

^_,wiai.'L i^fjJ!

.,'/

^vr^-' "«-»--j

bk-M

—

Olli.

—

—

11.

'-^.J

Ll—fr

w-Üa.;'

^'^

J^.Lr-'

t^i

A

add.

^H

)y

5.

A

10.

A

iJä-'

^.

^'^i'^.

-

«

:

au Heu du pass.

c-^j.

add.

— 12.

BA

Ji.

Esther

dit a

point d'rlre mise ä mort et de perdre

*

«

Le

»

au comble de

roi,

Mais qui donc a

et

—

Demande

entendu

«

la vie,

*

ce que tu desires.

de

et

repondit

lui

dont

celle

tristesse

la

Elle

»

c'est ton ministre

Tairiiction

la reine :

cela?

«

:

La

:

Eh

sortir.

lächereut tellement

Ensuite

Esther

celui

C'est

«

et lui

il

que le

voici.

venire

»

A

le

Aman

pendu;

*

»

femmes

israelites.

et quelqu'uii lui

Le

roi

femme la tris-

dul

qu'il

se prosterner le roi

Ainsi Dieu avait la priere

de

Le texte ajoute encore une

fois

:

«

Le

la

donna des ordres

ayant rapporte qu'Aman avait

dresser un gibet, haut de 120 coudees, pour y faire pendre Mardochee,

1.

:

qui est

bout des pieds'. Pris de Jalousie,

de Mardochee, agree son jeüiie ainsi que

reine Esther et de toutes les füt

moment

du souverain

sortit (des latrines) et vit

baiser

ce

le

dit

l'allliction, lui

quoi! tu veux encore nous deshonorer?

la priere

pour qu'Aman

Aman

»

peuplo va etie

le

a cause de moi et qui ne veut pas que tu aies une

s'empresser de

s'ecria

fait

A

7.

Quelle demande pourrait faire celle qui est sur

devant

14

Js

oJU A

C

h.

SU\

reine Esther repondit

tesse

C

—

C om.

Jilw'.

'''ily

L5b

il

conime moi,

\:,:i.

—

»jlLJl

j^^ V~^ ^^' ^^

'-S^y*

^

d->

V^

j>^"

j J^\ <^ ^, -^J

r>^\3

o^j is^y H-^

"^.^L^

3.

^o^

<.li.

0^

-^

»-^

coeur du roi. Apres diner

jaloux de toi

\

«ijj

— 14. A \>s.

C om.

Ji*sj

^ ^OJI

^ U.U.

siÄ,

extermine? B

^

%.

is

*

^ Jr"^

*

^^

JUi

«J

A ^i^. —

2.

donne Ualj

slji

—

—

JL.'.

^CJi

-1-.I

^3

^^Si\

Jij

«CÄi^l

l^

Lij

l^'^Lo-

>^L«9

dUJl Ji

jl

A

1.

b^l

üiX^j 4JvUl

«_..«-»-

^

^li lÄA

"^aj

Ualj

*"Iä

C^l

JUa-Ll-Jj

Ij-jJ;

[226]

roi le vit. luisqu'il sortit «.

fait '

il

I.'ALPHABRT GRKC.

'^cÜU

JIäJ^jI

l
^L ^^

^yLll

1_^U"Ü

v_iJli>-

Jj.\

89

J,xy\

J,yh!i\

^^_yjt^

^^

jväjAauI-i

J

Ji

dUj

öx.

I3U-

^11

iÄA

^3

^V li^

J^C J

^

^„..a^

Vjl

BA yc. — 2. A add, ^^i. (^%j. — 0. B j^„.JA.U!. _ 7. B

^j

j^

är'^'.^:^"

1.

(^j^A^ JJ^

-'-'^

i~.-ui!l

A

A

^jXJi

9.

^j;.

(^J

10.

Ici

5J^

C Uk».

'

B

A

—

VU

tw

B

5.

^^' oXJi

J^NI ^^i

^^=j

cur., I',

iTG V.

,n" '3^3 Lr^/^

;^w,-J,'-5.

W.C-U'

"'«•

jV<

J-?

yis.

^^li>=-

^^ ^.

4.

oX-U

wCU

-"-*j

dUJ3

—

^w -^

*j>'j'3

li

Jj

" ^^-^ Jkr^ ^-^

^-.-^^

C um.

s-Vxj

^-i.-P'

jl

J^3

<-^ C-

J^ *^)^JLtj

ä:r'''Jr^

^j^-^

3.

— A om. dep. .^. — — 11. A C-i^f=. — 12. C om. depuis f^'^. 13. C i^.-Ji. — C ^,yil B .,^1. 8.

*

L5^'

—

^'_j.

^^'J(

C^'-^-'j''

^-^

'^j^vx-lj

j_^_Ä)l

j^<.„

l,..

Jir^J ^j'

O-

*

-J^

C.JL1=J?;1

au lieu des

om.

vj

Jjo

o^Avi^-^^,'. trois

commence une lacune daus

Ic

('

—

mots ^Ji^. ms. A.

—

l'i.

ordonna que son ministre

pendu

serait

arracha ä

les Israelites et les

d'Amaa l'Amalecite

Apres Artaxerxes Longuemain, regna Artaxerxes apres

lui,

que Dieu sauva

ä ce gibet. C'est ainsi

la perfidie

Sogdianos regna pendant un an,

II

et apres lui,

*

'.

pendant deiix ans";

^

17,;

c

i-i.-..

Darius Nothos pendant

19 ans.

A

cette epoquo, vivait Euclido, le

En Tan

du regne de Darius,

5

contre les Perses

et,

geometre.

les habitants

de l'Egypte se revolterent

apres avoir ete sous leur joug pendant 124 ans, se don-

nerent nn roi \

A

la

meme

epoque, des flammes sorties du mont Etna consumerent un

grand nombre de

En

\

villes

ce temps-lä, les Grecs apprirent

que seize auparavant. venus dans

la ville

Cadmus

*

d'Atlienes et

et

*

vingl-quatre lettres

;

ils

y avaient apporte

1.

Pour

riiisloire d'Rstlier et

—

4.

G. Sync, PATU.

011.

—

I,

T.

d' Esther.

—

Manlochec

2.

11

489,, ;Kus. Chr., XI.

—

F.

1.

cf.

faul lire « II,

.los.

Ki.av. .1«/.

deux mois

avec

les seize caracteres,

lesquels les Grecs ecrivirent tout d'abord. Voici ccs caractöres

egalementle Livre

n'en avalent

Agenor, qui etaient d'Egypte, etaient

».

—

3.

108 Mg). Mich, le Syr.,

:

JinL, XI, 184-268. V.

Mich, I,

i.i;

Svii.,

[,

108. ('

109.

*

u m;

v.

AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.

90

'A

B

r

A

UJVl

\i^\

Ul

IDa)!

C

l'.D

d)l>

V. J-

LL,^_

dUi A^ ^j -'Z0H\

j^j

U Jl

^_^AS

*

IRAN

E

"Vjl

i-JJ'

l,.U

Iju!

Li

_y

^y-J

jy^j

j^'l

[218]

n

PC

^

jb Li-

^y^.

^J^l

ö^

,_5A3

Y*(o

T jÜ.

y

ti-^^

^-y

Jj^\

^^Jw^Lsj

^1

(VS.-U;

^,^

J^3 (^-^^

ör'^Jt'^

1.

Le ms. C ne contient que F,

pondante.

—

om. —

—

<^ et 2.

A

V

B

ä-^iJj

le

ms. ne donne

ixiJjS.

Ici

prononciation arabe et

se termine la lacune dans le

ms. A.

—

—

C

.

commence une lacune dans le ms. A. ^,«i^t. 11. C iiisr". ,^' B

Ici

^,

B

,

—

oii

il

manque

ni la prononciation arabe, ni la lettre corres-

5. C ^A.;.Ji 4. A ^£p-'ir'M- Ce n'est pas clair pour moi. ajoute ä»Jj' mais ^J-^. depuis 7. om. A depuis 6. A cm. ^j,

^yuij. 10.

w; pour

C

la

se trouve dans le ms. B,

—

-ij'

Up.

grecques sans

correspondantes arabes. Tout cela

Sans les lettres

cependant

les 16 lettres

vir*

:

—

8.

C ^^-bl^.

—

B

3.

CBA

^_J-jI3

A

i.U=Hl

c:,^

—

C

9.

*i.

'

SOCHATK. ARTAXEHXKS. DAHIUS.

[219]

Ä-i^l A^^\

91

bA.Ul

^£.

eil."

O-

1.

C

^^il B

,

11^

depuis o-CJi

C

7.

—

^j:^f^-

Jj

plus bas

—

.^' B ^\.

Tan

Ell

15

du

:

B

B

8.

nom

9.

et

s'en

II

B

C

3.

153.

—

JlJ.

5.

—

B

deux mols.

Olli,

4.

BA

l^ia^.

—

—

C

10.

''J«—'

ri-C'

;

jV

C

G.

B

li»J

l}j>.

—

,.J=^'. ^.^

apres quoi on appela

*

le

pays

ce pays

denombrement

ceux qui

et le

recensement des habitauts il

fut

interrompu par

*

des armees nombreuses devaient fondre

Certaines gens disent qu'il etait le pere d'Alexandre.

En

I,

112.

i

le faisaient.

Ptolem^e, uu des sorviteurs d'Alexandre,

s'agit

b

regna pendant 27 ans-.

L'einpire des Egyptiens fut aneanti pendant 42 ans, jusqu ä l'epoquc de

1.

*

ce temps-lä, Nectanebo'' (Fastou), roi d'Egypte, s'enfuit en Etliiopie,

lui.

l'ecole

177

donnent ce passage

Africanus {Afriquiyoiis) envahit

empara

B

*

'.

parce qu'au rapport des augures, sur

A

;

—

ce recensement dura pendant trois ans; et

suite de la fatigue de

En

v.

—

.^--.

cette epoque, eut licu le

Rome;

de

177

fol.

d'Al'ricanus

Ensuite Artaxerxes

A

ii.jSjS.

roi Artaxerxes,

de Carthage [Carchedona) Afrique, du

B

2.

i^

\y^i

l'an 4

du regne du

de Piaton

(;.

.Svxc,

I,

*.

491,

de Nectanäbo

—

4.

Mich,

11. i.i;

roi

fils

de Pliilippe.

Artaxerxes, Aristote, ägö de 17 ans, etait a

•

5.

Mich, le Syh.,

V.

(1.

Svii.,

Sync, I,

112.

I,

I,

111.

—

2.

Mich.

486-487 (Eus. C/tr.,

II,

i.e

Svii.,

112

lls).

I,

112.

Mich,

— i.i:

3.

II

Svii.,

'

C

l'iC.

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

92 li-^jJlj

ijj

j

B177V. '^oL-H^

'

C

*

146 V.

^>^-^^

OCU

dLL

Lxi«

B

-U-oi-

-^^

lacune dans 8.

C

9.

B

,5--,'

C

5.

A

om.

A

-Uj.

—

-C-

—

(i.

— 13. —

AB

JJ.

A

cette epoque, Philippe, pere d'Alexandre,

*

177 V.

IG.

nom

le

A

5/l~^

^-'^

.X..

meme

la

C

146 V.

*

A

153 V. II

C ^

17.

avait 20 ans.

reis,

il

II

*

1.

A

(pii

fit

la barriere

cette epoque,

Mich,

LE Syr.,

i.e

112.

I,

A

add.

V.i

ijji.

—

trois mots.

—

om.

A ^^

14.

/Hv^-t

se termine la

Ici

B om. A

7.

jv'

-^b.U'

^1.

—

..U.

ä regner en Mace-

du

roi Artaxerxes,

'.

roi

de Juda, bätit un temple

la

premiere annee de

Macedonien, monta sur

le

et,

apres avoir

etait

*

le

et

il

tröne.

vecut

perir trente-cinq

fait

composee de cent vingt mille

avait trois coudees de haut'.

C'est lui

gog.

ö-

regna d'abord sur Tllellade pendant 12 ans

II

soumit beaucoup de contrees

il

A

pendant 6 ans. En

s'empara de leurs Etats; son armee

liommes;

En Tan

jJ^U-J

—

.,LC.

(jj

ä Timitation de celui qui se trouvait ä Jerusalem".

son regne, Alexandre, fds de Philippe,

32 ans.

^'i

4*-^

4.

11.

commenQa

epoque, Manasse, fds d'Ezechias,

mont Garizim,

—

..^.^b

.i.1--.

mourut Piaton

et

Puis Darius, fds d'Arsace, regna

*

om. dep.

de sa mere etait Olympias.

Alexandre, fds de Philippe,

A

sur le

—

om.

[~Jj.

om. quatre mots.

A

%\.

J,

A

C U^=

— —

^j

diJi

^xJ^

^^'i

V !J-^I, B |J™.JL.

15.

!i.»

^'}

\^j

'

s3J^

i; C

jUjJI

jL.>'^

3.

A

10.

*

*;^J^

ö-

Ja.J=J

—

vilL

''^.

'"'^-i-«

B

iiaquit

B

—

jljij

\J^

Jj;^

'"-'jt;^

..a.ii.

,

Lij^

12.

doine;

*

—

fj-'j=^-

^jALs iJjAi«

-

jj

J^^

—2. B

ms. A.

le

<JI

'iLlj

Js.

j,\

-^ ^^

^^^.

^jYi

j^

/j—^J

1.

^\j jAlx^\l

A^l

[220]

Syb.,

—

3.

I,

il

112.

Sur

pour arreter

rassembla

—

2.

et reunit

G. Sync,

riiistoire

I,

les invasions

des troupes k

484,2., 3 ^Eus. Chr.,

legendaire d'Alexandre

le

Gog

de

la tele

IK 114

Grand

III

v.

et

de

Ma-

desquelles

et 1681).

Mich.

Pseido-Callis-

1-4; ed. C. Müller, p. 94-99 (Akri.^ni Anabasis et Indica, Parisiis, 1840. Bibliotheca, t. XXVI). H. Meusel, Pseudo-Callisthenes. Nach Graecorum Scriptorum der Leidener Handschrift herausgegeben von II. M. Jahrbiiclier für 'classische Pliilolo-

THENES,

gie. V.

III,

Supplementband. Leipzig, 1864-1872,

p.

769-772

ila

correspondance d'Alexandre

avec Porus qui differe de celle d'Agapius; I'anecdote des elephants; gulier;

il

nest pas question du secours envoye par

los Chinois). ^^

le

combat

sin-

aussi les textes

.

HISTOIRE D'ALKXANDRE LK GRAND.

[221]

A

1.

14.

B

17.

C

il

add.

Li-'Jij.

J A

^v>

,>U>

^^ j

(J

'-'^a

j.?jlr>»

V

bj^j

bjX..^

L.*^

—

2.

iH"

^,Äi

,Äx»

—

A

3.

"^^^J

—

k j^"^^'

4.

J-*^^^-^^'

(nc^

^

n^>^ ''^^

'''>> r*^

C om.

^.^^^-^.

93

A i^l

is

j^l

L*j

"-^^

^^'' r*>^-

—

A

5.

l^'l.

—

6.

C

'j^P

—

J.

18.

A

.S

monde

envahit les JifTerents^ pays, faisant la mierre aux rois du l

'

lä

il

eiitier et

.

s'emparant de leurs Etats.

empara; de

4j

arriva

II

'

dans

ainsi

se prepara ä envaliirTlnde.

troupos, et ä leur tele un de ses lieutenants

11

contreo du Sind

la

1

*

et s

*

en

.

C g

147 ,7^'

envoya donc une partie de ses

nomme

Seleucus, pour appeler les

Indiens ä l'obeissance. Seleucus avait ordre d'obtenir leur souniission spon-

tanee

—

et,

s'ils

c'etait

resistaient, de les conibattre. Arrive ä la frontiere de l'Inde

au commencement de l'hiver

— Seleucus

ecrivit

qu'Alexandre lui avait ordonne ä leur egard, et leur

fit

aux Indiens ce

porter sa lettre par

notables de son armee. La lecture de cette lettre causa aux Indiens

trois

une crainte melee de stupeur sitions de Seleucus,

leurs troupes.

battre

ränge leurs troupes titude

*

si

;

;

negativement aux propo-

nuiis ils repondirent

et lui firent savoir qu'il n'etait Ils

retinrent ses envoyes,

apres quoi

ils

se mirent en

nombreuse qu'on n'a jamais vu

des chronographes russes cliez ß.

pas en etat de com-

jusqu'ä

marche

la pareille.

Ils

ce

qu'ils

eurent

ä la tete d'une niul-

amenaient une foule

JIcmpuHö. ÄAeKcandpifi pyccKiixd xpoiiozpa-

cßoßö, Moscou, 1893, p. 194-198; 309-313.

Des exemples

tires

des auteurs arabes

cliez

T. NöLDEKE, Beiträge zur Geschichte des Alexanderromans. Denkschriften der K. Akademie der Wissenschaften in Wien, T. 38 (1890), p. 38, 40 (episode avec la Chine). La Version syriaque ciiez W. Bidch, The Histonj of Alexander the Great, Cambridge. 1889, p. 87-92; 109-112

The

life

and

e.rploits

episode avecla Chine

of Alexander

frelations avec la Chine); 367-371.

the

.

La Version

Great, London,

ethiopieiine cliez \V. Buur.i;,

1896, p.

107-125; 172-180

c üt

v

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

94

[222]

*

B

'

.

178 V.

A

154.

ly^^Li

^^

'^"^^

^_-^)l

dlli

^^\j ^UJl »

c

i'.8

V.

^}y b/^b

^yX-

J

^jajCVI

jl^ L;

J ^b 0*

p^A**

^\

"--^3 olttJij

^

y^J

^

''^^i

L^ düi jL<^ J^ ^y->^ (nV^

''^

^'^

(n-¥

j

t>

^^

"j^J

U; xJl jlU.

<,l:i:

(».bl^

'-Vl:.^

^!**-^

^j

•^^^^^^

j..

J

^.1 '

"^i^

*

^-^.

-f5

^^-^

ö'

^-^J-?

^

fr^J

V^. -^^

(.li-ii;

j-cCVl Ob

^

''''^• ^^»^^^

A ^•>.j'k^. — 3. A add. ^^:S.J^\ Ü.,U. — — 5. A ^^j. — 6. B ^U A J,;^^'. — 7. A J'-^.. — 8. BA i^jl»-' J. 4. A add. — 12. C c^UL-^. — 9. C Lü A ^,1-Ot \ß. — 10. A ix^^y J. — 11. C 1.

B

i-..:*-^M

A

C i.^\

ilü.

_ii.

—

2.

a..

8^..*=^.

—

C add.

1.3.

—

i*;-^.

14.

CB om.

d'elephants, du haut desquels n'avait pas

bouge de son camp

en ordrr debataille.

II

sortit

eu vinrent aux mains. Mais B

A

178 V lö'i.

ils

des elephaiils,

*

combattaient.

et qui n'eut

pas

Ils

rencontrerent Seleucus, qui

temps de ranger

le

neanmoins avec sou armee,

la cavalerie

se dispersa et retourna

de Seleucus, prise de peur ä

dans

camp. Seleucus

le

*

recommencer

cummuniqua

d'un

commun

riiiver,

vue

*

de leurs

demander

s'il

la bataille.

Alexandre, ayant

leur

lui

la

ecrivit alors

ä Alexaudre pour lui parier de sa Situation et de celle des Indiens,

fallait

c

deux partis

et les

elephants qui avaient mis en deroute sa cavalerie, et pour

148.

[ses troupes]

lu

la lettre

de Seleucus, convoqua ses philosophes,

cette lettre et leur

accord qu'il

demanda

fallait s'abstcnir

de

l'avis ä cet la

guerre pendant

pour rentreprcndre eusuite lui-meme. Alors

chef de son armee, et

lui

ordonna de rester

Sind, pendant le reste de l'hiver.

A

lä

egard.

oü

il

il

Ils

dirent

le reste

de

ecrivit ä Seleucus,

etait,

dans

cette nouvelle, les Indiens,

(|ui

le

pays du

iie

deman-

daient qu'ä laisser les Grecs tranquilles, s'eloignerent.

immediatement des preparatifs reunit les ouvriers qui savaient travailler l'airain et leur ordonna de il semblables aux elephants des preparer quarante elephants creux en airain, Alexandre profita de ce delai pour

c

faire

:

*

148 V.

.

HISTOIRE D'ALEXANDUK

[223

i^u ^j=y z^i^c

^\^\ ^jj

Sjc^H _^ls

dl. Ol

*

J-._-CjJl

1.

!_jUj.

A

J^

depuis

—

A

4.

donne sJ^ >^iJ'

?^1CJ. 13.

—

n.

A

9.

^,J-lC^I

:

;^r.\=^'i

—

i*l^.

"^.Us-

4jL->U)1

J._-Dl

10

^

^,^j

\Ah^..

>,Xs.

A

jV.'y

ü'J=.

ii-^' ^'1 iLl_^Ij -_i-^..

C add. jL^ B add.

—

fi—.

BA

10.

Cf. les

—

6.

CA

—

11.

2.

B

^.x^\^

jJ6

A

— JU?-'!. — io'^

^^t. —

^t 12.

3.

"

''^•

*

c

149.

*

b

179.

c

iw.

ij^_

BA

!^.iLiJ.

A

7.

lyii.

A

C

*

U.U UU

^r:Ow\^l

A ^\J.

J'3-?J!

J'W' J

J*::^.

—

^j:>Jl

13-^^13

>^3 i-ÄC

-Ül

^Oi-j

^y^^'

jy^-^j '-=^-

^J

^1 <JLj

^^_I-^3

^'t

lt^' ^>

'

'•JIa:^^!

IjJ

^:b!j

^,Ij

^M' 5.

jlO

iLi^MJ_ll

'iA:^

IaaIj

95

\b ^jj ^^

j g

\^\ß oU-1

GRAND.

LF.

—

add.

dep. 8.

C

'^__,

add.

s-;*^.

—

premieres lettrcs du mot suivant.

Indiens, et de les remplir de charbon. Les pieds de ces elöphants etalent de-

montables

*

et

pouvaient se monier

des roues sur lesquelles

ils

[ä volonte]

au-dessous etaient adaptees

;

pourraient avancer. Alexandre preposa des gar-

diens pour empecher quiconque d'approcher d'eux et de les voir, parce qu'il avait ses raisons

pour

les

cacher aux yeiix des gens.

II

ordonna aux gar-

diens de se succeder sans Interruption dans leur emploi et aux ouvriers de faire les

pieds des elephants solides et de menager des ouvertures sur leur

dos pour pouvoir y introduire du feu.

Les Indiens, voyant

qu'il

rerent gagner son amitie.

de leurs craintes

et

lettre

lui.

Le

roi

dans laquelle

etaient aupres de lui.

pondre.

se mirent ä lui ecrire sans rien laisser paraitre

entamerent des discussions en voyant

philosophes aupres de

envoya une

11s

ne s'occupait pas d'eux depuis longtemps, espe-

il

de l'Inde

lui

fit

avait des

qu'il

un present nierveilleux '

et lui

comblait d'eloges les philosophes indiciisqui

Alors Alexandre ordonna ä ses philosophes de re-

Une correspondance s'engagea

entre eux et des divergences d'opi-

nions ne tarderent pas ä se faire jour dans leurs rangs. Les deux rois entr^rent

en correspondance pour organiser une reunion de ces philosophes. lerent dans

leurs lettres cn

quoi consistait

le

*

Ils

rappo-

dissentiment cntre Socrale,

•

n

179

\

C

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

96

[224^

dUJÜ Iä5Ca

•A

154 V.

jjjilj

"BISO.

4u„.l|

,::.^-jl3

>U1

ci,U3

1.

U du

j^ii-l

rci^

(T^-^ 1/^

A

—

om.

i«Ul

2.

B

..j^.

—

6.

dU

i-^

.

du passage dep. 'j^^j donne tij^ jJL,

dU

i.>L.ll

*

c-^lij

'c~.:ajLÄ;lj

diu üLj o;L<j

''jc^SI

^^11

iJ^^\

cJUjCi ;.^1| dLL.I|

dl>

dU ojj-i^^lj ^jjJl dU

^^jl^ ;<.UJ1 J_^ dU c^Lu-j yül '2jjl^

'-^^Ul JUI dl

*

CB

^.^Ij

'^dU

J jjcOYI

vJJüi

t.^Ä

C om. deux mots.

A

l^iiU^i

j._^"

—

om.

>^OjJ

A

7.

—

C

3.

'»^s-^

U^f~w5j.

,^;^iii^l.

—

—

A

A

5.

B

8.

oni.

—

4.

A

''L-l

au lieu

oXU ^,!j oX^ j}i^^

J~J'

^

l»

^^'j ^" A J^^U ^H ^r^ J^i[ U ^O >j. - 9. A O-O. - 10. C O^Jj B O-^j A O^". — 11. B b'. — 12. A ,^,lk.'. — 13. BA l^v". — 14. C ^. — 15. A 5>/ ,j;^j^. _ IG. B f'Lsr'l O-^-o^-"' U A om. — 17. C Xsi. ,

\

c liov.

comme nous l'avons explique, teurs. On fixa la reunion des expliquer cc dont

Voici «

du

A Alexandre

le

A

lö'i V.

parfaite

* ;

que

que Ion rang soit

c

150.

;

B

ISO.

*

ferme ce que

;

que

la philosopliie fleurisse

ouvert ce que

toi soit le

ta

la terre t'appartienne tout entiere

main

* ;

quietude de

l'.'ime

gence jusqu'ä

la

que par

d'elite

le

que

les

coups de

toi

les

;

chez

toi;

la

et

du

s'emoussent loin de

defense de ton royaume

esperances de tes sujets s'accroissent;

viennent t'entourer; que

ta vie soit raffermie

tant que tu aimeras la vie et par la plenitude de

fm du monde; que

que pour

les choses desirables

la fortune

que

;

que ton peuple

malheur ferme,

malheur ouvre; que toutes

que tu sois a Tabri des surprises du mal

que des enfants

:

ö roi, t'enveloppe; que ta sagesse soit

le boniicur,

soit eleve;

soit bien organisee; »

pour

se reunirent ä cette fin.

de l'Iude ä Alexandre sur ce sujet

dure longtemps que

ta sante

monde viennent dans toi

ils

*

plus graud des rois, de la part du roi de Finde et de tous

soumis; que pour

toi soit *

roi

Que

ses sujets, salut!

philosophes ä un jour et ä uiie heure,

avaient dispute. Et

ils

la lettre

Hippocrate, Üemocrite, Aristote et leurs secta-

ta vie se prolonge

dans

tes troupes soient victorieuses jusqu'aux frontieres de ton

la

par la

Tintelli-

sante et que

empire; que tu

;

^

L<1^\ >1

jJl

bj^il

(.1^

J

U ö^l

^j

dLH

jUl^

0.

12. 16.

^

6.

C

B

B b!^.

A wCUt

^»-^

^jVi

—

—

Jjy.

ij^

A

A

^.^

7.

A

—

A

3.

A

om.

om. depuis

B Jl^^t^

^U^"

(.>^1

J

J:^y!^

^V

ö«

0^"^^

-^.-^^

n.

6.

depuis

-'i

-

C

14.

BA

4.

iL^i

Ai. dU

'^-^^-'

—

diu

a5

LiJ

•-'cV^Ul

^^ ^

— ILA

om.

^U^

3J\^

^l?^*

cl^^

^^'

'-^*

;(^j»ci50v. -*-^'3

aij jikui 'o^a^ ^^ul V3

oLLj-

^

J--^'.

'^^^1

l;^c^

^^

JL^j

oL-)l

^bVl "LI J

dU

y.^i

—

dU

1\,

ij-^3

^>^

om.

13.

«.

J^L-;Ij

'-'>3

*

c^J^

ci^,ui

C ik^

10.

—

2.

A

L.-Jij

-'^.^^^

L^-L,^

*

B -O A ^^CJ.

C b'^j

^.jC^ii

^,\

1.

h^.'sJ

UaJI

dL^ ^V-^^

«iUI

Ul ^j\l

^lijl

i^JUJl^

L>o.j

i^ßi

^^ J>J

'''L,liJ3

J jL^

d./Jl ^.U

'^^\ ^>^ j

J3 Ä^

jyCj

dU.

97

^^^i >;j

^l5C>=i.-lj

^jdl iv-^ ^j^l

—

DAl.EXANDHIi LK GRAND.

IIISTOIIÜ-,

|225J

—

om.

jj>!l'

^„

S*

*

'.

i.-,i.

1!

18OV.

c

i.->o

^

'r-*-^.-'

A

j^>". C .^Oj J«:J? 5.

— donne :i%^ J tjU^. — A ^\yi\. om. —

8.

15.

C j:i'^.

parles avec Teclat de la sagesse ses biens;

que ton pouvoir

soit

;

que tu jouisses de ce bas monde avec tous atlermi par le comble de ta puissance; que

Dieu t'aide ä trouver des aides experimentes

que tu reussisses

;

*

dans

tesse de tes projets; que tes soucis soient vaincus par Texperience

vernement; que tu sois mis ä voeux pour

toi

avec nos

l'abri

sujets et

cause de notre haute opinion de

des vicissitudes du sort

Nous

dit

que

la terre te

donne

v.

du gou-

prevenons par nos salutations ä

On

•

faisons ces

te

nous

toi.

!

la jus-

le

pouvoir

sur ses contrees; que tous les peuples t'obeissent: que ton pouvoir est superieur a celui des rois de la tcrre, tes contemporains;

que

le resultat [de tes

entreprises] apaise l'envie de tes ennemis; que ton pouvoir ne peut etre abattu

que tu regnes sur qu'a la

fin

les

peuples des quatre rois;

des siecles, [grand]

Perses, et puissant

comme Nemrod,

rois; cn sorte ({ue ton eclair;

*

le roi

fds de

empirc brillcra de

et

comme

le feu, et

qui s'est

:

l'eau, Ic feu, la terre et Fair.

dejä eleve parmi

splendcur des rois

comme un

la

les

»

fin

monlagnes; que ses

des siecles,

comme

c

löi.

les

les autres

que sa force sera ferme comme

vivra parmi les autres rois, jusqu'ä la

Clements

que tu regneras ainsi jus-

Chanaan, parmi tous

que ses fondements seront solides comme

liolocaustes brüleront ([u'il

comme

*

le fer;

les quatre

Teile etait la teneur de cetle lettre.

•

n

isn v.

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

98

C

*

*

151 V.

A

155.

ii-a

i5>(i-Vi

U

A» ^'

U

A.

.

.

diu ^\ J-CX^-Vl

-C^l

^M^l

sl^M^lj

.

^^

jl

jjt

xjjc

Co^J

Äjli.

\..

L(1«X.JJ

üLl

ijijVl

jJXJl

ijisÄ)

ij-^3 ^-^

Ü3JC-

[226]

*

Jx,

jvJai^J

*^1

j

^^

ö^Jr'^

^r~ojj

4-«3-Vs

ÖSi

jl-iaJ

t^

,_^!j

C^Jaf-li

1^ jo

ÜJJJI3 L»jt^l

0_/>:i

-^j-.

A.-j>_Jjl

i_5JJi

"0

A add. ÄcU^. — 2. C '_j-:=ü. — 3. C siJ^. — 4. A Uj*;. — 5. A i:~~.o. - 6. sie! — 7. A ,»s-Ot. — 8. A ^rr^' ^^3- — ?> A Jjlü. — 10. C^,^:^i BA j/=^'. CA iL^^l. — 12. A i^,'^-*. — 13. A A^jU^. — 14. A i^y^^, ^^ jL

1.

— 11.

Par ordre c

151 V.

une partie du

d' Alexandre

titre

du

ses philosophes repondirent, mais

roi (de

Tlnde), car

*

ils

abregerent

leur opinion sur ce sujet etait

differente.

Voici

*A

155.

De

«

la

la

reponse

d' Alexandre

:

part d'Alexandre, le plus grand roi de l'epoque

soutien du monde, au roi de l'Inde.

Tu

'

et

de la terre,

as regu une splendeur sans

me-

lange tu es orue de la dignite royale et tu es arrive au plus haut degre de ;

Ouo

vertu; tu es celebre par la grandeur de ta puissauce.

sur toi soit

le

la

une

main qui te garde; que ton empire soit durable; que la terre te soit souraise

que tu

;

te soit

*Bi8i.

C

152.

*

*

te

debarrasses des rois anterieurs,

donne jusqu'ä

Les deux

rois,

la fin

tandis

des siecles qu'ils

!

et

que

le

pouvoir tout entier

»

s'occupaient de leur correspondance et

s'abstenaient de la guerre, ne dedaignerent point de se servir de ruses,

Tun ä Tegard de Tautre,

se tenant sur leurs gardes, et veillant sur l'etat de

leurs affaires.

Le

roi

de Finde entra cn correspondance avec

le roi

de la Chine;

il

lui

lit

savoir qu' Alexandre l'avait attaque, et lui raconta ce qui s'etait passe entre

eux;

il

l'avertit

remporte

de prendre garde qu'Alexandre ne l'attaquät, lorsqu'il aurait

la victoire

sur (lui-meme);

il

lui

demanda

secours, assistance et

HlSTülUE D ALEXANDRR

227]

^

-jJl

ciÜ

r^

"^L^ O^-^J 'uUiV

'•*

•c-kÄJ

Jl

*

f-iJJ

^b>a

•ci

l^;

jl

^^_

^^\

U

*^<;L;V1

^^Äll

99

^'bCjlj ^'^ojUlj '^ojl^Jl <^b

^J

jL«jJl

GRAND.

IJ<:

jAJCVI •>

-^

t::..93

ö^

'^^^.

j^

ij_i)

<-^.J

'

^>^3

U

«U

"^j-»^

ijlÜlj

^y

•

C

152 V.

^_l^'

C

1.

—

7.

BC 14.

18.

A J'^lj. — 2. A s,y A om. depuis IcJSjj. — 8.

—

SfJJj.

BA

11.

BA vs^l A aJIx!

.^.

—

J-'Lj.

.'

om.

C

—

19.

C om.

3.

1^..

C om.

—

BA

12.

Aadd.

15.

—

,.

—

.

9.

— C

15:J.

A L^l. — 5. BA i}c. — H. C ajUw>!. om. A Ja..JI ^^U ^,1;^. — 10. Hoc in A; 4.

—

om. deux mots.

13.

— 16. A ^J~^ Jl. — 20. A J^,. — 21. '^1

.,'.

J'-iJ.

U

BA

—

17.

CB om.

au lieu du

C

i^.i

X

trois mots.

~.

om.

— —

— 22. A

appui, esperant ainsi avoir de la force et de la puissance pour siippleer ä sa faiblesse devant la grande force d'Alexandre, pour vaincre sa resistance', *

pour

le

pousser ä-quitter son pays

et ä s'^loigner s'ils

tombaient d'accord

c

102 v.

B

isi

et s'entendaient.

Lorsque

roi

lo

de Chine eut lu sa

lettre, qu'il

penser, ainsi que la justesse de ses desseins dont il

lui

envoya une reponse favorable; car

de tout cela *

prise.

II

et

;

lui

il

fit

il

il

connut sa maniere de

ecrivait, et

de sa demande,

avait lespoir de retirer son profit

reconnaissait, dans sa lettre, les avantages de cette entre-

savoir qu'il commengait ses preparatifs, qu'il etait pret ä sc

mettre activement au travail ot ä y employer toute sa puissance; [en

tempsj

il

lui

demandait de Tinformer du moment oü

il

v.

memc

aurait besoin de son

secours.

Alexandre apprit et

*

ccs nouvelles, alors qu'il avait dejä fait ses preparatifs

termine tous ses travaux. Peu de jours apres avoir annonce

partit avec ses

troupes, arriva au pays de

Söleucus son lieutenant.

1.

Litter.

:

«

lui

11

ecrivil

cassor les dents

».

linde

et

fit

depart,

le

halte au

au roi de l'Inde, pour Tavertir

il

camp de

et l'inviter

c

153.

AGAPIUS. KITAB

100

^'^

'

c

*^^

U

153 V. ilcj

Bisa.

12

^!MJ»b

^^L^

4__J|

jjjJ^"^]

B

1.

—

iAL.

A

•

155 V.

12.

aisly

-Ic

—

A

16.

A

4.

9.

[5»'^=

add.

SAäJ

'i^j~>.

depuis

et infra.

^

i^U^'

p^^y J.

—

ä faire sa soumission;

*

porteurs de

et

la lettre;

les Indiens

Le c

*

153 V. il fit

•

B

182.

les

roi

congedia

vite,

J,l ^.jtj

—

C om.

om.

il

s/

7.

A

--y

.,'

i~U

J,'

— 14. A om. — — 18. C

15.

A

*

fit

duquel

il

tageux, ä

jwj^l

^'

—

8.

J,'. ,!.

A

3.

A

add.

— 11. —

J.-^_;

A

1.3.

C

üi.

,,'

guerre.

lui declarerait la

II fit

preparer les

ses propres il

yeux Tendroit, pour letudier, pour

passerait ätravers leur pays, et pour apprendre

compte de leur

Situation. et les

combla de faveurs; mais

contrairement ä ce qu' Alexandre aurait desire, et

mais

d' Alexandre,

Sur ces entrefaites

lui.

lui

le

roi

savoir au roi de la Chine l'intention qu'Alexandre

demanda de venir plus

lui avait ecrit.

la

^^^-^'y

^^,.-^^1^'.

.y'.

avec ses troupes aupres de et

—

JJij

ijSL^

'^

j'j,.

»*, <^^\

to-j.

*-^.J

J^^'^

js

jlj

Alexandre lui-meme se joignit.ä eux secretement,

quand

*

^.s-La

öX-'i

—

^^.

Cxr'.-i

""Ol

(Jff»^'

^j~^^^ ^|y'j ,JwlC:^' J-,

donne s^L-i

Jj.

6.

°

X^\

bjjjj

^.j^'

»^'U.

10.

J-^-^

j'j

»..o^L^

JJ^JI

ATAstl;

savoir dans sa reponse qu'il n'attendrait pas l'arrivee

qu'il paraitrait

avait congue, et lui

vite

avec

le

secours au sujet

Alexandre choisit pour son armee un endroit avan-

distance de 30 parasanges de la residence du roi de linde.

Aussitöt arrive dans 154.

Al«

de l'lnde les regut avec bienveillance

de rinde ecrivit

c

A

5.

sinon,

leur Position et se rendre

v.

om. dep.

parce qu'il voulait voir de

combattre

155

5»-C~»j

A

17.

A

^-^

"*^'

X&

jÜaJLji

— —

ö-CU.

,'J-iJ!

jj-^'

jo Lo

>_^

*Ji

jl^

-Cfc

Liaj

jXiCVl

«Uifrlj

cJJi

4oL<J

"*>r^^

-S-''

CUl J

•»JI

>Lj

^^

(>-="^

rj^'j-'^

^-^ ^^ v-^

^j~^^

^''-O^

V

_^,JaU;

jAl5C-Vi

:>l;jl

A

i^^j^

[228]

"UiJ

(väAs^I

\j^

'*^(V^^ (^'3

f*^

A sJX^ A depuis

A

U

.„.»-Lj

2.

^h\j\

'-'^J

ili

'-~^'

—

ii Jl>.

— u^j^. —

*

i^_juJ

jV-aJl

add. i^.

j

^

ij-^

iü

villi

i-jUwÜ

^j^ ij^

j_Xj,

ij\j

iS^_i

«w^

(Vir^^

*

Gi^j^

^-J_£(J'

^

^^^^1/;

UNVAN.

AF,-

le

camp de son armee,

il

marche avec une grande quantite de provisions endroit-lä et poussa

le roi

pressa et

la

Chine.

depart et se mit en

de vivres, campa dans

de Finde ä s'approcher de

encore les secours du roi de

le

lui,

Apprcnant

*

cet

tandis qu'il attendait

cela,

le

roi

de l'lnde

\_.

'

^1

—

^. 9.

8.

'^'u-^

A

5.

Xxi.

A

add.

jjUj et

ecrivit ä

x_,x_«.

'%J

jiij

—

^

C

2.

iii^' J j-j^j

U-V. '--' j-^.

C I^UJ ^^3.

äLä-'L

A

A

^j^

J_yl

C om. deux mots.

U/Ji^ yU.

17.

L^

i&

^L.

-uJI iLi gl

1.

—

DALEXANDRE LE GRAND.

HISTOIRF.

[229]

—

A

10.

(jö^ij

A

»U.l>

!s-^^_

i^xlCVI üJ

.siLL;

UvL»

/l^

Si-V_j

—

3.

A

y'.

—

6.

om. .,1

101

'S'^

v-.^

"^ciJ

.:u.lcj

om. depuis jTj.

A

j-i'l

^_->-L^

a:^J'

Jj!

J,j.

^^

*

— —

4.

A

7.

C

a

.

is«.

>^' Oj^j ^^^-^^j jLJt ^.^ ^-^-1 ^1 Uli. — 11. A J-^' ^CU. — 12. CB om. — 13. A J,

j^"

,-^J

^.

— A .y^^. — 16. A .'-^' o^CU ilil. — ^'J-" j^r^' Ir^j- — 20. C o^-^b ^ülLi'. — 18. BA l^. — 19. A J^\ lli. add. v^t^'' J^ J,. — 21. A om. doiix mots. — 22. BA

—

14.

A

om. deux mots.

1.5.

1^:^^

_,

,

Alexandre une

lettre

menagante pour rintimider. Puis

il

partit ä la

campa ä la distance d'un mille de rarmee d'Alexandre. L'emplacement de soii camp etait plus bas que celui du camp d'Alexandre,

tete de ses troupes et

qui etait sur une liauteur.

Alexandre

*

lui

savoir qu'il voulait aller ä sa rencontre le matin.

fit

rangea en ordre ses elephants d'airain, nuit,

y

du

alliimu

Tine chaleur si

feu.

II

les

remplit de cliarbou

n'etait pas encore jour,

que

le feu

et,

dans

11 •

n

la

allume produisait

intense que personne ne pouvait s'approclier des elephants.

degrand matin avec ses troupes, il s'approcha k l'improviste du camp d'Alexanfut surpris par le stratageme dre, ayant sur le front de son armee plusiours elephants, monles par des Lejour venu,

"

isn v.

le roi

de Finde, qui

c

s'etait leve

i54 v.

:

guerriers. Lorsque ses elephants se furent approches

phants d'Alexandre,

ils

'

et eurent

vu

les ele-

engagcrent un combat avec ceux-ci, parce que

les

cavaliers qui etaient sur les elephants croyaieut que c'etaient des elephants

du Sind, rent

([ui

n'etaient pas habitues au combat; et les

imprudemment. Alors Alexandre

tout droit contre

eux

;

ils

se

inirent

fit

Indiens les attaquö-

pousser ses elephants par derri^re

en niouvement

et

coururent sur lours

•

-v

nu.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

102

•C155. '^'^\j^\ *

B

1S3.

Ujü

*

cJUUili

V

Llt'

it^ J3y

—

B

5.

A

6.

B

A

i^^^j

/"-»^

(n-*

—

—

om.

.^! 14.

dans

C

^5^1

^iiCL» ^r'

^'^-

A

le

11.

Ä^fÄ.

ms. A.

7.

—

dep.

B

12.

—

Lj;.

C om.

—

A

donnent

L^j'

L,U

A

ß

om.

-i.

^—--^.j^

—

—

•••

^r'

Codd. Uli.

add.

A

C om.

,«4r''

v»

j

A

'-'-'

M-^"

Lj-L-,

i»ij_;.

^

JU Jij.

4.

jP^j

C om.

I^^jI.

Jj

^>s^ '^j^ ^j^ ^3^ß 10. C .^|_;-^

J-^

^jr'

A

-^J

d-^

—

Vj

ci^o ULlü' ^! UU

ili!

J^--^' C^'^

— 13. 17.

9.

^b

"-^-^

'iJ^J

U^CLj jI

"iJj

^

^J^

^.

ÜJ-i.

A

8.

3.

^CL

jo^»!

>^^

pA^C-ju.

—

-^ ^|y

Vi örL-S^^ ij-

t5-S'^

'f^

a::~^j.

^Jb

^-^^'^'^

i^elS' 16.

BC

2.

^"^

'•^

i-li'

a^-jJ!

3-;^ ^--H--'

— 15. CB CB

—

xu.'ji ^',_5

J-^M ^t-CU j.-ijU (jjlfX-^^'j

is-y~.

^ aiäL^

i-vJ:

^^(J*r^^

^j-lC^}'

om.

J

^

ÄJJ\

jc^\

^Jr^ ^-i

V

i^j-^-—

ji

ji^xi

l,-.lt

>"

"ij

ö:^^

vJUilkiU.

Or^

=Ä^I

V

.jX-U f-C^

j.;-^'!

—

c^-^j A

j:^j=^1 ,W'

—

«CiL- Ms

JÜ9

''

S^iUl^

dllw

'^'_^

j|^"Vl

'-'j^i^

ji

jvjJ

»_::,-2i._ji^

L^J"^-,.

A

->i

ö^

^r«^

j

"*yi;i

l;;.L..,i

.::J2i:L;U

'•^c.jL^

j»,;lji

1.

^

i:>jL^

^JCy!l ö^ ''oöJÜ

Ij^j

^yl-i-»^

[230]

—

-^-'

y..'

—

J, ^rA,*-^

18.

k-*'

«-^^ O-"^

Ces

trois

'y^mots

^'^•

roues avec une grande vitesse, ä cause de la hauteur et de la pente de l'endroit. Les el^phants du roi de Tlnde ne tarderentä se jeter sur eux, comme ils avaient

rhabitude de c B

155.

183.

les

le

faire

pendant

elephants d'Alexandre,

regarder en arriere

*

et

*

les

mais

et frapperent

combats, ils

se brülerent et

prirent la fuite saus

sans qu'il füt possible ä leurs conducteurs de les

arreter; souiTrant affreusement de leurs brülures, liers et pietons

ils

de leurs trompes

ils

broyaient tous les cava-

Indiens qu'ils rencontraient; cela jeta le desordre parmi la

cavalerie iudienne, en sorte que le roi de Tlnde et ses troupes prirent la fuite.

Les troupes d'Alexandre

les poursuivirent

dans toutes

les directions et

en tuerent un tres grand nombre.

Sur ces entrefaites

les

troupes auxiliaires du roi de

extenuees, arriverent chez *

c

155 V.

tio-uees. Ellrs s'arreterent

le

dans

roi le

la

Chine, agitees et

de Finde, avec leurs betes de

somme

camp des Indiens sans raouvement

*

et

fa-

sans

ressources. Alexandre, qui ignorait leur Situation, s'imagina, apres avoir vu leur camp, que c'etait une ruse de lour part.

11

rassembla donc ses philosophes

.

[231]

HISTOIRF. D'ALEXA.XDUE LK GRAND.

•

^

j»^>U ^^Vl

'

Jli

^yyJ

[s^ij

^U

^

<^y

fj>,

p^jO J^iji

j»,;l_.3

jXIjCVI

1.

^_;_;^.

—

13.

A

7.

—

^,.«

^

j,v>3

10.

A

|»^i-kALUj

UU-3

^Ij U3

^

6t2>\

CÜi

«^^ ^1

S^L'JI

L»-i

dii,

jc^JI

dL_Vl

:

—

14.

B

»>l,t

A

A ^^ U

11.

Li-.

—

12.

Vc'i^"

^lj.5

cJL_«Vl

^''

j.

A om

—

ly^

ü.

'i^_5

C

A

\^'

«.->,!.

Vous voyez dejä avec

«

_

'

jl^3

^

ja:-CV1

J

—

*

iltJi

cL_<3 Jtü\

^

^'jjj

^ ^^^

'^'

-J^'

J

ilj,

j

viUj

Jj ^-

:l^-;

^'^«^.Ll.s-

J^\ y^

Jii;^3

l;^!

j^

<.L:i.|

'3^r^

,1/ ,'.Ä^Io U.'i.

ij'^-='

Jl '^J:'.

^-i."

et leur dit

L_i

^x JJ' pJ^

*

J^ j

(J-*-''

Jl:i'l

j»A

BA ^y. — 2. C ^li. — 3. C ^i'^'. — 4. A /T'. — 5. C ^1. A lix!' >j ^! JA}, ,ju-J *»;/!. — 8. A ^_^!yC-;. — 9. B

C ^^p

^—ix^..

^^\

JI3

^

Jjji

^'^

jJj-OVI 4J

j

^1

jl^3

JL;»

]

j dUii

_^5Cdl

il

103

quelle vitesse leurs renforts sont arrives

en quel etat d'epuisement nous sommes; [vous voyez] que nous avons moins de ressources qu'ils n'en ont. Hier, ä la tombee de la nuit, nous avons et

massacre

assiste ä leur leve,

s'etait-il

Quel

dit

:

«

avis

prochain.

»

crois *

nous

les

avons

fait perir.

Mais ä pcine

le

jour

sur coci, sur notre Situation et sur notre position?

en train de reflechir,

qu'ils etaient .le

et

*

b

iss v.

que leur armee est revenue plus norabreuse qu'auparavant.

est votre

Tandis

*

Or

*

nous devons

que

cette parole fut

les

plus äge de leurs philosophes

le

attaquer

prononcee

»

le

et

combattre mardi -a

les

mercredi, sept jours avant

le

»

i.-.i;

v.

q p^

mardi

Le

roi

de Finde fut extremement

alllige

du secours des Chinois ä cause

de leur misere et de la fatigue de leurs montures. Pour ce motu' ses astrologues qui examinerent la la

Suspension de

la

guerre

et

la

meme

il

rassembla

question qu'Alexandre, concernant

demande

qu'il avait faite,

d'examiner ce

qui ctait meilleur et plus facile que la guerre. Leur lettre et leur

demande

s'accorderent avec le desir qu'avait Alexandre d'une Suspension d'armes,

parce qu'il avait vu de ses propres yeux leur Situation. Alors losophes et leur

dit

:

«

il

appela

*

ses phi-

u,; v.

Allez visitcr les ennemis, ecoutez-les, cngagez une

dispute avec eux et täcliez de connaitre leurs intentions;

'

puis nous agirons

u

isi.

AGAPrUS. KITAB AL-'UNYAN.

104

J

J jajCVI pjilj

j»*jl!

j^äa

JjXjLJI

^«U B

»G

l.!>i^3

ilill

j»,JI

jli 2ji3 dUS

Acl

^Ua*

J

j^^ p^« J

iy^Üi

'ijl

''jj>Vl JU^ dUi J ^\J

<;U^3

f^jr^'^J

157 V.

lÄÄ

JtiJl

A

A A

10. 13. ,.,!

j^

(^^3

6.

C ^JJ B

^^

..^^bL<'

—

.K-.

A

17.

Indiens,

UiJ.

2.

—

lOp^lj pik:.

7.

»

Or

U^^ jA/^^

^

jy_^\

U.U

Ji.

—

3.

—

A

A

—

iJbU. 11.

dep.

j^"

iJUll

om. deux mots. 8.

BA

184

add.

—

BA U. B

v.

massacrant

les

celui-ci avait

:

157

V.

l'art

desirs,

=--^-i.

—

5.

A

9.

^,

lü.

s;

la

reponse

d' Alexan-

prepare pour eux quelques-uns de ses notables 11

avait suggere son

*

de

la

dessein et ses paroles.

demarche d'Alexandre, de son arrivee chez

un egarement manifeste, en

le

«

reis.

ces paroles, les

Indiens tomberent d'accord avec eux et

(compagnons d'Alexandre)

Votre roi est tres puissant par sa Force pbysique

engagez votre

meme

*

roi ä se battre

memes

en combat

ä l'egard de celui-ci, et

et par

tailie et chetif, et

de dresser les chevaux. Si vous avez les

nous ferons de

se

agirent ainsi

Ils

leur avait ordonne, et leur donnerent sa reponse.

dresser les chevaux: et notre roi est petit de

157.

A

i='J>

accompagnerent puur entendre

dirent que c'etait egalement leur avis. IVautres

pas

4.

Cüi

'

executerent Fordre recju; et apres avoir ecoute les

Ils

erreur evidente et dans

En entendant

v.

-"',..

—

y^ L=-Ua

C iJ^l — J. — A jl JJ-C^I ^,L^-^'. — — 15. A ,U. — B

uns les autres ä cause de ces deux

les

qu' Alexandre

18'.

12.

-*o

de ce qu'il avait envahi leur royaume, car les deux partis se trou-

et

dirent

'''jl

eut lieu dans ces conditions. [Les Grecs] raconterent aux Indiens

vaient dans une

C

^i

j.;.^.

qu'ils etaient tres aifliges

eux

BA

— 14.

de ses cavaliers auxquels

La rencontre

A

"

partirent, en les invitant ä venir trouver Alexandre. Alors les

ils

dre ä ce sujet.

157

C om.

\jx^ UU.

!),.> '^..

philosophes indiens

et

—

^^J^M

J

add. v_.»=r''

en consequence.

B

^^ Vl>j

ij^j

-^Is^i^l

^^

ö:f..^^

j-^ Ik» ''^

'•^MU)

l_^Ui

T^J-^ UjtA^V

^^Jr^'

om. deux mots.

—

A^ji,

'

'^y^

^\j^

IS'i \

1.

C

^,\1\

ij)^^

jaJC^VI

j

[232]

.

desseins

*

il

son art de

ne connait

et les

memes

singulier 'avec notre roi,

Tun d'eux sera inevitablement

HISTOIRK D'ALEXANDRR LR GRAND.

f233]

Jj

c'^y,

4j

jjc
ly^r-ai^i

•''dLio

V

«Jjjlj

«Lojj

^»(,1:^

^i-j-p-j

jj:>

^

"''U.b

jl;

"»A^l

^s», ^\

J

^'^'i

(»Äi-l»

^^y^^"^

105

l_ji»tl

!;i_^l|j

A_Lfr

j^J

^_$l_^l

C

—

2.

A

une lacune dans

le

ms. C.

1.

C

Li!'.

..^CM

add.

—

A

5.

Ijj«

^,^s^I.

—

A

3.

—

7.

.,^'^

,.».

,

4.

commence

Ici

A oXJi jij> iJ. J' LLs' k^I »»X^ le ms. C. — 12. BA ,1». —

au Heu de deux mots \^^^.

— 8. A oni. depuis J«. — 9. A A .Ur^l 10. A »S'LjJI »;^Ä^. — 11. Ici se termine la lacune dans X. — 14. CB om. deux mots. — 15. A lj»*x^!. — 13. A add. — 19. A ä) .U Ulj.) J ^JJ-^Sl ^C-; J--J. — 18. A wXU — 21. B U.U! .^xLiJ A IjrsbL) ty.o'y_3. — —

—

^U.

\i.'

158.

.,

,tj.

6.

16. ,L--.

^

A

oJx3.

—

— A

20.

17.

C

'^Ivi.

,1

vainqueur. Alors nous nous reposerons, nous et vous, de cette guerre et de celte calamile. et

Les Indiens s'eloignerent apres avoir accepte ces conditions

»

ne doutant nullenient de

sait

de joie, et

les autres! »

la sincerite

disaient aux Grecs

ils

Ayant

des Grecs :

«

cette coniiance les remplis-

Mettons-nous au travail

les

uns

et

pris la reponse qu' Alexandre avait faite ä leur lettre, ils

partirent, sans avoir obtenu

une audience de ce dernier.

Lorsqu'ils furent arrives dans leur camp,

gnons de ce

;

cut

qui

projet,

Fassentinient

ils

lirent part a leurs

general

de

la

compa-

multitude.

nc doutaient pas que la victoire ne füt au roi de Finde, leur maitre,

ils

si

la

rencontre avait lieu. Ce qui poussa Alexandre ä cette entreprise audacieuse, ce fut sa conviction qu'il nc mourrait qu'apres son retour et son arrivee

Rome;

il

n'avait

aucun doute ä

cet

egard

:

il

Les Indiens ne cesserent d'insister aupres de leur

roi

jusqu'a ce qu'il eüt

accepte de se battre en combat singulier avec Alexandre, et cela,

quc l'empire appartiendrait au vainqueur. sur ce sujet, firent leurs Conventions

rencontre au septieme jour, P.\TK. OH.

—

T. XI.

—

F.

1.

*

et,

*

il

Ils

ii

se conlia donc ä lui-meme.

t\

condition

cntrerent en corrospondance

un conimun accord, remirent

qui, d'apres leur calcul, etait

un mardi. 7

•

n

*

c üs.

is...

la

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

106

*

A

157 V.

Jliä

*

C

lös V.

jX^VI

B

*

dLlc

<.

J^l

"^'li-iy

'

''Vt=-1

«Vi-li-

^!lj

^^^

^^

J^

—

^^^

l5-SJ'

^
185 V.

"•Üy aJ^\

j^l

^j^l;iJl

[234]

"^dU. d!^;i

^Al^l JLäs

Jij

'-'dli-l^

(j"-''^'

vJ^^J

^'•"oIä^I

J-^^^Vl

*

'-V

'^iji.ls-13

*

<]

A^y

A -^. — 3. B j^/31- — 4. A (^rr^'^' bj/!j— 5. B... J.—V. A J^! W.,Ub .±\J\ ,k>. — 6. A add. ^_U ^—-^'. — 7. Hoc in A. In BC ^^uid.! Ji. — 8. C oXJ Ui. — 9. A c:,^;^-^^^' Jij. — 10. A om. — 11. A JS Jij ,:c^U. — 19. A add. ^U. — 20. A ^= ^ U. — 21. A J, jo.U — 22. A S^' ^IL! ^, S-^\J ^.. — 23. A om. 1.

CB

^o^vS

ajoulent

^^^=.

2.

"

l

\

iJLi,

>!_j.

Alexandre ordonna k ses compagnons de dans

maiiiement de

le

Ensuite

suilit

il

deux armee.s

sc rangerent en

G

par ces paroles, dit

Alexandre

:

158 V.

roi de Tlnde s'etant retourne

perga

185 V.

la

«

De

au

pourtant tu

' :

Du

«

nuque d'un coup de lance

Le

:

Tu

«

:

ma

crains et

roi *

es

ainsi

etait derriere lui, il

lui

un

position

de l'Inde,

le

secours

Le

Alexandre

porta un coup mortel,

11

:

«

;

ä pareil

le

trouver et

il

leur tint ce

Je n'ai Tintention ni de rester dans votre pays, ni de prendre vos

demande de vous que Tobeissance. de votre pays, jour, un sac de terre

biens je ne 159.

deTlnde

tomba mort de son cheval * et ses compao-Qons Temporterent. Les deux armees retournerent dans leur camp. celui-ci tourna la tete.

discours

c

me

cavalier qui est derriere toi! »

pour regarder qui

Alexandre alors ordonna aux Indiens de venir

*

roi

qui ai-je besoin d'implorer

repondit

contre toi?

lui

dit

rois sortireut des rangs.

ä autrui du secours contre moi. »

157 V.

quand B

langue des Indiens,

demande

lui

'

la

geant, tandis que

»

autant qu'il ne manquait jamais.

bon ordre. Les deux

t'epouvante tu as irrite

K

etait liabile

je suis petit et clietif ;

;

'

il

avec ses troupes, et l'autre arriva avec les siennes, et les

Alexandre, qui parlait

'

laqiielle

preparer une lance courte,

lui

*

Si vous m'apportez tous les ans, cela sera pour

moi

le

signe de

pAyl

•ÜUl

Uj

^IjJI

''iy

J_>i

^^--3

,_,--i!l

^^l-L>"

ijt'^

Aä._

(«A^l

^

Ao

tj^

^y.r-^'l?

^J^

pA.j>l

b-'^^J

''V^

^^^'3

IjAäjÜ

''-'v,-j

^'S»,Lm.

-'"O.

iJc>-3

^3

i_j^l

J^l

il

'-'j»^Ul

'-Vi

(n-^

^,b

''__^ii

Li-u. jl

'"^oI^J

fl^y^

,-'

j»A

i;

ir.9.

"f*

»80.

O^l-S-^^

l^^J

''i-^J

^^J3^~-.__

•«.Iä^I

'•^'L.lc

''^

^y\ ^\

i

'~*^y

(**.r"3

JJC5CVI Jl

^1-^,3'

^^^.

^^J^

er=" r>^^3

107

""^ia-^

!>?n^3

*

i^^'

^ÄJl

^Is

lo

p''

"''^

^^»=-=^ j-n'^.

13^13

<\

J' -i^-^^

«^^

C>1>3

MORT D'ALEXAiXDRK LE GRAND.

LA

[235:

*.

^3J^1

'

Uj-i

'•''U-_/

Jii

^l*J ^_«^3

jl^Jl

BA U ^v.;^. — 2. C om. trois mots. B J^)!. — 3. A a-s 'jä^j^. — 4. A 0,%^ Jij. — 5. A om. deux mots. B Lyu^. — 6. A ^r-^'- — " B *^ Ji*^, A »^ Jlxi^, — 8. Cyb. — 9. A >_4r^'. — 10. A ^r'jJ.l— — 11- C om. — 12. A J^y>\ sJ^U. — 13. CB om. deux mots. — 14. A ^.ii ^l'Jij. — 15. C om. a-U, mais ajoute iiJ ^^. — 16. C ^r-y'-J. — 17. C s)*--. — 18. C Ji^. — 19. A J^. — 20. A i-J' oX-U .^-. 1.

^

—

21.

CB om.

trois mots.

votre soumission. Allez, choisissez-vous

un

roi et faites-Ie

regner sur vous.

»

Ensuite Alexandre les quitta. Les Indiens, surpris de son langage, egayes et rejouis de son discours, retournerent aupres de leurs

monde

compagnons,

se rejouit de la nouvelle qu'ils apportaient. Piüs

ils

et tout le

porterent ä Alexan-

dre des cadeaux, amasserenl punr lui les choses les plus rares de leur pays, lui

envoyerent beaucoup de corteges somptueux

Ils

lui

indiquerent Tendroit de leur pays oü les Chinois etaient campes et

demanderent ä Alexandre de

les traiter

de

la

en outre de leur donner un roi ä sa guise. roi celui d'entre

courut il

le

partit

eux

*

qu'ils avaient choisi.

pays autourd'eux

*

meme y

II

Ils lui

demanderent

jusqu'aux limiles. Apres

(|uoi

,; '

B

i^j isn.

pour Babylone.

se trouva

compagnons

mal de le

la

le desert,

chaleur du soleil

:

Alexandre sentit de il

dcscendit de

au village

le

la faiblesse

son

clieval.

Ses

mettaient ä l'ombre de leurs bouclicrs recouverts d'or. Mais

n'eprouva pas d'amelioration. Vers lafindu jour,

la nuit.

fa^on.

consentit et leur donna poui'

Ensuite Alexandre les quitta, par-

et derriere eux,

Pendant cette marclie ä travers et

comblerent de presents.

et le

plus proche.

A Taube

du jour,

Ils firent

le

mal

comme s'clait

il

il

leur

ordonnade

Ic

leur avait ordonnc, et

aggrave

' :

il

dcmanda

"

il

conduirc

il

le

y passa

nom

de

,

|',^*'

^^

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

108

'

B

186 V. |j-j^.»JJaj

*

C

IBO V.

1. 161.

\x^x^

«Ulis

^»!

iJ-^C

iLL-

l.»^

jj

ijAl^Vl j»jl«

C

jlj

,_$yb-lj

IjJii

jLS ^Jl fu^yj] ^XC

<üiÄl~l

t^^£-

«-llöj

j>l

L--I

Jl

J

^_y_^,li*i:>

A

om. deux mots.

Lagos 9.

BA

—

».

6.

—

om.

ce village, (Ronte),

devait

—

-yy^"^.

•--^-!

C ij'y.^

A

10.

et

(_^jt

BA

O..CI-.

quand on

J^iL^'

lui

A

et

comme

douze ans. "

B

c

'

186 V. 160 V.

On

^'\

iJU,

i-U^

Jt

L.9

vilJU

dlL

^^JÜl

LoAs

iA,

.--..Uj

'y\

i_-j"jl

u-uV)

B

3.

lii^

—

Lj_;wV.V.

=^ 8.

—

j.

4.

S.a-iiic.,

C

,

persuade iine

s'appelait

qu'il

qu'il

maison il

etait

A

add.

a*-.

A

A

5.

fils

de

,yc^j;^J^.

—

c'est-ä-dire

^^^ky>.>

— «

Roumiya

al-Mada'üi

predestineque

la

mort

d'or.

prit

la

parole pour faire son testa-

testa eu faveur de Seleucus, son

il

La mort frappa Alexan-

avait vecu 32 ans dans ce bas nionde et regne pendant

II

raconte qu'un de ses serviteurs

cette localite et ainsi le *

Clij

i_j£.

lieutenant, qu'il designa pour lui succeder ä Babylone.

dre dans ce lieu.

'^aL^

*

*Li]l

le lievre

n'avait pas d'heritiers,

il

^,-iX-

om.

Se sentant vaincu par la maladie,

ment;

=

A

7.

rapporta

Rome dans

frapper ä

—

^^yJSs.

— 11.

—

B ^v^"'.

et infra. >-^J,'

perdit tout espoir,

il

le

CB

A oX)i..'

2.

"CJJi

^-.Usj

'

ö-

JUiJ

ij^

As-IJ

j»jl«

^>h,W

1.

jl

[236]

fit

mourir.

*

lui

lit

boire du poison dans

Ptolemee, qui regna apres

lui,

le

porta

ä Alexandrie et l'y ensevelit'

Lorsque ses

officiers (litt, ses serviteurs)

mort, chacun d'eux s'erapara de la contree oü

eurent appris la nouvelle de sa il

les avait etablis lieutenants

:

y avait Ptolemee, fils de Lagos -, qui regna sur l'Egypte peiidant 40 ans; Philippe qui regna sur la Mäcedoine et l'Antigonie; Demetrius

parmi eux,

il

qui regna sur la Syrie et l'Asie; Seleucus qui s'avanga contra l'Egypte en *

c

161.

Tan 13 de Ptolemee, Demetrius jusqu'ä

Babylone oü 1.

il

».

de Lagos, qui conquit

l'Asie, le tua.

II

fut

*

la

Syrie

et,

ayant poursuivi

maitre de l'Asie, de la Sj-rie et de

regna pendant 32 ans.

Mich, le Syr.,

de Lagos

fils

l.

115.

—

2.

Dans

le

texte

:

«

fils

d'une lievre

»,

c'est-a-dire

« fils

.

SELEUCUS. ANTIOCHUS LE GRAND.

[237]

jU?

A^j

i-Vju

Ujjs-l

''

jLu*^

\)l

jijJJ

Oii

w_ij

aJ^-5sJ1

109

jlSj

^j^r«Ajl

il

B

-r-j^tS

4„.1*.>-

ÖA.«

'"^i~«jj

»Isis

j*j*Jl^!

.»^-»^

*^^Äj

'•'Öjsj

Jl

^_^L_>l-^l

^;i**i>-

B

mots.

—

—

A

,

8.

5.

iA^

A

A

J^l.

^.>jIil_'.

ici

A

|f.^_«.ijl

—

Lj^^.•

— 12.

—

v-i-j^l.

—

C

9.

I

BA

6-

2.

J.s.

A ij—

—

C dep.

donne

.\'j

C

7.

—

r^.^' et infra.

C

^_i-^'l ^4^1

_JUsI

JL,

1.

jjlJw^J

-ü

Ji^ju

.

—

iLw

\)i-\.«

4.«>

p^Ja*

J

J,^

—

j''_^' .^t^'i ^JJ.

Jä*.^J

i^~Ui

!j-Li-lj

f^J\

J^ ^\ A

\^.

j

Aj

A

4.

187

*3^>l

jl

om.

^

(rois

»bA^jo^j au lieu des quatre derniers mots. 10.

-;-:^.

A

—

om. deux mots.

—

A

13.

om.

trois

C

11.

mots.

—

.

foyJi~.t

14.

A

B

ajoute

.

uom.

cette epoque, Autiocluis bätit Autioche et lui doiina son

Ence temps-lä, Seleucus

bätit Apainee, Alep, Kiniiesrin,

Edesse

[ar-Rolid],

Seleucie et LaoJicee'.

Le celebre Simeon, il

fils

de Jechonias, etait alors grand pretre des Juifs;

eut pour successeur son frere Eleazar'.

En .luifs

:

l'an 9

*

du regne de Ptolemee,

etant venu en Jndee oü

ils

*

Antiochus

habitaient,

il

le

Grand snbiuQua

les rendit esclaves.

En

les

l'an

1 1,

Ptolemee Epiphane, a3fant envoye Scopas un de ses genereux', assiegea villes

de

la

Syrie et de la Judee et s'en empara.

ä sa rencontre, en

Tan

de Rome, son

fils

le

Antiochus

le

Grand

du regne de Ptolemee. Antiochus

11

guerre aux Romains qui ville

*

vainquirent et emmenerent

Antiochus Epiphane.

II

comme

fit

les

se porta

cnsuite la

otage, dans la

convint de leur donner chaque

annee mille talents d'argent'. I.

i.E

un?

CC.

Sri!.,

G. Sync, I,

'üvii'ou.

11«.

—

I,

2.

519„.,o et

G. Sync,

Mich, le Svr.,

IxoTra crrpaTriYoÜ.

124 Ilc et Hki.

—4.

1,

Mich,

52085 (Eus. Chr., I,

121. i.k

II,

116

Ilt:

5125.^3; 525,3 (Eus. Chr., II,

—

Syh.,

3. I,

G. Sync, 122. G.

I,

versio armcnia,

US

537, j (Eus. Chr.,

Sync,

I,

II,

124

537, 540-541 (Eus.

Mich.

f).

Ilg; 116 IIv)

:

i:i'atov :

Sia

(V;;-.,

II,

IIc)

,*,'^','^''

*

-^

i"'S

v.

AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.

110 *

C

162.

^L_L_iH3

^^jL*l

.iM;

<_s^^

'L~,

*

C

—

jj,j.

LsjiJ.

—9. Aom.

—

13.

A

16.

C

et la

il

—

10.

vj:^-o

J'.

A

^_;-ilk-jt

i_r'^.-*-^.

—

A

6.

om.

—

14.

A

—

—

om.

BA 11.

om.

C

^^^U.

\^

0^

t^'-"

—

—

Öl'

ö-

jjj

j^

'^*~~'

'-^

l?-?

B U^-.

3.

i.l-C^

jtS-

C

7.

,

—

.,j^U_j~.

^JöJ'

c:^

C^'Jj,L5

15.

A

4.

^j.

comme

dot

,j.;~'.

—

depuis

—

12.

B j^Ul», A

(it

un

8.

A

C

om.

om.

—

de paix avec Antiochus

traitc

Cleopätre en mariage, et Ptolemee regut de

fille

om.

om.

de son regne,

'

V.\

'-'^-'

B [;%~^, A ^-i!.

dlL

j^»^A>.lii.

Syrie

lui la

'

17 de Ptolemee, Antiochus le Grand fut tue dans le pays de Perse;

dans

fut lapide

A

le

temple d'un dieu. Apres

son

lui,

fils

regna

*

pendant

'.

Simon ou Simeon adressa une

cette epoque,

l'armee en 162 V.

B

Phenicie

12 ans

c

dep.

dep. ^i«.

donna sa

En Tan V.

om.

Ptolemee, en Tan

162.

187

l^iäis,

^^-^Xy"

add.

j^vJli-l,

qui lui

B

A

5.

C

2.

JU

^Js-ylsj]

^r—^^ i_rK?:.^^

(j

—

C JL.

1.

ilLtU

<Jj|

[238]

Seleucus eut appris

beaucoup

promettant

Phenicie, *

par

d'or dans le

le chätia,

et

En Tan

il

fut

le

de

priere ä Apollonius, chef de

donner beaucoup

lui

d'or.

Lorsque

rapport de son general Apollonius qu'il y avait

Temple de Jerusalem,

il

envoya une armee. Mais Dieu

mis ä mort''.

\'M des Grecs, Ptolemee Philomctor

monta sur

le

tröne et regna

35 ans.

A

cette epoque, florissait Aristobule, qui traduisit [en gree]

Philometor 1.

Syr.,

la

123-124 et

123.,.,;.

—

chef de l'armee, Heliodore. 124 Hr. Cf. Chr. Pasch.,

Pasch.,

col.

le roi

Torah'.

Chron. Pascli. Micne, I,

pour

t.

2.

II,

col. 43:}-43G lEus. Chr.,

Mich, le Syr.,

V. G.

col.

437 (Eus. Chr.,

XCIl,

Sync,

436-437.

I,

I,

123.

526.,_8

—

3.

124 Hu). Mich, le Syr.,

I,

II,

124 Hm). Mich,

s'ag-it

'A:ppixavöv)

(Ka-ca

Mich, le Syr.,

11

I,

=

Eus. Chr.,

123 et 124-125.

127.

le

du chätiment du

— 4.

II,

Chr.

PTOLEMEK LAGOS. ANTIOCHüS

[239]

^

^l;_jJI

c

Ijjijij

j^

i-iw

L^

Lftii-I

*

^^ij l^i iU ö,

''iy^

Cj^ijiOl

i__^ jl>>Vb yt." ^^b

L^

^"^k

^

_

1.

C bJo-oJjl

4.

C o,.

add. ^JJ'. 12.

A

BA

om.

— —

B

A

b^a.vk33j!

A .,'**-. — A om. dep. B

reguer Antiochus, ',

fils

les

— B

d'Antiochus,

Romains,

entre eux, fut

10.

sUi,

—

7.

ä

CB

^iJl L;_^

--^'

^^

A

*

— celui-lä avait ete otage dans faire la

guerre ä Ptolemee,

d'Onias,

fils

le

de Jechonias.

*

-'.'.

il

le

deuxieme

le

tröne et regna pendant

la

Iiii

*

huit

indic-

igs.

b

iss.

c

ibs v.

ans.

armee contre Jeru-

envova un general de ses compagnons avec une forte salem. S'en etant empare par ruse, le 25 du mois de kanoun 1" (dec), entra dans le

Temple

et le souilla;

lation et la ruine dont parle le

Olympien. 1.

V.

I

II

il

etablit sur l'autel

du Temple

la

I,

1,

11.

—

2.

Litteralement

5443.8 (Eus. Chr.,

27. Cf. la Version

grecque

:

il

deso-

prophete Daniel'. Cetait une statue de Zeus

plaga egalement une (autre) statue de Zeus Xenios, sur

Macch.,

-.3. G. Sync, IX,

c

les Juifs'.

II

*

ä

de

Ce desaccord qui eclata

Onias,

reffne de

om.

d'Egypte.

Puis

Antiochus Epiphane monta sur

du

B

souverain ponti-

145 des Grecs, ä

*

8.

la ville

roi

et

14

^ö.

3.

—

om.

188.

U;

commen^a

ä rindiction oü

Ptolemee

En Tan

—

B

Ul

J\

<;U--1

J-_3-

.^j^,

retourna en Judee et donna

il

^

^j^

,

^-3 -^^^

J'

A add. i-Wj. — 11. C j^^, A A »Uli. — 14. A ^t. — 15. C

surnomme Menelas. une cause de maux et d'atllictions pour

donna

le

trois mots.

om.

^

JI

om. depuis ^-^^

137 des Grecs,

et

ä Jason (Sim'oun), frere

enleva et

tion,

188.

A

2.

— Antiochus s'avanga pour

Empeche par ficat'

A

fi.

om. sept mots. —1.3. C Ü=,

En Tan 6 de Ptolemee

Rome

—

om.

5.

9.

' j^»^»-

''^M:J-V1 dUi jL^''^j>l.u Lw.

iij.^j i_^ J 'V^IL ^i^U ^aUI ^^

o^ jj

o.-

J!^ LT^f*^^

^'^ ^'

ö:^

111

EPIPIIANE.

IF,

126

«

les

IIa).

vßtcmcnts

(/.itwv)

Mich, le Syr.,

xai eui xb Upbv ß5£XuY,ua twv

£pyi[x.a)aeiüv.

I,

le

monl

de graml pretrc 12'..

—

4.

».

Daniel,

»

c

uv,.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

112

B

1S8 V,

^

4j5C—.

^^_^J-^

l;^

jj'

"^

ji_^l

'A

159.

jl5 ^5-Ul

(V-jJ^

C

165.

iy.u:

A»

*

B

^rl

(^Ij

>lr>-j

'-^'J

^

"Clj

*

L,'^3

'^jU-Vi

^'^J

JiÄi^ls

^..»äJI

^^J

jjl«-'l

'U-^

^y^^

189.

C

1.

4.

—

C

—

^.-Jüli.

8.

—

*>,'=^.

A

2.

B

5.

om. dep.

'L^J^].

—

—

15.

A

A

luf.

12.

—

Garizim

A

16.

om.

—

—

B

—

9.

..J-H.J

,

A

'iy^

U

fil

bniler les Livres de la Loi.

—

J^.

B

I8S V.

*

Mais Mathathias,

fils

de Jean,

de Simeon

fils

Jonadab, qui habitait ä Mod'im, se leva.

II

B

jl

(J'>'^'

A

11.

—

i~.virM

-.»--b.

,

ij*^

ClÄfr

„yi—r A om.

,

w.'il,jJ,.

B ^,J'

qu'a ce quils eurent marchc sur les traces [des gentils] •

rtjJo

' '

— 14. A om.

jj;!.

opprima

II

U-

CjU ''M-^-C

*

C

v_.'.>'-v),

— 17.

dLÜ

(n^^b

Jj

^^.i.^,

»;-o.'l

19.

'.

A A

^-'^j^.,

b-*'^:^^

rcjio

C

3.

-J^^

^'(^J-«

Sj,Ja)l

^^^iJ

^

l5>t.-i

JLO

-i^ji^

r^-«..

6.

i-*^lj

A ^d.'jo3. — 10. — 13. A i-^^ s.i.i.U B ci-i^ *>,, A -iJI ,.r* ^«.

Io.jj.

—

om. depuis

L^jrJ,

C oX-U.

'i,.^\.

BA

,_Jai9

«Cii-lji

Jl

'^^

(^^y c5-^'

^y^-:.

SmUI ^''^'

>>lli

-5

'-^

^^

jj^'b

^j-^^

j^:

'"^r^.-^

Lll«

jVI

Oj^ tT^^

'-^ji ii-*J^

ty^--i

''Lä>

(j;i

j^j».»--

i^-*^'

(^''•"i

o"^'-^

ü^^^yj jb_*^

1^-^'

^es^-H

"yJtLKjl

^-0

-^

j>»-"^3

(>$-*''

1^"^..

(fi'^"

'^^UlJj)

JO3

[240]

7.

—

C om.

o-Cb

^^-

dcux mots.

—

18.

B om.

toiis les Israelites jus-

et

adhere ä leurs erreurs. de

le pretre,

avait cinq

fils

:

la famille

de

Jean surnomme

Gaddis (Khaßs), Simeon appele Tarsi, Juda appele Macchabee, Eleazar Haii*

c

164 V.

rän et Jonathan appele Hifous [Apphus).

pour defendre

A

159.

la

Loi du Seigneur.

165.

Ils se

189.

furent saisis de zele et d'ardeur

revetirent de cilices et furent profon-

— on

arrive pres de cette idole,

sacrifier, —

Juif s'approcher pour offrir

il

un

vit alors

Enflamrae de colere,

il il

ceux qui etaient zeles

'

le saisit et le tua.

tua

II

un

le

detruisit cette idole et s'enfuit *

pour

la loi

le prit

la

Loi

;

pour

le faire

sacrifice ä cette idole.

chef qui les obligeait ä

dans

la

du Seigneur. Puis on

iiomme Eleazar, chef des docteurs de B

Ils

dement aOliges. L'un d'eux

sacrifier; apres quoi

c

*

montagne avec

prit

un

vieillard

apres avoir endure de cruels

supplices, ilmourut; 'maisil ne sacrifiapoint, parcequ'il voulaitobserverlaloi. 1.

G. Sync,

(Schöne,

II,

I,

126)

:

531|Q

:

ev 0= Ilaijiapsia

Aioc ;sviou.

Eus. Chronicon, Versio armcnia, 1850

In Samaria vero in monte Garizin Jovis hospilalis

templum

aedtfica-

LE MARTYRK DE CÜAMOUXl ET DE SES FILS.

2A1]

^Li-ilj

^b

A^ <-

^i^

1.

A

A.U l^JL

j

c^\

^.

—

A

»!^L

2.

^

"^'^ J

^'--j

(vjJ

^j=^ j i^>3

^;liilj

is^^jU;.

—

U-*-'.

>i^

Ij^lJ

C

3.

_

A

8.

J^ >oy'

.

12.

v.).

fol.

On fils;

prit

on

les

le

B

la

BA L^.

quatrieme,

il

dit

au

J,'

^^

Ji->''

Us^-^Uj.

—

5.

^^^

Si

A

depuis

^^U

(^.

-

A

6.

add.

i^J-^.

7.

10.

le

14.

— 18. BA

roi

Antiochus

des supplices divers

la tele; roi

:

«

le jeta

et

(Achmounith), et

Ton

ressusciter, et je ne sacriüerai point

la

fit

se.s

sept

subir separement

au premier on coupa toutes

:

Ics

dans une chaudiere; au second on

au troisieme on coupa

Pour moi

(le

^^i\=si.

nommee Chamouni

amena en presence du

peau de

om.

13.

extremites des membres, puis on

arracha

^ys

(^J

r^

ms. C nous trouvons ce passage depuis ys^ un peu plus haut

17.

fils

A

4.

^'J-

^^J^

c:

11.

aussi une femme,

ä chacun de ses

—

^

^^

9-

1'

A add. U.)'^^' A om. dep. ^li)j.

— _,^UI. — 16. Dans — 165 meme om.

c^_-3

'''^

^^

-j'>^

— BA o t^'- ~ Trois derniers mots dans ms. A. — C B iuJJ, ^Ijj L^lJ ä^-= •-^'•^y^j;^»-^ w»'o'-i- ^*\- — — add. — C om. — B ^:^~^-'^. C om. 15. A ^

om. deux mols,

A

(n^

^-r^^

^^.Jj*i..

U:\»3 donne U.^^!J! ^^^ JjM! L)J^ ^.vb ^.-.

J>-

^,^^1

113

mort

*

la

langue. Quant au

un bien, parce que j'espere ». Apres la mort de ces sept

est

aux idoles

mere Achniounith mourut ä son tour. Ils furent ensevelis a Antioche. En leur memoire on bätit une grande eglise; en leur honneur aussi on faisait chaque annee une grande foire accompagnee d'une grande fete.

freres, leur

Nous avons raconte

leur histoire et leurs supplices, parce qu'ils furent les

ici

Premiers qui soufTrirent

le

martyre pour temoigner de leur obcissance ä

notre Seigneur le Christ'.

A

cette epoque, les Juifs perrairent de transgresser le sabbat, pour

com-

battre [les ennemis] qui voulaicnt les attaquer ce jour-lä. bat; IIiEROxvMus (Schöne, I,

125 1.

:

un temple ä Zeus

V. G. SvNC.

1,

II,

127 b)

:

Jovis Peregrini

llospitalis. Cf.

531-5.32.

G. Syxc,

Mich, le Syr.,

I,

I,

124,

dclubrum

aedilicat.

SiS^.c (Eus. Chr.,

125-126. Cf.

II

II,

Mich, le Svn., 126 Hb).

Macch., vi-vn.

c

les v.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

114 *

B

189 V.

C

+

166.

^

"

••

,11

.

'*"^

^^^

jr-^

(j-*

j^'i

'i^jjs *

C

ifit!

V.

(<—

^V *B

190.

1.

A

^. —

B

^y —

C

6.

ih'-^'

—

A

^Jjxsjt

*

lui 11

En

son

l'an

*

A

om.

cl^sia..

/w^^ljiji

wäJI

LaiA.»-

JtiJi

B

7.

10.

—

189

A A

12.

i.i

Cik'.

En Tan 149 regna apres

'

c

167.

pour

la

B

190.

—

8.

A

CjUj «^U

U.ls

—

3.

lui

depuis n. 7 i^^" .^Cb ij'*^'

.»'j

C

J^

»^

i^ji

—

J^''

9.

C

'=^y-

et

apres

Temple des

idoles impures et des iniquites

le

pays des Perses. Antiochus (Eupator)

pendant deux ans.

emmener

le

perga

le

k Jerusalem.

de Tor de ces

G. Syxc,

I,

qu'il portait le roi,

venire avec

En

le

'

de 120.000 hommes

peuple des Juifs. Eleazar, surnomme Haurän,

lui et lui

1.

4.

^jf-

des Grecs et 18 de Ptolemee, Antiochus Epiphane mourut,

de

homme

—

(J..Ji

C-;

om. deux mots.

purifia le

un grand elephant; croyant

ensevelit

^AiLJl

«Sjj

C l~^.

(3-J

'

vit

*

*~^

Jj

cause du peuple d'Israel.

Eleazar qui mourut. Apres *

z»^—

'^J

^^"

*^"'

j_^-^_

""

fy

'<~-^\

'*^'~'3

L'annee suivante, Antiochus envoya une grande armee

159 V.

ä Jerusalem pour '

(j^

,_^3j donne Jü

frappe par une cruelle maladie, dans

A

•5^^

*

•

*~~"

^-^

iy^'ib

(V*

"

*

1

~

'*>>„

jU^H ,>iOi J^.

v.

depuis

A

J^^

ls~^

öli

La meme annee, Judas

*

^.*

"

"

I

Judas Macchabee devint gouverneur des Juifs pendant trois ans.

fils

fut fort et lutta

166 V.

diio"

•

\

iy ö^-^^ ^

148 des Grecs et 17 de Ptolemee, Mathathias mourut,

qui le souillaient c

•

JJ^I

—

—

ö^

kS-^

depuis

J.ffl=^\

A

B

11.

.^Aj

i^-^.

2.

1

I(

jiji^yi

jj^-i-'^j

Lfcjjij;

jj

^«jüu'

166^

c

^::^

•!•

öy^ yi

tj-"

A_Lw

"^»lUj

Ö^Jp"

'^^-'

^jjJl

5.

^-i-t

/»•»

'

c^

[242]

le

*

combat, on rassembla

les

idoles".

il

s'avanga au-dessous

glaive; l'elephant eventre les

tomba sur

cadavres et on les

ramassant, on trouva dans les vetements d'un Alors Judas Macchabee envoya trois miile

532-533. Mich, le Syr.,

I,

1.30

—

2. Cf. II

Match.,

xii, 40.

.

JUDAS MACCHABRR.

[243]

^

p,^

G.cU

j»;;^

j,_j,Jlj

115

jj

Öi->

jL.jJl

1_^U^

^3^1

c

167 V.

3

^C^l

^1

c^ j a;15C

Ui

ixJ:^^

^JlII

dLli

^li^

B

C

>.jX.U,

A

B

i-v»',

8.

A

A.

— 11. C

om. depuis k-,

C

^_j,yt,

—

-l^fj.

9.

^^^^^,_^, B

UUU

<;lC

lj>_^_

2.

J.^.

A

—

oO

j^Ul

j^Uj

^^'UaI^j

om. deux mots.

CBA

5.

(^.-jV-

— —

— 10. ^„o,_^*^, A om. — 12.

A

om.

six mots.

drachmes aux pretres de Jerusalem,

Ici

*

A

En

A

cette epoque, les

Romains occupa

lul (ses soldats)

d 'Onias,

*

.liiif,

s'enfuit

etablit ä sa place

son fröre qui fut ä

Mich,

I

un

les priant d'offrir

.^0:i

C

in

c

le: v.

a:.:^!,

A. le

— ms.

pour ceux

sacrifice

esperait

il

eii la

resurrection

i.i:

par un traite de paix.

et les Juifs se lierent

•

en Egypte oü

I,

il

125.

bätit

une

Macch.,

ix.

A

-.

ville et

ce spectacle Onias,

un temple

Mais Dieu frappa Alcimus l'impie la

mort de

gouverneur du peuple

et

grand pretre.

—2. M.

d r.i;

et,

le vaiiiquit

Syh.,

1,

120.

a Fimita-

*

et le

apres

Judas Macchabee

la fois

Smi.,

tröne de ses ancetres pendant douze ans.

le

fit

cclui-ci, II

mourir.

Jonathan combattit

'.

G. Sync,

Peut-6tre Nicanor? V. Joseph. V\.\\.,Anl., Xlll, 4 sq. 545. V.

'.

j^'^j;.

mort du grand pretre Menelas, Alcimus Timpie,

Rachides, general de Demetrius, 1.

—

168.

190 V.

C i^.

devint grand pretre par simonie.

tion de celui de Jerusalem.

On

J--^.

C.

B

^-^1

4.

tuerent Antiochus et Lysias, son confident

cette epoque, apres la

qui netait pas fils

—

*

des Grecs, Demetrius Soter, fds de Seleucus, ayant quitte

vint (en Syrie) et

cause de

A

U>

'

l'an 151

Rome,

^^j

^b^^

^^'^

CB \^_) A om.

A

*^-

(^-»J'

J-^ J^b i^^

v_-»±!i

3.

'

'^jj

^r-^r.^^'

jJ

J'>.

J_t^

Jl

l^-'

commence une lacune dans

qui etaient morts, et d'interceder pour eux, car

des morts

^_j_:^

^^

"-^-^

iJ^J^^

Ö'T"

j.^JI

Lj

dlL*

^y

^'^_j-^_:!^ä:Ä;

—

.„iT^j'-

öx,

^LCa3

'

'-'^'

^c^J"^

lT;.-'

^.j ^L^

ö,<3l

^_j

^_jt^

jj-ji^^^i

-c-Us

^

j-

c^L

(.üj

^V^'

'',^,rt«'

(^Ij

UjJ:-

i.

^

jj-j^l iA*

JsLJl

C.f.

I.

534^,

,(,.

G. Sync,

I,

—

3.

Wi^fi^.

534-535; 544-

*^^^^'^,

AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.

116

C

*

168 V.

B

^J^

^

C-:

jl

^O

^jM£-J\

^1 JUb

j_^_j-A,Üa>

JU"

dUr

^^11

C-^

siu»;

Ijil

l^il

Jjl?^.

jj^'j

.-^L^

^-3-^

[244]

^

^

l/^J-^ .r-^ '-^

^^"^

V^' 0- ^'^

J^'

If

^^Ä**«

C

ji^l J;-^J

169.

CB (^^'.

1.

—

^

C add.

6.

Alors c

168 V.

i)U.

'^-

avait dit

La

«

:

Antiochus B

101.

c

1611.

En

lui

donna en mariage sa

ainee de Ptolemee

fille

*

fille

dit

«

:

Grand,

le

de

fille

la ville

En

fut

celle

*

(?),

eveque

du prophete Daniel qui

du sud sera donnee au nord'.

»

Theodoret,

que Ptolemee Epiphane donna en mariage

accomplie

l'an 165 d'Alexandre,

Cleopätre. D'autres

Evergete. Anastase

dit ä son sujet qu'elle accomplit la parole

eveque de Cyr,

*

Grecs, Demetrius partit pour l'Egypte et s'en enipara.

disent qu'elle etait la

de Rome,

ö^^. ^rr' O^jJ^ ^'•i (jj

2.

de l'Egypte

le roi

(j-'-'

^o'^- ^r».'-^'- — 5- B ^'• B ^_^iivo. — 3. CB (^o'- — — 7. B j^^, JJ-..-/^'. — 8. Cod j^'^^J». — 9. B j^j»^.

—

En Tan 160 des *

S^^

[la

parole prophetique de Daniel"

Ptolemee Evergete monta sur

le

»1, etc.

ä

^

tröne et regna

29 ans. *

A

cette epoque, Jean {Younän) devint

grand pretre

et

gouverneur des

Juifs.

En

l'an

167 des Grecs

[surnomme] Siderites*, Jonathan

le

et 3

de Ptolemee, Demetrius,

fut tue, apres avoir

grand pretre

fut tue,

fils

de Demetrius,

regne pendant trois ans.

en l'an 170, par

de Tryphon,

la perfidie

chef de l'armee de Demetrius. Son frere Simon lui succeda pendant trois ans 1.

Daniel,

Patr. Gr.,

t.

xi, 6.

—

LXXXI,

ms., probablement

— 5.G. Syxc,

I,

le

2.

coli.

nom

V. Theodoreti Explanatio 1505-1508.

—

3.

II,

Danieleni, cap.

Mich, le Syr.,

mutile d'« Alexandre

552; 555^ (Eus. Chr.,

ad

».

I,

V. G. SyN'c,

1,

128 Hn). Mich, le Svr..

1,

552,3

xi, 6. Mig.vf,.

—

129-130. :

'.

4.

Dans

le

h xal iioripiTY,;.

130-131.

.

JONATHAN. SIMON.

[245]

tr"-»

"^cTJc-i-*^

-u.

V.

ij

(_«Vl

ijij-£-

jj-o

iy'D

A;-^'

d^LJJ

•j^UuJI

C

1.

dans

10.

H-Hs

—

7.

CB

,

A

•'^^~s^-

iwJli.

— —

4.

A om. C

8.

cette epoque,

[avec eile] le

ijdl

.,

deux mots. «

fi-i.

—

9.

—

BA

5.

Ici

:

'^=»-j:'..

commence

i_^j

U,U

—

—

6.

uiie

termine

C

lX.lj

B

^-^3JJ.3,

lacune dans

G

170.

c

ig» v.

lacune

la

i^3

/r^j-^-^i le

*

ijj

LA*^ '"^^

'*^^^''

(j'-^rl

191 V.

(ji-^

jiAc-

d!0^

B

*

^^^J>-^-kii

"^^

C-».;'

Ici se

3.

^r^,^

dUi jj

jL= J^lijJI

C add. ^»i:!^.

2.

monta sur

le

Ptolemee doiiua sa

royaume d'Alexandre

En Tan 174

ms. A.

A

—

un

traite [d'alliance] sur la

eu mariage

ä Demetrius, et

*

'

surnomme

Sidetes,

trune de Syrie et regna pendant neuf ans.

cette epoque,

A

fille

[des Grecs], Antiochus, frere de Demetrius,

A *

—

^(.viT^lt.

^\

V.

jL.j)l

Jj^JI

jjlg«'

r-l/^^

>i^-Vs-

'"!-.lx.

d.»

.J=JLJ.

A

lui

B

^j.v^^',

.sUj

ms. A, oü nous ne lisons que cette phrase

le

X^J om.

,

i-Up-

lF^^J

*

^j jy^

'^Ö-j-XJI

^.^vtr'^

j^CUi

i_o

^^^

'^^

i-^.^

117

meme

Simon envoya au epoque,

de

roi

Rome

des tables en or

fit

avec

son

fils,

et

une table d'airain'. le

grand pretre Simon envoya

.lean,

-b un

v.

contre Cendebee (Qandoubyous), chef de Tarmee d'Antiochus. Lorsqu'il l'eut

vaincu

et qu'il eut

detruit son armee,

qui durait depuis 28 ans;

ils

adranchit les

il

.luii's

furent egalement aflVanchis

d'un esclavage

du

tribut.

II

est

certain en effet que depuis le regne de Seleucus Nicator et le debut de l'ere

grecque, les Juifs avaient paye

En i.

cette

ann^e

finit la

Chr. Pasch. Migne,

t.

Eus.

545,;.2„.

12G.

Chr.,

II,

130-131;

Mich. Le Syr.,

I,

aux

*

tribut

rois de S^'rie^

seconde histoire des Macchabees XCII,

1879 k; Hieronymus, p. 129, 1878). 131.

le

col.

—

versio

126. V.

I

2.

M4

(lu;s.

V.

Macch.,

arm.

I

et

Chr.,

11,

*

'.

128 11p; vei-sio armenia,

xiv, 16 sq. Cf. Micir. le Syr.,

Hieronymus, 1880.

Macch., xv, 38 sq.

et xvi.

—

— 4.

3.

G. Sync.

Mich, le Sv«.,

I, I.

1,

c

\:o.

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

118

B

*

192.

l/1>™*: iJ"^

Ö'°

Jl

J^^VI

j^

^;_t>_-vJl

y t*.Ä*vi2j G

'

^y^\ ^jyJ^^^^

170 V.

A

|j^

Uis

1^1;

/t_^ j^

ICO.

1.

C om.

— —

^b

I^..La1

C

6.

jii

dUi

^^jji

J-^l.

10. CjjJJ,

—

j^>.

—

En

11.

le

l't*^

v*j^

C ^'J^yü!

4.

la

^tjj

_jS

i>j\i

mois de chebat

lui

_J>-_^i U*

*-*

^-^

''-\^i

i5-/

<J^

J>-^j'

^i

XaS

ij'j'^y

^^x

—5. Cod. BA L^. —

add.

—

8.

— 13. A

w-»i.

\^f.

fils

—

d'Onias, fut tue au

succeda; mais Ptolemee

que Ton surnomma Ilyrcan;

etait celui

^

ms. A.

son fds Jean

(fevrier), et

^'^ Jj

(^^j>i)l

lacune du ms. A.

177 des Grecs et 21 de Ptolemee, Simon,

l'an

L?

Jj

|ji;,jt,B ^il^^^^^J! J^-il.

— 12. A

A wi".

J f-^

«c-

-»oL

j^>''

^^^^^^J^l

^JÜJI C^\ ^\

^_jJi

—

l'j^

"*^^^1-U-

f^3

^

J3^.-^l

'?'"*^

se termine

Ici

7.

BA

L«..

j

.^

l'j^*^

ö^ <x^i *^j

<.5~"

Ujl

^J\

La^^I^J

JiJpJ

commeiice une lacune dans

14. Ici

Jean

cSj

A-L*-^

C om. —2. Bj^l. —3. C

-isLw. 9.

^üt*-w

Crr" \?~

i^yj^^ ^-^

Cf-

^^ji,

"^J

d)j.iJI

y*-^

'wO

-*—'

-^

Cyzr~^i

[246]

fut

il

le tua.

graud pretre pendant

28 ans'. *

B

'

192.

De

epoque datent

cette

les

gouverneurs d'Edesse;

ils

remplirent leurs

fonctions jusqu'au temps des autres rois qui etaient de la famille d'Abgar, roi d'Edesse'".

En '

G

170 V.

l'an

182 des Grecs

et 17

de Ptolemee, Arsace,

Grypos

(ö FpuTro';)

Sur ces entrefaites Antiochus vint mettre il

iGo.

Parthe, tua Antiochus

Sidetes. Demötrius, fds de Demetrius, son frere, lui succeda ans. Apres celui-ci [Antiochus]

A

le

reduisil les habitants ä

ilyrcan

*

ouvrit le

les rois, et

en

le

pendant quatre

regna pendant 12 ans \ siege devant Jerusalem, dont

une gene extreme. Voyant leur lassitude, Jean

tombeau du prophete David, qui

tira

*

3.000 talents d'or;

il

fut le plus riebe

de tous

en donna 300 taleuts ä Antiochus

qui s'eloigna de Jerusalem. 1.

2.

G.

Syx'c.

M. LE Syr.,

Mich, le Syr.,

I, I,

1,

548;.,,

126.

132.

—

(Eus. Chr., 3.

II,

G. Sync,

130 I,

He

555,,,;

et Hn).

Mich, le Syr.,

5535.^ (Eus.

Chr.,

II,

I,

131; 127.

—

130 Hi et Hk).

HYHCAN. ARISTOBULE.

247]

^jj^\ ^^j—

'

^

Is.

^^^~».U2j

119

^j-AiJI

t^Alo

—

iJXLi

\.j>

r»

Ajuju

4oL

j^JLj^I •C-

yis. 'CJUr

^y ö, j^'LJj jli ^iJl

C ^^>U^,

1.

^wjijjy.

A

5.

C

B ^^ypß. ^j^<~.jj^^

^CU

^.y^.

add.

A

*

—

-

jl^

B (j*^.

_

^,..

7.

B

2.

^
Ai-

^p^_^.

-

En

annee qui

cette

monte sur

En Fan

^\^

*

^iLj ^L<^1

—

^^-Lvk„^t.

_

»

b

193.

.

c

171

*

B

192 v.

v.

il

.r— *^.

-

9.

CB

la rebätit

est

Tan 186 des Grecs, pendant laquelle Autiochus

tröne et avait assiege Jerusalem,

le

commence

le

comput

'.

194, Ptolemee Soter

guerre, et

la

jl^;:^!

BA

6.

C J^.

8.

Sa^Ij

C ^-ji!^, B

4.

lacune du ms. A.

CA ^J J-w,', B

'

jliCs

bfcl^

CR ^ij~^.

3.

Ici se terniine la

monta sur

le

ils

171.

b

193.

avec Antiochus

Juifs, partit

tuerent Indates, general du roi des Parthes^

Antiochus Cyzicene monta sur

l'an 198,

C

tröne et regna pendant 17 ans.

Sur ces entrefaites Hyrcan, gouverneur des

En

cLUj

^j

j:^

Sebaste.

des Tvrieiis

pour

V3I

^Jj

iL ö- Jj

^-«—Tj ijL.3

i^\ Js.

'Cw

CiL,

cette epoque, H^-rcan devasta la ville de Samarie; ensuite

et l'appela

dtait

-'^^jl

!,_^1

J ^U

ijj—

^

iL ^jl A»

.^*jIj

l:^._

(j-i-j-U'!

^J-_^4>9

^.b Jjij »C171.

C~JI

le

tröne de Syrie et reo-na

pendant 18 ans.

A

cette epoque,

de Rhodes; et

En

l'an

dant un an.

I.

"

G. Svxc,

—2.

xTv)v

arm

.

y eut un

effroi et

un tremblement de

11

I,

fut le

grand pretre;

I,

553^3.,^

TÖv üacOoiv 5Tp«Tr,YÖv.

et ilierun.l.

il

Mich, le

:

I.W

premier

et leur

llp, ut vers.

Si'vSav Tivi drpaTr.Yov. Jos.

Micii.

Svii.,

II,

Aristobule

lils

fut aussi le

temple avait ete incendie

548-549 (Eus. Chr.,

G. Sync,

1,

terre dans la ville

'.

205, Jean Hyrcan mourut, et son

Ies484 ans que

127.

il

Colosse tomba

le

I.E

132.

Syh..

I,

127.

—

roi

lui

succeda pen-

des Juifs, depuis

rovaume

detruit.

arm., 1900). Micii.

i.e

'

Mais

Svit.,

1,

Flav. Antiquitates, XIII, 251 füs. Chr., II, l.W-131 (vers. :

.'?.

»

•

c

171 v.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

120

j^_jji

^i_^*-Jlj aIsj

B3

viA,lJl

193 V.

*j^

-sj-

•!•

— ms. A. —

A om. quatre

une lacune dans

le

mots.

-^ ^V

j'

A ^-^.

2.

G.

B

—

3.

(^

•

j»^

A

om.

—

<:^i

4.

A

om.

"

^_L.

—

5.

ijj

*

'

-C--

Ici

Jj l_Xl?C'^!!

tr-*-^

B om.

J

^-"

i^^

^-^

j^>^^

^ji^

_j-j-Jajl

^yy^'-^^

^-i-H

-\

\

^^

jj^

'r-^

t^*:

j^.^r'^.

*

n

^^

j^ A—oi^
|_^

c-^L'^'^

0^ ^-^y

'^^

j^j i^yi

^-^-^ Mf-j (»*^J

(^^^..

iJJÜl

ilüi-llj

Lr^j-^

jXUj iÜAA ij^^i

iAj»

1.

<^^-^l

n

^ö ^j-,JL Je.

^^jj

j^

[248,

commence

^^liU».

,

Aristobule avait un frere appele Jean ou Alexandre et un autre appele Anti-

gene;

tua celui-ci par ruse et par Jalousie. Et dans

il

repandu

le

sang de son

frere,

son propre sang

fut

le

Heu

meme oü

il

avait

repandu. Jean, leur pero,

avait prophetise, en effet, qu'ils ne seraient pas tres bons dans le gouverne-

ment. Leur pere de Dieu

En

II

gouverna

B

193 V

C

*

172.

le

En Tan 211

la 208*'

l'inspiration

mort d'Aristobule, Jean-Alexandre regna pendani

peuple d'Israel avec duret6, severite et rudesse.

Ptoleraee Soter fut chasse par sa mere, la reine Cleo-

cette epoque,

du pouvoir. Ptolemee Alexandre

pätre, qui le priva '

parlait sous

'

l'an 207, apres la

27 ans.

A

un homme veridique, qni

etait

*

des Grecs,

annee des Grecs

commence

le

lui

succeda pendant lü ans.

comput des Ascalonites, depuis

". '

En

l'an

216 des Grecs

Antiochus Cyzicene, apres

et 5

de Ptolemee, Epiphane, chef de troupes, tua

qu'il eut brüle ses presents.

Philippe regna apres |

lui

sur la Syrie pendant deux ans

1. cf. I,

Mich, le Syr.,

Jos.

Flx,'.,

5.53, g.,g.

Am.,

I,

'.

127-128 et 132.

—2. M.

XIII, 366-369 (Eus. Chr.,

Mich, le Syü.,

I,

134.

le Svn., II,

I,

128.

132-133 Hl

—3.

Sur ce passage,

et 1920-1923).

G. Sync,

JliA.N-ALEXANDUK, AI.KXAXDUA.

[2',9j

^^ jU

'^^-Ül

^^_

W-J

^^::^

viUi

^U

LJä-J

C- J

^i^

'CxL-.

cÜa;

^i

-^

^i

0^ L>ir^^

ör''^^

(^.^

"^

^-^

ij_j—

(nr-

121

-'

^

J-J

*

"^

ö:'^"

LUj JüäT ^1^3 j_^

L

^^

jjiii

— B

—

1.

C

5.

B l^j.

.,!.

Apres

—

3.

j:^^

c/^

|j^3

—

C^jl.

2.

—

(^-y'j>».

«-r '^L.L.

aju

^\Jli^\

B

-'-^

cT^r^^.

vj-^r-^-,.*!^

lu..

—

rr^

4.

JJi;-

j_5J1

C

'^'^

lT^

tl^

aJ'^h'

ljA:<^Vi

^ B

10.

cela, en

i^^pL.

Taa 217,

En Tan 222 de

le

JjUiJl

hJ^y^..

B ^vr^-. — 7. C om. — B jsxJ — 11. B (^-jr^J^ '-s^" C om. C

6.

ör^J crt^

Cheikho

B j J^-

8.

royaume de Syrie cessa

leur ere, Ptolemee

remonta sur

le

'^"'

^,—^

:

•

I

^^

*

''''''

''

jXiCVI y^

>:>l»3

^^«53

•

•

LÜljl

—

9.

"^xJi

U-ls

fp. 130).

C j^jsli^

d'exister.

tröne. C'est celui qui

encore huit ans.

VL'cut

De son temps,

üii

le

fit

recensement des liabitants de Rome.

On

en

compta 470.300 (460..300)'. Ptolemee qui se trouvait lä-bas aussi

En Tan mourut,

et

Ptolemee Dionysius monta sur

230,

pendant 30 ans.

fut brüle

'

En

l'an 5

de son regne

et

le

*

par les Thraces'-.

234 des Grecs, Jean-Alexaudre

obsorvait soigneusement les preceptes de la Loi et punissait ceux qui la trans-

son

fit

fils

Ilyrcan grand pretre. Mais lorsqu'il Tut elevö

[ä cette dignile]; des rivalites eclatärent

perturbations, serait

1.

il

Mich.

d'Alexandrie

lf.

».

Svn., II

i'ATU. uu.

—

et

Aristobulc

1,

1.30

s'agil

Histoire des Lagides, r.

les Juifs.

convenu au sujet des deux

fut

grand pnHre

parmi

ou plutßt 134.

—

1'.

Apres de nombreuses

d'Alexandra), que Ilyrcan

Pompee, genöral des Romains,

—

2.

Je croi.s qu'il laut lirc

de Ptolemee-Alexandre

II, p.

XI.

roi.

(fils

II

tue par eux.

\'.

«

vint alors,

par les habitants

Bouche-Leclercq,

119-120. 1.

\-,-l

tröne d'Egypte et regna

Alexandra, surnommee Salina, gouverna pendant 9 ans. Elle

gressaient. Puis eile

C

8

n

i't

V.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

122

L-_

C

1.

oin. depiiis

—

quatre mots.

C

J.r^.! jjt

B

9.

CB

—

—

— 12.

AJj^.

C

J^-,i

A

A

7.

Uj.U

B J^ A B

c

173.

HjTcan ä sa

pretre

commen^a "

B IM

*

V.

A

—

2.

\0

Ici

rJJ«"

J^,.

—

C

5.

,

Probablement .^! is'.li

J. Ici

Olli.

iJ k.w

^

'^l5^

V

B

^Jaü~.!

=

yivejxiov.

.'S''

c^-'

,

le

^iaüu''

—

B

8.

'^P-

commence une lacune dans

.t'

le

ms. A.

A

—

A

,

remmena En l'an 14

et

place.

—

r>-^

om. 6.

A

—

i-^>-

— 11- A i^' a^ ms. A. — 13. C ^'1. ^-''-

encliaiiie

ä

Ronie.

nouveau plusieurs

villes.

Puis

ils

etablit le

comme graud

Romains devasterent Antioche,

mirent de nouveau

II

de Ptolemee et 243 des Grecs,

ä gouverner et gouverna pendant 33 ans

cette epoque, les

ville

imposerent un tribut;

*

grand

Hyrcan

pretre

'.

de Syrie, souassujettirent de

ils

donnerent aux Juifs des gouverneurs dont

premier s'appelait Antipaler. Cet Antipater, qui appartenait aux

etait fils

A

3.

,^yi£j!.

--jj-»

^^

'-^^

^-^-^

(V"

une lacune dans

se termine

les Juifs et leur

le

f^^^

i;!.

s'empara d'Aristobule *

^J\ c^

j^v—I

—

yj|.

10.

^"^

f;^j.

4.

J:x.

,.,^5!.

14.

SS^

^^Jl

^_5aJI

[250;

genlil.s,

d'un hegemone qui se nommait Ilerode. Les Idumeens, c'est-ä-dire

b'S

enfants d'Edom, descendants de Loth, s'etaient jetes, pendant une de leurs expeditions, sur ville

un temple d'Apollon qui

d'Ascalon, et avaient

fait

n'avait point d'argent pour •

c

173 V.

'

le

Antipater captif. Et racheter et

entre leurs mains et partit avcc eux.

liberte,

1.

133.

prit

pour femme

G. Sync,

I, .5.5i)|3

sq.

la

se trouvait pres des

fille

comme

le delivrer,

le

remparts de

la

pere de celui-ci

Antipater son

fils

resfa

Ce jeune homme, ayant retrouve

sa

d'Arethas, roi des Arabes, qui s'appelait

Eus. Chr.,

II,

134-13.").

Mich,

i.e

Syh.,

I.

129-131 et 132-

ANTiPATF.R.

[251]

123 UC)

li

«jlC i^lsij

(*j^U

is»i>-li

jLs

^JJI

i-i-i

j^

_^3

j«T»-JJ

"l^t:^^

Jjc

C

1.

5.

termine

,

Aritäh;

A

10.

A

^_*jU

^

B

~

—

'ajjjI3.

—

^'U..

om.

son

*

J

^,Uj

—

C

13.

nom

B

—

ä eile

—

A

A

9.

Hoc

11.

et

une

de Cypris

in

etait

^

CB

—

«— sli—

C y,^=

il

rc.

—

ijf^^ij^

"

B

Uir,

"j^j

'

A

inu V.

^iUji

tV_

—

12.

V.

i-CjI

C ^^f B

4.

—

,La.

8.

Ici

J^!.

r^

se lU

C ^^yj.U B

nom :

il

de

la part

*

c

lo:..

d'Hyrcan, Pompee,

procurateur des Juifs. .\utipater ent

Joseph, Pherora, Phasaöl et Herode,

Ouant ä Antipater

Juifs.

Rome

sur las Juifs,

le

n

devint aussi l'ami des Romains,

*

pouvoir royal

Ilerode qui vivait ä l'epoque

»

et le soutiiit daiis ses

Salome. Quant ä Phasael et ä Joseph,

y avoir regu

l*ir*

.,i>'l

,

mourut, empoisonne par un de ses echansons. et apres

^\

ts"

devint ensuite l'ami d'Hyrcan,

II

alla trouver,

peu de temps apres, procurateurs des

cet

^

,l-5^-~^I

,

om.

energiquement en sa faveur

Puis

Jlü>^

w'^i:.

A

^^'^

<~«3J

^_jJJLJ.

7.

J^-^

-J^

'^

^^^•f^

j*"*?"

U~I-V5t«

l^-*J'

B; C ^\i:jt

Cypris'.

la juive (l'arabe)

fdle qui s'appelait

3.

L*^

om.

qui l'aimerent et l'etablirent en leur lils

—

r3^

*^

^isli-*

^r-.

g^neral des Romains. Et c'est pourquoi

[quatre]

lj«-ä_^

ü^.

(*v;.^^

ijii—.

^^y^j

IVere.

'^3 A™^

'*^^'-5

J-i-U

^'-»-'^

ä''

C om. depuis ^^i^yf^.

6.

graiul pretre des Jiiifs, liitta

demeles avec sou

Al^

B ^y^\

2.

^,1^. ,

'^"-*

-^"^'3'

^>

1-V^'

J

-'^'^'^

r'v'^^^

"^

/v«3

(^

<sy:r^

lacune du ms. A.

la

—

,0^-

B

!^j_jiä

—

1,3^5.

^y~y.

^j^_/«j

«^^^

*j

u'^=>-'

^^Jjji '-^^. "^'^^

j^L-li

ij»LJaJi

"^

vjr'-'

jLj UdI 'JJi

LijA-a

^j>^3

^r'^y^j

j

-'^>1äJI

„^jt-Ls

*

Son

ils

devinrent,

leur pere,

il

hls Ilerode se rendit a il

revint.

C'est

'"''•

u

lyi v.

a

ico v.

du Christ Notre Sauveur; nous parlerons

bientöt de lui et de sa famille".

En

l'an

259 des Grecs

sunt appeles ury-Toi (consuls)

Gelte

meme

pendant 22 ans 1. Köirpc; cliez

I,

131.

;

annee, apres

30 de Ptolemee, entrerent en fonction ceux qui se

ils

nommaient Caius Julius

la niort

et

Marcus Antonius.

de Ptolemee, Cleopätre en Egypte regna

'.

Jos. Flav.; v. par

'AcaSiW/;? KÜTrpiSo?

LE Syh.,

et

—2.

.Mich,

i.e

exemple Xl\',

Syh.,

I,

C Sync,

121. Kujtpi? cliez

135-13Ü. Cf.G.

Sync,

I,

5ü8-5ü9.

I,

5O83,

—

3.

.,.,

:

Mich.

»

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

124

•^jLLi]|

c

174

V.

JjVi

^i—

^y\

l_^

'

'"Ä_u ^l=>-j

1.

^

j_^^

11

^•„L«

•'™-'

i-fr'^'j

•l'^'^

B

abrege

se trouve dans le ms. 12.

CB%i A

En maine,

om. depuis

J

jj"Jä~ILw

—

— omeltre. — A

2.

^"^'^''

—

7.

le recit.

om.

C

—

3.

oXb

Ij^r-^i^j

A

^11

—

^-S'Lk;^'

B

^^fLCj"^'.

J.

6.

—

11.

— 13. C

4.

C

—

8.

—

10.

A

JJX"

ajoute

A

om.

/»-^j

iJj

ici (.rr^w'

.)j^.j)

tue dans

ne

om. depuis ji—J'j

Le dernier passage

C ^^ya-^L. B ,^jL.1l^

J'^J!

j.,

j_j-^

Le passage dep.

i^~M oXi3 jjj-^-

—

<_lJi

^L:^

\jCi\

'*jj-Jl

._.—.>-

om. deux mots. iü~..

A

^

>^|

ii'L&3

^_LäJl

j^'l

C-5^

C

9.

c:^

\.^ÜaiVi ^^^ i-^

5.

un peu plus haut. l-^'l

^l;-

jjj,\

Jj

— 14.

A

A

om.

—

om.

anuee du regne de Cleopätre, Pompee, general de rarniee

la 2" l'ut

B

ÖJI

-^LäJI

«-^j

'

v::Ji>-ij

vi-Uo"

lj
^Ls

aaI»«

Ö-3 iU

*

L_«iv

*JV1

jy'j^

se trouve que dans le ms. C.

jU!. Le ms.

a,_:....1i

(»jj

•-'j'i

om. depuis Äi_ ^j.

wju^j

j^j

-^^_^yi

j_^l

>»j^l

IjSlj

il

\*1jVi

Aju

<>L«^lj'

/j.^JLc-3

j^li

_jLJ\^

-*^b

J^tr-3

A

Äf-lUl

^\^\

.xJi

A.

J pjl ju^ ^_j

[252]

ro-

un combat.

Alors finirent les exploits des Macchabees. Les Juifs conclurent un traite avec les Romains et leur firent acte de soumission. Le promier livre des C

174 V.

B

19G.

Macchabees comprend 2.766 *

Depuis

jusqu'ä la

le

fin

En Fan

5

*

versets, le second 5.600.

debut des Macchabees, c'est-ä-dire depuis

du regne de Cleopatra

et

(nuj/.'K-n'roc,)

Mich, le

qui comptait 320

Svit.,

I,

132.

264 des Grecs, commence

commen§a

Adam jusqu'ä cette annee-lä En cette meme annee, les Romains

Depuis

1.

93° annee grecque,

de leur histoire, on compte 168 ans.

des Antiochiens. Cette annee

Senat

la

il

le

le

comput

lundi apres l'annee bissextile.

secoula 5'i61 ans

'.

jugerent opportun de convoquer leur

hommes,

et

dont

la

reuniun

s

appelait

POMPEE. JULIUS CESAR. AUGUSTE.

[253]

-i—«

d'IS

^_

j«^'

(_^~'

^^

^^ „-j^

ys.

125

^

^_»JjiaLs

^^Äl'

jb

Uajj

13

BA

1.

precedente

L^^

C

-,.~^U

Lüi.

—

A

6.

.^jjj^j A om. — = juillet-aoüt? — •

et

Ils fireiil

Caius Julius;

10.

C j~o B

11.

A

A

le

ms. A.

—

7.

A

O-Oi ^j.

'jy'i.

—

—

14.

B

—

s'agit-il

A

1:2.

15.

A

4.

om.

i^~-

C s,U

B

^. J,'-i.

—

A

5.

C -_^JJ^i B

9.

du mois copte

om. dep.

—

il-..

8.

12 de la paffe

n.

— A om. —

c''"^^"

om. Peut-etre '-i^'j.

depuis

il

un de ces consuls dont nous avons

[il

regnal pendant quatre ans.

fut

II

parle,

— —

mesori

«

13.

16.

C

»

com-

Ici

,-oJ

B

empereur

* :

c'etait

on l'eleva jusqu'ä sa majorite.

s'elevait au-dessus des rois,

II

regna sur

en disant

etaient nes, et qu'il n'etait pas sorti par oii

ils

entendre qu'il n'etait pas sorti par la voie que

Le mois Quintilis, qui aussi appele,

est le

mois mesori

depuis ce temps-la, Julius

les

qu'il n'etait

la

mere

et

qu'il

Romains, ä Rome, pas ne

comme

ils *

pudeur cache.

(?),

(juillet),

c'est-ä-dire

tammouz,

fut

parce que ce fut en ce

mois que l'empereur Julius commenga ä regner'.

Apres

la

mort de

pendant 56 ans

Au 1.

sujet des

et

Julius, en l'an

si.\

Mich, le Syu.,

I,

133

succeda

Lipsiae,

I,

cliclial

%

il

est ccrit

» le mois qlnan » est rapproche du mois palmyrenien M. le Syr.. I. 134. 3. Sur cette legende v. J. Malalae Bonn.V Georgii Monaciii Chronicon, ed. de Roor, 1904.

oii

— (ed.

23-24. Cedk.,

lui

mois".

Chronographia, 183-187 I,

268 des Grecs, Auguste Gesar

deux jours qui manqueul an mois de

qinian. Cf. infra, p. (255J.

2.

—

263-2«4. Mich, le Syr.,

I,

c ns.

on Ten

etaient sortis, voulant laisser la

*

egalement appele Gesar,

encore dans son sein; on ouvrit les entrailles de

retira; puis et

~3

om. depuis

'jj^r^

A

3.

langue des Romains, parce que sa niere etant morte tandis

la

s'agitait

'

-"j^'

—

-Jj.

,

plus bas dans ce fragment.

ßouW.

dans

C add.

om. deux mots.

mence une lacune dans vkj

2.

>-t^ -4

«'•o—'

-:y:j'^

,

—

_^j'-i..

,.

141-143.

B

I'jij

\.

AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.

126

c

175 V.

^^— jo

^JJl

>

cJ^yX^

j>:r!3^

cs^l

f-^^j

dUi ^_yJJv*

^^ÄJI

C

1.

5.

'^>^'^3

(V=^3

j-jjIäjJi

Ljj A^l (j^' iJ;^ c^

A^Ji\

C

b-^^

JjLi B .^^J

.,

—

B Uko.

C

fl.

d~-=-

^y>

j_LÜL

<-«3j

"C'-v«

\xi

iJ'^Aj''

—2. C

»s»j,L:^.

IjÄi^l

B

^»J,.vJ

~

_ako.

^-,'^^^''

v^r-^j

,

C

(3.

ß

-yPfJ

J^

troupo de cavaliers ayant

C

175 V.

quit.

pouvoir

B

197.

qii'il

eiivalii

Rome pendant au

Qabiton

fireiit

avait sur les

*

gierent :

Nous f'avons

«

c

i7(i.

fJ^'

—

C

^»Lo.

—

7.

3.

— L^oi'. — A^_^^i. —

B ß

Ij:;!

Romains. le mil

On

filet

k.

'

8.

om.

C U^ks

II.

C

il

liii

guerre

la

fit

on

Li!

et la vain-

(_Fn)urii)us) et

et lui enleverent

des

avec Februarius et se refu-

ensuite

idoles;

s'emparnrent de

et

sommes

ils

euvoyerent dire ä

coupables. Rassembleles

pourront s'emparer du Capitole. Delivre-nous,

de

,

B

j

general de rarinec romaine,

s'eiifuirent

Rome

le

fit

lui

et,

et

pendant

de trois cötes et enferma les assaillants au chef de leur troupe,

le

se saisit de Februarius

dans un

L>Uw«

-i^^jJ'

fT^'3

C tJi^L.

C i^-y.

10.

sou pays,

'-^-^-'

(_r:.-'

liUl

iJ-Ul

«.»^

Ll~>-

'<-*

rassembla alors une armee de Romains

de batons et de verges, en «

",.«

—

{Qabitai)),

milieu; puis les aj-ant tues, ainsi quo

on

'LlJj'j

-y-r^-

offense et nous en

ils 11

la nuit, (attaqua) la ville

*

>»f-^

ij*^

('3-''

Romains. Les cavaliers cnnemis, ayant entendu

lemple

Capitole,

pous te ferons roi. »

les

^}j}\

de l'opposilion ä Oahiton

Les generaux

la iiuit.

Romains du cöte oü

*

(V-'^

quo QaJjiton venait d'etre revcxjue, accoiirurent

et appris *

(*r:^

Mais un des generaux romains qui s'appelait Februarius

*

d'autros homnies depraves le

B

C^^^oU^-".

qu'a repoque de [Manlius] Capitolinus iine

ilr*-*

^^^3 pr~"

t5^

f3j'

[254]

monter sur un äne,

disant

:

«

il

qui voulait livrer la ville et

on

Agba, Frourie'!

Sors, ö Chebät (fevrier)! » Ensuite on le jeta ä la

regna sur

ärenncmi;

le frappait ä »

coup?

ce qui signifie

:

mcr. Le roi ordonna que

Chez Chahot « un filet » (M. le Syr., £;i8i, (psSpouötpi, ö'nep Malalae Chronographia, 187 t\iMt «heSpouapis. i<5-\ TY| 'EXXrivioi •(Xliia i5rt'V^-*.^ti., jtEpiTiE. GEonr.ii Monachi Chronicon, I. 24 Idem chez Ci^on., I, 264e.7. C'est ä tort que M. Chabot dit « Agbe » est sans doute une 1.

I,

Gedr.,

143).

—

2.

I,

«

264,

Agba

:

»

'|iäO(.)

öpuivw TrEpißtSXriae'vov.

:= 1x6«. V.

J.

:

:

:

transposition pour

«ttoiye

(M. le Syr., L 143, n.

2).

f.EGENDR SUR FRVRIRR.

[255]

ö, ^o J j^^.

_.^j^L

jju

jVj

L«^

^ju

ojl

LLjJ\

i.VA

/r''^^''-5

j

Ja-j

^Ul

"""^

'^'~°

''isLi

/^

>-'^

ij'3

l,'^-^

^T^

''^Pa-i-jl

'J^>~^J

'-

jj-^_ j'

w*"^-^-?^

Jr*^

"^'

^'^

j^'^

^^>1

ti

^^

-»^^

^^

-^'

l5^

r"^

^^'

^L ^Vl

127

^^^'^

^-?^c^

"^^L

^r'^v.

'-

^^

I'JT

j^ 3

•

i:

i'« v.

^1

i:

—

JL^. — 2. B om. — 6. C Jl--'. — 7. B Ll-^l). 8. Ici s^Ci» ^jf ne donne que iCU ,.^=. 1.

C

Ui B

—

—

ce mois portät le

nom

B LL_ C iLi'.

3.

—

se termine la lacune 10.

CB

4.

B

dans

'-i~U et '^Jj'

le

A

— ms. A. — J.

vi-l

V.

1!

rjr-5

-"'^

l5^

r3-/'^

^_^*^J

(.r*—

ivis.

B ~k^'.

5.

9. x\

depuis

om.

de Februarius, pour que, chaque annee, son mauvais

Souvenir füt un objet de mepris.

Quant ä

ce.s

deux jours pendant lesquels avait eu

lieu

lattaque inopinoe

de Texpeditinn ennemie, qui avait marche contra Rome, on les rejeta, parce

que cet evenement avait eu Heu

deux jours au mois de phibin mois de kanoun et «

28

le

(?)

'

*

du mois; mais on ajouta Fun de ces

qui est

II

ne convient pas que »

* II

le

roi

regna sur

mois de chebat, c'est-ä-dire

l'enleva donc et le plaga ä la fin de

mars, qui est adhar. C'est Fautre Augustus, du

et

(juillet),

l'autre

b m:

»

c

v.

au

en sorte que chacun de ces deux mois eut trente

II (janvier),

un jours. Apres quelque temps, un autre

de Fannee.

temmouz

•

lui qui

nom de son

les

Romains

et dit

:

fevrier, soit au milieu

Fannee avant

mois de

le

appela un mois Julius, de son nom,

oncle. ^'oilä pourquoi chebat a

i76 v.

et

deux jours

de moins. Depuis cette epoque, les Romains n'ont pas cesse de tirer de

mauvais augures au mois de chebat mois

et

que

les esprits

et

de croire que

le

demon

malins y dominent.

En Fan 8 du regne d'Auguste Cesar- et 275 des Grecs, en piade, le rovaumc et le sacerdocc des Juifs furent abolis. Feiit-elre Ic

1.

dont

il

mois copte

s'agit ä partir d'ici, sont

partie d'Agapius;

mais

parait en ce

«

epiphi »? Cf. supra, p.

egalement racontes daiis

la redaction

le

du ms. de Florence

[253].

—

la

2.

I^G''

olym-

Les evenemcnls

commencement de est differenlo.

'

la

sccondo

•

r,

ms.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

128

B

20Ö,

Ulj

»c

177.

«^^

*

|V«V^

'

^\

*

J-

«-J

V

**Vi

i-^^^J-»-»-'^

^.

U-^.-'^^

:,^^o5v.

*

^Q^_

—

mots.

c;

••

A

3.

-'-ii)..

11.

^r-

ö^ ^i

•

—

lü' i\>S^-

—8. A

-3JI.

—

'i^^*^^^

^^* J'

ji^ ^^1

A

4-

dans

om.

le

ms.

B

trois mots.

depuis ^^ ne donne que

A

12.

Ij

yi..

—

'^^J^t7^^

c-j

jl%

^"'

<:;!

,'

—

205-205

foll.

A

5.

—

—

,.,U.j.

^y.i^.

J,'

^2r^

^3

C

1^-

—

jt^

BA B ^jU

9.

6.

'J^.'

Uw--I

*

Herode,

io.-).

fils

pretre des Juifs,

c

retour,

177.

o-^J^

^1:^3

A

'^jv,

^

^^ ^J^

^^j^

2.

A

om. deux

—

l;"^'.

—

viO.

7.

A

10.

U^'.

—

BC om.

15.

A

-^

commc

d'Antipater, qui,

noiis l'avons rapporte, etait de la

race des gentils, regna sur les Juifs pendant 37 ans. Quant ä

»

*

—

v.

cK-^ lT'^-^

^-^ V3

^-^-^

''''C^'^'J

^^-^

aux

C .h'^=-

1.3.

^

*

:>^i

j,---^ jj^.

S^

'^'^

^sr-

'^(^ ^-*^ Ji ^> ^^.

^^^V^^^

^*j

(_r''^3^ int^

il^^

^j U^

'^C-.l^Vl

''tj^.

rocit suivant so trouve

A BA

,_,^j

^v«

J^ ö- ö-

a)i x«^

Le

1.

—

il'b

^j^_

<)

^j-'l

örf^i^-'^

^y«.

^-iil

JL«

^

'»^^

jj^

vir*-J

^ 1^\''^^

*Alf.l.

B

v"!>^j ^Ji—

Ä:_

[256]

*

Herode

il

fut

le fit

emmene en

tuer avec son

Hyrcan

le

grand

captivite dans le pays des Parthes; ä son fils

Jonathan. Alors

de Jacob, chef des Patriarches, qui avait

dit

:

«

fut

accomplie

la

parole

(Le sceptre) ne sera point

öte de Juda, ni le legislateur d'entre ses pieds, jusqu'ä ce que vienne celui ä

qui

le

royaume appartient

et

que

les

peuples attendent

»

'.

Et en verite, c'est ä cette epoque, apres un court delai, qu'eut lieu l'ave-

nement du

Tarchange Gabriel

*A

KU.

Et de

Christ.

lui avait

accomplie

*

la

prophetie de Daniel que

et qui furent aclievees [en ce temps-lä; la

du regne de Darius,

Temple du Seigneur, en

laquelle fut terniine le 1K^ V.

sixieme

etait] la

fut

revelee au sujet des sept et des soixante-deux

semaines qui fönt 433 (483) ans premiere aunee

B

meme

fils

d'Hystaspe, en

la ß.V ol\-mpiade.

temps-la jusqu'ä ce qu'llerode coramencät ä regner,

*

Depuis ce

tous les gouverneurs

des Juifs etaient appeles Messies (oints), c'est-ä-dire grands pretres. Alors c

177

* V.

cesserent d'exister

jadis

1.

eux-memes dans Genese, xlix,

10.

sacerdoce

le

et le

gouvernement

qu'ils se choisissaicnt

leur propre milieu".

—

2.

Agapius,

correspondants sont indiques.

II (l),

p. 3-4 {P. 0.,

l.

Ml,

p. 459-460); lestextes

|A

HKRODE. REGNE D'AUCxUSTE.

[257]

l^L

I^U

''LlL:^ ^-lC

^^

t/AJ^

fjj'

1. yiTojv.

J ,1^

B

dU

'^^^^

add.

^.^. —

C i^jJ B

B

.Jülk.,!

-''

iJ_5i:S'

A

VI

C^jUj

A

*^l,—L

^C

;:/.il

^_j

j^-

^^

^r-^^—^J^

LjÜs ^^l| ^Vlj

JLä,3

jl

2.

^,-a^

—

,^..^vj.

om.

—

ß.

B

—

10.

A

om.

r-'lkw,'.

,

^_j

iLjl '''^y^j '^^'-^'

Uy'l

L5-*t

;:/Jl

''-'^HL^jl ^li

^ISlj

<«;LJI

^1^

jljoi,

L^s^=^_

l^y

c^.-

<,A;.

(»::^j

J^'

—

1^».=.

A

— 14. A om. depuis J. — 15. A J.. — 206 V C jj^j A l^ Ji. - 18, A L^,U« J'4?j- — 21. A ^sJ] ^Oi J-"^-^-

17.

1U>

_^i

Ujs.a=-1

^_r-«-i)^

Dans

16.

—

.^y

L^'l Mi "C

-''U^yoL

om.

le

U^^^^c-'

J-i..'

ms.

-

B

19.

—

5.

C'est

sJ^'j. — r-'Lk.,I. — 13.

B

12.

jl^ ^jLI|

^_j^w,

A Li-, J. — 4. C — 8. DA 7. A .^f^,.

i^y^\

'V^^^y <^ Ji

«-»v"^

j.

'^C. — 11.

c.^
^1

j.»

i> ^r^

i5CU-Jl >::iki

-yi

B

3.

120

il

A

9.

manque U-^^J.

le

CA CB

fol. 20(i-

- 20. A om.

,..-.

Quand Herode des Juifs,

eut regu des

firent

ils lui

detruisit toutes les murailles de

nomhre de

Juifs;

il

Romains

royaute et fut arrive dans

la

de ropposition. Alors

Jerusalem

leur

il

et

fit

fit

le

pays

une guerre sans merci,

perir dans la ville

s'empara des insignes sacerdotaux dont

le

im grand

grand pretre

Herode les prit chez lui et les mit sous scelles; et il ne permit a personne d'etre grand pretre plus d'un an. Peu de temps apres, ^eul pouvait se rcvetir.

il

etahlit

il

le

fit

grand pretre Aristobule,

Eu Fan

l'i

du regne d'.Vuguste Gesar

Auguste marcha contre contre lui

et

Auguste leur dcux

fds d'Hyrcan, frere de sa

fils

'

Anloine

qui etait sous

',

s'etait

insurge

domination de Cleopätre, reine d'Egypte. a tnus deux une guerre acharnee, les vainquit, s'empara des

fit

la

fils,

nc pouvanl

el

lui ecliapper, se

Le royaume d'Egypte cessa alors d'exister

Romains

du regne d'llerode, Tempcreur

et 7

general de son armee, qui

de Cleopätre qui s'.ippelaient Soleil

que ces deux

1.

fcmme; ensuitc

tuer et etahlit ä sa place Ilananiel.

Lune

et les

mourir.

fit

On

dit

tuerent de leurs propres mains.

et

tomba sous

la

domination des

'.

Dansle ms.

«

Anliocluis

».

—

2.

V. Agapius,

II

(l, p. 4-5 7^.

f'.,

t.

VII, p. 'i60-'i61j.

*

c

its.

AGAPIUS. KITAB AL-'UXVAN.

130

•

c

178 V.

^^'

bj S^^ (jj-^3

Ce qui

—

/._:.«

v—.

—

,_,-^l

^5JJ1

(j'-'J-c*

(^-^

^^

ct^^-Aj^

ol^j IjLai LfcL^

L_J'

3.

8. Ici

—

4.

C

recommence

le

C l^.

A cette epoque,

il

—

,^-^ja>^j3.

fj

c_>J^

5.

le

J^

'^'^''

i> (>=r^J

—

ms. C.

C

^'^ JJ

j^;^^

'j-»-

"^

i.1^^ ^rr^. LJoj

^^'

maintenant ne se trouve que dans

suit

census »?

H

0:J-^

-"l?--!?

Jaä. dUi Ji

jjj.l__^l

1.

J^ J jyC

*

»^jl

^3-:-.

[258]

6.

C

;

UaJ

ä:,_j-.

Peut-etre de

2.

—

,^ii~~Jivj.

i-JJ

^_^r«~u5

'l;^'^*~'^-

ms. A.

y eut un recensement dans

la ville

Rome on en compta

de

;

les habitants et on en trouva quatre millions cent soixante-quatre mille'. Auguste, en Tan 18 de son regne, envoya en Armenie Tibere, general des

Romains, qui soumit aussi

Samos

A c

178 V.

les

Parthes

et

donna

aux habitants de

la liberte

".

cette epoque, les *

qui arrivait tous

Romains commencerent quatre ans; c'est-ä-dire

les

ä appeler bissextile :

idus

r.zh

"ii

jour

le

/.-Aav^üv JMap-

Quant aux Grecs, ils l'appellent Btue^Tov'. En l'an 28 du regne d' Auguste, Herode bätit des villes, des murailles, beaucoup de forleresses; il bätit egalement une ville et Tappela Cesarce, en

T'.iiv.

Thonneur de Cesar. Auparavant Straten^

A

nom

cette ville portait le

tour de

cette epoque, s'illustra Sexte, philosophe pythagoricien. [Juda] le Gali-

et dirent

En

«

:

verite,

il

G. Sync,

(Eus. Chr., (Eus. Chr.,

II, 11,

Chr. Min.,

1,

593s.„ (Els. Chr.,

142 Hm).

142 II,

Hx

44.

—

3.

II.

se revolterent

II

arm. 1),

»

140 Ilp et versio arm.

Agapius,

et versio

Agapius,

Ils

n'est pas permis de payer l'impot de capitation et

de nous donner des maitres mortels''.

5.

«

».

leen et Sadoc, de la ville de Gamala, furent des imposteurs.

1.

de

r).

II (11,

p.

5-6 (461-462).

Mich, le Syr.,

p. 6 (462).

k).

1,

—

—

2.

4.

G. Sync,

G. Svxc,

137. Chr. Min.,

II.

I,

I,

SOS,

595,.,

44, 84.

—

REGNE D'AUGUSTE.

[250 1

i_^ ö-ö-

'-^ ^^j ^x^ cr^~^^

(j-ij^v^

iL

ijujlj

•^.ji....rj

L1LI3I

'

CwL^jj '"ö- ••j/-j

dLl-

^

-L-

C^»JL-U

—

A om. 11;

B

B

om.

— 12. C —

2. Ici

B

wij^-o

(

^J.}fi.

,

—

liJjl.

A

8.

J-

(t?J.

w-JfS

C

5.

—

.,»A-J'.

B

—

i'-'jj^.

BA

9.

B

i^^-M 15.

B

recommence

A

om.

om.

ii—H.

n'o.^'.

—

—

—

-- 10.

En Tan 42 du regne d'Auguste Antiocheniens, 309 des Grecs, la

194" Olympiade,

leem, ville de

kanoun au

I'"'

total,

*

*

en

6.

10.

13.

le

Jt

jJl

C

(.U

—

ms. B.

^j,

3.

A

^jjl

—

4.

om. dcpuis

^L^

CB

B

,

^.kliw.

la

du ms. A.

et

tj^ 7.

C

14.

C

18.

B

annee de

C

17il.

b

ios.

Adam

la

2''

vingt-cinquieme jour de

jusqu'ä cette annee-la

il

s'etait ecoule,

5566 ans. Le dcbut de cette annee tomba un lundi. Selon douzieme jour de

le

ins V.

Sauveur Jesus-Christ naquit ä Beth-

premiere indiction, en

.liidee, Tupo ö/.tw x.x).avÄfüv 'lotwjap'.wv, le

des Grecs, ce fut

1!

^i\

ms. A.

— — 17. B om. —

se termine la lacune ...k.U

—

le

179.

J^3

IjJai

^jJJJl.

commence une lacune dans

»0

Cesar, 35 du regne d'Herode, 46 des

Notre Seigneur

(decembre). Depuis

C om.

»-Jj

öS: J\

^LiJl

i„^

'^^

Ij^^kjJjA

(J'j"^'^

i_^

jl<3

C om.

Ici

Ici

y

**""

ö^-^^ öt^

^^_^j ^iVl

••^^^1 J^gi

1.

^'^
^j^\ ö-

^U

^
131

selon

la lune, et

le

calcul des

le

caloul

Romains

ce fut le seizieme jour. L'annee precedente en laquelle le Ciirist fut congu, le 25° jour

du mois d'adliar (mars), avait commence un dimanche. Selon

le

calcul

lunaire des Grecs, ce fut le premier jour de Tannec, et selon le calcul des

Romains,

le

L'annee sident

du

cinquieme jour. En cette annee, *

avant

la

naissance du Christ, Cyrinus,

Chr. Min.,

II,

Judee soumise ä

44-45.

—

2.

G. Sync.

51)8,;

:

utio

xr^^

(pro-

envove pour recen-

la capitatiun. II elail

I,

'.

•Äyjj/.uv tyj? wy/tX-ZiTou

senat)", assemblee qui gouvernait l'empiro, fut

ser la population de la 1.

lune fut intercalaire

la

G-aTo; (consul)

(TuYx)'iTou

8ou)>ri;

Kupivio;

*/

';'-•

^

AGAPIUS. KITAß AL- UNVAN.

132

^

^^ J .

c

180.

J^ lÄA

*

^"ij^

il

«_J ^

y^ 0"

l:L'

CB

179

V.

\<'^J^,

,

^U!

,

_,l>Ui.'J

,

U. C

^

—

rJ=!J-J.

J^!..

B

j^Lol.

,

wUii'

— 12. —

A ^^Cü.

5.

.,^.iLio^.

,

en

effet et faisait partie

14.

j ^^^ ^^

—

ClJ' B

3.

C

Uj^k...

commc chacun

r^ljJj

,

A

^^--

A

17.

de ceux

allait

monta egalement pour

B

-

om.

^—

^-^^

-^^

^-^'

(^-/^'

A

add.

-^

JI.

15.

UU. -

18.

A

(

*-'

BA

dans sa

ville,

depuis C

^'

w^^i -

A

^3 8.

Jv'^.-

^^

—

13.

,.,'

A

add.

—

^.XXä.

^J!

C

—

om. quatre mots.

(_^)'

-.^'

^0^!^l.

dans

se rassemblaient

qiii

s'inscrire

^5^

^y'

—

<

A

4.

--'^^^"

-" k--'

J-^j' :.

-JLvjJ

—

"^J'.

- 6. A add. 5jJbj. - B^o-C — 9. A om. trois mots. — 10. A

A ^LAüJ. A Ijj'U. .^i Jij^'

16.

Or,

B

W- ^>-^" ^^V'"^-'" u-^^' -

^

'^(^-

^^

-^^'

^-^ (»r^i fjj^

>* v> ^^

^:v.b

jj^'*-^

2.

i% K-. C U!^- B

li^p

^^1

J\

^

,\

1.

^-

^>i.

[260]

la

(senat).

ßcul-/;

Joseph, epoux de Marie,

se faire enregistrer dans la ville de Bethleem; et c'est

alors que le Christ naquit.

Le savant grec Longinus, qui rapportc epoque dans la victoire

troisieme partie de son livre,

la

des Romains

oii

il

,'99'

nous ne l'avons pas encore appris. lettre suivante

:

Herode,

«

de

traite

la

sur Antioche, ville de Syrie, ecrivit ä

Perses, venus d'Orient, sont entres dans tes Etats au petit enfant ne ä Bethleem; quant a savoir qui B

evenements

lui aussi [les

le

»

*

soun'. 1.

Chr. Min.,

11,

45

d' Auguste,

:

«

de

et «

Des

il

est fds,

Alors Auguste envoya ä Longinus

*

la

satrape (gouverneur), que nous avons etabli la-

roi des Perses qui avait

En "an 44

:

des presents

est et de qui

bas, sur les Juifs, nous ecrira et nous fera connaitre toute chose.

Quant au

guerre

Cesar

et ont offert il

de] cette

ces

Perisabur

».

envoye

les

Mages,

il

s'appelait Pliaran-

Mages vinrent aupres du Micu. le

Svit.,

1,

142

:

«

»

Christ qui, au

Pir-Sabhour

».

h

NAISSANCE DU CHRIST.

[261]

1.

C

\^/'i

—

,*»^^

J!

iL«:;-.!

2.

C ^4>^ B ^4!j^3

^LOt üj ^^U^

C ^^^Uj!

7.

(lire

—

^J~>\.

Ji

A

^jbLw.I.

I^3j j^^U Ji

^jJ'

vJUSjfJI

,J.3

—

A

om.

ii_;iy'j.

8.

BC

^._^I

—

— 5.

ajoutent

^,1.

_

10.

MAGES.

I,KS

^--Lj/'

:!.

A

depuis

B

,

133

-Li^t.

—

^Oj_<5 donne

ici

deux mots

A

l^^j

J-oiJI

U ^L^

4.

A

UCsr-'

J^l

y A

om.

^ —

Uli !3-s^.

9.

A

o^^ jL^^r-- \-^^i

-U.

de certains, etait alors äge de deux ans. Mais Cyrille

d'autres racontent que le Christ etait äge de sept jours au

et Africaiius

moment de

avec

l'arrivee

des Mages. Cette opinion est plus vraisemblable, car dans les images et los efTigies de beaucoup d'eglises, nous avons trouve les Mages et les pasteurs reprcsenles ä cöte du Christ et de sa mere Marie

que

le

'. Nous avons aussi demontre du regne d'Herode qui regna pendant 37 ans. eu deux ans, * Herode aurait ete mort. Puis rEvano-ile

Christ naquit en l'an 35

Si le Christ

avait

*

raconte la fuite de Joseph avec le Chn'st en Egypte et son sejour de deux ans en Egypte, jusqu'ä la mort d'Herode et jusqu'ä l'avenement de son fils

Archelaüs qui

lui

succeda.

Herode, voyant que

les

Mages

n'avaient pas lenu leur parole, envo3ra alors

tuer tous les enfants de Bethleem et de la contree environnante, qui etaient

äges de deux ans 1. I,e

ms.

A

dit

et

:

au-dessous, seien les indications l'ournies par

Dos gens racontent que

le Clirist etait

savants, aux pliilosophes et a l'auteur de ce livre,

des Mages,

le Clirist

ils

les

Mages-.

äge de deux ans. Quant aux

disent qu'au

moment de

l'arrivee

avait sept jours. C'est la verite evidente, parce que nous avons

Irouve et vu dans les images, e'est-ä-dire les icönes, et les edigies qui se trouvent dans les sainlcs eglises, etc. 2. Acapius, II (1), p. 9 {IK 0., t. VII, p. 4(J5).

—

ISO V.

C.

'

^

"•-

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

134

C

181

'*^'^"

ijj

200

V.

71^-—»Jl

A

162

V.'

j^ j^ 1.

^j,j. 8.

^

add.

^,-'jJ!.

Quaiid

—

om. dep. ^. »J-i-ij'

la

«^1.

«^.

—

A

2.

''^"^^

ij~^ ^ilUj

ijtf^J "^^^

_iw^

x--!j

^^Vj

-*^"

^Ir-^l

A add. — 5. A

A

^y>

jl

^^* ^1^

>*-^

il?^^

'f^-^

B *

[262]

— CA om. — A 9.

12.

^-^

—

o-iUj.

dep.

.il»<s—

C U H

U"^

chaste Marie enfauta

A

^-ij^

jl

ij:f-^J

add.

c>!jUJ!

A

7.

10.

Li^.

äir^J

(j^

—

'i^—.

—

.

A

3.

C-^-

CjL«

7^-'~~^^}

^y}

(J"-^J^C*

w\^!

ö^

"-^-^

—

A

add.

'*~-*^

J

^^--^1

-*^

^'^

ö- ^

jjj

A~»j-

^l —

A

A

—

UjIj.

—

14.

jj

om. dep.

^J"" ^jy^j^r"

om. deux mots.

13.

4.

''Ott^y^

11.

i-'j'-

A

C om.

~~

add. j.

Christ Notre Sauveur, eile etait ägee de

le

ans; eile mourut ägee de 51 ans et cinq ans apres l'Ascension du

treize

Christ.

c *

B

En

181.

200.

l'an

307 des Grecs,

Zacharie, fut congu;

11

*

le

naquit

24 du mois d'eloul (septenibre), Jean,

le

24

du mois de haziran

*

(juin),

fils

de

en l'an 308

des Grecs.

Marie regut

le

message

le

25 du mois d'adhar (mars), six mois apres

la

conception de Jean'.

Neuf mois apres, en le

l'an

309 des Grecs

Christ naquit ä Bethleem et

bout de quaranta jours on

Simeon

le prit

le

il

y

et le

25 de kanoun !" (decembre),

fut circoncis, ä

Tage de huit jours. Au

porta au temple, et c'est lä que le vieillard

dans ses bras. C'est de

la [aussi]

que Joseph s'enfuit avec

lui

en Egypte.

Nous avons dejä raconte qu'au moment de *

B

* -f

200 V. 181 V.

A

162 V.

deux ans;

avait r^nrne

ö

1.

*

*

nous avons expose que

le

la

mort

d'

Herode,

II,

45.

Christ

Christ naquit en l'an 35

reo-na trente-sept d'Hjrode qui » 1 r ans. Si donc, au moment de

Chr. Min.,

le

*

du

l'arrivee

im

NAISSANCE DU CHRIST.

[263]

ÖJI Ji

J

JJX'

v_i—j;

<;!

Uli

^1

Jlsj

^

''jrt.™-».'!

^^J^

IÄA3

ö. j

-Ü3

A

1.

9.

C

,

5.

il

^i

^j

<:_JI

—

2.

om. depuis

-^

Ji

«Jl

oü

JJj

"cCU

°-'^

jr'-AiLJl

'^b'-'

IzJL

jj^

— A

Jy.

—

ü.

C.-;

jrr^"'

A JU

—

L^Jj.

*^J^

Jj"

TT

Iäaj

J

—

4.

7.

A

A

^

.

.

a".>?^'

-Oj^

oJLisJI

J

.

r-T~^'^

O'

dfy')>\

J^^

j'

jr:/'^3

O-*

jj^

l

^^

cTJ^?^'

^^

IjJiJ

jls

-^x

^

j

Jl

^^—»•=-

^^1 I^U^ r.-^o'

rr^i

—

j' ij-

jJl

>^'-«

i_r-D^r~*

^

j.-:.

\y^j

o'^-!^'-^

JU U>U.

3.

^v*

ob (^ '^

(^•^3^:-*

fr-*^'

C^}

8.

Ou

Christ avait eu deux ans, Ilerode aurait ete mort.

le

Mages eurent

les

leur vision,

deux ans; que sur ces

resta pendant

d'Herode, quitta l'Egypte, k)rsque

la niurt

/y'

_/"="

OT--"

Jj> ^_j3tJI ^jl

jj^

^^-^i«

^J' j ^^% J\

^^;t—

.'j.

J

ji

^y)

ij-^iJ'

d~5Cj

J>-\

A

Tt—«Jl

^r^=-«

'^^

^'

C Ljü.

cJJ!.

des Mages, .l'aniiee

BA

»^

liy

^,-ä»^

Uyj

jl

om. dep. JUj.

^^1. —

VI

'^ jL^

,3;'

^

^J'y^^

*—

(3r~"

^y^'^^ ij'3^^

Jl

^M

-vi'

\yr-y„

J\

^—

jJj

^--_Jl

dUr

^.:.:...,Jl

-Ctj

jr^ ^j'

lAA

^li.

L.

^j

C-=-

'

^^ ö^ -^

o"-^->v::*

Ol« j_^.i3^^ j\ L>-^^

ljJ;U

oü

Jlsj

«-«—

Jli

/»^

-*-»;

—

jl

135

voilä Topinion d'un certain noinbre.

que

retira en Egj-pte,

Christ] se

[le

dit

entrefaites, Joseph, apprenant la

Christ avait dejä quatre ans

le

Mais voici

la verite

:

le

:

Christ se retira

en Egypte, ä Tage de quarante jours, parce que nous avons dejä deniontre qu'Ilerude mourut deux ans apres la naissance du Christ; et cela prouve qu'il

ne resta en Egypte que pendant les deux dernieres annees de la vie d'Herode, car l'Evangile

dit

:

«

Joseph, ayant appris

l'Egypte et se rendit ä Nazareth, oü [aiissi]

que

*

les

qu'Herode

etait

Christ fut eleve'.

ä Jerusalem

*

et s'informerent

»

mort, quitta

L'Evangile

de

la

dit

naissance

.

,

du Christ; que le

Mages vinrent

le

meme

les

savants juifs apprirent ä Hörode, lorsqu'il les interrogea sur

sujd, que

le

Christ devait naitre ä Hethleem; qu'Herode envoya les

Mages, pour prendre des renseignements sur que

les

Mages retournerent dans

le Christ.

leur pays par

un autre chemin

rent plus aupres d'Herode-. Cela prouve que les ä Jerusalem.

Nous disons donc que

d'Herode, deux ans avant la 1.

Cf. Mattii.,

11,

19-23.

—

fin

le

Mages ne

Matth.,

11,

1-12.

la

dit [enfin]

nc revin-

et

virent pas le Christ

Christ naquit en l'an

de son regne; que

2. Cf.

L'Evangile

'M)

du regne

mc^me annt^c oü

le

Christ

* *

'^ ('.

-"' 182.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.

136

[2G4]

B 1"

A

103.

Uli "^.AcL

jl

Vj 1.

lacune dans

—

6.

A

10.

A

C IjJ^M

^-LJ'

Tc-^-Jlj

U

1jJl5C-

add.

ms. C.

le

A Jt

J^

._^lk.

^^!

—

>^rUs

^=.

—

add.

—

B

4.

2.

A

p.15

^

J Y 'n^^Vl

om. depuis ^1--.

^r^'.

A J^'. - 11- A '"'-'-

mere Marie

^^Ij

Jlt

7.

J'-

naquit, Josepli et sa

1'a.a,

J^

^5>^.äJ

•*— ä-i

jJ^3

(».Is

8.

—

5.

B

s.^

A add. ^CU..

j'

—

3.

c^^.~^!

—

9.

Ici

i*^^.

(*^

Jl ^Ul

LT

>;

commence une

U-J^^

li-—.j

A J**-

l^j.

^. -

~^-

s'en allereut en Egypte, oü

le prlreiit et

il

mort d'IIerodo; qu'llerude, aprös avoir en avoir regne 37 ans, mourut en l'an 44 du regne d'Auguste

resta pendaiit deux ans jusqu'ä la •

c

18-2 V.

vecu 70 ans

'

B

201 V.

Cesar,

*

*

et

qui est la 311° annöe des Grecs.

G'est une des preuves que le Christ

A m.

que Joseph

et

l'y

goüterait pas la prit

donc

en disant

Ton

emmena,

*

:

'

Egypte pendant deux ans eut ete porte dans les bras du

resta en

aussitöt apres qu'il

par une Inspiration de l'Esprit-Saint qu'il ne mort avant d'avoir vu le Christ Notre-Seigneur. Au temple

Simeon, qui avait

vieillard

il

dit

Christ dans ses bras et pria le Seigneur de le laisser raourir, C'est maintenant, Seigneur, que Tu laisseras mourir en paix

le «

mes yeux ont vu

serviteur, parce que

tout le peuple,

comme

la

le salut,

lumiere qui eclairera

que Tu as prepare pour

les nations, et

pour

la gloire

Ily a d'autres reeits dont TEvangile ne parle point. Simeon, etant debout, avec le Christ dans ses bras, rendit l'esprit. Les gens bras, qui virent cette merveille, Simeon mort debout avec le Christ dans ses

de

Ton peuple

dTsrael".

raconterent ce dont 1. Ici

l

ils

»

avaient ete les temoins oculaires.

commence une lacune dans

le

ms. C.

—

2.

Luc,

ii,

29-32.

f

MORT

FUITF EN EGYPTE.

205]

D'IIKRODE.

1,37

2ir2

j

ü'L.1

j^3

'^Ia=-

^

oJV »—'ly

ia-lLi-l

<£L«^3

liüi

-cji!

^

Aju

j,l::J3

^"U

^

—

1.

A J'

4.

Aadd.

Lj'jo

.,a;L_

—

Ai^3 1-Lj.

—

^^^

J.I

.j..

_

.^j!

termine

Ici se

JL.J-£oJI.

Jj

C

12

14. xli;

t^i 5.

ji (^_j=r*'!

— C. —

B b/i.

lacune du ms.

la

^-.^r-'t.

6.

9.

—

A

2.

A

—

B ^^A.

—

JU.

A

13.

A

.,U;

'^X^.

—

1(3.

A JU

3.

— — 11.

A L.U.

7.

— 10.

C om.

B v_^-''. A ^".-

alL jJ^

—

^,'.

ajL-"'.

L-^

A

.

8.

^JJ'.

A add. BA »3^

^JI J'p Ju

j-Lo

5^/'i-^

^

;

Jo

^.L.

Si

La nouvelle parviut ä Herode apres le depart des Mages de Bethleem. le Christ avait ete äge de deux ans * avant sa fuite en Egypte, Herode eüt mort

ete

^^--

j'aille l'adorer'.

Par consequent ä Jerusalem est les histoires

blables,

il

15.

le recit

resulte que les

Mages

De

lui,

se leva, prit son oreiller,

Matt.,

11,

8.

—

2.

A

et faites-le-moi

add.

le

Christ

bergers arriverent du temps de

*

«

et cruellc.

([u'il

femme le

II

On

dit qu'il

eut avcc eile dans

le

querella

plaga sur

resta assis jusqu'ä ce qu'clle füt morte. 1.

Partez et informez-vous de

Uli.

—

T.

.\l.

—

l\

1.

la

le

si

fort,

».

—

3.

lo lit

Ici

oü

ils

cou-

•

a

i«:!

h

202 v.

v.

(prihModc. hors

femme

et

et plusiours

de

visage de sa

tua eusuite sa

age do deux ans

tua d'abord

illlc

se loiinino la lacuiir

ms. C. I'ATIV.

-

ces considerations et d'aiitres sem-

et les

d'une dispute

chaient ensemble; finalement sa

de

i'02.

uos ancetres Font representc dans les eglises^

Herode mourut d'une raaladie amere la suite

B

L'Evangile n'avait pas besoin de raconter

verite.

comme

•

»

dont nous avons parle.

femme, ä

«

=.-.

de ceux qui croient que les Mages virent

depourvu de

naissance du Christ,

sa

:

vous l'aurez trouve, revenez chez moi

l'enfant; et lorsque

que

.^.

pas pu dire aux Mages

et n'aurait

savoir, afin

i;:.L.>

V.

U

du

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

138

jlXi »

C

183.

^\Si

U-U

*^

jj

"'\^^y^

is-liJ'j

...

.

-s

<

j»a

LI

jj=^^

/>!

13

i-Üb jl

"'bj'--

j^

j^^JJl

Vyt

ij-^

^^ j

^\^^\

SjJ;

oL''

•^.oj

^'^j^
*

ä.-

j^juJs« LäLä

ei

(»JV!

"^y^i

j ly^J ,y^^\

oLo lÄXAj

UJl

JJ»-i

^y^

''

»-^f

\yh^

i^i^ ^^jji

jl

Ja.;-':..,...

L.jC;^JI

Jli"

T-'--*^

!»Li

S (T^

C-''-^

U-iCJ

Ijl

^_^

^_$iJ^^

^

^Ldl

i\j\^

if^ (Jy

oju^I

'

«Jjjä^

'<»Jj--j

^^

^y<^

[266]

'j^iLij

IjLäj

A^, iJ. — 2. BA om. — 3. C om. — 4. A om. trois mots. — 5. A t^iwl. — 6. A ^y^.. — 7. A ^^ßi\y — 8. C ^•^i. — 9. C^jU. — 10. A iii' »ULO. — 11. A 1.

—

u!jj.i.

commence une Jaeune dans

12. Ici

ses proches, parce quil rtait en proie ä se

couvrirent d'ulceres qui

le

ms. A.

un

—

13.

fort acces

B

de

lyliü.

folie.

—

14.

B

om.

Ses entrailles

causaient de violentes douleurs; ses pieds

lui

etaient tumefies par la goutte; son pubis et ses testicules se decomposerent

de vers; des ulceres terribles

et fourmillaient

et persislants couvraieiit son

Corps. Torture par la douleur et par la soufTrance, Herode prit

une C

183.

pomme

;

se mit ä couper la

il

ceux qui Tentouraient, pour se frapper ils

s'en apercjurent et

Salome

soeur

et ä

ma mort

apres

ceux qui sunt

quand

Juifs,

B

203.

pomme, esperant

ne

et qu'ils s'en ici

pour venger

le

ä sa

Je sais que les Juifs feront une grande fete

rejouiront beaucoup. Rassemblons donc tous

reunis, pour les mettre en prison et les tuer, afin que les

*

me

pleurent, de gre ou de force. » C'est

dans des souffrances atroces,

et

que Dieu

le

punit

et

une inimitie audacieuse contre Dieu, qui

est puissant et

le

ecrit cela d'apres

ce que disent les savants qui vecurent ä

Mais [d'autres] disent que toutes ces epreuves

le

frapperent

massacre de ces enfants, avant ses actes injustes

et

audacieux

cette epoque.

contre Diea. 1.

dit aussi

il

'

Nous avons avant

au cceur d'un coup de couteau. Mais

massacre de ces enfants innocents, [massacre commis] par

une mechancete grand

«

se rassembleront,

ils

que mourut Herode

ainsi

:

et

profiter de l'inattention de

laisserent pas faire. Ensuite

le

son mari

*

un couteau

Ar.APirs,

II (1), p.

11-12 (P. 0.,

t.

VII, p. 467-468).

HISTOIRR D'UERODE ANTIPAS.

[267]

Jli

CÜi

^^Si\

~

<^\

Jii t^^\ dUi

Jü_Ls

^^^slsJ>\

i_^

"»-i-l

^

ij-^j^

ijy^j^

^_^_j

L jj^v-A

tJJ''

'^.

(J^-5

fi^*

^-^

l5-^'

^

Cy'.

139

'J^3

'^y-'

V.^

Cr*

r—' "

-JjjÜaJI

(^*-"

^^^3

ci'^^J':^

\^\ >*

^•

'"*•

\

d^^MJi

^;^J'

i^-*J'

^

'

c/"^-'-C*

.\

164.

184.

- ^.Jli^jl, C wA-^'. C ^^J^, B -.—J-o. — C ^Ji, B om. — B ^.^LJ^.i. — A i\y\. — 10. A A .^CL>. — se termine la lacune du ms. A. — — 11. A ^-»J. — 12. A add. ,j^. — 13. CA om. ^Cb. — 14. Ms. J'^. — 15. B i^^ Jt-;^ Jj ^ ""!/• — ''' Jj. A J--^ L^' — 18. A depuis '-4^1 donne UUL. — 17. B A SjJi^ C ^;^^:,

1.

B

-

^-^.-j^.

2.

C ^^>JL.t, B ^->i-'.

5.

.

-

3.

C

J^^^L..

4.

7.

6.

,

,

8.

Ici

iJi^;

JwUij'

Jt-i'

},.^;^

,.%

i-ii

-:;=.

•'^

J'vJ'

1^--.

Herode avait neuf femmes fit

.,'j.*xj'.

9.

perir ses freres et fut

,'

et [huit] fils

de Doris,

* :

il

'-^'l-^

eut Antipater

enfm tue par son pere; de Marie,

fille

qiii

•

c

i83 v.

du grand

pretre Hyrcan, qu'Herode avait fait perir, Aristobule et Alexandre, qui perdirent la vie par les intrigues de leur frere Antipater, et

appele Antipas', qui cpousa Ilerodiade,

femme de son

un autre Herode,

frere, et

tuer Jean-

fit

Baptiste, parce que celui-ci Texliortait et le blämait d'avoir epouse la

de son frere. Ilerodiade

mourir.

faire

festin

pour tous

devant danse.

Au

*

le roi 11

les

le haissait et

ne cessait d'inventer des ruses pour

jour anniversaire de sa naissauce, Ilerode ayant

grands de sa cour, Herodiade envoya sa

fdle,

lui

s'etait

auparavant entendu avec

royaume: 1.

et

Lc ms.

«

*

fail

le

un

qui dansa

b 203

•

*

v

v.

im.

Ilerode. Celui-ci avec tous les convives fureut cdiarmes de sa eile

*

».

mort

jui'a

donc

qu'elle lui demanderait, serait-ce la moitie

lorsque Herodiade Antisronc

la

pour qu'elle deman
de Jean, promettant de lui donner sa tete dans un plat. Ilero
femme

lui

eut

demande

la töte

de Jean,

il

de son

envoya dans

• c. 184.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

140

^1^1

jL^ *B20'i.

^'j

^_5Ä]1

<3|-LLi

-»^

>_^yic

ol»^«

^^.i-l

t^Ä.'!

KtS^

*

-O3J

yij

^^

<;\^\

^^ij^

"^^-^

>l-3j^3

>L.jjj Lls

jj-aUI O;^

l/^3^

^S-^\

^'-i

i5-^'^

(_5-"—;.

^-^ ^-^

'^'^J

'''^^^^^Vl

JJ>-\

%y>-\

j

Jl

^_^1

^U

<,

C-»i3 •cU.äS

^

\J^iJi^i

^r-y^i

"lylÄi

00^=/^^

li-*^'

'"^(J'A^^

^

-'^^3

"^

ijj-;

i-*

-^J»

jU

LCL«

J

•«[»jUJl

jJjj iJ*

<)

^\yi'\

diu jj-=-Vl ^jr-^

^i-il

_iÄ.,

^'Li

^3^

[268]

i^JJl

^^'-«-«J^

^'^^-^

V^

ms. A. — — A adJ. ii*^ 3. — commence une lacune dans - C j^^jbLit. — C ^j, B ^,«. - C>'. - C B C — 12. C — 11. C Chalcis faut voir w^JLk-..'. — 10. B add. — 15. CB ^^.'Sy^^. — 13. C ^^r'^J)k/l — 14. C ^y, B :)jj^, B

A

1.

4.

9.

s-iaü.

3.

2.

ö.

i^^'^:^j:r^.

L'-b.

(i.

!-Ü.'.

8.

7.

ici

11

JS'.

,

le

Ici

«

>>.

se termine la lacune dans

Herode

porta.

la

lui

Ici

ms. A.

remit alors ä

Herode-Antipas apres

le

uu de ses bourreaux, qui cmipa

la prison

j^kj/t.-*-

lii^j-'.

:>jJ-^s.

la

jeune

la tele

fille,

de Jcan-Bapliste et l'ap-

qui la prit et la porta ä sa mere.

eut de Malkous" la Samaritaine Archelatis qui regna

'

de Cleopätre la Jerosolymitaiae un autre llerode qui vecut en

;

homme

prive et Philippe qui fut mis ä mort par son frere, ravisseur de sa femme; *

B

20',.

*

de Pallas,

eut Phasael

il

frere d' Alexandre

qui

c

184 V.

fit

;

\ (Herode)

Herode qui

fut roi

eut ensuite trois petits-fils

de Chalcis

'

;

:

Aristobule,

Agrippa surnomme Hcrode,

tuer par l'epee Jacques, frere du Christ Notre-Seigneur, et fut ronge

par les vers c'est aussi celui qui ravit ;

Ses enfants elaient Agrippa, qui

lui

*

et prit le

succeda, et deux fiUes

Drusilla. Drusilla epousa le procurateur

des Apötrcs

royaume de son onclc Herode.

(-PiyjacSv)

:

Berenice

Felix dont parlent les Actes

(ai Flpä^ei?).

Maintenant nuus rcvenons en arricre pour racontcr qu'apres 1.

Dans

mss.

les

«

Antigone

».

—

2. MaX6oixr-|. V.,

chez Jos. Flav. Ant. Jud., XVII, 19-22;

Chr. Min., 46. «

Phasael

(Perier).

lui

—

et

4.

—

3.

II

me semble qua

donna de Pallas

Dans

les

De

mss.

nom

la traduction

defigure

«

mort

par exemple, la genealogie d'Herode

hello Judaico,

Irois [petits]-fils

le

la

litt,

I,

562. Mich, le Svn.,

de ce passage est

qui furent en verite Aristobule

Qabdhäfrä »?

I,

140.

celle-ci

:

», etc.

LES SUCCESSEURS DIIERODE.

[269]

^

^y

Uail

^»-1

(Ji

jLS

Ijj

'"^•»

"^

-'

t_rir

cjl

0-^«j

jj^j

"U-läi-

Ow

Alfrj

<-o3J

"^«^

örT'jS

i^j

""(«Isl

^-;s3-'j

Y^"*^

^

diu

^_Pa~i-jl

jJa

(jf-S^^r*

V«

jj-Ul

^^

^1

j,--rij

_-±^

^Lwl

^^"^

j

•C-

^^±!-

'

l',l

cl 'ioLUo''

OjL^

v«

i^Ls-l

^_;-_5J>L-ijl

-u

•^L'jJl

_L_

'

j^J-'

^-i

(jj

jLojJl

dlJi

,Jj

'

H

io'i

B

B

1.

O-Cb

LUJ. <

—

-J — ,1,

le

ms.

B

A

donne

fJ>J^k>\

,

B

C ULot,

8. ,

— >U. —

A ^>^j\.

^^.;"^__,i,

J-L;

—

,^aJl—.,'.

ce feuillet nianque.

BC

—

—

Ul.

AB

5.

A

lv;-L'l, \\_.

C

2.

,

i^-.^'.

X~'.

13.

—

r~ii.

—

12.

A A-

3.

—

4.

—

7.

B LjLJ, A

In

9.

A

C p^^^j^ B ->L>j.

i.;—

6.

A

Lj.eLJs.

_

^v-^, A U^'.

B; C wj(~..a

j^~^.^

,j'

^.

A

v.

205.

depuis

—

10.

.'j.

B

Dans

•i-^'-'.

d'Herndc, frappe des chatiments que nous ävons decrits, son fds Archelaüs

succeda eu

lui

des Grecs.

A

la 45^

la

annee du regne

meme

d' Auguste

Cesar, qui est la

*

312*'

annee

B

*

204 v.

nomma aussi Herode, appele AntiJuifs; il nomma Felix gouverneur de

epoque, Auguste

pas', frere d'Arohelaüs, tetrarque des

Trachonitide et Lysanias gouverneur d'Abylene".

En en

un recensement (census) dans la ville de Rome; on habitants et on eii tronva * quatre millions cent un raille '.

ce teraps-lä, on

compta

les

fit

C'cst alors aussi que, pour plusieurs raisons avait corarais,

Archelaüs

envoye en

fut

exil ä

et

pour

Vienne,

les

ville

forfaits

'

c

is.i.

B

205.

qu'il

de Galatie (de

Gaule)'. Apres lui Kerode le tetrarque regna sur les Juifs pendant vingl-

•

huit ans.

Auguste Cesar mourut en Fan 54 de son regne, ä l'äge de 75 ans. Cesar ful son .successeur pendant 23 ans et vecut 78 ans. 1

Dans

G. Sync,

Hp

I,

les

mss.

604.

«

—3.

et versio arm.).

—

Antigonc Cf. 4.

».

—

2.

Mich, le Syr.,

V. Agapils,

II

Acapius, I,

(1),

II

141. G.

(1),

12 (P. O.,

p.

Syxc,

I,

.593s.c

l.

*

Tibere

VII, p. 468).

(Eis. Chr..

p. 12 (468) et surtout la nolc 3.

II.

l'.n

*

I AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

142

[270]

9

IjLwiJl

c

185 V.

i^

IaU-wJ

Ö_-U

ö* (^

ör'^'^' lt"

^^k.

j.

^>l

li>^_^

cTir^ (^

-^

(^^

^^

^^y-'^^

O.A. ^j. jli

A

16'.

V.

c-

*

^^j ^Vl i~-^ j j^\ij ^U UJ3I ^L;

iL

C

1.

—

— —

3.

>jjC'i.

Ici

C

7.

A

j^sxit.

—

2.

A

.y.-.

—

^-.JiJ! cUwj 14.

C om.

le 8.

^,^^3 i-.^

ms. A.

—

A. In C

J,!.

—

— 15. C

A

4.

.

trois

^y^^.

—

5.

'^-'^

--/^-

^Jr;''

'^^

i>-5

ms. A.

A

^ ^1

^.^' l^_^i_y_

i-Jlj

^-*^-5

^P^'^

B manque

om. dep.

'^-'

.-c^

^

j^ Ujo.

'lij

"^^

^^»^--^3

Or^^"^' tr-

le

"^-^

^'.

i-galement.

—

6.

A

.U.

— In C b^!y. faut entendre Euxin — 12. A dep. ^J- ^^^^ donne i^ J,j. — 13. A mots. — 16. A j%. — 17. A om. dep. jLC.

^r^H. A tJ-^.

om.

0^

^^

(.^1

commence une lacune dans

Ici

recommence 5.-'

10.

—

J

iM-v:_j

ji^Jl

'Vj

^^

'0^^^ (_nyj^

-^

t^'

^>t

^Ä'l

d" '^"

"-^^^

(_r'^_-^^r'

».

«

Jl

9.

iJ

y cut une grande panique et de iioiiibieux Iremblements de terre, pondant lesqucls 13 villes fvirent renversees

En

ce temps-lä,

il

'

du regne de Tibere, Pbilippe le tetrarque bätit une ville, qu'il appela Cesaree de Philippe. Herode bätit egalement Tiberiade, ä laquelle il

En

donna c

En

185 V.

l'an 7

le

nom

l'an 14

de Tibere Cesar. *

du regne de Tibere Cesar, qui

Pilate qui etait de la ville de

Pont

(Bontos),

[en Judee] et se mit ä chasser les Juifs

dans

!(,',

V.

*

75 des Antiochiens, ä

l'an

la iln

le

annee des Grecs,

pays d'Euxin',

fut

envoye

du pays de Tibere Cesar.

L'annee suivante, qui est l'an 5535 depuis A

est la Xil"

de la

20P

qui est l'an 15 du regne de Tibere Cesar,

le

Adam

et les origines

olympiade, ä

la

du monde,

15° indiction,

Christ Notre-Seignenr, Age de

trente ans, fut baptise par Jean-Baptiste, füs de Zacharie, dans le fleuve du

Jourdain,

le

6 du mois de kanoun

II

(janvier),

un dimanche. Le Christ

etait

ne un mardi. 1.

V. Agapiüs,

mutile.

II (1),

p. 13 (P. 0.,

l.

VII, p. 469j.

—

2.

Dans

le

ms.

le

nom

est

ti-es

—

LA VIK DU CHRIST. CONCLUSION.

[271]

«—Ä-S'J

J

OM;'

^j^

\yj\

^^

(j'S-aS

1.

c

l^*:.^

Olli.

^J'

—

i]j>!'

2.

—

14.

Ici

B

A

J-NXJ

L^^t

^^.'^'' _-" S>^. -^ j-^-

J-0

c^il

^J\

'-'^'

jJJ',

A

L'.x..|.

add.

^_>1ä)!

_ -

;3.

A

ms.

rt—_J1

1-^

IJJ,1

JjI

Jj^

add. ^-».U*^!.

C om.

-

G.

— B. B om. —

A

^_o^t.

5.

8.

J'jüj A3'^r>« ii}\.

Le Christ, Notre-Seigneur

11.

^_Ä-a>j

—

—

B

C

9.

Olli.

12.

et

»CISC.

-y,^

-L^^ll

l^lj

L

»Aj

^-^äj

.^f^^ donne C j^i^,P^ ^j^j,

depuis

_

7.

dep. liij.

C om.

—

13.

—

10.

A

B J.^.

om.

et Maitre, ä partir iiuits

de son bapteme et apres avoir

dans

le

desert oü

par riniposteur, se mit ä operer des prodiges et des miracles,

ans

iij^oM

^;-i»aj

A

4.

Jj'^L —

AB

I

^\ ^3

A Li 1^.

— 15.

jeüne pendant quaraute jours et quarante

'liJ

j^lj :j\^\

j_ll|

^.tSÜ'i.

'>::'^;r''

le

^^Jl

^^«

^lUili'j.

recommence

add.

(.lilj

'^"^y^

ZJ^^\

>^^„"^'Ij

143

*

il

fut tente

pendant trois

•

c

m.

demi. Le premier miracle de Notre-Seigneur

le Christ eut Heu aux noces de Cana en Galilee, lorsqu'il changea l'eau en un vin exquis. Ensuite il

donna

lepreux;

les dix beatitudes; il

giierit

les

enseigna ä ses disciples

il

malades, delivra

les

la priere;

il

purilia le

possedes, ouvrit les yeux aux

aveugles, rendit la parole aux muets et ressuscita les morts.

Avec l'aide et le secours du Christ, les histoires, les recits et les contes de rAncieu Testament sout iinis liuie la premiere partie du livre des origines du monde, qui narre les histoires, les contes et les recits du monde pendant

b

20G.

;

les

Premiers siecles

äges passös, äge par äge; [qui raconte] les evenemenls heureux ou malheureux. de toutes les ^poques, c'est-a-dire les nouet les

velles, les faits et les descripLions

depuis

depuis

Adam jusqu'äla

par

Christ de tuutes les ligures qui

le

flu

le

commencement du monde

et

de l'Ancien Testament, jusqu'ä raccomplissement le

concernenl

'

dans

les

Livres des

•

c

i.sgv.

AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.

144

B

20«

Aa-Vl

V.

jl^3

L3

JL..JO-

cjIs^^V^

^\^ y. L j^_

Uc

^

vJ^ U

u^i

ils

u

A:

-

^Oi^.

—

jl

8.

,j^:-ss

^ \^

^j^:>

^\Ji\

^i

^„ ^

(_Ux)^

ö"

'^.k:.-Jj

ÄlpJl

Ji\

j,

\:x^

H^'^

::.i

^

y^ Lj

e^3 uvi

».ül

— -

il

-

-

jusqu'ä l'epoque, au mois et au jour,

et enfiii

Seigneur monta au

ciel

:

ce qui eut lieu le jeudi, 3

parce que la Päque etait tombee, cette annee-lä, 206 V.

Jl

LJI

^^

^^->^^

\^x ^J^

"»—»i-

y sollt bifTes.

Prophetes

B

^^äJ

>1'.aä;3

«-^;

Ui;l Sx, ^^3

(JUl

c^J

^^ ^y_ äi^r^J

2. B manque vraisemblablement quelques feuillets. ^:^l. C 7. C 6. 5. C Jlj. 4. B Jjidt ^. 3. B ^^^3^ J. Les quatre derniers mots se trouvent dans le ms. C sur le fol. 302, mais

se termine le ms.

1. Ici

^A^.'.

J>^i

^ b^ ^3

JUl 8
j.

_^->^j

^y_

[272]

(mars), et le jour de la Resurrectioii

A

partir d'ici

nous commenyous

*

le

(2)

011

le

Christ Notre-

du mois d'iyar

(mai),

samedi, 24 du mois d'adhar

du

meme

le

dimanche

la

seconde partie de rilistoire du Nou-

2.")

'

mois'.

veau Testament, depuis repoque de rAscensiou du Christ Notre-Seigneur; nous raconterons et exposerons tous les recits du Nonveau Testament; nous rapporterons les opinions contraires, les evenements et les faits qui eurent lieu dans le monde entier depuis cette epoque jusqu'ä nos jours. Puis nous raconterons, rappellerons et decrirons certaines choses qui existent et qui

doivent arriver; nous poursuivrons notre recit jusqu'ä la hn du

jusqu'ä

la

consommation des

siecles,

d'apres

monde

et

ce que les Prophetes et les

Livres reveles de Dieu disent ä ce sujet, parce que cela donne satisfaction ä si Dieu le veut! la raison et se laisse soumettre aux regles de l'analogie,

—

1. Ici finitle

le

ms. A:

il

manque vraisemblablement quelques

comput de Severe ibn al-Moqaira\ P. 0.,

t.

III. p.

222-225.

feuillets.

—

2.

Comparer

|

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE (879-979)

TEXTE GREG EDITE ET TRADUIT PAR

pRANgois

VANDERSTUYF

A LA

MßMOIRE DE MA MfiRE Philomene PRIAU JANVIER 1849

PATi;.

(iK.

—

T.

M.

—

r.

2.

—

MAI 1S81.

10

Nihil obstat,

R.

GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER

G.

LEFEBVRE, Vic. 2'en.

Paris, le 3 Avril 1914.

Tous droits r^serv^s.

IiNTRODUCTION

La premiere

edition de notre FtV de saint Luc

le sti/Iitc

a ete donnee par

de M. l'abbe A. Vogt. Presentee au public comnie seconde

les soiiis

tliese

de

doctorat es lettres', eile fut recueillie teile quelle, texte, format et pagination,

dans

Bollandiana de janvier 1909. Quelques articles que je

les Analecta

publiai ä cette occasion dans les Echos d'Orient ä partir de

annee determinerent

les directeurs

de

mal de

Orientale ä

la Patrolor/ie

la

meme

me demander

de reediter ce texte pour leur collection. points de vue

Si ä tous

nion edition differe passablement de celle de

M. Vogt, j'espere qu a l'examen on n'y verra Sans doute, je

n'ai

pu consulter

le

ni

presomption

ni parti pris.

manuscrit lui-meme, mais

de la Patrolofjie y avait pourvu en mettant ä

ma

la direction

disposition d'excellentes

photographies.

Sauf

les

manuscrit je entre

mon

cas indiques plus loin le

signale.

.J'ai

edition et celle de

Vogt

le^on acceptee par M.

manuscrit; une

fois

que

MV

est

ma

Bollandiana,

t.

M

est

j'ai profite et

toujours la

le

1910, p. 488-490,

fort bienveillante

rai-

le

R. P.

Van

de nies articles

de notre Vie quatre remarques philolo-

texte

auxquelles je renvoie par

cöte,

le

nom

de l'auteur

(=J

22,

M. l'archimandrite Papadopoulos-Kerameus a propose dans

BiisaHTiiicKiH BpeMCHHiiK'b,

t.

XV,

au texte de M. Vogt. Je n'en ai eu

p.

437-439-, quebjucs ameliorations

connaissance

(jue

lorsque

mon

travail

Bruxelles et Paris, 1909.

2. II

En

une legon du

7;}j.

De son

1.

XXIX,

au cours d'une recension

J.,

des Echos d'Orient, a fait sur

giques dout

le

une

preference quand eile n'est pas evidente par elle-meme.

les Analecta

de Vorst, S.

39bis,

est

une legon du manuscrit conservee

manuscrit que j'^carte de concert avec M. Vogt. Je donne

Dans

V

contre laquelle je m'inscris en compagnie du

et

par M. Vogt et que je rejette; une legon precedee de

son de

m'ecarte du

je

M. Vogt. Une legon precedee d'un

precedee df

lec'on

chaque

7),

(p.

note egalement toutes les variantes qui existent

faul

19U8,

il

remarquer que

le

tome en question poite

la

date de 1908,

eüt ete didlcile a M. Papadopuiilos-Koiameus Je reuvuycr ä

qui eomniencciiMil

:i

parailic

eii

niai

IWlo.

bieii qu'll alt iiies

vu lejour en

ailiilcs des tüchos

1910.

d Orient

INTRODUCTION.

148

de reconstitution du texte recevables,

y en

avait

Hommage

j'en rends

aussi

il

Parmi

etait dejä termine.

deux que

celles qui

pas encore effectuees,

je n'avais

marquant des

ä qui de droit en les

M. Papadopoulos-Kerameus

ä

gues dans

[4]

le releve

lettres

m'ont paru j^

19 et 82

PK.

:

Je dois

de quelques mots non catalo-

les dictionnaires.

Enfin, pour les renseignements de toute sorte qu'ils m'ont fournis sur de-

mande,

je dois

un remerciement special aux Assomptionistes de Cadi-Keuy.

ma traduction tut ä la fois exacte, claire et suffisamment elegante, mais je ne me suis pas cru permis d'attenuer les expressions typiques, les redites de l'original, meme quand elles semblaient bizarres et fastitäche que

J'ai

dieuses, g 46, 52, etc.

Les notes qui accompagnent abondantes. Je

mc

un

il

texte et la traduction sont relativement

suis mis ä la place d'un lecteur studieux

texte grec ou la traduction et qui,

dont

le

chemin

qui consulte le

faisant, se posecertaines questions

Tout ce que j'aurais voulu trouver moi-meme dans

n'a pas la Solution.

travail de ce genre, j'ai cru

bon de

Ic

procurer ä autrui.

J'ai

reserve seule-

ment pour l'Introduction l'examen de plusieurs points d'ensemble pas commode de traiter dans des notes 1°

Texte

discours Saint

Luc

Luc

de la Vie de snint ;

2°

Luc;

competence

:

et les Synaxaires, la

que

n'etait

en cinq articles

je distribue

:

manuscrit et texte primitif, esprit general du

et veracite

4° Heu, auditoire,

et

(ju'il

de l'historien;

3°

Chronologie de

auteur et date du discours;

memoire de

5" la

la vie de

Vie de

mint

saint Luc.

ARTICLE PREiMIER TEXTE DE L\ VIE DE SAINT

lA'C

:

MANUSCRIT ET TEXTE PRIMITIF,

ESPRIT GENERAL DU DISCOURS.

«

un

La Vie de

seul

Paris,

S.

Luc

stylite

le

que nous publions

est conservee dans

manuscrit, aujourd'hui propriete de la Bibliotheque nationale de

fonds

grec

1458 (olim Medic, Reg.

manuscrits hagiographiques du

ouvrages du Metaphraste

et

xi''

siecle

183.5).

C'est

composes

un de ces grands

sur

le

modele des

divises suivant l'ordre des mois et des jours.

Le manuscrit compte 247 feuillets de parchemin (40 x 26) plus un feuillet numerote 215"". La Vie de S. Luc est incluse eutre les feuillets 113'132. Elle est ecrite sur deux colonnes, de quarante lignes chacune, en une belle ecriture tres reguliere et tres soignee.

ce manuscrit

sement

appartenait

le copiste

ne se

ä quelque

nomme

pas,

comme beaucoup

est plus

que probable que

grand oouvent bvzantin. MalheureuLe dernier

compte aujourd'hui qu'une colonne de 15 tait-il,

II

de ses semblables,

feuillet a ete mutile.

lignes. le

II

ne

Peut-etre autrefois por-

nom du

copiste et du monas-

INTRODUCTIOX.

[5]

tere ä

la

meme

Ce

de cette

liii

pago disparue

derniere

inanuscrit contient im certaiii

Vie de S. Daniel

Tres

le stylite, doiit

boii calligraphe,

mieux

si

plion6ti({iie

inattendues,

fait

il

mots entiers. Plusieurs de

des syllabes, des

on adraet

Vies,

;

il

ajoiite

ses

copiste

le

eu sous

ecliappe des per-

lui

ou saute des

fautes

emploie lui-meme, bn concjoit äXoywTs'pa:,

dans

48; en

=i

signes

effot, les

(ju'il

le

v

et

tincts appreciables,

le

dont

[;.

le

A

la

ait

pu ecrire

celle

qu'il

i/oycoTspou:

pour

le

jambage de Ta

meme

rieur

ecrit

innocenter

;

en onciale

devant

l'u

C

:

s,

=

n'est pas colle

hypothese,

W

et

etait

il

qui ne sont exprimes

par un indecis petit trait de plume. Par contre, Tomission

par notre copiste de

ä

supposer

facile

trace ne presente pas ici de caracteres dis-

le

et Vu,

v

au

sont tres peu dilTerents d'aspect

oj et a

Dans

etroitement au corps de la lettre.

de confondre

bien

fort

de notre manuscrit quand

la cursive

lettres,

s'expliquent

yeux une ecriture semblable

les

»

en ecriture cursive un texte dejä redige

qu'il a recopie

ait

'.

«rattention.

en cursive et qui lui-meme derivait d'un manuscrit en onciale.

que

coupee. autres la

<^ntre

daus notre texte

manque passablement

a

Souvent son orthographe est purement mutatious de lettres tout ä

soigneusement

et

uüinbrc de

est question

il

copiste

le

149

souvent que

ou l'addition

ou reciproquement, denoterait im texte anteCette Observation d'ailleurs ne vise pas ä

G-

copiste qui aurait du s'apercevoir plus d'une fois qu'il ecrivait

le

de veritables enormites

:

il

sa calligraphie pour avoir le

Un nombre

evidemment trop absorbe par temps de beaucoup reflechir. etait

respectable de grattages prouve que toutes

sont pas restees inapergues soit

du copiste

dont l'ecriture est parfaitement

reconnaissable,

soit

le

les

souci de

fautes ne

du reviseur. Ce dernier, a

meme comble

plusieurs

lacunes, mais sa revision a ete fort benigne et n'a guere ameliore le texte'.

On ico;,

trouve dans

Aa'j;ö,

TtveOjia,

Qiöc,

(TTaupdi;,

.")l

(voir n. 7).

manuscrit

les abreviations Rupioc,

'I(oavv/)c,

jjt.r,Tvip,

courantes des mots Q''jpav6;,

employes seuls ou dans des

ctüT/fp,

chiffres sont ecrits §

le

'Ivico'jc,

deux

fois

en abrege par de simples

iraT-zip,

ä'vöpu-

77aTp;zpy/i;,

mots composes. Les

lettres, g

Toutes ces abreviations sont indiquees par un

43 (voir

n. 7),

trait horizontal

simple, ou pointe, ou coupe au milieu par un asterisque. Fait remarquable, le

signe d'abreviation surmonte parfois, tres rarement

öcrits

en entier. C'est

(voir n. 1),

1.

p.

Vogt,

de

l'ic

le

Tp'.anovTo. §

de Saint Luc

cas de

sjc.V/iat'x? §

39 (voir

le stijlih'.

6 sq.; la Vio de Daniel est 6dit6e, ibid..

n. 3).

dans t.

11

26 (voir

est vrai, des

de

1),

mots

TTarp'.apyr.v g

45

est invraisemblable qu'un copiste

Aiialfclii

les

XXXII

n.

il

Bvlhindiann,

I.

XWIII.

jainior

1909,

(luU), p. 123-216.

Les grattages n'ont presque Jamals et6 opäres ä fond et ont lalsse tres souvenl la trace des primitifs. Ils unl eu Heu queI(|uefois d"une maniere deconcertante; i 71, le copiste avail Äcrit £xx'/;y.fwv. apres grattagc on a e x/s/.püvl D'autrcs fois, on les devine ä .l'aspect rAp6 du parchemin dans un vide qui n'a pas de raison d'6tre c!5ö -rt, 9« »iv, ^ 1. D'une maniöre g6n6rale. nous 2.

caracteres

:

n'avons relevc les grattages que lorsqu'il

y avail

un

intörfit sp<5(ial a le faire.

INTRODUCTION.

150

rencontrant im mot ecrit en entier

[6]

non marque du signe d'abreviation

et

reproduit en entier et marque par surcroit du signe d'abreviation. Mais

signe

ait

commence par

la

avait

resoudre puis y sous

d'abreviation

qu'il

Systeme, ainsi

que cela parait avoir

proprement

texte

Nous aurions

dit.

machinalement

ait ajoute

yeux, surtout

les

ete le cas

seulement apres coup tous

d'ajoiiter

est

il

rencontrant une abreviation marquee de son

naturel qu'un copiste

assez

l'ait

pour

avait

s'il

signe

le

adopte

comme

les accents et les esprits',

au

les signes qui n'appartenaient pas

une nouvelle preuve que notre manus-

lä

depend directement ou indirectement d'un autre exemplaire. Dans celuiles abreviations etaient plus nombreuses que dans le texte qui est par-

crit ci,

venu jusqu'ä nous

elles

:

ont naturellement ete resolues avec plus ou moins

de methode, plus ou moins de bonheur, par les differents copistes,

ce

et

explique plus d'une anomalie dans la transmission du texte.

fait

L'accentuation veut etre reguliere et complete", mais assez souvent un signe manque, ou est de trop, ou tombe ä faux. Par distraction,

le

copiste

accentue frequemment tous les elements d'un compose susceptibles de

l'etrc

quand

^39.

sont

ils

ainsi

isoles;

[A-flSs[i.tav

4, irpöooopj;; ^

§

14,

irpoGeuippavai

Cela est du en grande partie ä ce que beaucoup de syllabes sont separees

unes des autres dans l'ecriture

les

ce qui

tincts, v6v

•/,ai

l,

^

pi;

/.al

^

et

prennent ainsi l'aspect de mots

etc.

i),

'.

Par

geons sont ecrites en un seul mot

ailleurs, des expressions :

y-zTipo; g 3, äTrxpyvi?

Les esprits sont marques avec autant de soin que iota souscrit est toujours omis, sauf trois lois oü

cncore ä un texte anterieur en onciale

Le Systeme de ponctuation en vue de

la

lecture publique,

qui se prononcent sans arret.

de ponctuation

lä

dis-

bien des meprises rejouissantes; on a par exemple

facilite

est il

^

20

9, etc.

les accents,

mais notre

est adscrit et fait

princ, 85

//*

songer

in ßiie;

päwv

ekphonetique; essentiellement compris

coupe

Dans

S>i

:

il

J$

que nous parta-

le texte

en petits membres detaches

ce Systeme, le copiste

oü nous ne mettrions rien,

et

il

met des signes

ne distingue guere entre

d'une phrase, d'une proposition ou d'une coupe oratoire,

signe

le

plus employe etant presque toujours le point. Je n'ai trouve qu'une lois

le

la fin

1.

Voir ci-dessous

•i.

Noter, (-onime tres conimcide puur eviter les qiii|irciquos dans

des dömonstiatifs ö 3.

coup. (|ui

le

est

II

On

fort

con(;oil

relil

note

la

(iev,

:?.

6 5e;

dans d'autres combinaisons

mon

probable, ä

mieux

ainsi

pour l'accentuer

le

avis,

que

les

accents

que tant de mots aient et

(i€v

deu.s;

la

lecture publique, l'accentuation

et Se sont et

les

accents.

pai'fois

Le

accenluös de m6nie.

ont ete

esprits

marques apres

texte 6tant deja ecrit. celui

qui cherche moins a comprendre qu'a operer rapidement est lente

de niettre un accent sur lout groupe de lettres qui ä prerniere vue parait en reclamer un. II voit xat et il accentue xat; s'apercevant ensuile qu'il y a po;, il accentue regulierement la derniere syllabe et on a

blement

xaipöi;.

Devanl un mot douteux, il se garde de prendre parti ainsi il accentuera doupremier accent est mis comme si on avait o'.,vEXa6ov, lo second comme si on ;

iTuveXaSdv tec; le

avait (TjXXagövts;. 'Voir

?

30, n. 8.

INTRODUCTION.

[7]

point-virgule d'interrogation,

52; c'est qu'ici

^

pas suffisamment du contexte

tait

lorsqu'on a

dans

151

[^liiti-i t6 irAotapiov... TJveTvauvöp-svov

y renconlre. A marge et la plupart du temps

elles sont toujours ä la

iait arbiiraire. Elles

Tip ovTw; | 10, ßou'Xrapcov

Nous sommes en presence d'un copiste,

chaque

Toutes

les

11,

^

Yerev/iijLs'vwv

:

12,

j<

jast-/

Aj to'Jtou;

^>IllGf^<jix•^

19.

J^

caprice ou d'un procede bizarre. Peut-etre

fois qu'il reprenait

ou moins espaces, se payait-il

commencement

et c'est

commencent un

elles

mot au miliou d'une phrase, ou une syllabe au milieu d'un mot 'iSv.

commc

part quelques tres rares exceptions,

par Hasard ([u'on les

7,

) ;

noms propres

ne commencent regulieremcnt ni les plirases ni les

ToiTOi; §

ressor-

phrase un mot franchement interrogatif de sa nature.

la

V a des majuscules, mais leur emploi est tout ä

II

ne

I'interrogation

le

le

son travail interrompu ä intervalles plus

dune majuscule

luxe

des qu'il avait un

de ligne. observations qui precedent tendent ä montrer que l'editeur

se trouvant en face d'un Systeme factice peut sans hesitation

y substituer le Sauf dans des cas speciaux oü une exception s'impose, il n'y a donc

sien.

pas Heu, parce que cela nous entrainerait trop loin sans de relever entre notre texte et

le

et

utilite,

manuscrit les divergences qui

naissent

coupc ou de

la liaison

de l'emploi des majuscules et des abreviations, de des mots, de la ponctuation

moindre

la

de

la

Mais nous

Taccentuation.

signalerons

toutes les autres divergences.

Qu'on

pas croire du reste quo les fautes de copiste sont telle-

n'aille

ment nombreuses que

physionomie du texte primitif ne

la

soit plus recon-

naissable et qu'on ne puisse s'ea prevaloir, presque toujours ä coup sür,

dans

les corrections necessaires.

Une

lecture attentive

tude, que l'original

l'epoque

(x"

donne non seulement l'impression, mais

etait

fort

la certi-

soigne, ecrit dans la langue des lettres de

siede), c.-ä-d. a peu pres dans le grec des Peres

du

iv'"

siecle.

Sans doute, notre auteur emploie parfois des mots nouveaux, toujours bien declines du reste, mais ce sera force pour ainsi dire par la necessite d'etre

bien compris, et ouTti)

ne manquera pas de s'excuser

il

xaXeiv eÖo; tuoXXoi;

itoXWi

JiÄt

oYijjiuoe'.;

Ainsi, de l'aveu factice

t7,

xoivf,

ibwüTi/.ü

meme du

oü l'ecrivain

et

Trpo^jp/jJiaTi

:

7,el>.ap'Tr,v

>iaTa'7T-/)'7ac

19; xov... ivopizvTx tzvts;

i^ixXeXTto §

ypwy.£voi

panegyriste, nous

l'orateur peuvent

sentiment que l'admiration, un langage

TTcptyÜTViv

xxtovo(/.z(ou(7'.

sommes dans

ce

employer, sans qui

n'est

plus

Itt;... ov

le

^

ov o':

53.

monde un peu

susciter d'autre

langage

du peuple autour d'eux. Cette constatation devait etre retenue

pour

usuel l'eta-

blissement du texte, et nous en avons tenu compte en nous dirigeaut toujours d'apres la loi de ranalogie, en donnaut par consequent la preference

du copiste aux

sur les

bevues

le style

ordinaire de l'ecrivain.

le(jons

qui sont

garanties davantage par

INTRODUCTION.

152

[8]

Notre Vie est un discours pronoiice devant im auditoire de personnes

un discours d'apparat. Rien n'y manque,

pieuses, et c'est les protestations

coutumieres d'insuffisance

ni la peroraison

qui deplore

ä

nouveau

devant

grandeur du

la

begaiements

les

avec

ni l'exorde

sujet,

impuissants de

l'orateur et se termine par la doxologie obligee, ni les interpellations ä l'au-

ou allusions vraiment nombreuses ä l'Ecriture, ni

ditoire, ni les citations

d\m

tout ce qui peut contribuer ä mettre en valeur la souplesse

comparaisons,

antitheses', jeux de mots

de philosophie

reflexions

rations',

phrases pretentieuses redondant, les

repetitions

mot propre^;

le

synonymes frequentes;

par

sentent la rhetorique artificielle de l'ecole et de

sont pas menagees

Nous sommes donc

in pie, etc.

de litterature.

II

möme

peri-

',

amplifications

les

est vrai

suivant ne Tost pas moins,

le

tres

est

chaire, les epithetes ne

la

et si

52, 55

^

conime un modele

loin de considerer cette Yie

que l'auteur, en orateur qui se respecte,

d'un cursus assez regulier et que Tabus des epitbetes

de

style

le

:

allite-

tout est merveilleux, extraordinaire, surhuniain,

:

miracle en cours est etonnant,

le

bei esprit

noms propres",

les

de psychologie elementaire

et

remplacer

pour

sur

fait

usage

des synonymes,

et

que renchevetrement parfois fastidieux des complements,

et aussi

plusieurs variantes introduites dans les textes scripturaires'', peuvent pronecessite d'assurer le balanceraent du

venir et proviennent en partie de la

rvthme cupe

Mais tout cela ne montre que plus clairement un ecrivain

'.

d'effets litteraires tout

1.

Voir

2.

'AXümo;

3.

7; Ga-jtia'JTo;

g

'EitiSoK,-/...

>ra<7»i; g

de Convention.

maivlie de la spcmide

siiiipleiiioiil la

g

te

|j.ET».So/,a;

G; EüöOriioc xa'i

fort preoc-

parlii',

page

siiivanle.

57.

'f,

Ttpoago),a:

?

no')liy.\:

48

22;

za/üi;

/.a),oüvt'.

2."i

'i

7ui)iv TiiAT]

:

27;

(I

niaxi;

tTtiV»);

71, etr.

13 el 61

4.

'O;

5.

er. g 10, 14. etc.

I).

Voir

§

ÖEiiii;

;

oia

n. 1 (lo la

ü 2.

qsi/.si

trailiiclion

jf

aiii
;

quo

t'\y.6:

i',k

g

'i

et

n. 2

't.

54, elc.

4,

i

iO, u.

n.

:J4.

g

'i.

3,

|

52,

ii.

8

la

tradiicllon. 7.

Ce

Notons le

pas

n'est

ici

le

lieu d'i^Ludiei'

a lond les

dachte a

fin

la

des phrases.

La

sont s6par6s par une syllabe accentuee zoü

non accentuee h\-}]ify.zam

Yevönevoc

g

11

(rare),

43 (tres rare)-

du peu qui reste

(frequent), par

par

Irois syllabes

Quand on aura et

7r/s-j(iaTo;

36 (un

peu raoins

deux syllabes dont dunt celle du

26;

|iri

la

§

42 (cas

rare),

tres

rare),

l'/c.

pour

:

[iinTiiri;

milii'U est accentur>e im-.rfivj^a i^aOiov \i.t-r,^yi-o

il

3; r/i/Mz iraÄivoiTTatv

g

sera etonn6

sera souvent tres facile d'a-

xal eOitopc'a?! 14; -nh-K»; '^

ils

par deux syllabes non accentuees

elimine du discours toutes les finales qui pröcedent, on

äitofjyeTv § 18; äxdXoOÖMC ETtavsXöstv

Ou

par une syllabe

premiore est accentuee aJTwv

qui est ä partager entre difförenles combinaisons oü

peroevoir encore l'influence rythmique du dactyle E^O'jffia; g

l'aible

plus fröquent), ou bleu

ovti xaÖEo-Trixsv § 1 (cas le

irovripoC

icpai-ps.yj. npciXäfiTiouffa yaf,i:T\La-t l

l?aaxoij(i£voi | 5

noti'e

un veritable

pluparl du tenips nous y trouvons ni6me un double dactyle.

bien les deiix dactyles se suivent imna^diateraent

'i

procedes rytlimiques en usage dans

seuleiiient ([u'uue leoture iiii^me rapide lera decouvrir cliez notre auteur

iu\itX-a\.

38;

m^w

'i

18; zoiriJioxpäTopo;

Gaizo-jav); fuvf,; g 2.

Je ne vois a ne point faire sa place au dactyle que l 53,

el

MV

öXi'ya

raOTa

§ 62.

les fins de phrase, liSY^XonöXet TaÜTr) vea 'I'wixt, Ges excäptions, qui du reste offrent un rythme tres net pour compenser,

ne sauraient empßcher de reconnaitre chez notre auteur

le fälble

que nous

se fait jour d'une fagon tout aussi claire dans le corps des phrases. Partout favorites:

elles sont parfois

si

rapprochßes. elles se reponrlent

si

il

lui

avons attribue

et

qui

y a profusion des cadences

bleu l'une a l'autre, que rertains

INTRODUCTION.

[9]

meme

La

recherche se

153

jour jusque dans

fait

marche du

la division et la

discours.

Outre Toxorde trois parties 1

La

.

^

vir,

^

78-84.

La seconde, qui est de beaucoup

speciales.

est trös caracteristique de

niiracle hors

de Jesus-Christ

:

maniere de

la

notre

les

peches miraculeuses. Puis ^

(!)

la

plus

D'abord,

auteur.

cadre, parce qu'il ressemblerait da'vantage

Miracles en faveur d'hommes,

a)

com-

partie suit naturellement l'ordre clironolog-ique et ne

porte pas de remarques long-ue,

Hö, Ic panegyrique se divise en

j;

37-77.

et les funerailles, §

La premiere

uu

peroraison

la

U)-:U\.

>i

La mort

'.i.

et

:

Les niinicles,

2.

l-U

aux miracles

:

37-65 (guerisons de possedes, gue-

risons d'autres malades, delivrance de prisonniers; antithese entre la guerison du clerc

Euthyme qui pensait mourir et la mort du comte Cyr qui Luc ayant annonce ä chacun le sort qui l'attendait;

esperait guerir, saint

antithese entre la guerison de Florus au bout de sept jours et la guerison,

seance tenante, d'un batelier). Miracles en faveur de femmes,

b)

ment opposees aux peuple,

§

citadines, ^ 71, les

(les

paysannes sont formelle-

femmes de haut rang aux femmes du

l l-l).

Miracles en faveur d'un groupe,

r)

66-72

menages

=i

mis en Opposition, Tun obtenant

'

d'abord en faveur de deux

~'i-7~,

la resurrection,

l'autre la

de son enfant; ensuite en faveur d'un pere qui amene son fds avec

Dans

mort

-.

lui

troisieme partie, la mort de saint Luc est notee d'un seul mot

la

sans qu'on indique de quelle maniere

eile est

supposer que

aux memes miseres que nous

saints sont sujets

les

survenue

:

il

ne faut pas laisser i't

qu'ils

sont vaincus dans une lutte inegale contre la nature. Non, leur mort n'estque ce « sommeil venerable auquel ont droit sans exception les saints, les justes

ämes pieuses semblables aux anges

et les

sement ä

la fin

», ^

78, et qui les prend delicieu-

d'une vie de noble labeur. Le vulgaire meurt sans que üieu

se preoccupe de l'heure qu'il laisse au hasard, niais saint

Luc

a benelicie

d'une coincidence providentiellc dont l'orateur souligne complaisamment signification

oü

jour

il

y

le

:

stylite

etait

meurt sur sa colonne ä l'anniversaire

monte, en

D'apres l'ordre chronologique, inorcoaux du pan('g>ri(|ue pourraient

par

la

ponctualioii oraloire.

sans Ir^ve, en parlii-ulier

les

Le

s'Oriii-e

iliscours

le

Les deux

2.

Tbv

-jlov,..

fois.

en prlilcs Meines

|)arallelej,

toul enlier esl tMuiiiiie

deux daelyles collcs Tun a I'aulre

rernarqucr l'expression

iiiifto6[t.vmi ? 77.

w/

rij

Ji

79.

panegyriste aurait du raconter avant

yanETi)

iJ

7;i

saturtS

oii

centu6es. 1.

meme du

d'un antra stylite, saint Daniel,

la fete

la

et 75.

separables par

de cadenccs

qiii

le

scns ol

rovicnnent

söpares par deux syllabes non ac-

INTRODUCTJON.

•

154

dont avait ete favorise

les funerailles la vision

miracle dont lui-mcme avait

convenable que, pour saint Luc

depouille du stylite,

la

viens de rappeler terminent-ils

l'auditolre reste sous

reconnait

les

conception, tres

de sa täche

faisait

:

glisser sur les

autres

ou

On

nom

Saint Luc, ni le

merveilleux ä

commune encore de nos verite,

la

que

ce

et

jours, que la

plus

dans ce but

citer

l'idee

yeux des

petits esprits,

silence'.

De

fait,

est pleine de lacunes, et tout n'y est pas

Vie

ne nous dit pas exactement

de ses parents, ni ä quoi

il

de naissance de

le lieu

a passe sa jeunesse.

Com-

nous etre apparu comrae soldat, tout d'un coup

nient se fait-il qu'apres

devient moine, puis pretre, et qu'aussitöt apres nous

il

faits

de maniere

entierement sous

passer

les

malgre ses longueurs, notre de prämiere clarte.

le

n'eüt pas ete

il

donner de son heros

qui paraissent honorables aux

faits

deux

les

discours

le

haute possible, saus toutefois manquer k

seulement

81, et

une Impression de divine grandeur.

ici la

panegyriste se

g

de rhumauite, tout

reste

le

dans ce inonde par un cercueil. Aussi

finir

que

le

pour

coiunii-

semblät

On

medecin Etienne,

le

et6 l'objet le joiir de la mort, ^ 82. Mais, en depit

des honneurs magnifiques rendus ä

je

[10]

de Service dans l'armee?

13 et 14.

g

Apres avoir

plusieurs annees, pourquoi y revient-il?

?;

le

voyons encore

son pays pendant

(juitte

21. Ses parents vivaient-ils encore?

Leur mort n'est mentionnee nulle part. Quels sont ces vceux dont saint Luc s'acquitta envers Dieu lors de son passage ä Constantinople? II

messe parmi

celebrait la

ment

les soldats,

ji

2.).

mais ce detail est donne incidem-

de relever que pour seule nourriture saint Luc prenait tous les

afin

sept jours la sainte Eucharistie et des legumes sauvages, g 14

nous

dit

glant

)),

les

in

ßnc.

plus dans la suite qu'il ait jamais ofTert « le sacritice et

si,

lorsqu'il faisait

pourceaux a Lagaina,

il

lui

le

muet k Saint-Zacharie, ou

On

ne

non san-

qu'il gardait

cüt ete bien dilTicile de remplir cette fonc-

tion sacerdotale, ne la reprit-il pas, une fois la semaine, selon l'usage litur-

gique de l'epoque, quand

devenu ä Eutrope de meines

?

il

fut

de retour chez

lui,

et

surtout quand

il

fut

Pere spirituel d'une foule considerable de seculiers et

le

Pres de Chalcedoine,

il

confessait,

mais

ment que nous l'apprenons, g 56 et 61; incidemment, que nous "est signale le jour de sa montee ä la colonne,

c'est

encore incidem-

ä propos de sa mort, >i

79

;

incidemment que

nous pouvons glaner quelques details sur ses occupations, sur

la

tournure

aimable, enjouee et pratique de son caractere, etc. C'est toujours incidem-

ment, en plein 1.

des funerailles, dans

On avoue deux pensee> de

des pens^es, teuses pour 2.

recit

Lp

et

on ne

les

defaillance chez

sair.t

le

but inavoue, mais transparent

Luc, mais dans

deux cas ce ne sonl que

le stylite, g 24 et 30.

stylite saint

Simeon

le

Jeune celebrait

la

messe

et distribuait la

qui montalent jusi|u'ä lui Tun apres l'aulre pour la recevoir. Cf. SoRct.. Mail

les

rappelle qu'afin d'inti-oduiie deux intorvenlions surnaturelles des plus flat-

t.

V,

p. aSfi.

\'il(i

communion

a ses disciples

Symeonis Jim., dans

les

Acta

INTROÜUCTION.

[11]

155

Selon moi, d'expliquer pourquoi le saint n'est pas enterre ä l'ombre de sa

colonne, qu'on nous renseigne sur les travaux qu'il avait cnirepris pour la restauration du

couvent de Saint- Bassianus,

>i

80.

A

quelle epoque etait-il

intervenu pour cette bonne CBUvre? Nous en somnies reduits ä des conjoctures, et ainsi pour nombre de choses qui nous interesseraient au plus liaul

degre.

Sans doute,

renseignements que

les

ne laissent pas d'etre abondants

prochec de

la facilite litteraire

cherclie avant tont ä

se

etre

et plusieurs

de Fecrivain,

obtenus prouve que nous avons ([ui

Vie

la

nous fournit indirectement

sont fort instructifs, mais, rap-

non poini

afl'aire

möme

maniere

la

ä

dont

ils

sont

simple biographie

iiiie

panegyriquc qui

complete, mais a un vrai

permet de relever ou de negliger ä volonte certains faits. L'autcur ne s'en cache pas, il annonce des le debut que dans son heros

va montrer

la

nouvelle merveille de l'univers,

fait

1.

Plus Tavocat est babile,

nous sommes en droit de nous demander

disert, grandiloquent, plus

pas

?$

il

son objectif de phrases creuses autant que sonores, ou

s'il

le

si

n'a

recit,

malgre son parti pris evident, ofTre des garanties süffisantes ä notre creance. C'est l'examen de coinpetence et de veracite qui s'irapose.

ARTICLE DEUXIEME COMPETENCE ET VERACITE DE l'hISTORIEN,

En on

oblige de formuler,

depit des reserves justifiees que nous avons ete

s'aperci'oit vite, si

rien de

commun

on va au fond des choses, que notre Vie de saint n'a

avec tant d'autres oü ne se trainent que de lamentables

banalites. Ici au moins, bien des dötails sont pris sur le vif par rien tres documente,

et,

et ses environs, c'est

un

quand on

a

un

liisto-

vecu (juelque peu ä Gonstantinople

vrai plaisir d'apprendre de

que de son temps

lui

y avait dejä comnie aujourd'hui des nuees de moustiques et des pecheries "24 et 38, que le ä Calamicli, des bandes de tortues dans les parages, il

ji

vent du Sud-Ouest soufTlait dejä assez fort pour demonter

que

le

courant du Bosphore vous menait pariois aux

pole vous pensiez

aborder ä

la

colonne

d'Eutrope,

la

mer,

g

83, et

quand de l'Acro-

iles

pres de Ghalcedoine,

g52. L'auteur connait Byzance par höpitaux, qu'il

le

manu, ses

son Hippodrome, ses statues,

met en scöne regoivcnt

viennent, quel est leur est leur metier, afflige, i'tc, etc.

leur

etc.

öglises, ses

Presque tous

ils

occupent dans

la

les

pcrsonnages

apprenons d'oü

signalement; nous

nom, de quelle grande famille

quel rang

couvents, ses

soci^te,

ils

ils

sont, ^ 63, quel

quelle

maladie

les

IMRODUCTION.

156

A

on

l'occasion,

manquera pas

ne

[12]

de

rappeler

On

un sobriquet.

nous dira qu'une statue d'airain placee ä Textremite de l'hippodrome, pres de

la partie

appelee Sipsv^o,

le

nom

la

dignite de magistros,

de

?;

etait

peuple sous

le

53; qu'un certain Basile, revetu de

surnomme

etait

se trouve precisement

11

Fronde, etait designee par

/«

Deversenr,

le

du uoni de Jean

illoustrios ^ 71.

TCEpt^ur/ii;,

TvsTetvo;,

6

le

Coq,

appele ubusivement

que, de ces trois

j;

47, et qu'un la

'lou6-/i,

Crinihe,

sobriquets, les deux pre-

miers sont confirmes sans l'ombre d'un doute par les autres sources. Bref,

un simple coup

noms propres apprendra au

8ur la table des

d'oeil jete

quels renseignements de tonte sorte sont presentes les notes

de

la

lecteur

dans notre Vie

nous-meme

traduction, nous nous appliquerons

ä

:

dans

en

faire

ressortir l'interet et l'importance.

Qu'on ne s'etonne pas de c'est

untemoin

oculaire.

il

documentation exceptionnelle de l'auteur

la

:

est familiarise avec Constantiaople et la banlieue

grande

puisqu'il habitait la

dont

II

ville,

82.

fJ

11

connait personnellement saint Luc,

a et6 un des intimes. Pendant vingt-sept ans,

il

a eu avec lui les

relations les plus etroites, allant le voir frequemment, usant de ses conscils,

trouvant toujours pret k

le ^

2

/'/;

fine ; g

que ce

soit,

84

venir en aide et recueillaut ses confidences,

lui

Que pas un de mes auditeurs ne

si

peu

en proie ä des pensees d'incertitude, ou ballotte par une

lie-

S)

et

in fine. «

doute,

Car ce n'est pas sans examen que nous avons accepte

sitation trompeuse.

ces choses pour les inserer dans notre recit, assez simple, pourrait-on dire,

pour nous attacher au

bonhcur

petit

rindulgence de notre esprit

et

la

des

ä

legeretc

incertains, entraine par

faits

de notre intelligence. Non,

ce

n'est pas seulement apres avoir appris tout cela par d'autres personnes qui, elles, le

savaient par oui-dire ou pour l'avoir vu, que nous pretendons etre

cru; non, c'est pres

nous avons ecoute

lui-meme, pres

de

les

recits

bien des

de cette beuche veridique dont

que nous avons puise notre

fois,

indiscutable certitude. C'est que, pendant pres de faut que de trois,

la

misericorde de Dien, par une

de sa Providence ä notre egard, nous a Celeste... », g 33.

Par oü Ton voit

peut donner du poids ä

fait la

ipie le

me

ne s'en

bienveillance

speciale

gräce de connaitre cet

homme

biographe ne neglige rien de ce qui

son temoignage.

Etienne, jurant qu'il disait la verite,

il

trente ans,

11

dit

ailleurs

racontait..., ^

8L

:

«

Le medecin

Aujourd'hui encore,

on voit au nombre des vivants l'liomme qui a beneficie pour sa guerison d'un pareil bienfait,

et

ä qui ce miracle a rendu la vie...

raconter ä tous les actes de Luc avec sincerite..., se fatiguer

beaucoup ä

parier, lorsque les faits

g

58

II

in fine.

ne cesse... de Et

({ue sert

eux-memes d'une voix

de

ecla-

tante pretent une garantie naturelle ä la verite avec cette autorite directe

qui n'admet vraiment pas la replique; lorsque beaucoup de ceux qui ont eu part ä ses bienfaits et qu'il a delivres vivent encore maintenant et rendent

vivf voix ä

dl'

un temoignagc d'autant plus

verite

la

qu'ils sollt iiombreux, d'autant moiiis suspecl

par les

faits est

manifeste?

Ghuse rcmanjuable le

i"'

INTRODTir.TinN.

[i;i

panegyriste,

»

i-t

sujet a caution

irrefutable

et

que

preuve

la

35.

p,

montre bien qu'on peut avoir confiance dans

et qui

Yic presque tout entiere ne

la

fort

que rapporler des miracles

fait

operes par l'intercession de saint Luc; or, tous ces miracles, autant que

permet den juger, ont

texte

ete

que

alors

accomplis,

le

thaumaturge

le

etait sur la colonn«' d'Eutrope. L'auteur nous aurait donc seulement transmis des merveilles qu'il lui avait ete plus facile de contröler lui-meme.

Par saint

dans

ailleurs,

est question de la vie de

il

Luc avant son arrivee ä Eutrope, Tecrivain

gnements topographiques. moins familieres

du

du discours oü

partie

la

theiitre

des

:

faits,

de

notions qui

au courant que

aussi

est certes

il

s'agit lä

C'est qu'il

est fort sobre de rensei-

lettre

etaient

lui

son temps

de

mais ses connaissaaces ä ce sujet etant plus elemen-

ne se hasarde pas ä donner des precisions qui risqueraient d'etre fautives. A travers ce procede transparait toujours son inclination ä ne puiser sa documentation qu'ä bonne source. Aussi meritera-t-il qu'on lui

taires,

il

accorde

la

meme

tout autre

qu'ä

autorite

liistorien

generale, et plus d'autorite qu'ä n'importe qui

s'il

s'il

d'histoire

s'agit

s'agit de la vie

memo

de Saint Luc, d'autant plus que notre biographe est un esprit serieux qui ne s'en laisse pas facilement accroire. 11

on-dit et les convictions solides

distinoTie entre les

'

et

ne

fait

etat

que de ces dernieres. Saint Luc prononce-t-il quelques paroles enigmatiques etfigurees, il les note avec soin pour en contröler l'accomplissement, §36. Si

dans

fracas,

la

il

affectionne

les

mots pompeux,

les epithetes

ä

grand

lui

parait

est neanmoins eunemi de tonte exageration materielle.

il

ainsi

C'est

trop forte. dire...,

forme

jJ

II

dira

:

«

frequemraent

attenue

qu'il

Notre p6re

faisait

des miracles cbaque jour...

73; avant qu'il mourüt, on pouvait

et immateriel... », ^ 78

ßue.

//(

Meme

unc expression qui

potir ainsi

presque dire qu'il etait incorporel

expression et

meme

idee, g 80.

Il

sait

que quelqu'un est apparu ä saint Luc sous la figure de l'cvequc Michel de Ghalcedoine; pour son compte, il est persuadc que ce quelqu'un etait l'ar-

ehange

saint Michel

il

:

note seulement sa persuasion sans la changer en

alfirmation d'un fait dont

n'est pas

il

absolument sür,

g 30.

II

ne dira pas

davantage que saint Luc est apparu ä Constantin VII Porphyrogenete comme saint Nicolas ä Constantin le Grand, mais, parce que ce n'est lä qu'une conjecture de sa part,

il

dira

:

«

pcut-etrc lui est-il

apparu

», §

55

in

ßnr.

II

ne

craindra pas non plus d'affaihlir l'impression produite par les miracles, en racontant que, malgre Tintervention de saint Luc, il a fallu sept jours au

1.

AeyeTa; Ti xal jtöTtiiTiutai.

j)

.il,

55;

cl.

{!

i.

INTRODUCTION.

158

candidal Florus pour etre debarrasse de

[14]

lepre, § 63; ä

la

peu pres

meme

le

nombre de jours ä une pauvre veuve de Byzance ou ä un charbonnier d'Heraclee du Pont, pour etre delivres des obsessions du diable, ^ 70 et 43. Notre confiance

aux bains

prepose

retard, aux j<

de

Timperatrice

priores de saint

femme de

47, la

rait

sera d'autant mieux acquise, lorsqu'il affirmera qu'Andre,

lui

Luc,

4^; que

^

Tilloustrios Jean, ^ 71,

pres de la Porte de Bronze,

mange un morceau de pain

le

43

», ^

in

ßne. ou

ceder, sans

magistros Basile Peteinos,

le

George,

de Serge,

llls

77, ont ete

j<

vigneron celui-ci, ayant

Heracliote,

beni par saint Luc,

vomit ä l'instant merae,

«

voniissement extraordinaire, les vexations pernicieuses lial

demon

Anne, pieuse personne qui demeu-

g 72, et

subitement; qu'un deuxieme

gueris

Sophie, a vu

qu'un batelier de Chalcedoine

de rhomicide fut

Be-

immediatement

debarrasse d'un mauvais mal de gorge par trois coups de vin, avales sur

Tordre du thaumaturge, contre

defense de

la

Je n'entends pas afTirraer pour autant

tous les jugements de l'ecrivain.

deux ans

et plus, par les

nous

II

la

Faculte, ^ 65.

qu'il

l'aille

accepter

ä

l'aveugle

31-32, que pendant quarante-

dit, ^

temps de gros orages

de tourmente de neige,

et

croix d'airain dont etait surmontee la colonne du stvlife lanraient

les cinq

des eclairs, au niilieu de

la nuit

:

un grand miracle

voit lä

il

qu'il s'empresse,

Selon sa maniere, de comparer au buisson ardent de Moise, ä la colonne

de feu du desert, au char enflamme d'Elie et ä

On

n'est pas oblige

de

le

un rapprocliemenf plus simple avec sous

le

nom

la fournaise

de Babylone.

suivre sur ce terrain; rion n'empeche de preferer le

phenomene

de feu Saint-Elme, et de croire quo,

naturel connii des marins si

cette merveille ne s'est

produite que pendant quarante-deux ans et quelque chose, au lieu de quarante-quatre, c'est

que

colonne et

ete

ici,

Le

y ont

comme

si

les

croix d'airain

n'existaient pas d'abord

placees ulterieurement.

souvent en histoire, entre

le

et

fait

en question n'est pas douteux (l'auteur

y a lieu de

II

sur la

distinguer

Interpretation du

fait.

Luc lui-meme, ^ 33), mais son interpretation, qui n'etait peut-etre pas celle du saint, est sujette ä caution et eile provient eviderament du desir de rehausser le plus fait

possible

le

prestige du bienheureux stylite.

sur d'autres

A

faits

presentes

comme

le

On

tient de

peut raisonner de

meme

prodigieux.

Calamich, des moustiques s'acharnerent sur

de leurs piqüres empoisonnees, ^ 29;

comme

la

le

meme

saint et

le criblerent

race, toujours

nom-

breuse aux environs, ne respecte pas davantage au xx° siecle ceux qui habitent ces parages,

cement

»

l'intervention des

brigands liomicides des

ne s'impose pas avec evidence.

diables qui se divertissent la nuit ä lui fönt

«

une

tete en capilotade et le

le

commen-

y a bien aussi I'histoire de ces assommer saint Luc ä coups de tortues, II

rendent muet pour plusieurs jours,

§

28

:

on aimera peut-etre mieux attribuer ce mauvais coup ä de vilains droles

INTIIODUCTION.

iir.j

(Uli

159

n'auront pas eu de peinc ä troiiver des tortues dans

curitc aura fait preiidrc a saint

h'

pays, et quo l'obs-

csprits infernaux. Cependaiil

Luc pour des

cette exegeso n'est pas alisnlument neccssaire.

En

cas,

toiit

plupari des faits rapportes semblent de hon aloi, ap-

la

parentes ä ces merveilles bien autlientiques, bien simples, plus faites pour ödifier

et

soulager

TEvangile

pour etonner, dont

([ue

et

la

de nos

vie

nous offrent taut d'excmples. C'cst un siguc de bnnne

saints contemporains

marque.

Eu

conformement au

definitive, si,

resultat de l'article precedent,

croyait avoir interet ä ue pas tout dire,

parmi

les faits

u'a pas tout dit,

s'il

ceux qui presentaient son heros sous

jour

le

le

Tauteur a choisi

s'il

plus favorable,

moius u'avons-nous aucuue raison de nier un seul des faits qu'il rapporte, saus prejudice do Tinterpretation ä donner ä chaeun d'eux. L'exameu

flu

de

la

ciirouologie va uous convaincre ä sou tour que

le

biographe est d'une

precision materielle indisculable.

ARTICLE TROISIEME CHRO.NOLOlilE DK LA VIE DK

Par l'etude approfoudie du texte

par

et

S.VIiNT

HC.

comparaison des details precis

la

avec ce que nous appreud par ailleurs l'histoire byzantine, nous

qu'il fournit

croyous etre arrive ä

fixer la veritable

Chronologie de la vie de saint Luc.

Avant uous, M. Vogt, se basant aussi sur Iiistoriques, avait propose uuc Chronologie examinant minutieusement son Systeme

et

les

textes et sur certains faits

meme

fort differente; c'est

en en remarquant

en

les poiuts faibles,

que nous avons ete amene ä essayer une autre Solution du probleme. Notre Chronologie tient par elle-nieme, inais, si nous nous coiitentions de rötablir saus discuter celle de M. Vogl,

il

un prejuge ä notre desavantage donc

traiter

d'apres

resterait peut-etre dans l'esprit et

separement, d'abord de

M.Vogt,

un doute

sur Tensemble.

la ciirouologie

du lecteur

Nous

allons

de la vie de saint Luc

ensuite de ce que nous appelleious, ä juslc

litre,

croyons-

nous, la vraie Chronologie de la vie de saint Luc.

1)

Chivnoloyic de

In

rie dr

saint

Lue iJ'aprh M.

Laissons M. Vogt exposer lui-mcme son Systeme. «

Les guerres bulgares arretees par

regne de Michel

III (865),

du retrne de Leon VI 1. Sur In /in du iTgiif Leon VI solfiul ile 886 a

di-

',

l.ran

uc reprirent

ecrit, p. 17,

note

',i

conversion de Boris, sous

vingt-huit ans plus tard, sur

la

:

le fiii

de ravenement au tröne de Bulgarie du tzar

lors VI

i\ue

la

II

yoi/l.

:

912, el i|ue k's

ocito expressioii est Itigci-eiiienl inexufli.', puiüqiie le ri-giio

guerres avcc los Bulgares recommenci-reiit en 893.

ilo

INTRODUCTION.

160

Symeon

[16]

(893-927). C'est donc entre cet espace de temps qu'il faut placer la

date de naissance de S. Luc. La phrase enigmatique du panegyriste racon-

un combat

tant le depart du saint, apres

d'Acheloos

20 aoüt 917. Or,

',

D'autre part,

le

Comme

(93.3-9.56).

Vie, eh. 36

Lue

en etait ainsi, S.

Eutrope sous

le

la baiaille

ne en

serait

899.

patriarcat de Theophylacte

vecut en ce lieu quarante-quatre ä quarante-cinq ans,

il

mourut centenaire, nous .sorames amenes, par ce

et

',

s'il

ötait ä

stylite

penser ä

terrible, fait

gnement, ä une date trös voisine de 899. L'allusion Theophylacte au chapitre 19

semble se rapporter, au surplus, ä

'

rensei-

maladie de

faite ä la

derniere

la

maladie du patriarche. Si donc S. Luc est monte sur sa colonne d'p]utrope vers 9,55-9.>6 et

comme

avons,

quarante-quatre ou quarante-cinq ans, nous

resta

y

s'il

giographe,

il

d'Acheloos

qu'il aurait assiste. »

A

note

.)2,

M. Vogt

1,

pales dates de la vie de S. Luc.

au

militaire

Service

vingt-quatre ans,

il

ä Chalcedoine,

il

cinq ans.

On

:

d'Acheloos,

bataille

II

äge de

oii

le

est

II

c'est-ä-dire

fixe

de

nacpiit vers 899.

en 917,

six

au combat

« les

dix-huit ans,

ans

princiil

entra

probablement ä

assista

de

retraite,

ordonne pretre en 923. Vers 955-956,

l'an

1000

'

dans ce Systeme, tont repose sur assista ä

il

la

de

äge

s'en alla

la

bataille

plus d'une retraite devant les Bulgares e;t(7Tp«Tei5cv

».

la

supposition ijuc saint Luc,

d'Anchialos, en

917. Sur quoi

Sur des expressions qui peuvent se rapporter ä

est basee cette hypothesei'

cuvECTpaTWiraTo,

Les Grecs n'ont pas ete baltus par

1.

et

A

le dit l'ha-

vecut en stylite l'espace de quarante-quatre ä quarante-

dix-huit ans,

Bou'Xyzptov)

maniere suivante

la

20 aoüt 917. Apres

mourut centenaire vers

le voit,

comme

dix-huit ans,

oblige d'aller ä la guerre, et ce serait donc

fut

page

la

A

de naissance, 899.

date

les

x,at

:

aÜTo;

ö/.xwxaiSs'/ti'TOv

/.xt'

t-/jv

ilc,

eto?

ä'vwv

Tvi;

avTwv

(twv

r'k\.y.<.a.c,

a'j-

Biilgaies ä Acheloos qui se tiouve en Tliessalie, mais a

Anchialos. Sur la confusion faile par les cupistes lettres entre Acheloos et Anchialos, voir Tafel,

De Thessalonkn,

Berlin, 1839, p. 485.

Voir paragraphe 79 de notre Odilion.

2.

3;

Voir paragraphe 45 de nolre edition.

4.

Nous n'avons pas lrouv6 dans M. Vogt

de Chronologie. OuTO? 919,

xaTÖt

^To...

xaTaY(5(i.Evo;

naissance.

de rejeter

ex

Tfj?

la

gramraaire,

il

loin si ce

comme

celle

Mais la marche de

ne peut s'agir que de le

öeo^uAäitTou,

TciO

'Avaxcj),^;, il ecrit, p. 8,

data do 919

communöment

d'aulres arguiiienls que ceux-la

sacre

pour etejer sun syslenie

sans doute quand, ä projios d'un passage de Nicodonie

r^v Trarptap^stav Se

Nous verrons plus

bilit6s manifestes.

flxe

s'y reifere

II

la

:

«

Yvrjrrto'j

xov aOrou

la

'PtofAavfjO

La Vie ne donne pas de dafc

renseignement pcut ^tre admis

de

la

note 3

*jlo0

».

naissance de saint Luc, car

le

Synaxarisle

pröcise pour

M. Vogt a mille

eile se

la

fois raison

heurto a des impossi-

phrase n'admet en aucuno nianierecette inlerpretation. D'apres

naissance de Theophylacte: de mßnie d'apres la chionologie.

de Theophylacte au mois de fOvrier 933

:

il

:

sv Itet ^tö', T,Tot

avait

alors seize ans

la

On (cl'.

Cedrenus, P. G., t. CXXII, col. 65). Or, 919 c'est presque 920, premiere annee du regne de Romain, et cela donne presque seize ans ä Theophylacte en 933 vu les llottements de la Chronologie byzantine, il n'y a pas lieu de chicaner Nicodeme pour une annöe de difförence dans un calcul oü I'usage admet des impröcisions de langage qui permettent de compter comme faisant nombre une annee coni:

raencße.

;:

INTRODUCTION.

[17]

MsTa Y*p

ToO 'jTCO(7Tpo(p/iv

que

11

§

,

Pour en

12.

et

reculer les Grecs.

fait

ntvö'jvw

ttoW.o)

ysyevviy.Evr.v ijüv

Admettons cependant

Nous verrons

des conclusions qui en sont tirees

Lue

saint

:

Tau

neu

qu'il

serait

cuppaysvTo;

tvo>,c'[aou

89:},

fut

Bulgares

les

oi'i

faudrait

il

pas ainsi.

de l'hypothese,

bien-fonde

le

tote

to'j

tirer la conclusioii voulue,

il'Anchialos füt la seule, depuis

la bataille

eussent

~'';v

161

rapprochons-la

et

ne en 899, mort aux

environs de Tan 1000. Ceci est impossihle.

En xpwTr.v

d'apres Ihagiograplie, saint Luc inourttt

elTet,

xat

ioSwxSoc

TuapTiV,

Ac/.cp-Sp lou

jx-zivö;,

82. Or, en l'an 1000, le

j;

nn

79,

ji

1

jeiidi,

H decemhre, — ejatttv: twv

decembre

1

-h

xaia

—?,;

fiij.iQcii'v

un mercretli

etait

un lundi; en 998, un dimanche. La premiere annee oü le decembre soit un jeudi est 990. Mais il n'y a pas moyen de faire mou-

en 999, ee l

I

toO

fiivÄ~.%-i

le

Luc centenaire en 990

saint

rir

fut

de l'envoyer ä dix-huit

et

.ins ä la bataille

d'Anchialos qui eut Heu en 917.

Retrogradons. Kn

1001,

l'an

decembre

11

le

l'hagiographe declare que saint Luc avait depasse /i^T)

TÖv

'jTtsp^eSviwo; eviauTov, g

E/.aToijTov

mort en 1001,

et ses dix-huit

serait

il

(|ui

fixer sa

Vage de cent

inoit ä

«

:

//

renait

(r,^7))

non pas une

quelques annees avant

Vie afiirme que,

la

guerit saint Luc.

le

ni deu.r, rnais

fois,

M. Vogt nous

la

nialadie dont

a bien dit,

p.

ji

45.

wuvent

En reconnaissance,

», oO

17, note 3

:

yap iirx; xal «

il

maladie du patriarche

».

Mais, a priori,

s'il

s'agit de

la

comme chacun

meprise

:

oO

le

la

xsXe'jTatav lifoi

t-/!v

8-^

xäi

le

alle

texte est l'air

peu au courant ne tombe dans une

ivpö;

TTiv irpö TÄUT/i; 7:p6 y_o6^ta•^ t'.vcöv £Tviiju7.oacy.v

46.

derniere

en jugera par soi-raeme. L'auteur a

lecteur

>J

derniere maladie,

remercier saint Luc d'une guerison qui n'eut pas Heu? Et puis formeis,

une

L'allusion faite ä la maladie de

puisque Theopliylacte ne s'en releva pas, comment veut-on qu'il soit

de craindre precisement que

il

visita le stvlite

51; ölVkx ^zoXKxai;,

Tlieophylacte au cliapitre 19 semble se rapporter, au surplus, ä

des plus

le

de depasser la

(en fevrier 956), le patriarche Theopliylacte en avait contracte

premiere dont «

donc

mourut

detruit peremptoirement cette Interpretation.

Le texte de mourut

il

qu'une annee ou deux en plus paraissent forcer un peu l'expres-

et

»,

sion, voici

centaine qnand

Comme

quelque chose. Mais, outre que

et

texte grec, interprete strietement, signifie

centaine

jeudi.

on pourrait etre tente de

78,

ans en 917;

deux ans, tout au moins ä cent nn ans

la

un

etait

6avy.Tov T£Ae'jTvi<7ac7.v «pptücriav,

aOrfo, « je

iXkk

ne parle pas de la derniere

maladie, entendez bien, celle qui eut un denbuement mortel, mais de la precedente,

de

dont

celle

il

fut frappe

quelques annees auparavant

».

Le sens

n'est pas contestable. Poursuivons.

La derniere maladie de 1.

Ceorenus, P. l'.\Tn.

Ol!.

G.,

—

t.

T.

CXXli, .\I,

—

F.

'l'heophylacte dura

deux ans'. Estimons seule-

col. 68. 2.

il

INTRODUCTION.

1(32

ment

ii

deux

les quelques

anuees qui, d'apres

[18

separerent la premiere

Ic texte,

maladie; mettons un an soulement, c'est bien peu, pour les nombreuses visites de reconnaissance faites k saiiit Luc. C'est au minimuiii un total de cinq ans qui doit separer la premiere visite ä Saint Luc de la et la derniere

mort de Theophvlacte, en fevrier 956. Nous voilä ramenes en fevrier 951, et encore faut-il supposer pour cela qu'ä peine arrive sur sa colonno, en decembre 950, saint Luc aurait gueri le patriarche et re?u sa visite. Mallieureusement, toutes ces coucessions ne servent ä rien.

En

ajoutant ä de-

quarante-quatre ou les quarante-cinq ans que Luc a passes sur la colonne d'Eutrope, nous obtenons 994 ou 995, et, contrairement aux decembre de 994 est donnees du probleme, au lieu d'etre un jeudi, le

cembre 950

les

H

un mardi, et celui de 995 est un mercredi. en voici un autre qui n'a pas moins Cet argument est sans replique de valeur. Aux environs de Tan 1000, saint Luc na pas pu mourir sur la ;

colonne d'Eutrope puisque, ä cette date,

la

colonne etait detruite depuis dejä

quatorze ansl Donnons des textes. Cedrenus ecrit

:

L'indiction 15% en

«

il

6494, au mois d'octobre, se produisit un grand trembleraent de terra s'ecroula beaucoup de maisons, des eglises et une partie de la coupole de

la

Grande Eglise de Dien que l'empereur repara magniilquement

:

l'an

Les

memes

expressions sont reprises par Glycas

un grand tremblement de

d'octobre, se produisit

moi-meme

pas ose ajouter de

En

l'an 6494, au

terre... etc.

»

mois

Je n"aurais

-.

Cette annee-lä, la colonne d'Eutrope fut

«

:

«

:

»

'...

jetee ä l'eau, et le stylite qui s'y tenait fut precipite dans les flots et s'y

noya

»,

mais Leon diacre

s'est

tont le passage parce qu'il qu'il

s'agit

du

meme mouvement

sismique.

memoire du grand martyr Demetrius toutes ces generations

tel

les tours

:

Le

«

II

y

a plus

:

la ville

la

etant

venu oü

la

coutume % survint un

ne s'en est pas produit de pareil en

de Byzance furent

jetik's ä terre, la

plupart

babitants, les villages aux

des maisons s'ecroulerent et ensevelirent leurs alentours de

soir

est fetee selon la

qu'il

cite

pour qu'on s'aper?oive bien

est interessant, et

tremblement de terre affreux,

triste constatation. Je

charge de cette

furent rases jusqu'au sol et beaucoup de paysans perirent.

coupole centrale de la Grande Eglise avec l'abside de l'üuest

fut ebranlee et jetee ä terre, l'empereur Basile

mit six ans ä

la rebätir.

II

y

ent aussi d'atroces famines, des pestes, des secheresses, des inondations et des vents d'une furie desastreuse. C'est alors que la colonne d'Eutrope fut

renversee par la violence des la

mer miscrablement 1.

Cedrexl-s, P. C,

•J.

P. G.,

t.

3. II s'agit

CLVIII,

l.

Horts et le solitaire

qui s'y trouvait se noya dans

»

'.

CXXII,

col.

16',i.

col. 576.

des v6pres qui,

4. P. G., t. CXVII, pagne d'un soulever-ent de

cliez les Grecs, se elianlent la veille

col. 017-921. la

Le tremblement de

mer;

le

terre,

des föles:

comme

il

d6sastre de Sicile et de Calabre

c'6tait

donc

le

25 octobre.

arrive frequement, fut accomeii

decembre 1908

est präsent

INTRODUCTIOX.

[lii

s'agil

II et.

L'an 6494,

de notre colonnc deiioninK-e

bieii

dans notre

§ 25,

Vie,

iiidictioii

mort, au plus tard, j\

Tan

Voyons

I

certainement pas, car

79

^

Saint

Luc

de M. Vogt est contraire au

le .S3'steme

:

puisque ä cette date

Luc

2° Saint

de

vhniiKiltKjic

In

ric de saint

de saint Luc,

la vie

17).

p.

1

§ 79.

meme

une

unit dans

Daniel et saint Luc,

§

82

il

faut tenir

panegvriste.

le

25 octobre 986,

le

(voir le

falsifie

H

en choisissant cette date du

la

verite

on

il

saint

stvlites,

croirait volontiers

pour obtenir un

decembre, mais

haut,

parait providen-

deux

cela,

p. 18).

texte plus

lui

glorification

Precisement ä cause de

que l'auteur du panegyrique a toire

decembre,

1

L'auteur insiste fortement sur cette date qui

parce qu'elle

tielle

colonne d'Eutrope avant

la

mort un

est

te.\to

Luc.

colonne d'Eutrope n'existait plus (voir plus haut,

la

sa

a le reniplacer.

mort sur

est

mou-

il

84. (]e fait lixe

et

compte des donnees suivantes fournies pre^que toutes par

r

5.').

decembre, qui preceda l'annee

I

une Chronologie serieuse de

etablir

Cf. ^

/.Tr,aa<;iv.

98'i.

La rmic

2)

toE; EOrpoTriou

assistait

premier jeudi,

le

savoir en

et ü riiistoire.

vj

'tt'J^.o;,

octobre, fete de saiut Denidtrius, place cette cata-

La conclusion s'impose

Pour

tov

... x.iovy.,

Eü-poTzivj

ö sv toi;

ioi

au soinmet de sa colonne,

rut tranquillcment

986, c'est

töv

15'',

lannee 986. Saint Luc n'y

sti'ophe en

163

ora-

efFet

nous donne lui-meme

un moyen de contröler son afiirmation en disant que 3° Saint Luc est mort un jeudi, ^ 82 (voir le texte plus haut, p. 17). Si donc, en admettant que saint Luc est mort un jeudi 1 decembre, les 1

autres donnees fournies par

on aura

d'etre contredites, la precision et

4°

Quand

de

le

un criterium de premiere valeur pour juger de

lii

la veracite

panegyrique se trouvent realisees, bien loin

de l'auteur. Or, d'apres

Luc mourut,

saint

le

panegyrique,

de depasser

venait

il

centaine,

la

78

§

(voir le texte plus haut, p. 17).

Luc

5° Saint

trope.

En

aussi le

efTet,

meme

demeures

O'jpxviv

x.ä'pa;

y.ai

;\

Sur

la

il

jour qu'il nionta sur

passa de

v/.iiat

la

£-0'."/fijZTO,

aovi;

le

colonne au

£v a''jTr, rzX'.v

aicüviou;

ifjT-J.lcHTO

la

sommet de

colonne d'Eula

colonne fut

ciel et se dirigea »,

h

"rx'JT/,

jjisTa

vi

yap

T-flv

ypövou;

ij.iz

viy.£'fz

x&y.rAv

ivwu'jiou;

vers les äva-

tv;v iy.

to'jtou

TSTirxpa?

79.

colonne d'Eutrope,

loiiles les iiiemoires;

quarante-quatre ans sur

apres quarante-quatre ans

ToO /.lovo;

tx?

Tcpo; -reijaxpxy.ovTx, §

6"

meme

jour oü

eternelles,

?7.'7tv £-1 To

TCpo;

etait reste jusle « le

uiais

il

fit

puur SM jeler

du

eiisuite a l'assaut ;i

Luc

sera plus lopique de citor

f(iand Irembleiiionl de terre qui

d'Eutrope, n'(5cliappa point

a) saint

tunl de victimos

rivage.

La

dans

la

a uii

du passer ne scrait-ce qu'une «xeniplo local.

Kii juillel isol, lors

rügion de Coiistantinüpli',

baie de Calamich,

ipii

la

mer

du

se lelira

occiipe la piar(' de laiicieii puil

Celle rage des Hots, et des bai'ques l'urenl brls(^is sur la tüte.

IXTRODUCTION.

1(J4

minime b)

du regne de Constantin Porphyrogcnete, loquel s'^tend de

partie

912 ä 959, II

[20]

RwvjravTivou zvj

T-^; ßafftXei'a?

sTit

ve'ou

xE^euTaiou, § 54.

kxI

a re?u des visites frequentes de Theophylacte,

ont commence au moins cinq ans avant

46, visites

g

du patriarche,

la niort

soit

qui

au plus

tard en 950 (voir plus Iiaut, p. 17 sq.). c)

Dans une de ces

BxgIIhoc

avec Theophylacte, ocwv

ev Töi xiovi, §

7°

4

visites, le

magistros Basile Peteinos s'est rencontre

tw

cuvaveXOuv zu -xTpiapy-zi

...

TvivixaöTa Trpo; t6v

/

Luc

Juste avant d'elire domicile k la colonne d'Eutrope,

pendant Tpiffiv

im

valle,

il

de

trois ans l'apprentissage ypövot;

...

aOrö (tw ctüXu)

ev

avait eu ä souffrir d'un hiver

gelee pendant cent vingt jours,

peut tomber quarante-cinq

24

§

Ste/.apTE'pv)5ev,

§ 23.

rigoureux que

si

la

Durant cet Interneige etait restee

(voir le texte plus bas, p. 22).

Cet hiver

quarante-six ou quarante-sept ans avant

',

fait

de stylite dans son propre pays,

la vie ...

avait

la

mort du Bienheureux. 8°

A

dix-huit ans, Luc avait pris part, contre les Bulgares, a une expe-

dition qui le texte

terminee par une retraite malheureuse,

s 'etait

11 et 12 (voir

g

plus haut, p. 16).

La Chronologie proposee ne doit contredire aucune de ces donnees.

dejä prouve au paragraplie premier que saint

Nous avons mort

les jeudis

nouveau

les

11

decembre 1001, 990

Luc

n'est pas

984. La huitieme donnee ecarte ä

deux dernieres dates.

Saint Luc n'est pas mort il

et

jeudi 11 decembre 990.

le

Dans

cette hypothese,

aurait eu dix-huit ans en 908; ä cette date, les historiens ne rapportent

aucune guerre entre Grecs gos jusqu'ä

Grecs

et

et

Bulgares.

«

Depuis

mort de l'empereur Leon (911)-,

la

la bataille

dit

Bulgares ne fut troublee par aucun differend ^

La meme

raison ecarte le

dix-huit ans en

902

:

de Bulgarophy-

Jirecek, la paix entre »

jeudi 11 decembre 984. Saint Luc aurait eu

la treve entre

Grecs

et

Bulgares

etait

commencee de-

puis quelques annees.

Ecartons ä la suite

le

jeudi

11 decembre 973.

dix-huit ans en 891; or, les Grecs et les

treve d'environ

1.

le 11 2.

ans, inauguree par

eu

Bulgares jouissaient alors d'une le

bapteme de Boris

(864), et

Je dis quaranle-cinq el pas quaiaule-qiiatre, car saint Luc elant monte sur sa colonne irEutrope il y a lout un hiver, et par constiquent toute une ann6e, hors de cause. Plus haut, nous avons donnö la date de 912; c'esl celle de Geizer dans Krumdacher, Geschichte

decembre,

der byz. LiUeratur 3.

trente

Saint Luc aurait

2* Edition, p. 976.

Jirecek, Geschichte der Bulgaren,

p.

16'i.

INTHODUCTIOX.

[21j

roiupue

par

Simeou eu

du tsar

raveneiueiit

Ifi5

1)8."{

treute ans fait ecarter successivemeiit les jeudis

nous meneraiont en 880, 874

(jui

ne

qu'il

triarche Tlieophylacte d'entrer cn relatioiis avec

Nous arrivons au jeudi ans a

j^aint

11

9()2,

9.")(j

de

et 9.")l,

et 869.

Gontinuons notre revue jusqu'ä ce

liuit

La ineme (reve

.

decembre

1

1

'

decembre 945

repris les liostilites avec B^^zance, mais

Luc

sjiiiit

((i"

donnee,

pa-

b).

cette date attribuerait

:

Luc en 863. Le prince Boris

plus possible au

sdit

dix-

n'est pas encore baptise;

il

a

faut dire que, depuis l'avenement

il

de Boris (852) jusqu'ä son baptenie (864), rhistoire ne permet pas de mar-

quer une vraie defaite des Grecs par

Terminons en disant que Boris

les

Bulgares

-.

pour rompre avec

attendit,

les Grecs, la

d'une treve de trente ans, conclue entre Omortay: et Leon rArnienien

fin

aux environs de 820. Impossible ä saint Luc, duraut cet ter,

äge de dix-huit ans, ä

devant

les

De

Bulgares.

la sorte,

en vertu de

11 decembre, depuis

tes tous les jeudis

Intervalle,

d'assis-

malheureuse d'une armee grecque

retraite

la

donnee huitieme, sont ecar-

la

Fannee 945 jusqu'ä l'annee 902 en-

viron. Ils sont ecartes doublement, parce que,

Theophylacte etant mort en 956 d'une maladie contractee en 954, on ne peut raisonnablement placer au delä de 945 l'autre maladie, dont vant (voir plus haut, Brei',

p.

fut

il

17 sq.).

nous avons elimine, sauf

tous les jeudis 11 decembre qui sont

iin,

tombes depuis 1001 jusqu'ä 902. Cet im

sommes en

droit de conclure

fois cette date a

fpwlques annees aupara-

atteint

:

saint

Luc

decembre 979; nous decembre 979. Toute-

est le jeudi 11

mort

est

le

1

1

besoin d'etre contrölee par les autres donnees du probleme. *

La date du jeudi conforme ä

la

decembre 979 (deuxieme

11

et

troisieme donnees) est

premiere donnee d'apres laquelle saint Luc a du mourir avant

Luc dans

986. Elle place la naissance de saint que, lorsqu'il meurt

conformement ä

la

colonne d'Eutrope

le

11

decembre 979,

il

est

quatrieme donnee. Elle

fait

decembre 935, de fagon

le 11

le

courant de 879, de sorte

un peu plus que centenaire, nionter

qu'il

y

saint

Luc sur

la

reste juste quarante-

quatre ans, jour pour jour, conformement ä la cinquieme donnee. Durant ce ti^mps, de 935 ä 979, conformement ä la sixieme donnee, a) Constantin

Porphyrogeuete garde

le

tröne jusqu'en 959; b) rien n'empeclie saint Luc

de guerir Tlieophylacte, au plus tard en 950, et de sur sa colonne, puisque c)

rien 1.

le

patriarcat

n'empeche que Theophylacte ne se

JiiiECEK,

oiir. eile,

\>.

16->;

Ceurenus,

/',

G..

le

recevoir plusieurs fois

de Theophylacte va de 933 ä 956; soit rencontre sur la colonne avec

CXXI,

col. 10:)G;

Thkopiiax. Coxtin.,

L CXXI,

cdI. UfMi:

Tiieopiian. Contin.. P.

l.

/'. <•'..

t.

CIX,

I.

CIX,

col. 177. 1.

Jirei;ek, oin\

col. 17RS(|.

rili;

\>.

lö:t;

Cedhenus,

/'.

(1.,

li..

INTRODUCTION.

166

En

Basile Peteinos.

pene

En

d'apres les chroniqueurs byzantins,

effet,

Peteinos, franc coquin, tres infiuent ä la

Basile

dans

[22]

le

palais

meme,

fut

il

organisa en 944,

cour,

Romain Leca-

conspiration qui renversa l'empereur

donner

et aboutit ä

961,

la

Fäme d'un

le

Constantin VII

pouvoir ä

magistros

le

Porphvrogenete

autre complot qui devait detröner

Romain

II,

'.

mais

qui fut decouvert ätemps". Entre ces deux dates, apres la premiere maladie de Theophylacte, au plus tard en 950, Basile Peteinos a

pu voir

saint

Luc

sur sa colonne en compagnie de Theophylacte.

Contrölons maintenant par t-elle

ans avant

la

ä Eutrope

il

mort de saint Luc, pendant

les trois

passa sur une colonne de Phrvgie,

Oui; nous lisons dans M

septieme donnee. L'histoire nous parle-

la

d'un hiver extremement rigoureux, survenu au moins quaranta -cinq

les

soit entre 9.'i4 et

chroniqueurs byzantins

au mois de decembre, l'hiver devint

si

Le vingt-cinq du

Cent vingt joiirs ». «

annees qu'avant d'arriver

rüde que

la terre

meme mois

(le

932?

L'indiction sixieme,

:

en

fut gelee

pendant

mois de decembre),

l'hiver deA'int insupportable et la terre resta gelee pendant crnt ringt jniirs yeyove

5(^ei[Aa)v

w(j7ä /.3uc7Ta>i).to9yivai

äipdpviTo;

biographe ne parle pas autrement tres forte

empecha

la

«

:

neige de fondre

t'/iv

sttI

y/iv

yijispa; r/.xxov

l'indiction

»,

eip'

-iifAEpat;

exarov irpo; rai?

sixieme ayant laisse

place en

x°

934'. La

siecle,

il

Xotre

merveilleuse.

si'xooi

toO

^ 24.

septembre ä l'indiction

septieme, cet hiver commencja en decembre 933 et avril

»,

Pendant cent vingt jours, une gelee

ctjioÄpoTKTO'j -rcayeTOu raurviv (tviv ytöva) ävzXtoTOv StaKpaToOvxo;,

Or,

elV.oci'.

se

continua jusqu'en

Ajoutons que

pendant

le

n'est pas question chez les historiens, ä notre connaissance

du

coi'ucidence

est

moins, d'un autre hiver de cette espece, ce qui exclut ä nouveau les annees

que nous avons ecartees. Passons ä defaite des

la

huitieme donnee. L'histoire enregistre-t-elle une

Byzantins par

les

Saint Luc, soit d'apres nous en

897?

Apres une treve d'environ trente ans,

les

guerres bulgaro-bvzantines

venaient de recommencer avec l'avenement du tsar Simöon,

mentionne comme ayant

Bulgarophygos oü «

les

ete' livree

Cedrenus

893.

vers cette epoque la terrible bataille de

Grecs furent

tailles

en pieces par

les

Bulgares.

L'empereur (Leon VI), attendu que Simeon ne voulait pas observer

resolut

de

lui

faire

la

grave

Bulgares, dix-huit ans apres la naissance de

guerre

et

de

le

ruiner completement.

II

la treve,

ordonna

Cedrenus, P. G., t. CXXII, col. 56-60. Cedrenus, ibid., col. 76 sq. 3. Cedrenus, P. G.. t. CXXII, col. 44-45; Theophan. Contix.. P. C. t. CIX.
2.

Noel 932. Mais, il

comme

le

prouve ce qui precede

el ce cpii suit, et aussi les dates

V n la une faule i''inipression, et c'est 933 qn'il faul lire.

en haut des pages,

IXTRODl'C.TIOX.

[23]

faire passer la

donc de

mer

KiV

ä tous les xxyaaTa et Osyary. d'Anatolie;

(raufres troupes en nomlire imposant, et les envova contre

chef des troupes etait Catacalas, aide du patrice dore. «

Simeon

la kitte

commen9a,

carnage;

au-devant d'eux;

alla

les

la

le protovestiaire

lui-meme

rencontre se

fit

et

chroniqueurs repetent k peu pres

Dans ce

recit,

les

tout concorde au

»

Le

Theo-

a liulgaroplivgos

il

s'en

fit

:

un grand

perit honteusenienl; le clief des troupes

quelques autres purent seuls echapper, ä Bulgaropliygos

et

y joignit

prolovestiaire

et

Grecs furent mis en deroute,

il

Simeon.

memes

Tous

»

'.

les

exprcssious .

mieux avec notre

Vir.

Saint Luc etaul

du theme Anatolicon', ayait ete naturellement incorpore aux troupes d'Aprecisement furent appelees ä marciier contre l'ennemi, selou

natolie qui

remarque formelle dßs chroniqueurs. La

la

sastre

Luc

:

dangers,

g

Mais

fut l'2

(voir le texte plus haut, p.

de

la

bataille?

sources l'histoire des lüttes entre

ment de Simeon,

89."},

sutfit

de

Bulgarie

lire

et

avec

dans

attention

Simeon repare

fois,

ses

forces

Grecs,

les

aux Hongrois;

les

Bulgares

en cachette, defait

les

Hongrois

s'allient

oblige les Grecs ä lui rendre tous leurs prisonniers bulgares; on

et

paix;

les

Byzance, depuis l'avene-

rompue sous de vains pretextes;

en pieces une premiere ;

la

rapportes ont du prendre plusieurs annees. La

treve conclue avec Boris est

sont ecrases

11

16 sq.).

jusqu'ä la bataille de Bulgarophygos, pour s'aper-

cevoir que les evenements

tailles

un de-

se termina par

un de ceux, peu nombreux, qui eciiapperent au prix de mille

date

la

bataille

Simeon trouve bientöt un nouveau pretexte pour

la

rompre;

fait la

les

Grecs

sont defaits ä Bulgarophygos; ensuite, c'est une paix qui dure jusqu'en 912. Je ne pense pas exagerer en reclamant quatre annees entieres

pour

la

suite de tous ces faits, et je place la bataille de Bulgaroph3'gos en 897. Saint

Luc, ne en 879, avait bien alors dix-huit ans.

On me

dira que je suis influence par la Vie de saint Luc. Et pourquoi

pas? Puisque

Chronologie de notre historien est partout ailleurs d'une

la

solidite et d'une rigueur admirable,

gnage pour

fixer

pourquoi ne pas admettre son temoi-

d'une maniere precise une bataille qui a eu

lieu,

ä n'en

pas douter, aux alentours de 897, et dont les chroniqueurs bvzantins ont oublie de fournir la date exacte

Du Apres

reste, voici

pour

la

1.

?

these que je soutiens un conßrmatur inattendu.

raisonnements fastidieux qui precedent, j'avais, ä mes risques

les

perils, date la bataille de

2.

^

Bulgarophygos, lorsque

Cedrenus, P. G., t. CXXI, col. 1144. er. Theophan. Gonti.n., P. G. t. CIX,

col. 3T6-37T;

me tomba

Simeon Mag..

Ihirl., col.

sous

764;

la

et

main,

Georgius Mon.,

ibid., col. 016. :i.

0£[iofco;

4.

On

Geneve,

iie

Tüv

Synaxaire Ha finl'ra, page 32, -fn 'AvaToXrir. dit noiro l ie, i 10). donc pas que E. de Murall dans son p^ssai de ('lirnnuloin'i' Injzaiiliiw, Bäle

'AvaTo),ixä>v, dit le

s'etoniiera

1S71, n'ait

pas dato ccUc bataille.

et

INTRODUCTION.

168

comrae par hasard, und

Osteuropäische

Jahrhunderts

le livre

Sur

'

.

erudit et

si

ostasiatische

bien raisonne de M.

si

zur

Streifzüge...

les Operations militaires

jusqu'ä Bulgarophygos, M.

Marquart

[24]

Geschichte

Marquart

J.

9 und

des

:

10

de Simeon au debut de son regne

des considerations qui ressemblent

fait

moi-meme, puls il ajoute « La prise par les Agareniens de la forteresse de Koron de Cappadoce, qui est mentionnee par les chroniqueurs immediatement apres la defaite de BulgaroCelles

tres fort ä

que

je viens d'exposer

:

phygos, tombe, d'apres Tabari, en Tan 284

Du meme coup

(7 fevrier

de Bulgarophygos est datee

la bataille

M. Marquart arrive ä cette date en combinant historiens arabes;

de Saint Luc

:

il

jy y a

897-26 janvier 898)".

arrive en

combinant

les historiens

Nous concluons que notre Chronologie

grecs et les

grecs et notre Vie

est ferme, qu'elle est juste, et,

la seule juste.

De quelque

nous nous tournions, toujours nous sommes ramenes ä

mort de Saint Luc,

eut Heu cn 897.

les historiens

tout ä parier que cette date est la bonne.

nous ne craignons pas d'ajouter,

la

eile

:

»

la

cöte que nous

date de 979 pour

en decoule. Cette date harmonise par-

et tout le reste

faitement toutes les donnees du panegyrique et eile est confirmee d'une fagon indirecte mais saisissante par ce que nous savons de Tiiistoire bvzantine.

La

Vie

de saint Luc

s'offre

gique de premier ordre. Des

nous en

eile

comme un document

donc ä nous

lors,

quand, en dehors des chilTres dejä

sommes pas servi commode dans notre

dont nous ne nous

olTre d'autres,

chronolo-

sent parce qu'ils n'etaient pas d'un cmploi

nous nous garderons bien d'v voir des

l'antaisies d'ecrivain, et

cites,

jusqu'ä predissertation,

nous

les pren-

drons pour l'expression exacte d'une verite histori([ue, quitte ä les interpreter

dans

le

maines, strict.

s'il

sens usuel qui s'attache aux chillros dans

nous apparait qu'on ne peut pas

De meme,

si

uiie

est obscure ä premiere

expression qui a

ce sens et

s'il

est

vue ou tout au moins etonnante,

dans

Or, en additionnant

la

est

acconiplis.

reste avec les troupes

?

II

passe ä Saint-Zacharie

3 ans entiers.

Lagaina

2 ans.

dans une grotte

2 ans 1/2.

sur une colonne de Phrygie sur la colonne d'Eutrope

Publie ä Leir-ig, 1903.

—

grammaire

1/2 d'une vie de cent ans.

.24 ans

ä

.

3 ans.

... 44

Total 1.

nous sera saus

tous les chifFres donnes par riiagiographe,

ordonne pretre

ä

il

et precis, si la

II

— — — —

au sens

tournure d'esprit du panegyriste.

arrivons ä etre renseignes sur 78 annees

Luc

calcul des vies hu-

pretention d'etre chronologique

la

doute loisible de l'interpreter dans un sens clair

admet

le

les Interpreter tous

ans.

78 ans 2.

Ouv. ciU, p. 526.

1/2.

nous

169

INTRODUCTION.

r.2-5]

nous resterions sans renseigneinent precis siir un.' periodc nölre, cclte de vingt-deux ans. De la part d"uii auteur si minuticux quo Ic nous dit en Oii lacune serait deconcertantc, mais aussi n est-elle point reelle.

D apres

cela,

qu'iine

eilet

d'annees

('(/al

(AEvtüv, ^

Pi.

d celui marqiw plus haut,

Itv.

Le nombre marque plus haut

le chiilre

est le

',

le stylite.

troupes

icxpi'OfAOi;

nombre

uii

iiomhre

twv rpoYeypaiA-

24, t\ge de saint

Luc

on acceptera

qu'il puisse paraitre,

fourni d une maniere periphrastique par

circonlocutions

trouver

les

ypdvot; iTepoi?

son Ordination.' Tout extraordinaire

lors de

donc

ordoime pretre, Luc resta parmi

fois

un biographe ami des

ravanlage de savoir, annee par auuee, oii Plus d'hiatus. II n'y a qu'ä prendre au sens usuel les don-

on aura

et

deiLx nees, vingt-quatre ans dans l'armee, trois ans entiers ä Sainl-Zacharie, colonna aus ä Lagaina, deux ans et demi dans uue grotte, et trois ans sur la

de Phrygie.

que Fannee

suITit

II

soit

commencee pour

nombre. Gette

faire

dates, mais maniere de compter amene quelque petit flottement dans depasser cent c'est une maniere regue. Comme nous devons, afm de ne pas ans et une fraction, gagner deux ans entre 926, date du retour de l'armee, les

935, date de la montee sur la colonne d'Eutrope, voici ä titre de specimen comment on peut organiser la Chronologie de 903 ä 935, et

Faisons naltre saint Luc en fevrier 879

:

il

aura vingt-quatre ans accom-

passe vingt-quatre ans, soit vingt-trois ans accomplis cela nous mene en 926, mois de mars, et quelque chose, parmi les troupes par exemple. Un mois chez lui, et, de mai 926 ä avril 929, trois ans entiers

en fevrier 903;

plis

il

:

ä Saint-Zacharie.

cembre 930 ä

avril

novembre 935,

decembre 930, deux ans ä Lagaina; de de933, deux ans et demi dans une grotte; d'avril 933 ä

De mai 929

k

trois ans sur la colonne de Phrygie. Naturellement,

encore prendre sur ces dates

le

il

faut

temps, d'ailleurs fort court, necessaire aux

deplacements. L'impression qui se degage de cet examen est que notre hagiographe n'avance rien qu'ä bon escient, et que tous ses termes, en taut qu'ils ont une

connexion quelconque avec et

la

ciironologie, veulent etre peses avec scrupule,

ont toute apparence d'etre I'expression rigoureuse de la verite. II

coordonner dans un tableau d'ensemble

nous reste ä

ments chronologiques

un coup

d'ojil

879 (dans

olferts

ou supposes par notre Vic

:

les

renseigne-

cela nous fournira

general sur toule l'existence de saint Luc. le

courant de l'annee, pour qu'en decembre 979

il

soit

un pen

plus que centenaire, § 78). Naissance de saint Luc.

897. Saint Luc ä Tage de dix-huit ans assiste ä la bataille de Bulgaro-

phygos.

II

se fait moine,

ji

11 et 12.

903. Saint Luc est ordonne pretre ä Tage de vingt-quatre ans accomplis. II

passe vingt-quatre ans an milieu des troupes, 1.

Cf. supia, p. s.

On

a

un exemple

fort

rapproche de

celui-ci

j^

13 et 14.

dans

t«;...

I^piOiiov; aloSir,«!;.

Ü

21.

INTRODUCTION.

170

[26]

926. Saint Lue revient chez ses parents. Pen de temps apres son retour,

une

eclate

terrible famine, g

Episode de Tcveche de Sebaste,

15.

va passer trois ans entiers au monastere de Saint-Zacliarie dont Pierre est le superieur,

jJ

demi,

et

^

Luc regagne

Saint

une colonne,

porclicr pendant

pendant deux ans

et,

montagne

habite une grotte qu'il s'est creusee dans la

933.

comme

20.

Luc revient dans son pays,

9.30. Saint

Luc

18 et 19.

929. Saint Luc se rend ä Lagaina et so loue

deux ans

17.

^

le vieillard

domaines paternels

les

voisine,

et reste

?<

et

demi,

il

21.

trois

ans sur

g 23.

933-aYril 93 'i.

Decembre

Saint

Luc

subit

un hiver

terrible sur sa co-

lonne, § 24.

935

(fin

de l'annee). Saint Luc va ä Constantinople, y visite les eglises,

y accomplit ses voeux, doine est Michel,

§

ä

Chalcedoine,

^

25. L'eveque de Chalce-

21.

decembre 935. En

11

colonne d'Eutrope, reur,

et passe

§

79

la fete

de saint Daniel stylite, Luc monte sur

Theophylacte est patriarche,

§

54

et 45.

Apres 935. Guerison de deux employes de l'imperatrice Sophie,

En II

950, au plus tard.

;^

42.

Premiere maladie du patriarche Theophylacte.

par saint Luc; en reconnaissance,

est gueri

la

Porphyrogenete est empe-

Constantin VII

et 26.

thaumaturge. Dans une de ces

visites,

il

est

rend souvent

il

visite

au

accompagne de Basile Petei-

nos, § 45-47.

952.

Gommencement des

relations

de saint Luc avec celui qui devait

etre l'auteur de la Vie, ^ 33.

954. Derniere maladie de Theophylacte,

956

Mort de Theophylacte,

(fevrier).

^

Avant 959. Constantin Porphyrogenete dentaux accuses faussement de

vol, §

54

?;

45.

45. fait

mettre en liberte trois Occi-

et 55.

959. Mort de l'empereur Constantin Porphyrogenete.

Entre 963

Le jeudi

969. Demission de l'eveque Michel de Chalcedoine,

et

11

decembre 979, mort de

saint Luc,

peu plus, apres quarante-quatre ans passes sur et 79.

Son corps

Vers 980, ciples.

la

ä

^ 26.

Tage de cent ans

colonne d'Eutrope,

et

uu

g

78

est transporte au couvent de Saint-Bassianus, ^ 80.

le 11

decembre. Panegyrique de saint Luc par un de ses dis-

Voir Tarticle suivant,

c).

25 octobre 986. Tremblement de terre et raz de maree qui detruisent

colonne d'Eutrope. Voir plus haut, p. 18.

la

INTRODUCTIOX.

[27]

171

ARTIG LE OrATnil-MF: AunrroiuK, aitkiu et hatk du discoi hs.

LiEU,

a)

Quand

discours

le

Dil

fiit

pronuncr

j)ronoiice,

fut

discours a ete prononce ä l'endroit

le

mait

Süll

dernier sommeil.

Luc, dit

«

le

II

de saint Luc reposaient au

les restos

monastere do Bassianus, ä Coustantinople,

que

discoiirs.

Ic

^

80;

oü

corps du stylite dor-

le

n'en est rien cepeiidant.

panegyriste, fut envoye vers

grande

la

d'entre les villes, et tous les temples illustres de Id-bas, MOLoui({bid.).

Le corps

la

iner,

de conclure que

de celui-ci la

yrande

justifiees

la

que

si le

e'jwv'jy.a

bxly.aGr,;

t-?,;

uint a hl)...,

©pz/.öiv '/mocc,

Une

partie de Byzance qai

)>,

§

est

toO

-r,;

69.

ne serait deja pas temc-

il

de ne pas conclure qu'il a ete prononce hors de

employees ne sont

royale ville de lä-bas. Bien plus, les expressions

et

les visita..., nli;

discours n'a pas ete prononce ä Coustantinople, mais

le

serait arbitraire

il

ä gauche de

est le plus fort; des aulres,

Ce dernier texte

il

la ville royale..., g 80.

pays des Thraces..., xspav

le

Bui^avT''o'j /.«.'Xoujx.evTi? 'A-/.poTCO>.£(o; irpo? t7,

raire

dans

fut transporte

veuve qui habitait au delä de appelee l'Acropole, vers

premiere de

villc, la

dire la ville royale..., ^ 25, etil alla vers la royale

toutes les villes, je veux

iY.v.ci...

de penser

serait naturel

il

meme

panegyrique a ete donne sur

ment, Byzance est en face, separee par

la

mer,

la cöte d'Asie.

Alors seule-

gauche de l'Acropole,

ä

et,

s'etend la Thrace.

Une

sur la cöte d'Asie, on pense imniediatement au quartier d'Eu-

fois

trope oü saint Luc a passe quarante-quatre ans sur une colonne.

biographe nous qui lui disait

:

dit

Va

:

«

Luc

est

arrive

ici

De

fait, le

ä la suite d'une revelation divine

vers la colonne voisine de Chalcedoine,

des proprietes

Celle

d'Eutrope, car c'est la que tu dois achever ta course et tes combats, ivTaüOa... TTapay^vcTa;..

.

tcoo; tov TC'Xr,i7iov Xa7.x.-/i'5ovo: /.'/jvx

Reste a savoir oü se trouvait

le

parfaitement resolue des 1899 par ria

Avec

'.

que

le

cette minutie de

tvi £v

tou

E'jTpo-i'ou /.Tr'y.xciv », g

2."».

La question a

ete

quartier d'Eutrope.

le P. J.

methode qui

Pargoire dans un article sur Hie-

l'a

toujours

si

bien servi,

quartier d'Eutrope etait au Calamich actuel, entre

il

a etabli

Cadi-Keuy (Chalce-

doine) et Phanaraki (Hieria). La Vie de saint Luc, qu'il ne connaissait pas, eüt

un

ete

eonfirmatiir de plus

sieurs reprises que la 59, 61. Tivä

oü

faut

justesse de son opinion.

«

un port

artificiel bi\ti

ix [Asya^.cov •/.xtstx.e'jx'Jjxc'vov 77cTpwv, ^

que ce port

Il.üibi'iiii

la

II

y

est dit ä plu-

colonne d'Eutrope etait proche de Chalcedoine,

mentionne

•/£',ooTCOi-/iTov

il

1.

Elle

pour

soit le plus

rapproche de

rviTKiuii Apxeo.ioni'K'cKUru IIiurinN Kl hl

de grandes pierres 83 la

K'ihu-

in

»,

i

opij.ov

ßne, dans un contexte

colonne de saint Luc i;\ii

'2h,

'f,

uiliiiid.iU.

IS'i'-'.

[>.

-ü.

:

ce

INTRODUCTION.

172

ne peut donc etre

;j.ovy;v,

port d'Hieria, mais uniquemeiit le port d'Eutrope; eile

le

mentionne encore

le

^81, r/yv EuTpoTriou ^-Ey^"-''''!'' sources en meme temps que le port'. Naturel-

couvent d'Eutrope,

83, Signale par las

g

[28]

iwvriv,

-r,^

lement, le couvent comportait une eglise, et c'est dans cette derniere sans doute.que le panegyrique aura ete prononce. 11 semble que, dans co cas,

designee autrement que sous ces termes

l'eglise devrait etre

monastere

(laus le

»,

w«(^o;r/i[7.cV/ic

t-?,;

parait supportable seulement

si le

UKkraia.;

£v

-er,

discours a ete

«

l'

eglise bätie

^81, expression qui prononce ailleurs que dans fAovr,,

l'eglise elle-meme. Pour eloigner cette difliculte on pourrait supposer que l'auteur, composant ä Constantinople oü l'expression venait d'elle-meme sous la

plume, ne se sera pas apergu qu'elle conviendrait moins bien prononcee

dans

d'Eutrope; nous aurions donc

l'eglise

tant plus vraisemblable qu'il y en a sürement aurait du laisser la place ä

affaire ä

un autre,

un lapsus calami d'au14,

§

Mais riiypothese

T:oo£tpr.;xEvcüv.

oü

TCpoYeYpxj;.acvwv

En

est superflue.

elTet, l'expression est mise sur les levres du medecin Etienne, lequel racoute

une vision qui

lui

apparut de nuit, dans sa raaison, hors de Tcglise.

n'y

II

a donc pas de raison qui exclue l'endroit le plus indique ä Eutrope, l'eglise

du couvent". 1.

Ti

Irciiam

öl E'JTp'jTtcou' ö

zai

'

XiiiT.v...

k'ian-aai'j-y

enoiV.iev aOtov

äviiveipsv oe

zai

tt,'/

EutpÖTiio? itfUTO'jnafJafto; xai /.jaioTup

>,iti.£va

[iovr,v.

Cf.

h

toi; -/frovoi;

PsEUUO-CODINL-S, HotTpia KwvaTavTivo-jitÄsü)?,

dans Preger, Scriplnres Orig. Coiist., II, Lipsia-, 1907, p. 2G7, n" 166. Le P. Pargoiie n'a pas mentionne le monasterc d'Eutrope dans Tarticle rappelö plus baut; il ne pouvait connailre en 1899 le texte Pseudo-Codinus, P. G., y relatif publie ulterieurement, et qui manque dans l'ödition de Migne du Vie fait supposer qu'il n'y avait encore qu'un seul iiiol. CLVII, col. .V.18. La manieie dont parle notrc nastere ä Eutrope au x' siecle. Tout donne ä croire que te couvent etail

le

in^me que celui bäti par

Eutrope, entre 477 et 518. Si on suspecte l'autorito du Pseudo-Codinus qui ecrivait au x» siecle, on admettra au moins qu'il etait qualific pour savoir que le couvent navait pas ete bäti de son temps; le

couvent etait alors d'un äge assez respeclable pour qu'on püt, dans un document d'histoire, le faire remontcr au v ou au vr siecle; il n'y a donc pas de doute qu'il existät depuis longtemps ä I'arrivee de Saint Luc ä Eutrope.

Le

lecteur ne sera probablement pas laclie de lirc

d'Eutrope. slouie, et

il

On n'y

peut

la voir

encore ä Calamich dans

a pas apparence qu'elle y

alt ete

ici,

ä la suite, rinseriplion de la pierre luumlaire

la petite

eglise grecque de Saint-Jean-Chryso-

apportee de bien

loin. Elle

compreiid trois distiques

elegiaques graves par une main soigneuse sur un marbre qui a 2 melres de long et 0",81 de haut EÜTj/OTti'™

Oüvoiia

71190:

TT);

£i|j.i

a

yap

^irjöe';

öfeTT,; Ei-/sv äeiSöiitvov.

"ÄTfOKS Moipiidv, "O; J£p£v

itepiypovo;, ^

;

Tt

t'ov E'jTpoTCOv lipitxa«; ctvopa

[ioviäa; xpei; 5' etjmv OExaSa;;

ll£Tpo; 6e yvü)To: OTa^spr,'/ jt/.iza -iiiZt y_apo(|»;

ItTj^ev ÄTto^ÖeiiiEvü) TOÜTo yepa; ^apEX***''*

Le marbre porte svirement ä7to^'j£t|XEvü). faule du 2. Dans les Echos d Orient, j'avais suppose que de

la

colonne.

II

n'y a lä rien

Interpretation de evTaCöa wc äv

lapicide pour äno^öitiEvw. le

discours avant ete prononce en plein

air,

en face

d'impossible, mais j'avais base cette opinion avant toul sur une fausse ti; etiioi,

'i

25.

IXTRODUCTHIN.

[2!t]

Audi tu irr.

b)

La peroraison tres soleunelle t'oHrons,..

ne

(jui

nous,

.

tes

173

s'cxprimc

aiiisi

:

«

Voilä

coupables sans

pauvrcs cnfnnts, enfants

pas des etrangers, qui depuis longtemps se

sont

maintenant encore s'abaadonuent ä

tes soins, qui

toi,

que

nous

douU',

mais

ce

sont confiös

qui jusqu'ä

la fin te

garderont leur eutiere confiance, et qui, apres Dieu, placent en esperances

ä

leurs

toi

de salut... Souviens-toi de ion troupeau devant

et leurs espoirs

Seigueur; ceux que tu souienais de tes avis spirituels, lorsque tu leur

le

abandonue pas davantage

les

que tu es parti vers

present de corps, mainteuant

etais

Des exprcssions de

quelcouques qui u'auraient avec

85.

», ^

Ibrce conviendraieut moins

cette

ä des auditeurs

connu saint Luc ou qui u'auraient eu

point

que des relations passageres. EUes s'expliqueiit au mieux d'un

lui

d'enfants

auditoire

apres Dieu,

le

pour qui

spirituels

vrai pere

:

nomme

j'ai

dont

Saint-Bassianus

de

tous les devoirs que ce

Luc a ete et sera toujours, moines du couvent d'Eutrope qui

saint

les

Tombre de

avaient vecu et vivaient toujours ä tere

Seigneur, ne

le

saint

Luc

sa colonne, et ceux

du monas-

nouveau tbndateur

etait

avec

'

comportait; des uns et des autres, on peut dire

titre

son ecole. Ce discours s'adressant a un auditoire com-

qu'ils avaient ete ä

pose en partie de moines, on sens les expressions

«

saisit

lUynite selon

mieux parce le

inoiide »,

qu'elles gardeut tout leur cc

notoriete Selon le

monde

»

qui tombent plus d'une fois des levres de Torateur".

Mais

n'y avait pas que des moines d'Eutrope ou de

il

puisque des

l'auditoire,

Bassianus daus

premiere phrase de Texorde l'orateur

la

de ceux qui

et

tous,

connaissent et de ceux qui ne

le

le

proinet

unanimes

d'exposer Luc, la nouvelle merveille de l'univers, aux acclamations

de

«

connaissent pas

»,

qu'une pointe est lancee en passant, ^71, aux Constantinopolitaines, pointe qui

n'aurait

Dans

les

sei,

si

capitale n'avait fourni

la

certain sens, tous

Uli

enfants et alles

aucun

le

ces

auditeurs etrangers peuvent

un pere,

^

34, 38

//;

ßne,

etc.,

autres se reclament de sa protection et de

ne les exclut donc pas absolument bien qu'elle

aux moines, disciples du

1.

2.

il

Voll-

me

n'etait i

M.

Koffaixöv

dire

les

n. 7;

ji

parait etre

89, n. (i

ait

priores.

La peroraison

plus de relief, appliquee

Aiiteur.

un des moines dont saint Luc

pas du couvent d'Eutrope

i5i(i)iia,

ses

apres sa mort,

et que,

stylite.

c)

mais

se

troupeau de saint Luc, parce quo durant sa vie les uns sont

ä lui comnie ä

L'orateur

un contingent feminin.

A

la

.!.

71 Pt 72; c(.

ji

'i7;

xo^juxr, nifijavEi«, g 72.

mort du

etait le pasteur,

stylite.

il

lialiitait

INTRODUCTION.

174

Constantinople, et

accourut en tonte

il

ensuite a sa residence habituelle,

[30]

pour revoir son pere

liäte

et retourner

82-84. Se tromperait-on de beaucoup,

ji

en pensant que Torateiir appartenait au couvent de Bassianus

qu'il

et

y Luc

une place importante? üignitaire d'un couvent dont saint

occupait

etait le patron,

on comprendrait facilement

tions

continuelles

mort,

il

en

qu'il

pendant A^ingt-sept ans,

33; que,

g

regu la nouvelle; que, saus hesiter,

ait

eu avec

ait

presque certaine pour se rendre au plus vite pres de et qu'il ait ete

Luc ä peine

saint

brave une mort

ait

il

la

des rela-

lui

depouille mortelle,

cependant oblige de rentrer immediatement ä Constantinople,

saus doute afin de tont preparer dans

son couvent pour rinliumation du

bienheureux. Ajoutons qu'ä ce

etait

pour insinuer Luc,

80, et

'^,

il

plus que tont

qualifie

de Saint-Bassianus ä posseder

droits

les

titre

pour proclamcr que

le

corps de saint

restauration de ce monastere etait une

la

des grandes actions du stylite, une de celles qui protegeraient

memoire contre

Ceux qui avaient eu

meme

la

et

unique,

commune

ä tous

parmi

zele

miracles avaient

leurs

meme et identique fagon, il convenait meme glorification dans un meme

fete

meme

vie et le

pour une

une

sa

du discours.

du combat, ceux que leurs actions d'une

mieux

le

l'oubli, ibid.

d) Date

«

autre

que leur memoire et seul jour, et

les

sueurs

fait

briller

füt aussi reunie

que, sur la terre,

deux, füt solennellement celebree

par

tous les fidcles, en l'honneur de ceux qui sont vraiment unis ä Jamals dans les tabernacles eternels », ^ 79.

Ces paroles du panegyrique donnent ä entendre

que, conformement ä l'usage liabituel, l'eloge de saint Luc le II

decembre, ä quelque anniversaire de

En

quelle annee

?

la

mort du bienheureux.

La question devient plus

difficile

:

le

discours ne ren-

ferme aucuno donnee positive qui permette de fixer une date.

que Constantin VII, mort en 959,

connu de

l'orateur, ^ 54;

est

prononce

fut

le

est bien dit

11

dernier empcreur de

ce nom,

mais Constantin VIII n'etant monte sur

qu'en 1026, cela nous laisse une marge de quarante-sept ans.

apprenons que saint Luc est

la

Et

nouvelle merveille de riinivers, g

beaucoup vivent encore de ceux qui ont eu part ä ses

le

I ,

si

tröne

nous

ou que

bienfaits, ^ 35, c'est

encore plus vague.

Par une autre voie

il

süffisante, et d'affirmer

semble pourtant possible d'arriver ä une precision que

le

panegyrique

fut

prononce

le

1

1

decembre

d'une des annees qui vont de 980 ä 985 inclusivement.

Le 11 decembre 979 saint

Luc

et q'-e le

est exclu parce

que

c'est le jour

discours fut prononce lorsque

le

meme

oü mourut

corps du stylite repo-

INTRODUCTION.

31] sait

ä Saint-Rassianus,

ilejä

elles seraient excluos

üu 986'.

par

n'a pas oublie

Quand

la

que

la

colomie d'Eutrope

destruction d'uno colonne qui pendant etait,

aux suivantes.

et

raison que je vais dire.

notre discours fut prouonce,

logement ä saint Luc

98G

Oiianf ä l'anneo

80.

^

175

dans

colonne

la

25 octobre

existait

encore. La

quarante-quatre ans avait servi de

circonstance, un

la

le

fut delruitc

nel pour etre indique, ne serait-ce que d'un

mot

;

assez sensation-

l'ait

mot

ce

defaut'.

fait

II

y avait aussi niatiere ä completer par un trait pittorosque le beau mouvenient oratoire de l'exorde « Au milieu dune mcr orageuse, en plein air, :

et sans abri,

l'orateur,

fi

saint Luc,

recevait sans flechir l'assaut des vents et des flots

il

Quelle belle occasion de souligner qu'une

8.

violence des

la

«

flots

qui s'y trouvait se noya dans la Enfin.

etonnant que,

serait

il

renversa

mer

»

la

la

colonne

Ibis, si

apres

du

stylite.

quarante-quatre ans,

bien que

etait,

le stylite

colonne etant detruite, on

venu

füt

pompe

de saint Luc ä Eutrope

Domicile exclusif eile

mort de

la

!

de Constantinople au quartier d'Eutrope pour y celebrer avec niversaire

», s'ecrie

l'an-

pendant

semble-t-il, la seule cliose capable de con-

trebalancer dans Timagination dos fideles l'attirance qu'exergait naturelle-

meme du

nient la depouille

lu'amene ä croire que

cembre 985.

Si

le

saint confesseur,

panegyrique

au couvent de Bassianus. Cela

prononce au plus tard

a ete

le

on n'avait Fair de vouloir reglenienter l'Esprit-Saint,

qu'un auteur, ami du merveilleux racle, arrive apres la

comme

1

I

de-

le fait

n'a cite qu'uu seul mi-

le nötre,

mort de saint Luc, placerait

le

discours plutöt vers

980 que vers 985.

ARTIGLE CINQUIEME NOTRE TKXTE ET LES SYNAXAIRES. LA MEMOIRE DE SAINT LIC.

Avant

publicatiou de M.

la

oublie; les Synaxaires avaient conserve

points

Vif,

il

pas tont

n'etait

sa memoire.

contredisent ou complelent notre

ils

Luc

Vogt, saint

Comme

a

fait

sur plusieurs

den

ne sera pas inutile

faire la critique.

Nous

allons

tes ä l'edition

1. •2.

du

P. Delehaye'.

Nous appelons S

le

les

deux eniprun-

texte fourni ä Deleliave

'

CA. supra, p. 18 sq.

Ün

objectera que

ciJiivenable

que l'auteur

pas un long lier?

donner deux textes de Synaxaires, tous

et

si,

au moiiiunl du discours, un

slylite

occupail oncoro la colonuf,

pompeux eloge de

la vie stylite on ?en6ral et

de

la

etait

vio stylite a Eutrope en p:irlicu-

Indireoteiiient cclu faisait savoir a tous (|ue l'on etait plein iradminitioii

de Saint Luc.

Syniuar.

il

adressät un Souvenir en passanl. Mais pröcisement l'exorde ne coniient-il

lul

3.

\)v,i,EHx\E,

'..

Oiir. eile. col. 301-304.

licclcs. ('.oiislaiiliiKij).,

UruxeUes,

l'.io:i.

pour

le

eontinuateur

INTRODUCTION.

176

par

[32]

manuscrit de Sirmond et qui, mises ä part de minimes differences,

le

nous appe-

est identiquc au textus receptus de l'EgUse de Constautinople;

Ba uu

lons

Synaxaria

texte que Delehaye a reprodiiit sous

sclecta

'

pendent en definitive de notre Vie

meme.

parmi

sigle

les

douteux pour nous que ces deux textes de-

n'est pas

II

.

meme

le

ainsi

(V)

de leur teneur

resulte

qu'il

Le tableau suivant oü les trois textes sont mis en parallele permet

de se faire une idee juste ä ce sujet.

Ba

S Tr,

1

a'jxr,

[J.v/;ij.r,

-aTOOi

uniox)

TO'j

'

r,;j.spa

"öv.cov

r'jliTotj.

TOS

h'jxpo-to'j

-o>

£V

KoüX.ä TO'J

TOlc E'JTpO-tOU

SV

»^TtjAtTOU

(/.ovacTVipfco

3 O'JTo;

s-i

"ov

ßa^t-

T-^;

"O;

Xeia? 'Pwitavoü toO ys-

'^j-r,a-f

vt

'PtdaavoO

iv tci; ypo'vot: ToCi

cf.

42,

j;;

//«/('

1

de la tni-

dtirtiun,

Fesovto?

povTo;

4

RtovcTavTivou

/.at

ßpoü aÜTO'j

TO'J

y^,"--

7:op
KüjvjTavTtvou toO

''•^-^

Hop-

g 54,

cf.

yupoyevvviTou

pOyEVVIHTOU

5 zal Tp(TOuuiov AeovTO? ToO TO^UTaxou,

6 -iTpiap^oCvTo; ©coyu'XzXTO'J yvr.iio'j

/

aÖToC

U'.ou

ßacüe'cd;

toO

'P(du.«V'ji),

8

O'JTO?

9

öippT-j

iy.

yr,;

avaTo>^cüv

dpjy.oi-

i [Ay.x.zpioi; sV.

yr,; ävaTo).(I.v,

TaTspe;

tüiv

ävaTo'XMv,

10

Oe'jAaTO;

TÖiv

'AvaTO>.i/.ü)V,

i(p'

•/;

X'!ou

10,

'AvxTOAvi?

—?,;

tt,v

r,

jJ

xyo STTdjvufAiav ^a/o'j'ja

ycopa, '/}'?"

ibid.

Le

m^me

pere Luc,

le

memoire de notre

jour,

nouveau

nastere d'Eutrope.

II

stylite, celui

'7iiint

du mo^

vivait sous le

regne

de Romain rAncien et de Constanlin son

Porphyrogenete, troisieme

gendre,

le

de Leon

le tres

Sage, sous

1.

Om\

2.

Le

3.

Notre tradue'on suppose

eile, fol.

le

fils

patriarcat de

Luc

nouveau

le

slylile.

que de Romain l'Ancien

etait ori-

ginaire du pays d'Anatolie, du tolicon,

de la localite

Bande de Lampe-'.

II

299, SOO.

te.\te corrige.

vecut ä l'epo-

de Constanlin

Porphyrogenete. Cc bienheureux

11 decenibre. le

11

et

Voir plus bas,

p.

40, n.

5.

theme Anad'Atyokome, de la

etait Hls

de Cliristo-

.

.

INTRODUCTION.

[33]

177

Ba

X picTOipo'po'j

12 UIÖ5

xai

üxapyMv XpiCTOopo-

yevvvijjia

Ky-Vr,;.

pou /.al Rjcay;;

1^{

Ox'jjj.xuTwv /.al CS— T
14

SV a'jTXpXSl« ß'.O'JVTWV

cf.

ev

(7*jV/.

a'jTapxeiy.

.

dtavüovTEC, sTTtCT'oy.r,

YEwpyi/t'o

cyo/a-

av;

/.OUSTwÄtZ

/.xl

Bou>.Yapi/.ö(;

TÖv

/.ai GTpaTltdTlX.Y, )caT£t>.£Y[y.sv(i)v

"Ots

T70/£rA0C

"Otj

Bou>.Yapwo?

ö

O'jv

reoX£ao?

£/.lVr[9lf),

18 TOTS Xal TOÖTOV

£;;

£/,(jTpaT£iav jl'XxEv

r,

ö

o'Jv

£)C(.VTiOy),

//>/(/.

5-/olz!^ovT£;,

Bou'XYapcüv

y.x-y.

TYjV

Töiv

^

y.'jTÖ;

•/.al

a'-iTÖJv

ctc

21

"/.al

£/.£lVOU

/.kt'

excTaaretav

cuvs-

i'ii'f/.

etoc

toG tote TroAEjAOu GuppayavTOi;, g

7T0>v£jJ(,0U

xü-ro;

12,

—avTcov xocTa-£(jov-

Oei?,

ßi'z

TWV,

-£pi(7ü>0£l?

Tov

ay^v,

-oa),ö>/ aup'.ai^cov y.x-

Ta-£i70i(5öJv,

22

.

tviv

TTpaTEÖcaTO,

SuppayEVTos o£ toO ävj-o-

.

11,

ö/tTwxaiSsjcaTov

i7TaT0U

t'ifV/.

GTpaTiWT'./.rj y.ouTTw^ia

7cd>>£(;(,ov,

19

20

ßiov

y.aTa'Xsyo'ui.svot, (i»/.

-pocTac'.;.

•/.oscTO'jVTtüv

tov

.

YEwpyiJffi? e;/.-eipia? stticttI-

-OVTCüV

IG

.

ßiov

[Aovr.pvi

tÖv

it-iayt-

cf.

[Aov/ipri

TÖv

ßiov Oiradu,

§ ßt'ov

y.ov/)S'/i

12, aijTvaijaGÖat

Tai.

23

SEpy.zTtvov Ep[;.aTtvov

yiTcovo. tteoic viTtova iTEOiSa^.-

Äepy.äTivov yiTöJva äadstaux-

t6 sauToO

üirwTViaCwv.

),ou.£vo;,

24

ÜTTcoTvtä'Cwv

25

j^po'vot; e$.

Theophylacle,

fils

Romain.

leus

d'Anatolie, l.ors

fils

donc quo

II

meme

basi-

phore ration

de Christophore la

et

de Kaie,

guerre conire les Bul-

gares eclata, l'ordre des chefs

le requisi-

tionna pourl'expedition.Quand se fut livree cette et

impetueuse

des

milliers

bataille

oü des milliers

tomberent

et

qu'il

echappe lui-meme ä grand'peine, brassa la vie monastique. PATll. on.

—

T.

XI.

£TCi

originaire du pays

legitime du etait

—

11 F.

il

et

yjii'^o'^

.. TÖ(7üi(i.a,

g 13,

l^aETV), ibid..

de Kaie, personnes dignes d'admi-

et

de

respect,

qui

vivaient

dans

l'aisance, s'adonnaicnt ä la science de la-

griculture et militaire.

faisaient parlie de la

Lors

garde

donc qu'eclata la guerre

contre les Bulgares, aussi sur Tordre

11

ful requisitionue lui

des chefs, etant äge de

eut

dix-lmit ans. Ayant echapjie ä grand'peine

em-

durant cette guerre alors quo tous avaient

faitdes progres i.

TÜpia

pt'ri,

il

embrassa

la vie nionastique, rcvßtit 12

INTRODUCTION.

178

[34]

Ba Mexä

26

T&v eiy.ooTÖv ts-

Sl

rapTOV

ypo'vov

ty;^

Metz

aÜTOu

toS

tyiv ou[j.TC'X-/ipto(;tv

El'/.OdTOO

TEXapTOU ^pOVOU

«'JTOO, §

13,

/;AH«ac

27 Kai

sv

7:pox,di]/a;

7:pö; Yjv (itpoxo-viv)

t-^

28

irpeo-ßuTE-

j^EipoTOVEiran

-p£c€uTEpo;

j^^EipOTOveixai

ToO iroEiS'jTE'pou

T/iV

xwicn k^cL^vfiica,

to

auTO'j

x.aTaTpuj(^tov

/Ca.T£Äz[J.a{^EV, ^

(7l^'4-

TO?,

30

j^avipicco

y.al

T/;v

v/ictei's;

ETspov

wr.^iv

-apE^

t nii c\jvir 7rpoo-AOp.t,o[j.EV7i;

xr,;

irpooipopai;

(XÜtoö

ix-ziSev

TT«/".* Tuap

'

T-Ti *• TYl?

ETfpov ecGuov

Oiopac

/lal

/(.«l

e; •^[«px; (XTu>.ou

£7:1

ävaßa;

lipo? toütoi;

rpEi? ev aÜT(o Äta.?/.£/caiTpEic

Tr,;

Aayzvwv

12,

eV,

TE

'

ituXov

o'.avjtov

'

1 'i,

J:}

scOiwv TrapE^

ETEpov

'j::'

7vpo5)ioii.i"(oy.EV/ic

auTOU

xara

TocOra

woeI

(jajAEVo; (7a;/.EVoc

I

[;."/i^ev

i

[7.ETZ

öj[x.fov,

32 Rat

vi

[XfJvov

TT-f.ffVriii COCXOalCjOy.EVYi; TCpOC— Ff

13,

^

^14,

£TrTav)[;.Epov

vv)(7T£tav,

31

y.^'pO"

Tfj; Töiv (TiÄvipwv ßapur/i-

piüV ßotpUTYlTl,

(7{i)[XZTtOV

/.y.-

13,

TavTVi'aai;, g

äcjCTlCEl.,

...

Ttp&TCpopai;

y.Exa

^aj^r.vtov

aypwov.

Kai

TaüTa...,

jj

14,

SofAr,-

(7T'j)i0v r^orr/j'jäp.evo? [j.-/ix'.
TT/ijrtüv

öjceI if/i/üv öuox.ai(^£/,x

to

,';ti,

Tpiirlv rät

GEV

33

aür/i'/too;

ÖEt'a?

otovTi?

©Eta;

ECTOJ;

te

ypdvot; EvaÜTw... ötExap-

ypovot? ÄtvipjCEEll'

TSpTl^EV, ^

aÜTOiJ.

TptTOv

'fow,;

^wv/i? £X TptTOu OeoOev

tt,?

?$

34

e^ETkÖE,

dans l'ascese

et

on l'ordonne pretre,

Charge de

fers et epuise

six jours,

il

se Ihre

il

se

son corps; pendant

au jeüne, ne mangeant

des legumes crus.

II

monte sur une

colonne et y reste trois ans. Alors, il entend pour lui une voix divine qui Tappelle :

obeir,

il

vient ä

TOlympe

et.

w;

XEyoüffri?,

rien autre chose que l'oblation Offerte par lui et

iitOUTtcOEt?,

YEYEVVlaEV/l?

a/.o'jua;

Eyovoj;

23,

de son plein

24,

o

un habit de peau

g

l«,

et maltraita

son corps

pendant six ans. La vingt-quatrieme annee de son äge etant revolue, pretre;

il

il

est

ordonne

se dompte par une foule de mau-

vais traitements et par la pesanteur de ses fers;

il

ne mange rien autre chose que

l'oblation qu'il offre, et des

legumes crus,

et cela tous les six jours

De

^.

plus,

il

se

Sur i?ari(jiept(>, inraiinspov, £$ i\[i.ifai, vuir g 14, iiote 2 du texte, et la nole ci-dessous. Tous les six jours », xaTi s? :fi(iE(sa; qu'il n'est pas possible de Iraduire par « tous les sept jours », coranie le demande la suite des idees. La legon du manuscrit est condamnöe par le contexte qu'elle reri incompröhensible et par les passages paralleles de 1' et de i'. La lecon primi1.

2.

«

INTKüDUCTION.

[35]

179

V

Ba

S

ToG

'AßpaajA,

Tvi;

-roO TCaxpt/.o'j ol'xou 'Jiroyiopyi-

» ',

oi'y.Qu 15.")

TraxpixoCi

Und.

171V,

zTCzca;

£V£Y''-*y-E'''';?

y.svr.s,

.36

/.äI

'il

/.«Tx'Xxjy.ßavei Tov

TÖJ

/.xi

i-r,u.i-

•/.aAE'javT'.

vo;,

'O/.uu.-tov

t'j

Ttva

oia

ö);

sfißxXojv

j/.ouijtov

xal

/.vipt.ov

...

ü;

ßacctXiö'.

twv

sy.ouoiov

täv

ibidem,

?;

oiz

oio;

...

1^7 T'.vx

ItAfiaTvWv

/IY1u,öv

tw

tSiu

twv

ttq-

ßadili^x

...

EvTe'jOsv ...eitl ...

irapz ÖsoC

tto^.swv

...

moij.oLT., ibid.,

'EvreüOev rpo; t-^v ßacw.iiJa

ttqAcWv epyexai,

w;

li'Oov

/./iij.ov

ouTO) ÄtviYev.

(jTo'iJ.«Ti,

SV TY,

oix

i/touciov epißaTiCov roj

xa/oOvTi

'07vU[/.7:'.ov

älTOTpSJ^Sl,

7vi0cv

Tiva

T(ö

to

tcsoi;

OSO?

liÖov

Kai

Trpo;

ij.iziS-fi

(rTO[Ji.«T'..

.S9

J;

TW

...

svEyy.a-

25,

jx6(A£V0(;,

Oauj;,-

7Ü0V,

3(S

rr;

S7rxv;(7TaTat

letov ... tviv

TCe'aTTETxt

toO

iiTTO

— £[z.7rf-

©eoCi

Tai, § 25,

40

£X Oet'*; acTTOxa'XuJ/ew?

«-oxaWtj/ew;

i^

41

uravTa vxov

y.al

ayiov

töff/.

tou; xavTa?... vaou?... U-

77£p'.-

pou? Tr£pt£>.Ocov, ('6td.,

vo(jTyi5«[ji.evoi;

42

Xal TCLGTEl TOJ 0£äi TOC? SÜ^K?

xaxerOcV

äiui T/)v

Xx^v/.-/;-

i-Ki

o6•^x d'.a§a'!v£i,

y.Xl

gr6, se giiise

met une pierre dans

de frein. Ensuite

reine des villes

Xa>,y.r,SoV£'cDV

etcI Ty;v

7vd>.£i ÄieS-/)"

44

d'oi'i il

il

la

bouche en

töv

Xa).x-/)Sovudv pirr

TpöiroT^iv

TÖi TTpOEUTOJTl

arrive dans

XC

£'jy

...

Kupitp aTto^oü?, ibid.,

twv

tt,

TtGTc! ... TOt^

X.al

ärcoi^ou; 4.'{

Oei'a;,

'

TTJ?

TW

£y.-

WpOSCTWTl

une colonne

bälit

ÄtETrepacsv,

EXsToE

T"^?

haute d'environ douze

coudees, et pendant trois ans

la

«6.

il

ne cesse

d'y demeurer. Puls, entendant une voix di-

passe ä Chalcedoine.

Lä, il monte sur une colonne, et y accomplit des milliers de merveilles. Apres quarante-

vine qui lui dit par trois fois

Abraham de

la

»,

il

cinq ans passes sur la colonne, ayant bien

abandonne

pays natal, se dirige vers

la

combattu,

montagne de l'Olympe,

il

emigra vers

le

Seigneur.

plein

le

«

;

s'etant

et

gre une pierre dans

guisc de frein,

Sors

il

passe

la

la

avec

live iluit 6tn> zari äitra fifisfa;. iii-igliiale

do r,

L'auteur de

la

e5ar,ji£pov /»i^TEtav ay.oXäCEi (cf. ü

iiotice l'i,

la suite

visite tous les

il

(ou

nole

foi

le

du

2

dune

mis de

bouche en

sa vie.

c'est vers la ville imperiale qu'il est

par Dieu, ä

comme

maison de ton pere

De

lä,

envoye

revelation divine;

saints temples, s'acquitte

de ses voeux envers Dien, puis

il

copisle) s'esl lalsse tioiiipei' par la leroii texte), et ii'a

pas

vii ((ii'U

aboutissait ä un

contre-sens. I.

TO-j

Ba

s'est

TtaTfi/oü

rapproche

oixrj-j,

alors

icl i|iie

de Gen. Ccii.

lit

xii,

1;

mals rinlluence de

toO o'ixoj

tc-j

naTpö;

co-j.

l'

so fall encore sentlr

dans

les inots

INTRODUCTION.

180

[36]

Ba

S

evTuywv Mi^avi'X

•/."kfisicLi

xal

AaSwv

cu[/,So'j>.ov to'jtov

cf.

46 47

x-Aii^a/ci Tivi

£v

r,

-/.iov.

:Tpo<7£— iß«;

iv/iXOsV

48

TOV yJ.ovx.

£771

'O-o'da o£

T£ip«TV)'pta

Tpa §

TTOf/tl'Xa

TW

y.xl

TrayeTw

TOt?

51

OÜ

g 8,

-/.pufioi;

Ta.'Xa'.TCojpoij[x.£VO?,

/.sy£'.v

£(JTl

T-?;? 'J::o[AOV7i?,

xal öpiSpoi; vifpETor; ts

TaXai7cwpoupi.£vo(;,

''JUVOCTOV

T£/(.TXIV0V?£C,

(TupiTiViyvupLEvo;

}tpu[jLOJ?

xal öfißpoi; xal vt©e-

T£

/.oa «pdSy;-

T
/.al

tv)? vux.tci? ,

.

.

T(rix.au(TMvc'T£<Juy)!,ai6[A£voi;...

cupnr/jyv'jjAevo?

.

//;.

11)1(1.,

29,

öioafjL«;

xaücwv.

yp7ii7y.[/.£v0(;,

ajXoi. iretpaT^pio,

/.ai

49 TW

i'i/W.,

£7rt€xiV£l TCO /tlOVt,

<po€7)Tpa Ü'7r£;X£lV£V

50

26,

Mij(^a.v]X £X£tvoc, ^

Touvojjia

45

r/.x.Arifjix?

TrporJ7i)if)£v

j/

.

.

H,

cf. 'passim,

r,

ypz(psiv.

52

y.upuov 9au7.aTWv y.ÜTOup-

Ta

OaüpiaTx

yoc y£yov£v

vo'jv •

aÜTou

'j— '

oe

OcX

))}

y£vou.£va

'J-EpSx'VEi

x.at

et".

rale

xai oixvosxv. £/.£lVOC

:

note gene-

de toute

la Vie.

Xci-

TO'J

TV)

p(issi)n

l

j^.ov/i

](^rj

54

ö)v

iE,

x.ai

aÜTOu

it;e-Xy)pwc£v ö

T-fl?

y.y.'.pöc

x.aTz

£)t(^yi[A;a:

of aTToxa-

n£pi(jT£pa

yap

Tiva

>.'ji}*t.v .

).uij/£u? eyvtopwfJr,.

55

passim,

cf.

CTO'J •j7r£[J.£lV£ yä.ClT'.j £Ü-

.

-pö

T-flc

V/.^%\JAXZ..., g

xaTaTTTaca

k~<s/A-

hiix'i... .

7U£pt'7T£pav

...

Upä?

81,

/.XTaTTTÄ^av

ibid.

56

-/.ai

—flv

-oWvöJv xÜto'j

passe dans la

ville

prend conseil de

de Chalcedoine.

11

se presente au chef de cette eglise

d'epreuves et d'epouvantails eut ä subir cet

par

la fraicheur

de la

— ovwv -so-

servant d'une echelle,

lui et, se

nuit,

twv

x.xTx-a'jciv

il

homme

monte sur

nomme

Michel,

Combien

la colonne.

d'acier, brüle par la chaleur, glace

souffrant des irimas, des pluies, de la neige,

n'est pas

il

possible de le dire ni de l'ecrire. Les merveilles qu'il a accomplies depassent Tesprit et la

pensee, et tout ce qu'il a endure par la gräce du Christ,

mis. C'est pourquoi

temps de son emigration

le

une colombe descendit en volant pour en regagnant les hauteurs, ses sueurs immenses,

il

cinq ans sur la colonne.

lui

lui

predire ainsi la

eile signifia le trepas

la priere seule le lui

futaniionce par revelation

du

fin

:

a per-

en

eilet,

de ses nombreux travaux

juste. Releve de ses travaux et de

s'en alla vers le port sans tempetes, apres avoir passe quarante-

INTRODUCTION.

37j

181

V

Ha

S

ToO

£/.Är,[/.i«v

Twv .')/

ihid.

cl.

'i'.x.aio'j

.

Öte

-po5ir/ivt«7Sv,

äiASTpwv

tüv

TvaXiv

u.YlvucaTa,

x.a'i

iifjTrcov y.y.i

töv

topü-

ävE^el;,

TTpöc Tfjv i/tujAaVTOv aeTs'oTVi

TSTcapaV.ovxa

ÖcS

vo'j;

/po-

tcevts

-V/^ptoija;

ypovou;

tw

ev

-Ivipüca;

[;.£

tw

äv

[astz ypovouc sviauc^cnj^ te't-

7apa; Ttpo; Tsdjxpz'/.ovxa,

xiovi.

/.lovt,

f)

79,

iycüvi(jZji.evo?

.")U

x.xl

(iü

-po; K'jpiov

x.a'Xto;

iiiSr,[i.-n'7E.

tvi?

Apres une comparaison attentive de ces possible de nier

premiere vue,

Toutes

par Ba.

il

Ce

il

j;

parait pas

iie

seulement quaut au

semble bien que uotre Vie a ete

raise ä coutributiou

la

forme.

les expressions

eontexte naturel.

textes,

Tvpo;

81.

iion

dependance directe ou indirecte

la

fond mais aussi quaut a

A

trois

ävÖY,aiy.<;

-tc/UTO'j

Kupiov,

emplovees par Ba

n'est qu'en detacliaut

et

par V ont dans V leur

uialadroitement un passage de

r qu'on a pu dire par exemple que saint Luc s'etait mis uue pierre dans

boucbe, et qu'on n'a pas indique dans Vie,

la

(juel

but. Ajoutons que,

Chronologie se suit saus lacune, (andis

qu'il est

la

dans notre

impossible d'etablir

une Chronologie d'apres Ba. D'un autre cöte, tout ce qui se y,

lit

dans Ba se retrouve equivalemment dans

Luc au mont

sauf les points suivants. Ba contredit V en envoyant saint

Olympe apres

trois ans

de vie

ans sur.la colonne d'Eutrope.

stylite,

De

plus,

puis en

lui faisant

Ba connait

le

passer quarante-cinq

nom du pays

natal et des

parents de saint Luc, sur lesquels V ne nous renseigne pas. Ces divergences

donnent ä entendre que Ba ne depend pas directement,

et ces additious

et,

en

tout cas, pas uniqueuient de V.

maintenant nous comparons S a Ba, nous remarquerons que S est

Si

beaucoup plus court, mais que

le

cadre de

la

notice est absolument

simple resume biographique; tous les miracles qui forment

de

la

stylite,

cite

comme

Vie sont,

est identique

on

pas

paronts.

le

:

saint

le laisse

nom

dans Ba, signales d'un mot;

Luc

est

la

la

mdme

:

grande partie

suite des

envoye au mont Olvmpe apres

quarantc-cinq ans sur

la

le

evenements

trois ans de vie

colonne d'Eutrope,

de sa bourgade, on n'oublie pas de mentionuer

le

si

on ne

nom

de ses

et,

INTRODnCTION.

182

Au

[38J

point de vue de la fürme, S reproduit textuellement certaines expres-

Ba qui ne sont pas

sions de üipjxviTo)

oüv

0T£

(9),

ö

TtoXejAo;

Bo'j>,yapi-/.0(;

^eipoTOveiTai ivpeTÖ'uTEpog

Vie

daiis notre

(28), TSTaapa/'.ovT«

(e/.

:

sy.ivviÖv)

(17),

^povou^

irs'vTe

'

jrept'jCoOeic

ß''a

tw

it^vYiptoia; ev

Cela donnerait ä croire que S depend de Ba directement, mais

ainsi /mi toOtov

donne

dant dans Ba; Trpo?

-/iv

Ttape^

/.ca...

(7üpoy.oT7-/iv)

que T^;

le

cyjj).7X,i\.

simple

;vpo(j"/.o[i.i^0[7.£v/i;

la

s/.eivou

(31) de Ba

de

et

faits, et

sur

meme

le

coy.üv,

£(76;

ivpoTnofAiJ^ojAEwic

Tvii;

que de

(ofy.öjv

y.viÄjv

legon de

ütc'

ty,?

[j.o'vov

vi

ßrt.

deux de

les

T,

sur le

meme arrangement

de quarante-cinq ans au lieu de quarante-

Une hypothese

qui concilie tout, c'est d'admettre

Ba dependent tous deux d'une source commune.

et

empruntant presque toujours ses termes

ä V,

l'avait

Celle-ci, tout

ramene

tion plus breve, l'avait remanie, l'avait complete par des

fait.

A

ä

cette source, ont puise presque textuellement

renseignements

Tun

et l'autre

Ba, sans s'interdire du reste des changements de forme par-ci par-lä

puise plus longuement, tandis que qui ne

l'a

pas

eii

une redac-

une Chronologie plus precise en apparence, plus indecise

particuliers, ot par

ce

roou-

a''jTO'j

ecÖiwv

ETEpov

mpov

[j-oSev

wv de S(31) se

Ba dependent directement tous

chiffre

quatre, passes ä Eutrope.

en

Ätavucov v/icTeiav

car on ne s'expliquerait pas que tous les deux soient tombes juste

Vie,

que S

i7rTa-/i[j,£pov

t-/)v

Xaj^avuv

y.y.i

d'accord sur certaines expressions absentes de

des

•/.aliimri ettojaevo; (35)

nialgre son eclectisme,

;

xxps^

V,

layzvwv .S

7:o>.£[;.ou

de S a au moins pour äquivalent dans

(27)

£T£pov etÖicov

ne peut penser que

S

lequel n'a pas de correspondant dans Ba; xal

«ypiMv, legen

TTprjdcpopX^ [xstz

tw

ei;

xal ou-ro;;

toG tot£

lit

:

de V et n'a pas de correspon-

eirö^aevoi;

«ÜtoO Ttpoccpopa;

Tvap'

[j.-n8hi

x.a.l

aÜTo;

y.yX

£i>./.eTai

T

(20), et

ivo'Xs'jxrju

de S repond mieux ä

(30)

s^ -/ippx?

7rpo(7/',op'(Oja£VV)i;

Hai 'Xayzvwv

On

Ba donne seulement

xaXoOvTi

rCJ...

x.aTavT-ooa?

rapproche plus de (popa?

y a une

il

de S (18) est ä comparer k

...

alors que

7rpo)cotj;a.; ev tyI i.r,y.-'n(ji\

e^avi[;.spw v/i5TEta

V

V,

tandis que Ba n'a rien de semblable;

de S repond ä

de

de

cuppaysvTo: 8k toC ävuirociTaTOu

cuppaysvTo;

V

exsTpaTSiav

tviv

sc;

ez-sTpa-Teiav

...

(21),

xiovi (58).

Certaines expressioiis de S sont dans la Vie sans etre dans Ba

difliculte.

Tviv

{Ba

'Ä.vaTo>.wv) öp[j.w;j.evo;

y?,;

empeche

n'a pas acceptees, ä

*S'

s'est niontre

^

S

Ba

et

v a

beaucoup plus succinct,

toutei'ois d'accueillir certaines

donnees que Ba

moins qu'elles ne soient absentes de ce dernier par

erreur de copiste^.

Admise

la

source commune,

quelle

autorite

merite-t-elle

quand

eile

contredit ou qu'olle complete notre Vie?

Etablissons d'abord les dates. Selon toute vraisemblance, notre

1.

du

diffeience de chiffre entre let.s provienl selon nous d'une taute de iopi>te. Voii'

te.\te et 2.

n.

La

.1.

C'est

On

\'ie a ete

plus haut, p.

süremenlune

34. n.

1

et

faute de copiste qui a fait öerire a

est autoris^ a en

ji

14.

note

1

2.

admettre d'antres.

Ba

'attixw|i. Hxväo-j)v«(i7ni;. Cf.

infra.

p. 40.

I

INTRODUCTION.

[39]

(•omposee, nous l'avons dit, au plus tard i|ue

nous en possedons n'est pas

table puisqu'on l'attribue au

Ba,

ä

remonte au

il

xi"

l'original,

mais

date du

F

avec un synaxaire

.S

F est

er,

;

II

y a plus

commun

V,

et,

106.'}

le

parfaite

commune

mais avant 1050, peut-

en toute liypotliese, pas longtemps

un temoin aussi autorise que

lä

si

:

ä tous les deux

de l'annee 1050 ^ Des lors, la source

notre manuscrit de

Nous avons donc

apres.

de 10(j;{\

et qui est

de Ba et de V'est ä placer non seulement avant etre avant

quant

xii'-xiii° siecle';

presque tous los points une resseniblance

que l'liypothese d'un original

s'impose d'elle-meme

äge tres respec-

est d'uu

il

Le manuscril

US.).

si6cle% mais sa notice est identique ä celle d'un

xii"

ofFro sur

/•>/

decembrc

siecle'.

manuscrit qua Deleliaye d^signe par Fa

Synaxaire

11

le

183

ou peu s'en

V,

faut,

ä nous renseigner sur la vie de saiut Luc; en cas de contradiction ou d'addition

nous ne pouvons

departager que par

les

Xous avons vu que solidite inebranlable,

Chronologie

la

la critique interne.

suggeree par notre Vie

concorde rigoureusemeut avec toutes

et

est

les

d'une

donnees

fournies par le texte et avec ce que nous savons de l'liistoire byzantine. Si

Ton admet, contre notre

Vie,

TÜlympe

(oü

avant d'aller a

que saint Luc a passe il

reste trois aus

—

trois

et

il

ans sur une colonne

faut cornpter cinq ans

entre deux, dont deux ans et demi ä Lagaina et deux ans et demi dans une

grotte

—

),

ne sera plus ä sa place lors de l'hiver de

il

redacteur de

On

version.

passage; en

la

source

doit

meme

commune dire

9;};{.

Hhol; t£ cpwv?,; tsitov

Je conclus que le

commettant cette inter-

que sa distraction a ete tres

l'expression

elfet,

a ete distrait en

forte

äxo'jca:,

dans

le

meme

qui dans Ba sert

d'introduction ä l'envoi au raont Olympe, provient evideniment de l'expression

zy.'jTr,; ty;:

Vie,

separe

le

ipcüv^:

rpiTOu ÖsoOev y£y£v/;u.eV/i; kx.O'jtkjOsÜ (33), qui,

iy.

plus, cette e.xpression qui, est suivie

y de

xal...

Töj.

Chalcedoine

dans S, est devenue

immediatement de /.a/.ouvTi...

.

dans notre

sejour sur la colonne de Phrygie de Tenvoi ä Chalcedoine; de

et

tw

sTtdaevoc (36),

cöte,

le

saint

si

1.

\oii- plus haut, p. 4.

•>.

Analectu BuUaiul.,

3.

Deleiiaye, ouv.

eile, col.

'i.

Dei.ehave, ouv.

eile, col. .xxi.

t.

f'ait

XIW

öeia; aOr/iV-oo? «ptov^? Yeyovw? (33),

y.iiKiayyc: siroasvo;,

par

lecjuel

nuUement au mont Olympe.

quiproquos amenes par

D'un autre

y.al

II

replique non douteuse

notre Vie envoie saint Luc ä

y

a donc

ici

une suite de

d'une premiere distraction.

Luc

1895, p. 408.

est

La

quarante-cinq ans accomplis

reste

uotice de

.S

so

lit

aussi dans

Ic

Paris. 248Ö

{.xir s.).

Ba — Cod. /'ans. 1589. fa = Cod. Paris. 1.590.

xxiv.

eile, col. xx sq. / = Cod. Med.-Laur., Sau-Marco 787. a Milii constat, ecrit üelehaye au sujet de ce manuscrit, Florentinum cxeiiiplar (= F) in oninibus fere, otiain si exlernani lanlum faciem specles, Parlsiensi ( fa} similliinuni esse, et eodeni loco, ex eodem prototypo, paiieis inlerjectis annis, eadem forsan manu e.\aratuin. Pioin excerptis ex codice Fa felic!ter ea complentur quae ex F proferre polui ». Ouv. eile, col. xxi. Le P. Delehaye regrette de n'avoir pas eu la 5.

k:

Deleiiaye, ouv.

Gf.

V.

=

faoilili:-

d'utilisei- ä loisir et

H fi'vrier

:

il

par cons^quent de citer plus souvent ce synaxaire.

contioni donc une noliie do saini

Lur

le stylile.

f

identique a celle de

s'6tend de seplembre f-'n.

liNTRODUCTIüX.

184

[40]

,

au Heu de quarante-quatre sur

mort un jeudi

qu'il soit

reste toujours ä notre Vie.

chef,

sont en abrege

ils le

penser, ecrit

[m'

au Heu de

T£(;(7apax.ovT7.

source

la

ments pour

qu'elle ait

pu

veridiques.

La seule

cliose

celle-c-i

(58)

Da

les

dans Ba

;

d'avoir, sans

y-S'

Quant aux renseignements sur parents de saint Luc,

TSGcapac irpo?

:

les

l'avantage, de ce

;

rien de plus facile ä la source de

^i-i';

:

panegyrique

le

bon de savoir que dans

est

II

n'est pas possible

il

que soient encore remplies toutes

et

sont ecrits en toutes lettres

cliifTres

y

decembre

11

chronologiques imposees par

conditions

d'Eutrope,

la coloiine

Heu de naissance

le

commune

nom

et sur le

des

rapprochee des evene-

est assez

transmettre ä bon escient sur des temoignages

les

etonnante, c'est

que

panegyriste

le

omis

ait

ces donnees qu'il n'ignorait sans doute pas, et n'en ait pas profite pour se

comme pour Alype

livrer

noms de Christophore la

saint Luc,

citant

nom du Heu

le

blement ete gene pour enumerer

y avaient vu

qui

le

privait de l'avantage

que

t-^v

-h

le

y

il

lui

connaissait

position

la

-.

de grand

et

du theme

clairs

l'etendue,

et

En

eüt proba-

il

se

il

procurait l'expression plus vague et plus solen-

AvxTOAr,; 'luvüvuy.ov

t-ä;

entre Job

parallele

preoccupations favorites

liommes admirables

les

pas

Vie n'ofTre

la

de naissance, Atyokome,

«

sur les

a eu peut-etre habi-

jour\ En parlant en termes

monde

Anatolicon dont tout

nelle,

de

texte

si facile

trop clairement Christopiiore et

qui est une de ses

parallele

prosaiquement

cceur »

uns Variation

le

eüt ete plus difficile d'ajouter un trait au

lui

il

ä

passage,

le

En designant

de la part de l'orateur.

Kaie,

'

Attendu que

et Kaie.

moindre trace de lacune dans tout

lete

et

pour Euthyme

et

E7cwvu[;,(av

\%jo~j>so.

}^«<>poc,

§

de pouvoir

10,

placer saint Luc pres de Job ä titre de compatriote

L'omission n'y aurait

qui

remarque dans notre

se

Heu de mettre en doute

dans

theme Anatolicon? Cette bourgade

le

Ba, assez voisine d'une ville appelee

notre 1.

Vie,

d'une

Voir plus haut,

ville

appelee

p. 8, n. 2.

—

2.

Aajj.Tv/i

SeSätoTv-;

Voir

g 8,

justifiee,

il

s'ils

recit.

noms de Christophore

Rien ä dire sur les

ainsi

renseignements nouveaux, que

les

ne cadraient pas avec l'ensemble du

etaiit

Vie''

10,

et Kaie.

Y

etait-elle,

',

et,

—

3.

un

avait-il

comme

comme semble

le

'Attixu^.

demande

le

demander

" ?

22,

28.

Voir

g

10.

du lieu precis de la naissance n'a pas besoin d'etre justifiee, puisque nou;^ avons affaire a un rösume pour qui la menlion Ix yj); 'Ava-oXüv ötait sullisante. Par contre, 5 a en plus la niention Ttaxpiaf^oüvTo; OsofuWxTou [vtiocou 'jioC aOtoC toü ßadiXs'u; 'PujjiavoO, absente de Ba; il a pu l'eniprunter ä la source commune; dans />'«, eile aurait t5t6 oniise comme inutile ou par un acci4.

L'omission

]iar

.s

dent de copie. J'attribue a une distraction l'absence de nap' aOtoO ou in' aOtoü apres [lEvrn; 5.

mais

Le

.VänTiri;; le

la legon 'Attixwjj. Bav&o//.äiuiri; est plutöt

texte de

mot

Ba

ßixvSov

porte Bav8ou>.ä(i.mi; en un seul mot. Avec

*1.

ä

Fa

il

tenait garnison ä

'ETti'TXOTir,; Tivor... rr,; xaXo-jtievT]:

inllitaiie.

.\öij.jrr,.

IsSaTTr,;,

^

17.

'At-joxwiiri

rij;

npoaxojitljo-

la note suivante.

laut lire en

(terme d'origine geraianique, en francais bände) designait

charg6e de garder une hantle ou division division milltaire q

une marque d'ignoranee. Voir

deux

raots Bivoou

le territoire

qu'etait

ou 'ATj^xcipiov dependait donc de

la

;

INTRÜDUCTION.

L4ij

W.-M. Ramsay

nous

de Phrygio, situec sur (Orta-Keuy) d'un

konie

dans

Sous

'.

le

Dionysopolis

et

Laodic^o cn Plirygie Pacatienne'. Toutes deux thömo Auatolicon, eu Plirygie, et dans la regioii d'Atyo-

Pour en

le

terme barbare

n'liesitera pas ä recunnaitro

personne

Attixojjjl,

de uaissame de

liou

ÄT'jo/C(J[x.-/i,

Meandre, entre Motella (Modele)

Ic

bourgade

'AT'joycopiov,

di'pi'ndant de

("vr-ciie

se frouveiit

ou

'ÄTuoicwaY)

est bien connue^; de inenic Sebasto (Sebasly), siege

Lampö

'.

d'un

parle

185

Luc.

saiiit

avec les Synaxaires, disons qu'un manuscrit du

finir

apres avoir doune un texte identique, sauf quatre ou

de S, ajoute

renseignement suivant

le

«

:

On

xii" siecle,

cinq vetilles, ä celui

memoire dans

celebre sa

lo

couvent de Bassianus qui se trouve pres du Deuteron et oü son saint corps repose

»

'.

Tant que

colonne

la

en place,

tut

le

peuple, pour honorer la memoire de

saint Luc, dut se partager entre le quartier d'Eutrope et le couvent de Saint-

Quand

Bassianus.

colonne eut disparu, sans doute

la

chaque annee

continuerent

solenniser

ä

meines d'Eutrope

les

du

l'anniversaire

decembre,

11

mais, autant que nous le sachions, les documents sont muets. Quant aux fideles de Constantinople,

il

pour s'associer ä cet Hommage; bien que peu ä peu

si

le

probable qu'ils ne passerent plus la mar

est fort

prefererent se rendre aupres du tombeau,

ils

couvent de Saint-Bassianus devint

les invität oHiciellement ä celebrer le souvenir

oü on

Au

(jui

le

les

etait

quartier genois, par consequent dans le

designe est assez ambigue, puisque

dans

la

Byzance proprement

Elegmoi en Anatolie, dans

le

dite,

le

".

seul endrnit

stylite.

exactement en 12Ü2, sont mentionnes

xiii' siecle,

Saint-Bassianus ou du metochion des Elegmoi

dans

du

le

les bätiraents de

Ces bätiments etaient

sis

Galata actuel. L'expression

couvent de Saint-Bassianus

au Deuteron',

et

le

couvent des

tlieme Opsikion*. La conciliation la plus na-

turelle serait de

supposer que ces bätiments produisaient des revenus dont

une partie

au couvent de Bassianus

allait

et

une autre ä

celui des

Elegmoi

and liishoiirUs of Pliruffia. p. lil. l'i«, 580, 58'i, ii. 3, et 587. et The historical Geography of Asiii Minor, London, 1890. p. 136. 2. Cf. K.\MSAY, The Cilies..., p. 227 sq., et The hisloi-iral Geography..., p. \:W,. Lnge3. Cf. Rams.w, The Cilie.^..., p. 581 sq., et The hisloriral
Cf.

drüelite... 4.

Le

W.-M. Ramö.w, Thf

Cilies

Texte der .\olitiae Episcopaluuiu. HtöO,

p. 540.

rendra compte facilenient en consultunt dans The

lecteui" s'en

<:ilie.i...

de Ramsay la carte

comparant avec celle qui lermine l'etude de Geher intitnlec Hie (ienesis der bijzanlinisclwn Themenverfassung, Lipsiae, 189!l. 5. TeJ.siTai 5^ aÜToC |Jiv>iixri vi zr, iiovrj -.vj iuiw Baiiavoü ti) oOir) -nlTiiivi t'jO Asutsf/J, evOi xai -a äyiov aOToO m,|ia iiiöxei7ai. Sijnaj:criu seleeta, Sa, dans Deleuaye, S;/»«./-. lUwslanl.. rol. 29'J-300. Wesl-Central Phnjgia,

en

et

la

r,

Sui' la dale

du

iiianusciit, voir

Ti o'izYinaTa ToC Diphmnla, (. IM. p. B.

7.

Voir plus

8.

er. A.

lüin,

Delehave,

ätioj liiTir/oü

t,toi

ibid.. viii.

toO

[li-.'iyi'i'j

5o. ji

8o,

l)Mrrmi:vsKV,

ii.

I

T-jitizi.

Kii^v,

I8!i.".,

p. 715.

-.wi

'E/EfiiMv. Cf.

MiKl.OSICH

et

MCELLEn,

.\ela el

INTRODUCTION.

186

[42]

ou encore que ces bätiments, propriete du monastere de Bassianus, avaient

monastere des Elegmoi pour

ete loues au

meme temps

nuerait en

qu'au

lui servir

de metochion. Cela insi-

memoire de

xiii" siecle la

saint

Luc continuait

ä etre fetee solennellement au Deuteron. Le fut-elle longtemps encore?

Les ans ne respectent rien. Avec jete bas les palais

impassibilite l)rutalp,

le

port de Hieria, temoins des fetes profanes

que

le

couvent d'Eutrope

A-t-on laisse

le

aux anges »P^ 78.

pareilies

celui d'Eutrope

soit ä

profondeurs du

secrets

La

'

sol,

textes que

il

un nouveau

comme

de

fontlateur se levait

au Deuteron,

soit

ce

«

les saints, les justes, les

le

Service qu'il

faudrait qu'il se decidät ä interroger

s'il

parviendrait

guere ete plus demente ä notre

ä

surprendre leurs

saint.

En dehors des

nous avons cites plus haut, nous avons en son honneur deux

aux Menees du npog

1

decembre

1

"rvO; ävviv£y/.s tov

Aouxa; Äe TÖv voOv

La colonne a

«

colonne, asile de

?

litterature n'a

stiques,

qui sait

et

la

couvent de Bassianus

si

Calamich,

rendit lui-meme ä saint Bassianus, ^ 80, les

Du

tout vestige a disparu;

pour rendre ä saint Luc,

et

corps de saint Luc jouir en paix de

sommeil venerable auquel ont droit saus exception

ämes pieuses

ont

ils

imperiaux et

les plus legeres, aussi bien

tant de vertus.

memo

la

Luc vers

('lere

A

hui de sa course ».

:

Aoy/.äv i7TUA0c,

itpö;

Osöv,

les Itauteiirs;

notre connaissance,

peu, et ce peu n'est pas tres connu,

doxe qui n'avait pas

ov

7;po;

Lue u

Tps'yei.

eiere son esprit vers Dieu,

n'existe pas autre chose^; c'est

il

meme

en Orient; un pretre grec ortho-

d'un Ignorant et ä qui je demandais

l'air

s'il

avait

connaissance, dans les Menees, d'un saint Luc stylite, m'a repondu qu'il y avait bien uu saint Luc evangeliste, un saint Simeon stylite, mais qu'il ne croyait pas qu'il y

eiit

Zoungoulilak.

1.

II

un saint Luc d'Heraclee de

pri'^

la

stylite.

Mer

Noii-c, fövrier I!II2.

se puuiiail que l'eglise acluelle de CalaDiicli, dediee, avuiis-nous dit, a Saint Jean Ctiryso-

slome, soit a l'emplacoinent de I'ancienne 6glise du couvenl d'Eiilrope;

im rebälit voloiiliers ai'iaiT|jia,

tel

qu'il s'en

les

sancluuii-es

sur leurs debris.

Dans

l'eglise

eile est

du

siecle deniier,

de Calaiuieli.

il

mais

un puits.

a

y

rencontre Uaus beaucoup d'anciennes egiises byzantines.

La mise en pages

dejä faite, M.

Nau nous

Signale que

Luc

honore daiis

l'eglise

cuple

jacobite d'Alexandrie. Le synaxaire redige au cninmenccment du xv* siecle par Michel de Malig

cuiii-

•2.

inemore sa mort au de

la

1.")

kihak.

dec. [P. 0.. III,

11

'iU8)

lianslalion de son corps a Constanlinople {iOid..

iiuiMdanl de ccnl soldats;

il

en

fut.

f|ualilc

et

rcsunie sa It'gi-nde au 17 kihak, 13 dcc, joiir

'iT'i-."))

:

de

Constantinople

malades. Le patriarche

le

oü

il

«

Luc. du pays des l'erses,

de pietre, superieur d'un couvent de l'Orient;

ans sur une eolcinne, denieura dans une niontagne, pratiqua voisin

le stylite est

le

silence et alla enfin

passa quarante-.cinq ans sur une colonne.

II

il

deviiit coni-

passa

Irois

dans un village

guerissait

lous les

transporta ä Constantinople dans une egiise et pla^a son corps dans un coffre

au-dessous des corps des sainis.

»

I

VIE DE SAINT LUC LE STVLITE

.

Mr.vl ^v/.e.yJof'M

Bto? Toü

I

'H aev

.

TE

j'iv)'Xr,

Aouxav,

si; £ij^7ir/.tav

iruTTsVAoy.i'vr,

Conformement au ms. oü

Tr,;

occupe,

eile

deu\ Premiers sont occupes par

MV

2.

amene par

EJTp'jii;Vji{,

du PsEfDO-CODiNLS. ri 'Imötof o'j

—

1.

que

1.

cf.

;

48, n. 4

a aussi les deu.x sens.

—

n.

parait avoir

4-

M

sujet qui

5

et

—

M

2.

doit

f.

113'

tov ).dyov aytSviuv

irpo;

premiere culoiine. nous mettons

]'ie (^ 25.

EÜTpoTtio-j,

sens de discoitrs

ici le

*

liers

de

la coloniie;

de

55). et ailleurs (voir lexle

möme

qu'on a Ta Eü6oü).ov,

—

tö.

3.

M

dio

non point

et ti

'i

25.

eelui de reiinion.

avec grattage inlermedialre.

On

sait

et

non

11

du mois de decembre

etije

traite

LE STYLITE Dl

QU.VRTIER d'eLTROPE

dans ce discours

d'une grandeur peu communes.

En

'.

est

effet,

".

veritablement d'une

proposer

nouvelle

la

merveille de l'univers, Luc, aux acclamations unaniiiies de tous, et de ceux qui

le

connaissent, et de ceux qui ne

promet.

Mais

faiblesse et et In

|

Vie de Saint Spiridon.

on a toujours zi

1),

VIE DK NOTRE S.VINT PERE LI C,

Le

'

xaTaoEuyetv

Sivai^eiv.

Le

noblesse

la

ÄsiXia; t£

ai(;Oavo[/.eV/;

la Iraduction. L'expression coraplete est -ä EOtpojtLOj z-rVina-a,

de

me

Signale par V.

somniet de

xaTeway-

Toi; t' äyvooC/^;,

ouva[7.tv

qui präcede, mais dans notie

28,

Tvj; otxiJU[XiV/;c,

iaipÄ'Xeia; cuvvfyopov

twv ^ri:

/.xt

la lin de la

-nX;

Iiitrod.. p.

'Ojnöfupt?

Ttavrjyvfi;

E'.öoüTi

'i

w;

citü'7r/;v

113", le

f.

Oxüj/.x

i^iac ii76£V£ia; winrEp

t-^c

ava§o).vi;

w? /lav

17/10-6;,

(ÜeVe'.

'

-/.aivov ''

toi;

mönie du discouis. Notre 17« ne coninience qu'au dernier

cette date avant le titre lis

t6

zpoOaiva'. jväa'., toi; t' eIÄoc.

xoiv?,

Trpö; Tr,v

,

Kxl yip

y.a6ecTyix.cV.

£v

to'j

Ttapoüc/ir öy.YiyupEM;

t?,;

aOOic ävOä)asiv ßiJci^ETat

cpw.£i, y.av ö TudOo;

1.

ö

'H Se toO \eyovTOi; ^uvap-i;,

ys/AtTzt. (po'Sto

[/.i'av

t.v

ovt;

~S>''

(jLsyx/r,

xo.'

irpo;

'

Aou/.z

iraTpo; v;y.wv

öcio'j

ÜTCo'Qecic,

la'

*

les Forces

deprimees par

oblige ä reagir,

i..

—

2.

les

cherclier dans le silence

est impuissante

—

1.

il

;

connaissent pas, voilä ce qu'on vous

le

comme

de l'orateur,

conscientes

angoisses de

la crainte,

un refuge

uii

encourage au

recit

et

avocat:

Cette date est Celle uü luounil

propriett's qu'il possedail

(•'csl-ii-dirr

saiiil

voudraient se derober

ramour de son

de combats devant lesquels

par l'ardeur enflammee de son zele,

Le quartier d'Eutrope,

de leur propre

Luc

et

ou sc celtibre sa

il

la

cöte

parole

cssaie de ranimer

tniSinoire.

Voir Introd.,

p. 19.

l'ensenible des Iravaux qu'Eutrope avuit fait executer el des

au Calaiiücli actuel, entre Cadi-Keuy

el I'liaiiaraki.

Voir Introd..

p. 27.

»f. ii3>

VIR DE SAINT LUC LE STYLITK.

190 eyj^siosTv syneAe'Je-rxi,

tyj; wpoÖujAiac? spiTCÜpto

T-/i

[^•/,Yav(ijji.evos

to vcüÖpov

T£

sTTTEptouivov

Seiy.vuvai

/cal

oIj7.ai

-iv/i;

ßioc,

eTTi

T(o

svvota?

tvoj;

(pai-/iv

Tuv

?a}iAÖa£vo?, t:o>j to iTuod-jiTOv xüto'j

Kx\ ÄuUX.XTdp^COTOV TCXVTVl 2.

Tau—r,?

ü'ist

Tuyeiv

ösia?

Twv

TCKTpo?

«pojTiüV

Ha;

« f.

ll'i.

Txi

yxp,

»,

ty;i;

TTxpövTo;

M

5.

2.

xüöti;

i(}/£üSo'j;

*YiiTi'v,

1.

—

6.

tout ä

une parole sans k Uli esprit

tüv

jVI

l'ait

avec graltag'e

H'i

comme

le

si

qu'on

fameuse par

que

|

5

-xpa-

tw

ovti

eiilre

les

y.vOptOTVOt;

la

la

10

xvwQev -/.a-aSawov

Tcöv

iyaÖwv tu

tw

/ipouovT'.

vol

ivO'.yyi(j£-

A'JTov to'Vjv TrpocTViSzaEvo;

deux

(fcfiu-/.o\i
Ttap'

ixavT'Xyiejxi 7kpo<;£"X6wy.£v.

xai

Xöyov 0£oO, tov

Trpo;

sjllahes.

—

7.

tq'j

15

Tvacav /.xTEuO'jvavTa

M

c-jTimyii(,izm.

qui suit.

la

pensee

de donner

et

Un

tel

par les forces de Tintelligence

je pense,

puissance divine agisse et qu'elle dispense entreprise.

pareille

grandeur prodigieuse des

la

mesure on qu'on

la

t£"X£'.ov

iTviy^

^avj/t>.(ii;

eüpi5'/.£'.,

(pojvvi?.

nionlre

une faveur exceptionnelle pour une vie

'

vulgaire de la sublimite et de la pönetration.

et

faut

il

ö (viTüiv

Tv;

de secouer la nonchalance de

avantage ne saurait etre obtenu,

humaine; non,

/.al

i'^i^yTi y.xi "CtivTa

expl6tif

vie,

emousse

vi

xai Toi;

olfxa;,

Ta

x.xl äV/iÖEtx?

T7£T;wT£'jTat,

ipaTy.oucYi;

äx,0'jü)

»at

/cal

ä^Öo'vwv owpewv

7ka[A6xv£i,

Tov

'Xöyo'j cu'XV/i'TtTooa

v£v£xpo[i4vüv.

—

aiTÜv

ö

(pviciv ',

ij.sTpoupi.evo?

rapicTaTat, tocoütov,

IvUTTO^TKTOU OQCpia?

yEypxTCTai

/.«l

tou ttIoutou

TC'.'jTä)? T:e)va(jt))i;,£v y.al

TTo'XuOp'JAviTo;

KOl.py.^iV/ß-/]C!iTXi.

'A>i>.', ETTElTOp £ipr|TXl TTpd; T-fl?

TOÖ

-ccory/ßq

/.cd

exei'vo'j

avOpoj-

oüy.

i'pyov

i^u\/a[ji.£i

ot^uvaT« ^uvaxa uocoa ©eco £lvai T£ xxl yivEoOxt, iväv Se 5wp-/)U.a fV.

j^ajianveTs;

xÜtov ävxypzoiecOx; ouc£Tn.y_a'pviTOv

xxt'

tcc

/.at

yzpiTO?

tt,;

*uva;j,£(ü?

ivOpwTrivri

-j-ioxho^i £X.wv

-^al

/.al

ttovwv

x,at

toj )vdY°u d'.avwxav

''

tö «[aST^u toö voü

Se

al7,i

xaTÖpOcofAX,

äytüvwv

'jTTSoo'jöiv

T-äyeiv em/e'.po'jG; irepl

Wi

r^ieyeipatv

ÄiauyscTspov.

elvat

to veve)tpwu.£vov

(^s'cei

av k'ywyE touti to syyeipvii;.a. "Osov yicp o

''

(CpsiTTOvoi; Ä(öpov

>ioyicao5

to'j

[46]

compare aux

Gar, autant cetle

5

lüttes et des fatigues, des

forces humaines, apparait tout ä

fait inaccessible et inimitable, autant, d'apres moi, ceux qui essaieront d'en

parier et d'en relater les faits s'apercevront que c'est une täche reellement i"

penible et pleine de difficultes. 2.

Toutefois, puisque, selon la parole de la Sagesse et de la N'erite in-

carnee, ce qui

Dien

',

et

que

est iinpossible

tout don parfait descend

que nous

qu'il est ecrit et

de

la

tresor

source des

1.

ii'i.

la

et

—

1.

Luc, xviii,

dactyle. Voir Introd., p.

devient possible aupres de

d'en-haut, du Pere des himieres-, ainsi

croyons, approchons, par l'esprit

En

effet,

quiconque demaiide

d eelui qui frappe on ouvre'\

voix qui ne ment pas. 2.

le

est et

et

par

la fei,

biens, et avangons-nous pour puiser avec abondance au

des gräces infinies.

eherche trouve,

aupres des hommes

*

—

i.

et

celui qui

je l'entends dire aussi ä

Je mets donc le present discours sous la protection

27. Remai([iiei l'addition 8.

comme

reroit,

.hic,

l,

17.

—

3.

prosaiquc au texle inspire en vue d'oblenir un double Matth.,

Vii, 8.

is

.

Tax/eiav rpiSov aÜTViv

T-/)v

-cipz

/.xt

v^i^'fl

ypövov

/oyov zYXVeiv TTO'j;

iSsa;

TC50;

TV)V

yxiouv

löc-sp

x.x;,

xto;

;A£yx>.o-,4-/!p'j)io;

Äe 56;a

—

3.

1.

M

^.filoyiijjiEvw;

t6

i^iayvüv»'.

Ral y«p

Sq^ä äcT£'pwv

x>.>.yi

£i;

x::Eipov

7iv£j|jiaT'jc.f,!J.ovx,

iiiol

x.xl

11(111

xcT-zip

i^Y,v

rpoaipoujAEVuv,

tatalogue.

PK.

tov

x.at

i^ixfpopov

oiy.xi ivto:

oütüj;

p-^civ,

w;

yxp äcT£po;

— M 2.

oOtw:

"AC'.OV

TOl-

-/ouvc/öi; TTSOac^TioaWvOvT«;

/.«l

i't/.a

«

"

wpo; oüpavöv

t'ä;

ito/ätxsÖ«'. ;y.£v

x>.).yi

Six
ÖTTEpai-Ov ijTTspEx.Ta^vfTovTat

ipi9[Aov

e(6'

X/.0>.0'jOü)C E^TavEXOElV.

tco'.xD.ov

'

ÄeÄ'Jv/)ji.«t

irapsy.SaTixtoTepov

<jx.oxo'j

0£Öv

ÜroUySIlV,

IIxAo'j itvcuaaToppYiaova

xal

Kxl yx3

4.

ilu

<7eV/)V/i;,

rapxKO.ruca,

^txCuypxcpyiiTai TTpÖTspov Ta; rrAuTpo-

Siviyvi'ptxTi,

T'/JV

Ävi).(i>Or,(iou.£V(ijv

7ro"AiT£'a; x.xi /.x-ra'7Tx'<7Jcü;.

'pfpoiiiTV;;

ToO

/.XTÖ.

-«cxl

— poKeiiy.evou

süssSw; xxTJt

tiov

oÜTt); ErjTTo'yco; x.xTxvoYiTxi' T£

TYiv

Tw

-ivxJt'.

ÜTToOfiS'.V,

Ttöv

Ofcrfsia

ev

toS

ti

jxix.sov

atsEce;;

[iiaiv

-50X£t[Jl,£'v/i-/

Tr,

aoi

^uvxaiv ^ixyvwvai

/.ai i^py-CTi/.-/!';

ir'.-

T£f)xppT,-/.to;

toi; r?,^£ TvepiövTo; aOroD, ^roA-jTpöitw;

'='ti

TOUTuv evapyr]

Tto^-V/i T/jV

tüv jÜ/Gv

Tai; e»aivou y.Ä^vWra

Tpe'^j/oaai,

T'jyvov,

srel

ini

1-4.

ü

änfOTocTVjV i^i^x^vi toOtov tov ei? Vwaivov TC50)'.£i[A£V0v vOv, £z"

-ti'-i

Su",7tüsvfcxTS 5=

3.

5

DIVEKS ETATS DE VIE CMHETIF.WE.

y.yl ioöT-fl;

(J'//iYri'5t"'

/.ouoiai;, al;

10

-

EXORDR.

Jü

.

h *

"/P^"''

So'^a r,).;ou,

/.xTa a),/-/;

».

Äo';-/i

ttTv-äOo;,

öVjt, tv;;

äitet/oi;.

\'erbe de Dieu vivant et agissant, qui a dirige vers toute sorte de rüdes

chemins

et qui a fait

monter vers

soramet de

le

la

vertu celui qu'il s'agit

heure, et je vais en venir sans tarder au recit lui-meme,

de louer ä cette

confiaut avant tout dans le secours des prieres de Luc, secours que pendant 5

longtemps, tandis

qu'il

etait

encore de ce

monde,

j'ai

de

eprouve

mille

manieres, et dont une lougue experience m'a permis de reconnaitre sans

moindre doute

puissante efiicacite.

Permettez-moi cependant de m'ecarter un peu du sujet veritable de ce

3.

diseours, et de 10

la

le

un tableau,

commencer par vous depeindre dans mon

les multiples

recit,

comnie dans

conceptions ou geures d'existence de ceux qui se

sont dctermines a vivre selon Dieu dans la piete; apres cela, fidele ä notre

promesse, nous reviendrons naturellement au sujet convenu. C'est qu'il vaut la peine, si on veut s'appliquer d'une maniere intelligente et reflechie 1^

au defile des

ciel.

splendeur de la etoile -"

On

doit deja,

du grand apotre Paul

piree

liine, et

en splendeur

4.

qui vont suivre, de remarquer et de distinguer

la variete et la diversite

exactement

menent au

faits

Et en

me

il

:

des genres de vie et des conditions qui semble, les conjecturer de

Autre

est

la

splemleur

du

la

parole ins-

solcil.

autre la splendeur des etoiles, car une etnile

autrc

diffi-re

In

d'mif

'

effet, ils

forment une foule immense et

qu'il serait

impossible

d'evaluer, tous ceux qui, devant le genre de vie et de conduite salutaire ins3.

—

1.

I

Cor.. XV. 41.

VIR DE SAINT LUC LR STYLITE.

192

ä'^.sy.-Tw?

süusßwc,

ßa^iTÄVTe;

vou.o^oTotj

nXEtUTOi ^j

duvTOVw

Äty-T'/ip-ATai

äy-avÖGv

'

ävaÄeSeyij.Evo'.

Twv

TtociTYic

te;

—

4.

v)

-p«^i?

cptXoTCovov ojoxütw; ä^toOa'JpiacTov, ev

yv(i)[7.vi;

PK

1.

propose

loniquement a

xaivr,;

ävidemmenl par

dans son

aipsTtVetrtv

—

Tto),iT£i'ac.

suite d'une

'2.

w?

piirait garanti

11

M

£p-/)[jLia'.?

V

iin

ici

3.

^ti

to

xai

titue

par Dieu soiis

mis toute

la

nonvelle

iiiise

:

eii

—

'i.

MV

place,

eliililis-

rOpondaiil

htuici:

aij/STiViinv.

C'esI

a noto atpEcreuiv comrae legon du iiianuscrit el a mis garanti par ßtuv

est

loi, oiit

ete remplis J'un zele pieux,

application ä le pratiquer sans defaillance, ont

leiir

£y.x5Tou

EivtTriöeujAac;

au niieux une suite copicuso de dactyles toniques. C'esl quelques lignes plus haut, qui a amenä le copiste ä ecrire aipsTiVs-riv. forme barbare.

ß:Vjv,

SXi'Aewv

tt,?

'

tres classique, et qui continue

l 3,

10

OsTta, qui se troiive dans

iniilile.

iyyi'Kri:.

cr-vi>iaio'.? y.al

7ro>>7.(üV

ßiwv aipsiecw

aura voiilu ecrire aipsTSTtv qui

it

xal

Ic r.vllinie, btorioö-vj

M

Six

aipsTtffxv-

£p-/i;j.i/,ov

opEiri

sens excelleiil

par

^laywyr.v

(juv«ye/a!^o[x.£VQi,

/.ocl

te

twv

t-ä?

£)c

y.ovai^ix-flV

t-/iv

o'vtw; siraivETT,,

—

ivaSs&EiyiJiEvot.

confusion qua

Avec nous,

texte.

[j.Y|0£[;-'av

^i, tov

£v;ot

TCpoOuptfy.

xocj/.wcov ÖopüSuv

e'^u

(j£[ji.voffpeit(öi;

bien dans le sens mais

vojioÖE^i'ac. (|ui est

de münie qiie Oetu;

iiisliliiliiiii,

os,

oi

^'.a'popoi; j/sv

Estionne, edil. Hindoi-f, bieii (lu'enlro ci'ochels, donne

semcnt,

oOx

eitveiv, 7r);av(o(A£V0'. x.al f^taiTwasvoi,

wv ExaTsowv

EüSoxi'r/iTaV

äy£V/i?

iauTOu; j^wpicavxE?, ev

iTocvTE'Xd);

y7)? oxaii;, äTCOCTO>.f,iw;

^.afATCpöJi;

II.

T£

''

£VT«X;7.«Tfc)v to'j

v£vo;7,o9£TVi[i.£va (pu>vZ$avT£i.

Ä',E>.aij,t|;xv,

0£(o £Ü-/ipe5rA,cav

y-otXwv iSsai; Ät£>L9övT£; -rw

ßi'ov xöcjj.o'j

Tai? T^;

Tvv£uy.xTW^s

noivoSioi?

-/.al

po^«

rj,sv,

•?cxpa(5£^z[A£vo'.,

ß>ixS-/iv

vi

cov ol

Li,

tüv

'ipo?

Si«7tupw irdOto

i^Ovajxtv

Ty;v

jjwp'TCVoa

jxe^jW

tz

ßtou

äapiSst'oc;

Är/iywvidavTo'

sv

TTO^lwv cuvavx(7Tpo(pr,; C^J^tav

8C

(^e^oyjjivcov

t<üv

Stey/iyEp[Ji.evYi

CTTO'jS-fl

y.a'JzTrsp

(iTpe^Ofievot,

mKOLX-fi

'jizefSoikicHoLi

y,xl

x.al

xe

iräc/i

^irou^viv 5ief)evT0, /.ar'

izS.tsa.'i

[^8]

aipe'TEic.

xl^tzinx-izi:

H

qui ont

marche

ä la

trace des preceptes du legislateur, et dans une vie reguliere ont observe les

avec une rigueur absolue. Mais un tres grand nombre se sont övertues

lois

commande,

ä faire plus qu'il n'etait

dun courage

pleins d'un brülant amour,

^,

soutenu, et d'une ardeur toujours en eveil; parmi eux, les uns meles aux

embarras du nionde ont epines, et

le

biille

commerce de embrasse

les autres ont

bonnes oeuvres

ils

la vie

deserts et

les

spirituel,

—

Uli

fait

mier

1.

Comp. Gen.,

a ajoutö xol

et leurs

1^

'

pratique de toute sorte de

la

quelques-uns ont prefere

;

:

ils

ce qui

donne

nombreuses souffrances

la vie

vie solitaire.

commune

uns

fait les

—

2.

soit

Si,

et

Hebr., xi, 38.

trois dactyles

fort iiombreiix, tcUiutoi

ceux qui ont menö

ceux qui ont ment*

22; Hebr., xi, 5.

SiaiTtiiiEvtii.

deux parts de ceux, lieu,

v,

par

completement du monde

d'une gloire eclatante. Ge qu'ont 4.

et

lo

la vie

ont erre et vecu

montarjnes, Jans les cavernes et les antres de la terre',

les

pour parier avec l'apötre,

on

dommage

monastique, se sont agreges religieusement

ont ete agreables ä Dieu

eremitique et se sont separes dans

des roses odoriferantes au miliou dos

multitudo ne leur a cause ni tort ni

la

communaute du troupeau

ä la

commc

qui ont

dans

le

de

fait

autres

Voir Introd.,

plus qu'il nYtait soit

dans

les

'

couverts

est vraiment

changö de place

nXavüuievoi a ete

suite.

monde,

les

les ont

p. 8.

—

commande

et

L'auteur

3. :

on pre-

couvents; en second

lieu,

i''

RXCELLRNCK DE LA VIR STYLITE,

^49]

Te

jTOi/.iXoTpoTCOv [xe'ÖoSov

T-/JV

w?

TiT!

aETewaiiTXVTe;

—

5.

1.

M

V. Mais cet

AaMoiq te

'

oAiywTT'ji'.

ol

—

TTtiviot jusqii'a

i^aiv-miiv/'A

oj (TouTwv); l'espiil

altendie, a u),:iTTOt

l'air.

Lo sens

im a alois

admiration, puisque, rivaux par pations, des pratiques,

meine heritage 5

5.

*

ile

M

'A

jA-/i')i'.TTOv

V 'jl

iie

te

äs'pi

TfT)

cm

u.e'iov

liie ot, Ie(;on

commc

sujet de

comrae

i)aifailcment,

sont a gai'der.

—

fallait

il

MV

3.

de cliacun d'eux meriterit une egale des genres de vie, des occiile

meme

biit et

le '

Rares au contraire, tres peu nombreux, ceux ä qui ces lüttes et ces

sol terrestre

si

variee de la vertu, n'ont pas les

sufTi, et qui,

depasser par des pratiques extra-

meme abandonne comme

une demeure trop basse

que nous foulons tous sans exception; se suspendaut tout entiers sur des

sur terre, et

A. Voii' H6bi-., in, I,

oü on

lil zXr|(j£ü>;

sitoupavto'j. Ici les

ils

piliers

deux mots sonl

en forme de tour,

on a

intervertis et

ils

la

— I.Dans

y

forme

plus courle oOpavio-j, cc qui donne deux dactyles separös par deux syllabes doni la preniiere est

Voir Introd.,

le

ont refuse de vivre

veux dire des colonnes qui s'elevaient ä une tres grande hauteur',

5.

s'y

[leTeupr,-

vocation Celeste'.

la

ordinaires. Ceux-ci ont

cenlufie.

de

iizt-.i]-

8.

s'accordaient ä coiirir vers

ils

ic«Tou;j.evov

oXon; ^eruTOu;

(iiJ'O?

