'=T
1 )
.^
PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS SEPTIMUS
cj:?
2
'
^
*tä^t? S.
A. R. le prince
GR AFFIN
R.
MAX
—
de
F.
SAXE
NAU
PATROLOGIA ORIENTALIS TOM US SEPTIMUS
_
I.
M^'
_
II.
Addai scher.
Traites d'Isai le docteuret de Unana d'Aüiabene SUR lesMartyrs, le Vendredi d'or et les RogaTIONS, ET CONKESSION DE FOI A RECITER PAR LES EVEQUES NESTORIENS AVANT l'oRDINATION. M«'
Addai SCHER.
Histoire Nestorienne(Chuonique de Seert), seconde partie, fasc. III.
IV.
V.
_ —
—
1.
J.
GUIDE
Ee Synaxaire ethiopien
VASIEIEV. KiTAB AL- UnVAN
^IE
Le Mois de Hairücj.
A. A.
(HiSTOIRE
UNIVERSELLE ECRITE
Agapius de Menbidj), seconde partie, E.
fasc.
PAR
1.
W. BROOKS.
The hymns of Severus and others in the svhiac VERSION OF Paul of Edessa as revised by James OF Edessa
(fin).
PARIS FIRMIN-DIÜOT RT
C-, IMPRIMEUKS-E.DITf<:URS LIBRAIRIE DE PARIS, 56, RUE JACOB
ALLEM AGNR RT AUTRICHR-HOkJGRI E B.
HERDER, A FRIBOURGEN BRISGAU 1911
^0 P Z^
tn
TRAITES
D'ISAI P;r
l'ATll.
(ill.
IINANA D'ADIAHENE
IIE
—
T.
Vll.
IE DOCTEllR
—
V.
I
.
TRAITES
D'ISAI LE
ET DE
ÜOCTELH
HNANA D'ADIABENE SUR LES
MARTYRS, leVENDREÜI D'OR etles ROGATIONS SUIVIS DK LA
CONFESSION DE
l-OI
A RECITER l>AR LES EVEQIES AVANT L'ORDINATION
TEXTES SYRIAQUES PUBLIES ET TRADUITS PAR
ADDAI SCHER ARCHEVEQUE CHALDEEN DE SEEKT
PERMIS D'IMPRIMER
Paris, le 19 niars 1909.
1'.
Ti/iis {li'oils rrsi'rvi's.
FAGES,
V.
o.
AYERTISSEMENT
— Ces
M.vNiscHiTs.
I.
conserves dans un manuscrit sy-
tröis traites sont
riaque de iiotre bibliotheque de Seert, catalogue' sous
mesure 20 centinietres
siir
15;
il
le n°
82.
Ce manuscrit
a Mi caliiors, qui contiennent d'autres traites
sur la Nativite de Notrc-Seigneur-, la Sainte Vierge, FEpiplianie, le
Jeudi Saint,
et
la
Thomas
descente du Saint-Esprit, composes par
la
Badöqa, Possi
et
Oyore d'Edesse. Le
du ms.;
201''-219^'
les
traite sur les
deux autres vont du
sur les Rogations est conscrve aussi dans
theque, catalogue sous le n° 109';
il
La correspondance des pages
fol.
La profession de syriaque de
sur 10;
foi
est indiquee en
marge de notre
edition, et
texte original.
le
ä rcciter par les evequcs est conservee dans
bibliotheque de Diarbekir
Elle aura le
grand avantage de nous
profession de
foi
que
biblio-
les folios J7''-25''.
'.
un manusCe manuscrit mesure 15 cent.
foi
a
etre
dii
1859 des Grocs (1548), ainsi que rafllrment
copiee en
les folios
272". Le traite
fol.
un autrc manuscrit de notre
oecupe
sur differents sujets. Cette profession de
et
au
compose de 21 cahiers renfermant plusieurs questions
est
il
la
d'Edesse, Michael
martyrs oecupe
257''
nous reproduisons aussi exactement que possible
crit
Careme,
le
Passion de Notre-Seigneur, sa Resurrcction, son Ascension
les
et traites
redigee ou plutöt
les dernieres lignes.
en quoi consistait
faire connaitre
la
eveques nestoriens faisaient avant leur consecration
quels etaient les droits des patriarches nestoriens.
Alteurs.
II.
—
1°
L'auteur du traite sur les saints martyrs,
et doctour, etait disciple de
Mar Aba
le
Isai,
pretre
patriarche, qui gouverna l'Eglise
nestorienne de 540 ä 552.
Selon l'auteur anonyme des passages public's par M. Mingana 1.
1905.
A. Scheu,
—
2.
Ce
('.alalojiiic
textum syriacum loc. eil.
—
4.
des
iiitiitusfritx
Iraitö a etö public
syriaqucs de
Iraile
oi'i
cinsiopalc dr Secrl, Mossoiil.
edidit, nolis illustravit, latine reddidit
Simon
Josepli
Can, Rome,
1898.
—
.3.
A. Scher.
A. ScHEii, Nntiee sur les mss. s>/riaqiies el arnbes de l'Arrh"veche Clialdeen de Diarbe-
Syri Homiline
nous
et
par Simon .Joseph (JAUn, Tliomae lidesseni Iractatiis de SoliriUite.
kir {Journal asinlique, septcmhic-oclobre et
du
In hibliollii'que
',
el
Ca/m/na. Mossoiil,
190."i.
de B.irhadbsabba 'Arbaya sur
dit qu'il a
en
la
bonne
l'orlune
la
p.
novcmbrn-deccmbro
:is.
1907, p.
l'ondalion des ecoles, ainsi quo
de Irouver
'i09).
—
5.
\arsai
Dnclori.-:
lUMOai-quons tpio ces passages ne loni iiullement partie
Irois feuilles
d»Machöcs
l'a
dun
supposö redileur.
C<'lui-ci
manuscrit. autre que celul
AVERTISSEMENT.
(5
il
Mar Aba,
est question de
.losepli et
d(>
[6]
d'Ezechiel patriarches, ce docteur
ses etudes dans l'Eoole de Nisibe et de
aurait fait
Ramisö"-,
il
'
aurait suivi, avec
interpreteiä
patriarcho ä Seleucie, oü cehii-ci Tetablit
fuliir
le
lä
Tecolc qu'il vcnait de fonder.
Mar
Alia, disenl
leucie et
il
Cbroniqw de Sa'rt\ fonda une ecole ä Se-
Mari'' et la
comme
etablit
y
interprete Isai
La susdite clironique, en enumerant
docteur et apres
le
misö' l'interprete, qui devint cveqiie d'Anbar.
annee ä laqucllc
compctiteur d'Ezechiel au patriarcat
fut
il
occupait la chaire d'interpretation dans a succede h
que Job
et
que
ainsi
Isa'i,
semblo nous dire
martyrs,
les
parle
il
qu'il aurait
d'
pretre et ä Jean
martyrs,
Abraham
promu
(''te
dans
:
docteur
le
comme
majordome de
;
en 582, Job
et
Si
donc Ramisö"
ä l'episcopat d'Anbar
Mar Aba
un
meme probable, que
Abraham,
cet
interprete de l'Ecole de Nisibe, d'oü, selon les passages publies par
oü
recu
eile aurait
Mar
17.
Aba
gana", toute cette assemblee aurait öle transferee par Mar et
dit-il ä
traite sur les saints
docteur, est le meine qu' Abraham de Beith Rabban",
le
Isa'i
Vous m'obligez,
«
transmis ä cette sainte Assemblee par Rabban
Toutefois, on pourrait supposer, et c'est ici
lui-merae; mais
avait ete avant lui inter-
s'il :
l'Ecole, ä rediger
pretre et interprete. » Cf. infra, p.
dont parle
"
'.
Ra.'iTO,
premier cliapitre de cc traite sur
le
ecole. Voici ses paroles
tel qu'il a ete
Abraham,
contraire
le
meme
prete dans cette (Jiris
«
aurait succede dans la dircction de l'Ecole.
lui
Cette ecole, avons-nous dit, a ete fondee par isai
:
disent les chroniqueurs, ce serait entre 570
le
en ce temps
et .582, et ce serait
Ecole de Seleucie
1'
ajoute
eneöre en
Isai vivait
«
Ramisö''.
lui
Mar Aba,
de
les disciples
doctrine d'Abraham de Beith
la
M. Min-
ä Seleucie,
Rabban sur
comme-
la
moraison des martyrs. Selon
cimtii^nl oc
qiii (•lail
et
que ce
1.
pisle. il
Irailr
Oll
2.
Is.Vyalib
Iraite
ciiniiiif
ilaris
I
du nombre des savants
ete
es passages conlenus daiLS ces leuiUes
a cni i\u"\U faisaienl partie
il
i'lii.stoiri'
du
de ce
la
il
Barhadbsabba (Comp, encore cc que nous
mi6iu(? ecrivain.
de llarhadhsabba sur
passagi'> puileul l^'-l
(^crits
—
Ji.
Maiu,
Bar Malkoun. dans el
;in),
HaiTii.so' est
Mar Aba
Inc. r/1., p.
soii i.ivre
selon .lean Har
raulour d'un
/.(uriii,
traite
HamisiV
sur
('l
et sur d'autrcs clioses. .Jacques.
signification.
— Au Heu
Isaie
de
«—
.Seert,
Chroniqne
(i.
l.sai.
H-
du
lil
Mari
ile
-
11.
la
de
lieu
traite de'
fondalion des ecolns
el
de
la
—
',.
C.f.
>-*'l
les
cbroidqueurs Oisinondi,
.Xarsai
:
Prifrnl. Orient.,
Iraite
...
sur
la
Cle
Dans
serait la
une laute du co-
preface de ses
fout interprete a I'öcole de
|i.
;>>:
'Amu,
p.
Scher.
Orientanx ncrivircnt sur
Ciitalti^ur dr.t
du preniier la
:
ponctnalion,
«
cb. xx\
'lO, :i,s.
justilicalion de .son livre de
ponctualiiui. Voici les parides
traittSs
le
(tocliiris .si/ri Ilnmiti.r. p.
poncliiation (Voir A.
dans son
Isai
k
los aurait suivis.
(vnir :M.\hi, edit. .".(i.
les aiiin's
—
ms.'i.
5.
ii
Selon
syi:
ilr
Grammaire,
.bisepb d'Abwaz,
luols anibigus irTsaac, ccrivil sur los lettrcs alphabiitiques, Icur
fiLs
die/.
Mari Ibn Soleinian,
p.
—
ril., p. 39.
7.
\"oir
M
\ui, p. :>:>
'AMr,, p.
','r, ChroGel Abraliani dirigea IKoolo de Nisibe de .^o;i a r,W (Vtiir Patr. V«r.«,/ dwtoris Jlomilia-, Inc. ril. 10. N. ;iL>, Mistoire de .loscpli patriarcbe.
parlie. n. Vi.
Orient., p. 387-38n\
au
»
Mar Aba,
ile
dans l'Kcüle de Nisibe;
ensevelit smi niaitre
il
l.lnänisu' {'AnanisiV?),
niqm- de
iii-,
;
dr Nisibe,
Q.yore aussi, un des disciples
Clinmi'iiic dr Sc.cii).
Svcrt, n.
r.uih:i(ll)s;ilil);i
ri';r()lo
Isai aurait
:!-.':!-:!J'i).
döclare les avoir
l.lira.
.SV'r/7'",
traite lui-iiieiiie etait uiie partie d<'
t^es susdits
—
ili:
de
dans linlroduclion du
dit
IV, p.
dr
(:linini(iiic
oMcoi-i! qucstioti
avons I.
hl
:>'i.
s.
—
AVERTISSEMENT.
[7]
7
Nestoriens qui, en 533, auraient assiste ä la Conference qui eut Heu ä Constantinople ci
eveque de Qardou; le
du
l'ordre
siir
roi Justiuiea
'
Les savants persans seraient ceux-
.
Nisibe-; Mari, eveque
Paul, metropolitain de
:
Isaf linterpretc
Balad; Bar Sauma,
de
de l'Ecolo de Seleucie; Isö'yaiib d'Arzouii,
futurcatholicos; Babai, eveque de Sigar; et Jean et
Abraham de
Beith Rab-
ban. La Conference aurait dure trois jours et les savants persans l'auraient
empörte.
Les Nestoriens celebraient
de cet
la fete
Isaf le
sixieme vendredi de l'Epi-
phanie avec celle des autres docteurs Syriens, ä savoir
Qyore
:
Ephrem, Narsai,
S.
Beith Babban, Michael Badöqa, Job,
Julien (Saba?), Jean et iVbraham de et d'autres.
redigea son traitc sur
Isai
dome de
l'Ecole;
il
la
demande de
pnMre
Qiris
et
de Jean major-
la divise en neuf chapitres. Le premier est une intro-
duction ä l'ouvrage et en contient
le
resume;
des martyrs
les autres traitent
des confesseurs, de leur commemoraison, de Tavantage que nous tirons
et
de leur
fete,
des raisons pour lesquelles
Toussaint est celebree
la
le
premier
vendredi de Päques, de
la
cause pour la(|uelle quelques-uns des saints ont
echappe aux tortures
de
la
pense. Dans
le
resume de tout Le
et
bonne
volonti' a laquelle est
dernier chapitre, l'auteur
traite a surtout l'avantage
ämes apres
due notre recom-
encore une secoude fois
le
suivre de bons conseils.
le traite qu'il fait
toriens sur l'etat des
l'ait
de nous faire connaitre la
mort
la
doctrine des Nes-
et sur le culte qu'ils rendaient
aux
saints.
Hnana d'Adiabene, auteur des
2°
Rogations, fut
le
traites sur le
Vendredi d'Or
sixieme superieur de l'Ecole de Nisibe, apres
et sur les le
celebre
Narsai.
Nous
lui
avons consacre une etude assez developpee dans notre opuscule
sur l'Ecole de Nisibe
Gomme
'.
cet ouvrage, tout en arabe, est
ä peu d'Occidentaux, nous avons juge convenable de resumer
accessible ici
dans
la
preface notre notice sur la vie et les oeuvres de Hnana. II
dans
etait
de l'Adiabene, ainsi que l'indique son surnom.
Son maitre
Moise
fut
dedia ses
deux
superieur,
il
blement sur
s'etait
la
sur Noel et sur l'Epiphanie
le
dejä attache
iSur cette conlcrence. voii'
son origine,
etc.,
Voir ces deux
—
l'orthodoxie
ä
chassa de l'Ecole
demande
Perse, Paris, 1904, p. 166.
5.
c'est
';
traites
eveque de Nisibe,
1.
ses etudes
II fit
Abraham de Beith Babban (509-.")69). probablement ä celui-ci que Thomas d'Edesse
l'ecole litteraire de Nisibe, sous
2.
Abraham de
lome IV, Com-.,
Sans douto avant
Beyrouth, 1905. Irait^s, cliap.
d'
i.
— —
p.
et
de
'.
Meme
la ville
meme
Beith Babban; car
17G:i:
avant d'etre
chalcedonienne''; '.
Ce
fut
Paul,
proba-
aussitöt apres
Labolrt, Le Clirititia/mmc dann l'Empirc — :!. A. Scher, Ecole de Nisibe,
d'ßlre mötropolitain.
4.
Chronique de Siert (A. Scheu, Catal. des mss..
6.
Chronii/ue de Siert.
—
7.
Iliid.
etc., n" 128).
—
AVERTISSEMENT.
8 la niort
perieur
de colui-ci, Hnana retoiirna ä TEcole; '.
11
Elle eompta,
de l'Ecole
prosperite
la
s'il
cents etudiants. Mais la
hiiit
comptait alors quo trois
dit qu'elle n'en
rEpitome anonyme des Canons synodaux releve leur Hnana, cin([ cents. Barhadbsabba, im des disciples de
Cents; tandis que
'
nombre jusqu'ä le
devint le sn-
eii
il
toujours <>frandissant.
allait
faut en croire Mari', jusqu'ä
Chronique anonyme de Seert nous
dans son
en U~±
et
aurait vecu jusqu'oii OK)-'.
Vers son epoque,
sur
[8]
Cause de
traite sur la
nombre de
Fondation des
la
ses condisciples;
ne nous dit rien
ecoles'',
renommee de
dcclare seulement que la
il
son maitre avait rempli, gräce ä ses nombreux disciples, toutes les ecoles, aussi bien les plus voisines que les plus eloigaees.
Unana, au point de vue dt)gmatique, enseignait en Jesus-Christ une au point de vue exegetique, il "
personne, une liypostase et dcux natures rejetait les senlences
;
de Theodore de Mopsueste et n'acceptait pas ses con-
clusions sur la Formation du canon de l'Ancien Testament;
exemple,
par
rebaliilitait,
il
de Job, assez malmene par revequc de Mopsueste
le livre
'.
II
avait
supprime aussi quelques liymnes de rolTice", pr(d3ablement parce quelles
plume de Narsai, Tun des plus rigides Nestoriens.
etaient dues ä la
En consequence Rabai pantheisic,
surtout
rt
Dieu
traite crorigenistc,
le
irAiliabriie,
IJnana
«
:
passible, mortel, divise en parties. le
dit-il
fatalisme,
le
salut que pour los Arnes.
II
11
nie la nisurrection des
u'y aura pas de jugement,
de chätimenl. Le fornicateur ou Tadultere ne peche pas, parce
ainsi
dctermine des sa naissancc. JMidn tous
nature de Dieu,
de
dans
profere diverses impietes avec de honteux blaspiieines.
et
liinite,
corps et n'admet ni
falaliste
du martyr Georges, est cet homme, qui enseigne
rilistoire
preclie la fatalitö II fall
grand, son ennemi,
le
de
comme
l'adit
Origene,
Les dcux traitcs de IJnana
et ses
le
qu'il est
liommes parlicipent ä
les
paien des paiens
passagos sur
".
la
«
commcntaire du Nou-
le
veau Tcslamcnt, conscrvcs chez Isö'dad de lldattha, nous demontrent claireiiient
quo
c'est
pure calomnio, de
Hnana. D'ailleurs erreurs
dos
c'est
la
part de Habai, dattribuer ces opinions ä
riiabitude de i)caucoup d'ecrivains
adversaires
contre lesquols
ecrivent
ils
Hnana
attribuer des opinions qu'ils n'onljamais enseignees. l'ausses opinions.
vorites, «
1.
quo
II
la
verite, dit-il
A. Scheu, lüinh supptvmcnUdrc sur
l.
IV, pp. 315-'i04.
ii:>.
—
6.
—
'i.
Sur
189-1, p.
'1-7,
1.
i;-l'i.
les
dans
traite
le
lü-rirains siiriens, n'
'i.
—
2,
sur
leur
.'>ynodiron Orientale, öd. Gliabot, p. :
ms. cite
^. _
9.
()26-(i2'J.
ci-dossus.
—
7.
Ihid.. p.
Los hymnes
Voir P. Pedjan, llisloire de
le
Vendredi
Chronique de Seert.
ce livre, voir A. Sr.iiKii, Culnl. des mss. etc.. ir ai.
pitome anon\m(' des Canons synodaux w-jm Hwoj; la^ ^,oL |60i^^ soraient :
de
refute toutes ces
en termcs qui ne laissent aucun doute ä cet egard.
La connaissance de
Kd. Gi.smoiuii, p.
d'exagerer les
memo
parle de la liberte, de la resurrection dos corps et d'autres
lui nie Ikibai,
3.
ou
,
—
5.
—
Patr. Orient.,
:!'.i7-'iOO.
—
8.
L'K-
qu'il
aurait suppriniees
Mar
Jabaltihn..., Paris,
AVERTISSEMENT.
[91
d'Or, Sans
bonnes ceuvres nc uous servira
les
aux passions de Väme, qui
seuls
'.
dit-il
encore on expliquant
de Saint Paul aux Corintliicns V aura de
il
Rogafions, doivent
traite siir les
le
guerre
attachons
—
Les
imput(Js ä nous
(>tre
»
dit
11
dans
ne nous
p(''cli(3...
ü Tinstar des animaiix priv(38 de raison'.
ä la vio mortellc,
poinl
peches,
au
porlent
iious
n
rien... D(3clarons la
(1(3
meme
Ic
verset 52 du chap. xv de la
De nnime
«
'
:
une derniere trompette.
aura trois trompettes
y
11
premiere invitera
la
:
mßme
a
de croire
lieu
anges ä
les
pmmiere
lettre
y aura un dernier ennemi,
qu'il
qu'il
y
laisser leurs occu-
pations pour venir se reunir aupr(;'s de Notre-Seigneur; la deuxi(''me ren-
verra au supplice TAntechrist et les demons; et la derniere rt^ssuscilera les
morts
changera
et
n'auront pas goüte
les vivants, qui
Hnana
L'attaque de
de ses partisans a
et
le calice
la vieille
de la mort.
»
nesto-
ciiristologie
riennc et ä l'exegese de Theodore de Mopsueste, jeterent l'alarme dans l'Enestorienne, et y furent
glise
intestines, dont les
point de depart d'une periode de lüttes
le
monophysites surent habilement
du t'ameux Gabriel de Sigar Les doctrines de Hnana furent condamnees par
(585) et Gregoire et
I
''.
((i05)
intronisation (jvi'ques
seit
prononee contre eux immediatement apres son
seconda toutefois contre Gn-goirc de
les
',
avaient envoye ä Nisibe pour remplacer
Rufina. Gregoire agit avec rigueur;
Mar
vit ä
celui-ci,
de son
d'autant que avaient
les (icrits
ville,
ordonna de
lui
Hnana
Cette victoire de
il
Les
et ecri-
se
:
66.
Chronir/iie de
—
.'^^ert.
8.
—
Guini,
dans l'Empire Perse,
2.
Un
p. 219
Guini,
— lo.
Hnana,
le roi le
fit
eut pour resultat une revolution interieure de
de leur maitre,
Voir ci-dessous, p.
Gr(.'goire,
de
rendre ä son pays nataP.
pour protester, quitterent l'Ecole". Les
et,
deux futurs patriarclies
'Arbäya, Miclia('d
Tahlaya, Mesk(>na Arbaya, Aiia
Ibid., p, 459.
excommunierent
de deposer
presque tous partisans
les plus (^(ilebres etaient les
Voir sur ce Gabriel
7.
de Hnana
(iv(}ques
meme
parla
le
docteur
et d'autres,
sons pas les noms, resterent attaches ä leur maitre
nisriie
füs de
laquelle la plupart des etudiants, trois c^ents environ,
et Isö'yahb III, Barliadb.sabba
1.
les
Gabriel,
contre les agissements de leur nouvel ('vequc;
l'Ecole, ä la suite de
se s(3pan!'renl
patriarclie.
les (jcouta pas,
notables de la
les
protest('^
Antihnaniens
au
(jcrivit
c(')t(!',
emprisDuner, puis
Isaie,
condamna
il
que
Cascar,
r(3V(:'que
Sabrisö' lui faisant connaitre les doctrines nuisibles de ce dernier;
Hnana; mais Sabrisö ne
—
les patriarclies ls(j'yalib I'
IstVyahb traite Hnana et ses partisans de grillons
de scarab(3es, sortant des recoins ou des trous de l'crreur. Mais Sabrisö'
(596-604), quoiqu'il sc
'i.
gräce surtout ä
profiter,
'.
l'intluence
Voir ci-dessous,
p.
81.
niiovo tcsto syrinco. etc.; et les suiv.
Vn nuovo
—
.l.
—
:
dont nous ne connais-
Apud
.so'dad de
de Scert.
.\Mni,
6(\.
I.ldatllia
de Scert: Laiiouri-,
Synodicoii Orientule, p.
voir aussi
Is(')'yalibll
Paul Tinterprete.
'".
<".lironi
leslo, etc.; ('.hrnniquc
C.lirnniqne de S^ert
3.
et
—
:i'.»8.
9.
Gisrii., p.
~
6.
Ic
:
ms.
Ibid., 4T'i-l75.
.\mhi, 6A. Gisni., p. .52,
56.
—
Christio-
.52;
AVERTISSEMEXT.
10
[10]
A
doit sc placer vers 589'.
La Separation des Antihnaiiiens
dater de cette
epoque l'Ecole commenga ä baisser. Les reglements n'etaient pas propres
bon ordre,
ä assurer le
iii
les eludiants ä suivre les Statuts.
Hnana
raiigmentatioii du mal,
Nisibe. Mais malgn'- ces
furent sanetionnes par Simeon, metropolitain de
nouveaux reglements,
meme
quelques etudiants oserent
En
eiennes regles.
602,
les
fut
pas plus florissante;
faire disparaitre
les
exemplaires des an-
metropolitain Aha-dabouhi, successeur de Simeon,
le
engagea quelques etudiants semble
ne
prosperite de l'Eeole
la
Poixr prevenir
de nouveaux reglements (öOO), qui
etablit
Ceux-ci reunirent en-
zeles ä les rechercher-
reglements rediges sous Tepiscopat d'Osee en 496,
et
ceux pro-
de
lui
mulgues par Simeon en 590". Les ouvrages de Hnana etaient nombreux. Barliadbsabba
nombreux discours
tre les
el
dissertations qu'il composa,
d
tous les textes et les chapitn-s de TAncien disö' de Nisibe
enumere
ainsi
ses ouvragi-s
libros hos composuit, dilucidavitque
lobum,
in
in
Proverbia
:
in Ecclesiasten, in
decim Prophetas simnl, item expositionem
dit
qu'ou-
ecrivit aussi sur
du Nouveau Testament, 'Ab-
Hnana ipioque Adjabenus
«
'
:
commentaria
'
il
Davideni, in Genesim,
in
Canticum Cantieorum
Mareum
in
rl in
et in
duo-
epistolas Pauli
Apostoli, Declarationem Fidei, et sacramentorum et Qna'stionum, de Causa
solemnitatis
Hosannorum, de Causa
ventionis, et oralioiicni de
festo
Ausi, et Rogationis et In-
feria3 Sextfe
Hosannornm,
dcnique pluros Jibrds
alios
Commentatorem repudiati sunt. » Les ouvrages de Hnana qui nous sont parvenus, sont les deux traites sur le Vendredi d'Or et sur les Rogations. De nombreux passages d(> ses commentaires sur le Nouv(>au Testament sont conserves dans un Commentaire anonyme de l'Ancien et du Nouveau Testament qui se trouve ä la biblioedidit, (jui propter
'
theque Chaldeenne de Diarbekir, dans
style de
nous
le
Hnana
elegant et pur; raais
esl
le justifier
des erreurs que
avons cru devoir prendre in. Soi RCE
avdir
1.
(lue
(MI
de Iso'dad, eveque de Hdattha,
intitule
Jardin des Delices. Le
:
se repete quelquefois. Toutefois,
il
declarons, e'est surtout pour faire connaitre
auteur et pour
ni;s
la
lui
le style
attribue Babai
peine d'editer et
le
de ce celebre
grand, que nous
de traduire ces deux traites.
ciTATioNs DE l'Ecrituke S.vixte.
—
et
Isa'i
Hnana semblent
sous les yeux une version du Nouveau Testament autre que celle
Diiiis noiroouvragc .-iif rKcoli! de Nisibp, nous avons assigne a cette dispersion la date de 582, nous avions trouvec dans un ms. du couvent de Noirc-Damo des GliaIdcens..Tous les annalistes
(;lant 2.
le livrc
dans eelui de l'lnterprete des Turcs,
et
d'aecord a mettrc rette rövolution sous Sabriso',
Gli Sla/iili dell'i sciiola
ili
CiiADOT, I/Eiolc de Nisibe, etc., p. 24.
—
3.
».
—5. Theodore
tures par excellence.
date susdite est eei-tainement eiTonöe.
Apud Asskmani,
d'Eochellensis et dans beaucoup d'aulrcs versions libros
la
—
Nixihi, dans le Giornalc dcllu xoc.Asiii. llal., V, iv (1890), p. 165-195;
de Mopsueste, anquel
les
:
»«>
^w
III,
i,
U::=iskw
p.
81-8'i.
^•.:^^s
Nestoriens donnenl
„
—
k.
Dans
la
version
hos composuit receptos
le tilre
d'Interprete des Ecri-
AVERTISSEMENT.
[UJ dite Psitta.
La plupart des
giles, principalement chez le premier,
Psitta, tandis
que
les citations
ment sont conformes au
11
Evan-
citations de ce livre sacre, surtout celles des
ne s'accordent pas avec
de
le texte
la
des aiitres Livres inspirös de TAncien Testa-
La
texte Iraditionnel de la version susdite.
des citations de ces deux auteurs avec
collation
du Nouveau Testament con-
la P.silta
firmera, croyons-nous, cette these.
PSITTA.
.(Jean, xiv,
^';ov^D j&s^l o/
Ihai.
10)
^U
^VoiJD )K.M o/ ^»i yoa.2 ^'^^
^''^^^
.(Matth., xviii, 16) JJbo ^^5o
yoo^l
.(Luc, XXII, 19)
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.(Ibid., X, ;58)
.(Matth., XX VT, *>
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uij^f^f .(Il)i.l.,X,
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.(fol.
b)
.(fol.2l;}a:)...)vs^ .9
21. Ml)
.(fol.
,(Luc, XXI, 19) .
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vOüjLaj yoxol ya2laJt..=LA.m^CL3
.(Matth., XX, 9)
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.(Ibid., 28)
b)
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.(fol. 20.") a)
.(Ibid., X, :{2)...|>i.>->
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204
.(fol.
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.(fol.
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AVERTISSEMENT.
12
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.(lliid.,
X,
18;
cf.
Luc, XXI,
[12]
jKxk. ^Ö(.3 *~*~^ .(foL
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.(fol.
Luc,
.(Ibid., ;}9: cf.
.(Ibid., XXV, ;J4) ),ifli»^,
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.(fol.
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.(Matth., vi,:}3) ''^•^
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.(ibid.) ..y* n,'i;o .>..'>>,v>
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.(Luc, XI, 9,10)
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.(Luc, xvrii,
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.(Jean, vii, 41)
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18
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263
a)
.19
.(Ibid.)
joou
AVERTISSEMENT.
[IS]
13
-(fol.
.(Ibid., XVI, 24) «LbctJLi
.(Malth., V,
4."))
.{fol. -iG?
)JL*i
263
!•)
...
jJL.^
.(fol.
.(Ibid., V, 44)
.(Ibid.. VI, 24)
b)
|jaiOLia\o
.(fol,
268
b)
>n >
't
^=5:0.0
268
a)
jjaao^No
4
Les citations
2,
qui constituent les
I.V
17,
18,
1'.),
20,
21,
etre Tceuvre de Tauteur ou d'im scribe.
des citations 6,
7,
2;J
sont correctes. Lcs particules
seules variautes des citations 1,
10,
11
:5,
4,
5,
8,
9 peuvent
raste ä expliquer les dillerences
II, 12, 13, 14, 16, 22.
f A. Scher, ArclicviMiue Glialdecn de SOerl.
?
}
^'*^! )-^t»^ ^-^Ü? \OOiKjl2u y^^I^oo ix./;
.^-»ou*il>x^°>\
:)iian
"
*ii
*
^^
.«;
TRAITE SUR LES MARTYRS
COMPOSE PAR MAR Chapitrc Ell
Gliapitre
conuus sous :.
I.
—
Quelle a
combien de chapitres
—
II.
le
mais
Poui([ii(M
—
c'est
(^)iie
PRKTRE ET DOCTEUR
raison poui- laqiielle ce traitr a
>'•[>'•
i(''digi'
est-il divise? '
uoiu de martviri
Chapitrc HI. saiuts,
et(^ la
ISAI,
ccux qui ont (!t
soiifTorl
pour
lo
Clirisl
sonl-ils
de coulesseuis?
siL;nilie le
mol conimemoraison? Ce ne soni pas
uous qui retirous de Tavantage eu
laisanl leur
les
couimemo-
raison.
— Pourquoi ce vendredi laisons-nous ämes dos jusles Chapitre V. — seroul Chapitre IV.
la
fümmemoiaison des
saints? i
Oii
Corps
?
les
jusqu';! leur i'elourdans leurs
"
r.
2iij
•
i
10
.jj
^
20J
TRAITK SUR LKS MARTYRS.
vooiJüa^l-s q_jäI/o oi^wl/
vOc*_JL.ioo
.j y.^
r.
—
ISAI.
yocsixio
)il->t-o;
lloJLtlpoo
^^:%s^.«
)fL:»oi
.»
[Ki]
)K^^
^:»o^« :)J^?
öC^O; IjLiao :).Xa1;
V
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pas
oombats
(';t(''
tournients),
tandis
que
d'aulres
l'out
iic
?
Cliapitrc
\'II.
adonms pas d im Gliapitre VIII. niciit
drlivres (dos
ol
—
Ell
ossenuMiis dos luarlyrs,
vönt-raiit los
— Cliacuu
—
l.\.
lU'
los 5 ;
bul qu'il so proposo
seluii le
Selon ses oöuvros sora röcompensö et roocvra
Chapitie
lujus
eullo do latrie.
lii'SiiiiK'
de loul
lo tiaitö;
et
non pas
scule-
le prix.
bons consoils'.
CIIAPITRE PREMIER *
i\ (^)l
II
(')
lauL
KI.T.K
\
iiiais iiia
'-"-^ "de oraiutc
Kl'K
([iie j'ub(''isso
DOS saints IVörcs,
doclour;
*
-
•
ol
iiir
\.\
(;\ISK
Lilli'riileiiicnl
;
Qiris prötre, et
vilc condilidii r| ina jrtloiil
coiisrils
l,\
HK li
•
\0'rii
i
N
a tims los ordres de Vülro belle
Mar
thms
di'soboir ä votre ordrr diviii, 1.
liK
l)(iiiiii'>
l.i
el
OK
lliMTi:
lÜ
T .''
aposUiliquo phalaiigi'.
Mar Yohannaii majordome,
ecolier
el
scienoe iinparfaite iii'inspirent beaucoup
[icrpjixite,
p(Mii' iie
umutos.
DI-:
de sorle qii'autant
pas ciiticr dans
le raiii^'
j'ai poiir
de
des gens me-
^*
CHAPITRE
[171
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1^
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OTaxrip.
prisants, autant j'ai honte d'accomplir co travuil
sublime, qiu" votrc
aniiti('
m'a comniande de faire, craignant que, vu la faiblesse de mes paroles et vu
ma vile
condition, je ne sois regarde
presomptueusement dans
les
comme im homme
choses qui
G'est riiabilude de ceux qui aimeut,
soiit
temeraire, qui s'engage
au-dessus de ses forces.
comme
votre saiulete, la conversatiou
des Ecritures Celestes, de s'asscoir, ä l'instar des pecheurs habiles, sur
le
rocher de la crainte de Dieu, et de mettre de l'appät ä rhame(,'on de leurs bons conseils, pour attirer les gens ä acquerir la sagesse et pour faire uii gaiu
M'ayant pris ä Thamerou de du statere que Pierre, maitre habilc phalauge des Apötres, tira du poisson, vous exigez
avantageux aux provisions de toute 10
la famille.
votre chaude et veritable amitie, au lieu
des pecheurs et chef de
la
de moi une autre chose, qui surpasse
ma capacite
debiles facultes, m'oblige;int ä rediger
im
et qui est
au-dessus de mes
traite sur les sainls martyrs, confor-
mement ä la doctrine qui a ete transmise ä cette sainte A-isemblee par Rabbau Saint Mar Abraham, pretre et interprete, ce tresorier des ;Jvres de l'Esprit. *
Quoi(ju(3, ä
cause de
ma
faiblesse, je sois incapable de i'ediger ce traito tel
transmis par le tres erudil Rabban, toutefois pour n 6tre pas desobeissant ä votre ordre divinemcnt assaisonne de l'amour du Christ, qu'il a ete ciiseigne et
PATU. on.
—
T.
VII.
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TRAITE SUR LES MARTYRS.
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Oi.^^,^0QJiN
K.r>.^^ .^^^.001 jjL^
^-a^Sb«.
trouve bon, moi faible, de vous oheir et d'accomplir votre ordre qui est
j'ai
utile,
ma
mettant toute
confiance
Dieu, qui
eii
la sagesse aitx sarjes et de la scienre aiix inteUigeiils'
du hdton d'Aaron (en verdure)
de
l'aridite
pures,
mon
il
si
et fiui chani/ea Varidüe
changer
esprit en fecondite iutellectuelle,, afin quo, gräce ä vos prieres
uon parcG que j'en suis digne,mais pour qui est
,
doniia des fruits-, et le priaut de
apte ä concevoir et a doiiner des iruits;
soii
il
et
si
qui donne de
fortifie les faibles,
utile, et
le profit
(je
demande
de ceux qui aiment
principalement pour Favantage de ceux qui,
&
celte gräce) la
science,
comme
votre
saintete, bouillonnent d'un zele genercux.
De meine que *
I".
2113 V".
l'uiseau ne peut
point sans alles achever le cours de sa
vitesse sur le dos iluide de l'air, de lueme
*
moi
votre ordri' utile sans les alles legeres de vos (tone ä FapiMii de vos prieres jturcs, je
faible, je
prieres secourables.
me mets
n
ne peux accomplir
Me
fiant
ä cxecuter votre ordre; je
metlrai en ordre tout d'abord les cliapitres notoircs, dont sera compose' tout le
traite
:
puis, seloii
ma
capacite, je donnerai a ehacpn'
chapitre le stvle
qui Uli eonvient.
Eh 1.
liien, la
er. Prov.,
Il,
prcmiere question qui so presente est «.
—
-2.
Cf. Xoiiib., XVII.
—
3.
Litlcruleiiient
:
celli -ei
eile courl.
:
Pourquoi a-t-on
1=
CUAl'lTUK
[191
jLm^S ^^yjuD;
:|jo( ^^so>
^»t^
^^
)-j;oia^
^^^
«»K-A./
IjOt
^Xs;
i~:iOy-y.
7— /?0
<^^!
.|JL^
l-ioo
1.
^3/J
jLiOO
i»-M.
appele
(c
quand
011
V
.qi\
1!)
.»
ax-*» ^-\oi ^,»dKj>o
Ijo .jjv^joj;
.jJL^; yOOWpoj
jjÄJi QjLiö»
jjoi
^..^Liwtoo
I-^^'J? vootKJLau yjL^to>o
j.^-./;
vOOML-^O \OOt_X_JQ^)_3 O-j^l/o
-JJ
^^
\op^?
)-*-i^ vOJot
.;a-Ji^^
—
J.inriv.
—
2. äyiiv.
martyrs
et
:i.
.«ö»
ltJQ.-|_sj
^o ^,^010
>..«....j
Ms.
M" ««'^
|Voi.Ä vQJO)
vooi-—^'^«^ ,5JL-.^3;
jÜLo^i
).ioo
1.
confesseurs
»
martyrs ou
^*-ojLio
^/ öC^
^öjojjiti.
a regu cette reponse, 011
raisoii et si ce soiit les
0001
^/
jlk^OVi». |?Ot_3 jjLäCUN«
ool or>\v»
jj
bieii
:
Oue
vocHJL*3;
)la^.,^^:y>
vS/
K-JLw.31/;
:)joi
.jjL^ioa
ceux qui out soulfert
demandc
*
jii'i
I-
^^ouoio ou-^^j
poiir Ic Christ? Et
signific le
mot commemo-
nous, qui r(>tirons du proiit de leur
commemoraison. Puis, apres avoir eu reponse ä est-ce ce vendredi (jue se fait la
lotaijos
O»^!/ );ÖWÖ» vOCJUiO
|_.iKjc>)0
aJ^o
)jL.»<Xbo;o
'iJil vr-»oi
cela, ou replique Pourquoi coiumemoraison des saints? Eusuite, apres
avoir ete eonteiit de cette replique,
011 clierelie
:
oü serout
les Arnes
des justes
jusqu'ä leur retour daus leurs corps. Puis, apres avoir regu une bonue re-
ponse, on veut savoir pourquoi quelques-uns des martyrs ont ete secourus
dans leurs lüttes ete.
*
et delivres (des tortures), tandis
Et quand on a su que
vres des combats reside raient
pu supporter
la
cause pour laquelle les saints ont e(e
en leur faiblesse humaine, avec laquelle
les soullrances, et
ils
deli-
n'an-
que Tlionneur que nous rendons aux
ossements de ces martyrs n'est pas un culte de
chacuu sera recompense selon sa bonne volonte 15
que d'autres ne Font pas
latrie,
et
on comprendra que
non seulement selon ses
a'uvres. Enfin Fesprit fera reposer le navire de sa parole dans le port des
bons conseils.
* I'.
-Jo',
l"\
ISAI.
20
-
TRAITE SUR LES MARTYRS.
.)-...
^.
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yoL^ilo i-oi.
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K-aiVio/
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^ . j-iecHO^
[20]
ou^ »-^
^iJbo;
CllAPlTRE
'
)iai.ia-.V^;
)»-/
iu^
^
.)lola-^;
11
POURQUOI CEUX yUl ONT SOUFl'EKT POUU NoTRE-SeIGNEUR I.E ChRIST ONT-ILS POUTK LE NOM DE MARTYRS ET DE CONFESSEURS i*
Comme
Ic geiirc
son pcnchant pour sur notrc natur(3,
humain le
etail
mal a
comme
tombu daus
ete la cause
la
jo',
V".
regnät tyranniquemcnl
comme
tout le
jour plus forte
eii
;i
cause de
la
la crainte
de Dieu, se laissait aller aux passions charuelles, Dieu tout-
Tadmirable Economic du Christ, tendit sa maiu misericordieuse
aux enfants d'Adam dechus et les par la passion de Notrc-Seigneur notre
champ
fit
le
il
Hom,,
II.
remonter Christ
fortifia
de se ressusciter d'entre les niorts, Cf.
|
*
il
du precipicc'de
deracina et
lit
w
la mortalite;
disparaitre de
tcrrestre toutes les voluptcs et les ealamites; enfin i)ar la glo-
rieuse resurrection du Christ
1.
s
moude, pour s'ecarter des labeurs
])uissaut, par
(le
r.
loi'.
gouffre de la niortalite, comnie
la niort
mort, selou la parole de Paul, ce predicateur
(de la doclrine) de rEsprit, dcveiiait de jour
transo-ression de la
Ic
que
tous les
aiiisi
(pie
hommes dans
le
doux espoir
notre redempteur le Chrisl
'"'
CHAPITRE
[21]
voot—t^—/ jK_iCL-^ß; )_XJ>^«Jio
•
:ooot
,_*^i^^io
**
*
Jt—i-flo
•
«.n
i
i
ju^
coqi->
|...>^. i > o
II.
^^i%0;
21
^a
les
encouragea en disant
Mais, corame les
hommes,
""^«^^io
öiV^OJi lo-Dot •\aaji
Parce qiw je
:
resurrection
la
generale ä cause de son eloignement,
il
jl/
<^;
it )iQj^,.iCL\o :oooi
^^
et qu'il leur etait impossible
(Üieu) confirmät l'esprit des
rection des morts,
«
fallut
•
y0.i, « -aftsjo
rous vivrez aussi'.
vis,
encore en doute
etaiit
de ne pas ressusciter, dementaient
redempteur de tont,
)K..
*
.
.JK^Oa^«
lui-meme
^^!^w.jj^;
).ßoi:3j
et
dans
le
desespoir
glorieuse du Christ
de voir alors
le
la resurrection
que par des actes notoires
gens faibles dans Fespoir renaissant de
il
la resur-
pour qu'en voyant des hommes courir joyeusement ä
mort, pousses qu'ils etaient par la douce esperance de ressusciter,
ils
la
chas-
sassent de leurs esprits les nuages tenebreux du desespoir, afin de contempler les
rayons resplendissants de la resurrection. C'est pour ces rajsons que la gräce fortifia les saints martyrs pour qu'ils
supportassent avec une joie extraordinaire toutes sortes de mort
nom du
Christ, afin que, par leurs tourmeuts et leurs soufTrances,
penser h
la resurrection,
en prechant
le
leur victoire, qu'ils remporterent sur le
en force
la
faiblesse de notre nature,
1.
19.
lo
fissent
batailli!, ils fissent
changer
pour qu'en comptant sur l'engagret qui
nous annonga une resur-
generale, nous opposassions aux pcrsecutions
Jean, xiv,
pour
retour des niorts ä la vie, et que par
champ de
ment de notre Redempteur, qui nous promit rection
'
ils
et
aux souflrances
•
r.
jn:, i-
ISAI.
22
»0«)_iO
JOOI
_30
^,_o lOM»/;
*
f.
2or,
TRAITK SUR LES MARTYRS. -oij
ch-N-./
)-,^iaQ^
.vl.axia>o(»
-
.jocn
pjo/
O),.....
>n
.myi"» yopoo y(iimw
)V^
.-^—SojVo
..i
-^I^ »T^/ •.^;^« \i s»o) N..io_..-.^C^ vaxa^o^ U-^<^
)K_iO_*^ jjOWDO
.);Ot
oöi;
:)iQJV.7i
[22.]
)J01
?=*^?
V
.jj^;o -V^ ^oij
auxquelles nous serions exposes,
-.""^^o
^
joi!^ ;>o^i5
ooi
J-s*^;
la fermete et la patience,
jj/
qui est l'epreuve de
notre foi'.
C'est donc pour cela que nous les appelons martjTS" et confesseurs, le
nom ce
de martyr indiquant qu'ils ont proclame
mot
«
Salidoutha
oblige de sa parole'
» est
s'en servir lä :
oü
Siir la parole,
il
y
de leur
la verite
employe de dcux manieres
foi.
En
effet,
premierement oa
:
est
est-il dit, de
deux ou de
temoins la chose sera
trois
valable\ Et quand Jacob et Laban contracterent alliance Fun avec l'autre Ce monceau, dit ce dernier,
PauL *
r.
ii>T>
V mot .
«
monument
et ce
seront temoins'.
Sahdouta
On
heau temaignage devant Ponce-Pilate''. '
»
pour exhorter
les assistants k
In rie
ä
totites choses,
mise en deute par 1.
Cf. Korn., V, 3 et
gnage. 7.
—
Ibidem.
4. Deiit..
ils
'i.
— 1.5:
2.
:
Je
te
Ijovao
pour
souffert
le Christ,
".
parce
dans rerreur; par leur sang quils
en syriaqiic veut dire ti-moin.
.Matth., .xviil.
16.
—
."i.
Gen.. xxxi.
4'i
lo
somme
rendaient temoignage de la resurrection du Christ
les gentils, qui claient
xix,
:
le
ne pas douter des choses
de garder ces commandements, etc.
Nous appelons donc martyrs ceux qui onf que par leurs tourments
disail
lui
emploie eucore
qui Icur sont imposees; ainsi c'est on ce sens quil a ete dit devant Dien, qui donne
:
Le bienheureux
en donnant des conseils ä son disciple Tiraothee,
lui aussi,
Celiii qiti rendit ce
:,
a des doutes, pour affirraer l'authenticite de
—
et
3.
.52.
Ici
—
Uojo«» C. I
signific
Timoth..
vi,
temoi13.
—
n
.
CriAPlTIIK H.
[23]
^_io ^o-^ V~-^^—• .^«—•)--•»— jot^jJ
y^l oolo .UiOQ.- ^*aj» voodo.
>
«
.
^t-o «-^
.J— 1 );ö(-flD;
1.
y^
K^w3
jKji:.^
)-Xla;
Ms. s5>©n»
« .-a. .1
^^
_
2.
:
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V
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©».icu^ß/
^^.^^ Jjöw»;
jOvNtl.
,
,
ea
le
5
il
dit),
yo^
^.2^^.^
)jL>;a^oi
Christ; par leur mort
).xlii
ils
prechaieut
ils
llaiacuo»
>o;
t
:>^aju. yjpo-s vJl.*^
^^..^«jot
proclamaiont
Je
la röalite
f.nisons
:
do leur
la verite
la vio
comme une odeur
joyeusement ä Dieu leurs Arnes en holocauste
que nous
.
....
>n..oilo
.
)joi
)
'»-«i?.
qui (nous) a ele donnee en Jesus-Christ; offraient
yoojü>j
..5
joü:^«
^^
ooi
i
versaient pour TofTrir a Dien en holocauste, foi
:j|.^s^ (JL^MJi )p;o )po/o jVol
vjj .jLiC^ j-iecäii^^ ooo( ^^^^^^y^ jlojowo; oöt
|1
,)*^ ^iol^^o
1?°-'?