(pi>^E'pr,y,oi

oi£Yvü>x(iTE;

ol

lepond du

[jisTsupio-a;.

dans leur magnanimite, ont resolu de

je

iii

la diversite

raanieres de vivre, poursuite dejä

10

«yav

oraloirc indiquent iine seule pöriode depuis

qui

et les labeurs preferes

digne de louange

aurait

ori

racceiil

et

qu'on a plus loin

taiidis

:

iräc

Jtoivf,

ilonnc ä penser qu'on a

iiidr

uiie pliiase

Ni oJ de

ötriYMvtTavtfj.

oe...

forme douteuse.

cn

;

ei;

opviÖE; tive;

vtaOxivep

ir-flCawvoi

M

-J.

TUVToe/ovTWV

[/.{av

SiaxpiSr.v äirap v/i^a'iy.evoi, £v

t-/iv yEioS-zi

;tocl

to

yr;;

t?,^

tj7r£py.v£'7-r-/);ioi7'.v

/.louiv

ne s'expliquc pas granimaticalemeiit

5eu<javTo et aitiviot reslerait

aavTs;,

r,TOt

TTupYos'.isTiv

aÜTÖ

/.rl

oi',

ya[Aa{(^-/iVjv ärtoXiTTÖv-re; ev^iri-rrifia

TT'jloi;

x.ai )cV/;povo[Atav

äpsTri? ^'jTZipSxKiuhy.i x.al vTrepa'/.C/VTtTxt aj-j-aTvO^povo);

Tvi?

^EVOTpo-w; eTCsr/i^euiavTO,

StsyvwAOTei;, e'^aipo;

zpö; £vx ^l cmtzvi

Ji'.riYwviTi/.s'vüJV,

7r&>.'.Teu[J.X'7i

/.3C'

l'.KJ

5.

S

ac-

p. 8.

l'usage, utjJo; est

moins prccis que

nioins large que haut, et capable de soutenir

zitov;

il

un certain poids,

s'entend de tout objet pieii,

polenu, pilier,

ficliö

etc.

II

en

ötait

lerre.

impos-

il s'agit des .ilijlilps, mais oe mot moins monde, encore aujourd'hui. meme dans le peuple. entend au sens d'une vC'ritable Cdlonne. Les Opilhetes ajoutßes ä Tun e( a l'autre de ces mots onl ponr bul de sduligner qu'on na pas en vue des OTiJXrji de dimensions ordinaires. La colonne que saini Luc se bätit en Plirygie mesurait environ douze eoudees; c'est plus que süffisant pour meriter l'epithele de Iris lioiile que lui donne l'auteur, g 23, et qu'il donne aux autres colonnes de slylile dans le passage qui

slble de ne

pas employcr

pröeis est explique par

nous occupe.

On

le

xi'wv

mot

oc

quo

dans un discours oü

Uiut le

ne nous dit pas

—

d'Eulrope que Saint Tjue trouva lonle

lous les auditeurs la faile,

mais

il

connaissaient

serail ätonnanl

qne

—

la

colonne

/;r.s liaiilc

ne s'ap-

la lianleur

i'epilliele

de

de

pliquäl jusle[iient pas a la colonne ilhisiree parle liöros du discours. QuanI aux dimensions en largeur id(ie en songeant que le cliapileau unecabane, plusieurs personnes ä la fois. Voir i 31, 47. C'est le

de cette derniere. on peut s'en faire une

ölait

contenir, outre

lieu

l'auteur dit toujours

consider6

h

a-dXui, ev

comme emprisonnant

PATR. OK.

—

T. XI.

—

zi'ovi (ü

sa vie K. 2.

.">,

7 bis, 23.

iliiiis

h' petit

'i',

63) et

Jamals im

espace que lornie

\:i

asse/: vasle

otOXcpu, iiti xt'ovo;.

plale-lorme

pour

de remarquer que

(i

W>)

Le

stylite est

de

la

13

colonne

f-

'"•'•

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

194 asTEVoi

i'ajceuot

ital

u-ep avöpuTvov Äiaytoy/iv,

TVjv

To'jTOJV Toivuv

6.

Toirot; Tov

'AvTioyeiav,

"epocTuv

[^.EXpi

—

I.

w;

i/.ii^ou

llpuTrjSciÖ|iio:, luot

toit,

tcö

min

'

PK.

—

M

Kai

.

*

y.al

2.

ayav

-apa -äciv

6«u[;.a

t-ä; &i/.ou-

^laxpeij^a? y.al öxuy.xct

ävÖpwTCoi; TrspiSöviTO? ä7:6

toOtov

u.jtöc

(tiIcjütv);

irpioTO-

x.al

©so'jiroliv, tcV/igiz^ouiti

eTC'.y.£-,tXr,[;.e'vviv

[;.£yt'(;Toi.;

«.-vjve'yxaTO

ovt! -Eip-zivw;

ralalogiie.

xat

iro'XiTeiav

(7cö[AaT'.

to y-sya

o 6eto;,

aOOi? äxd'XouÖo;,

öp-oxpo-o; xal

ö[j(,t6vupi.os

o ev

to.

des oiseaux amis du calme.

fixe leur nid, tels

oni vecu sans

tyiv

/.al j^aptTcov,

y^c yeyovto;,

~epzTCi)v

56x.t[Ji,o?

[/.t[Ar)Tvi;

ipeTÖv

j/.eyo. x.'Xe'oi;

sv

ävbpüiv TTpwToiyuvioTYi;

Su[;.ewv/i;

(ttÄgv w/i^apievo; äyöisi ts

uTtsppieyeOyi

StaTiZjA^j^a;,

|ji£t(^o<7;

oiit

^layivwffx.exai

iGxyyikov

sTeGtv, ü::£p(pucü? ^tTjpjcecxv s^sta/.ouaevot. 6au[/.a.5uov

TO'.ouTtdv

0?, äv TOI? xaTot tv)v [xeyzV/iv

ij.e'vvi;,

6.

te xal

^ei/.vuTai

'

§a6[ji.'.o;

ettI TV>.£i'GTOt?

TÖv

/cal

evStaiTtoaevo'., t/jv

SiV/iv

TCT'/ivtöv

[50]

sans meubles, ä la fa^on de

au milieu des airs

et

ils

gent ailee, vie angelique

la

dans un corps, existence surhumaine, que durant de nombreuses annees de mener d'une maniere prodigieuse.

ii'ont cesse

De

6.

comtne

ces

hommes, de

merveille de Tunivers;

nommee

ces heros

protagoniste et

le

la

viUc de Dien,

lui vient ä

memes

Le choix de

8).

'i

et le

et

justilie

.se

'

,

grande

la

grandes encore,

de bienfaisances, et devint

d'une extremite a Tautre de

menie nom', celui

la preposition

on reconnait

grande Antioche sur-

la

son tour, imitateur veritablement eprouve

pratiques

Symeon

divin

par des merveilles plus

brilla

hommes

le

sa tres haute colonne, se distingua _par

qu'il fixa

une eclatante renommee de vertus

celebre parmi tous les

(cf.

etoiinants, oii sigiiale et

aux environs de

c'est

lui,

si

premier en date

le

de tres grands combats, s'attira

ils

qui,

encoie par

Apres

terre.

son emule par

et

les

montagne appelee

sur la

l'existeiice

la

d'une balustrade qui courait

autour de la plate-forme de fagon ä en faire unc sorte d'enclos. Notre auteur ne parle pas de ceUe balustrade parce que l'occasion

lui

a inanque, mais, dit

de longues recherches pour savoir que curps.

A

quences

ces hauteurs, un faux pas,

fatales.

Les

tiistoriens

le

P. Delehaye,

«

il

un acces de vertige ou de sommeil pouvait avoir

nous parlenl bien de

stylites tu6s

par

»

ou gardedi'S

ou entrainßs par

ia foudre,

de leur colonne; nous ne connaissons aucun exeraple d'un solitaire ä qui

tombe de son piedestal

ne fauf pas se livrer a

plate-forme 6tait ontouriSe d'une balustrade

la

le

pied

la

manque

conse-

chute et

qui

(Les slylUes, dans Compte rendii du troisieme congri's scientißque interna-

tional des cathoUques, 5' section, Sciences hisloriques, Bruxelles, 1895, p. 221). 6.

—

Saint

1.

Syrie, la ville de

Nus, P. G.,

Les

t.

Symeon Dieu

CXXI,

stylites, p.

l'Ancien est

(QeounoAi;,

col. 705; etc.),

198). II

le

premier

stylite

aullientique.

mourut en 460

{ibid.,

p. 192).

—

2.

Saint

d'Antioche de Syrie, au mont Merveilleux, qui s'elevait entre la t.

V,

p. 302).

Saint Syniöon

volonlaire que l'auteur lui l'occasion d'un raj

II

v6cut pres d'Antioche de

ProcOpe, De /Edific, lib. II, cap. 10; lib. V, cap. 5; Cedredans les lieux appeles aujourd'hui Qal'at Sim'än (voir Delehaye,

cf.

Symeon

le

ville et la

Jeune vecut aussi pres

mar

(cf.

Act. SS., Maii,

Jeune mourut en 596 (Delehaye, ibid., p. 201). C'est par anachronisme assigne la seconde place parmi les stylites; il n'a pas voulu manquer

le

prochement ingönieux

nommer, l'homonyme du premier Symöon.

et

d'uno periphrase qui

lui

permettait de signaler. sans

le

10

LES QUATRK PHEMIKHS STYMTKS,

1511

OxuaxTTÖ)

T(o

'pepwvijy.d);;

'Tjvdjv'jjAco;

vi

Mexa

7.

8i

ivÄp

/m

raoTSÄTCJi;

ir,

6';,

tüv toO

;cal

^avi-/i>.

TC/.wTaTO? Äia(p£pövT(d; yvwpi'^STai,

O-ö

0£'a;

[lvi

iywvx;

'jT:£p(p'j£Tc

ipsoiovuao;

ö

To;,

-iuu.o;>>

—

7.

4.

Guvwvuao;

1.

M

»IpidiT^ici;.

tö

-/.al

—

2.

o'vti

Notons.

que

J'autre sens

tv);

6

£-z;!.o;,

x-Vz-ypovojv-o;

poiii' justilier

d'un

merveilleuse

nom

26,

80.

49,

qvie

—

divinite en trois hypostases, si

Symeon,

sages conseils

les

apparut dans

il

lieu, serviteur et

homme fois

M

S'aJToü:

Tipb;

de

—

1.

revelations

et les

la ville imperiale, puis

—

2.

Le

au lieu

du

ici

il

lieu

les

d

de Chaicedoine d'apies

texte est assez diiricile,

est

dans

la füi

ezii (voir

'

la

non moins encou-

et

grand

tres

non

loin

TtXr.ii'ov

meme

nomme

Sosthene'". Daniel,

il

qui est restee

combats surhumains, premiers

tw

rnüui'ut en 493

au nmius ä pi'emiere vue. Voici coiiiment

je

viile

:

(Üeleh.we.

sa Vie. D6-

ibid., p. 201).

comprends. 'Exei« ne

diK/uel

Un

Tino;

E!(Tit).e(i|jievo;

on navigiie, qui

im endroil qui forme

est

haigne inferieureinent, ü iinlerieur

hoie. I,e P.

'i

73) le

Bosphore,

ne parait guere pouvoir signifler autre chose qu'un diii/ufl entrc In

(cf.

PAnooiRE, Anaple

et

Sosthene, dans

BT> KoHCTaiiTiniono.Tfc, 1898, III, p.

60 sqq.).

abritee, la plus naturelle et la plus ipriHi poInt, jusliflant ainsi les

—

mer.

Pargoire a demonire ((ue Sdstlii'ue s'identifie aver

Steuia lequel se tnnive sur Ja cute eiiroptieiiMe du Bospiiore, au Nord de Houuieli Ilissar, au detroit

peina

imperiale, sur

'AviuXcii, dit

le

il

quatrieme,

le

de Gonstantinople, la

toO BjiJavTioy ev

Vie,

premier

et

note du texte). Aii6»oi; est un noni gtinerique qui s'appliqnc ä tous les deti'oits;

auteurs byzantins.

l'interieiir

la

se fait connaitre avec

dötermine par Tappellation restrictive Stevöv, qui dösigne (res souvent (voir

autreinent dit

—

pres de l'endroit qui forme

.\joutons ä ces trois

diro.

Daniel, Syrien d'origiiie, etait venu s'etablir

pas de

dillere

saurait

eiiropöenne du Bosphore, au St6nia actuel,

lenseur ardent de

eifTinevri?.

g 6.

adorateur sincere de

par une voix divine,

visible ä tous jusqu'ä ce jour et oü, livrant ses

7.

«pepw-

-oiioiSy. x.al

c.'./.£'!av

sur une coUine elevee, bätit en forme de tour une colonne

la tüte

<;

y.axaptoTViTo;

tout rempli de prophetie, intelligence

baie, lä-bas, sur le detroit appele Stenon,

plus qu'on ne

xpici TSTap-

choz les auteurs poslerieurs

3.

la fin

bien les desirs de l'Esprit, Daniel

avantage; pousse plus d'une rage par

''

<jtu>,ov

auTöi tou;

£v

sa vie et ses merveilles.

fa(,"on

qui discernait

[;.-/iv

significatif et bien approprie, a fait resplendir de trös

Apres ceux-ci, en troisieme

7.

10

IniducUon,

la

25 V«'s,

Ixsi: id. ?

ßouvü

üi|/-/i>,w

/:xO£'cr/-,)i£'/,

-£p'. r/jv

6';,

o'j

toO /.aXo'jyi-

£i(Tr7,£Ö(t£vov

äX'j-ou

ä'XviQüJ;

x.ai

voö; Oewp-/)-

ttoWvZ/.-.;,

'

lipo? 5' aO toi; eip'/ip'vo;;

Omis par M, restituö sans indication par V, leqon garantie par

Merveilleitse

5

rji-/i'vuc£v.

"VW-io?,

xuÖig

-£cpux£v

"

s^ceice

^Eupo -zti x.xTatpav/i;

"öc

Vjyov

/.xl ttovo'j; Orrip

r,

'

n'a souvent

ä/EiiTc

o? xai

Ä£iiia[ji.evo;,

::\Jfyov.S9^

u-c'ypt

EpsOwOel;

E-usV.V/ifai, ev

vou StevoO t-ä; SixoaiEcü; to-ov, l'vOa t6 ScocOeviov

'J-'/ipeTvi;

FIvs'jjv.aTO; E:7i()u[/.ttüv

ö'^J-ifric,

-apouciaua?, -£pl tov

fiaci/.iS'. tto^si

yv^Vio;

ro? tpisu-oiTTXTOu ©exp/i'a;

o

-rpiTo;,

TO'jTCj'ji;

XarpeuT-fl?, ö :7po
10

iT.aunj/a;

ö'pet

/.><.>.oi([j!.e'vt.)

195

T:o>.tT£ia /.al 6a'ju.ai7iv.

£v T£

5

O'JTW

6-7.

§

niileii

du

PyccKaro Apxco.ioruMCCKaro IIucTinyra Pr^cisöment, Stenia est sur une baie tnagniflque, bien le

IIsnlicTin

profonde des rives du Bosphore. De cette baie, St6nia n'occupe

expressions du biographe, telles que nous les avons interpr6t6cs.

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIK

1116

-olis

'AÄptavo'j

TTjv

'

xaXo'jp.evviv xriq

twv

r.

8.

11.").

'Aivo

i^pÜTac

ev y.'jToJ

tcj; tto'XXou;

-ovou? -ivu oepeTTo'vwg svEx.xpTepviffev.

y.ca

Tou

i^£

[xeyxOüj7.ü)v nzcp^ayo'vcüv e-apy^ta;, ev x.iovt Tivt, TVjv ävaSairiv -otv)(ja[/.svo£,

^ozvou eX>.vivtxo5 ä(pi^püp.aTi. Tuyya.vovTi, )cat [j.eyaXoug

[52]

repoTVXTopo?

TrpMTaywviCToO Sujasojvou,

/cal

öeoety-

:rpuTw;

to'j

I

x.a6viy£ij.6vo;

JJ.2V0U

ä-apiO[xo'j[X£vo;

TOy.TVTov

£v

Aouy.«?,

ö

ö

Tüv iraOwv

eSaooc

äv^peia; äitaGottpeTo;

T-fl;

eücOevecTotTo;

aövov

iraTpi^Oi;

M

KaÖy.ipeTYi;

voü;

ävSpiavrjü.

-iciav

—

M

I.

Alype

',

-ci>ii9pu'XviT0i;

ü-OfAOvyj;

xal

t-«;

tvi;

twv

—

a7tocf.ii70|xo'Jn£vo;.

2.

:

M

ipeT-^;

'

7:pa)tT'./t(JTaTo;

cuvviÖetav

)ca'.

tristesse

«[i.üiv

ä/caTaywviOTO? äOlviT-/]'?,

o;

6

O'J

ä-poTivaÖEiz

ö

t-ö;

^iT^ov

yvwij.V);

copiste. peut-iJtre sous l'in-

ösiop^a;.

dont süremcnt

dans son propre pays, dans

il

la viile qui

province des valeureux Paphlagoniens,

a Iierite ä bon droit;

porte

qu'il

bouheur

le

le

inonta

nom siir

lui,

ce

d'Adrien, dans la

une colonne, Sup-

port d'une idole grecque, pour y souffrir avec un magnifique courage beau-

coup de rüdes fatigues f.

8.

115.

A compter

*

et

10

71.

'i

bien iiomme, puisque son iiom insinue et rappelle

le

TrocTvip

x.a.ra'XuTvf;,

öcpÖalfAo;,

cpiliov

plume du

la

ä|ji»aTo-j g 55, i^k
'AbpocafA

(XTto

xxpTepia? ävz).töTOi;

y.xl T7,q

rVijzövcüv eÜTO'^ojTaTO?

Ösiopia;

ci)yyEV£i7,v

Tc

xal

Aulres exemples d'epentht'se echapp6e ä

veritablement sans fut

y.al

IwS, tov

[j.uptaO>iOv

Trep'.tovi»;.;,o;

[^ay-zir/;;

tt;;

/.o.;

fluence d'iine prononoiation populaii'e 8.

6

oi.(ppetx? 7:e;xtcto;

o'ipy.voopiy.o'j

y.a.\

/.ca

xpiefA-reTOv

yevea'Xoyou[;.evov,

9£wp-/;Tix(GTaT0?

TjpzEeco;

xara tov

scapTepixuTaTo; &vtcü; äSaaa;

äyo)viGT-/]c,

5.

Tpacp-^

Tvi

^svorpÖTVou

Totx'JTVi;

Tri?

/.y.-nxkifiTix:,

'

-opEta;

5

de peines.

de Tancetre et du protagoniste Synieon, qui

le

premier servit

de guide dans cette marche extraordinaire, dans cette course de char vers le ciel,

le

cinquieme par ordre', sur

la

liste, pareil

reprocbe parmi des milliers d'epreuves est la

le

k Job qui reste

sans

cinquieme apres Abraham- dans

io

genealogie de l'Ecriture, ce fut uotre pere tres celebre et tres illustre, Luc,

ce vrai et tres dur diamant de la patience, cet invincible combattant de la vertu, ce lutteur indomptable de la virilite, cet athlete insaisissable de la

lermete, ce vainqueur

si

valeureux des passions, celui qui terrassait les demons

avec taut de vigueur, cet esprit pratique pour 3.

Alype

p. 2ü2).

d'hui

11

{le

realiser

sans-lrixiessc,

homme

contemplation ^ cet

la

(I'dii

contemplatif en vue de l'action, cet «il

si

le

jeu de mots) vivait au vir'

qui

si

non seulement

siede (voir Delehaye, Les slyliles.

de Paphlaguuie. siege d'un eveche depondant de Olaudiopolis (aujouitheme Boukellarion |cf. H.\Ms.vv, The liistorieal (ieiigraplnj of Asia Minor,

etait d'lladriauopdiis

Bolou), dans

le

Gelzer, Ungedrüclile... Texte der Nolitix Episcopatuum, p. 539). 8. 1. II y a eu plus de cinq stylites avanl sainl Luc, et l'auteur en cite un autre un peu plus loln mais il ne nomme ici que les quatre principaux afin de s'assurer l'avantage, auquel il tient fort 11), (i 2. Voir Job (Seplante), xi.ii. 18, oü il esl (voir Introd., p. 40, n. 2). de eoinparer son lieros a Job. p. 193;

—

—

dit

de Job, dont on donne

quer que chez luraieres.

saii.t

Luc

la genealogie, la

wa-e

contemplation.

eiva; oOrbv nliiictov

au

lieu

de nuire a

aub

'ASpaiix.

l'action,

ne

—

3.

fait

L'auteur

que

fait rentiar-

l'aider

de ses

15

,

LUC, CINQUIKMF. STYLITK.

[53] v-ö.'.-s.-i

'

T£

yvi;

'

aürriC

/cal

Tvi;

•/.ai

7:£pw).:wa; äv

"C«i>"'i';

/.al

TÜv

T-/;;

ya[j(.at!^-/i/.ou

TW

vu/.t6;

(Tuy/.xtojAEVo;

'Tuy.ir/jyvuj/.evo;

xal

M

iPK) 7.

-/.x'jaiüvi

TS

(pXoyücEU'.

—

äTtEÄiiTtiv.

TTsvujto'xwjiov se

M

xpiijAoi;

,

M

4.

TrsvoTioyiipw. ^

[X.£cov /.al

ö'j7.€potc

et

.fl

V

*

te

''

vi^etoV;

Fp^O'/i,

r,

ai^Epi T£

«iüiix

a'iOpto?

tw

/.al

Seyo-

äTivzx.Tü);

/.al

7:ay£Tw

t-?;;

correclion

aijy.a

—

5.

yäp

M

—

91TIV.

'7zs/.a

/.al

non catalogue

l'adjectif

iiiutile;

i^xcellent.

'

£vSia;Toii/.£vo; /.al

pisffov

oü xpo;

S;-/iv£/.ü;"

un sens

tq

TraysTOi; TalaiTTupouiievo?

/.al

£v

y.ETSWiwr;

Oa/.zscTYi;

xujjlktcüv ejaSoax;

(pviiriv

vj

yj'i'i.

tot:w tä? te yx;

'j-£pava€a.;

-o'Xu/cX'J'^tovo;

i-.v)WkA xwpqj, ici

vm

-itkiyyiavi,

[aÖvov

iwjjia

ßoocyuTZTtd

O-epapOsl;

y.a/.ovi/oOiAEvo;,

donne

to

oü x-ai

rwv

s^ou^Tia; tcuxte'Jcov

)cal

relrouvp

/.al ävc'jAüjv

täi; vi[A£pa.;,

/.a'JGSCi

/.al

Ta; £va£piou; äp7,ä;

rpö?

3.

tx; £X tiLv

*

'

r.^ibis

tcüv

x.«l

xaTeippov7i'7£V,

iJTcvw—oyiopti)

[/.EyaXoippdva»;

iAAx

Ta7:£ivcijc£w:.

TS

r,A;a)car; lii

v.wn.

-spi^-ouoacTfov

zcTEyo? diÄXapTspwv, rxjvo;

röv

Tiepl

TcO-vwv ä-z.vTwv

y/iv

'j-epipuö;

i
tw

yv]v

irepl

Twv -epl

Jtal

197

8.

S

6.

vs^eroT;.

—

TaXatnofiOÜtXtvo;.

quitta saus defaillance de pensee le sol cheri de sa patrie, toute sa parente

commerce de

et le

ses amis, meprisa la terre, tous ses

agrements, mais qui, sans souci de

la vie

charmes

et tous ses

elle-meme, en eut un dedaiii

Iii-

crovable, puisqu'il ne se contentait pas de suspendre son corps daas les airs, 5

de

le

reiifermer dans

espace tres petit et tres etroit autour de sa co-

iin

lonne', de dominer fierement la terre et ses attraits, et d'enlever son corps ä

un

air et bn'ile 10

abaissement, mais restait au milieu d'une mer orageuse % en plein sans abri, recevait sans flecliir l'assaut des vents et des flots, le juur,

vil

par

comme

chaleur,

la

l'Ecriture, glace par la fraiclieur,

dit

la

nuit'^,

soufFrant des frimas, des pluies, de la neige et de la gelee, maltraite par les '1.

Personne ne verra dans ce pcUt es/iare aiiluur de la culuimc uns sorte d'enclos oü le Saint serail descendii se prumener. A moins de circunstances tout ä l'ait exceptionnelles tiu le bien

(Iiiel(iiiefois

general demandait un

flechisscment ä la coutunie,

poui- aller defondre l'orthodoxie ä Conslantinople. et

il

y

meurt

(voir

Deliohaye, Les

nient justifiöe par le fait .).

On

teile

que

le

stylites. p. 226

Saint

slylite

Daniel qiiittant sa eolonne de l'Anaple

ne descend janiais de sa eolonne;

la

eolonne de saint Lue,

et

il

Intrnd., p. 18 sq.

eolonne, et de

du pauvre

stylite jete

Mais contrairement ä l'opinion de M. Vogt

iirdinairement au milieif des flots n'auraient pas 6t6 fort

style oratoiie,

l'liistoire

:

les

Communications avec

commodes dans

döbordait de tous cötäs.

la

on tient compte tres sullisamment du texte

par vcnt du Sud-Ouest, au milien des

fluls.

le

(p. 11, n. 1), la

le stylite,

Dans

si I'on

—

que

38,

la

oi'i

des

filets

eolonne en

'J8(j,

sunt viiir

eolonne ne se trouvait pas

le röcit g 26).

nous niontre

En

si

faci-

faisant sa pari au

adinet que la eolonne d'Eutiope, batie

plus souvent, sur la

ji

ä l'eau avec

ce cas avec une Schelle (voir

sur un des points de la cute, se Ininvait tantot,

y reste

no peut s'agir dans I'cspece que de

d'Eulrope, s'elevait ä pioximite de la nier. Möine conclusion ä tiier de la

il

L'expiession du panegyriste est suflisani-

sq.).

chapiteau ou plate-forme de la eolonne

cunelura de ce passage que

tendus pres de

les,

tel

un

Ic

rivage, et

tantöt, quelquefois,

baie qui se creuse entre Cadi-Keuy et Plianaraki,

Nord ou du Sud-Ouest, la mer recule ou avanee facilement d'une centaine de Le couvent d'Eutrope elaitä quelcjue dislance de la eolonne (voir g S'J, n. 6), mais, natu-

Selon qu'il y a vent du nii'tres et plus.

rellement, hors des atteintes de la mer. Aujourd'hui oncore,

11

ne s'ölcve d'habitations

taine distanco de la plage, et les jardiniers bnlg.ires defendent leurs polagers contre

du Sud-Ouest par des haies de bramliages epaulöes de terrassenienls.

—

6.

la

Gen., xxxi,

qii'a

une cer-

mer des vents 'i(i.

198 7r,v

TTovvipia;

oe'/;(7£(i)5

Tat?

STTOUpavio'.?,

Tfi

TouTO'j

9. ytöyviv

t6v

y.aX

<j(pdoca To (po'So)

77V£U[;t,aTtxöc

zal -pö; to'jtoi; Tvpo; xa; tyi^ i7apx.o; vi^ovii;

wv

to'j; '

y.al

Trpoaauj^üjv

jasv

y.xTs'Sa>>>.ev,

ij^a'Xj/.w^izt;

ToO öaujiactou ivopös

di;yy£).oi;iip.r,T&v

w;

ß{ov,

tv;v

£
Toü syysipr.jxaTO?, ü?

<popTt/.6v

ra

Tipö?

öi'

wv

x-al

enTevou«;

5v<;TZ(jaG!.

(jTaOepav

yaVfl'vTiV

twv

Tot;

ßo'XtGiv

/.al

5TC>.ot;

tti?

y.al

5

itspis-

IxaTspuSev.

'j/u/^vi

07)

touto'j,

aicovo;

oe Tat? t^? syxpaTeiac »«i äypuTrvi'a? ivevSoTOi?

tocc

So^o'Xoyiati;

iauToö

[54]

rpo; zk; äpj^ac, ivpö; xäc s^O'jcta;,

iX'koi

toö

t/.Ötou;

STCxvacT/.uei;'

ä-eTp£TC£TO,

of/ivexECi

reoieiTo

xal

toi?

jv

S'JC/iaOsJiTOu;

TiraOiov

toS

xofffAOXpotTopx«;

TO'j;

ivsÄe'i^e/.TO,

eiTVEiv,

äxoGTo'X'./.cd?

-y.'Kriv.

— poc

115^.

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIb:

Tov voöv woTTEp £v

(Ar,

Ttvi

[z.£Taij(^;7.uo

ä-'

af/ß^ aypi

te'Xou; ÜTVEpävSpwTTOv oia-

eiuwv, ävaTaEacOa;

-po6uy.O'jjj!.Evrj:,

xaT'

ov ivvoo'Jaevo? 7:6Öw

^uvxpiiv

e[/.viv

ttoOm

[/.£pi'(o'pi£vo;"

[j.£v,

w;

Se^oDta

p.ä)v'Xov

sjAol

xe

TÖV

10

I

— pooriXEtv

a>.Xci)v

V

8.

mais

TÖ;,

la

les

demons

les

armes qui malent

(tov?

t6

'jTto>.oyi(^6[AEvo;

t'^cSe

tt,?

le^on du maniiscrit est excellente

xospioxpäTopa? toQ

<7xöto-j;) et

chair et ne

la

ardeurs brillantes du

ilit

soleil,

ö^eüöjaevov yp£o;,

Sf/iy/JuEw;

la

et

contre la chair;

serail

rien de Celles qui repoussent les

anormal que

vivant au milicu des airs et luttant sans reläche

sang, pour parier avec l'Apötre,

et Je

qii'il

avait accepte

eilet, contre la

le

combat, mais

contre les pouvoirs, contre les puissances, contre les detenteurs de ce ce siede

tmebreux,

indiquäl

l'aiileur

demons.

contre les pouvoirs et les puissances aeriennes. Ce n'est pas, en chair

y.al

Luc combat contie

seule bonne; saint il

ÖTt

contre les esprits

du

monde

nutl habitants des sph'eres Celestes

et

de

\

et

5

aussi contre les jouissances de la chair et les revoltes violentes des passions; les uns,

par les armes de

les eloignait

il

oraison prolongee

* ;

les autres,

les privations et les veilles et

il

les abattait

la priere et les traits

en perseverant sans treve dans

en n'arretant pas ses doxologies"

deux moyens de procurer ä son äme une ferme

dies, 9.

C'est justement de cet

homme

de retracer, depuis

je Tai dejä dit,

le

admirable que

et ses

j'ai

se

10

Tintention,

commencement jusqu'ä

comme

la fin, la vic le

poids d'une

me parait au-dessus de mes forces. Aussi l'amour partagent-ils mon esprit qui hesite entre les deux. L'amour

et la crainte

entreprise qui 115^

psalmo-

tranquillite.

surhuinaine, l'existence angelique; mais je redoule beaucoup

f.

d'une

:

chis que c'est ä

7.

Ephes.,

VI,

signifiant priere,

quelle

soit,

mais

prononc6es ä itivTs;;

12.

—

i 7'i, il

moi plus qu'ä d'autres d'entreprendre ce 8,

75.

une

un mot

l'adjectif ixtsvTi;

que

nuu.~ reverrons accole a

fois

qu'une priere prolongee, quelle

peut aussi viser ce ([ue

la suile l'une

de

l'autre. II

laplus longue debute ainsi

mais dans

recit qui est

L'auteur peut n'avoir en vue chaque

Ell

l'EgUse grecque. Paris, Picard, naxpi,

avons

grec, noiis

car je refle-

:

iifiiuov,

189,5).

les livres liturgiques

cipalement a roffice de l'aurore

«

(L.

— il

la liturgie

grecque appelle

l'exTevii;

:

«

Sörie d'invocalions

en a deux. La plus courle commence par ces mols

\

6

9.

zX-itüs\i.i-i

(Leon Clüoxet, Des itoms liliirgiques en usage dniis Ao^oXoff«. « Ce nom est donnö quelquefois au verset lila. 0eö;

»

designe toujours l'hymne S6|a Iv

Clugnet,

a Dieu dont la formule varie au grS de chacun.

ibid.).

On

peut aussi

iil/ioToi;

qui appartient prin-

enlendre par

lä

des lonanges

15

,

[55]

CE DISCOURS EST UNE DETTE DE RECONNAISSANCE,

TzlciaTO'i

TÜv

f^/lXa^y;

xaxä

tq7?

O'j

Toi;

5

—xvtÖ? tov

ijtveo

öts

Tiva

(Jcoiaz

'JTTOCj^^etv

[jlöTXVjv

xal

[iiav

xüxriv

TOTE

5'jvepyiav

sie

/.al

ToX;/,"/);

Toii; ÜTCEpcpijsciv

tkjiv

-oi^x,

-po;

ySjTr,'/

t/,v

toO

(pdSw t£

xar'

r.-sp

nv£ij[ji.y.To;

tÖ

toT;

TijAiwTepov,

r,

xaipd;,

'

jcai

öe,

w; xp£''TT0vx loyou

T'Ä?

TroT-ixeiac

xpi'va;

yvtofiTiV

£[ayiv

KTcpo'fjiTOV [/,5[j.'|iv

ayvcoaücuv/i? ey/.Ar,0-flvai ps^Ou-

=1:0.7:08 'jrMX'.

<7UV5— aaüvoucav

a'jTtT)

xpeiTTOv

a-jToO,

itpo;

iruY/.sxpoT-flffÖai

ouvspyia? sveicr/ixei

6iot.

"Oy.w; alpETwTEpov

sTrixa>,si7äjU.evo?

iyü(7iv

O'jÄev

"''*'

yivwotwv avbpa

irpoTCETeia? Tvapz

öxvrpiav, Öappiöv

«Ttyvi;

/.al

cuveic^epouciv

ßtcixpO-eiav

viycovKjasvov

Xo'yov

uv

wv XP^^*?

£
x.«l

cOepYEr7,(jOai,

iyaOoi;,

['•ovov

t6 tqO Tpö-ou yepa; ÜTuepTEpov.

/.al

10

/.ari

öjjLO>.OYOÖ[Ji.ev

fl'-'-'i

4'"X'''''i

«aa', eo-Ttv

Vi voOv r/ou(jiv, a'jToi'^

ä-r.vTuv

ä'/vXiov

i'M

0.

S

t-);v

«ywviav vuv,

ivs'pysiav

Tri; d ir,y/i(7e
eCpsv

ixeivo;

yjv

osci&v Tr,; 7vp6; oupavov

/.at T:p6; TTc'px?

äyouTTi? ^£v-o; ävaoxi7£(i>; aüpLapco; xa.Teu6'Jvo'j<7Xv.

TW

10. TouTU Tofvuv rü;

TViV

AvaToV?,;

xal

1TS>,0'J53C y?;

9.

10.

— —

niais le

V

1.

I.

g'uvojvuu.ov

[/yiV/j:

xai xapT£puo)TäTw ivOpl

y£vvatOT«T(i)

ETTuvuy.iav

T'jyyavouca

ywpKi

'ka.yo\Jax

de

te

XiTTstpa

Ooc'jjxairtiüv /.xl jj.EyxOOj^.w-/

Tv/cf-fiia: evsTT^^Xci, faule

-y.Tpi;

*

-poir-flv

r,

tczvu

EÜepopo;

x.ai

Ebet

xv6pwv.

y.iv

yap ovtw; xiv

'

lectui'e.

Omis par V, necessaire cependant pmir

equilibrer la plirase. I.e nianiisi-ril

lüv,

|inrlail

second cercle de l'oni^ga a 6\6 gratte.

dette ä payer; mi efTet, plus que

lout aiilre,

di'

uous l'avouons

',

il

a ele notre

bienfaiteur et iioirc reconfort, non seiilement, dis-je, par les bienfaits spirituels qui sont certes les meilleiirs et les plus precieux, au

moins pour

les

gens de bon sens, mais parfois aussi, lorsqu'une necessite pressante recla5

mait du secours, par ces bienfaits qui procurent une aide a

La

crainte

:

car je sais que eet homnie est au-dessus de toute parole par ses

combats ineffables dans un genre de vie inaccessible excellence superieure. Cependant

me

uns in

reprochent

courajj^e,

et

ma

meme

que quelques-

quon

presomption, et non point

et de silence

j'aborde ce recit malgre

venir en aide maintenant la

mene avec une

et

est preferable, ä inou avis,

il

mon audace

m'accuse d'ingratitude nonchalante prenant

la vie corporelle.

paresseux. C'est pourquoi.

mes angoisses,

Force de T Esprit que

de

et je prie

me

Luc trouva jadis

le

soutenant dans ses combats gigantesques et l'acheminant aisement vers une issue heureuse dans l'ascension etonnante qui le conduisait au ciel.

Get

10.

15

homme genereux

et

ferme eut pour patrie

ressemble ä celui de l'Anatolie', terre tres grasse

d'hommes admirables

et

valeureux.

II

convenait en

contree dont

la

eilet

9.

—

1.

Pluriel de modestie, suivant

33 et 84, n.

10.

—

1.

1

iin

singiilier.

On

retrouvera seul.

le

nom mere

qu'etant Tcmule d'un

liomme aussi oopieusement eprouve que Job, son emulc par

f.

le

tr^s feconde,

et

i

les souil'rances,

41: apres

un

singulier,

et 3.

Celle Periphrase dösigiie

Saint Lue. vdir Inlmd.. p. 40

?,i\.

le

llniMe Annliiliiini

:

>\\y

l'eiidi'nit

pr^cis de

la

naissance de

VIR DE SAINT LUC LE STYLITE.

200 wjpiaÖXov

Tov

TT,;

Tvi

T^;

''

(7uvidvij[;Lw

xax'

yov eüyevä;, 7t£ptouC)t«

xaT-w;

Trati5£i)0£VTa

/.al

[/STpov

/i\iY.i%i

/'.'X-/;
tov Sixatov

S-J)

toT?

"Iw6, [ii'ov

aÜToJ

DscTcpe; o' k'jtw

twv

itp'

Tretpacti-ot;

jcoivwv^cai

iv

äv^pa?

£t;

xx'.

r,S-/i

irai^eia

ev

TfXo'jvTa

vouOeciz Kupiou

/.ai

tviv

ümip-

£7:t(jTr[(A-/i

6«.u[ji.z(jiov

slzdavTr. t£ Trpo; ^

CTpaT£ia; i^uTv/ipETerv

t-?,;

ty,

(7U[j.[;.£Tp(;>

£;7.ir£ipta;

fiOify'.-/.r,i

-^al

yEvv/iTope;

y.aX

ivaTo'Xöv,

r,>,iou

SiavüovTs;,

xal

ä[;.a

ä)>Yetvot;

uapairlriutw?

^TpaTiwTi/.Y, /.ouCTW^ia /.aT«>^£Y6[-'-£voi. 'AvaTpa
y.al

avÄsa

TOUTOV

xa.1

aÜTapx.eir. ypeuöv tov

wloÜTOU xal

(jvo'XxCovte;

TtapcüVUf;.;?:

«.'jtov

xxl

naÖTiiAaci

Trapy.^vi'Xw'Ta.vTa,

icapTspo^Jiuyia

'jxofAOvr,?

TVÄTpiÄoc

toT;

te

ev

'I(i)ß

[56]

ä7r/i'p£iav

7rpO£(JTYl(7aVTO.

11. Tov xaTOC ßou^yapwv TOivapoöv

2.

M

TT,;

—

TT,;.

tant

le

Service mililaire

les

Cf.

commo

donnor

lul

toO t6t£

ävoto£o£Y[-«.£voi)

a aiicune raison de suspecter avec M. Vogt la leron

3. II ii'y

mots favoris de notre auteur. gardera donc de

rtol£[-<.ov

i

Ce

14 (miiiiie contexte), 30, 43, (H, 85.

corvße dont saint Luc se d^barrassa

iine

tsc

plus

On

löt i|uil put.

commun parmi

le juste,

Proportion

et

'

se

scns A'eqiiipemeiil (V).

le

avec

gens du

les

meme nom

d'avoir unc patrie de

lui,

appellation. Ses ancetres et sps parents

Job

10

iniage cn presen-

douleurs et les tentations supportees avec iine patience energiquo,

encore ceci de

ir,?

qui esl un des

iTtrjpstav

niol fait If

(;/.r,7:Tpx

-

il

eut

meme

avaient des richesses en

ils

;

de

comnie Tavait ete aussi

etaicnt nobles,

levant^

soleil

et

ne inanquaient point des choses nöcessaires ä la vie.

Ils

s'adon-

^

naient ä la science de l'agriculture et faisaient partie de la garde militaire^.

homrae admirable, apres avoir

C'est pourquoi, lorsque cet

soigneusement

Tage requis' plissement de II.

doctrive et

la

eompte parmi

enseignemcnts du Seigneur

les

les

hommes,

grec porte

une idee de

guerre ayant donc ete entrepriso contre

le pluriel

—

5.

lä, la

par Ducange

:

obligöe ä ce

olxo«,

3.

titre d'entrelenir ils

:

Les

xTrinata,

Luc

ii

xi/.Xrianou'jt

— 17

§ lii cl

condition

lils

xai xaXoCai.

c(]nslituail (lonc

»n de ses membres dans

envoienl leur

fipisodes de

el

3.

Celle

Kaie leur

d'etre

lois,

nous donnenl

inscrils

veiuiit

au rolc

axpiTtuTixri xouoTU)5ia xata).£Y6ii.£voi (le niot xovoTuSta est

'PwpiaiM pivSov saini

4.

'lO.

p.

que possedaient Chrislopliore

pailie de ce

La famiUc de

lorsque Tage a sonne pourlui,

el Ivale, V(]ir iMti'ciU.,

—

Une

reuiarquc du biograplie

5).

Bulgaros par celui qui

i,

5Tpiit£U|xa öjiso ol

voir Inlroduct., p. 40, n.

les

comnie dans Job,

ävoto).iüv

celte richesse.

de l'armöe; de

raccom-

presentereiit ä

lo

de l'empire et leur avait 6te concOdee comnie ^TpatiMTiza

delini

ils le

parvint ä

",

corvee militaire.

la

Les parents de suiul Luc s'appelaient (Ihiistophore

2.

le

l.,a

(htns

et tut

ete nourri et eleve

les

une

(iloss.

faniille

Graec. Sur ßivSov

militaire, (iTpaTiwTixö:

arnices imperiales.

prendre du Service dans

voir BAMD.\i;n, Conslanliii Porphi/rogciirle, p. 287 sq.; Voar. Jlasilc I",

p.

C'est pourquoi,

les legions.

338

sq.—

6.

Sur tout Voir

ceci,

EjiIk's..

—

7. D'apres le paragraplic suivant, Tage rcquis devait 6tre alteint aux environs de dix-liuit Les Romains admettent dans le röle de leur armee les jeunes gens imberbes >>, dit l'hislorien arabe Ibn Hordadbeh, eile par 11. Gelzeh, Die Genesis der byzanlin. Tliemenver/hsstiiig. p. 115.

VI. 4.

ans.

«

S. Joannice fut incorporö ä dix-neuf ans {Act. SS., Nov., II, p. 334). II pourrail se faire <|ue

Luc Tage de l'appel ait 616 devance ä cause de la gucrre conlre avail 6videmmenl pas longtemps qu'il ötait enröle lorsque, äge de niarcher ä l'ennemi.

les

pour saint

Bulgares; en loul cas,

dix-liuil

ans.

11

fut

il

n'y

contrainl de

;

ÖKTWxai^s'xxTOv

T£'J<7XT0,

TjCTpxTKoTa;,

Tivi

/.xTa[i.xv6ivcov

iauTOi:

-po(j£'j(^ovTa;,

McT« yap

12.

)C0(;u.i/.(T)

iCvfXwcEv

1.

M

/,«6'

9£';j.£voc

Toj

lyvifjiaTi

—oV/.
cuv

Y£Y£vy)y.£vr.v

'

to'jtou;

itxl

— o>.tT£ia{

/.xVAicTr,;

|

e'jXa.SETTaTO'j

x'JToJ

tou töte

/.tvS'jvw

Tov

a'jTÜv

xpo; töv

äge de dix-huit ans.

etait

du

etaient

se

II

eux-memes

le

bien

'

et

Aussi' apres

12.

ä cette epoque

brasser

w

icap"

% Luc,

*

x.ai

il

;

\

qui suivit la guerre survenue

la retraite fort perilleuse

qui avait pris ä part lui la resolution inebranlable d'em-

de ne plus promener de par

et

—

1.

Nous

avoiis paili'

-fiGvxiZin,

Iiilrod..

on a

plus

lifuil

de cello guerre

liisq.,22 ssq.

p.

ici ifr,a\iyi.Z^i-/

—

coiilro

son habit

siecle

le

pour marquer que

le stylile

lui

il

Bulgares enlreprisi' par Tein-

les

Alors que plus bas.

2.

que

a TiCMyx'svfii et

g 12. ori

contemple du

liiiiif

de sa colonne.

—

uioiiie-stylite en (|ueslioQ ost un hesijcliaste. « De rensemblc des texles, el ils sont noinbreux, oü se rencontre le ti'rme tl'hi'sijcliaste, il ressort avoc evidence qu'il avait dans le langage lUunaslique une slgnlfication bien determinee, eorrespondant assez exaeteraent ä celle de moiiie-coiilriii/ilaI,e

Tou tes

indications...

les

nous permettent de considerer

comme un

rf,(jj/ia

degrc supörieur de

nionastique, reserve seulement aux cönobites les plus avances en vertu et en perfection...

groupe des

I'.Vthos, le

solitaires,

beaucoup par

inferieur de

nombre

le

ä celui des cenobiles, ne

A lui

ledait en rien pour linfluencc et la valcur. Et. parnii ces solitaires, la premiere place appartient, sans

aux licsychastes.

maitres dans les voies de

les

sii'cle,

f..

la

Ils

formaii'nt une elitc

spiritualite

dans Eilios d'Orienl.

oct.

el

de

la

parmi

pönitence

el

de

piete,

1901, p. 2, 4, 7.

tömoin

le

les uioines

m>sti<|ue.

Byzantins de Irouver des soldats qui joignaient a

tiques de

grand

—

i.

»

:

on

les considerait

Jean Bois. Les

Gal.. iv,

18.

l'esprit militaiie

göneral du

x*

—

un

i.

goiil

siede,

comine des

ilesyc/iasles

II

n'ötait

tres

vif

avant

(c

pas rare cbez

pour

les

pra-

Nicepbore Pliocas. Wnx-

Si;iiLuMliEHGEH, .Meep/ioie Plioras. Paris, iS'M, p. 313.

12. rites

—

Voir

1.

Le

Y«? de la pliraso gretipie ne doil pas signilier que saini l.uc ue «•onimcmja ses auslO-

qu'apres avoir quilte l'armee, niais

mortifiee.

n«-

en dcvint Ipuv

—

.Wr«

f-

t/,-'

les voyait cliaque jour

II

leur imitateur dans cet excellent genre de vie

la vie solitaire

peicur LiJon VI, voir

contrcdil,

*

y.a.l

OeoXriTTTOv

z-rfii-i-y.

seculier, s'en alla vers ledit inoine, cet besychaste rempli de Dieu, et

la vie

'"i-

meme äge et qui mangeaient avec lui dun moine tres pieux qui, fixe ä uns

prier Sans cesse, se livrer au jeüne et s'observer

<(/...

f

avec deux de ses

lia

^.

ennilc dans

iiTTca^acOri

aTtexa/'j^j/ev,

XoYi(;[/.0'J;

colonae, vivait dans une devote conteniplation

on a

*

ifjzzy.yiiroi

itokiiJ.OM

ßiov

[Aovflpv;

;:op£'j6£l;

-£ptTo').£'J£'.v,

tous deux avaient .re^u les legons

!J21

xal

sceptre de la puissance romaine', Luc, lui aussi, partit en

le

:

11.

io

Se uyoAxCovTa;

vriTTeixi;

,

ty,^

äu.£TzO£TOv

ix'jTov

xo'cjau

campagne contre eux il compagnons d'armes qui

10

T'.vo;

EÜ^^öaivo;.

detenait alors

5

/caAw,

£v

izö

£0-/i'7Kyz^ovro;,

sO^ojaevou;

y.sv

aovz^ovTx, Tou; oUeio'j;

hTsfX'j-z-ry

—

Tvjv

opov

'JTCOCTpoip'flv,

11.

touto'j;

0£oce6w?

/cal

awiyöii

•öjAEpx;

Suo Tivz?

'Ecy-/iÄw; Äs

>.a§dvTa?

£VTO>.a.;

201

10-12.

§

Y£VO[ji£vo;.

t(.if/.7)T'/);

jzr.jcsT'.

ijuvecTiou;,

y.al

a-JTOÜ.

7;>.'./.ia5

7rpo(7/.a^£i^o[A£'vou

£x.zij~/;;

iiz'.

xYuv T^?

sTO?

'7'jv/)>^'.-/.;
i7Ti>).w

l/ovxyo'j,

10

SOLDAT ET MOINE,

LUC, ENFANT,

i57]

—

2.

A

mots couverts, l'auleur

liilnid.. p. 22 ssq.

11

ejrpUqiic

fall ici

eommeiit

allusion

li

la

il

ruil

alors le sceau a ses desirs de vie

mallieureuse

Ijalaille

de Bulgarophygos.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

202 Tr,?

/cdp/iv

cuv <poSco Ruptou

•/.aO-zilcdsai;

•nraOüJv

^uir/.aÖs'jCTou;

y(j><7'.v.

O'j

[Ao'voi?

— poceuvat;

äX/.ä xy.l

ro^c

TW äyäliiw

Tvpo; y.aTÖt

T7;v

capxa

zTTO'TTo'Xtxviv

(puXaxviv

vriTTetai; TCoXXai;

y.y.\

y.aTEÄKixai^EV,

>'.a>küj?

äpäo^w

te x.al

ekutoü

—oAiTEtav

äTi

zai

vEapa

ev

twv

rot;

(j(ppi-

-fikv/J.x

-rr,

jtaTe-iTTE'jijEv,

a.a(pz).£iav

CT.'knfxi^

rr,

y.a.\

>.otTr/i

5

etvtö. [j.exa'Xajji.ßzvcov Tpoipvi?,

topaico;

yuu.vrj7tQi^5tv

elopt-evo;,

y.frdiKry otayoiy/iv

EiTCEiv,

ciixEtOTEpciv

[j.«>.7vOV,

r,

01' vijAEpwv

[AOVOj^^iTtüV.

x.al

toi? /lal

'/ajAEuviat;

/.aci

te tviv udcpx.a

(jiÄ-fl'poi;

veoTviToc ä/cpöv /.ai

t'a?

[^.aTviCTa

s-eyeipo[jLev7.; ttiv

äp-tpiaffafisvo?

a'jTw

TrpoGOÜGav

r/iv

utovipoic

ffuyvat?

T/.'XTipaywyi'z tyiv

ny.ij-ri

^ta

ETvavacTaaei;,

Äe

y'.TWva

SEp[7.auvov

äTC/ceipaTO,

xecpscXyi;

[58J

y.ai

f^i'atTav.

13. OijTw; ouv StETEAECEv y^^ojv

t(Tj(^upcö?

•jTi'/.py.i;

xajcOTVdcÖEtav, y.exP'? av ^lEyvwjCY]

—

13.

M

1.

—

aaiTEt'sti;.

maique que l'action de Sans dire formeüement

'

*

ypovov

etcI

xaAw;

t'/iv

Xknoph.,

—

qui est im|ilicite

V,

TOiavoE

tyiv

Goifx.x /laOuTCOTayeioav

10

(cf.

le

le

subjonctif

but propose,

äv raÜTOc SiajtfiStdvrai

iia;

25).

III,

ilecouvrit ses propres pensees';

y.oLToiy-

ävE'vooTOv

ü;6£[/.i?, tco iweü[j.aTi.

,

en vue d'atteindre

que ce but a 6t6 atteint

xal

'

[j.sTaStojx.div

Le plus-que-parfait ne convient pas au sens;

cii-ciw-/.ti.

III, Hell..

iciTiai;

(jio[Aa L/.axpat;

i^asTrl

la proposition principale s'esl conlinuee

— ce

9uXaxT|V... xareXiTte.

MV

2.

jäiatw? To

üiTcoTt i z C
x.ax.ou^ia'.;,

la,

il

coupa

se

clifvelure

la

habit de peau, et avec des fers et avec la crainte de Dien

pour parer aux ardeurs de sa jeunesse

et

',

un

revetit

cloua sa chair^

il

aux revoltes violentes des passions

qui s'attaqueut avant tout ä ceux qui sont dans l'exuberance du jeune äge.

Les

seuls ne furent pas charges de le

fers

garder

et

de

le

defendre, mais

des priores l'requentes, des jeüues nombreux, des repos pris sur et toutes sortes il

de traitements rigoureux dompterent completement sa

ne goütait de nourriture que tous les sept jours

resolution non

% uu

anges

II

nences, ä

plutöt,

mai.s

pour parier plus justemenl, ä

le

la fac-ou et ä la

les

maniere des

mater severement par de cruels traitements, un espace de six

n'est plus parle

de ce

stylite

qui leste pour nous un inconnu. Ses relations avec deux soldats

C'etait le sigue de la consecration a Dieu.

qu'il residait

—

5.

nous avons

soustrait a la

deduit,

il

un panegyrisle, et caniere des armes par

alTaire a

me

seiuble,

meme la

niilitaire.

la

L'auteur ne

ä cette epoque

11

II

—

6.

theme .\natolicon.

le

Voir Luc.

debandade qui le

n'etait

dösertion (voir Rambaud,

assez naturellement du contexte.

dans

lui aussi

Cf. Ps. cxviii, 20.

l'ensemble du recit donne rimpression que saint Luc profita de

Luc de

faisaiont

passa ainsi ä meurtrir durement son Corps par de longues absti-

de Bulgarophygos pour cchapper au service

le

comme

cncore d'aller nu-pieds,

des troupes d'Anatolie permeltent de croire '1.

avait pris cette belle

'.

13.

3. II

il

cliair;

seulement de n'avoir pas d'argent, pas de bäton, et de n'avoir

qu'une seule tunique, apötres

et

5

dure,

la

dil

pas de

3.

—

suivit

ia

ix,

7.

defaite

lacon formelle

pas recommandable de

otiv.

eil.,

y aurait injustice

i'J'i

ssq.),

—

—

Tout

—

s'6tie

mais on

du reste ä taxer

saint

camps; le regime qu'il avait choisi etait sans contredit beaucoup plus rüde que celui irapos6 aux troupes, niöme depuis la reorganisation de la disoipline par Basile I", 867-886. Cf. Gonstant. Porphyr.. Vitn Bnsilii. dans P. G.. l. CIX. col. 281. crainte elTemin6e devant les labeurs de la vie des

10

yip -yii-Jy ajxw

'l'fOVTl; 7.''j;7,'7iv

[/.o;y,v

£X.T£IVQ[XEVV|V

a'jTÜ

TTpoooO'TT;

S U.7rpOi70£V

T£

Tri;

i/,xvoTVi-rt

to'vuv

T-?;? a'jTr,?

'7x.)i-/ipÖT7iTo;,

oOx

Epyw xxTxy.xÖcov xal

comme

lui uiie

ne 5

s^uTTVioeTouj/.svo;

sv/A'.ttev

meme

avec

fut arrive

y

il

la

veritablement eprouve, se confiant, eu avait acquises,

il

la

Or donc, apres son

tourmenter avec

''''''

/-5!./.ouy_;x?

»xl tä; e^ syiipaTEia; sTT/ipet'z

äTCi

/.zl

ypovoi;

rigueur jusqu'ä se bien assurer

quo

(l'attent'Kin

corps seul

le

canonique

L'iige

et qu'il

progressät toujours saus

gräce divine

reconnu

et qu'il se fut

aux Forces süffisantes

Dieu,

qu'il

chair'.

lourdeur de ses

la

des qualitäs exceplionnelles

son habit de peau,

fers,

la dure,

(jtait :

«

trente ans. et

il

rigueur

la

ne cessa point d'etre employe

il

un nonibre d'annees egal ä

ä la corvee militaire,

I.

iva-^EysTO.; (ieTr

a'jro'j.

vi'XiK.ia;

TTpaTiojT'./.'/i

tt,

Ordination, tout en continuant ä se maltraiter, ä

de l'abstinence et du coucher sur

—

0£(o

sv

regut Tonction sacerdotale dans la viugt-quatrieme annee

revolue de sou äge selon

13.

TT,

yi>.t5ciav

£1tl/.0'jp{z

convient, etait soumise ä l'esprit. C'etait on offet chez

il

dans sa marche en avant

encombre. Quand

se

(7UV

pas cliaque jour rcguliörement, mais que bleu plutöt l'esprit ne

s'arretAt jamais

l'i.

7)7

vixTaOappriiTac

rr^; 0£ppi.aTiv7i; £Voötvito;

x.al

pivoccupation soutenue par beaucoup

s'accriit

10

itveujAaTiX'flV

TUpÖ?

v.£Ti t/,v •/£tpoTOv;xv £you.cvoc cxlrpay^Y'^''

annees, ne cessant point d'exercer la

que sa chair,

tyjv

(jMjAaTUViv

t-/;v

a/i

toO TupecSuTepou y^etpoTOvixv

Tflv

,

6=

ci'.TrpÖlTX.'J-OV

T£TZ3TQ'J ypovo'j TTi; cwjAaTU-ö?

y.al

T£ Tri; Tcöv r7t()r,pwv [iap'j-TiTO;

fWj.vn-M:,

£'jp{(7Ä£'.V

203

10-12.

§

[ji.£t/.epi[jLV7)(AEV/)

iroT^Xü (Aa'X^vOv

siriSofTiv,

äa'jToCI

Äo/.ijjLiov

irr/'jo;

67ti[/.£A£ia;

TtpO/tQ— 71V

/,ai

TVIV CUa7i7//;p(0(JlV TO'J JlXO'TTO'J

14.

ir/etCTr,;

Ä'.z

'Xajxßivsiv

ö(j-/iy.5pai

TOl:

y.«TavT7[(7x; To

()£iz

£/.

SOLDAT RT MOINE.

LUC, ENFANT,

f59]

de

etait defeiidu

IIpeiSÜTepov npb tmv Tpiixovra irüv

le

|j.ri

marque plus haut'.

celui

devancer.

meme

yeipotovetffOai

avait

si le sujet

xäv Ttivu

tj

o avOptono;

(Canon XIV du eoncile In TniUo de (J92, dans Mansi, Coiicil. ampliss. coli., t. XI. [). '.)'i9). Peul-Ätre une restriction mentale du genre Je celle signalee plus loin, 17. amena-t-elle eetle entorse au droit äSio; »

'i

lanonjriue. Peiit-6lre aussi rev(>que cons^crateur

~erviee a

un moine d'une vertu

legaliser le plus tot

si

fut-il

eprouvee. Dans

les

romprometlre. Or en

903, dale

lilienne de Constanlinople. entre 886 et

La premiere le

:

que,

vetement

oas.

il

et

si

un

donc

vie

rödigees

89:i

clere avait la la

il

suffisait

le

desir de rendre

s'agissait Sans doule

un peu louche;

de cherclier ä si le

deserteur

d'une mauvaise rencontre pour tout

de cette Ordination sacerdotale, l'ev^que et

certainenient pas deux novelles.

conlre

deux

possible aux veux du pouvoir public une Situation

avail reussi jusquo-Iä a se cacher a l'autorit^ militaire.

raienl

pousse a cette dömarclie par

par l'empereur Leon

le

nouveau prötre n'igno-

adress^es au

et

i)alriarche

par cons6i|uent. Elles deeretaient, l'olie

söculiere,

il

d'eehanger fallait

le

vtHement

l'ubliger,

meme

et

donc

la

via ecclesiastique

de force. a reprendre

I'liabit

eeclesiastique, sans pour cela le retablir dans sa dignit^;

La seeonde

:

(pi'un

moiue, sous aucun pretexle. ne poiivail abandunner

la iiiilice di\ ine

pour elre

iniorpocö aux troupes de l'empire, et que tout usage contraire devait cesser. (Zaciiaiu.^e vox c.KM'iiAi..

Jus Gi\rco-Rnmanum,

I.

III,

Lipsiae. 1857, Imper. Leonis nov. 7 et

Lin-

8, p. 78, 79).

Appliquöes a notr<3 oas, ces deux novelles se prölaient faeilement ä l'interprfitation suivante devenu prelrc et moine. Tun renforcant l'autre, personne ne saurait 6tre appelö sous les drapeaux. :

('.'est

bleu ainsi, j'iniagine. (|ue conclut soit Saint Lue, soit r(;vö(iue, soit tous les deux a la

14.

—

1.

Trailui'llon exaete de la bizarrerie

du texte grcc.

On

attendait

fois.

itposipri|iävwv xf. toO itpoppriÖe'vTO!

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

204 hiooii sOo?

(ö;

TOi;

Twv

e'/uv

o''j^ai/.(ic

toi;

x.ocTaxpw[Ji-£vo;,

—

MV

1.

Dans

rtEvoic.

ne se distingue

(|ue pai'

employee, mais

qiii

Toiitefois,

il

de

Tts'vr.'Tt

no recevait pas

la ration,

veux dire

je

de depenses". Lui, de tout cela

äi/5p(S;

c'est

un discours que

le

üsTpo?

§ 30, 6 irpoppriOeic

une bövue de

i*

lui-meme ne

soit

serait le seul excmple, sous sa

Nous avons

42,

döjä explique

il

occup6 ([u'il

§53.

6 ^r,bü: 'AvSpea;

qui glisse

Que

j!

responsable du lapsus, ce qui parait

Ton

s'6tait-il

armes,

les

42 etc.), et on a «poTeypaiiiievMV

qu'il

qu'il rädigeail

II

l'un et l'autre

la

place d'un autre.

de

la

9', lO'

s'est

fait

question,

s'il

civil.

c'est

:

qu'il est

par

le

Luc

fois nioine et pretre, saiut

officiers

du

eut beau exciper de sa <(ualite de prötre et de nioine

Sa Situation ne

meme

moine, clerc ou

et tout

bon pretre

differait

pas de

qu'il 6tait,

il

novelles

celle d'un esclave qui, ä l'insu

müme

:

un soldat

avait ('videniment negligö ce cöte

signalees tout

7" et &'

merae empereurLeon au

Luc

:

devenu

n'etait

6v6que, afin d'echapper a la servitude

astreint au sorvice? Saint

counaissait, outre les

et 11» adressöes

il

demontrer que, tout bon moine

pas un esclave tant

—

donc pendant ringtfaul, apres sa pretrise, ne ressa d'vtre cmploye ne manque pas d'imprevu apres une desertion p. 25)

que nous proposons. üno

voici celle

qu'en fraude du pouvoir

de son mailre, n'est-il

lui

moins

peu probable, puisque ce

fort

dans l'arraee donc pass6? Keduit ä des conjectures par l'adresse du biograplie

ue tarda pas a Otre reconnu;

on n'eut pas de peine ä

A

avait dit.

crut iimtilc de continuer les mesures de prudence qui l'avaient mis jus
recrutement.

nom

au

fournissait a titre

plume. d'un mol complulement differenl mis a

sens de cetto p6riphrase (voir Introd.,

le

tres discretement.

ici

15)

g

nülre n'eül pas

les vivres qui,

non point ä ce

avait ecril et

la cnrvie militaire. Cette rßapparition

qui parait indeniable.

le

ä ciseler ses phrases, a oublle

qu'il etail

qualre ans que Saint Luc, immc-diatement, ou peu s'en (I

itevinTMv

(cf.

tcevki'ti

comme

ö\i-

n'employait Jamals rien au Service de ses

lofi; itpoppriOeTai

l'ecrivain qui, tout

et n'a fait attention qu'ä ce

copiste

Auto; ol

soldats sous

niaison paternellc lui procurait touf ce que

la

O'joev

Xf^'*"'

pas pour effaroucher im copiste moins dölicat.

n'etait

de l'empereur, sont distribiies selon Tusage aux

mais

yrjpy.yiav

xai (ixopoOiri ra itpo;

'

qu'un autcur

tcsvgi:

ctTVipeffiov,

t-/iv

ei; oix.eiav

[Aev

yeip «'jtoO xat S'jzop;'«?.

'fl

forme vulgaire

la

rzcav

oi/.ou

prononcialion usuelle, la forme classique

la

final

!'t

'Xap.Szvtov

ßa.oi'Xt./.ov

toO 5TpaTo5 öe

r/.

yopviyiav -poTx,a wapsi^Ej xaOoffov •ox'jo; siysv

14.

r;Tot

toö 7caTptx.oO

£/.

äva^oijJLKTwv irapejj^oj^s'vwv, e? wv aÜTCi;

^ciyov

ävri>,i(;x£v

ö(|/(.jv!Ov

ä/,).'

(^i^o^TÖai,

Et;

oüx

xGvi iTpoyeypaap.eva)v,

iffaptÖiAOt;

[60]

ä l'heure

(g

13, n.

1),

les

patriarche Elienne. L'empereur y reglait

qu'un esclave qui, ä l'insu de son maitre. deviendrait pretre, moine. ou meine eveque, serait ramenö

de force ä son ancienne condition, sans

qu'il

de trois ans (Z.^ciiAni.iE von Lingenth.\l,

püt d6sormais arguer

ibid.. p. 80-82).

comme

autrefois de la prescription

Je regrette de n'avoir pas de lextes analogues

sur la desertion d'nn suldat, mais l'osprit de la lögislation nouvelle n'est pas douteux,

un Soldat

est bien

un esclave, Saint Luc n'avait aucune raison decisive ä

et, eiicore

faire valoir

une

fois,

pour excuser sa

dösertion; tout au plus aurait-il pu en appcler ä l'ancienne legislation attestee par ces trois derniferes novelles, mais celle legislation venait precisement d'etre abrogee,

prütre ne comptait plus juridiiiuement uiilitaires et

:

il

\

D6sormais

la qualite

de moine et de

a lout Heu de croire qu'il fut apprehend^ par les autoritcs

revcrse d'otlice dans les troupes d'Anatolie.

II

y

resta vingl-ipialre ans, ce

([ui

le

mena

Sans doute parce ((ue c't'tait alurs seuleiiient que l'ohligation du Service persoiinel cessait pour les menibres des familles mililaires. — 2. Le cas de saint Luc est notß cxpressement comme ne rentrant pas dans la pralique ordinaire. Quand M. Vogt 6crit dans son Busile I", p, 363 « Le liien-fonds donne aux familles de soldals n'etait pas seulement destinö a obliger ces familles a fuurnir l'armeu de recrues nouvelles. Sur les revenus de la terre, elles devaient eutrelenir le soldat. c'est-a-dire l'öquiper et le nourrir », il lemoigiie d'un usage

jus(iu'ä l'äge

de

(|uaraiite-liuit

ans. Pourquoi jusipi'ä

cel äge?

:

diametralement opposö a celui de nolre Vio, au moins pour ce qui est de

ment

conllit enlre b's sources, j'opte

sans

li<^slter

pour notre panegyrisle.

la

nourriture,

S'il y

a tvai-

CHARITE DE SAINT LUC,

[61J

Try

zilii

|

xTov xfioMic yifn'y Xarpstav r/CT£>,wv üz' auToO xpO(j<popa<;

Rai

TotOxy.

15.

To

MV

2.

s'agir

IloXXz

tq vOv

x.ai

dont

que d'un jeüne qui dure

y a

il

Sans voir

pour abuutir au

(lue,

mieux

et

meme

indigeuts de Tarmee

les

mesure de ses mo3^ens

de six jours, 5

'

et

oblations

lui

le

le

le

formellement par

le texte

iit-nT,^zfrj;

pour

'il

un

fois

parallele

^,nifac. Voir,

sous l'influence de

contexte r6clamait chaque

donnait

la redaction

de Ba, xara

Si'

r)|X£pir>v

plus iTZ-a.

chiffre dilTerent.

son eiitretien, les pauvres

recovaient gratuitement de 11

main, dans

sa

perseverait dans sesjeünes

faute, de ses rieii

mains innocentes

il

autre chose que les

legumes sauvages \

de sa vie mortifiee

et

de sa conduite parfaite des

procliain,

le

de sa grande compassion, de son

pitie,

pour ses freres

et

pour

De

les etrangers.

parts se presse une grande variete de preuves et de temoignages,

que nous allons dire

ü.

En

especes.

grec,

—

4-

itpo(7(fopi,

A

le

:

il

iTicnl

montrera plus clairement.

terme tochnique de liturgie pour designcr ce quo nous appelons les saintes ce paragraphe, la Situation di( Saint Luc apres sa reincorporatiuu nous :

il

est soldat et

et

celebrer

est ä cioire

que

les

licroiques de saint

Luc

et

II

il

ne Test pas.

II

est soldat, puisqu'il est cmploi/e

no Test pas, puisqu'il ne rccoit pas la sohle ordinairc,

accomplir ses aust6rites niilitalre.

la

messe chaque dimanche.

II

a tonte

et qu'il

facilite

produit plutot reifet d'un aumOnier les vertus vrai-

par l'ascendaiit involontaire i[W\ rn depit

les

de transaction. Les parents de Luc,

de.

tous

fort riches,

fort

gönöreux

et

fort

pieux

(cf.

g

reglemenls,

fils,

mais en retour

Service actif par

le

ils

uho Sorte

16 et 17),

l'engagement, bicn qu'ils n'y fussent pas obliges en droit ordinaire, de subvenir a tous

de leur

a tu

pour

agcnts de Tempire plus ou uioins bleu disposes par

l'habit monastiiiue et la dignite sacerdotale exerQaient sur les Bvzaiitins, s'6taient pr^tes ä

le

toutes

mais ce

travers tout

apparait tout exceptionncUe ((irvce militaire

iiß-

TS>t(Ji,flpi*,

le

de ses ressources.

et

maintenant de sa

15. Parlons

amour pour

f.

vilix.iy.;

equivalente.

non sanglant, ne mangeant

soit dit

irpwTVi;

£/.

premier äge.

10

im-

äxetvou (7U[/.icäÖss xai
7.ty,v

eile est garantie

seus,

ofFertes par lui et des

Tout cela

le :

chaque dimanche, sans

celebrait le sacrifice '

r.

eile contredirait la foniiule 8i' rijjiepwv In^a [iSTa/aa(äieiiXei)

a sans doute ecrit

besoins personnels; ce qu'on

la

diry.piSwas'vvi;

/.at

peut-^tre indirectement par

F

Le copisle de

n. 2.

3'j.

(^cdv;;

pour so terminer

six jouis

ä?ari[i£pu vYi^TTEia .7-/o).i?Ei, et

haut, p.

»

Dans les deux cas, il ne penl sepUeme; or le texte du ms. signifie un huitieme. La correction que nous avons faito s'impose

qu'une reprise

eile n'est

donc dejä par elle-m^rae, mais .S,

yya.i[j.x-

—oloic, zr,c 7rpoi7ito[/.i!^oacVri;

xxl aXXa tto/Ak^oOsv yv^pidjAotTo. xai

[a'sv

jeüne qui dure sept jours pour se lerniiner

de

ty,v

•/cupia-/.r,v

pviÖr,(jO[y.£vov.

Si cettt^ legon ötait exacte,

jKTaiQjiEpov-

Sivujv Tpfjffj;, ^ in,

stOuov

e-rspov

aOÖi; xal to

eXEyi[/,0(j'Jvyiv

ot>.ö^£vov.

/tai

ÄYlXwcei 8k TpzvQTepov

iy.r.nTry äjAs'jjMiTW?

jr/i^ev

iyx.paToij; a'jToC

Trepl ty;c

oi, xepl Tr,v

TS

(f.'.lx^j'Xyov

/cal

205

13-17.

>,ayxvwv irptcov.

x.at

li.lv,

xaO'

v/iUTeiav,

'"»txv'Jcov

eEayi'[x.£pov '

§

les

prirent

besoins

obtenaiont ipie Luc serail aulorise u rcmplacer ce qui' nous appellerions

Service auxiliaire de l'aumönerie.

ya'p

Aijy.oD jcal

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIE

20«

äTropou,a£'vwv tix-ju

TTo'XTiGiv

cTpEij^a?

jxeyxXo'j

ttots

cuvaÖpoiaa.;

ev

irepi

Tyjv

xXvido?

;ro>iUzpi6(J!.ov

xaTop&ipuyjAsva;

ixMO

laOpa te

CTpaTQTTEÄou

TO'j

I;c

xar'

/caö'

i^ta'Xalvf'ra?

Ttspi

TVSvvi'Ttov

tüv

[/.£ffx;

'

Oü

—

15.

ciTOV

Kai' exEivo

1.

Ss

[Aovov

xaipo-j (id. g

Kaipoj est un genit. partitif.

—

:ii)

parait irregulier

M

2.

a£ya7.o(j/uj^(i)?

'Jtev£i[/.£

yEvriijiÖTwv.

—

PK

chifTrable; Berits

il

y

:

SiSövai

une confusion de

a lä

par des lettres

(cf. pv g 43), et le

genitifs

mot

Ici,

—

ijmy.hfwi.

z'n

tüv

',

il

MV

4.

[iiToot;

me

/tat

yviv

'jttq

y£vvr,Tdp(i)v

[xoi^iwv yiT^ijcSai;

twv

T/iv

,

Trarpi^a

sheivviv

Ta{

ts

aÜTOv

Tescapa;

propose

sens de mesure est cit6 par H. Estienne et par Sophocles. assez transparente ä Luc, xil, 42

ävotcx;

[a/j

että-

*

Tvapx[Au9ou-

i^eojx.c'vdjv

se trouve dans Tliucydide

iiiais

3.

uaptywpov

ty,v

6"Xviv

ei;

aÜTou

c/jv

aÜTo; «pTt TOTe ÖTvöyuov ütio-

vu-/.Ta;

y£VVY)[AaTtov

yivtdC/CÖvTwv, iroXüyouv ^isStoxe it^tov toi; fj.sTp;oi; pi6(/.0'jaEvciv.

/.«.Ta

y£y£vr,[7.svo'j

'

ä.vayv(.!x(av Tpocpvfv,

airoövi'xa;

'Xa/.xot;

xaipoC

[62]

H. Estienne).

(cf.

qui est inutile: ne-piov au

parait garanti par une allusion

e!; Te^ruäpeav

indS-

[loSiou; y_iXiä6Mv,

qui doil provenir de ce que les chiffres avaient ete

abrege. Le copisle

[ioSioiv eti

a resolu tout cela

au

pelit

bonheur.

Une grande famine

survint en ce temps-lä

manquaient absolument de

la

ayant reuni une grande foule de

de ses parents,

il

il

Ce ne

ce

fut

moment, Luc

miiiult,

etait

du ble;

ouvrit les

il

fosses,

ä

et,

l'insu

mesures en mon-

les

pas seulement du ble qu'il distribua

liberalement pour soulager la detresse des malheureux, mais

—

beaucoup

et

alla prevenir tous les environs;

terre dans des

en abondance

taient ä quatre mille muids^.

A

malheureux, vers

menages sous

distribua

dans son pays,

nourriture necessaire.

ä peine de retour de l'armee; secretement

magasins de recoltes

'

leur

il

donna

Luc venail (jitOYuovj de rentrer de l'armee. I?ien (|ue je la tienne pour cercompte de celte famine dans la Chronologie de Saint Luc pour la bonne raison (|ue je n'en ai pas trouve ti'ace dans les liistoriens, et cela sc comprend. A propos de l'hiver de 'J33, le biographe eniploie des termes generaux qui s'appliciuent aussi bien ä Byzance qu'ä Atyoliome; ici, 15.

1.

\'ers

'.l'2(),i)iii!^qiie

taine, je n'ai pas toim

l'expression est

famines

comme

specialisee

s'agit

il

:

rigoureux ne connaissent pas de pareilles barrieres. i^valuations ä 350

ou

2fiO

hectolitres. ür, sous Basile

—

2.

4.000

CXXII,

col. 108).

L'aumönc

distribu(5e

reprösente uniquement

le

(cf.

par Luc reprösentait donc, au monicnt oü

ron 5.250 ou seulement 3.850 francs; ce dernier

chiffre est

ces

hivers

muids 6quivalaient selon diverses

I" (867-886), en un temps de disette,

de ble, autanl qu'un en peut juger, se paya ([uinze francs de notre monnaie t.

dune de

d'une famine restreinte au pays de notre saint,

y en avait tant autrefois ä cause de la difflcultö des Communications. Les

il

encore bien

joli,

siirtout

bl6 ä l'e.xclusion de ce qui fut donne au.x bestiaux.

De

l'hectolitre

CEnnuNUS, P.

G..

eile fut faite, envisi

pense

l'on

plus,

qu'il

l'argent avait

beaucoup plus de valeur quaujoiird'hui et sous Leon VI (886-yl2), a peu pr6s ä l'epoque de rcJcil, un iiegociant qui possedait 1.500 noniismata, soit 22.500 francs, s'estimait tres riche. XiXi« Tievtaxö-Tta voixiajiata... äTrtoXeffa... xat ccub [i£yä).ou tiaoutou xaTr,vnTTa si; iiy/^txzriw UTto/Eiav. Cf. DelEHAYE, Synax. Constnnlin., col. 722 sq., Synax. selecla. On voit, par notre episode, si la famille de saint Luc alors

untre

6tait riche et

si

les proprietes etaient vastes

pour que

le fils

ait

pu

parents, entreprendre de pareilles distributions. Tout a l'heure, saint

nomismata, noble

dame

soit 1.500 francs environ, d'un seul coup. Etail

t.

CIX,

col. 241,

331-337).

Sur

la

la

donner

l'eveil

ä ses

contemporainede Chrislophore

et

Kaie

100

la trös

montre quclles ricliesses etaient parfois rasmain (cf. Constant. PonPHYROu., \'ila Basilii, dans P. G., valeur des muids de bl6 et l'ävaluation de la monnaie vers l'epoque

Danielis dont la tres

semhläes ä cette 6poque dans

ainsi, sans

Luc obtiendra de son pere

interessante liisloire

niÄrae

de Saint Luc, voir Vogt, Basile I",

p.

119-123.

CHARITE DE SAINT LUC,

[63] svÄeiav,

'j.evo;

rooory

OuTcü

IG.

iXxpz

äcTiv

Toiv'jv

ßoz'

Toi; Si ytvv/jTOS'jiv aÜToO

».

J7:epa'rco>k0yo'jacvoi;

apa w;

yap

x.xi

'k'cxvTO

/.x'.

M

to

AÜtÖ;

—

y.-ii-it'ji.

d'abord

— 16. —

M

liiMe.

8.

culonno

Oll

6.

M

zTeivr).

1.

toiou^e

Toio'jbs

—

V

7.

ö

toO

ö

svs/.a,

:7xpx.7.'J7r/iC£i

cxot:o'j

T-fii;

t/.o-üv

Ta;

To-JToj

on

le

determiner cnsuile par

sans

commence par

doit sans nul deute

interruptioii,

de David qui dit

:

le

ds,

yeyovö; repoca-e-

i~plc

eyo'[/.£vo?

accompagne de

l'ai-

signe -;- renvoie au bas de la

vo; qui n'a

pas ole retonclie. Dp la

au reviseur, car

imp au second

qu'il

taiidis

Hommes

s'appropriait

il

et

En

traitant avec joie,

de consolatiou qui

parfaitement

et avait

les

retouches sont

continue par

aTtoloto-Ju.t

1; 39, n. 8;

g 25, n.

sc

il

dans

montra

l'evangile

le

votre

parents,

donna

avis de la chose

leur

Pere

du

ciel

la

les

et

de boucherie,

manifestement,

sauveras, Seigneur\

heatitude

les victimes

serviteur

nous

comme

tu

bleu

somme

realisait

Ihomme

de

pitie de la vie de son betail

une pareille generosite

misericordleux il

la

animaux,

niisericordieux qui, d'apres l'Ecriture, prend

en donnant avec

10

(a'^'^ote

Ol

u. 2; 75. n. 5.

lä aussi,

16.

irpo(Jv;y£v,

i/.pi§ä)?,

tö

iin conipleiiieiit

recouvre un gratlage el termine la ligne;

7i{ici
Jnsfano/oYOjfjiE- la ligne suivante

lit

cliantaut

Par 5

o:x.T;p[J!.(üv

Y£YpaY(/a(i|i.£vov.

et 3; 45,

rhymne

ty,

F.'jOLY^'ÜM'.i

sjceivcüv i|/'j/^x;.

TCpoaipEOSCü;

öt.—'kr,>j~o\j

aussi du fourrage propre ä la nourriture des betes de

eu

tv

G— £p toutou

icjAsvw;

sTtieDtsi?,

oiy.TstpovTo;.

oüpäv-o;

qui lient juste dans la place grattöe. Voir d'autres exemples de la mönie distraction 1

oücioö-

Toauy.aTt'y.;,

'Xiu.oü

©eov, o;

üaüv

Tva-r/ip

^pipixTOi;

x.xl

autre niain. Le copiste avait passe du premier

43, n.

/.aTvü;

ajoute roü, inulile dajis Ik synlaxe de l'auteur qui souvent inet

Sorte on a iine suite salisfaisanle, et on le

dune

ipicxov

wc 0£w ipscxov £—/iveuav.

substantif Sans aitirle pour

iin

«cxl

tov -rpo-ov itxvj

ToO

ETI

yo'jv

tou;

xpo;

ßoiici *

ycYpstj-ty.svov ',

irpoTÖxoucxv -xpxivsTiv

«ÜTöiv (pÄveiTsti

v.ai

spyov

/.a>,ov

/i«Ow;

t/jv

tqü

fJj'ovTa

iyaÖol

OTT/ipj^ov

1/.

5.

xa

'

/ixTacppovtov svw-iov

xaTx t6

oilocppovr.cajxsvo;

ot/.Ti'paove?,

xxl

(ji.«/.xp;(T(/.öv

T?i; Tvxpxx'Xrlasiü^ sQepziveuffe

x.al

"

jcTvfvec.

toütou töv

-/.xa

toi? 4"^ya? xt/'iVÜv,

y.eYaXo(ppQVijj;

rivecOs

«

»,

toi:

to'jtoi;,

«uveyü^ xai irXvipSv evapyw; to

j/.sXüoviu.x

Küpi£

cusei;,

Tov toS elsou;

[jiETaÄo'cst

ötaopr/Vr.v

10

"

oixTipu.Qvo; xvOpcü-Qu to'j

u.£vo;' i

a^uv

t6 ÄxutTix.öv

e^iTvi'Ssia,

ävGpwirou; xxl xtTiVvi

«

nxpiiye

yopTZdjx.aTX

/.al

xXXoi.

207

§ 15-17.

crie

de

comme

il

famine, et

du Dieu de misericorde en termcs exprös

niisericordieux'

est

la

*.

.

:

et

Suyez

Ouaiit ä ses

convenait, et leur

ofl'rit

les

excuses qui s'imposaient pour avoir agi ainsi, prenant un soin extreme de. ne point leur sembler meprisant et de

qui etaient bons et de raoeurs tres

parents,

ce qui s'etait passe et louerent cette 17.

i:,

3.

Luc

Ps. XXXV,

des dactyles a 16.

—

ne pas contrister leur

1.

äme. Ses

douces, accepterent volontiers

bonne ceuvre comme agreablc ä Dien'.

vient ä peine de realiser ce que s'etait propose son insatiable 7.

—

la Iin

Luc,

4.

de

VI, 30.

Prov.,

—

2.

10.

XII,

la phrase.

Le

texte

Voir Introd.,

Tout

cet Episode

a6t6 16g6rement retouche par l'auteur

ile l'aenn

a doniier

p. 8.

met en

relief l'esprit

de dtScision de Saint Luc en nieme

lenips que son habiletä mölee de boiilioiuie; l'episode qui suit n'est pas moins caraclerislique.

•Aou.

TT)

XTtC,

(ppovTf^i

£>.£V)[y.0G'6vy)i;

e'ffTeysv -fiauyri

[x«T!<7äy.evo;

a•/;ya^/aTal,

Trpayij.aT£iav

aüxw

5i'

117.

yeveVöat •/.at

Tw

Xai/.ßzv£i ypuGtvou?

yxp

ö'vTi

£-i6u[/.ia.

r^c

ETTiTuysiv, äl).a

18.

17.

—

1.

MV

il

vj-

/.ctl

aÜTw

Trpo^riV

To5

TViV

w;

tiit;

dc[xa

/.al

il

I.

117.

*

il

/.at

tu

afxa

TuxpEuÖ'j

ÜTCa/.o-/i'v,

i^-fl^coffa;

[Afti^ovo;

Ttpcöuaia^

itpoSaX/öasvfj:. L'aorisle est garanti

O'j

itoxf/ixc

ASpaza,

r,y.fov

£^

[i-/i

il

(jyvi-

Ty.UTr,v

xöv

7:p6g

sy/.paTyi;

|

/.at

par

TricTsco;

le

-ap&j(^^;

iizic!y.oi:ri^

äxoTU/£iv.

zÜtö?

r/j;

/.at

tv;v

UEXOtO-/]'-

Rat, /.XTalt-wv

y?,v

et

feu le desir de son

bienheureuse paslui

procurant des

Avec des paroles persua-

pretexte que, desireux d'un eveche, il

10

xflTiiisvoc.

Taumöne embrasant comme d'uu

comme

5

oiaoiowfftv.

Tivo;

iJTCoywpviGtv,

jX'.;A£tTai.

correspondant

/,zpiv

sTCtTayjAaTo; Oeiou, t-^;

xöv jxeivou xpoTTOv [xeri

convoite celui de la ville appelee Sebaste', il

/.aV/jv

d£0(i!,£voi;

TCpoi7/.aipou

imagine un stratageme de son invention qui, en

caution habituelle, et

Tiva

p-/i[Aaci

c'jv^Öou?

rr,;

Aa€£iv roi;

iz-dpaoTc;

e(p£ct;

TrpoTtxTopo;

ayant donne ä son pere

avoir regues

rviv

/_:-/i(7i[ji.£vo;

aüroij

Tzy.f

ressources, devait l'aider dans son noble dessein. sives,

itpo;

swi^x-Ottti; tivo? 8?,0£v öp£yci'|ji£Vo;,

nc soufTre point de contenir inactive cette louable

sion, niais

etcivo'.zv

lAETaviorTeuiiv xat tou icaTpi/.ou ol'xou

T'jyyEVEt'a;

charite, que, le souci de coeur,

SuvTiOeivi

-lÖavoi?

öv)',

,

SeSacrv)?, £|aiT£iTai

u.aAVjv §£ xai Tuolü

(7£ti);,

ecpaupetv

ä'X'X'

oü)c

'

£x.aTov,

«^s

;cai

TOUTOU Oxu[i,zi7a?

Kai

Jvpo€a'Xo'[A£vo;

-/.aTej^^eiv,

£iro'jpy.vtou ;r/iTpoTrd>.£(i); /.at ä/.-/ipäTOJ

'Ax-/i)tow? yy;? te

oi/.£t'ac;

[Ax-^xpfjv

tivz

euTVopiav

-i^i;

(TuaT:pxTTOi»(TÄV.

xxloiiixsV/i;

t-^?

/.at

[64]

eyxapStov TupoOecv äva-TOt^evoi;,

Tr,v

TCupo;

ÄixYiv

t6 ETvatverov toSto iraöos

iauTOU -xTep« -po^aciv te f.

DE SAINT LUC LR STYLiTE.

VIE

208

lui

demande, en vue de

5

la

en obtient cent pieces d'argent", qu'aussitöt apres les

distribue aux necessiteux.

En

fait, il souliaitait, il

desirait tres

ardemment non point d'obtenir un eveche de passage, mais de ne pas manquer

la

18.

metropole Celeste II

avait appris

et

son pontificat sans

10

fin.

que notre ancetre Abraham, sur l'ordre de Dien,

s'etait

eloigne de son pays et de sa famille, et avait abandonne la maison pater-

non moins que de

nelle'. Plein d'admiration il

imite la

meme

conduite avec la

plus d'empressement et de

—

foi.

II

meme quitte

devant cette obeissance,

zele

confiance, que dis-je? avec encore le

pays

les

et

proprietes

de ses

Sur Sebasle, voir Introd.. p. 4u sq. Pour iiuc le stratageme de saint Luc alt reussi aupres faul que r(5v(5cli6 de Sebaste ait ete vacarit, ou sur le point de l't^tre: c'ötait au.v environs de 926 puisque le fait se place peu de temps apres l'episode de la famine aitpU it^6ii.vio;. On peut taxer Saint Luc de duplicit^, mais non point de Simonie puisqu'il n'eut Jamals llintention d'acheler l'öveche de Sebaste. Toutcfüis, (lu'il ait pense ä ce stratageme, et que son pere ait accepte seance tenante une teile 17.

1.

de son pere,

il

:

proposilion, cela prouve que de pareils marches semblaienl toul naturels: au surplus Tcxpression de l'auteur.

-tf,;

ouvJjOou;

x°
uiontre qu'ils elaient passes en habilude.

de deux aulres passages de notre Vie

donner en vue d'obtenir un bönefice courante en Orient 18.

—

1.

p'.

en Occident.

Voir Gen.,

xii,

1.

{'i

.'iC

comme

—

2.

et .iT),

oü saint Luc et

le

La meme conclusion

d'une cbose toute normale. .\u x" siede

Environ 1.500 francs, voir

sc lire

clercEuthyme parlenl des arrhes u

g

Ifi,

n. 2.

la

simonie

6tait

la

LUC A SAINT-ZACHARIR,

[65]

TraTptpav xal y-eTavadTr,!;

xacTpi^o,;

7:po5ayopeuoij.£'v7iv

Ti^/a

19. ripoTsp/ETOc'.

TU

pe'jO[A£vq),

I 10

töv

eOo;

spcdTvi'cei?,

«i;

O'!o)

ypwjjiEvo;,

f^ia

— —

18. 19.

:rpo^/('X(d;

tw

M M

1. 1.

tw

tw

TTpocxyeiv Tvi; ev

EvOa

SixTvEXTco.

icowri

r?i

xxi

TTpoeuTwTi

f^ix[;.£vcüv

y.ai

zütoü /Miy.wriiy.i /.eX'Xap '!"/,-/

Tpttüv

stüv

'

/.xTaarvi'aa;,

öv

5f/ivuc£V,

Tfi

Ta;

[xsvtqi -eusei? x'.vxx.i-

acaviciv /.xl to'jto to'j

y.aT7.

£x.a(jTOT£,

Tar?

Trol'.rj;«v,

äpiGpic/v

ditouiriw? xwcpo;.

oe^z-

iij[j.£V(o;

zac/yapiTrjv.

et,

de sa famille

de ses

et

il

trouve quelque part iine

comme uae

il

sorte de frein volontaire,

il

qui doit sou

nom

mutisme de ce

saint

laiirc

se decide ä simuler le

se

et

aniis,

montagne qu'ou

sort de sa patrie et s'eiifuit vers la celebrc

il

rolympe". La,

'

Toutov

zxp' aÖTOö 7vau,§aveiv vjSou'XeTO,

aÜTöi ypaipvi? irpooviysv

au grand prophete Zacharie';

homme

Osuo yepovTi FlsTpfa) TTpocayo-

Xiepav.

secretemeut

5

[/.evx^.o'j irpcxp'/iTou

UpoO ävopo; Ty/iiiari-

ToO

yapioy.aTi.

TrpoecTvicxTO,

aieux, toute Faffection et tonte riiitimite

appelle

iy.v.^ou

o'ij.aaxi ttiv

rea.TEptöv

toO

7cepi§o-/iT0v

iotw i7T0[^.xti.

;ia.Tay.ex,0'7(jLY)U!.svw

ts (^lOoaTi/Coi

Xaupx;

tyi?

T70>.'Xoi;

/.ai

äÖeTvOucito;

x.aXo'jj^.evov

ivd[/.aT'.

stt'

'XxOpa

cuv/iOeixv,

/.xl

outw

'OT^üfATTiov

>:via6v iy.ouijtov ep.Sa'Xwv

Siaicovty. äoV.vw; s^uiT7ipeT0Ü[/.evo;

toi«'jt-/i

-posrzQeiav

xxra'XaSwv,

'

itwcpeuciv

T'^v

TOt'vuv T(o Tvic^s TT)? [Jtov^? TupoeuTtüTi,

rrpciopotT'.J'.w

oia/.oveJv

xa>.5rv

O'jToj

Y'"'^'^''-'

;Aa>4apiTYi; S/cavo;

[jLevo; 6

ypetat?

/.xl

~po? fo

"'^*"'

Zayapiou,

XiOov (ö; olx

^tTy.'.,

fs•.f^yv^iixi

"EvOx —00 tivx Xaüoxv

opo? ctwoTp^j^ei.

-

xädzv xe

jct-^tiv

tv;;

209

18-19.

§

met une pierre dans

bouche.

la

19.

se presente

11

donc au superieur du couvent, un divin

du

vieillard,

nom de Pierre', manifestement doue du den de prophetie. Ce bienlieureux homme raccueillit avec joie la conduite de Luc n'avait pas echappe ä sa vue :

10

clairvoyante et

en

le

il

nommant

le

chargea de subvenir aux besoins des peres de

comme beaueoup

ceUihier,

la laure

ont l'habitude de dire en langue

commune^. Trois annees s'ecoulerent ä s'employer diligemment ä ce service ä rester

muet de

ser au superieur ou recevoir de 2.

L'Olynipe de Bithynie, non

Minor,

p.

fi.'),

t.

II, p.

19.

370.

—

1.

loiii

—

4.

Voir Luc,

l,

«

revelation (Act.

.S.V.,

deux personnages.

toc. eil.}.

—

2.

En

au moyen d'une

aux pieds de lOlympe

el

—

S.

D'apies

pies de Kaloukomß

».

la

Vie

di'

22.

926.

Au

siede precödent,

il

y avait (Mja

du nom de Pierre, et donl saint Joaiinice C'estdouc ä tort quo le 1'. Van den Cdieyn

effet, le

terme nionaslique

le titulaire

x£A).af,itri;

ou au iiionastiTc de

(7.")'i-8'i6)

cimnut

(/oc. eil.,

p.

n'appartiont pas a

la

32ti)

llls

d'un grand proprietaire foncier,

morl par

la

identilie ces

langue classique

(Marin, Les Moinci de ConslanUnnple, Paris, 1897,

L'hig(jumene Pierre avait du y nouuuer Luc,

on n'eu

et

p.

RH)

A cause

qualitös pratiques vite reconnues. PATii. on.

—

T. XI.

—

saint

Nov.,

Act. SS.,

qui aurait eniploye Ta|ii«. L'oflice de cellerier, un des plus en vue, ötail tont de conliance,

changeait pas facilement

adres-

qu'il voulait

fois

de Brousse. Cf. Ramsay, The Itis/orical (ieograpliij of Asin

Nous sommes aux onvirons de

Saint-Zacluirie un higouiiifeue

chaque

lui se faisaieiit

celebre par ses imporlants nioiiiisteres.

187, 201, etc. II 6lait

.loannice, ce couvent se trouvait .

demandes

plein gre. Les questions et les

et

F. 2.

Vi

sq.).

de ses

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

210 irpocpvfTOU

TCOiouu.evo?,

etpvi[viv/i?

Siay-ovia;

i'j-vco;

£^£Te>.£t

y.oücpviv'

syovTO? ouvxjASVTiV

OuTW

"

M

ToiyapoSv

|

—

TEic.

TW

V

3.

oti

tw

est

donc parfaite

j'avais corrig^ en

comme un mot non

d6re

excuser. coninie

mieux avee

il

calaloguö, niais

vient de

faire

le

il

pour

siviT-jy^^uv

xai

toi; XcTroi;

raais

le

aÜToO

ütto-

-/iv,

äva-

tw

aova-

Ta

Ttepl

tots

['ixp'.

twv fcotivwv

£/.

manuscrit porte bien

au grec vulgaire X0Ü90V

=

xoOipYiv

PK

et

ßaöü xai xoiXov

Rappelons nous-möme qu'en gier vul-

que xoj^iov se

contexte que

ty.c

[xovxCouci

spyadix?

[/.eyi'cTr,;

xop-jifinv.

et

to

ts'w? yivco(jy.oa£vo;

i^-övoj

'

classi(|ue, xo^tvo;.

le

ec;£pjro|J-evQ;,

äxo'XouOia?,' ojvöfou

/.svoSoaa; itzÖo; ütcö rr,;

lappareiile

precisäment creiix darlire

et se concilie

-r?,?

öic'jxevsv

•TTOibiv,

|J.ovr,;

ai^OTuv «Ütov, xapaSa'Xo'vTO?

Tr,c

•/;

[A-4:roTe itpö?

il

''ji:vipei7'!av

irövcov -o'X/div y.xi

y.al

w

-poeGTöJT'.

t£

syvw(j6-/i

Seica?

x.at

zfjp\jf»iv;

signifie

y.o-jfäXoi

oStu

yAcoT-rr.g

irztjr,;

0£co,

T:apx Tivo; Toiv

donne de ce mot une bonnc explication; /ßfrip.a et il en rapproclie, dans le grec gaire

oOv

jAev

^(^copet'v.

-avT£-6:rT-/;

o; ävvi'yyeils

ayvw<7T0? siriTT.Seuct;

2.

toCtov

cuiji€£'6riy.£

i'y/r,Q,

FvoCi;

aCiTO'j.

-apaÄ£^o;jiv/ic

T'fl;

s'voov

ETCtSewcvuwv

yvuoiGÖrjVai toStov ;(»:ptv

xavova

TÖv

TOtvuv ^laxapTEpcov iv xafjiy.Ttp xottojv

Äo)<,i[Aiov

(7T7ipi(ü

rpoTTW

ä>.a>.-/;'Tw

-ÄjAepati;,

Tr,v

TpteTiav olr,v, Tat; ^e ye v^rt -airaic, e^u Tr,; wj'krii Tnq

im

[/.ON-^?

r.

oXatg

ev

sy.TsT-iov

20.

117''.

Sta-a^ei; üffauTw? ivTE^aiiSavsv.

-/cacl

[66]

dit

xop-J9iQv.

dune

Par

den! creiisc. L'explicatiun

suite,

doit

/.o-jfi\

fitre

consi-

pas vulgaire; l'auteur n'eüt pas manque de s'en

n'est

v.OXixfi-rci

uniquement parce que

ce

ternie

n'est

pas

ä/^i ev

tüSe

classique.

—

20. itÖTiicn

1.

M

Ml, vuir lutrüd.,

[>.

—

6.

2.

.itix»pT£püv...

anacolutlie.

toOtov.

Gl.

»töw;

on

tablette sur laquelle

phete'; les ordres

ecrivait,

et

etaient transmis

liii

lä

c'etait

une autre imitation du pro-

de meme.

du Service

s'acquitta

11

de ladite charge, en usant de celte sorte de langage muet, tout jour pendant trois annees entieres; raais toutes les nuits porte du monastere traditionnel

|jl'

EuR., Hec, 970.

T-jyyivo-jira,

se tenant

et,

eveille,

il

long du

francliissait

la

canonique

TofTice

recitait touf

dans un creux d'arbre assez vaste pour

',

il

le

le contenir.

20. Taudis qu'il perseverait ainsi dans des fatigues, des labeurs et des

soufTrances sans nombre, et que le bon aloi de sa patience apparaissait de-

vant Dien qui voit tout et qui seul jusqu'alors savait qui d'etre

reconnu par une de ses connaissances qui

cause d'uu voeu', »

f.

117".

3.

Voir Luc, il

II,

est

est Iraditionnelle,

il

63.

si

il

lui arriva

venue au monastere ä aux autres

au courant de l'enorme travail auquel

etait

Saint Luc est fort empeche de reciter rolflce avec les meines, puisque.

4.

muet! mais ne voulant pas omettre une pratique qui lui tient a cteur parce qu'ello sort du couvent, la null, lorsqu'on n'a plus besoin de ses Services, et il peut ainsi

satisfaire sa pi6t6 sans

ä plus forte raison

—

etait,

qui raconta son histoire au superieur et

et

moines. Voyant* des lors quo Ton

officiellement,

etait

11

que

les

le röciter

vastes proportions avec

le

accents de sa voix

soi-meme,

«

le

trahissent.

«

Suivre un ofTice de nuit en entier

est chose möriteire, depuis surtout

que cet

olTice a pris

u,

de

nouveau genre de poesie ecclösiasliquc inaugure ou tout au moins mis ». J.Pargoire, L'Eglise byzantine de 5'?7 a 847, Paris, 1905, p. 331.

en usage par saint Andre de Crete

20. aurait

—

1.

par

J'ai traduit sJxii

pu traduire aussi par

«

» comme comme g 21

« i^ceii

priere

»

§ ;

25, raais

toutcfois

ici

cette traduclion ne s'impose pas; on

dans ce sens

la

Vie

ecrit plutöt Ttpoosux'i-

1«

LUC A LAGAINA,

r67]

i-xpOei^

v.x'/.api'jTr.To;

rpo;

/.xl

£v

TSC y-äpvi

/.xA0U[/.£vw

y<üp''(d

T'.vi

ä-apxTowTou

y.al

äypoty.wv

TTapa tv;v

TCOpciiöu-evo;

MV

di^ov

tw

£v

-po;

os

aÜTVic xij.itofizfi-

b'.aTpo
xOtoO xapi tüv

-/yjCis'cTcpov

Kofjaiov. Contrairenieiil

dniiiieos

iiiix

du

texte,

n'y

il

pas de Lagaina,

;i

Phrygie Salutaire, aujourd'hui Kutayali

Par contre,

I'i'i).

il

y

Bamsay, The

(cf.

drr \nliH;r Episrnpnltnim,

Tc.ric

Or,

537, 552).

p.

Lagania. en venant de l'Olympe de Brousse, so renconlre p.

181 et 240).

il

siillisait

Le passage

de

etait

connu que Kotraiov, chez un copiste Vie de saint Daniel),

que

le

meme

lecon du maiuiseril

la

esl

et

eomme comme le

si,

dislrait

faulive, et j'en qu'il

(et c'ötait le

prouve

le

il

cas

si

II

on se dirigeait

prit ä Test

etait

on se rappeile

il

En

s'etait

([ue

de tous

il

Atyokonie est sur

Mi^andre et

le

ample

un honime

vei's

saint

fit

ni

pour nourriture

promenant präs, 2.

il

le

la

Tottxi'j/, Tilineraire

llt

II

s'agissait

en

elTet

de

Luc: au Heu de descenla grand'route,

[ijfri

la

suivil l'est

toC ToTraio-j signillant

qu'il n'y

a pas de Lagaina ou de Lagania pres de

inl'orme, je corrige KcT-jaio'j en ToTraioy.

et craignant

que

lä,

daus uu endroit

et s'en tint

et aussi la

somme

la voie

sur Lagaina, voir

— M 4.

n).Ti<;iai
passion de la vaine

la

entle par la satisfaction des louanges, ä l'iusu

du cöte de

nomme Lagaina-

au

meme

II

tit

les

paysans

qui lui etait allouee

la localite il

le

lui

comme

convint

ccla pendant

genre de vie sans

moindre infraction. Ce quo

long de

et

108', col.

(folio

sur les e.\cellentes carles de Bamsay.

d'u'il jete

moindre

donnaient

paiement, se

publique quand ses betes paissaient tout au-

donnait tout aux indigents qui passaient par

Sur Toltaion

moins

etait

une certaine dlstance ä

ville etait a

avec les habitauts de paitre des pourceaux coatre salaire.

changement

TorTxio;

Ko-uatov oü l'on risquait d'eti-e plus vite

se retira de nuit, eu cachette, et se dirigea

deux annees consecutives

10

Un coup

adonne incognito jusque-lä,

appelee Tottaion. Arrive 5

eile,

oiir.

favorisera la coniparaison des deu.x itinöraires et pennetlra de prendre parti,

i'ösume, jusqu'a plus

gloire n'entraiiiAt

avant d'aiTiver ä

donc tout indiquö non pas de se rappro-

de Sainl-Zacharie. gagna bientot

aussi bicn au delü que en derä de ToTratov.

si

cerlalii

Gelzer, i'nge-

meine manuscrit

le

de ToTTatov, ee qui i'oirespond bleu ä l'exppession du biographe, wpo; Ta

KoT-jatov.

24;

l'histüire,

donne une aulre raison. Si on si on uiainlient Kotjaivjv.

jusqu ä ToTtaTov. puis continua jusqu'a Lagania. Cette deiuicre

Oliv, eil., p. 24, 178, 19ö,

pendant un

p.

nötre la meprise ne doit pas etonner; eile

reconnu), mais au contraire de s'en öloigner davantage. C'est ce que

dre au sud vers Atyokonie,

fut

de ToTiatov (Bamsay,

ne lest pas

recouvrer un intogniln nialencontreusement devoile.

d'Atyokoni6

la

copiste avait dejä eu ä ecrire KoTuatov. Aussi n'li6site-je pas ä croire

de Saint Luc est rationnel, alois

clier

num

de

liicalite

cfUe Lagania dont Teni-

environs,

les

la ville

muins que quelques colunnes plus haut, dans

i'tonnera d'aulanl 1.

dan.s

de

archevechö, dans

des plus faciles de ToTtatov ä Koitaiov, puls a som equivalent KoTuaiov;

disiraclion,

niuindi'e

la

T:zvTa

,

i)liiliil(igiquemeiit, c'esl tri-s

qiie.

(ialatie Premii-ie;

eii

placement est a cherclier ä Bey-Bazar, ehef-lieu de eaza du vilayet d'Angora, temps le siege d'un iveche suffragant d'Ancyre ou Angora (RamSay, auv. eil., (Irüclile...

^

nf Asia Minor, passim,

liislorical Geogi-npliij

a une Lagania, et on avouera

apparenle ä Lagaina. appelee aussi Anastasiopolis,

ni

dun

qiiivalenl daiis les parages de Kot\/iiov üu Kottxiov, ville imporlante, siege

inais surtoul p.

ttoiov,

(7uy.T:£<pa)V7)[A£'vov

ra ^wx

x'jtov

v-'[;.£iv

ßooy.eiv

t'^;

jaw^O aÜToO

toO

tö

x.al

Tivi

TOtc Ätä TT,? aÜT'fl? öSoO ^i£pyoagvoi;.

iJ'.sS{Sou Tolc £vS££<7i,

:i.

Sr.'Maix't

oüo oisTe'XeGev,

'Att so

£yö[;.evo;.

o£

eti

/.aTÄVT/fTa?,

[/.'.cOwiAXTi

i-rl

XzOp*

£y.£t^ev

KvO*

-apeya'vETO.

o:/.yiTopci)v

e—l ^pdvou?

tto'.wv

To7>tT£{a?

Twv

lAeTx

ivsywpV/Tev

vu/.Ttop

totvo'j

•/.xXoufievoo

ayxi v/]

sT-äy.SavEv,

£X£iv(ov

oOto>

'

Kai toOto

yoipox)^ i'rni^iovfict't. TTTO'j

V

-zvtx;,

Äia^.aOwv

O-oa'jsr,,

toO Tottävou

211

20.

ü

la

nute du texte.

la

möme

loute.

VIE

212 21.

— aroti^a,

£v

/.«l

Toö

oi

öliii;

— £piYaiv£iv

ö

£Ü7Üv iravT£uyia

22. ot

äxö

ttev

Äk

MfiTac

iCEOKAri;

x.al Tf,

IxEivou

TYiv

21.

—

1.

U

22.

—

1.

JI fiiov.

—

ÖTifioiSri;.

vdir

M

2.

/.aTzTCOciv

ivpo;

TO'J

6v;p£;

"/povou

päov

yzp

'

«ei

[X£>>a.v£?

tw

aürto,

iv.

ivöpoipovwv

toOtov

s'ecoulerent ainsi, apres quoi

une grotte obscure oü

Tr,

10

£-'

iraAiv

('ifj-OTepoi

a>,>,ov

xpo?

ai

-ve'Jjazc.v

se retira dans

il

il

retourna dans sou propre

une montagno voisine,

s'y creusa

entra seul et se tint renferme pendant deux ans et

il

du tout

adonne a

La, las demons

sortir

lui

livrerent

une guerre acharnee. Pendant une annee, chaque

princes des tenebres au

et

nombre de deux

la

contemplation

a la fois, pareils,

".

comme

ä des cliiens noirs et sauvages, semblaient courir et se

devorer tout entier, Tun se tenant ä

le

les mettait

'.

nuit,

las

d'essayer

l'air

la tete, et l'autre

Lui, avec Tarsenal des prieras et la panoplie de

en deroute et las repoussait.

22. L'annee ecoulee, cette ruse est

abandonnee,

il

sauvagas

et ces betes plus

qua des chiens sauvages, plus cruols que das brigands assassins, vers un expedient d'autre sorte;

se tournent

aux esprits du

est toujours facile en effet

mal da changer d'attaque pour nuire aux hommes. 21.

^

1.

Oll

ne iiuus dil pas puuiquui

cinq ans. Peut-6tre sonpere

elait-il

ne ponvait Jamals passer ä nn magislrat ou dignitaire Sorte de succession d'höriler des

><

.saiiit

Luc

(ä|iwiJi.atc/ö:).

tout

d'une qualite incompatiblo avec

evöque ou

(Ramb.^uu, Conslanlin I'orpliyiogenele,

biens non militaires, nieubles et inimeubles.

avait donc hörite ^t disposait de sa fortune

cripliiin insinue c|ue les

atlaques

apres uiie absence de

comme

du dciuon ont

le

«

Le fonds

lieu

le il

p. 290), niais rien

Nous

domaine

le

pendant que

:

toul

de ceUe

n'empechait saint Luc

voyiins passer cinq ans dans son

qu'il Icnait

l'entendait.

niilitaire

Service inililaire

clerc, etait absolunienl (Tcavil rpoTtw) exclu

pays, dont Irois sur une colonne qu'il s'est bätie dans il

n-vienl dans suii pays

mort, etnotre saint eut-il ä regier la successiun.

lieiilier revfilu

—

2.

h

convient,

il

precipiter sur lui;

ouvraient leur gueule toute grande et avaient

en arriere aupres des pieds il

oili;

ä-OTTavTE; EVEOpa;,

mois sans

la croix,

^/iÖEv

o^6"/.V/ipov

six

de l'entrainer pour

[/.£yi>.«

äxETpc— £to.

-ovr,p;a;

Tvi;

5To'u.xTt

7:ooüv irapETVÖaEvo?,

TOtauTVi;

tt)?'

Övipitobeis

x.7.1

zaiöo.

pays'. Uiie fois arrive,

ils

aüxü

rtÄejj.o;

"(lal

Iiilniii., p. 6.

Deux annees

constamment

irl ypovouc

^viaucio^/ i/iicf/i; vu/Cto;

-/.aTaTpoTTOUjJisvo;

Tor?

oiüp'j^j

'

-/cxTäYEtv

TrapoTv/.viv,

i)TC6<JTp£<|/£

iauTw

— otr.cauEvo;,

it'jv£?

ö S' £T£ao;

/.r.uTwv

/.«l

(Tiv^Xaiov

"EvÖä

Y^^P

7rpo^£TV£[jt,§aiv£'.v

/.al

CTaupoO navoTC'Xiz

to'j

exutÖv

XP'^'^'*'*'

ioixv aOÖi?

Tr.v

5i£T£'7k£(j£v.

Eivl

[68]

ci'p£i

/.aÖzTTEp Tivei;

£(p;CTxa£vo;,

[7.eTaSaivoui7iv

TpoTVQV

{i.Yl5(^av^(;

wc

z.a'i

äyptwv äyoioJTEsot

/.uvcöv

21.

£— irpEyciv

£^6y,ouv

sttittiÄeuovtei;

So/C'.aä'^ovTEi;,

Ttöv

ävEopirwÖ-/; yaT-ExuTXTOc.

aOTO^i;,

~ph:

TtA-zTriai^ovri

£y/.aTzyA£i(JTOv

x.al

TTpocTZTat ^uo '/.aTä xa'jTÖv,

(jxoTO'j?

xaÖö

ev Tivi

to kx^x-om viTu^zCtov

äirpoiTO?

eE

[/.vivai;

xwv Saiu.ovwv

7:y.oa

eIceIOuv

x.aTajidva?

o)

ypivou,

'7jvTe)v£'(7a.vTo;

•/i^y)

Trapavevop.fivog, ä-£>,6(ov

yj

£v

cxOTEivo'v,

^00

8i£To3;

Vlv TOUTOti;

DE SAINT LUC LE STYLITE.

de sonpere,

Voir

g

le saint est

11, n. 2.

conche.

cf. ? 23, n. 1

—

3.

La des-

lo

"' '

LUC DANS UNE GROTTR,

li'i

ivepwTüOjv

smgoV/iv-

a^retsov rpo(7£iri(pu-^vai xaO'

TrOTa;^ p,

wrTTE,

xitolki'i, 5

ic,

tu

5icü; [y.ov

O'j

olo'j

S'jvxTÖv

TrprjC^vO/.ai.

/.ai

capxiou toO

to'j

rr/jy«; i^uGipoprlTou;

y.al

tw toutou

iyfi-jiaf^y.:

Gw^iMti TiapxTrXr,-

m'j.^i^rf/.i

-pö;

i-oTEAO'jTa;,

-eipaT-

rjv

e'toui;

/.'j/clov

eT='pou

£v6:

s^'

y.a/.apiTr,;

ö

ü-Q[/.ovr,c

ivo/'jäpiOaov

«7.-?.%?*

i::0Tpe-eiv,

r,

£-1 togo'jtov

-y.pacxs'ja'CouTiv

j/.ot/.y.p'Tou

Tov i/tüpx /a>.£-7TWTy.Tov

äs-:iiyj.^

•ji:ep€arAQÜ(7V|c

TO'.yxpoOv 'rapy.oSöfüJV tcV/.Ouv

6£'.p(I)V

-u; ä-ogxns'.v

a>.).(0?

'lo)€ TTQV/ipo)' sV/,:'/'

TO'J

[jt.£0'

t£

;j.eTa6o>.x';

213

21-22.

S

ö>.oy.>.»ipov.

MeTJ: täOtx

2l}. (ö(7-£o 10

[ixOawv

£-/.

iÄiJxuv

Tivwv

V

•2.

par

eTtioovXr,/,

l'alliteratioii

mais

i^izyi-an,

—

<;>;

apai ?6£ipav

Tivi

teile qu'elle est

o

xottoj-/

£/.

On

£v

si

au feminin que

biiMi

les

'f.

118.

le maniiscrit.

la

i.

ii«.

AY,pTp;o'j :l

itaTpixo)

imfjvSi.r^-i

XT'fl|J.aTi

est ifiinuilie

et

Ce mol,

?a£ij>v.

tu 8s äpo-evtxw? tov

trouve mr-me la forme feminine

dans

i£p(.iv iV

pnristes jugeaient bon de pro-

zöpiv,

Triv

e;

oj;

'

Övo^.xt;

-ü

bon quo

aiissi

yOsTpa /iyo-jai tivs; zai

Tr,v

eit"

toö

£ÜxTr,piou,

dans

toö itMyMvo;. Joann. Carpatlii Kpise.; voir jöei;

aTt'o

V. qui li-ouve que

:

äp/«Toi. Phi'ynich.

ot

oi/.ou

to'j

eis

(77:-fl7.y.iou

TaJTa: se rappoitc incontestableinent a

3.

quoique rögulierement masculin, s'employait zal TOV ^öeifa

Trlr.ciov

du maimscrit donne un sens

Trpo-jgo/.ai.

tesler en rappelant l'usage correct

xo-ou;

pxWp'.a,

tcei

toG toioOSe pev

fiou>.o|A£vo?,

/.aÖupiov.Evo'j

lpi;on

la

|i£Ta«o>,ai...

TVctpa"Co^~o;

|

[/.£a'j(7TaY
(AapTupo;

toö

yai.niT.

«[/.eißsiv

[ia6[;.i5a;

Tp'.<;a£Yi(7T0u

TO'J

tx

i^£

^Osipav

(yösifa,

II.

Kslionne.

—

pliiase isl inconiprehensible

:

'i.

».

xöjjiv

äeyc

MriSs sinr,;

M

n'/odo-j:.

pn.po.'^e

de

marche en lisant lout simplemenl compl6ment de. äTcoEeeiv; avec Van do comme considerant fait, et en le nous l'avons; coiiime wATiöo-:, 5. V novnipü. Nous avons garde raccentualion du Vorst on sous-entendia regulieremenl toütuv. ce qui n'anange rien.

llie lä.rci TÖ 5to>.jipt6|jiov,

On

s'en tire a meilleuf

—

inanuscrit qui se rolrouve

nue que

le lerine est

—

29 et 49, et pas ailleui-s; dans ces Irois cas. eile est intenliiinni>lli\

l

—

au sens physique.

pris

M

M

6.

MV

cl insi-

Ixxsi.

an oixo? eüxTinpto; signiße unc ehapelle il s'agit d'unc chascul au conlexle lepnnd forniant une consti'uclion separee, olxo;, Le terme pelle elevee au milieu
M

1.

smXai'ou.

—2.

—3.

AruiiTft'rjj.

xvcTttari, Miais v.rr,^3.-i.

dans d'autres baliments.

aurait eerit

11

simplement

:

eOx-rr)pn.v.

se multiplio par leurs soins

Une troupe innombi-ahle de poux voraces sur toute la chair du bienheureux ä tir

autrement,

se debarrassait et se defaisait d'uu

il

eux en se raclant. 5

point quo, dans limpossibilite d'abou-

tcl

II

lui

comparables au maurais

en advint par tout itlcerr

de Job

-,

et

le

grand nombre d'entre

corps des plaies fort penibles

d'oü s'ecliappait un pus tres desa-

greable. Cette epreuve fut supportee par le bienheureux avec une patience extraordinaire, durant le cours complct d'une nouvelle annee. 2;}.

Apres ces rüdes assauts du tentatcur,

cedent aux fatiffues 10

grotte, etait

tel

que

comme

l'initie

22. II,

23.

1.

I.c Incul

[le

laissait

veut que les fatigucs sucil

sort

de cette

d'un sanctuaire mysterieux. Pres d'un oratoire qui

dedie au tres grand

—

il

des echelons ä des echelons, et

martvr üemetrius

proprietes heritees de son perc

Job,

*

pas

', il

bätif

et

qui

se

trouvait

dans

les

tme colonne tres elevee d'unc hauteur

noti plus d'rlre U>ri appropi-ic a

une epreuve de ce genre. —2. Voir

7-8.

—

1.

.\

cau«-

dl'

raddiliiiu aOio-;, rexpresslon

tv toi jtaipixüi XTriiiotf.

aOToC ne peul signider que

•

DK SAINT LUC

VIE

214 TuyyivovTO?,

aÜToO

eyovxa,

Tpicrlv

xal t6

i^'o

-r,ywv

cbael

[/.vi/.'.CT'jv

[70] <)uci/.xtO£"/.a

ypovoi? ävs'XOwv sv aüxcö ysvvaiwc Sie/.xpTep-oosv,

sttI

H7.xw«ct T£ TTOAuTpoTCOi^

TVEipaiTfAfnc

Ev6a

ÄojAViCKy.svo?

i7tu),ov

STYLITE.

I.E

re'XeioTZTYi?

i:r,c

/.«l

aÜTO)

'j7:o[/.ovri?

Öti

7:A£ii7Trji;

ävsvOÖTto;

ä(popv)TO'.;

cjc'XvipaYtüYtxtc

to

'

'j(];o;

jJiz/.'.sTa

'JTTeVSy/.tüV.

Trapa xri; OstoraTr,; Trpovoia;

yxpt(;[y.y.

£owpriÖr,.

5

24.

Xw'vo; yzp TTOxe x.aTappaystevis

topa^ /cat

w

Tvi;

ayav

öÄuvr,; y.al 771/cpta? Tr]?

eV,

jT:0iÜMG7.^T0L

'

X(d6evxo;^

xpoTvu,

TT,;

'i.

M

toO

i}(iJyou;

Ev

^ptf/.üxrixa.

xt;

oüpavou

iE

Äe

oacp

ä/iouxi(j6£i;,

yEysvvipiEVY,;

<pav£p(o; *

y-pu^xaV

lo

Si£>iOy£!^£xo

Otto-

«

xt;; ^tovÄ? äx

Taux'o?

irxpx Rupiou,

aüxoij,

£vxcic

loyi^y-oi

£^T,-,tou£-o"

ävxÖappr/(7r? iva^ai-ypeixai

EÜOstdi;

^laOeppiavOEicri;'

xü

iöv

xü xoiuSs

xuiaOxx

xpö; aüxov

(p£po[/.£'vT,

itpo;

üi^xxi xviV xou

TrapEyyucöcä t£ xal ^xapaOappuvouca'.

»

aCixoO

yp/,<;z;j.£vov

[Asyiox-/;;

[y.xJcapiT-/;;,

ö

oetvio? ivTe'AzßaTo'

y'Xtapw

«o(7Te

y_£t[ji.epivÄ;

T-?i;

poraToy TuaysTOu rauTviv avxAMXOv

TCYiyvu[/.£vo;

(7ap/C;'ov

3(.i(i0opt.£vo;

xaQ' Exuxo'v,

<po?o5

y.vi

/.apSta;

yäp

24.

xal

Ö£dÖ£v

''

t&

itaipou

sz-eivo

-/.aT'

to'j cfpoo

eix.ci'Tiv

Sptfy.uTTiTOi;

^taWirai

TrotysToO

l'xt

xpiTou

y.s'X^x-^cxi

itapauxiica cpwvvi

[Asivov

T«t?

/;rx5pat? ey.y.TOV ivpo;

£(p

^ixxpaToüvTo;,

-a.^i.iz'krfioüi

'

tw

TVV£U[;.axi'

oxuixixio?

eiueiv,

15

ö'jov.at'oE.

—

Voir

1.

exclamatif. Cf. lecture.

—

M

7.

15, n, 1.

g

n.

'»S,

i

16.

— M rizn^iv. — — M

y.fMa-xi.iallh-rji.

i.

—

nc pcut guere s"expliquer que eonimi' 5.

M

et

6.

V

el;

iiifinitif

zfi-m, fauste

:

il

y nionte

pendant trois ans,

et,

il

y

reste coura-

s'expose sans faiblir ä d'innombrables epreuves, a des souH'rances

tres diverses, ä des mortifications intolerables. C'est lä

d'une tres parfaite patience

La neige, dans

24.

—

7iafx6apü<.ou
3ia()Ep(iav6;q(nri;.

d'environ douze coudees

geusement

3. (jie),CTf|Crai

2.

que

gräce

la

octroyee par la tres divine Providence.

lui tut

ce temps-lä

meme

toniba en grande quantite durant la sai-

',

5

son d'hiver, et pendant cent vingt jours une gelee tres forte rempecha de fondre.

Gette rigueur excessive gelait

le

corps du bienheureux;

etaient la douleur et la souffrance que lui causait

le

terribleinent inquiet, et quo, son csprit defaillant,

coiirut

de se servir d'eau tiede pour fondre

la

il

si

en devint

froid, qu'il

meme

couche de glace qui

grandes

-

pcnsee

la

le torturait.

Pen-

dant qu'il remuait ainsi de telles pensees, soudain une voix venue du se

fit

role

entendre olairement ä

d'encouragement t\

soll (loniaine

lui.

ii

Lur

lui

Patiente encore et ne erains rien

«

:

de reconfort.

ses oreilles, eile lui rendit

divine vint

pire. Saint

et

Luc, domainc

iioiis

i»
ijii'il

La

tenuil de sou pi-re. rt iKnipiis

donc represenle

ici

le

domiiine

i/ui

voix

ralluma

et

upparleunit

coninic ayanl succede ä son pei-e dans

pa-

»,

troisieme fois que cette

immediatement conliancc

ciel

la

ii

son

piupiiele

de ses biens.

24. le

—

1.

Sur cel

hiver, dec. 933-niars

sens de rinOnilif exclamatif

(ju'un stviitc aiissi

ondurani

iie).sfr|(rai.

:iil

ii34,

vnir I'Introduotion,

II fallail

pu concevoir une

que

l'liiver fiit

parcillc

idee.

p.

liien

l'2.

—

i.

lerrililc,

Meme', j'm

rendu

ainsi

veut dire l'auteur, pour

lu

'

TROIS ANS SUR UNE COLONNE,

r71]

X'jxü

Ä'.aluÖvivat x'i'76r,'7iv

i

wcTe

yy.ii.-zo^,

t6

y.al

TT,;

i-pocx-dTTw;

-o/.'XüJv

TTtx.poG

fcj;

oty.ovoy.oOrr/',:

Tpo-r,?

25. (li>

—

ettI

AvvifiEw;

I.

—

53.

ji

De

lä,

Oü yip

vr,?

M niais garanti M itpoxÖTcrtv.

par

e|

e-ecOa;

ici

comme on

si;

SöErv Trpoxo-xeiv

-cj'aswv

-y.w'jöfbii

7.7:a.(;cöv,

ttoci;

irpoÖEcew;

ii

Ofia;

i-oy.a'X'ji|i£(d:

öjy.fpr,?

tov to-ov

irxpEyyuüoT)?

y.xi

tv;v

aojTVipiav

ÖeV/fsEw?

xai Trpo-

tov

TpoTvov

toioOtoi;

tioI

synlaxc. rallusion a rEcriliin- ivoir nolp

la

sa cliair refJcurit^,

et

bien sur

si

car,

que

liii

pareille

la quantite

ä

de

glace fondit et que la rigueur du froid se

la

ne fut plus sen.sible ä la rigueur du cruel hiver.

il

comme

presse d'avancer saus encombre de foire en force, de il

est

envoye vers

grande

la

de lui-meme en

serait tente de le dire,

le salut

a l'intention et

qu'il

etl'et

ville, la

premiere de toutes

envoye par Dieu dont

conduit tout avec grande sagesse pour

et

n'est pas

toutov

au dedans de Ini-meme, et Luc regut, pour

les villes, la ville imperiale, veux-je dire,

Ce

xwv

£^ oi/i£tx;

ÖXV

öciV.r,?

grAce divine brilla

splendeur en splendeur',

dispose

Tiayerov

^i^xoHx:

[i.Y|X.ETi

i^ö^vi;

aÜToQ -m-a.

Tr,?

-poTpoTva^riV

neige accumulee disparut, que

25.

w;

du Seigneur,

parier avec David, Vaide

dissipa; depuis lors

-pcor/r'

— £—oiviTai,

x.xl

2.

xal äiro

xal

^povota;.

coeitr se recliaiiß'a

soleil, la

y.x\

5üva|/,iv

Tapxyiv£Tai,

cCTO;,

omis par

sie,

parle

son courage; son

un rayon de

jr.aj/.ueTxi,

xÜtöj

i:po6v)Xa)(7y.5r)e

la liadiiclioni et

S!;'>

bta^ayouTV);

/,7.i

äva/io^Yivai t>.vi6uv tov te

^ixr;y.i^x<jHryxi

jy.£YatXo7roXiv

ty;-/

T'ov [AETocSaciv

aTvoppr.TO'j

(pavepüi;

vjcj/o'j;

215

y_ei[ji
w; av Tic

aüOdpjAViTO; EVTK'jOa, lii

toO

Tou 0£oO

'j-ö

;^iovo;

eTTwsiji.e'vY);

<;8uva[jt.£w?

i/.

ETceiyoiASVo;,

/ayw,

f}X(it>,i6z

t^;

r/jv

i7(podpöv

TO'j

S/C

'Evts'jÖsv

2.").

z,xi

23-24.

§

mais

c'est ä la

la

Providence

d'un grand nombre. la

volonte de venir

suite d'une revelation

divine et d'un appel Interieur qu'il se deplace, et l'oracle divin, en lui desi-

gnant clairement son sejour

et

son genre de

obeir par des paroles telles que celles-ci sine

de Chalcedoine

',

:

vie, le

Va,

«

poussait et l'encourageait ä

disait-il,

vers la colonne voi-

d'Eutrope % car c'est

celle des proprietes

lä

que tu

i. V(]ir Ps. .xxxvm, 4 et xxvii. 7. J'ai trailiiil par Luc (et iioii son rwiir ou sa cliair) rcciil l'aide, pour niieux repondre au texte du psaunie qui purte iSorfirfirtt ce ([ui iiiclut unc piTjuniio roniiiie ,

sujel.

25.

—

I.

Vnir Ps. LX.\xui. 8

et

II

Cor.,

m,

18.

—

Constanli[i(>ple, siege d'une iiietropole iiidöpendanle

la c6te d'Asie, en face de theme Optimalon, aujourd'hui Cadi-Keuy

Chalcedoine. sur

2.

dans

le

—

The liislor. (ieogr. of Asiu Minor, p. 179; Gelzer, UngeilrüclUe Texte..., p. .")38). 3. La colonne existait done avant laiiivee de Saint Luc, et la faeun dont eile est ici noniniee, dans un discours adresse ä un st\llte, donne a penser que c'elait une colonne ä usage de stylite. seil qu'elle

(R.\Ms.\Y,

eüt ete bätie specialement dans ce bul, soit qu'elle eüt 6te alTectee apres coup ä celle destination. Elle appartenail saus doule

moines

qui,

amateurs de

au couvent d'Eutrope donl

vie aorienne, ötaienl

le

superieur la nieltail ä la disposition des

reconnus aptes ä supporter un pareil genre d'existence

VIE DE SAINT LUC LE STYLiTE.

2i6 «

pv{(Jt.aoriv

«

r.

118~.

TCopeüou,

To'vw

TOi'vuv

'

-p6; tov

t^'ftni,

m

yap

sjteice

-/CTYi'jj.aaiv

oü

iywvz cou toO

tw

Au/^r)

•rrfoOojj.w

-/.xl

Xa)i/.v)Äo'vo?

7:>>vi(7tov

töv

tov

y.iova.

toi? Eutdoiviou

sv

TEAeiwsai

opofio'j

yxifuiy

x.xkoxi^'V'.

/.a>.(ii;

[72]

AStoTa^TW

».

äTravicTaTxi

£7:oj/.£vo^,

I

ty)?

TCapa5rp'?i[/.a,

[j.EV

-avTa^

iKviai

T£

-;'(;t£i

— o/X-Ij

y.£Vo?

770^1

TU)

£xz<jr/jv

/.al yeyavu(jt,£V7i

'^

vocou;

y.al

Au/vi x/jV t-ä?

xa;

T:aG'.v äyio;?,

tq'j;

o-ouSy,

-epis'XOwv

iepoü?

eXiti^o; £[;.770p(av

y.ac'X'XtTTVi;

Trapayiverat,

tto'Xcmv

ösp;, Kupiw aTToSou;

(iyy£>vW

£(p£0"rüJT'.

to)v

i^OfAOu?

xi; ooeiXofAeva? eüya?, w;

£/./,>,v)(jiav

Si

^ctciki^x

rflv

0eoy

weptwvüfAOUi; toO TO'JTOi?

-/.«v

-/laÖ'

repö;

£V£Y;4ajj.£V7i;,

/.«l

cuv-a^Ä-

/.«l

äyyAT.ou-Evw

o'jtwi;

£7tayö[7.£voc £-1 tyiv

twv

Xa>.)C-/1^0V!(i)V [ATlxpo-oXtV ^l£-£'paG-£V.

3.

M

—

5.

M

Le copistr a

Trtivrti.

Vuir

plession!^.

coni|)ris

äfaÄ/'jiJiEvü) tcoSi,

;i

rä

viü,

118'.

blesse;

'dune äme

ler.

quitte

La,

11 il

—

rtc.

4.

V

eitaviTtaTai,

faiisse

Icctiire.

yt-(am'jii.hi).

dois achever tes combats et ta course. r.

ccs sorlcs d'ox-

ni;u< l'auleur neiiiplüif pa;- i'arlicle daiis

du paraftraphe. elc,

la fin

ardente,

obeit joyeux ä celui qui a la bonte de l'appe-

temples illustres de Dieu

zele et de

eglise, et ä tous les lui

comme

foi;

Seigneur des voeux qui

prenant avec

fai-

aussitöt la terra natale et se dirige vers la reine des villes.

visite tous les

beaucoup de

il

Aussi Luc se decide-t-Il sans

»

le

tiennent

saints

',

dit

il

sV

le

adieu ä l'ange, patron de chaque

toute belle esperance,

la

envers

acquitte

äme

puis, d'un pied joyeux, d'une

pour cargaison

pour se rendre dans

il

tous les edifices sacres avec

convient,

il

',

et

radieuse,

passe

il

la

mer

metropole de Chalcedoine.

la

avec profit pour leur äine. Daus les monasterfs ))\zanlins, des cellules enlieienient separöes du couvent 6taient reservees a ceux des religieux qui desiraieut mener

Jean Bois,

art.

cif., p. 3 et 5).

sait d'elire domicile

pour toute

A

la vie

la vie solilaire

ou hesychaste (voir

meine prudente s'imposait-elle quand sur une colonne. Lorsque Luc tut envoye a Eutrope,

plus forte raison

la

il

s'agis-

e'cst evi-

on ne domanda pas niieux

denimenl que

la

d'accepter un

nioine elranger, niais dejä eprouve, pour combler le vide et s'assurer une part ä ses

mörites. 4.

colonne ötait inoccupee, taute de pretendants sörieux

Nous savons que

saint

Luc eut un remplagant apres sa

Quels sont ces vtrux? On n'en reparle plus.

de vceux ilont furenl Tobjel

les

temples

Vu

le

et les edifices

niort.

:

Voir Inirod.,

]>.

18.

eontexle, je suis porte a croire qu'il s'agil

ici

sacres visites alors par saint Luc, vceux qui

avaient trait a les embellir, ä les restaurer, etc. Le nioment etait bien choisi. a la veille de s'installer

sur une colonne pour toujours

(c'est la

que

tu

dois achecer ta course), de disposer de toute sa for-

lune au profit des 6glises et des monasteres dont on pouvait de visu constater les divers besoins. Le

couvent de Saint-Bassianus avec son eglise

d'aumones genöreuses nelle

quand

il

(voir plus loin,

'(

appareninient

tut

80).

dans l'expression dölicate qui lennine

tonte belle esperance et

divine ospörance.

Phrygie?

—

5.

passa

Pouniuoi

la le

mer! Tont signaler

i 8,

n. i.

a-t-il

Luc

avait

une fortune person-

le

ici,

si

le

Luc

s'en remet-

pas un indice de ce depouillemcnt complet

paragraplie

ce qui reste a saint

II pril avec lui pour cargaison Luc en arrivant ä Eutrope, c'est :

depouilleinent complet s'etait dejä

la la

accompli en

Saint Luc prend conge de lange et des saints de chaque eglise. parce qu'une fois

sur la colonne d'Rlutrope sa vocation de stylite haut,

plus avantag6 dans cetle disiribution

arriva a Constantinople, et qu'elle y ful consacree anx bonnps iruvres,

tant dösorniais pour toul ä la divine Providence. N'\ et volontaire

le

J'adniels donc que saini

lui

interdira de reparailre ä Constaiilinoj)le. Voir plus

ARRIVEE AU QUARTIER D'EUTROPE,

[73J

26. Kolb;

Xjxi/.a.

£V (70^;a

/.xi C'jvjue; /.xl

iy.aTacraoiav

vo[;.evv;v

xaTi;

TouTij xpooTteccuv

epwv.

-avtscou

TO'j

Tvpe-oOcxt;

—

26. coiitre,

demie

1.

i 16,

aürtTi

(piVc,;

y.ai,

irpousuyar;

w

y.«l

t£

II.

mais au bas de

1.

la

xxi

toi;

-epl

zpo? a'jToü toOtou tö)

)cxl

tiv.

7:py.Y;A«T'.

;/pyiTx[y.evo;

ivnvoi -^

(!(•

di-ja

icn-

eolonne on ne voll plus qu'un grallagc qui correspond a unc ligne el

Apres coup, le iwiseur a du rayer sa noie coiiime superllue donne pas rimpressidii d'une lacune.

d'ÖL-rilurc.

-poiyc-

(7U[j.TCy.f)o'J5

An\j.xyJ.

Aii-ilcbsus de la dciiiieie svllabe de ixxAritjio;, nous iivoiis le sigiic

ö

irpay[;.oiT'Jvr,;

x.sti

/.al

S-^',

x.aipöj

eitaXeiipÖct;,

Tcpoirtpöpco;

'j.eTeTTc'.Tx

/la'y/iy.q

i'Tuys,

sxeTvo;,

Oivoyupc?

Opovou

^'jv/jOo'j;

rÄ; aif/fcsw;

Trpoovix.Qucai; x-a^

Miy^ar,/

•

eü/.xxavuy-TO'j «j/u/v;?

Äe-flÖel;;

£Ü[A6V£ia;

/.xTryr.^aU

iepoXoyiai;

'

e)i/,>i-/icia;

toO oty.jwj

l/coucito;

217

25-26.

ziirtq öiTiÖTriTO?, 6;, Äia tyiV

xOtoO

Tr,;

[aet'

Tri;

Tvaxpo;

tt,;

ivpocr.'XOev

S/ceToe

sx./.Xviaiai;,

jcai

TuzvTa; ^laOeosw;, süjxapw?

Tvi?

/.'jn ij.vl~r,T.

toOtov Tvxpx/topEi,

ßouAorxevot; j

:tco£Ctwt'.

tÖ)

St)

S

;

fall,

eji

daiis sa li'ncur

acluelle le texte ne

26. Aussitot

se presentc lii-bas au chef de

il

Teglise. C'etait Michel',

celebre par sa sagesse, sa prudence et sa parure de saintete consommee, lui qui, ä cause du houleversement survenu par la suite dans les eglises, aban-

5

donna de plein gre son propre siege pour le laisser aux amateurs, tant il avait vivaces Tamour et l'habitude du calrae et de la tranquillite. Tombant aux pieds de Michel, Luc lui expose sa priere; cette äme fort devote, ce caractere plein de Sympathie pour tous, accueille aussitöt sa demande avec bienveillance, et c'est ce pere tres saint

requises, u>

ceremonies appropriees &

les

et les onotions

—

lui-meme qui

convenables

la

fait

sur Luc les priores

circonstance et ä l'evenement,

Alors, s'aidant d'une echelle pour la montee,

-.

Renseignement iniportant l'eveque Michel etait ineoiinu de Lequien; d'apres noiro Chrole siege de Chalcedoine en 935; il le conserva jusqu'ä ce que le desordre survenu par la suile dans les eglises l'eüt engag(5 a donner sa dömission. L'allusion se rapporte de fagon assez claire a l'intervention maladroite de Nicephore Phocas (963-969) dans les affaires religieuses. Cet 26.

nologie

il

empereur

1.

:

occupait

sacrislain decröta, et quelques eveques eurent la faiblesse d'y souscrire,

«

qu'il fallait

son avis

ou son ordre pour eure ou consacrer quelqu'un eveque » (cf. GEonEMS, P.
mömes

lionneurs qu'aux niarlyrs,

col

De

«

104).

Coniine eveque de Chalcedoine.

il

pressa

le

patriarche et les eveques de se preter a cette

pareils liraillemenls avec le pouvoir deciderent a la retraile un

mesure » (CEnnEijus, eveque celebre pur sa sagesse, sa prudence calme et de In tranquillite. II laissa donc ibid.,

aurait

et

sa parure de saintete consomnee, mais fori

la place

connu quand

saint

ami du

aux amateurs, entre 963 et 969 d'apres nous. Lue pendant une trentaint d'aniiäes. Les textes

prononce le panegyrique. II ist encore question de Le Synaxalre Ha le nientionnail mais ne permettait pas a lui seul de fixer >. Tout le reell donne ä penser que, pour se consacrer deflnitivement a la vie nne dale precise. devant slyllte, il fallail lautorisation de riv(>(|ue du lieu, pröcauUon qui ne paraitra pas trop severe onclion qui, la diiriculte d'une pareille existence. L'eveque procödait ensuite ä des prieres et une d'apres notre texte, semblent l'aire partie d'un cer^monial traditionnel. De son cöt6, le P. Delehaye

donnciit ^ilnpre.-^ion qu'il vivait toujiu-rs lui

un peu plus

loin,

tut

3u.

'i

—

ecrit [art. eil., p. 213)

au

XII'

;

«

L'evangeliaire syriaipic

de l'lorence

contienl une

siede: celle-ci indicpie im (•vangile propre pciurle jnur mi un

luoiiie

table

monle ä

des le^ons. la

eolonne.

<^crite »

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIE

218 Trpb? Tvjv

«voSov, OTiSaivE'. Oap(7a>>ew

toSI xal

"

xai

6;t/.a?

tov

xtv-fiCEt;,

81

Tcpo;

*

•/.eyapji.eV/i

ävx^aSevixsvo? xpö; Sittw; £j(^6paivovTa; Äucjjiever;, Tov

'j'ux.'?'

jj,£v

evaepiou; TCOvvip«;

toc?

[74] J^wvi,

"^"i'

ivpoc toc; ^f'/J^i

oiKJxaSEJiTou;

(jap'/,ö; ""^'^

"'"''

mlMw

SitvXo'jv

xocjxo/.pxTopoi;

s^ouuias.

27.

'A)iA'

loe'ß'XviTO

TO'JTCi)

yoi-nx

ypovov

j(^pr,(;a[jt.£'vu

y.asTEpfav

ä/.pz^avTOv

äXa"(ov£ta;

M

2.

äviayupo;

M

1.

nfozoTx/iX-vTo.

i'K

'i

ETETa/.To g

TtapiJYfEXTO

'i2, :

blables regulier.^

Tr,

t£

Tvarrvi

5

^xlvipa-

AO'.-fl

ä'>Ö£v/);,

exsivoo

tviv

ävxt^£ia

Ü77£p-/iifaviai;

Tai;

(pEpouca,

oü

t-Ü;

Tfi

t6

(A-/iyav?j

ivpo?

£ivoivac;Ta(;£(7c

o.ÜTat';

telles liberlös.

phrase qui et aussi

de

—

le

(14,

27

Le

,

g

72.

yzyiirizo §

3i),

Cela

fail

neuf cas

a'jYxexi'vTiTO ^ 43,

jkmi iluulinix

ui

'^

du

M

xptTTovi.

26 (ou on

—

resolii et

3.

du

parfait el

et

il

p.-q.-p.

par

8 in fine.

l'äme en

la

Voir

i?i6ova;

la

et

Fail- et les

27.

mis une

mouvements de

la lutte

fin et

sem-

lapsus que

la

soit

lui-memc permis garantis par la

chair el conlre les puissances du mal)

note de la traducfion.

la

et

'

entreprend une

fougue des

la

la chair, l'autre contre la inalice des princex de

puissances du deteiUeur de ce monde

Mais

G5,

coniro sepl

peut admeltre

des

double guerre contre deux ennemis haineux, l'une contre assauts et des

|plupail .39,

les exorapjes

l'on

Sai[iova; sonI

gravit la colonne

fete,

g

lauguc de notie panögyrisle

pas ä croire que l'auteur se

n'est

Les deux accusatifs

annonce une guerre contre '(

Mais

l:i

itEputeicTÜxet J 48, xaTOt&EoexTO

27 et 56, soni 6carl^s

§

iiianuscril

Tifo-jETEtazTO

27.

jf

copiste ötait d'autani plus pxpos6 a eouiiiieUrc

passage parallele de

Luc, d'un pas

exextjito

omplove dans nulie

jipo/.aTsgeSAriTo

!l,

g

Partni ceux-ci, dcux,

langue usuelle,

la

2.

teiiiiiue le

par

ji

raccourcissail les formes

est lüut le conlraire

eveitt^öx^i

8.

i

r^guliereiiient

e^l

^

ne sont dus övidemmenl qu'ä une erreur du copiste que

el

poiir les autres cas.

languo usuelle

de

t£

TToXXz/.t;

i'-aiTOi

l^-^-yi)

aolI

-/iTTav

t-/)v

Li^ p.-q.-|i.

&£5üvriTo § 69, ßE6rju).ejvTo g 55.

aussi

-ttzt'/j

üzoTa(;avT;

(Avi'x'.dTOv

^

^tiyßunix.

cuv-flOu?,

-/.EjrpviijivYi

/ixi

rjaiiy.ova;

TCpö;

fXPmplPS non classiqiios npoxaTrt.sVjTO ,

vvictecz

Trpo-,c«T£-

ri6\

Try.X/)

OapiaXaiü).

—

Exexpi'«

.50

Tc

ij'jyvo'v

etvI

^£

Y)

des cas. Ainsi lious avons ävsoeosxTo

•^

itaT^tv

(j(o[AaTO(;

TCa6o/.To'viü

ttj

,

toö

rjÄovac

[jiv

'

7£tpov T
27.

ep-TjaÖsig

irpojiaTe'XE AUTO

-/.Oll

xp£iTTovi'"

Ätä

Tai;

Tipoc

-P)

\

contre les plaisirs passionnes du corps,

il

y

un terme, gräce aux jeünes mortels aux passions

avait dejä et

:>

gräce ä

toutes les autres rigueurs continuees sans relAche pendant fort longtemps, et

avait par tous les

il

moyens soumis

pire au meilleur. Quiint ä la lutte

le

contre les demons, bien que souvent, ä cause

de Luc,

eile se soit

montree languissante

et

meme du

courage indomptable

sans vigueur, l'insolence d'un

orgueil pousse babituellement jusqu'ä la fanfaronnade ne supportant pas la defaite,

3. 11

les

Saint Luc moiila sur la colonne d'Eutropc

s'aide d'ane cchelle et

fait

ait

non de Vechdie;

11

est

interessant est qu'on ne peut arriver au

eu une echelle appropriee a cet usage

miinie,

Theophylacte demande une echelle,

veut, aupres de saint Luc. visible ä tous, ni a la 4.

memes

menies attaques, les

Ephes..

VI, 12.

Dans

les

deux

le

II

assauts,

— que

dis-je? c'etait pire

deceinbre 935. Voir Introd..

encore question A'une echelle.

sommel de

comme

la

tont

la preniiere

la

p. 21.

Pour munter,

46. l'our l'historien, le

colonne qu'au moycn iVtitw echelle;

donne ä

le

croire, cela hii

remisail sans doute

que

qu'il y

Importe peu. De

venue, pourvu qu'elle puisse

cas, l'indätermination insinue aussi

portee de quiconque: on

'i

le

mencr oü

l'echelle n'etait

au couvent d'Eulrope.

il

pas

—

lo

GUEHUK CONTRE lA

1751

-iöffßoTvaK

•/.al

[;.a>,>.ov

.

"Aay. Yz: toj

2(S.

TvzÖo? s(ji,6ä>,A£iv toOtov

STTSUüvTO,

oü

vooj'j.svoi, r:v.\-r,Ms

(jTO[Aa

—

tpuTct

>.'.9(iS-/i

On

1.

a un cxemplo,

011

mi deux gönitifs Ipmporel avec

28.

si

—

le

—

M

iir.apoc;.

'i

—

3.

£<pop;j.ü>VTe;

oü

'XiÖoi;

öcTpscy-o^EpiAoi?,

xaTx

rpocayopsOovTai.

\

GUV£/6ta?

et

partcuje

le

colonne, en

la

elVet,

du decouragement

-

des pierres

point avec

tc>.-/;ttovt£;

s'i'xpliqun- paf aüviuleloii

l'omissiori pc-ul

Aprt's xaTÖt im allondiait deux aciiisalils (in

de

jJ

58

il

i'inploi(! iizi

et

divers epouvantails et des vcxa-

mis en CBUvre contre

et daiis

'

iiuit,

lui, visaiit ä

des sentiments de frayeur.

ceux dont

les tenebres sont le

se mettaient ä le lapidcr et ä le cribler de traits, et

non

des projectiles ordinaires, mais avec d'impurs

la pierre, ce

—

que nous appelons des tortues^;

ils

les lui

lan?aient sans

Dans toul ce paragraphe, la pensee est Ires claire, mais l'expression verbale est alambiquee. L'autenr donne une dt'nomination commune aux combals quo Saint Luc entreprend de livrer soll aux plaisii'S, soil aux demons, et aux allaques qu'il a lui-niÄme a en subir. II appelle ces deux mo; ts; rfio-th.:, IJ-i/l ü pouvail le faire puisqu'un combat npo; 5ai(j.ova; [ioi/.ri et aspecis de la lutto 1.

r,

r,

;

suppose toujours deux adversaires qui tous les deu.x donnent des coups et en reooivent. Ür, dans nolre phrase, c'est le second aspect, c'est-ä-dire les coups portes contre saint Luc soit par les passions, soit par les d(5mons, que l'auteur a en vue dans la formule generale qu'il a choisie de preference a une autre parce qu'elle se modelail davantage sur le passage de l'Ecriture, Ephes., vi, 12. Des lors, on

comprend

qu'il

passions avait

Luc ayanl

puisse dire, ce qui ä premiere vue importerait contradiction, que, saint

declarö la guerre aux passions et aux diija pris

une

fln et

demons

un terme,

et

lors de sa

que sa

montee

a la colonne, sa

lutte contre les

lulte contre les

dömons, souvent languissante dßmons ne supportant pas

ä cause mfime de la fermete qu'il \ d6ployait, se ranimait parce que les

que jamais. Entendez Luc 6tait pr6t a comlialtro malee depuis Icmglenips et le laissa en paix; demons su\ivent se montierent mous dans rattaipie paice que l'eners^ie de Luc leur en imposait,

leur defaite lui livraient des assauls plus terribles les plaisirs

les

de

la

chair

et les

demons, mais sa

mais honteux de leur defaite, 28.

—

1.

Parmi

les

ils

8.">7.

—

lutrod., p.

2.

11.

:

rliair etait

revenaient ensuitc a la cliarge avec d'autant plus de Iniie.

lentalions auxquelles sont sujets les lit'svchastes, saint Jean

Climaque

ou decouragement. Scala Paradisi, gradus Vi, Hspl ixriStai;, P. G.. I. :!. II \ a l)eauconp de tnrtue- dans la Voir Ermig. Nicod.. cap. 20.

p.irlicnlirr Tay-JiSia
11".'.

recouverts d'ecailles, aussi durs naturellement et aussi resistants

reptiles

27.

f.

nouveau pour tourmenter de rechef cel

mechamment prepares

jeter dans la crainte

que

/t'küi-iai

öei/.''r;

/.%•.

51.

S'elanyant avec rage dans des attaques de

Kl

Ticiv

Tr, 7:u/.vrJTV)Ti. tt,;

iiuiit^

iTa>.tv

genereux'.

Des sa montee ä

domaine

v.

a voulu varier ?a syntaxe, de inÄme qn'ä la

Voir aussi

Älo;

x.>y)povo'[7.oi,

[y-iapoi,--

ioTiiX'ji;

/.al

xaTa),e-kLv,

2.

se dechainerent ä

tions variees furent •'

/ine.

le datif et l'acciisatif.

qu'autrefois,

homme

l'auleur

;

devani

zxi in

27,

'(,

xxl

-^TpocTzTai

'ißp\><j'y,

i^eiSw;

ß/.AAovTS;

uii

allc'nUi-:iil

zvrtxuTCiav

äx-flfiix;

si;

aÜTOv xal /.aTarrj^eusiv ävÄii^Öj;

i/J.'

sTTiTTi^eiiov,

-rr,v

''

/.axa xe'pa/.Ti?

/.al

28.

dont

/.al

Twv

Ttol

ßo>-t<7i

219

27-29.

«po^viTpa /.al rco>.uTs07:a re'.pa-

£TCST-/i'Se'jov,

c/.ötouc

TCjO

§

TvpoTSaVAet ivaliv, iratpixTat

xtovi, rroi/.O.a

/.'/TaAsOsiv

Ol

,

7i:oTcp(-)v

aüxoO

/.aT'

Ö-/ipt6a£V0'.,

STUEpvo'j.evo!

v'Jy.Tiüp

tm

toOtov

£7:iS/,vai.

aÜTOupyoOvTE?

xaxoupyo);

Tr,:ix

xxl /sipoot twv

(Vi

DEMONS,

ClIAIR KV LES

—

cite

en

LXXXVIIL resrion.

Voir

f.

IUI.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

220

IxEivviv

touoOtov

ivi

jetkBnü(;,

y.ecpa>.y,v

öbüvyi;

«'jÖt?

TTipta

AviOTai,

irpocSa'XXovTe?.

äva"Xnrov

äxeipov

Toü

KVWOl'TTOV

eTOTTEIXTOV,

yTtav yEvvaio'tppovi TCpo(7£uy_ri

—

nal

Tr,

oe'4(i£i

T(0

•7:'Xv)y/i

Ttov

Icriiii

x.at

donc tont au nioins

inulile; de

plu.-;,

M

xiiövov

par mauvaise conformation du

pitie ä la

bouche

—

p.

Voir

5.

la ij

ligne

la

meme

y.X'J.WSTi

—

M

o7.ou

ypovov

7.7.1

T'?i

'

T05

lü

ippovTii^wv,

p.tx.pa

r,

ix.aTa'rraucTw

tw

[ae'XwÄSv

y.-ar/mzz; i'diiiniciiijanl la

de

'i

28.

TexTatvovTE;

La correclion de V 2.

-'X-?,f)o;

>cy.(J'

iy.avov

Etp'

oO/.

re

est

^aivovte;

enfin, eile est impossible

üLixeia;.

—

3.

M

Stoi^ua.

—

22. n. 4.

et ä la tete, et leurs terribles

respectable tete, veneree

i't

aÜTOupyoivTs;

phrase.

des souH'rances et des douleurs

hii causereiit

raepav

.-,

äSafy.avTivviv y.apT£po(|/u-

lepond moins birn au cimle.xte;

eile

jy.EÖ'

TW AautS Ta Toö A«ulS

<7Üv

iteipatrjpia

paice que la conjonclion te reste sans emploi daus 4.

^

vijxepaj

oi iit' ü^yr,;

et7V£lv,

EvaxEviCwv

d'aulanl meilleur que ce veibe esl souvont pris en mauvaise pari. est

-rr.v

ä^'

/.al

^laiposa -oo?

ävtapdiv 0'jO£v

O'jpavov

irpö?

y.al

ayEhb•^

x-X',

O'j x-at

eTr'.TtÖEpLEvwv

zai

t£

toSd'Xa

''

lepiv

tyiv

Tiva a'X'Xx irstpa-

z.ai

y.aTaTpuyeiv

majiuscril. -i linissant

ilii

iT-T-a

(jWU.aTl. TrOVr,pW?

— apaTiV/iotov,

•irpo(j£)iapT£'p£i,

.

(^U'j(pi«.

äT-yEivw;

po'/i6£ty.v £TCtx.a>,oü[ji.£vo;

TezToivovTE; est la

1.

-/.al

>,ixv

£l7.7r0lo0vTa

suivanlc. L'exprcssion repond a

ligiic

öic-re

cucx-euaiavTE;

vüy.T&)p

'

te toj TrpocÜTrou

-/.al

£x.[ji,t[xoupi.£VQ?,

vcTj

TYiv Ex.slOäv T£

ß7i£j/.(/.aTi

29.

TOV ITOVOV

Twa

-/.af

-/.y-Ta

aüröv

'Iw6 ily/ioov.

i7T£ppocppovoc

äirscTYisav,

V/i^avTsc

yap

S'^vi/.iJCi; "

£7rt7r>>y)fTeiv

/Cxt' a'JTO'j

x.ay.oupyvif/.a

So>.tw; T£/.Ta.ivovTe;

iro'.-/t;'Xa

TiJTaijOai TrapaTJteua^ovTe;

(7W[7.a,To;,

Tvj

Se'.vov

eTT'.SouX^?

Tvi;

(poo-/iTpa

/.al

-spiscTYiiiav,

toi? äYye^^oi; aiÄ£(jiu,ov >iav 'J-£p;7.6Tpov e^oy)cw9Tivai

-/.cd

29. O'J toOto 0£ aövov TO ävOpwTVOXTo'vo'.

ävuicoiTTWv

tco'vojv

-/.sei

[76]

coups frequemmenl repetes si

insupporlables, que cette

des anges, s'enfla d'une faQon demesuree et

resta muette pi'iidant plusieurs jours. 29. Mais ce n'est pas le seul horrible mefait qti'organiserent conti-e lui

brigands homicides des lä;

commencement

;

iiuit et

jour

troupe immense contre Corps de Luc

;

5

et divers

ne cessaient de rimportuner. Des guepes

ils

plusieurs varietes d'insectes

le.s

leurs machinations ne s'arreterent pas

au lieu de ceder, leur fourberie forgea eiicore d'autres vexations

epouvantails dont et

le

'

venimeux

s'eiivolerent

soins en

par leurs

le visage, on pourrait presque dire contrc tout le

leur mission pendant assez

longtemps

fut

de

le

ki

piquer et de

l'epuiser par de cuisantes douleurs". Insupportable etait la soullrance causee ä ce Corps et

si

cruellement tourmente; eile ressemblait assez aux soutTrances

aux plaies de Tinebranlable Job

'.

De

celui-ci,

Luc

imitait d'un esprit

genö-

reux rirreductibie fermete. Ne se preoccupaiit pas ou presque pas de ces attaques importuiies,

il

perseverait dans la prierc et Toraisou, fixait conti-

nuellement son regard vers 29.

—

1.

Joa., VIII,

Voir Intrnd..

p. II. ~-

44. 3.

—

2.

VoIr

le

ciel

pour en implorer du secours

',

et

avec

Les parages d'Eutrope (Calamich) sont encore infestes de nioustlques. 4. Voir Ps. nxx. 1-2.

.Tob, ii. 7.

—

1.1

APPARITION DE L'ARCHANGE MICHEL,

[77] £'.*;

>

T(öv

T/iV

«

•j.fju

«

f^eO.iaijti)

«

[/.£

x.al oi

«

O'j

ooSr,Hr,'7ixa'.

Kai

5
/.ai

©zvxt,

i^£

Tay[ji,ZT(i»v

TZ

—

David

1.

AyY^'öypwv,

y.yy£X6(ppovo;

TC«p£iVÄi

et qui parlent

rhaii's,

Si

tent.

Uli

contre

s'engaf/e

comme

il

','v/)(;«o;

Une

les

meme

il

PK.

eyw

».

iT-Tvi^to

vu/.to;

oXr^i

/.ai

oO Tayeta; qt;

ivap'

alors "

lEpw-

iyy£'Xoi«.6p(poii,

viroi

tüv

t6t£

iyyE^.'.xwv

oiaiTuvSavöu-Evo;.

ä la

qiii oiit trait

Le Seigneur

:

est

hymnes

est

'

ö;

,

ToO

f)£

en fuite des

ma

eux-memes

tremble pas;

psaumes

et ses

lumicre

ma

vie,

et

qui

nwi pour devorer

coiitre

D'ordinaire

confiance''.

ä la suite les autres

iiiisu

protecteur de

le

mon cmur ne

j'ai

[/.£>,cooouvti

ävÄpo';,

i(,y_i'jifii':i.yoi.

Le Seigneur

;

et

ils

s'abat-

si

un combat

il

contiiiuait

et toute la nuit

doxologies ä Dieu de

regut de Taide et du secours.

nuit, en eiTet, taiidis qu'il priait ä

tres saiut

se präsente

son habitude

et qu'il cliantait

envoye de Dieu, sous

la

forme

homme dont uous avons parle, je voux dire Michel de Chalcepontife au nom angelique, ä l'exterieur angelique, et, pour employer

laugage

',

aux sentiments angeliques.

J'en suis persuade

rommandant des

—

du

de

lui

6.

En grec

verset par vorsei (orixo?;

cf. g 43,

Ps. XXVI, 1-3.

reste, celui qui

bataillons angeliques,

SeitJfneur. llfeisnit^

5.

Tvap£[ji.6o7>Y),

Äuvxjaew; Rupio'j äpy_ KJTpzTViyov

malfaiteurs s'avancent

du

meme

M

"J.

[j.£y;i7T0v

y.aX urpoctp'.'Xw;

quelque part

psaumes de David, quelqu'un

le

—

de David

les

doine, ce

E[.;,e

toO TTpoppviOevTac

tov

Se

tt,?

ne cessait d'offrir ses

qui tres rapidemeiit ."{O.

ij

tov

de coutume ä reciter

et tout le jour, iK

.

contre nwi,

se dresse

moi,

ot 6).;€ovtc'i;

hxui-v/.au;

to'j;

/cal

ines perseeuieurs et 7nes ennemis chancellent

eamp

0ew,

Upzp'/ou äyyE^tovupLO'j

TCÜi; £/oi,

sauveur, qui retlouterai-je?

mes

ijuvrlOu;

£v öjX0i{6[AaTt

Mtjr«v^X,

ainsi

craindrai-je? Pendant que :>

l;:'

f^i'

iicö t(vo;

jaou,

|/,ou,

ev xa'jTYi

J/a7^jA0'J;,

irpoij(p£p&)v

YMtiikj'jmi

'

null riilulogiiu.

iiiiil

— 6Xeu.o;,

eui

oieT£>^;i

7:po(7£uj(^oy.Evu)

Xa)./.-/i^ovitov

ävYipwTa,

ÄviÖEV

'Exv TrapaTa^'/irai

Äo^oXoyiav

/.aTaTUcacpOst;

cliaiitait les caiitiques

il

ennemis

mon

xa;

i.fjrri'^iTry

X.XT' a'jTÖv

30.

tcoT£

twv

to'j

«fvijjn,

ttj; ([wä;

'JiCipacTtiuTvi;

är:'

luv/jOw;

>iai

Kupto? (pcdTWjidg

«

£i:txo'jp''x; £7:£Tuyev.

£Cpi(7TXTai ti; öeö^Ev

Taxou M.iy%rX TauTOV

t^;

/.ai

yap aÜTcp

Nuj^^iov

(]/aX[jLOij;

Eav e-avxTTY,

ü[ji.vo>>OY'-av

SiayopeuovTz"

ttv)

toO Dayelv Tse; capy.ai;

sial e'-stov.

toü? Ao'.uoü; nT:yo\'jySi^

a-aucTOv

Rupio?

;

/.x/.O'jvxa;

su.£

eir'

y.apSt'a jaou.

T^? äpwy^i;

30.

'po€r,9rl50[;.xt

syÖpoi [AQU, a'jTol YiCÖevviGO.v

•fiu.Epa;

ax>.tiJTa

T'\a

syyi^stv

r,

wSa

äTTOTDOTCviv i^j.iKb>o/,im-za.

f;.0'j,

Tfo

sv

;

y.ahiCf,^

TcaiYi;

10

— o'Acy.Hov

221

30.

S

demander de

ctixoXoyüiv, teriiie ii.

le

apparut alors, ce fut Michel,

le

general en chef de l'armee du

ses nouvelles et commi-nt

lochniquc puur signilier

l:i

lecilalioii

il

allait,

dos psaumes

6).

—

sans doulo en employant pour la Iroisieme 1. Pour employer le mime langage, c'est-ä-ilire 2. 11 feignit : les anges no savent-ils un lormo dans la comiiosition duqiiel onlre le niol ifytlo',. pas loul ce qui so passo sui' la Icnc

30.

—

fois

.'

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

222

f.

119\

(7y.u6p&)iuw;

-vjrji^

T-/1V

TTocx;

äTCox.piv7.(A£vo'j

-fOTEivojAevou w; Ta|:ayr,v a-jTÖ)

TTÄiv ä/.ouetv «

s^ci/iei

Ty,q Oei«? sfy-^aveia;

j-'

£;TC£tv,

aÜTOö

iveOalev,

O'Wti yäp

-veuazTtov. T-flc

[;.-fl/tact,

31. avTov

-£tpa<7Tt/.x?

'

toüt«

y-a-ztcjoyta?

vi

süOapoco; irpoTpe-Ofievo;

£§o-/iO-/iO-/i

-/.al

-veufAaTi

7:ap£voy_Ar,(;ai

toC

.

» Taut-/)? ij/a'Xp.t/'.äii;

-/.al

Texp'piov Ä£

(ja^e?

cap^

r,

to -x^y.-u^ -uiTol-

T^O'.tcoO

/.pEiTTOvt

Suvr.[/.ei

s^oijTpaxi10

T£pz5Tiov,

Esvov

EVapys?

'jüv.So'Xov

ivTiVfl'Aeu;,

ÖEUvic

TOtaur/i?

-rÜ;

5

s-yip£iac ä:7a>.lay£r<77.

äv9pwTC0-/.T0V0)v

-apotvia? a'jTwv

''

-xpauTt/.«,

tw

t£

[Aexa goO

oiaTravTo;

^"/loi ',

y.al -po^eijr^Eto-/)!:,

y-xi >,-/i(;Tpi-/.-^S Töiv

npoffeyytirai

'Eyol,

äv^pö; s^sivou

'

iTroii)40paxii7()£t(jr,; p.ax.pÖTx-ra.

xai

oÖsic'/i;

Tupawr/.-?,?

Tvov/ipwv -veujxaTwv TO>,saov

TÖiv

£14

«

cpößov

öapcog irpoceiXvicpev

OeioTepa

t-^:

cpoSsTcOai Tiva

r,

w<;'

äyye'Xta.; yeyEV/ify.eV/i; xc

-/.al

Auii^i

Tov

jcy.l

Earoioüvra, toO äyyeVjYxvou?

i^e'o;

Tvepix^apw? ävTicpauJcovTo;,

pSatxco; ce^ h'.liäv

sifAt

y.ai

[78]

avwÖtv

-yic

tÖ yeysvr.j^ivov

y.xl

iTriff/.ioii^ouor,?

a'jxw

ivspl

^wTOcpopou

—

'*. On aüendiait £»»i, mais on reli'ouvo mol non cataloguö. PK. Oii le relrouve 55. ailleurs le prescnl du memo veibe au lieu de raorisle. Voir i 73. Reniarquer en oiilre le plöünastiie 5. MV le qui rend la phrase boilouse par manque d'iine auli'e pailicule copiiconstitu6 par cpriJiv.

3.

jS

'AYY£>."?»''ri;.

—

lative forrespoiidanle.

quer

:

toi

—

f).

MV

Tz(.ozftKoy.i-io-j.

qui es exliorle en ce momenl. Mais

l'auteur emploic

le

moyen, sauf

jJ

On il

pourrait a la rigueur garder cclle

laut reniaiquer quo parlout

63 ou nous lisons

eüe'/ttiv

45, 50,

(iJ

Mais on

eiv^i itpoETpsnev.

cxpli-

lei,;on el

55, 60,

voll

68,

77)

du premier

emplove afin d'oblenir la cadonce l'avorlU- par les deux (Irois) daclyles loniun pendant exael a iizi-^t-Kfi. La raison r\lhmique qui fait <ecrire l'aclif dans l'e.xception röclame le moyen dans le present passage. Voir nieme cadence, i-jTtetuöai itpoTpenöitsvo;ii40, lici6oef|Vai itpoTpEitETtti ? 77, Ol nun npoTpiniuv, npoTfEjtei. II faul ajouter qu'ioi la synlaxe, assoz coup

qu'ici l'aclif a ete

ques et d'avoir ainsi

rüde avec

le

itpoTpEncipievou, est Ires

questionnant

d'uii

Luc repoudait avec f.

luv

esprits

mauvais

une seconde ((

coulanlo nvoc TtpoTpEnöiievo:.

tristesse,

homme

exposant combien

de

*

qua

ces iiiterrogations

guerre menee par les il

lui

serabla entendre

//

ils

[ut

reconforte dans son

Temoignage manifeste

et

esprit et sa

chair

impitoyables des esprits

n'oserent absolument plus s'approcher de

tourmenter; bourreaux scelerats

rieure les avait relegues et bannis

s

— parlous avec lepsalmiste, — Luc, plein

debarrass6e des vexations tyraimiqucs etl'et,

:

t'encourage t'erniement

Teile fut Tapparitioii divine et la proinesse

»

d'espoir e» Dien reprit courage,

homicides. Depuis lors, en

la

toi, disait-il, et je

quil'accompagiia; immediatemeut,

31.

TtapasTix?,;.

ä l'aspect angelique lui repondre joyeusement

ä ne Jamals craindre ni trembler.

lui ni le

M

trouble et de crainte,

Pour moi, je suis toujours avec

refleurit^,

7.

ton affable et cordial. Et, taiidis

lui inspirait

fois cet

—

et forcenes,

lo

une puissance supe-

bieii loin.

aussi de cette protection divine, que le

l'ait

etrange, prodigieux, dont Luc fut favorise, clair symbole de Tillumination

d'en-haut qui l'inondait de ses clartes, 3.

Ps. xxvil,

conlexle.

7.

La forme du

texte a oto un

le

reposait completement des fatigues

peu modiflee au debut pour

le

niieux

accommoder au

i5

LES CROIX DE LA COLONNE ILLUMINEES,

[79]

Tov

tkly-ixi^Küi,

-övwv

s'jy.apüi;

a-JTO'j

iVÄfifiYop''a;

%Mf7. ytdvfj;

TEToajj.epoOev

0'.

CTeVCOTO/tOpOV

Tzc T£

TOTe

xxTx(pepoa£'vr,;

ßpoyvi?

ävOpaxwv

^ix-/iv

ßapuTotTOK

xai

veiptiv

ex.

paybaiai;

zOpoto;

xxl

iTapi^iAou; aiffOvfoei;

calalogue. PK.

—

e^

2. iTivMTröxwf'''', cf.

'7'poiJpo-

-zAiv

r,

'jtcxv/i'-

xaTesxeuaT-

-rö

to5

xt'ovoc

AXJATVpO'pOpO'JVTtOV

öiaOx'XTrovTojv xal

8,

'i

—

4.

ii.

üXt);

ö[/.oia?

•''

CTUTvOecriö»; x'jto'j

röiv

yeiacövo;

OeoOev

xxTauYy."(ovT£?

TVeVTXpiQfACüV,

TiajAXXiJtdV

(7w[ji.xto?

xadtopuasvo;

X'jto'j

^aSouyoOvTe;

vuxTo?

StXYlV

to'j

rpocuivov

xaTs;

ö

-xcYi?

TeTpa|jLep6'JEv, miil noii

1.

(TuväpoiAT,;

(;uvexa>>'jTT0V,

xai

Sci>[JLXT1.0V

xai

|ipovT*i xai a^-saTTxl tov äspx

'^"^~-

y^f

ts

[AeyiiT-fl;

ei?

^iy.'7y.e^a"Co'j'7-/i?

TCpoaTVETVYiyoTe; Tf, xe(pa7.idi toü xiovo; (jTaupo;, e^ öXyi?

'

^la

TT,; 4"^/"/;?

—

31.

'

^so;

ßzpo;

t6

ÄtavawauoJCYi;

x.oy.iiJr,

i•/./|'i^;a?

xxTappYiyvufAevr,;,

töffx'jTio;

OTXupo;,

7T£'|XTrT0;

tyj;

^'jeW.x

''-*•

zTCxvTa

Tt')>,>vzxt;

ya'XxoO,

[xe'voi

HviV.y.

"^

V'^^^o?

t6

/.al

-«papLüOiov.

ito'vTOv

TtoW.r,:

TTTovTO

1(1

XXI

TS.

/.o'ttov

zT/.rlsEO);

tx).-/!;?.;

5-'.xou^'."C'j'j7-/i;

cuvriXauvov

Tssov :,

xr,;

223

31-32.

S

cpwTO-

3. StwXosiStj;, niot

non catalogu6. PK.

aisement leger

(l'une ascese rigoureuse, rendait

decouragenient en

dissipait ses craintes de

lo

le

poids de ses labeurs et

comblant de consolation et

Tatmospherc, que, par l'action combinee des nuages 5

epouvantable, les tenebres et

impetueusement

et les eclairs sillounaient plus

de joie. Lorsque les tonnerres

la

d'une tourmente

et

tempete couvraient entierement

le ciel et la

mer, tandis que tombait une pluie violente, ou encore qu'une neige abondante s'abattait par frequentes rafales, alors, pareilles ä des charbous,

lumaient tout d'un coup sous

la

main de Dieu

üxees aux quatre cötes du chapiteau de lu

meme

croix de

—

1.

Le cliapiteau ou plate-forme

cabaae

(voir aussi

i

leinos partage leur repas

d

47).

On

Corps du

n'iniagine pas ces

ele bien emp6chi' de rendre a saint

stylite resle

hauteur respeclable, tres vif

par

les

elendu sur

le

ciel

la

plate-forme.

et la terre,

si

mange avec

lui (§ 46);

y trouvait asile.

et

s'y

refugiait

Luc en

m6me

moinentanömenl,

faisait

un usage

invilait

dans

la

service dont parle

Fixees au

fois,

Basile P6-

pain avec saini

degres de l'echelle. oü

les le

le

texte.

sommet de

la

Apres sa mort,

le

colonne, donc ä une

3. II

est facile

ciel et

(pot a

ötail

l'eau.

eau

g

de se representer lous

uu pauvre

stylite

Elle servait

39; essuie-niain

il

jurtout de remise i

42 etc.:

:

les

morceaux de

n6cessaire pour la c6I6bration des saints inysteres

serait contraire ä l'intention

soit le jour soit 8.

les Ser-

vivant littöralement

qu'aux jours de inaladie ou d'intemperies exceptionnelles,

niais

liabitucl

le

menage

peinture qui nous est (aito au paragraphe

coluiine

2.

—

p. 14.

quelquefois entre

de priere, tout ce qui

Peut-etre

—

le

une

deux personiiages rompant

streite füt-elle. pouvait rendre ä

provisions de bouche, les ustensiles de bois, cf. § 43), les livros

Luc

l'auraient

croix d'airain attiraient naturellement l'electricilÄ et brillaienl d'un öclat

les cinq

lemps d'orage. Voir Introd.,

vices qu'une petite cabane,

entre

cinquieme

46 et 84) ötait assez vaste pour contenii- plusieurs

Luc, celui-ci sur sa plate-forme, et eux dans une position ridicule sur eiit

comme

de sa colonne,

^

personnes. Tlieophylacte rend souvent visite ä saiot Luc et

Basile

la

maiiere, plantee en face de Luc. Toute la nuit, elles etince-

laient', elles illuminaient l'etroite 31.

les croix d'airain qui ötaient

oolonne', et aussi

la

s'al-

la

nuit;

Par contre,

il

du biograplie

le

saint

d'adniellre que saint

cela ne cadreriit aucuiieinenl avec la est vraiseniblable que. lorsque le saint

un ami de haute lignöe, comme le candidatos Floru«, a passer plusieurs jours avec lui sur la (g 63), il avait la complaisance de ne pas l'exposer aux intemperies ei de lui oll'rir un refuge cabane.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

224

32. ßaTOv

7roT£

CTÄtü

TV)? £v

twv

y.al

te toO ©cdSiTou ^e'vn?

wjpoc

3v

Ral TaCra

öXiYQSToi; Ts^^ecÖevTa Te"Xo; sSe^aro, iXX' 120.

f.

£T£)i£ixo TepaoT'.a,

4.

M

M.

1.

clairenient

ev

La

reviseur.

öaOjjiadTo;,

aÜTviv

tviv

TtkeXadxi x^c

[j.e'X'Xovxx

r.

xal

^

sy.etvx Tu:7t/.w;

[xev |

avec gi'attage partiel du premier

mais otu termine

(jTii).o-j,

la

ligne

lecon que nous avons ecrite sur la

lusion Evidente a Ex.

XIII. 21

mi on

lil

i-i

eclairaient los cinq sens de

räme

la joie et ä la spleiideur future

el

re

x.al

vi

xxl

scaipot;

ti

u-'.y.pov

cx-icjÖü?

y.at

lo

yzpixo; $£va

vs'a;

irupö;.

dont

—

—

M.

3.

2.

V

ex

cncnfptix:.

(jz-jIo-^.

Le manuscril

du corps

la

—

4.

V

lit

tres

',

le

l'al-

ereTiv.

ellcs lui lechauiraieiil

Lrillant,

eii

et

a et6 ajoutö au-dessus. apres coup, par

),oj

du manuscril non eompl6t6 est garantie par

foi

ttOXw

cinq lampes; i'urniant colonne

fait

xa

wpo^riVj'jvxa

KXfoi.iik-i\<s\.'i

veaviöiv

•Äp'pxi; xwlv eüapiÖjjiviTOi;

Tzxkxf.

5

BiaSe'X'Tai.

—

32.

(jU[ji.€o'X'./tco?

Ätopeia?

oüi^s

'lapavj'X -/.axi tcoXu

''

TS'Tirxpy.^ovTx y.xl i^uo etsoi

£iti

äü'

aTiixoTep».,

ix-^TOU 'Xaoü

/.«.l

fjirapyavwöstcav

Trupl

tviv

Tpi(7apt9;7,tov

oux, ecp'

cuvsyü; TepaTOvpyouu.sva.. Ral xa

irpö? swipVEiTO

7:plv

vivioj^^eia?

TCspicuÖsvTWV

cpT^oyl

TvapaSoiOTTOiiav ^la^cö^ovra.

[7.ei(^ova

toO

TCupo; ouToSo'Xiai; £i; ÄTifAaytoYcav

(ZTtoi^eovTa, t"^; £[;.Trüpou /.aTzX'AYiT^a,

Tcepl

'

(AYi^aaöi; /.aratp'XsyöerG-av TvxpaSet/OEVTo; xxt' oOdev

y.xl "

Oauaato;

y.aTa tov voij.o6eTViv Miose'x

Ta.~j-7. TO'j

[80]

pour preluder,

colonne devait etre pour

i't

lui

je pense, ä

source.

lui la

32. Ges faits ne le cedent en rien ä la merveille montr^e au legislateur

Meise dans pas

mßme,

'

;

le

buisson qui entoure de flarames ne se consumait pourtant

ils

de feu qui eclairait jadis blent et

ils

la

marche errante du peuple d'IsraeP;

meme

et saufs

ressem-

ils

correspondent assez ä cette merveille du Thesbite conduisant

son char au milieu des flammes''; le

s

ne sont pas beaucoup moins morveilleux que cette colonne

ils

presenteiit, et peut-etrc plus accuse,

caractere miraculeux que la flamme de la fournaise laissant sains les trois

w

jeunes gens\ Et cela ne se passa pas durant quelques

jours faciles ä compter, ou ä de rares intervalles, pour se terminer ensuite,

mais, pendant quarante-deux ans et un peu plus"', ces merveilles s'opererent f

i.,o.

continuellement. Or, les figures et

comme

anciens

prodiges

*

s'accomplissaient

comme

des

des ombres, symboles avant-coureurs de ce que seraient

les merveilleux mysteres de la gräce nouvelle; ceux de notre temps s'operaient Les cinq sens de liime sont bien connus des inystlques byzantins qui dßsignent

4.

seiitant

une certaine analogie avec

rimagination 32.

—

15.

—

ne

s'est

5.

1.

les

cinq sens corporels

:

l'intelligence,

ainsi.

la volonte,

prt--

memoire,

et la sensibilitö.

Voir Ex.,

iii,

2.

—

2.

Voir

Ex., xiii, 21.

—

3.

Voir IV Reg.,

Saint Luc 6tanl rest6 quarante-quatre ans sur la colonne,

si

ii,

le fait

11.

— 4.

Voir Dan., in.

des croix illuminäes qui

produit que pendant quarante-deux ans et un peu plus est vraiment miraculeux,

röcompense de

la patieoce

croix n'ont ^16 placees au

Voir Inirod..

comme la

p.

14.

admirable du

sommet de

la

stylite

pendant

les

il

aura et6

premiers temps; sinon, on dira que

la

les

colonne qu'un cerlain temps apres l'arriv^e de saint Luc.

i>

L'ORATEUR MERITE CREANCE,

[81,

Ta

y.ucT-fifta*

TTpÖTspov

y.jirrxi.;

33. "Airep

TM

v]

too

7r.ipivat? y'XcJTca';

sv

[AYi^xjj.ü; avii^eli;

Twv

Tivcüv u.o'vov, iTil'

piev,

ti

yeyovoTs.; «Tve^öv

ä/.o?i

iy.t!.wj

r.uMi -oovoia;

Trepi

—

33.

M

1.

•

TuV/ipoipopiav

STCtyvcova;

w?

Ctüßviasv, icuy.voT£oov

r,

7.y7(ö toi? [/.cVictoi; ä-rwciv,

äSaTaviTTOj; raJTa T:apaoeO£y;7.evoi. TÖJbs

Ti; si-oi,

cppsvüv

Ta TOizoe

[7.£[;.a9-/T,co'T£;

'

i'Asov

i^t'

oLf^^-ih'iy

aÜT'o

x.al

sTuyjv

äSsSaioi.;

oüo'

e^ jTs'pwv

t6

"wtov sysivsoöca-

-spl toutuv,

äoE^zy.sOa.

Kai yap

0cO'j äxt' vjdwJ.yy

-'/.

TcoXAax.i;

/.peiTTOva

x.ad' 7;[J.a:

Tr,.;

ävaTtOsvai stwOo'TE;

äv:c|i.^pi6ri7v;Tfj'/.

vu

le

l'iil

jadis

Christ la descente, sous forme de langues serviteur et

soii vrai

son aide dans ses combats gigantesques, insinuant par

ä'

y^povoi;

iitl

O'jpzvtov avrtpy. toutovi x.aTVj-

/.%<.

de feu, de l'Esprit tout-puissaiit". Dieu honorait ainsi

5

co;

TrapopjiviOävTEc*

(•5i,7iyo'j[y.i'vou

ävaj/.cpiirovfTviTOv

Ttaoa§K>k>.QVT£4

äTcXüi; xxl

x-oucpoTViTi

cToj^aTo;

jvoeovtwv,

les disciples qui avaieiit

veiiait

Äy.i

tou 0eo'j

eTTi'poiTVicii;,

ä)40uo'vTo;v, äaipiSo'Xiai; /.oywjxoT; ßaX'Xo'./.c-

tov s-'.yiiov ovtw;

£ix.o;

XpwToO

aiTorrat;

maniere superieuremeat etonnante, comparables a cc que

il'uue

pour

av

oj;

aij/eui^ou?

Tottov to'jtoi;

Tpiax.ovTy.,

twv

Oü yip

6c'a irapeOvTicpoTMV,

VI

«'jtoO toü

t-Pjv

«'jt-/i'x,ooi,

voö-;

EÜy.o'Xiy.

toi-;

CJTOUÖz^OVTa.

StaTTicTetTu

cuv£Tz;aa=v, outcü ttw;,

5iviyv)'[;.aTi

/.x^i-io

225

33.

Try.vTO'jpvo'j TTvaujAXTo?

x.xl C'jvi7ra[;.uvo-;To;

Tpo'TTtp

SwTocyjy.üu -T^av/) TT£pnT>,avw[y.£vo;.

v)

<7T0iy/i(;avT£; 7Tpxy[./.x(7tv,

lii

Ev/ipyetTO Tvapzr^o^a,

'JTCspip'jMi;

^UVXTOV ä^OpLOlOÜTÖai T0UT(O iraVTl

5

vo;

vuv

xävTa.OOx tov ows^ov Osoarrovra

Tt[;.cüVTOc <ö;

Si

^

possible de devenir semblable au Christ' de toutes manieres,

lä qii'il est

si

on a de

la

tVrveiir.

Ce qui

33.

vient d'etre dit, que pas uii auditeur n'eu doute

Kl

pour

les inserer

dans notre

reeit,

peu que

une hesitatiou

ce soit, en proie ä des pensees d'incertitude, ou ballotte par

trompeuse. Car ce u'est pas sans examen que nous

si

avons accepte ces choses

'

assez simple, pourrait-ou dire, pour nous

attacher au petit bonheur ä des faits incertains, entraine par l'indulgence de uotre esprit et la legerete de notre intelligence. Non, ce n'est pas seulemenl

apres avoir appris tont cela par d'autres qui, eux,

ou pour 15

que nous pretendons 6tre cru

l'avoir vu,

le

savaient par oui-dire

non, c'est pres de cette

;

bouche veridique elle-meme dont nous avons ecoute

les recits bien

des

fois,

que nous avons puise notre indiscutable certitude. C'est que pendant pres de trente ans, il ne s'en laut que de trois, la misericorde de üieu, par une bienveillance speciale de sa Providenceä notre egard, nous a fait la gräce

de connaitro cet 0.

dire

Voir Act.,

que

le

_

—

7.

Je

Celeste,

li'adiiis

1.

i'i

ange veritable sur

Fort souvent,

terre.

7.

L'auleur veut

ses vrai.s imitaleurs inr^me lo pouvoir de faire

des mirai-les.

toOiw par

Clirisl-Ilieu couimuniqui'ra

Voir Marc, 33.

II, 3.

homme

le

Christ pour ri'pundre ä Ilebr.,

vii.

-vvi, 17.

Pluriel de niodeslii'

PATR. on.

—

1.

-KI.

—

ipii

f. i.

v.i i'-lre «iiivi

loul

;i

l'lieure

il'iiii

^ingnlier. \'oir

jJ

11,

n.

I.

15

*

z-avTa w; TaTpl "

y.al

DR SAINT LUC LK STYLITK.

VIE

226 /C'/l

Hio'jm twv eaoi ^^(^(pspdvTwv

/.al -povoviTYi

Ä-/]

(ppovT'.CT'^ x,al -/c/ibeadv'. tvi? -flULeTepa?

wv oüSkv

TCpoTij;.ÖT£pov

{iibXfü.iat.

t£

-vcuiAXTi/.oK äyaQoi? aövov, '

£V!OTe

/.al

TO'JTUV SCTIV

awaa

xocTa

TOi";

ITUVTSIVÖVTOJV

6'T£

nai -oT-iTSia:,

Cwfl!;

oü toic /.a-ra

i|;uy7;v

ye voOv ä^cu(;tv, iT,)/

Ti|Jiia)T£pov toT;

r,

cuyx,poToijvTa /.al /.xTxpTi^ovTa /.al

-/psuiSEiri,

-/.al

TaXatxwpo'j

x.at 'Xui7iT£').0'JvTwv

W: TX TTO^Jx -pÖi (JWTYjpia? ö^dv,

'

[82J

£lJ)rap;(7TiaV

©£02

T£

/.al

£Üxpe(7Ty.(jiv.

34. Kxl yap, xirocci

TOi;

auTto

/.al

-uooOaai;

M

2.

vai.

mentöe,

—

3.

/.al -y.'Kiv

,

M

comme

=

et

/('S

'Eyjvi'jA'/iv toi;

u,

qui terniino

Evi'o,

c-jyzpoTO-jvTa

Sujet est To-jTuv

de

»

ligne.

la

oü

[i£

clioses ulilcs ü la rie

—

4. Si j'ai

de

bieiis spirituels

mon

7ie

jetterai

le

tout ä tous

du

avait

comme

sois

dit saiiit Paul,

lui la

de

s'il iie

le

nous avions l'habitude

lui et

comme

ä un pere preoccupe et 11

prevoyait

non seulement eu

seiis,

mais parfois aussi eu vue

Luc a

ä lui

:

(ju(/iier

allait

pris soiu et s'est

preoccupe saus

:

Cehti

ijui

du graiid Paul qui

vient ä moi,

dit

:

Qui

est

scandalise .sans que Je brüle'-? et eiicore /öh.v\

si

c'est possible.

vers Luc toujours joijeux daus

En Ir

elTel,

:

qui

Seigneur

',

chaugeait pas aussitöt sou ciiagrin eu allegresse? comprends

est assez lourmeiitee. Si je la

bien, l'auteur s'excuse d'avoir reju

une aide

empeche

de ser\ir Dieu avec l'entrain desirable el que

menl

spirituel.

A

l'appui de cette idee,

den

elre

degag6 en partie

Signale, en poursuivant,

il

profitable ä l'avance-

est fori

que saint Luc

s'est

inleress^ ä

toutes sorles de miseres, tant corporrllcs que spirituelles.

34.

—

possihh',

I.

El

.loa., VI, 37.

oTov te;

—

2. II

t-lle loiiruil

Cor., xi, 29.

une

finale a

—

3. I

k,

cela est clair pour tous, de sorte

parole du Seigiieur

ißii est

les

effective,

materielle de saint Luc, par cette considßration que le souci absorbant de la vie corporelle

2.

5

et lui plaire".

celle aussi

et

malade?

aflu

ciiagria. et,

La pensee

par

pas dehors',

malade sans que je J'ai ete

([ui allaieiit

lui et

absülu dont

ovivTetvövTiuv, genitif

mesure des elemeuts d'uue valeur

34. Aussi ai-je Taudace de le dire,

que s'accomplit eu

xspi^ViCW tou; -a'vta; »,

qui sont les plus estimables et les plus pre-

pour louer Dieu

exceptioii de tous ccux

10

ä la vie corporelle, clioses qui parfois uous

et profitables

salut,

l'vx

iuteret et ä nion avantagc,

räme

fouruissent daus une graude

pour marcher au

xxl auQic to toS

du corps.

cieux pour ceux au moius qui out leur bon

de choses utiles

»,

ti; Gicav^aAi!^£Txi. /.al qü/.

v;

de notre conduite miserable. Bien plus,

et

avec zele ce qui etait daiis

Yue des

«

bien conipris cette ineidente assez four-

de juste, iious iious rencontrions avec

soucieux de uotre vie

je

£vt€x),w s^o)

-äst ra Trzvra,

exposer tout ce qui uoiis concernait

Uli

[;.v!

complements directs de

xaTapTi^ovTa sont

xxl cppovTWTvi?

to o£(j-oti/.ov wcTe xÄvipouc6xi T^dyiov £-'

o-^).0'^,

« töv ipyda£vov 7;pd;

aÜToO, oti'

Si'

~ou

iroou/.siTO iravTi

-po'ji'jOcji

/coivo; 1rpo^/or)TYl?

riaöXou « Ti? äcÖEvet' xal oüx ä(j6£vü; » 'XeyQVTo;,

[i£ya>iOii

£yai

^ct -appyictairzu.evov et-£iv, öti xai

£'!

Cor., ix, 22. Reiiiarquei- ladditiun prosaique si c'est

deux dactvies. Voir

Inirud.. p.

8.

—

4.

Philip., iv, 4.

'''

LL'c;

183]

ei

yaipovTz,

/.zl

e>.z[j.§zvcv

cj^cw;

laTfö),

icxi

t/.v

7.'J-t,v

oO

-zoLfvJi'j

xai oü .7:apaypyi(z.x TÖJv

toutw

öpipzvia

r,

yapxv

e;;

TÄv Oepz-iiav

227

:Vi-X,.

T';

;

-/•jOevÖiv

j<,aTa/.>.Y,y,ov

t:

(j/'jyÄ?

TTEpWTzcEwv

x.xt

/.al

owiAaTo;

E'jpiT/.sv;

zvj'7'.v

toO Tvarpo; Töiv öpo/avcöv

[Aiir/iTvi

tö»

-foa-/fp/_jTC)

•::£pwTXTOÜ;j.£vo; xpocjTpcye to'Jtoj toj

y.ivö'Jvoi;

vi

tw

7:poi7£7rf:iT£

p.£T£'o7.A7v£v

(;u[A<popMV

.*>

tov xzvtot: /.ätz lly-Oy/jV sv Kjpu.)

ä~/;3"/£T0 irpor aÜTOv,

Ti? Iv ivayicai; /.«jjiTrTdasvo;

;

Oepfy.öi ßoviÖtö,

aTTop''«

'Xuircuaivcic

O';/.

TOÜTw

^C/ciu.(u

5

rx3

T£. Tic

oio'v

SOLLACK TOUTES LKS MISKRKS,

ti'c

twv

/.pt-roO

y.y.\

£v '

f-

'-"'

I

yr,Mv

'

Tir £v

/.al

,

-y.pauTz tou

Ci-j

yr.jöia

twv

yi^e, y.al TÖ [izp'j (popTiov

;

Ti;

O'j

Suvac-ai;

r,

15

CZV

oeo'vrtov äT7£/.au£v;

T^, (TuveXovTZ oavzi.

cwr/ipicoi^E'.

TpoTUW TCzp' aÜTO'j zvafk^da£vo?

^

7Taoc!i£/.ooiixw; irooTEirs'XzCs

l'.aEva yal'/Jviov ToJ

tüv

-apx'JT'/.a Tr.c -pocY.xo'jcvi;

oj

-eTTpayiAEvcov oü Occtto-/ äTr£T'0£TO', t6v £)vaopöv tt,;

^uvroaü): ^iz y^apzypLaro; ypau.(AZTt.jv

iXzLtSzvsv;

/.al

ivopLiat: /.zl äy.apTiai; -e(popTi(7[A£'vo; TTpoT/fy-

iv

voi'z? /.al ij'jy.Trzfkia; i^uyöv vi ypTiiTTÖTviTo;

civ

CTrXayyvii; uiOTrpeTTÜ^

TrpocviYev,

Trapay-'X/iutv

TiapajAuOia; aTrwvaTO

T:po(;Ta(jta; xa; 10

— a-rai/cotc aÜToO

(TTSvo-y^wptj;

/.al

T(o x.oivC)

'

tt,;

ßwüTiz-oi;

toötw

tiu/!«; /.s'po? (j/uyi/.or;

vi

[/.s-ra-

ti; ßacileij-

;

cwtvipiw irpocipuytoj,

/.al

/.al

tz; ä^ecw.ou; Xücsi;

£"/.£tv/i;

cuvzvrojv zTO-r.jy.aTtv oüy

toutco 0£O'j Oepxirov-i, TTpoTtopaiCj-o, xal tviv

).öc;'.v

(I>;

£i;

-poTvr/.'/j-

TCüV x.z/.cöv £xoy.i'^£To;

34.

—

M

I.

x-'p«'-

—

.-•

^' «veTiOsTo,

fausse leclure.

—

3.

M

xp»1'"otit(i:.

—

'i.

V

wpoffsTtXaCs,

l'ausse

lecture.

Qui,

etait

s'il

sans tarder

dans

malade

le

remede convenable de ou

aiigoisses

les

et s'approchait

etait

de ce medecin eprouve, l'ärae

entoure

iie

ou du corps?Qui,

de dangers

recevait pas flechissait

s'il

et recourait ä

son aide

empressee, ne trouvait pas immediatemeiit une detente ä ses malheurs .->

ses

embarras? Qui,

s'il

etait

besogneux

cet imitateur du Pere des orplielins et töt,

comme un

vrai

lils,

lü

ou orphelin

et

et ä

tombait aux pieds de

du juge des veuves'% ne recevait pas aussi-

de ses entrailles paternelles ce dont

Qui, dans son veuvage ou sa detresse,

gagne ä

*

lui

avait besoin?

il

a adresse sa priere et n'v a pas

l'instant la protection et la consolation desiree?

Qui

s'est

presente

ä lui Charge de fautes et de peclies et ne lui a pas confie au plus vite le lourd i'ardeau

de ses crimes pour on recevoir, presente avec boute,

leger de la penitence

et de sa

les puissants et s'est approclie

compassion?

(Jui,

s'il

le

i'ardeau

avait oiTense les rois ou

de ce refuge salutaire ouvert ä tous, n'a pas

regu ä l'instant, gräce ä une lettre ecrite par cette main venerable, un pardou 15

liberateur? Pour

le faire

rable

serviteur

ses niaux? 5.

Ps. LXVII.

G.

de

bref, qui,

s'il

etait

dans des embarras materiels ou

comme dans un port tranquilie aupres Dieu, na pas remporte la delivranco que

spirituels et s'est refugie

de ce secoureclamaient

r.

120^

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIE

228

Kai

35.

Ti Sei ttciVa« toj "Aoyuj y.z[AV0VTa t/;v

ßowvTwv

aÜTcuv Twv irpayjj.zTwv ÄiaTtpuouoi;

aÜTOV

jiUETl

(7£G(i)(7a£'vCOV

-/.OL'.

tu

ävavTippviTOV

'5uva[/,E(i>c

oix.£''a.;

T£

iTGOC[iapTupfj'jVTO»v TY,

TvV/iQ'ji.

TU

V'JV

prijAZTojv (/.apTupi'av cuAAevEiv,

'

to tcwtov tt;? ä^/jOeta;; ocxoOev acu Trapa Tr,c

/.al

ttoaA'ov

/.SÄTrjjAs'vtüv,

ovti.

"/.«l

twv

l/.

[84]

te

TTSpiÖVTWV

ß;'tO

*

To iT^upov EyovTCüv

töjv eÜYipyETyifjisvwv

/.«t

x,ai aa«j(^ov

OWVY,

(^(ioV)

t"^

y.a.-t

TTj

"

7:ap'

äV/lOsiZ

(pavspa tcov spywv

ä::oS£{C£t TO äTraps'yYpaTrTÖv te y.«l avEiriX/iTTTov

xal

36.

Ei

TV)v

£Ü£py£i7iav
äuoy.pucptov

•reoo;

Ky.l

.

a'jTüv

TaÜTa

Ti;

yap

Ss'^aiTCi,

svöv ivaz.vjp'JT'TOVTOt,

aiviyfAiXTCdStö; T£

KAlä rap'

olov

tteoI E'jTuyiac

—

M

1.

T(i).

—

V

2.

ti-^wv

ECiepyeTriiJisvwv,

—

1.

V

i'va.

incomprehensible;

,

i'sl

un

cuv/iyopoCvTa

/.picsi

airoppTiTow

tüJv

Ttvx ^E^Ey^aeva

7rapx.Six!^6(i.£vo: T^Epl urpox.oTvvic

/.al

TroT.XatH.t;

oü^

e/.wv

xxTxvayy.a!^oy.£voc

/.al

tu^ov

0'j(jToj^(a?, Tvepl

yi

to'jtoi; 7Tapa->.v)'7''6)c

;i

eti

eüpov evapyoi? ev toi:

<7r,y.Eict)CzrA£voc,

iiidii-atil' et

boaucoup

gnage avec des paroles, lorsque

les

faits

naturelle ä la verite

garaiitio

ti

/.äyco

EOepyeTiidOai

syövxwv,

TTEpl

niais le<

deux

^ 9,

la langiif.

k/./.y.\\iii(a

35. Et que sert de se fatiguer

preteiit uiio

«pi^ia^/ziOet '

pcul-elrc' puiir se funfornirr

lürmes de parfait sont admises dans I'usage de 36.

y.ixi

iiTOTUjj^^ia;

v)

ts

irpoipavöi; ävacpavbov äTCECpÖayyjTo,

/.ai

OavaTOU xal Ttiv «aaojv twv

i^wflC u.£'toou /.al TCpo6£(j[jt.i'ac

35.

l/./.aWiJ/td

rolXaxi;

aAT^tov

ty,

•rcapaSo7vi)4ä); Ott' auToCf

"/.rl

Evia bi xot£

irETCV/)pw[;.£'va.

y.tvo'ji/.EVoc,

Tfpoü'XeyEV,

tiov t:oa7.wv evz ',

CTOvacTi/.co; EiriTTViua; tov voCiv

zTCEp,

ä.K.vi'y.oa,

/.aipol;

[AS

(?£

iiiiii

—

um ^ubjünrlir.

ü.

U

^i).a)i)fJ(ij,

pour composor im temoi-

ä parier

eux-niemes d'uuo voix eclatante avec celte

autorite

directe

qui

n'adniet vraimeiit pas la replique, kirsque beaucoup de ceux qui out eu pai1 ä ses hienfaits et

a drlivres viveiit encore maiutenant et reudent de

(ju'il

vive voix a la verite uu temoiguage d'autaut plus fort et irrefutable qu'ils sout

uombreux, d'autaut moius suspect faits est

36.

ma

et sujet ä caution

que

la

preuve par

les

manifeste?

Que

si

Ton me permet ä

nioi, uuile

parmi cette

foule,

d'appuyer de

parole ce jugement veridique, et de proclamer les bienfaits de Luc autaut

que cela est possible,

je devoilerai

10

moi aussi des choses qui sont encore

secretes et cachees. Bieii

souvent en

effet, je

et figurees; j'appliquais

les voyais

Tai entendu prononcer des paroles enigmaliques

mon

esprit ä

lui

le

sens, je les notais et je

s'accomplir visiblement en leur tenips. D'autres

etaient mauifestement de toute clarte.

meme

eu deviner

ä parier ainsi,

Du

reste,

11

fois,

ses oracles

i

ne se decidait pas de lui-

mais d'autres, bien souvent, usaient de violence pour

arracher diffefentes predictions

:

tels

ou

tels seraient-ils

heureux ou mal-

heureux? reussiraient-ils ou d'aventure echoueraient-ils? combien de temps vivraient-ils? ä quelle date mourraient-ils? et autres clioses semblables au

sujet desquelles les

homraes aiment naturellement ä questionner

et

dont

ils

-'

SON ESPRIT DE PUOPIIETIR,

[85]

wv w^

Fhpi toütwv oOv

T-ouS"?;; TtOevTat. e'-fjtviffay.viv

y.al

irpoisvfyO'/iva;

pvij/.«

zTCOvTa;

viSvi x.ai

[*•/)

irapdvTx;

r,

to'j sv

|

'AXlx

rä

xX/.x y£ xal

XV

^r;

yevcxv

tx

ei;

5i' xÖto'j

x;/,(poT£p<üv

rti'

Twv

ö

A^iov 0£

irpo

Omis dans V par

6xu[/.xijuov

—

poursuivent avec ardeur

Ces predictions

prix. 1

V

'i.

la

Ö£o; Socxcör,,

X'jtm twv

efTet et

t(I>v

t-/iv

äV/a xal

-rrpö;

xarx

par

la

gräce prophetique

conortion

pareilles,

fait,

dune

que Dieu a

dont d'autres que

Celles

doublement I'

^fflyvf^.XT'.

to (ActCiv

iniitile:

r,f,oaj.£(>eiv ).6yov

les

je

fois j'ai

ai

T£

ceu.c

).£y(t)

38.

Il

psl classiqiie.

uii

graml

soumises ä

souvent

reniarque que laccomplis-

et

ceux qui

pas

ii'etaieat

ä la

il

invite ä raconter les miracles

que

ne faudrait pas s'en tenir ä raconter

en sa faveur

:

faut aussi relater clairemenl

il

ont ete favorises par son intermediaire,

pririni les saiiits

',

lui fjui psI gloriflp

et qui ä

son tour

aiin

que

toujours de

rjlnriße

digne-

le glorißeiit ".

le

plus extraordinaire de ces prodiges, celui que Luc opera

maniere des miracles du Seigneur',

37.

—

I.

Viiii-

38.

—

I.

AlliisiDii :\n\

Joa., XXI,

lui

est juste avant (oiis les aulres de mettre en tete de nolr-c recit le

plus grand et

J-li.

l's.

i:;i.

"^r,

iTarrivait pas qu'il proferät

ii

Dieu des merveilles,

soit glorilie le

([{ti

i.

y.x'.

lui devoilait l'avenir.

temps nous

faites lui

generation en generation,

ment

'

/.aTx ycVeXv xxl

z£i

ses paroles, ä la fagon des propheties,

Luc aussi de son cöte a accomplis; car les merveilles

Ui.

saus resultat. Xnti seulement ceux qui etaient preseuts

37. Mais voici que dejä le

10

i.

Qxuy.xTwv aÜTOv

(Aspo;

preseuts' etaient atteints par cette pnissance de l'Esprit qui habitait en et qui

'

j^.övov VA^'.-ftyiXnfixi ^li. ^awj.y.aw.,

mais ceux qui etaient dejä partis

et qu'il voyait,

ävövr,TOV uap' aÜTCiö

pXeTvoy.c'voui,

£vSoCxCo[A£vo;

ö

ne faisaient que preceder les cvenements, et

mot saus

v)

comiaissance parce qu'ils y attachent

epreiive et ä la verification, et plus

tiu

zpyov

S;(j-07t/.wv Ox'jazTojv i^sipyaiTXi,

jtfoev£/_Or,vxi,

sement suivait sans tarder. De •

p'';;-'-«'^'''

x^tw; tou; ^o^x^ovtx; aÜTOv.

autres

et

tco»«/.'.;

y.ai

xaToiy.o'jVToi; nv£(jji.aTo; Ä'Jvxjy.'.; TTpoSTväiTTty-c;)

ys Tüjv xXIcüv x-zvtojv rpoTx'^xi to)

oubli.

^o/.i[/.r,v

eocupov toi; y*?

^ix
si; STc'pou;

£^at(j;ov TcpzijT'.ov, o TCxpaTC>.yi(ji
•f.

«ütw

viv

x.xl

[y.ovo^;

xOtov rxpx ÖsoO TTcitpxyu.svx

jv Toi; äy/jt: /cxl zvTu^o^xl^cdv

08.

Y^p oüx

/.xlei loiTOv /;[Aac ö JtX'.po; /.xl £tcI

yxp

f}t/;'yo7'.v O'j iii

xal

eTToy.e'vr,-/

yapicy.xTi.

TYi'Xocuyid? TTposTpejre itpoXajjMro'jffa

07.

/.xtx -Qf)x;

xxoo'vTa; Äe

irpo;

tco>.Xo"j Tro'.o'Jy.evo'. f)iz

to'.O'Jtwv iTCo'-sipav Tivy.

tsc iupxy[j!,aTz"

OO

itote.

'

tüv

x.xl

sviotc

i:X7;poc|>opiV.v

T-flv

a-JTO'j TrpiJYvwaTt/.w; sir'/l/Co'XoüÖei :>

220

36.

'^lAo-juTTsiv citiiOaciv ävOpwTCoi, « xai [AavÖzveiv irepl

äiTiTCav

'

§

Lxxxviii, 8;

dcux

II Tlioss.,

iirr-|ii's

i,

10.

—

je

2. I

iiii|-a<;iilciif.us.

veux parier des poissons captures Heg.,

ii,

CuiiipuriT

30.

toul l'episode avoc Luc,

v,

1-1 1,

el

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

230 zssl

Tviv

Tcöv

vo'jc Ev -/COTTW

yspclv

Aiä

«

olV.7.Ä£ 7raXivo(jT£i'v

^iE§£€a'.oOTO

*

als, TCavvüyidv te

oüSev la^sTv

wc

TTiC

ävaY/.xta; Tpo'^riC

To?

xaTTp ä— ox.pwajAEVO? ^£

y.al

W^vVjOoC lyÖ'JWV

VAW

ivx9*ap£tv

—

1.

MV

T3lXl'.7trj(/p'jO|icVOl.

dan>

une

.').

les filets fois

que

coc-

"H^yj TpixxovTa irV/.pEi;

«

Ta>>anrwpo'Ju.£voi

^

iTTOT'jyfa; 'jiTspEwOat

otz

X.pt5T0'j

to'j

üj;

jj.ev

onm

-zxyo'jc

inexplicable.

M

— — G. M 2.

Ka^TTiftU'lVI.

'\jrt,

homme

voir

^

73,

plein de Üieu

dune

et usant, parait-il, :

cuu.-aOEOTa.-

10

a'jTOuc,

O/.i'itv

oojuqvtoc

avTOi;

"*

—

I.

V

3.

faussc lecture.

öf/o-j,

«

Pourquoi,

ces jours derniers?

»

—

4.

M

ÖÖTO'/TO;.

pecheurs qui travaillaicnt aupres desdits

les

de taquinerie

ttiv

o'jttco

xvtti;

/.xl

vif^-a;

qui ä cette epoque avoisinaient la colonne.

'

mains vides. Cet i'lief,

ev

Ö7.fc);

OWT'JÜJV.

que, trompes dans leurs esperances de peclie,

leur

-/jjXcaxi iraf7,7.6ov,

irpo; ov ö

sieurs jours de guet'' et de grandes fatigues, ii'etaient

les

Se

zxvtz;

n

if)'ja£iv

xapx6y.ppuvuv iTvoOEsÖai

'"

irap'/iyY^^^sv

ev

'O

x.qitiwvte; si; ly.xTaia, oüö'

y.al

'

irEipadTixö; aÜTOV ivvipwTa"

ypTicotjAEvo;

0TT£p6o'Xr,v hX'.StijHy.i /.«.

/.a6"

£'J6'j[J(,eiv,

Tüiv.

—

/.al

ÄEvaTc

x.al

ö Öeo'Xyitcto; oOto; iv/ip Evr, tqv

iyÖ'Ja; iv txi; ::xpe'X9o'j(y«i; tolütäk: -Äpipai;; »

Ty.'jTr.c t-^:

£)».

Kai y^p

iT:oynr,i;.

SiaTc)vctv

iletati

£>.7it'(oy.£'v/)c

[j.£Ta(jT£i'Xa[;,£vo;

ä-o>.oyou[X£Voc,

viS'jv/iÖvjjAEV,

tt.c

TTpocTCoivfijEt

-/-.[Xlv

x,ai Travvi[ji.£'piov

toutou

üxuIu)

Tivi x.aipö, iiol'jv)[j.epQV irpocs'^ps'^av TCETrotYijAs-

k'v

x.evo'j:

wv

SviOsv

siptaviy.fi

6p/.(j>v^

[Jt.£6'

Et;

oüit TiVEy/.a;

TL, 'pvidiM',

38.

x.al

tu

tote

-'Xv)(jia{^ou5vic

-oW.ö, Kriz/.TOus

TCpwTeuovTa,

a'JTOic

ä'ypxv Tr,;

TauTYiv iyjie'jovTa; iltet;

Twspi

(Tuvj'Sv) TO'j?

Tau

iyßubi'i

[86]

feinte ironique,

ne nous

dit-il,

L'autre repondit avec

arriva donc

apres

filets,

arrives ä

plii-

rien,

et

s'en retournaient chez eux

ils

venir

fit

11

Tun

d'eux, celui qui etait

iui

demanda par maniere

il

as-tu pas apporte de poissons

'

serments pour se disculper

i'orce

:

Voilä dejä irente jours revolus que nuit et jour nous peinons et travaillons

«

en vain sans avoir reussi a prendri- quoi que ce prive tous

meme

ile

des encouragemenls;

insucces nous

Cet

nourriture necessaire, et notre angoisse est extreme

la

que notre decouragement.

ainsi

soit.

»

Ce pere

fort

compatissant

Iui

repond par

leur' ordonne de laisser lä leur angoisse, de repren-

il

dre coufiance et de se rejouir, ear

le

Christ, sans tarder, avant qu'il soit

longtemps, va leur donner des poissons plein leurs

filets.

(tf. Sophokles). Le mot est explique montes sur des pieux tres longs fichäs au fond. forment une espece de grand parc ouvert d'un cöt6 pour laisser passer le poisson les parois laterales sonl immobiles, tandis que le fond se releve a volonte, mais il laut pour ce travail loute une Equipe de pecheurs. Des filets ainsi constituös ne sont que tres rarement clianges de place dans le courant d'une Saison, ce qui est conforme ä notre rfcit quand saint Luc intervient, il y a dejä trente jours que

2.

Filels, ?ens assez Irequent

plus bas par cixtua.

II s'agit ici

de

dans

i-o/jt

de grands

grec byzanlin

le

qui.

filets

;

:

les

pecheurs installes pres de sa colonne n'ont rien

—

pecheurqui de jour

et

—

5.

l'alerte

de nuit est assis au-dessus des

filets

les

en cas de besoin.

Liii... leur...

On

giicl,

de fouiller du regard toutes

donner

pris.

Le

toute la cüte qui fait face ä Constantinople.

Le palron

est

3.

voil encore des pecheries de ce genre sur

c'est-ä-dirc la faction

eaux d'alentour et qui surveille

—

4.

Xoiis.

Charge de

A

moi

faire la

ininterrompue d'un

sur un mal assez eleve pour l'arrivee

aux nioines du couvent d'Eutrope commission ä ses hommes.

et

Iui

des poissons :

permettre de fagon a

cf. ^ 39, n. 8.

10

-

MIRACLES.

87]

Ral toCto

3'.).

i/.iy ^-fiTO

exeivo?

'

w; to

-poceTCippävai', t6 bs ye pzy.o; ev a'JTÖj

twv

ex.

äyp£u6v](70pi.svir)v lyÖ'jwv

VJyo; Oa-TTOv epyov y=y£V/,TO tÖ

/.7.'.

~pö;

T'jvs'XvfcpGvi

TSTOf/CTO,

M

1.

"Ai;.a

y«p tw

pavTi.of)7iva.i

yJJli;

iyO'J«;

0£Qifopo'j[A£voc

dans

—

2.

le

manusciit

Ty;v

d'iin

III,

24 (d'apres

II,

'i

27.

n.

iiiais

1,

rexcellent cursus E-j'ive-c/,

mais

meme

la fait

manlere, :

§ 58.

equivaut

On

—

5.

dime de

la

MV

ev^oÖcV

qii'ecril

l-

1-1'

£'jc/||J£T£ Tia'liv

en toutes

—

*

letlres, ce

Le classicisme clle-mgme a pu Ätre

5.

iey£v>iTo

4.

Xenoph.,

maniiscril semble saraiilic par

pu sans doutc songei' a öciire ävöuneaTpcjcv euiployes de

iöii'zvjTo...

mol Van de Vorst propose de

lisenl äpi6(iou|icvuv xpiaxodiiov Tpiäzovta. Aiiisi place, ce dernier

est 33 et

3.'50

ttoo^e-

EÜepyeTiav

Iradilion manuscrile de

aurail

ä l'imparfait, et l'on troiive

ici

forme

siir la

La forme du

Grec).

dactslique dont eile est la condition.

le p.-q.-p.

conlresens

Diciionnain'

la

w;

-aTpÖ? f(£ÖTCV£UCTOV

^luXaciz'Cwv

|

•jf/.cov

Bien

:i.

TuvSa^pajAVi/'.o;

i7;of5£/.zT(ijijtv,

signe d'abröviation. Voir Iiitrod., p.

eveyevyiTo, cf.

Bailly,

—

^ix-tOo;:

Tpizy.ovra^. Ky.; ö

iy9üto->

ÖECj^ÖpoiJ

twv oHiTÖtüv

/.a'

consideree (!Onime classique en (ant qu'appuyeo au moiiis <'.!/r.,

T;/.r,8o;

6xu[y.aTQC

to'j

yetp«?

öiV.tu« Tto to'j Si^aTO? äyia'7[jt.aTi

TOÖ

X.aTa Tr,V

'.Epäti;

irpoTETXTTe Äs to txvo:

äpiöu.'jv

Tptaxouiwv', e^ wv

TipodETtippävai, of. ^ 52, n. 6.

£2;...

de l'auteur pousserait ä öcrire

>!.al

Tayo;

« nop£'J8/iT£ -/.aTa

izE/piTo.

est surinonte

TpiaX-ClVTÄ

t«

TrapauTizr

TrpoTSxiÖEÖr.vai,

y.ÜToi;

TOÜ?

o'j;

ö i/.y.x.apiTr,;'

—

39. iiiot

fpo;

I

'.

tov

-juv/iÖto? eyaiv

tsc;

o)

Öättov Tof;

ajCcTvo

TTpoG-e-i^yi'ja'."

äTCO'^E/'.zTtüctv,

[y.ETpov Tp'.z/.ovTa ipiÖ[;.0'jiA£Vü)V

7:p0i7Y)'v£y/.£V

-poppy.Tiv. £'Yy;'7£v

£/

pz/.o;

[£pov

toütwv

i'xpoii

üSwo

231

rpö; rociv

TjrÄu.« paJio'J?,

/.y.'.

eü/oy/iOev

[^iv

M-W.

S

m

iyyeuo,

vi

yAiHr" etiioiouci o£ to'Jtw

ävTsiAajAevo;,

e^e'piaTTev,

ayaysiv

Odwc

EiTTWv tiiXo-^H u.h TrapsuO'j

oir^ioni t(o

/.y.i

,

PI^CHKS MERVEILLEUSRS,

non poinl

30.

Pour

cette raison.

supprimer Tpiixovxa en le mettant entre crochets. Je prefere le transposer apre* (j-sTpov, ce qui donne une cadenre de deu.x dactvles-spondees conseculil's. Lu de cette maniere, le texte souligne que proportionnellenienl au chiffre Irenle (TpiäxovTa san^i articie) le nombre de poissons monlait a 300. Le copiste n'a pas compris pourquoi les deux

premiere vue plus naturel,

sait ä

39. Cela dit,

il

d'etoire

dont

il

perger tont de suite les leurs extremites, et

plus tot la dime, soit

son

elTet.

A

fit

prendre

y

:

le

il

essuyait ses mains sacrees filets

filets

1. {*

M. a 41.

A

s'eniploie surlout le

111.

d'as

-

la

lui

apporte au

parole produisit '

et

eut-elle öte attachee, qu'une foule de poissons accourut et

proportionnellement au nombre trente,

:

recommande

eurent-ils ete asperges de cette eau sainte

le

chef en

reiterer le bienfaisant miracle*, le

—

lui

il

lui servait

donne encore un

avec cette eau benite et d'attacher TetofTe a

offrit

'

la

ainsi la prophetie de ce divin pere inspire.

39.

;

vase qui

lui

il

ordonne que des poissons ä prendre on

Fidele aux ordres re^us,

vnir aussi

iin

donne au peeheur;

un nombre detrente. Immediatement

peine les

retoffe sacree

se

il

rassemblant, ce qui parai.s-

les

s'empresse de benir de leau dan.s

d'ordinaire pour boire, et

morceau

nombres etaient separes; en

a abouti ä une m^prise.

il

Celle

il

y en avait trois cents.

dime, trente poissons, realisant

Pousse de nouveau par Dieu ä

bienheureux leur

dit

:

«

Allez-vous-en

chose sainle qu'ilait leau. Genll. cxplicat. E.xpression de

vite,

memegenre

g 47;

noter que ayiaaii» conformement a la tradilion est röservö ä l'eau, tandis que eOXoYia

pour

le

pain niais aussi pour l'eau. Voir

sujel y est sous-entendu.

mais

facile a

suppiger;

le

j)

41 et 71.

—

2.

Le grec porte

le

singulier

:

palron avait recu l'ordre d'apporter une dime de

trente poissons: c'est lui qui, au noni de tous les piicheurs, TollVe a saint Luc.

*

f.

I2i>

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIE

232

wv sveyxeiv

yiXkovi työua^, e|

TMV

äeV.x

.

twv

/.OfAtffai

V

äypsuOs'vTwv iyÖuwv, aÜTOt

vüv

£—£1

Äfi

ör/a.

/.ai

'Eyu

cütw;

5vi

(7uve>.9Övt£;

—

ne s'explique pas.

fois ol xai qui

7.

OV

—

xai, tres

M

8.

V'

twv

(j'flij.Epov

-r/i

eictaffaxc vOv, i:pö;

correspond ä celle

eile

:

aui/aSovTe:.

«

ö-jc/.«!-

deux dactyles separes

bonne accenluation du manuscrit;

rruvd/aoov te;.

s'va

i'va

-avT£;, oeOte äptoTviaa-re

z[j.a

Laccentuation du nianuscrit est preferable;

'j[j!.rv

yEvovÖTE;

oilic

adniise par V, et eile donne une des cadences favoriles de'l'auteur

par deux syllabes non accentuees.

äj^^ov^Tc;*

[A£v eiTTOV

i^EtpyaTaGÖe, tew;

tou? i^Qua;,

^px.[Ji.dvT£;

'

zevte

x.xi

öe Tuapv/cooi"

TouTO ouTco; ä€o!j V/i'tw;

TÖ Tayo; äTto^ocÖE. EIÖ'

itevTe

öe(xaj, g 23,

deux

>

ETEpa? äcypa;; oü*: eitite'j^ecÖe. OV/iv acOroui; jxev

äTCEfjLTCoXviaiv

6.

icevTYiiiovTa

» O'i y.ai

c'jve)ia6ov <;ij^öux?

lipo; ou; 6 6au[xa<7ioi; z7TSX.p{vxT0, w;' a

TpiKJtovT« 77pooviVcy/.aT£* vö(A£'p3:

''.

äirooEy.aTwiTtv öfp£i"X£Tc TrsvTEicaioe/.«

wpxv ^exaTOv

aÜTy)v tviv

)taT'

[AETi« ysipacc TrapEYs'vovTO

[88]

II

V

a les

probable

qu'il

id. g 55.

esl...

une lacune. Le saint venait de promettie aux pecheurs une nouvelle captuie de 150 poissons; la dime, celte fois encoi'e, devail lui revenir. Apres Ip passage que nous avons tianscrit, ncms enlendons le saint se plaindre de ce que, au lieu de la dinie, il ne reooit qu'uri poisson sur trente. Des cinq a

v

ici

poissons que les pecheurs auraient apportes,

le

lexte ne dit i'ien

»

(Van ue Vorst).

lacune est

I,a

evidente. L'auteur devail signaler aussi la capture des 150 poissons. C'est d'apres cela que

une restitution qui

comple de tous

lient

elements du manuscril et vise

les

a la

j'ai

essaye

plus grande brie.vete

que le ms. eniploie plus loin. Cf. g 43, n. '. Le manuscrit a surement auvsXaSov (primitivement il a porliS awillaSov et le premier > est encore visible malgrö le grattage); le mot est suivi d'un point en haut conforme aux habiludes du copisle pour les petits uienibrcs de phrase et cela insinuer que te? n'a pris place innuedialement que par erreur; I'accent qui est sur 6<jv et lendrait qui vient apres un autre accent sur vi ne peul ehe une ubjeclion, vu ce que nous avons dil plus haut (Introd., p. 6, n. 3) de la fagon bizarre doni laccentuation est parfois comprise dans notre

possible. 'Exatüv Ttävxyi/ovta s'ecril en abr6g6

Les deux

fv,

forniule

ont pu facilement sauter apres

lettres pv

(Spav.

;i

La

manuscrit. ct.

et

^

IC.

n.

1.

finale ov

—

lt.

dans vos

M

filets

vous m'apportiez

meme ils

de awzlaSo-/ explique par homoiot61eute

passage

forluit

a

{lyo',)

vous trouverez encore d'autres poissons dont dime, quinze poissons

la

<150

s'emparerent de

ils

le

se presenterent. Et

^

Et eux de

>>

coiirir, et

poissons, et en tenant

cethomme admirable

leur dit

:

«

5>

faut

il

dans

les

que vous venez de prendre, depechez-vous

reunis.sez-vous

aura donc cette

tous,

fois cent

venez prendre

votre

repas

invraisemblable en effet que des pecheurs ue pas donner une dime exacle. niiSprise,

avez agi

si

Ils

ou pour soumettre

d'aller lesvendre".

aupres

de

moi";

cinquante poissons, presque les cent cinquante-trois poissons

des peches miraculeuses de l'Evangile (voir Joa., xxi, 3-14) rappelöes par

dune

et vous,

vousne reussirez plus d'autre peche aujourd'hui. Toutefois ces

meme

Ensuite, 3. II y

',

mains,

Moi, je vous avais dit

desobeissants, vous m'en offrez un sur trente. Puisque vous

poissons

que

sur Fheure

de m'apporter un sur dix des poissons que vous venez de prendre,

etourdiment

tsc iietä..,

TTotppiixooi.

si

le

biographe.

—

4. II

dune serait

favorisös aient serieusement poussö la lösinerie jusqu'a

auront sans doute presente seulement cinq poisson«, ou par suite

le saint

ä une. sortc d'epreuve et voir

s'il

se rendrail

compte

qu'il

peche etfectuöe. De loute maniere, c'est une ötourderie, Toujours pratique, Luc fanden cellerier de Saint-Zacharie n'ignore mieux il se vend. 6. Voir Joa., xxi, 12. Aupres de moi, c'est-ä-

n'avait pas son du, proportionnellement ä la et eile reijoit

son chätiraent.

pas que plus

le

poisson est

dire pres de la colonra la

colonne, oü

il

(le

n'y aurait

—

5.

frais,

—

saint sera heureux de les voir

pas assez de place puisque

manger de bon

les fieres

appetit),

mais non pas sur

seront de la parlie.

MIRACLES SANS NOMBRE,

[89

-ap

(payövTei;

jaoi /.ZI,

HcO) TW TvowSvTi Öxuj/.x'n«

40. To'Jtwv

i/.sivvi;

to

,

xxl

uSup

fj.hi

Silixf

/.al

Tot;

yzpiTo;

t/,;

'Xoyt'o'.;

töjv

tt,;

iyÖviiov

£v

O'V/i.

—

iO.

zpTO^ cüloyTiGevTa"

Se

TTfpiTiÖevTe?, (JaAi'Xo'j; oti

Yl^'j

41.

äyiaijOev tvo

^£

TO'jTOi;

[/.övov

Le manuscril repetc

I.

freres' vous

TCpoT/iVEyy-ÄTe,

jAc

»jjtov -apa.öo'Cw yzptcy.y.

itpocpr,Ti;'.(oTXTOv

jj-dliax-/.

-apä

Xöyt;)

t-?;?

[/.y.y.xpia;

avOpcD-ot

e)nrop£uo[ji.evoi; *

iyia;

tyi;

xai oüto) toi? iauTwv

x.ai

toi? to'j

sy.

äicoTuy/zv£'.v

'

/£ipö;

ix.civy;;

wc

oi/.ruoi;

ti

'

-r,; x\ii<XQ iitE^.auov.

T(o ^px-TTiz-oJ

zai nin^iio;

toi"?

zysa; s^acToyoövTa;

a'jTou;, -poG-vfp/ovTO y.£T' eüXaSf'!«; x.al -icTEto;, X0[/.iCo[A£vo'. TT^i

uv -:o;

aO^apicTiav -poca^aTc. »

irpx^öe'vTwv -zp'

/.al

fJiop 7.ti-/c6v

TuveSaivj

öirfiviitz

ö'];ap((.iv,

233

BeSxicüÖevTe; oOv äV.TOTS y.zl -'.^jTtoOcVTe; oi

rzpxfJo;ot; to'jtoi; OxyiAzTioi;

TTOjAKTo; a'jToö,

twv

e/.

£''jYVtoi7.ov(i)?

XevQevTwv re

o'jtw;

e/.9a(/.£oupi.cvoi.

il/'j^vi;

y/jvw

(jt.eya'Xa

TuzvTe; e^£-/.zy/iijxv

rpoTTtp,

tüv adel^wv

[/.cTa

i 41.

y.'i\i.'.!:,'i\i.z-t'A

T'ooc oxoy.zi'.to

nxpa

i-,-!a;.

tt,?

—

— pö; 2.

^1

'Jpay.a

9y.'j7.otT'j'jpyia;

ii;.

m

mangerez de ces poissons que vous

avez ofFerts et

avec

les

voiis

rendrez des actions de gräces reconnaissantes au Dieu qui seid

fait de

(/raiides rnerveilles^. »

Ainsi parla-t-il et agit-il, paroles et actes merveilleux.

'lO. ..

etonnes

et la

penetration ainsi que

äme bienheureuse

cette

la

plenitude d'esprit prophetique accordees a

rendus inebran-

les remplit d'admiration. Depiiis lors,

dans leur confiance par ces merveilles admirables

lables;

fjnice qui sortaienl de sa hnt(c/ir\

Tous furent

cos

hommes,

lorsqu'il

et

par

les

paroles de

leur arrivait d'etre

assez malchanceux pour ne point preudre de poissons, venaient ä 10

piete et avec foi et

ils

tantöt du pain benit

cieux appät et 41.

Ce

:

Luc avec

recevaieut de cette main sacree tantöt de l'eau sainte,

en mettaieut autour de leurs

ils

filets

comme un

deli-

avaient la joie d'une peche tres abondante.

ils

n'est pas ä cette occasion

seulement que pour

faire

des miracles

les ruuines (voii' § 52) du couvenl d'Eulrope. Lc iioiu de freres que leur donne Luc ne prouve pas absoluinent qu'il se considere comme etant membre de la meme communaute, maiä il a employe tout a I'lieui-e (cf. g 38, n. 4) un noiis signilicatif, d la IVon dont il organise pouieux un repas en compagnie de peeheurs, tout, pies de lui, montre (juil jouit daus ce milieu d'une 7.

Les frircs, ce sonl

Saint

inlluence incontestable. Ailleurs,

muines ä son service,

comme

lorsqu'il

faire rappeler,

raison,

g

nous

le

50 n. 1;

que saint Luc, apres avoir temporel et

donl

il

^aint

40.

iie

Luc

—

lomme

ete l'liuto

le

du couvent sur

consommöe

et

la

I.

il

a des

colonne, ne tarda pas, vu ses grandes

rexperience de son äge, ä en deveuir

titre

dünne ä lui-meme V'jJr

le

hiörarchique, n'en ötait pas moins reelle. Mais nulle part saint

superieur du couvent, et on ne voit guere un

pouvail suivre les exeioices et assurer par lui-meme se

52;

con-

pere spirituel; dans la pratique, cela n'allait pas sans une cerlaine aulurilö qui,

le

pour ne s'appuyer sur aucun n'upparait

g

il

qualites, son esprit pratique, sa saiutete -eiller

voyons lui-meme enloure de moines d'Eulrope,

dünne des ordres qui paraissent inteiesser le couvent d'Eulrope commande dolfrir rUospitalitö ä un menage malheureu.x qu'il est ensuile oblige de 74. II ne parail pas exagerö de conclure de lä, en y joiguant la declaralion de la perog

Luc,

IV, 22.

slylile clief riSel

la regularile.

et qui pourrait l'aire Illusion, vyir

g

55, n.

I.

—

Sur 8.

le

Luc

d'un nionaslere lilre li'abOe

Voir Fs. cxxxv,

que i.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

234 ö

oürorrl

Oau;j.a(7io;

fiyicLGiJ.iwu u^aTO(;,

äviapoTg

-«r/ip

—

p,V|V

^ai toi; £v Äiacpopoti;

Trpö; tarpeiav /.al OepaTteiav -/.e^pviaEvo;,

äppwGT7)[;.act ö£ xal

iXkk

iTreosr/.vuTo,

yzpiTi

£v aÜTcji Tv.vivwc'Z'TVi; ToCi

svTK^ai

exacTore [aovov

itwjj.o.ti/'.oI?

7ra6-fl'[j.ac!

Tiapaod^ci)? T7)C

to'j

x.a.i

äxo

Tr^.ewTou; OeiC/u

ÖEpaTCata;

xal f.

122.

£^ ö VÜ^(OV

41.

ÄvOp£a;

—

1.

£/.

luveyoae'voti;

aürai; £Ü>.oyizic

xxl

Suva'izsi

£v

XpiaTOÜ

ävsoyouu.svou; ä/caOxoTwv

J

rr,

evepyeia; e9spzir£U(T£V e? öjv i'Xiyo'j^

toO loyoy xopov

t£

KIGT7. Xapy.^E^QJAEVOI.;

to'j

TÜV

t6

Äs TCZVTW; TOl; £Ü7feiOw;

'Ap/.£(7£t

Ta

[/.Hipöjv

iv'Xeiova y.xxy.iyzojjiacf.nhy.i, u(77i£p

E/.x.'XivovTEc /.at

'

•/.XTXjAaOEt'v

(J.£y«>,a

«tvo -/.pacTtE^ou t6

10

xal

u'^y.rj^.y.

TOV >£OVTa.

"

42.

TOt

Ta

öliyofjTcüV

T(7)v

£)c

TUICTEI

eivf/.'X-/;(76t

irveuj^.zTwv

|]v£uij,xTo; to'v

tüj

)cati

eüpwCTiav Oättov -rcapeiyeTo. Oüy.

Öv5TCI(jT0V HaX OUC-ZpZ^E/.TOV Tbiv XoTtlliv ()-OTrT£'JOVT£;. /.xl £ÜyVW[;.o'vw;

apTOU

EÜ'XoyviToii

vo(j7)[Aa,(n y.al TraO'öw.act

tviv

T7.i;

TuapcivT; 7vpoT£()u[Ay)[/.EÖa ^i-/iy:n[J!-a~',

TcV)

tw

S-'n

TVtGTet TrpoirepvojAe'voig aÜToJ y.at TTpoGTri— touti, tocT?

j^aT^eTCoT;,

-/.«.t

— Hyut

e/.sj^^pviTO,

(z).Xä

i90J

MV

Tot'vüv

eOit'.Offi;,

zzl lleTpo: Tjpw-oi

forme douteuse,

cT.

82, n. 9.

g

töjv >,ot7V(öv ttoo:

TrpoTVix.ovTOj:

—

2.

M

tti'jtwijiv

tt,;

owj/uv.

«

moyen

ce pere admirable se servit de ce

veux

efTicace, je

dire, de pain henit

d'eau sainte. Non, mais ceux qui accables de diverses maladies ou de

et,

malaises ennuyeux et penibles venaient ä

avec

hii

et

foi

tombaient ä ses

pieds, c'etait en se servant pour les guerir et les soigner des meraes objets

benits qu'il leur rendait cbaque fois une rapide sante

'

.

Ce

pas non

n'etait

plus seulement dans les cas de maladies et de soiiffrances corporelies que

par l'invocation leuses, mais

puissance dn Christ

operait des guerisons merveil-

il

guerit aussi de leurs esprits impurs im grand

il

gumenes, par

et la

nombre d'ener-

gräce de l'Esprit divin dont la force residait en

la

lui.

eux, seuls qnelques-uns prendront place dans notre recit; nous

pour eviter que notre discours n'importune,

ainsi

et

le

Parnii

vnnlons

10

parce que nous soupq'on-

uons que beaucoup resteraient incredules ou ne croiraient qu'avec repugnance. foi

II

suffira

aux choses dignes de

de deviner f-

i2:i-

pleinement, ä ceux dont la docilite et

la

foi,

le

bon sens ajoutent

de conclure des petites choses aux grandes

multitude derriere Tinfime minnrite, de

meme

que

et

la francje

revele l'etoffe et les fjriffes' le hon'.

42. 41. g

68

—

el 71

Andre 1.

=

et Pierre

Remarquer

le

sont äjustetitre les premiers de tous pour garantir

sens de

eOXo-yiai

= choses

choses beniles constUuees par

sion renversee

:

le

pain de

le

=

la hcncdiciion

pain

le

beniles: et

il

ieau

pain benit,

est garanti pai- le conte.xte et se retrouve, (genil. explicat., voir

g

43.

—

L'auteui' nole

'i

39).

ici

On

a l'expres-

seulement

le

pain

benil et l'eau benite parce qu'ils vicnnent d'etre, et sont le plus souvent, les inlermediaires naturels

dont Saint Luc se sert pour ses miraclos.

ceaux de Tessuie-main

et

de

confeelionneeseance lenante sions

—

2.

(g 70).

imposes

'

Voir Diog:en., V,

la ceintuie (g 43),

et

Ils

ne sont pas les seuls; ailleurs,

de cuir du bienheureux

dans Leltsch

et

il

est question

42, 70), d'une petite

dans un ordre plus relev^, de prieres

l'int^resse, sans pi-ejndice des prieres 15,

(g

(g

du saint liii-meme

68),

et

jeünes

de mor-

croix de bois (g

67),

confes-

des exorcismes

Schneidevin, Corpus paroemiogr. graec,

t.

I,

Ci

p. 252.

42).

i5

GUEHISOX ÜANDRE KT DE PIERRE,

[91j

Tüv ÖayazTCüv

t^c cüceSoOc ßKCiXii^o?, ßiw

Sr,

(j-ral

p.apTUfiac, tüjv iy.Xoiv ö'vtj;

asv/ic, r,r;Tivo:

xa/.To,

TT?,

—

42.

1.

Xoyw

TCO-£ «y.aOxpTw Sx'.jxoviw

ö'ffTt;

8c£'J£T0,

77po;

/.al

TÖJ T7aO>.ai^0VTt

fJl.£V

MV

TT'jpi

ö/Tw;, niais srntriSeiörcpoi

e/./.a'jd'.v

M

aussi ä lort 4.

M.

conime

Xr.^ei; /.«; /«).-

—

incomprähensibles.

enirr,8eioT£poj... äScontotoTepo-j,

Avöpex; eTE-

cf.

3.

temoignage des miracles, etant plus de foi. En effet, Sophie, je veux dire de sa vie

to<70jtov

qualifies

et

que

öv

lit

tio (ieysöei

tö öaCiia

toul ä fait

V

g

58.

—

qui indique

comnie

et

saisi,

pieuse imperatrice. par

la

noiis.

—

—

1.

Andre

et Pierre

onl ete gueris par lui

(cf.

i

Andre

le jeter

dans

la

dignes parure

la

qui avait preposc

eile

Celui-ci aväit ete

'.

un demon impur qui chaque jour

terribleraent, par

dressant des embüches tantöt pour

42.

les autres et plus

de son jugement merite doublement creance,

au Service du four qui chauffait son liain le susdit

lui

ev/)-

S= TOiS /.O'/lrZw:'.

TT?,

Supprime Sans raison par

leron du manuscril. Le raanuscril

la

aÜToO

irpö;

'

uuTiiJLcpa:.

le

»

öi/ij/ipz:

iJiomoTÖtep'A (V) ont besoin d'^tre appuyes sur un parti-

el

cipe d'apres une regle que l'auteur appliquo conectement, 2.

iu-^oiv to

TCpOCX-QpptOvivx'.,

/.«(^.l'vO'J

,

ecuTfflpaTc'.v ö p-flOei;

ycilizSic

y.y.i '

wooiy.:,

"

it'.cto-/ /.ext-zi-

/.£/.0i7U.-/ia=\-/;; y.y.t öi'

>.r,(p6cic

T'/i;

235

hl.

i7:tTr,SciOT£pot tj y.xt ä^to-'.TTOTepo'.

'

toO XouTpo'j xau.ivairv

Tr,v

§

le

tourmentait,

flamme ardente du

rendent temoignage au pouvoir rairaculeux de saint Luc, en ce sens qu'ils 66); ce temoignage par les faits, c'est-ä-dire la guerison elle-m6me. est

d'autant plus fort qu'il est garanti par Sophie, la pieuse imperatrice qui merite doublement creance, par sa vie et par son jugement. D'apres la Chronologie que nous avons etablie, le miracle raconte ici

pu

n'a el

decembre

se produire avant le 11

mari de Sophie,

elait

935.

A

cette 6poque, Christophore,

fils

de Romain Lecapene

mort, depuis 931 au dire de Leo Grammaticus [P. G.,

depuis 926 au dire de Cedrenus [P. G..

t.

CXXII,

col. 45).

Or,

Du Gange, dans

CVIII,

t.

col. 1156),

ses Familiae Augastae

Byzantinae (edif. de Venise, p. 125), dil i|up, Christophore une fois mort, Sophie fut chassöe du palais par son beau-pere et Lcbeau, dans son Histoire du Bas-Empiir [l. LXXIII, n° 53; 1. LXXIV, n° 42), avance quaussitdt apres la raort de son mari Sophie iut chass6e du palais et renfermee dans le monaslere du Caniclee. Dans ce cas, il n'y aurait pas de place dans notre Chronologie pour le miracle en question. C'est que, dune pari, selon le contexte. Andre a ete envoye ä saint Luc, inoTTalevia, ;

par l'imperalrice Sophie elle-meme qui garanlil ensuitc la veracile du fail, to part, on n'admeltra pas facilement que, dans un couvent byzantin, Sophie des

hommes pour

Jimioris (Act.

S.S.,

chaufTer ses bains. Mais Mart., III, p.

de limperatrice Helene

lils

njTpö;

-a-j

'P(ü[iavo-j

aÜTrj;

/.ar/i/e'/jir, Tr,; fia<7i>eia;.

que

lui

donnait

I

Sz'jSihpx

la dignitö

allirmation de

Du Gange

tj

AuvoCuTa

pas que Sophie

r\

zt

fut

twv i'XXwv BaciO.iSiMv yjv

So^ia

r)

loü Xpiuto:f6pou,

y|

Komain

yip Scutepa

iy.ziioj

si

II,

(ti;(i.6io?

-i.'>.vjTr,'jX'noi,

il

dopend de Du Gange,

puisqu'il renvoie

deux ne tont plus qu'un. Entre une conjecture de Lebeau et de toujours

d'aufre

chassöe du palais, mais quelle perdit l'influencc

de son mari. Quant ä Lebeau,

mon biographe

;

eu ä sa disposition

s'appuie sur un passage de la Vita S. Basilü

'E/.evti itpÜTri

-i.lzM'rfiaxax YJV

signilie

et les

ait

qui dit simplement, apres avoir rapportä la naissance de

8e

'.A-J-rr,

Gela ne

iiniqurment ä ce dernier. il

23),

itidTov nEy.TTi|iivrn

pr6cis, je n'hesite pas

un

instant, et je soutiens

Du Gange

que Sophie

au palais au moins quelques annoos encore apres la mort de son mari. La chose est d'autant phis vraiseniblablr qne Romain Lecapene, au dire des historiens, se lamenta sur la mort de ChrisInphore plus que n'ont coutume de faire los ligyptiens (cf. Theoph,\n. Gontin., P. G., t. GIX, col. 437). Gurieuse maiiiere de le pleurer que de disgracicr safemmeaussitöt! Maisil sera naturcl d'envoyer Sophie ii^la

au couvent

le IG

decembre

944,

pulsque alors Romain Lecapene

fut

dötröne et enferme dans un mo-

de Proti. D'ailleurs. cette derniere date m'esl indifferente; il me suflU que saint Luc ait pu sur sa colonne guerir. apres le 11 decembre 035, un cuiployc de l'imperatrice Sophie. La fagon dont parle le pani^gyriste incline » croire que Sophie vivail encore quand le discours fut prononce. Elle aurait eu quatre-vingt-dix ans environ, ce qui n'est pa^^ anormal, nuMiie i>t snrlout dans un couvent. naslere de

l'ile

Toutov

ÖspjAot; u5a(j;v ivsLTtOTfvty-flvat.

xa

DE SAINT LUC LE STYLITE.

VIE

236

5£p[/.aTtv/i? eitouv

/etpa; ä^£[;.aTT£V,

iepa; TO'jTOV

G'jyy.6<^M

*

t;

Tou -oV7ipo5 XpiCTtö

TVV£'J[7.«To;

OcOxpj—

Tr.v

Äi

MeÖ' öv

x.5lI

-Xviffiü)

yct\iT:&

M.

TO

to'jtojv

[J.£V

T-fiC

—

—

ßpw-oxxdvov.

nuit

la

mettre en fuite

morceau de reins, et

la

£V

y.scT'/ijf^Ti'iectv

—

8.

lui

aÜTOu

xa'v

-rr,;

'Oiioäsuitoro;

les

est.

=

donne un autre

deroute

w -a:

Tca<jyovTt

-/.al

setis,

ÖaujAxcTr.) Oepx-ovTi.

mailrn

presenle du reste

eaux chaudes

Ojjt.o;w

xal reapa-

-pooSrA-?,;

Voii- Ir

note

l'esprit

mauvais.

(1p

I,i

ineme mailressc,

la

oii

/.ai

comme

douteux.

bouillonnantes. Andre

et

et,

il

apprenant ce qui

Au

matin,

il

essuyait ses mains sacrees;

sorte de demi-ceinture apostolique\ et

apres lui avoir ordonne de placer dans son sein

le

le -

con-

pour

prend un

il il

les le

r.

donne

renvoic

morceau de l'apostolique

ceinture de cuir et de le porter toujours sur lui; quanl a l'essuie-main

morceaux qui auraient forme de

devait en couper une partie en petits

in

ä7To)i£A«u^to;

sXeuÖfp'ia: 7.y.\

restrii'livr.

mSme

le

'

-xpay_pr,y.a tYi;

-rrvEÜjAKTo;

une apposilion

qui scrt

to ßpoTOxrovo-/

oiz-oSeutcotoc ", tÖ) rov/ipoCi

ßaA3!.v£io'j

ceinture de cuir, ou ceinture aposfolique'', qui lui serrait les

comme uae

5

l7T3tUpQ£tOW;

toO

y.TCViW.a'yri

ty)C

Ts'Xs'ia;

toO

X'jTO'J ^

ne cesse de faire des prieres et des adjurations

en

et

tw

ett'.Sou'X^c sva'apxv

thaumaturge raccueille

le

il

tt,v

tvic -irepi

'Xivo'jv, iv

öCXXo äXT^ayoü

vi"Xoi;

i7'JVTpo'fio; y.a.1

it£fi-£iVT(t)/.(öc

nn morceau de linge dont

au patient

jTCii^i^cooi

y^yvrr|[lJ^llo•^ Ott' ocÜtoO,

TouTou

paxoc

y£'.pip.a'/.TpOV, pä'/.lOV

Tosyoi;

i'vSpcoTCO;;,

noyer dans

le

envoye vers Luc;

cerne, tonte

t6 0£

'Päxiov aÜToü (toC /cipoiiäxTpou)

6.

pour

four, tantöt

ö

rifTio;

dans Sophocles oü on

se trouve

outw;

£V£pY£ia;

itEipxTripup

M

7.

/.ai

-/.al

SepfiaTlV/i; aTCOCTO'Xwfl? CütYr,^ y.ÖjAJAX TOJ oixeiü)

tou

'(txl

y.ai

TtpocYiyiv E'jyaptTTiav /.al to» to'jtou yv^Tito

i -popp7i6£t;

-JiTouv.

Iracluction.

'XaSuv

ä'iroffTo'Xix.öv

cvi[jii/,iv9'.ov

röivoi; (AzluTTa tv)v t-^c )t«T'

Ka;

^atfiövtov TTETTor/iTat.

eüyxi;

z/.aT«TCa'j(7Tot;

äTCO'jTo)ax.7;; ^uv/15 T[i.vi[Aa

dc')v'Xo

^tzoopst. xavi'jAaTa

Trpo;

irpoTvilwcat, ev ol?

est

toc

"

£Tt£[J.Sx).OVTX ßa!7Tai^£tV Ätic -y.VTOC,

)cd>.1C(t)

ö.

vunric

j^iv

6V/i;

£VT£l>.3C[X£V0;

e^£'7k£[JI.(];£V,

«TCoiTTa'XevTa irpö; ocÜtöv 6 (rnjisiocpopo; Se^ajxevoc

xal xTiroSitü^iv toO wov/ipou tcv£u[axto?. flptüiOsv öj

syprlffXTo Tupö: aTvorpOTuviv

o^^uv aÜTOÜ

5;'

ävapiaOcov,

aÜTOV

/.ät'

[92]

*,

il

croix,

lu

avec des clous, les attacher par-ci par-lä aux murs du bain, dans les

et,

endroits surtout

La chose

oii la

malicc du

se passa ainsi

:

demon homicide

l'homme

dressait des embüches.

lui

de Tinfluence du

fut delivre aussitöt

esprit et, remis en possession de son entiere liberte,

Dieu, de

meme

2.

Marc,

lui,

le

susdit Pierre, son

maitresse, fut en proie de la

Je ne doute pas VI, 8.

On

qu'il s'agisse ici

n'y dit

pas que

Saint Jean-Baptiste, Matth.,

main tout

entier, ni^is

d'une possödöe,

'i

70.

rendit

maUn

au Christ-

qu'ä son fidele et admirable serviteur, les actions de gräces

convenables. Apres

meme

il

il

iii,

maniere au

de prieres liturgiques;

la ceinture

4; Marc,

sullira d'en

meme

i,

compagnon au

cf.

g

meme

43, 44, 67.

des apolres etait de cuir; on 6.

—

4.

Cf. Act., xix,

deconper une partie en

2.

—

le dit

5.

service de la

et cruel supplice

—

3.

Cf.

MaUli.,

au contraire de

x,

9;

celle de

Saint Luc donne son essuie-

pelits ijiorceaux.

Meme

procedc ä propos

i:.

*

GUERTSON DE DEUX HERACMOTES,

[931

toGto

TTso;

— üv

üo'.vov

Wn;

iiriTuyiov, r?,; 'i3.

to

St,

''

OesaTrerov

sXcuÖapix; xxi

iirsve/SEi';,

xtve; äypoTx; ^'jo.

x.as

öppiuaevot,

/.sipLeV/i;

x.xTa Ta'jTOv Trapxy'v'jVTai rso; toCitov tov (Asyav £v£pyou(i£vo;

-rjvviioiji

epyaciav 0:Tzpytov,

Tr,v

vOi

im

"

ö

aotovo;

iTvE'JaxTo;, ö'

vz;/tr,

iC£/.paTr;U.s'vo;,

wapiycvo'asvov

U. (-Upaitelov

43.

—

M

1.

vjy.TEpiv^...

=

'(

xal

e^

'Co
toC

Tviv

Ac/u/.a-;,

-/.al

wv

O'J

ö [aev,

ixu>,ivSerTO ^(psi^wv, ävOpaxeü;

-^/latow^. Tuvavr/iOelc

'

rr;

Epiv-

'icn; äeptovi'a; y.al i/.'.v/iitot? r?,

iJpz/.ovTO; STTtcup-Sacav

(jXo).ioO

|

-po;

'Ilpa/.7.ciz? r?,;

— aTtoa

Kai tÖv

ä[jtx£Aou:y{a? sirir/iSsuay. y.aflwv [ASTVip/STO.

o;

u.ev

irpoTcpov

aüxü r,cTpayw^o'jvTa

dsivr.v

•

r,

l:;-."

cUniquc, hupiUil. dispenstiire. mot non catalogu6.

vuy.TEpivw... Coyepci)

?'J9epä;

\'oir

t,iifzpü>.

x.«l

i77i7.£ioipo'pov

vu/.tÖc £)(.£tTQ

'

OepaxEia;

y.ii

iv iTs'pu ÖzTepo; to'Jtwv /.aipü

%\u'jzo'i

stt;

vuxTsp'.vöJ

srepoi;,

xaÖ' ö(Jöv Tiva jrope'jojxevo;, Äi' oXyi;

aÜTvi; e7:iu.e>.eia; x-

T'/i;

TcpoTe'pw irapaf^o;«; iTts'/.au'jsv.

irajT'/ipi«; t(T>

aexa toOtou:,

TO'jToi; ö£ /ial

Tov E'j^sivov /.eydjAsvov FlrjVTOv

237

43.

§

ICi,

est plus

il

M.

1.

—

2.

qui ne peuvent se rapporter u 'EptwOi toujours feminin; de

simple d'aj'outer xaipw qui par tiaplograpliie

—

Orlliogruphe du ms.

des attaques de l'esprit mauvais.

:i.

M

tlans V.

lä,

tombe facilemenl apres

öXtr.

commun

s'adressa ä ce

II

est

dispensaire et v

regut les meines soins et les meines i-emedes qui le delivrerent et le guerii-eiit aussi merveilleusement que le premier.

meme

Fait de

43.

d'Heraclee, Celle

qiii

ehacun ä uns epoque ä ce

eu ecumant

;

lui,

et depeignit

il

et lui conseilla

-

dans

197, 443.

commenga par

habitude

lui offrit le

restait

Le premier vint '

tortueux

convenables

paiu benit

'

et

accoutume

du Pont, siege d'un eviVhö dcpendant, commc Hadrianopolis, de Claudiopolis

theme Boukellarion, aujourd'hui Eregli(R.\MS.\Y, The l'ngedrüclite... Texte..., p. 539j.

La cullure de

(ivBpaxojroiia?) la

;

le

II

:

id.

Geography of Asia Minor,

a beaucoup de forets daris

la

(voir

p. 191,

rögion et on y

fait

vigne est fort delaissöe, quoiquo les raisins soient de boniu^ qualite.

eonte.xte, l'auleur ne parle

pain de henediclion

y

hist.

pays est surlout celebre aujourd'hui par son importanl

ici

au Service de

la

plus bas; voir

'^

g 41, n.

1.

—

maliee du deiuori; plus bas, dans un

ninme plus d'Erinnye mais seulement de l'lilglise pour les exorcismes. Cf.

plus convenables que Celles fix6os par If

il

Iler:irl(i"

Eririn\e. diiesse des (It-aux veiigeurs, iiiise

m^ine

il

de manger. Ensuite, ayant de ses propres mains dispose en

pas mal de cliarbon de bois

2.

tenebres de

les

lui infligeait le

reciter sur lui les priores

le

bassin houiller.

>

premier, et sans muuvement, frappe de

le

1.

Gelzeh,

peadant longtemps

de soa etat. •< Pendant

avec feu quelles terribles vexations

< appropriees', > puis seien son

43.

roulait

avait appris et exergait le metier de vigneron.

dragon. Le saint

i'),

söus I'influence du

de renconlrer Erinnye- sur son cliemin,

tonte la nuit sans voix, aiusi que

torpeur;

se pi'esenter

etait

il

et se

originaires

Pont-Euxin', vinrenl

deux ensemble,

Quand

sans voix

restait

(Hait cliarbonuier

il

toiis les

Luc.

pere,

et

nuit, arrivait-il ä Tautre

la

non

differente, et

premier

le

Deux paysans

posterieur.

est situee sur ce qu'on appelle le

gfand tliauniaturge

malin esprit,

mais

oi'dre,

Belial. (il,

n.

—

3.

I.

—

Pas de prieres 4. Mot a mot :

f.

m

VIE DE SAINT LUC

238 £Ü/ai;

e-rcyi'f£iav,

TvpcÖTa Tai? TTpocTi-z-Oucai.;

jasv toc

ETfsiTa zai Tcv TYJ? eüXoyiac (jTauaoC! tuttov,

TOUTu",

ävä

xo'.vo'j

8C

öV/i;

^opetv

CTVjGei

Tti

Ta; ToiauTa;

y.cvov.

t^; -/ippa;,

tyiv

cuv/iO-zi

EÜj^apicTtav

KaTa)i)iT|Xoi;

mais

le

mot

?

II.

"/.al

(Jyi

tov

tity-h-i

TC£VT-o'/.ovTa

eiriSiÄcdci -nciai

'

aeT«y_£ipi"(6-

aETz

il

faul

/.a;

T-flv

—

est determinö.

—

V

6.

eE eQou;

oeurepov

cependant supprimer

T'Ä?

uu ajoulef im

xai

Voir

xaTETtjjSev.

t/iv

/.al

10

izxfy-yori^i.y.

Vu

iiiot.

n.

16,

g

tijj

EÜloyia; äpTOu

sasTov

au.c-pov

-po;

f|,aycov,

tou

£ijj(^-/iv

'^([ji-spa;

y.:ct

1.

—

5.

ses pre-

MV

ävrip.

tgüto, rnauvaise correction, puisqu'il faudrait rapporter ce neutre

Le ms.

7.

£TTop£u()vi,

oü tto^^Xx;

05 [iST

/.x-^öc

"AEyav

ij/xAjaüjv

ipjurjix^

os

a'JOi;

aÜToO OfpaTCSia; tw 0£öj

ecrit

simplement

surmonte du signe d'abreviation. Voir

pv

7.

forme de croix un morceau de bois qui se trouvait par

commanda

lui

£i;

y.ÜTÖv 77«payevd[/.£VOV

jy.£T'

a faciloment sautö enü'e xal et

ä TÜTiov qui est masculiii. .VI,

MV;

nianque a

xaiaXXi^Xoi;

lettres,

Tvpdjr^sipov

TuicTSO);-

-/.al

x.^'p'''

Ral toStov AaSwv

(ji£T«>kaS£iv xpo£Tp£vj/aTO.

4.

-fi^nvt,

ävOpy.x.oiroua;

t-^;

'^"^^

stviÖecv toO Beliatp äirayyeiXotvTa

vuxT£pivriV

mieres

ä7:ov£pi.cov

'OcauTO)?

ÖepaxQVTi.

Ösiti)

xaTai7'-4£uy.ca;

exo-töv

x7.Ta äpiGi^,av tcov

'•

y.aTSirfiSev av/{p

oüv E'jyi; xai svToli; to'j [i.£yz>,ou AoLc/.a 'XaSuv ö av6pcü7:o;

ü-£(7Tp£i|/ev

to'jtou

Tov

TS,

CTtj^ov

evT£t,'Xa[A£vo;'

Of^ov Oapoo; £VTeü6£V wpoc'XaSwv eTiTTiSo; ctüTVjpi'ou

yaipw-/

*

<<xxTaA7v-fl>.0'.;>-

y.oC\

Try.paTU)(^ov7o; Txi; oix.siai?

irapaSef^oasvov,

(jTdu.a

Tcacp'/iyyei'Xs

[94i

aÜTÖv cuvflÖw; aprov TCpoEvsy/ia; (payciv TtapECKsuÄGev'

ti>(o; ^ü'Xou

r/.

STYLITE.

I.E

de

le

porter sur la poitrine. Enfin,

de lui-meme ä tous ceux qui prient

beuche °, quante

il

de

lui prescrivit

fois le

Avec

le

du grand Luc, l'homme s'en

donna

et

verset qui se presente

livraiit

comme

benefice de ces prieres

alla

le lui

selon le nombre des psaumes, cent cin-

loug d'un jour, tout en se

raetier de charbonnier.

il

transmet partout de bouche en

et qui se

le reciter

le

lä",

rempli

de

la

'

d'habitude ä

soii

et ces prescriptions

confiance diviiie que

lui

doiinaient Tespoir et la certitude de sa delivi'ance; quelques jours apres,

il

revint tout joyeux expriraer ä Dieu et ä son divin serviteur sa reconnaissance

d'avuir ete gueri.

comment

il

II

en

Tut

de meine du second, venu apres

mange

terminee, de goüter au pain benit; ä peine en eut-il pris et

5.

Un

iiiurceiiii di'

peut-^lre

ici

buis no va pas so

l'indice d'une

promener

loul soul sur

üfcupatiun manuelle a laquelle se

conformement ä la pratique de vie röclaniee des hesychastes Dieu, desire embrasser l'ötal d'h6sychasto, il doit en faire niine

si le

Ecrilures;

doit pouvoiv

Dans

Ce le

il

liaulr

la

aussi s'occiiper

verset est evidenuiient

langage liturgique,

Sainte Ecriture

point de Celles

raconta

qu'aussitot

coluiinp de slvlile.

de tomps en

lenip.'<

II

sainl

\

a

Luc.

Lorsqu'uii niüine, sous l'inspii'ation de

demande au

cttixo;

le

(/iielgiie

Iraditionnel et

si

trnvail

connu

supöiieur, et celui-ci exa:

l'habitude

du

recueil-

ne designe pas seulement

manuel

»

que

le

».

L.

Clugnet,

oiiv.

nalade devra dire

eile.'—

lui-nieioe.

7.

II

(Jean ßois.

a)l.

cit.,

p. 5).

o6la Oaxpi xai Vtw xai 'XfiM nveOjiaTi xtX. «

quelques paroles extraites de l'Ecriture

Sainte et lormant un tout complet, mais aussi nne phrase compos6e sur

de

il

solitude, le goüt de la priere, des veilles, de la möditation et de l'etude des Saintes

la

6.

«

:

la

une

livrait

sujet a bien les dispositions nöcessaires ä ce genre de vie, ä savoii-

lement et de

—

lui;

etaitattaque de nuit par Belial et regut l'ordre, lapriere habituelle

s'agit

le

modele des versets

tiräs

des prieres que saint Luc a recilees et

10

GUKRISON DUN RNFANT,

[95]

44. 5

rixi;

iraTii- ä; £v

T-?i;

«(pcüvo; £tcI tcoVj

Kxi TauTX [Ab ToO ÖEpzTtovTo;

T-?!;

Oöctto-; äTC-/i/'Xa^£

£Ü/ic

£)ca(JTa u.ifwzdi a'jToij

n

-/.cci

Ä£tyjj.a

x<='P''^°?

Ai«v

MV

8.

.7-jYtExivTiTo.

a'jToö te Tupavvyjj^.cvo:,

7;p-/)Vfl<;

u

i(p'

tov TCZc/ovTa irai^x

i'cpvw /.aTaivtTVTwv, irof/j-ja;

ö Oectceciq;

TTix-pX;

T-^ic;

pytcrov

Tupavvi-

y.al

£[x.(pa£vovTx.

0£O9iJ)^a-/.TOv

t£>.£'7()£v

TEpa^rxiov

La cadence fuuniie par la lermi du luaiiusciit n'est pas mauvaise: La con-ectiüii elle-ai(ämo parait äimposer; voir ^27, n. 1.

—

1.

).iav

45.

—

l.

Bien qu'ecrit en enlier,

-xpä tqO celle

de

la

oubliö par V.

fut agite et

naTpiipx.Tiv est

surmonte par erreur du

sis^ne eluile d'abreviation.

secoue par im vomissement considerable

meme, vomissement

l'instant

to'jTw

Irois dactyles.

44.

il

Ott'

kütoO

on[;.eiO(po'pci)

i^aicta Tiavxx, tö; toO 0£oO Suvxy.scü;

'

'

tu

iTpo<;-ov£-/_0-/|

y.cd ävaioOyiTOi; icEijj.evo);-

5t£T£>.£i

45. T6 Sk -£ol TOV iou^iaov iraxpiappv

coriet-tiuii doiiiie

aywv

EiravaGTacswi; eI'touv eirtOEGEw;

O'jto; TiaT-^ip TX,- £^ J'Oou;

10

xal Tupy.v-

TCOvr.pä? ävssyei'*?

itA-ziYel? 7:v£Uj;.aTo; j^yAEiVfö;

j-o -QvrjpoO

aÜTat; TaT; wpat;

w(7£l v£)cp6;

ts

eV.eivou

tt.;

Ti; a'jOi? A^oSs/.asTYi -/iv r.Xixiav

fJs

y.ÜTo;,

•/.al

BeT-^ap

jipo-ro/tTovou

2M

V*.

SuvacTEioc aüOwpov z7:a>.Xoty£is.

/.pc'!-TOvi

>nfJo;

tou

ji^äCviv

ipOopoivoiov

N

extraordinaire, les

;

il

rendit aussi ä

vexations pernicieuses de

riiomicide Belial et fut debarrasse sur Tlieure par une puissance plus grande

de

rinflut'iice et

Une

44.

de

tyraunie cruelle de ce dernier.

la

uu enfant äge de douze ans

autre iois,

thaumaturge. Cet enfant nisait

aussi afflige d'un esprit malin qui le tyran-

etait

durement; au moment

immediatement en avant,

meme

et, toi

voix et prive de sentimoiit.

fut presente ä ce pere et

En

de l'attaque ou de l'assaut,

un mort, pendant longtemps

il

il

tombait

gisait saus

reeitant sur lui los priores traditionnolles

',

ce

mallieureux enfant de la cruelle tyrannio de

divin pere delivra aussitut lo

Fadversairc. et cliacune fort

Les mcrveilles qui precodent, toutes dinaires, fournissent

une preuve eclatanto de

la

grandes

et extraor-

puissance de Dien

et

de

la

gräce accordeo a son sorviteur. 45. 44

_

Ouant au miracle dont 1.

Kn

lo

celobre

'

patriarclie Tlie(i|)liylactc fut favorisö

Iradiiisaut e? SOoj; par trailUioimelles, et

ci]

enleiiduul qu'il s'agil de prieres coiisignees

ne risque pas de se Iroinpei' beaucoup, bieii que re.Npvossion ne solldej! G7; voir la note 1 de ce deinier paiagiaphe. Mais on peut aussi cello caracterislique que pas aussi les prii-res que Luc arait coiilume de reciler daiis les cas de ce geni-e. ti-aduire tö? ii, eöou; eCyä; par lilurgiques, on

daus

les livrcs

Voll'

une expression parallele,

:

jJ

45, n. 5.

45. —1. Celebre surloul par ses soandales. Qualrieme (ils de leinpereur Hoiiiain Lecapeiie, Th6üphylacle l'iil desliiie des son cidance au patiiarcat de Constaiilinople; il l'ut sacre et inlronisö ä l'üge de seize ans,

le

22

fevi'ier'j:):!, et liiit le

des suites d'uiie iliule

i\f

deu.\ ans. Wiir Inliud.. p.

ilicval, IT.

siege de Uyzance jusqu'au 27 levrier 956.

de ce que uotre auleur ajipelle

Iti

II

iiiuurul, a eelle dale,

dernU-re muliidie, laquelle dura

VIE DE SAINT LUC LE STYLIT E.

240 ÖevxiQoou Tratoo;,

Ti'c

apa TzxaxbooL^eh

T/,v ^-/ip-iav Tcpo^evTi^ai

rJoÄou i7tov

\

—

ajvov, T-/)v

.

oü

xeXeuxatav

T-/1V

^

Ttxs' aüxo'j TTOocxaciai;

xöiv irpo(7£uj^wv, xov

'Av

inclus

ev

ttqvuv

e^ sOo'j; i'pxov

dans iväs/oiro

sion; voir

g

n.

16,

et

1.

75.

3.

M

auditeurs

[Aviöajxw; k'^^ouiav,

'O

xw

rii,

itpoEevicai.

y.ATva

iTVOösouTav xv;; scyzx-/;;, iW.

— w;

xou iraSou; o^uxvjxi,

cuv/jBsi

est d'autant plus indique

II

—

trüis

M

4.

l'ois

de suite

üirepav£<sTYiy.w;.

—

le 5.

bon coeur qu'en

tort tres considerable et qu'on se

uii

äppwcxtav,

'''

x£>ieu|xTi'7a'75'.v

i/cexa;

ouv

'/icOsTC/

£/.':r=(x:r£i

)f_p-/i(;ay.evo;

xp'jc

x.7.l x-?;;

ipotpp.z-/.(p

ö;'

oi/.sia;

toujours correctement loptatif potentiel en racconipa-

82 bis.

ce divin p6re, qui supportera de

|jar

x-fl

caxp«-^;

tcz';-/i;

äTvoyvwjiv aivixTo-

tyiv ttävtsat,

[;.viö£v

TTxpa^d^to;

ttj; x^xptTo;

sTueuT^oy/i'aac Tipo; xov Ttaxpiapj^-flv E^eTCe[A(}*£,

que sa pr6sence araenait

—

pyeOei

öfAOixv /.al TCxpaTTATi-

äyysT^ia; xr,v •lup.cpopxv y.xayyeT^Xovxa;

T^uTTvipa;

sTttxo'jpiav e^otixo'jaevou;.

Cf. § 16, 25, 33, 55,

i'v.

«ütw,

/cal

xw Öavixu

manque dans MV. L'auteur emploie

giiant de

toutou

xal 7:p6? Qavaxov

r^/l

xwv

iraxepa Aoujcxv, xr,;

öecire'ff'.ov

toi? «/.poocTai; TOGaOryiV

a'jTw ßapeta; «cOaveia; äppüoxiojxa,

£-i.5U[/.6aGav

ävxvEuciv

äzoyvcdciv,

Tvavxe^.-^ xriv

/.ai

-/.aTy.^'/.-/);

Oau[;.a(7tcov töj

Äeix,vu[A£vov xi/.

T^sycd

xuy)(^zvo'jcav X'^ xe [iapüxYixt

2.

y^v xocTopu^avTo;,

eic

sir-^T-Ösv

aoo ypovtov xivojv

TToo xx'Jxr,;

'ic-/iv

Xüv

'07:v)v;y.a yctp

6spa-£ix? zpeiTTov

siricrTYi'u,'/); /.al

ivicyoiTO

'

sauTO) /taTa/cpictv oü Tr,v xu/^oüffocv eTviypzij/ai, t-^; toS TiovflpoO

[AotltcTa Östuf^.a [AeytCTov, TCoHtöv

'jTOpave(7TV))c6;

I2:i.

y-al

ToO TÖ TaXavTOV

x.al ö/.v/ipoü,

R«i

;

'

<;«v>

ey.tov

[96]

son

M

ici

de r6tablir av

qu'il est

qui a facililö l'omis-

va, ce

—

/.piTtov.

6.

M

TeXsur^joav.

on fasse aux

le taisaiit

condamne soi-meme nou poiut

ä la premiere peine venue, mais ä uiie peine semblable et pareille ä celle

du

serviteur mauvais et paresseux qui avait enfoui son talent sous terra "? Et certes, c'est

un

tres

grand miracle

et qui

surpasse incomparablement beaucuup

^

d'autres merveilles par la graadeur du bienfait. Lors donc que Theophylacte

eut ä souffrir d'une grave maladie qui, se montrant rebelle ä tonte la science

remedes des medecins, indiquait par

et ä tous los etait *

f.

123.

perdu,

qui eut

—

je

ne parle pas de

un denoueraent mortel,

la

menie que tout espoir

derniere maladie, euleudez bien, celle

mais de

*

lä

la

precedente, de celle dont

il

liit

lu

i'rappe quelques annees auparavant, qui ne le ceda en rien ä la derniere et

qui fut son egale par le poids des soufTrances et l'acuite de la douleur^

donc

lors

qu'il s'apergut

etait

mourir\

la

malheureuse

et triste nouvelle

et lui

Luc Selon son habitude employa 2.

desespere

Voir Malth., xxv,

18.

—

3.

Sur

le

demander

le

remede des priores;

celte avant-deniiere maladie,

:

oüx

guere le

lui

annoncer

il

non relatöe par

benit

du pain

les autres sources, et

—

4.

Voir Ps. lxxii,

tw 9avätu. Quel que soit le sens exact de ce texte dans le psaume, on ne peiit donner dans notre Vie un sens different du nötrc. 'Avaveuu, refuser. amene regulierement

l<7Tiv iväveuffi; £v

sens de

lui

secours de sa protection.

sur les conclusions ä en tirer pour la Chronologie de saint Luc. voir Introd., p. 17. 'i

pas ä refuser

et qu'i7 n'y avait

envoya des suppliants vers Luc, ce divin pere, pour

de

il

que tout

—

«

refus

»

pour dvivEum;

15

.

GUKHISON DU PATRIAHCHE TIIEOIMIYLACTE,

[!»7]

xaB*ypr,aa

oxyuv aeTz

y.xi

zv6pa)-ivv)v -apa^ö;;««);

46. >

Aou/cäv,

xn-icxa^xf. rov

^xc6ai

/.zl EvwTCio; eviüTTito,

Kxt

TW toiuSe

^-fl

aeypi i/.xvd);

47.

V

f)*up^aTo;

x.a'i

Yp»H^!*«"'0"'.

V

oü

—

le gi'nilif

M

1.

eL

—

comme 2.

M

oO

x.aTa

c'est

justemcnt

—

3.

M

iväsysix,

l'air

il

:

46.

ne peut dependre 5tä,

car alors

ni

de

sens

le

Ypaii|xäT(i)v.

d'en

manger avec une

maugea avec

foi,

de sa propre

lettre foi

inebranlable.

et contre toute esperance

recouvra, 6 merveille, une rapide sante.

il

A

toS

j;.£i!^ov

sens que lilterae en latin

le uieiiie

au patriarche avec une

patriarclic en prit aussitöt, en

humaine

cas avoc

x.xl

iyiötiToc.

et l'eiivoya

^

le

ivE^Jcov

zo'X'Xzy.ic

£tv/ix.o>.o'j9yi(7£V

e» grec

-oio'J[;.£vo;

xÜToO TTveijy.aTDCw; £[A<popr,f)£i;.

^

(juyx.'jptxv

«AT^a

ol;

x.al

tu; äyiOT-/iTo;

/tai

tivo;

OaTTov irposTaTTet,

^u/voTspov

ttiv äva*6ai;iv

-/i;

yzp axx^

lui dire et lui conseiller

main" pour

5

Si'

ä(pi/.vo'j|j'.cV/iv,

aer' aÜToO.

(Tu>>7>a>.Yii7xt

x.aTxu/.EuaoO-^ivai

'"

5t6(ax TrepiirrO-

irpö;

-re

-poduitov, -/laTiÄeiv nxl

laccepte; de plus, tpaniv-ä-^"" reste en

z/iiiiay.a.

comme de coutume Le

T:po;

coirection inulile puisque YP»iilia"«

34 et 49

'(.

xEcpaV/iV 7TÖ[;.a

Sicssvflv

irpo;

sziOuatav

et;'

-/.tv/iOEi;,

qui ne signifle pas ecrire niais tout au plus sreller une lettre, ni de

ledamiTait 46.

y.e(pa>.iSo;

aÜTw xxi cuvscTiaÖel;

"Ev6a

et se retrouve
itpodwuov

töv svovTa ttöQov i^wctucaro,

irpo50(/.iX-/i(7x;

7.

Tijxt'av

Oeo^cSscTepz

Tivt

öppTi

ÄtaiTÜpw to6(;j iTjpo'jaevo; -/AiiAax.a

toO xiovo;

T-?;

Trpoc'io/.iäv

TU; Trapa^o^ozoioO Oepx-eta; rioTecü; Oepaorepa; 7ro6ov iyri/M:;

TXUT-/1;

£Vfl>.u9£v,

x«pa wäsav

Tayeta;

Ixiita:

Tri;

STce'T'jj^^ev

Tov T:£pi§6-/iTov TouTovl TTXTspa 'svÖsov

10

'Ex

irtTTEM;,

241

'lö-'.li.

Si

la suite

de cette guerison merveilleuse, desireux d'une intimite plus

etroite avec Luc, cet illustre pere, et

pousse par un pieux mouvement,

il

en

vint ä souhaiter, selon Dieu, d'embrasser cette tete venerable', de le baiser

bouche

beuche, de

ä

tenir avec lui. Or, 10

le voir face ä face,

visage contre visage, et de s'entre-

dans l'ardeur de sa chaude affection

preparee au plus vite une echelle- qui lui servit

colonne. Cette echelle

piit

bien des

fois

lui,

sommet de

atteindre jusqu'au

pour monter

son aise ses sentiments d'affection, car ce n'est souvent, qu'il monta, qu'il pai-la avec

ordonna que

il

pas une

et

fiit

la

pour apaiser ä deux, mais

fois ni

partagea son ropas

et se nourrit

spirituellement de sa saintete. 47. C'est lä que le hasard ameiia aussi Taccomplissemenf d'un miracle

15

5.

Mot a

i'pTOu g 71;

niot il

:

le

pain huhiluel, tov

faul iMilondre

par

lä

le

il 56o\j; ipTOv,

equivalent de tov

^41. avait rhal)itudc de biMiir et d'dlVrir

comme remede miraculcux g 71. —6. II esl eiicoro

La menie expression estemployOe pourl'eau, Saint sur sa colonne,

46.

—

echelle, et

1.

d'une faQon generale,

i 50, et,

lechelle, voir

g

26, n.

3.

—

r.

XI.

—

F. 2.

ouvViOovi;

ä ceux qui

imploraient son aide.

queslloii delillrc i'crite par noire

le

cunlexte.

Voir

g

."«2,

n.

:'.

—

Le patriarche peut Commander ä son entourage ou

aux moines d'Eutrope qu'on apporle une Schelle, mais contre la colonne sans la permission du stylite. PATR. OK.

toü

g H4.

L'exprcssion ne nianque pas de bizarrerie, vu

non

e$ ouvriesia; i'pTov g 72,

pain que Saint Luc, confonnenienl ä la remarque du biographe,

d'ordiniiire

une

6clielle

n'etait

2.

Une

plutüf

pas appliqu^c 16

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

242 tö xxpspyov

k'pYOu

Ttöv

iv/ip oü

äv(i)vij[y.(i)v

x.öcij.ov

tw

Tv.vtxaöTa irpö; töv ociov sv (/.era

icTi'aciv äirovtiLaaÖai

tyIv

xal liav

il>,a

icpavöiv,

•/ty.l

xari

iJ.i'Yio7M

[AaY''^Tf^'-'

toO to'ts TeOepanTeujx.evou.

£j7,ivop£v;
gdvegtioc te

-/.tovi

7rapop,oiov

7rp05tüVU[AiÄV SKE/iTYiTO,

TYiv

/lav £Trto^uvot;\ «TCE/^pvicaTO.

Twv irövwv

TT)?

y^pY)[;.a

j^povoi? rpiffi,

iivl

äjAEToyos Tri; TOiaÜTYi;

47.

—

M

1.

bien eciite,

oü

ToÜTic-

? 55.

—

2.

öÄuvr,;

i^

tw toO

ä7r/i>>Xzy/i,

inconnu

qu

fort illustre, hoiiorc

mouta

monde,

repas

le

le

üc

yeyovt-lc,

TvpoÖijfAug ünvipe''

TC£T£lVtOV

-/.£/cpaT'fl[A£'vo?,

v£cppo'j;

7T£7rovvi>idTa

tov üttoXoittov zTravTa

uu Service recompensa

il

etait

la

nomme

de

tou.

r,

— pOffTlYOpiy. Tauraii;

-/tat

tyj?

(^w^;

Ttxpa-

[AEpvi,

aÜTou ypo'vov

de

un jour sur

de

la cliarge la

La partiiule

lo

importaute

meme

Ini a la

un

celebre et seloii

qui s'y

patriarche

bienheureux Luc eut besoin de se laver

ä cette occasion las

fort

etait

innfjistros' si

mangea avec

hors-

uii

Basile", qui n'etait pas

aupres du

eolonne

retrouve

tot se

bonne oeuvre par

mais qui au contrairc

ohscMir,

trouvait alors avec le saint et y

apres

TMV

t7i

äXy/i^offi

V seulemeiit ti;, ce qui ne reiul pas comple M -ö, — 3, M jtETivöiv. — 4. M sTtuoJvoi.

un homme

ni

/M

O?

tou;

•jr£pi

de plus haute valeur. Donc, un

'

aÜTw

ö[AOTpzirs(^oc

'

äivov;[A[/.xTO? äytasf/.xTi, Trpo; Ospof7T£iav TTKJTüii;

Ta

aijToO

tw

Sia[7,£iva.; xa)ct6(7£(ü;.

celui qui avait reQu

d'oeuvre

le

yap

Ä.X£nj/i[j.£Vo?

vEcppixai?

0?,

tu toS

auvaveT^Owv t£) iraTpKxpj^^v)

;'.xl

TTjaraTO ItpÖ? TaUTY)V TTIV ÄtaX.OviaV ö [Aa.VKJTpO? OUTO?,

Toü'vojjia,

'

TTift^ö^wv,

-/.xi

6 p.axapiT'/i? Aoux,ac,

/eipai; s^evjTev

rot;

Bafft^stö; Tot rt;

TCept(övU[jt.cüv

ä^twaart,

-/cleii^op-evoc

[98]

5

Comme

table.

malus \ il regut Services empresses du magistros dont le surnom resles

semblait ä celui des coqs^ Basile souffrait depuis trois ans, et tres cruelle-

ment, de douleurs de reins

comme

de remede,

Immediatement, de sa vie

—

47. Suite

1.

il

il

fut

:

se servant avec foi de

s'en oignit

autour des

debarrasse de ses penibles souffrances et tout

Ilors-d wiirre, liaduclioii qui «oiiseive ä peii pres

le

jeu de inot de

le reste

l'original.

du texte ne pennet pas de douter que l'indötermination de l'expression ne 60, n. 1, 83, n.

(;

reins.

ne ressentit plus les atteintes de ce mal'.

il

de rlielorique aussi usite en grec qu'en (voir

malades

parties

les

cette sainte ablution"

3).

Nous avons

oTpoc, titre lionoiifique cliez les

franoais

:

it;

=

un

cerlnin,...

connaitre ce Basile plus haut,

fait

Byzantins; en Occident, magister.

—

4.

soit

—

qu'un

2.

La

artifice

que vous connaissez bien Inti'od., p.

22.

Soin de proprete

—

3.

fort

Mi-yi-

nöces-

un repas, surtout ä une epoque oii l'on inangeait avec les doigts, comme c'est encore beaucoup d'Orientaux. 5. Coq. C'est le sens habituel de ireTSivö; dans l'usage courant langue. Donc Basile le coq, ce qui, en frangais de meme qu'en grec, deuote un personnage

saire apres

—

l'usage de

de

la

actif,

:

remuant, tout penetre de son importance. Le sobriquet donne ä Basile est conlirme par

sources

Baai'Xsio;... 6 nctcivo; rrivitposiiYopiav

:

'kEy6\i.fiO't jiETSivöv

e.xplicat.

;

cf. §

{ibid.. col.

39, n. 1.

On

76, etc. etc.).

(C.edhenus,

—

6.

Mol ä

raot

la

:

t.

GXXII.

cette chose sainte qu'Hail

conjuration de 961 (Cedrenus, P. G.,

t.

§ 77.

CXXH.

—

7.

les

col. 56), Baoi/.€iov |xäyt<jTpov tov l

ablution. G6nit.

ne dit pas que saint Luc lui-m6me alt offert cette eau au magistros dont

confiance n'en app?rait que plus vive. Voir au contraire,

temps apres

C.

/'.

la

Basile P6teinos mourut quelque

col. 77).

ki

GUERISON DR BASn,K PKTRINOS,

r991

Kai TxOra Äy.voTc Xoyioic

IS.

t)

ToiaOiTa

jAc'v,

toooGtov

£7ri

M.

24.5

Tuyyavov-ra,

]hv^ihi\

oÜTi-

x.ai

|y.i/.poi;

eii-flcOw. ivape'XfIöv,

(AE [/.'.xpo'j S'.s),aOev

de'

tw

TriTviz-aOry.

/.xl

!^

[aetw /.e^aevov twv

sv

T£

priOs'vTWv

riiivi

/.a;

'

f.

i-.>:r

'

r.

nr

I

aOÖi;

-rdjv •"'

XoyV

t£)

ix£7v'Xovt(ov

p7i6-/i';£'70at

(JuveAÖwv

ÄtYiY7f(jO[;.a!

ct^ioGaup-acTOTspov TspzsTtov, toOto

,

Kai

.

aoi

ty,v (»lavoiav,

-/.al

ä-/.oyiv

t-/iv

Ewxvx/aSwv

vOv

Tot

irxpa/.rAöJ,

irpoÖü-

[iw? cuvTetvare.

Sspyiö: Tt;

MeyaV/ic -ioTtv 10

TO'jvoaa,

/.aT£iX£y[/.£vo?

)C£iCT7i|7.£'voi;

tt;

Os^iei

'jito^'.axövotc,

£y.-,cXviC!a;

T£ TTx'.Äiac

48.

—

1.

V

'

jtaiöei'a;.

qui n'esi pas dans

ypo'vwv

£/.

le

si^Yiipw?,

TQiouTM öxvxrooo'pw

conection

style

iiuilile

de l'auleur,

n.

cf. ? 27,

4ve),6wv \

ä äfü)7eu>i7aTo,

i

.Mais a des

Tvi;

tov ocov

tvjq;

toutou öpaffTWW-

ty;^

vi:

y.llJlOU

Le

-apa-TÜ[i.*Ti,

—

MV

2.

jx.£Tä

TtspiitenTtixii, p.-q.-p.

parfait, qiii se relrouve. i 63,

irreguliei"

dans im m^iiic

Remarquer que ce verbe domine au moyen de fip comme

les parlicipes eXrjXjSü;, jt^tixü; s'y rattachent

mals raiileur alme

46; la phrase est assez longiie,

de reprendre du soufTle

ient

:

tov

ixavöjv

Tot;

sv

[j(.£;pa-

contexte, doniie une des cadences toniques preferees de Ti-irivain. loute la phrase jusqu'ä nXrjYic

y./.y.O'./.c);

ouro? £C ixpocE^ix; xxl äSouXia;

le sens.

1.

i^e

-Etpxv

)cal

TC£p'.7r£TCTa)/.£'

change

cpij

xa^iv

t-/iv

cj/'/OTEpov T£ iTpo; auTov -op£UO|i.£vo?

TZTyi; buvzv.Eco; £v (^txcpdpot; Öaüy.aijiv x.'.coöou;

i'j'iouyo;,

;jiv

les

longues phrases

et

il

I

clioses pareilles et

dune grandeur

si

remarquable cessons de

consacrer des paroles mesquines et sans valeur. 48. Cependant, ce que

"'

admirable celui-ci, maintenant

mon

omettre ä

j'ai failli

entre ce qui a dejä ete dit et ce qui reste

insu et qui tient

le

milieu

encore ä dire, prodige encore plus

qu'ayaiit pris haleine

'

je

reviens

ä

mou

vous prie, une oreille et une

discours, je vais le raconter. Pretez-moi, je intelligence empressee.

Un nomme Serge

— 10

etait inscrit

il

qu'on avait

parmi

nombre d'annees mis

fait

les sous-diacres de la

—

1. 2;uve)6ijv (et; e|j:autöv)

:

.sc

dr s'arrßter puur preiidre haleine;

foupure est en

et qui faisait partie

Grande Eglise^,

sa confiance dans le saint.

lexpericnce de diflerents miracles 48.

eunuque

il

lui avait

II

du clerge,

— avait depuis

le visitait fort

appris la puissance

souvent et

si eflicace

de

remeltrc (d'une fatigue). Le discours est tres long: Torateur vient fait

remarquer

qu'il est juste

au milieu de son panögyrique. La

matöriellement exacte ä quelques lignes pres. Autre coupure de ce genre, g 66. 2. .\utrenient dit, Sainte-Sophie que lout le monde connait, ä cote de l'Hippodrome. Le clergö en iHait fi>rl noiiibnux el en avait el(? fixe par Justinien (Nov. 3. c. 1) a 60 prelres, 100 diacrcs, no snuseffet

—

Lo nombre en augmenia encore par övidemment n'eta ent pas de premier choi.\ el n'övilaient pas tout commerce peu reconunandable. Quant aux eunu(iues, n'ötaient exclus de la clöricature que ceux qui s'6taieiil miililös volontaireinent, niais non (loint les autres. Ainsi, d'avoir ete mutilt' par

iliucres, 110 lecteurs, 125 chantres, 100 portiers et 40 diaconesses. la suite.

Dans

cette foule d'eccliisiasliques, tous

violence, cela u'empeclia poinl Ignace. Ic (V'uir

des textes de canonistes grecs dans

1852,

t.

ILp.

30, 114-116).

Xotre Serge

dire qu'il l'ötait devenu, ce qui,

dune

mulilaüoii

(i|)('n';e

rival

de Pliotius,

Rai.i.i et

n'etait

Potm.

dcvonir patiiarclic de Conslantinople.

XOvTaYli« ^wv 6eiuv xai iefüv Kavövuv, .Vthenes,

pas eunuque de naissance, t^

vu sa qualitö de clerc

yOasi,

mais t^

Osaii, c'est-A-

canoniques, ne peut s'entendre que par vingoancc (las de
T'.vd;,

£v

-/.wjj.acTO'j

uSpscov xal

Tov xaTeiTirupto; •,caT£)(^oy.svwv,

M

M

8.

tiovtO.o;

Tat.;

TCpoi7/'.po'j(j£'7i

XKi

—

= plnnclit'.

troiis et

10.

Apres

MV

4.

ö.

Iiill'od., p.

OTteuTjxoiipiEvwv.

de

eiti

»ravioi

5.

il

/.aTEz^a?,

iiüpüssible

Oreviov.

—

a

:

M

6.

qiioi

Toausl; xai äiro

av

M

7.

M

'.1.

TTovTjÄwiiaTMv.

Ce

lequel est dans Sophocles.

il

doit sigiiificr

ici

£9'

marque

—

11.

legerete, une etouiderie,

uiie

"

non

£9'

Rom.,

le.xique

;

ii

xat

öiir la iSäfo-ji;,

viii,

20.

dcrive de

la souilliire

des urines.

iiiais iiixP'-'

*^

—

t^^sl

P'"* iniiiterrompue de raction jusqii'au rösultat desire,

conliimation

la

sSzipou;'

Trpoffaiä^x;

planclitr de gros madriers. perce

iiii

tohoütov on attendrait plutöt m; du ürrzi aveo l'indicalif aorisle, qu'il

fiaÖet

iiiastulin?

D.Titoi,

dans auLUin

MC se tiouve

1110t

''

vi[j.i()vvitov

iSäyoj;, el

ey'

inlöressant d'aspiralion populairc a rapprocher de

—

'"

rapporterait ce

t;e

iaovcüt«.-

stt' "

."

ßeSaxyeu-

toötov

7tCiVTiXw[/.aTa)v

tcov

i^s

ttzvtcov 'jttvm

ix'Xacov

I^-s'ypiS

—

iiteivü;.

'Hui'Ovyitcv

au

m^me

seiis qiie

Ti(ti6vrj;.

^ 58.

uu amusement de jeune liomme,

le

comme

il

victime de laccident mortel que voici.

fit

twv

^

[AsOri

'.TTTCosTactw yocp

Iv

07r£ffTptoy.e'vojv '

cuvTpt^ai;

aXrjYuiipoj^

—

twv

rindlcatif indiquc qiie le resultat a ete obtenu.

Ol-,

)cat

tcöv

l/tsivcov

ä-ijxia;,

ap;a; äi^wwv üc

place sous les bfetes pour les pröserver de l'humidite et

expressif en ce

Luc.

/^£tp
üßpei; xy.l

ei?

topav Öspou? ßatÖeiav,

irspl ijL£C7V)[JLßpi.vviv

V Exemple

notation de

ä7:o[Aave'ic iKsivo?,

Trpö?

xo|ia<jToü. cf.

cy.
pYi(j.aT&)v

TtoVAa/Ci;

cuvviOstav

xa>,r;i;

äloywTeca?

'Xoi^optag

tlq

aa'aTiyxi; ;caT£V/iEe xal irXviya.;'

et;

aÜToO

Tuvs^c'ci

3.

y.y.\

äijTeiwv

^iT^et

oiy.

oO

ext togoötov i'-atice tov xvSpwTTOv ä7r/)vw?'', rpv)v^ /.xTaßx'Xwv

-£ /.ecpaVflv

confusion,

e'twOev,

<7'jj/.6aiv£iv

iruvavacTpoip'^; Töiv

äiro

oi;,

[100]

Ao'you; xGTeiotj;,

sie

x.ai

'^•flOsv

aüröv,

irpö;

'Xoi5opiidv

xaTViyopiwv

as'voc oivofpXuyix;,

/».«'.

tüv

xtvo os

»juvTpoipia;

i/.

oia

(X£ij.£|JTco[/.£'vojv,

(7/Cwy.[;,aTa,

T/)v

ü?

yvMpi[i.oTV)Ta

x.al

äloytac

Te xyX jikoMmo'i TuyyavovToi;,

'

sV/i'Xu6oj;,

tcoa'Xoi';,

ecj^vjKw;

—

'

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

2/.4

s'etait

II

laisse aller,

advient soiivent dans les compagnies, ä des propos plaisants avec un mime, viveur et bouffon, qu'il frequentait et connaissait par suite, semble-t-il bien,

d'une liaison et d'un commerce peu reconimandable. Le mime, apres avoir

comme

debute par ces propos plaisants pleins d'extravagance, passa,

rhabitude, ä des moqueries et ä des sarcasmes plus extravagants encore

moqueries

et

tout transporte d'ivresse (car

des blessures.

En

seul, en plein

midi

effet,

—

d'un profond sommeil,

il

boisages etablis sur

—

il

de sorte que tous

le sol

3.

Ne pas

comme un

homme

frappa notre

lui

des

le

fait

avec

la

qui,

par des coups et

les autros

fait

dormaient

plus sauvage cruaute,

cognant contre

et la fracassant ä

ä Tabandon, sur

parents, etendu

fait, et

ayant dans une ecurie^ rencontre Serge tout ä

et c'etait l'ete

meurtrissures, jusqu'ä ce qu'eii ayant et

aux voies de

etait saoul de vin), termiiie

par terre la tete en avaut, la

sans voix

;

des sarcasmes, ä des injures et des outrages; apres les injures

et les reproclies, le voilä qui s'emporte, qui passe

le jetant

c'est

les

plancbes des

grand renfort de coups et de

une moitie de mort

il

le

laissa,

fumier. Serge fut ensuite retrouve par ses

cadavre et ne respirant plus.

oublier qu'uii est pies de IHippodroMie.

11s

le

releverent

10

GUERISON DU CLERC SERGE,

[101] aiitdvov

ä77epya<jocf;.evOi;

GffTeoov

e-jp-ziÄOTE?

EüSoÄou

/cpeiTTOv

7:xOo?

(öyovTO

£ÜTp£iri^£'.v

il,

«ÜT^;

D'apres notre Vio

12. il

vicnt de itepio&eJEiv

V

zaTaTeeXajTtievYiv,

celui-ci, le

=

'i8,

{'i

ayf^.xai

''

«3), itEpioSeia

60,

'^^^^

'«''

=

—

fWVTpifif/.aciv,

/.xl

'

'

d-h

oi

t-?,;

Ocpy.Tceia;

y.x\

£>.7:ido?

i^uvlv

Ta

Trpoi-flxoi/ci

y.£(pa,V/iv

''"'^^

—

toi; p.iat-

£;oyy.w9£',(jav

un malade,

xc't

du medetin qui ü 56.

to

äirayo-

irpo; /tyi5ciy.v

aÜToS,

lournee. visile, Irailemcnl

fain' sa lournee de mederin, visiler, traiter

a la

te ost

est

en gemissant,

le

de

fin

en dehors de

—

13.

M

tT\;

visite;

xaTtOXaTe.

beaucoup trop des Clements olTerls par le manuscrit. Dans le second est au commencenient de la ligne suivante, colonne et provient certainemenl d'une autrc plunie. Le nianus-

la ligne;

la

litiere et le trausporti'reut ä Tiiöpital dit

mirent sur une

quartler d'Euboule ils

'

twv

to

restitution qui s'61oigne

premier

precöde de 6>o qui

Corps et

Kai y^P

irpoTpEiLajZEvoi.

JCÄTaTsölaarrai

£y.£'VO'.?

toi;

tO'jtov äv£i:ij^.£>.'/iTov,

xxTaAtito'vTE;

irpo;

TravToOsv y.at Tr,;

ä7i£tp-/iy.0T£?

TCpo?

auTÖv ä/.piSd»? ^laoteJ/z-

t6 zepioiieia;

uai7-/i;

tSÄdv/zi;

[J-^yj'-i

>'.3CTavo-/i'JavT£?,

peücavTE?,

yovot;

-/.a'

irpoo"fli40VTe;,

oi

"Ev9a

iTrooepoud'.v.

>.aSovT=;

(popy.i^viv

ov

iive>-oy.5voi

ÖpvivwiJois

dtTCvouv,

öaaSoi/ eTwuva/Oe'vTei; y.ai toc /.xt'

Tc'/v/i;

upcoTvi; -/ippÄ;

/.k^Hi-ki^ ,

-Mi^iMc,

stcI

;caTa/C£{jjLevov

vcicpov

'Jvo[/.a'(oaevov

sTv;(JT-/)'u.ov£i;

i:T6

v.£voi

ücei

vo(TO/CO[y.£tQV

txTiiy.-7);

toutov

spiifXfASVQv

245

/'8-52.

S

La,

'.

les

s'interessöreYit

sommites de

l'art

minutieusement ä

du

medical se rassemblerent en depuis

soii etat

le

premier jour

jusqu au septieme. Comprenant alors (ju'aucuu traitement ni aucun remede n'aurait raison du mal, absoluraent decourages et renon^ant ä tout espoir de le

sauver,

ils

s'en allerent sans plus s'en occuper, apres avoir conseille ä ses

parents de tout preparer sur l'heure pour ses fuuerailles. Et

—

sa tete

les

coups

les meurtrissures sanglantes

et

1

oii

pouvait voir

'ont fracassee

— enflee

par une forte fievre et presentant anx assistants un spectacle prodigieuse-

meme sens que « le quaiUer d'Euliüpc », voir plu.s haut, § 1, n. 2. Celle que nous avons ici se frouve confirmee par correspondent. Les deux expressions grecques se ailleurs Ta 61 EvSovXm äxtioOriijav wapa EvSoüXou raTpixi'ou sv toT; xpövoi? 'louo-TiviavoO ToiJ ©paxö;, etisc otxo; 4. «

Lp quailier d'Euboule

»

au

:

{PsEUDO-CODiNLS. HiTpia KuvsTavT., IIL daus PnEGER, Scriptor. Orig. Conslant-, t. II, p. 254, Ta Se 'I<jiSwpo-j- 6 'IffiSupo; (xo£),?o; f.v tov EJ£oO11" 120). On lit imniedialemeul apri-s ibid.. n- 121) lisons llaCXo; i/.eipoiovii6r) ),ou xit avYifEipiv -cbv oixov aJTOü Y'lft»'-'»!^''»"' "«' "'"'ä''- Dans Thöophane, nous pas JnJdxoTto? 'AvTio/.Eia; 6 SevoSox»? ^"^f Ku6oOXo-j {!'. (1., t. GVIII, col. 384). Ces textes ne parlent aÜToü

rjv

:

:

oxplicitement d'un

les

voo-oxoiierov,

höpilal, signifie aussi

luiil

mais

deux eglises de Salnle-Sophie

aitopo-jiievoi;

«

xai

le

dernier parle d'un ?£vo86xo?. Or,

un 61ablissement et

dr S^alnte-IriMic

xa ei/aTa.

vodoOji

oii l'on

II

soigne los malades il

:

5svüv,

Procope

äquivalent de notre dit

en

etTet

qu'entre

Sampson. ivBpiiitoi? äveiiisvo; höpilal de Sampson. Justiuien fit

y avail le $ev(iv de

ajoute qu'on face de

cet

construire deux autres {evive; dans les inaisons dites d'Isidore (frere d'Euboule, avons-nous vü) et d'.\rcade (PnocoPE, De Aedificiis, lib. I, eap. 2'. II n'est pas impossible que Vliöpital liati par Juslinien

dans

la

maison d'Isidore

fiU le

memo que

rvpliquerait iiue les proprii^ti-s d'Euboule (listirigu^es a roilgiue

uiination globale, eelle

celui appel6 par notre auleur voioxoiiciov twv EOSouXou. Cela el

de son frere Isidore etaienl assez eontigues pour que, la suite la uieuui döno-

par une appcllallou dilVerente, elles aienl reru dans

du plus cölebre des deux

frcres.

II

peut

S(^

faire aussi qn'il

s'agisse de

deux

liupitaux distiucts, qui en toutc hjpothose ne devaient pas etra eloignös de l'Ilippodronie el de öainte^^ophie.

Nous

le wrjoy.o\xtXnv

savons de fagon nette pour le Uvüv d'Isidore, et on doit l'admettre egalement pour Serge, clerc de Sainte-Sophie, assomnu^ non loin des ^euries proches de tiöv ECSoJXou le

:

rilippodrome. a uaturelloment

(M

conduil dans un höpital voisin.

YIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

246 '

TCpYiCfAov^i; f.

124.

rJcpÖaXjXwv

[AVIV

pivwv

[j.-/iT5

liav ÜTrepoy/.u

TV)

i)v>.a

ymH' Ü77sp6o>.-/iv e>v££ivov Oe'afAa TrpoSsSV/jy.ev/iv toi? ß>,e7rou9iv, jr/fTe

[7.eys6£i,

'

'

jxopi« (7uyÄa'Xu(p6'?ivai

49.

Tviv

xovte;,

ftirri>.TUi(j[Aevov

ÖEQfy.axapo;

ett'

'

Ta

exetoe tew? xveovTa

TToXgw?,

oöijvyi?

te

TCOVYi'pw;*

x.£i'p,evoc

evvoiav

£1.;

a pu, en

niieiix qu'il

.<e

TrpoTWTVoij

/.ai

iErjiÄr,i7£'.

t6 ouvoj'Xov,

ß'XeTvojAs'vwv

TcävTa Ta

cpT^eYi^ov/i

'i(sya.TCit.

|i£§>.yiy.£'voc

eiV/jopÖTe;

äv£>.6[jisvot

'

aür/iv

irepi

xaT«

tw

ö'/m

ü^

Vu

):xTa6i€x(ouG'.v

o'iV.ot

Tr,?

la place

tvjv

[Aiy.pöv

toD

dont

-/.a'.

eünTvioitö

avavvi(};ai;

"Ev6a

^s

Ttvi

/.xTa-

Svi

Aousta

vifAÜv

disposait, le röviseur a complelö

il

5

tt,; ttootoÜs-ti;

£/.

TiaTpoi;

c;vi[A£io(popou

Trpoffv)'-

Tuy/iv r^;

/.a7.ouu.evyiv

aicoTiÖeastv,

w£p;(jT5(ff!V

(j(6[AaTt,

£>>eY£v,

xaTtts.

toütou ooovTisTai

oi

NixoXäou xaTa

civdi;,aTi '

ä[;.u5pav -/iXÖev,

donc d'abord seulement

ofTiait

crit

ÜTvep

auToO ToO

jr/iT'

[XSTpov

xai äÖeaTa /.aTaOeäoOat.

'

toOtov

Tou

iT>.vicia^ovTi

fÖTWv

(jf/iTS

-/.al

ToiauTviv öSuvvipscv x^^ikia.'t

o'jv

ipopeiw

[102]

conlentant du strict nöcessaire pour permettre l'intelligence du texte;

'"

du il

a

comptö que le lecteur saurait sous-entendre de lui-m6nie la syllabe Ta qui manque. Peut-elre a-t-il cru que la forme xaraTJöXaTai elait reguliere, ou a-t-il omis le a parce qu'il avait coninience le 6 trop pres de la colonne. Tel que nous l'avons retabli, le texte est une reflexion par incise ä comparer ä v»Ox),ripo; iviyjiMti. qui au i 64 est en rapporl avec l^i-Mt (ici •^v... y.a-a-ihlaaxat, parlait = prösent). Cette incise se rattache mieux au contexte que celle du g 64, puisqu'elle expli(|ue le pourquoi de l'en-

=

flure

noubUc:^ pus que la

que coninie 49.

—

4.

—

Cf.

M

1.

'i

lL"l

facilite 14.

—

a7teXm(T(i£v((/.

M

npidfiov;);.

—

2. ©örjjid/.o'p

=

15.

Cet

iniinitit et

le

ix

leste,

l'auteur dans ses

plus forte raison peut-il

suivant ne s'expliqiient gucre

licureiu cn Dieu,

mot

iion cataloguO.

PK.

—

M

3.

:

yeux,

ni les

ni le

et invisibles

que toutes

A

nez, ni les oreilles,

enormes

si

et

iii

meme

demesurees etaient

si

parties voisines de la tete etaient

les

aux regards.

cette triste nouvelle, les tuteurs de

Serge

et ses parents l'enlevent

dedie au bienheureux Nicolas etait situe pres de

qu'on appelle

Fortune de

la

«

visage

le

sur une civiere, puisqu'il est condamne, et I'emportent k la maison. toire

(ovö().aTi.

22, n. 4.

l'enflure et l'inflammation

49.

Du

i 24, n. 3.

ne s'apercevaient aucunement, mais

cachees

est loule fracassee.

des temps historiques au present;

Voir plus haut,

inlinitifs exclainatil's.

ment lamentable f.

—

sous foriue d'incise.

le faire

dont nous parlons

tele

passe avec une extreme

lecits

la ville »

' :

on

lä,

non

Un

loin

'>

ora-

de ce

depose par liasard respi-

l'y

rant dejä la mort. Tandis qu'il est lä etendu, douloureusement alTlige dans

tout son Corps, ses souflrances lui laissent 49.

—

1.

II

TJxi TÖlsw! ou Const.,

t.

I,

p.

p. 257, n° 131). cit.,

s'iigit tt

il'une statue

TvyTi

42, n'

On

-fi
38;

l'avail

dans Preger, ouv.

u" 56).

Comme

les

Mcolas TtoXetii?.

:

que

Pseudo-Codixus, dressee sur

les

sources

eil.,

p.

56.

n"

llarpta..., II et

les

peu do

a|i|iellent

(70vTO|ioi

III,

repit, et

il

lui

passe

precisement comiiie notre auleui'

ypovixai,

dans Preger, Script. Orig.

dans Preger, ouv.

cit..

t.

II,

p.

172,

Forum, parmi des acciamations enthousiastes (Anony.mi, out: 56; Pseudo-Cüdinus, ouv. cit., dans Preger, ouv. cit.. p. 177,

le

auteurs ne parlont pas d'im quartier de

appele Tuxri et que, d'autre part,

Fortune de la

{i-ia'i.ixti.)

ho/em; (.\n'ONVMi, IlapaoTaTSi;

iin

niots t^; itö/ew;

la

ville

tont partie

de Conslantino|)le qui se serait

du nom meme de

la

statue

=

la

pas Heu de forger un nouveau quartier pour y placer l'oratoire de Sainton dira simplement que celui-ci ötait procho de la parlie du Forum oü s'elevait la TOxv) Tij.rille,

il

n'y a

ji

GUERISON DU CLERC SERGE,

|103! i^uvaj/.EO);

OaujjLaTOupyo'J

/ipTYiv

veuca;

tcxvEuÖ'j

y.y.l

Kxi

t6 Tzyo; /.« y.z/.xjxov.

eTCi^r.Tsl

Sti veujjtaTOc auOi: [aöX;; y/p'Jiv äX>.OTpi«iC

.-.

töjv

toutwv

S-Jj

«'jToys'.pl

SuvzjAew;, -po; tov öc.ov, xu/AöOsv irepi/.pxTO'jy.cVo; xal ua<7iv

irocpa

-r/jv

Yoij[y.£vo;,

äTrdYvcüC'.v

xivittojaevo;,

^s;ä[ji.£vo;

d

w:

xapaTU/övrwv, *

sveyOevTwv,

/xzicaii

TxöTa

i^j/jjoc,

aÜToO

ctpo^poTiTVi? keivvij

yP^'W-*"*'

-po?

A;;

17.0

xxl

ei/ev

öjAjtaTtov

tcöv

Tr,i;

s/.

£7:'.t-/iS£'J'7£c.j;

(jist'

i^uv/iOs'vxwv,

ivapavoiYYivai

[A'.Äpov

oyy.(0(i£ü>;

Ttvl

247

48-52.

S

''*^'^?

^'/.'

sy/eiprcv cuvep-

tt,v

itoX/m

ouv -ra/ei

7vs'[;.7T£t

Tüiv ir:oov:xdvTwv Äii tivo:. ")0.

'11;

xtv^uvov', 10

xai ei

aova/O'j,

-'

xaca

xai

M

.">.

50.

ue

'

:

tcoo;

1.

M

et le

—

y.ivSuvMv.

contexte

'AvTtYpa?;ov

2.

riponse

:

une vague idee, ä ce

a

ici

ecrite. —

3.

5

xaO£(;T-/i-idTo;.

w;-

(fr,(j«<;,

£av

«

O'j

Apy-aofou /.aXou-

Äe to'jtw

A-/i>.or

ov^ajAÜ;

|/.r,v

öi'

a'jTO-j

vOv,

T£Övr;c;/i

i^pd?

upoTEfov wapaYE^c'/l

[^.r,

7;po;

un sens non donne par les lexiques mais garaiiti par Mot omis par M expression complete, ? 57.

(/.£

autant que

une plume

le lui :

I'ely-

;

qu'il racontait.

maturge, notre pere, Luc. Aussitöt

et

aüroü

iTE/AEi

7Tap£u6u

Siz tivo;

/_£tpo;

iTveyvM

£7:-/ipT-/i(A£'vov

toOtov.

—

mologie

et

«ÜToO

/.aTezEiyETx;,

KTEtvot;

oixou[jiev/i

"Ä

•jrr,p£(;'xv

priSixoTiicuTscTa

•.

£p.TCV£d[y.£vo?,

nv£upi,(XTQ; Tijy.(a?

tqv

Kai

i^iy^di

Oauiy-afito;

xoO

-r-7,

^ix yxpayiJ.aTO? tt,;

toO t6t£

9u)V?i>

!^w5-/i

OeiOTEpot

£'/7:v£U'j£'.

xOtov ivT'Ypacpov ac'vou

raOra

^£

il

de

puissance miraculeuse du thau-

la

signe ä un de ceux qui sont

fait

permettent ses forces

lä,

demaiide au plus vite du papier

il

on les lui apporte. Ses yeux, aides, sur

un nouveau signe, par

des mains etrangeres, arrivent ä peine, malgre les efforts. ä s'entr'ouvrir un

peu ä travers cette enflure prodigieuse; de sa propre main, il ecrit une lettre au saint en rassemblant toutes ses forces; soutenu de tous cötes, diflicilement aide dans ce travail, il

10

il

signale qu'aux yeux de tous

est

perdu

et

envoie sa lettre en tonte häte par un de ses parents. 50.

Quand

l'admirable Luc la re?oit et qu'ä sa lecture

mü

nence du danger,

nomme Arcade fait dire

qui etait alors ä son service'.

de vive voix, en tonte assurance

pas maintenant,

meme

si

que tu viennes vers moi

—

50.

1.

recourir aux

Sous peine üe sei-vices

:

«

il

apprend Timmi-

il

envoie aussitöt ä

et conliee ä

un certain moine

par Finspiration de l'Esprit divin

Serge une reponse ecrite de sa main venerable

15

il

II

lui dit

par sa lettre et

la terre entiere s'erapresse ä te tuer;

et

que

inourir, ä

je te voie et

brcve 6cheanco, de

bönövoles d'ämes charilables

:

la

lui

Certainement non, tu ne mourras il

faut d'abord

que tu sois vu de moi.

faini et

de unsere, les styliles

proximite

il'uii

-soiit

»

Serge

obliges de

couvcnt leur assure d'une

permanenle une aide indispensable, d'autant plus que pour obeir a leur regle « les aulres Icnioigner aux solitaires la plus grande cbarit6, la plus sincere d6f6rence et leur procurcr toul ce dont ils ont besoin pour leur entretien; car, s'ils vivent ä pari, ils conlinuent cependanl a faire |iarlie du couvent » (Jean Bois, art. (it., p. 5). D'apres notre Vie (ici et ^ 65)' le Service du stylile etait assure ä Eutrope par un nioine qui en restait Charge d'une nianiere habinianiere

nioines doivenl toujours

tuelle.

Nons connaissons par leur nom deux de ces domestiques de

sainl I.iic

:

.\rcade et L6once.

VIE DE SAINT

248 ce

öeaiTtdjAa;

•/cat

XoO?

Ss

u.a'XT^ov

ü— ap,

y.xÖ'

SuvrOetr,

rcapesTiiJiÖTJOv,

xr.v

ETiaü'TaTO,

wv

5i'

eTrsTpeTTsv

j^sioa

<juve'cT£A'Xov,

aÜTw

Sspyio?

Tvept'Äo^ov Tvavu

•/.ai

i7uvto[xw,

j^^pYi'caaOai

5(_EipoupYt'a

y.al

e^o^ev öpav x.ax' ovxp,

Tiva yvipaiov

'.EpoTtpe?:'^

/.aSwv icfpa-

(i'yyikiol.'^

äireYvwGjAEVoc v'jx.Tt

sitto'Jsvi

xf,

."

Ät'

TelEUTviv

:

xal Oepxi:a''av x,aTevw7riov aÜToD

ivpo? 'Jiroupycav

äT^aV/iToi;

/.al

(juveyö);

xivwv

oü/.

toi?

y_£;poupytav

t/jv

V£'J[j.ai7(,,

y-oO.

ßeöVoaÖai x«6'jTV07CT£'joxvTe?,

cppsviTtöi

in

xviv

x'.voijijivr,v

^e,

xr,;

i-^s^i.äj

d'eloignenienl; ivaSafaiiiTa; el ävavejffa; soni conslniils

comnw

ocqv oCitw ÜTrovooCvte;

gOiiitif

xpia

oei/tTixcö;

Tipoorijivou

(ptovai;

toOtov

oe,

Consirurlioii interessante

4.

ävaveüsa;,

twv

•Ä'^/i,

oÜ5(^t ^

(jiovov,

Tr.v

cye^öv

dtvOpcoTTOu

oi/.EiÖTepov,

xaxa tou

ysipa

O'.

vcxl

[104]

taO/iderTOai.

ysvojj.evr,?

'

iravxoi;

T:poTp£Trd[j.svov

x.at

Oauf/.acTÜx;

''

51. Ilpwia; Se

öpcüOiv

ei—siv

eivci
>.aj7,Trpo(pavw;

*

STYLITE.

f-E

» Ta'jTvjv tyiv ^apo-oiov

s[/.ou.

Tcapa

6

avaOapoTi'cxg tt,? öo'Jvvi;

y.iJioov

•^?

rcap'

BsaGyiiri

/.aX

Eveyupov,

(jwTVipcai;

LUC

O

£YYi'(oui7av.

des verbes d'^loignement, parce que Serge con^oit l'espoir d'6lre delivre de sa maladie. C'est ainsi

que

employe comnie synonyme de

ivaTtveiv est

par l'exemple identique du

tatif est garanti

fusion des

—

51.

—

MV

2.

menlal

deux derniers sons 1. Al'

MV pluriel neutro

piovovouxi 1"'

9(üvat;...

des exemples

g

au

"6

me

17.

5.

MV

la

prononciation vulgaire,

qui n'est pas regulier. L'op-

coordonne ä mv

lieu d'un g6nitif

S-jvriösi'ri,

par

la

d'ou facilitö de la corruption.

S-jvmSfj,

sensiim pour indiquer les

nrf

öuvriöj)

mouvements repel6s de

parait pas dünner dr sens. Voir la traduclion

el

la

la note.

main;

Le

cf. g 17.

dalif instru-

un changemenl de construction doni nous avons

est

28, § 53.

considera cette joyeuse nouvelle" bien que

g

se confond avec

i,

—

Dans

Kaueoöai.

condamne ou

fiance et de courage

ä

eii

en reve, ou plutöt en

comme im gage

peu pres par tout

La

face de son mal.

realite,

le

de guerison certaine,

monde, luiit

il

reprit

suivante,

un

pour. etre plus exact,

il

et,

un peu de conlui

sembla voir

saint vieillard qui lui

apparaissant entoure de gloire et brillant de clarte Fengageait ä se sou-

mettre ä une courte Operation d'oü resulterait pour

lui

une guerison merveil-

le

soignaient etant pres

leuse.

Des

51.

de

lui,

par

lä

il

le

matin venu, ceux qui

le

servaient et

ne cessa de montrer sa figure d'un geste continuel de

le

A

la reception de eette

il

soupgonnant atteint de

contenaient les mouvements de sa main et s'imaginaient que

folie

2.

main, et

seulement, et non point par des paroles bredouillees et des signes,

reclamait des assistants qu'on l'operät'. Ceux-ci

il

la

la

mort

jojeuse nonvelle, Serge n'est cvidenniient plus a roratuirc Sainl-N'icolas

ramenö ä son domicile pour lequel il etait en route et oü aura lieu l'opöraliun. 51. 1. Ce n'est que par le va-et-vienl de la main vers la tele que le malade indique

:

a etö

—

une Operation, mais ce l'auteur l'oppose l'id^e

d'employer,

ment de sa main

n'ötait

pas

la

un gesle dont

aux signes vöritables, p. ex. le

parce

qu'il

veOiiaai,

tut ais6

il

moins

rendent sufTisamment expressif.

de signification

el

difliciles

a

s'imagine que les paroles dont

Comme

proförer que des sons inarticul6s, incompr6hensibles,

comme d^pourvu

de surpreudre

ils

saisir et il

le

qu'il

veut

sens; c'est pourquoi

que

le

i)alient

n'a pas

essaie d'aceompagner le balance-

par ailleurs

les assistants n'entendent

considereut d'abord

croient tout simplement ä un effet dn d(;iire.

le

gesle en question

GUERISON DU CLERC

rio5]

eipYÖjJiEVo;

räliv

>,aizv

t-^v

xstpo'?.

S?:RGE,

äveviJoTO)?,

/.-.vöv

249

48-52.

§

öaouo

T(T.

TO;r;;v

ty;v

Ty-fl^aTi

f.

•

1-4^

I

TCpocy.xT^oOvrai

5

/.sxzvr.

r7.-/;pou;-'

uipo'j^ toj

sy.

u.e-/

10

,

o:::tw

ivapxTrAr'Ticü;

6

äppwSTÖv to

tc'aoiw"

Tr,; ^/[({icu;

T-flv

p.wA(iTwWv

eTCsmepyeTa'.

OspjATi;

TvpwTa

üysoT-ziTO-:,

-/.al

upo; Ospoc-eiav J-iT-zioaiw;

äXoicpai:

/.al

f^£

t^oo^i/Jm

sirtT'jyövTi,

e/.eivo;

S\i<7Mi^w;

/.al

tüv rü; yjipoupy lac

sptoc

TTi^rTeu;

y.al

wäcav

'

av aOro;

T'.vy.

9p'.-/.u^oy? o;-^-«-

öXö-ziTa -reAe-xv

ei?

"

tu

ia^ew?,

Tr,;

Ä'.a-epäcxi

yp-/)c;a;x£vov

-/.al

w? tov

to ivapaö'.jüyapicTTipio',; pTifAaciv eücpr,[/.ix; ilw.rf.iy.i y.x\ p-eya/.Ovar evOa ^vj

vsoaTTSUT-^lv

;oTXTOV

tcoOou

e
sXiTiSa

-ap'

ei/.o;,

Motiocsci"

Tsccxpa/.ovxa

i/öjpo;

-roO eüwvöiAO'j.

-/.al

^h: toü

x.ai

^s'.l'z

p-e/pi?

'la-pöv

yeviy.svoi,

-j-r^x'-iOriTc'.

Tr„- ye'.poupyi'a; TOiyrpoOv i;poyüjp-/:5r.5r?,

.

cesr-OTO?

sireiTa Ss

zivoppsü.7avTo;''.

p-/;c7za£vo; s(p' Yi|X£p«?

E^YiXaxdTiüv.

l«Tp(o stviSe^wx-sv

t^eppeu'je

''

i^£;io'j,

-/ivw^'.v

•JypoT-ziTo;

y

Dao'>;

tm

Se,

6

t6 eiriTotyp-a,

irap-flTeiTo

a'^Toyaipl >.agu)v

(T'.^-fl'piov

ttote toO Äpzy.ocTo; ev

tov t7,v TotAr.v xÜToupyriCOVTX^uc/sOei;,

[AaTo? äy-e'vou

U

Mö^'-C,

£vv£ytov A7.x^r-il^i•^.

a'jOi?

XeyeTxi

y.xTxOexOr.vai

6a.'J[AaT0?

TcpOTapou

tou

irxpxTrXrlrTiov

y.al

t£

/.al

TIcTtlCTeUTZ'..

52.

15

3.

piis

V

"\'AX

TcXiif?]:,

remptit

TW

yip maij;

T"^?

donnaiil

un sens

iiÄriprj«;

loiil enlier.

il

vaut autant

— pu devenir = ruisselanl de levacualion.

TtUpr,; aui-ail

relalion

TO'JTOV

ms. porle en abrege

(i'.

Voir

Bou)6(i.evo; KOpo;... i5o|ev ai-zü,.

est pris

comme nom

=

main gauche sans

incision.

M

conserver, suitout

e/xoc.

6.

Xenoph. mai*

—

Cijr., "'^

un

plus

est

'ATtoppeO-iavTo; osl

5.

parrcnu

ubci'S

qu'il

VI,

I,

—

31.

'.I.

Empeche de

la

s'arreter et par

main le

grand'peine reussit-on ä saisir

M

124.

—

7t).otou,

6.

M

et

ijiic

le.

de voir coiiiment

im accusatif de 7. Le

(itDTWffeot.

E7tiT-..y.övTi,

—

anacolulhe. Cf.

CS qul suppose

que

nopaiiic,»

ici.

droite,

memo le

malurile

construit avec

Theocr., V,

donne pas de sens

(i

dillicile

8. Xpr,Tä|jievo;... £itei
devant une aussi horrible tunieur, le

—

Cf. 'I[tfp« psiTu ^ila,

ii.

=

Serge remuait maintenant

geste reclamait iine rapide

sens de ce manege.

Un medecin

appele pour pratiquer Tincision, mais, retenu par la crainte et la peur

fut •>

A

§ 43,

TtopOtieiu-

approchait rapidement. la

4.

itXripoy;.

le

satisfaisani

^\zTCspav

iTroTt^.E'jcxvTa,

'Ay.poTCoXew;

•/.a,'Xou[j(.£v/i;

malade lui-meme prenant

dant

le

le fer

il

refusait de s'executer, jusqu'ä ce

de sa propre main

le lui

cours de l'operatioti, d'mi ulcere regorgeant

d'humeur decoinposee

et

il

que

eut doiuie. Pen-

sortit

une cuvette

de liquide nauseaboiid, d'abord du cöte

droit,

ensuite du cöte gauche, qui se debarrassait ä son tour par evacuation de 10

humeurs putrides; puis de la charpie et des pommades furent soigneusement employees comme remedes pendant quarante jours. Les inarques de

ces

Toperation n'avaient pas encore disparu complctement qu'uu desir afTectuoux,

une amoureuse

et

ardente passion s'empara de celui qui avail ete gueri,

on en conviendra, contre toute esperance lü

:

prcndre une barquc pour

la tra-

versee et s'en aller remercier, glorifier, exalter son sauveur avec des paroles de louange. Or, on raconte comme digne de foi qu'on put voir encore ici

quelquo chose de :r2.

fort mcrvcilloux et qui se rapprochait

du premier miracle.

Etant parli de ce qu'on appelle l'Acropole, des qu'il eut

commence

*

i

i-"''

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

250 äTvapcau.evov

aÜTto

irpo?

(juvavT7)(>avTe;

tou

oi

tviv

ToC

[AST3C

iT/oiap'>jii

5io5XTix.(OT0(.To; «ÜTOui;,

TOpo^oö;

«

-/laag

te

x,at

;

^taTreoav,

öo7//i'(ja;

—

Toic

xoT;

B^e'-ete

«

svavTttov

Toiv

'

tov

i^oxei

[Jt-oi

toS

£•*

xai

tciV

TTpo/CuJ/a;

[Aovaj^^oi';

(p-flai

tä;

Trpo;

6

ivpo;

v/fffO'j;

Sepytov, o; 7:p6?

ÜTrapyEiv

tou

iVEpiTuywv,

/.ujAxci

ävs'[iL(i)V

tou

Eti. oi to'ts

x.iovo;

tö

exeivo

-/.Iviptx.ov

(7(poop£j

XaT^x.YiSova

-poijjAe'vouoi

->.oizpiov

toj

s-O'.vicavTO.

/».zÖoociv

otÜTw

to

xai

irpö;

T'Ö?

evavTiOTViTi

7.ve(Awv

peüjAaTo;

ßiaiwj xaTafpEpoj/s'vo'j',

aÜTÜ

sv

'

«VTi

ßo'AdjJievot,

(avi

yevdiAEvov,

'

xe toO

poii^co

ÜTCoSet/.vj;

SaxTu^oÄEixTwv

(TuvE'XauvrJiji.Evov

tvovtou

i7UV£>.a'jvQp!.£voi,

pu'Ar,;

t'^i;

öfpÖa'XiAo'c,

ey.etvo?

^eipl

-rii

((

iroXX'^5

tu

-/.aToyot

wpo; Ta; wl(70u;,

/.iova TCOpsiac,

toG

;/.£(yat*TzT<<)

ir'Xoiapiovi

pxyi^aiü);

(pEpo[A£voi

TTveufJiaTO?

tw

t£

[106]

C/CO— ou

52. 1. V IlovTou ici Ol 83, mais. dans les deux cas, si c'ötaitun noiii propre, l'auteiir reül accompagne ä son habitude d'un mot commo xaXou(i6vou; il signifle la mer propremenl dite par Opposition 3. Seul poinl-virgule au dötroit du Bosphore. Voir la note de la traduclion. — 2. M xaTo.eEpö(i.£voi. '(,

—

d'interrogatlon de tout

le

ms. Cf. Introd.,

p. 6.

—

4.

MV

y.C[i»Ti!

tt|...

traversee et qu'il fut au beau railieu de la mer, les vents contraires

la

ceux qui montaient'

assaillirent

barque,

la

etait

et teile

courant, teile limpetuosite du vent qu'ils furent saisis nes,

si

Sans

le

si

pergant

^

fit

demeut vers

sigue aux moines qui etaieut pres de

—

de

les lies?

Remarquer

1.

main

la

a

y

II

«

:

groupe des

aller

.1.

longlemps pour 6tre sür que

seulement on met

le

cap sur

rames ou de volles

la partie,

d^troit en face de Chalcedoine

üü

le

de

la

Cet ail

bizarre,

vu

le

si

le

ä

—

la

la vraie

et

pointe du

conlexte.

:

saint

cas ce jour-la

Luc g

il

est

57.

Bosphore

tours. Alors

traversee commence, SiaTtspäv iitap^ijievov,

immödiatement. Si

le

batelier a bien calcule

de l'autre cöte il est amene mer proprement dite, en un point

entre dans la le

fort,

but; sinon,

—

si 4.

le

courant l'enlraine bien loin

l'embarcation derive

expression a rapprocher de eelie

La vue de

c'etait le

propre de sa barque,

et la vitesse

vent du Nord-Est souflle un peu

jierranl

comme

cöte d'Europe dans la direclion du

la

se produit

au nioment oü

d'en haut. Voir quelques lignes plus bas et

tele

si

chere,

g

meme 46,

jusqu'aux

iles.

mais encore plus

pergante parce qu'il est öclaire des lumieres

Pres de

lui,

sur

la

colonne, puisque saint Luc

—

Les moines sont evideniment des moines du couvent d'Eutrope. En forgant un peu, on aurail pu traduire par des rngues que souleraient des renis vonlniires, mais

ne leur crie pas 5.

courant est violent,

le

courant n'a plus assez de force pour faire manquer et, si

dit

du courant ne jouera pas ensuite de mauvais

la force

mer

manoeuvre d'apres

l'etat

si

on longo

la dörivation

du

mer

etait parti

f,

la cöte d'Asie :

sa

ilans la

Serge qui

Lad.^hte, Le palais imperial de Conxtuntinople et ses abords, Paris, 1861, p. 98

lissez

3.

semble-t-il, le clerc

un singulier qui relalt raoins, mais qui avait 2. Le personnage principal de lout Tepisode. Voir 84.

le

ä Chalcödoine (Cadi-Keuy),

vent du Nord-I-lst etait de

—

me

Quand on prend une barque ä TAcropole, autrement

IUI le

force de

oeil

et leur dit en eten-

^

le pluriel tres logique, apres

des Princes.

iles

serail actuel (voir

pour

lui

Voyez-vous cette embarcation emportee rapi-

lä,

pour but de souligner fortement quel est

sq.)

deriverent

ils

vers nous, mais qui assailli par des vagues de vents contraires^

veiiir

52.

rapidemeut entrai-

et

coloune,

la

violence du courant lorsque, se penchant de sa colonne, cet

la

dajit les doigts

pour

Chalcedoine et

lieu d'aller vers

violence du

vouloir du c6t6 des iles^. L'embarcation etait encore emportee aveo

par

l'orce

quau

bien

la

mais leur

dans ce qui precöde flots,

contrairement ä

dit.

et

dans ce qui suit

la

Situation döpeinte,

il

n'est question

que des vents

§ 83. KüiJia se dit aussi

et

du courant, nullement des

des vents, voir Plutarq., Pomp..

2.5.

10

TROIS OCCIDENTAUX TIRES DE PRISON,

[107] «

iiro totoOtou

©•/((ixvTec,

ävz^xvTe:

v/fcou

tov

5ix<jr/([/.aT0i;

tt,;

tcjv

ex.

irloiap'ou

to'j

>.£ztw

~r,;

ävtoa«!;«;

t/iv

Ttpo?

Se'pyto^,

Äiviy/fi7aT0.

TtpocpviTi/.r,; ''

ocÄ'jvaTOv

tö;

Tvi yoOv

Sspytov.

/.xTaÖpeiv

upog

aÜTO)

TvpoffOÜiV);

ävTairsxpivovTO,

ive'rj.ojv

[Aeroyot,

xa to'jtu iruaSeSvixoTa

iravTO.

iT/5t'7Ty)v

y.'Xr,pi/.ov

/.ix.eiOev ö iro'XXa/'.K; d-nXioOsl;

£(jT£i7avTo, £itI

oi

itefpav

y.aiTOi

({'.CTai^Ovre; sTtl to'jToi:

eüiAoip/iTxvTE;,

yaTivlv/;?

•ÄjJLEp«

Bi",

yicpiTO?,

Ä'.x(popw?

et>>v)(poT£;

•'•

üt

»

e$-/iCTÖyTi
251

53-55.

§

STvaupwv

"Jiac/.si^y.dOst'ff-A,;,

Xx/.jtnäova

Tropsiav

eivxi

Tr,,

e/.

£Üf)ii€ö>.oj;

tov octov TuxTepa Tvapxyevöi^.evo;, ttävte; s^£TC'Xayyi(Jocv ol iitoü-

K.«';

•

f.

125.

I

yxaiv toC;

y.al 1(1

ävÖpwTroi; Tor?

TtpOT^OX.iaV TE

i'kTzi^X TVlV

53. "Eti TOivuv tos; TcooppviÖeiut icxi

Tov

5.

M

TxoTa

—

'Q;

6.

a

—

1.

—

manque son

TvpofjÖEivxi

I, vi,

oii/.

Luc possedait ä

resterent dans le doute et

quitterent

le

"

pere et

lui

raconte par

le

fois',

menu

furent dans Tadmiration et dinaires et

(jui

avcorde une

don de prophetie

le

Xifti; ötc...

g 159,

rem.

4.

Iraduclion.

la

;

toutefois

ils

lendemaiu, ou jouissait d'un beau

fiii

ils

teile

et

le

ceux qui etaient dans

:

Ghalcedoine; de

lä

barque

la

on

s'etait

voilä qui se presente ä ce venerable

tout ce qui lui est arrive

Tous

!

les auditeurs

qui accomplit des actions extraor-

lottaient Dieu.

puissance et de tels dons

ont abandonne completement leur vie

lui

grecqup.

note de

les lexiqiies. Voll-

et se dirigerent tout droit vers

montre Serge plus d'une

n. 2. Cf.

§ 39.

In tangite

'

repondirent qu'il etait impossible ä une pareille

ils

caprice des vents avait pris

l'ile

Idem

Tr,; "lTkTTOopo[/tx?

savaieiit fort bien par des experiences tres

distaiice d'apercevoir le clerc Serge. Or, le

temps, car

toü

Tupo; Tto x/.pw

dans

haut degre

uii

sif 5'jva[/.i,v

ö/,vr,T£ov.

iKin calalogii6

Les moines

»

x.ai tviv

"Cwviv

ex i^'jvz|A£a);

TTpoSxivovTSi; to;

par Madvig. Synlajc de

18, eile

hippodrome.

but.

~Jiv

6).0Te).(j>;

iSJvatov Eiv«t, aiiacnluthe qul rend m: explelif.

'iTuioöpoiiia

variees que

ÖxüaxTx

äv^pixvTa irxvTe; iute tov

oOSev öfsXo; etvai, XiiNOPH.. Ci/r..

53.

äva9£[j(.£V0t?

i;a(;av

TTETTOlffviTlV.

-/.xl

Ox'jjAXTiuv TTpö?

£/.

ya"Ay.O'jv yj^.vov

6 5£.

aÜTOv

£7:'

0£ov, tÖv 5ovTa toixüttiv e^ouctxv

TET-oüvTa

iraoa^o^o. T£pi(jTia

Äo^a'CovTE; tov

cxvTc?,

anx hoinmes*

lorsqu'ils

entiere, leurs esperances, leurs

desirs et leur confiance.

comme

53. Allans toujours de merveilles en merveilles et ä ce qui a dejä ete dit

de foirc

m

forcc'

ne craignons pas d'ajouter ceci encore.

Vous connaissez tous

cettt^

statue de bronze dont la nudite se dresse ä

rilippodronie, au bout de TEuripe, du cöte de ce qu'on appelle la Fronde'"'.

ij,

iles

line des ilcs dos l'iinces.

a inli'igue les

Serge.

—

8.

Mallh., ix,

8.

blables. Voir Introd., p.

53.

—

1.

E'jfinov

TOV

-r,\j

7.

L'auleur

:

Apri-s riiieideiil de ils

oiit

legaide,

ajiiiilc v.ii /.ip;v,

ils

par

la

viillc, la

oiit deviiii(|ii(ii

vue

(l'iiiie

el ii'onl

ilobtleiit Irois

barcpie arrivaril des

pas larde a leconiiaitre

cadences interieures

seiii-

8.

Viiir Ps. i.xxxni,

titude de nolr<' auleiir.

—

d'Kutiope

iiioiiics

7.

—

2.

1

ne

l'ois

de plus,

Pour cela rapproclidiis

iTtTtoSfoiitou

/iXxoi; aväpiiii

».

il

soii texte

ikhis sera peniils (ralllr(^i' ralli-nlluri snr l'exac-

de ce

ipie

nous lisons ailleurs

Tiikoi'Hax. Gontin.,

/'.

'»,,

t.

GIX,

:

«

...

ool. 712,

£v

toic

ei;

Le lenne

•

r.

ij

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

252

-/.aOt^puj^ivov -/.axa to p'poc

EüpiTOu

TvaoEjAoepei

Ttü

'

riEoiYUTr.v

MV

2.

•/.aTOVop.Ä^o'JTi

8: TCcpixü'li

g

'

.

ToCtov

barbarisme.

forme que

la

i'st

l'dn

—

3.

MV

lui-meme, dans l'application qui en

M

SoavSdvv)?- ov ot ttoaVji xal ^njAw^et?,

TCapEtxai^ovTe?,

y povwv

irpo

oü

izoXk&'t

leiMiio

iceoex'JTTiv,

vAaTtvivat

barbare ä

y^b^Livrji

irposp-oiAaT'.

i(5iwTi-/'.üJ

de ve^sTOi?

l'egal

-«pa

(juiJ-SeSYiÄe

p. vifeTOl;

rencüntre dans les aiiteurs. L'äcrivaiii n'a pas l'inlenlion de

im

ligner un sitftyyTirJ qui serait populaire et

'(.

'

tx; irapopiwcew;

(ij(^-fl|J.a.Tt

Ttapoiii'jiwseM«.

•m'k'M[j.irnc,

t-/;;

[108J

qui

Tiepi/üiTiv

Cesl

serait distingue.

de

est populaire. Voir la note

est faite, qui

mot

le

la

soii-

itepix-vTuiv

—

traduclion.

y.aTavo|iiiiroj5i.

Cette Statue, beaiicoup parnii

tion\

ment

Deverseur

'.

y

11

meme

peuple, usaut du

ont trouve une ressemhlance

lui le

le

procede d'assimila-

d'un terrae vulgaire,

et,

a quelques annees,

surnom-

ils la

advint que cette statue fut volee

il

dairain, ä V Hippodrome,

le

dans Theophane est garanti par (Jedrenus qui «^eril tTtYiei töv EOpmov col. 77). Nous savons doiic d'autre source qu'il y avait des slatiies long de lEiiripe, EüptTtr);. Nous sonimes moins bien renseignes sur le

sens exact du mot Eüpmoi;.

A

Rome, au Grand Cirque, on

rare tri;

iTmotpoiii«

de large

«

iiiaiique

<|ui

titnoopoixi'a; (P.

C,

I.

:

CXXII,

appelait Euripus un canal de trois mfetres se jeter sur les spectateurs...

qui avait pour objet d'empScher les bßtes föroces de

II

ne

parait pas qu'un canal de cette sorle ait existe dans rilippodrome de Constanlinople... Parmi les statues de bronze, dit Ci^drenus (Ilisl. comp., l. II, Paris, p. 536), qui existent dans i'Euripe du Cirque, il en etait une, dit-on, qui avait trois tetes... II est evident qu'il ne pouvait y avoir de statues

dans un canal d'eau vive. C6drenus doit avoir applique lä le nom d'Euripe, seit ä ce bassin qui Irene, existait sur la Spina et au milieu duquel on voyait sur une colonne la statue de l'impöratrice Bosphoros. seit peut-6tre ä la Spina elle-mi5me, a laquelle M. de Hemmer {Constantinopolia und der La Spina elait une Pest, 1822, t. 1, p. 143) donne le nom d'Euripe ». (J. Labarte, oiir. eile, p. 53.) et au« Sorte de plate-l'orme de peu de largeur, qui occupait en longneur le centre de l'Hippodrome,

—

tour de laquelle tournaient les chars et les cavaliers dans les jeux du cirque p.

12).

D'apres Paspati

(Bu!;avTivi

'AväxTop», p.

56),

^to

(6

EupiTco?)

»

(J.

Lauakte, ouv.

8po|iiaxo; ),i6ö(jTpu)To?, evüniov

eile.

tüv

Labarte qui s'harmonise tres bien avec le texte cito de Cedrenus, toü i'unou xpEyovTrj; öuov ISuvaTo xuxXov eitfisi tov eüpiTiov tt); iTiitoSpoiita;, semble aussi conüvmie par notre texte. Si I'Euripe avail longe les deux cotes de l'Hippodiome, a droite et ä gauche,

ExaTeptüÖEv i5u/.i'ü)v

le

L'opinion de

xoy XaoC.

panegyrisle toujours soucieux de jirecision n'eüt pas manque de spöcifier de quel cöte se dressait en question, de meme qu'il dit que le corps de saint Luc a et6 depose Tcpö? -röi 6e?i(ö

la statue [lepei

Toü

vaoö,

...

§

80.

h'Euripe occupant

le

milieu de l'Hippodrome,

il

n'a a s'inquieter ni

du cote

du cöte gauche; il dit tout simplement que la statue (5tait au bout, pres de ce qu'on appelait L'Hippodrome etait de forme oblongue. L'extrömite la Fronde, donc ä l'extremite meridionale. l'exträmile portait le nom de Sphendonö, a
.i

:

—

)>

figure nepixüxT,;

:

nous Iraduisons

La

tous les deux sont basfo sur une simililude, itepi/uTYi;.

Ce mot

est delini

une comparaison.

par Ducange (Gloss. Graec.)

definition est assez vague. Je crois qu'il taut entendre par lä

comnie aidaient

des bains

aujourd'hui

(il

s'agit

dient ä

se

bien laver. en

le

messieurs n'a pas varie;

eux-memes

:

il

est

pour

cliauds,

lui

cf.

g

42,

C'est ainsi ((uc

si

en usage

t.

I,

(Axü.WMl,

p. 64, n" 64).

ijui

aulrefois

dans tout l'Ürient)

versant de l'eau de tous les cotes. Le costume de ces impos6 par la fonction; c'est celui des baigneurs

un simple linge autour des reins; colle par l'eau sur les cuisses, il prend •(j\i.-j6'i xot öXwq xa'i h l'Hippodrome

eittxexaXunnevov

Constantin.,

4.

ainsi dire

calet-on. Teile apparaissait la statue nepi/OTri;de 8i6ü[j.oi;

—

Miinus in balneis publieis.

garcons de bain

les

encore

:

ilapatr-riuEi;

:

(juvToa.o;

Le peuple, trappe de :

forme d'un

toi; ßpETvivot;

dans Preger, Seriptnres Originiim n'eut garde de laisser passer statue töv neptxÜTYiv le Derersear. M. Vogt

/povixai',

cette ressemblance,

il surnomma la une si bonne occasion de plaisanterie « Cetle-sfatue, a emprunte une autre explication a Lambecius :

la

dit-il.

...

avait

la tiHe coilTce d'un

TRÜIS OCCIDENTAUX TIHKS DK l'KISON,

[109J 7iv(ov

£(j-£piwv

Tüiv

5)4

Ola

^e

vä'z

'Pwu.r,-

/.al

TÖ aSir/.p'.TOv

x£xVj^6te;

•/)

"EvOo.

u-eyxVju

V

5.

-axI

fiXf,;,

xxl (AxX'.cta Tuyot

twv

iyvoi'z

rr,

[/.eya^o-öXEi Taur/i tcoW.öiv e/Övtcüv

S;' 'j-Ci']/ix; ysvEc'ix;

ivrl xwv ai-riwv

ivainot xaTxxpivovTxi

oi

*

Tiva

',

iJ/iA-«?

w; to

av^pe; IxsiOev öpy.waavot töv apiQpv Tpsi;,

t'/j TCx(A;j.xy.apo; Ni)to>.3co'j £•?

ßac/.xvta;

s/.

tcütou yowTtxvwv

tou

xpö?

tcoX).« to'^'J/Cc,

ty,

toiovi^s

T/iv £tp5tT-/iv •/.aTO'.y.stv,

oy^sdoM svix'jtqi;.

yt'vexai /.al OaüjAx [AsyioTov TCapxTCVflTiov toi iva>.y.t ysyevflasvw axI irapi

Ä-/1

/.arx/tpiOevTa;

lax'c,

(0?

il/euSöJ;

e!

Tore

eiT'.^eSripy.oTcjv

hnx.01.

ö>.iyov /.y.tpdv, äXT^' ettI toicI

xxGiv z5o;j.evw Otto Tov,

w; tx

ivx>>Y-/iTOV,

•/».V/.O'Jpy/if/.a -txl

/.al to'jtci oüjc S-' .)'i.

(ju[;LgatV£'.v

Tivg;

y,aT7iyopo'jVTa.i

i'j.Tzopix^

(j(.epi5v

253

53-55.

ü

/.xl

tou?

irepi

Ne-oTiavöv

(AXTaioopovcüV

cuc/csu-?)?

Tpeti;

Äv^pxc, 9/.va-

iv^püv

[iaaO.s'wc K.(üv<7-:xvT'Voy aÜTOxpxTOpci;.

Tov

ttjc

stci

taov

yxp

toO /.«'.

la|isus.

par des gens des pays d'Occident, venus ä cette epoque pour leur commerce

dans cette grande

ville

que l'ignorance de surtout 5

si

de

la

s'accompagne

la foule

Comme

nouvelle Rome.

il

arrive d'ordinaire,

d'iiidifference

ou d'impassibilite,

meme

d'aventure quelqu'un a ete soupQonne

condamnes

Ainsi, au licu des coupables ces innocents furent et cela noii point

54. Alors,

lu

il

dans toutes

est

ou accusa

originaires de ces pays-lä' d'avoir derobe ce bronze.

hommes

a faux trois

ä la legere,

a vivre

en prison,

pour peu de temps, mais pour eiiviron trois ans. se produisit uu tres grand miracle, comparable ä celui qui

les

bouches

et qui fut

opere jadis par

le

bienheureux Nicolas

en faveur de Nepotien et de ses deux compaguons condamnes ä mort, comme vous le savez, sur les calomnics et les machinations d'hommes frivoles, au

temps du grand casque

et le

et

du premier basileus des chretiens, l'empereur GonstantinV

coips nu. Les reins seuls elaient entour^s

il'un volle,

d'oii

son nom, la

TiepixOtri » (p.

39,

ä cette Interpretation est oblige. et il l'avoue, de corriger col. 524, note 11). Dire hi icsoiy.Orn n'arrange rien puisque les CLVII, t. (cf. G., P. «EpixOirii en Ttepix-JTo; statue representextes (notre Vie et TAnonyme. Preoeu, loc. cit., p. 61) portcnt tbv itept/ÜTriv, que la note

1).

Mais Lanibeclus pour en

un homme

tail

et

arrivei-

non une femme, quo, parmi

les

mots qui

slgnilient statue. ivSpiä; est masculin, aY«X(ia

du neutrc, ce qui exclul lout diHermlnatif feminin, et que de plus le feminin de nipiyyz-n^ est regulierement itspix"";. L'expllcatlon iiueje propose n'offre au eontraire aucune de ces dillicuUes et repond au sens

actif

que doit avoir

itepiyOTY-,;

l'auteur ne veut pas dire cette ville

que

viens de

je

n'est doni' i l'i, n.

54. ,lc<«

nommer

meme

oii

—

je suis maintenant et

5.

oii

En employant je

le

implicitement en parlant de son hippodrome et de sa

pas necessaire de supposer une bavne dans

le

demonslratif «Ott,

parle, mais seulement cette rille

genre de Celle

i|ue

statue

jcepixuxri?. II

nous avons relevee

1.

—

1. «

du Saint

Le miracle de (edites

nom de Nepotien

tendre l'expression

IV,

2.

:

Sancli

Tun des

ol

il

est fall allusion est

^Vicolai...

Ada

cehii ([ui est raconte dans les

prinüfieniii, Ncapoli, 1751, p. 30-34).

hommes condamnes ä mort et sauväs par du 1>. Van de Vorst indique dans quel sens

le

Irois

je dois ä l'obligeanco

xoii;

amphibologique. CJ. V,

salnt Nicolas auquel

par Falconins

y est cito, c'est

Ce renseignenient que

Hell.,

de par sa forme mÄme.

11

Le

saint. u

faut en-

neoi Ncuoxiav'ov xpai; avSpa; qui, tonte classique qu'elle est, n'en est pas inoins nspl

'Apyjoiv mi.iii.txpyoi

=

Arcliins et les pnlemarqiies. ses collegues,

Xenoph.,

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

254 oaotov TDoitov,

av8p£5

o'jTOi,

po\j[/.evo;

£771

ßx(it>.eta?

T-fl?

RwvffTavTtvou

ToSi v£0'j

xxl xeTiEUTaiou,

m; dw;,

Ixeivoi TcpoTspO'J, siri tyj? eipz-Tvi?,

-/.scör-iuep

p,8a[i.d6cv ts -rwv SefffjLwv ^.Oiiv süpav SeSuv/ijAsvo;,

TE

'

iiv i)C£T-/)pfai;

y.a\

Aouxä;,

Toia'JTy); aiT-flCEw;

aÜTOis aÜTOWTtxw?

'"

STrtaovot? to

Ss-ziGeiiiv

ö

o'jtocI

7wsp'.6o-/iTo;

yvwpi^öjjievo;,

fteiov

äxor,i;

e^

äv

vOv oi

-/.al

xxi

/.xy.w/rfrJ.i'J'-A

i^iaTuo-

[/.EcrtVr,? t/,?

Äz/.p'j(7'.v e^>.iTCxpoS(7i' /tal

TtaT-fl'p,

TfeT;

Oec-v eüxTix-w; jcxTa^euyou-

s-rci

TtpÖTspov

Tcaptx'XafASzVETai, oiiivw

|i.övov, rtoXT.wv

Äe

[HO]

Ta xaT

SiyiyoufAEVcüV

5

aÜTOv

E^otiffia, ytv(i)(jy,op.£vo;.

Y«o

55.

'EvTaööix

x.aO'

iauTou;

TrpoaoTVWTvi xxl f.

125'.

|g£ia;

Twv

6'vap ETCKJTa?

"

TÖ

''

^£(i[jiwv iiroluÖsiEV,

aÜTin

vt

(AaVAov ÜTcap,

vi

aÜTOu;

/Coit'

-rin

Spafü-a

vu/CTi,

eitieiv ot)CEiüT£pov,

toutw

55.

— _

M

1.

Ixerripia«.

V

1.

—

—

M

2.

tw

Sy)

xaTa|xr,vOTovTa,

'

.

O;

aövov

za.jia-:«. yiotvC)

twv

TravTWv

lo

[ix5i>.euovTx irpsi-

Taüra

toi? ivSpaciv

non cataloguö. PK mais l'a encore

AJTOTtTixtü;, inot

2.

StnyouiiEvoj, lapsus.

v;v

-/.aÖ'

iTriipatvETai, irpo9u[;.07totüiv, T7apa.0app'jvwv, 7:xpÄau9oü[i£voc y.xl

54.

m;

ä-oi7T£'>.).Eiv

itaX>.i(sr/iv, '

Siriyo'jpiE'vw

r,5'.'7T0v

av Äia t/i; «ütoO xpovoia; xal 7:pd? tov

wi;

6au[Aa(jio;

ö

ßouV/iv IßouXEÜoavTO

•/.aTxir/",vu'70VTa

/fo^e[JLdvt,

ä^i/.fov

toO Sf/iy/iaaToc

aoi icpoiE/ETE to

evvoo'jiy.EVOi

Tivx

770O(T-/iy.ovTwv

Ävi

£S£Soij>>£uvto

^

T-r,; £ipxT-fi?

sirl

jXT.^aixco; T^uTTStcÖat irpoTos-

visible a

16geremenf gratte

i'te

—

—

4. V 'Ev avec majuscule, niais la phrase con3. V xaO' aOToü;, lap.^u.'^. et est devenu piesqiie un o. 72. n. 1. 5. MV [J£6o-J).euvTo. Voir on n'a pas encore eu de proposilion principale. tiiiue toujüurs

—

:

De meme

et

semblable maniere, sous

Jernier du nom-, ces trois fois, nialtraites

dans

la priere.

larmes pour flechir

moven de

regne d'un nouveau Constantiii,

furent de nos jours,

prison selon

la

de trouver nulle part un

Dieu dans

hommes

le

'i

comme

Embarrasses

l'liabitude.

briser leurs chaines,

ils

ceux-lä autreet

incapables

se refugient vers

Supplications, invocations, se raelent avec instance aux

comme mediateur de

la divinite, et,

Luc, cet illustre pere, qui est choisi, lui qu'auparavant

leur ils

demande,

5

c'est

ne connaissaient

pas de vue mais seulement par oui-dire, car beaucoup racontaient ä son sujet des choses extraordinaires.

55. Ici ecoutez bien reflexion,

au plus

recit

:

charmant de

c'est le plus

l'histoire.

Apres

lo

en etaient seulement ä s'etre decides tres ä propos d'envoyer

ils

tot

mon

un de leurs pareuts ä ce commun defenseur

et

protecteur de

tous, pour lui apprendre ce qu'on leur avait fait, et obtenir par ses soins et '

f.

125>.

sa mediation aupres

que, dans la nuit

du basileus d'etre delivres d'injustes chaines. Et voici

meme oü

ils

avaient pris cette d^cision, cet

homme admi-

rable leur apparaissant en reve, ou plutöt en realite, pour etre plus exact, se

montre ä eux dans 2.

U

s'agit

la prison,

suite

du

console et les exhorte ä ne point se

de Constantin VII Porphyrogenete

derniere data et apres 935, puisque la la

les

recit.

(912-959)

renommee du

stylite

:

le

fait

d'Eutrope

se s'est

place

donc avant

celte

döjä r(5pandue, d'apres

ir.

TROIS OCCIDENTAUX TIRES DE PRISON,

[Hl] «

TTOjAEVO?.

255

53-55.

/ap«? süayyAi«, m? apa xüpiov

oitw x.ofAti^wv üfAiv

'iSo'j Y'tPt «p'li'-v,

S

ßaiiXeco? iiroXuTpoxreiü? raytov

tu

toOto

oTiTiep jcai

Xöyü) xai irapaSo^ov spyov tys'veTO. IlXvjv

'7WT-/]pi7.v

T-/1V

Aouxa;,

TotTueivo; ä<5§a;

Tty.a

-AikviGV.

s>.TTiÄa TCp'jTav£'jopi.£vo;

Tuap'

-/^[jlTv

tt,;

770o6uu.i*? TCfö; töv Oscweaiov

av^pa

aST' E'jcpooTuvo; xai Öujavi^ix; äipxTOu 10

/.al

t-Ä;v

TO itavu wapä^o^ov

TO'JTQU Gei'w OsoxiTOVTi,

[leT*

tcoXa^;

Tvpo5-/i'
Oa'jaaTa, ÖTt toi

6.

—

M de

gie,

tw

/cal

itfouTaviyönsv);, et

9. Oi' xat, :

Se iravTw;

AiÄco*5'.

voir

39, 7.

i

renne (inpres

non

T'/jv

y.ür/iv

äii9äTou. Voir g 7, n. 4.

—

ile quel'/ii'iin.

ix.

12.

iyy£>.oipav7i

Signale par V.

TtpiuOotvEudiJievo;

M

— 11.

ä savoir que demaiti

votre delivrance

ment comme r.

Au

y>.

Sur ce mot, voir

le

basileus

.

—

Mais,

aussitöt

:

Qui

«

esperance?

»,

il

Tvi;

süj^^aptcrTiav

TYJ;

-/.cn'

j!

—

7.

'

Aaik

Tr,v

passerent

la

repondit

—

O'ltv

M

'EuTfSJiiou.

3it,

—

».

M

itpo(jza6:|j.Evoi;.

au sens, garanli par retyinolo-

n. 3.

bunues

et

joyeuses uou-

remarquable qui rehausse encore prisonniers l'ayant questioniu'

les

:

«

Je suis,

dit-il,

du quartier d'Eutrope.

mer pour

t£»

£iV£(pzvY, /.xl

le »

mains contre toute

pauvro abbe Luc', celui qui

Or, sur-le~champ un ordre du

basileus les tira de prison. Remplis d'ardeur, de foi et d'erapressement, lü

x.al

ovap s-tcTaGta;

ivapo'ji'^av l'cax;

es-tu, toi, qui prends notre delivrance en

reste sur la coloune

TCapxu-

''

sans plus tarder vous accordera

detail

cachet surprenant de Tapparition.

le

x.a'.

o

lever de Taurore, la chose s'accomplit merveilleuse-

avait ete dif

il

^-fl^a;,

-laTew? t£

ctcouÄ-Ä;

iXTtoÄ'.ÄovTe;

'Eniorauia,

chagriiier, « car, dit-il, je vicns vou.s apporter de velles,

ot

ö Ta.'jTV)v

eTToaevu; voe^v TOt; äTCepic'pyw; Txpa^£<^£y[/.i'voi; toc Hdy.

ßaciAet x-xt«

—10.

d-

/.y.TK-V/iTTOfAevo'.

[/.z>vii7Ta

evaoyoO; aOroGi Oewpi'x;, äxapaW.a'-ATOu Sjixvujiev/i; aÜTOii; »al sacpaveia;.

*

si

et[Ai,

iirayye'W.ovTe; xa tou 0eo'j 6£ia 6xu[Aacix

(^tsTve'padxv, '"

'Eyto

«

utovi TvpcKjx.aÖ-d'jxevo;

iTCoX'jQevTE;.

eip/tT-«;

äiTey.ptv7.T0"

»

;

"

Tw

IVJTpo-t'ou'

ö ev toi;

ßaT'.Xix.f,

TCXii:

KaTairV/f/.Tw Tr,^£u.
TOÖTTW (jyvei^paaev Oaup.z'ji.ov sptoTviOsi? yzp zatp' a'jTöiv tÖT£ -xpeu^ij" « 2'j ti; -,

ttj;

ämTS'j^eTOs »" oirep ir«px-/_p-flu.a t-^; s'w ö tavtsy ouc-zi; cjv to)

se rendre chez

Tliomme

divin, proclamerent

ils

les divines

merveilles de Dieu avec une joie et un zele indicibles, et rendirent grAces,

comme

il

convenait, ä sou divin

serviteur,

etonnes par-dessus

tout, fait

extraordinaire, de le voir clairement, de leurs yeux, absolument le qu'ils l'avaient 15

Cela donne les

vu

lorsqu'il etait

venu

et s'etait manifeste ä

meme

eux en songe.

tres naturellement k penser ä ceux qui acceptent avec simplicite

miracles divins que Luc etait peut-etre apparu aussi au basileus et qu'en

memes traits angeliques il avait negocie au mieux hommes innocents, semblable en cela au grand Nicolas

se manifestant sous les la

dälivrance de ces

—

le P. l'arijoiie (liglise liijzantine. 1. Saint Luo s'intitule lui-iacmu abbe, ä66ä?. U'apres mot 466ä; designe n'importe qucl rellgieu.\, meine s'il est jeune. II iie signitle « higoumine « que chez quelques oanonistes seulemeut, et encore quand ils s'inspirent d'uu original laiin. C'est donc un titre aiialogue a celui de l'ere que nous donnons a tous les religieux quels qu'ils soient et il n'y a rien a en tirer sur le;- attribulion.s de saInt Luc a Kutrope.

55.

p. 69), le

VIK DE SAINT LUC LR STYLITE.

256 O'jTW

[112] JcaOzTCsp e^i

ä^TOluTOWiTtv TÖiv «Owtov TO'JTwv ävSptov ipjj.oi^iw; £'repaY[;.«T£'j(raTo,

T-/1V

To5 lisyÄTiou Nixo^aou xo toioütov ysyovevxt s^aiGtto;

vap £vo; \<xX toO aÜToO TepaTO'jpYoOvro?

0£O':;

'"

'''

iTTo'pr-xi te xai TveiriiTSUTai.

Kat

ym

vöv

^uvzjas'. xat

iravuOevsi

r^aloH

Tot

svspyviGsvTa epya rapzooca. ouv TOioöTov

ToCto uiv 56. r/i

TCpc?

y.7.\

oÜTw

siataiov, STepov ^£ tO'jtou oüy. eXaTTOv.

>a'av

EuÖ'jp-'.o; Ti?TO'jvo[Aa., x,A-/ipi)c6? Tvi;

TÖv OECxeffiov toutovI

TUto? TTOÖ;

aÜTÖv

xwv t^iwv

)ioy!iJ[;.
Nea; oGtw

waTspa Aouy.av

'

x.a'Xouu.sV/i; sxJiXYiciac, 7üic;t£i ttoXT^yj

x,£-/.paTr,aEVQ;

k

ypövwv

xa owEix TCavxa toütü) ttxvxoxe itiaxw?

7cap£§a),'X£ -,

£^xyop£'jC£w; ava-/.aXÜ7:xuv, o;

Evvoia; Si'

ävxTiO£;i.£vo;

% xaxz

xtva

£v äoow(7xia ßapuxxx'/i xaxaxXtÖEl; xal Suc^op-zioa; u^oSptü? x-^ /.pxxat6x-/ixi

Ttapo. xöjv iv£pioÄ£'j£!v

f.

ippaßwvoc

ya'oiv

li'ti.

xo

sSou^iE'Jcaxo

xoO

[Aepo;

[x.£V

Opoi; xauxyjv xoi'vuv

xoC

yp'jciou

x;

irpocov

fia6pi.oO

-/.xl

xz;

tteoio^ov

/.a'.poCl

vo<7-/i|AaTO?,

'Xayovxwv aüxöv iaxpcüv äTr/iyop£uOv) irapi ivxvxwv X£ xiov

''

T(uv xal ;vpo(T9i'X(ov (XTCeyvwirO-/). otTTi^wv,

irux.vrJT£pQv

ly.avcov,

Kl

ivpoc-/ix.ov-

xviv )4a.X£n;£iyou(jav ivavxe^ri (XTCoyvtdciv

aüxw xayf^a

IxSii^ -/.axE^E^E/.xo

%

x-flv

SiXTzcäa'xi,

ÜTiEp

TTpo^oOcav

Se

xüxto

xal

oO

-äuav

I

M

13.

56.—

—

ai?£(jio);.

V

1.

M

14.

6e<5v.

ToÜTov, fau.'ise leclure.

—

2.

V

itapeSa^E; rimparfail est

r6elam6 par

le

contexle.

—

3.

V

m;,

mauvaise correction puisqu'elle embrouille la suite en occasionnant ime virgule, au lieu d'un poinl. MV /.iTaSioe/TO. sürement fa\ilif. Voir ? 27. ii. 1. 4- f*«'" ce mot voir ? 48, n. 12. apre? äTOr'w
—

—

.'i.

meme genre d'apres un recit accepte pour et meme Dieu opere les miracles par sa vertu

qui accomplit une merveille du

digne de

foi.

C'est qu'un seul

toute-puissante, qu'il s'agisse d'oeuvres merveillcuses accomplies autrefois

ou aujourd'hui.

En

tout cas, ce

se passa

fait

ainsi et

il

fut

admirable ä ce point. Cet

'

autre ne lui est pas inferieur. 56.

Un nomme Euthyme,

clerc

anime depuis nombre d'annees d'une Tres souvent,

il

de l'eglise appelee foi

la

Nouvelle', etait

profonde envers ce dlvin pere, Luc.

se rendait pres de lui, lui confiait toujours fidelement tout

ce qui le concernait, et par la confession lui devoilait les pensees

memes de

10

une certaine epoque, cet Euthyme s'etait alite par suite d'une tres grave nialadie, et la violence du mal Favait mis dans un si triste etat perdu (pi'il fut abandonne par les medecins charges de le traiter, et juge son esprit.

f.

121;

A

amis. Voyant que son etat etait pres d'etre comple-

par tous ses parents

et

tement desespere,

s'etait resolu

sa dio-nite,

—

—

et

il

dans ce but

il

d'une part k vendre

le

benefice attache ä

avait dejä accepte ä titre d'arrhes

une cer-

au Palais un sanrtuaire, la Nouvelle-Eglise (r, Jiia) solennellement Ebersolt. Le grand Palais de Conslanlinnple et le Une des inauguree le Ceremonies, Paris, 1910. p. 130). On sali que par n Palais ». ou « Grand Palais », ou « Saere Palais », l'Hippodrome faul enlendre l'enserable des 6difices (palais, eglises, bains, etc.) compris entre il 56.

1.

n

Basile I" eleva

1" niai

et la

881

»

(J.

mer de Marmara, au Sud-Est de l'Hippodrome.

'''

MC

113]

l'RKDIT LA C.UKRISON D'KUTHYMK,

TÖ Tayo; rpo; tov ociov, £^aiTO'j[/.£Vo; xJTÖJ

—oazy.Xr.'iy.'.

O OS

.)7. ">

/iouSou/.Xewiou tyiv

/.od

~po?

ÖcV/l'aaTi

toütm

M

6.

t'^v

fJL£V

x.xTxScSEyij.E'vo;"

[itwcpElEta!;

i^vfcvj

yip

xtva;

^'povou;

ettI

iraV/ivai cot vjv

w;"

icÖi^, äT-V sO^uj^t cpepiovjr^.w;,

e'j

tju

y.y.l

£-E:^-/iT-/i'7a;,

^(017/i

Oti

«

xütov

x.Xr;0'.xoii

Twsp oü

0£O'j y«p

liijOu[/,'.£*

teT-eico^ z-o/.aTÄGTaOvi'cvi' ivxiiO'jvat

ev ä-o7,xijCEi T'Ä?

iptüvvi

upo;

wu ärea-

toö TZY;Ay.T6; e^

^i

T7,v

yiVYi'cEcOai.

[;.5>.>.£i?

y.ax'

TCpocviYopiav,

vcal Sf/ppviV^/iv a7:09riV/.jx.£vo;,

'

Ta

[iX£j/.^/.aTi

vj'Uy^vi?

t«/wt7.

öiö. ypa©-/i;

57.

outo?,

Rupou

xivo;,

cfta

'^sr^oj/.OTi, jj.viSx;ji.äi;

mi^-/in>.v

vo; aTtoV/i' ']/•/).

m

'iyyiXfO'J i\x-

i7CpaXu.zT0jv.

TOV äppxSwva, ov eiXti^x;, t(o

TToXyiaiv

ivay/.xi'a;

Tpxvö)?

r:\t'ffj.'if-f\nvt

TYiv TrpoTEpav üyieiav o'jov oO-O)

y.al

•/jv

rapeuÖ'j

y.c,io(.^.

t6 TCotpdv,

"',

i^£ 6s>v/1'7'jv

7,

-ap" aÜTO'j

tviv

Osofpöpo? övTtü^ oOto? iv'/;p, Töi oiopaTtx.ö ty;;

TsOv/iCO) 'Xsywv

10

tüv E^ayve^OcVTCuv ttzaxi

ÖeoOsv öewiy.svo;, dcvTiovi>>oi

oi

xal

ä'y.a

2b7

S 5(i-ö8.-

aÜTOU ypsiw^ou; ys

cuyy^eipvKJ'.v,

£ppwi/.='vo; Twajy.ytv'j'y.s-

•/i(X.a;

I)

-w.

—

M

1.

Tpavbc.

—

i.

'A7t'j9»ivi[j.£vo;,

Xe^wv, |ileoiiasiiie.

to:...

Cf.

n.

73,

g

2.

—

3.

"Sl

161

et

nun

rjOst

Signale par V.

somme

taiiie

—

d'argent,

d'autre pari ä regier et ä

de fortune. De tout cela, par

toiites ses affaires

aussitöt notre saint ä qui ecrit le

57.

pardon des fautes

demandait eu

il

qu'il lui avait

meme temps

Dieu voyait ce qui conceruait Euthyme,

ronbouclcisios'

In

de ses intimes,

iin

de

lui

il

avertit

envoyer par

Mais cet homnie vraiment inspire, qui du regard pergant de son äme

eclaire de

le

mettre en ordre

confessees jadis.

ment par Tentremise d'un nomme Cyr qui pour

l)ieii

.

II

en termes precis

lui disait

moment, mon ami,

moindre

delai etre retabli

la

repondit immediate-

etait clerc

et formeis

:

de

et avait le titre

Tu ne mourras pas

«

bon courage pour bien porter

saclie-le bien; aie

ton nom, Eutliyme-, car de par

lui

volonte de Dieu tu vas bientöt et sans

dans ton aucienne sante; veuillc aussi rendrc

le

les

arrhes que tu as regues ä qui te les a donnees, et ae consens nuUenient a

vendre ton benefice ou ä t'en dessaisir, car tu vivras

encore

et tu jouiras

(juelques annees des facilites qu'il te procure pour les besoins de la vie. 1:.

Quant

ä l'absolution que tu m'as

vive voix (jue tu la recevras 57.

—

1.

KoyoouviXsiiio;.

des Occidentaux. lie,

—

2.

lili'c

quand tu viendras nous voir

liorKiiiliciiie cliez

Jeu de mol sur Euthyme,

ou mieux, saint Luc englobe dans ce pluriel

de connaitre dans ses fröquentcs visites au par

demande de t'envoyor par

öcrit est

presentöc

Sans sourciller, saint Luc trer a

son penitent (|ue

d'envoyer un i>.vrri.

coinme

ici

la

mort

OK.

—

T.

XI.

—

F.

les

stylite.

uiie institution

Byzaiiliiis.

moines

n'est

Plus 2.

de

:miilu!
s'il

ne

la

saute.

—

est fort interessant. I.'absolution

lUithvine y a recours

donne pas, erst puur bien mun-

pas encoro proche;

loin.

ij

(il,

»

:t. Pluriel de modesquEuthjuie avait eu l'occasion

loute naturolle et couninle. el,

bonne

de

an mliiiulurias, eaiiierier,

aiiirugc.

d'Eutrni«,'

Tout ce passagc

aucun inccmvenient.

n'y voll

billot d'absulution.

les

((ui sigiiilic

'cii

ecrit, (''est

la inort menacant, il n'eilt pas nianque nous avons un texte encore plus reinari|uable Cyr 17

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

258

58. Taura toötov tov

/M

ä-OL-^yiXkiTy-C

-/.al

too'ttov sV-auTO. y.al

tcov

ävaoo(ovvuT«i ttw; TcapaypyjjAa

ßpxyu

tu

ivOuiTECTpeipev

^o>-/iv

öavzTOU

/.>auÖ[Aov

rcavTa yao

Ta'jT-/i;

Rotl

"Ä

öpäTai

—

1.

M

cjvE'^pxaEV

u? syyi^wv

ET',

-^liiiv

pxpi

(JvijTi

el

''«l

non

toc Trapzi^oEa

t-?;?

-fl

£•/

c-/)'[/.Epov

r;

TEpzcTia.

qu'elle paraisse, aprös les articles

qiii

s'jXEpa.;

aÄicOs'vTa

[;.£V

t-^

Trpoppr.iEi [aev

T-r,

ävapp(ö(7Ei ^k

r.

ayys/'.a,

aiüTVipia,

/;

£x

TriTv'.xauTVi; aTro>iE>.auy.w;

Toi; ^w'ii teTicöv ö TT,;

2.

M

xü.

—

3.

coireclion imitile et faussp puisciue l'imparfait est garanti par

neijTfE}-;/,

Tuapabö^w; ä^airiva

0eöv sü/aptcTfa«; xal So^oloyia; ütcöÖeci?.

Signale par V. •-

-fjuievrirri

(J/a>.[;.(oSo'v,

ävappwffi;,

Tupo?

tw 6avaTw,

-Ji^-zi

'7uvavaTE>.>.ouG«v ^coottoiov äyo.'X'Xia'Ttv

Tvpwi Äe

/,apy-Ov^ Äe

i/caTawx^uvTo;,

irapa

vi/.poi;

£v

TvpcV/iv

/.ai

tw

i/.poaGEuv,

TOiwv^s y_:cpoT;oiwv yOe?

ö

tote, /.aTK tov

tw

TaÜTw

ev

rr,

f'i.^\)''rn,

£>,tcI? ^

^£

v'jv

58.

f^E

riV iSicHc/.:

irov/ipa;,

ic iT^Tti^o;

E^ot'.citd;

iyyET^ia

rr,

Kai

'.

x.at

S'jpwTTia?

;j.f/.p6v

y.a.zx

tyj;

äpj^vi

xpT! tote Tvxp' e^Tit^a; sSei/.vuTO, xal 6 isapa

(^cÜtiv

Tuaciv äTur.yopEUjjivo; te x.al äueyvwGjisvo?, iroos

*

äTk£>.-wO£VT'. g/eöov -flpdvYiT!

tw

ixo'jT'.irÖTivat töjv

ävaSiwffiteTa'.,

/.al

aoOi; ev toi;

•'

x.arei'Xeyac'vo;

to repa;

pr,(ji.aTwv

äpowcToijVTi v.OLHi'jTXZxi. "A[J.x yap

jj./;VJ£Tai

[114]

procedent, l'absenee

d'arlicle

M

—

/.aTriyeYiJiEvo;.

—

eSei/.vjTO.

dovant äXnU

Si

5.

4.

V

äv8-j-

6tonnante

est voulue. le

mot

n'etant d^terminp qirensuite.

Tout cela

58.

desesperait presque, et la d'uiie

annonce de

fut sigiiifie et

il

etfet,

le

malade

le

f»n

debiit

des quil eut entendu ces joyeuses

reprit aussitöt des forces et revint ä

et Tavant-veille

veille

ä ce demi-morf dont

des paroles marqua pour

fin

convalescence progressive. Eii

nouvelles,

la sorte

on classait presque parmi

vie, et

la

les morts,

celui

que

la

maintenant, et

contre toute altente, apparaissait de nouveau parmi les vivants; celui que

tous abandonnaient et doiit

descsperaient

ils

comme

dejä pres de mourir

revenait ä la vie d'une maniere subite et prodigieuse.

comme

dit le psalmiste,

qu'on redoutait fait,

il

y eut

uii

ici

d'extraordinaires

rannonce la

la joie,

le

soiw

malheur,

les

et

d'un seul coup merveilles

apres la joie

:

Ic

le

ijcmisseinrnts niatiii

sc

Ott put voir alors,

de mort inriidre

tjilc,

parce

Irrer VaUvijresse' vivifiante.

De

concours remarquable de toutes sortes

apres la

la reprise

prediction

vint

des forces, apres

l'annonce-, la reprise

guerison, et celle-ci engendra une confiance inebranlable qui

apres

des forces

amena

les

pas demandee. Le biographo. il est vrai. ne paile mais cela s'entend, ä moins do supposer, el l'incoiivänient serait piie, que le stylite envoya l'absolution orale ä dislance a quelqu'un qui ne s'en doutait pas. On ne |ieul nier du resle qu'il ne s'agisse dans les doux textes de Tabsoliition saeramentelle. et on n'oubliera pas non plus (jue, dans les deux textes egalemcnt, l'absoluliun du prßtre ne tombe reooit sans s'y alleiidrc

pas

ici

en

teriiies

une absolution

qu'il n'avait

t'oimels d'absoliitiou (icrite,

QU ne toniberait que sur les fautes deja accusöes, Celles non accusees ressortissant evidemment ä la misöricorde de Dieu. Les pönitents et le confesseur partagent la mßme maniere de voir: aucun Indice ne donne ä supposer qu'il n'en soit pas de no6me de l'orateur el de son audiloire. celui-ci 58. 1. Ps. XX X, G. — 2. Saint Luc en efTet a d'abord prädit la guöiison d'Euthyme. et

—

n'en a re^u l'annonce qu'ensuite, par l'intermödiaire de Cyr.

10

r.UC I'UKDIT

[I15i

cwr/iouoÄou;

süs^oycTtV.;

/.y.l

oü

xaTtv äi|;£uSü?

/.al

Ral 5

59.

.

xaTa iravTo;

£1

"Ey£i

y.£v y,a>,oua£vo£,

/.al

Ta

/.aT'

ÖTCYjVi/.a

et

twv

(ö;

a>./.ojv

^\ixrii

6au[/.aTwv

|

•

121,'

f.

v./.r.—ripix. Ti

y.x\

[/.£'''^ovo;

'j-onyiTi

ä/.oviv

[AaW.ov oü^7.7.w; irro^sov

to Tepa; aÜTtV.a 7:apxöo;tiJC

/.«l

to a^iwfAX, w? to3 TÖiv SvijAoctwv

/c6f/.Y)c '^e

—/;v

y.y.Ti

irpoijy.vy.T'.Qc'y.cVO?

Ti?

äOtov TTÄpayivoaEvo;

Tvii^TSu; -uxvoTEpov iTpö;

£/.

ävwaaXty.

(TToixcfjioöoti. ii'y

il

Ce sens de

/.y.'.

y.«l

tcj e/.etvou /.avövi

äppwTTta to'jtw

a aucune raison d'en suspecter la leclure, indirectcment par

la .signification: eile est confliiiice

le

— ac.

£v

tu~0'Ji/.£vo?

owy.aT'./.-/)

nest pas mentionne daus

oToiyetoüv

iicTCOiTTa-

XaA/.viöova ßxci^tx^? ^.Etooopou yeiTvixi^iov

:

nos deux passages, et

cement

to Oxiaa,

izortniTi^T.xi,

2. STor/iioOv, au sens il'agencer des eleiiieiits, puis en göneral 1. M. wty/itm. au muyen; au uioyen. saus conipli meiit dircct .s'agencrr. se conformer c'esl notie

on a 9Ö6W

/.al

eiy.ÖTw; Oaup.aCwv

£/C'7r>.-/;^£ti);

—

—

59.

lacUr

tx

xy.l 5JV/i6oic

aÜTOv xütw

TTotvE'.O'ju.Evo; ',

—/;;

j— ci— tv:;

'

TO'jTw T(o Oeoopöptd TTaTpt Aou/iz

T£

-poOcTci

eüyvtia'jvi

o;,

w^5.

Tuyyavwv

fjp'j'a'ju

— zvTa

7,oyo'j

vouvsyöj; tviv

Äo/.ct,

i^£

R2po?

Av/;p rt;,

ixst'

2.iU

of/iyo'Ji^.evo;.

£}(5Tw

z7>V,

hy.-ju.y.nin^i

ciojv

£/.£ivou

'Ava/jj— TS'. Äe TzxKi^ stsiov, tä; «ÜTvi;

ä/.Tr'Xr.CEO);'

lu

ra

TTX'jSTai

TO'jTO [Asv TOio'JTOv /.al TOco'jTov ov TO) y.eyeOei

•j-£o>is''i/.evov,

.V.mü.

S

TspxTO'jpyia; avÖptoiro;,

^''''i'^tj?'^'-'

-i'cTEi hipiJ.OTV.^-r, x.aTEi'Xvijxy.e'voc,

DK CVK,

.Molil

I.A

(igenrer.

:

cas.

Au

les lexiques, mais,

'i

ii

81.

dans

contexte ötablit clairement

le

sens de ffxoixeiWi;, II

Macc,

=r agen-

vii, 22,

actions de gräces au Seigneur et les doxologies. Aujourd'hui encore

011

voit

au nombre des vivants l'homme qui a beneficie pour sa guerison d'uu pareil bienfait, et a qui ce

5

miracle a rendu ardente,

enipressee et d'une

foi tres

avec entliousiasme

les actes

Devant un pareil miracle les autres,

iie

il

Plein d'uue

cesse, comine

il

reconnaissance

couvieut, d'admirer

de Luc, et de les racoiiter ä tous avec sincerite. si

remarquablement grand

et si

superieur ä tous

un autre se presentequi u'apparait nullement moins surpre-

meme

nant, et qui lest

davantage. Mais

continuer ä m'ecouter, et ä l'instant

pouF

vie.

que toute parole avoue sa defaite!

59. Toutefois,

10

la

s'il

vous

plait,

soyez assez avises

vous donnerez une admiration peu

commune ä cette merveille. Voici le fait. Un homme du nom de Cyr et de la dignite de

romes

'

etait

au service des

postes publiques- et inspecteur sur la reute imperiale de Chalcedoine^;

donc voisin de Luc, ce pere inspire de Dieu, et, plein de confiance, i'>

il

il

etait

avait

l'habitude de le visiter tres söuvent, de lui exposer toutes ses affaires, de se diriger, de se conduire cn tout d'apres ses indications;

— —

59. laux.

2.

1.

KdiiT,;, litre

Mol a mot

:

honoriliquo chez les Byzanlins, äquivalent du

de la posle

chevaux tHaient fournis par

(opö(jiou)

quand

il

lui

survenait

cnmes, comte, des Occiden-

des ecuries publir/iws, c'est-ä-dire de la posle ä qui les

les iScuries publiques.

Les particuliers pouvaient en

effet se faire

passer

des nouvelles par des muyens a eux. Sur l'organisalion des posles bjzantines a Celle i5poque, voir

VocT,

lifisile

I", p. 1G5

S(i.

—

:i.

II

Minourc avait son point d'attarhe a

La grande

roule inilitaire

C.lialci'doine

».

ipii

i'cmduisait

Note de M. Vogt,

p.

'i3

dans

l'iuterieur

de son Edition.

de

l'.Vsie

*

r.

i2ß'

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

260 8ix

irapeuOü irpoiraveTiÖsi vo(jviu.aTo;-

viK^wv

/locl

TW TTxcpvTt,

-/.oivw

J^e

o; sOOem!;, w: e^ eöou;

5Ea«ei7T£7.).£

tw

p,V'J[;.aTrj;

laTpü

iravTtov

iro>.'Xay_ou Tcoieiv,

[116]

apTOv

TCspi

toO

eüXoyiat; /.aOa-

y.ai üi^wp

-irapeuöi) [ji.£Ta>ia(A€KVWv s^ äjxcpOTepwv

--(.ai

tz

upovoYir?,

/.ai

xr?

Tro9ou[j.£V7i;

£"jp(oc7Tia; aTTElauev.

'Ev TOÜTQi? övTo; aCiToO xal

60.

äppaxTTta

Tai;

uJvTOt xal

Oi

5e

Ta

T£

£;

x.al

p/ifWiAÖ;

/.aT'

äÖup-Eiv

toütov T£

TOC

/carz

irpo(r)c«>.eiTai

ito'.o'jjaevo?,

7rpoÜTp£':T0VTO

TlkiUTiXia.

w?

Toij?

aTOTpoTiViv

TtpOC-fl/'.rjVTa;

Ss

Toi5

Trpo;

aÜTo'v,

jcxTa^vj'Xa

ivowov

xal

vog-/i-

m'vÄuvov öavaTYicpopov

Ttva

Auto;

'Ävitoaevo;

TCai^xg

laTpöiv

to'j;

;j.iy.pov

xa toO

—

1.

M

c'esi la seiile

in

TtprjUSmT/.-Ä^'*' (ivavfl(|/a;

ttzOou;

öis

£[A7:£ipo•ycal

Tr,v '•'

ÖEpaTvsiav eivii^viTwv.

cuvfl'öv)

!i

irapioöov,

viaipoCi

'

äiteiXvKpev.

eixo;;,

;^.viT£

^oy.oOv ^lexwAuov.

Ttvo;

xs'pa;

"(w-^;

ewi-

urpovoviTty.-^?

eXSwv ava(Aipr,(JX.£Tat tov Oeiov OspaTCUT-ziv xxl ixTpöv

TaTOv (xivocteXXei te tö tkj^o;

60.

KoXkou

/.aTa tÖ

ol/.ov

-(i

t6 xr;

8a)cvo';7.£vo;,

iVEpl

ßoU>>6[JI.£vdv

(7jVai(jO-/](jiv

sv

ö^üvat;

TroixtXat?,

ävSTTE'.OoV

ÜlVOTtT£U£tV

Äiaös'cOat

Äpi;x£t*ai;

-/pviTat

TrEptoÄEiaii;"

u.aTo;.

yoCkiizwTiTi},

-ioiTzi-KTii

xai

-aTpo?

i7-/)[X£io<po'pou

TrapntTvsucav-o?

sTviTuyyxvovTO? ypovou te ttoTiIoO

xoupias

roT£

:iapa toS

t-^;

Le ms. ne met pas la virgiilo apres itapcjtTteüsavTo; bonne poncluation. — 2. Sur cc niol. voir ü 'i8, n. 12. Ttivo;.

(V) niais bion api'es itepioöov, el

une Indisposition ou une maladie corporelle, aussitöt il lui en donnait avis et il exposait ä ce commun medecin, ä cette comniune Providence, les details de son malaise; a l'instant, Luc, temps, sanctifiait du pain patient lequel

i'aisait

et

comme

il

cn avait l'habitude depuis long-

de l'eau par ses benedictions et les envoj^ait au

usage aussitöt de Tun

et de

l'autre

et

recouvrait la

sante desiree.

de la sorte, Cyr etait l'objet de la part de ce

60. Les choses allaient

thaumaturge

et pere

d'une protection prevoyante,

espaces sur une certaine fort grave, celle

'

se

soumet

periode de temps, quand

precisement qui mit

par ses cruelles douleurs,

et

il

do longs jours s'etaient il

contracta une maladie

sa vie. Fort tourmente et tenaille

iin ä

appelle pres de lui la troupe des medecins et

ä divers traitements, tres

desireux naturellement d'eloigner la

maladie. Los medecins l'exhortaient ä ne point se decourager et

suadaient qu'il n y avait aucun danger de mort ä redouter voulait faire ses dernieres

mieux de ses biens,

ils

recommandations ä sa famille

Ten empechaient. Or, un

de repit et qu'il avait repris ses sens,

docteur tres experimente; vite

maladie et 60.

—

1.

lui

Une

demande

le

il

il

lui,

le

du

per-

meme, comme

il

pour

\v

et disposer

soir qu'il

se souvient

envoie vers

;

lui

avait

un pen

divin medecin, du

met au courant de

remede habituel.

cerlaine, c'est-ä-üiiv, vu le contexte, une tissez longue. Voir

g

47, n.

sa

10

GUKRISOX DR FF.ORUS,

4171

61. AÜTÖ: ^k

.-,

ToO OssiTj/.oO

«

x£V

«

xal TZ -epi

11

«

«

o'jv

[;.r,5el;

xal

«

62. Kai TaOTx 15

—

pelit

;

1.

M

oncial.

—

TizÖTct.

—

3.

tov

Tpo'itov

ra xät'

Luc

le

5

yzpi'CojAevo^

to

Sii

TO'JTOt;

ävr.p

w;

s'^o^e,

4.

M

—

o'jtozjsti.

MV

5.

Divinement inspire,

que

confiaut

te

roi?

({.uite'.

oOx

9i).o(wov oüx

vie dont

il

esperances

je suis te

dans

i-j

od

[y.ex'

f.

12:.

p'/iy-adi

tco>.'j

tov

-kIüi-vx t£ xat [Asyt'TTX

xal t6 ^lauye-

<\\iyr,i

une autre niain a ajdule au-dejsu> im

iuy.rj,

mais

«a-jTbv,

le refl^chi n'a

a un verbe

rappurte

ä

la

ä peu pres ceci

pas de raison d'ölie troisieme personne

:

«

la porte, car la date fixee

:

Mon

enfant,

pour ta mort

Voici que de

tu as

la riebe

n'est pas le maitre;

que

et

le

mon et

le faut,

il

que tu as dejä confessees',

misericorde du Dien iniiniment bon. Donc,

que personne ne

ni ne t'accorde te seduise

un

delai

cette prediction, et l'evenement suivit saus le

ajouta

comme

il

foi

lui

de

par de fausses

desir naturel de vivre ne nourrisse pas ton espoir.

comment Luc fit En effet, ledit Cyr

regia ses affaires

commises

comme

cote je te donne aujourd'hui

trompe par de vaines paroles

Voila

»

demen-

ä ces paroles inspirees de notre pere iuspire,

sembla bon,

et,

peu apres,

la vie

humaine

echappa. 62. Ces merveilles et d'autres semblables, fort

tantes, fönt apparaitre manifestement

jouissait 61.

r.

xal TCepz;

aÜTO'j

Osoirveii'TTOi;

ÄiaÖet';,

[Aaxapia; exE'V/i;

Tr,?

lui disait

il

moissonner est ä

fautes ([ue

que personne ne

lui

oO

'(u-?,;,

d'echoir; prepare-toi donc ä t'en aller, prends au sujet de ta maison

Tabsolution des

tir.

s^Yjyö-

|

TuapaSocz,

rtapaTCl-/i'cr;a

xy.i (paiSpoT-/iT«

et regle l)ii'n ioutes tes affaires.

1.1

"

arran<;ements convenables, pense surtout ä ton äme,

les

xal

£TCpx(;a;

renvoie aussitöt en guise de reponse, une claire, breve et

Uli

temps qui doit

vi(>nt

ojv

'

irpoioyöpeuTai irap'

xal

iiKiimsriil portait d'abord

Le

2.

M w. —

triste sentence.

«£ «ÜTÖv

aüiTo'v,

puisque ce prononi depend d'un pailicipe qui se

61.

aot

xaipo'v

etpr.jxevo;''

6

xal tz to'Jto;?

[AEv

Tr,v xaözpÖT'/iTa

TuyyzvovTa, 61.

tq'jtov

«

xal SiäOou tz xarx

6s[;.i?,

c-ii;j.6pov

eiz-ÖTz',

TÖe

D.eo? tv;; aT:£ipo'j /^•ncT6xr,T0q toi)

•rc'XoyT'.ov

löyoi;,

aa-rai'y.i;

ikTtici

xal

üs;

cou

oi/.ou

Te/.vov.

ra vöv e^jcrr,-

TrpoOe«[y.':*

toö

TCcpl

u

/.».ipö?,

ßwv.

'JTTe^s'pyETai

zvOpwTt'.vov

to

et?

Te

Tac».-.

xevoi:

ni(JTwÖ£i? yap Ttaxpo;

^jvsuu.aTOOo'pou

Toij

toO OavxTOu

-fl

s'^o^ov,

"/iv

ffoi

s^airaTZTco

TauTa

a^iz(j/£ucTov.

£iV/)(pjv

y«p xiyw

'ifuyxyiayüi-^

»

ä-oviv(0(TxovTx.

yäp

/.xl

X)

u

aiTreöv

r-o-

iTiocpzffcoj;

n/.uOpwTU?.?

rr,?

iro);

[Az'XwTa (ppovTicov,

"{"JX-'ä?

-te

C'jvTop.ov xr.v

-rflv

xaxöjv SiSufAi, öappüv

pjuca; i^-n

0eou-

'

cvi?

tSoü

iTzvTa xa^Xiö;-

Oupai;-

=T7i

'iexutov -po;

eT0taa.(70v Ao'.irov Tvi;

'pavepäv xal

öeööev eaTtvewOsi;, oÖTWic

TCxpcTTiv

(iO'j

« l'sTi* X'joioc. 10

aÜTÜ

ävT£^r>(ü<7£v

/.ii^iv «

TfOLfOLu-i/.y.

2fil

§ ß2-fi3.

—

1.

cette Voir

Arne

i :>1.

n. S.

bienheureuse

,

nombreuses

et fort ecla-

de quelle clarte et de quelle limpidit6

quelle

perspicacitö

et

quelle

lumiere

'

YIE DE SAINT LlJC LE STYLITE.

262 iTTÄTOv

iazi

Ü3. T-flv

Tt;

'Avfl'p

toi?

a>,>>a

xal

^uvajj.EV/1

OepaTueia-v

ev

1.

M.

to

Tr,v

-püTx

[aev toi;

aicy^uv/iv

t/iv

H

'

ioavwv

s;

vi

yjxki-Kü

toOtov rare'pa Aouy.av,

ttzOei

eOou; -afa/.).-/iTi)cot; te

T-rv

-/.ai

1(1

öuiroopTiTu

äviaxov

jAaT^Vjv

aüxiv

TCpöi;

äiroSupöy.evo;

tq!,ou*t(o

ev

[Aev

t6 yevo?

'Xeivpa;

-:-^(;

ä-doaciv, -apayive-rat

TuyyavovTa xai to ^uG'!aTov

6"Xov

aifjyuvoy.tvov,

toj

onij.eiocpöpov

ii^wv o Öxujaz'iio?

ov

ettiCvjtöjv'

/.ÄTxffT'.x.TOv

tov

ovtü);

Öew-v

timiov x.al

jrpocv-j/'.iov,

äiroSetxvuwv,

TraQo;

eOte'XÜ)-/

(I^lüipo;

öewvjf^.evo?,

oi/z/iTop

e^

o'jj;.

TTtcxei Ss oepo;v.£vo; Tvj irpo;

xaoSta;

x>.ai6(ji.£vov ajj.a y.xi

i^iav,

SapavTa':ro;(£iJi

[^.sOwTav -/taxa

öp-/)

-reÖMO)

TE xal ÄucEiSsi

xy.t

iiro-

(sw.i^ciHr,-

TO.

possedait

superieure

D"autres

intclligencc.

cette

evidente de

la liberte

mervpilles,

qu'il

opera

activement, sont iine preuve

nianierc differeiite en interveuant plus

d'uiip

oaEiwcet)?'

yvviciojTzT'/i;

/.ai

ßa^tT^iäo?

y.y.l

5e Tr,v

/.aAou{ji.£'voi?

aTjxyyEÜwv,

Xfc-ziv

-

tivx

öe

s'xspa

Evesyeix; ^pacTix-WTepa; «TCÖbst^t;

i^i'

aÜToS

itappr,(;ia;

pyaXoTTÖXew;

T-^;

7repfire'TUT(i)/.e voirrljAXTi,

63.

«OtoO

Trap'

Tt^picTriCV

üirooaivovTa

vj.oyyioc

s^EtpyÄ'jjy.svtjjv

xxvi^i^äTOi;

irpoc-ziyop'-av,

T'/iv

vo6;

TaOTa.

xaTKywv,

T-fl

roCi

©eov a.y.inw

xpo;

TT,;

>jy.ff,i

bliyy.

(üv

STEpov TpoTCOv

y.aÖ'

T(I)v

otoToeiSe'iTTaTov

y.ai

[118]

sans entraves et de la fraiiche familiarite de ses rapports

avec Dieu. Donnons-en ces quelques exemples. 63.

homme

s'agit d'un

II

—

riale cite,

comme

signale

habitant de la grande et impe-

s'appelait Florus, avait la dignite de candidatos', ne descen-

il

dait pas d'une famillo obscure et inconnue, niais appartenait ä

Sarantapeoheis"

appelle les

Pousse par sa

lepre.

foi

—

dans

le

de

fut atteint

,

thaumaturge

la

raconte sa douleur,

lui

bonteet,

le

coeur tout triste, lui

des marques d'une

lui fait

—

et pere, Luc,

—

de

la

or la foi pcut il

se presente

constater son infortune, gemit de sa

demande

insupportable et

si

ceux qu'on

penible maladie

transportcr h-s montagnes^, selon l'oracle veritablement divin,

ä lui,

sa guerison. Le voyant, tout couverf si

hideuse maladie, se lamenter et

rougir de lionte ä cause de cette afTection opiniätre, disons plutüt incurable. 63.

Sous I'.

G.,

—

1.

KaväiSaTo;.

liti-e

riniperatrii-e Irene, a I.

CVIII,

Te-soapaxovia

col. 953).

prouve

i|u'll

lionoiifiqiie cliez la

lln

üu

viii'

Ics

Byzanlins.

siecle.

—

vivail dejä

2.

Litteralement. les quaranle coudees.

un Conslantin

HifavTiTtrixo? (Tiieoph.,

Les deux noms sont evidemment idenliques et l'element oapivTa au lieu de s'agit d'une formation populaire; mais, dans notre auteur, la finale est plus

savante que dans Tlieopliane. plus elymologiciue, plus pedantesque si l'on veul. snit qu'il faule atlriliuor cette legere i-elouche a notio liagiographe suucieux de beau langage, el eela ne nous i^lonnerait pas, soit

que

les

descendants de Gonstantin

iapavtaTtTiXo; aient

juge plus i-onvenable

a la dignite

une llnale vrainient noble, et eeci ne nous Olonnerait pas davanlage. piobable une « identite d'origine avec la famille des Sarantinoi dont Imuve bien Inc.) M. Vogt {ad M. Schlumberger a publie quelques sceaux (ScHLUMnERGEn, SigUlogrnphie de ['Empire byzanlin, deux des p. 6«G) ". II est dilli' .le de se prononcer parce que le mol Sarantinoi laisse de cote un sur

croissante de U-ur

lements

:,

l'aniille

consliliilils

de

j;apavTajrf|-/sic.

—

'<

Voir

I

Coi"..

\ni,

2.

ni

:

GUERISON DIN 15ATELIER,

11191 a'JToO

T'.xoi;

"EireiTa

irpoeTsauev. iTVETpsTTcv

-po-/iyou[tsvu;

x'.^

OäVTa

Tvi;

oineta

£;e'u£[Ji.ij/e,

xÜtoö

uSaTi

2.

TwÄ£

V

:

6£px-£ix;

correction inulile el

—

1.

M

'i

48.

wtjMxi

Ta

Ttpo;

6au[/.«(j;Ä

|^.ovov

r.yipai? ~?,; rapa^öcou iV£p'.oö£!a;''

äirslauTEv ,

laTpEia;

condamnee par il

—

lujATVTwaaTi, Ta/ij.

::aÖo'j;

ö;'jT£p(o

öc

|

£/.

vxux>.Y)po? Tuyy^avet

precede.

TtpoeTföTiev qui

—

3.

V

'

t6

•

f.

127

etcitt,-

mauvaise

o-jvriOsi,

/.a8aYi«!;o(jev<|>

participe.

le

tw

^il-:mr,;

tv;;

se rapporle regulierement au participe

—

2.

M

Tov-^ivi.

Sur

le preseiit

voir

ladmirable Luc eoramenga selon sa coutume ä de consolation et de Sympathie, ä garder tout espoir. Ensuite,

il

et lui

'i

'i.s.

—

4.

M

-a.

13.

11.

le reconfortcr

par des paroles

l'engagea ä ne point se decourager, mais

ordonna de rester

de demeurer quelques

et

jours pres de lui sur la colonne'. Durant ce tenips, ;,

ä7:o/.aOxp-

te^vEiü);

12.

11.

(j-vvto|jiOTE>i;.

iri^/O'/Ti

*

räl tq'.o'Jtm vr^^r^y-aTi

o'Jtojc,

reclameiait une conjonction de coordinalion pour faire l'uninn avec niot voir

Tai? xap'

l-Ki-xf/vi.

Tr?

'

y.iov.

TrsTrappviciac-

tw

0£ov [XEyyAz

[a£v

'/jtq;

tio/u /alEiriüTEpüj T£ xai

i7'jvT0[xwT£pa?

/.al

erTa

r,aepw-/

eivxi

tm

iv

z'jlnyicci;

^

ävaxxivtcSjvTa tÖj

/cai

Kxl

06ov

irpö;

-apa/.e/.ej'räjj.evo;

6awv

£t:i TocaiJTx'.c

l'adverbe est meilleur que l'adjectif;

Sur ce

64.

STvl

'5t'

tc6>^£u; Xa).y.Y)^ovo; xa>.ouix.£vr,; 6pjjw6[j.£vo;,

£ji£Tf.£i!/£v.

l'adjectif 5.

aaliuTa

6t'.

correclion

Se TIC,

t^;

-luv/iOw;

(pcovxic tov TCCioOv-:a

xÖtov.

5o;a!^ovT7.;

to'j;

STravTAsiv

iTue'i^sice

e/ceivvi;

[j.eYa7.xi;

TT,; ivap' £>.i:i5a

04. "ETepo;

iyi'w

AwSr,;

^e

owaaTOc,

TO'j

toioötoi; T£ (papfAzzO'.; xai

äTCo>,£>.au)itüc,

Tspa;

v.£/r,

Äo^zi^ovra

ävTi5o;i!^ovTa

sttojasvw;

tw

/-xl

vklmt

iV/.'

-pocxapTfpeiv

ital

(^paTT-flpiw (papi^.x-/.w

r/.acT-flv

--laO'

«TToy.vww.e'.v

Ttva;

-/iu-Epa;

tw

;j.ev

y_p-/ii77.;y.evo;,

T7o'Xu<jTi/.TOu

^(^a'XsTrtdTaTM

—

rrpocTCapxy.svetv

i;£-ov()0T7. /.xTzTT'./CTy.

•/.al

III

^6

xaOrytai^oiAevw

aÜToa

Tx

£v

itpo(7£u;(r,;

u.c'v/i;

5

-•

toOtov

p,^«.[Jit5;

-asstOasaüva;,

sr,7.7.<;'.

263

t)4-65.

j!

il

employa d'abord

le

puissant remede des prieres confiantes qu'il adressait ä Dieu; puis, ayant

comme

d'habitude sanctifie de l'eau par sa benediction,

de s'en laver chaque jour les parties du

il

prescrivit

au patient

corps que la maladie avait

marque-

bout de sept jours, Luc l'avait completement purifie de ses stigmatos deshonorants et il le renvoya chez lui le corps renouvele, et glorifiant. d'une

tees.

10

Au

voix forte,

ceux qui

le

k

Dieu qui seul

glorißent''

pareils remedes

ä son tour

cjlorijie

Voilä comment dans une maladie aussi penible, de

.

un

et

fait de rjrandes merveilles' et qui

tel

traitement suivi pendant un

tel

nombre de jours

valurent k Florus une guerison inesperee. 64. 1.-.

Un

autre dans un cas de maladie beaucoup plus grave et plus aigue

obtint sa guerison bien plus vite et d'une maniere bien plus cxpeditive. ctait originaire

avons '1.

aflairc

la ville

un

ä

Voir

1

d'olfrir

Re?.. U, 30.

appelce Gbalcedoine

batelier de

Pendant ces quelques

ne dul pas manquer B.

de

profession,

—

et

voisine du saint.

—

une lluxion maligne

jours, saint Luc. tuujours plein de prevenance.s pour ses hötes 11

I'lorus l'liospitalite

de sa cabane. Voir

i

31. n. 3.

—

5.

11

nous

l'avait

(cf. %

Ps. cx.wv,

4.

74)

—

*

f-

\-yr.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

264

—

ÄsuL/.a, ty:

eauTÖv

[Jiovov

-/.aOoTiOu

:rpox.6TrTOu<7av

AwÖojy.evo;

Ozvaxov

Tupo;

z,ai

TueptiTTaTViÖet;,

vi

yEiixa^oiAEvcüv y.aTa(p£uy£iv

ßi'aiov

^e

^(ovviv

65. iy.ij.rtC,

ToGvTi

7.xxe7:dvo'j(jyy

/-xl

—

^

eti,

l-o;j.£vo;

y£"X[x.a<7iv

1.

M

tG

t-^

öi7Viu.£'pat

TOcrauT-/j

CTTEi/ticEt

tö

(av)

ouvr-

ivaSi^acn, ä'XaXv

ffipoSpov

iräÖo'j;

;<'_etpov

Tvapayevoy-evo?

cpzpuyyt (rcjAEtMoei

«^lay-cviai;

i7uv£-/_qv

owou äxpotTou -OTXptov

'

sttI

— ap-/iT£iTO

tcoT^ii

^(^[y.aTtov

-/.al

-rriv

STTf/.ivSuvov ävKyx.r,v, rapsuO'j

E'TnTpsTvsi *

tö

AeovTuo

[j(.ovk"(ovti,

itteiv.

'O

xal

ö

§£

ü;

y.ixxii-^-

lu

T(I)

^jpoC

£Tii

x.aOuTTr.pE-

TO'jvo[7.a,

toi^ twv

öe,

£77iTay[J.7.'

tö rxyoi

taxpeiv -olm'y-

ÖaujAz^ioc a'jÖi;

15

-XTr.p

notpxo''"'-

de peu que

atteint

au gusier

et

mal

FetouffAt.

La necessite Tavait decide

iie

to

er;

tüv 7to),UTp6-ot; iczOeoi

'Xi[A£'va

ov Äri y.ai

tXTpo; ^Myü'^ ts

xocTotyyo'jcav auTÖv

cuv/;6w: xa^; toutou

tw '-aayovTi

tö tou

ext[/-e'X£iat(;

-apzT^av äirüvaTO"

-ro

x«.T£[r/'Ivu£v.

siATretpoTaTO? oOto?

8l

Fvo'ji;

Tzxav.ayvy

65.

ciywv

Tvpö;

wscaytüv

äxayouoav,

Gtor^pLOv

Äeiv

x«i

TOi;^ veüfAaoi Sia ysipo? xal ^v.y.TVAv, Trpö; voG'/if/.a

ö

ßp«.5(^ü

ivavTi TpoTvw ivapacpu'Xzca'jOai

t'.vi

äirapaiT'flTto?

ijTvsAaSe

y.aliö;

s^ ivzyxv);

'laTpiy.cttc to;'vuv

vdaov

Tr,v

rcapic

k'ixeVAa

£7ri.Sp7.;j.0'J(7Vi?,

e; aCiTÜv 7uapa[;.uf){a;

toOtov tÖv

Trpö?

aevö; t£ 5ia cxopiaTO; -poec6xt

yov xütÖv

TiOf'puyyo;

7iaf/fyy£7,TO Trpi; a.'jTtiv, A'j^poiroctz

-/p-flGacÖai.

ir/j

SiairopYiÖel?

Tovj

oüSsv oüSa[AS; xr,;

SiavoviÖsii:,

sx,So'jvai

TOÖTO

xaT«

aijT(o

^pi.|j.eiac

cuvsyei cipoSpOTViTi svaxojivi'yscOy.i.

TYi? öSuv/i?

TTTi-AV

tÖ

p£iji7£w;

[120]

il

s'eii fallait

la violence continuelle

ä se confier ä la sollicitude des

medecins, mais leurs soins n'avaient pas ete pour Ils lui avaieiit

de son

lui

de

la

moindre

utilite.

e(>pendant prescrit, et c'etait tout, de bien se garder de Jamals

prendre de boisson froide

sous n'importe

(juel pretexte.

Le patient,

lui,

5

s'apercevait que la maladie empirait chaque jour saus reläche et le raenait

irrevocablemeut a uue mort cruelle. Dans cette extremite, ne sachant ä quoi se resoudre et fort endiarrasse, ce port

pensa

qu'il ferait

bien de se refugier dans

ciierchaient le salut ceux qui etaient ballottes par toute sorte de

Oll

miseres.

il

II

s'y

rendit donc et

,

comnie sa bouche ne pouvait proferer une

lo

seule parole ni expliquer la viobMice de sa douleur, ce tut par des gestes

muets de

la

se taisant

il

6.").

main, en montrant son gosier ä Taide de signes, que tout en indiqua

il

mal qui

le tenail et le sulToquait.

Luc, ce tres habile medeciu des ames et des corps, recounait que

Theure critique Vite,

le

approelie oü

prescrit au

moine qui

cette

dangereuse maladie etouffera Tliomme.

etait habituelleuient ä

son service

',

un nomine

Leoncc, de donner immediatement au patient un verre de vin pur ä boire.

Mals

l'autre,

encore fidele aux ordres des medecins, refuse pendant longtemps

d'obeir. Alors cet admirable pere s'irrite contre lui et d'une voix severe 65.

—

1.

Voir

i r.o.

n. 1.

il

15

C.UERISON DE PLUSIEURS FRMMKS,

il21j

^xSciv

rzizvj

auToO

/.ar'

srA§p'.ar,'7a[A£Vo;

Kai toütou

-lefv.

-/.al

TpizSo;

yi/.-?i;

66. Oü/. äv^pe: Oaoz-eix;

/.rl 111

x.aiso'j;

INIaoiav §£ TüJv

TOTs'pa;

15

f^£

£/.

äX7.iüV

tov

yxli-O'j

/.u^ii^HsXcoL''

TTVc'Jv.aTO;

1.

M

—

y.x\.

premiere

|j.ia

r,

i-^y.llo'j.i-JM

So;/.; xai Töiv 6au|7.a.'7i&)v 0£tö

ty;;

vuvaty.e? rr,? rap' aOroO yop-/)Youuivr,? eüepyeciat;

/.xi

Ka^x-DMumfi, mü.y).

[j.h

/.xri ro^^o-j;

icA'Xai

x.x'i

£77ava>.a6wv

-ittui'tiv tüjv jvT-jvyavovTwv,

irpo?

-«cöjv

irpö

jjiav

/.al

'

|

avec

le

Ximdiv 77poTz;ai tx vOv, w; -Epw-

riiv

y.aTr.^itojj.Evx;,

O'iw xxt

Map(z;j.,

rpciTT,

nweyü;

g.'nitil'.

[;.£i!^ovoj

fö?

Trpi?

£TCi6o'jA£'Joy.£V/;

Coiiiparer l'expressinn coninie.

patient se laisse persuader

le

:

il

77£'.pacToO

to'j

\x/oucy.,

T'j/r,?

^ou>.'.)cr,;

preiidre le vin et d'en boire iion seuleiiient

puissance vivifiante de

et la

obtient aussitot la guerison et la

Corps pleins de joie,

au Dipu de

g-loire

iTtaV/ay/iv

tviv

/.xl

xal cwaaro;

y-[j.a

({/u/j,;

tu

pöJTiv

r/jv

,wap-

r?i Tr,c

-Sp

\.

128.

'

'"-*'

-/.x'.

/-.TTäi^ai Oiivo-v.

une

prend

T£

"

fois inais

et boit

une

puis une deuxieme, puis une troisieme, seien l'ordre doniie,

fois,

par l'action

et le

AaßovTo;

to'jtou 8ai)[;.a5';w OspzTCOVTt.

£-£ipz"C£TQ

Kvpt£--8:i(Ta

2.

Lä-dessus,

trois fois.

et

xai

commaude de

lui

te

aTio^iSo-j;

-o'/.lZi'i

JTVi/.rj'jpix;

Tvi?

TeTret'oxvTai,

—

sücppOTUv/i

EipvNrv yp£uv

y.x'.

TTOv/iasa;

67.

5

-aocEXOoufrsc.

-tt'.ttw:

-xpauToc

v/.

TÖJ^£ repoTÖ/iGW Toj (^;r,y/i7.aTt.

TOJ Xöyti),

67.

i^z

[;.ovov.

6^k

ToÖTUOu;, OAiy«;

/.xi

wv tw

süyap'.c-Tiav

Tfiaseucavio; /.aOz rpocereTax-TO,

"

aXX'

iira;

ao'vov

pi

toO ttzc/ovto? reicQe'vTO;

/.al

^uvacTe-'z

tz iSix, 5o;av

Tvpo;

TCoocvf/'.o'jcav

Y£vou,evou

y.at

/.7.1

vöirou /.oy.ti^sTzi

m'Ti StxTTopE'JeTxi xat TYiv

ävepyäiV.

"(cü07:oiü

Tvi? OavaTr,ipo'pou

8h

äl; /.xi

TS x.al TT'.ovTo; aitzc /.xl

npauy?,: Tzpiixxlt

aOax-zipta

cliv

2ö5

(i(i-(i,S.

ü

(jloire- et

le

la

Trinite, principe de vie,

il

delivrance de sa maladie mortelle. L'äme

pied allegre,

il

retourne chez

des miracles, et en remerciant

lui

comme

en rendaut il

convenait

son admirable serviteur. 66. iii

II

n'y eut pas que des

vers Luc avec

foi

hommes,

il

y eut aussi des femmes

ä venir

ä participer ä la dispcnsatioa de ses bienfaits et de ses

et

guerisons. Beaucoup certi's furent gueries ä dillerentes epoques et de diverses

manieres, mais, sur

nombre, quelques-unes seulement me serviront ä con-

le

vaincre les assistants ä la reprise de ce discours', et seront incorporees ä nion recit. 67. Marie et Irene doivent prendre place

ir.

ici

avant toutes les autres, car

(lies ont plus que les autres beneflcie d'une assistance d'autant plus grande

avaicnt ete davantage eprouvees par la malicc du tentateur. La

qu'elles

premiere d'entre 2.

Marie, dont

elles,

le

sorl avait fall

une servante,

etait

Voir- Acl., VII, 2.

66.

—

ipii siiil

I.

Ici l'oratcur lail

la iirandc-

une

i-oupuiv du

j!

ikmivi-IIi' |iiiusp

'i8.

(|iii

coiiiip a

pcu

|irps

on

di-iix

parlips t-gales Unit ce

'

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

266 ßapabpov asv/]-

ßuOov

x.al

-^'tic

-ittei Trpo;

7.Ät(7Tä>CTa)

xoocTaxviv Traoarsvoasv/i u.irr,

[J.B^!x.

vTiua^

yip

Tri-/.ooö

TrclsfA-ziTopo?

yxi;

£-ayouTCVciv

süyaf;

y.al

ctüTriiiai;

M

3.

?<>

notre le(;nn

la

melier

toö

Tupavvi'Ji

-/.al

ivTOAy.t;

=

/r

u;

T7pocE-£C£

äitoTpo-'/iv

toCI

vr.cTeiai; /.ai

-pOGS'j-

O'jtw

Ta'jrr.v

Ifouoa.

imvr,-

Errty.paTeia;

t6

tt,;

spyauia?

7:£pt7:£7TTW/.ura

(jij[A
Tr,?

-OTViwasv/i xai

[J.tik

-/y.Ai-KÖ);

-/.xl

EXEivo:,

'/iv

/.aTopptocac,

rpoTEpav

Tviv

''

TTOVVipou

mrlirr

Tai;

10

ii7ai;

£>,£uÖ£pia.?

/.al

yjvrl,

Saxpuwv

ä-ro-y-

mol precedcnt, inais ininlelligible. V dxcivoatfiSifov (eTtiTrile rnnmlcr iiiic cnrile. expression moins naturelle que Celle fournie par

il

(i

cnmuletisf de

iurdi'.

esprit

d'iin

souvent

:

«ütw

mauvais

la trainait

il

(jui la

vers

le

poussant vers une mort miserable. Une

inspire, le

commun

protecteur de tous

tourmentait sans relache de

feu,

un precipice, un abime,

ferme l'amena vers ce pere

foi

avec lamentations et avec larmes,

:

raconta los cruelles attaques que

espoir d'etre delivree ne fut pas de^u.

lui livrait le

En

effet,

Luc

dragon tortueux,

cruel adversaire, puis

donna

il

joignant de veiller dans

de cette maniere

il

le

ä cette

jeüne

et

femme

dans

la

les

et

sou

rccita sur eile les invo-

cations et les prieres tres saintes qui sont traditionnelles

'

pour eloigner

ordres appropries,

lui

le

en-

priere pendant quarante jours

:

l'arracha au pouvoir de rhomicide Belial.

111

seconde apres celle-ci, Irene, qui exergait le metier de tireuse d'eau-,

La et

Kktt,-

accorde avec consisle

f/iii

embüches

eile lui

üv

S'.'

Txr

Tecffxpzy.cvTa,

«rx^oivoGTpooou

Eif/fvri,

auOi; Tzaoi-'rVky

Ti;

tombee au pouvoir ses

auT-fl evTO>.y.?,

ooupo-

sttiOe'tiv

aTTETuysv.

irpo;

iüycät^

-/.al

uzvtwv

zoi-zcv

x.y.i

oüy.

^xTensiyo-

woauTwc xaTViEiwcEv.

«xo''"><'"pÖ9o;,

=

eTrwSais

Oaveiv

-'.xpzv

aü-rr,;

ä:To'X'jTpa><7£w;

£>.T:t"Co[;.£V/;?

[epwTarai;

twv TriioÜTwv

pucTYi

Tat; aÜToci;

68. 'ETEpa üi

os-jp.ai

-/.ay.ü;

i-'/i'X'Xacev

£--/ip£iai;

tw

zaT'

Spzy.ovTO;

g/.C/7.ioS

ttj?

t6

Trpö?

x.a';

tov TTveuaaTOOpdpc/v TraTspa

toütov

T:poi7-/^-/.o'j(7a;

[xeTa TauT-/iv

Se'jTE'pa

cuv(i)6ou[ji.6v/i

TcpcrsTaTTE

ÄjJ.epat;

ecp'

TaXatTTUoouaEV/),

/.al

i'Öou?

^oüg re Ta;

Tai? ö[Aoiai;

i^eupia,

tvj

tviv

s^

Tai";

Toü ßpoToy.TÖvou BsTi^ap

'H Äe

,

Äa-z.puwv aTrflyystle aijTr,v

aÜToO

ütt'

reo'X>.a/'.i?

[122]

qup

les

memes

memes

attaques, les

tyrannies du Mauvais assaillaient

et

tourmentaient durement, se jeta aux pieds de celui qui delivrait de pareils

malheurs. Luc

premiere 68. 67. liturgie

—

et lui obtint

Une 1.

la fortifia

autre

.J'ai

Iraihiil

grecque (de

de

par les

meme

femme encore

memes

ordres que

la is

se presenta ä lui. Timplorant avec larmes cn

iiio

parail lalre allu?iuii aux prieres fixees par la

de tres saintes qui leur esl donnee, ^ai;

töl qu'ä des prieres sans caraclere

memes

delivrance et guerison.

ainsi parce (pie le pas-^age

la l'epilhete

prieres et les

ofTiciel et

que saint Luc aurait

ej eOou;

UpMTirai:,

cf. g

recitees a son habitude.

44) plu-

On

trouve

Ce

devait

dans l'Euchologe des Grecs plusieurs formules d'exorcismes. 2.

elre

Mol ä mol

:

Cel'e qui rollte la corde (du puils. pour faire remonter le seau plein d'eau).

une vendeuse d'eau qui

allait

de maison in mai.son porler l'eau ([uelle avail elle-meme puisee.

VEUVK DELIVREE DU DEMON,

[123

vÜMMCX, *

« /,ai

'

SpxjAOÜca T=

«

oü^aaü;

ßor,9eia;

« 0£oC;

^'.a

-r-^;

s>v-i"Cou
TauTr,;

TCstu.— oW.a 5tä

69.

S'jwv'jaa

Tüv

'^

TTOVY.pwv -vcUi/.zTtov

£-1

aÜTÖiv,

'Jt;'

TU—W ToO

68. 69.

— — IM 1.

aTTZTY,

cojt'/ioiwv

—

curer

:

a

ä toi, obtenir les prieres lui

'

me

T'/jv

O'jte

ä;(7£7,£ii(j£i70at

t'jjaSoXwv

/,wp«>

0pz-/.fcjv

ty,

rapaivav

t6

Tuepav tt,;

7ro'.0'j|7.£vvi

sitceiv

cooopw;

T£ to»

/tuvy.Oc'.

t6

(T'jvo^ov

b'.aTCpä|;acOat

r,

—

M

'\.

oj

r.

12!

'^O.

Voici trois ans passes, dit-elle, que les frissons

ä courir apres

:

r,|j.£'pa;,

äitaYyD.O'jsa.

o/.TatJir,vaiov.

son cas

brillante de foi

une foule de medecins

mon

et

aucun

et le

j'ai

depense

n'a jamais

pu pro-

tiennent, malheureuse que je suis

:

mal. Maintenant je suis accourue

j'implore l'aide de Dieu par ton assistance et j'espere, gräce

ma

guerison.

convenables,

»

Ce pere

tres compatissant

donna du pain

lui

eile

revint annoncer

en eut

pitie;

qu'il avait benit selon

ordonna den manger avec confiance

ques jours apres, 10

M

2.

i.

M

plus petit soulagement ä

le

tude',

—

11.

2.

7:i.

ü

-pö;

vaöv Qclov

TTpocrr/.o'vTCov

£1;

TtpoTpe-

e'jyapwTO'jcz Te

/.aTay.'jpiiuOsica

~'k7Mr,

yai'TTtzvor;

froid d'une fievre penible

beaucoup

/.al

(payeW

/.al

/caToi/f/iTtv

auv£ywp£TTO

^

oü

"

sit'.Tu/siv

•repoTr./.o'J'jai;

u-£'cTp£i!/£v

'Ay.poxo").Efo;

irsp'.TVETO'jcy.

ö/.Tapr,viviaiov

Tr,v

[XY|V

6pa/.ti(üv.

lui e.xposant

yuv/)',

TTa'jpoO oÜte

Viiir

il>T,U!v.

ti:

y-/ipa

Tai?

toj

-7.pa

t-^?

yvr.ciw Ospä-ovTi.

/.al tco a'jToO

aozixy'.Qy.n^y.:

TöJv

a'W.o

£Ti

O'jt

ypovov

Tiai'ou

(")e(ij

0'jda|Ai9f/

iMT-zipia;

(/.ETxboii;

'JXiya;

[i.i-'

toO Bui^avTiou /.aAcuaevr,;

t-^?

coO TvaTTip

ä-alAayYiV y.-xy^iHvjix

ttzOoh;

to'j

/.al

VJyojv tcö Tcüx-öpt

ttIs'.oviov

yIti;

apTou

toO itaOou;

Öepjx-fl,

S'.i

/.al

-/.aTOiz-Teipr^cy.;

cuv/iOciu?

o'tV.a^e'

"AW>V! zäXiv SV äXlü) /.aipw

(JxAa<j(77i; Tvi

£;£-£jai}/cv

i'jzmi-iy.'i

toO

e'jVjyi'x;

-posi'i^paaov

-''ttei

/-«i öiy-'

ipp'-/-'/)

ivso; wA'Xoii; taxpou? rpoij-

-aiY.yopiav -rivx

-poc5eo[A£v/i

eTTixoupi'a;

<;•?,;

/.at ty,?

Oy.poou?,

[aetoc

ravTalr, 1"

vöv

y.al

ä'^' r,; -^[aeso?,

wA'Xi TS

oü^svo;

» Tx'jTr,-/, ö cujjLTraSs'dTaTo; oOto;

tüyai; TE yprAatJS-evo? •iä[y.£vo:

-7.3'

-rrcorj-opiTacOa'.'

r,Suv/i6-/iv

aviauTo;

',

Ta/xiTutopo;

"Ä

rpocavst/tocaT« ,

y.ou.

(pr.ciV

ir^.r.poiJTai,

ituasTÖ) TTSsiT/sOeica ^».'Xettcj;

«

((

H^v, TCiTo;

«

t'ir

2«7

ii»-'<»-

S

et la

renvoya chez

il

recita

son habieile.

Quel-

completement guerie

qu'elle etait

et

delivree de son mal, et par d'abondantes paroles eile rendit de multiples

actions de gräces au Dieu sauveur et ä son veritable serviteur. 69.

Une

autre fois encore, ä une autre epoque, une

qui etait veuve

qui habitait de l'autre cöte de la mer, ä gauche de ce

et

TAcropole' ä Byzance, vers '^'

femme

les

le

qu'on appelle

pays des Thraces, tomba dans

les

pieges et

embiiches des esprits mauvais. Us l'avaient tellement asservie que pcn-

dant

liuit

mois

il

ne

lui fut

Tordinaire du signe do eglise de

croix sainte, ni

meme

d'entrer jamais dans une

Dieu, ou encore de reciter ou d'accomplir quoi que ce soit des

—

1.

Mul

69. --

I.

Viiir

68.

la

absolument pas possible de se marquer comme ä

il

j!

hl (iidxr lirnih-

Miol :<-2.

11.

2.

i/ii

t-tail Ir piiin linliiliirl. i'.W (

'r

i

.

n.

I.

i'l

S

f.

128

VIE DE SAINT LUC LR STYLITE.

268

%

iSsSuvviTO

iXk'

5U7voT; eypwvTO xxt'

aÜTvi?,

^£iaaTouvT£:

Ty.uTViv

TK xrÖ

-po;

y.axtöv,

a'JT-?!

CTuacpoozv äcpviyouiAsvYi

TYiv

O

70.

Sl

[AEva TupocExa^ev, öpi'coc;

xal ^eSoj/Cco;.

ypEfav

yo-/;[j,aT'''Cov

'

7vpoc£Tvi>.£youi7av

MV

4,

&eS-Jvj]to.

ßta.v ä.'iy.yyiXkouaa. 'tal

Ospao;

\'oir

(i

cede; la forme reguliere

x£ O'jpau

la

Ici

1.

rttablil

\iiie

—

—

1.

V

6.

—

£Trji|iwTaTo;. lapsus.

2.

de

to'j

OEapjrt/i'^?

yEy£VYi[/.£V(ov,

de raugiiienl

chiite

[AEpo;

e

M V

—

5.

M.

öäx-o;

'rnizdcti £/.aay£io'j

ei;

in

[AtJtpä

sie

xaOviXwTzi -/.al

=

Tiou Eirxi

viij.Epwv

s'explique par le son ai

tres

7r£7rp«y-

/.aX

ITaTpö;

T;ap7))vOEv

5

ypi-

ivar/i'p,

oi/CYi'[Aaxo;

y-upior/iTO?,

im graltage

eOviTiv,

£TT/,pT7i-

ämo>.£tav.

ixOrö /.axaxEjAEiv

xac'jxvi;

o'j— 10

tvote

|y.o)^ic

-/.puOY,

u,£xavQ{a;

des cadences favorites de l'auteur

qui pre-

s

deux dactyles toniques superflciel montre cepen:

(rjvEoär.oei.

—

aJTÖ, lapsus.

symboles salutaires en usage chez faire

xy;?

ouxu

separös par deux syllabes non accenluäes.

dant que la faule a el6 reconnue.

70.

jcxxö.

oOto?

'

-zvxx xa

^'.ä

i-ei'Xwv

töv

äTroöupoj/s'vy)

x.ax£yoy.£vov

'"

wrcai?

6'jpi(7i

övoy.a

xouxwv

K7.I

n.

y.ai

xö

E(papfj.d{^ov

aüxoS

yEOGiv

xx'jxr,

ical

TvavTwv TuapayivETai,

7T£i.pa^0[X.£V(ov

E^ayooE'Jcai

«päpy.a/'.ijv

xo xp^Tayiov

27.

[J.£V

AOtv]

ysvojAsvv)

"

tv;v otz.£tav

ZTCYive'ci

jro'Xlwv

y.y.l

äiwOTpeTTOVTEC.

''

-po; oi/.TOv dTOiaÖTy.To;

/.ai

TTptjJTa

EvxEi'XajASvo; aüxf,

iirt^''i^ü)(nv,

a[;.a

7rpo(7TXTV)v

t6 xaic

"Etteix*

nvE'Ju.axo;.

Ayioi»

/.al

y

(jxaupoEi^to; xai?

x[/.ri[;.axa

tvjv

Ex.xaxw xouxwv

Ecp'

tüv

x.otvov

pcijJLEvo?,

-/.tuttwv

-/.xi

wcivEp ev cuvaicÖvicji

tov

(7'j;7.T:aQ£'.av

TC^oi;

ypr, '7x6x71X1

(jT0[i.i[/.7i'Tw

,

Ecai^i'wv

äyaOöiv sQcov

xaOvi/.övTtdv

Xt0a(7[xor;

J7V8)rjipvi(7e,

T7rj'.r,Gy.'.

ivaT^ovirracjOat ^uv/i6£t<;a x.al

saDT/jV

i;,£V(üV

ti

^oSviTpwv

[7.eTa

twv

y.a\

toioöto

itote

y.ai

£t

,

[124]

.

3.

M

les chretiens.

quelque chose de ce genre,

ils la

TtfosinO.iyvjaix.

Que

si

parfois eile essaj'ait

lapidaient d'uiie fac^on sauvage et

prolongee, reffrayaient ä Taide d'horribles epouvantails, de coups et de

meuaces redoublees, pour habitudes.

Un

la

detourner, contre son devoir, de ses bonnes

jour qu'elle avait reussi ä graud'peine ä rentrer en elle-meme

prendre conscience pour ainsi dire des

et ä

chez

arriva

commun

Ic

protecteur de tous les eprouves,

dit qu'elle souffrait violence et

malheur,

70. Ce pere brillant de compassion

bonte du Christ.

11

maux suspendus

commen(,^a par

lui

5

sur sa tete, eile lui

raconta son

gemit de se voir perdue. et

toujours pret ä

la

pitie imita la

ordonner de confesser toutes ses fautes

i"

cachees, lui fixanl et lui imposant pour chacune un remede approprie, metanie

ou il

jeiine. Ensuite,

il

servait pour

se

lui

donna un linge

s'essuyer et

lui

qu'il avait

prescrivit

dans

les

mains

dont

et

d'en couper une partie

'

en

morceaux qui auraient forme de croix et qu'elle clouerait ä toutes les per es et fenetres de sa maison cn recitant en meme temps le nom trois fois petits t

70. large

:

— il

1.

Le mnt

une « aceompagnee d'un dire

ONKT, our.

(iETotvoia

se trouvant a cole de vrioTsia ne.peul signifier seulemenl pinilenve

au sens

une penitence bleu determinee el Ires en usage chez les Grecs, la (lErivoia, c'esl-äinclinalion ou prosternalion falle en signe d'humilile el d'adoration. Elle esl loujouis

signifie

cite).

—

sij,ae 2.

de croix el d'une courte priero qui varie suivanl

Voir

'f,

42. n. 5.

les circonslances

»

(L. Cr.i'-

15

AaX TOO

T£

xÜTr,?

71.

/zpi; twv

v=[A7iTa'.

Äoxo'jcx

7cpo'>/ctv

x.x'.oü

—

xi tcoIiti^j? Toy/xvo'jTxi,

:xu.xtojv äcpiTiOTiiy-to;

•/.xTxy:T,'7Twtöi;

rpoffayopsüouGiv,

M. OT« suus l'innuence du mot suivant;

5.

V

Te>,Eiov,

—

premier

o

M

1.

fausse leclure.

On

retrouve

irpcTtMOEffTaToi.

—

2.

coUe irrögulierement sur

ä[i?i).oT:'|ji(i);.

Saint

sTViS'/i?

"

Voir

g 7,

ii.

5.

—

7.

M

MV le

la faule

le

f.

ctypow;«;

r?,?

s-,c

T-fl

(ppov^dx;

[y.s'ya

öeA-ziTUTtv

'

ttzt-zi; Trpo'iTCaOsia;

öi/a öixve-

Tr

tw

Sir,y/i(7£i

y.xl

r,

Iwzvvou tojvo(ax,

r.as'pat?

Öxvxtov ä^ xOtv,;

ov

r,;A£pav

/.al

öeiva'.;

wö'.ti

si/.osiv

/.al

y.ocjAtxw

ya[ieT-/f,

£v

r.aspa:,

e;

recuniiuf a donnii lieu a un grattage insufTisaTil.

ip(j.o?iaiTaTO/,

et

y

tcv

7e).£ov, g 72,

—

£ici

'w

itpoceYY'-C«'-

toi? 6au(Aa'7i ;Tpeirw-

;t*l

to-'vjv

toutoj

Trxcat?

tiv:,;,

/.ai

Ao-.tcoO

Äi7i*|^fl[Jixci

et So-ztai.

Su'itv

£ttI

ToO TOXSTO'j yx7.£-w; ijTTapxTTOu.evr,

4.

71.

'.xv

'IWo'jnz :io\t yxp

z;'.waxT'..

tou

'EirwjvaTCTS'rOw'Tav

xxi ^Sf^up-zira;. FIpoTXTTJ'TOw TOiyxpouv,

'

'lo'jSviv

.

toi?

/.iv

269

71.

ji

To\u,r^«avTOC

p.yi/.c'Ti

stt'.'J'jvxtcte'.v

ipao^iwTaTOv

/.«l

ji.vYiaoveufJe'G-/'/

yzp Osia

/l

Il>

o;aai,

.IRAN JOUBE,

Df-:

o;»7);j.aTO;,

Ta'jTVi;

Fuvai^l Se yuvxtx.«;

^ecTXTOv', r,S-/i

FEMMK

I.A

[125]

4.

vers la

fin.

forme barbare.

M

(i.vT,(iovrv9»iav).

— —

3. :>.

V

M

i-(o^rny.i!xc.

[if((i:f(,rj;f,aai.

aveo

le

—

M

fi.

3iavE(jiT,Tai.

du Seigneur Dieu, Pere,

Fils

Cela fut

et Saint-Esprit.

fait,

sept

et

jours ne s'etaient pas encore ecoules que les esprits brouillons et ennerais fiireut mis en fuite, s'eloignerent completement de la femme et de sa maison et n'oserent

71.

jamais plus dans

Ranger des femmes

la suite

approcher de cet endroit.

ä la suite de

femmes jusque dans

miracles est fort decent, je pense, et tres convenable.

A la

les recits

suite de la

de

paysanne

dont nous venons de parier, rangeons donc maintenant les citadines, nieme Ignorant si alles doivcnt en tirer vanite, car la gräce divine des guerisons,

l()

toute Jalousie et toute preference, s'est distribuee et accordee ä toutes indistinctement. Plagons par consequent en tele du recit, s'il vous plait, celle qui parait l'emporter par illoustrio.s',

—

du nom de

sa dignite selon le .Jean, celui

monde,

la

femnie d un certain.

qu'abusivement on appelle aussi loube".

de l'fV/u.s^m. illustre, des Oceiii ne s'ensuit pas absoluitGOffarooeOouar/ encore, donne sobriquet se que oe 2. Le denlaux. d'appeler quelqu'un nient que Jean loube vivait toujours au momont du panegyrique; on peul continuer semblaexactemcnl un nom sources dans les Irouvons par un sobriquet meme apres sa inort. Nous en il correspond au laiin Jithn grec; n'est pas 'loOg») le mot puisque remarquable assez 71.

I.

'IDoüoifio?. titre hondrifique chez les Byzanlins, equivalenl

texte dit

:

—

ble, fall

comparer a RUiuel ii la Houppc. Un certain Xios, fils de 'WM, se rendit si insuppnrtable conmie gouverneur d'Achaie par ses malversalions et ses debauches l'aulel de leur eglise que, Sans egard pour la saintele du lieu, les Alheniens le lapidercnl derriere vers '.115. (Theoph. Contin., P. <;., t. t'.I.X. col. 'lUJ;. Ge Xiai. vivait sous l'imperatrice Zoe: il mourut trente ans, Uqiide a fut Xi-rque adniettant En nolreVie? Son pere etait-il le .tean 'IwSti dont parle

franrais, la eriniere, d'oü

Jean

la crinirre, a

supposer Luc ötanl montö sur la colonne d'Eutrope en 9S5, soit vingt ans plus tard, il faudrait il n y a ans eiiviron d'apres la suite du röcit que l'illoustrios .lean eut un enfant vers soixante-dix d'aucun accompagn6 soit ne sobriquet de 'Ioü6ri source le lautre rien diiupossible a cela. Que dans connu, et que le sobriquet aulrc notn, cela prouverait tont simplement que le prrsonnage elait bien Saint

:

VIK DE SAINT LUC LK STYLITE.

270 Yl

TofAWTepov

jjwt'XXov,

TW

Tuol AY,

ojpo[A£V/i

TvitiTEt

äyizcac, s^aTtecTe'./e !'

1-^'-

ä.-ciTey^ÖEvTo;' äve'XaS'ev,

O

iyo\j<jCt.

toötwv ä^.opoTepuv

^e,

(ptovaii;

-auav

t'Jv

t6 tkj^o;

ap-rou

/.al

ÄTToÖEiy.sv/i,

yapjcv

8.

V

72.

7t«(>aoo/.'j-j(Ta,

—

1.

le

—

point d'cnfanter,

la dechirait

=

il

cruellement,

£y(^o'y.£va

,

[7.£v

tvjv

-/.CKTat/.Y;? T:Ep'.(pa.V£;a;

ä£iw[jt,aTOi;

aj/.otpo?,

tion, 12!).

du pain

''

,

Se xai

—

-2.

M

dans

los

LXX.

cf.

Nuni.,

ii,

minute en minute, foi

diflicile. •'

une mort

eile s'altendait ä

profonde, car depuis longtemps eile avait

Lui, ä son ordinaire ilsanctifie, par et les

lui

adresse. Des

la tristesse ressentie

joie et d'allegresse, ses accents

qui rend

les eiifants'' et

la

17;

que, de jour en jour, ou plutüt, mieux vaut etre

met au monde son enfant, avec une grande

Deposant aussitöt

T-fl?

ti.

une benedic-

qu'elle a fait

facilite et

en face de

la

reconnaissants louent

mere joyeuse au

s

demander du usage de

tous les deux avec piete, iminediatement ses douleurs mortelles prennent et eile

S;'

la force puissante, qui chez Luc, ce pere admirable,

de Feau

et

y.viTEpx

E'jy.o'.jriSacav,

ttigtew;

produisait la gräce, eile envoie vers lui en tonte häte pour lui

f.

eücppocuvvi?

avait vingt-deiix jours qu'un travail douloureux

y et

soudainc. Poussee par une

secours ä une heure

älvcd^uvuc

lo

precis, d'heure en heure, de

grandement experimente

[xet'

>

J[ |xa/.api4o'j(Tav.

',).

adverbe

y.a't

tÖv toütou yv/fcov OspaTCOvTy. jAa/.apr^ouTa

/.ocfAUO'j

olc; ciU- par SopnocLics.

II Reg., XIV. 30,

Sur

lapsus.

'E^oiisvot.

<j.irct.\y£o\i<jCi,

T^apstSocwi; ettetu^ev.

Ta'JTY,v

"Avva,

TO'jvoy.a

lEatTOij-

tx vy,-iz Kupiov

'

Ti;' ETEpa,

yijv/i

ev

O^aToi; s'jXoytav

iuk7.^jiiy.i

(/.st'

(puAr'jcovTx

svEpyoiicvi;

ty,;

£— a'JffXTO, ToS ßpcoo'j; eüyepüi;

KV£u
isi/iV'JVTx,

[y.Exa

i^-/]

-Xeicty)?

ouvriÖDo;

y.apai^o/.O'jffo. *,

(jTiyirr,;

— po; aÜTOV

77s'y.7i£t

toO

Ss,

sz.£ivtov coäivtüv

e^-tti^t.

72. SuvtättecÖo;

H

a'Jr/fv.

£'"jcppaivoa£V/jv

oü T^; c(OTY,ptac irap'

Suvzjjlsgi;,

ix

jTiyjAviv

/./}.

TTeipa?

Stot

TToT^'Xo'j

yapiv

wpx;

ic,

-pö; 6z-jaT0v WtcYiV ÖaTTciv

ttiv

eOyapiffTvjpioi?

T£V.vti>

£7;l

iTpo t'/jv

irpog

•ö'ti;,

öipav

•nrepicTacEw;.

TÜv öxvaTTOÖpuv

irxpEuO'j

TE

w?

xa-.pw

£v

ßo-/i'0£iotv

,

Aou/.z

ÖaujAasico Traxpi

p'vvi

Seov,

eiireiv

Il26i

fin

sans souffrance.

lo

mort, eile se revet de le

Seifjneur qui sauve

sujet de son enfant^, et ses

benedic-

tions vont aussi au vrai serviteur de Dien par qui le .^alut lui avait ete pro-

cure merveilleusement contre tonte esperance.

is

72. Bien pres de celle-ci illustre par sa notoriete selon le

une autre femme, appelee Anne,

qui,

si

eile n'avait

monde, plagons

aucnne dignite selon

le

(Svinee toul a fait le viai nom. L-ehii de Jean, dans le langage courant. Du reste, nous ne tenons pas oulie mesure a ridenllficalion. bien qu'elle ne nous senible pas impossible. II nous suffit de noter que le nom de 'lmäi\, qui na Jamals pu 6tre fort eommun chez les Grecs, se rencon-

avait appareiiiiiienl

lie dans rhistoire quelque temps avant sa mention par nolre auteur, et qu'il s'applique juslement ä UM personnage de famille assez honorable pour qu'un de ses membres alt ete gouverneur d'Achaie. :?.

voir

Mot ä mot

:

l :«i et 41. II y

616 lobjel

du

rite

Ayant a

ic'

sanctifie la cliose benile qu'elait

le

pain

et l'eau liabituelle. G6nit. e.xplical.;

anticipation dans l'idee; le pain et l'eau ne sauraient etre eOoyiat qu'apri's avoir

qui les sanctifie. Voir

g

39.

—

4.

Ps. cxii.

0.

—

5.

Ps. cxiv,

G.

GUKRISON D'ANNE.

1271 iuy/iv eÜJcXst'a;

•/.ara

nu>.r,; Xa)^/.r,;

cuv/iOsi'x? TOivjv

i/.

^£, lyfjQ'jnoL Tuv £'j>.y.6eia

'H

TTOv 10

f)£paTT£UTriV

süyao'.iTTiav

T'/jv

xütw

[Aevojv

wapa

Tvi?

w,a-/;c

7ip£ay.

'

TOt'vUV

rrzvTa

—

73.

1.

V.

fjuEpa,

(j/u;(^ty.cöv

tüv

OäTTOv

-/Atv/i?

ari6ev

r.ri;,

/.al

OauaXTlWV,

y.xl

ö[/.oiJ

y.al

Tov

ö OaujAzaioi;.

xS'.(7tz)ctou, irxpa/_pr,[/.a

[;.£\7.-/i'7a'7a,

/.xi

ä50£-

tti?

irpö; tov Ö£oX-/;-

£'jepy£i7iav yyy.yjiu.vj'yx,

t-/iv

Tpo^x.'jv/iGiv /.vxiTe(;.-oii5a. /txO'

(;uv£Tp£/_ov

TvxvTe:;

riv«,

(^-/iloTCOtoCfffa.

s^avair-räcx

-^zptv y.-/ipÜT*Tou'7a,

y.aTa/.ei-

7:po(;-/i5iovTwv

auv/iv

tido;

/.7.>.ccjr;ivr,;

i/.avov

scp'

aÜTOU

-wtsio;

evepyeiv ev G-ojAEto^dpw

7:xvtxj(^o5,

£V.acTo; )wu.'.(^ou.£vo;
jv.stz

tw 0£w Äo?xv

TEpXCTlOJV

i^uvx[ji.£'v/i;

S'.x9eoua-fl;

t-^;

T/jv

!TpO'7zyo'jiTa /ixl

Tüiv TO'.OÜTWV

7^{.

xal ßsgpwyj^it«

eA£uO£po)8et'7a'

aÜTixa TvapayivETa:,

S'jiTiaTov

/.xt

f^i'

eiwÖsv, scaTCOiTTeTAe;

tö;

äTTs'T.a'jTev,

ts'aeov

ypovi'xj

xÜT-oc "?;;

vsi'a;

7:oA>.-fl

f)£p«-£ta;

£-iOuu!.ouy.sv/i;

T-«;

rcolutoSuvov

aprov

äTTe'jVjy/iTa?

/pivov

/Cocl

tt;;

tt/z/iitiov

zifiTci y.ivo'jalv/i 9ep[7.r,,

r/.TCs'y-ei,

otppwaTta^ aÜT?,;

Xpoviac

t-^;

/MTy.'j/ifiiiijX

[ist?«'«

'^s

rpo; tov xotviv OepaTO-jT/iv

jAeVfl,

tÖ

vo'tw

ä)cey.-r/-,TO,

(aev

/.XTOiV.-flTiv

Tr,"

/ift;

il'kv.TzrjU'jy.-

O'jrTi'i

271

S 72.

C-ITEIV,

tu;

d/.ZTT-flV,

T£"ACiU-

0£oö Ö£p7.-ovTi yaptTo;, [Aexä

ctoui.xTiy.oiv

ttiittew;,

öi^uvöiv y.ai

t6

t-?,;

/ixtx>.a-/i>,ov

y.xy.oiauay,

y.£0'

lapsus.

moiide, ne le cedait

rien

eii

son habitalion pres de

pour

la

foi

noblesse de Tänie. Elle avait

et la

Porte dite de Bronze

la

'.

Uiie grave maladie la tenait

couchee depuis assez loiigteraps, quand, poussee par uiie foi ardente, eile depeche un de ses parents ä ce commun medecin, pour lui apprendre que sa longue maladie la fait beaueoup soufTrir sans grand espoir de guerison.

Get

homme

d'ordinaire

une

foi

11

d'habitude

euvoie. Elle le re?oit avec grande piete et le

le lui

inebranlable

au plus vitc de son Hl

comme

admirable benit donc du pain

-

et

comme

mange avec

aussitöt eile obtieiit la guerison souhaitee et se leve

:

lit,

parfaitemeut debarrassee de sa longue maladie. Sans

attendrc, eile se rend immediatement chez le medecin inspire de Dieu, pro-

clame

la faveur,

annonce

le bienfait,

rend gräces ä Luc

et

adresse ä Dien

gloire et adoration. 7;}.

De

ces prodiges et de ces merveilles operees chaque jour, pour ainsi

dire, par la

serviteur,

grAce toute-puissante de Dieu, agissant dans

peu ä peu

raient-ils avec foi, et et

aux infortunes

Parmi eux, un 72. 011

—

1.

II lu^ s'iigil

la

renommee

se repandait partout

chacun remportait

soit

:

thaumaturge son aussi tous accou-

remede approprie aux souffrances

de l'äme, soit du corps.

homme

qui liabitait dans les parages de ce qu'on appelle

i)oiiit il'iiiir (Irs

est pinio a cInuiuo instant

le

le

dans

poilcs de la

vlllc, iiiais a'iinr

riiistoire by/.antine. (Voir

des

piii-lcs ilu

[Kilais itiiperial. II

I'üegeh, Scriplori'S Orig. Constnnt..

II,

au mol XaXx^: Delehaye, Syna.i\ Eccles. Constanl.. eul. 1178. ,1. Labarto s'en est occup6 eii detail dans son ouvragedöjä cite, Le Palais imperial de Conslanlinople et sea aboids. Voir sa table aux p. 37,3,

niots C.hnlci- et Portes diins le piilnis impcrbit.)

-

2.

Viiir

j!

'i."i,

n. 5.

VIE DK SAINT LUC

272

wv

TIC

y.a'.

aO-oö

yiyu.eTYi

xal

ÖXttj/ewi;

yxp, OTi,

TW

•«

irapayivovTat

«

TZ

^=

Dans

'EXeyov yap. oti ^risiv.

2.

que

«

Ils lui

Dans

un

eUyo-i est

disaienl donc

l'expression

t-^i;

f/.Eys'Sst

lelte e.xpression,

Comme yip

e),£yt,v

de

Sri

jusle...

ifriTi'v.

peu pres

mömes

les

niots

Le

Siäxovo; Sir.Yi^ijaTo

Le pleonasme s'explique

»

Xojffa, (ö;

...(pT,fTiv,

'(

68; a7to(pr,vaji£vo; w;...)£Ywv,

concluant paree que

Que

l'ois

:fY)5i/

inteitale lä

quels on pcul ajouter entre notre Vie et dit

se trouve

?ti<jim

d'aulre pari on ail »riotv

sieurs

vfini-,

au

le

singulier,

d6jä insinuee par les

le

au

oii

de

qu'il est

iine

au singulier

väp

llcyo-/

auüe

öti-

«tümv...

explication

:

i^ri

on altemlrail

la conjonclion,

une

n'est pas efii;

'ASpaTea

lo? eyii, friuiv, g 3il; TtpoarjXOev

57; mais l'exemple cit6 par le P.

g

ev

-ri

nöXei

178,

bien par l'exemple fite; une Ibis averli, on

tnrt

övTHpctuxovTo;,

...

Xetmv oti (fnah

[lot

dilficulte,

avanl

i-Kayyi'/.-

Van de Vorst

est plus

les paroles rapporlees.

puisque notre texte

passages que

voir les

...

fr\'7i-/ l

3S. äitexpiva-ro

que de souligner

tpriuiv g

...

nous venons de

olTre plucilcr,

aux-

la citation qu'il

75.

accompagne, et qui peut s'employer aussi la maniere du « dil-il » des Beiges.

un peu ä

singulier et le pluriel, Ic [)resent et le passe,

Stenon', vint avec sa feinme trouver Luc

le

/.cd

119, qui attribuc le ret-it a l'abbö Daniel, la

fol.

immödiatement apres

lieu

£i/.o;,

Sur ces deux pninis, l'accord existe te.xte rapporte par le P. Van de Vorst. Mais, difTicuIle non resolue, notre Vio quand il faudrait grammalicalemenl oaut'v au pluriel. Cela confirme la theorie observations prec6dentes, que <j,Yi(jiv est ä considerer comme une sorte de mot

ävTipti-ra

invariable, sans autre role

bien pour

iy.ntvi iSöxei

:

w;

Vindobonensis theologicus graecus

texte reproduit le

301; dans le \'iüdi>bonensis histuricus graecus 62,

leron se retrouve.

aTupo-

pleonasme? La Wolter, Der Judenknahe, Halle, 187!), p. 36) nous

lol.

meme

toioötou

(7-/)v

dernier mot ne serail-il pas un simple

le

'Itoivvric

:

Van de Vorst propose

P.

'Apfjievia; jioi'iivia Tt(io8äTwv üa'i

peut rapprocher dans notre Yie

r/jv

£V

-poiExa^e touto'j;

|j.£v

est d'autant plus bizarre

cpriofv

rr,;

r.'j'i.li.

§e£iwcac6at

(JT^ivl/EWi;,

Le

».

legende grecque du baptöme de l'enfanl juif (E. offre ä

"EXeyov y.Tvivv,;

-p6;

(7U[ji.xy.0(r>v,

contexle. J'avais proposö de lire

pluriel garanli par le :

oOto; ^aTvip,

yji(7TOjAiV/-,To;

-/.al

xw

£~l

TT,?

Spop-aio'.

ty,

»

cu[/.iraf)£'(7TaTo;

Traoau.uOoii7.Evo; to'jto'jc

alors

(;urj.(popzv.

ä(popr,Tov

5'jv

[j.eyz'Xv);

[i.£Ta

e/ovT£; X£i[A£Vov t6 [ßp£Cpo; £xt

[XECTOv

-1117.(07

aÜTOi;

STCsT^Goücav

Aoux.av,

bawj.xai

ev

i-TsvoO,

/.x'Xo'j[A£va'j

bavkr.TOL, T^x^Etv ivTOAac ävx/.oyo'Jcac s^aiToujj-evoi toü

vCJv

« diTTOu 7;apaT:Tt6[A«.To; hi/.y..

74. 'O

i7epi€or,T0v

t/;v

toö

y.s'peiTi

[128]

£C£y£p6£vT£; toö ü-vou y.ai ätcvouv e^eupöv-rf; aÜTo,

-/.aSeuSetv,

« -/iWofAEV

Äfj.ipoTs'ptdv

toIc

iv

tov

Tvpös

ivayyeAVjVTe?

öSüv/;i;

(pviciv"-

s'ywv

xaTOi/.r.civ

tviv

ivvip,

STYLITE.

\.E

Itemplis de tristesse

et

de douleur,

qui venait de les atteindre.

ils lui

donc

Ils lui 'disaient

au milieu de nous, disaient-ils, dans notre

celebre par ses miracles.

si

annoncerent

lit,

«

:

mallieur afTreux

le

Nous avions notre enfant

pendant que nous dormions;

en sortant de notre sorameil, nous l'avons trouve sans souflle et nous sonimes

accourus vers ta saintete; maintenaut nous

prions de nous donner les

te

instructions qui conviennent dans une infortune aussi imprevue. 74. pitie

Ce pere

tres compatissant et imitateur

de ces gens;il les consola dansleur grande

hospitaliser et de leur donner k boire et ä

73.—

1.

Le Stenon.

1.

Saint Luc

c'est-ä-dire le

Bosphore ou

le

»

du Christ eut naturellement allliction,

manger

clelroil jiar

',

commanda de

et tandis

exccUence pour

qu'eux les

les

ils fai-

H\zaiilins. Voir

n. 2.

l 1,

74.

—

na pu Commander

doule au monastere que xa).£(jdu.£vo;).

le

menage

prit

ainsi

qu'aux moines d'Eutrope (voir

son repas

:

c'esI

la

'i

39, n. 7) et c'esi

que saint Luc l'aura

fait

sans

chercher (npoc-

10

'

SORT DIFFKREM DK

129 xxi

£y.etvQ?

's'yovxa

e^£yu.evt^Q[/.svo; yy.pi.£VTtü;

oü

xÜto'j;

Tou

§£

y^apä?

"ii^Tuep

O'jv

74.

—

V

I.

ti?

bonne chere,

saient

favorablement

aiiÖte

— epi wv

lui,

il

—

2.

rhomme

M

femme

et la

j

o;?

aiTYi'irew;

— t^TwOevTe;

"koyta

yv/i(7;co^

toOto

£•/.

ä.ATiojAevov.

äu.x xal

tw

0£pÄ-ovTtov aÜTO'j. vEx.pcov

>.ugit£>.vio'£iv

"

i^wvxa

viTri'TTaT'j,

nt' tö-/

ö )iOyo; oriVoirst.

XpuiroTro'Xsws

\i.

cu-/

dauToS yaacTY;

Tvi

5, n. 2.

longuement avec larmes pour disposer la vie

et

:

et

de

la

mort. Des qu'il en eut

de sa priere, tont radieux,

il

AUez donc chez vous, joyeux

et

le resultat

et leur dit

Contents; n'ayez plus une seule pensee de souci ou d'angoisse, car votre enfant liest

pus mort, mais

il

dort et

s'empresserent de partir, et

joyeux tout ensemble,

clamer

la gloire et la

ils

Confiants dans la parole du saint,

si

extraordinaire

et si

merveilleux, etonnes

revinrent, dans l'allegresse de leur cceur, pro-

niagnificence du Dieu qui

merveilles^, par la priere et l'invocation

est

seid d faire de graiides

vivant d'entre les morts par sa priöre vivifiante, de il

leur rendrait Service,

que montrera

Un

75.

2.

Marc,

la suite

il

du discours

annonga

la

meme

Luc

le

—

3.

Ps. cxxxv,

4.

—

mort de leur enfant

c'est ce

:

'.

Les deux miracles dont nous avons

4.

leur rendit

ä d'autres, sachant

certain Sisinius, habitant de la celebre Chrysopolis

V, 39.

möme

de ses vrais serviteurs. Or, de

qu'ä ces parents qui pleuraient la mort de leur enfant,

qu'ainsi

ils

trouverent leur enfant vivant, gai et sautant.

ils

Krappes de stupeur par un miracle et

»

vit'-.

il

iei

le

',

vint avec

räsumö

moiili'enl

sous un jouf piquant la charite affectueuse du stylile et sa facun expuditivp, pralique et pai'fois imprivue, d'ai'i'anger les choses au l'enfanl

mieux des

75.

par

inlerets de ses Clients.

Sans doute, nous aurions prelVrti que et. une fois qu'on

de Sisinius füt gueri, mais ce n'est pas ce que deniandent les parenls,

naiteiidail pas sa guerison, le mieux,

—

1.

vu

les circonstances, etait qu'il

Chrysopolis, aujourd'hui Sculari, sur

la victoire

OR.

—

T. XI.

p. 143, läfl, 204.

—

F.

2.

mourüt.

cöte d'Asie, en face de Constantinople, est c616bre

de Constantiri sur Licinius; c'ötait une

Geography ofAsia Minor, i'.vrn.

la

'-'"

i-

yap irawiov

to

ävxTuep-TiovTs? 0£ö)

yov£'jG'.v

'

y_apa; x,al

u.£T7.

jx-Tvlvi^ew;

jj.ct'

ixxvexfoiv, voir Iiitrcjil.,

se mit ä prier

vequ des assurances certaines sur

appela

irpoiw

Seigneur, maitre de

le

xal 0£V)C£iü? tcov

sTspoi;,

tyjv rr,;

y.al (paiöpov x.al

(^(iv

/.zl jj.£ya)iOTCpeiveiav

xsptcüvuiAOu

t"^;

oiz.v)'Twp

fausse leclure.

7iiaT4-j6evts;,

dauTwv

£<;ou'7iav

Ävi

^'^'^i'

'^'f'

ttio'J-

eJ^

ttjv

4'vvoiav"

'^''''

'^^j

TiaiSa TsOveÜTa OpriVoOii

outw?

yapi'CaTxi,

*-^'

TcaiStov

irpoije'jyr,?

i^'.ä

TOi; tov

TO'jTCii?

Sidivw; yap

75.

"

CT'"

lyay-vi;

Trapx^ö^u /.xTaTt'XaY£VT£;,

x.a,l

-xi^bi 7ipQViyop£U5ev

TO'j

/cai.

7:pci;

Tlopeüscflc

ÖXti^Eci);

-ii

f)avzTOu

y.ai

'C<^-ä;

«

ecpvicJE'

«Yx^XtaGei x.apSta?, Äd^y.v

ev

£vt£'jE£co? ^(O7;(p6pou

ÖävxTov

ÜTvspoy/.w

TTOtoOvT! Qau[Azi7'.a

ij.o'vw

äiAip'.So^ix?

supov TQ

(j.£Ti CTTOuÄ-Pii;,

Oa'J[j.aTo;

ÜTre(jTp£i|;a.v

iLVfxkx

Trpoö)ca'X£(;a[A£Vog

;A7iÄst/.{av

tov

273

7;5-7r).

oOtoi (x.s-re'Xzaßavov,

t?,; süto^ix;

eTpexsTO,

1

5;

oj tq Qappstv äijipa>,w; XaScjv

a>.X« xa.9£üS£i

te'Övviäsv,

7;op£'jÖ£VT£;

•/.Äi

T£>

oa/.p'jwv

Küoiov rap'

äya/X'.zGscü; otxaSe,

ft

« üatüv

10

i/.TSvvi

'Ev octo Äe Ta

;TL£iv.

[/.sfa

su/viv

tyJoa.'ji'i,

ö

xai

cpaveiv

Äoö'flvai

EXFAXTS,

IJKl'X

ville

du theme Oplimaton (R.vms.w,

Gelzeii. Ungedrückte... Tcxli\

p.

Tlie liisfor.

.">;!8).

l[j

12'-"'' f.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

274 T7a:ayivovTai

-ovxa

ö^^OTE^et

tt^v-eIeE

-/.ai

ÖTCw;

ociov,

[j.c>>wv

ex-tevö

7rapaxA-/i'7iv

TrapoOcTi? ETCwSüvou (^ur,;. SV T05XUT-/1

caoiv

ExacTw

«

« ^u-fl?, oTVEo

^w^;

75.

1.

singulier.

—

bon

tres

Mais

il

—

-^v.

V

2.

na

au-dessus de 9

—

'i.

la

posterieurs.

sa

un

et

-

c'etait

5.

V

:

et

t6

verbe

r,(jiä;,

fausse leclure.

—

Tr,?

^u.s'py-,

inaW.aYEi'ri

6.

MV

OavzTou

cni^-Eio^opou

-roü

'

10

»"

y.a6'.c-wv

£>,£u6£'pou;

yap

(JU[/.cp£'pov>

«TTx'X'XxTTajv

|i'.«ia;

Ttpöppricriv

le

ö[jLiy_'X-/;v

reclament un

^faivw el

donnaiil

Uäuztf.

äiiqjoTepov

un mode personnel! restitulion, j'ai tenu comple de ce l'ait que c'esl apres coup qu'on a ajoule un petit o

participes au nominatif saus verbe ä

fs.

16, n. 1.

mdiiicrc

itaiSiov

iOuu.iac

mot du manuscrit venanl de

ä conjecturer. Pour la

'i

EZ10ÜC-/1

Tr,v

ja6>,'Xov

De

i(j.fepOT

Dans notre

r^^o^L-rfiziG^on

qu'il

venait d'ecrire,

texte, ijjKpÖTepov est

le

copiste a passti

un adverbe

=

de deux

fr6quent cliez les auteurs

a le sens de fmivnir.

nf6py;oiv.

cet illustre serviteur de Dieu, celebre

gisait

le Corps, iiicapablo

l'enfant füt

—

T^

£^aiTop/[-

to

Kup'.o?,

6

'jTC-/)p£Cta;

x-aTa

6i\imiiyj-/, nials iiifi^o-,;

a-j^ifipo-i, cf.

M

le

quatre

au-dessus du groupe

—

7.

73, n. 2.

%

l'acile

dune double

femme vers

plierent

:

pas port^ d'abord

/vis.

Leur enfant

äirri/Xaiy/i

mais rank^cödent

Toi-ü>v,

voir

Jicriv,

facileinenl a ce qui suit /(irons ü

MV

scns göneral est

le

manuscrit

ttxi;

ia'jTtov

ätp'

<;£7i£'-/)(7£i

^u(jy_^EpoO;

Aoyo? Epyov lyEVETo.

vi

rzcav

°

r?,;

Tral; ß>.eiv6[J.£vo:

TrpootyopEOov

jTpo(7>^ajji6av6[X£vo; y.al tt,;

eiifaTtzüiaTa, correction noti juslifu'f, le

seiis.

toutoic ö

gt6[i.x,

enE^vo

ii-f-^oTEpov

xal

aÜTto W--/i;

etc'

ime lacune tvidento

y a

Cependanl le

M 3.

SucwtcoOvte? tov

zv Taysoj; äryAT^ayei'-^

öj?

iTpO'J-/t£iTO

EÜÖuf^.oOvTE;,

ü[Aa;"

irap£i[AEVOi;

6

',

tov fyivTOt wat^a

TCxpÄ^o^u Tpöxco BötTTOv

va^^ETCWTE'pa;

un

Äe TYJ;

(pv;(7iv

a-jpiov

yäp

y.xi

ivpou.viOau7.Evo;, u[7.a?

övsiSo?

-/.oci

TTV£'j[jiaT09Öpov

« Yloovjcn^i,

:

Ey.Tiva^aaEvof

«

tö

äTCEy.pivaxo

ou;

EaipavTiÄCdTÄ-ra^

upo; Kupiov,

ivof/i'7-/iTai

Bzpo? yäp aax

Ä£-/iciv wpO'jayo'j'ji

x£pt'|/opz TTOo? TE OspaTiEiav aÜTO'j x.al TCpo; ÜTUiripsGiav cöcäutco;

/CÄX.üiv

Ttoo;

äy.iv/icia.

TuxpsTSi ucJjxaTo;

ev

ße§)^-/i|7.6vov

'"'

ÜEpl to'jtou

0£o5 ÖEpz-

exicYiacv

Öau[z.aTOupyia';

ev

'

rpisTiav oV/jv iv xAtv/)

Aou-/.av, TuatSCpv s/ovte; ettI *

tqv

toOtov

tov ivept§6-/iTov

tcoo;

[130]

daus son

lit

du moindre mouvement.

saint d'adresser

meme

A

son sujet,

ils

prierent et sup-

une longue invocation au Seigneur

au plus tot debarrasse de

une charge en

par ses miracles, Luc.

depuis trois annees entieres, paralyse de tout

presente

la vie

si

pftur

quc

douloureuse, car

5

temps qu'une honte pour eux que cet enfant, k

le voir dans de telles miseres accumulees, incapables qu'ils etaient de le

guerir aussi bien que de

le

soigner. Et cette bouche inspiree, de leur repon-

dre par une prophetie tres claire de l'avenir joie; secouez loin de

:

«

AUez-vous-en,

dit-il,

avec

vous tout nuage de tristesse, car demain, d'une double

maniere, vous <serez pris en

donnera ä chacun, car

il

pitie

par

le

Seigneur

prendra l'enfant pres de

:

ce qui couvient>,

il

10

le

debarrassant d'une

lui, le

vie de miseres; quant ä vous, vous n'aurez plus ä vous chagriner ä son sujet ni ä lui rendre des soins penibles. » C'est ce qui s'accomplit, merveille eton-

nante, en moin= de temps qu'il n'en faut pour

le dire.

l'enfant paralytique fut debarrasse d'une vie pire

que

En la

effet, le

mort,

lendemain,

comme

l'avait

15

NüMBHKUX

L131]

BIEXFAITS. GIJKRISOX DE GKOHC.E,

Traxpo;' oi ot toütou yvw,-:ozi: zr,;

aÜToi asptav/,;

ett'

ä'y.a

70-77.

S

t^; spyti^ou;

Oai^J/cw; y.al

/.'/l

275

'»O'jAsiac 7i>-£uO£p(ö67icav.

/6. TÖv

ÖS,

E'rTsiö-^

irapsy^Eiv

—

Tapr.TsiTO,

oü

xaTY,(7ji'UjX[Aevov

yxo

oü

'77:o'Jf^Äv

ä::o(jTpa|of,vai

/.od

"

r,v

tScTv

O'jv

Ta?

).-'

y.ÜTOö

o'jtc *

l:«i.

r.

toO SiAou;

t-^v

y.al

s/.Sy.Ccic

oy).ou; iroTa-

to'j;

ßp'jouoav

iEvy.ov''

si; --/lyviv

ä.ire>.9siv

xaTi

u.iar.Tv,:

/.x-voüXr.'kiüi

>,uTCCi'ja£vov

—

xal oL-zay.-o^,

'

w; Xst^iToO

TiÖejjievo:

isT.'k'j-^biC,

Tiva

riSoü),£TO

aürov öcx^ipxi ouppe'ovTa; w;

TTpo;

u,yiööv

y'^'S^Ök'.

a-ocToVjv, e/.zctw wpö; tzc air/fcei;

[Aeyy.v

[A'/jv

tzvtx

iraci

iV.aoTov* oX£y[;.ovr,v ä7rwOo'Ju,£VQv.

O

//. 10

lu7:o'jji.evoc

yxp

yapxv [/.sTsSaD.STO,

st;

äOu[;.üv si;

ö

s'jö'jjAiav

TTSvOwv TTapsfAuÖEiTO, ö (xcÖsvtüv öesars;«; äTCc'>.xuev, ö £v xiv^üvoic tv)v eT^EuOep^av avzyi'.aic Tr;v cwTr.pi'av,

£v

a()i/.oji/,£vo;

suTVopiav,

—

'6-

ö

'

une

ipptocxt'z

t/|V

que jusqu'a

—

irepiSTacst

sv

o

£xoi-/.-/)(jiv,

itpocTaciav,

-rv)v

xayetav ivappcoctv.

2.

pi'ösenl

II

faul (k'rire

incise; la proposilion principale est

reprendre une pöriode interrompue. Cf.

^v

justement ^v

oyv Vöe-o...,

g

La

o-jv...

45.

legun du manuscrit est la seule bonne; ExauTov esl

i%i<s-o-j; la

PK

avec minuscule.

xouTto

—

3.

le

parlicule

V

ieivaöv,

o-jv

6

/.xlry

Sfpyio;

tu

veut une majuscule, mais :

ö

asTzvoixv,

xttooik t/jV

a pas encore eu de proposilion principale

ii'j

il

sv

irpocEici

(ov

jy.sO'

o

,

e)i3!;[/.?a.ve,

sv xsipacj/oic t-/;v zTCo'XuTpojuiv, ö sv a.;y.xoTiaic r/jv

fj

^1 äTirjcTTfa-pafv/ii.

faul remai-quer esl

T/;v

s'v

jjisOi'ctxt';

il

oO väp tiSoOeto...

est classique

—

fausse lecture.

second complement de

iSeiv,

pour 4.

V

ce qui

donne une pensee

Ires naturelle. Voir la Iraduclion. En öcrivanl ezdcTTOj on a une phrase incomprehensible, car äiHoeoüjievov ne se rapporle plus ä rien et devrait au moins 6lre corrige en ctTrwBo-j(is'vriv la lecon du manuscrit est encore garantie par la cadence ä deu.v dactjies dont eile esl la con;

dilion.

predit ce thaumaturge et pere, et ses parents fureiit delivres ä son siijet de soücis, d'angoisses et de Services absorbants. 76. Parce qu'il avait ä coeur, eu tant que disciple tont

tuiis\ ä Texeiuple

(i

du grand apötre, Luc ne

sonne un resultat couforme

et assorli ä sa

du Christ, de

sc faire

refusait d'accorder

demande

:

il

ik

per-

ne voulait pas qu'on

s'en allat triste d'aupres de lui ni qu'ou s'en retournät honteux de navoir pas reussi. Aussi pouvait-on voir des Hots de peuple se presser vcrs lui tous les jours

de sa III

comnie vers une fontaiue qui

77.

En

elTet,

ratllige dcvenait joyeux, le

malade

danger, d'etre sauve dans

le

tations, de se repentir

du secours dans ti

dans

pas

et

chacun eteindre l'ardeur

nomniö Serge, qui amenait avec

—

I

\uir

I

Cor., ix.

decourage reprenait confiance,

etait gueri;

on obtenait d'echapper

les dilTicultes, d'etre delivre

dans

d'avoir satisfaction dans une abondance magnifique dans

le p(§che,

les enibarras,

un prompt retablissement dans

76.

tarit

soif.

oelui qui pleurait etait console, le

dans

iie

la

les ten-

l'injustice, la

disette,

maladie. Faisait partie de ces foules un

lui

son

fils

appele George, lequel

soutl'rait

»

r.

\w.

YIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

276

ToüvofAa', Tov eauToO ulov Feüpyiov övoaa^ojAsvov

tw

TTa^o? ^uufarov £v

ü-ip Toö TsV.vou To:, Tx; i£pa?

Tov

üSiüz

Tviv

Tpay^viT^w Itav y^x>.£Trw; sj^ovTa.

:;poTp£7r£Tai"

s-iooÖvivai

•/.aTay£x[Ji£vo; £tc'

ÖspaTceia; toO Tfaioö; (juv3C7:£}iau(7£v,

Kai

Oc'vTO?.

evapyd);, TrocTEpa

78.

'Ev TOUTOi;

yaptcp.aTiv,

—

iSeTv,

1.

r.i^r,

Tpicayiou öeapj^ia;,

ovojaxti Tvi;

tqü y_x)^E7rtoTaTou

tote

TTOpEÜETÖxi

irpo;

"

xä

la

toö

xpay/iAto

t-^;

r,

£Tri.6u|j!.0'j[A£'vv);

Trapxypviaa (puya^£u-

[A£l{ji^v;jj.a

Tr),Y,po'j(J.£vov

i^ia sv cnyaXkixav.

[;.eyLCTOi? TepaToupyr,pt.aG'.

'\i'jy7iq

6«u[Adi(Tta

y.oii

Äii toO

T:£pidSoi;

w;

öta/z[;.i]/a;

y.al

xiv sjtaTocTov Ü7rsp€£€r,y,w; EviauTOv mais un

iM Tjvo(i.a

viXto;

jj.'?-,

•\/v^om:

[i'

IceTv.

EuR.,

//)A.

(I

Alllis.

äfiTiapiTkVi;

y.at Tvpo;

petit o a 6le ajoute au-dessus

homme

vue de cet

lu

du

t.

—

versee au

uom

de

7:o'>.'ju.£p£^i

yvipa^

ffiÖa'ija;

ßaO'jTaTOv, ö

Cet

infinitif

ne dopend pas

2.

tö...

|ji.E),(iäy](jia

TtirjpoujjiEvov.

Cf.

toi

nomme

scrofules.

qui melait de larmes ses supplication.s en faveur de si

plein de compassion pour tous,

lave scs mains sacrees et

il

meme du

sou eau au pere

Tor?

etti

10,")5.

son enfant, notre admirable Luc, toujours est pris de pitie. Vite,

y.aTop9w[;.aiJtv

(J.EyaArjirp£7r£ct

x.ai

peniblement au cou de celle maladie opiniätre qu'on

tres

il

commande de donner

patient'. Celui-ci la regut

sur

la divinite trois fois sainte

obtint ce qu'il desirait, la guerison de

il

iraöoiii; £/.£(vou

Ü7ra>v'XaTT0[/.evQV

^KU'iTi.;cQv [;.ixp6v

tö

öe^ajj.svo; y.al

ce qui serail un solöcisme; c'est un infinitif d'apposition ä

svy' äxoüiaü' IVOi,

A

ToTi;

öia— pe'ij/a; £TÜv

'k'Küctxic

77.

ttictei

Hat ttictoü 6£paTcovTQ? aÜTO'j.

yvr,(7(ou

de

£X£ivo?

ötveo

Tuarpl toD 7ci(j;irrjvT0? t6 toioO-

[AsyaXuvovTa K-upiov tqv TrotoLivra TixpzSo^a

x.al

yo'.pz^wv

ioüjv ö f)au;xzcto^ p.£Ti: Jaxp'jtuv

tw

7va.p£uÖu, aOrco ö£

IttI t£-/Cvw £ijippaivd[/.£Vov

do^z"(ovTa

(7tö[/.«To;,

tö

-SeTv

Viv

Toutov

tcov 'Xeyou.ävtov

tci

wpoTeivofAevov, (jTrXayj^^vicösl? o ev irzci ivavTOTe cuu-TraÖECTa-

(-/.sTVipiav

i^iv yjTfciic äTTovtTTTexa'.

Tuäoj^ovTO; TE/.vou

£7vi.'^cpou.£vo;,

il32;

son

le

avec

foi

et,

l'ayant

cou de son enfant malade,

fils,

qui fut immediatenient

debarrasse de cette tres penible alTection. Et Ton put voir s'accomplir alors,

legerement modiiie,

le

enfant'- et s'en allant

chez

en louant

et

cantique de David

en glorifiant

lui

tiii

:

pere joyeux au sujet de son

dans Tallegresse de son äme

et

de son corps,

Seijneiir qui opere des uierveilles extraordinaires

le

''

par son veritable et fidele serviteur. 78.

Apres

s'etre

illustre

par ces tres grands prodiges

et

magni-

ces

fiques actions durant de longues periodes d'annees; apres avoir brille, comine

un

soleil toujours

brillant,

par

la

multitude de ses charismes; ayant dejä

depasse sa centieme annee', et etant parvenu ä une vieillesse tres avancee, 77.

—

1.

Soene amüsante non moins que tuuchante

chai-ite qu'elle revele

son contact

:

Luc

se lave les

mains dans

le

pai'

la bonlioniie,

but avou<5

d'otTrir

la

naivete et la

prol'onde

au plus vite une eau benite a

Serge devait etre restö en bas de la colonne puisque saint Luc commande qu'on lui moine de service aura 6t6 Charge de cetle commission. 2. Ps. cxii. 9. Le texte non niodifiö a etö cit6 pb;3 haut, ä la fln de g 71. 3. Cf. Ps. l\xi, 18, et cxxxv, 4.

donne

!

—

l'eau; le

—

78. logie.

—

1.

L'expression est ä interpreter rigoureusement

Voir Introduclion,

p.

17 et

1!).

:

eile est

une dos bases de luule

la clironü-

lu

M()H

-133j Ttari; 'j-EpTäio;

TÄr,t\',

äv^pzsiv

•/.al i^t/.a;0'.;

"

y.ai

-/.al

S

öfftoi? öcpei/ojicvov -rijAiov

i5XYYe'>.oi;

TÖv Twv XÄTä'pwv 5jcr-o?^ovT* Küpiov SV

Tvvc'j[Aa-:i -/app.civi/.(ö

ya'ia-wTEsov ttoO'jwxqv rSnt Traocwxov

a'jTcT)

icxp^f«. 'T/eSov ebcW,

'

äxÄ-ziaia; ty,

79. Tr,v §£ Tr: (juvTuyixf,

Tivi

oi)covo[iL';a;

yip

a£Ta?aciv

ix.

—

le

I.

Au/;?;?

ä.'j>,';z

aÜToG

£7rt'7-/i[/.'0v

>^0'~0'J? "^(^^ aXT^cüV

tc

icpoTywpYl'ja; TpavoTepöv te o x.xl

-po

x-x'

Tr,;

toj

x.«'.

crwiy.xTor

voo; x.a()apoTr-i t
[/.ovw

xvwOsv -povoix?

r.j^-spav

xk/.öj; •j-OTTTc-jeTOj

ti;

;y.r,

xvf)pw-ojv i/.olo'jOiV.- i).la -pax.f)iv

Oeiscvii;

•.-OAr-rjov. 'Ev

toOO'

f.

fi

130>

'^'-'Y^'-'A^^'*^

to

szi

oüpavöv

irpö;

x.-'px? x.al

t-jO

i-z;

s-oi-zi'Txto,

x.iovo;

twv

-/jv

-jtÄO'.;

sv

h

[iovx? aiwv/ju;

S/tards

TSijcxpax-jVTa. A-k-fl Sä

ivpo;

Azvir,7. tou aEyxAO'j 'Xay.TwTr.poc,

Ts^.cTv;;

78.

t'/^to'j

Te-Jiapx;

ävixuctxw'j;

''»'^?

"r.? "''•^l'^''-

iva^ac'.v

Tr,v

r,[y.£pz

"''«^^-

ivpoTconrA-fixü;,

ü-vov öcico; xO'J7tvw.7£v. irpo;

w/yivöasvc;.

x.xl

äs'.^WQ'j x.0'.u.-/i'7£co;

Y^y-'^s''*'

i'pY^^

x.al

277

7S-79.

Tr.aew^popo; Aouy.a? tov ira'jiv ayioi;

stcx'vou ivwTepo;

tcxvtö;

x.aOx5Ü x-a^xpös; irpoca-n'yföv

in

DE SAIM" LUC,

T

-/i

in-vX-j-ti

>.a;y-px

rauTv; Tr,v

-a>,iv

xü-r(,

(Aera /povou; t?i?

p-flixowv/i

iepa;

rxTEptov Orsplxi^.-

(^'.a).a[;.'i/zvTo>>/

Mut oublie par V.

thaumaturge Luc, qui

est

au-dessus de tout eloge

et

qu'aucune louange

auquel ont ne peut egaler, s'endormit pieusement de ce sommeil venerable aux droit Sans exception les saints, les justes, les ämes pieuses pareilles ano-es

;

il

s'en alla en esprit d'allegresse vers le Seigneur qui

peres', et

il

converse avec

nette, lui qui,

lui face

ä face\ d'une maniere plus claire et plus

decharne, pour ainsi dire,

son Corps, pur d'äme

et

commande aux

et

immateriel avant

depart de

le

pur d'esprit, s'attachait avec purete au seul pur,

et

vivait avec lui.

Quant au jour memorable oü il s'endormit pour la vie eternelle, que personne ne soit assez simple pour supposer que le Hasard est en cause ici t

9.

comme pour

le

reste des

hommes. Non,

faut

il

y voir

l'efFet

d'une divine

economie, d'une rencontre menagee par la Celeste Providence. En effet, le möme jour oü il fit sa montee au sommet de la colonne fut aussi le meme jour eternelles de qu'il passa de la colonne au ciel et se dirigea vers les demeures -

lä-bas, apres

Intervalle de quarante-quatre ans'. C'etait la brillante

un

memoraison de

la sainte

mort de Daniel,

le

grand flambeau

si

brillant

comparmi

leur maniere de les peres qui ont brille sur des colonnes et brille aussi par Luc, qui avait commande en Unit qiic pi-re, 2. L'inlention de lauleur ne semble pas douteuse pas parl^ ainsi s'il relourne vers celui ä qui sont soumis meme les peres. Loraleur n'eüt (^vidomment Luc a ^16 vraimeiit correspondanle. aulorit^ sans dhonneur, paterniU; se füt simplement agi d'une (voir i 80) et en ce sens pere en ce sens qu'il 6tait xTr,-cus, fondatcm; du couvent de Saint-Bassianus ;

aussi qu'il e.xergail, avons-nous 3.

Voir

I

79.

—

vii.

une certaine autorite sur

les

moines d'Eulrope

(voir

?

S9, n. 7).

—

Cor., xiil, V2. 1.

Quaranle-quutre ans jour

Synaxaires. Voir Inlrod., p.

l:i

el i'J sq.

\h,ui jour cl

non

pniut iniaranlc-cinq ans coinnic

diMMil les

•

i.

i

30-

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

278 TCOVTO? £V TE TZOliTlioL

-/M

Tpd'rtou;

y.xl

t7|

tspü;

jr/ivi;

ä£)ie[j(.§piO'j

ö[AO^'/!')iOu?

aür^

xapi

<7uvvi[X[j(.6V(üv

y.d

80. Tö 81 y.al

jv

CESxfffAtio;

;cy.l

twv

Tot;

ii^ptoTüiV

äoaixavTivr,; äivä^iov

(j-^-^'vwjJ.a,

y.al

ä[ji(poT£pcuv

[;,;av

TupoöSoii;

/.sei

tüv

Ba^iavoO

ToCi ^iijTZiaiou

T-fl

—

79.

1.

M

tö

ment honoree

zxtete'Ö'/i jjlovä

TCpo.;

menie vie

commemoraison

tcI»

i'jxyyEloj

*

y.xt

»J/'^/r,;

Äe;t£)

ez-eiv/;;

äaapy.ov, ßziil;-

[JiSTa TiXviOoij; 'Xajj.xa^cov TTpöi;

f)x.7kZu.oi;

äviü'XaVo-rov.

nal y.'jpwv

merae zele parmi

convenait que leur memoire

[^.ejei

tou

E/Ceise äveyr.ycpf/.Evo'j

".

Ceux en

fait briller

meme

d'une

aussi reunie pour une

liit

effet

qui avaient eu

sueurs du combat, ceux que leurs

les

et identique fagon,

meme

glorificatioii

dans un meme

et seul jour, et

ä tous deux,

solennellement celebree par tous les fideles en l'honneur de

ceux qui

fiit

que, sur

cette

Son Corps venerable

äme angelique

le dire, n'avait

publics,

la terre,

vraiment unis k jamais dans

soiit

partagent ensemble une allegresse 80.

10

rviv ßaiit'Xiäa jj.£Ta/<,o(Aw6£v

saintenient celebree et religieuse-

onze du mois de decembre

le

et le

actions et leurs miracles avaient il

tti!;

/.al

5

onottXo-...

vivre et leurs miracles,

la

sroupaviot; o'vtw;

i-j

tto'Xute'Xüv >.a;7.7rpi5; xal CcSxcfAiwc iv copto xa-aTeÖsipLEvov, £v

oao-

to'j;

iravriYuo'.v

^apäv äx,-öoxTov te

to, ;;.upoü ^Eiv ei-eiv, a'vatjxov tj T£

kjx

yÄ?

sö^po^v/iv

Sopuepopixi,;

Sv)[jt.o(n'aii;

SiXaT-ZiV TO'J

im

/.al

ffE^zoixiov /.al x-apTSpHCÜTaTov x'jtoO gwjj.«,

/caT; TLfAal; /.al

"Etioetcev

.

/.aS

§'

zai.

-avriyupi'CsoOa;

/.äI

Tuv£u(ppaivo[y.eVü)V

Tiijt.w[A£'vYi

TTJWT/.V

iywffi ysyeMViiAsvou; ror? ts x.xTOo6waaci

xxl auvi^o^acO-ovat

•iczvtojv TitoTöv

y.od

HXT« TÖV

9aU[A2CT(l)V 'XajJ.TTf ÖTT.TI.,

Teloujv.e'vv) '

cuvacpOviva'.

VipiEpa

£7:iT£>i£t(j6o«

Jtai

ß''0U

[134]

une

et

dur ä

une

fete

unique,

commune

les tabernacles Celestes

joie sans

melange

et

et qui

inexprimable.

la soufTrance, la

digne depouille de

et si pleine d'energie, ce corps qui,

on pourrait presque

et si

5

m

plus ni sang ni chair, ce fut avec des Honneurs royaux et

sous la conduite d'une escorte en armes

et

d'une avant-garde, au

milieu de flambeaux innombrables et de parfums precieux, que, solennelle-

ment

et

ville

imperiale et depose au couvent du divin Bassianus, au cote droit de

respectueusement place dans

la vieille eglise qui s'y

2.

Voir Inlroducüon, p.

80.

—

'

.

Ce

il

fut

transporte dans

saint couvent, neglige depuis fort

17 et lu.

Conformömenl aux

e.xpressions

saint Bassianus

dente du biographe) avait ete construite eu l'honneur du saint par l'empereur Marcien (450-457) Tij; ävt'a;

itXTidtov

(Delehaye, Sijnaxar. Constant., col. 127-128). Le quartier du Deutöron Porte Doree et la Porte de Selyuibria aujourd'liui Silivri-Kapou. Non loin do

"Awr)« Iv tm iieyu'pw

etait corapris entre la

cette derniere porte

L.ondres,

la

du panegji'iste, qui parle des li-avuux du cenerahle lui-meme qui avait bäti (entie 450 et 453 d'apres Act. SS., Oct. I, couvent qui portait son nom; mais Veglise qui s'y troiwail bätie (remarquer l'exactitude pru1.

Bassianas, c'est p. 81) le

trouve bätie

le cercueil,

18'jy, p.

s

elevait l'eglise Sainte-Anne. Voir A.

74 sq., avec la carte de la

page

l'J.

Van Millingen,

Bi/zanlinr Conslantiiioph.

15

EST ENTERBE A SAINT-BASSIANUS,

IL

[135]

vxoO TraXatoO" vivTivx (jTYi'piov

^rav,

C'J^Ty.iTiv

ä— E'.pY^-'^'''^'^?

y'jySv

TO'j;

x.«'

—

80.

ToO

/.al

—

Charge sur

occupe de

nouveau

Uli

Comme

•J.

(pii

—

le

3. II

i.

Bao-iavoO

M.

i/a^av:^;.

demeure

los Instances

az-rx;

y.vi

—

:i.

M.

"

le

quand notre

du patriarche

Par tous

-.

les

diviii pere,

il

:

ämes

et

les

en avait

y

nomme

dans

la

Vie (voir§

fait

pour

que rancien'.

45), c'est lui

que

övidemment pour expliquer ce

devenu

ve'o; Y.xrtxuif,

fait

qui aurait

dii etre

les

qu'il y

apparemmenl

meines d'Eua lä d'ötrange,

menlionnö plus haut, ä savoir

nouveau fondateur, du couvent de Saint-Bassianus. D'aprfes noire

Vie, ce monastere 6tait en pleine decadence, ri^quant de ne plus pouvoir s'appeler

un monastere

et

usages profanes. Sous l'influence de causes diverses, mauvaise administration,

alienation des biens, etc., etc., les revenus etaient sans doute devenus insufflsants; par suite,

impossible d'entrelenir les bäliments et d'assurer

fallait

comme comme

refait

coramunaute, en avoir re^u de multi-

ainsi dire de la

que l'orateur nous parle, jusle en cet endroit, d'un

le

s'etait

vue que saint Luc apres avoir sejourne quaranle-quatre ans pres partie

Irope acceptent celte apparente anomalie. C'est

vivrc et

il

apparu

etait

ris-

Luc, s'en

moyens,

ples Services, en avoir et6 le pere spirituel, soit cnterrö ä Saint-Bassianus, et

d'elre attribue ä des

TravTa^.Ei

>>ri9r,

navTe),»;.

seculiere,

seul palriarche

est fort etonnant ä preriiiere

älait

TCod-rapov

cela cuncorderait aveö rhypolhf'-?e que nous faisons valoir dans la note suivanle.

du monastere d'Eutrope, avoir

que Saint Luc

w; to

'

/.a;

et tres diligent fondateur aussi autorise en titre

ici, et

uavToiw te

ev aÜT?; 7::oa'/i^i'i7TXTa

t£>o? ä-o'XsoOat

ei;

remettre en etat et de l'organiser

Theophylacte est

noMime

est

«ppovricr/fpiov x'JSt;

£7k'.y,£>.vi(ja[ji.evo?,

un Heu de recueillement pour

autrefois

[Aovx-

presque arrive ä ne plus s'appeler uu monastere et

elait

quait de devenir une L'tait

Tuy/.poTViC'.v

ttovo-j;

/fr.jiXTiTi^eiv.

longtemps, en

{i-/;y.£'Ti

7JÄTpiapy!X.7i TupoTpoir?/

KTviTtop o'jy virTov to'j irxXaiO'j ävaoaveli;

^^''^

ceßa'TjJi.iO'j

M.

1.

ttoT-Xü /fdvo) /.ai ttso; to

Aouicä? irapx>.*6cdv

iraTvip r,[Aüv

ö Osoffo'po? o'JTo;

TpÖTCW rpo;

tw

lepzv, ijv.cXyiOeiffav

lAovviv

cyiSfj^ x.aTavrflcaTav, äA>v« /:oc[Atx.ov YevecÖai naTaycöytov -/.iv^uveuo'j-

'

j^pYifAXTi^eiv

279

§ 80.

a ceux qui

il

avaitöte

presentaient a la vie religieuse

s'y

le

couvert, ainsi que I'exigeait la prudence des canons eeclesiasliques. C'etait plus qu'il n'en

pour

tarir la

source des vocations, puisque

le

nonibre des sujets ne devait jamais depasser les

revenus. Sur les inslances d'un patriarche qui parait etre Theophylacte {voir la note precedenlc), saint

Luc but lit

resolut d'assumer la reslauration materielle et morale (jtavToi'u Tpöjtt|))

le

:

les

bätiments furent repares

et

un capital

du monastere. II n'epargna rien dans ce süffisant, meubles ou imnieubles, garan-

recrutement regulier des moines en leur assurant ä l'avenir

les

ehoses necessaires a la vie. C'est

Luc put devenir, au ineme litre que l'ancien, nouveau fondateur an couvent de Saint-Bassianus. {Sur le sens de /.xriTtop voir K. Khumdachkk, KTHTQP, Ein lexicograpkisclier Versuck, Strassburg, 1901)). La Charge n'allait pas sans quelques a CCS cundiliuns

seulement que, selon

le

droit en vigueur, saint

piivileges reconnus par le droit. Ainsi les regles ou

typica des

par eux dependaient en une cerlaine mesure des fondateurs

:

ils

monasteres fondes ou reconstruits en surviillaient l'acconiplissement

exact, designaient riiigoumene et les aulres dignilaires, admeltaient ou

rel'usaicnt

presentaient, indiquaient de quelle maniere et par qui seraient administres les vie et

apres leur murt.

Une

les

sujels qui se

revenus pendant leur

place d'honncur leur elait resorveo dans l'eglise; par une inscriplion ou

une Image, leur memoire passait ä

la posterite; enfin, s'ils le desiraient, ils etaient enterres dans le chaque annee, le jour anniversaire de leur morl, un Service funebro elait celebre pour |i' repos de leur äme. (Sur tont ceci, voir A. Ferhadou, Des Biens des monostrres ä Byzance. Bordeaux, 189G, p. 78-80, 119-125 et SAKKAAAPOnOl'AOi;, 'Ex/./riaiaffTixov St'xaiov Tr,; ivaToXixf,; ö(>Oo«(!|oj

monastere,

e/.y).r|iji»i;,

et,

Athencs, 1808,

p. 257-28(>).

Nous voyons bien maintenant pourquoi Reste a savoir pnurquni

il

saint

n'a point prefcre

Luc a pu

etre enterrti

que son corp? reposät

a

au couvent de Saint-Bassianus. Kutrope. La queslion n'ofrre de

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

280 rtapaSo6r,vai.

xuzou

'ka.ij.TZfo'i;

xal

iXkot.

T7)ieovex.TY)'p.«Gi

ä(;!epa(jTOv Tvi?

[j,^/vf;«v

toüto to

TrpocOcl; xai

toI?

/.aTopöcüjjia

|;.e'ytCTOv

xe x.al TrpoTapvi'jy.aciv, £i; Sd^atv

aüroO ToXtieta;

ä^tojj.Wijj.ovEUTOu

lJ36j TroAAot;

'Xoi.-oi'i:

[jiv öeoii, ij^u^tov

Se cwTVioiav

ä4i£TCatvou Toj

x.xi

/.ai

ovti,

[Aa/.a-

piOTVjTO;.

81.

opa.(i,a, p.a'XX.ov '•

!•"•

^£

''\^tov

ToT;

TTpoi;

TvpocrÖeivxi jcxt

os xacTz xiva Öeiav sx.xaXu'^Ösv

ToO Oectteciou TTXTpoc

T-/)?

sipvijAevoi;

xoiij.r,5Ew;.

T,ij.(ov

toCto tq

tote

äxox.3c>iUij;tv ^v) x.ix.civoi

V;V

ivaoavev ^evov

ö'vap

x-ax'

ßoa^EO; tczvu x.xiooö -Epl

Trpo

ipi.i5-fi),ti)?

TOi; TtapoDci irpoviYo-

I

^oSepÜ? äv^pt TlVl

pS'JCEV OTiiO X.y.TEÖEzQvl

Loiii

d'abandonner

i7W(fipCl'5lJV7)

G'JV

ETTlElX.ElV.

TuCöVTl

Oo€cü T£ OeUO

travaux du venerable Bassianus a une ruiue complete

les

Luc

et ä iin oubli eternel,

avait eucore ajoute ä la foule

si

brillante de ses

autres merites et de ses autres superiorites cette belle actioii qui procurait la gloire

sa

de Dieu,

memorable 81,

le salut

des ämes, et assurait

convient encore, apres ce que nous avons

11

le

souveiiir bien-aime de

vie et de sa Beatitude vraiment diajne d'eloffe.

de relater aussl cette

dit,

vision extraordinaire qui fut apergue en songe, ou plutöt dans une revelatiou

131.

notre

pere, dormition que

diviii

ilillkuUc

peu de temps auparavant,

trös

diviiic, f.

que

d'Eutrope

:

lu

.-i

il

nastere pour

avait trait ä la

dormition de

avait aussi predite tres clairement

dfvemi l'undalcur de Sainl-Bassianus, (niand d'admettre que saint Luc ait acceple

sUlilet'St

semble alors

difficile

il

(ilait

deja Ihöle du couvenl

d'etre ä la

Charge de ce mo-

reste de sa vie, puis se soit decide ä lui refuser sa depouille mortelle.

le

lout autiement

et qui

lui-mcme

si

saint

Luc

vient ä Eutrope

dejä

lie

La chose va

par un arrangement anterieur. Dans ce cas,

les

nioines d'Eutrope n'ont plus et ne peuvent plus avoir que le privilege de jouir de plus pres des magnifiques exemples de cette vie extraordinaire, d'avoir part

du reste

([ui

etait le plus

important

ses serviteurs. Or, le texte

me

avant d'arriver a Eutrope. En

et

aux

conseils, ä la direction

du

stylite, ce

meritait bien qu'on se constituät en retour ses gardiens el

Luc etait fondateur de Saint-Bassianus que partant de Constantinople pour Chal-

parait insinuer que saint elTet,

nous avons lu

(g

25)

cedoine saint Luc avait pour cargaison la tonte belle esperance. L'expression n'a sa pleine valeuiqu'aulant qu'il s'est debarrassö enlierement de ses biens. Ce dcpouillement opere, impossible ä saint Luc d'assumer a Eutrope les charges imposees par la remise en etat du couvent de Saint-Bassianus, attendu qu'il

fallait,

d'apres

le

droit,

assurer des revemis fixes au monastfere dont on devenait

fondateur.

Une

autre expression du texle s'acconiraode au niieux de notre opinion.

II est dil ici que saint Luc monaslere de Saint-Bassianus, ava9»v£i; iv aO-^, comme un fondateur aussi qualifie ([ue le Premier. Sans doute iva^avef; pourrait signifier une prösence morale, mais l'addition de £v auT^ implique beaucoup plus l'idße d'une pr6sence phjsique. On n'admetira pas que saint Luc soit descendu de sa colonne pour aller visiter le couvent de Saint-Bassianus (voir | 8, n. 4), et par ailleurs il serait inconcevable que ce couvent el son (^glise aient ele les seuls oublies parmi les bäliments

appanit dans

le

sacr^s visites par saint

que et

c'est

Luc durant son passage

ä Constantinople (? 25). Tout m'incline donc ä croire apparut ä Saint-Bassianus, se rendit compte de son 6tat lamentable patriarche Thöophylacte, il accepta d'en prendre en mains la restauralion,

en 935 que notre

que, pousse par

le

stylite

en slipulanl qu'une place y serait r6serv6e pour sa sepulture. Une fois sur sa colonne, il continua de s'interesser ä sa fondation son panegyriste, qui le visila si souvenl pendant vingl-sept ans, etait probablement, avons-nous dit (voir Introduelion. p. 29 sq.), un dignilaire du couvenl de Saint:

Bassianus qui venait prendre

les avis el les

decisions du fondateur dans les queslions importantes.

.

MORT PREDITE AU MEDECIN ETIEXNE,

SA

1371

TzlrrnTiCoucx^i

pv

STSipzvw

CTO'./S'.o'jiy.ivu ',

^\)-/'ry

Te ~hv x«To;/.-fl5iv

-poiaYooeuoy.svw, -/.vATftU.m-i

aovvi

TT,

Kai yap

.

^e

ly.Tfi/.vi;

281

81.

;;

:i/vn:,

T.£.-v.zoi\j.va<)

oOto^,

opxw

ä7,r,f)£iav

t-/;v

TTsocScSaiouaevo?, iupl Twv vu/.t

oüpavtou

Xs'jx.-o''

p.5v irpoTöpov (i'^ou;

Iv

e/.y.V/KTte; c;6'

"Äv >ta9xpü>-raTr,v

jcaraTiTacav -/.XTawaOca'.

jxov?,

Tai? TTTc'pja

Tau-/)

•«caö'juoSe^acÖa;-

—

81.

I.

xai,

;^pwa=vflv,

x.al

Ta; oüpavoü

auöi;

XTOt/e'.'jvijiEvw,

voir

—

g 59, n. 2.

n'avoir pas de proposition principale.

'

-arpo;

r.iAwv

Ao'j/.ä,

'^ifäpä^w Äe Y'^'"^?

tov to'-ov

x.ai

i-y.VTa

T-fl?

rsp'.aTTpaTCTOr/.cvo-;,

anacoluthe.

«

,

(pcuTisai,

äW

O'jyl

Siavoiyviva:

svöov

-y:J-r,^

7:apa(>o?w äc^paXicOriva-.

auY"''-^S'.(7[Aäi "

'Q; IXeve... Iwpaxi'vai... Gelte ici

'

(fiy-fi:

y.a-.

Quand

phrase

k

w;

-JiTi;

qr/co^otATifAev/;;

Mnv.cyy.

«pwTOoavw;

{ii}(0'j?

äiy^'/i

i:ula?

2.

y a

II

toO

ae'^pi

^uto;

^.aaxpOTepa

TTxpeuOü tÖ •TTSpewjAa, 10

Oeotpo'po'j

Xc:o§aTO'j(7av toT; rocl xpo; oüpavov x-jOi; r/iv xopiixv -ovr.'jay.vrn'i

'

q'jTco;

Tr,

toO

Auj(^/;v

/.aTevovc'j^Öai. itpo;

£i^d/.£'.

/.ri

longue parail

ti'es

l'auteur a le choi.x entre

une

pmposition avec w; intercalee sous forme de remarque ä cötö d'une proposition principale, et une proposition principale avec une proposition objective, il melange quelquet'ois les deux constructions. 'ii; et IxOBai Xiyo-jai, v£<öt«-ov äirävTtov eOvetüv ei/ai tö afizt^o-,. HerOD., IV, 5 » (Madvig, Syntaxe de la languifii-ecijue. l

24G, n.

3).

N'otre tournure revient

donc ä

eXq-ö iupaxsvai.

Tout ce qui

suit est tres cUiir ä la

un peu confus au point de vue de la syntaxe. Tons les infinitil's, sauf xaT£vT,vEy.6»i qui se rapporte ä iSözsi, dependent de 'i'i.f^t. A remarquer que les participes asfcigaToSoa/, noiriaaiievr,;, yow[lEvr,-/, jöiaaiav, ne sont plus des appositions de it£pi(7T£pav sujet, mais de toOttiv (itepiTrcoav) complenaent leclure niais

de

xae-./KoS£?a(76at

tion

Ta'jTTiv...

;

rinfinilif oiavoiYf,vai

y.jfi-^TtvAla.n^i'X'.

avec ses annexes forme une proposition qui söpare la proposixa-j-.tfi la presence

des participes qui s'y rapportent, ce qui amene devant

—

M

5.

oOvio-j p.

oOpavirjü.

quelques ligncs plus haut

A et

—

—

3. M 9stJY£i. 4. Oütw? n'est qu'une annonce de toi? ico
de x«t pour unir les deux propositions.

—

'i

Tuyx'/.ri'JiJ.rä

ä ceux qui etaient aupres de

im homme qui

vivait

daus

lui

De

'.

simplicite et

la

vision iniposaiite fut tavorise

cette

la

Selon la crainte de Dieu, s'appelait Etieune, elait habile dans et habitait .1

utie

maison

ä

lui

pres du couvent. Juraut

Etienne racontait qu'eii pleine nuit

il

s'etait

l'art

;

eile avait

semble d'abord descendre

medical

qu'il disait la verite,

trouve en extase et qu'il avait

vu, pareille ä une blanche colombe, l'äme tres pure de Luc,

pere

äme

douceur, dirigeait sou

comme

notre

diviii

des hauteurs des cieux sur

laterre; au-dessus de l'eglise construite dans le couvent

,

eile avait

cesse

de voler et avait illumine de clarte l'endroit tout entier; ensuite, niarchant 10

dans

l'air

avec ses pattes,

pour cela de ses

alles;

sommet du firmament, lumierc plus belle

eile avait repris sa

quand

s'etait

81. I).

— 7.

1.

Lrs rnoinc> d'Eulrope.

ciel,

ouvert

aussitöt,

avait

—

2.

sans s'aider

brille

eclatante et l'avait regue dans son

une fermeture merveilleuse avait assure

i 39,

le

eile etait arrivee, toute resplendissante,

celui-ci

et plus

route vers

s^ur

Ic

les portes

couvent

et

du

l'eglise

ciel qui

sein;

au

d'une alors

avaient repris

d'Eutropc, voir Introd.,

p.

'i»

el

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

282 (XTroxaTaffTvivai /.aÖ«

0eo2 9epä7rovTO^ TuoM xe t6

irapa^o^a

i'XviGü)?

toutou

itiittÖv tt,;

Kai

irpoTspov.

-/.cd

ij.nc/.

racuTa

[xev -zk

irivia voöv,

6e«[j!,aTa

ispx? exSr)i;Li«? toO TvaviEpou

tvj;

7:p6

tö;

Küptov toi;

repo?

'

xaTa

x.aTXTi:)v7;TT0VTa

si/.o;,

tto»?)«; evÄvijjiia;

Tzx^fndia.;

[138]

ttittoic

ivavTtcpvi'Toj; -apaoTiT^oOvT«.

82. To Se

y.3CT'

T£>>e(TO£v T£px(TTiov

vaiu,r,v

ä^iw;

'

T'^? eß^ou.z'^o; rcap-flv, oiV.oi

x,vi^Etx;

y.-?i;

V

7.

to'j

tote

w;

toO

äTvoXEicpÖvivai

[J.yi5a(xw?

'Q; Eiyov

O'Jv

Txyr>u(;

[/.etx

correction inutile et contlamnöe par

^/OYl|Jlla;,

II

äSouV/irw;

(vi[ji,iav

ij7to'ji^-fi;

:

twv

yi[/.£p<jiv

v;

a^öi^py.. /.aTviivEiYE /.«tz

xal TQv

äöTrafffjLCiv

yevsTOat

exeivou

Cor., v, 8

FIejatttvi

i

av xal 8u-

Ttw? o'

;

Y;[ji.iv '

(i.£TX(7Taff£a); £^a'!
'

EjxirXviffaffa

ffxrlvou;

''

aÜToO

Tvpoff/.'Jv/iTtv

axI xooa'jr/iv

'

—

1.

M

—

xax.

2.

V

itEpl

ri|jiä;,

raais le

ms.

C,

423.

—

M inoX'j^öyjvai. —

4.

poi'te

donc tout indiqu6; grammaticalement

le datif est

plus rare mais plus solennel que le simple gönitif. 0.

eix.o';,

6xu[i,a.T0§p'JTQU

EX.Tv'Xri^Etü^

6aüjji.xT0?;

ty,; -£pl

r/iv

pt.eTX'JTä'JEw; irepl

-oXXv);

i/.

10

-axpi-

paö'jpiw?

y.xi

^po|/.b>

iy.or,\j.f,'sai

te

xr,?

Tr,v

-/.al

*

scp'

OxXacoav

Tviv

-vj TwfiaTo; x»! evor)-

npb; tov KOpiov. L'allusion est manifeste.

82. veut;

yEi-f-ov

x.x9"/;'[J,svo';

x.xi TCo'XXvii; äBufxt'a?,

E'JAoyiav

ex'jtÖv £TrtGTvr.5a
|j.ri
jjls

TCo).X-^s

TOö TÖ7C0U ^La.TC£Dz(javTX. 7rp6;

Tx-j/oq £77' aÜTC'j

aTToS'Xij^ouijxv

i^e

[/.«/apia;

;A£Ya>.£'!w

,

tw

vtxw[;,£vo;

£/.£ivou

rr,;

-/;[;.£pav

7:apaG;oj7i'/ii7xtf/,t

r/i^iyiy/iiracÖxt,

äyysXia xaTxXaßoOijx

TYiv

x'jT'/iv

iTü>? ctv

ä comprendre apies

le

5.

M

Une

paöü.

piemier adverbe.

—

M

6.

A

il

r,ij.i

suivi d'iin Irait ä interpreler

est aussi

rapprocher,

bon que

xr^aii

-it-'n

aulre main a ajoule

\t.

l'accusatif. tt,;

—

3.

comrae

l'un

lUpt ajroj.

^äxv. tep',

Sophoc,

et uii >igne d'abre\ latlon tacile

Ti^o:.

leur aspect accoutume. L'ensemble de cette visioii veritablement merveil-

leuse qui preceda le depart sacre

etonnement naturel;

esprit d'un

du les

tres saint serviteur de Dieu frappe tout

croyants y verront

sionnante'et incontestable de Tassurance parfaite avec

demeurer chez 82.

meme

jour

comment

preuve impres-

laquelle

Luc

alla

Seigneur^.

le

Quant

la

ä

la

>

merveille

etonnantc dout nous

fort

de son trepas bienheureux,

comment

la

fünies

Tobjct,

le

passer sous sileuce, mais

aussi pourrais-je la raconter dignement, valiicu que je suis par la

•grandeur du miracle?

cinquieme jour de

C'etait le

la

semaine';

nouvelle de son trepas vint tout ä coup

de juste d'une

fort

grande

me

par legerete

et

Voir

—

et

me

remplir

la

comme

de m'en aller au plus tot

mon

pere et

nonchalance? Aussi

me

vite

serais-je cause ce tort considerable

que

je pus, je

m'empressai dans une

II Cor., v, 8. 1.

in

depouille miraculeuse memes, pour venerer, embrasser cette source de benedictions, car comment n'aurais-je pas rendu

devoirs k

3.

chez moi, lorsque

cette

les derniers

82.

surprendre

tristesse. J'etais presse

sur les lieux et puiser ä

j'etais

C'6tait

Luc. Voir Introd.,

dune un

jeudi, detail de la plus haute impurtance

p. 17 et 19.

pour

la

Chronologie de saint

i.">

LüRATEUR SAUVE

[139]

/.arAaSov

y,v

soeCpov aoo'^px cfpo^pwi; iy^Mitii.iTfy jzAtp

T£ u,övr, r?! 6c'a

oö^ov iu.-oioOaav

xav ÖTCWToOv

T/,v

NAUFRAGE,

Dl'

-/.at

OV^v, ä-x^ syw

^uvajx-'vviv ycvriTecOa.i.

xxi xX'Jöwv.

/.ujaztiov

[j.iyjö^v}

ßlsTTOuciv,

TpojjLov toi;

283

§ 82-84.

Tcpö? t6 TrXeöoxt Tcpoit-

ij.TiT.'^'I

to'j ttoOou iT).T,p{0CEi -poiiK5tu.c-

tv,

vo? olo; rr, ts rpo6ü;7.(.> ty,; ötcouSt,? ÄiXTcüpw TCpoÖauei i'-XTeTrsiyoiAevo?, pnJfOxwSOvw; >

xal

TCiv ä(A7.

Tov

Tto^aulo'jv

/.xi

tw

TO>-[j.r,pcü;

eY/6tp-/i'[i.aTt

[X'.'tÖÖv

icpoacTciSWcüy.i

tt).cii!('p'.öv

Wj;

<;vaiJTai?

toi^

o{i>-

aü-rr,

e(;.«'j-

'

t£ TCapa.yp-5ia« [AtofJw'izjAevo;

Tü>'*

x.aTa-e'.fici; ^

iJt.o).i?

to'Jtouc

»f.

IST'

I

^\jYr,Hii;,

ili'vi

^pwctof^O'j;

r>,;

Tipoipavö; icp=i^ri'7x; xal OT-flsa; sv

xoua, ev Kl

t6

Oa>.a(j5V)

'AitapavTs; oOv äirö

M

—

piij^uzivouvw:.

oÜTw

/txTeTÖXjy.rjCa,

otypiÖTriTO?

8.

M

toi;

t?,; y.aXoyv.evr,;

tu (sans accenl),

'A-,tp07v6>.eM;

V

-p6?

qui ne signifie

Toi; tw,

A

colonne el la page, et tu commengant l'autre page.

detail qui a son iniportance. J'avais

proposö

rieii;

il

remarquer que tw

y a

oü>TU

pi6)t; xaTaitsiöet;

PK

ici

ime lacuiic

Toi; finissanl la

pas accentue,

n'est

mot etant emprunte

ce dernier

toi; vaJToi; n6),i; xaTETrt'n!;,

ä une correclion de V, mais cette restitutiou ne rend pas compte de tw. ooü;

'Cwvi;

EÜTpoTTtou "keya^i^ry

t-/;v

evidente; eile s'explique il'autant mieux qu'elle s'est prqduite au tournant d'une page, ligne, la

Tr,;

y.x'x töv OaujAziiov A(x6«-

yalcTtiuTZTco /.AÜdoivt,

opjAvijAa.

83.

7.

Oa\xTTix;

i/.eiv/i;

'"

propose

toi;
qui est sans conliedit bien meilleur et a l'avanlage, tout en donnant un

sens plus coulant, de ne toucber qu'ä I'orlhographe de xaTamOEi;. Mais quelques mots plus haut je ne vols pas la n^cessite de lire avec teuse, cf. -iix;,

l 41, n.

1.

V

xaT£7ri6il;,

PK

TtoX^ariäuiov

au

de TtoMajtXoüv.

lieu

—

9.

M

xaTamöeT;, forme dou-

correclion desormais inulile, voir note pr6c6dente.

forme doutense; on a correctement fniar-wy/,

coursc rapide de descendre ä

la

g

mer. Je

par l'agitation violente des vagues

et

—

MV

10.

öaXiT-

84.

la

trouvai tres fortement demontec

des Hots

;

sa vue seule inspirait de la

crainte et de la terreur aux spectatcurs; ä plus forte raison ne so preterait-

aucunemeiit ä une traversee. Cependant

elle

entier ä raccomplissement de

volonte m'excitaient ä

me

j'etais

jeter dans le

danger

de

la vie,

et

ce tut

les

Nous partimes

2.

\'oir.

83. n'est

—

!.

Mal).,

tres

manique,

commence

la

mer'-.

sitr la

traversee

',

pour

lo

couvent

dit

environnes de tous

iil, 8.

Cette expression s'explique par ce que nous avons

pas tout ä

en donnant

m'assurer de

mer avec un dcdain

doiic de ce qu'oii appelle l'Acropole

d'Eutrope, et nous avions dejä

audacieusement

ä grand'peino ä

pour parier avec l'admirable Habacuc, je m'elanrai 83.

et

dangers d'une pareille tempete

leur docilite, je bravai la fureur sauvage de la

parmi

ä tenter

et

une embarcation

aux bateliers> un multiple salaire j'eus reussi

feste

une ardente

nion desir; un zele empresse,

cette entreprise. J'essayai de louer

in

invinciblement et tout

fait

dit,

i

:)'2.

n.

-2.

La

situalion cependant

identique. Notre panögyriste est aux prises non seulemenl avec

le

courant du

mer couiplelement
contraires s'enlrechoquent en un point appele par l'autonr la cunvergence des couranls.

pas ouhlier que nous sonnnes au mois de decenibre, a une i'poque de l'annee oü dans de Conslanlinoplo

le

vcnt du Sud-Oucst est frcquciil. et

la

mer de Marmara

Ircs

II

la

ne faul region

souvent furieuse.

i.

i:ji'

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

284 [Aovöv,

yaXs— öiv

— övTou

f^taTCspav

y)§vi

'

äve'jy.uv

3uv ävsy.u vo'tw

x.ai,

TCO ßuGco

üyo? TOI?

xop'j'pQijjAEVOi?

x.u[/,aiT'.v

v/il

Tfi

WC

'ÄTCEipr.xÖTEi; Totvjv

Tr;V avcoOsv

[ioriOstav

TcepiTTaTix.'^? 7r«p'

o'j,

ETn/A'/icet jj.a)vi(7Ta f)£'!(p

y.y.1

TTiv

e)>77iSa

aÜTÖ;

ETrinoupia.v

83.

—

1.

V

liides liltöraires

ki a xat auv

növ-o-j,

6au[AaGto;

Txc

viiir §

52,

n.

1.

—

-flyy'.ce

2.

V

il

ne resle des lors que

-oxi

t/.£V

Se

iroo? [AeTEojpov

ivpo;

aÜTvji;

övi

[^.eijuvi;

xal ösoipöpo;

^i'.a'.Q

y.ct\

Xoyov

x.u[;.zTtov

Tvpo: op;^,ov

jqjrjSfoTaTr,, coiTecliüii

'j-jpfotqc

t;

sans

Aouy.Z(;

"Ap.a vap

rcXoiapi.ov,

£/.

imilile el conli'airf

79oSpoTiTr| qui

t-?,

vsuaxT'.

ßiai'a; 'j-sx^pa'ji.ov,

y^stpoTCOir.Tov

ä ce qui pröcede; xXuSuvi rrj

0e6v

Taystav aÜTo? oti

to yap

£a€oAz;

Tvpo;

[^.fJMV.v

Ttaoo.'Xo'i/.SäveTK.'.,

£ppuc6yi*(/.£v.

tivx

Ttpo;

t-^; TOiy-uxr,?

£xaz.oü(7a;,

ävTe'jisi'.v

Twv

rr,;

tc

jj-EyyAtov

uux

liabi-

equivaut done

puisso 6tre compl6ment

•

nefi7i£<jovT£:.

cötes par des

flots

furieux et de violents vents contraires,

dans notre voyage au beau milieu de

la

mer, par suite d'w»

Joint au tumulte et ä l'impetuosite des flots qui

demesuree, nous fümes saisis par droit et en

7V0TE

ci;

t6t£

xatTaiyioo? xal iroö; a^viv y.ara-

/.aTtdäüvoi» -/.pauy^?

de l'auleur qui raccorde rögulierement

/."/Oowvi;

Rxi

ü-Ep

Tojv ivj'ij.wv /.al

üitviyojAEV

£x.tvo'jV£'jO[j,ev,

T'flc

toö

cooSpt)? /.fjoucpouaeviov

totto'j pcij[;.zTwv TTspnraijOvTE;,

y.vxo£pd[j.£voi,

o'JTOc

Vjvo:,

y)

Ta T(Lv

irepivota; Tipoc GO)T-/ipt'av sTv-ii^o?,

£/.

£7:puTaveu(7aTo

vi[/.iv

riv

^•jG/toüi;

eTr£ppiij/ai/.£v.

tvi; Y)[A£T£pa;

x-al )cp£iTTovi xuocpvvi'jci

y^ xpo;

ö

toO

etcI

[xecaiTarov t'ö; ^laSacsw;

tci

röv

a^oc^poTYiTi

Tr,s

wäcav, ÖXttov

•rcapay.)^-riC£i.

T^apay^pvifAa ty;

de

jädtou^

olo'j;

i!t£Tnp''a?

xap'

Tcaovi;

de

/.)vU^wvi

o'jpavöv

£t;

ä€ui7i70u Tou; TCuÖ[A£va? 'jTkOppof^oöt/.EVoi Tvi cpepo[;,evot.

/.aTi

ß'.aic))

iruppoiK

aÜTZvöpu

xxTaTcoO'flvxt

y.uazTcüv zypiMV £-«vaGTaG£<;(, TTT^aisTai; ^e

[asv

EvavTitoceci TrepiffTÄTOujAevot."

/.axa'XaSövTe;

y.upLaTcov nal t-^ 5ipoopoTv;Ti ",

'ji^io^

0-^

ä'7rvip^«[/.ef)a, xo'X'Xai?

[140J

tres grave

les

quand arrives

fort reut

du Siu/-,

s'elevaient ä une liauteur

courants qui convergeaient ä cet en-

danger d'etre engloutis dans Tabime, passagers

embarcation. Parfois, nous etions souleves en

l'air

et

sur la cime des vagues

mener au ciel; parfois, nous etions entraines jusqu'aux profondeurs de Tabime par le dechainement de la tempete et nous semblaient

qui

nous

descendions vers

les

enfers. Aussi, desesperant tout ä fait d'etre sauves par

notre habilete, nous nous

abandonnämes uniquement au secours d'en haut,

prenant pour intermediaire de notre instante priere aupres de Dieu Luc

lui-

cet homme admirable et divin. Grt\ce ä lui, contre toute esperance, ayant ä peine parle, nous fümes sauves mieux que nous ne saurions dire.

meme,

En

effet,

au moment

meme

oü nous

le

priions et l'invoquions,

il

entendit

notre cri d'angoisse et ses divines instances nous menagerent un secours des plus rapides. Sous les ordres et la direction meilleure de Dieu, Tembarca-

echappant aux attaques violentes des vents et des flots, se rapprocha immediatement du rivage vers lequel nous nous dirigions; nous allämes

tion,

2.

Voir Ex.. XIV,

21.

i;ORATEUR SAUVE DU NAUFRAGE,

141] ^

/.aTic/.EUxou.c'vov

84.

TTETOwv süOuSi/.cü;

5'Jvou, y,aT£7^a€ov

'

lAEAtoSiaic

u.u3Cü^O'ju,£vov i;ico(7aL/.£9a

—

84.

V

1.

[JLEÖ'

rijAEU Tov r,[«T£pov auTcöv

cov /.xl

zaT£),ä6rjji£.;,

y.al

x«-£),aSov s'explique

c7-..vav7»ioavTE;.... § 52.

au pluriel

:

—

ivdOov

£(p'

me semble

la

möme

i/.xv6v

voulue. Voir la note de

manieie que

Sans raison, notre auteur, quand

Siöoiza... öfio/.oi-oü.aEv, i 9;

il

to;

jcoAtj£'.t)E''7i.v,

qui en elTet parait plus regulier grammaticalemcnt.

presque de

Meme

y.'jpoi?

ü[jt.vwÄiai; te

Eij^aoüv eüceSöj;

äitoitXrJo-avia...

la

.le

Eiy.o?,

ü; öuvaTOv

(poSw 7vol>>fü, Txi; rpoff-/i/.ov
danl au manuscrit parce que rirregularitö -ii...

x.ai ^

öepot'-ovTo; Aou/cä y.7.T

ivöpoiv

Ioittcuv

jcal

xXcav

'jtteo

äTrapaiT/iTO'j y.iv-

to'j

ipp^ousa.t;

6vti(X
'Xxp.7:aÄo'jycu[;.Evov

TiAEi'cTai;

riv EÜT^aSsta

'

)ca,Ta;c£i'[j(.evov

©eoO

c-/iu.sio(p6pou

ett'.c'jvx/Öe'vtuv [aovx^ovtuv

"csaipo'uiEvov T-aiATTaTi te "•

Tr,; ivspiOTaTi/.?,; Jitei'vr,; Kvayxvi?

Toü xiovo^

ü-ö tSv

xai Tri; irapaSoVj'J 'i'^Tr.pia;

•/.OL-r./H-nu.vi

to Trxvce'SacTOv oc'/ivwast toO

«JT-/1V jTt T'/iv )C£^x>-ti^a •/.al

ä-ö

riEoicwÖs'vTe; Toivbv

'

285

82-84,

§

xzl Tal?

i(pa)ttoOc'.-

tiens ceperi-

in'eri

traduction.

iitaf^äjiEvov...

est en cause, passe parfois

Tlcfi'jiabii-

y£vÖ!1£vov...

du singulier

bien qu'il ne soit pas absolument identique, le cas 6tait bon a

dans H. Eslienne avec un doute sur la signification; ici, ledoute 3. M iofjzw, V laoTüv, qui tous les deux fönt solecisme. II faut ou aü™ est lev6 par le ou oJTwv nous preförons ce dernier parce qu'il fournit un bon hellenisme et que, dans un meme 4. M äsfuaitanäiit^a. eontexte, § 46, ä^üxritücaro n'a pas de compläment indirect. „uter.

2. M-jfu8öu[ji£vov

est nol6

oonte.Kte. —

:

—

aborder tout droit dans

certaiii port artificiel bäti

de grandes pierres %

et iious

fiimes merveilleusemeiit sauves contre toute attente.

Apres que nous eümes ete ainsi delivres de l'angoisse pressante de pres de la tres respectable depouille du inevitable danger, j'arrivai

84.

'

cet

thauniaturge et serviteur de Dieu, Luc; d'honneurs, sur

le

sommet de

la

encore etendue, comblee

eile etait

hymnes

colonne; par les

et

les

chants

de circonstance, les moines et les horames pieux- qui s'etaient rassembles la de nombreux flambeaux brillaient alentour et o-lorifiaient devotement;

comme 3.

de juste des parfums de toute sorte brülaient en son honneur. Mele

Le rivage vers lequel on

se

dirige est celui ou

se trouve

le

monastere d'Eutrope;

le

port

non point celui d'Hieria, ce qui diminuerail doiit il sagit ne peut donc 6lre artifice cunsiderablement l'importance du mirarle. L'ind^terminalion marquee par xni n'est ici qu'un

que

de rhetorique. Voir

—

'i

47, n.

celui d'Eutrope, et

2.

pluriel apres que nous cdmes ete ainsi dillvres si tous nettement de ses compagnons de travers6e (voir l 52, le cadavre. Le pluriel ont 616 sauves, lui seul monle sur la plate-forme de la colonne oü il trouve entendre que les bateliers y 6taient montös avcc lui ce n'etait gu6re possible vu qu'il

84.

1.

Remarquer ee

n.

1).

singulier suivant

L'auteur se separe

le

:

tres

ici

:

aurait laiss6

;

y avait deja du niüiiile aulour

du corps. De

plus, noter

que ce

detail,

s'il

eüt 6t6

reel, n'entrait

pas

dont il a eu, perspective de l'auteur, qui avant tout veul niarquer la röussite dun projet possible tot plus ä la colonne coüte le coüte que et arriver tempötc, la malgr6 seid, l'idec uudacieuse ceux dos couvents d'alentour, 2. Les moines sont ceux du couvent d'Eutrope et peut-6tre d'Eutrope.

dans

la

;

—

Au nombre des liomnies en tout cas pas ceux de Sainl-Bassianus. ä Tcxceplion de noire panögyriste. au sommet nöcessairement pas niunde-la n'est ee 81. Tout Etienne, mödecin pieux, Sans doute le -j

de

la

colonne.

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.

286 VXi;

iroocKY^yo^'f'' f.

13-J.

TTiaTöi; £'l).7)|(pÖT£?

-/.xl

Ta

[/.Evot,

T^v

e/.Ei'vo'j

/.aTop9w[>.aTwv

Ttepiwv

°

SV crpx,!

85. Ta'jTz cöiv

Tfajv

-/.ai

ä>.loTp(wv, col

xal

Tupö

"

s'jspyeTr.aziuv, cöv

tz

TToHou

[/.Ev

laptüV

ij/s'XAWjxaTa

ävaTeOetjAsvojv

5.

£V coi 7cpoT£ivoj/.£vti)v,

M.

85.

/.»TtofÖMiiätwv.

—

1.

M.

—

il/r/.iTjiiTa.

6.

M.

—

— Ttep'i

2.

[;.t)4päv

,

Ta;

[AE^pi TE^iOu; dXoiTj^^spw; ävxT£97)<;o[Asvtov y.al

0£ov

oi; t6

sv

Oappslv

[av/i[».7iv

iel

xarsy^ovie;

ei; r,[;.a; cuiy-TTrOü;

k'clpacsv

twv

sTt

t£

n

r^.STXväcTeuciv.

irxTe'pcdV

'j/i'Xä

oir,<:\M'

£Üy_apiGT!av aÜTÖJ

TCpecSsi'a: sie ECpöbiov •/.ojj.wa-

Iivzvq^ov ETroiviGzaEÖa, veapy-v tviv

o)

x.ivS'Jvcov

UsTVi'ptov

Kupiov EJicpocösV-Toii;

Tfpo;

Tiotx,i>.wv

vip.(iv,

ts'/.vcov,

ccotyioix;

[Ael'Xousvi;

[^.erä T7;v svOs'v^e

GOt Tvap'

sürelöjv

T-^;

Tsf? auToCi

oi/.eia ^

äwo'XuTplOOSW; TüJV 6a>.XTTlUV

TYli

ÜTiep

'^''1^

''•°''

Tvpo;

ÜTTSp

T-^V

TCSOlirT'J^SiJ'.V

[1421

'

,

—

öoiwv sx\sy.Tcov aicpoÖtviov,

x.al

ä/ipoTifi;

teV.vuv,

£t(j5Ti'^£

/.xl

ai

üxi vjv coi

ä).).'

[;.ci)(ji.y)Ttov,

£yx.a-ra'X£>i5i[/.;/.£v&)v

oü/.

xal

Tr,; ccuTVipia; £),7n'öx; x.al TcpoGöoxia^ i7.£Ta

'J7t6[avv)i71v

oiv)'yv;5iv

;cxi

äi^-u'^pav

tüv

i,,

tcov Tio),^.^-/

wv.

'AUoTpiuv,

<7oi

ponctualion du manuscrit.

:

Y

äX/.o-piuv crn.

temoignämes notre amour \ aussi longtemps que possible, avec beaucoup de craiiite et de respect. Par des marques convenables de veneration, par des embrassements afTcctueux, nous lui monträmes notre reconnaissance d'avoir ete arraches ä une mer dangereuse ä cette foule, nous aussi iious lui

et r.

132.

nous

priämes de nous obtenir

le

le salut

ä venir. Tont cela produisit en

comme

nous une ferme confiance; nous emportämes agreable ä Dieu et nous reprimes vivace la

le

viatique

*

r

sa mediation

chemin de chez nous, gardant toujours

memoire de ses grandes actions

des bienfaits de toute sorte

et

.dont sa Sympathie nous avait favorises durant sa vie dans la chair et apres

son depart d'ici-bas^

ii

85. Voilä ce que nous t'olfrons', ä toi le

plus grand parmi

les

saints

peres, le premier parmi les saints elus, nous, tes pauvres enfants, de faibles

begaiements

d'enfants coupables'-,

sans doute, mais qui ne sont

pas des

etrangers, qui depuis longtemps se sont confies ä tes soins, qui maintenant

encore s'abandonnent ä

toi,

qui jusqu'ä

la

te

fin

garderont leur entiere

confiance, et qui apres Dieu placent en toi leurs esperances et leurs espoirs

de salut; ce n'est lä qu'un rappel mesquin, un päle Une

fois

le pluriel

§9.-4.

un singulier, voir miraculeuse donl 85.

—

1.

au discours.

il

Evidemmenl

la

mer

restail

dangereuse.

—

5-

Allusion a l'intervention

vient d'etre queslion.

Nous, c'est-ä-dire avant tout les moines d'Eutrope et de Saint-Bassianus qui assislaient Voir Inlrod., p. 29. Par un artifice de rhetorique, ils sont censt^s avoir parle par

beuche de Torate .r Charge en leur nom du pan^gyrique; recommandent aux bons ofTices de leur ancien pere spirituel. la

un maigre expose

que par le singulier j'arrivai l'auteur a 6cart6 une nieprise, rien ne I'empeche de de modestie jusqu'ä la fin du paragraplie; notre amour ne parail pas inipliquer bateliers qui avaient oppos6 tant de i-^sistance au voyage. Sur le pluriel de modeslie suivani

3.

leprendre les

recit,

ils

—

s'excusent d'avoir mal r^ussi et 2.

Voir Deut., xxxii.

5.

se

i.-,

PERORAISON,

[143] i'JpwTtüv

y.sya^wv

•/.%'.

roXiTcia;

x.aTopOcjjp.aTwv

oü

isET-^?,

/.al

tÖ

=

/.al äyYi'5.oi;

w

ai^ä'i'.u.Of,

Trr.yvi

ÖcoSpuro;.

npr.v/i

"/.«'.

0£ov

Tipo;

p.sxayupvj'ijac

ß'XäSvi? Tt

pvioy.Evo?

77a'<J7);

£/6pwv

STCYipsia;

c^fx-popä;

X&WTw

^ij-'.a;

'Iy)ijO'j

TAEuOspiov, t?,^

3.

duil

V

i^x-jftü;,

xa/.iodsw;

w^

ri

mais

(aiidij;

que

la locoii

le lexle.

—

du

tc,

cwjAaTo;,

äopxTuv

moius :,

ou;

vOv p.ETaGxi;

/.al

T-iar,;

c'JVTvjpwv

IlxTpi

/.at

TcspiCTaTjw?

/.xl

oOpaviou

sv

Aycco OvEiiaart

donne

iin

wi, voir Inlrod., p.

sens excellent, celle correclion inlrot;.

begaiemeuts sont

si iios

com-

sont-ils pas

iie

ne peuvent pas etre utiles ä autre cbose, au

contribueront-ils, seloii ce que dit le Proverbe, ä fournir dex

habUes^, capables, eux, de te

de plus

/.al

ETiiSo'jXr? /.al

ßx'it'XEia;

/.xl

tu

xpaTO; ouv

/.al

oceI

/.ai, ttzg/,;

iudigues de ta vie et de ta vertu inimitable, toutefois s'ils

/.al

ovi

uai; \iTod:

,

de tes abondantes sueurs et de tes grands travaux;

pletement ä rejeter; car

xe<pa>vr,

Apov.

niamis^cril

M

to'jtou;

cwTvipta; /.aTa^itosov

^o'^x /.al

'i.

0e(o

twv yapiTjAaTwv

y.al

/.e'.(A-fl).iov

a[Aa xxi

4"^/r,4

tou; aiwvxc twv aiojvwv.

uno conlradiciiiin daiis

ö'vvi'7'.v

ivxpoifjiixv, öuvaj/.s'vot;

t-/;v

ttxvtoc Tpo; tov Küpiov,

TrxvOaüjxacTE

/txl ^uiTjJ.evüiv

[i.5>.Aci'J7y;;

t£> K'jp((o vijxiüV,

ert£CTv)pi!^e;,

äTvAciTTOi;

öpwjAsvwv

e»7vUTpo'jjjL£vo;

itxl x£l /.al ei;

v'jv

/.xl

si;

7uxpx6d^wv Öauy.axwv xal tüJv äcpOo'vwv lay.z'Twv

TCV£';[AaTi)t(I);

[A-fli^aaco;

af/.'.t/.-/fTOu

krepov

aiSxcijJ.y. zal T'.y.ia

oj

u-siavyico to'j goCI irotu.vto-j ö'.x

ijcdaaTixü? TTxptov vo'jÖetwv

£T'.

äfopaa?, xaTa

sr,;

tt,;

[aev

i/.r.div

;tal

ai

/.xÖapÜTaTOv

tt,? ipexv;? kttzcvi;

ü tüv

ä>.),',

'A)./'

ö
nv£'J[AaTo; Soytio^ [/.uptTCvoov,

Toij

10

ä^iav

co: tov /.xt

;ij'jaiv£'.v

coipol;

^0'jva.i.

avz^ia

äfAcpx^vovTa,

'

TcavTeXü; iröSV/iTa,

jxviv

f^jv7f;.£va ctjV£i(TcveY/tsiv, ä>,A' o'Jv

.'i

iCy^vü);

287

§ 85.

composer

panegyrique

le

stijets

dii

ä

ä

tes

merites. tete venerablc,

Maiiitenaiif, ü aiiges,

precieuse devant

Dieu,

respectable

aux

joyau tres pur de toute vertu, coffret odoriferaiit des gräces de l'Es-

prit-Saint, 6 source et Ibntaine divine de miracles eclatants et de guerisons 10

Sans nombre, souviens-toi toujours de ton troupeau

devant

le

Seigneur;

ceux que tu soutenais de tes avis spirituels lorsque tu leur etais encore present de corps, maintenant que tu es parti et que

oh! ne les abandonne pas davantage, ö

garde-nous toujours 15

de tout

adniirable! Par tes prieres,

dommage

et

de toute infortune

de l'äme et du corps, det'ends-nous de toute enibüche, de toute insulte des

ennemis et

visibles et des adversaires invisibles;

de tout malheur

dans

le

;

rends-nous dignes du salut ä venir

le

P^re

et le Saint-Esprit,

siecles des siecles. Ainsi soit-il. :i.

sauve-nous de tonte calamite et

du royaume

Christ Jesus Notre-Seigneur, ä qui appartiennent la gloire et

sance avec 20

et delivre-uous

toi, le tres

emigre vers Dieu,

tu as

Pi-ov., IX, 9.

maintenant

et

celeste, la

puis-

toujours et dans tous les

INDEX DU TEXTE GREG

NOMS PROPRES ET PARTICULARITES REMARQUABLES

Baaiovd; (saint), 41; 134,, 135^ 134,2 135, vad;, 135,

|xo-//p

111„

a665,-,

de

Bkji'Xeio; 5 TtETEivdc, 98i,6

'ASpaoijJi, b'2g

C'i||,

77,^

,

52,

stylile,

51„

avec

genit. d'eloignement.

(TtÖvTOi;!,

EütoÖttio;

108,

(iTpwTO<77ta6apiO(;),

28

EücpoTTiou iti), 28; 72, 111„

—

i^ovr,),

l:pr,iu^ä^Eiv,

AavivjÄ, stylite, 51,_ 133,,

empcreur, 28.

93„

'l7C7To5po,ui«?),

(tyji;

n. 1.

le

32 S; 139,„

574

adv., 126,,

£-/ö,uEva,

Aeuteoov, 41.

'AvotoXt^, 55,3 'AvaroXixcüV {ßiina tüiv),

23

n. o

:

ATiU-ylTSlOU (EUXTVipiOv), 69,^ oo;o>.OYi'a, 54,j

32.

domestique de

'Aväps'«;,

peratrice 'Avvot,

9O3 94, 123, 126,

lOi.,

oivävEuaii;, 96,^

AvaaTotaio;,

gueri par saint Luc,

Eu^ElVO;

132,

construits

la

EtjXoYio,

Eüpi-iTo;

gueri par saint Luc.

rEiöpyioi;,

olvaöappEiv et ävotviUEtv,

87„

YEVEvriTO,

adv., 130,,

a^tcpoTEpov,

101361 n. 4 de

112„ 113,

'AxpÖTToXi;, 105,. 123,, 139,,-, 'AXuTTioi;,

(toc),

EMüjjiio?,

BuCavTiov, 123,.,

(tto),!?),

4

traduct.

dyiocaaa, 87„ 98^ cf. 90, 'Aopiavoij

11.

101,

(iraTpixio;],

traducL

la

EuSouXou

BEAicp, 94„ 95^ 122^ lioüXvapot, 56,„

ilfslofpiüv

93_

'nipivvu;,

Ktj6ouXoi;

Sophie,

l'im-

Za/api'ou (Xatipa), Zv-vtov,

90,3 ^la

65,,

cmpereur. 28

n. 1.

guerie par saint Luc,

guerie par saint Luc,

Eipvivri,

126,,

H

121, 122, ^

«VTiypa'fov, 103,,,

^

si(jTrX£d(ji.6vo; TOTtoi;,

'AvTid/Eia, 50^ «TToppEiv,

construil avec

un

cusatif de relation, 105,. 'Apxoioio;,

moine,

ac-

exeI,

5L

51. 722.5 73,

102^

134,,

^fii'övvjTOc;,

100,1

'HpaxXsia

(irpö?

növTOv), 983

ii<:u/a^uv, 08„

,

e'xtevii;, 54,,

jjou/adivji;,

57„

©aujiaaTÖv

(oooi;!,

103,^, '

Attixiiiu.,

=

exEifjE

33 Ba. 40 et 41.

41.

ni)>EY!J.oi,

'EXs'vri

(auYOÜSTa). 91, n.

1

de

do

la

'ATuoxtij|xv|,

Aruo/iopiov,

40

la

et 41.

traduction.

EV xiovt, £V

aütOTTTixoJ;,

(ITU).(;),

49. H.

1

110, ©Eoocöpa,

traduction.

B

t-KitjTdaiii, ETtl

pivoov,

1.

A

33

Ba;

40.

1

ETTO^Vl, 8(3,

moins d'indications contraires, cet aux notes du texte grec.

la ligne el

Romain,

111,,

TOCotiTOV... UE/pii; «V,

inde.v renyoio k la

00,,,,,

51,

femme de l'empereur 91, n.

1

de

la trad.

fjEOaaxac, 102. ©EoüTToXi;

page de

(

'AvTidj^Eia

riiit.roduclion,

),

ou a

50-

la

page, ä

I

0£O3/uXaxTo;(itaTpiap/r,i; 1,16

11.

4

M

;

itovriXwu.«, 100,,, Ttpou.r,0fi(i8ai,

32 S; tiOn. 4:95,, OipaTTElOV, 93,

©saSitr,;, 80^ ÖEUIOI,

289

INDEX DU TF.XTR GRFX.

[145]

uaYKTTpo;, 983

TrpoO'iOpo,

Mapia, guerie par saint l>uc,

!too)To6a9ijLio?.

130,,

OI3 5O3

J21.,

48,

M^Y''^'; (ixxX/.Gi'a

()p5xc;, 123,2

,

V

99j,

uöTavoia, 124,,

^h/ar^l

91 n.

(ap/^(XYY£Xo(;), 77,3

IMi/av-X

xöjv

'lEp-ip/'/j;

Ba;

Pwaotvoc, 16 n. 4; .32.S'et

asTpiov, subst., 02,

1

la traduction.

de

1

Xa/.xr,'>j-

IX^OÜUTOIO«, 125,j vii.)v),

36 ßa," 73, 77„

'louSr, ^"I(oavvf,i;), 125,,,

Wpa;;, 101 n. 4

'louffTiviavo? (5

tiupwoeToöai, 141^ i)«pav:a:tvi/£i;

I

118-

Ol),

iMwcrj? iö voaoOiTr;?"), 80.,

de la traduct. 'IiTTroopofAia, 107,.,

N

125g

'Iwotw/ii; l'Ioüovjl,

Ne«

sauve

NsTco-cavo'?,

par

Nicolas, 109g NixdXaoc

saint Luc. 33

mere de .Set ßa.

KaX'/i,

'

(6 !x=Ya<;),

lOOg 112,

xi'wv,

voir

xdfjii'i;,

;£viüv,

101 n. 4 de la traduct.

35

35

Ba;

6.5,

XiEvoovy]

n avec

TTspi

ami de

saint

Luc, llSg RwvcTavTivoi; KdovGTavTivj?

113,

«ÜToü

=

101. iU\,

TEpiTwOi'vTE;...

110

ÜE'Tpo?,

67^

tJ;,

xaTEXaSov

itovripo;, TTovvipwi;,

PATR. OR.

—

T.

6.5,

domestique de l'im-

TtVEUlAaXOppVlf/lOV,

passilll.

XI.

—

K.

(sin-

2.

98, 116, 140,.

TottäTov, 67, et n. 3. TtöXEioc; (öiYaXuia),

'V'jfJ\

-rfi

•j)r,ai,

expletif,

102,

IO83

peralrice Sophie,

113,

(6 iTuXi-:-/;!;),

108,

higoumene de Saint-

Oe'^so?,

AsovTioi; (;j.ovay_ö?), 120,5

AouxS;

),

98,

Zacharie,

Aäutr,, 33 /?«; 40. Xs'ywv, expletif,

'iTtTToSpou.ia?

TETpaaEpoÖEV, 79,

119,,,

gulier), 14 13.,

TTETEIVÖ!;,

(/'''P'o^i,

jeiine, stylile, 50,

genitif simple.

n£p7_üTYi<; (ävopiä?),

AotY"'^«

(ttJc

iwdöiVlOV, 51„

TtEplOOEÜE'.V, 112,1

(TrpwTOi;', lOO,,,

(TsXs'jTaTo;),

stylile,

138, irspiooeia,

fx).ripixo';i,

1

le IlatpXoYÖvE?, 52,

"•enit.. 121,.

Küpo;

l'ancien,

SuiiEiov/];, le

construit

voir 49 n.

cTuXo;, passitn,

50, 51, 52,

n. 3.

(xoiAf,!!,

94,

SuaEwvr,;,

öfiooeoitoToi;, 92,^

xüiAa (ävEi/ou), 106g

Kupo;

533 79,,

iaTpo;\ 137,

I

de la traduction.

iS.

= discours, 45^

6tjiriYupi<;

subst., 66-

xupi£u£o6»i,

de

1

tTToXoEior,;, 79,,,

[opo:;],

OXu|.t7to(;,

xounäXo, 66 n. 3.

135.

etn.

CTor/EiouoOai, 115,^ 137,

109j

Ol Tr£pi...,

56, et 'OXüuijriov

note 5 de la traduct.

66

^Stekävo;

5-ci'/o;,

O ,3.

((jTp«Tio)Tixr|i,

XTY^Tlop,

saint

anyoXoYiTv, 77,

ffTiiXo?.

xou'j)iov,

par

Itevov (äiäSaui?), 51, 128,

xouSoüxXei'sio;, 11.3,

xoucfY),

131,^

(ßad^Xiffci). 91,

CTEvojTToyojpo;,

115g

xouiiT(.)5ia

pere dun enfant gueri

la traduction.

65^

KoTuaiov, 67 n.

par

Luc, 129,4 lvi,t.a.

Xi/.oXaou (suxT'c'piov), 102.

IxeTvo xaipou, 62, 70,

xsXXapiTr,?,

u-o5iixovo;\ gueri

par saint Luc, saint secouru ilidivio;,

xavoiSixo;, 118,

xaT

ilE'ivto?

Se'PYio;,

112,

(IxxXiriaia),

(iTtisxoic-/-]),

saint Luc, 99.-107, /Jassw".

52, 56, 69, 76„

•l,ig,

64,

^ESaOTVl

47„

69. 70,, 102,,

90,.,

46„ 78386, IIL

123, 128, ISOj.

78386, 123,

—

p. Esrjv,

I3O3— p.

128, sviffoK;,

!p6sip,

expletif, 11!.,

subst. femin., 69, 19

£>«(iav,

LNDRX DU TEXTP: GREG.

290 «Wcöpoi;,

Q

gueri par Saint Luc,

[146]

Apposition restrictive, 92,

na

Article oniis, 03,, voir la note w;, expletif, 87., 1072 l-^'a

723, voir la la

note

Cursus, XaXxyj

(iruXr)),

Xa)>xy|Oov£i;,

1272

35 Ba.

XaXx-/iSövioi, 72j,

X«)>xr,So)v,

(x,ui'^c(Tov,

i|jicpiXoii[jLtei;,

72, IO63 115,,,

£-f'

Eoä'fou;,

note

137,(„

;

114,,,

voir

voir la note.

8.

Esprits, G.

125, n. 0.

Gönitif explicatif, 87, 98^ 123,

'Avoptavoü, 52, n. 5.

77„

35 S;

111, n. 10.

;

cf.

100, n. 7.

94,

Grattages,

5.

Infinitif d'apposition, 132^

Xpidto^öpoc,

33

•S'

et

Xfi(7To;fo'po;.

[voir

pere de saint Luc,

Infinitif exclaniatif,

Ba.

Abreviatioiis, 5.

mari

Docpt'a),

traduction.

de Sopliie Accentuation,

91, n.

1

de

Anacoluthe,

la |

Langue de Tauteur,

ß.

(Kv,,

107,., 137.,8,

70,„

Iota souscrit, 0.

S?^,,,

105,,,

7.

Negligences du copiste, Ponctuation, 6.

5.

102^

;

;

:

INDEX FRANCAIS'

NOMS PROPRES ET PARTICUIARITES REMARQUARLES

documentation, Bulgarophygos, bataille, 20;

petence,

veracite, 11 ssq.

Abraham, 35,

52,„

Absolution par

— Saper-

64„

ecrit, 113,,,. et

B

n. 3; 117,

Cabane sur la colonne, 79„ et

Achaie, 125 n. 2.

Acheloos, bataille, 16.

Balustrade autour de la co-

Acropole, C-onstantinople, 27

105^

et

§52

lonne, 50 n. de

n. 2; 123., 13»,,

Agareniens. 24.

Anaple, 51 n.

1

Bande

militaire,

Ü 5.

40

§ 7 n. 3.

53 n.

;

4.

Basile

62

n.

5;

;

32

1

de

10.

i

I"',

n. 2;

cmpereur, 58 112 n.

n. 7;

Bassianus (saint),

55,„

;

136,.

Ancyre, voir Angora.

chaque Biens

ä

eglise, 72„

Angora, 67

du

texte.

103

Anonyme, 102

Antioche (de Syrie), 50, et n.

de

1

n.

5; 41;

§ 7.

1

Aumönerie.miiitaire, 61 :

n.

4.

com-

93

du

1;

62

106 n.

107^

119,,,

53 n. 4; 79, et n.

1:

Chase,

et 2; 106

lils

125 n.

49 1

d'un certain loubc,

2.

Christophore,

§

texte.

pere de

Luc,

1.5-26.

Chrysopolis, 129,„ et n.

21; 22; 33.

la

saint

Luc, 33: 40.

Christophore, mari de limpcratrice Sophie, 91 note 1. 18; 67 Chronologie de la vie de saint

Bulgares, 15 n. 1; 16: 17; 20;

moins d'indications coiitraires, cel index renvoie ä ligne et au.\ notes de la traduction.

2;

Chapiteau de la colonne,

141,,

n. 1.

Brousse, 65 n. 2 de n. 3

67 n. 3 du texte.

Auteur du panegyrique

S 7;

2; 22 n. 1,

50n.

36; 39; 71,^ et n. 2 de §25;

n.

n. 1.

n. 2; 1.39 n. 1.

de

103,,,

Atyokome, 32; 40

.\

n. 5:

Boukellarion (theme), 52 n. 3

§ 6.

Arcade, moine,

1.

5; 68

72„

Bosphore. 11; 51 n.

1 et

n. 1;

texte. Chalcedoine, ll; 16; 27; 35;

108 n. 4; Boris, 15; 20; 21; 23.

n. 1;

4.

21n.

n. 1;

2et3; 23

n. 1; 73 n. 1; 91 n. 1; 108

72n. 3; 94

Bolou, 52 n. 3 de

1.

noie.

militaires, 56 n.

Bois, 57 n. 2;

12G„

et 2

et n. 1

n. 1.

n. 3

Anne, guerie par saint Luc,

109 n.

134,,.

— monastere et eglise,

Bey-Bazar, 67, n. 3 du

prepose

14; 19 n. ;27;

n. 1; 42.

20; Catacalas. 23. Cedrenus, 16 n. 4; 17 n. 1: 18

voir Saint-Basslanus.

90,, 91,

28

Cappadoce, 24.

saint Luc. Belial, 94„ d5^ 122,,

Andre, gueri par

n. 2.

Caniclee, monastere, 91 n.

1.

98„,

Anchialos, bataille, 16; 17.

Ange

56

Calamich, 11;

Anastasiopolis,67n.3dutexte. Basile IL empereur, 18. Anatolicon (theme), 23: 32; Basile Peteinos, 20; 22; 40; 41; 55 n.

n. 3.

Cadi-Keuy, 27; 53 n. 5; 106

n. 5.

Alype, stylite, 52, et

Anatolie, 23

22; 23; 24; 25; 58 n. 7.

Byzance, 11; 18; 21; 27; 123,,

sonnalite, 29-30.

page do l-IntroducUun. ou

1.

a la pago, ä la

INDEX FRANCAIS.

292 Claudiopolis, 52

03 n.

3 de

n.

Dimensions de

7;

§

49 n.

Clugnet, 54 n. 8 et 9; 94 n. 6;

styliles,

et

49,j

53 n. 4.

;

Ji

Eutrope,

Famine en Phrygie, Division artificielle du discours. Ferradou, 135 n.

Dmitrievsky, 41 n.

n. 3

—

4 et 5;

n.

de ii25: de

71,- et

8.

Luc

:

le

sa

ä

stylite

vie nouvelle,

Constantin

73^ et n.

108 n. 4.

Grand.

n.

22:

26;

7: 62 n. 2;

1.

E

73„, et 7'i n. 3; 97,,,

42.

n. 2.

27; 51 n.

19;

20;

71-

I:

n. 1.

de

partie 107,„ et

l'Ilippo2 de

11.

53.

§

Galata, 41.

du

texte.

Garde militaire, 56„ et n. 5. Geizer, 20 n. 2; 41 n. 3; 52 n. 3

de

§

du texte;

7; 67 n. 3

93 n. 1; 129 n.

1.

Enrölement des clercs et des George, gueri par saint Luc, moines, 59 n. 1 de § 13. 131,,,.

Courant du Bosphore.

106_, et

Entretien des troupes,

öO,,.,,

et

n. 2.

n. 2; 139 n. 1: 140,,

Grande-Eglise

ami de saint Luc, Espace autour de

la

;

23 n.

2.

Groupement

medecin, 28:

Etienne,

(la).

99g etn. 2.

colonne, Grotte pres d'.Vtyokome, 68^

53- et n. 4.

9; 115,,,,,

n. 3

Grecs, 17; 20: 21:22; 23.

79,

Cyr, clerc, 113,

George moine, 22 Glycas, 18.

Croix üxees a la colonne, 14; Eregly, voir Heraclee. Erinnye, 93,,, et n. 2. Cyr, comte,

statue,

ville,

Galatie, 67 n. 3

118 Elegmoi (metocliion dcsi, 41

i'^pavT-inr^yo;,

11;

la 1.

1.

Echelle de la colonne, 53 n. 5

»sq.

Constantin VIII, 30.

Constantinople,

Forum, 102

drome,

Eclectisme dupanegyrisle, 10

110,

Constantin

135^ et

129

109,..

21;

n.

de

Fronde,

Ebersolt. 112 n.

Constantin VII.

Fortune

102, et n.

2.

n. 1.

30; 32; 58

1:

Dur6e du service militaire. 60

69„ Consecration du 1

118,,

ititre de),

n. 3.

et n. 9.

cn Du Gange, 56 n. 5; 91 n.

Phrygie, 20; 24; 25; 26; 49 n.

54,j

3.

Florus Sarantapiches,

Fondateur

81.^, 84,„,

;

Doxologie,

141,,

Saint

ssq.

5.

62, et n. 1.

Filets de peche, 86, et n. 2.

11; 18; 19; 20; 21; 31; 49 Documentation de l'auteur, 11 1; 53

1.

Familie militaire, 56 n.

9.

— de Saint Luc n.

F Falconius, 109 n.

1.

Dionysopolis. 41.

1.

Colonne des n. 1

colonne d Eu-

la

trope et de Plirygie, voir

1.

124 n.

[J481

I373.,

de cer-

artificiel

tains faits,

sq.

141 n. 2.

Euboule, patrice, 101 n.

D

—

Daniel, stylite, 19;

53

51.etn.

1:

n. 4; 133,,,

(quartier

n. 4;

d'),

höpital, 101, et n. 4. Hadrianopolis, 52 n. 3 de

Eunuques

(clercs), 99^ et n. 2.

Euripe,

Date du discours, 30.

drome, 107,„ et n. 2 de Euthyme, clerc, 112,^5,

1

39 n. 3-5; 41 n. 5: 50 n. et 2; 51 n. § 7;

53

n.

—

2; 127

1.

d'),

— couvent,

10; 16; Hieria, 27:

'i2:

Hippodrome, 99 1(11

;

100 n. 3

n. 4: 107,3 et "•

(oratoire de sainti.

n. 1. 42;53n.5;74n. 3;89n.7; Hiver rigoureux. 20 26 137, 139,3 -eglise, 28; 42

28

;

29

1.

(le),

1.

7

n.

1;

28;

32—

2: 112

;

1(1,,^

—

monastere, Hongrois, 23. port, 27: 28; 141 Hordadbeh ^Ibn), 56

137j,

11

141 n. 3. n. 2

;

Deverseur

de.ii

n. 5.

72 n. 3

Deuteron, 41; 42; 134 n.

n. 4.

'.14

(saint). 18; 19.

69„ n.

(quartier

7;

1.

28 Hesychastes, 57„ etn. 2

n. 1.

—

.§

1.

Heraclee. 93- et n.

protospathaire,

18: 27; 28; 31: 45, et n. 2:

Desertion militaire, 58 n.

60

Eutrope,

52 n. 3 de

4; 73 n.

n. 1; 134 n.

Demetrius

1:

1

de

partie

93 n.

l'Hippo- Helene, imperatrice, 91 note. Hemmer (de), 108 n. 2. ^ 53.

Danielis. 62 n. 2.

Delehaye, 31 n. 3 et 4; 32 n.

H

4.

101^ et

n. 7.

n. 3. I

statue, IO83 et Evangile de Nicodeme i,citation

der), 75„

Ignace,

patriarche, 99 n.

2.

:

INDEX FRÄNCAIS.

149'

M

lies des Princes, loo., et n. 2: 107,i et

note

6.

d'Eu- Mansi.

funeraire

Inscription trope, 28

11.

1

de

Papadopoulos-Kerameus,

13.

Si

Irene, servante, 121,.

1.

2.

121

66

.

Marin, 65 n. 2 de

122,.,

4.

(proprietes

d'

loi

,

Meandre

(le),

41

;

n. 4.

67 n. 3 du Phanaraki, 27; 53 n.

67 n. 3 du texte. higoumene de Saint-

Phrygie, 41

Merveilleux imonti, 50 n. 2; Pierre,

;

'/acliarie,

Jean Climaque, 75

n.

de

1

Jirecek, 20 n. 3: 21 n.

Joannice

n. 3 et n. 1

Michel archangel, et 2.

1

56 n. 7:

(saint),

Job. 40;

S

2S. Metanie, 124,, et n.

et n. 2.

12.n,^,

de

(i5

Justinien, 99 n.

Michel,

4.

6.

Preger, 28 n.

108

n. 1;

Moustiques a Calamich,

14

127 n.

1

n. 4:

Muralt (E. de), 23.

Krumbacher. 20

n. 2

:

N

1.35 n. 3.

Nau, 42 n. colas.

2.

108 n. 2

Siman, 50

Qal'at

109,,,

n.

la

10 sq

Vie,

et n. 3

Synaxariste,

Rambaud, sainfi, 109„ 111,,,

Nouvelle-Eglise

4.

n.

112,

(,1a),

n.

et

1.

Lampe, 32; 40; 41. 1.

Grammairien, 91 n. 13: 62

Diacre, 18.

Löonce, moiiie, 120,,

note i.

ii.

2.

Olympe,

34:

n. 2 et 3

35:

39;

6.53

Licinius, 129 n. 1.

Luc

(saint),

n. 5

;

58

n. 7

:

68

n. 1-4:

52 n. 3: 65

67 n. 3 du texte: 93 129 n.

1.

texte.

passim.

1.

Romain

Rome

II,

la

91 n.

1.

nouvellci, 109,

Roumeli-Hissar, 51 n.

2.

Omortag, 21. Opsikion (theme), 41.

S

1.

83„ 97, 103,,

et

de §18; 67 n. 3 du

Optimaton (theme), 71 129 n. 1. Lettres ccrites par sainl Luc, Lequien, 73 n.

5(i

Ramsay, 41 n. 1;

Leon VI, enipereur, 15: 22:

L6on

n. 1.

Romain Löcapene, 22; 32: 91

Lebeau, 22 n. 4; 91 n.

des

101

1.

n. 2:

Laudiere, 41.

1

:

16 Ralli et Potli, 99 n. 2.

n. 4.

25: Nicolas

du texte.

Lambecius, 108 et 109 n.

le

1

R

1.

Nicodeme

1.

Lagaina et Lagania, 24;

59 n.

4.

Q

Nicephore Phocas, 57 n. 4; 73 Labarte, 106 n. 1:

le

101 n.

1.

n. 4; 102 n. 1.

Nepotien, sauve par saint Ni-

Leon

1.

102

109 n. 4:

Pseudo-Codinus, 28 n.

Kutayah. voir Kottaion.

67,,

:

91 n.

Proti. ile,

Kottaion, 67 n. 3 du texte.

26;

;

1.

Procope, 50 n. 1

-

101 n. 4

;

n. 3.

Koron, forteresse, 24.

Lacunes dans

1.

Porte de Selymbria, 134 n.

Motella. 41.

127 n.

colonne, voir

la

Porte Doree, 134 n.

Miklosich et Mueller, 41 n.

Kaloukome, 65

1.

36; 73, et n. 1: Porte de Bronze, 127,

Michel de Malig, 42 note 2.

76,

et n.

ratrice Sophie, 90„ 92,„

77,,,

empereur, 15. Plate-forme de eveque de Chalcechapiteau.

''",1

2: 101 n.

6.5^,

domestique de l'impe-

Pierre,

1.

III,

doirie, 26;

19.

.§

56, 69^ 76,,

5.^,^

Michel

5.

Photius, 99 n. 2.

Medele, 41.

Jean loube.

51 n. 2:

;

n. 4; 111 n. 1.

Pecheries, 86 n. 2 et 3.

texte.

J

4.

3.

52,,

Paul, eveque d'.\ntioche, 101

19.

S

d'Euboule, 101 Marmara, 139 n. 1. Marquart (J.), 24.

Isidore, frerc

Paphlagoniens,

Marie, guerie par saint Luc, Pargoire, 27; 28 n. 1

Irene, imperatiice, 108 n.

Isidore

n.

.59

Marcien, empereur, 134 n.

1.

loube, voir Jean Ioub6.

II.

293

Ordination sacerdotale,

noniquc, 59 n.

1

n.

2;

Saint-Bassianus, couvent, 27;

%e ca-

de

S

L3.

29;

,30;

31;

41:42:72

n. 4

;

134 n. 1: 135 n. 3.

Sainte-Anne, eglise, 134 n.

1.

INDEX FRANCAIS.

294 Sainte-Irene, eglise, 101 n.

4.

Sainte-Sophie, eglise, 101 n. 4. oratoire,

Saint-Nicolas,

Saint-Zacharie,

25; 26;

du

6.i,

24;

Sampson'^liüpitalde Sarantapecheis

118^

^les),

n. 2.

Schlumberger, 57

4.

;

112,,,

113,,.,

Sophie,

n.

4;

Scutari, voir Chrysopolis.

Sebasly, voir Sebaste. Sebaste, 4Ü:

985,

§

74.

et n.

imperatrice,

11.

91,

§

5:

41; 64„ et n.

1

[\es cinq), 80^, et

31.

tinople,

St§non, detroit,

53 n.

51^,

et n. 2:

Synaxaires grecs compares ä

Vie de saint Luc, 31-41.

Synaxaire

et

n.

2:

cf.

copte-jacobite,

42

tinople, cf.

UO^etn.

53 n.

Vie de

Daniel

51 n. 1; 67 n. Vie de saint

99^-107,

1

de

§

83;

5.

le slylite,

5

3.

Luc

le

stylite,

passim.

Serge, pere de

Silivri-Kapou,

George, 131

voir

Porte

Selymbria.

Simeon TAncien ;

le

(saint),

51g 52,

Jeune

(saint),

n. 2; 56,3 61 n. 2.

Vogt, passim, en particulier

Tabari, 24.

de Theophane, 101 n. 4: 118 n.

2.

3; 15-19: 53 n. 5; 56 n. 5

62 n. 2; 108 n. 4; 115 n. 2;

116 n.

3.

Theophane Contin.,21 n. 1 et 2 22 D. 3; 23 n. 2; 91 n. 1: 50, 107 n. 2: 125 n. 2. ZacharisevonLingenthal,59n. 1 de § 13; 60 n. 1. 10 Theophylacte, patriarchc, 16: 17; 18; 20: 21: 26; 32; 40 Zacharie, pere de saint Jean-

Simeon, tzar. 16:21: 22; 23; 24.

106,,,

5.

Vent du Sud-Ouest a Constan-

1.

Serviteurs du stylite, 103,3 et Tafel, 16 n. 1. Theodore, protovestiaire, 23. n. 1; 120,,

Slmöon

V

2.

passiin

et n. 1

4.

et

n. 2.

sous-diacre,

tantinople, 18 et n.

-

Stenia, localite, 51^ n. 1 et 2.

la

de

11; 14; 75,„

du texte. Tremblements de terre ä Cons-

1.

128, et n.

de §17. Sens de Tarne

TortuesäCalamich,

Van den Gheyn, 65 n. 1 de § 19. Van deVorst, 3; 109 n. 1. Spina de l'Hippodrome, 108 Van Millingen, 134 n. 1. Vent du Nord-Est ä Constan118 n. 2. et

n. 2.

Serge,

17

Sosthene, localife, 51^ et n.

Sarantinoi les), 118 n. 2.

n. 4

S

IO83 et n. 4; 125,2 et "•

101 n.

,

80,

Tottaion, 67 n. 3

Sobriquets, 12;

Sakellaropoulos, 135 n. 3.

(le),

Thraces, 27: 123,,

67 n. 3 Sisinius, 129,^ et n. 4 de

texte.

23 Thesbite

n. 3;

n. 2.

102, Simonie, 64 n. 1 de

couvent,

et n. 1:

Simeon Magister, 22

fl50]

n.

4;

74

n.

n. 1; 135 n.

2.

3:

95,5,5,

et

Baptiste, 65^ 66, Zo§, imperatrice, 125 n. 2.

TABLE DES MAXIERES

INTRODUCTION

P-

ArTICLE PREMIER.

i

Texte de la Vie de saint Luc

manuscrit et texte primitif, esprit gexe-

:

4-11

RAL DU DISCOURS Description du

ms

5 5

Negligence du copiste Grattages

3-42

5

et corrections

Abreviations

ö

Accentuation

ö

6

Esprits

Ponctuation

6

^

7

Majuscules Droit

7

de l'editeur

Purisme du panegyriste

7

8

d'eiTets lilteraires

Sa preoccupation et marche

Division

artificielle

9

du discours

9

Interversion voulue de certains faits

Lacunes dans

10

la narration

Article deuxieme.

Competence et

VERAcrri;

11-15

de i.'historiex

Details pris sur le vif

11

Documentation exceptionnelle

12

Rapports personnels avec saint Luc Silences et attenuations prudentes Les

12 l.'J

14

faits et leur interpretation

AllTICLE TROISIEME.

15-27

Chronologie de la Vie de saint Luc. 1)

Chronologie de

In vie

de saint Lac d'apres M. Vogt

Impossibilites radicales de ce Systeme

Et par 2)

La

condamne par

de

Vie.

.

.

17

1^

riiistoire

vrnie Chronologie de la vie de saint

le texte

15 la

Luc

19

TABLE DES MATIERES.

296

[152]

19

Conditions ä remplir par une Chronologie serieuse

Comment

on arrive ä fixer lamort de Saint Luc au jeudi 11 decembre 979.

Cette data tient compte de toutes les donnees du Probleme.

.

2Ü 21

.

934

22

Bulgarophygos en897

23

Hiver rigoureux entre 932 Bataille de

.

et

Exactitude rigoureuse de tous les chiffres fournis par l'historien

24

Tableau clironologique d'ensemble

25

ArTICLE QIATRIEME. 27-31

AUDITOIRE, AI TEUR ET DATE DD DISCOURS

LiEU,

Ou

a)

Sur

fut prononce

Au

le

27

discours

27

d'Asie

la c6te

27

quartier d'Eutrope

Dans

28

du couvent

l'eglise

b) Auditoire

29

Meines

29

et seculiers

29

Atitetir

c)

Enfant spirituel de sainl Luc, dignitaire du couvent de Saint-Bassianus.

.

.

30

üate du discouis

d)

29

Un 11 decembre apres 979

30

Et avant 986. Plutot vers 980 que yers 985

31

Article cinquieme. 31-37

NOTRE TEXTE ET LES SYNAXAIRES. La MEMOIRE DE SAINT LuC Comparaison synopliquc des synaxaires Ressemblances

5

et

ßa dependent dune meme source commune de S

et

c*»

et

Ba

avec la

Vt'e

Autorite de la source

.

laquelle et

de

32 37

depend de

Ba quand

38

la V7e

eile contredit

ou com39

plete la Vie

Memoire de

de saint Luc.

divergences des trois textes

saint

41

Luc

VIE DE SAINT LUC LE STYLITE 45-55

ExoRDE § 1.

Faiblesse de Torateur

§ 2.

Dieu

§ 3-4. § 5. §

et saint

45

47

Variete des etats de vie chretienne

Excellence particuliere de

6-7.

46

Luc Faideront

Les quatrc premiers

Saint Luc

§ 9.

Par reconnaissance, Torateur aborde un

Premiere partie

:

cinquieme

10.

Enfance de saint Luc

§

11.

Soldat,

52

stylite

La Vie

§

il

50

stylites

§ 8.

le

49

la vie stylite

va combatlre les Bulgares

sujet

ardu

54

55-85 55

56

TABLE DES MATIERES.

[153]

Saint Luc moine. Ses mortifications

!i

12.

§

13/11 est ordonne pretre

§ 14.

297

Sajvie parmi

§

15-17.

§

18-19.

.§

20.

11

57

58

soldats

les

Sa charite envers

59

malheureux

les

Ol

passe trois ans dans la laure de Saint-Zacharie

11

(54

passe deux ans ä Lagaina

66

revient chez lui; dans une grotte, le

demon

§

21-22.

§

23. Trois ans'sur

§

24. Hiver

§

25.

Dieul'envoie au quartier d'Eutrope

§

26.

L'eveque Michel

§

27-29. Double guerre contre la chair et les

§

30. Apparition liberatrice de l'archange Michel

77

§

31-32. Les croix de la colonne illuminees

78

§

33. L'orateur

§

34.

§ 35. §

36.

II

persecute.

.

.

GS

.

une colonne

09

rigoureux

70

le

71

benit ä sa montee ä la colonne

donne ses

titres

73

demons

74

de creance

81

Luc a console toutes les miseres Voix des faits et des survivants Don prophetique de saint Luc

Deuxieme PAnxiE

82 84.

84

Les Miracles

:

85-132 *

§37. Transition §

le

85

38-40. Peches miraculeuses

85

§41. Clioix necessaire parmi les miracles

89

§

du demon 43. Deux Heracliotes delivres du demon 44. Enfant delivre du demon 45-46. Guerison du patriarche Theophylacte

§

47.

§

48-52. Guerison du clerc Serge

§

53-55. Trois Occidentaux tires de prison

107

§56-58. Luc predit la guerison d'Euthyme

112

§ 42. § §

Andre

et Pierre delivres

90 93 95

95

Guerison de Basile Peteinos

Luc predit

§

59-61.

§

62. Transition

97

99

mort de Cyr

la

115

117

§63. Guerison de Florus

118

§

64-65. Guerison d'un batelier

§

66.

§

07. Marie et Irene delivrees

Des femmes ont

119

ete aussi gueries par saint

§68. F'emme guerie de

Luc

121

du demon

121

122

la fievre

demon

§

69-70. Veuve delivree du

§

71.

La fcmme de Jean loube accouche heureusement

125

§

72.

Guerison d'Anne

126

§ 73-74. § 75. II § 76. §

77.

Luc obtient

la

123

guerison d'un enfant

127

obtient la mort de Tcnlant de Sisinius

129

Les foules accourent ä saint Luc Guerison de George,

Tnoisiii.ME

i'AiiTiE

:

fils

La Mmti kt

131

de Serge i.es

Funerailles

131

132-143 132

§78. Mort de saint Luc PATB. on.

—

T.

.\t.

—

r.

-2.

2ü

TABLE DES

298

ISIATIERES.

[154]

§

La date de sa mort, 11 decembre, est providentielle Luc est enterre ä Saint-Bassianus 81. La mort de Luc, predite au medecin Etienne 82-84. Luc sauve du naufrage le panegyriste

Sj

85.

§

§ §

79.

133

80. Saint

134 136 138

Peroraison. Qua Saint Luc protege ses enfants

142

Index du texte grec

144

Index FRANf;Ais

147

Table des MATiiinES

151

ERRATA

Page 8

— — — —

au

n. 6,

11

I.

28,

27

I.

35,

28

n. 1,

29

1.

— — I.

10,

I.

40 n.

S

—

(35)

1.

6 et n.

51

1.

3, lire xai.

1.

1 et 2, lire

8 et 52

titre

63 n.

7,

1.

— —

§80. (36).

29.

lire

au

texte de

1

n. 3 texte

Simeon.

M. lieu

lieu

de

S

22,

au

lieu

S

75 n. 3 texte

1.

2,

78 n. 6 texte

1.

2,

81 n. 7 trad.

1.

1

n.

3;

...

16 lire

— — — — —

2,

I.

de

de

...

10-11,

n.

2 texte,

n.

4 trad.,

89 L 90

au

4,

n. 1 trad.

1.

92 n. 4 trad..

7.

13-14. ...

4;

11.

6.

15.

i

paiov lire cSiov.

—

16

— — —

opai?

58

§

50

15. opf/.«?.

§

53.

48.

7—3.

ne

lui

a pas confie

pas depose 86

§

n. 5, lire n.

—

5,

I.

74 1.3,

1.

Simeon.

au

6,

I.

70 n. 3 texte

83

lire

courant, lire Luc, pretre et soldat, texte

1

n. 2 trad.,

68 n. 69

89

28

53 n. 6 texte, lire 6.

64

64.

6 supprimer la negalion pas.

I.

50

59

S

28, 29.

lire 58.

§

—

2,

15.

Si

— —

-^k^ ilrfiU.

vj

—

41

51

16 lire 24

de 38

lieu

n. 1,

%

61

17, lire

au

31,

de

lien

lieu

— — —

de

1

lire

....

8 lire

e^lire

43.

§

2

%

12.

pour en recevoir,

pour recevoir de

2.

accordees

....

accordee.

lui.

lire

na

TABLE DES MAXIERES.

[155]

Page 93

supprimer -^xaipSJ^, ce

7,

1.

fait

comme dans

Vie de S.

249

le

sens de laphrase, donne

«ütw

:

"liwpwv

£7rav£T£i'v£T0 oXeOpov.

ici

tov utov

P, G.,

t.

au masculin 'Epiwuv itva

XXXV,

col.

c.

— —

94

n. 7 texte

97

n. 1 trad.,

—

103

1.

—

104 n.

— — —

Gregoire de Nazianze

ysipioffafAevov, Östi;

8a([jiova xoXadXYiptov

sans clianger

qui,

conforme au manuscrit. 'Epiwü? est donc

un texte tout a la

290

12, ///e 1

105

1.

au Heu de

2,

<

cftiiv?,

3, lire

1.

n. 2 lire

1.

cf. §

au Heu de

4,

2,

n. 3.

irappyidiadTixwTaTa.

;

supprimer

12,

1.

n. 7 texte

7 lire 8.

—

texte,

n. trad.

— — — 109

1.

17.

p. ex. lire p. e.

—

v£paTr=vT;Jlv

—

6 lire

lire OspairsuTriV.

7.

parce que l'ignorance chez la loule s'accompagne d'etourderie et de

durete.

— — — — — — —

109

1.

5,

reparier

le chiffre

110 n. 5 texte, au Heu de

— — —

111 n. 10 texte, 1221.

5,

122

1.

16,

125

1.

11,

^

de renvoi 5 ä la ligne 72 lire

n. 4

Ics OUT

— — —

%

2,

apres Rome.

27.

n. 5.

les.

oSt

apres certain supprimer

le

point.

126, intervertir les noles k et 5 de la liaduction.

Index,

au mot

— ^

— — —

N. B.

—

ovavEustv

au Heu de IOI3

«TTOppeTv,

in\ TOffOüTov aitojCTixöj;

— — —

Par inadvertance

la

lire IO43.

100j„.|,

— —

110,

— HO«-

105(5

105g. lOOg.,,.

traduction signale par un asterisque le

des feuillets du ms. seulement jusqu'au feuillet 123'.

commencement

VIE D ISAAC PATRIARCHE D'ALEXANDRIE DE

im A

ECRITE PAR MINA. KVEQUE DE PCHAT

TEXTE COPTE

MlE

ET TRADUIT EN

FRWCÄIS

PAR

E.

PORCHER

PROFESSEUR \U PKTIT SEMINAIRE DE

PATR. ÜR.

—

T. XI.

—

F. 3.

l'ARIS

20

689

Nihil obstat.

R.

GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER

G.

LEFEBVRE vic. gen.

Paris, le 3 avril 1914.

Tous

droits reserves.

AVERTISSEMENT

Patrologie

La

Orientale

d'Alexandrie en arabe, editee

publie une flistoire

den patriarches

en anglais par M.

et traduite

Les lecteurs peuvent trouver quelque interet ä

Evetts.

comparer des docu-

lui

ments coptes paralleles, qui leur permettront d'en contröler nees historiques. Plusieurs de ces patriarches sont veneres

les

don-

comme

des

r

saints dans l'Eglise copte et le le

vies se trouve dans

Synaxaire arabe Jacobite, publie par M. Basset dans

Orientale. et

sommaire de leurs

Nous nous occupons

ici

I,

xvi

\P.

la Vie

O.,

et traduit

t.

III,

le

267-268).

une Vie copte d'Isaac dans

de correspondance africaine\ d'apres

letin

arabe se trouve dans

V, p. 21-26) et dans

t.

Synaxaire, au9*jour du mois de Hatour (P. O., M. Amelineau a edite

Patrologie

de Tun d'entre eux, Isaac, quarante

unieme patriarche, A. D. 686-689, dont

XHistoire des Patriarches,

la

le

Bul-

manuscrit copte bohai-

le

rique n° 62 de la Bibliotheque vaticane, dont Tuki avait

fait

une copie

appartenant au musee Borgia, analysee par Zoega".

Nous avons pu

avoir, gräce ä la liberalite de M^' (Jraffin,

duction photographique du Cod.'Vat. 62.

Vie d'Isaac, .sous la pagination speciale

donnons

ici,

fol.

1^1^

211 ä

2''i-i,

une repro-

contenant

la

C'est ce texte que nous

aide par I'edition de M. Amelineau, ä qui revient tout

le

merite d'une premiere publication.

ne faut pas chercher dans cette Vie une oeuvre historique,

11

qu'on

la congoit

teile

de nos jours. Le but de l'auteur est l'edification des

lecteurs, ou des auditeurs, qui etaient bien loin de nos preoccupations

1.

i.

Histoire du patriarche copte Isaac, Paris, Ernest Leroux, 1890.

Zoega. Catalogiis codicum coptornm,

n. I.VII.

AVEHTISSEMEM.

302

modernes'. Des

scientifiques

ecrits

pensee religieuse copte, qui

la

les

comme

olTre

[4]

nous fönt connaitre

celui-ci

autant dinieret pour nous que

evenements materiels. Le heros a vu

relation avec

conquete de l'Egypte par

la

un des premiers

califes

(il

Arabes, a ete en

les

mort vers 688^'; mais

est

c'est

surtout un moine qui a vecu dans la laure de Saint-Macaire, qui a eu

pour Historien un eveque

comme

meme

moine du

lui,

monastere,

succedant ä Jean

Mina,

devint

lequel

contemporain

de Nikiou, un

d'Isaac. L'ouvrage a ete copie par des moines. Les copies etaient lues

en

dans

public

les

comme

monasteres,

le

montrent

qu'on trouve en marge du manuscrit marquant lisez) et la

fm

(jyA

:

la

commencement

("»«»

:

chaque coupure.

jusque-lä) de

Nous avons garde

le

indications

les

paragraphes, et

du manuscrit en

division

reproduit le texte du scribe, tel que nous l'avons lu, laissant aux mots

Nous nous ecartons en

d'origine grecque leur forme copte.

methode de M. Amelineau qui a cru bon de sique.

De

lä

un grand nombre de lectures

pas citees generalement etait la

donne

meme que

les

comme

retablir

quand

Seulement, dans

la notre.

mots grecs correspondants,

et

rorihographe clas-

differentes,

variantes,

cela de la

que nous n'avons

la lecture

du Codex

nous avons

la traduction,

nous avons introduit quelques

titres qui servent

de points de repere dans une oeuvre qui n'est divisee

qu'en phrases, ou

meme

en parties de plirase. E.

Petit StMiiiiiaire de

1.

le

(In

lit

I':u'is.

sur la premiere page du manuscrit, au-dessus du

neuvieme d'Athor;

PORCHER.

c'est le jour

de

la iVle

liti-e

du patriarche, oü sa 17V

:

cot « ÜAWUip,

i'ut

doiinee sous

la

forme d'un sermon. 2.

Les auteurs ne sont pas daccord sur l'epoque

Son patriarcat aurail dure deux ans et

336 jours,

p. 131; (4 dec.)

Hatour

donc

cf.

Pierre ihn Kaliib,

outroisans

et

et la

C/iionicon Orientale, trad. Clheiklio, Paris. 1903,

et denii,y^. 0., 111, 208.

— Si Isaac a ete ordoiine un dimanche 8

infra, p. [57], ce ne peut etre qu'en 684 ou 690. (5 nov.), cf.

duree du patriarcat d'Isaac.

neuf mois ou trois ans, P- 0., V, 26; ou deux ans

Pierre ibn Rahib, loc.

ete patriarche de 684 ä 687, car

eil.,

S'il

est

Kiliak

mort un mardi neuf

ce ne peut etre qu'en 687 ou 692

;

il

aurait

690 a 692 ne donnerait pas une assez longue

duree ä son patriarcat; mais les jours de

la

semaine

sont-ils

authentiques?

—

[F. N.].

mt

n^Af^HETi^cKorvoc.

UH«A. T\mCSTA10C

n^KOTi.

VltTt^CKOTIOC.

mA-^

onro^

Amelineau

ecrit

transcrit gac^^u^A^oc•

unmATfiAp^HC Ici, et

mt

*'.

EmAiHon- —

'

r/e

([ito;)

(hl

5.

A.

:

fn omettant niiy-^-

dans d'autres cas oü

le

fjrande ville

(tvöI-i;)

Abha Mina,

Ip tres

Pcliati.

I.

Dans

ExoRDE.

gresse de

mon

la

—

—

3.

A.

:

—

2.

A.

lit

nous rendrc

oc^onAnoc

nitp t^UEVi (Cod. nep^^uET»

(iraTpizp-/-/];)

—

0-

A.

:

paix

(ÖGtoTaTo;)

(sip-/ivr,)

.

de com-

— 4.

soint, nnhi-vpque (äpyieiticxoTCo;)

evdque

(sttic/.otco;)

de la

A.

:

nEunAjyAXv

le

(/p

la

Saint

rille (ir6>.i;)

de

de Dien. Amen.

La commemoraison du patriarche honore excitant

Tallö-

cceur nous invite aujourd'hui, nies bien-aimes, ä exulier dans

la joie spirituelle (irveuiAaTwov) et

Qui pourrait prononcer

la

211

et

M. l'abbe Tis-

le $ervice

d' Alexandrie, Abba Isaac, racontec (wTopeiv) par

pieux

Fol.

nj^jA^^.

ur\iUAnEC"Jonr

texte semblait fautif,

E«Et^ErKi"Süno« (Cod. EnEt^EnKOwno«)-

!/rand patriarche

fAKC^ aB^^a

-^"^^^^

uvtHAto

serant. altache ä la Bibliotheque Vaticane, a bien voulu

parer notre copie au manuscrit.

^[i

un^oirot. tV^onou tntcjjrtKouson''

M^u VA^ ntör\A^CA2SH 1.

üno?^tc

'\rn«^'^

im.

m'eutraine ä faire son eloge

louange du pastcur vrai

(iyy.iiiu.iw)

(«).-/if)ivov)

et

sacre.

du pontifc

•

—

MINA.

304

VIE D'ISAÄC.

Jjtrt <\?3^\ r3<^. A«-\oir«Jurt^

Fol

211

1.

A.

—

5.

rte

S.

A.

:

est ajoute

oirpEii

vie,

s'est

2.

A.

:

n^x\ niunV).

—

la ligne.

—

o.

(>.

A. corr.

juste

et

(Stxxiod'JvY)),

vie des saints anges

la

Enrucx-^

Et\oir25.»rnunV).

tonriuoT-

:

—

—

agneaux de

l'eglise

d'Alexandrie, de l'Egypte entiere, et

chetif (ili-iKSTdc).

la

{eLyyiKrj^),

vertu

(iperfl)

et

II.

et

teile

fa?on (wcts), qu'on

(r/./.>.Yi5;a)

meme

de

la Äe)

([axXXov

*

Mais

(To>^[;.av)

{ällx)

ce que nous avons

grande

—

des

son

lui

confia

ville

(ttäi;)

de tout ce qui est

entendu

Naissance.Bapteme. Enfance. Jeunesse. Vocation. de race

Equivalent du

267, dit qu'il etait

(yevo?)

egj^ptienne, originaire d'un

et

pays d'Isaac

le

si

ce que nous la gloire

de

— Ce saint (xYto?),mes

bourg appele Picho'

;

arabe Ramleh, c'est-ä-dire Le Sable. Le Synaxaire, P. 0., d'uae famille de Bourlos; or Bourlos (Paralos) est dans les Dunes.

nom

L'ffistoire des Patriarches, P. 0., V, 23. le fait naitre a le

TvE-

de dire une parole de moi-meme. moi

de ses saints.

freres, etait

III,

:

qui, emule de leur

savons, nous Tecrivons pour vous, leoteurs ou auditeurs, pour

1.

:nHfO-

A.

A.

le ciel.

Je n'aurais pas l'audace

Dieu

4.

7.

rendu semblable ä eux?

soin de paitre les

sous

:

aime

qui a

C'est ainsi qu'il se revela, brillant de le

A.

"«

tic^

uh

onr^u^.

)3ETa

tie

X'^^^

^"^"^^

rttu

tiiA^jij

rtw

E&iO?^

au-dessus de

enfance, ainsi qiie

^'

rttU

n^HMi-

fidele

(äfliifdi)

onr

—

nA7\H«\«on-

:

V)A

«uji'^Ert.

V)EU TTEt^rErtoc.

Fol. 211

f^KO^.

^^TOT uu^npAn- AVtOK V)A mt?\^;X^^"^^^. EiAricV)Hio'r

«lAtV^t

e?\o?s tcjt^o-r'Aims

«1t 'Y^^^'Y ÜTIO^SC

'YtKKTsHClA.

[6]

Chartulaire, dont

il

Shubra; or Choubra Tani

est parle plus loin, p.

37].

est

ac^^j^nt

GiJ.xuo^

nEU

EO'T^'JUU^

O'TO^ Atjjuiu)

1.

A.

uvt^A^sonr

e^ot^.^.

oiro^

a^^tu^x

EO'rc^3.1^^oc

rtonr

ürvsÄTNcr.

EAVK^U tfOt^. ^ITErt TUFtTIA E^OTÄ^i. V3E« onrcuH unfo^vinmon ec^-äua uuoc.

^IJUC

E^o?s

corr.

:

—

oTon mmo-r-

A. ecrit t au Heu de c six

ses parents

fnonr

V\E.

rtouoonrc«)C.

'Y'^^^AC

r^Et^?iJ.?^.

rt-ssiE

ETSEU nA^\7E

uums.

^m^

rtSE^oonr. «äe

UT^r^A^O^O^OC

y^E

E^o-rA&L.

vtsTTnA

^TO-rujiu

vi'2S:e

yT2sm^^E«^<j"uc-'

V)Ert

"KE

(pAt

EßiO?s

-xie

r\E«^w^. e^j^i^^ ün^Evt^cKonoc rvnE vt^cHono

J<'x^d^^«^ rt-SE

EIEUUAt^.

ic^J^K ehe ie^umta^^. ünE«^^AU

•JSit

-KE

A'r

t^onr^ßi.

ÜTi^Ä?%OT

E'iÄ'r'2^^0

1^1

uo-r-Y ervEc^^^n

3.

305

SON BAPTKMK.

[7j

dans

iois

la

etaient tres pieux;

A.

2.

lil

meme

ils

ä tort

transcrit n^pAiy»-

et

n^fAX.^

Fol, J12

—

phrase.

avaient beaucoup

de hiens

(uirapyovxx),

des serviteurs et des servantes. II

nom

donne naissance

arriva, qu'ayant

a ce saint enfant,

ils

l'appelerent du

d'lsaac, dont la signification (epp.vs^a) est la joie.

Qiiand furent accomplis les jours oü on d'apres les traditions

(i^xpa^ooi?)

porterent devaut l'eveque

devait

des chretiens

(J^pt(JT^y.vo?),

de ce temps,

(exioxoTvo?)

doniier le bapteme,

liii

ses parents l'ap-

cfait

qiii

un liommc ins-

pire (Tr^sufAaTÖoopo?). Cehii-ci,

au

nom du Pere

substantielle

sur la tete il

en immergcant et

du

Fils et

(öv-oouoto;),

s'eoria d'une voix

Dien tout-puissant

et

les

commc

prophetique

(7i:xvTo/.pzTtdp);

personne ne nous interrogera.

enfant

dans

du Saint-Esprit

ouvrant

de l'enfant, *

sainf

le

»

yeux, (wc)

vit

le

une croix

toi seul

es

:

«

grand

le

Tu :

(•/.o)-uii.€i'9px)

Trinite

(irvcii[7.a),

pousse par

(:rpo9-/iTix.6v)

baptistere

(oTaupö;)

(rpta;)

con-

lumineuse

Saint-Esprit (mvj^x), es grand, Seigneur et sur tes desseins,

Vo\.

jij

MINA.

306

—

VIE D'ISAAC.

[8]

utK. uuort T^E^r^^«^m^ üuort'.

ÄE

^"^

OT'h.UJ^O« rnE riAf^X^E^E'rc

niji}'^

CUH

UA^ECjiyiUTV» TlErtt^

iC5^Eri

tths

rv'2S:E

^^A«

'YuAm. A'nwstJj ^AViKonr'Ä^

:

UMOK-

Ayant disant

:

eflet Uli

—

2.

A. corr.

nientj^-

:

—

eveque car

:

(äp^tepeü?)

nombreux.

().*oi;)

2.

si

([AaOyi[x.a),

—

2.

On

dans

^oicnt-

:

(eTVT/.owo:) le

im don

c'e.st

la

rendit ä ses parents, en

de Dien.

(d'wpov)

maisou de

L)ieu, et

iiArf^cEiiu, qui a le

vie,

meme

on

sera

II

eii

confiera

lui

en disant

depuis maintenant jusqu'ä l'eternite'.

eut grandi

(-poz-öiuTeiv) il

connut

la

en äge,

:

«

Que

»

ses parents le

valeur des lettres ainsi

bien (wots) qu'il etait admire de tous ceux qui

peut comparer

egyptien pr-dnh, maison de

mot

«eu

»

soit beni,

saint enfant

les sciences

A. corr.

3.

mirent ä l'ecole", et dans peu de jours

Ps. cxii,

V^eta

rtvncV)A^.

cela, ses parents eleverent leur voix

nom du Seigneur

1.

etäou

onoo^

«At^.

Ayant entendii

que

e'Y^vi'^>i^.

^'

Prenez cet enfant

le

e^ova&i Iqe«

monoE^jij^H^s üuo<^. «"ÄE onron V^E« •^A^'i^HBi TIEUA^. EnrnAIT E^EUt EHA

grand pontife

Lorsque

ÜT\dc EtJJCUAf «JUOin.

T\^Ä?sonr

rtECjjio'Y

a^jjeus

ainsi parle, le saint

des peiiples

le

vt'ÄE

^«Juc'ii.E

TIt&iE« E"i;X^

I.A.

häe

'^^.e

riE^oonf.

rnuA^HUA. "IHit^

CEr^A^En

E«E^.

JiJA

BnA^E^Ti^oKomm

^'\

o-ro^

Ü'^'^.

)3Evi

HOT

V1A^<JUT^t.

UUOC.

E'T'Stu

2?E

^AS TAf

T\E.

le

mot copte a«V^h&,

designant Fecole.

sens.

II

ailleurs ajiI;h&, au

mol

est d'ailleurs assez rapproche

du

SA JEÖNESSE.

9]

A-rivisc^

viÄE

EFVEC^^An

r\E

UEVIECUan.

r\rt<Jufrioc.

Q-rO^

*

ECJO^ ^t^A?^^<^?^J.\>^OC'.

nEnAf;X^^

e^^o^

üiu^onr.

YAonrcrrrEriHC

eioi«-j

nEt-^so'Y

307

E1^ Et^ujOTl h>in

^'^C^C'^?^

^"^^

JD^fAHC^'

l'nl.

-212

V.

^"*^^- '^^

EHEUULA-r. At^o-rujTi^'

W\)JiJ<

«-^UETUOrt^^OC E^O?%. Vl^jO^Tl UE« 3.^«^^^ uta^vYatsUOC TiAnocöH^HC \sir). Ec^E^riHcnE-rm ^a ^o-r^^ U^\7ßimC

^"^c

rKEor»,

1.

A. corr.

VA^otJj

'TApno^vApioc du latin chartularius.

:

ne traduit pas ces deux mots. de la ligne.

—

6.

A.

—

A.

4.

:

rttjun-

—

5.

nmoiAf^oc'\

V^eu

T\ms«ij'\

tie

Tio-rj^j^vin

EcV)H1 OnrETV^CTOT^H VtAVIA

EUErtECJun' Et^OnrtJU^

;)^'Jjiu

Et^E^^\7o^m

Er\scnrr\A?jc\

Ec^UHrt

üuHrts.

—

2.

A. ecrit A^OTUJriV)-

Le premier

—

qiii

voyaieut la science que Dieu

tous ses condisciples s'inclinaient devant

donnait;

lui

lui.

Lorsqu'il fut rempll de science et de sagesse (uo^tx), ses pere et

*

mirent

eiitre

monacale

qu'il

(v/iotsjciv)

portant

(^opstv)

le

mere

nomme Meneson, eparque

etait

jeune Isaac devint secretaire

lui.

fut

dans cette place,

(pvay^j;); recitant

jeünant

que

(ouYys^?),

Georges, qui

Service de

(/wpa) d'Egypte, afin

anpres de

Pendant

au

{chartularius)

(eWpyo^) au pays (iKiUirius).

mains d'un de leurs parents

les

adniinistrateur

A.

n^mja"^ «nonApioc-

:

etaient k l'ecole avec lni et

le

3.

au-dessus

e est ajoute

il

mena ouvertement

d'abord Ics psaumes

(ij/x'Xjjiöc)

la

par coeur

vie

(ßto:)

(äTCOTr/Jvi'c),

jusqu'au soir tous les jours, assidu aux synaxes

(/ruva^i;!,

en dessous une tunique de poils, et par-dessus celle-ci un

vetement splendide. 11

arriva

faire ecrire

uii

une

jour que lettre

le

gouverneur

(sm-TTo).-/-;

)

urgente

(ä'pywv)

appela Meneson:

il

(ivaYy.aiov), et celui-ci etait le

voulait

premier

Fol.

212

MINA.

308

u^fw^' u^H ÄE

Fol.

213

oTUJi. rt^t^.

rt!SE

'Zi.E

u^^pH-^

rtAnr e-Ye^^cio^nh.

a ete ajoute au-dessus.

des secretaires.

Ne

Appelant alors

Le jeune homme

—

le

trouvant pas,

le

jeune Isaac,

dit

«

:

Je

2.

il

il

A.

:

mua

nw?

E'ÄEn iEc^'X:mEf

r\sj^f;)(^<jun.

OTO^ ^«juc'ÄE Et^E^'ZwOK:^UA:c,m ÄE uj^j^t rtAK EVDO'rrt eo'ta^

i^A YWA^y^^J^^

1.

[10]

un^dc o^eu. onr^^c^^n^

T\^o

EiAcjjE^^y^H^? *

VIE D ISAAC.

E^oiTA^i •KAT^'ii.. riA^ft« nonr^o ur\^c>w

onr

E^fiiE

—

uuo<-j. tve^äj^«^

rtvt^^KO^i"^v\^

eia mÄ^^onr c)dhic.

nKO^n<Jun'

entra aussitöt dans unc grande colere. lui

ne sais pas

demanda »

;

et

:

«

Oii est ton maitre? »

voyant que son visage

etait

comme David le saint au roi d'Israel, en disant triste, il s'adressa « Pourquoi le visage de mon seigneur est-il triste? Commandez-moi i'ecrirai la lettre (imnT'Ar,) comme vous le desirez. » pour TeprouEtonne de sa reponse, le gouverneur (apjj^wv), comme (w;! ä lui

:

:

Fol.

-.'13

*

ver

(5o/.i[Az^eiv), lui

dit

:

Va-t'en dans une de ces chambres (xoitwv); ecris-la,

apporte-la, que je la voie.

L'ayant ecrite, vu

il

l'apporta

la lettre (ImsrdX-i)) ecrite «

Donc

(oux'^um)

par

et la lui

le

montra. Le gouverneur (ap/wv) ayant

jeune homme, en

fut emerveille.

tu es de cette force, dit le gouverneur (zp/wv), et je Tai

ignore jusqu'ä ce jour. Vraiment

(iV/iOci?),

tandis que Thomrae regarde

le

309

SA VOCATION.

H

uuo<^ uTSt o-rou ns^trt enV^t« nm^tT^^fsovi. t-ruox-Y

Ät

EXE^^E-^YISC.

Ovo^

riA'TOX'JiJ»^

McEEus

j^n

Et^V^En

ijriETS^u

c^sui

Eds

ÄE

^»ju.

TI^UAT

EA^tJj

A?^?^J.

E«nj.E^3c

««O«^

E'X;Ert

n^otjj

Erreiir de copiste poiir

oblige de substiluer

nHfOV

ä

visage, Dieu de son cöte

r\j^t^

OnTUH^i U^H^S.

ovi

ä^^^uj^'X

xt- A.

—

0X0^ 2.

A.

nHf<^- — 3. Sans

tnEnniuoT; aussi

De raiit

on l'appelait

le saint,

'

»;

trouver une femme, esperaut Ils

ä cause de la sagesse

[ilizi;]

voir des

ue savaient pas reellemeiit que

mais'd'etre etabli

Mais

comme

{iXki) celui

volonte et

(kIt,^)

il

A.

:

se croil

nscHOT-

ce jour,

le

le

(009';«)

comme

lils

nes de

pretoire (pnpto-

qui etait en iin miroir, ils

lui.

espe-

voulaient

Ini

lui.

la part d'Isaac etait

non pas

celle-ci,

pere sur une multitude d'enfants.

(«yio?)

enfant.

ses parents le prirent par la violence contre (rapa) sa

le fiancerent.

*

Et

ils

attendirent

le

temps du mariage. Mais

{8i) le

Fol. 213 V.

1.

I

Rois, XVI,

7.

21.'?

qui avait distingue Jeremie des le sein [de sa mere]

distingua aussi ce saint

Cependant

Fol.

les secretaires.

maitre de tont leur avoir; et

qu'il deviendrail

4.

ä partir de

et

leur cöte ()^owqv), ses parents le regardaient

{tkT:ii}

—

doute pour jcaac-

Et tous Taimaieut, tous le cherissaient (äyaTcav) dans :

jy^ ncHO-r^

j^nro^t

rtH

lil

voit le coeur

(Sä)

uTtAS3.rioc.

eö^ots

V.

gouverneur Fetablit comme chef detous

rinni)

e-tte^^e^sti^c

r\E.

onr taas^h-^ ati ie inot rnAK<^&i^.

AX<Jun ncA -^c^tu^ ?\A^.' 1.

T^E^EVA^'JJO'r

ETSlErt

MINA.

310

'Yut^uonA^oc.

—

VIE DISAAC.

[12]

u^ut-rs urvdc riÄt

E<^tfs

rtA^^.^sO-r

uuoc. 2St T1tnUt\ UTlt<^^«JUi

c^sus.

tt

cjurts.

st

mt

'^ut^o-r^o' TiÄStvit^.

st

lEC^UAX t^0^tfO^.

^t

COV1.

SE

m.

st

o^s.

0X0^

iDtsi

^h^s. ia^i

st

^^Y- «jjrsAdsionr n^ vak^^ts

«^tUT^jy^

rscors. )Dtvs

'

Tst^rwio-r o-ruirsV) ntwt^.

ÜA^ssn ort. TisATsocioTsOC «JJ^ t?iO?%. Y^c^^HUA snt tsaskocuoc. 'Y^'^^i^ n-XLt

«^rsACsrss

•x:t

^vsrso-r

-i^t

t^t^tnos vsAT^'JJonrjy.

O-ro^

•Ät TssKocuoc rsACsrss, rstu ittJjtvssö'rusÄ.

1.

A.

—

nuenoTPO-

:

-•

H

faudrail hkiu^-

—

pour

la

jeune Isaac avait im grand

attrait

Saint enfant se rappelait le

Seigneur

disant «

uuoc.

suj^rtrsHC tssatsociotnOC ts:"^

TSÄ?sssi ovs

s

A.

3.

:

^h

-z^t

tis^s

n^CQffMjiiA-

douce vie monacale (pvayo?)

ecriant dans l'Evangile

:

(£'jayYe"Xiov),

ce et

:

Celui qui aime son pere ou sa mere plus que moi, n'est

de moi

'

pas digne

»

.

Et encore (walw)

:

«

Celui qui laisse son pere, ou sa mere, ou sa femme,

ou sa maison, ou son troupeau, ou son fds pour le royaume de Dien, recevra le centuple dans ce siecle, et, dans celui qui vient,

ou sa soeur, ou son

la vie eternelle

L'Apotre (iiöfffio;)

1.

30.

'.

frere,

»

(iTtöoToXo?)

aussi

(ttzIiv)

s'ecrie

:

«

La

figure

{a-/f,i).x)

passera, mais je veux que vous soyez sans inquietude

Matth., X, o7.

—3.

I

Cor.,

—2. Passim

VII, 31, 32.

dansMatth., xix, 29; Marc,

x, 30;

'.

de ce

monde

»

Luc,

viii,

8 et xviii,

SA M)CATIüN.

13]

Oxo^

ov\

nj^3^\

'X:t

.ill

^ivw

^isvcocuoc

tilotrx

rttf^trt

jotU mKüCJÜLOC nt. Hav 2^t t^t Ttt^UHS t^ut?%tiAn uuujoio. tvit^oonr

Ü^-^

J^n

TlE^O-rAßi.

1.

TtVCHOnO

'2S:tU

M^ujiO'T

^AVI

^7\7\A

Vit.

"KE

tßiOT^

EIEC-JE^ETIS^nrum

UUO^^

YIJ^'TE^ArJ^TTiATI

t?o«-^.

TIE

•

Fol

214

*

^o\.

i>ri

Af-\i

EnO'Y^^'^'Y

Lapsus evident au Heu de n5EnAf;)f^oc- A.

Et Jean l'apotre avec sa convoitise eternellement t'onvoitise

dit aussi

)

Mais

(siriÖujAia).

Et encore

»

'.

(äirdaToVj;

(ETV'.Oü[/.!a)

dt>s

celui qiii

Le monde

«

:

la

fait

Tont ce qui

est

et la convoitise

de

«

:

veux

(irx>.tv)

(/idcjAo;)

passera,

volonte de Dieu vivra

dans

monde

le

(xöcy-o?),

la

choses im-

la ciiair (/rzp^),

possibles ä atteindre dans leur punition", tont cela n'est pas de üieu, niais dn

monde '

son

''.

(-/.dcaot;)

N'oila ce

»

qne

intt'cieur ä

le

justc medit(!

abandonniT

(u-sX^xäv)

tous les jours; et

vanite de ee

la

monde

(/.oiji.o;)

il

se decide en

avec.ses preoccu-

pations.

Sur ces entrefaites, Georges IT-parque, dont

le

jeune liomme

etail

le

secretaire {noUtrius), quilta son corps (nü^-x).

Le gouvenieur

—

1.

1

3.

I

Jean,

ii,

17.

Jean,

ii,

IG.

—

(apx_"v)

2.

etant mort,

Peut etre

:

<•

comme

le

saint

tiouvail

qu'on ne peut punir autant qu'elles

le

l'occasion

merilent.

»

—

MINA.

312

VIE DISAAC.

[14]

tV)OTn

^Af'JLio'T. e'Y^rtJcir ty^srtijij'Y ^JD'J^ou. tijyoii ha«^

Hosnon

t^E WAS »^On UTlJ^l^H'Y. A<^\ E^O?% V^Ert rtSH5

Y?^A?sOnr.

«•iSE

^^^ )^^^ ^^

iCJ^AK. UTVE<^;X^

E1EV10nrc-J

EEUU

^'^. E1E

ftlE

Mas

WA-S

EnAnpEfciA'T^'Juirtsrt

'YA^E^>^'. E'Tt-^AS V)A * Fol

21.

nonrcujiUA.

ÄE^ SCÄE

1.

5.

Le

ncHonr^

rvsHC

Erisujionp

V^eti

rtsßiErt.

e^taaÖ'^^ti

viujonr

^^fH'Y E^c)^)>^0'r^-r TErtds

OTO^

ßi'Y^iEfoc.

^uoT

EnoEf ^E?^y\sc

KATA

E^iO^..

mE

EICUA^^iOin. monrcA^E. V^Ert risV^scs niE

riiUOrtA^^OC

riE

UKA^

TIEUAt^. HEnnAdS'JJOT riEUAC^

mE

n^vironnuErtoc

^^t^at^a e^ota&v

A&k&kA UAKA^t'^. A. omet nh)Hnt^ 5

2.

A.

:

— ligne. —

nApenH-

a ete ajoute au-dessus de la

3.

A. G.

:

chox- oniet

n-

—

A. omet äe-

4.

A. ajoute oc pour rendre au noni

—

soii

air grec.

du pretoire

{praetorium), s'eu alla

qu'il desirait

(ettiÖuixji'v),

maison,

chez ses parents pendant quelques jours.

et tut

Ceux-ci

le

il

sortit

cherissaient (äya-av) et l'exhortaient, craignant qu'il ne

disparüt de chez eux, voyant la grande ardeur qu'il avait pour

Eafin le

(loiTOv)

sur ces entrefaites,

laisser savoir ä III.

A

ScETE.

aucun des

A

le

jeuue Isaac partit de

le

bieu (iyaOöv).

la

maison, sans

—

s'eu alla vers la raontagne saiute de

II

{•/ppöi)

d'Anges

{a.jyiloc)

saints de Dieu, qui

sont les moiues ([Aovap?) benis, qui crucifient (cTaupwvstv) leur chair les souffrances

de

dans leur corps

(cüjao.),

la

vertu *

([a-attcü;)

siens.

Terenouti.

Scete, oü demeurent des choeurs

Fol. 214

dans sa

(apsTvi),

portant la mort

dans I'espoir

(ä^in';)

de

(
de Jesus tout

la gloire

le

dans

temps

qui leur sera mani-

festee, selon (/.aTa) qu'il est 6crit: « i.

Si

nous sonllrons avec

Rom.,

VIII, 17.

lui,

nous recevrons aussi

la gloire

avec

lui

'.

»

A SCRTE.

fl5]

u<^^m"^

AnrjA^uiK

n'2S;E

E^OnOAPi AßiJ^

1.

:

rtEK^ßiMonos

'

[sie]

Et^onoA^i. A.

r\'X;E EiA'TEf nsj^'^ rtE5CU0KUEK EUA^UJ.

"Z^^^X^Y^^^- "^t ^'^

y\6z.

TIE^VIA^Ujins'^

Ö''^?''^

UUOC.

Tide Et^QSUJ

fort

itt^A^t.

^sTS^tn

«onr^^^^,

tUA^«JU. A^Uiuj i^07\ Et^T^uu UUOC.

Jii^^H^t

2Je

t^UHm?

j^t^uA-r

rtnt«^ßiA?s.

313

—

V:)Apo«^-

EnE nAiÄTsonr '2.

A.

EnoTEpnjja"^'

:

tie

—

3.

e^a^^^ j^ja^ok.

A.

:

nEnrtAjaiunv

—

(pvaGTvi'piov)

d'Abba Zacharie

4.

A. C.od.

tf^A

f»^EC1E.

Etant

alle ä Scete,

habita

il

d'excellente memoire, pretre sainte

(A7.'jpa)

Sais

saiiit,

hegoumene

lui

de

(•/;youy.£vo;)

(stvic/.qtco?)

de la ville

la

laure

(1:07.1;)

de

qui eut des visions et des revelatious.

Abba Zacharie

vieillard

le

Seigneur

lui, le

monastere

d'Abba Macaire, qui devint eveque

un Komme

:

Lorsque

le

(TTpeoSuTEpo?) et

ouvrit les yeux, et

vit il

le

vit

saiut jeune

une croix

homme

((itxuoöc)

veiiir vers

miraculeuse

sur sa töte.

A

la

Yue de ce prodige ineroyable

veille, et s'ecria

De meine que

«

Et tandis

ange

'.

(w?) qu'il se

xci., 6.

grandement ^mervues sont sou-

demaudait en lui-meme ce que deviendrait ce jeune

Abba Zacharie

du Seigneur, qui

une grande gräce

Ps.

l'iit

»

saint vieillard

(ayyslc;)

(d^üpov)

1.

le

il

tes osuvres sont grandes, Seigneur, tes

verainement profondes

homme,

(TiapzSo^ov),

:

lui

(j^xslZia^ixi) ,

dit

:

dans

eut une revelation soudaine «

dun

Voici que le Seigneur te donne la

personne de ce jeune

homme

Fol. 215

—

MINA.

314

VJE D'ISAAC.

[16]

wy^c. onro^ u*yv ai^^ a^;)(^hc nrtiETiiCKOT\oc

Was

t^At^co^uonr mon«^ ÜTHArrt^^oc E^OnrA^. A<^^A)t)S EU^^UJ,

-'

GlAC^J^lAATT^

V^A^O^t^

«KE

r UE^oonr.

Af-jCA'St tieuä«^

At^oiro^T\c^

EiE^EVio'T'Y.

ÜYttÄ?%o'r

rtErt^o^

e^Bie tiec^o't'ssau

EUOnOA&k E«&iVn<^.

6iJ^ Tij^iAT^onr "KE

Tote

L>i5

A. omet ce mot.

qui vientvers toi (uy-Tpiapyri?)

A.

car (yäp)

ces

ne

OIT^'-UUt

TIsV^ETs^iO

isic)

E^^OS

TIE

etiujlu^

niE

E'^ujEirr»?

nc^ioxPiErt. ^^f-\iA^ot^ e'äujcj

sera pasteur des brebis du Christ, ft

Tange

choses par

patriarche

*

»

(s7uto-,cozo;).

Uli

etf''

pres du

de sa securite

;

demeure d'uu de ses amis qu'il

ulhttoc

v»V)e?\?^o-

:

il

"^^

E^EfE

TTE.

(äyyeAoc),

le

vieillard

saiiit

une

eut

joie.

Apres avuir avec

2.

des eveques

lustruit de

grande

:

—

OHT

2S^E

t<^t|j>^o'Y

j^c^^uj?^

rtonrjjjo^i

j^c^ujiT^s

m^^.

EiEfEno'Y^'Y A«^^E eIdotti eyvh?

\

m^^^onr

j^

m^uju\-

«E

«ÄE

catiOi«^

«onT^rAiimoc

E^u<}<

rtAJ^^t^.

E^OTA&k VIAT

ÜTUV^ET^T^O

•ÄE VnE«-J^"Jn^ jo^lOlt^. vy^VtlEtJJEUS

Fol.

häe

'h.i

T»)r)E2\?^0

1.

-r

süt ce que

([ATiTtu;)

le

les pareuts

(äyaTv/ixo;),

du

lui;

jeuiie

car le

Tespaoe de

trois jours,

reiivoya aussitüt ä Tereaouti,

celui-t-i

trouvasseut pres de

demeure ä cause de

vieillard

saiiit

pour

lui, et

de

qu'il restät pres

honime

i'eraieiit

qu'ils

vieillard

de

lui

:

il

lui

parla

dans

la

jusqu'ä ce

craigaait qu'ils

ne fissent du mal ä

etait

il

la sainte

un homme d'une grande

notoriet(?

Le jeune homme,

etaiit alle

hüte; ses fds lui dirent

Alors

(töte)

une Charge de

le

:

jeuae

foin, la

«

ä Terenouti, entra dans la maison de son

Notre pere est parti aux cliamps.

homme

plaga sur

«

s'empressa de monter dans lui, et

s'endormit.

la

grange,

prit

A

[17]

TEREXOUTI,

aC^LUTl^ E1A YH^uaui

315

t^^H\ t^O?%

\

IKO^.

V^ETI

ETIt«^

I'ul.

Ät

onrj^o?^

vtiEc^'Y

^h

ucJJonr^En.

lE^OC A«^TJUUT

OnrO^

un n

etait prötre

Cyrus', qu'on (öjAoloyia)

de

Quand dans

le

le

liciit

fit

ynnry\oc

^^^'^

ET\i[A]?%0'r

E^OnTJ^Pi.

—

ot

2.

lettre

j

est ecrit au-dessus de la ligne.

a ete ajoutee au-dessus.

—

—

5.

A. ajoute

soii uoiii etait

Joseph;

A«^Äentj.

fut

revenu des champs

:

beaucoup attestent de

comparaitre au tribunal

iiifligea

'

et

lui qu'il tut

(ßvifJia)

confesseur

de l'impie

un grand uonibre de coups, pour

s'empressa de monter a

ibin;

il

de croix

(tutco;)

la

e^e

En»Ä?%0'r.

pretre (Koic&j^ifoq) donc fut revenu des champs,

une Charge de

A

A.

lui

ethjjjot^

la

(icsSviV)

confessiou

la foi.

l'etable,

forme

ü.

fois.

La prämiere

(TTpecSüTepo;), et

qu'ou

(ö(ji.o>koy/iT-/i';),

4.

quand l'homme

an-iva,

II il

E'Y'^^^'^M-

—

—

At^nuium-

:

At^rvj^nr

rt^Yt^.

'.

EHA«^»

A. Cod. c?)ifHÄ-

rtctu

ETi^T^wonn

Le copisle a ecrit ce mot deux

1.

3.

'

il

mit son anesse

la

grange, pour douner k Tänesse

vit Celle qui avait ete

placee sur feniant, portant une

(cTxupd?)

vue de ce spectacle

lumineuse (ö-rxcta)

(|ui

lan(,^ait

des eclairs de lumiere.

miraculeu\,

le

pretre

eufant,

lui

demanda

(-psaSüTepo;) fut

emerveillö.

Et ctant tu,

mon 1.

alle

fds?

a.P. PATR.

215

»

O., Olt.

observer et voir

le saiiit

il

:

«

Celui-ci lui apprit le sujet (aiTia) de Taflaire. l.

—

I,

{>.

T. XI.

491.

—

V. 3.

;;l

D'oü es-

loi. 215 ^'

Bnj^'TK'JU'^

Qnro^ A

n^)r)E?^?^Oi *

216

V)E«

tßiO^

s

VIE D'ISAAC.

TICUOnr

51'X:e

lonrcrrtHü^A

6T\t*ii.H

n a ete ajoute au-dessus.

A. ecrit rt^^)E^»^vO•

Alors

il

EnEUTionr'iS^Eut^.

E^onr^ßi.

^

^

^a».

"i^E

noTEfHonr, EiJ^OTTiiJ^^uonr

3.

eyi^'ä^juk

vt^wß^s. Ei^nruEjJjT

riuionr

noiTfAjijt «i^u^ws

lA^E

E'X:tVl'

onrcuo'r. rttu

rtEc^io^.

r.

1.

UTldc.

^Er^^^A^AU'Ju^tr^

ntt^H^.

«CJLicj

"ivE

ris]

^ovA^t

onro^ n^s^^m t-Ätn

ürts^uvi^.

icAAK

ÄE

ilUOC.

tc^'X:<JU

Ef»JUC

Fol.

—

MINA.

316

—

Seigneur est sur

la tete

de

IV. Les Parents.

du juste

partit de sa maison,

—

:

Sic. A.

'

:

crnH^EiA

», et

^a

Mnoxoxong«^ ne- —

5.

encore

(ira>.iv)

et le vieillard pretre

Ranienoiis

le

Ses parents rayant cherche

A.

lit ^•i\\

le

:

«

l'issue

rtEn»«vu»A-

Sur leur

l'cut pres

pour

—

La beuedictiou du

«

:

rnE

-^

unoTO«^«^)-

(Cod-.

discours au jour oü

nous vous appreiidrons et iie

rtSEnt^'rjjnA

baisa en disaiit

reiifaiit, la

l'eloge avec l'allegresse- »,

quelque temps.

2.

A. corr.

4.

prit la tete

—

EßiO?%

eäeu

Enr«A)ETiV)iC^

tete viendra

de

le

lui

peudaiit

jeune Isaac

la gloire

de Dieu.

trouvaat pas, ce fut un graad deuil

avec des larmes frequeiites.

Apres

la joie premiöre, c'etait la tristesse. Quaiid

les moiiasteres

(tj.ova<7r/ipiov)

sans

trouver,

le

ils

ils

eureiit explore tous

viureut ä Scete pour

le

cher-

cher. Mais les saints vieillards se garderent de le leur decouvrir. Fol.

21G

*

pour

Car

les autres,

raonde 1.

{i-KiiH) c'est leur

(x6c|aoc),

Prov., X, C.

coutume

(cruvöOaa)

de supporter

la

(km^'^J.a.)

du

ä accomplir la parole

du

pour se delivrer mutuellement des convoitises

mettant toute leur Industrie

—

2. Is.,

XXXV, 10, et

i.i,

11.

(gttouÄy))

peine les uns

SES PARENTS.

[19]

317

J^nnAUOC-J Er\S^uaßi. EHAt^E^^O^

TTOC.

ET^SCKOnOC.

ftlOnnAUE

nVJWUJic

"XE

ilÄE TltA^^^H

"i^E

OTO^

'\i^'^^0'^C\3<^

UIO'TE^nEI^'^OT UTHUA E^OnTA&k.

^ACA^t.

«KECOn.

ÄE ^H

AnOK

TIA^An. 1.

La

lettre

Sauveur

E^r\A«9ET\

t

«

:

II

la fin

n'est pas

que qiielqu'un donue sa vie

de

Rakoti

-

demeure laissät

Le

pres de l'archeveque, et

que

giiant

(jjiyi'Tru?)

saiiite,

ils

la ligne.

—

le

A.

2.

'

.

eiivoya une lettre

{imi-coki))

Abba Zacharie, voyant

de nouveau ä ses parents seien

A.

3.

:

(ä^oosia) et

allerent ä

L'archeveque, crai-

ne fissent du mal

ä Scete pour qu'on

(iva)

;i

ne

la le

les

ombüclies du diable

(crwr/fp)

la cliair

(y.iviJ'jvoc)

,

(Siä€o>.o(;),

plutöt que de le

(xxTa cap^j, accomplissant la

:

Celui qui regelt un enfanl comnie celui-ci en inun nom, nie regoit moi-

meme \ 1.

—

pas k l'ouest du fleuve. Saint vieillard

parole du Sauveur «

pas, s'en

lui apprireiit Tairaire.

u'informassent Tautorite

Ä'|>connc-

»

leur decoiivrait

prefera d'accepter pour lui des miüiers de dangers livrer

i'crit

plus grand que celui-ci

(äy^tir«)

pour son ami

Ses parents, voyant qu'ou ne

V^eu

UUO^.

damour

('j'^x,"/)')

ÜT1SC»J^1H^.

ünAt^wY

e^oc^

onrAT^onr

E1E«-JJ±)uart

au-dessus ä

est

(cwr/Jp)

Y\E

UTlCASSi

E&iO?\

EC^'2S:«JUK

»

Jt'an. XV,

l.i.

—

2.

Alexandrie.

—

3.

Matth.,

xvm,

5.

MINA.

318

Fol. 216

fAW

^<JJr^K dt

annuaünoriono i^i

TIE-ÄAt^

T1E.

'

kaia

rtuAonr.

A'irj^t

EnAir^'jurti

Yiono^ujiT.

«"X^E

[20]

VlAtJJ.

*

!2S:E

uaj^je rtAv: etttjuo't ulttaua^o.

uTiAiA?%o'Tr.

•Äoc «ujonr

YIE D'ISAAC.

EOTÄCKnnHC

A^if AAU.

TVE

—

^fvi'Y tiA?^ onrrt )3En Tis

ETEUUAnr. rtonouH^ rtE^oonr «ja r riA&io^. S?^CA'2S:S Vt'X:E ^H E^OnTA&i tCAAK. «EU TIvV^ETs^sO A&if AAu, "ÄE TJLirtK AJüLono rtEUH^ j^A rtA^o^^- niAonro ^^x^o'r

ÄE

rt^l EfUAOno.

OnrVJ^

AtJiJIEUOnOOn^T

CETIAAtT

E^'JUO'T.

ri^EU^E A«.

BlA

n^V)E2s?%0

rt^MT

Af-JEpUKA^ OTu^rt

vt^^Htjj.

'

A^^AAU. C^J^EU EUA^i'JJ.

Ecjjonrujiy

mOI^^ VUCAAK. •X:E A ^l^A?^OT

EVIAi

EC-JUETl

t^o7\ I3ET1 '^uet

E;)(^Anont^

uonA;X^^- t^^t rt^^OÄ^EiS: EnAnri e^^h^ 1.

A.

ACK^HMc

lit

el Iranscrit

—

ackhhhc-

2.

A.

lit

oTum-

V. Veture. Sejouk a Pamaho et DANS LA FAMiLLE.

du jeune homme, ses disciples *

Fol. 210

et

rai

«

de l'habit des moines

le revetit

il

([j.aO/iTV);)

nomme

Abraliam,

Leve-toi, prends ce jeune

qiii elait

homme,

ets:"^?-^.

— Aj'Rnt Fase

([xovap';);

un ascete

va-t'en ä la

il

la tete

appela un de

(äffzviTy;';),

et lui dit

montagne de Pamaho

',

restez lä,jusqu'ä ce que le Seigneur touche ses parents, et je vous enver-

chercher. » Ils

se leverent et partirent,

Quaud

ils

comme

chez

mes

montre

i:\

parents, pour que je

eux,

Lorsque

ils

le

ne

me

vieillard

grande peine de cceur; voulait

abandonner

venues sur 1.

il

la vie

Abraham

me montre

certain

le

a hi

Panaho. qui a viO

jeune

(^o^t/oc), ä

identifie

six

si

je ne

me

»

homme

d'

Isaac,

il

eut une

ouvrait son co3ur, qu'il

cause des afilictions qui etaient

lui.

Quatremere

temps jusqu'ä

Leve-toi, viens avec moi

entendit ce langage

pensait que

monacale

:

ä eux; car en verite,

laisseront pas libre.

Abraham

leur avait dit leur pere.

montagne un

furent restes dans cette

mois, Isaac le saint dit au vieillard

(/.aTa)

avec Benha.

SK.IOUR A PAMAHO.

j2ij

Tont A

UYA^tKO'x-'X^

EE^Bi^yL UT\dc.

ccV)Honn.

oiTHs

rtCHO-x-. -xiE

t^i^^ uuoc.

rteuj.«^

0^-25:1

Y^^5^t?^?^o

'

31!)

TSlt

^H

"Ät

t^e

CEBi^E lEKvY'r;^" t^3.rtrtt^ACUOC ^

SE

^^, OITO^ E^^ivOKmA^SVl ÜUOK

'CcV^HO-TT TA^ Q^E A^S'KOKSUJ.pVt UUOS

«EU nw

-z^e

E^OT^ßv

TTSV)E?%?^0

1.

4.

A.

—

A. omet ce mol.

car

(yxp)

il

«

{k\m;); et l'esperance n'est pas

Et maintenant,

mon

frere bien-aime,

tfOC^. n'2S:E

—

3.

11

faudrait

ccIdhoti-

—

«

sois pas pusillanime

l'affliction

(^o)ii[;.-/i)

'

produit

patience

l'experience, l'esperance

;

».

soyons patients

est ecrit

la

dans

:

«

Celui que

(ÜTro[A6vetv)

le

pendant

Seigneur aime,

le forme''. »

il

«

II

est encore

(w^c'Xiv)

äme

{^u-/ri)

prepare ton '

«

il

Ne

«

:

confondue

ces Courts instants; car en verite

('

217

A. Ap? e^vie ^A£;H^•

que

est ecrit

(Ü7:o(jiov/i);

«

5.

parla et dit

«

((

—

E0'rgE7^^^c•

:

patience produit l'experience

la

l Ol.

-r

(t6t£) le vieillard lui

afllictions,

eV^OITTA

EHons uuuaonr. Ac^•2S:o^o'r via?^

A. ajoute e

2.

^^'\

ET\ET1UE\

HE^pACUOC (Cod. n^pACUOc).

:

Alors les

C^«J.EUS

nujlC

«*±)0^rV.

Mas

Ä^E^^EU

EY^A^HT'.

Ä^^EJÜLS

*

«

mou

Car

il

ca3ur

amour pour

est ecrit '.

Rom.,

:

«

Mon

aux epreuves «

fils, si

tu pars pour servir le Seigneur,

(Tvs^pacaoc)

Eprouvez-moi

'.

»

(f^o-/.i[Az^£iv),

mon

Dieu, et connaissez

Dieu ne t'eprouve pas d'abord, comment saura-il notrc

lui? »

Ces paroles 1.

Si

»

:

ecrit

et d'autres

V. 4-5.

—

2.

semblables furent celles du saint vieillard.

Prov.,

iii.

12.

—

3. Eccli., ii, 1.

—

4. Ps.

xxv,

2.

•

Fol.

Ji?

MINA.

320

UUOC.

rtsßiEn

~

VtJ^^UJn

^Y^-^^t^T^E

nEt^uEnAr^^oc ".

u^'Y-

ut^s^su^.

ca&iO?%

«Ef^m"Y.

UEmo? UT\Et^conrujwonr. n'2S:E mÄTsOV iCAAVC Et^'JSUJ

Ji^'J^iO'r

OT^Aj±)S.

JDE«

3<^|i)EntJJ Lire nciuK-

Le

—

2.

A.

eciit

homme

Saint jeune

une bonne

(yalü;) legon, 6

a^ota^f.

—

A.

3.

Christ, pour qui j'ai tout

rendrai digne de

:

mon

Pere saint.

quitte,

nom

«

:

par sa bonte

Ayant entendu ces paroles du jeune homme,

4.

A.

:

tnniuv

Tu m'as donne

(oü aovov)

je

suis

de Notre-Seigneur Jesus-

pour m'attacher ä

la vie eternelle,

—

Non seulement

le

ÄE

UUOC.

xiAnArAvoc-

Isaac lui repondit en ces termes

pret ä te suivre, raais aussi ä mourir pour

me

e^jujiti

rtc<ju«-j.

V)En TlCA"X^t

Me onrou onnowoc vnE

UJ

VtHi.

uns'^rtV) «EviE^. e^o?^ ^^nEn

nonfEfHOnr. E'TEfUE^sEnArt

1.

[22]

AK^Yc&iUJ

onro^ AsonpA^i

vtc^Ji.

UTV^A

VIE D'ISAAC.

Utn

KJ^?^<^C

2S:E

—

moyennant quoi

lui,

(äyaöö?).

je

»

le vieillard

eut une grande

joie.

Alors

(tote)

ils

lautre, meditant

se leverent tous

([j.£>v£Tav)

la

deux ensemble,

et

marcherent Tun avec

parole de Dieu, jusqu'ä ce qu'ils arrivassent au

pays du jeune homme. II

y

habitait

avait hors

du bourg un eudroit

un vieux meine

([xovaj^o;); ils

(TÖlzui)

appartenant u ses parents, oü

logerent dans cet endroit.

couche. Le vieillard les regut avec joie, cependant

(j/ivroi) il

le

soleil etant

ne les reconnut

pas.

Le jeune Isaac l'interrogea en disant

:

«

Sais-tu,

mon

Pere,

si

on a trouve

DANS SA

SKJOL'R

l23]

ToniE ACjt^OTUJ nt'S^tJj

K^n

nt EVtt<^^An

irt

321

FAMILI.F..

'2S:t

AT10VC T^t

^^?^o^eoc. eot^u^us

Vdah^h ü^-^. o-ro^ "^MC)C"

E^3.t^

SC3.3.K.

t'^t^^o'Y

vie

)D^'2S:'^onr v^riEt^cnrrrErtHC

^"^c iu^i. E^A'^on^uJ^^^ rtc»-"«^ ^^^ ^A^ot^. 0X0^ ETAt^n^T EpOt^ A«^^^^^ EU^JiJ^JJ. A<^C3.2^^ üuoc. äe riEUJ^«^ rt'2S:E 4^w E^onr^^ icj^AK ec^^suj rtonr^uoT urtEKU^o. iE C3<'^s i'^^j^s j^^'Xl^u^ tCiSLE

ivifO'T Y\E

Q-ro^ E^A

1.

A.

ns'i^sAK'Jurt

^noonoT-

:

—

Isaac le secretaire? »

grand deuil dans depuis qu'il les a

Alors etait

(töte)

devenu

il

2.

II

A.

:

i

o-ntuum-

repondit

:

«

Non, on ne

l'a

pas trouve;

maison du jeune homme, a son sujet;

la

lamentent.

qiiiltes, ils se

reprit en disant

stupefait,

:

«

*

il

car

y a {-/.cd

iin

yap)

»

Je suis Isaac.

»

comme

Et

se prosterna aussitöt devant hü, et

il

ueu

E^iO?^ ^sion«-^ j.c^c^.'äs

vieux moine

le

il

le

fit

jurer de

ne ricn dire ä personne. y avait un parent

II

Philothcc,

homme

j'ai

il

II

Et 1.

II

ne

l'envoya cliercher;

(Siax.(.)v)

comme

[iic)

celui-ci vint vers lui,

nomnie un pere et

cut une grande joie. Le saint Isaac lui parla en ces lermes

truuve gräce devant

qu'ils

du jeune Isaac, un diacre

craignant Dieu, et qui etait regarde

par tous ses parents. voyaut,

(TUYyevT,?)

me

retiennent pas.

le diacre,

semble

toi,

parle

[)Our

moi

ilevanf

y a

ici

une lacune dans

le

manuscrit.

'...,

le

w

Si

:

parents, afin

»

l'ayant quitte, parla a ses parents

qu'il

mes

en

ils lui

jurerenl.

(iv«)

*

loi.

217

«EU

onro^

0'r^E?\H?\.

UTionoEUS

OT

TS^t

E'nAT'jijujiTii

Fol

—

MTNA.

322

DISAAC.

VIF,

At^j:y"jn^

[24]

E^onrnAJ^sc^.

Vit

V)En onn^xjjuLi. n^nrEU^ ati

T^t

t^e

tie

E^ATua^V: ÜUO«-J ÜTIS-K^AK«^«. Oto^ ATÄuorts üuot^ )^)A^o^01r rtonrÄßiOT «E^oonr. ^A^OTCS ÜTiEc^CAu 'X;E riE onrcAiE t\e )de« i^Ec^m^. E^ßiE

2isT\E

c;XE5^on

nSATlAW^.

riAS

on^A^^E?^oc «iE ^'^

uEU«JuoT

«E rucAÄi

"z^E

Se

*

"äe

E-Äoc.

llAt^cA'X:»

««H

rtuaonr.

E^'JuiErt.

UTlE^u^O-r^Oir

üu'JunEn. ^t^Ert tva^as ftuE^En^mA^^X'^^'^''^

iH^OT. CEViAcmr' 1.

A.

—

Ä^OTiunb-

:

nEngTHAp^omA Alors

(xoTe)

Ouand le village

ils

(Cod.

il

2.

A. corr.

:

toTcon-

«nEnEnj>mAf^omA!.

entendu

218

serment Ils le

II

plus

qu'il etait

qu'ils

{[LxkicTy.)

qu'ils avaient jure

5.

A.

enEncuom-

:

A. ocrit

un ange

—

cEnAnnm

cri

4.

A.

:

«me-

y^ux7^i^x

de joie, une cxultation, et tout

moine ils

ne

au diacre

homme.

([xovap'?),

ne surent pas ce qu'ils

ne savaient pas cc qu'ils devaient

pouvaient

rien

;

car

(ayyslo;)

parlait avec

etait

il

faire

cause du

cä

(^i-/xwv).

retinreut pres d'eux pendant uu mois, jusqu'a cv

qu'ils fussent ras-

beau de visage, ä dire presque

(n-i^Bö-j)

que

de Dieu

eux de choses qui etaient

Voici les paroles «

3.

accourut d'un seid coup au sujet du jeune

sasies de sa beaute c'etait

un

cela, ce fut

devaient faire; se trouvant stupefaits,

*

— —

leur decouvrit la cliosc.

eureiit

d'autant

"^^ ^^^

^-

y\;x<J^?\EU-

Mais ses parents, voyant

dirc;

^^wnEn

ünEp^yC'^

AVK. OITT^E

'

tie.

EiE^rtoc^^s rtuo'r>^'r2^H.

EHAt^^^oionr

'\'\^o

rvAso^.

uji

r\E

EIA^UET^AUAÖ E^EUCUOrtT

Fol.

wte

onrdoÄt.

ti'2S:e

(ju'il

leur disait

Je vous en prie, nies

:

(<]^uxin).

:

parents, ne

richesse qui n'est pas stable

utiles a leurs Arnes

niettez

pas

votre

coeur

en cette

ne vous gloriliez pas de l'abondance de vos

biens (üxapyovTx), car tout cela passe rapidement.

n.WS SA KAMILLE.

SR.IOUR

r25]

EituonnEvi.

rtH

^noTSoc

E^BiHnt^.

ort

a^\

yia^^h'Y

^tr^ECJJ^En^

u^^-iEc^TJ^rt«^

t^suacj.

e&lO?\

Ef^EUKOT.

rtcow

E^VIHOT

nOT<J"mS.

«Ef^io^^

^sievi

e^iots

otuhj^j

"äe

EOT^^^E^Onoßi^U

«iiA<^51AT

323

E?-J^'J-»fcvC

V)Evi

E&kO?s

t^^

Erti^HOITS.

U5 n^^UOI ErtAICA'Äl E^UJOV. E^E ^'\ E^2^Af^"2^EC^E UT^AS^'J^Ui.

E^E

«S;)(^E^Onr&iSJJL

ä'T'ÄOC

OTA

E^&imf-J.

*

Ä^OC^.

n^uionn

e^o?^

i

«

vous

D'ailleurs

YV^E^OO'T

EIA'T

^'Y- 5^^^ ö^^ ilCmOTCSJ^

"2._A.

rtArrE?\()C

«jAfE

—

ecrit ch-

ne laissez pas

(Vjtivov),

•

Fol. 218

*

Fol.

^

les

A.

3.

:

ündc.

^skot

cvnoTciA-

choses temporelles detruire chez

choses eternelles; que les entrailles des pauvres se rassasient de ce

les

qui est ä vous. le

"ÄE

—

unEntn-

i'audrait

II

SCÄETA

rtV)Hicj.

CcIdhott r^^

1.

E'X^UJf^.

"ÄE

^A

«J^cj

JJJJ^HECJJJiJE

E^V)H\ßiS

»

C'est

aiiisi qu'il

quitta ses parents, et qu'il

se rendit

dans

desert.

On

dit

de

liii

que souvent, quand

dormait,

il

il

voyait un cherubin ecla-

tant de lumiere s'approcher et etendre ses alles sur lui, jusqu'a ce qu'il se

de son sommeil,

reveillät

gräces

et ainsi

inefTahles

liommes! Venez, voyez

la

que

il

le

Dieu

voyait monter dans les cieux.

accorde

dignite de cet

(yaoi^^ecöai)

homme que

les

aux

enfants

des

cherubins couvront

de leur ombre. *

On

dit

encore de

lui

que depuis

jour

le

011

il

Tut

mis au monde jusqu'ati

V.

jour oü

Car

il il

ceux qui 1. I'S.

s'en alla ä Dieu, jamais oeuvre de chair (cuvouci«) ne provint de lui. est ecrit le

que Tauge

craignent,

XXMII.

8.

et

il

les

[x-Y^iloi;)

sauvera

'.

du Seigncur campe autour de tous

218

—

MINA.

324

VIE D'ISAAC.

[26]

TOIE nAC^E^>^A?s?^m. HEU mT\^O^MnHC

ÄE

AtJjV)OuV3EU. OlfO^

THc]p»Auj

^

Ot'O^ rtAt-J!2S:Uji

«EU

E^iHI

EI^C^^

O«

UT^CAÄt UT1i^EO?\OrOC.

!2S:E

T\^c. onro^ EiA«-\rtAT e^o«^

lEKO'TmAU

SSE

mE

E^OTJ^&v

TTSlUiO'T

uuoc.

EC^SSUJ

UO\

^'^. UT1^A«^E

V1VH

nEt^su^i UY\r\j^is

rt5S:E

^a^^a

Hotviou At^jjjuin^ V^A^o^f^ utvsV3E2s?%o A^ißiJ^

niuo

Gt-jnA'r TvE E^T\o?^H^^A nvitcrtHonr. E^^OT^ V^e«

EnOUO^S 1.

A.

HÄAi HÄE

lit

Retour

VI.

«EU Onr^pE^.

V^ETI O'TKUJll.

E'T'0'rO^EBl Enot*

ha^ on äe-

et transcrit

a Scete. Vie monacale.

apres son arrivee aupres de ses parents,

Epreuyes et graces. ils lui

accordaient ce

—

Un mois

qu'il desirait

(€TCi9u[jt,eTv).

Alors

(tote)

mon Dieu dechire

il

de plus

)),et

du Theologien

[Hioköfo-]

CXonro'v)

main dans tous II

1.

voyait

Ps. xvn,

Ta

«

:

:

(Tveuy.aT»c6v),

Desormais

avec '

le

.30.

il

—

le

2.

(Trpocp-/)TYi;),

(tczIiv)

«

:

disant

Le

montagne de Dieu,

vie

Ps. cxxiii,

le

du

vieillard

comme Josue {T<:o\:Tcici)

7.

desert avec

il

le

«

:

a ete

filet '.

Par

»

disait la parole

Christ.

»

Son

voyant, eut une grande joie.

resta pres

le

encore

et

Donnez-moi

ses travaux,

genre

prophete

main, Seigneur, a exerce sa puissance

«

en

Ic

)>,

alla ä Scete, ä la sainte

il

pere spirituel

((|/arA£ivj

une muraille

je passerai

Et quand

la

chantait

—

3.

Abba

Zacharie, lui donnant

servait Moise.

des freres dans

Ps. cxvn, 16.

le

monastere

(p-ovy.-

SA VIE MONACALR.

[27,

325

I'ol.

219

r.

^ujciE

f\nEt-^E^ cj^Tijyj"^

Oto^

ns^uoT

V:)En

UY^^t^^uj^Tt rtonruH^ ftn^-r

EHCA^-Y

^TI^CTIHOIT.

ET2S:tw

^3.^

IIaxuho't

T\oxuH^

1.

—

2.

marchant sous

autres dans la vertu

A.

vt^E-ÄUj^^. uA^s^iO-r

UU^^O-T.

:

tnAtjovoMg

eRo»^-

(ipeTr,),

comme

—

3.

A.

^^lup-js.

:

bien (woTg) qu'il surpassa tous ceux du monastere

(ä'cxTicri?)

liumilia ;

chair (uap^) par

sa

de plus,

il

etait

doux

les

4.

A.

regle, se depassant les

la

des arbres charges

en

il

e^^e

^ati^^ujc. o-ro^ siA«^ct"p eiV)E« r\sionoc. onoo^ nA<^^oT\

saint Isaac, merveilleuses etaient les vertus

part

^

nxf^

uEt-jcuHO-r. ETsrn

rt'X:E

Ouaut au lui; si

Et^^'^^Ji)

rtmi^-Y EnV^En ^mhot.

sauvegarde de

la

tie

"^'^

TiTitcrtHO'r

A. ecril nApenH-

^TT-zfotov),

^A^o<^

"i^E

n;X?"'^''"-

uuujiot^

ÄE

o'ro^

E^onrj^&v.

)r)Ert

EtJJliiEU^^

JüLUOc.

Et^E^KOCum

rt^E^i^E.

t^e

tHie rvmrtj^

^>^^o'r.

EnjoE« nsuoviAC

rt^&iErt.

o-t^eu^at^

riE

ort.

nonroTi

de

(äp£--/i)*

fruits

:

ttjtf

uns

las

(/.apTro';).

manifesta

qu'il

([y.ovxcT-/)'prjv).

D'une

labeurs des exercices monastiques

et liumble,

orne

(/.o.ry.si'v)

de tous les dons du

Saint-Esprit. II

Ic

ne dormait pas peudaut longtenips dans

dimanclic

(/.upia/.-/)')

les

(ijtüTvfp),

qui disait

:

,

il

nc dormait pas du

dressait

servait,

freres,

«

la

1.

et

de vetements

Mallh., XX, 20.

se

rondant

II

bien micux faisait le

semblable

Le plus grand d'entre vous, vous servira

Ses freres etaient venus vers (/pvijAa)

table,

la nuit;

tout.

:

il

lui,

'.

(j^.zlXov Äs),

feu pour les

au

Sauveur

»

apportant une grande quantite d'argent

les distribua

aux

freres

de Fendroit

(to'xo?).

•

loi.

-im

—

MINA.

326

[28]

ETTiHO'r

iH^onr.

rtrucriHonr

rtco?sCE?%

VIE D'ISAAC.

tTd^

^^fot^

nonr\ujT

«•ÄE

unvtAi^KO«. "äe Ej^u^n f\iE ^caak. E^UAHj^ujins nonoA^ üuujieti. b^s E^A^Eri^H

EJDonrvi

\

«^A^Et^J^E rt^t^. n^o«-j

rtono

ÜTtEc^i^uot^

"ke

rtrtEt^

tsie

U^HI.

dies

Onro^

^^W^

ElcV^HOin. 2^E

lAJÜLE

rtEt-JE^SASK

SsjjjArt'zioc

haue

iTXim^^E ndc

Vyirx

'

UH

Ttdc

OT^'Ju!^.

TIAEf

E^^HEU

E^'JiJiO'r.

^^^ ^

ETiAiAr^oc

AT^^Of5SC^ E&iO?^ ^'^^- ^C'X:En ^ ujujcjT An. -^riAir ta^ EVt^CA'ÄS

EfATSou

mV)E?%?so E^onoA&i.

üio^«^. uA?s^c^A

rtAUErt^A'^.

ts^e

^HEÄl '^n^

Ef-^V)EV1

Et^^ou^.

rt^2soroc

tucaV).

riiE

mE

'^t^K^sHCSA. 1.

II

A.

etait la

voir de lui

Les

—

Äooc.

:

2.

A. ecrit icäe« nEt^JDEn-

consolation de tous les freres, qui venaient

le

trouver pour rece-

un encouragement. du monastere re^urent

freres

(Trveu[v.aTt-/.dv)

« Si

:

vous jusqu'ä ce

Isaac entre dans la

qu'il parte »

;

mais

il

ordre

cet

pere

de leur

spirituel

demeure de Fun d'entre vous, levezne

le fit

pas savoir ä

lui,

pour ne pas

renorgueillir.

Et quand *

Fol. 219

ver,

il

(;7.v)'j

le

Seigneur eut apprls au saint

donna un ordre aux

freres,

*

selon

Seigneur fera une chose, sans

Si j'ai dit le

le

qu'il

aussi de ce saint (ayio;), ö

vieillard ce qui devait lui arri-

[x-xza.)

qu'il est ecrit

:

«

Est-ce que

en informe ses serviteurs?

mes

sein de sa mere, je ne cliangerai pas;

»

freres, (ju'il fut distingue des

car je trouve

l'expression con-

venable.

Quand ne

il

se fut applique aux ecritures

lui etait inaccessible, surtout les

(ejty.XriOia).

(Ypa
discours

(^^oyo?)

aucune question

(^T|TYiy.a)

des docteurs de I'eglise

SA VIE MONACAI.K.

[29]

Mt oxon

E^uovy^

un^criHO'r

uuon

-i^oTNOc

•KE

OTA

V^tn nsTJ^o-v

äe

rtEUA«^.

'Kl

IpAS Eld'JiJifn

TIVtEt-jUnrCIH^^OTI

onrc^AHT^t^HC

so

rucnwonr.

ü'X;e

in3<\

(v/V)

uns

vtnonc^

«T1H EIEUTTJJJ^J^

E^iOTs

^?""V t^cjovioin.

y:ATJ^

tonr

Tit.

^^^^ rvA^y^^vt^ TioirA^;X"^^^^^^

n)o«n<^.

GnAXCJLAiEU

ULJüL^JOT.

^se

««i^E

EiPErtJ^nr

onro^ rtH E^C'^^EJüL jj.Tto'TKA'YE^O'TAßi "KE iCAAK, nA<^EfTV^OKOmm V^EVI rH J^

EiEÜYTO'rnAnr.

riM *

ttlH

iHf c «IE

'YoC^?^ 1.

A.

tout le

npAKO-f

et trouve la preposition abusivc.

monde

attestait les vertus

«

la ville

2.

A. oniet

•^•

il

il

ii'y

dit

aux

t'reres

de Rakoti et patriarche.

du saint

II

sont dignes, selon (xxtä) qu'il est ecrit

ceux qui unt entendu

n'onl.

pas compris

Le saint Isaac progressait

;

deviendia

il

la terre

habitec

((octs)

vieillard, les freres furent eraerveilles

:

-.

«

1.

47.

(juitterent le

—

2. Gl".

Marc,

iv, 12.

ä ceux qui eu

verront, et

»

(•rcpo)4o-T£iv)

monde

(lAucT-zi'p'.ov)

Ceux qui n'unt pas vu dans toutes

(|u'on eutendit son eloge dans tout

grand nonibre 1. .lean,

'

sera grand devant le Sei-

ses mysteres

et rendirent gloire ä Dieu, qui revele

bien

doiit

»

Ell enleiidaiit ces paroles

'

{iax.r,z'i]q),

qui allaient avec

a point de ruse

gneur; et ses paroles parviendront jusqu'aux extremites de (oix,ou[ii.evvi).

Fol. 220

(äpsr/ij.

Voici un Israelite, dans lequel

archeveque de

—

montagne, un graiid ascefe

la

arriva qu'en vovaiit le saint Isaac,

II :

lit

*

;x"'^^-

y avait uu vieillard Jans

11

lui

ot^)ot?%^o

327

(y-öcfio;)

le

les

vertus

(apsTvi);

pays (x^pa) d'Egypte.

pour se

faire

nioines

si

Un

([/.ovayo';);

«

foI. :!2ü

—

MINA.

328

uV^hiot

Eo-TAs eBv02\

2^oc.

GiAc^CJLiituL «Kt

\^^

rEUOc

"KE

o'Tj.s

~

E<^doc\

VIR D'ISAAC.

E^onrA&i. E^Ano^j^c;tc^t

ETtE<^^AU we iAurtw. ^3<s

ort.

rt^^H^ E^M

Et^o^

TVE.

utnECJ^rt. ^i.\ trt^t^oi

Tit.

A ^vj

•2^E

[30]

V^EW I^E^ECSC rtn^AnCUOlO. TlSArSOC 'ivSOCKO^OC. UTTE ^C'X:E

E£iO?^ TTE

5SE

2^e

ot

rtE

onr

E^onoABi.

'

^

ETÄUi ÜUOC

VAA^

A^;X"EYTSCKOnOC

EÄUJonr.

jijujim

hEn ^A\

A'T^'JU^'iS;

CAßiO^ «rtiEKK^^HCSA. AT^*^TTS

^

«^EfEimOC. EiAt^^

Mas UE

USjyO^TT

y.x\

Äc

Vf2:^SA^O?^OC

TtSTVOnVi^OC

Et^E^Tl^UJJKOTnm 1.

/jro

(Cod. ke)-

E^OnPA^i iCAAK

entre autres, Meneson, pres duquel qiie

(xoop;), partit aussi, et se

De meme le compagnon du

fit

il

—

A.

lit

avait renoncö

(äxoTa^ecÖai)

moine (pvap?) aupres de

saint,

disent que depuis saint

ont divise les eglises

ils

Quand il

il

qu'on

lui confia

Dioscore

saint

lui,

il

(>.a6;)

Tels furent les premiers dons

gneur. Le diable ser

(T7po-/.Ö7:T£iv)

(Sta6olo?)

dans

pervers

les vertus

si

A.

:

au monde

lui. (y^vo?) illustre,

(at'pjTi;)

devenus heretiques (;(pi(7Tiavdc)

bien qu'il fut

fait

et

et qui

des maudits qui

n'ont pas eu d'archeveque

le fit cliretien

(ayio;),

des peuples

ils

et sont

(s-/.x.V/i(7;a)

fut venu vers

devint ifleme un

appartenant ä Theresie

(ayto;)

2.

ATnoipÄ-

avait ete autrefois secretaire (notariiis).

saint

le

4.

uu autre, appele Janne, qui etait de race

fut

—

Ej>AnonA^EC«Ai (Cod. EfAnocnA^tc^e)-

:

3. A. ecrit njöHfi iit^H-

Celui-ci, ayant appris

ETTASÄrSOC.

J±JT1A'V^

V1lA^E^Vi.

JDtVI

ÄnonAEecttE. A.

—

^H

E1A

Vt'i^'JUfOn.

EITOlii.

uT\oc.

EJDO'rn

Uy\E

öTO^ üuo

vt;^?"^'^^^^^^-

rtCE1E«^Onnt^ E^AHT^AOC

TIETTSCKOTTOC.

EVtonr

At^Ä^t^

«±)Afo<^.

;

par

lä

(aipsTixo;).

moine

eveque

([Aovajj^o?)

(Itcicxoito;),

et

nombreux. (8
(rov/ipo?)

(ctpETr,).

que

le

saint Isaac apporta au Sei-

ne put voir ce saint

(ayioc)

progres-

KPRRUVES ET GRACES.

[31]

329

Fol.

220

V.

UTtet^'^'XEU'Äou

TimK:oT.

ÄE

E^E n^)3E?^7\o dort"! Art. V^En

ua^e

o-rjijH^^ riKornuArtiA. ^^t^Ts^^

Titt^^uji

n^^-^ ürso2\Euoc.

ttj^i

äe

uvimo?%Euoc. riEÄE y»V:)E^!^o «a«^.

^

Efot-j

^t^ij^ut

rt^tuc».

e^ua

riAK

tia^h^»

UTiEy:i«JLjn.

;XrtA3ünon.

6^At^i At^lAUE TVE^^iu^T ErtEnCA'SS Onoui

ü'JSE

TJEÄAC^

r\EC-J^«xn

f ^^m «rtsuAvt^EUCi

A.

1.

3.

A.

:

II

A ox2i.AJuu*n

:

—

EpA<^.

s'asseoir;

dans il

A.

2.

les oreilles

;

lutte,

il

comme

et

l'envoya ä

(ird^ao;) (avec le le

la

vieillard

le vieillard le vit,

(xoivor/ia) l'ais-le

:

«

Mon

k cause

{iMTolr,)

;

;

fils,

je

le

jeune

homme

ue pourrai pas

pere, parce que

de ton

rnais {äXkx) va-t'en

Etant revenu,

il

que Dieu

te

il

—

n'etait

(^xiiy-wv)

ne put plus

demon)

part des

la

raconta

Iui

;

il

en eut

pas experimente

demons

la lutte.

(ad/tn-

(5a,tu.wv).

Le

vieil-

donner un commandement

te

es

un enfant de coninuinautö

ä la residence de

ton pere; ce qu'il te dira,

tu

j'espere en Dieu que tu auras le repos.

»

informa son pere des paroles du vieillard; son pere

repondit en ces termes je crois

(Cod. ÄCK5^Hci•

residence d'un grand ascete

qui avait souffert beaucoup de peines de

lard Iui dit

ackhhhc

dans son sommeil,

*

s'etaiit leve

informa son pere de sa lutte

dans cette grande

Quand

:

unmA-

une grande peine de cceur;

T-/]';)

—

A^\KA^A

^'J"?\

oto^ '\^^Ö'\ ^t

rtscriHonr.

(Cod. Eox2i.Einun)-

A. Cod.

^SlE

peiidant que le saint etait endormi la nuit, qu'un deraon

ari'iva,

iui souffla

'i.

niE

^

VIAt-^.

UTTi)r)E?\?\0. Af-JEf

:

«

Va, nettoie

donuera

le

repos.

»

(/.aOapi^etv)

les sieges

des freres

Iui :

et

•

Fol. ^'

220

VIE D'ISAAC.

330

OtO^ riAiV^^a

Fol. 221

^t-J^tT5 TT^C^'iS^

äcjJ^ujiTn

*

O'TT^S^HriH.

^^^M t>^"

EiAv^t

^xt uo'ircon.

EW^'L.W

tt^uA^ uujot rtuaov

vtr «Ä^ion.

UTi.j^^^H'Y

[32]

rtu^oT

«^criviox

rt'X:t

t^Kos. E^£vt ^ArtKO'r'2S:t vi^ok:^. EiA'r'2S:mK ursonr^uA^i

E^CA^A^OnO

^CAAK

GlAt^i

"KE

OTort o'TA'ÄVJu

ftn^CVIHO'r.

E5SEVt

OnrCi^AJi

V)Ert

^ECUH'\.

«CA

Et^t-JUJ'Ä^

2SE

VIC^Ol

rtic^o?

Et^riAt^O'JSC.

Acy^7\oyx'i\^is eie<^'2S:s'2^.

BniATviAnr -ke E^ot^ rf^E «vcrtHO'io utiav^wY.

^O^E A«^^Efßi<JU^C A.

1.

II

E?iO?^. JÜLT\E

^7\S

ate^

Ü^EI^UJO-T lA^Ot^.

Ä^doxv

:

accueillit cette parole paciiiquenient

cherchait l'humiliation.

II

(eip-zivr,),

puisque

toiijours

(iTzv.S-/,)

il

demeura daus ces sortes de souffrances pendaut

six mois, puisant de l'eau pour eux la nuit, et nettoyant

pendant

VIE

(/.aÖap(i^£iv)

les sieges

la nuit.

Apres

cette liitte (röT^sp;) violente qiii pesa sur lui,

Dieu

lui

fit

lo doii

de

guerisons nombreuses. * Fol.

221

*

II

arriva uiie fois que les freres etant alles ä la campagiie pour avoir

quelques raeuus combustibles, apres avoir accompli leur besogne, revenaient vers leur residence.

Comme

marchaient sur

(üc) ils

resta eu arriere des freres, cueillant des fleurs de

le

chemin,

le saint

Isaac

montagne parfumees.

Lorsqu'il fut arrive ä une plante odorante qu'il allait arracher, uns vipere

qui se trouvait au milieu s'enroula autour de sa main.

En

le

voyant dans cet

mourrait sur-le-champ

;

etat, les freres

alors (tote)

il

pousserent un

la rejeta, et

il

ne

cri,

pensant

lui arriva

qu'il

aucun mal.

CHEZ L'ARCHKVßQUE.

[33]

GiATriAir

«'ÄE

Sb.t

rucrtHonr

331

tvtj^^^ujißi

rt^^w^^.

Anr^^lO-r ET\tCH1-f ATOX^JU^T üuot-^.

Ka^A ^fH'Y E^^

ÜSCKOnOC

T^dc "ÄOC y\ntc^ATliOCnO?^üC.

^^^ O'T^UJUi nCOt^OC.

K'JJ'Y

2S:E

O'TO^

«lEt^Alt^

•

Fol. V.

HEU

ncuacj.

^o^m

Onr^EßiiO 5SE

Ell

n^OK

«SE

2lt^JAJEntjj

1. II

EC^E^imo'in.

uo'r^E&iC'Jj

Ä«ox.

HE

iCAAK.

At^E^O'TUJ»

yie.

y a quatre mots de trop, qui sont ä leur place deux lignes plus haut.

voyant ce

fait

V)tTX

merveilleux, les freres se jeterent ä terre, et

hommage. Vous voyez, mes bien-aimes, que ce

—

lui

2.

Lire

rendi-

rent

tateur des apötres (äirdcroXo;)

(ivzokr,),

VII.

Chez l'archeveque.

(o'Jyxe'XT.o;)

On

et

le

cherchait un

—

est

il

a

:

II

enfant est devenu Timi-

devenu semblable ä eux, comme

Si quelqu'un faites,

j'ai

homme

(ä'yio?)

arriva

sage

il

{y.a.-7x)

garde nies commandements

les fera". »

dans ce temps que l'archeveque ('jocpo';),

pour en

faire

son syncelle

son secretaire {notnrius).

renseigna au sujet du saint Isaac.

Isaac se rendit ver.s ].

;

toutes les merveilles que

(äpyiOTic/.oTvo;)

'

'

Seigneur ä ses apötres

l'a dit le

saint

parce qu'il nc pouvait pas

lui,

Cf. Acte, sxxviii, 3-6. l'ATU. OK.

—

T.

XI.

—

II

—

F. 3.

2. Cf.

l'envoya clierchei ä Sc6t6. lui

*

i'oi. ^

desobeir.

Jean, xiv, 12. ao

-J-Jl

MINA.

332

mtc^rtAT

KJ^iA

Epoc.

UC^JU^C^^

^H

noTfo.

^^H*^

nX^O'X^C.

JJLTIEJÜL^O

riÄE

ö^^onriAUOt-j

VIE D'ISAAC.

UUO^.

EJ^IEUJ^UOVtS

EfiO?s.

—

[34]

ETJ^nrc<JuiEU

ÄE

EiJ&iE

TIO'T^O

EiAnoE^^^o^Enrm

'

<^Ef ^J^rAYlJ^rt

"JS^e

TITSm

V^EH

TtFE^,

^^s loJ^'Äuat^. «äe

rtEfjjÄ^.u-to'ri.

E^&vH^<^.

•KAnr^'ii.

tie

rtsV)E?\»iiA\^i

niE mc2\.

Oto^

EnA'TUA'r

E'\Er\tc"io?sH,

EyvsAf;X"ETncKOTioc. TTE'isujo'r

A. omet

1.

omet

—

iin-

tj.

—

A.

4.

2,

A.

coi-r.

:

lit

fiÄE riH E^o^^ E^j^ionr

vtA«-j.

nciut^, et traduit

:

TSE i^E^^x?^''^ rt^uaus

se retira.

iaudrait jtcoas-

II

Tu

es bien Isaac? » Celui-ci repondit

commanda

lui

II

(jceAeueiv)

Alors

il

:

(aiTta)

;

il

la

l'archeveque

car se

rendait semblable au prophete

:

«

Je

Voici

disant

:

chcBur

(yopeuetv)

liers'. »

Ayant vu

1.

I

le roi :

le suis.

lettre (sTriuTOAr,),

»

pour voir

si

eile

lui.

manqua volontairement, pensant laisserait,

le

et ne le

(irpo^^nV/)?)

David, qui se

David, devaut lequel les

la

lilles

garderait

lettre

dirent

Rois, XXI, 11.

:

«

il

fit

insense"

annonce en

d'lsrael ont chante en

Saül a renverse des milliers; David, des

Mais de cette fagon

:twxotco?) lui

demanda

lui

face d'Achis, roi de Geth, apres que ses serviteurs l'eurent «

A.

aimait (äyaxav) la solitude.

il

11

011

une

d'ecrire

ecrivit la lettre (i-KiGTol-n)

que pour cette raison pas

humblement

conforme (xaTa) ä ce qu'on enteudait dire de

serait

3.

«oTpuuwi-

L'archev^que l'ayant vu portant un vßtement miserable, «

—

^

dizaines de mil-

n'obtint pas ce qu'il voulait.

(emcTolv)'),

ceux qui entouraient l'archeveque

Nous avons besoin

(xp^'«)

d'un

homme comme

(äpyis-

celui-ci. »

eil

[35]

KZ L'ARCHEVftQUE.

hak

unj^\fH'\. r\?^Hu i^f^tut

r?Ar»sn

EyiEc^ono<JujAj.

EU<S^;±)'JJ.

^AJiJt

rvE2S;A«-j

vtuH

A?sH^UJC

riAJiJHp^

^H

^^1E« 'Y'^^'^

tf^o^^

uyaec^^ä^^vh ^tTvsc

'Y*J^^^c^^'^"\

E^cV^HOT"!

lr)Ert

TIS

eio^s

e^aio't 3üLr\Et^K»J^'\. "äe ETAHEVIE^Eim ^ ÜUO«^ ATlJiJA^rtS ^"V- ^^

'^''^

^''^?

OT^uaui UT\AS^H'\

üuoc-j.

EnE^;X^sÄ

A. note que le manuscrit porte taA^ÄicV^e;

1.

äe

E^onr^&k.

JJim^uJU^

Ü^^^fVi'Y

yi^iua

;)(^rtACErt

a«^cVdh"i

ort

Onro^ E^OC-J.

^H

fiÄE

GiA^^viAno "KE

2S:t

333

plagant n jiar u-

—

—

A. ajoute nA«-)-

2.

3-

il

transcrit enAtjcVjE junetj-",

A. transcrit «vyc^Hp-

—

4.

rem-

Lire enAtAEpE

nsn-

L'archeveque, ayaut su bien, va-t'en, ecris de

quitteras pas ce lieu.

Le

Saint,

une seconde

:

il

il

est

dans

ecrit

:

dit a

(tot£)

milieu des 1.

sache seulement que tu ne

le

(aiTeiv),

homme jeune

W.

-

«

Cf.

1

trouve

la

Gomnie nous avions

:

«

Vraimcnt

(iV/iOüi;),

nous l'avons obtenu par

la

mos

fut

alllige,

Jean,

i,

1.

car

il

fds, celui

puissance de

comrae celui-ci dont nous avons besoin

hommc^

-2.

:

avait

commc

»

hommes.

Cf. MaUli., XIII,

(e'jaYyeX'.ov) qu'il

s'ecria en disant

ceux de son entourage

car c'est un

Alors

C'est

pas ce qu'il voulait, ecrivit de nouveau

l'evangile

{-/.fyji.eT:iijyi.oitoq)

que nous avons demande Dieu

(jcXin'v)

l'ayant vue, eu eut une grande joie,

entendu dire, ainsi nous avonsvu'. Et

mais

qu'il a'obtenait

(äpj^te-t
l'archeveque

;

celte fagon

&

:

lettre [kmoTok-zi), qui etait tout ä fait merveilleuse.

riiomme dont '

cela k desseiu, lui dit

qu'il avait fait

»

ayant vu

L'archeveque

perle

'

(xps'«)-

"

ne voulait pas aller au

*

Fol

—

MINA.

334

Il2\V5V1

At^CtUTIHIC

VIE D'ISAAC.

[36]

«tJJL^t^. E^^E«-^E^

OnPA^iOl HE^OOnO

EHEt^UEi ixUOt^-r •

Fol.

G^E

*

-J-w

ns.\

vyon un^i^w^. ^«-^üion üuo<^ ffSE nsi

V.

"HKOU. AnrAtt-J rVETI^CKOTtOC E'\v\0?\SC C3<\. C^H E^OTA&k •ii.E SCJ^AK rt^t^^On Y^E V)tVl TT^UOVtAC^H^^On VIEU rtE<^

OnrO^

Onro^

Anr^AjJju

O'rUAmOIT'Y 0"I^O^ A.

1.

:

on-

VIE

—

2.

T1E

([Aoyii;)

de

Seulement

en paix, ^'

*

2-22

dans

et

VIII.

Ol"

larius)

(itlvfv)

gagna

la ville

Chkz le

voir

ETiEt^^Avt

t\e

rsE

EnTUOT*^ ^?^M'

:

EnoxfHOT-

(zp/i£7:tV/.QTto;),

il

le

persuadait ä

de

lui

le laisser partir. il

decida avec

le

le

lui

qu'il passerait pres

reglement des fetes

de Sais. Le

Zach.^rie, :

et

(dopTacT'./.-fl);

il

iin

le

mois quitta

desert qu'il aimait. (£TCi(j/.oTroi;)

saiiit

.V

S.\is.

de

la ville

Isaac resta dans

—

II

un hommc, du

de Sais entra

(tvq'Xi.;)

(ivveuiji.aTi/.o'v),

le

monastere

et

on

le fit

((iovocs-nipiov

arriva iine fois qu'il partit en (|uete de

s'etant rencontres (äxavTäv) tous les deux,

y avait du pays (/wpa) d'Egypte,

il

A.

suppliö rarcheveque

avec ses freres.

pour

3.

repos (eteniel); on choisit son pere spirituel

eveque de

lui

—

A. introdnit ncon-

Sur ces entrefaites l'eveque le

onr^'J^us

ETIO'TE^HOnr

EUAJiJ^J-*.

chaque ann^e, pour ecrire

Fol.

onron

riE

Ot^ E^0?^ ilE V)Ert O'T'HUS

Avant beaucoup peiiie

EIA'TTE^AT^AmArt

E^Ot^.

Ü"lE<^VtJ^nr

se rejouirent.

ils

noni d'Isaac, qui etait administrateur (chartiiet qui avait

une grande piete

;

il

etait

d'un

CHEZ

[37]

A

ZAClIAHli:,

335

SAIS.

—

t

uuos.

^mA

mA'\s

n^^^AU) üvvah\.

au

y\AujH^» '\0S rt^^KAUOC

ÜTIASfH'^. VCA1A

ETIA^^'^ßi

a^E^O-r^JU U-XlE TVS^UJiut.

ETldc.

'YuA^'^

'X:E

^H

SSE

*

Fol. r.

E^EKUAEfE^m üuo«^ sno^«^ «^uaih^c^ uavc. ac;i)"JTH EHA ^O'V^^ JA)UJiyt\. YVEÄE THETT^Cy^OTIOC VUCAAK TVEC^UA^MIMC. '2^E JÜLA^EmuJei^ ^? CTCOn ^OTl^C UTE

UY\AtE'2S«xi^^-

O-rO^

ETS

village appele Chebronatheni le

ces termes

Comme

«

:

rende compte de prier

que

regle

II

demanderas arriva,

:

«

alla le

('^vipciov), je

ce

te supplie

doit

qiii

une :

aiTaire « J'ai

repondit en ces termes

comme

celle-ci,

confiance que

fut le soir,

le

que I'eveque

comme

je

lui

dans ce cas

in'arrivpr,

afin

:

«

Mon

fds, je

ne

tu le penses de moi.

Seigneur

(eiriV/toTco?)

Prions ensemblc cette nuil, pour que

notrc Üieu nous revele ce qui arrivera ä cot

homme.

Ktpcndant que tous deux etaient debout, priant, 1.

trouver, et le supplia en

m'a envoye chercher pour que

te revele

l'eve-

te

«

donnera ce que

(aiTeiv). »

quand co

ciple (v-ocOyiW;)

qu'il

^HYIT^E

une grande confiance dans

II

UAU

maison.

L'homme repondit

tu lui

le roi

(i-KuS-n)

(ärticxoTvo:) lui

suis pas apfe (ixavdg) ä *

avait

des revenus publics

ma

Le Saint eveque

il

Zacharie.

Seigneur pour moi,

le

(iva) je

(loyoi;)

et

',

Abba

saint

ffue (exic/coiro;),

Ef AIOIT EnTIUA^^.

TU^. O^S

EfE

duj^Yl

TtEUUOnO'^

Ttdc

Actuellement Choiihrti Tani.

dit ä Isaac (Öttw?)

le

son dis-

Seigneur

»

voici qu'ä I'instant toute

Fol.

ii.\

MINA.

336

—

VIE D'ISAAC.

mt

^Aitc^tf^tuipm unsonrujim^

.

CcJDHonn TAf.

nonr^Mi.

UT\^C<JJ1M^

T1CA'2S:S

^

E^uav\ A^E^jAn 1.

Lire

at-^xou-

la

demeure

II

tomba Le

ment

:

55:"^^

E'ÄErt

V)En ^MVionr 'Y'^^'V

Atj-f

äou

VtAtAr^OC

-^

"XE

m^A^s

ö^'^^trt

at^äou).

(Cod.

s'eclaira, et le vieillard

ne futpas capable de supporter

la

lumiere.

ä terre.

(eiriocoTro;)

mon

fils.

Le

s'etant leve, dit au saint

mon

pere.

Saint eveque

:

Matth.,

«

{i-Kia-M-Knc)

cceur, parce qu'ils verront s'est

«

Tes bonnes oeuvres m'ont

C'est Dieu avec tes prieres qui m'ont

il

disait

:

«

est ecrit

Dieu

' .

»

donne du

C'est ä cause de sa purete qu'il a Sup:

«

Bienheureux ceux qui sont purs de

Vraiment

accomplie dans ces saints V, 8.

:

»

porte la rövölation. Car (yzp)

((j(i)T-/ip)

leur apprit ce qui devait

»

repondit liumblement

pouvoir,

[oi-^yekoc,)

Thomme.

L'eveque

1.

E^iOTs

lumiere du Seigneur. Et Tange

la

depasse,

«

e^tiaviat

Saint Isaac resta immobile, jusqu'a ce qu'il contemplät (Öeupeiv) vaillam-

arriver ä

II

A.

n«H E^onrAßi V)En i^'\- a?%h^ujic a

«i^oirrt^Aionr

"iS^E

Hiju^onr

"X^E

y\6c V)trt oiruETS'JUf^.

TVid^^n E^O?\.

At^t^A^ V3A

TlECJjnOT^O.

[38]

{xyio(;),

(ix>lyiO«ü?)

ä savoir

la parole :

«

Si

du Sauveur

deux d'entre

A SCETE.

[39] *

^"^^

t^PiE

tionrsiAt^Eim' uuvAionr.

rts^tn

^^itn ha^u^t

rtuionr

n^^S^H'^ rvs«:)A<^E

AC^t

^H

'.

«HE ^'Y-

*

foi. 223

A^^IA^t

ÜTltc^SUJlT.

^I10nc-J

uuoc^. onro^ riAc^^orv

tnecjjuti

V^trt

T\e

rucuHonr.

rttu

«oxtATs. onro^

tctj^^JUTit

E^V)trt riu^Honr».

E&vO?%

T^^uor^AC^H^^OT1

337

u^^h*^ «onrArrE^soc

v\^o^o'r

viA«-\;X"

Ec^^uji^EU ÜJJLUJio'r EJ^onrn

tc^'Y "O'^'Y ""^onr.

ETtiAr'J^rt.

Onro^

^ooT

lEt^cnrnH^^A

riE

«a^.

i^i

fnE^^

EjjyujY\

irtSE

v\^^ü rt^onrA^i'. »^A«^E^ArtA;)(^ui^m h>^n OTKonr'JS^t üuAnujvxiTn ca&vo?s uy\^uor^AC^M^^or^. ec^e^a r\it

TtAmArt E^uju^

E^AT^^KOT

acJ±)U-»T\S

Aßi^AAU.

Art.

«OTCOTI.

E?OC^

V1EU

A&kßiA

TEua^r?

EiAnri

lyA^o«^.

Air;x"^

Jdaioic^

^HOT

EUA^^'JU.

A.

1.

corr.

:

:

tnoTrtAAipE^ntm ^Cod. tnoTnAEpeni«).

e«ota&.

—

A. corr.

4.

«

vous se reunissent sur

«

conque,

pere et regagna ((AovaaWpiQv) II

X

'

la terre

ScETE. MiR.\CLES

le

—

VIACKHnViC.

at-seu

rtvionruEnr^.

2.

A.

&<^nAj> en^ujAt^e.

:

—

3.

A.

reiupr^oc.

accordee par

eile leur sera

IX. Encore

:

V^mt^'^

^

A^i&kA

T12S:E

desert qu'il

pour demandnr

mon

Pere qui est dans

—

PROPHETiEs.

ET

aimait, et

il

une chose

(atreiv)

les cieux

Aiiisi

deraeura dans

quel-

les exhortait;

eux

comme

regardaient

le

(ayyEXoi;)

iin niiroir;

»

ü

quitta soll

le

monastere

etait

il

pour

eiix

de Dieu, leur donnait du courage, les invitalt ä

la

lutte (xywv).

Voici quelle etait sa coutume la sainte

quarantaine,

monastere II

arriva

(zotvjTvi;),

il

(;7.ova(7Tv{piov),

une

fois

il

ne rencontrait

qu'Abba Abraham

se dirigerent vers

JVlaUh., xviri,

1'.).

—

Ouand

se retirait (ävxjrupst'v) dans

oü

leurs idees, et trouverent 1.

((juv/;Oeix).

lui

;

quand

beaucoup de

2. er.

P.

().,

1.

et

il

etait arrive

aux jours de

un

petit local

en dehors du

(ä-TravTäv)

personne.

Abba Georges,

ils

fifrent

arrivös,

prolll.

III, p.

les

259-260, 541.

grands ascötes"

ils

lui

Fol. 223 V.

'.

avec les freres.

comme un ange

»

exposerent

MINA.

338

änrvytn«^.

Fol

224

n^cj.

i^'^\

«UJOnr. "ÄE

üuotjj.

j^nr'Y^o Ü^O«-J

«onron

rtvn

^sioit^.

f\l3TC»

V3A^o^o'r

onro^

OTon

rt^j^^E

O'ron

rtEU

V)A^ET1

i^^uji^A vi;)^HUs. KAiJ^

UTV^EnrArrETsTon E^onr aBv ^

A.

1.

^E^E

2.

A.

^w). Le

(Cod.

Ej>»^»

:

—

:

et ecrit t^A\

ques pains

et

w^^iErt.

texte porte bien Eg?\v nvec la preposition e

oTi" «A^r

A«-jEp

ytCA'2S:\

äe

(Cod. ^^.jEp ot"« «äe).

—

3. .\.

omet

demandee

c|>m, lit

<^as

he ete.

Et ayant regarde dans Tinterieur de sa cellule,

un peu de

sei; ils furent

ils

nevirent rien que quel-

etonnes de son endurance.

Que mangez-vous ces jours-ci, notre pere? » II « Nous ne voyons « Ce que mangent les freres. » Ils lui dirent repondit * rien que du pain et du sei. » II leur dit « C'est \ä ce que mangent les freres. » Ils lui

demanderent

:

«

:

:

22'i

Et^'iS:«^

^j^riK^O'r'^s^s

A'TCJ^'ÄT

«ec^acktctc.

E^ßiE

Tl'XiO'r

onrns^y^ rt^yErtnonnc^^ fnAc-j

par A.

* Fol.

T\E'Ä'J-»O10

^\ ^uo^r.

e»x»sk

fniAjijETt

t\e.

E&iO?s

EiJ^nr^ r\T&iErt

i^w7\

*

ATI.

ÜT\E«^EfÄrtE^EC^E

'i^^.E

uuoc. ÄE T^E^c^E

Oto^

onr nrxAtE^oonr. a^^e

^AT T\E ^H E1E ^ VISCTIHOnr O'T'J^U E^o«^ äe fnEvirn» «ak «^^rtKOTÄS

TIE'SJ^t-^

«'2S:UJi^1.

[40]

EIE rt^CTIHOnr OnO^JU UUOt^.

lEnrtJ^'T

"ÄE

VIE D'ISAAC.

akoteu

T\ErtsuJi

"iSE

^H

^OT'JU^ '^i

—

:

Ils le

prierent, disant

le leur

permit pas

:

« Si

nous t'apportions quelques olives!

(ävej^^esQai),

et dit

:

Ce

«

quelques peinos de plus que les freres. Et I'ayant quitte, ils (aaxYiffts),

et

d'Egypte, seien sera pas cachee,

pour

la

(xotTa) la si eile

lui

V, 14-1.5.

son ascetisme

sortes de choses sur

:

«

Une

ville

ne

une montagne. Et on n'allume pas une lampe

mettre sous un boisseau.; mais on

Matth.,

ne

faut ä moi, c'est accepter

parole du saint evangile (süayysltov) est sur

lui

se faisait chez tous dans le pays (/wpa)

pour quelle eclaire ceux qui sont dans 1.

me

Mais

«

dirent toutes

un grand eloge de

qu'il

»

la

la

place sur

maison

'.

»

le

chandelier

(Xuj^^vta),

MIRACLES.

[41]

Tims

330

-^

KOTIOC

OTO^

:

riAC^^MT

tt^OTUajiJ

TTt.

EUjiAiyr^

lr)t«

1

OnOUtTJ^T^'^O'V^. ArtOK

TTt

^'Y-

ac^ujiTTS

on

"KE

r\^E TTErtOT'ÄAS.

^M

Jx

JJLUAU^<JLJiY\^

ETTSKO-r-ÄS

ÜÄE

r\UJi&ijAj

niE tts^ü e^o^ta^ E^OITA^ iCAJ^K. ^E W^.^ E?iO?»

V)Ert

rtSCYlYTOX

rtsE^oonr

KATA

ÜTTOnrE?\

nEC^CTTVIH^S^..

"-HK

^.nOETs

^

EHAt^E^ TUE

T1^5^t^.

^oo-r iH^o'rsi. rvEU ttsua^ K. tieu tisua^ r. «ja TTSUA^ E rtE^OO-r. EC^;X" HA^O-rUAU. JDETt TTSUA^ E riE^ooT rnE ^Ec^uE^A^o'^ruau. a'^'^ot^t a<^tiat EO-ms^^Y ^^"^^^ rtujisKL. EC^^H eVd^hs utte«^u^o. ^"^c '

SC5SEK ETATETIC e5\0?^ V)En A. omet les quatre derniers mots.

1.

Aussi

mais

il

s'enfuit,

Selon qu'il est ecrit 11

que

A.

2.

:

Avtp

:

fois

de

eveque

le faire

voulant etre sans inquietude.

«

i\estez tranquilles, et sachez

quo

Dieu

je suis

'.

»

coutume

saint Isaac s'en alla daiis la petite residence selon (/tarz) sa

(cuv/iösia), et (|iie les

mier jour, puis

le

freres oublierent de lui porter

second,

*

puis

le

tablette

(tcax^)

four a l'instant

Alors

il

de pain placee devant

fit

(y.ov«(r-r/ipiov)

Ps. XI.V, II.

Ayant passe

lui,

il

comme

regarda et si

vit

le pre-

restant

une grande

on l'avait apportee du

meme.

se leva,

morceau de pain

monastere

du

pairi.

troisieme, jusqu'au cinquieme,

sans manger, au cinquiemo jour de son jeüne,

1.

(Cod. ATp).

arriva encore, daiis les jours de la sainte quarantaine de notre salut,

le

petit

V.

-^OT^Ot».

V)Ert

on entreprit un grand nombre de

(y.xiToi)

57r':(>/.oiro<;);

—

TTsd^UATT

roi. -224

uiic priere (TCfoc2u;^7i),

et et le

mangea. Le

donna

rendant gräces ä Dieu;

lendemain,

il

emporta

aux freres, qui en mangerent.

le

il

prit

un

reste au

•

i'ol.

-nk

MINA.

340

mtn

VIE D'ISAAC.

^'\. Acjds rto-TKonrÄS

TVA^umm E^CUOT

[42]

V^tn Tts^utK At^OT^A^u.

\1^0«^

T1S^ujß\

A«^^tTT

"i^t

"Ät J^TtVI«^ «M? t^O?^ V)tV1 OC^'^^-

ÄE tj±)UJiT\ r\Ttntr\cujntu t\cwjs. rtt^rA HKA^^ t^E^t«to'rouoT. um n3.s«i<^Mfs

ort.

mt

^o«'

uuoc.

tt^'Ä'JJi

eßiOTs

rt^UA^.

tT2S:HrV

Oto^

*

—

'

Fol. 225

rt«ST^^o^H^MC «iE njym».

V^tn nÄsw^fEtjjV)UjnEBv 1.

A. omet ÄE-

—

2.

A.

:

mArAwon.

—

3.

Les freres riiiterrogerent en disant

Mais

il

leur cacha l'afTaire en disant

S'etant cette

demande

semaine

qui lui en

eiit

Comme

(£gSojj.!z;)

porte;

(xaTa)

rassasieront

;

les

il

ils

^'

225 (wpoy/iTyii;)

Oü

On me si

—

:

«

Si

4.

A.

:

n(^t'

as-tu trouve ce pain tendre l'a

apporte d'Egypte.

?

«

»

quelqu'un d'eux (m. ä m. de vous)

porte du pain,

lui avait

ils

ne purent trouver personne

surent aussitöt que Taflaire venait de Dieu. :

«

Voici que ceux qui sont

mes

mes

serviteurs

se

serviteurs boiront;

»

vous m'obeissez, vous mangerez les

([/.vi)

Elie,

ce prodige ne surpasse pas

quand Tange

eut extermine le» prophetes 1. Is.,

«

:

Enovtn.

bonnes choses

la terre. »

Est-ce que Fol.

:

vous, vous aurez faim. Ceux qui sont

Et encore de

uns aux autres

est ecrit

vous, vous aurez soif.

(äyaOGv)

«

:

A.

Lxv, 13.

—

2. Cf. 111

{aiy^ikoq) lui

(itpo^iriTTi?)

Rois, xix,

möme

apporta du

*

de l'ignominie?

6.

celui ciel

du

saint prophete

un pain", quand

il

341

PROPHKTIES.

[43]

acjiJ^rvs

rto-Y^t^oonr. A^^i vyj^^ot^ ü-^t iaa^^ujti

ort

-i^E

lEt^c-rvtMWA IE. E;i)nEU^fE«^^EUC\ Emn^«^ Ide« Tim^c^X''^- '^^^^ ^M^ö^ E^^nt^ Ec^E^ ^^^ u'2S:\'Ä.

Me

^

^Afo<^

GnA<^^

E^Of^. TIE-ÄE TISATsO-r VIA^^.

^

O-ro^

TisxvM^c

6\

EE^uortA;^^^ ^

ÜJüLOK

TIe-äa«^

«^<^.

A. omel n.

U

—

A.

2.

que lecteur

n'etait

voir sa

d'etre

etait

tiek^^^^. ^'^'t

^?^^ "^

f

eriu/ioiro;)

de

quand

Sais,

larmes de Alors Orion,

semaine

de

(ig^ojAz?)

de ne pas s'asseoir du tout dans

le

il

lui dit

mon le il

:

pere

saint

lui,

lejeune

hemme

Päques

'

;

sa coutnmo

temps de Päques, mais

Mon pere, je voudrais me ne me le permettent pas. » «

(y.yto;)

eut une extase;

n'est pas possible

en mains et y faire moine (u.ovay6?), mais les

prit le filet qu'il avait

il

se redressa subitement, et lui dit

que tu sois moine (pva^d;).

Quand le jeune homme entendit cette parole de « Ne t'effraie pas! mais (äUa) va-t'en et obeis

:

lui,

il

Ce qu'on appelle en Occident

la

Semaine

sainte.

:

»

fut effraye.

Le

saint

ä ton p»>re, jusqu'a Theurc

de son repos. Celui qui m'a parle tout k l'heure, m'a appris qu'apres 1.

il

et pas encore eveque, vint vers lui pour rere-

debout en travaillant de ses mains.

travailla;

dit

rf2S:E

jour qu'Orion, eveque

(ivayvuiirr,;)

Etant arrive chez

f(

ua«}e r\AK

ats^a.

j^c^ij^uo\.

benediction. C'etait la

((juvvi6eia)

eti^C3.'2^^

encore nt.

lit

arriva encore iin

cujieu

TisÄ?^0'r

EE^UO^A A<^TJjn<^

rt^msu.

o'TC^ou

^'^''^

2?E uErtErtcA ^^E^^uo-r 1.

TVA^^JT ESOIpua^

ütie^e^^o-^.

"^Sle

'^no'r

rtEUH^

cj^^s^s

ÄE

Ac^E^^tuß^

ü^o^<^.

ÜTi^^v\E

Acj'ju2%\

la

mort

MINA.

342

Fol. 225

ii^ YWÄt.OT'

1^^

l\3<\

UErtErtcA

Onro^ ^uic EA ^-^

^H

V)En

:

Atjgiu?\v

"KE

—

2.

(siri5/.rjno?),

Voilä ce que Fol. ^'

225

rtiJ^uot-j.

qu'il est ecrit

A.

TiE'iSiJ^t^

omet

le

dont

il

jeune

:

«

Les esprits

.

(xi^i;)

elevee

»

il

;

signifiait

se rendit digne.

homme la

paix

(ttveujax)

entendit (eip-zivo),

dire au saini;

il

quitta, et

le

en rendant gloire ä Dieu,

des prophetes

—

{-po^n-rrii)

*

selon

sont soumis aux

Apres

cela,

(etcwkotcoc),

son pere spiritnel

tomba dans

la

maladie

devait mourir.

([ji.ovoc(jTr)piov),

Etant sur patriarche

I

'^^

»

'

Et comme Dieu

1.

EnE<^»ijH^t

ü^vi E^onr^&k ic^^K.

MoRT DE Zacharte. Son eloge. (-v£'j(;.xTiy.ov) Abba Zacharie, le saint eveque il

uuocj

^caj^k. n^tj^^EU^j»

ce mot.

X.

dont

etiec^uo

j^c-^^

eeuio« uuot^. At^uonr'Y

retourna ä sa maison dans

prophetes

uT^^^A^^v:or^

rvEt^i'xi'i

de ton pere, tu devras arriver ä une fonction l'episcopat

^?""V tncV)Honn.

y^^"^^

E^jj^o^T\

in^w

rtnoncj

E^»x»onr.

«äe

E^oirj^fei "ke

uo'r E^ujo-r nw^onr. A.

"="

[44]

Y\^JAjuJY1^.

GiAt^vtonri

1.

c»JiJi^EU

a^-^^u^vis

rtA^.

rt^^c^H^mrt.

VIE D'ISAAC.

u^'Y

oir^t^HrtH Et^'Y"^^'^

TTE

—

Tavait

renseigne d'avance,

et le Saint Isaac le servait le

Cor., XIV, 32.

revint ä son

monastere

dans sa maladie.

point de se reposer (en Dieu),

(TCXTpixppc) Jacob, et les

il

il

appela tous ses

ayant tous benis,

il

dit

fils

comme

le

au saint Isaac

:

MORT

[45]

GiAHTKoct^

KE r^^

rtEt^io-^.

äT'ÄOC vnA«-j

On

343

niA^o.

3<'x^'^3^^

jo^iErt

UTTEC^UEir^. riEUrtSJ^^^H^^

E^J^t-^A^

E^&iHlf-^.

u^'\.

<juonr

CE^^»

^^M*^^*^

ZACIIARIE.

onrrts^'Y

Ac-jE^'X^'JLi&v

r\E,

'

AC^;^^

V^EU

l)F.

E^E

"X^E

EiA«-ji

ftono'jutrii.

E'^S^'JLit^.

A'^^ujiTn

OnOUA^HIHC

O^TOrt

^3<

tisIdets^sO.

CAIOIC^ AC^rtAnr Ü&kO?s, At^'Y V)A ndriEÄu-it^ snE yiec^suji*

F.il.

iii;

r.

Me cro^i KE ^C^^V\^ ÜUO«-^ ^E.

•\uET&kE2\?^E

CTTvtrEViHC E^^EC^S

mAt^

V^tvi

ETIAS^uarU

e)3^HS

E^A^C^J^HEU

on'

yi^kocuoc.

nonouai. E1E

ÜUA

A«-J3ÜLKA^

E«BiH"l«-J.

ujlli2.

1.

«

—

A. ecrit mo^^-

Mon

cela,

il

signifiait la

Lorsqu'il

dans

las

t-ut

A. corr.

:

At^Ef iiKAg EUAta"»-

viens ä etre eleve, souviens-toi de tes freres.

tu

fils, si

2.

En

»

disant

gräce qui devait I'atteindre.

cesse de doiiner ses avis ä ses

mains du Seigneur, ayant autour de

fils, il

remit son esprit

de grands saints

lui

(irvsöjia)

(«yio?)

de

Scete. L'ayaiit enseveli avec de

ses peres.

pendant sa

On de töt

la il

En

fait (/.al y^-pK o'^

grands Honneurs, celebre sa

memoire

deposerent aupres de

et les

prodiges

qu'il a faits

vie.

raconte ä son sujet qu'il avait un disciple

vue.

le

ils

11

alla

reeouvrn

la

chez

le vicillard; celui-ci

([AxOnr/i';)

qui devint malade

posa ses mains sur sa töte

vuc, et reiidit gloire ä Dien,

'

et

resta sous la

:

aussi-

dependancc

de son pere jusqu'au jour de sa morl. II

avait aussi um pareul

(

nuy^erfic)

dans

Ic

monde

(/.öcao;),

ä qui

il

arriva de

KoI.

2-jii

—

MINA.

344

ujmi. o'To^ E^At^r^A'r

tiAc-ji

^A

'

VIE D'ISAAC.

Y\^)3t?s?^o E^oiTA&k-

unifw^ tnA ^'\ TituAK n^s

Mt

ETTE<^fAr»

1.

A.

onr^uju^

o'Tort

:

l^A-

tomber dans

rt'ju^rtoc.

Tit

—

A.

2.

de

mon

:

«

q.^s.

ff2S:^^\.

Ä

jxnjl.

de Scete. Le frere qui avait recouvre la vue supplia en disant

vvt

la cecite.

L'ayant appris,

renvoya chercher. L'autre vint vers

il

;

)deti '^t^o^sc

onrV^tT^j^sf^

rtt

•2S:e

«ä? Vda rtj^con.

rtw?.

t«-jjijoT»

menie infirmite, savoir

cette

une grande peine

:

on

"^^t

u'Ä^t T\icon

uuoc.

tt^-ÄUi

t^o?^

-s^^'^^o

uß\o^».

[46]

De meme que Dieu

alla

trouver

et toi avez

eu

lui

dans

la

il

en eut

montague

le saint vieillard, et le

pitie

de moi, ayez pitie

frere. »

Le sainl

vieillard, les

voyant pleurer tous

les

deux, eut une grande peine

de coeur. Apres leur avoir donne une part des raysteres prit le linge

{mappa) avec lequel

il

tenait lo calice

(jAUGTvipiov)

(7:or/fpiov),

sacres,

il

et le passa sur le

visage de riiomme.

Sur-le-champ

il

recouvra

se jeta ä terre et lui rendit

qui

fait

la

vue,

comme

liommage;

il

s'il

n'avait eu

il

retourna k samaison en louant Dieu

ses miracles.

y avait aussi un homme habitant la ville (ivdXi?) de Georges c'etait un jeune homme robuste. Le diable II

;

une

aucun mal. Alors

chute(i:apaTtTto[iia), et

personne ue

le sut,

Sais, et qui s'appelait (Äta€o>.o;)

lui

fit

faire

sinon Dieu seul, qui connait les

)

ELOGE DE ZACHARIE. SES MIRACLKS.

[47]

345 Fol.

KAI^ ^f^'^ t1cV3H0T1

JJLUOf-^.

-rrtOT

uuo<^ ««st

'h.i

J^TOT^JU^T UUOC-^. ET^SU^

lErtEUs

•SE

OT

"ÄE

J^cj1vjuV1«-\

c<j<non«-^

At^oT'JS^iJ^s.

A.

:

EcjcHT-

—

2.

A.

:

comnie

est 6crit

il

mains

En

'

.

eveque

a ^^^

khti E^J
^ujcäe

iyAfO«-j-

—

3.

:

«

ettim^c^.

UTTE«-^jyujrn

A.

:

ehjpHi-

*

et aussitöt

Dieu

punit,

ie

Le pecheur a ete pris daus les oeuvres de

bon matin, ou trouva Tenfaut etendu, desseche comrae ses pareuts Temporterent et ramenereiit ä la residence du

(Äe)

(stvicxo^to?)

ils

qu'elle prie le

leur

Abba

pleuraient en disant

Seigneur pour

demanda

Ps.

IX, 17.

se jeterent :

«

pieds et lui rendireiit

ä ses

Nous supplions

ta saintete

(äy^'^'^J"''!

notre fils, afin qu'il soit gueri. »

ce qui lui etait arrive

Dieu Tavait dejä

maladie.

Zacharie.

(äirav-rav), ils

averti, avant

pria pour l'enfant; aussitöt

1.

UUO«-^. TTEQSuaonr

se levant de

liommage;

.Mais

HEYI'Y^O

rt'Y^'^^^'^ J^t^nua&i^ E^^HV' EÄtuc^.

dans David

L'ayant rencontre

11

!2SE

»

un mort; alors Saint

unitrtic

uTidc e^j^e TtEri^H^s. e^^e

choses cachöea corame les choses manifestes,

ses

UUOC.

E^AC^^'JUT^^

TTE

rt^ot^

J^rv.

^A^Ot-^'.

1.

ET'Ä'JJ

e^^ek'Y^o

EiEKAr^ocnrnvi ^C-^ujEr^OT

t^uj^

AnrtYit^

rttc^so-^.

Ät AT

'i\A'X^\'2^.

J.^&iA r^3<^^^\AC.

t^OTJ^Bi

KOTIOC

jotn

22(J

V.

il

;

ils

dirent

leur airivec

fut gueri,

comnie

11

a

:

Nous ne savons

pas.

»

se leva sur-le-champ et

(tb;)

s'il

n'avait eu

aucune

FüI. 226

MINA.

346

lEvin^A^E^

•ÄE

riAt^

u^^H-^

acJ±)VJ-iT\^

—

E^'-^ßi

VJE D'ISAAC.

E^o-rAßi

^^nsAT^oc^o?^oc

tiie

uE«Enc«Jut^.

rti

'

t\;xc

UErtEVtCJ^ OnOA&kOT TIE^OOnn.

'2^E

^nri

EiAK'X:o'iO'r WAr\.

rtißiErt.

E^ßiE TlEt^2SSU^»J"^'2S: i^07\ JdE«

nEUTijyA.

[48]

4-

EHA

SC'2S:Er4

rVA^KOCUOC rtE^T^MOIT.

n-^EKK^^HC^^.

rtiEt^j^uort^

Ei3^0'rj^&i.

1.

A.

ecrit ensuite

omet quatre mots,

L'eveque

(s-ic/co-os

plus, pour que ce

j

lui dit

mal ne

:

«

*

A.

2.

:

mhe^^c-

Garde-toi du peche que tu as

«

leur

cela, fureiit

fait

;

ne

etonnes de ce qu'il avait

llis;ils prierent le saint vieillard,

Nous conserverous tout ce que tu nous

ffloire ä Fol. 227

fait

—

le fais

t'arrive pas. »

Mais ses parents, entendant sachant ce qu avait

Avem

as dit

»

;

ils le

dit,

ne

en disant

:

quitt^rent en rendant

Dieu.

Ainsi

r.

(äitö(7TO>Lo;)

il

etait

honore de tous

;

on

le glorifiait

comme

du Christ.

XI. L'.vRCHEVEQUE Jean. Sa mort.

S.v

succession.

—

les

II

saints apötres

arriva,

un mois

apres que son pere etait niort, ([u'lsaac se trouvait dans une grande peine

de coeur, ä cause de cette Separation d'avec ce monde (xdc[z.o<;) vain. A ce moment le saint archeveque (äp/'.exi'rx.oTjQ;) Abba Jean pria Dieu de lui reveler qui serait digne de lui succeder et de garder la sainte eglisc

dans une vision

(opa(j.a)

cette

revelation

:

«

(Uy-lnaia.)

Envoie chercher ä

.

II

eut

Scete au

l.'ARCIlKVftQUK .IRAN.

[Wl

Tjonr^o

ncA

'

TA^

KE

nsE^ooT e^eujuat,

V^tu

ac;ii<j"Ti^

347

E«^^E<^E^Av\AmArt e^o<^.

T\iA^;)(;viErncKoyvoc

rtonruH^

^3.\

rtE^Af-jE^

wm

Af^onreu^rt

ec^svh

vicoti.

jült\^a^

e^^e iEf-^ArAr\H eV^oitva e^o<^. UTIWrfO ETEUUAnr WE. A&i'i^ET^A^SU^. OnPO^

2^HEy\^CKoy^oc ^a^o^^.

^^ATI

Q^-E

«AjAnruoT'Y t^ot^

atsAUh^^'.

"äe

ort

GuAiro^ u;)^A?sioir?\Afsoc

f

uono'Y-^

OTO^

AiJAviAcsoc

t

^ujui

va'äe

tia?^

HEU iCAAK «EU

y\E.

^ uua^ Fol.

rtonojijH^^.

^lAfE n^nfEiu^^mrt ih^<^ '^t^ rt;y^^Hci\Avtoc. ke

TA^ )3En ^Et^Af^^M EIA^^t E^J^HUS. A<^^^n01t^ EE^ T1E1 ^ujoT nr^iEKK?^MC^A• vuciaio^oc At^KA^o'r''. onro^ J>AnUHJJ^ UT^E'^^'JUOnr UntA^;XHET\iCKOnOC.

A«-\E^

1.

corr.

A. :

:

monastere Isaac

—

nx^-

A.

2.

a&2wE?\A^j^.

—

:

5.

(jy.Qva5T-/i'pi.ov)

rtjaofn-

Al-amir.

Aussitut

il

Ces deux mots ont

3.

ü.

A.

:

successeur

ete ajoutes en

marge.

—

4.

A.

a^jkavöait-

d'Abba Zacharie,

c'est lui qui sera ton

:

— —

le

moine

(S-.aSoyo?)

.

(;^.ova/oi;)

ascete

(äcx-ziT-zf;)

»

se leva, puis l'envoya chercher. Lorsqu'il

fiit

venu vors

lui,

il

ne le laissa plus partir, jusqu'au jour de son repos. II

dans ces jours que

arriva

poui- avoir

une entrevue

(äiravTäv)

de temps en temps l'archeveque tion (äyi-Yi) qu'il lui portait.

le

roi

avec

manda l'archevöque (äpyieirtezoiro;) En effet yap) il faisait venir

lui.

(ip^/'teiT'cxoitoi;)

Lc nom de ce

(-/.a).

chez

lui,

en raison de

rafl'ec-

roi-lä etait Abd-el-Aziz, et

un

l'appelait encore l'Emir. II

avait

et Isaac,

commu

cliartuUtiros (r//u/7H/((;<».v) di'ux liuiiinies pioiix,

avec leurs

fils

:

tont

le

"

Atliuuast^

pr^toire {prxtoriiini) etait renipli de clire-

tiens (^picTiy.vö;). PATB. OR.

—

T. XI.

— F.

3.

23

•

l'oi.

MINA.

348

cujiitu

viÄE

0X0^

suj^^^CJLJin

VIE D'ISAAC.

ATS

[50]

^'J^^ot^ iH^onr.

'

^Sit

rnonr

TtOT^O t^&^Hnt^ ^MC)C^M t^o?^Ac^üiori üuot^. onro^ ^nr^^ua üy\E<^

tTJ^nOTASÜLE

E^AKO'^

tn^t^i

—

^^H'Y ET^nnAUOt-j

Ovo^

HE onron

E^Enwnru^rt

^tiE«

E&iO?\

rtdc.

sse rE^J^rsoc.

o'r'2^^Ay:<Jur\

E'\uEiAf;)^HE^Enrc

n^^A

^^\

3.^

^onruauj ü^'^.

I.A.: OT».

Car

yzp)

(y.ai

dans

les jiremiers tenips (äpy/i)

avait entrepris de faire (oraupd;) et

qui punit

i'ait

songe, en disanl

II

:

«

Phaiaou

toi

la

maladie dont

il

avait bris6 les croi.x

(äpyi£7;ii/.oTvo;j.

comme un ange

(äya.-!:?.^)

il

Mais Dieu

un

cet autre dans

vis-a-vis de l'archeveque (äp/i£-w/.o-

arriva quo, pendant qu'il se trouvait

malade de

il

d'autrefois, iutimida aussi

Prends garde a

en vint ä l'aimer

il

(r/./.lrcia),

beaucoup de misere aux archeveques

(eiviTtiAav) le

xo;) », et

du mal aux eglises

de son arrivee en Eg^'pte,

lä,

(ayye'Xos)

l'archeveque

de Dieu.

(zpy_ie7;icy.oT:o;)

devait mourir. Les magistrats

(ä'p/wvj,

tut

l'ayant

appris, vinrent tous vers lui pour prendre des nouvoUes et recevoir sa benediction. 11s le trouverent

Le

roi,

entra dans (ayio;) il

informe ä son sujet, le

Marc,

repos.

il

qu'il avait bätie.

y avait

le laissa partir.

On deposa

en avait ete instruit par

Mais

dans une grande soulfrance.

le

un diacre

II

son corps

Quand

(cüifAa)

dans

il

fut arrive ä Rakoti,

l'öglise (tötto;)

avait dit qu'on mit ä sa place Isaac,

il

de saint

comme

Seigneur. (6\i/.a>v)

appele Georges, qui convoitait (e-töupiv)

MORT DE L'AKCHEVftQUE. LA SUCCESSION.

[51]

U'^E&k'KouAC. tnronrujjAi iö^rtno' onr^'-ußi

ri^UAVlt^Jii'JJO'rjiJi.

^«^C ÄE ATKiU

EfOC^

349

rtsKJ^

n<5^^j^

^^"lEU

E2iO?%

nS^H'Y t^^ ^<5C «JJc«^1c^ E^IEUE^Ü'TH&i )^3< EWE^. \CA1X ^^wY ElcV^HOnn. ÄE OT'^UAU^ YtCVlOt^ ^^ tJj^S

TAE

Tide ds

^jc^^ot^.

A.

1.

:

E^fAJJLio-

contre

le pontificat (äp/iepeu;)

sont

üuo«-^.

ßiO'Y

rois.

persuada

II

donner l'archiepiscopat

la volonte

(iratpy.)

eveques

les

(eTCi'oioTvo?)

(«py istviiixotco;)

;

mais

il

de Dieu,

*

celui par qui les rois

qui s'etaient

röunis

lä,

de

lui

ne tarda pas ä recevoir la puni-

tion de son iniquite {rrapivojAo;).

L'ayaut

t'ait

pretre (upia^uTsoo;),

archevuque

le faire

laient accomplir

(äp;^ie7ci(j/.o7io;)

uu

contre

ac;te

ils

lui

(Trapy.)

diacre (äp^iÄizxojv) s'ecria du sanctuaire,

Dieu

«

:

II

(/.aTy.)

gueur

'

.

semainc

canons

comme

que

le

(xoovwv).

(gto'ayi),

(iß^o;^.^.;)

:

pensant ils

vou-

Aussitöt Tarchi-

(wc) s'il avait tHe

(jcup'.y./.v)').

poussö par

»

Seigueur l'empeclia d'ötre consacrö pour

qu'il est ecrit

:

«

l'eternite,

L'lionime de sang et de ruse est ex6cr6 du Sei-

»

Et daus CO jour-lä, les grands (5v6ques

1.

la

u'en sera pas ainsi, que nous fassions un acte contre les canons

C'est ainsi

Selon

les

mais attendons juscju'au dimanciie

(/.a-/(6v);

irapoäerent l'etole

au milieu de

Fs. V, 7.

(stcioxotvo;)

vinrent ä Rakoti, ayant

Fol. 228

mE Fol

— ME

MINA.

350

rHU WE^OTVtA^A^t^ '. EiAnr^^o^ E&kA&inr?%»J^rt.

2^E

Onno^

^EU^^

iCAAK.

OTO^

^mA mE

ncA ^^^oc

I3EU v\'Ä^mi^povV)0^)r)Ei.

E^onrA&k

TAUoc. 0x0^

E^Ac^dt

COITICJ.

acJ±)UiTH

rtrEu^^rsoc.

on.

cori'.

«KE

JQETI

Vf^K^T^^AKH

TVE^OOir

E^OnOA^i.

n^u ne EnoTHA^Aja^-

:

jL's

t-elui

que

*

trouverent les autres, qui leur etaient subordonnes, d'accord

ils

avec Georges, ui.

^^

Christ avait choisi, c'cst-u-ilire saiut Isaac.

Comme 1

onrort

«js^e

appris quo l'arclievrqiio (io/isTicKOTro;) etait niort, et voulaut servir le

AH.

nc^A^, OTO^ Aiocodui EiJ'J«^. u^^pw eia EHE ^H E^OlOA&i iCAAK rVE.

AnoAt«^

A.

^h

e^e

SirEUj»^r»OC. E'^UE'^^ E^uaßi UTtAl^H'Y

ono^ujut nE

1.

1521

nono^o. E^^onnEn vuetisckotioc ^a^o<^.

2H8CJE3ÜH

V1E

D'ISAAC.

il}'

eut iine division au niilieu d'eux.

Aussitut arriverent ä Rakoti des deleguös du roi

ner les eveques

Quand

ils

(|ui

devaieut

ame-

lui

(sutexo^o;), afin (tva) cju'il süt qui ils allaient instituer.

arriverent ä Babyloue, le

saint Isaac

servail

Georges sans

penser ä un evenement de cette sorte.

Quand

ils

eurent

verent un grand c'etait

fait

nombre de

un homme qui

des fds tres

des enquetes sur griet's

(a-Tia)

avait contracte

mauvais; de cette fagon,

contre lui;

mariage il

de Georges,

la vie (ßios)

fut

(•^oi[i.oc)

expose ä

surtout

ils

la

que

(p.7.1ii7Ta)

que, de plus,

;

trou-

il

avait

moquerie; aussi, on

decida de proniouvoir celui que Dien avait choisi, c'est-ä-dire saint Isaac. II

arriva qu'au jour

du

saint

dimanche

(•/.ufia/.vi),

pendant que tous

les

COXCUHHKXCK.

[53]

moTioc un^Arsoc

ct^rsoc.

EC^t^^HO-TT 10S ^^uAic^. onro^

o'T^E^iC'Ju

^HY\TiE

i.l

x ws^Ar\OQ k^^^

onrEl;Ay\mj.

)oErt

e&lO?%. *äe j^I^joc.

w

aEioc visua^

aI;^oc.

E^^ ec^jaj^htn. e'2S:uac^.

«^r\ocio?NOC

'.

Inl.

r\EU

AnrEU«^

TisA^;)^'Juu

üuoc

E'TÄ'Ju

TUCVCOrVOC. rtEU nSKT^H^VKOC.

nAnocno?\oc. (Cod. KTfj)' pic'i«

—

8.

—

5. Ici

2.

A.

Vt*2S^E

:

commencc une lacune dans

la

le

—

priait, voici

portant sur

que soudain

(s^arr'.vaj

lampe

tout entier; sur-le-champ, la foule s'ecria il

:

—

mHp«^-

—

A.

(i.

:

ATtp

:

«

(to-o;)

Aussitöt les eveques

(etcit/.oxo;)

et

les

qu'il

se brisa sur lui, et Tiiionda

liest digue

magistrats

Famcnerent dans Tintcrieur du sanctuaire, en disant David.

(ä';io;),

il

est digne,

(«pz/ov) le :

«

.

»

saisirout et

Voici

le

nouveau

»

Ce jour-lä clercs

et

de Saint-Serge,

est digne, le treizieme apötre (xmavAni), Isaac l'archeveque (ipjrieicwnoTüo;) *

:

E<-jpi"TER'

de Babylone, de Rakoti

(Xao;)

(97.V6?)

A.

4.

KTp^oc

un vetement miserable. Pendant

lui

la

nA^^X*^"-

^ApTo?sApioc (Cod. ^ä?\to?\a

.

suivant

de tous lieux (/up«), etaient rassembles dans Teglise Saint Isaac entra,

A.

3.

traduction. A.

—"! Le manuscrit porte ^Ar^noT^^Ap^c- A.

A. omet les quatre derniers mots et ecrit

trtiE

E^OXA&i ^CAAK ^

tEAinriA (Cod. E?,AnitiA!.

eveques {immo-noi) avec une foule de laiques

le

i.

TT^UAmOT^

Ü^H

ATAUOrn

2^E.

—

I.A.: n^tn^cKonoc-

u^e^

'ib.Anr^'K

VJE

EiEUUAnr. a^^e^ o'rrts^'Y ^)^^^

Vyin iisE^oonr

MiET\SCKOy\OC

UYi^UAViE^^<^onrj^s

CAJoo'rn

ÄE ^A^

''.

il

(•/Avipiy.oi;)

y eut une grande par

le

fete

donnee aux evöques (imcM-o;)

pieux magistrat (apywv), seigneur

(xOp'.oi;)

et

aiix

Isaac le char-

tulaire (chartularius).

Les eveques

(im>j/.0T!0i)

prirent

le

2-2:i

saint Isaac,

et le placerent

au-dessus

'

\'>'\.

-i-i'i

ÄIINA.

352

^^^^M

UTtS&i

«^<juus

O'T'X'JuBi

TTtnsuin.

3.

[54]

viuao-r,

yit'X.j.«^

t^A10t>

^^s

7l^

r\E.

—

1.

—

VIK Ü'ISAAC,

OXO^ EHAXIA^UJO-r

JÜLUO«^.

^^^ ^^

tia;X^^'

—

2. A. nt Entp ^Ejponomon iCod. ^((^poT2iomon)' Cequi suitesitraduitpar A. mwiMU)' 4. A. ATOTiunA.

—

:

deux

contre

:

:

sa volonte, en disant

(irapx)

c'est le Saint-Esprit qui te

consacre

:

«

C'est le Saint-Esprit qui

f/sipoTovew),

comme

il

est ecrit

tt

notre Dien, t'a oint d une huile de joie, de preference ä

«

gnons

'

t :

tous tes

appelle «

,

Dien,

compa-

»

.

Le lendemain on revela la chose au roi; on l'informa de tont ce qui etait arrive. Il ordonna qu'on fit venir les deux devant lui. Quand ils furent debout en sa presence, il vit que Georges portait sur vetement du

lui le

ment des meines dit

11

vous?

tandis que

le

saint Isaac avait

Fhumble

vete-

{[j.Q'^a.yoi)

aux eveques

(e^wicoTCo;) et

ä la foule

:

«

Lequel de ces deux desirez-

»

Ils

leur dit

1.

pontificat,

crierent tous :

«

C'est

Ps. XLIV, 8.

:

»

C'est ce

moine

un homme miserable.

»

(aova/ö;)

:

c'est lui notre pere. »

11

.m

ELECTION.

^55]

^CÄtrt

oTYYJ^fötrtoc

iEc^ut^x:o'r'25Ls

rtwj^T^oc

T^t.

G^A'Y'CUJl"^ tu

vtÄt

•ii.t

VJEK^AT rij^^fvi'^

o-TOH&k

V^ert

Ä

tr\TAKO.

yias^h'^ V^tTi TcbHOTT-

*

Aussitöt les

eveques

vierge

lui disait

(yjrl^Lx).

la

Que

faveur

il

l'a

creusee

et

(äTriV/.oTi:');)

les

(TOotp-ziV/i^)

—

^^. «tu

magistrats

1.

redoublerent

(ap;^_Mv)

depuis son eiifance,

;

:

«

Doniie-moi

le

tröne

(Öpo'vo;);

il

est

je te donnerai des

eveques

(sTr'c/.fjicoi;)

et la foule

ranathematiserent

toi

aille

en perdition

'

car tu veux te procurer

;

eveques

(sTttiüo-

a ouverl uiie fosse

(7,aV.-^o?)

(/„pvif^«) »

;

ainsi les

du sacerdoce d'une maniere absolue.

:

il

lui cc

qui est 6crit

tombera dans

:

« II

la fosse qu'il a faite'.

»

El encore

qui s'elevera, sera abaisse; et celui qui s'abaissera, sera eleve XII.

onro

A. ecrit E^nAdoc-j-

3.

de Dieu

de Dieu par des richesses

Alors s'accomplit sur et

vtiE

onr>\f'Trt.\7oc

A. omet ce mol.

^At^m

tt^t^ti ^^^M-

:

ton argent avec

l'exclurent

7:0;)

cela, les

en disant

('^wpsa)

2.

tst onr^^Av:

y>

Ayant entendu «

e'^utn

et pur. »

Mais Georges

(^ivaOsjaaTi'CEiv)

—

im prophete

C'est

(TuapOsvos)

richesses

t'Ä'^«-^.

'

A. Cod. c^H

«

t^^OTUiiy

TSlt

onrssujv:.

1.

:

T\^UHjy.

rt^tuuo

^^\^

tic)3Honn äu^k t^o^ Koc At^^iOK«^ onro^ At^d^H üuo<^.

leurs cris

un^

rtH^

neu üuoc.

tio'S'jj

rntinc"/Cor\oc

Bj. ^\7w

Oto^

uo^

"Ät

vvt.

rttUJ^VC Enrt«i)»AATl^

o'TO^

v\t.

vtttTi^CKOTioc

uuo^^

ATt^AT1A^tuA^^z;s^^ 2?E

üuoc

r\A^<^'2S:'J"

tt^nonr&kHOTi

Elüction. Vik episcopale.

Act., VIII, 20.

—

2.

Ps. VII, 16.

—

—

3.

Ainsi par

Luc,

.\iv,

11

;

le

sulfrage

wiii, 14.

'.

:

« Celui

»

(<j'r,9o;)

de Dieu

*

r..!.

220

MINA.

354

Fol.

—

VIE D'ISAAC.

[56]

230

r.

r\r\itKK2\HCsÄ.

'Ya^ot ^;X'^?^'

5/c.

1.

toT^'Jtius r\t t^^'^HK t&io?s. V)trt '^co

A. Cod. riÄXtf^ipo2xom«-

—

Feul-etre de

2.

vicaire. A. pro-

tonoTyipyiTvi«,

pOSe AnOKf^HHC'

consentement

et le

neur etdignitö

Oh! 1 1)1.

'•

230

'

du

(ofAÖvoia)

et fut

ordonne

quelli' fut la joie et

peiiple CXao;), le saint Isaac fut eleve

(/eipoToveiv)

changeant sa population pour

II

etait

(äp/t£7ria/.07iic;).

Tallegresse dans tout le pays (/wpa) d'Egypte!

Les foules se porterent en cha3ur

jleuve, depuis

archeveque

en hon-

(/^ooeueiv)

au-devant de

du voisin, ä

celle

lui,

chaque village

l'orient et ä

Toccident du

Bahylone jusqu'ä Rakoti.

accompagne d'un grand nombre d'eveques

s'etaient reunis a lui,

pour

l'etablir sur les eglises

(£-t(7/.oiro?),

(vAySkriG'.y.).

II

y

qui tous

avait parmi

eux Jean, eveque de Pchati, qui etait prepose ä l'episcopat (iT^iiMirn) de la haute region (äVo /üpa), des

homme

accompli dans

hommes: avec Gregoirc, eveque de Kais,

eveques de 11

la

arriva,

hasse region lorsqu'ils

(/.zto) y/opx)

;

la

sagesse

qui etait

(«rooia)

de Dieu et

prepose aussi aux

avec tous les eveques

(sTTtwoTto;).

furent parvenus a la ville de Rakoti, que toute la

IXTRONISATIOX.

[57]

355

onro^ ä't'ävjuk e'X:'^«-^ ÜT\t^EU«Ajs mE r\AT10CnO?s^KOV1. VtSKA««^« VCÄ1A '^UEIAf^^SE^E'rC. O-ro^ E^A«-\()^ uyisE^»^s«jt ^ ^sie« ^'\. ec^"«^. heu o't^uim^

EfOTi.

O'TO^ «H EnV)E«

TtsEWSCKOTi^on. At^^^^Ai rtujonr eJd^hs^

vio-rnouoc E^^E TUcrtHO'r E^^nra^^C^^^^ t>^" «otua rtu^UiTl^. OTO^ VICEEfUETsEIAn hf^n rt^rf A^H E^OITA^. '

ot^o^ eIdO'WI 1.

—

4.

«onruH^

VAEiHJuonr

Ef^CA'JSt

movcnrrtAH^c

monos^s

ort

A.

tiVjpHv —

5.

Ti^^onr

t^'Y^X^^

rtrts^EU^SHi.

E^.\7ßi^0C

A. omel les trois derniers mots. :

rtcon.

«o'rE^HO'r.

tieu

A.

lit

—

2.

tp-rc^^A^in

A.

:

wn^tp

et corrige

:

jaija-

—

o.

A.

hytn tukocuoc-

:

tpHC'r;/Ai^fem-

foule sortit au-devant de lui, les clercs {/Ar.pwo?) portant les evangiles {süxyyeliov) et les

diant

croix

(i}/a>.X£'.v)

des encensoirs et des cierges ardents, et psalmo-

(o-raupo?),

devant

jusqu'ä ce qu'ils l'eussent introduit dans la

lui,

C'est ainsi qu'il fut ordonne

(ystpoToveiv)

de Choiak, un jour de dimanche apostolique

beau qui a (ipj^tepeu;)

(xt^octoXi/öv)

brille sur

Selon les

(•AUfiax-/)'),

de Tevangeliste

nous

Canons

;

areheveque

et qu'il fut etabli *

(eüayye'Xtcr/i'?)

ainsi fut celebre sur lui le

(xavwv) apostoliques

sur

saint

tröne

le

du

(pi'ils

s'oecuperaient

plus qu'ils auraient leur Conference

aver eux un grand nombre de

de Scete.

(jz-eXeräv)

pontificat

(äi:o(jT0>.i)4Öv).

a savoir que les frrres vivraient tranquillement

residence, et

(Opovo;)

JMarc, le flam-

Service

Ouond il eut regu de Dicu le pouvoir de Her et de delier, il monde (jcociao;) entier; ä ceux de sa maison episcopale (e-n:i(j)iox£iov), loi (vrjp;),

ville.

(äp/u-ic/.oxo^) le huit

brilla sur le

fnis, et leur fit

uns avec envier

(yfxfii);

les autres;

la vie

(ßio?)

uno

dans leur

(viTu/zi^e'.v)

des saintes ecritures

fTüvx^i;) les

laissa

il

il

y

de

parla

des moines

Fol.

230

sc^AK

Fol.

—

MINA.

356

Eio^

VIE D'ISAAC.

j^t^

r\Af^vitr\5CKorvoc.

«Ätjj.

Ti^ATi^uoT

rtEU

TisÄ^oi.