)Lldoi
jjLSfOA fcoo^i yOopLaj
'
^^
j»
^^^aio
ooo«
|oo»J
jjLsicLfl
-2:5
Qnc
immortello,
agreable,
dp tioiis-inemes aujourd'lmi, soll plus af/irahlf
sacrißce de beaucoup de bceufs, d\i(jneau.v
saient" les peuples paiens que,
s'ils
et
ils
roblntion, (est-
de beliers r/ras'. Puis
ijuc
Ic
avertis-
ils
ne renon^aient ä leur mechancete,
ils
seraient supplicies dans les tenebres de l'enfer.
On 10
peut encore les appeler
devant tous les nie ciinfessrrn
hommes
drvunt
au.r cieux''. VA
est
les
confesseurs
«
la verite
de
hommes, je
ailleurs
Le le
mot
nom «
I.
Dan.,
III,
le
aussi
:
*
Quiconque,
le
.'((I.
» se dit
mot
—
2.
«
est-il
devant man Pere,
Seigneur Jesus de
irssuseite des morts, tu
tu
virras
de confesseur est donc distinot de celui üc martyr
martyr
tandis que
l'a
parce qu'ils ont confesse
»,
chretienne
coiifesseriil
Si tu eonfesses
:
que tu croies dans ton eoeur que Dieu
15
le
la foi
:
dit, (jui
bouehe
et
'
parce que
des deux manieres dont nous avons parle plus haut,
confesseur
I.ittOraloni'Mil
:
» n'est
rrudaieiil
employe que pour moutrer que devant tenioisjnnsc.
—
:!.
!\Ialtli.,
x,
.'ii.
—
'i.
Hüiii.,
.\,
i».
*
r.
-jog i"
ISAT.
24
>
TRAITE SUR LES MARTYRS.
l-i^t— N-io :>,
:K_)v~^<x-J
V);
—
.)jL:>>a^oo
«Not
jVoi^
.yOJoi <x^)o .jj'pojf |jo(
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juiAiaS «o-«!/; ^^-ib»ai |aoi
)Öi-ia_fc<
jck^tCLiL
[24]
)-*-'t-o
jjoi
^'^wOcn {.iOA
U^i^/ ^-.^ ^,_adi/«
-3 *
f. 2()(;
V".
)i.n ]ln
I»
'>jJ>^-^ "^jK-^
tout le
:a_i6i j;öu&; :a_iöi J^öu&i
monde
)-x^ » t< J-x^ |> »r» \*
jJ ]J
confessaiont la verite de la
ils
existe entre ces
.^^^w^J .^^^wt-*
Pt-so« j-
deux mots. Toutefois
foi.
est de
il
^o «^o
.(.Ql^«)^ .J-Ql^«)^
10
)c )oou
Teile est la difference qui
f'ait
qua chaciin de ces deux
niots se dit et des inartyrs et des confesseurs.
CHAPITRE QUE
SIGNIFIE LK
MOT
«
CoMMK MORAISON
MAIS c'eST NOUS QU[ TIHONS PROFIT DE
Le mot conimeinoraison
I,A
III
» ?
Ce NE SONT PAS LES
SAINTS,
5
COMM EMORAISON QUE NOUS FAISONS.
signifie sourenir.
Et de
fait le
Souvenir des souf-
franccs des bicnhcureiix martyrs afTermit Tesperance des vrais fideles; et c'est
justement "pour iious cxciter ä imiter
Ics
tienue cu nous faisaut rappcicr
souveuir de leur victoire et pour nous
pousser
;\
recevoir avec eux
la
le
gloires sur le tableau de notre esprit,
.:'
V.
p,:iiicii,.
,.[
*
//
Ps. cxii,
Gel
lo
:
couronne en peignaiit Timage de leurs que les »aints Peres nous ont commaude
La mhnoirc du
juste,
est-il dit, sera per-
n'aurn peiir (Vaucnn mouvais bruit'. Faire la commemoraisoii
des martyrs, c'est doiic rappeler 1.
foi clire-
meme
de celebrer leur comniömoraison f
verlus des confesseurs de la
T.
le
Souvenir de leurs gloires
:
Toutes
les
10
.
.
CIIAPITRK
[25]
wOioJ^/
)1q_iV-3?J^^-^oo
'yOOtVA^/
^-^ ^.OlL^
)«j;oiq_n .-j-jpoij
^
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l
25
III.
|jot
(DVl o/
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|
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10
.yooila-sj; );|L^
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)-it-<:>-3;
y-'l°
•)
...
*.a.:>q-5; f.
1.
^^ l^w. —
M.
fois, est-il
dit,
2.
'Aooi|xa:,
ayoiv
^uc roKs man(jciv: de
ce
pain
et
nnis
(jiic
vous annoiicerez la mort de Notri'-Seigiieiir jusqu'd
ce
Ixiircz-
de rette voiipc,
qiul vienm''. Notre-Sei-
gneur lui-meme, apres avoir transmis ce sacremcnt ä ses disciples, leur Faites ceci cn ö
II
est
esprit ce
donc evident que ce mot commcmoraison
10
la
le
eflacer de notre
nous devons attacher
regards de notre esprit, jetant
les
plus que notre
memoire des
la
saints et que nous celebrerons leur fete,
manque
d'lionncur ne leur fera du tort, tandis quo
le
respect
que nous leur rendrons, nous rendra dignes de consideration, nous sera
et
la
ne retiroront, eux, aucun prolit du respect quo nous leur rendrons, pas
ils
1''
les
vertu diamantaire de leur foi^, considerant que toutes les fois (jue
nous celebrerons
et
:
me-
signifie souvenir et
temps lui-meme ue pourrait
souvenir dos martyrs, que nous devons mettre toujours sous
et sur lequel
vue sur
dit
memoire de moi'
moire des choses passees. Or
yeux
207
nous pretera secours. En nous rappelant
le
utile
souvenir de leur gloiro eclatante
de leur grande patience dans les combats, nous brülorons de Tamour du
Christ,
dont
ils
brülaient eux-memes, et
nous nous röunirons pour celebrer que 1.
le recit
I
des triomplies des
Corintli., xi, 2C.
—
2.
Luc, xxii,
comme au son de
la solonnite
hommes fameux,
l'.t.
—
3.
L'auleur veut
trompctte
la
de leur triomplie.
*
illustres par leurs
iliro
;
la loi
Do incmc combats,
inehranlable des niarlyrs.
»
r.
207
1"
r^ojljj
21)7
V".
),
^
.M.
>
>n
\»
g.-.
J^-'^^ y.Ano
-.jJt-^^;
J^
:.oo«V-:>o»
)_ia_a ,_-
'
jjjs^
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«J:^/
TI^MTE SUR LES MARTYRS.
yootloj—;;; |KjO>_ki
jl^oi.^
r.
-
ISAI.
2(i
''^»i.
>.
«^v^
>
..
^oU*—;
^-JIs/
I-Jol
|.iaij.iwj
)N.iCL-V^
|j-^V
moment de
la
du courage divin de ces
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^^^ ^IcLbo
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'"*'J^?
^ficii^-so :)joi
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yootJLaj a^cC^>/o :).iCL^O>^ yOOtK-.
preto secours au toirc
^y— /
)jLiw>->*io vooi-po;
ov-so—
aio^i
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jJ-sj
!26]
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)
m-. ^»;^jLäo
^"^o»
Q-Sloj;
.|J.
guerre aux soldats courageux, de
nous celebrons
saints, dont
^j-^N^
oicti^/ yOOW^ÄJ
^'ifeo^
jJ;
o^^.^.^•
q^\
,.
^
.
«K.^
meme
l'liis-
la fete, sera utile h
tous las vrais croyaiits. (
hiand
comment clioscs
lo bruit ils
conime du fumior pour possöder
fermirout de plus ils
de leur combat resonne ä nos oreillcs
(et (ju'il
nous apprend)
ont meprise toutes les voluptes de ce monde, regardant toutes
eii
le
Christ, alors les vrais esprits s'af-
plus dans l'amour de leur Seigneur, qui fortifie les saints;
s'encourageronl ä avoir la douce esperance de la glorieuse resurrection,
dont
le Clirisl.
a ete le
l'Apötre, (jui dit
commencement
// est
et la
de I'Eglisc
consommalion, selon et
le
enün nous pratiquerons aulant que possible
la
saints.
En
:
le
clicf
effet, si les saints
prcmier-ne
la parole de
d'eiitre les
vertu de pauvrete
morts
comme
10
'
;
les
martyrs se livrerent ä toutes sortes de mort pour
l'amour de leur Maitre, combien plus ne devons-nous pas, nous autres, employer nos biens et notrc supcjrflu pour soulager ceux qui sont nos membres, de moutrer que notre
alin
recil '
'•
-"' ^°-
foi
est aussi
riiistoire
de leurs souffrances nous porlc ä esperer
qui se crucifierent au
monde, ceux qui se livrerent
gneur, ceux dont lliumilite a ele pelils (ju'ils etaienl, par 1.
grande que
celle
des martyrs
!
de leur gloire nous ailermil donc dans l'attente de Timmortalite,
Coloss.,
I.
IS.
le
la
'
l'incorruptibilite; car (ä la
Le
1
et
ceux
mort) pour leur Sei-
cause de leur elövation, ceux qui, tout
me|)ris d'(aix-inrmt's, onl acquis de la noblesse,
-
^ CHAPI IRR
[27]
)Llbw_,_^
•
10
•
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I
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ot«.»^o/j
oN io
—
27
qJLä vOotia^^OLJSo aiopo»!/ yOooaoiiOLSO .yooipo
.jt-a-./
W.OI Ö
IV,
)i).^>^
\.».^^\^'iooi^ .oooi
>-•/
°öi
jjtoia^
^—
^-»-.1/
V^3.a
^j,.^^; |K.^eu^4
oa*!..
sont maintenant tout resplendissants de lumiere aupres des Principaiites et des
Puissances; et eu egard ä leurs soufTrances,
Paul
:
// 7i'y
a point de proportion entre
les
ils
crient avec le bienheureux
du temps
souU'ratices
prespiit
et
In
gloire ä venir, qiii doit etre manifestee en 7ious\
CHAPITRE IV POURQLOI LE JOUH DE VENDREDI QUI NOTIiE
SlilT
LA
FKTE
DE
LA RlisUllUECTION DE
ReDEMPTEUR, FAIT-ON LA COMMEMORAISON DES ILLUSTRES,
Le vendredi precedent,
noiis
avons entendu
RIENIIEl
HELX
les Juifs dire des injuros
au
Ce vendredi, uous voyons les martyrs coiiproclamer sa gloire. Nous avons donc bien fait
Christ et blasphemer contre lui. 10
fesser reellemeut le Christ et
de nous transporter du Souvenir de
mechants ont
la
commemoration des confesseurs que preche l'esperance de 1.
Rom..
passion de no.re Redemptcur quo
les
crucifie ä cause de la verite de sa doctraie, ä la solennite de hi
VIII, 18.
la
les pai'ens ont
mis ä mort pour avoir
resurrection. Les Juifs attachrrcnt le Christ a une
28 »
f.
21 18
r
:
—
ISAI.
vOoi-«V-^K^;
-^
-^ -
"i
l't-^t
TRAITE SUR LES MARTYRS. ''^
.JÜlüo^ );öi.A; |LaX0OiV3 ^"^.^
)-M«
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^N
»;q-^; )la
I
:
^oüS^
^«2^01.^ }il
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21 IS
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vOOMt-^OM 1.
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—
—
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2-
—
njoutö par le copiste.
7.
3.
Kx.
Ms.
'
')
aJL^;
—
:
2iw
I".
pu supporter Signa
testanwnt,
:yOOt>ooi o»
oioi^«.
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•.jLL.ia:^;
xivSuvo;-
—
5.
^ yo^^;
oVw
sjJlBJi
yootioj^ ^
äYwvioT/jc
—
('..
«
m vi
Ce mol semble
meme
les paiens,
6tre
pour n'avoir
:
Cor, est-il dit, oü
y a
il
tukessairc (juc la uiort du tr.statcur intervienne, parce qu'il
est
Icstatcur est envie'.
le
comme
ceci
Oll la pcrsdcution,
oii
:
Qni
foi
tue scparcra de l'anionr
tnutcs .sortrs dr
muH,
oit
du
le
:
.-,
la
resur-
testament en
en sa resurrection, et qui Christ'.' scra-ce l'afßiction?
Ir pi'-ril?
Au
i-oiitrair<\
Voiis etcs nies
temnins
lo
dans tuutcs
nous sommes vainqucurs par celui qui nous a aimcs'-. Äiissi
d res Champions de la craiiite de Dieu
lui ii'a
Ce vendredi, nous avons con-
monde, qui out aiUruie
signaut de leur propre sang leur profession de
rhoses,
«
Le vendredi precedent, Notre-Seigneur Je-
rection du Ciirist devant tout le
rt's
^1 ,20
loi
naissance du courage des bienlieureux martyrs, qui ont proelame
dit-il
0/
voi^/ ^Vojjo yofco/» »JoC^ K.;^w*j»
testament de son propre sang
point de valcur, taut cpie
disaient
^/o
o6(
);oi;
l'outrage fait ä leurs idoles, livrerent les martyrs ä toutes
*
Süll il
K^
öiojp/« yOJÖi
.^v»/
>
ö|.^
TaSis.
sortes de tourments et ä la üiort.
sus
n\
«
^otojJl
'"^O«.
« f>
)°>\ ..iü>o jiö^o
croix pour n'avoir pu recevoir sa doctrine; de r.
.ooo(
jLüL.^ ji-öi^/
6-
m
.)
)^K_.^
01^.^0^^«
Qjn^-^
Row.
i'.oo
«»V); oiK Vi
|...
viiiliiV<^,)
).°>
)K.3op^^ .Oo^J.»
^;
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vjODOJfJOAA 0/
.
voöt.>^w>c^ io
'-^l l^ö^^Oi
I
«>°>\1.
>
>.^ I-^w^^jl^;
.\-jJ^ol ,y.,j.^x^i Ot-SOM
^.oj
:.
Q^t-bol/ jiyji
jt_/ vA^V-^o .OJL^S ^_^
>^>.30Ji;
yooilo
^
[28]
et
le
Christ
mes
ser-
viteurs que j'ai eins''.
Les saints martyrs
et
la
Pc'res,
ordonnant qu'cUc '
f.
2U8
V".
fQt c^löbröe
de notre redempteui' 1.
llebr., IX, 10.
ayant doue considerc les oeuvres immenses des saiuts
niciveilleuse patience des coufesseurs,
—
2.
immcdiatenumt apres la glorieuse resurrection * afiu que leur Souvenir proclamät leurs souC-
le Cluisl,
Honi., viii,
:i5,
out etabli cette fetc,
;i7.
—
3. Is., XLiii.
10.
is
;
CHAPITRE
[29]
m
jia.^; >^oiä
1.
oo \ ^^lO» o_Ji;o vootlo.
(fit
ment tous
demon
si
commemoraison
Sauveur, de
10
ci^euo
jJ /
rimmense
haiiteur de leur
foi, d'oii ils foulL'rent
Mon
:
hahile en guerre, confondant ainsi tres manife.ste-
que ce voisinage de
les impies, et afin
frances des saints nous
faits
^%^^
pieds les aiguillons de la mort corruptrice et avec les armes spirituelles
triomplierent du
leur
\—äi \-^oi
v>-.oi;
connaitre) qu'ils sont toujours restes attaches jusqu'ä la mort ä
leur Maitre, en se tenaiit sur
5
29
Ms. oviwoi.».
frances et
aiix
i
IV.
et ailleurs
:
la
souf-
soleunite de
est ä proximite de la resurrection glorieuse de notre
meme eux
desir,
commemoration des
la
comprendre que, de meine que
fit
aussi sont prös du Christ et participent k ses bien-
est-il dit, est de partir de re moiide
Nous sommes
paar
etre avec le Christ
'
heritiers de Dien, et eoheritiers de Ndlre-Seigneur Je-
sus-Christ'-.
1. Phil.,
I,
23.
—
2.
Rom.,
VIII, 17.
—
Rappeions
le te.xte
suivanl
;
«
La
raison qui a
fait
appeler
le
C^ommömoraison des confessours, c'esl que, apre.s avoir tue yimeon et ses coiupagnons, Sapor le maudit fit prociamer que ceux qui voudraient persev6rer dans la religion cliretienne devraient le cacher et que ceux qui numil'esteraieul leur foi seraieiit mis a mort. Or les fid^les s'empressaient ä la Porte de 8apoi', confessant leur foi pour 6lre tues el obtenir la couronne du martyi'e; ils venaienl tous spontanöment iiomiiies, femmes, la enfants, sans qu'on le leur demandät. Lorsque Sapor vit tant de monde sc livrcr il.o soi-memc mort, il defendit de les tuer... Cette foule retourua alors aux 6glises, oi'i Ton fit memoire de tous (des martyrs et des confesseurs). Getto commemoraison fut appelöe ComnnHnoraison des Confessours, pai'cc l"'
vendredi de Päques, dans lequel on Kto ces niartyrs
:
:
;'i
que ceux-ci se livrörent spontanement ä
p.
la
mort; et parce que cc
nom
(de confessour) se dit de tous
Scher, flistoirc neslorii'iine, Patrol. Orient., IV, p. 30'i). Voici ce que nous lisons cncore ä ce sujet dans le breviaire clialdeen (Voir l'i''ililion de liedjan, III, n VI" vendredi d'etö. Oommemoraison de Mar Simeon Bar Sab])iVö, calhollcos-palriarclic. et 232)
(c'esL-ä-dire
des confesseurs et des martyrs)
»
(A.
:
des Peres qui re^urent avec
lui
la
palme du martyre. Ceux-ci onl
6i6 couronn(;s le vendredi de la
Passion de l'an 655 des Grecs (344, cf. Patr. Syr., II, 709).ä Karkha de Lelan, au pays des Iluzites, du lemps de Sapor. Leur commämoraison a et6 laissee jusqu'au vendredi des Confesseurs, jour oü l'on fait memoire de tous les martyrs. La commemoraison de Mar Simöon Iiar SabbA'6 se fait ce vendredi, parce ([ue c'esl
a
en ce jour
qua
6t6 consacie l'autel de ce Saint a Karklia de Lc^daii.
Sosan de 'Ilam, appelöe Sous par
les
Calalogiie des lannuscrUs de Scerl, n° 07) dit
—
Mar Simeon
a 6te ciiseveli
L'Epltome des canons synodaux (Voir A. Scheu. Nous ne faisuns pas menioiro des marplus clairemeut
Arabes.
»
:
M
>
1'.
-
ISAI.
^^oi
^'i^K-io;
jL..>>jtoo
TRAITE SUR LES MARTYKS.
y.*^i .)juU ).:iOLS^;
[30
^ouK-,/ );la^
-JlaJLia, .OH
M'J r:
)JL,,_Ä );öt_öo ss/ );« ^^<-^»io ),.^.-«.,»,y>i;
y^lo .]K^cn^
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•^«
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lo
7.£v3-jvo;.
1.
CHAPITRE V AMES DES JUSTES JUSQu'a LEUR RETOUR DANS LEURS CORPS?
Ol" SERONT LES
Taut ce que
aux choscs
gi-Ace r.
2(19
r.
Provideuce du Seigneur dans ce monde ä l'egard de
fait la
la
des croyants, c'est uno preparation pour l'autre monde, afin que,
faiuille
cachees de Dien
*
esprit penetrant puisse penser
visibles, notre et
contempler avec
comme si nous contemplions un
les
yeux de
aux choses
5
splendeurs du Christ,
foi les
tableau. C'est pour cela ([ue les saints martyrs,
qui attendaicnt la Cite, qui a des fondemeuts et de laquelle Dieu est l'arcliitecte
fondateur', ont acquis ce tresor diviu par toutes sortes de perils.
et le
m(''me
que
li'ur foi,
de
mcme
il
u'est point possible qu'on leur vole les
dides, formees par des tresses de patieucc
divine peso pour les leur donner t\rs le
du
vendiedi de
De
Gentils n'ont pu leur eiüever la splendeur et la beaute de
les
la
Passion, juur oü
niartyie, parce qu'il n'est
Mar
:
//
ii'ij
-,
et
que
la
balance de
a point. est-il
tiinieon cutliolicos et scs
couronnes splenla justice
dit, de prujiDi-tion
compagnons
reijurenl la
palme
pas porniis de cel6brer
la commemoraison des saints avec les fötes de Notre-Seign»ur. Cette commemoraison des martyrs est c6161)r6e le 1" vendredi de Päqucs, parce que Sapor, ayant vu une foule iimombrahlc sc livrer d'elle-niönie la mort, lit cesser le carnage. Cet (hlil ;'i
fi
et
6te
donne
le
1"'
jrudi de Paques.
des conl'essouis.
vendredi 1.
fut
lOt
cumnic
le
Le lendemain, a savoir le vendredi, l'l'lglise fit memoire des niaityrs nombre des confesseurs snrpassail beaucoup celui des martyrs, ce
appele du noni des premiers.
Cf. Il(?br., XI,
Iii.
--
2.
Lilleralement
:
tressiSs
dans
le
diademe de
leur patieiice.
io
ClIAPITRE
[31J
^ojojL-
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Y.
du moude
tcinps pivsciil et la ylnlre a venir,
preparee selon
qui a etv
et qui
la
(jiii
dnil
ehe
prescience de Dieu avant
niaiiifestee
la
coiisli-
nous a ete manifestee maintenant par Jesus-Christ.
C'est donc pour montrer la urandeur de ces bienfaits, qu'iUDieu) designa 5
le
Paradis
comme
sejour aux
Corps. Notre-Seigneur
en disant au larron le
premier liomme,
*
:
ämes des
justes apres leur separatiou de Icurs
lui-meme uous montra ce sejour
Aiijourd'lini, tu scras avee
d'accorder aux ämes des justes i'utur,-
ämes
et
nous
',
il
fit
coniiai'tre
Comme
et sa deviatiou, Tut
sendjlabon ä Noirc-Seigneur
sejour en Paradis,
que ce
le
soit lä
comme
arrlics
seulement
la
du ixuihenr
reeompense
de leurs tourments, mais que Dieu, en separant
le
sejour
ämes damnees), a voulu nous l'aire connaitre la terrible Separation, qui aura lieu lors du jugement divin, entre les justes et les pecheurs et ä la suite de laquelle les premiers iioiil an Koyaume etcrdes
15
le
cela ne veut pas dire toutefois
de leurs oeuvres
et
daiis le I'aradis'.
par son inconsideration, son iguorance
etrangeräce sejour de lagloireet duboniieur 10
moi
nel
et
illustres (de celui des
les derniers
dans
seront jetes
les
tenebres de deliors,
brauche avortee. 1.
Huiii., VIII, KS.
—
-2.
Luc, xxiii.
'i-i.
—
3.
er. Ps. XLix. Li et il.
comme une
'
i« -"'J
\"
-
ISAI.
32
»-^äSJ- y^i
jjjj-./
l^\A j;öu» Iq-^,
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jKjÜo;
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|j.äUov.
1.
—
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Cc Souvenir gloire des
est
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donc
—
:)öi^;
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l
l
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'
[32]
ot-sj
.jJU-iOA j'f^oo^
ooo(
^,_sKia.io
gagner
^oi-.K~./o
),;L-v^
utile
aux anges
aux hommes,
et
qui, en
apprenant
le sejour Celeste,
oü toutes
les afllictions
martyrs, qui, au
moyen de
la
la
celui des
et la Separation de leur sejour d'avec
dmes des pecheurs', s'encouragent ü pratiquer joyeuscment les vrais
po
vpcn::-'!»*..
:i.
ämes des justes
jloiäjs
^.oio^-*/;
fn'^v^
o^s.»O>0;
vO^»^;
|j;oiq:>.
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oitCioo y^l :)oCSs loJik
jojS^j -.y^po?
JJ
2.
voodoio
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Vin
ötoji-^ -^K-,
öia^^
.j)^-^^^-A
^IbjLioj
.).>jl;'a->;o
y-'l .)N
»3/;
TRAITE SUR LES MARTYRS.
la vertu,
auronl leur terme
:
pour
tenioin
mort, qui couvre les peches^ manifes-
terent davantage la beautc de lours travaux et recueillirent par leur
sang cet
höritage glorieux, et ainsi, par leur döpart de cette vie, preparerent ä leurs f.
-jin
r.
ämes
*
un sejour d'honneur dans
eux par leur mort avaient tue
que
le
mais
il
le
Paradis.
declare Notre-Seigncur, eu disant est le
Dieu des vivants, car lous
On
les croyait dejä
morts; mais
sont en vie aupres de Üieu, ainsi
le peclie et :
vireiit
Diru
pas
ii'rst
pour
le
Uieu des morts,
liii''.
Livre par (iiicslions et reponses, chap. i (Voir A. i. Joseph HazzÄya dans son ouvrage intilulö Scheu, Cataloguc iIcs mss. ile Seerl. n- 79), dit luut le contraire on enscignanl (|ue les anies des justes et des impies liabMent ensenible lo miHiie endroil dans Ic Paradis, jiisqii'au jour de la näsurrei'timi :
generale. Et
il
cbeurs.
II
lui,
suivant
aveuglos en sont ,,
:
lo
paradis sensible et
beaulö
:
n
dun
ämes des impies sont privöes de
Tous
les
hoinnies liabitent ici-bas la nu^iiie terre et iluui's
p.
ämes des
(U*>*jj''^*'
justes et des p6-
celte gräce. Et
il
appuie cette th^orie de
le solcil les
öclaire lous d'unc
de l'organe de la vue, jouissent de sa luiMiere; tandis que
complelcniont.
Voir ci-dessous,
paradis insensible
certaln bonlieur on contemplant la
les
priv(''s
lo
deriuer qui est d6sign6 coinme söjour aux
que
Ccux qui sonL
inanii-ro egale.
VtäoM.
c'est co
enseigne toutefois que les ämes des justes jouissent
gloire Celeste, tandis l'exe[iiple
dcux especes de Paradis
distingiic
U^K»c«o); Selon
'lO.
— —
2. 3.
Peut-6tre au
Luc, xx,
38.
lieii
de Iw^i^
«
pech6s
»,
les
faudrail-il lire
CIIAPITRR
[33]
....'»
)^^
..
|
L:U.2)
^
iY>
.
I
. iLJ
1.
—
äytov.
yOOuS
:
yoot.
2. yEiu.cöv.
,.
—
? ^.A-jL^i-io»
J.io»
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yoogLio x-^^^^!
.)oü^« Pilo i\< fn>o ^-T^?
i'S.
)J.Q-j;». \v>
^^«jla^K.^
33
jja^Jo d-pi/o oi^ll
vOojJLioo
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VI.
^^olii
'••-«^
-V-«^^ \-^-'V
^;
•
)ji»Q^ Lo-^i
)-i!-^^-«-^o
oiK.l^«
:|o«-3i^f
)
*
VI
PoURQlOI QUELQLES-UNS DES CONKESSEURS DNT-ILS ETE SECOllilS COMBAT ET DELIYRES
Tous
les
Kjäota^o.^
Ms. :ja£u.oii.
3.
CHAPITRE
5
jn.i)^
liommes,
(l)E.S
TORTURES),
les jiisles
commc
TANIHS
le.s
1).\NS
I.KIH
NE
l'oiNT
AUTRES
LE.S
(,)l.E
ppclicurs, ont bosoiii du grancl
secours de Diou. Los justos, en sentaiit la puissante assistance de Dien, persevereront davanlai;e daiis los bonnes oeuvros; les pecheurs, eu\ aussi, ou
vovant
les
dous de Diou
et ses
bieulails pleuvuir sur
eii.K,
aient merites, penseront ä leurs peches et coinpreiulronl la 10
Dien
a accordee,
lern-
que ViVAl qui
ot
voil
saus
([ii'ils
les
grande grAco que
tout u'a pas
neglige de s'en
occupor, tout plouges qu'iis otaieut daus rabiruo du mal. Ces ponseos les portent douc a avuir houtc de leurs lautes et ä reuoncci ä leurs pöcliös.
Les saiuts coulbssours, eux aussi, quoique petes de 15
Esprit,
maux
ils
les Hüls
möpriserent
les
maux
(pii
lour venaicnt
des gens impies, et sonuorent, pour aiusi dire, de PATU. OR.
—
de
eusseut foudu sur oux, toutefois, avec
T.
VII.
—
F.
1.
la
'
de
Ic la
iiiisores ol les toiu-
secours du Saiulpart drs Geutils ot
ti'ompette sur
le
cliauqj '
do
*
r.
210 v
.
TKAITK SUR
ISAI. --
3/1
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MARTYRS.
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est
pour
vVussi fois
aux
Dieu,
ijui
iioiis.
dans
'
:
S/
?
combats que
persecuteurs livraieut bieu des
les
bieiilicLiirux iiiaiiv rs, (piolqiies-uiis
(|ui les
jj
ä venir contempler les trophöes de leur
sera contre noiis
Ics terribles
10
V^^"^
victoire et la confusion de leiirs persecuteurs, coniine s'ils disaicut ceci
Dien
V /;
0001 ^o....,Vio
ji^a.
^wi^^«..«^].«
1.^01.^;
.q\
>
)j>V^3; ).^DVa3
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yOOiV
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)^>^bs.^ )f.^3/o .«ootlax^^o^o;
)l/.vOO|.A^'^9
^oiösjL^«
^^
0001
^O0{.^^s.•/f 'urt
[34]
de ceux-ci, avec
le
secours de
5
delivrait des maiiis de leurs bourreaux, confondaient. ceux-ci en
prociamant en mcnie temps lester la toulc-puissaucc de
la verite
de leur coufession, et en faisant niani-
Dieu leur aide,
([ui
Teniporte toujours
siir la
malice
des impies. Noiis pourrons savoir
cda de
rhistoirc
du bienheureux Daniel
et
de ses
n
eonipaguons, qui. lors de leur captivite a Babvlone, ou Tempire des Clialdeens
cnmuie uu
rugissail contn- ciix
liou
furieux,
bleu loiu
d'epmuver quolquc
donimai^c des ruses des (Mialdi'cns et des Operations de leurs magiciens, se Ibrlilierenl lellcnieul lait
u'aliuiul.inne Si-i(/iicur. r.
:2ii
pas ecux
I.
la
l'oi
qu'ils
n'echoucrent Jamals. Tout cola nous
lidiii..
(pii
oul conüancc
eii
lui
:
Ln
Iroiipc
il
veut,
des aiii)rs
du
est-il dil, ((Diipc iiiihiur de ccu.r ijui le crdii/nciil. et Ics (/(irdiilil'-.
Quelquefois
r.
dans
connailrc conibien est pnissaute rccouoniie de Dieu, qui, quaud
Vlii,
:il.
il
--
sendilc uc pas 2.
l's.
\\\i\.
,S.
sOccuper des
siens.
*
en
les laissant coni-
1;
M.
ClIAPlTP.l'.
[35]
).^..3l.5
jjl^iO
);Ot
:^V,L^.^ jkr^i
"^^iO
yQjc)t.Jii.
de
])l(Hemeiit ä la niorci
.Vä.^
i.V^J!
X)
"''üiO^
K^O^ ^OÖt
)ch2:^;
oilaLi>^^j>
porsöcuteurs; mais
leiirs
de proclamoi' leur patienco et de divulgiier la la
rüalite
Quelqiics-uns d'eux au cmilraire
quo
loiir
qui Taiment
:
dans
lo
L'
r.
u>
1
1
V"
liul
et
mis moiueulanement a reprouve,
soiit
quf Dieu oe neglige pas de secourir ccux
et
temoin Hauania
jetes au milieu de la la
cela)
de leurs iKiUiTeaux
iiialieo
r.
patieuce soit proclanK'c et qu'on connaisso qu'ils briilcnt
de l'amour de leur Seigneur,
de
l'ait
^
^oK-flo/
lo^i
(il
vOOi^
de leur esperance.
et cela poui-
et ses conipagiions
fournaise embrasee,
grande attention divine pour eux
Gentils se croyaient vietorieux,
10
:).i^*Jl^.\
,.3
ils oiil
;
',
qui,
cu
eilet,
quaud
de
l'ureut Tobjel
au moment
ete plus conl'ondus
:
ils
i'un'ul
la laanifestatioa
car
le
meme
oü
l<'s
feu dcvoiaiil
,
tout en proclamant par son silence la grande vicloire de ces homnics illustres, faisait
connaitre ä tout
force et
le
peuple
d'Israr-1
que Dieu montre ä son egard sa
sa grande providence, non seulement dans
encore partout oü
il
se trouvc.
De
niateurs, indi((uaient le terrible feu reserve
i''
la
terro proniise, niais
plus, les flammes, en brillant les calom-
aux
inipies, qui seront l'objet de
l'f^tonnement public. Le roi babylonien lui-nienic, eldn.K- de voir
preoccuper de ces trois liommes .
ä toutes les nations 1.
Cf. Dan., in.
de
et les conservei',
la terrc
:
(Jni-
faul
i'ci'ivil
honnnc
i/ni
un
«'dii
Dien se
'
qii'il
blasphihni-ni
envova
nmlrc
le
" i
1
\
-
ISAI.
M;
Ji-V*
]J/
oolo
)j_sa^ «ä/
L-^o;
oiJL3JL^ ^io-ot
JojSss;
oot
TRAITE SUR LES MARTYRS.
.^^^iaiSvi.'^
^*^o
;K^ ^io ool
ai».^Ä»
;a-J^ivO
\-^ jKJL-^ ooo»
|laJL.ba_-oi
I
U-^
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-Ji-T
^io
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de Misakli
de Sailriikh,
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ä la fureur
Idilures par
Alied-]S(t(io,
luanirre dl' I
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I
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si
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des
le
(^esl
dduui' I.
avitir
lyraiis, laiidis
dour
|i(Hir
(lutilqiirl'ois
iniii., III, 'JD.
Ic;
—
L'.
i'l
aiiisi
craignenl
scraicnl pas proclamecs;
plus eonnixe; enlin
;
la
»
"^
.
m>oo |L^^^
15
quo sa
rt
il
»A-il*
eiiscigna
de manifester
relernol Dieu. la fosse,
ilaiis
la l'urcur
rciu le Saint-Ksi)iit,
avce
le
5
des lions. Les ils
precliaient
par im sceoius tout special eeliap-
des aiilrcs
ini^^
a^it
ils
etaient exposes ä
i'n-aleiiieiil
raiuiliri's
d(>
leiiips eii tfiiips,
l'oi
viv
des luarlyrs
de
la
lurme
(de la maisoii).
ou aurait pense "
iti
I']t
([ii'ii
i't-leur patieiiee
des inipics ue serait pas
iie
iioii
I
divin, lui aussi, ue sci-ail poiiil niaiiilrsli'.
ces uidtifs tnu' Uoiis vciions
DiMi., \i.
»
^^io
pirccs
en
qiii vciiait
apaisa
la rnaiivaise vidoiih'-
grand sccouis
'i
,
vOoCb.
Dien, mais
le vrai et
qur iraulres
ses amis iuliuics eutir (.:t.
cii
Dien
inipies. Ij'Kcdiuiiiiii' diviue
Dieu n'avait pas agi (jiii
[»riere
((url(|iu'lnis
Ti^oard des .Macliabees
ahauduiiiic ei'ux
le
-
.jooi
jJo
)oC^
niis
xtiit
sciil,
)iaj
)
V^K^Q-io
Joch
'^-Joi ^-.^01
lum soulcmeiit crul
apres
ool
la:5»
Iiienlnurciix Daniel'- Tut j(Me
([iiand,
li's
^-/ )oC^
öoi
,^
jla-^i-io
«0|ä-ts„»_3k'S.
son cnipire quo
rKvaiigile de Nolrc-Scigncur, |paiciit
^ n aS;
yoojli^o
slif')'-^
sccours puissaiil de Dieu son aide, sa 7\putres eiix aussi,
S
ot.j;;ai.
sa puissaiicc cu seeuiu-mt ses aiuis, elail le
De
°°'^ x^-J't^^^o )-*!
..lo« )^>-.K.io )you»5
^:s>i :JtCi^io ^^—a- ^^iC^ ^io; jjVlo-
jloji^iOiaj»
Jot^i jL^-; )laj;,^>^.ia_^
vOOt
jjjooiio;
)o|3s;
loot )-,a-*kio
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[361
li's
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(iiic
1.
Di(Ui aliau-
inaius d(»s inipies. 'rdiilelViis
il
ue
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[37]
5
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1^.3;
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Jv^IS^j,
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""^^J^^^oi
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r.
Ms.
1.
|liMi>..".»i.
Icö (juitte
—
Ms. ^^^o.
-j.
pus ubsulumcüL; cur
si les saiiil.s iiiarl\ rs
de leur iiature, u cause de la faiblesse luimainc,
ülaicut laissrs daiis l'etat
"'
dit a ses diseiplcs
quaiid,
liirs
s'il i:sl
iiiiii,
iiiais
jnrl.
Pricz,
:
111(1
a
il
Par cela
cause de
la
Ic rarjis csl
is
ilr
de sa passion, iiiissihlc'.
noiis apprenait ä
il
tenlalidii '"
peignant exacteuicul
leur
e|,
a
iiiilirii
(Ir
yiMh.,
l'd'lvffsilr.
,1.
—
([u'il
:
coupr
di'divi'e
IVit
rst
(|u'Il
uoln' corps
ile
la
jiossilile,
L'i'spril
luin
jjiissf
de
i-ciil,
',
il
d ilc
passiou, daiis
dil-il,
'/
la r.\/
uiirenl
ipi Ils
lionue volouli'- ä plaire a
la
di;
palicucc (au\ Uaiufesi, uul elr seeourus selon ijii'Dn ii
'.
snil,
csl-il
dit,
linnnc nilmili'.
ilc
marivrs out ete de
I.(;s
leur
el
In
nic
l'oi
les a vivilirs
ririficras
;
In
j. Jhl'l.,
:;•.».
—
.!.
lliiil.
—
'j.
;
Si je
(tciuiccrds
liiireut la luaiu a ce (pi'ils fusseut
.\.\\i,
Qiic celle
:
(piaiid
li'/ilalimi
liouui'
'
mi est'
volouh'
lireut d'eux-iu('mes lui a ele ayreilile; ils se llun'ul an
(|u ils
des tourniculs
I.
la
l'nurvu
luilicu
rrcrns'. Ils
disaiit
daiis la
toinliii':.
.
Dien) sdoii cc (iinm
le sacrifiee
nc
pas culrer, autaiit
iie
iiuthtdi'''
:
eii
vniis
uc voulait pas
l'aiblesse
opposer
bonue volonle
ai/rrithlc (a i'>
el
pria il
Les saiuLs uiarhis, parce leur Seigneur
qiir
Nolrc-Si'iL;iicur
([iic
de uolie naiure
la laililcsse
penr
pourraiiMil, saus lo
iio
ils
i^ecours divin, siipportcr rinteiisil/' des tortures. G'csl ce iious luoiiti'a eu
jij
nutn-lK
la
inain
,
esl-il dil,
d
In
cxposes aux tournieuts.
II Coi-iiilli.,
VIII,
IJ.
—
5.
Ps. cx.x.wni,
im
dch-
nie
el
7.
la
r.
jijv
V
.
-
ISAl.
38
.yoj/ JLao
v^o/o
oi^^/
|Ji>>.iw
TRAITE SUR LES MARTYRS.
)too»o
)tsr>.v>\
JilLfci
[38J
.vOOtJi;Q>^
ciüswaü
1^
1.
O^aTCy&v.
droite du Souveraiii los
iiiaiii
do l'epee, sncours; tendit la
et
Ic
ils tombi'-riMif dau.-; le iiiaiii
lesen
et
fit
du iheAtre du combat
;
bourbicr proloiid
eii
\
lere-toi,
KM-iuoNS lU:
\otrr-Seigiicnr
des disciples, leur hoiiiirr
hnrnriM's
I.
1'!?.
soiis Ic traiicliant
plonges dans s'ils
le
i't
leiir
le
xecouis-imus
li
preter
Tres-Ilaut
gouflVe des mi-
disaient ceci au inilieu f-aiisr
de hi
drlivrc-nods punr ramoiir de
'
OUAM» NOtS
iiaiir.
cou
tortures,
di'S
delivra; coinme
CIIAIMTHI'
ttorv.
le
cntraillcs soiil ((ttachri's conlrr lerre ä
Ao.v
:
innitiplicitr de.s souffrances lianlr
courbeienl
sortir; ils lurent
seres, et la toiite-puissanee les
1(1
tira; ils
<mi
Sfigneiir abaissa les cieiix et desceiidit pour
ndm
c|ui'
jiuisipii'
i| iiotre
dil ijhi
:
pai'
—
la 2.
HKS MAUTMiS.
niK NOt
redempteur
(U'hii
.
II
rendu au\
iiou-;
MilUll..
.\,
l.KS
lioiinrc.
Mtidul
disciplcs
liüiioidus 'lO.
S
f:E
NKST PAS H UN
CUI.TE
AÜOnoNS.
.lesus-Clirist,
qui raus
ciiriii/r'-
iii'h
riioimcur
XLIV, JC, 27.
l.KS (»S
l.ATIilK
\'ll
eu instruisant
/iiliniiorc;
par
lä
u'cst
cl
crhil
ciisoigner
pas uu
la (jiii
a
troupe ni lui-
tous
lioiiiiciir
les
ordi-
eucore iS'otre-Scigncur lui-nuMiie. Cc
15
ClIAIMTIIi: VII.
•
,39]
|_M.^3U
ottOi^„^00;
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i-^')-^
"V'r^?
"
j;Q~>^
I. (J.i/.tTT»..
rcspect est donc tres
agreable ä Dien, pour l'amonr
iliiqiicl
des souHVauces, des persecutions et de toutes sortes d'alllictions
par-
(pi'ils
glorieuse digiiite d'Apötrc. Les prcmiers justes, eux aussi, par
vinreiit ä cette la
Apötres
les
'
toutos les choscs visibles, et ce tut par la voir
nieprisf'reiit et iledaig'iii'Tent
vuie des soiiffraiiccs parviureut a se rendre cidebres cn piete. Aliraliam,
Isaac et Jacob, ce ful durant
cn terre etrangere qu'ils
leiir sejotir
liirint
inis
ä l'epreuve de la tcutatiim'. i.e itieulieureux Moise, bii aussi, en .Madiau, a ele eprouvc, et
Joseph
eii
Kgvptc
I"
\>
persecution de Saül; de
la
/'»/
//
:
ini.s,
meme
ete
iiommes justes, en menant une vie pleine de toules sortes ilirent
ilii'c
ilr Sil
:
iniiisiin
jkis ijtiaiul In
I.
3.
rl ijiii
remis
srrn iiniltiplirr: rar uniiiid iirrr
/ininl
liii'\
nr
Lillöialeiueiil
ilit
il
:
iinrfijii'iui
iimiirni.
.\r
les
:
Ils
ruroiil
—
'i.
.•prouvcs
Mallli., x.
-J».
Ir
li:iiil
rl
eni'orc
mi.r
de ijiii
ruarlyrs, dis-jci
rniiineaii
Ic
ipuniil
n rirpnrlrrn nrii
irnii/nrz piis
jn-iirriil jiiirr iininrir l'i'tuir '; lies
Ibid., xLix, 17 el IX.
il
eiiriclii.
souvenaietit
se
ipii
Xotre-Sauvcur, qui Icur avail cnrps
tous
el
iiis(iii'<'i
autres
d'allliitious. sc ren-
tniupedcs sainis martvrs, qui avaicnt cntiMKbi
la
Nr miins
ilrsrriiilrii
iir
fers,
l'epreuve de
a
celebres par leurs actions et s'illustrerent par Icur piete,
Mais surtout icur
niis
bicnheureux Job
le
im.r
est-il dil,
David egalemenl a
racronipll.ssemcnt de sa parolr-.
iri'|ireiivo.
u'.
la lilriil
;
prophetc hi
(/lifirr
sn (/Inirr
parolc In
de
ric iln
pour couserver I's.
cv, 18 Ol
l'.i.
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TRAITE SUR LES MARTYRS.
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jt-a^o .001
)K-;ol
)Iclj..>s.^C^
j.^io
monde,
mepriserent
et francheineiit leur coid'essioii
le
leurs erreurs cn disant
:
La
)ooi
y^couil^oii
et
ciilmilciil
II
rrsciarc
ii'csl
pds
plus
balaillc; du
liaiil
du
d smi
siijcl
couragercnt bcaiicoup daiis
foi,
ia^v^J>o;
);oi
^^^.^o
*
hommes,
firent sin-
reprochennit aux impies
et
iiidilre'. et
;
C/esl
ciii-urr
Je
Ics c(i/itifs joiiissent
apres leur moil,
pai-
douc pour cela
qu'ils
denieurerent maitres du
douna
la
mort, qui
fait
perir toutes les beautes,
saints opcrereut bleu des C'est
douc
meme
miraeles eclataiits qui s'opereiit par leurs osse(pie tous
vie
la
sV'u-
champ de
de leur iiiarlvre Us tendinuil la maiu pour
hommes;
Ics
Dicu dccdare-l-il
deci'S,
du
pctif cl Ic fjraiid sollt Id, et
scrvit do heraut a la merveilleuse beaute des saints martyrs. Aussi,
sou
U°'r^
nc pciircnl jihis o/fniscr: In se repo-
diiiitiiidlcnr
le (•()iid)at
th; la spleiideiii'
preter sccours a tous les
de
leur vir ihnmil; lä
rai.r
hi
rirent des meiiaces des
Ics nx-rlKtiits
sent criLr qui rhiicnl /ah'(/iirs
meuls,
)»Q.i.j
Iiovs.
cerement
Id
jK^U
)J;
jVoiÄi ).io"^^ ^y,_Q_.Kio
Iciir vie,
rcpos
o.m.io
f40J
jlo^oo .Jjjüül^ vOCi^aiS« Jjmox
V)
.joci
^^>Ji~s
)t°Q^/° -^^l
....
•
a
uii
l'ois
sout vivants eu
luort-';
uu'iu(^
lui
les
;
ainsi
P^liseo,
apres
osscmcuts des autres
des uiiraeles (clataiüs.
poiir eela (pic les os des
neraliou. I/Iiouueur reudu a
de
martyrs sont partout
uii
objet de ve-
leurs ossemcnfs temoignc qu'il u'y a rieu de
plus grand que l'aiuour de Dicu, pour lequel les saints supporterent toutes
1.
Jub, in,
17
r-l
Milv.
—
-J.
Cl. II
liuif^,
n,
13,
:!1.
j
^Ij \
CHAPITRE
•
[41]
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yootloio
V-.^
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|_ioi
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joC^;
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J^a^)-3 )»^ll^Oo yooilas; ;q„J^w3
jo^K.^
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1.
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.
VII.
.)laJ^^.3,.A-^;
yooiln
1
1
vS/
|i,L. '"'I&JX
mvi ..vi\
jJ/
^^\^^
i'.ztüv.
sortes de tortures et de tourmeiits que les persecuteurs leur firent subir, et
pour
leqiiel
tous les peuples desirent et aiment ä honorer leurs ossements,
tout en les voyant disperses qä et
que
respectant pas ceux 5
grandes choses
qu'il
en
'
fait
Nous honorons douc
10
(|ui
meme
qui, par leur
rovaunn'
mort sur
non Contents de
faire
loi
l'ont
le
les
Ce
serait
ossements de ces liommes
illus-
qui n'appartient qu'ä Dieu
culte de latrie les
bienheureux ne sentent pas eux-memes
en decoulent. d'st unc
gens du
devoiis pas etre injustes eu ne
ossemeuts des martyrs. Mais ä Dieu ne plaise
lä l'adoration,
un sacrilege d'adorer d'un tres; car ces os des
Nous ne
decoulcr.
les
que nous entendions par
lä.
Dieu lui-meme lionore apres leur muri par
dans
les
toujours
royaumes de ce monde
le recit
le
recit
les '
miracles
que tous
les
des gloires des soldats braves,
cliamp de bataille, leur out donue
avec respeet
•.
la
de leur victoire,
victoire, ils
et
honoreiit
aussi leurs heritiers et leurs parents et s'en occupent beaucoup. Or, par ces 15
choses-lä,
mais
ils
combat; imiter,
ils
ne leur rendent pas
le
respeet qui est
lü
au
leur tressent seulement des honneurs dus ä leur et,
ils
pour rappeler leur victoire aux
aiitres et
roi
leur maitre,
courage daus
leur fönt et leur dresseiit partout des slatues et des images.