V1'^A?^(30

[58]

^'^^^ ^'^

Ö''^?^M

rtonruH^^ rt^H'^.

C0Y1

rt^Pitn

231

A.

:

«A^JitpA-f

Quand teres

ils

etait

il

Ce

rnE vv^c.

—

2.

A.

eveques

un modele

Saint (ay.oc),

(ü)?)

et les

moines

Saint Isaac

le

sa grande sagesse

(tutco;)

V^Ert

,

(eTct'uxoTtoi;)

eurent appris que

effet

HEU onr^A^s.

fct-jMM'T'

:

vinrent le trouver et se prosternerent

connaissaient en et

•

les autres

(pvotffTYipiov)

Tii'fjitoiro;),

rtTiox*^

oTf^o*^ A^uorts üuo«^.

E&io^, j^^ft

1.

ETisc<JuuA

pour eux dans

(cotpia)

([lovxp';)

etait

(7:po(7>cuvciv)

et

des monas-

archeveque devant

son ascetisme

(d.pyu-

lui;

ils

(«(T/cviiti;),

les boiines oeuvres.

mes bien-aimes, Dieu

lui

donna

des gräces

(-/^apt^eoOai)

de guerison de beaucoup de sortes. Toutes les fois qu'il devait monter ä

Foi.

231

pour

faire

l'oblation

mencer Toffrande

*

l'autel

qu'il

eüt termine

(äva.(popa)

le

changeant

le

il

Pendant que ce saint

quand

voyait

pain et

depuis

le

moment oü

allait

il

com-

sainte, ses yeux versaient des larmes jusqu'ä ce

service. Et

Esprit vient sur Tautel, (Quciot),

(irpoctpepetv),

etait arrive ä Tinstant

(Oewpsrv) le

le calice

(ayio?)

il

dans

le

oü

le

Saint-

Saint-Esprit venant sur Thostie

corps

(«röiy-x)

voyait cette grande

divin du Christ.

revälation,

la crainte

PIKTK. FOL

[59J

A ^'^

Atitrt rttUTi^j.

O'TO^

noTAr^oc unj^s^H^Y Tto'Tuasns

rtA^t ntc^vio'Y^c ÖS

ryxA E^onr^^i. uc^^^h-^

Ac^iAC^o no'TUHjJj

o57

/l-:i,R.

eJdoxti ETimA^*^ E^coTTJun. i\ii TJEndc

UEn

onron

a<^'Y'^'^^

rtuiox.

A^Ertonr

nonr^E^ECsc.

V)En

"^^'^"-'

üy^k:"^'Y

ä^auacsoc. utunsco

uvt^vts^'^^

E^o?\

e<^ot3.^.

mc ^X^- ^^^

^AnviE^^uJonrns -ke

TiAf-\

uu'juonr E^o<^. V)En TTJSimiJ^o'rE^AnA^EUAni^m uu'^oir ^^o7\ ^\iin t\s^uoi. E^Ä r\Tiox^E^ECtc

"i'juTT^

uum

'

lol.

231

V.

^OT^E

^"Y En«-\ EloOnO« EOTISUU TiCArtAiyo. a^^'^^uc «otuh^ Iqe«

^'T^X"- OnrO^ EIA

E-ruox'Y ^^öc^ "^^ ntUA EiEUUAir. He ^ujui. He c^sus. He

A.

1.

t&ui'^-

:

s'emparait de

—

lui,

2.

A. corr.

avec

de lumieie, de sorte

nous a rendus dignes Et son esprit

le

(wore)

que tout

3.

le

d'iin saint (ayio:)

(voö;) etait

A,

:

et

du sage

son visage envoyait des rayons

monde

admirait, en disant

d'une pareille saintete.

dont

Cyrille,

saint Isaac sortit d'Egypte, (atpsstc),

pour

He

«A'-jjaon-

lumineux ä l'egard des dogmes

(d'hommes) de leurs heresies

il

les

il

ranieua faire

:

(äiCTiv)

«

Dieu

»

fSdyiAx) saints, ä la

etait

uii

le

successeur

grand

nonibre

rentrer dans la vraie

de Notre-Seigneur Jesus-Christ.

foi

II

donna

le

thematisaient

gräce

la

les il

—

guicnt-

la joie; aussitöt

facou du grand Athanase

Et quand

:

«su^'^.

*

ämes

bapteme aux uns,

{ä^a.Hiii.axC^iiy)

et regut les autres ä lui,

eux-memes

dont Dieu l'avait favorise ,i<\i\>yi)).

leurs heresies

(x^api^ecOat),

(!t

et petita.

(aipsci;),

qu'ils

ana-

par la vertu de

de ses paroles qui sauvaient

Et Dieu Tayant conduit dans un bourg

baptisa dans ce lieu-la une grande multitude,

pendant

hommes

nomme et

Psanacho,

femmes, grands

*

i"'-

-'i

-

MINA.

358

Q'TO^

60]

neu

u^^riAnr ÜT^^A^^c^on. tc^^oit&k

ACjiJ^wTH

^^^^^

GnATEVt^-j 'K^ ^'^^^^'

A^^S A^OU

VIE D'ISAAC.

ÜUOC.

Et^'JS^'JU

ei^e.

rinEc^?\A?s En^yujn

n^OK

"ÄE

ndc.

OV'ib.^KEOC

«EU T\STTrt<3^ E^Onr^ßi. A«-J1H^«^ UY\^^UJU^ J^«-JCOC^. ht« '^onrnonr ^^«^<x»iyEU «äe T\t;)(^fuju. E^CJ^)3on^u Um^uau^. Af-jÜlOVl CA101CJ. Ü^-^. «EU ^^7« E^OXaBi. ^^ATlACtOC 1.

A.

Et

:

il

eveques

2.

A.

lit

?,AKKon

moment du

arriva qu'au

repas

comme

se trouvait

au dedans de

s'il

que

^^

?xavkoc-

comme fit

Saint patriarche

(^ippayii^stv)

riiomme;

entrer

etait ä table avec les

un honime vivement

buvait im plein vase tout, ä cause

:

pres de

«

Tu

lui,

il

leva ses

es juste (Äwaio;),

(laytov)

'

d'eau,

du grand feu qui

etait

yeux au

ciel, et

poussa un

Seigneur, et tous tes juge-

nom du

au et

il

rinstant

(itaTpiapy-zi;)

Pcre,

et

,

du

ayant pris une coupe de vin, Fils,

et

du Saint-Esprit,

Athanase

meme,

le feu s'eteignit ä l'interieur

le chartulaire,

deThorame;

dont nous avons parle,

r.

ou lagena.

la

la

signa

donna ä

but.

aussitöt, et se rendit ä sa maison, eu rendant gloire ä

1.

il

sont droits". »

Le

Fol. 232

EliJcrtE^J^Ofn

lui.

gemissement, en disant

A

s'il

bu du

n'avait pas

Quand ou Feut amene ments

(aptcTov),

qui Taccompagnaient, on

(eTTtoxoTCo;)

torture, l'interieur en feu, de sorte il

et transcrit

Et^'^UJOIT

ETVEt^H^

"KE T1^;X^^'^^'^^^P^^^.

—

AtjujÄttco-

J^Cj^u^Ts

—

2.

Tobie, in,

2.

*

Dieu

et

au

il

fut

enrepos

saint.

causait de la peine ä ce

DON DE GUKRISONS.

f61j

359 Fol. I'.

eij^ko

rtJ^t^rtHonr

•i>.E

vt^onro.

rtÄ^j^rtAcsoc y\s;xA?\ioir7^A^toc

2Je

1.

EKTIA^^

EJAJtun

A. omet ce mot.

—

A. corr.

2.

nous

fait

—

A. Cod. ^A?\ni"?»Ap»oc-

5.

penser au grec

u£[jiv^(j9ai,

EK'Sua iiuoc

'.

—

EUAjytu-

3.

A. corrige

:

ttjx^iu

—

{ilo'jnioi)

etait

en ses mains;

Seigncur. Dieu eiivoya uiie maladie sur son

de la mort

venir un grand

fils

son infide-

aine, de sorte qu'il

nombre de medecins

la

gue-

Atlianase, le cujur tivs deprinie, clierchait du soulagement pour son

fils;

;

rison ne lui vint pas

il

son pere

Ce mot

et lo vieillard

fonliaii a Dieu sa sollicitude. Subitemeiit Atlianase fut puni de

fut pi('s

4.

equivalent aucopte Ep^^iiETi- A. Cod. jLinEpEpnxuit|)m-

Saint (ayo;); car en realite le pouvoir

litepai- le

rt^t^.

EIAt^l^EUCOS. E'XEn

tn;X^' 4^"

:

rt^m

At^t^Koir'x^t

neu

;

fit

biou pbis (aaUov),

il

allait

deperissant davantage.

trouvait poiut.

Et de plus (laus cos circonstances

il

ne se lappelail

ötaient assis tous les notables (ip/wv) de la villc

Or

:

il

clieve(|ui'

:

«

autour de

Uli

(tcoai;).

arriva dans cettc uui(-lii quo le Seigueur («p/isTC'T/'.oTro:)

i-ieu; el

'fit

Kuvoic quelqu un deuuiin

celte n'-vi-lalion ä l'aii\

Athanase

le

cliartu-

232

MINA.

360

6iA

—

uot*^

rvtT\ATfSA^;X"C

äcjtfonrua

YIE

ac^hä

tn^tnscKOTioc^.

üuoc. äe

tc^'2S^uji

"ÄOm EIEKUETArSOC.

T^Al^uJUt

O'ir^AVIlJ.C^A

[62]

aBi&lA r^Hrofsoc.

ftiS^E

ÄE

KCUJOnrn^

VIE D'ISAAC.

UHY^UJC

T^AtOnOUAn^. fnEt^u^lEU^^JUH^

UUE^UM^

^H

EIA^^S^Ot^

tt^C'JUO'm JÜl^M ElOnOTJUCj

«EU ^'\.

"SE

vußiErt.

1.

TucKonoc- —

j.

A. corrige

laire; tu lui diras

:

:

^-

^

•

—

EKCu«oxn-

Le Saint

^EUJJLAI0.

A.

s'etant rappele

'

—

3.

appela son disciple

un eveque ici? » II repondit o Oui; il y a Gregoire, et Abba Piamot Feveque de Damictte. » :

patriarclie,

HAU^ÄT-

—

gräce de 4a guerison.

'

Le

:

4.

A.

:

tn^E

ajäo^j.

:

fils la

la rev6lation,

232 a-t-il

A.

qui m'a etabli sur sa sainte Eglise

Si tu crois au Christ

alors le Seigneur fera ä ton

(£/.)t>.r,oia)j

loi.

—

A. Cod. EHACjEflXTUl^""'

ici

(

»

pt.a6-/iW;)

Abba Georges,

et

:

u

Y

Abba

qu'il avait vii

dans

que cet liomme est

irrite

avant appele les eveques, leurappril cc

la revelation.

Abba Gregoire

lui

repondit en disant

:

Tu

v.

sais

contre ta saintete. Cette apparition ne sorait-elle point (

(pavTacia)

?

la

legende ne devenant pas realite

L'archeveque repondit, comnie

üieu 1

et lui

:

«

Ce que je vous

(ü;)

et

(u.-/i'ww:)

une

nous causant du mal.

Illusion »

conscient de ce qui se passait entre

ai dit, dites-le

Traduction de Ept^UExr .substitue au texte.

avec confiance

(irappr.Gi'y.)

devant

;

PARDON DES

[63]

GnA'Tj^t

^^E|^J^V1

T^S'l^?\do

rtEU Ki^^?s?\OC

Id^

*

rtn?En^cKor\oc'.

rnEnErtV)UJivi'2S^

JJL^'Y

E'2S<JJt-j

ffSOnOU^I

1.

A. ajoiite

J.nri

trtH^

^^HEVt

TtSA^

CEnrH^OC.

Eäujc^.

eV^OVSI

—

2.

OTH^

«ÄE

A. ecrit

E«&iE

me

'

Fül

233

lErt'Y^o E^uinEn.

•2S:e

vnEf-ji^^&k^

ETH^^^yC^ErtiCKOTtoc.

'

V\1EC^O'r'2S:3
tTXiu uuoc-

EßiOrw

HEU

rtEU »rTl^imC.

^mA Art

ÜTIA^H^^.

J^UJiY»^

5iErtdA?sJ^'r2s:

361

E^At^'ÄOC.

4^?^*^

kj^ij^

rv'juo'r

IX.IURES.

"lErtrtAJÜ'iSEUQSOU

nSTlEI^'JJO'r E1AVA

nEitV)ai«X'

—

A.

''>

athäue

:

EnmAHflAp^XHC-

tout le

monde. C'est conimande.

qui vous

saint »

Athanase repondit, lils

comme

saint Evaugeliste il

(süaYyeXicrr,;),

leur avait dit, allerent ä la fils

:

ils

lui

:

«

En

par l'archeveque, je croirai en

verite

lui

(iX-flOü;) si la

comme

guerisoii arrive ä

en Athanase,

et eii

Gyrille

vous prious d'engager Tarciieveque

ti

prier üieu puur

en vöritö, nous ne pourrons pas regarder vers

uüus

lui

avons

*

et»

:

lui aiiu qu'il soil

lui,

ft

.\ous

sauv6

ä cause des mau.\ que

faits. »

Les eveques Atlianase.

mou

»

Alors Atlianase et sa femme so jetereut aux pieds des eveques

ear,

direat ce

dit.

et dit

eu Ignace et en Severe.

le

tiouvereut pleurant sur son

rarclieveque leur avait

ijue

partirent

Ils

luaisou d'Atlianase, et le

Marc,

(ä-;<.o:)

('staut

partis.

apprirent au saiut

patiiai'ilit'

lO

(pfavail

dit

loi. usa

—

MINA.

362

tnsMA^do

YIK D'ISAAC.

"

[64]

unonr^yH^^ i^o"^ ^\iErt inAf2)C"E

E^At^J:y'J"T^^

mCKOrVOC. AT^^IOnr E'ÄEVI TVOT^O )r)A UEt^dAT^Air^S:. EnrE^Eim uo'^^crnrrnjiJiuH EßiO?\ ^^ioi«-j. ITe-ÄE TVSA^^^HErtSCKOYlOC flAiJAVIAClOC. '2S:E TIA^H^S

A^E^ Fol. 23S

*

Oto^ Y\oc viAt^ 1.

5.

^^^^^ «-^EKKT^HCSA.

ÜTIE^-Y

4^H etY tV^onru e^^ Ert -^ekkt^hcsa. ^^"^ EjDonru

«jSE

—

^OOT

E^OK. IC^^ETA

A. A.

T^iE^oonr eieuuA'tp.

sc!2SEn

a yua^^X"^^^^^^

^^T\s EtJjiAmonn^ moit^ rtAiJAriACsoc. u'^^M'Y vtonoArrETsOC «ie ^'\, :

:

in^iiA.

—

2.

A.

:

iisiiAnKon-

—

3.

A.

:

—

e«-i«fOT5nj-

:

tnAt^iyi"n>.

EmAmoxn«

Alors (TdTe)rarchevöque se rendit au lieu oü etait l'enfant

au-dessus de

main

A.

4.

e^-j'Y'^''^*^

lui,

fit

une priere (süp) sur

lui, et le

signa

il

;

se tint debout

(ccppayt^eiv)

de sa

sainte.

Aussitöt

malade du jour oü

il

Feiifaiit

tout.

etait

11

se dressa liors de son

dit

qu'ou

lui

tombe malade,

le

comme

s'il

n'avait pas ^te

apportät ä manger, car rpellemeut depuis

il

le

a'avait goüte a rieu.

Athaiiase et sa femme, ayaiit vu se jeterent

lit,

guerison de leur

la

visage cuutre terre a ses pieds,

lui

fils

par rarclievßque,

demandant

(aiTarv)

pardou

(auyyvtoy.vi)

L'archeveque Fol. 233

dit ä

Athanase

de faire du mal ä FEglise contre

le Christ.

:

«

Mon

{iy.y.7.r,':iot.)\

*

fils,

garde-toi ä partir d'aujourd'hui

car celui qui agit contre TEglise agit

»

Et depuis ce jour-lä, l'archeveque

comme un ange (ayyE>>o:)

de Dieu.

fut

honore par Athanase, qui

le

venera

RAPPORTS AVEC

[65]

Q'iruMu^

yicoT\

F.K

ROI.

1.

Pour nAffHCJA-

e^e

vtonrcoTT

'h.^

—

A. corrige

2.

:

äe A nmnr^o

^TETiitui

euajmiu.

—

3.

cette eglise parce qu'elle tendait ä

A. Cod.

Et par

la

gräce de Dieu

la releva et Toriia

il

x^\

crmw^iA-

la

confiance existait

qu'il s'interessät

tomber de vetuste

viAnr

Efcirrt<j^?.sc.

Et l'archeveque park avec Athanase, pendaiit que entre eux, de rEvangelion d'Alexaiulrie, pour

ueu

«nonr^EUCt

«^^.

j^j^c-^uonr'Y

rionoE^MO'r. rnonrEfC.'rm^;)(^\A^. E^ßiE

acjA)<x»Y\s

303

((piTkOJcaT^eiv)

ä

(ypovo;).

avec une grande magui-

iiceiice.

C'est aussi daus soii

temps que

les

Gent se reunireut ä Alexaiidrie, ce

n'avaieut pu faire les archeveques qui etaieut avaut lui

de notre

ii

(jue

cause des eniiemis

foi.

XIII. Rapi'orts avec le ROI.

—

vis-a-vis du roi des Sarrasins {nniv)\

Dieu il

eii

lui doiina eiicore

etait lioiiore

une sauvegardc

liauteiaeiit,

comme

il

riiouorait.

Un grand nombre de et

converser

{aw^ujj.a.)

de guerisons operees par 11

arriva

une

PATK. ÜR.

—

fois, T.

XI.

fois

l'appela cliez lui, pour qu'ils [lusseiil s'asscoir le roi

avait

vu un grand nombre

lui.

comme

—

il

eusernble, parce que

F. i.

notre pere 6tait en ceremonie

icuva^ic),

que -l'i

le roi

—

VIE D'ISAAC.

nonr^o rttu

ntt^uvijjj

MIMA.

364 Fol

tc-jcm?

234

*

u'X:t

[66

ih^«^. ^t^s cj^5iO?^

Af^X"^""^^^^^^^- ^M^ö^ t^AIC^ fiStTI THUArtt^JJJ'JUO'T^^.

CA^A^O-IT ÜUO<^ ECY riOU'Y At^Txiui. onro^

n^<^.

vtonrAii

Acjj'Xioc

e^uoj^» sieua^^.

vtrtvs

UAJ^E TIAV: UDnO-^ EV\
2S:E

'

Q'TO^ TVOT^o onr^o-^

ÜHE

mUUJST

EIEC^O^S EfAI«^ ^i'X;'Jut^. EO10*JU^r\2 uy^^ujiiH EJ^OTTI. Ä

rtEUA«^. V^E«

EnCA'X;^

ETAC^OIT'JU'JJ

eV^oitvi

ATi

-j-.i'i

viut

passant

eil

Feglise

^A^Ot^.

EV^OnOTI

A. ajoute äe-

(v/.y.'kr.cioL)

*

,

—

t ajoute

2.

avec toute

regarda

Vt'X:E

Ei^rtEUAf-\.

VA^E^^

'^^o^.

—

au-dessus. A.

soii

escorte

«1»;)^

ÜCA'2S;^

A?s10ir?sAf IOC.

VnOIT'ÄEUTlEC^J^mi.

"Ä^E

viiit

il

;

3.

A.

:

eu deliors de

(Äijvaaic)

A«-J

tgoTn-

daiis l'iiiterieur et vit l'arclieveque

des flammes reiitouraient, et uiie Vertu

tel;

nw

rtOnO^Ef^UUJOnn, UnEt^JJJ'2S:EU'2S:OU

l3En n^E^OO'T EHEUUA'T. At^^UJl?^

Ac^rtKOT

EHEc^vn.

'

^

e2S:ujicj.

ETAOT^O ÜUATAIt-J.

^?\i rtAnr ETIldua^n EßiO?% E&iH?%

A«-JEf 3ÜH^^H'Y

Fül.

eBio?^

d^nt^. At^^»J"T. V:)Ert o'inA^^^H rtEU

^'^^M^'^^

1.

ecuo*^^

E'^T^nrriAUic

riAir

la porte

de

debout ä l'au-

liimineuse etait derriere

lui, le fortifiaiit.

Le ceux 11

i'oi

ijui

ayant vu cette grande apparition, fut emerveille

raccoiiipagnaient

:

«

voulait savoir ce qu'il eu etail de

etait celui qui parlait

avec

lui,

dans

la

la

Vertu

voie oü

Or, ayaut voulu euvoyer riiomme dans (iJüvaf;.^)

marclier sur

qui l'accompagnaient

lui. :

La erainte

homme

il

dit ä

Tun de

aucun autre que

il

se teuait.

s'enfuit

il

le roi u'avait il

»

qui l'entourait, «juel

(^üvx[j.i;)

l'interieur,

le saisit;

S'etant liäte de rentrer dans sa maison, Uli

;

Va-t'en, appelle l'arclieveque pres de nioi.

le

roi

vit

la \'ertu

prestement avec ceux

vu l'apparition.

se coucha de peur et fut

conime

mort, saus pouvcir parier ce jour-lä.

Les cliartulaires vinrent en häte vers

lui

pour s'informer de sou

etat;

RAPPORTS AVRC LE

167]

tc^tnKOi

•^s^tut^'

rtEt^^A?^

nAT

"

3G5

üitn '\^o'Y. tiAnr^trtc^

Ec-ju^<jurt?

t^&\t

onro^ tiAnrcuAitu axe^^^h^».

E^o«^.

;)(^MEr\tcKonoc. ETAt-jt

PRODIGKS.

ROI.

uuoc.

;^A^ot^. A«-j^Enc^ e^^'äuji

-z^e

lol. iVt

E^AIK ^^'ÄETI n^UAVtE^JJJuao-Y^J^S, UTimAnr eheuua't. se nsu he ^m

2^E UnrnJ^no EIEKO^l AKCJ^TS^t

EH

rtEJüL

Am Air

rt^u

tc^O^<

E^OtJJ.

EfAlt^ ECKV^k'.

mionr^o. TS^E EtCA'x^i rtEU KOrtOC OS VIAHEUS AH T^E. rtCHOnr

TIS&iETI.

U^^H'^

ort

EIO^S Ef A^C rtEUA«^

E'^'^SlOU

EÄEU

TtiUAVIEf JjyuAOT^i.

cov\

rn^Ert EnEx:nA^«ju?^

ÜTlASKECOn.

no-r^o

YIe'2S:e

vtA<^

ort \

«xie

E-xiEH nsuAVtEf^u^onru^s. 3(;nAnr ETtEKnono-Y-

;y^wEr\\CKor\oc.

Lire

ils

cause vu.

—

AxXEMtj. A.

2.

:

de cette maladie,

[al-ix)

Avant entendu, Le

arrive,

roi, il

ils

nO-TOfO.

ECKH^K•

—

toi,

il

lä,

Au moment ou

«

:

moment? ou

tout lumiere et feu?

au

et dit

la

roi

:

toutes les fois qu'il moulait ä Tautel.

continua

Ion Dieu?

»

«

Toutes

Alors(TOT£) le roi

sesyeux

*

la

avaieiit

i'ul

quand

et

;

il

fut

tu etais debout ä Tautel, j'ai

vu debout

ctonn6 et

:

k

Je parlais avec (|ui ötait

avec

que tu t'approclies de

les fois

L'archeveque repondit

«

Vertu

Le

:

demaudaient

lui

;\

cMe

»

comme rui

ils

quel est celui que

pas saus coniuiitre

n'etait

Comme

de pour.

d'entre eux, appela l'archevt'que

Le Saint archeveque repondit, L'archeveque

OJt-

leur revela l'evenement (jue

(juestionna en disant

le

A. omet

3.

ÜTSSA^^X"^

nE'2S:AC^

furent dans Tadmiration et reudireut gloire ä Dieu.

Tun

envoyaiit

avec qui as-tu parle ä ce de

A.

rt2S:E

trouverent couclie, malade

le

nsA^

tte'2S:e

«äe ce.

TOIE Af^E^^^H^S 1.

r^O^T'JUSn^

ha^e n^Af;x"^^^^

r\Artoio'\.

E^A<^A?%HS

Ef^Ot

Oui.

dit a

mon

lui

Dieu.

»

cette fois-

l'autel, vois-tu

»

l'archeveque

:

«

Votre

l'oi

est grande,

*

''"'•

"-^''

—

MINA.

366

n^OK

^"V- 'Y^^'^ "^^ AiEUS "Ät •

Fol

OnrO^

235

«iPiErt

»CiS^E«

"KE

ÄSÄ.

:

miuTEn; omet

megOT-

—

ä vous

autres

5.

Abba Jean Dieu. "

—

h)A-

chretiens

E^E

V)Ert

2.

A. corrige

(/pi(iTiavo;).

qui etait avant toi le

TtOT^O hylTi A7\^3
:

eköocs-

—

3.

A.

:

«ä^^he-

— 4.

A.

Et je

croyais jusqu'aujourd'liui

:

que

grand devant Dieu, mais maintenant

etait

Pere de celui-la,

et

que tu es plus eleve que

lui

je

aupres de

»

Et depuis ce jour-la,

Fol. 235

'

nOTE^OOT.

A. omet ce mot.

que tu es

sais

il^H tTtUUAnr.

A<^0?st^ eV^OITVI EYIEt^Hl. UTIEt^;^^ ^<J-»U^ T' EV^Onort

A.

1.

t^S'^T

E^UJOT.

E^Af^Ko^c ü&kE^i

'^^AV.s.

[68]

YTiE^OOT EIEUUA'T At^*^uar\i VIOT^uaUi

E1E«-jnAJ±JE

äcjy*JLJlTlS

VIE D'ISAAC.

il

*

deviut un homiue prophete dans l'esprit du

roi,

qui Tappelait a tout instant patriarche, et le conduisait dans tous les cheniins

oü

il

devait aller.

Mais

le

saint etait adlige de ce

maison episcopale 11 iit

arriva

{imam-nnio'i)

;

-car

un jour, pendant que

(|u'il il

ne

le laissait

pas demeurer dans sa

aimait toujours la vie tranquille.

le roi etait

dans

la ville

de Helouan

',

qu'il

bätir ä neuf dans les jours de son regne, qu'il appela l'archeveque, prit

sa main, le

1.

Sur

mena dans son

la rive Jroite

du

palais, sans laisser entrer avec lui

Ail, pres

de Memphis.

aucun honinie

'

RAPPORTS AVEC LR

[69]

PROniGRS.

t^-^ Un^E-ÄUJi^^

UH-^. Et^^UJ«C

EMAcrtAnr

Er\H

HOI,

HH^C^.

367

KAHA

TIE^OC

E^^^Aonf.

O'TO^ WE-iSAC

TIAt^.

•2S:E

^A^EU

KEKOnr-ÄS

*

Ef E TtATlTIA

Fol.

-iiiö

r..i.

235

^SIE«' 'Y^O'Y. rt^E VtM EIAmAnO E^ASCO^UOT. OnrO^ At^Ji^uarv^ ft-XLE

«AS E&iO?. r4V:)H1 E^UJOT. «EU «H

T1E.

y^OT^o V)En o-rrtt^-Y utjuu^. etac-jc«jj^eu

EriAs

fnonc

rtTEC^C^tUS.

1.

A.

—

n^E«oc-

:

de ceux qui

le

la

:

roi vit

chambre

grande lumiere,

conduisit dans une de ses chambres

le

il

et le roi s'en alla

femme du

vaient dans la

^^ntu-

:

servaient;

et le laissa seul

Or

A.

2.

dans son cheniin.

de grandes troupes d'anges

(-/.otTwv)

avec

saint

le

flambeanx

ä l'instar de

(xai-cSv),

(iyyaXo?) ([ui se trou-

archeveque

(laii-Kxq)

;

et eile

vit

une

ardents, et des vetements

blancs les recouvraient.

Le

saint patriarche Isaac etait au

Selon la coutume

la nuit,

Et quand

le

momont

(eöo:;)

de

la

milieu d'eux.

Ils

louerent Dieu toute

des cliretiens. lumiere arriva,

eile

informa

le roi

de cc

(pi cllo

avait vu.

Et

eile

lui

dit

:

«

frayeur, aprös ce que

Peu j'ai

vu

s'en et

est

fallu

entendu.

*

»

que Et

nement, apres avoir appris cela de sa femme-

je perdisse

le roi fut

connaissance par

dans un grand eton-

•

MINA.

368

—

eV^ot«' miKotTJun. "äe ÜULH;^.

Et^^O'TTIT

^CJJJUJiTIS

VIE D'ISAAC.

rnEt^TJußi^

onr^ujiu^

Ec^iAivionn.

S10C.

onr^xpHcn^AUOC he V)En

rtE

üuAnr

onromAt-j''

1\1e

onrTirtA h'keu'jjiti

6nSSfc.H

Alors tM'i),

(tote) 1p

pour

viEUAf-j.

ÜWEC^^UJil.

—

A. oniet eVjoTn-

i.

rt^w^s

qii'il

2.

A.

:

roi lui dit

^AS

3.

A.

:

et

nos

fils

»;

Alors

(Ti-ce)

le

il

(y-ovap:)

^t^CjC^?**^.

—

4.

dans

la

eile lui

vieillard;

EC-J'XlHK

T\E

A.

:

Ä<^ni"n-

chambre

jura

:

«

(xoi-

J'ai

vu

parlaient ä leur

ils

»

lendemain

laissa partir le

gloire; le roi bätit aussi des eglises

de meines

seiil

mais ßi)

une grande multitude rassemblee pres de ce Dieu dans leur priere.

V)En

nt OTmA^-j

Je Tai fait entrcr

«

pour nous

prie

—

oirort

rtE

A'^^'JJT^ e^^wus.

Onr^^^HCI^AnOC

«XlE

un^Kuu-^.

:

ürt^cA^AKH

vtsonoA^

"^^

V\E^

UÄE

TtE«^j±jEUj±)t. &i.

Tit;x^"^

"10'r2S;m

At^i

i;X"^?^

V^eta

UT1E<^^'Ä^EU'25:OU

1^0^

E^&kE

e&koTs

V^E«

EIEUUAT.

TUCHOnr

IrjEU

mn

ueu

e'X:<juu

EHTCA'Ät

ETtAl)r)E^»?\0.

"ivE

[70]

autour de sa

(U'/SK-nnia.)

ville

(tc6>.ic),

le

:

et

en vint ä

roi

des monasteres

car

il

aimait

lui

rendre

(aovxirT/ipiov)

chre-

(äyaTiav) les

tiens (ypinTtavöc). II

rasins 11

arriva dans ce temps-lä qu'un :

c'etait

avait

tre avait fui le faire

un chretien par son

deux

fils

:

Tun

avait

un

culte.

esprit (rvsöjAx)

en Egypte, voulant renier

dans sou pays

(yptcTiavo?) parfait.

(xwpa),

liommc lionore vint du pays des Sar-

la foi

demoniaque avec

du Christ

:

car

il

lui

;

l'au-

ne pouvait pas

par crainte de son pere, qui etait un chretien

RAPPORTS

^71]

369

AVF.C LH ROI. PRODICxES.

r.

n^Hfs

^"

e;X"'^^'

t^o'r'X:At. t<*E^E

E^Eft T\mrtA

At^cujntu

•2S:E

rt-z^tu^Au ntuA«^. s&t

'

^An^rsoc

«^st

rtit ^\7'^

rtt.

rt^A^V ^"^^ A£i:Zi.E?^A"^^c. e^^^e "äe Ü^At-J TtE- EIAt^^E^Cj E^^E Tl^'X^m^

E^ot^ V^En o'rrt^^'Y

«E O'TC'rrrETIMC

A<^^AUO<^ E^f^E

^Af 0<^

\

ot^o^

At^^ortt^

ft^Ec^^Ac^oc^.

r\c<ju<^

Ot^O^ A.

1.

^^ocj

:

0Tn«A-

^^H EHE

—

2.

ETAt^^ E^eiH^O'r.

r\\^tr\

onrÜKA^

Vdeu

AtJj^^u^

E^?>^^

^

—

A. omet ces deux mots.

«eu

«E^onroi.

onrn^^-^

V)ETt

TtEKCnOC^

2^E

T\E'X;AC-\.

^^^

ESSUJK

.3.

A.

:

ft^H^.

VtA^H^».

j>Äpotj.

—

4.

.V.

:

eV)phv

*

Son pere,

aprt's l'avoir

vint en Ko'vpte

[loiir

(iv?.)

choisi la part de Judas

le

poursuivi sans rencontrer;

pour son salut

:

il

roule

Irouva ayant renie sa

amene en Egypte son jeune

du demon, pour que

car

le

eii

et

foi, et

du Christ.

plulVit i|ue celle

Le-pere du jeuuc lionime avait lequel etait l'esprit

il

trouver, se mit

le

(iva.)

avait entendu dirc

les

lils

chez

eveques d'Egvpte priassent

que c'etaient des saints

(iyto;)

de Dieu.

Ouand

liomme

cet

unc grande joie Intorrogö sur (|uels

il

etait

honneu rs Alors il

[ileura

le

|iai-

clireticn

(/pi'i-r'.avö;)

Abd-('l-.\/.iz

:

but de sun voyagc,

venu.

On

Ic

car

etait

ini

i'iit

re^u avec

de ses parents

(«iuyysv/)';).

il

y

rinlornia de tüus les motifs pour les-

il

n-rut avec

il

vint en Egypte,

un grand cinprossement

et

de grands

(-<.[>:ii).

(Tore)

rhomme

vit t\\u'

son

lils

ne l'eeoutait pas, pour se convertir

avec unc grande dnuicur de ca?ur,

et dit

:

ic

:

Que ton sang retombe

'

loi.

-im

—

MINA.

370

SC'X:tT1

VIE DISAAC.

r72]

'^nono KOS riJAjtuUO E^OS, Vjtn Y\X\

EUJVI.

^H

UtU

t^rtHonr.

loi.

231,

on^^\fEn^•z^OEyTscKonoc.

onr

e*^e

<\?a\

eBvots

V^Ert

yse

rts^E^ECSC riiE rtsAiJ^^E. ET^-riAUOt^ i^i "äe onrEYSSCKO y\OC

UYSEt^EUS «XE OnO^E^E^SKOC HE. A<^Ert TIEf^^M^S

YVE.

O'TO^ ETACJE^ ^AS

HETISCKOTIOC

rt-SE TVSÄCE&iHC

UJ^T. ÜV\E<^^'2SEU'2S:OU

A?\?\A

«TATsdof-J.

E^EU

T\mn3.

ri3.fE

uuot^ ATI EEU^o^^• OtO^ nA«^OS rtEUKA^ VI^HT n'2^E m^UJUS EJÜLAJi)'^. o'To^ ETAtJjnAir t^ot^ rt*ÄE Tsonr^o. e^e TiEt^^o okeu.

t^^uJ^o'r

-^V^ics

Ät ox

«Atjj

TSE'JS^At^

ToiE Ä

uTisAT^o'T. t«^^)^^

TlE^^o^^

uuok.

^

lAuot^ E-^EnsA ^^^E hs^^aaRl. eta«^ ^svis «Kt riÄE noxfo. •X:e thu wi nsEvtscKOTioc eieu UA-r. AITTAUOC^ ÄE ^^A nSOxßvE^^EnO'rt^S VVE. A^^E^ 1.

toi,

""

'J3fi

enjyon-

:

Comme Fol.

ox ne

:

moa fils a partir de ce moment, monde (aiwv) et dans le monde ä venir.

sur ce

A. corr.

TTSfujius

liomme, (aipact;)

il

cherchait

il

sc trouva lä

c'(5tait

:

comme

»

un heretique

lui et (ju'il tut

sauve.

fait ainsi, cet

eveque impie

mauvais tourmentait l'enfant sans

:

(i(jsS-/i?)

il

Alors

demande

:

(tote) :

«

«

Quel

est

*

etait

le

de Theresie

un evcque, fils

pour

il

ne

qu'il

guerir; mais l'esprit

lui laisser le repos.

Qu'est-ce que tu as?

rhomme

qui

amena son

ne put

L'liomme eut une grande douleur de coeur; triste, lui dit

lui

jeune

priät pour le

avait dit que c'etait

(aipsTiz-o:)

pour

qu'il

(ij/euSos-icxo-o;),

oii lui

Ayant

priät

un etranger pour moi, dans

öveque saint, pour

un faux evöque

des Acephales

savait pas que

iin

tu es

le

roi,

l'ayant vu

le

visage

»

lui apprit la raison (airix)

cet eveque-lä? »

il

lui

de ce

fait.

apprit que

Le

roi lui

ayant

c'etait celui

de

.

RAPPOE^TS AVEC

[73]

Toit

3.

SHC y^X^-

no'T^o o'T'Ju^n

EKEE^^uoi

F.E

ROI.

PRODIGES.

371

'Yonrnonr tms «a«^ uti?

V^tvi

uvtEy^&iuav: uT^s^J
237

r.

UTTCUOT

a

no'T^A^

iEc-j;)(uj^A.

I.A.

ETCiunn-

:

Niouberchenoufi heretique

Alors

quand

il

sur 11

la

:

Thommc

:

fut arrive

«

attriste,

quand on

envoya sur-le-champ chercher

devant

le roi,

maniere dont son pere

un peu

Au

d'huile, et

norn de

gräce de la guerison.

A

fut

lui

apprit quc

c'etait

un

(«ipeTtxö?) (tote) le roi

prit

disant

fit

le saint

patriarche Isaac;

celui-ci Tinforma an sujet de l'enfant malade, s'affligeait ä

cause de

dessus une priere;

mon Seigneur

il

lui.

en oignit

1

enfaiit,

cn

Jesus-Christ, tu feras ä ton serviteur la

»

meme, le demon (SxtjAtdv) sortii de d'une flamme de feu. Tous ceux qui le virent furent *

ET^.nrn^.T

A'^cJ^'^M etiechi. \z)X UT\\A^2^HEr\^CKOTioc. j^tjjonr^j^i üuo<^.

rtEndA?^j^'r'2S^

et

rtsßiETI

cAionc^.

-njurtcj

Tt^fjuu»

V)En

OTOn

n^jC^'J^u.

l'instant

cliez

lui,

sous

la

forme

emerveilles, et rendirent

gloire k Dieu.

lui

L'homme se leva aussitöt, se rendit Hommage, et lui donna

de son pays (x^pa).

jeta par terre aux pieds de

l'archeveque,

des parfums de choix, qu'il avait apportes

roi. 237

ML\A.

372

tt^t^tim

rtonrcuoT

Kaia ^fw-^

^H

•js^t

—

VIE D'ISAAC.

^^it«

E&kO?%

tiAt^'ÄOc

Ä

riA^ 'h.^

^atioitoh

'

Y\^A^2^vitnscKüT\oc.

riArA^oc. tia^ujt. onro^

Y\tvic"Jnvi^

nos^E

t^ut^ uuos. EtJJtutu^^^f^

UtntrtcA

[74]

rt'X:E

t&io?\ Ioeti rt^cA^AKVj

Fol. 2

V

onro^

t^oK.

HfiS^t I.A.

:

T\onr^o

lui dit

sus-Christ, et sur

Selon

rtujono.

rhomme (-/.aTä)

de grandes paroles de son

le salut

Jean

;

lui

il

conforme

fit

(x.aTz)

mon

Celui qui m'aime,

une priere la

^'

237 le

regois

Le 1.

*

chez

Pere l'aimera,

toi; et lui,

roi leur dit

Jean, xiv, 23.

:

il

la foi

en Je-

lui

revangile

(eüxyys'Titov)

pour des pains d'eulogie

(vAoyLa.),

part de rarcheveque, pour qu'elle füt pour et

il

s'en alla, en louant Dien.

ä ce qu'avait dit notre bon

accuserent rarcheveque en disant Fol.

(i'jyrl)

et

moi-meme

cela, des Sarrasins, haissant notre foi,

Apres

fondement de

(J"JX,'fl)-

nne protection pendant loute sa vie; C'etait

«

äme

siir le

pieux pria l'archeveque d'ecrire pour

demandant une benediction de lui

"Xit

uuon. ntu tievitaa^'YAnoK utrt üt^ArATiArt

«A^ EA-

Le patriarche Et

^o'\

f~\6\

rt^oc^.

:

«

(iyxöo!:)

Sauveur

('7WT-/)'p)

j'habiterai en lui'.

"

allerent trouver le roi, et

Vuici que tu fais honneur ä Isaac et tu

a en horreur nous et notre foi.

»

« Moi, je l'aime (iya-av); car je sai? par ses actes

que

RAPPORTS AVEC LE

[75]

o'vo^ ^drton

E1ET1'2S^UJ

y\'2S:ujic^

rtA«. nAicA'JS:^ t^E^tn'ÄUJ

'

HAK ^ArtUt^UHS

UU'XiO'T

373

ROI. IIABILETK.

c^onou^u rtEUAK ^s ws^iHrtATS:.

SE

VtE.

HEU nmnruau

üuujcio

^X^'*^^?^

EnEViJDm«-^.

mEt^^s cnAnr^oc.

AdrtE

G^UiV\ Af-\vxjntUE^ <^At. E^A^^'2S:o^o'r

rts&iEn

^tJjE^O'TUJl

'YrtA^ET

Q-rO^

^E

TTO-V^O

r»'2S:E

TitiEn^m

«AK.

A^^EUt

^^ArtUE^nonr'X:

viak.

^

'

AMOK

1^^

^a\.

y\At^u^6i

loErt

riE.

HU^Onr.

TVE"X^A«^

^<^5i

"ÄE

CA^Olf-J. AC^JÜLOV'Y Erti^^ATs^OTTsA^SOC TlETSLAt-J

«IE T\STlAT^tA^2)C"C ^ET TAA^HTrnEq^onruJU tieuhs. e^'juyv c^E^ÄrAWArt üuoi. onro^ nuiO'T. -ÄE

E^Onr'JUJJ^

'

änrE^onrua 1. lit

A.

:

EXuitj.

—

EnAnxoT; no

c'est

2.

foi, et

que

et qu'il

nous

TiE^Siu^onr

A. omct ce mot. ayant lu tAp^EVii-

est

—

5.

A.

:

—

4.

A.

E^^EfAPAnAn.

soumis; les paroles que vous dites

»

dirent

les paroles

en Sorte qu'il

3.

est au-dessus de la ligne.

sont des mensonges. Ils lui

r\;)(^A?\ionr?%A^mc.

—

A. omet ce mot.

un homme de Dien,

Mais

nt^

rfXiE

:

«

Si tu

que nous

mange avec

veux savoir te

qu'il

nous deteste, nous

et

notre

disons ne sont pas des mensonges, tu feras

toi, ä la

meme

table

du

(ivtvx^),

meme mets

qui s'y

trouvera, et sans qu'il fasse le signe de la croix (TTxupd;). «

S'il

ne

le

fait

sont des mensonges.

Le

pas, sache que toutes les choses que nous avons dites »

roi repondit, et leur dit

Et aussitöt, triarche

il

contente

mais sans tracer

:

«

Je vous convaincrai de cette fa^on. »

appela les chartulaires et leur dit

mon

co3ur,

qu'il

mange avec

:

moi,

«

Je veux que le pa-

s'il

m'aime

(ryx-xv),

la croix. »

Les deux chartulaires repondirent

et direnl

au

roi

:

«

Nous

autres, ehre-

tTlSO'Tuau

*

*

Fol.

238

—

MINA.

374

n^o^Ti.

^cjE^oiT'iji

YHJLionr

rtE^ox«Ju

lErtUETt

^^

'•

oto^

ÄE

ATi.

o'r'X:ujm. "äe

EiEnV^wn^

vjs'is^ujm

^C^KXiWS OTVI rtO'TE^OO'r. EIA Ttt^^^^WET^^CKOWOC •ÄE

1.

Fol.

'

-238

ÜnOT^O. KA1A lEt^CITYlH^^Ä. E^^ TTO-r^o. HEU Ti^uHjjy iH^t^. rtEU rtm^^^Y

rtEU

A. ajoute

xe

A. au lieu de

tiens *

alors

ici

mt

(x.pt5Tixvo;),

et l'omet apres les

ni

«ni-

lit

—

4.

A.

mots suivants.

trois

tni ^ejjicv

:

—

il

mangera avec

toi, et satisfera

ce cas nous ne pensons pas qu'il

Le purent

Or roi,

lui il

pas tracer

repondre

arriva,

;

croix

la

ton coeur;

mange

en colere

roi leur repondit

le laisserai

5.

:

«

avec

2.

A. corr.

selon sa coutume

(wv/iöe;*),

qu'il

:

—

KAn^cKioJi-

la

croix aiipara-

d'abord sur les aliments,

si

tu ne le laisses pas, dans

manger avec moi,

le fait, je le tuerai. »

ä cause de la colere qui etait en lui,

un jour que l'archeveque

A. ometce mot.

toi. »

Je le ferai

((jTaupd;); s'il

*

ils

et je ne

Et

ils

ne

se turent.

(äpyiemc-zoTro;) etait alle faire visite

etait assis

entourage, avec les principaux parmi les Sarrasins, (xpycöv)

—

nous ne pouvons pas manger, sans tracer

Si tu laisses l'archev^que tracer la croix

vant.

au

s.

EC^rtA'XlEUTtJAjm^

EtJj^Eucs.

3.

^

ciat

'Y^^'^C^^^ ^'^ ^^^

E^BvE

rtj^«^.

t^n^^ET

riEU^K.

«"ÄE Tionr^o V)En

-^nA^fEc^onruju rtEUWi. •x:EU'Sou

[76]

«^VlAOnr^JU

iE

X^^X^^ ^^

SCÄC

TAEK^HI.

VIE D'ISAAC.

avec et

le

roi,

et tout

son

une foule de notables

de l'Egypte.

L'archeveque etant magnifiques devant

assis,

le roi.

on apporta une corbeille

(icavioy.tov)

de dattes

RAPPORTS AVEC LE

r77]

E^A

n^^ujus. <\?As

uons

T\V)Hit^. rvE^SAt^

'Ilonr^O

375

üuot^

jünosi

o'ry\<5.no'r^rsÄ

uTioT^o. "XE

E^H

E;)(^o'iruau^

E^A<^Ai<^

E'Ä'jut^.

e^e

nsßiErt^

nij^onruju

^\x)>^

yHA^;)(^WETHC*

rA'X:t

fül. 238

ns^uoi UT\A^A'2^oEon eha ^'\ ^tionr

rtEU

ytKA'^.

V)E^

'

UTlE«-^EUt

"i^E

e^ota^^

r\STtnA

ÜTTiKAVt^CK»

ROI. IIABILETK.

rtEU^j^c^.

^c^E^OTUJ

nonr^o EiEKOTA^f-j onrujju

n?uu-»ST

n'SE

uuoc

e'^'JS^^ju

nx^.

äe

uuAir. onro^ etj^xkhti

E&iO?\.

I.A. omet u-

—

2.

7\A est ajoute au-dessus.

commamla

Le

roi

Le

Saint, plein

ä l'archeveque de

de sagesse

3.

manger

dans

(ffo^o:;)

—

les

Le scribe a

le

Saint-Esprit, ä l'instar du prophete

le

aussitöt sa

luain droile; tres habilement (luavoupyia)

ici

Tu veux que

je

ou par lä? dans cet endroit ou dans cet autre

Le Les

roi

ne savait pas ce tju'avait

ciiartulairös et les

i'ait

deux

fois

enic-

premier.

choses divines

qui reposait

etaient les dattes, et dit au roi: «

ecrit

et liumaines, sur

(TvpocpvfTn;) il

corbeille

prit la

mange dans ?

Daniel, etendit

oü

quel sens? par

»

l'archeveque.

uotabK'S (apywv) comprirent ce

Toi. 238

avait

(|u'il

fait, et

furent enicrveilles de sa grande iiitelligeiice et des dous incrovables (TrapxÄo^o;)

que Dieu

Le eut

fini

roi

lui

avait faits.

repondit

et lui dit

de manger les dattes,

:

a

Mange du

le roi

c6tö que tu veux »

laissa partir l'archeveque.

:

et i|uaiid

om

MINA.

376

—

Qnro^ TiEÄE nonr^o

VIR D'ISAAC.

[78]

neu ruA^

fin^;xA?^no'Tr?sA^toc.

TlOT^O rt'JUO'TO «Ät HA^ n^H*^ ^^^^ WSCIJ^nT foc. vifÄUJOT HAt^ 2S:E untn^s^nr et^c^^^ yvtc^iH&k eyh nE'2S:E

mt

rtCAHCA

"K

T\iKAniCKl

'

uuoc.

t«-J'2S:<JU

2?t AKonru-ij^ mAoir»jJiJüL üy\asuvjust

it

^An

tia^ua.

^t ^vj EiAt^'\'J"onr ntu ^uot rt'ii.ATimTs tu rtruonr^uaono vtit rti;^''^^^^^^ mu. 239 TT^o^vjiHC üntu^o tJj'Y

Fol.

'

numnofijuoir üie riJCA^AKHTioc. 1.

A. corr.

Le

:

roi dit

manger sans 11s lui

KArtJCKJon-

aux chartulaires

le

disanl « cet

:

«

:

(<

»

se flattant

il

Je Tai

fait

(ffxaupoc). » :

« II n'a

pas

mange sans

Comment

a-t-il trace la

croix?

mange par

je

ici

faire

d'abord

le

»

11s

lui

direiil

:

«

Au

ou par lä? dans cet endroil, ou dans

le roi fut

emerveille, et dit (co(p6;)

que

celui-ci.

:

«

Vraiment

je n'ai

jamais rencontre un

y>

Dieu, qui avait donne gloire et gräce au prophete *

«

a trace la croix sur les dattes ä ce moment-lä. »

liommc aussi sage

Fol. 239

:

a avance son doigt vers les quatre cötes de la corbeille, en

Veux-tu que

autre?

Alors

il

eii

«

roi leur dit

nioment oü

aux notables,

empressement

dirent avec

signe de croix.

Le

signe de croix

et

(-Trpoip/.TYi?)

Daniel devant

les rois des Chaldeens (XaX^aio?) et des Perses (DspaT,;), rendit gloire ä ce

Saint (xyio;j devant les rois des Sarrasins.

.

UAI'I'()1{TS

[79'

Cuj^EU

mA'XlUJ

AVKC

I.K

ROI. CKIEK.

ÜnA^KE^«JuBi

E^uj-itTI.

UmCHO-r E1EUUAT. Ä

ac^uarit

.iTT

^IJ^^H^^.

U'^UA^O'^

TJOt^^O

rtEU ^AHcV^Ai.

Et^^AUO ÜUOCJ EYH^H^. E^ATEf KOnr-i^^ n'X;E niETUCKOTVOC mE ^EC^;^^?''^ ^- t^^t TTuacK ÜTi^uuj^T üuo;^^. HEU r\^;)(^^onoc. e^^e "äe tia'tjjj'äeu •Äou Art HE Ecm». EßiO?^ ^tiEn nox^o n^UA'T^'juiAn^ÄrtOC.

'

^S^Wn« HEUAt^,

^A1Ef-JE^

Gti^'J:^» onrosi

^vjonr

lArHA A.

öh^

Eni;^'^?^ E^EUUA'r. ns

virncA^AKHnoc ". E1E novf o n-^UA'r^'xi Tl^^EI 2vE E1E ^^A ^rH«J^ '^^X^^?'^ ^^- ^"^^

Ytonr^o

rjE.

'

Le scribe a

1.

4.

nonrpo

Art.

«EU

TiE.

^

deux

ecrit

fois

enj

2.

A.

:

-f^iupA-

—

3.

A.

:

mucApfAKHJioc-

—

t^Ä njjy^'

:

Le

rui lui reiidit

(TraTptzp/;/);),

gloire

eu

l'appelaiit

nom

toujours du

de Patriarclie

ä cause de la grace de Dieu qui etait eu lui.

Ecoutez que

vous dise une aulre chose etounaute.

je

arriva dans ce temps-lä que le roi de Macuurie

euvoya des delegues ä l'archeveque, avec des lettres, Finformant de la mauiere dont avaient dimiII

uue

les

iniu et

eveques de

la

(s-i(jy.oTCo;)

duree

de sou pays

(/povo:)

(x^pa), ü

du vovage, parce

cause de

qu'ils

loagueur du che-

ue pouvaieut pas passer,

par ordre du roi de Maurutaiiie, jusqu'ii ce que la paix lui

la

(sip/iv/i)

se lasse avec

'

II y avait, eu effet (sireiS-/,), deux reis etablis sur ces pays-lä deux etaientcliretiens (;(picTiav6c), mais {xü.x) ils n'etaieut pas

Tun avec Car 1.

tous les

(^oipa); eri

paix

(sis-ziV/))

l'autre.

l'uu d'eux, le roi de Maurulaaie, etait eu paix avec le roi des Sarra-

L'IJistoire des

par l'Abyssinie,

d'.

Putriarches remplace

/-•.

0., V, 24.

la

Maurotanie par

la

Xubie

et la

Macourie

— Le scribe a pu soiiger ä ki Mauritaiiie et au

Maroc.

—

MINA.

378

Y\onr^o.

* Fol. 239 j>t-it

n^AncV)A\.

A«^c)r)AS codrts

tiAt^tu\

*

rtEU

viAt^.

E^onoA^i, y\A2\m

UTE

iE«-j>\/nr;y^H.

nmA^"^ ua^^

2Se

fnE

TijijHfs

EjijiEUEfKO'^m

ort

^An

rt^^JunErt

rtof ^02:^0^00

'

Et^-^

rt-^r^A^H

nE^^CA•2S^^

üuoc.

Et^^sui

ac^cV^as

LlErtErtc^c.

uka^

n-^UAnr^uaiATISA.

V)Ert

c&lu-».

[80]

Entnl3Hiono. At^t^

tTiH

UTlO'TfO

ort

riEU

VIE D'ISAAC.

^

y\ns

^ujus niE TisoTfo EicAnjAjms. E^^OTcm^ E^o?^ ^\nErt

'

nSEKKT^HC^A

TAOnOETlSCKOTlOC

mEKSSEU

E^J±)Af-JE.

Onm^J^'Y

"i^E

«rtE

^^S^^^O

HAK

''

^^.

Vdateti

BlAnOEU^ !2i.sA&vA!^m A. on-

1.

E^^E

EirnHOnr

lEC^^y^Uj»^^.

^

—

2.

"KE

EHA^

HErt'ÄA'ÄS ÜTlETirtA^'Y. AnOEf

rt'2S;E

V3A y\»A^2^viEnscoTioc. A.

:

nnicApfAKHUoc 5. A. ^^tem-

—

3.

A.

:

V^A'iErt Tionrpo E^TÄuji

omet

nx<-[-

—

4.

A.

EjaTEiiEpxu
:

(Cod.

EfKui^ixin). —

siiis;

Tautre, celui du graud pays de Macourie, n'etait pas en paix avec

— 6. A.

:

:

rtoTEnicKonoc-

le roi

des Sarrasins. *

Fui. 239

II

arriva,

leur contenu, aion);

aussitot

quand rarcheveque eut il il

du

lu les lettres

ecrivit des lettres

au

roi

de Maurotanie,

des instructions, par les paroles de l'Ecriture

encore

(ttäIiv)

Apres dans

lui

la foi

()(^ti>pa)

seiit

«

Et vous etes chretiens

que, connaissant

(j^piGTiavo;)

lui

(öpOö^o^o;)

(xwAueiv) les

du

Fils de Dieu,

(yp«?"/)')

sainte, ajoutant

tous les deux.

»

il

lui

äme

(»j/u/;/!)

ecrivit ensuite de

ne

gens du royauine d'en haut de passer par son pays

en venarit pour leur eveque, afin que

pas desertes;

il

{ey.y.l-n-

donnant des con-

avoir adresse beaucoup de paroles pour affermir sou

orthodoxe

pas empecher

*

eut une graiide douleur de coeur, au sujet des eglises

seils et

:

roi,

les eglises

(sx,y.>/)Gia)

ne devins-

en aurait une grande honte devant Dieu.

Les ennemis de notre

foi,

ayant appris cela, calomnierent

{S'.xSxklii^)

l'ar-

i

RAPPORTS AVEC

-81|

«'^UAKonr^sA-

uouon ^As.

r.E

CONFLIT SOULKVK.

vi^An^tuv\^uj&k

onouj^rt

3.7^-^A

ROI.

379

neu

vnA<^.

A<^t^ TTXiEonoua^Y^ urtonr^o rt-^uj^ir

neu

^ujiiAusÄ. tt^^Y codns r\3<^ E^^t«^t^^\^HnH.

rto-r^o

vH'\uAKonr^\A ntriTSiA'Ss. *

^A\

üfE^A^i

ono^Hi

ctn^t^

rvoT^o.

e^^h^

vACETJuonrno'r

nonr»Jui.

uj

^»jun\

^

fui

>io

unonrE^Tto?%Eum

E'X:ujn

rtEUJ^vi.

Gha

'^onrnonr At^oiruj^r\. ü^An^Euri^<Ju&k e^ako^^- vieu

V)Ert

^AHCJOA^ unAs^w^.

ÄE

ÜTAtJJ.

Ü1HS.

A.

JAjj^

TI^AnoronrCIATsS

^^onrnoir ehoitvia^o^

V)ETi

u^ms

1.

cjuieu ehas At^'X:'Jwm eua^o. onro^

Tvonr^o

nA\cV)A^.

yiEU

'•

e^ok.

ia^e

HAt^

EAt^cV^AS

nA^«-jAs

«•2S:t

nsAf;)^HETi\CKonoc

ÄTroxcnA?%50C'

:

cheveque devaut

le roi,

en

disaiit

:

«

Nous t'informons, 6

roi,

que

le

roi

de

Macourie a envoye des dölegues avec des lettres ä Abba Isaac, l'archeveque. pour

(ywpx).

eux un eveque,

etablisse sur

qu'il

Non

seulemeiit cela; mais celui-ci a

de .Maurotauie,

emmeneront dans leur pa3rs aussi envoye un messagc au roi

qu'ils

eonscillant de faire la paix

lui

(etp-fl'vy))

avec

le roi

de Macourie

notre ennenii. *

Si cela

«

arrive, ö

roi, ils

contre nous pour nous combattre

Lorsque

champ

il

saisis

A

en ces termes

et

XI.

il

F.

leveroiit

entra dans une grande colere et sur-le-

ä Rakoti, vers l'augustal, avec des lettres de

cliez toi ces

messagers

envoie-le-moi en toute hate.

—

se

:

rheure oü arriverciul

Tarchev^que,

ils

(-oA£r7.o'jv). »

eut entendu cela,

envoya des delegues

lui, ecrites

«

le roi

ne reroul qiTua scul cceur;

i.

»

et ces lettres

de

ma

part,

'

i'oi.

iw

—

MINA.

380

EiEcjrt^^o^ ^Afo<^.

Qto^

eia'ttc^o^

ix^w E^onrA&v K?\HCSA.

vnEc^u^?\^

)piw

ncH<^^.

üie nox^o. ^'vx^sus V^Ert

^ek

HO'T'XlAt

VnE

ec^^otvjt

nj^p;)^HErs^CKonoc.

«HE

[82]

fnEc^j^^^E

«scV)j^s

rfiSE

^E&i'i^OUAC

riE

D'ISAAC.

VII-:

TASTTJ^C;^^-

n;^c IE ^ Ul

OnOHf

•X:E

E^EUU^nr.

iirssE^oonr

jijujins.

«EU T\mKA^ ft^HT

TVS^H^S.

TIE

iiuATj^ionr Art. X7\t\i< rtEU E^Ef-J^^^vy'^ ÜTiA^onrcsÄ V^AiEn E'2S:En YVOTUArtEC'^O'ir. ETEU^ V^A^EV1

* Fol.

240

A.

Le vers

nt-

:

il liii

Quand dans

uioii

du

—

2.

roi avait

lui,

salut

AVI

"i^E

IE

lE^^EISA

E&iA&k'r?%ujirt.

t^OnTAßi

nSAf;XVlEY\VCOTTOC

A. omet

uo

«iE

rtvn2sAivA

V)Ert

el

HAT^HO'TT

ßiA&inr?NUJirt.

e^e

üvtoiTUAnECUionr.

ecril ujjttt

ha«-j-

forme en lui-meme ce projet,

inoment oü

qu'aii

il

parviendrait

enleverait latete par le glaive.

les lettres

l'eglise

du

roi arriverent,

(l/.K'Xr.Gix)

:

c'etait la

on trouva seraaine

le

saint arclieveque en reu-

(e6äo(7.a;)

de

la

Päqiie (irxG/a)

du Christ.

Oh! combieu grand fut le dcuil, avec jour-lä, non seulement chez ceux de notre

la peine foi,

connaissaient sa grande iiitimite avec Dien

!

le

fit

monter

ii

la

hMe

et

de coeur, qui eut lieu ce

mais encore chez tous ceux qui

Tous

leur pasteur, ignorants qu'ils etaient de son grief

On

OT

axots«^

JOEVI o'irs'i*c.

Y\E^nA^uayts

onn

"ÄE

1.

E^E

Et^uo^s

Envsuji.

Eus

t^-Y-

E^AXEUs c^e^ ^"^^ nw^OT n^ß^En

EnortA)30^&kE<^.

'2S:E

äcj^UJiTtV

'

cron

TTEnTiA^-Y

noir\>o.

Onro^ EiAnriATsOc^ ^UJIC

nj<

Joeti

EIJ.«^

on Temmena

k

etaient en deuil au sujet de (aiTta) A'is-ä-vis

Babylone pour

du le

roi.

mettre ä

mort. * Fol. 240 ^'

*

dans

II

arriva, lorsque le saint

les rues (rc'XaTsTa)

d'apres la coutume leur pasteur.

archeveque

etait

de Babylone, (pie toute

[m-rffitM]

,

monte sur son Aue, avan^ant la foule

marchait avec

lui,

jusqu'a ce qu'ils connusseut ce qui arriverait ä

RAPPOHTS AVRC

[83]

UOI.

f,E

LES SOUTIENS DU PATRIAHCHE.

381

nonriAso.

Onro^ HAt^uj^'T E^^JiJonr r\E Enruo";ys UEuiJ^f-\. onr^t CA lEt^onrmAU- otas ca nE<^'2^AdH £^0*2^0^ üuoc tia«^. '

HEUAK. UUOrt

lETlUOli^r"

äc^j^EHoiT^

3«-^t^onruji

A.

E^Ex:^^A^uJl?^

Et

—

epooT5.

A.

comme

il

:

2.

A.

:

penE^-j- —

II

lui

(«izp?)

«

Ne

avec toi II

^tn^oTi vieuax:

äeu

e^ocj.

ETErtuoujj•>.

«

(oopeiv)

marchant avec

On

'S.

eia'T'Y

Jdevi

ulhe^e^^o'^.

nou'Y

OXO^

CErtA;)(^AK

a ajoute au-dessus ecjäiu

—7

.

äe

A. ecrit e&o?^

le

rui.

uujst

vit

il

muoc-

—

«TA^pounJ-

deux hommes

le

prestige.

sa droite et lautre ä sa gauche, et

:

aucun mal ne

leur

de gloire?

demanda

:

«

(-y.-f:y.fyric)

fidelc

;

voici

i|ue

nous marchons

t'arrivera. »

Oui ctes-vous, vous qui ctes onvironncs

dun

tcl

exces

»

Celui de droite, qui avait l'aspect d'uii vieillard, repondit en disant suis Cöphas, celui qu'ou appelle Pierre (yv/ico:);

Y\t

des vetements blancs. doiit aucune languc

lui, ruii a

rrains pas, patriarclio

;

—

ajoute au-dessus.

ne pourrait dire la gloire et

les voyait

disant

^h

ahok we kh^a.

marchait avec empressement vers

de haute stature, portant de chair

oirV)E?^?%o

riE

^n^^l^^J^^C E^iO^s V^E« HAifOUTt^^

:

tüa?

lz)En

KEOXAt riE UA^KOC. TTA^H^t mE^ooir etaxi^eucok. et^e« n^^o

vi'Y'^tnAf;X"^?^'^^'

tTii!2b.H

1.

EncAonrmAU.

yteäa'^ sse

«rrtHCioc. ^c2S:En

rtsßiErt

E^EiEnji)or\

vtsu

TTET^OC. TTAl

•X;E

vioc''

^h

rt2S:E

h>^r\ TiEc^cuon.

^Ertc^'

^^'Ju^E^t

^

TS^E

nAIA^OK.

JUnrVEI^U^Oir

^7^\

dopuis

le

nous sommes avec ne crains pas.

jour oü on toi

t"a

dans tous

;

place sur les

mon

cet autre est Marc, le

tröne

chemins oü

tu

:

« .le

üls veritable

(Qpövo:) pontifical (i^yj-i^vj;),

marches

:

prends courage,

MINA.

382

j^nrnj^ir

^^c

Epoc-^

"ÄE

—

VIE D'ISAAC.

[84]

«eu ^^noTort-

Et^c^^ÄS

a?\?s3^

ÜnonOEUt EmA2S:^0 ÜTl^^^ßi.

'h.i

EnAcjrtAir

on.

eth^

acjijujint

^A?%

Fol. 241 r.

«

riAnr

Comme

tu finiras cette

peres dans la paix

(eip-/iV/i),

(pvaj(^öc) et

pastorale, le

confesseur

(6[j.o'Xoyy)t-4c),

EY\^Arioc

ü pasteur saint.

Quaiul

l'ut

teution de lui faire il

il

ne connurent pas

crainte

monacale

fond de

le

roi ä

la

(wi;)

parier

chose.

son sujet, que larlui,

avec

l'in-

du mal.

arriva, en

le saisit.

le

ordonua qu'on Tamenät seul devaut

voyaut

le

saint (ay.o;) de Dieu, et la

l'entourait, qu'il fut stupefait; ses

marchant avec

de tes

rembleme du

virent paraissant

le

arrive au pretoire, on avertit

(dieveque etait venu;

Mais

ils

la vie

tu portes (©opstv)

'

»

Quelques-uiis des freres moines (pva^oc)

il

eV^otti

annee, et que tu seras place aupres

apres avoir accompli l'oeuvre de

«tu

^'^.

etuo^s

v\av\ocio?sOC.

Seigneur voudra que

avec d'autres; mais [ällx)

üie

lui,

tout de lumiere

yeux virent ;

il

fut

les

grande gloire qui

deux apötres

(y.mczo'ko;)

dans une grande stupeur,

et la

RAPPORTS AVEC LE

[85]

*

n^HT

tTAC^^ET

^HCSÄ.

Onro^ TiA^^m.

neu

^uaonr.

Onr

EHEIEVinA'ÄOt^.

V\E

i^HTionr

'Y'lA^KO

uv\E^t^s

eteuuait.

Ü^'Y. heul

JÜLUOK:

rnEKjjynEu;Xuirv e^os Joeh

An. I.

V^ETi

A.

:

^Aii

^H

Quand son «

^ujonr;^.

nt-

—

coeur se fut

2.

Alors

ecrit

(tots)

il

rendit

TtSUJiO'r

EIKUJi'Y E^OK.

E^^riA^ErtK t^o<^.

il

dit

le

(xKoloyCCtc^oLi)

coeur du roi,

Je vous donnerai uu csprit

pourront contredire Et encore

neurs

äe

l'archeveque avec douceur

a

il

au

roi

:

»

avec une grande confiance

s'assit pres

de

lui,

selon qu'il est

(•öyep.cov),

'.

(KctliM)

(Tvv£'j[;.a)

de sagesse

(TOfpia),

ä laquello

:

« S'ils

vous conduisent devant

n'ayez pas d'inquietude

Ensuite (sWx) Cf.

[,iie,

le

x\i, 15.

ils

ue

»

sur cc

les rois, et les

roi

—2.

iuterrogea l'archeveque, en disant Luc,

.\ii,

11, 12.

gouver-

que vous dcvre/ dirc; car

rEsprit-Saiut vous enseignera ä cette heure-lä ce que vous direz".

1.

uuoc.

tc^-xuxi

:

«

'

riAICA&kE

on ajoute au-dessus.

rafTermi,

compte

ayant satisfait

i41

EnEHEnriA

rirtw

Sont-elles des verites, les paroles qni m'ont ete dites de toi?

(irapp-/)';??.);

Ful.

«xe

E-Yc^onrn uuocj. tieäe tiot^o nA<^.

UE«UH?

SIE

^h

rirt^oir

V.

Iha a ttoit^o ^eti nsA^2)C"^^^^^^"^^•ÄE

V^AnOlCj.

rAf E^OnOAßi

YVSnrtA

'^oxnonr

h^in

i^vinonr.

üionTtn

e^^hi.

ns^virtJüiturt

383

AC^^tUCS

ÜT^OT^O.

tjAjujin

•X:E

DU CONFLIT.

ROI. FIN

:

«

»

Je t'en cou-

•

i-oi.

V.

j'.i

MINA.

384

urtmAno

Tont

t^^sci

t)r)onrn

^H

TTE'Ät

roi.

242

[86]

^a^o^'. rt^u

rtsonr^'juonr.

^a\

t^ubj^js

t\a\

rtt

ünoT^o.

e^e nsonr^ujionr

os

EIAKTIA-r E^u-IOT. CEUOJJJ^ rtEUHS TICHOnr

?\AS

^AS

nS^ETI. E^&iE

VIE D'ISAAC.

Eijonr^f^ r\A^;X^Er\scKoy\oc

mt

T\^c HE. TiOT^o

Ke rAf

—

T^OT^O Af E^ E^OK CA&vOTn

*JÜ

r.

«AC

KTsHC^A. JÜLnEf-YllKA^

Onro^ EHA

ATI.

"^S^E

OnOH^

^H

'

VI'^EK

ET^^^^^Ö

cuj^eu ehas moi?^ üti\a^;Xvje

Ttonr^o

^^tf^O'Y EUAJ^UJ.

TVSCKOTAOC

I.A.: l^Apov

Dieu

jure, par

et

par

gloire qui t'eaviroiinc, ne

la

choses que je vais te demander.

Le

Saint repondit

roi lui dit

«

chaient avec

toi ?.J'ai

»

comme

je n'en ai

(tote) le

(

[j-äÖtit-^'c)

s'ils

Le

toi

n'avaient

»

saint archeveque dit au roi

as vus, sont des disciples

environnes avec

jamais vu de pareille:

disparu, j'allais mourir aussitöt de frayeur.

Alors

loi,

»

mar-

tu es entre chez moi, quels sont ceux qui

vu deux hommes marchant avec

d'une grande lumiere,

caclie rien sur les

Je ne te cacherai rien des choses que je sais.

Au moment oü

«

:

:

me

du Christ,

:

«

Ces deux iiommes que tu

le roi

des rois, celui par qui

les rois sont rois. « Fol. 242

Or

(jcat

pourquoi, ö

yzp)

roi,

ceux que tu as vus marchent avec moi en tont temps

prends garde

*

ä TEglise

(ejc-AV/ic'a),

;

c'est

nc lafflige pas; car, en

verite, celui qui afflige TEglise, afilige Dieu. »

Quand crainte.

le roi

eut entendu cela de la part de Tarcheveque,

il

eut une grande

MALADIE, MORT ET SEPULTURE.

[87]

Af-\u^uin^ n!X:E nsA^;x"^"^G^^"^^c;.

rt^^trt.

^SHI.

385

AIO^

^'^^f^M

o-ro^ At^b^cs

iyAlE

A-TEpTlEC^JJJEUUJ,^.

2SEU

TtBc

T\EC^«:)m\.

3.f;X"^"^^^^^^c, EnnAWlO'rT. riA-r^Eucs V^J^^o^cJ ^AnuHVA) rtÄrsoc ETonrA^i. eie ^AnEYYscK:onoc rtEU ^AHK^^H^SKOC. «EU ^ArtuortA;^^^-

I.A.

cela, le

roi

oommanda au

saint

d'Helouan, qu'il avait fondee

la ville

XIV. Maladie, MORT ET SEPULTURE. toute

le roi;

il

eut

transporter ä Rakoti; etait

(y.cvacTr,ptov)

malade

le il

LoFsqu'il

eilt

aeheve l'eglise de

cojur afüige, et le laissa partir; on le

adora dans

et souflVait.

arriva,

le

Seigneur

quand

ser (an Dieu), qu'il (y-yio;)

—

le lieu (toivo;)

monter

et

du monastere

(ttveujaxti/cöv)

lui,

et firent

son Service,

le visität.

le saint et 3'

fit

on

:

consacre ä saint Marc.

Ses freres spirituels

de Scete Tayant appris, vinrent vers

jusqu'ä ce qua II

archeveque de bätir uue eglise

'.

magnificence, l'archeveque tomba malade et souffrit vivement

informa

II

riE-

Atjo^vt^-

:

Apres dans

«äe

venere archeveque

fut sur le point

avait assis autour de lui une

qui etaient des ev^ques

(iTciaxoTro?)

,

de se repo-

grande quantite de saints

des clercs

(ic>.Y)pixo;),

et des

moinas

(jAOva/o;).

C'est aiusi qu'il remil son esprit \.

CA.

I>.

0.,\.

2l^.

(ttveOjax)

entre les mains de Dien,

lui,

MINA.

386

Tütt^con

3LiTinAi\v:ovi.

vtrtEc^'X^'iS;

E'Ätn

Y\\c"JUA

h^in

UT\Ai^sA^;)(^vic

—

VIE D'ISAAC.

u^^wY

rtsu^CH^

ntn&vj^?s rtsAK'JJ&k

mcno«^ vnt

rttu

[88]

tij^t^^^uji

rttt^sujin.

y\6g.

A^i^A su^AHnwc Yyin moYvoc uv\^Ärwc

3JlAfKOC.

Onro^

A.

1.

:

mtpEnoT'^'

—

l'archeveque lidöle et Fol.

Celui qui

*

242

l3Aioitn ^^^en tvska^s. ntt^nriA

TiEt^c'JJiuA

l'ut

2.

le

A.

Et^EpnfEc&EVEsn-

confesseur

qui mit ses mains sur les

;

et

quand

l'eut enseveli

le

le

neuviöme

fröre spirituel (irv£U(;.aTu6v), ä

joiir d'Atlior.

Abba

fut

l'instar de

Jean,

Joseph

yeux de Jacob son pere. avec gloire

clercs passerent toute la nuit ä lui

(öpjVjyflrr,;),

digne de mettre ses mains sur ses yeux,

Teveque de Terenouti, son

Quand on

:

et

honneur,

les

chanter des psalmodies

matin arriva, une grande foule du peuple

et celebra sur lui Toffice sacre

;

tout

le

eveques (4äX)v£iv) (>.ao;)

et tous les

autuur de

se rassembla

peuple participa au corps

((7ci[j(.a)

et

au

sang du Seigneur. Ensuite on deposa son corps

(<;w(ji.a)

pres de son collegue,

Abba Jean, dans le lieu (totto:) consacr6 ä Son corps (icö[ji.7.) XV. Peroraison.

—

esprit

nous.

(irveujAa)

est pres de

Dieu dans

le

patriarche

saint Marc. est pres de

les cieux,

nous sur

intercedant

la terre;

(TvpsaSeueiv)

son

pour

PEROUAISOX.

[89]

^^^^

V1Sr\AT^SAf2)C^^

V:)A'2S;«JUC^

e^e rvsujonr e^yv^eyvv

«IJas

387

n\T\^O^HnHC' VItU

vtj^<^

'

vtEU y\e<^\<^i

VISA

n^rA^oc

rtEU TunrtA E^onrA^i ji)A eyie^ «ie hsehe^ iH^onr.AUHTi.

l.

A. omet ces deux mots.

Et nous croyons qiie

ches

(ivaTpiap;^-/);)

Et prieres

il

et

—

'2.

A.

:

EpnfEntin

toiis les saints

prophetes

(irsoip-ö--/);),

Cod. fcpnptnjn

viendront au-devant de

apötres (aTTosToXoc

nous arrivera ä nous tous d'ohtenir (sOy-o)

saa<^

la

)

.

lui,

et tous les saints.

misericorde par ses saintes

cn Jesus-Christ notre Seigueur, ä qui appartient

gloire avec son Pere plein de bonte [i-^xhi;) et avec l'Esprit-Saint les siecles

des siecles.

PATR. OK.

—

T. .\1.

—

1.

patriar-

(-oeiteiv)

dans tous

Amen.

3.

la

2ü

INDEX

iMÜMS DE PERSONNES A&T^ET^Äi^^c.

A^-KETsAi;?«,

Abd-el-Aziz,

srnAnioc, patriarche, 63. ^CAAK, patriarche, passim.

49. 71.

APifAgAvi. moine, 20; abbe, 39.

»CAAK. chartulaire, 36, 49, 53.

Ä»ÄttAC^oc, patriarche, 59, 63.

^uicHc^, pretre, 17.

AWAvtAcioc,

lujAnnHC, patriarche, 48. 68, 88.

cliartiilaire, 49, (iO.

suuAnnHC, eveque de Pchati (Jean de Ni-

A?\AViHp, l'Emir, 40. AnA<|>E, les Acephales, 72.

rtiufrjoc, eparque,

(AnoipjnHcV), 56.

kiou),

5u»AnnHC, eveque de Terenouti, 88.

9, 13.

TEiuprioc, TEiufn, abbe, 39, 62.

KirpiTiT^oc,

rEii»fr»oc,

KTpoc, patriarchi melkite,

4().

rpHropjoc, liveque de Kais (AnonpnMc':'

,

abbe, puis eveque de Sais, 14,

moine

jATiriH,

jjLEnECvun, chartulaire, puis moine, 9, 30. jAHiiA,

5(). i>->.

2i.?ocKOpoc, patriarche, 30.

15, 19, 26, 44, 47, 48. et

eveque, 30.

eveque de Pchati,

34.

'^»r.o«Eoc, diacre, 23. uup^uujt,

eveque, 43.

5ii»A«nHC, 12, 74.

2i.A«5H?\, 78.

liucHc^, 88.

Ä-A-Tja^, 10.

KH<^A, 83.

H^>^AC, 42.

WApKOC,

57,

5AKi"P>, 44. 88.

viiunccHC, 26.

JEpElllAC, 11.

nEipoc,

IHCOV,

CAOir?\, 34.

26.

50X2>.AC, 71.

^ApA^",

()3,

83.

83.

50.

NOMS GEOGRAPHIQUES &AEvx».iun, 52. 53, 56, 82.

MATpOnASlSA:

TE«,

njox&EpjaEitoxt^», 72.

34.

5.

n^Awon, eveque de Damiette, CETHpoc, patriarche. 63.

A^OMS BIBLIQUES A^OfC.

17.

jjiAKApi, abbe, 14.

reujpr^oc, diacre, öO.

^A^Ap^Ac,

K
KAiC, 56.

nAUAgo,

UiAKOTpiA, 79.

nsjyo, 7.

20.

79.

62.

INDEX.

[911

ncAMÄiyü,

pAKO-f.

5i).

gA?\&Al(, A?\RAIt, 08, 87.

.")0.

nujA'J^. 5,

ÄERportA«Hm,

J9,

5,

389

29, 50, 52,

37.

53, 50, Ü5, 81,

n»ETArrE?^ioJi «te pAKO*^, 05.

S7.

nonoc vin^Anoc WApKOC, nonoc uniArioc ctprjoc.

CAi. 30, 43. 40. ^A»Jl1A•|, 02.

HEpErtOT-j, 10, 88.

3^HU5,

nEpCHC.

0, 29, 40, 42, 56, ,59, 71.

lyiHn. 14, 18, 19.

78.

CApAKHnoc,

45, 40, 48, 57. 87.

.33,

50, 87, 88.

53.

^A?%2^E0C.

05, 78, 79.

78.

VARIA Ant;H&.

8.

OHjjK^ut, 61, 02.

AnOTp^THC.

5(;.

^ApnoTJ^Ap^oc, ^A?vniu?^Ap^oc. ^A?^nox

AnrroTcnA^^j, 81.

?%Ap
9, 30, 49, 53, 00. 75.

?\AKon, 00.

CITATIONS BIBLIQUES I

Rois, XVI, 7 [page 11

Tobie. Ps.,

V,

—

,.

11 [34].

x.\i,

2 ,00].

III.

7

— — xLiv,

— — xlv,

16 [55].

vir,

[51].

xxxiii, 8 [25].

8 [54].

ix,

— [41]. —

17 [47].

xvii,

11

cxii, 2

30

— xxv, 2 — cxvii, 16

[26].

— —

— xviii,

19 [39J.

—

—

30

[26]. |8].

[21].

cxxiM, 7 [26].

—X,

Prov.,iii, 12 [21]. Eccli,. Is.,

1

II,

XXXV, 10

[18].

-Matth., V, 8 [38].

XIX, 29 [121.

Marc, Luc,

IV,

VIII,

Jean,

i,

6 [181

[211.

— XX,

—

—

26

11 IIS].

LI,

i.xN

[40].

—

11-12 [85].

—

14-15

v,

—

x, ,37 [12|.

—

xviii. 5 [19].

12 [29].-- x, 30 [12].

8

— — xiv,

[12].

47 [29].

V,

13 [42].

[27].

XII,

12 [33].

4-5 [21].

I

Cor.,

VII,

I

Jean,

ii,

—

31-32 [12 16

[13j.

—

viii, .

17 [14].

— xiv, 32

ii,

xiv, 11 [55].

— xiv, 23

Act., VIII, 20 [55].

Rom.,

,

17 [12].

[44].

[74].

— xviii,

— xv,

13 [19].

14 [55].

xviii,

[12].

^p

TABLE

IX.

— — — — — — — — —

X.

—

I.

II.

III.

IV.

^

V. VI. VII. VIII.

XI. XII. XIII.

XIV.

XV.

— — — — —

Exorde

[5]

—

Naissance.

A

Scete.

—

Bapteme.

— Enfance.— .leunesse. —

Vocation

.

.

A. Terenouti

[18]

Les Parents Veture. — Sejour

ä

Pamalio

Retour a Scüte.— Via

et

dans

monacale. —

la famille

Kpreuves et gräces

Ciiez l'arclieveque

Kncore ä Scete.

Elcction.

—

.lean.

IVlaladie,

mort

Peroraison

—

et proplieties

Son eloge Sa mort.

Vie episcopale

Rapports avec

le

[26]

[36]

— Miracles

Zacharie. —

L'archeveque

[20]

....

[33j

Cliez Zacharie ä Sais

Mort de

[6]

[14]

roi

et sepulture

[39]

[44]

—

Sa succession

[48] [55]

[65] [87] [88]

Vi

AMMONAS SUCCESSEÜR DE SAINT AMOINE TEXTES GREGS ET SYRIAQUES fiDITES ET

TRADUITS

PAR

F. PROFESSEUR

fATH. OH.

—

T.

X].

NAU

A L'.NSTITUT

CATHOLIQüE DE PARIS

j.._

26

Tous

droils i'userv6s.

INTRODUCTTON

L'edition de la version syriaque des lettres (/'.

X,

0., t.

fasc. 6), a attire notre attention

edites ä Jerusalem

nous a paru bon de reunir

il

d'Ammonas, Tun des

reste

sur les textes grecs paralleles

nous en avons d'ailleurs trouve quelques autrcs ä

;

Bibliotheque Nationale de Paris et qui nous

d'Ammonas, par M. Rmosko

disciples

et

d'Antoine, archimandrite, puis eveque egyptien, du

— L'\t]TEUR. — Dans les traductions latines

le

premier

ici

la

tout ce

succasseur

iv" siecle.

noms Amon, Ammon, Amoun, de raeme racine se permutent; on trouve donc souvent Amonas, Ammonas, Amraonios, Piammon, Ammoi, mis Tun pourl'autre. II n'est A.

pas impossible qu'il y

ait

et syriaques, tous les

eu quelques permutations analogues dans les textes

originaux dont les plus anciens manuscrlts conserves sont du

ou

x*

xi° siecle,

mais, pour nc pas tomber dans l'arbitraire, nous laisserons tous les textes,

conserves dans

le texte

pour ne retenir que ces En sus de

grec original, qui ne portent pas derni(U's'.

le

nom Ammonas,

est possiblo encore ici qu'il

II

nous reste

voir d'HÜleurs quo cos inoines so i'öp:irtissenl sui' Amnion, fondaleur du nionarliisme ii Nitrie, contemporain d'Antoine qui a 2» et vu son ämo niontcr au oiel. P. L.. t, LXXIII, 1099-1100; Butlei-, II, 2(i-29 (voir Siglca. p, 402). 3° Ammonas, disciple d'Antoine, dimt Rufin a vu le successeur I'ityrion, et Amoun, le tueur de serpents, dont Rufln a vu aussi le successeur. Nous proposerons de raltacher a Ammonas la liegende consignße 1.

la

dillurence dos noms, on peul

plusieurs g^nerations

!•

:

—

nom du

—

Amoun, sup6rieur

d'un monaslere pakhomien de nonmie AnuDonas) Preusclirn, p. 27 (voir Sigles. p. 402). Animonios de Nitrie le jeune, vu par Ruiin, P. L.. t. LXXIII, col. 117ö, cf. 1143; Preusclien. loc. rit., p. 84. .Vmmonios, disciple de Pambo (f 371-374), nomrae 6 napwi»);, parce qu'il s'est coup6 une oreillf pour ne pas 6lre fait eveque par Timothee (381-5), P. L., t. LXXIII, col. 1103; Butler, loc. eil., p. 32-34. 7", 8°, 9" Trois .\mnions, ä peu pres conleniporains des trois pr6c6dents, mais venant de regions c.xcentriqucs Ammon enire a Peboon (Thebaide) en 352, qui va Irois ans plus tard a Nitrie, puis ä Mexandrieou il devient eveque peut-ütro d'Antinoe. C'(^st lui qui anrail Ocrit apres 384, ou njÄme apres 399, la lettre sur Theodore et Pacöme bien connue, cf. Ladeuze, Lt Ccnobi-

sous

le

dernier, infra, p. 426,

vu par Rufin,

.3,000 uioines,

/'. /,.,

t.

4", 5°

LXXIII,

col,

et 6°

1153 (oü le latin le

;

—

—

—

:

lisme palihnmien, Paris, 1898, col. 397, 400;

et

au Sinai.

U XLIX, p. 94.

p. 108-109.

— Amnion de

Rliaylliou, disciple de Sisoes;

cf. /*.

on peut ridontifier avec Ainmonios qui aöcrit l'histoiredes moines Ines en

— Piammon

col.

—A

—

1089

ei

cos inoincs

mon, Ammonianus

t. il

de Diolcns vu par Rufln

LXXIII,

col.

117(1

(oii

il

et

ä qui Cassien dödie son discours

G.,

377, ä

XXIV,

cf.

P.

1...

nomme Animona) et Prcuschen, lov. eil.. Ammonas et les diacres, inoines ou evöques Am-

est aussi

laudrait ajoulei- le prtHrc

Ammoiiius mentionnes par. Saint Athanase, cf. table P. 0., l. XXVI. Isidore de P(51use 6cril aussi a plusieurs .Vmmonius et Amnion, cf. fable /'. G.. I, LXWIU. Notre enumöratioii a d'ailleurs cliarice d'ßtre incomplete, car, dans Ic ms, lloislin 127, l'ol. et

LXV,

I.

Rhaylhou

col. 14()4. i

ol, .s,

1701.

^al)hl^

INTRODUCTION.

394

[92]

Ammonas, mais nous rapporterons au textes qui portent le nom d'Animonas et

des ecrits ou des paroles de pliisieurs

meme

disciple d'Antoine tous les

qui n'impliquent pas de contradiction, car,

nom

de ce

des

les recueils

Ammonas mena de vaincre

du

la fin

3).

II

Ammonas semble (Ap. 12) et

du

s'etre

Antoine

et

7),

Dieu (Ap.

l'y

ä prier Dieu de lui accorder

Antoine, dont la caverne

alla trouver

indiquee (Ap.

d'Antoine vers 356, on doit placer

8).

lui fut

prophetisa qu'il ferait

lui

Comme

on

place la mort

rencontre des deux saints avant 350.

la

attache des lors ä Antoine

il

;

au desert

le suivait

dirigea apres sa mort (356) le monastere de Pispir, sur la rive

il

fleuve en face de Bouclie

un

Rufin,

(cf.

son maitre, de s'isoler dans

racontait qu'il avait fait perir rli
iiioines

que plusieurs

iv° siecle.

des progres dans la crainte de

comme

n'est pas probable

y passa quatorze ans

II

4).

colere (Ap.

la

miraculeusement

droite

pu exister plusieurs

d'abord la vie monacale ä Scete; un frere des Cellules

(Apophtegme

visita

il

a

simultanement assez de celebrite pour voir leurs paroles coiisignees

aienl eu

dans

peu pres contemporains,

ä

s'il

iiifra, p.

desert d'oü

le

il

II

avait coutume,

ccrivait

aux freres; on

424).

basilic (A. 2) et I'auteur de VHistoria nioiui-

a consigne, de ce prodige, une redaction tres amplifiee recueillie dans

ces parages (Rufin, infm, p. 426). Le monastere de Pispir possedait sans doute alors

comme

aujourd'hui, sur la rive gauche du Nil, des dependances qui

necessitaient parfois lapresence de l'abbe

Ammonas,

l'apoplit.

et

dans sa

0,

double redaction, nous a conserve un incident de l'une de ces traversees'. Saint Athanase, refugie parmi les moines jusqu'ä la mort de George, eveque intrus d'Alexandrie, en 362,

d'admirer ses novices

474);

[infra, p.

eveque exerga

il

Ammonas

eut ainsi l'occasion de connaitre

exhortations aux moines

donna

lui

la

p. 455)

(//(/';•«,

et

et

aux

Le nouvel

consecration episcopale.

meme temps

laiques (Ap. 8) en

la juridiction sur les

ses conseils

que

la

juridiction sur les moines (Ap. 10) avec une egale bonte; les persecutions de

Lucius, qui poursuivait les moines jusque dans les deserts vers l'an 373, l'obligerent ä se cacher. C'est sans doute ä cette periode (vers 380) qu'il faut

rapporter

ses relations avec

Poemen

Agathüii, monliiiniiant les moines cölebres, Nrixpia; xai töv iSSSv IlaOXov töv

öSSäv Miü);

tric 0r,6aiäoi;

mais nous ne savons

oii

nios, P. 0., III, 276 et

1. 11

|ilfice

apres

xat töv Ö66äv

'A|ji[j:tüviov

placer les deux autres.

saiiit

II

:

Nos chameliers

«

le

Le

;

töv le

tt|{

Poemen semble

prämier .A.mmoun

cf.

'Ap-iioüv

lov

ttj;

'ApaSiat t^? AiyuTtTou, xai töv

faut noter aussi que

Ammoes,

noire

esl

P.

G.,

1.

infra, p. 409. V. aussi

X. 203 (au 20 Baschnes). Ce dernier est .iVnmionius de Thone.

cf.

W.

E.

ii°

1;

LXV,

AmmoCrum,

1913, p. 162-16't.

s'exerce ä la patience en attendant le bac. C'est ce

endroit

car

Anloiiie xai töv äSSäv

'A().|ioiJv

töv XsveupiTnv

15),

nomm6 Ammonas;

dans cerlains nianuscrils,

Theological Texts, O.xford,

meme

4>(ÄTr);,

xai töv äS6äv

...

col. 125-128, est parfois,

Tij?

13 ä

(Ap.

batelier est sur l'autre rive

:

sait-on

helent de loutes leurs forces, jelanl des

fönt au desert. C'est en vain...

Nous

nous pr6parons lianquillement

le diner. »

qua

quand

fait il

encore lui

le

R.

M. JuUien, au

P.

plaira de venir

poignees de sable dans

nous passer?

l'air,

comme

ils

faisons parade d'indifforeiice indigene et, pour tromper l'ennui,

LEgyple,

Lille, Desclee, 1889, p. Iu2.

.

.

INTRODUCTION.

[93]

avoir vecu au n.

183;

4.52)

/'.

commcncement du

/..,

LXXIII,

t.

comme nous avons en

'

n.

col. 98.'},

un

;

meme

la

epoque,

avec

col.

lettres

ä

—

monachoritm

Vllistoria

redigee en grec par Timothee, ou avant 403 latin

—

par Rufin',

(Rufin, infra,

de

ascetes.

rcdaction de

a d'abord

eile

si

ete

a d'abord ete redigee en

Pityrion

et

la

lui

succede

avait

memoire d'Ammonas le 26 janvier et le samedi Quinquagesimc (samedi tTic, Tupiv-^;) qui est consacre aux Theodore Studite, dans l'office de ce jour, l'appelle 'Afy-awvai; ö fait

la

ontrouve ensuite

iwsufiixToipopo;, et

Zwr,i;

distique suivant

le

'AjAjy.wva^

TuTiVipoutAev/iv

— Les textes. — Nous renverrons,

ä Jerusalem dont voici

le titre

complet

par

:

airav

V7)|y.a TrXyipoJTai;

Zw/iv sipeGpev outuote

B.

si eile

mort

etait

meines

les

p. 424).

L'Eglise grecque veille

Ammonas

39()

:

voulaitmt quitter leur

ä l'epoque de

avant

c'est-A-dire

Quelques-unes des

periode

cette

D'ailleurs,

l'Ibere.

,517-.

de Pispir eux-memes, fatigues par quelque vexation,

monastere (Ap. 5; Lettre grecque IV). Enfin,

.'{ßC),

VIII, p. 102 A 103,

t.

Pierre

Rufin a vu

col.

relation (vers

par Tempereur Marcien,

exile

Poemen ä Pispir, P. L., t. XXI, d'Ammonas peuvent etre rapportees

LXV,

t.

mel mömc en

vu, dans les Plerophories, P. 0., ä

relation,

P. G.,

r(''cit,

16, le

un nioiue de S3Tie (Palestine?)

avec

Pior

v° sieclo

395

'

la lettre

A, ä r(Jdition donnee

:

TOT OSIOV nATPOS HMQN ABBA AMMÜNA EniSTOAAI FIENTE, AÜOSnASMATA TTNA, ivVI TA SQZOMENA AnO^töEEMATA EK SINAITlRülN RaAIKQN lA' KAI IZ' AIONOS, META TUN nAPAINETIMlN RE*AAAION ES lEPOSOATMITIKOV KQAIROS lA' AIQNOS. — NYN TO nPinON ERAIAONTAI TOO ATrOTSTINOV MONAXOV lOPAANITOY°. EN IEPOSOATMOI2, TVnOIS IIATPIAPKIROT TYnoriW-

—

*EIOV, 1.

l'.)ll;

Oll |icnl 1p faii-e vivre,

1. Ilisl., 11, 8 :i.

:

Vidinius

M. Pieusclien

duite en grec. liilin

in-8'',

Dom

'».

par exeniplc,

Poemen

D'apres

le

ilo .i&i

Joseph

ä 452.

in Pispiri qui appellabuliir iiions Antdiiii.

que VHistnria monachonim n d'abord 6[6 iJcrili' oii Uilin par Hufin. pnis IraButler tient qu'elle a d'abord ete öcrile en grec par Tiiiioth6e, puls traduile eii

par Rufin. The laiisiac llislonj,

mort lorsque

et

tient

proviennenl de texles grecs. (Slait

32 pages".

eelui-ci a

—

I,

Si l'on

—

Cambridge, 1898. p. 208. En admet que le voyage de Hufin

parcouru l'KgypIe en

391.

prologue de Tedition de Jerusalem.

ou

—

H. \\ Delehaye, Bruxelles, 1902, porte au 26 janvier la 1.

36 et 38.

—

5.

Gel auleur, encore pen connu, est un

blier les leuvres de Tabbi'^

vient dYditer, dans la

Le

Buller, loc

1911-1912, la vic

pas une

cit.,

t. I.

liclioii,

.\minonas

p. 202.

syna.xaire de Constanlinoplo, editi'

mention

'Aixiiuvä; (et 'Aixwväc) dv e!piivr„

actif edileur, qui a ileja

Isaie (29 discours, fragnients, reeits.

AVn Sion,

(lirage a pari, 2 fr.l.— G.

.385,

toul cas, les versioiis syriaques n'esi

(!8

rendu

preeepte.'i),

le -.eiviec

Jerusalem. 3

le

'i2(;,

de pu-

fr.

—

II

de saini Kutliyme. öcrite par Cyrille de Scytliopolis

L'ouvrage «si dedi6 au monaslörc de Saint Jean-Baptisto du Jourdnin

ancien an-himaiidrili' Urögoire.

par |i.

e(

a sou

INTRODUCTION.

396

Apophtegmes

1.

tjrecs.

redigees en grec des siecle.

jusqu'aii viii" v° siecle et

il

—

Ce sont des anecdotes ou de bonnes paroles dont le nombre a ete en augmentant

iv" siecle,

le

ont ete traduits en latiu et

Ils

nous en reste des manuscrits syriaques du

Le nombre

un

oü

recueil par lieux conimuns,

par exemple, tous les apophtegmes

dans chaque

en syriaque des

le

vi" siecle.

On

de ces recits varie avec les recueils.

et l'ordre

bientöt ä distinguer

Qait,

[94]

l'on

relatifs ä la charite.

arrive

groupe ensemble,

Ce recueil commen-

paroles dont les auteurs etaient

chapitre, par ecrire les

designes, en commen(jant toujours par saint Antoine et en suivant ä peu pres ensuite l'ordre alphabetique. C'est la disposition du livre

Patrum ou Verba

senioruin,

Migne, P.

L.,

LXXIII,

t.

V

latin

col. 8,55 ä

des Vitae

988, et celle

d'un grand nombre de manuscrits grecs, par exemple des manuscrits de Paris Coislin 108 et 127. Certain auteur a ensuite partage ce recueil en deux, en

ecrivant d'abord, par ordre alphabetique, toutea les paroles dont les auteurs

sont

nommes,

est le

dans une seconde partie,

et ensuite,

manuscrit de Paris Coislin 126 dont par ordre alphabetique)

ranges

par Migne, P. G.,

LXV,

t.

a

la

393; 1908, p. 47, 266; 1909,

357; 1912,

p.

:

tel

par Cotelier, et reproduite

col. 71 ä 440, tandis

anonynies) dans la Revue de VOrient

(paroles

anonymes

premiere partie (auteurs connus

editee

ete

les paroles

p.

que nous editons 1907,

citretieii,

p.

la

seconde

43,

171,

204, 294; 1913, p. 137, etc.

Nous reproduisons les Apophtegmes, edites par A d'apres le manusdu xi" siecle (ä peu pres identique au Coislin 126 crit 448 du Sinai, du x° au xi" siecle edite par Cotelier). Nous avons tenu compte de Tedition

Migne

et

de plusieurs manuscrits de Paris

Version syricujue des Apophtegnies.

II.

d'apres

de son ancicnnete,

du

vi"

au

vii° siecle,

'

— Nous ajoutons

un manuscrit du

qui melange les

British

cette Version ä cause

Museum, add. 12173,

apophtegmes aux

recits

de Pallade

et

de Rufin. Cette version syriaque des Apophtegmes a ete compilee, vers 650, par

moine nestorien Hananjesu, dans

le

par P. Bedjan editions.

et

par

Ammonas,

—

Deux

1.

Ou le

Nous

utiliserons ces

noms Ammonas, Ammonios

et

deux

Ammon,

quelques recits supplementaires dont l'attribution

fait etat

(sur Pityrion)

mais seulement possible;

plus haut lorsque nous avons resume sa

vie'-.

monachorum de Rufin.

nous apprend qu'Ammonas

est

le

successeur

Irouve des apuphtegmes d'Aiiiinonas daiis lous les manuscrits intilulös (jeronticon ou Pnleii-

ms. 1599, du xii«

ms. Coislin 257, 2.

Paradisus Patrum syriaque edite

sigles).

extraits de la version syriaque de VHistoria

Le premier

con;

ici

les

le

aux

disciple d'Antoine, n'est pas certaine,

nous n'en avons pas III.

(voir

Les versions confondent

nous editons donc ä

W.

Budge

fol. 109,

siecle, les contient tous, fol. 21'-2'i.

porte les ap.

7, 9, 11.

Le ms.

873, fol. 18h',

porte l'apopht.

Voir d'autres manuscrits aux varianles.

L'ap. 4 est conserv6 dans une traduction copte,

cf.

p. 404, n. 3.

1

:

le

INTRODUCTION.

[95]

nous reproduisons

d'Antoine;

second coiK-erne Ammoiin

qu'Ammoun de plus,

le

et

dans

et

'

texte original est sans doute

les diverses

Bi-djaii

la

le latin

formes de ce nom; enfin, tout

meme

basilic.

II

Le

parce

region qu'Ammonas-;

qui ne distingue pas toujours

semble etre une redaction

le recit

legendaire qui doit etre rattachee ä Fapopiitegme 2, lequel

ment Ammonas tua un

Budge.

et

Ammonas

rapportons encore ä

le

meme epoque

vivait ä la

MM.

de

les eJitions

nous

397

raconte

com-

semble donc permis d'identifier ces deux

hommes de meme epoque, de meme region, qui operent des prodiges analogucs et qui porfent en somme le meme nom. Nous editons ici la version svriaque inedite qui est contenue dans le seul manuscrit du British Museum, add. 14597, datede l'an 569. IV. Ze.? n"

464 du

3 et 4

Sinai',

dans

—

lettrrs.

le

fol.

A,

242 ä 246, du

nous ont ete fournies par

(lettre 6), et suppl.

grec 28,

288

fol.

trouve dans A, page 28, d'apres

'V.

xvii" siecle.

le

Les instnictions d\\.mmonas.

de Paris, grec 2500,

fol.

200\

le

le

en consequence ä

ete traduites

ni

manuscrit du

—

Nous editons d'apres

1°

et suppl.

aucun nouveau

grec 1319,

sijri

Rufin. qui ecrit, de 402 a

vu d'uno part

le

les

manuscrits

un

extrait des

127,

empechent Thomme de

titre,

40'i.

se repentir''.

de 19 exhortations quo nous editons

—

Ces dix-neuf exhortations ont

pas sür qu'.Vmmonas eil.,

II,

Ammon

avec

ce qu'il est cense avoii' vu vers

Ammonas et Ammoun Ammonas et Ammoun vivaioni mation plus loin. On place le niont exeniplp, Butler, loc.

Ammonas

successeur d'Aiiimonas, infro,

2.

Prcuschon,

II

est dilTicile

p.

'lo'i.

dil

de poiissor I'approxi-

de saint Antoine en face de Beuche, vers 29°

D'autre part,

de laliludo. mais p:ir

Ammoun cf,

semble devoir 6tre placö plus au sud. mais l'reuschen, loc. cit., \i. 207-208, et nous poule

berceau de sa lögende.

Celle piece est mentionnöe par Fabriclus, Bibl. graeca, ed. llarles,

ms. 3781 de l'Athos, du

8'

ne doivent pas 6tre portes plus au sud, ä Gebet ct-Ter

Bufin ne respecte pas toujours Tordre geographique,

encore dans

loc. eil.,

succcsseur d'AiiiiDnun,

sont donc confemporains. tous dcu.\ en (Basse) Thebaide.

ot Pityrion 199.

39'i,

de Nitrie ^ Le texte

p. 424, et, d'autre pari, Ic

vons aussi rapprocher de Gebel et-Ter ou inÄme de Bouche 3.

241\

opera oinnia... nunc reccns latinitate donata, Anvers, 1610,

383 a 385. Vossius confond

n'est

la lettre 7 se

Sinai', fol.

fol.

183

la suite.

infra, p. 428.

il

de

fol.

en latiu par Vossius, d'apres deux manuscrits de Rome; Sanrti

Patris Epliraem

1.

Un fragment

meme

2° Exhortations (chapitres parenetiques).

qu'il a

Deux nouvellcs

288.

second de ces manuscrits, cette piece est immediatement suivie, sans

aucune Separation

p.

fol.

les lettres

manuscrit Goislin 370,

(lettre 7).

Instructions sur les quatre choses qui

Dans

Nous avons trouve

manuscrit grec de Paris, suppl. 28,

lettres (6 et 7)

manuscrit

17, edite cinq lettres, d'apres le

p. 7 ä

t.

IX, p. 260. Klle liguro

Lambros, Cambridge, 1900; dans les mss. 43 et 4'i Hcginae du Vatican, fol. 173 et 141; dans le manuscrit 'il8 de Moscou du x'" siecle. fol. 4'i: cf. Vladimir, Dcsrripliim siislemali't. I'iil, 19-22. de Viennc; cf, Lnmbecius, liihliolheca. cd, Kollar, Vienne, 1776, 4.

I.

IV.

le

,\vii' siöcle,

CntnI.

p. 318.

Fabricius en

fail

aulanl, loc.

eil.,

I,

IX,

p.

260:

mais

I.

V,

p,

724,

il

lidcnlific avec .\muion.

INTRODUCTION.

393

d'apres le manuscrit de Jerusalem, de la collection de la

A

grec a ete edite par

Croix, n" 13, du xi' siecle, trois

[96]

198 ä 203. Nous avons releve les variantesdes

fol.

manuscrits Coislin 303, 370

que quatorze chapitres au

et

283. Les deux premiers ne renferment

lieu de dix-neuf

troisieme contient une redac-

et le

'

tion qui diirere bientöt de la redaction ordinaire au poiiit qu'il nous a fallu

souvent

Nous

aux variantes.

integraleraent

citer

la

variantes, une partie de la redaction du ms. suppl.

aux

encore,

citons

grec 1319,

137\

fol,

Ces deux piöces, qui renferment des conseils ä ceux qui veulent vivre dans la solitude ou qui commenoent ä servir Dieu, sont contenues dans 3° et 4°

manuscrit de Paris, Coislin 282,

le seul

VI. Nous terminons par deux frag ments, d'apres

manuscrit 464 du Sinai, du

le

conserve dans les manuscrits de

161 a 164".

fol.

premier edite par Ä,

le

xvii" siecle, fol.

Paris,

108

Coislin

Tapophtegme 1. Ce sont des exhortations dans ceux qui commencent ä servir Dieu.

On remarque

que

le

255 a 256; et

28 ä29,

p.

second

le

127, ä la suite

de

genre des conseils ä

le

syriaque, lorsqu'il est conserve, est en general une

traduction fidele du grec.

11

manuscrits grccs, k etablir

nous a

le texte.

lorsque nous avions plusieurs

servi,

Voir surtout

la lettre

grecque

4,

pour

un manuscrit grec presentait plusieurs lacunes. Les diverses pieces grecques que nous editons n'ont pas un sujet homogene; les phrases hachees et sentencieuses des conseils aux moines, qui

laquelle

parallelisme des livres bibliques,

imitent souvent

le

commun

forme des

avec

la

relever cependant quelques

Nous avons pu

lettres.

n'ont presque rien de

points de contact et la difference de sujet pcut sutTire k expliquer la difference de forme. Nous ne connaissons pas non plus les etapes de la tradition

—

Les exhorlations figurent dans les pere de 3.000 moines en Thebaide, contemporain de Hurin. mss. 1083, 3081, 5457 de l'Athos; dans plusieui-s mss. de Jerusalem, dans les manuscrils 177, fol. 207, Elles ont ete Iraduites en arabe, et 180, fol. 353-360, de Moscou, cf. Vladimii', loc. ciL, p. 198.

—

cf.

1.

ZDMG, t. LI (181)7), p. 459 (ms. de Strasbourg, öcrit en 901 de notre ere, fol. IM-fi). Larabecius. Bihliollieca. ed. 1. Le ms. 156 de Vienne, fol. 36-41, en contient dix-sept. Gf. IV, Vienne, 1776, p. 326. Sur ces dilKrences 2.

Le ms. de

Paris, suppl. grec, n" 652,

fabriquer un astrolabe

».

L'incipit T6

altribuc d'ordinaire a Nicöphore

Mcdiol., p.

labe qui

7,

18, 20.

commence par

VII, 158. Cf. ibid., l'ocuvre

On

II,

d'Ammonius;

ij.£v

Gregoras.

Y'vtosy.etv

fol.

infra, p. 471, n. 281,

porte

cf.

Calalogus codd. asirologonim graecorum, III, cod. et ä .Jean Philoponus la descriplion de l'astro-

.\mmonius

tyjv

toü äatpoXiSou [ie&oSov, 6dit6e par Hase, Rhein.

celle

de Jean Philoponus debute par

Museum. VII,

130-156.

Quel

p. 123, n. 1,

siecle,

il

n'a

d'Ammonas

ev

(fol.

54),

tw

— «

Calaloguc des mss. grecs de VEscurial, Paris, 1848, p. 196.

3.

ä(TTpo),ä6(u Trj;

Ammonius

astr. gr., II, cod.

aucun rapport avec nos moines.

contient un feuillet

Tif)v

(pic seit cet «

tence est atlostee par Etionne il'Alcxandrie, Calat. codd.

Germ.,

Methode d'Ammonios l'asironome pour Touvrage qu'on

cod. Ven., p. 1; IV, cod. Ital., p. 33; VI, cod. Vindob., p.

cdit6e par Hase, Rhein.

du XV"

«

Kollar,

1.

e'w Soxeiov, 6 nzfiiyti tä tOiiitova est celui de

attribue encore a

El ßou>,£i

cf.

Museum,

C'est peul-6lrc lä Eniyave;»; et a etö

l'astronome

».

dont

l'cxis-

IV»., p. 182 et VII, cod.

Le manuscrit grec

r,

ii,

sur l'amour du Seigneur

6.

de l'Escurial,

», cf.

E. Miller,

INTRODUCTION.

[97]

399

nous a transmis ces documents; on voit dejä par

litteraire qni

les lettres

—

—

et

ecourtees, allongees dans Ihs manuscrits grecs

qui sont cumpilees,

surtüut par les exhortations, dont nous avons releve au moins trois redactions

que

difTerentt'S,

d'Ammonas, ä cause meine de

les ecrits

sueces, ont

leur

eu cliance d'etre fort maltraites. Le plus sür est donc d'editer tout ce qui

nous est conserve sous sou

apres nous etre assure toutefois qu'on

noni,

comme

n'en trouve pas l'equivalent dans les ouvrages les plus repandus

Codex regulnnnn, t.

Saint

Ephrem

—

XXVIII;

t.

— Du H

HisToiRE LITTERAIRE.

Zosime y

legende syriaque

qu'il a ete

renvoie

i^o-

=

426

il

Le grec d'Isaac, qui

au

H);

1.

n'est qu'une traduetion

reste,

F'.

Au

unc phrase de

340, raconte

renommee du bienvit

il

commanda

il

un serpent

et « aussitöt

Bedjan, Acta tnartynon,

Ammoun

du syriaque, porte

l'apophtegme 10^

cite

«

Du

'.

vi"

et Jean Climaque fait allusion

Thomas de Marga

cite dix lignes

de

la lettre

1

433, 449, d'apres la version syriaque

convient de citer

il

au

epoque, les lettres etaient traduites en

la lettre 5, cf. infra, p. :

t. II,

les recits, infra,

de cette traduetion, un manuscrit de l'an 534

ix" siecle,

qu'il iutroduit ainsi

».

siecle,

vi"^

Syriens, nous l'avons vu, confondent ces

les

meme

cette

Dorothee

vii" siecle,

ä l'apopht. et

il

raort

Rentre en Perse,

426,

au

v''

vers

anachronisme semble base sur

Heu d'Ammonas, parce que deux formes'. Vers

Du

'.

Isaac le Syrien cite explicitement I'apophtegrae 7.

432. Plus tard,

syriaque et

XXXI;

t.

l'egyptien cite les

v" siecle, Isaie

ä cause de la

«

».

äu-;?, cf. infra, p.

Paris, 1891, p. 265-266. Cet p.

le

XXIII: Cassien,

t.

saint Basile, ibid.,

eveque de Suse,

de Miles,

passer deux ans en Egypte

(lairTri;

au

''

serpent creva depuis la tete jusqu'ä la queue

le

ibid.,

explicitement

heureux Amounis, disciple d'Antoine

nomme

Jeröme,

saint

(trad. Vossius).

exhortations'; la

CHI;

t.

L; saint Athanase, P. G.,

ibid.,

C.

L.,

/*.

ici la

parole de saint Amounis,

ascete et eveque elu dans l'eglise de Dieu, qui a ecrit dans l'une de ses lettres

nom

ä ses disciples' ». Les lettres ont ete mises sous le

M. Rmosko a eu

1. t.

A

XL,

'i8K: J.

le

merite de

le

(voir les Sigles, p. 40i) fait d(3 frequeiits rcnvois ä ledilkin col.

en a edile uno traduetion

1103,

cf.

/'.

'O

liaxoipio?

().,

I.

\\U.

p.

E/.eivoc 6

164-165. 'A(i.|xoOv

6nXav»i6T| TT|v öSöv, ß),£it6 T! £iit£

'i.

Sur

(i.

'Ev Eip^TT,

la

—2. 6

Exhurtalion 12;

ayio;,

vil

of.

infra. p.

ti eTcoirjscv avT<7>

cf.

ed.

Kmosko,

?d6ov xo).a!;ovToc oeooixE' i 51 iv xeXXij

dans une

— Jligne, le

P.

11

(1.,

aonl

iüti.

ö 0£Ö;. Isaac

cellule,

;

«

p. [3]

ripejitüv

de Ninive

le Syi'ien,

a

["].

Libcr superiorum, ed. Bedjan,

.">.

Cf. infra, p.

Celui qui est niis au.v fers

au desert, enfantc

l'aris, 1901, p. 27U.

—

la

'i08.

Oi/ oÜTu? 6 Tipötepo; dans une prison crainl

yoSov Kupiou te'toxev.

crainle.du Seigneur.

paslelribunal aidant quolo secoiul crainl lejugenient du juge(supr(5nie). 7.

l'Jll.

öte äicyjXBE itpo; xöv aTTcaaiAOv toü i^iov jieyiXo'j '.\vtuvtoj, xat

t6 SixaoTr.piov. ü; 6 Ssütepo; to toj xpitoO xpiTrjpiov SiSoixev

juge: celui qui

de JiTUsalem,

1770, p. 233.

date des manuscrits syriaqnes, TieörjOEi;.

a ete popularise surtout

G'est Toeuvre d'Isaie mort en l'aicsline

latine.

ufo; Tov Oebv xai nöXiv

Sdito par Niiephore. Leipzig.

le

Ammonas

decouvrir.

comme

d'Antoine,

n

P.

(1.. t.

Le

proinier ne craint

LXXWIII,

col. 1113.

INTRODUCTION.

400

[98]

par los collections d'Apophtegmes et par leurs traductioiis. Paul Euergetinos, tous les Apophtegmes par exemple (f 1054), a insere dans sa compilation d'Ammonas qu'il a trouves dans une de ces collections. Un peu plus tard, '

Jean, patriarche d'Antiochc sous Alexis

— Objet

D.

taire et de la

de

LA.

Comnene (lOSl-1118), resumait

I

d'Ammonas dans son les ms. 241 de Vienne, fol. 1-13 r -.

ascetique conserve dans

recueil

exliortations

— Eu sus dc son

PRESE>TE EDITION.

comparaison qu'elle permet d'etahlir entre

le

documen-

interet

le texte original et

sonancienne traduction syriaque, lapresente pul)lication montrera l'iinportance de rhellenisme des grec que discours

debut de Tascetisme egyptien. C'est probablement en

second successeur d'Antoine, Pityrion, a tenu

le

ä Rufin

»

le

mais

{infra, p. 4"24),

Ammonas

premier successeur

c'est

certainement en grec que son

Moyse rEthiopienlui-meme, Poemen et aux moines'\ C'est

parlait et ecrivait.

contemporain d'Ammonas, ecrivait en grec ä en grec qu'avait ete compose tien

en

:

ecrivant la

moines de l'appui

de nombreux

«

premier monument eleve au monachisme egyp-

le

Vie de saint Antoine, saint Athanase avait remercie

les

en Occident un courant

qu'ils lui avaient pretö et avait cree

de vive Sympathie qui devait conduire aux recits de voyages en Egypte et aux

anecdotes conservees, en latin et en grec, sous les noras de Rufin, de saint

Jeröme, de Pallade. En Egypte meme,

que saint Athanase

est probable

il

a

trouve des imitateurs et que ceux-ci ont ecrit en grec et non en copte, car

dans

presque

la

grecque,

totalite

de l'Egypte, apres plusieurs siecles d'occupation

copte avait moins d'importance que

le

comme

aujourd'hui en France. Ce petit negre,

l.

1.

luvaytüY'n

2.

Cf.

tüv 6eo?96yywv

Athenes,

prijxiiTüjv...,

Paul

1901.

langue bretonne n'en a

M. Amelineau

l'appelle

iiiodifie

V, 223; Fabricius,

Bihliotlieca, Vienne, 1778,

Lambecius,

la

un peu

etait

',

les textes qu'il eile.

Bibl. graeca, ed. Harles,

V, 724;

t.

IX, 260.

Ses ecrits ont, avec ceux d'Ammonas, dos points de conlact qui s'expliquent peut-etre pur une

3.

formalion commune; citons a66ä noi|ieva

itpoxpaitivTo?

©eoO

wopoxaXm

föScj)

xai

:

1°

Coislin 283,

Tva xeXeio; lo;j

eis

Ma

3"

On

:

Ttji

'{'U/iQ

r)

aSSi

ej^Eiv [iexa yjvoiixö;

Coislin 283.

fol.

227

:

(iiaivEtat, (XTivi iazi'i

xai to exeiv

:

t'a

6eüi... 2" Ibid., fol.

ms. gree 873,

4°

Moyse a

Aöyot toü ä66ä MtoOffsco! uepi xoTauxätjSM; äpxapiuv

sept chapitres de Moyse ä

Patrum, Paris,

1897. p. 745-746 et

Poemen;

dans

W.

tw toO

ÜEpi ivzoX&v. Incipit

Movse

3'i8':

fol.

TanEivofpooOvTiv, eToi|ioi övTEc EV TtavTi läfu) 6 äxoüouEv Xeyeiv ouY/iüpriaov...

col. lOTi,

:

Iv

irou

xai 6 ^u^atrawv auxä p*jfT8^(j£Tat ötub

HEpiTraxEiv ev jvöXei xai

[lexi evSö^uv...

226

npo; töv

Sx^^tt-,

äa-nd^otJiat Tr)v (Turripiav

(j.ev

not[jLEvt,

le

h

Aoyoi toO it&i Mwüiem? toü

flpÜTov

tin

trouve des chapitres analogues dans

TEdoäptDV TtpaYliaxwv

xai TÖ Yvwoiv

TTjv

219

tö c-jopeoTetv

'EiTTa xEcpäXaia XÖYwv ausiTTeiXcV ö äSSä; MwOff?]? xo>,äij£(i);...

fol.

itap' aOtoü vp^^"'- Incipit

[ir]

öcrit ä

Poemen

:

9u).äu5Eiv toÜ; öi6a).|X0Ui;,

ecrit aussi (iova^wv.

pour

Incipit

les :

Voir Migne, P. L.,

leur traduction syriaque se

:

TiaffT);

novices,

UpüTov

(jiev

LXXIII. trouve dans Bedjan, Parad.

Budge, The Book of Paradise. Londres,

t.

1904, p. 647 (trad..

p. 849). 4.

Et

le

«

Au

fond, l'ögyptien n'esi que

copte

fait

de m6me.

son Service qu'une lan-;ue

»

du

petit

negre plus precis, mais procödant d'une maniere analogue.

OEavres de Schenoadi,

vieillie

t.

I,

fasc. 1, Paris, 1907, p.

qu'emploient cncore les negres dans l'intörieur de l'Afrique,

peut reprösenter jusqu'ä

xxx.

«

Schenoudi n'a ä

ä la v6rit6, mais qui ressemble, malgrö tout, de tr6s pres ä Celles oi'i

trois sujets diffärents. « Ibid., p. vi.

un

mSme

sufTixe

dans

la

meme

phrase

INTRODUCTIOX.

[99]

401

patois des humbles qui comptaient peu et n'ccrivaient pas.

le

illustres

Peres (egyptiens) combien

dit Silvain, et ils

C'esf ainsi

que

C'est apres le

ne savaient quo quelques psaumes

monastefes

comme

0.,

que

les

du

la

langue

et

siecle

vi«

au nionde grecs qui

que

Nous ajouterons unc de concordance entre

table des

et

noms propres

les diverses pieces

sentinient

le

et

des matieres pour servir

TAbbe

Fr.

et

quelques remarques

Vauderstuyf qui

f.

mais

a bien

derniere epreuve, frangais et grec, du present travail. F.

LXXIII.

(rnis e.vrellents livres

grecque

national un

de cette publication, une table des

les mots grecs qu'ils traduisent lexicographiques pour completer les dictionnaires.

la

opprimaient.

du concile de Chulcedoine^.

mots syriaques avec

Je remercie tout particulierement M.

les

d'Alexandrie,

l'eglise

appui contre les representants de l'empereur

Cf. P. L.,

wr,p;^ov),

VIII, p. 180'.

monopliysites jacobites, refugies dans

jusque-lä, est devenue copte, pour trouver dans

1.

icf-.ojTai

t.

aiix

autrefois Athanase, ont eu l'ingenieuseideed'opposer la

courant

le

voulu corriger

/>.

Pense

«

ßiblc entiere n'a pas encore cte traduite chcz nous en brcton. triomplie definitif du concile de Chalcödoine seulement, c'est-ä-

langue etle monde coptes ä C'est dans

»,

(7:tö;

la

dire apres le regne de Justin I", les

etaient simples

ils

donl

col. SX9 il

(ms. L,

Nah.

W). Theodoro de Pheniic ayant dit ä Macaire (|ii'il avail que ses amis, le vieillard lui repondit que c'etait bien.

fol.

s'ödifiait ainsi

ne rien posseder. Kt Tliöodore a vendu ses vohimes pour en donner le prix Macaire disait encore qu'il n'est pas besoin de beaucoup parier quand on prie, il suffit d'ölendre souvent les mains et de dire « Seigneur, aie pitie de moi comme tu le veux el ((ininie tu le sais. » Ibid., col. 942 et P. C... t. LXV, col. 269. II n'ötait besoin pour cela d'aucune bibliolheqne. 2. C'est alors qu'on a fait de nombreuses traductions et cree de nombreux apocryphes et pseudepigraphes. On ne doit Jamals admeltre, sans dömunstration, qu'un texte ecciesiastique copte est anterieur au vi" siecle. qu'il valait niicux

aux indigents.

—

:

SIGLES

I.

—

A

=

edition de Jerusalem, 11)11.

B

=

Paris, Coislin 303; x" siecle.

G

=

Paris, suppl. grec28;

D

= Paris, Coislin 370; = Paris, Coislin 283;

E

— G = n — = F

1

w"

DANS LE GREG

siecle.

x= siecle. xi" siecle.

Paris, Coislin 126;

x'^-xi' siecle.

Paris, Coislin 282; xi" siecle.

xV

Paris, grec 2500;

Coislin 108;

xi''

siecle.

siecle.

J

=

Coislin 127: xi' siecle.

K

=

Paris. Supplement grec 1319; xvi'-xvii'' siecle.

P

=

Ms.

M =

syr. 201 de Paris (pages 447 ä 450)

Migne, Palrologie grecque,

t.

;

xiii" siecle.

LXV.

P. 0. := Patrologia Orientalis.

II.

L =: Manuscrit

M=

—

syriaque de Londres add. 12173;

(p.

410 ä 432)

vi^-vii" siecle.

Migne, Patrologies.

N

=

Manuscrit syriaque de Londres add. 14597, date de 569.

P

=

Preuschen, Palladius und Rufinus, Giessen, 1897.

Be^ Bedjan, Bu= Budge, L'accord de

Paradisus Patrum, Paris, 1897.

The Book of Paradise, Londres, 1904.

Be

et

de

Bu

Nous rcnverrons dans Palladius, Cambridge, ä

DANS LR SYRIAQUE

I,

est designe

les notes k

1898;

II,

par B.

Dom

Cuthbert Butler,

1904 (Texts and Studies de

Erwin Preuschen, Palladius und Rufinus, Giessen,

1897.

J.

The Inusiac histonj of A. Robinson,

t.

VI), et

.

*

_

[.

AnO*0ErMATA

«Ap.

24.

t

äSSä

rispl TOu

a'.

'A^eT^tpo;

YEpwv 5

"YrtayE,

(puAax,-?,

yap

elsyye'.v

iauToO

T-/iv

XowTO'j,

)cy.i

>,£'ytDV

lo^Trep

Eitcs

OOtw

x'Xaioucr'.v.

xxl

vJ/'jyyiv^,

aÜTÜ

Ttü; syoj

'

xal

äTvAoyvicscoOT.'.

;

ö

>.£Y£t

r7i

tote ep^ETXi,

/.al

viyajj.tov

'

övTe? ev

ttoioüciv oi

^lauxvTO^

[/.ovotyö? öcpei'XEi

6

oüai

T^sysiv''"

ö

Ral

p^jy.a.

[/.oi"

/.axijOpyoi

ol

£pwTCüGi.v äsl tou; ävOpüitou;, t:oO e^Tiv

äivö Tvi; Ttpo^SoJCta;

/.xl

'

'

Ajji.(/.a)va

'A[ji.;/.fdvav

tov >.oyi5[/.ov cou

iroir,(70v

e-/tsivo'.

•

töv äS€äv

r,^iax-fi'ji

'

Ttpoire^eiv

/.y.l

syw TCxpacTnvai tm ßviaaTi toS

j/ot.

ttoj;

Eav

o'jtw;

^ixtcxvto;, S'jvxcy.i

iji.£>-£T-/,<;'/;?

TcoO-Tivxi".

TTlv

*

£07;[/.ov

i^uvaixet

TCiCi

vi*'

eyco

e^w

—

5. 7cpo(rE-/eiv

=F;

P.G.,

t^ lauToü

l.

'('^XTI

5

eii

nieme

«

Va

Christ, et

allait

On en

basilic,

doit 1.

"*

1"

l''f-

i'°'

—

7|

=

col. 120 ^-

MFIJ

:

(1.

M.

—

2.

um.

xai X.) XeYwv.

—

IJ.

—

7.

—

disant

:

Dis-moi une parole

«

raisonnement que tiennent

comment

pourrai-je

pourrai-je

me

ü M.

8.

AmMOXAs'.

quand viondra-t-il?

et

A.

3. oo-j tov ),oYia(iöv

aOtdv M.

et

me

presenter devant

le

A

*

i' f.

p. 24.

»;

scelerats

les

hommes

:

Oi'i

pleurent d'apprehension.

ils

*

et

est

De

dire

tribunal

:

du

defendre? Si tu medites toujours aiusi, tu

etre sauve. »

2.

lu

—

moino doit toujours s'appliquer, reprimander son äme

le

ettI

outo?. Kotl £Ü9ea); 6 ßacc'Xi'j/.o; ev

vi

Ammonas,

et tiens le

Malheur ä moi! Gomment

peux

sauTov'

eßx'XEv

ßxTiT^iij/.ov,

prison. Ceux-ci eu eflet deraandent toujours aiix

gouverneur

le

:

LXV, ^^-

l'.VBBE

frere interrogea l'abbe

et Ic vioillard dit

qui sont

tov

tScov

äitoÖzveiv,

SuR

Un

xal

7^a)tx.ou,

'Atve'XOwv yap ei?

XpicToEf SuppscyT).

oÜTu? MIJ.

1.

oti xal ßacXtC/iOv a7:s)4T£iMe.

'A[/.jj.(i)va

äxo

'j^cjp

Tiü-e du ms. Coislin 120

1. 4.

avT'Xr,iJxt

'XEytdv Küpie,

TCpoTio-ov,

—

äSSa

"P'Aeyov tcesi toO

ß'.

in

racontaii de l'aljbe

effet il

au desert

Ammonas

»,

et aussitöt le basilic,

Nous conservoiis

un

qu'il avait tue

pour puiser de l'eau dans un etang

se prosterna la face ä terre et dit

mourir

par

la

:

«

12; 3"

successeur

d'.\iitiiitn',

basilic. Ci>iume et qu'il voyait

il

un

Seigneur, Tun de nous deux

vertu du Christ, creva.

roi'drc des ('dilioiis. L'iirdrc cliinnoloi^iquo serait

2" discipli' d'.Vnloiiie, 7, S",

k'gendaii'i'. 2.

*

1,

3,

."),

G,

'.i,

U

;

'i"

:

1"

il

Sfel^,

ovßipie,

S''.

4,

U\\

l:!,

y

14,

15;

l'rudii;e

i: r.

AMMONAS.

404 ETxev ö aS€a;

Y'.

pwv

xal äir£'X6wv waplSaXE

(|/ta9iov,

TÖ AtyJiov,

XoYwpi

h-f\wici [J.e'\

ecÖtwv. Ae'Yei

S'jo

aXkk \i.SXkm

C7.1,

'

sutYivwoxei

t;.£

*

aürw

p

*

25.

£'.

agßa?

ö

9.

om. xoü

J

ä€6äv

YJpwv—

d

J.

—

öeo'j.

—

A

oiii.

tw

vuxto; xal

r,iJL.

MF. — 15. nXä'^tabai MF. — — 21. MF. — 20. äitovTM

Ammonas

'"

dit

:

«

vi

xeAAiov,

üc,

OüSev

J'ai

öüvaccai

des

L'un

spirituel portant

Peres

/.aTEirT^EE,

11. uovixö; ev tt;

MFJ.

lpTi(ii|>

Yoyant porter

lard, le

alla

il

la natte,

vieillard Tinterrogea, disant

:

cer dans le desert; ou d'aller en

L'abbe

»

Ammonas

J.

dans ton ca3ur

A

*

p. 25.

ils

Une epreuve

5.

arriva

voulaient l'abandonner,

— —

le vieillard

1.

On

-" aTry.vr/i'ffw

TOir,-

ot'.

10

aÜTOu; 7;apa

if^MV

im

•'•

^eviteiav

.1.

— —

^^

l'^-

ty/V

''»'^'J-

Yivtü<jx£i

18.

passe quatorze amiees ä Scete ä prier

lui dit

»

Gellules

«

:

Gela ne

un

'

vieillard

Ammonas. Le

sert de rien.

te

vieil-

Et

»

le

:

;

:

« II

freres

mangeant qua tous

les

ne te convient de faire aucune de ;

mange un peu chaque

du publicain',

et tu

dans l'endroit oü

allerent pres de l'abbe

naviguait et qu'en les voyant marcher

le

ils

peux

etre sauve''.

habitaient

Ammonas

long

jour;

;

comme

et voilä

de la rive

»

quo

du fleuve

enriii du dösert et trouve frequemment menlion du desert de Scetö, du dösert des Cellules et si.\ milles des Gellules et ä une joui-n6e de marclie de Nitrie: 30° 20 de latilude et 28° de longilude est, se trouvent les six lacs cit., II, p. 188-189. Vers

de la montagne de Nitrio. Scete etail ä Butler, loc.

du Natron dans

la vall6e

du

mÄme

noni (ouadi Natroun).

Le natron (melauge de

sei

marin

et

de

fabricatiun du verre. II est carbonate de soude) 6tait utilisö pour la moinlfication et, plus tard, pour la Gellules vers le sud-ouest, d6sert des le endroit. On place naiurel de placer le d6sert de Nitrie en cet Natron, oü coulait peut-6tre du celle parallele Heues, ä de trois large vallt^e eau, saus au dcla du lleuve prolongement, vers le sud-est, de la jadis une branche du Nil. Enfin, on place en general Sc6lf5 dans le

scientißques du Natron, bien que cetle localisation präsente quelques diflicuU6s. Ct. Mimnrcs par le R. V. VEgyple. 223-256; VIII, 8», an I, Paris, p. dEgypte, t. llnstitut composant des savants Macaire semble placer Sc6t6 pres du M. .Tullien, Lille, 1889, i-. 36-56; Butler, loc. eil., II, 187-190. 3. Co recit semble exister -,2. xvni, 5. Luc, col. 982. LXXIII, t. « juxta paludeni », P. L.,

vall6e

—

-

niarais,

en Copte,

W.

E.

&

me tourmentent ou de m'avanpays etranger oü personne ne me connait ou lui dit

aux

"

xai £y_£ StaTvav-

12. ^laeov ),ey" 17.

rendre visite ä l'abbe

la parole

ils

-/if^ipocv,

Tp£t;

^=V/is

eva ix touimv J.

ces trois choses, mais reste plutöt dans ta cellule aie toujours

im

xo-TaAiweiv aÜTOv, ämvil-

de m'enfermer dans une cellule et de ne voir personne, ne

deux jours.

IeY^v

pi^£Vi

Trois pensees

«

(popouvxa

Y^P^^^

äiTE^Ow

y.al

v.al

raconta qu'il y avait aux

une natte;

ö

(j(D6r,V(xi.

Dieu, nuit et jour, de m'accorder de vaincre la colere. 4.

xä Ke^lia,

£i;

xiiv Tpitiv"' <;u|AO£'p£i

eV.

£a9t£ [A;/.pov Ka9'

;tai

-^ifio^

IB.

o-j3'

.1.

L'abbe

ö

—

«po-

i'va

totuco ocÜtöjv, x.al Öe'Vjvte;

Ra\ ihm

'A[j.fX(ovav.

10.

£p-öpu'\

Txt?

ev

'Ajj.|J.a)va;-

14. (loi

19. äauTiäv

3.

6Vn]^i; £v

cuve'S-/i

"

w9e'X£r. K.at -ÄpcüT-zi^v aÜTOv'^

<J£

xotp^iV. cou,

tyI

to'j

ElSs 5e a'jTiv

'A[Ji[;.wva.

/.aOou el; to v.tK\<.m cou, )iai

'A^E^ipois

Öov 77p6? TOV

äg?a

tcv£u[A7.ti^ö;

y^'P"''

Iva SY^^leicü) e^u-äutÖv

vi

t6? tov IdYov Toö Te'Xcövou Iv

A

tiTj

^v ti;

TCE>-ÄC£5Öa.i '^

to

•/)

oti-

Sxr-si, 5£0[Aevoc

£v

i-Koi-ffja.

'(rn

8iy<.a.Ti<7(sa.fy.

ToC-ro oü^av

T-SYEi'' a'jTÜ"

-/.al

oso'j oüSei?

Ali

tüv OaTepwv,

Ti;

S'. AiviYViöaTo

OTf

'A[x(i(jjva?,

[102]

Grum, Catalogue des mss. coptes du

British

Museum,

n" 216.

lo

.

[103]

-

I.

ö^suovTa? tqO 7totx[/.o0,

o;C_6-/iv^-

"'

Toü; iÄ£>.(pou?

Tx; /.apoix;

(r.pijav

(|/uy_v;;,

äßSä;

(pi>.oxaXoJ[i.£Vov

aÜTto^""

TCapjjcaös'cOr,

y.x:

'

xat iTzioxm

10

-öpjv. 'O 5e )^ey£!,

p.-/;v

6al>.;tov, ical

[AEwv-*,

x.ai

£i;

[/.-h'"'

t6

£y.a6r,T0 tcXs'xwv '"

ouTw; £TOpac7£v.

Kat

'AX>.a

TVXTcL.

d

Oü

tov -rvcrauiov,

'

xal

iSov

a)>Xo

Kai

/.aXsca;

irapaxa^.s'ca; '

yas sr/e to

ESa>.ov ouv

xai -xXiv

aÜTw

"Iva

eups to

y.xl

<7Xz;(po;

TTpavaa »Ff.

17'

^''',

Wmv

o'jx.

•fl>,Og

äS6a, jrepacov

irv,

SeV

ävaSxtv«). Elys Äe

aÜT/iv Itn; oG yEyovE

t6 tcocÖ-

xi^eX^oI [AETZvoiav''", XE'yovTE;- Tt to'jto

oi

-xvtote c-ou^a^ovTo; toD

ij.vi

TcopG^Eiov"*

tov toisov

eii;

aÜTor AsOpo xai

Sr.jz.o'jwv iropOi/.Etov

cE'.piv,

AsyEi a^Toi; ö yEpwv*

toOto ÜTviÄEiyry.a eoTiv iva jxetz xaTacTäceu?

y.x\

Kai

y^v.

ii- Tr,v

i^j.i

s^-Ä>.öov.

(jUvcIvTa;"" ävOpÜTCOu;, x.al >v£ycuciv

to'j^

[/.£0'

ETVor/lffa;;

"

irepacat

'A[;.[A
" ,

405

ävÖpwTCivr.v.

6>.i'|[v''

'H>>0£ -rroTS ö

.

3-7.

ov SeXsre g).9eiv.

'A[JL[i,(i>va{ ivpoi;

stfAt

aÜTOu? üirooTpeij/ai oOev

eTVOi/i-rev

äW.a

liulni

toi; vauTa.t;-

eIite

'Eyw

eirev aüxoi;'

aÜTüiv

c

APOPFITEGMES GREGS.

T;sai-

>vOyio'Li.oS

öSov

ßaSr((üpt.EV tviv

to'j

0EOij.

C.

—

il

il

leur dit

:

—

32. [iET. ol dS.

«

L'abbe

6.

etait

«

partir et ainsi fait

Ammonas

Or le il

cela?

M.

«Otö

les

il

25. Tiepdaai

J.

2'.t.

'Avtüjvioj jtal £TrXav/i9-fl

—

M.

—

26. Tiop9(iiov F.

Sic J; .\M

:

—

ävta;.

Sic

27.

Eini

:iü.

A.

A.

terre. » Pui.s, appelant. les freres,

pres de qui vous desirez aller.

fit

dun

*

— —

äSßx

retourner ä Tendroit dont

Puis,

»

etaient

ils

prejudice pour räme, mais d'uue trilni- »Ff. i7v

'

un jour pour traverser

vint

hommes

il

lui.

il

trouva que

Mais

lä,

dit

il

:

«

et ils lui dirent

le

passa. Les freres lui firent reverence et lui dirent »

Et

le vieillard

leur dit

G'est encore

»

et

se

il

bac arriva ä .

«

Pourquoi

Afin de ne pas toujours marclier

«

:

Viens,

«

:

Je ne monterai que dans le

une botte de jeunes pousses (de roseaux)

avait

le

Voiläqu'une autre embarcation vint en

qui etaient »

le fleuve;

jonc et ä defaire son ouvrage, jusqu'a ce que

avec l'esprit presse ^ 15

et

abbe, passe avec nous.

bac public.

OXi'l'iv

28.

Ammonas,

prepare^ et s'assit pres de

mit a tresser

as-tu

2'i.

—

'ATrrjXOe Tioie

ne s'agissait pas

cet endroit et passa les toi aussi,

—

Debarquez-moi ä

«

:

Je suis Tabbe

lation huraaine

bac

10

33.

encouragea leurs coeurs il

A.

itefiXoxaJrKisvov.

:

aux nautoniers

dit

partis; car ">

AI.

TvapaSa^Eiv t2>

'A[;.piü)va?

23. xaXeVa; aÜToü;

MF;

ifi>oxa)ii|iE'vov

31. iiJixov F.

il

—

MF.

22. Sy6av

AJ;

ö ä€€äi;

ttote''^

'A7t7)>,ÖE

un enseignement ä auivre

la

de

voie

Dieu avec calme. L'abbe

7.

1.

Cf.

Lethe

en syriaquo, Sisoös G.,

t.

Villi

:

Ammonas

v, 2, in/ru, p. 'i47.

cf. in/";«,

p. 413;

"Otäv ävaYivii(rx(ü

LXV,

un jour ä

alla

on

Tpa^iriv,

—

Ic

la

2. 4'iXoxa).ri|i£vov.

reucontre de Tabbe Antoine;

Ce

iiiot

a cunduit a deux

Irouve incoie dans passago suivaiit

OeXei

6 ).0Yta|iö;

|j.ou

:

trailiirliiiiis

diirSrentes

Ainrnun de Rliavlliou

9iXox(iiii(iai ).(5yov, ivo k'/w

ei; eit£p(iTY)|ia,

908 (lla»\ l»ssf--3 p. 39'i,

Hüte

1.

rult

^'^ ^^ ^l low»

:

U::»

^£Ni^ .-saq- V=j.

Hodjaii, p.

875.

—

3.

V.

dit a

Migne,

animus npparare sermonem, iil liubeam ad inlerrngnlionem, ibid.. col. anima mea ornare sermonem, nl paralus sim ad inlernij^alri respondcre, I'. L., t. LXXIII, col. 397;

sc

il

.siipni.

/'.

3U8. col.

Inlicid..

AMMONAS.

406 Triv ö^ov, >cal jcxOtca;^*

TiEvcoV

ü;^*

x.ai eItuev

18 r.

aÜTÜ

äSSa; 'Avtwvio;' O'jtco

ö

p. 2G.

'O 8i

STCiTijxiav".

aÜTOi; eiriTip-iav

MF.

43.

ETiaiiJtiov

«

:

XiOoiv F.

311.

—

A.

trompa de route, disant

aÜTcp-

44.

8o9eivai

s'assit

et

'O Seiva

—

MF.

—

45.

MF..

(Jl^,6a)vifc)V

mon

—

le

>.eyei

o

x.xl

!^'jya?

«^iv-

TraiSiov,

xal

£TT0'7)Ga;;

66c

t6

r,

aÜToT;

^oc,

s^

stti toO öavscTou,

Syrien,

Inlmilucliun,

cl'.

M.

—

son

il

implora Dieu,

4J.

inoiricre

toöto

F.

A

reveil,

ne perds pas ta creaturo.

Dieu,

qui lui montra

»

le

Tabbe

caverne de

^

Antoine prophetisa

L'abbe

progres dans lui

il

Ff.isr.

*

il

Teut

repondit

11

»

perfection

Ap. 26. Par

de Dieu.

Non.

»

qu'il '

ne soupgonnait plus

lorsqu'il fut

»

draps, disant eile

:

«

De

ou son enfant

lui dit

:

lui dit

«

Ammonas

ferait

«

:

n'a-t-elle

pas parle?

»

Un

lui

amena une vierge

tel a fait cela lui

;

il

leur dit

:

«

lo

«

donner sixpaires de

Pourquoi as-tu

Vous

(reli-

donne-leur une

qu'on ne trouve rien pour l'ensevelissement.

Mais

»

progressa tellement dans

ilcommanda de

:

»

Toi aussi, tu en arriveras

crainte, lorsqu'elle arrivera ä enianter, qu'elle ne

et

des

mal, ä cause de sa grande bonte.

le

ötaient intervenus contre eile lui dirent

leur une penitence.

La pierre

«

:

devenu eveque, on

Mais, lui signant le sein,

qu'il

cette pierre et frappe-la.

Injurie

«

Et l'abbe Antoine

gieuse ?) qui etait enceinte et on penitence.

:

Ammonas

conduisit au dehors de la cellule, et

II le

dit

abbe

cet

ce.qui eut lieu. Car l'abbe

;

exemple,

et lui

ä

l'abbe Antoine lui dit

fait,

«

:

ä ce degre

la

la crainte

montra une pierre

Quand

15

-/.al

Antoine. 8.

lo

Trap-

41. TtfoorivsYxav

vit

il

''",

Tt toüto

syyj?

OTi

5

''',

Rai

a'jTw

^

a'jT-fl

aÜT-/i

par Isaac

Cit(5

37.

dormit un peu.

Je t'en prie, Seigneur

SoOvivai''*

svtuj^ovte?"

B>^£TC£T£, äSsTiCpol,

aÜTO

eTUOiV.aev

vi

irpo-

äyscOdr/iTO; ir/iX£T!

upoTrjVsyx.ov

äTroOiv/)

xürr,?

Rai

Oü)(^i.

eiTvev

comme une main d'homme suspendue au ciel, chemin jusqu'au momeut oü il vint et se tint pres de la Et

ri'kHe

oütu;.

eitoi'yiffsv

Tioüvic

aTuö

etc'.cxo'tvoü,

40. toüto to |XETpov

A.

ov

toutou toü (AeTpou'"'

[/.s'XTieii;

wc

y£vvy)cai,

xaT'

ot

36. eü^aTo

—

*

x.oiX^av, sjceT^sucre

t-^iv

äiVäp)(^£Txt

—

A.

:«. Olli.

—

38. Olli. F.

—

lifO'JOi^

'O 8l liyii aÜToi;-

.

—

A.

34. y.aer,aa? p. 399.

y.xl

'O ^e

)iiOoi;;

oÖTu;,

'A(Jt.[;;.wvac

aÜTM

aÜTw

tö^9-ij

sco;

aÜToJ >vi6ov

e^e'.^ev

y.<x.\

'O Si

aÜTÖv.

oü •/.aTX>.a§£iv

aÜToO

AeyouiTiv

x-/iS£u6'^v«i.

Evo'/i

r^.-/l

ö

i'XaV/'iGev

(79payioa; äÜt-?,;

Rai

ör^ov,

'AvTwvio; IsycdV oTi "Eysi?

toO jce^fou

tuiJ'^v

yEvojxevou

leycov Mr.TvoTE, ü;

^ovtcijv",

x.al

*

oi;

yacTpl,

ev

/cal

iSSac

ö

'Ev

xay.iav.

Tr,v

'XaSoOoav

Oe'vov

yotp

npoe-/.oi|/£

ei^s'vai

toOtov

äS§ä; 'AvTwvtoi;- Mri

T-flv

tw 0£cÖ

'AvTCOVlOU.

ii'/iyxyt'i a'jxöv e^co

>.i6ov

aüxw

"'

-/i'j^aTO

''.

gou

Tt>.a(i(xa

Ss'.jcvüouitx

oüpocvou,

'AiJ.[i(ova TcpostpriTeuTEV ö ä.§6ac

aÜTw' "YSpiffov tov

aÜTw

toG

toü ütvvou

£)c'"

to

äTro>.6'G-ij?

(a-/i

TOU äSSa

tov ^o'Sov toO ©eoO. Kotl

£Y£V£T0.

A

GTZTi'kT.iorj

xotj^ai si;

lifEi f.

evc

-/cpeixocfAEvri

TU äS§^

TouTtp

7)'.

F

TOO

SUTYl JtaTOt

/.OLl

'

ävÖpuTCOU,

yelp

©eo; aou,

Rüp'.e ö

ffou,

As'oi/.ac

Rai ävacxa;

(jiixpov.

£)coi[A-/i9yi

[104]

fait

»

meure

Geux qui

cela?

voyez, freres, qu'elle est

Donneproche

15

'

eyw

Ti

"' Tioir^ax'.;

Ey_«i>

9'. "E),iYov

xai t^oü

jtoiet<j£v

ti;

y"JV/;

äiTsXucev OTi Tivs;

EG-rvi

'

'Aapiuva;

MaSdvTs;

.

'

öioj^ai xÜtov

O'jv

oix.oviv-rc;

0'.

äS6«; Au.u.wva; to

ö

ei'^öv

'''

Ötijv E/.zö'.<7£v

ex«

'i6.

r6(laction

'H/oufftv

O'JV

a'jT>i;

ä&Sii

de

— 48.

A.

"E),£y&v

:

xat Sia oi.

'A(i.

MF.

—

s/CsXsuijg

iTtoXetrai Ttepi

J-syet

ti? Y'^^i

—

A.

—

t^lff^ov

M.

—

''/r,]j:r:i

tou üSpi^o-

to

Q;

;

Ttpixy[Aa"

ö

öti tive; ^X6ov

ö

F

52.

äno/.ioai

Ey-zi^zif/icav ^''

porte iine

sii'cle.

t^ £p^[xto

—

aOTr,v.

ri

uaXo; laTiv.

yepuv,

—

xai (7jv.

oin.

18

äiaeX-

v.%\

Sixaoaoöac nap' aÜTüi,

aÜT^; D.eyev Oöto;

f.

TTA'/fOo'j;,

0£Ö: iruyywpvjGai

xiv«

F

syvw''''

iJe

toO

rJa

'Q^ ouv

to /.eIaiov.

eitti to'jto

ur.ijiipov

''"

'A[/.[Aü)vzc e:; tov tÖtcov

£C)t£Tra(j£

yjvaiov, iyia

9»)liJlv

s/ojv

ixsi ai;

x.al r,v

Le ms. 1259 A, du

49.

vfx.

50.

tt]

"HX6ii

53. yvö/Te;

—

F\

56. ijUYX<''P''i'-' ^I-

mort; puis-je donc agir autrement?

la

spv)[/.oi?

n«,pxy£voa£V(JU

[Xc'yy.v.

'Ajjtiiöjva

'^Ti

txi?

ev

y-oTTOu; l770'//)'7«

auTr/ Ilöffou; xÖTto-j; xat j^povo-j; eiiotTjda £v

xaxo> xixtoTov

oi

51. tov r/°^'^0' '^^^ xaxi^v

55. Exä6rii7£v

F.

"Hx.O'j-

-apaysv/iTat cüv aÜTOi?.

^-/iTriO^vai

toü äSSä

yepuv sy.wpo-

os

iraW; ecTi.

e-rapayOy.cav, y.al cüv/iyOri^av

Sii tov 0eöv

x.al

iöo-j

^wWiaac

6 Y^Pw^, ^ai

xTr.fftofiai.

—

Y^ü M.

54.

162

iriSov

6 y-?'^'^

oti ö ewicrxOTO!;

äSSac ApipLuvä;' Tt

ö

e'.ttjv

47. aOriiv fol.

si?

/.y.i

YEpuv pLupov iauTÖv enobt. Kai

(ja)>6Tr|Ti TauTT)

TioTS ö

—

difTerente,

6

).a),ii<jai'

MF.

äf
yuvxi/.a,

7.Ü-0V,

-/Evdy.svov,

Eiravw TOö TCi9ou,

O'jy E'jpov TViv

•/.z\

'^

'O

ksX'Xiov tqu äde'X(poij

r/.etvov

TO'TkOv

ö'ttcoi;

=/.puij/£v

dg to

ilüikHtl-i

tcv

äi;

Outo?

Ildoou?

yEpwv vcx-raxpivat Tiva.

ö

a''jTcd.

to'-ov ye'j'jzc'ia'.,

toS -/.e^Aiou. K.al yvovxEi;

sjt

XaS'tüv TTiV yuMar-/.a

i^£l(p6s,

dg

vm

irxp'

Tu-^im'

x.xl

aÜTviv Xsyer

•flT.Oev^"

sx.srvGV e^TT'.v, £).Oo'vT£; TCy.p£x,z').£i7Xv ö

aÜTOö,

407

S-10.

ST0>.p.y,'7e'<

oCi
5i/.xijGv;va!.

•fl'XOov

tc'Xviitiov

GREGS.

xal

a'JT-/;v,

elScTv tyiv yuvxT/ca

y.al cuvj'St)

•/.OLKn^r

wcxe

—£01 a'jToO,

IloTe 6 i^j€ii

[j-svou

Ral

a'jTvis^' ö ys'pwv xai (pwvr.ox?

Oliv

i'.

10

- APOPHTEGMES

I.

[105]

Et

»

renvoya sans

le vieillard la

oser condamner personne'.

On

9.

5

mais

le vieillard

dit

«

«

:

Ce

qua

dans

et entra

j'ai

cause de

Le

»

vieillard lentendit,

les juger;

vint pres de lui et

l'appela

et

devrais la perdre aujourd'hui vint

du

frere qui etait

:

arriva que la

il

mal vu.

A

:

folie! et

»

un jour en un endroit pour manger,

qui avait mauvaise renomraee

la cellule

!

dit

lui

accomplis dans les deserts pour acquerir cette

toi je

Ammonas

lä certain (frere) 10

est fou.

vieillard

L'abbe

10.

femme

simulait la folie. Et voilä qu'une

Que de travaux

voilä

demander de

racontait de lui que certains vinrent lui

et

il

y

avait

femme

vint

cette nouvelle, ccux qui

habitaient en cet endroit furent indignes et se reunirent pour le chasser de sa

cellule.

vinrent lui il

15

prit la

Lorsqu'ils

demander

femme

*

et la

surent

que I'eveque

Ammonas

de les accompagner. Lorsque

«

:

il

alla s'asseoir sur la jarre et

ordonna de

eurent cherche et n'eurent pas trouv6

ils

Qu'est-ce que cette affaire? 1.

Cf.

le frere

lieu,

s'apergut de cela,

la

envuc de Dieu,

il

cacha

fouiller la cellule.

Que Dien vous pardonno!

»

11

OK.

—

T.

.\l.

—

r.

4.

la

Ouand

femme, l'abbe Ammonas

dit

pria et

iiifra, p. 456, 3. i'.\TH.

ils

cacha dans une grande jarre. L'abbe Ammonas, ä son

entree avec la foule, vit ce qui ötait arrive, mais,

chose

en ce

etait

27

:

les

*

f

f.

is

v

AMMONAS.

408

•

A

p.

*

27.

'HpuTrIOv) ö

ta'.

äTTOKpiÖEt:;

xai

[y.oü? £y.uTO'j

.

EiSoj;

y-pucp-?,

1'ypa.^e

Kai

ctsvvi^' xal

r,

Y£ptdv

'*"•

tu ä€§^

Tviv

(/.SV

iy' ''.

cpwvr.v

"

'Effye naicto;''

par Dorothee, P.

57. Citi'

eüoTtXayxviav ESti^aTO, Ttouriv «y«'"!^ iayvt pr,|j.aTa

t.

disant cela,

resserree

'

,

ses pensees

que consiste

le

Des

prit la

:

main du

La voie

«

:

le

liEyaXriV

—

a^Tov A.

—

A.

(jiex'

67.

eiTiv

l'abbe

Ammonas

portee du discours. Paisios,

tout

63.

— 58.

VII,

pvit/.a*'

10

AjU-jj-iüva;

toö xeX-

'A[j.[x,ü)V?.v,

öte

riXSov oi

xö xeXXiov Toü8e toO

t!?

A om.

MF.

—

eiSü« tt|V

—

68.

59.

ttevti

i\

tr-jv.

ad.

xa! 8i5a5(5v

— |jloi

col. 317.

—

Fais attention, frere,

»

71.

/".

C,

t.

«

:

quelle est la

abandonne etque 7wus

Le

cachette.

Et

LXV,

voie etroite et

ä dompter

et l'abbe

vieillard,

—

2.

il

Poemen,

et lui dit

Mattli.,

xix, 27.

—

:

O

«

une parole du

Ammonas, connaissant apres

s'etre

beaucoup

Dieu, envoie Moyse,

et

il

10

Or

entendait la voix, mais qu'il ne saisissait

etait familier

L'abbe Poemen, qui ne '

:

5

t'avoits suivi'-. »

vint une voix qui parlait avec lui.

lui

il

frere de l'abbe

Ammonas 14.

»

dit qu'ä la verite

dehors de sa cellule. pres de l'abbe

'

'Afi|xuväc eE;

Muüo^v M.

—

aüxovi.

fräre et lui dit

donc au desert,

suivit en

pas

Matth.,

ävio;

6

yjvii

etroite et resserree consiste

YoUä quenous avons

m'exposera cette parole.

1.

öti

äyioe "l'^X'! EXEivr)!...

eloigne, se mit en priere et cria ä haute voix

13.

a6Sac

oüv ö

freres vinrent trouver l'abbe Antoine et lui dirent

habitude,

la

"^

supprimer, pour Dieu, ses propres volontes; c'est en cela

Levitique. Le vieillard alla

son

t6

[/.£

Q-fiT.^ [JiSTa Tivoi; i'^u

on demandait ä l'abbe Ammonas

et ä

12.

il

repondit

il

si; 7tpoG£U)(^r,v

s'en alla.

il

Gomme

11.

cxa^

'A[/.[j.ti)va?

M.

renvoya tous, puis

p.

iSSäi;

ö

xal St^ot^ei

,

£jroiT)<;£v

ä66ä,

— 62.

A.

XaXo-Jaav

t»)v

72. "E. TtoTE llar.aio;

*

r\

Ti

:

ß).ejt£,

9(i)vr)v

ei; Ttpoff.

^r\\).rm

et,

^

auToO. Eittev

1693

col.

AE'jpo

aCiTö)"

— 60. P. G., LXV, col. 84. — 61. — 66. itoXuv K. — 65. A om. utö; K. — 69. om. K. — 70. M add.

64.

5

toO Aeuiti-

xal ävaffxa; £
'l^ikv

äSsXfOÜ,

TTÖffJiv

/i[;.£i'^

Äs 5üvaij.iv toO 'Xoyou oüy. £[i.a06v.

LXXXVIII,

1.

« iÄoii

pfj[j.a "'

""

y£'pcdv

ö

'

tov IVIwcriV

tj.n'

TapatjdoiiEvoi,

TM

A

oüz.

Xs'yovjoiv

aÜToJ

7i-/to>.ou9riG£v

[/,o(.x.puvai; iro)vU

ä6£),9oi Ixeivoi

686; J.

•

G.,

xai

Kai

;

[itz^jTÖai to'j? 'Xoytc-

otuTÜ

etTCOv

y.al

äoeX^ö? toü äSSö. Ootpievo;

i

Itou aÜToO, ö §£ ä€Sa; not[Ar,v

Tö

x.at teÖ'Xijaij.svvi

toOto £CTI tö

x.al

^

Xy.'k'j'jGX

tviv

,

^^

'

(Jicovt)

riy.o'jTa

xai

äTCo'cTc'.'Xov

'

OTi"

'

ffTevJi

'Ä

.auTVi ecTt"

AvTWvfo),

£'pyi[/.ov,

'O 0£o;,

aÜTw""

r,\^i^

öoo;

vi

TsOTitfApLs'v/i

aÜToG"^. Kai

iruvviÖEiav

[y.£yä>v-/;

ecTiv

(70i ».

T^öv

ei;

'

eiTkWv, äveycopvicev

5ia -zw 0£ov xa laia OeV/ffiaTaf

iraps'SaXov

ö

o'jv

''*

'ApijJ.cova; ti

•öxo'XouÖvicapLEV

-/.ai

t/jV

TO'JTO.

höbe,

\SiKm\

'E^viT^ÖEv

äS€a;

y.öiVTfiv

TcavTa

iß'''".

xoO.

'H

£l7:£v"

äipvfjtaij.Ev

Ral touto

ripöce/E iieauTio, äos'XtpE.

EiTTSv a'j-cö"

[106]

«

3.

Mon

avec

quelqu'un en

voulait pas, alla se refugier

frere Paisios est familier avec

.\mmonas

demeura ä Sc6te avant d'aller trouver saint Antuine.

le

ötait

un

donc plus ancien que Poemen.

II

15

[1071

AeyE'-

X'JToi

rTaiTio;

iSßa?

ö

APOPHTEGMES GREGS.

"

cou

ivpö;

Ttvx

noiy/ov,

ä)CiiY)V

^vi;.

"VTraye,

'

sj^st;

YiI^vi

ö't'.

',

EviauTov hi

*

Tov ypovov aÜToCi ßacToc^wv ä^tv/iv, xal oüy

Ö>,ov

tw

409

11-ir,.

k'yet

äi^s).cpö? [/.ou

i

Apiauva;'

6e; ei; t/;v /.apoi'xv

>cal

5

''•

Uyii aÜTw

xal

—

I-

<syj.civi,

x.al

x.zOou

ävairauov.ai.

O'jz.

xo /.eHiov cou

Et;

[AV/fjj.aTt.

ecti. fJs '

EÜpw/CEi x«Tev£Y/.Erv tÖ Se'vi^pov"

-^

P- 28.

a

p.

äXTiO; l'v.TVEipo; TO'j x.o'xTEtv, xxi iivo öT^iycov'' xy.TKfps'pEt t6 Se'v^sov. "ET-syE ^e Ty;v ä;iv7iv eivai TTiv Äiixpiciv.

ie".

E/.aTÖv

TCOiEi

73. oin.

—

A.

EItce Trzl'.v (ü IToiir/iv), oti sTiEysv ö

—

A.

78. P. G.,

TW

74, üariaioi;

t.

LXV,

vis encore

M.

col. 345.

Va

!

Ammonas

«

:

Un homme

ä abattre l'arbre

ques coups. 15.

xapoia

Oe? t^

7."i.

c7ou

A.

;

mais

7G. P. G.,

»

Ammonas

L'abbe

Le manuscrit

1.

113, n" 16

col.

Lorsque

les

' .

encore

rapportait

11

deux

:

'EUyev

ö

la

hache

etait le

attribuc trois autres

Coislin 127

vieillards vendaient

äoSii;

(le

'A|j,[j.Mvä;

quelque

ils

de Nitrie

».

Ils

voient que

reprocher de rester porte fin

'A(ji(ioüv).

Ap.

II

syr. infrn.

Nitrie, a

oisif.

le

cliose,

payaient

texle

Iiii

la

dit

ri'i.iyo-i

Poemen, tu

«

:

de

suivante

parole

*

l'abbe

trouve pas

jugement.

Ammonas

disait

homme

Tel

«

:

comment

il

faut

Ammonas

1°

P. G.,

le

apophtegmes

a

äSSä

(le

ils

prix

ils

sont.

demeu-

Ils

texte

faisaient le prix, puls

'Aniiwr,?). II

:

imprimö porte

raot dire

ils

t.

LXV,

'A|jloOv).

prenaient ce qu'on

— 2°

Ibid., col.

125,

va avec Betimes (Vitimis) voir

n'osent dire

des Cellules

»

et

röpondcnt

vieiUard travaillait sans en avoir besoin pour que Dieu ne puisse

— 3° Ibid.,

col.

128, n" 5

:

'Ekyov 3ia tov ä66äv

vecut deux mois avec une mesure d'orge. n° 17. p. 419.

'Afj.|jiuvä

demande sans

imprime porte

rabbe Aehille. Gelui-ci leur demande d'on «

77.

»

leur donnait; lorsqu'ils achetaient, n» 5

—

en est un autre sachant couper qui l'abat en quel-

"EXeyov TOpi aÜToO ('AyäSuvo?) xai toü

:

33^.

col.

»

(Poemen) rapportait encore que l'abbe

dans une cellule

rer

LXV,

mets dans ton coeur que tu es

passe Cent annees dans une cellule sans avoir appris 10

l.

'j^

-/.aOicai '".

xe'X'Xi'w

porte une hache durant toute sa vie et ne

que

» 11 disait

—

ev toj

"Ectiv avOptdTCo;,

oti"

xaö^cai A.

79.

tombeau.

le

Poemen

L'abbe

14.

— —

(JeT

TTÖj;

t'asseoir dans ta cellule et

dejä depuis un an dans

5

xal oü [xavOzvEt

xelT^ioj,

ne vis plus tranqiülle.

et je

tel,

EV

E-cv)

äßSa^ Aay.wvä;,

Le dernier

seul, qui

quelque cliance d'appartenir ä Ammonas.

II

'A(X|j.(<jväv

alla trouver

(le

Poemen,

texte

etc. Cf.

lui

imprimö pour

la

ne peut ötre rapporle au premier Amnioun de

AMMONAS.

410

—

II.

T2nr^ .^coi

uJ

.OYix.ajj on.^

Version syriaque des Apophtegmes.

rdar^

^cv^or^

"iljpr^a

-ilniL

\rc^ yur^a-n

rc^

I

.

L fol. S'-; Be Be add. r~-

1.

B.

—

B.

8. ^(o

syriaque

:

—

Abbas

—

9. ^I,

LXXIII,

t.

Ammon

col.

807,porte

l'ap. 2

Dei dissipatus

est le

et

quand

et dire

:

vient-il

ici? et ils

3.

L'abbe

Dieu jour 1.

aux

Voll-

aquam

vidit

le solitaire doit

p.

isla

685:

Dis-moi une parole

ils

disent

:

la

toujours considerer, se nie presenter

lui faire? Si tu

5

devant

niedites

»

vuriantes, note 9.

Ammoun^

et nuit

Amiuuneni M.

liaurire

tremblent ä cause de

!

tribunal du Christ, et quelle reponse pourrai-je

*2.

om.

7.

coinuie les lualfaiteurs

Malheur ä moi Comraent pourrai-je

toujours ainsi, tu peux etre sauve.

col. 860.

—

Bu.

interrogeiit ceux qui viennent pres d'eux et

gouverneur"

reprimander

LXXIII,

Be reproduit par Bu.

«

:

:

ils

t.

6. ^oo,La3(

— 10. Be p. 798 et 944: Bu

partie ne figure que dans

crainte de l'attente. C'est ainsi que

le

est.

'

:

''linrsr

Domine, aut ego moriturus sum, aut

.

qui sont en prison

Oü

La seconde

:

10

que nous n'avonspas retrouve en

Un frere interrogea l'abbe Ammoun et lui dit me fasse vivre », et il lui dit « Va (et) raisoiine

i

qui

col. 893.

dixit

Lat.,

—

quemdam locum

veniens in deserto ad

bestia. Älox basiliscus per virtutem

LXXIII,

'TQcuarsf'n

..^.pfv^t^^-t

:vä

—

suam

t.

"^"nja

rSÜurcf

Bu p. 466 (B = Be + Bu) M, Patr. L om. oi^ ^iojo. 4. tv-^ L. 5. ,^qjoA B.

3.

basiliscum; et jactans se in i'aciem

M,

^o^ar^

p. 489;

—

2.

1

L-L-3 rcTco-lrcLl rdircf äjcä^v^s

I

—

r^T__Qa_i-3nrcf:>

T,

1

*Pj^

iuacp rdiÄcn ^^j^_ .r£L>x_\^iv3

jj—a_x!73 '.^^ .l'\n T^"H

^•n-i-v.

rdwr^

'^coA ^^^x:73:^

rd-Ä—iT^TX /^"iJTar^a ''^ocn^ol ^rd:LT\

co-l rdj-Srsf rsLiA^rcTa

'

acn .cnn rdwr^:\ rdio^^ivS

.cal T>jrsf ^-n

>1\

[108]

—

dit

:

«

J'ai

passe quatorze annees ä Scete

de m'accorder de vaincre 2.

Judex M.

—

3.

Aminünas M.

la cölere.

—

4.

Sic M.

»

^

ä prier

lo

—

II.

[109]

rsL-^a-x-x

APOPIITEGMES SYRIAQL'ES.

^o^rsf rsLnrsf rdj-^ J,^in

vrcT^cvÄA jcncvlx cni

aoa tsIjuj jcn

rsf;\cn

T> N

rcTaco .n

cora

\

»^t^ In^rcT

tiiä:\

\

r^-nrdiL

rsljivLjja

^:^

vyrcT Irsf-H^iu

Irsf^iuiui

vyrtf'n

^jax"n

rcr-\3j\,

rsla-x»

caiox

»-*ApVt -v*^ rdia.co .r^T\rdx-a r^xw

.

vyr^ joIä

.coivjjaiin

:^-\!nr£r rdürcf

rSlxjAa rcTcaArdl rsfaco

rdJrsf .cn'i_\j-9:\ rd\^\cC73

aocn ^-XAln »

J^t\ rcliSaaaa

'.11

l-'i.

;

iur^mJjjj Irtmcrxar^

A>.r(^q.p
10

*

<^-t^ rcTacn iurcf'n rsf^oorarsf

L

11.

Be

fol. O'-;

Bu

p. 617:

p. 559:

Lrs

frl'res

dirent

annees sans vaincre pas jour

sait qu'il

liii

«

:

la

rslxiuiin

|K-.i^B.

—

13.

|i^:^i;

dit

combattaient

autant

autant

la lutte

les Peres,

et

un heros.

voyant

et

il

qu'il

(Mait

qu'il etait

abbutcm

que

les

demons demons

c'est-ä-dire par

Tendurancc,

»

y

aux Cellules un

avail

vetu d'unc natte. vetu d'une natte

sert de rien. » Et (l'autre) l'interrog'ea pcrroxissel ad

les passions et les

C'est ainsi

avec force et ardeur, chacun selon sa mesure;

se prolonge avec eux.

et celui-ci

Cum

qua

est certain

Peres) brillent par la patience,

un o-pand ascetismc

moun,

il

comme un geant

L'un des Peres racontait

4.

avait

(les

»

C'est parce qüe cette passion excessive l'entrainait dejä

«

:

jusqu'ä quatorze

a-t-il ete

passion de la colere; puisqu'il nous a dit qu'il ne ces-

aecordät de vaincre cette passion?

combattent contre

I.

— 12.

col. 915.

Pourquoi Tabbe Amnioun

ä cause de sa Constitution; mais

10

LXXIII,

'

de prior üieu dans la douleur et dans les larmes pour

et nuit

Lc vicillard

et

t.

'

rcTaoa

JiircT

Be.

piA"o_

Ic

M,

^

cl

dil

:

«

11 ',

alla '

vieillard et

il

prrs de I'abbe Ami-

lui

dit

Trois pensees

.\nimoiiaiii, vidit ouni aljbas Ainiiiooas uteiilcui

:

«

Cela ne te

me tourmenmaUa

M.

.

i,

r

v° a.

,•,

AMMONAS.

412

rsfTUJ

iuaaaa .jurdü

dÄ*rsf

rslircf

[110]

rdla /r^iuljia

Anja'rsT

——

•

\

10

.rdi-nrdl

'•'

^_ci^rsf acD rdir^

^^iuJ

.

r^"\air^

jcocu^Tj3.i"n

^ocnA

;

^Cnr^a ^cut^ rdi3a I^ooo^VÄaTÜ

»cical

,^^cufiainjjJT\

iljorsfa

«lojjJL rsUr^ :r£!xajT\ rs^Tjaocvw

14.

B

19.

,^a< B. add.

23. -oi-uai^aj.

tcnt

ou

:

»

15.

jjojoi. Co;

— 20. Bu. — 24.

t^i

cellule,

L'abbe

B.

—

16.

om. Be.

21.

Be

p. 838:

Ammoun

hii dit

'

Une epreuve

ta

ils

:

au nautonier de «

Je suis

le

il

Ammoun,

toi.

Bu.

— —

et

il

fois

tous les deux

Dien, aie pitic de moi qui suis

et

il

les

ils

habitaient; et

Ammoun,

les vit aller siir la rive il

pres de qui vous desirez

."Vmmonas M.

—

2.

Luc, xviii,

5.

s

consola et

il

et voilä

du

»

Et

il

que

fleuve et

appela ces freres et aller.

ils

il

leur

leur persuada

leur dit de prendre courage;

n'y avait pas dans cette affaire de prejudice pour l'äme, mais c'etait

une tribulation humaine. 1.

:

debarquer ä terre. Et

de retourner en leur place, car

c^i L.

»

allerent pres de l'abbe

lui-meme naviguait dans un navire, dit

18. ^=^(

«

arriva aux freres dans l'endroit oü

voulaient l'abandonner. Et

dit

—

— 22.

om. B.

15

Tu ne dois faire rien de tout cela; mais cellule, mange un peu chaque jour, et aie :

nn pecheur'-, et ainsi tu peux vivre.

il

17.

p. 713.

de ne voir personne et de manger une

toujours dans ton ooeur la parole du publicain

5.

— Bu

"\j\^ rcTacn

Bu.

c^i

demeure seulement dans

va,

B.

—

...iivi

^^^

rsf^cvn^ coa

au desert, ou de partir en pays etranger, ou de m'enfermer

d'aller

dans une jours.

—

ns^.^.^.

\^r^a Ir^ncaj-:! coiv3.flo rdür^ ^cai ^cur^ r^Tjaa

io

—

—

II.

[111]

APOPHTEGMES SYRIAQUES.

.coJ ~*^c3^a :r£fHii\^

^acn

^^.rcfxi

.^^ox

rsfiv_i_i_a-Qj_a

ku3^^rcr:\ rdinTvx

^r^^

.rsf-vu:»

r^_ijr^ ca_i o—k-iTanr^a

rdln^-^ .^ocoi

rslixa

-liTarsfa

^cufia:73:\:>

J-^^^a rcfacn ''caivia .r£l9^:\

.•" "i

n

\,

^Tucoa

—-—

^"

^coarcT-xna

vSrCf rcTi^ .coA ^-ilTarsfa

^:\ rcfacn iurcT .t^rsT -ialx rdl

jcocdx

T^\ncv\^

^Ajjjivia:i

'^^rcf rcT^-vursT rcT^ uqfyt rcTcna

^rcT

^T,iai.

ml

rsT^u^nn^

rsfi-i\*73-:\

rsf-in^^T^

"H.3_x Irclarsf

413

5-7.

'"^r^dvuSjQo

.joa

^

-

10

L

25.

172-

fol.

ße

;

—

par faule de lecture, ä iv^.

34.

L

— 30.

Bu.

29. ^N-r

fol.

col. 380.

Be. —

t^\

Bu

842:

p.

p. 716.

—

26. ^e^io

31.

Be add.

u^

35.

il

et lui dirent

dit

:

« Si

:

«

Viens,

B

porte

toi aussi,

une botte de

jusqu'ä ce que la barque

reverence en disant 10

le fleuve, et

B

porte

:

qui passait des femnies), et

abbe, passe avec nous.

»

Et

il

:

«

ieuilles (de palmier), et

fut prete, et alors

Pourquoi as-tu

fait

il

L'abbc

route, et 1.

L

trouva qii'on

il

:

qui passe les

ils

rappeb">rent

repondit et leur

cela?

il

il

Ammoun

s'assit

öcril .Vnlonis;

B

alla

un peu

»

Le

vieillard leur dit

un jour pres de Tabbe Anleine ol

dormit. Et

poito Antonios.

il

Or

il

passa. Et les fröres lui fireut

je

7.

—

se tint ä tresser le Jone

ne marche pas toujours avec l'esprit press^ et troublc. cnseignement k suivre la voin de Dieu avec calme.

que

p(.

LXXIV,

t.

ce n'est pour passer dans la barque publique, je ne passe pas. »

avait avec lui

—

Et voilä qu'il vint unc autre l)arque qui passait cer-

s'y assit.

taines personnes (sicL; 5

L.,

|JL>.

Mo; Be.

prcparait la barque qui passe les bagages (sk L; et

pu conduire,

a

15^ Be 619; Bu 560. La seconde partie figure dans Migne, P.

—

hommes),

i^

L.

\^i

L'abbc Ammniin vint un jour pour traverser

6.

i;.^:«»;

— 28. L. Ce mot a conduit ä o«. — 32. i^^ u=c Ba. — 33. Bu add.

27. om. Bu.

se Icva de son

'

et

»

il

:

«

Afin

C'est donc

sc

sommeil

lui

trompa de et

il

pria

AMMONAS.

414

[112]

rdcalr^ oloo

,r^cairsf rd^-oin vyi!73 rdird rc^\'n .•riorda

iicCnon \rduja jcpö T<*

All

16

i\aoD

rdSrdaJ "ix^

rdürd

rdklii

Wjaoa cantd^n "a

n

\.

rs^Turd

•\3':\

rd.cuil73a

Vyi iur^-n

aco

»_."n

."H^TarcTa

^

^rd^TA^

.^^^TlTarda rdärsfa. cn-cvjja

T—lTarsfa :i^a_Äcn

coJl

rsl^rsf

."'CAy^lin^ "^aai^ rdi

rdinn^ '.rdiinard coi iiacn

crajaSr^a .r^calr^

r^-acn

r^^a

\.

i

A.^

*73

1

^^^pojaa r£r^r£f:\

T^ Lf.

cn

>a-X-3

t

i

.da-xjj^a

"

10

.r^r^

^m

i

r^-T-x^a

^^o

rsf^orC^t^fy)

^

;

rdiüaiua

r^-n—w

»^cdn-jaj

.rsLico

41. o,L<^. B.

— 37. — 42.

Dien

et dit

leva ses

:

«

yeux

coi

rdjT-xcuoo

uja^a

»^cdiuj:\

36. ;.^i--^^ Be.

—

^cv^ard tdard

^"^^

cia^a-iivfc^ia cniaa .rdivxxn

iv_iL3T\

co-l

.\l^^q

rsfijacu

;^

—

B.

—

Bu.

>^^

^.

—

oa^oni^'n

^'

r^BjxcaSrs^

^'J-B

\,

o,i..

r^

«x-XiT^

cia.>jiui

Be add.

38.

43.

n

rdacna

«nT^rcTa .rdr&cn

cva-vp

7\

.cbjoo'xaJ

^

r^ÄvjJcvx^aA

.r^-acra

39.

rdac!aT\

^•^inrda

«.co-l

aco .T^^a-nTlTa

w*:\

B om.

t^i

—

^t.

40.

om. B.

B.

Je t'en prie, Seigneur Dieu, ne perds pas ta crcature. et

il

dessus de lui dans

comme une main d'liomme

vit,

le ciel et lui

15

montrait

le

Et

»

il

qui etail suspendue au-

chemin, jusqu'ä ce

qu'il arriva et

sc tint au-dessus de la caverne de I'abbe Antoine. 8.

Quandil

grandiras dans L r

f.

16

et

il

lui

Teulvu, I'abbe Antoine luiprophetisa

fut entre et

de Dieu.

la crainte

montra une piorre

et

dit

il

» :

Et «

il

le fit sortir

'

en dehors de

et dit:

«

Tu

caverne,

la

Injurie cette pierre etfrappe-la.

»

*

Et

il

a

le fit.

Et I'abbe Antoine

supporteras une charge I'abbe

Ammoun

lui dit

:

«

Toi aussi, tu arriveras ä ce degre; et tu

un opprobre considerable.

et

progressa

ä cause de sa bonte,

et,

»

il

mal. Dans son etat de pcrfection, lorsqu'il futeveque, on qui etait enceinte et on lui dit

une penitence. 1.

Abbali

»

Ammona

Mais

lui,

il

:

lui

«

C'est

signa

un

tel

qui a

le sein, et

prophelavit abbas Antonius M.

il

Et

il

en fut ainsi. Et

ne connaissait pas lui

le

amena une vierge

fait cela; qu'ils

commanda de

lui

reQoivent

donner six

10

II.

[113]

:\aj33 \

^on^n

—

APOPFITFGMFS SYRIAQUES.

culn .cn^cvl aacn

rslico

415

8-9.

^^oa

iur^-rx

nUT^t^

rCf^cu^njjT^i nj\^ rcTacn rcllin .ourd! ^an2:\ rdbjoo

rdxircf a^Td":\

r^coa 1"

'

.qa^n n

'^t^-iinr^

i\\

aacn

'^^"ilnr^

rcTacn r^lTacoina .jcoo.tn^vp ^oja-^j-n

.cb^'vn.iü

r£ljcn:\

J-^^

rdnrsf

loJ^arsT

i

r^ vyr^

..a-inji,

rd-n-x»

.fy>

'coi

* r^"x!73r5^T\

rsf^iur^

.acn

rsfxvi.v^

ciailnx-a

rsfnj^

tvä

r^-n.3J

/cb-oaar^-n o^

—

B.

itiaiisi,

4'i.

45.

—

B.

ooo,

ne

trois textes syriaques l'apopht. 8

dans L l'apopht. les trois

au

956 B. —

col.

23.

meme

oh-^m

paires de draps, et

dit

:

po,

De

«

47.

iloj^o

le n" 7. Oii

B.

—

Uli dirent

'

;

Be. — 52.

;

Be.

ipo;

faire

car

il

''

» et

!

il

la

renvoya. Et

Dans nos

;

— 53.

m^. Be.

—

5'i.

ö^^u,

craiiitc, lorsqu'elle enfantcra, qu'ellc

la sepulture. »

Ceux qui

«

:

48.

trouve ensuite aussitot

Ce nous est une raison de plus pour rapporter Be p. 809 Bu p. 693 M, P. L., t. LXXIII,

107

fol.

—

le vieillard

ou

i-o,^

B.

reii-

etaient pres de

Que fais-lu lä? impose-leur une penitence. » Vous voyez, mes freres, (jue c'est uii danger de mort; que

lui

5

il

— 51.

qu'un avec

^oio.

— 49. L

Be.

wo, u-M>;

meure; cela leur servira pour

fant ne

«

Be.

iQi>

fait

oo, |oo) p»i^-io

personnage.

.50. ijjoj

4().

II

leur dit"

puis-je

:

donc

ne presuma pas de juger quelqu'un,,

d'une misericorde et d'une honte sans limitc envers tous les

ctait plein

hommes. 9.

On

lui, et 10

femme

il

Ammönis que pas attention, comme s'il

racontait de l'abbe

ne pretait

dit ä sa voisine'^

«

:

'

Ce

vieillard est

lorsqu'elle parlait ä sa voisine, et

accomplis dans la

le

1.

Accusatores M.

—

4.

n'entendait pas. Et voila qu'uiic i'ou.

»

Et

l'appela et lui dit

vieillard

le :

«

(^)ue

rciilendit

de travaux

j"ai

desert pour acquerir cette folie; devrais-je done aujourd'liui

perdre ä cause de

confusio.

il

certains vinrent plaider devant

—

De abbale

toi

2.

.'

»

Respondit episcopus M.

Ammone

M. —5.

—

Ad muliercm

:i.

M

ajoutc

;

sulliciL

juxla se stantcm M.

dolor inicm

luibol

ol

AMMONAS.

416

114]

r^aco ^r^-n .tuj rdwr^ J>i^ r^aco iur^a *

L

f.

.-'•'rdür^

'jax

1«

1- b.

^ocdIä

cvx^^nr^

'^rslsar^

^_cv^r^ T^jacvl^:\

^OOT^lX Jlt^T\

cai!73

J^

rslicn

^'aco

^

ci3l*r^

.rr>rt(V>>qrC^

oäo .coiulp O^T^ «,000 ^i»

J^a

^'^^^

."i^arsfa

rsfilTa

w

ori,

B.

oöi

—

10.

et

L

f.

1- b.

IH

*•

il

y

Be

18; oö,..

B.

69.

p.

—

594;

Bu

avait lä

se reunirent

ov-^m3

^».^.^0

Ammoun un

fröre

15

Mii

pour

et entra

Ammoun

ce frere avait fait,

sooir sur la jarre et

trouverent personne fait lä?

dans

la cellule

de ce frece

il

etait lä, ils vinrent lui il

fut il

prit

rassemblee

cacha

ordonna de

lä, et

l'abbe

il

prit la

femme

la

et,

(-/i

lorsque tous les

furent indignes et

ils

Ammoun

main de ce

et la

»

Puis

frere et

il

Ammoun

en vue de Dieu

prit

la il

le

^

cacha dans une jarre.

que l'abbe

et

la chose,

que

demander d'aller avec eux.

fouiller la cellule.

Que Dieu vous pardonne!

dehors; enfin

oöi

aj.io

un jour en un endroit pour manger avec les freres sur lequel il y avait un mauvais renom; or il arriva

Apres qu'une grande foule se

vous

^ootIä

vint

frere s'en apergut,

que

\^aiv|V3^:>

chasser ce frere de sa cellule. Et, lorsqu'ils apprirent

bienheureux eveque

pris ce

^^

ooo,.

qui habitaient en cet endroit s'en aper^urent,

le

.oursf

i^^o-i..

pi|

qu'une femme vint

Ouand

10

jo^l;.

lotssv

L'abbe

hommes

AÄ^vaorsfa

— 57. m-^ B. — p. 542. — 56. Be add. — — 50. Be. 60. Be add. 61. n'W. Bu. — 62. ^3nnm«»; B. — — 64. om. B. — 65. n-^l B. — 66. Be. — 67. om. B. — 68. w p;^om\ B. — 72. Bu. Bc. — 70. jt^o Be. — 71.

55.

6.3.

r^coirsf

%j3ccixj

-n-ÄO

r^cairsf «ILiso

rdi^a

^cv^arsf rdarsf

rd!9jXßflL3r^

cnx.r£!a owrcT rcT^Tjjia .noA

•x^arcTa "rslyrsf aoa-n

58.

''

am äL

cntcvTs

/''rdj-ixcuial

oaa rdwrdi

r^r^

^cvioT^

''^aoa

*;p-\tn

TV3.i.n

^olPÄs TJsar^a .ai^a /^^^taJ

L fol. B om. ^.(

^oa rsfivÄa'n.n ^^-Oax-a

rcT^ivjTill ch^rvT. .^^rdwr^

'"^jda

^^r^T^ aca

*'

W^a

cniulAl

.^^rdursf aa3T\

ciüÄ^r^a .cmln^r^

jCT3aja"n"\Li':i

da—kJC-Lo

oäo

parole et dit

lui dit

:

«

il

eut comalla s'as-

cbercherent et nc

Ils

pria et

:

il

:

«

Qu'avez-

leur dit de sortir

Prends garde ä

toi,

lo

[115]

—

II.

j-^ .^^n

APOPHTEGMRS SYRIAQUES.

jco

rdjj-Harsf

jcncuJKLx-a

IrC^nm ^'J

rdj_>3T\

.oa_»_icv.^rsr

^^^cd

rC^arsf

417

10-12.

rsfivi-rsf

rdürcT

^'a^rsf

10

.rdjcn

oialio

rsl:7a_^i\_9

^i\cd

:rslx.cCn.l

»_cv>3r^ ^-»cor^

'^rcfaco dl>i>3:\ rdlj3:\ t-ilnrsfa

rsfcoirsf

\•^x^

r£fT\co ^"n

15

73.^

Be

p. 776;

Bu

Bu

p. 627.

frere »

;

—

et,

—

Be add.

77.

670; M, P.

p.

Chretien, 1909, p. 365.

apres avoir

L.,

— 78.

lit.^.

dit cela,

75. -o,

—

u/ B.

il

LXXIII,

t.

—

om. Bu.

74.

|.o,o

Revue de l Orient Be p. 718;

927.

col.

Bu.

— 76.

L. fol. 78;

om. L.

79.

s'en alla et

ne voulut pas

il

le

faire

con-

naitre. 1 1

.

On

(lemaiula ä uii vieillard

vieillard prit la parole et dit i

ter ses

pensees

qui a ete dit 12.

10

Des

:

:

«

«

Quelle est Ja voie etroite et resserree'-

La voie

Voilä que nous avoiis taut

freres vinrent pres

du Levitique. Le vieillard

sait

son halntude,

le

parlait avec lui,

päre

mais

?

ahandonne

»

au desert,

je n'ai

IiUeiiogatus est sene.\ M.

—

:

«

ü

Le

et

fit

raconta cela et

pas

noiis

saisi la portec

2. Miitlh.,

vn,

l'i.

l'abbe

—

Le

domplä ce

t'ncnns suivi'. »

Ammoun,

le

qui connais-

vieillard, apres s'etre

Dieu, cavoie

Et aussitöt se

Ammoun

et (jue

»

de l'abbe Antoine et l'interrogerent sur

sortit

eloigne, cria ä haute voix et dit

Uli. iXotre

etroite et resserree consiste ä

suivit en cachette.

m'exposera cette parole.

1.

:

supprimer, pour Dieu, ses propres volontes; c'est

et ä

livre

avec

'

beaucoup

MoNse pres de moi

et

il

enteiidre une voix qui parlait dit

:

« J'ai eiileiulu la

du discours.

3. Maltli., xi.\, 27.

»

voix qui

AMMONAS.

418

rdla

^jax

'^^rsfxjrsT

rcTacp

craJ

r£lT\acvx-

Tt^cuj-:!

.^'^t^aS

rdarsf rtfaco i!73«f:\

..^^ci^rcr

[116]

rtlnrcf

^fmmrda

^^T^rcT

.cn^cvA>3-T>il ojAJcin rdla «.rdslir^ vjxfloa^xl cT3X.rd3 rd^"Ti

x-a-x-n

80. col.

L

o-srcT

109;

fol.

M, P.

L.,

Bu

524;

p.

—

(paraphrase).

.385

p. 651;

Be

493; M, P. L.,

p.

^os

81.

LXXIII,

t.

^H^arsf

:^ cv>sr£f rslarsf A_»_äco

i>_ir^';\

—

B.

^iü| B. — 83. Be. — 85.

82.

— 84.

col. 922.

LXXIII,

t.

v^,^

L

971 et

col.

154:

fol.

L.

fol.

In

154;

t.

Be Be

p. p.

LXXIV, 750; Bu 637; Bu

p. 573.

Poemen,

frere de l'abbe

13. Pai'sis',

dehors de son monastere,

et

Amraoun-

recourut ä l'abbe

Tabbe Poemen ne

et

lui

dit

«

:

Mon

d'amitie avec certain, et je ne suis pas tranquille.

Poemen, tu

vis encore

Va

!

que tu es dejä, depuis un an, dans

tombeau.

L'abbe Poemen rapportait encore

14.

moun*

le

:

«

Certain homnie passe tout

une hache pour couper unarbre,

et

il

le

que

15.

1.

—

5.

la

hache

L'abbe

Paysius M;

Ou

« le

etait le

Ammoun

syr.

:

Päsis.

discerneinent

»

;

—

la

pas;

frere Paisis »

L'abbe et

'

se leva,

il

a des signes

Ammoun^

lui dit

:

mets dans ton esprit

»

parole suivante de l'abbe

Am-

de sa vie en tenant en

main

temps

ne peut pas l'abattre; tandis qu'il en est

un autre, sachant bien couper, qui coupe disait

le voulait

dans ta cellule

t'asseoir

cn

avail lie amitie avec quelqu'un

et

abat l'arbre en trois coups.

» 11

jugement^.

disait

2.

donc

Ad abbaten!

discretionem M.

:

«

Tel

Ammonam

homme M.

—

3.

passe cent annees dans

Ammonas

M.

—

4.

Ammün

M.

10

—

II.

[117]

r^^^^r.

APOIMITEGMES SVUIAQURS.

r^\

t<^«vi«\1 ri

n^r^ ^^-n ^^":^c^ caxai3 JaxiOn r^acoi-^

cucn'n

V iurcluinrcr 5

Ax ..^«ToB

«IniLcui

/^illpa

86. ^jL B. p. ÖOi.

M, P.

Analogue

Be

ä

p. 880;

col.

add.

une

93(), et

— 87. L.,

L om. LXXIII,

t.

Bu

960 de

p.

P. G.,

col.

128

—

88. ^; Be.

om. B.

90.

traduction

la

LXV,

t.

—

rdiiTTJ

T£!l"a

rdl ^*7V>3 iurcT

970; P. G.,

col.

—

FApopht. XIV.

^(.o.

i;^

.rdlsocij

r^\*'^-^

^cv^rtT '"T^rtT ^Mrifi-

.^11

J^^

^acal

rsfa^rsT

tt^acn

rtl3rt:i

rsri^4s*\.^ "^c*

.r£riu3-,-\Ä3

419

13-17.

— 91.

qui est

(Ammon

-^i

col.

'.cars %jxxiaa"n

Be.

sur Be; M,

P.

aöo

le

p. 53(i; Bu nom d'Anub.

-

93.

Be

31;

lol.

326 sous

—92. j^

B.

faite

L

89.

LXV,

t.

^Jcn

"n2a>3-:\

L.,

—

94. ^j_:.i^ Be.

que

le

solitaire

98;

LXXIII,

t.

de Nitrie).

fol.

F.

—

95.

Be

,iu-^.

cellule, et

n'apprend pas comment

il

faut

demeure dans

sa cellule, ni comment il y reposera, ne serait-ce qu'un jour. « II disait que la maniere de vivre et la belle conduite du moine etait de se reprimander cons-

tamment. 16.

5

L'abbe

Ammoun

iuterrogea l'abbc

'

« Est-ce ijue la

hacke

ne leur tends pas 17'. 10

L'abbe

cellule de

mon

la

saus

sc (/loriße

main

Et l'abbe Poemen

celiii ijui

lui dit

:

coupe par son iiioyen'-? Toidonc,

et ils s'evanouiront. »

Ammoun voisin ou

sur los peusees impures

Poemea

que l'homme engendre et sur les vains desirs.

dit'

:

« J'ai dit ä

l'abbe

Poemen

:

Si je vais ä la

vient pres de moi pour une cause quelconque,

s'il

nous craignons tous deux de parier, de crainte qu'une parole etrangere ne

1.

AmniiJii M.

—

2.

Is..

x.

concernaiit Animoii de Nitrie.

l'J.

/'.

—

G..

Le present

3. I.

LXV. coL

cliapitre

a OU'

128. inais c'est

luis

a la suite d'un

a toi'L car

Ammon

ineiiu

de Nilrie

fait

ötait

conleniporain il'Aiitoine et non de l'oemen. Le manuvciit Coislin 127 altiibuo d'ailleurs le present 4. Veiiit abbas .Viiiiiioii ad abbaloiii l'aslurem el dioil ei M. chapitre a Wniiuvä?, cf. si//j/a, p. 40'.).

—

AMMONAS.

420

.T^-n^-vo

tvyjj^n TSLi-l^

:cnJ

rslj»inJT\

1^.^ Be.

96.

— —

B.

— —

—

Be add. ^.

8.

s'introduise.

Le

»

iJii»!

7.

—

L 9.

fol.

me

dit

il

lui

dis

:

L

oop(o

^oo,.

fol.

89';

Be.

Be

—

Ical

^^Jrsfi,

99.

p. 491;

L.

ov^

Bu

—

^rdwrsf

1.

Mit.ia

—

5.

p.

7.31;

vieillard lui dit

:

«

Tu

Je lui dis

na peux pas garder

«

Ne

des vieillards,

homme

18.

Un

Ammoun

:

Comment

agissaient las vieillards?

at arriverant ä la capacite de parier

et

le silence,

il

non d'apres ' .

racontait qu'il vit

frera, sinon tu

chassas

frere intarrogea l'abbe

travailla-t-il et

1.

p.

agis bien; car la jeunosse a besoin

parle sur les Livras (saints)

L'abbe

ris pas,

19.

Bu

m'etait necassaire de parier avec le prochain, veux-tu que je

.S'il

les paroles

qu'un

—

-^lo

avait plus en eux rien d'etranger qui püt sortir de leurbouche. Je

Si tu

:

L.

loo,

parle d'apres las Livres (saints) ou d'apres les paroles des vieillards? dit

10

•'n^nrsfa

p. 468.

du chap. precedent); Be

87' (ä la suite

Las vieillards prograsserant

:

uy

car

98.

4.

^-x^arcT

om. Be.

d'etre reservee et attentive. II

— —

Be.

Be.

öun^i

coA rdircT

rcTacn

rsll

^^o^rsf rdnrdl —

T_!73rsfa

97. 3.

B.

co( ai_.

().

637.

Be.

T^larsT

.rdwrsf t/yj\^^

•

2. aoajupo^

^^cOarsT

rsfujTx

^n »_r^

:rS^

iuojj:\

»__t^

rdjiur^ '''rslaco

dl^jt^-n

"poi.

[118]

les Livres;

Ammonas

car

il

est

dangareux

»

un enfant qui

riait et

da Diau de ton ärae.

et lui dit

demande-t-il une chose, sans que

Gf, infra. p. 472,

ma

vaut miaux que tu parlas d'apres

la crainte

Ammoun

II

5

la

:

«

qu'il

lui

dit

:

»

Pourquoi un

chosa

del'end aussi de scruter les Ecritures.

il

homme

demande

lui

10

— [119]

—

11.

APOPHTEGMKS'SYKIAQURS.

j
rdJ'n

fv>

''noix^a "^orcT^ rsfacn^i

^rsf jcna^urcT rdiÄcn •'PJJ'^^

Ird^-Xi-n

•--

\

"^oaa lOLü^jn ^cuii^

r^xn'n

rsll

^

421

18-21.

—

•

10

rdLjLxS auL,cviaa T^rcT J-x ^o-^orsT rdnrcT rcTacn

T^a

om. B.

10.

Be. — 18. t.

—

—

om. Bu.

»

Bu

—

20.

\.^j.^i

Bu.

Bu.

— 22.

Le

563);

p.

19. pol

col. 176.

donnee?

(cf.

ne demandait pas.

enfin celle qu'il aimait 5

12.

dv-c^i

'.

II

et

;

^iujj-i

^ijo

p. 521.

vieillard lui dit

peine pour recevoir (Rachel) Celle qii'il

—

B.

11. -ö, woio

Be 868

15.

LXV,

soit

^ivJ

.Äv_.acn rd-»lL

II

i.o,.

:

il

«

il

20. L'abbe

Ammoun

vint

16.

—

13. ^p». B.

om. Bu.

— 21.

Bu.

ocLkLxjajoor^ ^•:\

Be

—

17.

p. 815;

^ Bu

14. ^^oj^o uovhj

po(.

M, P.

p. 697;

10

nous convient ä

II

meme du moine il

il

a re(,u

qui a jeüne et veille et

travaille ensuite

demande.

dans

le

jeüne

et les

>>

uu jour pres des

Dieu.

freres, et les freres lui

deman-

Scete"

2.

:

«

Ammoun

Lorsque

(1., t.

mais cel abbi'

LXV,

col.

l'^iidaiiiidn

racontait au sujet de l'abbe l'aphnoutis

descendis lä j'etais jeune, et

je

Cf. Lettre syriaque xi, /'.

marcher avec regularitö dans

voic

la

dil

:

de

»

21. L'abbe

1.

tous de

G.,

N'as-tu pas lu combieu Jacob apris de

derent la faveur de leur dire une parole utile. Le vieillard repondit et leur (1

—

^-^i ^ Bu.

a continue ä travailler et ä peiner et

en est de

regoitla gräce qu'il

—

Be.

!

n'a pas regu celle qu'il demandait, mais

qui n'a pas regu ce qu'il demandait; veilles et

iaux

—

'^t';vÄn

''-i^arsr

.5-6,

176

:

ou .Jacob

osl aiissi proposf';

EIuev 6 ö6oä; Küöai|jiuv

nc so renconlri' pas aillfurs.

:iepi

il

simple de

ne nie laissa pas y

en cxoiiiple; infrn. Vil,

xoO iSodt

le

HafvouTiou

to'j

'idii.

llctipb;

Tijc Ixritsto;,

AMMONAS.

422

•^»a

.rClirsT crylTSTx

\^r^a rdAlaa aJ

rcrnrcr':\

28^oT> t^o^oTSf

tVÄ L

*

1-

^crs:\

vy-k-lnn

TSl_A-n

tia r£fiulj3:\

[120]

rsf^noa aJjJAi-TCfa rdilln

J-^

rsUlrcT o-ä a_i2n

IrsLicn

rdn-ßo cLA_.r£r

cd-3..x-cuu

«ijar£f:\

cDOj-^xJii r^aca ^^rdi-ivx^j

Td3r£f:>

11".

r.

b. 10

rsüa

Oj_Ä_x_l73

IrslircT

rd-a-KT Ä\_iT^a .ti1L>xj:äJ ^-Ai

P

23.

Bu L

-t

Bu.

iLtufi

706.

p.

T- n

—

(L rattaclie

31. u^l

Ij.

1

— 27.

le

.

r Vi r Vi

24. ^*.x^^^

L

16;

fol.

Bu.

Be

—

arsT rtli.j>ii2 ajA^floa^x a3i.cuj

25. m^;:^;

p. 533:

^

demeurer, disant

:

.

Bu

Bu;

et

il

Le

me

disciple

L

r.

r» b.

IG

28. ^olo po(o

^

29.

,;:oi^

Be

p.

829;

o,j^.ia^i oo, loo,

^vn*jo

26.

—

L.

30.

lo^o,

L.

—

i

Durant

ma

vie je ne

permets pas qu'une '.

deFabbe Ammouii racontait que

trouva endormi ä rentree de

jeune qui

figiire

» :

Le

vieillard sortit de nuit

la cellule, et le vieillard se tint eii

pleurant, et

pensee de ce frere qui peut ainsi dormir sans souci 23.

*

—

—

—

M.

Lvitv L.

pres de moi en se lamentaiit sur moi et la

toS e/.epoü

p. 499.

ressemble ä celle d'une femme demeure ä Scete 22.

'jcoaiv-.rsf

^ya-x-o-ji rsTocn

:xä

present chapitre ä l'ap. 8 siipra).

— 32. ^

Ax":\ '.t^rsf

tupIo rdircf *^T£ij3 rcTncu

Le disciple de l'abbe Ammoun racontait

:

«

?

il

dit

:

Oü

debout

est

donc

»

Certain jour, tandis que nous

faisions roffice,*mon esprit fut trouble et j'oubliai

une parole dans

le

psaume.

Lorsque Lorsque nous eiimes termine, le vieillard prit la parole et me dit et ma je brüle, que feu et je me tiens ä roffice, je pense que je me tiens sur le pensee ne peut s'ecarter ni ä droite ni ä gauche; et toi, oü etait ta pensee :

lorsque nous faisions

l'oflice, et

que tu as omis une parole (un verset) du

Macaire disait aussi etait disciple de Macaiie, P. C, t. LXV, col. 273, et col. 264. ibid., fuyez habits et »; vos prenez Sc6te, ä enfants vous verrez des 1.

Paphnuce

:

<.

lorsque

10

^'^

APOl'HTEGMF.S SYRIAQUKS.

cauao

Ir^coJr^'n

10

—

II.

[121;

22-25.

V23

{ry^r^ coiT^cuto r^acaj-n t^yr^ Ir^ÄvÄaol

%.-__!^ !ai_.i\_ir^

rd-ÄjT^

^

ar^ :rdj_Ljto

.rdjLj'vn'n cn-L.'n cailn

rs^'o-n rd!73 aca'^

.:vmj':\

^^ ar^

:jco r^cair^

15

33.

— 37.

Be

p. 828;

Bu

p. 706.

Be place

Ibid.

—

Bu om.

34.

apopht. avant

cet

psaume? Ne savais-tu pas que Dieu!

precedent

le

Un

et l'attribue

— 36. ^^lo Bu.

Be.

riiomme

Ammönios

et dit

commencer une

d'agir, lorsqu'il veut

Coniment convient-il

«

:

affaire

quelconque

ou venir, ou passer d"un endroit en un autre, pour que son

demons?

Le

»

Dieu

de

vieillard lui dit

quelle soit degagee de

et

« II faut

:

que

son esprit et voie quelle est la cause provient, il

Copres au

ainsi ä

tu te tenais devant Dieu et que tu parlais ä

frere interrogea l'abbe

lieu seien la volonte

1"

— 35. om.

»

24. ä

«c.i;.

d'Ammonios.

lieu

.-,

iju;^»^ ©i^

eile

si

provient de

fera la premiere et

la fin

est

par Ics demons. Ensuitc

de Dieu; 25.

Le

Supporte. 1.

il

dit

encore

considere d'abord dans

il

deux suivantes, sinon

priera et

il

:

«

il

—

T.

M.

—

!.

'i.

eile

demaiidera ä Dieu de ii

Supporte chacun

sera raille ä faire ce qui

se glorifiera en Dieu'.

conimo

Dieu aussi

»

Uli.

ait

tromperie des

Cf. infiii. leUre v, U a 0, p. ^48. i'iTii.

aller.

de ce qu'il veut faire et d'oü

se mettra ä Fteuvre et apres cela

meme

ou

Dieu ou de Satan, ou de Ihonime lui-meme;

s'ecartera des

il

Thomme

la

:

alYaire

aS

»

te

AMMONAS.

424

—

III.

rsfivAaaJ

Üelx chapitres de l'Histuria Monachürum

l^coxi^aJ^

(Uuii.n).

r^aco jcoaiv_.rsf r^i\_l^na !ocLj_ia_Ljr^

cb.lsja'n

^rdil^

'oaJi.

[122]

r^rdx^Ao

tr^aco taIäo

aca

T^.'tn 7vä:\

cnÄv^a-n

ocLiJcviTar^T^a ocLUcxLirsf rCla'Ha rslincvL-n

dnja

r^A>iT\ ^aca .rsfaco

.joa

r^nva

jcnanjao-n-a rsT^a^-ij «Srcf

10

r£liJL.ncv_3 Ai. 'iursfT_ii\_ia iJ-lJ/a rcTii-i-iHjjrCr rsf^T<"i'^fy» Syriaque dans Be p.

1.

latin original

P.

—

fxaÖTjT^v 'A[i[ji.ü)vav sixoTU); xa'i

—

Antonio 9.

WP

P)

;

xai xpvjfjivwSE; P.

—

Variante IvEcyw?, eilicaciter.

M.

(=

-V20;

p.

latin

7.

tJjv

itpö?

iifxSi;,

t.

XXI,

om. Bu.

—

8.

—

t.

LXXIIl.

—

432.

yo"?

tm

2.

Suvotuei;

5.

äiaSE|oi[jt!vo;

1176; texte

col.

r.0T<xit.üi

—

P.

6.

tTru'.Eiaevov

evap-füj?

P

',

Avtwviov xai töv toutou

twv /apuTuaxwv üiröäs^aTo P.

Amnionae, merito

apud

col.

P.

4. IIiTjpiiuv

xXripovojjiiav

et eius discipulo

add.

—

grec dans Preuschen, Palladius und

dans Migiie, P. L.,

de Rufin dans Migne, P. L.,

3. (poßäpov ayav

sisset

Bu

427 et

Rufinus, Giessen, 1897, p. 77

Cum

eniin

etiani successit haereditati

succes-

donoruni

nos.

Ensuite, helles actions de l'abbe Pityrion. 1.

Nous avons encore vu en Thebaide

iiiie

liaute

nait le fleuve et qui etait tres efTrayante, sur laquelle

escarpes

'.

Dans

un abbe dont Antoine;

il

le

ces cavernes demeuraient de

nora

etait.

Pityriou

',

etait le troisieine qui avait

qui

regu

y avait des rochers

nombreux moines;

etait I'uo (la

montagne qui domiil

ils

avaient

des disciples de saint

h

direction de) cet endroit'.Il

l'aisait de nombreux prodiges et chassait evidemment les demons. 2. En horame done qui prit la place du bienheureux et grand Antoine et de son disciple Ammönis (Ammonas), il avait regu aussi avec raison l'heri-

tage de ses oeuvres. 1.

Inlerea,

reclftuntes

II

prononga beaucoup d'autres paroles,

ex Thebaide, vidimus muntern qiiemdani praeruptum

il

parla surtout

fliivio

iiniiiinenteni,

aspectu etiam ipso lenibilem, in quo erant per ipsa praecipilia speluncae

elatione

ininacis saxi,

dillicilis

adscensus; Rufin, P. L..

l.

XXI,

col.

432.

—

2.

Pithyrion.

Rufiii, loc.

cit.

—

3.

Hie

et

ex

lo

[123]

III.

—

iur^"n Ir^acn -v-lnrsfa

r^ä__.T\

J_»_l_ji.3:\

5

^^^vaJ Np-n'^a

."n-rlL

Ir^^nm

rd_i_ÄcnT\

^^n^

^jj^\

d_L_>i

IMTYRION ET AMMONIS. '"A\ .t<^

.J..l.in

^r^

oacuol

aacu-ni

.":>a"\Li

cvicn

-

DF.UX CFIAPITRES DK IllKIX.

i

rduann

r v

>

"Xa^

Ijcir^ r^U":\

acn OJAJCln

,3rsf"n

'i25

rdiacv^ acn ^"n r^aoo

:

eh.* r^ ut\

*^-L

:r^aci3 ojaj:>3 rd_l .3.äu7\ ^"vursf

"^o^a

v"cn"x»A. tj^^ rsfacn

10. T/|

Sic Bu:

Y^^pV^fY'«?-

habitum

Be

|ö->!

—

^-i-

Ttvsuijia-toiv

:

öXsupou

CwiaÖv

— P. —

P.

oiaxptcEO); ((jiixiöv)

11. Ta

14.

TTx6f|

ojjuo

Bu

£;iv

TTiV

;

—

P.

r,ij.(öv

12.

i'icETai

oaiuMv

P;

suum

aÜToü

INI.

vigoureusement sur

la distinction

des esprits

et

il

disait

«

:

II

y

a des

demons

attaches aux passions qui changent souvent notre bon penchant en (penchant)

mauvais. Ceux donc d'entre vous, mes

fils,

qui veulent chasser les

demons

doiveiit d'abord subjiiguer leurs peiichants. '"

Chaque

3.

demon;

il

fois

homme

qu'iin

vainc un penchant,

vous faut vaincre peu ä peu

les

penchants

maniere, vous chassiez aussi leurs demons. Gar

mandise

1(1

jeudi. et

il

Sa nourriture

etait

un peu de

fois

le

demon

meme

chasse aussi son

afin qua,

de

cette

est porte ä la gour-

chasser son demon.

par scmaine,

le

dimanchc

»

et le

farine et d'eau cuite en petite quantitc',

ne pouvait rien prendre d'autre parce qu(( teile etait sou habitude.

discipulis beali .ViiLoiüi 1.

vaincre peut par la

Le bienheureux maugeait deux

4. I

et celui qui peut

la

il

llic

l'iUt

et,

secundo reüciebatiir

in

posl illius obituiii,

cum

sanclo liabilaveral .VmiiiDiic,

septimana, pulticulas accipicns ex farina, Rulin,

liulin,

loc. eil.

loc. eil., col. 433.

AMMONAS.

426

^^G^\M'^ ,A octcn

•,^_^iä2 r^n-jT-Jc

1.

Ms. add. 145!)7 du

manuscrit

moins

aussi ancienne et

.^ oacn wi.L3jj^ .'ooa rdijj^'n

^'\>3rsfcn

nj\^ r^aco^ .r^na-^ia r^uilnJ ^^oaJ iur^

Hrilisli

Museum,

datc de l'an 569,

ä prösenler celte Version.

est seul

[124]

liltörale inseree

On

fol.

(=

133^-135

liouve une aulre

W.

par Ilenanjesu (Hananiso'i, vers 650, dans sa

Budge, The Book of Paradise of Palladius, Londres, 1904,

Le grec

(z= Bu).

t.

XXI,

TzizX

N

f.

rol. 420.

'Au.[jiot)v.

—

B.

t.

—

LXXIII,

2.

Ce

col.

5.

|.i^L.

7.

Ssoixovta; xai äuirioa?

|N.>Vi>!

y.ai

1162

titre figure

3. nopEUOixi'vwv 8s

/..

^3LA>

rjuiöjv

(=

Comme

seul.

MP

xKTot TTjv £p»)ijiov £v

|ij,^^( B. Olj T£ SoXOÜ P.

(=

Be) et

(texte), p.

391

soudent ce [/.£(iT,[jL6pia

Ruün

se trouve P. L.,

au precedent. P

röcit

s^sr^vr); 6püJ(jLEV ouprjia

6. Ol Ss 65r)YoiJVT£i;

r^]XOLi

«OEXipoi

P.

:

—

P.

XüäuTa; P.

{Riißn

i.

N

II

l.

P), et la traduction latine

M). Le texte original de

dans

lilSTOlRK DES l'HERES Ql

l:i:!

(=

se Irouve cliez Preusclien, loc. eil., p. 50

chez Migne, P. L.,

Ce

Ni.

version syriaque

compilalion editee par P. Bedjan, Paradisus Patrum, Paris, 1807, p. 389

par

10

et

ete trainec sur le sable, et

GlIDAIENT CES BIENHEIREUX

moment de midi ', grand dragon, comme si une poutre

nous marcliions dans

vimes tout ä coup une trace d'un

I

ses compar/nnDs).

le

desert au

une grande crainte nous

saisit.

Or

noiis

avait

les freres qui

5

nous guidaient nous exhortaient ä ne pas craindre, mais plutöt ä prendre et ä suivre la trace de ce

courage notre

foi, et

vous verrez en

realite

dragon.

Ils

nous disaient

comment nous tuons

:

«

Vous voyez

ce dragon; car soyez

certains que nous avons tue de nosmains beaucoup de dragons, d'aspics et de cerastes parce que nous avons confiance dans le Seigneur et que, chez nous, « dans le desert du midi », Preusclien, ^c eil., p. 1. Lire partem deserti contra Meridianuni, Hufiu, P. L., t. XXI, col. 420. :

193;

ou

«

le

desert d'Arabie

».

Ad

10

[125]

—

III.

—

DRUX CFIAIMTRKS DK RFFIX.

D'AMMOMS.

l'RODir.KS

'i27

n rd_j-_^_la_x. »^a^i T^_ir^

.'rd-icn

r^cn-^x .'r^'iJ:73rsf':\

cjcia-.

V

rd-ur^

•,

10

aaco ^A\^T_^_io

»

8.

"^

ino

T

tioXXy;? Tr;o6u(/iai;

2.

parole

la

'

.

di^

—

i).

nous

^t\ tväo .^^aaaioi. ^l\r^

T^a\

r^T\-n

7icoTceJtoij.=v(ov

f,|Ji5;

les

P.

J

ii\r£li:\

—

disaiil

10.

B:

tvjv

(jiir

je

ov9|-.

Vaici

:

t^aco cm^^i

serpents et Ics scorpions et tonte

6c|Ji.r|V

P.

vons dauuc la

les

etions

'

incredules et saisis d'une grande

conjurions de ne pas suivrc

nous laissa oü nous etions

la

trace

du dragon, mais de

et

courut dans

la solitude ä

la

bonne volonte,

reclierche de er

dragon, puis, lorsqu'il l'cut trouve, parce qu'il n'etait pas tres eloigne, criait ä (haute) il

Ic

puissaiire de

»

suivre le droit chemin. L'un de ces freres, dans l'ardeur de sa

10

J

•^oaln

Nous donc, parce que nous

crainte,

.

.TAjij-n

Notre-Seigneur,

iiux picds

ih' fiiitlrr

l'adversaire

P.

rdÄ"Hco':\

^cn

*pl rdl-n «^rsfacn -linrsfa

*y3

s'accomplit poiivoir

rdujivl jcncu3j3.xi:\ rdancuia rsfaco

.rdjH.jjrsf rdiir^ ^-n

vyr^ ^^r^

jcncL.uun

^1

.am

r^aco r^niia .aaa t^iu^ r^^-xx^oa aoa

^

r^uu-n

.vyJcn-j rcT^^nii r^jjSardj rsUrcT .A\r£^

^a

coiiÄJLrsf:^

^

ä

x»

^"n

voix et

il

nous

nous appelait pour voir ce

dit

:

qu'il

«

Le dragon est

faisait.

ici

dans

la

caverne

Les autres fröres nous

il

», et

sollici-

taient ä aller sans crainte avec eux. 3.

prit la «

Comme main, et

nous allions voir il

nous conjurait

Vous ne pourrez pas 1.

Luc,

X,

19.

I).

resister

j\

le

dragon, un

d'aller ä la sortic

solitaire

son monastere,

survini et

il

qui

nous

nous

disait

:

imp6tueuse de ce dragon, surtoul

i.

v

iü li.

AMMONAS.

428

[126]

134

f.

r° a.

Tjiua

Oft

-^-»J^ »A^xton jcra^ui

rduT^ aoa

*^*73a .sl\x^

I

T^acn vdLh^ ."aoa

^^o .rdmcv^

acn

t<^«^«v><

^

t^_i_lcuj'n co^ncvfl

^^a r^ivÄaorj

,\y\i

^

\i\i\r^a .T^tVa "XU

r^iu^

oyr^

^j\a^

w^-n

^aco

'^^*\,

r^ivÄao-a

. jcnoJ^a-n.ja ajj rsLiTv_»«w-i jOT

r^acn

r^ixjT\ cn.1

rsfocn oxi^rcT ^^ao2o cofiOLiBr^o .aaa

r^_l_i7i_x yln

n

nixrj

r^aco

t-»\,

.^ rsfaco AacOo cnTj"^la .a6a rd."xaL.r^

r^j3-i"H-3

rcfn

r^^rC^V^fn r^iui3\T\

ciaa

"^

rC^Viin .rsfaco •n^nÜi^rsf cm^a-n .'"^ooiJcCnrsf co>xx-';\ rsfx-Tvo *

134

f.

\.t^

rsf^

r^iuÄa"n_3 da-3

n\ .r^aaz -n-a-x

1

r^rd-jL^fio

'

1- b.

11.

f.

134

r

|ji£Ta(jT?jvo(i

parce que

*

Toü '^wXcoti

1'.

—

12.

xyjv

6XiYosi(7Tiav

jusqu'iei vous n'en avez pas

^^lUiöv

vu comme

P.

—

13. yojol

lui », car

il

B:

'Au;j.oüv

disait

:

«

P.

Jai vu

a.

souvent 4.

qu'il etait tres fort et qu'il a plus

de quinze coudees.

Apres nous avoir ordonne d'attendre en

frere, et

il

le

et

il

ramena pres de nous

coup notre peu de 5.

il

alla vers

conjurait de s'eloigner de l'ouverture de cette caverne, car

ne voulait pas quitter ce lieu avant d'avoir tue

suada

endroit,

cet

»

foi lorsqu'il

le

le

dragon

;

(enfin)

il

le

ce il

per-

5

bienheureux qui nous reprochait beau-

nous eut

Le bienheureux nous emmena

rejoints.

et

il

nous

fit

entrer dans sa demeure

qui etait eloignce de pres d'un mille et nous nous reposämes de notre fa-

tigue et nous nous reconfortämes.

Le taire, f.

134

solitaire

homme

saint,

breux prodiges

fb G.

1.

lo

nous racontait qu'en cet endroit avait habite avant

*

en ce

Souvent en

Amnion nomine,

nomme Ammönis

elTet

',

lui

un

soli-

son precepteur, qui operait de nom-

lieu.

des voleurs etaient venus qui avaient pris son pain

Ruiin, lac.

fit.,

col. 421;

on trouve aussi Aniun.

—

III.

[127]

—

DF^UX CIIAI'ITRES DR KllFIX.

PHODK'.RS D'AMMONIS.

'.29

J_i. ^ocraiA-xaA ^2na .aacn cv-ncon^r^ a,^i^o .aacia rda-H A_i."n

lu

rsfacn t

nr» iv

.rsf^ö

n ^>3

t

'Tag

cur^ r^acn

^^

yn.

>

prcf

^x^cn

^.^ciiur^ ^-ViTAia "^öJ a^i^-n

^

'

rsUa I^^a^rcT

^cn

rdjLJLa ^aaauH-xcuto r^-xw-^a ^:\

ni\a .cLiVU^r^

lAjIja

^niuln'na \aacn cuanx.

v^T^rn caLjj.3 aacn ^"niix T^^aj>3-cTia r^^ö^rsf 5r^ ^o B

14. I)-.,^ ^ooin..i r,(jti9av£i?

et sa

P.

—

16.

TtaciOvixe

Olli

ToaTrsi^av

Corame

noiirriture.

au desert

(Bu

il

en ramena avec

et

de demeurer en cet endroit

lU-^co

—

.

13.

sioiv

etonnement ils

et

tomberent

(en) etait tres

10

:

«

incommode,

*

et

il

alla

certaiii jour

commanda

deux grands dragons auxquels

et

d'en garder la porte. (Lorsque) les voleurs

d'une grande frayeur

— de

et

ils

il

furent saisis

la crainte qu'ils

bienheureux

le

sortit,

il

Vous

etes

trouva gisants

les II

les relevaet Itnir

beaucoup plus cruels que

cause de üieu, obeissent ä notre volonte, tanilis

Dieu

'"" d/E^bv

liii

leur restait plus qu'un faible souflle de vie.

en disant

Y^^Oi*^''0"?

dun grand

eprouvaient

—

la face contre terre.

Lorsque

7.

xÜtou; evöou?

^"n

P.

vinrent selon leur habitude et virent ce prodige, 5

l»'^

cuco .^_^\S1jjj rC^Tin

»^.

^

r^rc^i'^tv)

rcTco'n

r^lSr^

r^oa—lrsir ^_ln

^tljj'n

!''^c\OTa

."x^arcfa ^_c\oal

^_^^iur^ .^j_i_aui_l ^j:nx9-L^03 r^colr^ «^-^^ o—j-ia

^^aoalST^

cursf rji_a-x-rsf rd_i3cvL. ^»3J '\äc\ .cd3j

»^^

vous n'avez aucuii respect pour

la cellule et leur

prepara

la table, et

il

les

(|ue

ä lit

terre et

il

ne

des reproclies

les aniniaux, car ceux-ci, ä

vous, vous no craignoz pas

liommcs

les exhortait

». 11

los üt entrer

dans

a ciianger leur volonte

mauvaise. Ccux-lä abandonnörent aussitöt leurs mauvaises aclions,

et ils

pa-

rurent meilleurs que beaucoup d'hommes, car au bout de peu de temps, dans 15

(leur) foi, ils i'aisaient

mi-me des prodigcs par

la

vertu de iNotre-Seigneur.

•

r.

i3n "''

^

AMMONAS.

430

^ o^^a

r^h\alüa r^\^2^

[128]

'.rCfacD

.ono^a

fsTncOax ^acn^ciÄ ccuAi^rsf a^rcTa

^

r^aco

lArtT^. t

tu3

*y3:\

aco .r^n^r^

^:\

cur^ n:vuT\ oi^t*73

r£f3Acu*TÄi3a :»

^

.r^aco r^T_x- coi^oJ

rd2?oci_A_l

Jiui^

r^acn »l^ixln

^

^^uot r^h

aöa TS^uiW

vyr^

r^:\

'joA

ml

rcliiaci^

:r^:\cn

V.^ r^m-an

"^

m

r.

V"

1).

i^uJoo jcnoAHcva

^

•^'>'

jUji>r^

ääo

T^n

T^rsfiina .ooa

20.

oi

OMvbv

oaSjjia

heureux;

P.

—

P.

—

—

18. Sid&ov P.

21. dupi^ov P.

— 22.

xai

19. 7tvo^|V

il

tuait et faisait perir

beauooup de

habitants du desert vinrent ensemble pres d'extirper ce dragon

du

exXive

le

yövaTa

xi

f.

V"

m le

^^'rdoji

P.

betail et d'animaux.

ne

le

matin,

dragon apparut subitement

qu'il siillait

fut ni

Christ,

than 1.

' .

—

d'Ammoun

et ils lui

Tous

les

demandaient

comme lui

s'il

ne

dans une

il

5

se mit seul en route, 'il se plaga sur et pria Dieu.

Quand

et s'avan^a vers lui

il

l'eut fait trois

avec grande impe-

tuosite, tandis qu'une haieine redoutable sortait de sa beuche, qu'il se flait,

lu

tristesse,

chemin du dragon, tomba ä genoux

fois, le

.

pays voisin do ce bien-

pays. Mais lui, qui refusait de le faire

Le jour suivant, des

9.

b

t

ti!sjj^

ticooeuxiiv

Ei;

pouvait pas les aider, renvoyait donc ces liommes de pres de

grande

n

i

äTtoTteunov P.

Trovvipav

tout

autrc dragon encoro devastait

Uli

8.

avoiOTa;

^

ca>3aa

T£ljx-.^a -^%D"\x>3a oj-3_i oa. rcfacn gaSj

ewÖEv

rt^^

h\l^ "xäg .r^cair^

..rcTacn :v3:5w rcr:>cn ^jatj^

n:r^cala .rdiaca KT^rcf ^cnolx

17.

'^

.rsfaoo J'^rcf rdj_jji^'n

emu

fils

ni

et qu'il emettait une mauvaise puanteur. Saint Ammönis « Que le effraye, mais il se retourna et il dit au dragon :

du Dieu vivant,

te

donne

la

mort, Lui qui doit tuer

»

Qui pereiiiplurus

gon-

est cetiim iiiagnum. Rufin. loc. eil., col.

'i21.

le

Levia-

,„

[120]

I>F,U\

III.

CIIAIMTRRS

am

-^cn^-\lno dolÄa .j-iL^rcf

aacn ai\r^ r^iOaci-. occn a\cai\a .am oaca 0-X&

Vk^ r^

—

PRODIC.KS DAMMONIS.

rdiui\ r^-njAin

i_j^v_1 jCDarcf\«-jja

r^J—u

rdjjo^

'A-X

cn-l73"n

''rC*

iHcv-^p

i

^niifYi*^ oacn

«.rC^Tii cojj^n

.r^aco "^rdij ^_cia3aT\T^o

Vil

'^rsf-nco -linrcr

\^v^ »iT^aco d-.^r^

^^-n

r^L-i

rcTrt^iV^fn

RUFIN.

DF,

—cncdx

^:> c\cn

* f.

i:!.-.

r" H.

<'am

rdlij^-ix

cnoLd

OÄ r^aco rdk^

r^aco

ajj .IjtAOX

^oaJci

.rd^o-j caJ.Ä

aaco

»^cOTjii jcna-a^ln";! rdjiL tuj

rdil^

^jji"H.^a^

^':\

t^^^

lu

.r^'a-i.a

cn

^^^

23.

|ji

i

r5^"ncn

oAo

)j-u(Os.

B;

A_L_:73a ,aj^

Quand

—

xö uEY« xYiTo; P.

lx5T0(T£i Y^vouEvo« EXnrO'|0yr|
10.

'^jcnö-aur^ aocn jcoa

tvä

rdiiz^onci .r^ooa

;v T*y3

J—kÄcn

<^

t

il

r^ojc-a .^''r^nj3TvJ?xa ^^.jJTsa

rsfacn

P. —

27.

ot tdioi

T.r^ r^x^an

t^x^'xp ^'Xicn .ciocn ^u^'Xt

Tiruu:\

24. tov

liv «^

P;

lov

"^oJ^aa .rsLi_L^

o,l-oo

B.

—

-

25.

aYpoixot

P.

•;joj3c\

—

2G. iv

P.

eut dit cela, le dragon

creva sur-le-champ,

et

il

rendait

tout son venin avec son sang'. Quelques jours apres, les paysans vinrent et virent le dragon, et

opere ä son occasion; teur, ils

ils

jetaient

s'etonnerent du prodige que

comme

ils

beaucoup de sable

le

bienheureux avait

ne pouvaient supporter sa mauvaise puan*

sur lui

;

le Saint

demeurait pres

d'inix, car

cncore

;

il

enfant paissait une fois les brebis, tandis que ce dragon vivait le

niourut dans

vit

de loin

et

trembla,

le desert. 11 resta

le

gisant toul

trouverent inaniinr a terre et

le

soufUe le

lui

manqua

jouret, vers

et

le soir,

il

tomba

et

des honimes

conduisirent au bienheureux, saus con-

naitre la cause de ce qui etait arrive. Alors le saint se mit en priere et l'oignit

d'huile; et Tenlant se leva et

1.

Stalim

dirissliiiiis

lUuiii. loc. fit., ci)l. 421.

diaco

oniiif

il

siiiiiil

racoiita ce qu'il avait vu. C'est

ciiiii

spirilu

fivDinaiis veneniiiii,

r.

r

n'osaient pas saus lui s'approcher du corps de ce dragon.

M. Un

le

ils

pour cela que

disruplus crepuil iiiedius.

135 il.

AMMONAS.

432

*<^<

<^

>

cn-LLpa r^acn

^

A\ r^a .'r^mcvL «face «^T\^i\rsf

Jag vaaa

r^^uicinT.^ cvacn- o-i^xx. ar^ avwn

•tT^coJrsfl

28. Celle finale

bienheureux

ce

[130]

ne se trouve

que dans

aiissi

ms. 14597

le

touche de oompassion et

fut

(Xj.

qu'!! alla tuer

dragon;

le

et

tous ceux qui virent ou entendirent louerent Dieu. de ce qui cnncerne les bienheureux solitaires

Fiii

—

IV.

Lettres d'Ammonas.

E— iCTToTvYi A

*

p. 7.

desert.

iht

a'.

TOT OSIOY KAI 0EO*OPOY OATPOS HMÜN ABBA AMMQNA HEPI HSYXIAS.

OiSaTS xai Tai ä.TTÖ

T,

4"^"/v;,

<ö;

u[/.£t?,

ayainoToi

Töte yap

TOV

xal Trac ö ETTKpspovTai

xaTot xaipov -/.z[xaTo; £77'

S^j/erai

Wrai,

ei;

/tat ä/CTj^iai,

1. a:o-j

A.

—

2. no/.sjii'oi;

A.

—

-i.

*

De NOTRE 1.

£v

xai

a>.7ia

noXkk

äxo

aÜTr,

TöJv

Vous

hommes

be

toi;

iiv

Oeo'j,

To'XEfxotc

iX^a

iroluTpoira ßa'pvi,

ja-/)

lo

(Syr., xii).

savez, vous

mes chers

aussi,

Dieu comme

et de toute distraction.

contre eile

et,

si

eile

Gar

eile

AmMONAS, SUR LA SOLITUDE.

freres, que, depuis la prevarica-

il

faut, si eile

ne s'eloigne pas des

verra alors l'attaque de ceux qui

triomphe de Tattaque qui

lui

survient

eile, et toute la

temps an temps, F Esprit de Dieu habitera alors en changee en joie et en allegresse. Durant ces lüttes, il tions et des ennuis avec

ne

y.al,

tÖ 7:v£Ü[Aa toO 'Ev

5

ävÖptoTTCüv xat

(jiayojjievuv aÜTr,,

"*' iyxXkixai-i

SAINT ET THEOPHORE PERE, l'aBRE

tion, l'äme ne peut connaitre

luttent

evowEi

Tvapz^aTic, oü öüvx-

aÜTü A.

I

p. 7.

eauTViv

tüv

r,

oü yap i(7yücouc-i xaT' aÜT?,? £v r.ffuyja TTOpeuoiiEVTi;.

tctoY/Oy;'

A

"/,*P*^

eye'veTO

'

uucteiX'o

jj.r,

tov toIeixov

ipyojAevov wö'XepLov, tote

(AeTaSiviÖ-floeTai

x'jTY, ^

oti i(f' oü

[^.ou,

8ü, tov 0eov ä-iyvwvai, eiv

TravTo; «spiciraGjAoO.

vurlcY,

iScT-ipot

s'effraie pas, car ils

lui

sera inflige des

celle qui vit

dans

de

peine sera

beaucoup d'autres desagrements varies, mais

ne prevaudront pas contre

s

afflic-

qu'elle

la solitude.

lo

[131]

Ali ToÖTO 6 ©scßi'-nri?,

jAECw TÖJv

•/.%'.

Ol

ra^, iva

t6t£

tö;

i-o

y^psiav,

(SYR.

1

ayio! irotT/pe;

r.y.w-j

ovT£; Ol Äixaioi,

TrpoTspov

©eo^

ö

J'uyr,;

Yicuyjx;

Tri;

sv

-ziv.c,

ep-rij/oi;

oi loiTcol

y.al

TCXTSfe;. M'/i

To

£i;

exuToi?

sv

jze'itov

iTVEOmov-o,

xxi

Y*P

ae'oov

«7:o<jT£i>,a'. v{/uyviv £i? Ol

^k TUpÖ

epyÖfAEVCjl

twv

ävÖptoTTtov,

TW

TOij TE>>£lwö'^Val,

6£px::EU(7ai.

aÜTWv,

Aia

TauTY.v

-:y;v

t6t£ ok tov 0£Ov

eciti

aGÖevsixv

tvjv

k'j'oijcxv

X.ai

£pj(^OVTai,

l^l'w ÖE^-zilAXTl

-:r,v

k'^ovra? Ta; ap£-

xv^ptÖTVOu; äiC£(jTe'X'XovTO*

oi/CoSop/jv

irpo;

ev

äW.i

duvay.iv

t-^v

oix.oouy.v

auTou; äivoaTE^XEi ö'txv OEparsuSr, ttxvtx aÜTÜv t« voG'/iaaTa. Aouvarov yap 10

o'ti

w(/,i(rr,T£,

tx; äppucTix; aÜTÖV ixTpot

vii^'jvavro

irpoi; to'j?

ID.^a?

oixaioij'j~JT,v

TYiv

töjv ivSpwTuwv,

tcov ävOpwTCwv itat 6£paTC£uiTiü(7i

txc äppwcTix? aOröjv

433

vitäv (7UV£'7Tx'X[>.evot, ö t6

a'jTüiv /.aTwpOtJTXv

£(ry-/)-/.aciv

i-£(jT£t'Xev aürou;

y.xl

SUR LA SOLITUDE.

XII).

[/.ETOt^u

afjxYiTavxe?,

YEvcovxai

oi)toSo[jL-/i

r.irav

LETTRE

Tcüxvv/ic o Bxtutkttvi?,

x-ocl

äv6pt.j-tijv

y.al

Oeix-ziv,

-ap

—

Yiuuyiav

-oAATiV 5

'

IV.

OÜ TOJ TOO ©EO'J.

C)

*

äcp' £xu©£0; Y^P ^s'yei TVEpl tCjv TOiouTtdV « 'Eyw |A£V c/'jx ä'Tr/(jT£>.'Xov aÜTO'j;, aÖTol 0£ " ij/uyr.v. oixobo[A-Ä5Xt Tuv äxpE^ov 5ix toOto oüSe exutO'j? (pu'Xa^ai ÄuvavTxi, oüi^s a'XV/|v »

*

A

p. 8.

.\

p. 8.

,

Ol 15

oC

^£

©£0'j

otiTÖ

EÄTrlTXVTO tz? Oeix; SuvxpiEi;,

aürr,;

yovTxi Ttpöj

Twv ävGpüxuv

Tviv

Thomas de Marga

1.

de la lettre

5;

que

o\

j^.vi

ivx

täwx'-*?

"^'^

rapaKOocwri

effet

les justes ont

en eux

la

to'j

ils

que

—

c'est lorsqu'ils se trouvaient

elTet

k'p-

2.

et

d'une phrase

Jer., xxill, 21.

;

Ne

c'est apres cela

que Dieu

les a

les vertus,

hommes

au milieu des

progresse ä cöte d'eux dans la vertu; mais la

ils

ont com-

vertu divine

envoyes au milieu des homl'edification des

pour servir ä

etaient des medecins de

ils

pouvaient guerir leurs faiblesses. C'est dans ce but qu'ils ont

ete arraches ä la solitude et

envoie

övjjAioupYOii,

Elie le Thesbite, Jean-Baptiste et les autres Peres'.

pour guerir leurs faiblesses; car

et

l'äme, et

ort

Version syriaque des dix lignes suivantes

Bedjan. Paris, 1901. p. 279.

mes, lorsqu'ils possedaient dejä

hommes

eioöte;

ßoulovrat,

mence, eu vivant dans une grande solitude, par obtenir que liabität

10

tt,;

pour cela que nos saints Peres aussi s'etaient retires dans

croyez pas en

5

(ix' siecle) cite

comme

les deserts,

[aev

oixoäopi.riV.

l.iber stiperiorum. ed.

et',

C'est

2.

äirocTvivai

irE[ji.7rö[JiEvoi,

qu'apres

avoir

envoyes pres des hommes, mais (Dieu) ne

gueri toutes leurs

une maladie; ceux qui sortent (de

la

est

impossible en

les edifier,

une äme qui a

infirmites.

que Dieu envoie au milieu des hommes, pour solitude)

les

II

avant d'etre parfaits

le

fönt

d'apres leur propre volonte et non d'apres celle de Dieu. Dieu dit de coux15

lä

:

Pnuv

miti,

cause de cela, 3.

je ne les ai pas envoyes, ils

mais

'

ils

couraient (reu.r-memes"

;

ä

ne peuvent ni se garder eux-memes ni edifier une autre äme.

Ceux qui sont envoyes par Dieu ne veulent pas abaiidonner

la

soli-

tude, sachant que c'est gräce ä eile qu'ils ont acquis les vertus divines; c'est 1.

Sjiinl

JörÖMie a coniiu

.Ican-Baplisle,

II

ecrit

en

celli' opiiiiiMi (jui fail reiiionler les cirisiiies

elFet.

en l(Me

bealo lleliael Joanne sumpsere priniipium. Voir aussi coj. 231.

—

2. J6r., XXIII, 21.

de

Vie de sainl Paul de 'l'höbes Ic

debut de

la

:

la vic

iiumacale a Klie et a

(Jitidom, nlliits repeirntes, a

Vie de Pacume,

/'.

/>., t.

LXXIII.

AMMONAS.

434 üaiv Tvi? viwyia;

'lÄo'j £yv(opt(ja

Ol vap TTuv,

ttIeTotoi tcüv [Aovaytiv

toOto

^i.a

-/.at

CTTWfJLcvoi [j.£t'

älVfllwv

oüx. £voi-/.£i

y.ocu/jv to'jtov, xotl

Tot; 6 'iSo'j

oL;

xxi

töv

aÜTOi;

SV

tüv

sv TOtc TtzOci; Tvi? i]/uy-?;;

Ittsi^y)

iv^iTTpEipov-rai,

evtsOOev

Ö

©so;

r,(i.z?

aÜTot; T7;v

fi^iü.-nna.v

£|jt.£tvov

ivspt-

5

oOpaviov icoioTYiTa.

TtepwTTwvTai ev toi? xara töv y.a.i

£v

Txf; ävSpcd-ivai^ ^o'^a;;

[Jiaj(^o'jj.£vov

Süvattiv ToO

vwoaxTE,

/.ai

OeoO, oÜ^e 'ö

oü Äuvavxai

r.ciuyiai;

aÜTOi?

t76a£jx.qv.

iv

-/.aTOi/.Ei

Äuvaai; toS OeoO

ä(p'

xä

vi)cr,(ixt

Aia toOto oü^s

toi;

ev^u^afiOöcÖE

[As'llovTa.'

toc

£ivl'/"ipo
pour ne pas desoböir au Createur

£V

ev

aüroi; £voi-

ej^^ovte? ev

sAEUGSTai £v

eotuTr,;

o'Jv,

iauTcüv ^EAriaara,

ooulsüouci toi; itaGEOiv,

iV/'

'jfiEi;

lä

üfiiv.

OvEUpiXTl

ä-'U;J"

AfAvfv.

sortent (de la solitude) pour Tedifica-

qii'ils

hommes...

Voilä que je vous

ai

fait

connaitre

la

vertu de la solitude et (com-

bien) Dieu Ta pour agreable. Puisque vous avez la

yip

in

EpptiXjÖE

4.

oü

all'

toC ©eoCi, oü xaTYi^ico-

t/;v yl'jxÜTViTx

Tia.fct.nyj.iv

'Ett£i

ToO -alaio'j iv6pcu7rou.

JA «.iji

ä-'

/",v

tion des

eauTüv

ävftpwiruv,

.

aexa tGv ävÖpw-

ivapa[j.£''va,vT£C

ÖsV/ijAKTa

tou 0eoCi,

Äuva(ji.ti;

•/)

y.al

0so; KTtooeyeTai

o

£>,•/{

—

xaÖv]

xa

irxvTot

TCspioivaojjiov

aÜToO

8uvx[ai.v

wpaTTETE. Ol yap iipicTafAEvoi tt;;

x.0'jOxv

tq5to,

ei;

xal ^ta toOto oüx syvwcav

,

oüÄe -/.aTaivalaiaai tov

T«

viz-vioa'.

jxtp'jysiv

aÜTOi; Tr,v

Or.iav oi/CTJcai ev

Ata TOÜTO

wcte

eauTOu;.

•/.xTaivovYiaai

'JuvflOi'vTS;

[ir,

oüz j'cpöasav

Ta'jTr,v

jca;

i^uvaj^.iv,

-v/iv

[132]

donc reconnu

Tutilite et

regle de la solitude, vous avancez dans cette voie.

La plupart des moines n'ont pas pu progresser en

5.

sont restes au milieu des

hommes

vaincre toutes leurs volontes;

ils

et qu'ils noiit

pas pu, ä cause de cela,

point de fuir les distractions causees par les

demeures

tirailles

suavite de Dieu et

eux

et leur

eux parce

donnät

ils

et,

ä cause de cela,

hommes, mais ils

sont

n'ont pas connu la

la qualite divine.

qu'ils sont tirailles

dans

Aussi

les

la

vertu de Dieu n'habite pas en

i"

choses de ce monde et qu'ils tournent et

des volontes du

•

homme.

6.

Voilä donc que depuis longtemps (depuis Elie) Dieu

temoignage de ce qui doit se passer; aussi fortifiez-vous dans vous

ils

n'ont pas ete juges dignes que sa vertu habität en

au milieu des passions de l'äme, des opinions humaines vieil

s

u'ont pas voulu en effet se vaincre eux-

memes au

avec les autres

cela, parce qu'ils

faites.

Gar ceux qui abandonnent volontes ni

leurs propres

aussi la

vertu

la

nous a donne les

choses que

is

solitude ne peuvent pas vaincre

l'emporter dans la guerre soulevee contre eux,

de Dieu n'habite pas en eux;

eile n'habite

pas non plus

chez ceux qui obeissent ä leurs passions. Pour vous, vainquez les passions et la vertu de

Dieu viendra d'elle-meme en vous.

Portez-vous bien dans

le Saint-Esprit.

Amen.

^^

!

—

IV.

[133]

LKTTRK

,SYR.

11

SUU

II).

—

nEPI lEÜPHAS THl XAPirOS.

Toli; äya-'/iTOig

'Exv Tt? äyairÖT/) tov Küptov 5

yevv/.oei

xap-öv

(pöScö,

ev

ijTxOfi

[A£i

iaj^üv,

'

a'jTrii

Äia Tauxr,; «

x.al

oCtwc

sv

yaipeiv.

aÜTÖi x.'Xau6[Aov, y.xl ö

'

>capi50(pop'fl'jei

<j/u)rvi

ev

'

*

r^

t:x(;v

xal

({"J/o,

sav

y.al

/.xl

o

lÄvi

GeTÄi (Aerä Ttiv äyye"Xcov a'JToO, xal ^oWet aÜTvi ^ü>,aica tov (piiXaTCOvra aÜTr,v

Txi; öSot; aÜT^?, otiw; 10

aÜT^; ö SaravSc;.

"Otov yäo öpa

TT,;

cpoSoujxevo;

i]/u^r,?,

(peiiyei

(xevviv

aCiTM

^i'Xei;

ecTe'"

aüE-/fi7Y) " üjxiv

-or, .V.

1.

—

rpoceyywai tw

Aux

dans

le

et, si

Kl

il

lui

que

l'äme,

il

le

Tr,V

eTriy.ei-

Ü[az; 6

2aTxvz;,

toO iweujy.aTwo'j yluxuTe'pa äcTiv

ii).

et

il

et

Force

la

et,

par

Fruit est assez

afin

la

*

äme

'

,

et

demeure

TAnie portera des

eile,

beau,

raccueillecommc

ii

protego dans toutes ses voies, pour

que Satan ne domine pas sur

diable voit le gardien, c'est-ä-dire

'

liR.iCE.

se rejouira en toutes choses en eile avec sos anges;

du repos,

Conime

hS.

de toule son

je sais, ö

mes

aniis

dans

le

et

eile.

la

Gar chaque

qui est autour de

la vertu

dapprocher de riiomme

Arne aime, que vous etes benis de Dieu; possedez 1.-,

redoutant

la

vertu qui

Seigneur, vous que

mon

donc cette vertu en vous-

memes, pour que Satan vous craigne, pour agir sagement dans toutes vos actions et pour que la douccur de la gräce progressc et car la douceur de la Faveur spirituelle est 1.

p. o.

zO/Ao)

crainte lui prodiiira les larmes* et les

la

engendrera

s'enFuit. craigiiant

est pres de lui.

A

y.xTtoyüiryi

oiSa oti 6eo-

jy.ou,

ivä (po§r,OYi

*

wasai;

Seigneur, salut

donnera un gardien qui

coiiduirc au lieu Fois

le

Dieu voit que son

un parFum agreable; et

ev

[av]

eüXaSoupievo? '/i

0eö; töv

Tr,v ÄüvaiAiv

'iuj^vf

p. o.

yXux'jTV)? t-ä; yap'.To; xpoSKivouTa

v)

Seigneur de tout son coeur

la joie

la joie;

en tout;

Fruits

i'vo,

j^^api'cjixTOS

(Syk.,

de toute sa Force,

la crainte

larmes

äyaTCz

\V SUJET DE LA CULTl HE DE

dans

tres chers

Si quelqu'un aime 5

oili;

A

/^otpi

A.

Du MEME, .

tou

y'Xu/CUTvi?

II

1

xal

äv6pw:tto,

Kupiw,

ev

toi; epyoii; üjAöiv, xal

H yap

-dci

2.

^ix&o\o; tov (pÄa^a, TOure^Ti

ö

oüv ev eauToi"? TViV Äüva;xiv tk'jtviv,

y-T'/iCaTOe

TOV

tov to'tov tt)? «vaTca-iJcewi;, üva

ei?

OOev, äyairviTot

oijvaij,iv.

tvx ToipiiO^TE ev Traat

y.al

15

aÜTviv

öSriy/ii-r;

vi

•

aÜTvi iruyyxpvf-

ev TrötTiv

x.al

i^'jva-

irziiri

/«.pav,

•/.'XauOjj.ö?

aüxöv w; eüwSt'av,

Tzznaoiyizxi

löpxiov,

Rupuo

ev

-/apSiz, /.al ev Tvacvi

öVij

ipoSo? yevv/foet

fj

4,35

ß'.

'ErttcToX-fl

TOT ATTüV.

CULTURE DE LA GHACK.

L.V

MuUli., XXII, 3".

—

2. C(.

p.

'i81.

—

:i.

l.iU.

:

«

augmente votre

iiJus doiire q\ir Ir nn'el

c'esl poinqiKii

».

Syi-.

:

«

iiiaL-i

i't

».

Fruit;

le rai/nn

de

AMMONAS.

436 « ÜTiep

"/.xl

iLt^'.

'

/C7)p''ov

»

U.V)

6

Rüpio? oÜä

©£05, oü yap StStüCiv

iva

6£V/./,v,

siixolov

71

-ivra; tou; Tvao'

ö^riyei kütov eis Eidl'' ya.0

y.aTa yeveiv

a'Vr-viv

-/.al

ö

yeveav,

tw

ouv

ev

7ioivi'cvit£

s^euÖspiz,

—

Lire

2.

o-j.

—

alrft\Laza üiiüv, Süsei.

'Ex

tov 0£ov

aiTyicü)|j.ev

H 3.

yewpyix

t-^v

xÜTvi;

O'Jv

—

Actes, x, 34.

ü; y^YP*"^*'

[aou,

Stö.

ouvajxw raÜTViv

Tvjv

iva to e'pyov toO

y.al

4.

jj.efl'

—

5.

Eph.,

'A(ji|itüvä

irrAiv

sauTcLv ot

638ii)

öi/.aiot,

£vot/.Yi<jri

II, 2.

—

-fl

Ti

6.

Ti^-a;

oü-

änojjieva

sm;

SagfiaiTixw xiiä. aiwv. 11'.

(Note de A).

miel

plupart des moines et des vierges n'ont pas conriu- cette grande

et la

',

douceur de

la

n

Trjs

gräce, car

n'ont pas regu

ils

quelques-uns de place en place, car

pour cela que

le

qui la cultivent;

Seigneur ne

ils

la

«

vertu Celeste,

ne fait pas acceptioii des personDes', mais

il

la

cultivent en toute generation.

2

Maintenant donc, mes

cliers

si

ce n'est

n'ont pas cultive la vertu, et c'est

pas donnee. Car Dieu

la leur a

lö

^uvajAi;

eniYjsa^^v

:

10

äe'po;^ ».

x.w^u(7tüi7iv

[j.vi

zyp'; av

£(7tIv,

i^oij A.

ToO 466ä

TifüT»); iittotoXf);

iva

e/CTevü;,

0£o5

9£>.0U5ai aÜTOi; ä'iievai

[av]

y.a'i.

Öeixviv

oluzt]

tx; e^ouctx; toS

((

£'jpi5X<ä|i£va xai ev Ttö

">

tTiV

oi^oaevo Tip ivOpcJxw EVTauOa

r,

eyo'jci T7;v Äuva[ji,iv

aÜToü; xoAOdX'..

Ps. XVIII, 11.

nivTa Ti

jauTot";

y.v/inv.ryHi

iepi xwX'joucat tou; ävOpuxou;,

Növ

jtapStz

Trjv eS»!? 9epo'.(aiv

qui

5

tÖ e'pyov toutcI Ims, äya-

ilz

o'j '

y.iyu) •fiyxTZ-/]ay. 'öj^a; ev o>r;

S'jvay.i;

TÖ

ä(p'

exetv/jv tviv ivaivauaiv, ew; ou icx^i'KHrt Tvzcas

aÜTOV ocov yap

ÄtivaTai

öaiöv

yap

A'jty)

'jLtiv.

eve'pyetai ev

äveXÖetv Ttoö;

n

6£i}iy;v,

oia toöto aürviv öi^cociv

aÜTvig,

toi; yetüpyoOdiv aür/jv

AotTCÖv oüv

'j[/.cov.

vpo'vou;

xpö; TÖv öeöv.

äv£)>Ö£tv

1.

yecopytav

tvjv

-rcoioOci

ä'X'Xä

Aix toöto

)iaoS{y.i;.

o'^vi;

Twv xao^iwv

EÜOuT'/iTa

ToO

'',

äyair/)Tol, olSa öti Oeoipi'XsT; sTTe, >cai

O'jv,

Tov 0£ov 2^

7:aT£

Set;

TrpoGco-o'X-flTrTvic

£<7Tt

exTTiuavTo tTiV Äuvaatv tv)v

oüx

£~oiouv Tr,v yewpyi'av ty;; ouvotfAei»;,

Tot; yzp

aÜTOi;.

£Ä(i)x.ev

[Aova^öiv, oüoe TÖiv ivapÖe'vwv, EyvojiTav T7;v

sittiori

aÜTVi'v.

NOv

Tviv

yapiTos,

tv;;

eviot xaTSt toitou;, oCiSe yo^p

ei

twv

ol' "oW^ol

y.y.i

,

u.eY*^'1"^ TaÜTViv Y>.uy.uTr,Ta

[134

il

la la

donne ä ceux donne ä ccux

5

amis, je sais que vous etes pieux et que,

depuis que vous avez entrepris ce travail, vous aimez Dieu de tont coeur. C'est

pourquoi je vous aime moi aussi de tout

mon

coeur, ä cause de la rectitude de

vos coeurs. Acquerez donc enfin cette vertu divine,

afin

que vous passiez toute

lo

votre vie dans la liberte et que l'oeuvre de Dieu seit facile chez vous. C'est en effet la

vertu (l'ange) qui aura ete donnee ici-bas ä riiomme, qui

ensuite vers ce lieu du repos, jusqu'ä ce qu'il ait depasse toutes de

rair\

II

y

a,

en

elTet,

dans

l'air

le

Ics

des forces qui repoussent les

conduira

puissances

hommes

et

qui ne veulent pas les laisser monter vers Dieu. Maintenant donc, prions

Dieu Sans

reläclie,

pour que ces forces ne nous empechent pas de monter pres

de lui; car tant que les justes ont

la

vertu divine avec eux, personue ne peut

leur faire obstacle. Voici donc quelle doit etre sa culture, jusqu'ä ce 1.

Ps. XVIII, 11.

Cf. iii/ra, p. 474.

—

2.

Öyr.

:

«

peu... ont

connu

».

Cf.

p. 439,^.

—

3.

Actes, x, 34.

—

4.

que

Eph.,

ii,

la 2.

is

.

TU

£V

aÜTüiv, x,zl

xal

^oy.c'va;,

TavToi;

aiTr,(7T,Tai,

7ra'j(j-;

Tx

'

/.xt

r^v

cou

'

/lal

"

[aou

'ju-/v]'v

TX

/.xi.

jAeyxlYiv

'

/.at

/.al

Rxl

üfiöiv

4"^^"'!^

äväyjtvi

'E[avyi'i76viv

xxl

i^^Ti^-

atüvo? toOtou,

*

A

p.

in.

*

a

p.

lo.

vojAtoctto

Iva

-/tal

iyaOo; 0e6? oO ypoviei toO

ö

TO'j;

j^pövou; üjAÜv

"

toO

evtoTCiov

S'jpvfffeTs

tcä'ty);

xtjToO

tviv -/txpr^iav

to'j

8txT£')>c'c£Tc

y-XTa-Acitj/'/i

üaüv

©aoiji,

"

ev

äva-

y.xi

töte

zxl

sauToO

£pt.£'X£Tri(Jx

x,apdtxv

wpav

Ttva

y.azx Siävsixv

\oj'.a[i.o>

£v

to (^uvpov

xal ^rpo;

üi/.cov

jt-ev o'jtu^'

"(•/;Tr,'7XT£

(JeV/./),

y;

it'jp,

— upoOrat

-/.xt

fixpo'ju.c'vviv.

tyiv

ü;

E-JcsSei

-/.ai

zpy^^aiiöv,

7i[A£ptüv

Öc'pjAV)

r,

egtIv x.xp^iav

t"/|V

OeppixivExat

xÜtou

stcoivice

o'jto);;

loviTe

EvcüiTiov

"

'j[/,ä;

outco;

Oepjy.v).

£av

7ca>,iv

eio£ tyjv xxpSixv

». «

Rat

-rjAspa;.

x'jtt.v,

/.al

toOtou, Ta; u? TtfAfa;

/.otu-ou

xxl /CxOxnV/)

«ppov/fixaTo;

rcappr.irixv

o(.7:o(j—/j

iJ.tza.Sa.Wv..

oOtw?

tüv ävOpüitwv,

437

ü[Atv, (ö; yEypxTTTai'".

SojCE'.

£V£yx.xT£ Tviv

Ax€;o, ote

»,

y.xl

Tou

ijw(Ji.aTo;,

[AotTaiou

üy.rv

Sioir/i

CULTUUK DE LA GRACR.

i.A

Tcaca; tx; yov.x^

'H yxp /.axi 0£&v

riC£'..

O'jvajx'.v

ßap'jvou.EVTiv,

£[i.£

•

t6 ly.Svy

t7.eTX

iö;xv

irpo^YITY!;

SUR

i'vOpwreo? Tzxayi^ dcTtiAia?

xai TravTÖ;

xiT-zfaxTa ÜU.WV

£Tai7aTe'' aÜT/;v,

iri

II).

ivzirx'JGiv toO

xal i^iv

eXx^pOTV.T'.

TCXA'.v aüfriV

T^,v

(ZKTOfj-/;

puTrapou,

xÜTVj'v"

'Eav OS

£:?

iSYI?.

v/idTsia;? /.xi Äa/.puai vu/.t6;

sv

/.xi

TTx'vTx

II

TZTLiia^

[;.i(j-/{'j-/i

Aoyt(j;/.oO

fjoövx'. üixi-/

10

LETTHK

ävÖpcJTtü), ivx x,aTa(ppovYicYi ö

TT,; TiiAvi?

ö

—

IV.

[13.-.1

Wsü. Kai yäp «

Rxl

£v Träiji

0£p[jt.av6r,vx;

£^sy£a Toi';

ö

stc"

spyo;?

TUxXtv,

)cxi

ids'^xTo T/;v ylux'jTViTx toO -jrxvayiou OvEufiaTo;. Sic syr.,

7.

suite ä la fin syr.

—

13.

A.

rifttv

de

Ps. XLi,

vertu habite

—

Sic syr., SiaTeXeaat A.

8.

la lettre 3,

'

— 14.

5.

et la

p. [24],

Ps. cxui,

dans Thomme,

—

9.

Sic syr.,

r,nü)v

A.

remplace par deu.x phrases.

— —

10.

Le syriaque porte

—

A.

11. T|uiä;

la

12. riT^traTe

5.

c'est

rhomme

que

meprise tout outrage venant

des hommes, ainsi que tous leurs honneurs; qu'il haisse tous les avantages

de ce monde, ccux qu'on regarde

ment du corps 5

;

qu'il purifie

comme

son co?ur de tout raisonnement sordide et de tout

vain raisonnement de ce siecle; qu'il

jeüne et les larnies. Et qu'il

demande

(la

vertu) jour et nuit dans

le

Dien bon ne tardera pas ä vous

la donner, et, lorsvous l'aura donnee, vous passerez toute votre vie dans le repos et le

soulagemeiit

;

le

vous possederez une grande assuranee devant Dien

accordera alors toutes vos demandes, 3 (Syr.,

10

precieux; qu'il haisse tout delasse-

m,

4)-. Si, apres

comme

il

est ecrit

que nous l'avons regue,

abandonne, demandez-la de uouveau

et eile viendra.

et

il

vous

'

ferveur divine vous

la

Gar

la

ferveur divine est

comme un

feu et eile cliange le froid en sa propre puissance. Et si vous voyez que votre coeur est appesanti ä certaine heuro, mettez votre äme devant vous et failcs-lui subir, I.-,

en pensee, l'examen d'un pieux raisonnement,

loute necessite, eile se recbaufTera et eile brülera en Dieu.

lui-meme, lorsqu'il a vu que son äme inon

äme

Le prophete David

etait accablee, a parle ainsi

sur moi'. Je ine suis rappele les anciens jours

et ainsi, de

et j'ai

:

J'ai vcrse

medite snr toutes

(Buvres\ etc. C'est ainsi qu'il a enllamme son coeur ä nouveau et qu'il a regu ladouceur de l'Esprit tr6s saint.

tes

1.

Cf. Ps. .\.\xvi,

1.

—

2.

Cf. in/ra, p.

4,j2,

iiutc

'J.

—

3.

P^. xli,

ö.

—

4.

Ps. cxui,

5.

AMMONAS.

438

[136]

'ExKiToV/i y

— IIEPI

TOV AVTOY.

AIOPATIKOT XAPISMATOS, KAI TOV STSTEIAAI EATTOYS ER TUN AMEAEITEPON '

Toi^ ävaTtriToTc aSelipor; ypxtpw

O'iScLZi OTi

A

p.

*

11. Ts'xvoti;

xxl ToO

Ta

Sia touto

Tvig ^OLciXiia.^ '\

§täxptciv

üjAiv

7capä(j)(^-/) "

atcÖYiTVi'pta y£yu[/.va5[;.£va

yevo[Aevoi

uiol

Tviv

äva£>.£i|;iv

yip

6

TauTViv ev

Le

litie

xai TEX. öjt.

—

nal 'XoylTÖsvTe;

T.

A

C

ßao.

G

— :

G

4.

add.

Ata toOto

(suppl. giec 28,

(p. Toüto) xai.

—

(fvXiiai... itapaoxöi.

add. Siixpioiv, jiiXXov

r,

[^.JTpov

ei;

toi? epyoi; aÜTwv,

iraffi

'A|i(i(üvä |xepixal 7t[apai]vda£i; Tcpb?

itapiff'/r,.

y.

nianque dans

ts'xvo'.;

STCayy£>,ia?, /.al

tyi?

Sta<popäv

"r/jv

cTepea

0e6;

Iva 6

x.al vijU.epa;,

5ia/.piv£iv

[/.icOviTe

yap* « Teleiwv sstiv

napo. 0£ou TaÜTYiv TViv" ävx€XEi}(iv.

I.

l'vx

toO

twv Sii

xpoip-/)

fol.

toüc

—

aiiv

5.

A

Iva

[AViÄeli;

aüroü;

pnile en marge

288) qui

om.

6 6£Ös-xaxt'a?.

7. Y£Y"t'-'""'CEvii)V

G.

—

etcei^vj

,

—

6.

titre

2.

C

A

A

8.

x.x'Xo'j

£i<7!v

oi

in

Ss'^ojy.e

AypeüeTai

oottw EiV/^ipaci ÖTi

oiJTO?

—

\io\).

•

S.

A

:

om.

(om. otairavTÖ;) opovt.,

xji

:

—

Hebl'., V, 14.

(pu-

general suivanl

oni.

5

ttiv ?|iv

0eö;

yiv(0(7;ccüv

le

—

auTiö ev x[upii|)] ölSeX^O'j;.

ö

«Trar/fffV).

llaü'Xo;

[^.axxpto;

ö

oi;

uloÖsiJiai;,

tv;.;

oütw? äivaTwvTa;

avOpioTro; Tcpo<pa<j£i toO äyaOou, x.ac irolWt

Toü äyiou

/lal

EyfovTtuv, irpö? 5iax.pi(7iv xaT-oS te y.al xx/co'j »• o'JToi

'

Tvi; ßocci'Xeta;'

yat'pstv.

ÜTCopfAVTioxw Ofiiv vuhtoj

ävz§>.£i]/'.v

y.al

ye'ypaTCxai

SV Tväctri'

xajcoii

äyxuYiTOt^ [aou',

'JfAiv, wi; tejcvo'.? '

Rociw

sv

;

ol uloi

toO ßaoiXew;.

&i.

(Syh.,

III

Du MEME. De

IV).

QLIL KAUT

LA GRACE PERSPICACE ET

S

ECARTER

DES HOMMES NEGLIGENTS. Aiix tres chers freres dans 1. •

A

p. 11.

le

Seigneur, salut!

Vous savez que je vous ecris

promesse'

et

aux enfants

*

comme

du royaume;

c'est

ä

nement du bien

hommes est

bon

et

et la et

et er

chcris et aux fais

;

pour ceux dont

ijiii

est

au uombre (des

maiivais-.

fils)

que vous appreniez ä discerner

car

il

:

La

lui le discer-

nourriture solide est poiir

la pratique a exerce les facultes

Ce sont ceux-lä qui sont

du bien,

et

fils

2.

Ics

lo

ä discerner ce qui

du royaume, comptes

beaucoup sont trompes

qu'ils n'ont pas encore regu de Dieu cette vue

—

.s

d'adoption^ ceux auxquels Dieu a donne cette vue d'en

est captive par le pretexte

er. Gal., IV, 28.

la

la difTerence

baut dans toutes les oeuvres pour que personne ne les trompe, car

1.

de

toute mechancetö et que vous

afin

est ecrit

fils

memoire de vous

que vous vous preoccupiez constamment d'obtenir de vue d'en haut,

du mal en tout

faits,

fils

pourquoi je

nuit et jour, afin que Diou vous garde de

demandiez

mes

Hebr., v.

14.—

:i.

C(. Hdiii., viii. 13.

den

Thomme

ainsi,

parce u

haut. C'est pourquoi

le

—

IV.

[137] '"

sdTiv

ae'yx; tcXoOto.; röjv

ö

xal r.y.epx;.

Ssvai

EfATroaijOev

£v £7:iyv[j(j£i

•/.z>,utj/iv

LETTRE

-/ijaüv

iva

vu/.to;

äiro-

ü[j.rv

Ou-/;

"

üjamv

-/.apd{a;

yvüvai T£

ßzöo;,

>'«''•

'ji}'0?

4.39

ra yövxTZ aou

/.a[;,TCTW

ÜTvep üjAiiv,

öfpOaXjAoT; Tvi;

toTi;

x-a-l

[jlyjjco!;''

-/.a.1

"Oti

«

XpicToO

'Ir.G-oCi

aiJTO'j iveipcoTirjjj.svoi.i;

ti to T7>aTo;

'j[ia;

oOtw;.

tt'.utwv, Isye'.

Rypiou

to'j

SUR LA GHACE.

(SYR. IV).

111

to sc-

si;

ürsp^aX'XoiKrjtv

t/iv

'

5

6

ÄoO-flvai

TOI?

aÜToO,

'jtoi;

jv

aÜTwv

(aet'

vujctoc xal

[As').!

/.xi

/.-/ipiov

i—ozal'j'ist?

y.xl

[j.eyalx

NOv eV.TcVEte

x.al

OTOp üfAx;

))

äyaxriTot,

o'jv,

£v

tüigtei "'

O'jTTii)

y.yX

,

^x^tpuTiv, äcp

/.xTsiVflipEv,

in.

A

Olli.

O'jv) yif,.

—

—

EdTiv. 15.

A

II.

Olli.

(1

et

A

l(j.

;

(1.

[Ar,

o'j'ittü)

bienheureux Paul, sachant que

pour

le

connaUre,

il

Taurflv

£i;

—

lä.

A

la

Comme

—

v-n/.oi-

/.xi

1^- l^pli-,

to'tcou;.

in, l'i-lS.

—

tx-

o £t;

riv

Eav

ös

14.

(]

la charite

fideles, a dit

et

la loiujueur,

la

il

hauteur toute

savait,

que

cii eilet,

si

veut ijue la grande richesse qu'il

eile leur etait

donnee,

gueraient plus ä aucune chose et ne craindraient plus d'aucune 10

l'allegresse de Üieu serait avec doiice

plus que

le iniel et

le

eux nuit

et

et

idee\

connaissait, et qui est la vue d'en haut dans le Christ, soit donnee ä ses 11

:

Jesus-Christ,

du Seigneur qui surpasse

Paul les aimait de tout coeur,

qu'il aimait.

(I.

:

rj>.flc.zi.

;

grande richesse des

c'est lä la

yapi(j[Aa,

f/'Xiicixv,

xxtx

£v

TijAs'po.;

donne wie revelation aux yeux illumines de vos

profondeur, aßn de connaitre

etc.

xal

Jtiyu d£

acxr.'jiv

Geoipi'Xei.; i];uy_al

to

:

— 17. C

oO.

t'/iv

TauTviv Tviv -poxoTvviv

si;

rmurs, pour que vous sacliiez quelle est Ja largenr i

owaei aÜTOi;

/.a'i

genoux pour vous devant Notre-Seiyneur

Je fU'chis nuit et jour ines aßii que,

"

«nrxvioi xal

"va StoYi-üpiiiv.

Olli,

—

oO riXOaTE

ivx sXÖviTe

[Aova-^wv,

öti.

'

toö

aÜTOi?

y'Xo/«.xvÖYi'7£Tat

üaa; jcxTaXxS'/i to rnopy.Tixov toöto

'ivx

oÜ/Cs'ti

äya).X'!x(ji;

'ö

air/fcaTE vu/iTo;

uioü?,

ei?

[;.oi

iW

Wsou

^la -*vtoc,

i'oTat

a-ÜTOi;,

öof^yj

ö'Xyk;

xvxoXE<j/t?,

ota yXcoocrv)? XaVTi^xt.

oüvajATti

iloyicÖ'/iTE

ixEiS-p]

y.al

r/ÄÖov !ro)Aol Töiv

« oü

[xocxripia,

ToCi

k'pyov

a'jTtiv

[jl£t'

(po'Sw,

o'j(i£vl

t6

xocl

r,(.'.£p«.?,

0£o;

ö

-etvo; TrpO'TEoyojxai iv£pl »jacüv, oü-/.

£v

z'jtou; s^

VpicTw

iv

vi

OTt '', £zv

ot^ev,

'Eitei^r,

r,ya7r-/ic£v.

o'j;

Tvjayy.axi, oüf^e ooßviSyiffovTai

oüf^£v''

s'iiTat

« uTrip

o'Jv

'EiTEti^-fl

^.

r.yzTrr.Te-*

''

riaO-o;, ßoÄsTxi tov y.eyzv ttTvOutov, ov lyvoj, o; sttiv

xap^ta;

0eo'j

15

tqu

Tr,? yvtocEO); äyi7rr,v

xoTT'.wctv

10

Rupio'j » /.al Tot £;•«;'

ils

ne

fils

se fati-

craiiite,

mais

jour et Tceuvre de Dicu leur serait

raijon de miel'-, et

Dieu sera toujours avec eux

et

leur donnera des revelations et (leur apprendra) de grands mysteres que je

ne puis pas exprimer avec la langue. 2. 15

fils,

Maintenant donc, mes bien-aimes, puisque vous m'etes attrihues pour

(leniaudez jour et nuit, avec constance,

foi et

larmes, pour que vous obtc-

niez cette gri\ce perspicace, qui ne vous a pas encore ete devolue de[)uis

que

vous etcs cntres dans cette vieascelique. Pour moi, riiumble, je dernande pour

vous que vous arriviez ä celle prerogative sont pas parvenus beaucoup de 1.

Kph.,

III.

l'i-l'.l.

TAlll. Uli.

—

— T.

2. .\I.

l's.,

—

iiKtines,

et ä cette maturite, ä laquelle

will, U.

1'.

'l.

ne

mais seulemeiit, de place en place,

-'J

AMMOXAS.

440 Oe'V/jte

toOto"' t6 p.£Tpov'^ sXOsiv,

si;

0£Öv Trpo€r,vai'', äW.a p. 12.

oÜH

ä-Wk

'iyouGi-v,

Ta -gQ

XoOci

"Orav

(AoO.

ütj.öiv"'', '''

ß>.£'irr,T£ ""

y.y.l

y.y.';

o'j

"'"•

Guyytdooijciv

0"'j

yap

ot

ttoo;

eGi'iiriTe Oi-tai;

-/.axa

«.u-iKiaztcoi Hiairnv *

8iy.

cSevvuouciv

ojv.i'Xia;

-tt,;

Guy^rcopoOTiv

Ta'JTr,i;

tviv

xpovcoUai'

üj/.rv

£ictv

oi

"

[av;

üaöjv"''

6£'paviv

y.y.l

f^.«"" toO

tov

ä'vOpw7:ov

:

la-

«

T6

y.al

'" u.-/i

irpoSvivai

iv

toutoi?.

-/.aipoT;

lo "£ppiO(7f)£

äyareviTol,

'EirtoToXvi

£v

Kupi'w,

£V

7:v£u[AotTi

Tvi?

TvpaoTviTo; ^'.

d'.

TOT ATTOV. — nEPl TON SVMBAINONTÜN nEIPASMQN TOIS HPOKODTOYSI KATA ©EON, OTl KEPAOi; ATTOIi: nPOSENOVSI, KAI OTI A

18.

ouTÜv

24. Olli. C.

C

29. Jip.)

— — 22.

(im. £i; toOto.

xaTÖt Toü ÖEoü.

—

25.

G

19.

A C

atld.

— toüto. —

20.

add.

(in iiiarg.)

to'jto et; »|(i£Te'pav -tpafu

oni. xai atpouiiv ä^' ü(u5v.

ÖTe ouv ßX^TteTE.

:

5

-£ci(j7cai7-

aÜTwv

y.ai cpeoyeTE £^

siiyywpoOvTe!;

Ou.iv,

xaSoi^ ye'ypaTCTai

tx? [;.aTaia; >.aliac,

xiva; toio'jto'j?, £Ü£py£T-/)<7aTE aüroü?

yap

av)

ä[y.£>.ecTä'fci)V

sauTöJv "' äiio'XouOoOctv, xai eäv TrapaSzD.W'jiv

»• 'tSe'vvutxi "' Äe 5ta

«ütoi;' aÜTol

<;uvav«.[Jiiyvu(j9e

Tor;

tviv ()£p[;.0T7iTX üi^-aiv octvocSevvüouciv 6e'XY)[;.ac'.v

toutou

aicbvo;

cSsvvuTE

;rÄ

77V£'j[;.a

TOi;

ä^'

atpouciv

y.ai

twv

[M-iuyo'J

ö'vo[J!.ot

ETCt^oiTäv, äX>.a (JucTeiXaTE"" iauTouc £^ aÜTcöv, £i^e p/iya

ü(/.a;

A

[138]

— 30. G

;

(1.

—

26.

:

I

TuffTEiXeie.

—

Tliess., V, 19.

xai eEUf. IE aÜTüv xai; 4)Xa.

— 31.

21. .V

—

:

lä

ff'jyxwpoüffai ^[xa; cd TuvTuyiat

xatixotuiiv. 27. .\

um. A.

:

— 23. C —

(jSevvuxs.

— 32. A

:

(I.

:

aCiiiv.

28. Olli. .V.

iytni' ev

tiv.

— — t.

ääeXipoi.

des ämes peu nombreuses benies de Dien. Si vous voulez atteindre cette mesiire,

iie

prenez pas l'habitudc

moine qui compte parmi

p.

12.

les negligents;

le

nom dun

mais retirez-vous de leur societe,

permettront pas de progresser en Dieu, mais

ils

refroi-

diront votre ferveur; car les negligents n'ont pas de ferveur, mais

ils

suivent

sinon

A

de mentionner entre vous

ils

nc vous

leurs volontes et

monde veut et

et,

s'ils

par cette conversation,

ils

ne vous laissent pas

N'eteignez pas fesprit'. distractions.

bien,

vous rencontrent,

Or

il

ils

fuvez-les et n'ayez pas

eleignent votre ferveur,

faire

de progres, ainsi

ils

qu'il

le

de rapports avec eux;car ce vie,

de niarcher dans

vous en priest

ecrif

:

Du MEME. Des 19.

TENT.VTIONS

la voie

de

sont eux

m

qui

la perfection.

Seigneur, mes bien-aimes, en esprit de douceur.

IV (Syr.,

Tlle^!... V.

vous parlent des choses de ce

Lorsque vous voyez des (moines) de ce genre, faites-leur du

Portez-vous bien dans

I

ils

est eteint par les conversations vaines et par les

cmpeclient riiomiue, en cette

1.

*

s

ix).

qui .^RRIVENT A CEUX qui FONT DES PROGRES SELON

15

—

IV.

L139]

LETTRE

ov aynatai TON BEOTN.

ANABIINAl nPOi: Oiöa, oTi

5

SV

TTovoj

yxpx^r jzv yia

^.aßslv

—frjr;f)-/iy.ry

aiiTOii;

TCicT'.v,

iari,

/'.3o<Jta;

STTSveyOri

y.r,

xö

'j-'io

aÜTÖv

i ©eo';"

ävxiTTx'Xaio'JCtv Ä'jxvi, 10

— xpi

Tx'/.uS

£v

xio

Ttaxpoc sOOsw;

xo'j

äl^a

oavapG;, sixe oi

äywt. ^

laS-ij

-'ewritoc '/.p'jTrTw;

f5'xi(/.o->e;

y.ouTxxö)

oxi

s'/Aoyou|/.£'vr,

tw

jv

ei'x?

r,

oü ouvacOc

"',

OeoO,

TTjopi:

c'jOswc

tv;? evVjyiy.;,

"Ots' yap

t,;

e'J),oyr,Ovi

6''

yap oiaSoXo?

=/.{-

ßouXoa£Mo;, il/.'

CI'J/.

T^stpxcao? to'j TlTau i-KTiXHvi aüxtV

6

svs'y/.avTe;

J'UX'Ä ~poy.07rÄ;v 7va|j.ozv£i.

(pavepw.

'

ovak

/.Tr.Txvxo icpocTsOrjvai

ciTc

£'j7vOy!av

eyOpwv, OeIo'vtwv CTspriGy.i aÜTOv

-rdiv

eirJoTe; yjca oi

ei'xs

yxp

IIzvtö;

s-av yzp Tic

7:£'.pa(j[/.or;'

441

iii'oro'kai

irspnreao'vTec,

TOipaTjy.c;, eite

'j.izoov 'jaojv.

jv

ei»pc'0-/j5xv

mvmi

ii'

tzcIsx'ju.m

üf;.lv

-pou-ri'ÖeTxi aÜTtö 7r£ipx(7[Ao; Tvapa 2'j)kdy/;cev

SIR LES TENTATIONS.

.

nRii>Ai:]MaN

xiii'ii;

ä'^era

IV (SY15. IX

o

'

vTii^sv

icy'JEi /.axa

xoj),wv

\iz\

YM^biTM

xYiv

x'jTO'j

-zCo'i

i/.Xa cuvr.'j^avev aüxr.v li

ToO

*

TCe'.pa(j[Ao5,

I. .V Olli.

otn. 6.

—

—

Tj

G

7.

"2.

(1.

:

:

äoavt'(7xt

7./.ti>§

Kupwc

O'jv '

-/.xl

pzSöov xwv iiixp-

TViv

xr.v £Ü>.oyiav.

/,-/

Tax^ev,

/.pstTXOvE; y£V£cOxi

Ä;-'-£t?

ävxy/.Y, xxl xou; UEcpao-p.oü; ijTCO[A£veiv öcpEi- *

£'j>,oyia;,

—

äxcolsTa

oüx.

STTOUf^aijaxe

etxe xp. i'ae yav. (urd. inv.).

£'"jAoytav

Tv-.v

« O'jä ä^vfcrei

oxi"

yoüv Txxt'oS

r.ac'pa^.

ic.

yzp Tuy'jvx£; tö;

ol

C

»' 6

(^t/.y.twv

yipi.£pxv

1

yip

y£'ypxTCTa.t

to'j ^'.;ixiou,

zö^ -aKti^w

xoS

v.'j-'x.

C

3.

XiSv-, t!;.

:

—

'i.

A om.

Tm.

—

C

.5.

'.

—

öti.

6.

A

p.

13.

a

p.

13.

C

oyv) 6^.

DiEU, ET QUELLES LEUR PROCUREROM DE

l'.VV.VNT.VGE

ET QUE

;

l'aME NE

PEUT PAS, SANS TENTATIONS, FAIRE DES PROGRES OU s'aVANCER VERS DIEU. 1.

Je sais que vous etes dans les peiues de coeur, parce que vous etes

tombes 5

eii

tentation, mais, en les supportant avec courage, vous en retirerez

de I'allegresse. Si, en

aucune tentation, ou

elTet,

vous ne pouvez pas progresser au delä de

est imposee,

avez atteinte. Tous les saints en soit ajoutec,

soiit

tombes dans

effet, lorsqu'ils

ennemis qui veulent

demons, en soit

effet,

en secret

soll

le

lui est

ou cachee, nc vous la

Täme

beuie

aussitot ajoutce de

fait

survenue

'

;

le

contre

pecheurs sur

le juste, le

lot

avait reQue, mais aussi, de

1.

car

—

2.

il

est ecrit

des justes il

;

Le

:

la tentation,

Ps. (;.\xiv,

3.

Seif/iienr ne luisscra

Jacob ne perdit donc pas

se l'augmenta de

Femporter sur

Gen., xwii.

la

joiir *

Les

combattent, la

tenta-

diabb; en effet excita son cojur

contre Jacob, parcc qu'il voulait effacer la benediction, mais loir

part des

gratifie.

l'a

des progres,

la

en public. Lorsque Jacob a ete beni par son pere,

tion d'Esaü lui est aussitot

li

la foi leur

des ([ue quelqu'un rccoit

priver de la benediction dont Dieu

sachant que

mesure que vous

ont deinande que

les tcntations; car

une benediction de Dieu, une tentation 10

visible

(;n

la

il

ne put preva-

pas

le

srcptre des

benediction qu'il

jour. Efl'orcez-vous donc, vous

car ceux qui rcgöivent une benediction

*

AMMONAS.

442

Käyw

louai^.

xal

(pxvepS),

C

f.

Kai

28y

Ss 6

Ol

ooÖvfaeTai Ojiv Tou?

7Tpo/.oTC7;v

£'jyapt(jToOvTe?,

/.al

'laxwS,

y.al

Rüpto;»'

iv7.

x.al

«

ö)>tyü)pvicviTe

p/)

'L'oS

irpocOviv-viv

s^ oüpavoO. 7)v

'

/.at

e-rspoi

at

OT^tiJ/ei;

DoAAai

'laV.ojSo? X='yet'

Tra>.iv

twv

riüiv "

»

Toiyapoüv oia

.

/iyxxa

üij.ä;,

TtpoaEu5aa6ai.

ö^EiX.

— A

iiiv.).

—

G

2.

1'4.

Oio-to;

üp-iv

C om.

9. :

Heo;, ö;

ö

xEipaTf/.o'j;"

— —

—

öuvaiicOa.

3.

A

10.

noc.

(iaxpoöuixrjoocTe.

G om.

:

Ösöv

tov

Ü[/.ü)v

ETTEJcx'Xs'cavTO

cupiirpa^Ei üy.iv 6

yEypaTVTai yzp'

—

Totfapoyv-ÖEÖ; (A

:

A

II.

napeJeüoETai.

—

Olli.

C

16.

:

a'jTOu? jty.l

£v

oXr;

xap-

üjAa;*

/.al

yäp

aÜTÜv pÖTSTai

ö

"Ov

äv.

—

12.

puETai.

—

ÜTUEp

0£o;^'

A

:

C

1.

lo

'OpaTe

»

fJ'jva-

o Et

Ttpoaö^. :

etiex.

yap

p/)

iyauz Köpio;

«

"'

'

üy.a; jrEtpac97ivat

ezcel

O'V/.

sTnriico-

£^av/)Gav Äoxiy.uTEpo!

Treipxo^EVTE?

Stxaicov xal h, -acojv

oiii. eTiEiä/).

A

1.5.

tco 0£to

u.e.

ü(x
'A9u[Aet Ti; Jv üjxiv, rcpO'TEijyeijÖti).

«

tviv eüOijTViTc, tv;; -/.xpoix;

ETiECpEpEv

oü/.

—

G om.

8.

«

yEypaTTTa'."

"

tw

toO ivapeV

(pxp[/.ax.ov

TrapeTiEutjovrai ""

/.a'.

Tv'XEto'Toi

UKVTEi; Ol ayio; e)i9ovt£i; £i; tou; Tveipacraoui;,

TVÖJ;

Äs

äX'Xä Tipoceü^vxiSe

,

üjj.a;,

rai; apeTai;

T6

syvtoTe.

*

iav yzp

jraps'XövjTS'

Ttzijxi;

ev

"

O'jy.

ttzti,

£v

'

[/.x/.poöuf/.vicviTE

'/.al

Ali toGto yEypxTCTai" aÜToiii; ö

i'^Exe

li.jxXkia.G'.q

£(7Tiv,

7U£tpa,(j[ji.0'j?

A6pai(;,,

a'jTOÜ;

'

ry.EyzXvi

ü[y.lv

"

x.al ev

xal ^iüctüai

y.xT£Xa§£v

E'jXoyi'a Kupi'ou

aypt? av

oOv

/ipu-TW

aiTO'JjjiEvo?,

7rfO(jSej(^6[AEvo? z.5ti

susiSri '"

[/.ot*',

'TTVOjAeivaTE

-eip«(j[jt.ot.

aeyalviv

xap£>.ÖviT£,

cOe

toö öeoC

Oe'lvjpia

ü[A£Tc TOivuv, äyaTCV)TOt

VjuOvicav

oi'a

t6

tw

[AEyäXoij? üiTEpieiva TreipacjAOÜ;, x.ai äv

TcocTYip 'J[J.tov

ÜTVEfjLetva

[140]

— t.

Tvat-

13. 6.

A

ü

:

(oi'd.

auiiTtpäCai).

doivent aüssi necessairement supporter des tentations. Moi-ineme, votre pere, j'ai

Supporte de grandes tentations, et en secret

mis ä

Vous donc

2.

c

r.

'

289

volonte de Dieu;

la

vous est arrivee, vous

les

*

supplie (Dieu) et

vous

si

les

la

Celeste

les tentations est

me

suis sou-

m'a sauve.

il

benediction du Seigneur

Patientez donc jusqu'ä ce que

et

il

vous sera

que vous ne connaissiez pas. Le remede

de ne pas tomber dans

la

negligence, inais de

prier Dieu en lui rendant grAces de tout coeur et d'avoir une grande patience

en tout,

et elles

vous quitteront. Car Abraham

et

Jacob

d'autres qui ont ete tentes ont paru de meilleur aloi ecrit

Nombreuses sont

:

toutes'.

Jacques

dit

les i'preuves

encore

des histes,

Je

;

comraent tous lesjustes, lorsqu'ils sont tombes dans

et

c'est

Selijnrur

Si l'un de vous souß're,

:

11

est encore ecrit

:

tentes au-dessus de vos forces

votre coeur 1.

;

s'i'

Ps. xxxiii, 20.

—

Dieu '.

est jid'ele, lui

pour cela Irs

qu'il est

delivrera d'elles

qu'il prie'.

Voyez-vous

les tentations,

ont invo-

2.

Jacques,

qui ne permettra pas que vous soijez

Dieu opere donc en vous ä cause de

ne vous aimait pas, v, 13.

—

3.

I

il

la rectitude

de

ne vous aurait pas inipose de tenta-

Cor., x, 13.

lo

Job et beaucoup

que Dieu? 3.

'>

surmontez, vous en retirerez un

un accroissement pour toutes vos vertus,

et

donne une grande allegresse pour vaincre

j'ai

les tentations l'ont suivie.

ayez surmontees, car,

grand avantage

patience,

j'ai pris

mes bien-aimes, lorsque

aussi,

en public, je

et

15

(AaTTtyor OE

0£U£'.,

z'jT-^;

£1

twv

)cai Trepi

0=

XX'.

"

yxpzv, ßXETCov

|ilus

—

—

öXiyov äpn.

:

443 TO

ETClCpc'ceTXl

O'JV

scÖYiTa «popoOiTi. t^v t\ ^'jvx-

ty,v

u.ev

vijAlv,

oti

ixcipanTo;

o'ji^eI;

OfTpo; «

£V (0,

S'jv/fireTai

äyalliäcOe

(pTiTi,

x'jtöjv

—

A

l:i.

0.

A

add.

£i

xai

G.,

xaOxpz;. "OTav

—

14.

a'jTov

£tc:"C71To5(j'.v

Tr|v [ikv

.\

£v

».

pi^oOvTat

rc'Xc'ov

toivjv

ipy^

Tvi

—

E<j6.->i?v.

col.

xal 6

6.

G

yiOv.

:

—

n.-eOp.

—

10.

G om.

1.5.

5.

tq

to

''

aü^z

x.at

iV/sji-

a'jTO'j

j-av

— — A

7.

oii).

[Iv.

Gf.

Le

8.

Iv.

—

C,

texte

8i

—

XaTX-

/.%'.

/m'.

v.v-y.h-

col. 77.

du N. T. poile en

C

11.

C

16.

«j-ziaEiov.

LX\',

l.

yapav

-rr,v

to

sitti

cp'JyT,

/'.

— a3ey£t

rivE'jjAx

T?i x-j/r,.
Tive; 5=,

o'j.

ti

1840, lettre

äic.

ßXiTtovTo?.

:

ITCiA'J

KsyeTa'.

ev '" Tof;

/.xl

tö üvsOpia''

i^w aÜTOi;

i^£

TOV 0£OV, £V

Ei'^'ITOU'jyi?

ometcette citation

6ti.

to'jtw

£v

irvEUfAaTt/cov

LXXXVIII,

t.

— xpsvoyloujAsvx Kai

E'jpEOsi-/)

/.aTxAiaTvzvci aÜTO'j;. xal toOto

(j'^X'''»

/*.

to

k'pyov

cp£'jy£'. /.al

A om.

SoJtiy.xi^oy.svou

'

*,

TTpOXO^j/ViTE.

l'vx

Tixor/j;

.5.

oe

TT'jpo;

ävlrj.tüv

TülV

eTSo?

'

tö

ei;

aÜToy?'", Eva yvü,

add. nivra.

(I){.

J[ACüv",

tots

GitO aussi par Dorothiie,

Olli.

xxl

£"X£yev

Ottoiasvouc.

^i/.a'.oi

Tx; napÄia;

OciEl ^£ TQ'JTO jzeTz >.i[XTrzv=i

A

TT'.TTOi;

ö (XTröiTToXo;

Sii

oti Oiro Tüiv

cit

w^'"

Ty)v Y)vU!<.'JTyiTa,

4.

Kai

^-

ToT,;

eiirlv,

'AvTÜvio?

!ziroX>.u[ji.evou,

OlOaUKalcüV

rtvw(7X6Te oe,

y.a'.

ys^p

oivOfii)'^,

Ta a'jTz

äy.O'JETS TÖJV 10

'O

°

SUR LES TENTATIONS.

.

»

TZX^T.OVfE-'X.'..

ßasiXfixv ToO 0£oO

^puciou TOj

TifAtwTepov

vou(7f

OV

'JiOV,

STR. IX

IV

£CTl >.U7r(l6c'vT£; £V —n^'^fjUM^ 1tOlx{Xot;, iva TO Äo/llfAtOV Oy.WV TV,; riGTECo;,

Oc'ov

hl

'

rlpv/iVTai''.

6i(7£X6£rv £!? TYiv •T

LFTTRR

ocoi öe aTusipaiToi eiTi, vd6oi

irei37.0(jLÖ3v, j/'.v

—

IV.

[141]

:

oni.

hf.ü>i.

—

12.

A

(par hoiiioiol.)

xai toÜTO oÜTOü-otOtoO;.

tions; car cujn-c

est ecrit

il

:

Le Seif/neur coirige cehti

ceux qui ne sont pas tentes monacal, mais

I'habit 3

que

efTet

tente

qii'U

aime;

U flageUe

le

fih

».Et

-

ils

soiit

des

fils

l'apötre Pierre s'tV

le

Eii

:

faut,

le

la verite

vertu. Antoine iious a dit en

la

i'oyauine de Dieu

ceki, dit-il, voiis

aßn que

portent ä

illegitime.s; ils

en meconnaissent

personne ne peut entrer dans

«

diverses tentations,

la solidite

sans avoir ete

vous rejouissez, eprouvee de

10

On

feu\

donc

et

en toutes

les autres

il

en arrive autant aux justes.

cela

choses, ccoutez vos maitres, afin que vous fas-

Sachez encore comnaent

cement pour un

le

Saint-Esprit donne l'allegresse au

travail spirituel, lorsqu'il voit

Lorsque FEsprit leur a donne Tallegresse

abandonne

'

;

c'est \ä

commencement. clienl

1.

En

du progres.

4.

ii

par

raconte aussi des arbres, que ceux qui sont agites par les vents

s'enracinent davantage et croissent;

siez

pur

affliges

votre foi soit

trouvee beaucoup plus precieiise que Vor perissable, que Von eprouve cependant le

(jii'il

C'est donc aux justes qu'il survient uiie apparence de tentations, et

'.

on nou.

Piov.,

III,

12.

11

—

II

son signe.

fuit et

en est en 2.

il

11

fait

Mlgne, P. 0.,

t.

lorsque LXV,

la

coenrs sont purs.

leur.s

douceur,

fuit alors et les

il

cela avec toute Arne qui cherclic Diiu, au

abandonne

ctfet,

et

que

commen-

les

homnies pour savoir

l'l-^sprit

col. 77.

—

3.

I

a fui et les a Pierre,

i,

fi.7.

—

s'ils

le

cher-

abandonnös, qui ',.

C(.

iiifrii.

p.

'i.V..

AMMONAS.

444

A

p.

U-

aÜTOÜ?, ßapo?

'

ovli-n

*

Oivof/.svouiTt

TÖv 0£ov, tva ipövi tö ßapo?, Siä Txq

ä^XTiK

äjy.s'Xsia;

TOÜTo ytvovTa!

i^tä

Tai*' ouToi

^

eictv

ocOtcöv

xa\

tov Osiv

aÜTOt? yaoäv rotst

pisTa TkOccY,;

"Ot=

"

O'jv

-fl

äXKpspovTy.i

toitoGtov

x.aTz

ytv£Tai

[Aou?

äva(p£'p£TXi.

ävalaaSavEcOai,

eT-Öwv

Ä£ÜTeoov tocfoCtov sOa.'jaacEv, 1.

C

—

xaraXei'i»).

;

zocxi lÖTtov ol.

—

11.

*

sonl alourdis '

A

p. 14.

C

2.

Toü ßäpou; rtc Tcopa tö

:

A

—

—

äva).an6dvci.

;

siv

C

:

12.

Tqüto scti to

äz-oT-otjÖEr

ögo^/

zSo'j,

volonte,

ils

aA'Xvjv

'Xajji.Savs'.

"

'Ot£ öa

.

ö£ tou? Tteipac-

TvapEpy^ou-sV/i ''

—

avo(j.iai;.

—

C

7.

etcs&yi

C

('.

'i.

Olli.

xai.

;idd.

xai.

—

8.

C

— :

5.

A

:

aiTiisi.

ils

Ce sout

la

douceur de Dieu

portent seulement lä

tov

15

irptoTO'j

aia6aveü<Ji (aidÖYiÖEvTec C)

—

9.

C

:

öxav.

—

10.

C

:

^ap.

:

deviennent etrangers ä

nient la vertu.

'RXiai;

ö

eixeT-Iev

vwj.iay. tö; cy.o'Tog eivai to (pö; to'j

ÖTi

connues, mais, ä cause de leur negligencc

vieunent charnels et

1"

DveupLaTi tou 0£ou,

toj

ne prient pas Dien de leur enlever ce poids et de leur eiivoyer qu'ils ont

£v

cvifAeiov,

dcnieurent sans mouveraent, dans cette pesanteur et

et qui

douceur

*

CTT,pt^£i a'jTOUi; tcT.eov.

Olli. ÖTt.

—

oTi

i'^r,

Z.7.I

to'j

i/.

3.

A

G.

5

tov 0£o'v.

EiTraTv,

to?

aÜTOTi;.

uOvriöei;.

v/iixeta;, TÖre ö äyaOic 0£Ö;,

tov TupÜTOv oüpavov EOaüj^-acEV aÜToCi to 9^?, ote oe

£t;

-/ipvviv-

STVtyivo»-

(j!.-/i

icpoüT^ap^acav y^^-piv,

Tr,v

)cai

toD 0eou"

aÜToO

oiiva[Aiv

äpvo'jvTai ly. 9£>,r;U.aTa, aÜTÖiv TCxvTot, oiowirt

E'jirpsTCEiav

x.al

SiopaTt/,-/)

ok

syvtücav,

tiv

y'Xux.ÜTViTo;

T-fl;

spyov toO 0ioS

y.xTa to'tco'j;'" iTEipacjp.ol,

«'jTr,

ylu/CUTr,;,

V)

/.y.l

— pojfviv,

ex.^vito'jcyic

J'^Z.'''?

4"^yvi

to sOo;"",

Tiapä

>cai

ty;v

to

aüxiov y.al

C'o-fl

aiTouci"

X°^pä

cpopoQ^i,

<j'^[j.a

Sxy-p'Juv x.al

Tuapa Tviv

'/.sr^ovo.

t6

T-/i

7;

äüorpioüvTai

Ö£'X'/i[7.aTa

ßy.p'jTr,TOc

Tvi;

j^.s-ra

6V/1; -/.ao^ta;

sCiOuT7)Ti x.ai ' £^

ev

T'jfflXtdÖevTEi;

'E«v ouv xicöavöö'Ti aiTVi'ccoijt

tk

[jiövov

"

aÜTO'j?

ei;

'sXÖ-/)

-/.al

xal

Gapy-t/col

oi

xiÖrjVTa'. sv tt, ßxpuf/iTi ä)4(vviToi, y.al ouy. atT0'jvT7.'.

y.al

x.al

[142]

l'habit

;

c'est

la joie et la

de leur propre

et

pourquoi

monastique

ils

mais

ceux qui sont aveugles dans leur vie

ils

et qui

ils

de-

en

ro-

5

ne con-

uaissent pas l'oeuvre de üieu. Si

5.

donc

s'aper^oivent

ils

l'allegresse precedeiite, le

Dieu bon,

s'il

voit

et s'ils

qua

c'est

et qu'ils renient toutes leurs

grande que

la

premiere

d'une lourdeur inaccouturaee, contraire ä

prient Dieu dans les larmes et les jeünes, alors

avec droiture et de tont coeur qu'ils l'implorent

H'

propres volontes, leur donne une allegresse plus

et les lorlifie

davantage. Tel est

le

signe qu'il

fait

avec toute äme qui cherclie Dieu.

6

(cf.

temps

Syr.,

qu'elle

x,

1).

Lorsque räme monte donc de Fllades, aussi loug-

accompagne

l'Esprit de Dieu, eile eprouve des tentations par-

tout durant tout ce temps.

i5

Lorsqu'elie a vaincu les tentations, eile devient

perspicace et eile regoit une autre beaute. Lorsque Elle a du etre enleve (au ciel),

rive

en arrivant au premier

au second,

du premier

ciel

il

ciel

il

s'est

etonne de son eclat; lorsqu'il est ar-

s'est etonne au point de dire

etait

comme

l'obscuritö

»

;

:

et

«

J'ai

ainsi

pense que

la

pour chaque

lumiere ciel

des

20

—

NRTTRE

[143]

IV.

Q'jpavo'j,

xal OÜTW

tÖv

'

TauTK

ä

T/,

OÜ l5üv3tTZl

4"^/Ti.

yxptui/.a

TTvj'jjxaTiy.öv

xapSiz;,

;'.ai

tou;

aÜTcJ'

yip

ö

tcj tvuoo; '

15

1.

G

— TW

£v 'HXi'a

om.

ü.

G

—

xa;

G

"2.

i^£

5üva[7.ai.

—

0|jL.-ü(trv)

'EXio^iaiaj xal

axpTuato

'

.

7

(cf.

soyez

Syr.

£v

ÖS/YlTe [/.o/Oov

y.ai

i^tij/'jyi'a;

Isy&vTE;'

ti.;

A

3.

yapTTi

oin.

aiTCiOjj.x'.,

'jlicüv,

ocütOi;

>,7[i}<eTai

—

G

'i.

toO oüpx-

jy.ucTYipia

ÖöXinffriTe.

:

—

*

G

289

f.

tote

os ysvvi'ceoOE

"A'^oßo;

xai -/(opU-aOTriv.

Eiceivo

oti [aet' e'jOeix; /.a.po;a<;

OjaTv toc

ypaij/x,i.

Iva \y?yr,xi

x'jTo.

5.

G

:

xai oo6»i(jETat üiitv tö TtvsCiia toü öeiou nupö;. toüto yip EÜi^pYTioev

dommage aux 8

(cf.

vous ä

—

avance

A

T.

:

^tr,.

—

8.

G

:

—

xä; xapoiac-

9.

A

et

et,

le ciel,

afiti

que vous

sans avoir eudure de tentation,

vers la demeure de Celui qui la cl•eee^

vous voulez acquerir

gräce spirituelle, preparez-

la

la souU'rance corporelle et ä la souflrance

vos pensöes vers

bien-ainies,

les tentations ne causent pas de

mais de Tavantage,

Si

viii).

progresse jusqu'ä ce quelle

et

mes

cela,

que vous appreniez que

fideles,

Syr.,

parfaits

Je vous ecris

X, 2).

,

l'ortifies

Täme ne peut pas monter

du coeur; dirigez nuit

en demandant de tout coeur

1'

Esprit de feu et

et

jour

il

vous

sera donne. 9.

Vovez donc

ä ce

votre coeur, disant

:

«

que des pensees d'irresolution n'entrent jamais dans

Qui pourra admettre

Ne vous

cela.^ »

nerpar ces pensees, mais demandez avec droiture

et

votre pere, je prie pour que vous receviez (l'Esprit) 15

cuaaTiy.ov,

x.al üjj.tv,

f)y,

äiuox.a'XiiJ/ei

toi; ä),).oi; TtpopriTat;.

L'äme donc des justes monte au ciel des cieux .

10

.

'Exsivo 6e-6e6v.

cieux

s

ds

'EstV

'

tci-

ü'y.lv''.

hibtti^i x'Jrö,

Toi oJpivoO.

:

oi/.a'.wv

-stpaiiAol Toi;

oi

aijT'/lV

y.oyOov

eic

Kiyt'o Se ö OxT/jp

X-/ii]j£'70£.

a oü

tou; Xoy.

xai ev

ÖSfjötTT]

exuto'j;

^oÖrlfferai

jial

;c7.oo''z x.aTO'.XEr,

Etcxv

'

(1. xott

:

XTl'cXVTO?

ygupyiav aüroii xxTa y£V£iv xal y£veav,

ä7T0)'.a'X'j(]/£i,

oÜTu;.

;

itapsy.etE.

yip

^

tsAcHov

o'jpavöüv.

v.zOviTö. öt;

x.ai

TOij

T(I)V

(Tuy/cöpr.cYiTE toi'; XoY"'t'-o'^? toutoi; /.aTa)cupi£Ü'7at üy.iLv,

p/; oOv

£Ü9iiTT,Ti,

uotaiv tviv

TÖV Ocöv".

7ioA).a

vo'j'

twv

Eic/AÖcjciv £;; Tvjv "/.apSiav*' üaoJv VjytC[j(.ol

Ol t6 TTvaüua, toi; vhioi ty, £x.^riT£tTe

TOTTOV

TDV

oüv

^l/'j^vi

445

üy.wv iva-rsivaTS £i; oüpavov vuxto; xal viaspa;, x'ToOvts; £v

TvOYurpLO'J;

atTvicacOe £v

ä),),'

Iva iTYipt/Ov^TS

£1?

'H

'.

tciV oOpsivov

£;;

ivaXaSeiv, irapxovYiTS

toStq Sl^xcOa.;"

(Juv/;'a£Tai

ivaSf,

äva6-7|VXl

B).£'Tr£T£ Se [XViTUOTE

10

o'ü

iyaiTYiTol,

/.apSiz TÖ rivEOiy.x

ö).r,

ito;

Ypy.cpto 'ji^rv,

SUR LKS TENTATIONS.

IX, X. VIII).

ev« oüpxvöv tüv oüoxvwv

y.y.h'

irpojcoiTTet jial irioSai'vsi,

SYR.

IV

de genöration en generation qui

il

sur le papier. 1.

Cf.

vous recevrez. Moi-mßme, :

c'est celui qui le cultive

recevra. Cet Esprit habite en ceux qui

le

coeur droit. Lorsque vous aurez regu l'Esprit, ciel; car

domi-

oiit

Je vous rends ce temoignage que vous implorez Dieu avec un

le coeur droit.

*

laissez pas

vous revelera beaucoup de

Vous

Asrensiun

parle pas des cieux.

3.

vous revelera

que

je

les

mysteres du

ne puis pas ecrire *c

serez alors äl'abri de toute crainte, la joie Celeste vousen-

d Isaie,

—

il

cliuses

viii,

21.

ti"id.

Le grec passe

ici

F..

de

Ti-sseianl,

la lettre

Paris.

syriaque x,

1909,

p.

KW.

—

2.

Le svriaque ne

p. ['»3]. ä la Icllie viii, p. [34].

-289

f.

"

^

AMMOXAS.

446 A

p.

yapa oüpavio;

iravTQC oöSou, xal

15. ctTTo

TsfievTs;

£i;

iauTüiv,

äW

£Tt

ßx5i>.£''av,

ttiv

axEpwv.

ÜTuep

[IWj )ial

ixoX'fli|/eTai. i)[/.a?,

ö'vTs;

ev

oÜ)cs'ti

y-al

c(i[;.aTi,

Aö^a tw äyaOto 0sü, tw

oütoj? * ececOe

rio-fl

(AETa-

EuCacBa;

jj^p-jjUTe

toioutiov

w;

'j-£p

y.xTa^ioövTi

au<7TVipttdV

—

OTI ATSXEPHS ESTIN H EniENÜSTS TOT OEAHiMATOT ATTOV. TOS TOT 0EOr, KAI OTI EAN MH O ANGPOnOS APNHSHTAT HANTA TA 0EAHMATA ATTOT KAI mAKOTSH TOIS KATA HNETMA rONEYSIN AYTOV OY AYNATAI NOHSAI TO 0EAHMA TOY 0EOY H IIPOKOTAI. ä^E/cprji

0l'Ä7.T£,

äoEoioucav TW 0£(o,

"Cü)-/iv

Twv YZ3

ToO.

Szööa

/.oA£

"Aßpaa, 'ASpxapi.,

A

1.

A

p.

i:..

:

eOSaoöe.

—

A

veloppera, et vous ciel),

tw

/tai

2.

TCapa

'C(i>r,

'fi

t->,v

r,[;i.wv

'Ici/. TGax/., y-xi

tm

*

serez

ävOpwiTO'j,

Tuptof/iv,

Tkf^r,

y.x\

oXkx'JCiTT.t.

y.xl

CO'J

tw Taxw6

a>.>.r,v

£i;

z6 ovop.a aü-

aÜTWv -/iUay/icxv,

itla^l toO oüpavoO.

-raTi;

TO ovofAz

oü ÄlTiO/iTETai

Olli. A(SEa

TO'j

-poxo(j;xvTiov, ical xi Tupoir-nyopia'.

övoaa. xaivöv, yeypa.[A;j.£vov jv xÜTf|- «

£pp£6vi

ä'A^ayvi

£TC3tv

[j.£ii^ova

/.al

rixTlptdv

ävt'ojv

y.ai T:po(T£-r£6-/i a'jTOi?

oTt

[J.QU,

"0t£ yap

irpOE-

Sapa, ä>.li Sappa » xal tw

'lupa-^i').,

^o

1"'

Kai ivTi SaouA Ila.'iVj;,

aY- -'.^("i"-

commo

tout en etant encore dans

si

vous etiez dejä portös dans

le

corps; et vous n'aurez

le

royaurae (du

plus besoin de

prier pourvous, mais (seulement) pour les autres.

Gloire au Dieu bon, qui favorise de tels mysteres ceux qui sincörite; ä lui convient la gloire eternelle.

le

servent avec

Amen.

ÜU MEME. Qu'lL EST DIFFICILE DE CONNAITRE LA VOLONTE DE DiEU ET QUE, ET n'oBEIT SI UN KOMME NE RENONCE PAS A TOUTES SES VOLONTES PROPRES PAS A SES PARENTS

SELON l'eSPRIT,

IL

NE

PEUT PAS

COMPRENDRE LA VO-

LONTE DE DlEU OU FAIRE DES PROGRES. 1.

Vous

le

savez,

mes

freres', lorsque la vie de

10

Fhomme

est

changee

et

une autre vie agreable ä Dieu et superieiire ä la premiere, son nom mcme est change. Lorsque nos Peres en effet avangaient dans la perfection,leurs denominations aussi etaient changees, et il leur etait ajoute un nom

qu'il vient ä

nouveau, eerit sur les tables du iut

dit

:

«

Abraham; 1.

Ceci

Ton nom ne

ciel.

Lorsque Sarra eut

sera plus Sara, mais Sarra".

fait

des progres,

Abram

a ete

il

lui

nomme

Isac, Isaac; Jacob, Israel; Saul, Paul; et Simon, Cephas, lorsque

manque dans

le

syriaque.

—

2.

Gen., xvil, 15.

i5

—

IV.

[145]

Kr.oä;,

y,x\ (XvtI Sifiiüvo; /.al -/laet?,

LF.TTRK V (SYR. XI

TtpoTsÖr.xaTc

£r£;<^-fl

aOriöv

ETtei^r, r'KkiYr, t?,

SUli

.

0e6v,

/.aTz

'jjawv

t,').w'>:

/.ai 7i:po5xoi]/av -«_:' o

"Cw/,

-/i

RKXONCRMKNT.

I.K

447

r,cxv iia toCto

zvay/.r,

iX'Xa-j'vivx'

aou

Cr,zil)

tö ovoaa

T^; x.aTx 0£Civ üacöv TTpoxonr,^. To'.yxpoOv, äyaTTViTOi Iv Rupiw, 5

s[z.auToO,

üjjiüiv

cb;

y^e^v

z/.0'j(o

'

siretSrj

TÖv T07C0V üi/.wv, xai

i|<x;

Oi^a yip ixpi^ü;,

ÖTi

oÜTUw yap 6£>.r,y.a Öeo'j 10

oETat

sav

ärQ(7Tv;T£

iirö

[/.•/)

Wao?

aüxiö 6 0eö;

yap

TI

>>£tx;.

aTiaTVi

oü^Evo; yap

yao

OT'.

a>.>.ou

EcecOe w;'^

((

Dans

1.

Is^, U,»*»*

E'jpic/.eTai

/.al

le

Weol »

xxl

ms. syr. de Paris, n» 201,

ei; tcXyiÖo;

aÜToS ö

-/Cxi

ep.ivaiyjxö;

162'

(P)

la

changee

oü

Kxl

/taxwv.

to »j'jvolov, n^iz^ilvj-

s^utoCJ

ii^iu

Oe///]'-

'

Trau«;

s'JT'.^i),-

TrpoozTEt -po/.OTrvii;

yivexai"

prosonle lettre porte

A

[i.

n

ffujArpaTTS'.

O'j

Ttäcv

oL;

ev

äyx6oü xal

2.

tw

sav

xaTEUoboücav

T-flv

ä^'jvxao?,

—

xpa—/-.Öet;.

(/.yi

upox-aij/eTe

irpoxoTr?,; ', äy.oüffxira

toO 'Xa^.r.aavro? Tr,v

W.

Ösz-eTe /.xTaleT-

oü Tuixirpa^e;, oüöe

aÜTÖiv,

irpooauEt

[i-f,

Si7./.pivacx

u.-/;

fol.

£i

xal

Tt'./.pa

aa-ia.»/ -;-xn li-K^/- Les variantes sont Celles de

leur vie a ete

rce'.pacpiöv

av6p(ri7ro; tto'.viV/i icpzyjAa ti ä(p'

Eü'a,

-ö

Jjj.öJv,

e^rAÖ-zire,

xo cup-fpspov

üaiv TCxpevo-

ütcö 'XOtty);

dizoG-ziklii T71V ÄOv!X[xiv aOxo'j

TÖJv -^ttcöv, •r,TCaT-/i'0-/;

toO tottou

tcoXÜv

y.7.\

yip oti

vi)cour;a

e^w

ypo'vov

fijj.TTE'ciüjjiev

/.ap^ia

vi

Weov,

x.aTi

iwßjxiMV.'

exutcuv

io'

'Eir^

ö5ou; T(Lv ävOpüivtov eav yzp ö

TÖc;

Ä;'

/.al

£i7T'.v.

[AaTi äx.o'XouOvjGwjAEV, oüx.ETi ö

15

si

Ö£o?, xal (poSoCaat

ö

ü[i.iv

sluTr/iOriv,

/.apoi'a

ev oXv;

xe'xvx

üu.ä>v

icp'

[j.yfTVw;

ei;

y-o;

s>.OYi(76-nT£

(poSoüftai

-/.al

.

ävaTOÖ

oij;

'^to-j-/iV,

le n» vi Jet

Ua^.a^o

p.

—

irapYi/.oufiE

non

xi)

:

'=0^

om. P.

:?.

sont devenus plus parfaits qu'ils n'etaient.

et qu'ils

C'est pour cela que nous aussi, lorsque vous avez progresse en votre vigueur

Selon Dien,

2 .".

(cf.

(nous) a fallu changer le noni de votre

il

Syr., xi,

1).

Mes bien-aimes dans

tout coeur et dont je cherchc l'avantage

avancement selon Dieu.

Seigneiir, vous

le

comme

le

que j'aime de

mion propre, puisque vous

m'avez ete attribues pour enfants selon Dieu, j'apprends doncque

la tentation

vous presse et je crains qu'elle ne vous arrive par votre faute. J'ai entendu

que vous voulez abandonner votre place

dire en effet

bien qu'il y ici

tres bien n'est

pas

ait

que la

longtemps que

si

et j'en ai ete peine

je n'avais ete saisi par la tristesse.

Gar

',

je sais

vous quittez votre place, vous ne profiterez en rien, car ce

volonte de Dieu. Si vous partez de vous-memes, Dieu ne vous

aidera pas et ne sortira pas avec vous, et je crains que nous ne tombions dans

une multitude de maux. Et envoie pas sa vertu qui 15

homme

fait

si

fait

nous suivons notre propre volonte, Dieu ne nous

prosperer

*

toutes les voies des

hommes;

quelque chose de lui-meme, Dieu ne coopere pas avec

car

plique.

et 20

Car

les fideles sont

Eve, en

effet,

du progres;

c'est lorsqu'elle a

na

pas discerne

Cf.

Ap.

.),

siipra, p.

et oaptives

il

s'ap-

par rillusion du progres spiri-

n'a 6te trompee par rien autre que par le pretexte du bien

qu'elle 1.

trompes

un

lui, et soii

coeur se trouve triste et sans force dans toutes les cboses auxquelles

tuel.

si

Wi

la

entendu

:

vous serez coinine des (/;>«.»', et

voix de celui qui parlait, qu'elle a desobei a lordre de

et 'il2.

—

2.

Gen., in,

5.

•

a

p

h.

AMMOXAS.

448

A£Y£'.

ivOsü-ot;, TO

ny.30;aixt;

T7.r?

aÖTwv /.aTayei

T£>.EUTarov

[As'vTO'.

väo TO

ÖsA-ziaa

yapy.',

a-})

'O Se

too 0eoO,

yaozv

ouoav

TÜ

ä-/.QXoijÖwv

yi

st

(A-/i

STEpea

larites

Dieu

;

xif«' A.

tv);

s/.

av äwavTr.cüj

—

^11-.-

:!.

loin d'obtenir

3 (Syr.,

1.

II

[/.e'yxv

äpy;?,

^

äpyr,,

T-fl

r^ii

»

xa

e^tv

rr.v

y.y.i

'Atto'jtoT.o;-

o

Ti uapi

tz sx toO 0£Ou

y.al

dit cela

les

xal

P.

—

:i.

— —

P' If-N P-

sont Celles de \Y.

riv av-

et;

dit aussi

hommes,

et

dans

tombee sous :

11

leur aboutissemeut conduit

de ceux qui ne connaissent pas

comme

la

la ij

malediction.

a des

'tioies

ils

XI, 3).

H y

qui

a trois volontes

aux profondeurs

la

volonte de Dieu,

la

volonte de Dieu eprouve au

enfin le repos et Tallegresse. 10

constamment

accompagnent

ceux qui sont devenus parfaits, au sujet desquels l'Apötre a dit solide est pour Ics hommes faits, pour ceux dont la pratique a exerce :

bon

l'alle-

s'attirent enfin la tristesse et

plupart des moines ne s'en rendent pas compte,

est

qui

volonte de Dieu, mais

n'entendent pas

ils

« TrpocfxS'VaTS

wotuv A.

Proverbes

les

si

ce n'est

La nourriturc les facultes

u

qui est mauvais-. Quelles sont ces trois choses?

et ce

15

Noiis ne relevons que les parlicu-

4.

resultat, eile est

commencement une grande peine, mais trouve Ne faites donc rien avant que je vous aie vus.

discerner ce qui

lo

toS

tov to'-qv üjawv.

-/.xxxläT'j/at

tö E'jayysXidv

eI<;

rignominie. Celui au contraire qui s'attache ä

et la

(xo-

yeyupacjjiva e/dv-

Tiva, ouv scti -ri rpia TotCra;

gresse, mais qui n'est pa'S l'allegresse, et

Thomme,

5

öjaiv.

toV/oI tüJv

o;

ip-zioW

ojv

ai(j9y)T-/ipia

^

regoivent du diable, au commencement, une ferveur semblable ä

4 (Syr.,

opiav

öcTepov

/.xjxktov,

Otcolievei

ivspl

Ts'leiot,

ujj.tv, /.aOt'.Jc

ilil,

qui suivent leur propre volonte; ils

Tr,

xap^ia; ysvvuaEvy.,

^U.-l

un bon

Salomon

XI, 2).

paraissentbonnes parmi de Venfer'.

tcov

vooCvte«;

a-fl

aÜTOi? cTuyvoV/iTx xal Try-pa^aiyjiXTUjjAÖv.

ysvdaevrji

x.a.z.oO.

de P. Ses varianles, nous l'avons

et,

h

6ep[AÖTr,Ta

jauTOu;, wotov* tüv Tpuov ETTSiysi üp.X?

o'jv

äitOffTVJTE, ay(^pi;

Sic syr.

Isye; irept Töiv

sauTiv

'Allöt to'Jtwv tö eauToO p'vov ä.-a^iye-z'xi ö Hsd;.

ÖpwTCOv irreipdiAEva.

1.

TaOra

»

tw ivOpwxu äSixAeizTu:.

ot

[Ao'vov

xpoip-/!.

£/Öpo5 wpo'ipwTdp.eva, xai tx

Mv) ouv

Toa 0£oCf iv

t£ ^x\

/.aTvoO

TTOO? Äta/ip'.civ

Tru6yivx zSo'j.

si?

iyaÖal ^apo.

Soxo'juoci

öi^o'

äyxXlia^jiv. M'/iSev" ouv irpav/ixe, aypi; iv cuvtu/^w

xy.l

aürä,

Te>.siü)V 5e ecTiv

Ao/CtaiaaTE

ÄiStoctv

i^£

Eialv'

«

(xüoIouOo'jvtojv tjc OeV/iaotTy.

OeV/fj^aTa cruvoSs'JovTa

£;<7t

vayöiv äyvooCciv

TtüV

ücTspov

ot'.*

TCxpi -oO ^iaSd7,o\j

'XxjJiSzvovxjt

ßoyl-4iJ.aTi

EÜpioitsi ävaTuauc'.'^, Tii'a. ^=

(C

ev

cuv'ivTcov TÖ OrAVifio. Toa ©eoO, yAl'

jj/fl

Äe

'

ö So'Xouiüv

x-xl

[1^6]

15

(Ce sont) Celles qui sont suggerees par l'Ennemi, celles qui naissent dans le coeur et celles qui sont semees par Dieu dans riiomme. Mais parmi toutes ces

choses Dieu n'accepte que ce qui est sien \ 5 (Syr., XI, 4). Eprouvez-vous donc vous-memes, pour savoir laquelle de ces trois choses vous pousse ä quitter votre endroit. Ne vous eloignez donc 1.

Piov., XIV, 12.

—

2.

H6br.,

v,

14.

—

3.

Cf. supra,

Ap.

24, p. 423.

20

£v

—

IV,

[147]

ew; av

'lEpo'j7--(>.r,(jL,

Eäv yip

/.aSviTa ÄOvajj.iv

-vEÜy.x yovaiJuiv xü-ro'j, oü '

TOT£

"ßuTc ök

Tz;

Äijva[i.£i;

ä-s^.fl-iv

[AYi

"sTysv

t6

f)c"X7i[/.a

"Iy.):co€,

iMscoTCOTxaiav

ei;

*

TTpÖTepov

7.ÜToij.

vo-flcx'.

TO'J

£TV£ii5-/i

Aa€av

st;

N'jv

ÜTTTj-zCouTa

o'jv

t6

tou 0£oO.

Hi\-fiu.x'

449

6ä'7/fl(/.a

Oeod

to'j

sv

'j-aicoOcvi. TOic )caT7.

Otxv

de

^

wrinr, aÜTÖ,

Kwocxi auxo.

ifjyuar,

toi;

'j~r,x.ou(7£

iz(Ar,(:a.i

y.si^ov.

yovcöcjiv

ot£ yap

eip-/iV.a.civ

/.al

üt/;-/10'j(;£,

x.aiTOiye

raxoö;

O'jx.

ütj.cöv

av

äic£/ca>.u(|<£'

6 77XTVip üfAoJv

(AOt

ö

0eö; tö

iva y£'vviTat

to'jtw,

£v

a-jTw /_wp'--

ßou7.o'[j.£Vo;

tj.v)

Käyw

£x.'Xv;povo[AV)'7£V.

yov£!j(jtv,

Ta'jry.;

t6

Osou y-syx ecxi,

füT^oytav

üa£i; ä^oucaTe tou

/.al

tö

ci'5a

tz SeV/iaara aÖTOö, xai

etoijjlu;

TOI? xaTJ: 0e6v

REXONCEMKNT.

l,K

'Eyw yap

».

Oi{»ou;

i^uv/i(jeT«.i vo-^ca:

Tüiv yovätdV 'jTix/.ouo'a; Si tviv

(jÖr,vxi

10

To

/.a>

ic,

ToO 0£O'j ouvau.tv, Iva

C'lfei' TCX33C

SUK

XI).

a'vÖ:w7ro; äov/fiTYiTat iravTa

ö

'

ij.r,

LF.TTRK V (SYR.

£t

A

p. 1/

a

p.

ävz-

si;

'j[jliv

\

hi'Xri\i.a. '

7r7.u(;iv jcat TtoojcoTvi'v.

'Hy-ouija

ÖTt j'ouycv i;,

Q-y.\T..

1-

^e

Öt;

'laxuS

M!.!j.r,'7X(jO£

'^ "

^'

P-

—

£'pr./.aT£,

ctTro

oOv

2.

6t; äyvoEl

'Hcau, ÖD.V TOV

O'jk

'Txx.a)S,

"»«"ii.^ P.

—

[^.E^'vaTe,

3. ^Nc^^

tov xzaxTOV ö raTr.p üu-wv''. O'ioa[xcv ö£

üjj.öjv

ä— E'^pa.

^l

[Aeypi;

—

P.

y.W

eauTOÜ,

äop'

av

o

naTvip

üiro ü[;.ä)V

tcöv

yovs'wv ä77£-

aivo(;T£i"X7i

Thomas de

Celle phrase fst citee par

4-

Marga, loc. cit., teile qu'elle si^ Irouve dans la Version syriaque, ^.Älli^ ^aa/ ^oj/ \i^ U« ^gjo ^oISj/ ^;-m/i ;-^^.v>aA p.

supra,

lelti'e

üjiäc,

XI,

p.

['i8].

—

:,.

pas avuut quo je vous aie rencontres, conime

Demeurez ä Jerusalem jusqu'ä connais

la

ce qite

il

dit

est

vous ayez reru la force

volonte de Dieu en ceci mieux que vous.

dans rp]vangile tl'en

est difficile, en efTet.

II

quelqu'un connaisse la volonte de Dieu ä toute heure. Gar 5

renonce pas ä toutes ses volontes ii

ne pourra pas comprendre

alors

deniandera ä Dieu

il

6 (Syr., est plus 10

l'esprit,

volonte de Dieu. Lorsqu'il Taura comprise,

la force

de pouvoir

la faire.

donc important de connaitre

XI, 5). II est

que

un homme ne

pas ä ses parents selon

la

volonte de Dieu et

il

important encore de raccomplir. Jacob u eu ces vertus lorsqu'il a obei

Mesopotamie pres de Laban,

ä ses parents. Lorsqu'ils lui ont eu dit d'aller en il

leur a obei avec empressement, bien que ne voulant pas s'eloigner de ses

parents; en obeissaut

il

n'avais pas obei d'abord

*

a recueilli la benediction". Et moi, votre pere, si je ä

mos parents selon Dieu, Dieu ne m'aurait pas

sa volonte. Maintenant donc, r,

la

et n'obeit

si

:

haut'. Gar je

qu'il

vous en resulte repos

et

vous aussi, ecoutez en cela votre pere, pour progres.

7 (Syr., XT, 6). J'ai appris que vous avez dit

notre peine''.

»

revöle

Or nous savons que

pas eloigne de sa propre volonte;

il

:

«

Notre p6re ne connait pas

.Jacob a fui devant Esaü, avait,

en

elFet, ete

mais

il

ne s'est

envoye par ses parents.

Imitez donc .lacob, demeurez jusqu'ä ce que votre p6re vousenvoie, afin qu'il 1.

Luc.

iiuittö ie

x.xiv,

'i'.l.

monaslfere.

—

2.

Cf.

(Jen.,

xxvil-xxviii.

—

8.

Toute cellc

lettre

munlrc qu'Amiiionus uvail

*

i7.

AMMONAS.

450 iva

üaas

eÜAOYfiij-/)

äTrepjrofAEvouc

tote o Hei; eü^o/.riCY, ri

/.y.':

,

[148]

'

"EppuijOe £v

'j[aä?.

/.a.9'

'Ai/.'/fv ".

Ruptto.

?'.

'EtcwtoV/i

TOV EN AnOlS HATPOS HMQN ABBA AMMQNA AOEOS OEPI ANGPOrJAPESREIAi:, RAT RENOAOHIAS.

Epz<poj

üt^.iv

^

cö; Oeoipi'XeijTXTOic;

y.ai

tov zupiov

i^YiTOÜGi

Töjv yap ToiouTwv EtffaxoOdSTat o ©ecj; eü^ajAsvcov aürGv,

owue; aÜTOi; ravTa tx alTviaxTy.

y.al

OS

EpyQ[j.£V(Ji

aÜTWv £v

öiizi

«

ci

f.

a'jTov,

£v

tj'uyv;?

-/.apSta

6"Xvi

twv ivOoti— tov,

öpyi^exai

^.aky.o^

ocTv^vi

183 aiT'/i[i.aT(ov

"

iTw; ö

Em

öpyii^ETai

0£6f

öv xiTOuciv ocÜTOv, ä7,>i

ev

iT^X'

sTriv aÜTOv

too

spya

©eoO

y^Yf*''^'^^'

lo

y'^P

». oüoev

toi? spyot; toutcdv x.xl

(;.a7,7iOV

Oi

ivapa toO

aÜTüv,

"s'pyot^

sv irzciv,

ttoio'jvte?

e!<jaz.ouc;6yi(iOVTai

to^

etci

aÜTOu?

/.apoia.

•napaxxAs'jcociv.

x.al

ocj^uy^ia,

oöx

'

£v cTXy)

)cx'.

sJXüyvicei.

-/.al

aÜTöJv

O'jtoi

Öe6? oie(7/.6pTvt(7£v öcxr. ävQptoTraplotuv

OpötTE

D

aÜTOv oüx

Tcpö;

oci^acOrjvai iTto

aiToOffiv

olc,

OTf

'

t"^?

ä^.Viöeiz

ev

>

'

auTOt?

oi'owci TöJv

aüxüv

ävÖiTTaxai aüxoi?' oxt xa £py«

y.a\

15

v°. 1.

"Anspxofj.Evow A.

—

2.

de Mar Ammonis, moino erinile

—

videlui).

ti.

öpaT£ Ms.

voxja>o( i.;-»

V»t=iso l'j»»"

—

7. v

»,

P.

—

eeufi.

.i.

y^^i t^Ai

Ms.

—

4.

^-vi^

I'-n^'

ocrxe

Ms.

—

5.

pjn de

«

la sixieiiie lellre

Ms. (pr. m.)

:

(ul

oi toio-jtoi

final gratU'.

vous beiiisse ä votre döpart

et

que Dieu fasse alors prosperer tout ce qui vous

concerne. Portez-vous bien daiis

le

VI

Amen.

Seigneur.

(Syr., im).

De notre defunt pkre Ammonas, discours sur

le RESPECT HUMAra

ET LA VAINE GLOIRE.

Aux

tres honores frferes Jans le Seigneur, salut

Je vous ecris

1.

Seigneur en verite

comme et

ä des

demandes de leur äme lui,

aimes de Dieu, qui clierchent

il

lesbenira en tout, et

les

Dien a disperse

les os

11

effet,

quo

le

Seigneur

leur donnera toutes les

et qui fönt leurs oeuvres

il

s'irrite plutöt

contre leurs ceuvres. Car

de ceux quiuiit du respect liumaiii

f.

183

resiste plutut; car ils

V". 1.

Ps. LH,

6.

de

ne fönt pas leurs oeuvres

'

selon la

il

est

'

Vous voyez combien Dieu se fache contre les oeuvres de ceux-lä et ne leur accorde aucune des demandes qu'ils lui adressent, mais qu'il D

lo

hommes, ceux-lä ne sont pas exauces par Dieu en

2.

'

le

Quant ä ceux qui s'approchent

non de tmit coeur mais avec irresolution,

ce qn'ils lui demandent, mais :

tres

lorsqu'ils l'invoqueront.

maniere ä etre loues par

ecrit

hommes

de tout co3ur. Ce sont ceux-h\, en

exaucera lorsqu'ils prient, et

de

5

foi,

mais

ils

qu'il

leur

les fönt

i,-,

oü

~

IV.

[149]

LETTRE iWoi

£v TTiCTE'.,

TTOioOo'.v

ä/,/.a

aCiTT,;' ^

r,

voOcrav Tr.v

'\

Toi;

s'pyoi;

tva

AxSviTe

uspl 15

OjXWV

Ti yxp

aJT:?iv

1.

Ms.

Selon

Ms.

—

eü— po(j^£)CTo;

7.

—

:

OUVXaiv

T"/1V

xal

£ir£OCiiTr,(jev

x.£vooo^ta;

Tr,?

y£'v/;Txi,

yapiTo;

t6

Ms.

corpus.

rhomme. A cause de

x.at

h

^

v.aT'

7C0V7)prjv,

oianetvci

a'jTO'j

ttxjx

—

'i.

tcoieite

TW

XigriTai

la

''.

Ms.

Aix

xOtoO

—

-/.xl

yxp

cas de la plupart des meines

:

ils

son assentiment k l'äme et qui joie de jour fönt,

ils

L'homme ii»

eii

jour et qui

fönt

les

qui

fait

selon

fait

3.

181

f.

KS4

'

to'jto TTXC'fl

x.apTVfj;

ö

of/.aioi7Üvyj

toutov x^pEiov

x.al

Ms.

—

il.

äyu/i-

pas en eux, mais

facilite,

A ni

ils

cause de sa joie; k-

n'ont pas recju la vertu de la gräce qui donne

la

prepare ä se rejouir, qui leur donne de

brüler leur

rhomme;

äme en Dieu;

la

car les oeuvres qu'ils

aussi la gräce n'est pas venue sur eux.

ses oeuvres par respect humain

est,

en

effet,

l'abomination

Vous donc, mes bien-aimes, dont

Ic fruit

dans toutes vos actions, en songeant ä

a ete

l'esprit

compte en Dieu,

luttez,

de vaine gloire, alln de

Ic I'

vaincre entout, pourquetoutvotre fruit soitlebienvenu etqu'ildemeure vivanl pres duCreateur, et pour quc vous receviez la vertu de la gräce qui l'cmporte

sur toutes ces choses. Car, nies freres, je suis persuade que tout ce que vous

pouvez

faire

dans ce but vous

le faites,

gloire et vous luttez toujours contre cet esprit

mauvais se presente ä

l'homme entreprend; 2«

f.

de la vertu divine.

'

li

li

tö

Tvpo;

mais leur äme est appesantie, surchargee sous toutes leurs oeuvres. C'est 5

'

iva

y.al

Os-E'.cy.xi

s'adonnent.

ils

Trac.

£v

orijAio'jpyio-

j. xpecxyciva

vertu de la gräce, ni sa

*

TColepioCivTe;

ävÖptOTCW £V

cela, la vertu divine n'habite

ne connaissent pas

tqioüciv

ira^iv

£v

tco

-/.peirTOva

ÄixTravTo.;.

£TOp/£Tai

Ms.

£777.'.-

eüfflaocJvYiv

äywvio-airOE

vi/.-/i'i7-^t£

"(^tiv

aÜTa

Tcpö;

Tr,V '

BÄe/uyaa yäp

/api;.

r,

0£(o,

iv

sont alUliges dans toutes les oeuvres auxquelles cela, ils

«ütou;

aÜTO

tvx

5ia;j.£ivr,

üjjiiv

"

yai'.TO;

TT,^

0£7.wv f^txcy.EfWcxi töv -/.xp-ov

— 3. —

Ali

To — XeicTov

0£w. Tä väp äpvx a

ttxvtwv toOtüjv

tt.v

xycovii^e^^s

ö avÖpwTro;,

ÖEiV.yi

a'JTOu y.xTa ivÖpwivxpEay.s'.av.

rAoytcOr,

JcapTvö;

(popTt"(o(;.£v^.

-aoc'^oicrav aÜT'fl

/.al

stt'

"

rotüv Ta £py*

ö

c^uvaTx

6'i7a

enefÜTrjoöv

2.

Syr.

tt,;

TtVEUplX TO'jTO

ämSaXXeTXi

£i; Yiv

wv

TTve'jy.x

iJ'Jvaa'.v

/.Evod'oCia;,

Tvi;

«r/

^saSai

'J[A(iv

TÖ

x^Elfpolj OTi

ü[;.cov,

Ttv£'j[jt.x

otz

Tr,v

'

öix TCiOro oüx

y.ou,

i^'jvaj7.i; r,

v)

av s-iSza'Acjvtx'..

oi;

aÜTüv

Oepj/.a;vo'jiav aÜTcov tviv Auyr.v iv

iya7rv]TQi

'jji.cov

zapTÖc

o7.Q? 6

EO£^aVTO

fjU/.

0£O'j ecTtv xvOpoiTro; ö

Totvuv,

[Ji.£t;

451

yapiTo;, o'jöe Tviv E^.atppoTr.TX aÜT?,;, oO^e Tr.v va:zv

TTapaff/teuxCousav aÜTViv yxipe'.v,

x.xl

y.xTa avOpw-ov ttowOtiv ty;; ^uvi[ji.£(o4 TO'j 10

£W.V

TOtOUTOl

iI/oyr,v,

Ali toOto

aÜTwv

ä'pycii;

a'JTcov ßcSipiiTa'. ev Tuactv toi; epyo'.g

£; (iix£py.;, 7,al Tr,v

r,i/.E'pav

votoOu'.v sv Träirtv toi;

T/iv 5'jvxu.'.v Tr,;

ij/uy/i

iJ.Wy.-/W^

TüJV

O'JV

syvcüiTÄV

O'j/.

SUR LE RESPECT IIUMAIX.

111).

avOpMTTOv aÜTz -otoOdtv.

jtaTJt

zW.ä

oü xaTO'.JCsr £v xÜTOi;to'jto

VI iSYR.

pas laisser les

il

hommes

en combattant contrc Tesprit de vaino

lui.

A

cause de cela votrc

Fhomme dans

vcut dissiper son fruit et faire l'reuvre

fruit vil.

C.w

toute d-uvre de justice (juc le

rendre inutile, afin de ne

de justice selon Dieu. Car ce mauvais

1".

AMMONAS.

452 Ttoi-floa'.,

ivo.

szc-/)

(A-/1

Toü; ävepwTOui;

[150]

äxtx OeÖv.

Tr,v ^\)cai,0(juv/)v

TCoiTiirat

xovflpöv 7vv£G[;.x, «vriTtaXaiei toi? OAoucri ysvs'tOxi TUWTOt?. 'Eäv

D

184

f.

TO

<wc>-

ävöpwffwv

Tiöv

mI

^laci'.ooTCti^et

ü;

vi

toi?

avTi.-a7.ate'.

xov/ipov

^"''

/,XToc

irtCTOi

xa/.OTCxOjl; *

6sXou<7iv^-

ktco^Ssvvugw

TCapaweuai^et yap

•

xal

8i

Tiva;

Gsü

Twv avöpwxuv OTt syouotv napiro'v irapa Se tw

TCüV

5uva.[iiv

aÜTOi;

ä».'

s^oj/.sv

O'jh

/.evoü?

aÜTO'j;

äor,/t£v

%

STOi^r.

a^Ttov

•rroliTEia;

a'jTwv

tov jcaprov,

£Jp£v

o'jy_

TÜY 'AyotTtviToi ev '

C

288 E'Jüi^e;

f.

jrapagäns'., £<7Ti, )cal o'j

£i

1.

5.

Exeivw Ms.

—

axiav Ms.

— —

inöUoiaiv

3.

:\Is.

liaut ä la fin

xa7.aidT-/;To;-

xyiov yap 1^

Ajouler TeviaOat moToi;

comme

oü)'.

aO^bv Ms.

la lettre

'\iuyr,

o'j^i-^ia.

-•^i~J[l.ct.

(l/uy-fl'v.

r,rj.wv

7.

t6

äauTtÜv

t-7i;

aÜTO,

—

de

yap

sSw/.ev

Rüp'.o;

Sic syr. -r

2. li.

ragraphe Irouve plus

ö

lo

'Ey.ervo

*

Tai; naOapOet'cai,' Te>.£iw; otTo

ixäÖapTOv

tov

ev t:v£U|/.xti tt,; irpaoT-ziTo;, o eixiv £tp-/iviy.öv,

p

Toi; yoQv iizonzolotc

—

ü[;,Xi;

Tat;

S'jvaTat eiceXÖElv ei;

xa).6v

°.

AYTÜ1".

tSv Sixaiwv.

Auy^a;

t/,v

r.

ei;

£(Ji.irv£OV

^"'

TTpocrayopsucü

jcupi'w,

•"•

vo[x.ii^Qv-

Aia toOto

yxpiTO? xasTTOv x'JTwv, xai äxesTepvi'TEv a-jTOU!; tti; Toaa'jTr,? y>,u/.'JTr,To; Tr,;

'EtzictoV;)

iTV£0[Aa *

ep'joiv.

o-ji^äv

to

'

xapTtöv

xb^^

a'jTwv'

'*

yap t&

'

eTCatveQtöciv äiro

sy-eivo

TOt;

izoi-Hny.'.

ä-onuTiv

ävQpüJTtapIc/.Eiav^ äva[X£[JLty[i.Eva?' x.al ourw;

/.al

v.x.z

x'jtou!;

twe?

o'jv

eüÖe'u;

e/s-flu-ove?,

r,

'E>t£fvo

ii,

—

xaivou?

8.

Ms.

£to;

£y.a9zpwav dajTOu;.

oO

plu^ haul.

—

11.

—

4.

Syr.

corpus.

:

he syriaque ajoute un pa-

p. 437.

combat ä ceux qui veulent devenir fideles. Si donc certains sont loues parles hommes comme fideles ou comme maltraites, ou comme misericordieux, aussitöt cet esprit mauvais combat contre ceux qui veulent (devenir

esprit livre

*

D

I.

184

fideles);

""'

les

*

il

vainc certains d'entre eux et

leur fruit, tandis

Dieu il

ils

les

n ont

melanges de respect humain,

leurs actes

incite ä faire

que

rien.

A

les

dissipe et detruit lour fruit; car

il

hommes

croient qu'ils ont du

cause de cela (Dieu) ne leur

et ainsi

fruit;

donne pas

il

perd

de

la si

grande douceur de

5

mais devant

la force,

mais

renvoie vides, parce qu'il n'a pas trouve que leur fruit est bon, et

les prive

il

il

la gräce.

VII (Syr.,

xiii).

lo'

Du MEME. 1.

Mes bien-aimes dans

douceur, qui est pacifique *

c

I.

^"

288

iustes.

*

le

Seigneur,

et qui souffle

je

vous salue dans

une odeur suave dans

Cet Esprit n'entre dans aucune äme,

entierement purifiees de leur vetuste; car

il

si

l'Esprit de les

ämes des

ce n'est dans Celles qui sont

est saint et

il

ne peut pas

eiitrer

dans une äme impure. 2.

Notre- Seigneur nc

l'a

donc pas donne aux apötres avant

qu'ils

sü

is

TOÖTO

\'.x

c7;'[A£pov

TO yap

vo.o.; jiTTi-

y.al i-Koiz\'jwi\.

tw

xal

yALi/.'JTr,Ta, y.xOcü^

£;; oii; y.aT£(7xy;'v(ü«v

55

0£

ouTo;

oO

O'.?

«

y.j.i

/.aTvi^tftjQ-/)

oüy

Otxv

l'Esprit de

aÜTi;

)caOa3'!c'/)

to a'JTO teIeiü):,

a'jTxi; vjtaSiyy

tw

r?,;

rjv

rJä'^ux.E

£''jya;

TW 0£Ö.

ov

/.Expuiv.fXEvo?,

clit

«jO'J.

comme //

l'esprit de pönitence,

l'a dit

a liabite'-?

lui

Lorsqu'il les a purifiees

TEsprit-Saint, et

in

mais c'est

aux autres ämes parce que

impurele.

leur

rous

je

Henocli jusqu'aujourd'hui, cet Esprit se donne aux ämes des

n'est pas celui-lä,

survient

v/jk^r,

etil vous fera coimaitre toute chose'.

verite,

justes qui se sont entierement purifiees. Celui qui survient aux autres 5

ETT'.V

avOpwTtog,

£Üpcjv

Ra-

»

tx ÜTCzp^ovTz

St je m'en vais,

:

rJt/.attuv

tw 0£oJ

OilTO; yzp

viy6pa(7£V ö -(oAvfijx.; itzvTo.

äypoj

'j.eT5(,voia;,

tuv

£v txi; ^l/'jvai;

\iut, y-Eyala;

fiÜyaoilTfidyy

/,i'.

e/.clvo'.

£viai; ij^uyai;.

[x6>»t? x,aToiX£i £v

ö

jASTa-

t-?;;

stce'.i^vi

TO TiVEÜjA* O E^OlHCa? TOT? 5oU>>Oi;

[y,£yZ>.Cij;

to £Ü«.yy£"X'.ov £v

Äe

ijiuyai;'

to5 tiveüjaxtg;

£'jp;<7/tcTai £i pr,

a'jToG

EJ^XpS'jO) (AOt

ö

äl^z to rveöp-a

txi; aXla;;

-xueTÄi exi^sov

o'j

C'est pour cela qu'il leur a

Paraclet, et

y.al

a.m "AgeX xal 'Evwy swc

tv;v ti^ov/iv tO'j irvEuy.aTO? Ti? k'yvu, sf v/o

yevszv xxl yeveav

aTTE'jTz'XYl,

c)i-/;y£lTa.i

fussent purifies.

Depuis Abel

yo'jv

ö Övjaaupo;

£i7tIv

le

tw iyuo,

(p-/i<7!.'

©£0?, OTl

6

OUXlOt

Ol

enverrai

Ks'ji

y.ij-ö,

aÜTcov.

Tr,? äx.afjapcia;

irvsujj.aTi

o

'Ote

(7£,

ö (xapyaptTr,? irapl

aÜTOü"

i-ö

iTve5[/.a Tvi;

aiTive; TS^.eiw; eV.aOxpKjav sau-

<j/'jyai;,

TtXfxSa.l'ks.i

453 to

•reapr/.'XviTOV,

icveüj/.o,

oO/. i'cTiv

'l'uyaJi;,

6 (AapyaptTr,; ö TcrjWTi,jj.o;,

Yji.V
((

TTZVTEJ

3t>Jats

tov

» O'j tcoVaoI jaev oüv z.a.TYi^uo9vicav oüöe

;

T£T£>.£Wi)[A£vcüV.

).£yCi)V

OjxCv

TTEy.'yo)

5ix.xitüv

xr,: [/.stxvoi'xc;

TY)? iXTiOeist; ^a.^a.

Trv£Ci[y.a

Q^-Ep yzp Twv

äii:i\H(it,

eauTO Tat; twv

uvc'jjj.a

-apaoi'ötüciv y.ÜTa;

TÖ ö\

eiv

SUR L'ESPHIT-SAINT.

.

ävxyye'Xer üu.iv itivTa. ». ToOto yap to STü'.oiötri'Tiv

Tuaca; xaleT'

10

VII (SYR. XIII

To yaa TcapaSzWov Txic

xa;. 5

LETTRR

a'jTol; Öti «

l\eyl.^

üX-ffina^, nxt T-?,;

—

IV.

[151]

appelle toutes et les lave de

completement,

ne cesse pas de leur verser

il

Levi

les

:

Qui

Pcu uombreux sont ceux qui n'ont pas

tinn, liabite ä peine

transmet

les

il

suavite et

la

n coiuiu la vohiptr de l'Esprit.

(seul) esprit de penitence; mais l'esprit de

ämes

car l'esprit de penitence

la

ä

douceur,

reux dans lesquels

siiuin

ete favorises

verite, de generation

meme

du

en genera-

dans quelques ämes.

De meine donc que la perle de grand i»rix, (l'Espril-Saint) ne se trouve que dans les ämes des justes qui sont parfaits. Lors donc ([ue Levi en a ete .'}.

i">

gratifie,

il

a adresse de grandes prieres ä Dieu

en disanl

6 Dieu, parci' qu(> tu in'as gratifie de l'Esprit que tu as teurs".

»

Et tous les justes auxquels

actions de gräce ä Dieu. Car

il

il

a ete

est la perle

Cache dans 1.

45-46.

Jean, xvi,

~

'i.

le 7,

«

(loiiiiL"

Je te chante, ä tes servi-

euvoye en on( reiidu de grandes dont parle l'Evangile, qui a ete

achetee par celui qui avait vendu tous ses biens 20

:

'.

C'est

le

tresor qui etait

cliamp et qui a cause une grande joie ä celui qui la trouve'. 1;).

Cf. Mallli.,

—

•_>.

.\III,

Maiuiui; 4'i.

daii?

la

Bible el les apocryplies coniuis.

—

3.

Cf.

Maltli.,

xiii.

AMMONAS.

454

Ev

(jipdSpa.

aÜTOLti; s(JTiv

Oti^aTE

Se

TiapaSu

vü^.

tou

ai'jTOV 6 ''

flvEÜaxTo;

ä7:oxaXui]/£'.

ivOpwTru,

£-'.(pe'peTai

^ixSo'Xco

0eou.

jxu(jTr,pta,

öfAoia

x.a;

'

tou

ÜTtep

la^vi

[/.vi

TreipacOvivai.

tu

'A^üvaxov yap

ei

oxav

tcve5[A3c*

Tt; 0£ aÜToj

öe

aÜTOv -x-

*

öiaSoXco TTcipaiiat -iijTov,

ei

[ivi

0£o;.

Rüpioc

ö

",

'XETz

eSaTCTtcÖv), ävvfveyits

-/^[Xiiv

TCEipaTÖvivai ü-ö toC Äiaßdlou,

ToO

(xOrai;

[^.eyr.Xa

'l5oü eyvüpKjy. ufAiv Tviv eve'pyetav toö irveufxaTo; toutou'. O'jx

7k Sipo. (717.6?

rFvEÜpia

"Oxe yoöv

v)

irapa^ti^oTat tco

Tö

paSi^wffi;

OTi

',

^uy^xic,,

evoi/crlcei

v^jAEpa y,«l

7)

TTveui^-a,

'XzS'vi

Äe

ai;

[152]

TCju;

-/.ai

oü/.

irpö?

tiSuvvi'Öyi

Tr£ip7.(7(i,ou;,

i/.EyeOo;

'^

tö IlvE'jjAa a'jTov

aÜTOv

StaßoXo;.

6

—

^pocTtOviCi

erepov

ei;

'

H

T/iV

spv'ifi.ov

Se öüva;«;

iytot;

toi;

x.a'-

^'Jvafiiv irlEiovoc ". '"

KatTot TTzvTa yoOv, ^o^i'(w;7.sv

aTiaiz, OTi av^yayEV

Le

1.

.sjriaque poite

p. 28, d'apres le 5.

äxö toG

0£Öv",

G/COTEtvoCi

xal eOyapi(jTÖj[j.£V, eIte ev

is'po?

e/.£lvou,

xat

Tt[ji.-/i,

äTTOJtotTs'cTviffEv

vi

ei;

£v

t6

tö irpÖTepov.

ij({/o;

—

7i[xa<;

töv

—

6.

add.

rj.

ouv A.

A

8.

—

—

i6anx. xai ih riveCnia euriXBev in' «Otov

—

Le syriaque

U.

nient lile par A, d'apres

Aux ämes dans elles le

plus.

fol. 241'.

un paiagraphc en

manuscrit 464 du Sinai,

jour

le

Les deux paragniplies suivants figurenl dans 4. oin. A. A add. äSe).?»! |ioj. —3. eI; t6 A.

ev e'iSei iteptaTepä;,

lesquelles

et la nuit

töte äviiyaYev avTov

poiLe plusiouis paragiaplies en plu?.

ms. 464 du Sinai, s'arrete

il

habitera,

seront la

meme

ici et

il

.\

—

2.

ajoule

— 10.

SoSäaw

.\.

.\.

—

—

7.

11.

otn.

Le

A.

frag-

'A(iiqv.

revelera de grands mysteres; pour

chose. Voilä que je vous ai

fait

connaitre

l'actionde cet esprit. (Ce paragraplie du sijriaque, personnel d l'aiiteur, maiKjue dans

4.

le

present

manuscrit grec.) .'S.

s

Vous savez que

la tentation ii'est

pas infligee ä rhomme,

rcQU r Esprit; mais lorsqu'il a re^u T Esprit, tentc

Mais qui

'.

le lui livre?

de tenter un fidelc G.

si

Dieu ne

la

il

n'a pas

au diable pour etre

est inipossible

au diable

le lui livre.

le diable,

et le

l'a

conduit au

diable ne pouvait rien contre

En

et

une force plus grande.

toute chose donc, louons Dieu et rendons-lui gräce soit dans l'hon-

neur, soit dans Thuiniliation, parce qu'il nousaarracliesä cet air tenebreux''. et qu'il 1.

io

lui'-'.

force de l'Esprit, apres les tentations, ajoute aux saints une autre

grandeur 7.

est livre

Lors donc que Notre-Seigneur a ete baptise, l'Esprit

desert pour etre tente par

Mais

il

L'Esprit de Dieu. Car

s'il

nous a retablis ä (notre) preniiere hauteur.

Gl. siipra, p. 443-4.

—

2.

Cf. Mattli., iv.

—

.!.

Cf.

Eph.,

vi. 12.

i5

—

V.

[153]

V.

—

A'.

otpsTZSt

in

Toi

0£ör

060:

Tov •s

yzp

sctW

T-flv

Opunos

ToO

K

—

II.

rjj

to'j

y

IIj.

—

2.

K

tGv

-/.t-zivcov,

TUfACpspsi

adil. s^ttiv.

—

3. ipö'tjx?) II.

—

—

8.

auvEipcpe II.

—

*

(J'iine

et

'i.

9.

om.

K

que

et

Ja

ipii

n

chiens

et les

juges.

II

morts,

älriOir/,

oÜi^etcots

äuacTw^vo;

ö

OT!.

xa

ij;

yi'u.o'.o-

x>.oya.

i-iay/j^r,- II.

— 0.

av-

f/.r,i5£

Sic

K;

iy.

),oyi-

si.

telles,

que

si

riiomme possede

ses

il

ne peut

il

bioii,

que sa con-

les

(

:r.

—

il

de

riwmme Et

si

est,_

11

en xa presence,

räiiic

iic

se

en

est dit,

i-lmuI

par

eflet,

comme

Je

n'mit jamais peclic

XI.

|i.

—

devaiit

que riioinme peclieur

par

lä

lui

serait

utile

Dieu est

Ji(iiJJi)ii

et les

oiseaux

et

ne

plus

de ne pas ressnsciter

les

seront pas

uuUlieureux d'entre les

sans raison, et de ne pas venir au jugenient. Les

\i\\.

V.

le

pas tenioignage en

pecheresse que les ötres sans raison

otres

iiifni. T.

le

a ete delivre de beaucoup de peches en se retiraiit

rhijJe.s'.

oiseaux evidcnl

Cdiiiiiu'

11.

l'uno d'elles

lorsque riiomme pense qu'il vit

:

justice

animaux;

PATlt. 011.

127).

fol.

Dieu n'agreera pas sa priere; car les etres sans raison,

est

1. Is.. I.XIV.

ä—o-

pxx.o;

aux hommes, que beaucoup sont ^diücs lorsqu'ils

qu'elle est plus

les

w;

/.uvCJv, od TvooGi^sysTai

tcetsivz

.>.

p.ä'X'Xov

un homme pense ces choses, Dieu n'habite pas avec lui. II moine se condamne plus que les etres saus raison et qu'il

le

Tonte

et les cliicus,

qu(!

—

II.

add.

sv

'

tq spyov aÜToO

!J(u/vj sv

r,

-r^

Dieu n'accepte pas sa priere.

Dieu

l'eniinr

verite

tz

x.ai

yzp a'jTw",

tienne que ses oeuvres ne plaisent pas ä Dieu. :

/cal

sp^ovTxt. "Of)sv TvpoSviAov

200\ etsuppL. GREG 1319,

choses

le desert; si

prophete

15

-etsivwv

töjv

/.piffiv

'A'XXä

ivOoÜTUO'j

dauTr,v

/.oli

sctiv

rencontrent et que certes

10

töjv

^iJcaiOTuv/]

ii^

a quatre

faut plutöt

y.xl

ävayupvic«;

oO/. äpsT/.si

7cX-/ipooopYi'(jri

*

s^l

enseignements de notre saint pere Ammonas (Ms. grec 2500,

plait ä

dans

äXo'ywv,

[avi

xa yzp a\oya, xai t« xuvapix,

D'abord Torgueil

1.

diiite

ÖTt

izv

K.xi

xaTOiy.El ev aÜTiTi 6 Oeö? 11.

pas se rcpentir 5

».

oti

i'^stv

/.al

« Traca

^laytoYT)

7,

-oT^T^ol

kütc/O'.

y.er'

aeTavoTirjai

OTl

/.xl

,

ä.Trn'k'/.iy'fi

0e6;

o

rJjSl

fol.

II

ri xlo'fx.

TrpoovfTO'j

Twv

/.al

ijAxprißv

tto/Amv

^r,

AAIMÜNA.

ovte

oixo^oaoiJVTXi

öti

/.al

i'vÖpwiro?, oüx. oi/.et

a'jToO

XKAw;

xvOptdjto? OTl

ävÖpcJ-ot?, tcüv

''

"^

lli\112N

av9iu-o;,

ö

'iyr,

a'jTvi?'

(zsja/otMv

7.

— Des

1°.

ö

y.-'jTöJv

ic,

0eo'j,

e'Xesivo'Tspo;

sie

1. Ir.^e

tecü?

c)ii

svcj-iov

£Üy_-/)v

svwTC'.ov

ToT;

i'j.unv 0-£p

x.p''vstv

iy.xOxpTOTs'po. £5Ti

OT'.

ÖT£ loji^-''^^

455

QUATIIK E.NSEIGNEMENTS.

l"

siv sv

/.xi

xxi

OTi

jcy.i

elpyiTai

/.a9v)[A=vvi?

6

'

y.ovayöv

yp-fl

0c6J

T(V)

äiv TX'jTa Xof'Xr,

äpV)'[A(tr

Tfjv

jwiv,

'jTVEOYioxvioc"

r,

aÜTOö,

iT'jvTuyia T?,

InsTIUCTKINS.

^pzyiAotra

HpcuTOV, a'jT'j'j

QIJATRK ENSEIGNEMRNTS.

1°

EX TUN AlAArMATliN' TOT OlIOT OATPOS

Tinnc^py.

•'

—

INSTRUCTIONS.

'l.

30

AMMONAS.

456

H

f.

201 VExpöiv

[avi^s

iys.ffiri-^y.i"^

vsüovTat,

xal

a7,)ia

äYa7vwr7i

Tä aVjya

'

rAÖetv

y.pioiv

äi;

.

'

aüxi'

TpsociVTai;

to'j?

[154]

5s av6pw-or

ö

*

/.XTa'Xa^.oöctv,

O'j

oü/ ÜTTspnoa-

iyxira

oü/.

wosile

co:

Tov TC>.K(7avTa xai rpsipovra aüxov Beov.

AsuTEpov, eiTTsp''

aÜTOv Tov

Tat

TTfOi;

sAs'ou? "*

6(p6xA[;.civ

0£Öv VI

jr'Xavvicv) '"

[ji.7ii^£

wapa

OÜV TOV ypiCTtStviv

T'flV

XpiCtV 'TVaGaV ^ä'oWXS

aÜTwv

(i[/.apTia?

IxpivajAev

10. sY^P^'i I^-

201

— 11' f'öoi

—

1(1.

—

21. xpivai

H.

—

—

2. TüJv ävOpü)7i(i)v yaXwiJLEv

K.

22.

—

11.

TtyavTJryst

— 13.

12. eav JI.

—

aÜTo;

y.ou

« O'JOS yzp

[jipOi;

ö'ti £j(^£i

ecTiv, jcav

x.y.Taxsxptp.s'vo^ ""

xai oü

ö TTaT/ip

/.piÖ-OTE. »

[x,-/i

0'Jl^£Va,

/Cpi'v£l

TOU XplGTO'J

äpsTz? aÜTWv"'

23. Ei6(0|iev

K.

yap

ä/,7,ä

10

ävTl'ypi'jTÖ.; £(7T1V.

svovi'capLEV,

o-'j/,

otouSrinvo; H.

—

II.

24.

— 14.

II.

—

H.

iotv

um. K. 25.

ö

TisyEi

rtiTTtv

xriv öpOY)v

— 18. oin.

w?

avT-fl?,

iraTav

x.al

*

—

I.t.

—

l'.l.

tz; yiv xSr/.w;

x.al

H

om.

(xtuöcto'Xo;, sytüi^.Ev,

xiv

x.av

15

?ip7)

ETÜfXuse xai [iwioixixEi

tspata

—

II.

xai 48. Exp.

ne s'enorgueillissent pas, et

Thomme

n'aiiiie pas,

Deuxiememeiit,

20. xpivEte

K.

—

K.

1. e^eiv

comme

il

ils

aimont ceux

le faudrait,

Dieu

qiiand iiieme

quelqu'un a de la rancuue contre n'importe quel

si

lui aurait

il

crove r)ieu.

ressuscite des morts, qu'il a part ä

:

5

K.

Troisieniement,

JVe

jugez pas

juge personne, car

ferait

il

le

s'il

en conserve du ressenti-

5

(^ue celui-lä ne se Hatte pas, menie

la pitie

ou au pardon pres de Dieu. sera

il

des signes et des prodiges. Car

et vous ne serez pas juge.s\

II

faut

donc que

Pere lui-meme nejuge personne, niais

Fils", de sorte

jugement au

l'oeil,

quelqu'un condamne un pecheur,

si

lui-meme, quand inenie dit

systp'/l '',

aü'piov sys'vovTo OTto; /.al (^i/.a;oi, x.at

eiv efeipsi VExpoO;

17.

—

K.

y_(ii.a-:ii

'XaV/iVuy.Ev ',

ment, sa priere ne monte pas vers

3.

-/.at

cree et qui le nourrit.

homme; s'il

-/.av"

,

x'jtoO oüx. iväcye-

E'jyv)

v;

av

vsy.po'j;

ö XptVUV TCpÖ

iyairriV /wpi;

'

i'j^v;

[A-fl

qui les nourrissent; mais l'a

ÜGZe

)>,

Äe x-puTTTa;

tzi;

aniniaux ne deblaterent pas,

2.

aOroJ,

XpwTo';" « Mvi xpivaTe

6

x.al Tro'pvo;,

>.Y,<7Ta'.

äyy£"Xtov

(-xax^ K) H.

qui

äji.«.pTavovTX,

avÖptiJTCOV,

/.pt'vEtV"'

TW UIW'"

£'iJo[A£V''',

TaT? y^üffiati; tüv

f.

y,vvi(jiy.a.-/.£t

avfipwTtcj

"''^.

TeTapTov scTiv eav

II

ävÖptoTCOv

[Ar,

ovte;

5-/i'[ji,£pov

"^

TOtouTo;, /.xi

ö

xat OaujAXTx ". Ei-j yip

Tvoi-/)

7:oX).&l,

sauTov

'''

oioüi^x'tcote

(")£oCi.

xaTax,pivv)

XpV)

Ral

/.ai

,

toü

/ia-ri:

[Ji.v7)(ji.-/.a.)ttav

auToO äTTET'jOAtuCs

cuy^wpviiTiv

TpiTOv, £av 071[ji£ia

Eyei

que celui qui juge avant

le

il

le

condanme le

Christ a

chretien

iie

10

a laisse tont le

Christ est un Ante-

Beaucoup de ceux qui sont aujourd'hui voleurs et iinpudiques, seront demain saints et justes^; car nousvoyons leurs peches, niais nous ne connais-

christ.

sons pas leurs vertus cachees et nous les jugeons injustement. 4.

Quatriemement,

l'Apotre, 1.

si

on n'a pas

la charite;

quand meme nous parlerions

Mallh., Vii.

1.

—

2.

Jean, v, 22.

—

3.

les

sans

eile

en

15

elfet,

comme

dit

langues des anges, et que nous

Cf. siipra. p. 406 et 414,

Apophlegnies

8 ä 10.

,

—

V.

[155]

üav

[y.£Ta(7TyiiT(oaev,

oüoEV

-poo(i>|7.£v '

-TW/oT?,

.-,

£t;

TtTwyou; ivzvTa

to'j?

äyairviv,

yip

-^

TsXsix iyaTTT,, aAAz as'poc äyaTrvi?'

a>.>vOu;

ö=

z0i)C0'j(7iv,

egtiv,

oüx.

>,LITC£r,

twVjv,

o'jTe

äj^-clar;

iyara, x«i ü^ep aÜTwv

Toi;

xay.of;

scOitüV

£XK;>.e'7Sv

T:ivtov

x.ai

i^Aa

ix-aöapTov,

äy-apTioXot?

/.al

E»£tvo; ßps'xEi

l."i

t.

II Olli,

xäv To

K-

iy- ßP^Z^'

'"

ouTw

äoi'xou;",

y.iaoujj.s'v/i

—

TÖv

tiendrions toute et

quand bien

r,X.

Olli.

'i.

«Otoü

otI

vraie

la

foi,

"

—

/.«l

a'XTvOu;

Acittov

^.'.to'j'jIv.

O'JTJ

'

tüJv

y.al

x.aTvcdv

iaasTwXou;

to'j;;

ti;

ÖTro^Eiy-vücov

'/.'JM-

äcösväi";

/.ai

o?

,

sittiv

O'jx.

C/VTS

7r):£0v "

/.xi

XaiirTOv

T/.^Tfou-

x.aTaxpivet,

^c'vrjv,

iy.y.pTuXou?

x./.xiei'',

5.

ävariVAe; tov TiavTa?

s/tov

kHu

II.

xoi äo. ävar. K.

— —

ectiv

i)iViOvi;

r,

Ral

quand bien

IL

10. oni.

U.

iiii'iuo

—

nous

TvavTa?

xOfiov II,

7.

n

iAEsf,

—

S.

em

r.

^n

^°'

Äijcäiou; xal

ItcI

-/iliov

äyaiva,

G. TtXeiw

ÜTuip

tc.

xai

traiisporteriiuis los

que nous donnerions aux pauvres tout cc que nous avons,

Conunent peut-on doniier tout

«

:

—

Mais Tauniöne n'est pas

la charite parfaite; eile n'est

partie de la charite. lieaucoup en effet

donnent

aux autres, hebergent

la

uns

les

uns

et

et insultent les autres,

proches. Vraiment ce n'est pas liait

out de

la charite

ne deteste personne-, ni

pleure;

eile

riniitation

cmnpatissent aux etrangers lä la charite,

et ha'issent leurs

ce ne Fest pas; car la charite ne

le fidele, ni l'intidele, ni l'etranger,

scelerat; niais eile

le

aime plutöt

les

'.

C'est pourquüi, lors([u

De

releste.

disant

que

nienie

Irrer san salcil siir er.

I

Cor.,

iii

lepeclieur, ni

pecheurs, les faibles et les

pmic

le

diniil

cl

qu'elle

compatit aux inechants et aux pecheurs plutOt qu'aux bons; a

du Christ qui appelait

renseigua en

1.

qu'une

et fönt tort

rancune contre d'autres, protegent

negligents; c'est pour eux ({u'ellc souirrc, qu'elle

eux

aux uns

personne, n'injurie personne, ne condamnc personne, n'attriste personnc,

rimpudi(jue, ni

2i>

iltvJ-O'j'j'iri-i

nienie nous livrerions notre corps au martyre, tout cela ne nous

cliarite.' »

les

1.-.

,

sXen-

•/;

ce qu'on a aux pauvres et ne pas avoir la cbarite; carrauniöne n'est autre que la

10

tov

x.ai

servira ä rien'. Mais vous direz peut-etre 5

Oüx. ect; Äe

oix.xipaove; *cb: 6 7r«T-/]p vijAüiv ö oüpzvio;. »

-/.al

c}.y-/--ri'J

II.

5.

/.zl

to'jto,

iyxOo'j^

ä'X-/iOc'z

—

(5w(iia ji. itp-

9- to
montagnes

£v

o

Alz

avTeov.

y.y.i

ovra ÄoOva;

-ra

^iSo'xcv

'

(ajv

ZTCWTOV,

tou;

[Aa/.lov

j^.öt"

—

'jy/iGi/.x-/.oü<j\.y

ii^i'oij;

OUTE

nai ^evÖit"

£-1 T70v/;po'j;

x.xl

to'j;

T70ver,

äyaTT/i, Jöt^a^e Ac'ywv « TiveirOs äyaOol (oTTCep

yap äXXoi;

-/.al

— '.CTOV,

o'jTS

pO£>.'J(J(j£TZ'.,

-opvQv, O'JTE

^uvaTÖv tzi^nx

x'(xii-ti; »

-^

oü^sva [/.wa, ow^sv« Vju^opsi, cjf^sva

äyzTTYi

O'JOe'vz

O'jöc'vy.

t:o7^'XoI

^=Vj(? irupMry-OoÖTi,

yip

r,

iarlv

^evo^oyoüct, xai xpo; äVAou;

a>,>,QUi;

ETs'pou; >,'-ji5opoOi7iv,

äyz—/;,

a'jxr,

« /.«t ttöj;

e>.vijA0'7'Jvr;

457

syju.cv (icoiiojaev, /.av to ToJu.y. v.-/:Tui''u

ony.

'ÄX>>' 'icto; äpsiTe'

oipei>.0'J[;.sOa. ej^^siv

p.r,

QUATHR ENSEIC.NEMRNTS.

1°

aorjöv/i

Tiv, y-al

10

-/.al

—

INSTRUCTIONS.

\iii.

il

les

pecheurs en inangcant

Dcrcnez huns

niiscrirordii'ii.v,

*

ce\ui-c\ fdlf /jlcunoir siir les nidiifdis

d

:

rl

Irs jiislcs rl siir Irs iiiJKsIcs

l-:t.

—

-J.

er.

l

Coi'.,

et

en buvant avec

inontrait quelle etait la veritable charite,

xm.

'1-7.

—

i.

',

roiniiic siir les

roln;

il

Pr/v

hons. cl fnil

ainsi celui (|ui a la cliarilr en

er. Mallh., i\.

ll-l:).

—

'i.

MjIIIi.. v,

'i.-i.

»

iir.

ju

AMMONAS.

458 Eicl vzp TtV£?

TTzvTCöv EiüvETat.

Te?, xai

QUTOi eauTOU?

TCXavcäijtv

—

B'.

A'.

0£ü;

O'jx

TG

|X(ivr,v

:ti(rT£Ü
A'.

ä66ä

—

1.

K.

—

xCitov,

ajj.vö;

«b;

x.5:i

—K

y.ai

[j.o>.uvovTe;,

Twjj.a.

riAPAlNETlRA irioTsucov, ort

y.x'i

tttw^eixc "

xal

zOtoO

'.

K'jpto; iiptojv

:

iauTov xaTO.-

'

/caöw;

'",

''

Ys'ypaivTa'.

niillu lilulo inleraiissu

.

'12;

«

:

'

aÜTÖv a(pwvo;, o'jtw;

aÜTO'j

vipiiii;

r,

'

y.xl a'wyü'JVi;

ttoW.-/;;

'öp^'/j

5

syc'veTo'',

•/;j/.cöv''

ij7:£p€yAAdvTw? Ta7T£tv(ocac

Ivkvtiov toO KcIoovto;

pergiU

T'JTio;

[j.EyÄ'Xuffüv/iv, x.ai

-/.x';

txtt£'.vw(7£i

iv tY|

£?o'jaiav xoi E.

äva(ix
B.

—

14.

XÖy"? ü?^/.*^!^; B.

'A|i(/.tovä

—

ivaytüpinToO E.

toü

9.

effet

xai

'

pi.eya'Xci);

aicj^pwv flvs'uyETo

Hie, clesinit II.

12.

Toü iSSä

—

verite

''

^

Sou>vOu,

[Aopcpviv

Oappo'jv-

'*

10

«, Kai Oavaxov

öap^Mv

Tr,pEt csta.\i\by ixpiSiS;,

oTi 6 xüpio; Tifiüv... infra A'.

'AjiiJ-wvä

4. äs. ä-/wv

y.ÜTOv

xoX'Xwv xat

CTcijy.a

aÜToO,

ij^^veuiv

eiTi <j(pacyr,v viyöyi

ixvoiy£'.

11.

xot

toi;

)va§£iv

üSpeiDV

(ppov/ioac",

TipöSaTov

TW

ev

Tifia?

(J'.'

^o^av Eywv

ä^iviVr,TOv

cjv x.al

£7rax.oXou6r)(jw[Aev

t'va

— RE*AAAIA

äyaTinTe, ü; Qxpptov

x-/.ü'.SS>^,

to

y.'xl

"

[j.dvov

ei; £x.£ivy,v

'/.ai

''. aüxcliv £>.tvi^ovt£?, tiv voaiCouTi Troi£iv

i'Kfftij.rinü'rfiv

TOT ATTOY.

2"

CEauTov

T'fl'pei

'IviuoG?,

£ic tviv

.

iTO'.oOv-ei:.

jj(.£v

uotoOvTe;, Kai ttoVao'j? (y.woOvTes,

y.[/.apTvi[J.aTa

'TtoXT.Jc

sleviy.oiTÜvr.v

[156]

—

E.

—

.">.

t)[jiTv

D.

—

D.

—

11.

diu.

lo.

& E

—

Toü

a'JTOÜ v.£fd(/,aia

—

HD.

oauTÖv

2.

ata-jtot,

i5'

(iova;(£,

y-to^evo; E. — um. xaöw; ysy. — 12.

^(iTv

7.

Tcivj ci;

1).

oys'/,.

£•

—

—

ETaneivwaev E. i^'^'^ l"

—

^''-

—

mxfafyz'i.zia Tov

s^wv 66?«v

3.

8.

BDE

BD.

—

add. xai.

x^npa'to; E; xeipavTos

ouTo; D.

aime tout qui tont,

le

monde, a

est vrai,

il

pitie

de tous,

pric poiir tous.

Taumöne, mais qui

—

II

y en

a eu

conliants en eile seule

—

conimettent beaucoup de peches, haissent beaucoujj de gens et souillent leurs Corps; ceux-lä se tronipent eiix-memes, en se confiant dans l'aumone qu'ils croient faire.

EXHORTVTIONS.

2°.

1.

Prends bien garde,

mon

5

eher ami, parce que tu as la confiance et la

conviction que Notre-Seigneur Jesus-Christ, qui est Dieu et qui a une gloire et

une grandcur

sur ses traces

;

//

humilie profondement et au delä de loute expressiou

s'est

pour nous en prenant

la

pauvrete ni devant les

comme

d'injures, et, cherie

et,

modeh? pour que nous marchions

inefTable, s'est fait notre

il

forme de fesrlave

opprobres est ecrit

comme l'agneau

est

;

:

il

//

'

,

saus reculer devant une proi'onde

a endure aussi a

He eonduit

sons voix devant celui

pas lahouche. C'est dans rhumiliatiou que

soii

beaucoup d'outrages

coiiniie (/(//

le

juyement

nue brehis d fand, aiiisi

s'est

il

la

bou-

ii'ouvre

consomme-;

il

a

aussi endure la mort avec beaucoup d'outrages pour nous; de sorte quo nous aussi, d'apres son ordre, 1.

Philipp.,

II,

7.

—

2. Is.,

Lin,

nous devons supporter de bonue grAce, ppur nos 7, 8; cf.

Actes,

viii,

3'J.

lo

et

15

.'

ifKjcu;,

ü;

/.xi

i'va,

xvtO.cY^I?

fj//)

wT-ce /.xi 'hy.x;

^uv/i

xal tx;

""•

Sl

OzvaTOv.

ei;

"

xavTsTiCÖ; S'.w-a"

-/.av

wj

J^'j/;^?

töv

-/i

t6 naOoXou

3cXx"Xov,

p/-,,

-rk; ^.y.

"

j'w;

y.a^-riJ^r,

/.rflvo;"' ei

''

öiv'sp

otocö-/)-OTe '", d'./.aiojc

-/iaa; vi

'^59

svToVPiv aÜTOÖ,

-ri",v

-jwTviptxv Tvi;''

/.e'p^o; )cxl

/.ai TOt; T«TCeivwcrei?

iTity.ia;,

Ä'.ä

ti;

xai w;

7rapa-/.aXs'.

,

"'

/.xTvAaT,?,,

r,

iYQ[;.evov--

(j^ocyflv

'ß'. Tripel Tca'jTQv äz-pife;', aeyxelvxi'' -ra; uopei;,

sav

7irpo6'j[y.ö);,

OsTepvi '",

r,

ÜIX-NKUF KXIIOK TA TIONS.

2"

-fla«?,

axAlov, äav

^"^''^^

"'

^C

öacTz^^etv

ewi

Tjpo'SaTov '

•''

'"

xT'.ay.;-/),

r,

'jgpi'?^-/:.

''

ufipetov

äu.apTr,ar.Twv

i^iwv

—

INSTRUCTIONS.

-KoXkü^

jT^icTfi [J.izx -Ci'i

—

V.

[157]

iri'TTe'Jwv

'

Küptov --wojjiva;

°

•

A

p.

I8.

*

a

r-

i»

'

'

10

xüra;

fJacra'Ce

y.at

TvxQeiv

^'.i:

äxI

T;poOu[;.(ü;

xa; äjxapTia?

äTapz-/_w;,

xai

;j.ou,

wjv''

w; [AeyxXa

CS,

T(DV

aera iV/jÖeiac 15. öav.

—

BDE.

—

D.

— 29.

24. £v

xai

ÖAi'I/ewv

Tiva

D:

E).

—

—

71.

T-;.

—

xa6'

6).o-j

20.

—

E.

—

BDE.

inoa-cm

J)

[aou"

loyiV/i y.xTz Tivo?.

ar,

üSo. ÜTieaT») (Ol'd. iiiv.)

BD.

©eoO

to'j

TCpo;ev/ii7avTwv o;repeüjrou

/ce'pÄv)

to /.aOoXou

-/.al

1.

7.

om.

—

BD.

aa-^Tov

E

BDE

iva xai

IB.

—

ri|j:ei;.

-

BE).

(-pet

BDE.

ivxüeYEiv

2."i.

(jLEYaixoi

xai ^o7t? Ti E.

(E add.

—

l'i.

meprise, nous

comme une

— que tu priere ou

si

—

yho\iiM

B (atjToT? itäfriv HDl 'trj'^ricsv. E; öe

3.

DE

om.

sTvat -ivTaitöacosiv

xai).

17. Tiäffiv

19. ETcaivEi^

—

ü; (ief» E.

2.

add. xai hktteOmv

propres peches,

5

1701

toO tcxOou;

/.at öiajct«;

2fi.

-21.

'Eäv

D). oe

11.

D

BDE

(vivoiJiai

—

18.

xiiJiä

om. E).

ifj;.

—

.

8.

yötp.

—

—

4.

—

12.

15. tbuixt;

Oitip

—

x»i.

—

D.

itapaxa>.»i

la^xi;

17. xai

B add.

"

iivö

ti; ne tiiax

§='

—

E.

'

1).

—

oni. E.

-22.

aiunäv E.

27.

t,

ßx-

x.al

orio-

/.av

"" t
[iV/icOvi?

'

tcxvtwv

xÜTöJv

taitEivojpoTiJvri; F.

_ —

BDE

10.

|i.

'",

19. Olli.

B'.

BD.

Ye'v&)u.at

i7,ipiviT-/i;

''

Tt

äTi[7.;üv,

'

TC>.eiovx

v-at

et[;.i

-/.aTa^wOj/ai TvxÖetv

67iü;

ö'ti

tüJv'" iro'X'Xwv

5'.').

öxf a^iö;

).oy.i^O(j.evo;

[/o; '",

ij.ijx

Rüpiov Txyx yzp "

Six Tov

cTücca-.

*

fil'.ifxv-

xai

(VU'/^ti;

euxtvr, '", aiüxpiiiiv

18.

—

23. xtIvo;

— 28.

—

om. BE.

—

.i. E om. oov n. elvo». 6. om. om. D. 9. it/.Eiov E. D; ßadra^eiv aüiä E. 13. xäv fon?, tivi B; xäv ^mtitiv om. E.

—

—

—

D

— 16.

(Moixrn E).

Tcpo^EviidavTa; xaTEu^o-j aütoTi;

xoi näotv

iivnoOei; (ietoc

BD

i^'-iZ^i'

((iviiffXEi

"*' *'

'^^

xai ETiatvEi E.

n'importe qui, ä bon droit ou ä tort, nous outragc, nous

fait tort,

nous invective

et

nous frappe jusqu'ä

brebis concUiitc ä la boucherie et

comme un

ne contredises aucunement, mais plutöt,

du moins,

si

tu ne \o

si

mort; afin

la

—

animal sans parole

tu le peux, mets-toi en

peux pas, garde un profond silence avec

grande humilite. 2.

*

Prends bien garde, en croyant que

liations (jui arrivent k cause

les injures, les

du Seigneur, sont un grand

mepris

de soulVrir davantago encore ä cause de mes pecbes; c'est

moi d'avoir

humi-

profit et le salut

ton äme; supporte-Ics de bon C03ur et sans trouble, en te disant in

et les

:

« .le

de

m(5rite

meme beaucoup pour

ete juge digne de soufTrir et d'endurer ä cause

du Seigneur;

peut-etre ipie par de nombreuses afflictions et liumiliations, j'imitcrai, au

moins en quelque nianiere,

la

passion de nion Dieu.

»

Cbaque

fois

quo tu

te sou-

viens de ocux qui t'ont alllige, prie pour eux tous du lond de ton Anie et en 15

vörite,

cominc t'ayant proeure un grand gain,

sonne. Mais

si

quebiu'un t'honore

debarrasse de ce fardeau, 1. Cf. Isaie, i.iii, 7.

comme

et

et

ne pcnse rien contre per-

te louo, alUige-toi

et prie p(uir

de toute chose qui comporte

laut soit

6tre

peu

AMMONAS.

460

To; ^o'^av

aera

iva

Sov aTVoOavwv

xvOpwTiov

vof,<jat Y)

aiiypav

Ttacav

x.al

eiTTEtV Ttvl "',

ypita:

äxp'.^öi;,

iva,

i'va

—

1.

^

—

HD.

— 2".

ffauTov

BD.

(.V

:

Olli.

—

—

D.

ti,

oTt xaTopOiüoa

J)

Ew; )etctoü E.

.'.Sov^v

ä']/au6ai Eiipou

x.a;

töv Oeöv B.

B.

— 10. B

D.

—

13.

(BDE

xäv

add.).

—

3.

oni. xaTtöpü.

B

—

;

ii

17.

D

dtp.,

(xai E).

oütw?

—

D

t";

—

—

öti.

qu'il eloigne

de

—

toi toiites les

iii<7ir|iT£i;

11. xaXXfov

—

(om. E).

'1.

ööfav

7.

14. -/u?U E.

25.

18.

—

15.

xvzyx.vic,

' '

"^

5.

[iapü

sie

ä7rop^i'};r)

y.a'i

BD; E om.

30.

oüV/-,;

p//)

lä

ttiv

xai 7i>£iova itaöeTv

avaye

— B. —

BD

TaÜTa

—

E.

öcvacyEiv

vap...

add. ts/Eito;;

K

:

— ÄoyiffauÖat BDE. — — 12. £s-/dTOu BD; xal avepunivuiv — 16. A om. D add. D (ein. E). — 19. E add.

DE. DE.

ia-^rbv

(7o0 El|xi

9. Sit

8.

yj

xott

jAEYa.

^a-jTÖv.

du fond de ton äme

gloire et puissance. Prie Dieu sans cesse

pour

4™

24. 6ti äS'o;

TtövTuiv SoüXo;.

xsvoSo^iav E.

Tl

d'Xa^^l'TTOV

lo

tö xaTa-

x.a.l

oO'ay);

[Ar,

kv.<j-

Tivö;'

iiTo;

-/.iv

r,

tivo;,

'

jiaxpüvri

i'va

4"^X'^-

(pO.o^o-

x.al

toTc sT^aywTOt;,

£v

ävuYä; D.

7.11

— 29. D add. xal oOtw; BD. — E. —

•'.

V)

"

—

om. BD.

D.

äxpig. üi (iet«

2.

fAlX.pÖv

DE;

Sic

t-^;

tci Tvoyt^E'iOxi *

rivoc,

siy.i

cwfAXTO;,

iTcpalt^djisvo?

— 22. — 23.

5

y.jxap-

)iy.l

(XTCw)ietav

oi).ap}(iav

s.'ky.yja-ou

STSpO'J

OayeiV

7)

"

' *'

aiity.p-jvOrjvat)

28. oni.

äx.piS'w;

w? 5^5-

'

ewc

(77.px,'.)47iv

TiävTOTc toi; TaTiEiVüJTEpoi; xpdTtot;

xai

|j.o-j.

BD.

i7£7.'jtov

Ipeiiva

ävjTtovovfTtoc,

xai

izS.ayy

'

•/.a')v>.;wv

aJiacÖai

xy.l

OÜV/l? y^pE!«;,

AvirÜTtei

21.

Toiaüta

toc

6t'.

y)

'

r/,pwv

ß^eA'J;-/)

'"

xal

Ei[;.'.

eisiv'".

^lya.v' ÖzvaTOv

x,al

''*'

4'"X''1^

sijy-^aTWTEpo; "

ttzvtcov

to;

-pzy[;.a,-

ävz<;io?

iywY«?'^

y.y.l''

e-xivou? Tuapa ävÖptoTuuv, xzl

7;§ovviv

x.al

|7.71

'

Ta^"'

/.al

to'j

'j'ujf^vi?

itavTOi; ""

OTf

loYi"Co[jt.£vo;

Ta:reivGJ;

y.xl

couTiEp

/)

yo-J.xc'^

auüvici-vtoü TE/eiw; [iKTf.cai xai ß5E).'J5«'j9«i. Ei|i';

'''

Tvi;

[Aicr.iTT.i;

Ti[/,i:<;

-Ji

T0^£,

£(jtI

Toü oiaSö/.o-j"

20. itEvörixü;

'

oüV/i;

oÖtw "

5ia Tä; äiiecptia;

.

•/.ap'^v)

sitiöujAiav

i^y;

TTO'J

20. itcpi «avTo; äjidtTriv

r

[ji.Eya'Xa

ÖTi x.aTwp6wi7a?' ipe-r/iv,

Ti

-rpo-ou;,

TaTreivoTspoui;

atwv'av, oOtco

x.ö'Xo.'Jtv

£ivai Ti

TO'J

irea'jTov

'

xal t6 Oelsiv (^o?«;

^lav^',

zx Toiajxa"',

(jExutov ttsvOiz-w?

yap

zoLitza.

TvfpE!

y.a\

(jO'j

"^

ä-6

O'jtcoc

toö 0£O'j £x.Tevüi?"' äivö

As'o'j

vey-pwOEii; tco -/.ocrp-w toütco, -/.al"**

x.al

Tto'Xoxepoe t'iv

r'.

toüc

evaraye

aw

ol-kö

(j(.a)'.puvr;

/m

-oOtou.

ßzpou;

to'j

iv.

Ijo^xoi; sus };e7rToi) tivoc.

TCxvxoTe

)ial

a.ÜTOtc

£V

>T/.vr:y.<:^r,^a.'.

Ü7r£poj(^vjv

VI

äV/iOeta;

ädOevfl'i;"

y.xi

vr/'ji>

/jv.

X'JTCO'j,

[158]

et

en verite,

choses aualog-ues, on peusant que tu es

indigne et infirme. Recherche toujours avec application les manieres d'etre et les

occupations les plus humbles, comportes-y toi avec componctioii

lite

et sans regret,

monde, Tout

et

cela,

comme en

commc si

effet,

si

tu allais mourir et

tu (Hais le drniier

sera

tous et

liaine et

— tout desir

du pouvoir

et

de

äme

et

l'egal d'un tel, et de peiiser ä tout desir

si

peu que ce

gardant

et

.-ioit

honteux

un homme sans besoin,

sans necessite. et de dire ä quelqu'un

ger

et

— comme

de

la

s'il

«

lorsqu'il n'en est

oü

s'a-

punition eter-

et

de penser

(jue tu

que tu es vertueux ou que tu es plus beau qu'un

petit soit-il, et d'observer

5

plus grand pechcur.

do vouloir des honneurs,

la gloire, et

des distinctions et des louanges parmi les hommes,

qnelque chose

le

en horreur

gissait d'une mort redoutable, de la perte de ton

nelle

et hiimi-

tu etais dejä niort ä ce

un grand proht pour ton äme.

Prends bien garde d'avoir en

3.

ile

si

tel

m

es

ou

et ä tout plaisir cliarnel, si

et

de toucher un autre corps

est cela » sans besoin,

pas besoin.

ou de man-

(l\i le feras), afin

qu'en te

en te fortifiant dans les moindres choses, tu ne tombes pas plus

15

.

—

[159]

V.

wh

[J.rM

ia-rcgo-f,;,

"'"

öXto; l/.-sifiacOri;

A'. Trpei TsauTov'

xzl

xiTY,:,

i

a£Tx

iaxo;''

(o;

'"

Kat

'/.al

0£ou,

[/.ex'

xr,;

£t[/.i.

oü

jj^.o'j

ouTtüS ä'vtdv Tr,v 4"jyv' -evÖouaav'''

Tov OzvxTOv,

[i.ij

A'.

—1.

—

BDE.

15. iliui [i/_zi;

E.

orn.

DE.

(Olli.

— 10.

ito),),
D) itev9oC(7av

£>.£o:,

t.

•];.

-mi

[j.ou

ij.yXkw

ävÄ/iui}/X'.,

-V/ip'/i;

—

—

2.

Olli.

D

.5.

—

11.

|j.ixpwv 3.

öe[j..

—

add. tmv.

D.

äa-^xöv

— 22.

BDE.— BD

BD. — 16. un'r, B. BD. — 20 Vva oüiw?

6.

IxnsoEi;

jx^nTciv

add. ü%.

—

17.

Ey_si; t.

—

BDE.

12.

ßo-j>,T)05i •!/.

xai TWTr,piav

—

—

om. BD. B.

—

18.

et

—

peu en meprisant

ä

4.

xoAauet»;' xai ßöa

iT|C ai(ovio-j

K.

toutc maniere

tie

4''JX''i;'

13.

ex^i?

ßou'/ei

(E

19.

Eav

ixpoGöo/.oJv

t£

r/iv

i{/ir/_r,v,

tw

/.ai

'Xu^tY,

D.

üa.

ailil. xa'i)

BDE.

—

— E.

a/TiOiö

—

E add.

xai äSia/.iQTitM?.

BDE.

tva s/r,;

19.

—

— —

D.

oin.

8.

14. päxxo;

5ixotiw6rivai

[lo-j

22. noi^oe

que tu nc tombes pas peu

lo

salut de ton

äme

pardon de

le

et le

tea peches, de

royaume des

vetement

et la

comme du

tenue, de t'humilier et de t'avilir

terre et de la cendre,

conime

regarder toujours, du

foiid

dernier de tous et

le

du coeur

et

en verite,

le

cieux, et de

dun

clinHion.

*

fcuxntr ijui a ses rhjlcs

',

raison

comme

je puis

cendre

furnier,

le

dernier et :

«

que de dans

le

plus

je

ne suis que terre

et

ce n'est que par unc grande faveur et par gräce que

et

et foinnic le lidilhm d'iiuc

la vie.

Car,

s'il

le deuil et

la

puni-

veut entrcr en jugenient avec moi, je nc

puis avoir gain de cause, vu que je suis plciii d'abjection. ainsi ton i\nio

dans l'humiliation

et

«

Tandis que tu tiens

que tu attends

la

mort

chaque jour, cric sans reU\che vers Dieu, alin qu'avec grande misericorde corrige ton Anie et te prenne 1. Is.,

i.xiv, 0.

er. .sH///n.

la

En compa-

trouver misericordc devant Dieu, lorsque je suis plus digne de

tion eternclle

de

serviteur de tous, de te

pecheur des chretiens, bien eloigne de toute vertu, et (dis-toi)

iö

p.

t'eflbrcer de toute ta force, par la pensee, par la parole et par les oeuvres, par le

10

A

yjzpiTi.

iTiy.'.x^.

£i[/.'.

t?)

*

las petites choses.

Prends bien garde de demander en verite

chercher

a(p'

BDE.

xoTtiäiavTa

^auTov

23.

ß/iÄM

övTa

lETaTi. xtxl rtev. XoYt!;6|xsvo; öti xa6' r)|iEpav itpooooxw

gravement, que, du moin.s, tu ne sois pas tente

D.

xal o'iTiov 6|i»-jtöv

''*'•

(,tor;;.

tTi;

-/iij-spav

-ynovoä^Eiv

7.

21.

9.

4'"/7'?

/.ai

yzp

"'

TravTWV

11.

oo-j [Aeya xe'päo;

—

TÖv

/caÖ'

T£Ta-£ivtd[/.sv/iv,

"

gtco^o?, x.xt

-/.al

vi

x,ai

zal x.a.Ta-

"

-/.al

tcoT^Xö

e^s'ei

p.-/]

',

äi:o

yr,

ei[/.i

aiwviou xi-Azteio; Suv(xp.ai

/.al

st

i;».;-/)??,;

[;.a-/,pav

/.al

o-jtw; awÖzv/j GiauTO'j /.ozizGav-o;

l'vy.

DE.

exTiEipauÖEi;

BD.

oa-jTÖv

4.

9. £v8ü|iaTi

goO

;j.£Ta

— 21.

E.

20.

äiy.apTwloTepov

äyw

acps^iv

jv^'Jy.x'Ti

Tta'vTOTs

'

iV/iOüJ;

(tttoi^öv

-/.al

-rsauTov

*

öj;

Tcpo? Tov 0£Öv £/.Tevüc-', üva £^££1 -oXlü) ^iopOw(7r,Tai gou

ßo'a'-"

TTOtr'cY,

/.7.1

yr.v

461

j;,t^pov TTeo-zi;

xpö-ov x,y.t

£py(;),

)cal

e'"//.? '^

y.y.l

f^iKaioiOv/i

Ti

airiö;

"*

/.ptÖvivat

'

)co-p'av

o'jTtoc

l'vx

"

x.al

/.oyco

s(7^aTtoT£pQV

Tracy.

i-Kei

'

ßo'J>.r,Tai

xal

cou

-«vt7.

o'jpxvojv

-^ara

[j.i/.piöv

äiAapT'.Öiv

oti, ö(70v ivpo; cOy/.ptoiv XpiOTiavoO,

äxo-/.a6y)a£vy);

Tr«07.

e\avi9ü)

yap

5

/m

7.oiz7i<;,

ümp twv

T-flV"

'

(Vjo).ov,

xaTa(ppov(iv xiöv

p/i

('^lavoia

"

-avTÖ? XpicTiavoO

älr.biioL;

xal

ßaT'.Ast'av^

'

/.y.i

iva xx;

',

, '

DIX-NRUF RXIIOIITATIONS.

2"

eüxeli^r,; csa'jTov'" to;

/.al

xxl -zvTwv

ä/.zcT-/i;

'

^Jiijyyi:

'

iva

«jcpigoj?.

cttoui^z^t;

^Tzcei -raTTeivoI: £'7-/aTOV

10

ija)--/i:'!y.v

^'jvzij.£i

-ZG-/-,

-

INSTRUCTIONS.

|i.

'i."i."i.

(>n

pitiö,

pour que tu

te

il

sontes accable sous le

»

\

p

ly.

AMMONAS.

462

WC"'

ffTEvayu.w,

[j(.£Ta(7Tp£(pr)Tat

tce'vOoc

E'.

(iu.apTwXoT£pov (7av

T:o>^)^a,

'''

TsauTov

T-/ipet

i>.apuvEc()ai

[XYiÄeTrOTE

\

wscvroTe

f^cCwvi;, w;

L!

f.

302 ey.et

Tr,v

x.al

(j,6v,

Sixvoiz,

TT,

(t)v

iTTrEiJC-^,?

"

24.

BDE. BDE.

y.ai

—

E'.

oiftov

tü>v

ÜTvlp

27. TtoptOo'j

—

TO xa6'

7.«l

öXo-j

suite ä la EXT|?

(D

:

Iva

AB. —11. A.

—

fin

w;

amo;

2.

[ir]

).a/.£tv,

[aet'

i/_ni

(ü

xaxa voüv

tö.

—

7. 68upo(i^vou;

A.

17. epYi^EoOai

add.

om. BD. —13. om. BD.

—

BD.

E;

£ii7taiY(iioO

E

:

18. |iev

:

w;

-evOo?,

xai

H;

D;

li;

5.

—

— om. BD. — — 14. exeJvum B. —

9.

8.

B

1.5.

'"

(j-eTO.-

-/lauO-

ireauTW,

'

lo

y.azx

aÜToT? äTvaürrTW? iö'.xluii-iioc

E;

neia'jTpeTOia'.

wv xai

—

D.

ISiütyis Ttivioxe

tö

Jtüp

y«?

add.

(1.

:

— —

alxiov.

£x!;jiT£iv

D.

iiä>./.ov

f]

Tr,;

Voir

äTt[iiac.

^'t'-'

BD

6.

xai li;

aitiviov,

tüv exsi aea-jTÖv Äof ^i^O'J

um. BD.

i/.si

xaxtiv B.

ävax'j(i.i}'ai, rtXripT);

—

r/ei!).

'

"

tov

y.al

ev

(leTotoipiiEi

E|xn£Y[j.üv

scti

6

i-oÖavcov xai

f^'jvy.at;,

croi

ö^rr,

/.ai

aiTtov

|j.z\'Xov

TiÄyi *

s>c"C-/it£i

7.7).

d?6a>.[toü exeiv xö

itpo

£;;

(7TSva(^ou-

''

/co.'.po;

xai ä\i.apx. xal us ivä^io;

oO Süvaiiai

£|XoO

BD

12.

Twjj-a,

neiaTpaTif,

26.

3.

4.

—

t6

"

jcolzTewv,

Gwp.aToc,

x.ai

exeT xpivo[iEvo-v?, xai öo-jvoijlevoij;, xai 6 ÖEo? xptörjvai

sc/aTco-rspov

to alüviov xal touc

etoi;

ä^'.yAetTTTrjv

Tivo; itavToxe

—

BD.

"

r^.svxot

— — 29. E. —

Xemoü

e(o;

17/.0T0;

y.aT-/i
)C7.i

om. on.

iva oütu? exei;

''

svte'jÖsv

[z.eya'Xtov

i]^u/;fl;

E).

(-p-jv-

t6

At;'

cou

ye'lto;

TeTaireivwfAEVviv xal

-/.al

y-otX

wv.

y.y.(jt.zTO'j(:

'ej^siv

^^piCTiavoü

tuxvtoi;

twv kst cauTov loyi^opiEVo;

xal

r/.Et'vwv

du chapitro.

e'xei?)

(ic

ABD

—

ÖTi EÖcv flou>T|6£i

>,£T(i>v

HD

t).ap£ÜE(i6ai

28. Sio E.

BD.

cou,

äpLap-ritov

aiuvio-j; xo/.ä(jei?, xal Toü;

Cw^;'

-/.al

'•*

-prAxßetv Exetvo -0

'"

y.7.l"*

Ttovoui;

— 25.

aa-jTov

1.

Ixlr^,

|7.7i

TtoXkry ksivr.v'* ocuÖpWTTÖTTiTa

TQ ÖAvifi« TOö 0eou, epya^o'j

x.al

(poßepwv

-t2)v

ceauTov

-avroTE ö

iva

TüavTOTs T/.uOpw-a(wv TiopEÜri'',

-/.ai

J/uy^öv irsvÖoScrav

Tr,v

TYiXi-/.aÜTy|; /.olzaewi;

TO pucOrv«'-

Tipo;

voi'a?

x.aTVfeta.v,

s'x,'0? "

evvoy,;",

'

vXjC

ys).av.

/.al

ei?

iva

tczvtote aiya?

t'va

XOIVOU.SVOUC /.al ö^uvuuivou; 71

yoLay.

r,

äxpiScö?,

'

xal''

-/.xi

y.ai

"''

[160]

xai tö) Iva

D om.

Sic

10.

lii.

Sic

la (ir,

;

BD; om.

D.

deuil et les gemissements, au point de ne jamais te rejouir et rirc, mais que

ton rire soit toujours change en douleur et ta joie en tristesse jours avec un 5.

air sombre en te disant

Prends bien garde de

te

:

man ämc

regarder

commc

;

marche tou-

a rtv rouverte de nioqtieries le

dernier et

le

'.

plus pecheur

des chretiens; et de teuir toujours ton äme dans la douleur, l'humiliation et les gemisscments de te taire toujours et de ne pas parier; d'avoir presents ä

5

;

l'esprit

rohscurite eternelle et ceux qui y

sont punis et tourmentes, en te

jugeant plutöt digne d'etre Tun de ceux-lä que de tais

une

teile punition.

Des ici-bas, tant que

la vie,

c'est

le

eomrae

si

tu

iiieri-

moment de la penicomme si tu etais

tence, pour eviter ces redoutables et.grandes punitions,

dej^ mort et

Bf. ''°'

302

si

tu te trouvais par la pensee en cet endroit, liAte-toi de saisir

cette douleur continuelle tristesse; procure-toi,

*

avec les pleurs

dans l'ordre de

la

et tout ce

grand cliagrin

et cette

volonte de Dien, des fatigues et des

travaux de l'äme et du corps, accomplis-les saus te lasser u cause de tes peches, pour tenir ton corps sans interruption, autant que tu les travaux 1.

manuels,

Cf. Ps. x.\.\vii. 8.

les

jeünes

et les autres

le

peux, dans

nombreuses humiliations selon

10

.

—

V.

ri6i:

spyxi^rjlAevov

spyo'.c

y-y^

'/J-^^f^yi

-Xinpwv TÖ « £
<7T£vsc^stv

li.s'XsTyii;

poii; £v

TW 10

Kuptto,

xoTp-ou TOUTO'j,

Z'.

BD:

Sic

l'.i.

— 22.

iyzn.

Z'JTO'J

w;

z.al

Tvlps;

Olli.

£'!

A. — — 23. om.

B

20.

EOTiv [jiETavoia? itpb; TÖ

Exet (iv T^

xaTiQ^Eiav

xotl

—

—

om. B.

24.

tmv

pvff6»ivai

xai

B

25.

3

Epyoi;

ev

i^uvy.ai;,

170;

ü; aoix-

y;Eipüv

xai

äSiäXstuTov

iXXai;

xai

vridTsiai;

ä" o9aV('oV

[/.stz

i<s-.u> i.\i

2(j.

noieiv

tie'vOo;

TO'J *

£/.

A

p.

20.

Toöy.O'j

:

Eorai).

a

p.

20.

tcoW//;;

X7.i

—

21.

D. Voici la

B

add.

de la

fin

oOv xo/.i'TEto; öiv a'äio;' iitsviej9£v ew;

ÖTioSavüv xai üv

riori

xat töv x>a6ijibv (sie) xai x^v Ttau.rii aJTw;

6£>,»)|j.a

TToX/ai;

*

'

ooSou xal

—

add. xat.

e^cXOwV

)CäI

y.X^a

'

oti svw-

to; Oappöiv x.al ttiitteuojv, "

to; T/iXixauxT];

:

oeautöv xara tö

ex^yiteTv

iauTOic ^täy.jv

xai foöspöv ixeivuv xoXäoEtov, m;

iieyiiÄcov

tö

ev.eivo

SoOlo:

(ud-resp

toO Seoü tcövou; xoi

aov TÜ

imliato;, xai iv aCToi; öSiaXEiTiiw; EpYÜJ^'ÖO" "Ji^P töiv aiiaptiSiv Epya^opisvov

ÖW,

,

Oxsp ö[/.üv äxeOave

i.'.-o/.eT'.

xb Xöyiov to-j K-^pio-j to aeyov

laii.)

(1.

:

D.

Siavoia TtpoXaSsiv öbe'Iei;

CTxvQptüTiÖTYiTa

TaTteivwiS'ji.,

i^izvotav"^

T/iv

as'vuv xxt iraoecTTiXco; -zvtots

aÜTO'j

iy.p:6tö;', iva,

'

r,pi,si;

xal

gyspOe'vTr

y.al

redaction E, a la Suite de la cibtion de la note xaipoj

'

R'jpio? '^aciv"

7rZVT0T£, TT] §£ WVEl^r^Tet

'

svojttiov

^icy.uTOv

oni. B.

''

(]<'jyvi-'

"

/.a.Ta

siva',

viyop7.<j£v 7i[/.ä;. ivx y.al

a,'jTO'j

7;y.(ov iTroOxvo'vT'.

'JTtep

T(";j

TOJV O^OxTvjAüiv

TVIOV

r^o'j).o;

oOtw;

x.at

»• Tr,v Se

w; -igtsuwv, oti

ä/.pi?w;,

'

Tto «JiAaTi

y.y/

k'l^r.cj'^

x.7.1

ttzvtcüv

xaTa Weov

Tvo'X'Xar?"'

aXlo.'.?

/.yX

'.e.-?

dO'j.

(reauTov

Tripel

ym

'i<:fai-oi

DIX-NliUF FA'lloliTATIOXS.

2»

^n\']-v.a'.^

eüyscOai sxtsvw;,

y.al

y-rpotz

T'/j

-'.

—

IXSTUrCTIOXS.

(iev i7a>[i.aTi'

xanixo-j;

xaxa 6eöv TanEivwoEoiv,

'J'UX'i'

''*-

oOvafit; iäiaXetitTü);

offsi

üi;

i}.rfi
£v

äXr)9£io;

nXrjpwv To tcccvtwv E(j/_aTO; xat jiävxwv oo'jXoc. oe

Tyiv

la'jxöv (lEAEX^i? [x:^

I'.

(J/'-'XTjv

(TTSviijEtv

—

1.

(Ta-jxöv

—

6.

B

add.

tva El nävxoTE

Z

[J.EVOV

'.

—

—

BD.

rfir,.

—

2.

7.

ment, .1

-avxoXE, xyj 1'^

1.

X(7>

(jauT'jv I).

li'iiir)

et,

tva

—

2.

oüxo);

otvEffiTi

xai

(JxoTcviffwv

xriv

et ä etre

mot

:

// fst Ic

dans

la

meme

XTJ;

aoiaXiinxa); ffüvaHiv Ttoitüv, xai

(i7]X£xi

asa-jxöv

Ir^^

E.

—

Etvat

5.

xoC xÖTfiCiU xo'jtou, xai w; ivwi^iov

et

dans

le

la

disposition d'esprit que

et

la

serviteur de tous

'

;

—

meditation des Ecri-

pour nous;

si

et

constam-

demons ne trouvent pas Toccasion de

afin

le

la confianc'o la

a(iu

que nous nc

Seigneur qui estmort cl,

la

pensee,

iiiort

et ressus-

pcrsuasion que tu es toucl

en sortaut

*

de ce mondc

y demeurais toujours. quo, de möme qu im serviteur accompagnc son

tu restais devant lui et

'i'i.

tu assistais

nous a rachctes par son sang,

encore daiis

Prends biengarde,

Marc, X,

si

conviction que Notre-Seigneur est

jours devant ses yeux, cn inoiirant par

1.

exEtv

6taoxT|xa

mauvaiscs dans ton coeur.

pour nous, est ressuscite

7.

öXiyov

xapStav xai oxt TtipEoxiv EVÜTttöv 50U nivxoxE"

et Sans cesse

Prends bien gardc, dans

comme

xat^

(70-.^.

<j\i

xai £^?X8wv ex

vivions aucunement pour nous, mais pour cito

xai

dcrnier de tons

saint Sacrifice, pour quo les

jeter des pcnsees

10

xap5tav

tva

h.

to;

ävwtav, xai

öSövtwv,

xai

I^.

ämo toujours

ton

si; xr,v

—

B.

"(iW

xwv Ypäcpwv

otavota Trctvxoxe'

xy)

ouv-.tOEi'aEi äTcoOavtöv

nävTOTi

le

3.

xai ppuyjxoö

äotaXEinxw;

y.ai

apres un petit Intervalle de meditation, ä gemir et k prier longue-

ment au

(").

t:

—

E.

Olli.

xpö-co to-jxw xai

(pour

tures

EXTEvtii;'

xai irapsoxrixü; TiivxoxE

Dieu; accomplissaut et

axaxauaüfTTo-j xXaO(j.o-j

7:ävxoT£

[ieXetji

xr|

Xai TtpOfTE'jyErrOat

c'.

aOxoü

xai

[XEYaXou

ev

xoü; oaipiova; ^tjöpav EjAgay.sTv [iXaoEpou; Xoytaiio'j;

E'jpEtv

•

xoO

ÖTisp

Süva[J.t;

(70t

rjrjyi

'

AMMONAS.

464

tiv ÜTva/ioueiv Töi

Tivo?'%

asToc

'"• oijy)

yvtoaeto;,

y.y.'i

TroX>.Yi;

•/cxl

H

'.

cto[j.a

St" [jLETa

eivy.i

raTT,;'' T7.r£ivo(ppo(7uvr,i;

aÜToO

tw

y.ETa -O'KTii 77poOu;j.ia;

Öliij/EK

/.al

ßacavouc xal cpoSspiv OavaTOv.

B

12.

eayToü A.

Olli,

xal

Olli,

Z

Tr;pii

TiapeTfoxa);

T&O Eivai

5'jvaii.i;

TanEiviüSEu;

—

H'.

'i.

xoe

—

oütu; BD.

ii/a

oiri.

16.

[i.

£X£iv

itivTOTE'

äxoXouöüv xw

npETiEt

ä. Ttvtuv

Hl).

k'v-

-/.a;

/.aTx-

iracv;;

y.ix'

''

ETTic-Yip."/);

syt"' -xppr-

[x-ziSdlw?

y.x'i

—

1».

B

— —

add.

BD

li).

^

S=.

w;

6oü),o:

aÜTOÜ,

xai

Eivai

eitt aröxr,;,

Evwutov Toü BeoO'

xaSasEJEiv

irj

ötavoia'

«pauxriTo;

xai

a'iooC;

äitö

xai

jista

elre

(lETa ^rjgou

imatr,u.r,i

xai

Tio'/.'/.Jii,

Tpo[io

TipO(j6uy.wv

e'c

lü

[xe-

^

u£ B.

\xtxd Ttvo; £tva:

—

navT marg.)

(in

xal

j

oOtoC

aTi'

11.

—

om. BD.

litineXoü.

—

15.

8.

— BD

xai

tivo;.

w;

wv ÜTtaxoÜEtv xponövEiv xai

owixaTO;

xaTaYviiiTEw;,

TtädT,.-

oitüK^?.

Taneivüiew; sivraTs

etoiiio;

|jletö

(lEYaXov

xai

7t6),'/T,;

ä/,>.'

eTte

si,

Tpö|JLO-j

xai

add.

eite

',

:

|i6vo;

novripiüv,

).oi'iU|J.i>)v

B

V.

xai

söoo-j

xiOjj, eite

TOO

y.EyxXa; xxi oo^Epi;

'

7.

oin. Iva

l'i.

xivo-J[j.£voc

(ir,

—

D.

6. Tpoitövsi^

BD.

ei;

K7.1

"

Özvätov

w; tczvtote

-/.ai

sw;

ei;

eI'ts

"(w/i^?

D. Voici la redaction du ms.

x-jpi(|)

uii

jt.).

ei;

cot,

1.

BD

om.

ce chapitre. E.

EÜXE ei; flav. eite ei; ?.

—

— .").

2.

l'va

ü; evükiov xoü OeoO

xal liävToxä Tipö; Soxäv

niaitre avec crainte et treinblement et avoc

de

'

e'[;,(po€ov

xoC Oeoü

xai

'J/iJy,');,

(iExa

Trii

(j£a'.jTbv

xoi

itio»);

rrxOTiEuovxö;

(JE,

xai

nävxoTE, üitaxo'JEiv aüxoO

xw

6e)..

e'xmv itop^r)5iav »/axüil/ai oii xa; äjiapxia; ao-j.

[iriSi 8X;

E. —

uca-jTov

'

p.£Tä (pöSo'j y.al

'

Ej^ri;

aiooO; xal

'/.al

eiTe

si

[A£VWV X7.t TTXf £(JTV1-/.W:; TUZVTOTE

tticteci);,

/.y.i

9. Tp6(j.oj aü[iorTo; xai i^b^ii;

—

TtävTOTE (ü?

(701

4.

—

iva oütu; xai

a'JTO'j'

6£'/r,|iaTi

OUT)

y-ol

"

eite

-eipxcjAOi); -pocrspy^ojAsvou:

xal (lETa Ttiar,; (D

Ko"/>?,i Tciit

—

.

—

ce

cäotve'jovto;

ÖEV/fy-aTi. ',

(poSepouc

iiapi(iTaii£vov.

«J/uj^viv

xai rpaoTTiTf;;

CE7.UT0V ä/.piStOC (ö; EVtuTTlOV aUTOG

-/.al

äcp'

©soü

svto-tov roO

[j.övo;

eI'te

/C/.9vi,

iZO\.jJ.Oq

rjou ävax.O'iai.

yzXou;

3.

''

tou

ä-;wT;'.ov

OTifil/iv,

add.

eite

i7Tyix.r,i;

tiocv-ots to;

'

oiavS-fliTOTE

B

e'iTE

c-u,

SuvajAic /.xOzpE'js Tf, Äiavoiz ZTTO Xoytcrp.öv pu-TkXpwv

CO'.

stvxi 0-a>io'j£i.v

£TOit;.co?

xxl

'

üa'

xütou',

7.77'

x.tvoüjj.Evo,;

[at,

ij;uy/iv", iva ttz^tote (jwi;,x xxl

-/,xl

iaapTia;

T7)'0£l

xal

aCiToO,

exuTov toO

te

TaTieivwiEw? icTa-ro

Ta;

5ia

(7'!xv

Rupico

ÖeV/iaari aOroCi, oGtw

puOy.'!^'/;; "

Tooao'j aeya'Xou, TBOjAOv

tw

äx,o)iou0(dv

Ta7ve^vf^)(7£tü;

[162]

K.

— E.

\i.i-(ä'j.o-Ji

beaucoup

3.

—

G.

d'liumilite sans s'cloigncr

mais en etant (toujoursj pret ä ecouter sa volonte,

lui,

om. E.

toi aussi,

que tu sois

ou debout, que tu sois seul ou avec quelqu'un, tu t'arranges pour etre toujours comme devant Dieu, avec crainte et graud tremblement, pour Ic assis

Corps et pour Tarne, afin de tenir toujours ton corps et ton et la frayeur.

Autant que tu

pensees malpropres

et

le

äme dans

la crainte

peux, que ton intelligence soit purifiee des

de tout repruclie; tiens-toi, en presence de celni qui

regarde, avec beaucoup

3

d'liumilite, de

douceur, de respect, de

tact,

e.t

te

avec

grande luimiliation, sans oser aucunement regarder en haut, ä cause de tcs peches. 8.

10

Prondä bleu garde, commc

si

tu

demeurais

et

si

tu etais toujours

en

la

presence (de Dieu), d'etre pret a obeir ä sa volonte, soit pour la vie, soit pour la

mort, soit pour une affliction quelconque, avec beaucoup de bonne volonte

et

de

foi,

comme

si

tu t'attendais toujours ä ce qu'il t'arrive de grandes et

redoutables tenlations, et

meme

tortures et une mort effrayante.

de grandes

et

redoutablos afflictions

et

i.->

ri63]

-

V.

*

ii%\iwi

T-/ipei

.

INSTRUCTIONS.

xxTa Siavoixv,

V.TZ

OzvaTOV

izv

r.

SITE

ipatv/iTy.'.

^

O'jTw; K7.1

AoiTCov

to;

"

ei

ti

S"

av

wv

iroOrig

ivro),-/)

a'jTO-j

w:

Aoy.£v

.

—

xat Sii to'jtou

Ir.pst -TsauTov' ix-ptSöi;, (o; T7£Troi-/i)ix[J.£v

«-^Tov lU).

1.

—

BD.

—

I'-

—

», tva

£i

Eid\'o:

1.

-Tva, faule

npiTTSiv,

—

BE.

B add,

6.

''

-rö

Heov

xzl

xzci Türe Xdyoi;

^roi»

irpoGs^pixv

y.al

•/vo)-

stt;,

/.xri

jv

xvsu

irxsaSxXsiv xiv.

lyr,; its6?

— —

:!.

xai.

CiixEi

6e6v

YsvriTai

TOÜ Oeoü,

•

b

f.

303

1.

(cf.

'i'va

Tivo; eTti Ette

o'jtra:

to-j

6cOÖ (livtüv

av

o'

E^oiio/oyiicOat

oüto); ev

Tiäai

Toi;

aiiiav

xriv

/.öyoi;

ov

(70u xai

4. Oit..

f,

Tr|v

£m6un£iv xai .

—

D.

oiovSriJtOTS

4.

Iva r/r,; Ttpb: öeov

eite

oldvSrjnotE

eIte

xai

Ttoieiv

w; £-1

B. ij

xai iiapEfftTiXto; itävTois,

7toir,uai,

öe).»;;

xoi(iT,6r,vii.

—

super rasuram E).

KrixsTv

y.r,

Ipyov

iipäY[ix öeXtjs

tiote

T!

OEÄrjoEi;

Ttoirjcrai.

li.

toü

—

O'jtu)?

—

Voici

\i.r,ovi

iroir^rr*. Tioirjoai.

-/ai

Toi« kpyoi;, SiSio;

um. B.

.">.

A

le te.xle

äv£-j

tvÜ)|jl»i;

ApaSaÄEiv

ii

ooxiixiir,;

''va

ÄontMV

E|o|iO>,dYTiatv to)

(jm. oütiu;

tioieiv

Seci,

:

aÜTO'j

Tivi,

e'te

Ttpüxov (ü;

i'va

de E

r,

npeVE'.

8ti toOtovj

ayjm-j xai npoaeSpeiav lyEiv npo? tov 6eöv.

7tö"/,>,r)v

9

>,EitTO\J

EttE itiEiv

eütiv, xai

^

lA'

£w;

tiote,

evwTriov

BD

äxpiSü; xai toO teXeim;

7.

im xai 6).Tij/iv qiaiv. E. — 8. 5»ivETai r/ov BD. — 2. rJToi D. — 3. iiapaSa/siv, d'homoioteleutie (BD add.). — 6. TtpoceSpsiav i'va

toi: /.acTi öeov spyoi;

£v

ttoi-?;;

oauTov

4>.a'

ti

Ev(ÜTt:ov

302

oTi ye'ypx-Tai" « SoOAoi äypEto; eTaev, q dmei-

t; r^ av

2. e'pym Eit£ ),ÖYU)

BD.

hgOsiv

5,

T^pEi oia-jTÖv äxpiSü;,

qjaYEiv

f.

^°'

äzv 0).ri:v xal

(Ji.y;^£v

eixe

v.

o'Jzio;

cyi'::^

TTol'Xriv

IpYiCsoOai TtivTOTi,

aa'jTciv

B,

*

14).

—

D add.

2.

oti.

—

3. itoiEi;

Preiids bi(Mi garde,

en parole, soit on action,

soit

TCpwTov "'

ä>la

iiiTiv.

y.oii;.r,0-;;va;

Heo5, Tva

B

^fV':'"

rn

-oir,Gy.:

H'.

xaTa

£!;?£

^ox'.jAzu-fli; '

ivy.TvauTtv,

'

*

£'f'

//Jy':'

spyä^STOx:,

^w:^ aiwvio;

icicTv

Iva

toO

jvioTriov '

"

Tr,v

^u/ziSä

teXeicoc''

'

eixe

:Tp?.Y[iy.

toO 0£oCi mv iravTOTS,

svcütviov

jite

«jo',

()i'/.-r,<j.x

toüto

TTOiricjat,

-pETce;

tu;/?-?,

'.65

f.

lA

aJiv

DIX-NEUF EXHORTATIONS.

'payerv

spyo'.c diö(;); e^cij.o>.dyr'7iv, '

yzp Ivx,

OAei;

Tr:ayu,a

-otcT;,

y.al

v;

zzpiSui;,

i>A' £iTe

Trpx-rTY,;,

O'OVfV/iTVOTE

c'j^^wv''

'

'

2"

/txOoAou ^'h C'ITr,;'' To

-ro

I/p£i (jcauTÖv

aÜToO

;/•/];

äx3i.6w;, iva,

WeOO speuva; ä/.piSw;

TO'j

Or/.r,t/.x

'

-

soit

D.

afm qu'en toute chose qui

en pensee,

tu 11c

t'arrivera,

«

b

f.

302

"'"'

cherches aucunement ta

volonte ni ton repos, mais qiic tu recherches avec soin la volonte de Dieu et que tu desires 1 accomplir entieremont, quand bien meme olle te paraitrait 5

entrainor l'affliction

10

(cf.

15).

et la

mort; car son commandeinoif

Preuds bien garde, comme

.si

est In vic eternelle'.

tu ötais toujours en presence de

Dien, de ne rien faire sans prendro son avis, mais, quelle que soit la chose

que tu veux

faire, soit

manger,

soit boire, soit dormir, soit

quelqu'un, (prends gardej de rechercher d'abord 10

comme on

ensuite ainsi

et

unc grande affeclion i-nvers

15

tu fais I.

dans toutes tes actions

lui et

.leaii.

qu'il est ecrit

noiis fdlsons rr iiuf iimis (iroiis Ir dcfoir

dans

les cwuvres selon Dieu, tu ne le fasses

\ii, ;.{>.— 2. I,uc, xvii,

I".

*

tu nies, par ee

moven,

:

ISous sdiiiDics des sm-ilruis

fnire', afin

pas

.

u

r.

'"•

une grande assiduitc.

Prends bien garde, sacliant

11.

Dieu; tu agiras

doit le faire en presence de Dieu, afiu qu'en le confessant

dans lous tcs discours

niHtilr.s,

c'est selon

si

rendre visitc ä

qu'en tout ce

comme pnur un

(|ue

s;ilairc,

303

AMMONAS.

466 •

A

]i.

21. u.'.'j^M

/.oci

CO? (j^eSov

x.a.9'

yap

tva

TA

'

'Jtevä'Ceiv

6u7.o;,

71

äxptSw?,

'

ctcoTjac''

tÖ

"/.a'i

'Eäv

TzijTaiTtz,

'i.

E"/^'''

B.

D).

^-

—

—

10.

—

1.

—

7.

Le

aü-ui laV^ffV)?, tva ar, cjv

lotete, s/Etc iauTÖv

•^-

— —

om. B.

BD.

«lauTov

cliapitre

de Migno

= M

Ttapi (C

Ttepi)

(TEauTÖv

äxpiSw;

TtpäYliotTi x5)

B

11.

e).i(}'T„

—

cit(5

du ms.

siippl.

äyioy xai TcpaxTixoO

(GM

add.

utunäq (M

8. ß),£7rri;

B.

6i'

:

:

—

A

p.

21.

comme

si

regarde-toi

3

ditiHiäv)

tpaüvö^ 9.

<jou

—

I).

-KO'.'^or,

'

o-jv

(j.

—

3.

—

H.

TvpcoTOv

k'w?

tö^ äös'X-

''

comme

tote

um. H.

7.

—

BD.

£?»)),6£{,

xai ri

(JI

xai

=

1

gree, n° 28. de öioaoxa/.ov

4.

Ka!

m

iy'

(GM um.

comme

Az).ViGOV,

ce'saöac

8.

I.

vi

B.

Set

y.ai

eT-ey-

oj?

[jl-!i

xoü öeoO

fol.

—

'J.

ffO'j

Iva

xal) xo xaöo/.o-j :

oütm;)

=

C

äiv

:

6.

TtapaxaXeaei;

1688. Cette

ol.

citalion

T; eOxoÄwTepov toO änoOoai

iSSä

toü

[iV)

.

reproduisons avec les varianles

la

294

—

oütok D.

•'>.

LXXVIII.

ä(i£'uLvnTo'i,

(C

—

(juoua D.

r.ipzi)

1». Tcpaijxrixi

si

—

A. Nous

Paris, :

xapSia, xai oOxio

—

'Xonrciv

10

i/a-

sxv 16/,;

i>i)i'

ev

ttiv ExeT6ev äväjra-jffiv.

eav 9Xi6ri;

etais debiteur de

tu

'",

nuij

n.v-.'v.

yevTiTat

/.al

ti Tvapx to t^osttov,

yetpov Tapxj(_9-^,

par Zosime. Migne, P. ß..

oa-jxöv B.

mais en toutn humilite, *

/.al

TrpayfAaTt ÖIiSyi?

ipyvi

-saoTviTi

add. vjv ts xai ek

BD.

ev

2,

XII esl

äSiaÄeiTtxti) npO(jE\jj(fi)

äSeXcpöv.

ä^iy.lii-KXioq

/.al

o'jtcü' >.onTov Trapa./a)ve':r,;

/.ai

-rr,

figure döjä dans IVdilion de .TinisaliMii, p. 21, nole

:

sy.Tsvw;

Äe yevTiTai coi ypeia $lsy?ai tov äSs^cpov, xal ß>.ETV£i;" aÜTOv'' sv öpyr, ij:nr)h

IB'

"

iaapxta; tou'"

'K<xt:hn'f}C,

ir/i

y.xpöia

(TxuTOv /a/eivov iv toW-y, /aTa'jTace'. x.ai

B (om.

Wsoö

oiwi^yfiroTj

'

x.aOo'Xou vi

y.cd

n, /.xl ei? ö'ca ixjTspeT':; t
toü

77.?

ca'''

eav

tv«,

ä5ta>,eiTCT(p T^poaeuy?, Trpo.'JvÖ'^ tou

(pöv'.

aü-ü imi

TuyytdpT,<j'/)

-o),')vCJv

ä7;oo£ovTa wv 6'fii\ii;,

irivroxe ttoIü

^EScOai ce ^ei

/.at

*

äAviOw? oqö'X&5 xyjnioq xxl w?

(•>;

''

-ai? iiAapTtat; Siz Tr,; ia£>.eia; cou. « EiooTi

I70U

tcohjuvti äij.apTia.

[avi

(jeauTov

geäutciv

'

TpoGT'.Owv

xal cpi'XavOpwiviz

T-fl'pet

)^u~r,

Tvof?i; £jr'/i?

7|[j,s'pav

7.7.1

T7a>JT0Ts

sXs'ei TvciXTvö

IB'.

v7,

lx.«GTT,v

xalov -oiEty

Tou 0£oO,

av

eiTt

ypttocTVi?'

''

—zttiC Ta-£ivo
ilXit. [y.ETOt

irotfig,

[164]

ti?

(tö

(.\

om.

(M om.

'/.oiTtov

Xeyovro;'

'.Afinwvä

(A

:

ev

Tr,pei

olMÖr.woxE

tf^iyysabai), gu;

aoitcov)

o-j

7tafxxd5Ei xov

BD.

un servitenr

tu etais en verite

inutile, et

beaucoup (d'argent); quoi que tu

bien en dessous de ce tu dois faire et

comme

si

fasses,

tu ajoutais

ä tes peches presque chaque jour ä cause de ta negligence. Cur rrlui qui sait faire ce qui est hien et ijui

iie le fail

pas

cdiiiinel itn jjcche'

omets des commandemeiits de Dieu, assidüment te

et

il

te faut

Et pour tout ce que tu

toujours geniir et prier Dieu

sans interruption, afui qu'avec grande pitie et philanthropie,

remette tes peches et fasse misericorde avec 1'2.

.

il

toi.

Prends bion garde de te taire lorsqu'uue chose quelconque t'afüige et

s'ilt'arriveun sujet de douleur ou de colere, et ne dis rien en sus de ce qui est

convenable, jusqu'ä ce que ton coeur

ait

10

d'abord ete adouci par une priere

continuelle, alors seuleraent tu prieras ton frere. Si tu as besoin de reprinian-

der un

iri-ie,

et si tu vois qu'il est fache et

crainte qu'avec la colere etes, toi et lui, en

1.

Jacques,

iv, 17.

il

bouleverse, ne

ne soit encore plus trouble mais

grande tranquillite

;

et

si

lui

dis rien, de

tu vois que vous

mansuetude, alors parle-lui

enfin,

is

ywv " äy.V

EVWTCIOV

äv

'

ÜTCxpydJv,

y?,

y.al

'

ä-s'Oavs xal

•/irjLcöv

[ATixeTi ireauTÜ

pa<7ij(,svoc

ToO TClTipoöv TsT^E'iw; 10

TW

iJo'y.EVOV

X'JptM

TTxvTOTE öAov

yjJ.oL

ToS 0£O'j,

11. £/£Y/(i)v a-JTÖv l). (b;

5011

To OcAViiAa

"

—

12.

Appps

chap. IB', avant

TponwvEiv

xai

p*.-7rapa)v

aiäoC;

'/.o^ia^dv

xai

ETtipoEu;

r)

xai

EVTponrj;, l^eio;

r,

Olli.

Toü

aTtovoia;

II" (13),

'i

—

sa-jTov

1.

äauTw BD.

afin

le

itpxJmTo; B.

13.

wc slow;

—

5.

—

—

|j.EYa).ou

xai [AEtä

eivai

4/,).'

£nÖ7rxir)v l)^(ov

ÖTi 5t' G.

T)|Jtä;

Toiv

xai

l'i.

—

toO

vi

ÜTroTar?-

TO^

"

eTrtOujj.io'.v,

to

ipvä^la'TOoc!.

—

—

Li.

eIte

''"'•

|jiövo;

evwTciov

Hi\r,[i.y.

xapTEpei xai

1.").

wc

17.

wv'

[aV]

iiappY;(Jtav

itpauTr)Ti

ei«

[iet'

OeoO,

(I);

eI.

toö

ti

xol

Tp;'|J.£

B.

y/j

öcXJ.uv, (Ibl.

xai

xai

oiavota ÄTtb

tt,

7ipa*jTT,To;,

xai

[lErä tiöa/.O'j

avavsOuat,

i'va

oOtm;

[jly)o£

f,iyjy_irf

217')

Edv ti^ icoX>.ä xai

owc.ato;, xai xaOaps'JEiv ev

TaTiEivo^podOvifi;

/.ai

toC

e/eiv

(irjSEv

to euöpyriTOv xai

xtvyjjjLaTwv.

Kypio; Kloüaioi

BD. — 7. 11. om. B. •

Eivai

—

BD.

—

12. eau.

reprlmandant, mais en lavertissant

eii

xai üusp E.

(iv,

8.

B

—

3.

Sic

add. ivOpÜTtoi;

ÄoY- (ord.

inv.)

BD

(oni. A).

xai.

—

—

9. toT;

D.

toute humilite et douccur,

de ne dire aucuiie parole daus la colerc de ta bouclie. Lutte toujours eu

etant persuade et on croyant que tu es devant les

voyant partout; ainsi redoute-le :>

vcavTX

Ts'Xeto? xxtoc

9e"Xvi[;'.a

t,yo-

tiij-y,?

syjVTZ. dauTO'j s^out'It.v, xa).'

xapTspsi B.

ttoieI;,

exw

(ir,

ev

'idwv

iys.

r,

ötov iipö;

öti

'{'•'X'i?

l6to)v

EJtTii-/EU(j£v 6

BD.

iCzl

:

ti

uaTY);

itdvtotE

TtpaOv xt»)vo;

10. tyiit

—

w; npEUEi irapiaTävai

TcavtOTE,

(jxoTtEOovTÖ; OE,

6eo-j ej^eiv,

—

D.

E a une addition

xai Tpöno-j

sögo-j

BD. 2. eoTi BD.

iidÖEoi Toi; dvöpuTtivoi;

non en

—

'

'

0£O'J VEÄptüÖsl? TeXeIW;

£yi>jv '"

y.r,

w;

t'j

/.Tvivo;* ävxvT'.pp'flTw;

TClS

TTaiav Tr,v £TCiO'jaiav

x.al

xaTayvcüfiEfo;,

äTdpa;(ov xai döopuSov, wi; öeöv ir'.

|).

(jEa-jTÖv

|j.eTii

:tä(7rj?

öj;

SVCÖTUIOV

tq kxÖo'Xou

xal

'

SoOXo? aÜTOö

wc-ep TCpxÖTaTOV

TVaVTOT£

eite oröxr,;, eiTe xäSei, eitc

i'va

TiapaffXEudCetv

jns'poYya iiiapiTiffai;, xai

i'io

/tal

In. xai cpoSoO Tr,v fXTTeiXriv auToO, xat

aea'JTÖv äxptSü;'

xal

'

Kup''ci)"

y.x''

7»a-

ar,

i'vy.

ZÜXOV TpSaE

O'JTW;

ivy.

fiyöfo.Gi'V vi(/.z;,

t(7>

"

''

ü; Oatppwv /.al nari'Jwv ot;

X'JTOV TTZVTOT£'

[Ar,0£-OT£ loyiTr, sauTov'' ils'JOcOov

—

le

£(70

tvxitv) ri^ovr,,

siSü; D.

Trifii

oStOJ?

x.7.1

O'jtw;

i'va

y.TTxOE'.av

T'/iv

aÜTO'J,

ävÖpw-ivo'.? tvzOe'ji"

zyAz

!^y,?,

467

«jV-coAvi^.

aÜToS

töj ai[i.aTi

/.al '

W? ölWV

/.'xl

xxl cxTiroia Kai

^tcoi^o;;

I^viffs,

il,

irp xotvitoi:

y.a-,

'Aycövii^ou tcxvtots

ctÖiax-to; to'j.

to'j

öpy?i

DIX-NEUF EXIIORTATIONS.

2"

u.e~k tczgvi; T«ireivo(pp0'7uvyi;

'j7vo[/.'.(ji.r/f(jxiov

Ö^Oxlv.OJV TOG HsQ'J

T("üV

—

INSTRUCTIONS.

(o;'"

Vjyo^'

7iy;'7r,;

5

—

V.

[165]

et crains-le,

yeux de Dien

et

en

le

sachant qu'en iimiparaison de

sa gloire inenarrable et de sa grandeur, tu seras conime

tu n'rtais

si

rion,

terre et cendre et putrefaction et ver. 13.

Prends bien gardc, en croyant que

mort pour nous,

lorsqu'il etait riebe, est

son sang, afin que 1"

toi,

mais pour

enlin le

le

toi,

commo

le

Seigneur, ä cause de

est ressuscite et

iious,

nous a rachetes par

achete ä prix d'argenl, tu ne vives plus pour

Seigneur; sois son scrviteur parfait en tont, pour atteindrc

calme complef

;

coiiimc

nn aniinal

tres

doux qui

se

soumel saus

resistance ä son maitre, mais tiens-toi toujours devant Dien, mort complöletenicnt

aux passions bumaines

de volonte propre, mais 'ä

faire la

volonte de Dieu,

et ä tont plaisir, sans avoir

([ne toute la aiin

ton propre maitre, mais de

volonte et tont ton desir soit toujours de

de ne jamais te regarder te

dire

:

jamais de desir ou

«

Je suis

Ic

commc

serviteur

libre

ou comnie

de Dieu

ei

il

mc

AMMONAS.

468

A

•

*

p.

B

f.

22.

303

tva

Aeyr,;

ooOVJ;

ozi

'

'

äxo'XouOetv

XEipacfAOv siTc'^ 7tpo6ü[/.to5

'

iTapxjrw;,

<:a;

TWV

ÖEiv si; TViV [tXGi'K'cixV

lA'. TvfpEi

äXX'

(ö;

V)

aV/iOw;

5/.zi7TrjM

'*.

dq

«

6'ti'

E^

Kupiou

sitc'oysTÖz'!

[;.eyalo'j; "'

irpc; t6

-o),Xöjv 07.''di£wv

i^sr

goi

'

ßacTot-

Y,i/.öi:

v.n&X-

»

.".

Ö£Ou

evwrttov toO

tov

)cat

xal CT£<pavov

o'jpavojv

iravTOTc, tva,

avi

^YlTf,;

TeAsitüc

OD/zifj-x p.vi^E t-/iv

/.al x.ötcov (pa;v£Tai

si

toCto

Ct^?,;,

av cuaß-?,

x; S'

£i

tö gov

TET^siü); tco'Osi

svov,

epyzi^ou

x,al

/.apota; oti toOto (ju(A(p£p£i ÜTcep 7:äcav (ppöw.ctv äv8p(üTCt'vr,v

ö'V/);

i^wvi

Aiä

'

TtooT^onGv

//'-so«-^

xal xivJuvou;

ei; Oliij/si;

Aoy'."Cd[j(.£vo;

ÜTVOTacce'jOxi x-xl

slütoO

6eX"/i[j.aTi

/.xt« f^izvoiav, to y.aOdXou

£i.T£

ßaTi'Xei'av

Tt;(7T£i)tov

yjcp £VToV/i

'^

tw

*

[A£

i'XAa t6 QeXyjjjia toO Hso'j ixpißw;

ävociva'jciv,

7rzvT0T£,

O'jpavwv

(TEa'jTov äy.pißöi;,

cot TTpayjj.a, eiT£ f'pyw, ijviv

ü; xxO'

*

ÖavaTov, eiTS

£',;

'

Cetv

toG Qsou xxl Äei

'ley.uTÖv

Tvfoei

y.al

£i;ai

[166]

aiwv'o; IcTiv

m

iyaTCCövT£? «ütov « oöx s^xTTwOvi'covTai Ttav-

/.ai oi

To; äyaÖoC »

IE

.

mwjxm

Tyi'p£t

av OeXy,;

Tuofflo-ai

Ttvo; eiTE TCapocßx'XEiv £tT£

GuvTuyeW

T'.vt,

Iva

13.

BD

om.

lA' et IE'.

p.

V».

22.

faut

'

Tt

£1

-pÜTOV

ÖOy.lfAZOXC

—

— BD

El

^

i'va Xj^r,;.

jrpb; TO ß.) ßadTÜJiov.

A

w? evwttiov toü 0£oü wv TjavTOTe,

äy.piS&J;, ö'

~oif,;, iy.V

x'jTO'j

18.

14. Epxö|i£vov

BD

:

B.

1,5.

r,TO'.

omettent ces tieux cliapilres

ine soumettre ä sa volonte

t'attendais

—

chaque jour

1).

—

16. xivö.

xoci 6)..

(leyiXa;

15

O'jTW; E^OfAO-

•/.Ocl

—

1).

17.

BD

:

(I.

toü 6eoü.

x. oüp.)

(I.

avsu yvwu,r,;

aXlo oiQvS/IroTE irpXyaa,

TOO ©EO'J TOOtO"

ÖE'Xviy.a

71

|ayi^£v

ivy.

epyaoxoOx'. eite Xxkriaxi Tt sw? XetttoS

EiTE x.oipi.riOvivai EiTE

-'J^Oy'>? ECTTtV

XP^''''-

e'ite

qiii

paraisseiit iHre

raccomplir.

et

a ce qu'il

t'arrive

«

une par.iphrase de IX

Coniluis-toi

une epreuve,

soit

*

i'l

X.

comnie

si

tu

un danger de

mort, soit des alllictions et de grands perils, pour les endurer avec bonne

en peusant que c'est par dr

volonte et sans trouble, qu'il nous faut eiitrer

14

(cf.

9).

dans

le

royaume

des cieux

minihi-nisi-s tvilndatimis

'. ;,

Prends bien garde, coinme

ctant toujours en presence de

Dien, afin qu'en toutc chose qui t'arrivera, soit eu parole, soit en action, soit

en pensee, tu ne cherches aucunement ta volonte ni ton repos, mais quo tu recherches avec

soin et entierement la volonte de Dieu, quaiid

comme

paraitrait impliquer de la peine, mais,

des cieux toujours,

et

couronne de

la

croyant de

en

humaine; car

Ic

vic,

tout

en verite

memc le

eile

royaume

lo

recherche-la parfaitement et execute-la

quelle

coeur

prccepte du Seigueur

si eile etait

est

Ja

l'emporte

sur

vic iHeyiieUc-, et

tonte

ceux

ijui

sagesse raimoiit

NC seroiit prives d'aucuii bien'^-

15 (cf. 10).Prends bien garde, afin, cninnu' situ etais toujours en presence de

Dieu, de ne rien faire sans prendre son avis, mais, quelle (jue soit la chose

que tu veux visite ä

faire, soit trav.iiller, soit

quelqu'un ou conferer avec

parier

lui, soit

si

peu que ce

dorinir ou

autre chose, (prends garde) de chercher d'abord 1.

Actes, XIV, 22.

—

2.

Jean,

xii. 5u.

—

3.

Ps. xxxiii,

11.

s'il

y

l'aire

soit,

soit

rendre

nimporte quelle

a ä cela une necessite

ir.

.

£:;o[^.o>vOyr,<jiv

Ir [j:riSvi

Heo'j

e«v

/.ai

d

/.al

y£'v£(7Öai

TO'J

-avTOTS

E^Trii^cov £Tv'

axpiSwc, w;

'

auToO

co;

cor a'jTCi'j

avOpw-ov, TO

/.y.OoXou

7rpoOijp.w;

xxl XTXfxyjtüq to'jto TtV/iv

(j.ou,

*

It'. fi.

—

aa'jTO'/

1.

ei

(ir)

—

B.

—

BD.

napi

—

plausible,

ou

l'i.

(D

si

—

£'jpi(7/C£i;

ico'XXwv

£i(Xl

iv

x.7.1

£ÜyapicT£i u.r,

"

^la Ta; iixao-

0>'!ij/£(dv

o/.tyw xal iv

"

toO

y.aTz Tivo;, i).)^« ßaijTxi^E

B.

c'est

[rr.r^evi

'"

Träirav

Ttvijc'

avec

et

B

13.

D.

—

D.

—

8.

Tcoiiidat

et

:i.

e!

oiii.

xpei^si;

7..

:

\i.r]

Ss'o'j

1.

add. B.

[if,.

—

9.

^

Iva

.5.

jir;

10. äv

i'va

aCxö; Ttäoav xpE'iv cou

p. 23.

D.

nafo-josvb;

—

tov öeov B.

a

ir^npo^opei'

[j.-/i

add. xat oütio; jtapaxiXei töv öeöv

toO 6soü

JcXripoyop/jiTai

B

al'tei

s;

D.

—

Tv« oÜTri;

TtÄyipwar,)

B.

volonte de Dieu; et ainsi tu rendras gräce devant

lii

et

rapports

Tiapi

Ti

—

—

A).

—

SOvatai. xal oütto;

I)..

:

)iX[y.6av£iv ti ar/^i xaTai^c'jfEaQai,

y.r,

grand tremblement,

afin

avec Dieu; rends

relations

paroles et toutes tes actions. Et 5

a^io'?

EAäyiTx; r^JVXTal

(oiii.

Vussius.

2.

üieu avec crainte veritables

BD

Sic

[iövoj öeoü

12. [isi^ovi

(jauTov

1.

xal £v oi;

hil-nu.«.,

yprli^y,;' Se'qu *

iv

i^"

TtÄCZ ayiSevo;

'

ezv'" ÜTTspvjO?,? Ttvo;, w; tÖ y.xbiXo'j

ÖTf

Vjy'."(oy,£VO;

Heö;

tva

rcz>'T'jT£,

1utc-/i6y,; [j.-o^£ yoyyuir-/-,;

jj.-/;

i/.pi€(i?,

'

2.

to-j

Jiäuav xpeiav oo'j nX-npiio»; IZ'.

to kÜtou

ym-zol

y.aTopÖöcxi örto; ivaxpivwv

il t;

/cy.l

(pilovai-

'.

T-/fp=t •TET.'jTov

^),7riC£ii;

ö

jx£

i:ii7T£Wi;,

[/.STa

nfiavi

yv/iTixv

oJtcü

öpou; toutou;

to'j;

to'j

wv'

©so-j

469

'

IZ'.

[iaota^ai

11.

Qe'^y,

ypet'xv TrXvipöiTat

u.o'j

—

sav

to'j

f^j^üHCOTO;, xat

»701

Tta;

''

[xcivou

yj^dx^

tTjV

tu 0ciö

'"'

iv(o::tov

ötiw:

rapö.

sivotvii;«;

s'jyeijÖxt

icxi

aeyiAou,

Tpo|/.fju

y.ai

ipdßo'j

>^u7:£i(j65'.t

Trap'

\j:r,

iastx

ÜIX-NEUF F-IXHORTATIONS.

2"

/cxTxyvw; ceauToG oti

ceauTÖv

-/{psi

i\v:<.C:r,z

0eü

T(o li)

1 .

'

to'j <-)öO'j

[AeTavosrv

TO'J

-

INSTRUCTFONS.

evwTCiov

^.oyYiffEt

X.SI

-

V.

[167]

si

(jue

tu

aies

de

ainsi

gräce dans toutes

tes

tu as conscience d'avoir fait quelque chose

contre ces command('ni(.>nts, cfforce-toi de te repentir, de t'aÜligcr prier Dieu de tc corriger, afin qu'en te jugeant toi-meme, tu ne

de

et

tombes pas

bientöt. 16.

Prends bien garde,

comme

de ne rien esperer de personne 10

si

si

tu etais toujours en presence de Dieu,

ce n'est de lui seul, avec foi; en tout ce

dont tu as besoin, pric Dieu pour qu'il t'arrive ee dont tu manques, selon sa volonte;

et,

dans tout ce qui

comme

t'arrive, loue toujours Dieu,

si c'etaif

manques de quelque chose, sans niettre aucunement ton esperance dans Tbommc, ne t'allligc pas (hi tout et ne murmure contre personne, mais supporte courageusement el. saus Irouble, lui

15

qui

te

Tait

en tc disant

:

«

donne

Je

Dieu vcut

un rien

(de

17.

et

nierite

si

tu

beaucoup

d'afllictions

ä cause de nies pechös,

prendro en peut — en — toules mes temps) combU'r indigences.

niais si

*

;

me

pitie,

il

et

peu (de temps)

Prends bien garde de ne rien recevoir ou accepter

prouve que Dieu

en

et

»

te

l'a

donne. Ce quo

tu vois (provenir)

du

s'il

l'ruit

ne

t'est

pas

de justice

et

•

a

p.

23.

AMMONAS.

470

0£o;

OTt 4

TOI

xaxxSsyou

-raOra

äyzTrrjC

/.al

äxcoftoS

ÜTroxoideco?

aeplg [j.£Ta cpqSo'j Kup(ou"

IH'. Tvipet

xal äyuvi'CEirQai to

-6hi

Ti

VI

d

leyMTÖ^

'•

n'.jTiGcin

y^iix £Ü),oy6c

oütw?

/.al

ouTw AOOTOv w; y.f/.pw

TÖ

[A£yz'Xw

£iTe

ävayxr.v, ÜTra/.ous,

—

OeoO

aiüvwv.

— le

£t7v
(U

10.

5e

tiö

:

B

—

To

1.

düvajiiv

ö

add. tm

t'o

M-äx'"!? ÖE'V)

0.

aoi äso. To pXeit£i{

—

I^D.

f||XMv

ai^öppiiiTe.

7.

SöJa

l'injustice et

vaut

tü

äctxEiv

)a)r)5ai

iiTCEp

TÖ

injusticc

18.

cliarite,

(")£w,

x.y.i

>>a'X£i.

eite

y.xlii-j

i/B

/.ai

tu

£v

ürtEp to

lo

iruvTuy'/jc

ia.v

is^ETaijÖr,;

ti Tvpö;

öX(i>;

(7iY?;5ai

—

K.

portinn nvcc

—

'A|iriv).

La

8.

5.

äc'xou

xpeisirov

äTsieuxiiTOu;

E

EXTo;

XIX

add. xai

6E).ri(jiaTi

jXEY^'-il?

oiiüva;

xüv

mut presque loul

et

äviY""!;'

—

Eiti(iTii|j.y)?.

Staxovwv,

—

D.

BD.

suite inanquc daus BIl.

uoi äyüvo; E7tuei|XEV0\> xai ätj%T)ntü>ii

).a>,£tv

2.

—

xapTtwv B.

'i.

a V, IX. X, XII et

I

ii.iya}.o-j

[iTjOEv

—

D.

ToiaiTa Xo^iv B.

),i)T|
'ESoii.oX6YT)uat

K.

—

Sur;

i'va

Stav xai

3. 'Ev toi

XpEia T(T>

SeiT)

/.aXeiv

accepte-le; maistoul ce que lu vois (provenir) de

avee lutte, fraude

uiir petite

tw

ottu?

xal £xv

navotY'* Tpiiäi eic toü;

tj]

aixiav to'j v.pay\i.afZOi oi OeXei? )a).JiTat, xai oäxw;, w; Oeoü

avec grande paixet

cou >.o'yw ©eoö

atcüTkYi'TT,;,

^ Sofa eU tou? aiüva; twv a'.wvwv.

y;|iü)v

äyuvüjEOÖai xai

eüXoyo; »utiv xai OEXriaa 6eoü tri')

Se

oTt 6

oj dTÖiJLa oo-j, eoTii) itavTOT$ a'.yüv it:

Oso;

toOto

XaVÄsat,

äxI

£(;ti

tcXsov'.

ä 7t>.y;pofOp£t

ÖEm

Oflei?

5

ivpwTOv /.aia

eVti yzp

'j7tO7riTCT0VTO(;,

-/.rl

xivi tcoö

stirErv

i^0Äi.|y.z(7a;

xal TtpaoTYiTOc",

atTÖ. äyzTT-^i; TO Ioitcov

y.ai jji.y,Sev

lii

xoü

[^.£XP'

viv

cttoj/.«

Tijy.YiTr/.ou

Le ms. K (suppl. grec 131U) renfei'ine les cliapitrcs cliap. XVIII a la fin de XIX sans Ten söparer. IH'.

am

—

BD.

'Afxrjv

avoty£ to

öta/.ovtijv

xai (B add. (AHia) 66),ou xai

e5 aSixi'ai;

9.

©soO

aiTixv tou Xdyou,

Tr,v

[i.txpa

-avTOTs ciYav

ad/tvioiv to

x.a.1

0£o5 tots XzV/iotv,

6£")//;[j!.a

xxi

''

»

Xzlrjuxi Ti,

ysv/iTxi,

"jOt

*

RpsiGGwv

«

£ip-/)vr,i;

xal Säq-j

p-zy/-,;

oxr

'

7:7.<jr,q

u.e-rtz

-/.al

[j.etx

äöi/.io.; '".

cou äycovoc

jj-rp-v

jiETa TCXdvi? Tar^EivocppocTuvTii;

Tivo?, it

Ttapdt

3. Xsrfio. fi.

x.«t

E^ojJi-o'Xo'yfliTat

\6yüuq

8'jo

Y,

"/psix

xxl TQV >^oyio(xov [A£Tä Idyou

Tpo''7(i)7rov

Ttvl ä'va

£5Ti

Oe)>"/iaxTt.

iÄtxia?

Ixle^v £w; ^etctou tivo; x«i

[;.-/i

iXk' ixv

TO'jTO,

£(jTi

Si/.7.'.ci'7uv/i;

Vjyi(o[ji.£vo;

TOtaÜTO.,

<'o;

^

iE

TzoXkci Yevvvi'[j.y.Ta [aet'

vi

-/.«ÖcIXo'j

xy.p-oO

ßls'uei;

tx

(jauTov äxpißcLc,

x.aTÖc

iy.

ooa Se

;

"

äTroppiTixs

Jtai

^

x.xi o ßASTreic

8i^(ay.cv,

[168]

Ja

en

et hypocrisie, rejette-le

oriiiitr

du

Srif/neiir,

(jiic

te disaiit

:

Mieux

licai(coup dr fruits

avec

'

Prends bieu garde, coinme

si

ton graiid exercice et ta grande etude

etait

de te taire toujours et de t'exercer ä ne pas parier du tout,

soit,

pas

meme

pour dire k quelqu'un

:

«

Oü

est cela^?

de dire quelque chose, exaniine d'abord en toi-meme raisonnable et

si

mieux (dans ce

c'est la volonte

cas)

»

Mais

s'il

y

a

si si

5

peu que ce tu as

Ije.'^oin

une necessite

de Dieu et ensuite parle, car cela te vaut

que de ne pas parier. Ainsi confesse ä Dieu

la

cause du

discours que tu veux prononcer, et ainsi, ensuite, comnie pour obeir ä

lo

la

volonte de Dieu, ouvre ta bouche au verbe de Dieu et parle, soit au petit soit

au graiid, avec toute

ton visage et

tres quelqu'un,

taises ensuite et rien 1.

liumilite et

douceur; tandis que tu parles, occupe

ta pensee avec un discours chtUie

;

que tu et si

lui

Ton

te

—

-2.

modeste

afin, si tu

dises une ou deux paroles avec cbarite

el

reucon-

que tu

le

deinande quelque chose en cas de necessite, obiMs

de plus.

Cf. Prov., XV, 16.

et

CS. siipia, 460,5.

1,-,

'

—

V.

rjooi

ff)'. T-/ip£i cäa'jTQv äx.pi€iö;,

äxo

/.x't

ö.u.oü; ypsio. TOc 5

-oXV^;

töj spyto

e'-(^ri;

äijT'.v

t«;

ivay»-/);-

So^a

x.al

TÖ /cpaxo;

Iy_£ ^lotviote

TÖ npöiioTtov

lietä

1.

äitTo-j Tivö;,

et hl Uli

st;

xoti

E;

$i

t'ov

E;

eYxparsüffri

aw|iaTo;

ö),),ou

oOtm

9eciv öxi

K.

xai

«ort XP-'* s'J>-oyo;

|Ji)i

[liXtaxa

siipy,;

ta

—

oöEa

2.

K

—

5.

add. xai

—

xai K.

to'j

otuo'j

y.r,

''

"/wpt;

0[;.t>,ix? '

Geoö,

w

'h

irj;

6.

—

ä:p^;.

ävOpwnov eiiSXe'j'ai

K

porte aussitöt tb

3s

ixT,5ev,

xa't

oütoj

(sie exit).

toO; öfOaXiiou; exTi«

3. i'va

— K. —

K.

50o äoyou; eraS

J]

xai itAeov

(iövov

äreoxpivoj

et; toü; a'.üvai;. 'A|xriv.

Ge manuscrit

K.

xapa Rupiou

sXco;

£i

xpo^Tyr,;

ävw^elei?

(;.Y,Ää

toO; piv

'Ajv/flv.

itpö; dvaY'i'lv

tay^ xatavöei

(j.^

K.

t)

tivo;,

(/.r,

xai OiuojtintcivTa. luvTuyüv Se Tivt eva

Ti(<.-OTixrjv

),0Y'
tm epvw aoo'

xai

tioiwv

o'JTto;

t6

JcxÖtiXou

eyxpaTc'jy,

otiw;

',

avto^,

/.aTa.voo'jvTa;

[ati

xarz

iitousiv

aiwva; tcöv aiüvtüv.

to'j;

xai eüXoywv xbv

EyxpacTeOeuOai

(iÄvw TtpooEyovTa; eOXoYiS; S(Jti

r,

'j'jy;(wp£i

i^/o

tou TTo'iy.xTo;

eürrpO'Tcj-iTto

471

oOtw;

t/,; TTopvsix?,

y.i:i y.a'.

/.7.I

(7.6vo\'

appevi

'

Eita aiüita. Ei Sk e^öTanÖTi;,

dtYäiirjs,

1(70 üjivöiv

—

iB.

ä/.oa;

6^e

äxovi;

xr,?

y.zl

TupocsyovTa;

cou Tiyäv ivavTOTe oitco;

cto'[a7.

(lövov

öoOal[;.öjv

to'j

DIX-NF.UF RXHORTATIONS.

2°

wT-ep ey^paTeöst

i'vy.,

e'jXoyo;' yuvat/cl S=

'

t6 S\

«ävTOT£

twv

imfiu^ia.^

TT,;

—

INSTRUCTIONS.

,

4. 7.

ei

;jiri

o|j.iX'a;

(Jir,5j

to-j,

aTÖ(j.a

««^tw

oti xP^'*

öts p>,£it£i;

ivw^EXsir,

[iT|7£

Iotm TtavTOTe oiywv

de XVIII que nous avons reproduite plus haut aux variantes.

Prends bien garde de t'eloigner de

[\).

louie et de

comme

la bouclie,

la

concupiscence des yeux, de

tu t'eloignes de la fornicatioii;

afiii

quo

tiennes les yeux attaclies ä ton ouvrage seulemeiit, sans rcgarder on haut,

tu si

un motif raisonnable. Ne porte aucunciuent ton attensur une femine ou sur un liomme au beau visage, änioius d'unc grande

ce n'est lorsque tu as tion

necessite; ne laisso pas tes oreilles cntendre quelque chose contre quelqu'un,

ou des discours

inutiles;

que

ainsi tu trouves misericorde

dans

on

le

devant

Paris,

ii"

ll:i8.\,

du

voit dejä par ces quelques mots.

lorsqu'il

le

se taise toujours, afiu qu'en agissant

Seigneur Dieu, ä qui gloire

et

puissance

aussi, foL '223'

xiv" siccle, porte

:

xoü

ägSä

'A|j.|j.Mvä,

xe^ilata

La rödaction est un peu differonte Ol tres incorrcctc, comme Nous avons vu d'ailleurs aux variantes que les mss. Coislin 283

Ilpöoexs dJauTiö {sie) äxpiStü;.

ii)(fi\ri\i.a.

et suppl.

bouche

des siecles. Amen'.

les siecles

Le ms. grcc de

1.

itavj

ta

grec 1319 differenl de la redaction commune. Poui' e.xpliquer ces variantes d'un mtSrae ouvrage, ne s'agit pas de plusieurs traductions, on peut supposer que l'ouvragc a passe par les

mains de sophistes analogues a Synesius qui attachait peu d'imporlance aux niots et remplagait le « Souvent, quand je lis un livro. je n'attends pas ce que texte d'un auteur par ses improvisations :

va dire suito,

mais je löve

l'auteur;

les

yeux

et,

ni'inspirant

comme sl je contiuuais ma lectuie mon improvi.«alion avee le texte (pie

Sans hßsiter,

Puis je couqiare

i't

de l'nuvrage, Jen compose moi-meme

d'aprcs

j'ai

sous les yeux, et je

souvent rencontrß, non seulcment les meines idees, mais encore les j'ai

devine

sens avec tan! de bonheur. que malgre

le

compositiun.

PATM.

»

la

memes

difVerence
mc

souviens d'avoir

expressi
y

D'aulres fois

avail (oujours iinih' de

Gf. Syiiesn opera, ed. Petau, Paris, 1G12, p. 61 c.

Olt.

—

T.

XI.

—

F.

'l.

la

l'i>ncliainement natural des pensöes.

31

AMMONAS.

472

—

r'.

[170]

AOrOS TOT ABBA AMMÜNA, HEPI ton ©EAONiaN HSTXASAI.

To

iya—flijai

Tvapc'yei

TOtoÜTo;

x.r/i'cETai, ö

OcTt;

'/.apötav

Tviv

'

TOO 0£O'J. '0(7Tl?

— oj?

oti

7.üto'j

'AptapTia yxp

eiyev

ypac&r,, o'jtw;

r,

xö

öfAOtWrAa

"CyITEI

äya—a to

-£pl

0£O'J,

ß'XxC'pyiaET

k'yvw tÖv 0£Öv, x.al TJoiEt

aürou?

Tov 0£6v

iva

[ioviOEta;,

7V£pl

to? EiroipEi'Xwv

s'XÖ'/i

M"/) "O/iTvicr,?

.

iwo tö;

coi x.at irwcri ge

sauTÖv

ÖGT'.;

tou^

ivwiricv

f^i

£/.';^-/lT£i

'Xdyo'j; to'j

0£ou

üiJ/Yila ToCi

0£oO,

£v öato

Tayap roö

äfy-apTia;'

Äuvaxat

Etvat

Ms.

ToiouTo;

1.

tci

OE^'/iiAa aÜTO'j.

xoO ^s'povxo; IuttViV

— Ge

manuscril a

noiis reproduisons

xr,

/.Taxai

x'/iv

t-/)

xcju; ).o'you; xr,; ypa<pr,;, /.al -otsf

de imrter, pn sus des puints.

la parlicularilc

ä(p'

syfjpav, /.«i VAzh; xoü Trv£'j[AaT(j; oü

"O^xi; öpz

/.ap^iz.

uii

graiid noiiibre de

que

3°.

DlSCOURS DE L'\m!K AmMONAS, \U SUJKT DK CEl X QUI VKULENT VIVRE

1.

Aimer

quereile

;

scriiter

soLiTUDE (Ms. Coisliii

'28'2, fol.

161).

curieusement l'Ecriture engendre

discorJe

la

et

la

tandis que pleurer sur ses peclies apporle la paix. C'cst, eu elTet,

un peche pour

ment

L.v

15

en gönOral.

virgules,

DANS

10

£Ü'y'/l

0eo'j

eauToJv i'pyovxai, äa^ ö xd-oc ayvd; xal iSsS'/iXo? yjvviTat. "OcTi; cxripC^Et iy.u-av i-\ i^iz yvtocsi, /.al /.axs'yEt

5

jj.sywTViv cod'tpa.

/.al

0£OV

fpu'Xy.TTE'.

Ta

'Octi;

eyjjxov irpöxspov

irocpappiiVTe'.v

TOV

to Ss

j'piv,

ä[/.a,pTiai;.

— plv

outwc,

r,

Tr,v

/.al

[7.ova/oj /'.aOvjjz.Evo) =v tüj

£<7-ri

a.':y fj.v.lutaia.'v tt'jA'X/jv

aiy(/.oc'XtoTic6r,va'.

aÜTOv, äyaxa ttiv xyvstav £v (p6ß(o 0£C'> "OcTi;

TipL-flTai

j'yOpxv

t/,v

ypa'pviv tix-te'.

£ip-/iV/;v.

z.apf^!av T:£pi£pyov eysi, xal

rpo;

ypviyopEi

fJe

tyjV

ospet tviv

TCSpiepyzi^scOai t/iv ypy.o/iv, icaTx'Xeip.-xvovTt tk; eauroC

sauTO'j

/.iXkiui

t6 irspispya^e'TOai

Tuv äaapTiwv

y'kaitM TTspl

le

moine qui demeure dans sa

cellule

5

Quiconque applique son

l'Ecriture, eu negligeant ses propres peches.

coeur ä savoir ce que porte l'Ecriture, eeci ou

de scruter curieuse-

de se posseder

cela, avant

d'abord, celui-lä occupe son ärae de soius superflus et touibe dans uue captivite multiple et

excessivement grande

'

tandis que celui

;

({ui veille

pour ne

pas etre captive aime se prosterner devant Dieu. Quiconque cherche une m

ressemblance au sujet de l^ieu blasplieme Dieu; niais quiconque cberche ä l'honorer, aiuie la purete dans la craiute de Dieu. ct)urs

de Dieu connait Dieu et les observe

Quiconque garde

comme un

devoir.

Ne

les dis-

scrute pas les

proibndeurs de Dieu", taut que lu pries Dieu de venir ä ton secours, alin vienne en

memes, 2.

toi et qu'il te

si la

sauve du peche

;

15

[^

place est nette et interdite aux profanes.

Celui qui s'attache ä son propre sens

Quiconque

et ticnt a sa

l'esprit qui

apporte

propre volonte la tristesse

!i

au

voit les paroles de l'Ecriture et les observe selon sa propre

science, et s'appuie sur eile (pour dire) 1.

qu'il

car (les dons) de Dieu viennent d'eux-

acquiert l'inimitie et ne peut echapper ä coeur.

,

Cf. Apopiil. syr. 17, siipra, p.

4l!0.

—

i.

CS.

:

Rom.,

«

C'est ainsi »; celui-lä ignore sa

xi, 20; xil, 3.

20

i

—

V.

[171]

aÖToy?

£;

Tj

't'JAa^ov

ao'j v.z TO'j; ).oyo'JC

TWV

£v

to3 0£oj

Heoj

7.y,

aÜTov,

iiAoX'jvfJvi

H

TTESwaTEi 7.a).£i

/.ac^tz.

T-7,

TO'J

OiXsi;.

Ij

cou, iva o

/.al

y.ETot

[j.xrccix iryrL

xai to

(it

JIs.

—

i'fv.

[z.-/;

»

,

i— o

-/.XTCikoil^

To

na'j.

twv

ävSo^iov toO

auToS

äy.z/.oiv,

iyairav

TViv ^o'^xv

TOV ©o'SoV

T:ovr,S'!a, 7ca<7a

ciriltocyi c£

t/.

[xyj

M~.

—

1.

Iva

TO'J

0cOO

r,

Äo'^z

j/.-/)

/.od /.a.-xSx'K-

-/.xTxkxS-ft

töv

(7£

a oü

rcovvibwv. "OcTii;

l'jTCv; /.7.D(Ji3t;.

"Octti;

^EtToupy'a toü to'.outou

r,

toO

auToO toü

ioO

Iva y.O!vcüVo? ysvr, t'^i ^o'^v,; a'jTciv

/.aTaSi),),;i

:i.

[A-fl

iv

a-/i

'fiMncy.'t'

y.o'cpt.ou,

Kxoi\hf, a'jTov

['•-"^ 'iif.lClv'

'^^''

-r,'/

toO it^sA^oO aÜTOu -asz noi

O'J

oO/.

y.aoö;'z «lou,

ty,

\
Ös^/ziV/i? sz-Z-ltvat [xst' xüto'j, iva

Iv tt, -/.apöia;

—

£v

lö^rer,'/

til/ao;.

ipe'jyc:

^^oy''^!-''^'-^?

ävaTp£l}/7.t aÜTVjV £V TXTC£IV(0<7£1, TCOiei

et sa (vraie) richesse.

homme

f'^'J'?

«

toO WsoO

tt/o'jto;

to'.O'jtov ö

i7£y.uTCü

irapi col

tö ieCoo;

ßAäirwv xal 'Xe'ywv

jastoeTv exutov äyv-Cs; ttiV /.apSwv ztio

javi

aXXo

y/.wTdav i[s.

propre gloire pas, je suis

/.al

Mvi xoH-ziOv;; Tivt toioutw, iva

2.

[^.vi

£'jp£6'fl

^l

y'^t'-^^'^*'

£>v-/jj(;/;^

cpilo; yivinfixi

'Eav Tt;

[Aävou. riEotTTZT/iCOv j;,£Ta TÖJv

1.

0£>.Tiir,?

ToO äScAOoO aÜTO'j £v TTavoupyia,

XXI

(ÜJ.o,

TÖ OE

xa/.izv,

'

M'/)

^rou

ev yviocs;,

Ttapa w!.

£/.(paivr,

iTTAoT-/;;

O

473

oti « ouTtd? sctIv », ö

x'jtoI;,

eir'

Ei; tov

irape'yei.

tou, ivx

ÖeAviV/j;

INI-o

*

7:Ar,(7iov

ävffpcj— WV, T;V.T£l TO iLfijOO;,

[XEi^ova 1"

tüv -kteocov

p.Exy.

ijTo'y.a

^Ovauw.

dauToiJ

TVjv

L/.yj '

a'jTov

STr'.CTYipiJ^ei

tw 0£Ü

», tyjv bo^av

£i;j.i

y.xTi

x.ocTO'./.ci,

iravTuv,

/.al

yyüa'.'j,

DISCOURS AU\ SOLITAIRES.

3"

oo^av xÜTOvi, xxl tov itXoötov x'jtoö.

tv-.v

cidx, avÖowTuö;

ä

aÜToO

-r,y

y.aT->.

TOiouTO? y-yvoet

—

INSTRUCTIONS.

u,£y.taa-

y.al tt;; ivv£;7.;.

Ms.

e/.Ba;'vit

Mais celui qui voil

el dit

:

a .Je

ne sais

rend gloire ä Dieu. La ricliesse de Dieu habite dans ce

dernicr seien sa force. 3. '->

*Ne consens pas ä developpertes raisoniiemeuts devant

lement devant tes Peres

Garde

ta

gue sur 4.

5.

les paroles

Aimer

Ne

,

Si

de ne pas

la tristesse

la gloire

liumaine engendre la crainte

le

de Dieu dans

Exerce ta lan-

le coeur.

monde, de peur que

la gloire

toi.

quclqu'un parle mal de son frere devant

La

dans ton conir.

mensonge fuira loin de toi. mensonge; tandis que la detruire

dcsire pas devenir ami des nobles du

ce quo tu ne vcux pas.

toi.

tous, mais seu- »or.iöiv"

et le

mechancete, tu u'acccpteras pas d'aller avec

15

de

t'attirer

de Dieu avec prudence,

de Dieu ne s'emousse chez ().

afin

beuche-, afin que ton procliain soit respecte par

avec liumilite augmente 10

'

simplicite et ne pas se

coeur des mauvaises choses.

toi, s'il

lui,

Tabaissc et public

de crainte

qu'il

la

ne t'arrivc

mesurersoi-meme

purifie le

La douleur du coeur n'cpargnera pas

celui qui

usG de tromperic euvers son frere. 7. Si (juelqu'un dit

unc

cliose et

en a uncautre dans son coeur cn mal, («mt

rofTice liturgi([ue de cclui-la est vain.

crainte 8.

:;o

(|u"il iie te

souille de

Ne

te lic

Marclie avec Ics bons, pour que tu participes

purcte. 1.

pas avec un

Cf. iiifra.

'i7'.i„.

—

2.

tcl

homiiic, de

son venin impur.

Cf. I>s. CXL,

.3:

Eirli..

xxri, 33.

i\

leur gloiro et ä [cur

AMMONAS.

474 Mv] cyy.c

7:v/r,piciv

itzvtwv,

Tr,v y.apSt'y.v [y.ETsc

ü— 6

ö

cy-opiri'ou,

Ttovvioiac.

Tvi;

Oitti;

—

oüv

oai^sTai tuv

t6

är^eVjpoi,

wv £TCpa;x[xsv

jAcf)'

ro

1.

apyovTa;

t'^; TTOvviptx?

[^.ix.püv

£^='X6'/i £t; TUvxvTr.Tiv r,u.wv.

—

ToO a-JT&G Ms.

9. N'aie

2.

iu^viv

iva

/.apo'a.v

y.xl -/.ivö'jvsue;

aTcoAlwvTat, Tx/ita^

;rfl

/.al

/.po'jcÖr,

5

xaxiav tw yap Oeü

TTXHS TOT APSAMENOY ÖEil.

f^'jvaaiv •^awv

T7,v

I70i'fl'cu[/.£V

aexa iravTwv

£ipr,v£uetv

'Cf. 162r. ö-rav

TO'j;

ßlaTtTsi tyiv

/.ai

aCir?,; /.evtz tv;v

a'JTOu

av ti;

cou

'A;r/iv.

AOYAETSAI 'Ay7.TTY,Toi

«Üto'j

'A-'vi'T'jv

iiOirjG'/i;.

sv coi. 'XicrtEp

Traaav Tcov/ipiocv

nEPI THS XAPAS TIIS

'

(Jüjj.o,

yap

y.o— wv

TO'JTSTTt

cx.opTJiov,

tou Oeou

£Lp-/ivy]v ö").ov

äpyoü?

^tou

x.otvciu;

x.axi'a iTp6;TÖv Trlr.GioV ö to;

oci^a ei; tou; aiwva;.

A'.

tou;

rcepiepysTai ei;

aÜToCI tov

lx.Tiva(j(7£t (ZTr' Ttps'iret

v;

p//;

GeupviV/i; Tr,v

i.'va

aÜTO'j

lo;

aÜToiJ, ToiaÜTVi scTiv

äuo

£v6;w-ov, iva

ei;

[172]

tou;

xai [;.£ya>.ü)V viTi;

'O

iv

oax.p'j'Tiv

svcjiriov to'j 0;o'j,

Tvp6 r.jy.wv irtavTcövia?. fj>u).i;£i ViiAa;

Eipvivifi

eyvw

idOEV/fca;; xÜTOi;

lo

'AYX~rii70)f7.Ev

iivo to'j [awoui;, *

Oyeiav'.

ttiv

wco;

O

(7T£(jp6jA£vo;

Ms.

i^iav

pas de mechancete envers un homnie, de crainte de rendre iuutiles

(toutes) tes fatigues.

10. Tiens ton coeur

Dieu en

H.

pur ä l'egard de tous,

voies la paix de

afin qiie tu

toi.

Si quelqu'un est frappe par

son Corps et chaiii; car

le

blesse au coeur

;

un scorpion,

ainsi en est-il de la

son veniu frappe l'äme et

la niet

venin se repand par tout

le

mechancete envers

en danger par

le fait

donc qui a souci de ne pas perdre ses labeurs, secoue aussitöt

le

5

pro-

du mal. Celui

(loin)

de

lui le

scorpion, c'est-j\-dire toute perversite et mechancete; car ä Dieu convient la gloire dans les siecles.

Amen.

lo

SVR l'.^LLEGUESSE de l'eSPRIT de celui Qll COMMENCE

4°.

(Ms. Coislin282, 1.

Mes bien-aimes,

fol.

A

DIEU

SERVIIt

'

IGT).

fortifions-nous dans les larmes devant Dieu; peut-etre

que sa charite uous enverra une vertu (un angc) pour iious garder jusqu'ä ce

que nous ayons vaincu,

ti

de nos (bonnes)

l'aide

chancete qui se presenteront au-devant de nous 2.

Aimons

f.

1621°.

le

1.

Saint

p. 430,

Ephrem

IfiUl, p.

üu

1

on

i öci'it

plusiours pieres

276, 279. 295, niais elles

li'ouve plus

la nie-

grauds cette ;

Mechant, lorsqu'il viendra a notre rencontre.

Celui qui est malade apprecic la sante.

Anvers,

de

.

d'ötre en paix avcc tous, avec les petits et avec les

paix uous gardera contre •c

actioiis, les cliefs

«

ad

*

Celui qui est couronne Test parce qu'il

noi'itios

monurhns

ne resseniblent pas ä

»,

par exeniple, Irad. G. A'ossius,

celle-ci.

de developpements sur I'ange (gardien) uu

— »

2.

Cf.

vertu

«.

siipra, leltre II, 2,

I5

—

V.

|-173]

0£Qv,

(d'T-Ep

-vj;

hiUr.is

^toTt

r:Tioi-7.i

bri

Tz;. auTr, :<7Tiv ivx szv TrfTU'Ti, 5

Twv

äpeTiöv

eiclv

w.iKV.at.

TT,;

xütÖv,

A£;z'.

To

to Taiyo;

-/.aTaX'js'.

äSTiv

zvOp(07:ov, ÖTi Tvpa/.Ttxö;

X'jToS äosT-flV 10

"H

äv£>,criaoi7'jv/i

(^5

£v

yvwijäi

(j-fl[jt.a.'V£t

^= 77£;ii777a'7U.o; TiV.Tct

xi

Äi

r,

TT,?

«jcjyr,?

idTi TÖ

iyaxav tov

Ro'po; j-vo'j

yvw(;ci.

s'ittiv

la

iv

'

raOiöv

:vyi

izyv'/.iiy.

TioXsaouvTuv

yvwTä'.

£v

r?,; ylu^?-/);,

t-/;v

'H iyaOorr,; tixt£i

-rr.v

Tt/.TE'. -r7;v

öpyr.v.

ciJazTÖ;

5s

f^.o'pOwiri;

cwy.zT'.'

i'TTiv

Tr,;

'jWTVipia

7;

•/)

äyvcizv"- ö

H

£'vö£ia.

suftv

}'j/r,?

EV-TTTlOCt;

r,n\jyiy.

£v

y.y.p^ia;, äyp-j7rv'a

jv

'•I'u'/.r,;

5£

to

'c'v<)o9£v

iyar'/iv

aV/.-/iTi; TT,;

11

'

twui tov

dr.lov

-po-jpXv x.xl ö5r,y£i £i;

TO'j

vi

Tz

y a des passions, il y a aussi des vertus; mais nous sommes negligents, nous sommes de veritables traitres. 3. Un coeur courageux est un appui pour räme apres Dieu; de merae que II

negligence est un appui pour la mechancete. 4.

5

se

t6

ocT/.'/ioic

-a^wv

fcov

da

yivjvxzi 7-Ö

yXw'jTr,;, 'TViax'VEi oti oüx. e/_£i

a'jTw äpETr,.

-spi'TTra'raov

a vaincu les ennemis du roi'. si

y£vv/[(/.aTa

et

y.r/ifyaTÖai ip;-

t:vXvi ippovTÖ'TWC'.v.

opovTtcai

T''/.t£i

sv

^E

-ii

siTiv

Tapay/i

T6

Tl T/Avif oxxp^io.

TTzO-/].

«W.a

J'J"^

iTra'.Äfi'JTta t?,c

£7.=r,w.0(juvr,,

ÖTi oOy,

"£'//>;

tüv Osaövtwv

475 äp£Tai-

7.1X

iWi.

Ttz'Jr,,

^uva;;.'.;

Tz

yveÖTE'..

iyvw'jta.

sv

TO u.iar.ixi Tov TC£0!.'77ra(jaov

£•771.

äv

zpiva; tov zlr.ci'jv,

ar,

'H

Tri; y.ay.''z?.

yA-v.

Twy.zTiitoi

r,;

"Ktti

'^okjO.eo):.

aix.po'l'jy-ÖTW'T'.v,

y.r,

AIX XOVICKS.

CONSEII.S

4'

toO

iy6poü;

ßo-/iÖ£ta

äy.-/i^ia,

r,

-

INSTRUCTIONS.

Voiei

de ceux qui veulent posseder

la force

decourager

s'ils

tombent, mais

veiller

Les iiistruments des vertus sont

5.

les vcrlus, c'est

de ne pas

de nouveau.

les

fatigues corporelles

(endurees)

avec scionce. 6. 10

7.

Les rejetons des passions proviennent de la negligence. Ne pas juger le prochaiu est un nuir pour ceux qui combattent dans

science; critiquer le prochaiu detruit le 8. Veiller

sur la langue montre que

mur dans

rhomme

l'ignorance. est actif; tandis

dresse de la langue montre qu'il n'a pas la vertu cn 9. 15

La compassion avec science engendre

rite; la

durete montre que celui-lä n'a pas purete; mais

10. La bonte engendre la La durete de coeur engendre la 11.

L'exercice de

Corps est 12.

20

La

la

la

mala-

vertu en

conduit u

la clia-

lui.

querelle engendre les passions.

colere.

consiste ä hair les

distractions

;

roxercicc du

penurie.

science est

satiete

le

redressement de

du somnieil cause

rinsomnie avec mesure est 1.

la prevision cl

lu

que

lui.

La decadence de rospril provieut de l'amour des

tude dans 13.

la

Täme

la

la

Cf. II Tim..

11.

3.

le

le

salut du

di.straetions; la soli-

l'csprit.

tumulte des passions dans co'ui-.

le

corps;

Bcaucoup de somraeil alourdit

AMMONAS.

476

(jy-OToT

'

-r/iv

'|uyflV äypuTCvia Se sv [ASTpM ^oiTfCsi

üiijp äypuivvoijvTa ev ar,

TvVo^ar

Tix.Tsi

T/|V

uevOoc

TO

i^k

i dg 0£Öv, ^leyeiost

Stav f.

162 V".

t-/;v

-/.al

-/.aTaTry-TSiv

röv

EJC/COTCTS'.

Siavoiav

Tr,v [Aaviav.

T«? ötJETz?- TO Se

t-/iv

To

ä-oT^'jirx;

TO

-/.paTsTv

to

äv

to'j 0£O'j,

yvwusi

6e"X-/i(ia

OrA7,i;.z co'j

^'^^

*

ij.£Ta

'^'^'^

7ia.9Sv

tüv äp£T(iv. To äyaTCTiTai

i}/uyY)V

^£ äiroTayvi

7)

1. ffxoToi

Ms.

—

2.

u^r,;,

T-Ti;

Ti'/fi',a\.

Ms.

—

3.

,

y.T.ri

zr,c y.apSt'y.;.

To

cpuAa^a'.

ot'.

'7-/iaatv=i.

iw-c/lsv. TT,v

H tq

gto'[7.x

Tr,v

ö

vouc ßT-eivei

äyviocixv.

>.oyo'j;

To

ij-u^'/iv.

1ö

äy.-ri-

toO

'H

-/.oi-

tov voOv y.x\ T7)v

Tr,v üV/jv, Qop'jSEi x,ai

5

£v tt,

äya-vj

irolu'Xoyia t'>.t£i ty,v

TO Äe lctkr,G(xi Toü;

tov voüv

ävxKatvii^Ei

Y'«i<J'-v

tov (pößov toO ©eü'j

r^e

TU>>r,'7iov,

TO'J

pu,

(ztto

r,

t-/iv

xxTa

(ppovTtdai auTou

Se

-ch

cou t(o TrAr.aiov,

T-/1V

(jxoti'Cei aÜT-/;v

,

tiV.T£'-

criioTia,

(aeIeV/) £v (poS(j), (p'j'XxTTEt

vj^uX'''''

To

ivy.paywc.

tcöv e^S'TI^.z.twv, e^teyeipsi

Se äcpoSia sysipa aörov.

r,

tov Oeov, eav

/.ix/J.'x.c

TuXy.Tucrv/jv, r/.OiwxEi.

siuiO'Ji^.'la

ouvsiÄxuiv, ixTivaccEi xa; ipeTa;

v.l/fj.T.'koxjiyy,

ivpoi;

Äe

r,

x«Ta(jTpo(pr,

96§ov ©eoQ xaVJv. Tö TCoocsyeiv tSv y.ptazxwv ij/uvr,,

Tcac«; tocc

Ta-Eivo^pocJrov. 'HSo;ot twv ävOpoj-iov,

t7. TraQ-/],

£Cti

ij/u/ric

g(o[;.-/toi;,

ütu^^o?,

ütcvoöv sv iriuxr,, sv YV(o<7ei,

Sk iya-rcav tov

af/.pov t6

yacxpo; TaTOivoi

tt,;

'AyaÖiv

y.uT-/iv.

Flo'Xu:

a'jT-/{v.

T^stctuvji.

y.aV/i

e/.Siioy.st

irV/.'jiov, T'/z-xst Tr,v

y.y.Ta y.i/.pov

Koirpirt?

aÜTOt äiCÖJtiüi;.

toC

Guvsi5r,cr'.v

'H sy/cpäTEta

^•vtoatv''.

To

[taTato>.OY'ai?.

ÜTCSpry^avtav

T-/;v

xy.pSiav, äypuTTvix Se

ivxy'Jvei

üttvo;

YIoVjq

u,STpco.

[174]

ctcoTiav

£i?

15

to

Ms.

mais uno propice insomnic rallöge. Beaucoup de sommeil obscurcit Tesprit; mais l'insomnie avcc mcsure l'eclaire. Celui qui dort daus le silence,

le coeur;

dansla science, Temporte sur celui qui 14. le

veille daiis les vains discours.

La douleur chasse sans trouble toutes

les

mechancetes. Ne pas blosser

sentiment du prochaiii engendre rhumilite. 15.

La

gloire des

hommes engendre

l'orgueil

peu ä peu,

aimer rosteii-

et

tation chasse la science. 16. les

Latemperance du vcntre detruitles passions, mais

le

desir des mets

developpe sans peine. 17.

per de

La parure du corps lui

20.

l'esprit,

mais

il

aux jugements de Dieu engendre

dans l'äme, mais fouler

La

mort de

est bien de s'occn-

10

selon la erainte de Dieu.

18. Pretor attention

19.

est la

bouche eleve

silence avec intelligence

;

de Dieu

conscience aux pieds arrache les vertus du cojur.

Dieu bannit

cliarite selon

Veiller sur la

la

la erainte

mais

lu

la captivite,

la

mais

la securite la reveille.

pensee vers Dieu,

si

eile

loquacite engendre la negligence

garde

le

et la folie.

21. Sacrifier ta volonte au prochain montre que (tonj intelligence voit les •

f.

162 v°.

vertus; mais maintenir ta volonte

*

contre

le

prochain denote de Tignorance.

La meditation dans la erainte garde Täme contre les passions; mais parier des discours du monde lui cache les vertus. 23. Aimer la matiere trouble l'intelligence et l'äme; tandis que la renonciation ä la matiere renouvelle Tintelligence et Täme. 22.

20

V.

^175]

aÜTOu,

Twv -xÖwv EGTtv s'oT'.v,

TO

£v y.apS{z

aCiTOv

cz.OTt"Cei

t/,v 'hr/h^

'i/u/riv

p

prröi;

twv

Sia TO

I. fry/TiiiOrj

ecTi

—

ils.

ikrcp '/.Wj

2.

y.7.i

ey.uxov,

lizvi

tx

tvxQ-/)-

Txpaccet

To

7.üt-/iv

t/|V

v.y.i

[J.r,

ävOpwTTcov, exv

TiÖ-/

Ta-i'.voopou'j«//!-

^i ~avT(ov

irpo

äyaxvi" irAflctoa« oe twv TvaOwv

Tr,v

aÜTO, O'ktac

Th

ä^o

Tuaacov

to

öpy/;V

'to'J

"''-'j'ip'-'

yvöJoiv.

T-flv

auTJ: aicoTCU?. Mvi

y.y./J.y.

toO WcoO, av'JpwiT'.-

ffufAp^at tov

Se

Ka-ra'.iryijVEi

/.'>:'.

/i^'-«"'

äv tväch-, (ps'pa

evtoTjtov

i);'jy;r,v

jttiv

'7i'öz

Y.x'2'.a.'i,

ij^xizä.^

t6

O'jpt^ac, 5cal

;j.r,(^£

tiia'/i

-/i

ÜTCoepgpeiv

Se ö)tvyipia, ipepei

-'n

r,

aÜTf;?

to p,

(ps'pei

-apxS'XsTcetv

-/i

TraTs'ptov

ö ttoiwv tov x.o-ov a'jTO'j

icrlv

-'/.-^'y.Yf.^o.^

Ta Szxpua

Trappr,(jixv.

s';(E!v

r/O'jia 0'jp-/v

y.y.TaTp(-)Ywv ^'J),ov iyxvrCsi

twv ipeTwv. T6

toj y.oGaoj,

[j/fl

irpo;

gymIt,?,

üSptv,

ly.s'jj.ipe'TO«'.

TOOTiuQ-övy-i- tö ^e

y.ö-ov,

'

xTapayu?

asTz

TW 0£(ö

(7ii^7,pov,

477

aÜToO inl tüv

).oy.'7[7,o'jc

oijT(o;

jy.azow.y.fjix. TeXo; ipsTwv ectiv

-li

säutÖv.

7.iY0V

p,

ot/.sx

rac7ÖJv ToJv «psTcov

üpi

y.'jTr,.

TtXT£! TO iJTro(f=p£tv

sauToCi

/.aTXTpuywv

Siy.7.tco7X'.

vwv Ttawv. To

l,->

'

icaorJiy. t'jv.tc'.'tOy,

tok

j;enT£i'v

£; aÜT-^v, o'jtw; egtIv

siTs'pysTai io;

AUX NOVICKS.

CONSEII.S

4"

"Ot-so

a'jTOu.

xtc'

(pula'TGCov aüxöv. "ii'jTrep •/l

10

r:appy.'7;a"^o;7.ev'j;

r^s

Twv sprsTMV

[io'j>vO[/.£vov

:>

ö

xÜtoÜ;

£-/.'J«ojcet

-

INSTRUCTIONS.

aiT/pxv

T/;v

«•jToij

-

To

eü/ojj.evov

"'"''

fviv

äya-reav t6v

^-flV/ii;

«auTOv

ev

Ms.

ndciTYi

Te laire quaiid il y a cherches Thonneur du monde 24.

de rcv6ler tes pensües montre

lieu et

sa gloire mauvaisc

quo tu

mais celui qui

;

iic

lui. craint pas de reveler ses pensees devant ses Peres, les cliasse loin de

25. .i

Gomme

une maisou qui

tue peut entrer

comme

il

u"a pas de porte ni de fenetre, et

leveut, ainsi est celui qui

oü tout rep-

travail sans

fait soii

y

porter (toute) son attentiou. 26.

Comme

hommes,

si le

la

rouille qui

ronge

le

t'cr,

ainsi

est

met sa coufiance.

cceur y

27. L'lmmilite est ä la tete de toutes les vertus, et la 10

la tete

28.

consideratiou des

la

gourmandise

est ä

de toutes les passions.

La

cliarite est la fiu

des vertus, et s'estimer juste est

la

plenitude des

passions. 29. le r-

Comme

li'

ver

([ui

uiauge

le

bois

le detruit, ainsi la

mechancete daus

TAme loin des vertus. FAme i'u presence de Dicu pcrmct de supporter

ca3ur obscurcit ;{0. .Icter

mauvais traitemcnts,

et

les

larmes

(de

l'äme) sont

sans trouhlc les

sauves de toutes

lc.s

peines liumaines. 31. i\e pas se idiimer 132. 20

Enn-a^-er la conveisation avec ceux

de confusiou celui :{:{.

soi-memc eouduit a ne pas siipporler

Aimer

([ui

le prolil

prie Dieu, par

du monde trouble

manque de

le

cceur et couvre

conliance.

du monde obscureil räme, tandis quo

tout conduit ü la science.

la colere.

le

mepriser cu

AMMONAS.

478 iro'XtTeia, x.xi ö 7.oyK7[xo? cou hnMyJr.'si^^

ßoYiOsia Toö 0£oij Tcpo(7£uy/i

cou,

-/.al

xzp^ia

(i

;7,oi)^£tav T£>i£r.

TW *

f.

163

I".

Mvj

aÜTÖ.

TTo^tocr,;

ij/'jyvi;.

rou

O'j

üva

cuvEyöJ;

i

Äs

eauTOV Vj'yov SoCivai xüJ

O

ßAzßr.v

ä-/.oijli77.i

äiro'XAucji

O

1:rfi-t\~-

TToX'j

©sw

7r£pt

yap

-fl

—oüaic

Eywv

-/cal

-vjq

ö
sv ri^ovr,,

a-/i

dv

-/.apSi'a

cou «v-rx-

t-?,

*

AEyuv

öxi,'

xri

to Ä;

5

cpOaijEi

tt,?

£x.-Ttocris

[X(x.pöv.[7,tx.p6v

irpocSoyaa,

©so;

o

vm

y-ary.

TUfATV^axvjGsxai.

i[J.apTia'.;

ttzvxwv tcov s'pywv aüxoO,

Tvaoav öi^ov äu.asxia;' ö Se x.zxy/apovwv

r,

Ävi~i'jT£ '

Oavxxo; ecti

dtpyi'a

aiyj/.x'XcüijiaV

ttiv

tÖv Oavaxov £yyu;

s'^JGai.,

iva

oü Sf/tT-n ETtai

sxnTuvar/i; ctexuxw 7tols[j.ou;. "Epyx^o'j £v

[a-/i

TTTuyo; cjv ap-rov

£Tr£i

ÖTioOv

£i;

vi

'tu'XaQov

£'jy^6[J.£vo;.

£TCi€>.£'ircdv

)i'jTC-/fcavT6; ce,

xä; äx.cz; tou, iva

E'jpr,

7tpo(7Äo)'.(iv

iva -app-flciicvi

cou, xal

Ä'jvx;j.£i

tvi

xpög äv^pwirov,

v/ßfcn-i

uovvipa.

i'^Tj

irpocEU^EcOai

äjAe'AEiv, p.-flVop £i7Tc T'ö; TTo'X'Xa"

p//i

9£V4cr-/]5

u)ka^ov

£pyo/£ipti) cou,

T6

u.eTa tczvtuv,

Eipv;'vc'j£

(jou.

mi. Mv) eco TrexQiOw; exi

sv

Myi lyt

cot.

ciuv£;t'f)'_£Tai

[176]

oij)(_

ToO

a[/.apTriC£i

STOijy.zi^ovxo;

10

(ppovTi,£i äyvicai a'jxoi)

Eti; sx.si

uzpoi/.ci xoi; tto-

v/ipoi;.

lipo

ToO XI

1. •fiaux"'"! '^'*'

34. les

oTiOj; 7:of/iijai

— -•

Aimcr

amene sans

!''•

m

s'pyov

f^' ÖTiovoriTtoTE.

le Iravail

x.aÖ'

See. m.

v/.7.r:-:-ri^

avvfcOvixi

-/ipLEpstv,

ÖTiojväviTtoTe.

—

Ms. add.

3.

TioO

ei,

/.al

oxav

eio?.

entraiue la haine des passions, tandis que la paresse

peine.

35. Net'attachc pas aux affaires, et ta raison sera tranquille en toi. 36.

Ne mets pas

ta confiance

en ta force, sinon Tappui de Dieu

37. N'aie pas d'inimitie contre

te quittera.

sinon ta priere ne sera pas

quelqu'un,

5

agreee. Sois en paix avec tous, pour que tu aies conliance lorsque tu pries. 38.

Garde

mal

tes yeux, et ton cojur nc verra pas le

'.

Cclui qui regardc

quoi que ce soit avec plaisir, accomplit Tadultere". 39.

Ne

dcsire pas apprendre le tort (que te cause) celui qui t'outrage, de

crainte que tu ne le lui rendes en Ion cauir.

10

40. Garde tes oreilles, afin que tu ne t'excites pas des guerres. 41. Travaille ä ton ouvrage manuel, afin que le pauvre trouve ton pain, car Toisivete est la mort et la clmte de Täme. f.

163

42.

1°.

La priere constante

detruit la captivitc;

*

mais

la

negligence progres-

sive enfante l'oubli.

15

43. Celui qui a la

mort en expectative ne pechera pas beaucoup

;

mais celui

qui sc proraet une longue vie sera implique dans beaucoup de peches. 44.

Pour

celui qui se prepare ä rendre

Dieu prend soin de pas souci et qui

compte ä Dieu de toutes ses actions, de peche

lui purificr tonte voie

dit

qu'il

pourra

aller

jusqu'ä

;

mais celui qui n'en prend

tel

point voisine avec les

mechants. 45. Chaquejour, avant de faire 1.

Cf. supra, p. 'i06 et 414,

Apopht.

8.

—

2.

aucun

travail, rappelle-toi

Cf. supra, p. 460-461.

oü tu es

et

oü

-20

ToO cwfAaTO;, -oö

iy.

r,[A£pav.

A'.xXoYi^ou ~/iv

Cc /.xT«

ao;

toO,

/.aTz.

-sicr,:;

o'j

i-ö

7:7.VT£;

x.al

oO/.

B^ettc

Tt7[Aov

xxx.i,

iu.£Tpw;

[Av;

iti

e-l

[j.£Tc-/£

o; x.al

tivi,

sv

ä'X'Xi

TTxpzOou cauTov t(o

sv

STTOivicai;,

otu

7,uTrYi6?i

vi

ouky.yfirtTi)

y.xuyoj

[/.vi

xy.p^iy.,

am

cou

ivoisiv,

etcI tviv

tt,? ÜTrep'/ioxvixs,

£av

e;

o)vov

oi/.Toa,

yap

iv

iravTi

xpzyes

6opu€(öi7i' (loi

oi

öv£Wi(7jj.ov,

cou

xai

^jpouiri tov (poj-

ok xal

xxp^iav

/.zpöia

oat,

aJTzi yäp

aÜTOi;" sxv

äv

äl'Xä CTviOi

— oi£l;

(jiaJ^CjieOa

ao'i'

'Eav

£v

(")£(o

DsZ-öiiat

ii/.apTw>.o'i,

ot; ö ioeX(pö? tou

rre

u.iToi^'jiyy

cou.

'JÜ^Ef^-'*''

tlütüv

iraTipwv,

co'j vj;-/;

-/.apTtov

'''''•'

y.xTs^aßov

Trpoo-TzCr,? aü.rot?

tov

479

i}''-'/''!?

(T/ieTczTiArTQ;, xal jy.EyzXvi? -Twj^eia? ÜTCoSz'XXovTe?

Ei iya^a

2. ö/Xri'jat

tti;

tov if^sTi'pov

[7.yi

äiTO^£(jy|C

;j.yi

o'j?

ßzXc xütw

äf^sX'pwv,

[/.exa

aÜTOig,. iva

aÜTOu, xal

—

Ms.

oi/.r,?

'

Aoy'.TfJ.o'c

rr/'.'Xyipo/.zpiJio;

NOVICF.S.

xyiot, xal ö "C'Ö^o?

isi

x.aTaopovv]V/;; Ta; >,e'.TO'jpy'!as

[y.r,

'}uy7,?.

Tri;

(j'jL;.7U£ii70y;vzi

1.

aÜToT;

iVo

ar,

'Exv

eyöpx?.

Tpo
ävTx-'j/'.pi.Or,^

ävawx'j-/;.

xxTaooov/i'cr,; -j.'jtw, iXk-/.

v//)

T'jyx.oirixffov

rtai7.ove: tvcoI

AUX

äy.s>.yi(i£t?

7:avT£; ol

twv — ov/ipGv. Sujxßo'Afi;

aÜTOv. BXsTCe

Tvi;

aaTi, äWvZ

15

äivelOeEv,

/caTi'Tia^jOv

r.v

CONSF.ILS

4"

Tov ypövov £v ivxTvx'j'TJt. Hpocsye ijeauTM sav ö

(70U

av;

—

AoyiC'i'-' ir/Atv /.al tou; öv£ioii7[^.ouc

«tvo

ou^«?,£'.; ijsaijTCiv

i/n;

t'.ja-Jjv

aiÄOOv.

y.'.xpov

X'jTCcTxa'.

lü

INSTRUCTIONS.

i?,ilbr,c

x«; 5

—

V.

[177]

stcoi-/;i77.;

7ro'X>.a

tö

[x,r,x£Ti

irou, ei;

'Ezv

cofpo;.

oylv.ay.i.'

Ms.

tu iras lorsque tu sortiras

du corps

;

et tu

ue passeras aucunjour sans preudre

souci de tou äme. 46. Pense ä l'honneur qu'ont regu tous les saints, et leur zele t'entrainera

peu ä peu. Pense eiicore aux reproches que '•>

te

les

mechants ont eacourus,

et tu

garderas des choses mauvaises. 47. Prends toujours l'avis des Peres, et tu passeras dans le repos tout le

temps de 48.

contre 1"

ta (vie).

Prends garde nc

toi,

le

;

ta

pensee

te

meprise pas, mais

pliante, jusqu'ä oe

ton frere

si

ear nous

tourmente parce qu'un fais-lui

persuades. Vois ä ne pas etre endurci contre

quo tu

le

sommes

tous subjugues par Tinimitie.

49. Si tu habites avec des freres, ne leur

mais

ment

commandc pas en

toutcs choses,

travaille avec eux, alln de ne pas pcrdre ton fruit.

öO. i:.

fröre est affligti

repentance avec une voix sup-

Si les

demons

te troublent ä l'occasion

et t'objectent l'opprobre

de la nourriture

et

du vete-

d'une grande pauvretc, ne leur reponds en rien,

mais r6fugie-toi en Dien de tout cceur, et tu trouves le repos. .iL Vois a ne pas oublier de faire tes olTices lilurgiques, car

ils

en(rainen(

rillunünation del'espril. ^)2. ^0

Si tu as fait

de bounes actions, ne t'en vanle pas;

beaucoup de maux, que tou cceur nc s'en

attriste

et si tu as

i'ait

pas sans mesure, mais veille

sur ton coiur pour ne plus etre captive par cux, et tu seras garde contre l'orgueil

si

tu es sage.

AMMONAS.

480 äizo Tvi; iropvsia;, ÖAt'Aov oou to

•fl

yacTpiaaoYiy. ce

'Eav

Tcxw,. r.

xxo^iav oou

sacv;: ttiv

ty.Tl

163 V". e'yei,

OTi

—o'Xeii-?,

-/.a-ralaliä

•/)

öt; <7uveywpTi'i-/i(jav gqu ai äj^apTiai,

TriijOvivoci

ä.Tto'X'X'jci

'Eäv

ävaTrau'/).

ce et; tov

E^ou^e'vco^'.;

xapcfiav

T-^v

Tüiv

•Öf^ovrj

oAov TOV

co'j,

'Kiv

'

1701,,

oiiawofa; auToJv

ttiC,

ort sav iy-oucr,

[AV/fi^Ö-ziT',

ijTrepvioavta

O'jy.

/.ap^tav

<jou

£ic

tov

y.up'.E'jr.

*

x.x'

-/.ai

Eiv Kva-

7.u--/i67iva.i

otu,

y.vriTÖr,-:',

,avr,(jO-flTi

TuoTvefz-vj,

tc'Xyiciov (jou, jj.Vfl'sOviT'.

/.xi ävy,T:aiJVi.

Sucu^ia; aÖToO OTav

tvj;

[/.v/icÖ-ziTi

Oeov,

to'j

ävy.-z'Jv;.

-/.al

ETTi TOi; (7ua-£'.f)oaavoi; a'jr^, aeravoiy.,

/£ipa; tojv e/Optöv tou,

st;

lö; Yi^icTY,

yuvai/.iliv,

/.ai

t/iv

[j.vvicÖviTt

ä'Js^vCprJv ito'j,

ävaTCx'j-/;.

x.y.1

-/.OTTOV

-okiwr,

0£o; Traoa^toGEi te

TO'JTO ö e>.-/cyi

GO'j

I^£(7;j.7.tcov,

sv sTTtÖuij.tz

zal f^.aTosTTy, i-avTricai. x'Jxw,

a.'j—/i

tx— sivwtei svw— tov

i^ialeiTTToj^ £v

r;C.>u.y.

0>i6-^,

[178]

'Eav

äTCoOav/),

tüv

/cal

-/,a7v7.o;

öti oia

(7co[AaT0;

ävaTixur,.

äTuofJavouijWV tcoö

tI()yi

/.ai

'Eav ä.Trir,\-

10

Oov, x.al ävairaur,.

TaÜTX yap -zvTa -/CKTapyti.

(paij)^«

(^£

TrpüJTOv

t:oi-/ic-/i;-

1.

TlÖ^tJTl

t-/iv

cuvzyouGy.

f^i/./.piT!;

'ASuvaTOv oov -/iouyiav,

-/i

i/.Osiv

•'r,<j\j-/ia.

tx yiv

/.ai 5ia>.oyt'Co;/e'vYi,

Sizy-piitv,

T.r,v

Ttx.Tst

jiv

u.r,

-/.a/.a

xxTOpfloT, tcc

t/;v 7.£iT0iipy;av

acxr'^tv xai tov x.).au6[j.ov ö

Tr,v

küty,;

/.^.x'jÖj^.o;

Ms.

Si tu CS

53.

vi

tourmente par l'impurete, acca])le ton corps constamment

dans l'humilite dovant Dieu

et

ne

la'isse

pas ton coeur croire que tes peches

t'ont ete remis, et tu trouves le repos.

gourmandise

54. Si la

de leur mauvaise odeur,

te porte ä desirer certaines nourritures, souviens-toi

trouves

et tu

repos.

te

:,

55. Si la medisance te pousse contre ton frere, souviens-toi que

l'ecoutes

il

tu trouves f.

y^ura Heu de

le

s'en plaindre,

qu'il n'y a

57.

Dieu

te

si

tu

tu renonces ä niarcher contre lui

repos.

56. si l'orgueil te domine,

163 V«.

si

*

souviens-toi qu'il perd tout ton

travail et

pas de penitence pour ceux qai l'ecoutent, et tu trouves

le

repos.

m

Si le mepris combat ton cwur contre ton prochain, souviens-toi que livrera ä cause de cela aux mains de tes ennemis, et tu trouves le

repos. 58. Si la

beaute du corps

sollicite ton corps, souviens-toi

de sa puanteur

lorsqu'il meurt, et tu trouves le repos.

i-

59. Si tu es combattu par le plaisir des

femmes commc

s'il

t'etait tres

agreable, rappelle-toi oü ont ete celles qui sont dejä mortes, et tu trouves

le

repos. 60. et

En

toutes ces choses en eilet le discernement

des raisonnements,

mauvaises.

II

fait

Cf.

Apopht.

est impossible

14, p.

km

et 418.

faisant des deductions

prosperer les bonnes choses et rend inefficaces les

que

le

tout ce qui l'accompagne (sa liturgie) 1.

',

discernement vienne, :

si

tu ne fais pas

d'abord (recherchcrj la solitude;

lu

20

;

—

V.

[170]

TOV 00?OV

T-'xTJt

7.yy.--r{

|y.a-/.pzv

ecTiv

ixtco

ro;£i

xat

aüxw xz; äpsxi;

äyaTCwv xixoO OapaitaXä) 10

aüxoO, tva

asva

XY,

aix-/fv

dv

ITXr.v, S'.a

cto-j

noir-,

Si« to-jxo ot iyÖpol

—

Ms.

2.

cJX'.

toOtqv, »al

tx?

stc-.

;rö y.pivai aO-röv, y.al

äyyJi'jGÜTn Tovi

-h

-ä; avfjpwro;

aüxic, oüö' oO

Osoö

scrOitov /.al irivcov

y.W

»pÖz-rr,,

ij.-/i

-/.xl

—

Iva

7:apa Öeo'j

äirrAeWi

cou

ätpopwai'' aüx-ziv aTTO

ti;;.-/;

exot-

ä-o xoO y»(ii'!^i-

äy.sxpw;,

3. ijojiriaixi

ÖcO'j,

xo'j

ösoS

rroi

kwo

ä.Tto r/i?

xöv

(p6ßov

ivxtcxpaxsuo-

7raÖ-/i

ci;

x6 xlrpovoi^.vi'jai

ev xCi

cwfAaxi

xo(7(;.(>)

xouxw' oüd' oü

Ms.

solitude engendre Tascetisme et les larmes; les larmes cngendrent la crainte la crainte la charite

engendre riiumilite rend l'äme saine

toutes ces clioses,

il

et la

prevision

et impassible

-

;

la

;

'

prevision engendre la charite

alurs

Thomme comprend

qu'apres

n'est pas loin de Dien.

61. Celui donc qui veut avoir acces ä ces dignites des vertus restera sans

5

preocciipation, loin de tont liomme, pour ne pas le juger, et la

mort. Chaque fois qu'il prie, qu'il cherche ce qui

le

rendra inelTicace; et

liai'ra

il

monde

ce

et la

bientöt les vertus; mais apprends que tout "'

v)

dauxciv ävxiTvoXei^.oOvxs; xöv ävöpwTvov.

Suvz[jr,e'.

tco>>£[ji.o0'71 xr,

ecaT;0'7xsr/,T,

-zvxa xa

od

äy.uxöv äTCXxa.

xöv <po6ov xoO

kf^.cr/.£l

ei; äva7i;au(riv, oirov r,? iv xco

JIs.

(iiffViar,

TTzQ-fl,

aix-zjTai.

ei^ t)söv,

Ö£>.Ovxa

'J-'^X'?"

M'/) Tvpöujys ouv, a^ikifh,

1.

(Juvzas;,

s-nroQ-zicsto? xvi;

xa7.ai7rwpw

'ti7w;

ivavxx xa

ävax.aivi'Ce'.

-irairr

x-?i;

Si (AxÖe" D.Or, ä;:'

y.-/i

ßouVjy.svo; O'w s>.9cfv

av6pw7:oü, toO

x.ociy.ov

T/iV

tote ywci'jy.et 6 ävO:(o-o?, oti

ixzvxy. zvOpwTTOv 0£>.ovTa Soyvai [i.exavo'.av xco (")co), cpu'Xa^ai sauxöv

yap

Tvo'Xuo'.V'ac, aüxrj ij;uy^(:.

15

o'Jv

ToOxo

xo'jxou, oö

//J'Tpi.ovj

tov

;y.'.i7-/ioj'. "

jcal

'O

T'>.T£l

v'y/noL:, -/.aTavoeiTto ti scti to äoopiC'-'V auTrjv

o-rz/.i;

xzyst.

sv

Trzvra.

481

TO XpOOoäv TO TVpOOpZV

/.«l

äiraOr,-

J'fJTu aTCÖ tc«.vt6;

Kai

xxTxpyflGst aüro-

/.y.'.

ävoctv,

txOtx

[aetä

C.ONSRII.S AllX NOVICRS.

^i"

TX-clVCOTlV

T'/IV

ij/uy/iv

ä;y.=pi[/.vo;

az-TEt erjTC/v et; Ozvy.xov.

0joi5,

tv,v

'

©ew,

toO

TaöTa; twv iosTcüv, 5

Tl'x.Tit

(po'ßo;

')

-r,

ii.yi~ri-i,

—

INSTRUCTIONS.

le

il

se preparera ä

separe de Dieu et

bonte de Dieu

homme

qui boit et

lui

il

donnera

mange sans

quelque chose de ce monde, n'aura pas acces aux

discretion ou qui aime

vertus, et ne les atteindra pas, mais

62. Je supplie donc tout

garder de Tivresse, car

bomme

se

il

trompe lui-meme.

qui veut faire penitence pour Dien de sc

renouvelle toutes les passions et eile cliasse la

eile

crainte de Dieu loin de l'äme.

63. Cependant, de toute ta force,

15

quo par ton desir

alin

combattent contre

pour

la

64.

monde, 1.

mallieureuse ;\me, en chcrchant ä la separer de Dieu

la

posseder; c'est pour cela sans doute que les ennemis combattent de

Ne cherche donc pas et

rhommc.

saiiit

le

repos, frere, taut que tu es dans

le

corps en ce

ne prends pas confiancc cn toi-mcme dans une periode excmple

er. Icllrc.

cndruil a

ä Dieu de t'envoyer sa crainte,

vers Dieu, tu extirpes toutes les passions qui

dirigti

toute Icurfurce en attaquant 20

demande

II,

1.

|i.

Antoiiif

'i:!5.

ul

—

duiil

semblent a ceux d'Ammonas.

J.

CI'.

um

Mignc,

/'.

(S.,

I.

XL.

col.

107:i.

a letiouvü ües fragmenls coples

Les pivccples allnbur.s (Biil. Mus., ealal.

cii

Cruiii)

cd rcs-

AMMONAS.

482 (/.vi

TTiCTEuar,; csauTtT)

xaipw

£v

[180]

ä-ö tüv

iva7ua.uo[;.evt<)

tüv-Oü^, f^ioxi

oolioi Tvpo; xcütpiv £v Tiavoupyiai.;, eu? ou avÖpwTCOi; äTCoWcr, f.

I6'i

r".

ort avETTzv), y.al acpvu eiiTTrviOoOctv (TTpouOiov,

yals-wTEpov twv wapi

cpöow 0EO'j,

(xpETa;, aiTiVE?

/.w>.ÜQuct

H

E-oupxvia iyaÖa. xat EvSuaara,

xal oüq

Weoc tok

1.

[i.ovov

Ms.

novripsi'a;

voat'^ojv

w;

*

aÜTr,v

tw

üowp

—

p(.t)tp(I)

2. aiiETpixö;

Ms.

—

iTTO

TTOVr OIZ;

T-7|C

to'j e^eaOeiv

Ta

ex.

iXXz

,

ipLETpyiTOi; oüx.

a'JTOt

y.7.1

y.y.'.

züa

ettiv

'

apyuao-j

tz

v;v

y.al

ö

ä-Epyo'jxEvoi

ö<jiOa.>.[.to;

xzl Tauxy/v

ävs'Svi,

^EopLEVo'.?,

y.al

lo

y.at oi(C''at

o'jx.

EyapiTaTO

-/.aipü to'Jtco ^ xa.1 >iaa6avoui7tv a'jTr,v oü/.

ii,

5

tou twjaxtoc.

i[/.apTav£iv,

r,;v.z;

o; '

aürto, iva xV/ipovojr/i'TwixEv

sv

toutou yp'jio; seil

ivOptoTTOi»

Cf. I Cor.,

3.

SraOeifAev

l/.i-

x.al

/.ottoi

ot

a -apEayovTO TOl;

tpiaTiov,

y.ai

.

jAoyÖoi to'j

f^irJTi

x.Av)povo[j.ix

xai £-1 xapo(«v

'7UYX,iop-/i9r|Vxi

tz;

/.al

•/.oitj/.ou

'H ^e toO WeoO

-/ix.QUCE,

y.al

-/.OGiy.ov

Trapairz-suz^ouTiv

^jTt

'JTCay.ououiTiv a'jTOÜ £v

äpTOv

ä);)ia 5i'

y.zpSi'av

äp;rz(^oi)(7iv

-px/.Ti/CC/v -öp-üv, (puAccTGOvrE^ -z'jy.;

'Äpl,«;

~po

(j/^yvi;

Tciv

yap y.Avipovoata toü

aÜTz.

ouy.

äo£)i(pol,

oj

oü

x.ai

)'.aTa'Xi.[/.7:zvof/.£v

CpüXzTTO'JGtV

Toü? CTEcpavou; T'^;

TOi'v'jv,

uY(i)[/.£v

OTl

t6

tiov syöpiöv'

-/.ajciav

T-/iV

[AOVOV

o'j

TTzT-iv eÜTpETriCouci

Eioe,

xat

äpya; ü-sp wv rjjyno

tt.?

ipi;Xa^cdji.ev e-tTt'Xo'jvre;

-/.ai

ßlClU TO'JTOU,

/pO'J

da'jToO

tviv

<}»jyr,v,

sav STCixpaTECTspoi aÜT/ji; yevwVTat, sv TCavTt ijAapTyfjAaTi TaTve-voOciv a'j-v;v

-/.al

äve>.sr,[xövco;' O'jv £V

Ty)v Ta.laiTTwpov

sirl

iauTou? ot

(;'ts>i7iO'jgiv

ö

ipywg,

10

Äiä (piXavSpiu-tav

i).

de passions, parce que les (ennemis) ruses se coiitienueut pour un temps,

trompeurs qu'il est '

f.

164 r.

äme,

dans le

ils

que riiomme

qu'ils sont, jusqu'ä ce

la

repos alors ;

saisissent

*

ils

ait

s'elancent tout d'un coup sur celte malheureuse

commi'

uii

passereau

et,

riiumilient sans pitie dans tous les peches;

ils

dobtenir

le

relächeson coeur enpensant

pardon (de ces choses) que de

au commencemeut. (15. Teuons-nous donc dans

la

il

celles

craintede Dieu,

rempoitent sur

s'ils

lui est

bien plus

pour lesquelles

et

olle,

diflicile

ö

eile priait

prenons garde d'exercer

notre activite en observant toutes les vertus qui fönt obstacle ä la malice des

ennemis, parce que les travaux

et les souffrances

de cette eourte vie non seu-

lement nous gardent du mal, mais preparent encore

les

lu

couronnes de l'ämc

avantqu'elle sorte du corps. 66.

Fuyons donc, mes

freres, le

monde

et ce qui est

heritions des biens du ciel. CarTheritage de ce

maisons

et les

monde

en

lui,

pour que nous

est l'or et l'argent, les

vetements; non seulement toutes ces choses nous portent ä

15

pecher, mais nous les abandonnons lorsque nous quittons ce monde. L'heri-

tage de Dieu est immense; n'est pas

l'oeil

ne

venu ä Tesprit de l'homme

dans cette eourte

du pain de

vie, et qui

ne

le

l'a '

et

pas vu, Toreille ne

Dieu

l'a

l'a

pas entendii,

il

donne ä ceux qui Tecoutent

cherchent pas dans Toisivete, mais ä l'aide

l'eau et des habits qu'ils ont

donnes ä ceux qui etaient dans

le

besoin, ä l'aide de la philanthropie et de la purete du corps loin de la corrup1.

Cf. Is., LXiv, 4, et I Cor.,

ii,

9.

20

—

V.

[181]

INSTIUJCTIOXS.

xal äyvsiav «twjj.xto; irci «pöopa;, y.xzSixv äV.7./.ov

xal

äu.apT;z, ^

'XoiTrä;

-rä?

ToO cwaaToc,

ä::o 5

/.al

ir/i

i— irr,

iauTojv

xr.v

azyaic

-y.

iv

y.ixwv,

xal

oxav

xal,

E^ilOtdCi.v

Aovy.xo; öe

a'jxo'j, (p'j)vzxxovxa;

T7£ipai7ao'j XO'J

XO'J

ö Xptdxd;;*

Iviffü'j; l.">

e;c

£xT:$'pi,J/£i

a'jTO'j,

1.

tioii,

xötijlo'j

Heo;

ö

im

sauxo'li;

[Ac'7i>.ovxo?

äT^X'

Ms.

—

2.

O'Jv,

xouxou, ovcioo;^

i^ihwJx'iCtGy.:

rravxö?

s)v£'ji7£Tai

—

Ms.

y.£9'

sj^ojv

irJloi;

ßactlslz aüxo'j

ty)

xal

ia'jxo'j

— aps'^ei

xdicjeco;

xov

^.o'ywv

ty,

a'jTÖjv,

toj 0£O'j, xal

xviv

aüxcov,

xo-xacppovifcouTiv Tupoi^ei -poxotl/a;

'/iiAa;

Oü

xal

r,Sovr,c,

iv

tqjtcov scxa; xa -pocoi-

ouvv]0(di/.£v

l'vy.

'

yzp

aüxou; iv

sv

xoi«;

cwOvivai £v

xal xou;

[;.£V

xr]

epyoi: (o:a

xy,

ypovisi ö Rüpioc

ly.i'jflo'v

717.(117 '

f.

iGi v"

ä^e^sr;

xov tj.wOov, xal siTs'XE'Jcovxat

xoü; atöjvac.

ei;

t-^;

aicyuvvi

xal i^tcIxTai

xaSxa ivxyivw'ixtov

3. svEiäo;

t?,;

ä'vÖpio-o'.

—ov/iooO

k'pyo'j

p,£x'

'Ajj.riV.

xaO' -öjAspaV

yavvixa!.

l'jci);

xal

-/ji/iv

Ms.

Ton ne nuit pas au prochaiii,

si

icpo^r.av

O'.

ÖTav e^e^Owciv

/.al,

sÖTpa—cAiav twv

Tr,v

x.rr.Ta'ifJy.'.

tx Öe^Tiaara a'jTwv

TTspid-aTjAfV)

gXöslv eTTi oXov xov xöijpiov.

iS£X(pe,

EvtoXä;

oi avOooi-ot,

Xo'.Tra Tüiv äiAapT-/;y.zTojv,

xö -Cip x6 aiwviov xoS? 0£

£X/.a/.vi'7y,;

)otiiä;

sx xo'j sijxiv

iy;t-a'j50VTai ev

xy.l

Mr,

xzl

t/jv

tq

/.al

TT'Xr.Tiov,

TTOwijvTs;

£v

aiwv; xo'Jxw -e-'Xviptojy.Eva aicyjv/ic, x«l

xoj

ysevvy,"

övtsc

äX).'

z'-iTÖiv,

xa

Äs

'.83

^u'XacTOVTj; -raO-ra, äva-auTtv

o-

aüroü;

Ol

xax'.zv

ävaXcriaOGiJvyiv £i; tou; -Twyo'jc, xal

li'

xano-oivioat töv

'X-flij/ovrau

(ASTavoriiai,

sttiteAO'jvts;

xal Tr.v xpa'jyr.v 5v xxt?

ar,

£''jlx6r,07;i7OVT7.i

yxpav aüoviov

OsXovte;

tc

CDNSRILS AUX NOVICES.

/.»

aÜToO ävro'Xz;". Kai

'

xal sv T(o aüovi toutoj,

s':;ouct,

y,iX

—

si

garde

l'ou se

l'esprit pur, si

(Fon

observe) tous ses autres preceptes. 67.

Ccux qui observent ces choses trouveront

honoreront ou ce monde et ä

le

ils

le

repos; les

68.

Ouaut

ä ceux qui fout leurs volontes dans le peche et qui ne veuleut

leur mecliancete en se

la distraction

des plaisirs, qui accomplissent

trompant eux-memes, avec

la

boufTonnerie de leurs dis-

cours, leurs vociferations dans leurs querelies, le mepris la

durete envers les pauvres et tous les autres peches

seront couverts de confusion en ce lorsqu'ils sortiront de ce la

les

Corps.

pas se repentir, qui sont dans

10

hommes

recevront la gloire eternellelorsqu'ilsquitteront

monde

et les

monde, l'opprobrc, avec

:

dujugoment de Dieu, les visages

hommes

les

de ceux-lä

mepriseront

la honte, les

et,

poussera dans

Gehenne. 69. Mais Dieu peut nous fortifier et nous Faire la gräco d'avanoer dans ses

15

Oeuvres en nous preservant de loute oeuvre niauvaise, afin que nous puissions

Tepreuve qui doit

etrc sauves ä l'heure de

70. Car

apportaut la 20

*

le

monde.

Notre-Seigncur Jesus-Christ ne iardera pas, mais

payement

:

il

i'ecompense aux siens et

royaume dans tous 71.

t'undre sur toul Ic

cuvcrra ils

les si6cles.

los

il

mecliants au fcu eternel, et

entreront avec

lui et ils se

viendra en il

donncra

reposeront dans son

Amen.

Ne perds douc pas courage,

frere,

en lisanl

ceti

cliaque jour;

*

f.

u-a

v

AMMONAS.

484 wv

eXeo?, [ajO'

v^jj.wv

/.'jpiou

— po'cw-ov aÜToO

06 ivayivcüij/.si -ra'jTa

El' Ti; -r,v

ijixßiry /.cd

5'.x.o'jou'7i

x.ap-ocpopr,cavTt.

TTyOO'jGtv, oTTw; osQViTizi

y.oLi

OTi auTO'j ecTiv

S'Jvary.i; y.al

vi

—

VI. 1"

Jtal

(")£0U •iri

TW

TSC

-/.ooiAo)

slvai y-al

1.

TO'j

TW

El

z.fJ(j[Aw.

TCo'XEfz.'.oi'

ICupiot;

£CT£

5'eiXoi

Ys'vpä'T^Ta'.

Tov x.apivov

si;

Tivt

özoio;

y)v.

(7-api'vTt

£-1 tvjv

e'josOriVa; Äf/.a.; £v

xoi? _

oia f/i; yapiToc auTO'j"

(iCdOv

Toj; aiöjvac -rwv y.icövwv.

^ou'Xeijeiv »,

yzp"

£y.€atv£T£

[/.•/]

« 6 ÄecAÖ;

tr/i

Ma[7.cüva »,

y.ai

ü;

Küpio;"

ö

©viciv

SuvxcÖ£ 0£CJ ^ouT^susiv

« oO

xo'(j[z.ou,

Weo? tou

sgt'.v ö

viacov

tu

(j-öpw

'

£oix.£'v

A[A7lv.

TOT ATTOY AlIOSnASMATA.

oüvarat Sunl

« O'j^Ei?

Auvxro; ^^ /.ai TTap

oo^x x-w tq /.paTo;

'Ä

tw

oaotö; scti

cpuAi^Gs;,

-/.al

aOra,

e-O.aOajj.Evu

s^rö^Tpcö, x,at Tvapaypvii^.a

ev

TVipEi

O'j

evxo'Xä; Ta'jxa?

tzi;

äyaTC-irrä, TTipTiijÄi

O'Jv,

XpiiTO'j. El Ti; 8k ivaYivoKJXsi TauTa xal

'IriiTO'j

xaTavo-fliravTi t6

Y'/jv

XpiijTo;. tfcpovTicov

ö

•/i;iwi7£V

[182]

itdleiv-ov, oü

oO o'jvxg6j t7.

t'/j

tu

0£(o

vi

tw

Äuvacöe Y«p

— fJXsu.ov

sz-TCopsueTflio si;

Osco

''-5'-'

10

oEilol

oü ouvacöc

»•

Ms.

i7ii).a6o|i£'voii;

peut-etre que nous trouverons aussi misericorde avec ceux que le Clirist en a

juges dignes. 72.

Prends donc garde,

mon

eher

que tu puisses etre sauve avec

ecrits, afiii

d'observor ces

commandements

les saints qui oiit

observe les prö-

aiiii,

ceptes de Notre-Seigneur Jesus-Christ. Mais,

observe pas,

oublie aiissitöt qael

73. Mais

semeuce qui faire

si

a

irsseinbli'

//

il

crliii

mit son

qui

quelqu'un

visa(/e daiis

ces choses et les observe,

lit

semee dans

bonne

la

il

im

et

lit

nlil^<)ir

de nous

le fruit

rossemble ä

terrc et qui porte des fruits".

—

1.

pouvez pas

Si

—

I"

(Ms. du Sinai 4G4,

Uieu

(oeuvres) de

(faire) les

Mammon

'.

(II

Jacques,

i.

guerriers. 23-2'..

—

2.

II

est

et celles

faut etre)

vous etes poltrons, n'allez pas ä

poltrons et 1.

Fragments.

ei

ö

(jiii

la

ecrit

Cf. Miillli., Xili,

bomic

afin

n

(de nos labeurs) sain et sauf par sa grüce,

Personne ne peut servir deux maitres, a

pas servir Dieu

rl

Dieu peut

car ä lui la force, la gloirc et la puissance dans les siecles des siecles.

VI.

ne les

et qui observent,

que nous soyons trouves de ceux qui ecouteut

qu'il re(;',oive aussi

les

elait'.

quelqu'un

est

si

8.

fol.

Amen.

255 ä 256).

dit le Seigneur'',

du monde;

vous ne

raus ne pnuvez

ou ä Dieu seul ou au monde

soul.

la

guerre; car vous ne pouvez pas etre

en

effet^

—

3.

:

Que

Mallh., vi,

2'i.

le

—

i.

poltron naille //;/(/.,

25.

—

5.

pas en

Deut., XX,

8.

n

VI.

[183]

yio xal ToO

TtoQ'fliaTE

(")£oij

Oei'a^ ». '()

Tto

>.wc

TT,;

TYiv

VI

Häoö

Ob'/.

£CT'.

/.a/.ov

üaiv

äiTTCüiTt

TZ

TCOC/iaa:

'JCTcSov

py.oov

(t'JytouLEv

syco

0'jT(o

O

.V.

—

Dieu. Car

prend

2.

—

3.

qiOofOTtoto:

p.

,v

p. 29.

2'J.

^e

'J7ray.0'jtüv

O?

xi rpo;

'

Trpb;

-/ibovr.v

swO.i'^xi

1/.

to

ü[;,£T;

j'ypa<j/a'

tcov ävÖpcoTCiüv

£zv Ö£ tv,; ilrÖeta; /.y.l

J/eu-

o;

twv ävGpÜTVwv

r.öovr.v

y.xTs'XaßdfAViV

äav

Os'aei?

/.a-

TüOf/j-

^vi>,ti)Tal

tov

sTra'.VEOouc.

oÖoprj-rjtcj;

'

vi

twm

*

et indüferents.

eu tout ä

hommes

vous)

[ä

Iors(iiie

de Dieu,

hommes

conire vous,

memo

olle, et

nou ä

j'ai ecrit

1. Eccli.. IV.

2«.

si

;

car

il

est

hien de vous';

les

plaitaux

ceux-ei fiiiiront par

la

hommes pour

j'eu avais eul'idee;

mais, pour moi, je pense que

si

vous

condamner volrc

vous etes pleins de zelc pour

admirer

et

la verite,

par loucr volrc zelc selon Dieu.

reunions inutilcs des

le

2.

hommes;

commenccraient par etre uu peu de mauvaisi^ humeur

doiic les

—

de Dieu.

faire cc qui

comme

Ii(miiiic.-<,

commerce avcc nos prociies est (d'äme) pacifique. De inemc (jue des homuies car

Celui qui

tandis que les faux prophetesout dit cc

hommes,

taudis que

liniront |>ar

ils

Fuyons

ils

de

et celui qui obeit ä la

loi

diroiil

vorite'.

en ont ete aimes. Toi qui veux epiloguer sur

et

agissez pf)ur l'agrement des

liien

Itommes

les

la verite,

aime par eux. Voilä que

manquo do scrupules;

la

ä plaire ä tous les

tmis

pense (plutotjä mourirpour

solitudc,

cuväiaiTVici;-

s'eloigne de Tamitie

mort poitr

la

la loi

vous, faites cc qui vous conduit au repos

;>.

oJ/iEioTsptov

ir.'.-

Desirez ramitie de Dieu ou l'amitie

Combattez jusqu'd

:

n'est pas boii de ehercher

qui plaisait aux

quand

i'TTCy.lo'jj.Evot,

.\.

Celui qui aime Tamitie des est ecrit

il

Mulhcnr

etre

[aovwt'.v

vous ne pouvoz pas etre pusillaaimes et courageux; vous ne

la verite ä cceur obeit

II :

vuritc,

20

avi

cuvouacao'j;

ivcooE^^Ei;

-/caTacTZCiw;

prophetes sont morts pour

et ä

A

ä/.vi-

yzp' « Oüxi ctxv

ÜTTspov Oa^azirouTi

cJa'/,'

tv;;

iVr/Jcia; äTTsOvv.'jnov,

TV,; äv£u'Xa§£ia?"

jy.cöv,

•

ävöpw-wv

'J:r£p

ÜTraxo-Jei, ö

viya— üvro.

y.y.Öw;

OTi

Tviv (pO.iocv

vi

t<öv

/.xTairaTO'jdiv.

de Dieu est oppose ä ceux qui foulent aux pieds la

ecrit

I.-)

x.al

xuTvi;,

eyw

'Xoyti^oy.x',,

ivOptüTiriov

EipTivi/Cvi;

JniSXaSii; A.

'2.

des hommes.

10

toO 0£oO

äpsT/.eiv, ye'yparTxi

Oties

/.aTxyvwTOVTai Oaüiv

oi/iav

T/;v

*

Öavirou iywvKJxt

''"J?

TTJOOviTy.i ütceo t7,:

O'.

'IrJou

xaO

Jcai äö'.aoopo;'

äyx— (ov

öeou

Vj'^.ov to'j

Öe'/siv

TÜv ävOpoj— lov

a'jTiiv.

pouvez pas etre diligents

loi

tov

iivoOavelv

/.xl

>.'j7:viOü)'71

tv,;

x.al

f/ucrre; car

o

twc

ävOpw-oi;

D.eyov

Ott'

Tou; tüv

o'jv

€la€v,^' yzp

1.

*

/i8r,

'jawv (viAov.

EvOsCiv ij

O

ivOpioTTWv.

iravTE? o; ävÖsoiitoi »• Ttoo? v;oovv;v

ijT.TS, x.xl Ä'jTol

x.av

TÜv

ye'Ypy-'TTTai y^'-p'

TTafTiv

07.5; xoiy)''7xt£'

avoiTTa'jOv

Vc'v/icO;,

t6

v-jx-KinHon

y.al

(p'.),;*v

t)£0'j*

ivavTio'jxai

(ppcivTicov

älviOsty.:,

TV,;

büvauÖe ixpißsi; sivai

(ppovTi!^wv, iravTco; toO voj/.ou

iXviÖEi'a;

vfj'aw TO'j

iJoTTpG^Y.Txi

In

DF.llX l''l{Ar.MF,\TS.

i^jÖevst; siva; y.al iv^psio'., od

y.oiczxzoLi T/i? ^iX'ia; toO

."i

—

I.uc, VI,

2f..

altachons-iious a

nuisible vaillaiUs,

et

di'trnit

malades

1

la

etat

ilc

la

AMMONAS.

486

ü; Yxo

0'.

ivapcTOi I'jVjaym'

SiaycivTe^, ttxvtw; [AETalajiLSxvo'JGi

y.ocaov

px? QavzTOu" xxTjcyvwÖi, f.

52

^Yi;,

tu

sv

tVK Suvy)9f|i; -/.al

*

xocjaw toütw ij-aTatoV/iTO?,

^la-avTo;

£v TTOitp

Y)

HaTaijTaceu;-

i'^r,

''•

[as'uov

to

d/uyiy.öv

-po; tov

TOUTOi?, TOV

TzÖLdi

—

A.

yoiiiixw

2.

l)iect5denls sont graltäs

x.y.i

3.

om.

peste, deviennent malades dans

ä-£pxvTov

Que

ceux qui ont

peut-il cn effet

reiioiice

2" (Ms. Coislin

(Ammonas) esprit.

dit

=

I.

—

4.

apa

I.

—

5.

la

/.al

f.

1" a.

52

'A\Xa

tö

sv

Ti'vt TCpo?;-

vi

z.al r,y.£'-

lo

«ppf/.diöe; Exeivo

i)

I.

—

öSOvriv

C<.

—

maige.

to

,

7.

tout Icur corps, ainsi les

y.ocl

öri

—

8.

15

add. xat

I

liommes qui la

to

Les onze mots

I.

/.pip-a J.

-/.oIk-

(T/Coto?

ßacavou?. "Ay£

Tot?

y avoir encore de commun

encore

:

I, fol.

47\

et Coislin 127

=

fre-

mechancete de

eiitre le

J, fol.

Lorsque tu es assis dans

ta

mort; vois alors

la

du jour de

ä cette conjoncture; accepte * J

vj/uyai"

monde

et

(au monde).

108

SouA'iens-toi

äyidvi

f5zx.pi)0V.

quentent saus discernomcnt participeiit necessairement ä ceux-lä.

"

at

-avTwv ivOpwzcov" tz te

y.al

ipoSo'j?

ms. J et rötablis au haut dans

le

xal

'/{kiyM ^Ö5(i)

äTÖevfl'c'/);.

[*/)

eV-ei

tov iTETiE^TviTov, TOV Tapxapov

cx.w'Xrr/.a

—

A.

irävTai:

eigW

(-)cOv ij.vr.aHriTi. tt>avTz!^0'j

Twv ö^dvTtdv ßpuypv, TOO?

dans

apa

*

5

c-ou-

y.xl tv;?

y.al

r,n\j-/ioLC,

-/iiji-

-o'vov,

toT; t.jaoctw'XoE? aiajjWfi-^ ty)v y.aTEvü-iov toO 0Eoij

tviv (i-oz,£i.[AE'vr,v

TO aicjviov,

CTTiptix T^ocvTa, TTÜp

t-ä; s-ieix-Eia?

-cic

>.oyt"Cou

xai Tou XoiOTO'j aÜTOÖ, äyyE'/.wv, äpyayyE"),wv, e^ou'TIüJv

1.

-po; tov

syo'jcri

/.O'.vov

c'jfi^opav 'Xz€e tov

t-ziv

e-'.[Ae)i7icrati

^EivoTÄTW aTEvxyu.io"

y.al TrapairTOCGEcj? Tr,;

xptiA«'' ay£ Ei;

evvo'ei.

TrpoÖuaiz ttj?

Iv tv, aÜTvi

[/.aveiv

tZ>

ev

Tvii;

•TTiy.ooTxTV) (71C0—?i,

pa? y-vaiTaGEw;

vsV.pwctv

r/)v

Soy.ia 5y,Seyo;j.£vxt t7,v ä'-y.uiTOv öS'Jvov

lirl

yap sti

-i

m./J.olc,-

to xeA'Xiov cciu\ Tuvzyayi aou tÖv vouV priTO-ziTi

ei?

toO (Twaa-o;

tote

i'^e

T"fl<;

Mv/i'GÖ-flTi i5e

—Ol«

e/.jivwv

x-fl?

oOtco; oi zvOpuT^ot äo'.xoopt); tuv-

voijoO'ii,

i-oTxiz[j!,evo'.

0'.

2° El-£ TTzAtv KaGe!^0[/.£V05

J

-avra'

yevoy.evji

[184]

la

les fatigues;

remarque

:A\

:,

recueille ton

cellule,

mort du corps; pense

la vanite qui

est

en ce

monde; applique-toi ä la moderation et au zele, afin que tu puisses toujours demeurer dans le meme zele de la solitude et que tu ne deviennes *

pas malade. Souviens-loi encore de

pense comment terribles

talion

les

ämes sy trouvent

gemissements

de

;

(pense

ou quelle apprehension

pleurs spirituels et sans et

la

fin.

aussi)

:

dans quel amer silence

avec quelle crainte,

elles accueillent

et

compte de

quels

et

quelle contes-

la souffrance

sans

fin,

les

Mais souviens-toi aussi du jour de la resurrection

la

honte qui attend

les peclieurs

en presence

de aon Christ, des anges, des archanges, des Puissances

tous les hommes,

ainsi

que de toutes

les punitions

:

du feu

n

l'enfer;

comparution aupres de üieu; represente-toi ce jugement qui donne

le frisson; tiens

de Dieu

la

condition (des damnes) dans

eternel,

et

de

du ver

iz

-y.

DRUX FRAGMENTS.

zvaOz,

Tol;
TYiv

-TTSVE,

oaV.pue.

ttsvÖs'."

evÄuTat T7;v iSeav

5-1 Äk

ToT;

iv

TO'JTCOV

TW

|j(.sv

/.eXXito

—

qui ne

i-rAa'jaa!,

rr-O'j^aGOv

(70U

gouverno

ays

col. 5.58.

i-o/.s'.asvoi;

rot";

Tuy/zVij;

e'^w

/.av

'

/.al

'

a)o€ou[;.evo?,

xor^

2. TcoO

ici

deux accusalils.

^ijczioi;,

äjteivwv Se

ttou^, t-«?

cement des

u.iv

i-'.

/.al

y:h

t/,

i'X'XoTpio'jcOxi. e)C

to'Jtwv

"Opa

ty.vvi'y.r,;

deuts'',

royauuie (du

la

di'

ciel) et ses

Rappelle-toi

lü

ä

L;.r,'::oT£.

',

x.i''<j£'.

tö

co'j

I8:il,

1.

I,

des teuebres qui couvrent lout cela, du grin-

crainto

des tourments.

et

*

Ajoute ä cela

devant Dieu

le

le

les

dcvant

et

pcuple; (ajoute)

preseuts, l'allegresse et la jouissance.

souvenir de

l'occasion

le

Pere

ces

deux

(alternatives)

du jugemeut des peclieurs

;

;

gemis, plcuro vt

remplis-toi de cette idee,

en craiguant que tu ne prennes place avec ceux-lä. Sois dans

la joie, ralb'-

gresse et l'exultation ä propos des biens reserves aux justes, cfTorce-toi de recueillir ces derniers et d'ecarter

afin d'ccliapper peut-etre

1. er.

Marc,

The.ss., IV, 16.

ix, 'i3, 45, 47.

—

5.

—

2.

autros.

les

ou dehors, vois ä ne jamais ecarter

I

."i2

y.äv svöov

Didol, Paris,

lingiirii; ri\.

son Christ, les anges, les archanges', les Puissances"' et tout

souffre

f.

Vjyi(jjjt.ou?.

Thesaurus graeccie

biens reserves aux iustes, leur assurance

le

.!

£'jo:xivo'j,

TTapajpi'l'r,;

p-v;

*

to'Jtoi; yi'vY/

Iv

ayzAAoo xal

/.al

yy.ifi

Xpi-

to'j

iv.y.fTwAuv

Tio-/

xüto;

ct'j

v-al

Mss.

pas', du Tartare

liiiit

Cl'.

487

tou Heoö -aTpo;

\j.i':y.

ö'-w; y.m ^ix tquto'j to'jc |'i>.z§£pou? Sizcpsu^r,

^poVr,y.r,

1.

iyxGoi;

t/jv

avE cex'jTÖv

TO'jTcov

'j.YfiU.-/\^

'

-a:i'/iciav

'IV/CaTspojv

xzl

5

—

VI.

[185]

ta

Que

tu sois dans ta cellule

pensee du souvenir de ces ciioses,

aux pensees pcrnicieuses. Gf. II

Pii'iTO.

II.

4.

—

:i.

Cf. Mallli., viii. 12; xiii, 42 elc.

—

Cf. Epli., vi. 12.

r.

XI.

—

'

I'.

4.

:li

4.

C.f.

*

•'

f-

•

I

TABLE DES CITATIONS ANCIEN TESTAMENT Genese 5

III,

XXXVI, 6

437

XXXVII, 8

4G2

xLi, 5

437

LH, 6

450

cxxiv, 3

441

cxL, 3

473

cxi.ii, 5

437

'i'^"'

44ü

xvii, 15

441, 449

xxvn

Deuteronome. 484

XX, 8

ECCLI.

485

28

IV,

XXII,

473

33 ISAIE.

410

19

X,

Liii, 7,

458, 459

8

482

Lxiv, 4

43(3,

xviii, 11

—

PuOVKRBES.

PSAUMES. 439

443

12

III,

XXXIII, 11

468 XIV, 12

448

20

442 XV, 16

470

—

455, 461

6

Jeremie.

433

xxiii, 21

NOUVEAU TESTAMENT 456

22

IV

454

V,

V,

457

XII,

50

484 XVI,

7,

45

VI, 24,

25

— 14

408, 417

8

XIII,

IV,

Actes. 32

VIII,

_ 42 — 44-4(i

453 408, 417

435

XXII, 37

XI,

47

472

3

472 1

487

463

X, 44

482

X, 13

442

xni, 1-7

457

Gal. 485

19

427

X, XII,

50

XVII,

10

XVIII, 5

XXIV. 49

IV,

II,

438, 448

Jacques.

23-24

484

17

466

13

442

IV,

V,

1

I,

Eph.

468 465

475

14

v,

443 II

II,

PlEUBE.

6-7

438

28

Tim.

5

II.

I,

Cor.

9

Luc. 26

II

ÜEnR. 438

20

XII,

II,

VI,

436 468

15

VIII,

Marc. IX, 43, 45,

440

4.58

llo.M.

487

XIX, 27

487

16 19

v,

X, 34 457 XIV, 22 484

11-13

IX,

Thessal.

I

453

13

487

12

VIII,

458

7

II,

465

450

VII, 1

1'hii.ipp.

Jean.

Matthieu.

Pierre.

487

4

436

2

404, 412

III,

14-i;)

449

VI,

12

439 Ascension dTsaie. Levi (cite deux foisj. .

454, 487

.

.

445

.

453

„

n

,

:

II

TABLE AI.IMI VBETIQUE DES NOMS PHOPRES ET DES PlUNCIPALES M VTIERES

A

dans

mulciit

les

tra-

—

Vie

dnctions 393.

Aböl

d'Aiiinionas

'i.-iüj

Abraham Abraiii

'iV2,,

Etail morl avant39G ou

'i^iili-

Agatlion 409 n.

Air tenebreux

n.

20 janvier

1.

de

1.

8.

—

Icntalioiis

les

Alh'gressf

ilouceiir

et

Arno

coiidiiile

repos

—

jiar

474-ri.

—

410,

Animiin

de

11.

393 n.

Ammon n.

393

419

n. 3.

1,

et

Supporte

.V

mmonios

438r,

—

a

'(81

gons 406o-,

"-1,

455, 472,486,;

'»24„

'i24,|428,,, 430,,.

—

Fait

Rossuscitc un enlant 431-2.

Ammonius

4ii(;,,,

Ammoun

Animöiiis.

deux dragarder sa

perir un dragon 430-1.

— V.

Thone,

de

414,,

Noms

de

nirnic raiine i|ui per-

—

Bac

40.5,-,,,

cf.

lue

n.isilie

4132-0

a la priere

d'Ammonas

403ni-,,,

410,s-2„

Bedjan

(P.) eile 390

;

397

402: 405 etc.

«

aceompagnee de

ton-

tations 441,, 441-2. I'.i'llmos 11.

ou

Vilimis 409

1.

Honli' ongondii'la piirolc>

4732,,

Leur ordre clironologi([iie

403 n.

1.

— Ser-

d'Aiiimonas

.394-5.

l!ildgo(W.) eile 390.:!97. Buller (dom Cuihberl) rill'

de l'Eg.vpte 394 note. Deserld'.\rabic

.\iabie

393 n.

1,

.395:

402;

404 ele.

—

426

11.

c

1

Arbres

agiles

par

le>

vents s'enracinout da-

vanlage 443(, Aseension d'Isaio viscc

traites

398 n.

Gavenie d'Anlnine Ccllule.

Y

poiiser

400,

aux

cliiUimenls et aux re-

i-ompenses 48C-7.

4178-1...

418.,.,...,.,419r,-„420,„.

sujel

17, 409-70.

Hiins (mari'lii'r avee les)

413,.,.,

I

de l'exhort.

lOililioii

414,,, 410, -,.,-8-,

410, -,„

aunionos

accepti'r'?

l'aul-il

apopliiegmc^ d'.-Vmmonas 4o3- 42:i.

latioiis 390.

4U,-,„4123-s-,,

1,

charilo 457-8.

BcMK'dicIion de Dieu est

parolos » ('dilianlos de^ solitaii'os ogypiiens Leurs diverses compi-

Aspic 399; Asirolabo

409 n.

iiar

444-5.

cito 394 noto.

i'V("M|ue

Cit('

von! ä constiluer la vie

1.

p..rle 428-429.

—

—

2.

.Amuionas 443, .Vpophlegmes ou

—

poui'

n.

des

394 note.

\'a clierclicr

405,,

;

408; 417, 419 n. 3,424c-,

.VijjmoniosoTtapÜTYi? nien11.

page 394

a

Clieneuritcs.

tionne 393

(morl vei>

413,2 400,.„.„.,„ 414,-,-,

giandes

de

maitn

(saiiil),

d'Ammonas

cito 398 n. 2.

404,-,,-

4083^,2-,,;

'lO'J

.\miii(inas.

Antoine

tontations 442,-3

n. 2.

405^-6-10

AmiiKinas

fils

447^

la

(^ui>lles

B

ses

450,1.

de

tie

—

407,,-,^,

350),

a

ä ses 442,

.Vmnionis

407;.,,.,,

432.,

ansui

I.

'i09i^-B

—

439o-,„

l'ac-oine

Ainmonas-4032-[„ 11-13

par

'i50,-;,

Au mono n'eslqu'uno Par-

Anlochrist 450,»

subsi'-

freres 432,, 438^

de lihaUhon 393

1, 40."i

1.

435,,-,,

cheur est plus malhenreux ifu'oux 455-0: — doiinc's 011 rxomple

(luents 399-400.

440,..,

Nitric

la lettre

'I'hi'odoiX'

auteurs

-Vmnionas öcril

444,,,

Amnion de l'eboou, teur de

11.

41.5,

Anges 435s Animaux: l'hommc po-

.Vmniünios 4283 Tastrononie, .\ mmonios

409 n.

1,

398-9; 471

d'I-

de la vie de saini Eiithymc, elf. :?95.

430, 2-, j 474

403 a

moine) edi-

(le

d'Ammonas,

leur saio,

Ange gardion

ses amis 4353 430; 439,^

1.

Amnion

Amniounis

apoplitegines i'dilc's

de TArabicdE-

gyple 394 uote.

Gonservalion dos

les

Ann'lineau eile 400. Aianioes ponr AMiniona> 409 n.

la veille

et,

— Leur ufilisalion

S(aici

chaque joiir 47Ui Arne ou ciEur 437,3 Monte de l'IIades

Ses

le.xtes

au lieu da an (ange)

gardien 435,-, „ En prendre

—

'i23.

apportees par l'EsprilSaint 443, , 'i'Ag-u

le

Ses ODuvres 397Sonteditees 432 sqq.

390: sont

aveccourage'i41-,4'iK,;-,,

Fete

Quinquagösime

la

395.

454i,-

Alli'grossylorsciu'on Slip-

porte

—

395.

403,

'i'iOiu

Achille (abbe) 409

—

394-5.

Auguslin

Ammoun

420,, :

sur 2.

öditenrs

di

laslidlalic

Odiules 404340911. 1.41 1,1 Leur posilion 404

— n.

1.

('.opinis 440,;

NOMS PROPRES TABLE Al.PHABETlQUK DES

490 Ccrastes

de

Iiouci'ur

Charilo est la verlus 477 1,

ü"

—

üragdiis

Kc-nd

473s

enseigne-

fc/riluivs.

modele daus

pauvrelr

piobivs

op-

les

el

Nepas

Coeur pur Coli're.

de-

Amniünas

batlent 481,cluip.

produil

C.raiiite

larmes

les

—

435,,

l'lui-

el

uiilile 481»

—

esl de Dien 420,1 lerire par chassee La deniander 481 1,,

(.[ainle

2. nute, 404 n. 3, 481 n. Sugräee. la de CuIUire

jel

de la lellre

Esprit de

—

445,;;-

445„

l'eu

de douceur 452,2 de penitence 4535-,,

cite 395 n. 4. Delliülis 423,-,, 424,425,-

ment409, 418,, Hades; äme monle

2.

aux

peii

d'Aniimidc>

—

Ooni chanls 425e-8 baltenlplusaclivemcul contreles henis 411 441,1

—

Seiiienl

mauvaises pensees V. Satan, 479n

les 4
—

niable

441,.

435,,

\U(.'d''Mi

haut

439,

4388-,,,-,,,

480,a-2i

des

esprils

Dislraelion

diiranl

l'nl-

lice 422-423.

DistracUons l'esprit 440,0

Dorothöe

cite

399, 443.

Ammonas

2.

llenocli 4533

Ilerilagede Dien opposO a colui

du

Ammo-

—

Eoi 464,4

Honneurs:

nicinde

'i82,

veiianl

des

doivcnt ehe

la

si-

41.5,-,

l'air

repous-

hommes

'i36,,-

459-61.

d'Ammonas

Humiliatiun du Christ doit nous servir de modele, sujet de la

premiere

Ammonas

les luir, sujel

des exhortations 2 el 3

exliorlation

d'Ammonas

458-9.

—

Les humiliations sont

un

prolit et

uu gain.

exsujel de la seconde

hortalion459-60,eldes

G

exhort. 4 et

Gloire (vaine)

sujel

5,

461-3.

Humilite esl ä la tele de

Gardien. V. Auge de

lean, 1

toules les vertus 477c,

d'-\n-

patriarche

re-

vers lioo,

loche

sume Ammonas, •lean

Am-

cite

399.

400.

Philoponus. Son sur l'astrolalic

Iraile

est cit6 398 n. 2. .lorome (S.) cite 433

.Tcrusalem

möprises 437,-2

cachee nas 407, 415o par un frere, 407,, 416, Ecrveur divine 437, „-,.j

sentles

eile 398 n.

Honneurs

1(5

«eigni'iil

vcrsiim syriaque du Pamdis des Pens. la

hommes

insuUe

inule 407o-e

de

chap. 66.

Ealigue corporelle produit les vertus 475,

Forces de

425,

—

F

Folie;

DistincticMl

397-8.

Sollt edilees 458-71.

Femme 4'i8,;

454,-3-ii

Discernemeiilel

iiiamiscrits

monas

l'llades 444,, llaiianj6sus c(mipilalenr

Hase

I)iff(5reiices

3-.-1-G-7-8

Jean Climaque

396.

447,8

nas. —

Jcan-Bapliste (S.) 433^

Hache

2.

Exhorlations

patiencc

de

.larro 407,;, 416,

est le (droit) juge-

Kvangile 453,

Eve

— Jacob

.Tacques (S.) 442,

monaslique 44V,

—

Eudaimon, abbe,421n.

H

!'

H-

n. 6.

Ilabil

r,

Altaeli6s

modele

de

SSS n.

_

dain 395

H

Etienned'Alexandriecile

David 437, Delehaye (Ir

/i46,;4'i9,,-,,-,.,

421,-1

l.i-16

monas, 435-7,435., 436,5

44-.

4'il,,-

•lacoV

.Icau-Baptisledu Join-

qu'il les teule 454.

Espril de Uieu 441,5

,;;

J

452-'i.

lettre

d'Aui-

2

Ivresse. S'en garder 481

Saiiil-

dunionastörede

leslivreau diablepour

3y'i

cite

E.)

iiionas 399.

Israel 446,,

Egyple 40O-1. Gregoire archimandrile

1

Esprit (Saint) 434^, 437,., 443„-n-„- Sujet de la s<'plienie

—

Grec, son imporlance en

— Eprouve les siens 443-4

S'y leiiir 48^5

Crum (W.

n.

478-, 479«-,,

(iräce Celeste 445,

455-8.

Ephrem(S.) cite 474 Esaü 441,;, 449,,

ne pas en avoir

Ininiitie,

sujet de la Iroisienie lettre 438-40.

rancune, jugemenlporle sur aulrui, inanque de eliarile

vaines

406-407; 414-415,

403.,.,,

—

:

t-tfignent l'esprit 440,,

— _

6'[.

gueil,

Convorsations

d'Aniniunas pecheresse

une

;

Enseignemenls sur ([uaortre grands pechcs

471.

'l!-0|-,,,-,8

l'ellroi

esl

—

Eunemisderäoielaconi-

Concupiscence, la luir. l'.i. sujel de l'exliorl.

Ic

uierilcr

l'"' Gräce 45l;,-5-s Isaac 446,, gendro la l'orce 435„ Isaae le Syrien cite AmSa douceur 435,5-164.30« monas 399 n. 3 406. GrAce (Culture de la) su- Isac 446,7 leljel de la deuxieme Isaie. Son ascension esl 435-7. lre d'Amnionas visöe 444-5. Gräce perspicace Isaie l'Egyptiencile Am-

Kiinenii (dönidu) 448,^

404i-3 410u,-ii

piiur

Iiidulgence

410,-8

I

durant qualorzeans, delavaiucrc

accabler

.

Corps

pour

scel6rals

des

cripliiin 486-7.

iiiande,

Impurete

477.,

Gouverneur

l'UieleThesbile 433.^434,,, Knfer 486,1 V. ObscurilO eli'rnelle 462. Sa des-

'i74;,

Est

425;

la)

lilie 444,,

Greur droit est rechercl«' par l'Esprit 'i45,„.—

Celle d'une pierre 406f,-

GouniKindise (deiumi de

saiiils.

V. Livres

'ir.s-no.

passions

—

les seruter 472-3.

eomme

Impassibilite

les a la t6te de toules

— Lesuiedller

el gLMllir 4(J32-i 473,

1

1

476^

—

Gourmandise 480,,

E

nieiitd'Amniniias'i5B-8. (Uirist.iiülre

hommes

— Conduit au mensonge

42(1-433.

—

quatrieme

sixieme lettre 450-2.

Glüire des

430^

435,:,-,,,

'le^

l'ämc sairir ol iiiipasSujet du sible 481:i

hl

la

la

42tii,i

[188]

.leüne

u.

I.

449.^

421=,

—

Pilyriuii

dimancbe Maneile jeudi 425,, ger tousles deux jours Micux vaut 404a 412,,. iLKinger un peu diai|ue mangeait

le

jour 404,u

412,,

—

Jcunesse doit

felre

atten-

tive 420,

Job 442,1 Jone (tresser 413,

Jugement.

—

le)

405,,

Ne

pas

juger 406-407, 414-415, Sujet du iroi475,,,

—

sienie

enseignemenl

d'Ammonas

456.

—

N'appartientqu'auFils

456u Jugemenls

d'Ammonas

406 ä 408; 414 ä 417.

KT DRS PUlNCII'Af.KS MATIKURS.

[189]

de

.Iiiijeiiienls

40'»

Difii

M

Lrui'

l)uiiliciii-

ix si' CDU verse avec sai n t Autüine 'i08|„ 417,,,

Muyse

Vi:u

i.i-„

ch;ip. 6ii;

I

riithiopien. anade plusieurs de ses eeriLs analognes ä ceux d'Amniunas, 400 n. 3. lyse

4«7.^;,

'i8:i|,,

M\ vieles du

Laban

'i'i'-i,,,

LadL'Uze

Lambi'os (Sp.) n.

n.

:!'.):<

M'

cil6

produisent

joie

—

Viär,

Natron 4o4 Negligents

Levi, citation de lui non identifiOe Lövialliari

'»53,,-ii

'»»i,,,

Levitiqiie

Livres

'lOS« 'ilT^

dan-

saiiits. II esl

404

n.

Mailresservil-

'iOI

422

On

11.

poul

iie

deux

1

du

03,-,,

410,-,

'1

llere

— Aiiiier Irouble

genfc 470,, Mechanccte

474;,-,5

— Sa Position 404

n.

1.

n.

1.

Icur

ami)

au

Nüvii-es

au

ver

(|ui

—

(

47'i n.

1.

ibsciiiile

iMeriii'Ue

Mesüpolaiiiie

presenco de Dien, sujel de l'exhor-

le

'i2(>;,

Suse.

mct en

rapporlavee.ViMiiHJii^i39'.i. (!•'.)

eile 3!)8

2.

11.

la 'l'lirliaide

3i)'i

Selon riioinnie Orilcc (

'i22s.,:;

)rgucil, sujet

4.50-t.

du prcmier

455-6.

d'Ani-

—

S'en

garder 479;;, 480„ Dnlrages. Les mepriser

ohap.

7".

Miindplivsilcs le

violencc

du

sainlete

Ammonas

palienl

peuvenl convertir, ne pas

se les

juger 456,3.15 Pencliants doivenl ötre subjugues '1254.6 s'eva-

iiiipures

on ne leur

nouiront

si

lend pas

la niain4195_s

lon leur

mesure

411,, 1,1

Perle (doiit parle l'Evangile) 453is

— V.

Pierre (S.)443,;

oppuM'iil

cople au giee

'iii|.

'.08,,.,„.

de I'(emen.

Cf. 418,,;,

l'aiiiho eile .393 n.

1.

cil

du inonde obscur-

l'äme 4772,

Si-

engendre

—

n. 2; .397 n. 2.

succcsseur d'.Vmnionas, 394-5. 'i2'i cili'

'lOO.

Plaisir cliarnel 460,

vivait

;,

478;

au coni-

niencemciildu v'siöcle,

—

Correspon-

— .Vmnionas le 408,,.,;,

409 n.

1.

'1(19,.

418,

..

les

475,,.

Kanciine, sujel du second

d'.Vm-

nionas 456.

Keprimande. cummciil reprimander un frere, sujet de l'exhortation 12, 466-7.

Respect humain. sujel de la sixieme lettre. 4.50-2. I^ire chasse la craintede Dieu 4'20, Xe Jamals ,

—

se rejouir et rire 462,-, Rouille. lion

La

considera-

liommes comparee 477; des

Rufin eile 393 n.

Sacriflce

(

lui

1. .395;

tiaduil 423-432.

de

monas, 394-5. Au moni Saint .Vntoine 395

438^

R

en

nionastere

Pispir,

la)

Q Querelle

—

encore

vivait

cf.

de

436,3-1-

452, p. 395.

,.-

(fils

(officej 422;, 423,

Puissances de l'air empeclient de monier vers

est

Cöphas.

et

reprend l'aisios, fröre

Profit

enseignement

1.

PdMnen

ii'speelor

le

passions

405o.,5 413

Paul 438i„ 4395 446,; Paul Euergetinos eite .\mmonas. 400. Paul de Thebes eite 433

pien 400.

P

lions 442,,

Dieu

I.:,

eile

402 etc.

;

Prochain:

Psaume

Pior

10.

473,;

danl de Moyse relhio-

Mnines 43'i, 'i30, 'i.')!., Monde. Sa liu est proehe

n. 3

S'Jö

Promesse

mon

el

Preuschen (Erwin)

Passions, leur

n.

15

'1O8-9.

Parure du corps est la mort de l'espril 47ß|„ Päsis418,.3— V. Paisios.

39'i-5.

',37,

note.

'i83.

venuo du Christ est proehe 483. :

Pilyrion.

479,;

enseignement

monas

fai-

non

les Selon la foi et

— (Au rudmenl de) Sa legende

CEuvres, doivenl 6tre

Pr6sence de Dien (toul faire en), sujet des

Priere conlre les Icnla-

476,.-,

Parousie

Saint .\nloine et d',\m-

lation 15, 408-9.

42(; n. 1.

Miles, cvt^qui' de

Tout

en

laii'e

'i'iVl,,,

Midi (dc^serl du)

el

;

'i80,.,

475 |.j

—

eeux qui y sout punis et tüurmentes 402; (Euvres ne pas s'en prevaloir. sujet de l'ex-

la fuir 473,2-

47o;

18,

473.,.,;

Peres 4735 4773 479,; C.ombaltiis chacun Se-

liorl. 11. 'i65-6.'— ;

4fiO,5

ef.

des exliorla-

et 8, 463-4.

7

exhortaliuns

l'exhoitation

Pensöes

lo

srorpicin

sions 478,

Parier (ne pas). Sujet de

Pecheurs

o eiivor.<

Menteur. le liiir 473,7-|„ Möpris du [irochain 'iSO,,

Mios de

2.

405o 4I2„

progresse 44G-7.

'''»15

^ledisanee

Miller

404,1

4'3io-ii

ma-

la

ronge le buis 477,;, Chefs de la mechancele

11

Taslrolabe

riritelli-

d'uii

et

CA.

devenir

402,

procliaiii, coiiiparee

venin

sur

Sou

Noni ehange qunnd on

iitilisös

pas-

Pastor (abbe), traductionde Pu!men419 n. 4. Patience. Enseign^e par

Nobles du moiide(nepas la

goiivorneiir.

Manuscrils Malit're.

eii

484-5.

Jlallaileurs rraignenl veiiiie

1.

Xitrie-(aiontagne de) 409

;

les

sa;.e le Syrien, eite 399

est citä 398 n.

I.

amene

esl proportionnee a la

Nil.

eilt'

1;

l'araclet 45.3„ l'aresse.

en/, sujet

tions

nies), sujet de la troisieme lettre 438-40. Nicepbore, editeur d'I-

traite 'i:i2-,-.,,

M Macairc

n.

leshom-

(fuir

N'icepliore Gregoras.

42O5-.J 472-3.

dp l'äme

1.

n. 3.

geieiix de les si-ruler

l.iidL'S

u.

N'atroun (ouadi) 404

.'i81,

simple

Ic

.

chap. 70.

N

la

Engen-

drent la craintc

445,,, 45'i,

1.

:!.

Lai'mes

rev616s

eiel

par l'Esprit

i'itö

Paplinoiilis

de Scete 421,,

48(),

I.

II.

Jusles.

Souvenir 48o,,

.Morl. S'eu

'iTi;,^

'M.) ciloiWi n. 2:

.lullieri

491

TABLE ALPHABETIQUE DES NOMS PROPRES.

4f»2

—

Serpenl.

V.

Bai^ilic.

Aspic. Dragoii. Servileur inutile et

i

ilelii-

4fi(i,-

470^, iSilvain ciU' 4ul.

erigendre

lettre

d'Ammonas Comment

—

res

et

de

a

province

447-,S.

Cause

Tenlalion

Support

apres

iiiuluol 423,3 1

Svnösius.

dont

il

La B

inaniere

restitue

» les

le.xtes est (it(>e471n.

1.

Syriaquc;apoplithegmes Iraduits an syriaque 396;

sont 6dil6s 410-

—

423.

Deux

üliapitres

de la Version syriaque de VHi.iloriu mnnaclio-

nun

3',IR-7

el

424-432.

i

du son

Glirisl

bapißuie

454,0-,,

Thöbaide Theodore

cM

424^

de

401

11.

studilc

i-jt,;

eile

An)inonas3'.)9, 433, 44!l. Tiniothik' auteur (?) de

VlUsloria

monachonnn

395, eit6

445

l'Evangile) 453,,,

ne pas par-

ier 462„ 476 15

4"i

sacrifier

447,n doit

au

—

La

prnchain

47G„ Volonte de Dieu nianil'estt'e par les superieurs, sujel de la ciiiquitMiie

lettre

446-50:

13,

451,,

les ac-

15,

464-5;

VoliuUes, au noiiibre de

proviennenl

dSmon, de

du

riioinnie ou

de Dieu 423; 448-9. sa

traduction

est citee 397; 474 n. 1.

Vue d'en

Gl.

ou Betimes 4ü9

14.

467-9.

Vossius;

querir 4«1, ehap.

No

haut.

— V, Dis-

eernement.

n. 1.

Vivre pour le Chrisl, sujel de lasixiemeexhoi'tation 463,

ter ses

c'est dornji-

pensöes

408,j-(,

Yenx. Les garder pour que le cojur ne voie pas le mal, 478,

1.

Trösor each6(diiiit parle (se) et

—

comment

—

chap. 68.

483,

Irois.

de Dieu 43ii„_,^ Vertu de la

grace

4433.,,

pas eire eherchöe 468^

10.

ou

gardien 435, ,_

Voie etroite, (K.)

'lio,;

4485 464-5,

i-.>-i4'<302-,,^-,j437,474„,

\'iliiiiis

Thomas de Marga

[190]

Mlile

suiel des exhorl, 8, 9,

1.

protectrice

(ange)

Verlas,

1.

395.

Tisserant

Taire

hortatlons, 471 n. Veilles 421^

451, PlieruK;,

Explicalioii

des Variante« des ex-

Verlu

Theodore

11.

Varianles.

V'ertu

[

passioMs 475-0.

le.s

Tribunal du Clirisl. Le redouter 4037-c, 410^.^

les

pousse

les

elianger

loltrc

432-4.

siimnieil 422,-,;—

405,

442 42s-ii-H

a recu i'Esprit 454e-<, Tciilalion presse les l're-

—

liremiere

440-

supporlee

412,,

Assailleut riionimequi Ips

4,Sl,_S'y allanhcr 485,s Sujet do la

utilite.

'i67-s,

Tribulation humaine duit elre

de la quatrieme

Vfliiici'o

lariiies

irAnimonas

ilelniit les

•^ujet

ß.

Siiiion (Pierro) 446,, Siscies 405 n. 2.

Scilitude

l'exhorlatiou 13,

passioiis 47f>n Tontation.s; leur

leui- 46Ci-.j

Öilence; Tobserver

Tartare 4S7i Tempöi-ance,

Tribulations ä supportcr

pour

le

ciel.

sujet

de

Voie de Dieu Voleurs et

z

421,,

Ammönis

428-9,

Volont6 propre est nul-

Zosime

eile

399 et 466.

Ammonas

lll Table de lou?

las niotf

syriaques du piesent fascicule,

du fascicule Ammonii epislolae Idrsque

mots figurent dans

ce.s

X. fasc.

(t.

Transcrit

dans

l'iüta

an^^oja

^los

et

IMj^^

1^1

t;_LL(

'(19

:)-5-8-ii

«665;

«sT^ie,.,,^,, 117^,^ 418,.

J-7-n

i'H-

(-11

4i«,.5.,

422

1"2:i

:i-8

xaTaaywv

;

ji.

47,

etc.

;

ä

ji.

[fiä])

principaux mols syiiaqiies

les

mots grecs

les

et

408,

xpaTYiSet? 447,

loo,

-0,0^^/

loo,

ovl^/

Loo,

ow^{o

—

428, 425,1

P^./

o,IS^o->|an 425

|!S^-^(

4311,.,

424,,

V.

r^^•^^ 426,,

U^^^l

^^.a^p!

U^l 42:1 mi 412,

r.

l.i

424., 428,,.,,

liadulscnt

422,,

^»oj

127,,

qu'ils

403 a 487.

N,>-P» fT-/o 427,.,

4'>4

.11-1

(Ar,

avec

p. 410-fi32,

[15]

present fascicule,

Ic

v-( 416,_

/

p.

6,

Vt

^

loAN

416,,

H^23„

;

YEÜoaaOai

IitI ;£vr|i;

407,,

im,,

4:W„

421.,

P(

;

l

432^

415,

II..SV

j3 422.

Mo, ;^;. 428,

^l

>o..op p»

Ioom; ;^/

427,.^

.^

/o,^

.0,

ji^; 410. 422,3; '""'^ '•''%

v>:\

\Zoik' 10,; Oeixyi

'iln,

i^i auT>i 406,,

vi

:

(jji-/ 410g 419,;

M^l; Cf.

421,,, 427,,

|j!ö( 2R„:

42:^3

4:i'.l,,

00,.

P-(

;i5.,

.52,

—

.aSiv

^j)

p/ ^r; loo,

417,,,

417,. '„

|.ai.lj loo, |>i 412,,,

419,, 42:j,

auTw 40«^

432,

^ooi ^'i;

42ä, 426,

o)Lai. 0001

p

'i2ii.,

w^^ t^(

427„

^jUii

c^f

loo,

'i23. 427,,

!!-(

4i8„; uTraye 4o!»,

^-|>

4i.'i,3;

4llO„ 4i.")3;

evTu/ovTs?

|ij-Ä

417,

y_aJo(

410,

406,.

419. „ ,..,

t/M

5ioet;Ei |X£ 4u8„,

».ivl! ..A K.I

Troirjsoi

412^

4l:;fg

4(i4,,

lO.'i,

HXv^ii 404

;

TsOXifjijjievri 408,,

,^:

416

'hM(M:i

420, »„.,2

Aaj/wvä?

iyi» 407.

C^l 416,; nv 407„

—

;

xatETrXee

;

VaÜTT)?

;

— Mj^of

j^üv

C^( 418,,; EOTIV

''27,.,

rf-\l

^j

rixoXouOriiTEv

|l\.| IW,,,.,,; XO OEVOpOV 400.

\..'j( 4:10,,

^IP

:

4)9„,

4;i3|

l'tq^-^ 40,,: SiooidxaXo?

|;äS^ 412„ oiitvj

'HXia;

;

>a.«:\^ :ß.

TTco? 403, 408„

426„

l^( 425,

ijirxo;

4:*!.,

422,,

•^iW. 0/ 42t

-öl o;

423,.„.,3.„.,,^,„

42:3,,

-o,a->-J! ;w)

ai-(

42l„,

417,,

426,.

417 "'10-14

121,

''^17-n

"3.5-8-14

"22;,.,

130,;

4033 4Ü7,^„.„.„ 4O83.,.,,.,,

109,.,.„

Um

41.'i.

;

'iii7,

ti'Iy'"

cn»jQ^of 4l5u

428,3

Ammonae

(jLwvav;

i:»,,;

'A[i-

^24 17-18

t^( 420, 4243

auToi?

Tiiv

o(

^il; ^a\i|i..

^•1

411,,;

'112,.,;

'"'V,

'i(i7„,

rl

''!'«

427,.,

loo,

tÖ TCEXa^ecOai

sXOeiv

''^6-.. "•",;

cf.

'W,

'm'i,,

4ie.,

^ai„.,3

io^^ k

422,,

108,.,.,.,

426,

t^t 424, 425,

;A

t^t 411, 418,; tyei? 106. 4093

^

[^(

1l(|,,;

u,£'>.X£ii; 406,,

.^l

^(

4283

—

N^i

l^-ioi. voii. (s-l 426,,,

Hoxio-o,

-o,oN-(

|Laj.^ouiOi p

121, 4245.,,

1

:

in|"

48„ 110,;

TTTO)? 44S„ 426,, 428„ 42i»,„ i27,

äSiaXei-

AMMONAS.

494 llitt-öpo 47g ^io(

58j,

«IffTO? 447jj 454.

;

419, 423.,

418,,

417,|.|j

Xi^tl

:

\<^

,^;» .-.\

p»!

4iOj,

409.

410.;

EITTE 409, „

;

^io; 415,^ 416,.; XeysI'''07, j3 417,

;^'

:

isu(

^(

eSttev 4ll8^

ElTtwv 408^

:

«7„

''2'iM. "--^o-ln

42ü„

419,

loo, ;:^I

''-'I4

£)>£Yev 4073 409„_

lU^rii.-,,,,.,,:

i-io/

-91

431,

Oi

6

115,;

Xe'yei

io..\:i 429.

^

'•

50, 419.,; XOtlTOlYE 449g 422,

'

''

418g_,2

EtiTEV

;

409^

;

IXsYJ

22,

xaxei avOpwitov

;

EtidxoTTo;

''I67;

"IIV

l-3^^i^«^l

451, |tcii\Yi

406

I

r*' ;:ie/ 420,.,,

l^jtoo 49„; TTpocciitTOiiEva

oii.

Uio( 420,, 421,

^

-pol 42O2.,

4102

—

40,,

TEXVOl

Tr^-

TEXvoi xrj; ßauiXsi«!;

;

262 Cf. 42Ö3

oixo8o,avi 4:»,„

.52,,;

m

^oo^

•>

iTuOfjiEva

Et;

48,;

wS

n^

L

^- f^-»

51

;

ootpxixo: 44,

11.;

:~i\-in'-\

I

|L«p

426g

eXeyov

:

aSoo 3

XE'YETai

;

416,,,

£'^»iXa',pr|(iav 407,3

;

407.,

121,; YJXOcv

'.IC,

^Oio p(

io7j,

p.ia

dou

406,,

aaxp'jvoti;

108.,

oloiiai

414,;

443,,

oi; 415g 417g

|V^^(

;

4'iH,.|

''1«;,

4l5j,

|L|

^i^(

25,,

Xi'(Q\j(7iv 406,-

;

^Vl»;

000, 601

«ii3 25,

INJ.;

^i-^;

^v^»;

n OlLj

^ojLaJ! .5%: oixoSoij.y;ijat W,.,

409,,

p/

'i

|l.m\w ovXls

Uiaj

4ÄL

^ii;

oN ö

429,,

407,

•,:io(

131

t

ETtaYYEXiaq 438.

aäjj

^

(49

xXauOaöi; 435.

:

^i

4Wi„ loet

aü 406g

xcii

Msooirotau!«

50.,:

422.

-010,^^3

12s,

ocÜto";

lij

429,.,

414,,,;

I

vjo/

iO'i,

|;-v^ 18,

yooiOS/ ^oo<^

-X'ITEl

-*

^Voii »-.j

H3( 429,,

^^,

425, 427,^

421,,

'*— ,

410,3

-*-^i^(

'/.e-{h

[v-^ 410^: tpuAax/; 403.

l'HLiDl

426,,

-^.nml

4i8.,g_|,; Xs'ysiv

(7/r,aa :fopou5i |N«.,-.N 425.

(

419^,, 423,

'ii.;

400,

LP»( 419g tio'l

^'^i

[192]

T^XOov 4072: TtoepESaXov

;

cf. 42I2.3.5 423,

417|,

408, cf.

428g 4293 4*),, 43I3

419,,,

ooo)

ovJ-io

^boo

430,

;jdP; 421„ OL/ 412g

-N^/

410.; TTOTE 4a3-

v( V

U.I

43J„

vi 120,,

y!

P(

001 vi IlSg

40,5.

s/

,3

4I7„

;

|L(

430,,

|>^,N%'-. 49,

I/Opd;

:

448,3 ^^- ''-'3

000, ^1/ 42»,,

—

Eo! 419,

y
414.^, 417g 424,,.,,:

'AvTO)VlOi;

U^

^t^l 4292

\li

41,,,

44«,,

4;i.»,,

ICojcu 37,,,

ayjuiETov 444,g

:

üoxiuxcaxE

...oiaDtoja

wOt(X.N^f 431,3

408.

.

-^xoXouO'/iTOixiv

'.17,;

408,,

|LP. Ol 423^

427,. 429,„

a^(

TldXEJxov 432,.g cf. 422,

. :

301

to/ 422,3

KU),

I.S.JJO 423,3

4163

loo,

122,,

^oKj/

äEÜpO

413,;

|L

—

äTCTJXSov 404„

;

382_3.,

50.: EuXoYia 441,

(.ajj; 420. ILÖL/ 42',i„,

^(

411^ 415g 418,,;

Tii;

4043 407,

^öoA |il(

(ju| 415g

tive;

;

W.j

yxjl

iji

-jLj(

^oi

;

U^-^

-0,QJL1( 431,2

.418,,,: Ei; 409,; EV 409.,

woiQjujA 49,„

50„;

ToT; xai-' >Ks

YOVEUfflV

aCiTOu

4'i9.,.„|

^=1

cf. 50,

51,

^(

— —

o>ov3N

viN 423,,

TT»»^ 4;iig

%,

f

^^ ~ V'Xi^

)LNj; 415,„ 4163; Yuvv] 4073^.

^^^

ILDulA 422,

1'''ii-

.52.

;

ÖEpaitEUCWOl

vdOoi

U-'t

w^

P—

loiS^i OitJ 431

;

IiäoNj

XoSoooa

EV Y^CTTpi 406,

,55,,;

TiapOsvo; 406„

414,,:

i\j. 427.

TTEpiairtoviBi oöj »C^J 428^

4:11,

15

latpoi 433g !8g

n..n:'|.:«j.\

.52,,

;

:

6 SiaSoXo?

oiiCkj 430g

435,,,

ÖEpaTieÜ Jai 433. 416,,:

ILq^obd/ 425,

ivSpioTT«-

429,,

•»..Nn iCvj 429, flii:iä>l ,52g

XOtT«

^^^ijiio 425,,

443,,

119g

^p^too» ^aro^j

22,,;

•pEffXEtOV 451g

449„.„

i-xAl 412,^; ävöptOTlvy) 405,

)jd(

aÜToÜ?

419,, 42:3,.g.,„

|i'iVi-.\;

ItVEÜJAtt

EÜXoYvi'jEt

>°-^ «*,2

(AETttTivoi; 408,3 ;7rpo;

Tiva 409,

liZoi

21,;

450„

418g; dfvOptOTTO; 4063 409,,g

1W,.,,

/iiio

4:iO,..

407,,

xotXYl

407. cf.

429,.

430,,,

^il^

42I3

4L'3j

TABLR DKS MOTS SYRIAQUES.

[193]

-i«,

• Olli

|N\ >-i^ H'l^

^ :

©1

Tr^a(Tu.a WC.,

l^ji^llS,; avöpojTtcii;

INjoA

«5, cf.

V2'i^ 'IL'h.,

130,

—

'*r^

Tr/.£X(i)v

:

<JU^^S''i

'"^:i-

''"7,

cf. Wl,.,

^Ä» >;

•'i2K,.,_„

v,ojJ!

^

-iuöy

lo,

Öf. cf.

tt'i,|

'i2K

115,,

^i»_,jj

^«^J^

cf. 12«^

xxTotxpivai 1ii7

'il'J..,

>!

>

;

Stx«ii6r|Vai

115,^:

— — A ^ xai Y£v£av

35,

57|^

415,1^

;

xaxa ysve«

fö^m

43li.

V-^

i»,

(^UX^ l-UXi,

121, 2i3j,

27,|

0(7roxsXui]/i?

:

TsXsiwOrjvai

po^

.>=»^ ä-|„; 'Tpo

TOÜ

(L.;

l:ti||

tpö6o;

33|,;

INi—j lovSs^

^Oi

vöovi Ni,5^(;

,j^

ri7|

;

£X£ivOl

ä").

EVOIXEI

;

18^

;

cf.

120,2

4:t1||

Soxoy

U^l;

!

'i27||

OEoavi

113,,;

iu:i|^

12li,|

12fi.

ii2|;

Ivz

rend

iiii||^,

rinlinitil

Ui-! 112,: (jwOvivai 101,11 ;.3.xj>

TTEpaTai

113,;

yOjj. 4iä|, lil»

122.,

i-=!

—

lii.i.

xaTaxpTvai

;

\U>ö; 27||;

107,

aaxriin

lniii^

v.Oio'^OM 121

^

oooi

mUjJo

^vjjjo; 2(1,

cl.

12(i|,

12i;|

öSyiyei iWi^

:

Ivjjio 115,2 '"'u ''•"ir -'fOy-'? '"',

cf.

I2r,|,

l:iii^

l:i2 ,

t»j;

l'.l,|

27|,

:

[jieXi

IIIIIi

424,

^oto; ,-XL,; 429|| CvJi-; 420,1

ooo, ^^>^V.^M

-.pöSoi; 435.

(^-,1 414,:

^ N>^.

£i; OUi; X»T£IJX-(]V(i)(I£V lö-X

li'o^

41(3

12;.,,

|Lo;j^,ia^ 127,

^

432,|

OAOiL* 427„

li^^a^lS),.,; T£X£lOl^1K||,||

^>

«YoiXXiaaiq

Ij^; öi,|;

1:ni., II

— v"'^^"^!

po.^

1:f.l

ii%

11?.,,

li?!,;

/iai.

loou 107^ lüij

127,

öu

Itoof^

ii:i,

^

k30>

^^

^loo.

v! Ss.„^

495

cf.

12(1.

127,^

^dSo; Tou Weoü

iii(1|.

M'i.;

'A6cX

IM.,

AMMONAS.

496

[194]

19,.^ 55,

|£a...\:.

|_aju>j- 420,,,

^ ,-J

Itooo..

U

,^.i_

420,

,n°i\'..

1,.^

1^ IlSjL

2fi,.|

ILÄfi

ISj.

:

41.,

430,,

/.otpa

4:ix

448,,

—

^1

432g

^|i.

^3)ijij

öl,

'lir,,;

'ilOg

TtocvTOTe

„oiQi_.

zatpr/

xoft7

7rOT£ 407„ Cf. 421,

;

122^

SiairavTO?

412,,:

'iii:!,.

Tov ypövov aCiTOU

'il8,,;

(-L=i

47,,,:

|a_

—

54,

lixj»

lO— »

'il3„

51;,,

C7rdo£iYi/.a

;

40,5,^,

434,

ävoiYV^^'^''

;

^p:,^

118,.,,

''''i'

"l-*''''

ILoä-

U».^

cf.

^(m,,

'.21„

öl,

12.-.,

ov-

'i06„,

cf. 120,

132,_,

42H

^y-

4iifi,3

ijuvä

:

tip.po

oo,

|iQip.po

aaXöc, £(TTi

4i.'i„:

4(i7,,

421,

-K-L/

123,,

|L^_\o 41C,428,

iL

i.i.(

—

\s)

42t).

^1-

l3j/> 410,,;

ju| (api

vixriccd 104^

^6N^>i-L; 27,

45i„,

|j.oi

439,^

ei;

ttiv

418„;

.^.i-1.1

ÖE?

/.apSiav dO'j 4093 '''^\

^1-

^:^o_4i3„ p.-

4:fli^

ILü-i- 429,,

w^

lovSX 431,

^(Ujl 425„

loo,

öt^p;

p,L. Nj|.-ijLio

425,^

EXoYioeri

EXoYt(iO-/iT£

;

429,.

.

425.

22,,,;

423j,

430,,,

^^H

426,

yOOißo.oj

431.,

.»g 425^; 7CJ.9r| 434,-

^N.^!!!..^ ^4.0)J

Ttiöo? [iEY«? 407„.,3

j3 423,

|L;^

ICO^ -o, |(—JO 44:t,

426j,

tj,;ouA 429

,ii.

T:ap£yo/_Xou[A£va

;

v

cToiij-w; 440^

;

;

|^_J. 427,,,

liö,,,; (ia>vÖTiri? 4(i7.

,jL>-;)L(vi. 40,,

•'< ..

418g.,2

,

431

^ol^>- 426„

4i303 431,,,

^».J

445,

s'''i|J-"<

l-Lso'^ 426,,

^

^^öi 415,

:

^=»'0—^ 427g

3)i£'t:£T£

42l-.,„

I

^^

ooo,

Uj-

41.5,;

«.

4211,

43,

420 j,

412,.: i^rijXia 40,5,

co)^v;.2l~ .50,

„o,o|>- 431, l;-°il

'•

409,

4ll8,3

(J/_£(7li;

;

428-

lK_it^

424,,,

— p^^DÖ-

pVma-

Iv- 120,„ 431,,^

SeT

419,;

5't,

V

l

'l'JvoV/_ 45:t2

|ooi •|'fn'..'.oo

427,

p^o^

^S,

t

425,,

51'.,,;

;.vs..

^ 'i2.%

^

'.:'.l,.

Ijo-

^.oSio

<\„~

^i_ 417, 427,; r,a£ii; 408-

dYVwpKja

;

"i

s-

Kiia 447,.

)i^a-L

laoCOoi

'^

428,,

äyotÄXiaffK; 448„

:

IclI,

^öjii,

inri||

432,,

'

oüx l'iOicav 434

-^ öl^;

48,.;,

auvotva-

;

429,,

I

""^

äyoXXiaai?

28.,

ii

434,, 4:35,5

[iv]

4'iii,,

417,3 431^

Wj, 40g

yXuXWTT,?

:

v=x^^-;.u

|jiiYvu<j6s

Tl? 4073 41»,

'.l,5,„;

—

431g

419.^;

ov=ja-

422,,

-^a-

422,3

XoYuriAo; 405„

^.^uia- 41O3 422,,; TOV

XoYiaiAÖv oou

oüvadaiawOv*'

1111,1,:

403,

4

|;aaope P)

422,,, 42j,

'.03g

410.,

418,,; ^Yi« "'':!

,

lUoi) 429, l.o>ai).\ 428g

oixaj IV^i

431,,,

JUI. 52,

UTTElpOfXEVO

V.L;

tiijpo

v.i|

40„

.51,

OÜvajJll? 4:«,

:

14

pöii,|

[ui

4a3„ (lJ:

22^

.

2:t|

Ki,

:

43.3,..,

)oo, '
IV^-

'

«Y«Ttr,T0(

4353.,,

öityj-

pö^l jui ^;^,

45O2 41.5,„ .„

0ÜV3IU.I? 'lOS,,

;

19,j203

ovW^

Hi_ 424,

4:14,

440-

>.1U.414,„; d-ipotY''^«';

435„ 443,,;

^— Hp.-^27g;

|i_

j_

419.,

4283 424^ 426,

1,-jo 429,,

'"'f'ia

11/",,

;

4,

ouvcf^n

oüvajxi? 6£ixr|436„.,5

-^

121,

1^

429,, cf. 4273

4163

:

tp-in^

''-63

liovi

v«Q.i-|i 412,: Iva EYxXeiOü) 404,

—

404,,

42.3

^2Ju..fio

428,3

p.« 426., 431,,

(JTräv'Ol 439,,,

XoYKJuou? ii\i-

6£ta oüvau.'.;

^^^- 427,- 430,, '83-11.

To'ji;

451,

47,, 417,.

M-185.„39,„; 15x0?

^^'^^

;

^^..>:ua_411,„; XOYKTH-Ol

^oo, lnN'...vi.52,,; (XppOffTia

|L^

417.

TOU 408,

410,; 6:(.£iX£i 4ü3„

,

yLouo^oi

„oiöjaci-

iL.

;

'|(a[AijLo;

liovJ

27,

YX'JxaveyicEToii

p^oi

416,,

;

432,

439„ IÜCL.M. 40g 41^;

YÄuxüxr,;

143,, 141,

ÜN,

''-'^2

424, 425, 428,

4M,

431..,.,3

TABLE DES MOTS SYRIAQUES.

[195]

11IL

l^^-,

IlSI.,

ti'jV'X/o;

:

cf.

1(1:1^.

'lO?

^•^

421,,

^^ ^^

^— A .aV.

4U5^

AIL

"av-l

jj

£Y^'"

p 419,

;

11'.,,

408,2

oü ,oL«v6oiv£i

409,,

30,,

421,

^i'i

,.,

—

Ivoa- 414j|

—

lUi-

!°V^

— tv-Ui^oo

|jLi

..«

'iiii^

j,

sxpu'I/Ev

:

xpu-jiy, iw,,

in",.

;

E/,EY/.£l'» 403,

EOXs'TtOICE

llKij.,

,3i3 430., ,,

,.

^=:^^^

papo?

111,.,;

et

4i8„;

oA

-jC^

t"

447,,

£xoi6i-

40"),,:

ya^ j^

131,,

— —

P 411,.

^owijiio |..Qii.!

Tl'xOlJ

OEO[Jl£vO?

'

(josidOriTE iaö„

;

^

i^co

ojiNil/ 22„

417,,;

Toü Aeut-

;

«YOlVlUaüÖE

l.'il,,,

^

OUOEV

OE W^pEAEl 404^

19,

420,,_3.„

auToi

:

v3 110,3

408,

^

w»to

liLo^

xolAia 406,3

p( .=H-|Coo

^^1^

irapexKÖEuÖT,

''''5,5

/.«P'^it:

;

17.,.

xaöou 409^

tt^

QX3

l-iisj

413.,:

•»,.

411,,,;

a»--

>^oPo/ ^'•^^ P

413, 428,,; £xa9T|T0

^1

MCV3 OOO)

lu:),,

'.i7,„;

410^;

441.

'Ixxiiß 419,

;

41,.^.^.^;

yOCucsV' P

^[^ OaXXia

430,,

41C.„

ILolv. 424,,

'.2.\

'!:<-:

l3vi

iM|

441

TtpoSÖ-Z^X/l

;

24,„; ßapouiiEvr) 437,^

n'.

*äV-

'i07,|

(jTUYVOtri; 448^

L&;:vi-i 48„;

414,.,

OÜ TCiOXO'jfEtE

OUTOV

37^

TtpOOTEÖ^vai

;

ßopuT/jq

W><,.,

421,

|l.a..V3L30 4^K)„

^fl.

äTraxwvTai

41.'),.,;

,

VJt.

:

TCOffOl 4o7,_

In 1

;J7.,

iii^ U\

2n.

409.

^,]ji£oav 401.,

,

,«>rr>oÜ.;

^.v^

tjoa

xaO'

407,,

oüx EuaOov

;

ikarDoi

I; :

;

Um;

4-"

tx^^o^

^ — ^L

oXov tÖv /pdvov

y-^-s-» 412.

''"'iii

yvövTEi;

-110,,;

117,.

|l

OS.

iWj,;

419,,

llOj,;

is.3i-

Y£vvr|5ai

1'"',;

417,; TtoivTa lo<„

pu) oiij 1i»;,

A

signe de l'accusalif ua^o^v»

;^li^ 42S.,

^^^aio

|ooi

t>^;i:i^ 41„ 424,, 426, 428, ^iili^

Xeipa oij-M

43.,

;

uXe'ov

signe de

XEpOO? 445^

421,,;

i-3a-> ^lo'^u im,:

CK^

^:^^

)oo! s».^ -Hi^ii

(l

5(1,1

öi

ipETai

;

v»^

41H„

;

^öu

p417,. 418,:

-1Ü8„

?u7r£ipo?

stj

—

^; yöov^ti j2g

;

aÜTbJv la voov]-

^tJ

2ü,

V3M.414„; Xi9oi;

'i:iii|,j

4;12,,

^

jj^( j3

INjcoio iJoa^

4ii;,,

117,1

;

^

yvo'vTE«; 407^,

po/

fS 421^

,_3

— ^j-o

°^

AxSav

132,,

419j,

121;

416,.,

|lo>:>.

lion.N i:«L ^loa- Hfl,,; ffijjiepov 107.

xaiAITO;

.'1O3;

Vj\

131,1

p 421,3

-ilaMU

:M,„; yotpidu.» «5,.

ll'.i,,

od, p. 419,

H «'2-5 "23. "2',.,.

|Löp TAg]

406„.,.„

ijtotxpuva; 408„

;

0\,y. 408,2.,,

P! 419,,;

t^oi P;; 427,2

xa,ünCTO) 439,

;

.jov. 127^

aj>o%^

419, 42lg.„ 420,

id'.i,

\s-^

^.|

109,.

119,.,2

4:«.

äyvOET «9,^

;

Eiäw?

117,,,:

5/eVi;

^i( |ooi

XOTITEIV

118,,,:

oA

^ooA \f

l'inlinitif .nm'=>viN

^VI^,^Jo; 429,. lüVISkijo

4IK2; £?«> 408,3

430,,

<%

IN^ok 482; XOToipa

419j,

448,

loi. 418.,; Ttpöi; 408|, 421, 426,

wN^oö^.^*

-

—

ikl^iä 19g 272

'i21,.,

^0|^_aJLJo

(lüVEmiXuivoi

oooi 1.13,

52,;

r,aav

•

"IP'O"

13t>,

LQ^

439,

il.n, 431,,,

-Lo^

^4o 125

^ot!>j

'illii.^;

TtävTE«;

108,;

uuio

1o;-(„,

414,,,

10M,

4IH,„

—

äiro'aTEiAov tov Mcouv^v

117.,;

1'2H,,

12:1,.,

117,2 ^l'',„

^10:. 427,

AMMONAS.

498

^

^,i^

[196]

4263 45')

oW»-A

428

gi^mi

^^122 TipWITiV

oi^> ojüo

^oovxM

447.

42:i„,

427,

fioMi; 42H|^

loo,

o,j.^L

U»

4223., 424,

^

wOioy.inM

r~

IL;^.^

'(14.

-«Oioyv VI

VJ^

427,,,

,^

4111

^po

4:ll,.,.,,

42(1,

v^/

vP»!

427,

M;^

427,

Lojo

^oln VI

_^lo(

I

lus,,,

|t^
dito9avy,

415.,;

(iii;,,

Ol

1(1

'il1„

USTpCiV

1211.,:

1ir.,,

'lll.

431,,

430,,

irapoipLiai 448^

llls^ I83;

421)3

«^lo

|o)Sv

EToXfAYltJEV

41."),.:

''31,,

406,,,

>^..io 414,^; TÜ'j/ov 40G,

o^ooo

1^

..

|._iÄ30

6avaT0;

;

4ri

531„

l!v>io 4M,,

ILoio 415.

'i'i7,3

(xapYap'T'l?

iL.Lj^^yi' 573_„:

l\li.)Cr|V

•117,^;

—

(tixpa

47,:

'(S'm* yOf^o ''~~r.

pid^

aitVjAaiOV 406,

;

131.

''-^2

,>°r^

"*;!

""^"is

421,1,

II;

U;^ EXOCTOV 409^

;

'•'^i

42V,

-t

Ij^

üof 422,,

|)jo 41:1

^'

410,3 ''''n'

420,_

424_^

» 1^

4105

|.±:«>^.

415^425,^42B„4273 431.; TüSpi

41fi„

^i^i-jo

417,

Siät

;

tÖv

1ll7^

^

Weov jL;

111,,;

7rpO£^-/iT£UC£v

407,2 408.

406„

^^000

)ioi

4:{I,.

^

tov-s»;

l-Ä45l^ |Uio

'i2K„^

yTy

—

ICoJlUd

l-iöv.3

55,1;

—

1^

(jiaTi TTJi; TTpoioTriTo; 452,^, 'ii2„;

(oöi»)

Toü xeXo'jvou

lii1||,

iovl

427,

yN v>

i'>\« .djo

I

V.

•••

'

^

|j/

w_-ijo

>«s.:so 424,, 425,

1.ÜJ

—

„J-^U

|l\wvi

419,,

|1\ VI v^ 42n,,_,^

^«SooL 42Üg

Nä^l! 4av„ ^Q^Cs-iCLJ; 420.,.,

C^-ooi •<S>>vivi 423,

•^•yian

417,., I,;

K-

"23,., 424,

^

^(

.

.

.

^^

XaXouao 40S„

o( 423,,.,„

^ \0^' v^>^^

ymi VI

.

v

,ßo£)jLiy,aa

yV^ovJ jä 26^,;

liou 412,, 413, 42-1,:

|lS.i^ 421

IlÖa^

l

.

451^,

Tr£'.j/0JT1CJ-

[Xevok; Toi; oiOoiXu.oT; 439.,

|lÄ424j„

loo,

442^

\löy^rJ 22,: '

1"^^

|'-\rr>*

'''"»

jjlildTjTE

EV Ttvtu-

425,

"^tT^ 429,,

|i

4n,^

;

37,„.,„ i-6-7-Ut

TtEtpaa.ad?

rii||,

iroTaaö?

40.5,^

oüx civoTraüoaat

20„_j| 48,, .50,,,;

«votTtaudi?

4oU,

437g.,,

3S 3-i-8-lfl

43..

46,.-

44l3_,j_,.,„.,. 442,.^_, 445,,.,

I

TABI.K DKS MOI'S SYRIAQUES.

[197]

499

IP^^ Mii

oC^

^/o

|oo,

V -Nvo 4151^; XOTTOl

—

i^ai.

i;^ w.

liiä

xap7ro(jiop>i(i£i

;

115

<Jtv5ovl'ti)V

;

-Cfi,,

xaxoüpYoi

It^iuu -jii» 110^;

povm

5M|.|:

TTOVl-

l2Sn

|ooi j::^

11«^

vi-^^!

v > an.\

xaOldai

-119^:

i

;

)-*-<(

41)7,

4(J9„

Ol oixotivT£<; 407

;ä>.;, 421,^

liKi

vJJQXl; 422|

^U^cu, 421 pu. EvroX»;.;

V»3j^ 4as„

418. 428|

^\^

)-l^

18g 19,

U4^

5**«-ii-ia

6 ilaTavöt?

;

|V*a> 41:).: (TEipi

4Sö,(^,,,

äiaooXoi;

'•^'in'

''''l,,-,,

431,,

P,X3

426,

—

40.i,,

'^

1:il||

ax,aK|v

:

low..

^io/o

119,,

IIO^;

ö4„,

^a^

1",

|öÖ! p

oi

:

117,.,

vi fö

lOji

Uvim\ ^O)

I

|i_^

7r£pi(TTCa<j,uo(; 131.

;

|i::;^Q^

TrEpuTradjjioii 410.

2>l^ ;

Ij^;

432.

149,,

T Q ßioi^EnOai

''O',,;

XuTrai

.51,,:

4o8,,

43i

420,

'Ani

426j 427^

..njn

~,n^

.

127

if

442,.

oir'^

423,.,

''l'n

129,,

Tr;v

:

iji.vr,6£tav

U-^J^.

127,,

122,,,

n

120

— N n;M

>ixi^

XpEiai

20,.:

4:?7.,

^

|kni 127,,

M-^ V. IPliom

Uo-;^

«Itou 408„

im

ä"icim

^^

407

sioEv 4u7

aapaaixov

:

£i7r£v

vorJGai 449,

;

llii,,,:

:W,|

— —

Ij^

|kai

4."i1.,

i,^j» 430,, I

;

TrpocSoxi'oe W,l^^

-o,

^^^iD(

417,^

Hijau

7U-'./.-

^a^

00 (70(jnrpäTT£i

47,^;

|j>!ai57,2; {vEpYEl'a

oijN^aioi.

416,.,

i»Ai5l„; irEpidTraamou

Troo(;£i 447,

l.^nm

422,,,

[Aj>.

ä7roxpi6£i; lo«,

(j'fi-io

ijiio p

421,,

P»a> loi

12«„

^ji\o

431,'0

M^

^j^Coo

^,a. loo,

(',7

116,,

4:9,,, 42:!,j;

TTpay.aa

47,

lim

:

\Jxi.

46„; EXuTnriOTjV 417.

/

121.,

vO^i. 418^;

£-.puY= 408,^

ÄUTtr,; 147.

^M-JLi

^läi

425,

107,,,

t^ßsAt oof 431

^^^i. 416

yOovov^a^D 429 It^auj

—

oiN^Äj

oyÖriv |isj^»am

Trapi

;

x'/jv

7ro,;6ueiov

,,,

407,.

"^ 416,,

EtCTEXÖliv 407^

;

;

24^

XEVÖ;

;

I>i^ 416^

|tc^-^ 17„

419,. 'ili. ;

pi^OÜVTai

11:i.

'""^^^^

TrposasEi

;

IN^.52, «1,^; ypEi'a

r-=^ '"Vir. ''-S-

ow^oi 417,3 ^oj.

•xji

^J^oiTIdEv 406.,^

4;t3„

,j

;

^as

atJToü 108,,

['•^^

[x£tä

418,.,,;

Tivo;

los,,,:

^.422.,

•^-üi».

oitQjJ^xi 19^; iloDüili

Toij ispri;

-|Ao

^l |i.aj

;-.vM

Ijo^i liiai

4.3.,

.">t

19,^; ;

;

Ivs'pYEiat 4:«,^

xtt'ca; 44.% or.jjLioupYo'^ 433,.

hoi-

^^.loi

'^•^^a^

3

37.,

;

124,

Ev JCOV(i) 111

421., .

120, j

50„ 428,„

itioi 20, 31„ 4ir,„

408,.,,,

4;io,.,

:

;

xa.uato? 448,

YsopYi'a

4:i6,„ ;

.

— >..oiom.q( 416,

116„; tcX^9o<; 4n7„

|l>n v

%

419^„: IToiuriv

^OAoajj 429„

IU,s" pao^

418, 419,^

409,

120,

^

^a-ia^^^»3 y^l

4i:kj,_

408,.,

128.

).^fic\j

01^003

409,

TToiii 409,

EirotriS«?

n^l ^ioi;

"lia,,.,;

^ -^9 427,^ ^|Q3 418,.^.^,,

417,^

,,

ili;

6 (jtEY«? ttXoüto;

109.,_, „

Kföq civa

r^

;

^

12i

-u.io ^*j.^

Vc 'i**,,;

IHoi 20„

EtaEXOy; 4o7.

:

i20„

Lfü4i.=i,,;

U>>

^aj( ^«o.;o 429,^

452,^

j/läQiov 404 j_.

IlSo^vm

yU-rnvi

j:^i^

—

ICCVi. 42.S,,

m

l'l

|£s5M^o411,,,

—

loö^,^,,

40,'),.

n

^

Eiravo)

:

'^o.i 422,.,

41:)^,^,^:

dxaiio;

|Nj»

412,,,

104,,,

"°"Ti

-^W=D

Ns.^

424.,

449,^

(id/Oo?

^ooi ^» fOA.9i^ ^flo-cä^eoo VJd^^

427.

;

TtipEXOIAiffOtV

AMMONAS.

500

|ii^

^N

N-i^

„^i^

-oAjuwjj

ov[\iyia. 445^

;

35,,

t»i=!

v

.Sn

ttÖsou« xÖtcoui; ETtoiViCa

a-iNi?

^;

..\i.

52^

'ilS,^;

o>^-^

4;w.,

oii. (i>j

ö4.,

^oovj-Lsjj

YswpY^-'^'"^ «Jr^iv

'136-

110,,:

(]i"^^^^TII^N3^ÄTIs|

äiTOO£'-/^£Tai 4;y(|

Tauxriv

;

Tcü

;

52,j,

Ol^j

49j,_„

ILo^j

',12,.;

n. 2

(iito)vOYviira(i6ai 103„ cf. '«05

1^

Qj,

'i49,_2.3.,,.e-u,

°^^ .^^•a

418,,.

,,

;

XOTTTEIV

421 ;„

IN-..^

417., ,,;

I

—

;,

.'il,,;

m^maa

429,,

>-3|

axr|äi«i

jjis

414,,. 416,2

|ooi

pÄBo

4283; ^»'^^^"'^

l''''''iW.;=f'^^'l '"*iMi' ''",,,

|jo> ilaj 417,,

^

^oi n

.

fiji-t^

26,,

rT^;^

414,

4:i8,^

|ic^.X\n

-^J

^

loo,

448, IJjiSas 48^: •KafaSEiYJAaTKJlJ.O?

1"^-^

''"**!

o,lpoj

lü^-^to 411,3

431.,

;i.j

414„;

I^M

'''S.

\\^\

.t6./,

|.jO,^>^;i>

—

>^ir.

übpiaov

406.

7rapo(xX-/iToc;

^L»ias

ILQjiotS 418,.,: 48,:

£>,,;

4:is^

19,,,

A^t.Q

liLs

4o;i.,

:

20j,

2i>,|

^^^3 „li>3

211.

'^jl

o[Tiu.(«

;

Ciocxpivaaa

eU

fi

.

420„

V.

4:fö,.|

^.cDaj.^^jQ.0

LO

:

PI

22^; IXl^ppOTr,?

TtXaTo?

iJLxi

4,"il.|

XÖY»;

-iis

^Po

^\:^

'"»-'.•j

cl'.

t^

2.\, 2ii3.,_„;

-»j|l^*wiii( 412^:

xai

ar.Oiv'i

\^-^

420.

|l.aj>.->J

Pu^

415„; EY Y"«:

"

4:».,,

l^;oV

lijv

4llG„

t-ffTl 4üri,„

4:i7„,

423,

42:3,

425,

jLoo^ja

415j,

428,^;

Itöj^.

41^:

upoij-

4;39„ 454,

audr/iGia tou oupavo'j

|

uap' «ÜTiü

407^

44.'),,

ji

aVXSläi

irapanTriVai

—

^i|i-!

414,

;

irpoxdv]/«' 4oG.

|ji 424,, 426^ 429, 4*1,,

422^ 428,3 430,3 "»14

5oiiD|! 410,,:

,uEYaXa [xuixiopi»

27., .=.7,,,;

::-c.,. |;'.Tri,,;

444.

NQ.D 4I83 422,j 4:50g 431,.; -/jÖEXf 408,,

ITpOaViVEYXOV

11.%

^r^

|N.oet.Q:^o 423,,

OUX

EV ToT? iroXsutois

4:», 431„

;-.> 118.; avTjiji«

„oioioj^

421.

öl,,;

422,,

424,,

näp;a(7a /^»pä

,^oov^>(j 431.

:

Jjiiij

cf.

414,,;

I

ov.:i..^i^;

PljojJJ

P 418.,

—

ajs;j>

loo, ^^Kj»:^ 424,,,

iva|N.3oA

4ii7,,

cftovY^ffas oitjT-f|V

:

liov^-^-DJM^jTÖjJAi/pdv

1*0.^.0

puTCttpd; 43 7

ETCEXotXs'davTO 442,2

;

426.

äiiavTr,(7(i) 4(11.

_>o^o^

p>j

1l-'i|.,

42:^2

^ o,

|o)S>

|oo,

X)^

408,„

422,^

pr.uc-

;

Ixpa^E

— ola

4:12,,

^.»^424,,; 4-2:1,

l

417^ 423,j

U>_D 427

j^ii

4.31.

^uoo, )opo

4;j9,

|ioN3 429,3

Uj

1I7„;

jooi

|l!^;.o

loU^ 42», loot

£auT7)V 432ß

;

p^

öiV^

4:«;,,

."il.

loo, Ivloo 427,,,

447,,,

Olöcxpidiv 448,,

EUXoXoV

408. ,„;

;

404,,

4:T/,

|-^

4IO3 417,„2.,., 422,,

—

llj 2U.,

I

I

1^":

40'.L

l^^^x3«9j^____

|i

;

t»a XTriSiouat 407.

4l,'i,,|;

xTviaaaGe

;

ovioQjuj

4ri;i,

oiaxpicii;

Oläxpi(7i;

[JLr,

cxiiiL»i 49,;

.^•-.a

KsXXia

;

;jj>/!

18

i^n

^^^ 424,

il

129,,

427,,

^.oo'tÄj 428p,

Ni^s

''-"4

4:11,,

^

pjios

''''\-2-.„

407,.,j_,., 4ü9^.j,

,

[j^ —

'''«ü

'''6,-.H2

XeXXi'ov

|j^

^o^V^

41«

TCpo'.pa
l^ojvaj26,_;

|ooi

[AlxpüV

;

20,,

4."io

E"5'^|J^^''°'!

''"v, ''*'i"

417^

117

riu;aTO 400,

;

148,

it

otYpeuSTCti

:

tpiovrj (jleyÖXy, 408,,,

;

425,, 426.

^^..li^i 4l;)j,

xaTEuoSoCs«

4 8,; IvToXri

—

6XiY0)pV|ar|TE 442.

'''*in '""1:1

429^

«f "ft 415y

p^flis

432,,,

(jir)

42:3,,

|{cix:y|jir47^,;l[ATtaiYl^og

—

„j

aTEVr, 408^

>ä4--DLL[i:i8,,;

4 IM

.

^m^

42a,„

lovSxi oio-i^j

lUil,.

.1:11,

,0^^

1^4,0.0

~ ~~^ai ; 417.; XÖTITEIV lU«.

430^

Ev ouOEvi TTpayaoc-i

ilo 26,.,;

430j,

r^j^

r^a

'i:!o,,

/^-i>^>->

4uri.,

TtpäYti«

j

I

428,,

I»

|ooi ^^.^.jiio

N^Q.j,ju; 50,_ß; OEXvifAa

rf>Q

432,

wOiO >\f;*n

6e)i7)|x.aTt

ioico

4»),,

E/OiaUTco

•i;Jl

^isQJL.^a.0 420.,: V.

1^; P-j 420,

'iu7,

xaxiöpeioaav

;

I^^Vojj

p=j 428^

loo,

)oucßl 429 j^

8E)iYi[Ji.aTa 408.

xa loia

417,.;

[198]

4o:S.

408,,,

|^=! 426. 430-

jV^I

114,,,;

TCpOE'xO'J/E 406„|

»

,

TABLE DES MOTS SYRIAQUES.

[199]

^kjL^ii >hj> 47.:

|n-iaU 418„

TW

iSiiii

6eX>i[AaTi 447

412,.; 6Xi']/i< 405^

iiapSia 41»^

;

JOOT ^a*«N-a/

|ooi >i.; 43l„

^iti

WJ^

(VI Trpoxo'l*r)Te

'm^^:

LU-Nj/

122..

i

.

IN^i 425,

27,j;

afXäXsaTspoi

^aaili 49,; xaToXei'!.«!

r^-s^v

wpaTov

1«»;

t3po

4a-.,

(I

.T«(

'.18|.

421,.,

|l

l^^-^A

(jiaWvTE; 407^

Q-i^il j3o lli;,:

^oop^i^»

oitaOyiTvipia IIK^

4',i.|;

|;P

4i:i|.^

U^OM

ETTiTiuiia

'.15,;

6otoi'^i.)a£V

''21,,,;

.,,

H^io

42<)

PLi

48,

ÖEpjxÖTr,!; 4^8.

—i;i;

lio.po 414^.

''2(1,

ioo,

;

|iä_:ti 24,

427,

l.i

pour iii^

ka»!

4(X>,3.,|,

Oc'pfjiri

cüprjLa

ooo]

lai.,,

UoV

loot

4:(7|^;

«5,2

^

Pj.

42ijj

410^

421,

423.,:

r,p(.')Tr|lJ£

4.i:l.,

^|6ji/ 417^: -^pwTriO'/]

TTVEuaa

To

2:3,.,;

Pjj 4102

323., 533 54,; r,5U/io< 433,.^.,, 4:i4,

|.Ni

^

«vi 410.

|

ipoJTWdiv

:

420,

43L

408.,

tc

vA

423,.,

427,

U^a*427

125,

po>

.,

1-^ OiAjl^

12;L

INJ—=

P

..MV.

6£p;ji.av65ivai 4a7,g

\kU«

-.«^ 4MI

.

Vo 422,2

4:!7,^„,

^cia.;j. 425, -sOliLI

-.22,

.f^f^

OOJ

ÖepjxaiVETai

25^;

24,„

:

42,5, 4;iU.,

r,

;

4ü7|j

s'ipiaxti 409.

429,.

..i..itlo

-i2-i,,

:

ov—iJ>(! 427^

v,oo,l^5^V 425, I

418,,,

Eupov

oü/_

''ii\.^:

\i

440,

1:ll.„,

^..^^yl 412,: oüvaoai 404

429,.,

^i^V

^

^\-ui

—

—ui (

—

|^>

42'.)

42',I,

^^-1.«

on-Li.V3 42;)^ cf. 427,

^oovl^i

501

^riVi

S. t 48,,;

,.

üoXopLlöv 448^

4o:).

TTOv-fipov 451,^ 452^

-0)Qi.|j

ti.i^. ^iS;

40,.g 56,2 ^^-

:352

ÜVEÜU.»

44:)„|^„ 44.5„,.|

^\ ^x-

417g

|.^u;£0

^

(

i

IvCVji 427,

wv

I

—

vN'

piivji;

22

[..^i

4.51

'M

vQ^I

UP

iLoj.

^Uo

"^k»

,.

iativ

ylviN»

422,,,

420,

otsoj 424,

'^ItuL^;

|ooi

:

4,52,2

420,.,

'.

,

owt^/; 35„

450..

£tpr|Vtxdv

xsvooo^i«;

Tr,«

•iTV£ii|jia

al-:r,\j.aTOi

;

4.5:L

CcÄ^t.

-yr t

21g

454.; TTVElJ-

oiTOuaiv (xa tÖ aytov

Eirtov auTcü 408,

:

|LA|j

^Jl^Ij;

428,.,

4;*).

>d^^aA 415I'M:»

42:!,.,.,

lloiafLMLao 4 I.V.

s».iolSoi(

loik .-ii-y i8„ i:v.-

19,,

21,

9£o:fii),6ci; 4a5,.,

;

417,. 419,.

6£oii),£(jTaToi 450,

:

oi

..ilS^;

yia-il

.55,,

ä'.p

:

ar,

p 49,^;

Aifl,

I

I

v' •"

-

"

f^it .,

4:il,„

I

UO,

auY/i»prj(jai

•

\J^;

m^

18,,

^i^;

£Üwäi'a

;

käovi

5,5,,

;

yo

4:i5.

EU(oO£; £UL-

^

->i

1 fl

4i7_

- «

ooo) ^

127_

p 28,

.

^

t^

,

lioi o.t n

.

lJ.lfriXr^ 4118,,,

I

fl

i«

4(18.

(JUY/wpoüvTE?

«

-

4;{2.,

^ ^^

pjj; 41ii

.

»

418,,,

;

Itoj

422

av£;c_(.)p7)(j£v 4082

42:!, 128.,

ll'l,,;

ülTVO? 400,

|^aJ 118,; EviauTo'v 4093

421,-,

^.rt

Nf.^« . 422

ix±

419,; ETr) 409,,

—

)ooI^i^,Aio 111,2; oiiiYr,(jaT(3 4o1.,

.^^t^l 117,3; ^''f^v

xaTEViYZElv Ioo,

Ipa

0001

^tj

431,1

ijj 117,.,:

'1*11

|N,>>jl. 426,

iiio,,

a-^uil 12L

42iJ,

lj,D.jio 12^^

äTtdaTEi/ov

4(.i8|„

Ioo, UIS.JJO 42i,

428

131,.

^i!\A^ oleXe Tr|ar,(; Its-u^bo

Ui

a^riXauEV

üi|/o? 4:)n,

2«,,;

vi; viN

kio^io 418^; xÄTa'^t'pEi

(Jtioi

:

ar)

:

429

Ttvs'ov 4,52,„ |Joi 4I7„ 424^;

408,.,

-^^xoncEv oiuT/|i; 4ü7

421

,

.^UL» 417,

4:jo,2 *3)„

m^

yJxoiKja

4:iO„

ä7ro
,

t-i

vi

N\

:

41.5,,;

g^vM

lITOllJtEVOt 434

.

ka-o! ^io

vvn

^

419-

lü^diiL ^: fl

417,.,

i^-t» > 425

•ö«

TTEfjiTrdijiEuoi 4:)3,,

ts»

^^Oi

.

425

vaj

421,

21.

;

avopwTra-

422-

— ^i

>,äo[v;^Ji

li.:i

,5:1.,:

liov* 12l„

p

^

,),(., ;

'.7,:

O'y

ßoijXovTOit

iy

lauTiöv

1:ci„ '.'i7„l

0E5K01 in,,,:

öyXoxiai ue

1.5(.l,.,

.

-.19..

>>.j:.

4i8„

:

Eoi7r£tpo;4o!)„

AMMONAS.

502

[200] ^xl

H;.'»« 425^

^Äi

416g

;

),«6o')V io-„ cf.

«I3

uL

L

42^,^

416,^., 421„;.,3

;

Ixet

407,,

431,,,

lo^L

-. 430,1-0„^,- 42S, 127^,,^,,. 425„.,3 426^.^g 427. 7 5-10-li)

Im; 9-11-1^ ''^'2-4-8-lü ''^^l

|ooi

IW»

4»,

^L (J,Vj,41öj.;

aTciXudEV «Ciir'v

4117^

iri,^;

"32, nfi,,

|[iLa:i.

— iUoo

oiikii

4:1,;

s°^ 1^^ |1S^ 415,

,

4i„;

1'^ 4»ii,., ;

444,,,

I-A.L

^1 v!liL 12

l:il,^

Itoba- ^VNi, lf_ 412^;

Kii.^ 413,,; LtETOlVOlOI 400,,, 413,,

^^l

.,^:

'iK.,

:

Ö10(

8uO

4(I4„

^LiL 423,,

^Jx:i^l6j^iL39„41,„: eudÜTY,;

)j.VL—

427,

xpELiatjiEViri

421;,, 429._,

Jii 410,,

4Li(i,|

TTJi;

(jTY)pi/_67;TE 44Ö3

42fl„

^ooNjLi 420,

STvipi^ei

..alS^

421^ 121, - 1

''»'12 4*.,,

V.

xäöou 404y V.

ooo) otoiLo

ooL U>-r^

IJ^L

L.1-3N-3 424j

xapoia;

412,^ 444^

|L_^iM27„ II^XUo

^^•^

ILo^jiiL 10,,

'i24,,

ll^l-

;

£'j6uTri; 436g

|^;l 1-20^

'''"11 I

|ov:)oK^o 420,

\.ls^i

(^.)

52,; 5

©etSitt,;

432,,

IV

TABLE AXALYTIQÜE DES MATIERES

—

Tome

•

I.

X, fasc.

6.

Ammoxii eremitae epistolae.

Praefatio.

De Ammonio monacho epistolarum Mari

Epistolae

Ammonü

auctore

[3]

eremitae

[15]

1

[15]

•

II

[18]

III

[21]

IV

[25]

V

[28]

VI

i30]

VII

[32]

VIII

[34]

IX

[37]

X

[42]

XI

[46]

XIl

[51]

XIII

[55]

XIV

[63]

Kpistolae dubiae

.'

II.

—

Tome

Xi, fasc.

[65]

4.

Ammoxas, successeuh de saint Amoine. Intkodictiox. L'auteur

393

Les textes

395

Ilistoire littöraire

399

Objct de

400

la

presente edition

402

Sigics

Textes

(üiecs et SYitiAyuES.

—

I.

II.

Apoplitegmes grecs

—

-

i>ATn.

üR.

—

T.

403 410

syriaques .\i.

—

f. 4.

'

aa

TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES.

504 III.

—

Deux

IV.

—

Leltres

chapitres de la Version syriaque de VHistoria

[202]

monachorum de 424

Rulin.-

(syr.

I

d'Ammonas

432

432

XII)

435

II (syr. II et III, 4) III (syr.

438

IV)

,IV (syr. IX; X,

V

(syr.

VI

1

440

ä 2; VIII)

446

XI)

450

(syr. III)

452

VII (syr. XIII)

V. 1"

2"

—

Instructions

Quatre enseignements

455

Dix-neuf exhortations

458

3" Discoiirs 4°

VI.

d'Ammonas.

aux

472

solitaires

Conseils aux novices

474

—

484

Deux fragments

488

Table des citations Table alpbabetique des noms propres

et

des principales matieres

489

Table des mots syriaques

4ü3

Table analytique des matieres

503

LE SYNAXAIRE ARABE JACOßlTE (REDACTION COPTEj

III

LES MOIS DE TOUBEH ET D'AMGHIR TEXTE ARABE PUBLIE, TRADUIT ET ANNOTE PAK

RENE BASSET Correspondant de

Doyen de

PATR. UR.

—

T.

XI.

—

F.

5.

la

l'Institut

Faculte des lettres

d' Alger

34

i

Tous

droits reservös.

I

'Ijyiii

IJLfe

jl

Jj-ij

jUj

cs^y

^

JL_.Ljül

Jjlj

^'

ij^-i

(.>üC p^L>.l

-^

-*

JLt

^y^J J=^' -^^J ^^^ B

1.

—

M-i

aj^jJs

Aclus Apost.,

3.

VI,

oLi ^JJl

i>

O^-r'

— —

8.

/r^''^

(>'>K3l

iV'*'^^'"

lÄA rjiÄJ

^y

£3>>-3

jT*!^'

J^

4. ilc?.

Apost.,

vr,

14: vii,

lij^

-'J

üjiiü-ij

Ui ^1 S%>

l^i;

«J

^yS\

y^

'*^

LS

(rr*U^

•*,>»"'

'^J>

ö* ^^^^

Assemani

Deest haec com/nemoratiu in B,

2.

^.'--f.

'-Äa

^-*^='^

LS'^

j^

J^^^lj ^.-^^ -yiJU-l

^y\i\::J\

'

e<

j»^ » lul. 95

Ludolf.

1.

MOIS DE TOUBEH Commencement du mois dix lieures, puis

il

beni de toubeh, le cinquieme mois. Le jour a

augmente

'.

PREMIER juLH DE TuiBEH (27 deceinbre -

jour eut lieu

Ell ce

des diacres et

eu disani

synagogue en

etdieiit

de Uieii.

Qmtnd

vraies^P

»

1.

ralion

il

disaiit

:

«

II

les lois

injuiie

lui

furce.

Dieu

que temoigne l'Ecriture II

ßt

des

demundereid

lui

coniirma

mimcles

lui et

Moise (Mousa)

et

:

«

iiett(!iuent e(

(les

le

chef

(Astäfdnoiix),

visaye paieil d

des

et

ramenörent et

//

de Moise et detniira ret eiidroit saint.

assis piiur jiujer le cirent, ils

les

Je

et

de

Los Juifs l'envierent, se saisirent de

qnc Jesus (Yasuu') elianf/era a'H.f (jui

yräce

de

plt'in

ijeaple^.

le

martyre du saint apötre Etienne

premier martyr. G'est

etait

riii'il

produjes ddiis ä leur

le

le

.

pretend »

7*//(',s'

reliii d'uii

aiiye

paroles qu'oii t'attribue sont-elles

leur tint

'

im discours sur Abraham

—

H porli' siiii[)lement Coinmeiicument du mois de loubeli. 2. Cette commemomanque daus B, Assemani, Ludolf. 3. Actes des Apulres, vi, 8. 4. Actes

des Apülres,

:

—

vi,

i4; vii.

1.

—

*ful.

59r

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

508

jLS

J>j_oJ

JjjLi

1^-v!!

j^"

jlj

1.

Ms.

—

VII, 55. 8.

^^JJÜIJ

|j-ylsLl-wl

^t_.__Jl

A-Jl

yt-.-.Ji

IJJs

;äJI

-^jU

-Ufi

l-U Jli

Ms.

5.

Act. Apost.,

^1

ii

!siaj>jJ

[^

i-X^

—

»I3.5.J.

—

59.

9.

Act. Apost.,

G.

J

B p-H

ij-

J,j.

—

vii, 58.

—

la iiaissance d'lsaac {hhaq), sur Jacob (YaUjoiib) et ses

trouver; le

il

loitt

out chasse

dant

ces

et

la

dure,

paroles, foi et

Jesus

de l'Esprit saint

:

il

circoncision,

Paul

de cceur, vous

comme

vos peres qui

leva les

yeux

lui'.

vers

yenoux en disant

:

«

Seigneur, reeois

gneur, ne leur impute pas ee crime avoir dit cela,

il

^

morts.

et l'ensevelirent.

lui,

Et en ce jour eut Heu aussi Actes de" Apotres,

Apotres,

—

ü.

VII, 55.

»

:

enten-

le ciel et vit la

Puis

il

''

.

yloire de

oreilles, le

meme

II sc

ajouta

:

que

pencha «

Sei-

Apres

avait dit son Seigneur.

mourut. Des croyants emportereut son corps, en poussantdes

gemissements sur

1.

comme

»,

En

»

Les Juifs houcherent leurs

mon äme^.

Messie

le

Saint Etienne etait

(Boulos). Ils firent soiiir Etienne de la ville et le lapiderent

les

le

iiu-iironcis

prirent pour le lapider et remirent leurs relements ä Saul (Chaoul), le

sur

—

j^^jj.-J"^.

veime du Seigneur

contre

Messie debout ä sa droitc'\

le

la

dents

des

(jrincerent

58-59.

vii,

leur agression

fils,

crucifie, et qui est ressuscite d'entre les

ils

''dUl

construction du temple. Puis

la

tele

prophetes leur aiinonrant

les

que vous avez

Diea

gois ä

«

:

'

|v'

Act. Apost.,

4.

B

11.

uHi'

apparut ä ses freres et les invita ä venir

lemps vous etes revoltes contre lEsprit-Saint

celui

rempli de la

il

proloiigea son discours jusqu'a

termina en disaut

cn

(jui

il

comment

—

d'Ahraham de Harrän, sa

{Ihrähim) jusqu'ä Moise, sur la sortie

contre Joseph (louso/'),

—

(5^--«-«

\i.

JlS

L

AcZ. A/>os<.,

7.

Deest in B.

10.

\^

aJJI

vii, 54.

ij-Ä^J-s

jUiVl |V

V ^j

äT

v^

^-^1

Ai)

/y>

T-Jji^

4c/. Apost.,

,3.

"y-^

IjiA^

(^^jl

^iÜaiJI iÄÄ

—

^Ai)l

«»-UaS

"'ij-li-lj

Ac/. ApostoL, vii, 51.

2.

VII,

CjIj-«

C'lj-'Vl

^

S^\i\

^•>^\

'j.5_^

\^j^ Ujl»^ Uis

—

JJ

L,L»=-5

LJ.

—

c^j-

1^1

»LJVI

iS-^^

|»yU-wl

''A^Lc-

Apm

*JJl

S^^

^_fy".

[474]

—

4.

vii,

51.

—

Actes des Apotres,

Actes des Apotres,

Actes des Apotres,

vii, ,59.

sa priere soit avec nous!

Amen.

martyre de S. Leonce (A Ländyänous,

le

2.

Que

vii,

58.

—

5.

vii,

54.

—

3.

Actes des Apotres,

Actes des vii,

58-59.

^(.Äjuj

4.

B

1.

—

a.

—

11.

"U-lj

—

^^

i)^j

Aj-v«=j

'.^-jj^fj

Wüstenfeld

B

jJ

—

^^,4;_U.

B

^1

2.

,,.'i

B

'»^i

V.

—

—

3.

B

12.

B

—

^sj-o^iJ'.

—

8.

15.

— — 0.

..^^ ^.

B LjU.

500

xllLt ^^ÄäI-I«

'«o"U[_P3

UL

L»-ls

add/t

—

JV-^'j

"S'-*^.

^rft^

—

L.V^.

DECEMBRE).

(27

Jo-*y3

sJjJ^j.

Malan.

e<

'

4olÄ£.

Jj-!«.

7.

J..

.^

^Is

ji

J^^

JJs-L

iy^^^l

A

f~--'

J

^j>j^31

tJjuLs

Mai',

TOUBFJI

1"

[475]

A.^j 4j^

B o.<>

4.

Deest haec cnmmemoratio

Mai addit comineinorationem

—

.)'-'.

in B.

A^lj

''ix—_JI

Z>ees< j« B.

Desunt haec verba

13.

•»..>15C

—

5.

B

•

fol.

'jr>

v

-'^..

B J^.

lü.

— 14.

B

in B,

Assemani.

j^-.'j.,_j-.

Sl'iO inartijium in

iirbe

Akhmim.

B Ldndijous). dans

II

infidele

Maximien

(Mäksimi/dfious)

pays de Syrie (Souryoh). Quand celui-ci entendit parier du saint

le

l'envoya cliercher et

.sa

piete,

et

de ricliesses,

Le Saint

temps de l'empereiir

vivait au

il

s'il

abaudonnait

et ses

le culte

du Messie

et

s'il

tourments. L'empereur ordonna de

de riiuile et de la graisse dans un chaudron et on il

etait patient, et

sortir sain et sauf.

de

lui

trancher

Son Corps

fit

se repandit

Quand

la tete, ce

Notro-Seigneur il

fut fatigue

qui fut

fait, et le

le

de

*

Messie

la

terre de Syrie

eglises et des couvents. Dan.s

y

il

si

fit

jeta le saint.

le fortifiait et

bouillir

Pendant

Ten

faisait

Tempereur ordonna

saint obtint la couronne

:

dedaigna ses

suspendre entre deux

le

le torturer,

des miracles et des prodiges nombreux,

dans toute

de

adorait ses idoles.

et ses generosites et

chevalets, de le broyer et de le frapper avec des massues. Puis

tout cela,

et

une quantite considerable de cadeaux

meprisa ses dous

railla ses parnles,

chätiments

lui offrit

du martyre.

bien que sa reputation

on biUit sous son invocation des

un de ces couvents

fut baptise

notre pere, saint

Severe (Sdouim.s). '

En

cc jour aussi mouruf notre pere,

le

palriarclic Macaire [Mdiidrijoii.s), le

59° patriarche d'Alexandrie {El-Islauidaryah) (933-953)

:

que sa priörc

soit

avec nous! xVmen. i.

Gelte commemoration

ajoute la

manque dans B, Assemani, Mai, Wüstenfeld commömoration de 8.140 martyrs dans la ville d'Akhmim.

et

Malan. Mal

* f..i.!i:. v°

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

510

Jy5 Syb

Lj^l

->J(3

JcälJI

^\ J

^

^,«ws>Lii*Jl

ö-uj (JV^

jjlir viJJj AajJ

t^Lol

Ij^ls

/*-ii&

(j^^l

Aä^ i^j^

Äo

liJl

''L-Jl

"I^Iasj

UL;'

"j^

Ajt.Äj

^\

jUa^Ji

^-^j-*

(_r!y^j'

jl

OaJI

Is-^y

i_fy^J'

fut installe

duree

de

la

'.V

et fut

son patriarcat

urlj

cJvU

fut

de

vingt ans.

A

l'exterieur

(?).

Tannee 334

946). — Que sa priere

moururent martyrs

II

mourut (301 heg.)

:

a

nom du Messie;

il

nom. El-Ikhchid mouen dzou'l-hidjdjah de

avec nous!

Ils

Amen.

etaient dans la

Pourquoi restez-vous assis alors que

la ville

ä Tiiiterieur et ä

les peres excellents et vertueux,

gens regoivent leur salaire pour

Arion (Arijänoüs) est dans le

soit

lillah

d'Akhmim, lorsquc l'archange Michel

ville

les

confia en son

pretre et Esculape (Salddhtjous).

{Disqoroiis) le

et leur dit

le lui

annee du khalifat d'El-lMoti"

(juillet

(En ce jour)

de la

la

moisson

(MiklunjH)

Voilä que

Dioscore

montagne

leur

la lutte s'est ?

le

apparut

repandue

a coupe leurs tetes et

ils

devaiit

ont regu la couronne de

nom du

Messie.

i^prouverez ccrtainement de lui des tortures, puis vous obtiendrez en plus

la

couronne de gloire ä cause de votre vertu

et

remontaauciel avec une grande

et

gloire. Ils

de votre piete.

»

Puis

il

les salua

se leverent sur-le-champ, allerent

ä la ville et trouverent Arien assis ä juger et devant lui des chretiens

uns dans des pressoirs, 1.

et

gouverneur

d'Akhmim. Les habitants ont confesse

ffloire dans les cieux. Levez-vous et confessez devant lui le

Vous

La

son epoque mourut Doka,

gouvernement des Syries {Ech-Chdindt)

El-Mostakfi billah

rut la premiere

'

billah.

remplace par Mohammed ben Toghdj, surnomme El-Ikhchid. El-Mottaqi

billah V ajouta le

lui

^^Ij

As.

Jl

annee du khalifal d'Abou'l-'Abbfts er-Rädlii

gouverneurd'Egypte{M?.sT), qu'iladministra.avecdouceur.

que

Li^^lj

|»^l>

Sj,

j^xr^Ltj

(v*Üatlj

/'I^LJl

(jJ^

f»>^Äj

Vj A^iAS jx__^I

j»>J Aj

^-^ ^^.

jjÄj-L o"^!^ J»«—^

i^p-Vi

j_j

"^^

ö'=r^

//ßec comme/iwiatio deest in A, LuJolf, Assemani, Mai, Malan et Wüstenfeld.

1.

II

(t**»-^

"^

^^^ Jj

jy

^X^i ^-^ JS J'^

o^.

[476]

Manque dans A,

les autres

Ludolf, Assemani,

dans des jarrcs remplies de poix Mai

et

Wüstenfeld.

:

et

les

de

TOUBEM

1"

[477]

dUi

^ (J-^

Cj'LS

'L<

Oj-u

Ji

r^3

öf-}^

'^y

fJ^

'*J

J^_

Te.ittts »^-»Ji.»j.

I.

graisse

;

—

/j-ilLi

o^l«

}-*J

^rtßc

2.

d'uutres sur des

lits

|V*J

<=>-j

de

fer.

soldats qui etaieiit en garnison dans

'Sf*'JJ

Ils

le

ui^Uss

^-*-*-<

:

»

jLjs-Vl

'^|ji=i

in A, Mai,

crierent

Messie.

[y^

'<'J^y

^j'j

nom du

ces

Messie.

deux saints

II

Quand

lies et jetes

descendit sur eux du ciel; glorifierent son saint

dans

les

la ville et

Arien

los delivra et

une forteresse ä

les soldats furent

'

clief

Rn

des diacres,

pretre

lo

dans un etang ä Test de leurs

liens

fut irrite et

[Amähjäl).

Une

foi

l'orient

ils

ordonna

de

la ville

:

Philemon

la tete.

trouverent

ils :

une lumiere Dieu

louerent

et

les soldats entrerent

devant Arien qui leur

Heu i'invention du corps de saint

comme

Lucien {LoiHjyänous), dans une

iiuit

Malan.

apparut aussi ä des

la ville

delierent;

se

premicr des martyrs. Voici

nomme AnbA

et

I—Ä>=-^

Ils

fit

subir toute

obtinrent la cou-

Seigneur Dieu nous fasse miserieorde ä tous par

le

cc jour aussi eut

Uis

Wüstenfeld

en sa presence,

espece de tortures et ordonna de leur trancher

Ich rs priores!

l3^rÄ=-

Nous sommes chretiens

«

nom. En voyant ce grand miracle,

Que Amen.

Ual

exhorta ä se rendre pres d'Arien et ä confesser

confesserent leur

roiine de gloire.

^L^V

(^-t/.

etaient quarante soldats dans cette forteresse, ayant pour chefs

ils

{Filimoun) et Akouryous. le

ijl«

511

ij

'V*A

V__>-Vä)!

Mais Tange du Seigneur

les torturer.

^r^

commemoratio deest

publiquement; nous confessons Jesus de

DKCRMBRF.).

k^'^

i-^-wll

i^Lr-^^

j\~>-j^^

(j

(27

qu'il

elait

cndormi,

il

vit

l'/ticnne {Astifäuous),

eile eut licu.

ville

II

y

avait

un

appelee Kefer Gamaliel

saint

lüiennc,

couvcrt de

vt'tements magnifiques, avec une ceinture d'or sur les ilancs, enveloppe d'un

manteau, ddul 1.

les

quatre extremites ötaient doröes; son visage ressemblail ä

Manque dans A, Wüstenfeld

et

Malan.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

512 ^

^

JULii A_f-

jj^JuJl

Jj

jjus._

^y\^\

^_-^\

Us ^_j^b

T'exitts

1.

^

addit üL:*.'! >ji.

d'un ange

celui

^>^

<~b

et

il

J^J

—

Ms. .J^j.

2.

lui disait

l'eveque .lean {Youhaniid)

:

«

:

Le temps

Va

est

avec ceux de Gamaliel, de Nicodeme {Antimous).

»

Ayant

ainsi parle,

ä ce songe, jusqu'ä ce qu'il lui

Une

autre nuit,

il

doutes sur ce que resta

etendu trois jours

Temporta

lui

et

le prit,

il

avec

la

baguette d'or

Celui de Test,

lui dit-il,

renferme

de Nicodeme etd'Anthime. de ce

qu'il avait vu.

indiquait et Ic

et

nom

ils

II

alla

»

Quant au

les Juifs

"^^

<S-^^

'J^^\

—

Ms. ^^li::-'.

4.

:

et «

il

Tenterrerent

et

ils

et

lui

d'Antliime

n'ajouta pas foi

une seconde

fois.

lapidereiit,

il

l'eglise,

mou

corps

prendre

le

convenait. .lean.

frappa

»

et

Ils

Puis

la terre

montra quatre cercueils

:

corps; les autros sont ceux de Gamaliel, s'eveilla,

il

informa l'eveque

Anbä

.(ean

avec tous les prötres creuser ä l'endroit qu'il leur

trouverent les quatre cercueils; sur chacuu d'eux etait ecrit

de son possesseur.

quand

il

main

ä

Pourquoi as-tu des

comme

de

dis

etre decouvert

fils,

Puis Gamaliel vint

etait ä l'orient

mon

Ji^Jl

^r^'/

pretre,

me

Quand

^5-ül

'-'^

venu oü mon corps doit

dit

avait ä la

qu'il

hJ\

ä Jerusalem {0urichali7n) et

le saint qui lui

Teramena ä un champ qui

t/^

^"^ ^

Ms. j^ylix.-'.

Quand

et ils

|_j5_^

(n^

(Niqomliinous), soii

et trois nuits.

Nicodeme,

^

placerent dans un tombeau neuf. Informes-en l'eveque Anbä

le

«

ici,

3.

t/^*

apparu une premiere

eiit

raconte?

je t'ai

—

i--:5C)l

o'y^y^^

^"^i

"J

'-b^

^3-^y

"^-»"^^

disparut.

il

de nouveau

vit

^-*—r" y*

^.'y

rn^

^^

^^3

i_^JaJ>

'"^'^3

^«^"^'^

d^i

Jyj (*^jjl

li5-_^

cy^^J

^^-5

'-^'-'

''^^

,_j6Ä!1

ii-^1

Jy^

'-^

^' jj

iSj^^

«J^ -^ ^Xl-Vl

'^j^'

'^ v*^

'^^

x-^

cr'>*t-^^3

<^U ^\

LAs

^

"^

^-^^

-ji}^.

(j-r-^^

^jVl

'iljlj

Äx.jl

V

s-^"-?-

[478]

Quand

ils

eurent pris

voulurent enlever les autres,

le

le

corps de saint Etienne

saint apparut ä l'eveque et lui

.

J

a-äJI

ljÄ.i-1

~"^j^i ^1

^-'aüm

»y»»-

<,ÄC.3

in

1.

Ms.

B

Jl.

B

10.

J-s^'l.

j-.^,.

— —

0^.01 >jJL SX~=£^. sl\:i.\,.

dit

7.

Ui jLJl

üÄi-l

—

2.

B

yLCJI

J'

Deest

—

j-ws-'l

lj^_ iiJI

—

^GJ!

OF.CF.MBRE).

(28

^_^r-^J

B.

in

B iy^,.

11.

— 19. B — 23. B «U

«

;

TOUBEH

2'

[479]

3.

^»^ B

^_J1

add.

B

U

=,w

i^J--

Quo

Quand le

ils

CO jour

B

le

^^,,

peuple dans

Corps et visagc.

Ensuite

vcrneur

le

»

'

corps

le

Quand

la villc

le saint fut

d'Aousim-,

sang de Notre-Seigneur

sortit et so livra

pour

il

Temmma

'..

B

Malan

1. :

Odou.

le

avcc :

B

B

ils

le

placerent dans un cofTre ils

une

lui bätirent

DU Mois DE TouBEii (28 decembre).

.TOUR

il

qu'il ensoignait

saint sacrifice,

et leur dit

:

«

aux cnvoyes qui

tourmentcr.

II

lui

fit

lui

Hellanicns.

—

2.

15

:

le

convoqua

donna aux gens

le

Vous ne verrez plus mon le

detournerde son but.

prirent et le remirent au gou-

subir toules sortcs de tortures dans la

lui

d'Edkou

A la ville

le

il

'

au peuple

envoya des messagers pour

informe de leur arrivee,

ofTrit le

d'Antinoö (Ansind). Le Seigneur

ville

B

.

18.

Alors tous pleurcrent amerement sans pouvoir

il

'

mourut martyrreveque Callinicos (A Ghalänikos, B Kalklnikos)

saisir et le torturer. le

—

plus important, laissez les autres s'occuper

eurent pris

pretres (paiens) etaient en deroute,

li's

B

i^bUI.

^''^^^-j'^-

Lorsque l'cmpereur Diocletien (Diqlädijäiwus) apprit que

9.

Deest

•">•

Seigncur nous fasse misericorde par sa priere! Amen.

DEUxiKME

En

—

—

f>ljil

— 13. B J_j<si^ — 14. — 17. Deest in B. — 22. uCj^ j.^^^

d'argent et l'apporterent a Jerusalem (YarouchaUin) oü eglise.

^lÄJl

A ^^-V^-

L:aJ;J.

Jlsj

aJ

II.

Lorsque vous aurez pris «

B

4.

(j

Ijl

!j,^--ao'.

(.U.

du verger.

—

^-'^'j.

^^. — 15. B ijJ^^ii. — 16. B — 20. B i^ J~;P'j. — 21.

lyÄi-1

L^l <^-^

'J^i

8.

i_UtiJi

'

^,-^s!i\.

—

j_^_JLj,:i11%-\

12.

l^^yli

513

donnait (Atkoii

El-Ochniounain.

')

la force et la patience.

et l'y tortura.

—3.

13

:

Quand

Puis il

au gouverncur Arien.

fiit

—

SYNAXAIRE ARABE .TACOBITR.

514

^It i'iiij

5.

iisnuc

B

LS.

addit

—

B

6.

J.I <^ees< /«

K-"

J.-s-'l

de

fatig'ue

^5-Uu>-

Ij-r^^^'

i»--.'^

\^y

J,'

AJ_w^' L,,wyp

foi.im 1.

jy

— —

tjj-d.'.

,

^'!.

—

—

18.

Tun des matelots qui

—

Oees/

//?

7.

A

il

il

que etait

la

croyant

vM^

— 8.

«

mon

Or une troupe de

prit

son corps, l'ensevelit

mourut

Que

saint

12.

—

—

^-iJj.

0.

B

(.yCn

"^^^1

—

i^^jl

ß

4.

ij.

seqnüur

()«ofl'

—

^--o^- (jl^.

-

B

16.

:

^'^'j

""J

Uj

ji;

^U

B

'-^^

,^\.

—

17.

B

deesl in Ludoll' et B.

lui *

Irancher

avec

lui il

la

main

et

de

le

cette

fit

recommandation

Lorsque nous arriverons ä terre

fideles, instruits

fendre

pour se rendre ä Toukh.

corps ä terre sur

et l'enterra

persecution furent passes.

(Ji'-^.j

—

B ,L

mourut. Lorsqu'on arriva ä terre,

la colline.

^.:j- Iaa

Deesl in A.

etait proclie, :

A

3.

'-^J

'^t^'

jljkiVI

Deesl in B.

1.5.

la voile

sur

ce jour

—

mort

—

11.

ordonna de

mit ä

il

En

—

J..

».iic^j.

B.

m B.

öeesi

Us

i_^,Uj

jyC-

dit ces paroles,

'

j\ j\

''l:«

2.

^^'-^^

(.j-L-^'i

^1

tu verras que je suis mort, jette

la

-*j'

Haac commemoratin

le tourmeiiter,

ce Saint sentit

^^

10.

B

14.

jusqu'aux epaules. Puis

Quand

jj,j.

»li.

A.

c^

r-^.^li

i"jy bA_^ ^y)l

(._^<)i

B B

1.

—

^It

^Jl

[480]

la colline. »

le

et

Quand

il

ä

que eut

matelot jeta son corps

par Fange du Seigneur,

chez eux jusqu'ä ce que les jours de

sa priere soit avec nous! Ainsi soit-il.

Theonas (Täounä), patriarche d'Alexandrie

(282-300). Ce saint etait instruit et religieux, plein de bonte et de prevenance

pour

les

gens. Dans sa bonte,

il

bätit

une eglise ä Alexandrie {El-Iskandartjah),

sous l'invocation de Notre-Dame, car les fideles, jusqu'au temps de Theonas, priaient et celebraient les saints mysteres dans les maisons et les cavernes

en cachette des infideles. Ce pere ne cessa d'etre bon pour eux, bätit

une belle

eglise,

annee de son patriarcat, I.

Gelte

en convertit beaucoup il

et

les baptisa.

baptisa saint Pierre {Botros) qui

commemoration manque

daiis

B

et Ludolf.

si

bien qu'il

La premiere

fui

patriarche

2"

[481]

TOUBEH

^^ry^ ijJwCVI j ^^ lÄA A^^^U

L,Ua3 J)^\

jjXr <>U7 ^M_,

^

jD

^^^

4jV

LJI

^ij,

i^j^

IJJ3

A

1.

^^

Ul

JUl lÄA

—

4j>_r

rcjUI ''^"

ij

O«-*

^^'

0'

Haec commemoratio

2.

J

^--L^l^

'-"—'3

^''

jl

Jo_^

J

>::J:^I

JO

^jjj''

V.'

clLl.

'-'jJj

Sy^^

_j*3

i^Jlj

<;V

iJI ^il<)l

U3

~;

»^1 Iäa

Lk)l

^JJLll

ioÜl ^^JJl

-^Iltl

c-loj ^.^^

j-L-jr

„....„all

"Üi-Ül,

Li3 ^Lt

J

^Vl

•ü

^Vl

_jj_£jl

(vJa*)l

515

i-jUl Cjl

^J:^

Li

l;^

^J^ Cy v~^.

V^"^'

„^l-^.

,

^^

ö-

j^Lä;

jV

JDj

i-V-a9

j'

|V*

•ca^

IJJS

(_j->Ai'l

Jj

DRCEMBRE).

A^lj (._^l ^JiJl ^jjlj J;"Vl3

^^_j;

vjuUj'

AiUj

^2S

-y,

^yt,

"^^ <^^j jj-^^lj

deest in A, Ludolf, Assemani, Mai,

Wüs-

tenfeld et Malan.

apres

lui (;{00-311).

lecteur; la

A

La cinquieme annee de son äge,

douzieme annee, comme diacre;

il

le

consacra

comme

comme

pretre.

seizieme annee,

la

cette epoque, apparut ä Alexandrie Sabellius {Sabellmts), l'infidele, qui pre-

tendait que le Pere, le Fils et le Saint-Esprit etaient une seule Hypostase.

Ce pere Texcommunia

et

confondit sa doctrine. Lorsque sa carriere fut ache-

vee et qu'il eut passe dix-neuf ans

Que '

comme

patriarche,

il

mourut en

paix.

sa priere soit avec nous! Ainsi soit-il.

En

ce jour

d'Hermontliis famill(!

mourut aussi

saint

car

{ArineiH),

etait

il

noble d'Hermontliis,

Anbä Younä dans

iils

la ville

des gens de cette

de

ville.

la 11

etait

comme Samuel

d'une promesse,

neveu du saint pretre devot, Tillustre Anbä Victor

montagne d'une

{Scn)ioiiil);

Ce dernier saint avait fui loin de son pere qui voulail le meler aux all'aires de ce monde; son Intention etait de le maricr et de lui donner le gouvernement de la ville. 11 s'cnfuit

dans

le

desert intcrieur et habita

(niz(iijc'd),

sous une cxeellenlc direction

le visiler

dans

le

desert

afin qu'il lui acconhit

1.

Cette

un

el

lui

fils.

et

avec

le

(Biqtur).

couvent d'Aidiä Ez^chiel

la tramiuilliti'.

dcuiandait d'implorer

(^)uand le saint vil la

commemoralion manque dans A,

le

Sa soMir venait

Seigneur

|iour eile

grandeur de son cliagrin

Ludolf, Assemani. Mai, Wiislenfeldet Malan.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

516 liJJ-l

cJj^^ IfS^

«0

oiSj ^ jji^

C*33

tX,r^

^A-.^

^^^j:5;jlj

^^Ll

L«

i^-^f-

(_^^

(^

1.

Ms.

<j~^i

^r^'

il

lui dit

grand

:

etait

«

Si tu

me

peu de

kiclik

maison;

comme mon

'r^-^

t5**"

^

J^sj

(ÄA

j^

SLäJI

|v-i/

veux que j'implore ä cause de

J

fils

ä

eile l'a

Notre-

toi

Dieu quand

raconte en ces termes

il

eile savait

aura

que

le

« Je reglais les

:

;

quant ä nion

aumönes;

k cause de

frere ne trouvait pas de quoi faire la charite,

et le

de

la terrasse

au trouble,

si

donna en aumöne. Je

La

nuit, tandis

maison dans

la

mon äme faillit douleurs comme

de

un homme redoutable qui

paroles que tu as dites mis, je m'eveillai de frere qui

me

:

c'est

:

—

m'affligeai et je dis

que

rue

;

quitter

je fus

mon

en proie ä

il

en prit

Comment qu'on me

la detresse et

corps; je fus saisie d'une

j'attendais l'envoye de la mort. Je

si

moi

et

me

dit

:

Voilä les

pourquoi ton äme quittera ton corps. Je fretoute tremblante et j'allai

demander pardon

Desormais, sois compatissante pour l'image de Dieu Je lui repondis

:

Si

la croix,

me

fit

Grains de ble cuits dans du

lever de

lait.

mon

:

Dieu m'aide par tes priores, je

de toutes mes forces tant que je serai en vie.

signe de

:

je dormais, je revai

se tenait devant

mon songe

dit

ce sont les pauvres. ferai le bien

la

bien que

fievre brillante et

i.

^^^ia^

etendu... et je veillais sur ce qui etait dans la

et je l'avais

'

6tre delivree de ce voleur?

de

j^

\oL_Jl 1^ ,V-^'

v^Aös

i^A-ji:-

diJi

trouvais eu proie ä des dillicultes. Ainsi, un jour, j'avais fait un

un peu en cachette

le

^^

'^

prenait tout ce qu'il trouvait et en faisait des

il

cela, je

corps

'rrr^^

j^

(S-"^^

^

jIaJI

c!>^^'l

maison, car mes pareiits m'en avaient chargee

affaires de la

mon

^^1

,_$A.II

'-^~J'

[y^j

j^j-^J

son desir qu'elle s'y engagea, car

comme

Saint pouvait le faire,

ä

'Cds

lÄjjj

(^"^1

^^^l

<5^^

«

viJjU

ti^^

i_j»/^

PjLÜl

—

SJai;;

Messie, promets-moi de consacrer ton

le

trois ans. » Si

vis

._^1

(^'-'^i

tj^

^^^

jjl

\y>

Jv-J

liJj'LLaj

Ji.U=- As

^i£-

iA^ i$-^^5

(jisj

^

diil

J^Uj.

Seigneur

jetait

^^

iJ-*^^

cX'^

>l>j-Jl

Jjlir

L

Ks

Lolj

JuAs

^^j:^-

C-|_/

^iA_i;

k.s»?=^

et ses larmes,

frere,

OjO

jLjl

d)A„>

(_!>-;

di-iS

"^^^-^j

^^ <^^

y^^

^y\

jLxs ^1-1

JJs-l

|_5.ito

^_jit«

C-iiis

C.^?a"."-ij

L»iS

ill'

^y-^

^j^j

(Jj^' ^J^~^

Aij

>_i»3

C~«J

iJoc

lJ-^^-^j

'\j^

[482]

lit; il

ne

me

II

tra^a sur

mon

restait plus de mala-

V^J

j'j

v^lyJ

t'-'V"*'J

V^l'-**'

i_^ ? y^

v_-C^'

itJoj

^^_Ij

Ul

xt ^1

Xs. \Ay3Ji

1.

die

ul

JkiSö

ce fut

:

\,_^\

ses

le

c^

^a^-^

DECEMBRE).

^^

b'xjuJi iJjb

(^'3

^3-Ui^lj i—i-üJ! üÄ*

le

commencement du

nombreux merites. Tout

—

„rr?"

i-^ jjy

^

^-^*

^Ic lyLiJ

Co'o ^3LL"VLj3 (<^1 ^V

-*J

ju»c~->"

salut de

mou

J\^\ ^)JU-3

main,

la

Anbä Victor

etait

Ils

morte

:

on le

l'avait enterree

saint

me

vit

auparavant. Je possedais une :

je pris

ils

Je

:

Quand

je

les

verserent des pleurs les

m6decins,

desert chez

le

chez son frere, dans

la priere

fait

connaitre l'origine de ce saint.

du

saint, car l'arbre est

eile l'eut sevre, le

i\

foi

te

rendra

immense la

connu ä ses

— On

la

Anbä

il

me

dit

:

la

comme

il

et je fis

fruits. »

couvent

lumiere de

et j'en frottai

delivrance que

j'ai

obtenue

Nous vous avons

raconte que sa möre (de YounA)

raceomplissemenl de ses

superiour

le

dans cette soufTrance,

un peu de poussiere, je crachai dessus

par

chez

jeunesse

nourriture.

conduisirent dans

malade, et depuis lors je remercie Dieu de

le dösert

la

de l'argent chez

nioi

me

coucher sur ce tombeau; j'espere que Dieu

m'avait ordonne

quand

de

leur vue fut obscurcie, et

:

d'Anbä Ezechiel. Lorsque

comme

ma

Timplorerent pour moi. Par coincidence, cette sainte, S03ur

et

d'Anbä Victor,

du Pere Anbä Victor, son

tomba sur moi un peu de chaux qui m'arriva dans

il

saus (pie je pusse trouver de repos.

te

änie. » Cette bienheureuse etait

cela, je Tai appris

nombreux. Mes parents depenserent pour

loeil

*^JJ

(3

Aj-I J3 'Li'xl LJai

j;:>.Ij

^^^

>M (j~ij'

H^r^^^ (jr^

(_<^

et je crus qu'il conteiiait

yeux qui furent troubles

vue

Ijj'l

Voici ce qui m'arriva une fois dans

«

un panier suspendu

secouai de

Va

517

admirable pour sa conduite, sa purete, son humilite, sa vigilanco

frere, qui la louait.

vis

^

'*—'=*

ti

(28

Ms. I^:;^,;.

d'ailleurs et

TOUBEH

2^

[483]

Victor, son IVerc

le

porta dans

IV-leva avec

une grande

trois ans, II

SYNAXAIRR ARABR JACOBITE.

518

^

\y\^j

^:^i ivJäc

V

-V-Ä>

Jj

ji

^1

^^

Uls

l_>?::^„

<J

C^JvjS

^'Li

^-i;'

1.

^\

JJ'

Ms.

—

(-

"C«

d^^

2.

L*^

'-^^J

jV

^-»-^

V

(»*^>^

comme Moise

(Moiisa) et

i^^Äcj

j»jJl

l3lsii

„

n

'-^-'i

'r' -

tjJ^^J^

^ll.

^S

ij^^pt)

0_^l

II

du

dans ce desert

lui appreiiait continuelle-

Quant au jeune homme,

vieillard et faisait tous ses efforts

en tout temps. En

et suivre ses traces

soir;

en hiver,

pour ne

jeiinaient tous les

ils

ne faisaient pas usage d'huile et n'en maugeaient pas.

Ils

ne

nourrissaient que de pain et de sei. Leurs mains etaient occupees au

se

travail, et ils priaient

Quand

il

ensemble, car ce saint pratiquait beaucoup de metiers.

voyait le sommeil peser sur

pation et en prenait une autre.

jeune homme,

le

Quand

le

sommeil

il

quittait cette

etait trop

occu-

lourd pour

lui,

sortaient dans le desert, transportaient des pierres et les mettaient en

ils

tas.

L'Ennemi ne pouvait

les voir

de loups qui voulaient dechirer il

jI^aJI

(n;.

J^' fj^^

^^'^

J"H^.

^-^

J^ l^'

^y^. '^^

Ils efaieiit seiils

Jesus (Yacliou').

jeünaient chaque jour jusqu'au Ils

-^

ilUj j^

^^_^,

^^-^^

'J^,,r^.

'

saints et le tenait en eveil.

pas s'ecarter de ses recommandations

deux jours.

i_<^^

-5"^'

«Uaitilj

c3^

«jDj

^j

V_5

<-»

p-wl

^^-5 "•».iia-jj

)ij\

l;o

(^•'J^J

i^J^-

l'ecoutait et enviait les merites

ete, ils

j

lj.^3

«-«

/»j^:

f»*,^^^

^VfJ^ ^c-JÜl

ment lalecture des Livres il

eST^^

j^^ J^

J^\

o'-»*'j

Tt-Ji."

*j)Ul^lj

Ms.

Iaa

^-iJl

vigilance et lui donna beaucoup d'instruction. Interieur

j^

j

vjji;'

^^

^''

^^ ^^~'

^1

Kl\y^\

j*^»—t

Ulj

._i-^l

->^

f=-~J^

'^^

ij^^"

-V_Ä.>3

l;L
Ul

JsL^

^J

c,ÜUa9

JD

'-'^'

^_/-^^

IjliaJ

joj

^^03 (V^'

iliJl

j»f-U

U^l

L_j-^_

Juju

'*~^

r>--^^

-Clyil

^t_JÜl

il/

J^l LjJ ^^._ Jj ü>l^l Vj bj j>UjC_.

jJLUs

^^

'i.Jjü

'UJl Jl

J

r^Uj jJ^ ^.^

JbLij

^,^1

»l-aj

iAjj.

j\

^y^

Cl^

,_^<0l

i«.AiLJl

ifr

'^lilo

[484]

fut pris

comme

de

pitie et lanya

il

hommes

purs.

II

les

la salive

fit

croire

leur apparut sous la forme

de sa bouche

vit la force

:

les

le vieillard les vit,

demons

de leur patience

auxiliaires contre eux.

coeurs desquels

leur

II

jeune homme. Quand

Quand l'Ennemi mit en mouvement ses

eux des voleurs dans

qu'ils

le

de la fumee.

constance,

ces

de

avec ce zele.

il

II

s'enfuirent et

de leur

amena contre

jeta des pensees coupables contre

que dans cet etang,

il

y

avait

un tresor

gardaient. Les voleurs vinrent les trouver et les tourmenterent

rouerent de coups specialement

le

:

ils

vieillard et crurent qu'il etait mort. Alors

^L50

L-

<^'-r^'

(*fi/^'J

^' ^1

iUJI

J S^Üi

ils

J

^jJI <JU

L

dU

'L

J^jlj

diu-

j

^UU

^^_jJI

^Ll;-

JIjJo-j

dl'i

^

l,_^\

^Ij-Jl

S^

ilÄ-j ^..ül

''Uj

(_5r^^

^^\ dUi C^l ^,5

519

^Jl

'liJI

Jj

^j'_Ä)^

|^>l*;

j:^^^^

j^ J^

DKCEMBRE).

(28

(.LVI

J-äJI

L ja£

w^

jU

viUi

<_r'"*^J

üÄA

^_^-»_ülj

CUi

Ms.

^_a)I

—

jJ

jLj,

JjjJs

jL*^ ^^1

^_Jo

^M-

'"^^

1.

^-^\

Li

jj-_^jb

^_jJI

TOLIBEH

2"

[485]

pS

^^ ^\

-LAjl

J

>iU;-

IjJ

^

^_}-^3

^yj^

J! üjiiVj

jl

^U-a.j 'UI >U.

aÜlL

^-cjl

rj^

^\yJ,

^_j^3

»üg.I-:.

J

jo

^j J

l;l^3

^jJl

i)li

j._jJI

/.>lOI jl Jlä

JhJ\ dUi J^ CwUj

(._^1

dUi

ri^.

les laisserent et s'eii

allereut.

Le jeuue

homme

porter cette nouvelle aux moines du couveiit du saint

sur le plateau de la ville d'Hermonthis.

somme,

partirent,

vent. Ils

le

prirent saint

Ils

Anbä

soignerent jusqu'ä ce que

sortit

du desert

Anbä Darius

et alla

[Dänjous)

emmenerent avec eux une bete de

Victor et l'apporterent ä leur cou-

le

Seigneur

lui

rendit la sante. Eii ce

temps, ce couvent fut un port de salut pour tous ceux qui s'y dirigeaient afin de demander la guerison de toutes leurs maladies. Lorsque le vieillard eut repris ses forces, plissait

il

ne s'abstint pas de ses actes de dövotion, mais

il

rem-

d'eau (des outres) et allait ä la reclierche des ascetes qui etaient

dans cette montagne

;

celebrait le saint sacrifice et leur donnait la coniinu-

il

nion. .I'en ai ete informe par le pretre Ezecliiel

le

Anbä

Victor habitait

il

moine

nomme

taires isoles

Täousitos

dans

couvent exterieur,

le :

le desert,

moine qui m'a avait

dit

:

«

Quand

pour compagnon un

remplissaient d'eau (des outres) pour les soli-

ils

car

il

etait

prepose ä ce service. Tous deux etaient

ce jour-lä dans le couvent de Gabriel (Glmbrydl) dans le desert et le vieillard

Hegarde ce nuage qui vient en face du couvent; prcpare des recipieiits nombreux tu les renqiliras d'eau eu quautite süffisante pour un long temps. lui dit

:

:

A

peine

face

le

vieillard avait-il Hui ces paroles

du couvent, tandis que

douze recipients, tuul ce

le

(ju'il

soleil

y avail

que

le

nuago

fondaii eu pluie en

brillait ce jour-lä.

Elle remplit d'eau

dans

Les geus vcnaiciil

le

couvent.

»

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

520

Ä«ji

j^Ll)l

ij-fl-ii

Z>\->

^1 dU oJij ^L}\

A>ji

Cjl

»U"a<ä1

l^jjT

J

isÄA

Cl;'

^_5^^

J5

1.

Ms.

A-S

jj-ii..».T. >!:-»

c~:^

Ce

saint

C~—Jl

l'eglise,

son corps

et

ils

dans

demons.

II

faire

advint qu'un jour

Nous arrivämes

^^Ä)l

%S[i

A,l^li

j^^ ^

l5"^3

—«ijl

^li-*Jl

cJi

^

«UJi

JJs-lj

4

'^

dernier et je et j'y ai

nouveaux Moise

les

belle vieillesse

couvent d'Anbä Darius,

le

moi, peclieur,

:

dit

t'ai

Seigneur

;

011

cöte de

ä

spirituel,

fils

donna

lui

trouve grand

:

meme

la force

Fais-moi savoir

lui

Anbä contre

ne ressemble pas ä un autre. avait trois amis

dans une seule maison.

;

Ils

ils

:

Mon

l'an dernier, tu lui dit

l'an dernier?

—

si,

:

je regus

:

d'Esneh

la ville

pere, j'etais chez :

:

m'y as

tu

cette annee,

repondit affirmativement

des gens du couvent qui 6taient assis

comme

Anbä Younä

vers

des principaux de

Je veux semer dans la Djezirah

que tu as seme

Nil viendra cette annee

j'allai

Un

saint en disant

profit.

en abondance. Le saint

Dieu que de

nommaient

Nil fut en retard (pour le di'bordement).

le

{Asnä) se presenta et interrogea le

(0*/?)
J^

i^JU

Lwl

ä la lete de la Croix avant quil eüt atteint quinze coudees.

ö'arreta et baissa

de l'eau

^\

^ S_^

^-Jl

JLj

|j-;y-ä)l

j^j\

*-^

Vj

fA.

beaucoup d'actes d'adoration en secret

:

sa benediction et je m'assis pr6s de lui.

engage

^

-dJI

(n-*-^J

et les

le

sans que personne en füt informe

toi l'an

>Ul9

l

de nombreux miracles. Son

fit

Younä, resta dans ce couvent ä

il

;j

Aa-1

Anbä Victor mourut dans une

habitaient,

011

Puis

^1

j^' j^ .^^

fJ-^j

i^-*Ji

l'l

Jjü

4o

^1 Ui

Iffrjj

deux saints

visiter ces

(lli/ä).

I'enterra lä

les

iÜ2f.l3

Vj.

frequemment et Elie

\a

aA

dJAit

J

(.Ul

Jaü i%

"Oj

j

/.Uli

^iUI

^^1

X_^l

ifr

[486]

il

y äura

J'espöre de

semeras cette annee.

Mon

— Mon

Un

pöre, penses-tu que le fils,

repondit-il, le Nil

y avait un berger de la mangeaient et buvaient ensemble II

ville

de Keft

et habitaient

n'avaient pas de femme. Ce berger vendit des

bßtes de son troupeau et regut cinq pieces d'or

:

il

les enterra

dans

la

maison

TOUBEH

2-

f487]

«J*

Ji Ji^J^ ^-i

iy_

^1 ^_a1JI

J-^ J-^'

'-*^

JLIi pUj ^JS\

^

(28

,_jbJJl

DRCEMBRE).

^\

C«~^

Ci.

«u-Ulj

^1^1

521

y:}\

|_$->J1

<J1

JäsJ!

(.AiLli

U ^jJj

yt,

lÄJt.

"^

«-^'^

«LLlJI

io-Ul

l5J I

Lo ^A^jj

U

Äjlj

oii

^_$JLJ1

ij^^ V~^

**-'^>^

Uli

jl

•>i)ljw

ils

etaieut reunis

ils

avaicnt bu,

oü le

o'f-^/J'

trouva pas.

>.k:.....

A^;'

Jj ^_/>-

oJl

li~»-

compagnons

ä ses

Celui qui avait pris Tor lui repondit

»

les il

a

gens pensent

ne

Rien ne

Saint

sait

pas oü Tor est parli cache.

lui est

Anbä Younä.

»

On

que tu parles contre moi? pas.

—

Alors

Tor.

Le

saint lui dit

«

:

maison

m'informes oü je ä la

le prit

oü

il

lui et lui dit

le

Tu

le

et je

:

— Dans sa

»

«

Mon

en verite, je vous

:

»

»

uue dalle

:

rhomme

:

je

ne

lui

:

devant

t'ai-je fait

ne

— Le saint ajouta le

reprit

:

lui

Mon

«

te quitterai :

«

Quand

pour

repondit

pere,

di'

j'ai

pas que tu ne

tu seras arrive

cöte sud; sous la muraille,

enleve-la et, dessous, tu trouveras tes piöces d'or.

comme

le

saint le lui avait dit

trouver, Ten informa et rciiiercia Dicu de cc qu'il avait ([iii

le

reprit

apprit qu'il avait penlu

lui

L'homme

ne Tai pas trouve

retrouverai.

quel mal

fds,

confusion,

lui et

retrouveras.

l^'liomme s'en alla et les relrouva

musulman

m'etonne

je

on l'amena malgre

et

maison oü vous habitez ensemble, va vers

tu verras

mais

Son compagnon

est alle. »

de force

berger s'avanga vers

le

Ibuille toute la

ni

;

le

Lorsqu'ils eurent re^u sa benediction et qu'ils se furent

tourna vers

assis, le saint se

cachees

qu'il connait les clioses

;

nous

AUons

«

:

ne

il

:

Allans voir ce saint pere

«

:

trouver aujourd'hui, quoique nous n'en ayons pas besoin

dis,

Apres mie nuit

savait.

le

<äs^ j^~JL_Jl

se leva de boii matin et voulut prendre soii or

il

recevrons sa benediction.

que

>r.Ä."

^^

Jj

^r:=-Vl

d'entre eux ne

personiie

:

dit

II

J^^:,_

üsM

lj,U^I

Tut attcint

(['11110

maladie

:

a la

lin,

il

fait.

—

:

11

il

»

revint le

v avait

un

devint niuet et ne put

plus parier. Ses connaissances chretiennes, lo voyant dans cette detresse, PATR.

Uli.

—

T.

XI.

—

F. j.

35

SYNAXAIRE ARABR .lACOBITE.

522

A.cf',.

v_!_yi

1—^'

jV*

Jl

4.ÜI

ii^9

^L

^JÜJI

Ali:

^11

^"l

v_jLlj-

~)J.iül

ij

Ji5^j 'lüJl UjIj

)<—3

^L-'

^^

JüLU-li

1.

<j>j>

Ms.

i

C^l

As

—

2.

beaucoup de larmes donnera

ilte

:

^

'^JL-

^J'

U_Jj

»Jb

P-jUJl

,3 ^l)J

'

CJ Jl

JajJ

(^

Ar>LjJl

Vo

<~^£-

(C*-«^

Anbä Youna;

trouver Saint

»

Ce muet

alla se

Ia»

L&Aiui)

ceux qui Fimplorent. all'aires.

Saint,

il

lui

Quand gnons lui

il

»

dit-il

Ils

:

invoquera

toi,

de sa langue.

c'est le

laissereut le

(^)uant ä ce

faisait

faveur. Souvent,

il

le

a

Puis-je le

:

le suivait,

«

la

main,

facilite. »

le

Seigneur

malheu-

malade dans

le

lui

chez

lui,

aller trouver

l'implorer en sa

envoya chercher ses compa-

dans sa maison, j'espere que Dieu

en routc,

Ic

qu'il parlera

luusulman se mit ä parier.

Notre pere n'avait agi ainsi que pour se tenir loin d'une vaine gloire.

pour Texaminer. Le soir freres qui

etaient

avec

Anbä Malous

l'y surprit lui.

de

couvent et partirent

demandant de

le saint

homme

qu'ils etaient

superieur du couvent de saint

foi

prenait son doigt et le raettait dans sa beuche.

Eninienez cet

Tandis

et

pouvoir de Dieu qui est dans tous

accordera sa guerison et deliera les liens de sa langue et

avec

^a)1

Seigneur

faire,,

muct, lorsqu'il voyait quelqu'un

signe de

tut reste dix jours

et leur dit

iijjl

prosterner aux pieds dusaint; ses

ces endroits saints qui est capable de faire des miracles ä cause de la

le

Jslj

implore-le avoc

deiuandaient au saint d'implorer

et

qu'il le guörit et deliät les liens

reux que je suis? leur

ä leurs

'^^^»'^^

'^LJ

JjlLJ

j

-jAaJl

i-J^J

«A>dj

Oij.w)

i^IäjJ

iiL_»jj

l?-*^

(»lAsI

Ij^J ^-01

^_5)I

""ji,..^'

^-^

J'PV^^

jl^

r-JJ

aIääüJ

Jlis

aJ

*,JUJ:I

L.ls

^

aura compassion de

il

:

la guerison.

Va

«

amis parlaient en sa faveur pour

"^

^j

jl".....M

«-«

^l?

^^i

^J

"Ui

l»-lJ

iU.1

_j-Viül

liilSj

Ms. O-^kU.

doiiiierent ce consoil

lui

ji) JiJi

yjAiJl

1-Ji

ijJ-Vi

/v>ÄJ'

'j^j'

J^

j_f__;i^VI

JUX^

iAIi-

fJSCs

(fj^

jliCs

^jIjJu

L'l

CiSj

\yA>Sj

/y^

<,l=-l

^^_^l

Ijl

ri^

«UJI

JjLijj/i

ly'lS

Ij,:=v,l.

^^1

l-V^l

ij

IJl

jl

«1,^1

<,\

v_^.

(»A__<Ji

Jl

IÄä

o'-^Ji

*J

^-Viül

jl

[488J

Quand

:

il

il

alla

passa

un jour au bässin du couvent

la nuit

s'eveilla,

— Le

il

dans ce verger avec

les

trouva son corps frappe

v,891

C«

lt.Ä»3

»-

JjJ

J^_

jlj

U_)l

^^li

jlSj

1.

Ms.

--^j.

d'liemiplegie

^^1

Evnng. Johannis,

2.

;,:

..t

jl

'Cj

Jl

J^jl

J1

rinformerent de ce qui

saint,

/>••

JL

lAj

/»y

»^^

«

Ne craiguez pas

quinzieme jour,

de

recevra sa guerison.

il

dommage

n'eprouvera pas de

il

:

—

arriva que celte

meme

de la

La predictiou du

»

et

annee

desespera de

il

:

mon

corde de et

Dieu alla

et guerira-t-il

ä ce

Ne

le

Srigiiciir,

:

saint

de Dieu, je ne «

«

1.

.1

lui

ai

par sa priere.

il

:

le

coiifiance

accorda

Evangile du

descends

retrouverai pas parmi

crains pas

la

.leun,

i\

II

la

49.

fils

avait

parole l.i

laissa son

II

fut pris aussi

en

foi

saint

fils

en peril de

de race royale qui m-

qiie

nicuir

moii

par tes priores, l'objet de

les vivants. » »

II

du

Anbä Younä

lui,

la

lui

du saint

dit II

gräce

reponlui.

mais son pere repe-

vieillard se realisera.

priere

fils'.

revint ploin de foi clioz

malade desesperaient de

([ue

,

»

homme

avant

ne mourra pas.

gnu'rison pai'

etat et

beau de forme.

peut-etre sera-t-il Tobjet de la niiseri-

Si je ne suis pas,

«

:

Ccux qui entouraient :

:

trouver ce saint, pareil ä cet

dans l'Evangile disait

fds

son

bon

:

Laissez-moi aller vers ce saint

«

:

:

Son pere

lui.

ses conqiagnons

rimplorer k cause de

gneur

i^l

saint s'accomplit

la ville d'Esneli,

tomba malade d'une angine

il

dit ä

il

un homme de

avait

y

II

maladie

AnbA Younä

tail

j\S

attendez jusqu'au

:

loua Dieu.

:

r~'^

au superieur

etait arrive

il

dit

Cj*-*"

Les freres

lui.

parla avec une langue elegante et correcte; son corps fut en

nioit

v^llo

Jiyu

j»j)

il

et

lil'i

iv, 49.

sa parole 6tait alteree et on desesperait

:

^v"

JsUl

Jl

ij

-^-^-JJ

'LlLiJl

i.:1^J

AJLL

Uli /.>L^

II

S»J

iA_.3-

demanderent d'implorer Dieu eu sa faveur. Saint Anbä Younä leur

lui :

.Iga,..-

-V«J

o'-^^'VI

y-Ül

lijlS

J».=-

-jAÄji

>^'^

k

523

Ji^i

<JJ~2J

'^*^

—'J

Jj-'^

DECEMBRE).

|)i^r^

(V^Äj

Ol

JaJ

(28

TüLäJl

l

jyäi^Jl

"Uylj

allerent trouver le

dit

jl

»-'^'

j'

ly'LxS

—

^^J

-t—^lS

'^j-'i.

As

lj_^l

Alo

"U^IS

j»^l3

^T—s-z^^

/»Läl^lj

xMoj 'LLÜI

et

TOUBFJl

2

:

ils

»

Le Sei-

celebrörent et

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

524 "CtJi ,5-»—

^^1*3

(?)

»LliJI

JLii

düj

djAs-j

^j,

^jLaLi

AX=>jj >>U

'LJl

Up-

/vi-*Jl

Üju"

v^^^

<J>ijls

\j^

^j_yi

;^lj

Ms.

a*-..

IAA

lui dit

:

LJj

—

rison. »

i!>La)L

-C^J

— Un

te

bA...j>-

'CV

?»j>jl

JUJ

«u?^^

V^LIjiLJ

i^Ül

/»lül-lj

»-«-~9

'LLs

jLojJl

"^

(^^r=>-^

^Ll«

fJ^J>o

^J

%S\»

^

U'

l3Af-iJ

'^ 7-JJ

<•».>

J

^i

i_;^_^i

-»-J^l C-»-^l

C-^islJ

^L-

k::^l-S3

(J>^L=-

JI

/*^Ij

|-«->?C

l5*^

rLr" (5^"

C^^

^jJJ!

"U-U-Ij

Lo Ju^J

*

^C^^

^AäJi

U^sc^j

ij-*-Äi«j

JIj

a)

^-~~Lr^3

I-Lfc

Jj

IjA^D

*^'

^Is-

""^l

^\

Aft.i-jt.

Ms. *^j.

homme

aiitrc

trouver

malade de

etait

saint et rinforma de

le

la

fievre quarte,

sa maladie.

qu'on

Anbä Youiiä

baigner dans l'eau du seau de Teglise, tu obtieudras ta gue-

prieres de uotre pere

fit

comme

—

Anbä Younä. du

d'ontre les coanaissances

avait dit et fut gueri par les

le lui

il

arriva ä cette epoque une grande

II

femmes succomberent.

mortalite, en sorte que beaucoup de

saint, fut atteinte de cette

Elle devint muette

enceinte.

V^

j^j

\--X__Jl

Lj

^ji

^J

L>?-J

^_>AäJI

Jljj

V^

Lwli

l'ecouta, lui obeit,

II

iiül

J'

^r=-i

-jaLJI

iT'^-*-^

^'

«.»^

»]>lXjj

2.

alla

II

Va

«

"(^

i)^-'

^^AI)I IÄa LI3 Ia_^ C~»-tCj

louerent Dieu. appclle...

^jIjl«

ly'iy

(<^1

oUi-aj

Ijyl

^^1

«CJij

L«^

^^^j>c

j,,=-^:i^\j

Tj^ ö" ^^'*

-jAüJl

1.

'U.>

Lil

^_>-X_äJl

Jj

,_) Jl

i^-^i

jli)

li^

c^li]^

li-Ki

J'

[490]

et

Gelle d'un diacre,

maladie

son intelligence s'altera;

eile

eile etait

:

ne reconnais-

saitplus ceux qui etaient autour d'elle. Elle resta plusieurs jours dans cet ötat.

Le diacre reflöchit

alla

trouver

que cet

ä plaindre apres la «

le saint et

homme

lui

demanda son

avait peu de ressources et

mort de leur mere.

Seigneur, n'eteins pas la lampe de

II

de ce saint,

le

parfaitement, car

il

:

maison de ce malheureux.

la

Quant k ce

dompte son corps par et

lui rendit

n'avait pas de reves le

saint,

la vie;

Dieu

comme

jeüne

son ascetisme extremes,

il

la

le

il

A

:

Lorsque

la

qu'elle

parole

sa langue se redressa et eile parla lui avait

accorde une grande gräce,

hommes; en effet, il avait Quand le Seigneur vit sa fatigue

reste des

et la priere.

voulut

»

femme temoignerent

deux heures privee de sentiment.

eile resta

Seigneur

—

En Tentendant,

que ses enfants seraient

pria et supplia Dieu en disant

Dieu entendit sa priere, ceux qui entouraient avait rendu l'äme

aide.

lui

donner

le

repos et

la tranquillite

;

ce

2"

[491]

J

^.ÄNj

Ol

^_^

J^

'"~Iä-

i-o

»Aj

^

j^ ^dl l^^L^

A_LI,j-

-»•lv*Jl3

Tc—j

S^

^Lo

"j.«

^

^j

—J

iV*

jA

lijtj

tJ*lj

nous

disait

:

«

Lorsque

disait

:

«

Le

est venu,

il

un depöt au Seigneur

des meines.

et

il

^i.--Vl

ij~3

(Jl

Anbä

sou oncle maternel

II

ils

»

disait

Quand

etaient joyeux

deux du mois de toubeh, alors

il

soixante-douze

"^ '^i)'

r»-L«l

(»iJi

Jsl:

_j'j

lsJ__3-

ÄJU-j^I J/l_;Jl3

Dautres

'LJj

Ij^ASJ

^^1

fois,

iT^"*^

il

nous

tous raes Peres.

:

il

:

«

la priere,

fut pres

il

lui

de rendre Täme,

en leur societe se trou-

faisait »

comme

il

signe

Quand

vetu d'ha-

etait «

:

Häte-toi de

arriva le soir du

ämc aux mains du Dieu vivant il quatre mois. Nous emportämes son

remit son

ans

et

»

au jeüne

Je vuus confie

Victor, qui Tembrassait,

magnifiques, de lumiere eclatante et

>Uls

Ll»j>-^

^"li-l-aj

»

^l^

IjJ^i-ö

jv'

,-j>-i

ne s'abstint pas de ses prieres

il

nous

"^l

^^

'-'j^

f^^Lsz^^^

JUTj

O^J

comme

vers lui

lui,

venir vers nous pour heriter de la joie eternelle.

avait

-*^'

de disparaitre.

irai

Ul

iS^'

li_^l

s-

L'l

Tc_j-LJl

^r^2=^'

"^

c/'^

i'^ä'

JL,_^

IJASjlj

ÜJ

Jl

sera avec vous.

tous les saints lui apparurent;

bits

*J1^

nous recommanda de nous appliquer k

et ä toutes les regles

vait

j

maladie s'appesantit sur

obligatoires;

r-^_Jl

^i^'

ij'

^_yiJI

^r^Vl (1—iJJl

solell est pres

Le Seigiieur la

j^3

-^y

cJ!

525

lT^^

JIjJI

^Ls-

4oi_J|

(Ji

«Ar^ij

it^-iJlj

/ww«l

Saint

«Jtj

iV*^'

-ixJl

Fy^J ^-^1

Jl

wJ^l

'LJl jl^ U3

DECEMBRE).

(28

y}S

^[i)

LL0I3

A-lc-

L....'l

i

^^v'3

Jyi~'

^yÄÄ V

JU-j

lA:»-

UJ;

^li ^jL'

,~ij

u.U.;-

IÄa

^_/*J'

TOUBEII

:

Corps et nous Tenterrämes devant l'autel; nous allumämes les lampes et de

nombreux

cierges.

Nous recitämes entierement

les lectures spirituelles. la ville,

les cantiques, les

Le Icndemain arriverent l'eveque,

les habitants

des groupes innombrables d'hommes et de femmes.

Saint sacriiice

et

l'eglise. Ceci est

psaumes

On

on communia. Puis nous enterräraes son corps

une

laible partie

de

l'ecrit

sur ce saint.

Que

le

celebra i\

et

de le

cöte de

Seigneur,

jusqu'au dernier soupir, nous fasse misericorde par ses prieres! Ainsi

soit-il,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

526

[492]

Ci

fol.Ofiv"

^ du ^j ^^ I3jij

J\

1.

--

H

A.-».

>u

^Ij

—

B

1.

^1

,jj-^^^-

I2j^|j

—

Osee,

XI, 1.

— 16. Deest in

-^ U

verba ab

B.

—

—

1}

14.

—

18.

B

ils

lu'

ne rcvenaient pas,

ä Bethleem

96v".

[Ba'it

Laham)

rapporte que, lorsque

les

il

{Misr) et

enfant pimr

le

Mmjes

ßs

le

retour des

pour que

d'E(/ijpte;

—

20.

car

Malthieu,

Haec

füt

s'il

fitrent partis, :

ii,

13-14.

que

faire

je te

la

2.

;

äges de deux ans

*

un ange du Se'ujneur apparut

'

cu

le

diso,

car llerode rerhrrche

Üsee,

Comme

ses mains,

xi,

mcre

parole du Prophete

"

et viiil :

rel

dans

J'ai appele

perir tous les enfants, pensant que le

et qu'il le tuerait.

tombe entre

—

(El-Madjous)

Leve-toi; prends cet enfant et sa mere. va en

accomplie

Herode voulut

etait

nombre

Mages. Le saint Evangile

ressemblait entierement ä riiumanite, excepte pour lui,

Mages

les enfants

avait appris des

restez-ij jusiju'ä ce

Seigneur serait parmi eux

1.

J^I.

29 decembre).

faire perir. Joseph sc leva, le pril de iniit avee sa

la terre d.Ecjijpte

devant

A

—.19.

(i.

—

—

Deest in B.

—

A J-.,U. 10. B J JUj. 15. B ^J' ^U

B v_^^.

entra dans une violente colere et envoya tuer

tju'il

d Joseph [Yousof) et lui dit

Egyple

luon

^^j^^ jV ^J Jy\

Deest in B.

9.

.,"^.

MOLS PE TOUBEH

aux environs tous

et

au-dessous, suivant Tage

.soiifje

.-).

J U^j^ ^J\

jO^Jl

ce jour fureiit tues les saints eufants, les martyrs iniiocents, au

comme

foi.

—

—

de 144.000. Le roi Herode (iyirowrfos)attendait

et

—

Ui.

.)

.Uj.

B ^i.

^

^\

Deest in B.

8.

— 13 B

17.

/,.

i«>^5i^-

|J

desitnt in B.

TROisiEME .loiR

En

^j;ij>o.

—

i^

^^j

^^i

A

3.

B J^. Matthaeus, 11, 13-14. B rtf/äfzY j=,l. — 12. B J^l.

7.

-- 11.

^1

"Jl ^ilj O3

1.

s'il

Notre-Seigneur le

peche,

il

le

Messie

s'enfuit de

avait ete tue par lui et

s'il

r493]

rOUBKIl

3'

JL:^!

»~»^

JUJ.V1

VI

<;!

jl

'l^v-.aÄ.

""^L:-«

bjjj

«J

DKCEAIHRK).

(29

^-J

^-^"

V^3.c*

^5

^,^' viiUI

527

(V^^J

^ J^

jl

'^i^O J LyC.j il^l (»^ 1^'^^ '2^3^ " jj^

^^

\y.}

^_jA

c--;

P=J

B

1.

J^L

J.

—

2.

.-/l aJL.

^_»i;

«Vjjt

B

—

...^s^.

—

'^T>'j ^'VJ

^V

'"-'^^^jjLi^

'-'•5jV

"'jj-_.AiJI

JliJsVI

^

^^H ^x^

B

7.

3.

i^lj

ii"^.

—

'-'^-

•-'lA.y

jl

"-'"'^^jLäJVI

a;I

B addü

.,%xU'

^j^-

8.

—

4.

B

V

i>Ül

B

^

^jX33Ji.

—

J^

'-r^^"

5.

i-Lsu

<>\

JUi,VI

i''l_^,«::^li

(^C"

ol^^-b

J^l_^ i^—u

^«^^j

jj-t-*^!

''r^-:.

"'jliJI

•''li^

l^

V3

L:>-_»j

j.

v''

jy-

|_j)l

j. j,^l

''JLiVI

-•

C»rir^'

Deest in B.

—

^' ^^?»-

—

ß.

B

,.J

9- A-

Jl. _ 13. B — .,.i U — 10. A ,U^II.. — HB B ^-^. — 14.B ..i,C\J/~=. — 15. B '^^.^1 Ui. — 16. B ^^^^ ^ ijjl^. — 17. ß — 19. B .-J-^j 'y-^'j- —- 20- Jeremias, xxxi, 15; Matthaeus, 18. B ~ — 22. B *»JJ^'. — 23. B ^^y — 24. Apocalypsis, 10. — IS. — 21. B h^

l^si^'.

..yÄ

^l'j_!-l.

>ä.'.

1

vi,

"^j.

11,

25.

«rfrf/<

lli-

,.K--

Deest

n'etait

in B.

pas

cru que

comnie

iiKirt

nous devons

idoles.

convenait ä

la

puissance de sa divinite, on

son incarnation etait imaginaire. Aussi

d'Egypte pour que ([ue

il

Pour

prophetie füt accoiiiplie, afin

la

fuir le

mal,

et

pour briser

qu'il füt possible ä Ilerode

dans

ruse, ä savoir faire dire ecrit uiic lettre

les

les divinites

:

«

ordonnant de denombrer tous

des Kgyptiens et leurs

employa uno

il

les petits enfants :

ils

on un seul i'lr

riitruduc

lui

(i

:

eilet,

fut

aii:si

Uiiiiut

seront ses soldats.

.vr.v

iietldeem est

fils

vi

le licu

:

envoya

Proplietc

'

:

Une

roi.r a

er sanl les l/iniics et Irs (jemissements de Ilarlicl

iw veiU pas etre consolee parce (juils sont perdus.

de naissance de Rachel. Saint Jean

riivangelistc a rapporte" tpi'ü avait vu les

I.

11

»

les egorgerent sur une des montagnes,

acconiplic la parole du

{Kr-Rdmah)

{Mliil) qui pIcuiT sur

Rn

soldats qui

mille

rn'a

au-dessous

Alors une foule considerable d'enfants se reunit avec leurs parents.

juiir

terre

L'empereur Cesar {Qaisar)

de l'Age de deux ans, pour leur assigner une solde

d'aupres de

la

de nous apprendre aussi

de tucr les enfants,

provinces

dans

s'enfuit

il

aiirait

Jercmie, \xxi, 15; Mattliieu,

11,

18.

—

2.

ämes de ces

Apocaltjpse,

(Vo/(/ia?)/)rf)

saints enfants

vi, 10.

;

(7,v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

528

«IAjJÜI

i^Si\

«^

'"^ij^Jl

jvAj

j^l

B

1.

2.

B

— 11.

-Ji^

—

Ulib.

Apocalypsis, xiv,

6.

J

-'l^^'A.

ü»:^''^

t.5^r^

—

addit U.

—

i.-is.j.

|»AiL_>l

^^_^'

J'

<^\

^b- jVi liÄJ^I

l^^5sj

i^.Xj'ji-l

3.

—

jL^lVl

*jj-»Jl

'Vys>

Apocalypsis,

A

—

7.

jCJJI.

8.

'^Jj

vi, 11.

4.

9.

B

A=-lj

<*j^

L^\

"-'"^L5C

— A ^J-M. —

B JU;

(^

i_iJl

Oj^J

'''*-^

"'^(v'

-'L'^'

''«Ui^

iJ.-93

--iJ'

i% ^\

^J^^'j.

A

,^0

—

5.

J-

i/^-^J

A

—

^ A ljj,Wi. — 14. Deest in B. — 15. B j^J^. — 16. A _-JJl — 17. B ^1^. — 18. Desunt in B haec verba ab J^! J. — 19. B addä j^. — 20. B aJrf// J^;;-'' ^O'. — 21. Z)ees< /« B. — 22. B — 23. B -^. — 24. B LCj. _ 25. B addit 10.

B

=LJL'.

B

s-^v'.

—

'A.

-»y!

[494]

12.

Desunt

vevha ab ^-*Jj in A.

liaec

i*^.-..

criaient

ajoute disait

'

:

:

.^l^ä'.

Quand nous vengeras-tu

:

*

animaux

fache

et les prStres, personrie

jamais n'avaient

qiii

temps avec sont-ils

dit aussi

II

le

Seigneur

ainsi

que

les

"

:

La

iuip

robr hianrhr; nn

les martijr.s qiii

sont da7is

le

—

11

Inir

moiide,

louancje dont le celehraieiit les quatre

ne la connaissait que

par

les

lü.OOO

la volupte.

Ils

enfants sans

sont en tout

larmes de leurs yeux sont essuyees. Heureux

familles

qui

sont

fasse misericorde par leur intercession

dans

rhactni

souille leurs eorps

et les

a traitcs iiijustement?

qiii 11011s

Rcposez-i^ous jusqu'ä rc que vus frbres,

aient termine leur tdchc. foi. ii7 1".

de rehti

vu qu'on leur avait doiine a

.l'ai

1.3.

;

de

leur foule.

Que Dieu nous

a lui soit continuellement la gloire

les siecles des siecles! Ainsi soit-il.

QiATRiEME jouR DE Toi REU (30 deceiTibre).

En

ce jour

lot d'aller

dans

mourut le

pays d'Asie [Asyah),

un peuple mechant, 1.

Apocalypse,

l'apötre vierge, .lean (Youliannä). Lorsqu'il eut tire son il

pleura et s'afiligea parce que c'etait

indocile, ä la tete dure. Puis

vi, il.

—

2.

Apocalypse,

xiv, 3.

il

re^ut du Seigneur la force

y

(.L^Jl

—

Jl

—

10.

iU

B

5.

^f:.J<J^'j

—

C'^Jj^J^^'^'j-

ijU^tj J.'.

B

18.

~

-Ö-

1'..

addit

B

0.

A

—

11.

— —

B.

«Vi

^>:-.

A

B

3.

Dcesi in B.

partit de son

—

A

24.

navire sombra, se brisa

Son disciple

fut jete

par

(juarante niiits entre les

de

le

Puls

döposer ä l'endroit ils

A l^

lxj=

rebclles. Ils ä

nom

A

—

in B.

A

8.

addit

jj^.

j.:ä-^

—

sUU.

J .^^

—

— *Jic. ~

!_3.>bj!.

21.

—

B

25.

A

J--^.

la ville

d'Kphese

ß

—

17.

B

19.

A

22.

B

— 26.

B

^_,-\_yd.j^^jt_5.

—

9,

i^fii.

Deesl in A.

16.

Äl.^

Ils

s'em-

[Efesos).

Or

chacuii des passagers s'accrocha ä une planche.

mer dans une

ile

;

saint Jean resta quaranta jours et

vagues jusqu'ä ce que oi'i

—

^

,^,^

^

«-'^^^

pays avec Prochore {Miniukhniuwus).

etait

son disciple.

partirent pour Ephese. Mais, au

d'y proclamer le

tenanl

la

et

12.

sJ^Jj

,L=

.Üj

C-^'i^'j

^

J-Jül.

...il*=>.!.

barquerent sur un vaisseau et se dirigerent vers le

^'"^^'3

i^.j^y_\ et addit

B

7.

J\)^\.

— 15.

— 23. B J9.I ^^^. —

— 27.

529

^,^1 ^^.

Haec verba ab i^^^^y^^y}^ desunt

^^.

il

26^

J^^

lj_^Cii.

^Us^'l

DRCF.MBRR).

(30

(Vlr^^3 (vi/ "'^'-^'^J

Z)eesi

—

.'^i).

—

J^^l

et la patience et

2.

desunt in A.

J, A^ji f^Rs««/ /« A. Jj-

~''j.\

—

in B.

—

•^^•=j'

k**-^

^\^

^L^l

(._^_

B J.yLj.

'jj--^

,1

''"'(^^

lS-^

fjL ^^ drsunt

4.

UU. 13.

V

frr^

1.

TOUBEH

^"

[4951

:

le

Seigneur ordonna ä

le

Jean sc

la

mer

remercia Dien de leur reunion.

commencement,

de Notre-Seigneur

cmployerent cetle ruse

II

il

leur fut impossible

Messie. Gar c'etait un peuple de fit

chauffeur dans un bain appar-

une fenime considerable nommee Homana

{Ronmi/ali) et Prochore,

son disciple, devint baigncur. (]ette femrae leur exprimail son niepris par des

coups

et injures.

Commc

ils

ötaienl etrangers el miserables, ses pretcntions

s'accrurent au point qu'elle les inscrivit les hnmilier ainsi

jusqu'ä ce qu'un jour

comme le fils

ses esciaves. Elle ne cessa de du proprietaire du bain y eutra.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

530

ö-uJI

fol. 97v".

^1 ^-üJ

'^J'

C

J^^JcJI

y^

^J

-»ij

'^'^_;J^

ijJLl

<-ASj

''''p—SJ

*^^^ ^i>-^

j^*jV'

^ys.

j

(»i-^^-^^J

C^li-J

Uls ili^^

^^

»1

o^J^^

/.LäJI

1^1^ 21 -'-^.„^.j

jl^j

i3

UjI

C-TI

cJlsj

-^^

'Mj^UJj

'^IjAä«

-LoJllÜ

,^^^

jj

*

.r-o-i-ll

22^

,jl^3

"'in;:'

''^1

Ulj

iß

ÄJlL-^

c^JJJfzs

'^"C-

''^^JJ

|^^._ jlk-dl

^^.« ^t pAjj

"

^Li)l

«Ccl^i^j

^'^CJl^

j_5'^-^"

<-b

VI

0L3

^kl

If.

._^lLj

jl

J

L.U

ljjwi=^!

Jji>\

[496]

^-t^

-^^^^Yl

^^

iLL^I

Jüä,

|_$JJ^

~"'^_3^ '-'^Jj^^'l

'^"^ijUi;

A,^

— — B 4^. — A addit 3-JJ'. — A .aJu^. — A — B JU*j. — 10- A w^r^'. — 11. B blj. — B B J. — B^^j. — — 15. öees< B. — 16. A Ä^Iä, desiint in B. — 14. B i— B U_".sr— — — IS. B ^3J.bk. — 19. Deesl in B. — 20. B ^olf^j. — 21. B U. — 17. A .,yj^.. — 23. B w^j. — 24. B sLU. — 25. Deest in B. — pV'^- — 22. B iii — 28. B addit Ji»)l. —29. ^ addil J^\ .UJ. — 30. B 26. B J Jl. — 27. B SjUx;. — 31. B J. — 32. B IJS'. 1.

B

.,lkj;.

6.

_.,.

2.

12.

«rfrfi« ij'.

8.

7.

3.

,

4.

9.

13. a;lw

,.

ix.'^i.

5.

-, «.

z'/i

i^'.

il'l.

..-3

II

V avait la une puissance demoiiiaque qui etrangla

mourut sur-le-cliamp. Qiiand

les

yens de

la ville se

le

jeune liomme

l'injuria et lui dit

97 V". vit,

douceur

a la vie.

devant dait il

le

Tu

Les gens de

le disciple

femme

;

la ville

eile; puis

pousserent des

fit

Un

lui avait fait.

parmi eux des miracles :

ils

cherchaient a

cris et se

11

Romana

s'avanga vers et

aussitöt

le

dans sa le il

mort, revint

prosternerent ä l'envi pleurait et lui

deman-

peuple nombreux crut en Dieu; et

le faire

Seigneur protegeait ses elus.

il

au visage

particulierement sa maitresse

idoles iirent exception le

m'in.sulter. » * Gelui-ci,

venu que pour

montra doux pour

pardon de ce qu'elle

mais

n'es

signe de la croix, lui souffla

les baptisa et

lui,

«

et sa saintete, se

sur lui

fir

:

il

rassemblerent pour voir

ce qui lui etait arriv^, saint Jean se trouva parmi la foule. Cette loi.

:

des prodiges. Les pretres des perir; Satan les excitait contre

supporta de grandes peines et des

fatigues penibles jusqu'ä ce qu'il les eüt raraenes ä la connaissance de Dieu.

L'apötre Paul {Roulos) a rendu temoignage de la durete des gens d'Ephese et

de leur goüt pour

le culte

des idoles.

—

.Jean leur

assigna des eveques et des

pretres et partit pour les regions qui appartiennent toutes ä TAsie les

habilants ä la connaissance de Dieu.

II

:

il

ramena

vecut quatre-vingt-dix ans et

.

Cjlyis«

^JIa

--;

—

*~^j^.

1-'^ j

<-^

«Jj:-«jii

i_^j

A,L=til

—

JÜI

'Uli jl^ ^Si\ y^j

j-lii

TOUBFIF

4'

['.07]

"'A^H _u^ y.

j^Jl

^J^ll

J-^i:^!

^.-JSj

j^

^i-'l

531

'-^

f^3

j

'LlJI

U^ j^U

1^

Z

Ijjl

't-o—r

'*~~^

r^J

j»jji,j>.s-

(_j

Jlij

aJ

._o^l|

j^:_5

DECEMBRF.).

" ö-*^

.1-j-»-'!

'^

kiio-Lj

(30

-L^MJi

J.s>-

jA-^ ^J^

^^jl

Lis-i,

»J^

^^JJl

l5Ci

^LLJL 1''^^ L.U 4JI

j^.

"JS 1-

^ Ja. A e< B ciJ'. — B .^. —5. Z)ees/ /« A. — B CUJ^'^. — A jU. — A ^^jJ.^'!. — Johannis evangeliiun, xix, 26-27. -- 10. B — 11. H i:^. — VI. B Jb. - 13. Deest in B. — 14. B — B ^^'J^. Ji. — 16. Deest in B. — 17. Ilaec verha ab »rlki'» desiint in A. — 18. A ^ ^-^s' — 19. B ^i-^\ J^. A*— 20. Deest in B. — 21. B ij.ji. — 22. B -^ iJU. — 23. A S;^. — 24. B ^fy — 25. B A

1.

2. IJ

,,,^-^-.

6.

i;.3->

,

3.

4.

8.

7.

.

9.

1.5.

.1.

-'

->

\

\

\

^j:>.j^^y

^y,,-^,:.^.

A

parvint ä une grande vieillesse. siibit

pas

egaux en Tile de

gloirc.

Pathmo8 (Batmos), pleine de mysteres «

:

Qui

te livrera? »

Vierge, lorsque ».

iiil'rr'

il

je

Seigneur

Le Christ

convoqua

le

le

aux

Messie.

la ville

d('pi)iiilla

1.

»

II

lideles

:

«

le el

:

Voild ton

«

Si je il

d'Kphese

une

.leati,

«

xix, 26-27.

la

eut dans

qii'il

et les trois

poitrine

Epitres

du Seigneur

fils », et

ä lui

:

« Vuih) tu

Seigneur, qu'est-ce que cela

veux que

le

celui-ci reste jusqu'ä ce

corps de Notre-Seigncur

recommanda de demeurer

pelle et de le snivre.

et Ienr

ne

sentit qu'il allait quitter ce luonde,

pain qui est ienr

:

prescrivit ä son disciplc et a

et

il

qui etait debout pres de la croix avec la

lui

ordonna de

Ini

sortit

une

*

ä

l'ossc.

Ic

ferines dans

deux autres de scs

II

crensei'

de ses velcnienls et nc garda sur

Evangile de

de sa purete,

pour qua tous fussent

divins,

cene, s'appuya sur

— Quand

parlagea

de prendre une pioclie

s((

repondit

lui

peuple

le distri])ua

dans

hors de

la

dit ä celle-ci

vienne, que t'importe?

Messie, la foi

le

dans

— C'est

C'est ä son sujet que Pierre {Bntros) dit

signifie?»

qnc

les autres disciples

et

ecrivit soii Evangile, l'Apocalypse, vision

II

catlidliqiies. C'est lui (pii, et dit

cause de sa virginite

comme

mort par l'epee

la

fröres

peu de distance II

y

descciidit.

(piuiir tunique de lin.

11

• ivii. ips

r

SYNAXAIRR ARABE JACOBITE.

532

ic ^\_^

S_^,jÜ>J1

J^

-v^lj

'i'yyi

(j

A

1.

jl

Xs

B

2.

A;

4/1

^-^

^^lu.

—

^:^ijj.

^W

J-i

""-^Ji

\j^\

ÖjaJI

^_ji2ji.^

^J\ LL^j'j^

VI

-»ij

^\js^j

iy=-Vi

j\

\j^^

^y

^i

'

J^

1-*^

LJi

jjX" v>L3 ''^Ul

!y^^.

— —

B

3.

(**_^'j

JLfcV^j

"^^ÄiSLsJl

jj

Ij-^

jl

1j:>jju

y>

A«.

lÄj.

[498]

(V^-y

J^

^j_

'*

OiJ

"^

sJLJr "'r=-^"

4.

-'^jJJI

»^^^Uitl

(»^Ij

^

'^^Ufrl

i^-*JI

—

(*'-'-'

jLwVl |_^

J^

JlSj

^'

^y=>-3

^•"*^-

LS^-^

-uJL

7t_-_Jl

.U^'j L^'U'.

atftfiV

(^'

i^LJ! jU^lj

^V — B Si}^^. — B \^f ^ U'j. — B s^j. — 10. A add. _L23. — 11. B — 12. öees/ «« B. — B A »jJ^j. — — 14. B ly^j. — B add. s-Vf*''- — 16- B ^- — B B addil — — — — U»,oÄ Deest in B. 20. ^Jl j desunt in B. 21. B ^»~^-C««'. — 23. B J. 22. B desunl in B.

—

5.

B U

J^":^.

B

6.

8.

7.

13.

t_jJlc.

15.

a^.

I

9.

'j->-:?-jj:

"<Sß.

l"-

19.

!

J-»

18.

,

JJ.J.

leva les mains au ciel et pria; puis

leur dit adieu et leur ordonna de retourner

il

ä la ville et d'avertir leurs freres de rester fermes dans la foi en Notre-Seigneur

Messie

le

de bonnes oeuvres, car forcement chacuu devait reudre

et de faire

compte de ses actions. de votre sang, car

vous il

ils

ajouta

:

«

Quant

ä moi, je ne suis pas responsable

aucune des prescriptions du Seigneur sans

connaitre; desormais, vous ne verrez plus

la faire

eut ainsi parle,

ils

la fosse et partirent.

les

II

je n'ai laisse

embrasserent ses mains et ses pieds,

Le

saint priait prosterne sur ses

gens l'apprirent, leurs cceurs s'enflammerent ne trouverent pas

ment.

Ils

mort de

mon

le

;

ils

visage.

le

deux genoux. Quand

sortirent tous; toutefois

louerent Dieu et admirerent les actes de celui dont

avec nous! Ainsi

Quand

laisserent dans

tombeau, mais seuleraent ses chaussures

la sorte. (^ue sa priere soit

»

et

son vete-

le disciple etait

soit-il.

ciNQuiEME jouR DU Mois DE TouBEH (31 döceiiibre).

En 1.

ce jour

Assemani

:

mourut martyr Eusunius; Malan

saint :

Eugenios [Aousiglinyous)'.

Eusgenius.

II

etait soldat

^^-ül

(.aLt

L«.^;^

(«>o>!J

jLa As

1.

— 11.

^^j:^

^Ul

ojl

6.

B

B

— 15.

2.

—

20.

12.

B 7.

«rfrf//

A

UU.

B

—

8.

Haec verba ab

—

16.

A

—

3.

A

addit

A

—

B

25.

eii

—

—

ÜJü.

J-ls

— 2G.

le

le

il

la

tour de

la

religion

—

Ail.

il

-^U

— — 10. A A. — 14. Omisit B. i^f..

27.

B

Deest

vit

daus il

le ciel

B

23.

;/U.

-^la "^,

etait tres pieux, tres

Alessie,

'ioi.hsv

Lils'j

19.

mise-

rimage de

ne connut pas ee

apprit que c'etait le

lui et lui

n'y avait pas dans son

nom du

vaincu ses ennemis, gräce ä Tembleme de

comme

^UU

— 18. A jU^^ä?. m B. — 22. B s^j. —

Lorsque Constantin Notre-Seigneur

qu'un d'autre qui osät meutionner

et se tint

Dees/ in

cV

Jl^-j

^j-~il,j!.

A

{Qüstantin);

Messie, car

le

13.

(^e«;/««

signe jusqu'ä ce qu'Eugenios s'avanga vcrs

signe de Notre-Seigneur

^t_-i

»a

,3

w B. — 5. B

4. Z)
B

9.

^^^

-'il^ ij^l

—

>j^.

j»ä»

/»iVi

L.lj

'^*-*'

«-'^'

j'

Deest in B.

Lo^' U=Uj

ricordieu.v et tres cliaritable.

croix, avant de croire

I3J^.

17.

du temps de l'empereur Constaiitia

!a

rtrfrf«/

ä*>;.

a—j

i_i-a;l

Jls'3

dexunt in A.

^U.

21.

—

addit LIi.

ai».U

'2''^i

jj"^

Mf^

^^^ Lji^

—

^^CU!.

B i^jj' J'U.

— 24.

.>.

oJ

f-ju-i

i^Slkii

533

^-V-'^

''j^t-»-''

Ai-j

4j

jL-il

DKCRMBRE).

^^

jLLri

yy^

Xs-

B ^^.^C^'.

inX.— addit

— —

13-».

'i-j.

jL-sLäL

''Lii; Vj L^l^

-vU.

B

'

(31

^^_

''iJjb

i,>i«.i|

xl>__»3

ajOj

viuJi

TOUBEII

5"

[499]

armee quel-

Christ. Lorsque Constantin eut la croix,

fut

il

un vrai chretien

du Messie. Ce soldat Eugenios vecut

apres Constantin et apres ses fds jusqu'au temps de Julien [Youlydnous]. de Sorte qu'il atteignit cent dix ans. Tandis qu'un jonr,

d'Antioche (Antdkyah), prirent ]ionr jnge, eiitre eux,

juge de

la ville.

c'etait le

un

denonga

L'(!mpcreur

le

vieillard venerable. *

fit

en disant

dans

Oui

a

Je ne suis ni arbitre ni jugi', dil-il,

(Habli arbitre et

juge?

»

Lorsqn'il

qu'il etait

les

Le bienheureux iiiais

toi.

lui

In as

eut

rues

Ils

le

deoide

dcvenu Tarbitre

venir, l'accabla de reproches

«

t'a

etait

rencontra deux individus en contostation.

il

car

un mechant

il

et le

et lui dit

repondit avec audace

abandonne

Ic

:

:

du

•

loi.

'.isv

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

534

c}yU\

<-J^

>JXLJ1

»-JLw

A^lj

B

J^'.

Jli3

A ^\.

—

—

7.

jL>-J' J-i5''^l. dolf,

B

NViistenfeld,

^J.^^.

B

12.

—Jl

^^^

—

3.

—

B.

"

MaT

>r

V

j_Uij ji

^^5 j^3>^ ^>'^.

j'

^CU».

addit

o„U

4j

l3^,^_

9.

Assemani

et

A

,s:~'

«^»js-

\x.

—

B

5.

:^.^.

—

— 0/«w/< A. — B .Z^^'. — 11. B — 13. /fec commeinoratio deesl in A, Lu-

J^ju..

^')L^ '-^^^H

Malaii,

4.

^

>:^_/

^

^1

v^'j

j-*J

Ü-i*-^

"^'^

^iii«

Uj ^,U

j ^f^ ^y

—

''-''-J'

c^/ ^Is

'Oj-

<->U

^-1?^

B

'

t5-*^'

^U. ^Lj

-,--1

)l

DeesC in B.

8.

^ii=>-jj

«JLä^

«».ÜI

—

J-

>r.JJ

es^-^,

Omm<

—

rt_

C-Al».l|

*-*-'

2.

UJj

]yj>-

J

<>_->^,

cjlJj

(«L.^V1

'"'»-iJäJI

IjAi-U

^JJ*^^

^j'KJ

6.

,3*^

ja^l

''blyiJl

1.

Jj LäJI jUjM) o-vä^j

,_jj'

[500]

10.

pro

qiii

commemorationem qninqua-

eii

ginta virorum et quatuor mulieruni habet.

(lieu

du

ciel,

qui ticnt ta vie entre ses mains, et tu t'es prosterne devant les

idoles impures; tu u'as pas imite les erapereurs qui t'ont precede reste soldat sous Constautin et ses

en a pas eu parmi eux de pire que et tu as

suivi les

colere contre

mechantes

lui. II

peudaut que

fut fait le

Messie.

tete et

il

;

puis

le saiut

Quand ou

un iustant pour

idoles.

ordonua de

allumees daus ses flaues

il

apres

fils

toi,

lui,

»

moi

pendant soixante aus

abandonne

car tu as

:

je suis ;

la crainte de

il

n'y

Dieu

L'empcreur eutra daus une violente

le crucifier;

ensuite

commanda de

il

moutrait de la patience au

vint pour lui couper la tete,

qu'il priät. Lorsqu'il eut

fini

fit

mettre des torches

couper

lui

il

nom

la tele

:

de Notre-Seiyueui-

demauda qu'ou

sa priere,

tout cela

011

attendit

coupa sa saiute

re^ut la couronne du martyre avec tous les saints daus le

royaume

des cieux. Que sa priere uous garde! Amen. '

En

ce jour

mourut martyr

cletien {Dicjlddi/dnoiis) rois

saint BänikArous

Fempereur

1.

Cette commemoration

mani. Celui-ci t'emmes.

la

il

vivait

au temps de Dio-

infidele. Celui-ci avait fait la

des Perses [El-Fors], adorait les idoles

sous son autorite ä leur sacrifier.

:

II

et obligeait

y avait daus

le

paix avec les

tous ceux qui etaient

pays des Perses uu jeuue

manque dans A, Wüstenfeld, Malan, Ludolf, Mai et Assela commemoration de cinquante hommes et quatre

remplace par

y

1501]

ctUJ; ^,UV i^-^j

^Aä!l

lÄAj

_,-ü)l

^^'

^r'y-^i

XjyLJl

O

L-li

j

^.s>L^

^iJy^i^

^Jy^^

^Jo ^j^ Jl

lj,Ujls

pji-li-

'[(nmF.u

A—

Tc___«-Il

ijLt

jl

j^^o

-*^^

-T"^

^Ij

'^l-a=-

Oä

^_r'J

jv*

j

^,-^'J

j-ijL"

^'^

y.3

535

dyJI

^
^^'^j

(^__,J:^1

er'-'^''

lyl3

^^-^'^

'"y.'^..

^'^O

deckmhrr).

i-m

>>yJ^_}

j'CJ')l\

)

^*-'3

^-^

J-*-i3

a'3-''-^^.

k-?J^

l^Lilj

cTt-^''

U3 j^^_aI)L 'ijj^\ C.LLJI

^_^^^

,_j-j.»-__x^3

B

-»Jl-j.

—

Iiomme

fort et

brave qu'on appelait BAnikärous. Les rois Tavaient etabli

1.

supreme

ciel

B

(Ata-beg) de

bravoure.

au

2.

Une

dont

iiuit

les

^.'IT.

rarmee

que ce

bases

-

;

:5.

B

A.-UI.

le

ils

saiiit etait

couche,

eut luie vision.

il

Tun appele Tlieodore {Taoitdhouwus) TOriental

(Liiulioiis)

rOccideiilal,

le rei^urent et le

saluerent

ses enfants. Quaiid le saint eut cette vision,

cnsemble de ce

meme

Apres

Tautre Leontius

comme un

pere cheri parmi

s'etonna et Toublia. Le lende-

il

El-Machourah.

appele

qu'ils avaient

vision.

Des

cela, lorsque les

vu dans

le

Messie,

ils

les

empereurs leur repondirenl Ils

se

car les trois saints avaient eu

du cullc

et

Maximien

qu'ils rendaient

t\

{Mdlisi-

Notre-Sci-

envoyerent chercher. Ceux-ci comparurent

que vous nous ayez envoye

»

le ciel,

s'entrelinrent

s'assirent et

empereurs infulMes Diocletien

crainte devant eux et leur dirent

crucilier.

Ils

Bänikärous ne retourna plus dans son pays.

lors,

mdiis) entendirent parier di-s saints et

gneur

et

enleverent saint Bänikärous qui etait monte sur son ciieval et Tame-

nerent ä un endroit

une

etait enleve

TOriental et saint Leontius rOccidental se presente-

maiii, saint 'l'heodore ils

11

Deux Heros de Tarmee

romaiiie,

rent;

chel'

respectaient et Tainiaient ä cause de sa

reposaient dans un lac de feu.

(?)

^^

:

«

Quelle faute avons-nous conimise pour

clierclier :

c^

sans

avec une

Toi, Tlieodore,

lournerenl vers Leontius

cl

si

grande injustice?

il

nous

lui

:

Les

absolunient te

faut

(Kirent

»

«

Quel

est ton

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

536

Ijj:^ Ij^Vl dly^l jj-jJLo—Cj jj-^y'Lj^lij

^^ü

i»i_^l

^.».»jjl

iLs-Vi

Jl

U

lij

jptJl

nom?

))

—

II

«^

*juji

jy>

^JjLxjl

B O-ÜJt.

1.

^-^

i**/3

_)Aiül3

—

B

2.

^LLäJI

^3jl5sJl

^_)Aft)l

0*^"

vJAa*

cS"*'^'^

Mon nom

«

:

Quel

«

:

est ton

Quand

les

eux, car

entre

^^_)

l5>^' "-l-^

«—«^'3

et

ils

de quelle

repojidit

lui

mon

gouverneur de

la ville

Khamsa modon)

:

ils

n'avaient

«

:

s'il

te

Saint

lui

tombe entre

les

qua

paix

la

Ton

moment.

ce

Nous, Diocletien

«

:

s'il

la

{Karindiiiuus)

Pentapole

(£/-

:

«

Mon lui.-

ne t'ecoute

s'il

»

la

l'epee.

Pentapole

et

le

—

Messie

gloire ä lui

Bänikärous, salut sur

En voyant

Le Seigneur

le

le

Sauveur,

»

!

toi

— :

lui

le

Au

le

fit

goumilieu

apparut dans

le

sois fort et trioinphe

le saint

benit et lui dit

Lorsque

qu'on

de Tempereur,

la lettre

saint en prison jusqu'au lendemain.

le

anii

salut sera avec toi.

prosterner devant

des parfums aux dieux

ofTre

mains quelque chretien, tue-le par

Notre-Seigneur

lui ,dit

»

espece de tourments, jusqu'ä ce qu'il meure, et

comparaitre devant Germain ä qui on remit

cachot et

Le chef

euront peur que des hostilites fait

Bänikärous arriva avec quatre gardes dans

la nuit,

—

des Perses.

suis

.le

accorderons une grande faveur; mais

subir toute

verneur ordonna de jeter de

des Perses,

Des que Bänikärous, general perse, sera arrive pres de

gönöreux, nous l'ais-lui

dl!

iT'iJ'-^^

'•

ville es-tu? »

d'Alexandrie (El-lskandartjah) et de

parle-lui avec douceur. S'il t'ecoute et

pas,

Jr^

(*>'^

Maximien, em})ereurs augustes, nous ecrivons ä Germain

toi,

^3jLxJL

origine, l'Occident. »

Alors Fun d'eux prit une feuille de papier et ecrivit et

'

aA:jI

i»_fl-_Jl

a^-I

(i.'AJI

("-^

^j-_yiil

Jusj LAs

'

etait dehout, ceint de...

il

empereurs entendirent ce nom, lieu

\jJS

Leontius;

est.

nom?

des braves guerriers, BanikArous,

n'eussent

"yX

l^J

^J-iJ'^..

repontlit

demanda

Iä5Ca M'ls

j'^

^*-*-"

L'Emjiereur regarda saiut Bäiiikärous; et lui

U

[502]

:

«

:

s'empressa de se

Mun

elu Bänikä-

TOUBRII

5"

[503]

JU^3 ^>UI

^

^/ptJl

jl

A.y._

«.»_-

1.