1. LilteralL'iiieiit
:
p;iriui les rois
de la lerrc.
le
exciter ceux-ci ä les
ISAI.
42
K-.|
.
I,
3L...,-a\
.
tya
clS.No .|jL^oi;
jJLiL.oi
s^l
jil
l'UAITI-;
|iioi
m
.))j:.^cd«
J-^ia^
SUR LES MARTYRS.
a^CLCDo .|laJV>
«
mv)i
^JUL^V^ jljjj
yJ,ajK..,^js»
(«;
qju2l\o .^VIxjl
j-x^j
)K.Osjil
l^o'^ ^-JL.>^K..:^
lyooi^ja^jj
^Ajiojm,^ ^-jaa^; l^jt^o
^^>-:»i
^;
—
«o^w^^j»
«.^^j»
yOO«_:do .ycot^oocui ^^»^
.yOOUVSo;»
y.^1
jiolS»^
.
i
> l'-^o
^^j
^'^^JSO.
.yOOi-3; 10
I.
:.'i'i
De möme, nous autres, uous honorons les saints martyrs, qui, pour s'etre de Farmo df la patience et pour avoir pris le casqiie de la confianre,
\-.
'
rcvctiis
meprisereut tous
les
athletes, eiilrerenl hataille.
Non
;i
lourinonts; la
sciilenu'iil
suilc
di'
iiuiis
et,
pleiiis
leur Maitre
victorieiix
leur rendoiis le
comme
couragc,
de
respeel
dans (|ui
le
l(Mir
de vrais
cliamp de du.
est
racontant leur histoire, niais uous L'rigeons eneore et nous liätissons cu lionucur des temples, oü uous ollVons en tribut iiotre sant (luelquelbis
;\
la
table de leur
eommenioraisou
nous montrons que uous appartcnons ä
la
meme
i'u
amour ea nous reunis:
aiusi
i'amille
par ces choses
qu'eux
nous
el
cxhortons bien des pcrsonnes ä s'encourager reellement ä imiter ces sainis victorieux eu les leur monliaut combles d'lioiincnr j)our s'etre vraimeut tifies
dans raMU)ur de leur Maitre
de violents tournieuls pour I/lioiineur
lo
et poui'
n'avoir pas eu peur de supporler
Christ.
que nous rciidons aux
saitils
confesseurs
est'
donc juste
et
lessiou de leur propre sang.
respect que ucuis rrudous aux hirulieuieux niart\ rs n'cst pas
couqjense de leurs neuvrcs. Le Christ <|iie
le
lo
l'or-
raisonnable; car c'esl l'amour du Clirisl qui les a excites ä signer leur con-
liC
•".
leui'
declare Paul, chef des athletes, en disaiit
la
re-
est leur recorapense, ainsi
liii-nicnu' :
l.d'il n'
i-ti.
l'nrriJlc
i'
.
.
^
CHAPITRE
[43]
\~^^
\.^oi
vOJÖi .^^oji;
yOj/
y.^1
t"'^-*-';
.
)jL^9Q^o )t-^/ ^*-L^^ "^-aio
II
n
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pourrait honorer
Olli
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romme
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de lui ijnr
Ions
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ils
de
Ir
le
GhACUN
la
gener sur
Ic
martyrs, qui, se remetlaul ime I
l'diintli., u.
il.
-
-
-2.
Vs.
XI, l\. Si.
et rlr
honcheric-
d'avoir eiicore avec lui
Ouiconque s'euröle dans rariuec
1.
ilc
1
r.
ji:.
m vi ..V>;
los^;
rr
r/i(iiiillir
eclataiitt';
(irmis
ijiir
Dirii
ii
;
la
le
perlo de
la
des
le
ä
(pii
inarl cl
iiiir
la
:
iioiis
prireiit pari
plenitude de
l'AS I.A
a la
^loire?
SEl'LEMENT SELON SES (EliVRES ItECOM PENSE
Celeste, doit
degager sou
aiiie
cliamp de bafaille, imitaiit ainsi
Ibis
qiii,
hienheurcux David
iiiis
i'eiix
In
ceux
VIII
SERA REMUNERE ET UECEVRA
ce qui pourrait le
\.*-*J
1
:;i;,
Oi^CL^ yO,.iCU,^lSoi
meritent oeiix dout
prophete
RÖNNE VOLONTE ET NON
hlKLON SA
ItK^
J'rspril
iiniis
CHAPITRE 10
.)K..O
couroime
leur
Irs joiirs
rniuiue Ics lircbla
cstinirs
passlon du Christ,
Q-Xbo
o(JL-o-2i;
ilillis
avcc
debiit de leur comliat, disaiuiit C'i'Sl
V
tyootln
ua-Silco
r.
'
a enrichi, par l.cur patience,
foi ä
rl
i'ith'ililii
pirparn n reiix
43
VIII.
Ics
de tout saints
entrc les malus de Dieu et nicttanl sous
•
i-
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)
.yooi^:^ ).^.«.i.^ .s
^^A^o^o
-.o^j
jj/
21.-,
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«
.
TRATTE SUR LES MARTYRS.
yOOiJ^
yOO«_._io».jO )>-.U
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r.
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ISAI.
44
I
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otlS^J^s»io
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vraie
foi,
.
yeux
lo
Imt droit de
la
par leur patiencc, accomplissaiit :
drur
paliiMicc)
domptrreui anssi .
arbitre,
de Dien
eil
ce
G'i'st
qiioitpic ä
i'otre
jJ/
|_sci-.o
jLol
u:>;;
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jlo^w^a^S.
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iiul
Je roitrs
(pii!
dcvons
Si'i
iojl^vS;
oXnii;
J-"^—=)!
)
«
v>^
v^ )^
j^V-*'/
n\ )t^
patieun'
'
les
i-rrs
se mirenl a leiidri', inar-
d
possedercnl leurs äuios
El iion sculerneut
.
vcnaioul
Iciir
rrccrair
jiotir
'
Ir
iiri.r
de
ils
lilire
couiiiu; dil le nirjilinii
In
saiuls conlcssours se
er-
propose. Xous autres
sonl
aller a uotre hui pai' dos vuies jusics ei pures,
daus leurs a'uvres
la i)arolo
luais
'
el
d;uis
leur
onze houros seulenient nous eulrions daus
croyous-cn
du dehors,
iiic(irruijllli/c'-.
(jui
surmontercnl
ils
usaul diviucnuMil de leur
i'l
iinc i-unntinic
Ir luil
ils
parolu de uolrc üedcinpleur,
la
les allliclioiis (pii
,l('Mls-Cliri\l.
confosseurs
uiais
V)»
|oo{Ji
^oo^lQJLbo-o^-^
VI »QU
vers loiiucl
aiiisi
coururout pour rcccroir
ils
aussi, uüus les
•;
passious iuli'ricurcs,
les
bienheureux Paul Icslr
par
Po.s.scdez ros änips
])ar elli'
\
)
.
jL^o^«
:oi^oo^»o
cheront sur los traces du Clirist Icur
dil
>
w.U
|.x.iiJ
^
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I.
)t^ vOOJjlSü quS^^/j
^j
aia»flO .)o«J^]J
[44]
de Diou.
cpii,
loi
:
ue
la vigiic poiii-
cousidcrauL
Ic
bul
eii
iniilaul
eraiy,iiiius
d(! la
pas,
v Iravailler
volonh'
;
de--
houinies, pese (le Iravailj daus la balaiice de la justice el de la raison, puur le
diinuer
el
faligue du Ihiniic I.
II
l.iic.
lo
jciiir-
parlagcr egaleuienl el
elialcur,
la
iIkiciiii. dil-il,
NM,
i'.i.
—
:;.
er.
1
el
im dniicr, CoiiiiUi.,
i.\,
cnti'c
los preuiicrs, qui ouf
les deruiers. (|ui rii
J.i.
i-nniinciininl
—
:;.
IMiilip.,
m,
oul
Iravailli'
supporle
la
une lieure
:
drpiiis les dcniicrs jiisijtt'an.v l'i.
lo
.
CHAPITRR
[Aö]
•
.)j<X^;
)Lls»
|j/
^
.\^l
VIII.
otpo
j-^V^;
',r,
yOj/
vÄis/
.jJLio^JS;
.^jo
oiv^/ ou..><^a3
1.
Ms.
^;
IoV-^Jls
y^l
• .
Pilo
reprimanda en il
pas jicnius ra-t
disaiit
ri'ti.r
./'
:
sa
aJLS.3
J«-^/
jj /
ontendu
les
premiers se plaindre,
ilonncr ä rc ilcniicr (uitinit ijun Ini ; nc
fdirr cc (jur je rcii.r de rc
di'
bienheiireux Paul,
rvi-iiiupciise
sclmi
^/
f.
-21(1
r
r.
jn;
r
'
est
ijiii
iimi. I'rcnil.'i cc
(jtii
los
in'i'st-
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Im
ti
'
('II
\a'
s^ljo ^^s^äDo»
>^>->;
tt^i-N.
pronirrs. Le maitre de la vigno, ayani
cl
^U;
)jlw>j
:y> ..oii
i
ai._iaji
jJL^i
lui
Selon sa coriduitc'-
dit
aiissi, iie
il
\
pour montrer que
iviiduitc''.
meme
la
pas
dit
chose
:
CJuiniu
rcccrni
Selon ses aclioiis, mais
:
il
obtiendra sa reconipcnse,
cliacuii
sii
dit
:
in)ii
selou soll ouvrai^e tpiel qu'il soit, mais qu'il recevra süromeiil sa recoiiipense s(doii
*
la
droilure de
soii
vers lequel le conduit sa
iuil,
siduite au travail. (^cst pour eela
Inus les vrais fidclcs aux bicus
liavaux
:
Srii/ni'iir, (itissi
(1
Des
nie
jii.sle jiii/e.
Idiis eeii.r
(Jn(ii([iii'
(jtii
si
I.
I
II
li'i
il
!!
re jniir-hi. el
les
siüv.
—
passions
-J.
iiulre auleiir seiiible If
I
I
perseiaiiidu des
la
Udus uous appliquous
soudVaut les atlVouls avcr
er. Mallh.. x\,
loitildtlc.
eil
(
:i]i'iiilli.,
i:)i-i'niJi'<'
;\
la
cliariielles,
iii,
S.
—
:i.
m'est resereer. seuleiiieiit
ikiii
paicus vertu,
(i
et
mm.
iiioii
iiinis
i
si
(^
sevissc pas coulre
uous uous erucilions
douuaut des prcuves de uotie
U.vii.
(lan< er ilciiiier
son as-
paiticiper
'.
el
liuiiiilih'
fait
donues eu reconipense de ses
scroiil
liii
roiinninr de justier
(iiiidiit (liiiie soll (irenciiicii
au uioudo et h tout(>s Ini,
ddiiiiero
1(1
de uns jdUis
uous, toulefois,
(pii
dit-il. In
nuiiiilciiaiil.
foi, et scloii
bienheureux Paul
le
(|iii'
eu
nous eiigageaut dans
sisjiiidi'
!^eiis.
—
'i.
on sviiiique 11
:
'riiuuUi., i\,
peim-. Iracuil t*.
la ct.
•
.
L'ii;
V
JN.
r
L
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-,
»
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jK^Q-iAl
'
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"^^.„^oo
"^^io
vOOt-iLioo
fcs._^_2.»
)-.»Q.ai.
Ijicnl'aits
du
Beaueoup de gens .Manicheens
meme
re^urent
but de
ww^isi
lly-j^am
,^oouioo
.)£»^-:;Lxio
f.
-'it;
V
.
dans
le
Cliiisl
li'
:
\ v \
^)Q^
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,^^-^A-.»lN.iOO
'
^;j yO^tJ»;
j^-Ji»
''^^o^
^£05090»:^.
)lojoV3
jlcuLia^oij
y.^1
^6{
jlöia^ yOotJLSü cüoisvA/ :)tOSi-*;o J-a-i^^
(|ui
comme
les
jnge lout
martjTs, aiix
saints
nous
le inontle. el
jniii-
et les conl'osseurs.
de science, firent vceu de jeiuier
niais, u'ayant
pas mis sous leurs yenx
et le
perdireut toul leur travail, qui fut en vain et qu'ils firent '
la
vaiue gloire des honimes; le
seront tourmentes
ils
feu eternel, qui est prej)are
Crliii ihiiil l'(im-va(jc, dit le
fntil de smi Inirail
UaajL^
yOO<
^>-;Jl1.»
laisanl professiou de i'ausses doctrincs, entre autres les
but de recherclier
ä ses aiu/es'-
['.(i]
^^ooo .^aiS
jJLSO^
avec los niarlyis
avec Satan leur rnaitre dans et
^öi
.)-:;l-^SwJl
loutes sortes de niort:
la vraic foi, ils
m
U^^J»
les Marcioniles, ä del'aut
(;t
VI
jiOJUS yOOtJsi
prörog-atives de la justico intelligente,
rous des
.
J^*,-flD
justice, iioiis participerous,
oarriere de la
I
);ouo» yOOi^JL-u^ ^^».ia^io»
^^^io
^a^ ^-^xloo
^a:i^io
>
O-O-.*
^'^ü^-^^^
.^)CL^s>^;
:)jlt-»^-o
Joch
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|Voi.cD
N.ia-*i
^Ci
)_3^.^SJ>0;
>.JI
TRAITE SUR LRS MARTYRS.
oiNJkA_3 Jl-joioo
«Nrt.
p
)
r.
-
ISAI.
46
ii
bienlieureux Paul, scra
IWccnsdlrnr' briilr,
pmlni
^
iNüus devons donc soull'rir comnie les saints niartyrs,
toutes sortes de nioil
ou
:
bieii poui-
(jui
furent livres a ;
avoir repriniande durcinent, a Tinstar de
Jean Haptistc, qui reprenail llerode Timpie de sa niauvaise conduite, ou bien [)(iur avoir preclie la foi, comnu> les bienhenieux Apotres, ou bien cnfiu pour avoir detruit les teniples des idoles
avec ciirijs
1-
III,
doeteur des Gent ils,
le les
slit/niiilrs
L'n lies
15.
—
'1.
iioiiis
du
('alal., VI,
tic
dans
la
et
ccux des autres religions.
bienlieureux Paul
.\iilrc-Sci(/iiciir
driiiDii 17.
le
Ji'-siis-CJirisl
lillOialuiv sNiiiiqui'.
—
J.
'.
:
.Sous
Par
la
Ils criaient
porlons
\in-
imlrc
splendeur de leur
C(. Malili., \\V,
'il.
—
:i.
I
Cuiiiitli.
.
ClIAPITRR
[47]
^V-Xä;
^»JsoJiO;
y/o .,-äXJ
Jl^^-.
.yi.aJLia-.o«;
)»^
Ois/ ^^i^
•yO-X^Jxsl
).JL./
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jjiol^i
)l;
47
^-i^nIaLj
)Ls.o»
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vOOi^S.^\
'^::'^^/
V^""^?
)jL>lAQ^ ^l^^SOt.»
j^^-^JLiOL^
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IX.
j-U
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jtO^iOQ-S
J,_Äiij>0
:
|ja^|-s ^.»«Nx..^ I'.
yoV-io)l
jjJl../
vQ..3,)l
.yoS^^Oiol;
It^O;
J'^Ji^SuA
^^-^-/ yCLj/
foi
•
.
N--,JJU»JL_3
eclipsLM'enl
..|.A,:aLio
)ji,La
'^«l^
't-^U
himiere
lu
nos actioüs
fiolataiite
comme
si
ts^-a-*»
)^«.VJio .j-IOI
du
^^^
l^'y^
soleii,
par
et
uu coml)at a soutenir
itc
soijcz piiiiit
i-.OOI
Ics
)jlo«
)-..i.^lS>.iOj
lavoiis
de
routr de lii^uo-
et
äy
Fapologie de
faire
la verite
de notre
Redempteur, qui uous
eil ii
jiciiie
III
de ee
ijiic
i'iiiis
direz.
in
eitiiitnciit
dire ntiis serii iiisjjireii llieiire iinhiie
i'oi
dit
dcraiit Ics (/ißiircniriirs et drraiil Ics rois, ä cdusc de
iiil'iiefa
niiis aiiiez
la
^*ao»
uous reudious compte au Christ de toutes
pleins de coufiancc daus la parole de notre foii.s
jjäiCL^O
de toutes nos paroles. Si uous avous, ä Tiiistar des martyrs,
et
on
soyons
,
' :
iiniii
nnis jiarlerez.
Qiutml iimn, eiir ce
'
CIIAI'ITHK IX
RksUMK DK TOUT Maiutenant que
la
l.i:
TliAII'K.
BoNS CoNSEl I.S
'.
parole vient de traiter en cliapitres determiiies de toutes
matieres de cette dissertatiou, parlons en resunie des avantayes que nous
les
I.
MaUli,,
:!i:
^öijs "'»^x v«»J^ oo»_.Kio
Oeuvres illuniinerent tous ceux qui s'egaraieut dans
rance. Conduisous-nous
(jiie
)to^
""^^»s^OO
"^^t )loJL.lpOO |^.^^ Öj^9 jjUOd
""^i^j
I,—
)».—
^-^*^/f
ils
leiirs
^-io
l^io
..-„ia*
jJ
\. 18 el
19.
—
-J.
Lilteralriiicnl
:
tluiisrlN de lioiiües ii'inii>.
*
i'.
-i'
r
;
ISAI.
48
JJXSJL
f.
)j)^
nn^K^l
ool
JA-,/;
:
)_ioa-*K_s Q_„a_stsj./ alSs
1.
Ms.
>*;9.
—
2.
nolr(! dissertation
Huoi les
ilonc!
martyrs
"'^Jsojo
.jjpo»»
.jjo»-3
J-iöJ
vOOUiOO
J;Jl«.
yoy^
JjUq-,
l'^JL*.
Q-'P'?
(X^
^^
leur a doiiiie
il
drrdi r.
il7
•
)K-iop-5 .jjtivo;
)-Lia\;
vOOUVSo»;
Q-.v3i/o yOOliJa^).^
^'^^ ^aJÖtjo .y
(l(\s
iraites sur los saints
martyrs
le
Ic
om iKj;
t-^>A^^
la soli'iinile lo
noiis
jmis nous avons
la
la
'
la
gräce a encouragö
mort pour
le
Christ
les fois
que nous
la
Nous avons
(|ui
dit aussi
saints a ete fixee ä ce ven-
Crucilixion Ol (|uel avantage
il
du seront consci'vücs los Times des justes jusqu'a leur söjonr du Paradis leur a otö designe
et
pour leur
Nous avons ensuite domontre pourquoi quelques-uns
faire lionnour.
pourquoi
Ic
dos confessours ont ete secourus dans leurs combats et delivres des torturos, tandis ipio les autros ont 6te prives de cetlc gri\co, et pourquoi quidques-uns
d'eux n'ont jamais rle ubandounös aux (('sisle
lo
y a eu cela;
retour dans Icuis corps
ceux qui onl
s
cele-
dos saiuls, cc ne seront pas oux, mais nous
eommömoration des
vciidrodi de dil
terminons selon
et le
avons monire que toutes
la feto
de
et
mot confesseurs; pourqm)i de conlesseurs et que signifie le mot
martyrs
iiiol
iiom de martyrs et
de
joyeusement
tiiorons avantage de Tlionneur que nous leur rendons.
(jui siiil
oi-o^aS
j-ia*;
par des conscils.
y a cutrc
la solenuile
p(iur([uoi
jjcJi
);oi
)-I-./;o
Nous avons d'abord demuntre pourquoi
commemoraison. Puis brerons
sa^^^ jioio yOL^-aiÄJ N-)-.,^; .U-joioo
et les confesscui's ä recevoir
quelle difference Oll
jj
U-^
•'''''^--^»oi
Ms, r-;-»;
pourrons roliier de Tetude
Tusago
^•»-^?o/
)lo'..\o jN^o'^ i^^;
^V-io/o
yOOHiOO
^JS).^
jj
K*^^
^»^^N; wK-io/
vraai^l/
yo....jx)lllo
y^^^jfcoo
:;i: V
^ "^^^J
.|.--...^io
voöuij^; |-..jaJ^
JLJL.^;
Jjoi
'o-VS ^^icüsjo
m
TRATTE SUR LES MARTYRS.
jio-^-^ KJ^i^—
)jöi-Äi-^ )joi
—
aux louniirnis,
('•|iii'iivfs.
s'iis
Nous avons
aussi montrö (|uc
avaiout etd laisses enfcrmes dans
los
limites de leur naturo, n'auraiont jamais pu, a cause de la l'aiblesso iiuniaino.
i".
CllAPlI'RK ]\.
[W
vS/;
JotlSs
.yOOi^
.vK-.;ol;
y~>l
V-^»"flO?
l^-«®ti
JLL-*
^'^'^^
^^^/
ojiv* t-~«>-3
49
^-JL« ^^sou^
v00Ul2lj
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vOO»»«.io',l,^
'.jLjLi'^J
«
Vi
oialissji/
yooj^
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r.
f
^ f.
^^Nrt
^ .yootifii imv> ..v>
K—.|t->oiJ
laJS>
resister
>ooi~iL2L)f
).^>JL3.^ jju'^^a^
-i;
olw»J^oo |.JuaL./i
)>-JU..\
aux persecuteurs. Nous avons
liDiiurer la
mrinoire de ceux
pour Famiiur du Christ
et
fait
^/
jJ/
:v.»oKjü vOOUl^u;
:vOO
oncore connaitre
m>o
1q.i
.
pour pruclamer
des miracles eclataiits. Puis uous avous
adorons uullement du
culti'
la verile
de notrc
ete couronnes.
lio
pour nous y reuuir demontrc (pie lous
de
latric,
rendre
*
le
jaillir
qucii lis lioiioraut, imus uc
moiitiM''
mais qu'en
eu uous
les ainuiul el
la lucuic
noui duquid
Ic
teuiples sous leur iuvocaliou
Nous bätissous eucore des
et leur
^
rcligiuii, d'autant
qu'eux, et nous reudrous honimage ä leur Scigneur, pour
ils üiit
..
aous tlevons
(juo
appliquant ä faire memoire d'eux, uous proclamerons que uous avous fei
m
se sont livrös ä toiites sortes de tounucnts
(jui
plus que Dieu hii-meme iionore les ossemcnts des saints en eu faisiiul
les
respecl qui leur est du. Rufiu uous avous
les liouuues seront
recompeuses selou leur
lioiine voloiiti' et
uou pas seulenieul sclon leurs o3uvrcs. Tel est a l'
15
de
votrc
le traite
alj'frlliiii.
de
la comuieuioraisoii
nient et ä
des saiuts quc nous vcjuous d'cxposer
qui, selou la parole de Paul,
l'l'jspril, nfsl. /Kts i'uriciisc,
uous devous etre
atteiitifs
conuaitrc leurs gloires, mais
le
predicateur de
c.rcusc loul cl (jui siijtjuirh'
tjiii
il
ä ecouter faul eucore
dans leur fermcte, surloul eu cousiderani
l'liisloiie (|iie
(public
uons
laiil
la
'
.
I
floriiilli,, XIII,
i'Ain.
OH.
—
'i,
T.
7.
VII.
—
r.
1.
doctriue
'Sun senle-
de leurs soulVrauees les
imitions avec soin
merveilleuse patieuct!
eue; roniuient, ayaul loiirue los rogards pereants de leurs anies vers 1.
r.
ils
oul
ranmur
• r.
-JlS
r'
V
.
).3l <;....*v»
JJo
)-.^Q^-.Ol.£QJ
f.
-JIS
jooi
»«
.,^\;
jiaio^o
^^^
q.-uJlIl/;
.^^00 OMl3lJ
llo-iOjO
|t-^3L^>;
yViaük
jla:^^^ ^c«oK_/
:)ojSS;
jj
TP.AITK SUll LES MAIITYIIS.
louSs ^Ji»^--^;
|.jJi>.ojJo
)-.a^ vOOt*ro\
"
—
ISAl.
50
:^^550;
K..,...
-i-^^—
)oC^j U^o^
JV^o
fi
i.
yOO|K-,ViS
i
ocx .)-3Q.-^J5 yOOtlcLaisC^
p;
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j.
M
^,.
°
|;oC^ ÖVJiA-.
s^OJots.-/;
>
0-.V.00
V
o»JO(iiö-s
y^fcC^,^^.io;
oo(;
.jlaau^üo»
)',_»j
j^I^
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K_,^-y,l
»X «>;
).,-^.
0001 ^y..^^
j^oSu.,«-:»;
^.A V»
^^?
^/o
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^^'i&.^^io
yoouii cua»/ vQJo) vs/ -J"»-.!^ ^oioK-./ »J
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l^K^n.^ vooilo-^i-atio loV->ou;
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Jj»©»
.yOoUJL^^JLs Q-..^o;K.ia^
de Dieu, maitre de toutes clioses,
ils
l a ,. °>>
jio».iu
\ ^ nv
.
0001
'"^^bj^
out ete pousses par
>
^mv> l/
ULmO
»;
"-"^^»^-s
^^«-^
crainte de üieu ä
la
recevoir la niort et {ä supporter) toutes sortes de tortures difTereutes les unes
des autres; commeut, malgre les nunibreusos souHrunces qu'ou leur ä cause de leur vivifiaute vocalion, bataille,
eux
tjiii
nne nsurpation detre
f.
-jis
sont demeures maitres du
virent Notre-Seigueur vetu de leur
de leur coeur par amour, Injud,
forme de
ils
rt/iil
scrritetir el sc
ä Dieu; mais
morl de
il
s'est
(tti.i-
sous
([ui,
le
li»iil
croix ;
la
sc
(|u'il iMait,
riclie
joug de rhuuiilile; rirent
le
fit
moude
De
la liauteur elevec;
a veuir les iniiler
tronqietle eu disaul elles I.
iui-ineine eii'prenant hi
il
ahaisse Jiii-meme,
s'est
c'est poitrfjuoi
aussi
:
les
II,
i;
cl suiv.
Dieu
l'a
i'oi,
la
menaces des cnnemis;
—
oll'rirent
qui a ete courounee de toutes
noudjreuses tortures
et
de leur öclalaute lumiere,
dans leurs gbiires;
comme
souffranccs qu'ils ils
s'ils
iuvitaient tout
souuaieut de
la
.\ous ne uous rejouissons pas des choses visibles, car
sout passageres; lujus uous rejouissons au contraire des l>liili[i..
'
— regardant l'abaisscuicul de — baisserent tete
pauvre pour nous
de loutes
*
sortes de fleurs cucillies sur les
euduraient.
et pres
'
tribut la purele et la bcautc de leur
eil
liomme Interieur
uiieiiiiti
Inimmcs;
C'est pourquoi aussi les bienlicureux marl \rs
Celni
champ de
cn forme de Dieu, n'a jniinl re<j
rendanl senihhihle
v\ s'eUuit reiuht obeissant jusiiu'd la
souverainement elcve
('laut
eudurer
lit
:!.
IjillOr.
:
siiiiporliTcul.
ciii)S(^s
iuvi-
.
CHAPITRE
31]
.^
vOoOCL^;
^/
öo(
)K.X-io
s-oi
>0.^^^^^ ^-
:^«_>^;
^ClL^O>Cb.
51
JjuflO
V^^Kjo
^^iX^jJ
.)1v-*V^
jla^a».^ |o«-^ji
V-^;Kjo .)K»,s^il;
|_si
jj;
j-M-SOA
sibles, car elles sout eternelles
rufJUrtion du
:
suit, prcpctiv jn'iir iious luic f/loin- i/niiuJc,
De meme martyrs
([ue
nous süleiuiisous
de leur fernic
ell'orts
de leur vocation, de
meme
de generosite envers
vraie
)
^K_lo
..
*
dit (Jesus), (i nius iii\ircz-
du Christ,
aliu
venant de
la
sauveni
-
""
-
»>V>;
les imiler
;
a iiuuu/rr'-
\
iiidis
snurri-d
sa
et ä ses voluptes
vic ;
'
comme
l'ruils
la
,
le
solide roclicr de l(!ur
nous soulTrions avec
si
hoiini'triiiciit
er.
1. :i<J;
II
Cuiiiilli.. IV,
l,uc, IV,
13.—
H.
-l',:
er.
wii.
i;pli0.s..
fommc
:
d'uu
eceiir
QhIi-hihiiic
jicnha'.
17 Ol :i:t;
LS.
—
-2.
Je;in. xil,
IV, 2.
"Matlli.. x.xv, :!."i.
—
J. Gl'.
toiile
;}.>.
—
Luc,
faini.
le
corps
pur. nous sou-
pmlni
:S.
.\.\l,
sovli-
[lar
—
:
soii
G. Gl'. .Iran,
a
Udlrc patieuce '';
Mm'. xi.
ce ";
rnais inar-
de douceur^.
iriiniinlilc cl
I.iüönileiiioiil lil.
sa nc. In
(j'iieilioiis-uous
possedous uos Arnes
de jnnr\ avec
m
.r
:
ne bronchons pas en suivant les sentiers tencbreux de rignorance clxms
souvcnir
le
dans leurs actes d'humilite
inourons a ce moiidc daus
que nous donnious ä Dien des
(iiiir(i/i(]uc
ei glorieuses
en hoaorant
nnus tcuir sur
ceiix qui soulFreut
iloinit-
Irffi-rc (iii'cllc
'
de leurs boiuies
parole de Notre-Seigneur, qui dit
monde, ä ses ceuvres
XIII,
.[
'
comnieuioruisoiis des bienlieureux
le recit
nous devons
ilc
pn-scnt. Inulc
clciiirllc
et diviii espril, et
los pauvres, et
Souvenons-nous
foi.
d
eux; tendons des mains Cduipatissantes ä tous les miserables
X,
.^^^Sk.-^^ÄO
vOOii.oJL^CL.O(i
)V)..3
liniq)s
iiijuiu'
les
des conlesseurs, eu faisanl
et
Oeuvres et des
)
•
a-/^[<.a.
I.
et
IX.
—
'.».
'<.
- T.
C(. Mallli., Gl'.
Uüiii.,
r.
:2i'.i
.
»
r.
ii'.i
V
-
ISAI.
52
*
^otoJL^^i
ol;
TKA.1TK SIJR LKS MAllTYRS.
|U t^^
:Jv.iö/, -61
^^.\no -^U-soa o^^;
^otoiCL-V
v^
)oKjü
)Jl.^i>
U^io,
—
i.
Ms.
!;'.
—
3.
^JÜjoiO!
voödo^j^
)Ju,aioo jVouxo ^ooiio
». |'i'..ptNrt«
1. ar,?.
[52]
)JS^«^
jj"^o»»
yc^
BOO^Ji
a».
:
bienlieureux aiiisi et en imitant les grandes (Euvres des des illustres confesseurs, uous participerons avec eux ä la recomcar autaiit notre carriere est belle, aiitant pense qui leur est reservee et nous nous eleverons avec eux dans les airs uotre courüiiiie sera riclie, agissaiit
Ell
martyrs
et
— —
sur les alles de la
foi
au-devaut de Notir-Seigneur et uinsi nous serons
toujouvs arcr Satrc-Scii/iieiir
Quo
les pri.'ies
avec tous '
r.
-'Wi V".
parole
li-s *
-
:
martyrs
Vciirz, nins iju! rlrs liriiis
nous dans
les siecdes
Fin du traite sur 1.
er.
I
confesseurs de Notre-Seigneur
et les
qui vous a ete picpaiT arant i\
'
des saiuts confesseurs nous reudent dignes d'entendre,
Thct-s., IV. 17.
—
la
2.
de moii Vh'c, posskk'z en
hi foiidalion
du
lunndr''.
comnieiiioraison des Confesseurs. :
fillc
de
la
pmole.
—
Christ, cette
de roijaume
Gloire ä Lui et niisericorde
des sieclcs. Amen.
I.illtT.
le
lieritacjc
3. Mititli.,
xxv.
3'i.
.. rf>
.f»
y \
.1
JjlaJuO
yOrf«/
0/
'jjjfl— :K_j/ y..»^l too)j
^wi\ot-3
1.
^-^
^4
Ecriiv Ul Iw.
—
•^^;
>••/
l'V^i-s;
..jK^oC^
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1
-.m,^ ^^
oiicLspj
^1^/
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)^2S;^^^«
)iaJf.^^:>o;
jQ^J^
I
VI
.
"^
1
noNo
*
f.
^...^y^
tr> |-B;
>»/;
2. oyvina.
CAUSE DU VENDREÜI D'OR
'
COMPOSEE PAR HNANA D'ADIABENE Qiiand je considere
la
droiturc de voti-f bu(,-, vos aclcs de vertu, bref,
attention ä accomplir tous vos devoirs, et qiie je compare
votre diligente
toutes vos qualites les unes avec les autres, et surtout votre ardent
pour
la science spirituelle et
pour
vous admire beaucoup, ö notre
divine, je
je vois que, bleu loin d'etre epris
que
le
connaissance des Gauses
la
l'rere,
Isaae pretreM surtout (piand
non seulemcut vous
sous une fausse apparence, mais encore vous etcs lout le feu
de votre amour pour
la science
n
y
apparlciii'/. ipu-
a Dieu. Je ui etonne
ne s'est pas refroidi pcndant
mon
toute votre vie, depuis votre eni'aiice jusqu'a votre vieillesse; et 1.
I" vendredi de
tonte la snite.
—
3.
Je
l'ontecöln. Voir ii'iü
amour
de TEconomie
de Tamour des affaires de ce monde, ainsi
croient bien des personnes,
comment
'
ci-apivs p.
(«-(Wi.
Innive aui'im rcnscigrioiiiciit
—
siir
2.
Litl.
:
do Ion
ce personnagi'.
lui(.
-
Do
etonne-
iiii''ii]ii
pour
*
f.
25
HNANA
54
jLi^oA^ oXnio |>B
m
.
jJtCio r.
258
>o
I.
|j/
M.«
l-flpQ.yvi;
j-^f.^
dans
le
dcscspoir;
clieiit
}
i
nmq
lurcs divines;
amateurs de travail;
).^o,L-
^
ch-^V*
vOoCS,nno\;
'l-<^
je
pense ä er (mallieurcux) temps,
du devoir
ils
diguoranee
ä la lumierc
Sagesse
la
ile
ils
sout |)leins d'envie
*
et
vomissent
ils
dans
vieilles fernmes, plus (|ue
la liaine
pre-
ils
diviixe; ils cher-
se complaisenl
le
sens des ImtI-
animale contrc
les
scieuce, qu'ils meprisent et regardent corame oisifs et saus
la
sout les eonipaguous des liommcs stupides et de ceux
flambeau de
gencc,
tous les
oii
meditation des
et la
aiuu'ut roisivclc plus que le travail spirituel;
absurdes des
ils
cerveau crcux
el
ils
leur preli'ul secours;
la soiencc, et
ayaut eaehe
lont remplaeec par
ils
la verite
les arlifices
({ui
onl
le
Quaud je fais
une justc
viens de
1,
r-^i
tri
je c^nnsidere
de
sous
Iciirs
le
boisseau de
peusces
et
par
la uegli-
les
Iliumi»
d'autres choses scmblables
el
distiiietion eutrc vos qualites et celles
niriiliiiiiner, je j)l,inl(';
done ecs clioses
vous eonqiare. vous.
pres des eaux vivautes de
fiiil criiiiiiiiiiii'iit
:illiisii)n
la
i
oul fait desccndre du eliandcliiM-
iuuo-
vations de leur aveugle desir, qui a pour resultal la perle de leur persoune
ipii
;
^j
i^«_^
'^ a>;
°>
)ji^«JJ 'j-*/
''^'^H!
v
V-I^ jKjijDj
,_io
\v>; ji^x^ ^-^
'"'^O^
JN-Oa*.
des iuiKivulioiis uiortclles et des aililiees crimincls;
(Jans les fahles
le
)lat°>
)J^^/^
;K-2)0
)1-3QJ»
.J^oCSs
jji^io
l-X-w
vOov-X wuoto .JV-aj»
l-L^i^-^'^-s
jKb^J,
jK^o;
JL^oio
:)fcs-UL«oV;
out meprise les doctcurs de la verite, et sont tombes
ils
ils
ferent les teuebrcs
.
.
om ')0
1.^
rojcte de leiir csprit la scicnce
choses spirituelles;
r
^.*^iSO>0
augmcntc encore quand
Iiommes onl
-^M
.o .).Xjioi»
s^oici^a^o
jiVJiX
),*.Ä..
[54]
,^p.
?
iiunit
I.
n
^J
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)K_fiD K.,^^1
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^
ADIABKNE.
jboi» ^_io v-J^
.)-.^j_«oi
vooi-^i.
^.OClIjlJO
r"
|lv-«V*! öt..«iqN v>
1)
a
I
et
'.
que
des personnes que je
ai'hre doiit parle le prophete'"',
loi,
:ui\ lii^piilcs rjiiiscios
(pii
doune
pai' scs
soii
iloctrines.
—
iVuil 2.
et
Psnunic
sou i.
:.
i
CAUSK DU VKXDRKDl lYOW.
r551
l^od— o JjVqJ ^-ioo
^ ^;
^.Aot
N.ia.,^/5
-iV-V* jlSCis^
:)jLiiJLo/»
:)1q^^;
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^*®' "^^t h®*
/^^^?
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« "«
1. 7tjvTT,7.05TYi.
feuilla^c je
^-icuotio»
)j/
);oCi».o
—
2.
Life l^^.
dans toutcs
ne me trompe pas
—
.-.
jKoio
JjlsI^q-.
l'^js
^;
^/
>Q-t^?
fcoo-^v^ Kj/
^/
JN-so,^ j-V-otoo J^^i^j
v°°*^ ).i-
r;:^
m''=\^
si je
vous attribue ce
259
'
f.
rM r
^^^^ ^l-"*^^? ^°*
K.*^^d
p ^;
Ul
pas les chaleurs brillantes;
Notre-Seigneur dans
qii'a dit
Elle a chiiisl la honiw puit, ijni m- hii srra poinl
:
par conviction qua
meme
r.
v-ö«
j'ai
vmilu dire cela touchant votrc amilie;
votre serieuse application k acquerir la science ecclesiastique, nous pousse ä faire des rcchcrches utiles ä vous et ä tous vos amis C'est " Vous nous priez que, de ce que vous venez de faire meme maintenant sur votre demande nous avons compose par le secours de vos
j'ajouto
r
'
Lii'u l'-aj;^,».
les saisons, et qui nv craint
meme
l'Evangile touchant Marie ötre'. C'est
.i.
:)--ii»^
.j-sot;;
l-ov^ )j»;aXi
öot
)K~a.^
jLo
i
' yOoiSjjo ^y^ooJuaj )j;la^;
..)l^» ojJüus oo«-1^0o;
N.jl^
.... ?»
^^Kj/o y^. ^i\>oKji/; ^/; .yloV-jj^
V'?"^^*^
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1^*^ ^oi. )V|3 OÖV-.
.oULio ^:xxdjU
to^po
.ylS—^?1^
:
55
:
:
:
meme que prieres la
10
la
Cause du dimanche des Rameaux, nous ecrivions aussi en ubregö
Cause du I" Vendredi de
la
Pentecote, qui est
nomme
ordinairement sous
nom du Vendredi d'Or; cette Cause sera encore suivie de tions, qui sont
communement
faites
par tous
les enfants
Je recours tout d'abord au secours divin, qui, gr;\ce
certainement pretc; je 15
la
commence
Cause du Vendredi d'Or,
ä öcrire par le
la
le
Cause des i\oga-
de rEglisc.
;\
vos priores,
me
scra
secours de Notre-Scigneur
([ue je ferai suivre, selon
ma
connaissauee, de
la
Cause des Rogations. conduire Causar rapul. L'Economie divine s'eiTorce de deux manieres ä 1.
I.lic,
X,
'i2.
n\A\,\ DADIABENF..
r)(i
^^K^; ^j
"^«^O)© .)_,ui^Q.ao y^o |_uJSC^io
.0(;a_2i>.40
^;
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«
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10
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IT, Vi
)jl2JO
.)1>-J:i.
JjlX^o
.
)K.-ULjL^;fcoo
1. TC(Y|J.O(.
les etrcs
parole
doucs de raison vers par l'acte;
el
Icctuel et
cri
et cela,
la
coimaissanc(^ reelk' de Icur devoir
:
par
la
parce que ces etres sont divises en genre intel-
genre sensible. Les rtres intellectuels sont exempts de
la
Sen-
sation et sonl aii-dessus de tonte grossierete cliarnelle et de tonte pcsanteur
corporoUe; *
I.
iM\\
de Icur scicnce depend de
la rapidite
n'ont pas
la
legerete de
leiir
naturc;
'
besoin des sons sensibles pour entendre; car la vertu intelleetnellc, qu'ils ont reoue de leur nalnic, b's fait percevoir toute verite. Quanl
ils
*
anx etrcs sensibles, qui sont grossiers, dire,
ils
ilon('s
de
laison,
etant visibles,
pesants
et
ont bi'soin de sons p(!r9ants, qui puissent les tirer, ponr ainsi
de leur sommeil
cl Icur l'aire
percevoir
la
connaissance d'enx-nicmes
el
i"
de leur Crealeur.
Quels sont ces rlrcsi'C'est
composes du corps visibiliUJ
et
de cohii-la,
le
genrc luimain.
de Fämc, par rapport ä
Ic
l'A
conuiu: les liommcs souL
de celle-ci et Crealeur Icnr a donnc des oreillcs ponr entendre
des yeux pour voir, a(in
cjuc,
l'invisibilitc
du corps,
est sensible,
ils
puissent rece-
voir une science parfaih; et avoir enire eux des rapporls parfaits'. I.illt-r. :i,-iimiii('
lioinmc
|i;irl'ail
et
par rouie qui, a l'instar de rämc, est incor-
porelle, et par la vne qui, ä l'instar
1.
la
jippi-oclie
des liomriics.
i-'
)t>JL^,
\
^oiJ^a y^l ja\
.^n%
o^\ji
.
N^
y^l .joC^
*
Lire
1.
:
^f'•i^S,.
_
De memc que
JJL.^^;
2. \6[i.o(;.
ne
ferai
\
o^-ij)^
^/
otlaj^j»,,^
^^3j )oow
)^'a^
|;Va.fiDo
)<:^->^
)-i^j;o
io^l ^..C^^/ .jiojjo
).3l^!^^:
Ul:»
'»)/;
JJÖ>*.0 .)-iVviO;
^^Jis-oot
—
:!.
irip.
~
'i.
Lii'c
:
reconomie du *
qui a dit '
»-,
•
<^v
les creatiires sont divisees
pas ceci niais cela
''^'Js«.^^^»©
•
•
en deiix parties
iine sensible et
:
iiionde, qui est le g-uide
connue ou bien par l'audition ou bien par
est
fut; je
f-^
^.
tiennent les paroles de Dien, 5
|^;a^o loi^ o/
|ts>iÖQ_Djo
-a
I
.jooio
i^o
|o«^» oi^; t^ oi^»
öi-K-,/ );Q-:^^
l'autre iiitellectuelle, ainsi
nous
y^
^^
.).>'l'.
-.J-iOLbo.;
v-^^/
.)l,:-tOw»
y/ JjlCOO .|j;ouSx
^Q-ai!ixl
)jp/o
jiojo jJL^a^o -.^oXm^ o(_>uajLO ^)-o; oi^o;o yo^Jy
^'^w\i
jiaj^s^
)K_o-,)Sow;
P^„CO
^^^j
ool ^ö)o
57
öi^K-./»
j)-.;o(
jj /
)|i..L;JI..S
iror,.
)K-",-s .-ö«;
^^/o .jloniSv^io )jL^^aji50
)j;^eo»-ao
^K^b^il
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)K_fcJL»>-*Kio
NCLflQjio
^r.^fN
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öuio •Jla^^r^.-ioj
j-cDÖiaj
~
JVoiojo
^\° V<
^»K_^
-.yölio
..|.^>:^K>>o jiicLs
j
nu vrndredi
CAUsi-:
[57]
:
Quo
«
la
vue.
teile
A
chose
de
la raison,
Taudition apparsoit, et la
chose
(ajoutez-y) rctablissement des lois, les
avertissements, les exborlations, les intimidations et les predictions. Appartiennent a la vue toutes les actions que
humain ou ä chacun de nous de 10
de regne
taille,
et
:
tel est le
fait
Dieu par rapport a tont
le
genre
cliangenient d'air, de feu, de tcmps,
d'empire; tels sont
la
punition d'Adani, la crainte de
Cain, la translation d'EnocIi, le deluge, la pluie de feu sur Sodomc, Teu-
gloutissement des Israelites et les diverses raanifestations divines; brci si vous descendez en esprit depuis le Greateur jusquc chi^z les creatures, vous :
verrez que tnujours en deux manieres sc foni les «uvr-s du ("reateur et des creatures.
Comme dans !ll
le
ee
ful
Dieu lui-memc qui regia Tcconomie
Nouveau Testament,
il
suivit
encore un
meme
accomplir par Moise et les prophetes d'un cöte, 1.
et
et
dans TAucli'u
et
plan dans tont ce qu'il par Jesus-Clirist et ses
Je n'ai pas bien saisi le sens exact de cetle pliras«; je Tai traduite
iihjI
a
iiiot.
et
Cieii..
i.
r.
jdo
r
;;
HNANA D ADIABI'XK.
58
r,
-im
V
,_^o(
»o
^
I-ILjlJ;
^Wj
)N-Lioo
)oo(
t-to.
Uli.»/
Iv^oiJ^
|.-JQ.i»
1,
M;;,
^cu «xJ^j»
Qu.ooto
.»»»1. --
_>.
I.
V".
accomplit
les clioses
Uoio; jK-^»^ j^-e« J-.3KjLio
)l)j;
).io,^;
:
;
Ce furcnt
cn deux parties
ou bien par
que
venue de Notre-Seigneiir
la
loi n'avait
du
;i
et
*
doii
remplirent
iious
loi,
:
la vue.
De
messiauique
doctrine chrctiennc a ete cnseignec eile
ou bicu par
les paroles qui s'entendenl
grand
le
irouvons
prophetiquc; ces deux sortes
rouie et ä
deux parties
pas
(Christ qui
doctrine de la
la
mosaique
:
ri*]vangilc se divise en
et tonte cettc
cHJLioo
vOD'^^
voo^io
.j-iöiai.
s-öio
doiic les (euvres
de doctrine elles-memes se rapportaient
quement de
tyCLtiO
.^-j-^N^; jj'^aÄ
doctrine de la
la
Ouand nous considerons
(|u'elle se divise
^
""^üss-ooi
est evident
II
anciennes
de raccomplissomcnt cctte lacniie.
UoQ^aj;
Lire
saints Apötrcs de rautrc. jiin
^io
^
)l!^o
oiloy.m.. K--^iol/ :)loV-.ia^; j^-ai
.^o6-3
JVao-s
[58]
aiissi
meme
et
apostolique
en deux manieres
amvres qui
Ics
:
sc voient.
L'entree du Premier-ne des ereatures dans la demeure terrestre nous a ete prcdite de deux manieres
IdUlos Ics iialifiiis';
!. voii frt'rcs'' ///.v"',-
I.
XXIV,
mir
Elcriicl,
fiiMi., 17.
;
—
xii,
.'i.
5.
P?.
er qiir
iiis(jii'a
naiions'-
qii'nttcndcnl i's üCii
par des paroles propliötiques et par des
Les paroles prophctiques sont les suivautes
liguratil's.
r.
:
rtiiilf
;
Ic
II,
2. Iliifl., 7.
—
('•
(Irliii
(}
tjiii
Sfii/nnir rous siiscilcrd
pracnlrrii
dr Jncoh';
Nolir-Sci(/iiciir! (juc
—
rirnnr
toti
iioiii
'
Ic
est
In,
//(('(/.,
viu.
I.
En
toi
lo
faits
seront hrnics
appiirlicnt ccla et c'rsi hii
im
(/raiid
Sci(jnciir
ind
(Voiürc
pruplii'lr
dit
:
Tu
<'s
mnf/nißfpic par Imilc In
Selon la versicm dilp Psiüa.
xr.ix.
;
5
l'cnsei-
—
:!.
Deiil..
xviu.
1.').
—
mim
Icrrc''
'i.
Nomb.,
15
CAUSK DU VRNDRRDI D'OR.
^59^
y^ y^^
.
-
^\
-N
V
^>
nr.\
j.>o
yV^ I^V^o -^l
jLiLiajL
y^l ^-.^xoiaDo
,^ot—Ji>^ )>Sx
^AOio K_^;
«^
-t"=»!
^-^
t^ )'<^
<^-^^s-V-o
ot; v^v^o^
l-ict-^!
Q.«^-»
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IN-J,:-/ ;>Q^ .pQJ
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f.
2(il
r
po/ o
.)-.Q— ;
«>»-<50io
^^ W?
i^^ ^^^
10
J
^
1/,
..l^'ii.i^ )l)j;
castpouniiKii, ö Dien, tmt Dien Scii/nciir a
!<
blables';
sera rdiiinic
Los >
snicil
Ic
dit
t'a oini
:
(riuic
le sacrifice
et le sejoiir
poisson; ajoutez-y d'autres
J^-a.Äioo |K^>a-.ao
.).*iaj:iKj
de joic p(tr-dcssiis
hiiilc
Assinls-tni ä mit droite'-
:
d'Isaao
'
;
r.
-Jiil
V"
tes .srni-
ton tnJnc
;
rimmolation de Tagneau^;
de Jonas dans
faits qu'il n'eat
Prcraier-ne vint au
le
_^/o
d nurn Seif/iirKr
sont
du serpent';
Et quand
)jj
nia prcseiicr'.
eii
faits (figiiratifs)
l'elevation
^;
J)o^
monde
la
mer dans
le
venire d\\n
pas besoin de nientionner
ici.
par une naissance humaine,
il
nous
renseigna de la meme maniere sur sa venue. Par la parolc, (il nous fit coiitemoignagc de naitre) le message de Gabriel', la propbetie de Zacharie % Ic 10
Simon
et
d'Anno
",
le
Canliquc des pasteurs
rinterrogation des
'",
prediction de (Jean) Baptistc '-,1a voix du Pere venue dn
du Pere sur
la
montagne en presence de Moise
et d'Elie
cirl '
',
'Mc
la
temoignage
et d'autres clioscs,
moment de sa resurrection et d'autres au ete dites par les angcs. Les faits sont ont ciel au ascension son ciel. la passion, la mort, la resurrection et Tascension au
dont quelques-unes au
15
Mages",
momcnt de ie i)ai)teme,
* et apres (lu'il quo, avant qu'il nc vienne au uionde, grancb-ur, de sur sa renseigna nous fut venu au monde, cn deux manieres il
Ainsi donc, de
1. (>.
Ps. XLV.
Nomb.,
-
11.
5;
Marc,
XXI,
MaUli., ix, 7.
s. 1».
II.
-
-
2. 7.
VI.
meme
Ibid.. cx,
Lur,
I,
1.
-
:i.
//"'/.,
2ü et suiv. ^-
Ibid.. in:
Marc,
i;
s.
Lur,
i.xxxix,
:J7.
Ibid.. BT ot iii: .lean.
i.
-
'..
s.iiv.
-
i:i.
r,en., xxii.
-
9.
-
Ibid..
MuUli..
iii.
:>
ii,
IT.
Kx.-
M.
-
- !'
xn
''
m'i.
lo. Ibid.,
M.'»!'-.
1',.
"ii,
f.
-.'i;!
\
.
HNANA D'ADIABEXE.
(iO
)f„m.^ ,-30
:
^•^^w^-j^ ooi ;^jlJ
vooi^i^
o(K.-ia_.._o i^._s ^.^>o
o»JS
U^j;
|1/ .vOOiIolS; oi.-;oaji
^/
f.
262
I
.
.yoojü»,
^öot ^iLcQ^j ^_«2^/j
jK^^
voou^ ocH_o
:nOJV-^-»
\\~^>o
|_-s,oio
1.
^\
.oooi
jjia^iKQ-.
.
7rapix).riT0:.
—
2.
yOogL*i.V-^ ^-j;/o .)jüUjls»
|i,L.K.i»o
^o-.^
jJ
manirres
ayant juge
pour
hienhenreux
([u'il
ciel,
sccr(Ms liumalris;
il
la craiuti'
l'cnvoya
r.
il
lil
le Saiiit-Iisprit
luirc
dans
ils
Vih,
et
sou ascensiou au
;
il
le
par
ciel,
.sa
resur-
de Dieu,
et
sur
qu'il avait laisses
5
jour de Penteeöle, lorsque les
.luifs,
etaient
asscmbles dans uue
promesse de leur Maitre; ce
ful lä
L'ur revela les verites divines et les
la
des verites
diflieiles,
in
scieuce des clioseß qui devaient
'
Jrsus leur avait
commande de
preclier tont d'abord ä Jeru-
et cnsuite (flnstniivc toiitcs les )}atioiis, les hdjttlsanl
au nom dn
du
Pi're,
du Sainl-Esprit'
15
Et comnic i'egarcment des 1.
yopo^^J ^^o(o
commcucerenl ä parier des laugues etrangeres, selon que TEsprit
les faisait parier.
salem
et
IcMirs esprils la luiniere
connaissance des clioses cacliees
arriver; 2(12
yO,J>aiJo
temps (ronvo3'er, solon sa promesse,
par crainte des
disi^iples,
que descendit sur eux
f.
oöu
oiijC^ioaio^ vOoi!b. jo.oi
qui eut lieu quarante jours apres
alors
elait
du luonde,
Ic Iticn
morts
(•liambic haute, alteudant Lous rellet de la
la
jJ
'"^s^^s^; ,_«!^/t
nous approcha de sa connaissance. Dix jours apres
il
TRsprit coMsolateur aux (loclcurs de la lern;
^:*^°
\^'^^)-=> v?j/
.^-öoi
5
Ms. J^^v
son ascensiou miraculcuse au rectiou,
.
0001 ^^ .
^^-:^!
yooi.^i._2LS.
riiemc aprös sa rösuircctiou d'enlre les les mfiiaes
li-floi.
•pjocH-.j
yOj/ ,-a3o
^_iL_i> ..)..icL:ya.^
^^-Jsoä*
imv>o
cn °>v>
.
,»;
\..^l
«.v^ä.-. ^--^.i^-si/
uxolH; Io»!^ fcCli^-j» jöalijwia^j
j—oV^ voofiio
\.^^Ss^\°>
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\^oii JJMJ/ .y>\ x*^>^^ olSC^OcLsoS. ooot a3Lo/o *
^
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"^.i.
^_.>^i/ .ot^.amV) iK>3 ^io »^/
)jUa-Xi
:JN.*V-»»
\..^il
[60]
LiK-, XXIV,
'lil;
.\ites,
i,
'i
ol siiiv.
.luifs,
non seulcmenl leur
l'aisail
dchiier le
don
CAUSK DU VKNDREDl
[lil]
N.Q
ff>n^
o^Ka/
:o-.oio
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)^v_«).^o ^-»^oii
.)LS;
IV-*,^ oj/ ^-; Ji^^ -V"^? |K.
j.
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^g-jiKJS. ooCM ^^^-^3;
.)V-»^-P>Ji
V-21-3
ot-io— i
^
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Joi^; )K-3oia:^\
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....
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»VI ^ ^ÖO)4
jo^
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)^»)i»_3 ^OiaiCLÄOO
^o^Q^K^lo
q„<^^I
,JJ
jJjJ;
^^V^ r:^? .)»ot
y^li
ijtodc.
I.
iliviii
des langues, mais les poussait eiicorc ä injurier et ä dirc
hu
ein (luux
ili(
faire
des uiiraeles,
fondu par
La
5
rt .saiU irres
foi
le lait
aliii
la
',
gräce accorda de plus
aiix
Cnt.r-i'i mil
:
ApOtres
Ic
que cehii qui s'oppose au don des langues,
don de
soit eon-
des prodiges.
au Christ separait
de leur petit uonihre
les disciples
du peuplc
juif;
mais,
comme
a cause
n'avaient poiul encdre une place speciale pour faire
ils
leurs priores, et alin que les Juifs, mal intentionnes, ne les soupgonnasscnt
pas d'enseigner des choses contraires ä Taucienne tous sous 10
le
portique de Salomou, ainsi que
(Ullis hl pril'rc Ic inaliii
soir et glorifiant
le
ct.
loi,
le dit le
H.
Dieu de ce qui
ils
se
reuuissaient
Luc-, pcrsercraiit etait arrive
par
le
Christ pour le bien de tous. le graud diiiiaiiclie dr i'entecOte, le N'eudredi, j
Le sixieme jour apres
oü
15
'
iiotrc
hommes,
naissance, porte par des
qui etaient charges d'accomplir de telles
fonctions; on l'avait depose devant la porte du temple appclee la helle-porle. 1.
Ades,
II,
.luaii Ic jeuiii',
l:j.
pour
^ Ic
L>.
thid.,
II,
disLiiiguei'
'ii;;
de
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I,
II.
-
.Icaii-I'.aiilislc.
:!.
—
Los Syrien« 'i.
Arlcs, Hl.
siiniDiiiiiU'iil
Jimu
IKviiniji'lisk'
:
'
r.
:;ii2
v
w.o«Q_i_.^^
2(i:)
jl^;/
)K_-^io,-a.j>
a-JL-io;
f.
[G2]
I.INA.XA D'ADIABIi.NE.
(52
^— ;
loiaiio»
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-.^JU-a-^o va \ vi>\
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1.
Liiv
:
—
|^^a^^->>1.
— Peut-elre beau
)
-
,
cette
travail,
o<.^.*
>».xxji-;
^N^;
2.
Tä5i;.
._^
-»
ji n
|_i;ooi-.j
—
^f.
—
joXXi;.
denomination
'i.
i
leur deniaiida
Jean
et
et
veux arrctes sur
voulurent
lui,
^ax-j
.[-»jJ
^-^
oiiOA-s
(jui
s'v faisaienl.
toiil
d'abord quel
—
L'impotent, leur etat,
('lait
fout Ics mendiauts. Les saiiits, ayant les
Ic
guerir en temoignage de la vertu du Christ,
le
10
ete'donnee, parce qu'elle etait d'uii
ne saehaut pas
Taumönc, conime
.-^
jJ/
dennriuni.
Sriväptov,
ou hien ä cause des aumuiies
ayant vu Simon
^/
TOvi\ ;
i
lui a-t-elle
^^^
»-^ ^-./;
JJLSÖI-.
r,
bionheureux Jeau, se teiiaut ä soii rang, n'osait pas parier avant saini
Lc
yeux de tous cötes afin de demandcr Tauniöne, pour lui faire sen-
Pierre; or celui-ci, voyant rimpotonl tourner les
nc laisser passer pcrsonnc saus lir
miracle qn'il
le
allail
regarda, s'alteiidant f.
-m-i
*
opt'rer
ii'ai
ni
fir(ji'iit,
Mais pourquoi noni du N'crbe. les Juifs, qui dit
:
oii
se
cl
l'ierre n'a-t-il
au
l):iiis
:
le
iioni
:
devant toule
dit
Au
lc
du
pas
l"'ils
iiniij
doimc
dil
:
:
les
foule des Juifs
la
(iii
Au nom du
de Dien.' Parce
inü([uaieut de iNazaretli, ville
Pcul-il rcnir Irxtc
Timpoteut
lo
:
nuin de Jcsus-CItnst
iiiarchc.
Ksl-rv de Calilrr (jue ricndnt
IMiilippe
I.
Siiuoii
lui
ni ar; iiinis cc (juc j'ai, je lc
de ISazarcth, lerc-lol
dit-il;
lui
Hct/itrdr-ii(iiis.
:
reeevoir d'eux cpiebpu's draclimes ou ([uclques oboles
ii
ou (juelques deniers. Alors
Ji-
lui
(jticliinc
cU' l'riii(nic.
lc
—
L'.
ilc
huii
Inls nnitpie',
de Galilee;
de Nazarelli'' ?
.lenii. vil, 'il.
--
3.
//)/(/.,
I,
ou au
voulait reprimander ils
avaient deja
De menic Natlianael
Clirisl'-'.''
rliusc
(ju'il
'iC.
avail dil a
Comme
si
Pierre
15
CAUSR DU VENDRKDI
[63j
N^ /
-,
jj
'^
s.3.aA9
^
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CHoC^S )—»V-^ vo/i
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OlOt-^
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^
:)j;;aJssJ^ ojJik 0001
JLJJJ;
n jou^jJ;
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^/o
>ö.-a_J!Ss
oA
\il
:
Les
« iie
il
ayant crucilie
Juifs,
se rclevora plus;
nous prechons sa resurrection
ils
le
uous
son ascension,
et
:).--..OLi05
.^ott-s/ -t-^j otoCSs
.0001 w-t-O )^j..» V<» OliCL»_3 Ql^ l'^iOL^l vS/
jJ /
couche,
p>o/j
jo.ci
.y
.)-.^
|.X30|0
Christ, peiisent que, puisraillent
comme
meme si
de ce
(juc
nous prechions
quelqu'uu qui est aux enfers. Pour reudre donc temoignagc avec nous, par ta marche recente, ä la resurrection recente du Ciirist, leve-toi et niarche, qui n'as jaiuais marche. »
loi
de parier;
eux dans et
le
Le miraclc eut Heu
boiteux sc leva debout
le teniple,
aussitüt que Pierre eut il
marcha
et
il
fini
entra avec
marchant fermement, sautaut joyeusement, louant Dicu
Le premier miraclc que fir(!ut les Apötres au nom du Christ Tut celui-Ia. avaient dejä opere d'autres miracles et d'autres prodigcs au noni du Chrisl,
11s
mais ce n'etait pas
comme un homme
comme Dieu
Elisee
avait
dit
aussi
c'etait le
:
nom du Dieu du
dil
'
:
Sci(jiicur.
Sciyneur,
-
disciples, ce n'etait pas le
les
qu'ils l'avaient appele ä leur secours,
mais
vertueux, qui püt par sa priere lour venir eu aide. C'etait
dans ce sens qu'Eleazar avait
ils
en sautant;
honorant ses Apotres.
110
15
*
nom du
Dim
üicu de mon Ciirisl qu'ils
(lAhrahain, iin'ltrr
mon
luaitrr;
meme
Kllr; de
avaient invoque, mais
Christ ou du Perc du Christ. Le niot
meme Pen: :
ne l'entendaient pas absolumeiit, mais rclativemcnt. .lesus lui-ini'mi> Icur I.
Gen., xxiv, li.
—
li.
II
Kois,
11,
l'c.
*
r.
-ifv-iv
IjNANA ÜADlAßENE.
(l'i
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1
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Sainl-Fsprit
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Dicu aussi,
mier miracle r
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-.Iv >o...,.\
.0«.:^
«
I
l-^oi v^
.JLa;o_oi
•
:j
[ü'i]
Ivur disaiil iic
Le Saint-Esprit leur
rinvo(juercnt des lors
sui' lui,
le
iirrsenl
comme
i-mis
comme
n'arez ricn
Fils de
Dien,
ayaiit fait oonnaitre qu'il
Dicu.
De raeme que
!e
a
el(' celiii
de Caua, nu lirenl
Ics
il
avait cliaiiiie de
Apölres
Teau en
()u peut envisager cclte guerisou sous qualrc priueipaux points de vu(^
Vcndrcdi,
joiir oii
li'squels la passioii
vin,
du
ajires etre baptises
(]euaelc, tut la guerison de riuipotcut.
poinl de vue du jour, de l'lieure, du Heu et de lieu le
prc-
Notrc-Seigin'ur apres son bapteiiie et la descenle du
lit
premicr piodinc que
Saiul-Esprit datis
.Ihsijk'i]
:
m'avcz pas iuvoque
la
persoune.
Nolrr-Seigneur avait soufTert
de N.-S. etait uu
(ilijcl
de ddulc,
la
:
I.a
:
au
guerisun eul
niaicli(> di' rini|>(>teul
IVil
uu
(ui
lauie de l\.-S. se trausporta au Paradis, c'cst-a-dire ä neuf heures, afiu
(il)jet
de
l'oi
a sa resuireclioii. I/Iicure du jour Tut la-UK'Uie (jue celle
que ceux qui avaient eu ä cette heure l'Ame de N.-S. de son corps, eussent risou du I.
.li'.Mi.
hoiliiix,
x\
r
w
que ceux pour
allu
la
la
couuaissance de
au.ssi ä la
conseicncc du relour de
nieme la
la
luuire,
lueuu'
Separation de
grace a
la
gue-
Arne ä sou corps.
15;
CAUSH DU
[65]
•
))
•^jjnN ; ^<^
I
I
*3
joot
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jo,ot
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v£0-^
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TTpöiuiÄOv.
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'2.
uToa.
Ajoutez-y que,
—
3.
comme
Lire
l'objet
etait notoire
et Jean, tout le
la
le
c'etait
la
oü
la
^
c'etait lä
s-öj
:)-=)Ot;
un don meilleur que B. David Le vetement de :
don de TEsprit 1.
Actes, HI, 2; PATIl. OK.
il
iv, 22.
—
T.
—
VII.
il
dut v avoir
grand
uii
c'etait la
reunie pour faire sa priere. Enfiu
bienheureux Luc';
et,
comme
celui
les
disciples s'etaient reunis pour et d'admiratiou
pour
l'or la
:
/illr
:
y
a distribue de
Je n'ai pas
l'or
dar
l'or, niais
roi,
dit-il,
est
cn souvenir
durgent. Le boiteux,
de Pierre et de jeau;
don qui lui-meme du
et
et eux, ils lui
est appclc or pur j)ar le lissu
d/or pur'-;
et
avcc
obtint aussi la guerison de sa claudication. G'est pour 2.
—
Ps. xlv, 1-.
1.
v
ouioja^
iv-s;
puissance du Christ, accompagnait Pierre
que tous
ä recevoir de
eilet, s'attciidait
2«'!
^j»
miracle open'- dans ce saiut jour du Vendredi. Cc jour a cte
firent
"
»*oij
'o-ctu; jooi
yuerison eut Heu,
monde, penctre des pensees d'etonnemeut
de ce que Pierre a dit au boiteux
le
po/j
uu homme, boiteux des sa naissanoe,
le dit le
par
appele Vendredi d'Or, non parce qu'on
en
V
|;oi
vertu du Christ, le louait de cc qui etait arrive.
Tel est
2i;'i
JV^N..:^«
peuple etonne courut ä eux au portique (ju'ou appelle de
Salomon, parco que prier; tout le
*
le lieu
l'oule s'etait :
äge de quarante ans, aiusi que qui avait obtenu sa guerison
de Sabbat,
la veille
c'etait
une graade
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du miracle
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)K-iov^ vs/
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concours de spectateurs. Ensuite, porte du teraple,
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A
de Vendrcdi d'Or, afin de
eu
les ancieiis avaieiit,
etTct,
Thabi-
des choses des paroles ou des
et
)oC3iJ
^^>*^
^ä)Kj
gnage); Ebcnhczer'^ (pierre de secoursj, la
I^O'^S
^^!!K.:»-Da^o
Bcrsabce' (puits de serment); Jcfjar Sahdoutha- (monceau
abrege
^^.aIi^
.jt-^! )~«V^P^ l^öj
de faire tirer
comme
^
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dcsiqncr des clioscs qui y ont ete faites; 1.
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jK^t^ ^oKji/;
)n>fi°>\o .^^oi; )_.po;
y.^1 -.j^o»;;
ADIABHNE.
1)
faits,
du temoi-
d'autres semblables. Teile est en
Cause du Vendredi d'Or.
Ayant
ete dignes de connaitre ces choses et d'ecouter l'explication de
Tadinirable economic de Dicu, nous devons nous efTorcer, autant qu'il nous est possible, de
pure
et
temoigner notre gratitude
(Buvrcs ne nous servira de rien; car les verite
:
notre
i\
par de bonnes oeuvros. La connaissance de
Les
Iremblent''
demons et
;
il
rnticiit
dit
.aitssi,
est certain
qu'ils
foi
sans les bonnes
demons eux-niemes connaisseut
claircment lEcriture
sainte,
et
la
ih
nc croient pas ce qu'ils ne connaisscnt
pas. Declarons donc la guerre aux passions de peclic, et
Hicnfaiteur par une la verite
TAmc, qui nous portent au
aux mouvements orageux du corps; n'assujettissüus pas notre
volonte aux passions; n'abaissons pas noirc liberte au niveau de nos mouve-
ments d^lictueux; nc nous attachons pas
ä
la
vic
niortelle,
ä l'instar des
animauxprives de raison; ne soyons paspassionnes pourl'amourdcs richcsses, I.
(icii.,
XXI,
:il.
—2.
Jhid.. XXXI,
'i7.
—
:{.
I
Saiii.. vil.
I-J.
—
V
.laciiucs. n,
lll.
CAUSE DU VKXDRKDI
[67]
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vto
vpo;
K.iai^ji
Ms. a».
racine de tous les
maux; ne meprisons pas
rovaume qui nous
est conserve;
terrestres
cest
eile
;
qui noiis a
le doii
mais detounioiis
noti'c
('te
regard dos
fait et le *
choses
ainions ä etre dans la privatioii de tous les biens terrestres
qui nous enrichit eu biens Celestes; respectons
qui n'avait ni or, ni argent
;
plus
il
le
;
car
Chef des disciples,
s'appauvrit lui-meme de choses visibles,
plus son Maitre l'enrichit de dons de I'Esprit; appliquons-nous de toutes nos forces a l'amour de Dieu et ä l'amour la loi et les
pntphetes
'
,
ti
Fin de
10
Malth., XXII,
'iO.
du prochain,
auqiiel sc rappoiieiit laute
selon la parole de Notrc-Seigneur et vivificateur Jesus-
Christ, auquel seit gloire
1.
'
.JJLOOA. {.LULDI ji.OV'K» öt^K.^/
:^>JL.)k^^
.
•
67
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:|K.,ul>kV/
^ ^^sKjo
Uli
^ oiy_bo OliK^/
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^o-^V-io
..
l)()R.
jamais. la
Amen.
Cause du Vendredi d'Or.
*
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JiioK^^
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CAUSE DES RO&ATIONS PAR LE MEME HNANA
Toutes foi,
loe choses, qui sc fönt
sont pour In bien de toul
numbreuses
f.
-ifili
V
li'
dans
la
sainte Egliso par Ics enfants de la
munde. Ccrtes, a defaut de rccherche,
peii
soul Icspersonnes qui connaisscnt ces choses, mais leur ignorancc
ne les en prive pas loiil
le
;
eai-,
(piniqu
nionch',
coniinc la naissance ils
soicnl
hii'u
du Christ
est ]i(>ur
pcu nombreux
cinix
Tavantage
qui en
di'
fönt h'
Souvenir; conunc son baptenie est poui' i'cxpiation des peches de tous les hommes, (pioique les chretiens sculs eu aient garde Ic souvenir; * comme son jcHlne, sa
passion, sa resurreetion, son ascension et le don de la gräce sont un
bien pour tout Funivers, quoique leur souvenir soit present auprcs de peu de personncs, de menie les louanges (de Dieu), h-s aetions de gräce, les priores et les rogations,
lout \r 1.
I
niondc
TiiiiuthOc,
II,
(|ui s(;
Li'
1.
fönt dans rEglisi' des lideles, sont
h'hiihi'ureux Apötre
'
pour
eonürme notn; parole
:
le
bien de
Arant. toutes
10
CAUSK DES ROGATIONS.
[69]
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^^-/»^ )N^)j^
"^-=01
\i~>^y.
—
ö.
W
Saint Paul divise en quatre especes toutes Ics
nous faisons äDieu, et
Iwo.
—
ä Timothee son bienheureux disciple, je
faire ä Bleu des requetes, des prieres, des supplications
et les appelle
des aetiuns de gräce.
qu'il
),-o
Ici
:
et
^'^isv^ot
t;.
tc
^N
ges de Dieu, mais
(il
l'a
hommes
)lai^
Itv-A«
.Jopo,
recommainlc de
des actions de (/rare.
dcmamlcs
raisoiiiiablcs
quc
des requetes, des prieres, des supplications
l'Apötre a omis
«
louanges de Dieu
»,
ue savait pas que nous devions avant toutes choses chanter
natural ä tous les
-j«« V",
omis) premierement parce
qu'il
lum l(>s
parc(^
louan-
savait qu'il est
d'etre pousses par la grandeiir des (suvres de
et secondenieut parce que les louanges de Dieu sont strictement annexees ä ces especes de prieres; nons croyous en clTet qu'il peut repondre ä nos demandes; or il n'y a personne (pii jouisse
Dieu ä celebrer ses louanges,
des biens
*
de Dieu et qui puisse negliger ses louanges. a nioins
quW
n'ail
du penchant pour Tatheisme. la demande des choses qai nous manquent; nous äDieu nos besoins; nous le supplions de nous pardonner nos peches; nous lui demandons de; nous rendre parfaits dans le
Par
la
requete,
il
entend
exposons, par exemple,
*
f-
-JC«
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HNANA Ü'ADIABENE.
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)laJ-.Kj
JcL;;
o,'
—
—
;'Nv
(l.
nous a accorde par sa gräce fout co
qiii
7-
\f4.
rogarde
—
le
siecle prösent. II
pour
app(!lk' priere lui
racto par loqiiel
domander de nous
conversons intiniement avec Dioii
n(n\<.
ailVanchir dos
maux
prions aussi pour la paix universelle; poui-
pour
les nations et los rois;
faire arrelcr le
ravissantes et la mort des bestiaux la pluie II
cours
(li>s
nous
;
la cojicorde entre
maladies, les pestes
des fufaiils; ou bleu pour obtenir de
oii
ou d'autres choses semblables.
appelle
produite par
ments
soit actuels soit futurs
maintien de
le
et
supplioaf la
ioii
toute
douleur de l'esprit
priere et
faite
avec
beaucoup d'instances,
acconipagnee de larmes, de gemissedouleur
et des
boiine volonl/' de räine. Car,
quand
de plaiutes douloureuses, fruils de rintensit(> de
mauvaises passions,
ipii
nous nous appliquoiis
t\
s'opposent ä la
la
pralique de
la vertu,
selon
la
la,
volonte
de;
Üieu,
nous rencontrons de nombreux obstacles, qui nous arretent; tels sont •
r.
207 r.
lenacite des passions naturelles, la malice
hommes,
la
Torgueil,
la
dureo des maladies du corps, caloninio, ravarie(>. la
*
des demons, la
la
colere, la Jalousie,
gourmandise
:
la
mecliancete des
et la luxure.
la
liaine,
Or chaenne
de
ces choses pout nous abattre et nous faire sorlir de la ligne de notre devoir.
Quand donc
la
gnerre s'acliarne terriblement conire
nous, nous n'avcnis
!
CAUSE DES ROGATIONS.
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qu'ä recourir a üieu
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5.
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2Ö7 V"
iiu^Kj
H'^-V) .2^S^
Sic lJL=Voio.
soul est capable de nous döfendre contrc Tim-
petuosite des
maux. C'est ce besoin continuel que nous
Dieu, que
bieuheureux Paul
le
>s/
'
.yloA;
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ooi jg^V) :)lax.^^o jlo^«^
—
:|Ji^-i>.o
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^^äoj»
jLsi^
71
ayipelle supplication;
violentes angoisses qui nous poussent ä faire des
du secours de
avoiis
parce quo ca
demandes
et
des
sotit
les
sii]i[ili-
cations. II
appelle confession les actions de gräce que nous rendons ä Dien pour les
bienfaits qu'il
nous accorde;
il
nous exhorte eu menie tcmps
ä
de toutcs nos Forces ä ce devoir, remercianl nolre Bieiifaileur
payer d'ingratitude.
en manquaiil de jcconnaissance envers
Si,
qui nous comblcnt de bienfaits, nous terrible sera rarr(H qin'
nous applicpier el ('vilant
Dii'ii
sommes
liais
d
detestes,
les
de
le
honunes
combien plus
proiionccia contrc nous, qni avons rW'
si
ingi'ats
envers lui II
ya
encore unc
en quelque sorte a (dies, c'esi
cello-ci
aiilrc nianiere la
que celle-lä sc
ne se
fait
pour
de prier, appcli'e suppliquc;*
isUc resscniblc
supplication, et toute la dilfercnce qui se trouvc enire
la
fait
oraleincut de maiiiere ä clrc cnlcuduc, rt qui'
plupart du tcmps
qucn
csprit.
'
r.
-jg?
v
HNANA D ADIABENE.
72
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)oC^ tCbw»; öi\i^ V-=>;^; X;^ °^
)ia.«J;o
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vi-^aJ;o yISs_.*^U;o
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et
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—
priercs
foiit les
pour qui eii
faiit
il
Par
dignit(''.
ciilre
doux
l'ruits,
uous aussi, grAce ä rcntretieii de cette paix, nous pourrons
facile-
rois et les
menl snivre
coinpreiMlii'
l'ait
(|iiand
(juc
grands dignilaires, tous
ajoute-l-il, rst (n/rcable d Dien la
Mais Dien
la
cl
liommes en goütent
les
voie de la erainte de Difu et de la pureto'. Une
la
parvienneut ä
les
rainitii'
:
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il
loiis
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dit ensiiite ce qii'il faut
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dit-il, rf poiir
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teile priere.
liommes vivent
et (jii'ils
ronnaissance de la rerite.
n'a pas hesoiu de
priere d(!S liommes. Pourquoi donc notre
h)
i(
priere lui serait-tdle agreal)l(>? G'est par rapport ä nous que notre priere lui est agreable, parce qu'elle
pourrait-on croirc jiouö a tires
([u'il
du neant
nous
est
a besoin de et
convenable
et utile.
En
effet,
nos priores etdenos demandes,
nous a honores plus que toutes
s'occupe de notre existence, de notre entretieu
,
comment celiii
notre "conservation, de
de;
notre connaissance, de notre morl, de notre vie et de notre resurrectiou r.
2r,8 !".
piit
Icver :;on salcil siir Irs
hons
cl
siir
juslcs et sur les injustes'-, qui conuait
conuait toutes elioscs et
(ju'il
I.
I
Tinioll).,
II.
-J.
—
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M;itlli., V,
'i'i.
il
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uirrhants,
mcme
qui
les creatures; (pii
*
et fait
;
qui
pleiirair -sur les
a rien
nos plus secreles pensees, -parce cpii
lui
soit cache,
mais
toutes
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CAUSE DES ROGATIONS.
[73]
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donc ce que demande chacun de nous
sait
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;
il
que
le
dit saiiit
sait aussi si ce ([uc
nous demandons, c'estpour notre bien ou pour notre malheur.
Mais s
et
pour laquolle
la raison
de son do'n et que ce n'est pas pas,
il
lui
lui
adressions des demandes
que
c'est-ä-dire
:
ne nous sera point donne; c'est pour nous
comme
nous a accordes,
10
veut que nous
il
des priores c'est pour faire comprendre que c'est nous qui sonimes cause
s'ils
si
nous ne demandons
faire jouir des biens qu'il
etaient les nötres. Tont cela nous fait connaitro
la douceur et la bonte de Dieu, qui ne veut pas etre regarde lui-meme coninie etant possesseur de ees dons, mais il permet que nous nous glorifiions de scs
biens
comme
s'ils
etaient les nötres.
Par consequent, quand nous venons ä cette sainte maison de Dieu pour de y faire des rogations et des priores, il faut quo nous sacliions cn presence qui nous nous tenons, et que nous ne demandions a Dien que cc qu'il veut 15
de dcmander au II y a bien des hommcs qui n'ont pas honte mort de leurs ennemis, comme s'ils avaicnl oublie la parole evangelique- Priez pour cos ennemis; d'autros ne rougisscnt pas de deman-
nous donner. Seieneur
la
*
:
der des richosses et des biens et vez servil- Dieu 1.
IWbr.,
IV, 13.
et
—
2.
Matnnion''; Malth., v.
M
;
—
Luc,
ils
eeu.r
ont oublie
veulent.
(jin'
vi, 27. 28.
(|iril
—
3.
a ete dit
deren ir
Mallli., vi,
2'/.
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ne pmi-
tnmbent duns
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74
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Deosl.
cn plnsieurs drsirs insenses
lieu
et
pernieieux, qui
dans laperdition\ Quiconque prie de
comparerai au malade, qui va \o\t
du poison au
lo
des remedes eprouves; bref
:
d'autres, la inultiplication des enfauts; d'autres,
et qui lui
d'autres
demandent des
raccomplisscment de leurs dcsirs
et
meme
pour
(jue la
Dieu,
dans
laut, aiusi
il
la
donc juste
la priere soit
que nous l'avons
le
et
dil
rogard de son äme.
pur amour, de sorte qu'en contemplant d'rlonuemeut
et
rejouisse et s'encourago;
1.
I
requete soit agreable ä
'
il
romcrcio
Timolli., VI,
".».
et
la
II
grandeur de
en pensant ä sa justice, il
lo
mon-
doit d'abord penser ä ce
ardemmeut de son la
eternel et
naturo de Dieu,
d'admiration; cn considerant sa misericorde,
regardant sa sagesse et sa Force, dence,
sa colere.
plus haut, quand quelqu'un entre
qu'est la nature divine et ensuite s'enflamnier
soit plein
'•>
vie, et d'autres,
inaison de Dieu, qu'il detache ses pensees de toute occupation
daino et fixe sur Dieu seul
di-
du corps;
Taljondance des delices; toutes ces cho-
ses, bleu loin d'etre agrcables ä Dieu, excitent
Pour quo
r.
une longue
la
demande
medecin
gnites; d'autres, la victoire sur les ennemis; d'autres, la sant6
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il
il
il
se
craigne et trcmble; eu
loue et glorifie; en envisageant sa provi-
rendc grticc; bref: en contemplant
la
nature divine,
il
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CAUSE DES ROGATIONS.
[75]
75
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peches lui
ne
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fait
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V
et,
*
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dans cette
vie.
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""^ss-^aoi
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en se considerant soi-meme,
il
et les defauts
aiix plus penibles supplices,
remercie Dieu
confesse les
pas rendu selon ses oeuvres lui faire
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peches
coupable,
condamue
est charge, se
ce qu'il
y^li )^'=^H'
)oi^
)-poo IjlI^Oo; jj^ioo
.)lo-,:io;
de gloires et de chants
s'accuse tout d'abord,
dont
^ U^^^too
;
lui
demande pardon de
autant de misericorde daiis la vie future doit encore prier
Dieu pour
la
paix du
V.
ses
qu'il
moude
de justifier les peet le supplier de convertir ceux qui sont dans Terreur, afin que tous monde, le tout de disputes les et cheurs, d'etouffer les guerres glorilient concorde, de liens par les autres aux uns les attaches les hommes, 10
un
seul Greateur de l'Univers.
Ce sont ces prieres qui sont agreables ä Dieu, et dcvons prier et non au hasard saus rellexion. En effet et parle
en presence
dun
roi terrestre,
si,
aiusi
que nous
celui qui se tient
ä ne pas laisser ecliap-
de louanges, combien plus devrons-nous Dieu, le roi des etrc attentifs ä observer cette meme regle en presence de
per une parole injurieuse, au lieu 15
prend garde
c'est
rois et le maitre souverain
*
?
Les avantages de pareilles prieres sont nombreux
et notoires.
La priere
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HNANA D'ADIABRNE.
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[76]
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du doluge; gräce ä
le
de Jacob
la priere
delivra de scs epreuves;
la
le
la
fit
de Samson
la
;
r.
•.'TU
r.
et
retirer
fit
Salomon, gräce ä la
priere
d'Elie
fit
jeune
homme
ä l'aide d'un
guerre; de
la
fit
mer
descendre
et ouvrit le
dain, midtipüa le pain
^Uo
et
morceau de
la
mer;
de Samuel
fit
la priere
la
;
5
la priere
;
la pluie
tua Goliatb,
priere,
l'rappait b's enfants
sagessc, mere de toutes
*
les
d'Israel;
in
sagesses;
les oblations et sur les capitaines
de
qu'elle avait fait arreter, ressus-
la pluie
Jourdain;
la priere d'Klisöe
Fliuile, rendit
saines les caiix,
bois, ressuscita
un mort, donna
du vontre du
de Phineas
Anne, gräce ä ses
lil
ouvrit le Jour-
surnager
la victoire
couler l'cau dans un Heu aride; la priere de Jonas le et le delivra
la fosse et
descendre de
Pliilistins
de Job
la priere
arreter le soleil et la knie
main ä Tange qui
tomber du feu sur fit
•^?'^-*
remonter de
fit
Samuel; David, gräce ä
la
la priere, re(;ut la
cinquante honimes, cita le
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mit eu deroute les
et
priores, congut et euFanta le vaillant,
^^o
d'Esaü;
et le
Moise fendit
priere de Josue
moisson
la
"^»^
a ete mere de deux enfants
priere de Joseph
döfit les Pliilistins; la priere
au temps de
)-a_s;
^*i0.o
priere d'Abraham, Sara a ete
sauva de Laban
dclier de ses chaines; la priere de
arreter la peste
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-öl
^•'^?;
enceiute; gn\ce ä la priere d'Isaac, Rebecca
jumeaux;
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j^-ioa-* ^^ss-a-oo
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3.
di-livra
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Los Ninivites s'adresserent ä
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fut tire
de
la fosse
aux
lions,
pria pour le retour (des Israelites) et merita d'avoir des visioiis et de con-
naitre Ic Christ; 5
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armees assyriennes; Daniel jeiina il
ov—o
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)K^,_<JSo )jL«^i^,^ s-oKji/o ).*Ja3 •,
ROCATIONS.
np.S
Hanania
et ses
compaguous furent preserves, par
la priere,
de la fournaise embrasee Esther et Mardochee sauverent par leurs priores le peuple juif du tranchant du glaive. Enfin, Notre-Seigneur lui-meme s'adonna ;
ä
priere, quoiqu'il n'eüt pas besoin; Pierre rendit la vie, par ses priores,
la
ä Tabitha et ä et fut le
beaueoup d'autres; Etienne pria
et
premier qui, par amour du Christ, regut
Paul, dans sa cecite, eut recours
merita d'avoir unc vision la
palme du martyre;
ä la priere et vit le soleil,
et
lumiere du monde,
etla Lumiere qui provient de la Lumiere. *
Nos
etasaints Peres, ayant envisage ces grandes utilit Js (de la priöre), faire des rogations, comme ils avaient deja pour
blirent des
temps
y pour instituc dans l'Eglise beaueoup d'autres choses, qui sont fort utilcs monde du allaires les comnie Et, tout le monde, surtout pour les chretiens. fixes
des ne lious perraottent pas de passer toute nolre vie ä faire des rogations et moms deux prieres, nos Peres nous ordonnerent de nous reunir ä l'eglise au
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par an, afin de nous appliqucr, jour
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aiix prieres,
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et uuit
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v3|.
saus iutcrniptiou,
de nous repentir de nos peches, de nous abstenir de nos crimes,
de nos mechancetes, de la gourmandise, de l'ivrcsse et de l'inimitie; afin de
nous ellorcer
faire
;i
justice; afin de
des balances d'equite et des poids et des mesurcs de
nous urraclier aux proces
et
aux disputes avec
les autres; afin
de nous occuper dans cette sainte niaison, refuge et propitiatoire de nos times
ürner nos niaisons de toutes sortes de parures
tcmps Feglise comme ennemis de Teglise,
et
5
'
mepriser en menie
c'est insupportable. Si
chacun de
nous, qui est seul proprietaire de sa maison, la bätit et Tornc admirablement,
comment ne meriterons-nous pas cn ruines 71
r.
la
d'etre punis severement, en laissant
maison de Dien, qui
une maison de priere pour nous tous?
est
Car, autant Dien est plus grand que les
dans cette maison sont plus nombrcux de chacun de nous, autant
il
hommes,
ipie
*
autant ceux qui entrenl
ceux qui entrent dans
la
laut que nous redoubllons les soins
devons avoir de cette sainte maison.
Si
nous meprisous
la
1.
lioii !5.
Nous ernployons micorc on
poiiilcnce et ayaiil
dune
Opideniie,
puur bat
dun
lleau
gtinöial le il'obtfnir
iiiol ll.a-'o
du Dicu
|iom-
uiio
designcrune pridro
giace spöoialc,
quelconquo. Ces sortis
commc
de rogalioiis
oiil
prolit
de
la pliiic, la dispari-
616
toujours cn usagp.
l';pbiem, Narsai, Isaac d'Antioche et beaucoup d'autres onl des liomölies sur les logations. Los
uns sous
lizöcliiel et
selon les autros sous
Mar
Kninieli patriai'che.
et
de
imbllqui-'. accoiiipagiiOc
gatiDus, qui se fönt lualntenanl cliaquo anniie truis seinaincsi avant le C.artme, out les
niaison
que nous
mnison de Dien,
nous ne nous abstenons pas de nos peches, nous ne tircrons aucuu
ile
tomber
(Stö
lin-
instituöes sclon
n
CAUSE DES HOGATIO.XS.
[79^
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Jtfrs-iio jlö^-.;
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notre veniie cotis
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ici.
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Dieu noiis
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vOOi*JSJs.
I.
liTl
V-
voLioi
v^oio^iclm^o
persoiine des Juifs
'
:
C'e.st
trop poiir
pciulant que cetlc tnaison devienrc
severes contre ceux qui iiegli-
si
qui etait Tonibre de celui-ci, et daus
la loi,
üous de plus severes, nous qui meprisons
combien
nous ne nous abstenons pas d'opprimer
pauvres et
les
les Juifs,
desesperes de la maison de Dieu vivant
:
eii
aurons-
temple du Christ, oü s'immole
le
l'agneau vivant de Dieu, qui porte les peches du mondePSi,
romme
JjlX^jo
:
V)/;
\
vOotV)Q.a,.-5
lequel ou hrülait la viandc et les sacrifices des animaux,
nous exposerons toujours,
'^/o
)la^, v?-^^^
^/o.
lainbrisspe.s,
temple de
>
vOOULiL^^o
Dieu eclata en reproches le
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a^p _
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)lo', .
oiJiClis^ jocx s^oioK-./;
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d'hahiter dans vos maisons
en ruinös.
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ji^/ fj .Oi^
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yO^iiV./;
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:
79
au bläme
les
eti
priant Dieu,
malheurcux, nous
nous sortirons toul
et
JVc continucz plus,
nous
Dicu",
dit
fouler de vus pieds nies parvis; loi\sque vous rlciulrcz- ras niiiuis, je dctourne-
ilc
rai
mes yeux; menie Jorsque vous
de raus
vos pneres, je
niulliplierez-
uc
les
exaucerai poinl; cur vos »luins sont pleines du suikj des pauvres et des mal-
hcureux, que vous avez tues par
aux Juifs, dont parle David'
:
le
glaive de la l'aim.
Quand U
cherrhaient; mais äs l'ainiaient de bouclie
Nous ne que 1.
le
tirons pas
dil
Agg.,
],
le
'1.
—
Sage; >.
isaie,
non plus et
i,
prolit
relui (pii fait
1:!,
15.
—
3.
les
et
nwUail ä
'
Nous ressemblons
hujrt,
ahrs
lui nientaient de
ils
leur
ils
le
re-
lanrjue''.
des oll'randes que nous ofTrons, ainsi d
Dieu une offraude des rupines qu'il a
Ps. lxxviii.
:i'i.
—
'1.
H'iil..
iO.
r.
271 V'
HNANA D'ADIABEXR.
80
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IjüLs;© Uajttboj Q-i^_sj
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faites svr Ics biois des
pauvres
Cc sont ces choses quo royaume
et
tont
cela
Cherchez premierement
:
vous sera doirne par surcrolt'-.
qii'il
reroit
;
et
abandonnee temps
la
nemus pas
Ic
'
ensei-
Notre-Seigneur
'
;
cornparons en
meme
du
poissoii.
au
deittdiide lieii
du
xxxiv,
Malili., VII,
i>,
paiii,
ou im (ruf. »aus ne hti
de paiii, ni un serpent au Heu de poissoii. ni lui
donnerons
ne les exauce donc pas. De
Eccli.,
Redempteur
ne se reldeher puint. Sa-
et
imus
niie pierrc
(^e
meme
qui est utile *
Dieu
sait
''.
Si
uii
21,
2'i.
—
2.
M:ilUi., vi,
3:i.
—
:i.
doii-
nos demandes
quo nous
les faisons
nous aussi, nous n'exauccrions
MaUli., vii, 7,
8.
—
'i.
lo
scor-
qui nous dcmanderait follcnicnt de le laisser jouer avec un
Kl; I.uc, xi, 11.
b
de miseneorde d
cruaute du juge inique; considerons que,
pas un enlanl 1.
et
vous
la
ne nous sont poini accordeos, c'est parcc que
C.
de Dieu
VJierckez- et
douceur de Jesus avec
pour im (ruf mais nous
il
—
secours divin, ressemble ä cette veuve,
k eile seule, dont parle
lorsqiie notre eiifaiit
mal;
('(ji>r
Rogations.
les
la justice
Idii oiirre In purte
toujours prier
faiit
chons que notre nature, sans
pioii
semblahle d rrlui qui
qui l'rappe'. Ecoutons aussi la parabole de notre
gnant ä ses disciples
272 r.
est.
devous considerer pendaal
dit
(piivdiKjue deniande.
twuverez; car celiii
des malheurenx.
iious
Ecoutons encore colui qui a Süll
et
devant son pere'.
I'eii fallt
Luc, xviu.
—
ü.
Ihiilcm.
—
15
CAISK DES ROr.ATlOXS.
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l-^oaS oöi; .|-m^^oi
iiu^V^
oil^^..<^ii
voit
([u'il
;
mais iious liii
liii
cause
donnons des
i-hoses qui
du
dommagc
la
morl
et
prions nc nous souvenons pas de nos vtMtus, d'autant plus
—
si
toutefois nous
<mi
avons
— ne doivent
nullemeiit attribuees ä nous, mais ä Dien seul, qui nous a donne le
etre
secours
pour
et la force
imputes ä nous seuls
c'est
las pratiquer.
Au
nous qui
les
;
avons commis. Quant ä nos vertus,
Souvenir, parce qu'elles sont des efTets de
devant notre esprit
:
niaisdii
/,"/(
',
rrrih',
le
je
l'dus
Ir
(Irrhirr
:
Ir
les siecles.
il
ne faut pas s'en
gräce divine. Mettons toujours et
du
pui)licaiii
celui-lä. (^)ue la
i;-r;i(e el
jitslifir ihtiis
sa lui
rc'oitnid
Amen. Fin de
la
cause des rogafions.
Fin-'du livrc des Causes des fetes de N.-S.; glnirc a Dien, \.nc. xviii, l'ATli.
l'i.
UK.
—
— T.
i.
Celle notc i'egui'de
VII.
pour inüler
bouchc sainic qui
sa TuiM'riconIc. dloirc a
puliliniin s'fn
nous justiÜe, nous aussi, par sa
dans tous
la
souvenir du pliarisien
mauvais exemple de
celui-ci et cviter le a dit
contraire les peches doivent elre
car Dieu ne nous
y seconde point. Pai' consequent, nous ne devons nous Souvenir que de nos peches: parce
dans notre priere,
1.
vßij
a^o
:ytOi^
^'^».^.^o
)--*-*t-A
preservons de ce qui
le
que strictement parlant, ces vertus
que
q\
)ou5^;
.^_*j/
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-oi^ ^-^Jti. oilai.Jii»
]il
DeHunl.
serpent ou avec un scorpioii
Quand nous
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sont utiles, et noiis
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jKiur miii
:
si
jv^jt^
vous trouvez des
Ihre
tel quel.
Priez
{iduinl
f'aible
un
tel,
de..., saus
pivtro et
PAR LES EVEQUES
ronliiKttioii).
moinede
aucuu meritc
(uUinihlc.
('•crirai
FOl A RECITER
LA PROFESSION DE
'
noirc Dirii
d
sccdiirs.
j
Moi
j'ai ecrit le
JjlaV»
peut-etre anra-t-on pitie de mui au jour du jugement.