B

rous,

^:^\

^.^

.VfJi^U.

ne

j^

r-JJ

—

2.

crains

une grande

'^y\

j^

'1

JOJ

<)

B

ä?=—

'*^^'

—

iJjUl.

a)3

AJ3

B

^5,LGj.

,

dans cette

'*^'-'

(.5^

^^

viU«

'-»-'j

^jL^T ''-*—'^

-^•?=^.

irr^

nombreux tourments

car je serai avec toi jusqu'ä la

Sauveur

lui

lendemain,

donna

gouverneur

le

fit

comparaitre devant

la

faveur divinc repandue sur

qui es Hänikj\rous?

i^^^i »^M. u'-'j^

<j_y«Jl

JO

^ij^

I-Lft>j

_ia

com-

t'enverra chercher pour

le

l'aidc

de Dieu

;

il

(Lacune?) Puis

placer sur sa tete

ordonna de

lui,

ciel

saint

mon nom

le

Seigneur

personuc,

la

beaute de sa et lui dit

lui

envoya son ange qui

lui.

par la puissauee de .Jesus

d'instruire les enfants des rois

mauvais. (^uaiul PATU.

Uli.

—

1.

il

XI.

le

V.

').

«

taille et

C'est toi lo

Le saint implora

Le gouverneur

Messie.

II

amenerent tous ceux

demons

y avait dans

la

:

il

les gu(''-

Pentapole un

Tiieogneste {Tdoitf/hnaslos), qui etait ciuxrge :

il

avait un

lils

iiniipu'

possede

eMtcudil parliM- des merveilles quo faisait

—

:

le

cascpic de Ter et

le delivra.

qui soull'raient d'une maladie ou qui avaient en eux des

personnage imporlaut noinme

le

pria Dieu de lui douncr des forces poui'

acliever sa lutte. Les gens de la ville Fapprirent et lui

rissait

mots,

ordonna de

contre lui et

s'irrita

d'allumer des feux sous

II

te

avec une immense gloire. Le

et

le ramener en prison.

dit ces

Bänikärous de sa prison. üii

admira sa beaute il

il

ne crains pas,

:

Apres avoir

lutte. »

vil sa

il

de

—Xjt

auras ä soutenir

uu siege rempli de clous, de chaulTer un

faire asseoir sur

de

»

lui.

amener

Quand

fil

de ta

fin

remonta au

salut et

le

ä cause

t^*'

I_J»ÄJ3

paraitre devant le tribunal; injurie-le ä cause de ses ignobles idoles; fera souffrir de

>ls

"-^

-*^.-*^>-

inlidele, car tu il

^U

J^O

L»^«-^3

iV3V

(iJjLJl

Demain,

ville.

0^

-*^^

(^'^^

de ce gouverneur

rien

lutte

3.

li-^^J^J

^y^. j^

(J

-^-=-3

^^

cs^'^'

537

JS ^J^

L,U Jjl(^

Jis

*i

-\^'^ LS"^ ij^^'^

^J\ J\

L>.li

^jalJ>zJ\

(j-jj'-^::^^

>_-Üj3

-yx

^J\

lÄA

üliafcl

DECEMBRE).

(30

le

dun

espril

martyrdans 3ü

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

538

i^y ^^^

JkÄ^

^LLII

ijjlj

i_j

JL;

J

JyLT

A)J.=-

V«

jy'Vl

^A~w

L

B

j^^jjLCjj.

sa prison,

^j^3

i_r^^

chez

lui.

»-JJ ^'^^j

A.li-ii_5

!j.^-^j.

—

3.

B

s'il

»

Le pere du jeune

guerissait,

il

«

et lui dit

:

«

U

^^

repondit

fosse,

:

«

Le

d'yallumer du

saint

la fosse.

la

foi

gneste. Celui-ci sortit,

le

raconta

»

Le

saint,

»

II

«

:

le

jj'is

<>

Fais-inoi connaitro

cas desoii

au coeur

nie disais

et lui

fils

faire venir le

fort, lui

repliqua

;

que tu avais compas-

du soufre, de Thuile, du goudronet du bois

flamme s'eleva

tres baut. Puis fer et

de

il

ordonna d'attacber

le jeter

sans alteration.

II

alla avec lui ä la

etait

son

fds.

»

Le

et le tira

:

n

Seigneur,

saint lui repondit

tombent jamais dans

Quand

le

demon

renversa l'enfant ä terre et poussa un haut cri en disant

:

de

maison de Tlieo-

re^ut et Tintrocluisit chez lui en disant

l'nmena ä l'endroit oü

au milieu de

Le chef des anges descendit

sais-tu pas que ceux qui se confient (ä Dieu) ne

il

^1

_^

chretienne, lui et coux qui etaient

coniment as-tu ete delivre du feu de cet infidele? beur?

>i_>

Le gouverneur ordonna de

pria et implora le Seigneur.

la fournaise sain et sauf,

bA)3

^r:^-*-''

Leve-toi, va dans ta maisou; cette

«

:

lui

martyr Bänikärous avec des cbaines de II

Uli

Ja^3

me parles avec des menaces. » Le gouverneur comme tu le merites. » II ordonna de creuser unr

feu, d'y jeter

de ebene jusqu'ä ce que

jlL~iJI

'^—

^r-*^'

^J

^^"

jJ'

saint lui dit

homme

Offre des parfums.

Je te traiterai

J^^

,*^j'

'-^-=-

iv'

AJJI

'^jjl<:^t:

^-^3 (5^3

ij-»

'•^3^

iy-^

Ghieu imprudent, Ignorant, aveugle, hier tu

lui

^_y'

^1

tl'-^J

jlj

^llj)l

^\ y

jl

Uisjy

i-*-^

Jl).J-^l.

Le martyr Bäuikärous reprit

sion de moi et aujourd'hui tu

le

-ry^

confesserait la

nuit, tu verras la gloire de Dieu. »

martyr

J^

^Jl

-Uj-t)l

^^r^^

_>Aä)l

-*-jJÜl

^1

jUa>l

JAä\

l.Ji>J\

J^

-^-t-il^

A-^l

Jls_5

-»J

alla le trouver et le salua.

il

ce qu'il te faut.

appritque,

B

2.

^j-_5jLxJl>

|J>

^^Vl JaUI

«cSj^>Ul J'

—

«Sjl

r'^j[>^[)

i

ijo

JiS_5

DUli Jlc >l)j-^

1.

i^Lw'>\

^-J^ilj

(_J^

jj.iJI

^L

oM

Ü-VjL^l3

/j-«

<)

^-^^^^

ti-3

A^l JUi

tij-äJl

^1

jilil

^-*^

[504]

.

vit le

« ,Je

:

«

Ne

le nial-

martyr,

sors de

lui,

^_J^i

1^^^ V

J l^

"

U

,

Jl

<0

Ax-sj

1.

l:>t..J>t>^

j»^^

B

/pt-JI

2.

r'Jl'-V^-

^li

jl

»-yAlJ}

!iLLc-lj

)l

B

Iäa

lylJ

Jl

\^y^y

i/3Jy^3^

*>_j—

Juls

ilsA.^1

^

^-^^

\£.

j'-^

(_5^^

VI

iVI

'

iLjs-VI

jj-^_3)l3 j_^J VI

.^^ J^i

lil

jj

^_^l;

(**^J (v*^,^ J>*-'3

tS*^

-*^

^r-^^—*^J^

jTL_;

«kll

W*

'^

j_^<._

^^^1 pJ^

O. >1 J^3

Ju-jU

Ijytj bji-l

/»Üafr

^r^^J

iJ^J^^

L%u

.„^LaJl

^>l U

c,

l;.

-Wäs jyVi ^L \yLtS^

^r-L-^'^

villi

viL>l^

_jAü)I

T.^

v'.'t^

(_s^.

j>J -^^l»

Wij

(j

jl

^^.^

^Iäs

|JI_pl

J^^

ä.tli

liyt

LAs ^l«^

>U

^rjiji

-'^3jliCjL

^JjLCI;

'

^i^l Jl Jlyl

j»jl«

>::^lii

(j

539

^UV

jlkjÜl O,

>L'li-

i_j.xJ£-l3

^''j^^

11

»ojji

^j

i^-t J^>-^

J-.

«kL ^1

viL:U

1»^_^ II

j

ij>-|

jl

/^j jUI

i^

<Ül

J^j

^* Jl^

(^Li

j\i

j\:

:.i.

^UJ^

^^_J1

^^^

Jlsj jl

•

-

v^l

f-

^

(.1

L.

^'

a;I

>.;^Ä«li

DECEMBRR).

(30

J^LC, COMJI

Ulyl Ja^3 iU^-Vl

^..j__,

-

^U\

cU.

Uli

bA,llj

J^lj

^1

TOUBEH

^'

[505]

-V^ 'U—Jl

J— jl

illf>-VI

^-J /x^l*

aJ

-L>-

Jlü ^Vl

<)

'^^

0^ {>^^l

ö

Jlü

^j^*:r^

AjJI

^Atjlj

CjI^;-^

Quant au tit

de

lui

par

il

iit

^^.LVJ-'.

,

le

signe de la croix sur

puissance de Dieu

la

Jl

rc-^

Bänikärous, ä cause de Tarcliange Micliel {Mikdyil) qui niarche avec saint,

j^LaI

et

il

le

jeune lioiiime

en fut delivrö. Le pere

:

fut

toi. »

demon

le

sor-

frappe d'ad-

miration et crut au Seigneur ainsi que tous les gens de sa maison. Le gou-

verneur envoya vers

la fosse

en disant

Voyez

«

:

s'il

ou non.

est vivant

»

Les gardes y allerent et ouvrirent la porte de la fournaise il en monta une flamme qui consuma dix d'entre eux, en atteignit un certain uombre et :

brüla leurs cheveux et leurs barbes. Le saint revint debarrasse d'eux.

informerent

«

:

OS de ce lualheureux ont fondu dans le feu.

prunoucer ces paroles, un garde vint la

et dit

maison de Theogneste

lui

— Avant

lui dit

toute hätc des gardes dans la maison de Tlieogneste

QuauJ

disant

:

a

11

Le gouverneur craiguit que

il

apparut,

fit

lui

lui dit

:

ramener

le

promit

les

et Löuntius, lui

dunna

le

«

II

les

:

»

ils

Puis

il

Voila que eüt

etait :

de

lini

«

dans Si tes

envo\'a en

amenereut

le saint

foule l'apergut, eile poussa des cris en

n'y a de Dieu que Jesus {Yasou')

son chambcllan Alors

la

qu'il

avec colere

paroles ne sont pas vraies, je te ferai couper la langue.

qui etait intact et presci ve.

:

annoncer que Bänikärous

Le gouverneur

reniir.

»

lls

n'y a pas de Dieu plus

II

qu'Apollon [Abuloun) et Poseidon {Abou Saidoiinj son frere

parfait les

gouverneur qui se rejouit

le

gens de

la

le

Messie,

ville se

le

Dieu de ce

saint.

soulevassent contrc

lui et

ne s'en Taut de guere qu'ils ne nous lapident.

saint dans la prison.

Notre-Seigneur

bicns Celestes aupres de ses salut et

remonta au

ciel.

le

»

Messie

»

lui

compagnons Tliöodore

Le gouverneur urdonna de

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

540

dUi ^,,u^ ^^-_J1

J^

J\ji\

_-L«aJ

ÖaJI

J^ls

v^U

U...: e-jir

j»^JU».l3

*jj;-->,

^j.LC^.

—

grand Dieu.

le

Messie.

»

-u^lj

jlj

^

vJUJi

^r-*^

-F'^^^

<)i

(_j

J^

dLo

-v^jl

Bänikärous

et lui dit

repondit

Aveugle de

:

«

Puis Germaiu ordonna de

lui

Ecoute-moi coeur,

dirent

:

ordonna de

«

le

o^

•->j^b

^'j

ö*"

^-^-^

-5

(j-^>=-«

f»^^^'

^^^^ ^jf^^

et

il

ordonna de

le

la

arriva au gouverneur et les

Voici que tous les gens de la venir au tribunal et de

suspendre

et d'allumer

envoya son ange

lui

Apollon

lii

des torclies

et le delivra.

la ville l'appri-

prison et

le

grands de

ville croient ä

saiut l'etat

son Dieu.

»

11

frapper ä coups de fouet. Le

le

martyr perdit connaissance ä cause du nombre des coups. Theogneste il

-U^l

-(JM)

et sacrifie ä

remettre en prison. Les gens de

La nouvelle en

le faire

jl

n'y a de Dien que Jesus

il

tous ceux qui avaient des malades les apportaient ä

les guerissait.

^vi

<0">L Ju-jU

i^L-Jl;

une grosse pierie au cou

sous son visage. Le martyr pria Dieu qui

:

«

:

Cela fut penible au gouverneur

tete en bas, de lui attacher

rent

^^1

ijjHju

L».>>1«

«OLj ^Jj....cjl" Ol

MJls

^1

Jl^

a)

Ir^

(n^y^*^

(5~**

l

Jv/J

«-ali-J

r"'

ij^

ifT^'^

-V-^i

z^»

^'

(^!^'

^^1

B ^3,Ivj.

2.

» 11 lui

AiLlfr

^J^. J^

li

jj v_Ä«ar

faire venir le martyi" le

ijAäjj

o_^^i S^_^

<

:

^j?^^

d)jLi>-l

(V^^

B

1.

l_^«LlJ

Jjbl

^,äJI

^1

JuC-LL«

•^^''^

'*t?"J

^_j^, VI

[BOG]

le vit

:

donna de l'argent aux gardes pour pouvoir repandre un peu d'eau sur

son visage.

11

se

ranima un peu, regarda

et vit

Mon frere, lui dit-il, tu as ete compatissant mon Seigneur Jesus le Messie te sauvera du «

Jamals

le

chtUiment.

gneste alla

le

»

Theogneste pres de sa

envers moi dans

ma detresse

son

Le gouverneur ordonna de Femmener en prison. Theo-

trouver et

comme une

:

feu de l'enfer et tu ne verras

lui

adressa cette demande

:

«

Je desire que tu

racontos ton histoire pour que je l'ecrive et que je la place dans

moi ce que

tete.

benediction.

je dois faire

Quand ton martyre

de ton corps.

»

ma

me

niai-

sera termine, apprends-

Le martyr Bänikärous

l'infornia de

5'

[507]

L>jVb 'LJI

-^'j

jjUl

IjiJ

Jw^L

l_^->i

iAfrjlj

,_,,ali:iJl

ji^UJl

^i

^Ai"

-Uj

4>«lj

^^

•Cuu

^fjiÜ

(30

DECKMBRE).

^^Vl jyUl

^LJI

IJJCaj i;)Ajl

jl

Äi-U

-XyJii}

<,>l^

«X,

jjJli.cJl

demain, j'ai pitie

le

gouverneur

de

toi

:

fit

coeur fort lui repoudit

donnerai-jc

«

:

Dieu du

le

venir le martyr et

prosterne-toi devant

de

la

lui dit

le

et brisa

ciel

cornbieu de

maux

les crocs.

Tous

i'eras-tu souffrir a ce

nous tous, nous croyons ä son Dieu.

ecrivit l'ordre

de

le

decapiter. II

veur

fit

lui

apparut et

lui

»

les

y

discours au martyr,

le

Jl

J-tljJl

«_,»»Jl

:

Quand le

»

le

le

:

Seigneur

le

Le martvr au

»

comment aban-

et

Seigneur

tete

main

Michel des:

le

«

Impie,

delivre et

vit cela,

saint ä l'endroit

demanda au Seigneur de Quand il la

lui.

il

crai-

Alors,

l'ut

linie.

11

lui batit

l'aider.

Le Sau-

eut termin^ son

au saint. Ensuite Theo-

une belle eglise. Voilä l'abrege de

martyr BänikArous. Que iS'otre-Seigneur par sa priere! Auuii.

le

il

oü devait ctre

gneste se presenta, eniporta son corps dans sa maison jusqu'ä ce quo persecution

!lj

— Le gouverneur ordouaa

gouverneur

de grandes promesses.

hourreau trancha

-V

« Voici, tu es fatigue et

assistants s'ecrierent

martyr

On emmena

pria et

,.t-=^

i_^<3l

gnit beaucoup que les gens de la ville se soulevassent contre

accompli son martyre.

Iäa

terre et adorerai-je l'oeuvre de la

suspendre ä des crocs. Le saint implora

cendit du

^_ili-

jUi

L»j>-

et aveugle,

des honimes qui n'est que du bois et de la pierre?

de

ijo-

U)

grand Dieu Apollon.

le

vJ^ ö*

d'ensevelir son corps. Le len-

Chien ignoble, maudit

ciel et

Ju^l

^1

MJli

'-'>^

<:,[^

AT^wä)

ll

recommanda

L^j

>U

Ij^ji,

^^jLai

uf~0

tout ce qui lui etait arrive et lui

^1

ö* '-V'.^

4j£.

oLft.1

JUj

^^ji

«JVI

.Vil

^^1

'^»v^J i>-^^^^ -^'j "'^^

i-J

Ji-l

«J

^

d/l

^1

^j^'

"»«-Ij

TOUBRH

la vie

la

du

Messie nous fasse miscricorde

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

542

Lo

Jji.

^J_^^J\

1^

'""jV?

'IVI

-Vxlj^

i-ic-

13AÄ)

lylS

L

(vLJ

U

jjj bj.L^ jtiJ'

o'«='J

Lj

,_l»>-j

'

B

1.

k::^..

" j_^L

—

l^'.

L.

2.

Bjh

ji

•?t_._^l

(J

"*Jyi;

^aUI

JuäJVIj Iäa

ol^O

— —

^Jl.

.-t^»"

i_.l»3-3

B JU.

3.

'

-UÜl

rc— _^1|

— B. —

'

A

j

^(t:^''

A.*Jl

jl

Ulla

j^

Jitl

ib

jV

J

Jo'j

4.

^

"'j_yJ^

(J-ojiw

k^^ U

i-k_»-

Jl

Ujt.

.^11

JI^äJi

«-.«-s-

ifj-«'^

^aIJi

IL&^j

)1

Jj

^li-i

jLs ^,.

U^li-

jIiäJJ

\y\S 1^1

,e-_V«

jw—Jl A^i

'~C.^

J

jl^

r«j'

(Ju,*;^!

^' 5>l

^Lv.

JuiCj !ja_^

fW-^iaS

'^Ifr

j^l

^L»4j

^y_jj>UI

[508]

i5-^>Ä'

^iC-

«VijijAJtJi

«
^LJ.

—

— B Byi. — 9. Deest in Deest in — 13. A J*^. — 14. B A. — 10. Matthäus, xxvi, 59-60. — 11. A LiL.- — 12. B ^! — 17. Omisit A. — 18. B LL'. — ijucy. — 15. Deest in B. — 16. B ^jJ\ J... 5.

ad Romanos,

Epistola

xv, 8.

.,L.

6.

7.

8.

"ill.

J>^

19.

B

I3J^,.

six

En

cc jour, iXotre-Seigneur

sion et accomplit la Messie

a

ete

na

Messie

comme

loi

soumis d

messes des Peres

ils

Messie entra dans

a dit le

circoncision

la

la

maison de circonci-

grand prophete Paul [Baoulos) siir

son cnrps poiir aecomplir

'

Le

&

:

pro-

Irs

parce que beaucoup croient que Notre-Seigneur

et

»,

le

pas pratique

la

circoncision,

cliose etait

si la

comme

ils le

le

croient,

n'auraient pas trouve contre lui une preuve plus forte que celle-ci. Le

Saint Evangilo

dit

"

:

« //*

eherchaient

contre

vn

lui

faiix

lemoignnt/e

trouverent pas », car Notre-Seigneur le Messie accomplit toute la

n'eii

Moise (Mousa), pratiqua bapteme; corps; foi.

Mois DE TouBEH (1" janvier).

Di;

il

il

mangea

observa

99r. qui est le jour siecles!

En 1.

*

le

le

la

circoncision

pain azyme et

et,

le

ä

la

et

ils

loi

de

place, etablit pour nous

le

remplaga pour nous par son saint

sabbat et institua ä sa place pour nous

de sa sainte rösurrection. Gloire ä

lui

dans

le

dimanche

les siecles

des

Amen. ce

Epttre

prophete Elie

nieme jour,

le

aux Bomains,

xv, 8.

—

2.

(Ilyiis)

le

Thesbite [El-Tasbiti)

Matthieu, xxvi, 59-60.

fut

15091

aß^\ ^Lui jui ^uv

^^

^jjj

^'

jl

—

B

5.

A

1^.

B.

—

^b

U-i;

jb>^

^A;

jl

^-U

(.UkJI

—

A J^

vJUsus.

—

3.

Omisit B.

—

^-

—

— —

äme

(Akhäb) et son

quoi avez-vous,

et

tient

vigne de

sitöt, ä lletrit,

toi

7.

6>/«w/<

^}jJ^. Reges,

—

—

B

Aaec

B

11.

xvii, 1.

19.

—

ferfia

Deest in B.

B

—

c^

-

^^

A

8.

(fes//««

— Iß. B J^. — 21. A addit

addit iJii. 20.

A

—

JiU.

Jjt^' s^l

12.

-^y^-

desunt in

J.;^».!

-

Ol

J^j^ ^^

^^_^

ab JU'.

-^

j ^1^1

i;^__^_,

i-^

4.

add. J_^'l.

— 15.

1'

^i^

,,U.

Uu'.

Ce prophete

zele vivait au

temps du

s'irrita, se

ta

femme

presenta devant .lezabel

le roi et

[Izebdl),

roi Acliah

lui dit

abandonne

terre

siir la

ma

qua.

ces mots de sa bouche, les ileuves se dessecherent, la

famine

Seigueur

le

:

«

Pour-

Seigueur

gueur voulait envoya

le

prophete se

lui.

il

faisait

ordonna

lui

mourir de

satisfaire

son propliete

corbeau avec

parce que, daiis raiicieniie

—

Aus-

Vegetation se

2. III

ä cause de l'ardcur

t'aim,

la

ne pas

rendre sa parole vaine

nourriture afiu qu'il repugnät a

la

loi,

et

le

corbeau

rendrait-elle pitoyable jjour lui-inrnie et Hois, XXI.

la

le

montague de Kourftn et porter de la nourriture. Le Sei-

d'aller ä

cliaque jour un (torbeau lui

le

parole'-. »

lu

cherte apparurent sur la terre tout entiere. F.orsque

et la

que

vit

envoyail

1. III

^^

desunt in B.

j.^

ne toinbcra aacunc pluie

il

de son zele pour

le

^j

20^^,1 ^_j

--^i^JI

jljiVl

^\

yr~\ ^"-^ ^^^'

^

1^ ^^; --^^l ^^LJ, J

p--)

B

^3

_i^il

J^3

^üjl

ji^j

^1^11

"»J

jc^\

^k-L.

vos ämes dans ses mains et suivi Ha'al {Baal), et avez-vous pris Nabotli (Nabnut) Tlsraelite'? Aiissi vrai que le Dieu d' Israel est

Dien oivaiit,

liii

ill

cid.

II

il

l'i-

JU3

j^

(.LI

se tourmentait de jour en jour ä cause des actions cou-

pables de ce prince.

lui

A

^U -'^jj

-U^'l

''^^^

v^

oi^3 duu-H '^1^1

dlU-H

'>U.i!3

aJI

23

C^w««« B.

18.

transporte vivant au

il

10.

— 22. Deest in B. — 23.

JLjIj.

(pii

^j

Jii_

6.

JUj

_ik ^Jl

^b

xxi.

III fieg'es,

Omisit B.

17.

i^iU_^

B

2.

wOJj.

— 13.

A^

^

''<)

jl

Jl ^«^_

543

2^-io^- ^_ij

>y_

lilj

JAXVIRR).

(!•'

^jVI j

\)^

t-i^

j^u

—

A jUk'.

I.

in

^Jl

J^l J.

^J?J1

9.

jXt j^y

c, -^l

(.Uyi

B.

^:^l

^l^

'•'jl

•\_^.

C.I

*^j^3

S-j,

le

TOUBEII

'>"

Rois, xvii,

1.

etait iinpur il

:

peut-ötre

ordonnerait ä

la

:

la jtrendre la

faim

pluie de toni-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

544 i^jjiyi

^l|

foi.oov".

3^ls

^"«JÜl

jl

(_5>^

^y^\

^r^sjj

^

^Aj^ ^Li;

1^^

^LUb

i^glo"!

^.

Oj^'l

"\i^

-i^^l

Jus

IjJ

J

^"'j^l

*

^''

—

'»-'jJ

iL«jl

''j^A

i[_^l

^"

cJUi

^

j:J^1

^

^Jl

(jJLfcj

^ii^^

'^«-ol;

^1 (^ ^"•^^I

Jl^I

4ä>jIj

JCfrlj

B _J'.

—

Us-l

'^liy_

ÜjLs

Ia>^

Lk^

J.

^j

dUi -U3 jJ^ i^^j ^y:l 'U

—

By'

^^Li

iX<^\ '^Ijyi

^J

—

3.

Jjj:,

-'jiJ;

zJcJl>

J^-o

qui addit Ia^j ^i.

B

^-^'-

Ä^U _^JI

(_^l

cJl^ ^l^U IjJ^ l^ i*^>_LL

,_5>

dUJ^j Oj^j

t,Us

desunt in

's~s\s

(.ÜJl

Asj 4_i;

^1^

^Jl

'-''Mäa

(•'•*^' -'^'

—

^j

oj

L*.Li

|Jfr

Äa6e^ ^1/^' tj^

^

j^

^'-*jl

lil

20^-1 ji^Yl

Haec verba ab

1.

(^^

ij

Cli j3

V

A,

Oj-w

Liisi

i_;^U

"»-l'l

'^1^1

^:l" Jj

'-'A^i;

[5101

—

4.

2.

—

Pro

i-«i3

—

-'^LtV

Iä^

v

üb

5. /)ee,s7

J...

B

B.

—

///

— 11. B ^^.. — 12. B fj:i^j!^- — 13. B (J^^J. — 14. üeest in A. — 15. B addit ^". — 16. A — 19. B — 20. B w'. — 21. B J^U. _ — 17. A v-l. — 18. B 22. B ^'--=j. — 23. A »3j. — 24. B ^^JJi^l. — 25. B Uuu. — 26. B ^^^.y^. 27. —

6. Z)ees< in

B.

>_^.lij.

7.

A

^J^y.}.

B

8.

ßrfc?.

'

J-^^ j.

B ^y^_

9.

J.

10.

Deest in B.

iL<'b^.

b^J^J.

ASjuC.

her.

Mais

prophete regut

le

la

nourriture du corbeau et son

repugnance. Alors Dieu oidonna k

dessecher, dans l'espoir

aux gens. Mais fallut qu'il

sant le pays et

eii

auv".

Quand

du bois

gneur

il

:

soif.

Dieu

ordonna

lui

lui

demanda du pain

est vivant, aussi vrai

ä

cela,

(c

que tu es vivant,

;

jai aussi un peu d

toi. »

La femme pensa

quelque chose pour cet aussi

liuile

Apporte-moi un peu d'eau que

mange,

en manger.

»

homme

Quand

rhonnetete de ses desseins,

Seigneur de

faire

peut-etre en traver-

trouva cette veuve qui ramas-

il

manger.

tomber

le il

:

H

«

Aussi vrai que

moi

et

:

je boive

et

:

je

»

la pluie.

:

je vais

et,

apres

preparer

pense que je pourrai

touche dans son coeur

Dieu exauga

Le prophete

un morceau

prophete eonnut rhumauite de fut

Sei-

nous mangerions,

est inevitable

soulager

le

qu'une poignee

dans une cruche.

La mort

le

«

dit-elle, je n'ai

de farine que je devais preparer pour mos enfants

:

:

vojaut les morts gisants, son coeur aurait compassion

puis nous mourrions lui dit

sc

ä Sarepta de Sidoii

d'aller

de se nourrir chez uns veuve

arriva ä Sarepta de Sidoii, il

buvait Teaii de

il

n'eut pas uoii plus pour rela pitie de lui-meme et peu s'en

et, lä,

sait

u'eut aucune

que son coeur serait compatissaiit

qu'il aiirait soif ot

ne mourüt de

Särafyah Saulä)

d'eux.

foi.

il

dont

riviere

la

äme

la parole

et

il

femme et demanda au la

du prophete, car

il

jl^ lÄ,
^lälj

1^3

'U.U,

V

'U-_i|

jl

j>..^

L-U

jsA^

^j

Jijj

\

JLIi

<J

Ui

B

1.

«.

A

JltU

—

U.

Jj. --

'

B

7.

B

i/l;

— Lei. —

^j.

—

Cyi} 11. B rtrf^fjV B ^^'. — 16. öees«

B. 15.

Romanos,

'""J

«Jl

Jl

jL'^

jl^

B

3.

A

12.

—

17.

—

xr, 3.

^T-^

j»Aj^Aai

—

viU:,lÄ.j

'^^l^

As"

—

9.

B

13.

B

_Jlk) addit

B ^U.

—

J'.

—

B

18.

de l'eau et une galette,

puur

benit sa demeiire

il

tomba malade

qui

fils

lameiita, prit renfant et le

on

implora

dit

_

(/es«««

B

14.

,>j

—

,'^.

iUl. III /?eges, xix, 10.

ad

lorsquelle

disant

eii

Le vase d'lmile

«

:

le

que ce

Seigueur, mit

fut le

II

an fut

disette fut terrainee. Cette

iic

ainsi.

femme

et

visage sur

soii

sien et

le

niort ressuscita

le

:

prophete Jonas {Yoitnän). Puis Elie eiivoya son disciple

roi d'Israel (IsraijU),

apres que

le

roi

apporta

lui

mourut. Elle decliira ses vetemeuts, se porla en pleuraiif ä l'etage superieur. l.e pro-

ä Achab,

les

j.^.

Reges, xix, 18; Pauli Epist.

III

(Juaiit a la veiive,

lui.

resta chez la veuve jusqu'ä ce que la

pliete

'^^/>-^l

B i.i

5.

—

sera jamais vide; la cruclie de fariiie ue sera Jamals epulsee. »

avait Uli

V

xi, 3.

n'avait ayi qiie par zele

11

c'LjI

i^jIjls

10. i/l;

UL.

-^'

i>.jj Jljl

,_Ji.j

—

A ^-^.

4.

J^il

o.:

^^3 0:r" ^*

c-Ujl iöjJJjL dUJl

C-Jbj

>1)ÄJ>-*j

l-j

ijA,;

Z)ees< in B.

19.

j^

jl

J

"^^Us oj^

-*^3

L/.Ij.

—

J.

'^(--äII

JLij

'^4jl

^1

il

>Ul» "'l^J^

l^\

4o"Aji^Ij

aUl

jl^

'Lil

^'-^

L;!

B ÜJ^L.

8.

A.

in

ad Romanos,

14; Pauli Epist.

c^V

.L....a1l

^\ l^ J o^l

—

"^'.

c-j]l

•''
(^-^

^U-j

jj

J'

-*^'

(^'

jv*5

jj-'j^,.

addit

^Ujl

'Ul o^»

Jli^l

IjJ^--.

2.

''"'^

"-"^^

o>^ -ü^l

^_j—ä.;

Ul^

Co'l

(V^-^-5

Ls^uJI

\L^ LU.

'^<üV

V

o45

'1^ ,^

Ij^

<\

(^^_

^3

üJLJr

wjl^V

'-'^^11

Ja,j

ij^Vl UU

"*i^l

>^lLi

'^'-'

^y^^-''

II" .lANVIER).

V jjjjl iUlU

.Jai:;-

^

^^Jl

»-:j3j

jl

U

^Ji^3 'UL ^ ^i

dji; Jr^\ -Ci

TOUBRH

(•>

[5111

pour

lui

aunoiicer que

pluie etait proclie,

la

iinplore frequemmeiit, car c'etait

[\-\i\

lui

iiui

empeche

avait

cieux de faire toinber de la pluie peudant trois aus et six mois. Eusuite Elie

saisit les

prophetes de Baal (Bd'dl) et les egorgea de sa main.

epouse du

roi,

l'apprit,

sont

tiies,

rie'. »

hnmmes 1.

III

tes

Une ijui

mitrls

sniil

s(

soiil

fut

(h'lniits

revelatioii lui dit

ne

l'envoya

eile

prophetes de Ba'al. Soii Arne

:

«

:

je suis

Ne

il

dit

aux Romains,

xi, 3.

«

seid

reste

crains pas

cause

ä :

:

Romains,

et

\

ou

tes

prophetes

reut prendrr

ma

suis reserve srpt »lille

([uaut ä

xi, 3.

.Jezabel,

du meurtre des

Seigueur,

me

je

pas prosternes derunt Ihi'al-

Rois, XIX. 10, 14; l'aul, Epltre aii.v

Paul, Epitre

menacer

abattue et

Quand

—

2.

III

toi,

persoune

Rois, xix,

18:

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

546

^fol.ioor. jl

jLo_

'j^^

J

0_^-^. ^1

lÄA

'^cJ>i

jl;

iJLj

^1

Li/"'

{J^

B

10.

O-^*.^

y>

oUj

—

ß.

B

11.

desunt in A. --

iie

pourra t'öler

mal

*

devant

dieu

in B.

addit

^J!.

sagers trouverent

Elie

etait

que

le

toi.

y>

ciel

Le

comme

»

envoi/a

la

premiere

de

1.

B

:

Le

—

2.

16.

B

:

jc.

f».

B

fÄ^' 0-^3^lj.

—

20.

B

^jA^

a»^

regna apres

')

recouvrerait

s'il

un

chef lui dit

— —

—

17.

B

^^^"^1.

—

lui,

il

fit

»

le

:

«

la saute.

Les mes-

au roi

Aniioiicez

qu'il

un chef de cinquante hommes.

autre

fois,

le

chef de feu

le

du

lui.

prophete

Firaoun.

—

Prophete de

Dieu, desceitds

Si je suis prophete de Dieu,

«

avec

coiisuiiia

le

«

:

:

ainsi que tous ceuop qui sont avec

coitsume

tc

et

repondit

lui

//

et

hin devant

—

;

aux cieux avec ton corps.

t'eiileverai

mourut sur son tröne.

Ouzijah.

Ij

Deest in A.

Le et

qui

cnu.v

toiis

cinquante

ciel

hommes

descendit

et

le

tnn'si'cme s'avanca

lui

Alors Elie descendit avec une revelation vers et le prince

—

B C.J^L

W;äL,

cinquante lunmnes qu'il avait avec sc prosterna

in B.

eiivoj'a vers lui

il

descendit

roi

B

Lorsqu'ils lui eurent repete ces paroles et qu'il

»

descende

foudre

'j->=>^y.

prophete Elie qui leur dit

roi.

le

3.

jl

toinba malade et euvoya des messagers vers

sur la montagne.

feu du

gnaient.

parla

A

je

II

prophete,

le

trouver

La

le

cette maladie.

sut que c'etait

et viens

7.

et qu'OcIiozias {Akluizijah

Seigneur.

le

^^Ä.

*w_ii;

— —

oXUl.

aofrfit

'^Ö-»^J

^„.^Ij '^i

(fi>-_^l;

^Ljl^l

-^_ jl^

•^

(*>'

jji,

— B ^y^i. — 8. B BJU^. — 12. B JyJ. — 13. A jXJj^. — 14. a-;*Äj

^^ desunt

car

vie,

la

B

2.

'

^*~^

iiUl

J-J^ j^jül

4jw

'-''^'Ua:!

J^l

^Ifr

«J4>.y

^-^^^

^Ji.

—

B.

Aqroun^ pour demander

de

mourra de

il

dlLJi

1,

Lorsque Acliab mourut

les

CKij

19.

flt'^'ßs,

-^'^'

dJLlJlj

Deest

15. .U~.M

UJ S^J\

^tr-«^

desitnl in

^^f:--AsJ!j.

A

le

^^

UU

^1

Äi-1

V^"^ -^^

'

^J^

/''y

^i

&Ua;-L

^Us

—

B A^y

21.

i>^ j

^1

^J^ 'dLi;

ÖjSj\

-'JLÜ

— 18. B O-'yj. — 9-13. — 22. ^^y IV

^jJl

'foi. Kiui».

^

Jlij

JlL,

j^ ^^j

oXUl.

addit

\\

^1 ''M-j J-j^

lÄA

A.»

5.

Cj[^a_JI

oULJU \^yl

'^^iUJl

^. —

B

iVi

c>yLll

^|ji

A.^L

Lis

//«er verba ab ^^ol

1.

4.

OL«

^^li-1

viiLj

[512]

demanda le roi, lui

:

VncconipaIc

prophete

consuma

avec

avec humilite;

de lui la isser la rie'.

reprocha ses actions

Eiisuite le prophete alla vers le fleuve 3.

IV Rois,

i,

9-13.

p

^

'Ul

ftjLi

—

-_-=,j.

18.

B

9.

14.

B

J'-~=-'.

().

2.

lÄAj

A Jj^.

—

—

wiiUx;:.!.

—

/lis

B

du .lourdain

—

7.

B

nJi^\

^^^" düi

CläJ]

.i.

^^sj

f/ee.s<

—

^J:,sl^^'.

O^U». —

8.

m

B.

Pro

La

\_;L;a

''-^-f^j

Jj^.'j

^

jJjVl

4üc.J

'..ji^j

B ^.U-:'

4.

B

his ab LCi

hnbel

viUj

"^rn^^j

Ijlj

i>-j^^

-U.J

—

^i j^-^

iV^

öJlr

A^\

—

»> 'iL.

5J-Jl3

bJjli

AjuJ

B

5.

^^L^.

— 12. (>/««;< B. — 13. B ,.r^:>. A — 16. Deest in B. — B addit ^.-'^M. — — 19. Deest in B. — 20. B JUJI. — 21. B addit ULI. — 22. B — 24. Haec commeverbis ab jj^ B habet AjbLij

10.

15.

^Ij* j^r-^'— 23. Pro

moratio deest in

J_j-=-j

^_jiJl

Deest in B.

B ^bj.

jl'

5^7

(1- .lANVIRR).

i-J-vAj

~lI«?-3

"'-».J

~

B ^:^'l.—

1.

— —

^11

yt,

J3I

"^jy

oi*^

IacLs j^'I

^

TOUBF.II

6'^

[513]

B

B

addit

11.

(-b'.

^^^^^ ^.

17.

'-'^^äP ^,f.'l.

et Ludolf.

{EI-Or
son maiiteau sur l'eau

:

ayaut avec eile se

lui soii disciple

partagea en dcux

Elisec {Elicha').

II

eteiidit

et ils traverserent le fleuve

avec du brouillard, du tonnerre et des eclairs. Des chevaux de feu emporterent le propliete vers et

eil

deux

et le jeta

sur Elisee

miracles que son maitre avait avait passe uiie

avait ressuscite

l'oip

IMou pere, char

«

abandonnes

le

faiix

le

»

Elie d^chira soii maii-

double sur

lui

eu double

deux

:

Tous

:

le

fit

Messi(> et

la

et

denii.

il

fin

de nomlui.

des tcmps avec Ilenoch {Akhnoukh)

les fera pörir

Apres cela aura

premier qui habita

les

premier

premier

fois; le

second en ressuscita deux. Elisee

le

d'Israt'l

que Fesprit de son maitre avait etö double en

trois jours

Saint propliöte est

fut

faits, le disciple les refit

rnviendra, je veux dire Elie, ä

atlaqueront

sou esprit

:

.lourdain, le second le passa

le

un mort,

breux prodiges par-e

ils

:

de ses cavaliers, que tou esprit se double sur moi.

teau

II

Elisee pleura et dit

le ciel.

*

le

:

:

leurs corps resteront

lieu la resurrection.

desert dans Taiitiquitö.

Que

Ce sa

priere soit avec iious! Aiiun. '

1.

Imi

CO

jour a lieu

Manque dans B

aussi

et F>udolf.

la

comniemoration de

iiotre

pere

Marcien

•

r.

um

v

SYNAXAIRE ARARE JACORITR.

548

?^

jjL*j ji

A--wJb

»'i

***—jyl

*Ji

'j-«

-L'J

r*-^

t^>.w/^

(^ii*'^J

[514]

' .

\m

\^\

7-J^I

1.

^^->^l IAA

"jA

commemoratio

//«ec

^

J.™s-'L)

i^t j^^i

^\s

_^

—

5.

B

ab ^^.yS desunt in B.

—

f^jXyJj.

^;,s-o

ab

»._j.^.i^l

13.

B J^j

B

—

14.

cleest in

A

B

—

6.

^_,-o^La^

^-^^^

«-;—

—

Pro

4.

(-.j.J-^^l. 9.

^-„iJi

Malan.

—

.ji> >c.

habet i^j^^

v_V<^.

(VHS

^>(l«ls

i-'j

»^.«jJl

lÄ» ^j.

his verbis ab

B

^^-v~s.

„^llLwU

.^.

—

B

7.

B

3.

(»M~J

jyjl

Sj

addit j^JJL'L

habet i^JJüI ^1

|>«jJi.

—

8.

12.

,lS_j

//aec verba

Pro

Ijj'j.

his i>erbis

B ~ jj^-~.

—

l-sr-.

(Maniyanou), patriarche d'Alexandrie (El-hkandaryeh), (143-153).

i.«5

j_^^^J

— 10. S^ '^-^j- —

^«jji'l

— 11. B

B

Ij-s.

—

^*3l3

*^*'*"

tV'*'**'

jj>«r

<j^>s^

lylS^

B pJ!

2.

5^3

(V*J^

i

le

huitieme de

la liste

apparut ceut ans apres l'Ascension de Notre-Seigneur Jesus

II

(Yasou') le Messie et dix ans apres la seconde destruction de .Jerusalem (OurichaJini).

II

domcura

six ans, instruisant et affermissant le peuple

beaucoup de paiens ä la

science de la

loi

la

l'oi

brilla

en Notre-Seigneur

daiis

'

En

lynus),

il

;

mourut dansla paix

il

il

ramena

les baptisa et

mena une

vie

que sa priere

:

Amen.

ce jour egalement a lieu la conimemoration du grand Basile (Bäsi-

eveque de Gesaree (Qaisäryali):

(Isidoros)

Messie;

leurs intelligences. Ce pere

vertueuse, admirable et agreable ä Dien soit avec iious!

le

;

:

c'etait

un

le

nom du

pere de ce saint etait Isidore

saint pretre des gons d'Antioclie {Artdliyah)

:

il

eut cinq

enfants, ä savoir Basile, Gregoire {Aylirighoitryoiis), Cesaire {Kasäryoun), Pierre (Botros) et etait

Macrine {Makrii)ah). Tous etaient des pretres accomplis. Ce saint

rempli de l'Esprit-Saint.

nom. Dieu ferme sa

[Sebaslyah). 1.

iit

vie.

composa

la liturgie ce'ebre

qui porte son

par son intermediaire des prodiges et des miracles, que ren-

En

II

II

voici sept. L'aventure de son frere Pierre,

etait inarie et

Cette commciiioialioii

causa du scandale dans

manque dans Malan.

le

eveque de Sebaste

peuple jusqu'ä ce que

^^\

i-

«,IJi i^

a^.«äj

1.

j»A-U£j)

—

>'ji.

w^l. — wa/j. —

3.

—

'''<^^J

^-^^. \

"^

jLLjüJ

-'oÄs.-j

2.

^

^jU

B

^l

»JfJ._^

Haec verha ah

^•:5

J-IL

e^

'-»-'j

^^

^_^l

AijUai

^~\^jSj,

c-^1 ^^1 Uj

^

S>U

^_JÜ)1

'-''
tS~'j\

i^JJl >^'aJ1

*^jJS >*

Cx^j^.

'•'^_^L

'-'LUJ;

J^ ^="

(V^'^b

'^.^Jlj

»^dJÜl

^Uj

549

v_^

^j^}

'^'^J^J '-^'j^l '^'^lÄA |^:>J^I

"JL;

'C):sj..j«

<ä.-..^j

JANVIERI.

(1"

ci^

-jj}\

(.1>I

^

Oj^l

'"

B wi/j jL^I.

^j,^xdJ!

'U

'"V*^-

Ji

jl

J^^j

^^'^^*J^

' ^ Jlii

jl

^^

'

^\

iy^

._^lj

U 32

,^>Ä*Jlj

^

^jy

J

TOUBEH

6«

[515]

Oj^

<>U

(.LI

i^,^

-.^UJl ^",_ÄjJlj

^X

^-J^ J^Ul j^\ ^Ikl B. — 4. B ^^^^ A ^^^j. —

a(W
.^j^^sr^lj desiint in

i^ÄJl

•")

A

— B ^Ü. — B io,l™J .^ÜL,! — 12. 5j^j. — 13. Deest in B. —14. B j_,Ui.. — Pro Ins verbis ab üoj B habet ^f-j. — 16. B Ji3. — Deest in B. — 18. B J — 19. üeesi in B. — 20. B U. — 21. B iJy joy. — 22. ^«üc verba ab J-w — 24. B desiint in A. — 23. A iiLJl. — 25. B 2ö. IJaec — verba ab Uj desiint A. 27. A ^-^' ^»U, B ^,jJI b. — 28. B — 29. B a;^Ü Jji. — 30. addit — 31. Deest in B. — 32. B J^^ ^_sL.C. 6.

A

B

^'jJ!,

10. Brtf/rfiViJl.

iiJWl.

_

—

M j^\y

11.

B

7.

^JJ!.

8.

9.

15.

«(/rfi/

17.

^_^ki'V..

t

LjbliJI

*3^Sj.

«rfc/ii

Jj-I.

B^^.-^''JJ.

Sun frere Basile vint reveler vierges. Basile

fit

soii

secret aux fideles

savoir qu'il avait

liöretiques;

ils

ne

pas Fouvrir.

piireiit

on

lui dit

et vit ses merites. Basile

Le quatrieme miracle est

il

n'etait fausse.

devait niourir,

[Yiiusuj),

le

»

— Le

medecin

Quand

(k-rit

(hiand

» II

jnif vit cela,

un contEit avec

il

k

priereiit,

»

Aubä

l'lphreni vint ä

lui et

le

lit

fut present, :

«

A

il

lui

les

olle

Cesaree

parier i'tcc.

demanda

:

«

dont

Joseph

teile et teile lieure, tu quitleras

üieu d'augmenter sa vie de

trois jours.

crut ainsi que toute sa famille, et Basile les

eiii(|iii('mi'

le

fideles

se sentit atteint de la maladie

il

lui dit

denumda

les

du medecin astrologue dont aucune predi-

saint

le

lefit venir.

saint

Lorsque

C'est* Basile.

riiistoire

baptisa avant sa nort. Le avait

«

dont s'etaient erapares

Tordonna pretre, pria sur

quand mourrai-je?

Ion corps.

Quand

il

:

I'eglise

est Taveiiture de uue colonne de lumiere s'elevant de

[Aftäin] lorsqu'i! aper(,nit

lerre vers le ciel;

sa femiue etaieiit

Le troisieme miracle

s'ouvrit k la priere de saint Basile.

Mär Ephrcm

lui et

;

l'ange du Seigneur les couvrir de son

vii

ombre. Le second miracle est Tairaire de

cation

.^^.

,f)\

^

in

miracle est lavcutuic de Tcsclave qui

diable et renii' son bapti'iiie

et

son AJessie. Le

r.

loi

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

550

^xc ° JLa,

UV

iLÜl

jl

^<"^'

\^

kiU"

_^3

^_JD

^JÜ>J1

j^

iTi"^^

i^_^;r^^.

jjt

CjL-^^'j

— 2. i-:^'". —

A

5.

B

9.

B^L. —

iiLC-.

•

—

0.

lU.

17.

B

i''.

addit i~>jJI

J!

B

7.

_Uj

Ife-U

J

»a>--^.

A ^Dl.

11.

— 14.

_ya.

^.^^j.

lyl.

—

B

— IS.

8.

9,^|j

Li^.

r/c^^tt

^_;-'_A£i)

'^\ ^yjykj^^b

—

—

i^jU.

Deest

15.

19.

A.

//(

desunt

a^Ii^

>j:...^U.

—

x_^

^_<JlÄt)

j^jLi

Haec verha ab

A

^

<jtjl

jLj'il' j^a^'j rfees«

4.

12.

^JäJi

>_i-S)

^J^

j

c^_

^^j^i^j

kSs-^

^\

ijUi >^J1

l^

->^1

—

—

As>\j3\

B

jy*-«

»-ijj ^ iÄA jl-

0;^3

B ^^LÜ!

3.

^J

'''^c.ä:uIs

^L«

'jUVl

•''.-^b

*—

^^Ul

^ "^J^^

Ü-UJI

— — B ^-^-— Deesl in B. —

Z)ees< /« B.

addit l^^^il

^Ul_^! e/

j

j._y_

^^^Ul (*^

(*v!

.IfVli«} "C—s-

Ji£.lj^J

LaO^

^^X^\

"^

^^-^

^-^'j

Ijv'

1.

Uj.

s_iijj

''^1

J>J1

_^

-Cf-jjj

UllL^ cJ>^^J\ '"i^-ii^l ij^Vl

lf,jj

— —

^^\

Ol^

[516]

A.

in

B L' ^1 B. — 16. B

13. in

B ^^^~^.

—

20.

B

in B.

— 21. Haec verba ab .„^\sr-^ desunt in B. — 22. Haec verba ab j~3^ desunt — 23. B .wj'Jj. — 24. Quae sequunliir usque ad ßneni desunt in A.

Saint

renfenna dans im endroit

l^

^yr^=.

et

ne cessa d'implorer Notre-Seigneur

jusqu'ä ce que Satan (Eck -C heil du) vint

lui

apporter

l'ecrit

le

Messie

riiomme

et

fut

sauve. Le sixieme miracle est l'liistoire du pretre qui etait vierge ainsi que sa

fenime;

chez un lepreux

etait

il

:

la

passa cette nuit en priere jusqu'ä ce que

le sut,

il

sante.

Le septieme miracle

est l'aventure de la

Seigneur

le

femme ümoree

ses peclies et jete la liste au saint. Celui-ci pria sur eile

excepte un seul peche.

chez

eile arriva

sa mort.

mit

le

»

lui,

Quand

11

ordoiuia d'aller trouver

lui

celui-ci la eile

reuvoya au saint en

revint,

eile

nombreux merites

et

«

:

de

entre les mains des lideles

son

frere.

1.

Ce qui

Notre-Dame suit,

'.

la

nouvelle

On

loi et

composa

mourut

le

la

qui avait ecrit efTacee

eile pleura,

;

d'ecrit fut efl'ace.

divers miracles.

dit qu'il

accorda

Rejoins-le avant

II

composa de

homelies, des discours, des exliortations, des ecrits ascetiques; les livres de l'ancienne et

lui

Anbä Ephreni. Quand

trouva sun convoi funebre

fit

saint Basile

et la feuille fut

disai.t

papier sur son cadavre et ce qui s'y trouvait

outre cela, de

Quand

pürte etait fermee.

il

II

eut,

belies

commenta

regles qu'on trouve

des-

meme

jour que Gregoire

leur apparut le jour de sa fete qui est le 21 de toubeh

jusqu'ä lafin de

la

commemoration, manque dans

A.

& TOUBRH

[517]

—~^^

^yjj»i/-^ ^L^

ij^^l

*

i^U-j

j^v^-j

As

ijl

^L_5LiaJl3

i,U=^j

JI3

f»^^^

i

jJI

lyl

j«.L
B

arW/7 O^'^j.

—

i«-«

J

^_^j3)LJl

jv^"

2. P/-0 his verbis,

pt'^

cJ

'-r''~~-

j^ j^

o*-«-^'

^

^iUi

551

o.5Ia^

<j^

U3_«

B

ab jjLl^j

^^^^

isj-*^^

(v*-^^

4.J3

j»jZ»-l3

habet

v_ÄÄ«l

U».»

w^

A^^f-Jj

.

^^^'~''

j«^«^-)

o

iJo.3

I-Läj

.

,^

l/^' (^

|_j^^3

^'|*'W>3

^_j--yj

"^"^J

O'^i-'^ir^^

_ln

^

...1

Ja,

w^'y-^.

*r^*?^'

Desiint haec verba, fere inutilia, in B.

3.

informa qu'ils quitteraient leurs corps.

et les

et sainte,

nomme Markinä

l'äme;

est

il

daus

disciple k l'ecole

quand

;

ils

coutume des habitants

chez eux, celui qui s'irriter et

se

'.

l'eglise.

fr^re spirituel de Basile

la

^^

i».w-i

4o'V

jt~
ar*

1.

i^"^'^

j

j

Jl^yVI

«-ijj

^_^lAi!l

iji

yj

(j

fl" JANV[P:Ri.

le

fAclier,

il

Elle

lls

composa un

livre importaiit

Quant ä Gregoire ecrivit sur lui et

etudiaient daus

avaienl aussi une soeur vierge

theologien,

Ic

mentionna

la ville

il

n'etait

l'appelaient

ainsi; ce fut le seul. Teile fut la

s'ils

c'etait

voyaient quelqu'uu

Quand

ignorant.

ils

voulurent

cause de leur amitie, apres cela

ä Gesaree et ä Antioslie [AnU'ikijah). Gregoire (.4/u//ii(/) et,

:

d'iujurier et dlmuiilier tout etrauger qui etudiait

pliquer cet usage ä Basile, ce Gregoire s'y opposa et empeclia qu'on

Nazianze

que

son con-

qu'il etait

d'Athenes [Aitäous)

supportait etait appele sage; ils

sur l'essence de

suruommc

le

fut

Theologien, parce

place

comme

ap-

le traität

ils

allerent

evecpie ä

sur les clioses

qu'il parlait

II composa une liturgie celebre. On dit (jue Nazianze est Yousa. 11 composa aussi douze reglements et le Kephala'on {KiifäU'iimn) sur l'Unite

divines.

divine; (juant ä Gregoire, eveque de Basile et

d(!

.Markiiia.

1

.

\ ar.

Que

le

frere

d'AubA

Nysse

Pierre,

t'ri're

cliaruel

eveque de Scbaste; lour soeur

ses prißres soii-nt avec nous

Mdkiiiuili.

{Abandliidh), c'est le

!

Amen.

etait

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

552

,^1 ^j^Vi

f.

101 v°.

A^—>J O-is Akx

,_)>l

jI^I

/.-^

rn^i jliiOl

,_jiiJl

(v-Ud

L_j1a«

•d-s-LJ

l«-*^ 1.

2.

A_»^i

jlSj

ul

*~^^JJ

o__p-

'CV

if Ja-Xw

J_yiJL«

(j

(H^ o^*^' ^

A^»^

|»aAä£.j

Jl

TT

JO

X

!l

iv

C^^

Jo

L)

^Ul

il-

,_j

"^^

jt-JJ'

lÄ* S^^

—°^

jLjVi

/'^-"'J

,_j>l

j_)Aä)l

^liCs kjVl

\Jaj>

i-Aj-

'-"O^ AT^I^

(<'

^»JLi.

oj^JÜlj A^i

jJi

En

—

mourut

ce jour

(H74-1I97).

Äiec commemoratio

3.

occupa

II

deest in

le patriarclie

B

j_j

(V^L^ij \£.

ÄJlJiJij

:>_i

O-a^

"0

rc_jlÄ«

-»jvjjiJ

/>-)>. 1?

fn^

\xti

;_5.A:=-I

"^

L«lj

j^*^

(jj^r—-^ij

(»«Ji

Deest haec commemoratio in B, Ludolf. Assemani, Mai, Malan

Deest in B.

'

JO

jlSj

UjiJw«

iÄA

iT-^'

[518]

o^ j«*J'

Wüstenfeld.

ei

—

et Ludolf.

Anbä Marc

(Marqos), le 73 Je

la liste

siege patriarcal pendant vingt-trois ans et mourut

le

en paix. Que sa priere nons garde jusqu'au dernier soupir! Amen. SEPT

En f.

101 v°.

ce jour

mourut

myali) (3 14-335).

mois de toubeh (2 janvier).

dl;

saint pere Silvestre (Silhetros),

le

Ce pere par

la

Rome

pape de

grandeur de son merite, par sadevotion, par ses

nombreuses bonnes actions fut clioisi

comme

patriarche de la ville de

apres que Miltiade {Malatydnous) fut parti vers Notre-Seigneur

Son elevation eut le

Grand;

etait

celui-ei

occupe ä

et les transforiner

fut

ne

fut baptise

faire la

extremement

que onze ans apres

brillante

cesser dans leurs esprits

:

le

II

continuellement

il

etait respecte et

breux discours pour 1.

—

2.

monte sur

la

Rome

Messie.

(Qoslanliii) le

les

tröue;

il

temples

conduite de ce pere, eile

instruisait les fideles, faisait

doute et l'hesitation, leur Bxpliquait ce qu'ils ne

etait assidu ä discuter

contre les Juifs et les Grecs,

en amena beaucoup ä croire en Notre-Seigneur

Son nom

etrc

guerre aux inlideles, ä les tuer, ä detruire

en autels du Seigneur. Quant ä

pouvaient comprendre.

le

onzieme annee du regne de Gonstantiu

lieu la

[Rou-

le

Messie

redoute chez leurs docteurs.

les refuter;

il

est l'auteur

de

II

et

les

baptisa.

coraposa de noni-

livres sur la

connaissance

commemoration manque dans B, Ludolf, Assemani, Mai, Malan, Wüstenfeld. Cette commemoration manque dans B et Ludolf. Cette

^j

a;U>c_-

aJjÄ

Jjii

f\^^ Cy^J

c-li)

Zi^i

Jü»j

Ijjl

1.

-"-^i^

Ü

*•?>*" J

J

15"^^

-.11

j

>^jj |^'U.U -Ct ^y^^

^1

^r-* <>JUjj «üLjLDi

w^l

j^

Jläj

(_^

^

^r^

ö^ ^Ij

(^b

jli jLiCsVI

^.IrL

^Jil^"

'

'^"

l-i*

^

553

jjj b^~^ Jlyl

lJ~)

v_-'IäjJ1

U Li

1/1

JANVIER).

(2

j^^l«.

i-^'y-«''

^^^^ä

(«rr^^, öt-t-^'

tt^LäjJ

dJj-^CiJl

»r^'Oj

Jl»sVi

\-

L,^^ iiJ-»

-T*"^^

"^J-*^

^'~*!

r'j

"^^^

^^'f"

j^

JJ-LL3 ^Uajjl lÄ*

il

—

desaltere ceux dont I'äme est alteree de la

y

connaissance de Dieu. La septieme annee de son pontificat, eut lieu des 318 saints Peres

munia

ainsi

carriere,

il

Nicee {Niqyah)

ä

'

il

:

que tous ceux qui parlent

y maudit Arius

comme

il

me

dit

:

Amen.

Ecris

«

de mes propres yeux pour Qu'est-ce?

»

lui

En

que Üieu

un

qu'il

demandai-je.

beaucoup de miracles des saints

recit.

fait

ce recit

avec ce que je

livre

de consolation ä qui

serve

—

II

sortit

et ajouta

:

«

un

livre

que

le

assis

j'ai

lira.

Ecris-en un autre ä

— que

sa puissance soit glorifiöe!

poitrine.

Une

doules se succ6daient dans

nuit de

Celle coiiiuiemoration

dimanche,

me

— avait trop de gloire,

et agir ainsi;

U'.s

j'ötais

—

T.

XI.

—

F.

vu

—

mon

tel

:

mon

suis dit

de ma-

langage en

cceur et s'agitaient

endormi sur mon

lit.

C'clail

mainiuf dans \, Ludolf, Assemani, Mai, Wiislenfeld et

Malan. PATll. OU.

»

la suite

de mes yeux, moi faible et miserable; je ne mens pas dans reflechissant ä ce que j'ai lu en fait de miracles, je

de grandeur, pour paraitre ä sos saints leur tcnir un

1.

.I'etais

oü etaient racontes

songe

ma

:

te dirai et

jeste,

dans

Texcom-

(Anjous),

du couvent d'El-Häntoun quand vint ä moi un pretre des gens

de Sakhär et

je Tai vu,

concile

Quand il eut termine sa Que sa benediction et ses

Sachez, mes freres, qu'en ce jour Victor (Biqtor)

l'entree

le

lui.

mourut apres avoir siege onze ans.

priores soient avec nous tous!

«

v^'*^

J*i>j.

de Dieu et rincarnation;

ä

'lii

i_-ü)i

J^^

^2,~_:_-ü!l

"^Jj ^:'

—

deest in A, Ludolf, Assemani, Mai, Wüstenfeld, Malan.

commemoratio

ZTaec

^äl^j

L::^

l^::,ij

v-o'UJI

J

j

^_JjJ_-5

j

ii^jjLA

*i)l

^y^C_Jl _^

2.

TOUBEII

7«

[519]

5.

31

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

554

^Lj ^^ „

jVlj

i»iJ

Lu^l

^•As-iS

Jj.5l

Aji,._,jl

4^Ui

/.ILJ

,_^1

^Dj

15-^3

''"^^

ji

^

A^

k:UÜL3

Jl

^

Jl

C^^JiSjt,^

cJlsj

ä

iLi

üjAs

jl5

0.1^ ij

^Ul

cj^.:.ö.i

«jV

du 21 de toubeh, jour de

Celle

Danie Marie; j'avais termine

^^»-Jl

tiers

me

fut

j

dyi:-U

de

la

la niort

Ua)_l

C-^^ l5"*^^

^ iilj

J

i-^

Jj-t

-ül

OiAj

C^ ^

p^ >Vj ^lilj

Jläj

^_^

^1

4j>—Jl

^^

^r^

j_H>

J

eil

ki^^'-^^

iV*

c-l»-&i

jJUJ

A^ci'

>r^J_/

^yl»

-tJl

(3

J

^ic

IjiL

ui

disait

:

«

O

la priere,

la

celle

maitresse des mondes, Notre-

du

soir,

et

y

il

avait environ

la

neige

:

eile etait

debout devant moi

Mon

lit

leve-toi,

va

pourquoi es-tu negligent cette nuit?

pretre,

—

entoure de lumiere.

de

Je vis l'image d'une femme, vetue de blanc,

nuit d'ecoule.

enveloppee dans un manteau pareil ä et

U

Li»-«

^'*~"

i^jl

*•—^

^^

-)i

'-«^J

(j:r*^^^

ij^'

)/

;

'*>^^''

-*-9j

C-iJj A9J il^l

j_^

0-*^lJ

j_$-*—j

Lj^

bj

<—

^jit-J

^'^

(«^'^

(»i;-»{^

dJjAc ci/i

a;U

"V

i-L>J

'.'-»-Ij

(j-Ll

x.."V

1^-^^

j

l5-^^

c^_/ -^j

i^-i_/

J

b>i^l

»-^L

cu^j

dUi ^_^

jVlj

A=-Vl

B l^^.

1.

un

TT-UIS

(C*i

c-Ujbl

3

15-*'^

Ic-jJlj

kjr^l

J^jij

Jl^__^1

iiUJl CLUl

^^'j

(<»L»I

Iwj ^.Is

dU

'yA

dll"

*-UJI

j_^l

iA_* jl ,jii^;l

J*ij

J

l

S

^^^\^

jIaI« JJJl

vjAlJI

ilj

^

[520]

Tu

«

as ete negligent cette nuit

— Je — Elle

:

»

«

allumer ta lumiere

«

negligent qu'ä cause de

«

excuse, car tu n'as pas de force pour cela. Mais maintenant va a l'eglise; tu

«

trouveras ä la porte un vase rempli d'huile; prends-le et garde-le.

dis en

moi-menie

:

«

mis. Je vis alors une Elle

me

levai de

dit

:

«

Ne

sois reveille.

et

ma

»

faiblesse.

lui

»

repondis

me

dit

Peut-etre ceci n'est-il qu'un songe

:

«

:

«

Je n'ai ete

Je connais ton

», et je

femme debout devant moi dans des vetements

t'ai-je

pas dit

Leve-tol et va ä l'eglise?

:

»

Je

»

me

me

rendor-

brillants.

— Alors je

-

me

mon lit, je pris dans ma main une lumiere et j'allai ä l'eglise. Je homme assis, regardant qui venait vers lui pour passer la nuit

trouvai un

dans

l'eglise, car c'etait

leva, vint ä

ma

un etranger;

rencontre et

la porte, j'entrai, lui

chez moi. Je pris de

me

dit

:

«

le

vase d'huile etait devant

Toute

lui.

11

se

la nuit, je t'ai attendu. » J'ouvris

aussi; je pris l'huile; j'allumai dans l'eglise et j'allai la

nourriture et je revins vers l'homme, mais je ne

trouvai pas et je ne savais qui

il

etait. Je pris cette liuile et je

voulus

la

le

mettre

7"

[521]

TOUBEH

^

>li-*^*J

IcJi

vi-Ui

jf'

a)L»

^^Jiuj

>::j_))1

Iaa

.„^La ^"L-

J

^y'LUIj

Jyi

jUl

\

l>

a;Ij

«

-

^_^^lj dL_—

\Jji>-

Jjj

U;

Jl -_Jl

(lans

un autre vase;

A

moment,

«

ce

et je

par

dirent

:

Üoü

«

dit

»

bätir

une

l'or

j'-a

:

«

^

dU=-V \x^

C^j J/>

^-Uaj"

ij

iJUo-o^lj

A*ju_5

AjjAiHi-

paraitre devant

C^y-i

^^J-^ ^1

O^'j

>"

rt.-

un coin de

Au

bout

«

dun

long temps, je repris l'argent

pour que

une eglise?

mon ils

:

souvenir se conservftt

nie citerent en justice et

en informerent

» Ils

ne fus pas tranquille cette-nuit niatin,

il

nie

fit

ton projet, car toute cette nuit

mon serviteur? Gard^-toi de lui me renvoya. Je me dirigeai vers «

Quand

^'Uj

L.

Je le pris et j'allai Tenterrer dans

une reine majestueuse qui

truction de l'eglise.

ÄUJI

cette liuile

:

le

gouvenieur

eile fut

nie dit

:

lä

:

«

Je lui

par crainte de

sortir de niou cachot

j'ai ete cliätie

une troupe de gardes nie punissaient ä cause de

de

jjä~J^

\^

i^-^^

«.nJSt«

jj^

^_^1>

j ^Us

^1 ^^^

ijJ^

l^Uj

jeta en prison. Je nie dis en nioi-mönie

j'ai », et je

Va achever

^^_l

^Ä)i

Le proprietaire de

du gouverneur. Le lendemain

«

:

me

iÄA

^^

i2r*

rouge, de la valeur de mille dinärs.

jolie eglise

celui-ci se batit-il

«

toi

de

informer personne.

donne ce que

me

Lä-^—x

(JjLLTj

^r*^Vl

^^^^

jL:

«JuJI

>*

^^'^

^\

•ciatl

Satan excita certaines gens contre moi

la violence

et

\^

j'y trouvai

qui envoya, m'arreta et « ai

Uj

Ijllol

L

Jj-li-l

jI^_j

^_

(_5^ili*

je fus effraye, puis je nie dis

commengai ä

eile.

jÄsJlj

"uLlicT

viendra cliercher son argent.

l'öglise Sans

^^

.

wT'^*^

<J

1_^1 Jj ^yw

J

J.U

(«^I^^^

Co^l kiUi

W;

ly^j

Ä_<^U

4.33JI

'«

>

dUr

555

cM^ ^jJ Oy^ÄJ

Jl_^ll

LüLi- ALDI

JUääIj

«i»-

'

^^^

i»Jifr

^elUÜsl

oUjli

(^-^Ij

S^ia-

Icj

JJJjij

<.Up-l

aJ

JANVIER).

(2

ä cause

toi et ni'ont

Que veux-tu de

l'ait

ce pretre,

rien faire qui afTligc son esprit. » Alors nia

demeure

terminöe,

le

et je ni'occupai

gouverneur vint

de et

la

il

cons-

me donna

cinquante dinärs d'or et mille dirhems d'argent pur. Lorsque nous consa-

crämes le

Teglisi',

il

se presenta Ic jour de la consecration, crul

Messic, abundonua

la

secte clialceduniennc, se

participa aux saints mysteres.

»

lit

;\

Notre-Soigncur

baptiser, devint clirotien.

Ecoutez, mes fröres, ces merveilles; instrui-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

556

,

^Vl

^ILJI

f.

102 r.

\^%^

*iyLj\

Jl

«jiJl

0;,iil--l

Übt

jo

B

i^.

1^

UJi

"^^-Ä«

_jj|.

—

—

5.

B

9. //rtgf

j^^Cj ^^l. ^'.

jll.

^"^(^iät

'»iV

Deest in B.

1.

4.

^A,_

—

2.

^-V..

S&-

-'^ä'

^.^Jl

—

—

12.

B

^

cJj^j ^JJ

j^"

^ deest in

Ijj»

B

addii

et

qu'il avait

il

me

'^j^:'

j-i/^"

'»'—-^

qui addil

Jj'j-i..

Moi, Victor,

—

3.

^J^^

B

J

1-^

joj

comme

öcrit

^^«Ji

SAo-AäJI

—

addit |~jJjdl.

,'£'

j'ai

^^4>^^

(Hr*ö^

^c_^^

^

*

,,l5'.

7.

il

—

v_.JJ^.

~yr^^14.

me

B

8.

—

B

J,l

H- B

b.^ -jii.

I'avait

de-

quitta en reudant gräce ä Dieu de ce qu'il avait vu et de co

entendu de

la part

de

Vierge pure, Notre-Dame Marie, mere de

la

lumiere, qui intercede pour tous les mondes.

Que

le

Seigneur Dieu

de nous par sa priere agreee, jusqu'au dernier soupir!

HuiT DU Jiois DE TouBEn

En

üjJlj

J-:^-

sez-vous et ne doutez plus.

mande

B

jjJi

^y^i iJjAÜi- ÄJUi ^ii

-*i

^v'-«^

'•^jliu

?^i

^ujLi

^aLJI lC-V1

-^^^A.

J\

J^

(3:^^^

~ Pro U^U- B Ä«*e/ I^CL^ rfes«n< m A. — 10. B o^^-h^^ JijJI i-^-^T ^ ^\. — 13. B (^je.,^- —

6.

verha ab

wJ^b

*JV1

^^-"^^

[522]

ce jour eut lieu la consecration

(3

ait pitie

Amen.

janvier).

du sanctuaire au couvent de Macaire

{Ahou Maqär) par les soins du pere sans peche Benjamin {Benijämin), patriarcho

d'Alexandrie (El-hkandaryah), et cela apres ce qui

Moqaouqas

(Mofiaougaz), alors qu'il

s'enfuit

dans

la

lui arriva

il

suga

le

chalcedonienne fut

en repos

et

on Tavait

;

f.

102 r.

nouvelle eglise,

part du

Ilaute-Egypte {Es-Sa'id) :

etabli vizir et patrice d'Egypte.

que notre pere Benjamin revint dans sa

du Saint desert vinrent '

la

Musulmans s'en eraparerent quant au Moqaouchaton d'une bague empoisonnee et mourut; il etait de la foi

pendant dix ans entiers. Les qas,

de

*

celle

le

trouver et

de Macaire.

11

lui

alla

Lorsque l'Eglise

cellule, les vieillards

demandorent de leur consacrer une avec eux en grande joie parce

qu'il

^^1

jli ^^ j^UJl

lÄA

J

C-.

1^

^\j

jy\i

IJ^J

»Ij^

.^J^ Vj

'5^^

VI

^1

lÄA

^Jl

'3j^. j^Lo

jl

V3

JANVIER).

(3

«J

Jlij

iU.

^\

<S\

^ji

<;V

|»s

Jlli

''-'^Vl

557

Jj^l

jv^jjLiJI

6Vj

^L^A.,

Lül^

4^lili

V

^J

JlL

'°L:|A>.

^A^l

"^1

^l_j^

^aUI

<J

It

<jj^j

^'V

^-^1

ij,^

Y3 •cL

«^_^1 IjU

^^j

— A jS^. — B ^J^'j. — J — ^~~.J'. B C--). — ^« 8 B B -i. — B — B aJ b^t. — — B ^o-'.^'. 11. B w^'t''. — 12. Deest in B. — B Jl^lj. — 14. B lisj ^l — Deest in B. — 16. Deest in B. — B — B iLs=^. — 19. Pro i^S ^Ä) B habet

1.

//aec verba ab

B

desnnt in

y?«' örfo'/^

2.

5.

3.

6.

<:»i;.p

10.

Seigneur

le

Lorsqu'il

du temple avec... lui.

releva

et

11

lui

:

lors(ju'il

il

endroit, car c'est la

arriva,

fumee vers

la

et

les

moines

sur

la

face.

Un

le

—

voyait en

II

toiit-

ä frotter la table

gloire k lui

des

regurent

le

tröne de Dieu

commenea

qu'il

main du Seigneur

vit la

elTrayc «

il

entra ä .Jerusalem [Ourirhalim).

consacra Teglise

tomba dit

Quand

satisfaction.

monier comme

leurs priores

puissant.

^

17.

Jji-.

porte vers cette

esprit

J-sr*!

4.

7.

18.

comme

avec

^Si desitnt in A.

15.

^,..-=..

etait

J(

9.

jj.\^. 13.

TOUBEII

R-

[523]

—

!

qui frottait

cherubins {C/idivubini)

le

Leve-toi et ne crains pas; ecris une regle pour ce saint

demeure du Seigneur; nul n'v entrera par autorite

ni

pour de Fargent, mais seulement quiconque sera consacre; on n'y tiendra pas de propos frivoles parce quo c'est le sanctuaire de Dieu. Fais ce reglement en cet endroit pour l'eternite, car il viendra un temps oü les pröceptes regus de leurs

leurs

pöres

recommandations

divertissement.

maison du

comme un :

collicr seront

ce saint

endroit deviendra

Notre pöre Benjamin

»

Seigneur,

c'est

la

lui

notre pere Benjamin regardait ä l'ouest de

avec une majeste celui d'un angc.

II

agröablc, sc dit en

de

repondit

porte du cid.

baute

»

:

comme «

En

Tandis

l't^glise.

taille

on ne suivra pas

älteres;

et le

II

vit

des lieux de

verite, c'est la

qu'il

parlait,

lui

un beau

vieillard,

comme

visago brillant

lui-möme, car sa personne

lui plaisait

:

a

Quand

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

558 \y^^i^

r.

^LVlj

jLj^lj

Uilj

^\

^jLLJI

lÄA i_ÄL«1

y\

j\L>

[524]

IÄä

J.joy

jvJjjLiJi

j»]a~«

/j-^Lj

102 V"

»y

j'

Ö_J^

.Wl

rt

*

A„_J>J1

j_^

— B — B j->^.liw. — öees^ — B >_,Jl ^. — 10. B ^^j>.s^A. — B addit ^. — l.B ^^"^j^. — B — 11. ^^tij (j-JJi." desunt in B. — 12. B i^J'. — 13. B Pro his verbis ah O-OjJj B habet ^s ^JJ'. — Pro Haec verba ab yi\^ desunt in A. — B

1.

—

IjOÄj

L*jO

JLwJ

A.....JI

w^,U'-

,

B

2.

addit Üj'.

4J_jiJ.

3.

6.

8.

Ijjr.

4.

5.

/>«

9.

14.

'-'J'.

16.

15.

Ux=

B

,Sj

habet

Lot-*^.

ij'Kjjj.

ä/=

un des sieges sera vacant, «

et

Tu

Tetabliras eveque

et ses «

:

le

superieur et

est-il

!

de gloire oü

102 v°.

»

car

s'il ;

reste

le

«

fils

!

»

Le Cherubin

Mon

seul grain ä

desobeissent, seigneur,

lui dit ils

:

« S'ils

une grappe,

les privera

jour de sa mort 8 de toubeh.

II

fiit

le

meme

II

demanda

que celui-lä;

*

Que

le

degre

mes

fils,

je crois

ecrivii

un

traite et le pla^a

ä Notre-Seigneur c'est

que

le

Le patriarche s'etonna de

»

le

dans

Messie que

pourquoi son trepas eut

demeura patriarche pcndant trente-neuf ans

appele de son nom.

:

benediction du Seigneur s'y

pas de son royaume.

en souvenir perpetuel.

reprit

n'auront pas de part avec

ils

la

fils

conservent

atteindront

cesse de parier ainsi de

compassion de Macaire; saint Benjamin

l'eglise le

:

:

eveques

Benjamin

fruits spirituels. »

suivent ses preceptes,

s'ils

lui dit

ne cesseront pas d'etre pris parmi ses

taut qu'il subsistera parmi eux de l'amour mutuel,

Seigneur ne la

un

s'ils

mais

est;

Macaire reprit

lui.

trouve

il

Le Cherubin

»

est present en esprit pour se rejouir avec ses

le clief

heureux ses

ses recommandations,

f.

il

demeures ne manqueront jamais des

Heureux

^veque.

c'est Macaire, le pere des patriarches, des

;

des moines. Aujourd'hui,

enfants

je I'y etablirai

ses prieres soient avec nous!

Amen.

:

le

temple

lieu fut

— T TOUBEII

[525]

jUj

^.^U»

AJUAi"

/w«

5jl-»Jl

IJJ»

c^^ Ij-ij

»3^1

.5>l

lf[p-

JO) ijAlN^Vl

A,U1

AkLi

^i^jl

*]

1.

'

^^

\5v

(J

l__^5s__c.

'_^'0

ij>J^_

^Li-

|^:l

ce jour a lieu aussi la

in

j_p^j

VI

B

p,r

^D

A-ju

i

'

j^^J-«'

V'_^l

j'jj'j

jlSj

et Ludolf.

—

A

2.

commemoration du

>.iLL»

iSjr--'

'*'»—'^

w:J'.

saiiit

t_0^^

—Uj

^jJa

^1

—

/"I-LH

bv*^ 3.

(Ir*

^j'j

_/j iJLi^

i_^l£'

jljs'_;3i'

jVI

cji»^ LUJ

c,LaI

ol^y *-i^

/«j^l

(^_!_^'j

Sy.«.^

\,«j

i^Ls-l

i-

.l>>i'

ijXjC-VI

joj

li

(^Ifc

(Jicj

«CLj

«-Jj

Äi-1

ijAiK^VI

\m

"

550

io^jj

ÜiiU-

__<>JÜl

^f-i<

Haec commemoratio deest

En

J

1

«.».»-j

'l=-3

(_j)l

JANVIER).

(2

^-^O

**—

Jj j-cC-M! ^tU

jvJic-

^v>-Äo

I^^Ä^i

j^j

^2;;'

US

jlS

j^ S)i

[/t'

ux-

;

3-^^,

[»-b

—

A

A ^j^y

4.

Andronic [Andräniqous),

patriarche d'Alexandrie (El-Iskandaryah), vierge, ecrivain.

11

futle 37° sur la liste

despatriarches (614-630? ou 616-622). Ce saint pere etait im diacre d'entre les enfants des grands de la il

la

science et de la commiseration

savait par coeur les livres de l'Eglise; son coiisin etait chef de Tadniinis-

tration d'Alexandrie. il

de

ville. II avait

n'habitait pas dans

A

cause de son haut rang

et

de la dignite de sa maison,

un couvent comme ses predecesseurs, mais

il

demeura

tous les jours de son patriarcat dans sa cellule qui etait a Alexandrie. Saint fut proclame patriarche la dixieme

annee du regne d'Heraclius

nomme

et adorait le soleil;

romain dans

les

il

moines

II

provinces de Syrie {Ech-Chäm) et de Puis

il

et remplis

de richesses

Dieu

les

livra

et

II

pere

etait infidele

et envahit l'empire

Palestine

{Filislin),

conquit FEgypte (Misr) et vint jusqu'ä

y avait autour de cette ville six

et orgueilleux.

(Kesra).

rassembia une armee considerable

les ruina et pilla leurs richesses.

Alexandrie.

Chosroes

{Herqel),

Au temps de ce

empereur des Romains (Roum), en 933 de l'ere d'Alexandre. eut lieu Tinvasion du Perse (f^l-Fors),

Ce

cents couvents

de ressources, mais

en son pouvoir;

il

ils

peuples de

etaient insolcnts

les ruina et tua tous

qui s'y trouvaient, excepte un petit nonibrc qui lui echappa et s'enfuil.

II

ceux pilla

ce qu'i^s possddaient_ et ces couvents ne furent plus peuples jusqu'aujourd'hni. 1.

Ouand

les

gens d'Alexandrie apprircnt

Cette commemoration

manquc dans B

cc(|u'il avait fait, ils lui ouvrirent

et Ludolf.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

560

f.

103 r.

ö-uJI JjbV J_^

iAj

iJ-=^J

A_
c—

A

1.

^-J^

«Jl

'

<JL-ll.'

—

l^Jt.

^Jl

2.

TT

'ÜU

t-^IJ

|»JL«5IJ

/wjuj'j

IjAä-U
jj,^r—^

jUii

i^lS

j».

j^

ji_^

de

les portes

disait

lu?

r".

^Vi

a

:

piiis

(j-^

Je

la ville.

t'ai livre

IjjLJ;

0A*J|

jU»-1

ÄÄ—i

A-S_JaJi

^\

jj-j-ÄJ

j3

lA»-

("Isi^

i^Lil

^lo

Up-^ÄJ

<Jl

As-Ij

(«->[/3

^"13

A.ji«aJl

«cLals

v:uil>j

Wüsten-

il

les enrölerait

hommes

en songe quelqu'un qui

vit

»

II

de

prit le roi

la ville et le jeta

liabitants d'Alexandrie de

comme gardes

de

sortirent vers lui et

il

les

il

etaieut

des

coupable

:

il

Ils

martyrs)

Que '

:

les

la vie

Quand

qu'ils

nombre fut au monta dans la Haute-Egypte

II

de notre pere Andronic,

six (seize?) ans au

les rois des

patriarcat

le

apprit que dans les

d'El-

Häkem

:

eile fut

sa

grottes

billah,

le

le

tua et ruina son

extremement vertueuse.

mort

Heu en 346

eiit

Arabes n'avaient pas encore conquis

le

(des

pays d'Egypte.

Amen.

En ce jour egalement mourut

Cette

noms, tandis

envoya tous mettre ä mort. Enfin Ileraclius

le

patriarche

ce fut le soixante-quatrieme (1002-1031).

1.

il

(ISiqtjous).

ses prieres soient avec nous!

khalifat

envoyer tous leurs

crurent que c'etait vrai.

ecrivait leurs

tous perir par l'epee. Puis

Nikiou

les fers,

couvents renfermant sept cents moines qui menaient une vie

pays. Quant ä

demeura

fit

alla jusqu'ä

{Es-Sa'id) et

lui

dans

recevraient chacun viugt dinärs

ils

:

la ville.

croyaient qu'ils allaient recevoir quelque chose.

complet,

lui

cette ville; ne la detruis pas, mais tue ses guerriers,

envoya dire aux

il

Cent mille

II

ljJLk.1

V«

/vjI

Ullas

jl

>:;--'

Le chef de l'armee

jeunes gens de dix-huit ä cinquante ans et

jl

^U-Jl

bjli

oJl5j

aJLw

^-tt

j^lj

//aec commeinoratio deest in B, Ludolf, Assemani, Mai',

car ce sont des hypocrites. f.

Ow

Ji

jTC_Jt^

*j^

Os-Li

(j

»>

^^^LL.

ÄJ:-li

Malan.

feld,

*

diu

üaJj ö_xJ1

(J-jIj

[526]

21

II

Anbä

Zacliarie {Zakhäryäs)

fut installe la

neuvieme annäe du

de toubeh de Tan 729 (718) de

commemoratlon manque dans B, Ludolf, Assemani,

:

Mai',

l'ere

Wüstenfeld, Malan.

TOUBEH

8"

[527]

JANVIRR).

(3

561

L-At-

'fc-
jjjHJlj j^dl ioJI 1^ y.3 dkßsJ]

^aj

jt—~Jl

l»_Lc.Li

^-.i-c-Ul

/Taec

y-^

^jjii\jx\

En

De son temps, on

:

il

fut le

(jj

aj«

Jl

aupres

d'un

saint

«

:

Rejouis-toi,

Une

d'eglise.

:

nuit

garde-toi de Torgueil.

Temmena aupres de

» 11

lui

dit

de

l'eglise.

II

l'informa de feste des

(ju'elles

ce

qui

evßqucs.

communion aux

ne

dcmcura

ä

il

II

etait

embrassa

sc passer

Icur

fit

des gens

la vie

:

il

grandissait en merite et

lui le «

sembla voir quelqu'un troupeau du Messie.

lui

»

Satan (Ech-Cheitän) veul

et

*

Son

l'informa

remit les fideles et les

et

un ange du Soigneur lui

ordonna do les

saints

fair

lui

apparut,

ainsi

que

mystöres, donna

des recommandations et leur apprit ce

manque dans

mo-

eprouva de nombreuses infortunes,

Le patriarche celöbra

Cette commömoration

il

le

Tadministrer d'une maniöre excollente.

arrivassent,

lui

allait

fideles,

m.! v».

Que

Benjamin [Benyclmin),

notre pere Andronic [Andräniqous)

Lorsqu'il fut clioisi pour patriarche,

avant

f-

9

729 de

redoubla ses actions vertueuses.

de son reve. Le patriarche l'ordonna pretre et affaires

:

il

Benjamin, tu garderas

informa de cette vision son pere qui

t'^garer

1

Theonas [Täounä)^ dans un

liomme appele

couvent ä l'ouest d'Alexandrie {El-Iskandaryah)

lui dire

iü3 V".

«l:^

<j

Ol n^^

._o>-iJl

r.

Amen.

trente-huitieme de la liste (630-648).

savait par coeur des livres

1.

^tJ*;

detruisit des eglises en hatour de l'an

ce jour aussi arriva la mort du saint pere

nastique

mais

^-^

in B.

de Farchout, d'une famille riebe. Des sa jeunesse,

pere

-'"^''

des martyrs et on les rebätit en kihak, apres huit ans et un mois.

patriarche

II

''-^i

(JUJi

^Vl

t*^***^

'

j^

ij^

|_5^j

Jvsij

Aj..._.Ji

(»li'li

J^*^

iV JO

Jj-ä"

"U-lfrlj

«U—Jl

^.^JJJI

^_j>Jl

sa benediction soit sur nons! '

Lj^l

«uAüJ

wjVi

^

''^^

^^ -^^^^

ri^3

^^ ^'

'^'-'

>-'"^''

i_r^-*^'

^Vji

Lc-i

ifc'^L.

/r^Lj

'-tili

commemoratio deest

des martyrs. l'ere

^^y

^«.-iaS

(^LiLaJl

L».j

'—*yj

^_^ j^

Sy_fl^\

(_j"_j£j1ja;1

1.

Alf.

t^ij>-j

^^_

A^-W

*-*^y

B.

le la (|ui

*

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

562

*LlJI

ijsy

^j

Jt«j>s

•>^tJi

f^Vl

tlr^

*~^

ivfii

jUiäJI

(_jijl

^

^,_-Ä-«

ipj^

,_J^

IjSlj

j-^L:;

1.

^Vl

Ä,>ÄäJ'

A J,'. —

-b

i^j^Aj

olSj

-J^y^^

^'^'^

'l^yi-Ü

j^l

r^"

<JyLi>w

iJLl.l.''

"^J^r»^

(j

frere de

saint

tourmenta, Heraclius

gouverneur

mirent

ils

en

II

et

/^

<J

^^i

(«1-^

CH>^

^-'^

\t>Sj>^

u^ls'j

1|>>.U_5

''^'

1^^

-*^^ irr^

o'L^^

partit

II

chätia

flancs

:

il

se

siir

;

eile

part

la

A

noya.

le

d'Heracliiis

les fideles.

nommait Menas

finalement

et

Apres son depart

{Es-Sa'id).

eglises et

les

siir

le

aux superieurs

et

monastere de Macaire

un patrice arriverent de

de circoncis

lui

dire

trioniphera de

cette «

:

toi,

II

saisit

{Minä).

II

le le

epoque,

Contre

toi

s'emparera de

crut qu'il s'agissait des Juifs et en baptisa beaucoup. Mais ce

songe s'appliquait k du Hidjäz

Jj-i

^jt-^-

'j'^'3

poiir le

songe quelqu'un qui semblait

viendra une nation ta terre. »

et

brüla les

la

et

main

Benjamin

lui

vit

la

j^3

'*'*—'^

^-^

c'-—^^

eveques

lettres ä tous les fiiir.

(Herqel);

^.j^^

iS-^y

^^3

Haute-Egypte

le

y^J"

A~^

des couvents poiir les avertir de

la ville,

^iLAc-

<*— ijj

(Abou Maqar) et de lä pour

de

A^l

'^-^r'

'*-'^

J^'=^^3

^

^^S^

iy^

^

*—f^

A_^.

envoya des

il

(V^

/j-i-j

i^Ul

LJ

A^. — 3.

2.

Puis

.irriverait.

^

^^'^

^^rf-^

viiX»jj

^_.».M

vilt

«U~

Jl

ijj

^.r^j"^^

JJ'

AV

ijAlK^Vl

•jjfcj

^l"

{S^J

[528]

la

des Arabes; ceux-ci vinrent du pays

doraination

s'emparerent de toute

ben El- 'As vint ä cette epoque dans Les Arabesy resterent

trois ans.

province de Syrie {Ech-Cliäm)- 'Amr

la

la terre

En Tan 360 de

d'Egypte l'ere

(Misr) et la conquit.

des martyrs,

il

marcha sur

Alexandrie, detruisit sa forteresse, brüla beaucoup d'eglises, entre autres Celle

de

saint

aujourd'hui sous les

Marc le

(Marqos)

nom

sur

d'eglise de

eglises et les couvents qui

le

bord

de

la

mer

la partie basse;

etaient aux environs

il

et

;

eile

est

incendia de

connue

meme

ses soldats pille-

rent ce qui s'y trouvait. Puis le chef de ses vaisseaux entra dans I'eglise

de Marc; II

il

introduisit sa

main dans

le

cercueil et trouva le corps du saint.

savait qu'il etait precieux, prit la tete et la cacha dans son vaisseau.

Quant

*—«—i

»J

^-^.J

.,,.T

Ia^Ij

"*-«_^

1.

(»— jj

«J

^XLS\

ÄfrUl

^.-^^

^!>U

J

dUj"

j_$lj

/.aUI

Äijj

J^r»^

^

jL«l

"^JiJ

(_5^'

^—j'j ^Iäs

i_oLaJI

563

'4^'^'^

._-j_yJ'

Si\

Jj

^.^ääIj

Ij^ip

AJI-J

Lj:ji

ü-*-A

ji^j

^xl»^

*"'^

^

^Vl

*J

»jJuJI

^

iV-—

Ic-AS

Si-^oj"

cause de sa

eglises.

UÄi-l

la

connut TafTaire de notre pere Benjamin

lorsqu'il

pour

ecrivit

fiiite, il

Le pere arriva apres que domination d'Heraclius

proprietes.

mon

lui

un sauf-conduit

et

'

et la

l'envoya dans tous las

treize ans s'etaient ecoules depuis sa fuite

et trois

demanda

»

Le patriarche

partir,

on

fit

avancer tous

les

vaisseaux; il

ils

la flotte.

presence de che.

A

prcs de

ce

mais

il

«

Fouillez ce navire,

Le chef du vaisseau cut peur;

toi. »

et l'informa

ne sortit pas.

la tete et la lui

moment,

Quand

que

richesses et lui

vit saint

la

Marc

apprit la nouvelle,

c'ctait la tete

batcau mit ä

Quand Amr

voilc.

il

sortirent tous, ä

informa

les

»

le

cordes aprös

il

bätir

:

«

fut

il

le

patriar-

Fais-moi une place

se leva, alla cliez le

de saint Marc. Puis

Le commandant

commanda de

lui dire

lui

commandant commandant de la

dit le

montra. Le commandant envoya avertir

celui-ci il

des voeux en sa

ne sortit pas du port. Tous

gens des navires se rassemblerent, attaclierent toutos

et le tirerent,

fit

ce qu'il etait possible d'obtenir de lui.

l'exception de celui dans lequel etait la tete;

le

dix

Je vais dans TOuest m'emparer de la Pentapole (El-Khams modon)

«

ben El-'As voulut

de

:

sous celle des Arabes. "Amr ben El-'As

retour je ferai ce que tu voudras.

faveur et lui

les

i.

io4

^~i^

J'

rendit de grands Honneurs et prescrivit de lui remettre les eglises et leurs

et ä

104

couvents d'Egypte pour qu'il se presentät et administrAt son peuple et ses

lui

f.

A^. — 2. A^.

'Amr ben El-'As,

sous

'

JLü r _^

(«aUI Ju-jli

(Jf-lj

cji-liÜ

v4r*^^

V^J

'SJ^

.^-^

tjr*"^

Ot^ lT~^ ^y^

<]

JANVIER).

iV^

o"'^'

Uj

fJC.

(vU^lj

^ij JU

:..«;

L«^^

(3

^''^

Ö^_-5

^r"^

IaIIJ)

^yA

~

/»>l

(j-Lr*

'^1.

j^

^-^*=^.

j_/|_;Ji'

J^

a)

ä

jL

<

(>öl»Jl

Js-

TOUBEII

S"

[529]

la prit et,

commandant

sur-le-cliamp,

etunnö, rcmit au saint des

une öglisc sous Tinvocation de saint Marc.

*

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

564

^^^- V

Jk«

^jya

^y^

U->U

lÄA

^^\

jjj

^Ul j^ oUi

UAi-

(i

j^

(_5ii^

ijj_o_

^'^J

"^^

1.

^" A

LU

wU^

Wüstenfeld.

l^li

^"^

3.

Le patriarche

— A

2. //rtec

^.

<W1

^^

es^'

i-l^l

in B, Ludolf,

^}

^-^

dJ^L jl^ ^ry

L,

cominemoratio deest

^^

Ir—'

^ ^

j

(«U

^^'

4)1

-'^^

^1^3

-'VJ

^-r^-

fl^'

^y.. jl^ Li^j

j bLI

(.Ij

J

^'-C^

Assemani, Mai, Malan,

^,^'^-

faisait

En

et les raffermir.

^„-*-iJl

i^J^, ti-^^

J

^Uj J ^L-

^>U1 ^it '>li

p)

i^iJI

'j6 ^v>-j iLsÜl jL-l

^.

—

^><.

^i

Li d)>(^!3 ^\ß\ IjA^i cjJI

^yjj

[530]

tous ses efforts poiir ramener les incroyants ä

envoya sur

ce temps, Dieu

n'en avait jamais vu.

Une

le

pays une disette

foule innombrable de geus perirent;

etendus dans les chemins et les rues. Ensuite

le saint fut atteint

la foi

comme on ils

etaient

d'une maladie

des cötes pendant quelques annees et mourut apres avoir exerce le patriarcat pendant trente-ueuf ans. Que Dieu nous fasse misericorde par sa priere!

Amen. En '

ce jour aussi a

{Mal(ikhiä). f.

104 yo.

dans

*

On

Heu

la

conimemoration du saint prophete Malachie

l'appela ainsi (ange).

un endroit appele Soufas.

belle et louable.

Le peuple

le

II

Meme

venerait

pela Maläkhiä qui signifie ange, car

il

naquit, apres le retour du peuple, lorsqu'il etait jeune, sa conduite fut

comme vertueux

et pieux.

On

l'ap-

avait l'exterieur brillant. Toutes les

en prophetisant, Tange du Seigneur apparaissait ce jour-lä, quant ä Tange, personne du peuple pendant que ses paroles couraient ne le voyait, mais on entendait ses paroles; seuls les gens pieux (?) voyaient

fois qu'il parlait

:

son image, dans

dans

les

temps

le

temps du retour de Tautorite

les livres

ses peres, dans son

des Juges.

champ. Que

11

selon ce qui est ecrit

mourut etant jeune

et fut enterre

pres de

le Seigneur nous fasse misericorde par la

benediction de ses prieres agreees! 1.

(?)

Amen.

Cette commemorationinanque dans B, Ludolf, Assemani, Mai, Malan, Wüstenfeld.

9"

[531]

'^aj'I

^^

dUij j^L_JI

UjA^U

^>)1 X^

J„L_, l^b

3y

^-»JU

l^

^Äll

TOUBEII

(4

Jo

"^^^o

j.i;U

28^ 27|^^

JANVIER).

Ijj 3*^0>LJ

jl^

(^

(jij^

y^

26;^__^

565

Ux^i

jlk_ül

^L'ij

''^JLÜI

»Jic »Mi jl

'U^

^«,

Jj

jiirU

-'c,^

|»ajM_

^Ul

UjJ^lj

Jl

— B omisit. — B — B J^. — — l^ir — — — ._^=^. J B B UL^. ii/ B B Deest in >^^^. J^j"^'. — B J^U addit plLä! jw- -r.;^"^- ^- A l^j, B B iij^. — B. — Ilaec vei-ba ab jJ' desunt in B. — 15. Deest in B. — 16. B ^y-^^ B J^'. — — ^-^'' desunt in B. — 18. B Deest in ^' j^yi. — B. — 20. B ^J^r^;-*J'. — 21. B '^L.,U. — 22. //aee ferba ab Uj desunt in A. — 23. A 1^0. — 24. Deest in B. — 25. Omisit B. — 20. A J^,. — 27. Aj^yi^. — 28. A ^. — 29. J,'JL" J^. Jj desunt in B. — 30. B ^Zjj^}. — 31. A »J. 1.

B

fltfcfi'«

J^

J, j^'ijl

5.

Jjp-'

!^*icl.

2.

6.

11.

10.

12.

ixäJ'.

iJjsj.

3.

8.

7.

9.

e<

14.

13.

17. ».'-^

rt^fcf/^

»^;:~j

NEUF DE TOUBEH Ell ce jour

homme

mourut

compatissant,

le

saint Aiibü

(4

.1

v

>^\

19.

janvier).

Abraham

bienveillant pour les

Sou pere

(Abräluim).

malheureux.

II

violente disette se produisit dans la terre d'Egypte (Misr).

sa fortune pour les pauvres, car

il

etait

extremement

graades qu'ou mettait en depOt chez

pays qui etaient

face de ses terres, avec les siens.

arriva,

il

eii

depensa pour

Le Seigneur inspira de reclamer

les

revenus

les prit et partit.

:

malheureux

les la

negligence

quand

Ouant

il

les

revenus

II

riebe.

et sa piete etaient si

il

4.

5^^.

etait

un

arriva qu'iine

depensa toute

Sa geiierosite

lui les

revemis des

Lorsque cette disette ([ui

aux surveillauts.

etaient chez Ils lui

lui.

envoyerent

aiia les trouver, ils lui ecrivirent

des rcQUs;

a sa mere, c'etait uiie l'emme craignant Dieu et

croyante. Satan {Ech-Cheiiän) la detesta et excita contre eile un miserable qui la et

calomnia aupres des

Perses

(El-Fors).

l'emmeaörent dans leur pays. Une

Ils

reduisirent cn esclavage

la

imit, eile vit

qui l'avait calomniee etait eiicliaine en enfer et

il

en songe

comme

lui sfnil)lait ([ue

si

celui

quehpi'un

SYNAXAIRE ARÄBE JACOBITE.

566

oL« -^ 105

r°.

Jjjji jl^j

k-

jjy kW

OjL^j

«L»_JI

B

7.

B

—

—

—

— 24.

.^^1

lui disait

cela lüö r.

:

meure

Tu

»

^^^

B

et

\s^j_i

Ia»-L-

pv^b

ß^ B

Ätaiei ^.kJ!

— 21.

B

9.

B

.U^

i^Jl

B ^!j.

Jo.

B

25.

qu'il aille

*

eu enfer.

» 11

en tut

au dehors (de

»

eile

— 22. B ^.bU. — 26.

18.

,U,3.

—

^^j^,j^.

B

23.

—

B_;^>'j.

repondit ä celui qui

Cet etre

»

pour

Quand

grands actes de

Seigneur

le

^.y>^

27.

B

fut saisi

Le Seigneur

le

vas retourner

le

il

et

saint partit,

il

que

refusa.

et quitter

ses adieux, leva les et disant

monirait

sorte qu'il

:

«

Mon

bieii-

le

saint

Elle

s'en

sa

mere,

mains au

ciel

Dieu, regois

se dirigea vers la

mon-

couvent de saint Macaire {Abou Maqär;

lui

Messie descendre vers II

Tu

monastique

l'aire

Anbä Jonas

comme un piete. Un jour,

trouver et fut pour

i(

:

marier, mais

le

vie

Seigneur

fds au

et le

lui dit

lui

teile

Lorsque son mari raourut

ainsi.

la ville)

recommondant son

lui.

—

J,l.

desiint in B.

—

ÄaSe« J.»«.

Dans sa misericorde,

louaient.

L;.=^jj.

6.

A. ^_p^^~.^

zele ä de

devant

4.

rtrft/iYliÄlj

Maqäryous). C'etait au temps du saint

le

(vojjLiJi

(»Aj

/"/o ^^J-Ji^'

in B.

de moi cette offrande.

qui

|_gJa«3

("LVi

|_jlj

a"..Ji

"^»Ä—j

"'

-*^jli

*

^1

— 14.

B

13.

tagne de Scete (Cheihät)

le

>_«

-»i

(3-':..'l

|Vä>l)I

V^^*-^^

vois Toeuvre de Dieu et sa vengeance envers celui qui t'a

demeure.

eile sortit

alla

Jls

IjJ

^^

iS^

^ij".

tj-\)l.

—

—

Abraham dcviut orphelin, eile voulut rejouit. Quand il desira embrasser la et pria,

,j^«äJJ1

J>^11

jl^.

flc?£fi«

vo-^'i'^-

J-.'-sr'.

'^(^''^

'^J

L«

— — 5.B Uj. — B s^i ^fC. — 10. B üj. — 11. A X^\ J,l rfes^m« m B. — 15. Deesl in

3.

17.

aJ

v:^.^

Seigneur, je ne desire pas que celui-ci expie de

a

töt ä ta

— 28.

«

:

— —

üeest

(rt^l

'^'j^l_^<JI

dJjLi

.1

—

Pro ä— ü

J.

calomniee.

f.

B

L

i^.»^"

<~lc.

addit jJJ'.

— 20.

B J.

-^U.

8.

-*3.

Deest in B.

16.

19.

(iddil

B

12.

A

2.

—

ß^üfj« lÄ».

icXi'

B.

^y —

aJ

Jj.J

(_^-u«

^1

viJüjl.

A*^j

Jl

jl

s^Iä,

<)

^; 5(_j^

1.

»

lÄA

^^V

[532]

lui

[Younis) riiigoumene.

fds particulier. il

vit le

II

B II

appliquait son

plafond s'ouvrir et Notre-

sur un char de cherubins {Clidroubim)

de trerablement et s'empressa de se prosterner benit et

il

remonta au

ciel.

Dans

sa cellule se

,jÄ*i!l

L'!

^J^y_

^J^^J^

jl

^_^'i

!iy^Aj_

^1

TOUDEH

9-

[533]

iM« ^jj' ^'c^i

^^J

CiL

^'1

A.

Z)ees< j«

— —

f j^'i.

^Ut^!. B.

—

ab

."iL*

—

12.

B

—

habel\^*^.

—

mani, Mai

et

22.

Haec

3.

Deest

B

—

Wüstcnfeld ad 11 toubeh.

il

cette

Jonas, les

demons

—

«--^H-

B

10.

B

15.

•^'^^"''^

— 21.

— 23. B

'«

/"/-o

.^^X\^\.

'•''i-Jj

/f«

^--t,'^

—

—

—

6.

B

11.

B

Deest

in

a^^^.

—

addit ü!. IG.

19- ffaec

/»s verbis

ab

verba

«.^ssr!

B

pres

le visitait ;

il

IJ^.

de celle de

connue sous

continuellement et

s'y rendit et y trouva

le

soii

nom

le consolait.

Anbä

Djirdjeh

montagne de Scete et ils jusqu'ä leur mort. Lorsque mourut le pere Anbä la

Abraham une maladie qui dura demanda de recevoir le corps du

attirerent sur

II

"^•C__^

B

5.

xjj. A-

j^ '"^V^

>^^i/-^

— 24. A

elait

pour sou compagnon dans

cellule

festin.

—

—

c'est aujourd'hui la cellule

:

Quand sa mort approcha, il pere Anbä Jonas vint ä lui en

esprit et lui apprit

mourut en paix

subsiste encore aujourd'hui

Ün

^•-=.-^

J^^ ^'--'

montagne d'Aryoun

le prit

habiterent

ä

B

marque en souveiur. Sa demeiire

eut affairc ä la

un beau

14.

J"*^'^

Deest in A.

4.

-"^-^

^t_J3

j.M_,

^zT"^

(^

B ^J^.

9.

7^—oJI

cMs

LjJ

coninienioratio deest in Ludolf e^ Malan. Refertiir ab A, Asse-

pere spirituel Aiibä .Jonas

(Djdndjä);

—

,••'-»[;?'

de ladjbidj. L'ange du Seigneur 11

—

B.

B *^^.

20.

—

B IäU.

in

»b'.

18. i^j'o-j

desunt in A.

.,"il

8.

^ß>^. -- 13.

17. B, 13.» L^jj.

—

^~sr^:'.

—

Z>ees< /« B.

7.

trouve uiie

B

2.

cT^

-C^^

jjtj

ÜMt

IjüÄT

jJ

^'-'"'j

''^b^'

öw ^Uj' ^I

"

ilXf

1.

^'

'^lT'.X.

567

V^^^ C.C_. JDj

i)^-~^

*-9^j ^J^*^

JANVIRR).

(4

:

ä

que

le

dix-huit ans.

Messie. Son

Seigneur

l'invitait

Tage de quatre-vingts ans. Sa cellule la cellule d'Abrabam et de Djirdjeh.

on Tappclle

trouve eacore Icurs tombeaux, car ce furent les

derniers des grands

Que la bencdiction entiere de toutes leurs priores nous garde des coups de l'ennemi acharne jusqu'au dernier soupir! Amen.

saints.

'

1.

En

ce jour

Celle

mourut inartyr saint Anatole

commemoralion man(juc dans Ludolf

Assemaiii, Mai et VVüslenfeld au 11 de (oubeli.

et

(Andtoulijnus).

II

etait

Perse de

Malan. Klle est reporlee par A,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

568

^"'^

dJliij

^ij-i^^^^^ "'^.-^^^

i/'^

Cr"

aJ^

Lt

^^A?

(.jc

«Ji

-^w. ^Jlj

"^-'LU

'^aJJ

^'':s^.

^_jij

^,J^' O^y^i^ "Ul-J

S^U j^ 15^"

^jj

i^M'

-^ (^

^-*^

(^^^

'-^'^j'^

^^1 ^1

is^j^ i^dlUI Jl iS-^U

^:^

(^^

[534]

27^|jji

(».Ul

—

—

ijU-Jl

^_iJaJ

Aj

^XL-».J1

(^"^^iJ^

i-^^_ '^jAi

1^

j_j

jj

,_,-^

i2u

^\^\

i^,u^i

^^^ oXU!y<'. — Desunt ^-.-M)I Haec verba ab ^\ desunt in A. — B. ^ A J*3. — B ^-^y. — Deesl in B. — desunt in A. — A 43bjL. — B^^.. — A A addit y^)\ ^^^Uj^. — A UU. — 11. Deest in A. — — — i-l;^ — o.-Ci. A ».jUU. 17. A ^y. 16. A J> desunt in A. — 21. äjji«. — 19. A üLs^. — 20. //aec verba ab -V*J! — 22. Haec verba ab ^jL^JI J, desunt in A. — 23. A ^^Ij. — 24. A 9^i. — 25. A 5jJ^. — 26. A ^ij. — 27. A. — j, desunt in A. — 28. Z)ees< 1.

.U

J^/'o^!

4.

A

jl^j

w>i

1

J.»

habet

—

zV«

y^

Jij.

B

2.

^Ul.

A.J!

ij|i

6.

10.

9.

14.

13.

12.

A

5.

8.

7.

3.

e<

"-^^

«rfc?zi

1.5.

18.

w)l-''-»Jl

A^^^-^J*-;.

.,lSj

>_j'iji.n

//;

B Uj.

29.

race et devint emir dans les troupes romaincs;

il

y

arriva la persecution de DIocIetien {Diqlädijänous), ce saint prefera le

du

ciel ä la gloire

de ce nionde perissable.

ä l'empereur, defit sa ceinture et injuria

le

alla

11

Quand

resta quinze ans.

royaume

de lui-meme se presenter

prince et ses idoles. Celui-ci fut

Quand il sut qu'il etait de la race des Perses, il Romanos {Roinnänoiis), son ministre, dans l'espoir qu'il

stupefait de son audace.

remit ä

le flatta et le

detournerait son coeur de son projet.

Gomme

il

ne changeait pas, Romanos,

ne pouvant eloigner son cceur de l'adoration de Notre-Seigneur le

ramena

Seigneur

ä l'empereur. Celui-ci lui

Messie

le

souffrances

:

ce

le

ments,

ä plusieurs reprises.

II

le

de

reconforter dans toutes ses tourraents,

fut frappe

dos; puis son corps fut ecorche, sa langue coupee

animaux feroces; on il

le

de

comme

d'etre

ä coups de masses ;

il

fut

exposd aux

mit dans des endroits obscurs. Dans tous ces tour-

rendit trois fois l'äme, mais Dien le ressuscita.

fut fatigue

Messie,

subir toutes sortes de tortures. Notre-

martyr supporta beaucoup

serre par des crocs

sur

fit

envoyait son ange pour

lui

Ic

le torturer,

il

ecrivit sa

condamnation.

II

Quand

l'infidele

fut decapitö

par

le

!

TOUBEIl

10'

[535]

JANVIER).

(5

569

•

jl

Ü

lÄ* /._^

/._jJl

A.ÄS3

A.0J1

A

I.

(•

—

— .,_^C —

royaume

>1;1jü

i^L*>s>j

3.

A

—

9.

j ^ySi^ ^y^ U

—

—

Que

le

A

4.

7. /'/•o

»i-aJIj

»Jsl^^l

la

.

>y\

!>'J

/fÄ*

—

J-AS'!.

SiUI

jl

U ^^^

*j-^«J'

ij[j.uJb U.'^fJ

Haec comniemoratio

epee et regut du Seigiieur

eternel.

^^jVl J Joy_

CwjiJl

[^Y^^ j»>v3

J^'j.

desunl in A.

Deest in B.

tranchant d'une le

JUl

—

Z)ees< in A.

2.

6. s_^JI J,J ^.s

8.

U

y A.-?all

^.—JI3

(_5JJ1

isjlj

.slxo iL;ljJI

v^i AwiS

^=.

,^^jU-Jl. Ljl»

'LVI

i^l

iLJIj

|»^j

J

5.

f.

105

v

<^.

^^

(»Aiu

jl

A c^ylL

A habet

jocUi

deest in B.

couronne imperissable dans

Seigneur nous fasse misericorde par ses prieres

Amen. Mois DE TOUBEH (5 janvier).

Dix Du

En

'

ce jour les eglises chretiennes deciderent,

*

conformement ä

la tra-

dition des saints peres, des docteurs de l'Eglise et des chefs des commuiiautes, •

du jour sans manger de viande grasse, mais coutume de manger dans les quarante jours sacres. La raison

qu'on jeünerait jusqu'ä la ce qu'on a

qui

adopter par les peres

fit

etablirent qu'on jeünerait

que

fin

les fetes

de

le

la Nativite et

qu'on y mangorait toutes les jours, car ce sont

en

elfet

comnie 1.

deux

jeüne de ce jour-lä est que

deux jours,

le

Celle

fetes consacrees

au Seigneur

des Juifs et des Sabeens.

commömoralion manque dans B.

PATR. OR.

—

T. XI.

—

F. 5.

et

les saints

le

apötres

vendredi,

lors-

du Beipteme coincideraient avcc ce jour et nourrilures permises pendant les quarante

que nous eprouvons du desir pour les fötes

mercredi

:

on nr doit pas croire

les plaisirs fugitifs II

de ce

monde

a etö decide que ces deux jours

»

f.

lo:.

v°

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

570

(v"

(»-^'

ojL^

•c«

^y>j^\

ÜjUo

Ao«,l)

f.

lOÜ

r".

3I

*Li

jl

Jl

VI

j_jJI

>1)L~J|

^>ii- lÄAj

•^ijjs

"^li

-y,

'Dl

j«.,.J?ii.j

jl

Ij^LjL

t5-vJI

W>J1

/w«

^Ul

«_^1

_^

que

se presenteraient avec le jeüne et

4W..Ü-

jl

«-LivJl

J^l

jl

iJ-Sljl

jjX^J

d'eiix

de

et celui

Lo

(_5^_^

^Js.

echange

^-—J'j

(»—j

J

'Ul

j,

(3

(»yJ

/»j">l>

j>*>^

i_,*-^

0~J1

c~Ji

jl

fV*^

Ai^Vl3

du jeüne

celiii

:

l^ls

serait en

celui-ci

Sorte que noiis aurions atteint deiix buts

v_i~a;

j\^\ J>\

*

i^Jjl

i_LlM

«uJl

Ö?-^J

k_Ä»aJ

(J-AJi

^lAüJl ji>o

l^pl

jj-»j-^

(._^

^"'

(_s^L>~^

JjXäj

As- Vi

(»JU

j«^j..a>

(>y

^If.

<_~xijl 4_iiJÜ3 Llj

jj^J

IjJ

^^äJI

,_g-ül

«^.Ls

4_s

\ji

i5^ n-^^

^ül

4^äSi^I|

«-L-Ji

i^ AiJj 'LJL JUisVl

I

(3-^1

JaiJ

j_^ll!l

i»Jiäjj

j.}?«'

Jl

Ij^^^po

1^1 ^j

*-^

L«,^

[536]

eii

:

la feto.

La coutume courante dans Teglise copte est que, lorsque le jour de Paramouni tombe un samedi ou un dimanche, on jeüne le vendredi precedent on

termine ainsi que precedemment, puis on se leve

jusqu'au

soir

avant

milieu de la nuit, un prie sur l'eau et s'y plonge celui qui veut s'y

le

et

le

plonger ou etre beni par

eile.

La raison pour

laquelle on se leve au milieu

de la nuit, c'est la crainle que les enfants ne rompent

de l'eau, pour assister au divin sacrifice ou sortir est prescrit de celebrer la

lorsque

le

vendredi precedeiit jusqu'ä ils

jeüne... Puis

la

communient rompent

ils

le

neuvieme

(plus tard)

le

samedi ou lieure,

comme

jeüne avec

la

lisent les propheties indiquees specialement 106

1°.

ä la fin

du jour

*

fete

ils

jeünent

suivant la coutume.

c'est l'usage

dans

l'eglise,

pour

y

En

les jours

le

ces

du

s'ils

veulent.

recitent les

vigiles,

la föte et

prient sur l'eau

qui est le 10 de toubeh. Mais c'est contraire aux prescrip-

de l'apparilion

c'est aussi contraire le

dimanche,

le

tions etablies par les prophetes de celebrer la fete la

ä la secte melkite,

benediction de l'eau

Les pretres demeurent constamment dans

f.

jeüne en buvant

matin puisqu'il leur

messe de bonne heure. Quant

Paramouni coincide avec

deux jours,

le

le

le

du

sacrifice;

c'est-ä-dire

H

de toubeh;

6 de kanoun qui correspond au

aux peres, qui jeünaient

Paramouni. Nous demandons

ti

le

jour de lafete avant de jeüner

Notre-Seigneur

le

Messie de nous purifier

KV TOI'BEII

[537]

,_JjL_JI (_S^=-*-^^

^jJljjl

^iiJw»JI

^_jLäL

<:i-bjj

_jj^l|

ii-iUs

iJLall

«CU-Vä;

^li

IÄa i «iü

X__,f>-jj

'r'^^.

^Vl

^_>J._Lll

^-^

i_5-^

^

OvJ

J^V^

1-JjS'

t/ls*s

^

b^S^^

(«^

La-jj

IÄa

wiVI

Lj'1

/?aec

de nos fautes et de faire apparaitre

conime lui

^ÜaJI

x.^^

Jä^'I

«^

«-)!

571

commenioraüo deest in B, Ludolf, Assemani, Ma'i. Malan, Wüstenfeld. Haec commemoratio deest in A, Ludolf, Assemani, Maii, Malan, Wüstenfeld. 1.

2.

<-aJ -^jjj

(V^'

JAN VIER).

5

la manifestee sur

il

le

du Jourdain [El-Ovdonn). Gar

convient ainsi qu'ä son Pere et ä son Esprit-Saint,

le

teur, qui lui est egal, depuis le

commencement jusqu'au

Amen. En

ce jour eut

mort du pere Juste

Samuel

(^Samouyil).

'

"Sachez, mes

grand dans son eveque de

Heu aussi

Que son

i'reres,

siecle, le

la

est

eile

le vivifica-

siecle des siecles.

d'Anbi\

Amen.

!

martyr

le

Anbä Phocas

sage de son temps, :

vivant,

la gloire

[Yostos), disciple

intercession soit avec nous

qu'en ce jour, niourut

celebre de Bontos

la ville

—

gloire de sa divinite dans nos cojurs

la

lleuve

L.I3

l'eveque

pere,

(Foiiqäs).

mentionnee dans

II

etait

la vision

de Jean {Youhanuä) l'evangeliste. L'empereur Hadrien {Adnjänous) entendit parier de la sagesse et de la douceur de ce saint et vertueux pere

chercher et discuta avec lui disait

dieux

:

«

:

Tout cela

lui,

n'est

»

011

— L'empereur Hadrien

ce vaste univers.

»

il

ne put

que du bois

ces etres ont ete crees,

creatures.

mais

1.

Celle

—

vaincre. Bien plus,

la pierre

:

l'envoya le

saint

ce ne sont pas des

lui disait

:

«

Ce sont ces dieux qui ont cree

Mais notre pere Anbd Pbocas le

punir

le :

oa

reprimanda le cliätia

et Tinjuria

par de

nom-

commemoration manque dans B, Assemani, Ludolf, Mai', Malan et WüsCelle commemoration manque dans .V, Assemani, Ludolf, MaV, Malan.

2.

Wüstenfeld.

de

il

ne peut se confier ä eux, car ce sont des

ä cause de cela. L'empereur ordonna de

tenfeld.

et

le

;

SYNAXAIRE ARABE .lACOBITE.

572

dUJ

^5y

ijA* jl^

Jüj

UU

iliij

^-Wc-j jl

(J

Ia^I

,_jUl

jixlij

^li-

Aj'lj

AS

^jJljil

Asy J

1^03 iJjL

jLsJI

(v^l

—

B

2.

j-iAiül

rcji

il

_'3^^

U U3

A£i

/»UäJI

^.SjUI

dc^\i c^\

V

Lkil

"ü

on

lui disant

:

«

Fortifie ton coeur.

mon royaume

eternel. »

le

poutre ä laquelle

Les quatre soldats ä qui sa garde et alla les baptiser cette nuit-lä.

du

Quand

il

arrivant au milieu,

l'iniplora et lui

soleil.

pareil ä

il

paradis de

ramena en

:

le

prison.

le guerit. il

les prit

chaufl'er

le feu serait

allumö,

y entra, il le trouva brillant et resplendisbenit le Seigneur et loua son nom auguste. mort.

la

de lavande

et

est prepare

II

mourut dans

»

la porte

bain froid

:

il

le :

bain au couclier

on trouva

le saint

scmblait qu'on ne

rentra dans son palais avec de la

saint lui apparut et lui dit

pour

m'a ete ouvert.

le

et

Le

violent tremblenient.

felicite

:

Tem« Tu

ordonna de

II

consola et

que

ä

il

demanda

fieur

un chätiment eternel le

un tröne

Quant

Le lendemain, Fempereur ordonna de

Teüt pas allume. Le prince eut peur

un

vilj

lui arriva

il

au Seigneur

etait confiee crurent

L'empereur lladrien ordonna d'ouvrir

une belle

crainte et

et

le fortifia, le

trois jours et de ne pas l'ouvrir taut

puis d'y jeter ce saint.

Puis

suspendu

etait

il

Seigneur vint trouver ce saint,

bain pendant

J^-sj

Phocas, pasteur digne de

on

la

-*f"^

^IaJI

i^Äll

eut peur du saint parce qu'il l'avait raenace et lui avait dit

Un ange du

En

jj'

voici que je t'ai prepare ta couronne et tu t'assoiras sur

descendre de

«-tauiTj

jj->_-^l

une poutre. Aussitöt

sur

cru.cifia

le

»

sant.

^3

J

OjUs

r-LJl

T^-™'

,3

iJj_Jo

subiras un chätiraent terrible de la part du Seigneur.

le

I-45

Lfi2--3 (3 ij-^l=-

"«^

jb

4^,*Jal«

~iy-3 '^-»-^ ^-*^^ ^*3 ^^r^

_j^

<]

1-Cl

«^

^jVi dUr

j^3 iUJl

IAA A»j3

^_

'\^ Lä-U«

jlj-Vl

(^-^1

jJI

^^J^

OjliJl

"^i^yj

(J^

ijilS

^1

l».iLls

jl

/j—äJI

^Uj>Jl3

niagnifique avec les patriarches dans

pereur,

IAA

-..»jJl

JI3

•,J5^

j

ij,}^^

ör^'

O^j

1^^

tJ-»{^'

<._JoVI

ciUJl

jl

dJjL

<.Ül

^-ij-*

>l.l_^l

i^r-^kX

et

voix du ciel :

J

,j-3J/

\^

^Aä)l

JIJ3

<)

Aäy

IX—1_5

"U^l

<.U.I|

Uli

'C-I^.Äi

in'^

/.LäJI

^«Jj

JXlJI

l'jk.'.

confiance

o'^-i

^1

breux supplices iine

Jl

iiir

"Cl

Ijij^

B

(>U

1>*-*^

JL"

iJI

U3

Jli'

1.

Jl

Vj

»Ift^l

Lft-Jo-ji

^

A£.l

Lp=LL

dlÜl

-^

^J^ ^"^

(^^

(^'

^>^'^

"^^j

S^ o^-^l

^Lits

fj^

^ijiJj i-i^ ^Js, i^XsJ ^^^r^'

Ojil

olLlil

^»-^3

i^.-^'

f>AJ-=-l

Ü^

/^

^j^_-^\

il_^j

JpÜä'Ij

Jl

v^'

"^V

isljij

^_^U=3

a)

^„W

,--p ^At

^Jii

'L_JI

!>ULi

«0

[538J

toi et

pour tes dieux

:

:

« Tj'ran,

quant ä moi,

Lorsqu'il eut ainsi parle, la fievre saisit

J

SLäJI

»-»Äi)l LU-a^r»

^

^jjj :ojVi

5.

B

Deest in A.

B.

—

'^'iJJ'.

."illj.

—

— 13.

<^jLkJl

i-^r'lj

jU'^'b

\~.l Ar!>l-a>

1.

TOUBF.II

ll'

[539]

(3.

B

11.

Aj, B

"»^vij

Lju"

—

^^1

<'V1

m

2. />^('s;

B

—

^'.

7.

«-.

^^i

—

—

B

14.

iii,

10.

et

SL-sJl

J1jj*j

iXj^JI

«.^pj

SajIjJI

^

^^^-

v"^''

'^-'

Ujj tfes««;

4. jLjU J'j

Deest in B.

—

'^_-^.Vl

.AiJl

—

9. /)ees<

«/;

A.

o--^'^

—

in ß.

—

10.

Haec verba ab ^Jü-i^ desunl

12.

B in

L-;.^.

moiirut ronge des vers dans rhunii-

il

Notre pere Anbä Phocas herita de

de lumiere

siecles

les

8.

J

jjjs»^

—

i_>L.H.

—

573

"^ Ujit /^

<)l«;i

B

3.

rhypocrite et au bout de trois jours liation et la douleur.

j^-Jl

^1 'V ^^

A O'^^l

^L'^oi*.". Matthaeus, Jl.

'LOj

B.

JANVIER).

ii>

la vie eternelle

dans

s'appuva sur les patriarclies, les prophetes,

les

justes dans la vie heureuse preparee pour tous les saints, en echange de ses

peines et de ses soufTrances. ä tous par sa priere

Que

Seigneur Dieu nous fasse misericorde

le

Amen.

!

o>ZE DU Mois DE TOUBEH

En dain

ce jour fut baptise Notre-Seigneur Ic Messie, dans le fleuve

[El-Onlonn), par Jean {Youhannä) le

grec

la fete

parce que ciel

:

cieiix

mon

:

Qnaiul

viel

lui,

l'Esprit-Saint

disant

Mattliieu, in, 16.

:

«

;

le Fils

le

Messie ful

descendit

Celui-ci

est

mon

la :

Fils

Jourdain

comme

sous forme

est appele en

Pere proclama du

le

baptise

du Jour-

fetede l'Apparition,

etait sur le

a une colombe,

parcil

Notre-Seigneur

s'ouvrirent,

du

sainte Trinite s'y revela

la

Fils bien-aime

au-dcssusde

'

voix vint 1.

mystere de

Celui-ci est

Baptiste

Ce jour

Baptiste.

de l'Epiphanie (Abifänyd), ce qui signifie

le

prit-Saint,

les

(6 janvier).

et

le

remonta

de

tie

colombe

liifti-nime

et l'Es-

temoigne

en

le

Veau,

et

qui je

une

me

SYNAXAIRE ARABE .TACOBITE.

574 ^^__^i1

a;V

jj

A,^

^^

ju^V U '

f.

106

V".

1-La

|^!L Jl

LU^

^^i.;^

iii^JI

*J^

U

—

-'i

^1

.,'0

complais » tra ä et le

106

V

(.r.-^tr"

i,

^^^

'^"

c'"^-

b^j ^'

''~* ^..^

peuple

Israelites

non eadein

NotreSeigneur

du monde; je ne

de Dieu

lils

monde. Aussi

w^'

^'^

'j^ii^j 'S

Ud

-v-'l

J^!'

1*^^-5

c^:^^*-"

^"*=t.^

-

U'j;'j bj.^^1.

3.

A

^Ul.

-

:

^

:

s'ils

il

avec Veau.

apparattra

Israelites,

En

ce jour,

visiblement le

l'agneau de Dieu qui enleve

parmi tous

persevereiit

daus

la

les fideles qui se baptisent

B

peches du

fideles

les

:

aux

Messie appa-

les

ils

:

et ils re(,^oivent le

purete

de cette commemoration est donnee ainsi par

une purification pour tous

mon-

Voici raf/iieau de Dien qui enleve

connais pas, mais

c'est

ne se

Haptiste a rendu temoignage devant

le

*

il

apparut aux

il

Teau sainte comme par un bapteme

don de leurs fautes fin

'Ul

A e« B gui habet

Messie apparut, car

le

cette fete est tres importante

purifient avec de

La

le

Je suis venu pour baptiser

rut comine

est in

^^Jl ^^.

'-1^^- '^'-'^^ /*"-'

montre par ces paroles

et l'a

:

SyLi.

(i-^^

L-:^ ^.iij t-ySM, LL^'t ^J:o( jr ^^

J^x> .N'

TEvangeliste temoigne que Jean

1.

finis

^Tf^.

^j.

\^ J^

-V-''

pAlÜai^

j^

"^-^

^y^

(»)^^

^

^r^^

J

^-^-^

^'^"

'-^

29-31.

Eii ce jour,

'.

^

V

er;'

l;b

(J

J\ ^-—'1

K^\

personne pendant trente ans. En ce jour,

les peclies I.

jr

^r=-^'

-^^1 J>\

l-'^lj^U ^'JJ!

,y^^!L^^;*.

^„y;.'!

0^

^^3

^-^^

-^V ö^ örf^^

|_^

commemoraüonis

UUtj^O^jl yLj bcU=.

Johannes,

4.

>^^

^.

^1 Sj^l

uyi"

2. Ilujiis

ij*

>_jJI

J*^

<.Ül

L-Jc ^^^

A.

lÄA

^^1

J;^.K-V ^;i^

^ÄJl

w-'L^,ji.M, .>„^'lj .jljj^

^y ^b ^^J^

_^^i;

J:>-_u

J.^^

/)ees/ üi

1.

^J

^L.l__^l

J.J3

^

.u_i1

[540]

se

par-

qu'ils ont obtenue.

Aussi ce jour est devenu

avec l'eau de

la purification

:

bapteme de Notre-Seigneur le Messie et ils obtiennent le pardon de leurs peches il convient aux fideles de montrer toute leur vigilance. Nous rendons gräce aux bienfaits de Dieu, le Verbe, Notre-Seigneur le Messie qui est devenu un avec

comme

c'est

le

:

comme une

personne. Ce jour a ete cree pour nous y purifier de toutes les souillures du peche et des fautes, pour purifier nos änies et nos coeurs de tout le mal, de soyons misericordicux envers les pauvres, pour Fenvie, de la perfidie, de la calomnie nous,

:

que Dieu eau

et

le soit

envers nous et nous pardonne nos peches

nous croy^ns que nos coeurs

nolre troupe, tous nos

enfants et

et

:

nous descendons vers cette

nos ämes sontpurifies. Que

nos adherents! Amen.

—

2.

le

Seigneur accueille

Evangile de Jean,

i,

29-31.

TOLIBEH

Jl'

[541]

JANVIER,.

(G

>1

j^l l^ ^y.xli

l»>^J ^JiA^Jl

SjJUI

J

bllLi^

U3

jiä-

\_»i

1.

jli

Lx-LäI

!»)

^^Jl

«j

Decsthaec

convit'iit

j|_/l

(j

iJJL;..

Jl

^„^^J'

i\^'^S

ji-C"

II

i-Jjt

("«Jl

Lu

Jl--

Uij.>i

La-1«-1

(»5vrLs3l

^^Vl

-U;

VI

V'Vl

Jl^l

iJj3~aJI

l-ut.

>--='=>

U

AUS

^_^il

ooLa

JtL.

j»ij|

^At

temps

Dieu,

et

jusqiräla

Momelie sur rEucbaristie

l'eglise ortliodoxe

le

;

pareilles fetes

le

qu'il

spirituelle

le salut

^Jji

U-^

)i^»^^

,_Li

ij»jijU

sJa^

J

x^.)

Messie qui

le

lui,

maintenant.

Amen.

communion.

O

amis

cliretiens,

fds de

les tenta-

et vos actions

que Dieu vous fasse arriver ä de

;

de vos ämes, maitres de

et

de recevoir ces mysteres fait

la directiou

de vos

divins

qu'apres s'etre

ses efforts pour accomplir toutes les

les regoit, tandis qu'il est la

et

la fait

de .Judas [Yalioudd) et ce qu'il

fit

lorsqu'il

recevoir

en cetetat, ses peches sans s'en etre rendu

Vous n'ignorez pas TafTaire regut la communion de son maitrc

perir.

pour toujours, ä cause de son audace, pour ne pas

repenti de son action.

Getto homelie

nous louons celul

Seigneur vous protege contre

digne pccbc eontre son Anie

perit

et

adoration a

et

des siecles!

sont effaces et pardonnes. Celui qui ose

il

'^'^b)^

ne convient ä aucun d'entre nous de s'avancer vers

recommandations. Celui qui

1.

/v«3

/yj^ls

des annees norabreuses et fortunees, tandis

ecarte de toutes les fautes et avoir

comment

_».b>LJ'

pardonne vos fautes, vos p(5chös

ä

glorifiees et

moments. Sachez table

LLpJI

\j>i

Uiij

^U

U

di^cs..^

Verbe, Notre-Seigneur

soyez purs au jour redoute

que vous agirez pour

cette

fin

et la

de Dien, que

tions et les coups; qu'il vous

coupables

JjL^^IJ /pLjJl

^

^

^i.1;-

iji3l-Lr

^aLJI ^LOI jV

devenu im avec nous. Gloire, honneur

'

^r-;-^'

LfcAi-^

-ju

|_jUl:>l^I

^^3

j»5vj

jVl ,y>^\

^l^j

hotnilia in A, Ludolf, Asscmani, Mai, Wttstenfeld, Malan.

les bienfaits, le

daiis tous los

et

1A3

JI3I

que nous soyons vigilants. Nous remercions

qui prodigue est

lUaJaJI

jl

<>

aJ

4

JI3

V

A=-V

ijjSJ^JI

^jy-Ulj

CjL~Ji3

575

En

ell'et,

manquc dans A,

le

livre saint

nous

dil

:

Vous

s'etre

elcs los tcinples

Ludolf, Assemani, Mai, NViislenfeld, Malan.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

576 j\^)i\

j

^w^ij

j^JJl

l'^

jj>^J

*j^^

^li_lj

'IjÄJi

.^.»-^ oly-^j

f.

107 r.

«LVI

1.

(fjiJ

jLj

j'ii'Vlj

^^J^J

*

^'li.

_y_l

^1

ISIai,

et sa deiiicure,

Ics

jLriVlj

Jk^Jl

-^1

16-17.

iii,

o^

Mj^I ^y^i

jV

J\j

—

öt^^'^

wj^I

_r''-*-i-5

o"^

^•^\j

^j._iAJl

^aJ j

t^—L;

>_jV1

l'".>-i«-J

•sJIä-^

J^j jVI j^ Js^jl

Haec commcmoratio

2.

Li*

(^It^-^^

(•^''_^JJ-*J

j_j-^„J

^_y_ Ul dJ^.e^l

_^1

'CäaJI

^Ij^l

i^UIä-

deest in B,

Malan, \Vüstenfeld.

—

leperdra'. Le Seigneur

que chez

iJUj^l

;J>o

I^xTVJJ j^Llkä- ^H^_

|V^

L'j*

(j

O^äJi

^Üi.^13

_^-*3

(V>w«l'lj

f'^J

^Jl jU ^Jl JjC* j^\

isA-i,_

Ijwkj- ^i-LÜ j>-*j;^

Epistola prima ad Corinthios,

Ludolf, Assemani,

du Seii/neur

jl

j^IaII j^i Jlj ^_JoVI

y3

J->^ ^j^

L.

jvN^lL*;?

ö:-!-^'^

^\ *

jv^

jljjal

(»5sJ'UaI

i^J

jy, a;U=_

\:\

Lo L—jüV -^

^-i'jl

l«>J

l_ytü,

_Ji)l

(»~Ä:Jl3

dUl-l JL_!I ij

J^\ Vj

VI

[542]

rt

quicouqnc ab'imr

—

gloire ä lui!

dit

Je :

femplf du Sriyneiir, relui-ci

Je suis pur et ne descendrai

purs et les elus. Que personne de vous ne se presente pour

recevoir ces saints mysteres qu'apres s'ötre

debarrasse

des

souillures de

toute Sorte, faisant toutes especes d'actions bonnes et vertueuses; soyons purs

de coeur l'a

et

dit le

de corps

:

quiconque ne Test pas ne verra pas Dieu,

comme

Livre Saint; soyons humbles, compatissants; aimons-nous les uns

les autres d'un

amour

spirituel

desirons

:

pour autrui tout ce que nous

—

recommande le Seigneur gloire ä lui! il vous pardonnera vos peches, vos manquements, vos fautes; il donnera le repos aux ämes de vos morts; il sera pour vous une aide dans vos moments de detresse et de peine il humiliera sous vos pieds toutes les

desirons pour nous-memes, ainsi que

l'a

—

;

forces de Tignoble et

vos fautes;

il

Satan (Cheitän) votre envieux;

il

pardonnera vos peches

sera votre auxiliaire dans vos temps de detresse par

tercession de la Vierge Marie, mere

l'in-

du Sauveur des mondes, de tous

les

martyrs, des justes, des innocents et des saints prophetes et les prieres de tous ceux qui Tont si^cles.

"En f.

107

r Madjd, 1.

satisfait

maintenant

et

toujours, dans

les

siecles

des

Amen. ce jour fils

mourut notre pere

le

d'Abou Ghäleb (1189-1209)

Premiere Lpilre aux Corinthiens,

patriarche * ;

iii,

il

Anbä Jean

fut le 74'

16-17.

dans B, Ludolf, Assemani. Mai, Malan, Wüstenfeld.

—

2.

de

(Younis)

la liste

Gelte

Abou

El-

des patriarches.

commemoration manque

L,U ^?^-^'^

kj^Ä^l

1^ JU V

Vj

TOUBEH

12'

[543]

itXll

u'-'-cj

>i- ^jUJI ^^

d.[/j

A^V

^^

'''

A

1. »Jb».'l

SpJ^I

»,'-^'.

rfes?/«;

B

10.

jl^

—

;/?

2.

B.

B

—

—

aJ.

6.

JjiA

Iaa

A*l:^_Jl

B

B

3.

.IS'

|J

^^

o«

«<^rf«^

—

lös,.

7.

JANVIER).

^yy-^ßj^

^r-=^

^l^L

^>

(7

^U^l

(^.--Ä"-

—

B

^.'-'-

patriarcat, ce pere etait

{El-Hind) par mer.

fut diacre ä Teglise

Egypte fut

:

il

II

laissa la lecture et

4.

B

^j^^jij:^!

,^^ ,^j^-

—

8.

B

marchand

Jj'!.

— —

fit

On

5. Jj'Lp*^' 9.

B

;;*^.

13.»

—

et freqiientait

leurs affaires

il

:

II

les nourrissait

avant lui-menie;

il

les cliretiens

gea

ni

d'aucun d'eux. le

II

mourut

le

ni eleve,

la

mourut marty^r

ce jour

rous) rOriental.

famille royale.

Ce

de

l'ere

TOUBEH

le vaillant

(7

se

il

ne man-

des martyrs.

Que le Seigneur Amen.

janvier).

Theodore (A Tadros; B Taoudhou-

vaillant lutteur etait des

Son pere

pauvres

ne regut de present

benediction de ses prieres!

Douzic DE

En

et

la

jour du Bapteme, apres etre reste vingt-huit ans

siege patriarcal, Tan 932

nous fasse misericorde par

humble,

II

investit les fds de sa

Pendant son patriarcat,

pain d'aucun chretien,

exerga son

montait ä 20.000 dinars.

soeur de l'administration de la religion. le

Tlnde

raconte dans sa vie qu'avant son patriarcat,

depensa tout entiere, pendant son gouvernement, pour

sur

j

du martyr Mercure {Marqouryous) en du commerce. Quand il fut elu patriarche,

possedait une fortune considerable qui se

et

i>j V/j

2^^| j^

sacre le dimanche 4 d'amchir de Fan 905 des martyrs.

autorite d'une maniere juste. il

j,vÄ.>l

^j^j^Jij^.

Avant d'arriver au

il

c^l ^VjV

C-^;^'

-i^j^L-

ac^rf/«

J

LU-i JDj ^^1

i_~5C

*tr-'^

(.U

c^W'

577

gcns d'Antioche

nommait Sadrikhos (B

{Antälajali],

de

Soiidhariklwus), ministre de

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

578

cJbj

107

^

i^l

L, f.

^,^v_jJl

-jAi)l

,j-ia~>

j,

>1

A,^ll

^"'01^3

^

>Lxi

jlSj

'üaJj

^-^^

4_/^'

^^1

jl^

"^IjI

[544]

^^U>LL^

^iL<)l

^^

ü"^.-^^y

'

ti

.^^

viLU

V

l^lij l_^Uj

'^

öir» t/^'

B

1.

—

—

—

2.

(hnisil B.

B ^j^b Uj.

5.

öees^ /« B.

9.

^j:>3l;'

—

10.

A

,

—

().

w-'-JLt^^.

^i

(»5CJ1

i^J-^y-y ^'^

c'}

„..j'j,U.j.

j^jJl,^U.

^^<:.r

j^^.^^U'

—

jJ

^]

yj

L$-*J^

B sJL

—

— 11.

B

7.

'j

^'^\

"^^

"^J'

fjj^

-»" iiJ J^J

3.

J^

c--^'

e<

^A^-

—

addit ^^^.

B

8.

o^

pv^vfi

desitnt in B.

B^^^J iJU.

^^Jo

^"^^

^_y^

—

ci^

(*r'^^.

—

4.

A

j_^^.dr'^,I^_j^.

12.

/^/c //?c//)/V

laciina folii in B.

Tempire au temps de Numerien (A Noiimrtnjoiis: B l"o!/?nrt?7/«Ho»s) Tempereur eile etait soeur de Basilide paien, et sa mere s'appelait Patricia {Batriqah) (B Bäsilides; A Ouäsilides) le ministre. Quand Numerien mourut assassine dans :

la

guerre des Perses (El-Fors), son

fds,

saint Juste [Yostos), etait ä rarmee,

l'empire resta sans souverain. Sadrikhos et Bäsilides administrerent l'Etat

jusqu'ä ce que regna Diocietien (Diqlddyanous) Tinfidele qui etait d'abord des

gens de f.

107 V".

la

Haute-Egypte(£s-Ä('(W).

pereur Numerien, soeur de Juste;

On

sait

eile le

dore ffrandit et devint un heros brave ä

fit

communement

Romains

(Er-Rouin).

du

grosse

la iille

roi des

somme

de l'em-

devenir empereur. Ce saint Theo-

lui, si

II

sortait

dans toutes

C'est lui qui cnleva

deux

les

bien que lorsqu'on disait aux et ils etaient

et par ignorance, ils disaient qu'il etait le dien fois

Niconiede

des

(iV('f/ou;H/c/oi(s),

Perses, celui ä cause de qui Diocietien adora les idoles.

confie au patriarche et celui-ci reyut

l'avait

epouse

Theodore marche contre vous, leurs cojurs se brisaient

:

abaisses;

fils

qu'il avait

la ffuerre.

expeditions et les ennenüs fuyaient devant

Perses

"

d'argent

et

le

11

du pere du jeune homme une

renvoya. Diocietien l'avait confie au patriarche

jusqu'ä ce qu'il jura ä Antioche. Apres cela Diocietien dit...'. Quant au saint

1,

Theodore, Passage

il

altere.

etait alors

en expedition sur

le

fleuve appele Antouch.

D'apres les Actes des maiii/rs cnptes (Ilyvernal,

p. 192-J96), le

^ > j^ _vJt

jjj

^_5.-^Xil

jLJl

J

jj-^1 j_^^j^

avait

dLU

(.U!l

iy^-^'^

^lu

c'etalt

^^\

J\

^5lj3

^y^i

^ cLi

A.l^

jl;

JLC ^I

nomme

JANVIER).

(7

CäT

^j^lj

jj-j_jiJl

(«-»JL.

:

j'

*AJ-U^J

un ami

une vision

^ij

-v^l

'L_.li

j>3

p,Ul

^y^

>.Li)l

J_^

(O-ii

^j\

jviifc

^^Jw.11

ijü=^l

II

TOUBEH

12=

[5451

cli_j

lykü^l

ij-y.-^i^

by M-L»-

4)1

^'j~j

i%'

::,.L_Li.

une echelle qui

de

allait

v-J^b

Ji

^»jjl^

eut

la terra

au

Seigneur assis sur un tröne magnifique; autour de

le

milliers et des milliers, des

un dragon enorme tröne lui dit

le

Seigneur?

—

»

bientöt verse en

prendre

et

Veux-tu

mon aom.

mon

fils? »

Puis

»

le

vit

i!

bapteme de

baptiser du

le

etre

Je suis Jesus {Yasou')

«

des myriades.

et

voir qu'ils

*

tres joyeux. Lorsqu'il s'eveilla, tit

une grande joie

du Seigneur perses.

II

les

alla

connaissait,

et

et ils

il

ils

ne

l'y

11

songe

«

Qui

forte

somme

d'argent, puis

fut decouvert, Dioclölien

fit

11

f.

i«».

es-tu,

plongea trois

fois;

le

et

il

qui etaient debout autour du tröne.

separer de

il

les

et

mon ami le

Leontius. Perse.

Bäniqouros

»

»

—

Puis

et qu'ils

remirent ä Theodore qui

serra dans ses bras

l'avaient jamais

patriarche d'Anlioche qui avait la garde du

moyennanl une

:

il

les * fut

la

puissance

transporta ä l'endroit oü etait Bäniqouros, chef des armees

pourtant

108 r-

sous Techelle

vit

raconta ce songe ä Leontius qui en ressen-

et les

f-

se tenaient des

s'embrasserent Tun l'autre. Apres cela,

au-devant d'eux

*

en haut etait

un de ceux qui etaient debout

saisissaient Leontius

dans l'etang de feu; puis

baptisaient

niiit

demanda

Cela ne sera pas; bien plus; tu seras avec Bäniqouros

sembla

pendant une

11

«

lui

pJif.

lui

Seigneur,

je

^^J^l

|v'

Li'U-J

ciel;

«

dit-il,

x-w^j

Verbe de Dieu; ton sang sera

feu.

comme ceux desire ne pas me

devint tout entier de feu

lui

II

'-'^

^'

Celui qui etait assis sur

qui etait Satan :Ech-Cheitdn).

«

:

myriades

^_5lj

La* j»,-^

^'.i -*^J

4>^3 (T^

\iy^ j

ji;

II

>-i^l

J

o--.

^u^ fy~'-

'UJl

-»„„Lij

'

Leontius (Läoundyous).

^jj JLi'^

01^

r^

z}yj :J^yJi

^Li

jL^

0-

ä^td

lils

du

roi

vu.

Puis

des Perses,

le

comme il

les

s'il

los

informa

rendit ä son peri'

jura ä Diocletien qu'il etait

iiiort. I.c

pcrir ie patriarche et praliqua le paganisme.

mcn-

r

SYIVAXAIRE ARABE .lACOBITE.

580

jl

J^ i^X-^

jljl

^

d»^

\1xa\\^

^^1 J

lj_Jai.j

Oy-'^

i*^^~*^

cy

ilälXj

jj-l>y

jj=tül

«Jx.

A

de

/f=^

y>;j

3y~'

(^'-*Y^

^iiXJl

LJjI

iy^^j

pj>u-

jj-^j-lj

1.

Zjy^

i»^

jA

^-^.

Theodore,

qu'il

'L^-Ji

v.^

nom

le

lorsqu'il

avalt

TJ^

Axjj

^X_jJlj

eue

et

etait

soldats

«

:

battre pour

crierent

et

rinforma

devenu

ii

Que le

tres

l'Esprit-Saint.

Perses

nom

(V*.-«'

Lo

iJ'-^J

^^

J'

<.Lj

(«^.ä-"

et

»

»

—

plongerent dans ils

le

au-devant d'eux la

leur

«

:

fois

comme

dehors fit

Puis

»

de mourir

avec les Perses,

et

un bon

guerre et de Farmee;

Messie

et

;

il

car

qu'il avait

ä

dit

ses

que celui qui veut com»

Tous

mort dont tu mourras;

la

et

Puisqu'il en est ainsi, descen-

nom du

au

il

le

entendirent une voix du

et

moi.

Messie reste avec nous.

le

leur dit

fleuve

et

Saint Theodore

rejouis.

s'etaient

car je serai avec vous.

laissa ses soldats en

nouvelles de

la paix

ä Notre-Seigneur le

11

moii frere, dit

et deciderent

s'empresserent d'y descendre,

Ils

mes martyrs, il

armee

fait

Nous mourrons de

«

:

Löontius

Messie. Alors l'empereur eiivoya cher-

de Notre-Seigneur

haut

Sache,

«

frere

quiconque veut se sauver, parte

furent remontes,

alla

(wO

oUai.

p~;

^/J3-5jl^"

/^ c«

r^--~»JI

slj»-^

Ajcj

-jfcjjj«,^?

jL=-l

wJ^/>Jl

avait

dez tous dans ce fleuve, plongez-y trois

ville,

Uji^-w

>!!,'*.>.»

mon

toi,

le

qu'il

iiifidele

ton Dien est notre Dien.

forts,

Jlc-

r-jjb c^yS v"^^

s'etonnerent.

ils

de Notre-Seigneur

adore les idoles, les

ments

jl

Cjj-'Ji

Xu&j

J^jVI

^X_«J| d)y ÖJwJl

o'^-ij

nous nous livrons

qiie

cher Theodore

ils

«j-^'

se leverent sur-le-champ, allerent ä leur

pour

i^ÄJI

[p:^.*

.WJ!.

la vision

ils

(j-^'

Jjj^

'^

'_^_r"^

"-J?^

<^i

ij^^

J^

^„•^'

ij-J-^J^'

[546]

»

Pere, du Fils et de

enleA^erent

leurs vete-

Quand

leur avait ordonne.

oiel

qui leur disait

Quand Theodore

:

«

Soyez

arriva ä la

entra avec son ami. L'empereur

accueil.

Puis

apres quoi,

il

il

leur

demanda des

leur proposa

de

se

T^

^^3 diiJl .^^^^

JÜl J

^_

Jl

t,Li^Vl

Jl'j

«..^l

jl^J

^^\

JJl^Vl \y^>

prosterner devant

de

iil^l

oLwjl

jJJi

i-V:lAj

-U:3

ApoUon

^

—

*

II

^^3 ^1

^L,

<-^'l

poiir les

y

tortiirer, car

Bäiiiqouros et ils

le

Persan.

ami

son

avec

transporter

dans

ville

il

On

dore, l'empereur ordonna

cela,

il

tournienta les deux saints

de

lui

le

Avant

cieux.

qu'il

enfoncer dans

äme

le iMessie

sainte

Dieux.

»

le

pereur,

Tous

le

lui

s'elevail h

Ji\

^^^

0-3J-'

(^

ordonna

et

Theodore

:

la

et

son ami,

corps 153 gros

clous,

envoya son ange Michel dans ses soufTrances.

couronne imperissable dans

royaume des

le

mourüt, Fempereur envoya vers l'armee de Theodore

s'ecrierent

:

statue.

envoya ses gardes 2.500.000,

si

et leur

hien que

fit

heraut proclama

:

grands

se prosterne devant les

!

couper

»

Quand

Amen.

Que

ccci arriva ä l'em-

leur

nomhre

lumineux

tpii pla-

la tele ä tous

Fair etait rompli d'etres

gaient les couronnes sur les tetes de tous.

intercessiou soient avec nous

Un

et

Xous n'avons d'autre Dien que Notre-Seigneur

k

Messie, roi des rois, maitre des maitres. il

los v.

(JjUi

entre les mains du Seigneur et regut

manda les pretres d'Apollon ([ui portaient sa « Que quiconque est du parti de Tempereur Jesus

f.

wJjJ

12 de toubeh. Quant ä saint Theo-

ä un persea. Le Seigneur

rendit son

de Notrc-Soigneur

Iiii *

a"J3^3^"

d'El-Madain (Ctesiphon)

(Mikäyil), chef des anges, qui le consola et le reconforfa

Apres

1"8 V».

craignait des dilTicultes avec les Perses ä cause de

regurent la couronne du martyre

puis de le crucifier

la

s'irrita

f-

iljj.J

refusa ä l'empereur et Tinjuria,

son ami. Son pere Sadrikhos etait mort. Diocletien le

«-»^Jl

^iilj-U?

*

^1=^..^

^"^J

^IjVl

L-U

i-L V

j^^JiJI «Vj>

j»j:jiLLi3

[Aboloun).

jlUl

Cj^^ j

S^

Jj-'^*

il_^J

^_^

'

^JJ^i^;

^^^jliJI

\y_X.i

J,»r-;.-^^

ä.-^^ (^3

villi

^Jl >^^

jjiCr

Ljl«

p.Ul

^^L:^3 (»-J1

Jy^\jy^\ C^

^\

o'J'3->3^'

^ÜJ r^-_Jl -Ujl J^ y, l:\y^\

^i^l-

-^b

r-jjj

^

^

jl^

^'^

j^j "^.-^3 y» "-^j ^-^^^

^-^''3

j i—Ujl ^3J

C=-U

S~'j\

581

.lAXVIER).

(7

•»^_-Ujj

ij.!l;_5

-^_

W.J1

dLUI ^j:^ j^

^'j-^

ji

^Ll^l

iil,^l

^Ul

X/I_t Jl

et

TOl'BEH

12'-

[547j

les prieres

:

de ces saints

et

leur

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

582

cJa-jj 'bÄJI c-^Ui ^jJUI ^^_

JlJlS lyA.

^

JLö

LJ3

(.I3

jb

^^3

Ju-jl

1.

jjK^

j^ jji

L&_,-^

jJI

j^3 jVI

j_5)lj

B

Hie rursus in

'^Lrib

>r-*jl?

'*^'^'

"^^

liLai-

TT

i

i3ä-«->

...<Jl

'-^J--'

1^1*

ja£ Ai

l^Jfr

iÜJI

l^

^äJI

J-UJI3

Jljj^ yt

^^

Ül

Lacuna.

3.

IjJ

jVl

Jlis

Hanc omiserunt A.

deest initium.

—

l>

j-^_ Us

'^^^v^J ^J-5

d)>U.!l

Lacuna.

2.

,_^-L—

ls*^'

'-r'^'^

^^JJl

—

r=_.^l

li-:»-

^y^jj

MjJJl ^ij Uj jj^l

._iAr

'^^

commemoratione cujus

Ludolf, Assemani, Mai, Malan, Wüstenfeld.

'

(j-^

<»Jl£

^

Uyi^ilj V"-^b'

Js^y -u-Vl^ •c^ cJi^3

\^>\

d^ji^ -C. v^^>>o^

cfiw

j_g!l

Vj^ (^^

bj-^

Ij^iÄjj

y

oil^

yU

JaSj

^Ij 'jlJJl ^U-

j\

[jkjs~J>u

iji

jJiJI

_3t^

J^V

1,1-^

^ilj

x_Jl

rc-......Jl

U-jli-

lj_L«-Ä>j ^

dL_.l

lÄA

jL?tJl

(_5-Vm.J>-

1_,ÄU)J

iljj LaJo

jl

Ij-a!^

dUj'

^JU

"t^

^js>-

[548]

—

4.

Lacuna.

des vetements brillants et ilslaconduisirent aiipalais imperial.

Quand

vint le soir, les gouveniantes se presenterent et la parerent contre sa volonte et la fireiit entrer

dans

la

chambre

interieure.

mains en disant

se leva et etendit ses

:

«

Lorsque

Mon Seigneur

Messie, ne m'abandonne pas, de peur que ce tyran ne detruise la peine que je prends depuis ces mots, le tyran

Maximien (Maksirnyänous)

chambre. Quand

il

cause de sa beaute.

II

la

de

la sainte

Seigneur contre

il

la

ses flancs

son visage

vit la

vierge,

lui prit la

comme

celle

et

la delivra, lui

se

leva au

main eut

matin,

voile,

la

'

1.

2.

Le commen^ement de Lacune.

—

3.

Lacune.

perdit

la

raison et oublia tout

cette 4.

passe cette et furieux

nuit

sans

rien

pouvoir

contre cette vierge;

enlever ses bijoux et ses robes

au Seigneur. L'ange

commemoration, qui Lacune.

k

par Notre-

eile etait i'ortiüee

lumiere de son regard

—

disait

se leva de sa place et entra dans

et lui

n'est

^

il

"

sa tete et

de üieu descendit,

toucha

devint plus beau et plus eclatant quil n'etait auparavant.

—

le

corps et ne

Tandis quelle

»

de chauifer des aiguilles de fer

de la jeter

donna

lui

mon

et voulut lui faire violence; la Force

irrite

chasser dehors, de

un

il

passa, la vierge

Jesus (Yasou')

sonille

enfance.

d'un Hon, car

Messie. Apres qu'il

le

eile,

ordonna de sur

etait

mon

le roi

le

visage qui

La vierge

lui

donnee que par B, manque

cJi

Uj^j^^ir^lj

^Ljl

^^^J

Uj

^c___Jl

y

\3y^\

.jli^Vl

J\

*-^^'i?

demanda

^Ij

f-j_o_

i5-v.~-

^\

Jl^

Quel

«

Souryal, Fange^qui

lendemain, et priant,

On

la

fit

le

L

Ij.öjl^

est

ton

nom, Seigneur?

sans qu'il y

eiit

mains

Mon Seigneur membres

y>

le

dl^'>l.

.j:-^'

li*i;

\j£.

et

J*

ijUjyl

\y.\^

l_^j

y^

^Wl

^y

i_,A£!l

Je suis

«

:

i*r^'j

jusqu'ä present. et

on

la

magie.

La

la

A'it,

ordonna de

» II

il

lui

:

«

Messie, envoie-moi ton ange pour

comme

tint ä

son cüte,

ils l'etaient.

II

le nez,

sainte souffrit de ces tortures et cria

Et aussitöt Tange Souryäl se

qui redevinrent intacts

lui dit

couper

:

me

delivrer de

et

toucha tous

Le tyran ordonna de

remettre en prison. La superieure du couvent envoya la jeune Euphrosvne

(Afrousänah) et une autre soeur, toutes deux couvertes de vetements du et

Le

»

trouva deboiit

la

sur eile aucune trace des mauvais traiteraents.

et les seins.

Jesus

(_5-^^

repondit

lui

II

comparaitre devant Tempereur. Lorsqu'il

ces tourments.

la

»

>

c^\2i

\jiy\s£.\s

tyran envoya savoir ce qui elait arrive

les oreilles, les

ses

A_5>i.l|

l^^-Cj

^L ^^

jl

J^p-._

'^^=-3

j»^l

gardee depuis ton enfaiice

semble que tu connais Fart de

«

lj,U

(.IjJ

.^\ij

lÄA

li^'

jLäJI

Uj ^LJI

L»lj

<_^Aill

Iaj,

^l-ijl

^ y^'^J

\Sj?-

Jls

l^J

j^-lf-j

Jj^

Läa_^

j

>—ä'_lfl-'

^LJ

j^

1^1

^IJJI

vr^,-5j

J^\

jUl

LoLi

U>Ai-ji

ci^^Uj AjJJÜI

Ijlj

583

cliL^3

J^"

ÄjL-5

vjjlsj

^^jl^

L.I3

t'a

JANVIER).

^UJ'j <jL.U'

010.5-3

•^-'"^3

:

__p;^l|

(7

^^" ^^^

^j-Jj

l^-i

«kL;

c-*Ai_J

l5*

^

^'1 ijjiJI

l,;:««^

'IjÄ^II

^y

d)>UI Jljj—

k—i-ij

't-^^

1^1

jL_iJI

lyLi

IjJjlj

LfclA>_5

^1]

TOUBKH

12'

[549]

d'une robe de diverses cuuleurs que

lui avait

arriverent, elles la saluerent et olle leur dil j'aclieve

mon combat.

qui lui dit crite,

:

«

»

le

d'un de sos gardes et en 12 de toubeh.

»

II

la

vierge devant I'empereur «

Elle roprit

se leva en

IVappa la vierge. Klle

elles

Priez pour nioi pour que

chef des dieux.

nc prononce pas de tolles paroles.

l'Anie le

«

:

Le lendemain, on aniena

Prosterno-toi devant

monde

remise sa niere. Quand

tomba

:

«

Hypo-

colcro, prit l'epöe

ä

terre et rendit

Le tyran ordonna de brüler son corps. Mais sa servante

se presenta aux gardes et

ils

lui

donnerent

le

cadavre. Elle l'enroula dans

des etoiles, Tcmporta et partit avee Taulre so'ur.

i-llles

apporterent

lo

corps

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

584

Üä

L«1^j ^y.^

(J

^~^3J ^^^' aHjDj ^aäJI

^\

f.

lon

ly">l-a;

^^"'^

^--»^V'_

io^^

'^

J^ _^^

^

1^^

''^-Ul

[550]

^\ Iaa_^

j._j^\

^f'-iV^

J;-"

JlJbl

^_^t

^-*-*3

^r-'^^^'"

iSJ^'^^

'j-^3'J

^f'^J-'

'-Vi/

r

U^ M^^

^1 ^\

Jl

J^

cU

J;

c-il

l^l^JkS

jjAJl

cJlj

^VI

Ja;1

ij>L

i^lj Ju.UJi

l'^liU

V3I

5j t^^

l;l5

^1

v'::^^^!

^^

by>^_

16

1.

addit 9.

—

Deest in A.

—

ij-y-.

6.

14. 5^'

—

au couvent;

sur lequel on

martyre. Que

10.

— —

7.

10.

3.

B

Je desunt

B Ul.

—

11.

B

—

B

J.^!

_^)l.

15.

—

büü (^r^' J.

Haec verba ab

Ji^ desunt in B.

.!jl

la

11,

—

Deest in B.

Ä«'««^. Johannis,

—

B

2.

fit

at^t^z^ .J^^jL^".

—

12.

B

5.

in B.

8. /)ees/

— 13.

lüj.

— B

B

—

..Os.

— 16. B^,y^^L

superieure le mit dans un linceul et

le

A

in B.

—

ly-^ij.

4.

plaga dans

le

le cercueil

entendre des cantiques spirituels. Voilä un abrege de son

Seigneur nous fasse misericorde par sa priere! Amen. TREizE DU Mois DE TOUBEH (8 jauvier).

En gneur

ce jour a le

Heu

commemoration du grand miracle que

la

109 r. *

qu'il

le dit le saint

Par son ordre

fit.

l'eau

divin,

ordinaire, mais en vin excellent et

en

chef lorsqu'il bläme

seulement inferieure, 11

le

le

et

toi,

tu

fiance

as yarde

le

Evangile, du nioins ce fut fut

changee en

en ces

termes

Evangile de Jean,

ii,

10.

:

puis lorsqu'on est

en

lui.

Pere misericordieux, ä l'Esprit-Saint, maintenant

Amen.

'

«

le

prämier

non d'usage

et

—

Les gens presenlent

ivre,

hon vin jusqu'ä present.

et ses disciples crurent

jusqu'au siede des siecles!

vin,

renomme comme en temoigne Hintendant

hon vin en premier Heu,

montra sa gloire

1.

Notre-Sei-

Messie aux noces de Cana {Qänä). Si ce miracle eut Heu un autre

jour que celui-lä, conime f.

iit

le

»

vin de qualite

En

cet endroit

Gloire ä lui et ä son

dans tous

les

temps

et

13=

[551]

TOUBEH

(8

JANVIER).

585

c 1.

In

A reperitur

.iWi L-LJ!

-oJiJt

jiijLO

^CL

jj)_^t

liLuJ!

haec comrneinoralio, at brevior

^^)' slkL JU-Ot

'

^j JUI

Jl J..^_.3^,i

^ J/o

Ell ce joiir moiirut aussi saint

Rome

(Roionyah) et sc

J-^

j'-^

^IG J/Ut

J

'-'

*

^

-'^

J

^i^uiJi

,-'-^'^

'

f-

^°^ ^°

üj^J!

Archelides. {Son pere) etait des gens de

noble

«

L^JJÜ

lyJ-ü' Uli ^tX-Ui.'

^ »»^'

quae

II

avait

une ferame vertueuse

marchaient dans

». Ils

la

bonne

voie,

Gelte commemoratioii est donnee d'une l'aQon plus abregee, qu'on trouvera ci-

1.

dessous, dans

A

qui la reporte au 14 de loubeh ainsi que Wüstenfeld, Malan, Ludülf

manque dans Assemani

et Mai. Elle

se

_^j.xi..

xiv diein tubeh relatam

j^sr^*-

nommait Jean [Youhannä).

appelee Arsikladia, qui signifie

l'oi,

^

^r'

ad

^U

~u. »^ii

^__;_^~A3U SJoJ-i

s^CJ!

J-

et

:

En

ce jour

mourut

combattant pour

le saint

la

Anbä Archelides, un fds de grands personnages de Rome [Rouinyah). Son pere nommait Jean {Youhannä) et sa mere Scholastique [Chakldtiki] tous deux etaient :

vertueux devant

Seigneur, observant ses prescriptions, sans faute.

le

eut atteint douze ans, son pere mourut.

Alors

pas.

et eile

eile lui conseilla d'aller

envoya avec

lui

Sa mere voulut

trouver

le

roi et

Quand

marier; mais

le

de prendre

la place

il

le

ne

saint le

fit

de son pere

deux de ses serviteurs avec des cadeaux considerables pour

offrir

au prince. Lorsqu'ils s'avancerent sur mer, un vent violent souffla contre eux. Le saint s'accrocha ä une des planches du navire qui il

puis "

je

que

la

se rappela ce qui arrivait

il

Qu'y

a-t-il

mourrai

Seigneur ä

homme mort

Irouva un

le

de

commun le

poussiere.

guider vers

un couvent sous Tinvocation de

apres

*

avoir donne a ses p.vm. on.

—

T.

XI.

—

aux gens

et

il

enlre moi et les biens

et je retournerai en

Messie de

le fit

F.

5.

Puis

le

la.

II

s'assit

commen^a ä de ce mondc il

la voie droile.

saint

compagnons

>>

Quand

arriver ä terre.

vague avait jete

se

Ensuite

il

fut arrive, lui,

dire a lui-niemc

:

perissable? apres cela

se leva, pria et

Romain (Ronidnous).

il

en pleurant sur

demanda

ä Notre-

se mit en roule et arriva II

y resta quelque

lernjis

superfiu de ses richesses et de ses vötements. 39

• f.

109

v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

586

•j^ Is^ )iy^

Jj

V

-U ^v3.

ij.Ol_j

J

i,.S.

A»L ji

^^_^M

l^

iil

J—',^

^Ij Lj

^

suivit

il

iL'' i^^

'.Ji

i_ji«

_,jJ-i.,!

5-'.*^^' A,Aijj

J

a^'x^

il

et

y^

ij'

'^

1^1^-^

,l^U

jT.j

jj

L^',o

U' ^^^ UU

^!

,',37'-''

Jt vji^.L.^

AxiW^'j J J'»^!

,'

(^_.^J!

U.irL..^

fils.

nommerent Arche-

ils le

:

v^

^__^,

demandaieiit ä Dieu de leur accorder un

un

,j.is

sL/^

...LLs^

>

L^)

IjJj

.\^'

iJt ^::,JL.Ij jjjJI

iij.xj

ilOJ^Ö^ L.-^o jj'^

isL«_J

5J.»Lj ^^.^-.J'

ij!

,-J.^iJ'

,

^aXSjI

jjy

(_5JJI

Jl»=-

:

leur priere et leur en accorda

c'est lui qui se

consacra lui-meme en ofTrande au Seigneur. Quand

de six ans, son pere mourut et

fut arrive ä l'tige

Puis

^JC--

sJ.--

J-j

'».,,.ii

5,^ ^-ÄJI A^'l ,^_^ ^

Le Seigaeur ecouta :

Ül^

beaucoup d'autnönes

faisaient

lides

^

i*xj, Jk.C_J,

il'l

j_Lftj

C^^y

.v.„M

Uis

Jajij

J'

i^L

J'

iijjJ!

il

[552]

une route etroite

fermee dans l'ascetisme; pour nourriture,

et

il

resta orphelin avec sa

il

faisait

il

un repas de legumes, pas plus; il arriva ä la perfection; le Seigneur lui donna faveur de guerir les maladies. Tous ceux qui soulTraient d'une maladie allaienl

la

s'engagea envers Nolre-Seigneur

le

trouver

Messie

:

temps se etait

eux

priait sur

il

et

et

ils

etaient gueris.

par une promesse, ä ne pas voir

eile crut qu'il etait

lui,

pagnon de divine

l'histoire

Messie,

la enlrer.

ä fond

»

sa description

sur son

fils

le

la faveur

depeignit. Elle joignit

que

fut cerlaine

eile

:

et

c'etait lui.

envoya informer Arehelides de son arrivee dire qu'il avait

le

visage d'une femnie et qu'il ne

qu'il avait falle ä

il

fit

il

fit

le

Notre Seigneur

menaga,

s'il

le

promis lui

ne voulant pas violer

pria et lui

ä

etait

Notre-Seigneur

la

Quand

il

el lui

il

de

d'aller

dans

la le

le

eut reconnu quelle ne

proniesse qu'il avait

demanda de prendre son äme, puis

Le Seigneur exauga sa priere

et

le IMessie

Messie. Elle renouvela sa demande, eile,

le

Elle

pas possible de violer

ne se rencontrait pas avec

serait devoree par les betes sauvages.

le laisserait pas, le

Puis

et

conjura de la voir et oii eile

Elle bätit

et

au oouvent

alla

de ne pas voir

desert

savait ce qu'il

le rejoindre. 11 lui

parlit aussilot,

promesse

lui.

et l'interrogea

son desir de

mere qui ne

un violent chagrin.

de saint Arehelides, de sa saintete, de ses austeriles, de

repandue sur

marchand

et ressentit

aux pauvres qui y descendaient. Puis eile s'y Un jour, eile entendit un marchand enlretenir son com-

une hötellerie destinee aux etrangers reserva une cellule et l'habita.

mort

le

visage d'une l'emme. Lorsqu'un certain

le

ses nouvelles se faisant attendre ä sa

fut passe,

advenu de

II

faite ä

dit

Notre-Seigneur

au portier

aecorda sa demande

:

il

:

« Laisse-

prit son

äme

^LU ^jJlj ^y_

^3^"b

JJÜl

^1 iA>dl

j

^U

ji'ts- Jl

üiL

^r-Wr-J ij^

yt lÄA

ffsKA^\

A.ol"

>_i-

^r=-|j

i-~ij

c:,o..f.o

V^^>^^

j[Aii\

Ji\

jUU!!

JLjv"

^

JL,t

j ^^\

Ij^kj ^äJI

IjV_^ l

Slj

»^^

(^U

^l>.j

^p-b

jj'j^j

JANVIER).

(8

(vUl

[.r^*^"

^äJI

I_^lsl3

»Ul \^J:> A? L^

k.

A..^.^-

J^

-li-i=^

S=:^\

^-^

»L5Cä)I

^1

TOUBEH

13'

[553]

"iJ

^^

^.

"^'-^

O".

r>^j

(.r-^v"

i_jxJ'

Uli

'^^

i~ij

C>.3J

"^^

'*^

^-J^

'r-^

ör*^

f-^ji

"^"-^J'j

Ij-U-sJ

J^

^-»-Lijl üAftU

j^^3 '^'^ (_5^

>1j_j-»J

OJ-J

«J

^^

(**

ä-i^.^

^^^^ x-Cc

Ijjlis

^.i^j

i.-='

j^^'^i 'UJoJ

j_5i=U ^11

(Ji;^

587

-^^''j

--iJ-*!

-^-^^3

JUw

U-ls

^3'

jlsr-^'j ,

r.

3

jj

joi.!_j

^jfiJ!

(j-^'^l

^

.JjJl

Jj.Ii;j'

'_^W^

Uiis-^'

jL!_jJU.'I

l^Ji

.,1

,:il^'^l

JJjl^r

J

^5^^'

'^r»^

-^^ ^-^'i J—wv

^1

mere qui de

l'eleva tres bien. Elle

Rome

au point

mere

Athenes {Atanäous),

dit 11s

_Ji

un maitre excellent du pays

fils,

les

deux

200 pieces

Un

philosophes; tu apprendras

villes des

d'or, les lui remit et

jour sa

ä Beryte {Ibritos) et ä

convient que tu ailles

il

sophie, puis tu reviendras avec la volonte de Dieu. Elle prit

^!

^^!!

par coeur Tevangile de Jean et les Psaumes.

Mon

«

:

venir pour lui

f^'j

remit pour l'instruire. L'enfant se dislingua dans la science

et le lui

qu'il savait

lui dit

fit

aUI

-^

1-.

^J—o^

»^

5J-~=s

M^'

'jy^

HO

ne

» II

envoya avec

fit

lui

la philo-

pas d'opposition.

deux

serviteurs.

II

adieu ä sa mere et partit en leur compagnie jusqu'au bord de la mer. resterent dans

qu'ils

jusqu'ä

le

marchaient sur

le

bord de

Quand

rejete sur le rivage.

en pleurant. Les serviteurs .creatures

Quand

sa

des cris violenls, eile aussi.

mettre sur

du Saint

11

le

lui

dirent

mere *

«

:

«

Tandis

la terre.

virent un mort que Teau avait s'assit pres

de

lui

Maitre, ceci est fatal pour toutes les

l'autre

meurt noye; un autre meurt par

sauvages

:

en somme,

la

mort

est

cntra, eile trouva qu'il avait rendu le dernier soupir. Elle poussa

demanda ä Notre-Seigneur le Messie de prendre sa vie ä dcmande ä tous deux et prit son existence. Quand on voulul les

pleura et

brancard lunebre, on :

lit;

ils

contemple, Archelides

est devore par les betes

ecouta leur

et dit

mer,

la

l'eut

Tun meurt dans son

un autre

l'epee: sainte.

:

il

remonterent vers

la nuit et

Laissez

qui desirait nie voir.

»

On

mon

clierclia ä les separer,

corps avec celui de

les plaga tous

ma

deux dans un

mais une voix

mere, car

j'ai

sorlit

du corps

conlriste son ca>ur

m6me lombeau

et,

par son corps,

Dieu produisit de nombreuses guerisons pour (outes sorles de nialadics.

exaucee nous preserve de l'ennemi acliarne jusqu'au dernier soupir! Amen.

Que

sa priere

*

f-

ilo

i«.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

588

V jD

Jo

•y,

J^licT A^i

V

^^U-Ji

^tL—)i

"0

«jji

j ^"

Ajij

^ Jus

aJ

^IjJI

^^

d|^,.^ ^^-aJ

jJLä«

(j

il

^^^

^.„IL

UuLJ

4jm

>:ui>

hommes.

me

convient que je

que vous

Mes

Jlis

^JJ LaL*

partit et

«

entra chez

le

päre

repondit

me

et la

:

:

entrer.

fit

freres, je

'^Li ^V-="

iV»

.—-Ä»j

^^rl

(rr^^^

aJLJi

"y

(_$a!}

l

'*~~''

a^>o

^"MJ

Uac-i

dit

«

le

J^

-^

lUi

«-»^

»w»^ ^Jil

Ailj

Si la

mort

est

mon äme pour ne pas perir veux que vous ne me fassiez pas

et

que vous

chacuu en paix

alliez

demanda

«

le

un etranger.

Je suis

le vit,

il

appele

Rome,

et je suis

lui

Le portier

»

Ouvre-lui.

«

admira

homme es-tu, mon

jeune

D'oü

«

:

;

(Filistin)

frappa ä la porte. Le portier

il

—

»

superieur

Je suis de la capitale, de

«

^Vl

Jlis

«0

mutuellement leurs adieux. Saint Archelides

Qui es-tu?

Quand

,v-j_;J1

«

:

-^Ai)l

\i\

moi un acte d'affranchissement, que

douceur de son langage

celui-ci lui

et

»

reprit

:

«

Mon

fils,

veux-tu rester

pour que nous voyions ta patience?

sonne qui mette crains que

ses paroles,

il

ma

la

beaute de sa

la

fds?

venu

—

»

ici

Le

saint

pour que tu

Archölides

lui

repondit

:

« II

je

meure.

»

Quand

n'est per-

Le superieur

lui

lui restaient afin

en assigna un.

11

:

pere entendit

le

de l'habit monastique. Puis Archelides

s'y retirer.

les cent pieces d'or qui

que

»

quelques jours ou non

niain sur le prix des arpents et regarde derriere lui

vie soit courte et

lo revetit

un endroit pour

»

ici

—

se prosterna devant

fasses embrasser la vie monastique; je serai sous l'autorite de ta saintete.

Le superieur

je

53">i»-j

superieur du couvent et l'informa de laffaire.

le

portier le

jeunesse

s_j^_jJ1

preoccupe de

couvent d'Anbä Romain {Roumänous);

Le

i)\

marcha jusqu'ä un couvent des cantons de Palestine

repondit en demandant

^-^

^^

(.ry'-'iJ

^a)1 ^~^j

•C.aJI

jvir jl

'jAi-lT}

(«--«

-u-lclj

Leur maitre leur

receviez de

se firent

11s

>-''--'

i3-*''

icj

<1»ä!1

1^^^ Zjy^\

j_j)

^Ul p^^

LJiJl

jLoi

i^-*Ji

vous preniez chacun cinquaute pieces d'or,

oü vous voudrez.

Jj>-i)J

^ILjU

•cjb^^l

a;1j

—

»

Jo

V

A.

|/^

j^l ji

-.iL

^^ä)!

Aä—s

l^b

UU

Vjl

j:»-

par les actions de ce monde. d'opposition,

(J^

MJ

Jo-Ij

15-^^

cl-*J

V«

inevitable pour tous les obligatoire,

^I

aJ

>iij-Ji

^IjJI 4jU-li

!>Üli

^Vl

«.i^

^_5Jl

j,j]\

A-li-iU

»-.«^

dlial

»^ (v5^

/.

Jläs ^"Vl

"»J

JU^I

lijt

jL.i

^Ul

Jlöj

(^

^'^ ^'^ (V

*^

j^'3 i^^y

C-äJ'

JUl

^^wj

"y

/v>l

(»J'Vj^

-^jj^j

L^

^^r^

o'l

jj-aJU^I

L

^^

>-'^^J

v-c/^

li

S^l

jl

^-vJl ^-j'j ^^aJj

jj-->wLijl

ö~=» jjl

-*JvJ

)

jl

[554]

lui

demanda

remit au pere

de les depenser pour les affaires

Li

JLijj^

'UiCsJI

cJ^3 >ll/^

^

ijJJi

J

V^

>J

^jl

/».«

d)jLj

^AXijl

J~:>j Ijlj (_/jJf»

JO ^ cJ

^jLaj

^

'Vi

ol5vJ

"yJaJi

Ift-Oj

^

C'

L«-ij

'C-

jUnJl

'».j^nJ'

,_IS

IjJliJ

JO

<.

'J'-VäI)

k:u9;£3

du couvent. Liii-meme

^jl

jÜa»-i

II

l__^

-^'

^\ ^}

tjijlJ

iJXiJl

viUj

-£

ji

villi

L'Loj

A^^JI

^,JU

j-CäJl

>JU«li'j

jjl i-UJI

liJJi

vJlJOj

IiTJäö

(j

i^jJx.

^C—.

A9

(^l=-J

«,-fcÄj

>li-*f3

W'^3 JAliJl

Jl

l^_ji,_

•^;l

^^

CjU>3

r

.'

V

^.Lj

U_S3

(»a

en cet endroit et no raangea jamais de

s'isola, habita

pain jusqu'au jour de sa mort.

»1)

ijjiir

ij^^

jjll

<.«'

a-^».»_s

^ä

"yt

IA5sA

^^

L,ls

^J^ ^Jä9

JUl

vi-Uj

CJ>_^1

^l'

l»-l^

'_y^J

^»JL«3J

Ij^fJa^-j

^^

|_j

589

)i_^

<^^3

l^^J -^ J^" i/^'

Ax

^

<«J'-Olj

»y

<«_w

JANVIER).

(8

'-j-j"

i5^3

JL'^S

-jAiü' (V*

c^

c-UjIj

)1

/v«

IJjJS

I-L&

TOUBEH

13'

[555]

priait nuit et joiir; les freres disaient qu'il

ne dormait pas. Comnie sa mere tardait ä recevoir de ses nouvelles, eile fut inquiete et

envoya dans

aucune information,

les

ressoiitit

deux

villes

un violent chagrin;

iiuit et

jour. Puis eile reflecliit et se dit

ferai-je

de cette fortune?

»

des philosophes. Elle ne regut

:

«

eile se

Je n'aurai pas d'autre enfant

une hötellerie

Elle bätit

lamentait et pleurait

et

en

fit

que

:

une demeure pour

tous ceuxqui traversaient la ville. Elle depensait chaque jour sept piöces d'or

pour tous ceux qui descendaient dans cette hötellerie. Elle rcsta longtemps a agir ainsi.

Des marchands, venant de laterre de Palestine

dirent dans cette hötellerie. Ils etaient alles au couvent de

trouves avec saint Archelides qui les avait benis.

que son

fils

l'avait quittee.

dans cette hötellerie

:

dirent les marchands, lui

:

il

Tandis

qu'ils etaient

un demon qui

etait

:

«

y avait quatorze ans assis, un malheureux entra

lui le

renversa.

As-tu vu la marque qu'il a sur

quaud

eile

et la description

de son

Ic

visage?

»

la mis au monde.

de tont cela, sa mere vint a passer;

marque

seulement,

« Si

pouvait aller trouver Archelides pour qu'il prie sur

il

vieut du sein de sa mere,

ets'etaient

II

scrait gueri, car les actions de ce saint sont grandes. »

manda

lui,

en

descen-

[Filistin),

Romain

fils.

eile les

Des

— »

«

Oui

Tandis

entendit parier

:

Un

aulre de-

je crois qu'ellc qu'ils causaient et

lors, eile fut certaine

reconnul

que

Elle nc put patienter ui rctcnir ses larmes, mais eile cria et dit

:

la

c'6tait «

Sei-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

590

p^^!i

.:uJ--j

4/^'

j^aUI

^IS

L.

J^

^iy.

pklj

lj.Jfil3

-'-^''

^i

^IjJl

^AXijl ^,-^^

^^^-^3

J'

'r'"^'^

J'y li-H^ J^ Jy^^J

J-i—>J

Cj^^j

r->'9 ^'^' ^^r^'

J\y^\

gneurs, je vous demande d'avoir pitiedemoi; die que je ne puis guerir; je vous faire connaitre sa

demeure.

»

—

"^

mon

"^ßi

ä lui est penible, dure et dangereuse.

»J^J

dl«-^jl

^JL-^l

ö^^ **^ ^

TL^"^

corps est atteintd'unemala-

lui dirent-ils, la

ce saint et de

me

route pour arriver

Elle leur repondit

»

^^^

<%^, SJ\^^ y^

*-^^

J^

-r"^^

^^

r^^^

.l^\ii

demande de m'indiquer

Femme,

«

iV^'i\

^J^

"^y^*:.

t/^^^ ^

f^

-V

d)Ji-L."

o^

[556]

«

:

Si le

chemin

qui conduit vers lui est penible, la

maladie dont je soufTre est penible aussi.

—

Decide-toi

Les marchands reprirent

«

:

»

au depart, cherche une troupe

d'hommes sürs qui voyageront en ta compagnie. Lorsque tu seras arrivee en Palestine, demande apres le couvent d'Anbä Romain. Lorsque tu y seras parvenue, tu trouveras saint Archelides qui te guerira par sa priere. » La mere du

leva

saint se

trouver

et alla

notre pere

le

patriarche et lui remit

toute sa fortune. Elle prit deux de ses serviteurs et resta sur

deux ans jusqu'ä ce la porte. la ville

Le portier

de Roma;

qu'elle

deraanda

sortit vers eile et lui

j'ai

mer pendant

arriva au couvent d'Anbä Romain. Elle frappa ä

au coeur une violente douleur

:

«

D'oü es-tu?

et je suis

»

—

«

De

venue vers votre

saintete pour qu'Archelides prie pour moi; peut-etre trouverai-je le repos et la

guerison.

»

Le portier

parle ä une femme.

»

repondit

lui

Elle reprit

:

«

Va

le

«

:

y

II

a

longtemps

trouver et dis-lui

:

qu'il n'a

Voici les seins

qui t'ont allaite; ta mere est ä la porte; eile veut te voir, puis mourir. portier entra et informa le saint de ce que sa ((

Va

lui

j'ai fait

porter ces paroles sera gäte; et ajoute

Ma

:

:

mere

lui avait dit. II lui

mere, sache que

Le Seigneur

te

si

la

Le

»

repondit

je te vois, tout ce

donnera

pas

:

que

recompense de

ta

^Ai

jUJi

du;^ü

J\

U

l;l

lilj

Ul

<)

^1_^0

^1

^>-j

i«r

^j

JUj

l

JUJ

«C'jJlj

J^-^-

^ji'jVl

Ut

l^;

>.:u^'l

^^

->^f=-3

^

^>«i

^J^

^1

'-i'j

Ulj

11

i%AJ

^

j^.*^^

"J

^\

^L;-

diil

j»^"

^ÄJl

A^l

ciyJ oj-1

VI3

i;ii

o-i-^^

A?-3 J^^

^^^_

j^l

(;v^

tTt"^^

^W^

r^^-3

^ ^u

Jl

_^Jj

^1

Cj_,^

i^JJl

*^jJl ^1 Ji-J

^üi

C^U

1^

^j

jAfr

i^\ J\

e5-^^

i%^\ e^- u

iv*^

^^

^b

^^p-^>i

oyCj

eil

^'

>_^UI

Ul

^^

^yj

^^1 ^\ya cJlü

aJI

c>^5j

^yj

^1^-^

591

^

1-^ ji

c>^^

^y

JANVIRR.

(8

>Jl ^>i .:^

öLH

^i^^ ^.j^ jikJi

^j

^^ v^i ^ij

^_-vi!i

v^

^UrVL

^

^/j

uKi

<jii

4^1

TOUBKH

l.T

1^557]

•

i^-

pyi

IJ3

.L^l

LlL"

^_;ijVl

^^-ifr

-^Ä^

t-Uj"

^^=>jj

jl

Sj'k)'^

P'"

lui dire ceci

mer

portier sortit et rinforma des paroles

Le

fatigue. »

c<

:

est plus penible

Ce langage

quand

laisse-moi voir ton visage, et

:

champ. mere.

— Le portier rentra

»

II

röpliqua

Ma

«

:

et

saint. Elle repril

pour moi que je

ma

:

«

Va

navigation sur

l'aurai vu, je mourrai sur-le-

connaitre au saint tont ce qu avait dit sa

fit

rencontre avec

cause de rengagement que

du

öi-^' Or-;.-*^^

j'ai pris

:

serait

eile

va

la

une fante

et

trouver et dis-lui de

un peche ä

ma

pari

:

Ma

un autre que moi heriter du royaume des cieux et moi-meme Elle repousse, n'y aura-t-il pas Heu de t'atlliger et de pleurer sur moi? »

mere,

si

tu vois

—

repondit au portier

Va

«

:

eprouvees Notre-Seignour

quand

te voir, et le

lui dire le

peche. fait

»

Le portier rentra

contre

lui.

voquer Dien Puis

il

:

—

et

quand

me mangeront informa

j'aurai fini

le sol et dit

:

«

011

ma il

satisfait,

de

de satisfaire

«

:

et tu seras

ma

dans

responsable de

mon

Laisse-moi un instant prier

priere, laisse-la entrer et

avait

vie.

coutume de

demande, »

desir de

j'irai

prier;

Seigneur tout-puissant, reQois

reccvoir

mon

saint du sermcnt que sa mere avait

le

puisqu'il faut absolunient mourir, je te

tont

la croix,

mourrai sur-le-charap; sinou,

Arclielides lui dit

p6n6tra dans Tendroit

terna sur

Je te conjure, par les souffrances qu'a

Messie sur

je t'aurai vu, je

desert, les betes sauvages

:

Puis

il

il

me

voir.

et in»

—

pria, sc pros-

mon äme

eu paix;

ainsi qu'ä tous les saints qui

se prosterna

trois fois,

et

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

592

J

rCS

l_5

JilJ

•,>&,

quand

il

cü-i

jtj

Ä^fr^,.-^

'I

.

.,.

eut

o

A

-«jl

mere

:

JS»i-il

il fit il

que toutes

:

les

trois fois sur

fils.

»

il

ä

moi!

mon

je suis

je n'avais la

qu'un

Elle

:

«

etait,

*J15>nl—«

Ij

I

signe de la croix et

portier entra et vit le saiut il

le

tomba sur

ouvrit la porte

sachent.

le sol

»

Alors

comme une

et je suis

fils

cause de sa mort.

cause de sa mort. Les

Ma

cris

la

les

joie s'est

mort, car

de cette femme,

Ils

changee

gens, car

ils

en demanderent

j'ai

j'ai

tue

tue

mon

sortirent en la raison

au

Aujourd'hui nous a ete enlevee une colo'nne immense.

»

pleurerent tous et la mere ne cessa d'etre dans les larmes, les gemiset la

douleur jusqu'ä ce que les freres songerent ä ensevelir

tomba sur son corps

presence devant

prendre

Le

le

devenue plus miserable que tous

les freres entendirent les

portier qui leur dit

sements

Ov»-!'

volontairement. Malheur ä moi! je merite

Quand

ils

,JU^ iji

^Ul

Jläj

filscheri! J'ai ete plus injuste envers toi

toute häte pour voir ce qui etait arrive.

Alors

<;'->jy

;_5-V}

^*LJ|

j-c_J_r

^ij^ ^J^^

son corps

rendit Fesprit.

deux pieds qui Tont porte ont ete

fils

UkAS

(_U>-Ji

trouva sans vie. Elle se jeta sur sa poitrine en pleurant

Malheur

;

ijj

Entre, regarde-le avant que les freres ne

«

femmes, car

en lamentation

jl

^liJl

^^ia-ij

se frappa la poitrine, et pleura; ensuite

et le «

^1

U*.»^

entra en toute häte dans Tendroit oü

en disant

mon

^^JJül

Jij

i^Vl ij^*

7-l__;-^

moment,

ce

II

morte, se leva et

il

jjjj

sa priere,

fini

qui etait niort.

eile

ijUi

laJ-p-

se jeta ä terre.

et dit ä sa

Ja '->j^ rt—IT

ij-V^

L>«!j

[558]

ma

le

vie. »

et dit

Seigneur,

En

:

«

si j'ai

le saint.

Je t'adjure par ta priere, ton jeüne et ta

trouve gräce devant

lui,

demande-lui de

disant ces mots, eile se coucha et rendit l'äme.

Combien

L.

TOUBEH

IS'^

[559]

c-

^1

'»-ir^

(J

f*^^

-^j

^-^'j

tr""^

'^^^'

Äaer commemoratio

1.

>* i^^^

^j*".

(J

(^

JANVIERj.

(S

^"^

ix"-"^'

^'-^^

*~^

ij'

(/>="^

'y-?""

-*—r"

(i'-^'j

'"

593

'^

'-'*?"_

^..

^yr-'.

(*^'^'

ji

^

">^^

deest in B, Ludolf, Assemani, Wüstenfeld, Malan.

furent grands les pleurs, les gemissements, les cris des freres ä cause d'elle!

venir un magnifique cercueil

Ils firent

ques-uns dirent

D'autres ajouterent

qiii

convenait pour eiix deux, mais quel-

ne conviont pas de mettre avec

« 11

:

:

«

II

lui le

permis de mettre

n'est pas

le

corps de sa möre.

»

— Tandis qu'üs disputaient, voici qu'une

voix sortit du corps de ce saint en disant

mettre

le

me

sou cceur en ne de ce monde, lui

ma mere

corps de

j'ai

laissant pas voir

dans un seul cercueil

et

il

quand

me

Mes

«

:

avec moi dans

implore Dieu

femme pas mange de

corps d'une

avec ce saint qui est reste vierge, qui pendant vingt ans n'a pain et n'a pas parle ä une femme.

»

iin

freres, je

seul cercueil, car

j'etais

en vie.

Ta accordee. dans

et l'enterrerent

vous demande de

le

— Nous

»

Quand

j'ai attriste

je suis sorti

Ils la laisserent

avec

couvent de saint Anbä

deux serviteurs, nous

Romain. Leur mort eut

lieu le 13 de toubeh.

revinmes dans

de Rome, nous entretenant de ce que nous avions vu

i't

la ville

louant Dieu frequemment. Le Seigneur

beaucoup de miracles en dömons. Que '

En

dyoiis)

:

le

apparaitre par

le

corps du saint

de guerisons de maladies et d'expulsions de

Seigneur nous fasse misericorde par sa priöre! Amen.

ce jour aussi niourut

Maxime

(Maksimous), frere de Domatius {Doumä-

son histoire est ecrite avec celle de sou frere,

leur priöre ä tous 1.

fait

fit

les

deux

soit

Cette commemoniliufi

avec nous!

manque dans

lo

17 (de loubcli).

Quo

Amen.

B, Ludolf, Assemani, Wüslenfeld, Malan.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

594

^>^

ii_^

f.

110 ^"-

jilo

-jijjj

JDj

^1

C*

Aj:J\>,

1,

3.

^^_i

A

6.

^

(^^

djlj ÖÜU;

Ufr

addit

—

10.

^'^

iS^--^

j>_i

J\

— —

Z)eesi i« B.

1.

—

jJ-^

r-^

—

1^—

(j'J^^*''"

'^^

—

"'

'"

jU'3

^"^J "^^

blflJLli

;t>-3

dyJl

:

jj^.

*

:>Vjl

phile (Tdoiifilos).

Ce

A

Tainulaos,

Saint

etait :

fils

i*~J.-

—

Voeuvre de

tes

:

G'est

mains

autre passage

:

toi,

:

ils

(9

moi-meme.

il

du

roi

il

d'une des

le

et

les bases

cimngeront, mais

trouva ces paroles dans

le saint

me

Evangile

suivre.

II

d'Alexandrie (El-Iskandaryah), au couvent d'Ez-Zadjädj.

f.

110 V". qu'il

1. 2,

etait

Celle

Epitre

superieur du couvent,

un

'

fils

de roi;

colnmemoration

aii.r

Hebreux,

i,

10.

il

le vit, il

cieux sont

Dans un

comme

reconnut, ä

la

^ :

dans B, Ludolf,

3. Mattliieu, xix,

21.

je

etait alors et se

äge de

mit ä aller de

(M/.sr),

dans

Quand Anbä

gräce qui

Assemani,

crois

Crlui qui reut

raccueillit avec joie, le benit et

manque

—

et les

ne periras pas.

t^ouvent en couvent jusqu'ä ce qu'il arriva ä ceux d'Egypte

[Biqtor), le

lui. II l'eleva

s'altachait ä la

II

de la terre, itt

abandoiina son royaume, se deguisa, partit

II

grecques {Rou-

iles

ne pas s'approcher d'une femme, qu'elles

efre parfait doit laisser tont ce qii'il possede et

douze ans.

moine Theo-

trouva ce passage dans celleadressee

ScUjneur, qui as jete

passeront

Si quelqu'un peut

II

J^

janvier).

seront helles ses actions! car je veux que vous soyez purs Fetre

Jfr

ad Hebraeos,

Epistola

^t.

n'avait pas d'aulre enfant que

lecture des epitres de Paul (Baoulos), et

aux Hebreux

-^=^

^''

deest in B, Ludolf, Assemani, Mai, Malan.

parfaitemeiit et l'instruisit dans les sciences de TEglise.

^

^-*^^

21.

Tämouläous

myali), appelee

J^

^1 wJl

"US

,_r^

l)^^;_5s^

''-[j^-

(j^

jour a lieu la commemoration du saint glorieux,

Ell ce

j,j

i^-*^>^

"^

^Lr»

*J1

J^

^^-'^

'^

^j-^

^''jf"

^^'

"_

j^

Ua

•^('jJl

'*~*JJ

^-"j

^^

QUATöRZE Dv Mois DE TouBEH '

jl^Ä-i'

(.K'^^

(*r^ ^-rr^

Wüslenfeld

4.

Matthaeus, xix,

^J^ r^^

(j^jj*'

'13

Haec commemoratio

2.

'.-:aj'.

J^

J^rM'

ö^-

zAyt

,J,ä£

ily

v^l^'l

''^

-M)

Ir::^

ciiiA)

liüi

jl

^jjlr

I-La

\

^^^

/>—=-'

•L^^J

jj

^jX

jl^

^^>l

JT-

[560]

etait

la ville

Victor

en

lui,

demanda

ä

Malan.

—

Mai,

TOUBEH

14'

[5611

i_jlj

LJj

viJLU

/oi

ji

diu

jjti

T^Ül

f-jJ

Ijjbj

^_A_äJI

j,jC-.V^

U

Jjtlj

aJ

L^l

Jf^O UlSj ^a)1

Cjj-o-II

^'>o

bjJ^

x~vp>-

Tadmira, loua Dieu,

lui

,_r:A/-'^

0^3

ijX^^Vl

assigna

reussissait dans le merite et

moine.

II

la lui

0^'-5

comme

le fds

il

Ils

du

>ijij^

JLü

idLJI

joj öaJI

^'^'-^jJ'

jr",^

luttait,

ij^

Quand

le revetit

il

du

il

vit

Uljjj

comme

saint habit de

quand arriverent au couvent

saisirent le supericur et lui roi

W

''^3

e/^J

in;

sä*

raconta entierement. Le pere

dirent

de Tile de Tämouläuus est chez

toi

:

:

tu ne le fais pas venir sur-le-champ, nous ruinerons le couvent et nous

superieur,

sortit

il

»

Quand

du

le fils

au-devant d'eux et leur

dit

que

du

c'etait le fds

d'aller avec

roi, ils

Quand

et

il

commencja

n'etait pas le seul roi qui

Quand

»

II

le fds

le roi

son pere

le vit,

ä lui precher quf> la

eüt regne sur la

ne

il

lui dit

mort

ville.

Quand

le

du

roi;

furent certains

ils

partit avec eux, laissant les

son Corps etait desseche par les austerites. Le saint tel »,

Je suis

«

se prosternerent devant lui et lui

eux chez son pere.

de cette Separation.

roi vit qu'ils avaient saisi

;

laissez lesmoines, sinon vousperirez ä cause d'eux.

un

(^^

|»*>w-VI

^j-Vj-«l"

aJ

l;l

•uXi

^Uju

endroit pour y rester.

uii

tuerons tous ceux qui s'y trouvent. le

j_^-üJI

Ui ^^aLJi

c'aJj

tj^

ii^^li

«-.«Äj

dUlt

jls

T^jJ^ ^-^

avait dix ans qu'il en etait revetu

y

Nous sommes certains que

si

iiyi.

homme

des soldats envoyes par son pere. «

\M j

L,ls

üjJlj

J

j>U

U,j

»^.w

Ü^^

"^ Alp-

Alf.

^^r-^»ü"

*ii£-_y

jL^ J JiUI

Jo-Ij

Ä^frUl

595

»_.;>ijiXJ

*-)!

Ji

dLJl

connaitre son histoire. Le jeune

il

"Vlj

V jL

-*o,

Ji^l

iA.I|j

uJIj

/j.«

>_)Vl

u5w«j ^-Ul

-_J^i

Uli)

Lü>cj'

aJ

LJ)

j»A«lj

IJLk^

iV^^

«.J

JANVIER).

(9

demanderent

moines

afiliges

reconnut pas, car :

«

Je suis ton fds

est inevitable et qu'il

Ses paroles faisaient uno eut entendu tout

Impression sur

le

coeur de son pere.

discours de son fds,

il

enleva la couronne de sa tete, plcura amerement des

forte

larmes abondantes, remit Ils laisserent Unit

d'Ez-Zcdjiidj,

a

embrasser

la

fit

le

royaume ä son

ce qu'ils possedaient et

le

Alexaudrio. Le sup6rieur

le roi

frere et pril la iiktc de sou

suivirent.

emmena

vie monaslicpie et la conduisit

ti

II

la

les

le

lils.

amena au couvent

mtire

du

saini,

hii

un couvent de religicuses.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

596

V'^'

-'^.^^.

^ J^lj

l-«

t5^rf"_

_^V1

Jls

(^'

L^l ^i

^_^-_;^l

15;

(J~i

A

Le

".

'

^yJl

*"^'y

i-'^*''

^c-^

1.

l™-.

jlj

i.iXLjl

iT-L''^

UjJI

-Ujj

^ll

JUs

du Saint vetement de moine

il

alla trouver

il

y avait

*

gouverneur

le

ce que

et leur

«

:

repondit

et

son

les

os.

lui

conseilla

Damas

^

S^^ L"l^ yj]\

l^...,_,.„..

:

«

ils

commuii

Us*S

^^-»XJ

UjkJ.£jL

eux deux);

(ä

le

il

se lancerent dans les exercices

que dans

sortirent

Ne

fais

le

Le

t'ri

nous cette

File

de consulter ä

(?)

Un ange irrite

—

bien

si

couvent d'Ez- Zedjädj

de fers jusqu'ä

et

fit

roi dit

amene

nuit, car

»

son

roi et

le

»

fils

et lui

L'emir leur

tout ceci vient de Satan [Che'itän)

»

;

parvenir au monastere des biens consi-

demanda de ils

au superieur

ä moi.

ciel et

gouverneur

le

pas de mal ä ces gens ä cause de nous.

II

du

contre les soldats preposes ä leur

allerent trouver

:

Merouän ben

leur sujet

de Dieu descendit

nombreux tourments. Quand

du couvent,

Allez a votre couvent, moines

les autres.

dans

chargea d'entraves

{Dimichq).

soulTrir de

fit

ils

Messie qui

cliez

U-^

'"^^

^

ijr*^-^

jlj

JljJI

j^

j,

Alors l'ennemi travailla ä les combattre;

les

jours, le superieur vint les visiter;

le

^Jl

austerites et leurs efforts!

et l'informa

saisit,

derables ä cause d'eux et leur

uns

^_a)1

^J^5 S^^

eiidroit

fils; qu'il etait roi

renvoya ces messagers.

il

J\ Ui.3

"Ux.

amena

Aziz ä

l'apprirent,

et

un et

mit en liberte. Le gouverneur fut

dirent

jl

j;_;=-

L»^...>

..^"l^C

«^

son frere tout ce qui arrivait en Egypte. Alors on les

son oncle

el

garde

jj^

r^J^^

et qu'il

au gouverneur qui

les

üli^l

ic

jCäJI

^_^lj

ij-«

dilJI

jlj^^ LjJc

J_^\\

'-^^J

^-^ijj

deTämouläous

un moine

ecrivait ä

'Abd

^

(«v^

— qui pourrait decrire leurs

que leur peau se colla ä leurs r

Vijj

Iaa jlj

jLft^l

,jia»Jl

^

/^^«--^;:J1

».>

'V.o

Saint installa le roi son pere dans

religieux,

III

j^^.

J

A^

J^

j\

^^

yj

i^'^

L.-i.^ax).

revetit

f.

^

J\

J-'^b jUa-iJl

S^,^^

L^b

"-«T^-^j

'Vjjfc

^H

Jl_^i|

j.i^A; j^l

j|_j

L-b Lis 1^^ Uix

vilLJI

•Cjlj

cJ%,

4JJI

'^^

L-irf^

kj'j'^'j-'^

L^ijU Laä;^1j

^L.>L„1L

L^Üslj 'L-Jl j^ Jj;

"-»f'J

[562]

prier pour lui.

—

Apres quelques

se leverent, prierent et so benirent les :

«

Quand

il

Notre-Seigneur

saint pere, c'est Notre-Seigneur se fut prosterne, le

Messie

—

il

ajouta

:

gloire ä lui!

«

Dors

— me

^JjJ

U=,J

ci^l

-»-i

^-

ijJj

^

j^_--JI

>>j_._ ^i-v-i

^^_^i

»-,

o>U Ü

jä-I

jJiJl

Puis

»

ils

sur son visage

apres, son

in

fils

le

'

En

fiancee

^Vl

^

L.

mourut

aussi. Je vis les

y

'

J

L.I3

JU'

V

j^

J^

^>*b

J9^_«

>^-^' -^^

y^s

A. Ludolf. Assemani.

dune kimiere

^

jjX^U jj^l ^_/j ui

iÄA

^_^ll

^Ij

;jlii.

'-*^

>r^J ^^''i

jl^ÄJ

-L._AiJI

1^ jjyj

i-ij

c^

Sf--?

Malan, Wüstenfeld.

Mai',

Quand

eurent termine

ils

tres brillante.

Le roi se coucha,

äme en

paix. Trois jours

signe de la croix, et rendit son

anges qui etaient pres de

lui.

Que

Messie nous fasse misericorde par leurs prieres

le

Celles de tous les saints dont

les siecles

(.>15C!!

597

7-jJl pX-lj

resterent longteraps ä prier.

Xotre-Seigneur Jesus et

JAWIRR).

j/'3 ij.y\ iUji ^1 lAiji^u

leur priere, cet endroit s'eclaira fit

^>L-;

cJUs

-d

Haec commemoratio deest

visitera.

(0

'^J^ t/U^ '<^^\

^'*

jl

jj

^'L'

^y^

-^

i^-iJ'

l^^

^1' J

1.

TOUBEH

l'*'

[563]

il

est satisfait,

au commencement

et

dans tous

Amen.

des siecles!

ce jour a lieu la conimemoration

du Messie, qui

de la grande sainte Mahärati,

une belle profession de

fit

Gallicanus (Kalikdiious) ä Antinoe (Ansind).

Comme

sincere et de la gräce de l'Esprit-Saint, eile lui

foi

devant

eile etait fit

le

gouverueur

remplie

dune

foi

des reponses tirees des

Livres Saints etfut glorifiee par la force du Seigneur. Elle etait ägee de douze ans.

Quaud

il

lui

ilit

:

«

nonces des mots graves je suis «

grande par

Comment

se fait-il

», eile lui

repondit

comme

l'esprit,

que :

toi,

a Si je

une petite

fiUe, tu

pro-

suis petite par läge,

a dit le prophete de Dieu. »

—

II

reprit

:

Je ne t'epargnerai pas la multitude des chätiments, ainsi qu'ä quiconque

ne se soumet pas

et n'oflre

des dieux.

lui

w

Elli'

dit

:

pas des parfums ä «

feld.

Celle

{Aboloun) et au reste

Je nie prosterne devant nion Seigneur Jesus

(Yasou') le Messie et je mourrai pour son saint 1.

ApoUon

nom: quaud

je serai morte,

commemoration manque dans A, Ludolf, Assemani, Mal, Malan, Wüslen-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

598

Li^

Jt^j

AlLS

Jio

•c«j.«ij

ip JJ

Iajujs-

V«

lj,j>—

^ii}

i«Jii£.

je serai transportee

»^

<JÜaJ

i^Ä."

Jli

^_)lx5vJl

du prophete

=

^'ÄjJI

^JjIsJI

ii5^_Jl

^U ^\j

iLiJI

j^^"lj

^^JLaJl

u5

dans

jUl V«

<J£-

lj,*^l

^k»-j

l^"Ul

J^iC-IäJI

^ji

A-Oil«

Ja

AjAäJi j_-.^xJ1

^c-

IfTli

J j^\

Ua!1 5SÄA

Jl^Ij

[564]

^r-~^j

,3~ii-iJ'

Tx

(Jj

»

.

ly-.Lt

1

II

V"-'J^

P-

>

jo

avec

Uilj

\>jLl,Jl)

JoA-tJi

i-'^-*^J

V""*^^

'^'-»f'J

"

j—

—wi

la vie eternelle et serai

-k.

Jy^

Vj Jj^Jl

le

wijJi

Ij^l

*o «jL»j

jV

7^

(„'{xJ

jLJs

1*jX

Messie, selon

la

^

parole

Je ne vivrai pas en ce monde, je ne serai pas trompee par

:

scs plaisirs, je ne revetirai pas Thabit de la corruption, je ne

me

parerai

pas de bijoux, de rohes, de tresses de cheveux, car quiconque pratique les

choses de ce

monde perd

les delices

de l'autre vie.

» Elle

subit des chätinients

douloiireux avec des croix et aussi une chaise de fer brillante, malgre la delicatesse et la tendresse de son corps, sa jeunesse, la beaute de sa personne et sa forme. Elle

une grande

ne s'epargna pas l'epreuve des tourments

joie et

une grande gaiete. Quand

patiente et qu'elle ne sentait aucune torture,

il

le

et les subit

gouverneur

la

avec

vit qu'elle etait

mit dans un sac rempli de

viperes, de scorpiotis, de dragons et de reptiles venimeux.

Dans

ce sac, la

vierge sainte louait le Seigneur et psalmodiait avec l'aide de Jesus le Messie

en qui

eile avait

ternations dans

confiance,

le saint

comme

Evangile

:

a dit le livre, en mentionuant les prosn

Vous

foulerez aux pieds les serpents,

les scorpions et toutes les puissances de Tennemi;

Quand le

il

ne vous nuira en rien.

tous ces animaux et tous ces reptiles qu'on avait jetes avec

sac flairerent l'odeur de ses vetements,

jour, eile rendit l'äme au l'enterra dans sa

ville

de

ils

y moururent

Que

le

dans

Le troisieme

nom de Notre-Seigneur le Messie. On Tensevelit eton Tammöou, car son pere y etait pretre, et on bätit,

sous son invocition, une magnifique eglise. Son corps prodiges.

tous.

eile

^

fit

des miracles et des

Seigneur nous fasse misericorde par sa priere! Amen.

15"

[565]

A.Ujl

Ijli^l

j^jVI

^li-

AxAiaTjJ

C' ,lJ

jL
U

—

A^Ai-

LJI

i«Vl

i^dl 4sjJl

J

\±\

^l j

r-^^

(V

'-*-*

'^-^^

u''--«

^.ä-aj

jj

Aj

Jl

i«ju

599

<-_J,l_^Vl

Iylac-3J

A—ÄJ

A^Ai-

Lljj

2.

jl

JANVIER).

(10

l^^-b

\J5V1

jJl)

vilwl

cJl^

Deest in A.

i.

LÜ

^^Ls-I

^U

Ä,l».=^

Ä-iaTI

,c^3

jAS

A^Aa-

Jlij

^1

Ai'Läü

os^lj jÜl c}y

^v_A'U)l

aJlSj

*|A«

i^iJI

TOUBEH

A-ic

Haec commemoratio deest

l—^'

r-«^

f»^«-«

/i-<J

ji

A».j

JjJ

A;bt-al^l

JI3

^^ J i

«_Jj

ljlä-1

a^as-j LLI

v::^,Iäs

-Jl

i-i>

y^j 'jy.-^ <«3

LÜ

'I

«^

1

^_^«jJI

Ajw

Ljli-I

Uo

i^Laj

^'i

i-ij

I

CJjX» »iiLJl

in B, Ludolf.

QuiNZE DU MOis DE TOUBEH (10 janvier).

'

En

ce jour

de Hanänyä.

etait fils

parla

*

niourut II

le

prophetisa au teinps de Josapluit [Youchäfät). Dieu

par sa bouche sur

qui arriverait des d'Israel.

II

les

prophete Abdlas {'Aboudyä). Ce saint vertueux

la

Israelites,

venue de

{Akhazya) envoya avec ciuquante troisieme

fois,

ceux qui

les

lorsque

le feu

resurrection, du jugement, sur ce

du reste des tribus

souvent.

avertit

la

et

du

reste de la natiou

On dit que c'est lui le chef qu'Ocbosias hommes ä la recherclic d'Elie (Ilyä) pour la

descendit et brüla les deux premiers chefs et

accompagnaient, par ordre d'Elie. Quand celui-ci

montra pas d'orgueil couime

geuoux devant Dicu deux premiers

cliefs.

et

Uli

les

precedents, mais

demanda de ue pas

Alors Elie

s'apaisa et

trouver Ochosias. Apres qu'il y fut

alle,

il

le

faire

fut

il

ne

tomba ä

se prosterua,

perir comnie les

descendit avec

Abdias

vint,

lui

convaincu que

pour le

aller

service

d'Elie etait plus noble que celui des rois de la terre, et ({ue la societe d'Elie le ferait

arriver au service du roi

sias et suivit le tisa

1.

prophete

:

le

du

ciel.

II

laissa le service

don de prophctie descendit sur

pendant une duree totale de plus de vingt ans. Celle

commemoration manque dans

B, Ludolf.

11

du

lui et

devanga

la

roi il

Ocho-

prophö-

venue du

f.

iii v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

600

^

(V'ij

*-^

i3y"3

•^1

<JjJ^ f.

112

r".

j_j.b

^^J T~}^^

'CQa£-t*^

i^IäJ-U

//aec

1.

i.i_L-VI

Lm

A;'ljil.a.oj

IÄA

;l».»J>liJ'

'LälJ

l»j,_yL

«-«.^•m

in B.

A„-ijJI

L-Ac

^

^Vi

2.

A

JO

'•Jjt

i^L^'i-'j-

—

peres,

priere soit avec nous '

de

En

la

!

dans un champ appele

^

<)ll

i^.ö«

olj^Vl üÄa

'»-i

_^

..wi ^-Cj Icj

ljS__,^^

A

3.

(J^

jj^r—»^'

L»ü ^!Sl aIjAäJ'j *g"-M

x.*.»-

Messie de plus de sept cents ans. Apres sa mort,

tombeau de ses

i>JUaJl 7^

l5"^^'

^iAUl

*-**"

^_/"_ (Ji>-

J!>Iä!1j

l'I'^Ö

-*0.|

(3'^

C->->-)

c'^/>Jl

ir"}-—'j-ijl''

•j.I^IäJI

(j

commemoratio deest

<>A.»a

^-*^'

Lt*

j.^! -^jjj

7t—__<J'

jj>^"

<-{,r«-'J

\—_«>>-j aJUJi

A^-V«o

<^.i.!?,i>?,,. nii

^J-Lw

»JÜ

^jb

\a

'OLojt-w

[566]

Ja

^j-jJjJ^

.^'^

il

fut

enterre dans

el-Haräm. Que

Be'it

le

sa

Amen.

ce jour, les chretiens de Syrie {Ech-Chäm)

mort de saint Gregoire {Aghrighouryous),

celebrent Tanniversaire

frere de Basile {Basihjous)

Ce

.

pere illustre etait doue, comnie ses freres, de toutes les qualites spirituelles et corporelies;

dans

tres verse zele et

il

dune

foi

possedait la

la

culture litteraire et la philosophie;

r.

11-2

r.

etait

science de Feloquence et la langue grecque, plein

de

orthodoxe. Apres que ces connaissances exactes et ces

qualites precieuses furent arrivees en lui ä leur perfection, *

il

sa volonte, au rang d'eveque et fut

garda

le

fideles

par ses Berits

troupeau du Messie qui et

nomme lui

dans

etait

ses exhortations

livres de l'ancienne et de la nouvelle Loi.

:

la ville

fut porte, contre

de Nysse (Tabis)

*

et

ämes des comnienta abondamment les

confie; il

il

il

eclaira les

Quand l'empereur Theodore (Täou-

douri/ous) reunit ä Constantinople le concile des cent cinquante Peres, contre

Macedonius [Maqedounyous), patriarche de

la

ville,

Gregoire y assista.

II

confondit Sabellius [Sabalyous) et Macedonius et Apollinaire {Aboulinäryous) la

mention

de

leur

heresie

se

trouve au

aneantit les idees des heretiques, et les

arguments des pneuinatomaques.

concile, tandis 1.

Gelte

comraencement d'amchir.

ebrecha avec II

partit

la

:

11

lame de ses discours

triomphant avec

le reste

du

que leurs adversaires etaient confondus. Lorsqu'il eut atteint

commömoration manque dans B.

IC TOUBEII

[567]

ilLüJi

jü

li_A

T^

-L-o-w

A-_-j

y.^^

Oj^l;

_J

^^'

j*^-»^

iLkjüa,

b^fi-«)

jVI

^

JDj As-^pj

^4J

ja

^_^

^J.ÄC

J^r*

001

Ijy^

-jAä)! IjAou

*w*v

jyiuiwl

y

*o

^^«Js

Aj-\

'LVl

ijJOj

'

*vÄ-Vj

\l^y>

'

Iäa

j.i^l|

'uSüaJI

bft^AjJ

^ V«

JiaI

(^L^LJ

//aee hoinilia deest in A, Ludolf, Assemani, Mai, Wüstenfeld, Malan.

1.

nova laciina

—

0—^5

2.

Hie

B.

in

prospere,

vieillesse

il

alla retrouver le

ce mois

de sa vie est au 21 de

:

Seigneur. La mention du reste

c'est la date

Que

nion des Coptes d'Egypte (Qobt Misv). '

JANVIER).

^JJI jj-jL'^J iJJäJI

-u^l ^,™.ir

._.Ä«

4„U1

J

lft_-_J

une

l^ÄJl

C-^ OiZl«

•r-^P«^J

O

j_^_

^_jAfc

(11

de sa mort, suivaut l'opi-

ses prieres nous gardent!

Amen.

Homelie d'un des Peres. Maintenant, mesfreres, nous vous mentionnons

ce qui a trait ä la faute de ceux qui

de la vie. Eloignez-vous de moi,

abandonnent

dit-il,

Quelle consolation attendront-ils...

la loi et les

preseriptions

maudits, pour aller vers

le feu eternel.

-.

sEizE DE TouBEH (11 jauvier).

le

En nom

mourut martyr

ce jour signifie

«

le

saint glorieux Philothee {Filoutäous) dout

qui cherit Dieu ». Ses parents etaient d'Antioche {Antäkijah)

:

son pere et sa mere adoraient un veau de topaze, qu'ils nourrissaient de fine

melangee

farine

d'liuile,

de beurre fondu et de miel d'abeilles;

de graisse parfumee trois fois par jour; fondu;

ils

lui

2.

Tabreuvaient de vin

avaient bäti une demeure d'hiver et une d'ete;

d'un Collier d'or et

1.

ils

Cette homelie

ils lui

manque dans A,

jusqu'aucommencement de

pAin. on.

—

T.

XI.

—

F.

roignaient

et

de beurre

ils

l'ornaient

avaient mis aux pattes des clochettes d'or. Cc saint Ludolf, Assemani,

JNIai,

Malan, ^^'üstenfeld.

Le reste de riiomelie est dans une lacune qui sc trouve entre

et s'6tend

ils

5.

la

commemoration

les

f°'

—

207 bis et 208

suivante. 40

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

602

*

f.

A^

ii(.^i^j

112 V"

^•^

i^Lör^l

^_^

JS-

fjJ^.^sij

24

A

3.

B

addit

^ji^:

B

'jp;

B

'i-J«.

addit

^'

J-^^

^a

^Ul

—

ji>

4.

A

- 17.

-JU-^c^

l_y^ j

—

2.

J'/o

—

5.

Ji.

~ D

'-'cc

0.

B

arf^j«

.'^..

—

.,li;

-^^xs

—

\j^.

etait

d'une belle apparence; quand

lui

— 22.

10.

—

lui f.

112 V

,

il

ne connaissait pas Dieu

en disant

:

Soleil,

«

arriva d'en haut avec ces

son serviteür

Quand

le

:

si

devaiit

—

-

:

—

—

19.

23.

B

l^J.

»J».;^.

—

8.

—

12.

qu'il

comprit cc qui

vcau

Ic

—

— 20. B addit — 24. B JiUl.

J^*-''.

;

il

ne

le

pas. Ils ne

lit

Quant au

lui et ils le laisserent.

fais-le-moi

— vit

la

enseigna

lui

savoir.

» *

Une voix

lui etait dit.

son esclave et lui. »

droiture d'äme de l'enfant, secret divin et

le II

lui

lui

il

decouvrit sa

conimenga ä Finstruire depuis

commencemeut du monde jusqu'ä Fincarnation de Notre-Seigneur

Messie. L'äme du saint fut conlente et joyeuse

mit ä jeüuer et ä prier continuellement faisait

des

aumönes aux pauvres

;

il

et,

ä partir de ce jour,

ne mangeait que du pain

aux malheureux.

et

Un an

et

fds d'encenser ce

L'enfant se tint devant lui et dit

:

«

veau avant de manger

Oui, c'est toi

le

Dieu qui

et

le

il

du

se

sei,

apres, ses

parents furent preoccupes et donnerent un grand festin ä leurs aniis;

demanderent ä leur

A A

'jU.

Je ne suis pas Dieu, mais

«

—

.^1 AJ^.

Deest in B.

15.

B

^^j

crut que c'etait le soleil et se tint devant

qu'il soit loue!

envoya aussitöt son ange qui

le

il

tu es Dieu,

mots

B.

7.

^_^L_JI

tu le connaitras prochainement et ton sang coulera pour

Seigneur

pensee pour

:

A xoUj

B J^U.

lV*J

eut atteint Tage de dix ans, ses parents

il

voulurent pas Fattrister par affeclion pour Saint,

—

14.

m

B

Lil.

11.

>-JJi

21 j\

J-o^.

—

<]>!)

'1jL.-ä!I3

2-2^^^^

*j3

^^JJl

r,^'-^

addit

6.

äs^j, -'.sr-r'.

demanderent de se prosterner

^IJÜ

J^^ ^ habet

18. Z>ees<

B ,^^'

LAs

jl^

Jc>-J\

B B b^.

Z)ecs/ in B.

—

Deest in B.

JJ

jl

lj.1^1

J*-^

ft~^

*o:^

<-'Vi

dLL-rfjl as^" ^Jj^

^ _u

(

^^>

^^_-y

is^'-^J

''^Ij^'

ab

iJi=.

21.

^^

his verbis

B

'0^^

^^

O'v^

18

<,^.l

13.

16.

jlj

^y

.,'.

.Jl^i).

y^ii

ij"i»l«

^J

o'*^" (

B

>cis"

>_i^jl

19 ^'M_j,l^j

UUl

add.

^

i;i

'ijU:--.

20; ^"iJj

^1

Jl:>-_x.I1

1.

rti-«3

iVi

LJ

^J\J

^U^V

[^j

j

*

L1

[568]

ils

de boire.

est adore! »

jlLjül

^Is

^.Ai'l

J

20j^iyi

B

iJ

jy, B 11.

.j^'t

—

'.^j

SJ-^L*.'.

—

35.

B

— 31.

^vi^^j.

—

28.

aJI)'.

»siLo.'

—

20.

^'

16-

Jo.'JI

J.'^l

B ^^CU'

— 36.

me

:

«

4.

9.

A

B

—

—

23.

26.

addit

29. Deest in B.

L'wi

j'

—

—

desnnt in B.

^^^ "^"^ ^^

''^^<^.

jU^'

Pro

B

—

—

"^^

ij^"^^

'''-^

J^

—

5. Jl.

6.

A

;

—

.liiJ!.

30.

33.

^-V:*

10.

— 27. Pro

—

^'•=^-^

B ^' ^J' ^j'j. — 14. B sy^ j' -^*> A addit B '3j>. — 18. B addit ^.

—

!/oj.

^UJI.

32. Deest in B.

ly^i-i.

^\.

— 17. — 21. B

B.

B

J-*

'V

addil

addit dS^>.

in

f/f.s«/!/

-^.r^i

lAi '^'•'ij^

—

^

B

13.

i-'^-

Haec verha ah

eii sortit et dit

entrö en moi et je

—

J-jü'.

'-'-^'

S-J^ o'y^^^h^

J. deest in B.

J,l.

—

B^t^L. .,'.

'

B

—

J,'.

>- -'—

L^

B ^.ijo

'r-s^-

Une voix

8.

— 25.

—

!!.)U.

—

B

B

K'

üJj desunt in B. ,L«j"^l

3.

c.\

''^'^ ^-J ''V:^' ^^'

lr^=^^

j»-t;,

'Jlü

'p-

^Vl

JäJI

ißj^.j

'-'^-^b

yi

.iUJl

p^„;.J

r^"

''Vv^'j-'^

lAt^'j

—

7.

12.

V.I-&

''(j"*^^

v-'3

'^y>

^

603

^A^. ^^1

)ijj\i

Deesl in B.

H-'-»--"-

JjJLj.

t,<^3 i..U

2.

-

—

A

15.

A

19.

—

."l.».

Deesl in B.

'j-i^.

—

JUj.

''Mji,j

j_^l

'^'^jj^'V

•" ji •"'>l^

^^-Is,

^^

\y}

-^*

^J^^

->'

^jjlj j,Vl3 S)I\ (^

^^a£!1

üAfrjlj

'

4o^_l

j^^j-^-jJa^

'V'-^'^ ^^' c>

2'^jJl_^Äj

1.

:l.Ij.^1

vlVI

^U

'^j.jäLls

JANVIER).

(11

^

l>.-

^^iJls"

j^^3

Uls

i^jjü

"'"j»^^l

c^

''^Vl

Ujlj

'*^^^J1

<*i

TOUBRH

16'

[569]

—

24.

Haec verha ah

j i-'"^

22.

j^^^"''

-^^J^L

jj

i.-!^L^

J f\^. —

Jjcs^.

B

37.

.'•

B

addit

B

habet

B

/irtSe«

34.

B

i^^.

.i'-.

Je no suis pas Dieu, mais Satan [Ech-Cheilun) est

suis mis ä

tromper

les gens.

Puis l'idole s'elantja

»

sur les parents du saint, leur donna des coups de corne et les tua. Quant k Philothee,

il

ordonna ä ses esclaves de tuer

le

veau, de

de jeter

le brüler,

ses cendres. Les parents restaient etendus morts. Le Seigncur lui accorda sa faveur

le

:

saint le pria et les Arnes de ses parents leur revinrent. lls lui

raconterent tout ce qu'ils avaient vu en

fait

de chAtiments dans

au noni du

cela, Philothee et ses parents furent baptises

Saint-Esprit, en et

il

un seul Dieu. Le Seigneur

lui

l'enfer.

Pert^,

du

Apres

Fils et

accorda la gräce et

du

la force

commen(;a ä guerir les maladies par ses prieres. L'enipereur tyrannique,

Diocletien [Diqlddi/uiuiKs), entendit parier de lui; d'ofTrir

des

parfums

ä

ApoUon

{Aboloun)

vi

il

le

lui

jtromit

rccoinpenses. Le saint negligea ses paroles et abattit

ordonna de fouet;

on

lui faire soulFrir

lui

toutcs sortes

mit une pierre sur

le

d(>

venire;

dicux de l'empereur. Celui-ci ordonna de

suppliccs; il

venir,

fit

la il

lui prc scrivit

de nonibreuses

stalue. L'enipereur

fut

frappe ä coups de

se mit ä injurieret A insulter les

le

frapper sur

la

bouche. de

lui

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

604

*

!.

in

r.

^\j

^X

''

«_^»ä)I

Aäj

.*|3

Ulj

|vWI

^Ul

B j—V^.

1. ^

t^

,

1'

w

—

Pro

ii^Li..

Jwsrn^

«Ji

iL>ül

lj.Ut>-j

^ '^

i:^ilj

TT.

^j>-äJI

iJ^jlj

""il^r^r"

j^Jl^j

,_^.Jaj«s

J^

i„Lol

—

^ts

verbis ab

his

ly^J

3.

B

'-Ä.

—

4.

UU B

habet

jLj^l

••'Uli

^jVI

iV^

.?-'?

liiKlc-ij

(*-<

^^

/i-
k_i—JI

^^4,^^

(»(j.^j'

|»-xiII

"»ÄilÄj

*

»Jj^"^'^

••"^-JbU

'^jljVI

J™Jl

Lft^ti

«kl

ä::*r"-'

tl^'-5

jjiCr CiliJ; ^^^5jLJl '^^jIjJI

^"^[Uo

2.

"-'jl

'^(3*^

b-^L'j

liLLJl

-i^_^L

^\

'

A^ii-.

iü^ w=

^^L-U

Ijij

|*j—'3_jj

_jAi)l

jj-l^V

öaJI j

^^r'-^s:'"

^1

dUi

^^.ü

JilJl

[570]

^L^'

^l-^^-i

s^CUM iii^ ^:^^'

//aec verba ab

.,JL)"^I

J^3

desunt in B.

—

— 11. B CUs^U. — 12. Z)ees« m B. — 13. B WA*l^!j. — 14. B ^L^"^'. — B Uj. — 16. Haec verba ab 'j^^lj desunt in B. — 17. Co »^ desunt in B. — 18. Haec verba ab Lua^« desunt in B. — 10. B 0X1*.'! (Aici j^y ^ ^j-^'j- —20. B wi™." J^f. — 21. Haec verba ab desunt in B. — 22. B JJS'^'. — 23. Haec verba ab J~=^j desunt in B. - 24. B ^Ls_J'. — 25. Pro his tribus verbis B habet iJXv:j 9.

B

l.jJ-do..

—

10.

B

addit

,

~jJJlM.

15.

*4J>i,'

«O-'-ä-'i

.,Li

,

couper f.

113

r°.

la

langue, de

lui briser les

'vU»Äfj.

.J'

dents. Lorsque cela fut

pas devant l'ordre imperial. Le prince se mit ä

fait,

caresser, ä

le

le

ne

il

tromper;

Saint se joua de lui et lui promit de se prosterner devant Apollon.

pereur s'en rejouit.

70 pretres tion

:

Kotre-Seigneur 11

y

ordonna de

on proclania dans

d'ApoUon par

pretres.

11

le

le

saint.

Messie

:

faire

la ville

la

les

A

ordonna de leur trancher

la tete

avec l'epee

obtinrent la couronne de vie et regurent

on

le

condamna

et sa tete sainte fut

et obtint la felioite durable et Celeste.

Amen.

le

le

L'em-

:

tranchee

Que son

;

il

et

pria

il

d

les

une grande quantite

Messie

;

l'empereur

on leur coupa

diademe

le

Tadora-

et engloutit les idoles

cette vue,

de gens crurent et confesserent Notre-Seigneur et

ti

gens etaient en reute,

terre s'ouvrit

eut un tumulte considerable.

*

venir Apollon avec 70 idoles

que tous vinssent assister

Tandis que

flechit

eternel.

le

s'irrita

cou

Quant au

;

ils

saint,

regut la couronne de vie

intercession soit avec nous!

TOUBEFI

Iß'

[571]

ijjc^Vl

Jl

^^Li-_U'

^Vlj

Ul

t,L..UL~.

ö.vJI SyJ^^

^^*ii«Jl

^Jl

^_^1 JLii «UJI

^

JuLt

^Ij

1<1j

jjjUIj l^^Ulj Ia^^^JJ'

^XJI

Ul

l:>-_y_

tJc:=M.

JANVIER).

(11

^Lj

«0

^'„-^'^

UM;-

<

—3

^

V-'

^^^ ßu, J\ ^j^\ ^Ifc

"UJij

l_i'

d'^^^^^l

\y>^

ly-a>_

Ij^^wAibj

*y-l£

•LH"

^.'

Crr-"'

^r'"^'^

I-l.~"

L-. _yl

JU öLj ^U

Ij^^^ÄPi^lj

605

l:i

LLwj ULiäI

Lfc^'L

jL^j ÄL»-^-.„.Ji LlUVl

de

En

ce jour

grande

la

JU^>U

(»j.;^j

>l^i^

l'eglise

mourut

ville

pere vierge

le saint

de saint Macaire (Abou Maqdr).

{Abou Mino), doiit

le

:

c'est le

Quand

eveques

les

augmenta

pere

la tete

designcrent des gens dont

homme

pendant trois jours

un

tira

On

le

billet et

l'ut

appele,

11

lement celui-lä et

*

il

en

fut

de Tcglise de Menas

mena nne conduite ver-

1.

Celle

ecrivirent les ils

le

noms

comme

patriarche,

sur des billets

:

un

remercierent tous et ecrivirent son

un enfant de

([ue c'etait celui qui portait le

de

billets,

il il

on

meme trois

Lorsqu'il fut installe,

aux bonnes oeuvres;

pa-

resterent ä prier et ä celebrer les saints mystäres

aux autres

troupeau. Continuellement, geait

ils

et trois nuits. Ils firent venir

Ton trouva

mela ensuite

l'avait choisi.

ils

{Miklidyil) le

docfeurs d'entre les prutres se reunirent

leur rappela ce pere;

sur un billet; puis

montra

remil l'administration, les biens et la

lui

et les

ses adorations et

ä Alexandrie pour choisir celui qu'ils mettraient ä leur tete

saint

patriarche

quarante-huitieme de

Anbä Michel

Tordonna pretre ä

patriarche

surveillance des revenns. Lorsqu'il y

tueuse.

II

et notre

triarche le choisirent et celui-ci

nom

j^j

^3^->^

^Ir^

j^r^

AnbA Jean (Youhanna)^

d'Alexandrie (El-Iskandaryah)

devotion. Le Seigneur

la

ils

IjJC^j Ua.J

i-HT

(775-798). Des sajeunesse, cepere avait embrasse laviemonastiquedans

la liste

de

^^^

(rrr'J

\jU^

jl

A,Ü1

//«ec coinmemoratio deest in B, Ludolf, Assemani.

1.

'

j_jifr

ji

4j,:^l

U.IJ

/»-uj'

.»iftl

V"

faisait

il

prit fois.

il

tira

ega-

Alors on fut certain que Dien

montra un souci apostolique pour son

des lectures aux fideles;

13,

:

de ce pere.

un autre enfant qui

les affermissait dans la

commemoration manque dans

nom

l'eglise

foi

Assemani, Ludolf.

il

les

orthodoxe;

encourail

etait

'

r.

113

v.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

606

ij

J^

»ISl

Jl

<ü

jl^3

1.

L,!^

Loj

(»^^jj

ij-^>

A»-l

sequiintiir

(y^

^y>^

^Vl Iaa

lÄA

Jlj

L»,li

7"^-;^"^

^j-«

J^l

-0

'*-J3

1-='^

J

ji

A«;

Ü^J ^-^jVl

/'-»-^^l

J^-

jj-9^^

^

|_j-UI

|»:jtlj

^-v^"

,_r-^'

J

\J^J\

-Ci

Ä—Ji JL«

0*^3

'L-;

AÜl

^-^

C_jJ^

^j'J^.5 '-*—»-*^"

(S-*-"-*

Jlj jl

.„Jii.

^:^-^j

^J^.

ij

JLLi

d'-u,

rc_-Lr

jjiÄJI

jvi._

^

(_$__^'

^i Uj

(._^ll

usque ad finein coinmemoralionis desunt in Wüstenfeld.

extremement compatissant

pour chacun. Dieu l'eprouva par une

et charitable

envoya sur

violente disette qu'il

monta jusqu'ä deux dinärs reunissaient cliaque jour de nombreux

pays

le

boisseaux; ä sa porte se

les cinq

<;i|

*-j

ö- bij^i '^

^««e

i^O

c_j)

,^

-uJl

^,L_w-JI

ijl::;^!

'LÜ

.J-^

^^t-<

<j^ll»E)

•LüLVI

bA^J

'

,>o

ol^C

i-L>3

U-)Ls3

Äj^jl

J

b

<»—l£-J

•ü_^

^

j^J

[572]

paiivres de toutes les sectes.

le

ble

im de ses disciples nomme

avait prepose

II

Marc [Marqos) aux richesses de

:

l'eglise;

il

chacun matiu

i'ournissait ä

et soir

ce qu'il lui fallait et cela dura jusqu'ä ce que la colere de Dieu cessa de

Ce pere eut souci de construire de nombreuses

s'appesantir sur les gens.

eglises et de les parer de toutes sortes d'ornements magnifiques.

sa charite et de sa bienfaisance, il

etait

reellement

misericordieux

les

proche,

avertit les pretres

le

il

16 de toubeh,

aussi ce jour-lä.

»

j'ai

A

Seigneur

l'a

«

— le

De son temps mourut David

1.

{Djh-djis)

Ce qui

il

mourrait

patriarche ce

Lorsquo sa mort

et leur dit

memo

:

II

leur repondit

:

«

Mou

Je suis

«

jour, et je

fut

mourrai :

«

Qui

disciple Marc, car le

choisi pour cette fonction. » Lorsque le jour indique fut arrive,

mourut apres avoir occupe

Georges

cause de

ces mots, les eveques pleurerent et lui dirent

vois-tu pour te succeder?

il

et les pauvres.

du jour oü

nomme

ete

A

misericordieux, car

le

envers les faibles, les malheureux, les

veuves sans ressources

orplielins,

n6

Fappelait Jeau

011

suit,

siege de patriarche pendant vingt-trois ans'. {Däoiid)

qui

occupait

le

siege

d'Antioche.

j revint aprös avoir ete depose pendant dix ans. Quand

jusqu'ä

la fin

de la commemoration, manque dans Wüstenfeld.

^Jl

{^\^

^Uu-l

ÖA_, j

jLfc^l

jUj A«

1.

A

^iU

A=-l

iAi»l3

^'Ij

J'jü^'.

—

^\

"^-Ül

^Wl

jI:äJ1

j^

o^fJ

j^

UJli^

^JJl

Deest in B.

2.

^

c>U. L^_^_ ^J\

*

^LU-

jJlDI

K^\

—

J^\ lÄA ^jIs Uj

\:^y_

\^\y>-

jl^3

->^

jr^^r^

r'^-^ ^l^ij

<^\

jJJl

jvUr

j»ji«

^j-^j ^_?i

'-'t?"^

^^ ^Vi

L:^^_

•

f-

114

^"^^

j^i

^r^'i

^"^

Jl>:cVl

T^

'-/^^

oUi

7^>:

'

v^^ ^X

'^^^'^'^

v^-^'^

!i_jÄ:iL^3

3.

607

JANVIER).

(12

^--^ ^^'^ '^y

^'"'^

o'yk/f

^\

iL.jj

li^y^

Jl^jj

<J1

..^;:J^

\J^_^ii^

J\

«U

TOUBEFI

17'

[573]

lj-»^l

'*^

ti

Or;

deest in A, Ludolf, Asse-

Haec coininemo ratio

mani, Mai, Wüstenfeld, Malan.

notre pere Jean fut elu, sur runion de Saint lettre

il

l'Eglise.

lui ecrivit iine lettre

Lorsque Georges moiirut

homme nomme Cyriaque synodique qu

il

synodiqiie et re?iit sa reponse

(Kinjdqous),

re?ut avec joie et

il

il

ecrivit

remplace par un Jean une

ä notre pere

renvoya une reponse. Que

lui

Seigneur nous fasse misericorde par sa priere!

fut

et

*

le

Amen.

'

Dix-SEPT DU MGIS DK TouDEn (12 janvier).

Mort de Jean (Youhaimd), possesseur de l'Evangile d"or. II y avait un haut personnage de rang eleve dans la ville de Rome {Roumyah) il se nom'

;

mait Hadrien {Adranyous)\ ils

le

nom

de sa feinme etait Theodora

Le plus

etaient riches et craignaient Dieu qui leur accorda trois fds.

jeune apprit bien

la

science et craignait Dieu.

rencontra un moine qui

II

ä son couvent.

venait de Jerusalem {Mcdinat cJ-Qods) et qui allait

avec

lui

en cachette, en sorte que ses parents ne

occupes ponr et l'avaient

lui

recouverte d'une plaque d'or pur.

superieur que 1.

le

surent pas.

II

le

jeune

homme

le prit

avec

qui etait

parlit

l'ait

lui et

avec

11

Ils s'etaient

diuu; section de l'Evangile de Jean, Favaient

jusqu'ä ce qu'ils arriverent au couvent. Le moine le

[Thäouz-hourä);

lui

voyagea iuforuia

vonlait embrasser la vie nionaslique.

Cette commemoration manqui.- dans A, Ludolf, Asscmani,

Mai',

relier

II

Iß

Malan. Wiistenfeld.

r.

114 1"

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

608

^1

^jJI ^1 j^

U

iJijbU

LI

lil

i:<^l "'^

üilUi

ijJlj

jl^j

^^1

Ija-j^

du

revötit

4jm

^^

^-^

Ul

^-TI^jI

L=-^

(«^-*J3

^-J

i/lr*".

I_^a.»l=»l3

_^

IjJ

^Islj

iJJ^ÜJl

^_^

-usj

"Cl^l

l^U

lil

Ij^

AjlHi-

1^

At^^ JL^"

«vU-V

4-jdj

t^-^'l

Vj

JUs J-äVi IJ^ ^-^3

LvjJ

^^^

^J^'3

II

iX_=- IjLsj

C.».»--J

^y>Jl

4)1

ci^ i^Jo

caJIj

<-»

jJ»

ty} (j^

\y>-j^^

^J

j

J^-— 'j

le

jeüne et

^'^

ans,

six

pratiqnant

regut la benediction du superieur du couvent et

deux vetements uses.

de ses parents

et s'y

etablit.

Toutes

cette constance.

abondantes ä cause de

monde,

"^

(v"

^jl

demeure de ses parents;

la

I^J-fr

^^::=-

A~Jli

dos prosternations innombrables jusqu'ä ce qu'il se dessecha

fit

avait sur lui

"^1

y demeura

froc angelique. Jean

pour

LJj

jl:^

j^i^-VI

J,?

ressembia aux morts.

ter ce

r-^1

J-.aiL)l

i_$JJl

—2.

tJJGr.

la priere, et

partit

j^ aJULuI ojj

|jkA

Cl

^_j_-._

ic JulX. ytj liXft ö-

IJjb

jjt iJjkj

ir-"^^

Ijiljli

Baddit

jUj

ol_j-
jl?

t_rt-^^

^_g^'>Ul

^Lilj

V js^ 1^3 >^- jWI j. ^j>)l g ^A^ U

i^Lä^VI

et

^Ujli JUl

^_5ÄJI

^^iJI

<;li

1.

L>.jj_

i:^

^j%> ^y^

^_y^\

ij-l

ily

yt>

JuäJVI

'i%J\j

i!>L5

i..iii-

atIjjI

jnJi

^^j

>l,lyLkJl

[574]

II

il

se

un

fit

lui

l'Evangile d'or.

hors de

abri

que son pere

de ses peines.

le

voyait,

Quand

il

arriva

demeure

la

versait des larmes

moment de

le

envoya chercher ses parents. Pour sa mere,

il

II

resta aiusi des annees, s'endurcissant dans

11

les fois

lui et

prit avec

quit-

lorsqu'il lui arri-

vait de sortir de la maison, eile voilait son visage, si bien qu'elle ne le vit pas

dans

la

voir,

il

misere oü

il

etait.

les pria et les

changer

les

etait

avec

mere

le

Lorsqu'il les reclama et leur

conjura de l'enterrer ä l'endroit oü

vetements uses qui

pleura beaucoup.

:

moi.

«

»

Je suis votre

Aussitöt

ils

fils

Jean

bouche

et expira entre les

se reunirent.

cc

:

il

le leur

donna.

il

etait et

sortit le Ils le

Nous t'adjurons par

c'est l'Evangile

pousserent des

streut des larmes de pitie et la

couvraient. Puis

il

le

oü tu as trouve cet Evangile.

dirent-ils, fais-nous connaitre dit

le

qui etait l'Evangile, et

lui,

vit et

demanda de venir

il

cris,

de ne pas

volume qui

reconnureut; sa

Oieu vivant, »

que vous avez

II

fait faire

pour

embrasserent son corps pur, ver-

pleura amerement. Quant au saint,

ils

lui

leur repon-

il

ouvrit

mains du Dieu vivant. Les gens l'apprirent

Pour ses parents,

le

voulurent

lui

et

enlever les vetements uses

^_y_->L3^

j'^ji

^

^

\^\x

B

^'.

|»jl.j>t-j

^Ul

—

i-sjU.

—

A

B

12.

7.

—

A

2.

'y-s—n^.

r j^^

3.

B

—

8.

B

l-vi^s.

—

B Uj.

L
14.

B

'.).

L^l

«->i>j^

ljJ^.

B

''.

—

—

l^Lrj >,jj-^-

rt(^(//<

i^l^j

^^ —

^^*^

lA^^aJ

13lj^

—

A ^aJU.

5.

B

10.

c'L^

,3

—

A

^j

V^^>"^

^_5JÜl

l/jUj

4.

IjL*

(«jJI

i^ljibl

^^^jLijJ^,.

—

Jli

»«.«.^t-Jl

JLJ\

Jl

609

joij"

|J--VJLJ|

—

1.3.

JANVIER).

^jJI Jlc

ij^V

Deest in B.

—

-»IjLaj

i'-j^l

l_^lij

(12

(Vr^^^ (V—'-*^^

fciJJAj

o^—JiJ

j^

^j>

Deest in A.

1.

16.

^y^—-^

'4_i^lj

^UJl^ ^-^-jl jli

jU-Lcj ^^_fr

6.

TOUBRH

17"

[575]

15-

—

II.

B

—

B kiU.

.^..j'j!.

qui le couvraient, mais qu'il avait avait

comme

ils

sc rappelerent la

regus d'eux;

le lern- avait dit, et

il

Seigneur y sa priere!

fit

ils

y

promesse

Tensevolirent,

le

les

et

engagements

placerent en cet endroit,

bätirent une eglise sous son invocatiou. Le

apparaitre des niiracles.

Que Dien nous

fasse misericorde par

Amen.

En ce jour a licii aiissi la commemoration des deux glorieux saints Maxime {Maksimous) et son frere Dumatliios [üouinddious), fils du roi Leontianus {Lcuuhjdnous)' qui regnait sur les Grecs {Er-Roum).

doxe

et craignait

Des leur jeunesse,

saints. et

Dieu en tonte chose. Le Seigneur ils

Ce

roi etait

le gratifia

ressemblaient aux anges de Dieu pour la pnrete

s'attachaient ä la priere et k la lecturo des Livres Saints.

de quitter

l'esprit

et

de rechercher

la vie

d'aller

dans

Le

la ville

roi s'en

Lorsqu'ils

leur vint ä

qu'il leur

permit

de Nicee {Niqyah) afin d'y prier au siege du saint con-

rejouit et envoj^a

avec eux des soldats

y arriverent et qu'ils furent benis,

leur pere et diront

II

angelique, c'est-ä-dire

monastique. Us insisterent aupres de leur pöre pour

la vie

cile.

monde

le

ortho-

de ces deux

:

«

Nous voulons

rester

ils

ici

et

des serviteurs.

renvoyörent

soldats

les

quelques jours.

«

Puis

i\

ils

decouvrirent leurs projets ä un saint moine, disant qu'ils voulaicnt revetir 1.

B

:

Oiialandydnous (Valentinien?).

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

610

'Mj^Ja^

jj-yL^U-l

I-La

Jp-J ^2^U;

* f.

11'.

V. i^L»

1.

in B.

—

J^\

^1 düi

^'

"**^^

A

—

6.

.b^^^ll

«^-^^

B ^fG

—

B ^\y

>iL-x.".

10.

2.

^^^l^a^l

aJI

—

B

7.

B

-^ 14.

Jb.

—

'J^

A

—

U. öees/

—

-vxjj.

4.

B

— A. —

//i

B

15.

12.

A

^-j

addit

-»w^^

-^J

—

.,1^.

in B.

—

U-UU.

—

J-i.

23-^i__j,^

Jr^'—^^b 'l/^^

^m'U

Deest

8.

28

-^Jj

''''^

(_^

addit

^

'-'4^i::^u

jv"

l5^'^^

ls'^

— J. —

B

0.

,jjJ'j.

B

13.

16.

Deest.

5.

B

addit

^U —

— 20. B addit -o,l. 21. A — 22. A ^". — 23. B ^j^_. — 24. A addit *^U — 25. A Jli^. — 26. — — 29. A ^i^j! ä'es?/«/ A gui addit U'. — 27. Deest in B. — 28. B — 34. B J^. —35. B 30. A ^^1. — 31. B ^ji\. — 32. Deest in B. — 33. B lylijj. — 36. Deest in B. — 37. B ^;;o. — 38. B l^äJ^.. — 39. B Jj. — 40. B ^1. 17.

B

O-ol,.

-

18.

—

^LVl

C^^

ij^

^J^^

'^^-^J

^J^

l^yj.

'J^-'

-''Jb-

addit ^»Jl.

'»^^-^ e^

.^jJLi d/es«w/ in B.

j^f^J

3.

^

L

,_s^'-'

^i^^Ji a>I

'•riii'.

(T"^

J_^Y~'

^:^ -G^^-y^l

Jk*3

(nr.:"^

—

>l)l.

^I

2'^1

•^''kill

V,-Ül

'"bjLJIj

A.«—.1

[576]

Deest in B.

B

J9.

^y,U^

Ij^'b.

l).

JJji3.

j.

//i

»-».

chez

lui

le

froc sacre.

Mais

il

pere, et

connu pour sa religion partirent et

et sa piete.

chez

resterent

n'y conseiitit pas par craiiitc du roi

lui

II

se

jusqu'ä

uommait Agapet cc

«

Mes

me

trouver;

ils

apres

ma

:

donna

la faveur

mort, allez Ic

de guerir

les

homme

trouver.

maladies

»

faisaient l'aumöne f.

114 v°.

apres les avoir

«

Recommande

et

et ils se

je

sortit le

et

fils

ajouta

Tai vu

:

eu

leur reputation se repandit dans Ils

avaient appris ä faire

nourrissaient d'une partie de leur gain

du reste aux pauvres

chambellans de leur pere

:

» II

ä tes

Ensuite, Dieu tres-haut leur

ces contrees par les marchands et les voyageurs.

des volles de bateau,

:

corporellement

—

lls

leur apprit qu'il avaitvii

il

lui disait

[Aghäbitous).

seront meines pres de moi apres ta mort.

enfants, je desirais voir cet

esprit

mourut,

qu'il

revetus du vetement monastique. Avant sa mort,

en songe saint Macaire {Ahou ilaqär] qui de venir

leur

eu Syrie (Ech-Chdm) chez un saint homnie

leur conseilla d'aller

;

ils

aux malheureux. Unjour, un des

long de la mer

*

et vit öcrit sur la volle

17"

o

'ö^lUI

l)^-^

''^j-i^^

^^^

^-"iJ

dUJI

TOUBEII

^^^-^

B c-U ^^xj, — 2. /;et\s7 ^ _^U!. — 5. B J.^^1 >«t-<Jb- .fS. 1.

'S^3 ^LJl

Jl ''

"^"^tr*"

^' ^_Ji)l

-*^J

~

B.

//;

,

JANVIER).

(12

9.

»^1^^. addit

A

A

14

—

-"-VC.

addit /J.

25.

—

B ^}.^y

22.

\^S> 0.-3j.

fld/t//«

— —

15.

m

—

A

B

—

habet

Ji^.

—

H

-/y.

U.

23.

B

in

B. —

deux noms, on «

lui

:

Maxime

de

mon

et

il

enimcna

envoya leur mere

la

chose.

et

qu'elle les

11

reconnut,

d'aller avec eile. Ils

no

i'llc

le

^\.

P/o

B.

—

pour

8.

—

16.

—

B

24.

—

20.

A^s verbis ab

B

36.

deux

cela, le patriarclic l'elire

au Saint

ä sa place.

et ä

son frere,

c

le

et

marchand chez une soeur

poussa des

Home

—

13.

—

rt
—

17.

B

B

J~,,l

J.

addit C^jlT

J.Jj:..

—

A

21.

^^j-^.

L.J=j

B

—

Äa6e<

s'iiiforma

il

saints

nom

27.

B

Ij/j'-Jj

de

B

ces

moines.

sur la voile

l'un d'eux a uiie

:

fui sür le

^^

B

<^»j. — 32. B LU. — 33. U,. — 37. B .^-oJjJl'.

Le chambellaii

que c'etaient

roi qui fut certain

les

de

qu'ils avaient. Lorsqu'elle arriva

cris

{Rounnjali)

Leur pöre s'en ils

vjX':)

rt(/(//i

Deest in B.

j'ecris leur

en pleurant et leur denianda

liient pas, puis ils la

de

^'*L»T~l^

^^U' .^^ J^^j.

freres, deiix

marchand,

»

B

Deest in X.

20.

Jt Lj'.

cceur en lui promcttant de prier pour eile.

Apres

B

4.

vaisseau pour que Dien protege raon commerce

son maitre;

o-^

^j^

B ^^J.

12.

Dumathios. Quand

dit le

barbe complete, l'autre n'en a pas. fds de

addit

apprit quc c'etaient

Dans ma confiance en eux,

—

—

29.

—

,^.:!.

B ^^^ ^ii

i/i

vaisseaux

B

7.

in B.

»>J^

.w=

d'un des

—

^^J^^

pv^l

'

addit Jv^^-' C^^13j.

^sj^ij

Deest

28.

B

Deest

19.

A.

6.

— 30. ^JJ^ cfeex/ m B. — 31. ^-•. — 34. A sJ«^.. — 35. Z>eesi Uis.

*s^y^y "^^pAXf-

'

e-jls.

öees«

^Vjl

'

— J^is^'j. —

»^hSj ^::,J^

/'/•o

B

»jL'^L.

B

18.

—

10.

aUl

J^li

B J,W^^ —CJJl.

3.

'

—

611

consolerent et calmerent son

Elle les quitta le

mourut.

rejouit.

cceur afllige.

On menlionna Maxime

Lorsque

la

nouvclle arriva

sc rappelerent la reconmiandatiou de leur p^re

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

612 4 j_^^/..

ö'}^^y^-

sOjs^l^Li

^K^\

1.

J

—

\j^ ^j.

a£ic^/<

.Uül

w- J'

B.

i„

B

28.

6.

—

B

—

24.

ils

—

B

—

25.

B

B

L--Ulj.

^a^^'j.

— —

—

B

.30.

Dirii

journee,

addit

— B

21. 2(1.

— B

B

B

11.

la

ils

Ils

aft

^.'^l.

addit l^Ja^.

—

19.

—

Haec

^.ß^,.

le

montagne

amere en

mer

eaii

et se reposaient.

sol de la fit

et marclierent

chemiii de la

eiix l'eau

se jeterent sur le

Scete {El-Asqit).

Z^aec rerSa

— 22. B jt. — 23. Deest *aJxL.j. — 27. Deest in B. — addit ^\. — 31. B

des morts. Dieu leur envoya de la force qui les Syrie au desert de

B

lilj.

B

pieds delicats etaient dechires par la marche sur les rochers. etaient fatigues et epuises,

—

8.

U

bol ^.

suivirent

ehangeait ponr

t^_

düi^ 29|^^li

14.

^rr.-^.^'l.

18.

^^

!^CL J B habet

ÄflÄe? ^^

—

21

2-UI

iJLlr

—

^^

j»^!

(J

5. 7^/0

arf«?i« l^J^.

bk-v^ et

ils

montaient sur

ils

B

V

changerent leurs vetements

se dirigeaient. Puls soif,

1.3.

lyJ=^'. ^.

B J \jM.

J^

lyl^j

B

jAi;;

^-^^"^

"^-^

r^-'

j^-i-i-^.

j^

^j^jf^..

li'

iO.

J-V.-

17.

B

4.

Pro

7.

— .^U^-j. — B

se levercnt,

ils

avaient

la

9-

— 20.

—29. B

moine;

et, lorsqu'ils

de

12.

B ic ijL

1<>-

Jjiij.

Sans savoir oü

la fin

—

Deest in B.

^.JoJ

—

Ijlr'.-

A.

—

^^

\y^.> ^

—

^.

1'

(.ULJl

^ ^^

ly^r«.

^'U JU.

addit.

m

B

3.

j

^^ ^L

j^l

—

JuCi..

desunt in B.

^_fS^

spirituel le

A

B

jlS^ 'jrf/^o

r-^.^.

verba ab

SOjy^A,.

2.

Jjij rfes«/ir

B

15.

—

B \y^y

i^i^i

2:^ju^

ij>}^\

^^-^ ^-^^

'^^-^

"^r»^

._iJ^^

J

^Jl

^-5-^*^-^

r*-5

^ ^ ^^^^\

^il_^l -,^,^^1^

31j_j.^_

"^'

[578]

Uu

salee

douce.

Leurs

jour qu'ils

montagne comme

arriver de la terre de

allerent trouver saint Macaire

Quand

et

rinformerent que leur intention etait de demeurer pres de qu'ils etaient des lils de familles riches, il crut qu'ils ne pourraient pas suplui.

porter le sejour dans lui

repondirent

Alors

il

:

«

le

Pere,

il

desert et leur en representa les difficultes, mais si

et

leur indiqua

vendrait leur trpvail.

Ils

avec personne, mais

ils

ils

nous ne pouvons pas demeurer, nous partirons.

leur apprit ä tresser des feuillcs de palmier, leur conseilla de

construire un abri

vit

celui

qui

leur

»

se

apportorait du pain et

restörent ainsi pendant trois ans, ne se reunissant

entraient ä Teglise pour

communier

:

ils

restaient

L».ls

16l^ j^.>_

jl

^J

j^Jä.

1.

TOUBEH

17''

[579]

A

pjfcj

.sj.

Ij^r'^a^

—

B

2.

'jvAAlii

i''^Jl

._^,

jl;

24^1

2r.L,_^_^

^Ijl3

dU;"

Otj

^^^

L^i^

—

_,^'.

A

3.

^l^Xs.

*

2"-^jl-UjcJI

4.

A

^j-^j

^-'L^y.

^[Li

»jLx.

wJ^l

«J

f.

11.-.

Cx^^^j ^^^^Ij—

)1

22^^Q^| ^ 21^^ 20^j 19^^^

-23^^

—

^j'.

613

Ji\

JlJ

dSl,3 '4^LaJI

^1^1 ^jlda^j

-^j

JAWIER).

(12

J^^b cUVij

L:=.-_^j

^Jlli!.

—

5.

A

-M.U.

^>^.->-i!l

—CA

^:j^.

— A LUj — A — 11. A .ia'jt. — 12. B =U-.n. — A ^^. — B addä üLUJl. _ 15. Deest in B. — 16. Deest — 20. ZJees« inB. — 21. A Lu^. — in B. — 17. Deest in B. — A UU. — A — 23. A — 24. A — 25. A ^*_,. — 2G. A J-w,U. — 27. Aj^'. 22. B — 28. Deest in A. — 29. A ijys-*. — 30. A sl^. — 31. B — 32. B — 33. B I'jyC addit yj^ J^^ i.Ji;. — 34. B ^.'.-'^". — 35. B oJUi. —

—

B.

7. Z)ee.v? in

B

Ö.

Uli.

\J\^.

9.

13.

10.

Jj;'.--».

14.

18.

sy'i^-.

»»..

19.

üsS'.

^^..

Ai'.*^j.

^oLvoi*.'!.

et

silencicux. Notre pere Macaire s'etonna qu'ils fussont

pendant ce temps trouver il

*

et

et

alla les la nuit,

s'elevait de leurs

demons

pareils ä des loups

avec une epee de feu. les quitta

li'urs

et

:

prosternations sans dire un mot.

quand

le

Seigneur voulut

toniba inalade de

Ouund

il

arriva,

son coeur.

la lievre et il

le

autour d'eux etaient les

du

la

^i

dVux

saint froc augelique

ils

eurent accompli leur täche

des chagrins de ce monde, l'aine

envoya vers Macaire pour

vit

de

tandis qu'ils accomplissaient

»,

Quand

comme une montagne les repoussait loin

les revetit

moi

les delivrer

trouva en proie

Puis Macaire

les cieux;

il

Priez pour

«

:

y avait

Fange du Seigneur

Le lendemain,

en disaut

il

:

bouches vers

feu qui

et

lui

II

deux saints debout en priere

vit les

demeures separes de

desira qua Dieu lui decouvrit leurs actions.

passa cette nuit chez eux. Lorsqu'il s'eveilla au milieu de

il

la fievrc

:

multitude des

il

le

lui

deraander de venir.

consola

saints,

et tranquillisa

des prophetes, des

apötres, Jean {Youhannd} le Baptiste et l'empereur Constantin {Qostantin) ils

etaient autour

Macaire pleura

du

c(

saint, jusqu'ä ce

dil

:

«

que son äme

lleureux Maxime!

»

sortit

Quant

:

avec eclat et gloire.

ä Dumathios,

il

ae se

i.

iis

r",

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

614

(j-_y_;>L«JJ

jj-ä^

^'^V^'

Jij ^^j.<.-_
IjAJ^I

j^

^j^ <> *

f.

115 V".

j-)-*-Ä)l

_ än.-l

Zw—>.a:

(*Aj"

^_).ä«i

Ul

[580]

^>äJi ^iX^

-UvV

Ij^r-^

^^_-iJ^

o^^' r^^

AjtljJl

^Jil

_)-*JÜl

TTl-J-T

1-^

^jJi

(3

— B addil — Deest in B. — B ^~iJ. — B J! »»j .U~M. — 10. Z)ees« IjJji^j. — in B. — 11. B *^ B addil Jic J^*^. — 13. B i-U^. — 14. Deest in — 16. B .^lii^ »^LLo. — Deest in B. A. B addit ^J! Jt» 3. — 15. A — 18. B — 19. /^aec commemoratio deest in Ludoll'. 1.

A

i.0.1.

Ulj.

—

2.

A

Sj,i.l.

— 3. A

aiic?i7 J,.

0.

8.

7.

—

4.

B

iÄlj

-V»j^.

—

5.

B

iJub.

6.

^^^.-^-cLs

fläf
12.

l^.

tJ-»

17.

*^*~.'.

u*.».

lassa pas de pleurer sur son frere et de le

Seigneur pour

demander

ä saiut Macairo d'implorer

Maxime. Trois jours apres Fenterrement

qu'il le reunit ä

de ce saiut, Dumathios tomba malade. Saiut Macaire eu fut iuforme dis qu'il

etait

avaient dejä

moutaient au

en route pour aller

du

trouver,

il

vit la foule

ciel.

Quaud

meme

il

vint ä la grotte,

Maxime

il

le

trouva mort

eternelle dans les cieux et dans

et

ou

le

:

ils

pla^a

eut lieu le 14 de toubeli; celle de Duuia-

mois. Saiut Macaire ordonua que

de leurs uoms et jusqu'ä uos jours

tau-

des saiuts qui

regu l'äme de saiut Maxime, recevoir celle de sou frere

avec sou frere. La mort de thios le 17

le

et,

il

le

couveut

tut

appele

uomme. Ils ont uue mentiou terre. Que leur priere soit avec

est ainsi

toute

la

uousl Auien. Dix-HuiT DK TOUBEH (13 janvier). 'f. 115

V".

'

1.

*

En

ce jour

mourut

Cette comuiemoralion

de Marie.

le saiut

pere, l'ascete

manque dans Ludolf

Aubä Jacques (}'«'7ou/<). eveque

qui la remplace par celle de Marllie et

—

jl

ij'^-j^

J,r

^j_-)_ jL^j

'olj=«Ji

J ^^1

l^ 1a^

<;!

'Ul

j^l

b^L-

1_^L"3

^.-*^

L^li

O^

^-^'1

Aj'^La)

"^^

<**^

oyC

U3

i«^^^ '^U

Ol

^bl

3^^

JJfcl>c^i

_jA1'1

iJkA

^jVI oU <,Ü.

jl^j

^kJ^

^v>cJ^ ^Li

jl

(»i^l

'bül

^L
iJ>ii,

Uij

•"L.

^Ul

-'^^

^j

i-''Ul

^11

._^ ö^;

•Jtli.li

-^ji»^

^Ul

<~A>j: jv-^j

^

"oyC

'^^j«^

jj-

1.$^^ <»sj3

^

^'L«U

A;l^j

^'U

615

JO

i-Üj^

''-^^J

ij-J'

S^^ Ul

JANVIER).

(13

-kJJ

jl^3

^-'-»^j

LLjl I3-U Asj

Lo-

ijLi-j

- ;-;'g'

as^ <_^

L-:^

lü^

~

J^J

Ll|

Uli

TOUBEH

18=

[581]

\j

JL». ^''

_j-ü!l

13A^3 L^

v«

Lwi

— //aec verba ab desiint in A — — B .U'. — B 'i^. — Deesl in B. — A — B ->-. — B B — 11. B .,X~-. — 12. B ,.^Sr— -^- — 13. Pro ^'1 ._ü^ >£^«j. — 10. B U-'J. — JJ' B habi-t sJUi^ Pro .^J,.«-. öj. B habet ,.^. — w^U ^_^l ^U. — 15. Z)ees/ B. — B Ui. — B JU. — 18. B 1.

3.

».W desKitt in A.

f^JJü'

>'fj'

4.

:)f.',.

2.

5.

,

6.

7.

~jJJl!'

Ij.»

8.

V=^-^''.

9.

L-.

1

,

,1^

,.r-*."

l'i.

19.

A

^. -

B

20.

,

,

//;

^'i

,.,,

,

17.

J(>.

,

,-^'-;.

'i.—j!.

de Xisibe (Msibin), maitre de saint Ephrem [Afnim). Ce lutteur poiir iiaquit et tut cleve

sa jeunesse, lequel

il

dans

de Nisibe; sa langue etait

la ville

choisit la vie

il

monastique

et

revetit

un

le

cilice

supportait la chaleur de l'ete et la neige de Thiver.

la foi

syriaque. Des

de poil avec II

avait pour

nourriture des herbes et pour boisson de Teau seulement, ce qui rendait

son Corps parfume et leger. Quant plendissante. II

II

merita par lä

d'avance

savait

annoü(;ait

et

fussent arrives.

Quant

quelques-uns.

vit

pres d'une II

source.

Teurent

fois

implore,

son äme, la

aux gens ils

:

ils

etendireiil

etait il

;

brillante et resfit

des miracles.

evenements avant

les

sont

tres

qu'ils

nombreux. En

il

fit

ne

voici

leurs cheveux pour se baigner.

source et blanchit leurs chevelures. Puis, revenir

l'eau

blancheur de leurs cheveux. Une autre

de gens

eile

prophetie

des femmes impudentcs qui se divertissaient

avaient denoue

Elles la

a

den de

ä ses prodiges,

une

dessecha l'eau de

elles la

II

le

un honunc vivant,

ä

la

fois, le

il

source,

mais

il

quand

conserva

passa pres d'une troupe

voilerent

comme un

niort et

demanderent au saint de quoi rensevclir. II le fit niourir par sa priere; puis, quand ils l'i'urent implore ef se l'urent repentis, il le ressuscita. Lorsque sa

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

616

[582]

5

4j

j,.oc»:äJ1

^L-

Ali-

Aij^jjuJi

-v.jJI

^^1

Jljj

ijjljj

»

f.

116

1"

1.

().

B

a
15.

j^^JäJI.

—

—

^^^f^.

—

—

B

12.

renommee

le

Saint

J,t.

r-''-^^

,

—

.^CL.

et celle

de Nisibe.

Seigneur

^^^

B.

—

8.

B

—

16. Z>ees«

//;

;t»Ä^l

''-^'j

'

—

addil Jiji.

— B. —

13.

B

^^'r^

—

J^^j

A

4.

:

„jAöII

}?.,,«

^L^

L/iy-*

lÄA

(.rt-^^

.v*3'.

—

A U.

9.

jJLsJ|.

J

17.

^.i? •»-iJj

ij-«

Dees^ in B.

3.

X^.

IJ-S

<«--Jl

''"'

'^^^Jj

*^

10.

—

B

5.

flfees^

vJUxiaS

/n B.

'

L?^

loJj

—

,st*=^.

A^U. —

— 14. A L^^'z ^ ^JJ'

(v"

dlUl

—

11. ,,l

B

J,'.

18.

B

B addit L_^j.

19.

la ville

B

7.

^JJ

ijt»VI

2. Z)ees< in

A s-^^Uj

f^jii\

^bl.^.

Jl

jo iJ^

lÄA

>_jVI

i^AiJl

^^1

t-i-.

B AjU^

jj-1

le

de ses merites se furent repandues, II

fit

Messie qui

la

un de ses

ce pere fut

fut elu

eveque de

meilleure garde autour du troupeau de Notre-

lui etait

empereur Constaotin

(^Aryous) et ä

il

membres

conüe

{Qost antin} et

preserva des loups ariens. Quaiid

et le

reunit le coiicile ä Nicöe

(i\ /(/(/«//),

donna son assentiment ä l'expulsion d'Arlus

son excommunication.

II

redigea

la

profession de la sainte

l'oi

qui est reconnue chez tous les chrötiens. Lorsqu'il arriva que le roi des Perses {EI-Fors) assiegea Nisibe, ce saint attira sur

Tarmee un nuage de guepes

et

de

moustiques. Los chevaux et les elephants sortirent de leurs parcs, rompirent leurs Cordes et leurs chaines et s'eufuirent a qui f.

116

1».

le

roi

mieux mieux.

des Perses eut peur et s'eloigna de Nisibe.

accompli sa

täclie et illumiiie sa

et re^ut

l'elicite

la

nous! Amen.

personno

et

eternelle qui n'a pas de

*

Que

cette vue,

Lorsque ce saint eut

son troupeau, fin.

A

il

partit vers

Dien

ses prieres soient avec

[583]

TOUBEH

l!)--

^

^^^ ''ii^w

i_^l

Ma^O ^>l

y\>,

^"c^3

j_w">i.j

^.

^^^yt^ ^j..

yy

j»,;

A.

A.

Z)ees< in

—

4.

—

— 21.

A

y

''^^^-^1

—

B

2.

—

A

^,_»^<.

l^.

—

—

15.

^'-^"

A

-J'jX)!

Deest in B.

U.U

tSJLj.

— 22.

A

11.

—

—

19.

B J^'

8.

JyS].

.>bL ^f-j

Ell ce

jour eut lieu

Bahourali et

de

B

6.

5j_«~;

A

^J~^.

—

12.

—

23.

—

:

9.

B ^'.

f/aec verbn ab

^%

—

—

^ si% ^ l^

i^^j^UI

Sjjl^_Jl

j^j

'-J^J^

'a^V^ j. l^J,

in Ludolf.

B

7.

—

Wüstenfeld

»j-r^'^'j;

de Chabäs;

ils

:

Abhur, Abusara et Antanira; Haec verba ab !jJ^Jux_t desunt

—

16.

B

,'-;=>'.

^^jS desunt

—

^

-^bL"

13.

Deest in B.

frere et

^;U^

Deest in

3.

—

—

Deest

m

A.

—

B iJ^] jau.

17.

in B.

24.

B

20.

.'^»s.

—

in B.

14 jauvier).

decouverte des ossements dos saints martyrs

la

Abou Clienoudah son

la foi etaient

jl_^Vl

Lj'j.

Dix-NEUF nu Mois DE TOUBEH '

^- J "^yVl O^^

;^''M^.A* U

£^es««f /« A.

'.Jui'.

cJl^j

Haec commemorado deest

—

''J

**jL_>I

i''(.UJl

Grus, Besoriiis, Piroa; Malan

:

A

10.

^^

^^''

^.

addit ö.

i6jL:^l

''j»5^^

l^\

'-^J'

f>:^'

^r^

4l_J
Ai^i g

|»,,b

^j^

='.>?:>

''^Ls

jl^ L-U

a.UI

^LL<)1

"^^'U50l

Deest in A.

.'Ju^.

18.

'^-^^

ör-'.-^''

ö. J

Orus, Bessora, Anpiroa.

:

in A. 14.

'i->yt!i

,c_r

diu

Anbiroa; Assemani

Mai

ijL,

ä:-:-^^''

r "'*'V

1.

"*LJ^

617

Cr ~r^ ^^'' r^'

lyCUj UjCLj iL,j IjÄi^lj^^ ^jl

l,*.

Ij^^AAj

""h^.

JANVIER).

1'.

Anbä

d'Asrah leur mere. Ges defeaseurs

moururent martyrs au temps des idolätres;

leurs Corps resterent daiis Teglise de Chabäs. Eii

936 de

l'ere

des martyrs

innocents, les Francs {El-Afrandj) passerent cette annee dans laterre d'Egj'pte {Misr),

prirent la

beaucoup de

ville

territoires

de

Damiette

voisins.

{Dami/ät),

rassembla de nombreuses troupes de son pays

et

possederent

la

Alors El Malik

el K;\mil,

roi

ainsi

que

d'Egvpto,

de celui de Syrie [Ecli-Chdm);

lorsquuue partie d'entre elles passaient pres des eglises, elles les pillaient. Ellfs cn detruisirent ainsi beaucoup, desquelles celle de ChabAs, oü etaient les

Corps de ces deux saints. 1.

Cette

des soldats prit

la

chässe qui

commemoration manque dans Ludolf; Assemani

ejusque fratris Besorii i'.vrit.

Un

oii.

—

T.

XI.

et

matris Piroae.

—

F. 5.

:

les

Inventio...

renfermait Ori abbatis 41

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

618

(j

|»(l«Ja9

j^l

J

31

^y^

^^Uj 1.

,te ^U: r

"^'j;'.

— —

^i™j

B

7.

'^^

—

A.

— 23.

—

28.

'j-'^^.

—

.^^^.'.

—

16.

A

20.

B

B «V^L

—

B^CjJt.

—

13.

^J.

—

24.

-- 29.

B

A

1^1.

on

rencontre eut

le

licii,

proclamerent lui,

la

brüla sou cüte

:

ce

malheureux

jeta,

les

verba ab

11.

—

A 15.

Deest in B.

18.

desunt

a,a^J3l^^^

—

desiint in B.

—

in

A.

—

22.

—

6.

B

lybl,

B

B

—

addit 19.

A

Deest in

Oinittil B.

..v-<s^'.

chässc

pas

la

valeur,

il

le

tue fut

tut

*

il

»

repandit sous

lui,

ä

les

soldats et quo la

ce que temoignerent

et dirent

:

Le premier qui

«

la

nuque,

la lui

plus de vingt ans. Dieu

il

on

mentionna devant

tue,

trancha

etait

lä ä

un pan de son manteau,

entra dans l'eglise, en les tenant enveloppes dans

cacha dans un coin, en

Quand

fut

Quant aux ossements precieux, lorsque

une femme pieuse, epouse d'un pretre,

eile

la

Dieu, qui

car, ä leur retour dans leur pa^'s,

vireiit,

de Dieu

les

elles etaient et la vendit.

011

Elle les rassembla avec joie, dans

dans sa crainte,

y resterent

pA^i ^^e-

Oeesi «« A.

J-.3.

L&L«;

Ujljl ^^J=

— 25. B l*i^. — 26. B ^rr^^-A'. — 27. — 31. B ^Jli.3. — 30. B

mourut.

et

les

Deest in B.

premier qui

gloire

la

son manteau et les .

17.

S--)

,b

5.

A

10.

par un glaive de feu qui l'atteignit ä

les regarder.

iiiiv

—

connaissait

prit

ceux de ses compagnons qui

I.

14.

—

longtemps, attendit. Lorsqu'il arriva parmi

patiente

et,

—

A.liiJL

9.

»s.-^Cili.

110

muraille de Teglise,

ce fut

—

^.

B

4.

—

21. //aec

B

_

^J.''.

J-.J.

AJi-^^.

^^

J;^j

l-»jt

croyant trouver quelquo chose d'utile. Lorsqu'il vit les pierres

precieuses dont

ils

B

3.

^yS^..^]

c-ilS

iU-«'

^^^^^3 "^^(v'Lr^^ '^^i\jJ\ ^\^

ot'j^'^'

—

^J^ J\ ^U-j vj^^

8.

JJüli

wjcjJii.

B iy^'.

et l'ouvrit,

A

2.

i>-jj

^S^-j

(vf«-^jj

^j^

Deesl in B.

12.

j.-.'j.

-oJi.

—

in B.

_-._s

j^Vl

|*Aj

^c^\ Cj^\^

Deest

j^LU.

Ljla

[584]

voulut les faire apparaitre ä la

femme

les

recouvrant de briques;

ils

fit

Dublier cette histoire ä la femme.

la

lumiere pour Tutilite des fideles,

qui se les rappela. Elle

fit

savoir aux

:

p^yLij

•Cj>Ji

jvy^jj

— J ^jj jLtVI -^JVi

py-i

J

—

^Hr^

J^ip.

4.

—

vJUiLtiJ^.

(iddit\^\i.

B

B

9.

B

14.

^^ — A

—

vO,^ii3j-

B

—

j^^-ij.

5.

^^^Isliij.

B

10.

—

2.

15.

chässe

autre

dans

faite

ä

B

celebrerait leur fete :

des

son ordre

l'ut

vue

.Messie

un

lit

voeu. Elle

comme (jui

arft^//

B

7.

et

V

—

l'ut

eile l'avait

Ea et

ce

le

uue

le

B

3.

addit

B B

desunt in B.

—

«l^,.-^

^..

.

addit

^Ji»-''.

les

eiilever avec

clerge

les

les

et

inscrit

firent des

fiUe

—

l^i.:,!

8.

{G/iabnjril),

menibres

avait

«Lijl«

Oees? «« B. — B O'^VC^'. — 13.

psalmodies

que leur nora serait

^J^\

placörent dans uns

les

et

sollicita rintervention

guerie

B

18.

jour,

des

ramena deposa

decida qu'on sur la liste

prodiges et

aveugle; tout espoir

de ces merabres purs

plus rapidement possible et recouvra

eue precedemment. Elle loua Notre-Seignour

avait honore ses serviteurs par ce

que sa suiute iutercession

^>

Li

LaJU-j

les pretres vinrent

lä;

execute. Leurs

Elle

uj

16. ij.)j..vxjt

deest in Ludolf.

femme croyante

de guerison etait perdu.

la

^^j;. ~ jJlC". — 12. ..

recitations

en ce jour

des miracles. Ainsi une

et leur

—

Jl^

'^'rr=—

OL.1^1;

^Ir^'b

jl

^

^r-^

f'^'l'

desunt in B.

J^^i

L'eveque de ce siege, Anbä Gabriel

l'eglise.

des fetes

Iji--.

iiiteution.

Iciir

ceremonies,

avec des

11.

-u«

^LLi

grands honneurs

de

et

B

—

^

a^

«'e/'J«

6.

i.lM.

JLiMJ;^'!^

a«

'

>-^i>?"

J

'^J

c-^iJ.

//aec

—

i^L,

l-i*

619

(^,>*-^JJ

ij

lÄA

(._^l

croyants qu'elle les avait deposes

une pompe magnifique

'^j'.^'

'UacVL °

("l/''^-

JANVIER).

(15

^jj\

jlj

Haec comniemoratio

J^

addit

c^

JJyUaJI

i'n''^-^'b

^.^'i!:^.

—

J pA^jj

(»AJU^l

B Jj^ J^;^j

1.

17.

J

^^ ^'

(V^^

-'i._JI

ä

ä

TOUBEIl

20"^

[585]

soit

grand miracle. Gloire ä

avec tous les enfauts du baptenie!

le

lui et

Amen.

viNGT DE TouBEH (15 jauvier). '

'1.

En cejour Gelte

raourut

le suint

apötre Prochore {Abroukliourous).

commemoration nianque dans Ludolf.

II

fut

choisi

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

620 r\j=-\^

*

f.

117 r". ii_jLs-

.^_

'i

ä

Sj«

.-MI

jvft>-'>.i>.£3

fn-^Atj

VUl

(.1^3

*' t5-*^VI

Aj'>L?

Jl^i

r>-y^'^

^Lc-

^3

(^

^j

i^^.^ ÄäILs

A ^DI.

m

fl'esttrt«

B.

2.

A

—

6.

»*_f^.

—

-*—«Ar

iV"^'

/^l^jJI

jljjVl

"»-^

(^Ir-'

\^ ^i~-^

'^UjjU;- "'^11

''^'Ä.:.

...>-

~

-iJJ

.>Lil

J

ÄLi»^.:^

"^-ji^ül

Jl

Tc_JJ'

il.>j-

?T^-~J'

i^^>

"Cjt-

i^Lol

Deest in B. — B ^d^'j. — .^j-^^ ^;.7«-— — — ^^^^Ul. — B B j_^'x^yj. B j^. V ^r'.J^— 10. B ^JJ). — 11. Omittii B. — 12. B ^rir^^.- — 13. B b^. — 14. A «^j^. — 15. B Jj^. — 16. B ^i-H. — 17. A ^'ij^!. — 18. B^. — 19. Deest in B. — 20. Deest in B. — 21. B ^™JJ. — 22. B I>-'o^l ^'. — 23. Deest in A. ^. 1.

—

-

m'-'^jl?

^Jl

4.Üi

(^>j

»«j^^

^,.

jjj^^

p-felkclj

i^jM

[586]

3.

4.

B

..

par

Seigneur parmi

le

precher

et ä qui

il

Lorsqu'il fut avec

5.

8.

7.

.

9.

,

les soixante-dix disciples qii'il

donna

le

disciples dans la chanibre liaute,

les

les

apötres

le

soixante-dix et particulierement les sept diacres ä qui

])agna Fapotre Jean

beaucoup de

lui

le

y precha "'

i°-

la

foi

(El-Yduiidni/in)

*

Jean

lui

il

est

dans

de Notre-Seigneur idolatres ä

instruisit

baptisa.

II

le

le

consacra des pretres

fut

rempli de la

choisirent parmi les

rendirent

ils

Sagesse. Ensuite

le il

temoi-

accom-

et

Quand

les

II

baptisa et leur apprit

des diacres. Ensuite

il

partit

pour

les

baptisa beaucoup de leurs liabitants. les convertit et

Juifs [Yahoml),

le

eut acheve sa täche,

vieillesse belle, vertueuse et agreable ä

Amen.

eveque de

pays de Bithynie [El-Bitimjah).

de Notre-Seigneur il

l'etablit

et

construisit dans cette ville une belle

Il

et

eut ä soufTrir, ä cause

sa priere soit avec nous!

mains

Messie et ramena beaucoup de Grecs

aussi un grand nombre de

d'injures et de persecutions.

Que

la

Dieu leur Seigneur,

pays voisins, y precha l'Evangile II

de

iniposa les

ä garder les preceptes de l'Evangile. eglise, puis

et

il

theologien {Yoiihaiinä et-TdouIotujIios) et parcourut avec

villes.

Nicomedie {Niqoumides) qui

'•

de FEspril

qu'ils etaient remplis

envoya

pouvoir de guerir et de chasser les demons.

gräce de FEsprit-Saint consolateur. Puis

gnage

ilistingua et

Dieu

et

les

Messie, beaucoup il

mourut dans une

obtint la lelicite eternelle.

^-U ^^^1

J^JVl

'^v

'-1.U

'''^-^:-

r^>

2.

(i.

B

U^

^

jL.

—

_. JU

— —

— — 11.

B

11.

^J*i.

B

26.

En

—

'.

ce jour

oiit

^yßi-

—

Z)ees/mB.

15.

—

'«H=^.

B

27.

lieu la

3.

^/esHrt^ in

s-^-''j

^} 'VJ

J^^-

i'U "'^_aH1

^S3

jl

Bahnou commemorationem, desunt

—

B ^j^\^.

8.

A

20.

—

Dees/ in B.

23.

üM^ Ijw— L) w--. o*~J r,

^'"^i

— B

19.

—

B sw^..

22.

5^liJ'

.,'^'.

—

—

Jo^^.

—

B.

Jei7//i< /«

B

V.

^i-

b^-.

addit

,^3j

-'--V^"

^^^

addit

—

4.

9.

^J!

16.

24.

B

.Jl

>t

—

Deest

5.

B

21.

addit ,.,Uüt

addit

~

^iXJi.

Corps en cet endroit.

Que son

de

Roma

avec nous!

IS.

B

US'.

25.

B

t'**^'-

et

la

conse-

-,

possesseur

transfert de son

{nounu/ah), et du

intercession eoit

B

addit

^J^l

_,^."

comiaemoratiou du martyr Bahnou',

la ville

— 10. el

—

—

in B.

J, dcsnnt in B.

'ij'

cration de l'eglise sous rinvocation de Jean {Youhannd) el-Louhi

de rEvang-ile (For dans

in Ludolf.

ß ^^^^ — 13. B i-CU bI^-'. — 17. Deest in B. —

^iJi.

.y^

B ^j^'-

'-'o-^J^'

— 12.

B.

^

'^-^' "'^''^" 'V-^' '-^

^-^^J

'i%J\ i,jM. ^-l^

//ße commeinorationes, praeter

1.

621

^Jir<^3 ~\^.

^"^'^

"i-*^^^

j

JANVIRR).

(Kl

J^ ^.

^\

\^y_

is^jjl l^lj <^AiJl S>J1

_

TOUBEII

'il"

[587]

Amen\

viNGT ET UN DE Toi BEH (16 janvier).

En Dame,

ce jour niourut la Vierge pure, la

mere de Dieu, Marie {Maryam), Notre-

maitresse des femmes de ce monde.

Comme

la sainte etait

assidue

ä prier dans le cimetiere sacre, rEsprit-Saint lui apprit qu'elle quitterait ce

monde le

perissable. Ensuite eile

mont des Oliviers

etaient

nüllions

Assemani

ne donne

(lue la

ainsi

ez-Zailouu),

{Djebel

milieu d'eux, couchee sur son

i.

venir pres d'elle les vierges qui etaient sur

que tous

en vie. Tous se rassemltlerent aupres

ciicore

toure de

fit

:

lit.

Voici (jue Notre-Seigneur

d'anges, apparut pres d'elle,

Nahia.

—

2.

15

les

et ^Viistenfel(l

conimemoration de Bahnou.

:

la

disciples eile

d'elle;

le

cousola et

El-Karlihi; Malnii

:

etait

qui

au

Messic onlui

annonc^a

El-Knkhi. Ludolf

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE

622

J^J U/U

^j\JJ\
^^^"

lOl^*

A^l j. _Ü,j IjjU

A.A.

B.

in

—

A

2.

^

jL

Ji^—j

o'^^'l

jJ_,.^Ji)l

Deest

1.

19

'^''j^lj

^^y

^^M. — Haec verba ab II ^Os oJ! .,^U 5.

—

10.

B

addit

16.

Pro

ü^i^'

Ii.

13.

—

— 19.

le

B

B iJet

^^-.

addil

—

^

his verbis ab

—

addit

repos et

B

17.

^-M-

-

B

— 18.

20.

U

^

A

wJ'.

W' J'-'>

JWt

'jJ^

Pro

17 v».

^^

B

7.

B

mouter avec

— 21. B

Fair,

main sur eux

aux apötres

lui vers les

de

et

B

— 22.

B

iJ-».

eile.

lui

et

les

comme

il

—

^J!

habet ij^r^.

La vierge Quaiid

eiit

le

l'enterrer.

J^-;^!

O-^'^

^

^fi B

t.=>.^

iJUj..

—

desunt

in B.

-l^.-^'

(-"'^

^' ^J^^

—

23.

habet

B

B

12.

'^'

9.

O^^Jl. --

J,

^-Il^iixJj.

Deest

in B.

peur des anges

Seigneur

le

:

lui

annonga

moment de sondepart

demanderent en pleurant de les benit tous. Eusuite le Seigneur

manteau de lumiere

convenait.

Quand les Notre-Dame Marie, ils

empecher de

ab

B

8.

J^.b'.

ab 'j^lj

du feu

Gethsemani (El-Djismämjah). cercueil pour

'^^

demeures elevees. Quant ä son corps,

l'ensevelir

surent que c'etait

-

— 15.

regut son Arne bienheureuse, Tenveloppa * d'un fit

'^y^

'

^J-*-^.

his verbis

bi.

11.

^«i^l^ ^''^y^^.

"ij^

Pro

6.

—

.^-

his verbis

proche, les apötres et les vierges

benir. Elle plaga sa 1

-

B

^lU^- ^J-"-

qu'aucun d'eux n'avait de pouvoir sur

f.

—

'-^^ V' ^^-^J ^^^

l^^^A

-''^OU

^;. -x^V

IjJ^

habet J—s-'' _^rLJ i-w!j Oy^*^'

Deest in B.

daiis

l^j

4.

tranquillite qu'elle goütcrait.

la

du chätiment disperses

fut

^Alj

—

c^.lU-

'V^>

J^

^)L

addit ^^p,^

jJ-Uj^

5JJ.

^i'

j'i3'

B

14.

3.

^>?->

J.JjJI desunt in B.

..-i^.

CJJ'.

18

A-Us

—

Ulj^^.

^^^^ '^^ U3

V^

p-..:-^ c^Ül; pJ^-^1 J-^j

jl

[588]

Juifs

11s

le

ordonna

transporterent ä

{El-Yahoinl)

sortirent et

il

et la

Tapprirent

Tun d'eux

saisit

et le

Ses mains furent coupees et resterent

attachees ä la litiere funebre, jusqu'ä ce

qu'il

implora, crut,

supplia

le

Seigneur en versant des larmes brillantes et se repentit de ce qu'il avait Quand fait. A lapriere des saints apötres, ses mains revinrent ä leur place. eile

fut

ensevelie,

le

Seigneur cacha son corps

comme on

sait.

Thomas

21'

[589]

^

l^U 8^1^ ^^1

^'^^J^\

Jsyyi

''j_w«'>ljj

j

'Uy

1.

-U

AAi3

'y^'»'"

^

"<:c lyj^3 A_^J1

(vU

jl

^J^

-Oij

^f-^iJ^

^J^^

21

^''^ (n-'

(Ki

JANVIER).

L^ ^'Iaa_^

«

";<J^iJ

<[«-i'j

c^>Ji^ U Alt

ijA;».

jl<5 ''O.

'2jlli

<J

TOUBEII

*^J

I'^Ua,.^

f^^^li

13^

"-''jr'-^l

a_äJ1

'^

J

l^l-;

JUS

^^1

Uy

^J-^

^_jiJl

yt LJ3

Li

'^Ua_=- ^Lij

'"^ykÜJl

20 ^^^

lyl

Jl

'

-'^

Ja^I L

^_5::3-

U^ ^K, Jl

'Lft_5^'

"'LTA--

^yltl

^11

-^U^I

a^j ^U-—!!

|«i^^

'"'Ua-s-

623

_^i| '

''"^pjj^

;^ij

l_^^»i«rj

ab Jj^—^ B habet ixsj .^L Ljlx» L^'j A2l,i J^'j try^ /»-Jixä. 4. B a^^rf// JSü. 3. B l^'j. P/-0 Ujj-i Uli B habet J—sr" Uj..i' ^jU.

Pro

Ins verbis

2.

5.

Z)ee«i

m

—

B.

Deest

6.

m B. —

7.

B

—

—

—

—

—

addil ':>^\.

B

8.

—

J.

^^ü:^.

Pro

9.

his

'-'^U. — 11. B iCbU'j J wiL;. Jij. — 10. B addit .UJ' — 14. B J— — Deest — 12. Jjis. — 13. Deest in B qiii addit Jjy. ^jJ.L — — Pro his t'erbis ab ^i5oJ 17. j~\3 B ha/>e/ 16. B /„ B. j^bL" J^ J,' .U Uj J—s-'! JJj. — 18. Z)ees; m B. — 19. B addit ^J^>. — 20. B e« a«i^/^ LiusJj. — 24. B Uj. — 21. B »j^J. — 22. B s-.^jJ'. — 23. B L>iU s^^'l. — 26. Pro ^.^\ ^^\ -iJ' B habet .U-M J^JÜ'. — 25. Pro verbis ab

Uij B habet

J.'

'-^y 'j.

iL^U'

.

J.Jji-'l

15.

9^.

^~'S3

r,

1^^=="*^'

a:rf
J,'

,

his verbis

ab ._^^"

,'

B

habet

.j=.'^\

— 28. Oees« /« B. — 29. A — 31. Pro i,i-x." ^.^~~" ^™" B habet

Artöe«

J.

^,^ji\

jJl.

^ Uj..^

.,JC »3-r.

—

le

troiiva

son corps avec les anges.

U leur repondit

comme vous le

Messie.

a

Le

«

Un ils

j'ai

ne

ils

comment

d'eux

oü

tcrri!

ÄnZ>e/

il

le

trouverent pas;

»

II

^s-^.

:

«

les

nuages,

Häte-toi d'embrasser

s'empressa de Fembrasser.

la

vu son corps,

resurrection de Notre-Seigneur

ils

furent

avait rencoutre son corps sacre.

disciples qu'il

eile fut ful

B

~^

l'informerent de la mort de la Vierge.

doute lors de

la leur

Us attendirent l'exccution de cette

lii

lui dit

etonnes

et

Thomas

Le Saint-Rsprit leur

St'igneur ne veut pas qu'il soit sur cette terre.

(9 aoüt).

.V

.,'

Lorsqu'ils allerent au tonibeau pour voir le corps et qu'ils

»

formellomcnt ä ses

sur

marchait sur

Je ne le croirai pas jusqu'ä ce que j'aie

savez que

decouvrireut, apprit

:

Pro

27.

Pro iUs^ C^!^j B

qu'il

corps Sans lache de Notre-Dame Marie.

Lorsqu'il arriva chez les disciples,

—

i~jjJ'.

{Tnumd) n'assistait pas ä sa mort. Tandis il

30.

,'.

»

Or

il

accomplie. La durce de

la vie

seize

le

:

fois.

de mosorö

de Xotro-Dame

de soixante ans, doul douze passes daus

dit

avait promis

montrerait encore uno autro

promesse jusqu'au

le

leur

la

Vierge

temple, trente-

SYNAXAIRE ARABE .lACOBITE.

624

J\j k_^^,

^ <—

c^^

^_*^

^üiül '>_'^'

ijP^i

.-^

—

B

3.

tij'.

iiii^-jijt '

' "'^ "•

7.

-;j

//aec

—

4.

B

jjC

^

LI

IÄA3

jj

jyC-

^

;«

'^'-^

-^dUl ^üÄA

—

xix, 26-27.

B V^^j-

5.

ör-"

V'-*

"^ -^

"^^

l,;:frlia

iS^^

'

^_^I

—

6.

lP-'"^'

^^' ^.r^

^--'b

dLi (ÄA

L^-^jJ}

viiui öl ij>u Ca-:;

jy>j)

Evangelium Johannis,

J^

^-^

'^ ^J^ ^y^

'-^r.

(A^H"^''

•^1 •^i^vwuJl ^;

^j^ Lyu

^jb J-^' J

[590]

lÄA

'jj

Pro

^^

l^

«^

habet Ux^.

cominemoraiio hrevinr

in

est

A

*

:

L'-j'

Ij,^' }^,U|

L^JiJl C,..^-'

i-ij

quatre dans la maison de Joseph {Yousof) et jusqu'ä TAscension du Seigneur et

quatorze apres rAscensiou, chez Jean {Youhaimä) revangeliste,

la

recommandatioii que

ton ßs,

et ä

Jean

:

le

Messie avait

Voila ta mere'.

laite

Que son

suivant

en disant ä sa mere

:

Voild

intercession soit avec tous les

enfants du bapteme! Amen.' -

1. f.

118 r.

En

ce jour

mourut Hilaria

Cette commemoration est donnee sous unc forme abregee dans

mourut sainte Hilaria

[lldryd],

doxe, alTectionne ä l'Eglise n'avait pas d'enfant male.

:

Dieu

Cette

sortit

du

palais, prit

Saint vieillard tait et

qu

eile

lui avait

fille

donne

cette sainte et

monaslique

:

eile fut restee

eile lui

i

sa sceur,

mais

eile,

eile

d'elle et

de guerison.

il

eile

et

de

On

;

lä k

El-Asqit.

dans une grotte oü

ils la

comme

nommaient

la

il

la visi-

barbe ne

Hilaire [lldri]

son pere depensa des lui

Un

connaitre ce qu'elle proje-

quinze ans dans cette grotte,

un demon s'empara

considerables sans trouver pour

fit

l'etablit

poussaitpas, les vieillards crurent qu'elle etait eunuque

l'eunuque. Quant

une sceur ä

ce jour

etait ortho-

et ä revetir le froc angelique. Elle

un costume d'homme, vint en Egypte [Mi^r)

Quand

En

* :

vertueuse aimait la solitude des son enfance;

la vie

nonime Abba Bamou la rencontra etait une femme. 11 cacha son secret,

tout le temps.

A

de Tempereur Zenon [Zainoiin). Ce prince

fille

songea dans son cwur ä embrasser

lui

de l'empereur Zenon [Zeinoun).

Evangile de Jean, xix, 26-27.

2.

tait

{Hilärijä), fiUe

sommes

conseilla de l'envoyer aux

L
iü^

i^_,

U^u \ I^-

^.M

_J' ^^j

^j.'

V

«J!

^-3JI

^^'^ ^J r^

^^"

j_y-c-yi ijl^ Jl

li^U

j»,;l

^^*'

ij>iA

v::Ji4

>^

l.l-

625

JANVIRR).

iKi

^-i Jj^ (-t^ ^^^ ö*^^

^1^<J1 (V-^^

U^' '4.L,U .^.Ji

JH

.,'^

TOUBEIl

21«

|-59i]

j/

Jl

.^M

^j>*),

^^.^:;.H

Jo^ ^Jl

'-*lr^'

i>'j

j^^'

^5^-0

0^

i-l;

w.'^

W

^^

j^j

^j-^-

^^^

J^^'J

^c'^>-*^

O^.^

r»^=^j

-^j-^ ^1

^^3

^Ueo ^^^t ^^:^ .^j J^i f-^i ^t^.^^' ,ir

,-i

-^;l^

.^!

,i^^^--> ^^'j^'

,-^'

-^3

^-y' c»^^' ^jj

f.

II

pas de

n'avait

Tont d'abord, la

leiir

il

royaute; puis

expres. Le

nom

il

deux

niais

fils,

vierges

filles

comme

enseigna l'Ecriture

leur

apprendre par coeur

fit

de sa fiUe ainee

d'aller

convenait ä l'honneur de

les

Psaumes

[lilaria; eile

etait

etait particulierement passionnee pour

eile

eleva excellemmeiit.

qu'il il

aux couvents d'El-Fasandanoun, car

118

qu'il recitait

aimait la virginite et

monastique. Elle craignait

la vie

ne Faccepteraient

eile savait qu'ils

vieillards de Seele [Cheihüt], car leur reputation de saintete etail

parvenue dans toute

la

Romanie [Er Rouinäni/ah). Son pere l'envoya avec deux docleurs, uue suite et des pages, l'avait et ecrivit aux vieillards une lettre oü il se plaignait ä eux de sa douleur le Seigneur :

gratifie

de deux

s'en etait

une force

Quand

filles

empare. et

»,

il

:

l'une etait partie et

la

je

prendre

et

A

du

roi,

la iin, ils

de prier sur

ils

eile

pour

la

et

guerir de sa souffrance.

prierent plusieiirs jours sur

demanderent

eile. Elle s'en

demon

comptais trouver une consolation

demandait ä leurs saintetes de prier sur

les vieillards regurent la lettre

de

que

C'etait en eile, disait-il,

«

eile ne trouva pas de guerison.

socur,

Ton ne savait oü

eile etait, et l'autre, le

eile,

mais

ä Ililaire l'eunuque, qui elait sa

excusa d'abord, mais

ils

insisterent

pour

qu'elle la prit, et en peu de jours, la jeune fille fut debarrassee du demon. La sainte avail reconnu sa sceur, mais celle-ci ne l'avait pas reconnue eile la serrait dans ses bras et :

l'embrassait, sortait au dehors et pleurait. Ensuite, leur dit. pere. les

»

«

l'ar

vos priores,

Seigneur

le

Lorsqu'elle arriva chez

gens du palais,

eile sc trouvail

guerie et

et

il

lui,

il

se rejouit

loua Notre-Seigneur

chez les vieillards. Elle

comment il

rendu

lui a

la serrait

lui fit

Ic

*

la

eile

l'amcna chez

les vieillards et

sante; renvoyez-la en paix ä son d'elle, ainsi

quo lous

voulut savoir

comment

beaucoup ä cause Mcssie. Puis

il

connaitre que c'clait saint ilihüro qui l'avait

souvent dans ses hras

sur-lc-champ vers les peres pour dcmander saint

et rcuibrassail.

Il

ful trouble et

envoya

Ililaire qui avait gueri sa lille, afiii

de

i.

iis

V

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

626

.

XC

j.jjj:,

o,>_«

cJCi

i~!j.üJ'

U

^^-=^~^

i^'!

'ij'j

->*

,^lj

i.J!

U^ ^]\h Uj^j ^CU!

-ij..~M

U_«^,.^^

[592]

i^lj U!^l ^jj' ^i'iJi

i^rj.)

W

;_^J-ä3!

^^^W ^:^ 'r-^ k-!/b ij'"^'' ^iA^ JLj ^CUl JS^ ^^1 J ^a:v ^,! .1^

J--",

i^-jj^

('-^J"

J

]j,.^

^jj^ w^^UI

i,Ln

Ulj

JbkM

.rjj IvT ^J^f..^

JiJt

»^,U

Llj

^^.

-H^-'V^.

ly^U

J

,^t_j_5

pas par craiiite de son pere. Elle y appliqua

tingua ce qu'elle devait faire pour entrer dans recevoir sa benediction.

lui

Ils

convient de ne pas

il

nous Font recommande.

Apres de

fit

compagnons,

et lorsqu"ils furent

connaitre sa pensee,

Quand

eile l'entendit et

comment quand

il

demanda de

lui

ils

lui

comme

:

les Livres Saiiits

le roi. II la salua, lui

il

s'avanf;a vers eile et lui

fille,

cc qui Tavait inquiete.

en faire connaitre

—

L*j

La sainte versa de < C'est un roi

direnl

trouver

la salle,

embrasse sa

U ^.^

.^J^

ses efTorts et dis-

roiite.

le contredire.

passes dans

eile avait

jJii]

sans tache, c'est-ä-dire

la vie

la resistance, eile alla

\Jl'^

^<'^D!

Uj..^

soii zele et

de partir. Mais

et s'excusa

vertueux, ami de TEglise;

et ses

jsj

^--^-''

U

^^U'

^,.

ordonnerent de sc nietlre en

nombreuses larmes sur leurs pieds «

JU

^^.-

_JI j^-^

iJ__^M

^Cr^ Li

^_^sj

j^-'l 'j/ö

!-^-

«^r^l^ ~tj~.n

U^/iU

la raison

—

or

« Apportez-moi l'Evangile, et la sainte leur dit Tempereur et sa fenime etaient seuls pas de repartir pour le desert. n m'empecherez parle, vous ne aurai vous jurez que quand je Tis le lui

Uilaria,

marques

jurercnt. Alors eile leur

comment

fit

:

connaitre son secret

eile etait parlie, avait

:

comment

eile etait leur fille

revtHu un costume masculin, et leur

qu'ils connaissaient sur eile. Alors ils

fit

poussörent de nombreux cris et

voir des ils

pleu-

un grand tumulte dans le palais. « Nous ne te laisserons plus par» Elle leur rappcla leur serment et, avec grande dilTiculte, eile resta un dirent-ils. tir, mois chez eux. Puis eile repartit pour le desert. A partir de ce jour, le roi envoya aux habitants du desert. aux frais du tresor d'Egypte, les provisions, les ressources et tout ce qui leur elait necessaire. Les moines se multiplicrent beaucoup et se mirent ä bälir rerent tous

f.

ii;p

!

•

:

il

y eut

des cellules. Quant ä la vertueuse sainte Hilaria,

nue de chez son pere, puis Corps au linceul rencontra avec

:

eile

mourut.

On

Anbä

Cyrille (Kirlos)

femme

cinq ans apres

raconte que ce fut

c'etait lui qui l'avait introduile

sut quelle etait une

eile resta

comme

il

dans

sinon apres sa mort.

Que

etre reve-

Anbä Bamou qui mit son

le desert. II vit les

est mentionne

*

le

ascetes et se

8 d'abib. Personne ne

sa priere soit avec nous!

Amen.

TOUBEH

21'

[593]

JUli^J

-^y^

L^'3

ijij-ii«

l-«3

^'

JwJI /^ ^l^lj pi/^' ^r^=Jb v^Ä.)l J^

Jj

J^

j_^x,

AiLU.D3

llUJIj

L:L_;

UJ3

IjAj:-!

j^.C

J

M-L..>.,1;-

jl

ja£

pj jUVl

L.

^~

LäIa

—

Uu

moiiastique.

la vie

—

monient du saint

jour,

sacrifice.

LäJ

o^Vl jj 1^ o^^

^-lUl

o-aäJ

"UJl

et sa

lille

Seigneur,

«

:

ma

tu

si

Quand

rhcisi

eoupahles

La

nombreuses peiites avrc

les

et

les

Apötres {Abraxis) aiissi

cjiie

Sa joie

:

iiiains

ces

le

eomme

1'

eile

le

et

richesses

l'evangile,

ne tc

la foi, Mo'ise

les

il

les

a

deliees :

Actes des

ni vetements,

et

vous .vaue:

fache (jae je m'impose''

.

Dans

les

Psaumes

jtierres precieuses, plus dnuee que

:

les

Dans rEvangilc egalemcnt Celui qui n'abandoniie pas toutes ne peut etre man disciple\ Dans Tallocution de l'eveque qui suit

il

:

etait dil

:

«

fie

Pourquoi, ö liomme,

te soucier

de ce qui est passä

sache que les plaisirs de ce

pas aux richesses, car les richesses resteront

nous devanceront devant 1.

Par

les

exeeutcnt

et (}ue tu laisseras derriere toi ? tifs;

le

fourrage-. Dans

ni arr/ent,

rayons de niiel\ ses

:

Pharaon {Fara'oiin), mais

iii

plus atjreable ijue l'or et

est

yeux vers

entra daiis l'eglise, eile

Je ne desire la

les

au

Et aussi dans l'Epifre catholique

herbe or.

Actus

.3.

Tegllse,

u

peuple de Dien, loin d'accepter

jouissances temporelIes\

de ce moiide est

rieliesse

la /Uli' de

voulii iHre appclc ßls de

pas

—

juges digne de cette

preta l'oreille et entendit d'abord la parole du grand apötre

na

^\

route, j'entendrai sur nion projet et

ce que j'attends des paroles decisives. »

[MoHsa)

^-^1

xiv, 33.

allereiit

me

jl

y^

>_;^ii

10-11.

i,

Evang. Lucae,

5.

^-yiJlj

>_ii-Vi iJa^

^a.11

La bienheureuse Hilaria leva

tu facilites

si

jl

a*

'^^"^

jj

JJ^J-«^'

Jacobi Epistola,

—

11.

Tempereur

en disant dans son cceur

vertueuse vocation et

2.

ir*^'

E*^'-5

^J

Jjj;

i-üLi

^J^

j'

^Lp-JVI

>ii

0'

'^'-'^

ad Hehraeos, xi, 24-25. 33-34. 4. Psalmus xviii,

Apostoloruin, \x,

ciel

-^

Pauli Epislola

1.

jr

Jl_5.Vl

r^'

^jf~-

•^.r-«

MJls

liU.'

viu;!

jV

Jl_j^YI

Jy^3

^^-1=

l,.j

yu^^

LULaJl

»^Ä. ^?^_ V j»

"Oi^^l

"V

^

dy^\

d-^

^J^

027

.lAXVIER).

(IC,

l'aul, h'pilre

aux

des Apötres, xx, 33-3'i.

le

tröne de Dieu.

Ilcbreiix, xi, 24-25.

—

4.

Psaumc

—

2.

xviii, 11;

»

ici

et

Elle loua le Seigneur

Epilre de Jacques,

—

monde

5.

Evang. de

i,

10-11.

sont fugiles ;mi

^

l^uc xiv, 33.

peches disant 3.

:

Actes

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

628

^l^

jJl y>3

^>UJJ ^li»

\^3j=-

\j^

^

Ul

A'l

l-iy

j^

^jL—Vl

«

salut, eile

une le

ma

fuite; eile revetit, des le

pour sa

ville

qui'

personne

laifi, prit

l'empereur.

la ville »

II

lui

repondit si

la retarder.

route.

^> s:^J^

t5j'>l

QuanJ

»

lendemain,

:

«

Ijv^

^^

ils

eurent regu

le

pria et lui

costume d'un courrier,

le

Je veux que tu

»

:

me

C'est pourquoi

demanda de

Theodore {Tdoudhouroiis)

ils la

de douze ans

l'aider.

moi ä

la

et lui dit

Le diacre

cet

endroit,

transporterent ä Alexandrie. c'etait

:

belle jeune

une

:

Salut ä

«

lui

:

toi,

du

je suis partie

repondit

:

«

mon

{Clie'ihät),

en

Madame,

fille.

sceau des martyrs,

[Batros), le

Elle alla ä Teglise

montagne de Scete

endioit; je te donnerai ton salaire »

vers

c'est pour aflaire de notre maitre l'empereur, nous

{Marqos) et le supplia de faciliter son entreprise. Elle trouva

tu viennes avec

et sortit

transportes sur

Nous ne partons pas pour

«

Lorsqu'elle entra dans l'eglise d'Anbä Pierre

cette visite.

l^^lj

süt. Elle tronva un vaisseau en partance pour

le

Elle avait alors atteint l'Age

eile

iA^ls

lj\.J\

o->^j

^r>iJl

d'Alexandrie (El-Iskamlnryah), car je porte les ordres de

seigneur courrier, mais

ne pouvons

^iJ;

-u-.!

V d-Ä;

p-^

Ifj

une baguette dans sa inain

appelee Safira et dit au marin

rivage de

Ij^I

^">^^

'HJt^'

scs preparatifs pour fuir. Le Dieu juste lui iudiqua ce qu'il fallait

fit

mer, sans

JliLs

1^

^J^^

ob

'*-^J

Zj-^^

^jj^^jL;-

oeuvre et aplani

ceignit une ceinture de cuir la

^'^^

'^-^

''

>:x)Uj

-J

^U-iJl

y

\^^

Uli bis prostant in codice.

mon

facilite

J^

^'—

ij^

11

(>><

J^

Haec verha ab

Dieu a

faire

L^J

jy^. ^

^-^

i^-^

j.,_J

1.

V

[594]

saint

'Slövi

^Marc

un diacre nomme

frere; je

veux que

car je desire visiter cet effet

de

mon pays pour

voilä longtemps que je

desirais aller ä cet endroit; peut-etre Dieu Ta-t-il voulu, mais allons manger

du pain

et

demain nous

partirons.

»

La bienheureuse

lui dit

:

«

Comme

tu as

Ji^

U3

\j)^)>

Lj>U Üs^Jl

^Vl

>ül

i^^

J>iU:-l

J

^>UJ1 JI3

Lj:)l*

^.^l

LI

^

ij^\

Ms.

Elle prit

»

pour nos besoins.

fallait.

^L'U"

^liJI

U_^.

Li^lj^

a)?.--.)l

'-^"^

J:*jl

^^

iJ^' ^-^ J^

-^'^

Le lendemain,

une piece d'or

*"

i>tllj

JyJI

c/^

jl

'^"^'^

ö»;.-^'

^

(_t

J^.-^^

">U

^13 ^^jJ

e^-^

y r^^

ÜJU

'^'^^

"^-^^

sellerent des

ils

«

:

et la

liii

donna en disant

montures

ils

consulterent

Quand

lui.

ils

entrerent,

battit

il

l'usage des moines et pria. Lorsqu'ils se furent assis,

de recits instructifs. Quant k

termes au pretre vertueux

demeurer

ici.

»

la

« .le

:

au repos du corps. Mais

»

Bamfou en ordonna

11

des mains suivant

leur raconta

beaucoup

eile s'adressa

en ces

desire etre revötue par toi du froc monastique lui

repondit

:

«

Mon

fils,

il

ne

t'est

car tu es habitue au bien-etre et accoutumä

ici, si

il

bienheureuse Hilaria,

Notre pere Bamfou

pas possible de demeurer

diacre.

partirent

11s

pretre iMäri

le

Voici un courrier et avec lui est arrive un

de les introduire pres de

d'Abou

et allerent ä l'eglise

passerent la nuit jusqu'au lendemain.

ils

Preads

«

:

diacre prit la piece d'or et acheta ce qu'il leur

I.e

pour Scete. Lorsqu'ils arrivereut,

et

'jr*^'

"»o-^

^J=Ü.j

^j-r-^^

f*3

sjJi

v_

^^^J\ Ciij\

^j^'^

(_^1

^

"^

^j

liAlt

o-^^

»

Menas {Abou Mino) oü disant

^-^1

j\

—»1^

"^^

Lj.o.U.

bien parle! ceci

^

JJ-^J

Lj-U-j ä

^'-uo ^^ j^ j^' J^. 1.

jl-i^^^'

^; J^

ly^ i^jU

jl

liy»

i_5jL^w^l

^^5

j^^UVl

«^V

,_-:u..

ä'"^ jj>i. ^

J:.-S*:'

J:>J

Jj

^•3lj

^ ^^

^y^J

1_3~^ UJj

ÖaJI |»Jd ^:-J:

cJlÄfc

_r^ 0^

(^'-»-^l

J^ ^'^

-^^

l^lL;l3

J\

620

JANVIER).

(IC.

\JuJ. •Cä.^

^Is

JU5CI3

^L<^ jLCJI

:^l^j;

^1^^.11

<«sl;

L.1

ULa

Ulj

Uj

IjjjU l^L.3

^Aj^

^_^1

jj^

TODBEH

21

[595]

tu

veux embrasser

la

vie monastique, va k VA-

y a en cet endroit une troupe de riches qui se sont faits moines; ils y vivent sans fatigue; ils y trouvent des consolations. Quant a nous, nous sommes eloignes de l'Egypte (3//s/-), ä une distance de quarante jours du rivage et des villes; nous n'avons aucun agrement, Aniätoun, car

memo

la

il

est

modere;

il

possession de nos vetements; nous

sommes daus

la

misore, car

ils

nous nian([ucnt; tu n'es pas de Force k supporter notre nourriture grossiere et

« Mon pere, La bienheureuse Hilaria lui repondit celte moutagne; si tu mo rejettes et si tu vonue de tout mon C(cur

noirc vie penible.

je suis

nie repousses, tu

»

:

ti

auras des comples k rendre au Seigneur k cause de moi.

»

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

630

[596]

vi??"

w

^-V>_)

tr^

AjÄ.

ÜäI^L

lA;-i-l3

lj~U

i^a-VI ,»I^

I^^^J

SM-äIIj

U

'^«...,r

Quand

^93 ^l^

|»*;lj

>_j_^l

(»v^IIj

Ujj

i^Lo

de l'esprit de

la

Mon

pour

»

'^.'.•'',

^'

(Jj^l

les quitta.

fille. II

il

Tut surpris

un endroit

Ouant

ä Hilaria,

fille

de l'empereur,

somme modique

eile dit

partage-la entre

et

avons pas besoin, repondit-il, aar

suffit;

mais

si

couronne rapiecee

vetements lui

et

et

le

la

»

ceinture;

me

Hilaria

le

donna tout ce

diacre

qu'elle

conge d'eux

prit

revetes du froc monastique.

cilice.

Aussitöt eile les revetit.

Ten habilla, sans savoir que

donna une

les

travail de

le

et

se tourna vers le saint-Anbä Batnfou et lui dit

pere, je desire que tu

:

tu as quelque chose en ta possession, donne-

remettra au patriarche.

La bienheureuse

au vieillard

»

essaya

II

sainte et la mit ä Tepreuve, l'informa des fatigues de la lutte et lui la

— ?mZ<

se leva, lui assigna

ii'en

le

\

"VjjJaP

1^1

»JjL-^

iji^'

'*jii_

iA.™»-

>_ä-Sj

,J.»3i;r

cJlsj

^

dlUl öl

Ulktlj

^r-^

i^'

V-"^^

Nous

«

au diacre qui

Mon

vT^Oj

^J^

^

e^"^

J ^.^

-r^V

iAÄ

-j>A^I

atJl

possedait, la baguette d'or, et

«

^^

ili-

^V«

de luoi cette

reij'ois

—

nos mains nous le

^jl—JI

j^J

(TT^^

diacre descendraient. Ge dernier rcQut une benediction

la ville.

pere,

pauvres.

'Jt'jj',

-Cj^I

reponse de cette jeune

isole Oll eile et le

«

J

lAJr-«i

vertueux vieillard Anbä Bamfou enlendit ces paroles,

le

et partit

-/^^

lt'-^3

c'etait la

II

la

donna

pria sur les

de rempereur.

fille

:

cellule ä cöte de la sienne et la visitait continuellenient.

11

Le

Seigneur lui accorda ses gräces; eile se mit ä parier la langue des gens de l'Egypte; eile pratiquait k l'exces l'ascetisme, s'etonnaient

qu'avec

la

delicatesse

le

jeüne et

de son corps,

eile

vetements grossiers. Quand neuf ans se furent ecoules, lui

piit

supporter ces

comme

poussait pas, on l'appela Hilaire l'eunuque (Hiläri es-Saqläbi

La frequence de ses jennes dessecherent

sf^s

et

de ses prieres et

la

Les freres

la priere.

la

barbe ne

=

le

Slavr).

rigueur de sa devotion

seins; eile perdit tous les attributs de la

toute la duree de ce temps, ses parents desespererent d'elle

:

femme. Pendant Dien

— que son

'Lii

^J>\

—

r.^

tlr'

'UliÄ

clUl

J-~oJi

^

^.Ul >^3

(^1

bAA

i^l

jJUl

^

J^

^^^

j^-»

^M^ J

<.Ä^

V^"^'

lyL-jU

^ü

JV

<Ül

j^l^il

jl

jjj>-

i<.LJI

'UVI

jlj.^

LlrVI

y^j^W

dljL"

'

jlj

jJUls i^MJI

^^_

^dzj;!

j»,-)'

>^L.jl

LJ3

«.»—

Ülia^ ,_^3

t^'

lÄ
^ruC

'LVl

^aIJI

,

lj^_ Jj j,_-uc.

^Jj^^

j^.-viJI

Cj[f~^

^::

IajJIj

-^^ dlUI

Iajs-

__^l

j^^:__<,

^iHJl

/pa3

IjX^yi

jl

I^aT *'*—

j'

'-'In^.

^_Jl

j^

ajIj

iJailj

j_^_j

ry,y

j^

"Uli

\|jLwl

ol^_y_

jy,_j,

\_;j.U)l

|>M—

j»f]

c-i;!

^^1

^"^.-5

l,^

Jtl JoVI Jl d-UI bVj^

\JijU.-_«

£-•

o^=-

!l

L-*-^

—

'U

Jb" i--a]l

ilkil ^JÜI

^Ül

jl

J

LI

(531

j_^ U

'L-L'

^—t

j^^Äw"

^Ji\J

'LLt-H

oLj-i

l.\^<^\

dUI

,_^

"CS

^i

lj>U

IjjUli

JANVIKR).

^^^3

[^\

J;:.-^^'j

t^''

o^ ^y

(»^iji^

xyfcliaJI

^.-^^

jLaj

^'l_^^l

^Li—*i i^j^\

\-^

L»"

'3

'K;

\y^\ SxJl iÄÄ d-i^

Iji.

\^y\

^^j j^^^

jtj^

>_jl;:^

TOUBEII

21«

[597]

^LäJL

l^i

jLa_^'I

(^>l

>Ul, i\Aji\

!s

^j\

cDij 1.

^

>^^^-'=»

bA^ljJI

Ul

j>:j,;I

^''-jl

^L'lj

^LLki-

Coptice «yiQHT (Amelineauj.

— voulut

iiom soit beni! fut

^

J«

Jx.1

l^J

la

leur montrer et la leur faire voir.

Sa jeune soeur

possedee par un demoii malfaisant et mechant. L'empereur Zenon, son

pere, reiivoya avec des soldats et deux docteurs dans de noinbreux couvents et

des demeures de vieillards pieux, mais

leur interinediaire parce

palais donnerent ce conseil ä

maitre! Sache qu'il y a dans

envoie-leur ta fdle vertueiises.

»

En

:

fille

lettre ainsi

a

donne

cet

aimant Dieu et

une

:

«

honneur

Vive eternellement l'empereur notre

vallon de Habib des moines vertueux et saints; la guerira

lettre

au gouverneur d'Alexandrie pour ecrivit aussi

Le possesseur indigne de qu'il

la

la saintc

f'ait

qu'il

il

cquipa

envoya fit

la

arriver

aux vieillards une

rovaute, Zenon, ä qui Dieu

ne merite pas, ecrit aux peres saints, vertueux,

pour le salut du monde montagne de Scete, appclee Je m'incline et je

terre devffnt votre saintete.

Seigneur m'a

par leurs priores

fiUes et des soldats de ses troiipes,

et l'implorant

moines dans

guerit pas par

la

entondant, Fempereur se rejouit beaucoup;

salut avant toute chose.

le

«

:

montagne de Scete. L'empereur congue

Seigneur ne

nous sommes sürs que Dieu

les

et ecrivit

sa fdle ä la

Zenon

le

deux docteurs, deux jeunes jeune

le

que Dieu voulait gloriiier Hilaria. Les grands du

Ensuite,

mes

me

lillcs

:

balance des cceurs,

prosterne

le

visage contre

pöres, je vous apprends ce que

ä cause de la multitude de

Dieu m'avait gratifie de deux

ascetos pieux

entier, la

mes

mes neu ai

fautes et de

l'une ni'a quitte et je

p^cliös.

plus de

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

632

^ ^\ >i

^l3Vl

jj- ^Li (O^l

jj^JI 1-U

jLLwi ^J^l^l V^^ (3^ L^J-^J l^l/" Jj-^ IjjUl

j^<:i]5

Ijllj

j;=-

1a_5s_A

lj^_y

LI

Itj

J

|_5::.!>l9

"j^

LLo^ iJ'A

nouvelles, ce qui

iiJwLwj

L«^

viXLJi

ci;_;i

Uj

J-~;i

V3 jl-üJl

premier

par un

demon

que

mort

la

il

m'en

et uii

soulagement ä

que

qui la tourmente nuit et jour,

serait preferable

Quand

pour

la lettre arriva ä

servir la princesse avec qu'ils

y parvinrent,

Anbä Bamfou.

ils

etonnerent et dirent

:

^

UjUoj

^r—*

JU-j

r^i'

lAj^f.^1

Jtil

Li

^^.»Lju

Üj

Jlij

*J

ysi

i*i»-Vl

IjJx-

ijj-Vl

»LüJI

"OJl

un autre plus grand que

je croyais devoir etre

si

:

«

pour moi

de sa soeur, a ete possedee bien que je puis presque dire

Les grands de

mon

palais

etj'ai la confiance la plus absolue et

qu'oUe sera delivree par vos

Alexandrie,

le

gouverneur

et ils arriverent

sortit

pour

au couvent. Lors-

si

bien que

le

la

jeune

gouverneur

Gomment un demon

fille

et les assistants s'en

peut-il agir ainsi

vit sa soeur cadette,

et

Quand ils commenga

eile

la

au milieu des reconnut, son

ses blessures se rouvrirent et eile pleura sur

les freres la virent le coeur afflige ä cause d'elle, ils r^ssentirent

du chagrin. Lorsque et lui dit

iÄA

Ä-^ly;

l;l

demon renversa

prieres, le

Lorsque sainte Hilaria

Quand

eile ä la vie.

une grande armee

co3ur soufTrit ä cause d'elle, eile.

«—<>-=-J

(V*

jl

)_/J

f»^.-^

lj>Jju

prirent la lettre de l'empereur et la remirent ä saint

ä la pietiner au milieu d'eux,

»

*^*^

ilLoi

Celui-ci rassembla les freres et leur lut la lettre.

commencerent leurs

saints?

'v'^3

>Ü

Ji

J

jl jJ^J

Jl IfUjl

^jJI

IaJj

öVi

IjljJj

^^jl=-

jX—>i

LJj

la place

que Dieu ne repoussera pas votre demande »

Jl>-0

ijXjI

est arrive

m'ont conseille de l'envo^er ävotrc saintete

prieres.

^aJI

Sllill

J

i,U

la fille qui m'etait restee et

:

une consolation

O-i;

lii-sj

^^ÜJI

cJaIc

Ua

(^-Ct

(J-^ ^1

cause une grande douleur. Mais tandis que je ni'eiulur-

cissais contre ce violent chagrin, le

j

cib>
^1

»».i--'

Ij-U-V

\yy>-

l^V

lÄA jVlj

uLai

j-Xi

\^_i

Jyl

jl

u=-

^_juS

\^!.j^\

^(Ua,,^

Ju-Clj

me

y wj^l

fc->jl

JU^J jÜa—iJl

i^UsJl

Ij-lt

^^gö-

Li

^„lAiLU

!-„_) AiJi

Li

^

jXi ^"Ul ^U y>

jl

Ijia^

^tl-Äj

IjjLw

iL=JI

<,l)i

LI

L-S

|»ji-j

jlj

V

i^^

'»i-w

Aj'ij

».».^s-

Xs-\

'Lik.

^>aäll

Hl

^1^1

^SJ-Üi9

^•'^

[598]

«

la priere fut finie,

Anbä Bamfou appela un des

freres

Regois cette jeune tlUe chez toi dans ta cellule et reste ä prier

21«

TOUBEII

Jf^V

,_^Li

[599]

(Vir-^

'-«b

1.

V

C?"'

'^^

"^^

-

Cod. ^^ii~.'l ^,^^1^'.

2.

sur eile jus({u'ä ce que Dieu Immilite

:

jeune

la terre

et se

jlj^'j

^-^«J'i

'_^*f"J3

dit

:

«

LftjU-ji

/«Iaä!!

JU>j.

donne

la

guerison.

»

Mais

il

lui

repondit avec

Remettez-la k Hilaire reunuque.

ma

cellule. »

remirent

» lls

sa soeur qui se mit ä prier sur eile, k pleurer tellement que

ä

tllle

en

liii

(V»3

633

Je n'ai pas ce pouvoir et je ne la recevrai pas dans

«

Mais Anbä Mardäryous la

Cod.

JANVIEH).

(1«

a la serrer dans ses bras, k embrasser son visasre

etait arrosee,

coucher avec

un

eile sur

de sept jours, Dimi

lui

meme

donna

la

banc,

la

messe

militaire et les soldats entendirent la

le

dimanche

drie avec la jeune fiUe touchee par la gräce divine

Les eunuques,

Tavait quittee.

et revinrent k

ce

:

revinrent joyeux, car le Seigneur favorisa leur voyage.

bout

commandant

le

Alexan-

demon abominable

suivantes et les soldats la

les

Au

tenant sur son sein.

guerison. Le gouverneur,

regurent et

Quant aux

vieillards,

ecrivirent ä l'empereur Z6non une lettre congue en ces termes « Los humbles habitants du Üjebel en Natroun ccrivent au victorieux, au triom-

ils

:

maitre

phateur,

nous inclinons glorieuse

:

et

que

comme David {'(hizi/d), qu'il

dans

le

de

leur

nous

faiblesse

protege

Salomon

1.

Ms.

pieux

tröne,

ta

:

Avant tout, nous

niajeste

alTermisse

Ezechias

redoutee ta

[Hizqyds)'

royaute, et

l'eglise

de Notre-Seigneur

sa

lille;

il

lit

des

il

festins

congut

pour

le

Osias

Messie par tes soins.

une tres grande joie de les

pauvres

et

—

T.

XI.

—

F. 5.'

»

la

depensa une

Ifizqi/dL

PATR. On.

et

dirige ton autoritö sanstrouble; la paix sincöre a ete assuree

Seigneur k

:

ton

{Solahiuiti),

Getto lettre arriva k l'eniporeur et

guörisou de

le

nous prosternons devant

Seigneur

le

[Däoiid),

Zenon

,

42

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

634

JyA~^ ^\ (s-^jIj

ol

(^^

*-H^

lÄA

V«

Jus

*J

li

LJ

«.«^

lyjw«

^C^Lij

«ksl

jAsI

1.

Ja

'^j-^

\^

Laj^93

^

is*-"'

Jj

^J\ J^1

cLU,.l!

>^'^"

^

^U^jl

j

jli

^^v^j

ij-'..-^

'r^y

jl^\i

j|_/jii

'c;i_^.L^

«Lji

Ji

^

JL;l

^Vl

^

^^-' V-^

^f^'

LS^'

j_y_j!>^

U3

<,Läj

^i~; <J1 'LJl

^W^

LüTii

o-l^j

^-^^

1-*-*

'"S;

i-M^

Jlj^l

*il_5

'*-'^^

ol»*^!

cT^'^

-l^l^--

JU'

L

(5-*^

V

jvli-

.J=y>

|_$-L!I

^IjI

(3!*^*^^'

"-'^^J

^UJL

U

^_^Si\

JWl ^'^^

jj-^.j

^\

>*

Li

>--UJl

JD

^^-LLo

1^^''

|,_>ü-Äir

J^

^U

jLa^II

»l)!^ ij

L?^

^j:^^ ^r-'^„ clLjl

Ul

aJjlJ

jI

Cod. »..^1.

grande somme d'argeut.

—

[600]

.

—

Ma

«

que

dit-il,

lille,

t'esl-il

arrivö

Scete?

h.

»

Mon pere, repondit-elle, on m'a remise ä un moine, un saiut ascete c'est liii qui a prie sur moi et j'ai ete guerie; du nom d'IIilaire Teuniique ff

:

le

Seigneur m'a accorde

moi; souvent,

mon

pere,

pourquoi elles

:

j'ai

il

se couchait

extremement sur

le lit

moine qui cbasse

les

baue; bien plus,

moiiies detestent les femines et c'est

n'aiment pas ä converser du tout avec

fiUe,

dömons, ce

poiir

ils

mais comment expliquer cette actiouPJe n'en

pereur entendit ces paroles de sa

le

doiix

les

desert, car

le

etait

II

avec moi daiis

enteudu dire que

babitent

ils

guerisoii.

la

il

n'est

grandement etonne

fut

pas

Quand

l'eiii-

et dit

«

sais ricn. »

ainsi qu'il se

:

Un

conduit; c'est une

coutume nouvelle cbez les meines. » II ecrivit ä Scete une seconde lettre en « L'empereur triompbateur et victorieux, Zenon, ose ecrire ces termes :

aux peres vertueux, purs, pieux de par votre generosite

et

ne peux in'acquitter de fassiez la l'aveur de

la

ma

nous cette

est

et

de

m'envoyer

la violence

parvenue;

lettre de

s'il

:

je suis accable et je

dette envers votre saintete. Je desire que vous le frere llilaire,

coeur et ne puis naviguor sur nier ni

du poids

montagne de Scete

vos bienfaits, je suis redevable ä vos priores

de

ma

car

j'ai

une maladie dans

me le

traverser cette lougue distance, k cause

soutl'rance.

La renommee de

sa saintete

vient ä nous, nous profiterons de ses prieres.

l'empereur arriva et qu'elle

fut lue

aux moines,

»

Lorsquc

le

prötre

Jdli b^VI Iaj^ 1a^ (^^b

jl

t^

öi^-'

Jbjli

ÜJ^lj

1.

«-y

Ij^ls

^b

Üa-i.

ÖyiJl

^

i>il

(l(i

r^

j

Ijjw

^'1

Ul

635

JANVIER).

IjMa

l-U

"^^-^ ^Z-^'-'

äf=^'

LjMa MjäJI UU

>i.j.^

ikj-iJI

U3 cLLL j ^Ujl

>:uiL^

^'v.j ^^^ ->^. ^^^

^"^

«ÄJa^Tj

^

J

pi.

Ä^J^JI

C^

Iji-ir

._^

r^- lt^'

cAil

Vj

u'^-'"

OjUl

Vj

(»i:^;-

Cod. i^,y^y

vertueux Bamfou appela

mon

ä partir,

ces paroles, lui

TOUBEH

21"

[601]

disant

«

:

nous sain

frere, car

bienheureuse Hilaria

la

Terapereur

et lui

envoye demander.

t'a

«

Prepare-toi

Quand

eile entendit

tlit

»

son ca3ur s'afiligea extremement. Les freres

Va avec

et sauf.

»

la

paix du Seigneur;

11s

il

:

consolerent en

la

sera avec toi et

il

te

ramenera ä

enA-oyerent avec eile deux freres et deux vieillards

qui partirent pour Coustaiitinople [El-Qostantimjah). Leur arrivee rejouit l'eni-

pereur

personne dans

avec une tres grande joie,

et,

et leur dit

la foi

:

«

de mes peres orthodoxes.

sa fdle, et la prit ä part

l'alllige pas.

Ma

jeune

iille

m"a

presence benie, tu Fembrassais sur

dans

lit

Ifi

sur un luemc baue,

cette tendresse

pour

ordonna de

eile, si

»

afin

les introduire, les regut

qua

Quand

le

.le

c'est

coeur

:

exompt de «

faute.

»

eteruellement

!

Fais-nii)i

t'irrite

pas et

connaitre que lorsqu'oUe etait en ta

lu

liouche, et tu te coucliais avec eile

voudrais apprendre quelle est

la

raison de

de l'amour spirituel ou charncl. Fais-moi

Hilaria

de mepris.

apporlor

retint Hilaria,

fait

La vicrge

ccil

en

conserve

nous avons besoin

dit-il,

lit

»

Elle lui

ici les ([ualri'

tiiiiiditö

pour

([ue

ce raisonnenient dans son

Si je prefere caclier le fond de la chose, je crains

considere les moines d'un

il

entretien avec toi, niais ne

connaitre la verite; n'eprouve ni honte ni confusion par je sois

me

Seigneur

partirent,

ils

Saint pere Hilarion,

«

:

de tes priores; je voudrais avoir un ne

il

Priez pour moi

ilil

:

que Tenipereur ne «

Vive Tempereur

sainis blvangilcs.

»

Quand on

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

636

^

->^_J

ddi J^l

les eut apportes, eile reprit

que tu ne

le feras

mon

couvent.

pour «

y

dlUl

,:u_l

pas connaitre et que tu ne m'empecheras pas de partir »

le lui

II

Je suis Hilaria, ta fiUe.

jura sur

Quand

»

saint Evangile. Alors eile lui dit

le

l'enipereur l'eiitendit,

stupefait et ne put parier pendant longtemps.

van5a vers sa

fdle, se jeta ä

Quand

son cou, comnie Joseph

au cou de son fröre Benjamin {Binyämin),

ei

mains

et

revint ä lui,

pleura

fort.

—

Sa mere reprit

«

:

«

:

imperial.

>>

Je

le lui ai

accorde et

j'ai

Nous

la

—

Je ne le ferai point,

<<

ne revela pas son secret, mais

mois pour pouvoir voir sa

du

la ser-

liAte,

jure de ne pas la

garderons pres de nous pour
mais rendons gräce ä Dieu de ce que nous l'avons vue vivante.

sortie

mere

Oiiand sa

en toute

s'a-

tomba

bras, pleurerenf, pousserent des cris, embrasserent ses

couronner du diademe

affaire et

il

son visage et voulurent Tempecher de revenir ä son couvent. Mais

l'empereur les arreta en disant retenir. »

il

:

surpris et

fut

il

(Yousof) lorsqu'il

et sa soeur apprirent eette nouvelle, elles arriverent

rerent dans leurs

1^1

IjJLi

Jure-moi que tu ne reveleras pas ce secret,

«

:

\^^ J> ÜXt

JJ^L

^
Jls

[602]

.

palais

un costume de

:

eile lui

courrior,

eile etait allee ä Scete.

fille

il

retint les

la

Icmpereur,

» II

cacha son

moines pendant

trois

demanda Thistoire de sa comment eile avait revetu arrivee ä Alexandrie, et comment

tous les jours.

II

lui

raconta toute I'aventure,

comment eile etait Quand l'empereur

Tapprit,

il

fut

etonne et

il

publia

en faveur des moines de Scete un rescrit qui leur accordait cliaque annee trois mille

d'huile.

ardjbs de ble ä cause du sacrifice de sa fdle et six cents mesures

Ces revenus leur

ont

ete assignes

chaque annee jusqu'aujour-

21"

[603]

^\

jj ö-

^Jus^

^:U^JÜ

«U-ik.

«.^»Ä.

^^1

j1

JUl__pj

-Väi^

C-ä-:;'

(j

<Ül

l

jL-*^l

^s•^^

jjJl

IjCjIs

1,-i^U

ij^lj

...„^

(rr'^j^.

Ililaria

d'uiic

Courage. Elle

toute

:

mon

;

eile

,"-^*^.

^^

MJls

as

lui.

il

A

v;^"

'-"^^

s'assit et :

«

la

et

fin,

mon

mon

on agit

comme

eile

dit-il, je

le saint

avait voulu. Lorsqu'ou la saintete

suis faible, le plus meprisable de tous ;

les delicatesses

cela, ils la

On

du corps, sa

glorifierent

faveur de mourir

ecrivit au roi

s'afnigcr, puis

i.ouez celui qui a de la

ligiice

.lerusalom (Yarouclialim), sclon ce

phete

:

Ikureux

de

montagne de Scete qui pourrait garder la consparmi des liommes nombreux ? Qui eloignerait de

freres entendirent

de cette faveur.

pere,

corps, mais ense-

gloire, ses piaisirs?

Dieu. Le Seigneur le

jour de

la

consola

il

son pere la

dans Sion

et

mere de

on

lui

la

(Saylwiti)) et

qui est öcrit dans Isaie

celui qui a en recUite iin ßls dans Sion. Elle

pour nous auprös de Notrc-Seigneur

et

:

»

lui

mort de

Vierge, inerr de lumiere, Marie {Marijaiu], parce qu'elle aimait sa vie

«

proie

une promesse

lui

raconte, 6

aux moines une allocution sur

fit

Moi,

abandonnerait ainsi

commenga par

V'

Quand

fut la

Lorsqu'elle mourut avec gloire et honneur,

»

accorda un rang considerablc et

II

jb

<^\

^jc ^ jj^

eile

exigea de

et

joiirs seroiit arrives ä leur

tance de celle qui est restee

la gratifia

U

,^-iJi

l^jl

^"^-r"

L^'Jlj

la fin,

lT^^

v^^j"

partirent pour leur couvent.

Anbä Bamfou

saint

le

moines qui sont dans

les

^j^"^'

ü^

\J\i

"^

(n^"*^'

d|/3

Cfc

^J^ ^J-J

histoire; ne laisse pas enlever ce free de

femme vertueuse

Ouaiid

ä_.1^XJ1

ils

ij"-*^'

l^i

1^1

vecut encore douze ans.

(Hiand mes

enterra la sainte,

lui et

.::^-;'

ij-j..-^'^

'>^^.

p^*'

^.-i-V'

Lil

l_yL»o

^^

i^sj A_^l

^ Cy ^^-^

'^''

Anbä Bamfou donna des ordres

les

j

(._^

^'^

^-"^^

oLUci-lj

^-^

Ul__^l

U^^>^

supporta les douleurs de ce terrible mal avec un extreme

manda

velissez-moi avec

cette

«C'ijj

l_^rL^3

S

^^1

Ji

(va~3

iX^[}

Ijl

r^' '-^ J^

f^^'-i

J^ ^A-^^3 Jj-^i$3

U

Ijl

^'-'J

adieu aiix moines et

maladie

«

<>L;

J>(r^

arrivee, eile

i'ut

^'^

iJjC*

dLUl

\~'\

>^'j

li

dit

en disant

'IjJJI

(»'

-üi

i^'j-ji^

^—^t:*-^

Iwlj

Ijji.«--

(V^-^>

II

rc^JaJl

.i..«^

J^V

d'liui.

^U. ^aj

LJj

IjJcM lÄA Üji^Vl

^U ^o

'üJl

Cj'1

(vV„^

OL-Llo

diSi

«j>-JI

>_^-»-a)l

637

.lANVIER).

(l(i

^jVl ^1^3 LJj

^J:\s^

<£Iä^

TOUßF.II

la

Dieu

apprit sn mort.

sainte en disant

:

des parents dans (Iclia'ija)

le

pro-

pourra interceder

de notre Dieu Jesus {Yasou

)le Messie,

SYNAXAIRE ARABE

638

^jjLxil

^Ul Joj

Aji^

Uj

Jt'

^y}\

1.

^JaL

A^-l

ii*ij

-^^ij

'«o

Ti^i-wJl

J'

o^^v^'

)>\sS:ls

^Isj iJ-ül

a)

de consolation

par sa priere

!

righuunjuus),

H^T^ iiUo

—

deest in B, Liidolf.

qui

2.

i^*^

^^1 ^JiJ

Ms.

^'^

^-^

-*-=-'

-^J

'-^^

"^b

^^?-3

'^'"^'

''^

cA-"*

^y}—\

^-^^^-^^

ij-y^J y'i/-'^

,_r:,-^^'^

«^ii».^

nos fautes.

et

"

Ce

recit a ete redige

depose dans Teglise de Scete pour

l'a

et d'ediücation. Qiie le

mourut aussi

frere

Seigneur nous fasse misericorde

combattant pour

le saint

la foi,

de Basile [Bäsihjous), eveque de Nysse

Gregoire {Agh{Nisis),

de son pere et de ses freres precede, le six de toubeh.

sacre eveque le 15 de toubeh. il

c-*^^''*

J

<J:i^

'^^

Amen.

ce jour

mention

"0

^^'^

^,^

Aubä Bamfou

et ecrit par le saint

En

^:u_)l

'^Ä'^9

liy

nous pardonno nos pechös

qu'il

servil-

v^

"^'^

[604]

^-^" ^JJ J^_ 0"^~

iS^" ^ry-

^j'^'

di-J!

Haec commeinoratio

pour

'

^J^^

^^

.lACOBITE.

On

que

dit

lui prit

il

la

voyait un des cherubins

mit dans son sein;

la tete et la

dont

saint fut

lorsqu'il celebrait le saint sacrüice,

voyait l'Esprit-Saint descendre sur l'autel, puls

(El-Kanmbiin) qui

Ce

il

mi ressentit dans

Teglise du sommeil et de retourdissemeiit et tous les gens croyaient qu'il

un vertige corporel. Quand

avait

il

eut passe trente-trois ans dans l'episco-

pat, saint IJasile vint le visiter, car

cause de

Quand

la

saint Gregoire

Tordinaire,

chez nous. Basile et

on

monta celebrer

Notre-Üame »

Quand

d'exhorter le

etait

il

multitude de ses devotions.

le

le

lui

apparut et

et

le

lui dit

fut

trouva mort. Basile ordonna de

Cette commemoration

manque dans B,

:

«

il

fut fatigue

lui faire

comme

a

Aujourd'liui,

tu viendras

demanda

ä son frere

acheve,

Ludolf.

ä

regut et se rejouit de le voir.

il

lui-meme semblait dormir; on

avec de nombreuses prieres. 1.

atteint d'une nialadie grave

le saint sacrifice,

saint sacrifice

peuple

II

un cercueil

et

le

reveilla

on l'enterra

jL"^''

^\

3i

Lil

Jl

^1 i^

!^l^3

jyC jui ^u

i^^il

J\ \i^:^

^si\

>üL9'

ljjJ3

^-il

L^i

JlS

-Ccj

a?j^^ dLb

^:>\

Ji\

^•(3

i^'L

JjLu Jl \y^j

(.>!_:

^_

\j_^p cXU\ ^M^

o>-3:-

c~U3 ^Ji

j»,^it

ic_r

L^lj

dlUl ^3j l^j3 j^i

j\^3 ^üi

es^-^.

^l- b^3lr c^3ij

jl^ ^Jl

J^. dlJ\

^k_:^3^' ^-^

'^

^U,

639

JANVIER).

Ki

->—

c^'

jUl [^U

jU

^>

Uj ^1

^'>^

^j-^''

'LiL-Vl

J^ i^*^^

Ji>;

^^r.^^>^

^'-j^-yj^^J

^<3 d^ja.11

^^-Ul

^^.

iJjt

(•>i50l

U^;LJfc-^

^U

S^U j

^^\

U

«^vi

JUI bU;

jyC

jy;

J;_x.i[)l

i>ü

,j:oj

l.jj

^3"

^,—-=3

j^

—

//«ef cüinnieuioratio deest in A, Ludolf, Assemani, Malan, Mai, Wüstenfeld.

1.

2.

TOUBEII

21«

[605]

Cod. xj'.^l.

mourut aussi

Ell ce joiir

'

II

apparente ä

majeste

(jhädyous) et

ä son mari

la

dame Sophie

avait uii patrice

eine, vertueuse.

y

la

sa fenime

:

vertueux. Ils etaieut riches et

de Tempereur,

uom

du

Ecoutez savie sainte,

de Theognoste {Täuughnuslos),

empereurs vertueux

des

Honorius [Anouryous)

etait ministre

{Soufijab).

et

pieux, Arcadius (Ar-

Theodora {Täomlhourd) obeissait

renommes pour

et celui-ci lui disait tres

leur piete.

souvent

:

»

Son

niari

Va dans

la

patriarche pour qu'il prie pour toi et quo Dieu te

ccllule

de notre pere

gratifie

d'une posterite qui te remplacera.

le

»

Quand, jour par

jour,

il

se fut

ecoule du temps, la parole de l'empereur fut realisee pour Theodora soa

epouse, alors que tous deux se trouvaient ä l'eglise, pres de moi l'humble

Jean (Youljan?m). Us niain de 11

a

Dieu

mc

est sur

revelerent leur secret. Pour moi, je leur dis

le

comme une

prononce ces paroles

et je priai

pour eux en disant

donne Jacob

Samuel

c'est

et

um peu

ipii

lui

exaucera votre demande. d'un seau

:

»

(riiuilc

-V ih'

a exauce

Celle

«

La

»

Je les

fis

entrer dans l'eglise

Anne

{IJaniiali)

[Uij'qä] et lui

et lui

a

a

donne

manifestera sos merveilles, vous ecoutera et ce

moment,

la

en paix dans h'ur maison. Lorsipic 1.

prophelie.

Celui qui a exauce Rebecca

c

[Ya'qouh); celui qui

{S(imouil),

:

cceur de remperour; peut-etre cela se realisera-l-il.

lampc, je

je les

mc

fis

apporter un peu d'eau

cn oignis

et ils

retournerent

niul' iiiois se furent passes, ils

eurent ce

commemoration manque dans A, Ludolf, Assemani, Mai, Wüslenfeld, Maian.

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

640

L;\^j Lft^l

[L"j^j^

ijAst«

^

^,j^

i„».i.

JL^L^

JljCi^Vl

^U)l

V

fj^y^

C-^J

l»i;-'

^L^l i.jli«

Ij-Ajl

jl

lAi»Ä^

i^wj-

Jl

jv-^

^.i_^l

^,-^1;

^^ 1,:h>

i_^AJ

Cod.

vjuiatlj

i.ia>«)i

i-^A

Ipjli ^;'0^

S_^''

Ä*.iij.)l

^_;-WI

A/1

V"™'

(_5

J^ Jj^ -^

iLof

^_,iLJI

^-^ CjU^^ l__^Jil

ji\

^^ <Sj^ ^^\

li^^

est la bienlieureuse Sophie,

terent ä l'eglise apres raccomplissement «

/"•^-'J

i--A-^'

u-'

Notre pere, voici

de temps et je leur dis

nom dans

l'avenir.

s'emerveilla et loua la

L^V

v_-aJJI

JIjISOj

notre ville

celle qui illumina

le

:

« »

Louez Dieu Puis

la

et

ils la

»

Je la benis, je fait

en peu

ayez continuellement confiance en

nouvelle parvint au vertueux empereur;

Seigneur pour ce qui

etait arrive.

Sa mere

:

or

agreable d'apparence, tres belle de forme, brillante de visage,

proportionnee, teile

bien

il

donna

lui

meilleure education jusqu'ä ce qu'elle eut atteint Tage de cinq ans

eile paraissait

por-

de purification et nie

de tes benedictions.

fruit

le

des jours

rendis gräce ä Dieu pour la grandeur du present qu'il leur avait

son

^'o

^l^^lj ^ijJi

tout entiere par sa conduite pieuse et angelique. Lorsqu'elle fut nee,

:

C-^r5

^^.

don precieux qui

dirent

'*^^

......

c

1.

j^A

-)c>=Jl

C-^

J;_j-ä)I

e-^l_p

Ür^^l

üj.-«^

J^^

1-^

J^Jt»

*U_J1

^-^

1«-'^

<-^

J^^

-^l

-^3

^y^'

<-^

^J>^ ^^^

[606]

que Fivoire.

Ses

parents

lui

construisirent un

pavillon sur la terrasse de leur maison, par respect pour Tempire d'Honorius et

d'Arcadius, afin que personne ne püt

chambre haute pur fit

et

et le pavillon

oü

la voir.

eile se trouvait,

de pierres precieuses incrustees,

dresser des trönes d'ivoire et des

comme une

lits

Ensuite son pere orna

la

d'une grande quantite d'or

parure d'etoiles du

de repos en or;

une croix dor pur pour qu'elle se prosternät devant

il

ciel. II

planta dans

eile et

le sol

sa personne se

developpa. Lorsqu'elle eut un peu grandi, un des nobles patrices, appele

Castor (Qastoui), quinze

la

demanda en mariage

ans accomplis,

il

Fepousa dans

la

ä ses

parents et lorsqu'elle eut

forme reguliere, suivant

la

loi

J ^.^

^1

L.lj

dUi

^JJI 'L^l

Vjl

^j/>-

jlj

SUjJl

1.

Uj^

L*»»!

Cjj

Prostat

Jij

r^

2.

«^

^1

Cod.

ö^. ^ Jj^^

<-'

^:u~i

La-vj>-3

viLiJ

diiV

—3.

«j'—'.'.

A*j

lÄA

>_)jiiiJI

''"'*^''

^'^'-^

^'>^

üj-^

Ijjli

jLt;

11s etaieiit

du premier martyr;

apötre, et le troisieme patrice Castor,

,_j-»i*^

frere, ä sa

sauche.

et sa foi.

moururent

:

donna

Marc

le

le

homme nom :

11s

U'3

L'l"

Jj-i

LJaj

homme qiii

appele arriva

La bienheu-

d'Etienne [Estifünous), de

second Paul (Baoulos),

rang de son pere ä

^

i-xSi.

ce sont ceux que vous con-

comme Marc

{Marqos),

^1

Cod. '-^.

ä l'aine le

appela

eile

^^->^^'

"^^^

i_,_Al!l

<-*-''

t^'

''

morts dans Tepidemie

comme

le

grand

Apres

l'evangeliste.

cela,

L'cmpereur ordonna qu'Etienne,

son mari, viut ä niourii-.

occupät

le fils aine,

de ce jeune

fils

eile

:

,r—

IjZJUlj

temps. Ces bienlieiireux etaient renseignes lä-dessus.

naissez maintenant

mere

Laj^jI

pere, ni mere.

iii

Vi ^'

(!

Liy

ji,'ly.l

Ä«,l;'

—

i^^l^j

ri'.l

consentement de rempereur. Le jeune

le

reuse Sophie eut trois

celui

b-l*

J)

.lANVlER).

Ifi

r^*' ^^--^^

<-l-LlJl

.yC j'.

bis

Castor n'avait

en ce

Ü>»-i.Jl

diül

avec

chretienne,

^'^^^

^JJJ

Vl»^l

liy aS

J

^;^ r^'^'--

•yi.

le

TOUBEII

21'

[607]

la droite

du souverain

et Paul,

son

etaient tres orthodoxes, suivant la crovance de leur

Apres ces evenements,

les

parents de

la

bienheureuse Sophie

son pere d'abord et sa mere ensuite. La sainte resta seule avec

ses trois enfants et eile herita de richesses considerables de son pere et de

son mari. Puis

eile

rellechit

dans son coeur

se

et

dit

«

:

^'oici

que mes

parents sont alles vers Dieu et ont laisse ces grandes richesses qui n'ont pu ecarter d'eux la mort.

conformement ä pu

le

Un

autre

homme, dont

la loi, est parti aussi

racheter de la

par

mort. Kt moi, Dieu

la

j'etais

commune

ronte

mc

dil

devenue

:

Songe

ä

l'auxiliaire,

et la richesse n'a l't^tat

car tu les suivras; ton tour de mourir anivcra aussi. Si je dis

de ton Ainc, :

Je reslerai

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

642

Jyjlr-

"-^^^^

^^.

^jJl [jS^-Jj i^iVjl ^It ^L« li.

jU U

Us-y

^<^11 l2__;i.jl;

Iä«

J'jli=-

l;l

iiMöll

Jl

^^>

--U»

Jl

Jl

Cod.

'^^>

>S-^iJ ^UJii-

^^

jl

iJ'.

—

2.

^'^'l

j^K«

IajYj'j

;^1^

^^

j,_i

jU

^

j^V Jjs»

j^Aii._ ^J^^

AjuJl

dLUlj

^-k<,l

>_,jii!l

jl

v::^

l;l

\^\

J\

IjUi

»1^1

1^-—-;

Cil^J Clll«!

C~«Läs

viAJ^'

vjOs

^\

J\

^yl jVl

il^VI

i_>JJJl

^Ajjl

Iaj^,^^2ä._

^^"^

j '^1 Uj^li ^^- ^U^j

^-.11

jl

j -^^ ^1

"^^"'^

J-Uajlj

(_jJl

>lj_,-^i^3

^1

Mj-UU

Ali

Xs- Ä*~J1

^y^^^ dlUl ^l iij^

jj^s^ Ij^U.

1.

-jl^ J^-T

U K-^i 3yJ^\ ^\

j~t^

Ao

^^"^

^^^-i^

o-t^

[608]

J\y^

_!.^ll

cJlii

^yt

^ji\ LX\^^\ i«~.ll

^^^Jl

J j^^

Cod. jax).

mondo, veuve, ä cause de mes enfants, les empereurs ne me laisseront pas, mais ils m'obligeront ä preiidre un second mari; Dieu me detes-

daiis le

mes parents

tera; je serai humiliee devant lui, etrangere ä Si je dis aiissi

.J'irai

:

dans un couvent

et je serai religieuse,

s'enflammeront ä cause de mes enfants

Que

inoi.

faire

maintenant? Je

patriarche; tont ce qu'il sainte

femme

me

et ä

et ils

vais

aller

brüleront ä

le

mes

eiilrailles

mon

conseillera, je l'executerai et je le ferai.

se leva sur-le-champ et se presenta ä

ma

iiiari.

couvent ä cause de chez

Teglise

mon

cellule,

pere

le

Cette

»

moi Ihumble

Jean Chrysostome {Lisän edz-Dzahab) et me fit demander. On linforma que Elle j'etais ä l'eglise de la Vierge Marie (Maryam) a precher le peuple.

—

dit

au portior

:

«

Va

dire ä

mon

prince bienheureux Theognoste je Tappris, j'envoyai vers eile

pere Jean Chrysostome

le patrice,

:

Sophie,

deux personnes d'entre

lille

du

toi. »

Quand

les intendantes

veuves

desire paraitre devant

qui sont au service de Teglise, aßn de l'amener avec de grands honneurs. Elle

entra dans une salle isolee de Teglise jusqu'ä ce que j'eus donne la coni-

munion au peuple, ä Fempereur, ä ses trois fils saus qu'ils connussent apres le saint sacrifice, j'entrai dans presence de leur mere ä Teglise :

salle

avec Marc,

cette

femme

le

chef des pretres et

vertueuse,

Sophie,

car,

le

prepose,

depuis

le

et

la la

j'ordonnai d'amener

jour oü je favais baptisee

jusqu'ä ce moment, je n'avais pas revu son visage. Lorsqu'elle entra, eile se prosterna en pleurant ä

mes pieds

et

me

dit

dans

le

langage particulier

TOUBRH

21=

^609]

.lAXMRR).

flß

*''''5

<}

^•Li dLi_;

>

,_^'

gl

U.

^

MjaJI

^j.11

|,^^;;^.

—

Cod. %3.

1.

aux rois

«

Mon

fiUe, si tu sais

öüj

J5JI

c^.HlJ

i;

g

UJ

>IJU-

^U

ls''

dU;-

lil3

C-'AfcU

^_^-a,^

l,

pere

le

^l:^-

U

l,;U

0^/13

V Jli»

^_5*

^1

^<1^1

v

^r'^

x'l^^Vl

^• ^^w ^^"^'

^J"

\

'

^

^>-

i;i~>^ii

^^

Ul

*r^

^^>li>-

-4JI

i^-^\5j

'ljl«]l

'^'l-*

LJj

l^-i.;

^Jj

^'^

t5^-^

J^.-^

cü-^

^1

l^-^,-^

i-LÜl

^j

-^^t-^lj

Vt-:

l^is

1:1

w.J.',j.

mon

seigneur,

mun äme que

sauver

Ma

:

J-*

iuji L^j j. y i,^

L'l

Cod.