Ai'fc Ion
bönis
oio
s^V-^ |j»-»o;
des peches au peclieur Thomas, copiste. Et vinis, lecteiirs,
lacunes ou des fautes, ne nie blämez pas; car
jla^.V
et
uoni,
(jui ai
ete idu par les diocesains
saus aucuu droit,
ai ete
appele et iuvite
ä servir le siöge de TeveelK' susdit par la Saintete de uotre Pere et uotre
Seigneur, Pere des Peres, Chef des
eiiefs,
souveraiu Pasteur, Consöcrateur
des Poiitifes, Donateur des biens Celestes, Tresorier spirituel. Mar... Catholicos-patriarche d'Orieul et de toute la terrc liabilec par les Orthodoxes; (|ue
1.
Diou Noire-Seigueur l.illeraloniciil
:
los eiil:!»!.-
du
le
eouserve,
le
ilioci-se belli de...
reude
illustre
—
par toules sortes de
i
DKS KVKQÖES XKSTORIEXS.
[83]
s^j;
'•55s^j._3
wj_jK„ioo yV-^ l—V-io-s yy
«iL./
k-sK-a-s ^K-jol ^Qji»/j
K^V*o
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1.
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)1q-.K.,^K_s K_J^
l-JU^p
).^oio )f_30 )^/f
.jj[.;aA«
/[xioSa.
la
gloire et restimc
rafTermissement de
du christianisme
ei
poiir
riioimciir el
la foi.
Poussee par l'amour, d'ecrire de
.oUt-ooÄi».
l-soas ^io).ia\ JbaS.Ai
.11
o Kjm )--^.»qa v-v-Vl;
otlo^io ,^»io
jJ^.m'toil;/ )lQJLiCL.oio :
^M «
'
83
la gräc-e et la
mes propres mains ma
douceur, sa Seigneurie m'a ordonin'
pour
prol'ession de foi,
faire coiinaitre nia
ci'oyance par parole et proclamer la verite dont je suis convaincu. Serviteur
de sa Seigneurie, je
petit, i'aihle et tres lidele
ordre. Je professe la verite de
declare librement que .le
et
en
mes
confesse, moi fälble
mon
esprit,
croyance
de
un
tel, et je crois
pas dans
la
foi
infinie,
en
et
incompreiiensiblc
et invisibles; eile est scule le
reellement en trois personnes ('gales et indivisibles prit. II n'y a
ma
j'ai
('coutr son
orthodoxe,
:
ma
et je
mes pensees.
tant interieiirement en
qu'exterieuremeut en nia bouclie
choses visibles
obei et
lui ai
et
paroles sont entierement conformes ä
seulenature divine, etornelle, tout(!S les
ma
mon
cteur
langue, en unc
illitnit(''e,
creatrice de
Dien nniquc, confesse
Fere, Fils et Saint-Ks-
Sainte Trinite, qui soit plus aucien, ou plus jeune, ou
plus faible, ou plus fort, ou plus petit, ou plus grand. Le Pere est la (]ause. et le Fils et le
ä Dien)
Saint-Esprit en sont les effets. (Nuus attribuons ces relations
n(jn pas, certes,
qu'elles soient la eause de Texislcnce de son etre,
I'UOFESSIOX DK KOI
,S/.
joCSs
t-w-/
.^•^iii-s
^_iO h<-,\
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I.
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joCSs joCSs; )v_3
..
'^^io
)-JLo»aa
llo-k^l;
-Ml^O
^ ^_io
tni
.
)i.ö»-s/;
tcmps, poiir
les derniers
personiies de la glorieuse Trinite,
par ainour, sans s'eloigner de
la
ment de notre race un homme
mio
sji
U>-^x ^o-i.
pour toujours.
a ete,
11
le salut le
spirituels
tradition
)Jls;
K-.v-)-='?
^^
J.iÖQJLß
.ts^\
i
-^
Dieu im
auquel
parl'ait, il
il
|.iooi
-V^o
«-floVJ
et 1oiit-puissant.
Dien
Verbe, descendit
le
prif volontaire-
indestructiblemeiit
s'unit
sera toujours im seul il
f- )K^^»^
crealures, uiie des
toiites les
Fils de Dieu,
o«
cmIoV^o;
..
>.*V-ioo
J>oo»-^/
l-C^eudLa^
un
F'ilö,
a iine volonte,
'>
seul
un pouvoir
selon linstruction des sainls Apötres, selon la tradition des Peres
Mar Diodore', Mar Tlu'odore
:
renseignenienl de nos Peres
el
Abraham',
I-.001J
deux natures, en deux hypostases en une personne de
est conlesse en
il
la filiation,
.vÄi—
hauteur de sa Seigneurie et
est et
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de
Scigneur, an seul Christ, un seul Redempteur; et
|l/
piiur deniontrer les saintcs propri(''t(^s de cv
Dans
et
[«4]
et des
pays d'Orient, a
:
et
Mar
Mar
Nestorius,
Eplirem'',
selon
et
Mar Narsai
autres Peres orthodoxes, qui se sont
illustres
desquels j'adhere et dont je tiens
croyanee.
la loi
la
',
la
i»
Mar
dans ce
.ranathematise et je rejcttc toutes les eroyanees des autres religions autres
qne 1.
celle
l•;v^^llUl•
de la religion orthodoxe que je tiens; je rejette toutes les heresies, (\t
Taisi^ de 37S
dorlours
s\i'icns. II
foiid.i
iC'lebiL'
lii
LToU:
dt;
1(1
du
jü'J
u
.'iG'J.
:!!l'i.
Nisibi'
FomUilion des Ecoles,
de
;'i
—
(Voir ibid.,
\>.
fii
'i."i7
l'dir. (Ir., :t87-:(8;i;.
:!":!.
el l.
de Müpsiio.sk'
I':vi''i|ur
•_>.
muurut a Kdessf en
il
1\'.
'i.
{ü'.iO-'iaS}.
L'u des plus celcbi'cs
—
.i.
Lc plus
des docleurs
celobi-r des
iicstorieiis.
iiimiiul cii 502. (Voir H;iihadbsabbii '.\ibava, la p. :i.S.i-:wii.
—
."i.
Uli
des direcloiiis
di- I'Ki-dIi^
II
Cause
de NNibi'
i"'
DKS KVKQÜES NESTORIKNS.
[85]
IfjiL^o
)«a^j
),.a:m\1 ^i^^h.
^m__DV.-.^..^^^
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Je
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croyaiicti des
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oo)',
O
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mV
Ks
Oricntaux orthodoxes; je ronla fin
des teraps pour juger
vivants et recompenser chacuu selon ses oeuvres.
et les
encore un devoir positif de declarer spontanement que je suis devoue de iiotre Seigneur et bienheureux pere et
fais
disciple et serviteur
Mar un
maitre
)*.». oo
Ul ^Q_-io
fesse quo Notrc-Seiyiiour Jesiis-Clirist viendra a
morts
)i „ «. 5 <-5
U^)^
.odoVio wk^cu..'^
85
tel,
toujours illustre; j'agirai selon ses
commandements
ce qu'il
— que
catholicos et patriarche d'Orient,
—
j'obeirai a ses ordres; je
fera; j'anatlieniatiserai
me
la victoire le
rende
conformerai ä sa volonte;
et selon ses sentences; j'approuverai tout
anathematisera; je rejel-
tous ceux qu'il
terai tout ce qu'il rejettera; je refuserai tout ee qu'il refusera; j'aimerai
qui aiment sa Seigneurie tete; je
;
je resisterai ä
ceux
ceux qui portent envic ä sa sain-
ne m'ecarterai de ses ordres ni ä droite
ni a
gauche: chaque
ibis qu'il
in'appellera pour n'importe quelle raison, j'obeirai promptement ä son ordre, et je nie häterai de venir ä son service, ä moins ([u'une uialadie violente nc
m'en empeche. .le
un
n'oublierai pas
tel,
catholicos et
non plus
le bienfait
que lua
condisciple du Celeste Paul, cu Mi'aftranchissanI I.
LiUeiiileiiieiil
:
oii iiie
t'ait
notre saint pere,
Mar
patriarche, compagnon du bienheureux saint Pierre
lumliiiil k-yer.
'
du poids de l'argent
et
et
eu
PROFESSION DK F(M
86
\^m>n ^io wJiv— o .)-JÄmD
jJK-ioo
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Kml^^Io ^v^ ;)0^
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N-i*-*i/i jlo-i^^Oi.
5
N.-;o^Ji/; J-jooA «:i>0>oa*^ ^y—/ .K.iO_-^_o/; )_icu*J> w^cxioo
jootl;
delivrant du
m'a accorde
commerce
terrcslre. C'cst par pure lioiite et gratuitement qu'il
et qu'il a coufie a
ma
faiblesse le susdit diocese, qui etait a
Je dois donc en toutes choses et selon
mes
foroes et
ma
lui.
capacite etre
reconnaissant envers sa pateniite; je proniets en presence du Seigneur, et je iii'fMigage ä
—
la
envover ä
la cellule',
— que
part (ju'ello a dans les benefices de
Xotre-Seigneur
mon
la
rende prospiTo!
diocese.
Je prie le Clu'ist Notre-Seigneur et je le supplie instamiueat
digne de satisfaire ä (|uc j'ai
l'aif
la
promesse que
aveo inoi-meiiie, afin que
di-
nie rendn-
je viens de faire et d'acquitter le pacta j'aie
bonne reputation
et
que
je ne sois
pas couvert de honte avec les geus coupables. Si, ä
Dieu ne plaise,
le
demon Femporte
sur nioi et nie pousse ä trans-
gresser nne de ces clioses, que je viens d'ecrire de nioi-meme, que je sois anatlieniatise par la parole je sois prive
de tous
les
du Seigneur
Je prends Dien et ses sainis
que
je
me
(hie.
I.
suis
(J'esl-a-tliic
:
Peres spirituels; que
Anges
a tenioin de ce
que jai
ecril et
de ce
chargö d'accomplir.
sa
p;ir
et par celle des
ordres ecclesiasti(jues.
gi-äce el sa misi'iicorde,
le |>:ilii;iriiil.
il
me
reiido (ligiu- de reinplir
les
1:.
DKS KVKQL'KS XKSTOUIKXS.
[S7]
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pa,^)©^©
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^
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))w^|jL^io «2l^
.j-w^^O»
obligations
([u'il
«.ioi/i
.^..lisoK
m'a imposees
OU^O
et
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87
^»oa^
JO^ol
^>i.a,»
wm',..iu^
i
K^too
JJUO^« ^^30(0 ^30l ^OLA« ^\°l
de niettre ou action
les
oo(o
w><'^^>.^
paroles que
j'ai
ecrites de mes propres mains. J'ai ecrit tel
au mois de Taniouz 1859 des Grecs
mois de Tan h'in
tel...
des Grecs. Gloire ä Dieu.
de
Confession de
la
foi a reciter
(Juillet
I.VjS);
par les eveques.
oii
bieii
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TABLE DES >OMS PROPRES
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rABLK DES NOMS PROPRES.
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VII.
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1.
B2,..,^„;
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TABLE DES CITATIONS DE L'ECRITURE
I
Genese
—
—
Ancien Testament.
Luc 58 ß3
3 XXIV, 12 XXXI, 44. 52 xLix. 10
xii,
Nombres
'
.
.
xvii
—
15
Rois Job III,
7 el
Psaumes
— — — — — — — — — —
40 54 58 59 34 38.43
suiv 3
i.
7
II,
VIII, 1
XXXIV, 8 XI.IV, 23, 2«,
XLV,
27
14
8,
XLIX, 13, 21, 17, 18
31,39 79 59 39 59
Lxxxix, 37 cv, 18, 19
ex,
—
1
cxii, 6. 7.
Proverbes
ii,
18
6
80 79 28 23,36
—
I,
13, 15
XLiii,
10
Daniel in, 29, 40 II
MaUlüeu
— — — — — — — —
Luc
— —
IV.
v,
Nouveau Testament. 33
VII, 7 et
suiv
x,18, 19, 28 32,.39,
40
xviii, 16
XX, 1-9 XXII, 40
XXX, 34, 35 XXVI, 41
24
28 X, 38, 42
73
VI, 27,
,
.
.
.
.
11,12,55
11,25 31 (iO
12 12,62
4
VII,
51 51 11.21
9
XI.
25
XII,
XIV, 19
13,64
XVI, 24
Actes
—
I,
13,46 III, 1,2,11 IV, 22
— -^
Romains
—
ii,
34
V,
18,31
VIII, 17,
35. 37
— — I
II
X, 9
51
XIII, 13
Corinthiens
— — — Corinthiens —
ii,
— —
8, 15
IX,
25
XIII, 4, 7 iv, 17,
i,
23
II,
()
III, i,
et suiv
14
18
Tliessaloniciens
I
Tiiii<)Üi(;<: II,
17
-
.
.
45,46 44 49 51 37 46 51 29 50 44 27 52 .
(>8
...
iv,
13
22,74 45 73
IX,
16
28
XI.
10
Timothee
Jacques
iv,
J2
VI, 9,
— —
18
12
VIII,
1
Ilcbreux
43
III,
iv, 2
Philippiens
Colossiens
9
17
vi,
Ephesiens
II
60 61 65 65 20 22 27,28,29 31.34 23
4 et suiv
II,
Galates
72,73 12,73,80 12,80 11,12,23,38 39,47.51 11,22 11,45 67 12.46,51,52 11,37 51
44, 45
VI, 24,
32 11,44,51
—
— — — — — — —
24
.'
Ecciesiastique xxxiv, 21, 24 Isaie
XX, 38 XXI, 19 XXII. 19 xxiii, 43 XXIV. 49 Jean i, 46
.59,65
Lxxviii, 34, 36
51 12,81
xviii, 14
-
(J3
K.
11,
80
XI, 17
XVII, 33
—
22
XIX, 15 II
.
58 58
XXIV. 17
Deuteronome xvm,
.
22 59 18
— —
ii,
iv,
19
8
13
29
66
TABLE DES MAXIERES
Pages.
AvERTISSE.MENT
]
Tkaite sur les Maiityiis, compose
p;!!'
Mar
l.sai,
prelre et docicur
Chap.
II.
Chap.
iii.
Chap.
iv.
Im
le
noni de martyrs et de confesseurs
— Que
mais
c'est
signifie
le
et
Chap. v. Chap. m.
\ ii
iie
sont pas les saints,
conmit'moraison quo nous leur (pii
suil
la fete
conimemoraison des
viii.
illustri's.
combat
et delivres. tandis
que nous
—
que
les autres
oiit-ils ete
ne ront pas eteV
les os des martyrs, ce n'est
remumire
bonne volonte,
Profession de
pas
dun
H.S-.SS
culte de
38-43 et
non pas seulcmenl selon ses
et recevra la
le traite.
foi ä reciter
par les eveques avant Fordination
Table des nonis propres Table des citations de l'Ecrilure
30-82
secourus dans
les lionorons
(^liacun selon sa
— Resume de tout
24-27
bienheureux
retour daiis lours curpsV.
recompense Bons conseils Cause du Vendredi d'ür, compose par Hnana d'Adiabene Cause des Rogations, par le lueme Mnana i.\.
l'aisons.
de la Resurrection de
27-29
— Quaiid nous venerons
Oeuvres, sera
Chap.
le
20-24
— Oü seront les änies des justes jusqu'ä leur — Pourquoi quelques-uns des confesseurs
latrie
Chap.
l'ait-on la
porle
glorieux martyrs V
leur
Chap.
la
jour de vendredi,
notre Redempteur,
Ki-Mi oiit-ils
?
mot Coiimit-moraison? Ce
le
nous qui tirons proiil de
— Pourquoi
3
ITj-lü
— Quelle a ete la cause de redaction de ce traite? — Pourquoi ceux qui ont soulfeit pour N.-S. Chrisl
I.
|
15
Table des Chai'itres Chap.
-
43-47 47-52
53-07 68-81
82-87
88-80
90
HISTOIRE NESTORIENNE (CHRONIQUE DE SEERT)
PATR. OR.
—
T.
VII.
—
F. 2.
HISTOIHE NESTORIEN?sE (CHROMQUE DE SEEKT)
SECONDE PARTIE
(I)
PUBLIEE ET TRADUITK I'AH
M^-^
ADDAi'
SCHER
(«i
i. '
AIICIIKN
AoUK CHALDliEN DE
SliEllT
(
KT DISTAN 11
PERM IS LVIMPRIMER
Paris, le 4 Juin 1909.
P.
'l'oiis
(liuils r(5serv<5s.
FAGES.
V. g.
miRODUCTlOX
La deuxienie partie de
cette histoire, qui renferme les
notre bibliotheque de Seert'.
Nous avons dejä marque, dans rintroduc-
prämiere partie, les principales raisons qui nous ont porte u
tion ä la
regarder cette deuxieme partie or.,
IV,
t.
comme
de la prcmiere
h. suite
(cf.
Patrol.
page 217).
Le manuscrit mesure 24 centimetres sur fin
evenements de
484 ä Tan GSO, est contenue dans un manuscrit unique, eonserve ä
l'an
I
7
;
le
commencement
et la
ont disparu. Les folios qui restent sont au nombre de 182; les pages
ont ete
recemment numerotees au crayon.
Les particularites de ce manuscrit sont absolument les Celles
du manuscrit qui contient
la
premiere
partie"'.
Le manuscrit a du passer sous les yeux de archeveque chaldeen de Diarbekir, lone
:
les notes
et
mrmes quo
M»''
Ebedjesus Khayyal,
mort depuis patriarche de 13aby-
marquees au crayon en bas des pages,
ainsi
que
la
nume-
rotation des pages elles-memes, seudjlent toutes dues a sa plume. La
XCl
parait encore ötre de
Cette note, avec la deuxieme note placee ä la
page •jl2,u" XCVIIL
note placee en bas de la lui.
page
2C)'S
du ms.
n"
a ete ecrite seule ä Teuere; tandis que toutes les autres ecrites par sont
Nous nous sommes abstenu a dessein de
m
iltiplier
les
conservcs dans 1. A. Scher, Cataloirue des iiianitscrils sijriaqnes el arabes theque episcopale de Seert, afec notes bibliographiques. Mossoul, 190,"), w" 128. Patr.
lui
marquees au crayon.
Ol-.,
IV, 215-210.
notes
la bihlu.-
—
2. ^
oir
IXTRODUCTIOX.
98
o-eographiques.
On pourra
de M. Hoffmann
'.
consulter les
[(>]
Auszüge aus syrischen
Nous remerclons M. Robert Griveau,
A/>fe/i
archiviste paleographe,
bien voulu relire la derniere epreuve de ce travail.
Addai Scher, Arcliev(}que clialdeen de Seert.
I.
I-oipzii;-,
1886.
/»
qiii
a
^Aj
^_c
^
4;j_Jl
1.
J^j
Li^ll
.'Ujjl jL::^V
^jjJlj
Ifr
^j
'L'jJi
manus imposuit
Orilinavit,
---)
^[„Vl'UJl
Ulj
i>!^
i_$
Vu
J^-;lj
JU-Jl
j_j^l
.jj-Vl
[Baboi Tcqui'
'
d'oiix'
^
j.~'.
HlSTOTRE DE BaHOI, LE VI>f;TIEME DES CATIIOLICOS.
(].
<.(}
JaaLlJ iUJ!
.ij"jj-«jtJl
-^,^J
j:..>^1j
beaucoup
irargoiit
il
;
paient les sieges, parce qirils avaient lancö contre
')
deposa ceux
hii
(jui
ocen-
des propos injurienx
alors qu'il etait en prison.
les
De son temps tont tomba dans le femmes se niirent ä intrigner ponr
troublc et la confusion
evequos
elire les
:
les
liommes
et les faire
et
consacrer
ä force de presents. «
teile.
leurs
Celui-ci, disait-on, est ..
Les
maisons
rent aux
Tevecpie d'nn lel;
fideles dirigeaient les ailaires et conferaient le
bapteme hors de
l'emmes d'entrer dans
le
celni-lä est
de TEglise, olTraient l'eglise; les
baptistere pour voir
Teröque
1.
Cf.
marierent illegitimement
Mahi, ed. Gismondi,
mondi, Rome,
189(5, p. 29-,34
Lamy, Louvain, 1874,
—
2.
et 76,
col.
;
';
arahicus,
«e.r/«s
et, si l'on
Rome,
dans
eveques pernii-
le
bapteme; des
les Oeuvres honteuses furent pratiqnces; Tadultere etait frequent;
les pretres se
d'iiiie
le Sacrificc
momes
et
excominuniait quelqu'nn
1899, p.
41-«;
'A.Mn, ed.
Cis-
Chronlcon Eccles., pars II, ed. AbbeloosRedjan', Acta martijrum et sanct., 11, p. O.ü-'i.
BAniiKBn.i;us,
60 et suiv.
:
C'est-ä-dire des eveques (voir Mari, loc.
eil.).
—
rapporte ces falls au temps d'Acace, cathob'cos.
3.
Barhebni^us, /or.
vit., col.
74
l\
I
i
IIISTOIRE NESTORIENNE.
100 i,_.
'
.
^i
.
i_5_^l
^
Jj-i^i
jj^
i;l»*.)
ex
.iciNj.
peche comniis
J
jl^
ijl
^^p-
|_jjc»:b-l
Coeiiobitae,
2.
qu'on
et
cJl
i-^l^Jl
—
jUVl
«CiaiJ
iSy^
j-i^i«Jlj
1. xaTotpaui? >m.^^a>;t^
poiir Uli
O
i^J
[8!
'i;Vl
j^,/'^
(j
^
(^b
Wi^t-
de l'eglise,
iiiterdit l'entree
lui
^
(^^r!^.
Monachi
.^^Ij
s'appro-
il
chait des sacremeiits dans les maisons des üdeles.
Les Peres, temoins de ces choses. se reunii-ent an
annee de Pirox, pour P.
ti
blirent des canons
faire
oü
'
vingt-cinquieme
la
des reproches ä ßaboi sur sa conduite; interdisaient le mariage avec la
ils
eta-
ils
femme du
pere,
avec Celle du frerc, avec deux femmes, et beaucoup d'autres choses encore. Buboi, d'accord avec les eveques ses partisans, se pronoiK^-a contre eux les
excommunia; ceux-ci agirent de meme
et
anathematiserent quiconque
et
transgressorait cc qu'ils veuaient d'etablir et de prescrire.
Bar.sauma, eveque de Nisibe, ecrivit une lettre le
mariage aux pretres 1.
Ou
synodcule
% dans
laquelle
plutöt vingt-sej>lii'ine (voir la note ci-apres).
— 2.
s'agit
II
ici,
permit
il
aux inoines qui ne pourraient vivre dans
et
con-
la
croyons-nous, du
Lapal tenu sous lapresidence de Barsauma de Nisibe (voirJ.-B. Chabot,
IJeitli
,
Sijiiodicon Orientnle, p. 308-9;. Les quelques restes de ce synode, conserves dans la lettre d'Elie
de ?visibe
'),
et
dans
Regle des jugements ecclesiastiques d'Ebedjesus,
la
edites par Cliabot dans le Syn. Orient., p. 021-5, fonl allusion
aux desordres
et
qui, d"a-
pres notre auteur. se produisirent sous Baboi'; bien plus, les canons cites par Ebedjesus au livre
III.
Ir.
II.
memes que ceux
cliap. iv et v, sont les
D'apres les acles du synode de Baboi
le
de l'an vingl-septieme de IMroz, e'est-ä-dire en
Leitrede Simcon de synodale (Mari. il.
au
Homaiqiioii?
syiiDile
de
a ...
iii i|ni^
!<•
'X'
fragmenl
Builli Lupal., aiiisi le
Tniilc
sous Celle rubri(|iir
du Olre transcrit nn, fn ^LiN\
ici
l'auteur.
apud Assemani.
d'avril
voir Sijn. Orient., p. 312;
'iH'i
O.,
/>.
p.
I,
.'ir)4i.
—
la
cf.
Une
3.
lettre
p. 'iI-2'.
dans un ms. conleiiant talioii
Beil/t .{rsani,
dont parle
comile de Barsauma se reunit au mois
a
^v^ooi
quc di'
lo
^^^±31/.
rebunrs dau|>—\
[-^.^s^
.ma\3a^
.
ri
eii
I.")3.">.
Njjj>i,|.
lo
jho.ouqj».
ni>.
.iDoiouam.
an
iiuiis
jm^jL;
Av M. Cliabut
nn ^yi^;a.
(;oncile de C'.liaicedoinr (toui. 1\". Concil., p.
graplie de l'auleur,
t^'j-a
;-^^:i;
i-oncile
^Ltixo.
69.">,
ICt
de
canon
ä Djezirö; nous en avons
fait 011 12).
—
poxi). t,.,p
:
trouvc
VA
vcjici
|^coo< ii'
On
eti'
fait l'acquisilicjn.
ti'nuve
m^nie
du canon
|La^\^<
)
i,
uiiMiir caruiu paruii
Notre ms. a
recemment
l'eiidrojl 00,
pa<
ir:i|ipartient
de Glialci-ddinc.
droit canoiiiqiic d'Kbedjosus et la Lettre d'Elie de Nisibe, la
ijo..->\n-.
:
:
sui>pusf M. Cliabul,
pt»
ei(pii
,
.^~
ceux du
Iranscrit sur l'aulo-
roj
^y>-
L«
•ui
^,_p.-
^
CypM
.<»rLÄ.
tinence. ijue
j^^„ ^.^
<J1
Jj—j
IHSTOIRE DE BABOI.
^^-^
("Jv'^
-Ut
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'
dans
roi
J jj^
^"IX*
<)^_J -Clcj
dUi ^Ui ^ri/.
.
regioii
//
:
iJ^
i^^^
'-^•^.
'-^^.-?
*
•-^'^^
lui
approu-
Piroz, la persecutiou se dechaina contre,
le soleil
». (^)uicoiique
Dieu
«
*
><,
refusait d'obeir etait les
Ce
').
le feu, l'eau et les
mis ä
roi
astres
la torture.
Les
unspersevererent, les autres
Baboi, epouvaiite de ees ehoses, ecrivit une lettre äZeiion
des Grecs, pour
lui
',
etait arrive a ses ouailles et le prier d'e-
exposer ce qui
souHVauces; il mit la lettre dans le creux Celui-ci, ä son arrivee ä Nisibc messager. Tenroya avec un
d\me canne
et
(Nasibin), fut
reconnu par les partisans de Bar Sauma qui intercepterentla
eil
lettre
l'envoyerent ä Piroz. D'autres disent que cefut Tosuvre de Bar Sauma. Le roi appela Baboi et lui remit la lettre munie de son sceau. 11 ne pul nier Tautlienticite. 1.
I
dale de
Corinlh..
vii, 9.
Barsauma avec
—
II
avait insere
2. Ici
le concile
Barhebr., Chroii. EccL,
II, col.
dans
la lettre
ce que Ijanania et ses
notre auteur semble ne pas idoiilifier cette lettre synoapud :{. Ea 483/4; cf. Elic de Nisibe, de Beith Lapal.
—
60,
ii.
2, oii
il
est dil que Baboi a tte crucifie en
vingl-
l'aii
roi repond ä Fan sixieme de Piroz. Selon Elie de Nisibe, la vingt-sixieme annee de ce 4. Bartieitra-us, Chron. 48.3/4 de notre ere; car cet ecrivain fait regiier Piroz en 458. 5. Le mol AlEccL, II. col. 6(5, atlribue cette persecution ä Barsauma de Xi.sibe. de Seleucie-C;i6siphon. iVIadäin, les Villes, chez les Arabes et les Syriens est lequivalen qu'on ils se .ransporlerent, ce ß. LiH. Nous le Iraduirons toujours par Seleucie. bien par ils sc ou s'enfuyant; en ailleurs transporterent ils se pourrait traduire par ou il dit 7. Corriger la lecon de 'Amr, p. 30, transport.'i-ent a la religion des Mages. avait dcjä succede que cette lettre a ete adressee a Leon en 481. date a laquelle Zcnon
—
—
-
:
:
:
:
—
ä F^eon.
^
i_^U
crire ä Piroz, afin qu'il allegeät leurs
et
!'•
ranl inieiix se niancr,
de Seleiicie-Ctesiphon {Al-Mailähi
tomberent dans un grandmalheur;
succomberent'.
^
Les eveques assembles avec
aniiee de
'
la
enfants des dieux
cliretiens
^-"^
-^
'"'.
vingt-sixieme
chretiens
'.
ordoniia aux cliretiens d'appeler «
.^^^^
lol
v-^
preuait pour prutexte la parole de Paul
II
la
ls''
e-i- äJ>^"
i5>-:^
de hruler par la coiicxpiscpucc
En
tJ>i.-^
üÄÜlj -i^iVl
j»^
^l::5C)l
verent ce decret
les
—
I.
.
Le premier regna de 474 a 491.
1'.
:i
IllSTOIHK XF.STORIEXNR.
102
jj^.-»
^^'-^^l
compno-noiis avaient
Dien Tavail
livre a
veriiements de
^^
^J
v^*^''
la terre'.
Le
roi,
mort des
le
jour
s'etaiit
et lui dit
mon empire uu empire
appele '.
«
:
Par
la qu'il
le dire. les
ordonnant
toujours pour
roi; je
Ic
le
Baboi ayanl refuse, doigt le
memo
roi
le
qui portait
suspendit par
ce qu'il
mourüt
le
er. Daniel, in,
quelques mois apri's
eii
te
mettre ä
»
nom
;!2.
le
—
2.
:
«
par
Je pric
Ton crime,
lui
pardonne. Si Tamitie, dont tu viens de
etre
Fanneau
—
et c'est
afm que
df)iil
je
ä etre 11
puisse m'en rendre compte.
suspendu
s'etait servi
a
pour sceller
doigt liors de Seleucie, oü on IJira
fut inscrit
la lettre.
le laissa jus([u'ä
porterent son corps dans leur
avec ceux des martyrs.
»
une potcnce par
II
ville,
oü
fut patriarchc
'.
Injuste
synodc de
IJeitli
d
im])ie N^'aj' j>lO'.
l.apal
.
Mari, p. 42.
—
:>.
Kn
'iSi,
qui eut licu au mois d'avril (voir ci-dessus,
— —
commencement de Fete de la meme annee. Anir, qui dit que Haboi a ete mis a mort en 792 des Grecs (481). Selon notre auleur. Bahoi ful consaere Catholicos avant 464; selon Klic de Nisibe,
100, n.
Corrigcr 'i.
du
Baboi s'excusa en disant
»
condamna
Des gcns de
'.
rensevelirent. Son
1.
le
pctit
pendant plus de vingt ans
p.
message
des eveques; mais, ayant
benis et j'aime son empire.
grand pour
parier, est sinccre, adore le soleil,
ils
'
le
mort, parce que tu as
Grecs auraient cru que tu es chretien,
aurait deslionore ton empire.
dit Piroz, est trop
On
la
le
neglige de
le
Ä<1LJ1
gouvernement impie, dirent les chietiens qui etaient presents, voulu enteudre un gouvernement oppose ä celui des cliretiens. S'il avait
«
a
traduire
lire et
Tu merites
n^glige de te punir, tu as outrepasse les bornes.
il
S^.^liJl
plus mauvais de tons les gou-
le
fait
lyraiinique et impie"; j'aurais
tu m'as desobei en
oii
Ja yt ^A JS\
fouchant Nalmchodonosor (Bakhlinisar), ä savoir que
dlt
un goiivernemciit impie,
persan, s'irrita conlre Baboi
P.
JU
J'J^^ dilU-.
[lO]
.
2i, lo roi
la
Piroz etanl mort au
le?on de
—
II.
[11]
DE LEON, UOI DES CRECS.
lIIS'roiRE
ciA-U
^^J\
L^_j
jL4«
^_^
j»,U;~.lj
JJ^
ij^
-fjj^
LLL-l
^..Jis-lj
\-_-»i:^
.Jj;LL.j
-
,jJC.^.
1.
—
-
brave;
(loniija).
embrassa
il
.
'^^
j-cC-^ ijU
^,.Ä)
V^ -^^
ÄjJalL
Timotliee
la
(M-Iskantlar), i'oi
(Timdtlu'ioiis)
Leon
orthodoxe des
cinquantc cveques il
dents''.
11
<)U>c^ij
,3
-uJii-
£!l
<]jjj
'
•
^Oj
.
^'i
',
'.
de Chalcudoine
P»!'res
'
foi.
refiisa:
II
pour s'informer aupres d'eux de
la
Ini
il
II
(Qtil/,-r.
ses
reunit nieme
des 'M8 (evc-
exposerent, et exila les dissi-
y eut ä Constautinople {Qostnntiii'nj(i) un grand trcmblonuMit de cronler beaucoup d'egliscs et de maisons".
lit
Barhebr., Chron. EccL,
II. col. liO, n. 2.
election en
'Amr place son
Mari. Barhebr;eus
(col. 62)
fut elu
il
lannee 777 des Grecs
sous
le
regne de Maicicn (vers
(40Gi, et le
l'ait
4."ifi/7
.
regner quinze ans. Ct.
semble etre d'accord avec nolre autenr cn disanl que ßaboi
a ete elu catholicos ä la suife de la conclusion de la paix
(4(i'i)
entre les (irecs et los
Perses. 1.
Cf. Evag.,
lili.
II,
c. IV
et seq.:
des dijnaslief, ed. Salbani, p. 145. 457.
_
damne
3. i,es
Barhebr.. Chron.
—
458.
2.
Nestoriens tanlöt acceptent
le
Leon
Le eoncile lui-menie a
que
tint
Gennade de Constantinople vors
lom. IV, ConciL. p. 1025 d'Antioche.
—
6.
Un
et 10:50),
—5.
4,59
G).
—
dans
11, xii).
ipril
Bedjan, p. 72:
reiU-re la
la coliection
4. 11 s'agit
Ilist.
le 7 levrier il
con-
condamna-
des synodes
ppobabb'menf du eon-
avec Sl eveques contre la simonie (voir l'cxil de Pif rre le Foulon. patriarche
Allusion ä
terrible incendie, d'apres Barhebr.,
die eut lieu en 465 (Evag.,
Si/r., ed.
proclame empereur
en tant
ete incorpore
nestoriens (voir Chabot, Syn. ()>ienl., Introd., p. cile
fnt
eoncile de Clialcedoine, en tant qu
les Monopliysites; et tanl.U ils le rejellent,
tion de Nestorius.
p.
•u'j-Cx..wi
palriarclie crAloxandrie [Mruidarnja) et
adliera ä la foi orthodoxe qu'ils lui
terre, qni
<.lü
j
i--
{Imouii) re«iiia siir les Grecs.
Partisans s^elforcerent de le faire renonccr ä sa
qiies);
^^
s.>lä:^l
|»,l9
«—;
«_—j ^Y~^j
HisToiRE DE Leon, koi des Gregs
En 7G9 crAlexandrc
*
*-=
'
jjV
ioUlx)'.
2.
II.
etait
^^
10.!
Chron Syr.,
p. 72.
Gel inccn-
•
i>
IIISTOIRE XESTORIENNE.
104
SJ^ ^j^^
i.:.U:\i>...S\\
Li^
p. 6 >^ä-.l
ö- j>_,^j
-y-ij
,bi;^ Ul^j vel
1.
^J^ ^Jj
;i-^^l
-
,.^i>3 U.'T.
_r^
.üJi:»_
jjV
L»J
ULL,^ U^r
2.
HiSTOIRE d'A>'A.TOLlUS
III.
[12]
^b
-^^s-
ijyj
r'i
P.VTHIAliCHE
{Alltoulis),
DE CoMSTANTiNOPLE (Qostantiniy(t).
homme
Cet
que
foi p. 6
pur
Leon
valoir la cause de l'Eglise
croirc
laissait
Mais dans
lui'.
pendant vingt
pape)
(le
et
un
*
aiisi ';
eveque d'Edesse (Ar-Rohci),
{Hiha),
ä Dioscore
que de
rius {IScstoiiris)
-.
fit
gouverna
II
deposa en faveur de l'orthodoxie d'Ibas
il
et
de Tlieodoref (TddriUnis), eveque de Imt en anatliematisant Nesto-
marclier les allaires.
faire
ineme
Fanathematisa et
en s'en tenaiit a sa doctrine
et attesta qu'ils n'avaieut d'autre
Cyr [Qourous),
il
avait la
([u'il
(Dis(ioiin)}
concile de Chalcedoine,
le
11s
conlessaient tous, deux
natures^ (en J.-C.j- Vous pourrez vous en rendre comptc en lisant leurs livres et leurs lettres.
La doctrine des Orientaux
Mari
(|uel(iues
J.
conclusion de
la
Perses
et huit
slances.
—
(i.
concliit la iiaix lin
p. 701.
—
dans
2. Cf.
,
le
la paix''
enire lazdgerd et Tlieodose {Tiddd.sis),
la lettre
7.
ete faite par le parti de Dioscore
tom. IV, Concil., p. 448-9.
—
4.
Allusion
—
3. II
.l'ignnrc de quel traile de paix
avec Jazdf;rrd fit
la
jiiiix
1
a leur etablissement sur leur siege
Beilli
s'agit
ici.
—
5. Litt.
:
II
le
(voir
Jeune
de son cote, vers
avec rempereur des CiPecs (voir Barliebr., Chron,
Arsam
(voii-
deux sub-
Vers 417 Tlieodose
ivoir Socrate. Vil, xx;. .lazdgerd
Allusion ä Pliiloxene et ä ses
de Sinieon de
il
(cf.
mourut en 458, aprös huit
Act. IX, concil. Chalc, p. (120 et suiv.. et 677).
de son regne,
—
les
but d'acqucrir de la science, se rcndirent ä Edesse
mois d'episcopat.
tom. IV. Concil
la
',
Se rappclcr que rordination d'Analolius avait
J,eo, Episl., 40).
ans
connue en Orient; tous
pieux successeurs.
et leurs
Apres
Tlieopascliites n'etait point
tenaient ä la foi orthodoxe, que leur avaicnt transmise Adda'i,
s'eii
Sijr.,
compagnons monopliysiles. mentionnes dans Assemani, B. 0.,
I.
p. iiöi-oj.
—
IV.
[13]
4JL!1
IL-i-lj jLsÄJI
^_-=-Lj
7V-^
(»^/.ä-»
IIISTOIRE
DU ROI ZENON.
l^^iai)
IjjUj jLks
105
^^j^l
>_ic-.'
^^ÄjuJ
.ÖXJ\ ^r.
1.
In
margine
(Ar-Rohü), oü
:
ils
graphio
~^\_
:
eiitendiroiit les paroles
de DIoscore
pour avoir enseigne une seule nature daiis par
le
concile de Chalcedoine.
proclamee par Jacques Sarou(lji),
*
de sos partisans, qui,
et
le
Christ, ont öte anatliematises
Leur doctrine se
repaiidit et s'affermit; eile a ete
Baradee
[la'fjouh al-Darädc'i),
eveque de Balnaii (Fatndn), Severe
Jacques de Saroug [As-
{Sdirarrd), Pierre le
al-Qam'ir) et Philoxene {Akhasm'njd) de lAIabboug {ManbidJ)
reude detestables eux
et leurs
a Dieu, trouvera place (laus cet
ouvrage
Haut
les
IV.
En 783 d'Alexandre gendre,
succeda
;
il
'
iunovations. Leur liistoirc,
{Al-hkamlar) ii
Tresplaif
'.
Hjstoire du ROI Zknon
appartenait
le s"il
'.
mourut Leon
(Ldouii);
une famille senatorialc;
il
Zenou, son etait
brave
chef de brioands.
et
On il
lui
—
Foulon iPatrd
que Dieu
:
les
du
avait averti
roi,
qui le
qui avaient 1.
Leon d'un complot, trame contrc
lui
par ses geueraux;
punit et echappa ainsi ä leur traliison. Aiors Zcnoii jouit de restimc
nomma general
fait
Voir ci-dessous,
Cliron. Si/r., p.
de ses troupes
et l'euvoya contre les barbares,
une incursion dans son empire. Zenoii
7.'5-4.
p.
—
120-122 3.
et l'.O.
—
2. CA. I'.vaj^..
Leon mourut au mois de
lili.
les
III. c.
jauviei- M't.
i
ayani
et se(|.
;
niis
cn
IJarliObr.,
IIISTOIRE NESTORlEiN'NE.
106
A__Lt
^,-LL!I
ixi«^''
8
cuLaj-j
aJ
Leon
(leroute, 1'.
o'^-i
^^
.A^lj
A,i.3j
A.:L=-j
lui
donna sa
apres la mort de Leon,
de Zenon; cetait
'
^b
du
'^j:!-
le petit-fils
jl
^Ül
<«j,aj
-u.
en mariage
fille
les olici's se
^
dL.\j
OjcJjJ
[14]
lui
et
-'
Quand donc le hommages au jeune roi,
sienne. »
Grecs louerent Dien
et le
do Leon et
'
ä le
traliir.
son frere %
le
vic, et ''
A
legua son empire. Mais,
il
:
accompague de Zenon,
1.
le
les
de lout l'empire,
Foulon
Apres un
rappelerent;
tua apres deux ans de regne.
le
le inaftre
le
'.
l'aniine
II
;
mais
la
la
11
(jloi-
battit
tua aussi
chassa les heretiques
cliangea d'idee k
il
conclut
dosola
il
il
paix avec
Syric
'.
le
la fin
roi
et
de sa
de Perse.
Son regne dura
dix-
'".
Le ms. a
ö. 11
vint presenter ses
trahit ensuite et excita son propre
Devenu
sl^'.
Sans
doiitc
belle-mere. Voir la nolc ci-avaiit.
—
la
remercierent par des acclamations de joie.
mit en deroute et
le
mets-le sur
obtempera ä l'ordre de sa mere. Alors
son epoque une grande
sept ans
tiHe et
Celui-ci l'aflaqua et le chassa de Tempire.
protegea Picrn-
ÄlLrUJl
peuple,
iidhera ä la doctrine des dyopliysites
1'-
C-'j.;!
nommerent erapereur le fils portait son nom. Sa mere lui dit
gneraent de deux ans, les anciens guerriers grecs
sa belle-mere.
.U-ü)l
^^^'^j
ili»l
/-M-JJ
celui-ci
Zönon regna. Mais sa belle-mere i'rere
vJJJä
reunirent et
Si ton pere vient te saluer, öte le diadi-me de ta
(i
Ji>J
mourut en
4'.il.
une faule pour
— 3.
U'^i.'.
—
2. (l'csl-ä-dire
Allusion ä son Iionotique.
—
'i.
le
Cf.
frere de sa
Mari,
]>.
42.
—
V.
L15]
jU
jl
4jl
^fl.
J^
il'
'j-*-;j
MORT DE
^\
-U Jj j_^^
.tli
PUIOZ, ROI DES PERSES.
Jly^l
o'^
li
^
'
J^ \ i_^U3 U^ <Üä! ^j^\ jUl JjJ.)
^?^'
.öul^,-^!
L.9J
107
ili Jda^
U~L- dJbd
jl
V.
1'.
jj
9
,
C-
'^J
.
j
jsUl
C
V^'j
MOUT
^^ Piroz,
mahl du
^^i^l
*jU>-J
I
vUis
A;Jj;
.1
DK Pnio/,, uoi
i r=-
Perses
Di;s
deux ans apres son retour du pays des Turcs roi
des
Ilaital'-,
iiJjl^-
pour se venger de raflVont
*£.y>-jj
^J->^J
'.
et sa delivrance
de
la
qu'il avait reeu, revint ä
la
Charge, violant ainsi ralliance qu'il avait conclue avec ces peuples, cassaut
le
contrat et se decidant ä faire perir leur roi. Sans songer ä la longanimite
de Dieu envers lui, la
religion
il
vceu que,
fit
s'il
revenait de la sain et sauf,
Son coeur s'endurcit commc
cliretienne.
malheureux ne savait pas que
c'etait lä
que
M
celui
il
aneantirait
de Pharaou
le
:
punition Tattendail. Avant
la
de detruire les eglises et les son depart, il ordonna au Marzban d'Iraq monasteres, en attendant son retour. Celui-ci deinolit I'Eeolc de Mar 'Abda '
'
et
beaucoup de monasteres.
d'entre
'
Les cliretiens cn
furiMit allliges,
eux se refumerent en des lieux loiutains. Piroz, sur son
et
plusieurs
clicniin, nias-
Sacra trois eents cliretiens.
Les Haital, ayant aperru son niouvemenl, son retour livrerent les
un combat acharne, dans lequel
ils
autfes prirent la fuite. Piroz, de peur d'i'lre 1.
er. Tabari, traJuction de
De
hello
töt
Turcs
per s.,
c. iii
etiv.
—
2.
M. .Nnrldeke,
p.
et sa
periidie,
12(i
fait
prisonnier, se jeta sur
rtsuiv.; Mari
p. '.2:
Procop.,
lil).
Xotre aiitrur les appello aillenrs UuU'A Ilaplitariles,
(voir ci-dessous. p. 124-128 et 14(i):
lui
tuerent la plnparl de ses soldats;
en syriacpie
:
i-vt.=.o„
o^^:
lmi g-rec
:
II.
laii-
'EiOaX?-
les regions voisiiies T«i, 'ASöAai. Co sont les Uuiis Blancs, qui occupaient la 15atti-iane et sy.5. En de rOxus (voir LAitoruT, Le Christ, dans l'einpire persc, p. 180, n. 2 Ao eelle liistoire, n" LX. 'i. Voir Li preniiere partio rlaque: Beilli Aramäye. .
—
—
-
i-.
i„
IIISTOIRE XESTORIENNE.
108
iJÜpL^l ^
J^j
Jj
J^_
.
JjU
iJ^
j
i%_j -tj^
.
son epee, ä Fiiistar de Said le
iS <-Ü
Jj>i
j^lcj
"C
<,U1
et so tua.
',
^
"^
J^ij
[lül
^
^b^J -(^^^
Les
le
^'.^rr-^
^"^y.
^J^r^ ^J-^J
(V.
ne
Ila'ital
^^^
j'
4^
surent que lorsqu'il?
Irouverent eteadu parmi les morts.
Dieu
eri
dölivra (les iiommes)
les lui' livra point.
;
ses stratagemes se retournerent contre lui
Dieu detourna ce coup des chretiens
et sa violence (rejaillit) sur lui.
ainsi qu'il avait
("/est
puni PJiaraoii, eu
et
nc
faisant eu-
le
gloutir par la mer, parce qu'il avait resolu de inolcster les eufants d'Israel'; ainsi
c'est
qu'a
ete
massacre daus
le
tcmple de ses idoles Sennaclierib
[Sanhdrib), qui avait jure ki perte des enlants dlsraöl et
salem r.
VI.
11
la
mort d'Aualolius
(Aijhändd.s)
Im
siiceeda.
tures 1.
de Jeru-
ruiiie
'"
vecdans
les luttos et les trouldes agiterent l'em-
en Ürcident \
En
Oriciil
liar
Sauma
lutta avec le
aiiatliematisa quicoiupie cdufesserait dciix na-
el
daiis le Clirl-^t. (lennade ei Felix " {FilidjidHs), patriarehe de Roinc, lui
3ti el .37.
—
.-j.
'i.
—
i2.
Litt.
:
entre ses niains.
er. The.Kl. I.ect.,
le iiioisde jiiillctderaia
ä-dire dans I'empire roniain.
—
4.")8.
9.
—
Voir
—3.
Migno, P. G., 7.
l.
Cf.
Exode, xiv.
LXXXVI
(/est-ä-dire dans
ci-ilessus, p.
100.
—
',
—
4. Cf. II Rois.
rempire perse. 10.
— —
col. 172.
Litler.
:
Ü. Arri-
8. C'e.st-
siibstance.
—
Mais ce papr commenra a regner en 483, c'est-k-dire douze ans mort de Ccnnadi^. Ce serail donc le papo Ililarins '401-468). Dans ce cas notre
11. Serait-ce Fc'lix llly
aj)res la
et
PATIU AUCH E
''.
patriarehe de Coiistantinople, Geunadc
{Aiitnunis),
rOcciddil
Cf. ISani.. xxxi.
XIX, 35,
'
*
Foulou, patriarclie d'Antiochc {Anhilinja), soutenu par
le
roi Zi'iinii, agita
''
Cü.NSTAXTINOPLE
K
De son temps
pire et TEglisc cn Orient
Babo'i"; Pierre
GkNNADE,
lIlSTOlBE DE II
A
la
'.
VII.
[!']
j
.-cj^n
«9j
-
illSTOIRE
DUN DKMON RT DüN MOINK
j,_^^
^
jlkjL'l
(^
resisterent;
_a1J1
reunirent les Pere?, retahlircnt la
ils
foi et
anatln'matisörent
qiii-
conque confesserait une seule nature clans le Christ. Üeniiade fut patriardic pendant quinze an.s '. Son successeur llilidi3^on(?), apres trois ans de pontificat, mourut dans un incendie qui eclata dans la ville -.