2.

Js^-

^^1 w^ll

05^-il JiiVl

.:^,^r«^^

jl

wÜ-i

i-^i^L-

jS\

V:j^^ (^^w> 'ijjji

g

«

^

^

^U

jl

U Cj^ ^^ cL.->^ j^^. '—^

«^.

>::ij

^Jl

^:^

A.:

AS

-c:*..»^

l-^'l

jl,i-L

y.

^^

jl

J

^ui^JI

^.Ul

^A-IH

iJÜli

pJUl

j5-^==^j

^

^^\

^[^\

(.1

U^Vjl

^j^

,^^^1

L

clJil

^^

jl

,ju:^

^^^_ V

ne vaut pas

que

le

patriarche, que dois-je faire pour

monde

le

tout entier?

monde ne vaut pas

»

— Je

repondis

lui

ton äme, comprends que ce

qui te sauvera sera ce que tu as entendu de tes oreilles ä Teglise. je voyais le Saint-Esprit parlant par sa

bouuhe

:

et j'ajoutai

:

«

Mais

»

Je crois, par

Dieu, que la prophetie faite par l'empereur ä tes parents avant ta naissance, s'accomplil et se realise.

«

Alors

eile

remit l'argent qu'elle avait de pret, c'est-

ä-dire sept ceiits dinars, et repaitit chez eile avant que le

ner

fiit

anive

que ses

et

dans son pavillon,

eile

llls

moment du

fussent revenus du palais. Lorsqu'elle entra

pria et

demanda

ä

Dieu avec ferveur de

et la

Vierge sa mere,

et soudain, voici

plus resplendissant (]uc la lumiere du soleil;

reveler

lui

comment eile pourrait sauver son äme. Elle ne dormit pas cette nuit reposa pas, prosternee dcvant la croix d'or incrustee et implorant gneur

dejeu-

ne se

et le

Sei-

que cet endroit dcvinl l)L'aucüup eile vit un nuage himineux qui

entra vers eile par la icnetre et s'arreta au milieu du pavillon. Cette sainto

fcmme Sophie, en voyant «

immense lumiere,

cette

Jesus, roi de la vie, secours-moi!

milieu du nuage et lui dit

—

Elle reprit

:

«

:

«

»

la

trouldee

Alors la Vierge Marie

.Me connais-tu, Sophie?

Je suis Maiie,

i'ul

«

—

«

lui

i\on,

et

cria

r

apparut du

Madame.

Vierge pure, mere de lumiöre;

si

tu

»

vcux

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

644

V

J«r

Ijjl

^

j>

Jyi.

LI

Oa^

S^^ jl^

IjA;^^

d>UI l^ |__pl

^^jJi\

t5^^'

jvJv'i

^Ij

^..-gä'J'l

^«-=^

ij

~

contenter Dien,

il

je te ferai parier ä

2.

i^^-Ül

Marcus,

xiii,

ä-i

-jJ

k^-iJ!

mon

i^lijl

^-"^

Vj^

-^jili

j^-'

L<Jj

<)-Jäs

(J^r^'j l^ls

v_^Li!lj

^VI

^i

y->^^

I-Ia

^^-»Jl

jlS

y

JI

'C—Jj

liU

«IjÄt

-*^

'^^^,r-^=="

jIJäJI

t.l;Vl

^LoLijl

l-U

ÄL_,Ai)l

r j-^iJ)

^.^JJL

i^jJliJl

(^"^

'-•'

^^

^-^

i«^-^'

ij

jiJl

35-36.

ville.

Sophie se prosterna

»

fils.

^J^

C'-*->-j

ne t'appellera pas dans cette

comme

les pieds de la Vierge et fut

Le lendemain,

<.

O-Li^l

lyiL«

W*J^

a kLa\ üÄa

lÄA jjl

'yS\jJ^

L

CjAaU

IjIjIj

.»>ijJI

JO

cS"*^

J^

iS-^

<_5CJ!>1«

"»..lll

ciJ.'j

JIjLjAS

Ijj-_^^J

Cod. (jj/^l.

1.

jis

^-^'

'IjJJI

^^^ixjl j^L
jl

Jjc

OjUj

ly'O

<*— AÄjJI

("^'3^

A

J

[610]

eile se troiiva siir la

Leve-toi et suis-moi,

la face

contre terre devant

en songe, ne sacliant ce qui

lui arrivait.

montagiie des Oliviers {DjebeJ ez-Zaitoim),

Jerusalem {Yaruuchalim).

sur une

au-dessus de

la ville sainte,

colline de la

montagne, im couvent de vierges, creuse dans un rocher; on

l'appelait

ech-Chirkah.

Dei'r

II

avait ä

II

y

avait

sa tete une vierge

lä,

appelee

sainte

Euphemie (Aoufämyah), qui avait vu souvent les anges de Dieu chanter les psaumcs dans l'eglise de la Resurrection {El-Qiämah) et au Golgotha (E/-/)/«(Jjalah), \ä

oü Notre-Seigneur

le

Messie

fut crucifie.

ange apparut

ä prier, la luniiere brilla et voici qu'un

Euphemie!

la

et sonfils, et

lä le

et lui dit

etait «

:

Euphemie,

' .

A

est ecrit

:

Vcille: et soyez vigilantes de

present, leve-toi et sors äla porte

vase divin d'election

;

du couvent

:

eile

peur que

le

tu trouveras

prends-le et fais-le passer en cet endroit.

Tange disparut. La sainte Euphemie, superieure de ce monastere, eile

debout

Vierge pure, Marie, est venue dans ce couvent cette nuit,

vous savez ce qui

fiance nevienne

Taudis qu'elle

»

prit

Alors

avec

deux vierges saintes. EUes sortirent de bonne heure, au lever de

la

lumiere, hors de la porte du monastere. Elles trouverent sainte Sophie assise,

enveloppee d'un manteau de soie tisse d'or pur 1.

Marc,

XIII,

35-36.

et la croix d'or incrustee qui

^jL^j

Ij.

TOUBEH

21°

[611]

c-.i*j3

Ij^^

^^^4i-^ii

i^JJJI

iJkjtU-J

Jjj:jl ^äJI

j^

JU

jl

llji^

Ijj^^ls

1>Ia

j_j)I

J^;^^^^b

^.aJI

U

c_^b

etait

ij_^ ^_^^l

lyis

Li

db"V3l

dans son pavillon, dressee devaut

tie, luais eile

eile

^\ ^iiJl ÜLJI

eile

:

Quand

vierge prosteruee devant

langue pas sant

la :

:

Cij^

Dien est nnique,

»

^/-Sr'

j ^1^3

^ij>

lyy ^^3

C.|_y.i

jV

fiil

femme d'Arcadius, Tempesainte Sophie, ses

yenx

et le couvcnt. Elle apergut la

eile et fut trouble et confuse. Elle lui dit

dans sa

car eile etait de Conslantinople et ne connaissait

langue des gens de Jerusalem, mais

eile leur

11t

signe de

la

main cn

di-

« Faites-moi passer dans ce couvent. » Elle leur parlait dans sa langue

et elles la

«

jA' J^

la superieure la vit, eile

Quant ä

montagne

0"^'

ne croyait pas en etre sor-

troublee, car eile croyait que c'elait l'imperatrice, reur. Elle se prosterna ä terre devant eile.

wLi'

-^v^.'-j

Ua. ojUI

^::5/ ._i-S

ol;;^r-^tI«

,_5^j^i:^

jx,

peasait etre dans un songe.

s'ouvrirent et eile vit la coUine sur la

^-^

'-'^^

[ö^l

^ Ij^l iUU' pA^ c^i 3jA ^ ^'ß^

v_jtjJl iLt^Jl

<J;W:)g...i)l

'^y^^

Jl

^j.^\

^_^3 ^_y3 ^y\^\ J^VI Cl/Jl Cbl

«45

JANVIER).

üj^u Mjäji ^j^S jß^i

ijj

lf4 p^lC ^l^j

l_5^_ jjj

(16

ne

la

comprenaient pas. Elles

lumiere brillait et que

la firent

le soleil se levait.

pour contemplercetteinerveille. L'une 616 servante d'un patrice

dans

devant son mailre, etait venue gräce ä Dieu.

Quand

cria a haute voix

:

cc

eile

Ma

la ville

lä et

Oi'i

Conslantinople?

le

couvent parce

les vierges

demeurait dans

serassemblerent

nommait Akhrousä,

de Constantinople la

;

(jue

avait

eile s'etait enfuio

de

paix et la Iranquillite,

eut devisage sainte Sophie, eile fut troublee et

maitresse, Sophie,

sont les

Paul et Marc, car ton piTe »

Toutes

d'elles, qui se

recouvert d'or et es-tu vcnue ici? Qui

tauce considerahle?

entrer dans

— Quand

et

t'a

comment guidce

as-tu laisse ton pavillon

et transportöe ä celte dis-

princes illustres,

tes

trois

iils

:

Eticnnc,

ta niöre etaicnt niorts avaiil (pie je parte de

sainte Sophie coniprit et enteiidil son langage,

f

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

(•,46

^3

4„U

^^aUI

_^ij

Jlij

Ul;-

\y.^\

1.

r:^'

Cod.

^Li^*

*'-^-

di-JLJI

LAiVjlj

<1J-Lll

^-_^_

^"i

Ä,:.W:U...öH

'Ls.ß.

—

dil^ Ö.A_<JI

J^_A.J:

ö-u

Jl

^^Ls"

y_j-^3

leva les

Seigneur Jesus

le

yeux

et dit

Messie; c'est

etait arrive

j^^ü j

kii

Je les

«

:

ai

:

coniment

qui m'a guidee et

le

la parlait. Elle

raconta tout ce qui etait arrive.

Jerusalem,

lui

et

raconta ä

amenee

lit

Ils

de

la

«

la

»

et l'avait

les soeurs

Jerusalem

et

lui

craiguirent la colere de l'empereur et le

raconta toute l'histoire. Le

Nous craignons

Rlle la

tout ce qui lui

superieure,

parvenir cette nouvello ä notre pere,

propres yeux cette merveille, ioua :

ici.

mon

quelqu'un qui

la l'enime

chef des diacres ä

(Täouzitouroits), partit ä pied, se rendit au

avoir reflechi

^y.^'

^^.^Ic-jl

1^3

uuage Tavait amenee de Constantinople

et les vierges et eile euvoya vers le

chef des diacres

iiJ^-^1

MJ

^Lt (^^ä;^

>-:<)i

v-^

tous laisses ä cause de

apportee ä cet eudroit. Ensuite Aklirousä informa

vit

jsÄA

'^^^

->^l-i3

0-.

dans ses bras et se rejouit de ce qu'elle avait trouve

connaissait sa langue et qui

ville

b-^

i_^-Ä-£Vl

'^"°-'

J-'jli

Cod. 'is~^y

2.

eile se rejouit,

serra

-C=^-^

r^' ^'^^

i^ ^y

^J

i-«L»-iJl

J'

-r'*^'^

[612]

le roi

qu'il

patriarclie,

le

patriarclie

couvent des vierges,

supreme Jesus

le

de

Anbä Theodore vit

Messie et

de ses

dit

apres

n'arrive de grandes difTicultes ä cette

part de l'empereur et des trois

fils

de cette femme

», et

11

leur ecri-

rapidement. Puis on redigea une lettre contenant tout ce qui etait arrive

on Fenvoya au pieux empereur Arcadius. Tandis que les lettres etaient en route, avant leur arrivee dans la ville de Constantinople, il s'ecoula trois mois. Quand les fds entrerent dans la maison, ne trouvant pas leur mere, ils

et

21"

[613]

^,U diJl Ij^ls

\j^ jjÄ«

^Cl

::,.aaU

-vi

0>; ^1 U

CÜl

lil

r-—

^Ifc

c^jJl

U:>Vjl

^j-

UjAä;

pUt'j

>üls

^;1

o^-H V

A>1

Jj

«-*=

'yüaj

U^lj

1^^-i

j_^i

ji^ L^.

JI3

i

>::.«käJ

ä='-''

C^lj wJl

^^''

ir-^^

IjIj«!

j.s

jV

^.1=-^

jV ^Vl

jUI

>:ul«lil

^-*^

j^iX^'S

\-^i

^!>J3

Jl

lyj.;^

pj^Lr

^^-»^j

c-*^'

jy^ ^3

jl

(i'.V

ä^'^Vl

Ij-—^

j=- \:^j\y^

JäJj b.

..-U-J

(16 JAXVII'.R).

j^-^Vj!

J^\ y^

>1

Ji CtJI ^L<^l .i^J

>_> JbVl L-jüi

TOUBEH

L^^

j

l

U^*

"-»U^

^'^

aÜ

^y

Iij-aHj

U

c^

l;i

Cod. c^L».

1.

vetements,

coururent

partout ä

sa

sans

recherche

la

dechirerent

leurs

trouver.

informerent rnmpereur qui s'affligea beaucoup et s'etouna de ce

qui tion

Ils

etait arrive.

En

«

:

Un

mecliant s'avanga vers eux et leur donna cette iiiforma-

vu votre mere dans

verite, j'ai

liäterent de se presenter k l'egUse, les

la cellule

du patriarche.

pere

se

et la tete couverto

vetements dechires

de poussiere, poussant des cris ainsi que leurs serviteurs

» Ils

et disant

:

«

Notre

patriarche, rends-nous notre mere pour que nous ne mourions pas ä

le

patriarche, car le feu s'est allum(5

cause d'elle; aide-nous, ö notre pere

le

dans nos membres; Notrc-Seigneur

Messie est

le

le

(Dieu) vivant;

si

tu nous

regardes avec compassiou dans cette heure pleine d'angoisse, nous serons, rends-nous seuleeile et nous, eternellement sous les ordres de l'Eglise :

ment notre mere pour que nous voyions son visage, car nos entrailles sont dechirees et nous nous donnerons nous-memes la mort en nous etranglant ou en nous noyant dans les eaux des fleuves. » Quant ä son plus jeune üls se jeta sur le sol liors de la porte de l'eglise et fut

Marc,

il

— Le

chef des pretres m'avertit de tont ce qui se passait.

sitöt,

je

sinon les pieds

descendis ä Teglise et j'ordonnai de uu laisser ti'ois

Ireres.

A

leur enlree,

en pleurant ameremenl.

.le

ils iis

sc prosternerent h

tous les

cfforts

calmer, j'embrassai leurs tetes, je tracai sur leurs coeurs jusqu'i'i

ce ([ue je les

Iis

asseoir disposes ä

comme un mort. Je me levai ausentrcit('rr(>

jiersunne,

dcvant mes

possibles pour le

signe de

la

causer avec moi, car je pleurais

les

cruix Fort,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

648

ji

lij^ui

Ai-

^vi i^-v

J

^.

^^

äa

^1

Altj

iii;-

-u j^j bA^ij

;.Ü

.„„^-^ L*^^^

As

Cjiljl

1.

moi

^^Jl dLUI

^Ü

^^^yjlijl

?;^.

Ms.

aussi, a la

lente aflliction

—

2.

j dl>

jl^

Li

J

jV

"».Ül

J^

L^

ji,'5-<J

J\ If^ib

^UJl

j^^l

^'^' ^^''

'-^'^

r r^^

[614]

Ji

^^—^

'LJl

1^1.^313

^"^

J.-ä-i-r

V^^'^J»

<)_^

^

"^"^^ '^^^

y^

}X^ LtaJU

^"^A^ Cf

lSj^-^'^

^j-> ^y

IfU^

il^cJl

^-;.

^i

t^_^

v^-

Ms. L-J^J^i-'l.

vue de ces trois jeunes gcns de race royale dans cette vio« Notre seigneur ä cause de leur mere. Puis ils me direnl :

notre pere, ou nous a appris que notre mere est chez toi; ne nous laisse pas

mourir dans cette profonde douleur, sois bon pour nous, notre pere nous ne la ferons jamais sortir de dessous ton autorite. » Tandis qu'ils disaient ;

ces paroles et d'autres semblables, voici que

cöte en

me

disant

femme

ä la recherche de qui sont ceux-ci

Jerusalem dans un des couvents de vierges.

est ä present k

transportee et

Jean, la

«

:

Tange du Seigneur toucha mon

l'a

fait

Un nuage

l'a

arrivcr k\ en une nuit. Dans trois mois, vous recevrez

des lettres ä son sujet.

»

Et Tange raconta tout ce qui

me

lui etait arrive. Je

que Tange m'avait raconle ils partirent pour leur maison avec un grand chagrin. Quant ä la bienheureuse Sophie, eile se livra ä de dures austerites; eile enchaina son corps ä des tournai vers ses

devotions

fils

et je leur appris tout ce

continuelles,

par

la

faim et la

soif,

:

si

bien qu'elle ne mangeait

que chaque samedi, qu'elle ne goütait pas absolument de pain, mais quelques grains humectes d'eau, car le Dieu juste la dirigeait selon sa volonte. A Texpiration des trois mois, les lettres du patriarche de Jerusalem arriverent et

on

les

comment

remit a Tempereur. Lorsqu'il en cut pris connaissance, le

nuage Tavait transportee

et fait arriver ä lu

il

admira

montagne des Oli-

:

21"

[(il5]

^'U I.

dLUl aaU

JI

l^j,lä

^lyiC Uj

Ms.

LJ3

—

U<',j.i:i^.

LjjJlj

j

_^>?J1

TOUBRH

jj:s

Ij^L-'3

JANVIER).

(16

V U

d~5s.»J

^-^jl/f^'l

devant

Seigneur

le

^v-^

1^3

^y^

\s-y>i

IjJ^U

ÄLJ-j~

f^l_;.^l

Ms. UiC.

2.

son coeur

:

tV^'^"

irr^ ^\y^

'j^--'-?

L'empereur aime de Dien, Arcadius,

viers.

(/.9

s'affligea

;

il

se prosterna la face coutre terre

pleura, piiis se leva et se reiidit ä

il me demanda et me donna les lettres du patriarche, ensuite il me dil Que faire pour consoler ses fds, car ils sont des grands de l'Etat, mes proches et mes parents? » Je lui repondis « 11 n'y a personne qui se revolte contre

l'eglise

;

«

—

le

:

pouvoir de Notre-Seigneur

le

les

chercher en leur disant

patriarche desirent votre presenee.

presenterent ä l'eglise, ils

Messie, niais fais-les venir

le

envoya deux chambellans pour

entrerent,

ils

le

»

—

visage altere par

eleverent la voix en criant

notre mere, car nous

mourons ä cause

Tous

:

:

Nous croyons que Lc

le

si eile etait

Messie pourrait

O

«

roi leur tendit la lettre.

ressusciter

et

notre pere, fais-nous venir

Que

secours de tes priores

le

morte ou dechiree par la

L'empereur

les trois se leverent et se

nous aide, notre pere! car nos coeurs perissent de chagrin Seigneur

«

L'empereur

chagrin et la douleur. Quand

le

d'ellc!

»

ici.

par

et

de douleur.

les betes feroces,

Notre-

vertueuses prieres.

tes

»

Lorsqu'ils l'eurent lue et qu'ils eurent pris con-

naissance de ce quelle contenait relativement ä leur mere, les larmes cou-

abondance de leurs yeux

lerent en

loin de notre

mere

».

grandcur de leur chagrin, rial

pour

les faire recevoir

il

Ult.

—

T.

XI.

—

F. j.

ecrivit

dans

plus grands respects. .Mors rATU.

et ils dirent

Quand l'empereur

ils

vit la

pour eux une

la ville

:

«

Nous ne resterons pas

douleur de leurs coMirs lettre,

de Jerusalem

el

et la

avec son orilro impede leur temoigner les

prirent des richesses considerables,

moiile/i;j

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

650 jlpt,vw

iii^

^

w)v*-'i

ij>v>

L<--"^

^

&-^Jy,,

'^•^

ij'

^^'^ l3^^ ^^^^ '^^^' 'IjJoJI

J^

^LoVJ>-l

Jk5C

"I

(Jl«)i

^

ü»^

Ü=j-iJl

u^

r^_y^3

IjJI

ly!

[6161

ij^

C;__;'^a=^

oiis

-V.V1

**""

.jir"

-*^3

(*r

f_j—

re-.......Jl

^i viiLD

^^^'^

<^l=^

'_

^J

i_-o

rent sur des bateaux et voyagerent sur mer. Ils resterent en route six mois

— loue

cachees leur

ä Jerusalem. Celui qui coiiuait toutes

avant d'arriver

entiers

soit-il

mere Sophie ne

!

füt

—

les

avant leur existence, avait voulu que

pas perdue, car son corps

s'etait

la peiiie

jour de toubeh

La Vierge pure, reine de Sophie.

»

Elle repondit

:

du bapteme de Notre-Seigneur Jesus

verite, «

Oui,

se presenta ä eile

ma

daine,

me

— La Vierge reprit

de

presque evanoui par

l'exces de ses austerites. Elle fut affaiblie par la maladie depuis le

qui est celui

choses

en disant

:

voici; je t'aime

onzieme

le

Messie.

Mon amie de tont mon «

« Viens te reposer pres de mon äme. » moi dans le royaume de mon fils, car, quand dix jours seront accomplis, je viendrai ä l'anniversaire de ma comm^moration et je te ferai monter au ciel pres

coeur et de toute

de moi, mais tes trois avant ta (lans les

les prieres; fils

seront pres de

et

;

:

«

ils

eile

transformeront ta maison en une eglise sous Finvocation de

aura des pouvoirs extraordinaires

Ma

— La

;

eile sera

ma dame,

Seigneur

reine et

mere de

mon Dieu

eternellement

bienheureuse Sophie

dame, tu m'as annonce toute sorte de choses

quitterai-je envers le

6

tu les verras de tes propres yeux

placeront ä l'interieur du pavillon oü tu as accompli

ils le

Teglise principale pour Fempereur. » dit

toi,

mort; recommande-leur de suivre ta route pour que leur sejour soit endroits oü tu prieras; ils emporleront ton corps dans la ville de

Constantinople

mon

fils

:

:

lui

repon-

comment m'ac-

en retour de ses miracles pour moi,

la vie, toi qui iulercedes

pour

le

monde?

»

TOUBEH

21'

[617]

-U-

J

.:

^—^

^^..^j

LLU.^'

Ug.

LJ3

A

^^"

"-^r"^

J^

j_^l

j^lIÜ

^j-^

JUl

x^

^>^"3

(._^_

/^ i_^^

jL=.VI

^Ül

lj^>=:LiL9

(^3

U^ Li

j

IAA

r^r=^

C-lsj

'^^-ÄJ'

V-^^

Sa.>13

<'V1

'b-^'^

Ö_aJ1 ^^1

ul^^ij

651

lj^_^i

(^V^3

t'.r.d.

prodigua toute espece de consolation, puis

la ^'ierge lui

iiuit,

quitta.

iaÜ dKi^^l

Ä-LÜlj

Ij-Uj

c)^j_^kJl3

*AjjLi-.>l3

J^y — ^-

1. Coli.

Cette

^Uj^_ Jl UiVjl

^>lk».

jLli

^

W*'

l^jLL. J^ Jir^' Jj A_Ä.U

<._»]=

ÖA^'I ^1

A»-^-

\^j

dUi ^^3 UXfr y, '^j^S

^y]]

j^sUJl

JANVIER).

(16

moment

dater de ce jour jusqu'au

011

eile la

son corps,

eile quitta

eile

ne goüta plus rien de ce monde. Le vingt de toubeh, ä Taurore du vingt et

de la fete de

un, jour

Jerusalem avec

la

Le gouverneur de

du

la ville

mere de Dieu,

Vierge,

la

lettre

et

roi le

ses

arriverent

fils

un nombre cousiderable de

et

patriarche

sortirent

ä

soldats.

ä leur rencontre

et

les firent

entrer avec uiie grande pompe. Lorsquils se furent prosternes

dans

Lieux Saints,

IIs

les

ils

la

montagne des

Oliviers.

produisirent les lettres de Tempereur et quand on les eut lues, on s'e-

tonna ([u'au

de

Notre

Taventure.

:

on leur ouvrit aussitöt

Quand

gens.

ils

rent beaucoup,

repandirent

faits,

le

patriarche

et

dit

«

pas dans

:

«

et le patriarche

virent leur

de

Mon

cii

Ils

;i

Jerusalem ainsi que

couvout.

avec

sur

ma

leurs

dechirerent tetes.

Gomment

Elle

enlier

ils

yeux au

te remercier de

tes

derniere heure et tu m'as envoye

son corps pur

laiulis ([iTiis

pleure-

vetements

les

et

:

jcunes

trois

leurs

Ses enfants l'embrasserent longtcmps

porte

ä la

les

leva

le

Les meines

»

frapperent

entra seul

cheveux,

Dieu, que dire?

je les voie? »

ternant, touclirri'iil

les

poussiere

la

le

eux jus-

devaut

partit

mere dans ce grand abaissement,

s'arracherent

car je suis arrivee ä

pour que

Ils n'iront

un grand troubie k cause d'eux.

ressentirent

ciel

pere

couvent de leur mere; les soldats descendirent

gouverneur qui disait

et

demanderent apres

bien-

mes

lils

en se pros-

pleuraient ame-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

652 l_j^**»

(jl

cs~^"^

(»jX«iJj]j

i5CL

lijA

JsjLc

jVI _)^l

LftU

Lr~»X^'j

^Vj'

(_$Li.»-i

L''*"*^

oä^j

L

Ä-w^ao

i^jZSj^J

u^'^Vjl

L

A.x>.Jäc.

1^1

cJlsj

|ify)

'-'^'

Jyi^b

O-V^

A,.icKif-?.i.lll|

(v^:>^i

t-j^Ij

^j"AIJ1

ÄJäij

A..Üls

r»-"'^

[618j

1^

|»^;i»,Lv.s

AjLscJi

V«

C)i__;^

LzLo.i»-

öJo'

(j^

'tvP'i

rement. Elle leur parla avec beaucoup d'autorite et de vigilance et «

mou äme,

Enfants de mes entrailles, joie de

que

ville

de Constantinople

eile leur

gieuses en disant

dans

mon

«

:

exil.

Ce sont »

elles

le

leiir dit

nuage

:

«

Elle passa cette nuit tout entiere, qui etait celle du

Mes

fils,

nom du Pere

et rendit l'änie le

mere de

la lumiere.

A

dit-elle,

ce

et

du

le

cart

Fils et

et

des

Quand

du Saint-Esprit;

vingt et un de toubeh, jour de

la fete

le

trois jours jusqu'ä ce

que

on

eile eut

trois fois

eile ouvrit

de

moment, une vive lueur penetra dans

la

la

la

la

Vierge,

chambre,

chant des anges devant

ensevelit son corps dans des volles de soie, dans des

marbre pendant

»

salut d'adieu, eile signa

parl'ums precieux et choisis;

momcnl

vous recommande au Seigncur,

je

en Sorte que toutes les vierges entendirent

On

la

qui m'ont accueillie et qui m'ont bien

adresse ä ses enfants et aux vierges

bouche

est

richesses au couvent des vierges reli-

car voici la reine de verite et de vie qui se presente ä moi.

son visage au

:

Elle leur

»

emportee de

l'avait

vingt et un de toubeh, ä leur enseigner des preceptes de vie jusqu'au

du chant du coq

c:^^j

connaitre toute l'adoration due ä üieu

fit

recommanda de donner des

et leur

traitee

;

comment

ÜLäJI

car le temps

accompli et la Vierge pure, Marie, viendra nie visiter cette nuit. raconta tout ce qui etait arrive,

uJl^Sj

ayez un peu de patience pour

vous fasse specialement mes recommandations,

je

(V-^Ij

cij ^1

T-Lc

iil-vJI

'L5vj

eile.

manteaux de bro-

mit dans un cercueil de

les ouvriers et les

maitres orfe-

i^tVi

^.C'

1jAaL±,

is^J_^

i^L-ilj

b_^

:^ly

j,

^j

^^__»-Ü

yt

^1

^L

«Lüi

"ub

U

J.i

ji[^'\

Ul

lÄA

^

J^ [^ diU\ ^,^. ^Iä!1

Uil

JLj

j_5^

•j^\

^JöjVl 1.

jUl

Cod.

tenfeld,

i«^Ol ÖL^l

dLUI

Jw)l (5j-

ii^ij^..

—

2. /frtec

^»tfi^J^

^j

^Ul

l^'UaJj

lÄÄ

i_o->Jjl

l^

f ^~>,

yc-.......Jl

^a;- iLÜp

l_yl>.

commemoratio deest

(._y_

1jAä-j3

Iaa^

Uli

^-'J

-:^^^

"^^

Jl ^j-= i-jAÜl ^U^I

X-^äIU

(^Ä)l

^r^'^

is;^

U;j

^

c
\->^\

V

'l^

i^^

SSÄA

aUl

(j^

Ac-

^

Ua_^

^Ia^Vj'j

yül

j*^

w-Jfc-ÄJl

f^)^''

p-t >^j^j

i_-jC!l

J ^l^

(.U

jlSnJl

v:>^Is-lj

^_—Jl

[^%^ LLÜä, ^^I

653

\\VIF,1{|.

j~L;L:

w;Vl

j^iVii

J

JL JU^ ^ Ijjli-L-li

Ma^I

^i^j

^;'A^j

r-_jjlj

.::^^3 ^--AiJl

(IG

-*^

»^-i

^J-»f^

jyC-

ry,

TOUBEII

21'

[619|

U

^«^ ^-^L^

^Lä/i3

Iaa

^_^\

^piJ

l

p^l

'-'

jj

in A, Ludolf, Assemani, Mai,

Wüs-

Malan.

vres eussent prepare

l'emporta et on

le

dans son pavillon

un

On y

cercueil d'argent pur.

et

on

le

grand nombre

le

on

deposa

pla§a sur un trone d'ivoire incruste d'or de choix.

terner devant son corps venere

et les fds

On

transporta dans la ville de Constantinople.

Des foules nombreuses se rassemblerent pour voir prietes an

son corps,

pla^a

et

comme

la

merveille et se pros-

tous les martyrs

:

des guerisons s'opererent par

de la sainte tinrent conseil et dirent

:

il

avait des pro-

lui.

L'emperour

Cette maison appartient

«

ne convient pas qu'aucuue creature humaine Thabite exceptö Notre-Seigneur le Messie et ses serviteurs. » Pour moi, je ne tardai pas et j'y entrai. Je l'aspergeai d'eau lusliale et je la consacrai au nom du au Messie et

Pere

et

du

il

Fils et

de l'Esprit-Saint

:

je l'appelai

du noni de Sainte-Sophie

qu'elle a porte jusqu'aujourd'liui et c'est Tegiise metropolitaine

rcmpcreur entend toujours

la

messe.

dans laquelle

Pour nous, mes chers

vious la conduitc de cette sainte et ses merites illustres et

frercs,

en-

glorieux pour

obtenir aussi sa recompense dans la gräce et l'ainour des creatures qui ap-

partieunent ä Notre-Seigneur Jesus

le

Messie.

Que

sa priere

nous protege!

Amen. '

En

ce jour aussi

eile vivait

1. (.'.'iW'

fcld.

on rapporte

la vie

d'une jeune

fillc

appelee IJartänouba

:

au tcmps de Tompereur pieux, orthodoxe, Constautiu (Qoslanlii}) et

coiniiiLMiioralion

manque

dans, \, I.udolf, Malan, Assemani, Mai,

W üsten-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

(»Vi

jDj

iJ^>M aaLljj

^1

c-^Jls

IJo-

Uli...>^-;j

'C-a-

^i

^15

A^LöJl

"».-i-Jl

^j-^

c.'f-'V

i^jj

•CjA«

jl;i>l

Aj»i._,,>g

_>>i«X«

jl

c^

ujj^%;

i^jj

'C~-

ri^

JüLai-'i

oLjLä^i

^«-f-j

'^_^J cLi-Ul

^%

i'!>LA

aJ_)

U*-"'

/j-^yi

*^1

^'1

iii^'liLftj

L*jjkLij

jjijiJi

j_L>d

^-vUl

^-Üzil

\>a-j>z<

yj«-^ ij~^

l(i«lsj

i^^jlJjtÜ

<*JU\1

SajjVi

<-

Ijji^iy

IjJUj»-)

«cUj »_^J^1

[620]

^i

i^li-U

IJj!s\

öx» i<^'

iJJ^

^^^^

un de loubeh. Ceci

avait

jl»

y.5

'Ij-^

-^'

/^J

^iij

Ü>^-iJi

^_y^^»|

ij

vSJoj

A-LIS

de l'imperatrice qui aimait Dieu, Helene {Hildnah) sa mere. Sa vie et

^y>^

^jMij

jl

i\i\y>

V^-ä^3

jDÖ;

fniit le

Ji\i

vingt

Heu au temp? du pieux empereur Constantln

qui vainquit ses ennemis et triompha d'eux par le miracle de la sainte croix,

apres

le

voyage dela vertueuse Helene, sa mere, ä Jerusalem (i?e(< el-Moqaddaa)

pour chercher

la croix, la faire

pres de la ville de

Rome

connaitre et contempler sa gloire.

gieuses vertueuses, servantes de la ([ui

accomplie;

demanda son nom;

noubä. Les religieuses eile

demeura soumise

quiconque

la

existait

On

lui

nom

la

etait

Bartänoubä; son visage gracieuse de voix

re9ut avec une grande joie et on

que son

eile leur apprit

reli-

orthodoxe, oü se refugia une vierge

eile etait tres belle et tres

en tout sens.

et d'aspect; parfaite lui

foi

avait atteint l'äge de douze ans; son

etait agrcable, sa taille

11

[Roumyah) un couvent oü se trouvaient des

nom

couperent les cheveux,

de bapteme etait Bartala

et obeissante. Elle etait parfaite

revetirent du froc et

par tous ses merites

voyait admirait la beaute de sa forme et de sa

taille, sa

et

quietude,

sa chastele, et son Instruction. Aussi la superieure et toutes les religieuses

l'aimaient ä cause de sa modestie et de sa gräce. Elle fut l'objet de la Jalousie

de Satan, l'ennemi de tout bien.

une belle jeune

iille

U

apprit que

pour l'epouser;

il

rempereur Constantin cherchait

üt penetrer la mention de la bienheu-

reuse Bartänoubft k l'interieur du palais imperial et apprit ä Constantin que sur la

montagne de

la ville

de

Rome

il

y avait un couvent de vierges qui en

renfermait une ä laquelle on ne pouvait comparer aucune des l'emmes au ä cause de

monde

son entiere beaute, de sa gräce, de son intelligence, de sa chastete,

.^,-Ä»)

^

UJiu

jl

^b 1^ ^

glj

J

Lft/ij

^

U_5>s^^l

^_^

ijj^ J\

jl

LA_j,li^Jo

djUL jJ; «»—^ dLL»_ll

^X-

^^

L~Ls

ö-

'LUI

Cod. iJLUü.

—

2.

JU ^j

de sa vigilance et de sa

avons appris,

fureut agitees par rennemi;

envoya au couvent oü

les

3.

:

eu

la

la suivirent

alin

que

le

en pleuraat;

me

Seigneur

«

Le seigneur

il

en

fut tres linir et

joyeux

et

l'epouser.

^"

Uj

lyü

z,x>^i '^yy^y.

oi^-^3

i^ c—

c-^

A;jl

l

-J

i.1^

J.

jil

^J^, ^J^

cüjl hyl.y

est merveilleux.

^-1

^3J

J

:

«

Nous

Ses pens^es

»

ils

arriverent,

demandee, fit

deman-

en leur disant

lui

Les religieuses

la superieure.

le ciel

»

la

ils

furent emerveilles de sa beaute.

ils

sauve de cette funeste epreuve.

|)rosterna ä terre, se releva et vit

o-Aä-J viUJI ^Jo

Lv^lj

dü^^l3

>JI

ljui>

jl

J^

Quand

voyant,

prier ä la derobee jusqii'ä qu'on la

Süll cceur fut rafFermi.

^b

^^_J

^J\.

venir des eunuques et des serviteurs et

eile pleurait aussi

t'a

^

üJ^

consulta avec les grands

nerent ä Fernpereur, sa pensee etait dans

y avait.

hy^

^JS\

remmenerent sur-le-champ sans consulter

Ils

Ij^Lj L^J\

Cod. jibß.

etait la vierge.

derent avec enipressement

'L'-»*)l

l^l

Laili»

roi se

fit

il

^jVI

jjLaJIj

l-'-b

^LL aUl

.__.^

^U

j3

i^l

ly-'j

U3

que son aspect

dirent-ils,

lui

—

Le

foi.

c^IIIj

^j~^

0*^^

^Ja;l

^U

Cod. Ujj^.

^

üälJlj

•JJL.Vlj

::;l-UJl

i:>JI

U

^Li

<0

^V^'^

c-^ij

C^^^^ls

dÜuJÜ

JUI ^ÄJI

iüJ]3

L.I3

655

jLi:u«ls

I^C,

l,ü^

J

ö_^

l-^J

j^ ^^ijj

^^

j^

\

d^^l^i i^'UI jl_^l

J-UCLT.

1.

5>UJ1

^13 \j^

^x^

JlÜ

l^

Ul ^3

J

i.;j^

^3'-»

dlUI Jl Ia^jI

'kI^

jy ^j

^_-^

ij^^lj "ULiii. ;m

jl

iiL

JANVIER).

(Iß

k—^ ö* W^*

^lU-

U pfJLi 'LJl

Aj

Lu»-w

Ijic

^j-^-^J

ö" ^J-^'

^^

TO['BF.M

21«

:'i21]

:

:

»

eile leur

«

Priez pour moi,

Quand ils Tamedemanda ce qu'il

dirent-ils, et eile ne

cessa de

paraitre devant Constantin; eile se

une croix d'or au-dessus de son tröne

et

Lorsqu'il l'exainina et la vit teile qu'on lui avait dit,

ordonna de

Quand

il

l'introduire

dans une chambre retiree pour

entra, ilsecoucha sur

un

lit

niagnitique, ornö,

precieux, convenablc pour les rois. Bartänoubä se leva, se prosterua ä torre et dit ä

je

l'empcreur

vcux t'elever

monde

et je t'ai

une darae

:

«

Puisses-tu vivre, ö prince!

et te faire domiiier, car j'ai

demandee pour

libre abÄolunienl,

» II lui dit

renoncö ä toutes

etre raon epuuse,

pour

([ue

tu

:

«

Bartänoubä.

les

femnies du

nou une servanlc,

possedes de Tor precieux

niais et

du

SYNAXAIRE ARABE JAClOßlTR.

656

^jL-Ol ^~i;j *_^lJl IJ^

^_äJi

^-^

l^5CuJ

dUV ^Jo j

^

lÄA

Juij

^Ailj

^yJiJs\

liLUCij dirj_^

liyt)

Iji

jiO

«.»^1

^x^

düJI

"Vjl

^pJJJlj

»..»..jo

^

|/^

^J

SjUäJIj

'^-^^

i^-*^_yj

^Jww

dlUI

l;lj

^;^1 dU

l

i»i^l

y'\y>:i\j

**J'Ji\

dlTA^

[622]

L

i;*-^!

"t'^'j

^y

)ij\

«-»-1

^M-

d_^j ^jVl

(JUl

JI^JL

1

i^-Aju"

^

cti-UI

^IiJcä;

^Ul ^A^

J^JLr

IjUi

JUi

IjJ

jl

j_;ijVl

^^£i\

^^ iJ^U

jUVl JaJI

^y^

c,^ ^ /*^„ fJ^'

'V_j^

0^13

i>_yljv;

c-o

i^iC^;'

•—*~

(_A/^.

^i J^ ^

^J^-^-^.

<»olLi-

Ijls

ü">°^

^L^l

J

^"^

LJLi^«

a^Ij

l'argent pur, pour que tu te couvres de robes et de pierres precieuses, de

joyaux de haut

de perles de valeur serties en

prix,

que tu

collier,

t'habilles de

riches vetements et de costumes de valeur; que tu m'enfantes des fds, pareils

pour regner apres moi.

ä ta beaute et ä ta forme

son discours,

fini

eile

remplis de larmes je suis

ton esclavc, mais ecoute

donne ä David [Däoud)

ma

valeur; j'implore Dieu qui a

la croix sainte

te

protege longtemps sur

s'humilier devant toi les princes de la terre et les rois

du monde. Apprends-moi d'abord, seigneur empereur, de cette sagesse

monde, un hemme

lorsque, dans ce

:

eut

yeux

royaute, qui a aide Salomon {SoIaJ'män) par la

la

sagesse et dout tu as pense que fait

les

dit,

Voici que je suis entre tes mains, car tu

:

m'as promis des honneurs qui surpassent

ton tröne, qui a

lui

Ecoute d'abord mes paroles, 6 seigneur empereur;

«

:

Quand l'empereur

»

se dressa sans lever la tete et

a

et fais-moi proiiter

demande une femme donne de

la

nour-

riture et des vetements, qu'elle a ete en son pouvoir, qu'il lui a fixe le

temps

en mariage,

oü

il

force, vis

une

qu'il

en a ete mis en possession,

l'emmenerait dans sa

que decidera

de ces gens?

»

la loi

ville,

lui

dans l'erreur

en se prosternant ä terre

un autre homme veut

si

:

«

Mon

repondit

que diras-tu au

roi

du

:

«

enlever de

Celui qui oserait commettre

et n'est pas chretien. »

Bartänoubä

reprit

seigneur l'empereur a parle justement

a decide sagement dans ce qu'il a dit doit mourir,

la lui

des Romains (Er Roum) et qu'arretera-t-elle vis-ä-

L'empereur

pareille action est

qu'il lui a

:

si

ciel et

tu juges avec raison que cet

de

la terre

quand tu

lui

et

homme

auras enleve

21"

[ß231

^^Lj JL3VI

d^

jU

c^iv-D 1--

i.^i

1.

Cod.

uyL

i,i;u^i|

^jLjy^

ijy

TOUBEH

U3

^xr^JI

ö^j ^\

^^

.--£

^% Jl

^^. V

JANVIKH).

(10

Ia^jj

1*1^;

'i57

^^ä!1

j^^r^'

^j

y^:^

^^'

^j auj

i*>i

^ij

Ic-^--

-V^ öi^^

^-^ ^-^^" 'ij-^1

ö^

^^ J^.

a;;<.<3^.

sa servante et sa fiancee

quand

tu l'auras avilie et deshonoree

Quel pretexte

?

donneras-tu? quelle reponse feras-tu lorsque tu seras interroge par celui qui l'aurons t'a donne cette gloire immense? Ce sera justement, lorsque nous irrite, qu'il

rons pas de paroles, sao-esse

de

la

n'aura pas d'indulgence pour nous en ce

moyen d'echapper

comme il et, comme

ramener avec

La superieure

ä sa colere. »

etait juste et vertueux, il

craipfnait

les servantes, les

le

Messie qui

les religieuses l'interrogerent,

ä Tennemi,

et

I]

alla

sa rencoutre, en remer-

ramenee sans lache. Quand

pables.

II

il

fient

en

lui.

ne cessa pas sa lutle contre

en bäte au pays des Perses (El-Fors)

liabitent les idolätres et repandit la roi qui etait

son couvent.

apprit tout ce qui s'etait passe rt

ä l'adversaire odieux,

bienheureuse Bartänoubä.

au

sauvee

;\

leur raconta. Elles louerent Dien qui protege ceux qui se

Quant

et sa

ordonna sur-le-champ

il

et les soldats ä

joyeuses

eile leur

que nous n'au-

admira son intelligence

il

eunuques

l'avait

et

Quand Fempereur entendit ces

et le redoutait,

et les religieuses vinrent

ciantNotre-Seigneur

le

Dien

monde

renommee

hi oii

de cette vierge.Elle parvint

idolMre, ne connaissait pas Dieu et aimait les plaisirs cou-

envoya une troupe de soldats

et

des eunuques etecrivit ä Temperour

Constantin des lettres perlides, craignant qu'il n'ecartät sestroupes de Rome, « Allez envoya avec ses soldats ä rcmpcrcur Constantin. II leur dit dans le pays de Rome et deniandez apres le couvent oü est Bartanoubi\ quand vous l'aurez trouvee, saisissez-la et amenez-la-moi rapidemcnt; hätez-vous

ft les

:

;

de traversor cette distanrc en voyagcant jour et nuit

:

si

vous

nie Farn. Miez,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

658

Ij^^^^

^^üa£-l

CjUI^^I

'u-lu!!

U»*:Xtfjl

U

(»:Jl

[624]

J

^LUl

jlyJlj

lilj

_,iJL

i-uJI

(^

a

'^j

es-'

je

j^'

L$y

<=-Jl

(^j

^•l
KS

^Lä) viiU

"cUl

"Sj

vous accorderai de Ires grands honneurs.

des Romains et arriverent au coiiveut apres

eile

verent,

ils

comme

s'ils

U

MjÄJI

oi'i

j_jJI

^

Ij^i J3VI jj^

jj^Jl

» Ils

jJU.ll

«L.^

Ijjj»-il3

partirent troubles a cause

etait la vierge.

Ils

demanderent

A'oulaient recevoir sa benedietion, Lorsqu'ils la trou-

furent stupefaits de sa beaute et reconnurent que c'etait celle qui

etait desiree. Ils

renleverent siir-le-champ avec un grand tumulte

Oue

iierent

au

que

la

prämiere, car j'etais conduite ä

pas

fait

roi.

Elle rellechissait

de mal. Cette

trouverai-je

fois, c'est

une occasion

Lorsqu'on l'amena

et

qu on

et

la

:

«

faire

et

l'ame-

dans cettc lutte terrible, pire

uii roi

qui craignait Dieu et ne m'a

un paien qui ne connait pas Dieu. Peut-etre souffrirai-je fit

le

martyre

pour

coniparaitre devaut lui,

il

v6rite.

la la

regarda

»

et

l'examina avec une passion vive et coupable et s'emerveilla de sa beaute.

Pour

du

eile, eile

palais,

ne

le

regarda pas

mais son esprit

etait

et

dans

ne donna pas un coup les cieux,

d'oeil ä la

dorure

aupres de Notre-Seigneur

le

Messie. Le roi ordonna aux eunuques de parer les salles et de la faire entrer

dans

chambre privee

la

lui dit

:

moi; je

:

la sainte baissait la tete et

n'ai

mains

la terre

la relevait pas.

— Le

roi

C'est toi Bartänoubä, dont la reputation de beaute est venue jusqu'ä

«

pas pu dormir a cause d'elle et aujourd'liui

je t'assignerai trente villes

tes

ne

les clefs

dont tu seras

des tresors de mes

la

j'ai realise

raon desir;

maitresse; je remettrai

entre

richesses, de sorte que tu possederas

de Ferse, ses pierres precieuses, ses joyaux de prix; tu seras

ma

;

j^->3 jrjJ^ J\

i3_yL,

Jj^L,

JLCj .J^ Jl

^{.j j^i aaui

dc^\

^:^ jl

LM

j^

^

J

jv-iJ A,jl3

^luJl

i^Äll

,^L_C

1.

—

2.

^t

CjJL

IjJ

l'emme de condition libre, tous »

mais

;

mes vetements sont

(»-il3

propre et nettoyee

du bois

un endroit

aün que

et

j'ofTre

personne voie

une autre

un

dLUJl

T-^v^.

ail'aire

j'ai

jl

ma

afm que

:

raes peres

:

mes

^^gjM

me

conviens,

m'aimes ä ce degre, j'en

de

mon Dieu

arrive

qu'il faut

dans une demeure oü

voyage

pour

joyeux

et content

» Elle reprit

toi

:

«

:

II

c'est

«

:

:

demain

me laver il me faut

n'y ait personne

il

avant d'entrer chez

toi et

mon

sans quo

desir dans

L'ennemi

»

J'executerai

m'est venu ä l'esprit, et

pour moi une joie

et

lui

avec joie j'ai

li'

une conso-

jures par ta foi en tes grandes divinites que le jour

mes ossements dans mon pays

et

que

soeurs alin qu'elles m'enlerrent dans !c cimeliere de

voilä la gräce et la l'aveur

bienfait scra complet.

i_L-V3

t'obeiront et seront sous ton

joie soit conqilete si je te plais.

je mourrai, tu fasses transporter

tu les remettes ä

jU^l.

LS'^y^-

ti^

(j'äjls

convient ä ta munificence

il

mon Dieu

pressentiment que je mourrai avant

veux que tu

Jl2^

c:Irb_^-«^

« Si je te plais et si je te

la fete

et

comme

6tait

que tu demanderas.

lation. Je

^^

V

^jir^.

i^ J J3^. J ''^•^

oH'rande. Je desire que tu accomplisscs

il

'^''^5

^'^

clLiLJ3 JL.

^.«iinJl

j_5^

v ^j*

ete tres fatiguee en route par ce

isole et solitaire

car

jyC

1,-«

y^3 j-^1

^^1^

c^'l

i_^ll

mes eunuques

salis

sacrifice ä

mon

avec passion,

lout ce

oü

jl

j_j^i

(^^»^ (^'^^

(i

«

besoin d'habits, de parfums, d'odeurs et de ce

alin d'etrc

dit

lÄA

jfA

Elle lui repondit

suis joyeuse et contente;

j'ai

—

^^^-^

(^-*J1

A^i

j*jjV

ta servante et je suis an ton pouvoir; tu

je suis

penible

o_^l

t^^3 v*^'

-*-•

jr^J.

Cod.

pouvoir et ton autorite.

a^"

o^L

'^^^'^''^

w--^ '^Ji i^

Cll.1^

jj^,—« jl^_/

dUi 'iJ

-^3

^J^

j^ L?^^

j_j/^Lw

uLsiJl

cl^Vl3

^3

o^»-^"

IÄA3

y»

,^Uä>

iS\ij.jL^^

Ajl

ü-^.

Cod.

^^

1-^'

^Li '^^y^vv

x—«f-

U

j^~_ä;'

J^ (^j

jj^^

x^^of-

(_j''>-*

i^jf-j

Jj^

Läj-JLT)

A.UiJ

-^^

cJls

^1

>L5Ci3

l;^

A::>-\

659

.lANVIRR).

(1(1

^\

^j

JuJil Lj

J

TOUBRII

21'

[625]

»

Lc

roi se leva

extremes

avec joie

et ses divinites qu'il accoinpliruiL toutes ses

({uc

tu nn-

et lui jura

demandes.

II

feras et Ion

par ses dieux

la (|uilla et

ilmina

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

660

jl

^Ij

jV ^1/

J-ft

(Ji»-b

jLül

ki~=-

Ji-Si

J^Ul

^t.»^

^Xi>-

^_^A)

Lh)*!3

"4^

»^-4/J

jUi

U~«

c^xjjj

^L=5

cJlj^j

1^-^-"

«.ilUl

ufl"-^^

\

Ja-wj

Puis

songea ä

il

j^r-io

LssA.>_>-

mains

il

eile

;

ferma

la

(_.'^^3

ma

et dit

:

ma

ta

:

beaute; je suis devenue pour

je

me

fiit

toi

mon

comme

aucun cheveu de sa eile

ne sortait pas,

morte au milieu du feu; roi. Ils

que

demeurerent

le roi les

tete

il

une bru

dans

le

11

il

et les

n'y

avait

parfums

et alla ä Tendroit

eile s'humilia,

et

une fiancee

ma

;

mou

visago

je t'en conjure,

main, regois

mon ämc sceau

le

consumes

Au

;

le

feu n'approcha pas

bout d'un temps assez long, porte et la virent etendue

les

eunuques ouvrirent

ils

perdirent l'esprit et n'oserent pas informer

:

«

la

cause de sa jeunesse

se leva avec

dit

implora

feu et rondit lYime. Ses vetements

En

et

de son

un grand trouble, entra,

son Corps etendu mort au milieu du bücher, l'une contre l'autre,

^-^-^'

lava son visage, ses

est empreinte sur

sacrifice de

ne fut brüle.

ä pleurer ä

entendit.

Ji*-j

(J^r*

prosterne devant la Vierge, ta niere; je viens avec

virginite. » Puis eile se jeta

:

jUi

«JL-«

oü

isole,

allume;

marque

s'attacherent ä son corps et ne l'urent pas d'elle

iJ-^y^.

Seigneur, tu es mort pour moi et je vais

«

Seigneur, regois promptement

pour que

Ux-,»-

et ä toutes ses troupes.

eiidroit

iin

se leva, pria, ofTrit les

aussi mourir pour toi en ce jour

par

>1j_^3

jjAaj

.-»•'^ft

le feu. Elle se leva,

porte jusqu'ä cc qu'il

Notre-Seigueur Jesus

viü

Jijj^

laissa sur son Corps ses volles d'int6rieur, revetit

un costume blanc, 6tranger, feu. Elle

dans

place

fut

ordonna d'y mettre

et ses pieds

c—J3

Ly'

Jj ulAJi

ij^^stl™)

LJ5

(_5lj

*-^

*—'3_;^3

viiJLwl

Ij^äT

aux pätes, aux parfums, aux bonnes odeurs

l'eau,

apporter. Le bois

fit

personne, et

de

^

Lla^i

i/Lr;

magnilique festin ä ses grands, ä ses intendants

lui

du

Vtf^J

jul

ij^uLs

k^;J—frj

^-*^Lj

*J_.^ ^y^'j -LJ^J

j»^Ai-:>lj

IjJl

(_U=>-3

3

V*

iJ^'

(s"^

y'—iJ 1)^3

Ju^j

—»Üas-Vl

/*^J-' (j

c^^ij lAj»io

^1

^j -^J

4j-L_!

Uli

aJ ^_J Jji«

A»-l

[626J

il

et

exil, si

quand

fut egare, frappa ses

verite, eile a trouble

mon

le

bien il

vit

mains

esprit; j'ai ete

UA-s-

U3

L»yj

^\

Jl

9

i»lUü

IaJ.»j>-3

pjfcyjÄS

L*j^,.ks-I

LwliC

li^^^ ^^1

— Deest in B. —

Cod. ^^"^L

i.^ J

J

aS

jjL^t.

_

j^oiU

B

B

J4.

ÄrtJe?

t;\che penible, il

—

!J-s.

me

en

'yy.

—

j^iJl

"0

3.

—

17.

o'-o^^

(_5^

j_5JJI

^p.-^'

B

7.

—

—

Pro

B

jJU,

B

S.

J*?''

B

AaÄei

Ajljjt

et

on

flrf
—

9.

B

—

tylT.

^

w_»^'.

addit 13.

B

Ä/s verbis ab

s^U ^jJt JUI.

dans son pays.

faisant jurer de transporter son corps

la porta ä

^3j^

dur est qu'elle m'a charge par serment d'une

lopper dans des vetements royaux et des parfuras.

furent informees,

B

— 12. A UL — 16. Pro

ordonna aussitöt d'emporter son cadavre, de

une morte

4.

J^^.

addit

^-^

'V^:^'

—

in B.

(«VI

l,i.X*j IfJy^

Deest in B.

11.

15.

—

Yjlj-i3

"^Cr^"

<_r^.-^'^^

^ Desunt

w»'.

olyJlj

'^'^-T^

LfcjiülÄjj

Uj-uixjj

^jfv^

IjJ^j

"dll

ö^S

f^'j

_j!>i«j

^_yi-l.)

j.Jt 13^

Dees« in B.

10.

et le plus

eile,

—

^_,J' üUr*:f s^jfj.

Jjt-)l

.J

Ail

^^fi^^^.

661

^Lblj i5j-U

^'>j^

B^^' ^jS.

6.

rtrfcfjY

''i^l

"^^Ij

Ls>A_3.

(^'

Ji As^l

-^"Vi

B

2.

CJJI

ensorcele par

Puls

Ij-Aij

'^jUJl ^w;^^

\j'_^j!i^\

5.

^^

^'-'^

JWVIRR).

17

cij-^J

Ij)

,_^^^

IjJ

1,;>U;

].

jl

J^»äi.

1^^^

—

TOUBEH

22"

[G27]

son couvent. Qiiand

elles sortirent

la

le

On

»

conserver, de l'enve-

transporta

la

comme

Superieure et les soeurs en

au-devant du cortege qui l'apportait.

Ou

raconta tout ce qui etait arrive et elles se rejouirent de la conservation de sa virginite, de sa

sagesse et de son martyre

appartient la louange eternelle.

Que

le

elles louerent

:

Dien ä

ipii

Seigneur nous fasse misericorde par

ses prieres!

vi>-GT-DEUX DU Miiis DE TOI

En

ce jour

mourut

le

grand

saiiil,

l'eloilc

meines, Antoine {Antounyous) Ce saint etait .

{Misi% et ses parents

annee,

il

rc(.'ul

le

etaient chrötiens.

saint baptenie.

Apres

(17 jauvier).

liKii

du desert,

le

de Qiman, dans

Quand la niorl

il

le

pere de tous les

sud de TEgypti^

eut attoint sa vingtiömo

de ses parents,

il

partagca

SYNAXAIRE ARABE .TACOBITE.

662 I.

110 V"

La,

^dLj-Ü

ry^

üJi.

'^[j^

^jl-L,Ü

ji^3

^rJ^^ ^^.

'ö^

^c^\ ^

Sj^Ij

''ö^

-^^-^^

^^•^-^'

'LU^Jl

ä

(«-'^

fJ^I J«» dUiij dL_:Ü

JdJl; ''^ijUd jlL-ill ji^j ^_yjJjL'l

t^L^llj

^^LvJlj

jl^j

^^

*^«-^

vir*

[628]

-

*

j^

'^^^'^b

r'-^

^"^j^vi^^j

"'J^

AjiJtOJ

*JUJ».=-

\J^

jUaJ "^

.I,.Ä)

^Uj

wliJ! J»!j.

— —

— B ^.:^^-j,. —

6. Z)ees< in

Jjiiu.

12.

habet

.,lk-:J!

addit JJU.

—

B -j^=.

23.

A

2.

B.

J»3

^J-c

i»i*5o

^sj

j

l^!.

—

J^_j=-j

—

"^

c"^

xjXjoj

Jl

^Uj

C-U3

B

1.

Jjo.

"CL^

Lvü

cJi-

<'

,r^

i't^"*^J

e-

7.

A

^^.

B

13.

'

3.'

—

J^'U.

*J_jl>Jl

—

14. B^j'w^.

—

jJ.j.

16.

B

4.

A

TT.

.\i

Ol

—

B ^f^.

—

0.1

».

C^VLi«

B UlkU. 8.

*JW

(»J^^

j\

'^^i^r^

JjLC

>_C^Hjj

A«jJ

-\-.Jl

<Jl

....

LJi

ä ."-l

B J-U.

—

15.

J-~3.

—

Pro

—

—

^^]| addi/

—

11.

B

cerbis ab li.«*}

B

10.

his

30

B

^.iXLJl ^_..s-«.

9.

j

^MJjb

^-\y\

""üLLs-i

'LiLiJl

A

,5.

:y^..

—

A.

17. Z)ees< in

18.

B

— 22. Deest in B. — — 24. Deest in B. — 25. B Jj-^^y. — 26. A ^jS^. — 21. B i^J'. — — 29.Bi-~»«l. —30. B .IkjJI ^Ji. — 31. B addit s:iU.I ^1 ^ J'. — 19.

A

—

j^M*-".

20.

Deest

in B.

—

21.

A

Sjij^.

28. Ba(f
B tjJii.

32.

'

I.

ii'.i

V".

— 33. B addit

tout son bieii entre

*

^^.

les

remit aux vierges.

fju'il

pauvres II

quelque distance de sa

fit

le

il

:

il

resistait

lui faisait ii

Ensuite

lui.

celui

alla ä

un tombeau lui la

Quand

et

la

revint ä lui,

il

y habita

il

:

nourriture.

le visiter,

flies le transporterent ä Teglise et le

de

solitaire sortait

eii

mauvaises

femme dormant avec le

Messie qui

se mit ä :

A

y

faire

cette

lui

Mais

etait

avec

de grandes

vue

les

demons

et le lais.serent

elles le trouverent

Seigneur

lui.

ses connaissances allaient

nombreux coups douloureux

ses connaissances vinrent

nom

le

leiinui, la paresse et les

porte de cet endroit

apportaient de

hairent, le frappereiit de

une soeur uuique

pour se livrer ä Tascetisme. Ainsi

tout cela avec l'aide de Notre-Seigneur il

visiter et lui

tion.

qui voulait vivre

apparaitrc Timage d'une

devotions et ferma sur le

;

ville et s'isolait

grand Antoine. Satan l'attaqua par

actions

avait

II

aimait l'ascetisme et la solitude, mais

moine n'avait pas encore paru a

et les mullieurcux.

donna

la

le

gisant.

en cet etat;

guerison. Lorsqu'il

leur ordonna de l'emporter et de le ramener ä son habita-

Les dcinons,

ayant ete ainsi vaincus,

vinreut sous

de

nombreuses

jlt ^
cji

b^

j

jU3 jj

<J

Jl

b^_j

^^1 A^H ^_ jl^

^\ Js.

-uJX

U

2'

^''^J\

^j

Jl

20

21j_J^^:,_Jl

1j^^

2(1^_^__^

jl

'"'V^--?

^1

jl^3

i-LJLi«

ils

24 'Sr^

^:-^.

-^. •^

jl

ji^ ^^

jL'-i^ 1-^0

r

^A^^l

jOi

^^,^»1

LJs

^_^1^

^>-*f.

^11

Jliil

\^\ ^<^_ 23^tÄ)l

^

V^'^

^j^ <jU3

-S^

A£:i,

^-^-'

^^'^-^'3

"^^

,.^1 J\

-'J^J

(V^ ^^3

fii

"^^^'j

^'"'d^j

^^^11

"S^

(J=*

^-

v::J3

1^^_^

f.63

J^

VJ^

"v'

J^i

^-M^-l^

^Ij ^^_ V

iU^ll

jJtj

Cl'J3

dl>

*

il£.3

^^V

^

"^J^

jl

^-'«-i-:;.

^^13 '«ijAiCVl

»•'-u_ll

22

^^

JANVIEU;.

(11

i^if-t jl^J

^uü'

:«i<)

j-^-.

^

Jy.3

pJ

"-'jl

^Lo3 ^il

'*

TOrnFII

22«^

[029]

j^.^-j

iytl:^

Oali«J

— — B ^O j J0C3 m B. — B f'/o ^-^ — B addit J^l. — B A J^'. — JT. — B — Oeesi in B. Ay'. — 12. B addit AiW-. — B Äaie« .>l^ oX~^.. — — B ß^il — B i.^,-'-C'. — B ----" wU. — Z)ees« in B — A — 20. Deest in B. — 21. B .^^^^l — 22. ^;—Jl —" w' X dosunt in B. — — 25. Deest B. — 26. B yr^,y — 27. B J^^^.. — 24. A B B 1.

6.

B

—

A-CLJ.

i^j,'^.

BJ.

2.

—

IG.

J-^«;:^

14.

13. J*)..

11.

15.

19.

18.

17.

.^jjy^.

^."^^'.

5.

10.

9.

ac?c?/<

8.

7.

'y'i'j.

4.

3.

-

2;{.

:--'^.

e<

v--'^'.

in

fornies, avec l'apparence de betes sauvages, de loups, de lions, de

de scorpions; chacun d'eux s'eflorgait de leur disait suffirait.

»

:

Alors

ils

s'evanouirent devant

delivre de la douleur et des tentations

sur [es demons. laissait

II

personne

cuisait

du paia deux

entrer

chez

ecoutaient ses paroles. l'erveur.

Puis

le

Seigneur

lui

personne

ne

Tarreta.

Notre-Seigneur

peu de crainte, presentait a

il

:

lui

le il

le

comme

par an

fois

de

Seigneur

les raillait et

il

la fiimee, et

*

puis

visitait

Messie

et

les

il

tenaient

se

en

dans

alla

ä

le

consolait.

nc

dehors

et

une grandf de leur

et

Fayoum

et alla ä

Notre-Seigneur

fideles

il

et

ibrtifia

son couvent. Pendant

son couvent

le

le

la

Alexandrie

Messie,

emprisonnes pour

Quand

Tut

doiina la victoire

lui

aux hommes

utile

rcviiit

laissa

foi

les

il

II

il

et le faisait secher;

gens

les

ordonna d'etre

confessa sa II

lui

mais

lui,

desira etre martyr;

(El-Isl,anilary(ih)

:

et ä le servir.

des freres qui s'y trouvaient, il

mais

resta vingt ans k adorer Dieu avec

II

apprendre ä craindre Dieu

persecution,

le faire perir,

et

du pouvoir sur moi, un seul d'entre vous

vous aviez

Si

«

dragons

le

gouverneur

mais

noin de vit

son

defendit qu'anrun moine ne se monträt; mais Antoino se

en public

et

rinterpellait dans Tespoir

tpi'il

se

fäcliorail

r.

iji)

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

664

^y

^y

^_Ä„i

^4.»J»r

o^

löjl

^\ ^U

jlij ^_:5

^jyui^j

4JI

jl^l

i^_j

iJoj

diu "'''^ -'U Uyt

B

1.

ULCi. v_,^

/

—

r-W'-

—

21.

A

25.

A

U'.

B

8.

Äw

jau

B

—

A

9.

—

—

Deest

le

22.

B

—

plierent et

il

eii

^iJ'.

18.

19.

— A

P/'o

lui parlait pas,

etait

et cela

vetu d'un

fut trouble

rieur. II partit avec

Jilij

^

\^ji.\-3

/(flöei

— 11. B j-^'lj jjJ>j»j

16.

B

a(W/7 ..j)

torturerait, le frapperait et qu'ainsi

II

^yjJJ!

i_r?^~°

in B.

^r*-^

iji-Vl

Pro

v^rUa^l

habet

A

^

f*^"^ Vj

JU

Jj

addit

,.^-.

Jj

B

Äaöe« ^^'

oX3i

A

habet

—

^'.

L--^

t3J^

•>j'j

^t5lL

ajÜ^.

liiU.

—

:

il

serait martyr,

un dessein de Dieu,

mais

le saint il

revint

pendant sa vie ne se baigna

ecoutaient son enseignement se multi-

Dieu

lui

ordonna daller daus

une troupe d'Arabes il

:

le

desert inte-

{'Arab) jusqu'au milieu de ces soli-

trouva une source, quelques roseaux

nombre de palmiers. Cet endroit lui plut et il s y etablit. Les apporlaient du pain il y avait dans le desert beaucoup d'animaux

petit

Arabes

lui

:

sauvages dangereux revinrent plus.

A

visitait les freres

:

ä sa priere,

Seigneur

le

divers intervalles,

il

les

chassa de

lä et ils

lui

ecrivit

qui s'y trouvaient et les consolait, puis

une

lettre

oü

Les freres se rejouirent de pas attention, mais

il

dit

:

il

le

louait et oü

l'epitre imperiale; «

Le

loi

ne

retournait ä son couvent exterieur, il

revenait ä son

couvent Interieur. Sa renommee parvint ä Constantin {Qostantin) il

^bC

»y-=^'.•

parce que Dieu conservait

— Par

cilice et

lui et

tudes ä une distance de trois jours

et

'21

»j^

— 20. ^

^^jiyi

in B.

Ceux qui venaient ä

jamais.

im

15.

Deest

B ^~C. — B ^^^.. —24.

—

— 23.

Ul.

10.

B

verbis ab 'j^jxj Jj

bleu de beaucoup d'hommes.

le

ä soll couvent.

et

—

A*ijj.

4.

^jl

jA 22Uj dLÜl

|vU

—

^J\

<-LLi-=-

Jj-^ '^.

f^J

^^'^>_-»Ji

J ^_

Pro ^iX3i

7.

i*:r'l»J'.

du*

B ^^L)j.

3.

J, desunt in B.

..^-C. 26.

— —

t/'^'-

6.

^^j

J. '"'-^^W

B J^ >^.^t.

gouverneur ue

pour

—

Ss.J.

/"/-o

— 17.

contre lui et le

ixi^j

^^

Ij^y^

'*^j'_jJ^

Jl iycj

Jb'

öixr' '^^*^-^

^^-^J

J-«

j_j_rL

2^|,^l

Jj«—Jj.

— 13.

,U'L

B

2.

o^Uj'iJt

14.

^

B

5.

12. Bj-iT.

—

—

,^.

[630]

il

lui

le

Grand

demandait ses prieres.

quant ä Antoine,

il

n'y

fit

des rois nous ecrit chaque jour pour

TOUBEII

[17

'';__jCli

-'^^-.j

jL

L-Tj

Jl 25J^J|

22-

[631]

j>j

'^Ci

Ol

iljcj

^1> J^

ULJ3 iwJI

ÖaJI '°^j ^»,jL£«

Decst

1.

—

B.

in

A.I1

~',j-Jl

B

2.

y'i

t5-^'^

—

"4.

»JUiUJ

.lANVIRR).

'diu

'J^j^^

!jLa

^^^_

^3

G65

S^^ll

^Lt

'Usä;!

i^l

\S^^i

iSy^'^

habet

^^o^

B

--i;,

.1!

U

•'ijir

jUj '^\^\

^U..>

Lr»

/'/o Ins verbis ab

3.

Ut

Uiij ly>>>\

— — A addil B ii^^ v^lT^A v_^C. — 8.B «£^^2« ^j ^^p-^. — B j-U — 10. B ->j iiL. — — B üUkwl. — 13. B Jb. — 14. B is^li. — B i^J'. — 10. B addit — B ^.iJ.. — — • ffes««? B. 19. B b_.^. — 20. B addi/ J. J^. — 21. B -«t-Cb J^U. — 22. B .Z\\\. — 23. B LG. — 24. >J\ oX'i c?es««< B — 25. A wCU'. — B K-^Jj^ — 27. B ^,'^' ^. — 28. B Jü. — 29. B U. L--U

U

>_,LCH .^'^-^.

Jjt.'

—

A

4.

LCU;

—

deest in A.

,1;

5.

A L^.

11.

9.

7.

I.Ij^.

6.

15.

12.

17.

18.

fiii)

i3=jJ'.

/«

,

^-

2(3.

nous

j.

des recommandations, uous les repoussons,

faire

pas attention.

»

consentit avec dilliculte ä

II

mots

freres pesaienl sur lui avec ces l'Eglise.

nui et

»

il

11

Uli ccrivit

entendit

pour

«

:

lui dit

trouva un ange avec un long manteau,

comme

le

casque.

II

vetement monastique, etait assis, les

on baissant les yeux. ainsi et tu seras

yeux

Une

»

ruine de l'Kglise,

les lui

villcs

II

le trioinplic

annonea quo

el

les

«

(jui

PATR. on.

A

Sors et regardc.

arriverait de T. .\I.

—

F. 5.

les

l'en-

sortit et

« 11

d'une ceinture chretienne,

ceint

un boimet

la tete

partir de ce jour,

yeux

:

Tange nc

il

pareil a

un

liii.

II

alla

eile,

Antoine, agis

proplietisa la

II

son retour

proplietisa sur la

Irouver

«

prit le veteraiMif qui est

moines se multiplieraienl, II

:

revint plus.

des lieretiqui^s sur

laisseraient le desert.

—

cn proie ä

etait

qui revelit Macaire {Maiidri/oiis) de Tliabil religieux;

apprit ce

taison.-^

baisses, puis se levait pour pricr et s'asseyait

celui des moines, et baissa les

nisation.

:

II

voix lui parvint disant ces mots

en repos.

u"v

une reponse, car

ecrire

le benir.

ayant sur

et

nous

Cest nn empereur vertueux qui aime

consoler et

le

une voix qui

*

/>;

([u'ils

Anbä Paul

son Orga-

liabilcraient

du monile.

liu il

;\

le

eonsola

{lioulii)

le

(l'est e(

hii

graud ,V,

:

'

f.

vkss-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

666

^jjL^ 'iUJ

^LxJ">L»Jl ^^.Sx

JD

(jJÜÄ.

J

a;V

r^=^

(j

(^^'j

^J^/'^

^Lajl Lo iiVjl Üjü-Ii i-V_^ "UkflJl

^,~-^J

^jj^JUllj

B

_

.jXr'.jW^-

—

Deesf in B.

0.

2.

Deest in B.

—

B

7.

-^3

^IJl

^y,

'**J

Uli

''-\^1|

iL.=^l

j.>r;lr—

'

''ijAi-lj

jj^^ii

A_L=ül

i^^^AüJlj

(j^

iV-*-'l

(.^1

^'0

^>

1.

cß^

i»^ül

19

sN!_j|.

u^j"^'^

'^ /f_oAÜ)'3

IjÄi-l)

f^-^

[632]

— —

B

3,

loii-'L

8.

addit LjI J^C'l.

B

jU.U.

—

9.

—

B

4.

vJl^Sj.

— ^Jj^ % — A J^U. s

10.

B

—

5.

A

^3!. —

B iiiB 11. A U!j. — B addit jj^^l — 13. B i^u^l. — — 17. P/-0 Li. — 16. B •\— ab ijl^ B /u/Je« iJ'^.^ AM L'^^. — B — 20. Deest B. — 21. Haec cuninienioratio deest in A, iiJUI. — 19. B 14.

12.

". fi

15.

18.

ce/-Z./Ä-

/(is

"i!j

in

fl.t}]^.

Ludolf, Assemani, Mai, Malan, Wüstenfeld.

il

prit

süin

di'

son corps

syoas) l'apostolique.

ordonna ä ses Macairo

lils

bäton

le

dans

et Tensevelit

manteau d'Athaiiase [Ätanä-

Antoine sentit

saint

]>,orsque

le

sa

mort approclier,

qii'il

avait,

son manteau ä Serapion

[SarabyciHii)

;

s'etendit sur la terre et rendit

il

Des troupes d'anges et de saints sortirent ä sa rencontre au lieu du repos. Ses fils cacherent son corps comme il le leur

et le

mande, car

il

limite

de

Fäme.

conduisirent avait recom-

blämait ceux qui exliibent les corps des martyrs et des saints

pour en retirer de l'argent la

il

recommanda de donner ä son vetement en poil de chameau ä Athanase,

de caclier son corps et leur

Textreme

en

et

vieillesse,

geassent, sans perdre une dent

:

il

faire

du gain pour cux.

sans que alla

son corps

retrouver

le

sa priere et son intercession soient avec nous tous!

ni

II

sa

Messie qui

vecut jusqu'ä force chanl'aimait.

Que

Amen.

viNGT-TROis Dt Mois DE Toi BEH (18 janvier). '

1.

En

ce jour

mourut Anbä Badäsyous

Cctte commemoralion

manquedans A,

:

il

etait

de Phebüou (Fdou);

il

Ludolf, Assemani, Malan, Mai, Wüstenfeld.

U

^y^

aJj

lj_^j 1^^"

1-*J^

Ul

^^

u-!>;

habitait sc

^1

L

Lo-jJU

^"^'^

c)-*-£

L.3

(_^^^U

Ils

homme

Bädjouch. Cet

Yousäb;

allaient souvent la

ils

«

II

en sera

vent un bienheureux norame Paul

BadAsyous :

Mon

«

pere

que

^Ul

Lj,

(pii fils

dans

je dois faire lui

observe et lui

Le saint

:

si

elles

demandez

vVnbä

»

Paul

pareil

et

nous

deux saints

ainsi les

dans

le

cou-

aux apötres. Ce saint Anbä

etait
([u'il

pour que

repondit

:

faites

«

Seigneur

le

«

lui

ait pitie

Cela te sera connu

notre

rclraite

de

»

nioi.

saclie qu'il

y Sauveur misericordieux dans

nous sullisent ä nous

:

»,

cette epoque, vivait

et ä

on se borne ä agir suivant

demanda

Recevez-

Messie, pour que

Les saints peres leur repon-

faites.

le

A

le

«

:

Paul, instruis-moi et dis-moi coniment je pourrai

recommandations qua

Hadäsyous

—

Anbä

Le pere Anbä Paul

son Evangile pur les

JU'

Aili

un peu de Tenfaiice, Pacöme (Bak/wum) et

en ces termes

le

(li(iiilos),

trouver un jour

alla le

etre sauve et ce

a deux

et sortis

Notre-Seigneur

furent acceptes chez ces gens vertueux.

—

^_j^\ ^

AoU-l

fureat eleves ensemble

et

envie et leur desir

comme vous comme vous

l'adorions nous aussi

et lui dit

>ULi

''^

^jJ\

LI

pas d'autres enfants qu'un

n'avait

grandirent

au couvent de notre pere Saint

nous parmi vous, ä cause de

:

jl^ jLjVl

^_->JL

^j_U

j>-^

LI

lüJi Jk^'3

beaute de ladoratiou des nioines devots et zeles qui y habitaient.

leur expriraerent leur

direiit

"U-I

avec ses parents pres d'un chrtjtien vertueux, de bonne vie,

avait appele

voyaieut

^j^;-

^-*-*

^J^r*^

pJ^

j

<J1

jijli

uue mt'me demeure. Lorsqu'ils furent eleves ils

^l'

(•l'.VI

j._^^_

^

VJ

LuJ ^L^

L«-ä.Vj^1

_jjfc3

f«-^'j

'"^ i^^l lJ—^ is^-~^

is*"'-*

^^-^ Jr^j

j'

GC7

'^-*^^

(^^3

OL« J

Jr~-^

JAXVIER).

(18

3'i^-'.

,"

(y^->t

Oti^lj

Jl^j

<)

*-»-'

cTi-^' "^^^ c>^^^'

noniniait

qu'il

^^ ^y.

1-^j

^"^'^

J

JCj,

Aj-'3

L«-'3

L-aA^M

(TrV^

Jj^_ J iS^J\

I-O3

Ji^J\

j^j

^_^

ij

TOUBF.H

23'-

[633]

:

tous les chrötiens

elles.

»

—

Le

saint

si

on

Anbä

Et quelles sont-elles, ö pere conipatissant;' dit

:

«

Lc Seifjuciir ton

l)i<-ii

rsl

uniijm-;

»

tu

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

668

j^

iJ^

J>

^jül jLaJI .Vy^

Jl^Ij

dLljV

^^i_Ä]l

^

jjyl^^ ULs

xii,

Ep. ad Galatas,

aimeras

le

forces

tes

vaut

le

v,

29-31,

est

Dien de

tous

les

'>~*^

J3

^Ll^JI

1^

_^

^1

J-'^i

P'^^

—

2.

Ion

Jacobi Epist.,

iv, 11.

de tmtte

cn'ttr,

™''

C-?"

xiii, 9;

^^.

de toutes

seeonde recommandation qui ressemhle

la

tous

dit

eomme toi-meme. les

holocaustes

'

Cela est inciUeur

suivant ce

,

au scribe. Je te declare que

si

que

tu oh-

mangeras avec

vertueux apötres au jour du jugement supreme. Que ton ca3ur ne se

pas au

nom

et ä la

forme; mais renecliis aux paroles de Jacques

du Seigneur, quand

l'rere

eomme

ceei est dctestable'\

11

dit

j^

'^"^^V;

'-^

Ms.

tun dnie,

ij^

^k

^li.

— 3.

tu gardes ces prescriptions, tu t'assoiras et tu

si

Jy;.

^j>.-Ä]i

ad Homanos,

xxii, 37,39; Pauli Epist.

8.

l-U

^^J

J

(Tr^^''

1_^j1

JU-JI

o^^

"^'l-j

^^'*'

(t:^^

jl^ Ai!

'^-rf"

(V^-^t/*;.

taut

—a

o^ ^1^1

lj-UC_^

ton procliain

!

jli^l

(^^3

sacrifices,

qu'il soit loue

J^

'-^.^

f^'

11,

^^^ V^^b ^'j^^

lS*-^^

ijiA^

jj

pensees;

tes

Tu aimeras

mieu.v que

serves et

^^

14;.)acobi Epist.,

:

lÄA

Mallhaeus,

:53;

ton

-d^

ljA.1^.

^r--'^^

toutes

de

et

Seigneur —

les

(^linJl

^'-^"

V-^L^

j

lÄA

Seiipieur

ä la premiere et

^'^^J

v^'

'j-'^

(nL-""

iv*3

iJl (JUl

Marcus,

jV

L,

(._^1

o^.>-^^

^j>^l

»Aj

1.

J

\jLJi^

^^1

dl-Ä^ ^-J-^

di~iJ

[634]

dans son epilre

catholique

:

fie

(Ya'qoul)),

Toute

vanile

car aujourd'hui, parini nous, ily a des meines que tu

vois revetus de ce froc sacre, pour lesquels les esprits Celestes temoignent qu'ils ont atteint la limite

du bonheur attache au port du froc

lleureux aussi ceux qui ont ils

mene une

qu'ils ont revetu.

vie parfaite, bien qu'ils fussent

du nionde

sont meilleurs et plus meritants que ceux qui sont lies par Thabit monastique

et qui

n'accomplissent pas ses devoirs et ses obligations. Malheur a ceux

sont ainsi

(pii

:

il

vaudrait mieux pour eux qu'ils n'eussent pas etc enfantes

dans ce monde. Puissent-Ils obtenir niisericorde au jour du jugement de

1.

Marc,

XII

29-31, 33; Matthieu,

Ep. aux Galates,

v, 14;

xxii, 37, 39; Paul,

Jacques, Epilre,

11,

8.

—

2.

Epltre

aii.v

Jacques, EpUre,

Romains, xui, iv,

11.

9;

^11

U

JVI3

^

^U

^1| iJ.I>Jl

^U —

vi, 16-18.

U

^1

oLlj

>IJ

^13

lil

äme

ä ta place;

laisser connaitre ä

1-^^

^

^v. <5^'

^vÜl

^^

Ij^rjJiJ

^^

y- Vj

nus; chacun

öj-:*;.

S~^\

c^

li^-L

^r:"^

^^b

li-^'

4^

J-^^

ce

auguste

tribuiial

et

redou-

d'eux recevra une remuneration

Mon

fils,

tiens-toi isole avec

attache-toi ä la solitude tous las jours de ta vie, sans

personne tes

elTorts et ton adoration de

par compassion pour un pauvre, ne

de diminuer ta recompense

mon

lo

Dieu; ne montre

peur

ne crois

pas,

de rendre vains tes elTorls;

et

de nioi; Dieu m'en preserve! mais co sont Jesus son

Messie; c'est

le

l']vangile

Saint

lii/porrilcs,

cur

verite je

Iure

jeünes. ijens,

elioses

vou.s

cucliees

ferme

dis

Perc

ton te

ils

:

et

c/ui

porle, le

vims jcünez,

duI

el

adresse

—

ne

soyez pas

aux gens

les

qu'ils jeünent.

mais

recompense;

comme

toi,

quand

tu

pour faire voir que tu jcünes non uu.v

les

secrets

iiiildiiiui'UU'Nl

recofupcnscni

MaltliicMi, VI, 1(;-1,S.

tele

nionlrer

Irur

rcni

cnnnait

ä ses apötrcs purs dans

dit-il,

/io»;'

rn^.v/r/v

oius la

recoinpenseru

tu

enniuiU les secrets

1.

Ic

visiii/r

Ic

visage

ton

mais d

chnmlire,

ont

//v

Quand

:

ou viennent

nioi

preceptes de Notre-Seigneur

les

a enseignee

la verite qu'il

fais

laisse connaitre ä personne, de

que ces preceptes que je t'enseigne soient ä

clior fils,

J

(n^^3

cX^i

^^ J

^ly.'j

^>

aux gcns de tes actions quand tu jeünes ou tu pries; ce que tu

rien

En

iU

':^^

j*il3

A^^

'iJ!>lt

de toutes ses actions, bonnes ou mauvaises. ton

A*'j ul^ Jl-j

iNlatlliaeus, vi, 6.

2.

et

^\

^Ll)

j»^L^

comparailront devant

seront debout

ils

^Ji

^

S^'^

j;>Jl

J_>äl

^rL_Ü

''iJMt 4_3l:>o,

lorsqu'ils

justice

^

^ ^\ ^O ^L^

Jlij

Matthaeus,

table;

^

j^<.. v_ii (v^

d'jl,^

bj IU3 l,X!

P_5_..

J\ o^^l5

U=,j

lil

1.

«no

^L^ll

U ^-_^ ^^

d-^3

>.Ü

l3Ä^(

dL.V

dlcAi.--»

^

V3

^^^Jl

j»A^^l

CJI3

^1 Jb

la

^^

j^ Li ^^LÜ

j;.lc.l3

^

jli 1^^

^i

JAWIKR).

il8

»^

,

^U^

liU

TOUBRIl

S.l"

^635]

'

.

en secret

(i.

ton

Ijirstine tu pri'ere

tu

puhliiiuement

2. Miillliic'll, \i,

et

:

'

.

II

dit

Pi're

qui

entre duns

pnes. ü

Ion

aussi

connuÜ

l'i-re :

:

les ta

lui qui

Lorsque vous

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

(170

ij

^Si\

,>ijV^

U

(CAJl

'^y'j

(•i-JI

iXs.

T

dUi

V.J

jljl

U

ii;

J\

Matthaeus,

1.

priez,

l-*^

l-^i

l-»--^

^'1^

jlij

—

7-13; Lucas, xi, 2-4.

vi,

rommc

ne soyez- pas

Ne

Noire Pere

pardonnons d

rchii

(jiii

delivre-nous du mal, des

Amen'.

cacliee,

et

ton

^

sur la terre

car tu jMSsedes

— Ha ce

puissunce

la

dit aussi

qu'a fait

Pere qui voit

Quand

:

ta

main

secrcts

les

et

tu

l_^^.

te

la

priere,

ä

la

solitude

;

qn'a

car rotre Perc

nom

In

que

soit sanctiße, les

cieux;

comme nous

offenses

(/loire

daiis les

pour que

mais sii'ctes

que

une charite,

ne laisse personne

ta

ta (jenerosite

recompensera publiquement

Maintenant, moii frere, isole-toi dans ta cellule avec toi-meme

au jeune, ä

iyU\j

croitte

comme dans

feras

droite,

ytj

-'ä^

demandiez. Qiie votre

le lui

pardonne-nnus nos

,-

-^Ul

qnil ne hs

cieux, que ton

'i%Ji\^

3-4.

vi,

crnieiit

ils

^^

a offenses; ne nous induis pas en tentation,

iious

matn (jauche ne sacke pas rcste

Matthaeus,

^^1

iA=-j.!l3

(^

(.I3-OI

A.»j-j

iV Vi jj—JUAaJI

Icur rcssemblez pas,

soit faite

donne-nous-le (nijourd'hui

notre pain,

siecles.

aux

qiii es

ton regne arrive; que ta volonte

c*)^

(J3

avez besoin avant que vous

Celeste sait ce doiit ih^us :

2.

Jil

bavards, car

Ics

cause de I'abondance de lexrs paroles.

prlere soit celle-ci

^

fJl«JI

i^l^

^9

f-J-T

Vj

f>Ar

Ij-i-

I—>^

/j.-«

>iij_jU>iLi

*-i?—'J J'^-'Lr'

iJ_^JI

^^._

Ij^I

^/^

^j-iJ^

II

jjl;!-'"

Lktl

^_jJI

JJJL»^

jvuu

"iJ^ic

jVlj

V^

-^^^^

''^^''

U

jls

^l\

II

j_^JJLi-ls

^^Li.)^

JU

is«.ü)l

^Ül

»UiaJi

L U

^xl-;

(^=^1'

lU._^llj

<:.

(.i

di-oj

iyülj

A^L^iVI

JI

lil

^

J-Ä^lj

Jb ^L

L>

iil»--l

(J'l^'

Lk

L»^

l;l

^1

Ail

Vj dl"iLi ^it

Ia^jI

aJI

La^l

1-«-'^

ijy^'

C-b^ls

|».U,

t-[v

r=*-

(jj-^Vl

jV-tl

«-«

v_i-i

yüJ

^"v*^

jj-^"

(jJj^,-^

^1

LI

OJ;.«.=>-J

äj

^il

di-l»^

/.^

(3

"^--lü-

Lo

^Li ^Jl jj^L^;'

i^^Lj jl

lÄxj6,_5

(j

"Ufc

Jlsj

UsjI

ljl

cjYj

V

'L_JI

LU^a; Vj

v::^»!^

•y,

^'j^

s-*^

^.jIäJI

j_^xr

^»^"^Ls

IjU

[636]

:

"

attache-toi

connaitre ton

adoration; que nul, ni des gens du nionde, ni des religieux, ne connaisse tes

actions, et tu

contempleras

eut prononce ces paroles, les

enseignements apostoliques

preches tage; 1.

il

Anbä s'y

Matthicu,

A

Paul. isola

et les

de Dieu. le quitta

»

Quand Anbä Paul

en louant Dieu pour

preceptes evaugeliques que

lui avait

partir de ce jour, le saint ne quitta plus son ernii-

et s'appliqua

VI, 7-13;

gloire

la

Anbä Badäsyous

Luc,

xi, 2-4.

ä

—

dompter son corps par 2.

Matthieu.

vi, 3-4.

le

jeüne

et

la

23'

fß37]

•^

4o

j

iA^j

^C

U

jji ^_»^

^Ul

^U

bl*

^li-

^Ul

^^Li

d-Lj

J

>

j

j^

j

Jl

^\

Uj ^Jl^

(.^11

^•^U3 ^-Cj

^1

Ouand

il

pla^ait sa

il

:

J\

:>:>J^„

ti-V-^-

^^

ne mangeait

il

il

se couchait

couche ä Tombre

gagnait avec peine du travad de ses maiiis, prix de ce qu'il

lui

fallait,

rien

^aUI ^jVl

J^:. »^^3

J-

J^.

J-^

(^~'--'

oLl'l

j i>

U L^ J^S\

jVl

J-. -^"

(^)

d'oü

ciC

^.

J VJ

L^

^^

J^

^6j

^^^

-^^^

^>^-

^

ir^:

''>^^^-'

^-—X U

dLJL i.^^

J

A,jl

^^^

cr-^-

^^.

^^"^^

A
^^-i

^1

.-c^Vl

saison d'ete,

ä la

arrivait

venait Thiver,

fermo

^r---J^

jl

^.>ll

jLr«3

^^^^

<;.->o

j>r^_

\J

J^

'^. j^ ir^

^1 J

constamment

^'^

i

j^^

^^^3

<-»::;

jI^

r^l >^J J^J

priero,

V

inr^

il»*jl

.Cb'jl

^^^ ^

^^

o.

671

JANVIKR).

Jr^'^"

^^Lij j-b c~:.j

^-L-L

^

•>—LJ

^VL

^O^b

,.U._

^^.^

^aUI

J i^U

jl^'l

aJI

JU-

(IS

'iii-'i

j^ l'Xi ^r^-T

>1 V

Vj

j^.

ji^\

^x]\i

TOUBEH

^r^-r'^i

du sang.

sortit

quaud

ä la chaleur;

Tout ce

et ä la rosee.

qu'il

n'en gardail rien sinon le

il

pour sa nourrilurc. Les freres

lui

demandaient

Pour Dieu, viens parmi uous; benis notre table par ta presence; mange avec nous. » Quant ä lui, il leur repondait dans « II ne suffit pas de m'avoir comblc de bient'aits son excessive humilite reprises

a plusieurs

:

«

:

cn

me

recevant parmi vous, moi malheureux et miserable, pour que j'ob-

ma

tienne ce qui est au-dessus de

Corps

par Tascetisme,

sacre,

il

dit

se

jours saints, in'accueille,

redouble

»

trois Cents la nuit,

ei

pas

de moi

mon

faii)lc

et si

—

II

continua ä dompter son

Lorsqu'on arriva

Iravail.

moi

disait

il

:

quatre

le

tu es satis-

et je

ne cesserai

II

y avait un Iiomme boiteux,

des mains et des pieds, infirme depuis le venire de sa merc, tres

souvent

le

couvent, pensant en lui-meme

proclie de tous ceux qui l'invoquent (juauil

nn exöcute sa volonte,

quand on

':

il

Dien

si

Messie,

n'abandonnerai pas ^)

la

si

grandeur

cents priores par jour et

Seigneur Jesus

tu m'accueilles, je

verrai

Je

compter sur

et si je puis

faisait

«

jeüno

au

convient que pendant ces quarante

genre de vie jusqu'au dernier soupir.

(iu(!ntait

rl

11

»

de devotion et d'adoration.

Souvent il

le

«

:

est satisfait de

de sa misericorde.

f;iil

fatigue,

dans son conir

je s'il

la

valeur!

le

accomplit

:

«

Le Seigneur

supplie avec un le

desir

cpii

Irüest

cceur pur

de ses

dövots,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

072

^

'y^\yj^J\

ii

U

Jls

aJ

aaL^3

Äl«

exauce

donnrra

ei

le

la

neuvieme

^it

qui

lä.

etait

V

lorsqu'il ton

snii-aiit

suivaiit

dit

b>i=-jj

il-v.

Quant au

eu

lui

eanir:

:

saint,

Le Sciyneiir exaticera

:

il

arcomplira tous

il

pour

sortit

Dieu quo tu sers, de

ma

De meme quo

le

de

meme

il

te

ses

lui

signe de

Le

Seigneur,

qui rien n'cst diflicile, a

moyen de

»

II

faiblesse

faire le

pieds avec ta main pure.

»

le

Dieu la

ma

fort

la

guerison,

tes

demandes

Quantl arriva

»

benediction

la

somme, car

sa bete de lui

dit

Ainsi tu

me

du cou-

moines qui

saints

:

«

Homme,

vois, ö saint

misere; je te conjure, par

la sainte

croix sur

mes mains

et

le

mes

repondit ä ce boiteux

— louange ä

lui

!

— qui peut

:

tont, ä

guerison ä ce boiteux, faible et infirme,

deux grands apötres Pierre

donnera

«

los

il

Seitrneur eardo

le

cprouver

Anbä Badäsyous

saint

donne

et

:

j^[R\\

'C»^jj

lui,

ä la porte

liut

faire

repondit

^

cij-Dj

tnutes

raumöue aux lui

\i'^

i^lo

c.'-ai«1

%^

•J[^JI

-jAill

c-l^^l

J:

tes desirs.

paralytique etait monte sur

ce

pere, et tu contemples

le

^iiljj

parole de David [Üdoud)

belle

la

du jour, ce boiteux iuürmc se

lieure

est-ce qu'on t'a cnfante ainsi?

par

Jla

,_5a)l

ue pouvait jamais marcher sur ses picds. Le saint

il

«

d'j-Oj

_^,_ju

c-xliL:„l3

veut suivaut sou liabitude pour deinander ctaient

lixA

JjjJI

de toiites leurs miseres;

nom,

aiinent son

Psaumes,

les

bLktl

AjlS

^Ij

^jJIjjij

^'^'Ij

)? c-JD

^"-^f^

•CjIj

i\

^'U-l

^

Lo

toiis leurs chaa'rins et

tous ceux qui

dans

J

jl^

>ijls

aJ

—*J

"^'L

V

,ii£l_

La

^v-ÄL-JI

demandes de ceux qui desirent quelque chose de

les

sauve de

^

J3 <JI

Jl

jj'

"1^'

ijj-ä5

^^

^1^;'

'--^^

r^"^''

^}j'^

^

^^-*w-l

>_jY1

-UlJI

Jas

il«

(V-^i

[6;?S]

mon

fds, et

[Botros) et

Jean {Youhannä),

sera bienveillant pour toi par

sa bonte et sa miscricorde. » Aussitöt, ses mains et ses pieds s'allongerent; ses

membres

leur.

—

11

11

se redresserent

commesi jamais

iln'avait eprouve ni

se dressa sain et droit, pria, rendit gräce ä

Dieu

mal

ni

dou-

et celebra sa puissance.

y avait un aveugle de naissance qui se presenta aussi pour demander

23-

r(i;^n]

j\üj

^
^j\jj\

^^Vi

lJj

/^

^,>--r

«i^j

(j^jVl

i_^^^Vl3 *"-;.LUI 'lii.i|

w

(Hiand

raiiraöiiG.

il

de

tu sers,

et

^^*^

^'^

^rf

^^'1

ii^'L

LU ^1a^

dans l'exces de sa

et

priere exaucee

et

la

il

ma

pour moi, mais

—

qu'il se

Le saint

dans Marie

ma

lui

la

:

«

demande

fait

il

cnvers

oignit ses yeux; je lui toi,

demande de

de joie

i't

d'nne beaute

spiritni^llc.

au

voycz riiommc de Dieu!

nom du Seigneur!

Xiuis otions

ici

a

la

comme

fit

misericordieux

ä Dieu le pitie

Verbe

de l'aveuglc

il

comme

Tut renipli

et le

celui-la.

nous a gueris

et

(b^

la

»

de tonlos sortes

boitenx ontrerent :

nous a rondu

miracle eclatant et cöleste! ö predige pur rechercln-

([ui

montrer bienveillant aussi

se

:

et

avec sa salive nne boue

Ensuite raveuglc

il

me

misere, par ta

tous deux au couvent et remplirent cet endroit de joie eu disant et

Dien que

J'espere que Dieu

d'ouvrir tes veux, de faire briller Ion regard

Aussitüt ses yeux s'ouvrireut, son regard brilla

le

son regard par sa main

briller

puissante et divinc, lorsqu'il craclia ä terre et

dont

lui.

Vierge immaculee, qui a eu

de naissance, a ouvert ses yeux et a

i^lk>l

ne rendra pas vaine ta sup-

et

Je

i^JVi

pour moi de

ma

de

et

montrera conipatissant

repondit

^U-j

<0I

de jeter sur moi \m

et

Dieu

ä

detresse

favenr

L^>1^

J\

courait et bou-

par

Je te conjure

«

:

noblesse de ton rang pres de

ne repoussera pas ta demande en

s'est incarne

joie,

^

Jl l;>=^

({ui

^^Uj

se mit lui aussi ä s'humilier

Demande

de misericorde.

rendre la luiniere et d'avoir pitie de

»

UU

^Ü. J

::.;y

^..-01

^3 LS^J

'S

.::Ä:Li.1

ULLi

^3^3

demandcr d'avoir compassion de moi

lui

euvers moi.

^^\ Ü

eS-^''

<~^

V::^

ij'

'4::£

^^Vl3 -^^Vl

l:>.jt^,l3

j»-.L

^^Lrt

"^^^'3

-^-r-'"

'UI3

a;;^,-~=;

o-^ij

^^r—',

^>t<.b

jLOl dUi

<.l^

i-A--;

v^3

J»

rir->

^' "^^

^-^

rr^--'*

'^-'-^'^

bjj^'l

^ri^Vl

J

^^^

J^^ Cr

'-l^^

ä Fimplorer en disant

regard de bonte

jilieation

^-^

^>''

Ji"

673

JANVIliR).

enteadit les cris de cc paralytique

dissait de tous cotes

devant Dien

o'-^-'^

i>UI iVI

Lfc«3 ^.^i|

J

^1>V1 u^ j-

j~ÜU" ^>ll.

1_^L-

^

(^„J ^^^^

^-yJlj

i.l=-3jl

J-

13^13

^

(18

^^^

^^:>=:.j

^>^

dUi o^«-^ >l^i

^

TOUBEII

nourriture corporclle

el

«

la r\

Vene/,

sante divin!

nous avons

SYNAXAIRE ARABE JACOßlTE.

674

Jia^JI jUl Ul

LJj

«>lii

JJJl (3

"

-W^

T^p-

/y_«

jj^lj ji

iii

-*->i*J'

^

re(^u

est

-Uc.

LJ3

is

cw Uv^ \^

hicnfait de la

l-_)A_j

U^lj

Jl

\jyj.\

^1

'i\jJ>\

^1 tl--i

"^--^^

la

^_^i29

^aÜ

^l^—J^

s't^^ Üji-Vl

^AÜJl

irp^Vl

i_jji)l

il_^Vl

'3^^

C-->

oll"

»::—)

^vi 1^ o^v

LI

y"^^

iS-^^

^

Jl*£.l

(C^3

^flJLi-l_J

|j

-J Ol ^jy-^

jjc

J^iaJJ

Ixj-

^_>^JJ

jui y.

j^

present de

le

«iJl

^Icj

1_5JJ1

/^l

<»ijLall

OxjM/i iiLcj

'\r^i

sante et

^

iXxj]

Jy,

y j

i;;^\i

-J
Ij^

le

\y^i

iji^"Vl

^y,

^\>\

JO

Jufcl

<,L»j^

jj

CjJot^

Aji^ji^

(TT^^ ^j—^»

jls

(»Isl

jjlj'

^li 'UVi

A*

jj

^^*^'^

'^b

cL'll*

Tx-aiJl

jj-^^v»

*j^U> J\y\ /._«

^"yS-y^]

»-&J

"ül

r^

V,

«ui^l^^j

ioU-J^JI ,_^\y}\^

i..«-.Ä)l

iU^jl ^^JJl ^JjJlj

1^1

IjoÄr

"iJ

cl-*i'

^jJI

\j^

^j,

^tt

^_;Jl

-«JV!

^1

^\ yLwl

^ilsi^

Ij^lslj

jUVl

jj^IäJI

^^ÄJI

0-^>-3

IÄa ^It

_jAii)l

[640]

u-iJ

^^3 jLi-1

-*ij

guerison mystique. Dieu

merveilleux dans ses saints et louable dans Tesprit de ses

serviteurs

Sans lache. Quelles forces immenses! Qiiels dons spirituels et corporels dont

Dieu

—

soit loue

qu'il

et elu!

Heureux

allaite!

ü

en

—

a gratifie ä

qui

venire

le

toi notre

glorieusement! ö

!

dont

les

aux dons de

mains se repandit dans

le

il

Les freres repondit

:

sortit le «

de

la

matnelles

Lorsque

»

le froc

dans

la

lui

de ce

monastique. La nuit,

il

sortit

en secret

maisou d'une veuve de Pheböou la

maison de

[Fdon).

cette sainte et vertueuse

troisieme jour de la glorieuse fete de

insistance pour

cette

et revint ä sa cellule. affaire,

mais

il

leur

Pardonnez-inoi, mes freres cheris, mais je ne suis pas arrive

Charge de bcucoup de defauts facile,

Vonl

demanderent avec ardeur

maison de cette sainte femme

supplierent avec

l'histoire

ä ce degre eleve qui est le froc monastique Celeste, car je suis

chose

qiii

a trouve la voie pour t'enfanter

couvent, les freres

et alla se caclier

les

guerison que Dieu avait accomplie par ses

II y resta deux semaines, cache dans femme Basidyyä. Lorsque arriva le

Päques,

mere

comblä ce saint vertueux

(HeHreiises)

Seigneur Dieu!

la

en suppliant Dieu de revetir

du couvent

la

et

priores et les actes de misericorde s'elevent

commemoration jusqu'au

Saint relative

porte!

I'a

Sauveur dont

toi

Tavance

mais

eile

et ce ä quoi

un homme

vous m'appelez n'est pas une

exige des gens saus tache, vertueux, excellents, qui

2,r

1641]

\^

Vj

^L, >l^

C A

•

ijui

Cii.li

LLi

A3

gi:;.

^_r?-'^A.

(J3

^

w-r

atUU

^

^_j^

^xH

.::i,ol

Jiii

(^

ij^'i

^

"^"y^.

U-^

Ij-jj

yi

>-b

o^.-*^^

-^^y^

j^'

.^.-*i

Ij^^

U \^

'-i?^

ji <;v

'^

..r:.-^'^

'-^ '^y"

C^^

-l'^-''

i^\

j\

j.\

^^

cryr''^-^-

^1

^^^ V3

"ij

«lii.ll

JA

-»o^_

j^lfr

^^\

_yj

jyC-

^Ji

i)JU

j jyC

^_itLk.j

675

JANVIER).

j:- -^Vl

cUi

^«^1

'U.V1

Ujo

»..^1

J\

ji

^^- « i^j

^Ij

li\^ V3

^

j.

^^Vlj

Uj

i_^^3

(18

jy>\

^_^. ^1^1

.^3 ^\y\^ aJ

.^

>;

j)l

IIa

(JUI

J^\ji\

TOUBEH

d'l-^-

J

Jtr^^'

o'^^

'^J^'

r* öi-^^ lj'_j-«J*-^J

ont grandi dans des oeuvres agreables ä Dinu, dans radoration angeliquc,

dans une vie chaste et pure, sans aucun peche, sans aucune souillure; dont les

croyez pas, raes freres, qu'il ce boiteux ([uand

il

tandis qu'ils lui disaient

etait,

tu voudras et protege bien ton

trompe, car

il

m'arrivera de

est

me

le

qui les a sauves.

foi

n'insislerent plus

laisserent el

le

m'attribuer

faille

don de

a marche, de cet aveugle quaiid

noplaise; mais c'est leur ils

de ce monde perissable. Ne

coeurs ne penchent pas vers les interets

aupres de

Accomplis

«

:

äme

lui.

«

Mon

dovant

il

ainsi parle,

comme

de Dieu

la volonte

il

»

a'os prieres.

— Quant »

Ce

ä lui,

il

leur dit

:

« II

Anbä Badäsyous

saint

ses prieres

et

se

ses

ne recitait que cette seule parole qu'il repetait nuit et jour

Dieu, aiepitie de toi.

eiit

il

Dieu

demeura comme

II

mit ä redoubler ses devotions, ä reiterer ses jeünes, veilles;

a vu; non, ä

Quand

de

guerison

contre ce monde, de peur qu'il ne te

extremement trompeur. sauver par

»

il

la

»

mon Ame

:

coupable et perverse quand je comparaitrai

— Apres ces evcnements, Arsinoe

(A;Ä«/ioui),

femme dupremier

magistrat de Phaböou, soufTrit de migraine des dcux cötes du visage, telleMiont que sa prunelle droite avait

lailli

etre arrachee et serail sortie

si

ou

ne l'avait atlachee et maintenue avec un voile, des bandages el des tampons.

KUc

resta

deux semaines

ainsi

tourmentöe,

ceux qui sont en proie aux alTres de medecins, mais

ils

ne

lui

la niort.

si

Son mari

procurerent ni repos

donuerent cette Information

:

«

Dans

li>

bien qu'elle ressemblait

ni

fit

venir beaucoup de

guerison. Des

couvent de

a

saiiil

Anba

gens

lui

liakiioum,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

«76

dL

^^

>ii=>-jj

^l^j dbJjJ

«^LiüJI

J,

OjJl ^^JLJI

«o"ii-La.

p^

>_)l

'il\_y>-

JUjj JUs-l iiy

US

Lii-

A)

0->-—«j

<_jU|

il

le

y

Ijl

ii^ljl

[55^*^3

yM\

ia^Jl

,^ij-^

-^

-Cfc

(5«^

i/r^J^

''^^J

'

regard

Si ton

'^M-s-j

LJ3

mari t'emmene vers

la eroix, aussitöt tu

pour

lui

'*^

U

Uj=^3

^'

c5^-^

iJ^Ä

im boiteux

c-jw^

L.I9

^AI'I ^^'l^

J'-'-^'

^JJ^r^'l i=-UJI

d-^ÄJ

*J"

'-^^

i^y'-^j'

qu'il fasse sur

—jAiül

Lx.Li5

«3

L»_53

«j^

et rendii brillant

lorsqu'il sera ä l'exterieur et lui,

qua tu

don de

le

exaucees

et pures.

son mari

le

guerison

ta

Quand

»

magistrat.

le

signe de

verras causcr avec

lui,

mains

sur

et frotto-les

Dieu t'accordera

la

sante

tu seras guerie gräce ä ses prieres

:

entendu ces paroles,

eile eut

se rendit

II

le

saisis ses

ton visage, la douleur se calmera sur-le-cliamp, obtiendras

ton visage

parier d'abord et de l'appeler hors

lui

va en toutc bäte, presente-toi devant

la

'^''

'—

j\j^\

CJj.^}

-^J>-

aJ\

trouveras du soulagement et tu obtiendras ta guerison;

mais plutot, demande ä ton mari de

et tu

bli-l!

<Sj}

^^

't^J^

cr!.-*^'

a gueri

^j

^\i\

iT-'"^'

AJJls

dij^3 p^__^

ü'>iju

di^

T^VI

'Lilj

aveugle, qui, tous deux, etaient venus demander rauiiione.

d'iin

du couvent;

..J-^'l

f^p-b

ij^

(_5-<'^'VI

(3=v""^'^

i}j

vJ^ij-IJ

un homme appele Radäsyous qui

a

^

dJ

j>3

dl'li

^'-^

"^^j

(_J'

dUjl

^st^lL

(j'^-^J

dU'iv^*^

A.vijj|

A-SjJI

dUi

iJ^

^J^'^J

d v--=-

Ji

|^>iJl

(J-^'^

tj'^

1_^,J

.o_^l

^-U!l

,_$Ä11

'1

iJ^JtUaJI

^l>

IjJü

ijsj^

"-lii-SI

1^3

"UO;

i^-'^=tr

^-01

1a::.13

^i>-

ijJU.Lc.1

V

j^ üjoäJI j^Lo

[642]

au couvent

et

eile

commenga

en informa ä frappcr ä

porte de la cellule du saint. Celui-ci sortit sur-le-champ ä sa rencontre.

Quand

magistrat

le

employant une ruse

le vit,

spirituelle

de sortir avec moi hors de urgente.

cette alTaire

il

»

la

main pure,

saisit sa :

«

Mon le

baisa et lui parla en

saint pere, dit-il, fais-moi l'honneur

couvent pour que je t'informe de

porte du

Aussit()t,

la

saint partit avec lui

comme

simple de coeur et sans astuce. Tandis qu'il s'entretenait avec

femme du

magistrat,

frotta le visage

exaucees

et pures,

Aussitöt eile

intervint,

en disant

fut

:

cc

saisit

la

main du

saint,

lui,

la baisa

l'agneau

Arsinoe, et

s'en

Puisse-je eprouver la misericorde de tes prieres

moi coupable

et miserable! car je soufFre

guerie, soulagee de

toutes ses douleurs

extremement. et

delivrce

»

de

TOUBEIl

23"

[G43j

^U-jVlj

iLHi>-^l|

-J^^

^.^L'''^''

ji

jui

>_.L,

ui

^y^ J>j^

jl^3

LtjU JL^ j£

i>Ulj

(.^^^^

<jk_^^j

Ji^\

«U ^i

IjJ

^L<J

J

^U^--

^^ AtU

Uj

(».'3

lÄA LUy

i.>l«;

^Ul

^1

^

'V.Ol

^1

ÜL

ULI

is^it

UjAj

J-fc

^1

-0

'U„ll

^JJl

(r:^3

«i-^'' 4.0L

t/=^

^Jlj

UJ

0:.

<--&

Jl

J=^

J-^_

f-

jl

'^ ^y^

(_n-^'

p-iifr

S^iUlj di-Jlj

^U

Ij^lsl

^^ xo^

^y

V;

L:^lJ

^^\ S'^\ ^y, Jj-J

i»-iu)l

_v*3

^^\ p^jj ^Uj

JH.,

^J

^-'^

^i ^^^\ ^'^^

V d~- Jl:*

^1

rnt^

^-^" ^

^^"^

^-T-^'-J

As-J

i^^

j»Aj

(577

Xij ^j\

cJJi

^_gi_^

^.^.

lÄA

^*'

Ia:^^

dUi

^^ J J3>Ä;

jj^

1_^LU

^

^

jj-Ul

^is

A^l

Li_^

^^Ül

j»r

'i.Ülj

^xLJ\ ^-U!'

^_j.Ü3

^^.^

cL

^Ji.

^Uls Ol

•p^

«^li

UyLU Ö-C

^y.t

^vüaiij

JANVIER).

^^^

ö"--^'

^.

%y>-\

^a11

ilS

^_-^_

V-*

(»1-^

"^^

^^5

dLb

«jjj

o^-ij

p^-i;

J^_ XLa

-*

ramena dans sa demeure en louant

ses souilVances excessives. Soii mar! la

Dieu qui accoraplit des miracles par ses saints. Le bruit s'en repandit dans la ville 011 lui amena tous ceux qui souffra.ieiit de toutes sortes de maladies ou ;

de diverses doiileurs et

il

guerit tous au noni du Seigneur. Alors

les

AnbA Yosäb, son

leva ea liäte et s'en alla chez il

venu au couvent,

etait

et lui dit

Mon

«

:

frere,

frere,

il

se

en compagnie de qui

levons-nous

et

partons

nous y passerons le reste de nos jours, car nous n'y trouverous personne pour nous distraire d'accomplir cutierement nos devotions. » II mentionnait les paroles de

pour

la

Haute-Egypte

Taputre Paul 11

(E.s-Sa 'ü/)

{Boiilos)

uc

Je

la vllle

reclierchc

ardcnte piete.

le

II

faisait connaitre.

ä tous et le

divulguait

dans

de Keft

pus

(Ot//);

(jloire

la

prh

des

gens.

enlierement au jeüne, ä la priere, aux veilles,

v resta ä se livrer

devotions et k une

«

:

,

cacliait

Ün

aux

aux gens, mais Dieu

raconte aussi de

lui

»

le

que des

gens resterent beaucoup de jours ä creuser dans un puits sans qu'il apparüt

une trace d'eau. Quand, par passa pres d'eux, par

le

Dieu quc

Aussitöt,

il

riinage de

d'un jet de pri'sent. 011

lui

ils

fleciie

—

qu'il soit loue!

marquer

ce puits

le

puits.

II

:

«

Nous

du signe de

mains, leva les yeux vers

les

croix sur

dessein de Dieu

adresserent cette demande

tu adores, de

etendit lu

lui

le

le

—

le

saiut

te conjurons,

la croix sainte. »

cid,

ne s'etail pas eloigne d'eux

tra^a

pria

et

ile la

distance

iju'uu immense ruisseau deborda et ce signe a dure jusqu'ä

Lorscpie la reputation de ce saint se fut repandue en lout endroit,

amena un jeune liomme sur

le

cou dnquel avait pousse un ulcere;

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

678

•Cc

^:uiLiilj

^\ ^\

Ijlo

js^ jyi

^* jo

iÄft

ciÜa-'lj

jjl

%

ds\jL^

yt

Jlli

J J^^' IÄa

Uls

ciyJi ^It

•cLi-

^'

j'

^::a.

vT-ls

[644]

^^

v^-»'

Ws ^^^

'^-^''

c5^'^-

'-^

«-lliil

,;^

1^^^

"-^

cs^

«rV,

^'rt^

ctL

'r'^J'-

une bandelette enveloppait ce mal, de fayon ä ce que personne ne Taperpüt; c'etait la maladie horrible que les medecins appellent ecrouelles. II arriva que

la niere

de cet enfant rencontra ce saint pendaiit qu'il passait sur

route; eile avait son

lils

avec

Elle lui adressa eette

eile.

demande

Dieu, 6 Saint, aie pitie de cet enfant et cette

extreme soulfrance.

de Tenfant et

gneur Jesus qu'il soit

la

le

lou6!

Teraporta et

»

Puis

montra.

lui

II

eile

demande

ä Dieu de le guerir de

decouvrit la place de la maladie

lui

mit sa main sur

lui

et dit

:

Que

«

—

te

Tamena il

donne

la

guörison, ö

ä la maison; etait gueri

eile

lui

comme

si

mon

enleva

fils.

le

»

Anbä Badäsyous,

mon

«

Prie,

je

suivrai lo

frere,

car je crois que

bandeau

et

feu qui coule devant le tröne

tes

mon

frere,

pour parier ainsi?

Anbä Yousäb

atteint.

saints. et lui

—

dit

:

mes jours sont pres du moment oü :

c'est

pourquoi je te prie de

priores afin que je traverse

le

me

fleuve de

demons aux visages divers « Qu'as-tu Anbä Yousäb lui demanda

du Justicier

qui sont sur la route. » Le saint

ne trouva

aucune maladie ne Tavait

trouver

chemin de tous mes peres

mentionner saus reläche dans

vu,

alla

il

—

Aussitut sa mere

Elle en fut joyeuse et loua Dieu qui fait des miracles par ses saint

Sei-

le

Messie, raedecin des ämes et des corps, tout-puissant

plus trace du mal;

Quant ä

«

:

la

Par

et les

:

»

II

lui

repondit

:

«

11

m'est arrive cette

^11

jt ^\ys >U

^^Us Jks'j

TOUBEH

23«

f645]

Jucj

Ia^

^ß\

Ai

^U_^

jl

Jb^

j

jyC"

iL)

lß>

x-iij

^_-ü)l

>i;ya

ii-ft«

^-Ijj

yi

^_y_

nuit, lorsque j'eus

(.flr^^

^11

^A-01

^-"Vl

üÄA

i;U3

jL-Ul

y>-

J U:-

Jlii

^

ß'fl

dy^;

u/^^tr^-^

c^j

^11

jji

JUi

U:^

cJÄ^lJj

dU Jyl

jl

Ul

lo^ U3

Ut

jiiLii

^U

Ul

jVij

JANVIRR).

(18

'^'^

jl

^^u

J^"^'^

"^^^

r-?^3

>^

^1

J^\ J^^^

J\

V

J=t^_

j,J=

vJ^ -^

aü

cl*^

^AÜl

Lil

j dUA5

I-Ia

>-i_>-

^y

cT^.-*^^

^^y_

^1 lyi

J^_

dLU

LJC!

>^-^-'

«^^

jl

J^

termine mes priores prescrites suivant l'usage et que je

un peu, qu'un homme redoutable et majestueux antra chez moi Badäsyous, Badasyous songe ä ton etat et fais tous tes efTorts et me dit pour un bon voyage, car tes jours sont accomplis, afin que nous t'ap-

me

fus repose

!

:

Maintenant,

pelions pres de nous et que nous te prenions avec nous. frere,

mon

ne tarde pas ä executer

eleves ensemhle dans

de Separation.

douleur

et

»

Le lendemain,

ne put quitter

le

jamais eu entre nous

et qu'il n'y a

saint

le

lit;

car tu sais que nous avons ete

desir,

un seul couvent

mon

Anbä Badasyous eprouva de

la

son trouble s'augmenta beaucoup; peu

« Mon frere, Anbä Yousäb se presenta et il lui dit ne t'avais-je pas dit que mes jours etaient proches. Le Seigneur m'a reclame; le moment de ma ßn est arrive; je te fais mes adieux, mon frere cheri,

apres,

le

saint

:

jusqu'ä ce que le Seigneur

monde

futur.

»

me

saintete dans le

rende digne de voir ta

Le saint Anbä Yousäb

lui

repondit

:

Nous desirons que

«

tu nous dises une parole qui te rappellera ä notre souvenir; qu'arrivera-t-il

apres ta mort? »

Quand

j'irai

dulgence

et

—

«

trouver de la

Que le

Seigneur

et

quand

misericorde, je

longtemps aux Berbercs nioi le

te dirai-je, saint

le

signe que j'aurai

viendra uu nuage dans

Irouve de

l'air

lui

moyen de le

pere?

j'aurai trouve pres de lui de l'in-

demanderai de ne pas venir ä ce couvenl

l'indulgence auprcs

jour de

Anbä Badasyous.

dit le saint

ma

mort.

»

La

:

du

nuit

ce

donner de sera pour

Seigneur

:

il

du 21 du mois

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

080

^j

^jMJI

<-L.^

i^i=j di.

1.

j\j

xclj^^

X-U^

jj^^

^l^-o

<üVl

121 r. Ss-V)^

1.

^,^j

AtUjl

vjjl

jl^

^-^

(T-;-^'

des anges qui salua de merites, «

Sache,

sauver

lui

lit

dit-il,

et

^>J^

J^J^

le

Jl

''^^^

^-*^1

^^

-^3 ^U"

jl

^::^

Aj±X~.l

^_^1

:^UU<:

^^'^

j_^.i;;,^.j

^J^'b i-*—r"

^j-wlS

j:>^_

jü^ll

*

-^.

J

j_^>-—.„-5 ',^*^'

t?'

^U

ÄJJ;!j

j

lÄA

et Ludolf.

saint, loua

le

chef

son existence vertueuse et sa vie pleine

de belies promesses et

que

-uiJ

;i^

de Notre-Dame la Vierge Marie, arriva

la fete le

B

Jl

jl

Jlij

blkclj

(.!>U1

^-^j

^i

(Otl

-^'^

^s^^'^

Cr Cxir^^^

w-

->

"""^^

-Cx^

1^^

^j-jlrL-]?

deesl in

ili^>

»^

jl

^Jl

UjJo^^l

"^^

^^'-^-J

^»^ Ja

Haec comiuemorntio

de toubeh, jour de

^j-^

i,-i

h^

^•^'l^f'-J

Ai

^.j^ ^ir

jlij^l

0"^-^

^Ul ^.jl

Jl JAji^i

_>-i^

«c^^

i,UpU)l

^

1:Lj^

1<:%J\

ol^-»-Jl

iAtjlj

-^

1^"-^-

jv^.»

AjJJi\

4^1 U^

^Slj dL^\j

jl^i^Vl

j

-üI

[646]

lui

annon^a de nombreuses gräces.

Seigneiir m'a envoye vers toi pour te consoler, te

t'amener dans

demeures des bienheureux.

les

des anges, Raphael {RäfäijU),

eiit

prononce ces paroles,

vers les cieux. Le 23 du mois de toubeh,

le

saint

il

»

Quand

le

clief

remonta aussitöt

Anbä Badäsyous

expira

et rendit l'äme entre les mains du Dieu vivant. Alors unc grande quantite de chneurs des anges purs sortit ä sa rencontre en louant Dieu et en psalmodiant devant son Arne jusqu'ä ce qu'ils la firent monier avec joie et

allegresse

au plus

des cieux. Puis

liaut

Corps et l'enterrerent dans son eglise manifestes

sa constance

eures et des guerisons,

et si

gueri de tous ses maux. ä sa '

r.

l-.'l

r

1.

ses

elTorts

lä

ils

on

reunirent

se il

parfaits.

se pla^ait et

le

son

oü s'etaient

Son corps produisit des

bien que quiconque frequentait

Que

autour de

son eglise

etait

Seigneur Dieu nous pardonne nos fautes

demande, par ses priores et son intercession Amen. En ce jour eut lieu le martyre du graud saini * Timothee {Timätäous) !

Celle commtimoralion

manque dans B

et Ludülf.

OLr^l?

bJjJki-

rt^.,_^l|

|»~l

j»^ it

Jjlxi

^^

>_i-$

Jllj

LJ

L«-<^

«^ V

iA,

<«ji

j

^^-5 LwU

<~-2^j iJivJl

jl

Ms.

.-V.

l'apötre.

Ce

1.

Soll pere

—

2.

<^

L»^^

^^^3

^^

.>..»-LJ'

ihj')!]^

Jj->-^i

^1

naquit

eleve

fut

et

Grec et adorait

dans

les idoles;

lui,

— or

les

les pliilosoplies etaient incapables de

groupe

i_«^j

'O

\^

^U-iJl3 ^~iil3 «„li-Vi

de Lystra {Lastrah).

ville

la

möre

sa

etait juive, vivant

et

les

vit

dans

hommes

que Dieu tres

sig-nes

intelligents etaient surpris et

—

les imiter,

ce saint entra dans son

entre ses mains profession de croire au Seigneur le Messie.

ilt

nom

au

fut baptise

de

abandonna

Saiute Trinite,

la

dieux de son

les

pere et leurs lois et cessa d'agir suivant la loi de sa mcre. Puis disciple

de l'apötre,

fatigues.

consacra eveque de

Puis

son enseignement

oü

il

fils

et

son

enseignement

l'.\TIl.

—

T. XI.

—

le

et

bouche aux OH.

apprend

lui

la

les

devint

partagea ses

Quand

il y entra, il precha beaucoup de ses habitants

foi

il

villes voisines

l'encourage ä continuer

devoirs de l'eveque,

defiance contre les faux prophetes;

du il

pretre,

l'exhorte

mains a celui qui n'en est pas digne ou avant un examen;

Lorsque Timothöe garda

l'ermant la

{Efesos).

annonga l'evangile dans beaucoup de

des veuves et

l'appclait son

et

il

de nombreux chagrins. L'apötre

Messie, convertit k la

il

et

ä ne pas imposer les

par son

et

L'apötre lui ecrivit deux epitres oü

et eloignees.

et

d'Ephese

la ville

nom du

et les baptisa.

du diacre

dans de nombreux voyages

suivit

le

eprouva beaucoup de peines

II

l'evangile au

il

\j~>

^"^^

C*^^

son enseignement, puis qu'il

haut accompiissait par

le

'^'i;—;

\xs-

A;-CJi3

Jjri/^i

/^'L-j

L^_'

«j''

tenebres de la Loi. Lorsque l'apötre precha l'evangile ä Lystra et qiie ce

Saint entendit

II

LLl-l

\^ )ij-^J

J.^^\

nc^

^U-

J^__^^ü

Ms. 'ij^jy

saiiit

etait

^It

isj'-u

(v-^'i

'^.>»'J

<jiJj

jj

ö-u

9I

081

^18 JA.NVIF.li.

,-S jLi-l

i

^-^1^3

•^^jj "'irK'J Sc-^"3 ''^^

jl^j

les

I'OUBKII

23"

[047]

anii.

envoya par son entremise quatre

ses avertissements,

Juil's

r. 5.

11

troupeau du Messie qui

et

aux Grccs,

la

le

epitres.

lui etait conliö, l'eclaira

slimula

foule

h,'

et

le

dctourna,

detesta, se 4ü

reunit

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

082

f.

^.L

j»xaI

(JiL;

^y^-—»

-yt

U^"

IjjjJlj

L-^ Li ^jJlJI

LJ3

a:!«^

^^\

-CfJ U^^J

1.

c^3

lui

'I

de

nople.

II

il

y arriva

En' ce jour mourut parents fils

chretiens

des principaux de la

les

et

J

*

DE TOI

nobles

ville la

oU^„-^

C^Oj

U

i:._-u

jli U.L^ cJy >::Ji-^j

(j^

LS"''

<^^ jl^ Js

Ijlji

soii corps,

y euterra

tideles

regiia

Coiistantiu

saint

corps d'Ephese a Constanti-

^*on

meme

y celebre sa fete ce

jour.

Amen.

BEii

(19 janvier).

Marie [Manjam). Elle

d'Alexandrie

{El-lskamlanjah).

aux niallieureux;

eile

eile

distribua tout ce

qu'ils

de

etait fiUe

demanderent en mariage, mais

Lorsque ses parents moururent,

aux pauvres

et 011

la saiiite ascete

d'entre

^^

ij

ijXL^Vl

[^ iLi-Ü>-

i^j^JsäJI

lorsque

Ensuite,

27 de toubeli

viNGT-QUATRE

V

^^

Une troupe de

ses prieres soient avec nous!

^

1ä*

c_jJ1

l^lLs

iVjl

^1^1

iAA

s'occupa de faire transporter le

oä-it

i_>_-ü)l

'Lfl-iJI

,_$jlÄ»Jl

^yj^^i

l,j

^j

Ludolf.

1> e/

jour.

i^UI

i-UJl

iojl-V^

tua.

le

^lii>

i^li«

^_^l

«;1_^1

•Lj^I

l>u_yü

^^v-^L—Jlj

/.L_~aJI

ce

jj^^lj

Loi

ij-CK^Vl

ä Epliese et

rauniversaire

Que

oä^C'Ä-^'j

i^t.

il~^ L.J1

{Qostantin),

121

^

^^1 IAA

|»j"

c-^o iÄA ^.j^

//aec commeinoratio deest in

contre ä

ü

>--Uä.

cl

|\)j:l

jl

^

i_^ij

121V°.

^1^1

f.

dlUI

^_-*>^i

}?... '?

:

[648i

Les

eile refusa.

lui

en prit une faible quantite

laisserent et

entra

dans un des saints couvents de vierges hors d'Alexandrie. Elle y revetit le

vetement sacre

et s'appliqua ä

quinze ans, luttant contre vit

le

de nombreuses adorations. Elle y

sommeil jusqu'ä ce

Jamals dormir de jour. Pendant ce temps,

jusqu'au 1.

soir,

qu'elle le vainquit.

eile jeünait

et Ludolf.

ne

la

sans Interruption

suivant lacoutume de son couvent. Alors eile reviHil

Manque dans B

On

resta

le saint froc.

2V TOUBEH

[G49]

.:u_Jj

^-Jl

cä>j

l,A

l;:>

IJ3

^

^U

J^Lo M'L

*

t^jiUJl ^_^l

^>i

^\Ji\ c^jJj

Or*-*^'

ötfV -'^^

*Ü

\^

A«j

i''!>to''

Lorsqu'elle

LftjjJui)

jl

liabilla,

s'cii

f>tJL-.

rlle

J'

SiX V

.i:-::'^

rejeta

'"^

^'^

''^•^.

j_-*jVl

jj-

i»i-Vl

Quand

qlle

y

eile

ferma

entra,

rei^-ut

la porle,

la

partie

de

la journee,

nuit

la

Pendant

les

demanda

et les

uiains;

pendant

reste.

le

eile

demanda de Tcau benite avec puis eile communia et but de

tomba malade eile

put plus

ne

et

communia encoro

instaiiinuuil

mande,

de

lui

quitter son

ce jour-lii et

donner ses pieds.

la sainle les

le

et les pria

r.

ijl'

ä la supericure de lui si

pourrait le

eile

eile

ne

pas ä

s'asseyait

tous

Elle jeünait

deux

les

l'eau.

ne goütait pas de pain, niais

Quand

le

21 de toubeh

laquelle eile se lava le visage cette eau benite. lit

jusqu'au

21

Ensuite

'

de

baisa et passa son visage sur eux en disant

eile

touboli

;

me

«

:

Merci

iont arriver jusqu'ä Notre-Sei-

»

Puis eile

demanda

de venir

la visiter

au bout de trois jours. (^)uaud arriva

Messie.

'

-*-^i

jc_—_Ji

j»;'

demanda la superieure. Elle la pria Quand celle-ci eut consenti ä sa de-

ä ces deux pieds, car ce sont eux qui

gneur

'--

continuellement, dormait une

priait

eile

quarante jours (de caröme),

olle

f-

Elle resta recluse dans sa cellule

tous les trois jours, eile recevait des legumes ä l'eau. a[)proclia,

*

^^^3 '^v^ y^J^

^-^-3

mangeait du pain sec qu'elle humectait avec de

jours, ensuite eile

^^J

^2^"

onvrit une petite fenetre par oü eile recevait

mais

priait

et

iJJ

^l

ilr

»L,

^i

pendant vuigt-deux ans. iJurant tout ce temps,

pendant

i-*7*^'

permission de s'enfermer dans sa cellule,

ce qui lui etait necessaire et coramuniait.

terre

^j

L^-li

^^-'

Jj

^jJLJI 'UI

permettre de vivre en recluse pour s'eprouver et savoir supporter.

w'jl-i

f^'

(-U

.s-J ^Ji

vetements de luino qu'ellc porlait

les

d'un cilice de poil. Puiselle

et se couvrit

('

'^^

-^^J

-n^^^j.»

^aUI j^CYI

^rr^"

[Ä^"

*--^.

\y^

JU- ^L

083

-C-cj

t^~i;

A-^y fv^' ^'^J A«;

A.WIRR).

<-.U

j

Iji^U

c-li-ji

jtUI Iv J\ J'i^'^

.1

jL^ U ^ji

L,..U

/^v

J"

i^ol"

^^\^

^^

i>LiJI

ol-l-i-lj

Ujtjju

Ij-j»

^L_:J1

(10

toules les soeurs, leur

lit

ses le

adieux vingl-

i"

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

684

»JC-VI iSj^l

vijCj

Jkj_^

jjAlUJl dUJI

JLs 4JV

Jji^l dU_Jl

ui

aIaI^I

1.

lÄA

j_^_-^i-i!

Ms. U^jbJv^.

lenfeld e« Malan.

— —

2. 3.

j_y'_^Li-j.;

Uli

j^^

commcmoralio

*AX£.

ij^^ L.

"».Jt

J

l^lr^j

^y>a^

^Islj

jl-*;31

fUlyl Li

j,v-

i^jU'

^^.^.iVlj

//aec

Ui UU

ijij

Sjj vL^lj

^jJl

^L-jli

di_^

-Jii;

[650]

jAj

^^v»>

^U

^_^\

ö^.'''

y\

^.-^^

<..:...k : k,..i > l

^.Ul Jl

"^yrJ^ Vi. ^-^'^

deest in A, Ludolf, Assemani, Mai,

Wüs-

Ms. ^,^\.

quatre de loubeli, elles vinrent la voir et la trouverent morte. Elles l'emporterent ä l'eglise, prierent sur eile et la placerent ensuite avec les corps

Que

des vierges saiutes.

Anbä Ephraim

'

djoud),

connue sous

sa priere soit avec uoiis!

{Aj'rähäm) le

nom

iiiourut

Amen.

sur la montagiie

de Deir Djadah

-.

Fargout [Far-

de

saint alla au couvent de

Ce

saiiil.

y resta plusieurs jours. Quaud oii le vit aussi grand devot, ou le revetit du froc et il resta k redoubler ses devotions jusqu'a Farrivee de Bankäres. L'epitre d'Anljä Ephraim arrha de la ville de Cons-

Abou Bakhüum

et

il

{El-Qosfantinijah);

tantinople

informait

il

meines

les

de

ce

arrive de la part de Justin {YoustidnoHs) l'empereur, partisan

Chalcedoine, car

il

lui

avait dit

:

«

qui

lui

etait

du concile de

Viens, communie avec moi, ensuilc

retourne ä ton couvent selon ton rang,

comme

tu ctais auparavant. Si tu

ne reviendras plus dans ton monastere. » Anbti Ephraim se depouilla de sa dignite et abandonna le monastere. L'empereur meprisable Quiconque « cnvoya Bankäres et avec lui ses soldats avec cet ordre

me

resistes, tu

:

obeira en reconnaissant la

couvent;

quiconque

disperserem dans

1.

s'y

—

2.

de

refuse,

chassez-le.

les deserts et les

Gelte cor.memoralion

Malan.

foi

l'empereur, qu'il reste tranquille

Les moines sortirent et se

»

monasteres. Quant ä saint

manque dans A,

Anbä Ephraim,

Ludolf, Asstjmani, Mai,

Amtihneau, Gcügraphie de l'Egypte, 178

dans son

:

«

Deir llada

».

\V Listenfeld et

2'.«^

r,51]

jlS

„jAil)!

y->^\

ll>3

1.

il

jLk^Vi

,_$-i.M

Bis scribilur

alla

ti

(19

i3^,>^

"^

i^U-l

^^•'^

•^JfV' V?"'^^

TOUBRII

JAXVlEUi.

^'j-^

'j^jj;

j/r^J '^3

iV

>—'^'

085

LS^*"

'^

(*'-*L'^

(T^

«ji

"^^

».^'.

au couvent d'Anbü Chenouli {Chenoiidali) dans

(^Adribah);

_—_<

Jj vsi^

'3-*o>o

la

niontagne d'Atripe

y habita et se mit ä transcrire les reglements attribues k saint

il

Abou Chenouti

et ä les

les eut

les plaga

finis.

II

ecrire siir des feuilles

dans des vases

de papier, jusqu'ä ce qu'il

envoya au couvent

qu'il scella et

de Saint Abou Masis en recommandant aux meines de les garder. Dans la

qu'il

lettre

leur

ecrivit,

il

leur disait

graiaes et des semences salutaires.

»

Ils

«

:

les

y a dans ces vases des garderent chez eux pendant II

quelques jours. Ensuite, les legumes qui etaient dans

Abou Masis ils

comme

etant epuises,

songerent aux vases que

depöt;

ils

les ouvrirent,

croyant

les regles qu'avait etablies

qui etaient dans

ne trouvaient pas de grains ä semer,

ils

saint

AnbA Ephraim y

avait des semences, et

ce couvent n'etait capable

de les transcrire

de liii

lui

:

il

il

les revetit

et

du

froc.

demanderent de leur

11

II

les

clKircha los

religieuscs, et

habiter

dans son

Ouand

les

se rejouirent et los trans-

couvent,

sur

le

sortit paP'

rocher de

un monastere. Beaucoup de gens se rassemblerent autour

bsUit

labri de sa priere. habiterenl.

ils

Quelques jours apres, saint Anbft Ephraim

une revelation divine, vint Eargout, et

leur avait envoyes en

y trouverent notre pere Abou Chenouti, car aucun des moines qu'il

moines d'Abou Masis en eurent connaissance, crivirent rapidement.

couvent de saint

le

il

Des vierges vinrenl esfalcment

coiistruire revetit

du froc

et

pour

trouver et

pour y demeurer sous leur bätit un couvi'ut oü dies

un refuge

roglements

le

(?)

instruire

ses

enfants, moines

dcsccndil au couvent d'Abou Masis. Les vases furent

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

086

—

SjUiJl

•

i^J Jl

"WoJ

j

-.-

Ä,U

Jli

%J^i

»jtL^

^-^*

iwLic

^l«J

y

Cjli

il-U

\yiM!^

M.

^1

4j

'Lillj

Jl ^^1

-Cils

^_j'lAiL)l

Ci^

'i-l.^lj

^y

-*^3

r^">-^'

J£.

Lli-)

-lg

:i*j>j

^_JiS

^_;i^' l/>'3^

-''^^

Iäa jl

t^>lc.

A>\

^'^^j^

penible et

il

bläma

y etaient avaient

qiii

religieux en disant

les

du couvent d'Abou Masis

hü

dit

ne

te soit

lui

«

:

^^^\

Si ces vases avaient

les

pas penible.

reglements

Seigneur

battit sa coulpe, implora

»

qu'il

apparut

lui

pretrise. »

—

«

et

son pardon et

de

ses enfants,

lisait ä

Une

lui dit

moines

la liturgie? »

et penible

il

ofTicia

dit ä sa

comment

le pourrai-je, alors

Alors Tange l'instruisit et le

:

repandue sur tout

«

Tu

le

sais,

ma

II

y

avait

sreur, qu'il

pays d'Egypte

le

verserent dans un silo;

placerent dessus une hostie et

vent des religieuses et

ils le

[Misr);

j'irai ä celui

jusqu'ä ce qu'arrivent les jours de

il

»

y en

scelleront. Puis

il

un des

que

je

la

ne

ordonna

{Säouiros).

liabitants de

y a une chorte grande entendons-nous tous Ils

prirent du ble qui

avait dix ardebs. lui dit

des moines, pres du pere la

les

alla trouver l'eveque qui

II

deux sur un projet que nous mettrons ä execution. leur appartenait et

il

Fange du

lui

grand patriarche Severe

suivant ce reglement.

femme

religieuses, ä prier,

Le Seigneur t'appelle au rang de

«

:

Saint la recita sur-le-champ completement.

Fargout qui

et

nuit qu'il etait debout

de commencer la regle de notre pere

l'ordonna et

que cela

:

Le saint s'en retourna k son convent, ayant avec

Seigneur, repondit-il,

sais rien des regles

Le supe-

»

C'est iine lumiere qui s'est repandue sur nous tous

«

:

instruisait et les exhortait.

Le

z^>-

ji-lL

ete transcrits. Cela

appartenu ä un autre qu'ä moi, vous n'auriez pas ose les ouvrir. rieur

JMJl

Jji\

,.Ue-

s.!>U)l

ötf^j^^

^

ic.

ÖS':i

p;i^i

k_^^

:.«

^1

A

lLä=-l

^L«^

jl^j

LftlyL

^Jl S%, ^

Jlij

.iiL-l«

M-^J-

trouves ouvei-ts et les reglements Uli fut

^.-^''

^_j-lt

O

JIjj

aJ

Iaa

jUa^iVl

(^^k-»J

iJjt.

^^^31

<0

^

jj^

jl) Jji

Äjv..a^'i

ji

U

^»llS

Ji jy'

JU-^Jl

dbj

|^hI_j3

ij^^—ä

Ja-jl

LwU^

f»r*-'*3

;=..ji

Lfe^L

iT-f'-i

Lo

">l9

J»)

j_5-^3

ls^-^'^

V-/^ ^AyCJb

*^

'(n^3

d'>UJI

-Ci

[^

i5'j

Lo-ij

Ä..,..,..,;^-!!

b^^lj

._üLwVI

oUäS 1.

it-^-^

^ JUs

^^ju^L jy'ls

yf y_i

[652]

Ils

Va au couAnbä Ephraim, :

«

cherte; alors nous reviendrons dans

notre maison, nous trouverons beaucoup de grains et nous en vivrons.

»

Lors-

k

il/i!l

iJLü

>_i-2;

A;>.y

^^^^-^

0:>3J

^-^^3

J xji; AÜ L,. l^lj o. A^\ Ua ^jj

\y^ öjJ^Ji

p^

^

»^^ Jl

qu'un homrai'

II

meme II

ment.

reve

^

^i

J\

J\

<'\ß\

pl

Jl

<J

J^

lui avait

—

remise.

Elle lui dit

produisit la moitie de l'hostie qu'on

», et lui

reconnurent aussitöt que silo.

Ils

^»'-^^

il

vit

^^J^

v^*-- ^'

eii

song-e

c'etait

dans cette dure famine

informa.

la suite, le

L'autre

le

devant saint

lui

le

eu egalemeut

avait remise cette

lui

l'hostie.

,

il

les soutenait et

paiu dit

:

»

lorsqu'on

s'etonnerent des

en iuformerent

se reunissaient autour

ne renvoyait personne

manqua; l'econome «

Ils

l'iiijustice et ils

les

alla trouver Ic saint

Je ni'en occuperai

aujourd'liui et

Ic

L'autre alla ä l'endroit oü Ton gardait

dans

uue

saint avec violence et colere.

sacrifice;

J'ai

cette hostie qu'ils avaient placee

pain, rassembla les restes et les miettes jeta

«

deuxparties s'adapterent entiere-

non plus que

Seigneur Dieu ne nous oubliera pas.

celebrer

:

la

allerent sans retard a leur demeure, ouvrirent le

n'y trouverent plus rien

Ten

et la

r^^

se leva siir-le-champ, alla au couvent des religieuses, do-

mains vides. Dans

le

^bjlj p^'^

^^

<^^^3

Anbä Ephraim. Alors que de nombreuses personnes

et

^J^

Si^"^

tremblaiit et trouva effectivement la moitie de l'hostie

jugemonts equitables de Dieu qui n'aime pas

lui

J^

remettait la moitie de l'hostie qu'il avait placee sur la porte

sur l'ouverture du

de

cSj^

0^

^**^3

c/^

v^.

'^^ ^^ ^l-^ ^r^^

l'appliqua contre l'autre moitie et les

Ils

silo et

'"^^.ß^

^,;.j

l*«-'^

o.>U^

ijy^'^

^^5

arrivee et que les vivres dcvinrent cliers,

moitie de l'hostie qu'on

nuit.

i^^'

sa femnie, l'informa de ce qu'il avait vu en senge et lui montra

manda le

<)

687

JANVIER).

C-^liUJl

U ^Vl ^Jl

silo. II s'eveilla toiit

dans sa main.

(19

y=3

U
1*^3 J^

liLj,

l'ut

lui

U^j LI

^i^

<;l3

qiie la disetle

du

TOUBEH

2V-

[6531

fiil

corbeillo,

Ephraim

ä l'Evangile,

il

lemporta

ordonna de

invoqua

le

Soi-

on entendit un graiid bruit ä ce monnMif. I^e pöre se tourna vcrs reconome et lui dit « Sors et vois ce que c'est que ce grand bruit. » II gneur

:

:

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

688

jjJI r^r=^

^5J

^Ul

iUij «uLl

jL'

T'^

^T-Üt

^ :sj.»^

ly^jjj

Ms. Uli).

1.

sortit aussitöt le

liÄ%

'—'^^

—

iUsL-ül

^1

7r_4^ ^JJI

jä!1

^^

^

ij

2.

^J\

^r^J J^^

(J^

Ms. >_,U!.

—

lj,.li^j

Si=-Vl

jj^

Lisi,

^i-j

^^i-=»

>«.»:ä>

""-^

avec tous les freres;

J3

Ji^

JJ-ÜI

jLvs

—

4.

-^^pj

Ä^.U.H

iLs-JI

^^ /j^^uji

<s^^

«ciii

-ij-^'l

Ms. Jjl^".

3.

cJjiJ

*j"j

ijjij.

[654]

^j-lü

Ij-Oj "-^Vl ^i

-^

'^^^IsLä^'I

jUl IjAsjj

iJ

Epistola Jacobi,

iyis

v, 16.

allerenl ä rotTiee, oiivrireiit la porte

ils

Quand on

pain sortit au dehors sans qu'on piU la refermer.

:

eut ßni le saint

sacrifice, le saint leur ordonna de couvrir les tables pour les gens presents

par

benediction du Seigneur,

la

de

sortait

Lorsque

la porte,

le

plaignirent. feu et

du

sans pouvoir

la

W

semence.

la

lui dit

:

«

:

il

vit

»

Ils

trouver

devant

allerent allumer

puissante

et

car Jacques [Ya'qouh] dit agit'. »

Ensuite

frequemment en vojage, revenait nuit et jour.

11

mourut

belle vieillesse en disant

1.

le

le

disette.

la ils

seme-

pere et s'cn

allument

qu'ils

:

du feu dans

les

tous les vers s'y rasserablerent et s'y brülerent. Les gens semerent

Anbä Ephraim,

Que

de

une coloniie de

lui

ainsi

avec une grande joie et furent delivres des vers par

tres

lin

la

Nil monta,

le

Ils allerent

Ephraim, dis-leur d'agir

feu an milieu de chaque champ. :

refermer jusqu'ä

pria et implora le Seigneur

une voix

champs

ne cesserent de manger du pain qui

Seig-neur eut pitie de sa troupc et que

mais les vers mangerent

rent,

ils

et alla :

«

le

:

«

La priere

la priere

de Vlinmme vertueux est

saint redonbla ses devotions

ä son couvent et

voici avec les

fils

le

v, 16.

il

allait

Messie avec une

que tu m'as donnes.

Seigneur nous fasse misericorde par sa priere! Amen.

Epitre de Jacques,

:

tourmentait son corps

trouver Notre-Seigueur

Me

de ce saint

»

^

TOUBEII

24=

[655]

-v^

ö*^

AiV

ie-j3'3

JL^l

tr-'^

\^

<.1>1

^1

y^y

^

l:i;>-

gl

^Ü^3 ^'^

^

^1

^\

^^

S^

^

^];3

^'^

^

''^^^'^

^

jy ^b j^i

^Ül

^^

y>3 -^^

^\^^ ^^

-k^-r' ^VH^J

(»»

ju^_

deesl in A, Malan.

CO jour Aiibä Ibchädeli (Ahsddah) soullrit

Eh

^l3

^^

^^Lp

^^^^Vl

t/^VlA

^.-^ Jl

^^1

^'^ ^J^-

J^

J cr^^

<)

^.^ r^' ^-^ '^-'

cJl^3

J^

^^

^1^

^

'l-^J

^^u«-il

cS\^

g.

V^^

^'^

y^3 ^^^.^

fL:-Vl

(-'

j^l

J^

Haec commcinoratio

1.

^

^^

j,^

(>>U1 iikcij

Jüij

^

ö.uJl

'

0^3

U3

oli jl^

liü ^

ö^

\^\

^y\j

.lANVIER).

(H)

martyre.

le

etail

II

d uue

villc

du gouvernemeiit de Behnesä; son pere etait de Kais {El-Qls) et sa mere ensuite eile criit au Messie. d'Ehrit, d'une famille de pretres des idoles Uu pretre, adorateur d'idoles, la demanda en mariage eile s'enfuit ä Kais. :

:

gardien des recoltes eu euteiidit parier;

Un il

etait chretien. Ils furent gratifies

o-rande joie

pauvrcs

les

ä

:

ils lirent

uu

la crainte

comme

fils

et l'epousa, car

et ressentirent

Ouand

de Dieu

et ä

jeuue homrae fut grand,

le

II

il

se mit

pratiquer les preceptes de TEvangilc

jusqu'ä ce (pTil atteignit ses vingt aus. Son pere niourut en richesses considerables.

une

festin pour les gens de leur ville et rassemblerent

et les mallieureux.

apprendre

de ce saint

demanda

la

il

demeura ä redonbler de bounes

laissant des

iui

actious,

d'aumönes

etdecompassiou jusqu'au lemps oü arriva Fordre de Diocletieu {Diqhhhjanoax), IVmpereur iufidele, poussant les gens ä adorer les idoles. II s'euferma dans sa

demcure

et se

mit h prier et ä implorer Dieu.

uue grande lumiere (louua

le

i)rilla

salut et Iui dit

:

a

Notce-Seigneur

:

Pourquoi es-tu

Leve-toi de bonne heure et va dans la

qauä, les

chef de la ville; on

le

cbrctions; 1.

soudVe une courte torture

Celle commeinoralion manqiie

tenfeld

:

«

Ee mArne jour

a lieu la

Sauveur

Iui

apparut,

Iui

alors quo la luHo setend.^

de Kais; tu

cette et

nuit, taudis qu'il priait,

trouveras

cbarge pour

tu obticndras

dans A, Malan. Elle

qu'il la

Yout-

persecutc

couronne de

est ainsi abreprcc

conamenioralion du prtHre

so distinifua particulierement par la le

le

mou

ville

Iui a doinu!

Une

Abou Abchada

:

dans Wüson

dit qu'il

vertu de la purete de ses moeurs; c'est pourquoi Dieu

protegea et conserva loujours son Souvenir.

»

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

690

_'

1^

Uj

Ij^Ai

Is.

/*-*/

it

jj>

jV

gi^3 ili

«sjl

«Ji

._^1

iliafrlj

(Vf=-J^

_>Aiül

\j:jz>-^

ÖJuJl

^ ^üLs

kS-^^

*i^ji

(_J^

^'^

j ^-^^

«jLij

«s^ «cüj

i^i

'ks-j\^

«cu-oj

j

jtj

aJI

-^^

^^jLaJl

jJS

jo

^yj=>-

^r^^ jLju

A-JL

7^-;—Jl

J

^Ij ^_u:i

i^UJl

^K-'J

,_5

^^'

o"'^

^^_J^_

4jy«i

jij

isjj)

(""^äJLs

^.r-:

:^^f^j

^»^ jv^

^l

All

1^^.^

^^J^i Oiai

>1jj_J|

f*-^

V:="'j

^Ai.]l

jujjj jjitJi

(fi-L-aJ

Jbj

>LlLs

^ä«,_

j^-.5.l..-_JI

^-'-^.

iSj^-'..

>iJLi

liVj^l

"V

o''^»"

(_Li=-U

J^i i^l Lo

(JöIäJI

'^^^

^«Aisj

-v^l

-^_jS

ÜäxJL

ijc^\^

Zw«

/«MJI

Jjt«s3

^Ij cij-D i^-Ui (jjj^

J^

cjlla jlSj

o'^=n^

^\

^3 LJl^ S'^\

"j^

lÄA

'U_J1

^^^ ^1a£

JL"

,JJS\

j.äaJ1

<9_vC-j

vili'l

jl^

•^ <)

"

[65fi]

^j^lj

i^^fv^l

*;

jl

Aj'jJlj

o'if-

»A>

1. AxS^..

gloire; appreiids-lui qiie tu seras dans trois seaiaces de justice et informe-lc

de tout ce qui

Des

le

lui arrivera.

»

11

donna

lui

lendemain, Ibchadeh ne tarda pas

Notre-Seigueur

le

Sauveur.

II

trouva

il

:

partit

Le Saint s'avanga en toute häte

On l'emmena

aussitöt et le juge

de

et

le

plonger

gouverneur d'El-Lil häte pas de

ordonna de

(?)

dans

et cria

le lui

eut pitie

le faire perir,

car

il

du

y

un homrae qui

avait

dans son ventre

dragon

Seigneur

et

sortit

par

saint, s'avanga et dit

»

Sur-le-champ,

un

petit

l'oignit avec

loua Dieu

:

mere vint

le

en il

effet,

arracher les

lui

:

Alors

de

etait pres

l'liuile

le

Maitre, ne te

«

de

mourir

:

:

celui-ci avait grandi le

saint pria sur lui,

sa bouche et le malade fut gueri et crut

Le martyr

»

l'envoya en prison.

il

dragon

un fonctionnaire nomme Eudenion (Aiidaimoun) qui

sur lesquels

presentait

chaux.

la

Messie. La reputation du saint fut connue en ville

le

lui

paie beaucoup d'impöts; donne-lui du repit

avait avale

rhomme

avait ordonne

au-dessus de terre, de

de

et

ciel.

Je suis chretien.

«

:

l'elever

du vinaigre

et peut-etre olTrira-t-il de l'encens.

le

comme

frapper sur la tete avec des fouets et des massues, de

ongles

II

remonta au

et

magistrat siegeaut; on

le

las chretiens.

le

salut

le

et pria

sur

lui

:

souffrait il

:

on

ä

Notre-

lui

amena

de Thydropisie.

guerit sur-le-champ et

tous ceux qui etaient atteints de diverses maladies,

priait et

que Dieu guerissait, croyaient au Messie. Puis sa

trouver en pleurant et en criant et lui parla ainsi

:

«

Mon

fds

24'

[657]

JUj ^y^ J^\ y Vi

Js>>i

e$-^^

UU

JLfJI j^

jy>J\

J'jl

lyU>3

Jl

1^^

(._^1

jJj

—

Jl ^:^ jl^

J03 jb J

._X-i-^Li

J^3

<,^_

J^.j J~L:

IjLij

s>_j^l

c-^^l

^j^^Jl ^Ij

jl

^^--»li

A^\

jyl

^l:^Vl

\y^i

^„-^

f,?:^'

^'".

^v>--^

-1^^

jJ^*^

(>

'c^^J-^^

^^^

J^l^Jl Cr»

CijJ c-Jl

lj-»-U3

1^

^^

(^

"^ -^-

ö-uil Ja\

^a£. 1j->^3

J->1

jy>^\

cl-=M)

^T^ J^. (/^

Jl^l

(..U

i_L.-uJl

j^^

ö^}^^ ly-Üplj i^V

\>r>-J3

ij-w,.

<;V

\'^3

^-^^

'^

lA-'^'^

jn:^=-^'3

J^LJ\

/^ b-^.

"^°

"*---'

l>^b

»-'L;

c^

L J^ ^y

^^^ V^' ^ij '^iJJ

J\

^^H ^\j J^

•G-..

u^

-jJI (j^ .-A3

parti,

repens-toi de

J-U-M.

Ms.

cheri, offre de l'enceiis

ce quo tu as prie,

l,;-;

691

JANVIRRi.

'^^^'

i^-^^^_

j;^^

jl^Uj

1.

"CLi

C.;^^J'ij

i_;-^=-*Ls

.u:>-j

....J^ii

^'

JUj

oJ

tJli

.,Läi1->

iy

^»Jii;

(19

\i^s.

^^y ^

Jr*

L-S

JlJj

TOUBEH

»

fait.

II

aiix idoles,

quaiul tu seras

et

se fächa contre eile et lui dit

pour que Dieifle pardoune ce que tu as

Mou iils, je son nom soit «

maison

me

ne

suis enfuie de

toujours sur moi.

ma

»

ville

dit.

:

»

Va-t'en, jeüne et

«

Elle lui repoudit

qu'ä cause du Messie, afin que

Elle lui

ses adieux,

fit

dans sa

partit

manifesta un vif repeiitir. Quant ä l'oncle du martyr,

et

lousait k cause de ses richesses.

II

alla

:

trouvor

gouverneur

le

el

Ic

il

ja-

lui apprit

que, taudis qu'Ibchädeh etait ou prisou, les gens de la ville lui amenaieut les malades qu'il guerissait et ils cro^-aient au Messie. II Ic fit venir et dit

lui

:

Ofi're

«

de l'encens aux divinites de I'empereur.

II

»

ne put rien

Tenvoya au gouverneur de Behnesa, attache ä ([ueue d'un etalou. Ouand les gardes arriverent et demanderent apres

obtenir de

gouverneur, Ils

Alors

lui.

ils

ne

s'y rendirent et,

verneur qui les tet(!

il

pas, car

le trouvereiit

en arrivunt ä

faisait bätir

il

etait alle ä

porte de

la

une maison.

II

ville, ils

la

avait

Pliiom

un

fi!s

ma^ons. Une grosse pierre ecliappa ä Tun de ceux-ci

du jeune homme; son crane

On saisit Ouand le liens.

))

les

magons pour

les

faire

Saint vit ce qui en etait, II

ordonna ä

la i'oule

il

et

fut cnriMic('

le

gou-

cxcitait

qui

tomba sur

la

mourut sur-le-champ.

y eut un grand Imnulte. au gardien « Dclivrcz-moi (?) de mes

mourir

dit

il

et

le

[El-Fni/oiint).

trouverent

uniipi«'

la

:

il

:

de s'ecarter un pmi du

nuu't

;

puis

il

elendit

SYNAXAIRE ARABE .lACOBITE.

692

Aji:^!

^

«J

Cj-u

ijJkjCl

yjjl

,_),-^J

!»L<sj

1.

Li}

J-^l Aä^

j^

jL»-il

i«-<^I

/»_«

et les

verneur

«

Messie

:

Nous ne

», et

Puis

il

il

lui

^1

«.»--

Jl

^^1

(Jv

JLij

aJ

\J>

L-ls

le

^-^iLsS

^^If.

i/-*^ >.>LJI

j^J ilLi^lj

Colyp-

;^LkÄj

jl>5

jj-^UI

jJ^jJl

,_^

"OLwj

Ai^

«iJij

ij>

!

dans

se rendit

de

Lorsque l'eveque

vit

celebrait le saint sacrifice

baptises par :

lui.

gouverneur de

demanda

Quand

il

car

:

la

l'appui

l'entendit,

le

Messie

il

une

Quand

ils

— gloire ä

cloche;

la

ordonna de

lettre ä celui

te

le

il

Tordonna pretre.

ils

lui

!

—

lui

lui et etaient

apparut et

lui

trouver et t'enverra au

et ta lutte sera

venir et

le

terminee.

martyr monta sur

lui dil

:

«

»

la

le fleuve.

Obeis-moi

et

ne l'ecouta pas. Le gouverneur

»

II

le

mit sous

demanderent

preoccupe par des letlres qui etaient venues de

On

habita et resta

gouverneur passait

le

le faire

d'Alexandrie et

arriverent ä la ville,

nels et infideles.

il

trouver et s'instruisait aupres

gouverneur viendra

frappa

nom du

demanda apres

voisinage demeurait un eveque

du Seigneur. Le lendemain, et

»

et

une foule de gens accouraient vers le

ville.

le

beaute de sa conduite,

prosterne-toi devant Apollon (Aboloun). ecrivit

mere

le

le

d'Alexandrie {Iskaudnnjfili)

la ville

du couvent

terrasse

ä mentionner

un couvent oü

bätit

saint allait

Notre-Seigneur

Prepare-toi,

«

y

son corps. Dans le

remit ä

le

pas faire perir ce saint dans notre

le desert,

:

on

:

foule se r^jouit et dit au gou-

relächa. Ibcliädeh alla retrouver sa

Isidore (Isidorons)

lui.

La

reläches.

Ne recommence pas

«

:

ä lutter nuit et jour contre

II

'»Jjji.JI

Jji1-1

aussitöt le mort se leva

:

te laisserons dit

nomme

dit

UJj

f»^jj A^jjAiSs—

magons furent

Le gouverneur

II

jLs

'_y^3

Ms. j^yU!.

son pere

eile.

jlS

jy'^

e/

Jl^l

ijUis-l

Jlij

"«J

4_,l£.

^.t.c

"h

-Vi!l

mains, pria et implora Dieu

les

^r-^

Jj-*-*-*-J

dLU^j dUl ^"L

!1

Jl

Aä^Ij

^-^ '^

^

JIj

Ttiz—

jjX!>l!

Jls

.A.^1

Jl

[658]

le

la

garde de dix hommes.

gouverneur

la part

et le

trouverent

des empereurs crimi-

jeta en prison. Jules d'Aqfahs {Youhjous El-Aq/asi)

2V TOUBEII

[059]

Aj'JJlJ

jlj

iSj-',^

^'^

jjtj

"ÜLo

i^^

"CaJijj

AjU-Lfr

J

_jjJL'i

^Aij

j.»-V

4w».l_3

o^>sJLjLi

jUiJ

<j ,,^

(_5J1^-'I

«jk_j

j»,li

ii^^

«C-Sj

\Si

L.

^_5^'

Ju.3-1

CJ^b

\i\

i^fJaa-l

cJj-i

-j-VÄJI

:1«

Sa

en aura

fini

avec moi, prends luon corps et transporte-le dans

il

ordonna de

Seigneur

le

le

dit

:

ils

du

feu qui

le

saint,

La

idole.

et

une jarre

on partagea

fit

les

et

lui

avec

Le

»

d'allumer du teu au-dessous

apporter Apollon devant

morceaux sur

le

lui,

le

:

on

lui

bücher. Le saint lui

il

la

peine en criant, mais

descendit, et consuuia

le

Le gouverneur

»

le

Sauveur

fit

A

la

pretres, la victime

foule poussa des cris et crut en Notre-Seigneur le Messie.

couper

la

les

feu ne sortit pas.

bois, les

verneur effraye ordonna aux soldats de faire sortir de

couvent. »

Presente de l'encens.

«

:

consuraera l'liolocauste.

donnerent de

se

et lui dit

mon

subir de grands tourments qu'il supporta; puis

Le gouverneur

delivra.

i^L-j

Fais venir tes pretres qui servent ton idole, pour lui dire de faire

«

jaillir

lit

jeter dans

egorgea des victimes

I5

:

Le gouverneur l'envoya chercher lui

^y^y

^

Jl

jl

sa.

fin.

il

Tv^"

jl'

Lä^-^

„.a^

qu'a la

Saint rofusa. Alors

Ob

(J'j^^

,1^ («-^ wHia)

aJ

j.-a-"

Coi

aJI

lui

l'envoyer ä son couvent et lui raconta niere arriva

^^L•Jl

jäJLSfu

^aI!1 a_3- o'^»^

«ciSj

^^_Ji

^J

iol

Jliä

1^

^jäIä^I

Jt-Uti

A-L-yJ !i-L_3D

Jl

Jlsj

•Ü

jUl

JsAcjlj

U-ääj

^jii

j^i

-^

693

demanda de garder sou corps et de vie depuis le commencement juseu pleurant; il lui dit « Quaud In gouverneur

trouver et le salua. Le saint

villi le

^^-^

C'|_,v-Ä)

^jLiaij

IjJJa»

aJ

JjJtJI

Ja^JI

^^=::--'-^b

^_jL_Jl

"jM

i^-J-Ä*

Oo

fV~^3 ^'^''J

A^lj JÖ-I3

«•U-3

'CjIAi

^->w^

'U-sjlj

iiJic.

Ui^^^-aS

)-= ^'j

JANVIKR).

(19

la tele

mere du lui

van(;a et le

le

sans que personne en füt informe.

decapita.

lui

.Jules se

demanda aux gardes de le promit d(! nombreux biens. Puis

.Jules

dans des etoffes de choix

e(

serviteurs et ä sa mere.

Us

arriva, eiiiporta

le

corps

des parfums penetranls le

transportereut

ii

du

saini,

La barquc

et

presenta

bourreau

et le remit a

Alisr.

et leur

Le gou-

laisser prior. le

:

priere

saint de la ville

saint; celui-ci

apparut et

venir

Le s'a-

T'nsevelit

un de ses s'ouvrit

:

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

694

i^i

lj_5--f_i-J

jJl

i3A.«_^li

iJ-aU

^1o;-aI

\jLaj

^J\

[660]

^\ IjjUj

j\

'^^-^

l^rr*-^

'w*^l

^^^

AjUSl

dDs

,_yk*

ij

^Xüi\ lÄA

1. //aet'

les

oL-jü

«0

Sy^

Ai^l

/.lij

-^-^

U

'Lio

f^^j jä)I

commemoratio deest

in

,_y-«Ujl

Cy i'-i^^3

B

\.JC_J1

e/ Ludolf.

^-^jJl

4_b jj1ä3

;_5ÄJl

^i

—

2.

Ms.

et le leur remit.

qui s'etait

ouvert et sur-le-champ

joyeux

voyagerent jusqu'ä ce

et

il

se

qu'ils

Que

sa benediction soit avec nous lous!

l^^

boucha

VI

-\j

1

Ol i^^ V

mere du

la

jl

^^

<^jj

saint reflecliit,

l'appliquerent ä Tendroit

et se ferma. Ils furent tres

arriverent au

fit

*-Vl

Ui.

l>

IIs

transporterent ä son couvent. Les liabitants de la bätirent uiie eglise sur son Corps. Dieu

tS^^^l

Ä=-l

matelots demanderent un charpentior; mais

coupa un morceau du linceul

Lj»>,-

rivage d'Ehrit et

le

ville sortirent, le rec^urenl et

apparaitre de

nombreux prodiges.

Amen.

YiNGT-ciNQ Dr Mois DE TouBKH (20 janvieri.

En

ce jour subit le martyre saint' Pierre [Botros) le devot

cepteur des dimes et siegeait pour la perception.

au poiut que son extreme avidite de

«

un pauvre pres de 11

en

lui

lui,

prit

il

».

11

11

etait per-

lui avaient

valu

le

surnom

iretait

demander quelque chose. Tandis que

Cette

le

malheureux se tenait

arriva qu'il attendait l'arrivee de son serviteur avec des pains.

uu sur

la tete

du domestique

par compassion mais pour i.

son avarice

il

etait dur, impitoyable

connu que sous ce nora odieux. Celui qui ne perte de personne fut pris de compassion pour lui. 11 lui envoya

sans pitie

veut la

et

:

le

et le jeta ä celle

du pauvre, non pas

chasser, et Ten frappa pour

commemoration manque dans B

el

Ludolf.

qu'il

ue revint

Jjk^l^i

jtj

^

^ J3

L

\>J

^

i--Jl

jl—

iij6>

<^

^J\ J\

Ms.

Uj

l^

^^3 ^_«^^

i-^

i^

Ij-^

-C-U

^U

Uj

J._y_

L.

-

2.

Ms. oXAj-.

Quand

plus le trouver.

le

^.^

L

JI93

"»J

^:>

—^j

^J j\

;^_l^

— 3.

:

"-^^

^\^

^'y

^^-^i

—

Ms. ^.r^l.

^'

^j ^1

SjjJl

\^^ ^-^ -^3

^->J1

ia-^i

o'j'!.-''"^

Ör-J^

r*J

[^

f^

oL-^"-l

j^ii

des plateaiix de la balance

:

'

' '--^°-

V^ <^

jv"

o^^i ^ 1^

>-J^ V^v^'^ <~~^\

Ms. LCaj.

4.

pris le pain et fut parti, le saint qii'oti

examiuait ses comptes

une troupe de noirs, d'apparence hideuse,

avait ses peches, son injustiee et le reste de ses fautes et les plagait Uli

^li

^^kiJl

0^)^ -^1

jl4« '

'Sii,

ä^

IjJ

dans son sommeil

qu'une balance etait suspeiidue

^L^

ä;J^

^,Ji!l

f^-^'

v^^3

iLLL^ pA.3

^

es^

J\

malheureux eut

s'endorniit cette nuit et vit et

dl

j^^

<Jjr^\i rn^-^j'

.,'j?—''•

^p\

l.x_j_r

)jg-

i^_

^y^"

ol^«f>-3

jl^ ^S]\

" <^^

V;

,^~=- jj^l ^5Cj>L

J^\

695

JANVIER).

(20

*-^"'

jj

[^ylj

<»-^

j».l3

r>^y^5 -^3

J

Jl> ^Vi

^U U

J^

j;..

1.

^

(»A3

iÄA ^i-^'

«Uli

^

jl>:-*J^

dUr j»AA>l L.

TOUBEII

25«

[061]

dans

de gauche, tandis qu'une troupe

c'etait celui

d'anges de lumiere, de bei aspect, vetus de manteaux blaues, se tenaient pres du plateau droit,

ne trouvaient rieu, et dit

«

:

11

*

cherchant quelque chose ä y mettre.

Tun d'eux apporta

ce

et

se

passion et alla il

ne

de

le

lä,

([ua

restait

lui

remit

blämer de

si

loin qu'il enleva le

plus rien,

prix aux pauvres.

alla

il

il

pril coiige

.\men.

vetement

Quand

il

il

il

ce monient,

le

«

:

Ccla

s'eveilla

il

se mit ä se lamenter sur

fait.

Puis

il

pratiqua la com-

qu'il portait sur lui

comme

{Asqit), se

fit

comme

:

«'sclave il

muine

et

s'eiifuil

et prati-

eut meiie cette vie louable et agreable

jour de sa mort;

d'eux et alla vers

A

»

s'apergut qu'il etait recmnui,

trouver Macaire {Maqänjous) k Scete

coiiiiut le

?

repoudirent

quitta sa ville, se veudit

une grande devotion. Quand

ä Dien,

:

tont ce qu'il avait

lui

11s

»

charge

de sou sommeil, plein d'effroi et de craiute

lui-meme

ils

pain qu'il avait jete ä ce pauvre

n'y a que cela en sa faveur.

peut-il suHire contre tout ce qui est k sa

Comme

il

lit

Seigiieur.

venir les superieurs des moines,

Que

sa priere soit avec

nous!

f.

12-2

v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

G9C jy>\

Jul^ ^4i-^'l

^J\ d)M.

L« *:%^

J;:-*?-

_^

-0

L"^^

-^ '--L»^ (V^l^ ^^--^

^Li^ii

d>ui

üi

^^

-*^-*

iiijjüi

Jo-Ul Jl ^jlöJI ^_^i

j^j-jj

^Ul

k_iixj3 jj-ÄäJ'j

jL-

'U_J1

ijl

."

i_>-

A*^j

Sw-3

/»>U1

jl

-^vJ>-^_

commeinoratio deesl in B, Ludolf e/ Malan. in A, Ludolf, Assemani, Mai, Malan. Wüstenfeld. 1. //d'Cf

'

Que ^

En

commemoratioa du

ce joiir aussi a lieu la

sa priere soit avec nous!

Amen.

Saint Abädious

le

soufTrIt

—

martyre.

^r'^y'-»—

^

Ul

\j>

pecherent. Le Seigneur et lui

dit

Quand

«

:

•i'j'

le

'>-^'

Anbä AskalA.

beau de forme,

vierge,

vit sa

noble constance

leveras demaiu,

:

des gons

etait

II

un ange de Dieu

va vers

Son

esprit

lui

apparut

bord du fleuve, tu

le

trouveras une barque. Raconte ton affaire aux matelots;

dans

f'l^'

couronne du martvre, mais ses parents Ten em-

la

tu te

Jl

viliwj^^

J-«

de la bourgade de Bilgäi (Bildjdi) et exerq^ait hi metier militaire.

preoccupe de recevoir

Jlsj

'^

commemoratio deest

//^ec

cbarmaiit de llgure et doue de toutes les bonnes qualites.

etait

v,l=li^

^>- ij

dUi^

saint athlete

etait

II

c^

^>^

blLi-lj

2.

Ajj.i-1^

JJ^I J^l

\J>\

^^_JL ^j^\i

'j

-»-s

l-^J

eT".-^'^

i^l^'l

-r^^ ol^Lw ^1 ^_^l

^Li^i

j-^1

(_5^^l3

-iy:^

<;\^\

jl^->-"

ü"^.-^^^

-S-^^ ^-^J

J^

ij^ J\ ^J\

-uäJI

^_-^i

Li aaIäJI

j^

i>-^ Jy:

d'^i»Ä)

_^j.

>Ld

x^jJ\

[6C.2]

transporteront

ils te

sud, dans une ville appelee Khaläkliis; confesse

le

Messie, tu ob-

tiendras la couronne du martyre, car je suis lange prepose a ta garde depuis ta jeunesse.

»

Puis

il

lui

douna

du

fleuve, trouva la

Saint se rendit au bord

taient ce que

Tange

lui avait

salut et

le

ordonne.

Ils

remonta au

barque

et dit ä

se rejouirent

porterent saus recevoir de salaire; bien plus,

ils

le

eux, jusqu'ä ce qu'ils arriverent ä la ville de Kbaläkhis.

au chcUeau

et se reunit

aux soklats.

nous) avait Fintention de

remonter

A

cette epoque,

le lleuve,

ciel.

Au

ceux qui

beaucoup faisaient II

matin, la

le

mon-

et le trans-

manger avec

debarqua, se rendit

Maximien

de visiter les

{Maksi))iy('i-

villes, les

bour-

gades et les cbäteaux, et d'exciter les gens ä se prosterner devant les idoles. 1.

ration

—

2. Cette commemocommemoration manque dans B, Ludolf et Malan. manque dans A, Ludolf, Malan, Assemani, Mai et Wüstenfeld.

Gelte

(•-vJLJl

liLJ

V

JULi

"0

^_)-ü)i

jl

^_)JJlI|

»A£«

JULs

<)

JLi

^.äJI

Zjyi

iLJ'b

t_J

jV(.<>.U-l3

A.ji^_j

^^^5^1

J

aJ

1.

II

Ms.

jl

^_j^-^

^1

jl

IjJLIo

j/y^ljl

!s_^*a3-li

du cliätcau

sembler pour leur

Le gouverneur

LSÜl

cij-Uj

^.Ul

eii

/j^

l5^="

^S^^'^

meuaces;

lui dit

:

imperial.

Comment,

«

:

«

—

»

Le

il

J

jl

^Ul

^J^r=-lj

[/^'

(_5Ajl

i_W3

''^

T--J^' (5-~=j'

jo

Jli)

1-i-*

Jesus

—

Le

che!"

lui

roi

Ouel chätimeut

«

:

JMessie,

le

repondit

:

«

Li

-^3

Tut sorti

Le

saint reprit

cet ordre ä

de

la

:

:

porte du cliütcau,

femme.

arrive et leur dit

:

«

II

et

il

—

T.

XI.

—

»

5.

gou-

niort,

»

Tordre

crains pas

iie

en

:

Le

il

realite,

Apollon

Abädious

saint

va enterrer ton

» et

—

Le gouverneur da

lui dit

ordonna

:

dr,

fils,

car uu

Qu'est-ce

«

frapper

!c

enterrer ta femme, car eile est morte. « il

Sors

et vois ce qui

en

est.

»

»

Quand

trouva les esclaves du gouverneur la

mort de

renl'ant

entendit des pleurs dans la maison du eher

Cet iiomme est uu bomnie de üii'u.

l'.

Je

revini en loule liale et les informa de ce
gouverneur ordonna de jeter DU.

Va

uu scribe

qu'un scorpion avail pique

l'ATH.

«

«

de deux rois

vetements et poussant des eris ä cause de

decliiraut leurs

a cause de sa

:

Le gouverneur du chäteau

est mort. »

il

le

de se ras-

rnerite celui-ci qui insulte

paroles magiques cpic tu prononces?

ä coups de fouet.

et

(?)

des rois.

(|ue ces

douna

repondit

merite la mort.

II

Tandis que tu nie condamnes ä pique

aiix soldats

tele rebelle, oses-tu venir ecouter

Le saiut

l'a

le

lÄA

Lo

^>^l

A^

^jl>

<»_,'

i_)^,i«.M

^3

(»O

±)l

ijj'iij

^^^äuJi

i

saint se presenta saus ceinturon.

scorpion

clief

—

ordonna

ne suis pas uu soldat au service

je

mou Seigneur

{Aholoni))? »

l.e

löji

ciix=»-3J

-V^a-j

*^^-Lr—

^«Jv:»-

j_^Lc-

son arrivee. Ouand

faire connaitre

Iciir

lire l'ordre

oliäteau dit alors au clief

il

«.«

jLj'Yl

^^U.-J

prit connaissance,

de l'empereur sans ceiuture?

reprit

^

-^_t*£-

r"

^„

jj-tVi

t_)L=.-ls

C>15CJ1

l^V

^'Lo

Jliä

/»Aiu

»^Uo

Ov»-'l)

j^'^^

t5-*Jl

is-^^

,_j-|_^^

^.*^l

lj-^^

,~si)l

>_—iJl

^-J-üJl

eiivoya des leltres pour

je sers

«J^j

^_i.ir

ji

^^j«-»^_

.,»-\j.

vcriieiir

tes

^.^'JI

/^»iaJL«

-^j /c^

o'l

•OyL;'

'—^'LxJ

"*—

"-^^^^

/v-S^'3

^-«Lj

tJ-*J' i_;Ljl

iV-^"-'^

O-IjI

jL=»Vl

\^^

^r^Ac

^U'

*]

\-xfi

0!)7

«-»--'3

c_»--;^^o

,_^»;:

jV

wJ^JüJl

^

7r^r=-l

^jJlJI

'ULl

JI33

.'•.?l3

Jy

\J^>-'

C«

^y^^\

_^r^==^

j:J|j lilLJl

^»jJl ijic

Jlij

<>J

JjUj

-j-»Jl1I3

%

JA.WIKR).

(20

J_^Um ^^3

-L^jJl

Jlis ÄäW'«

"0

^^jU

Uj

TOUBEII

'25"

[063]

le

saini

»

i'lail

Sur-le-cliamp,

eu prison. Ensuite arriva rempe-'iG

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

(3i)8

ijUl

^^3

jSyi

^^

dLUl

-Cc

dLUl

i^^_

(_5=^

jl

^c-^-_JI

i;.

jAL'Ij

Jl

JI93

j»-»^ ^j:b

^.

'^'^

(^

yj^Ls

jL^Vl

jv*j

'^Ij (_^

Ij-oj^lj-Xi

^

Sas-^ JJl^l |»^j '1^1

ljJ>

^jiAÄ^ ^<;>UI Llt luv

^jjl

^L^lj

reur

:

j^Uls

"ül

dlUl ^1

\J>

on Finforma de ce qui

devant

lui

envers

la

lui

et

dit

femme du chcf

ordonna de l'etendre coula ä terre

et

comme

ja£ V

_j;jj

^Ifr

"U-lj

et le fds

de

le

:

le saiiit etait

Seigneur Jesus

le

le

^yJ^ Uc

^^

'^^

:sl:=-Vl

^^^J ^~?-

les malefices

l^lü

le

sur

roi

beaucoup,

»

venir

dont tu as use Aussitöt

»

le

il

sang

tourmenta de supplices douloureux II

ordouna ensuite de

point de mourir.

et

sortit

de

la

II

le

mettre

pria en ces termes

dominant

prison ä l'insu des gardes.

depöt des etendards

le

devant l'empereur en criant

des rois.

ob

:

«

eii

Mon

Messie, sauveur de quiconque se confie en toi! »Aussitöt,

un cndroit eleve

et la jeta

-^^

II le fit

:

se rejouit

^

^>^_yj

j^

•=^"V^

du gouverneur du chateau.

il

l3-*j>^.

l_^Uj

un ange de Dieu apparut, touclia son corps qui fut gueri et lui dit et va trouver Fempereur qui ecrit ia sentence. » Quand le martyr il

^^^ yi |_j)l

^It Jl

(3^

ijJ*^j

^

ij^

Trapper avec des fouets, tellement que

de l'eau, et

sur

^ii

^y

jlOl

S-Ui

^„-^'1

Crf^

passe avec saint Abädioiis.

s'etait

qu'Abiidious supportait avec patience. prison

l;l

"iJ

j^J

jLCJI dUi y.£

IjAjfcLiJ

Fais-moi coiinaitre

«

:

^'^Ul

Ji

d)!)l*

li-^

^jr-'..

bj.=-^3

L.5C1«

^^

^.^

L^^"^

^-^ (^^

'^^'^^

^Ir«'

Oj-Ji

i.u_> ^_^J5 ^^Jl

J_^

jyJI ^'lr="

Äi-lj

vt^'

(.S"^

cUL^ll ^Ij dUJl >_^^j dj-Ul diu ^^-^1

jl

,_5A->-.

f>->^

^y ^

Ip^J Cäku

>.lAi

^\j ^j^\

C9_yü

1664]

Maximien

fut irrite et

de cet endroit et d'en precipiter

le

s'empresserent de monter jusqu'ä ce

:

«

:

il

On

le

a

Leve-toi

renteiidit, fit

monter

prit sa ceinture

Je suis un soldat de Jesus

le

Messie,

ordonna aux gardes de monter en haut

martyr ({u'ils

la tete la premiere.

Les soldats

sommet

et ils viront

arriverent au

anges qui etaient descendus du ciel avec des couronnes glorieuses dont « Nous ne pouvons pas ils le couronnerent. Les gardes dirent ä l'empereur nous approclier de lui, car nous voyons les anges qui Fentourent. » L'un

les

:

d'eux s'enhardit et poussa

Fempereur.

II

rendit

Fäme

le saint la

et

tete.en avant,

son martyrefut accompli.

comme

A

Favait ordonne

cettenouvelle, Maxi-

L^^,.

^3

^i 2°

L-i;

B

1.

^yy-._^p.

—

18.

A

—

^,^-^.A.i„'.

^T-^r-J

^

habet

12.

—

21. Ilaec verba

— —

^^^U,.

B

J^.

UL

Pro his verbis ab s.vXiJ.

^ ^^^

19.

B

JisU.

—

ab Uli desunt

add.

ok--^-

—

10.

,^ßi\ ;_sjdJ' desiint in B.

—

13.

B

—

—

J\

B

20.

sjXU-'.

ÄrtöeZ

Pro

A

14.

^±

^yJl

A/s verbis

ab

!j-|j.

ÜU

J

i-lM

B

,' ,

1''0^ ^

^^-^

in B.

G.

(^'>^'

"^^

,»a^V^1 vr-3 ^.3

'MaJj

jl^3

— J^ deest

"-^^^^

'''j^

2:^-L J^

A -j^'j; B

3.

^-^-^

(^

l^b

>>^Oij.

ii!

699

"^^^

j^^ "er^

^

—

.lAWIER).

0^3 V=" J

,

d'j^

^Ljl

B

,

(21

^cr.?r-J^>"

2.

B

9.

—

desunt in B. IG.

^\

Ujj.

Pro .,'••

—

^^'^

^.iij

•''^jj^l ^Vl ^^^.

Ja*

«
<^

J,\=^

'V^-^^-^^ o;^

dlUl Jl

5.

l^

^J\

di>».>l

—

TOUBEII

26"^

[665]

^''

—

V

j'

^^^

^''*^-^.

B ^^j^'jA ^!. — 8. B

7.

4.

11.

Haec duo verba

15.

B

addii

—

!3j°li.

habet

B

17.

oX^.

J-^/ Jj.

_,t."

—

,.,'

in B.

micn ordonna de jeter son corps aux betes feroces. Un moine qui servalt Dieu dans ces parages vint et emporta le corps dans une retraito oü il le mit dans um linceul ä

et l'eüterra.

se

fasse misericorde par sa priere!

Qua Dieu nous

lui.

Des miracles nombreux

manifesterent gräce

Amen.

viiNGT-sixiEME .joun DU Mois DE TOUBEII (21 janvier).

En

ce jour eut

et vieillards

tyre.

les

martvre des saints peres,

avec l'envoye et son

Au temps

(h/ons},

le

lie.u

lils.

gneur

de rempereur Theodose {Täoudousyous),

afin qu'il lui doiinat (/.s('(/r>H;vM)

'

:

fils

il

un

eeiivit ä

:

Nechteroiih.

avait parmi

d'Arcadios {Arqd-

pour qu'apres

toi

il

rinl'ornii'r

:

«

il

envoya

Dieu nc veut

s'associc aux heretiques.

lettre,

II

demandcr d'iinplorer le Seieux un vieillard Age, du nom

y Tcmpereur pour

fils. 11

l'empereur out connaissance de leur

A

fils

souverains vertueux, cet empereur n'avait pas d'enfant.

pas que tu aies un

1.

quarante-neuf moines

Voici quelle fut la cause de Icur mar-

vers les vieillards de Scete {Cbe'ihät) pour leur

d'Isidore

les

rcniercia Dieu

d

»

Quand Une

so lut.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

700

f.

123

r".

^'St-.

'Vj-.J Ju-jls

.vF

^Vj^-\r-^

^-

L

i^

his s>erhis ab

1. i^z-o

2.

B

—

l^'

—

J'jü.

B

3.

B^-^!

—

'ii'jj.

52.^^=

B

^!.

—

B

habet

27.

.

—

24.

B^l

troupe de gens

12.3

r.

—

WjlsH Lo i™i3

fils

^^^^

B

—

B

19.

B

iJ.

addit

jj^,

vils

'

'-^^

^^

^Jl

L,

,U-V

1>

.^

,^^^-^

w"^

B

lui conseilla

—

!iy.

^i/

— 25.

^^^

.i_^--^

B

—

>j:Ji.

28.

.

-'\^ --'JU-

^^OJj

^AM

^li"

^^tv-r^^

^^aj)

-o-^" ^J:^^5.I

JU

C-^^

._:l.<>1

31

»151

^cJJI ^^-j

B AflJe« ^jjr^-^. ^' B habet UjU hj^\ ^-^

^ jlij

Ji.

—

—

—

—

»^

^J?-'-'

—

•

—

-^«^c verba ab

J^*^-

26.

B ü!

23.

B J

— 29.

B^J.

'

—

B ^eU! w^.

21.

sj^U^

22.

A

xj^Ur?.

,_^-^U v_j^'!

^,^X ^'

o-V."^

^^=U

w-^' ^t

B ^^y.

d'epouser une autre femrae poiir en avoir

qui heriterait de l'empire apres lui.

contrairement ä l'ordre des vieillards effet leur

^-3^^

J

jJ^'^ 'iäi'I^M =^.

Ij:.

c^^

*

-

— 20.

^^Ji.

4^

7. B ^o:r !J-, Jlsj Jj^] Jj^/. J. ^^~~i. — 11. B ^^k. 12. B 10. B A^ ^^, ^U. U^= 15. w-;:^'. 16. B 14. B addit J

«£i
LyU^ >_^^C

^'^.-^

h/s Iribus verbi's

4. /"/-o

^,llit

— sJ^li. —

jV

2iaUl x^ j.

Uj

26l^,j

his verbis ab

ijJj.

s^yoiJ;

B.

Ur

f.

A

m

j^Uj

un

yusr^

rtc?c^i7

17.

A

9.

rfes«/j«

ijJ^U /»/•o

13.

C-^^^

>J>

habet (Pulcheria)

üX^Jt

^,=

^. —

IJJ'

Pro

6.

^CJj ^=L=^ J^! 8.

^

J^o! .Ji! U.

—

C-'l^:^.

,U>U

U

2-^,3^;

3'^>liJl

'^'j^-3

^90- !iU U^^l ^U- ^ki^. LcJl

.1^^!

Ijj^l:».

B

5.

28^^^

^-1

29^_j^_

^ea-

^^i

"'3^1

"'^Jlij

p^

jl^

AS

J ^>-

^^^ ^'V^

'"0^3

^'^

^1

'^IJjJl

[666]

II

dans

*

leur repondit la terre

:

«

Je n'agirai pas

d'Egypte

[Misr).

»

En

reputation s'etait repanduc dans la plus grande partie du monde.

envoya un messager pour soUiciter leur autorisation. Gelui-ci avait un üls qui lui demanda de l'accompagner il le prit avec lui pour qu'il regüt la benediction des vieillards. Quand ils arriverent chez ceux-ci et quand ils II

;

lurent les lettres du roi

— Anbä Isidore

mort

—

les

moines prirent

le

son corps et dirent au cadavre Pere, ces lettres nous sont arrivees de la part de l'empereur, nous ne

messager, l'ainenerent ä l'endroit «

etait

savons pas comment dit k 1.

l'empereur

Dans

ce conseil.

le

:

lui

que

le

repondre.

oii etait

»

Seigneur ne

Le lui

:

vieillard s'assit et dit ce qu'il avait

accorderait pas de fds qui se souil-

ms. B, c'est Pulcherie {Balkhari/ah), soeur de rempereur, qui

lui

donne

^

J^^

'^'dy-J^

^•_j.

L-1

^Li-Jl

v*^

^

JU ^^

^

^3 j^ ^£

i«^U U

i-'^l

20ja^l

:'O.L^VI

"V-^

2.

B^J'.

7.

-

MjLJ]

4.

B J,U

8.

^^-.

I^Ü^. "^U

VI

A

9.

Ulj

'jrJ>JL:

(,^^3

y\

3. /^/-o Ä/s

—

^..J:^\,

5.

B

J'^'^.

Ai

^^v^^l

B

—

H

—

IjU Ji ßj.)\.

^^:>J-iJ!.

10.

\y^^}3

b-^l5

i^^V^I

=^'^^'j

Jlij

^l-3J

lJ^^.

''''^ ''-^3

verbis ah

v^<'^

i^M)

!i_^^

oUt^Vl

^''—^^

(»^

>-Jj

fj^

J:l •'.::iJli

^

^jjj

.jU ^^j.

J^

-

—

J.

f^

V

'^-^3

(*-

^ ''^^

ö^'

701

j^ Jj^-Ji

'V^l

C^-

^^

^^1

-v5

I3j.>]l

J^

J--J A't iij

I>

—

^,1^ J^^y J^U.

Lb"

jVlj

''J->H^

—

1. J} yi.\ ',^.

lyl

v_i5y

14

JANVIRR).

(21

(«f^b o^.-^^

^

^Ijl

b^ljJÜl

i'yj 'i5C;>Ul ^Ul^Vi Ij^.

_

TOUBEII

26"

[f;,;7l

Artöei -'ij ^»s

15

().

U.

add. J^^^,M j'/j

15

— 13. öees« /« A. — — 11- B Lj1 Ui. — 12. B ^r-^-" desunl in A. — — 17. Ilaec verha ab — A — lü. B 14. B — 22. A i^!. — 23. B -^''. — 19. B 3.iU — 20. B J;J^^1. — 21. B J 18. B — Lkl:i.'. — 25. B addit — 24. Pro h/s verbis ab ^.vL B habet ^y±i^ B \y^'. — 27. bJ'. — 28. Haec verba ab •JL^y desunl in B. — 29. B U*-^ v'^- — Ljj ji

.^U j,

15.

IjJi^j.

>-::,-iJ'.

»-^-'jj-

^f.J_yXiJ!

J-^^.

»S-.

J'JL».

l).

'i.».

*•-

'_5_;^!j

2().

30. B-^'-o.! ^^.iJ'.

Icrait

par roppositiou; quaiid menie

pas d'cnl'aut. le

—

Puis

le vieillard se

messager une reponse aux

Berberes arriverent.

Un

se mit ä dire aux freres

que quiconqiie desirc daus

iiionte

la tour.

Ic

Le

lits

Ils

recoucha. Los

avance en äge, ils

nomme Anbä

pour

la

roule et

:

que quiconque a peur

vil

avec

resta

il

Los Berberes arriverent

da messager se detourna de

Jonas (Younis),

ne veulent que notre mort

partie d'entre eiix s'ent'uit, et

—

u'en aurait

Lorsqu'il cut dessein de partir, Ics

sont arrives et

moines.

il

vieillards ecrivireiit

martyre se ticnne avec moi, et

Une

»

vieillard quarante-iiuit reut.

«

epouserait dix femmes,

lettres.

vieillard :

il

et

le

egorge-

les

des anges qui pla-

gaient des couionurs sur les tetes des vieillards (qui etaient morls martyrs) le

noiii

de ce jcuuc lionime etait Däyous;

il

dit ä

son pere

«

:

:

vois une

.(c

Iroupe Celeste qui place des couronnes sur la t(Me des vieillards; je vais aller

eu recevoir une lils i'l

». ils

Ils

».

Son pere

lui

repondit

s'en retournerent et se montrerent

recureut

(•(•ndiiviil

comme eux

de

la

\r

iiiarlyi'e.

luiir,

Apres

le

:

« .l'irai

avec

aux Berberes qui

depart des enuemis,

les

toi,

les

nidu

tuereut

moiiies des-

lasscndilereut les corps, les [)lacerenL daus une grotte,

.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

702 '^Ijj^j

»

f.

123 V»-

^ß

^

IjUrs

'^(._jJJL

S_^l

lOj^S^

l_y'l^j

(^1

^^.

jLjtr"

1.

JjJ!

L^'3

Pro

A/s

—2

,.-

H

B

luo

^..^U^

—

,'i^

B

-^.

—

—

^

''•

k

—

f.3.

ULC

B

10.

a:^

B

ab

A

la

B

11.

oü

etait

le

les separer;

le

quand

'^^uiLi-

-^

J.

—

l

ö-

^1

',.

^^

^^^

Ijj

3s~^

^^^ J^^.

(^

l?^'^

verbis ab ^^t^'j

B

S-^U!

fj'.

/i/.v

B

7.

.j^n

B habet

—

iiLC-

B

12.

s^. -

'jL.

B »jiüL.

—

8.

— 13.

..

B

^\>UL

_!'

.^M L.^jy ui^

B

Ji^w J

B ^>.^^^

22.

Des gens vinrent voler il

le

d'Anbä

corps

ei a rccevoir

.Jonas

rapporterent ä sa place. D'autres gens de

du jeune homme. Tandis

corps de ils

*

le

matin,

ils

Phiom

Christ, pourquoi nous separez-vous

?

»

Des

la vie,

lors,

i'ux;

(El-

rapporta ä l'en-

moines essayercnt de

les trouvaient

nous n'avons pas ete separes pendant

le

Tapportaient dans

l'enleva et le

son pere. Souvent les

revenaient

qu'ils

et

temps chez

resta quelque

ensemble, jus-

qu'ä ce qu'un des vieillards crut voir en reve quelqu'uii lui dire ä Dieu!

j^

Jj^,.

B

-

21.

-^

C5--'^

/'/o /(« ^'erbis ab L.j-i.

J B habet j'

Bahirah de Phiom, im ange du Seigneur

droit

d>U

^-r'J^

cux chaque nuit, ä clianter dos psauines

Fayi/ouni) volerent le corps 123 V".

^/^^^

6. /'/'o

—

transportcrent ä Pathanoii (El-Batanoun);

r.

—

Ji.

ab

l-^jo

^

j**y*f*-3

B LUa.

23.

moines

iiJ

_

,

^J^yJ^

u^^l

'*^^-^ ^yy^'

h/s verbis

^ol^;'.

^_j-iJI

jU^

Uil5^

'yL>

»_;iUl

(i

^-^^'i

1-'<,L11

r-JJJLM.

a«/(///

^J^

'y^ ^S^

''"'ilr*-^

Pro

— 18. Pro h/s verbis — 19. B J.. — 20.

benedictions.

puis les

J^

I^^rM ^h' ^^-^^ j'j-

J-^

äJo'

U

'jJ*-^

*

'^'^

habet ^jJ\ ?>.

iy^

"^'^

fjJ'

'j;-'^L%

^ßj-^

se mirent ä prier devant

leurs

(J

li

L*^.

A_=-

^V^

^3'^-:^

-^1 J

^.^ ^^y

^^

li,i.j.

».Ji^M.

'j

'S:;'

'^^^.^J

^*^^j.5_>«;.

p^-

i-r-"

rtrfrf/7 wV;.-]!.

J-^L

J'

i"^^- ^^i

w^J:^

UXi ,j^^ 17.

-H^

(J

ab

i.'erbis

Üj p^n >! — 9. B i-l"

4xiLi.

^^'•^i

^

(»*yi^.

habet ^V.f'' J^' Ä«öe?

^^\

^^-^J "'J^-^'

^^

^^1

1-^ (V'-*-*

'^^

''j-^lri

I^L^3 ''UXij

f^Jir*-

^yß\ 14^. ^b

^^\

\j.ijl::^i

[668]

de

meme

:

«

Gloire

aupres du

on y renonga. Lorsque

le

couvent fut ravage, les moines craignirent pour les corps et ils les transportcrent de '^et endroit ä c6te de reglise d'Abou Macaire [Ahou Maqay). Ils

leur construisirent

une crypte sur laquelle

ils

bätirent

une eglise au temps

O-c«

üjlL

^LLT

|»-li

'^L^33

c~««-^lj

Ij/j^i

B J.

—

'1 B.

^'J~^

O-

6.

—

B ^CIJ'

2.

'-~*=^.

M-'-

'^

—

1,-^iäJ;

JIäJI

—

^^^..-._j^^b. '.^-j

niM0

Calais

—

commemoratio deest

8. //aec-

—

B.

3. Dee.st in

^^

B

ly'l

in

B

S'^jIj

(3

ei Ludolf.

—

U^.

addit

9.

•

r.

i2't

I"

5. Z)e;es<

ab ^Asl

—

U-ü

jji^

J^ i^^-A'j

j».U.

7. /'/•o /i/s i'erbis

jV

a;-U1

ol^j^ vj-ÜJl

il_^l

4.

43j

ijJalLi—l'l

J ^l< tJ

V^

^tn^

bÄA ^It

desiint in B.

U^^

.^r^*^

(Jl

SU-H

^l

»ül IÄa

Lk)!

^^iLUJi

gl

vIU^

70.'!

c^ä-L;'

^j

.^-bl

C^^-i i;>

-v*

iJLJ'

/_^__,,ixj

Le^e giiE>^n.

i-jJJL'l

—^il rj^ y^ y

^r-^" jl

j_r^'»^

Ij^UiJ

^VL c^ji

^5^11

AjjAlS

(S^^J

j^j

j_^_^lia^ij

.lANVlER).

21

iÄA i^liijl

vT-io

dlUl

-Uli.

'l^^Vl

^^ 1.

-^ ^^-äe^

l^p-jjjJ

y-^i

lj„«^L

"^Ji

TorDRII

20-

[669]

Ms.

B

/rnZie«

^iy?-.

du patriarche Tlieqdose {Täoudousyous). Lorsque vint notre pere Benjamin (lUiujäinin),

il

etablit leur fete le 5

d'amchir, lors de rapparition de leurs

Corps. Leur eglise est aujourd'liui dans le couvent appcle de leur coi^tc Bill iina absit, c'est-ä-dire

En

que leur priere

:

nom

eu

et leur inter-

Amen.

cession soient avec nous! '

quarante-neuf

ce jour luourut aussi sainte Anastasie (Anastäsyah); eile etait d'une

famille noble de Constantinople {El-Qostanünyah) et agreable ä voir

personne. L'empereur rcfusa parce que sa

imXm

femme

[Youstämus)

la

vivait encore

:

dans sa

dcmanda en mariage, mais

eile

bien plus, eile informa de cette

ileniande Fimperatrice. Celle-ci la munit des choses necessaires, l'cnvoya sur

un vaisseaudans {ICl-lskaiuUiri/d/n

snt,

la terre

d'Egypte

nn couvent qui

riiigoumen(!

et

lui

decouvrit

son

secret.

monde, sauf d'un

chaque semaine une cruclic d'eau caverne, puis de partir

1.

le

:

il

eile

et

hors d'Alexandri(^

Ouand l'empereur

desertde Scete

d'un prince, se rcndit aupres de saint

a Finsu de tout le

*

pour

appele de son nom.

fut

l'envoya cliercher. Elle s'enfuit dans

il

l'apparence

aiiisi

[Misr] et bätit

la

II

Anbä üanicl

conduisil

vieillard ä qui

{Cheilidt)

il

ä

sous

(Ddnijdl)

une grottc,

ordonna de remplir

de la deposer prös de I'ouverlurc de

ne savait pas (jue

c'rlail

h;

la

une fcmmo. Elle resta

ppudant vingl-liuil ans, praticpiant les plus grandes austerites. Ouand

(leite conimeniuraliüii m;iii(iuc

dans

1!

ut

Lmlulf.

r.

i-j-,

,.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

VO'i

i_Äaüs

jU

>ii

j^ >Ul3 Ijjlj

•y,

JUl

l_Uj

j^l

'«i^^

-c'aaU^

l^i^L::

le vicillard

bl

^"^

^Lr*^

iJÄII l^'j

mourut,

Ic

p-^r-^*'

Un

jour,

quitter.

eile

»

Mon

«

:

Ouand

coucha sur

»

«

:

Puis

.:>s^

bÄA ^^

Anbä Daniel

lesson; en le lisant,

Au nom

eile,

ils

du

:

«

Je vous

vit ses seins qui etaient pareils ä

etaient desseches par l'exces de ses austcrites.

du supericur en disant

:

vu que

«

'l^J

c-Xo" >-_i*-i

il

la porte

qu'il fut

venu dans

pleura et dit ä

vieillard, car

il

veut

re(^urent sa benediction

de Dieu, n'enveloppez

eile pria,*dit

et

''^^

^-

Service dout

le

mon et il

fut

regarda atten-

etonne et se

la cellule,

il

»,

songerent ä

des feuilles de figuier, car II

et

corps que

recommande au Seigncur

disciple alla la mettre dans le linceul,

mise en terre

'r^L

au vieillard sans savoir ce qui s'v trouvait.

tivement et

le

^

Jr^'

pensees sur un tesson qu'elle plagait ä

Quand

histoire, car j'ai

J^^J'

ls"-^

üjlL

öJais-iJl

terre et mourut. Ils pleurerent sur eile

la

^^

L-yVl '-V^*' ^IäJ; Zj-^^S '^'^

l'ensevelir.

qu'il l'eut

^J-^3

(^^^»^

d'Anbä Daniel accomplit

enlrörent cliez

ils

^"^- -^"^

tj'"^

*'^"

1^1/

^UJl Uljb L.U c-Cj

«L>-3

^11

ül^Vl

l-J-Äj

^•^.^

-^^

allons ensevelir le corps

fds,

Daniel

dit a An])ti

de ce qui est ä moi. se

le

Ij_l;

''

frere le portait

apporta

lui

il

son disciple le

Le

grotti'.

bj^

i>y

-*— S^-~^

disciple

s'acquittait. Elle ecrivait ses

de sa

i^llo

'-^'-'

^v'^

^tj^l

f»-ii»il

1-0^^ jl

^

^.^—o-Ü

o^^.j

l,;t

Jjj

',-1)1

JwJJl

X£.

r^-r-"

-vs«

I-VA

V^ c^/j

j^jJ

ic--±JI

l,;:-^

^„^

V«

S__^

l'1

[670]

tut.

ils

Lors-

tomba aux pieds

Pour l'amour de Dieu, mon pere, raconte-moi son une femme. » Alors le superieur commenca

c'etait

ä lui apprendre son aventure,

comment

eile etait

des principaux nobles de

comment eile s'etait remise aux mains du Messie, abandonnant la gloire de ce monde « La conduite de cette femme est un bläme pour nous autres hommes, dit-il, du fait de ce grand combat qu'elle a livre, laissant loin d'elle la faiblesse des femmes pour prendre le courage des hommes forts. » Nous demandons ä Notre-Seigneur le Meseie d'etre misericordieux pour nous par ses priores Amen.

Constantinople,

:

!

,_i.l^

v::i!l

j^_

«iljül

^Ll^l

iivV

^f^a^

i_^i^

^L<3

A-tA)

jl

jljl

^^J

»-^^

(^L«

705

dU^

(_5ii-«;.J

"uLi.

Aj-^j^ lj£

^J\

Jj^

j

Ij:^

(Jiy "^-^

Ln?"

LJ3

J U

't^-'J'.

V

iaiLll-r

^J^

3J'j

.-^Üj ~^j^

ry-^

^'Ul

^^^

'^^^^

[y^^3

j^pl~Jl

UI3

ji^lj

-»J

^''

LS*"^—*

i^:^*—^^

^3"^.

"*""

jliCs

Ä^lj «LJI

;»-;3

^'-'

J^jLdÄÜ

Ijj^

4o>^1^^3

JAN VI KU).

(21

l-'"^

pA^^ A»

^^L-»,U 1»^

sJu^

Lo-ij

'-V^

l?—"

•ÜJ

j>j3

Jj

(.Li

'^—f-

^^Ij j^s-IxäJIj

ri-'^

j«>^l

^J-^^

//«er comincinoraiio deest in A, Ludolf, Assemani, Mai', Wiistenfeld et Malan.

1.

—

jjJ"^^'

^j-.

A^ij

I».^J_«

Jl

TOUBEll

26-

[(i71]

Ms.

2.

Lg

'

AJL-j'^.

Saint

Anbä

Badjoucli soufTrit

de Bilad et proprietaire foncier.

semengait

:

II

le

martyre

de recoltes,

eii fait

laissait

pas jeter sur les meules

Oulre leur salaire,

d'une

villo

au nonl

beaucoup de soulagement. Tout

lui

moissonneurs,

mais

il

Ne glane pas

disait

«

:

il

le

ce qui est dans ton champ. »

ä ses troupeaux,

des fruits,

ne

il

Laissez-le pour les

donuait ä chaque moissonneur une gerbe de

il

Au temps

aux malheureux. orpliclins et les

:

(?),

aux pauvres. Quant

et la distribuait

etait

etait oublie derrierc les

ce qui,

lualhcureux, car Dicu a dit

il

possedait de iiombreux cliamps qu'il en-

pauvres trouvaient chez

les

:

il

la recolte

en donnait une part

partageait entre les veuves, les

gens sans ressource tont ce qui

etait

dans ses vergers.

II

ne

repoussait personne, niais la porte de sa maisou etait ouverte au procbe et ä rötranoer. charites,

il

Ouand

le

Seifjneur vit l'abondance de ses

lit

connaitre ce qui arrivcrait. x\lors

ses richosses entre les pauvres, les orphelins, les

denues de tout

et

sachant

I.

il

Ouaud

plus liaule voix et,

la

:

«

s il

acquit

un tresor dans

se presenta au siege

de ses

le cicl;

il

partagea toutes

malheureux il

et les

gens

prit sa croix et suivit

du gouvernemcnt,

il

cria de sa

Je suis ciiretien ouvertemetit. » Le gouverneur le reconiiut

noblcsse de sa racc,

il

cut des egards pour lui et

Celle coiiinu'moratiim inaticinu Jans A,

Malan.

et

voulut l'appeler a recevoir la couronne du martyre. Michel {Mi-

Lhdyil) lui apparut et lui

son maitre.

aumönes

l.iiilnir,

Assi'maiii, Mai,

lui

dil

W'iislenrcld

:

el

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

706

^

^j^

J\^\

•jäJI

c-^

«ül

JI

X^y_

^.Ul

^1:^1

JJ^J

AjAsJl

^Ujl

"0

1.

«

Ms.

J^

Arien

Jlsj

IjJ

jl.-a»JL ^^j-^l^^jl

^.-L,

qiii t'a fait

le

:

j^j

(»tiL

d)b.C^l

«^^3

^c"^^

cjJIj c.*.«^

v-?^

<.slc3

^^1

LJ3 j^,äJ1 ^Jl

L-a;!

Oä^o

^^jil

"^'^^

^-^=^

lui dit

:

venir?

«

fils,

et je lui ferai otfrir

le faire

fut surpris et lui

venue confesser

le

eile alla le

du martj^re avec

demanderent ä Dieu de

de l'encens.

Quand

(Ansind) et

foi;

Il il

il

rcmit le

demanda

:

«

est stupide et

Le ffouvernenr Saint.

11

il

le

Qui

noni de .Jesus

toi. »

t'a fait

le

Anbä Badjouch

:

ä Arien qui

«

« .le

les la

foi.

«

Com-

ils

et

prierent

Le gouverneur

suis chretienne :

!

« ,Ie suis

qu'il

me

:

son martyre fut lui ä

Antinoe

de fer et tonte espece

conseiller pervers se pre-

Envoie chercher cet aveugle qui est assis, car

tourmentera ce chretien par l'exccs de sa mechancetc. fit

»

douceur sans pouvoir

l'emmena avec

Un

;

:

gens pour

la tete

les pressoirs, la chaise

le laissa

Messie

le

Elle repondit

»

par

trancher

abandonner sa

lui faire

venir?

:

Messie devant

lui

On

mere apprit

Elle resta avec lui

ciel. » II la prit

ordonna alors de

senta ä Arien et lui dit il

f*^

trouver en prison et lui dit

venir; sa mere le suivit en criant

tourmenta par

de supplices, sans

»

sa

aider ä recevoir le martyre.

les

reconnaisse devant les anges du

accompli.

Jrj=^. .-•l-^li

^•^..

\':^..

laissant; voici que moi aussi, je confesserai

j'obtiendrai la couronne

changer sa

ij-^^^^jV

'«o"-^)!}

{Aryanoiis) etait present

Le gouverneur Arien

»

Remets-le-moi

ment pars-tu en me

II

'*i-'^

^^

gouverneur Tinforma de FaiTaire du saint Anbä Badjouch.

qu'on avait enchaine son

ordonna de

üJJs-li

tlf-

ce jour-lä sans le torturer et on l'envoya en prison.

et

(_5A5

Jlsj

<)

ijic

i^-Ujlj

'^'^ <^jUj

^'

^f"=^r-*

y> j^

i^jJl

,1.

Qui est-ce

ce jour-Iä

lT^M

IjJlI::^!

^ir-^lj

^ij

JL»3

.

IajjJj

^

d)ltAi-l

cJLä»

l^U-

[672]

venir et les

se presenta devant le

assistants

martyr

et

»

I'informerent de Thistuirc du

commenga

ä l'injurier et ä lui dirc

:

2(r

f673]

^b ^A>

^^ ^J

^jL>1

.^^.

^

jV S^\

jl

^13

jl

i^l,^.

^

^^

jyC j^3

iAjVl

a;Ij

^Lis"

SL^Jlj

\^.^ Jl

M

^

U

l^ij

>l

J>

J.l^

jli'

ä-

^J^ ^'>^

^-^3^3

-^

^^

^V ^^

ir^«*^^

^^J c^"

^AJ

v-i.^:.

^%.

^ ^^^J

(;;--"

^^ ^^^'^ ^^^

^j

^O^AJl

Jri^-r^

ol^t

v-l—

^J

^"^'^ ^^^ ^-^.'^

>r--^

^^j

ili^j

707

JANVIRR).

(21

JUi j>-Jl ^^j jy^

aJ

^y^J ^^'

St-b

J1_^>1

a^aH

lol

^AiH V-: jyi ^
iji^i;

1.

Jy:-^,

TOUBRII

---^

^^^'^

J^

^ V>

(>^.

Ms. Ly.

«Du

tcmps que

de soulagement que lorsque je

Pourquoi n'ecoutes-tu pas l'encens? » Saint

pliemc

le

le

me

uom pur ordonne

et je

ii'ai

trouve

suis prosterne devant Apollon [Aholoiin).

gouverneur

Anbä Badjouch

dcvenu aveugle

suis

j'etais chretien, je

lui

et

ne

repondit

lui «

:

obeis-tu pas eu oifrant de

Que

celui de qui tu as blas-

ä la terre de s'ouvrir et de t'engloulir.

»

A

peine

ces paroles ctaicnt-elles sortics de sa bouche que la terre s'ouvrit et engloutit cet aveugle. Le gouverneur .\rien fut irrite et ordonna de jeter le saint sous la nieulc d'un pressoir. et le guerit.

nombre

Le chef des anges, Michel

Le gouverneur

fut

{Mikhdyil), descendit,le sauva

y avait un grand crurent au Messie. Les

rcmpli de furcur, car

d'assistants et, en voyant ce qui arrivait,

principaux du conscil furent d'avis de

lui

ils

il

faire traucher la tele pour eviter

la perte d'un grand nombre de personnes de la ville. Le gouverneur ecrivit l'arret du saint et les gardes remmenerent un peu ä Touest du villagc de Tamä, du pays de Qäou. II leur demanda de lui donner un peu de repit pour

prier Dieu.

Un ange du Seigncur

lui

et la vie eternelle. (II lui ap|)rit quo)

dans suite disait

le

et lui

O

Ic

Scigneur rcxauccrait

Dieu de saint Anba

promit

les

quiconquc serait dans

liadjoucii,

bicns Celestes

la

detressc, ou

uue dclte ou de

mallicur, sous le coup de la poursuite pour

du souvcrain, :

apparut

la

pour-

rapidement a cause de lui

aide-moi

et

sauve-moi.

— Lo

s'il

saiiil

s'cn n'jouil, Icudit son cou pui' et sa tele precieusc fut enlevee par le Iran-

SYNAXAIRE ARABE

708 jljJa^Vl

iß^,

L-S

^yjjilj

i^LL-l

JLi-l

U^,.^

A^o^l

1.

nem

B

lijuijj

^A.^_»-

"^

Ajlji

(S^

jj,ijJ'j.

niulto

—

J

»,<>i_o

'.j^l?

qiiae

^'

(„r'J-y^"

A>^

^-°-~>

—

B.

2. Z)ees« in

bi-es'iorem

^_i

i^^l

\Aa^^j

bA__s-

U-Ja

-Cc-

[674]

seqiiiliir

^-*->=

j'^i

—

öees? in B.

3.

iJ-Jl

:

""J

^=

•^-~

Aj,Ji;^l

Lslr 4.

dLl"

*—O

(C-!^

^v JD lÄ* Jj-jU-- ^.-^^

Jjtl

K-'jL-!

iyiij

A«Li>L:L_0

ijii-lj

^J^

.lACOBITE.

B

ij-:r'.

V-"

^

Jji\

1^

^_^1

^"'^'^

-

>^^

^U-

4v»^l

jj-ljl

^_j

ilr°

"^^^

praebet commenioratio-

J—

''

^

tj^.--^'

^^-V"—

O'

chant du sabre. partirent.

en coula du sang

et

comme il convenait. On bätif sous son

finie.

Ils le

prodiges

apparaitre aussitöt des

pitie

lait.

Los gardes

le laisserent

nt

de nous

par sa priere.

caclierent jusqu'ä ce que la perse-

invocation une eglise ä l'ouest de Tamä,

pres d'un village appele Salmoun, et on fit

du

Plusieurs des gens du village sortirent, emporterent son corps,

rensevelirent cution fut

II

et

y deposa son

corps.

Le Seigneur y

des miracles nombreux

qu'il

:

ait

Amen.

VI>GT-SEPTIEME JOUR DU MOIS BEN! DE TOUBEH (22 janvier). '

En

ce jour,

de Babnousali des biens I.

i2'iv°.

dieux

*.

et

",

mourut martyr district

de

des troupeaux.

Lorsqu'il fut

la II

Basse-Egypte; aimait ä faire

au temps de

verneur Armenios (Arinanyous) cliretiens,

il

saint Serapion [Sarähyoun).

la

etait

il

etait originaire

avaitune foiiune considerable,

raumöae

persecution

et etait tres misericor-

et qu'il apprit

descendu vers

partit de sa ville ä la recherche

11

le

nnrd

et

du gouverncur.

que

B donnc une commemoralion

plus sommaire

:

«

II

avail avec lui

Saint

!

tenfeld

:

Nokias.

gou-

poursuivait Ics

Anbä Serapion, de la Basse-Egypte, subit le martyre. II eprouva de nombreux tourments et grandes torluies. Que Dieu nous fasse misericorde par sa priere Amen. » 1.

le

—

qui etait subit de 2.

^Vüs-

2T TOUBEH

[675]

«^j

.^1

^s,

\y'6^

aJLC

(j-jJj

A^

dU-.

^

'Cij

^^Uj ^_-ü)i

J1_jJ1

--^b ^-^

Aii

ul^j

cUj

pjj/^j

w^J^

(»;^ -f^5

*-^«^

JANVIER).

(22

c!>L.

cr:^-'*

700

^

^b

Jji }s^3 LiJ^

i o^^

"^

(V*-^

c~'~'^'^

^

C-^-*"

^--^^

!s»-.U

^,^1

^^

'^r^-'"

Aju

^

,UJ1

L-ls

^y^\ J

<-«-«

^-^^^

^rr«"^''

'^J ^J^,

"fV.

(^

'4-*^.

J*-*

^"*'^.

(J^

un ami nomme Theodore (Täomloros) et un autre qui gardait son betail et dont le nom etait Basarmä '. Ceux-ci suivirent le saint, se presenlerent devant Armenios, gouverneur d'Alexandrie {El-Iskaitdaryah) II

les

mit rn prison. Quand

et confesserent le Messie.

,

les gens de la ville Tapprirent,

ils

rassem-

se

blerent tous, allerent trouver en armes le gouverneur, voulant le tuer et lui

enlever

rement que son sang il

empecha

Celui-ci les en

le saint.

au

etait verse

nom du

que

c'etait volontai-

Messie. Quant au gouverneur,

mit ä la volle avec son bateau, en compagnie du saint quil ordonna de

chätier.

II

et bouilli

fut torture sur

des chevalets, broye, jete dans un poele brülant

son Corps vait ses

du

On

dans une marmite avec de

la

poix et du goudron.

on

le

cloua sur une cliaise de

ensuite les veines de son corps et

en charpie, mais

etait

tourments

on

:

il

etait constant

:

fer.

Tout

Tange du Seigneur enle-

Vy attacha.

ä une poutre et on

le crucifia

coupa

lui

— L'ange

Seigneur descendit, delia le saint et crucifia le

gouverneur ä sa place;

bourreaux l'attacherent pendant

Je suis Armenios.

les

saint lui dit

:

Par

«

lorsque tu auras leur

arrc't. »

II

Temraena avec

d'une bourgade et Wüstenfeld

:

le

ils

:

«

»

Le

tous ceux qui sont en prison et que tu auras 6crit

on trancha

ofTiciers,

lui.

qu'il criait

Dieu vivant, tu ne descendras de cette poutre que

fait sortir

dans son pays pour

1.

le

le fit et

ordonna ä un des

11

et leur apprit

la tete

de 540 personnes. Le gouverneur

du nom d'Orion {Ouryoun), d'emmener

torturer

Lorsque

:

la

s'il

n'abjurait pas,

devait ßtre decapite.

il

nuit dcvint obscure.

il

s'endormirent. Par la decision

Thomas.

le saint

fit

tle

jeter Fancrc pr^s

Dieu,

le

bateau

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

710 Asf

f.

125

1-.

IjAs-y

jL'Cjl

-^I

ö-v« /^

Sj^jyUl

1.

i-|v-^^

'Uj Jl ^j\l

"^

—

3.

!%

—

Deest in B.

— Ji.

Deest

6.

—

Deest

9.

addit comniemorationem marti/ris

arriva ä sa ville Quaiid

chaiige; 1.

125 r. Ils

de

vie.

Orion

lui

le

—

t>erba

ab

J-r^'

Z>ees? /« B.

—

Abu

10.

B

—

i5^J

-^ ^^

o'^'J

//aec

2.

_j^-^i

j_yjj'

d>UI

JIjj_^--

jl^i_r '^Ual

commemoratio

—

dcsiint in B. 8.

ijb!^

B AH

ÜLäJI

Une voix

ils

Lorsque

des saints,

il

pretres sürs.

dans

le

saint

de Constantinople

et

y

dit

au saint

(Efesos) ä

empercur Constantiu

5.

B

.js'-J! ^_^^'-^

—

v-;^

11.

=„^^^ J,

Wüstenfeld

:

a *

le

G'est ton II

pays.

»

re^ut la couronne

remit ä sa famille.

saint apotre

Constantinople {EI-Qos-

[Qostanlin) regna, butit la

transporta la plupart des corps des apotres et

y envoya une troupe de

transporterent dans la ville de Constantinople

l'eglise des saints apotres.

En

d'Ephese

entendit parier de ce saint corps et Ils le

ijj

deest in Ludolf et

'

ianlinijalt).

JlJj

^^1 Iaa ^Jj

Que son intercession soit avec nous! Amen. En ce jour, nous celebrons aussi la translation du corps du

ville

^-^

fvJl

Ljl

trouverent que l'endroit etait

enleva sa tunique, Ten enveloppa et

la ville

Jl

Ju,o1

,^ ^i.J'

U^^^ ^Jl.

torturerent et lui traiiclierent la tele.

Timothee (Timdtdous) de

^S

\y>\l^

AIaqar.

y parvinrent,

ils

s'en etonnerent.

ils

debarquerent,

7.

B.

in

«-Lktl

iT-"^^

'OJI

>l)l=-

4-Ä-^

'»i,li

in B.

—

in B.

*_3

Haec

4.

,_3__^l

1|

-\>l

commemoratio deest

^9 tj^. ^Jix.". .,.=

jj-jlrU-J»

^_j^>_Jl

//aec

Assemani.

h^f}^

JiJi,

j *^" «ctlü «cUV <«.Lj

Lju sl

j

U.U

i. Un'.".. .l

[67G]

Que son

:

il

fut place

intercession soit avec nous!

Amen.

commemoration de l'ange Uriel {Souryäl), un des quatre principaux, surnomme Es-Säfouri, qui fut avec Esdras {'Az-rah) -

le

ce jour aussi a lieu la

prophete juste ä qui

soit

1.

avec nous tous!

il

Cette conmemoralioii

Ludolf et Assemani.

—

enseigna

les

mysteres secrets. Que son intercession

Amen \

3.

manque dans

B.

—

2.

Cette

commemoration manque dans

Wflstenfeld ajoute la commemoration du martyr

Abou Maqar.

TOUBEII

27"

|,i77]

•^ jV f^ ^-^ ^J^^ ^^''

^jl j j^Cl

<)

j^

J_^.

l_^j jJ^ ,^^

JVji

K^jl

,_:<J1 Jl

^L

1.

'

jjtj

^i

4J

(.Ul

Jjl

;:.-;

«—;l)3

jirlj

Haec commcmoratio

cr".-^'

^.

^^.li

j

j^j f^

(»*-^

j^

^^-^^

711

.lANVIER).

(22

"-»-^

-^.Ai

Jl

^y^^J

"^"^

t5^.

i^:.'^'--'^

^-^

vv

'^-5

ö- ^^'3

Cy öi:r^^i

^^'

Z.^'^ \ji^\3 jri-t^--Ü

^^^

•J'^i

f-^r^

Cj«

^-^

'r-r:^

^.^1^^ l^jj

L.I3

^)

-V^-^^

Cf

^^

(j-r-*

'-'^^

-^^

dcest in A, Ludolf, Assemani, MaT, ^^ilstenfeld et Malan.

Et aussi en ce jour, mourut martyr

le

glorieux saint,

le

prince hoiiore

Mari Phoebamon [Bifäm). L'aicul de ce saint se nommait Antiochos [Anläkhlqous?). L'empereur Valentinien" {Oualamhjämus) lui doana le gouvernement de

l'Egypte (El-Misr)

dans ce pays.

Bouchim

II

vit

et

Tenvoya de Rome (Roumyah) en grande pompe

en songe quelqu'un

Quand

{Aousiin). »

il

Anastase (Anastäsyous), dont le

raaria ä

Suzanne

donnerent

le

nom

il

liabita,

lui

donna

:

«

Demeure dans

Quand son

fds de Cliristophore

de Phoebamon

la ville

de

epoiisa la fdle d'un des principaux,

cet astre brillant, le

des festins pour les pauvres et

firent

il

eut des enfants.

{Sousainiali),

premier magistrat. Elle lui

y

lui dire

fils

eut grandi,

il

{Akiiar.stnitfouroi(s) le

27 du mois d'abib.

11s

y eut chez eux une grande joie. Ils prodiguerent des aumönes et des secours et

il

aux malheureux. Lorsqu'il eut atteint l'äge de neuf ans, on l'envoya ä recole chez un pretre qui craignait Dieu. Avec lui marchaieut deux pedagogues. II arriva

une

comme

les

fois

L'enfant

qu'en allant ä Tccole,

petits enfants.

tendit

la

le

et ses pieds s'allongerent,

rencontra un paralytique qui se trainait

Celui-ci Timplora et

Celle

Malan.

—

2.

demanda une auraöne.

il

lui

se tint droit et sc mit ä sauter et ä louer Dieu.

L'ange du Seigneur apparul au prelre Eusebe 1.

lui

donner quelque chose, mais lorsque le prcndrc et qu'il touclia la niain du saint, ses mains

maiu pour

mendiant s'avanea pour

il

[Aoiisdfi/ous)

son maitre et

cnnimemoralion man(|tic dans A, Ludolf, Assemani, Mai, Wiistcnfcld Valerien?

et

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

712

J

^yJi\

p^L ^„lUüj

4.11

r-^^

AjJJ\

J^__l5Cj

<J\j

Jou

Äi>-1

J^.}^

^

atjüIjj

^_^U^il

[J^\y>

jyC

iiJ_Ä)

^j

i$Cj>Ul

iMJl

J^

|*^li

i<^Jl Ji-«

«^sj

<)

L3

^_j^

^>j;^

^"

j

L«

i^^rf!^.

j ij^\

._:jCJI

j

jV

<;-^l

i_^.l

J^V

^_Aill

i%J\

^.^

"0

(JÜi

_^i

("li

'^

lr=-l5

^_^ ^jj

<^i^_^ls

^^

^^.

^^rf^.

'C

lÄA

jl^J

^-^>.

^1

lü'lj

jlSj

(j^l^l

^^15

J;

^^

j_^3

^y)

j^3

>::^^i

tr:^^3

^>La!lj

^J

^\

^J>-^

>^^is

J-^1

ir-=i-*^

^_jiJ)

Ali.

Consacre tes soins ä son instruction. » II lui racoiita toul cc qui arriverait. A pavtir de cc jour, il 8'adonna au jeüne et ä la priöre. II y

lui dit lui

(.3">l.

bJL:>-_^l

"^

^^i

l^li^

^y[

^J;U1

viij«

^i

C_^^

jli^l

.jüJJ

.^H

J

^•^\

[678]

«

:

un enfant possede d'un esprit impur qui s'cmpara de lui. Les craignaieut. Le saint s'avaiiQa, pria sur lui, fit sur lui le sigue de la

avait ä l'ecole

autres le

croix et I'aspergea d'uu peu d'eau. Le

demon

qui etait dans l'enfant sc mit

tourmenter, car son pere est un marchand injuste, malhonncte, impitoyable, qui pratique l'usure et jure par le nom du Seigneur. Mais je sortirai de lui par crainte du chef des anges Michel {MikuyU), qui k crier

:

«

Laisse-moi

marche avec

toi.

»

II

le

sortit

Phoe-

s'appliquait continuellement ä la priere et s'attachait ä la solitude dans

bamon

sa cellule.

Une

nuit qu'il etait debout ä prior, le Sauveur, sa

Dame la Vierge, Michel et Gabriel comme le soleil. Quand il vit le Jesus

et l'enfant fut gueri. Saint

sur-le-champ

Ic

[Djihyäiiil) lui

Sauveur,

il

releva et chassa de lui tonte crainte.

apparurent

tomba II

lui

la cellule brilla

:

par terre d'cffroi,

pendant sa vie

devaient durer jusqu'ä la tionne ton nom, je

le

fin

des temps.

sauvcrai. »

de son servitcur Diogene

et

II

(Dijouiljdnes)

lui

apres son martyre «

mais

raconta tout ce qui lui

arriverait, ce qui adviendrait ä son corps apres qu'on lui aurait les miracles qu'il ferait

mere Notre-

:

coupe

la t^He,

ces merveilles

Si quelqu'un en detresse men-

recommanda de ne pas

se separer

jusqu'au jour de son martyre et

meme

dans cette « U prendra la serviette remplie de ton sang, l'apportera apres beaucoup de guerisons ville, bätira dessus une eglise oü on placera ton sang :

:

27-

[679]

'L

—

_j,Ss^\

7i_-_^l

jLoj

i^Lic'l

Jiäj

r^^3

A^'j

U

Ls^^

1.

j

c^\j

4.J_C3

Jj

L^*-""

Aäij

f-ljj

iV*-^

i

'

bj'>iji

|,^

Jli

i3ji

*—

I3J

viJJj

i_Jtj

J'r»3

'^-tXr

>-^

T^^

JI3

^^I

IÄjJ

jJ->aII|

A_1jA^I

Jj-~Ä>li

^3 j

^^vjl

jl

^r-^'}

(»iS

Jl

^1

,5^rC-

C,?'''^

•—-^

Jüs-j

-u-iifc

du ^j-^

3

i'r^y

y^

L-Lwjlj

vtj^"

i»Jj

cUs j

liV

ü-UäS JoVl Jjji,^l3

m

Ms. -,

compagnon

se manifesteront par lui; Theodore, ton

de cette

de s'attaclier ä toi

quiconque m'implorera en ton nom.

remonta glorieusement au

ciel.

— Le

son visage cclatant de lumiere.

II

et

Le Seigneur

»

de ce jour

monter ä

A

partir de ce jour,

fit

chercher, moi

clicval, et se

souvent mcfne pain et du

il

sei.

II

(?);

un

magnifique

festin

beaucoup de

apprit

et

Thumble Theodore

demeurai

et

manger

livres

Quand

et Tinviterent.

n'eu parlerai jamais.

cliez lui le reste

nous recitions et

les Livres

de boire, renonga ä

manger autre chose quo du et

cxposer de

sc mit ä les

»

connaitre a ce saint une vision

me

fut arrive, ils lui dirent

II

leur repondit

porta envic.

Ihlis lui

«t

il

:

« J'ai

vu,

monter sur un tertre ä l'ouest de

:

On m'a

dit-il,

«

Je ne

T. XI.

«

Pour-

le

le

desire pas

racontö qu'uu moine

un äuge m'accompagner

la ville; j'apergus

d'unc longueur de trcnte coudecs, dont les veux rcssemblaient

—

:

Fais-nous connaitre ce que tu as dans

?

te marier. »

fit

I'ATH. on.

salut

le

s'adonnait ä leur recitation. Ensuite son pere et sa mere firent

nous songeons ä

faire

donna

mit ä jeüner tous les deux ou tous les trois jours, et

quoi te tiens-tu a l'ecarc, solitaire ca3ur, car

Messie

passait la semaine entiere sans

memoire

il

le

cessa de

il

lui

lendemain, les parents du saint virent

me

nous louions Notre-Seigneur

:

—

evequc

que tes luiracles; voici

d'accomplir les demandes de

{Taouditouroiis), et m'apprit tout ce qu'il avait vu. Je

Saints.

d'ecole, deviendra

ville; c'est lui qiii ecrira ta vie entiöre ainsi

(|ue j'ai prescrit ä .Alicliel

et je

-*-='!^'j

,V-
J^J

i4£--xi_)

>_^1j

j^ ^5

^Lj__^j

A-llij

(_/^l oL»*

"Clj

iS^i

/^3 i^jJuJl

r^vO*'

LoJ^

^,-^i=^

-^^

U.l5v,

!i_^^'

r?^!>^

(V*-^

b_/^'

j>»JI

IJls

«0

j»jJ

J

,_^Ua)

cl^l

C^'JjiSJ

ijju

^'y3

gw.->-

'».Vij

Ü-Cf.

713

Ix

Jl

">^^3

i^Lo-So

'

,

^M

^1*^1

jl

kJi

liUJ

cS\

V3 ^ii^l U

^\

jjii

Vj (^Ol

P-

A>yu ;5jj^

j:^-»^;]

c'>U

(_ji-«^_

l^LL«

o.'i

IjJvjc

Iää

^^'^

'-^l/J

^'

.j"^*"

» »Jl

TU.......

)l

^_^j

«L«3

!Si)i

J\

A-

^LLä«

jjJ'j

JANVIER).

122

jlj

^^^äUeJI

iilktl

o'— j^

(-fl-li*

l'l

IjAUj

*5^l

-U^j

^1

!l

TOUBRII

un Abyssin, ;\

des torclies

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

714 ,5»J

ity~y^ y^.\

1Ä_A

jl

,_j^^

ft^Ax}

ii

*ojl»:^

a'.'l

I

D^Jls

AA

\j

-\ju 5

*-&

«Vy

L.J

jUVl

1.

Ms.

c-'^'j-

de feu, dont avait

de

V o^jL^l

IjjwJä-

^Af.

Ms.

^Ij

(»Li

jli

o»Ul

la

bouche

^^

^sX^j

(v-1^

^_Ai)l

H

<..

'Vy

^1 ^xJlj

^yti

^iA~-»^'

ls^^

jjI

^^3 0-~«Jl

JjUiJ

^bl

/>lij

Jlii

-rr-^

jAj

»lü

ijiLj

J

jl

(_$JJI

^

ci5C)l

(_5

(«!.'*-"

fvf^-5

i^A-ii-i^i

^li_j]l3

'•Vy^

^Jl

J,U.1

o^^l

^Ai[)l lÄA

ü-Iä

^jLäü!)

iJi-Li^

jl)

CjIj-»—11

(_5-äJ1

i^j1/*11

j"^—

<J-o.U.

dents sortaient de celle

des boucs;

il

ainsl (jue

la

langue, et qui

autour

etait affreux d'aspect. Je vis

des dömons de visages divers, se preparant ä combattre saint Phoe-

bamon

et ilsrassaillaieiitde tentations. Je dis ä

tenter ce saint?

« laisse-t-il

«

les

2.

une barbe comme

Uli

« les

—

Ü^Lfr

,j:--UJ

<jLJij

Cjj!^^ ^jLviJl

kiALs a]

(5-*-^

Aj-_)U>.

"jA

<.)'«.»-

bLJ o^»i)

-^ÄJl

all

^la- iyjli)

jLjVl

IjiAivjj

«.uij».

1^

Jui.3

aJLj

"^-ji-IXä^

TCO....'

(«--^

«-J=l_^l

"UJ

^JLJ}

.Li^Vl

i^-

^M

Cljjy

>_)^ bj^Aü.

_L'

iii-jjl

^j__Ji

>v^

tj^

/^

ils

i^Aj

lÄjJ

vL,..^

^^^Ij i^Ulj iJ^I^ Cjj-^JL.

Ajj

A»".,..,.o

jJLkjJi

J.lp-ls

"

A-pJ

(_)^-»5

[680]

hommes

phent de

»

—

II

me

Tange

repondit

:

:

«

Pourquoi

Le Seigneur

«

le

laisse tenter

vertueux pour que leur patience se manifeste. Ensuite,

lui et le l'oulent

il

y

ils

sous leurs pieds. Mais vions et regarde.

conduisit ä Test de la ville et

en niarbre precicux;

Seigneur

me

avait

fit

voir

»

triomII

me

un palais eclatant de blancheur,

une grande

des sieges travailles et

salle et

incrustes de pierres precieuses et une grande lumiere Celeste. Sur eux etaient

des couronnes. Je dis ä celui qui marchait avec moi

—

II

me

repondit

:

«

Ce sont

les sept vertus

ä savoir

«

au-dessusde toutes, laDouceur

«

ä

((

I'homme

Qu'est-ce que cola?

que ce saint a

le

et

rinnocence

:

clioisies

pour

»

lui,

ces vertus donnentenheritage

royaume que possedera Phoebamon

jusqu'ä ce qu'elles l'aientamene sanstache devant

de ce qu'il avait fait voir ä ce raoine. pas de lutter edits

«

la Modestie, la Virginite, la Friere, la Patience, la Charite, qui est

«

:

:

comme

les habilants

:

elles

le

nc

le

quitteront pas

Seigneur. »Je louaiDieu

Ce vertueux jeune homme ne cessa

des deserts, jusqu'ä ce qu'arriverent les

des empereurs ordonnaut ä tous de se rassembler pour adorer les

idoles et prescrivant

de se prosterner devant

elles.

Quand

le

saint apprit

—

27«

[681]

jj-jjljl

A^3

ctlU

_}]

j,

OA*Jl

.sl^lj

CaJIj

1.

Jl

(jJlf^

jj-yLjl

jls

«.»^

^1

^1

A5t_-j

L».—!^

^,r-^

^J-V

''^^-^=-^J

ljL«J

^^

J

o.

(^-^ 'U—Jl

i_r'-^'

j-*3

9

j

^Ul

V«'

dlJLw^^

>iMJI

slLclj

jl

faisait

il

nc renonga pas ä

y

^jli

J^lO

^»jiü

A

^jUl V

Vj

JloXj

d^ilff-

Ua.1

et

parvint ä rempereur

Maximian

(Maksinujänoiis) qui ecrivit

Son

liistoire

moi qui m'etais attache

Dieu seul

ä

lui.

priere ni ä la solitude; chaque nuit,

la

faisait, si ce n'est

adorations qu'il

sur-le-champ une lettre ä Arien {Ari/dnous), gouverneur de {Es-Sa

/(/),

lui

nant un jeune

homme uomme

Phoebamoii.

compte

considere

il

:

envoie-lc-nous.

cscorte de vingt cavaliers.

Puis

»

De mauvais renseignements

«

se prosterue devant le Messie. Sil t'obeit et

ses revenus; sinon, officier

Haute-Egypte

la

prescrivant d'aller ä Boucliim et d'eclaircir TafTaire concer-

nous sont parvenus sur son

Quand

le

s'il

il

comme

nuls nos edits;

adore les idoles, augmente

envoya

cette lettre

gouverneur Arien

monta ä cheval avec une troupe considerable et ils alleront ä la cliim. Le chef des anges, Michel, apparut au saint et lui dit :

ä preseut, et

'C

des adorations sans nombre; personne ne connaissait les devotions

et les

il

As

Uj

I__r9

^j

^3«

l'l

U.»X

^-^

^^Vl

ij-y'Ljl

j_j]l

Üilj^

"^

ijr-'^

i-CjMJl

Jiij

A«-=J

^_^1

'*''=-

AjJLLlaJi

,_j-.lÄJ'j

i_^

jJI

>

>—'^J

r^\

jVl

t

("li-;

(_^)g.

715

Ms. ^iii5.

cette nouvelle, il

«.U

^x^

ly"lj

^iLU^_

j_jJl

JAN VIER).

(22

ci^ ^^V9 dlUI j^^jJL«—^

ÄjJLLw

Jl

TOLIBRII

que

les

Plioebamon; pourquoi restes-tu assis quand

couronnes sont abondantes? Voici que

verneur unofTicier avec une lettre; ä present ville

avec une escorte considerable

crains pas, car je ne te quitterai pas; reur,

que tu souffres de

lui

ta lutte sera accomplie. »

Saint alla trouver sa

mere

va

:

il

le

faut

il

le

lui

donna

et l'informa

ville «

il

de Bou-

Rejouis-toi

combat s'etend

arrive ä ta reclierclie dans cette

trouver, confesse le Messie et ne

absolument

le salut et

de ce

l'out lue,

prince a envoye au gou-

de nombreux tourments; puis 11

le

avec un

qu'il t'envoie ä il

t'enverra

;i

rempe-

xVrien et

remonta au cid. Aussitöt

qu'il avait vu. «

Moi

le

aussi, dit iHc,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

71G

Axl_«

Ul

j_p

^{prS.

^~^'i

-r-^^j

LXjj

1.

öees^

"U-^LWl

ms.

cela,

—

i_^

Jlsj

U,L5C.

jVl

j^r^"

«C ,.?äa

//(

vu tout

j'ai

|_j)

A-ijJ

Ms.

2.

mon

separerai pas de toi.

/>'=—''

11

mo

dit

dans

il

:

«

m'cnvoya

>_i

j_J

j*—:^^

'•.?

^JJ

>—

Ua_j

revint dans la ccllule oü et en recitant des

cherclier,

A. ä

AjJ_>-

ö'

*-^-^^

^_J As

la serviette, c'est toi et

il

elTrayee lors de leur arrivee

moi Theodore, m'apprit ce

mon

»

—

«

blanc.

II

Les gens

et le

:

«

»

—

qu'il avait

vu

et

mon sang

«

Maitre, lui dis-je, que

on nous in-

assis,

au-devant :

La

lui.

«

lui,

ville fut

avec une

Maitre, quelle

tu viennes avec ces soldats?

»

—

II

les

» luidirent-ils. Ils allerent

»

vers la maison

trouverent revetu d'unc robc blanche, monte sur un etalon

lui dirent •

le len-

N'ayez pas de crainte, mais livrez-moi l'hoebamon.

Tembrassa

quitta sa cellule,

leur repondit

les principaux sortireut

obeissance,

et

me

cte revele; tu la con-

Tandis que nous etions

commise pour que

Avec soumission

du Saint

:

ne

je

serviteur qui vous occuperez de construire

se prosternerent devant lui en disant

informa en ces termes

_jA£)|

etait et aclieva cette nuit

forma de la presence d'Arien et des soldats qui etaient avcc

faute avons-nous

O-ilj

'6jJ^j»

moi non plus

et

rang d'evöque comme cela m'a

de Dieu se fasse!

et

JLLT

psaumes. Lorsqu'arriva

sacreras et tu vcrras de nombreuses merveilles.

grande crainte,

0^ ^J

-^^

4^jj

-^Vl

Ticns-toi prct; lorsqu'on apportera dans cette eglise

l'cglise; tu attcindras le

la volonte

Lo

-»i

Michel m'cn a informee

tout entiere en louant Dieu

demain,

^ij

4^^

^'

t/J-'^^i^"

^I^U

fils;

»

^^r^b

[682]

«

:

«

Oü

et sortit

precede de ses serviteurs.

vas-tu, ö notre maitre Pliffibamon?

»

—

Le saint

Je sors au-devant du gouvcrneur avec des vetemeuts de noce;

ne vous fatiguez pas ä

me

reclamer, car je suis venu de

mon

gre.

»

Ils

TOllBKIl

27''

[,jg3]

^_aD1 ^ JUi j^li^

^.>U1

j^\

jU^ ^i i

jlk.3

<,

'iß

(^X<^\

^j\i

dlLJI

i,\^y^

-^-..

l_jj^3

^_aDI

jUli

i^^j

1^1

iL

(»AjAt

1^1

Ms.

^

l

X'3

<.!

1^-=

o^jJi

yeux,

vil la

«

:

Le Saint

presenta dcvant

lui

repondit

crites, a dit le

le

^'j

^^>*^

V"b

o;i^3

Ce Corps qui

lerai jamais.

:

lui dit

Le sens du

«

«

:

tu n'as pas de joie;

toi,

Seigneur.

»

—

lui,

^'^

-S^l

w-l^l

Zj^3

^t^'

^

il

Le gouverneur

»

est devant toi, fais-en ce

Le gouverneur

fut irrite;

la

beaute de sa

Phojbamon!

toi,

pour moi,

je suis

parce

ainsi traite

martyr

Ouand

»

»

—

joyeux

n'en est pas pour les liypo-

lui dit »

:

Obeis ä l'ordre de

«

— Le

saint repondit

:

que tu voudras, mais je ne t'ecouil

ordonna de

lui

queue d'un ctalou

percer les talons, et

de

lui faire faire

tour de la ville pciidant qu'un crieur proclamerait devanl lui

«

Ij)

(._^1

eu levanl

celui-ci,

admira

il

salut, c'est joie;

d'y passer une chaine, de Tattacher ä la

:

v^=^

JL-'^

^\ lyjJ

quc

et

Salut sur

l'empereur, laisse ce bavardage et ofTre l'encens.

pereur.

-^^'

^^'

racheter au prix de nos

tc

gouverneur

faveur du Messie descendue sur

ca tout temps, mais

dit

^^'

"^

^^-3

^iUI ^^bj öaJI J^

J^ ^^-^1

Nous aurions voulu

jeunesse et de ses vetements et

le

'->"

^

^y--

jLk,=lj.

vies. » Lorsqu'il se

«

J^^

LI

^J^

dLl-^

Ij^AiLli

>-^^

^

V^

iUlJ

A,Li

,5-^

M-I15

p^;!

Ij^^t

^Uj

^^' l-^.

'-^-^

,nc»

llft

ciy.lj

^.-^1 dUL«

jl^J

piciirerent tous et direut

les

o^-">^

U
(.>U1

^^'^ Cj?-^

^«y'j

Jl c^JiTj ^_^ jy

JUs

1.

^ti:^

V ^V

a-U

l

717

.lANVIKK).

(22

«

:

On

l'a

ne s'est pas prosterne devant les divinitös de l'em-

qu'il

ce fut termine, on

ramena

le

martyr

et le

gouverneur

hii

Tu

as vu le premier des chätiments; avance et offre l'encens. » Le

lui

repondit

de ses alles.

»

:

Tu

ressembles au ludusfique qui soullleile

vers son

sortit et arriva

etat, eile dccliira ses

tete et pleura iils

rochcr

Alors les servitcurs du saiul allereut iuformer Icur maitrcsse

de ce qui etait arrive. Elle

dans cet

le

en disant qui lui dit

«

:

:

«

en criaut. Lorsqu'elle

vetements, repandit de

la

Malheur ä moi! lumierc dv mon Aujourd'hui, on a cnleve

Ic

vit

son

lils

poussiöre sur sa

nnl. »

i-llle

s'avanga

nom du Messie de

ta

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

718

i^1j

i»,UJ;li

j»A;

ULJi-

Lj,—Lt

(»Jic-

j>>^

^^'3

"

^ji;^^

iJ-AjJlj

jvl—J

r^

(_5

^''

(_P

7-^^

(^-^'i

.^.-^

(j-"

'j-^'j

(^"'3-^-^

»£

r^^b

Jj

A^li-j aJU.3-j 'C_s-5 iL

/•^l>vj

,.'.S

Ms. ä^^^.

1.

—

2.

Ms.

/w.^'U

bi^iUij

Usi-_^

jl

^Ij

jUi

^1

\^

i^fTii

i-V^"^'

^3

J-VÜ)

^

,_j9c3«l3

ij

JjÜI

,_^sl£-

jUAt

_ja£'i

«Cajijj

i3j_ä.äj;>

V*-^-'J ^jir^

t^J <>J>LJl

l?*'^!.

A-i^-iJl

•U-.JaJLo

'^j''

(»b

<_5^-'„

/>^J

L«—_5s.«

^iJj

Jr*

|j^_-*^l

^^

(V^

il„3-i

\..-^Aä!l

aJä

ijjxJj

^^

vr^^

^^^.^r-b

(J-«

lS^*"

\^

u^Ai?

''^•'-»-^

c^^*"

Js-ju

A™JL |3^^3

f»*v^-»-=^

j,aj^>-j

J ^9^j

jUI

ly..^lj

viUU^

-WiJl

i3

ijj'^ ,y>° ör^'^ '^=V'^

iiUs-l

ii^li'j

ij:.^-vi_ij

Jl

'Cjul

««li

J^i

LÄJJ3

'^^'-^.

i_»lKS

c-SjA)

'-»JJ

fv'-^V^

rr'j^-'

i_»lS

L»j

ZjJ^

J

^_jJl

ji

yL>D

AiLjj

Aifrijj

j^Ül

Ij

A

j^AüJl

dl^Li

jj^lj

i-is-

^'^

liV^ iVL tJT'y

Ij-^äaj

i_ß^

^J'^_^'^

[684]

ijjLsjij

ijAi-ij

(»LiL

»j1

Li!£'U.

Les esclaves du saint, au nombre de cent, arriverent en poussant des

maisou.

»

cris

Nous sonimes chretiens ouvertement nous croyons au Dieu de notre

«

:

;

maitrc.

»

se precipiterent sur le gouvcrneur, renverserent son siege sur

Ils

sa tete, le

maudirent

et l'injurierent.

Ses gardes arriverent

et le relevereiit

ordonna de creuser une immense fosse; on y alluma un feu violent et il y fit jeter les esclaves du martyr. Quand lu mere du saint les vit sauter d'euxmemes, seuls, dans la fournaise, eile s'avau^a vers son fils, l'embrassa et il

Uli

ses adieux.

fit

se plonger II

dans

II

la benit et

le feu. Ils

fit

sur eile

signe de la croix

le

accomplirent leur martyre

ne resta de ses serviteurs que Diogene qui

le

le

:

eile

courut

28 du mois de tout.

suivait en tout endroit.

Le

saint vit les anges qui plagaient des couronnes sur Icurs tetes et qui rece-

vaient leurs

ämes avec

nous! Amen. pouvoir

—

lui faire

joie et allegresse

Le lendcmain, changer sa

il

chim

;

au bout de deux jours,

recommengia ä tourmenter

foi. II ecrivit

arrive et le remit ä rofficier pour les

que leur benediction

:

avec

saint, sans

des lettres racontant ce qui etait

Tamcner

gens de

le

soit

ä l'empercur.

la ville

II

partit de

ßou-

sortirent, recueillirent les

Corps intacts des saints serviteurs de Phojbamon et de sa mere, les emporterent et les enterrerent.

On emmena

le

martyr

et

on

devant Maximien. Celui-ci admira son eclat, sa beaute

le

et

fit

comparaitre

sa gräce;

il

lui

ordonna de

lui

adressa de nombreuses parolcs, raais ne put rien sur

lui. II

mettre au cou une grosse pierre et de

mer. Le saint pria,

le jeter

dans

la

le

dU\ Jj dOJi

^

<)

yc>\S

jj^\3 \^j^i

1. i-

i^

>Cb' A^ll <;Uli

^1

JU3

A;U.li.3

j.

^

Epist. Pauli arf Thessalon., v, 15

Seigneur

le

remonter

fit

(.Ü;

lÄ* A*3

-S^l ^r^ 0-^-^'

_y.t

ad Romanos,

^x^

xii, 17

;

^-^*'

^^-'^ *f^ er*

j>-J'

^3^^'

^yJ^y:, K^\

LJ

>l>'lf-

-^^'* ^r^^ ^^i er

c^^

J^-5

^\J

£/?«/.

;

^iUl ^Ij ^j3

J^>'^

U Jp^V

^\1

(^^^ U

(.Air

^\ J

^U

diui

719

JANVIKR).

(22

^Üy

j.

öi^ ^L
il

^" ^\

J^l

b.w=U

LJ3

>cu-

ji

|J

l

TOUBEII

27=

[685]

^b

^!^

^\ S^ jo

d)l>

/" i7/?/67.

Petri, ni, 9.

Ensuite arriva un ouragan qui jeta l'em-

et le saiiva.

mer il implora le saiut ([ui le fit remonter. En voyant la bravoure de Phcebamon et sou impuissance ä son egard, l'empercur ecrivit uiic pereur dans

:

adressa ä Armenios {Hanndnyous), gouverneur d'Alexandrie

lettre qu'il

envoya

la

:

saint avec les gardes. Lorsqu'ils arrivereut devaiit lui, et qu'il eut

le

du prince,

park en

lul

lu

la lettre

t'a

envoye vers moi pour que tu

il

une grande recompense.

»

se contenant et lui dit

offres de

Le martyr

rempcreur, comment t'ecouterai-je?-

»

L'<-mpereur

«

Tencens ä son Dieu; tu recevras repondit

lui

:

Armenios

Si je n'ai pas ecoute

«

:

une massue,

prit

s'irrita,

Tallongea et voulut Ten frapper, mais son bras se detacha de son epaule

tomba sur

le sol.

II

lui

dit

:

fit

a cause

dessus

Soldat

pas

rcinlez

iie

le

du mal qui le

:

arrivait

lui

mal pnur

le

mal

signe de la croix et

du nom de Denys

il

'

»

.

»

Le gouverneur

{Dijuunüsijons).

de l'epee.

II

fit

placer

quc son sang coula 1.

l'aul,

/" Epilrc,

et

s'irrita et le

y.

II

:

comme

Quand «

martyr sur

ainsi

:

prit le bras,

il

il

vit

Seigneur, tu as

«

Tattacha ä sa place,

etait.

avait lä

cc qui etait arrivö,

par

les decapiter

les chevalets

:

on

le

un il

15;

/:'/;.

le

tranchant

pressa jusqu'ä cc

ou versa sur son corps du viiiaigre v,

y

II

Nous sommes chretiens ouvertc-

ordonna de

!' Kpilni au.v Thessalonicicns,

II j,

et pria

redevint

s'avanga avec ses serviteurs en criant

mcnt.

et

(Jue üieu ue

un grand tourmcnt et dit « qui t'a mcne ici! » Le martyr eut compassion

resta dans

donne pas de repos ä celui de

il

et

aus Romains,

de xii.

la

chaux.

17;

Pierre,

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

720

CiU 1^

<.wU

viUi

Jl

j_j)l

*oU>-ls

1.

Jj-ii

kj Jl

c"!

^Ij

j>\

Jl

,_J^\

y^\s

(Jw

-*-«iJl

du raartyr

et qii'il iie

en disant

a

:

i^Co

mange

ni

viteur,

et

gardes

»

I5

j^3

A^\j ÄJ»-3 Ä.o^

^_pjl

A;l

^1

pö-lil

l

IiA^eI

V«

|_^a.^

jl

Ij^,,i5>t>

(»li;

^i-^L—oJI

JaLJi

Ajil

j»)"

>ljls

jJUÜ Vo

'L»-J1

c3»J.'3

et le gucrit.

Ouand Armenios

pouvait faire clianger sa

et l'envoya ä

foi,

la ierre

fermetc de

vit la

le

Arien gouverneur de

remit ä un chcf

Haute-Egypte,

la

etrangere, ou decan'avait ni

qiii

bu depuis vingt-deux jours, au tenioignage de Diogene, son seril

etait

dans

le

bateau. (Juand on

brillait

comme

le

le soleil

comparaitre devant

fit

resplendissant.

Phuebamon, pourquoi n'as-tu pas obei ä l'erppereur »

—

Le gouverneur

lit

gouverneur d'Alexandrie?

nios,

il

Les gardes amenerent saint Phoebamüii

gouverneur, son visage

obeirai jamais.

»

cinq longs clous

;

on arracha

Ics

Le saint

cloua avec ces pointes, une dans

Phoebamon! oü

est ton Dieu

Sauveur descendit du

pour

ciel

et,

:

lui

II

maitre

repondit

lui

venir des

mon

«

et ä

la

te

tete, lui

dit

:

Je nc vous

forgerons qui fabriquerent

deux aux pieds

cria

le

Arme-

ongles de ses mains et de ses pieds

mains, sur une poutre. Le gouverneur

le

vilAVl

o>l«

v
\)iiA»-

u.L»juj

Prends ce rebelle, chasse-le sur

pite-le par l'epee.

le

^»JLyt

J13

^^^-^i^

»JiJJI

^..A

jlj

iliLij

öli

lJ*l^^^'*

Ms. jj3ä'j^.

ayaiit avec lui des

«

»-=-

*

«

(V

iwi.'3J

Le Seigneur envoya son ange coeur

<.jAls.^ii

y^^

L?-^„

illf^Vl

^

j^

j^

-^-i-''

lj-L=jl

«U-Lvi

(<^

-^-yiJl

^ßß

^_rl^^

«Aijj Jl»i^

„«LLjI

\j-Xi

(jiJstJl

^li;

L

»A^l

*>vU

<X^jj

jl^3

^1

V

^>-'--'.

[686]

:

«

et

ou

deux aux

et

Sois couvert de honte,

sauver de mes mains?

»

Le martyr

pria,

sur-le-charap, les clous se detacherent et

comme de la cire. Le saint se tint debout devant le Sauveur qui lui dit Mon elu, leve tes mains et regarde on sont ton tröne et ta couronnc je rendrai ton nom celebre perpetuellement des miracles apparaitrout de furent :

II

:

:

ton Corps et quicoiique m'implorera en ton nom, je la

main sur son corps,

le fortilia, lui

donna

le delivrcrai.

le salut et

»

remonta au

II

ciel

plaga

avec

«Jy j_^U ^Ij

Jls

öLLil U

Jl >_i.U-3

U

JD3 ^^1

!l

j^l

jL^3

.v_^

ssÄAPjlj-i

ä

Ujjt

dUi

^J]\

une grande

»

11

coiitre

et

lui

jura lui aussi en disaut

saiiil

^Jl

«.«::^1

^^aJI

(»a)1

clüi

dil

"^

''^

t^j"V'

(_55'

'-^^J

"^J^. <-^.-*-«J^

fit

ce serment

Chmin :

«

«

:

(Aklnnim)

''r::^

^r^^ ^^'^

(».5

A^

'U.^l

iA.^

Tencens

— Le

ne te tuerai pas,

.le

lä, je

:

-^»^

^-^.

^r-^Jj

OH'rc de

«

^<^3^^

j^J

J A_^3

^3^^^

C"^

A-jJÜl

:

d'Äi-l

'-i-'^

"^J-'^.

au martyr

j_5»^

JUv»,

-.

J>^J

Ji

j^i'^Jl

-'^5

"^L«^

o^>-j

'*^'~>=^

w^

gouverncur

mais je t'emmenerai avec moi ä

Le

ij

^-^^

(_5-'l

'-''

r.-^'

jl

:jj^"

resista et lui repliqua par les Livrcs Saints.

liii

gouvcrneur se lacha

('i

\y^ ^\ -'tr-'^

(J^'

j»~»^l

^Jt^-

j^/ yi pt^

!>i^l3

l'l

^_j jLa

JA.53

J^i-S

-^^tr^'l

jL;3 A>lj

gloirc. Piiis Ic

ou tu mourras.

^j_i

A.

^y>

c-.j

"«o

-*~f-

'^'>^

t-^

"MJIj

L

wjj

dLölj

i|yj iX-=-

iliai-ij

^i^i ujlü

<;lj>?l

(J*Ä>3

1-^

,^lp-V

^\~^ Y

•uLt

«jJjLJ

-»..^1

«

•y>iJ:-

yy>

.»jAsti

(»(-i

c^UI

-Vjc^3

J\

k_.*lWl

-*^^^

oljj

J\ ^J^i\

lÄA bVL

j-^'l

Jl^3

.':

^^.i

c^_^U3 b-v~=.j

cu>=li-'l

y^\

«Uwj

X^l

yt>

jU^i.

jlij^U

jtLi^

(j

Uil

Jl»3

xx>-

ij.j'iL-j^

K^y J^l ^_^

Jij^

^'1

tU_JI

i^jJüJI

^v.Äis

'LAfr

721

JANVIER).

(22

J jj^ Aä^

jl

J\^\

^1

cijM

i»^^l

C-

TOUBEII

27'

[687]

ferai

te

Je u'irai pas avec toi ä

Chmin.

perir. »

»

Arien

entra dans une colere violente et ordonna de lui percer les talons, d'y passer

des cordes avec un anneau de fer et de criait

devant Injurie

qu'il a

qui criait

:

:

On

«

les idoles.

ville.

»

co

allongea la main vers ses

yeux

Tout joveux,

Kn marchant

il

et

ä cause de

sa

:

un heraut

rebellion et

Un sang abondant coulait du corps du martyr m'oublic pas voilä mon sang qui jaillit dans les »

:

un aveugle qui

martyr pour quo

la terre,

se tenait lä;

rcQoive

je

mit son doigt dans

cria ä voix haute

derriere

lui,

Get

parce

sa

le

11

dit

aux gens

bencdiction

il

vit le

homme

«

:

».

B

(^)uand

il

vit les

Je crois au Dien de ce

et

il

martyr.

sang du saint qui s'amassait

11

ä

»

vit.

—

un endroit

qui avait recouvre la vue s'avanga et dit

blessures du corps du saint,

trempa dans ce sang devenu de Thuilc

il

lui dit

:

:

mcs

allongea son doigt,

il

et en oignit le corps

les blessures (pfil avait furent guerics. Alors

:

sang du martyr, cn

ö Phoebamoü, ö martyr, ne t'aiTligc pas; voici que ton sang a ouvert

yeux. le

trainer vers le fleuve

son corps. Sur-le-champ, ses yeux s'ouvrirent

et devcnail de Thuile. «

traite ainsi

avait

y

II

Amenez-moi vers

marqua

l'a

Seigneur, ne

«

rues de cette «

lui

le

«

\'oici

du marlyr

:

que ton sang

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

722

Jj L'U-U [^^\

ollsj

l^\

_o^l

(J^

IjjU;

^LH*"'

'j'^J^

1.

Ujlj,i^

<s-\^Jic

C-'Äj-lj

>^

^Jj

l;l

—

cuLolj

2.

Ms. ^-.-Wp

a gueri tes blcssures. (jue trois

Quand

»

mois qu'on

II

maison, apergut

^—'^

avait

l'avait

le saint

Ijy^

a^I

L'l

jUsäJi

rJ*J

-'?-•'

LJj

ol^|_/Jl

^Ul

dhjj ^1

^i

i.UJl

V

^U>i.
(3

J'^'

|_^iJl

<>J

L^J

1^1

j.»-»j

\jL^j

Jl

Jlij

»J

(^ÄJl

'Jy ^

(*^^"j

\-^jj

^j

o'-^Vl

IJ^-isÄa

^-J-V.-

y

eile entendit le bruit

Ujj&

_piJI

lj-U=~

(_5-—^^

b^f'^^^'J

dLj

v:u»~ÄJli

'r-ä-^

A^^'l

^j

As

^^1

^UiVl

A«;__c

"p-

j'j-*

Ms. AjyL.

^i;

vtJoj dl;'L=^[_^

i\^y^\

[688]

une femme nommce Halqäiiä

mariee ä un soldat

de

:

«

il

personne ne

:

n'y avait

la voyait.

regarda par une fenetre de sa

la foule, eile

et cria

:

Seigueur, benie soit riieure oü je

l'ai

vu! 6 martyr, voici que j'apergois la couronne qui t'est destinee ainsi qu'ä

moi

!

riere,

))

Elle parla

beaucoup en louant

monte sur une mule

femme;

eile lui

et

un pied

de

la

mule

fit

:

on poussa

martyre avec courage

le

dit

II

queue d'un etalon,

ä la »

qu'il poussait

des reproches.

saint.

le

il

:

Le gouverneur venait der-

ordonna de

aux gardes

:

main

et l'autre

«

faire

descendre

Attachez-lui une main

et l'autre

pied ä

la

(jueue

cheval; eile fut partagee en deux, accomplit son

et regut la

couronne qui ne disparait pas. Quand on

arriva au fleuve, on mit le martyr dans la cale du bateau et on partit saint pria et implora le Seigueur

:

aux gardes

se

noramait Alexandre (El-Iskander)

«

le

bateau. Le sorcier se

fit

:

il

lui

amener un taureau

des formules et l'animal se separa en deux.

» Ils lui

magicien prononga des conjurations avec

amont

et

en aval

les

en amenerent un qui

demanda de

faire

mouvoir

et lui parla ä l'oreillc,

On

trouva que les deux parties etaient egales. Le

courait sur la terre en

Le

:

navire s'arreta. Le gouverneur irrite

AUez chercher un magicien.

dit

:

la

prononga

apporta une balance et on

gouverneur se

Le

rejouit.

noms de nombreux demons

et criait

le

:

«

Lächez

le

bateau.

:

»

il

II

—

Jäs- bytwj

\jll3

^^Jl

jl

^^.^Jü

iÄA

L'-vH

_jU-wi

ne boiigea

jj

pas.

Stahle.

»

II

JaiJL

ij^^^,J

jj

^äij

LfcAjw

^'AÄj

Le gouverneur

ordoima de creuser

feu descendit dans la fosse,

et

le

du milieu de

tira

Lorsque

magicien

le

as

»

mangeras

Le gouverneur

lever, s'y

il

sol.

appuycr

Dans

ordonna de

-S^^

i^lSU

bAUj

jl

A-^l

i^LJla

—Jl

blj£3

«_<

il

trancher

puis

ta force. »

irrite

ordonna de :

:

comme une

sauf,

et

la tete,

il

11

leur

lui

et

dcmanda de

en disant

:

Messie

apparut,

lui

devenu

Quand

Michel arriva fraiche rosce.

crut au Seigneur.

Le

revint au saint et lui dit

Le saint repondit

:

«

fait perir

faire dresser la table;

ses pieds se dessecherent et

presenter quelque chose ä

ne put Tallonger.

il

ordonna d'executer

«

aJ

'I

remplir de bois;

la

ne boiras jusqu'ä ce que tu m'aies

manger

et

devint

martyr sain

le

de

poix enflammee.

pria le Seigneur

saint

le

et

la

J^

avant ta venue;

la scntencc.

11

manger

ainsi

il

il

:

Aujourrapidc-

voulut sc

resta attache

Voici

le

ma le

laisser

prier;

ils

deriiicrc priere

consola et

lui

il

la table;

Les soldats emmenerent

le

delicrent;

en cc mondc.

promit

quant ä moi, son serviteur Diogene,

quo

sa

resta ainsi paralyse de la inain

ä une bourgade appelee Tamft, a l'oucst de cet cndroit, sur II

J

-ia-J

..^

o*^

l'exces de sa sottise, de sa grossiercte et de son ignorance,

main se dessecha alors

lui

ni

grande fosse

on y versa de

employe contre moi toute

d'hui tu ne

au

C'

(^l~=>_

iAc.3'3

Clj_»~=^

—

SA,

Je t'admirais

«

:

la fournaise qui

vit

gouverneur ordonna de

iine

et

le

mcnt.

lui dit

^r^^ ^-i

ij-W

CjK-p»

Uj

C^Ji-

Jj

ia~J3

^^-*^

Ov^^

iliU,».,.,..!!

martyr au milieu

le

ji'ta

Tu

.JXlJ'

'^^'^"'—JJ

tu as fait des conjurations, le navire s'est immobilise et est

quaud

«

723

jUJIj

^^ ^^ ^'^ Lol

L'l

JANVIKR).

l>ij

^j'-*-fr

i_/^^

Av«^

(22

^^

j^ (^^'

'J^r^.

V

jW^

i-*j

JajJ

^r^

^,U jUI ^,^1 J>i

Ji\

j-«L9

on

TOUHEH

27°

[689]

les biens

nie regarda

il

»

un

le

:

martyr

tertre öleve.

etendit les mains

Xotre-Seigneur

le

du royaume des cieux; et

me

dit

:

«

\'iens

i\

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

724

[^

J,x:JI

i^JJl

pljj

i-Ja

^ y^ ^^

L,ly»j'

J^l j'j

^J;Ä)1

l-?t-s-

O-^-i-i

^LUsI i^o

Jl

1.

Ms. .^^.

i^

'^Jlr*^

^A£»JI

Ij-Li-lj

Äi-l"

lO-"-^

j)l

(iLL

C-ij ^v-^ (3'^

Is.

—2.

jLx-JI

ii-Uj

-U_»-

U-LäSj

*-I—

^jLtij

bAjiI__<

ijljw

(^UU-S

(^~^

1/^'

^r-^

i..v.

iA-j

*-!£•

'>

y^3

V^

ij'j'.

._>''?

i^-*Jl

all

i-iAji«

>_i ÜjJ

A»j^i

CyiM

u'^^>-^J

Ij^U

-Uj-iJI

UjtAlp-lj

IjÜä^-i

dU; jjj C'AcLJ i^äJJ

iJLj LSjLIjj jy"^

\jij^

^i^

I»j«^j5

=-

b-V

l^-"*

jül

JI33

^1

Jl«;'

T^

rc_.J

*ilip!il-.o

'*JijJ3

^J

bytÜail

».^

LJ3

Jl

^

c^Aiii

«ül

f»>

'li_±]i

\L."S

fs^'^i

IjJI-äs

yi^-

I3

Jl

/j^

J

j:-»Jils

^^'-»-''

^J

Jllr

if^''

j\jSa

Ajujl

c-jjl

^LJI

iJUlx.

AiLLJ

U^AÜTj ^iJl_JA^

iU=»Vl

JI3

iJU-5j

,Jl)Al<Jl

di—J

^^^

Jlsj

J

[690]

^

^'^_^^

jLäSL

,^

\y\

ljA=-»3

^^

|>L'~'

A^j

^'J-^-'j

Ms. ,.,^1. c-'-

moi.

m'approchai

» .Je

et

lembrassal;

il

Serviette que tu as apportee avec toi afiu d'y recueillir

porteras ä ta tiut

ville.

»

au-dessus et on

:

Les soldats s'approcherent; j'etendis lui

Une

me

pleurais amerement. Les gens

nous

la serviette,

Au meme moment uue

trancha sa tete pure.

exquise se repaudit eu cet endroit. je

me dit « Garde la mon saug et tu Tap-

prit nia maiii et

nombreuse se rassembla

foule

dirent

:

«

il

se

odeur et

moi

Attends jusqu'ä ce que

le

Aussitöt un vent i'avorable

gouverueur

soit parti,

s'elcva

navire mit ä la volle. Les liabitants de la bourgade apporterent

le

:

alors

t'aideroiis.

des linceuls et des parfums precieux;

comme

il

coudees,

convenait. ils

Ouaud

trouverent

iiu

ensevelirent

ils

eureut

ils

»

le

corps du martyr

creuse ä la profondeur de

tombeau construit

quatre

une crypte preparee.

pareil ä

y deposereut son saint corps. Puis je pris une pierre, je gravai dessus le nom du martyr et je la platjai sur l'ouverture du tombeau que nous fermämes. On construisit dessus une tombe, puis on y üt un canal oü burent les passants. Beaucoup de gens y venaient, imploraient sa benediction et s'y Ils

guerissaient de toutes sortes de maladies.

dcmons

etaient delivres d'eux.

pieds qu'on apporta

Le

II

3^

avait

sur un siege et qu'on

Saint lui ai^pafut et lui dit

:

«

Vite

» (?).

qu'ä cause de ton impertinence et de ta

Ceux qui

etaient possedes des

un paralytique des mains fit II

et des

coucher sur son tombeau.

ajouta

futilite.

»

:

II

«

Ceci ne t'cst arrive

allongea

sur lui la

27"

frtOl]

^^

^^.

J\

^^

^'Vl

j c*Lk3

^^

^l^-il

dL>

As^

.l;c

U

joJl

1.

(«U.

-u^ll

_^1

^U

ö-.j^

^^jl tl

^l^ ^^^\

i»Ib

^^A^

j^ ^_J1

d^J^lj

Ms.

—

1^»=-.

2.

J

^^t

jl

d_r<^

jl

«J

(J^

jv"

c^

j^l;

Ms

-9^

Uj ÖL- ^kjJl

.s^li

'1^^^'j (jjjj LwJl

-^-o^

Jl

::._^U

ö-

"C^jl

<.

"^

J' ^^^^

i^lLJJ

(..^

^'^j

^J\

iL)

A;

Lij^

(-»Jl

^jVi J

c^^ü

oV^( ^^i^

.:^iA^i

^!

^-3 ^^:r^=^'

t5^'^'

(»f-:<^

c:«Jl

^ji;

j

^'

dJli*

JL

^=-j.>

^UJl jj^j

i,Ji»)l

^>-i

o^i

iXIwVl

:^-L^lj

dLl;-

iL'-'^l

JUi

Jy y

.1^^ ^^^.^

d'l> J\

725

JANVIER).

(22

^^U)

^;l>-^.^

Jl

If^^j

TOUBRH

U

Iv^^

u^^_

i^t-«^

-^'

j

^

(^..-*^

t^--'

(^

-^'j ^-^ >^^>-»

"-'-^^^3

Ms. OJ-»^j.

baguette qu'il teuait dans sa main

et l'autre guerit siir-le-champ.

II

chargea

son siege sur son epaule et revint dans sa maison en louant Dien et sou martyr Plicebamon. Le troisieme jour, on apporta une femrne hydropiquc.

songe

Elle vit en

saint qui la reprimandait et lui disait

le

ä cause de tes mauvaises actions, Elle le lui jura.

m'a trancbc et tu eile

II

reprit

la tete

«

:

et d'y

mais etablis

Dis ä

mon

la

frotta

avec

la

Geci

t'a atteinte

oii

»

on

prendre un peu de terre; frottes-en ton corps

m'en cut inform^, moi Diogene, vis des gouttcs de

«

servitcur üiogene d'allor la

gueriras de ta maladie, mais ne retombe pas dans

et j'y

:

purete dans ton äme.

sang

terre et fut guerie de

sa

peche.

»

Quaud

ä cot endroit, j'examinai la terre

j'allai

je les ramassai;

:

Ic

cette fcmnie les prit, sc

maladie sur-le-cliamp

et

loua

Ic

Seigneur. J'y restai une semaine et les miraclos y etaient continuels. J'attenpendant que je dormais, dans la nuit du samedi, mon dais un bateau :

maitre «

le

martyr Plioäbamon m'apparut dans une grande gloirc

Pars demain, tu trouveras un bateau qui t'amenera

sang

et

recommande

rccommandc. de Bouciiim;

ä

mon ami Theodore

absolument

qu'il

;\

ta ville;

et nie dit

garde

mon

d'executer tout ce quo je lui

obtiennc

le

rang d'evecjue de

:

ai

la villc

II

faut

il

nie bätira une cglisc dans une de mes maisons; meltez ce

sang dans un vase

et

röjouis beaucoup, je

vous verrez de grands miracles. » Quant a moi, je mc l'embrassai et il remonla aux cieux avec, une grande

gloirc Puis au matin, je rccus seau sur Icquel je voyagcai.

.le

la

benediclion

reiicoiilrai

:

je partis et je trouvai le vais-

sou ami Tlieodore

et lui racontai

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

726

-LftU^l)

^^Ij

jv.,»j>-l

^xi

ij

i^v'^^'l Ao'>L=.

•^_^1

jb

'C)-W!l

j^l

1.

B

^_^;^

(JaI

i^___yC-3

Ul«-\j

1-.«^

O-j

Lu^^^p

<0V1

j

o'^

^^Jl

(<Jic-

UtIjJ

iiUlj

o^-«^

^ U

<j

<>

Usilj

^_j

Jl

^li)l

—

^^jiu».'L.

A*^M

^p-l

^kÄ^!

jJl

I_^'LLj

AjiwJl

jll

ÄJjA^

iijj^-i~o

L^ji'j

jj^

Lilwl

(S^'_y

iy^Üp

jL»jJI

iT'JJV^jl»'

rV"

^-*-^

^Ul£-

ci

jjÄj

jV"1 ^1 ijjc^l

^

^Jy^

deest in A, Ludolf, Assemani, Mai.

Wüs-

ijy^^ ^^'^^ o'y^^:^^

\f,

commemoralio

2. //flec

j*>w-

'•li-i

JWi

jL^j

oLoj

«-«-=»

[692]

ilrf^-

tenfeld e/ Malan.

tout ce qui etait arrive au saint depuis le coramencement jusqu'ä la lui

remis la serviette oü ütait

sacre eveque,

il

le

sang,

consacra Teglise et

fit

il

la

fin;

je

regut avec joie; Theodore fut

tout ce dont le martvr l'avait avise;

on y plaga ce sang. Il inl'ornia les gens de la ville des promesses que NotreSeigneur le Messie avait faites La reputation de ces merveilles et de ces :

miracles se repandra dans les contrees de la terre, et aussi ä Tamä, dans les environs

de Qäou,

continuellement dans la jusqu'ä

la fin

[Asouäii),

y aura une guerison miraculeuse

il

ville

du monde; une

de

Chmin

foule de

et

il

;

on se tiendra

apparaitra des miracles illustres

gens depuis Alexandrie jusqu'ä Syene

aveugles ou atteints de maladies chroniques, iront ä son eglise

ety trouveront

la

guerison et la sante. Que Dieu Notre-Seigneur nous fasse

misericorde par sa priere

!

Amen.

viNGT-iiuiTiEME .10UR DE TouBEH (23 janvier). '

En

ce jour,

mourut martyr

le

grand saint Elie

(Helyäs)

d'une bourgade des districts de Pemdje [El-Bahnasä); les jardins

1.

Malan.

il

manque dans A,

Teunuquc.

II

etait jardinier

du gouverneur Culcien {Kalkydnous), chez qui

Cette commemoration

?:

il

portait

etait

dans

chaque

Ludolf, Assömani, Mai, Wüstenleld

et

28"

[693]

v^

dl j\. ^LLft lÄA jl4

i\Ul

j\

jyLj

"J

J i/ij ^UU jU3

JA

s^^ oif.3

^il

4^1 -v;

Ij-iLi

^"^'^

"l:^

^Ijj

JIjOI

1.

"^I^

,_^_ U

»ijli

Psa/. ex, 10; Proi'erb.,

i,

Interieur

desert

apprendre aupres de

uii

dans une

niandait de garder son

C.UI3

^U-Jl 5,^^,1

de Dieu

ame pure

^\-^\

^.l^Jl

jl^Jlj

J-c« Sj_^l

i«UJl

^^

^y ^1 ^'i l-U jLij

Ca

Elic

saint

et l'ascetisme

et lui disait

«

:

liabita

en

lui.

craintc

En

il

ressemldait

;

Par

la

il

habitait

purste, les etres

beaucoup

profitait-il

son oncle par

ii

iijAi.3

son oncle lui recom-

du Seifjneur qui est k commenccment de

ce temps-lä,

J~^

frequemmeut

allait

Aussi

»

^r«

16.

i,

des visites ä son oncle Jacob {Ya'qouh). Les pensees de l'Esprit-Saint la

Jj

^-'-^^ t>^-5

'-?-^^

ol-V-^l

^y^

corporels ressemblent aux anges imniateriels.

decouvertes et

i_^v^

^"

(•l'Vl

des ascetes vertueux et parfaits;

solitude.

lui le culte

^^^^ -^ (^,

'^ j^

'-^- rv*r^

7; x, 10; Ecclesiaslicus,

jour des fruits. Son oncle etait le

"^^"^

t/^^

j^l;

^^^

^ ^^-5 r^^^ ^-^^ "^^"^ ^^-^^
jL^Vl

jlij

_^1 pÄÜ

j_vUI

j, ..^ A^l ja£

"^^^

^'^-^

^^

^

>i

^'^

^-i^—J'i

är::^^jJ i<J>U!l;

^^

J^-

Uli jUil

1-^

ö'L^j

v^-

^

^^'

'^^^^'

b>Ulj ^_^'l ip<; ^l^

"^^y^^.

^1

A^ i

IjJlij

^Ij

J^^ '-T^

-'^-^'

(V^r»^

jl

J.^ ^Ul^

J

j'^

Jl ij>J

i.:^

jL^3 iojH^H

Sa,U

Jiib«

1.-J-;

727

.lA.NVIKU).

(2:5

ä^^ '^^'^

V'^

SjljJJl

^

J=-V

<)yj bjli'l

TOUBRH

lui furcnt

la sagcssc

'

muUitudc

la

des jeünes, les priores et les veilles continuelles; son intelligence et sou esprit etaient dans les cieux; il renonga aux choses de ce monde. Chaque fois qu'il

apportait des fruits dans la

demeure du gouverneur,

il

baissait le

absolument personne des gens de la maison. Ouand on considerait son extreme politesse, sa chastete, sa grandc timidite, tous sc tenaient devanl lui, et principalement les gens de la maison,

visage vers

los

jeunes

de

la

tcrre et ne desirait voir

la

filles

jeuncsse;

agreable rt bleu-fonce

il

avait

une

belle forme,

corps flexible;

Ic

ses

et

separor de lui

blanches, au sein arrondi et les vierges.

;

il

etait

uno

joues rouges. Quiconque

Provcrbex,

i,

dans

la flcur

bien prise, une apparcnce

le

vo}'ait

pcrsonnc ne pouvait se rassasier de

I'suiinie ex. 10;

etait

rouge de couleur; ses yeux etaient

de pareil ni de scmblablc, exccpte .Joseph I.

laille

II

le voir

{Yoiisof) le

7; EccI(''siiistiqito,

i,

IG.

ne voulait plus ;

il

juste,

so

n'avait point roi

d'Egypto

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

728

j„^Ll

\JC J üj^^l

J

Ä-«Jj

^

JiJ

Uj

[Misr).

A

jV

l

^i-Ui

"

!-;a.,

Alt

'*Jli-

^^JJ3

^^ikJl

la

Lto

\^

''•

<JLsJ

"^V

IaLä^I

(J

'LJI

v1)aJ3

jUi

AxJlj

Ijl*

^r^'i?

L«

•

iJjL5vwlj

Jjt-iSjj

i~lWL

-x^l

"

"»il«

,J

4j>.jUjj

_VjJ'

^^

j^

tlr~^ oL-«f"

J^^

O-^j

Li

i_'j"-'

de

^_^^ cLU-ü iLs

"j^

Aj«^

"jA

^AäJIj

Ijjw

L'ennemi Tenvia, ä cause de

^äjJ

elles.

ne put ricn eontre

11

Tascetisme, et

lui.

?'_)-—'"

ijSLäJl)

jl-VJl

''

o

t^l

S

JUI

A-j-1 Jl

"CSLäJl

^j

^_j

y>ÄJ>o

)^il«iül

\a ijÄÄJj "«^J

Jl^\

l^JI

esprit.

II

voulut

le

tomber dans par

les

jeter dans

piege de

le

entretiens avec

le

jeüne, la priere,

etait ininterro'mpue

dans sa bouche.

s'etait fortifie

mention du Seigueur

la

CjstJlj

beaute de sa couduite, de sa piirete,

la

il

^7^

^j-f^'l

"Ci

leur contemplation et

car

(V^25t«

^i ^

ses reis qui sout les fiUes d'Eve {Haoud), le faire

ramour des femmes,

/"j^L

jUjJI

>«>l5Cl!j

boute de sou coeur, de Tinnocence de son

Tadultere,

ii^l^lj

'.i'l—Jlj

jLJI vT^'b

U3

aJI

[694]

un

C'est pourquoi Iblis s'enfuit loin de lui, honteux et repentant, clierchant

mallieur oü

au ca3ur de le

il

la fdle

tomber.

il

comme

maison,

le flatter

pour

et ses actions

avec

eile

iuspira de l'amour et de la passion pour lui

membres, car

il

la

concupiscence s'y developpa;

etait gracieux, bien

monde;

n'y en avait pas de plus beau que lui au

avait enfante fruits ä la

II

du gouverneur Culcien;

feu s'alluma dans ses

epoque,

de

le ferait

dans

lui

eile

dans cette generation. Chaque s'empressait d'aller vers

le faire

tomber avec

honteuses et quand le peclie,

il

il

se mit,

vases avec les fruits et ä fuir

eile.

lui,

Quand

il

fait;

nulle

fois qu'il apportait

tendre des pieges,

vit sa

couduite coupable

s'apergut qu'elle voulait le faire tomber

quand

il

venait ä la maison, ä jeter les

comme quelqu'un

qui s'eloigne du

tations, des jeux, des epreuves de cette pecberesse coupable.

eontre les regards adresses ä

et

des

lui

de

monlait aussitöt pres de son oncle, Anbä Jacob, et se plaignait ä

adressait des rccommandations

ä cette

femmo n'en

des defenses

eile, les

:

il

le

lui

feu.

Son oncle

mettait

II

des tenlui

en garde

paroles et les convcrsatious avec eile;

L^U-^ X'

^jf"j^'

V ^-üj

Jo

jj^VI i^b LJ3

y

1-U

yi

Jlsj

jj_äJ1

recommandait de

lui

iJ^^I ^\^\

J ^3

iÄi^l

la

l'uir

4JI3

/.L

^

V

^^j^.

JLjCIL

(jui

regarde wie femme

lui disait

de l'enfer,

Mon

«

:

j^:^

^j^Icj

j\

^ÜiJlj

j»j^b

j^

Üj^l

"Clj

Jas

tji'i,

«

fils,

et la desire,

il

commet un

adiiltere

veilles et les priores

et

mit a ne

enflamme des feux du

son coeur

fut

roudijä) la

maudite.

coupable?

Oü

Oü

II

renonea ä

manger que du pain

peclic; eile fut

sont les jeunes gens qui s'adonnent ä filles

devenait

difficile

et le

1.

lui

cause de cette

n'y a pas viril,

pt)rla

fille

nourriture

du

sei,

redoublerent;

moyen de

la

—

(///-

passion qui tombc

fille,

il

reflechit

se sauver de cette

il

vif

que

la Situation

dans son coeur et se

femme.

»

Alors

il

coupa

l'essuva entierement, le prit, le roula dans une serviette

cn disant

:

«

Voilä celui de mes membres que tu aimes

.Matlliieu, v, 28.

PATH. OU.

sans

d'Eve? Qu'ils viennent et qu'ils envicnl

liomme ä cause de sa grande purete. Quand ä

et

»

jeüne, les

le la

commc Herodiade

ce jeune

II

»

sont les jeunes gens qui s'appliquent ä cette action

sur eux et qui recherchent les

«

coein-'.

:

chätiment

le

de devotions par

nombreuses, sans negligeiice.

autre chose. Apres cela, l'amour et la passion de la jeune

membre

dans son

dit

varies, des teuebres penibles, des grincements de dents.

et ä la cuisine raffinee et se

:

fils,

sont las pieges

y aura forcement une retribution,

ecouta ses conseils, redoubla d'austerites

son

mon

Gar, disait-il, ö

et trebuclier; eii effel, elles

ver qui ne dort pas, une route dure, une sortie de l'äme, des

le

demons aux visages

dit

r^

j^-cJl ^Lill ^1

Ij^-lLj

4ä:_^3

J\

^'

yj^b ^Sy^^

(^-^''

oL^

Ijj^

J<

^jaJIj

^^-Äil

jli—Vl

5> 'Ul

reloignement sauve Tliomme. Notre-Seigneur a

fdets d'Iblis;

les

Celui

11

\X»>

b'^1

Ul,;^!;'^

»^^

entierement.

regarder Ics femmes, c'est tomber

II

Ali

l;3

^

(»,jV

Mattliaeus, v, 28.

1.

et

Ij,

lÄA IjA^Äjj lyLli

^^1

j^L.c

<.L>.j

J

^Ijj <;jj.±^ c*

^Ifc

Sv^j

i^^Jj

'a„L«

729

dU

^l^Jj

iT^' '^3j^3 ^yj^ K,y,^^

^Uü! ^j

^jJI ^_-c-Jl

v,I^.j

a)

Ax_j

A;'iLij

c_yJl;

l

'V'^J'-S

ö*:r°''^~^

_^^'_3

JANVIF.R).

(23

^j jLJVI ^^._ aJI jV ^J;l

^

i"y;jJI

il

TOIJBPJI

28°

[695]

T. .\I.

—

F. 5.

48

et

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

730

j;'

Ji

^j3

^LUI

^ßS}l\

iij

J^3

jjj,^^"

^U

JLJI

43UJ1

^_^l

'>^j\j *i)l

'Lil

wJj

jS

i^-*^

i)j^'

o-U^^

Ä-L,

J^Vo

(J^

i^lr*"^^

^^

"Ü

jVij

fjA

(^jl-^l

tjjlsj

^^^^^-^1

iV"-^*

J V djU

j^5>tJi

^^' ^1

dl;l

l-Ä^

"—^ ^

^

<-t->j

ij

t_o'-üi

^'^J ^j«LwU

pJ

iJj'

Jisj

comme un

vaincue par

«"J

et laisse-moi.

malade pendant quelques jours. Quand lui

^Ij Co

dl;y^l

lä; tu

»

11

«

Mon

verras ce que je te ferai

»

;

etait ä

«

:

s'est

des

et qui t'apporte

fruits, a

presente ä moi plusieurs

lioateuse; en outre, fut irrite,

en

toi

mon

ordonna de

pour l'argent

demandes une

cliose

fois,

pere,

il

faire venir le et

pour

Pharaon

mc demandant

jeune liomme

me

fille

!

»

—

il

etoune

^

i^>iJ

j_jlr3

tomba

il

comme

{Fira'oun), roi d'Egypte.

tu laisses entrer

traliis

le

:

dans :

il

de conimettre une cliose

:

« J

dans

ma

moment oü

jamais trahi ni dans ta fortune

ni

»

Gulcien

'avais confiance

Elie lui repondit

t'ai

Puis

iijjij

t'imagines que tu ni'as

et lui dit

dans ta maison, je ne

ma

i^ÄJl

du jeune liomme eu disaut

dont tu m'accuses; depuis

conserve

Cwii

^y^\

est cliretien et adore le Christ.

ma

ctUs

manifeste des pensees coupables

la famille, et tu

honteuse ä

Lfcy'

et eile reflechit k sa perte,

je suis innocent de ce

j'ai

Tu

pere, Ic jardinier en qui tu avais confiauce, que

maison

o1

0«!

AtJJj

^J

dUü;

1^,^^!-«

^^y ^^^

^Ij

l;l

t_$^

Uj

Ai-J

eut recouvre la sante, eile s'acharna

il

Elle alla trouver son pere et se plaignit ä lui

la

Lo

partit en fuyant. Piiis

lion devorant et lui dit

rEgyptieune, femme du cuisinier qui

*_Li-l

jL^is-l.

i_»Ä»;i

^c*"^

ÜUl

c,li-A.

^J\

(_5'-:JI

«Coi^j "Ctj i^U-V Ia=- 4-ä ^^VI jl^j

que tu desires; prends-le

contre

d'jU

^'Ij

Li

Jt,

'^M

c^^X-Jj

(J

dUl

^IflJl

O^" JjjUaS

<~lt

'i^5>LA

[696]

:

maison, tu Seigueur,

cc

je suis entre

dans

ta famille;

virginite depuis le jour oü je suis ne jusqu'ä maintenant.

»

releva son vetement devant lui et lui montra la place. Le gouverneur lui dit

aux dieux

:

et tu

Pour

«

cette faute, laissons-la;

continueras ton travail.

» II

mais allons,

offre

Faimait ä cause de sa douceur,

de sa pudeur et de la gräce de Dieu qui etait descendue sur Elie Uli dit

:

«

Seigneur,

il

de l'encens

m'est impossible de

me

lui.

Le

saint

prosterner devant ces

2S"

[G97]

JL3

jL^r^Vl

*_jj

^^

"Citiuij

-^ j^

l

jl

\_w>-_»

'v'-i

dL

U-l^

LJi;

J^V

sA^iyi

S^^

o'^V

i.

J^

Jl?3

•>]

^^

«-«

(V

'S'?"

^>ii

itUl

ijU~3^l ,_^lj.JI

JL93

jl

^ ^\

l(^Lkl

TOUBRII

^^Üsj

oLju

iA-lLi

(j

dJWij

j\

i-^

"0

dbJjL

_^3

c

UI3

U

a5

J^)! (JÜI3

-J'^'i

i^j'—'-''^"

(.s^*-"'

dl;'Uj_,i(U3

^.ji

j

Cy

'^

"^[y^^

^^_-^ii

x-_ii

:^Ü

^J\

v_.;i:>-^3

dUj^j

d'_^j--3

—

j'

'^J^..

r>^ jlkU

<~L&

^13 dU ^lX

dLl-

,*-^.

'Si'"'

CJsS

X>.\

(.5*^

ti

0^3

•üa*3

Uybj ^i|

<-ij

c?'^. (*_5^.

^\

Cj^j&i^

«-li

^^

a_j±)l

\r'3

j^^

(J

^^

d-u^

ojl dU

^">Ü^

J^

J,y^'^ ^»--L;

U

^«--

JIJJ

ji

^J\ S'^*

^^lisvi ^_^^_ U_^

JJl^l

bJjb

731

.lANVIER).

(21?

di;\-Uj3

dir^Lc-

lyjj.

;\is.

mon

objets fabriques et d'abandomicr

maitre Jesus

Messie.

le

»

Son maitre

le chätia pur diverses sortes de tourments cruels d'oü le Seigneur le sauvait.

Quand la tete

que

vit qu'il

il

ne pouvait rien sur

lui,

il

En rentendant, le martyr » 11 demanda aux gardes de

tranchee.

je desirais.

se rejouit et dit le laisser prier,

vers rOrient et soUicita les dons spirituels.

ma commemoration,

au jour de fait

«

Seigneur,

mon nom,

qu'il soit

dette ou d'une poursuite

son cocur.

»

dans

la

peine ou dans

du souverain,

L'ange du Seigneur

lui

:

«

Voilä l'heure

tourna son visage quelqu'un,

dit-il, si

en

offre le saint sacrifice

du bien ä un pauvre, place-le dans ton royaume

tionnera

condamnation ä avoir

ecrivit sa

mon nom, on

Celeste. Celui qui

la detresse ä

et lui dit

:

«

men-

cause d'une

dclivre-le et donne-lui ce

apparut

s'il

que desire

Tont ce que tu as

demande ä Notre-Seigneur le Messie, et plus encore, sera accompli entierement. Quant ä ton corps, voici ä l'ouest Jules d'Aqfahas (Youlyous el-Aqfdsi) qui a ecrit tout ce qui t'est arrive le

fera parvenir ä ton oncle

le faire

et

y

apparaitre;

il

lui bätira

laissera ton corps

:

dans cette eglise. Voici tos adorations,

:

le

il

le

une

:

c'est lui

qui ensevelira ton corps et

gardera jusqu'au jour oü Dieu voudra belle eglise

dans

la ville

Seigneur produira des miracles

qu'il t'a

de Unis {Aluids) et

des prodiges

prdpare trois couronnes, l'une ä cause de

de ta mise en croix, de tcs jeüncs, de tes veilles et de tes

preceptes; la seconde, ä cause de la conservation de ta virginite; la troisieme, ä cause de ta patiencc et de ta constance ä supportcr les tourments

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

732

S%>

"^»i--

J;-«

L»j

^^

A-,JÜl

-t_.--Jl

dLUI

Jl«3

a)

^JwiJl

oUl>

JLli

«J

p<3

l(.l^

^yj^y ^-^

._iiwl

^

l

JIj3

._^ ^liJI j _^l jLs ^t

1.

'ijw

dLUl <.>U

JD;

^

_yL.ll

^l-LJl düUl^^lj

^_^\

\^ 'Jj

^_L->'1

^^U ^bji^

J^lj

^^^L^jJI

L"l

^_r'">ti^s

^j-5^"lj

^Js.

^t-^_^l

i^Lsa

Cfr

\^\

t/-'J^

r:^''

di-L-

Jw^^'j

IjjJ

j_jl«

jy-JI ^L^lj

UJ*

*_oi-s

^^-*^

//«er commeinoratio deest in A, Ludolf, Assemani, Mai, INlalan et Wüslenfeld.

parce que ton sang a ete verse au

et

lÄJsj

dLjj

^_$-Üi

v^i

^ii^Vl

ijüji

jy^\

Lrb^.jLJ

dli-j

(_5^

^i|

^Vl (.>CJ1 ^UUJl oULOI ^-1^1 51*^1

jv-l

[698]

de ce

cou

:

Messie.

par Fange du Seigneur;

qu'il entendait dire

et tendit le

nom du

»

Le

fit

il

sa tele fut coupee et sa lutte terminee.

saint se rejouit

signe aux gardes

Oue

Seigneur

le

nous fasse misericorde par sa priere! Amen. '

En

ce jour aussi, subit le martyre notre pere, le

beureux,

le parfait, le

{Fd/llds), le

vertueux pasteur.

C'est

«

ofTre

et porter de

:

donne «

le

On :

le fit «

Ecoutc-moi, eveque; j'aurai

ferai

jamais

Le saint au coeur

* :

«

les

et je te ferai le

le

:

Messie

mains des bommes.

•»

Eveque, vos livres ne sont que des contes d en-

torturait.

second apres moi.

veux me tromper par

le torturer.

Messie

On

lui

les ecartait

fit

de

»

L'eveque se mit ä rire

tes paroles. »

lui.

—

II

y

L'empereur ordonna

:

aussitot

avait avec lui trois jeunes gens qu'on

L'empereur Numerien se fatigua de

Celle coiiimemoralion

et lui dit

subir des tourments penibles, mais Notre-Seigneur

les traiter

de les caresser, de leur parier, saus rien pouvoir sur eux. 1.

ton

fort lui repondit

abandonner mon Seigneur

rencens ä des cboscs fabriquees par :

pitie de

nos actions sont la verile. Ecoute ä present les conseils que je te

Tais-toi, tu

de

ne

je

— L'empereur repondit fants

bien-

Anbä Babvlas comparaitre devant Tenipereur Nume-

de rencons ä nos dieux.

une chose que

le

glorieux, le venere, notre pöre spirituel

rien {Noumäryous) qui lui dit

grand äge,

grand eveque,

manque dans A.

avec bienveillance, II s'irrita

et ecrivit

Ludolf, Assemani, Mai, ^Yiislenfeld et

Malaii.

V

^^Vjl

l °"

jV-fe

dLUi

j

Ms.

1.

^^^-^V'.

—

6.

B ^^-

9.

Haec verba

B

la

iL_>l

joj^JI

jl^ ^.Ul

—

—

3.

—

733

jUU >l3 by„Ü.

B

B

10.

j»*y-^'3

—

A.

habet,

4.

—

11.

^-"-lliJ

IjJ-i-ij

'^^^

ijLS^. ij-w

^^»^'^

öees^

f.-;.sr~xr^

^LiJ^.

.

Ja)

w

—

B.

-^^ ^!^'-

;

5.

Haec verba

iji-^^U

jli^L

^^rJ^^v-U'.

\\

—

U.1^

B

S.

(i-^f^.

desiint in B.

— — —

addit Lv».

condamnaLion de Tövecjue Babylas

avoc

lui

devaut

toi et je te

mentionnera sur

ces paroles

:

«

les

»

rentcndit,

il

Mon

Seigneiir Jesus le Messie, je nriiumilie

toi qui

aimes ta creature, que quiconque ino

«

mcntionne par moi dans ton royaume Celeste

cpreuves.

»

Uue voix

Notre pere l'eveque

fit

du

leur arriva

purs elus, toul ce que vous avez demande

vous Sera accorde.

Mes

:

demande, ö

la terre soit

sauve de toutes

et soit

des trois jeunes gens qui tHaient

et

ä etre decapites par le trancliant de Tepee. Ouaiul

l'evequc se rejouit, pria et dit

«

/«

Z)(?e.si

|^_1-JI

^

j^Ül,

his tribiis verbis

desiinl in B.

lylj

^yL^y.<S\

jl^Ja^VI

A J.

2.

JAWIKU).

(2:!

^L^Vl Jl ^iJ-^VI ^Vl

MJU'

\y^^

ciL:i.il3

Pro

7.

U«i

^^Ijl

«'-»^^-11

-

j>

12.

TOUBF.Il

28°

[699]

cicl

avec

plus encore,

et

signe aux gardes et leur dit

enfants, aceomplissez les ordres de l'empereur.

»

Ils

:

se häterent de

leur couper la tele par le trancliant de Tepee. Les croyants vinrent rassemliler

les

corps des martyrs, les

ensevelirent dans

des

precieux,

lincculs

choisis et de haut prix, et les cacherent jusqu'ä ce que la persecution et la

poursuite acharnee contre les oliretieus l'urent finies.

une eglisc

et

—

Ils

leur hätirent

y placerent leurs corps purs par lesquels Dieu lit parailre Que le Scigneur ail pitie de nous par leur

des miracles et des prodiges. priöre!

En d'uin'

Amen. ce jour aussi, mourul niarlvr saint Clönieut (.{klhncnlos).

l'cmme

(Afrdsijä),

croyaule

au temps

des

gens

d'Alarius et

d'Angora de

Lucius

iKinis),

nommöe

[Ijukii/oiis],

rois

etait

II

lils

lMi|ilirasic

des

Galates

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

734

•'jjLLa

I^L

^''v.^^^

<..Äx^

1.

—

0.

B

Ajl^!

—

11.

—

—

Ji=.

^3

-''^'Iv.

i^Aji

jLs '^Ui Ä*J1

a]

''^'pAi-i-L

— ^ J^=. —

Deest in B.

2.

V3J Jl

—

7.

Beesl

in

B qui addit j.i. ^.

B

—

8.

—

^

B

—

»^

<.Ujl

"^^

ri:^

i^LlDI

"C^lf-

c^^

^_^Li>lI.:s

Uj

^^l.J 3jUi 34^^ ^ >i:^U U:

pi»

B U..

a.

s^i^.

B ol^Uj

.l^^^l.

'"l^^

p-li

5

^\

^jls.

'"J^^l Jl

>l:li'

iJj^

ö-

-ii-l

'*'Ujjj'

[700]

^3.

12.

B

—

17.

—

B ojjL

4.

—

9.

Llx^

B

—

.,LC.

—

»;.

B

5.

B

10.

B

13.

J'.

^:i,li^

iiU!

—

.)!.>iU.

i^^iJl

14.

B

J-^jL — 18. Z)ees< m B. — 19. B ij.^^\. J~.,U. — 20. B wiüJj. — B ioL — 22. B^.> bt. — 23. B ^Vj. — — — 27. B 24. B addit ^jrr^\. — 2a. B addit. .Zj^,Jj^\ ^LwIj. — 26. B — — ^jijJ' — 28. B addit ,^«. 29. B S^. 30. Deest in B. 31. B ^
^y'.

15.

B

A-li

O^L<^.

B ^^M.

1(1.

äj

B

flrfrf/7

21..

J^ls-^:'.

.,'i^.

^.U

äli=il

l^i^.

,

{EJ-Gliahiti/j/n).

Onand

mere

cut grandi, sa

il

ecclesiastiques. Lorsqu'il eut atteint

apprit toutes les sciences

liii

Tage de douze ans,

priere et ä de norabreiises devotions;

renfermat du sang, mais sa nourriture

il

se consacra ä la

il

ne mangeait rien de

conime

etait,

des trois jeunes

celle

gens, les legumes de laterre. Lorsqu'il fut consacre diacre,

dcur daus

de

la reclicrche

la science; la

redoubla d'ar-

il

grAce de Dieu etait sur

lui.

tation arriva ju.squ'ä l'empereur Diocletien {Diqlddyänous) qui le llatta

beaucoup

et lui

menta par diverses par son energie »

r.

promit do

ä lui pour adorer les idoles;

*

126 V".

de justice. ä

il

n'ai

comme

considerer

tortures, mais le

et ecrivit

*

Quand

son

s'il

fils

fit

Sa repuvenir, le

se joignait

pas ä sa parole. L'empereur

le

Seigneur

force et

lui

couvrait de honte ses ennemis.

— Second martyre.

Rome {Roumyah)

le

n'olieit

il

ou qui

ciiit

II

donuait assi-sta

de

ä sept seances

Diocletien en fut fatigue,

au gouverneur

:

«

Celui-ci est

la

tour-

il

l'envoya

un magicien

Jamals rion vu de pareil ä sa magie; les tortures ne sont rien pour

je te l'envoie; peut-etre adouciras-tu son coeur ». L'autre lui presenta et des

vetements, mais

il

ne

les

accepta pas. Alors

il

lui

ilt

de

et je lui; l'or

beaucoup de

—

J

LJ

jl

ÖJdl

l-^l^

K'^y^J:.

^Jl

''^^r^t-::^

1^

'OU

^^l

^M^ J

"U-l;

^aI'I

a^-j dlL*

'-'^y^lijJ

-»üi^

_io

4^ji.^

^1

jl^

^

)1

^U

^IJl ^Jil^ ^e,-^^''

^i>

jV lJ>

'«J':»!^

wi^'^i

..iairj

'^r-*^^

^^

C^

i-^Ul

y

"^^^J

A„l£

-;

fr" ^y.-^ '^-V^

^^"*^

"L"-^

"'^-:i>->^

^b

IJ ^^j.;L.>-_5C Jo

IjJi.

m_Jl

7:55

«•LlitVl

^J\j

''ijjiUU

Jl

!>a,L

JAiWIKR).

(23

iJ-x-j

J\

^i ^j

^J\ i^j

'^^^j>L5C::;U.I

"'J'

TOFRF.II

28"

[701]

25

1.

B .L^JU

wiUyLJ.

^

m

JU3'

Z)ees<

—

-;;ä.

B

—

verbis ab

4. P/-0 Ä/s

Ji' l^s^^t

cI^jIj.

,'3j>3I

^

5.

B

Jjjoti

SjiU!

/wöei

P/-0

2.

»J.

sjJjo».

B

/ijs

Änöef

— —

G.

ab

i>er!>is

,'jjil'

B

J'

.U

»^f-s=j

,

B

.\>

J'^!

j^--

L'-^ ..^*.s=

v.j:5'

—

^_,1 jj;.

—

3.

B

~»i ^<''-j

,

A

7.

—

-U.

hnl>et

^ees^ in B.

^^r-'^t/ J,'

S.

U

wJ-xs ^^1^^'-

9.

A

-JIjI:),

,

— 12. Z»ees/ in B. — 13. A j^^^üCjUl, B — 16. B oniiüit J et addil ^^jU'. — B ^,_,l3-i. — 15. A UU L^ Jl. — 17. B C-^3.^'. — 18. B addit I_JX.JI. — 19. Dcesl in B. — 20. Pro — .v.d^U ^^U. — 21. B ^^-^^^ et omittit JS^ 22. \ y^y — B habet U.U joy^ — 24. B Ai^. — Z)ees< in B. 23. B addit a-L B^_j3l)

:l.

—

B

10.

.1-^-^

iiU^.

~ 11.

B

l'i.

J.

Ij

^j.sS

-'•näj-'.

i^,l>s.

~^

^^^^

äJL^'I.

menaces, mais

le

2.3.

martvr

n'eii fut

pas effraye.

force et le fut las

de

comme

rendait

la torture,

11

l'envoya dans

Maximien (Mnksimydnous) qui les

bourreaux.

ete eleve, ä

lui

le

Ancyre,

et le

On

le

gouverneur

hommc

Seigneur

lui

On lui

etait ('loquent

lors([ii'il

c«^

qu'il

en

fut fatigue, lui et

le

ramena dans

fit

subir de grands tourments.

Icur

la

de NIcomedie [S'KjinDnidijah) a

la ville

il

donnait de

Troisieme martyre. Puis,

la ville

conduisit ä lempereur Diocletien;

une troupe de confesseurs;

ce jeune

le

tortura jusqu'ä

— Quatrieme martyre.

Cinquieme martyre. de

—

etait.

il

tortura eu l'ccrasant, en le

II le

frappant et en tlecliirant ses membres, mais

prodigua

dans son langage

et la

les

oü

il

avait

trouva pres

il

consolations, car

gräcc de Dien etait sur

lui.

— Sixieme martyre parlesmains de Maximien. Quand on Tainena devant

lui,

il

trouva saint Agathangeios {.{(jluitankdldous) et une Iroupc de martyrs; subir avec eux de nombreuses torturcs.

on

lui

les

mains de I.ucien

fit

pila par l'epee.

11

martyre ä cause de

(IjjiKiijdiious). II le

y eut une kii.

foule

— Septienie

martyre par

tourmenla ])caueoup, puis

nonibreuse

Malgrc sa jeunesse

il

le

dera-

de clirctiens qui soullVit

et le uonilire

dr idiuiueuls

(ji 111

le II

SYNAXAIRE ARABE JACOBITK.

736

y

^^L
jl^

JDj ijj

<'yi

t^LLi

Jjj

Ol

\J[

— i/i

G.

jUj]l

dUj

J^

tJsL

iJ^l

rjLi~

<ÜI

jy"l

a:j^

c.\

c^\

U

xii,

—

Uee.il in B.

7

10.

^V ß

^'

l-^^''

Deest in B.

S.

.

"^J

'^^-'

—

—

4.

^-i

'-i^^'

c^^i

"^ T^p"_

Äi-I

(j

L,^^_

,_5-^

i<J>UI ^jj oLfi^

—

Ji^»ll]!.

9. //«t'c

5.

A

ix^i-O.

conunenioratio deest

Ma

«

:

du Messie,

commc

force est parfaite dans la faiblesse.

a dit

Lors-

»

trancha sa tete sainte, une croyante nominee Sophie

{Sofijah) vint

Quo son

intercession

et ses priores soicnt

En

^^r^,

^1

Malan. Praebet Wüstenfeld recensionem multo brevio-

et

son saint corps

recueillir

—

3.

^,.«i:-

jL-ii

(j"*

'Hl'*

patient, gräce ä la force

etait

il

Tapötre Paul (Boulos) V lui

—

JiJl.

Deest in B.

.

^^,WlJ

l5j-°^'

ji

Ms. J^.

avait endures,

qu'on

A

2.

''^''~"'

"CLJI

1_»)03

iU J._^_^

A, Ludolf, Assemani, Mal'

rem. —

j'-^

^

jj-yL^Mijl

jl

^j-»-0

Jj3

,_XsJ'

^^\ Iäa Jj-'

Us>j

AjiL:u.l

^j-^.Al!l

V

»_1«-ä)L

^"3

Cj-*~-=-i

-Vä—j

j^j">^

^Ul

U

jl^

(jj

'^^r^

—

i).

A^lj

"«-wAiLJi

i_$-Ül

Corinth.

II

1.

oTI

sl_«i

''-^^-J

Ii^jLIjj

^^1

C«»^

JLLi

[702]

eile l'ensevelit

:

avec nous tous!

ce jour aussi,

mourut martyr

et Tentcrra.

Ameu. saiiit Abba Kaou, au temps oü Culcien

{Kallnjänom) re^ut de Diocletien (Diiiliuhjdnuus) Tordre de faire perir de toute

mort honteuse quiconque ne se prosterncrait pas devant II

uu bonune du bourg de ßäiuouyah [Sämowj] uomme

y avait, ä cette epoquc,

Küou; ilen quait de

les idoles nouvelles.

etait sorti et s'etaitbäti

nombreuses devotions.

II

un

fort

oü

il

adorait Dieu, babitait et prati-

ne rompaitle jeüne que d"un samedi äl'autre,

ne mangeait rieu d'oü sortit du sauget ne buvait Jamals de vin. Les gens de sa bourgade allaient

malades

et tous

ses devotions

nuit «

trouver pour recevoir sa benediction;

le

ceux d'eutre eux qui souffraient. Taudis

et

de

ses

priores,

du 26 de kihak. Le

saint lui

Fange du Seigneur

demanda

:

«

Je suis Gabriel [Djelmhjil), le chef des anges

alors 1.

que //"

la lutte s'etend.

Corinth., xii, 9.

jour, nous celebrons ritoire

Malan.

de Fajju

n.

»

une

—

2.

guerissait les

qu'il s'acquittait lui

apparut dans

Seigneur, qui es-tu? :

tu te seras leve de

»

de la

—

pourquoi restes-tu

assis,

bon matin, va sur

la rive

Wüstenfeld nc donne que cette courte mention

:

«

En

ce

en I'honneur de saint Abakuh de Bamujeh dans

le ter-

commemoration manque dans A, Ludolf, Assemani,

Ma'i et

fete

Cette

Quand

il

^^J\ JuJL ^i^U jij

j^^\

<:^

^j^3 ^L^

i-L«-l"

-^

^_xi_il

^\y.J^

du

v-^—

^^

"^^3

^\

y

j^ c^cOl

1^

J^\

\^

^

^\

üyi.-

p.u

ji

pTVl

j>}

>—i^j

ui

L

»^y^'

L^U

d^^\

^

Abba RAou ne

U3

der, dis-lui

:

es-tu?

gage?

gouverneur Culcien torturant il

et lui dit

«

:

il

le quitta;

Assieds-toi

ol;iy-^

i^

^y>3

liU ^Ul

ö^

^>>}

^ ö^

ä«

^

cj'\

j^

les chretiens

:

'Si

^.Aiii

confesse

disparut ä ses yeux. Saint

il

ici et si

pourf[uoi as-tu

le

:

«

Tu

Messie.

moi, je suis du tcrritoirc du

Avant

laissa son disciple

quelqu'un vient

me

denian-

comme

du

de Dien.

roi.

»

me

voyais les

»

II

fleuve et cria

est ton

embrassa

Fils

du peche,

et

ces paroles du saint,

adore les ido-

lui dil

ii

nom? Pourquoi

l'aire

pria, «

:

abandonne Dieu

:

«

D'ou

licns-tu ce lan-

suis chretien et serviteur de

toul, je

Plii(')m (Faijijüiun),

et vit la

de

la

Le saint

lui

abandonner mon Seigneur Jesus

repliqua le

bourgadc de BAniouyali.

gräce de Dieu.

conipassion de ta vieillesse; je ne te trancherai pas

devant b-s idolcs du

tu

sais qu'il n'v a pas (rautre Dieu (pie lui. Poiii-

Le gouverneur rcgarda son visage

:

^y

^01

bonne heure,

se levä de

arriva au bord

il

des hommcs,

Le saint repondit

Notre-Seigneur

moi

LS

t'amenera ä Antinoc [Ansind) et ton

cet eudroit. » Aussitot

Ouand le o-ouvcrneur entendit De (luel endroit viens-tu? Quel »

ci:^

^^^'

^^3

J^ w^jj

^^-_ u

.u^3

afin (juc s'accomplisse la volonte

plus scelerat

les? »

^^^

1^1

^

t/l/

J^

iMon pere est parti pour visiter un de ses freres. Attends jusqu'a

son disciple et le

^1 jL<^-«

ce que je vienne vers toi, fais tes prieres

chaque jour

^

C-^'

^^^

^-r^^

Jl A^^-

l:^;!

0-^3

c-^i

^13 j^^Ji A„ii

tarda pas, mais

dans sa dcmcuro

LS*^

jL3\l

(ievant lui Notre-Seigneur le Messie,

combat sera termiue cn

^L.<;j

^^j

>l-5U

^^

Jl^ll

fleuve, tu trouveras le

^^^-'^

>r'J^

^' ^'^

^"^'^

^^. cryl-^

"J'

737

JANVIKR).

(23

^j-J\ dUi J d^l,^

cJj)^3

cL-S

ju» ^yj^\

TOUBKH

28°

703]

:

«

la tete,

Il

lui dit

:

«

.1

»

ai

mais prosterne-toi

.lamais on ne vcrra cela de

Messie cl adorer

les

idolcs

maudi-

SYNAXAIRR ARABE JACOBITR.

738

^:lj

4jw

^'1

|».l5C;i

J^s

(_5Jlj'^

j^

'-^J^^.

^

(»fi

[704]

^

'^^^

iX'-"*^'

->Ä^j

P^r"'

c^^>'^

J ,U

(y->,-^l

^-i <*^

ö^

!>»i^.

ÄJjA^

Jl

dites. »

Le gouverneur

/»—'-*-Ä)i

^J'HjJ

tu voies sa beaute. » lui peiidaut «

Je

que

le

ÄiiU-=-

reprit

saint se

Vii'^^

;<-«

«

:

d'or, 11

-J^

Ls'j^

—

moquait d'eux.

Puis

!>l=-lv.

^

*j

JXlj

ä1*sI

Le

lui.

:

Culcien fut joyeux,

saint marciia vers l'idole. (^uand

etait alle trouver Diocletien, celui-ci lui avait

donne

cette statue

ornee de pierres precieuses, et d'une hauteur d'une coudee etdemie.

vers sa poitrine et la jeta ä terre vue, le gouverneur allongea la

une violente fureur. depuis

la

ä

comme

Culcien

:

Le gouverneur ordonna de

«

lui

Messie qui

dit-il, le :

«

me

Fils

le

Seigneur, :

On

huitieme.

dans

de

le

broyer

broya tellement

le

nous sommes fatigues

faire

descendre

commencement du fais

de

supplice et

sais-tu pas

ä present,

et

que

le lui

il

j'ai

de Pemdje (El-Buhnasä) et

il

epuises,

et le

Messie.

aniener.

est dur.

»

«

Tu

Jesus

rapidement ce que tu voudras. et

de

le

»

as

Le martyr

mon Seigneur

gouverneur orlonna de l'attacher avec une foule de saints la ville

et entra

clievalet et

ne cesse de mentionner Jesus

il

du pcche, ne

fortifie;

la

cette

de l'eau. Les soldats se lasserent, se fatigue-

ne ressent pas de douleur

repliqua

la dechira,

l'idole

A

brisa en deux morceaux.

main vers sa robe,

sixieme heure du jour jusqu'ä

rent et dirent

goüte,

eile se

;

ordonna de Televcr sur un

II

que son sang coulait

lui

jViJ

au gouverneur

dit »

en avait ete plus content que de toutes ses richesscs. Le saint porta

et lui

(^^J^^

l5^'

se prosterna devant

il

il

s'entretient avec moi.

lui parlerai et je verrai s'il

gouverneur

ö'

^"H "^

(J^

Je te ferai amener Apollon (Aboloim) pour que

croyant qu'il se prosternerait devant le

V^J "^^

apporter sur-le-champ et

le fit

II

'r-^J

(3-^.

»

le

Le

conduire ä

resta irrite parce que l'idole d'or avait ete

j^

1,1

^^-

1

lj>^lj

<J

^L dU^ jLC« <0

Jl

Jl^il

^U

jLw.

J\ji\

jl

MJli ^^jl Cjj^

jlj

jA

1.

il

amena

poiir

jLi

^Jl ^A^-

LI

c-tL"

''^^

_^ ^JJl

viA^o-Lx^

Aä.wIj

Sy^

*aüjL9

jj^ jLi

^^

jVlj

dL_«l

(_ÄJ'l_i)l

(.M-il

^jf=—

^

-'i

|j~;.-^'l

Li

ij»,!-^

^

'--~*'>^.-5

j^J

^1

i-ii<w

^^Üli-

a:^

<.U1

J153

ji^

Jiii

^

V^

Ob

^^\ ^

öi;j>iJ

^Uj 'LwH J

du

l

jj^l^lJ

Jis-

(3"*^'

"»o'^J

mangea pas

ne

Pemdje) siegca lui

MJ

^vijVl

VI

^_^

^ Jß

^j

Ji

.^\

jl

739

-^_/'

^L=>o'

"V

Jk>.

Ms.

briseo;

«-»--

d^^j

\^

^^-™^i|

\^

<)A.

je-^*:j

JANVIER).

^\ä\ ^yi\ j^^\ ^ JUi ^j^-

jl

l^^.^

(2;{

j ^^_

öi^

j[^\

obC. V

j\

^li

j.

TOUBRH

28"

[705]

le

et

nu but pas de cette journeo. Lc youveriu'ur (de

ordonna ä chacun de

et

martyr Abba Käou,

ne pas mourir.

me tromper au

— Le

»

il

lui dit

:

sacrifice

ce jour-lä.

On

Prosterne- toi devaut les idoles

«

saint au coeur energique repliqua

point que j'abandonne Jesus

Le

un

faire

:

«

Tu

ne peux

Messie, Createur des cieux et

le

gouverneur ordonna de l'etendre entre quatre soldats et de

de

la terre.

le

frapper avec des courroics tranchantes, tellement que son sang se mit ä

couler

»

comme

vers la terre;

Tonte

Un

de l'eau. il

du sang du martyr, l'appliqua sur son

prit

la foule cria

:

aveugle de naissance vint et allongea son doigt

«

II

On compta

On enferma

l'ennemi du bleu

de Dieu et le

lui

dit

:

lui

martyr en prison ä Pemdje; tandis

apparut sous Tapparence d'un aiige de

Salut a

«

le

toi,

saint

tu iras oü tu voudras. » il

entendit

la

toi et te fera sortir

ApoUon pour

Le saint croyait quo

voix du Seigneur qui

il

csl.

1)

c'etait

lui disait

.Vlors Ir niailyr s'avanru

part

:

«

avec

de prison;

etre delivre de ses mains;

un ange de Dieu;

Ne

la force

il

pria

crains pas, je suis avec

toi; saisis a present celui qui est drlioiit et qui te parle;

Irc (pii

la

qu'il

du Seigneur, Abba KAou; demaia

gouverneur demandera de bonne heure apres

avance-toi et prosterne-toi dcvant

et

nom du

tous ceux qui avuient ete tues en ce jour et on trouva qu'ils

etaient cinq cents. priait,

vit.

n'v a de Dien au ciel et sur la terre que Jesus le

Messie. » Le gouverneur ordonna de tuer tous ceux qui croyaient au

Messie.

et

cell

il

te

l'ci'a

connai-

de Üicu descendue en

SYNAXAIRE ARABR JACORITR.

7/,0

'liJ-

>.>0 4,».05

^AiJI

^1 jILjlO

j

«uls

_j^\ Jajj

jl^

lui,

il

U

—

«

^^I

„jAlll

jlj

<-lkJ

Qui

t'a

Ä™i50l

maux

bUJI

i^AJl

lil

|_j_-U

j^w jUl

II

Qui cs-tu?

(v'Vl

,_^^3 Jls

AJ

blj

—

Ulj

Apprends-le-mui d'abord

«

:

«

demon

»

et jelcs

lui tint

II

—

»

moi qui

jlyJI

ai fait

»

—

s'il

repondit

ne

:

Quand

«

tourments.

—

Que

«

nc peut rien sur

s'il

fais-tu?

»

demanda

nous voyons un liomme accomplir

la

dans son coeur nous ne laissons pas ;

qu'un

aller ä l'eglise,

demon

et le chatia

te conjure,

lui,

demon

lie

jeta ä sa

qu'd

le

le

Adam

desobeir lui

«

Quand »

il

le

avcc :

principe

tu n'obtiens

— Le demon

faire le bien, et »

on

le

Quand

le fit

il

arriva ä

grande honte. Lorsque

le

«

Quand le

mal

Le saint Abba KAou attacha il

etait lie. L'autre cria

de prison

ce

quand nous voyons quel-

Mcssie, reläche-moi. sortir

lui

nombreux

—

volonte de Dieu, nous mettons

nous Ten empechons.

saint;

tirait.

le

demanda

apparait devant

martyr au demon.

avec les chaines de fer dont

parla force de Jesus

voya chercher

et je t'eu

du peche, qui aime

jour-lä et ordonne ä celui qu'il rencontre de lui faire soufTrir de »

"V3

notre pere a envoye quelqu'un de nous vers un saint,

seduit pas et

le

o^a;

et je te laisserai. »

pas une chose pour laquelle tu es envoye, qu'arrive-t-il de toi? lui

^

y>

j^\ oU*

pere Satan (Cheitdn) qui est

accomplis par son ordre.

^-^i

J

^^J3\

<,Ui;'

^.J^

(V'VL

'-JJj

un long discours. Le saint

Mou

a

«

rebelle qui se rejouit

libertinage; c'est

le

»

^=^3

Laisse-moi

reprit

envoye vers moi?

de tous les

jl

y'j

(Jh—ä^'3

:

votre mere Eve {Haouü). «

Ül

jUl Üj

«1-2.

Je suis Soufounäsär, le

peche, l'adultere et

^^iJI

et lui dit

Le saint

»

J\l\s-

ijljl

demon

C^li-

/»^l

j^

Jlis

JxäJ

saisit le

iiiformerai.

«^li-

(V-^^

[706]

et

»

:

«

le

Je

Le gouverneur en-

on Temmena avec

un endroit plein d'immondices,

martyr comparut devant

le

il

le l'y

gouverneur,

^

V

^u;l

1.U

TOUBKH

28"

[7071

JL«3 A-,^1

;-^^3

^j__ ,5-u-

ju iÄA

^<J>L

j_^'l

lÄA

^j^\ ^

LJ;

JI3

jl^^l

^13

Ms.

—

>-'i.

celui-ci lui dit

Un

dele!

anire

—

Ms. J^L).

3.

Ms.

du

» II

,_o

Seiffiieur desccndit

se mit

en colere

et lui

U A^l

jl^

'(.I-^«

J1_^'1

jLJl

_»Aj

>lJl3

iyLL

J

-^-^

(^^""^

^'^'

Cjy^

^_^1

jl

^.^Li

'J^J

crL-*^'^

j^riyia^

iiLi

JJ^ ^^ y3 lj%l ^J\ Olj <-i;

^ÜaJl

«iiiJ^lj

-c-b

J^j JJol

l3J^l

^\.

il

»

Le

saint repondit

ordonna de

et le delivra.

Le gouverneur demanda ce que

»

moine.

«

jj^_j-lJl

U

^3

ÄiiUl

J

^^

^^-1

du

jj.^.

JL:

Prosterne-toi devant les dieux.

«

:

J

il-ÄÜ

je ne ferai jamais. » Alors

une chose que feu.

2.

Ji)

j~CU

j^ i-^iUl

jjLij^ i^jiJl ö-uJI

1.

y..^Jl

^y^"

ii.^

Jj^

^Jl d%.

<^li>-j

Äl,o-jj

^M) J.^1 ^

Jlli

741

(23 JANVII'.R).

le jeter

cria

II

:

c'etait; 011 lui dit

«

:

le

autre, infi-

Käou

G'est

subir de dures tortures dont

fit

G'est

vivant dans

Une

«

«

:

le

delivra

le

un ange du Seigneur. Une foule de gens crut par son intcrmediaire, on Icur trancha la tete par Tepee. Ensuite, Notre-Seigneur le Messie apparut au saint et lui la

fit

misere

damna

de belies promesses en disant et

m'implorera par ton nom,

k etre decapite.

— Le

Quiconque sera dans

la

eil

disant

:

«

Mon

Seigneur

le

misericorde de Notre-Seigneur Jesus

le

.Jesus,

ces peines, ecoute aujourd'hui

ma

—

cria

La voix du Seigneur

accorde

joyeux

et

plus

encorc.

et tont content

lui

:

»

Ouand

sou cou pur

pour

le saint

«

il

de

il

et

(|iii

j'ai

entendit

on

ces paroles,

lui Iranciia la tüte le

;\

»

il

la

II

eprouve

mes demandes.

Tont ce que tu demanderas

du jour. Les anges de lumiere recurent son ämc; de trois couronnes;

nom

(Yardni-haliiit).

priere et accomplis toutcs :

con-

le

Laissez-moi prier

«

Messie, ce que j'attends, c'est sa ville Celeste, .Jerusalem pria

ou

la detresse

Le gouverneur

je le delivrerai. »

saint dit aux soldats

compassion; par

tresor plein de

«

:

»

te

sera

allongoa

tont

sixieme lieure

Seigneur

la

rouronna

celebra une feto avec les sainls dans la sainte ville de

Jerusalem. Aussilöt un pril son corps et on

le

porta ä

la

forlercsse oü

il

de-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

742

i_^

o^

^Ls-

<.^\

j_^ aJ ^j-^u

~ojL«jl

f.

i2or. C^jj

^\y:\

^

jVjI

ijl^lj <^LiU '^jIjIj.UI ^IjA^

vT--;

(.UJl

^y

J

jj^_JI

1.

Z)eesZ

4.

A y.

8.

B

—

lj^Ä^_

^y

^U/3 jUJI

5.

—

B.

/rt

B

B

9.

iÄA

La^

^

'*^L3

^j_^^x^

(.U,

^

2. Z)ees« /«

vJUJlf'j.

^i-Cjxi. --

SjU!

c^:l^

— —

B

6.

.^-•.

ij-ül

tjy

ÜaaU«

—

B.

B

<^3^

addil

— —

A

7.

.^.

11.

ow/«/Y

B

IjLa

^.^1

ijjiJI

::jljLi

^U

Haec commemoratio

3.

ijÄi^i

fit

^j

Jl

Ai>- ^;l^

'',^-^"

Hl^^l

deest in Ludolf.

^.^^

J^^'

J'-

—

—

U^jI.

meurait, jusqu'ä ce qu'on bätit sous son invocation une eglise oü on

Dien

^-5X^3

Ulj^ '^L^ jiC J3 ULilj

J^Lj at^L^JIj '1^1

o'j^-^"-

10.

.:>-^-

^_JÜ.1|

-^sj^JliCs

^dL-LTj

ij^jj XJL_=-

\^

_-i

^Lil

*

ji

^,.Ä_äJi

[708]

apparaitre par lui des miracles et des merveilles.

Que

le

le

plaga.

Seigneur

nous fasse misericorde par sa priere! Amen.

YINGT-NEUVIEME JOUR DU MOIS BENI DE TOUREH (24 jaUVier) *f. i2Gr.

-

En

mourut sainte Xene

ce joiir,

nol)les et

de

Rome

riches de

(Aksani).

{Roiimyali)

*

'

Elle etait d'une famille de

qui n'avaient

qu'elle;

eile

luita

depuis son enfance: eile priait contiuuellement nuit et jour, et continuelle-

ment

eile allait

et les

malheureux

dans ;

les prisons,

rendait aussi dans les couvents de vierges ä

eile se

Ce

et pratiquait leurs austerites.

son de son pere,

mangeait comme 1.

eile le

les

rAnnonciation

vivifiante,

produisit pour la race dit

:

tele

Malan

et

qu'elle emportait de nourriture de la

de

la

d'Adam

envoyait sa nourriture aux captifs

et

de ce jour :

«

En

6ternitel

Amen.

lä, >>

2.

la

:

la

la liberation

la vie eternelle

Ludolf.

illustre, qui

du mal du demon maumisericorde de Dieu qui nous a fait naitre

descendants

Manque dans

on raconte

commemoration suivantc qui manque dans

Naissance glorieuse et de la Resurrection

et ses

nous acquerons

—

mai-

ce jour, nous celebrons une füte en souvenir de

nous en avons ete trouves dignes par

de nouveau; par

Rome

partageait entre les pauvres et les miserables; eile

moines,

Wüstenfeld donne en

A, B, Assemani, Mai

c'est-ä-dire qu'elle visitait les prisonniers

:

louange

et gloire ä lui

dans toute

^;i^j

(.;%"

i\ji\

^^

'i^:^ii

^^1

jj-U

l^li v**^

^-^- c.^ ^\

p,^

l^_Ji._

jl

cu>3> U

d^^kJl

^1

-\Ül

'^*^3

Ji>r^

L.

Iä^ ,_^

l^^lj

JANVIRR).

^-^

(^"'i'j

j^L

''j_ll

(24

J\

j^:r-Ji

'

•'UaIIj

LJi

jl:>.

Jl

TOUBEII

20»

[700]

lil

,_^l^jt

^'-^

V l^V

-'^l;!

^''^

^j>^\

^"3

(^^

jL^l

jUJI Vi-'

(—'

>:ull5

c..,.^\

V^

^^ ör^^^^

J='^

Jl_^l

uT^^

^.r^

7/i3

'^-'-^-'

lj^^3

l,U<;-

"U^l

jj

jJl

j

-^"^J^

^_y_

Ij^^j

— B rtJi// JUi'. — B l^^JL - B J-Uj. B ^JU^i^. — 10. B ..^?/. B ^t. — B ^. — B jW!. — Oees« m B. — — 14. B JU-C. — — 11. B Jo^,. — 12. B ^j^. — 13. B omiltit ^^-^f— 19. B addit — 18. B — 17. B 15. B UJlw,! V. — 16. B 1.

A

S-yiy

oiyiHdt ^.,j^-'^^

C-

Ü.

5.

9.

8.

7.

4.

3.

2.

f^r^j-^

,

a*:l^j.

-i~l;.

r'-'-^'.

que scs aumöiies allaient aux prisoas. Elle s'attachait ii lire l'hisloire des moiiies et dcinandaitsouvenl k Dieu de l'associer ä eux. Ses parents voiilud'elle

rentla marier au

fils

d'un des ministres de

nombreux vetements, beaucoup le

temps du mariage

il

ne

me

s'occupa de

11

lui

founiir de

de joyaux, des vases d'or et d'argent. Quaiid

fut arrive, eile dit ä sa

mere

:

«

Lorsque

je serai mariee,

sera plus facile de frequenter les religieuses; je desire aller leur

faire raes

adieux.

Quand

»

une partie de scs bijoux trouva un vaisscau pret

embarqua «

Rome;

et,

retrangerc

et

eile

eut regu la permissiou, eile prit avec

emmena

ä Faire voilc pour

l'ile

de Chypre [Qnhnis); cUc s'y

arrivee ä Chypre, eile changeu sou

nom

en Xenc

Elle alla trouver saint Epipliauc [Abifdiiioits)

».

toute sou liistoire.

eile

deux suivaates; eile alla vers la mer, i|ui

sigiüfie

lui

racouta

t'l

i'envoya dans la villc d'Alcxaiidric {El-lskandanjah].

11

Lorsqu'ellc arriva, rap(")trc Paul {Boulos) lui apparut eu songc, lui iudicpia co (pi'elle

dcvait faire et

lui

fil

connaitre sou

trouver saiut TlH-opliile (Tadu/ilos) riiabit

mouacal;

et d'etofl'es,

et

eile

fit

veudil tout

bätir

;

i;e

il

lui

uoai.

coupa

les

Lc Icndcmaiu,

ellr

alla

elieveux, la revetit de

qu'dle avail avec

eile

eu

uue eglise sous l'iuvocatiou de saint

lall

ile

bijoux

IllicMiue [.\sl<)-

SYNAXAIRE ARABR JACOBITR.

7« ^^^^.^ \j<^3 oi-uji

J^ cJ<^ L.LJ1

^.üJI 1

L^-

L^UJI U.,^. - 5. A

13.

19

B w-i^

9.

A

—

!iJ^'.

J^

24

^^^,^1^

m

^yj.

—

14-

B

Jj.

B

().

addit jy

t'i

—

B.

—

—

l:^J^.

—

^r'-

15.

^

^Vl

^1 ^^ 2. ^^^^

7.

^j^;.

JU:

in B.

—

^^..^Jiil.

—

^^^.

B B

11. 16.

— —

3. 8.

-^3

21ia^1

12.

^

J3I

B addit ^^. — B ^JUsr^' .jXJ J

—

^. 4.

B

->^j.

Öees/ in B.

—

— 17. Deest in B. ^y. — 22. B addit pj.

v_^'je.

— Deest in A. — B ^y^^^- — 20. B l^. — 21. B l^j' — 23. A addit ^Uy!. — 24. A »^s^!j. — 25. Deest in A. 19.

18.

^^

~-^Jl

i~,)K=.^.

addit

^Li '^o^j

^Ül

'^-^

"'"^^3 V^L;

B jj^^M

J3I

Vj c^Uj_A>)l j^ Li V3 jJJ^

äri.^M'

i^U^ deest

10. B^,_^.

A

^3

If-U

oU- il

4^>jr

^vi g ^^^j ^l^l±\\

^liji;-

-i'Vy; o^

^«c^

J^

y^

^j

^Jl

Jjl rfees« JJJ

ol^j

fl^-

^

jl

^^jJJ*.

1.

—

J^

^\ ^

21'

'U^

25

(^jVl

V ^u^

^'jL<,vi

[710]

promier diacre. Notrc pere Theophile rassembla autour trelle une troupe de viergcs religieuses; elles hal)ilerent toutes dans l'eglise. Elle montra de la devotion et de l'ardeur pour la foi * allant jusqu'ä ne pas goüter fäiwiis), le

f.

126

V".

:

(|uoi

que ce

soit qui eüt

passe par

le feu,

sauf du paiu, ni de graisse, ni d'huile,

mcna

ainsi cette vie

meritoire, cette conduite loual^le plus de vingt ans. Puls eile

tomba malade

mais des legumes crus pou de tcmps

et

eile

dormait sur

la terre.

mourut. Dieu tres-haut

un miracle montrant virent, au

:

gräces Celestes

les

fit

Elle

apparaitre

le

jour de sa mort

qu'elle avait regues

momeiit de son trepas, au milieu de

la

:

les

gens

journee, une croix lumineuse

qui l'emportait sur Teclat du soleil, et tout autour, un cercle d'etoiles brillantes, pareilles ä une couronne. Cette apparition ne cessa d'etre visible

jusqu'au moinent oü saintes religieuses

:

le

corps de la sainte fut reuni aux corps des autres

la foule

presente reconnut que c'etait ä cause d'elle que

cette apparition avait eu lieu. Alors les

pere

le patriarclie l'histoire

deux suivantes raconterent k notre

de leur maitresse depuis

le

commencement jusqu'ä

la fm,

jurer de cacher

ses

leur maitresse.

comment eile avait change de nom et leur avait fait aventures, comment elles l'appelaient leur soeur et non

TOUBEH

30«

[711]

l^j dUi J^

JANVIER).

(25

J^

'^^^^^3 ^J!j=^\ '-^Vl ^T'-'y^

j^l L« jyC"

^Lc.13

ö^

,_j---iAj

^_}~^^.

j'

Jr-"-

1.

A

1^'.

J^5 ötr^'3 öv^"

—

deest in Ludolf. ratio deest in

B

Notre pere

le

vie depuis

Amen. En '

U3 ^^äJIj

^3J diu ^1 r^i]

v_iJlÄJl ^'l'_jil

e?^

j^

.:u:^ JUs'

^1

>l'Ul_^l

tS-''-*^'

t>*3

ce

Dces/ in A.

2.

—

5.

B

—

—

8.

*

aiiisi

'I^Vl üä^ j^ji^li

^y-jUs^l ^Ij

—

commemorado

eXkh;

,

S>«.

f/aec

—

Que

r.

1-27

r.

1-j:

Haec commemo-

7.

xa'i iy<xTz-i\.

que toute

la fin,

4.

On

la foule.

que sa priere

soit

commemoration de Syriaque

la

'J

y^J^. ö^y=T^

'-ji^

iri'dTi?

^1

lÄ*

/»_jJl

Ij,^

^ji>-3 S.5LJI ^jyJj>r <-«3j

aDI

B ^j^^W! a->^j. — 6. B ij'i^ =^.

commencement jusqu'ä

la foi.

iLVl Uvr^-

3.

patriarche s'en etonna

vertueux combattaut pour

^J-yiJU-l

^

l^jl

Jl

'^b

ö'j

Vt-^-^.

U^l

ly">U>

CjL.-»iJl

^^3

In inargine

ce jour, a lieu aussi

V Jf^l

i—I^CJI (JU3

il-i

(V^

addit •^Syi.

et Ludolf.

'l^Jlj

7'.5

sa priere nousprotege!

ecrivit sa

avec nous!

(Sinjaqous), le

Amen.

TRENTIEME JOUR DU MOIS BENI DE TOUBEH (25 janvier). -

En cejour, moururent martyres

(Bastas),

Elpis {Halhis) et

Agapi

les

bienheureuses vierges saiutes Pi^tis

{Aglidbi)

avec

leur

mere Sophie

{Softjä}.

Celle-ci etait d'Antioche (Anlahijah), d'une famille illustre. Elle fut gratifiee

nomma

de trois fiUes qu'elle et Cliarite.

Ouand

aiiisi et le

elles eureiit

sens de ces

un peu grandi,

noms

eile alla

est Foi,

dans

Esperance

la ville

de

Romc

{Rouinyah) oü eile leur apprenait ä liouorer et ä craindre Dieu et les ensci-

gnements

de rEglise.

[Adrydnos) le

chevelure.

*

1. (leite

dans

la

il

:

Leur mere

rester fermes

dans B

rebelle

Geci

parvint jusqu'ä rompereur de

ordonna de

les exhortait

foi

au Mcssie

CDinmemoration manque dans

les

en leur recomraandant

Ludoll'.

—

2.

lladrieu

venir depouillees de

faire

et leur disait

Romc,

:

«

la

constance ä

Prenez garde, nies en-

Gelte comiiiL'inoiMlioii nianque

et Ludolf.

PATR. OR.

—

T.

.\I.

—

F.

.").

leur

4'J

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

746

JUI IIa jJli^JCj

-Vä«

jc_>-„Jl

Uc O^lj

^

j_>^V

^1 J

JI^JL^lj

^\ U»

dUj

^>''j W-3

—

2.

Ms.

"^'^^

crt-r^

'-^'^

'^»-^

^I-Ul

jUiJl Iaa ctUi -^-J ^-*—f"

i c^"

vii^jjl

V*^

^Ij

^^^^

j^

^^

et la

que vous regardiez

faiblisse,

Messie

Quand

et d'entrer

elles arriverent

de faire avancer l'ainee, Bistis, et

uu personnage de ma cour,

.j-^l

^.XJt\i

vT-ioj

Uj-^

Ua,l

^j

öi'^^^^

la gloire

lui dit

«

:

monde mes filles,

presenta

dans

la

le feu,

retirer et

de

lui

dans

chambre

la

devant l'empereur,

Ecoute-moi,

et je te

ordonna

il

marieraiavec

l'y

Quand on

placer.

II

pros-

;

ordonna de

les seins, d'allumer

couper

lui

les assistants furent stupefaits et louerent

traneher

avec

Elle Tinjuria et le bläma.

»

massues, puis de

sous une chaudiere et de

lui

^'^

de ce

je t'accorderai de nombreuses faveurs

terne-toi devant Apollon (Aboloitit).

de

«l,ÄJ:-ls

L'ainee etait ägee de douze aus, la seconde de onze ans

troisieme de neu f.

la frapper avec des

-US

J-^.

afin d'etre avec votre fiance le »

^

Us

:jÄJ^1j

perissable, et que la gloire durable vous echappe; prenez patience,

nuptiale spirituelle.

l^'j

IjXJ

l^

l^^^\ ^J^ ^li-

fjÄ." !>U

^j*

j^V

^^::^Cl«

jl

ö^y^

^^jr-^^

-'^' ij^y^ cUy^

i^^-*^^

L^lj Ij-^^. jlj "^ UjA*-ffl

l-;J

que volre coeur

fants,

0.->t^J

UL1 dLLtlj

4>^"-5

o^

Cr^}

öir^^^ 1^-As

öyi c5^ ^^^-^ ^^'

^^.

Ms.

^,

«y^ k

^^

l3j^«j

^^j

l^tr^'

>f_>ÄJj

^^"^3^

(3-="

j_;:r^"

A.ÜI

Jxü

l^

^Jj^

(^-»^ft-lj

1^ l^ Uy^^

UjJUlj

1.

j^^w^

"C^kiii

l^ij JLi-y jl

1^1

j^j.rj jj^Cy?

[712]

du feu

l'eut fait, Tebullition cessa;

Dien. Ensuite Terapereur ordonna

decapitee et sa mere prit son corps. Puis on

la tete, eile fut

seconde, Elpis, on la frappa de nombreux coups et on la jeta

mais lui

la

flamme s'apaisa

traneher la tete

:

aussi. Alors l'empereur

ce qui fut

fait.

Sa mere

ordonna de Ten

recueillit

son corps.

Elle craignait que la plus jeune füt ofl'rayee par les tortures; eile rexhortait ä la patience et l'encourageait. let, eile

implora

le

nät la force et la constance. valet.

Quand

il

ordonna de

secours de Notre-Seigneur

le

la

broyer sur

Messie pt)ur

le

Le Seigneur envoya son ange qui brisa

L'empereur ordonna de

la jeter

cheva-

qu'il lui

dans une fournaise ardente;

le

eile

donchefit

le

jL,

IjJI^

j'

TOUBEII

30^

[713]

(^y'

-uj jUl

vjAJj

^^1 JJj

^J\

-C«

(J»-V

j_j_Är

J

lj_i;

dUJl

'Ji

^__pi

j^-^I a-JL

(V-ji-» vI-^Ij

f"

jjs

Ia^VjI

pA-Ulj

jaJI >i,L_^ (^7*?"

lj,_y,_

^J\

jl^3

jl

*j)Lj"3

^Jl I^Lj

Uli

OU3

'

(.vjV)

Ujju^jj

>_JIä;

»j^ AJ:^

(Ir*

JANVIKH).

^i ,_^ ^Li JUj

öyVIj y_^

-^'

(25

cH;

^l^

v-:=-

j»^

j

^O

j

JJ-AJj

j -^'^

t5*^"

\^

:^JL>

^y,

^J-' -^b

^^^•-

k>jj^

C^\s\^

<-^

'^^~»J>»

Ot«'

ly'^

fl?*'

'—'>^J ^:*?" /" jy^" Cfr^^-^i

Haec commemoratio

^^li jyVl

V^"„-5 -^'

Uyi^ örir"

"U—a-

^

ji^

\yj^\ bij—'b C»ir^^' v?'*^ ^-'^'

Ot-'

1.

747

'"' ^"

(^J-*^ ^-^ ij-jl

J

^LjaI)!

ö/'j^

öt^'

^-

'

^^'

i_5jIju)1

cr^l J'

^^'

deest in A, Ludolf, Assemani, Mai, Wüstenield, Malan.

signe de la croix sur son visage et fut precipitee dans

Tous ceux qiii liommes en vetements blancs qui l'entouraient fournaise devint comme une l'ratche rosee. Les assistants furent emerle feu.

etaient presents virent trois et la

beaucoup

veilles;

'

tßte tranchee. Puis le et

confesserent

gouvenieur ordoiina de

de les enfoncer dans ses flaues. Mais

ne sentit pas

eile

tete

le feu.

eile fut decapitee.

:

et les transporta

Dieu exauga sa demande

Sa mere

lui

envoya

des vierges saintes

:

Messie

lui

et

donuait

et prit

de ses trois

prit les corps isole, loin

eurent

la

la

force et

de

fdles, les ensevelit

deraeura k pleu-

la ville. Elle le

Seigneur pour ellc-menie.

son ämc. Des troupes de chretiens vinrent

de ses enfants. Quant ä l'empereur,

la petite veröle sur les

rempli de vers et

Seigneur

demander d'implorer

l'ensevelir et la placerent ä c6t6

gneur

le

le

rougir au feu des broches

faire

Ensuite, le gouverneur ordonna de lui trancher la

dans un endroit

rer sur elles et ä leur

fut

Notre-Seigneur

yeux

et

il

devint aveugle

;

le

Sei-

son corps

mourut d'une mort afi'rcuse. Dieu le punit ä cause que leurs prieres et leur intercession soient avec nous il

tous et qu'clles nous protegent contre tous les coups de renncnii acliarne

jusqu'ä notre dornicr soupir!

'En ce dans

la

jour,

le

Amen, amen, amen. Anbä Palemon [Bälämoun)

saint

niontagne Orientale. Satan

voulut rire de 1.

mourut

Celle

lui,

etait fatigu6

mais rennemi acliarne

commemoration manque dans A,

n(>

lo

de

lui

11

.

rlail

erinile

tcndrc des pi^ges;

put pas.

Ludolf, Assemani, Mui,

Un

W

il

jour riionime

uslenfeld, Malan.

»

r.

127

v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

748
^jül

^U-ül

j-^fr

jlkJl

J^j

JJ^\

iLc

jlj

jj-Vl

-v>o

^j^

J^l J '<JUJ jj^VL Jj ^_jJl ^i j <JLiLj ^^1 4i,:ö

.^.^

c>_^

^j

(JJUlfr

•j^

^Ul

^\

Mils

.^-^^-^

L

j->^

(^^

i-J^l

^^Jül

J\^jl=i\

1.

de Dieu, et il

—

^^_

•»XüL

^^1

JLt

j-u)l

jli

^LäI'

AäT

dLU

viU

^"

Ms.

JJi>..

2.

J-ls

dJ^

«Jt

jlkJÜl

ÄiL^ ÜaiJI

Ms. .dkJ.

:j_^_

"V

i.la^l3

<>

j_^ dUfr

—

3.

dUÄ.

Ji-A;

jl

^'Vl

^

LoAUJ

V

j_^

^\

Ji\

ol-C

^^_

C^-^

^y -C^i

"U-ltls

d!L^

y>>3

J

Äi..^'

-o.

^Ulj

J\

|*U

^^

^"^

^j^ jlk^l

**— ^jJJj

^UlS >i)^

^

'-^

r"

C.:il3

J^

^^_ J\

^Ijlj

-'-5

üLx.

i-i^ <XiU

•i^^j 3;)^^^ ^^^

"Oi

aJ

^"

j^ \^3 ^y

^^\ J^

jl}\

Jj 1a^ _^^1

-^1

(>lVi

(.U-

i^

^j^jJl

Lol

^\Ji

^^

^^1 J._A^ waIj

Jl

J^j

4!1

ij-Ul

Ul

J3

^1

Ul

[714]

j^-fr

t^JJl

r^-~_Ji

c^^l i-^

ysj j>^%" ^\

l,::«::^

^^Ä)l

l,.

di.^^

Ms. iJ^t.

Palenion, se leva, emporta un petit uonibre de choses ä lui

Anbä

vonlut aller dans

Rif d'Egypte {Rif Misr). Tandis qu'il etait en route,

le

yeux

pleurait sur ses peches tellement que ses

faillirent etre

arraches de

la multitii'de des pleurs qu'il versah. Salan, l'ennemi

son visage ä cause de

de Dieu et des hommes, causa une tr^s grande distraction au vieillard ver-

tueux Anbä Palemoii pour Tegarer dans savoir oü

il

allait.

le desert,

tomba sur

il

Au

voyons pas, ne

fait

de Satan

:

il

il

nomme Anbä le

demon

t'a

pas

le laissa

le saint vieillard errait

chassa il

pas son serviteur

Anbä Palemon

cria

:

«

Mon

un peu vers trompe,

le

:

hommes

le

il

:

«

Ne

moment oü

sud, tu trouveras

est

de

lui.

s'egarer par

il

et

Quand

un

dans une forteresse;

grand peche par lequel

il

le

le saint

Seigneur Jesus leMessie, aide-moi!

entendit une voix qui lui disait

Taläsoun;

le

dans

car on etait en ete

soif,

l'esprit d'erreur et l'eloigna

n'aura pas de pouvoir sur toi ä partir du Leve-toi, va

ne

pour nous, alors que nous autres humains, nous ne

fait

laissa

roconnut son ceuvre,

Sur-le-champ

et

en danger de mort. Le Dieujuste, qui aime les

qui voit tout ce qu'il le

bout de sept jours que de mourir de faim et de

etait pres

le sol

montagne

voulait par lä le faire entrer dans le voisinage pour

11

iuer en cet endroit.

la

»

crains pas; l'ennemi tu

las mentionne.

un moinc juste raconte-lui tont, comment vieillard,

t'a

eprouve

et

que tu as

c^lj ^;'>^ li

jjb

^il

1.

«..^Ij

^Ji^j^^

(^-*—

ij^3

<^

'

Jy^%"

Ms.

^^. —

commis depuis choses ä

Psaume ta

ilerant

sant

LJi

eiix;

ta jeuiiesse;

man

ma

vie;

qu'on recite

apres

il

Quand

de Dieu.

se

.sur toi afin

il

Que

«

en

beaucoup, ils

se sont dresses

les

de

le

somme, oü

il

I'saiinie

i.iii,

»

3-8.

Anbä

—

2.

J'saii/ue i.xvii, 2.

:

«

«

:

dans ce desert?

Talä.soun reprit

ma es

:

» «

fnvrur par entends

les

puis-

les

et

en

et

repoiis-

volonte; je te fais

ear

juste,

m'as

tu

mes ennemis \

»

disperse ses ennemis,

et

noni est

le

le

Saint'

et ce

»,

Dieu jusqu'ä

Anbä

Ouaiul

monter sur

le prit, le fit

s'assirent pour causer

visiler

mon äme

tu

etait le vieillard.

le

n'esperent pas en Dieu

ne cessa de louer

.\nbä Taläsoun Tinterrogea m(!

moi

Seifjneur se leve

son visarje; son

ma

priere;

as aneanti

tu

par-

iiombre de

petit

ma

aneantira suivant

et

Ms.

5.

te soi)

contre

aeeueillant

angoisse

U-

I

—

^_5~aü'.

en

jur/e

et

nom, Seigneiir, ear

^

montagne, en recitant

ecuute

et

Ij'Apc^

faiite

un

prit

''^^

vJ^J^'i

""

Ms.

4.

/.>l^ |^i|

i_r^^'

"r'-^'^-i

^ji»^V

^

qiie ta

noin,

mit ä pleurer et ä battrc sa coulpe

Saint pere eiieri. 1.

:

—

2.

^

jls

iT^ (V^

Psal. lxvii,

aide en

de toute

l'eiKlroit

eurent prie,

chemiu pour veuir

mon

et

cela;

guida ä

Alors

et

fuic loin

luiit

se rejouit

ils

^-^

n'ont pas eon/ianre et

Dien ni'a

Psaiime

recita aussi ce

vit,

ils

eonfesse ton

je

me

le

Juix)

4.Ü1

de moi

etrant/ers

les

que

voici

et

le

3.

c,!^

'-^'^

par ton

Scii/iicur,

Dien, aie pitie

boiiche;

que eelai qui

qu'il

—

^-ä-'

-^^o

r^*^

AJ_L=-

clj^Jl

'-^

jyj^^

,<^-^i^

"Uli

jJifc Ij^ls

bienheureux Anbä Palemon

le

sauve de tonte detresse

ce

,^^

(_5^

priera

il

"lyVlj

^"^

Psal. Lin, 3-8.

mal sur mes ennemis

le

an sacrißce

II

-jä .-1

*~»

2.

reulent d

en

sdiits

ma

de

ij''-^'

749

vil»— l ^J (»^^b

l_^JJp

(.g--^'

Delivre-mui,

«

puissance;

puroles

-**J

J^ J^

'"-^'^

j_j_i;

JANVIFR).

25

se leva et alla vers le sud, dans la

kii, :

J

lyu

'—^-^

-;.

Alors

»

,_5-^-»^j^

"

o"^^

donnee.

L

<,0I

1^__;J

K\i\

i^L.1

O-^'j

i_i-S

TOUBEH

SO''

[715]

rocher et

TalAsouii le

salua.

ensemble des grandeurs

Comment Alors

as-tu

le saint

AnbA Pale-

Pardonne-moi,

Le Seigneur

connu ce

.I6sus

dif-il, le

mon

Messie

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

750

jjJl

jLL-Ül

U

L

j|

ä.&

JUl jL*^l

1.

5.

^j

j

^1 j_^

^

-CV

«uLiJl

1^^

J^

»Aj

lil

ti

JJs

iuJiJI

^'^

i^"^'

U

liLliai-

^yä-»

^b ^-^ <<^

ö^ ^^

^•^^

^

^j^Jjjl

Epistola Jacobi,

Vf"^3

—

16.

v,

—

Ms. ^y^.-

2.

'U«

_jA

(^^.

Ms.

^i^y^'

^Vl

JlÄJ

vT-üil-s

Äj^l "Ol

J

"ViV

"^as^I

—

j^-^.

^_-*^' .r^i

AToIjIj

tij*^ '^^^^

'^'

jlj

ü_p<Jl

^y^^.

Ms.

4.

Jj

(Jf-1

dUl

xJjk

(j^ii-J.

(^"^^

Us.J

'V^!>^C

'-*^J

tjjyll

i^JJi

3.

Ul

^Jl

p-_j_.

l;.

^j}

w-sm

^»-i-JI

Jls

vilsc^l

JUl

^\

/».Ja......

*J

(_j~;.-^^

Jl

^-.

^^r^ ^.^^

"-5

?yi^_

'Ol«)

^^.

^y>^ Jys'^

^^

t?''-^

_yLi

^^)

^UaJJl;

IjJCä

'_>*^^

J^ U

L;'Vj

^.^

^1

^^llX^il

*5CäjJ j^llLic /»_y_

J;^

^^j ^jjj

^

r^

Jus

^,_;i«>

J=-l

iJufc

^c^\ ^Uli

Ul jUi

^Cls j_>^VL

ül

[716]

Ms. ÜA^IJ!.

nous pardonne nos peches ä nous tous.

mon

reprit

«

:

honte de

J'ai

m'incombe

faute qui

Taläsoun reprit

:

« II est ecrit

6

mon

peche tous les jours.

Saint pere,

moi

:

aussi, j'ai »

—

Le

Anbä

vieillard vertueiix

ie faire connaitre, 6

rennemi

ä cause de Satan

je

y>

ä

mon mon

Pale-

saint pere, la grande insu, »

Confessez-vous vos peches

Irs

Le pere AnbA

uns aux autres

'

;

commis de grandes fautes dans ma jeunesse, Anbä Palemon, je suis venu

G'est pourquoi, dit

«

ä toi dans ce desert; j'implore Dieu avec des larmes, peut-etre voudra-t-il

me pardonner un clemence

;

en

nos peches

et

le repentir, «

il

est le

il

quand

En voyant

»

fois.

peu, car

effet

il

est

il

bon

misericordieux et sa volonte est la

et

Dieu qui aime

a remis

une

les

hommes

faute, eile ne

:

une

Livres Saints inspires par Dieu raillerie

Satan 1.

luttait

revient plus

fois

le

une autre

consoler par

rire,

(?)