VII.
Dans nn desert pour
le
un bclier
si
vivait
d'u>-
MOINE AVEC LE DEMON.
un ermite. Satan, deguise en moiue, viut
et le laissa logcr dit
:
«
chez
Au bout de
nous mangerons ensemble.
qu(!
ne plaise que je rompe
tu ne
lui.
Je voudrais de la viande; »
pacte que
le
ce diable, deguise en moine, apporla auteur lerait allusion a la il
1.
foi
la lettre
calholique (voir Baron,
un
mourut en
ces.scur de dix-liuit
Gennade
'jlil
.jjJ-»L» .serait
PATR. on.
—
T.
lit
Vir.
Gennade
notre
p.
I,
2.
:
Alors
pour .'i2)
:
elal)Iir
011
bleu
(voir ci-ue.ssus, p. 10.!, n. 4).
ans et deux
auteur eut lieu un
—
niois. le
'i56,
A
loi,
rötir et le
trOrieiit
April., tom.
«
cut l)eau
II
iil
donc une faute du copiste, voir ci-dessous,
^jiijs
— F.
ici
»
rei'usa toujours.
belier, l'egorgca, le
Acta SS.
et
:
Dien, (hiant ä
Acace, qui mourut en 480, apres avoir lenu
Tut
.0 jJj>, on
moine
le
apres un puntilleal de Ireizo
'»71,
ans; et Tincendie dont parle
de Gennade. place de
avec
que ce pape eiivoya aux eveqncs
ad ann.
aurait lait allusion ä la lettre synodale de 11
fait
peux maitrisor ton appetit, mangc co que tu voudras.
retourner ensuite plusieurs fois A la cliargc,
diablc
le
nous immolerons
nioine refusa en disaut
l^c
j'ai
Le moine
quelques annees,
tu ni'aidcs,
si
trouvcr
le
prier de le recevoir dans sa cellule et d'accepter ses Services.
y consentit maudit lui
I3ieu
IIlSTOIHK
2.
f.e
—
suc-
siege environ
du vivant memo n" XI,
oi"!,
a la
ce qui serait sans doute une corrujition de ^^^^'i'. ff
•
p, 12
IlISTülRE NRSTORIENXE.
110
j
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1.
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8. A-J vel
2.
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—
—
:?.
Iv^^—J.
^
^U\
4.
Uj'j^'.
J
—
Le moinc, voyanl
retour,
*
pour
et,
les
en
II
rötir
fit
un sur
mange; mais il s'abstint de Ouelque tcmps apres il lui dit
leiiter,
le
le
feu et
^\j
J
—
^.V^l.
0.
^U:>J
J^
U.1^
Ä^l oii
7. J=>.j.
s'absenta expres, apres
il
comme
s'il
les
avait
y
les
V a beaucoup d'argent; nous
le
nous sert de demeurer
« (^)ue
le
la ville. Je
prendrons
uastgre, oü nous ri'uninms des moines
(>t
et
nous bätirons un nio-
»
les etrangers et
Le moine
partirent ensemble pour la ville, et se dirigerent vers la
personne riebe, oü
ils
que celui-ci
fut
maison en
lui
ta maison.
»
arrive pres
disant
:
«
de
Attrape
e(
prit
porte, le diable reveille le maitre
le
voleur;
remprisonne pour
le
il
a pris tont ce qu'il
saisit le
livrer
une
du moine. Mais aussitOt
la
l/liommc se löve aussitöt,
sans ricn dire
lui obcit;
maison d'une
eutrerent; c'elait lu miit. Le diable maudit
corbeille plcine de deniers d'or, et la mit sur la töte
nous
ici?
connais un endroit
oü nous recevrons
nous nieriterons une recompense.
les passants. Ainsi ils
L
cn parier.
lui :
ne pouvons etre utiles aux freres. Enlrons dans il
^U^a;
rognons, supposa que son compagnon
Tavait
oü
—«U
mangea. Le demon, ä son remarquant qu'un des rognons avait disparu, comprit ([ue le moine
avait oublies. Ki
—
5. L-t^'j-
CJ^l
viJ
-"-^ .ö_aJ1 ^1
'S
-dU;:^
(.Ui
Jj
JÜ,
9. 'Xvi.
mangea en presence du moiue;
1'.
JU
-^^- v>-? ^.^^ ^'->
.^IJ
avoir pris et mis les deux rognons sur une renetre^ oublics.
1^'^
Jj^
LJs
ij^L, ^l=^Jl
v-*^J^ '^>i''
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L.»^^
.^),'\
örr^'^ -^'-J -v^^J^ ^^" '^'^
Xj^^
j^yJi
>^U
jlkJÜl
jjl^lJl
[18]
moine,
de
la
y avait dans
lui preiul la corbeille
au gouverncMir
le
Icndemain
niatiu. L(j diiilde
maudit vient
le
trouver;
et, le
voyant plcurer
et
s'arraclier les
^Is
^1^
—
Ml.
[19]
1.
cheveux,
il
>»*1j
j^IäJ ^Lj)1
<;
^,^'.
HISTOIRE D'UN DEMON ET D'UN MOINE.
—
margine
2. In
le fait taire
*
seras delivre et tu auras
jw--. (sie).
et lui dit
meme
gouverneur
ä te citer devant le
dUc ^jlj
—
:
3.
preudrc
nion salaire.
avec moi, m'a emprisonne
et
Ouand
j'ai
lil
^liaJl
Je ne suis pas
:
fait
reclame
tu le suis, tu
travailler
mon
a pretendu que j'etais
•
[. r,
maisou vieut
temoin du
la corbeille k
mais un moine menuisier. Cet horame m'a
me paver
si
Si le maitre de la
nieras son assertion et le dementiras en disant
Sans
j^ d!^^\
donne un conseil;
les deniers. et k
^A.
^jU-J!.
Je te
«
JI_jJl
Hl
vol, tu
un voleur;
plusieurs jours, il
s'est dispute
un voleur.
Poiir verifier
droit,
ce que je viens d'avancer, je vous prie de regarder dans la corbeille, qui nc
contient que des outils de menuiserie. Alors moi, par je ferai le
mes enchantements,
en sorte qu'on prenne les deniers pour des outils de menuiserie. Et
gouverneur trouve
ta declaration
conforme a
Ics outils
de menuiserie et reclamera pour
sauve. Si
Ton
donne
te
Fautre pour moi et
Le molne
suit
la
l'argent,
derniere pour celui
son conseil;
il
toi
nous en ferons
prend
([ui
a
la verite,
il
si
te fera remettrc
ton salaire; ainsi tu seras trois parts
mange
la corbeille et
le
:
l'une pour toi,
rognnn.
son salaire
» *
et se retiro
Le demon, l'ayant rencontre « Tu as trös bion fait, lui dit-il, de suivre mon conseil. Je ne suis pas un hommc, mais un des demons dcclius
tout etonne.
:
de la gloire Celeste. J'ai voulu faire penitence et demeurer avec les moines.
Ayant ete re^u par
J)ieu, j'ai desire te faire connaitre
moines, commont vous devez etre sur vos gardes.
k toi et
aux autros
Va maintenant
bütir
uu
couvent, avec l'argent que tu viens de prendre, pour y recevoir les etrangers. et prie pour moi. Je t'ai dit de partager l'argent et d'en donncr un ticrs a celui qui a
mange
le
rognon, pour
a la verite cpie lu possedes et ne
t'uvertir de Ion aclion alin
Tcchanges pas contre
le
que tu t'attachcs
mensonge. Je
t'ai
•
i>.
u
.
HISTOIRE NESTORIENNE.
J12
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2.
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1. 3/OAT, paiiol.
^^
p-^^ ^^.
'^^
^^J
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^^-^^ S^^^ ^J^-^ 4r:^ u-^^J cT^^
^"^^J.
.
Tarde manger de la viande, et tu eu as maiige; d'aimer as tu et gloire, vaine de la l'amour gent, et tu en as vole; je t'ai tente par eu Maintenaut, vaincu. doiic t'ai Je couveiit. ete seduiten voulant bätir un autres, en garde contre perseverant dans la priere, mets-toi, et mets encore les * que de perdre les hommes. » but d'autre n'ont qui demons, les Tresensuite et ne sc montra plus; nous prions Dieu le
donne
16
0„^ y\j j^\ o^l -^^S-^.
jiJi
^s\\
<ss.-^\
[20]
la teutation
Le demon disparut Haut de nous delivror de
le
calholicos;
il
IMEME
martyre du catholicos Baboi, Acare etait parent
lettre (pi'ü ecrivit il
des mechants.
HlSTOlHE d'AcaCE, le VI>GT KT
VIII.
Apres
la perversite
de Baboi, aiusi
ä Bar Sauma ^ Acace
^'
([u'il
le
».
11
etait
bon
et
(Ar/rfr/i,
le
docteur,
'
elu
i'ut
dcclare lui-meme daus
le
bcnit et
vertu<-ux. Lors des
le
uomma
«
1.
a.
Mari,i..43-();
loc. cit., p. 53(>.
—
— 3.
AmiM). 33; Burhehr., CA/w.
la
demeles de Bar
{Al-Mmläin), oü SauMia' avec Babui, Acace se rendit d'Edesse ä Seleucie'
p. 299-307 el 531-7.
la
bt ses etudes ä l'Ecole d'Edesse;
trouva Tbeodule, disciple de Tluterprete \ qui
colonne de {'Orient
DES CATHOLICOS
il
Hcc/., \\,co\72ctsm\-.;Si/n.Orien/.,
lotlre, livöquc de Nisibe. CT. les l.iltics de celui-ci ä Acace 'i' Lo ms. porle Bar Sauma. Sans doute une faule du copiste. :
2.
—
'Arbaya dans La Cause de la fondalion des 4. Theodore de Mopsueste. Barhadbsabba h. Voir ci-dessus, de Bar Sauma. ecoles, ed. Scher, p. 0(i, dil de meme de Xarsai et une laute, > II parlil de Seleucie a Kdesse. » C'est Sans doute r.. Le ms. a 99-102. p
—
—
:
VIII.
[21]
.^x
HISTOIRE D'ACACR, LE
jj^'V'
jV-»-' .iijJ^;
i»JLi
—
C-Lj
'nyj^j
(.U
j_^J)
euseigna tont
4J1
K-\i Ji\
Jf_^
(.jjl
catholicos. Qiiand
temps
A,l
^1
UJ5
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^^j
*
il
II
^^j
Ax!L-j
(jiiij
fut ä la tele
^^J ssj—j^j
J^ -^^ ^>
.j»^^Ui
lS'^
iflSL-Vi
^j-^äJI
(»jisj
de TEglise,
ils
il
il
dirigea les affaires avec beau-
s'opposa, remprisomierent qiiclque qiii
le detestaient,
fut force de
se mottre a
:
Acace,
nu devaiit
les
eveques, afui de leur montrer qu'Il etait eunuque. Alors ceux qui l'avaient
accuse rouo-ireut de leur action. se rendit
au pays des Grecs, au temps du
de rappeler les eveques qu'il avait cxiles.
dans lequel il
il
II
autres traites sur
Bar Sauma, eveque de XisÜK', dans une de ses
sade, et designe Acace
comme
le futiir eiivoye
Les autres auteurs mentionnes ci-dessus
n. 6).
Cant cetle ambassade sous Piroz ci-dessus, p. 102, n. siege.
496;
'
cf.
Amr
3).
—
2.
lui altribue 11
:
Acace
ans de regne
leltres
i'ait
le
dit
allusion ä Celle
foi,
Christ;
ambas-
Orient., p.
;Voir Si/n.
(p. 112, n. 1) fönt
fut elu catholicos
Notre auteur ne
et le pria
traitü sur la
"'.
de Balas
.'):5.3
et place
ci-dessous, p. 128, n. 6. Mari au contrairc
et
un anachronismo on pla-
apres
la
mort de
l'iroz (voir
pas comblen de temps Acace occupa
le
son intronisation en 483 et sa mort cu lui
Selon Elie de Nisibe, apud Barhebr., Chron. EccL, en 484.
Zenou',
jeüne. Les Grecs et les Persans
le
rendirent temoignage de sa sagacite et de sa vertu 1.
roi
composa un
confondit ceux qui confessent uue seule nature dans
ecrivit aussi trois
'"•
'^ii^
i.jf^'^
ne reussirent pas dans leur desseiii
pour confondre ses calomniateurs,
Acace
*
l'aidant et le soutenant avec les
Les partisans de Bar Sauma,
l'accuserent d'adultere; mais
'-*j^_^;
U.J
refuta la lettre qiie celui-ci ecrivit coutre le
Les mages, auxquels
et le maltraiterent.
DKS CATHOLICOS.
-^'J^'j
temps que vecut Baboi,
le
eveques contrc Bar Sauma.
coup de sagesse.
^Ui*al
L«_^_^
j
vT^Jasl
21"
altribue a lorl 15 ans de pontificat. II,
col. 72
n.
I,
il
ful
Tdu palriarcUe
' i'-
n
IIISTOIRE XESTORIENXE.
114
^_^JJJi^_^
^j-JJJjL-j'_)
j^^.^^ jLi
i. 'i.
IX.
Ce Saint if<
—
-;jo
—
|in» °>vi.
aILu
Ali
vyOi di>
r^,^..i^
Meus dominus
^.^ ^'
._^i-.
ö. ii
,L) ^.
—
A^jj
—
y.
.U
^,'-'
J^jjJJIäJI
G. L'Aj..
jv^
2.
i.::^o;
—
7.
rinterprete, qui
le
alla
j-J'jJ'
^^
Cellula
—
,f^.
—
iiv-i^j.
\a^\>
ji^i
'<:.>:
3.
*lälj
ijjji
^J^^b.
.
Oratio
8.
'Am Doulbe
veiierable etait d'un village appele II
^>
^y^^ j\
^ j^^
.<~~4
L-ls
—
\-r^u>=.
VKNEHABLE ET SAINT MaR NaRSAI, DOCTEUR.
lIlSTOIRE DV
de Ma'altliäye.
[22]
avec Acace
-
'
,
dans
la ret^ion
trouver Theodule',* disciple de
{Aqäti)
benit et l'appela la lanyue d'Orient
et
',
il
Ic
liit. II
sejourna
vingt ans^ ä Edesse {Ar-lhihd). Les dissidents, ayaut appris qu'il professait la
meine
foi
que Diodore" (Dioiidourous)
rcnt ineendier sa cellule*;
il
fondee par Sinieon Gramqä3-a
'"
1.
En
de Dehok
lui
(fonlaine
oü
il
'
(Thijddourous), vouhi-
trouva une petite ecole,
([ui
aux platanes
:
il
s'y fixa. L'evetjue
Beaucoup de gens
et le soutint.
de toutes parts; les Syriens
syri;i(|U(; t::^o; ,-^
Theodore
{Sim'oun al-üjanitaridiu);
Bar Sauma s'interessa ä sa cause aupres de
et de
s'enfuit ä Nisibe',
village ä environ
deux
lout pres de Ma'altAye. Les livres d'office declarent aussi
et
etait originairc
AVn-Doulbe; mais Mari
de
—
:j).
'i'il
se rendirent
(Haient a Edesse, se retirerent,
dit qu'il elait
lieures ä l'ouesl
que ce docteur
de Ma'altäye.
—
—
2. Ci".
Le ms. porte faussement Theodore. 4. 11 appela Acace colonne d'Orient, Xarsai langue d'Orient, et Bar Sauina lumifere d'Orient (Mari, loc. eil. Cf. Barhadhsahha '.Vrbaya, Cause de la fondaüon des ecoles, ed. A. Sclier, |i. Oti. (). Diodore de Tarse. 7. Theodore de Mopsuosto. 8. (".f. Mari, loc. cit. 9. La ci-dessus, p. 112.
:>.
— —
:
:
:
.
.").
l'uite
—
—
de XarsaT eut
lieu
apres la mort d'Ibas, qui eut lieu
Edcss. apud Ai-.sem..//. (K, syriaque
auteur
1.
p.
'lO."):
Mi:«>;^, c'cst-a dire originairc
soiil
bien fondes,
le
cf.
—
le
R. Duval, IJUer.
28 oclobrc 457 (voir Chron. si/r., 2= ed., p.' 34(1.
—10. En
de Beilli CiarmaV. Si les renseignements de notre
fondateur de recole scrait ce Simeon GarmqAya, auquel Ebed-
jesus de Nisibe (apud Assem., IL O.,
111, i. p. 108) attribue une version syriaque de la Chronologie d'Eusebe. Mais, Selon toute vraisendilance, Simeon Garniqäya, menlionno par Ebedjesus, est le menie que Simeon Barqaya, mentionne par Elie de Nisibe sous Chosroes II (590-028). Voir ms. Add. 7197 du Musee britannique.
:
—
IX.
[23]
mSTOIRE DE XARSAf, DOCTRUR.
115
19
.JÜbj
i^Ux-j
'>1)^U.Ll«
—
Ac^.
5.
JLs j^vj
(**i^,;I
o'-«^j
Traditio
'^^r^ ^'Vlj
L.j'_j
-^.^
LÄ::3-ij
LxJioJj
^y_j
'"'
liii'.
partagees en douze volumes"
et
11
y refuta las ecrits de Jacques de Saroug [Ya
la
malice de sa croyance*.
heretiques.
», II
joj
aJ
coniposa trois cent soixante homelies metriques
II
correspondant au nombre des jours de Faunee
'
jl-LUr
'-'^
^V^
C-*^^^
f^i^'j
Jj-Lr;
|lciivi\«vi.
eux aussi, auprös de
des moeurs
d^U^s j '^LkJj
dans lequel
commenta douze
il
Isaie, les
ecrivit
aussi des uraisons
De
la
corruption
insera ce que faisaient les pretres et les meines
Pentateuque, Josue-bar-Noun, les Juges, TEccIe-
le
siaste,
mit ä nu
([ouh as-Saroitdji), et
dcrivit aussi uii livre iiilitule «
11
Prophetes, Jeremie, Ezecliiel
(petits)
et Daniel''.
II
Les dissidents, ä sa sortie d'Edesse,
i'unebres.
avaient briile ses livres ou plutöt quelques-uns de ses ouvrages;
mourut
il
apres avoir habite Nisibe iXasibin) pendant quarante ans®, et Tut enseveli dans l'eglise, II
1.
jV'sus
connue sous son uoni jusqu'a nos jours'.
avait ("f.
deux disciples, appelcs Abraham
Barhadbsabba,
loc. cit.. p.
de Nisibe, apud Assem., B. O.,
publiees ä ^lossoul par
controverses contre
les
INI.
70-72.
—
III,
p.
i,
Mingana. qui
moiiophysites.
et •lean'* {Yoltannä)^ qui
kleni
2. Cf. li.").
—
4.
;
Ebtvl-
Celles
([ui
contenaicnt des
Cite par Elie de Xisibe dans sa Lettre
au sujet de relection du patriarclie illegitime Iso'yahb
(cf.
—
parait
5.
4'i
p.
47 homelies de Narsai ont ele
3.
a laisse de cöte
—
/büL; Mari.
,
iiiar-
L'existence des commentaires de ces livres
me
Assem., B. 0., 111, i. p. 272). un peu douteuse. Barliadb-
sabba, le plus ancien auteur qui ait parle de NarsaT, ne dit rien de ses commentaires. II
dit
soulement
reste de ses
le (jui
citent
qu'il insera les
commentaires des Ecritures dans ses homelies
ouvrages (Barhadbsabba,
loc.
cependant leurs devanciers dans
la
cit.,
p.
memr
—
6.
Mari
m.ss.
de Scert, n"
mcntionnent quelquefois, ce sont des passages de ses homelies {loc. cit.) et
Barhebranis iChron. Eccles.,
les
et
dans
exegetes,
science, ne menliomient point le
Fondateur de TEcole de Xisibe (voir A. Scher, Calal. des et s'ils le
Bien plus,
68-9).
II, col.
7
>)
21,
2."),
28);
qu'ils cileiil.
disent qu'il enseigna a
Nisibe cinquante ans. Plus veridique semble ctre Barhadbsauba, qui dans son Traite sur la l'ondation des ecoles
(p.
72, cf. p. 87, n. 3), ecrit ä la lin
que Narsai enseigna 45 ans; d'apres
le
pulsion d'Edesse ayant eu lieu en 457. ISarliadbsabba 'Arbäya, loc.
cit., p.
meme
—
73-75.
du
vi° siecle,
nous
dit
auteur Narsai serait mort en 502, son ex-
7. Cf.
Mari, p. 45.
—
S.
(^f.
.\Lari,
loc. cit.;
* f-
l'j
IIISTOIRE NESTORIENNE.
110 d)^J_JI
^^j
j^ij '
Jj->^--'Vi
s^Ji
LLlSj ^_vIj JLsj^j
|_5
1.
jts. LJ'VIj
^ja^;oL.
^yS\
1^
—
Traditio ilqj^voo.
dationis scholarum
—
7.
.
Rogalio
>_—ry
'-'J^j
2"~"i:'n
2.
Lo!>oj
(«-^^
iij»Jl
^"C
.^v*a
itci^.
—
u'-^^jj
—
l;-».
3.
i_lJl
\-,^\^.
—
—
6.
)-äqjlco;.
^^K~'-i
o^j^r'
^j-^ibj
Oratio
Scholaris
Li^V
r^,~_irj
~^^j
jLLwI Äjuj\
*j.«
5.
jy^yij^
LkJ:j
Jlij3-j
'y^\^_i
mNö-ifr^;; (jlojo ;»-^a=;
Ki
Co
Causa
fuii-
»
4.
Sermo, oratio
ilo^.
Abraham composa des cominentaires
chereut sur ses traces.
bar-Noun,
^^y^ji
[24]
sur
'
Isa'ie,
Josue-
Juges, Ezechiel, Daniel, Bar Sira (rEcclesiastique), les douze
les
(petits Prophetes), le livre
des Rois,
Cantique des Cantiques, des discours
le
poetiques, des lettrcs et un traite sur la Cause de la fondation des ecoles"; dirigea l'Ecole de Nisibe environ soixante ans
et out
'
il
plus de mille disciples \
Jean redigea'' un volume de Questions et de Conimentaires sur
Penta-
le
tpuque, Jeremie, Ezechiel et Job; un autre livre contre les Juifs et un autre *
P. 20
contre les Mages;
*
composa aussi des oraisons fuuebres, des homelies, des
il
discours sur les llogations'' et un discours sur la raort de Kosrau (Kisrä)
Qawad
".
Ma'na, qui a cte 1.
2.
nommc
Cf.Bariiadbsabba. loc.
Ebedjesus ecrit h-.mv>
en chapitres determiiies. scrail
na I
»
pas compris
le
—
vo^^V
5. Cf. i'^^
p. Tö et
-^
ui-ä^r '^'^
Ebedjesus apud Assc'm.. B. 0., "
Cause de
ediliou d Assemaiii porte ivoir Barliadbsabba,
passage susdit d'Ebedjesus en
—
cit.).
une hymnc sur Karsai nuscrit).
cit.,
I^
une faute du copiste
voir Barliad., loc.
().
u'v
metropolitain de Perse, etait lui aussi avecNarsai,
et
o.
u^oi»
:
III,
i-«'Viod
j^loü»
loc. eil., Inlrodiiction, lo
Selon Barbadbsabba,
Iraduisant par
Abraham
serail
i,
p. 7t.
—
des ecoles), •divisee
la l'oiiJatioa
in-v^.,
II
.
ce qui
Assemani
du Psautier
y.Mc'^j.i-.'x
mort en 5ü9.
—
4. Ct.
ses disiiples, inseree dans le livre dOllice pour les letes (ma-
Barliadbsabba,
syriaque Htuo
:
p.
74 et Ebedjesus apud Assem., ß. 0.,
demande. se
dit
III.
des prieres publiques que
pour supplior Dicu de nous pardonner nos peches
et d'eloigner
i,
p. 72.
—
fait I'Eglise
de noas les desastres
qui nous nicnacent. Les Rogalions des Xinivites l'urent etablies selon quelques-uns au vi° siecle,
selon d'aulres au vii'; voir ci-dessous, n. CIX.
un discours sur
composa
la pesle.
trois discours
:
oul
—
7.
Ebedjesus
Heu ä Xisibc; selon Barliadbsabba
lui altribue aussi
[loc. cit., p. 74',
Tun ([uand Kosrau s'empara de Nigran, parce
alors ä la Porte, pour les alVaires de I'Ecolo: les
deux autres sont sur
la
il
qu'il se trouvait
peste et les Ro-
gations. S(don nous, le discours sur la mort de Kosrau, dont parlent notre auteur et Eliedjesus, serait le discours sur la victoire
du nii-me
roi
surXigran, dont parle Barhad-
IX.
[25]
—
lUSTOIRE DE MA'xXA, METROP. DK PKIISE.
117
(^
1.
—
LuuLaio.
2.
Ilvmnus
u»),^
i',
,
1.
mnus, responsonum
Bar Sauma il
fut
dore
.)~
iiv^oi
Mana
Apres Mäna,
et
-
avec Cyrille
{Qniirillous).
des poesies
et
qu'il traduisit
des
.H.
Oratio ]:^um
••
il
etait originaire
du grec en syriaque
llv-
'i.
de Siiaz; quand de Dio-
les livres
fut
Ihas
pars de Perse.
le
ce saint
{Iliihd),
-
qui
eveque
ce qui etait arrive ä Nestorius (Nastmiris)
'
etre chantees ä Teglise
aux pars maritimes
'
aux Indes.
et
II
il
;
religieuses,
euvoya
les livres
s'opposa d'abord ä Baboi
Bar Sauma; mais ayant assiste au Synode
d'
Acace,
il
annula ses
'.
bsabba. Car, suivant celui-ci, Jean preceda dans la toinlie Aliraham, tnort en dire neuf ans avant le roi 1.
—
k^,--. ^ •
Ma'na redigea aussi cn persan des ödes
hymnes pour
premieres demarches
f-L-'
de Tlnterprete', ue les avaient poiut traduits.
orthodoxe dans
foi
-
.^>s•^l.
Mari, raetropolitaiiis de Perse, ce
d'Edesse, avait dejä ecrit ä Mari
et * soutint
.
o.
Wa'na, iiietropolitains de Perse, qui fureut
et
presqiie les contemporains
la
—
traduisit
il
Mäna
de Theodore.
proclama
^ i',.v-. ^
'-".--
Acace dans TEcole d'Edesse;
et
uonime metropolitain, et
,
i-~.
Kosrau
—
Theodoro de iMopsuesle.
5(i9, c'est-a-
i578j. 2.
C'est donc ä lort que Harhebranis
Cluon. lücL,
confondu ce Ma'na avec le patriarche du nn'Tne nom. qui succi'Ja a Yabalaha I en 420. Le success(mr de Yabalaha serait Ma'na I et noii Ma'na II mclrop. de lliwardsir (cf. A. Scher, Elude supplem. IL
col.
54) et
Assemani B. CK.
sitr les t'crü'tiins si/r., n.
pondant dllms le
conjecturer
etait J.
v.
/{OC,
,L'i',
i.
p. .376 et .38ii ont
1906, p.
evcque de Hiwardsir
et
~).
non
Labourt, dans son ouvrage
perse, Paris, 1904, p. 133, n. 6. ,.^J^^^''
III.
a savoir les lies
—
4.
Xe
—
le
3.
Ce passage
afTirme que le corres-
catholicos Dadiso'. ainsi que semblc
intitulc
:
Le Cliristiaiiisme dans Vcnipire du copiste. au Heu de
serait-ce pas une fau'e
deBabrein?
—
5.
CL
Si/n. Orient., p. 300.
.0.38
et :>X^.
i-
.
IIISTOIRE NESTORIENNE.
118
^
^jj\ diu ^r'J2~>\
dLL.
jU
L»j6-*^j9-l
^^k.J?lä
1.
dLL.
^_^HiJ^
tjtU
In niargine
X.
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i_5Ä!1
f'il
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l;^
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A."
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^vJl'I
—
jX5C->U iiU jUTj
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all
i.l-?:!-;
''LijjiS
oX.U
w'-l=-~j'
ex 1— f^
CjU
(^Uaij
<>
j!>lf-j
k_^Li>
.ll-代.
fäui; ^toHoi
jj^-i
[26]
ij
-JjaI.
'j^Oj
'(**•—'^J
^^jt-Ä^
..'-.C'
;
CE Qll
^
Jacj
öjjiLCli
f
I
!
—
2.
IVl
xitx-
'
annec ä laquelle mourut Piroz,
(491).
J
DE SON TEMPS
\llltlVA
DE EV PART DE SeVERE ET DE SES PAHTISANS
Anastasc {Xnastous) rögna sur
ö.
Sanctus \^^.
3.
IllSKHlIK d'A.NASTASE, UOI DES GllECS
En 802 (lAlcxandrc
jj_»-:u.
c^ai
scalptum)
i^V
.-"j
^
les
Romains apres Zenon.
II
roi
de Perse
'.
sattacha ä
la
croA'auce de Severe {Säwarra), en confessant uue seule nature'' dans le Clirist et
en se detournant de
la
croyance de Macedonius
(J/flr/rfow/H'.s),
patriarclR'
di-
Constantinople {Al-QostaiUjniija). Deux Iinmmes maudits, dont Tun sc nonimait
Damastius
sophiste
^(?) le
'(?)
et
Tautrc Mazpliola'', s'etant lies avec
lui,
lui
cl
ses
enseignerenl Terreur des dissidents. Sur Tordrc d'Anastase, Severe'
Partisans se rcunirent et anatliematisereiil quiconque coufesserait deux nar
^2
tures dans
le
doine,
du reste
cpii'
ces parolcs
deposer atlriluie
1.
{^r.
p. 14()-7:
apud sagil il
le le
:
'
el
recevrait les decrets des Peres du concile de Chalce-
excommuniereut.
ils
Qiii nitcifi.rus es /»-o
roi. «
Comment,
supplice de
Evng.,
lib.
IV,
thron. Eccl.,
Barliel»r., ile
Christ
la
c. I,
Chron. Eccl..
laudrail pcul-elre lire
ipii
cirl
et seq.: liarhehr..
II,
—
2.
Ilisloire des Di/nasties, ed. Salliaiii.
Piroz mourut en 484
— .Vnastase. —
col. 78, n. 2 elcol. S'i, n. 1.
— — Je iTai
—
voulurent
oroix au Dieu puissant et graud, crealcur du
180 et suiv.
-^:L~i
et
regncr sur uous relui
reunuque Amanlius, ehambellan du
Fauste, maitre des ollicesV
ajoutcreul au Sanrtas immortalis
Les gens s'agitörent
dirent-ils, pourrait-il
xxx
col.
11s
nobis.
!'.
7. C.f.
roi
3. Litt. ").
voir Elie de Nisibo :
subslance.
.\u liiu
—
4.
II
de ^lk~Jj~o!
pas pu identifier ce noin. Ne serail-ce pas
Liberal., e. xix, et Labbc, tom. V, Concil., p. 121.
y.
^
.^_
4JÜI
Üb
j
icL». uL»J li-AS
Ks^
MI
•
jl
vJiJL._
r_^ ^±^ ^.J
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J.
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»
Le
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ifJ'y^
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—
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j
^_^l
^
jlyJl
^^^11 c-lCj
revolta et mai'rha
^.-^ ^y^ iy ^-^
oltU
quo
le
la
lui.
üevant
daiiger
le
la milice se fut retirc
giou, tua plusieurs
partisans, exila
moines
:
il
Jj
.
A
jour, le soleil s"('clipsa; la
^^
([ui
le
orllioduxe
',
se
meuarait, Aiiastase
de revenir sur ses actcs, pria
le
solitaires, et,
dans
le
pays de
ajouta de nouveau
pour
p]air(>
la
Tlirace {Banjä),
le
cauon au Trisa-
au niaudit Severe
et ä ses
le
2 liazinin (juin),
i\
trois
heures du
terre resta enveloppee de teuebres pcndant quatre
11 y eut uu terrible Iremblement de terre ä Coustantinople. Les sautcrelles viurcnl aussi eu grantle quantite ravager les rccoltes''. Le disque du soleil, duraul quatorze mois, parut inegal ce qui excita retonnement de lout le uionde et lit eroire qu il
heures du jour, eu sorte qu'ou ue voyait rieu'.
:
resterait toujours ville
en punition de l'cxcommuuieatiou des Peres'. La
aiusi,
de Xicojiolis (Mqafoulis) s'aflaissa et engloutit ses liahitauls
1. II
se
nommait
Vitalien.
—
2. VA.
Pseudo-Josue apiul Assom.,
rapporte cel evenemenl au 23 octobre.
—
3. Cf.
Chronicoii Edcss.
—
li.
et
O.,
•.
L
Josuü
p. 2701,
par Severe 4. Allusion ä lexcommunicalion lancüo O., L p. 270 et 406. 5. Cf. CItron. Kdes.s. cl Pseudo-Josuc', contFP les Peres du ooncile de Chalciidoine. apvid
Assem.,
loc.
r/r.;
v. i^
j^
jlyjl
ii- U:U .
•
beaucoup de Peres orthodoxes.
dixieme annee de son regne,
la
"
milice de renoncer ä sou projet. Le peuple se calma. Mais des
maitre de
*
.Z^J
niaitre de la milice d'Anastase, qui etail eoiilre
Anastase reprit sou ceuvre mauvaise
Bn
.
i3^
u^.
.i.
öta la couroniic de sa tele, et, promettaiif
maitre de
^\^^ j\jj
,_f~>Jl
(_^)1
~ i}~''!}J.'^
J^Ul
~jl CJiL« U-01
^
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Jl ^jVij o^jLwJi
ji^j .^A^^i
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viiUl
l_jJi;j
Il'J
^_y-j.W...;l
jli^lj
lj_.'.
^
3_jÄ._
jl^_j^ ^^
Monachus
2.
terre?
la
(^^Ul
.''''(~^
*JJj C^\ij
1. 'i
j_^UJl
li-L"!
^
::,uu ^ir
de
IIISTOIRE D'ANASTASE, ROI DES C.RECS.
^^-- ^>~;i j4^ >^L-
.;juvi
et
-
X.
[27j
13.
Barhrbr.. Chran.
—
si/r., ed.
Bedjan,
p. 75.
I'.
i:i
IllSTOiRE NESTORIENNE.
120
-A
,
Tj
.
U
.
..
.1
ä,
iLJü)!
"P^.jiL'.
2.
Dieu, disaient
«
les dissidents
p-U"
le roi et
Cl:=-
jl^j
—
^i5^'-r'-
3.
;„U!
.Ä.:--*
—
[28;
/_^
b^.^j
Imposuit ^nianus
'4-
Severe, chätie ceux qn'il aime.
durant toute sa
^IlJI
»
,
bjk^
ordinavil
Anastase
^^o.
soutitit
vie.
Severe', que nous venons de mentionner, etait originaire de l'Asie; (Hait
paien;
il
apprit la
tantinople dans un v.
2'i
bäti par des
'
philosophie eu Palestiiie
connu sous
foiivent,
;
il
noin de Theodore" {Tidilouri),
le
moines eutychiens. Les moines de ce eouvent
'
n'admettent
ni le
preleudant que toutes choses ont ete corrompues
bapteme,
ni le sacerdoce,
dcpuis
concile de Chalcedoine, qui avait eiiseigne deux natures dans
le
il
regut lo bapteme ä Cons-
le
Christ. Ce monasterc avait un chef nonune Epipliane(?) {Afifous). Celui-ci etant tombe malade a Quo ferons-nous, dit-on, s"il vient ä mourir? Qui transmettra :
le
sacerdoce h cette Congregation, qui n'a
])oiiit
d'eveque?
»
11
(le
chef)
Lorsque vous voudrez ordonner un pretre ou nu dlacre, vous la lui inctlrez sur la tele. » Apres sa mort, on lui coupa la main droite, (pi'on embauma et qu'on mit avec la cliape '. C'est dans ce benit une chapc et leur dit
eouvent que se
fixa
Sövere.
avaut vu sa sagacile
et
:
«
Philoxenel.l/r/if/s/f^f/yW) et les
eveques ses partisans,
son aptitude a defendrr Imr seete, lordonnerenl
patriarchc". Severe, soutenii pur Amaiitius (Amaslous), chambellan de •
1'.
J.-.
reur, reunit ses sectateurs et anathematisa
a Chalcedoine et qui admotlaicnt 1.
Gaza.
Cf. l'alr.
/'(///. iir., 1
Ol-.,
/Ind., 270. 11,
—
II, 11
Sl, 21s,
fasc. 1 et 3.
recut le 37.").
auleur a eiiiprunte ces
lom. V, Concil.,
p.
121
—
—
*
deux nalures dans 2. Iiioxacl. Ci'
baptöme ä Tripoli on 3. Cf.
Mari,
renseignenients.
j».
—
'i'i. .">.
Tempo-
tous ceux qui s'etaient rassembles
eouvent se trouvait dans
Plienicie
-Eri
le Christ"'. L,es
'1.
dans
l'eglise
Je ne sais pas ä
.">I2.
—
(>.
CA'.
oiseaux la ville
de
de S. -Leoner. rpiel
Liberal.,
annalisl.' c.
\i.\
el
X.
[29]
<::-tt-i_^
S
<-.
1.
Jj'-jj
-*s_Lj'j
.
—
HISTOIRE DK SKVKRI-: DAMTIOCIli:.
(vr*-^
j^
i^-'^
ia~lJt.J
^'-^
^Isil
fV^
'^^J
^>*-5
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Jl
^-c
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^
121
Aa-lj
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J»iM
r*^=^
c,^
<ä^'_;
^^ j<:-2.^.:ji ,^j
d'or, qiie
lo
roi
Constantiu
{Qost
l'ait
fabriquer et placrr sur le
baptistere Jans l'eglise d'Anlioche (Ai)tdkiija), Severe les prit, les fondit et les
donna ä sou complice'. Horiuisdas [Hourmyoudh), patriarche de Rome, ayant appris ces nouvelles, r^unit les Peres
plora le secours d'Anastase
el
et
anathematisa Severe. Celui-ci
causa beaucoup de maux".
II
iin-
envoya en Perse
des legats, munis de ses lettres, pour proclamer sa croyance.
Jacques de Saroug
'
(Yu'qouh as-Saroudji), qui etait orthodoxe; qui avait
Bar Sauma dans l'Ecole d'Edesse; qui defendait
ses ötudes avec
fait
la
doc-
Peres de Chalcedoiue, qui avaient euseigne deux natures dans
trine des
Christ, ayaut
vu que
le roi
soutenait et
fortiiiait la
le
secte de Severe et de ses
partisaus, s'ecarta de sa croyance pour passer ä celle des heretiqucs et pour etre rebelle ä la veritc. ecrivit
II
'
Severe
et
Philoxene
rordonnerent eveque de Batnan'.
'
beaucoup de discours poetiques toucluuit Teconomie de Notre-
Scigneur, dans lesquels
il
defend
et la doctrinc
de Julien" {Youhjänä), qui
enseignait rimmortalite du corps de Notre-Seigneur, et celle de Severe et
de ses partisans, qui admettaient une seule nature dans dos personnes 1.
—
loos,
De
el i9(i. (i.
1
la k'ttio
(^f.
2. Cf.
:
au sens tres grossier. du
L-h-rge d'AnliocIic ä
Theoph., Palr.
or.,
IL 382.
—
:j.
vila el Scriptis S. Jacobi; Mari,
—
.").
Ell 51i).
il
iiumrut
eii r>21.
Sur Julien d'IIaliearnasse voir heodoi'c
Bar Kuni.
II
envoya ses
le
Christ et l'union
livres et ses discours cn
Jean de (.ioiislantincple, Patr. Cf. Barlicbr.,
'i'i.
—
Cf. R.
J'lK'ud., lib.
'1.
Chron. EccL,
\,
CT. Rarliebi-., C/iron.
üuval, Lillcr. II;
or.,
col.
EccL,
si/r., 2« ed.. p.
Rarliebr., Chroit.
EccL,
II,
.')'i2.
JÜ2; .M.Ijc-
I,
1,
col. IS'i
;).j2-5.
col.
—
212;
•
i'.
:;«
IIISTOIRE XESTORIENNE.
122
ö-yJ!
\^j
<^\
^_^ U^
.^JVI
Oj-'lj jJVl ji !>V1
^Ji\ diu
JUI jlij
L,-S
f^^JJ
*
.U'i
•'jcJl
Syi'ie (As-Säin),
deux
saient
J
2T
furent regus par Ics Severiens et par ceux qui confes-
ils
II
nom aux
Acace
{Arjch/), cpii
La
(icuxii'nit'
i^Oj
|,y»«__^j
attribua la passloii et la
il
Jacobites
'
jusqu'ä nos jours.
Persans furent en desaccord sur
les
(^)a\vad [Qabdd). '
Milas
ful
de son temps.
11
fils
l'^lection
Milas; ou
le
fit
bienveillant envers les chretiens;
bon accueil au
faisait
catliolicos
sc presentalt chez lui.
annec
'
de sou regne, les heretiques
Severe se niireat ä repaudre eu Perse leur doctrine purent facilement
ils
V«
bJU>=)
1
HiSTOIRE DE MiLAS", ROI DE PeRSE ^
de Piroz,
iiiort
sou
doiiiia
les eglises furent rebäties
des gens;
^^^J
oü
,_^-Wl
-t—3>c-aJi
u^-*^J
iiatures daiis le (llirist. L'imposteur!
la
lytri'
^^LsT /r->i^
regncr et on rejeta 1*.
^>U ^^
Fiiialcment toutes les voix tombereiit sur son
roi.
^\j ^IjjU
^^jJ
XI.
Aprrs
Ij-^
C~;J ^ijUJl Jl ^M-. ^r-^li .l%Li
«__ll
mort ä l'essence divine.
dun
[30]
bätir pour eux des eglises.
et
prompteuient
et ä
et les
partisans de
corrompre
la
croyance
les instruire, les baptiser et
Le catholicos Acace, ayant eu connaissauce de
ce qu'ils faisaicut, reunit les Peres pour les anatliematiser, eux et tous les
ennemis de
la
l'oi
ecclesiastique; leurs
il
orthodoxe.
II
prescrivit aii\
demeures dans
des cauons concernant
elablit
moiues
et
les lieux eloigues
aux dcvols
la discipliiie
d'elablir. selon
Fusago.
des honimes, et leur interdit d'liabi-
ter les villes, les villages et les localites oü se Irouvaicnt deja des evcMpies
1.
—
2.
lil).
Ea
realilö
Tous
II, [).
ils liiciit
Inir lunn de Jacques
Baradee
les aulres aiiiialisU's i'etivenl IBalas.
500.
—
'i.
En
/iSr)-(>.
—
.'5.
(voir Barlu'br., loc. eil., col. 21S
Cf. Tabari.
Balas ayant rejjnü en
'i.S'i.
|i.
12 et siiiv.;
.
Theod..
L^
.^
(J-JJ3-=>:.-
'(J'
^
.
Li-Ua
jl^
-vJu»
,-'->..
Ij/.)
—
—
1.
^
jla,t,i Ji
-Jj-UiU
3.
«Clx.«
—
.o^--J.'.
,
II
fit
de l'Eglise et jetant
les lois
le
et
commeugu
ä correspondre avec lui
que BaboT
A
la
et
mort d'Acace
-
;
il
(Qloudiou.s),
'
ce dont
'
:
il
qu'ayant desobei au
roi,
qui
Nestorius et leurs partisans,
le il
se glorifiait.
\ Mais Anastase ne
dans lequel
il
Les actes
ot les
Fravita, qui
l'exilei-.
495.
—
9. Cf. ((Uli.
8.
,
II
II
(cf.
sait
iiiter-
äge, verse dans les
etait
On
de Bar Sauma, mc-
I'accusa devant
''
(Sestouris):
le
roi
Anas-
il
moine .Macedonius
le
deux natures dans
et prolcssait
*
sut qu'apres l'avoir retabli.
II
ci-dessus. p. 109, n.
—
5.
—
3. I.e
2\.
—
i
4.
is.
le
reunil un synode, II
lit
menie
Clliabot, Si//i.
poilf ^ri^.-J^,
'auti'
Euphemius succeda
Theodore de Mopsueste.
—
0.
;i
Cello
contre son successeur Macedonius voir Liberal., cnp. x.wixl. que ce patriarehe, par son indiscretion, douna lieu ä Anastase de
Notrc auteur ni'sloricn
\\. Concil..
11.
1'.I3.
r. -s
Bar Sauma
diri^^-ee
On
»
l'autre.
etait l'ami
Cf. St/n. Orient., p. 525-531.
-^^^i'j»'
et qui se
anatliemes et
les
exile' et reniplacö par
orthodoxe
lui-meme avail succede ä Acace.
accusation etait
En
le
*
anatheniatisa ([uiconquc
canons du synode d'Acace ont •tö publies par J.-U.
—2.
du copiste au Heu du
7.
Ijapteme, cor-
anatheniatisa Dioscore (Dijosqourd) el son concilc''.
Orient., p. 299-307.
—
lo
y en a qui disenl pressait d'anatliematiser Diodorc, Theodore,
l'ut
(Mdijidounis), qui lui aussi etait
1.
Sic in maiiuscripto.
5.
patriarcbe de Constantinoplc {Al-Qostan-
croyunce de Nestorius
tase d'etre attaclie ä la
{J^. b\
«^li j»j^Li;ij
se recoucilia avec
il
;
11
annula tous
tropolitain de Nisibe et son correspoudaut.
Christ
—
adiuinistrer
(Ouqinimous) lui succeda;
'
de l'Iuterprete
ecrits
Lit^ joj
^.-o
'C-Lc
^LäJ_j
Bar Sauma avaient portcs Tun contre
Euphemius
tiniija),
I
j^j
^
trouble parmi les fideles'.
de mortilication.
s'insurgerait contre ce qu'il venait d'etablir
dits
L«.,^
jl
cela ä cause des heretiques, qui etaient venus en Porse
donnaient des airs dascetisme
et
i_.''j«=>-j
4. iint^v..
dv
des prötres, d'y offrir les oblations, ou
rompant ainsi
J lj^_
j-uJI
,_^lXj
123
^'-^) cTi-lJ^'i ^OJJ-^^J ^J-'-J-^.-*
..—-*' Ji
i'j'.
^\yj\j ^yi\j
^.ÄJL«
I
J^
J^ '*^^.
f.r^-'.
iUV'
-^11
Jia. vel
1.
et
Lj^J
j' i-"
'
.
DE MILAS, ROI DK PKUSK.
IIISTOIRE
iiSLVl \y^ ji\
^jij^j
•..
*-»-
—
XI.
[31]
stMnl)le croin' nitlimloxes Inus Irs
dyopliysiles.
—
• i'.
ü'
IIISTOIRE >'ESTORIENi\E.
124
[32]
i>
^„v^y'j
'
diu
^__^l
diu
•^-^I^Jj^JI Ajw
j,
•Ui^ü
JuJlj
^^^1 ^Ül
i>. :!o
.0—.^JÄ_»-Ü 1.
-o
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J;j
—2.
,UJ'.
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U-ir'y
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J..
ili
J3j^
'_»S^;3
—
'^
3.
J'_
1»,U^
i^Lij
d'j.U
Jicl
.
\^^
jDj
In marffine
^^
."lJ^I
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-.fi-'l
^
c/^V* ^^-^^ -'^^
^>^
-diu |_^
c^l3
v_-*Ä<
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!i-v^3
ij-tij
Uj-Oj
Cw^j
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d-lo'
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•CJw«
iili-
'C-U.
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^i^j
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>->yi
(3
-v_-3.«3
jLi
li^LLjl
^jr~ ^ ^J^3
ij^
'^Tx.
.ij,U9
U
m^^ ^'
l_i-=-
JL:ä)
«jj!
.UjJI
sjulSj
^U
dliL-j
j^Lx>
J3
^t-CU.
des reproches ä Anastase sur sa croyance. Celui-ci,
irrite,
cl)tissa
le
sous
pretexte qu'il professait la croyance d'Eutyches [Aoutäkltd) et d'Apollinaire {AfouUnüris)
'.
Quand
les
OWVAD,
lIlSTOIKE DE
XII.