:

La

ma

je les entendis lire

les

resolus dans

mon

petite habitation, de ne plus parier ä personne,

contre moi et charmait v, 16.

dans

solitude enfante la crainte et Dieu

mais de pleurer sur mes peches nuit

Epitre de Jacques,

:

dans un couvent de moines, je de-

qui est le rire sans motif. Alors je

coeur de m'isoler dans

de ne jaraais

peut nous pardonner

regut des consolations par ses paroles et se mit ä lui dire

mandais ä Dieu de me pardonner mes peches;

la

il

bienheureux Anbä Taläsoun chercher ä

le

Voiei CO qui m'est arrive

deteste

;

mon

et

jour. Souvent

creur par le rire; mais je ne l'e-

>U c-U-i^V

^•«1->J'

^yiC_.

^

^...

iA,j9.

.

.

b-V.

Ji

>1;-U.

Öj-uJi

ö..^!.^»-

1.

TOUBEH

30=

[717]

jij

'-''-*^'

"^. v*^''

U Lij

ü-V)Aa-

iJJUr

*j'

JANVIKR).

(25

751

(*-^.

t^'-*^

jj- JJi i5^1j '^.V ^r="

il)J^

lilj

jL-a-

(<<1-*J

U*^;—'

Ox-ÜaT

ij^

^^ ^y*

^-^i^-^

^'y.b

jj-^^^j

V)

(*~^^

^J^

^.

'*--'^

^^^

iJ-*J

j»LLic.

Ms. J-L.

coutais pas et je ne

me

rejouissais

yeux des scenes de jeux, voulant

se

pas; souvent,

pleurer ä cause de

mes peches;

Notre-Seigneur Jesus

tient

ä

reste

longtemps ä

jour, je

me

lutter

dans

au

je m'attachais

Messie.

le

les

il

plagait devant

moquer devant moi

mais je ne lecoutais pas; bien plus, je demeurais

Un

^'

-^-^ ^iy i^J' j^

LJ3

'»^pti-^a^

|v*3

fy-^J

i.>r-^

afllige(?);

nom du

Gomme

levai, j'emportai le travail de

que je

je

rie,

restais

ä

salut qui appar-

preoccupe, etant

j'etais

l'ennemi

fatigues,

afin

mes

s'irrita

mes mains

contre moi.

et je partis

dans

montagne pour aller ä un endroit voisin de Misr afin de le vondre et d'aeheter un peu de pain. Tandis que j'etais eloigne de ma demeure d'enla

ma marche, egara mon espril, Satan, l'ennemi, vint pour m'entrainer; sur-le-champ enleva de ma bouche le nom de mon Seigneur Jesus le Messie et ne me laissa pas prononcer les paroles des temoignages divins. Quand je me fus viron une portee de fleche et que je ue m'attardais pas dans il

avance un peu, je vis que toute n'avais plus devant les je regardai

immenses

la

montagne

yeux un desert de

devant moi, je vis une

et elevees, des palais

dissaient; eile etait fortifiec

ville

avait

sahle, mais

neuve bien

change devant moi. Je une terre noire. Quand biitie

avec des maisons

magniilques, des portes larges qui resplen-

comme une

ville

royale; des arbres et des ver-

gers l'cntouraient. Je l'admirais ainsi que la grandeur de sa magnificence.

Alors je

me

dirigeai vers eile pour y entrer, en

me

disant

:

«

l'eut-ötrc

m'a-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

752

^3

iL'U cJlij

jn-^J

ci-i-j

^Jij_r

lil

Ijykj

(^

(^^^^^

^

li^

O-wj

cJai-j

*—"

ilr*

JU

^l^Vl

—

Ms. ^tjjJl.

2.

I^J

^

^^

Ül

(y^'j ^'^^

fJ^r^'

<:^^3

1^

v:ulis

^..-^^

mes mains.

»

(_5A*

Lorsque

'^'-'^

tT^

jLjI SU«!

j^li-

J^

"^Vj-Ol

JJ-^'j

k

ij}

ij-f^ jS

dJ/j C^Vl t^y^A

chetera-t-on im peu du travail de

murs, je trouvai un canal qui en

^Ij

OJ-i-lj

' °^ ^

Jlj.3

^1$

LoJ

^_5^^'

L5b^ Aj^"^!

Ms. 'isj^.

1.

«

ly-lj

[718]

C)^i

l^Jo

jUl

,_j-i

j'arrivai

(^

sous ses

une femme qui avait

faisait le tour et je vis

l'aspect d'une veuve et qui paraissait affligee; ses vetements etaient dechi-

res et, par pudeur, son voile tombait sur ses puits, manoeuvrant la

machine

tete

en

me

disant

paniers de dessus et repose-toi,

«

:

ä

Irrigation,

Quand

canal et arrosant les vergcrs.

:

eile etait assise

faisant circulor

eile m'aper^:ut,

Benis-moi, saint pere.

mon

yeux

»

l'eau

pres du

dans

le

eile s'arreta et voila sa

Elle s'empressa d'enlever les

me

epaule, les deposa ä terre et

pere cheri, car tu es fatigue de ta charge.

dit

Elle

»

:

«

me

Arrete-toi fit

asseoir

pres du ruisseau, y prit avec ses mains de l'eau qu'elle versa sur mes pieds et les lava comme celui qui re^oit une benediction. Elle paraissait etre la

femme d'un homme «

dis-moi,

«

peu de

«

laisse-le-moi

«

nia

«

si

j'entre

travail de ;

riebe et de

bonne

dans cette

ville,

mes mains

?

»

—

«

faraille.

Je luidis

;

mon

«

Femme

je te l'acbeterai avec ce

et

m'a

la

femme d'un homme beaucoup d'argent,

un grand nombre de betes; tous ces immenses jardins que

«

la recolte,

«

mari vertueux

je n'ai

personne qui s'en occupe;

toi,

mais

laisse

«

comme

;

que je pourrai etjete donnerai de

mari est mort precedemment

mais

vertuouse,

Oui, repondit-elle, on te l'achetera

maison tout ce dont tu auras besoin, car je suis

riebe

:

trouverai-je quelqu'un qui m'acbetera ce

tu vois, j'en fais

je voudrais trouver

un

ä qui je remettrais tout ce que je possede pour

'-1^^3

jL-f^b

\^ c^\

^..^J

^^lS

j_$llLi-

ma

L<(jJ=:^.

et

—

2.

*^">^-«

de

la honte.

:

«

'-^

^j^

c^^ji

cJi-^

^l*r

^^^'

a*

lilli

i^

"»iJl

j^^

-^r^i f-5^J

^^^-'j

jv"

Oj-jl;!

^J.:'CjS\

P'^t;-?

(jAfr

-*-^

<^i>

^y^i

A,ül

,,^a.o"^lj-.

maison; tu recevras tont ce que je lui dis

^y^b

(Irt^

f»^-*^"

c^j

^

753

,

1^^ »J^ t/^ f-^ j>-^ Vj-^

^^ J-j^j

ts'l)**

Ms.

AXVIKH

^"i-^i

^'-''

^\i

i.!>U_

J

o|^

jl^l

l/»-^

(25

en fasse ä sa volonte. Saint pere,

Pour moi, «

v::^'!^

'-'^^

jV^'

Ijlj

'Ip-

._,J^1

jljii ^y-*^jb

Ms.

« qu'il «

iJl

dUj J^ili

^^JUI

ij"^

(_5^

^LÜl

c—lAJi ^Lr_^j

1.

TOUBKH

30"

[719]

Quand uu

» Elle reprit

ma

:

si

tu viens, tu seras le maitre de

et je te prendrai

j'ai

inoine se marie,

« Si

pourmari.

—

»

eprouve des afTronts

il

tu ne veux pas de moi pour femme, sois

fortune et administrc-la toute la journee, car

«

rintendant de toute

«

des biens, des cliamps, des aires, des troupeaux, des vergers, des esclaves

«

et des suivantes; administre-les toute la

8

venue; leve-toi et prie, » Elle se leva,

sa maison; eile

me

devant moi. Puis

eile

fiques, vint ä

moi

et

journee; mais voici que la nuit est

me

prit et

me

fit

et je fis

vu se dissipa comme de

femme

maudit qui avait voulu

ma

la

et je

sur moi

le

je m'eveillai

mement misericordieux «

me

Saint

fumee devant

vent

le

;

il

promit

le

le

et

me

dit

:

k

:

il

o

mon

et exfre-

me

con-

Leve-toi et va trouver

voisinage; confesse-lui tes p6ches.

levai et je vins trouver ta Saintele,

le

amerement pendant un

eut pitie de moi et m'envoya son ange

pardon de mes peches

la

ne resta rien de

rcconnus que tout cela venait de Satan

chute. Alors je pleural

Anbä Taläsoun dans

par

signe de la croix. Tout ce que

long espace de temps, avec un grand repentir. Dieu compatissant

sola,

pla^a

la

entra dans sa cliambre, se revetit de vetements magni-

m'entoura (de ses bras). Je fus stupefait,

ce qu'avait fait cette

monter au haut de

prepara une table de toute sorte de mets et

puissance de Dieu tres-haut j'avais

j'ai

saint pöre; le Seigneur

»

Je

me

me par-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

854

Ü ^jJ JJi x^

iXV,

^%^

jl^j

Ijjb

jl^j

JLLI

^_^

jji

iA.j«

j-^l

irr^'

^_^.-*^l

j^ jle^ joj ^As

J^ljVlj

("^.Vij

^j-^j-ai J lj

^r=-Vl iÄ* ^"l^

'^^^-*^_/;

j_,~äA;j

j^jäJI

LlLi-j

j_^Mr

1

JU"3

o^^ ^^

f^

^J^^

J

l

t^jJj

^

j

(Ir*

(n-*^.-J

ij'„-*^l

lillLi-

'^-*~^^

^^Ij

i-^

^.ÜJI

Ul

(Xy=^>^'

-*-^---^.

-v-jwJI

U .^_j

'Clj!)^!;

pria sur

moi

Ms. ^j'^.

1.

donnera mes fautes ä ta prierc

me

^i^_ ^J\

ij_x!l

J.

^-«LlIlJIj

'^/^^j

JLfc

U

j>«"Vl

^^!l

jl

a)JI

dU)

[720]

dit

:

«

Mon

descendit du

fils,

ciel

;

Ic

»

Alors saint

paix pour son ermitagc. Ce il

— Puis

»

Palemon

saint

partit en

saint s'adonnait avec ardeur ä Tascetisme et ä

don de guerison.

le

II

il

veillait

etait familier

de lonavec les

betes sauvages, les nourrissait de sa main et elles lui lechaient les pieds. vivait depouille de tout vetement;

couvraient par devant et par derriere;

et

ne rompait

pain,

que Dieu

montagne.

11

jeüne que

mains

les

et

il

les

1.

la

fit

la

orphelins, les veuves, les pauvres et les

de nombreux prodiges.

nous fasse misöricorde par ses prieres,

le lui II

permettaient.

mourut en

qu'il

ecrit ces lignes, par sa

Cette phrrse et la suivante sont mises par

Palemon.

moitie d'un

la

descendait de son ermitage pour visitcr ceux qui etaient

malheureux,

ceux de celui qui a

S.

dimanche avec

cherchant ä ressembler ä son Croateur. Quand

etrangers autant que ses occupations ses

et le

jeünait une semaine sur deux,

buvait de Feau avec une mesure; ce saint etait doux, compa-

nuit etait Avenue,

prison,

samedi

il

envoyait par un corbeau, et les herbes ameres de

lui

tissant, misericordieux et

en

le

II

mais Dieu avait allonge ses cheveux qui

le

le

et

Ensuite une table

priait continuellenient nuit et jour;

de Dieu

et re^ut

Anbä Talasoun

Seigneur nous pardonnera.

nous mangeämes ensemble.

l'adoration de Dieu;

gues nuits

'.

paix.

II

travaillait

Que

le

de

Seigneur

nous pardonne nos peches

et

grande misericorde! Amen. le

texte

arabe dans

la

bouche de

1"

[721]

L.Un\\

^,aX:l.>1j

^.....:\\

AMCHIR

<%

(2fi

^\ ^J

755

JANVIER).

j. (.^.

^\

1.

^AiJI ^jjl jl

^'

commemoratio deest

(V-;

^Ail ^jjL >^j

B

in

B

3.

S ÄjIjj.

—

4.

II

ä Dieu

appartient

reternite! xVmen.

B

^

Ä.:.>.:}...iil

et

•^'~'-

—

128 r.

f.

i28 r.

l^_^>;

—

Wüstenfeld.

omiltit -J/! y'

f.

5.

2.

B

Ä^aec

et Ludolf.

du mois beni de toubeh, avec

Fin

Amen.

—

<Si\ ^^\ *-J.

o)^

j^\ ^y\ j\ .j^\i

//aec do.rologia deest in B, Assemani, Ludolf, Mai, Malan

<.ittit omittit

'

3_o

A.Jj

'

*

^JiJl r-jj^i J;Vlj ^Vi

JLJ \i^

^

i>

djUl

d'etre

la

loue,

paix de

sanotifie,

la part

glorifie

du Seigneur. et

adore dans

Amen.

MOIS D'AMCHIR. *

-

Au nom du

Pere, du Fils et de l'Esprit-Saint, un seul Dieu

:

louange

Amen. Commencement du mois beni d'Amchir \ Ses heures sont au nombre de onze (par jour), puis elies croissent'.

eternelle ä lui!

PREMIER ^

En

.loi

R

d'amchih (26 janvier).

ce jour, nous celcbrons la

commemoration du

concile des

l.iO

qui se reunirent ä Constantinoplo {El-Qdstantinijah), sous le regne de

dose {Tdoiiduusijous]

le

(|ui

Saint en disant dans son opinion mauvaise

1.

Theo-

Grand. Ce concile eut Heu ä cause de Maccdonios (Ma-

qadounyous), patriarche de Constantinople,

toutes les creatures-

Peres

—

:

tut

incredule envers TEsprit-

L'l"]sprit-Saint est cree

ä cause de Sabellius {Sabal i/ous), evequc de

comme Libye

Gelte doxologie manqiie dans B, Assemani, Ludolf, Mai, INIalan, Wüster.feld.

—

— —

3. JManque dans Wüstonfeld. manque dans R, Wüstenfeld. 5. Gelte conuneinoralion Manque dans B, Ludolf, Assomani Mai et Malan. manque dans R et Ludolf. 2. 4.

Gelte doxologie

—

•

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

756

JL_Ä. L,li

VI

^VjA

^,i^

^j^JaPo

Jj

lilj

J

J;VI ^liu

_.iJi

JJLi\i

dij^izJ

J

aä:j.

Ä..'J-?;!^...,ä

<s^ii>t.

ji

(Lounyah),

/»Is

'LVl

'-^\

ij^

üisül

iisUI

«-liJI

^-^1

jj_«J>-3

l-^^b

Lls

AJjl

que

—

^jj

le

jl

Pere,

Ajl^;

le Fils et

Jli^

(jlr;^

'"Vy»

^j^

^r^^a^^

(**-^^.

iLÜl

^r'^^»-

^jj j^

».DI

ijl_5

r^

'Vj>

'LVI

^,_U1

Ais

Jj,U.i^

^

lÄft

^-^1 ^jJ^J

"H^J

^_j^l

ilUj j„^J

infidele et crut

une seule substance

t>j

IÄa jj ^JJLji jLvs AJaio

LAs

qiii fut

Jf^l

jlj

:i._jA>Dl

Ö-U. ^'Ul>-\ JDj

^1

n.^s-z^\

<;'L=-

^^j^JyJ

i_^'ül

a-äU

«-»Ä*

,^ri^

(j«jtL»Jp

j\

[722]

(J>

'^3J ^.

iijjt

Fils ne s'etait incarne que dans un corps humain depourvu d'uue

que

et

la divinitc tenait

dans

AiJl

TEsprit-Saint ctaient

ä cause d'Apollinaris (Ahoulinäryous), qui disait

de parole et de raison,

j_j-

le

corps

que

le

äme douee la

place de

l'äme et de l'intelligence. Lorsqu'ils lancerent tous cestrois ces propositions infideles et abominables, plusieurs Peres se reunirent (pres de l'empereur et Uli

demanderent de convoqucr) un concile

infideles.

Rome

II

accepta leur avis et envoya vers

{Rounvjah), vers

(larya/i),

pour examiner leurs doctrines

'

Damase

(Dainantyous), pape de

Timothee (Timdtdous), pape d'Alexandrie {El-Iskan-

vers Malatios {Malhalros), patriarclie d'Antioche [Antäkijah) et vers

Cyrille [Kirlos), eveque de Jerusalem {Oitrickalim), pour qu'ils se presentassent

avec les savants eveques qui etaient dans leurs pays. Ces Peres vinrent au norabre de 150

pape de

Rome

leur concile eut lieu dans la ville de Constantinople.

:

ne vint pas, mais

il

Le

fut remplace par ses legats porteurs

d'une lettre autographe. Le prcsident de cc concile fut Timothee, patriarche d'Alexandrie. f.

lis

v

•

Quand

il

II

fit

eut expose cette

est une creature «

venir Macedonios et

comme

*

demanda d'exposer

autres, notre est

l'Esprit de

pere Timothee

Dieu

et

si

l'Esprit-Saint est cree, nous dirions que sa vie est une

1.

J'ai retahli la

sa croyance.

doctrine perverse, pretendant que l'Esprit-Saint

les

Pour nous, l'Esprit-Saint

lui

lacune d'apros Wüstenfeld, 272.

lui

repondit

:

nous disions que creation, et que

si

AMClllR

l"

[723]

^y

A.U?;

^^1

Js

<.UU Ia^Ij

Ijk^lj

Uj;:3

^

lÄA

«jU

^U jyO ^^Wl ^^^^

4_ij

L^b-

j.^ ^yj\ jLi

jli >
^Vl

^jjlj

^U VI

jyC

^iLiJl

1.

jU

jl^

AätI UjI

sa vie est une creation,

m,

Expose

«

:

une substance

VI

^AiJl

^'li

^

^VL

^1

j

^y^

Sz.iy^

l^i

A^

i^bl

Vji;

^-ü)l ö'.'^^

a'>:^J-^-3

^

!*>^

c/-^^ J^ ^y.
^-»^1

L-l

-^-1

^jjl A^^

^L^-l^

JU'

Uc

^Vlj

^.^U.

^

^j

J^\ jV jl^*

jj-y-, L-i

lui-meme sans vie

excommunie

ta croyance.

»

Quand

une personne, uotre Perc

et

J;;Vb

^^>-LJ

22.

a ete

il

.i^:

refusa d'abjurer et fut

» II

Sabellius

l:v

^l

Matthaeus, xvi, 17; Lucas,

heresie

^

\^SjC-

asül

;ii.Üi

1^3

^AÜI ^jjlj

j^ x^jU '^Ui j^

^<3

L-^U«.

Jy

c-Uliitl

cJo

atL^

^j,^..^

J-oVl Jy oLk,j oUj ^Lj

Ji u-^.j^J^V Jü

dJ^U::^!

^3

jil

jv-^

L-li

JU"

C^lj

jl

j,,;Vl

^V

-^"

:L-^-f-

U^

<)U"

jl^

jl

Aiä

^jjj J^jVl j

il~J(

l3_jAiw

>1;_^U1

Ijf-j

757

JANVIER).

(20

il

le

et

et cree

:

abjure cette

depose. Timotliee dit ä

eut dit (|ue la Trinite etait

patriurche lui repondit

«

:

A

ton avis, la Trinite est une seule personne, alors sa mention est vaine ainsi que ton bapteme, car il a ete fait au noni du Pere, du Fils et de TEspritqui Saint; tu attaques la Trinite, et ä ton avis, c'est eile qui s'est incarnee, a soutl'erl

debout dans

etait

le

et

Pere

le

Jourdain {El-Ordonn)

jura pas son heresie;

ApoUinaris

repliqua

sauver et

gence

le Fils,

t'associes ä eux, car tu

toi, tu

lui

haut des

du

proclumait

Arius {Aryous) a eombattu

dit ä

La parole de l'Evangile

est morte.

qui

et

et

«

:

s'il

:

Dien

il

Expose

« le

Verbe

vaine

:

Le

Fils

rEsprit-Saiiit descendait sur lui

;

cieux'.

Abjure cette heresie,

car

Macedonios a combattu lEsprit-Saint,

combats

Fils et l'Esprit-Saint. »

lo

excommunie

fut

est

et

ta doctrine.

maudit.

»

s'est uni ä notre

Quand

— il

Puis

le

U

et

n'ab-

patriarche

eut parle, Timothee

nature uniquemeut pour noiis

un corps animal prive d une ärae douee d'intellin'aurait pas sauve le genre humaiu, mais las animaux,

s'etait uni ä

de parole,

il

ne se Ifeveront qu avec leurs ämcs c'ast alles qu'on appcllera et ä qui on douees d'intelligence et de raison demandera des comptes; c'est dies qui recevront la iaveur ou le ch;\ti-

car las

hommes, au jour de

la resurrection, :

ment. Alors 1.

l'utilifp

de l'inrarnation disparait. CommiMit peux-tu dira de son

Maltliicu, XVI, 17; Luc, in, 22.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

758

»

f.

dUVjl

129 r. Lk.!

IjiljJ

^

«^^ Js

^«)g,Ö9

dUjI

jj^_Ai)l

Ms.

J"iJ.

—

2.

i2'.i

i».

Abjiire ton heresie.

par les

du

la bouclie

jl^

homme »

*

s'il

ne

s'est

concile, ainsi

que

Peres ajouterent au Symbole de fin,

car,

de Nicee) n'avaient pas depasse cette addition

et

«

B

^j-iJl;

r^J^lj

(V^J

•'Uaijl

"*^^1J-J

J

jAj

4.<JJ

|_jj

AäIÖ

'^^ j""J i^jii

ei Ludolf.

pas uni ä une

ame douee de

raison.

refusa et fut excommuiiie et tous trois furent maudits

11

prit-Saint » jusqu'ä la

A-L-

jw'vLä'

LliäptJ'

Iji,..«.^-

ilsUl

«>-jli

lÄA ^A_L!I

//aec conimemoratio deest in

essence qu'il est un f.

^1

Lök U

<;

•^1

1.

yi^\ lÄA JÄ

*

[724]

ceiix qui parleraient la foi

depuis

eux. Puis

« et

nous croyons en l'Es-

les

318 Peres (du concile

dans leur texte, «

comme

celui dont la royaute n'aura pas de fin »

en l'Esprit-Saint

fut la derniere

»

que prononcerent ces

saints, et ces Peres ajouterent ce qui suit jusqu'ä la fin. Ensuite, ils arre-

terent dans ce concile des reglements qui sont

demeures jusqu'ä maintenant

dans

les diverses sectes des chrötiens qui les pratiqueut et les

lois.

Le concile de ces Peres eut Heu en

l'an

Que

leurs prieres nous preservent tous!

Amen.

^

En

5831

'

prennent pour

(du monde, 381 de J.-C).

ce jour egalement, nous celebrons la consecration de la premiöre

eglise qui fut bätie en l'honneur de saint Pierre Hieromartyr (Botrns Yärou-

manlirous) qui

excommunia Arius

d'Alexandrie [El-hkandaryah) [Diqlähjänous) l'infidele. les

temples

la

Quand regna

fin

le

martyre hors de

du regne de

l'liypocrite

Wüstenfeld

la ville,

:

5881.

—

la ville

Diocletien

vortueux Constantin {Qostantin), quand

furent detruits et les eglises construites, les fideles

une ä l'ouest de 1.

ä

[Arijous) et subit le

en bAtirent

sous l'invocation du saint Pierre. Elle dura jusqu'ä 2.

Cette commemoi-ation

manque dans B

et Ludoll'.

1

759

1" AMClllR (2H .lANVIRH).

[725]

J^jj\ ^.-^^

^>,

^

^Ul

Ul j,^
^^1

^

0-=" J' ._;«"-.'yi

(J"^'M

^Vlj

Ms

1

ly^jL

^Vl

j^

C:-)^^

i^J^j

%

i_^3 JlU

"^-'-^"

'^^

"V>^

^^

cri-*^^

—

2.

Ms. J'.

—

3.

Malan.

—

4.

pl.

X'

semani, Mai, Wüstenfeld

et

^-^^"^'^

r^»^

^J

i>ir*^'

^JJJJ-,

"r*^-^

Haec commemoratio Ms. ^j-j^^

!.

—

5.

certain temps; eile etait conime sous

demolie

le

cr:^ -^^

^

hr^^

^'^

f^^kj "^'^

(V'^-T*

deest in A, Ludolf, As-

Ms.

le

^j-^

s^ S^

^r^L^j

A:iä.

y

furent demeures

iiom d'EI-Gliarbyah;

que

disparut ä Texceptioii de celle

et

o;^

'j^;;

^-^^ nr"^

a'' ^l^^

(V-*?"

ce que les Arabes s'eraparerent du pays et apres qu'ils

un

-^

^1 ^j ^<-j

jl^

^^ ^

j^'Vi 1^14 v^'

^" ^i V^^

l,»:^_

^^

^>'

V:>Ji;

saint

eile

fut

possede dans

la

Jerusalem {Oiiriclmlim) Celeste qui subsiste et qui dure, oü n'entre aucune maladie. '

En

Le Pere

Que

Amen. Anbä Abädyoun

leurs prieres soit avec nous!

ce jour,

mourut martyr

l'avait choisi ä

saint

le

grand,

le

venere.

cause de sa grande purete, de ses devotions, de son

ascetisme, des prieres qu'il pronon^ait sans reläche, et de ses veilles continuelles, car la cousecration d'Aiibä Pierre fut le sceau des martyrs. Lorsqu'il se rendit ä son siege, les tait,

gens

regurent avec une grande joie,

le

leur enseignait les lois et les

A

des Apotres.

commandements de

pour lequel

il

montra du de

et la science

la

zele et ä qui

medecine.

11

grandi dans la science et de

malades

lui la

1.

la crainte

Celle

:

il

descendit

Philippe (FHHkius),

apprit la sagesse,

il

la

philosopliie

un seigneur

nomme

appele Coluthus {Koltous) qui avait

fils

de Dicu.

II

avait trouve le

fils

de l'eveque

science de la medecine. Tons deux cherclKiicnt apres les

et les guerissaient sans salairc.

vrait la sante.

nomme

avait dans cette villc

y

lleraklamon {Herkaldmoun), pöre d'un

et appris

l'Evangile et les regles

cette epoque, Arien {Arydnous) vint deguise

chez l'eveque. Gelui-ci avait un fds doue de beaute,

les exhor-

il

Lorsque Arien

vit la

Toul malade

qu'ils visitaient, recou-

beautö de leur corps,

commemoralion manque dans \.

Luilolf, Asseiiiaiii.

il

les

aima, rechereha

Mai, Wüslenfeld, Malan.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

760

Sji

hU

UiL.y\

0>i 3^^

ij^

^\

^1

JÜpjI

i^j

^u-i.

4iJl5Cj

jljVl

X*

^l^Lr^

iJ^jj

^^j

v_^j aL^VI

V

^

jl

Jl (^^13 jJuJl ji

Ji

LJÜaJ

1.

"J

^U

"Cfr

üAic

Ms. Oj:^^U

—

Coluthus eut vu

demeure

et

le

—

et

arrivera

marie

habita chez

saint

le

je lui ferai de

Au

»

rechercher partout

et

grandes

idoles

et

ccllule.

lui

lui

ne

donna

le

il

il

dÜJJ üilj^ UiJ

^ ^ J^^V (_P

'^

jl

^r-"

i>

lylj>LS

y«.

Lall

v-*^

Aä-s

^Lr-Ji

J=J^ *^_-^

J^5 (J^J

:

saint

il

Pour l'eveque, en voyant

le

fait

Mon

«

:

de cet Arien qui

Diocletien

la

fds, s'est

{Dlqldilydiious) il

envoya des

Quiconque m'amenera Arien,

donnerai dix livres d'or.

alla

Abou Abou

abandonna sa

trouva pas; alors «

saint

pres de lui et

le

Quand

»

il

trouva adorant

sc prosterna lui aussi d'accord avec lui. lui

remit des

portant de n'epargner ni

vieillard

gouvernement de toute l'Egypte,

des Instructions

ecrivit

le

dit

liberalites et lui

Diocletien l'y exliorta,

Alors l'erapereur

J3 J Uc

»J*^

^->J'

Ljl

^>

j5Cj

^jlU J^ Mj

jl

bout de (juelque temps, et

j_y_^U

'

)iX^

l'ordonna pretre et predit ceci

il

demanda Arien

il

y>

ixi:".

dans une

lui

apprit que l'empereur le clierchait, :

jlx^

j

4>^.-?

^\ ^'

l->-j

Ms.

3.

Jf-V

forcement que tu sois martyr par

devint infidele;

les idoles

ij^ls

i">U!l

grandeur des adorations de l'eveque,

la

cliez vous.

messagers

bV^j

^^JJI

demanda en mariage la soeur de Anbä Abädyoun, le maria. Quand

beaute du zele du jeune homnie, il

^ilLJl

Ö-U.II

LJ3

•C».«^

une femme de leur famille Coluthus. Notre pere,

vJ^„

(.L^Vl

Ms. Jlä.

2.

«Uk.

V3

J

L,lj

-/-^ i>

^ ^^

^U

c-i^l *^^jj

n^

jLxH

..ii^Vl

(J

j\~i

Jl

^I^V

^U

(^^^„-»^

-^i'

U3 Ut Ji^

-^^-^

cTi.-*^'

j^

^\^\

<0

J^3

cfjr^ y}

~

[726]

ä cause de son grand äge, ni jeune liomme ä cause de sa jeunesse; qui-

conque ne se prosternerait pas devant la tete

tranchöe par l'epee.

trembla ainsi que tout

menga

le

Quand

il

les

dieux de l'empereur devait avoir

arriva dans la terre d'Egypte, la ville

pays ä cause de cette affreuse nouvelle.

ä parcourir avec les idoles toutes les villes et les

ce qu'il arriva ä la ville d'Antinoe {Ansind).

eurent peur de

lui;

sa

femme

Tous

les

II

com-

bourgades jusqu'ä

habitants de la ville

se cacha enapprenant son arrivee

:

il

la cliercha,

AMCIIIR

l"

[727]

JAN\

LXi

ll'.K

761

.

,

^^J\ Ji^^

^^juül

^1

^tj

il

Ms.

ne

—

2.

trouva pas,

la

'^^ f'

^j?" ^

0)'l

A^L

J~^_i3

J^__,^^

personne ne vint au-devant de

lui.

^J^.

j'--''

'•;:^

^

^^^ r^^^^-t

f-^'

pjij-i'

«^'l?

(_f^3

J r^,

Mg.

et

Ti^;__Jl

v^iL«

!l

^r-*^

Llo-b ^JJI

^::^U3

<:,_-uJI

e-^

«-UJI

0^3"^'^

*-

'-*-*

n-i/^5

lyCi

lliiL^l

Llo

jpiJ

,J^

n^

tlrr*^^

fT'ji-^

.,^^1.

Anbä Abädyoun

lui l'eveque

'U

;__;ijVl3

J^

üLp!^ (n^3

J_^'3

ÜjVjI

<)

\Xx -U>j (^_j«^_

^^.lio

*}J

>_i.k:J

J-«

IjAiL^lj

,j:;L).

L

^y\J^

Jjt\

jj^iU Ul

^^ii

j^^U

i^'^iJI

j^^ljjl

1.

^Jl

ji

'

Jl

J^j^\

iLvVi ^^jVjI

Iajü

J^. V

Äi-L

iuJI

«.0^-3

yi

bU

^j.ll)l

et lui dit

:

«

Amene-moi

11

fit

amener devant

les chretiens

pour

qu'ils

entendent les lettres de Tempereur et qu'ils sc prosternent devant ses divi-

L'eveque

«

nites.

revenu

et tu es

Fais-moi connaitre quel avantage tu as

«

:

aupres de l'empereur

retire d'etre

tu es

repondit

lui

tu es

:

un ennemi;

venu chez nous

et tu etais

un

anii,

un homnie, tu es

tu es parti et tu etais

revenu

et tu es

la

Haute-

Egypte

(Es-Sa'id) ont le coeur dur et la tete grossiere, c'est pourquoi

on m'a

une bete feroce.

Arien

»

lui dit

:

«

Les gens de

envoye pour les redresser et leur faire adorer les idolcs. «

Veille

Apres

Anbä Abftdyoun

cela,

ils

pleurerent en disant :

»

nom du

:

«

que

le

les fideles et Icur apprit

leur precha la crainte (de Dieu) et leur dit

Alors

le

la

il

Messie,

la

vit !a il

contre eux

les

et

sang conimenga 0I\.

»

:

nous sommes tous disposes ä

Quaiid

l'ATIt.

rassembla

»

C'est toi qui nous as instruits et qui as instruit

mort que tu

—

T. XI.

—

sul)iras,

fermctc de leur prit

et alla

confcssons tous Notre-Seigneur s'irrita

qu'on ne les vende.

les vole et

:

nous demandons au Seigneur de ne pas nous separer dans

royaume des cieux; subir.

il

L'eveque reprit

enfants, voici la derniero fois que nous nous reunissons.

Mes chers

nos enfants

te

alla ä l'eglise,

tout ce qui etait arrive. Puis «

ne

sur elles de peur qu'on

»

le

foi et

trouvcr Arius. Tous crierent Messie, roi du

ordonna de leur tranchcr ä couler F. j.

comme de

sang au

leur joie ä verser leur

l'cau

ciel et la

dans

tete les

de <\

:

«

Nous

la terre. »

II

tous, tellcment

rues de hi

villc.

M

Les

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

762 ,_ in... vi

jV

(_^'

^j

Jo

\.«

^-^ö

er'J'

^y

^^jjtJI

v_j^;jil9

<jAaJ1

ij

Uj

Ljw.^

Jjtl

JJoV!

Ju-jlj ^CaJI

^l_^l

1.

Ms.

anges

,

JlSm

isj-jt«

J

^

J

<,\

"üJI

o^^l

i%i\

J

J^

J

("-Jl

JJJ-'3

^

iS^r"

^^.jwIä*

jl

l

Jl

pr^

i^sL—)i

iJ^_yi-

jl

^piJl

>_jä..VI

i^ixJI

i_jx.
^-^^

l-*Jj

J^ll

jL^j

^«-Lo-«

(J

o'ji

Lil

ji.il_>l

|,-wL

i—äX-VL

rvir*'

(_5)1

>!l)i>vl«

'

?^-^—Jl

w)_^_

^..jiiJl

i^^r^

jo

(jJ^L=-

j-^l

^_^yL^\^

jl

i-va

^"Vl

^^

O-Us-lj

j»

Cj<

j^^" ^'^ ^^'y JLsj

Jr«

jLjVi

^^'

fr"3JJ

^y>-y^

^-^::i^'

(
^1 \A^^j

ol^jls

^jl_j-i

(^b

l^**-*^!

^ ^^^

^Ls-Vl

i^^^^lj

IjJLij

*-.»i>-l

j»j!^ jl.i_^l ö_J-c ^1

^•-f^ iJXi

(Jl

(.^O^lj

(»t-^;

(5>^''

"^

,i-s-

<^-^

-^^--1

"-jto

(V-«i

^.^J

(>j"^*

jL$ U X£.

Zjj>^

olj-o-Jl

iÄä AjkJ

^jiiaäJI

f,j£

[728]

jll/^1 v_-«-iJl

(Jj

cL=j'.

monier leurs äines dans

fireiit

royaume des cieux

le

et les revetirent

de courounes. Que leur benediction soit avec nous! Amen. Apres ces evene-

ments, l'eveque s'avanga le

chevrier

frere

, '

Anbä

et

dit

au gouverneur

Tu

«

:

ecoutes Akrabida

tu ruines la ville et tu extermines les habitants parce que

homme

Psoti (Abadah) m'a fait connaitre que cet

mon

a perdu le

bon

sens et la raison depuis qu'il gardait les chevres chez nous. » Le gouverneur

repliqua

«

:

Tu

es

sincero dans tes paroles; mais

tu viendras avec

chez Psoti et nous nous informerons pres de cet eveque tu le

dis. »

mirent ä

11s

confesserent

nom

le

creatures qui eurent

royaume des bourgades. de

cieux.

Ils

la II

pour eux

le

tete

Ils

Chmin

la

le

:

il

y

avait de

fleuve et visitait

{Akhmini).

aupres de l'eveque

;

il

allerent avec lui dans la ville

28 de kihak, au coucher du

moment du saint communion au peuple

de Noel jusqu'au

donner

Messie

le

les

moi

comme

habitants

nombreuses

tranchee et rcQurent des couronnes dans

naviguait sur

arriverent ä

chose est

pour Sioout (Osyout); tous

de Notre-Seigneur

la ville se reuuirent

dansle pays.

la volle

si la

solcil;

sacrifice.

A

les

villes

et

le

les

cette nouvelle, les habitants

leur apprit ce qui ötait arrive

d'Absoudär il

'";

il

celebra

l'office

se mit ä les exhorter la nuit

Alors

il

Toffrit et

reuni dans l'eglise.

commenga

ä

Arien envoya des

soldats et leur ordonna de tuer tous les fideles; le massacre ne cessa pas,

tellement que le sang coulait 1.

Nom

Sauveur?

de

comme un

Diocletien avant son accession

torrent dans les rues de la ville. Le ä

Tempire.

—

2.

Psotir?... l'eglise

du

^

JUj

aJ

^j-jJ l

.5>LiL

biUl

Lolj

^^ «J

j^^^i

^iij -^yi

j

^'|>i-

U

^l| <J^

-'aJ

gouverneur

me

Abädyoun

fit

-.Iä^

—

Ms.

»

—

j'-»

^L_J1

A,A^l|

.,

v-^U

Puis

il

—

>_Ü-V1

.-«iJli-

^y

Uj IXii

i^J^I

En

**

<:>^^l3

—*^

LI3

-'jjj.sU

\iu>

ij^_,.«~)j

^^Ul A—lt

^J..Äj

'»L^U

^^_J1

^i

semble

qiie tu

^->-*^i

ll

A__»i.

»Li

...^^

j1

,_~i.^

.^J^l

Ms. J.

.3.

lui dit

manda

:

« II

P.soti et

Tout ce

«

apprcnds aux

parla des propos (ju'Abl)ii

Iiii

qu'il a dit est vrai,

nous; je sais

eleve chez »

.r-*

'

iij^

Jl

SiA.^j_S

lJ"*"^

avait tenus sur Tempereur.

possede du demon.

J^j

'^'

^LJjm

jj_5t«

L^;!

«io'lj

J-^

chercher l'eveque et

desobeir?

Psoti; Diocletien a ete et

"^

j'-%

j^_JÜl

2.

"»JU-

/^

\y\^

Ms. .s^Jj U.

gen.s ä

Ajuj

•J'y\.'^

--^^

j^_^_ V ^_Ä!i i^jLäJi (3^ jlLUl dUaiil jJ

il^j 1-L*

-)^-

ls"

763

p-^'

ij-^''

i^,wj_ii

^y\>J\

jj5>JI

>^[^

_/
JANVIER).

(26

^Ji^^

U^-J^i

-.^ LJ

^1 ^^j

jl

l"**^

1.

b^sL;!

.5

A-JJi«

ti-*^_

•

AMCIIIR

1-

[7201

de raison

qu'il est prive

l'entendant, Arien entra en colere

rcpondit

il

:

envoya

vcrs Diocletien et l'informa des paroles de Psoti. L'empereur lui adressa un clicf

avec

des gardcs, pour

dire

lui

Je

«

:

donne

te

le

pouvoir sur !es

chretiens qui n'ofTrent pas de l'encens, fais-leur tranclior la tete. Psoti, ä Callinicos {Kaltnikoii) et lices,

augmente

l'cpee. »

Arien

leurs dignites;

II

le

II

prit saint

chAtia et ensuite

sort d'une reunion

disait

«

:

de

le

oü Ton

jeta dans

le

boit.

le fit

il

II

Je te traite

comme .se

:

Anbä

lui et le

Psoti et Callinicos

ramena

ä Antinoe. il

scella la

sortir et le trouva pareil ä celui ([ui

ton Seigncur.

Seigneur. Le Sauveur apparut

oH'rent des sacri-

une prison obscurc dont

ordonna de

poserent sur

s'ils

fönt pas, tranche-leur la tete avec

clouer avec quinze clous.

colombcs blanches qui Iniiail

le

Abbä Abädyoun avec

le

il

portc pendant cinq jours. Puis

l'y criicifier et

ne

ce que l'empereur avait ordonue

fit

furent decapites.

aux autres eveques,

s'ils

Quant ä

»

faire

pour

lui

une croix, de

En meine temps, Arien lui ce moment arriverent dcux

A

la croix, tandis (jue Ic saint crncifie :

des qu'il

liii

adressa

la

parole, les

SYNAXAIRE ARABE JACOBITK.

764

^

i-V^I_5

ijWä-'i

«i/

OL<Jr—

«y ,_j^i

'6y'jSj

Ms.

9. Z)ees^

//z

—

.>l^'^'.

j» decst

I

A.

in B.

—

10.

clous de fer qui

2.

O'v«

-Vs-toj

•CjAjJi

m

Öee«;

—

5.

A

^.:-~Jl3.

B

li.

Ouiconque sera dans

et fait

le

il

chagrin;

hü donna

perd ses

»

Quand

le

la

s'etait passe,

eux jusqu'ä

la fui

de

la

En

ce jour, II

mourut etait

moiue. Son pere

fuyait la gloir 1.

»jL—

»l.ajj

^ür^L^

j_)J.£AJ

i-X-£-li^

ti-^J'

decst in l.udolf.

—

Z>eci7 i« B.

8.

B

^

ü^

—

^

4-

Ä;iJ>^.

tomberent de son corps lui

—

comme

promit de grandes mer-

je lui donnerai

de tun martyre

une place dans

Arien envoya un bourreau la ville, ils

il

dans une gloire immense. Eu appre-

ciel

et cette belle lutte

fut

emporterent son corps pur, l'enseveli-

comme

il

convenait et

ils lui

le

Cctte

i

DU Mois

.louR

saint

D'AMciiiit

caclierent chez

bätirent une belle eglise.

Anbä Longin

(27 janviep).

[Landjinous), superieur

d'abord de Gilicie (El-QUiqiinli) et c'est

etait aussi

des liommes.

II

moine;

il

aimait Notre-Seignour

du couvent lä

le

qu'il

se

Messie et

arriva que le superieur de leur couvent etant

commemoration manquc dans LudoH'.

I

"^-«-^^

iV-^'i

Seigneur nous fasse misericorde par sa priere! Amen.

d'Ez-Zadjädj. fit

i^''-*^'J

1j.,15.l!

Seigneur eut termine ses promesses au saint,

persecution. Alors

DEUxiEME '

7.

SUsÄl

Ta

detresse et mentionnera ton nom, j'ecarterai

rent avec une grande magnificence

le

Ij-i'j.

—

A_sA,^

offre le saiut sacrifice le jour

remonta au

Quant aux gens de

iS^V*

Le Sauveur

feuilles.

quelquuu

si

salut et

le

nant ce qui

Que

B

une aumöne aux pauvres en ton nom,

mon royaume.

finie.

G.

etaient se detacherent et

y

veilles. lui

•.....->Jl

>-'/'

Hnec commcmoralio

3.

—

/ilM~Ji

jj-^

ij

«^

»'I

Ijizsl

— 11. B w^.l».

quand

de

—

Aju^J

LIi

"d.^

Aoi

iJAjk—'O

.Jl

iJ,Jtl

^j^j^ji.

le figuier «

ULs 'I

^^J

\x

ÜA_,=-

kS-^^

^^/f^--

'-i^-»—'1

^''

^„Y^xsA

(_j

uL>.jt9

(V-^l

Ijl

T^'

*-^

''^^i^

i^Jifr

iA.^.»-

U

C'^J

j'i-S—L«

LJä

«Ji-w

^ybliaJl

1.

jyJ]

(^-*-''3

LJj

tJ-ol

(j-yLjl

lyj'jji

[730]

jL^3

ajL^

*

Lis

oL^j

(Jl

^A.'l

'''-*^

*

ij

^Lt ijö^

B

^^1

O^-ij

J.i'

—

sJ-^vb.

j>i

^,~i^

^>"

B

5.

B

2.

*^\r-~'

omittit

^--^J.

—

6.

.^

"'r"^-;;-'"

^

p.A,l

'CjjJLw

~

^>L^y

^''ljJl50

—

^.

Ij^ljls

!sj.UL

\_=»3

.lANVIKK).

(27

C>LI jij

Jl

0~»aS

~'

iiiXjt»-

l/LI^j ''^v-^l^l

1.

^U^i "'i^^

'"^^ bjlü

clslj

j'

'j-*t^

r^rr^'

j^ ^

''^Ul

J^Lli

^j

AMCIIIR

2-

[731]

jl ^

^^

"^'

—

B J^ii.

—

y-OI

26aJI

Z>ce.s<

3.

^^Li

/ B addil

,_jl

in A.

•^'Thj-.

'

f-

120 v»

^b

'

ij'ytf?^

f-^j r^ji^ jl

j'^—J.r

^Oi A^j

^-I

^Ul

'

i*^L^

'*^^

j^Üj ^Ul J

ty\

,3-ä-rU

j'

^ r^

Alt

jL»^l

... L^i^'j.

••'Jl--

^1^1

LI

o"^^

c^y„^

A__,l

(v^L-j

(V*

765

— —

'i.

S.

Jl

^,A.l|

B sJ-^U

B UU.

—

— 11. A ^^Us, — 12. B — ^ B — ÄJOJ^. — 14. Matthaeus, 14. — 15. B ^JiU. — 16. B addit ^^j^^ ^~ — 19. B (^Ul ^ habet ^^Ul Jji JU." Üj. J,. — 18. B — — 20. B ».jA*!- — 21. A omittit 5^ c.ßj. — 22. B *Jii. — 23. B — 26. Deest in A. — J-A-^ Ji B habet (j~-^ K'i- — 25. B 24. Pro - 30. A ^X=., — jLib B «j-Uc 27. B '^1^,. — 28. A pJjJ'. — 29. B oly. 31. Z>ees< A. — 32. B ^U;. — 33. A L-^L — 34. B ^J^. — 9.

B

J

—

11.

10.

B addW^.

^'^.

»»>.-l.

_ii-'

V.i.

,

v,

ij^-.

arft^/f __,"^l.

17. /»/-o

.

.

oniitlit

.

Öe.s'w/^Z

^.Ulj.

«rfäfz«

...

W--

(^^.j-?-.^.

,—va.j.

//i

.^^

-.

'

.3.5.

jrt

mort, on vouhit mottre ce vioillard ä sa place (Lniikijäiunis).

Alors

il

Syrie (Ecli-Chdin) et

AnbA Longin;

prit

* :

il

sc

nommait Aiihä Lucianus

partirent de Cilicie, allerent en

ils

demeurerent dans une eglise; mais

le

Messie ne voulut

pas que leurs merites demeurassent ignores, car une eglise ne (Hiand eile est

siir

le

summet d'une

mnntacjiie

'

.

Dicu tres-haut

fit

se räche pas,

arriver par

nombreux prodiges et il en resulta pour eux de la gloire hommes. Ouant h Longin, il quifta son pore snr son conseil et alla

Icur iutermediaire de

parmi dans

les

pays d'Egypte

le

frappa ä

la

porte suivant

on rarcueillit avec joie

Gomme blirent

ils

(Misr). Lorsqn'il arriva

coutnme des moines

la

et

il

y

l^ucianus vint

le

le

nionastere.

relrouver;

et qu'il

rcsta jusqvi ä ce que

connaissaient sa conduiie et

higoumene sur

au couvent d'Ez-Zedjädj,

ils

la

dcmanda

ä etre

(ju'il ro(,"u.

mourut rabbc du couvcnl.

beautö de ses merites,

ils

l'cta-

Pen de lemps apr6s, son pere Anbä

fabriquaienl des volles de barques et vivaicnl

de Icur travail. Us demeurerent au couvent pcndant un ccrtain teinps, d'un I.

.Maltliit'ii, V,

14.

*

f.

i2u

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

7G6 1a.

j

i_^äJ1

^iLUI

ÄJUVl)

iai-

«_»_».

^Ä

j»AjjUJ •'•JU"

^^;

jm

JIs-

"0^

jv-

jLs^^

jL.j

:lj1jIj-0I

rc---iJl

^^

^

'«j^^l '^^L^l

i-'Ju^j

irr^

i_7"jrr*^

ij-!."^^

^l^jl

iJjjJJiL.

«.«äJI

1-'-*^^

Lji

•^b'-J

L?^^-

UU

Jl J^Jl "M^Uj

Xjj^ ^rf^

'''(jLl

^li

•^A^Lc-

^^'

0^

rrr-''

Jo ^1 !>Cj

•'1_^U ^U-jJl

lyixli

j^_Jl

Li

Uis

''i,L

'

(»jx^j

^1

^a£0

12^_^_:>J

^^ ^jilojJ

lÄA jlj-^l

^Jlxll

'^^..:.:,,'>

[732]

^

-'-*^^

^1

''^.:....}^ll

'-^'^

""in^

Jl "'p-l^^U

oli^ll

24

'Oj^l U

:!0

29

B

,

jj

V

lilj

oj- ^^^>^

j^.L^l j.

4.

^_^-

wr^-'-

—

Ut

_:^l

jbCJl 1-U j.

o/««7/<7 i.J-i

.

.

.

Ij-)..

3^5

—

J

'^'^jl

'^%i\ii 25^.:.,

|Xu^ ^~^>l

A

6.

,

,^.

i

—

7.

31

Vlj

A

,LC

,^ii.

iuVl

^Jl y,

AT

^

— — 12. 8.

J,'.

A

— A addit jaw. — iL B 'ji=U. B — Deest in A. — B ^. — B ^'-^''. — B ^J^i^ J. j^„^.^^. — — B J^i.. — 20. A »j.>L^I ^U. — 21. B BjjJ Jl. — B addil ^li. — 22. Deest in B. — 23. B 1,^^^. — 24. B ,ws^^. — 25. B L'jJ.sJ!. — 20. B J^. — 29. B J LUj. — Uyii. — 27. B addil .Jl^S. _ 28. B B "^L. — 31. B —.33. B ^j:'-^'. — 34. B , o-3-l'. addit J^t. — 32. B ^ »^'

i;ir-J

Ax--^.

—

A

5.

28

(.1

9.

B

is-'J-W!

IjI'^1.

13.

14.

Iß-

15.

.U.'iJt.

18.

17.

iO.

19.

.30.

Ul.

seul coeur; Dieu

voulut que II

mourut

fit

arrivor par eux des miracles nonibreux. Puis le Seigneur

AiibA Lucianus füt delivre des chagrins de ce mondc.

le vieillard

et saint

vi.

Longin versa des larmes de ses yeux. Lorsque arriva

temps de Tempereur Marcien {Marqyän), doine {Khalqadounyali);

il

rassembla

il

envoya dans tous

les

le

concile de Chalce-

le

couvents des messagers por-

teurs de copie de l'acte de foi mentionnant les deux natures. Lorsqu'ils arri-

verent au couvent d'Ez-Zedjädj et qu'ils remirent les lettres ä saint Longin, celui-ci leur dit

:

«

avec moi pour que nous les consultions.

»

etaient les corps des vieillards sur lesquels

peres, ne dites pas que vous dormez cct ecrit qui contient la foi crire

et

les

11 il

fit

plaga

l'ecrit,

que vous reposez

en deux natures

:

me

des

je ferai

corps une

voix

sortir

que

peres, venez

entrer dans la crypte oü

:

puis

dit

il

monde

«

Mes

permettez-vous d'y sousfaire,

aussi vrai

vos ossements de cet endroit.

tout le

:

on nous a apporte

ou non? Si vous ne m'informez pas de ce que je dois

que Dieu est vivant, sortit

mes

Je ne puis rien faire sans le conseil de

entendit

et

»

Alors

qui disait

:

AMCIIIK

2'

f733]

^^

jVU ^'i-^L^

J^'

(27

^>

Vj ''jjjV

7G7

.lANVlER).

V

oU-"

2^_, '^Ul

^Üls"

c,L^3 I".

^LS

j^

^i J

jL^il

jl^ -^V

Vj>:.

^_aD1 ^Vl

LI

^

l^j

\^

C^l

130

r.

'-"Jj

— B syuw. — Pro b-~^ J^^ A Aaie« i^U^' ^s ^^ ^j B JoJ^ ^j^j^ i^j. BÜj. ^_^CJI '3^ ^ ry^^ ^rß^^' LAU _cJJl. I^li'j A Äflöe« Urr^j ^^' ULj. - P/-0 .^^Li B .^^P B J *v!.. — B ^r^J. — Pro ^JJ-, B habet x^' j:3-M ^.^1 ^^^ J' -ä-^. j 0' — B ^^; U=.^ ^,Jl — B omittit ^.-J' B iLo.jsr.^. — 1.

B J-OL

3.

2.

5.

4.

7.

o'.

—

.,'

10.

9.

i

11.

12.

14.

(;««e Sequilar commemoratio in

^,^. ^^ j^'

jS^

^.^Lo^

L^^ ,il<'^OJj

cedoinc; Hu'il

ä

Tome

le

/h«/
L'j

x.ii.1

^OU

'-^j

«^r-» »j'-^

:

J^

U:j'

.^^

j-v OJlj

^^

'"^ ^^-^

^^^

c'^^^*'''

de Leon {Lä()un)\ n'accepte pas

»

A

L^J^

cette vue, les cnvoyes ressentirent

J.^

^;^"l

^
r^"' r^'^'

de Chal-

Ic coiicile

present, häte-toi d'enlever d'aupres de nous ce

ne nous souille.

p-JI

^U^i^M J.x>3^t

^ 'iU A^^ J^j ^OiJ Ji

-^^

^y, ^-^^\

.y

A

13.

J'jj-

J-^^^'

^j UU w-O

Uv^;0

N'accepte pas

«

8.

Tome, de peur '

de

la crainte

ne revinrent pas pres de l'empereur, maisils se firent moines saint Anbä et resterent dans le couvcnt jusqu'au jour de leur mort. Quant ä Longin, il termina sa lutte, mourut dans une belle vieillessc et regut la de TellVoi;

et

ils

couronne de gloire de Notre-Seigncur sa priere soit avec

et

A

aussi la

Cc il

donne

la

saint Anb;\ Paul {Uvula).

redaction suivante qui est beaucoup plus courte

commemoration de

saint etait de la ville

avaitunfrere

nomme

saint

Anbä Paul [Boulä)

Pierre (ßo
moindre. Son coour fut blosse et ?

»

le

grand,

Quand

il

lui dit

L'autrc lui repondit

la fortune; je te la garderai. »

:

:

Apres qu'une

le

leur pörc mourut, la

:

«

En

Que

etait

ils

me

vivait

solitaires.

Paul [Boiilos),

et

s'occuperent ä parta-

grande partic

plus

II

cc jour a lieu

prämier des

nom

d'Alexandrie {Kl-lskandari/ah), son

ger son hcritage cntre eux. Son fröre Pierre prit

riieritafe paternel

Messie.

le

nous tous! Amen.

'En ce jour aussi mourut notre pere 1.

noire Dien, Jesus

et lui

donnes-tu pas

donna

ma

la

pari de

«

Pourquoi ne

«

Parcc que tu es un enfant et tu dissiporais

discussioii eut

trouvcr le juge pour qu'il decid;\t entre eux. Tandis qu'ils

eu

lieu cntre eux,

ils

ctaient en cliemin,

allorcnt ils

ron-

r.

!:!!>

r"

SYNAXAIRE ARABE JACOßlTE.

768

^

'—

f

2.^

^

w

^.

(

ül

ji'-U

J—,1

wiU.ü ^,1^

^ ,

_,»jJj'

_L_p ^,^M

jJ!

ji^~^ U

JUJI

jJ=^

U-U

s^'^-«

.

..

i;ä.

^

..

'-"''^

o'^ o'~!>^ i_r?.-^''

'f-''

V

••

,

LJb

avant l'epoque oü apparut deserts qui en etaient vides

dövotion

la

apres que

:

revetait pas le vetement des moines.

liomme dont sc decrire.

eut deux

11

contrerent renterrement lui dit

:

Mon

K

en

les richesses

fils,

fils

dun

c'etait

la

sur

qu'il avait

monde

fortune de ce

frere et lui dit

Ensuite

il

lui. »

:

c

or,

II

5Jä?.

-M^

io^JI

AwfJ

^iJ

,

^e

L JJ i,^ji

jj'iJLi) ,

montagnes

et les

la croix avait ete fait,

ou ne

daus

les

avait ä Alexandrie {Isknndarijali) un

mort. Saint Paul s'informa de

second Paul

lui

aupres de quelqu'un qui cettc ville;

il

avait une

Ta laissee et on Temporte au lombeau avec ce vete-

Le saint soupira frere,

sbU ,J'

^

^..

..

^U. J Lu.

l'aine Pierre (Botros) et le

et dit en

perissable qui ensuite

Mon

J:*)'

Ij-jJL

signe de

y

^Wt

JU_j

un des principaux personnages de il

W^

L^^l Lj

.t".

tcrre,

siir

le

^^ '^>=^

eu argent, en beaux vetements ne peuvent

nomma

et

fortune considerable: aujourd'hui

ment

-L

-iL.. iP,"^'

^.

,

J

•

r

'"

vJ^ ^i—L^

L..^}

^,LjI ^c... J^I> ^I

^i

'-"

-^f^

^ Uj

,ir. ._a~<

^

^^r.

•*"""

—

^

'^'

^

^ >-^

[734^

retournons ä

s'eloigna de lui sans savoir oü

il

lui-meme

:

nu?

«

laisse

la

maison; je ne

irait et sortit

>

de

Qu'ai-je de

Puis

l'a

il

commun

avec

se tourna vers son

rcclanie plus rien.

te

la ville.

11

»

demeura dans un

tombeau pendant trois jours ä prier Notre-Seigneur le Messic de le guider vers ce qu'il voudrait. Son frere le chercha plusieurs jours et, comme il ne le trouvait pas, il s'aüligea beaucoup, se lamentant sur ce qui f.

i:i(i

\\ son ange pour ,

le

tirer

au desert oriental Interieur.

11

il

y resta quatre-vingts ans sans voir personne

vert d'un vetement de fibres de palmier

moitie d'unpain.

L'ange vint ä

lui et lui dit

pieds duquel

le

et la rosee

:

le

Seigneur

Quand Dieu voulut manifester sa

Antoine{Antounyoi/s) alors

'

de lui. Quant ä saint Paul, Dieu lui envoya marcha devant lui jusqu'ä ce * qu'il le (it arriver

etait arrive

de cet endroit;

qu'il pensait :

«

Plus loin que

fait

saintete,

il

dans son coeuretre

deborder

le Nil

;

il

etait cou-

envoyait un corbeau avec

envoya un ange vers le

premier ä habiter

dans l'intericur

toi

londe n'est pas digne d'etre foule

sur la terre et

lui

;

vit

un

le

la

grand

le desert.

homme

par

les

ä sa priere, le Seigneur envoie la pluic

en son temps.

»

Quand Antoine

l'eut

2'

[735]

i^ 4JU

UU \j>

^

?

la«j

Lol

^..i

kti^

jli

A.J!

^:>s

Jliü

1^ V-^^

^^,j-.l

Jl

_,l/l

j*-^

Aj:"!

j\

^cij.

.^(5^

l,U-^ ^'-^ ^i

Quand

il

mourut,

ils

revinrent dans leur maisoii.

Lorsque

,1:^1

U

Jls

^.j!

_jt

i^.j-J'

U^

v:uuS

Uj

^j-^Ja;

^^

^

J-^'-

^_^i

^

i^^j

ji

j_y

^-^M 3^1j iWL' ^'

will'!

j^t

Uj^^j

^vlk^o

J.'i

^o

4~'

J.

^^

t-y^J'-'^

(»U

^Vl

(vUii

^rn-tr.-^

^,ir

jj=-

|»j--.l

^_jJj.;

,UJ'

jy^\ J\

^v

jr

^^^

Lv^ i.U

le

temps du

remporterent au cimetiere, l'ensevelirent

fortune.

Quant ä Pierre

se taisait, car

il

Taiiie,

il

entendu,

il

Ils

»

se

ils

se dirent

montra injuste envers son

?

le

Tun

ä Tautre

:•

procederent au partage de toute sa

prenait deuxparts et lui en donnait une.

quo Paul' etait jeune. Celui-ci eut quo cette extreme injustice

et

passerent de longs jours dans leur chagrin.

11s

deuil de leur pere fut expire,

Partageons l'heritage paternel.

d(^

yfcj

ü^ijj

Ms. i^'o.

(Boulos).

«

Uyi«)

jJ^Up J,! ^_y." sJ-i.i

j^

_^tj

'j^^J

J^

ijäitJ

C^U

•^iV

769

(27 .lANVlKll).

'-'Y^r:

*-iJ

tJ\j-j>

lUr r,^

i-UJi.

1.

\_}—^j

^^)

ÄJ:-l

_jt

u'j^t

^iVjVI

^i^j^b

J^_.J=-

"^

\si

j

<,j^

AMCIIII!

frere Paul, qui

l'opprimait parce

11

coeur tres afflige et lui dit

tu prends ä

mon detriment

la

:

«

Qu'est-cc

fortune de

mon

se leva, alla ä deux jours dans rintericur, giiide par le Seigneur vers la grölte

Saint Paul.

II

y entra

:

tous dcux s'y rencontrerent et se prostcrnerent Tun devant

ensemble des grandeurs de Dieu. Quand le soir arriva, le corJe reconnais que tu beau vint apportant un pain entier. Anbä Paul dit ä Anbä Antoine m'envoie la moitie Seigneur que le quatre-vingts ans car voila Dieu, es des scrviteurs de l'aulre; ils s'entretinrent

:

<

pain chaque jour, et voici qu'il m'a envoyc ta nourriture aujourd'hui, mais hale-toi et apporle-moi lo manteau quo Tempereur Constantin (Oos/antin) a donne au patriarelie regut de lui le manleau. II le quilta, alla trouver ce dernier, Alliaiiase (A/ani/si/oiis).

dun

><

Tandis munter.

qiril etait II

alla

ii

cn route, la

il

vit räiiio

du saint pere

l'aul

caverne, l'enibrassa et pleura; puis

prit son cilice de fibres de palmier.

Comme

il

etait

il

avcc des anges qui la faisaient I'onveloppa dans

embarrasse pour

le

manteau

l'entcrrer,

lions entrerent, baisserent leurs faccs sur le corps et lirenl signe avec leurs leles

et

deux

comme

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

770

jVij

L^

Ir^

i5^

-'ir"

iV

J'-«

ij-*Jb

,_5^'l

j^ ^J'-i ^"^'°

ls^

'"^

"^3 w':^

ls""^

iyL>r°

cO^J

i5-^J

ct!^

l:il

1"

"V

(^>*

J jLiU La

"^^

(J^

^r""^

^ (^^

L-_i oIä!!

^^jS!

^jjdl ^,^ ^^ ^LCJI L-^^^ JU i;^^ UL,! J^'l J !j^,yo lyUU j.-^'! * Uj^^l J ^^t UL ^^^, J_jU JUpi ^.x:3- bb 5J--0. ^^Ji Jju. ^l _J! ^f J-^. ^>LO v_aJJl LjJ ^r'^,^ '^\ j. .-.ji-^ '^ J^ (^LM ^yö^ j|,l Jo^t

v^^j^^iJ f.

^^

^

c^y.

'-*^

r^

ö_aJ1 ^jl^

-^-' ^3-^'

"-^'^

(g*Lr^.^

[73G]

'

^L

J^

J^

iJ._V 1.

'^•^^^ ^'^ JOwVnC .,.e' c'^.-'

Ms. ^o^'l.

pere.

»

— Pierre

repondit

lui

«

:

Je ne t'en veuxpas, mais je suis l'aine; j'admi-

mieux qua

nistrerai ces richesses

toi,

qui pourrais les perdre

si

;

tu as besoin

de quelque chose, voici ta part unique qui te suffira jusqu'ä ce que tu aies atteint

Tage d'homme;

auras besoin.

ma

toi

— Paul

»

si

tu es dans la detresse, je te remettrai ce doat tu

reprit

part de Pheritage de

nerai que cela du mobilier.

»

pere.

Tu vois que

veux me priver de l'heritage de le

s'ils lui

gneur

demandaient

mesura

et leur

qu'il leur dit

:

«

patriarche et de

131

1".

:

la

en faire ils

»

le recit.

Puis

mon

pere, mais allons trouver

qu'il decidera,

:

ils

»

nous

le

suivrons.

le

Sei-

creuscrent avcc leurs griffes jusqu'ä ce

Celui-ci envoya des gens et une voiture afin

apparut au patriarche

la place,

que

Seigneur ne voulait pas que son corps

le saint

—

Alors Paul et Pierre, les

resterent ä errer beaucoup de jours dans la

jusqu'ä ce que

»

l'enterra et s'empressa (de revenir vers le

trouver le

Je ne te don-

«

rcconnut qu'ils etaient envoyes par

11

il

:

je suis tout jeune, dit Paul, et tu

Allons oü tu veux.

longueur du corps

C'est sufTisant. lui

«

Pierre lui dit

fortune de

permission d'agir.

la

porter le corps, mais r.

la

»

juge qui d^cidera entre nous; tout ce

Pierre lui repondit afflige

—

mon

—

a

comme

n'en sera pas ainsi, mais je prendrai

« II

:

füt devoile ni

*

que

en songe; les

')

d'em-

montagne sans il

Tinforma

hommes

se fati-

Quant au vetement de fibres de palmier, il le revetait trois guassent. fois par an et celebrait la messe en le portant; un jour il voulul cnseigner aux gens la ce miracle fut repandu majcste de ce vetement il le plaga sur un mort qui se leva dans le pays d'Egypte et d'Alexandrie. Que sa priere nous protöge! Amen. » 11

les renvoya.

:

:

1.

Le ms.

Wüstenfeld.

A presentc

ici

une lacune que

j'ai

comblee

a l'aide de la traduction de

C»Ji

ij

l^

ijjl

i»5s=>-l

oL«

La

fils

:i_jju

Cy-<^

Tandis linceul,

»jti

'-•^i

qu'ils

»^jl

>ULi

•ü^lä-j

(«^'^

^3

_J^

JAN'VIKU).

(27

o—«Jl

'oy~^

«-«

«SIäJI

jjl

(_5-^"

'*^"

"ij

(*^J

'JJ

^i^J

^U

-^1

iJ%"

(.UI3

^_j-:i^

JLij w^AJj U.Wc ^y>-

L

leverent et sortirent de

marchaient dans

les rues

etendu sur une civiere

foule considerable

V3

p-lfrl ^^^^.J

le suivait

de la

on

et

L'homme

lui

^

^^jy

Jj a^a^i

chez

le

juge.

un mort dans un

allait

demanda

Qui

«

:

rcnsevelir; une

est celui qui est

aujourd'hui dans cette ville et sur qui l'on pousse de »

(^

^_jJ^

bA»t>

aller

'-^^

i"^^"

en pleurant. Alors Paul s'adressa ä Tun de ceux

qui marchaient avec le mort et lui

ments?

'-^ (.5^

(.r-^

^

cIaj

virent

ville, ils

on Temportait

:

t5-»^3

maison pour

leiir

(^'

^^-^^'

l?

^'ir-'^

jj^j ^^' öj'^

^-At

-*-=*

iy°

iif.

blÜai- i^_^

'^_y-^3

JUs

<)

771

^* t>^^i^(i^c5''^

y>j

riclie, se

^

i3ir^

X^

"V

/w«

'^'

/W!.

cJ/^ Ais L

U-«

du

'-^

(^-*J'

L«^ J' ^-> J \As, ^jL ,

AMCmi«

2'

[737]

repondit

C'est ainsi,

«

:

mon

fils;

Situation considerable et une fortune incalculable;

mort

si

grands gemisse-

cet

liommc avait une

ne connaissait pas sa

il

Situation et tu le vois maintenant etendu sur cette civiere, n'ayant avec lui

que ses peches pas.

II

est

et

que ses fautes

mort dans

les

il

:

va par uu cliemin par oü on ne revient

vagues de ses peches; ä present,

mon

lils,

des vierges. (c

»

il

les

trouvcra cntassces dans

Quand Paul

la

Jerusalem Celeste, daus

entendit les paroles de cet

Revenons a notre maison.

»

Pi(!rre

lui dit

«

:

homme,

ile

me

fout jugcr contre moi.

mauvaises pensees contre

toi,

»

II

cux, Paul sc cacha de son iVere saus riulbrmer oü

jours ä le cliercher dans la ville saus

le

trouvcr.

s'atnigea beaucoup et se repentit en disant

:

«

:

a

la ville

son frere

Revenons, car

n'y a pas dans

Quand

jura-t-il.

dit ä

qui a

:

Pourquoi retournes-tu cn

arriere et ne vas-tu pas Irouver le juge? » Paul rcprit

appris des choses qui

il

que

faut

Thommc

nous combattions pour nous-memes dans cc monde. Henreux des provisions;

il

il

11

ils

mon

j'ai

coeur

furcnt rcvenus chez

allait. II

demeura

trois

dechira ses vetoments,

Si seuleraeut je n'avais pas

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

772

ii

^3

^

j_«

^_j.-aJi-3

^^^Lrl

._^- j=*-

j^

xl.

V«

1.

j~.l

^jVl

\^

aJ

li-^r

^^

^..->^>^

^^

^-

^Jl

^''-^

lyu^

,^Ia.»*J)

r^

^J^

j^-UsJ

ijJj

A„ls

J^

Iaaj

lÄA

:s^^ l^

J

(.Islj

ö^

^^^

^r*^"

V*-"'

iUiJl

ja^H

j5C

^jy,^\

1:1.3

ij^

^^1

l

1:=-^

^y

*-^

'*~4?

-V^'j

(.5^-5

^Wl

O^j

JjS

^b

J^ d)>UI .U^3

'L»_J1

1^1

Jl a^-^I dU dl/Jl dlU

a;1

^

JL^

j_,Lä)1

LjJ

dl—ll

^l^

jytASI

''"-»-'^

^yi^'^

Jlsj

<>\

jl^3

[jL^y,

|^,ji-J

Jjl

J;

^

JLaI

•U^lj

dUi

LjI

V_^

r^^^l P>~:

(.5-",^'

J

(.U

^ '

^_^3 jU^I J^y

^^U-Ji

Iji

[738]

ijl

-^-^

"Vjsi^L

Ms. U—l,.

afflige le coeur

de

soit ainsi arrive

mon

de

lui! »

trouva un tombeau oü

Le quatrieme jour

frere

il

cause des richesses de ce monde, pour

;i

Quant

ä Paul,

il

un peu ä Touest de

alla

resta trois jours k prier et ä

qu'il etait

gemir devant

dans ce tombeau, Dieu

lui

Ic

qu'il

la ville;

cn il

Seigneur.

envoya un ange qui

l'enleva, le conduisit vers FOrient, le laissa ä cet endroit pres d'une source

d'eau, puis

il

remonta au

de betes sauvages; revetit;

moi

et

dans

il

Quant au

ciel.

y entra, se

il

fit

saint

l'eternite

la

Paul,

un vetement de

vecut solitaire et pria ainsi

sauve-moi de

Anbä

:

«

»

du desert;

los

uns disaient

desert fut Jean {Youhanna)\Q Baptiste.

le

palmier

et le

Messie, garde-

des reis

gloire ä toi

:

Ceci se passait au temps d'Athanase

{Atanäsious), patriarche d'Alexandrie (hkandaryab).

sujet des habitants

roi

trouva des repaires

fibres de

Seigneur Jesus

main de Tennemi odieux, ö

du temps! Amen.

il

»

:

y eut une discussion au Le premier qui habita le

11

«

— Ü'autres repondaicnt

:

«

Nous ne

recherchons pas les anciens, mais celui qui dans ce temps present a habite le 11 y avait lä un ascete du nom d'Antoine [Antounyoiis), d'une des desert. )>

villes

de l'Egypte (Misr) du

une montagnc oü

il

s'etait bäti

ä-dire le campement.

II

de beaucoup

le

de Qiman.

une

y resta

dessus de tou" les ascetes. le desert,

nom

—

«

II

en etait sorti et etait monte sur

petite habitation

nommee

Bäräfoulä, c'est-

isole et cela par l'orgueil de

son coeur au-

C'est, dit-il, le

premier de ceux qui out habite

monde

n'est pas digne d'etre foule par

meilleur, et ce

jy^l

AMCIIIR

2"

[739]

V

^yVl ^J\

(_5;i

y>

(*-i

lÄA

Jls

^y:-

JANVIKI{).

(27

773

U

«^^

^J^^\

^>^~f

'Lii

bj..-^

^

^jVI

—

«^

.

^

JU

\J\j

^I

Ij^jCä

\s.

bJo

^ JLi

±^1

Äi-ÄJ

)Jj

^t_>iJl

j_^jj^L'l

aJI

LftyuL^

(V-^'^

diV ijJJ^Vl

iji ^yJ:l\ ^^iJt

^

i.1

L-Ij

|*5väJ1

fiP^Ä)'

^\ jy^

jj-_/j

JI

I-Ia

t'3jy_

Ö_-U viU

LjJI

JUI

J-^^Jl

LjC=-

o'f^V

\Ji

^U.3

MJlä

ses pieds. C'est gräce ä lui que la terre est affermie et produit ses fruits; c'est

gräce ä sa vertu

En entendant

k sa priere que la rosee descend sur le

et

Autoine

cela,

dit

:

«

Par

»

Comme

il

»

uom du Seigneur, je ne reviendrai dans ma maison jusqu'ä ce que j'aie

le

pas derriere moi et je ne rentrerai pas

vu ce serviteur de Dieu.

sol.

netait pas faux, niais cro3'ant,

il

partit

Tcsprit joyeux dans Tinterieur de la raontagne vers FOrient jusqu'ä ce qu'il

une vallee profonde. Quand

arriva dans

il

y entra,

il

vit

devant

lui

uu iHre

cnveloppc d'un liuceul. debout sur un pied, ayant dans sa raain gauche uu

grand harpon fut arrive

:

c'est celui

jusqu'ä

lui,

liuceul lui repondit

uous que et

les

lui

il

les savants appellent Dairas.

demanda

Je suis

«

:

que

le

:

Qui es-tu?

«

»

— L'etre

Quand Antoine enveloppe

dun

chef des deux villes de l'injustice; c'est

homnies adorent; notre temps est expire; Dieu nous a bannis

nous a laisses dans ce desert abandonnö jusqu'au jour du jugement supreme

pour que nous soyons juges avec ceux qui ont pratique

demanda quoi?

»

—

alors «

«

:

II

Parce qu'ils

ce sont les divinites

rons ceux qui ont ciel et

faut

poussa un

:

commis :

ailles ä ce

:

«

Oü

jugement

?

Pour-

«

pourquoi on nous amcnera au jugement; nous Tinjustice.

Malheur ä

»

Alors

toi,

le vieillard

ville

leva la

de sang, Tyr

Alcxandrie, car tu as enscigne l'idolAtric ä tous les peuples.

demanda encore

— Antoine

nous ont donne des noms que nous ne meritons pas

c'est

cri

absolument que tu

l'injustice. »

rst le serviteur de

»

:

cite-

main vers

le

(So»;) qui es

Le

vieillard lui

Dien qui est dans ce desert.'

«

—

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

774 ö.^i

.

"Uio

iiA?

.^tj

ji

JI33

(M^ vJr^

^/=-

Ij^^l

Jlsj

V ^^1

I-La

^t:_JÜI

1.

^>^~'

^IäÜI

LJj

Psal.

^j

^ LI

\^\

une demi-journee

te fera arriver ä lui.

alors lui apparut dans la

:

un cheval son aspect

:

«

Oü

habite

parla en langue herbere,

le

II II

s'etonna et dit

coucher du

» II

soleil,

betes sauvages.

«

Quand

la

;

-jAill

^jD

iy^Üj

:

c'etait celui

que

le vieillard fut

«

:

Le Dieu

»

sauvage

etre

la

:

moitie införieure ressem-

connaitre, et repondit

psaume

:

«

Voyez l'ennemi de

les

savants

pres de »

lui,

il

Celui-ci lui

Net'a-t-on pas dit ([ui

aime

le

:

genre

»

rentendaut,

11

Psaume

:

ix, 1

homme

d'un

suivit la trace

devant

et disait

la verite,

comme

il

change de

Je

confessc,

:

«

le

» II

que

le

au

Seigneur n'abandonne

du saint jusqu'ä ce

Alors

lui;

avec de nombreux vestia:es de

dit-il,

la porte.

Amen, Antoine

le saint

qui s'elevait vers les

continua de marcher, assure que Dieu etait avec

cachees t'apparaissent, Seigneur. fini et dit

comme une flamme

Je reconnais ä present,

et s'arreta

recitait ce

1.

ii-*~fc

Le vieillard s'avanga d'environ

homme

sur les vivants,

vit la trace

il

pas son serviteur.

eut

jjtj

JI93

serviteur de Dieu, etre sauvage?

s'eloigna en avant et vit

l'ormes multiples.

il

t-*-^'

eveilla le coeur d'Antoine, de sorte qu'il comprit les paroles de Tetre

sauvage.

caverne

{kitotiräs).

difficile ä

N'interroge pas les morts

nuages.

jAt

,i:>JI

^i-x^

ic.

i'yLa

ji-^-j-'l

^r*^^

ot^

,3

montagae un

redoutable

etait tres

;

du monde appellent Centaure

demanda

—

»

moitie superieure de son corps etait d'un

humain

^*'

^'1

Iaa

i^L^Vl

LJj

f-^

i_äO

^

N'interroge pas les morts sur les vivants; celui au 110m

«

:

duqueltu marches

lui

^„jAiül

J*ii;J j»-oJ^I

Ijl

Jl«3

^1=-

j^'

,*"

->^'

AtUj

j

'-^'^

"^

J'-^'

JI

JaJIj

(_j

*"'

dr''

t^j-^''

Lw

IX, 1.

Lautre repoudit

hlait ä

'U-

!_- «3J

^^r^'

JL5^-tl

\^^

^j^

Ji

(*_y

i_Ul«j

"'"^

^_;^^

'fC.

I

j^'

'^J^3

^«.»t*

^^^Ij /»IaJ

^Li«

iv-^

j^-i-«J

t_/_p-jJI

^It

>_jl

l

ji_~JI

^j-_^_Jajl

«Jls

ijliLJI

Jlij

l

JLLs

C-»it

...'.'1

^•*~°^

'Li-Vl

'^'-'Ij

iUj;

ji;

«jt,

-i^

»J6J

>--=^

jr^^

^^

iA=-

'L>-

i_$-^i

"*^

vr'

•*-

iaaj

j-^J-

»J^l

.j-i-«"

j^^J

'L«^»-

(JIjlM

J^^

Ai-Lr

ji

C^lj'

jVI

jl

^jj

jl

A,Ul

«.^1—

j^liS

i^ v^ ^'

»A A.»^l

liLL^ij

ajL^ (J-äJi jj

^1

^_J»j

*-Ji-^

r^r^'

'law

C|_P_

-Li»!

ll

^^y<-<Ji

^.,c>M:i

>_jj^ -CtJ

llüJI

— \^

jl

Ol

LäjIj

*—

L>

IJls

,^^

'^ ^^^ (_rv>^*-' v'

<1«

j^....t,M

..''."

71

^J^^

Ji

,_IjLw1

Ji

[740]

le vieillard Sei(/iieiii-*

qu'il arriva ä la

entcndit ce saint qui .

— Toutes

les

choses

pronouQa laprierede l'Evangile; quand

prit

une pierre

et e.n

frappa une autre.

En

qui etait ä l'interieur de la caverne crut que c'etait l'oeuvre

AMCIIIK

2-

[741]

^L

U,U SjUJI

v_i.U:-

c^^ C^A^y

jtljLw

c-is^i

jj\^

^[m

J

jjUJl

^

jLü

1.

\y>^

v:JL-3

J

J ^1 ^^-

i^l bÄA 'ji

\j^

iii

^

^

J\li

j jlk^l UA>i^

—

Ms. iL

l.>

J

i;i

^

JU"

'-'^^l:^

ij-U-j

^^3 '^^

^>-

JU"3

<)

cA

^_^:>^^

j-LL-, ^-^ijVl ij^u"

^i

^ji^

p,'

II

demande,

Quand

et

sera ouvcrt.

Le saint

»

vicut pas ä celui qui les

va.

il

»

entendit

il

m'a ete remis;

il

lui

Puis

je suis

A

:

«

JUJ UI ^jVl

a)

>Vi

Jiii

:

ce

porte de la

la

«

:

tous deux.

«

—

entrer;

le fit

demanda

subsiste-t-il?

—

ainsi. »

il

contentement scront remplis

ne con-

s'embrasserent l'nn l'autre, prie-

ils

Quel

«

:

le

est ton

second Paul!

— —

»

Oui.

«

Ensuite

Antoine demanda

monastique se multipliera sur sourit, puis

me

:

la terre? »

en est

II

il

porter le trouble dans les clioses vers lesquel-

»

Qui.

«

»

— Alors celui-ci

»

—

soupira.

:

a

Les magistrats gouvernent-ils

«

comme

les tours

pere, fais-moi connaitre

ou non?

reprit

et soupirer par trouble. »

»

— L'autre

se leverent, prierent, puis s'assirent

ils

Mon

la terre

— Antoine

lui

L'injustice existe-

«

avec Ferrcur de Satan dans Tesprit, en tyrannisant les faibles? :

11

J'ai

«

:

et j'ai trouve; j'ai l'rappe et

nom? » Le bienheu« Si tu ne connais pas mon nom, comment cs-tu venu dans moment, Dieu inspira le coeur d'Antoine qui s'ecria « Oue

Le mondc

encorc sur

ri'pondit

^^^it

i,y^

'U*jJi

de Tinterieur de la caverne

heureux d'avoir ele digne de voir

demanda t-elle

»

JJ

n'avait jamais rien entendu de

il

cherche

j'ai

demande de

ouvrit et

il

repondit

CO desert?

^^

^j^^

bruit de la pierre, x\ntoine cria

le

lui repoiidit

rent et s'assirent. Antoine lui

reux

j:,\i

p«;

cL^l L

^yjj ^Ül ^y, J^\

V_y.

une grpsse pierre derriere

sc häta de faire rouler

—

caverne.

JIS

^

Ms. i3üi

2.

de TEnnemi, car, depuis qu'il y habitait, pareil.

JU

a)

Q>

^'

j

^U

,U^I

^

ö^"

"-'^

<^

v?^' ^y^ cr'^J^^

Ul ^ Jb"3

v~^'

^Ul

;-^-

LS^

^^

J^.)

V

^.^

^',\^

i_^Uj

^-^^

r^^i f-^i

ULJLi ^_^^1

775

(27 .lANVlKli).

:

«

»

si

cet liabit

— Le bienhoureux Anbä

Mon

Anbä Paul

prrc, lui

repondit

Paul

vu sciuiire de

je t'ai :

«

Cos deserts

du prince; Dieu rassemblera de toule part scs

SYNAXAIRE AUABK JACOBITE.

776

l^^-3 JUJI

j_5At

y>-\

/»iS

i»j>jAs

>loJ

l^

j»-(>L^

'*-^_/^i

j7-

Ja.'

n.n*

i_il,3jl

j-VJl

Ni^i

Ms.

1.

elus

:

Ä-öli^ij

^-s^

(JU"

(^1

"V

^V y

^1^1 ^

J ^\

l_^Ü|.

AJjAaJI

(wiiÄ

JjU^Vl

"*-=>"

Pji»^

iJWI

<_)^

(^^

(V^

ij"*^„

(V^

-*-«jlj

|»Ji>L~o

'j-?^

|^A>-j

._;l)A,U

-'3

Lj;_^^j

^1

A.V1

iI^L'^'b

W»9-^'J

(V

Tt-*—r (»^'j^ jV^

\}S\

'l^jjC_.3

lSj.,1»-

/»-•

i^iJl

oil^

(.5-="

liAjooJ

{Jy^—

(_j

jy--^3

Jf^V

^'

fKi

"^J

<_-»-i-)l

f»-^"j

f-L-Jl

yj^J '^*^

cr„

(^^

öi-'^^

=^

^Äi-i

wJ_/»JI

b^r-^.

^

L>n.„«

'»j>-jj>iaj

"wA

j

'-^

üUj

/»>J

l^

jj^jjbUiJlj

"^

"^"^ r-:.

if-

jISAj

>J-ä)!

/y-

•-jy>-^

j'

(*<./~-^

L^t;^-^

j^'U

«Vy^

V

.'

IjÄ^I

(^iJl^l

Ja^J

•T-J'^

»-ilj^l

;»i-?a"

Jlj

i^y^

-^^-^;^

(T^' '^^'3 ji^

l)y>zi^

(>>»_flil

v-.^.

"dll

[742]

jD^Ij

'.^o-'i

V

aä-LiL"

^^^i

Uj;,-.^-Ijj

ce

nom

qni est

«

clu

passera et deviendra

»

comme

rejouiront longtemps

il

est ecrit

nom

Ic

des moines;

Ceux qui habitent dans

:

ils

se

rochers

les

serejouiront et Dieu les transportera avant sa colere; puis apres eux se levera

generalion de gens indociles

iine

pour leurs äines; alors Dieu leur....

la

;

bien plus,

douceur;

nemi marchera dans

il

les

lutteurs pour

Fun contre cela.

Ils

1

il

ira

les

la

une autre

fois

parce qu'ils (ne) trouveront (pas) il

les

est ecrit

:

la

dcpcuplera

oii

le coeur

montagnes

et

de qui Dieu

Satan l'en-

et

les lions se fönt la guerre,

oü

couronnes. Leurs coeurs seront remplis

qu'ils fondront et diront

abandonneront loin d'eux

tendront pas, car

dans

montagnes desertes

au point

les

commemoration des saints ne sera pas

y aura un autre peuple dans

la foi reQoivent leurs

'autre,

ne veilleront pasla null

montagnes,

s'irritera contre les

durera longtemps. Toutefois

interrompue mettra

et dcsobcissants, qui

le

:

II

n'y a pas de bien en

vetement monastique

et

douceur de Tamour de Dieu

la :

devotion

ils

ne

l'at-

Par votre patience, vous gagnerez vos ämes.

D'autres abandonneront leurs demeures et prendront pour habitation les rues

de

la ville

;

eux-memes

ils

sortiront

du milieu du troupeau des agneaux

seuls aux loups;

ils

habiteront les

lieux dösoles, hors des villes et des pays;

on louc Dieu;

ils

passeront

la nuit

ils

;

ils

abandonneront

dans des endroits

mentionner, ou on ne s'inquiete pas de l'eternite

se remettront

demeures des morts

;

ils

qu'il

les

et les

les endroits

oü

ne convient pas de

aimeront et les habi-

^1

»jjj

JlJail

i»X=»JI

jj^

Jlis

ijliJl

aJ

cij

Jy^

jä!i Lol

-<j^»Ja)|

ul

lii

^

^Ljkll a_»'Vl3

jjj

Äi^l

i^^J

>:U-JI

k_Äl5>a

*oD

Ji'

-'-^

j^>''

dJ>^

(jl

tjj

LX^J LJ

J>^

'-*-*

jjJl

J'V^'

ö'

z*-^

;

<

>:U-Jl

ia-L>-

UJj ^'3,^'

^

ij

j\

Xx>

\^3

^^

'

'T-

oJUi

"^

Ul

-Jy

sont ceux qui

les

;

i-*^>c^

'*"*^'

tels

peuple sera faible et entierement hau

le

li^J

(^'

c^y

:

J3^>^_

IÄa

J'

tj*'

p^J^-

Is-

l

0*-

A—äJI

LJj

La^

La.!

>_j__^"

Aa.Vl3

J'L

^Iji-

Uli!

teront pour n'avoir regu les enseignements de leurs peres

vivront en ces jours

l)y^^_

(J

Jli

c^j

Lu__sj

~3

r^'

->i

1-L*

,....S

iV'^ J^'

c^\if

^j^

'^

ij--=-

ö

^.^'

c^_Vi

Vj jv-^j ^^^.^J^ iU)

1j{_^_

j*Ji

777

j_j^_

A^'j iJSj

(»jl«

j:^

J

w«-i

Ujt>-3

....,;

Tt-1^

üÄA

*-^l

JI-ä)!

ly=-^ri=

TU

A„ll|

LLä»

Uax)

JUJ

It

(5^

^?^i^'

jlj^JL

^L

.lANVIRU).

(27

i^.»'.^

J.a-V

»flsUr

OjLJ3

^Jl

jL

|«~aj

LJj

^y^ ^"^y o=y^

ly^L

^^: L^3

(^'

AMCIIlll

2'-

[743]

uns auront

confiance en eux, et les autres s'attaqueront ä eux ä cause de leur peu de

sagesse et de leur durete;

ils

gence en ce qui concerne

la

n'heriteront pas de la vie ä cause de leur negli-

sagessc.

»

Tandis que nous convcrsions

que vint un corbeau tenant dans son bec un pain caverne. Le bienheureux Paul

lui dit

:

«

A

la moitie

d'un pain et quand tu es venu,

nous nous levämes

et

la

prösent, je reconnais que tu es de

le

corbeau m'apporte

Seigneur Jesus notre

Dieu a envoye ta nourriture ä cause des besoins du corps. ainsi parle,

de

qu'il jela ä la porte

l'armee du Clirist, car voilä quatre-vingts ans que ce

chaque jour

voici

',

»

Quaud

nous nous mimes ä louer Dieu

out

il

benir

et ä le

jusqu'ä l'apparition de l'etoile du soir. Lorsquc nous nous assimes, nous res-

tämes longtemps, chacun de nous adjurant cela,

nous etendimes

les

mains

et

nous

Apres

l'autre de partager le pain.

le

partageämes en deuxparties;

il

eümesmangö, leva. Quand eile

semblait qu'elles eussent etepesees ä la balance. Lorsque nous

nous demeurAnies ä louer Dieu jusqu'ä ce que brilla,

la

lumiere se

chacun de nous salua Tautre. Pour moi, Antoine,

je lui dis

:

Mon

«

comment communies-tu pendant tout ce temps, alors que tu es dans dösert? » Le bienheureux Anbä Paul me repondit « Le samedi et dimanchc, un ange vient d'aupres de Dieu et me donne la communion

pere,

—

samedi 1.

Lc

et le

:

dimanche.

»

mis dans

la

recit est

PATR.

011.

—

T.

.VI.

—

—

Je lui dis

:

«

Heureuse est Theure

oii

j"ai

bouchc d'Anloine.

F. 5.

51

le

Ic Ic

6te

SYNAXAIRE ARABE JACOBITR.

778

-»-9

^L.J

jlS^

(Jj-^

jV j^säJI

J

'ijr^J (Ji;^^

dLw

^ji-T v£.

(_g^^

vAäJi

di^-^

—

*J'

(V'

(_<^^

ij

mc

le Saint

fit

mon

mon

Je

—

((

ces recoramaudations

4J1

C-^Ai'j

t^^J

C->«>J

que

je ne t'ai pas

j'arrivai

vu?

avec toi?

levai les

yeux

»

»

dans

ma

me

dit

— Je

—

:

—

»

«

dUx.~< Ojjs

jU-ij^i«

i,J_^ vSla~|

donne. Athanase [Alanäsyous)

(Jlj

pris le

Non,

«

»

«

Je ra'etonnai de ces paroles, mais

«

Iläte-toi d'etre ici, car

Dieu;

les

Mon

11

y

avait chez

moi un

et

bras etendus en croix

:

je

et je sortis.

:

toi; voici ta

mes yeux,

je

deux nuits

vieillard

nomme

II

ajouta

:

«

Veux-tu que

la :

voüte des cieux. «

Voici unc ftme

salut ä toi, Paul,

demeure

liomme de

qu'ils t'ont

preparee

reconnus que son corps seul

marchai vers sa caverne; quand

genoux.

m'approchai

pere, souviens-toi de

»

repondis-je. Tandis que j'etais en chemin, je

entrai, je le trouvai prosterne sur les

Mon

recherche.

de lumiere, car tu as ete bienheureux dans ta generation.

Lorsqu'ils eurent disparu ä

lui; je

mon temps

pere, oü etais-tu depuis six jours que

manteau

anges se rejouissent avec

les siecles

ma

avant qu'on ne vicnne ä

anges qui louaient Dieu sous

et je vis les

viens

Seigneur, je ne suis pas rassasie de ta

«

niaison. :

et

»

pure que nous presentons au roi de justice

«

üÄa

Leve-toi, mo, dit-il, va dans

Je m'arretai et je louai le Seigneur avec eux. 11s disaient

dans

j'

Jl^Äi-ls

^^^^^

,_.A-aJO

marchai avec empressement deux jours

et je

Abraliam {Abraham) qui

j'aille

:

ll;ite-toi, dit-il, et arrive

le quittai

jusqu'iX ce

t'a

corps.

est proclie. » Je pleural et je lui dis »

pere!

manteau que

le

rapidemcnt pour enscvelir

—

^

15;'

is'V^'^'

ijAc-l

(_3

1;^

Ms. ,^^.

demeure, prends

vue.

Jj

)t*_-l

a)

iyi>LL>

(?)

'_^^„

J^ ^^J^i ^^^

Oj'V jjJi j»J^i

v1j__^

C^rf«LJ

i^ij ,_5^i^

^r->-^

Jä)1 dlLJ l^Ji;

fM_!l

yjb

kJU^AjiS

^

^J•^.J^ ^J

^J>-\

dl!

JljJs

|_i

juge digne de voir ton visage, ta

L

iXt

"^^ i>

J^J

i^,-^^

0--i-»3

<~^

'^y

A*.^l jl

lA

CJ^jSJ 1^1

1.

dLLs-

^J^3^

|V-«_y_

C-^is

"^

^}=-j

«UJI

UJi

iA^3

i-^i»Ji

C-

^XjMJI Ulli.

V

L»—'3

^1

MJls

yJUo

iAä^

Ji-

C--j"l

jÄii

[744]

le

et je n'entendis

la

j'y

visage contre terre et les

etait lä. Je l'etendis

moi dans

»

demeure oü

pas de respiration en en pleurant et je dis

:

tu es all6. » Je deployai

:j\jL^

^^J Fy^

j^\ J<3\

^^ Ul

A_5- ^It

-^

-V

J_ä)|

I3JÄ-.3

Z>j>^

(iir'

(j

JjU5 jlS

JJ3

^^1

'*^^^:^—

C^-

j yj ^' J

AjU

cJ^,j^kJI

^'-*-^;li

<—

^.

c^^^

fois, je

fis

Ly_u

dans

Vy.

_U£.3

i-iA=>tJI

trois priores

la

caverne

En

>_ii

1_,,Cl.

J

Äi^li

cJjsj

;

je reflechissais, voici

d'Anbä Paul

ma mai-

par signes

crcusions pour

— Je

longueur du corps

»

?

mesurai Ils

la

creuserent,

jusqu'äce qu'ils fussent descendus ä

que ce travail

:

Icurs t(Mes vers la terre

comme pour

lit

et

le

manteau

et

Tenibras-

et je la Icur trat^'ai

ä la tete, l'autre

aux pieds

hauteur d'un homme. Je leur

6tait süffisant. Aussitöt, ils sortirent

j'enveloppai le corps dans geai vers son

la

Tun

dire

:

«

uiie

et entrerent

me virent ils se proster« Oü veux-tu que nous

ils

me demanderent

toi

JUt

en reflecliissant au

moi unc pioche pour creuser

nerent devant moi et

ä riuterieur de la caverne.

c-»it3

jj-LLjJI

que dcux lions vinrent

se prosteriierent devant le corps

ils

•CLäJL

je lus trois chapitres des

:

et je m'assis

voyant, je fus effraye, mais quand

les

V^

t^^^ ^^

^^

JUC3 ^j-aIJI

ijU'

\£ IulLL

w^l

ü.v_^ i^JJl

i«Uä)l

>r._lf>-3

üjAij

iybJl

JyLsJI

c^J>-^^

^jJis^

U-ij

l3A»=^j

d^i^iaJI

de l'Eglise

^\::i

l'emporter et de l'cnterrer, aar, quaiid j'etais alle dans

Tandis quo

sercnt.

aJ

jy\ä

^\j U}

^ir^ls

^y

ul

j^3

et je tirai le livre des regles

L-1

o)^ ^1 0-U£3

son, je u'avais pas songe ä preudre avec fosse.

U3

^'jij

c-LJl

^jl)l3

c~-i-«3

A_l| j^yi^

__*.l|

Evangiles en trois

moyen de

I3AÄ--

^Ul

^A.l|

^y^i '^'

rt—

ul

manteau

1^*^'

4.L»::-!

^^iZ«

bij

j

^buJI

v_lij

•C'jsi

/^-o«—

ljU>-

co/j

Jul''

|_^'V

779

Ü ^^ Jji ^j^ U.^3J^ t^jVl ^At

ul

Ijl

Jj-aj

o^ U lj,L=.-^3

JANVIKR).

(27

J
(j

bjliJl

bj^'i

t^'

,S.li>^

^-^

^^<1_ ^1

jj

öi'

^jJl3

le

AMCIIIR

2'

[745]

de

la

Pardonne-nous.

et je l'enterrai

dans

son vetcment de fibres de palmier qui

fis

signe

fosse, inclinerent »

— Pour moi,

la fosse

;

etait la,

me diricomme un

je

eufant qui herite de ses parents. Je marquai Tendroit oü le corps ötait enterrö, je sortis et je partis. facile et nie

notrc

p(^r(!

fit

—

qu'il seit

loue

!

— me guida par une route

arriver dans la villc d'Alexandric. J'cntrai dans

Anbi'i Atlianas(! et je

patriarche prit le

Le Seigncur

le

lui

la

ccUule de

racontai tout cc qui m'ötait arrivö. Lo

vetcment de saint Anbä Paul;

il

le

revetait trois fois par au

:

jour de la fete du saint Bapteme, celui de la feto de la pure Resurroc-

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

780

J3

^j

jjX

LJ3

ly^ilj

^JIä»)!

j

1.

^juJlj

d^^l

JUj

a)

J o,^j

iy^y\

^i

ly-^„

-V=^'

i_^l

vT^li

öft^H

UI3

J:.->JI

J

V^

^>i>

|^A_^ ^».^ ^Ul ^^ \j^\

jc-^1

JUl

ULI

J^;l

^.ii^

JU-Jl

j^

Co-l«

c;l

j^

>_iL

c-*^! ^^i (^^"^'^

Jlf>-Jl

Jlsj

"0

^It 1^'

J^l J cLUI

^j-^i

ijijl

4)1

lil

^

^„aUI

Ul

jl

f^y_

[746]

jl^3

^jX^'^\

Uj

L:^

I_jä)_

^-'^

o".^:^>!3^

tr^^

P*-*^J

^'^-;i^^l

<,_j^

l^

j

wCU'.

Ms.

de TAscension de Notre-Seigneiir

tion, et celui de la fete

m'adjoignit des homnios et

Anbä Paul pour que Je pris les

uii

je le place

hommes,

je

me

chariot et

avec

le

marchai dans

dit

:

«

Va

le

Messie. Puis

corps de Marc (Mcm/os) revangelitste. la

montagne;

il

et apporte-moi saint

j'y restai

»

beaucoup de

jours; nous cherchions sans trouver l'endroit. Je rencontrai les traces et les sigiies

que j'avais

nous etions dans

la

caverne, je ne

la

trouvai pas. Tandis que

montagne, saint Anbä Paul apparut ä notre pere

la

patriarche et lui dit toi,

quant ä

faits;

hommes

Envoie apres ces

«

:

et fais-les revenir prcs de

car ce n'est pas la volonte de Dieu que quelqu'un voie

matin,

le

le

mon

patriarche envoya Eulogios [Aouloudjyoüs] en lui disant

corps. :

«

»

Au

Quand

tu

seras arrive dans la montagne, tu trouveras les traces du chariot; appelle

Antoine Saint

et tous

ceux qui sont avec

Anbä Paul

Sauveur Jesus

le

soit

lui

;

car

Messie.

»

Eulogios partit, s'avan^a dans

patriarche ecrivit la vie du grand

d'Alexandrie.

ne convient pas que

le

corps de

vu par quelqu'un jusqu'au jour de l'apparition de notre

trace de la voiture, vint k nous et nous

ville

il

On

la lisait

ramena dans

Anbä Paul

la ville

et la plaga

trouva

la

notre pere

le

de

la

le desert, ;

dans

l'eglise

sur quiconque demandait ä embrasser la vie

monastique. Quant ä ceux qui restent dans

—

le

monde,

qu'ils envient celui

dont

y avait dans la ville d'Alexandrie un Croyez-moi, jeune chretien nomme Alädis qui tomba malade et mourut. le

vetcnient lessuscita

un mort!

II

—

Aj^l ^1

^^loL.

L'lj

AMClini

3=

[747]

O^Oj

^J^

>.^l,CI

lÄA

^')^^\

i^lt

^It -yil

IJjk

Ijl

JANVIRR).

(28

-yil

1^0 -'VI (j-jjA^I

^^^-^Ui Li

Iji

bjUJi

c~^j3

Deest

1.

4.

aJ

Ms.

^^1

L^.

'ÜI

—

—

Ms.

j.

pcuplo aime de Dien

!

^j-^^

in

V

j^l 1^

'lir^'

Jjl

^Jüii

_..,..?

C*Äjj Ajl^X^

ijj-'^

4~U

?^\ (V cji

B

S^IäIIj

JI3 iyi^jlJI

e< Ludolf.

—

3.

Jb_jJJl

Jl^s-li

Ms.

i\y>\

»j_^-'.

—

Ms. w-yj.

().

— Moi, Athanase,

avait appartcnu

qiii

—

C^.

l^^ljoii

commenioratio deest

//rtec

2.

^0

"^o^^i'

c-"lJ

in B.

>o

l'lj

Jücs-

ä^

Lju.«j>'

J_^ J ÖXJI Ji—

V3 i'Ajl iAA

V«

Jj

/j-^1

•'bjj-a

781

je pris le

votement de

au bienheurcux Anbä Paul,

je

le

fibres de palmier

plagai sur lui et

il

temoigue que rcssuseita. — Moi, Athanase, Tai vu de mcs propres ycux. — Moi, l'eveque Isidore j'appuie ces paroles de mon temoignage Tai vu de mes yeux. — Moi, Antoine premier pretre ordonue par je

je

{Isidouros),

;

je

{Aiitouni}, le

Anba Athanase, je confirme signature. Que ses prieres et

ces paroles par moii temoignage et j'ccris nia sa faveur soient avec nous tous!

TRoisiEME .joun d'amchir lk '

En

ce jour,

mourut

le

devot

DEM

Anbä Jacob

oü

cavornc^

il

resta quiuze ans

jeimcs prolonges pas dans

ments; le

ne

vit

contre

1.

:

ils

le

feu de

i\

Cette commemoratioii

l(!s

habita dans

exer^a son

ämc par

Une troupe de

il

une les

n'cntra

seetateurs

aposterent une proslituöe couverte d'orne-

dans

peolicr.

renl'cr et

il

moine. Des sa jeuII

dans tonte cette durce,

pas l'image d'une femmc.

lui

eile alla le trouver, eiitra

caresser et ä l'inviter

rappela

monde.

pendant cc temps,

et les prieres l'requentes;

la ville et

d'Iblis couspira

:

Janvicr).

(^28

(Yä'qind)) le

nesse, ce saint menait une vie d'ascete dans le

Amen.

la

caverne, bcnulit vers

Mais cct

hommc

vertueux

lui et

la

se mit ä

preclia, lui

cliAtiments eternels. Rllc se repentit, grAce

manque dans B

et Ludolf.

SYNAXAIRE ARABR JACOBITE.

782

vT^J.

(j

v^l^l

"VI

cJ_;J

_^ *

f.

IUI V

•

^t^^_

j'

(<^

jl

jAjJl

UJj

g.l-s-

'»"Is

j

"W/^i

UJi

a)

1.

ä

K^y

JJ

—

jl

Ms.

U^:.

"UJI

—

rEnnemi

sonne ne pouvait

AoAi

^^

,j~äJ

^

^

._

^IjlJ

Ms.

sinon

—

J-i.^.

ruse

la terrassa

la guerir,

U

le

(^o

'i.

-At-

,_JiL!l

-Cc-j

J

^^Ä!I

ls-^J

)..»—''

^Vl

rcJaljLi

aJlIs

_j-*J

^_-a

j—

*^

^,.>.^3

oLJl

jl^j

/»!)=-

'-^-'

(Ir*

SjUJI

(J^3

J_J

Jl)ljiL>>)l3

^^'

i*"'

^iUi

i-*o

ly^^^-Ü

jl

•UJl

ijw»AJl

UJJr^li

aJ^.

L.')

,_):'..-

-yi

A-LÖ,

de

iisa

" n"li

~Vl^

Lfc^l

J^'j

L_J$ ilj

«JLw

^jlj

j' jU?..t'l

Ij-i-l

oili

As.

U^,,.;as-l3

'*-^-^

Alfrj

jl

3.

<ÜI

LA~j

(»»^äJIj

f>)i-Ui

d'un graiid personnage,

la prit, la lui

"^^r»

-Uij

a)Uj

^1 ^j

AjuLÖj

2.

Ensuite,

Uli.

Ji

U

iJ-Uj

jl

ji

jlla^l

jl

Ms. O-J.

^J jl

sl

^_;^^

J[j>-\

l^.ö..^..

IaJ^

^^-Jlj "U-^aUJI oUA-.«j'3

C--Ls

j-^, -'^'

•C^La

^JaS

,_/l;,VI

^<~^

jL

Ij-it

>-'

*

Jki>-j

[748]

J

o'^^J

Ms. -'^".

contre

cntra

il

au pere

et inspira

moine qui

liii;

etait

la

dans

dans

la

fille

pensee que per-

Le pere

la caverne.

amena et lui demanda de la guerir par sa priere. II pria sur eile Son pere craignit que, s'il la reprenait aussitöt, Satan ne

et eile fut guerie.

revint en eile

il

:

la laissa

chez

le saint ainsi

que son

fröre qui etait

un jeune

gargon, et partit. Alors Satan coramenga ä lancer des fleches d Jacob jusqu'ä ce qu'il la f.

131 V".

qu'il füt

Satan jeta

dans il

lui

lui

le

Comme

deshonora.

le

craignait que

desespoir dans son cosur

mondc. Celui qui ne veut pas

envoya un

demanda de

saint

moine qui

lui faire

imposa des jeünes

enferma, supporta avec

le

;

la

il

il

la

chose füt

et

le

de

sortit

la

le

salua

moine raffermit son II

et, le

contenter en

pitic

voyant

Quand

il

de

lui

:

attriste,

l'eut in-

coeur, fortifia sa faiblesse

revint, entra

dans un temple,

il

s'y

vivait de plantes et s'afTli-

geait dans son ca3ur, craignant que Dien ne Taccueillit pas. le

Alors

constance tonte sorte de miseres, un jeüne conti-

nuel, des prieres sans Interruption, des veilles;

voulut

*

caverne pour rentrcr

mort du peclieur eut

rencontra,

des priores.

decouverte,

tua ainsi que son frere.

la

connaitre ce qui lui etait arrive.

forme de tonte son histoire, et lui

il

couvert de honte et mis ä mort,

lui faisant savoir

que son repentir

annee, cette ville fut frapp^e de secheresse,

si

Le Seignenr

etait agree. Gette

bion qu'il y eut une grande

^U^ ^1

>Uls

Jvi JDj

A.;ijj

Ajjjs-I

J^l Lw

^Vl

,^U.ls

jjiCr AT^La

JJi l;j>i

j

j^U-jJ! 4iLj:l

*-Ül

/^

iLjaiJl

Ti^—Jj

^A(;> ,yr-^

j'

t/^. ö^

pir^

'>-1«j«j

jlS

^-^

'^*J^

^J

i_^^JI

Ai

iV;^j

ÄäJU

moine qui

etait

trouver Jacob

— Le

Seigneur.

dans

et lui

w=-

J

•l>-y.r~i

^

^L^l

-*^

"Ciai-J

-iy^

J^i

Cj

"^

-*i

>Ü

ial—"

w>VI '^c_-r

^j-^,-»^^!

« j<Jl

^Ul

jAs j^

^^3

le

saint s'y rcfusa eu disant

Puis

»

:

«

la ville, alla

uu pecheur

Je suis

et j'ai irrite

leur raconta ce qu'il avait vu. Ensuite

il

du

poiir obtenir la misericorde

eux

prier sur

peuple de

le

—

du

cesserait que par la prierc

emmena

temple. L'eveque

demamla de

Dieu par mes fautes.

>l;y^

v--Ab Ji^ y>j ^ij^* Ul

^1

^

^' '^J Ä-o-vJl

*^'^J

*_i£-UaJ

L«

Dieu revela ä Tereque qu'elle ne

disette.

783

deest in A, Ludolf, Assemani. Rlai, Wüstenfeld et Malan.

Haec cominemorcivo

1.

,*it*^y,

^>l_,

28 JANVIER).

AMCIIIH

.r

[749]

il

obeit

ä l'eveque, sortit avec la foule, pria et ne termina sa priere que lorsqu'il

tomba une pluie abondante.

fut assure alors

que sa priere

son repentir agree, sa faute pardonnee. Alors

lic,

meritoires en se disant

une vieillesse vertueuse avec nous

soit '

En

(pii fut

A

II

!

ce jour,

moine dans

et

«

et

agreable ä Dieu

mourut la

le

montagnc

1.

dcmeures des hommes, Cettc

Malan.

»

mourut en

Anbä

etait

lladra

Anbä

II

Unit sa vie dans

paix.

Que

sa prinre

au saint

les ä

:

premier

c'est lui le

Pierre [Botros)

le

grand.

deserte, solitaire, pleine d'ossements de eile

avait ete

Anbä Hadra,

car cet endroit etait fameux et

betes sauvages du desert et

des

pere

saint

de toutc sorte de reptiles, car

le desert,

et

röche de Benhadeb avant

gencrations passces. Quant

dans

redoubla ses actions

il

Lutte pour no pas succomber.

Amen.

cette epoque, la

morts

:

etait accueil-

il

il

un cimetiere pour commenc^a ä

voulait

animaux venimeux.

11

demeurer avec s'enfuit

cause de son amour jxmr

commemoration manquo dans A, Assemani,

l.udoH',

les

liabiler

la

par

purete

les

eifroi (|ui

Mai, Wüstenfeld

cl

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

784

jj-^C

jl

^jJmJ ^1

>_fl

lÄjs>

jA

Ua)_l

^'O

J^V

<Ji

ia-3-

c-äT

1.

.'•,

Jl5CJI

^TjLtj

3I3

dJjLij

«U«

j

J

«-Li,^

cLkJl

jl

jy^j^^L^^l

'ij'LXuj

*JI

-Cjls^l

ÜJ1$3

U-üJl

AX-J

4^

fJaCj

f^

J^^

7^-~-)l

J«s

l;_^l

C'lj^VI

^U

1a=-I

^^U

|,;:jJI

-»-^^

^r-".-^^

Tjxl

J^

V«

^^'-^^

^jjj

^i ^r-^

oil

cJjLJI

l,'^^^^

^jJi)l

^\

bj^ LI

>ijls

^i-üj

(_f_^

\s^y^^

jlj

A.UI

ijj^^ iJJ-^

j^\

L

._,j^l

^[=^\

_^VHä a

Aicj

Ms. JUi.!.

en

existait

lui

de son desir spirituel de

et

assurement ces deux motifs ce

j^

^Ja%^a^

[750]

monde

mais

(?),

il

la

solitude;

il

ne donna pas

voulut rejeter les vagues de

dit qu'il

Ca saint accompli, Anbä Iladra,

indocile et la perfidie des gens.

ressuscita reellement les morts et je vous raconterai scs fatigues elles-memes. II

y

avait

divines,

un homme qui

vivait en ascete,

accompli dans tous

les

merites

(Ychnudä) et

avait ete temoin de tous

plicite et la

grandeur de sou innocence,

celebre par toutes ses actions spirituels;

ses

actes.

il

Daus

se

ne croyait pas ä

il

nommait Juda de sa sim-

l'cxces la

resurrection

des Corps, qui constitue les arrhes de notre heritage et l'espoir de notre vie et

de notre salut; Dieu, qui aime les

hommes

leur salut ä tous, ne voulut pas quo cet

de ses grandes devotions, de tions.

une

II

foi

revela son affaire ä saint

mediocre, afin

Anbä Juda

resurrection des susciterout? »

Le

qu'il le

homme

»

—

Anbä Hadra,

lui disaut

que cet

homme

le delivrät de sa peine.

redressät et

coutume de chaque

avait

Lorsque

jour,

Anbä

comme si lui aussi ne croyait pas ä la corps et il lui dcmanda « Mon pere, est-ce que ces os resAnbä Juda lui repondit « Mon pere, tu le sais mieux que lui et le

benit

:

:

vieillard reconnut par sa reponse

son cceur. Alors

s'occupe continuellement de

beni perdit rien de ses peines,

multitude de ses prieres et de ses adora-

vint visiter le saint suivant sa

Hadra s'erapressa vers

moi.

la

et qui

il

que

etendit son vetement sur

le

doute lä-dessus

etait

dans

un des anciens morts etendus

AMCIIIU

3"

[751]

^_i»^

4jLol

U

^t__ill

J^j Ijl

t^j-Vfc

^ ^J^^3

jt_JÜl

^

-l'lj^Vl

Cr^

^j'.

<sJ^-^,

^l*J"Vi

J-

^^

^-;

^'^

UüL. yt!j pJii-

Ijoi;^

i^jlij

-^b

^-4;

785

.lAWIKIl).

(28

y

jy^J

^iJI

'-^•^

»-^^

a_=- ^^r-^

LoI

«Ijj^

j^-^-JI

'^^

ls*-*^

'->jv,

jl^V^ Jl<X «Oj

^_j--;

"C

juOi i^iVi

^jüi

^Jo

IjjJj

V

li

1.

i-ÄA

^.

vj^_ ^Vij ^j^\

örrO

o"^^

'j^^-J

—

Ms. U™U^.

2.

Ms.

ment dehors

^

ytj

—

3.

Ms. üj^'.

main comme

oublie son vete-

s'il

le vieillard

le

il

sortit

manteau ressuscita

en un prodige dont

en Jesus

le

il

foi.

tremblant;

etait effraye et

lui-meme ce qui se passait;

dans laplenitude de

la foi

il

;

etait

temoin

et ä construire des

il

le

par

Le corps il

appcla

sortit et le

il

et l'alTermit

Messie, qui a pour gage Tappel entre

confessa et partit en louant Dieu et en remerciant

Quant au bienlieureux Anbä Juda,

pour

et le prit

voulait soigner et guerir la faiblesse de sa

foi

le

Llsj

Anbä Hadrä feignit d'avoir envoya son compagnon le chercher. Quand

reprimanda de son peu de

II

Ju^

Ms.jJIj.

instant,

lladra. Celui-ci savait en

les morts.

(.LU».I|

.luda. Ils s'assi-

avec

d'Anb;\ Juda poussa des cris violents

Anbä

—4.

üj^Ol

J

Lup>^'

^>^_ j^->^'

^_-^

ij-»^^

("^-^"V^

^•^*^'^.

^.'^3

Aubä

et entra

prendre, ce mort qui etait couvert par la

irL^"^''

t5^^

j_j~<^

«l'^-^'^i

J^j->_j-'b

i:-^J^v

ua court

et

J^J^ ^^~"

,_1>U

L.jlJi\

au pied du mur du couvent rcnt et, apres

y^j

e$-^^

un grand

s'appliquait avec

couvcnts oü habitent les moines

;

le vieillard.

zele a batir

c'est lui qui a edilie

grands monasteres qui sont dans nos contrees; Tun est connu sous le nom de Deir ilamyouz il est sur le bord du fleuve; l'autre est appele Dcir

les

:

Nitentori [Demlerä) qui est dans les euvirons de la ville.

Anbä Hadra, et lä oü,

il

rcsidait

comme nous

dans

le dösert,

comme nous

;\

notre pi-re

l'avons exposc plus haut,

l'avons dit, se trouvaient les ossements exposcs au

soleil, les reptiles et les

betcs fcroces.

—

11

y

avait dans la ville, proclie

couvent, des idolätres qui ne connaissaient pas Dien.

une grandc flamme qui

Quant

brillait

comme un

Ils

du

virenl dans la miif

eclair cl qui partait

de ce dcsert.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

786

l_)jAi>

Jj

jUÜl

viDj

Ja^ÄJl

^

jj

ijjÄ« c^Us

,^^w_j

Jl».

^^1

Ij]

Jls

Ij

Jiil

Jjiii

C.

»_o

lA

il^^l

7^

ljis-|j>^

cXJLä ^jjls

'y\

cJ-^ JJ^'

llj

<.U1

(ja-Ül^

^lljJI

^1

1^1

»»cjJi

Ol

Zjy^^^'-

j

0_l>^.
r"rr~^^

Li

J6

jl>vx

'^

'-S'-'

(c!u)i

IÄA

i.i-Uj

c'-O)

C~U»cJ

,...J'

f^

(j^sA^

lj.J»uuJ

crurent en

ils

y^j

A_jJl

la

\jJ^>i.»^

^:>L Ö3

^1—

i^jAA

!l

Jyi-T

(V

Jj-^''

<»JJ

^_-ii!l

_jAjI^

-»j£.j

dl)

'-0J3

Ljia^I

Ua.1

1^.U sijy Ia>

"üU^jj

i'y^J

4^L5sj

'ji^'

^Ji-

<^^\ rr-ii OJ^^

/«

-*j

Vä3uJ

Ij-Vst«)

etoiinerent et, dans leur ignorance,

Ils s'eii

Ja-»-

^03

Ul

Jt

KJS.

(_^

ö, >-;"

f»};-*^'

A_Ljl

,_^JU)1

'1

ij:.

[752]

j^j

,^j~^

!ilr«Vl

1^,1

15"^-?

^'

i-*-*

voyant que

le

Saint volait des moutons, qu'il les egorgeait dans la nuit et les faisait rötir

Une

ä ce feu qu'ils apercevaient.

Quand saint

Anbä

t'ait.

Ils

ils

ne purent faire un mouvement

Iladra afin qu'il

eilt pitie

il

les delivra

Ecoutez aussi

de leurs liens.

admirez

ceci, et

femme veuve, paienne, aupres de chacun

et

disant

allaire?

Qui delivrera mon

dirent

«

:

:

fils

«

de

ä insister

»

Alors

pres de

crierent vers Ic

Le

foi.

Dieu.

II

Ou

sauvera ton paroles.

sa simplicite,

fils

il

et le delivrera

—

y avait a cette epoque une livra son fils corame voleur

la

mort?

ferai-je? qu'arrivera-t-il de »

femme

Anbä Hadra,

:

«

Va, demande Jesus;

des mains du gouverneur.

— Gonsiderez cette femme paienne

et

le

lui

reli-

se rendit aupres de lui et de-

dans ses questions au sujet de son

lui dit

mon

Tous ceux qui l'entendaient sinon saint

fils,

pleurant, en pronon^ant des paroles de douleur et le cceur alTlige. le vieillard vit

pria

vieillard

partirent en louant le Seigneur.

Comment

la vieille

lui

ils

coeur afllige ä cause de ccia, s'enquerant

Personne ne peut sauver ton

gieux de Benhadeb.

meura

Ils

et louez

le

alors

leur peu de

et

tres simple de coeur.

au gouverneur. Elle demeura

:

d'eux et leur pardonnät ce qu'ils avaient

confesserent leur grossierete

et

regarder d'une muraille.

furent en haut du mur, leurs mains furent sans force et s'attache-

ils

rent ä la muraille;

Dieu

nuit, ils allerent

admirez.

»

fils,

en

Ouand

c'est lui qui

Elle accepta ces

— Elle se mit ä mar-

Iaa!3

J>Ü=1

jyLH

lÄ* ii

J\

AMCIIIIl

3''

[753]

^u

^JJl

jl^3

Cli

Jl^

Ms.

<^^\

j^-^\

^-^

1-^ A*3

^U

^y}^

j

L

^\

^l^\ ^j^

^U'fr

jl^J

Seis^neuf

:

«

Ou

est Jesus?

Messic eut compassion

Ic

demandes;

fortifie

son

pour

fils

ordonna de

le

le

le

fds. »

livrer

—

d'elle,

j.

^Vl

^^^^^

J

tyln

^^ ^.3

:

«

^'

»

— Notre11

lui

Je suis ce Jesus que tu

Elle s'empressa, joyeuse, et eile

regarda alors

Messie suggerer au gouverneur de

mettre en liberte. La vieille

loi et les

femme

de sa vie,

il

et ;\

—

On

il

disait

:

«

II

son

fils

cause de

dit

ressentit des doulcurs de tete;

ses adorations et sa piete et

nie

quand on et vit

le delivrer.

prophetes; c'est cet

qui arriva ä ce haut degre de puissance. la fin

fils.

car eile criait et pleurait.

lui dit

au chätiment,

decouvrit ce qu'il y avait dans la

que, ä

^\

mon

delivrera

11

louant le Seigiieur. Ce recit se repandit hcaucoup

fait

iä5Caj

ton coeur, va au tribunal du gouverneur; je te sauverai;

rende ton

(px'il te

Scigneur Jesus il

^'

^^^—J'j

<J1^ ^\

JjVI

Jiyi

jl

<.U1

^\^ J^, _^3

apparut sous uns forme pour son bien et

sortir

._iJL^

<)

^iÄJ)

J^.~J'.

eher en criant partout

dis-lui

c^j

C-Ak"

^^^

H.-^.^

"^J

3_^ji

^j^Ül

'L-VI3

787

.IA\VII';i{).

y^y~i

IäaIjj

jj-^:^! p*3

^U

^

^i^

^r-j-;

oL.L
i^j^

»:^_

1.

J jyi

(2.S

il

fit

Notre-

Aussitöt,

revinrent en lui.

Dien

homme

lui

par-

de ce vieillard clu ne

faiblit

pas dans

semble que j'entends quelque

mon intelligence. » II operaitdes guerisons et guerit quiconque venait ä lui comme auparavant; il etait patient comme Job (Aijoub); ensuite il mourut comme ses peres. Oue Dien nous fasse miscri-

peu

Ic

bruit de l'inspiration de

corde par sa priere

!

Amen.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

788

aJL»..^-

:'J

r".

/w«

jo Uj 3

jl

(Jlw Jl

Ä-«

^lijjij

/j-_Jl)iJl

jj-Jj[)l

j

i^^^j

—

10.

AJiS

4.

Ms.

ij-Jl

"Uä

i-Xii

C^i

L^Läj

(rr^-"-'J^

J y

^_^

2.

J^

'--'^nr'

jjj^i^. rcl«^

A

aJjj-j

(»~LijjL

IAXA

j^Ui dlAr

Lv-lju«

"^

•^ji'^'

ij^^-^

iljAjJI _^Ui Jl JjJl

//aer

jl>^ 'U—Jl

,j->-^'i

'*-^'

•5%Ji

^^.»„J]

-UiMJI Äi-I

AJLiai«

Cälzl«

u-s^i

~|_j

-L«,L"

ls^'"^'^

"ÜajJU.

,_jLi33

(J

«^ <x.

<;!

»JJb

j^LpiJVi

,_5Ä!|

^jLl^

a__äJ1 iJUV^j rc——Jl V-r"

Ijy

commemoratio dcest

,^>~-^

ij

iÄa

(»»Jl

i5-^^

Jji_5 (j-U;

Ijj

^3^3

"^

ü^ljJ;

1»*-;^'

|V^-'''j

j>Y^

—äJ

Ia5vA Jlsj

jjj

lyi^J

m B. —

Z)ees/

1.

ij-JI

^j-L-^^-^^^i

Ji.»i

i^l-al«

XXI,

'*^

JjÄ

/jjwJLS

SjIääJI

Jl

'w«

Lo

vS

Lo

jY-;^

<^V1

^^'j

•5'J^l

IAA

_jAä!i

^o ^Ä

JLoil

,U-^ji u"-

jl

^

|JJ«^1

,Lw^l

L_.j

<.itUi

Jl

i_j

[754]

in

ij^^

J^

K\£.

B

il-S.

^

Ijl«^

viiJi

—

e; Ludolf.

-CfrJ

^^'JJ

/Icf.

3.

J'

c«'^

1x3-^ (V^-l

apostoL,

fj^j^^j,.

QU.^TRiEMK .louH DU Mois d'aaiciiir (29 janvieri.

'

fiit r.

UL' r.

En

ce jour, eut lieu le martyre

du

saint Apötre

Agapos*

consolateur avec les douze disciples dans fut gratifie tres;

du don de prophetie comme

:

de

Ainsi parle

meme par

s'accomplit. il

la partie

11

II

VEsprit-Saint

les

Juifs le

et

de

comme

.Juifs ä la

comme guide

une lumiere descendit du

ciel

3.

Ades

des Apötres, xxi, 10.

et

une corde au cou,

avec des pierres jusqu'ä ce sur

lui

;

eile

manque dans B

de TEsprit

Cette

il

le

sera

prophetie

de l'Evangile

ramena beaucoup

et ä la foi vivillaute.

la villc, puis le lapideront

Cette cc.nmemoration

»

l'emmenerent dans un cudroit

battirent douloureusement, lui mirent

1.

*

ceinture

cette

est

[Ourichalim] V

connaissance du Messie

saisirent ä Jdsrusalem,

Seigncur avait

s'attacha les pieds

11

les apötres, la nouvelle vivifiante

maitre et

saint

des Actes des Apo-

le livre

L'homme d qui

«

ä Jerusalem

annonga, avec

parcourut ces pays

de Grecs

Juifs

:

Cc

haute de Sion {Sahyoun), et

mentionue

le

le

fut rempli

regut la ceinture de Paul (Boulos) avec laquelle

il

et dit lic

que

choisi parmi l'ensemble des soixantc-dix disciplcs

clus pour precher l'Evangile devant los nations.

(Ghäbas).

Les

solitaire,

le

trainerent hors de

qu'il rendit

Tämc. Alors

semblait une coloane qui joignait et Ludolf.

—

2.

Assemani': Gaine.

—

;

Uä

l-L*

AMCIIIR

4=

[755]

jL

IÄjJj

Jj_;

'-*^

Jp-j Jfv''

jj^l

J

jl^j

^^ V

jlSj

^jl 1.

O'^Lt

V

^>.

Haec

\j\^_

J^^

ä^J-^l^

«uJaC

l>_Jj

üj^l

Cb»,^

ö^^*^

-^

exempte de Cet

sur

estun

dit-elle,

— Elle se mit ä »

— Les

il

tucux, purs; ils

avait une ils

et tout ce qu'ils

Dieu

meme

et k crier

b_>3

^_>_lJ1j

^jjJl ^1

le coeur

«

/«L_tl

^J^l

ij

Uio"

d'une

la

ils le

crmites

la

Torah.

descendue

soit

nommc

mourut

et

fut

avec nous tous!

Eucharistos {Aou-

{Maryani); tous deux etaient ver-

voie de l'innocence et de la chastcte

aumönes abondantes,

vieillards

de

Je suis chretienne je crois

ils

avaient de

nombreux troupcaux

distribuaient entierement en charites, se

contentant de pain qu'ils mangeaient sans autre chose.

deux

loi

femme juive,

;

berger,

femme appelee Marie

en retiraient,

:

tombe. Que sa priere

monde un

marchaient dans

faisaient des

descrt

'Vy&j

j^='!^

Juifs la lapiderent aussi; eile

ce jour, vivait dans le

kliaristos);

'^_/43

l^'l^

ä-^=-3

juste, c'est pourquoi cette lumiere est

glorifier

enterree avec lui dans une

'

Dieu ouvrit

la foule la voyait.

au Dieu de ce saint.

Amen. En

:j_^1

iV^^

i»-iu]l

t^Äll

L

*J"

ij

jl__^l

haine des Juifs et de leur Jalousie, pratiquant la

la

homme,

lui. »

k-^^'^^"

|»jt>A_>3

^^r-^

jl^jsl

(^LääZ.

Ijl«

^,^>=^-^

^_j

üisU-

isAs-lj

J jJOu

ijJaju

4ju.«.3-

^P=-j^jV

(^1/"

^^

bljji!!

jj>-^ i^'5^

^Iji«

J^jli«

789

coinnieinoratio dcest in A. I.udolf, Assemani, Mai, Malan et >Vüstenfel{l.

son Corps aux cieux;

(1

l_yLSj

l_j»I-a._

«

^jJsJl

ÜA«s

Ijjilij

^'^

O'

Lju.«^

^UJIj

JANVIKR).

(29

sous une

dans

röche

II y avait dans deux cavenics;

le ils

faisaient des adorations considerables et des actes de devotion continuels et ils

etaient arrives a

une immense consideration. L'ennemi du bicn jeta de

Torgueil dans leurs coeurs et

ils

penserent qu'il n'y avait personne au

qui püt leur etre

compare pour

qui leur dit

Vous n'avez pas

:

«

appartiennent au 1.

Cette

Malan.

iiergcr

la piete.

atteint le

Eucharistos

qui

commemoration manque dans A,

monde

Le Seigneur leur envoya son ange dcgre

habite

I.udolf,

ni

ic

rang auguste qui

dans uuc

Assumani,

villc

du pavs

Mai, Wiistcnfeld et

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

700

J

tUL

^s^Asj

jo U3

*L_JI LLi-l

Li^

i^_o

J^

^>?a iV

Jl

j^sJij

J13

isL_«

(»L-s

(jL^^Ji

ÜA^Ij

iJliLs

aJ

Jj-»

^^jjj

d'Egypte bonis

{Misr) et

dont

Quand

fcmme

demanderent apres

ils

ils

berger

luiAsi

y

Ü

/»^

^^j"'

j^Lt

nomme

se

L^U

ts'^l/^^

1^

iiAlLJl

[jJ^3

^_3^^

Ja^jb>-Jl

i_,U>-As

V

vilr,-^

Lic

^j^s

ilpPj ÜjUaJl

^It

lULÄTl

L

ij^-apcij

i>-*-*J

^_333

(J

'^^J=- fj^

j»jJl

(»i^o"

iV-*^

"^

jv^-iJi

JjJ^

Ij^/Ai;

4_LäJ'_j

^

f*r~^i

ijj-^

^e-^

j^^lASI

"ja

^^L

i__Ä^

jV-=-l;:>tJl3

Marie.

«

furcut arrives,

ils

l'apprit, eile sortit, alla

le

berger;

IJa«^

'L_Ji

lj«sj

/j^

^liJi

3J^ ^

Aussitöt les vieülards

Basse-

la

guida vers sa demeure!

les

il

dljLJi

<«—D

'^^'b

Ulj^i

Jj-ä=3

..'-r*-

l.'ö äjlj

fermerent leurs portes et dcscendirent dans

se leverent,

Egypte;

la

^b>-

jlLiL-JJ

"k-o

j^l ^1^1 OS3 ^1 (<^

j'L

f^^3J3

iIP^J

j^l

|»(Zli-jlj

cJr«l

Lj'Is

^£-l_«jl

^rp-13

i^i-Vo

A9

^1

U-Uaj

ic„i:>-3

1'«'^«

u_r**

Jjj-Jl

„.L-jU-jl

"^

ia-jJl

»—iJl

ji-

l)

o.Li.3

i^IasI

[756]

prierent et s'assirent. Lorsque la femrae du

au-devant d'eux avec

joie, les

entrer dans

fit

sa demeure, leur lava les pieds avec de l'eau et leur presenta de la nourriture.

Mais

ne mangerent pas

ils

qu'Eucliaristos rcvienne

baisa les pieds; frere beni,

Nous ne goiiterons

«

:

soir,

il

k rien jusqu'ä ce

arriva, entra chez cux, leur

prierent et s'assirent. Les vieillards lui dirent

raconte-nous ta maniere de

Je suis

«

:

Notro

ne nous cache rien de ton

vivre,

Nous avons franchi une grande distance; instruis-nous.

affaire. «

ils

et dirent

du päturage. Au

un pecheur; mais mes parcnts m'ont marie k

cette

»

II

leur dit

femme;

:

la prc-

miere nuit que nous avons passee ensemble, nous sommes convcnus de garder

la

purete

:

nous sommes vierges,

notre vie, nous jeünons

sacrons

la

ma femme

nous ne rompons

et

et

sommes comme qu'au

jeüne que

le soir;

nous con-

Tautre moitie ä Feglise, aux etrangers

malheureux. Voilä notre conduite; toute

;

moi. Toute la duree de

moitie des revenus de notre troupeau uu maitre des päturages et

au salaire des bergers;

fortune

le

et

la

vie,

ma femme

et

et

aux

moi nous

des frercs; nous ne cessons de faire l'aumönc avec notre

toute la nuit, nous nous tenons debout sur nos pieds ä prier jus-

moment oü

reciter des

apparait la lumicre.

psaumes avec

le

berger

»

Les vieillards passercnt cette nuit a

et sa fcnmie.

Ils

partirent

le

matin de

j

AIMCIIIR

5"

[7571

^^1

j_,i

^

^Vl

J^Jl

^^1 üM^
^__^_jO

j_^"

i_^l

l^l;

J^\^ 1\J^

^"!>tö

Deesl in B.

1.

—

2.

Jyi öaJI

i—

jl^3

ly^Ü.

^^

^

^Ij

öj^^ J^

J^l

.^r^ ^_^i

J^jä)!

J^li

pv-'L'i

^^

>_,V1

^c_^l JL.VI LU.J

<*1y:.j

L.3IA..

n-~^^

c!>i_.

C^

^L!l

^J

^Vi

L^__^,

^^ ijJcCVI ö-u: Li

l_yU>(^

IM^\

p/ly^

ÖJL. J^J:^. I_^>1 Ul ^AiJl

lÄA ijJCiCVl

Si\

'Ol

JAN VI KR).

(.iO

L.aJ

ö^

*y«r*r"

^

liJl^

^1

jl^

4^^1

1^^ -^ jLi

'

\:n

f.

__^3 ^>^\ %jijr^

A,

(»-^1

Ü^j

*

Ijjl^

^Ul

l/:^

•-'

1-ijt

(^yS\

lÄA

^_Al]l

ä:> J'

^^"^ l^*^

f^J^^

llaec cominenwratio deest in B.

deux cpoux leur donnerent du pain et une boursc d'or, mais ils nc purent rien leur faire accoptcr. Les religieux revinrent ä leur habitation et redoublerent frequemment leurs actes d'adoration jusqu'au

bonne heure

moment de

et les

leur mort.

Quo

le

Seigneur Dieu nous fasse misericorde ä tous par

Amen.

leurs priores!

ciNQtiEMK .louH

En

'

de

mourut

ce jciur,

le saint

pere

d'Alexandrie (167-179);

la ville

etait pretre

dans

{Kahhhjdnou)

la ville

liicM

Anbä Agrippinus

saint fut choisi

ce

par

Coi

dans

yeux de Tintelligence

et

conservation de son troupeau et ä son assistance; ni argent,

mais ce qui

et cc qui couvrait

continuellcnKuit

il

1.

s'occupait a lire

commemoralion

II

il

;

ville. II

y meua

Messie et ses reglcs

le

de la connaissance a il

ne recevait de

la

lui ni

nourrissait a cause des nccessites de la faim

fut

el

a iiistruire

niaii([ue

grands

accomplie en douze ans

sa priere soit avec tont son troupeau Cctte

peuple de la

son corps ä cause des necessites du froid

en priant pour tous. Sa lutte

Que

le

le

du siege apostolique

vie d'apötre, prechant et enseignant la

salutaires, veillant avec les

or,

{AyribinQu), patriarche

craignait Dieu, etait saint et pur.

il

obtint par la gräce de Dieu la succession

une

(30 janvier«.

d'Alexandrie. Lorsque mourut notrc pere Celadion

patriarche,

le

LH

ii'v.MciiiR

dans B.

!

Amen.

et

du cliaud

et petils; et

il

il

:

vcüliait

mourut en

paix.

r.

i-f2

v

SYNAXAIRE ARABE .lACOBITE.

792

^

JD

CjoLc

Ji

__JLi

1.

oj^I

jAjJi

A^lj

Xj-

"^

L^li'j

,

J^i

*

A

i:x^^JI

^>y 4U

^-Jjjü)

v_^..a.U:r

"»J

jLii

^

^Ji\

»-^o^i

Oi

^_.o>.L^ scilicet

ij-^L

lij^j

Jpc

jlj

d-'^l«

:

i~d.)

^jV!

Lll

>i-Lj_j

^^»—

jV-"

^j^l

Uai' jj

(,-»—>"

V ^^o

._ ^.^..

inulto bre'.'ioy est

Haec secunda commemoratio,

L»^ r'jf^ Uw^.J-i^.

LJ

^^AäJl Jli-

Ul

fy^'3 '~^

jl

"^

»^1,;^'

ij

ij.il-i

r^'-^'

^jv^'J

^5C-V1

^JJI

!jJä)

\.V.^3

<xA

ij,

-i^'

^,5Ci)l

//a«c coinmemoralio quae sequilnr in

v_^^3>JJ! ,^-•1

JI ^LäJI

jjs>

lyOj ^jil Ji-^

Ujil.aj

,^j\^

^^JS

'--!^

[75S]

Ijj'

^^Jjül

I

Abu Noub,

^_ij

.D

Jj

deest i/iß et

Malan. Duae coinmemoraliones desiint in Ludolf.

'

Notre pere,

le saint

Anbä Behau

meritant

de Pierre {Bolros), mourut

en ce jour.

II

[Akhmim), (du nom) d'Absounah. Lorsque

le

monastique s'agita dans son comr, prit sa croix, suivit

son maitre

voulait s'en soucier.

II

Badjoul, oncle maternel de saint lui

dans

la

montagne d'Atripe

etait

conmi sous

la

le

projet vertueux d'embrasser lavie

troupeau

lui

appartenait,

qu'il faisait paitre ä qui

raontagne, rencontra notre pere

Anbä

{Adribah)

Clienouti [ChoiouJali). ;

ils

nom

d'une bourgade de Climiu

abandonna tout ce qui

il

et laissa le

monta dans

[Abchat),

II

Anbä

habita avec

pratiquaient des adorations et des

devotions nombreuses, qu'on ne saurait decrire sans fatigue; et des jeünes continuels, des veilles nocturnes;

part

de l'Ennemi;

le

Seigneur

ils

les

subirent de nombreuses tentations de la

en dölivra.

Ghenouti monta chez son oncle Anbä Badjoul;

Seigneur

lui conseilla

du froc

II le

revetit

dans

la piete et la

tions et eleverent

Chacun d'eux

de

revetir

le

ainsi

du

ils

il

cette epoque, saint

Ils

un

se bätirent dans la

cellier

du

resterent tous les trois unis

une eglise sous l'invocation de

construisit

Abou

avait sept ans. L'ange

froc qu'il trouverait pres de sa tcte.

qu'Anbä Bchai.

devotion;

A

montagne des

la

aupres de Feglise

habita-

Vierge pure, Marie. :

ces habitations ont

1. Cette commemoration est beaucoup plus courte dans A « En ce jour, a Heu aussi la commemoration de saint Abou Bchai, habitant le couvent de Chinin (Akhmim), et d'Abbä Noub, possesseur de Teventail d'or. Que leur priere soit avec nous! Amen. » Gelte derniere commemoration (de S. Abbä Noub) manque dans B et Malan. Los deux commemorations manquent dans Ludolf. :

«

i^\

Ja

xWä

1.

:

V

IiJJI

ji^llJl

ef

Malan.

allerent toiis les trois

voix du ciel qui disait

ensemble

—

et Ludolf.

2.

^^_>--"

iT-^'-'

x_^j

^^iJI

sage en disant

Je

«

:

t'ai

comme «

:

Le

le

deest in B,

»

—

Ils etaient

et plaga

nombreux miracles

et

saint

ils

petit,

le

entendirent une

ils

comme

chef

tous les trois unis dans

mentionne Salomon (Solaimnn)

rompt pas facilement.

fd triple ne se

Que le Seigneur nous En ce jour, mourut aussi

Jean (\ohanncs)

Abou Chenouti

»

Anhä

Saint

Tensevelit, lut sur

son corps dans son saint coiivent.

saint

Abou Chenouti ecrivit Amen.

fasse misericorde par sa priere

'

^llo

J2JJI

jullJl

choisi aujourd'hui, Chenouti,

triple fd qu'a

reglements des moines

produisit de

vie.

viA:iJ>cUl

f_>J'

Haec commemoratio

{Asyont) ä trois reprises;

Behau termina sa lutte en ce jour. Saint

11

jLX-

jv^CäJI

visiter notrc pere

de tous les moines.

l'adoration de Dieu

lui les

_x-^3

i_»:<)l

appelerent cette eglise Er-Roghtimah. Puis

Ils

montagnes de Siöout

et directeur

jl

B

J^

j^''^

Jl 4jL j^L_Jl jUj

lÄA

^^11

793

P7rfe infra.

dure jusqu'aujourd'hui.

les

in

JANVIER).

(30

I_^J3

ijJoj

Haec commemoratio deest

Ludolf

dans

dUr

ij'>li)l

\.a" li.T«

«>^_,~,

.

wJl

i^bijl

i_j.:i.j

SjLä

|jjsi3

le

AMCHIR

5«

[759]

Anbä Apollo

sur sa

!

{Balou) qui ressemblait

aux

anges. Son histoire est ecrite au 25 de bäbeh. "

Commemoration des quarante-neuf

de Chiit (Chaihdi) l'eglise et la

:

c'est le jour

de

vieillards

la translation

martyrs dans

desert

le

de leurs ossements dans

crypte qui leur fut bätie dans l'egiise du saint pöre Macaire

(Mmiar). 1.

Celle

commemoration manque dans B

manque dans B, Ludolf PATR. GR.

—

T.

XI.

et

Malan.

—

F.

5.

et

Ludolf.

—

2.

Celle

commemoration 52

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

794

^\

^^1

^1 ^

lÄA

l^i^^j

*

f.

133

r».

^1

^\

j

j,^

^3

iUjlj

^

J^.

iX^\j ,>~-jJl

J\

^1

ddj\

iJoj

o^

VJ-» "^.-^

Haec commemoratio dcest

1.

En

'

ce jour,

mourut

ji;

B

in

i.-ür

^r^^ 6-

^^ —

^-^ ^^-5

2.

^

^

t-

j

^_Ai:)l

'^5

^^^-

Haec commemoralio

u-^^t^

^ d^^

^ Üb

'^^

J

Jjl

<:r^

cr-^-J'

^ji^ .J^^3 '^'

saint Ilippolyte (Aboiilides),

prieres de tous soient avec nousi

^_^MÄft

^^ V^j

l-i^

'V-3

Crr--'

>^^ >^^ >^^ j^

l_yl^>i^ w>Vl

j J^ ^J

et Ludolf.

A^

^l^ ^^ J

^

i

u~^.-^'

^_aDI p-^

^>j V^J j

<J^

jUj

yu^i

*

cf^y}

>V1 Jj

J^j

^j^l

_U.

Ji:>JI

ijX5CVl

<~U-j

^_^U1

^3j

CJ^ ^^>^i

jL<J

JJ-T ^.»^ ^,.

i\jL=

^Ojyl

L^ij

UjU

j»-U

U

V3^

^Vl

^_^^jl ^.JdJl

n^^\

jyC;-

l:«

j^\

[760]

"^-^

deesi in B.

pape de Rome. Que

les

Amen. Amen.

sixiEME JOUR d'amchir (31 janvier).

En ce jour, Rome {Roumyali), -

le

corps du glorieux saint Ilippolyte {Aboulides), pape de

sortit

de

mer. Ce saint

la

accompli dans sa generation. apres

le

II

fut choisi

etait

pour

un le

homme

plein de merites,

siege de la ville de

saint pere Argius {Aoudjyous), la premiere annee

du pontiücat de

notre pere Celadion [Kalädyänou) k Alex&ndvie {El-Iskondarjjah)

continuellement d'instruire

le

peuple, de

des paiens, de Tairermir dans la {Qaloudyous) en fut informe fit f.

133

r».

il

le

saisir,

fit

Lorsqu'on

pieds,

Un

des fideles

linceuls magnifiques.

sortit,

pierre fut

et

au matin

le

prit

on *

le

precipita

du sixieme

tion

manque dans

B.

dans

manque dans

la

11

lui

mer

on trouva

jour,

attachee ä

la pierre

Cette nouvelle se repandit dans la ville de

Cette conniemoration

opinions

contre les

dans sa maison, l'enveloppa de

toutes ses provinces et arriva ä l'empereur. 1.

s'occupait

II

frapper violemment et enfin

cadavre du saint flottant ä la surface de l'eau avec

ses

.

au Messie. L'empereur infidele Claude

foi

attacher aux pieds une lourde

salee, le cinq d'amchir. le

;

defendre

le

Rome,

II

le

demanda, mais

B. Voyez ci-dessous.

—

2.

Cette

Rome

et

celui chez

commemora-

6"

[761]

j

l^ i^

^Ls

J

ik.lj^j

t^J ^^^

^Jäi.

Viyl

Oc'-^'j

«i-^3

«.»Ä«

OljjUa«j

LS

Jls

^y_

i_rr^

ol:>Lx-

y.-^^

^. ^.-^^ ob

Juil

4j|

4JVI

._._^1

<)

«IjliLx.

^aäJI

j^ ^J\ ''

(n'^j—

J^ Uj

\jjt>j

j^J

^--^

(nc^ C-*^J

Lj'

p-^VI

L^

J_ji

a)

p--.^>j

ji

yb ^jJI

i'Li

o'iLäj:«-Vl

l~^^\ \j^\

"-''^'^

ir-"'^^

aJLj

iUj>-li

*-^JJ

(*^

^"'^

jl

i^JJi

jl^lj ij--JI

'-^^

l/^'^

'LJI

J ij^l

j»^l i>l

j^

-v_äJ1

^y^y'J

Jlf>-^lj

cLi

'^'-'

j^V

aJJI

795

i->^

Jj

<sy^ C^'y

^"^^

»-^_

JAWIER). 5s^,

^-^^3 l

V""^J L?'^

j3J_^

(31

i^l w.k l

^:''^'

CjIj-UöJ

f^^J

^-^

i_r'--^^

l^iuj

jv-Ur

AMCIIIR

^

j^—i-T

O'^^^i

l-y^

ü

^^1

;it,^

jl

i^lj

LajJLwC

JO

^^_

lÄAj

j^-*r^'

//aec coniinenwratio deesl in A, Ludolf, Assemani, Mai, Wüstenfeld et Malan.

1.

qui

il

les

uns sur

cacha

etait le

üls de

les

Dieu en

et

la

le

montra pas. Ce saint

laissa de

nombreux

discours,

religieux, sur la demonstration de Fincarnation

nature humaine

mener une

tations ä

ne

dogmes

;

du

d'autres sur les Instructions et les exlior-

vie louable; en outre,

il

composa des regles compre-

nant un certain nombre de cas, au nombre de trente-huit; elles se trouvent

dans notre eglise et dans toutes '

En

ce jour

les eglises chretiennes.

mourut saint Anbä Zänoufyous. Ce

breuses devotions;

il

lui.

II

pratiquait des devotions, des prieres, des

jeünes, des adorations sans nombre; leurs coeurs la crainte de Dieu.

et

implora

et les II

il

apprenait ä ses enf'ants ä mettre dans

Un grand nombre

de femmes se reunirent

demanderent de leur construire un couvent oü

les revetir

nom-

rassembla un grand concile de moines; de nombreuses

ämes furent delivrees par

et lui

saint pratiquait de

du

froc; elles

le

Seigneur.

elles habiteraient et

demeureraient ä l'ombre de ses prieres. II

entendit une voix qui lui disait

femmes sont tous agrees par

regut l'ordre de leur

bätir

Ic

comme

Seigneur,

un couvent, de

les

:

«

II

Les hommes

a dit Paul (Boiilus).

revetir

de

s'en excusa

du

froc

et

»

de

mettre ä leur töte une superieure qui les gouvernerait. Le saint construisit

un couvent oü se rassemblerent

les vierges.

les prescriptions, les obligations qui s'attachent 1.

Manque dans

11

leur envojait les regles,

aux moines pour

A, Ludolf, Assemani, Mai, Malan et

W Listenfeld.

les perfec-

I SYNAXAIRE ARABE JACOBlTE.

796

JJi jL*JL

iiJ:>DI

^j

jVi

i.X_^

cUll

jljJlj

Js. ^-^3

^

^1^1 iA_^

ir*^

^ii-Jl;

^l^rrJ^

\^

^^r*^^

j^l C>La.

X^ J

J^

ly5C

1a^ pT

1. Z)ee.s<'

et

iCl;

ijAjCVl

in B.

Malan ad

Uj

—

ji^

JaI

2. //a/ic

^5*^

"^Vl

ll«^_^_

^

\y^3 >i^l ^-'^

i>

iii=r3

^:^

^^^i

t^"^^

*i

i^-^

J

^r,;^

^_;31

j^

"^y.

B ppnunt

comniemorationein qiiae deest apud

t^''

^^-^-5

Ojj2~«

^-xr^ J^^ ^^"^

^„-^^

V^

^"^^ cT^^

t5^-5

^^^

*::'

^.-^S ^'^

^ y)

j>.

J^b ^L«Vi

-^*

ti^J Sr-

'^^

tr^

'^.•^.

^^'J

j

[762]

(V^3

cK-^b

Wüstenfeld

6 ainchir.

Ce couvent etait eu face d'El-Maräigh dans {Akhmim). Quand Dieu Notre-Seigneur vit que sa täche tionner.

ville

la

de

etait terminee, qu'il

avait garde sa foi, en pratiquant la devotion et rascetisme sur son

nuit et jour, montrant de la

retrouver Notre-Seigneur

le

constance jusqu'äi son dernier

Messie.

On

soupir,

il

alla

il

avait fini

sont maintenant

evidents qui

sa vie. Dieu produisit par lui des miracles

corde par sa priere!

corps,

appliqua ä son corps les reglements

qui conviennent aux meines et on l'enterra dans le couvent oü

consignes dans sa biographie. Que

Climin

Dieu, Notre-Seigneur, nous fasse miseri-

Amen.

SEPTiEME jouR d'amchir LE BENi (l" fevrier).

En

'

trois vierges et signifie « et

leur möre. Leurs

don de Dieu

»,

Theopista

Theodoxa {Täoudoksä) qui

noms

de ils

la

un moine pieux

et

signifie « gloire de

Ils

Celle

Theodora {Tdoudourä) qui

«

vie

Dieu

».

de Dieu

»,

Leur mere se nom-

Immortelle

».

Saint Abouqir

etaient d'Alexandrie (El-Ish-amlanjah.) Puis

habiterent Antioche {Antäkijah). 1.

Jean (Vouhannd),

devot depuis son enfance; saint Jean etait un soldat

garde de Tempereur.

Wüstenfeld.

etaient

et

{Täoiibistä) qui signifie « foi

mait Athanasie (Atänäsyä) qui signifie etait

Abouqir

ce jour, moururent martyrs les saints

Quand

comiemoration manque dans B;

ils

eile est

eurent confesse

le

Messie,

placee au 6 d'amchir par Malan et

T AMCIIIR

[763]

L-Lrl

i_jAi)l

<3^jS^

JJ (j-j'^ jAjZ-i-i

«cJLi

LJLt

Li"

jL*pi j^Lsi i^Cu^l

JuÄ.

1.

Xj>-y

(»j^jjj

—

rz

ijL^ jJIjJ:

lil

que

^.c

ils

j^rr^"

ri^-

i^n-^i

'Ol

B

^]j 4o'Lj

797

—JL

lji_^lj

(^^^3 (*Vr^"J

'^"^'^

J jo

Jl_^lwU

l^j

On

etaient.

l_J^-*ij

c-ir

V^

i5-''-^''

jjjU ^^

^-^

^;.....är

^-Ül

,^-Ul

vilLJl

jV o-Lj

J-u

J

ei Ludolf.

mere devant l'empereur Diocletien

les vierges et leur

demanda d'oü

^1

jl

i^^__^L ^>r^^

jl^j

//aec cominemoralio deest in

ainsi il

CJi^J

FEVRIKR).

(1"

lui dit qu'ils etaient

{Diqlätijänous),

d'Alexandrie.

11

ordonna

de les y transporter. Lorsqu'ils y furent arrives, on les conduisit devant le

gouverneur de

la ville

:

ils

confesserent

Messie

le

et

il

ordonna qu'on

leur coupät la tete. Sainte Athanasie encourageait les vierges ses fdles ä la

constance, leur rappelant que quand elles auraient subi soraient les iiancees

du Messie. De menie

saint

Abouqir

le

martyre, elles

les fortifiait

rappelant ce qu'avait souffert sainte Thecle [Takiah) l'apostolique. presentait au bourreau l'une apres le

martyre

:

ä la fin, ce fut leur

et

vages

aux oiseaux du

Jean

:

On

les

l'autre jusqu'ä ce qu'elles eurent souflert

mere; apres quoi on martyrisa

les

deux saints

puis le juge ordonna de jeter leurs corps aux betes sau-

Abouqir et

*

en leur

ciel

;

des troupes de fideles

les

enleverent subrep-

ticement, les envelopperent de linceuls et les deposerent dans un cercueil.

Que '

leurs priores soient avec nous!

En

ce jour,

Amen.

mourut notre pere Alexandre

{El-Iskandaros),

patriarche

d'Alexandrie {El-Iskandanjah) (700-724). Ce saint etait moine au couvent de Bt'ibäroun-, qui signilie couvent des Peres, et fut ein au patriarcat.

pieux, savant et eprouva de grandes

administration. Le roi 1.

Gelte

(jui

dillicultös

vivait de son

commemoration manque dans B

et

temps Ludolf.

pendant

avait

—

2.

la

donne ä son Amelineau

II

etait

duree de son

:

lils le

gou-

Babaouin.

f.

133

v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

798

Sx

*1

^jJm

jjy

c^^

jl

'Uj.^j

1.

IjjtUi^

fi-i

i,Ü—L«

Jj

iJl-L*

^,Als3

"Co

kj:«ilj

!ylf>-j

/j-Ul»- CjUjJ TT

is-U)

V«

(Jk-i)

i^Ls

r-!>Ul

^1

»Lsj

{Chaihät).

L-^3

Son

du Messie.

II

meme

II

nuit,

il

eut

»

manque de

Puis

un songe qui

un grand chAtiment de le soleil;

il

il

r.

homme

jeune

il

perdit la parole et

il

aussi.

Le matin,

des demons

(_j

oL^j

Ia1_o

ij-io"

jl

,_>>!

qii'il eiitra

«

:

;

il

j'ai

dit ä

Mere

Si je vis, je ferai le

Messie. La

son pere

vu un

la

:

homme

« J'ai

vu

assis sur

brillait plus

des troupes de gens armes. Nous

Quand je demandai

me

il

»

fut pris aussitöt

Apres

mourut lui,

perga

le flaue et

Quand son pere de

la

fievre

cette nuit-lä.

regna un autre

roi

se saisit de notre pere Alexandre et le

somme

pas. Alors

dans

dXLr

une image de Notre-Darae,

qui c'etait, oa

me

:

ne retira pas son arme

l'entendit,

la

il

il

s'aflligea; puis

on l'emporta tout de

suite;

Quarante jours apres, son pere qui tourmenta aussi les gens;

tourmenta jusqu'ä ce

eüt impose trois mille autres dinars. Le patriarche lui teile

|_j-^Vl>

C'est Jesus le Messie, roi des Chretiens, que tu as insulte hier. Puis vint

le

*

J'

A,LUi

extremement redoutable; son visage

moi un des hommes armes,

mourut is'i

^L"l

blasphema Notre-Seigneur

lui se tenaient

jusqu'ä ce que je fusse mort.

r.

IA=-l3

religion allerent au point

vit

Teffraya.

la part

etait

autour de

il

etions, toi et moi, attaches derriere lui. :

""^^^

AÜj.-

LwLi

siJL-

V«

/y-L««^)i

"y,

V^-?-?

ij^r-'

iV'

"^J

iV*-'

cracha au visage en disant

l'injuria et lui

un siege magnilique;

ä

jj^

^-'W^

toiirmenta les moines de la montagne de Chiit

inipiete et son

disparaitre les chretiens.

dit

'-^

ij-*

ijJ^liJl

oL« cy

Lfl.l." ,^i

dans un couvent au sud de l'Egypte;

que

(J

*-^j

aJsLiIi

fj^'i

(Jifrl

/»•«

\/^

Ms. Li.

vernement de l'Egypte.

hier

i-'J''

^^j

U^

ir"*^

--»-iJl

^Jj^-J

^-^

^'

'-'^•5

i<^'3

?•}-—>

«Jl

.(.5**^

<-^

(.ST?"

jiUss

jj-ui

LJU-

^Afr

_j^

(_gjL-a.".ii

^^

.j^^ iJ^ y^^ ij'

_r^'J

iJU^ r-M--

1)1

i^-^i

(_5X>-

kT^«

rt-iäc-

Olj

"yjsyyi *j

Sj«-»

^r~Jl

!1

[764]

fit

qu'il

lui

connaitre qu'une

venait des fideles, qu'il l'avait empruntee, mais le roi n'accepta lui

demanda de

Haute-Egypte

lui

(Es-Sa'id)

donner un delai pour

pour

la recueillir.

11

la reuuir.

Puis

il

alla

arriva qu'un religieux, en

7=

65]

^\s.

U;l_j^j

Jr.ä'i

*j

^Vl

<;Ul3

^:>j ^1a^

^^

P^.j^J

Jl

rc

JLi

haut de

JljJl

jl

jl

«c^ls

un endroit dans volerent une,

euvoya vers

avec

cacherent

la

les disciples

la vie

^

Ils

et

du

i^'M"

i-^)l

iÄA

trouverent

^^J

4^_

patriarclie

pour

w3

^.>^"

^^^-'

cr:^''

-^-'

c

*^_

jl

J ^_

eint]

j^_ji.

'^^^ ^-^ "^^ '-^

o. ._jLs jl

il

^1

lli

V

>li=:ö

'Ci^

jl

ordomia de balayer

cruches remplies d'or, en

donnerent quatre au

en

la

(-U

\^3 j^\

4;i^J^

Jbr^'L

r^'^J

J\

^>.-*^'

^j^j jlOl

-Li-Ij

deux disciples ä qui

lui

deux disciples allerent prendre abandonnerent

^'i'j

vjVl

^

J\

U

Ljb^i

ji

jJUI

^j^'is

is-J^j

»-^^J "^ y^' ^^*"

montagne.

la

jLi

lj,C

UJJj

»J^

^_^_y.

^

J\i\

iA^" ^_^i ^»_i

la iiiuiitagne, avait

^^—

i_»iJl

jl>::^^

j

>^LäJ'

^^l? ^JJ^J

(Jj

är*r^'

iJi:i'j

1-^y

^J\jJi!i\

jv'

Jl

^Jl JU3

^^_^

U^^

700

FKVIURU).

fl'--

i~^

j\>-^

^rrJ

>==--::-l

\y^y^

f-_^_

^,~_.

iji»^

1-V^j

Jtlj

Ju-jU ^3_^1 iJÜlj

^i

j^_i

pji.

J,_^

AMCHIR

l'assister

religieux.

II

les

cet argent. Les

avec

cruclie et reutrerent dans

le

monde,

Ils

monastique, se marierent, acheterent des servantes,

des esclaves et des betes de somme. Le gouverneur de l'endroit les arreta, les

frappa et

envoya informer

du patriarche il

et

avouerent I'existence des cinq cruches. Le gouverneur

ils

le vizir

II

ne

remis

partir des

gens qui pillerent

[Youhanna) fit

le

le

jeta en prison et lui reclama les cruches

relächa pas jusqu'ä ce

le

de

foi,

qu'il

Teilt

paye

c'est-ä-dire le signe du lion sur qui Jean

theologien a prophetise, et

meme.

II

il

envoya dans tous

demanda au patriarche de

avec beaucoup d'instances d'en ötre dispense. Le soHicita

la cellule

la

croix glorieuse, l'indice de sa

qu'on

fit

somme. Ensuite ce roi mourut et il fut remplace par un imposa aux fideles de marquer sur leurs mains, ä la place de la

et lui eüt II

avec mepris,

mille dinars.

les trois

celui-ci

prirent tous les vases des eglises qu'elle contenait. Puis

et

le fit venir, le traita

pire.

:

un delai de

trois jours.

II

alla

le

les

pays pour

faire; celui-ci

roi refusa. Alors

dans sa cellule

demanda

Alexandre

et supplia

Notre-

Messie du ne pas l'abandonner dans cette infortune. Le Seigneur ecouta ses gemissements et lui envoya une maladie grave. II

Scigneur Jesus

le

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

800 f.

13'i

Iji-

if-L.>Ü

'Lii

iL_=-!

^"ij

j!

Jlü ^Vl ö~-

^Vl

Xs>-\S

SjLjJI

^

^ ^

^J

^Vl

ai>^^j ^J^ (^^^'

jl

"^^

^^j

oLijLi«

/j'^i

f.

134 v°.

demauda au

roi

de

'

hkamlaryah), mais se soustraire ä la ete informe le

Messie

le

Au

marque.

visitera,

J o"^-

Iä-^Jj"

-*^1

(j-jjj^Vl

l-J<-«

ij>^

iCyL^

^^\

j»^^

"^'^^

^^^

Si jjS\

^Vl ^Vl

bout de quatre jours, dit ä

II

preparez-nous un vaisseau.

VI

lüL-1

LajI^^I^

Uli 7^——jj

/>yl~i

il

i_ä-a)j

ses »

II

mourut apres en avoir disciples

mourut

sur ce vaisseau-lä son corps oü sont les corps de nos peres.

et

Demain

«

:

on emporta

— Au

de ce patriarche, les Melchites avaient en Egypte un saint patriarche

Anastase (Anastdsyous).

jl

JLi

<]

l'^

crut pas et pensa qu'il fcignait une maladie pour

par un avertissement divin.

me

^

^___^l

permettre d'aller dans sa cellule ä Alexandrie (El-

lui

ne

il

-vjuj

t^l^l

^'Kj

"^^^

-Uj

Ju^

^rC/:^'

(j^JJ iil-Vl

"^^

JU>3

i«jl

r'rr^

o^

U^;o

^U

vo^ ^ \j-^\ jT:___Ji Jaü. ^J^ ^CUI jlS ^Vl lÄA jUj Jj

(J.»^3

^a;-

iLfrJI

r^_-L"

Jot.

^jX<^^\ ^Vl

J^:.j

t5^

^

'4^i;^ .j~^

^^j

^-^'

i>"'

i-v.—3-

(j

o~^.-^

^jA,_

^^j^Üa-jl

(^^

0-^'

^^-'

^_5*-j^

Cell,

<.J\.'

dU-l vj

jlijVl

k-4r*^l

1^1

|j»j-^lk_j|

Ul^l

o~^-

*

[766]

II

temps

nomme

arriva que son peuple se souleva contre lui, parce

qu'il aimait les chretiens jacobites. II prit le parti

ne pas partager leur haine contre

les fideles.

II

de sauver son

les

äme

et

de

abandonna, vint chez

le

patriarche Alexandre, se rangea sous son obeissance et en re?ut de grands

honneurs. Celui-ci verner

le

peuple

et

demauda de

lui

de

le

laisser s'attacher ä

moine. Anastase n'y consentit pas et^ patriarche

:

mon

s'asseoir sur le siege patriarcal, de

et dit

:

«

gou-

un couvent comme un simple Si j'aspirais au patriarcat, j'ai

seul but maintenant est d'etre ton disciple.

»

Apres

bien des contestations qui eurent lieu entre eux. Anastase accepta de sieger

comme avec

le

confie.

eveque. Alexandre

lui confia

un des sieges episcopaux

plus grand soin et le mieux du

Quant ä Alexandre,

la

de vingt-quatre ans et demi. nous! Amen.

monde

duree du temps oü II

mourut en

paix.

le il

et

troupeau qui

occupa

Que

le

il

lui

garda ötait

patriarcat fut

sa priere soit avec

7"

[767]

^Ul^

^_,^U

^.-^

^y

>Ul^ jLi; JoA:^

'-'^-'

r-r^

o-v^^

^U ^^

^1 ^l^

11*3

JLu

^_^i

bjA_:_<-."VI

c-läl

1.

Lc«

^l.^'

^l^

lÄAj -u^Jl

^aec commemoratio

<^

j

il^Vl

jyC" 'C>U'

i~.-ü)l

0->^3 U.v^3 Zj->^

I^A,1

^_;iP^' cTtr^

iUVlj

oUili

^^,

deest in

j_5^'VI

B

e«

j

U

il^l X}

—

2.

S

^.^

j

^>^^

^^

jIaI,

Jj-l

^J*-^

t/^^^

U

(^

J S^^ "^ J^^

commemoraL'o deest

//aec

'^

''\ydc-\

^,

Ja-=J1

"^J

IaaIä^

"^^"^

'^^'-'-'

is'^-'^J

olf>-j

^^-' »^^

'^'•>^

ij-^^

<\

\ d^^

^j^3

Ludolf.

J

^^^

f^.

J^

\->^

A*

-^^

^l-;

^^"j i^j^i ö-

c!>Lj

^y^\

-\f-

UJ^ ^^^

'*^^'

i-li-3

>^l; jL-JVl

J^

-k^Lr*

JJ^ i)^3

^^,

^^^

«Ol

FEVHIER).

(1"'

V'^" '^Jy^.

^^

(vi

'1

-^

jjJ^

4yJi

i>j wL^M j^t—

jl^3

AMCHIR

in A,

Ludolf, Assemani, Mai, Wüstenfeld et Malan.

'

Ell ce jour aussi,

mourut

iiotre pere, Ic saiut

Anbü Theodore

{Täoudouros),

patriarche d'Alexandrie {El-lsl;andanjah){lTJ-lZl). Ce pere etait moine daus le

couvent de

etait disciple

'Id

Mariötis ("W Maryout) connu sous

d un vieillard saint

tion. II

II

etait

il

avait sur le

Dieu;

d'une humilite et

il

etait

;

il

dune douceur accomplies :

il

garda avec

II

gräce ä l'Esprit

en informa

et derai sur le siege

Amen. Sachez, mes freres, qu'ä

de Marc

et

II

le

;

*

les

dessein de Dieu

plus grand soin

le

continuellement oecupe ä prier

ticulierement les dimanches et les fetes.

onze ans

de Tamnourah.

gens.

redoubla d'efforts considerables dans ses actes de devocorps un cilice de crin, et par-dessus un vetement de fer.

au siege patriarcal

elire

nom

Celui-ci vit,

et accompli.

Saint, qu'Anbä Theodore deviendrait patriarche

Quant ä ce pere,

le

le

le

fit

troupeau de

ä lire chaque jour, par-

et

termina sa vie apres avoir passe

mourut en

paix.

Que

sa priere soit

avec nous! ^

pareil jour

mourut sainte Alexandra {El-Iskan-

darah). Elle etait ä Alexandrie {Iskandanjah)

;

eile

en sortit et habita hors de

entra dans un tombeau et le boucha sur eile, laissaut dans la muraille uue petite fenetre suflisamment grande pour laisser entrer la main d'un homnie avec du pain pour les besoins de son corps. Elle y resta pen-

la ville. Elle

dant douze ans sans voir un visage d'bomme ni de 1.

Celle commcmoralion niuiique dans

B

el Ludolf.

—

2.

que dans A, Ludolf, Assemani, Mai, Wiistenfeld et Malan.

femme

:

aprös ce tcmps,

Gelte commt^moralion maii-

.

r.

135 r.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

802 Lj^AJ^"

Ifr

ijj[=~

C.cÄjr

V^"^

^iL^

JUl C»^

^^j.Jl J^ l^

Ms.

^i^.

li{^tj
ÜA-t

7c_;~JI

lyL*j

—

2.

L»J.9

iaWI

U^Jnlij

iy^

i^ili>-

cJiä

1.

^Ul

Ul; A:>-ji

Jkä

ollf*

l^'l

^_5Ä!I

i")!.

Cäjj

c^o

^j-i;-^

«

:

»

^J~<'\

mains sur ses cötes

pour

les

Quand

\lA^

j\

i«[^

IäLLU

(<^J (5^

»r-Hij

^\

'^^rf^^

^^ ^'^^

reiteres, eile

son äme resplendis-

coutume,

arriva, suivant sa

frappa ä la porte de la

eile

souvent par son

eile l'appela

Elle n'entendit pas de reponse.

malgre ses appels

c^'^

et rendit

besoins de son corps,

personne ne repoiidit;

Alexandra!

(j

Alt

iJÜaJl

<JJ1

ioJic

ij^

^itt*?"

Ms. ^_cr^^.

eile s'allongea, etendit les

fenetre

ly^lj

Jjslj

0»n-^J

UÄi-l

Lftlijij

IjJ

l;l

[768]

Ij—ii

^\ ^\ L-k»i ^JJl ^\ J

sante par rintelligence qu'elle avait acquise. Celle qui la servait

S_^J1

LUAAJ

(V^l JlUl

(_5Jül

j»^L

^^äJi

*

Gomme

nom

en disant

:

n'entendait rien,

eile

reconnut que son äme avait abandonne

la

prison oü eile etait. Elle vint nous informer qu'elle n'avait entendu aucun bruit

:

nous reconnümes que üieu

nous detruisimes

la muraille,

morte. Nous rensevelimes avec une grande le

tombeau oü

Elle nous dit:

eile etait. «

son, je frappai et eile

la

et

nous l'enterrämes dans sujet.

longtemps de cette bienheureuse

raison de sa claustration. J'allai ä la porte de sa pri-

me

repondit sans que je visse son visage ni eile

Malänah, adoratrice du Messie; faire

tombeau,

Malänah, sa servante, nous apprit ceci ä son

Elle etait debout sur ses pieds pres de la fenetre

me

allftmes au

porte et nous la trouvämes

pompe

J'avais entendu parier depuis

et je voulais savoir la

Nous

l'avait prise.

nous ouvrimes

je suis

:

je lui parlai ainsi

venue t'interroger;

le niien. :

Je suis

demande de

je te

connaitre pour quelle raison tu t'es enfermee toi-meme dans ce

tombeau.

—

du grand

roi

Elle

me

repondit par cette petite fenetre

oü marchent tous

les fideles

;

lui.

Je suivais la route

un homme me

corrompit ä cause de moi. Iblis l'atteignit d'une ileche

pecher avec

:

et

vit et il

son osprit se

voulut

Je reconnus que ce frere perirait ä cause de moi;

il

me

faire

craignait

AMCIIIR

8«

[7(19]

IAA ijj-lj

^j>i

? y~'.

iJ^5J '^^=^J^

^Ji>\

ii,j

jl^ll

^1:^1

"^"^

J

FEVRIF.R).

(2

"''—'

lV ^^

J'

i^Lclj

'^'i

J^ J

(Cetera desunt)

1.

que

Äaec commemoralio

je

ne

fisse souffrir

autres. Je

me

corrompre

iin

me

dis

serviteur de Jesus. Je

:

Comment

— Elle me

cij

^*--bl

i^i^l

ds)

tLiV^j .IVlj ^^jlLJi

...äi

Jl

i^

J

ili

me

as-tu

pu

jetai ä l'interieur de oe

te

dit

:

homme

tombeau, toute

cree ä l'image de Dieu.

Her toi-merae ?

lui cliez les

vaut mieux mourir vivante que de

II

:

avec personne dans cette prison terrible ta pensee.

1-^-^=-

son cceur et que je ne parlasse en mal de

consultai et je

demandai

j'

'^J-*'

deest in Malan.

vivante, pour ne pas causer la chute d'un

Je lui

803

et n'avoir

—

de rencontre

Mais tu lüttes continuellement contre

Depuis l'aurore jusqu'ä

toutes les heures et je travaille au Livre;

le

neuviemo

la

reste

du jour,

lieure, je prie

laisse

je

mon

esprit faire des recherches sur les patriarches, les peres et les prophetes...

(Le Teste maiique.)

HuiTiEME .lovR d'.vmchir LE BENi

'

Ence

jour, eut lieu l'entree dans le

(2 fevTieri.

Teniplede Notre-Scigueur

quarante jours apres sa naissance glorieuse.

II

fut

le .Messie,

presente par Josepii

(Yousof) le Juste qui servait en ce mysterc et par sainte Marie (Maryain), sa

mere, pour aceomplir ce que peuple israelite.

Gelte

Seigneur

Ils offrirent le sacrifice

(Siin'dn) le pretre le prit 1.

le

dans ses bras.

—

cpril soil loue

ordonnö par C'etalt

commemoration manque dans Malan.

lui

!

—

avait prescrit au

dans

un hommo

la Loi.

juste.

Simeon

Lorsque

le

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

804

^\

*

f.

135 V".

i^\

J-^jI}

jl

ij^\

U.Ls

Xloj

i^L»t>'

L»_s

jjti j_j

jl

Oi-

U-s^

«iJ

^^'

^JJI

1

A»

lÄA

1. Isaias, vii, 14.

—

iJ

regnait

siir la

et

fit

i^JLXj

jljcw-

3.

iJ"^

'ijirf

^

<»-_i'

V.

->J^

Ms.

^.'-»3.

envoya ä

il

L

-Ic

jijA^l AaI». LaS

(»T

LU

\jL\fi

4juj_LJ|

,_Zxj

jls-lS

jl

"yü

f^Y^ uXäJl

i<^ ^^

jl

" \\i-

Jjll

-OJl

^UJl

ij

^^^jujiJ>-

«ljÄ&

Sl^

»Ja

^c_^^.^l

l'an

la ville

tij-xc-

ctLi

jjt>

^^iJl

victorieux, en

le

nation juive,

im dessein de Dieu

—

!>li

d)>l«'«J^^ Aj

"dil

.'.

(J-L^i

ö-

»—woi-

»-^"^^

^J^J

dUJl ^

tlj-Ul

Ms.

Ptolemee (Batalyous)

roi

Jlsj

^_fL«S

2.

L;V

jJ) jl JLös

£.1jÄ£.

jjk

Jl

Vj

JkJb

"C*

^V

)«j:u^

J»-S

Lji^I

(\iij

"Cl

cXXi

iLlilll

liiiA

«il

JOJ \y>c^

IÄa

Ls3^;j"

-y,

'IJ-ijJl

*5C=-3

^_jit

i«!

[770]

Jl

^-.ixs

i^^\ iÄA vIju"

L'Y«

5204 de notre pere Adam, de Jerusalem (Ourichalim) par

venir soixante-dix des savants juifs, docteurs et

rabbins, et leur ordonna de lui traduire tous les livrcs de la Loi et de les faire

passer d'hebreu en grec. Le dessein de Dieu etait qu'ils fussent traduits pour la

loi

chretienne qui

ordonna de veiller, *

f.

135

v°.

ne devait paraitre

les separer

deux par deux dans un seul endroit, de

*

donner des conseils; or ceci

ni se

eurent tous traduit la Loi entiere, Simeon d'Isaie {Icha'yd)

II

:

lä, qu'il

ecrivit «

et se dit

:

:

«

ne l'acceptät pas et ne crüt qu'il

II

»

le juste lutta

»,

le

II

sur-

les

Juifs. Lorsqu'ils

contre cette parole

quelle enfantera im ßls

de peur qii'on n'excität

pensees,

tu ne verras pas la

qui naitra d'une Vierge.

1. Isai'e, VII,

14.

le lui

Seigneur apparut

fit

».

Ensuite

il

.

»

le roi

eut des doutes

descendre

et lui dit

:

«

le

»

Tandis

sommeil sur

lui.

Puisque tu as doute

mort jusqu'ä ce que tu aies contemple

» II

'

trompait dans ce qu'il ecrivait.

au Heu d'« une Vierge

s'endormit. L'ange de Dieu lui,

connu des

L'enfantement d'une Vierge est une chose impossible.

qu'il etait livre ä ces

de

une Vierge enfantera

une jeune femme «

etait

« Voici (jue !a Vierge sera enceiiüe et

craignit d'ecrire

par

beaucoup d'annees.

de fa^on ä ce qu'ils ne pussent se rcunir pour s'entendre sur ce qu'ils

ecrivaient

11

qu'apres

le

Messie

vecut ensuite pres de 300 ans jusqu'ä ce que

JUl

I

SL^

Jjk

J

SJi J dLdl cu-T

AMCIIIR

8«

[771]

rc_,j

r

j_jXii

^-ül

^"^''

'-^^

-)>M

1*^5 j

s^^'^\

ijjU

c^

LL^^

<„_.

—

(2

^5l

'

UI3I

805

dA-t J-ÜjI

j S^\^

'-''^

ks>-

FEVRIER).

*>Lj

^J'

^

JVI

lyAi

•w^i

jc-jt

jVl

l

L

«jL

Ijiy;

<X)i

J^

u oi^i ^5

zj^\

'»o

JI33

I3G

(ji^sT

^j j

I

iIjIiwLä

1-Ä.A

Uj'i

A3t*Jl

29.

—

2.

Notre-Seigneur

le

Messie naqult.

1.

or

il

Luc,

II,

etait aveugle.

Luc,

r—^

|*»?t»EJl

'"

iVtJ

monta avec

II

l'eut regu

il

dans ses bras,

Malntenant, Seigneur, laisse aller ton serviteur\

de qui

j'etais attache ä la vie

monde

de ce

laisse-moi aller vers la felicite eternelle; tu as prepare

avant toutes

»

croient pas, le relevement de ceux

dit

:

«

compli

le

«

de

les prescriptions

la Loi,

bonne parole aux

Sauveur qui devait

Luc,

II,

29.

vrais'

eile

Puis

il

dit ä

Marie

—

Puis

»

Amen. 2.

Luc,

ii,

30-32.

coeur.

mourut en

paix.

prophetisa sur

croyants d'entre

les delivrer

:

perissable est arrive, je Tai vu,

*

aux

Celui-ci

«

:

il

gentils,

les

lui

»

ceux qui ne

lui

fit

Quand

et se

connaitre

il

et lui

eut ac-

mit ä annoncer

Israelites,

Que

est

Pour Anne [Hannahj

de resclavage de Satan

eternellement ä Notre-Seigneur!

soient avec nous! 1.

la vue.

car mes yeux ont vu ton Sauveur que

qui croient.

il

:

c'est-ä-dire celui ä cause

»

La lance du doute penetrera dans ton

l'enfer. Gloire

UJU4

doute au sujet du peuple qu'eprouverait son coeur

que l'Evangile a mentionnee, la

'«..^1

benit Dieu et dit

destine ä la chute et au relevement de beaucoup, la cliute de

douleur et

jV«

recouvra

il

II

une lumiere qui apparaitra

actions,

les

une gloire pour Israel ton peuple".

la

^.5*^

au Temple ä pareil jour

lui

L'Esprit-Saint lui apprit que c'etait celui qu'il attendait. «

J>

30-32.

ii,

Quand

L4J-9

r

car c'etait

et de la prison

les priores

le

de

de ce Pore

'

r.

im r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

806

^j^^. ^^ (t:^^ ^"^^

jLi (T-'-^l '-^ o^^' Ö^J\

<^\

L
<JiV

-r^

^^yw

Jl

jl^

J^j

jl

^"ÜJl

jA.

Ij-^j;,

'

—

i)^

o'^j

dX^

—

3.

...

.,1

^('li-b

\)j»\

J^J (»»^^

fi-v*«

B

JLi

j^^--JI

iyi^

-^

^^

4jA._

>liU

^llifr

addit

B

!y--^

—

'^iL^".

habet

4. "B

^\

B

Ell ce jour,

mourut

le

vous il

Uli fruit

leur

dans

fit

la

lui et dit

vertueux dont

pere illustre

connaitre ce qui arriverait de

fleuve d'Euplirate {El-Forät) et

him) II

!5-i_.>i;'j

etait aniere,

(?),

—

retiiit il

5. JJ!

^^J ^y^

ij^

ipsa in Malan.

ylj

B.

rfeesi in

—

6.

Samosate {Chomaisdt}; un ermite « II sortira

:

repandra par toute

^J'

— B

fit

de

la terre », et

Lorsqu'il fut ne et qu'il eut grandi

lui.

s'enfuit de chez

et

ses parents, alla vers le

saint

nomme Abraham

{Ibrd-

eut des disciples. L'eau de cet endroit

y

pria et le Seigiieur la

il

y

pour

avait

Par Tordre grande,

1.

jÄ

•C;_>iä

Anbä Barsoumä, pere des meines

demeura chez uu

y habita

sa cellule, lui et ses disciples

eux

jjs

(_j^

^^'' li^ ^^3 (nc^ ^ri

(ni

changea pour

lui

en eau douce.

apparaitre par lui de grands miracles. Entre autres, une fois

qui

'-'-4^

par crainte de ses parents, celui-ci remiuena dans les campements.

:

arriva ä Chaqif

fois,

^

-:>^

(j^

(3 fevrier).

la reputatioii se

il

ir<"

'r'-J^

k ses parents avant sa naissance

connaissance de Dieu,

(*^.

'jjj^j iJ' ly'.

Syriens. Les parents de ce saint etaient de

des predictioiis sur

AjÜ

(_/b '^'^}

et cuinineinoratio

C.oc;x--l.

NEUviEME d'amchir '

(.5—*^J

^ ^^

ol-a-»J;

^^„-^ >^^^ iSj^^

'j-^^^^

in

^'

^.^

{Sjr^'^i

1»^

'^

*-V^-^

'l'lyiJ^

C^'b

jl^l

o~;."^'

J

j^ f^^ '-^

Crr''

'*f'^

ij^jVl

^^1

(y^-*^"

cominemoradonis

initiiiin hujiis

Pro

7.

cT!.'^

^^Suill.ls

B C^ir^JA^j.

Uls.

^ '-"^

'-^-'

o'-yf

U^^j

U

ü

^^^„.«-lII

Jiij

jj-^C

ljl»i

<,\

JaJl\

Deest

1.

2.

^i ^1

^c——Jl>

(T*'-^.'

iji

•c

Uli

jJj

liJj

ij

(«-^2-»-'

Ij^ju

j^ ii>L«

üj-^

[772]

ils

lui le soleil

une

ville

de Dieu

le

soir etait arrive;

il

implora

II

fit

etait loin

de

le

jusqu'ä ce qu'il füt arrive ä sa cellule.

Seigneur

Une

autre

appelee Räghäni dont les habitants etaient infideles. pluie se refusa

allerent trouver le saint

qu'ils croiraient

Cette

la

:

il

au Messie,

s'il

:

ä tomber.

celuirci les

Quand

la

exhorta et convint avec

leur accordait de la pluie.

commemoration manque dans Malan.

detresse fut

II

implora

le

^
AMCIIIR

9=

[773]

JUI ^^

^

^=Uij

^Ul

ytj ^L

I^U-

j_^U._

^^_JL i^Ul

i.^^,

^»^

^3

-^J

jL4

^_^_

A^i jt

Jl

r.

^^ j-_^3 i^J

jl^j

''Mil

w^

jlij

^j

dUi

i-i^jj

^Ir

i>Lll

^Ij

'Vy^

^

"''r^-^.

Jl ^'^CT^J

x^^_^

807

F^VRIRR).

(3

'^-^

^^-^

>U

^3

^

f^*^-5

"c^^

'"Vy^

'^^^J

^-*i.

jl

J

^^' -c^.

j\i

'^'^:

Jii

<^

Jys B Aaie« ^i^\ JoL B jL jjL. — 3. B ^^''. — 4. /»/-o A'L ilH ü^ ^1. 5. B L^U. — G. A UJj. — 7. B addä ii^». — 8. B ^J/-- — 9- B Uli B habet ^Oji' ^y, _ 10. B '^'U j X. — 11. B ^Uj. — 12. P/o i^j\-^ ^^N|| J.. _ 13. B liL — 14. B Jic B habet ^Oi J, Jjü. — 15. Pro ^^^^J^ 1.

A jLJ^.

^JiJ!

A

2.

^

— 17. Haec verba ^^^'^ B M ^. — 20. Haec deest in B. — — 23. Pro ^j^ cfc^^- — 22. A

— 16. B

CvJL

21.

— —

Us.

19.

II

dont

s'etait

meura il

il

tomba

ramena

et ils crurent

une habitation

fait

oii

il

il

entier;

s'appuyait.

une disette

Seigneur

le

meme

II

et

;

il

detruisit

se tenait debout

fit

qui disait ä ceux qui se tenaient pres de lui

viendra ä nous; demeurez

ici

habet 13^

a.J!

sans s'asseoir. le

sommeil

:

«

— U»

II

de-

le pressait,

priait

il

:

il

pour

le

le stylite

mondc

iniplora Notre-

disparaitre. Ses miracles sont grands

nombrables. Ce saint vivait au temps de Simeon

18. !JJ^

il

une mortalite frapperent ce pays les

—

main quelque chose sur

avait sous la

jeünait deux semaines Tune;

Messie qui

A.

y eut une autre de nombreux temples.

pendaut cinquante-quatre ans. Lorsque

ainsi

dormait debout sans s'asseoir

quoi

II

A

IjJ-i

en Dieu. De

Dieu.

les habitants ä

j^j

^

rfes«n< in

verha ah -..^CJij desunt A.

.,'.

s|_^rJ,

Christ, la pluie ville

_J-^.

et

in-

{Sim'än el-'Amoudi)

homme important Au bout de quelques

Bientöt un

pour etre benis par

lui.

»

* jours, Saint Barsoumä se presenta ä saint Simeon le stylite; il desirait le voir. 11s se saluerent Tun l'autre; il resta chez lui pendant plusieurs jours,

puis

il

dans son couvent.

rcviül

{Es-Sämirah)

:

II

precha

les liabitants crurent

par

le

Messie dans

lui lorsqu'il

y eut

la villc fait

de Samarie

des miracles.

*

f-

im

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

808

J 2^ ^•li^

diUÜ ^Itlj

1.

<J

OJ^ P/'O

T^H

^j^

21

J\ i^Ü3

"^^

o^

^.:^'^K

vJIjIj.I

^

^^»^

B

^

jlUJI

''^jyC

V

Äa^e« ÜJI

<01_^1

>»^

iJjJiAi-

t/^

^^^) V>

^^ ^

^^(j ijUjJI

UL

öLiL-V^

^Jäli^JI

^Vl Iaa 9^,:^

>_::^j

C^

jl^

'^^-^

^ilkl

aUl

"22

^L±J1 ^>lj J.^\ J^S

^-

ilktlj

10 jl

J^j

^\

(j^

"hSf^

[774]

^

^-

|*}>^

^\ ^\

:>^.

\y.\i

^UÄ^L

^^\

^^^

-^j^

(_n>r"j-*^3^''

^

* (*r^==*',

Pro

2.

Uj

dlUI

dliJl b-A^y

aS

—

J^

._::<^

^^...^11

j^l/* ^'-«j

/"-»-fb

^^^\

jL

^t

j^

LJ iA.

0^

^-^

ö^ ,_5^'j

— 3.1b J^^I sJXÜj. — B JU. - B sJ^L; ^U. _ B slU'i. aJ. — 10. B ^M w-^ — B^U jl/ e« — B JUIj üsL^I. — A ^ et addit v^ä, Kii-j j|_p! ^y ii^ l^^j l/lki!. — 11. B omisit LTlLit äliii ^ JJ! deest in B. — 13. B ly-^. — 14. B ^iCU! ^-Cj Jj. — B B •^^- — — 17. B — 15. B — B ^^3- — ^f^ — 21. Pro i^/^ J^^jJ B habet J^. Jj U. — 20. B A habet <^^ Uj Jl£. — 22. B 2:)UU. — 23. P/'o jIj ^jX-U-U U^.Ul ^U^I JL ,.^1 ,,Lv ^CU!. _ 24. B A

habet ^_-^-j.

8.

7.

^=^>=-.

6.

5.

4.

ac?c?jY

9.

Ijjlis

.,!

i-i-

J.:^

arft^zfj .^i^J.

16.

xil.

0ff2«7;27

J:>£.

12.

«^__^!

...

arfc^J^

^

iAc Sj^li

w>ji;

guerit les malades et chassa les demons.

dose {Täoudoiisyous)

ie

Jeune

le concile

ce pere

y

lui

le

boisson, de

ecrivit

Tempereur

:

pour

et lui

le

lui ofTrit

nommer

le

chef

donna son anneau.

lui ecrivit

pour que tous

les chefs

des villes

obeissent; lui-meme avait ecrit ä toutes les villes des lettres qu'il lui avait

donne. Une bände de scelerats

son habillement. Le prince envoya vers il

ne trouva rien de ce qu'on

lui

lui reprochait.

un de

ses amis;

Puis l'empereur

venir et trouva qu'il (n')avait (pas) change dans ses affaires spirituelles.

lui rendit

Theodose

le

calomnia aupres de l'empereur ä cause de sa nourriture, de sa

lorsqu'il arriva, fit

L'empereur

du sceau imperial

detesta et

il

la foi

Tempereur Theo-

d'Ephese se reunit pour excommunier Nestorios {Nastour),

assista.

d'Antioche scellees

alla troiiver

eveques du siege d'Antioche {Antakyah)

tous les

Quand

II

dans

et raffermit

des richesses considerables qu'il refusa, et

de

j

,w,3^.=^..

.,1

II

1^-

18-

}=?-

(.L'i _^.ii^.

.1

des honneurs et

le

renvoya

lä

d'oü

il

etait

et l'avenement de Marcien (Markyän)^

le

venu. Apres

la

le II

mort de

concile de Chalcedoine

{Khalqadounyah) se reunit. Les eveques conjures demanderent ä l'empereur que

Barsoumä ne siegeät pas avec eux parce

qu'ils connaissaient la

gräce qu'il

jl

»jli

Uj ^ij

^^^-ii'l

«.«JStJl

^»-i^^.

^
'3J

^^jn-'ii-'

^^ij^

4.

^y^

1.

A

B

»y^l^.j »j-^J.

omittit

omittit JobL^j 10.

13.

B

16.

B

A

6

B

—

B

14.

addit .^^

/«

Ij-^-^lj-

a-.U

,ix»

5J-=.j

B

-^ 17.

bien qu'il

Pulcherie

{Balkhanjah) l'adultere

lui

mourut d'une mort

persa avec

ne put resister ä

la

gräce

des voeux contre Timpöratrice

6veques hostiles attaquaient

que

les fideles

'*^=

_

,?.

•"'• '

jwsi3U^.

—

1»3__^U

A

0.

— J

.l^"..

18.

ly-Cj.

arf^zV

Mais

scelerate.

;

eile

le

lui.

Puis

et

dans tous

fit

qu'il vint les trouver ä l'eglise, qu'il fut

mourut. Les

les

pays pour

ne leur obcirent pas, connais-

lui

Deux

mille

hommes,

tendirent une embuscade

au milieu d'eux sur

retomberent sur leurs tetes.

le lapidörent, les pierres

deshonneur

et lu coufusion,

venir

en faisant

partit

il

ne dura pas longtemps

le saint et ecrivaient ils

concile se dis-

combattit, aneantit les

ä l'empereur qui le

Ils ecrivirent

en

ne resta que peu de

il

le

lui-meme revint ä

:

Lorsque

Barsoumä

qui etait

villo

sur la route pour le tuer. Lorsqu'ils envoyerent un homrne apres lui

eux

Ils

et leurs

einmena aussi une foule nombreuse pour

le

pour

la route et qu'ils

partirent honteux

öveques.

Un

metro-

combattre. Le saint

marclia vers lui avec vingt de ses disciples. Le mctropolitain en regardaut PATR.

Oll.

—

T. XI.

A

t^ia-y'

ayant avec eux un eveque, se concerterent et

politaiu

6.

—

—

sant sa saintote, sa purete, ses jeünes et ses priores.

avec

A.

Z)ees< in

11. B ^\.. — 12. i)ees« in A. — Uj. — ^5^ j^l '-^ j'^- — 15. B B ^1 ^y. — 19. B «Oj^- —

ne l'ecoutassent pas. Mais

l'affront, le

^

-^y

(VJ^

3.

^

-'1^3

<]

j,

'^(V"

—

^u*Jl

ly!^

Ij-»-^

habet !j^! iLib ^.

B

8.

^1

V

"'":

Uj.

»*^ B

lyLsj!

^

l5J-^3

CUj^

omiltit

natures,

argiimentations de ses membres. et

<J^^=^3

j

^\

J^l

\."ii,.,.kll

*

/j-«

J-ir^'

terrible et funeste.

dogme des deux

le

jv»AiU

^«—-'J

"^J^k?

clemanda de sortir de sa

si

et

J^J

^jl^Jj

B.

possedait,

temps

SytÜl

ij__^l

Üb vJ^i

'•'xj^^f-jj

f^.j~-'

B

7.

a£fc?/i ._iJL,l

«j*?-^

öees«

20.

—

^

Pro i^

5.

Jj

|vi

l^jl "Uj '^y:iJ ^,J^\

^. — 2. B

—

809

(»fJ|jl

"U^j

^^-i-jU

fn^^-ä-sL-i)

^JJjWt.

..,1.

Lp^lj

^L. —

i2j^LJl

,^^_otiJ!.

».kiJ

Jl.

''CM-=3

JL,

ÄjJS

IjJlXs

^XJUI

(Ja

y]

_jy^

kSÜij

(V^^-^^

üLr^" ^„15

TtJ^^

—

jL)

^L»3

j^'

FKVRIER).

(3

^ilUA)

4-i

VI

(^ill

^

^^L^\

y^

S^y-ÄÄl-ls

(Jj

J^J

j,^

<J>-i>

^^'Uj ^,^_

\y\^j

i__l£wi

9-

AMCIIIR

9"

[775]

—

F.

5.

b3

vit

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

810

^^^Ij ^jl*

^JÜl

A oww^lr—'-'-5;^'

1.

5.

B

^i^^ü

Jy

flrfrfi« .^»ü

^Jl

^1.

—

o^

,JL3

6.

—

'isrr^^.

B

Jjüa.

;=-;alJ!

—

Af

2.

B

7.

J!.

B

— —

:;l^'j.

J-^1

—

y^

J^~^ ^

i-j^^.

y.

Ail,.

B

/"ro

J.

->\

0^

^-^

4.

lO.

öees«

m

^^' B

^_^r:.^_jJf

—

p:^ .r^^

^'^

—

B w^..

3. 8.

[776]

Manque dans

B.

—

ÄflÄe«

B.

-

LCj i;jjj| J, ^Dl. — ,lj> J^"^ — /'/o oXUl J-is B — 16. B — 14. B — 15. Pro ik^ B habet jLiy v_i^ 13. J^ _ 17. B 1=^^^ ^! ^_;13. — 18. B J\y — 19. />ees< m B. — 20. B addit - 24. B J>iJj. - 23. B jr. — 21. B ^y' tj^ljj ^tH'j. - 22. B — 25. in A. — 26. B onüsit ^^^,»ljJ' ^yjÄ^j

11.

B U^_y.. B ^j^.

J^.li

/(flieZ

12.

iilj

b!jU.

"^-

^i"^

^

Ij-^^ji.

^v'U.

Lvc^l.)

efees«

A-j'i'

uneärmee considerable rarmee de Barsoumä. »

;

il

II

demanda

:

«

A

qui est-elle?

partit en fuyant avec la

»

On

lui dit

:

«

troupe qui etait avec

C'est lui. II

y a beaucoup de faits semblables qu'il serait trop long de raconter et qu'accomplit le saint. II ramena de nombreuses nations ä la foi orthodoxe. Ensuite, le

Seigneur voulut

ange pour f.

137 r.

terre.

II

le

le faire sortir

de la prison de ce

monde

;

consoler et lui annoncer que dans quatre jours

envoya son disciple dans

les villes voisines

*

envoya

soii

il

lui

il

quitterait cette

et ses disciples lurent

informes. Dans sa course, son messager arriva ä Tendroit oü etait la tete du Baptiste; il Fembrassa et l'interrogea sur Tempereur Marcien. Une voix sortit « II est mort, car Barsoumä s'est plaint de lui au de la tete en disant Messie. » Quant au saint, il benit ses disciples et mourut en paix. On vit une :

colonne de feu droit sur ensuite

ils

dans

porte de la cellule; les fideles

vinrent et trouverent le saint mort

Tensevelirent soit

la

comme

il

convenait et

le

Amen.

ils

implorerent sa benediction;

deposerent au tombeau. Que sa priere

avec nous et avec l'ecrivain de sa vie les siecles des siecles!

:

l'apergurent,

!

Gloire et majeste ä Notre-Seigneur

;

dJj-UI

^\

l_^Ä,u

^O

^t_^l

ti— J^

Äiai

^Is 4_»Jj"

"^j

rc_^l J^l

'

^^

*-JJ'

Ell ce jour

\-rLLr

low

^^jki

commemoratio

7/aec

J^

aussi

,3-^1

A

jl

ii^'j

(V

Quand

fiit

il

^>Jj.vJ;VI

C-u

J^lL,

^U^

j\:

düL

»-

Jl

-_».ls

^_^ Uj

,_fiO

^:uäi!l

Jlj»—

c)i>UJl

^^Ij aJU

ilÜl

e
mourut martyr

saint Paul (Boidos) le Syrien. Ses pa-

Chmoun (El-Ochmou-

rents etaient Syriens et marchands, habitant la ville de nain).

L.^^

j

^U

is-*^

^IjJl

j_j)l

^

loL^I

jvls

LäT

JsJLL-

ij-CiC-Vl

üijs-l

deest in

A-lc.

4J^_

811

Jy

v_ÄAi>-3 i-ülj

'^

AiAs-

L-'-»-«'j

(J

A—»^

i^Lj

aJ

^3

Uis

«üLI

FEVRIER).

(3

VU ^Ul ^ jÄi dJi

|__^

^^1

1.

AMCIIIR

9"

[777]

grand, son pere mourut et

une grande fortune.

lui laissa

Lorsqu'il apprit qua les empereurs torturaient les chretiens et les tuaient,

partagea toute sa

demanda rait.

Le Seigneur pour

subirait

avec

fortune

entre

ä Notre-Seigneur

toi et

de

tinoe {Ansinä) Celui-ci le

fit

le

lui

le

les

pauvres

Messie de

le

guider dans

la

Messie.

te fortifier;

II lui

dit

ne crains pas.

:

»

«

«

qu'il

il

se leva et alla ä

An-

gouverncur.

le

depouiller et frapper ä coups de fouet. Ensuite on plaga dans

Mes parents m'ont

gouverneur ordonna de les oreilles et

s'il

etait infidele

me

la

au Messie.

II

broches de fer

de

lui

röpon-

lui

dedaignees

soucierais-je de ton argent?

faire cliaufl'er des

dans

Le gouverneur

laisse seize cents livres d'or; je les ai

pour l'amour du Messie; comment dans

voie qui lui plai-

Messie devant

ses flaues des torches de feu, mais cela ne Teffrayalt pas.

:

et

Le Seigneur m'a prcscrit d'etre

Aussitöt

coiifessa Notre-Seigneur le

promit des richesses considerables dit

pria

envoya Tange Souryäl qui Tinforma des tourments

nom du

et

mallieureux,

et les

ii

»

—

Le

les lui

enfoncer

bouche. Le Seigneur envoya Tange Uriel

{Soitnjdl)

et

qui toucha son corps et le guerit. Puis on lächa sur lui deux dragons venimeux ils

ne

mais 1.

le le

toucherent pas. Le gouverneur ordonna de

Seigneur

le

guerit.

Gelte commemoration

lui

couper

hi

langue,

Lorsqu'il alla ä Alexandrie {El-Iskainlari/ali), le

manque dans A,

Ludolf.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

812

^

jyC

j»AJCc

üJu^

jl

^J\

^^

i^Uj üyi<9 j^_^

<^l ^^~3

1

jl

'C^sL^

1.

ii-^j

Z)ees< in

refertur

A.

U-ls-

—

/y\

ad 18 amchir.

gouverneur

le

^j^

2. Z)ees< in

prit

—

4.

B

avec

ii^U

bJ„=~

(._j5

Jj-^l

B.

—

addit

lui.

3.

o^.-*"-^ o^J ^l^J

^Ui j^ ^_^

if^->

cr'.-^'^

(._^i

^jJl

Aj-iX^I

^_->sä)l

A.^«JJl

//aec

^.-^

t5*-~i

^1

^yi

•

'•

is~^}}

[778]

l-\>

commemoratio deest mMalan

et

(3

a Ludolf

j-i».

Notre-Seigneur

Messie

le

lui

apparut et

le

un ami nomine Abaisi dont la sceur etait appelee Thecle (Taklah); le Seigneur Finforma qua son corps serait avec les leurs et de meme son äme avec les leurs. Ces deux saints etaient dans la prison d'Alexandrie. Quand Paul se presenta ä eux et les salua, leurs ämes furent

consola.

Le

saint avait

joyeuses. Lorsque Saint Paul sur le le

le

gouverneur retourna ä Antinoe,

bord du fleuve. Une troupe de

mit dans un linceul et

le

garda chez eux. Que

il

fit

trancher la tete de

fideles recueillit

son corps,

sa priere soit avec nous et

avec celui qui ecrit cette histoire et celui qui s'en occupe!

Amen.

DixiEME JOUR DU MGIS d'amchir LE BEiM (4 fevrier).

'

En

ce jour,

mourut martj^r

le

saint, le disciple, Tapotre Jacques,

d'Alphee {Ya'qoub ihn Haifa). Voici comment eut Heu

ce

fils

martyre. Apres

nombreux pays, ce disciple beni revint ä entra dans le Temple qui etait aux Juifs et precha

avoir annonce FEvangile dans de

Jerusalem {Irouchalim).

II

ouvertement l'Evangile,

la foi

en Notre-Seigneur

le

Messie, et la resurrec-

tion des morts. Les Juifs le saisirent, prirent la responsabilite de son sang

1.

Cette commemoration

manque dans Malan,

et

Ludolf

la

reporte au 18 amchir.

jl

ii

C^JJ diu

\ji\ij

ItfcjLjj

j»jjiAi>-l)

jj^"

LoM

AMCIIIR

10«

[779]

JO

^'l'

ijl=>L»Jl

(*?Vi

J^S^I -CC

'CfcllLi

FKVRIER).

(4

^Si\ ^iiUJl

^

'-^

"^

^X^^'^

iJ^

Lwli

^«.».^

A~Uy«Jl

bj-JiJ

813

/(^

^-£ ^r^'

>-a...'*

iS

C

i}-*J>-li

'—-^-^

^\

\>o'

IjJlsj

,_JLX_r

«CmJjq 'L

•vJojlj

'''^jl

B

1.

j_jJl.ij

(^-

,^rr^_/

commemoratio ratio _^-v***0-'

et

de

A,UI

dlUI jV djLi-l

vjii»

il_5

l_^it»I^l

I

8.

ramenerent au

J-;^'

—

'«

B

Deest in B. jJ

Jl^

—

:

annonce

Celui-ci

«

entendit,

les

il

En

ce jour,

mourut martyr

Numerius {Noumärious).

II

A

9.

liiUI

(JLäs

l,-3

et le

Lorsque «

lapider.

le

II

mourut en

et l'ensevelit pres

:

trouver l'empereur et confessa sa

si

tu n'ecris pas

1.

Cette

paix.

du Temple. Quo

Amen.

I

fit

ötait fils

II

Quand

erapereur.

les

geus du pays

» 11

ne

le

fit

de l'empereur

.Juste revint,

et les

foi

au Messie. Diocletien

dit

ma

:

«

Vive

le

nom

condamnation,

chasserai du pouvoir.

» II

rassemet tu

en empecha. terrestre.

lui dit

:

«

II

*

1! '

alla

Seigncur

car l'empereur Ic crai-

de Notre-Seigneur .Jesus

le

je souleverai contre toi tt)ute la

eut peur de

commemoration manque dans Malan.

»

il

Messie

le

le virent, ils se

pas

Juste, qui t'a pousse ä agir ainsi contre ton grc?

Messie!

»

saint avec des

le

royaume des cieux de preference au royaume

ville et je te

B

de Tempereur

Nous tuerons Tempereur Diocletien

t'assoiras ä sa place sur ton tröne.

lui

7.

arriva que pendant qu'il etait ä la guerre, sa soeur

blerent pres de lui et dirent

gnait beaucoup. Juste

Haec

—

i^!

trouva que son beau-frere etait devenu infidele ä Notre-Seigneur

choisit le

.:u»il

3.

B ^.

6.

6tait lieutenant

saint Juste (Yostos).

epousa Diocletien {Diqlddijäiwus)

et cela lui fut tres penible.

—

<)

<^

autre roi que Gesar (Qa'isar),

son intercession soit avec nous dans Teternite '

—

^

!L

^

iwoir =^j.

ordonna de lapider

son corps

fideles recueillit

»x^^lj

—

.,1.

uii

s'empresserent tous ä Fenvi de

Ils

Une troupe de

w

*J

'

J

2a. VI

<)AJI »iÜc

Deest in A.

5.

Jjiij'

t^

'

dU^lj

ij^

^f/« arf
Claude (Aklouclyous) qui

roi

dirent-ils. Lorsqu'il

dLUl

viUl^ ^5ÄJI

,5*"

X4,«J-JJ

jt_^^l J

4^l£. '-"jji

l^_l

_J-*

f»-^'

^Licj

J?'

4.

oniisit ^j^'=-~^,

Rome {Roumyah)

pierres.

Desunt

2.

c«

.„Oj

'C-ös

^r'

'

p-

^ A

J—

»Jl

lÄA

->—Jl

._

deest in Malan.

—

'j.

Juir jl ^jJ^—

Ijjt,

yc-

Jl

|J

—

^

Uj l_^ ^Vl

ijlj

i^IaI

'-'^

^r~'

ycJIS

/»y*!—!

Ji^l

ljA.Ur3

^^-^

V^3

'S

lui,

öi-rivit

une sentence

f.

i:''

v».

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

814

^^ajü

AjMj

4j^

\c-Äo

^,-Ä^

^U

1^

«U.

jl^

^

i_,L>=,«Ja^

1jo_5

<jii=!>i)

X^ J\

>l^j

1-

i-^J

(«''

(J^-''

''

c«

ö>-3J

ÜiLiJl

i_|~LSl

'^

'*^.

J

*-^J-^

ijX5C-.VL

<J^lj ik^ J\

L^l

Jljj

S^

(3:^-5

(jy^

jr^i

X^\

t_ä^...3l

J-^D

OL«3

4.

L«

•»JLoJ.J.

i^^

^\

IA„=>-

Kjl,^

Zi^^^\

"^iwljül

-ctLiLl

'^

i3^"H

4^LL«3

Ji\^\

^<^\

|_j

'*^>^

JJ)I

1.

—

^J

1-5-'^.

^Lä- dLL»Jl

^\ ü-i

[780]

//aer

B

8.

contre

pays

m

Z)ees<

—

A.

2.

A

omisit

commemoratio deest addit 'Lj^^.

lui,

son

—

fils

d'Egypte

A

9.

daryali) de le flatter

in Ludolf.

J?".

— 10.

Abäli, sa

{Misr)

et

,t-^i^~>,

:

il

— B

5.

'>~^Pi-

A

»lx»j.

— —

B

3. 6.

B

,

,^;;^L.w^n

^pJ-;~.l.

v_;_,j.C_U

—

B

7.

—

.f-Sy^J'.

{TdoukaJah), l'envoya dans le

ordonna au gouverneur d'Alexandrie et

^.

Jl-V™::^,.

femme Theoclee

excessivement

obeirait-il ä sa parole

....

[El-Iskan-

de ne pas alTliger son coeur

peut-etre

:

ne devait pas etre separe de sa femme

et

de son

Lorsqu'il arriva en Egypte avec plusieurs de ses serviteurs et la lettre

fils.

de l'empereur, flatter,

gouverneur d'Alexandrie eut peur de

le

mais Juste ne se rendit pas k ses paroles

Egypte

{Es-Sa'id) et exila son

fils

Sali (Sä). Jusqu'ä ce qu'ils eurent

:

{Ansinä) et rec^ut la

il

mourut par

accompli leur

le

fer

Quant

{Isidoros)

de

Peluse

le

Anbä Theophile

ä

eureut chacun un

lutte, ils

il

termina sa

ville

d'Antinoe

ä saint Juste, la

le

royaume

eternel.

savant, le maitre de la terre

[El-Faranü).

Las parents de ce saint

etaient des riches et de grands personnages d'Egypte {Misr)

des saints patriarches

se mit ä le

et

femme Theoclee

sa

palme inalterable du martyre dans

'

lui

l'envoya dans la Haute-

de l'epee dans

Que son intercession soit avec nous! Amen. En ce jour aussi mourut le saint, le devot, habitee, Isidore

il

Abäli ä Bastah et

serviteur pour prendre soin de leur corps.

täche noblement

:

{Tdoußlos) et

Anbä

;

il

etait

parent

Cyrille {Kirillos),

patriarches d'Alexandrie {El-Iskandaryah). Son pere n'avait pas d'autre enfant

que 1.

lui

il

•,

Cette

lui

fit

donner une education complete au moral

commemoration manque dans Ludolf.

et

au physique

^ 1'

AMCIIIU

lO"

[781]

^;5

,_:d

r-^j

^L_ ^11

jl^j

Ia^I

k.

^Ul^nJj ^-UVIj

^Jii io'U

^_^^l Iäa

^'^..»iJl

tLjj^l

d'^UJIj

FEVRIRR).

(4

ijL>Jl

L«-l3

^__r^'

815

_^

JIjLLL.ä.3

l^J

^jlkJI Jl V^jli

JUjiJd

jlf^Vl

<„k

^^\^

^AiJI

(3'"*^

lilL

1.

A)

B

Jx.

l^ijli.

-*yilwl

—

2.

B

(_^ä!1

(j-jli

af/cf«7

^U.

— 11. A Ji^. — 12. B -^~p". —

— et

7.

Baddit

sJo^j

Ij-oc:.».

Ludolf Assemani ;

et Mai'

Les deux patriarches par coeur.

II

13. :

liii

B

8.

—

3.

ä-^sjj.

B

J-i

Nilus.

L,Li

^_ÄiLwl

ijijl

B ^t.

—

JJÜI.

4.

B i^j^.y

ZJees« in B.

9.

—

— 15.

— 14.

—

B

10.

B

5.

'^.

En

\^J^>J

—

6.

B

»-'-..

,_5"^'j-

—

Deesl in A.

enseigiierent les livres de l'Eglise et

surpassa beaucoup de monde.

r

*-i)

l^-^

orn.

i:is

Ifaec commemoratio deest in Malan

ensulte les sciences grecques

apprit

—

r.

7-j^l

loL«

Ual

jt-UT

^_)JJl)1

*

^^\5 A-k

'»--fli

"

'j^

ic^^^

''^

outre,

il

etait

connut

les

religieuses,

et

devot

il

et

il

Quand

et hunible.

y il

apprit que les gens du pay.s etaient d6termin6s k le saisir et k le proclamer

comme

la nuit, arriva ä la il

de

alla

lä

annees. Lä,

pour et

les

siege de saint

Marc

montagne de Peluse

et se

patriarche sur

le

dans une petite caverne oü il

composa des

les cliefs et les rois

;

il

*

livres

il

fit

s'enfuit

il

moine dans

uii

pendant

couvent. Puis

deraeura seül pendant plusieurs

des ecrits,

et

commenta un

ä Alexandrie,

tres

la

plus grande

grand nombrc de

partic

livres aucieus

modernes. Dans un ouvrage qui contient des biographies, on trouve que questions qui se presenterent k

eveques

et tous les

reuse,

1.

comme un

alla

il

En

trouver

ce jour,

Cette

pour

le

Seigneur.

mourut aussi

les patriarches, les

traites.

L'Esprit-Saint

ileuvc d'eau courante. Lorsqu'il eut

mene

k uue vieillesse belle et

heu-

existencc louable et qu'il fut arrive

cette

traita

gens sont au nombre de 18.000

se repandait sur lui

'

lui, qu'il

Que

sa prierc soit avec nous!

saint Philo [Filou)

commemoration manque dans Ludolf

et

Amen.

revequc de Perse

Malan; Assemani

et Mai'

:

[Fdris),

Ä'ilii.i.

r.

i:i8

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

816

Üb

%>-j

^ic

-\jU)i

Iaj^j

^Vl lÄA

^j3ij

%

i»Jifr

^A) V

/j-o-o

i^JastU«!

'(J—'Ji

1.

B

addit

jl^

IjJ

—

Bi/^j.

^Vl

(J

ijj'^

iiLjJi

(V-^

dLUl

J^lj

(3*^'

ö^-^jI

^^^

jTjij

L«L-sl

\^

Alc-Lb

/4~U«^I

^-^

4_s

^-^

-»^"^

L.'?&

j^ij A^Iju

^«-Uj

8.

— —

qui fut martyrise par

pape de il

UJjt«

aIjA«

"0

»^>i^j

'

dLUl

'U::^

IAA ^1

^J

^j~~^

L;>ij

,J

Uj Ü

(J^^J

:

le roi

des Perses [El-Fors) parce qu'il n'adorait pas II liii fit

subir de

nombreux

le

tour-

tranchant de l'epee. Qiie sa priere soit

le

Amen. *

Ell ce

i_jtiJ

lÄA

2.

martyre par

et ä.la fin le

avec nous!

^j^\

j_~si

!>1>^J6

^AÖll

Jic-y

feu et ne se prosternait pas devantle soleil.

ments

-Vti-I

B addit A~il> «^j. — 3. B addit j^. — 4. /^aec commemo5. B (-^Li^; Assemani et Mai Fabianus. — 6. A K^. — J^i-lj. — 9. B A omiuit AjJ-i. J— .U.

Ä~.J-£jl.

ratio deest in Ludolf. 7.

JLUJl

t/**

tlr^J^'

Ji;s3

i^jj LI ^^^yL'%

uJ^

>_Jj

[782]

jour,

Rome

ONziEME jouR d'amchir

mourut martyr

{Roumyah)

;

pere glorieux Fabianus (Balättjämnis),

le

ce Pere etait

un homme

Rome

devint patriarche de la ville de

(5 fcvrier).

et resta

instruit, experimente, zele

douze ans sur ce

sies^e

:

en

tranquillite et en paix, instruisant le peuple, pratiquant bien la devotion et

prechant

la vraie foi.

l'empereur Philippe

Lorsque Decius

contre les croyants une

violente

[Däkijous) le general se souleva contre

s'empara de l'empire, cet infidele exerga

{Filibos), le tiia et

persccution

nombreux martyrs

perirent par lui

nom

caverne, prirent la fuite.

de gens de

{Efesos)

la

un temple immense oü

quiconque ne leur

enseignements 1.

Cette

et

sacrifiait pas.

empechait

il

:

et

une

II

il

de

commemoration manque dans Ludolf.

sous

De le

eleva dans la ville d'Ephese

plaga des idoles;

les fideles

cruelle.

sept jeunes gens connus

les

Quand

lutte

il

leur sacrifia

et

tua

apprit que ce saint prechait des lui obeir,

il

le fit

venir de la ville

AMCHIR

12"

[783]

FEVRIER).

(7

817

Cr

^

Jujs-j

U)

^L^l

^ji.»

JUI Iäa

-^

jLaj

<)_^l

"'^

'^^\ Jij

'jLt^l pJ^k^j <jU-jJ1

1.

Deest in B.

de

w».

Rome

le faire;

—

ä

B

5.

,

Jesus

le

*

—

^^'.

bien plus,

couroime

et lui

3.

'<^r"J

il

B

omittit

et k la fin

la

et

de

En

ce jour,

mourut

le la

ce

J*^^.

sacrifier

fit

la

le

la

II fit

7.

—

addit LjUv^^)'.

lui

iniligea de dures il

reQut

mains de Notre-Seigneur

gloire des

(7

ils lui

fevrier)

!

Amen.

'.

Ses

enseignerent les sciences de l'Eglise il

moines du desert.

devotion, l'ange du Seigneur {Bakhoiiinijous), et lui

comme Tange

A

4.

Le saint refusa de

idoles.

L'empereur

B

Ante eani

lui avait

Quant lui

il

;

apparut,

il

II

l'ul

eut pousse ä I'excös

commc

ordonna de reunir

commande

et

voua an culte de -Dieu cn

se

lumiere du Christ et se consacra ä son obeissance.

apparu ä saint Pacöme des moines.

pi-incipis.

»Jl

j^

j*-*?'^

deest in Ludolf.

—

—

saint, le pieux, le zele Gelasios {Djaldsyou.s).

choisi pour la pretrise sur les

rascötisme et

aux

o^

Tc-

perir par le fer de l'epee;

presenterent au diaconat. Des sa jeunesse,

monde, porta

1-^

benediction de ce saint soit avec nous

parents croyaient au Messie; le

V^

A^lj

'i_i;

angelorum

j^J^

le railla, lui et elles.

un an

Que

6.

DouziEME jouR d'amchir '

i^S^l

jc_*~JL

iL»J_i«J

jvU

J

AicLip

Haec coinmemoratio

demanda de

du martyre

Messie.

—

B addity^.

„itiU

'"'jLj'Jl

"uJI

üLoJjij

conimemorationem Michaelis

Ephese

tortures pendant la

2.

Wustenfeld

praebet s^jLs

—

^j-0

jll

(_5.1ä

UL-i

-*^JJ

iJ

rassembla

il

avait

les alTaires

les

moines,

1. Wüstenleld ajoule ici la commemoration de l'arcliango Micliol qui inaiuiue dans A, B, Assemani, Ludolf, Mai et Malan. 2. Gelte commemoration raanque dans

—

Ludolf.

»

r.

iss v°

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

818

jLj^l

Lxilbj

As^

f.

139

r«.

^ 1.

B

-it-JÜl

B

ijtjo. jj.'.

—

v^^JIiJ. :

^^^j^%-

—

6.

ß

...

J.

2.

jjkj

«ili

B

—

—

9.

^^^

^«jAüJl

aJ

B ^^h

in

omittit

^,

—

J.

spirituelle et

10.

V^

B.

—

JLftJ

^p-1

B

ßtf^/<

e/

jl

AxjJ

'J'^

""^^

^-i

qui addit

^'^"

j^....'Ji

—

Jl.

—

Üj».

^,~:^

Ol

^"^^^

-^

Z)ees< zW

4.

^ji'

U.

^r~^ ""^

'^J^'

V

Jläj

1^^

(Ji-jJ

(Ji-i

<;

jLi

'>J^

<-^L»J

jLJi

»r=/^

JlüJ

U

Jjjl

^,-iX-

ö^-Ujl

cOr->^

Ajtol

Deest

3.

B

7.

JU^

J'

i-Äi-l

—

j,-o.

wV-^.

communautö

dirigea la

^ ^1

jL)_i

üjy

;ic_^i

^"-y^

jLjl üÄJ-is

JUJ

<)

[s-j

<)

LJs

,_$Ij

*o^l ^^**»^ls-

'Cls

^\

Jl

^U5vJI

J

aS^

^buJI '^ia-wj (j

l^Ä-J

<«J

A.s=^

*

"j^

'',_~LL'J

Jti Uil

^5voj

5.

"Co

|jiiJ>-jj

liÄi-ls

'

AJxj

4^j^_^ <j

Älw

'U

V«

[784]

8.

A

B

garda divinement son troupeau. Parmi

pas comme Tun d'eux, mais comme leur serviteur et le moindre Ce pere poussait la piete et la douceur au point qu'il fit ecrire un gros volume contenant les livres de l'Anciea et du Nouveau Testament eux,

n'etait

il

d'entre eux.

consacra ä cette copie dix-huit pieces d'or. Puis

et

de l'eglise pour que tout moine qui

Un

etranger y entra pour visiter

trouva beau et en sortant,

Un homme

en vente.

TolTrit

vola.

le

il

le

voudrait put la

le vieillard.

le prit

poür

qu'il

le Saint l'eut

—

t-il? » 11

le

«

examinät

pour l'examiner

vu,

il

dit ä celui qui l'avait

Seize pieces d'or.

ne

lui

r.

«

reprit

* :

«

veux pas devant

lui

Est-ce qu'il ne le

apporte

Achete-le, car

Quand

vendre.

et lui

»

II

il

m'a

t'a

pas

dit dit

le prit,

demanda de

le

en

et

profiter.

volume,

que

:

il

«

demanda

l'autre lui en

Combien

est bien et

le

lui dit

il

:

prix etait eleve.

autre cliose?

il

pere Gela-

le

Quand demande-

paierait ce prix.

il

:

le

il

ville,

t'en

bon marche.

vendeur vint reclamer

le

repeta pas les paroles du pere, mais

ä notre pere Gelasios et Ki'.i

—

reprit et retourna chez lui.

l'autre

1.

»

lire

vit le

Femporta chez

etait bien et alors

s'il

il

Apres Tavoir empörte en

seize pieces d'or. Celui qui desirait Tacheter sios

Quand

au milieu

la laissa

il

»

—

«

«

le

»

prix,

Je Tai montre

—

»

Non.

»

—

Le «

frere

Je ne

repentant, le porta au vieillard, pleura

reprendre

et

de

lui

pardonner. Le saint

lui

U

r-Vl

jl

jl

^^

c^jVl

«sy

iAsjj

^1-vi

B

1. 4.

A

-'ü'v

Mon

B

5.

et lui dit

pere,

A

consentit ä

que Dieu

addit

ij>j=>-.

—

Je ne veux pas

«

:

lui

Quand

accordtU

le

don des

le

donna

II

lui dit

:

«

Moi non

il

le

homme

revint,

—

Nlj.

A

7.

a.

C.IVI

^J^

lsAs-3

-^-ÜJl

\Ss.

djL'"

B

L^

L»-ls

,j^

c^u^j

^

"^

-^ Ir^'

^L5C^ii

,^;^|ylk-.

—

addit Ji.

plus,

»

— Le

»

8.

B

frere

—

dit le Saint.

le

vieillard

as-tu

et firent la priere

jeune

:

«

se leva

on

fit

griller et le mit

dans

uii

homme

et s'en alla accomj^lir

mangea une grande quan-

en

et le

mort,

la colere

il

fut

le

Quand

Uii,

par

toinba morl sur

le

trouble et alla avertir les

le Saint et les

soleil.

pour

s'irrita

l'heure du repas et

homme

jeune

il

s'empara de

Porte-le et etends-le devant

ordonne;

du coucher du

homme

jour,

mange avant

— Puis

»

frappa du pied

lui dit

Un

des prodiges.

trouva qu'il en avait mange,

il

le cuisinier vit qu'il etait

Le superieur

il fit

le cuisinier le

Comment en

alla faire ce qu'il lui avait

sortit; le

«

ä garder ä uii jeune

le cuisinier

de Satan,

vieillards.

—

^^

Ai

reprendre, garde-le.

niiracles et

avant que les vieillards l'aient beni?

Ouand

U

,1

^i

de son iusistance et de ses supplications,

suite

il

contre lui et

le

—

»

quelqu'une de ses besognes. Le jeune

sol.

»J^' Jo jai.J'.

^^

Uli

x_^i

A.

^.

;-_^l

j^j '

iJj^l

reprendre et n'informa personne de l'aventure. Ce pere merita

le

depöt; puis

le fait

J«s

JU^

i«-^

(^Lil

Ojj

<JL-J

tu ne le reprends pas, je n'aurai plus de tranquillite ni de

si

la

apporta un poisson au couvent;

tite.

A

B;

Z)ees< in

6.

(.IVI

C

J^.=^

^J^^ .jT^

ö-O J^I bL

'Jjj!

Je ne le prendrai pas.

«

:

«

B

2.

-^

^^\

pT

.L>.

^J

(_5-^ (fi^J

j_ykju

pJxlj ^

'l^

Jl

"^^ jLk-Ül

T-^^l

^^1

^\

SÄi-l

Deest in B.

9.

repliqua «

—

—

w-Usj.

—

Jlis

<]

1^

810

^^ jlj Yj ^i|

<J

^_-ül

JLäJ

<1

V

''-^^^

j\ jLa^Ij

OA«w«f U.

pardonna

repos.

i:^!

^^

"0

_^^l

j^j^^,

^-i^

oL^l'"

-'rc-JÜl

FEVRIER).

u^Li 'o^\y>-

"»-^

uij__^

A.L>-__^

'U..»^!

s>u ly^j

ol-S

Jläj

l«

j^

/5

^LUI s^Lü .iL^

,_5->aJl

cJj

o'-^Vl

L-L^j

-^jl

^Yl ^

^^^

\^^ Li

U-Ii

iÄi-1

J ^bj

j;l>Jl ^>.

*U^

—

^L-^i

il

(J

iÄi-

C^'^

"^i^-^J

Li iA^l-

j»;

AMCFllR

12«

[785]

le teniple.

moines vinrent k

eile

f'ul

finie,

le

»

l'eglise

superieur

suivre et personne des moines ne sut,

sinon apres sa mort, ce qui s'etait passe. Lorsque

le saint

eut accompli toute

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

820

V

^Jl

^jJi >a>-j ^^v^^ ^-^^

^Ä)l

<>>.

j^l 2i:„

1

^

Zjyci

1. Z)eesz

—

6.

deest in B.

m

—

A.

B V-'

—

10.

2.

B

'»-''j-

—

Deest

m B.

B

^Ul 11.

^i^

Li

^_^,'-

—

rappeler ä

lui,

iJLÜl

B

=^j.

—

—

'*^L_^1 AäIs-jI

addit ß^.

—

sa priere soit avec nous

!

^

9.

A^l ^U v_)j)1

Jj^

^^1

JU::^^! <~ai

ilLilj

— B^<^. — A y^ ^^\ 4.

temps

fut arrivö

oü

5.

ij!->J4

le

Seigneur voulait

vertueux souvenir. Que

Ameu.

TREiziEME JOUR d'amchir (7 fevrier).

En

ce jour,

(Atrib), ainsi f.

i3'j V«.

Ce

mourut martyr

saint Sergios (Sardjyous) qui etait d'Athribi

que son pere, sa mere, ses freres

Saint etait ne de parents

*

vertueux

;

le

nom

dans son coeur ä raourir pour

Cyprien {Qibnjänous)

le

nom du

et confessa

Messie.

les

demeurer des

guerit ses soulTrances.

Un

pretre

il

dirent parier de

sa lutte

:

ils

II

saints.

1.

Wüstenfeld

:

La

Amba

trouver

le

pensa

gouverneur

Elle fut consolee et Dieu

nomme Mänäsoun

'

et

deux diacres enten-

se leverent, allerent trouver le

Athribi et confesserent devant lui Notre-Seigneur frapper cruellement.

alla

il

Notre-Seigneur Jesus. Son äme s'eleva jus-

vit

et

lui.

de son pere etait Theodore

de sa mere Marie {Maryä). Lorsqu'il eut vingt ans,

[Täclros) et celui

qu'aux cieux

beaucoup de gens avec

et

le

Messie.

II

gouverneur ä

ordonnade

les

foule qui en etait spectatrice donnait des louanges au Thalasson.

|

"^^

'^^^ "^

— 12. A ^l^j.

partit de ce nionde, laissant ce

il

'^-^

f_^l

B ^yli^.

8.

lyU.

B

'-'^

lÄ* ^üi-j pJUl lÄ*

^.«-J

3.

^"^^

b^'

-^^

i.iLj-Ä.

Sorte d'actions vertueuses et que le le

jl^i:Jl

^^ ^—^

(-^--j,

addit 7.

3^

'*-»-J^

,^r-^b

v^LJj j^IJU

^"Ij-cLü

isy\.

(j^^

(3~~i,Ai:)l

^Ul

jyC;- aT^U

'-^

[786]

1

i

[787]

A*^''

5^1

^J\

A^läij

^^

Uli

1.

in B.

B

—

B ^j-^y

—

6.

pretre

il

:

2.

B

A^j. —

—

^_^yL)^.

^JfV;

^^

B

11.

*~^^

''^

—

^L=jj.

B

A

3.

atfcfzY

le

Jl^''.

—

8.

Messie; puis

pites par le tranchant de

un

B

«

Mon

Tepee

jeuiie enfant

Seigneur Jesus

il

le

du Seigneur gouverneur

le

fit

le

apparut

dont

le

et

venir, le tourmenta,

fit

mis en morceaux, mais

tomba le

et

lui

A

(J-J^rV"

/^-;;~«-!l

.l?^.

-*—

J'

^_/_yli_^

—

5.

•

f.

140 r.

f.

r.o r.

Deest

!j>=v \.j^ .\^..

il

ne les

les

la vie.

yeux.

—

le

y

II

»

avait

le delivra

et l'envoya

Quant

eile,

le rcniit

mais

il

de

le

la fournaise.

ils

L'ange

dcbout.

uii

Le

au gouverneur d'Alexandrie

langa

On

lui

autre?

ballro;

fit

»

*

il

fit

fut

presenta Tidolo

un coup de

Cyprien erat au Messie et

dieu qui ne peut se sauver en sauverait-il

se

prötrc

k saint Serge, Cyprien le

lui

:

Ses parents craignirent

perir k cause de lui;

fit

:

vit les äraes

gouverneur ordonna de jeter

lutte.

Seigneur

ccttc vue,

11

cria de sa plus haute voix

apporler une machine k battre et Ty

prosternät devant

et se brisa.

d>U

^J\

apprit qu'il serait martyrise trois fois.

termina sa

il

qu'il se

jyVl

Messie, furent deca-

le

couronne de

Seigneur ouvrit

Messie, aie pitie de moi.

du fourneau

sortir

(El-Isliandaryah); lä

pour

'^^

en aspergea les gens

et

confesserent

ils

:

fourneau allume d'un bain; Dieu lui

IjjUj

ctUj

...

B

9.

ljju__

ij^

(^''

^^MS

recommanda d'etreferme dans la foi

priasur de l'eau

rairent ä lui fermer la bouche. Puis le

dans

—

^_yl)^.

,

et regurent la

gouverneur ne l'entendit

le

omittit sU

,MS

^

/^l

7c-^.....Jl

B

4.

des saints emportees en haut par les anges et

que

^^ b^r-^^

jJ-AI)1

ii\.

TEsprit-Saint descendit sur eux

la foule

—

a]

l/J^'c^

^^r'^*»-^

Jlsj

"OVl

-^iU

J^jl_Jl

pT

^i^;--.

i^-»^'

^;—~>-'U

^1 ^

l_jS_^'j

rCJi

^i^pi

^Jl d'>U

<jy^j

Jl

->^>i—J

(^

rc_-~_Jl

<J-£-

JljJl

"^-^j

se tourna vers eile l'exhorta et lui

en Notre-Seigiieur

dans

jl

A,.ii^_

O"^,

^1^'i

jl

ly,l,_

^r*^*^^,}

821

l*^iiJ OJJ^lj jJ-jÜ

rJ_y

*—^

7.

)A£)1

^1

^

FHVRIF.R).

ijJC<-,VI Jij

''^j-ij

/«-»J-S

(J^^„

V,

(6

-"ä;

II

J

j^l

dLftj

jLai

\y>-

Uli JaÄJj

(_$lj

10.

Juil

ü:ilj^

'1^

Jiji^

^^_JI

i'M'

^—

1_^^J

4.Swj^>UJlj

^^LäJI

4-a,li=s

^_Ji)l Uü

u^^l

\)_AfrL3

Ijj

^y^

<*._>lj

^^'

Jy3

ij

r-^,>Ä3

^

AMCHIR

IS''

dit

:

«

pied, eile

Commcnt

Alors Aouhyous

le

*

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

822 jJLj

k::^liä

*-.=>-

yzj^ iijl

^_> Jl

L*As

1.

B

(Jl—'jlj

Jjij

l

B ^.i\.

addit

J,'.

7-^r^'

i

^

^'jl^

^'^'ii^^'i

/j^

rJ^'

<)

'^-^'

^Jl5v)"

jl

^"^^ ^b

iJ-^J^

'*-^

^^^-^^^'j

(_/b

'SJ^

i^LuLj

AlJaS

^Ji^Sl

ti^'^

f-*^"

2.

-*^yj

^Ij

^ÜLäII

'r*^

-*oJj>-

j^..„ J..^ >

Ju-oi

I

IjJCj

;

...

general fut charge de torturer frotter avec

Ai-iTj

"U-Ij

U-li

ÄJ>-w

I-Ui

"Cli

\/_jJ% ^.-^^

vÜJi

x.^Jy\^

«Jl

i-ui

j^j-a^isVl

v_J'D

__,^

«Vjii)

jjäJi

^^-^29

J>L^V1

^)y

B iJj^l A iJ^I. — 3. B ^f.-,-Co. — 4. B ^jX^jji. — 5. A ^^Ut. — 7. B »^Jo^jS. — 8. B ^j-^JjJI. — 9. B üil^'l et addit hie narrationern U!j. — 11. Bj»j. siiprn. — 10. B omittit iS'i

— —

de puero, vide

'IjyiJi

^lÄc

j_j-;y^l

_y>\j

j^AäJi

t-~U?j

" '''j

7"

jl

^zX~i_

A,C^\3

'CL=>-l-=>-

i_^LLi>-

,_5J~-

(j-«

C

-»J^

iAcjlj

6.

dUÄjj ixU-

Jkio

[788]

du vinaigre

Lorsque sa mere

et sa

et

du

saint.

le

II

ordonna de recorcher

Le Seigneur

sei.

lui

donna

et

de

le

la force et la gräce.

soeur l'apprirent, elles vinrent le trouver et, en le

voyant, elles pleurerent. Dans l'exces de sa douleur, sa soeur rendit l'äme.

Le

Saint pria

et

implora

le

Seigneur;

eile

Saint Jules d'Aqfahs (Youlyous el-Aqfahsi), vint le trouver et lui

Apres

cela,

se releva vivante sur-le-champ.

ecrivain de la vie des niartyrs,

promit de s'occuper de son corps

Aouhyous ordonna de

des torches enflammees dans

et

broyer entre des chevalets, de mettre

le

ses oreilles, de

lui

arracher les ongles, de

un siege de

placer sur son cou une enorme pierre, puis de le placer sur

sous lequel on alluma du feu. le

fortifiait

et

On

le

fit

tandis que Notre-Seigneur

guerissait ses blessures. Lorsque

ordonna d'ecrire sa condamnation le Saint se rejouit et

et

de

lui

le

general

trancher la tete.

envoya apres son pere, sa mere

famille partit pour le voir. Elle le trouva ayant

pour etre decapite. Alors

ordonna de leur trancher

ils

injurierent le

la tete

par

de Tensevelir.

le fer

fut

Quand

le

une bride ä

de l'epee avec

Messie

fatigue, il

et sa soeur.

gouverneur

fer

il

l'apprit,

Toute sa

la tete et traine

et

ses

idoles

le saint; ils

:

il

furent

decapites et regurent la couronne du martyre. Quant au petit enfant dont il

a ete question,

de moi

!

»

—A

il

se mit ä crier

la fin, ses

:

«

O

Seigneur Jesus,

parents se coucherent sur

le

Messie! aie pitie

lui et cela

dura jusqu'ä

AMCHIR

14-

[789]

^Iä ^Ulj

J^_

j»jjji>

r^li

^jj.

(**-tA3

FEVRIER).

(8

^"^'^

(n-V^^

823

o^'-'^'^''

^^i

fVl

<_-k:iJl;

^i^ ^U> .Jl

4. i)eesZ /«

A.

—

5.

B

i.s:^'j

^^^

'•^j^

ce qu'il füt etouffe et rendit Växao.

.i

'-^J-

—

B

!>•

a
k^^.

—

7.

B

U~>.

obtint la couronne de vie et les anges

II

äme.Que leur piiere ä tous soit avec nous! Amen. jour, mourut aussi notre pere Timothee {Timätäoiis), pape de

regurent son Ell ce

lavillc

d'Alexandrie [El-Iskandanjah) (528-551). Ce lutteur soutint im combat pour

maintien de

Notre pere Severe

la foi.

Qostanfinyah) dans la

contree d'Egypte

vent en couvent et

*

avec Timothee.

A

d'

{Sdoiiiros) vint

(Misr), residant

de Constautiuople

dans

le

le

(£/-

pays, de cou-

endroit ea endroit, affermissant l'unicu des croyants

cette epoque,

il

apparut en Egypte des gens venus de

Constantinople, partisans d'Eutychius (Aoutdk-Iu), qui etaient illusionnistes et niaient Ics souffrances du Sauvour. et

Le patriarche

comme eux. II paix. Que sa priere

expulsa quiconque parlait

patriarcal et

mourut

i-n

QUATOKZiKMK

En kijah), injali).

ce jour,

mourut

doctcur de II

avait

iiotrc

.IG

LH

les

condamna,

resta dix-sept ans soit

d'.vmciiiu

avec nous

!

(.')

les

sur

chassa le

siege

Amen.

8 fevrier'.

pere Severe {Säouiros), evecjue d'Antioche (.4»/«-

l'orthodoxie.

Ce

Saint

pour aieul un eveque

etait

nomme

d'Asie Mincure {Er-Houmd-

aussi Severe, qui avait assisle

•!. i'.ov

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

824

Jic «u^l (^^-^J <--^-^jVl

^^_-=- Ji jl^

jv^

Jl^3

141 T\

*

-jjJiAi-

B

1.

in

A.

9.

B

—

L«

-k5

(vU)

j^ ^1

J*l t^lj

.t"

^^-

5.

B

—

2.

B i_r^

-las

vj-

—

J

,_plf>-j

3.

A

'-*-^J

"^^:

L

<9_^_

dUL.

^S}\

y

(j-^iU

_j-*3

^iii*)l

6.

j\

jij!i\

^ J^^ ^jo j^ Ljj

<<>.^äJI

^^-*--^^

ö_jJl ^^jli-

'U— l ilci Ji '—*C^

Ot/3^ V?"*^

oU

<^

JJs

^_5i>.

Wj' ^

B v.tr^.

—

7.

^3'.

(Efesos). II vit

L'enfant qu'aura ton

fils

ecclesiastiques.

homme Un jour qu'il

et

qua son

fils

etait sorti

de

B tj^^^.

8.

eut ce saint,

la ville,

s'etonna d'etre appele par son nom, alors qu'il ne

de voir

qu'il

savait

—

gile

:

«

mourut

La le

ville

lui dire

:

le

il

nomma

rencontra un reclus

il

le

:

qui est

sitiiee

sur une montagne

II

comme n'est

Sois

« »

bienvenu,

le

Le jeune

homme

connaissait nullement,

ce que lui-merae deviendrait.

grandit en merite et sa reputation se repandit

lui

Puis

parla.

Evan-

le dit le saint

pas cachee

'

.

»

il

Quand

patriarche d'Antioche, les savants eveques furent tous d'avis de

proclamer notre pere Severe.

1».

-öee«*

^-

apprit les sciences profanes et ensuite les sciences

Severe, docteur de Torthodoxie et patriarclie d'Antioche.

141

-V._A=^

maintiendra l'orthodoxie et sera appele de ton

qui avait son ermitage hors de sa ville et qui lui cria

I.

—

en songe quelqu'un qui semblait

Lorsque cet eveque mourut

»

Severe. Le jeune

Ils le

prirent de Force et le sacrerent patriarche

d'Antioche. Sous sa direction, l'Eglise resplendit dans

de

la ville

de

la terre habitee, car ses

et

—

Jj

®(Ji._

O»'-^ W-^j-

(*^.

A

VI

*JJ Jj.

nom.

et

^»XsJi

ijl_^l

LsiAjuj

^

^LsS

MJ'^"

^-r«

addil p^,j^

—

addit JU; Matlh., v,14.

au concile d'Ephese «

k_i^

dhy

V, If-j^

Ulj "Cj-Vo

dyj^} LJ>Xj^\ Jl«

iilkl

f.

L_^

jA

(vi>.

[790]

tranchaient parmi eux

le

reste

paroles atteignaient ses adversaires en tout pays,

comme une

epee aiguisee.

II

n'en restait qu'un petit

nombre lorsque mourut l'empereur auquel en succeda un autre qui partageait l'opinion des gens * de Chalcedoine {Khalqadounyah). 11 se nommait Justiuien 1.

Matthieu,

v, 14.

dÜJI

Jl^l jjl» <\

AMCIIIR

14=

[7911

v-.^

Jk._xi

j^j

4jb jIjjUIs düi -

.jJJi

j ^^_

oVLL.>l

/(flÄ(?/

Jl^j

^'j

— —

_

5.

8.

B

Deest

{Youstyänous);

in

«ili

->-^

,'i'.

A.

—

3.

—

6.

B

—

9.

B

rimperatrice

L'empereur

(y=

(y^-'i.

—

A

j^,'.

'j«..»^

J^O.

—

etait

hostile

etait

—

4.

Lki^. 10.

B

7.

(_ri-*^'^

^iJ

-ü^pa

<> v^.

^i^

oL

o^

vri_j]l

^-" ^j' J' '^j ^-^^^ "^^

B fl(f<^«7 s^UJ^

—

S-^-J

^^^^

-^-'

ö^-''^

cT*."^

'

:!>'-'

Jli

<0

(.n.'iJ^

^J ^\

Uis

^'^

^^^^ ^'^3

^^^^''j

^j-_j;Lk-y_

o*— j^

(^:-^''

^^^^ ^Ja\ i^\^}

Vi

J

üJi^y

jV 1^ ovL-5^

j

^:>

rtrf
.:u«i«9

L;V

Z)ees« in B.

2.

p.lj

j:JI^

«»i.^

"U^p'j

^jJo_

825

^
i-_^A,jl

(_g*_r

«JjlJ

4iil

ol^

joj ^jtjji

A.

dourah).

L

^Ij!

^_

,LC.

Ludolf.

jl

^ly:^-!

B

1.

*'

sii-1

SjUl i
l^U

«1^

Li

öjjjl"

'JI5C9

KEVRIKR).

(8

^^^^

^-"^

.<

f^-'

5-^" j'-j 9"o
Haec commemoratio

i>^^ ^'- '-^

^

deest in

-'S-

orthodoxe et s'appelait Theodora (Täoit-

aux doctrines de saint Severe;

il

le

fit

venir et Thonora, mais le patriarche ne se laissa pas adoucir pas ses paroles.

Puis une violente colere paroles.

Comme

il

n'etait

La vertueuse imperatrice

le prit et

il

crut TefTrayer pour le faire obeir ä ses

pas d'accord avec

Justinien voulut le

lui,

fait perir.

patriarche de fuir de devant

le sut et eile avertit le

Saint Severe partit secretement, car Dieu ne voulait pas qu'il

Tempereur.

mourüt en ce moment;

il

le

conserva pour

l'utilite

dun grand nombre,

surtout d'Egyptiens, car en ce pays dominaient des doctrines funeste^. 11 alla en Egypte, parcourut les villes et les couvents en habit de moine, fortiliant les

croyants.

II

rcsta dans la ville de

Sekhoou [Sakhä] chez un

saint

magistrat chretien qui sc nommait Dorotheos {Dourotäoiis) il faisait de nombreux rairacles et des prodiges extraordinaircs continuellement, il instrui;

;

peuple

sait le

et raffermissait

dans

la foi

orthodoxe jusqu'a ce

(pi'il

mourut

de Sekhöou. Apres sa raort, son corps fut transporte dans le couvent connu sous le nom de Deir ez-Zedjädj. Que sa priere soit avec nous!

dans

la ville

Amen. 'Ea ce

jour,

mourut aussi saint Jacques

Iskamlanjah) (819-836). 1.

Celle

Que

{Ya'qoub),

pape d'Alexandric

ses benedictions soient avec nous!

Amen.

commemoration manque dans Ludolf.

PATR. OR.

—

T. XI.

—

F. 5.

5*

(E/-

j

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

82G

i^

^

jU

LJ3

L1.3

Hc

S^

B

1.

«.i-Oj/.

addit

wM

—

A

Zacharias,

8.

iU

^

Jux,MJl

^AJ'

jLi

«j^JI

4.

«^U

Vlyl

-'v-Jl-Ji

aä^'I

jj=-j

J^l

^_^-Vl

—

2.

y^-

—

»~U.oU

xi, 12.

—

9.

B

5.

-üb

t,U-

^^äJI

^^!V1

^_^Ui

LJj

''~',jÄ.U>tJI

^>L1

J

(^-ÄJl

—

En

mourut

ce jour,

petits prophetes.

Barächyä; dans

vite

il

le saint

de

etait

II

vitc. » II *

f.

i'ii

v°. *

le

Cyrus (Kourech),

:

«

y

il

il

emmene en

et utilcs.

II

dit ä

lä,

capti-

prophetisa par

il

la

cntendre par sa bouche de

fit

fut pretre.

II

Yousädäq

:

«

Tu

enfanteras

prophetisa ä Salathiel {Chalätyäl), fils

nomme

Zorobäbel

{Yachou') le pretre.

Perses {El-Fors), et

roi des

Seigneur dans sa gloire, «

—

'L^.

pere se noinmait

soii

lls

verront celui

Gelte com.nemoralion

charie, XI, 12.

—

4.

»

:

c'est lui

prophetisa

II

rendit evidents les signes

lui

les trente pieces d'argent

que regut Judas {Youdäs)

livrer le Sauveur', la dispersion des disciples la nuit

:

B

7.

.IS«

prophetisa l'entröe du Seigneur ä Jerusalem, monte sur

los tenebres qui arriverent

1.

Dieu

lui.

Tu engendreras un

une anesse, avecun änon-;

dit

de Levi {Läoui);

Temple ä Jerusalem avec Jesus

de la victoire;

II

omittil

sera pretre du Seigneur ä Jerusalem {yarouchalim) apres la -capti-

benit et lui dit

pour

011)1

(9 fevricr).

des Chaldeens {El-Kahkhnjin). Arrlve

en fut ainsi et

qui bätit le ä

^1

A

—

9.

naquit dans la terre de Gala'ad {Djirdd} et fut

le paj-s

t5-^'

prophete Zacharie {Zakharyä), im des douze

la tribu

nombreux discours veridiquos fils; il

ix,

^-*^'

00 3.

^'^

V^'

xiii, 7.

favcur de DIeu qui dcscendit sur

un

<j"l-5^.

—

^jV

p-l jl^j

o^^

j»_j)^

Ludolf.

in

Zacharias,

ü.

QuiNziEME jouR d'amchir '

0_^-Lä)1

jj^b

1-^ '

(»^^l

b_yj

Jliä

»JU^^^jI.

Zacharias,

Lil^

jJl^j

commeinoraiio deest

llaec

^"

'«JJl

Lj-itl

LIjj

j

^_^Jl

[792]

^Jl

^.-AlSI

\>J>-b

^^IjX<3| J=J\ J\ ^_^j iU-U

iäiU

Ä*sl;j

^

lÄA jliJI

jl^

;

Zacharie,

le

en ce jour

et la

du crucifiement

lumiere qui suivit,

la

venue du

chagriu des Israelites qui n'ont pas cru en

(ju'ils

ont calomiiie et

manque dans xiii, 7.

—

5.

Ludolf.

Zacharie,

ils

— xii,

liii^;

f/emiront (comme) sur un 2.

Zacharie,

10-14.

ix,

9.

'^

—

3.

fils

Za-

15"

[793]

J

^

(.rJ^^-'

^J^'\

(i

J-'-5j

AMCHIR

|_jAj

j)_-yti^l

^;?a ........, ;

jl

JUr

J jUVI

^_-uJI

—

.rMj^i-

16.

Deest in

8.

A

12.

B

ß-

U^;y.

B

Lo

J_^_

ac^rfii

—

A

J^l

^>_^

—

Zachai'ias, xii, 10.

1.

— —

^^^

^Ul

—

9.

13.

2.

^A^

ä:"^'^''

B

^'j^'l.

c^

»•'i-

omittit J^.i.

Deest in A.

—

— —

3.

A

7.

7/aec

.^jo,"^!.

14.

B

les

j

A

B

10.

—

addit iib— Li s^y

—

15.

c>LLs

5.

B

in Ludolf.

11.

A

^w,'.

Deest

in

A.

—

mourut en

paix.

II

fiit

»

II

prophetisa encore

enterre dans

Ic

toinbeau d'Airffee

{Amljäous) Ic prophete, a Jürusaleiii, pres du

sa priere soit avec nous!

En

Amen.

ce jour aussi, a lieu la

commemoration de

qui fut construitc soiis leur invocation Ijjous) le

grami;

il

'.

tombcau des Prophetes. Que l'eglise

martyrs qui furent martyrises ä Sebastc {Sabaslijah) :

:

des quarante saints

c'est la

prononra en ce jour un beau panegyrique

ce jour aussi, a lieu la

premiero cglise

consacrce par Basile [Bdsi-

eile fut

honneur une letemagnifique. Que leur intercession

En

commemoration du

soit

saint,

de I'ascete Anbä Paphnuti {Bafiwutijom). Ce pere

s'etait

et

il

Quand

cclebra en

avec nous! Amen.

du devot, du picux, fait

moino das sa

jeunesse et suivit une voie accomplie dans toutes les pratiques de

la

dövotion.

sa conduite fut parfaite, Dieu trcs-baut le poussa ä penötrer dans le

düsert interieur pour

quiconque en

y decouvrir

profiterait.

11

Zacharie,

.\ii,

10.

—

2.

les vies

des saints ermites et les ecrire pour

oböit ä I'ordrc de Üicu, entra dans les solitudes

desertes et erra au niilicu d'elles 1.

—

(_^jL-srJl

^.

addit

^1

<-Ül

cX=-:!3

4.

''^ij

dLLj bL^

commemoratio deest

lamentations seront grandes cn Jerusalem

d'autres choses et

leur

—

"'(vXtjy

Alf.

'^Uil

..i:^ ^l^

t^jl^l

rMjj'^-

—

jl^JJ'

-Vy"

Äi;jl.^

un'ume;

^

^^-^

JyLLjl

Jlf-j

-''p^lij^

'LJVi ^-JÜ

^

dLJI

Uj

'Lil

''J'^A^

ör-:.-*^'

l^_^U

j

(yia-'j

827

J>-\

l^y^

'Ljl«

La,

L.|j

ij^vJiJ'

B

^

c^^ ^^j üÄ» iV-«l

Jjl

FEVRIKR).

(9

CcUc

commo riinmmo

erre dans la villo.

Cümiuüiiiüi-uliou iiiaiKiuc Jans Ludolf.

II

trouva

SVNAXAIRE ARABE JACOBITE.

828

^L^

^'Ul ^jlrU.

^.üJl II* ^^Ij L^j J^\ '

jUl Vj^ ^^>.

^tÜ^

^j

j^_^J^.

1.

,

5. Sil

pJ

omittit

A

wJo.

^

J^ l^

\.y^

^

^b

ijU«3

vU-^L

-

.,l-^^l.

...

Deesl in A.

6.

—

^

(^j^l

v"^j

(.U"U

öt"- (n^^ ö^

^JJi

2. Z)eesi /«

-1. A

ÜLjI.

<»i3

^^^.

h^

^^

A.

—

-

8.

3.

B

^^

^r^-^^3

dr-

^^3

J^

^t-_.J

^L^Jlj 1^1

^L-.M.

—

4.

9.

A

-

^Jl

j V^' ^

(nl-^^

Dcest in B.

-^3-?

^-^ C^J^^

"^)J- ^^:^'

j- v'l

i.jli*

8^Ul3 j^_jJl dUi^J p^U^I

\y\^

B

rr°

^jjVl

oJ>-Jl

^^

j,.j

[794]

^

A

ö^ ^»"3

jJ^UJi

fl>«/e 1^1.

yi.

-

10.

B

ijl.^.

et l'öcrivit

de nombreux solitaires, s'informa aupres d'eux de leur histoire

:

solitaire Oniiphre

parmi eux sont Timothee [Timätäous) le saint ermite, le {Abou Nafcr). Des le debut de son entree dans le desert, extreme dctresse ä cause de *f. 112 r. fortifia;

faim

il

et fut

la

resta quatre jours

*

faim.

Un

ange du Seigneur

pres de mourir; Tange du Seigneur

sa bouche avec sa

main

et

il

Une

saus manger.

lui

il

lui

autre fois,

fut

dans une

apparut et il

le

eut encore

apparut, frotta son ventre et

demeura dix-sept jours sans manger. Ce

saint

raconta d'apres les ermites des histoires extraordinaires et prodigieuses de leur sejour de soixante ans dans le desert

—

n'avaient pas vu de visages humains, — de ter contre la

mauvais

nature a leur entree dans

esprits,

leurs pieds; de

meme

les

les betes

comme

sauvages

paix.

les

Que

et

ä son maitre.

II

raconta qu'ils

du dimanche, gräce ä un ange qui sang pur, et leur donnait des fruits du para-

deux jours du samcdi

Ce pere merita de voir

mourut en

combats contre

et les lions les servaient et obeis-

le serviteur obeit

leur apportait le corps sacre et le dis.

desert, des

de l'obeissance finale des demons et de leur soumission ä

saient ä leurs ordres

communiaient

la

le

une grande partie d'entre eux lutte qu'ils avaient eu ä suppor-

et

d'enlendre des choses merveilleuses, puis

ses benedictions soient avec nous!

Amen.

il

^ö:^

JtJ

jjl

^y>L<3l

l^^JLyi

1.

—

17.

4.

^a..

'i^. IJ-».

Cj"^^

—

13.

5.

B ijU.

S.

— — 18.

—

—

B Jy.

En

le

B

9.

14.

B

de Malki, de etait la iiUe

^yi}.

— B

*

"VJ^

>^.

6.

A

iija.

—

—

—

de

En

'"^üÄ^

«^»

—

7.

B

A

- ;P

3.

la

oniillit

—

Deest in B.

—

el-Mo'ammidäni). Cette sainte etait

le

nom

de son pere

effet,

mere de

etait Matät,

de

Matät, ;

fils

fils

de Jeru-

de Levi [Läoui],

de Levi. Par parentc,

la tribu

fils

eile

mere de notre Dieu suivant

de Levi, eut trois fdles; le

eile fut la

de

mere de Jean

la villc

nom

de la premiere

mere de Salome (Saloumi) qui regut Notre-Dame

nom

de

la

secondc

cette sainte Elisabeth; le

qui enfanta

nom

etait

de

la

Sophie {Soufyah); plus jeune etait

eile

Anne

Notre-Dame Marie. Salome, Elisabeth

et

Nolre-Dame

etaient cousines maternelles. Zacharic {Zakanjä) le prelre epousa

femme

vertueuse. Tous deux, selon la parole du saint Evang^ile, etaient

* du vertueux, craignaient Dieu et observaient saus faute toutcs Ics regles Seigucur. Cette femme vertueuse etait slriile. Mais eile et son mari priereut

1.

('ctte

142 V«

beni (10 fevrier).

tante maternelle de Notre-Daiae,

[IJannah); c'est eile

cette

f.

A

..

11.

16.

0-^13

'^J>^

in Ludolf.

i-'^'.

addit S^.

(.Ul.

lOLR d'.^.mchir le

la famille d'Aroii {Ilaroun),

Marie [Minjam]

la

v^

— 10. B — 15.

^.

addit iü!

ä sa naissance merveilleuse; le fiit

addit

XU

...

J=f^^

^_xJ\

yi^j

Haec coinmemoratio deest

Jj^

oniittit

—

2.

...^ UjtM^

v::^^j

jv-lj

^jil^ j_^:i ^.^ s-uJl

ce jour, -mourut la juste, la vertueuse Elisabeth {Alisähät),

salem [Yarouchalim);

etait

B

—

K3y^ <JÜl

^J

^1

'•*

829

LlUt.

Baptiste {Youhannä

la chair.

i-'Jy

'''^-^

lf,j|juJ i\sli ÖLJl

I3j.

ÜÄA

<-_.-XiJl

SjuJIj Zj\.L=J\^

^^Zj'c.

deest omnino in B.

B

FEVRIER).

(10

^a£J1 J^)1\

SEIZIEME '

O^LäJI

S^j-i-Jlj

'^^...'1;

^

///c titulus

...

B B

12.

^;^-

IjLcj

Lvoi.J'.

L,*_!

'l^«—!

^^rjß

\tßj

^U

J

AMCHIR

16'^^

[795]

commcmoratiüii maiique dans LudoU'.

*

f.

i''-;

v°.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

830

^

^i^l ijjC ij

ijLaJIj

^v^l

(j,sLa)l3

H^3 ^l^JI ^jLLäJIj

4.

—

B 8.

B

jl

^^

'*^1

LjCJ

lil

A-Jl

'^'UUj

Deest in B.

13. Deest in B.

le

...

l,;—:^

J'

2.

—

isJji.'.

—

9.

— 14. B

A

et

5.

B

B

B

L^iJlij.

.^

,.f-.

—

J

o^ls-

l^j

;

—

J^.

—

Seigneur jusqu'ä ce

B

B 6.

B

10.

15.

LwLs

^j^_^l

*'«.>

B

—

—

L<^lj.

— IG.

qu'il leur

7.

amour pour

lui et la

grandeur de leur

Ui>-j.j

l^ SiX o/j

1:=-^,

i3JI.

B

—

17.

le :

"^^^Vli

'^^•^vi?

12.

j.j.

3.

B

Jv^'j. ...

B JU.

—

—

!A.

Deest in B. 18.

— B

Baptiste. Dieu

d'abord pour que

puisque alors

foi ^clatassent, ils

"-»J

omittit ij^iJl

accordät Jcau

ne leur accordait pas rapidement leur demande,

"^1

*^»Ac-lj

negligea de leur repondre rapideraent poiir plusieurs raisons leur

ÄJjVl

lji_^

— Öces^ in B. — B

11.

iii^-

i;_^j-

Alt

(_>^^^^

addit ^.JiJ! t-^

j^sSJ.

.0..

Jljj

Jj

l^pc:2>_

Jji-j

jj^

Al«

4)1

y^^

l:5>-_y_

ÜA^l

1^1

cA«.^iS

UJ- J;

'^ji*,-

_j>j

(j

jUl

^jÄ

^"^«^m

A»

jj^

A-->AÄ)1

O-^JJ

^üLj

i*^JujCj

-ul

^

..^^UJI

_^j Zjj^

l|^J

j-iAÜJl

UJl dUi

—

->^>i:-3

*-'

Jw-jl

^^>i.lj

omittit oin J,t.

omittit U;^,-.

1^

,5"Ji_5

yiU^AJlj

^"^ijLjkJl^

longtemps

LJ^

J

Jl^l^^^ ^'y^^ ^^^Ul

ü^^

1.

j^JI

12^1 '1^ ^^" ^-^^ ^y'

i-uJi

d)^po"

J

i-üj

[796]

qu'il

ne se plaignaient pas et

n'etaient pas iuquiets, mais persistaieut daiis leur desir; deuxieniemeiit, pour

que ils

s'ils

avaient

un

enfant,

malgre

de

la sterilite

la

mere

et leur

Age avance,

confirmassent la puissance de Dieu tres-haut; troisiemement, pour que füt

temps dans lequel Notre-Dame devait etre enceinte, suivant la parole eteruelle de Dieu; Jean l'annonga quand il etait dans le sein de sa mere et l'adora ainsi qu'elle dit que son fruit s'ctait agite dans son sein lorsque accompli

le

Notre-Dame entra chez

eile.

Quand

eile eut vieilli ainsi

gneur envoya son ange Gabriel {Djibräyü); et lui apprit ce qu'il adviendrait

de

lui.

il

lui

que Zacliarie,

annon^a

Ensuite

fut rejouie et sa

gneur joie.

le

la saintc fut

honte cessa parrai les fds de sa race, puis

Messie, fut heureuse de sa divinite et

Apres

auparavant

cela, eile vecut et

mourut en

dans

paix.

la purete,

Que

le

Sei-

naissance de Jean

la

fanta le saint, le prophete, l'annonciateur, le juste, Jean

le

le

enceinte et en-

Baptiste; eile en

eile vit

Notre-Sei-

sauveur des fideles causa sa

Tinnocence,

ses priores

la chastete

soient avec

comme

nous! Amen.

17°

[797]

'j^ ::,.l

„.»i^l

^

:>%

(j^ ^ji

^.5

j^j^Vl j%

öaJI

AAjJlj

jl

(V

•'

IJi

«1^1

^

J

831

FEVRIP:R).

^

jyi:u,l

(j-i-*^^

*

L
r^.

(<''

^ ^'^

*^^

V

ä'.y.^

ör^'-'r-'

^^

^y^x C^y.

•^j"'^

Jl Iaä

Jbils ^>U!i j^ ör^'^

Ji^ Jl •«^^

•*^!_/A3

(11

^!^*

'"'^

o-;.-^^

o^^ii^l

(_5ll

w^^i cJCl

;i>Ul

jl^

AMCniR

^"^

J ö^^

^.?

f^^

(t:*^'

C^'j

'i3

j\

jj^vi

(.Aij

B

1.

addit yJ^.

Abraham

^^LM.

—

12.

^j^ r>-j j_A o^-i ö*

—

2.

//«ec

Pro

6.

B

|_^'

^.-.. ,'

—

^

w^.

3.

B

addil

'"^^

^-^'

—

JJi=.

B J. — 8. B J\. — 9. A ^. B /wfie« ^j^. — 13. A Li'. —

7. '^

r°

^^*^

'^'-^"^

-^

commemoratio deestin Ludolf qui pro ea praebet Anha

el-Qadis commemorationein.

—

^^ ^'

f.

—

10.

14.

B

B

4.

A

l^.^j.

^^'.

—

— 11.

B

5.

B

U!.

si-s.

Dix-SEPTiEME JouR d'amciihi (11 fevrier).

'

En

cc jour,

mourut martyr

saiiit

Mena3(Mt/)d)

le

moinc. Cc saint

pareuts chrctiens qui vivaieiit

la ville

de Climin (Aklimiin), ne de

rage.

desira suivre la voie monastique et ascetique et se

II

des couvents de Chmin.

dcux jours

il

dans sa nourriture

Chmoun

qu'il entendit qu'ils

propre, consubstantiel, coetcrnel, ce discours priere au superieur

de leurs soldats et

du couvcnt

lui dit

:

«

»

—

nous nous en abstenons.

de t'en abstenir puisqu'il a un 1.

et sortit

Est-il vrai

de sa nature et de son essence? pareille et

fils

et sa boissoii.

la portc. *

Lorsque

les

niaient que Dieu eut

lui tut pthiiblc. II

de Chmoun.

Puis

il

Arabos

un

fils *

demanda une

s'avan(;a vers le clief

II

que vous dites

:

Dieu n'a pas de

lils

«

Oui, nous rcpoussons de Dien une parolc

»

— Le saint rcprit

par

la

:

« 11

nc cMinvient pas

procröation et la generation, mais

Celle commemoralion man([uc dans I.udolf qui

cl-Qadis.

uii

{El-Ochmouiuun) et habita dans nn couvcnt

demeura pendant seize ans sans en franchir

s'omparerent de l'Egypte et

moiue dans

fit

de

resta pendant quelque temps, jeünant tous les

et pratiquant l'ascetisme

sc rendit dans la ville de

oü

II

etait

du labou-

la

romplace

jiar

coUc d'.Vbraliaiu

f-

i'':!

r.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

832

^Vl

^" „LH "^^^l

,_i_JL

liA

(._^1

Jy^. '-^'^^

ü^

^>

(>_^.

J

JJu

'^jl^Är

— — — 18.

1.

B

6.

A Ut.c.

s3->.

11. //«ec 14.

— —

2.

B Ms.

7.

B

—

3.

B

^_^^ s^ij

wi— — 8. B

addä

.'!.

~~ ^5-

^

"'^'^'^

^^

^'^

(i

ÖiS]

^'\LJ.

jj^j-»JI

•^--""

IJs

'^.

v-*'-'

(.aUI ^i;l:iU

^pJl

üjiJ::-ls

j ^jj

9.

12.

B

~

X£. l_ys^

^l^

— Deest in B. — 10. addit >-iJ'. — c»^.^^— —

Johan., in, 36.

4.

—

^5~/-

1a=-1

— —

•>-^^.

coinmeinoratio deest in LuJolf.

B o^Ai-

^

.

Cilkl C_.U ^\ ^''J^:>

^lilj

^^Ij^

10

1

U^

Ji

jl

1j^> byiij

Ij-Uij

"0

.

j^'^" Sju

.^l

Ufr

^_-*^^ "^.^^

^j-^'

j^

[798]

^ö-

5.

l*.5j

B

1'^-

^-

j^l^iU.

addit y^J^.

A

13.

-^

B

A,

Üb

,

B

...sJ-j.

—

Lr^--

B\^}.

pas

n'est-il

la

le chef, c'est

la

dit

:

eiitra

dans

jouet aux epees.

II

— Le saint

loi. »

»

—

lui

«

uiie violente

fut

mais

la vie,

la colere de

colere;

il

coupe en morceaux

le recueillirent, lui firent

tion ä par^il jour beul.

«

Sache

et celiii

qui ne

dans

Ic

:

sa priere soit avec nous!

' .

»

saint servit de

le fleuve.

de helles funerailles et celöbrerent sa

Que

lui dit

Dieu descendra sur lui

ordonna que

et jete

Moine,

repondit

Celui qui croit au Fils aura la vie eternclle

pas au Fils ne verra pas

Le chef

lumiere et Dieu de Dieu?

une impiete dans notre

qua rEvangile croit

lumiere de

Les

fideles

commemora-

Amen.

Dix-HuiTiEME JOUR d'.\mchir (12 fevrier). -

En

ce jour,

mourut

le saint,

Thumble Meleoe

{Malätyous), patriarche d'An-

tioche (A)itdkyah); ce saint fut eleve ä cette dignite sous le regne de Constance {Qostanhjous),

fils

de Constantin

{Qostaiili)i}

le

Grand. C'etait un honime de

merite, instruit, doux, aime de chacun. Lorsqu'il entra dans la ville d'Antioche, 1.

il

y

resta trente jours, occupe continuellement ä chasser les partisans

Evani(ile de saint Jean, in, 36.

—

2.

Cette

commemoration manque dans Ludolf.

18«

[799]

^L-jl i^Jo

l^j

dllr

dJ-UJl

i/}l3 iiiUVlj

j^ -ul

'•'aJI

j^

i^Ül

^^^_

^_

^'ö"

B

B

6.

—

ULu 'LUIj

B

^_r^.-*^'^

///f

18.

Öeesi

«rt

f^^'j

Us Ij^j

..^1 ^U.J

— A

oü'.

^.....ä

^

—

->jj

r^"

c^t-j

jl

*„r^ UjlA^

jjtj

L«y

jl^

jV

iU;

diu.»!

!s^<1l dLU.U

Ujl-u

^i«iU

:.llj

^^
i-^Lk!

B

3.

JjJloo.

|_^l

cxj

^Jl

S^

ly:^3

p^j«,

^1 olVl

4.

7.

11.

->-Ij

<=—*-«

^

^yj\ 2^Lil

Adw

iiiUVI

f-Lil

Lfy-^

1^^

"(_rLyj'

L,JÜ

jl^

Jl ^Ulj

ijji^3

^aUI

^^iJI

J

^UU

— B addit ^.. — A ^'s. — — Bjj'-S ^^= j^j- — B addit ^J~fy — B iJj^L. — A ^b.l. — 12. A ,,w~^J!. — 13. A omitlit.'l J/ — — 16. B ^^^o — JT ^. _ A B

B

2.

^-^a^'j.

addä

14.

—

clol.

Ju.jlj iUi

i:j5CJIj

^L^__y_

5.M-

"y,

833

'°cr^jV L^Vj ^Jt^ ^LJj lL35\ LJIV

*..»J..'^"

10.

ÄJl"

FRVRIER).

(12

^^\i

y\^\

cJlij ^_^U)1

"«.ULj

J ^Äll J 1.

iilkl

^1 iUj

jiX;

»ül Ji[^

uis

«.«^

AMCIIIR

.

5.

8.

9.

ßcfrf/«

,.'.

,

-V-x.'!.

15.

17.

,1.

^^^s-U.

B.

d'Arius {Aryous) et ä les expulser de toutes les eglises. Lorsque l'empereur l'apprit,

il

l'envoya enexil parce que lui-meme etait des partisans d'Arius. Les

grands d'Antioche, son sujet poiir

les

eveques

et les pretres se reunirent et lui ecrivirent

qu'il le leur reiivoyut.

11

envoya ä Tendroit oü

le

rendit par egard pour eux. Lorsqu'il fut revcnu,

et

de les exconimunier ainsi que tous ceux qui disaient

il

il

*

ä

l'avait exileet

ne cessa pas de leur parier

comme

eux, d'exposer

leur erreur et leur faussete, expliquant, demontrant, affirmant et prechant que le Fils est

consubstantiel au Pere, et egal ä

lui

en essence

et

en divinitc. Los

sectateurs d'Arius ecrivirent de nouveau k l'empereur pour se plaiudre de lui et

changer ses dispositions vis-ä-vis de

dans un pays plus lointain que

le

lui. II

premier.

A

l'envoya de nouveau cn exil

son arrivee, les eveques et

les

pcres bannis de tout pays furent ses auditeurs et se rassembl^rent prös de lui. II le

deiueura avcc eux, les instruisant continuellement

sens des livres obscurs. Ses epitres venaicuL de

loiii

ctait

du ressort d'Antioche, aux eveques, aux pretres

mant

la

mention de

la sainte Trinite,

niaudissant Arius et quiconque

lo

pröchant

suivait.

11

et

et leur ä

conimentant

son troupeau

(jui

aux savants, prorla-

les mcrveilles

des 318 Peres,

rcsta en exil pcndant de

nom-

breuses annees jusqu'ä ce qu'il mourut en paix. Son panegyrique fut pro-

nonce par saiut

-leaa

Glirysostome

(l'o»/»;/*/^;

Vnuin rdz-Dznhah) le jour de sa

»

f.

\\a

v

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

834

^

L.^

Ol;

^

0_5-»o

J^J\

c^J\j

<;!

^ ijj^

"co'i

U^^3

V«

^

t^^rf

^^U)l

—

commemoratio 9.

B

A.

B

2.

"\

*J

^j

deest in Ludolf.

—

6.

—

A

dUij

jl

--.-ü)l

B

—

addit j^.-t,.

B addit Ji--. — B J-i ^j^, J.^!. 17.

•

sa^

JljiL

^jJ\

-u«;

^>^ <w^ ^U

\

19.

JJ-J

1^^^_

3.

iJ.

K-iT.

l^ii^

-O

^_y_

^_^n

'Usf-l

-**

L<

(^^;=-

.,U^'.

Ä*J;iUwJl

-j-ü)1

^j

LjJ

^^ ^ui

— 10. Deest in B. — 11. — 16. B — ,^1. — 15. B j-

—

7.

—

12.

B ^.^^-^^^ A

A

pT

B

8.

ö_-Lo

Jl

JJ^ 14^

—

5.

Haec

^y.. B j.liU.

isJ^f

— 13. oX-'i. — 18.

I^'.

«c
\i^

iolia;!

Deest in B.

4.

Aj^'

—

Iäa

— —

Deest in

^r:.y^\i.

dans un discom's

fete

Ä-o

j.S:<.

A

14.

^^j'^ bl^Vi

^ö-

jj^IäJI

(_j-»;L"[_^

l^j^_ Ui

18(._^1

B ^t.

1.

L-^l^l

a%~

)ij^3

[800]

de son rang

oü

et

Teloignement

et

il

qu'il

composa en son honneur

et oii

afiirma qu'il n'etait pas inferieur

il

oxposa

noblesse

aux apötres ä cause de

de l'abaissement qu'il avait subis pour la vraie

priere soit avec nous!

la

foi.

Que

sa

Amen.

Dix-NEuviEME jouit d'amciiir le beni (13 fevricr). '

En

ce jour, nous celebrons la fete de la translation

battantpour

la foi,

Marcien

{Martijaiws), de la ville

du corps du saint com-

d'Athenes

{Atlnimli) ä celle

d'Antiocbe {Anfäkyah). Apres qu'il fut arrive ä ce saint son aventure avec la prostituee et qu'au Heu de tomber,

f.

i'i'i

r.

iilets

du pecbe,

alors

il

il

la laissa et partit

pour

la

dont 1.

un il

petit

nombre de

mourut,

Celle

eile

en avait

comme

il

le

dessein, dans les

et k la vie

monastique,

Mesopotamie {El-Djazirah), puis de

bcaucoup de pays, jusqu'ä ce qu'ä resta

comme

l'amena par son zele au repentir

la fin

jours, ensuite

il il

vint dans la ville fut atteint

Ludoll'.

la

d'Athenes.

dans II

y

de nombreuses maladies

est raconte le 21 de pachons.

commemoralion manque dans

*

Quand

saint

Deme-

!

20«

[801]

A_>

\jLs>z3

''<J\

<,Aa

AMCIIIR

<^

J\

5.

1.

A

B

ix-J! J,.

l-:jLä

.ijfSJ.

Jjv..

—

B

14.

—

j-^jjbJi.

—

9.

—

2.

B

6.

A

V:y^'.

J-ooj.

iy

—

3.

7.

B

—

jj^l JJ^r-*J'

B

12.

B

omitlit ^JJü ...iLo.v.

—

15.

Deest

in B.

B

...

ow/
^rf-"-

—

Iß-

J! i-L^j-

refertur

—

^^1.

B

"»-'-V

—

^Ü,.^.

,

ad

—

infidcle

Valerien

[Bäläryous)

d'Athenes des pretres qui rapporterent

le

',

ce

B

4.

S.

ß

f»»^jj.

o/«/;?/«

—

a3-1^

—

ainchir. 10. B addit B l^.^ ^-^ ^-^". — — !"• B >^rjj^. l'J

13.

'^'j-

trius (Damatryous) arriva ä la dignite de patriarche d'Antioche

l'einpereur

'(_r'_yjVl

f^'

omittit j-Ujj

oinitlit ^.-^-iJ'

S35

-ü_L^ J\J^\ dJUI

'S-J^

Haec commemoratio ab Ludolfo

—

11.

^-^

(_r.'-^^

^rr-

FliVRIER).

(14

au temps de

envoya dans

saint

la

ville

corps de saint Marcien ä Anlioche

avec de grands honneurs et de grands rc-^pects. Le patriarche

le

recut avcc

vencration, le plaga dans un cofTre dans nne eglise et oelebra ä pareil jonr

une

fete

en l'honneur de son arrivee ä Antioche. Que sa priere soit avec nous

Amen. viNGTiEME "

En

cc jour,

mourut

DU Mois

.lOUR

le

d'.vmciiiu

(14 fevrier).

saint pcre, le bienheureux

patriarche de la ville d'Alexandrie

{El-Isl,-ainl(irijali)

Anba

(372-;}80);

ä ce rang apres la mort de saint Athanase {Atanäsi/ous).

beaucoup de maux de il

s'enfuit

et

patriarche un

la part

des partisans d'Arius;

se cacha pendant deux ans.

homme nomme

Ils

ils

eleverent

Lucius {Loukyous) qui

Pierre (Bolros),

II

fnt

il

arriva ä ce sainl

voulurent t\

elevö

sa place

etait arien.

II

le

tucr;

comme

resta phi-

sicurs annees; ensuitc les fideles se rassemblerent et se soulevc>rent contre 1.

A

:

Qcili'irijous.

—

2.

Cettc commctnoration est rapporlee par LuJolf au 19 d'.Vmchir.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

836

L-^

f.

-^AT^U

Lk,

y^\

1.

ijX^Vi;

*,;i_^.Ls

inv°. 1^<;->U.

B

— 2. B omittit

i.^./.

commemoratio

deest

B

9.

in

<\;Ui

«^

j^ ^^1

M-yül ^jL"UJ=j ^^^^-jijlj

Äi-U j_^j.«.^5C

«c^^

Jki-Ij

^JusJlj. — — B

p^l J! ^_^j

p!l^]l

Ludolf

addit j^.

^UU.

i^-U

—

et

iO.

^j-;.->i

^y>-„._

—

3.

B

[802]

j-u-

^^^L

Ä--i """^„^

v-JUvU^I.

—

4.

jL;-

J^-'^ ^^(jy^^

addit 7.

Hae commemorationes desunt

in

—

6.

Deest in A.

._0.

,

—

Malan.

3j^l Uj

jdJj" "U=üJ ^«Jj

i^^

B

«J

B

—

—

L».-.

Ludolf

et

— 12. Deest in B. — 13. B Ii^JJ-C^U. — 14. B O''--:*^- — i5. — 16. Deest in A. — 17. B a^^^. Jji- sJjf.

11.

rarianisme;

ils

8.

A

Malan.

B

^'^'.

resta six ans, vivant dans la puretö et la kitte, jusqu'ä

oü

ce que Dieu le

delivrät

'

Ilaec

chasserent Lucius Tarien; notre pere Pierre se representa et

reprit son siege

Que

5.

ij^.

il

de

ses fatigues;

il

alla vers la

Amen. aussi la commemoration de

felicite

eternclle.

sa priere soit avec nous!

En

ce jour a

Theodose

lieu

{Täoudoiisyoiis) et

Que

{El-Iskandaryali).

de Timothee {Timatäous)

,

Basile (Bdsilyuus), de

martyrs ä Alexandrie

leurs priores nous gardent eternellement!

Amen.

viNGT ET uNiEME JOUR d'amchir (15 fevrier). -

En

mourut notre pere

ce jour,

saint

Anbä

Gabriel {Ghähryäl), patriarchc

d'Alexandrie (El-hkandaryah) (913-923). Ce saint embrassa la vie monastique des son enfance; *

f.

i'i4 V".

tifications.

II

il

etait

pratiqua de nombreuses adorations et de penibles mor-

humble

ccllule d'un saint vieillard

diction.

1.

Quand

et aimait la solitude.

nomme Maxime

celui-ci eut prie sur lui,

Une

nuit,

il

entra dans la

(Maksimous) pour recevoir sa beneil

sortit

pour

Ces commemorations manquent dans Ludolf et Malan.

aller ä sa place.

—

2.

Wüstenfeld men-

commemoration de la Vierge Marie, qui manque dans commemoration d'Anbä Gabriel manque dans Ludolf et Malan.

lionne d'abord u-.e

Le

A

et

B.

La

^J

jl^j

^

^Vl ''^.

jlij 'CiU3 -v-O

^_^11

.^r-=^

^1

^_

J

jl

^"^

Jl Jr-

^^1

^- Uli. Ul-M. 17.

B

—

Deest in B.

_

— 12. J"^!.

2.

S

'^'^

(v^

^^^.J

Deesl in B.

—

^^

A^

V,r?"

^-^^ '^'

i

^^J:>^^

*;>u.

^

^A>1

B ^.

—

c-

—

4.

^'^

^^

t^ LU3

B

5.

t^^

^^.-5

''^'^3^-='

^.-.

^"^'

^r^

f-^J

J^^,.

'-'J-^

''-'liii^ljj

— —

B B

6.

— öees< in B. — B hj^\ .^. — B 'j^Uli. B a^.^. — B^yo. — 13. B J,M<. — 14. A L^i^.. — 15. B i^-j^^l — — 20. Deest in B. — 18. B sIj. — B 7.

B Ul^.

10.

9.

8.

1 1.

16.

'Jii'j.

19.

absolumeut

qiie tu t'assoies

Mou

«

:

fils,

pourquoi fuis-tu

les

au milieu de beaucoup d'hommes

Saint ne comprenait pas le sens de ses paroles,

le

nuellement, demandant k Dieu de

que mourut Anbä Khayil, on

le

saisit

selou la prophctie

patriarche,

du

sauver des pieges de force

vieillard.

de'

saint et

le

gens?

faudra

II

et

de femmes.

il

pleiira conti-

»

rEuiiemi. Lorsle

011

proclama

Pendant son patriarcat,

cessa de pratiquer ses austcrites et ses devotions. le

^yj^.

dU ^

jl

^l;--;-

;

Deest in A.

3.

J

0^3 V^^ J^ ^^.—

-*1-^^

jyC- ^^-cl^j

L*.

837

-L-j

j^jr^^

j ^^

J^J

C^L

f^°^

vieillard le saisit et lui di(

Comme

^i-^,

'U3 ^JUj

^'^J *^

jy-" 'i^rJ'

^3

>-'>''

j

FEVRIER).

(15

^^

l-li

jJ

^:l,'ir^'

jl4 ^r^

t5JJ

> 1.

AMCHIR

21''

[803]

il

nc

habitait continuellement

II

desert et lorsqu'il etait oblige par une affaire urgente d'aller ä Alcxan-

drie ou

c\

Misr;

jeune d'annees

et

en proie ä l'assaut de

pour

la

domptcr, mais

les veilles

dans

partait et revenait en touto bäte

il

il

la passion.

II

n'y reussit pas.

11

le

desert.

meilleur remede.

II fit

court vetement use; et les nettoyait.

II

il

une

pelle de

faisait le

il

etait

mullipliait los jeiincs et

l'avoua ä un des vicil-

lards du desert; celui-ci lui conseilla riiuinilitc continuelle, fer; la nuit

II

car c'etait le

se tenait debout, velu d'un

tour des latrines qui sont dans les cellules

resta ainsi pendant des annces jusqu'i\ ce que Dieu con-

sidera sa purete et rhuniilite de sou coeur et eloigna de lui los soulTranccs naturelles.

Ce pere demcura ä adorer Dieu,

pendant onze ans.

Amen.

Quo

sa

priere et

ä luttcr,

ii

pröcher,

ii

cnseigner

ses benediciions soient avec

nous!

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

838

ijl^l ^

Js>ll

/y

f.

^^

1

'"•

^UiCsJI

jLLUl

1.

^\:^

—

in B.

—

y~"jU.

18.

En

Ce

{Sakhä).

donne

14.

B

—

19.

ce jour,

—

9.

—

^l^-^l.

B

,

Ljj

Ijlj

'^[;-.~j_

Ljsj

lii^

uiri

UL^J

*

^Ic Ulj jLSj

'^L,ls

,r-^

B

— 15.

^oK — 5. B (^!^il. — 10.

B

B

Lid. J,.

\Jiyy

—

mourut notre pere Zacharie

saiiit

16.

— B

6.

jt\

B

addit «^Jc.

Ulis

^^

—

—

Diwan.

II

avait

etait issu

parmi

verneur de Sekhöou. devinrent moines.

II

^1

17.

12.

B

Quand

»

f.

i'iö

r".

retenir.

*

Au

(Zaklidnjous)^

d'une famille de scribes

ordonne pretre.

fait? »

Ils

la route.

:

II

les secretaires

11

se

eveque de Sekhöou

comme

sciences

secrctaire dans

un ami nomme Ablätos qui

nouvelle parvint aux fidelcs,

etait

deux au couvent

ils

ils

gou-

et qu'ils

le

com-

envoyerent pour

virent en songe quelqu'un qui

Pourquoi n avez-vous pas accompli

les

sem-

voeu que vous aviez

se leverent sur-le-champ et partirent en cachette sans connaitrc

Dien

fit

fit

un meine qui monta avec eux au cougens du Diwan l'apprirent, ils convin-

arreter pres d'eux

Quand

rent de prendre une lettre

les

du sultan

et

de les faire descendre du couvent.

echouer leur projet. Lorsqu'ils furent devenus moines,

livrerent avec ardeur ä de 1.

—

nommait Jean {Youhannä),

arriva qu'ils monterent tous

vent d'Abou Yohannes.

Mais Dieu

B

advint aussi qu'un meine du monastere du saint pere Jean

cette

«

7.

son pere avait aban-

:

le vizir le prit et l'etablit

beut de peu de temps,

blait leur dire

—

»ik>.

B ^y.

{Yohan7ies) se presenta; ils convinrent avec lui qu'ils partiraient en sa

pagnie.

L»f.

—

J,'.

jeune homnie eut grandi et se fut instruit dans les

le

''iL»ö_/

irn'enitiir.

addit

Deest in B.

11.

Ujtjiblj

L,li

Ulil

"'äJ^ U-_^j ciyU

l_j«.w-

^.J,U.t:.

profanes et ecclesiastiques, le

4.

B iy^i.f.

cet etat et avait ete

Quand

—

Deest in B.

3.

8. B^^~.J.

B Uj. — B lo'-^f..

'

*Lia)

Ai

d)_^'

iÄi-lJ

^3j-'^

<.U^J jl

(<'

'^<^UI

j|_y_jJ!

^U'O

^-~'

jiJJ\ jlj^_ V

|>^"^

j'

j

f-*^J ^t5Cjl

/« Ludolf commemoratio Botros, metropolitae Damasci, pro isla

Deest

13.

J ^js

!3-*^k

j^

^

j^J

«U-^l

jljjjJl

l^-^fflj

Jji

L»^

b>-_y

jl^

a)

jL-*J

J liU

Ujü'

^'^

ts~'^

Li-U;

J

J).fl,rjj

v^2^>-

Ulj i^^^l

^2«iLs

2.

J

jÄJI

i^Si\

ilzÖl

^^/>__)

>_->AiJ

,_j-^l

i^-Uj

[804]

Cette comn.jmoration

mctropolitain de Damas.

nombreuses devotions

manque dans

f.udolf qui la

et

specialement saint

remplace par

celle

ils

se

Anbä

de Balros,

,_*iJI

ljj..^j

^L«J 4;>U

rj '^ß

A,

iifclj^3 '^JjVlio

^j

^>L-.

B

1.

5.

omittit

Deest

B.

in

-«-i-y

wl>,U;

,

—

B

6.

...

affaires.

ils

:

—

7.

B U;.

B

^3J•;

A

—

iwJ

o^

B.

—

8.

B

acldit

3.

demander.

le lui

ä

ce jour egalement

avait cru, gr;\cc ville

il

emmena

Gelte

il

—

4.

D''.est

A in

-'-).

B.

— —

— 13. B

^„^i*~-.j'.

et

"^V

Anbä Geor-

dans toutes leurs

il

etait

envoya dans

11

se presenta ä son siege, le

il

comme on

cet

le

et plein

de toute grace

et

mourut cn paix. ^

le saint

quand

Ce

pretre

Onesime

{Ouin'tsi-

il

saint etait

avait

annonce riüvangile dans

en partit pour ses affaires lui

Sauveur

composa des discours,

il

eloquent

re?oit le

un esclave appartenant nomme Philcmon {Filinwun). Ce Philcmon

{lioulos).

{Roinnijah),

avec

le desert,

du Seigneur descendre sur

force

Quand

mourut martyr

l'apOtre Paul

de Rome. Puis

leurs,

1.

i\

<._UAJ

Amen.

de Tapütre Paul

un hommc de Rome

9.

B

resta sur ce siege pendant trente ans et

sa priere soit avec nous!

nious), disciple

Lo

de Sekhöoii. Tandis quo

la ville

lui, il vit la

des sermons et des homelies, car

En

—

12.

^J

^r-^ j^

(^^

'i^.

^

lj,Lil-j

Anbä Abraham

jour des Palmes. Sa splendeur illumina l'egUse;

'

J^3

l'eveque de Sekhöou, on se souvint d'Anbä Zacha-

pouple se rejouit; on sortit ä sa rencontre

Que

^

Deest in A.

B ^»aJu. — — 16. B Uli.

venir de Force et rinslitua eveque de

II

(jaJitJl

allaient les trouver et les consultaient

au patriarche pour

de tout meritc.

\^J

^

j/z

l-'^j.

son visage fut couronne de lumiere.

lui;

\^y^ ^_*'_

— 11.

.,15'

839

i^y>jJ^

("L'lj

Z)ees«

2.

mains de l'eveque etaient sur

les

^

deest in Ludolf.

Quaud mourut

rie et 011 ecrivit le fit

vr*.:=l_li

—

jyi\

'U-lJ

repoqiie des vieillards

Zacharie. C'etait ä

ges (Djdanljd)

j'i^.

.Lai.

— 14. B ^5-1.--. — 15.

sl».

^^1

A;

FEVRIER).

(15

^r-^s:^

J\

ö. jy>U (_5-^l

Haec comnieinoratio

10.

AMCIIIR

21'-

[805]

Onesime.

commemoralion manque dans Ludolf.

et,

la

parmi tous ses servi-

Satan Tegara

et

corrompit son

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

840

r.

l'iri

V"

'U-j

^\^

J o^-^ J^Jl

^U"

A i^ ^^3

jUj

JU

isJL^

jULi '^v^^

"uU"

ö^

_ tit
Ui

Jli

1.

B

j-^«-.b!.

6.

B

Liljlj. ...

—

— 7.

il

f.

143 V'

B

t^^^

owi7?;V

v.^xö.

—

^"-^

cr^-'

rien qu'il piit rendre k

il

lui

un

raconta

et lui

est

lui.

l'affaire.

ßees/ /« B. 10.

disciple 11

du Christ

l'avertit

faute qu'il

comme

et

d'etre

calma

qii'il

II

II

et ecrivit ä

Rome oü

assista ä

cceur.

le

de

l'equivalent

o»i/7-

bienveillant pour

sa propre

lui

dette

lui,

un

et

crut par son

II

et

il

ne

restait

lui

alla trouver l'apotre

Philemon une

lettre qui lui

II

iit

dcvenu

predication de l'Evan-

ne pas

le

de conipter ce

envers

ensei-

se rappela ce qu'il avait

la

de

resta

il

apprit qu'il etait

lui

un fds pour lui-meme par

commise envers

avait

A

apprit qiie

il

prcmiere de ses ^pitres, c'est-ä-dire des epitres de Paul.

la

gile. la

*

s'affligea,

des recommandations au sujet d'Onesime et

un

Quand

autre.

penetra dans

ses possesseurs. le

»«jui

i;Mu- j;

14.

s'enfuit et viut a

de Dieu entra en

Paul

^^

"-^J^

19.

eu prenant l'argent de sou maitre et d'un autre

fait

J^ ^^^

''^r-^

18.

arriva par iine heureuse decisiou,

gnement de Tapötre Paul qui

^*^-

B A s^-^. — 13. A ij^^. — süj. Uj. — - 17. B ij-^. - B ^Oi. — B ^y,.

le saisir et Ic cliatier,

intermediaire et la crainte

^^^:^^^

J^

'^'

12.

iJi.

II

^

^"^^

^i^i

'4.-^„

(_r'„-^l

'^^"^J^

t^^-

r"

^lWi3

''^

t5*-3

J^

'^•^r

vola de l'argent ä soii maitre et ä

quelque temps.

'^^-''^

'^-^

JU

!s^j

V3^ J

JU jj^^i^. — 3. B ^,1. — 4. B^Ji. — 5. 8. B J^L^I. — 9. B o/?z//
— 11- B omittit J B ^y,. - 16. B

Philemon voulait *

VJ^

B

^J by^

Ual

^_^

A.01

^<^'^j -^'

Uj

,j->

'LlX_ Jirl^

j

'C-U"

'^-^

^'t^'^

^.

'^S^\^j

«L^jj.

a ddit ^^. - 15.

esprit;

2.

^J----^'

a;L.I

'C_j;j

Ju-tj

<J

U -^^-ü

j|
jl

Ji-x^

'^^V^\^\

^^ J=^

'^^^^

^_^

Ji 'V-y. f-^J

^y^

^

JJ^l

IJ^ Js^ iUjj Jj^Jl

4j

cr^y.

j_j/^LJ

Jo^_

-k-C-w

>_,^
^jj J\

[806]

l'apotre.

punir pour

qu'il

lui

Quand

devait

le

saint

remit la lettre ä son maitre, celui-ci se rejouit de sa conversion et de son repentir.

II

plus encore.

agit envers lui II

le

loua et lui

l'accepta pas et dit

revint ä

Rome

:

«

comme fit

l'apotre le lui avait

recommande;

present de l'argent qu'il avait pris. Le

Le Messie

et servit l'apotre

me

suffit.

»

Paul jusqu'au

Puis

il

prit

il

fit

saint ne

conge de

lui,

moment de son martyre.

II

.

22-^

[807]

•jjLä

^j

''Uao

jLo j^

^''"CUjI

'^jj-_j-^3ijl"

^

FEVRIER).

(16

^J^h -^MJ^

aJI

11

dUUl

AMCHIR

8-'.l

JJ3 'Lao

^.^A^

>.Ji

aTjIjJ;

^JäX-Ij

a;1

.

1

^^<>^Ua3

lij^

^"^».Ji^VI

i_,i5Cis

L.ls

^_/_y^.^^^.^

B .fs'/. — 2. B o;h(V/// Ul^'..-. Ji, — 3. B ^:i'^'!.. — 4. B LuJL — 5. A .-^-L. — 6. B i[i^:^.\. — 7. B fU3j. — 8. B ^=w^. — 9. B Ji^L — 10. B AJ'^^. — 11. Errat B 9?// Ärt«c coinrneinoraüonem ad XXI diein Ainchir ponil contra A, Waf, Assemani, f«jJJül. — 1.3. Deest in B. — Malan, Wüstenfeld. Deest in Ludolf. — 12. B addit 14. A omittit ^aJL,"^! Ji3_j. — 15. B iilj. — IG. B J,! J—,!. — 17. B ^^^^y^ya^^j. 1.

.

...

fut

juge digne d'etre ordonne pretre. Les disciples

louerent et rappele-

le

rent qu'il le devint conformement aux caiions, ä savoir le 97° de l'article 88 et le 53" fet

de

de Tarticle 56.

la villc

Rome

de

— Apres

le

martyre de l'apötre saint Paul,

saisit et le baiinit

le

dans une des

Au

iles.

11

le

y

bout de quelque temps,

instruisant Ics habitants et les

baptisant.

prefet vint dans cette ile;

trouva vivant, eiiseignant aux gcns

dans

le

Messie.

II

le fit

deux jambes. Le saint avec nous

!

Amen

11

le

frapper douloureusement, puis alla vers le

Seigneur.

pre-

resta,

Que

il

lui

la

le

foi

briser les

fit

ses benedictions soient

'

viNGT-DEuxiEME jouR d'amciiiu (16 fevricr) .

'En

ce jour,

a

Heu

la

commemoration de des saints dans

et la translation des corps

l'evc^que Marout:!'' {Märoiiiia)

la ville

de Mayilfariqin (MdroiKjin)

au temps de üioclctien {DiqlädijunoHs). Quant k l'eveque MaroutA, par

grandcur de son merite 1.

Wüstenfeld ajoute

et

ici la

de sa gräce,

grand cmpereur Theodosc

commemoration d'Anbä Pierre

dric (343-380), qui ne se trouvc pas dans A, 21.

le

15,

Assemani,

Ludolf mentionnc un Pierre, metropolitain de Damas.

commemoration au jour precedent. Marouna. Celle

PATH. On.

—

T. XI.

—

F. ü.

Elle

manquc dans

II,

{Täoit-

21° patriaivlic d'AIcxan-

JMa'i et

—

la

2.

Malan.

Par

Ludolf.

—

dato du H rcporto A, R, Malan .V

la

crreiir, 3.

:

55

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

S42

"

L

w,

r.

%^^\

^l^ J^

^^li

1^^;

SJiJ^

ciUl

au

^Ji\

^ (^

^^

r>9

j_^^;U

^Vjv^j

16^ l^jj^lj

B B

1.

—

6.

10.

—

B

,

14.

(^^-'.-^'^j'-

-

A

2.

(^-^.-'.j

v~;~J.

B

—

jli)!.

B

enlre

royaux. i'iG

A ^L..^. —

4.

II

Ouand

—

15.

A

r/rft^/7 Ji:-\

—

^ JUjJL.

—

18.

A

B

16.

^^^^iL^'.

arfc?iZ

A

i>-Ol;

Sapor

eiix.

le

roi des

{Säboiir)

eile fut

en sa presence, et

^

m

19. Z>W4-<

Thonora

il

fille

En

et l'etablit

une

lui.

Maroutä

et la

ville

dont

le

mourut

il

le

roi

demanda

les

.JOUR

d'amchir (17 fevrier).

Eusebe

commemoraliün manque dans Ludolf.

{Aousäbyous)'-

—

2.

A

:

fortifica-

fut derive il

de

resta en

jour anniversaire de

viNGT-TROisiEME

saint

veiiir.

furent remis et

nom

sa priere seit avec nous

mourut martyr

fit

Lc

de leglise de grandes

eglise, et autour

oa bätit une

;

lui

ils lui

Que

ce jour

ville qui

dans un des paiais

possedeo du demon

avait consacre l'eglise.

Gelte

B jj^.

5.

B.

de saint Maroutä. Apres son retour pres de l'empereur,

il

—

pria sur eile et eile fut guerie.

Grece {Er-Roum) plusieurs annees; puis

1.

ibLv^'.

d'Honorius (Anonjous), l'envoya

redoubla d'egards pour

tions, ä l'interieur desquelles

'

B

Perses (El-Fors) au sujet d'unc

apprit que lo roi avait iine

construisit sur eux

celui oü

^

— 17. //ßec commemoratio deest

Corps des saints qui avaient cte martyrises en Perse

celui

<;!

^^\

j^-.

d'Arcadios {Arqädyous) et

Sapor s'en rejouit

il

UI^j::^!

'

J.=

comrae ambassadeur vers

f.

''M

*

OJQJL — 7. B 1^' ^.c-^™.U. — 8. B !/' J ^»Z. — 9. B jL J. — 11. B ^^ J. — 12. B o,; p. — 13. B addit L» J-CJ' p plL J .'_:« LsJ.

pere

dousyom),

1". *

3.

:V^=^> ^^ü

ominit J

in Ludolf.

ctait

—

y-

^^x:^^j\ JtL-
J\ ~^yjy\i

ö::;

"S.-^.

[808]

,

!

fils

Amen.

de saint Basi-

Aoiisdnioiis.

^vj;l.^>U^

oL-ji

<S\

iy\

AMCHIR

23'

[809]

'

j^L«i_5

^..i^....

jjU

^.1

^^1 J

^li

^Lä^Ij

^r^aiJl

|vfcj

843

FKVRIKR).

^J^\ 'diu

U,U

J^

(17

L.ls

lyJUjj

dUj ^.b J:^.-^' i^jly ^^_^l

>^U^1 i'j.

"M^

^bij

^1 "ib

o^j

dLjt

\lj

—

-,_^-JL.j'.

—

B

(i.

B.

11. Z)ec.s-< in

^''(>J^

—

öees? in B.

1.

,

^-^

<JLls"

2.

JJ'.

t^^

^J\i

B^Ja-Jj

—

- 12. B

7.

B

—

'j:>U.

_y.»_;.

—

lides {Ouäsilides) le miuistre.

13.

B

3.

^-^

^-^•

^j

^-

-^ji

^_^

— — 14.

A.

Deest

A

^^^J^'-

in

—

A

9.

occupe k

^-^ cr>>-i^

o-^^3J ^:^ J^^ (V^

'^^

j^-:,-:'.-'-^'''.

8.

etait

II

^_

cT-.-^^

—

ßi^^}.

p--l

4.

B

—

j^-j->^j.

A

5.

— 10. B ^^^>^•^ — 15. B L-^,

(_^^^^'.

öees«

/« B.

^.j.

guerre contre

la

ji

^-^

^ <^ 'Vj^M

dLLJl

'V^.M

'^-'^^

tlrrt-^^

1^

jl^ ^.-ü!l

le roi

des

Perses (El-Fors), et lorsque Diocletien {Diqlddijänous) devint infidele, son perc

envoya Ten informer. c'etait

II

Abädir, fds de

douros), et

il

manda

.Iiiste [Vuslos),

il

Claude {Aqloudyous)

et

gens du palais

Theodore

Je veux verser

«

:

tomberent d'accord avec

» 11s

lui et

mon saug pour

le

:

{Tdoit-

leur apprit ce qui etait arrive de l'empereur. Ils furent tres

ges et Saint Eusebe leur dit Messie.

Ics saints, ses parents, et les

afili-

nom du

s'engagerent par serment.

Quand

revint victorieux et triomphaut dans la ville d'Antiochc {.intälnjah), l'em-

pereur Victor

sortit

sa

c\

ensuite

;

(ß/r/Zo;-), lui

eile.

Lorsqu'il

fit

son epee contre rempcrcur

compagnons de ce tous

Eusebe en Egypte la ville,

la

il

chevalet, 1.

*

',

{Roumäirous), pcre

de

saInt

{Misr) et

»

et voulut le tucr.

si

de

toi

massacra bcaucoup des

II

n'eüt ete Basilides, les saints los auraiont

l'y faire tuer.

L'empereur

gouvorneur

ce que lui avait indique Romain, Eusebe

s'cnfuit et se cacha.

soulcvera contre

ce que tu veux.

Louryänous

dernier. et

L'empereur

fait perir.

Romain

conseilla de les faire venir et de leur presenter l'idtdepourse

prosterner devant lira

rencontrc

«

Gar,

cn tont Icmps, ecrivit sa

de Oift, qiii hii

Romain

dit-il, taut qu'il

et tu

sentonce (il

lui conseilla d'exilcr

sera dans

ne pourras pas y cn l'^gypte,

d'exil

faire

clicz

subir de grandcs tortures sur le

cn coupant ses membres, en faisani bouillir dos chaudiöres, cn

Wüslenfeld

:

Marianus.

le

f.

iw

v».

SYNAXAIRE ARABE

844

J

^^y, i^y^ JLj_^

1a^

j^j

villi

ijjUij

Jol

<J1

c^^»

<_i;

._^i <£ j=^j

^J"^ 0^5

^^J:-Vj

1.

10

jLi ^_aL]1 lÄA

j

Deest

in

—

,j;^!i,^^M.

A.

6.

—

B

B

ratio deest in Ludolf. in B.

—

13.

B J.

^I-Vl

2. Z)ees« 2«

ij'ü-s.

—

—

7.

B

—

B.

B

^-Ur^.

— —

10. 15.

frappant violemment. Le Seigtieur Ic fortifiait

Puis

B

3.

il fit

dans toutes ses epreuves,

des justes et les places qui

B ^y^. — B JliJ!.

le

liors

descendit et ecarta

de

de

lui

Que son

et

il

j^^-L.

A

—

—

addit

9.

oj^Cui

1^

cj-r^^

3-i.U

jyi ^'

5.

(_j

^J

B o^^CU

J

Haec cominemo-

^CUÜ.

—

12. öee.s«

montra

las

demeures des saints

lui,

et

ä son pere et ä son

gouverneur ordonna de

le

hrüler

de Hnis (Ahnäs). L'ange du Seigneur

la ville

flamme. Les fonctionnaires conseillerent au

gouverneur d'ecrire sa condamnation chant de l'epee

B

4.

addit 11.

"^l^^

''CÄLLi ^'i-*^VI

reservees ä

lui etaient

la

J

consolait et guerissait ses blessures.

et lui

frere. Elle s'en rejouit beaucoiip. Ensuite, le

dans une fournaise

jyi

envoyait son angc Uriel {Sourayäl) qui

lui

monter son ame au paradis

B

8.

^j^

—

'Usi^VI

'J^'^J

^1_jJ1j j[/'V!5 Ör-L-^'

(_5^I

^^^\ ^'

^^.--.'XJ!.

—

[810]

^>s!Ij crf-^^'^

jyC"

Ljw

.P-ilil

ci^'UJI.

addit Ji».

14.

Cj-^-^I

d)>u Jji ^i>i <ö-^

~->J\

j^\

"(.LI

-^.-*^^

<)

"»-iVj

.lACOBITE.

;

on coupa sa tete sainte avec

regut la couronne du martyre dans

intercession soit avec nous!

le

royaume

le

tran-

eternel.

Amen.

viNGT-QüATRiEME JOUR d'amchir (18 fevrier). '

En

ce jour, raourut le saint eveque

de üiocletien {Diqlddydnous) inüdeles.

Ce

saint etait

fils

et

Agapet

[Atjhdbüus).

vivait au

temps

de Maximien {Maksiinydnous), les empereurs

de parents chretiens qui l'instruisirent dans les

Sciences ecclesiastiques et le firent diacre. Puis 1.

II

Gelte commemoralioii mantjue dans Ludolf.

il

entia dans un couvent,

^jci

''olij^lj -'ol^Jlj

^'j\^i

^ol

»^

\^^

*^_

^LJj

i'^Ul

'LLi

(»Isl

-'^b^^.Ja^lj

"oL-j^

—

I.Bj-^.

A

addit iiü.

2.

""^(^'j^^

—

8.

,'-^.

B

—

3.

^^

13^j

BL^L=. —4. B j^!«.

^X. — 9.

B

—

,LO.

10.

«..-i-

jljjl

4-._^

A*

1^1 '-^

^

"as"

j\i

^^1

B

aS

"U—s^

'''L-U

—

ip^

dUlj hU\

J

(t-V^'

J,^^\

'-'^Ül

"-^

"^*N

Jal9

«45

'^jUj

-''Ulj^

LJ3

"^:>>i

<_r.>rr^

FEVRIER).

-UaS

jJkiJ-

^

^ü!

JljJlj

A

iAjbUi«

f^jJI

fl^i

(-Ij^VI

-aVl y

J^

^Lü ^o^ '"^Ui^

7.

AMCIIIR

24'

[811]

v>U;

jl^ UJiii Lir

Sy3

<
''^a.UiJj

5.

Z)(?esn«

B.—O. A

s^..

— 11. B

omisil Ji

^^

.,10.— ,.,'/.

—

— 13. B J. — 14. Deest B. — 15. B ^).-'^! ^J'^^- — lü. B — i_^. — 17. B jo^y. — 18. B J-^Jij. — 19. B LL — 20. Deest in A. — 21. B X"^"— 23. A s^Ji. — 24. B J»^^. — 25. B s-^V — 26. Bj^J^ A om^'m^ 22. B j^ Aj^ ^j. — 27. A ^-o.. — 28. B omisil /Sm 0X.IJ' — 29. B ^i^l--. — 30. Deest in B. — 31. A jl5^. 12.

B

addil Ji

'3.>

in

.,'/.

J~.,'_5.

.

...

;

.

servit les vieillards qui s'y trouvaient et apprit d'cux la devotion et rascö-

tisme.

II

s'appliquait aiix jeünes, aux prieres

jeüne une journe,

il

mangeait

iie

lutter contre le sommeil,

de

la

cendre

servait la

:

il

qiie

resta huit

des cosses de lupin.

malgre ces macerations, sa force ne

communautc des moines

et considerables.

avait atteinte et

que

les

Quand

faisait

il

voulut

que croitrc;

et les appelait ses maitres.

Entre autres,

Apres avoir

joursÄ ne manger que des lupins avee

toutes softes d'actions meritoires et Dien

breux

et aiix veilles.

il

fit

11

accomplil

arriver par lui des miracles

guerit

mm

jeune fdle que

la

nom-

maladic

medecins ne pouvaient guerir; Dien crea ä sa priere

un enorme dragon qui nuisait aux habitants;

il

ehassa des gens et des betes

des maladies graves. La reputation de son ascötisme, de son merite et de force de

Tapprit, il

son corps se repandit. Quand Lioinius il

l'envoya chercher;

l'enröla dans les gardes.

II

Apres

liii,

rcgna

(IJkiiujoits)

on l'amena malgre

lui

*

et

Ic

le

fit

pcrir

la

gouvcrneur

sans son avcu

ne diminua pas ses actes de devotion

priiTcs et ne resta pas longtemps sans que Dien l)iocl(''ficn.

il

rompcreur

et ses

infulelc

pieux Constantin {Qoslanlin), Tcmpereur qui

•

r.

i'i7

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

846 Ä

:...-^

JLii-

jjtj

Ia,jJ;

.^^.jL:»^

^

'^'^Irr"

^Uj

^-:aÄS

0*-^==-^

^Ä;

dli^ll

^^

19

^Vl

lÄj^

olo^j ijJI

B

1.

7.

B

liV"^.

!-^J^.

12.

B

U.

—

—

8.

jjU! U. 18.

B

^^(»Ai

l^

B

—

^

2.

A

Sj',.

omisit 13.

J^Ai).

B

—

iSj.......

3.

'^.

B

Uli.

Jlü.

—

— AB B

wye.

l'J.

15.

,

etaient reunies

—

'•-^f^..

-'^.

^^^^

^^yi

^ xLJI

i^y^^

Vr^ ^->^

—

BjSj.

6.

B

LiXwl

Jo-^->.

— 11. B Deest in B. — IG. B ~'^^. — B

,^l

—

i.»b.\»^ is..i;.j^.

.,1.

17.

B

^.^ ^-^ü.

le

service militaire.

II

du Messie que Constautin avait un servitcur en qui

de belies qualites, c'est pourquoi

demandais du secours ä Agapet,

le soldat,

il

appelait au secours. il

te guerirait. »

Est-ce que quelqu'un qui est enröle dans rarmee a un lui fit

Un mauvais

Faimait.

il

:

depeignit sa vie et

"

5.

demon s'empara de lui et le tourmentait cruellement il Quand quelqu'un qui connaissait le saint le vit ainsi, «

Li

^''Ulj

^y^^

aimc Dien. Le saint cherchait un moyen pour quitter arriva par la volonte

i^'*^

^^

'^^b

"^.^f"^

^jj

<-,l£

rc-JJ

— 10. B

— 14. B J^-^. — tJj. — 20. B omisit

^^'Ij.

'^•^

^'^^Mt

^.,x;~.l

4.

9.

'V^j

J^^'^

dlUl joj

ij^

^

J*=!^

i-tj

^-^o,

^j-«

^<:^^

^_i£-l

^.-^.

^^>»;.

y^

^t_>^l

A a'.,^LJI

J^^-V

viJJi

Oj j

l/u i^UI

^^_-^l

^\

^.-^1

._wU]l

bLLi-J

4)1

jj—="-1

—

''^A^JI '^'-^

,»•>*

^Jl

jl

ibj

^j

—

^^^1

jr^^

jo

Alt

"^ '^JLs

_jJ

'^Ä-Ä*

%-uJl

'-'^

*'<;U,

(»,Jl£

^oiii-i

(_r^.-*^^

'^

dLUl j_ykk~s

jdj ^ij jlk^ «o^i

UÄii AjÄ»

jl^ (^jüäJI ^jJ^,^\ ^AJyij

U!>lc.

cj.o::=-I

[812]

tel

lui

dit

:

«

Si tu

L'autre repondit

rang?

»

—

11

:

lui

connaitre qu'il le pouvait. Alors le serviteur se mit

Quand l'empereur en fut informe, il ordonna de le faire se presenta, pria sur le jeune homme, fit sur lui le signe de la croix et Dieu le guerit de son mal. L'empereur s'en rejouit, manda le saint et lui demanda de souhaiter ce qu'il voulait qu'il fit. II lui demanda de le liberer du Service militaire. Quand il fut reläche, il revint ä son ancienne maniere ä implorer son aide.

venir.

II

d'etre et chercha le

calme

et la solitude.

II

vecut isole quelque temps, puis

l'eveque du pays le saisit et l'ordonna pretre;

au superieur de de

la

nommer Agapet

meilleure fagon

le

eveque.

(1

le

quand leur

troupeau humain du Messie.

il

mourut, on demanda

donna II

et le

regut

le

saint

garda

don de pro-

25^'

[813J «Jju"

1.

B

"

'^ü'y-

(*^^

j-jaI!1

— —

,LC.

—

Malan.

^

'G.-jj»!^

ÖJow ^Lu

—

^y^ U—

fn^y ^)^ iLj_xJl

'*"V^

'

1*^'

'bjJjuL

U ^Ic

i3i^^

^^

Gj i^

AjJl:Iw1

B Llxij. — 3. B 8- ß omisit 'L=X=... J

2.

ca.»^

— —

— A ^j.djJ'. — — 17. B addit J>. — 14.

fit

15. 18.

B A

addit

.

,

des miracles;

en secret;

j^.

^j-....!.

il

aiusi

cöte;

il

Le

uu

^y.

—

11.

—

IG. :

Ludolf

B ^fß.

—

(j*^

{Jr^ C~'-'

JoJc

—

B w .^.

5.

Olj-Ä«-«-''

.jr'i

^j-jl'U-J?

—

A.00.

'

jLxj

—

B

19.

A

—

13.

B ^U'-

deest in

LudoH'.

ij^^.

J.jjij.

blämait les pecheurs des faules qu'ils commet-

yeux d'un aveugle;

du temple jusqu'ä ce

il

il

cent miracles de son vivant;

fit

Que

mourut martyr Matthias

1.

En

Cello commönioralion

manquc dans Malan A

rseiiiiis.

{Matijäs)

dans

:

(Tirndttioits),

la ville

de Chyprc

(19 fevrier).

.loiu d'.vmciiiu

ce jour, moururciil martyrs les sainl^ Archippus

^Vüstcn^cld

guerit

vieillesse honoree.

leur priere ä tous soit avec nous. vi?<(;T-ci.NQrii:Mi':

'

il

autrc

de Gaza [Ghazah).

la ville

ce jour aussi

(Qobfos)^.

dun

rendit saiu un lepreux;

mourut cn paix dans une

*

En

le

qu'ils se fusseut

Que son intercession soit avec nous! Amen. En ce jour egalement alieu la commemoration dcTimolliec '

Qous.

manquc dans

et Ludolf. Cehii-ci

—

4.

Celle

v.

wjüJ..

^.Jl

fleuve dans son cours et le detourna par sa croix

bcaucoup de maladies, puis

martyr dans

B

ii:

deest in B, Ludolf et

Haec commemoratio

Archippus.

(3.

*

praebet tantum com-

qiii

12.

^'aJj

Ua.1

reprimandait les pretres qui negligeaient d'instruire

il

ouvrit les

il

ij^i

-^-j-iJ'

recit de sa vie oontient qu'il

arreta

C^>^~i

Haec commemoratio

9.

Malan

8'i7

ÜLiaiJl

in JMalan et

peuple et de le precher et les eloignait repentis.

B

4.

,'.

El-Madis forsan Mati/äs.

niorationem

taieiit

Cr^'

'

Haec commemoratio deest

10.

phetie et

AMCFIIll (10 FltVllIER).

I],

Liidoll',

Malan.

—

(.lr.vr(////o».v)

2.

et IMiile-

Cottc coninK'nioralion

donne El-Madis, peul-etre

commemoration manquc dans

'

Mallliias.

Ludolf.

—

'>.

—

3.

15

et

^^'üslenfeld

:

*

f.

i'i'

v'

!

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

S48

j^_^i ^ui 1'-^^ o^v-"

Juol

IjJlJj

B ^Jj.

—

iil,^l

1.

oAWw/Z '^ji^ sUI. .^:iJ.

_ —

...

B

11.

16.

liDj ^Ül ^"'IjJU

U

—

3.

2.

B

—

—

12.

Deesl in A.

— 21. Deest in B. — — 25. Deest in A.

mon

5X.-li,^J.

\_^i.. Jt.

^<^\

'''^3

A *<(J^j. B ^CU'. — 7.

—

\j^^\.

—

8.

13.

4.

B

— JJ^. —

B U.

B

Jji\

''J

Ij^LU ^hj.M

U^^'_^"

Jj£.

B

''Jj

[814]

L«,v:^l.

—

Dcest

9.

14.

B

^

22.

17.

B

18.

B

5.

{Filimoun) ainsi qu'une vierge

nommee

i^

ol>*^

^J:r^,Ssil

—

G.

B

— 10. B »^ii»Jj J^. — B Js — 20. B ^J^~^l

in B.

add/t 19.

^-^W^

"i^-o ^^

,

15.

B ^^j^.jl — B >^^:^. — Deest in B. — 23. B '^U t^L. — 24. B oniiuit

—

^

Lycia {Likijah).

.t.).

.^03.

j.-.

Ils

avaieiit cru

par les soins de l'apotre Paul {Boulos) lorsqu'il etait en Plirygie {Afroudjijah). II arriva que les iniideles celebraient mie fete en l'honneur d'Artemis [Arta-

Vdnus (Ez-Zahrä);

midali) qiii est appelee

ces saints se reunirent et entre-

rent dans le temple pour se divertir d'eux et se

moquer de

leur infidelite et

de leur erreur. Lorsqu'ils vireut les gens sacrifier a l'idole et la venerer, l'amour divin s'allunia dans lours coeurs ils sortirent du temple, entrerent ;

dans l'eglise cHrctienne sie

la

louange qui

entendu ce Celui-ci

et

lui

est due.

qu'ils avaient

monta

donnerent ouvertement ä Notre-Seigneur

Un

de ceux qui

Mes-

connaissaient ayaiit

raconte du temple, les denonga au gouverneur.

ä cheval et cerna Teglise.

saisit les saints, irrita

les

le

Une

leurs flaues par des

partie des fideles s'enfuit;

plumes de

fer; puis

il

il

jeta saiut

Archippus dans une fosse oü il fut lapide avec des pierres jusqu'a ce qu'il rendit Täme. Quant ä saint Philemon et ä sainte Lycia, on leur fit subir des tortures nombreuses, terribles et diverses; et ils rendirent FAme lorsqu'ils le

dcmandaient au Seigneur. Les vies des disciples contiennent

mention de leur

Amen.

foi et celle

de leur martyre.

Que

la

leur priere soit avec nous

26"

[S15

AMCHIR

1^

jLj J

i_»i-

Lr jUl

10^ 15^

1Ä*5

(20

l_y-yC

J.JÜ1

|J

^.U

jj^i^'b

lÄA Ijy; LcAij

FEVRIKR).

i-i^l

^^1

^^1

yi^ll

»Jijjt,

S'iO

^ Jli

i^^UI

''ÄA

^_jJI

^c-J-T

^_j-JI

^Ül

j^Vl

^J

jU ^b

— Malan. — Wüstenfeld Haec commemoraiio deest in B, Ludolf, Assemani, — — ^.üadditj^^-t,. B bis ponit has commemorationes XXV XXVI diebiis Amchir. — B A>ji- — B addit j^. — B Haec commemoraiio deest in Ludolf. — — 13. B — 12. Bj^\. Osee, — B addit B ^J!. — B — Osee, Jj'. — 15. B omisil jU! ^. — 14. A 1. //flec

commemoraiio deest

in B,

Assemani, Ludolf,

Wüstenfeld

Mai',

Mai',

2.

3.

et

5.

6.

\Jj^j^.

9.

Ljui.

7.

J,.

8.

\^'y'-

i,

16.

Malan.

et

*s'-:>j.

11.

10.

et

i,

10.

9.

commemoration du diacrc QounA qui fut - la commemoration du martyr martyrise dans lavillede Rome [Roumijah); Menas [Mino) dans la ville de Chypre {Qobros). Que leur priere ä tous soit '

En

ce jour aussi a lieu la

—

aveC nous^ viNGT-sixiEME ''

En

ce jour

mourut

Ozias {'Ouzyä). Cet

.lov

II

d'.vmchih (20 fevrier).

grand propliete Osee {Houcha') qu'on

le

homme

a})pellc aussi

vertueux prophetisa au temps de cinq rois qui sout

Amasias {Amouxyä), Ozias, Joatham {Youdtäm), Akhäz et Ezechias (Hizqyd), rois de Juda (Yahoudd). 11 mentionna dans sa prophetie des clioses etranges et extraordinaires.

tuecs;

*

il

quo quand la

mer,

il

II

reprimanda

les

appelant fds de prosti-

leur apprit que Dien n'aurait plus pitie d'eux, et le

numbre des

Israelites serait

u'eu subsisterait qu'un reste\

comme II

nations cn Dien et dit de la part du Seigneur (jn! iir sollt

les

Israelites,

pas

man

peiiplc".

»

les

il

leur exposa

sables innombrables de

leur propbclisa sur la foi des :

Et cette parole,

«

J'appellerai

il

la dit

de

mon peuple ceux la

part de Dieu,

manque dans B, Assemani, Ludolf, Mai, Wüstenfeld et 2. Cette commumoration man(iuc dans B, Ludolf, .Vssömani, Mai, WüstenMnlan. 3. B reproduit cos deux commcmoralions a la dale du 25 et du 20 d'Amfeld et Malan. manque dans Ludolf. — 5. Osee, i, 10. — 6. Osee, i, 9. commemoration 4. Celle chir. 1.

Cette commemoration

—

—

—

f.

i'is

r

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

850 LJ;

^«>VI ^^j&J^^

JLij

'Ua-ij

^(^1

^^iJl

l_^l

<;

j^l

[81G]

(VÄ^^;^_

^\

<'^\

«cl^j '^'"CM^

^'"^Ulc

^y-

^^

L}yi\

L:.-^ i;-^

^l)

A »»j. — 3. B cjJ'w^J. — 4. B ^M. Osee, 24. — 5. A Jliii. —6. Bb^l. _7. Bbj^. —8. B iUl. — 9. B O'^^vL. —10. Osee, xin, 14; Pauli t Epist. ad Corinih., xv, 54. — 11. A omisit wX^j JUj. — 12. A LOj. — 13. A 1.

A

UjI

omisil

...

t

—

jJ^J.

2.

ii,

...

—

— a^j U»^ Deest in B. — 15. B ijLl^. — -^«ec ,^».^1. J^-^conunemoratio deest in Liidolf. — 18. Deest inA. — 19. Deest in B. — 20. Deest inA. — j.jU. — 22. A LjU. — 23. B ^.j^^- — 24. A ^.-^- — 25. B ^J^^U. — 21. B J, 26. B ^!. — 27. B ^-0!j. — 28. Deest in A. — 29. B ^j^^\ ,3^^^»^'' ;^--^'14.

i(J.

i^'l^

1'^-

!j-»

—

indiqiiant par lä ceux qui croiront en lui.

kur Dieu'.

»

11

prophetisa aussi

rection et sur notre salut devant

nous guerira troisieme,

:

celui qui

lui. II dit

aussi

a

:

:

m'appelkront

« Ils

du Sauveur

et sa resur-

Celui qui nous a frappcs

nous a brises nous retablira apres deux jours

nous ressuscitera

il

dit aussi

11

les souffrances

siir

nous vivrons devant

:

Ic

;

nous connaitrons

lui;

notre route et nous serons guides vers la science du Seigneur.

» II

prophetisa

sur l'inutilite des assauts de la mort et la destruction de Faiguülon de l'enfer (c

Oll est ton assaut, o

tiser

ä Dieu. ^

En

{Zädouq)

Behräm, saint

mort? Oh

environ soixante-dix ans

Que

est ton :

et

roi

Sadoq

de ceux qui

demeura

des Perses (El-Fors), leur lui

repondit

:

«

Osee, H, 24

—

2.

lui

;

leur

demanda de

ä prophe-

vieillesse belle et agreable

Amen.

commemoration du martyre de

subirent avec

!e

nombre

etait

saint

Sadoq

de 128 saints.

se prostcrner devant le soleil,

Je ne suis pas descendu des entrailles de

mere pour me prosterner devant ce 1.

» II

sa priere et ses benedictions soient sur nous!

ce jour a lieu aussi la ''

aiguiUon, enfer-?

mourut dans une

il

Osee, xiu, 14

commemoration manque dans Ludolf.

:

soleil brillant

Paul,

—

4.

I"^

B

:

:

mais devant son createur.

Ep. aux Corinl/iiens, xv,

Sädouq.

ma

54.

—3.

»

Celle

27°

[817]

V tr—

l^Vl i>vi

^1

A^

i>U

«^»:>Ji

'~'-^3

is*^'

21

—

'Uj jj

jl^

1.

Deest in A;Ii addit ÜjU.

5.

Pro

oX-UI

iiAs

^Iji.

...

—

,_j,j-^

A

8.

*

B

.il

20;;^

'

—

2.

—

9.

A

^-

—

IJ-'J.

—

L'o.1.

—

10.

A

16.

rtc?ä;/<

Behrain

lui

Seigneur

le

:

Messie qui est notrc Dieu

Le

traiicher la tele.

saiiit se tint

pcncha sa iiuque vers dcscendit du

sommes

Est-ce cpie ce soleil

«

sur eile

ciel

cliretiens.

tyre fut accompli.

Le

:

roi

Que

ii

et le sien.

»

ville

En

ce jour

ordonna de

d'Antioche (Anlälajah).

du Constantin

[Qdstantin) le

II

ce pcre

I.

C.clte

en

tut

un des

uJUr

7.

^;^.

B

148 V.

f-

•'» v"

—

addit

— 12. B —

15.

B

B.

—

Oui, Notic-

«

ordonna de

roi

f.

lui il

frappa, une lumierc

la

:

«

Tous nous

leur tranclier la tote et ainsi Icur niar-

Anbä Eustathe

[Ii.

Amen.

fevrier).

{Aomiätijous)

-,

patriarche de la

etait patriarche de la villc d'Antioclio au tomps

grand empereur

et

remplit

il

enscignements divins. Lorsque se reunit ä Nicöc '

Lc

—

les assistants la vireiit et criercnt

saint

—

— 19. Deest in

»

leur priere k tous seit avec nons!

mourut

^r»^"^''

debout, priant et implorant Dieu; puis

YiNGT-sEPTiEME jouR DU MOis d'amciiir '

'''j'-'

deest in Ludolf.

un dien?

bourreau. Lorsque celui-ci

le

^•^-"^^.

Deest in A.

4.

H- B

sij'.

18.

,

demanda

—

-

14.

,

^^

A L^.

0.

(_^t,:;^.-^.

IJ^

(._^l

Deest in A.

3.

— 13. B addil srJ^JI. — //«ec comnienioratio B A ^^--.IL-jl. — 17. Deest in B. — Ji'. — 20. B jJi^. — 21. Z)ees< m B. »^.^sr«.

y

>-'

~r'--''^"

"'ö.^r'-r-'

«-»äJI ^"-«^^

^_^AaJl

J^. ^'w^! ^^;^.

ÄrtÄe«

U=^Ui.

B

^^

^-^^

f'-^-

I

SyJ^_ "'^_^"lk-jl Ul ^.AiJl

^Vi lÄA

As-l

V"^-^

^-^^^

j'

'"^^^

^'^-'

k_J-s_jJ

-_>->^-äJ'

^^^^'

oJU^j (v^Ul

i^lÄA ^IL-| ^''Lx,

Jj&

851

'^^

^^*

^'^^

!>'^^

13

^Vl

FKVRIER).

f»-'''

^Ä;

jy-^l^

(21

^^^

r

^-s-J'

^^

|_j-AiJl

Ü

AMCHIR

chcfs.

Ces Peres

commömoration manquc

{M(jijali)

s'accorderent ä

«Jans Ludcilf.

—

2.

A

le

:

nionde de ses

le saint concilc,

condamniT Arius

Anasldsi/oiis.

'

SYNAXAIHE ARABE JACOBITE.

852

-uj

^Ul ^1

'Vj^

ijAjl

J

^«^

j,..,-ä:-„JI

J1JI3

^JJ

0::'|>^^

J

^U dUi A^ ^^pr-1^

[818]

'^"^^

V;

" ^^-^ lT-^'

'^y^

6^

^.

C^^

J-^^

'^'^'

19

26

I^^Uoj

'35S1^I VI

jl

^^LiJl:^

ly^23^^^,

1^Ä<;. 24^-1^

V ^y

29

J^

Ui c-iUs p-Ä-^

«•Vy» IA3J.C

^J^

U

"^^^Vl

28 JJ^

^

I.ÄJ6

22-^1

^Vyt

^ 21^^,^ ^^ 27 ly^;^

ij^;^

^j^ ijL£.i\

^^JJl

lÄjb jl

20^^^^

^__^(

^

Ju9<jV1

^

— A ^j^^- ~ — Z)ees« m B. — B i^. — B — B w,l~.5. — B — B addit icU^. — B JUäjI. — B — 13. B oiniUit J Li. U^ks!,. — 11. B B addunt ~ V — 12. B addit J A — A ^U^ — 16. Deest in B. — 17. A UyJicj. — 18. Deest in A. — 14. B J. — 19. B omittit JUI c^Äd.!j. — 20. B cJ*i. — 21. B U^yl. — 22. B omiltit J\ 23. B addit .,L — 24. A ^1. — 25. B UoJX. — 26. A, B L^U?. — 27. A \J^. — ^JJ!. 28. B JX. — 29. B J-Jü U. — 30. B omisit ^^^ B

1.

6.

^j>.sLjt.

,

3.

2.

tJJj'j-

8.

7.

-_::--*=>.,

l»jE.5jU.

[Aryous), k

yi>..

15.

rexcommunier

ainsi qiie ses partisans

c'etait pAisebe {Aousänyous)

:

de Nicomedie (En-Niqamoudi), Theognis (Täoucjhnotes)

Eusebe

{Asäfyous)-

eveque de Cesaree

et les

solution du

{Qaisäryah).

que repeterent

inspira la profession de foi

Canons

5.

10.

9.

_j_;j.

et

;

«(irfiY _a»j.

4.

'

eveque de Nicee,

Le

Saint-Esprit

et lui

autres Peres et institua les

les

regles en usage dans les eglises chretiennes. Apres la dis-

saint concile, les Peres retournerent ä leurs sieges. Alors

faux eveques excommunies partirent

lem {El-Bait cl-Moqaddas]

.

Quand

ils

avec une femme de mauvaise vie,

lui

comme

ces

des gens voulant visitcr Jerusa-

arriverent ä Antioche,

ils

donnerent quelque chose,

s'aljoucherent lui

promirent

d'autre argent et Pinstruisirent k entrer dans l'eglise et ä dire que ce Perc avait

commis un adultere avec

Elle prit l'argent et

comme est la

s'ils la

fit

mentcuse

preuve de ta sincerite si

B

:

Tdoughnos.

lui

?

et s'ils defendaient le saint.

demanderent-ils

:

—

etait

de

lui.

2.

B

»

:

Elle jura

Aousdqyoiifs.

comme

—

«

Quelle

on ne peut accepter ce que

tu jures sur l'Evangile que les accusations

contre ce Pere sont vraies, 1.

que l'enfant qu'elle avait

cc qu'ils lui avaient enseigne. Puis ces heretiques firent

traitaient de

tu dis de lui que

eile, et

que tu portes

ces heretiques le lui avaient

JpyJl

'•

iÄ-A

vjVi

^%

_^l^"Vi

J

\^j\Jt

Lj-.

_ —

17.

B

—

l^.

1. A.

bLöjlj

AJal^lj

^1

|^f»:ji>-i

4,1)1

jLk^l

^Ajla

2.

^\ J

J^ \yJ^

Ji

^

«cjbVl

\ys~j>\»j

ijl.

AMCHIR

27«

[819]

B

i:fU=J.

—

3.

B

^^ (j^l

'iji^ °

^^r--*

^1

^_$iJI

\^j^ J.

A«,

-^

—

U

I_PU

S^

tn'^

l^-* '^

j^r*

4.

853

^_^

'-*-*j

M_^

p,A:>lijL£.l

«u-b

^^j^J

^

FEVRIER).

(21

("-«^

(n-">^ 'C-l^-'

— ^j^\ß^\. —

B iy^lj.

5.

XZJ^

'^'^

J-iJUtJ!

^

»-^.y*-*

t>

-^

r-^^

Ct-'J

'"^

u--'^''

— — 11.

Deestin B.

B

6.

B — B addit ^^} — A 10. B ^/^. — 14- B U''- — 15- •öß^«' '« ^- — ^ w*-^- — B .^U. — 13. B ^^-JX.JI. — 18. A ^. - 19. B Ij^. — 20. B J-=^'. - 21. B JU^l^ ~ ^3. B — 22. Pro iH-^' -^-r- ^' Äa6e< ax^ LjL ^.--^' ^r^-f ~~ ~ ^^' ^ — 24. B -üiyi. — 25. B o:;Jl. — 26. B addit ^ 2?*^'' ^i^'^'

7.

B omwj«

Ji.

ji>.

8.

12.

9.

IC-

v'^--''-

«rfrfi<

vju-i-!^.

A.

•••

U'^U.

•*-^'-

'^'''

enseigne. Alors

condamnerent

ils

dirent

«

:

II

'^<^'"

n'y a plus rien apres ce serraent

»

voyerent vcrs rempereur Conslaiitin, tromperent son coeur sur dirent « Tous les pretres se sont reunis contre lui et Tont depose. :

etivoya le deposer et le bannit dans le pays de Thrace

mourut. Malheur ä Icurs ämes, car Fils de

Dieu de sa divinite

qu'ils ont

:

ce Pere k etre depose de ses fonctions de patriarche;

complote

et

;

ils

ils

ont oublie leur

puis ils

Alors

il

ont depouillc

le

ont chasse ce saint de son diocöse par

que leur a appris Satan leur maitre

;

ils

il

oü

(El-Aträkos)

foi, ils

et lui

lui »

ils

Ten-

'

le

mal

se sont associes

du bien jusqu'ä ce qu'elle ajoutät ä une ferame de mauvaise vie; ceci ä sa prostitution, d'accuser ce Pere de fornication et de jurer un menils lui

ont

fait

songe sur l'Evangile; mais Dieu tres-haut ne resta pas indifferent ni envers eile ni envers eux, car apres Texil du saint, eile fut atteinte d'unc longue maladie; son corps maigrit

que

la

et eile devint

cause de sa maladie etait

en disant ce qui n'etait pas vrai. Ics

gens de

la ville

höretiques qui 1.

A

:

lui

que

comme une

öpinglc. "Elle reconnut

mensonge protere par eile contre le saint Son mal croissant la poussa ä declarer devant le

le saint etait

innocent de Tadultöre, que o'etaient cos

avaient remis de l'argent pour qu'elle mcntit contre

El-Abrakos.

le

•

f.

iv.i

r.

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

854

13

1.

B

.1.

—

2.

B

jJii.

—

3.

,.

Boinilt/t

12

I

.

— — yJ^. —

.,L.i!.

4^w.t

[820]

B ^^_j^lk_t. — 5. B ^U. 9. B omillit ^j^,^'' 1-'».

4.

—

— — B — 8. B addit 13. B addit vjJjU3!. - 14. B 10. Deest in A. — 11. B i^ULs. — 12. B addit — — 16. B ^^y.y\j3.. — 17. Deest in B. — 18. B addit Ji=. 15. Ket Ludolf 6.

Deest in

B

7.

!3j'.

^J^t.^jL'l.

j^w,.ilj'.

patriarche, qu'elle avait

comme

le saint,

le

que ces heretiques

Fhomme avec qui nom du saint. Les

son ccBur ä avant

commis un adultere avcc un homme nommä

avaient appris a jiirer en pensant dans

lui

commis un

eile avait

Que

jour anniversaire de sa fete.

viNGT-HuiTiEME

En

ce jour,

mourut martyr

.louR

Maximien {Maksinujänous)

noms

par saint Jean

fut loue

sa priere soit avec nous

!

Amen.

d'amchir (22 fevHer).

saint

Theodore {Tdoudlwuros)

Roumi). Ce saint etait de la ville d'Astir deles

II

cdz-Dzahah) dans un discours qu'il composa

Clirysostome {Youhaniid Foiun le

adultere, tout en mettanten

pretres d'Antioche qui avaient cfTace les

d'Eustathe de la liturgie, retablirent sa mention.

pour

Eustatlie

',

Grec

(£/•-

au temps des deux empereurs

infi-

et Diocletien {Matyänous)

-.

Ils

le

apprirent que ce

saint ne partageait pas leur infidelite; ils le firent venir et lui proposerent 1.

Pechotep, d'apres Zoega, Catal. codic. copt., p. 59, 60.

—

2.

B

:

Tnqydnoiis.

—

Sa,-\£.

^L«3

S^

^"^J^ L._^ 1.

—

6.

AMCIIIR

29'=

[821]

B B

aK".

oVli«

^jj

»jij

^LlicVl

'"'a-Ü

—

B

2.

,o-^^'-

—

addit ^^sfX^].

^

8.

(jj

r^

'-^

(Jä-UeJI

j^ (J' ^^-rr^

o|^-*^'

jj

^''-•-^

(«-:,r^''

(V^^jl«

'ÜA™.!1

c-Jl

B addä

jjJ^.

7.

Hie addit Wüstenfeld coniineniorationein Nativitalix 9.

Jji».

B Pro

JotjA^.

(^w/"^^-J

ÜJ

^\

;

4.

A

B

addit i^l/ s^^.

j^^^^^l^J.;.

B

Cl^v^'l

—

f^

(«-^

3.

B

—

855

—

— — B addit C U- — 12. B ^3. — 13. y^. 15. B J. — 16. A y^ Christi.

^J

FEVRIRR).

(23

Art6e<

— J

5.

B ^yj^- — H. B — 14. B ^ k-. —

10.

3j>.'I.

^

d'adorer les idoles. penses.

II

n'accepta pas;

II

ils

ne se rendit pas ä leurs paroles

iniliger divers supplices, par le chevalet, le feu.

Puis on

le

frappa k coups de fouet.

Seigneiir Ic Messie qui

du glaive

promirent de Strandes recom-

lui

et

il

reijut

sa prierc soit avec nous!

II

lui

ils

ordounerent alors de

coupant

lui

de

En

ce jour,

la ville

couronne de vie daas

le

ce qu'il

royaumc des

beaucoup d'homelies sur

Ic

chätiment qui atteindra

1.

.

saint Polycarpc {WimVuiärhous).

II

etait

eveque

la sainte Nativite, sur la mort, sur Fenfer, sur les

du Sauveur

pecheurs, sur Notre-Damc Mario (Manjtiin), et sur la foi.

II

amena au Seigneur de

la commemoration de laiinonciation de la manque dans A. R, Ludolf, Asscmani, Mai' et Malan.

Wüstenfeld ajoute

Quo

demeura longtemps sur ce siöge jusquW un äge avancc. II composa de nombreux discours

et

Resurrection, qui

cieux.

le fer

{Iz-minii) et

vieillit et atleignit

sur les prescriptions

par

Amen.

mourut martyr

de Smyrne

et

trancha la tete par

viNGT-iNEUViEME .jouH d'amciiir (23 fevrier '

membres,

les

lui

supportait tout cela pour Notre-

Ensuite on

le fortiliait.

la

en

:

noin-

Nativilo et de

la

f.

i',9

v"

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

856 «*a»s

-Tc_-~-Jl

A»

jlj

A,_ji

Jl

jUs

f»—^

<j>-j

cAÄiJ

B

A

5.

lj^_

V

" jo

Uj.

j^l

—

6.

—

"

—

B

B

2.

!/*J.

ly» .??.,

jUl

i^^-l

"^^«J

(»v'rMsa. Ij-C

—

i'LwVI

^-*Ji_<Jl

ij

B

7.

jUj

^ljL>i>'VI

ij^'

(»t*/'-^

^^J"^

Lj

!J-s.

jl

iili_j

^^O*"

^.-Vi^l

rtrfc??/

—

Lw^j.

^^

jStS

jj

(.j_c

<Jlfr

1.

-r-

jj^

|V

.1

^^

jlS

(j

—

.;Jij.

—

r^

B Ji^

JU.

^^"^^^

— —

B XA.

9.

Jy^

fX~i

U.....a.']

—

''^^

(V>-^5

Jj r^

3.

B -^^.

8.

jl

i_J»i

L»-vi

'

A_ÄuJI

L»-l9

ij^ui

^J^

"^JUJl dUr

cXJi

>^(f'i.

[822]

4.

B

10.

B

— B addä J^J) -jj^x — 13. A ^I3x. — 14. Bj^<. — 15. B J jyj, ^Ul ^'/j. — IG. jjL — 17. A — B ^U. - 19. B ^'. — 20. B isL.)'. — 21. B addit J^^j — 22. Z)ees< in — 25. B JJi^^!. — 26. A UU B. — 23. />ees< in B. — 24. B i^l. J.i.y j3 J,. — 27. B ij\J^^. — 28. B U»~*Ä ^. .v^t .^!_j.Wl ^^L).

11.

B

addit A-i) ajI^I ^JJI.

12.

J'.

18.

'jj^.

.,U.

f.

ämes

iwv°. breuses la

*

persecution,

oDiittit

par ses enseignemeiits salutaires. Lorsqu'on il

l'avertit

fideles pleurerent

laisserent.

un

lui

il

autemps de

Messie.

II

fit

la sainte

ses

foi, et

repandre son sang.

d'etre separes de lui et lui dirent

:

Comme le

ne purent pas

gouverneur

:

on

et

lui disait

fideles lui

confessa «

:

Aie

le retenir, ils le

nom du

pitie

le

Messie.

de toi-memc,

demanderent frequemment de

lui

et

rappela

le

dessein qu'il avait forme. Alors

au gouverneur qui ordonna de

par quelques

aux eveques

Les

ils

sortir

consola leur coeur en partant secretement, mais cette fois, un

apparut et

couronne de vie dans

recueilli

»

trouver

vieillard äge. »

et se presenta la

toi.

nombreux tourments

la ville;

homme

ämes pour sortit, alla

II

subit de

tu es

de

et qu'il voulait

...

Notre pere, nous ne te laisserons pas nous abandonner orphelins; nous

livrerons nos

II

et s'affligerent

fut

de rester ferme dans

rinforma qu'on ne verrait plus son visage

«

nom du

desira verser son sang pour le

recommandations au peuple, Les

Jlj-..

le

royaume des

fideles,

lui

cieux.

enseveli avec la

mis au tombeau. Que sa priere

trancher

la tete.

Quant ä son

il

II

corps,

revint

regut il

fut

magnificence qui convient

soit avec

nous! Amen.

30"

[823]

AMCHIR

(24

^

^

'^pkj Alt

Lj

Ju%-Jl

LJs ^11

^''

L>-_^^

'jyMiH

(.sr^^J

857

^jJ\

''Lri-"*^'

-IJ^-J

(J"'-*

'*-*

C-^^

"*J

cT^J^^ J' >J' '^J^3 U^ jLüL ^^\j ii% jS\ ^_>lj ^UUJl

20^j^

Ju.jU

'^I-UjmJ1

-Ul^^

)iij~-j

j

FfiVRlER).

^,_^"

^M;

^^j^ jb ^^^

j^-y

^>U

Jusj LJj «Üjl,

23^_^

J

^1^1

22j^^^|

.^1

^'^^jJjS

-U;

'^Ojl die^J

jl

^1

-^^1

J

_„il jLi j^l

Vlj^j^i^j

^"^Uj^^ Oä«»J

^..JJ

^^1

1^1

^1^1

b^,-iÄU-l

A ^!ii3t. — 2. B additjA^. — 3. B nc?rf«7 >^r;U.Jt. — 4. B Jd». - 5. B (J^U.M. — 6. A |JL^^I. — 7. B U. — 8. B ^.^^\ ^J^J — 9. B 'j^r=^ j' J-'^- — 10. B_addit jJ! l>j^,.:==.! UU iwJJiJl fJJ^y — 11. B Ai! j.^ Ji ,L\ — 12. A 1.1. — 13. B A~~J. — 14. B Oj.U UU. — 15. B addit J. — 16. B iSL^. — 17. B iL. — 18. A »U. — 19. A Uijl. — 20. B Ji*.'! ^1 ^j>_. — 21. A J^L. — 22. A j='-ijt. — 23. B ij^^^. — 24. B 1.

^^i.y.-ji>.

— 25. B addit

i^r'^ij-.^.

— 26. BJ—,1.

TRENTiEME jouR d'amchir (24 fevricr).

En

ce jour eut lieu Flnvention

{Yohannä el-Mo'ammidäni) [Hiroudis] eut il

:

du chef du

saint Prophete, Jean le Baptiste

voici en quclles circonstances.

ordonne de trancher cette tele sainte,

se repenlit, dit-on, et la

et

qu'on

garda dans sa demeure.

II

Lorsque Ilcrode

la lui eüt

apportee,

arriva que son beau-

pere Arta fut mecontent de ce qu'il avait rc'pudie sa fdle pour cpouser llero-

diade {Hiroudyci),

femme de son

frere.

Quand

sa

de retour pr6s de

fille,

pleura devant lui et se plaignit de ce qu'il lui avait fait, la colere il

rasseuibla une armee, marclia contre la Galilee {El-Üjulil), ruina la plus

grande partie de son pays parvint

de

lui,

rcnflamma,

ii

et la

ravagea par

Tibere Ccsar {Tibäryous Qaisar)

la colere d'Arta,

il

s'irrita

et

le fou. (ju'il

quelle etail la oause

contre Herode parce qu'il avait tue uu prophete

considerable chez les gens de son pays et pris point d'exciter la colere de son

mauda

Lorsque cette nouvelle

sul

la

femme de son

beau-pere qui avait ravage

la

l'röre,

Galilee.

I'ATlt.

On.

—

T.

XI.

—

F. 5.

II

Home (Ilmimi/ah) avec Ilerodiade, demeure. Quand il arriva devant Tib6re

a llerode de se presenter devant lui a

apres avoir enterre la töte dans sa

au

"il"!

—

SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

858 f.

150

r°.

JjJVI

^dJbt, CjUj"*

^<äJUJI

'•^IjU

Jli

A^l

i'lcj

ljA=-ii

Li«

J

25,^_j_j

4J

oi-i

Deest

1.

B

6.

—

^.)5f,J<

11.

—

A. 7.

B

J.Xj"^5

s!,j! ...Uli 5-Vs!.

in

J-.

B

v^JjL-.

—

,U-,

J^

^J,

8.

-.0.

I.J.:^-'.

—

—

B ^.

2.

"^bljjl

L^

.3.

B ^y.

—

B

—

—

ÄJ^^»"^'.

—

;,^.

17. Bjir^_5.

B 12.

—

14.

18.

A

4.

Deest

9.

addit

B

^1

A ^Ji'.

in

—

A.

^y

*J^

10.

—

UlS

B

Ij

Cfy.-^'^-^

ä-ir°^—*^'

"Uii-lj

>»_jJl

ilj

^.

20^

B

*-tr^b

addit

,3

L AÄi^

J'

iUl__^5

5.

*

ii^''j

o^j^^j

j|

'i_LLs-

J'

|J,U

j^

'^»^l

"^-T^J

jlxJl

22,^^^J|

^

^J>

c^V-'

'^J-*". i5->Jl

<.«|ji

i^L-Cä

äir^

^j^

(J"^^'

,;^^^ 23^_^|^ ^^^

Co c^i LJj

ilijJI

iS^lj

^AiJl

ol^?:^

24^^ j\

JUl

|3-li-

jl

'i-Ujsn

Jl

'Mj^^j

—

iy^,.

^!.

ojjlo

J^l

j^VL

JLi-Vlj

^^

«iwUj '^^"Vl

J^ (^

iJU

)i^^

^J\

[824]

y_^j^ ~"'^lr*-

J—.L

—

,L^ et addit tjJ--4>

-

JiJ

'jj^^.

— 22. B addit U!j__3 Liil. — 23. B UJ^U — 26. B i^y^. — 27. B ^U U!_^! V;S'L

Lijur>j.

f.

150

1°.

*

Cesar, celui-ci le priva de son autorite,

le

depouilla de toutes scs richesses,

l'exila

en Espagne (El-Andalos) oü

il

servil-

d'exemple ä

Cette demeure resta sans toit ni portes

qiii

la verrait.

mourut,

et

fit

detruire sa maison pour :

voyageurs y descendaient. II arriva que deux hommes, pauvres de ricliesses, mais riclies de foi et de bonnes actions, allerent ä Jerusalem (YarouchaJim)

les

pour s'y prosterner apres.

Quand

et

y pratiquer

le soir arriva, ils

avait ete celle d'Herode.

le

saint jeüne, et cela, bien des annees

s'arröterent dans cette

Saint Jean apparut en songe ä Fun d'eux,

connaitre l'endroit oü etait sa tete et

demeure. Quand Ils se

un

il

lui

lui fit

ordonna de l'emporter dans sa

raconta ä son

compagnon

ce qu'il avait vu.

rendireut ä l'endroit que le saint avait indique, creuserent et trouverent

sac magnifique, et scelle.

suave et exquise. la

se reveilla,

il

maison en ruines qui

remirent dans

Ils le

Quand

ils

l'ouvrirent,

il

en sortit une odeur

virent la sainte tete et furent benis par eile. Puis

sac

comme

eile etait;

rhomme

l'emporta avec

lui

ils

dans

sa maison, la plaga dans une chässe et kii rendit de grands honneurs. Ensuite il

suspendit dev^nt eile une lampe et lorsque sa mort approcha,

une soeur

qu'il avait. Elle

alluma aussi

la

lampe devant

il

en informa

eile et la tete

continua

Ale

i^L>j

^:u.Ui»-

^Ja»i

,_/^_^l

jl

Ji

^^

jOij^ ..Ü-l

jLJi ^1 jLjl

jU3 Jl '*-»J^!j

/*^j-*i

1.

B

—

omittit 3.

jJ^\

J.

V_,^;^^

J^^i (3

~LJU

•y^l

^.Xx.'.

AMCHIR

30'=

[825]

...

Jyli

'UJ

»i'.

FEVRIER).

(24

^

(_Lii;'

jl<Jl

l/^^I^

2.

Pro

jLOI j^

^3

_rr^

(j-i."*^'

^r-äJl

Üb

...

Jl

j. ^_a£!I ^^b

xLl;

ij'='-'^

'— '

^-i/^l

J-^^1

.^^ß B

Oji-^s

^^

/«/iei

a --'

tXyTlry

;3-«

.,_Ai

'--t-r*''

aj^

'i^ß

Deest in B.

de passer d'homme en

homme

jusqu'ä ce qu'elle arriva ä un arlen, qui pro-

fessait les doctriiies d'Arius {Anjous). la tele ä l'heresie d'Arius.

Le

saint

II

temps de Cyrille

[Kirillos),

eveque de Hirns. Dans

oü

la

etait la tete.

attribua les merveilles qiie faisait

donna contre

de l'enlever de cet endroit. La place oü

l'endroit

JjT Jj "u'ji aIt Ual

7c_^Ij ^-^Vl

—

859

eile etait

lui ä

quelqu'un

le

pouvoir

demeura ignoree jusqu'au

eveque de Jerusalem, et de Martien {Martyanous), nuit, le saint apparut a ce dernier, l'informa de II

Invention eut lieu en amchir.

alla la retirer le

Que

30 de pachons. La premiere

les benedictions

de ce saint nous protegent

contre l'Ennemi acharne, jusqu'ä notre dernier soupir! Gloire ä Dieu cter-

nellement!

Amen.

Fin du mois d'amcliir eternelle h lui!

Amen.

le

beni avec la paix du Seigneur!

Amen.

Gloire

T VIU.E DES MATIEUES

Fasc.

I.

- HISTGIRE

DE MENßlDJ,

1,

UNIVERSELLE ECRITE PAR AGAFIUS (MAHBOUB) 1.

Table des matieres

7

Texte arabe

9

LA VIE DE SAI.NT LUC LE STYLITE.

Pasc. IL -

147

liitrodiiclion

\-Asc.

Texte grec

189

Table des matieres

288

111.

a

-

LA VIE

DISAAC, PATRLVRCHE D'ALEXANDRIE DE

686

(iSil.

Averlissement

301

Texte copte

30.'5

Index

388

Table

390

Pasc. IV.

—

A:\IM0\0S. SUCCES.SEUR DE SAINT ANTOlNE. 393

Introduclion

Textes grecs

et

Pasc. Y.

—

^03

syriaques

Tables diverses

-

•

•

'^^^

LE SYNAXAIRE ARABE JACOBITE.

Mois de Toubob Mols (L \mcliir

I'ATR. On.

—

T. XI.

507 ^''^

BEDING SECT.

BR

APR10198C

Patrologia orientalis

60

P35 t.ll

)4'\

TE:

AS MOJV OGRv^qw

DO NOT REMOVE CARDS OR SLiPS FROM THIS POCKET PLEASE

UNIVERSITY OF

TORONTO

LIBRARY

Patrologia Orientalis Tomus Decimus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Septimus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Octavus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Nonus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Sextus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Quintus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Sextus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Septimus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Primus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Duodecimus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Secundus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Tertius

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Nonus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Octavus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Vicesimus Primus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Vicesimus Quintus

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Vicesimus Tertius

Read more

Patrologia Orientalis Tomus Decimuis Quartus

Read more

Patrologia Graeca Tomus 48

Read more

Patrologia Graeca Tomus 57

Read more

Patrlologia Orientalis Tomus Vicesimus Secundus

Read more

Patrologia Graeca Tomus 62. Joannis Chrysostomi Opera

Read more

Patrologia Graeca Tomus 60 Joannis Chrysostomi Opera

Read more

Patrologia Graeca # Tomus 38: Gregorius Theologus

Read more

Patrologia Graeca, Tomus 63. Joannis Chrysostomi Opera

Read more

Patrologia Graeca, Tomus 51. Joannis Chrysostomi Opera

Read more

Patrologia Graeca Tomus 61 Joannis Chrysostomi Opera

Read more

Patrologia Syriaca Pars Prima Tomus Secundus

Read more

Patrologia Graeca # Tomus 45, Gregorius Nyssenus

Read more

Patrologia Graeca, Joannes Chrysostomus Tomus 47

Read more

Recommend Documents

Patrologia Orientalis Tomus Decimus

will' i Piv PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS DEGIMUS R. GRAFFIN — F. NAU PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS DECIMUS 1. ...

Patrologia Orientalis Tomus Septimus

'=T 1 ) .^ PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS SEPTIMUS cj:? 2 ' ^ *tä^t? S. A. R. le prince GR AFFIN R. MAX — d...

Patrologia Orientalis Tomus Octavus

^»»TiÄI*:: * * a . -^'"50 . ^ m f PATROLOGIA ORIENTALIS TOMLS OGTAVUS mm^ R. CRAFFIN — NAU F. P\TR(IL...

Patrologia Orientalis Tomus Nonus

PATßOLOGIA ORIENTALIS TOMUS NONUS «^ R. GR AFFIN — F. NAU PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS NONUS I. — FRANCISCO M...

Patrologia Orientalis Tomus Sextus

^ "'4 ^ PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS SEXTUS \^ S. A R. le prince GRAFFIN K. >[A\ — de F. SAXE NAU PATROL...

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Quintus

ii i^MK-^Wiii^}::t:fiivJi% PATROLOGIA OHIENTALIS TOMUS DEGIMUS QUINTUS -^ r R. GR AFFIN — F. NAU PATROLOGIA O...

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Sextus

-iD !cr> 5 CO 00 3>lä PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS DECIMUS SEXTUS \m R. GR AFFIN - F. NAU PATROLOGIA ORIENT...

Patrologia Orientalis Tomus Decimus Septimus

. 3 7194 3RONTO /W3t' U. GIUFFIIN F. NAU PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS DECIMUS SEPTIMUS I. _ E. W. BROOKS. John...

Patrologia Orientalis Tomus Primus

This binding with the 5 fascicules of the first volume of the Patrologia Orientalis has been realized by the Patrologia'...

Patrologia Orientalis Tomus Duodecimus

BS« Uli Seil INI ig PAT1I0L0G1A ORIENTALIS TOMUS DUODEGIMUS R. r.lUFFIN F. NAH PATRÖLOGIA (MENTALIS TOMUS DUOD...