Persans elurent Milas, fds de Piroz,
häd), celui-ci, irrite, se rendit aiipres
lui trois ans.
son les
11
II
avait
La quatrieme annee
A
fröre.
gcns
aus.
du
roi
de Milas jusqu'ä son avenement.
riiistoire
ROI DE
II
(juitles
de
la
"'.
et rejetercnt
des llaphtarites'', l'ut
Qawad
(Qa-
et lui racoiita et resta
liien accueiiii
chez
l'envoya avec des troupes pour comltaltre
arrivee ä Seleucie (Al-Maddui),
soii
riireut
il
PeRSE
il
le
guerre et du saug verse.
trouva mort II
avail
'.
Ainsi
n-gue quatre
y eu a qui diseut qu'ou le massacra, apres lui avoir creve les ycux. I)ali uue ville sur les rivcs du (grand) Zai), dans Ic tcrritoire de Marga
[Al-Mardj).
Qawad regua 1'.
saus dilliculte;
il
euvoya des preseuts au
Bien loin de puuir ses sujets'de cc qu'ils avaieut
30 rites.
Iraire
du
liiiu.
II
cHait le plus
doux des
rois
magismc. Au commencenicnl de son regne, et
des villagcs. 1.
Ou
II
plulöl sous
.\gatliias, lib. IV.
—
de Perse il
t'ait,
roi il
des llaphta-
leur
fit
et le plus versc
au cou-
dans
jcla sur h-s rivieres des ponts cu pierrc et cu bois; jii-i'lexlo (|u'il etail
3.
\'iiir
iioslorieu
ci-dessus, p. 107.
11.
2.
voir ci-dessus,
—
Ic
s'appliqua ä bAtir des villes
4.
En
488.
\>.
123 n.
6).
—
il
lit
2. Cf.
XU.
[33]
.^U
A:^ Ji
_^
^b
jJ^ll
JU3
^^^-^11
^
il^L
üiJ.11
_L;£ll3
—
"Ij-
HISTOIRE DE QAWAI), ROI DE PEliSK.
J3,
^
yi^
-
_ü^3
<
2. i-'j-V
beaucoup de
-
^
soiitint la
il
grands
et
y^ vel ^.^y..». —
Jilliciles
II
011
dcmia
.j^jVI SjU3
_.a.U^.
3.
'
;
il
bätit
_
dans
^U
^\i
<^LJ
j^j^_
J^ Xß
^li
jl^:Vl
^ .^^C.
13^3
^^
-Ji
J^
J
(.jjL
J\
.01
yi:^ii
'J-G.
4.
les
regions de Mossoul et
transporta des gens veiuis d'ailleurs qu'il
il
la
L_J1
permission de bätirdeseglises
doctrine de Zoroastre
ne devait s'unir a iiue temme
et
descou-
[ZarädoH], qui reconnaissait deiix
'
eternels principes et la comniunaute des femmes,
hommo
cun
0L<9
i^\^
villages,
appliquaäragriculture. vents;
,^X
Sj^Ui^
JL>.^.Ü
p^'U __. ^^^_l|
.^^,Vjlj
^,^^11
monter l'eaueiides endroits d'Iraq
A^l .^_ V
125
ii
rexclusion
dun
eii
sorte qu'aii-
aiitre.
II
fit
memo
construire dans tout son enipire des temples et des h(Mels, pour y reunir les plus voluptueux des hommes et des femmes, adonnes ä rincontiiience ce qui :
causa beaucoup de peine aux mages ä cause de leurs femmes et de leurs cnfants. * A l'instar de Julien (Loulydiwua), empereur des Romains, il diminua les
depenses de cuisine
:
«
Un
luxe, disait-il, devient de la prodigalite.
tel
miita les Grecs cn creusant des
des terrains.
II
canaux
il
II
pour I'amelioration dela cullure
',
detestaitles lüttes et les guerres. Les
nuler les bis dans lesquelles
»
Mages
le
prierent d'an-
prescrivait les pratiques de la religion de
Zoroastre
il refusa en leur disant « Le magismc ordonne que la fenmie iic point empechee de s'unir secretement ä un aulre inari ([uc le sicn; <>t, si vient ä avoir un enfant d'un autre mari que le sien, elb; devra le lui attri;
soit eile
:
buer.
» lls employerent des ruses pour le tuer, mais beut de dix ans de regne, ils parvinrent ä le deposer '. 1.
les a
On
püurrait encore tradiiiir
:
)1 lil
sorlir de
Teau des
ils
ne puren!,
eiidroils dilliciles.
h^nliii
—
2.
au
l\mv
noms propres des
son epoque.
l'Klude de
—
:].
contrees. nolre auteur se serl loujours de ccux qui etaient en usagu Mazdalc, qui prechait la comiiiuiiaiite des biens et des feiiiines (voir
M. Xoeldeke dans Tahari.
P.VTR.
GR.
—
T.
VII.
—
F.
-1.
p. /..55-4(;7).
—
'1.
F.ittör.
:
—
.-..
En ij
'ii)(!.
•
i'.
:ti
IIISTOIRE NRSTORIENNE.
126
j\
^3
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^^^ ^^ L^V'
jr^ ^.^.
[34]
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t-^-
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L^ 1.
>
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Doclor.
XIII.
-
2.
—
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C-^J ^^'^'^ ^*^- fy^ "^^
jli-Ul
--
'^- ^^ -^^ ^-^^^
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Discipulus. Scholaris ^^<^|.
3.
-^
^
-
4.
_jU.
d'ElISEE', le DOCTEUR, METROPOLITAIN
IllSTOlRE
DE NlSIRE".
Qawad ordouna que ehaque
tiques, ecrivit ä Elisee 1..
:!•'
de ceux
*
religion qui se trouvait daas sou empirc
le lui presenter.
pour
uu traite sur sa y travaiUer, parce quil foi,
etait
absorbe par
(///.v«'),
qui etait interprete ä Nisibe
en Js chapitres, ayant pour sujet
et la
ouvrages
des commcntaires
vraie religion
•
furent presentes.
un ouvrage
divisc
Mossoul. 1907.
p. 70
2. C.f.
ecril
Mari. p.
:
<^,o^ '.(i.
^!
—
'>.
la
p.
7:3
1
a|i|»llr
:
et
Bar
Msilia-ZUha ed. de Miu-ana.
ut
—
tous aussi
,l..sne-bar-Noun
Origiuairo du villaoe de Qozbo dans
le
pays de
Des commcntaires sur Job. de sur los Irois autrcs cpii les suivcnt; la Cause un Traite sur les marlyrs: dp. 110. n. 2
Cf. Mari. p.
sur k-s deux epitrcs au.K Corinthiens et ci-dessus. la fondalion des ccoles {xo\r
Jol).
FondaCion des ecolcs,
«»• QorbAnö:
>'
roi le prefera ä
Le meme docteur redigea
sur lontes les lettres paulines, sur
BaHiadhSabha 'Arbaya Cause de
-
la
presenta ä Qawad. Ce
le
et
([ui lui
"(//">/• P- «' (^0/.bäye, ilabban .lacquos
>>.
sur
'
l'essence divine. la Trinite, la creation,
la
qni le traduisit en persan les autrcs
:
de Ibrmatiou de ihoinme, la creation des anges, la chute Acace, l'envoya il ä temps: des iin venue de Xotrc-Seigneur ä la
l'hexameron,
Maro-a
un
et
(AV/.s/i/»),
livre,
reli-ion clinHienne. Celui-ci ecrivit
1.
des affaires ecclesias-
la .lirection
Narsai, pour le prier de qui avaient quitte Edesse (Av-Rohd) avec et l'orthodoxie de la realite la prouverait il lequel dans
composerun
Satan
lit
Le catholicos Acace, ne pouvanl
4(1.
4.
:
lEbcdjesus apud Asseni.. aclions de o-räccs et des discours
/>'.
(>..
III.
i.
i'.
K'O
—
XIV.
[35J
^U^llj
Ol
J^A.11
ip
Juges.
compit'ta
II
XIV. Les
iiiages,
mais
eile
Zamasp,
eile
mNfSimi; ^jLo^^y^.m;
apres avoir depose fut jete
il
iis^o..
l'lnterprete
Cause de
Qawad,
malgni ses
n'y reussit pas
Des
lui.
lors, eile
de prison. Finalement,
la
sur Samuel, depuis
'
fondalion
elurent
de.s
la
eivles'.
• 1«.
Zamasp {Dhdmdsf)
ä sa
eilbrts reilen-s. Elle s'adressa alors
ne cessa d'employer des ruses pour
Theodore de Mopsueste.
en 502. et esl niort en superieur de l'Ecole. patriarche Elisee
declarant que c'etaienl les
et,
.")09.
—
II
p.
2.
Selon Burliadbsabba
'iG
aurait
donc
.
— Xotro
auti'iir dit iei
loc
blanchisseur ])our
Cause de
'Arljay.i.
famille
tandis que Barliadbsabba /oc.
que
:
liabils,
toi
l'l-x'olc
la
fonda-
de
.\isil)e
avant d'etre nomine
idenlitic cet ecrivain aver le
que cc doctcur a ete eonsacrr eveque
Barliadbsabba est beaucoup plus digiic de
meme
le
son Traile sur la
ecrit
C'cst ä tort qu'.Vsseniani
52.')-.539).
deXisibe lL Mari,
—
veuir
fit
Elisee a succede a Xarsai dans la directioii de
7o.
h>
recours au stratageme que voici
eile cut
servie pendant ses n'-gles, eile
lion des ecoles, p.
etant de la
J^Jl
dl
qui, eedant ä ses instances, lui permit d'entrer chez son frere et
dl int eile s'etail
ete evfique.
jO,
en prisoii. Sa soeur voulut parvenir jusqu'ä
enveloppa sou frere dans une natte,
1.
.Ij^C.
127
HlSTOIRE DE ZaMASP, KOI DES PeRSEs''.
*
de rester aupres de faire sortir
_i^U^ cJLj
JL-Ui.^
ecrivit aussi \a
il
place: quant ä (^)awad,
ä
Jl
Commentaire de
le
priere qu'il avait faite;
lui,
jl
j^O,!
Causa constitutionis scliolarum
1.
les
lüSTOlRK UE /AMASP. ROl DES PEHSES.
celle d'Elisee et ayant
cit.' dil l'oi
claircment qiiil n'a [m^
que notre aulmr
veeu au nieni
^
siede quo
et
Mari,
lui.
Xolre
auleur et Mari auraient donc confondii Elisi^o riiiter|)rete avec Osee eveque de Xisibe: et
en
ville.
effet la
ressemblam-e des deux nonis ^oo,
leur eontemporaneite. tout a
-iiiinaL;es.
;Voir aussi nolre
Etüde siipplem. sur
Pseudo-Josue, apud Assem.. B. 0.. ßarhebr.. Chron. Sijr., p.
T.").
et
^jl^(. Icur residence
pu pnrlec ces deux auleurs ä
I.
p.
2(i(i;
les
Procop..
Ecrh'. lib.
I,
dans une
identifier ces si/r.,
De
n.
111
.
meme
deux
—
•>.
i)er(.1.
hello persUo, cap. vi:
:W
IHSTOIRE NESTORIENNE.
128
4jw
L.t..->-
JiJlj
jUc-lj
.<)
^li
.«ul
i-Cc 4^LLi
(3
^„^
—
!
[36]
(»-''^''j
^-sj-oJi
L
Jj-«
j^
d/ii
js^^lj
J^r^'^Jl
__^3
empörter
les
et
Les gardes de
laver.
crainte d'etre souilles
Turcs-, avec lequel
Qawad
ainsi
:
:i'»
de
avait dejä contracte
il
des troupes avec lesquelles
lui
masp
emprisonna plusieurs. ques-uns d'entre eux
II l'ut
n'en approcherent pas,
et s'enfuit
une
aupres du
roi' des
etroite amitie, lors de son
Ayant implore son secours,
obtint
il
retourna dans son pays, renversa
il
apres deux ans de regne, et
',
la prison
s'echappa
sejour cliez lui du lenips de son pere'\ !'•
1.5;^
^a.
1.
les
^iiSI
rejeta;
le
il
tua quelques
mages
*
Za-
et en
bienveillant envers les chretiens, parce que quel-
avaient rendu des Services dans sa fuite au pays des
lui
Turcs.
XV.
HiSTOIRE DE BaBAI,
Le catholicos Acace
(Aijchj)
VIN(;T-IiKI
LP:
— que
transporta son corps a
l.lira,
oü
l'ensevelit.
il
eurent besoin de choisir uu catholicos.
Mousa';
1.
Le ms. a
-Jj
ses prieres soient avec nous
annee de Qawad. L'eveque de Hira", qui
rut (laus la [lO'l"
ap[)ele
XIEME des CATIIOLICOS'^.
celui-ci dcinanda
;
Zamasp
4.
En 49S;
Cliron.
EccL,
cf.
Tabari, p.
Selon 'Amr, Acace la
memo
—
Ki.'),
G. Ici
.serail
n.
.5.
—
.j.
Cf. Mari, p. 46-47;
un bianc dans
le
— —
mou-
chretiens chretien,
'2.
Xoli'o auteur les ap-
3. Cf. ci-clessus, p. 107.
'Amr,
p. ;55-7; Barhebr.,
ms. Une main etrangere a
ecrit 5^1*.".
mort en 496. Notre auteur semble. lui aussi, placcr sn mort ä ravenement de Zamasp. 7. Simeon? qui, cn 48(), assista
—
date, c'cst-k-dire ä
au sjnodc d'Acace (voir
•
ä son mailre la permission de faire elire
lire s_:A-'.- ainsi (pie l'iinlique le ciiTitexte.
col. 80.
—
son disciple,
Zamasp reg•na^ Les avait un astrologue
pelle aillcurs Hailal, llaphtarites. Voirci-dcssus, p. 107 et 124.
—
etait
Si/n.
Orient., p.
.'506j.
—
8. l''n 49().
—
9.
Massoi, 'Amr,
p. 35.
I
;
j '
;
L1_;J
üj^l
iVj^j
^1
jl
^jsj_«L^l
•^-^U^
/»---'
Avant *
avait il
{^(ibt).
une femme
'-v*^'
cy
"'^"
—
2.
.-kJI
-ü;
J—
des enfaiits;
il
JUj
de Hormizd. et
Marzban de Beith tres iige;
etait
II
il
verse dans les Ecritures"
des saints. Babai refusa; mais les eveques ue
moines
et
l'avoir
ordonne catholicos'. Zamasp, aiusi que
quitterent qu'apres
le
Qawad
apres son retour du
pays des Turcs, se montrerent bleu disposes en sa faveur.
Babai reunit trente-deux Peres'; annula
il
Bar Saunia
ce qu'Acace, riage'',
et les
ordonna que tous
il
pour
;
'
at
d'Acace
autres\ Admettant
les
eveques avaient etabli sur
ma-
point du
le
de TEglise contracteraient ouverte-
les ministres
ment mariage avec une seule femme
gouvernement
le
Bar Saurna
Baboi', de
uns contre
qu'ils avaient lances les
anathemes
et les
etablit des lois
il
correspondances de
les
ordonna aussi que
il
reunion des
la
2<"* (NoveraPeres se tiendrait une fois tous les quatre ans, au mois de Tesrin subvenir ;\ ses bre), pres du Catholicos, pour regier les affaires de l'Eglise et
besoins.
Un 1.
2.
jour qu'il se presenta avec Mousa, son parent, chcz
Selon Barliebra'us Uoc.
lire ni ecrire.
le roi
Zebergan (Simeon de Beith Arsam, apud Assem., ß.
Nomme
—
3.
cit.],
O.,
I, il
Chabot [Syn. Orient.,
il
'Amr, en 498.
c'est-ä-dire en 49()-7; selon
Zamasi)
sa science etait fort mediocre; selon Mari,
Selon notre auteur,
:
«
Les
p. 35.Sj.
—
ne savait ni
aurait ete elu la premiere anneo de Zamasp, 4. Ce synode, qui a ete publie par J.-B.
—
p. 310-7i, contient trois listes episcopales
:
la
premiere enumere
seconde, Irente-trois, et la troisieme portc trente-neuf signatures (comp, aussi Sijn. Orient., p. 620). Notre auteur semble se reportcr a la seconde liste.
trente-six
eveques
;
la
Cf. aussi Mari, p. 46.
allusion au
.3''
Orient., p. 312. teur;
mais
—
Cf.
5.
Syn. Orient.,
canon du synode d'Acace
—
les actes
8.
Mari
cl
Vmr [loc
du Concile disent
:
p.
(voir
cit.]
Tesrin
**
fi'.ifi-w
I
donnait l'hospitalite aux eveques et aux etrangers, imitant la conduite des
de rEglisc;
''•
jLa^I
v-_.-ü!l3 ^''
*
Peres choisirent im habitant de
les
vertueux
etait
*
!.
l'astrologue Mousa, et secretairc du fils
JU
'IVI
,j~^ rr^' is^y^
v_i—'L»i.i
-'-fs
Ordinavit >o^ ex
ete exaiice, tous
^L>.j
jL3^ ^lC
^y^J "^
/>-*
s'appelait Baba'i,
II
et
*"^^
129
^
Jjbl
^^1
j^llj
>_^<3l
^5Jl
^^IaJI
"^-^-l
^^\
jj^r;
CT^^
oJCLo
Seleucie, parent de
Aramäye'
•
y>y^
bXfc
c^'
/*-*-^j
i^.
catholicos.
^
^iä'LVl
^>*-'^.
^iXL.--
.Ivä'J'
1.
HISTOIRE DE BABAl, CATIIOLICOS.
J-Jl
'^
j^^j ^^'j
^^^-vi"
iin
—
XV.
[37]
312.
—
0.
Syn. Orient.,
Ici
p.
l'auleur semide faire .303).
—
7.
Ci.
Syn.
sont d'accord sur cc point avec notre au-
V.
*
P. »s
HISTOIRE NESTORIENNE.
130
j,_^^
U^jt
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J
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Lo
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j^; IJi oij^VI
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[38]
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C^
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*J
vaöi;
p.
3t>
|a,Qj.
*
cadavres,
—
2.
Jacuit (reposer)
lui dit celui-ci,
:
I...
_-uu( ex
^..
Jlii
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^
"^^
•-'>*'"
^-i^l
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2
1.
U^
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^'-^ ^-^..J
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jl
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*-»-^
(j
i*"
.
I
•
•
.
I
^
..
sont pourris et reduits en poussiere. Pourquoi donc
lionorez-vous les ossements des niorts? Pourquoi las venerez-vous et ne les
mettez-vous pas, ä Texemple des mages, dans
et qu'ils sont
eousumes
et
les
hommes
vons, lui repondll-il, que les corps des
sarcophages?
— Nous
sa-
sont dans une inertie absolue
reduits en poussiere; niais nous croyons qu'ils
ressusciteront beaucoup plus beaux et plus eclalauls qu'ils ne l'elaient. Gelte
doctrine nous a ete confiee par les livres de notre religion tous
Comme
honuitrs ressusciteront iinmnrtels\
Ic.s
morts, de memc! nous aussi nous ressusciterons;
sous
ne
la terre et qui
de dire, cunsidrre (pie
p. 37
des OS
enfin,
;
rhommc
monde.
rhomme
l'^tat
et
roi
de
Eii itn
comme
le
cHn d'ml
grain, qui meurt
11
*
il
regoit des
la
resurrcction
des corps apri's leur resurrection.
appronva sa parolf. Habai
marcherent blende son temps;
il
(pii le
sortil
dr
forme
membres, des veines
par la toute-puissance de Dieu,
en est ainsi de
qu'il
pas ä ce que je viens
Si tu ne crois
son existence ä une gouttc,
doil
au bout de neuf mois,
tout forme au
J^c
d'Adam.
tenebres des entrailles; puis
les
:
Chrisl est ressuscite des
perd sa beaute, pousse ensuite pour etre plus beau
l'etait-, ainsi foront les fils
dans
le
el
il
et
vieiit
du cliangemenl de
»
rlic/. lui
content. Les affaires
rcposa apres un pontificat d'environ cinq
ans'. 1.
Cf.
p. 120, n.
I ;i.
Corinlli., .w,
.'.2.
—
2. Cf. Ibid., 3(i.
—
.'5.
II
mourul en
502. Voir ci-dessus,
—
XVI.
[39]
JOLIE HISTOHIKTTE.
.
.
.
A_LiJl
i.i-i
Aj«_Jl
Jl
"^
Aj
(s~=-^
iwUC ^U._ V
4.111
^Ls- j)-^
^Ic-
iJ »i
Jl^'
jwi»^
L.
Ä^LC
"ül!
-l^l|
v-iyi
K-^
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JV^
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c^r^l
*^^
des Peres raconta ceci
>-
J
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J'-f'b
—
liou.
'j'
^-l.-'.
f*-^
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2.
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JoLIE mSTOniETTK
XVI.
Un
'^^v^' <JlL<
ö»:^*f^
.JjUI Ji. ^^Jl
(*~-t
Praefectus vigiliarum; Sacerdos caecus
1.
j'3
/r*^
Uli .«:i.U
ij'^''-'
131
:
11
y avait dans uue
localit(', luie
feminc
riclii',
charitable et vertueuse. Elle avait poiir voisim- iine pauvrc veuve, ä laquelli^ eile faisait
femme fini
Un
raumöiie.
son travail
;
eile
perdit
soupgonna
partout, eile
jour que cette dernien- se troitvait seule chez ses bijoux pour
sortit
cellc-ci
riclic,
s'eii
un coUicr de perles; l'ayant cherclie
veuve de l'avoir vole
la
la
parer apres qu'elle aurait
et le lui reclama.
iniitilorneiit "
La veuvc
iiia et jura qu'elle ne savait rieu de lout cela, que jamais eile ne se serait permis cette mauvaise aelion en retour des bienfaits qu'elle avait regus d'eUe. Leur querelle se prolongea et les gens en fureut informes; on jugea que,
vu l'impossibilite de trouver des temoins du
fait,
il
fallait faire
jurer
la i'emiae
frapper d'exeonimunication, par la parole de Dieu, celle qui aurait pris le coUier. Les dcux femmes y consentirent. Qu pria un pretrc aveugle, qui passait par lä et qui se rendait ä l'eglise i^ous la eonduile d'uii
soupyonnee
et
enfant, de faire touiber
comme on
Puis,
Texcommunication
insistait,
il
parole de Dieu de le rendre. sortit,
I.
tenant
le collier
Cf. Mari, p.
',7.
ä la
dit
.
«
siir le
Celui qui a pris
volerr. J.e prelre le collier est
rclusa.
oblige par
la
peine avait-il aclieve ces mots, qu'une souris bouche; et apres Favoir jete devant les gens, ([ui »
A
*
i'-
^^
IIISTOIRE NESTORIENNE.
132
.t^^il
J^
^Uy; iLOI
-_J3
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Sj-^1
1.
j ^sß
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'(iX^
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>l^
jjl^/^,
i> ^j:^ J^ \~^ J)\^^'Si
•^^
Ji^^ij
[40]
2iJJ.-»
i*~J'
attendaient le resultat, et s'etre eloignee un peu, eile creva. Les gens emer-
Dieu de multiples louanges pour ce
veilles aJresserent ä p.
a',1
voir.
pas
*
J'ai
rapporte cette histoirc etonnante,
afiii
que
qu'ils venaient de
les ignorauts ne meprisent
parole divine ni rexcommunication lancöe par les pretres.
la
HiSTOlRE
XVll.
Qawad
,
longtcinps;
ä
IIE
sou retour du pays des Turcs
iiiais
il
QaWAD.
l'aTTAQUE d'AmID PAR
,
attaqua
L\ VISION*.
Amid
et
resolu de la quittor pour aller assieger d'autres villes grecques,
songe cette nuit-la
«
:
Tout etonnö, Qawad
Ne
'iii
ici.
les
Qawad
aperi,'ut
se rendit a l'eglise-, qu'oii lui ouvrit
il
et
demanda
l'adora
1. 11.
Cf. I*scudo-Josu6, 7(!;
villo »,
Prcxop.,
mais
le
De
apud Assem., B. hello pcrsico,
c.
* :
On
lui
il
II
p.
M.
do Teglise.
—
»
y
eglises.
une
röpondit que c'etait
C'est cette image, qui
a
la ville et je te la livre-
Tri et suiv.: Histoire du BasEnipire,
Mari.
ici
:
Betourue ä
()., I, p.
viii;
conloxtc iiidique qu'il s'agil
y etant entry,
ä sa suitc
(>n disaiit
m'est apparuc en songe et qui m'a dit
38,
;
ce que c'etait.
un
cut
massacra hoaucoup de monde. Plusicurs se refugiercnt dans
riniage du Cliiisl; P-
il
te decourage pas, lui disait la vision; reste
resta, et, la nuit suivante, enleva la ville d'assaut.
image de Notrc-Scigncur *
l'assiegea
ne put s'en emparer k cause de ses larges remparts. A^^ant
2.
Le ms. porto
Iaj-'^M
<(
I,
la
.
—
XVIII.
[41]
HISTOIRE DE
ABRAHAM LE GRAND.
S.
133
^.j Jiül
wix>
i.
rai,
j.
—
Dominus mens
2.
-v^o.
—
3.
Vita ascetica
ä cause des peches de ses habitants.
»
II
dans
la ville,
pour
y
4. ^^-'
--"
epargner ceux qui s'etaient
fit
refugies dans les eglises et cesserle massacre; raais
l'emporter ä Seleiicie, et
—
|;jo;.
trouva
prit tout ce qu'il
il
une garnison. Quand
laissa
ils
apprirent la prise d'Amid, les Grecs vinrent assieger les Perses qui s'y trouvaient, les vainquirent et les chasserent
fut
au temps du
pour se cousacrer a
roi
Qawad que
la vie religieuse
Dieu' avait etabli Abraham pour etre Dieu, ainsi
il
etablit cet
l'empire perse.
gens il
et les
II
MaR AbRAHAM
HlSTOIRE DE SAINT
XVIII.
Ge
'
le
Abraham pour
se rendit tout d'abord ä
detourna du culte de
homme
cet et
l'etoile,
LE GrAND'.
vertueux
aux oeuvres
sortit
pere des nations, qui croiraieut an des meines dans tout
etre le pere I.lira,
qui
*
oü
evangelisa beaucoup de
il
s'appelle
Az-Zohra (Venus). Puis
quitta cette ville; et apres avoir parcouru bien des pays,
Egypte {Mhr) pour
de Cascar,
De meme que
Celestes.
visiter les saints anachoretes
du desert
et
il
se rendit en
du mont Smai
{Tour Sind). La, le Saint-Esprit lui revela bien des chos?s. Ensuite, ä Nisibe et se fixa ä l'Ecole, ou
il
etudia avec
Abraham
il
revint
l'interprete et Jean
{Yohannä) son compagnon". 1.
La guerre, qui avait coinmence en 502,
la Chastete, n. 14; Ilistoire
Gen., XVII. 4 et suiv.
—
4.
s'est
terminee en
de Thomas de Marga,
Yoir ci-dessus,
p.
115-110.
lii).
I,
c.
50'i.
iv;
—
2. Cf. le
Mari, p.
'i7.
Livre de
—
3. Cl.
*
i'.
'.i
IIISTOIRE NESTORIENNE.
134
li^ .J^JL-VI j ^^LJl Ul
^jj^'Y^CwVI 'ü^
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1.
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—
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4.
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^^lioam/.
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'-'-*^.
—
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.!s_^l
5.
l5Cii
Repetitio.
—
ii^s->.
d'un des notables de JXisibe fut possedee du demon, qui
lillc
demon cria par la beuche de cette jeune fdle Arameen (An-Nabali) vetu d'un manteau et qui tourmente.
»
Le pere de
la
jeune
rendit ä l'Ecole pour le chercher;
fille,
le
11
«
:
de prier sur
sortit
la
jeune
fdle,
secretement pendant
vivre dans la solitude;
la
s'iiistalla
il
il
habite l'Ecole,
ayant entendu ces
trouva appliqu^ ä
finit
mc
chasse et
du demon,
cris
la lecture
lo
cet
me se
des livres
ayant deinande avec
lui
par ceder
'
et la guerit.
moutagne
nuit et gravit la
dans
tour-
Malheur ä moii Voici que
de rinterpn'-te. Les ecoliers, qui etaient presents, iiisistance
la
Mar Abraham,
mentait beaucoup. Dien voulant manifester les vertus de
11
J^J
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^Lji
Discipulus
if-
-^j-i-*^'^
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1
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«.«i^li
^_
[42]
d'Izla,
la grotte qu'avait jadis
pour y
habitee Jac-
ques [Yaifoub), metropolitain de Nisibe, se nourrissant d'herbes de montagne.
Sa renommöe grandit
et
les
moines vinrent se grouper autour de
toutes parts, ou lui amcnait des malades, et II
y eut dans
cette
il
montagne beaucoup de
lui.
De
les guerissait.
saulerelles. Les habitants s'en
plaignirent au saint; celni-ci leur donna de l'eau benite', qu'ils melerent ä l'cau (pii arrosait (
hiand
ils
leurs terrcs; toules
les ireres etaient
prenaieiit un niorceau des habits II
hAtil,
ux-i.
sauterelles disparurent aussitöt.
du
et
des voix diaholiques,
saint et les maudits prenaient la fuite.
ensuite un monaslere, oü de nondtrcux moines se reunirent de
tous ciHes. (]'est 1.
les
tourmentes par des fantömes
lui
du syriaquc
qui leur prescrivit la tonsure; if^^-j veiit
diic
:
lolura.
il
changca huir costume,
XIX.
[43]
10
—
HISTOIRE DE SILA, LE
j^l-ojlj ^yl-uJl
Jj.
1.
—
—
5. ^j/j'^j.
—
9.
j^
yy
LLA.'U>-
Habitatio, monasteriuin
2.
—
Ordinavit
i^LäI
6.
i^aooi.
ex
—
po^ ex
^o-^miij
o
>lJ;
7.
—
^'-w'.
tonsura
o. Clerici
Archidiaconus
—
Vr^aji,.
Jacuit _w^a; ex _.:;;_'. 10.
135
Cw.:LJl
^„ii-
.^Lä]
'V'-'
—
iv^oo^.
—
,'.*£' jK>i.
DES CATHOLICOS.
2.r
—
j-i^'^'.
4. ^^
Historia iiw^i.
8.
ap/iorj.xovcx; ..oj^^ii.
\
et la II
forme de leurs chaussures, pour
les distinguer
des (moines) heretiques.
*
benit ses enfants avant sa mort et ordonna ä plusieurs d'entre eux de
fonder des couvents dans les montagiies et les deserts.
poque de Hormizd, fds de Kosrau
Que
1. II
.
fut
regna de
ordonne
du
.570 ä .j90.
catliolicos
catliolicos
Lne
en
Babai
»
La
.
.o>3
>,^o
:
.(-.ai
lulle de
ic_5.
sainl
:
.juatC^N-s
Mar
ou
Abraliain
qui se trouve en
iiole,
qui repoud a la liuilieme
—
:
le
:
et originaire
seizieme aunee
la
nique d'Ebedjesus de Nisibe, est ainsi conQUc .,Xui
vecut jusqu'ä
IhsTOIRE DE SlLA, LE VINGT-THOISIEME DES CATHOLICüS
Sila etait arcliidiacre il
II
mourut daas son couvent
11
l'e-
et
y
et ses
ses prieres soient avec nous!
XIX.
Madäin);
{Kisrd).
Ses nombreuses biographies' fönt connaitre ses acticns
fut enseveli.
travaux.
'
:-;—
:
^"''
/
11
.
|
.
.vi 1
vi.
mya
'
de Seleucic
de Qawad;
marge du Traite de nojls
•poioi^
uf :
—
^a,-r^l :
:i
-v»
il
(Al-
etait
droit caiio-
U-r^; «ja-s^/ ;p^'^t
It^JJ ov.l^/>
:
yO^
>».»lo
,^»>aLo
Clrand, a ele terminee en la .SiW' annee des Grecs,
annee de Hormizd
de Pcrse,
(roii
le 8
janvier nianli apres l'Epi-
un anachronisme. La huitieme annee d'Hormizd repond ä l'annee 586 de notre ere, landis que l'annee 8i)() des Grecs repond ä l'annee 588. Celle derniere dale parait cxaclc. Dadisö, suecesseur d'Abraham. phanie:
il
etait
äge de quatre-vingt-cinq ans.
presque aussitot apres la mort de celui-ci
»
II
y a
ici
("janvier 0881, aurait e!: bli
des regles pour les
moines du grand couvent (voir J.-B. Chabot, Regiilx monas. ab Abrahamo... ei Dadjcs«, etc., Rome, 1898, p. 38). 2. Nous savonspar la passion de Georges martyr [Histoire
—
de Yabalaha, etc., p. 424) p. 47-8;
'Amr,
en 488.
Amr donne
p. 37;
que Babai
le
Grand
Barbebr., thron. EccI., la
meme
dale
Il,
seizieme et
a ecrit sa biographie.
—
3. Cf.
Mari,
Qawadayant regnö non dix-huitiemc annee de Qawad. ainsi col.
82.-4. En
.503,
* i>.
'i:t
IIISTOIRE NESTORIENNE.
136
j
p. 4'j'i_«L'
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Infatue de sa science,
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s'ocrupait beaucoup des
excommunia
le
docteur Mari de
Tahal \ qui lui avait fait des reproches sur sa conduite. Qawad Thoiiorait ä cause de Buzaq-, eveque de Suse {A]-A]mäz). qui I'avait gueri, lui et sa fdle, 1'.
'i'j '*
*
d'une maladie dont
de
ils
etaient atteints.
A
son epoque, les cliretiens jouirent
la paix; les eglises furent bäties. II
V en a qui disent que
la
femnie de Sila portait son mari ä ramasser de
bouue
l'argent et ä s'ecarter de la
voie.
En
Adam
eifet,
beaucoup d'hommes vertueux
p^emier^ ensuite Joseph', Sarasou'', David'' et Salomon'. Job* au contrairo, pour avoir resiste ä sa femme, qui Texcitait k blasphemer contre Dieu, et pour l'avoir appelee insensee, rem-
ont ete trompes par les femmes
:
le
porta la victoire et fut sauve. Achab", pour avoir suivi les conseils de sa
femme Jezabel contre Naboth,
fut
puni avec
Mamo'i
eile.
Sauma, metropolitain de Nisibe, exasperee de voir
les
'",
femme de Bar
habitants de Nisibe se
rendre aupres de Narsai pour l'honorer, porta son mari ä exiler celui-ci de I'Ecole le
que
Qu'avons-nous,
«
:
mondc
»
le disenl Cliabot, Si/n. Orient., p. 324,
n. 5);
mais
des Grecs p. 358.
—
il
505
:
2.
Orient., p.
la fait .
—
:{2'i
0. Cf. II
XXI, XXII
;
II
—
Dont se
1.
et 327). et
Ne
—3.
Aseneth
Sam.,xi.
Rois, ix.
—
plaigiiait
Heu de
ii.
1,
et
Labourt, Le
—7.
10. Cf.
(i.
—
Land, .\necd.
Cf.
I
C/tr'istian., etc., p. 159,
huit cent sixieme annee
Simeon de Beilh Arsam, apud Assem., B. 0., I, et apud Mari et 'Ann-, loc. eil. {\o'\v Syn.
ijjjr?. iei
Cf. Gen., ni, (voir
vois-tu pas que tout
Celui-ci se retira au pays de (^ardou.
accompafrner d'un anichronisme evident
Lire ^^ \y, au
cryphe de Joseph XVI.
lui disait-elle, a faire ici?
se presse autour de Narsai?
Rois,
xi.
4.
Allusion peut-tHre a rilistoire apo-
— —
S/jr., III, p. 18 et suiv.).
—8.
Cf. Job,
ii,
9 et 10.
5. Cf.
9.
Mari, p. 43, 45, 47; Rarhebr.. (liron. EccL,
Cf. II,
Juges, I
Reis,
col. 7
S^i
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3J^.>1
2. BeoAÖyo? jecv^q^o(i.
composa des discours
* '
,
malice des femmes.
et de la
.J_^v_VI
'^'^„ 'j^i "CUC»
ixJ>LJI
A-'-'J^
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SILA, LE 23"
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'^-^^„i
uL*ä)1
DE
IIISTOIRE
^s^J^
JJ^
.'uli
JL.-.-:-^lj
oü
—
XIX.
[45]
dans lesquels II
Mar
rappela
traita de ce qui lui etait arriv6 Ils
y
Narsai, et Thonora de son amitie tout
le
* i'-
'•',
furent
s'rtant repenti de
Sauma, qui,
debiles dans l'eglise en presence de Bar qu'il avait fait,
il
envoya ces discours ä Nisibe.
c-e
reste de
sa vie.
Plusieurs femmes, au coutraire, ont pris part ä l'amelioration des affaires de leurs maris, en les portant ä pratiquer la vertu et ä faire le bien. Sara', femme d'Abrabam, parce qu'elle etait hospitaliere, servit les anges, qui vinrent chez son mari.
Rebecca'
{Rafqd), parce qu'elle etait vertueuse,
manda ä sou mari de ne pas laisser son femme une
iils
Jacob
(
des peuples infideles, et alla trouver'
iille
recom-
1« qunb) prendre pour le
pretre Melcbisedec
consulter sur ses affaires et sur sa conception. La mere de Gregoire (DjrhjliDurions), eveque de Nazianze (Aniziaiizou), fut cause quo
{Malkizdacj)
pour
le
son mari, ses deux
ills
et
sa
tille
se firent cliretiens;
quand son man
fut
nomme eveque, eile dirigea ses affaires, l'exhortant ä faire le bien, ainsi que Taidait aussi ä le rapporte le Theologien '. La femme du catholicos Babai '
faire le
bien et ä diriger les alfaires ecclesiastiques.
Anastase
Deux Mamoi et ä 1.
(Aiiastous), apres avoir exile
Macedonius
(J/c/v *>/'«; /(/v), patriarclir
malice de discours poeliques, dans lesquels rautc-m- laisait allusioii a la commc'iiprcmier Lc hv. envers Sauma Bar de insupportable la conduite
^^
^^^x^nxo;. m^, ^m^o. Ces par \j^v \.^ 6u^ c,i, p-o^ |a_. I^.t le second par -lo^iol ino:., vol. deux discours ont ele publies par M. Mingana Narsai llotnilliv, :\rossoul, 3. CA. Ibid.. xxvii, '..k 2. CA. Gen., xviii, (i. I", p. 210-22.3; vol. U, p. ,323-30.5.
?ait
:
:
:
—
'..
II,
Cf. Ibid., XXV, 22. p.
178; Oi-at.
—
xix, p.
.->.
Voir Nazianze, Carm. de Vita,
,30,").
—
-
p. 2:
Carm.
i,
p.
33: Ora(.
•
i'.
'.•;
.
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IIISTOIRE NESTORIENNE.
138
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iJUiU-j.
:
remplaga par Euphemiiis (Aßfaiüs),
le
de Constantinople {AI-Qosl,uitinifja),
^1^'
qui, qiioiqu'il füt ortliodoxe ol adversaire de Pierre (Faträ) et de ses partisans,
pour suivre
ioiitelois,
daiis ses idees,
le roi
sa croyanee. Felix, patriarclie de
ne l'ayant pas
Synode,
il
fait,
Rome
[Rouniiija), lui ecrivit
anathematise par
iut
il
anathematisa Eupliemius
mourut
thäous), (|ui Uli sucteda,
la
et
changea bientot
lui.
et s'ecarta de
de se retracter;
Et quand Acace
'
convoqua
le
tous ses partisans. Timothee [Timd-
meme
annee qu'Anastase, apres avoir
di-
rige l'Eglise peudant six aus".
XX. *
—
iiisTOiHE DE Justin,
Apn'S Auastase, Justin
lexandre (Al-Iskandar)
il
;
[.IdusIoks)
jjrit
des Gkecs
itoi
regna sur
les
Romains en 829
'
d'A-
soin durant tonte sa vie de la foi orthodoxe;
il
—
2. (".c passage est tres ciubrouille el ploin de lautes histoAnastase reniplaga Macedonius riüii par Eiipheinius, qui. d'ailleurs, etait le predecesseur de Macedonius. mais i)ar Timothee; 2° Felix pape avait anathematise non J.
riques
Mari, p. 4S.
C.f. :
1°
lüiphemius, mais Aeaee; il avait reru le jjremier eomme orthodoxe, sans toutel'ois le reconmiilre pour evequc, parce qu'il n'avait pas voulii ötrr des diptyques le nom d'Acace aurait (voir tome IV, Concil., p. ll')'i); ;{° nous ne savous pas (juel est cet Aeace, qui
excommunie Fupheiiiius: Marideclare que c'etait le ealhülieos d'Orient: mais le synodc dece catholicos a ete convotiue (486) qualre ans avant rintronisation d'Kuphemius '/lOO .
— f}
3.
U.
tJL:..
Lil>.
rt
Püiüif.; tome IV, Concil.,
ru mai'ue
:
:o
„o
_*) ^
p.
l'ilT
rt
suiv.
--
'1.
51S.
Le ms. porte
:
XX.
-
IIISTOIRE
dlUl jj—._j fU
J
i^.VI
[47]
J.^ C;A_i
>_!_;
IjjL V^-^J
prociama
le
concile des Peres
reconnu deux natures
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dans
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J^
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x-..::^!;
139
Christ
;
il
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j.,^^ Jl
.J^IäJI
J
Jl
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L:£.
de Cliaicedoine {Qalkidoimiija), le
iSäwarrä) et ses partisans avaient exiles sous vit
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DES ROMAINS.
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-C^J IjjL
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J^
DE JUSTIK,
aJ^^''3
ö-
.
-^UT'
qui avaient
rappela las Peres que
Zenon
^^_^_.
Severe
sous Anastase, et ecri-
et
ä Hormisdas (Hormez), patriarclie de Roiue, pour remedier aux
maux
qui
desolaient l'Eglise depuis environ trente ans", et qui en avaient eloigne les
hommes
equitables.
De son temps, cent
quarante-trois
''
eveques se reunirent
pour anatheniatiser Severe, ses partisans et tous ceux qui professaient une seule nature dans le Christ.
II
massacra Aniantius (Amastous),
Severe, qui s'etait enfui et avait change son noni;
eveque de Mabboug
näyd),
(iW«/( &«(//')
il
a Philippopolis
protecteur de
le
exila' Philoxene (Aklins{PliiHfoiis)
sonne dans une chambre, qui se trouvait sur la cuisine;
il
-.
fumee
la
*
enqui-
i'ut
lui iiioiitait
par une lucarne qu'on avait ouverte, en sorte qu'il mourut asphyxie.
Apres
la fuite
de Severe, Jean [Yokaimd), patriarche de Jerusalem (Oh r/-
convoqua trente
salim),
'
eveques
rante eveques se reunirent ä
et
Tyr
pour ranatheniatiser
de tous cötes. Severe" ecrivit a Theodora iTddouri),
annee, quaErrant
aussi''.
femme de
Justin* [Yous-
pour demander son appui. Apres etre reste cache quelque temps a
tous),
Constantinople,
1.
meme
l'excommunia. Cctte
{Soiir)
LiU.
:
il
—
subslauces.
Synode eut lieu
le
dans
s'enfuit
20
2.
le
desert d'Egypte {Misr), mi
Oii plutöt Irente-cinq ans.
juillet 518:
les
—
Labbe,
CA'.
•>.
resta ignorr
il
t.
\
,
102.
d'
eveques reunis etaient au nonibre de quarante.
Notre auteur a peut-elrc compte parmi les eveques les abbes
prelres, qui leur
et les
presenterent une requete; mais le nornbre cent quarante-trois est plus probableinent
unefaute du copiste au lieu de quarante-trois (voir ci-dessous,
Ckron. Freies.,
1,
col.
ll)(i
tome IV. Concil.,
p. 190;
p.
et I!)S.
—
I58c> et
lome V.
de Tyr etait signce par Epiphane de
V, 158 et 202: tome Vf. Concil.. p. cap. IV
:
tome V, Concil.,
\>.
l'i.
—
8.
5.
Tyr
Ou
Ou
p. 102, 171 et I.SO.
et ([iiatn-
13S.S et
ji.
l'i.')
lome V.
.
—
0.
untres eveques p.
194.
plutöt de .lusliiiirn.
—
—
Voir
jjlutot trenle-lrois.
7.
'1.
CT. Barhebr., eil.,
l.abl)e. loc.
La
lellrc
synodale
voir l.abbe,
tome
Eva-.,
1\
Cl'.
lib.
.
IllSTOIRE NESTORIENNE.
140 d3liÄ
y.
.UVIj U3
1.
J^ ^—^y_
i^v^
ji^U;
Hvninus
^'
J^^
jusqu'a sa mort
'.
j
j'-'i
ic^-uai
et
h'
iifjre
Seif/neur
lioii
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est
hl
au
r-'^
^_5^^
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A,.:.k. :J-i.
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|»^'V
i.-^
Son corps
ilr
^_>;
ijUux-l
(^V^'
los
[iiriH
U-ur
sin-
rjiirt
Tut la proic
momeut oü
phete- aux Israelites, au lioiiYipuH
_--^
(J3
[48:
des loups, ainsi ijue ravail
ils
rcnrontirs
a
dit le
furent frappes du chätiment '
nititc'; cur
hiup du soir
le
;
ils
ii'oiit
les
pas cnnini
a
:
proCcv/
di-cliircs
la
coic
du
'.
La doctrine de Severe se repandit ä Nisibe el dans ses environs il avait compose deux liturgies, des hynines et d'autres ecrits. Au temps de Justin, il tomba beaucoup de neige; les sauterelles * ravagrrent pendant cinq ans les fruits et les semences; la pluie manqua. Ce roi ;
I
exila tous et celui il
ceux qui refuserent d'accepter
le concile
de Hormisdas, patriarche de Rome,
purifia !a
et
terrc des lieretiques dissidents,
il
des Peres de Chaleedoine
demolit leurs eglises. Ainsi
dont
la
plupart se retirerent
en Syric.
XXI.
En
la
IllSTOIRE
cinquieme annec
doctrine a ete propagee
1. ;i.
A
Qui eut Heu un
04:!
lues (texte sacre).
—
et
:5(i'i-3,s:i:
13arliel)r.,
de Justin, mourut Jacques de Saroug, dont
la
entretenue par un rcrtain Jacques {Yu'qouh), appelc
iBarlubr.. Chron. EccL, 4.
sont inultiplies texte sacre). et
'
OE JaCOLES BaHAUKE''.
I,
—
(i.
Cf. sa vie
Chron. EccL,
l,
— —
col. 212).
Contro leurs villages 'texte sacre).
2. .leremle, v, 0.
5.
dans Anecd. Syr. de Land,
col. 2l(i.
—
7.
En
521.
—
Car leurs crimes II. ]).
249-257
J^. ^..J C^
^_j_L»
J^
-*-^'j
^\
^^"
^r.r*^ j'
Baradee
—
^t;.r:T~^>-
pretres appeles
'
et
..ii. \
Jl.Uj'Vl
d^jas
'^^_j^L'3l
\
—
'S.
Monachus
temps de Justin, et
le
la
il
''
eux
et
le
c'est
pour cela
roi Justin, ä qui
fut
il
ment de costume. Anthime tantiniija),
Pierre {Fafrous)
en syriaque signifie
loa. cit., Telia;
:
Vie, p.
Theodore d'Alexandrie (en
543).
souvent
le
—
{).
Voir
PATR. OR.
la
—
note
T. VII.
1
—
portait des habits
trouver, parce qu'il changeait a chaquc
,
eveque d'Apamee (Afdniya) II
se rendit en
bat d'ilne et haillons. .iii.").
—
4.
—
3.
Sa Vie
—
(p.
2.
*
Gamua
3G9)
et Jaccjues
Peise, oü
IqjoJ^
dit ([ii'ü
Paul n'est pas mentionne dans
d'AIexandrie que Jacques lui-meiac consacra evöque? [Ibid., P- 48.
il
surnomnie Baradee".
p.
:
il
l'ourni-
precha aux
Barliebr., Chron.
a cte
consacre par
la Vie. Sorait-cc 2r)0).
—
5.
CT.
ci-dessus. V.
-'.
mo-
(Ouiuunis), patriarchc de Constantinople [Al-Qos-
rent ä ses depenses durant sa vie.
1. ^..Jeu
allait
il
prenait souvent
il
denonce, envoya ses gens a sa recherche pour
ne purent
ils
qu'il fut
;
se revetait de l'habit noir des
et d'autres fois de l'habit civil; Ic plus
prendre; mais
EccL,
il
p,
consacrerent catho-
costume des soldats romains; quelquefois
:
;
Se-
en Egypte; Jac-
se retira
le
Le
^-^--1;^!.
'i.
[Fouli al-Aswad), et leur
de mettre la discorde entre les eveques et leurs ouailles
uses et dechires
^^^
j
räpes qu'il portait
et
le
'^'
ne cessa d'ordonner des pretres et des diacres partout oü
II
moines
J
deux Armeniens, appeles
lui
ordonna eveques,
les
^U ^1
^^1*1
ol^
1'.
fausse croyance des dyo-
du concile convoque par Justin. Severe
Djiyordji et Djiwordjis;
^j;.y«'_jpJi .
nomme Al-Adjama".
Noir
le
ques se rendit en Orient, oü se joignirent ä
licos".
i^jj->^"
'
consacra eveque' avec deux autres
Paul
pays pour proclainer
les
^JUl
cJfj
.
des habits
vint
lui
^>-VI J_jij
—
i..^...
J-i ^-^J^
^»^Ij
J^\ J3
<;3U.3
141
1-v.
^äJ'
«^^<-;^
^_^^
<>>!
'^''-''
l->Jv'-5
d'un village de Nisibe,
Theodore {Tddouri)
ordonna de parcourir physites
U%
Ce suriiom
etait pretre et originaire
vere, dans sa fuite au
t^j
-• Ordinavit^o.iE.
(Al-Bardd'i).
'
.
J
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-^jJ^-^.
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^y*>j V^' ^-s^' 1-
HISTOIRE DE JACQUES BARADEE.
>'
C^^tr-
0-* ^^''''
»-l?-^.
il
-
XXI.
[49]
lü
Paul
Muri.
*
v.
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IllSTOIRK NESTORIENNE.
142
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^JoK
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[50]
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^«h.i'y
/»Li
I-Äa
^_j
l.lik.
hommes la
croyance du concile des Peres de Chalcedoiiie, defendant
la fausse
doctrine de Severe et de ses partisans et divulguant l'erreur de Jacques de
Saroug.
Karme
par les habitants de Tagrit, de
fut rei^u
II
et
de Hassäsa'.
Quelques-uns de ceux qui, du temps de Justin, s'etaient eufuis (en Perse)^, se joignirent ä lui et, se repandant partout, engagerent les secte.
II
vecut soixante-treize ans'', ainsi que
est dit dans quelques livres grecs
une
citadelle
de Justin,
'
Ce la
roi,
que ce Jacques
— que
Dieu
lui fasse
1.
'
et
patriarche de Constantinople,
—
Cf. Mari, p. 48.
—
tut
,5.
Litt.
•
2.
et
de
—
(>.
I^o
sur I'ordre et
le
les
Voir ci-ajiros.
Oblation.
:
tholiqucs dounaient la
—
la sainte hostie le conseil
ou
ailleurs.
7. Cf.
pour
jour du dimanche des Rameaux,
il
emprisonner. Plusieurs d'entre eux .'!.
II
mourul en
578.
— 4.
^ji:^^.
l;^-ot>^-
sens est probahlemi'nt celui-ci. Qiiand les ca-
communion aux hereliques
—
'
de Jean [Yo-
qui elaienl rcvenus ä l'Eglise par
hypocrisie ou par contrainle, ceux-ci otaient la sainte hostie de la bouchc et ])ar terre
II
ordonne pretre dans
misöricorde!
avanl uppris que les heretiques prenaient
ordonna' d'arrßter leurs pretres
Caslrum.
cette
HiSTOlRE DES HERETIQUES AYEC JuSTIN.
jetcr ailleurs", s'irrita contre eux,
liannä),
hommes dans
rapportent les Jacobites.
pres de Constantinople avec d'autres personnes exilees au tomps
roi chretien
XXII.
;
le
Land, Anccd.
Si/r., II, p.
28'.)
et siiiv.
la jetaient
XXII.
[51]
>L^ ^^^
>^
^UjIj
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1.-
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MISTOIKK DES MKRETIQUI-S AVKC
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STIX.
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11
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V
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ju ^uj ,u, ,^. 7..^
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^
1:^
'
!•
furent jetes en des pnsons etroites; les autres s'enfui.-ent on SyHe. 11 ecrivit a tous les foncüonnaires, charges de surveiller le.. limitcs de Fempire du cö.e de la Perse, ex.ler tous les monophysites,
,,ui „e confesseraieut pas deux natures daus le Christ. Quelques-uns des fuyards se retirerent ä UiL Avant ete denonces, le catholicos Sila <, tout plein de counance en Dieujes re.Lrcha pour eur donner ä choisir entre ces trois ohoses la profession de la doctnne dyophysite des chretiens de I'ompire pcrsan; la controvorse; ou .
:
lexi 1
Soutenus par l'heretique Al-Hadjdjadj-,
de Moundn- fds de
Naman,
roi
Sila les interrogea ensuite d| :
«
Que
d.tes-vousP Dien
le
des Arahes,
l.ieu
fils
ils
de Oafs de
a-t-il pris
courlisan
rejeterent sa proposition
en presence de Moundir
Verbe
llira,
de ses gens
et
u„ corps
•
et leur
de Marie (Marian,),
ou b.en sa personne a-t-elle ete changee en chair. Si vous adniettez Funion dans ce dernier sens, qui serait
oelui qui aurait commence ä exister dan.s les entradles, qui aurait ete congu, qui s.rait ne, qui aurait eu s.,if, qui aurait it pleure, qui serait mort, et aurait ete enseveli? » IFs n eurent rien ä repli,,uer Los assistants approuverent I'orthodoxie (des Orientaux) '
•"
de d
'''^'
~'"
Y~'f' gouverneur Wseph,
"
"' ''""' '"' ^""f-^"^'-^ ^'^ personnage avec „.usulman dl,.,, vers im. H. Cf. Jean
-
lladidjaJj,
d'l^pl.cs
.;
llls
lans la
'•''''"'
^P"' ^^"^•' ''"'''' ''''' "' ••• ^"«•^- "'• ' -^' <••' <1'"' '"' ^°^t°^''^"^ ^-'^o,, tres nat, r,.lle, personn, nc s aou. vV '^T'"'"''"' •^°""-°^«'-^''- Selon Jean d'Asie, colto dispuU- aurai, eu Heu av,. 1. call o KOS Baba,. Notre auteur semble etre plus exact. ].'],is.,„i,.„ jacobit. ,I,-..la,.e .n.-.. le
Jacol'";"':
=
.
Xlir^R
Ol', ins
1'
r
:
Jln''' '^',T''°" ^ ,^'
'"' "'"'•''^'" '^^'•^I"^-
''""
^^'•'
'^•^">-' I-l'-- J=^<^ol'it« (='P»d
Assem., B.
Simüon en 510, cest-ä-dire environ scpt ^"'"- ^-•'"''--^ (^^--- /^-^ II, col. 82, 84 et SC: conq.. -laem, 7"V'' I, col. lUO-, de so,, cHe, met .Si,neon on sc.'.ne pendant lo .leuxicme re-nc
ZSZ
«••'^'"'l''°"
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•
..
.,
IIISTOIRE NESTORIENNE.
144
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M'-^ ^y^i
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^
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[52]
^yß^-^\
^
p^l
^
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j
j^
1. y
y
j,^
—
^,'.
j-J'.
2.
—
.lacuit
).
—uu/.
Moundir de chasscr tous
Justin ccrivit ä
les dissideuts qui s'etaieiit retires
de l'empire grec dans son pays. Moundir ayant exige ccla d'cux, les uns prireut la fuite, les autres resterent caches': quelques-uns d'entre eux se retirereut ä Nadjran, oii
ils
se fixerent et semerent la doctrine de Julien (}'o»-
que
hjänä), maitre de Severe, qui pretend
Christ - est dcscendu du
Pairam^
(As-S«'«/), qui,
enfuis dans cette region'.
de Hanif, qui
iils i>. .V.
liätit le
trente-quatrieme annee de
la 1,
11s
pour
fuir les
empereurs romai«s%
Quant
s'etaient
Mar 'Abda,
ont ete ensuite convertis par saint
couvent de Gamra^ (Djamrd). Sila se reposa en
Qawad
' ',
la
apres un pontificat de dixhuit ans.
Vie de Saint Arethas marlyr (apud Suriiim, t. V, die 24 octobris; p. :i42':, dit que cette dispute eut Heu avec Sila, eveque nestorien. ä la Vie de
Simuon de Beith Arsam, outre eile est
passages,
les derniers l,
corps de Notre-Seigneur Jesus-
(498-531) et apres le pontificat de Babai (497-502:. Enfiii, Metaphrasto, dans
Qawad
de
le
Gette doctrine se repandit sur toute la terre de
heretiques) tromperent par leur enchantement des gens de
11s (les
Haute-Egvpte
la
ciel.
col. 218) declare
cf.
.Vssem..
LI.
()..
confusion qui regne surtout dans
la
peut-etre sujette ä caution. Barhebrfeus [Chron. Errles.,
que vers cette epoque, outre Qaris, eveque de Sigar, il n'y avait en lui aussi, dans la Vie de Jacques Ba-
Orient aucun eveque monopliysite. Jean d'Ephese radee (Land, Aiiecd. Syr.,
que
trois
II, p.
que vers 543, dans toule
309), dit
evequcs monopliysites. Or
la
la
Vie de Simeon dit que cehii-ci
Syrie.il n'y avail
ordonne
l'ut
ä Hira
eveques monopliysites. Bien plus, tandis que Jean d'Ephese dans l'Histoire du couvent de Mar Yoliannan a Amid (apud Land. Anecd. Sijr., II, p. 28ü; cf. R. Duval. Littcr. Sur., T ed.. p. .)(i4) place sa propre arrivee ä Constantinople en l'annee 535, la nar
ciiHi
Vie du
meme Simeon
capitale des Grecs 1. > .-j
Cf.
ou
declare que deja en 531 le
(cf.
Land, Anecd. Syr., II, localitc pres de Hira
-.»-i
:
p. 85, 87.
5. C'est-ii-dire
dans
la
—
2.
Jean dl-^piiese se trouvait dans
Voir ci-dessus, p. 121.
[voir ci-dessous, n.
Sans doute uno faute du copiste, pour quatrieme annee de
meme
Labourt, Le Christianisnie dans Vempive perse, p. 158,
>^y
region de Hira.
Qawad commence
le
—
«
(>.
XCVII).
Grecs
ainsi
'Amr.
Tous il
fiit
4.
Le ms.
— a
que l'indique
Voir ci-dessous,
22 juillcl 521.
ä attribuer k Sila dix-huit ans de regne. Selon
»
—
n.
XC.
—
3.
«
7.
>j.j
lire
Persans
le
la
H.
n.
».
contexte.
La
trente-
les annalistes sont d'accord
ordonnt' en SKi des Grecs
—
XXIII.
[53]
v_j»i»3
'J3^J
^
Vj-kJl
"^-ij
DE JUSTITIEN.
IIISTOIRE
'UJäJi
-v_».Arj
fir^^ (J~^
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Cv^
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DES C.RECS.
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1.
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2.
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—
4.
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145
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^y>ü fw"^ j
o-LJi
^rr-^'3
jv-ä-sl
jL«,
J5^.
/\rA
phio
:
HL crv
Justin ordonna ä Jean, qui avait occupe apres Timotliee {Timäthäous) le siege patriarcal de Constantinople {M-Qostanliniya), d'anatlK-matiser Severe,
Jacques
et leurs partisans.
comraunia.
U
avec ceux des Peres;
il
ans-. Epipliane {Alifas),
convoqua
les
11
reuuit quarante-trois eveques
(Jean)
'
et les
ex-
transporta les ossements de Macedonius (Mäqidounis) et les mit
mourut apres avoir gouverne ri']glis(" pendant deux liomme erudit, lui succeda. Sur l'ordre de Justin, il
Peres et excomniunia Pierre
radee) et tous leurs partisans
sieurs recj'urent le
bapteme
:
\
A
les
sa
{Ic
demande,
Iwtilon), le roi
uns par araour de
Severe, Jacques (ßa-
exila les paTens, dont piu-
autres par
la religion, les
crainte de l'empereur.
HlSTOlRE ÜE JUSTINIEN,
XXllI. Justin
— que
Dieu
lui fasse
misericordc
regne neuf ans. Son parent Justinien
ItOl
DES
CiltECS.
— mourut en SoS
{Yoiistdiions),
chassant du pays de Syrie les heretiques et les Maniclieens. (50.5)
et
mourut en 834
(523).
— Corriger
la lci,:on de cet
apres avoir
',
qui lui succeda,
auleur
oii
il
'
Timila
Au mois
est dit
eii
de
que Qawad
mourut du tcmps de ce catholicos. 1.
et
Voir ci-dessus, p. 139,
mourut vers 520.
—
3. Cf.
n. 3.
—
Mansi.
2.
I.
Jean de Cappadoce
EXX.WI,
ful
ordonne le 24 avril 517 4. En 527.
col.7S3 et suiv.
—
•
w
HISTOIRE A'ESTORIEN.NE.
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Ay^
-^^"^3^
.^^..
1.
1"'
Te.srin
(octobre) de la premiere annee de soii regne,
ment de
terra detruisit la ville
ans,il
la
fit
uu
de Laodicee [Al-Lddiqiya)'
guerre aux Perses;
il
terrible tremble-
Pendant quatre
.
y eut beaucoup de morts des deux cötes".
De son temps,
les Juifs s'etant revolt^s en Palestine et s'etant donne un roi, envoya confre eux (un general) qui les battit et qui les soumit \ Au mois de Nisan de la septieme annee'' (de son regne), le soleiP s'eclipsa et peudant il
quarantejours'' apparut dans
XXIV.
le
firmament un signe semblable ä une lanee'.
HlSTOIUE DE KoSHAi: AnOSIRWA^.
Qawad regna quarante-deux ans"; il avait beaucoup d'enfants; il designa comme successeur Kosrau {Kisrd) Anosirwan, qu'il
avant sa
niort,
M\
:.<•,
daus
la
regioii
pere
le
testamcut
des Turcs» pendant qu'il y etait eu fuite'". qua tous ses autres enfauts. Kosrau, ayaut raontre apres
mages.
(pie cchii-ci
avait fait
massacru ses propres freres
II
an sa faveur,
et les
'
la
avait eu
l'aimait plus
11
mort de son
fut accueilli
par
les
genöraux de Farmee, de peur
1. Cf. Mari, p. 'iS. Ne serait-ce pas Antioche? Voir Land, Anecä. Si/r., II, p. 209; Chron. Edess. apud Ass., B. 0., I, p. 414: Evagrius, lib. IV, c. v tous ces auteurs ])lacent cet evencment en l'annee 520. 2. CT. I'roci.p., De hello persivo, II: Barhebr., :
—
Chron.
Si/r., p. 79.
Justiiiien cit.
—
G.
:
—
3. Cf.
—
loc. cit.; Lettre
col. 3215-.'J218.
L'eclipse dura dix-hiiit niois (Barhöbr., loc
desse apud Assenu, D. 0., nien.
Barhebr.,
LXX.WI,
Patrolog. grec,
8. II
mouruten
I,
.53L
p. 41(),
—9.
—
de S. Slmeoii Stylite 4.
En
— —
533.
eil., p. 80).
5. Cf.
7.
le
jeune ä
Barhebr.,
loc.
La Chronique d'E-
rapporte cet evenemcnt ä l'annee treiziemo de Justi-
Voir c-i-dessus.
p. 107, n. 2.
— 10. Voirci-dessiis,
n. Xli.
—
XXIV.
55]
JU
J-^J ^J^' ^^ J^.
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qu'il avait apprise, dit-on,
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etait tres verse
11
dans
Mar Bar Sauma', eveque
chez
Qardou {Qardd), durant son sejour dans cette region, et chez Paul le philosophe perse, qui, n'ayant pu obtenir le siege metropolitain de Perse \ de
renonga ä
religion chretienne.
la
avait de
11
la
Sympathie pour
les
chre-
tiens^ et preferait leur religion a toutes les autres. Mais, la paix entre lui et les
Grecs ayant ete rompue,
au pays des Grecs,
il
chaugea de conduite
tefois les chretiens etaient ä
son service
vice de son pere.
Rosrau s'attacha ä
dieux eternels
le
:
XXV.
*
hon
et le
tarde ä sortir avec lui
Mar Aba ayant
et
manifesta sa haine. Tou-
et
comme
ils
avaient ete dejä au Ser-
doctrine de Mani, qui admettait deux
la
mauvais,
et
abrogea
la
religion de Zoroastre.
HiSTOIRE DE NaRSAI ET d'ElISEE, LES VINCT-OUATKIEMK ET VINGT-CINQL'IEME DES CATIIOLICOS
Quand
Sila
mourut, TEglise jouissait de
en repos. Mais les deliberations sur
le
la
paix
'.
L't
les chretiens etaient
choix d'un su^icesseur provoquerent
des dissensions entre les superieurs et les fideles. Nars;ü et Elisee voulaient
of John biahop of Ephesus, ed. Cureton. 3. Cl. au synode de Joseph (Sijn. Orient., p. 366). Cf. Mari, 4. Cf. The Third pari etc., loa. cit.—^i. Barhebr., Chron. EccL, II, col. 98. et suiv. p. 49; 'Amr, 37-9; Barhebr.. Chron. Eccl., cu\. 82; .S>«. Orient., p. 318 1. Cf.
p. 388.
The Third pari of the
—
2.
A
assiste en 554
eccles. Hislonj
—
—
;
p.
Msiha-Zkha, ed. de Mingana, Mossoul, 1907, p.
15:)-(i.
IIISTOIRE NESTORIENNE.
148
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d'eux choisit celui auquel
il
s'interessait; alors
ils
se
Bouzaq', eveque de Suse (Al-AIuräz), etant interveuu dans accepta sa mediation, parce qu'il refusait pour
l'afTaire, la foule
licat.
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eurent chacun leur parti. Les fideles se reunireiit ä Seleucie
le poiitificat; ils
querellerent.
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[56]
lui le catho-
s'entendit avec tous les lideles pour choisir Narsai, scribe savant,
bienfaisant, verlueux,
assidu
au jeüne, ä
la
priere
et
ä
la
lecture des
Ecritures, habile dans la controverse et honore de l'estime des autres scribes P. 58 et
du peuple. Ayant donne leurs suffrages par
dans Teglise d'Aspanir, et
ils
firent appeler
d'autres eveques pour venir
ecrit
*
devant l'Evangile
Taiman'' metropolitain.de Basra
consacrer. Bouzaq, eveque de Suse, se
le
rendit aupres du roi ä Holwan, oü celui-ci s'etait fixe ä cause de la salubrite
du climat.
Les pretres tion de Narsai
et les autres ministres :
«
Nous n'acceptons
de TEglise protesterent contre Telec-
pas, dirent-ils, cet
homme
qui est
dain, qui ignore les lois de TEgllse et nc peut en diriger les affaires.
choisirent
fait
et
avait
passe
quelque temps dans
322
I.e 1.
fille
en mariagc
ms. porte
,
•^
i,,-^
;
et,
iiiais
par testament, le .S'/y«.
le
Sa profession de medecin
voyait son influence et la Sympathie que
donna sa 1.
p.
Elisee
avait appris la medccine.
gagner, lors de son retour ä Seleucie, l'amitie du
Öila, qui lui
y
»
Ils
Elisec, originaire de Ctesiphon (Arilisfoun), 011 se trouvait
cath(5dralc.
l'eglise
Grecs,
un certain
mon-
le
roi et lui
pays des lui
avait
de ses ministres.
portaient les mages,
designa pour son successeur.
Orient, a ^laj.
—
2.
Tairnai [Syn. Orient.,
—
XXV.
[57]
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HISTOIRE DE NARSAI ET D'ELISEE, CATHOLICOS.
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apte ä la diriger
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149
;
-
est propre ä ses affaires,
il
et respectent
son droit.
consentit; Tautre refusa, disant qu'il ne renoncerait jamais aux
»
*
Un
parti
»
i'. r.w
engagements
avait contractes et signes. Les Peres se presenterent pour consacrer Narsai; mais ceux qui avaient elu Elisee arriverent et les empecherent. Aiiisi
qu'il
Taffaire
demeura en suspens depuis Hazirän
Enfin,
quelques
David
'
{Düoitd),
(juin)
jusqu'a Nisän
metropolitain de Mervv, arriva,
eveques sans equite,
et
(avril).
accompague de
consacra Elisee dans l'eglise d'Aspamr,
dans s'ecartant des regles, qui prescrivaient la consecration des patriarches de Seleucie (Al-Maddhi), connue sous
l'eglise
le
nom
de Kokhe {Al-Akwdkh).
roi, et Elisee, grace au decret royal qu'obtint pour lui Biron", medecin du aux nombreux presents qu'il distribua aux ministres du roi, occupa le siege que la paix soit avec dans l'eglise de Seleucie, bätie par Mar Mari, l'apötre
—
lui;
_ Djoubar
Hira^
',
arriverent
metropolitain de Nisibe, Teveque de Zäbe' et Teveque de avec d'autres eveques'' et consacrerent Narsai, selon
l'usage, dans l'eglise catliedrale.
Samuel
',
*
Jacques, metropolitain de Goundisabor, et
eveque de Cascar, s'isolerent sans prendre
La confusion,
la
parti.
simonie et les querelies devinrent inouies et sans prö-
iulitulee Practica, et qui 1. C'est cet evt-que dont Mar Aba se plaignait dans sa lettre 2. Mari, en554 adhera au synode de Joseph Catholicos (Si/n. Orient., p. 366, 554, 11. 1;. :
—
loc. cit.,
ecrit
«
—
Biro'i «.
—
3.
'Amr,
loc.
cit., ecrit
—
_--/
«
Koussi
i>.
—
4.
Xomme
I.sü
Paul d'Arbele, et Taimai de Iloblath Orient., ('Amr, loc. cit.). Ce dernier a ele ensuite excommunie par Mar Aba (voir Syn. 321). Orient., Syn. (voir p. Aba Mar p. 3221. 7. Mentionne dans le synode de
dans 'Amr.
—
5.
Appele NarsaV dans 'Amr.
6.
v. 6u
.
IIISTOIRE NESTORIENNE.
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(catholicos)
qu'il
envoya
partout; dans chaque eglise on dressa deux autels; les chr^tiens qui allaient
aux
eglises, au
meme
Heu de
uns
prier, se frappaient les
quelquefois ä s'entretuer.
les autres et chercliaient
riairaitie entre les pöres, les
y eut de
II
enfants, les freres et les parents. Les dissidents en riaient, tandis qiie les
anachoretes et les meines habitant les inontagnes pleuraient et suppliaient
Dieu
le
Tres-Haut de dissiper
assombrie, il
I'.
comme
nuages de l'epreuve dont l'Eglise
du
roi,
put
*
et
emprisonner Narsai
du
partisans. Mais celui-ci, par les soins
prison. Elisee coramenga il
Oawad
ti
le
öveques
Huzistan, et et destitua
disabor, lui resista;
superieurs,
relatil's
le
Bahrein,
ceux qui il
;'i
lui resisterent;
oü
il
livre
il
fut
de ses
Rai
delivre et ä
de
la
Merw, oü
revint ensuite en Perse,
consacra des raetropolitain^
lui resisterent.
composa un
alla ä
il
tils.
'
et plusieurs
de Kosrau,
parcourir les pays;
emprisonna plusieurs de ceux qui
dans
fils
etait
de Kosrau, son
avait mis fin aux nialhours arrives sous le regne de Piroz Elisee, avec l'appui
(;i
les
dejä, par Tintermediaire de
et
des
Jacques, metropolitain de Goun-
dans lequel
il
parla des devoirs des
radniinistration ecclesiastique, et des
dommages
no-
tables causes par Elisee. Gelui-ci, de retour ä Selcucie, sc et los
1.
Acace.
mit d'accord avec les metropolitains
eveques ses partisans pour se venger
di'S
Allusion aux demöles de Bar Sauina de Nisiljo
habitants de Gascar; avec
les
catholicos
il
leur
Baboi
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HISTOIRE DE NARSAl ET D'ELISEE, CATHOLICOS.
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mots depuis
:
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•
place de Saiuuel
Cet eveqiir
-.
ayant ele refuse (par les Cascariens), retourna chez Elisee'. Gräce au medecin Biron, qui lui obtint un edit royal ayant pour but de lui preter secours, et
aux maitres de
d 'attaquer se
la
defendre, ä combattre
preparerent ä se
attaquerail.
Ils
et
viles
ä lepousser quiconque les
furent soutenus par beaucoup de gens du lluzistan et de Boith
Garmai, qui etaient contre Elisee. Ge dernier en dit-il
Elisee resolut
milice, qui fureut de concert avec lui,
les Cascariens pour s'en venger. Ceux-ci, ayaut apprisla nouvolle,
'
en presence des
hommes
fut tres erau
«
:
Cotnment,
ä Seleucie, les habitants (de Cascan, ces
mouches, qui pretendent ne m'avoir point recu et m'avoir meme me vaincre, moi qui ai triomphe de tous les pays:'»
humilie, pourraient-ils Gette parole arriva
aux
Elisee retourna dans sa
oreilles des Gascariens,
demeure, tenant
ii
cariens s'approche de lui au milieu de la
Gatholicos
1.
je
la
lui
Ce nom dans
crois
que
la
ayant tendue, le
Syn. Orient.,
le
p.
la
el
main
foule pour
Cascarien
lui
augnienta leur colere.
l'edit royal. lui
enleve
70, traduel.. p. :rii, esl
lecon de notre auteur est exacle.
i^v«.:«
Un
des Gas-
baiser la uiain; l'edil
.ciit
et
u-^^
le
«
Ic
reniel a
Msarsia
»:
soraa une faule du copiste
—
deslitua ensuite ces 2. D'apres le Syn. Orient., p. 321. Mar Aba la remplaca par un autre appele lui aussi Samuel; celui-ci adhera ä gouverncmenl lettre synodale de ce meme Catholicos contenant des regles relatives au alleree je Tai ecclesiastique [Syn. Orient., p. 351). —3. La phrase dcit ölre ici un peu
au licu de m^;^.
deux eveques
et les
:
traduite
comme
le
contexte semble l'indiquer.
*!'.
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HISTOIRE XESTORIENNE.
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autre.
s'alliime;
On '
a
beau chercher cet homme,
on se dechire
les habits les
011
ne
le
trouve point. La quereile
uns des autres, on en vient aux mains.
Elisee s'affligea beaucoup d'avoir perdu l'edit royal, qu'il avait eu de la
peine ä obtenir, et d'avoir ete l'objet de la raillerie offensante des Cascariens, ses adversaires.
Karsai moiuul. Le medecin Biron demanda au rui d'autoriser Elisee par
ordonnance; dignite
en
le le
roi,
loin
deposant
d'exaucer sa priere, ordonna de
de
et
le
remplacer par
le
L'eveque Samuel retourna ä Cascar, oü les Peres se reunirent tiserent Elisee et tous ses partisans.
douze ans, c'est-ä-dire depuis la
sixieme de son
1.
Kosrau
ä regner le 22 juillet 488 et
aui'ait
Kosrau
334, le fönt durer quinze ans; Elie
semble etre d'accord avec eux torze
;
anathema-
Qawad
jusqu'ä
de.
dure de 522/3 ä 536/7, I le
ayant com-
Nisibo, quatorze ans. Notre auteur lui-meme
car entre 522 et 536/7
DU quinze ans. Selon l'auteur
Qawad
12 juillet 531. Mari et le Si/n. Orient.,
(voir ci-apres, p.
memo
il
n"y a pas douze ans mais qua-
153;,
Paul fut ordonne et mourut
annee (537); niais suivant Elie de Damas (apud Assem.. Ji. ()., 111, i, p. 78) mourut cn 638/9, ayani occupe le siege pendant deux ans, et son successeur Aha
cette il
trente-cinquieme annee de
la
et
Le schisme de ces deux catholicos dura
'
Selon notre auteur, ce scliismc
mence p.
fils
priver de sa
Paul, eveque de Suse.
aurail ele elu en la
neuvieme annee de Kosrau io40V
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etait l'archidiacrc
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fi.-,
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II
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succeda a
*
p.
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i'.
or.
et l'eveque di'
preter secours ni ä Narsai, ni ä Elises; et
Rosrau
faveur, parce qu'eu la troisieme annee de son regne
ile la
^
^.a-
HiSToiRE UE Paul, le vingt-sixieme des ca.tholicos
avait jure de ne prendre le parti d'aucun d'eux.
il
j^
G'i
^oj=.
Karsai apres sa mort. Jacques, laetropolitain de Goundisabor',
Cascar
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DES C.VTIIOLICOS.
2ü'
lui
di'
tenioigna
lors de son de-
\
part de la Persc pendant une chaleur etouH'ante, Paul avait pojfe sur des
beaucoup d'eau,
betes
de
soif
la
et cette
eau avait
montagnes.
daus ces dures
parini tous les liabitants de Suse,
preoccupant de ses interels.
recompenser en
le
faisant
s'etait
nommer
derent un catholicos, sur
adniire, parce
donne de
donc aime
l'avait
II
ä toute Farmee, qui souilVail
l'avait
l'ordre
mourut au bout de deux mois,
du le
et
peine pour
la
et
il
chef des chretiens.
evenements que nous venons de mentionner
les
11
il
sutli II
avait
Quand
que
que, scul
en se
lui,
resolu de le
s'accoraplirent
les chretiens
dcman-
Paul fut eleve a cctto dignite.
roi,
jour d'IIosanna en
la
de Kosrau''. Paul, une fois catholicos, oubliant son seriuenl
'
annee
sixienie et ses
engage-
ments, eut quidque Sympathie pour Elisee. 1.
Ct. Mari, p. 49;
pendant faute Ö33.
le
Amr,
schisme, avant
p. :;U;
du copiste; voir ci-dessus.
—
6.
En
.")37;
Barhebr., Chron. EccL,
:^Xi\ voir ci-apres.
p. 149.
Elie de Nisibc et
—
4.
—
3.
Le ms. a
II, lol. «
88
Xisibc
et 00. ».
—
—
Appele Samuel, voir ci-dessus, ibid. la memo date, mais celui-ci
'Amr donnent
Mort
2.
Sans doute une 5.
En
la fait
*
HISTOIRE NRSTORIKXNE.
154
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Discipulus
XXVII.
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[62]
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Mar
Ali.V
LE GrAND
'
',
VINGT-SEPTIEME DES CaTHOLICOS.
Ce dans
Saint et vertueux Pere etait originaire d'un village, appele Häle (Hdlu),
la
contree de Radau;
du Marzban de
scribe
Beitli
etait mage et fort attache ä AramAye (regiou de Nabt), qui
il
sa doctrine;
fut
il
habitait a Radan.
Dieu, ayant voulu le choisir, lit en sorte qu'uu jour, comme il se disposait ä traverser le Tigre en bac pour aller ä Häle voir sa maison, un etudiant.
appele Josepb', se presenta pour passer avec
du bac
sortir
inais
;
quand
le
souUlant avec violence et soulevant les
I'-
'•'•
lui.
Mar Aba
flots,
contraignit
chassa et
le fit
(DldjJa), le
vent
le
bac arriva au inilieu du Tigre
Mar Aba de retourner
ä la rivo, pour attendre le calme. La tempete s'etant apaisee, Joseph n-itera sa deniande; mais Mar Aba repoussa de nouveau sa priere, le reprimanda '
et
ne
que
le
la
laissa pas passer avec lui.
tempöte rcprit
acconipaguer de
la 84(r
regna un an: Mari
qu'il
sus, p. 152. n. 1.
et le forca
annee des Grecs dit
:
A
peine arrive au railieu du Tigre, voici
encore ä regagner
la rive.
Tannee 847. IJarhebra-us ilit solon les uns deux mois el selon les aulres un an fcf. cl-des-
1).
Remarquons que
;-po), CO
Cette fois, quand
i535), et cehii-la d,-
le veritable nom de ce patriarche est u( l'ere ». (^uunt ä Mar n est qu'unc epilhete qu'on ajoutc en syrieii au nom des personnages remar<•
Ce nom doil donc etre ecrit en deux mols « Mar Aba », et non en un Maraba ». Voir Lai)ourl. Le Christianismu dann l'Empirc perse, p. lüG. n.
quai)les.
mot
"
2. Cf.
Mari, p. 49-53;
'Amr, 39-41;
BarliL-br.,
Chron. EccL,
Orient., p. 318-351 et 540-502; Hedjan, llistoire de ]).
206-274.
—
.!.
Surnomme
Moi'se
Vie, p. 211).
Mar
II,
col.
Yabnlaha,
90 et suiv.
elc. Vie
de
;
seul 1.
—
Syn.
Mar Aha,
\
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—
XXVll.
[63]
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vent se fut apaise, et qu'on recommen^a la traversee,
calme de Joseph, qui etait dejä entre daus
le
vent tomba completement.
modestie
la
bac, porterent
Des
respecter et ä lui pennettre de s'y installer. le
(v'
ti-
debut de
le
et le
Mar Aba la
ä le
traversee,
Mar Aba, ctonne, lui demanda quelle etait sa Mar Aba, imprcssionne, l'interrogea
religion; Tetudiant la lui fait connaitre.
sur les la
dogmes de
la foi;
cherches;
il
confessa
bapteme dans un
connu sous oü
le
nom
l'instruisit et le
lors
meme
frequenter Teglise, lui en le Saint
Joseph
Des
religion chretienne.
il
la foi chretienne
demanda
village, appele
de Bar Sahde
-,
*
la
la verite
',
voyant
le
Ayant tout abandonne,
Ahad
de
priere et aux re-
devant son niaitre, qui,
la cause.
il
re(jut
des mains d'un vieux pretro,
londateur du couvent de Alledja ä
fut ensuite enseveli. Cette Alledja etait iille
il
convainquit de
s'adonna au jeüne, ä
Ilira,
de Na'man, fds del'Arabc
Al-Moundir. 11
alla ensuite ä Nisibo,
oü
il
s'installa
qui devint plus tard eveque d'Arzoun'. fut etabli
contra
interprete.
un edessenien, nomme Thomas
connaissance duquel persan et 1.
se rendit ensuite
11
Aked
le
syriaque, apprit aussi
[Vic. p. 216).
mentionne dans
]a Vie.
—
',
etait tres verse.
il
— .i.
2.
VA
le
dans l'Ecole, 11
s'instruisit
dans
le
Ma'na,
en peu de temps
pays des Grecs, oü
il
et
ren-
qui lui enscigna le grec, dans
la
connaissait dejä
le
Mar Aba,
qui
grec. Etant entres dans
Ami- ecrit Bariiahdö ^^-^y.il
et s'attacha ä
raccompagna, quand
''<
\o.
pays des Grecs,
porsoiinage n'esl pas
cehii-ci prit posscssidn
de
soii
apres avoir enseigiie quelque temps a Arzoun, il retourna ä Nisibe iVie, p. 217 Ce Thomas nelait point jacobile. ainsi quo le pretcnd Barli('br;LHis, Ckron. Eccles..
.
sieg-e; et
—
4.
H,
col. 90.
.\esSes traites sur Noel et sur l'Epiphanie declareiit hautement ipi'il etail Duval, et qu'il (it ses etiides a TEcole .Ic .Nisibu cl'. R.
torien et diseiple de INIar Alia Litter. Syr., 2" ed.. p.
'i-ST
•
v. i-
HISTOIRE NESTORIENNE.
156
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gagiierent Alexandrie, oü
Mar Aba
reuiiirent les livres de
ils
Theodore Tinterprete.
compagnon Thomas interpretait en grec. Les qu'une foule nombreuse se rendait aupres d'eux pour
parlait en SArrien et son
Jacobites, irrites de ce
ecouter leurs interpretatious, se reunirunt en grand noinbre et les expulserenl ,;8
d'Alexandrie. Science.
Ils
se retirerent ä Gonstantinople
Leur renommee arriva jusqu'au
roi
oü
'
manifesterent
ils
Justinien, qui
*
leur
ordonna de
les
forcer ä anathematiser les liienheureux ptn-es Diodore (Dioudourous), Theodore (Tijädourous) et Nestorius {Nastouris) les mutiler
mais
;
les
que de respect de
comme
;
la part
refusaieut,
ils
cveques n'executerent pas
cet ordre.
de plusieurs d'eutre eux.
—
il
commanda
de
— C'etait uno mar-
Des
lors
cherche-
ils
rent ä s'enfuir.
Arrives
pour
]e
la predicution,
sireut sur la
Cf. Patrol.
p. l(iö-IG9.
JXisibe
Grec, EXX\.VI1I,
Le voyage de Mar Aba
533. Voir loc.
eil., et
;
Mar Aba,
plirase. L'auteiir
dans
la
avant
Ils le
lui''.
choi-
Ce Pere
commen(,-a a ecrire des traites et ä faire
il
col. ;^7; voir aussi Ijabourt,
11.
—
(i.
.")69
n. 2, 7;?-7ü).
braliam Bar Qardühe (voir Idcrn.,
etait
Le Christianisme,
ä (Ämslanliiiople doil se placer cnti-p les
ci-dessous. p. IST.
fondalion des ecoles, p. 72,
la
vinrent trouver
parcc que ses parolos etaicnt claires et ainiables.
qui dirigca l'Ecole de Nisibe de 50!) a
celui-ci
ville
demande de Mar Abraham premier^ qui
dcux milles de
se retira ä 1.
liabitants de cctte
Nisibe, les
;i
prier de vouloir se charger de l'instruction, de l'interpretation et de
II
loc. cit.).
2. II
s'agit
—
semble nous dire qu'Abraham
3.
ici
il
Arbäya. Cause de
prcmier pour
Ic
la
distingucr d'A-
Je ne saisis pas bien le sens de celte
etait dejä
mort. Mais
tombe. Le sens serait doiic quAbraliam preceda
cliarge d'inlcrpretc a TEcoIe de INisibe oü
etc.,
52.5 et
d'.Vbraham de Beith Rabban,
voir Barliadbsabba
rappolle
annees
Mar Aba preceda
le futur Catliolicos
dans
devrait y avoir j)Iusi('urs intcrpretes.
.
-
XXVII.
[65]
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I.
cfT
tomber de
boiichc
sa
des
perles cachees jusque-lä;
reforraa
11
introduits daus las eglises de ce pays-lä.
abus, qui s'etaient se repandit partout.
*
s'efforga surtout de devoiler
II
quelques
Sa renommee
rignominie
et l'oppro-
brc de Zoroastre (Zarddosl), pour detourner les liommes de ses impuretes et leur inspirer de Thorreur de sa doctriue,
corporelles sont permises
ramena
II
s'etait
egare de
;'i
dans laquelle toutes
les voluptes
'
la vraie foi cl
changer d'avis Theopliile
fit
(Taoup/fj'W), qui
la droite route.
Paul catholicos etait mort sans avoir pu, ä cause de sou court pontifical, rcparer les desordres causes par les discussious de Narsai et d'Elisee. Les Peres, et
tous les chretiens qui etaient au service
nirent poui' lui
(Mar Aba)
les
donncr uu successeur. Les merites deciderent ä
le cliolsir;
il
du
dualite de IV-piscopat
1.
Sur
la
dans
sagacite
les eglises,
Kosrau, se reu-
fut ordoiiae patriarche
d'Alexandre, qui est la sixieme aunee du roi Anosirwan avec beaucoup de sagesse et de
roi
et les vertus
;
il
rcforma
^
les
II
de ce Pere
en Tau 847
dirigea l'Eglise
abus
;
il
auuula
causee par ses predecesseurs;
il
la
fouda
doclrine de Zoroaslre. voir Tlieodore Bar Koni, apud Pof^non, Inscriptions
Mandaites des Coupes de Khouabir,
l^aris,
1898, p. lül.
—
2.
C
;
Tlieophilc ne serait-il
pas celui ä qui Ebedjesiis de Nisibe altribuc deux livres, Tun co.iirc Cyrille d'AIcxandrie et l'autre contre 3.
En
mais
53(5/7.
Doslha?us? Cf. notre Etüde supplem., n° VII,
ROC,
1906, p. 8.
—
"Anir et Elia de Nisibe (ms.) sont d'accord sur cette dale avec notre auteur
:
synode de Mar Aba [Syn. Orient., p. 32(jj declare que rclection de ce patriarche eut lieu la neuvieme aniiee du roi Kosrau, qui rcpond ä l'annee 540 de notre le
ere; cf. Elie de P.VTH
GR.
Damas, apud Assom., B.
—
T.
VIT.
—
^'.
2.
().,
TU,
i.
p.
TS; voir ci-dessus, p. 152, n. 11
1.
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^r^l-*
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Vetiis Testanienliim |(^n-.
Seleucie une öcole, oü
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IIISTOIUK NESTORIENNE.
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Aposlolus
3.
o
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^-.v^.
interpiete Isai', puis Ramisö';
il
successivement en pays grec, renouvela les canons, qui avaieiit ctc etablis les circonstances exigeaient. en Orient et ä Edesse, en y ajoiHant ce qua
rAncien Tcstamenl du grec en syriaque ^ il comIc premier livrc du Pentaposa des canons pour le Psautier; il comnienta lettres paulines; il öcrmt les et Salomon de teuque, les Psaumes, la Sagesse II
traduisit des livres de '
beaucoup de
lettres
',
de choses sur la science ecclesiastique.
et be'^aucoup
voir Anosirwan onvaldt Tempire grec ', Mar Aba, ponr ne pas haisle qui magcs, les reffusion de sang, s'abstint de Taccompagner. Or a l" U avait renonce k h choses saient, Taccuserent aupres du roi de quatre chreticns les empeche avait il l" cl.rctien; faire religion des mages pour se
Quand
le roi
:
l>.
:
1
femme
d'epouser plus d'unc
' ;
:r
il
annulait les deciels de leurs juges et sousaurait existe avani
Ce meme Isaio scmlile dire le contraire, a s:,voir que celle ecole P. 0.. t. III, p. 17, d Mar Aba. Dans la prC'faco de soii comnientaire sur les martyrs, enseigne avant lui dans cotte ecolc de parle d'un interprete, nomiiR' Abraham, qui aurail Jean, major< Vous m'obligez, dit-il ä Qiri^. piOlre. et a Seleucie. Voici ses paroles 1.
:
donie de l'Ecole, de rediger
le traile
sur les saints n.arlyrs,
lel
quil a 6te Iransmis a
et intcrprele. » Toutefois on pourceltc Assemblec par Rabban Mar Abraham, pretre doul parle Isaf, est le meme Abraham, que cet lail supposer, et (''est mi-ine probaljle,
qu' Abraham de Beith
A'isibe. car, seh.n les
Uabban, inlcrprete de l'Ecole de
passages
de Se(A'a/.v» //o//»7m-, Mossoul. 1005, p. 38). cette assemblee Nisibc, ofi eile aurait regu la docleucie aurait ele transferee ].ar Mar Aba de la ville de 2. 11 traduisit les des marlyrs. trine d'ALraham de Beilh Rabban sur la commemoration Assem., B. 0.apud Kbedj. CI". ('Amr, p. livres de l'Ancien et du Nouveau Testament publies parM. Mingana
—
M
III,
I,
p. 75-76.)
—3.
Ces Canons sont inseres dans
.
le l'sauli<'r
Nestorien
;
ce sont des
—
4. La chaque psaume. oraisons jaculatoires, miscs apres les deux premiers versets de Sij?i. Orient., p. ;U8-.i5I. plupart de ses lettres ont 6te editees par J.-B. Cbabot, dans le
550-555.
—
5.
La guerre dura de
5^iO;i 5'i5.
Voir Diohl.
Jiisiiiiicn. p. 215.
XXVH.
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les affaires ecclesiastiques, faisant
mages
baptisait les
excitereut
ils
emprisonne sept ans en Adhorliedjan,
fut
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ex JoiN^.
chretiens. Ainsi par ces accusations il
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trayait les proces ä leiir juridiction; ^°
ordre
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Ci^_j_Ä_.
-
d'oii
et les
faisail
ä le detester; sur sou
le roi
il
nc cessa de dirigcr
des miracles etonnants et correspondant
par des lettres avec toutes les regions au sujct de leurs iuterets. Les cauous
du Psautier furent composes en prisou.
Mar Aba, ayant ou connaissance de catholicos
resteraient (celibalaires) II
il
ä celui qui elait
II
ilont •
cnvoya un morceau de son pain
lui
sera guerie.
y
'
avait eu
La
venu
lui
cliuse eut
demander
Bar Sabbü'e
il
(''fall
mltrasse
:
«
Oa
:
il
1.
el
2.
cberciia
p.
2W).
Ce miracle
|)()ur
et
unc des
ce pain, dit-
daiis trois jours
elli'
Tavail predil.
excommuuie pour des
convaincu, ä savolr Tadulterc
Allusion aux
—
pria
Adhorbedjau un renegat % auciru evcque de Gorgan
la religiou
il
et ses parcils.
mange
et
le
{l>ji>r-
actious lioulcuses,
libci tinage, et
(|ui
avait
des mages et pris foutes leurs inani "'res. Cclui-ci groupa
autour de lui une foule de ses semblables pour s'opposer ä molester;
le
medicameuts
Qu'elle
celte gnice, et
Heu couuue
que Mar Aba uvait depose
djdn\,
{Sim'nuii)
atteinte d'uue maladie d'eutrailles, et fatiguee des
remedes; il
comme Simeon
des miracles edatauts eu prisou. En voici uii"
fil
femme
ce qui etait aiiive au temps de Sila
döcreta que les catbolicos ne seraient poiul maries, mais qu'iis
',
meme
maux que provoquala romme
est tout
Mar Aba
ä le faire perir en se servani de ruses pour
autrcment raconte dans
le
et le
mas-
de ce catliolicos voir ci-dessus, n" XIX). la Vie, p. 2'iG.
—
.'!.
Nomme
Pierre {Vie,
HISTOIRE NESTORIENNE.
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au pays des Grecs. Mar Aba, avert. presenta ä la Porte du roi.
la nuit et sc
euvoya une
lettre,
dans laquelle
demeure oü nous
t
il
lui
avons
oblige ä rester dans iUuminatour, c'est puur suis enfui, lui repondit le Pere la
Ne t'avons-nous pas Si je
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Celui-ci, aya.it appris son arrivee, lui disait
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.sacrer et dirc ensuile
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^iJu3l
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^3^1
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[68]
mort, conlre qui pourune mort violente. Si-j'etais mis furtivement ä * le fait? Si le roi le veut, i\ constater pourrait Qui proces? rait-on iutenter un me presenterai spontanement a pourra me tuer; et pour faire sa volonte, je Va-t'en, lui dil le roi, et reste mort. celui qui, sur son ordre, me mettra ä la peine que tu meritcs finftige Mobcds chez toi, jusqu'ä ce que le Mobed des
eviter !
-
pour etre passe de nolre religion ä
Celle
des chrötiens
comme Dieu celui qui a ete crucifie par les Juifs. » Mais les mages nc ccsserent d'iutriguer aupres fait
charger de fers
le
catholicos;
il
il
La cause piUe^' 1
üt
il
;
massacrcr
scmble
nanah fBcdjan.
qu'il v a ici
Illst.'de
une lacune.
Yabalaha,
roi jusqu'ii ce qu'il eül
-
et
d
!•
nfm
cnicifier plusicurs cve-
-'.
(de celt.> persecution) fut celle-ci
unbateau, qui venait des Indes II
pour. regarder
resta lougtcmps dans ces tourmenis.
mais (le roi) le delivra des fers qucs et metlrc ä mort beaucoup de chretiens '
du
ei
:
les
grands Marzbans avaienl
qui etait rempli d\.bjets et de el.oscs
2. Ct. la
Passion de
Mar Gregoire
.1
de lazda-
que las o48-9, 374. 478 et 413j, oü il est d.l d.xieme depuis ravenemenl de Piroz jusqu'a la
etc., p.
chretiens joulrcnt d'une paix complele ise. elaient en minorile, on delru.sit les eannee de Kosrau (540/1). La oü les chretiens embrasse le chnsavaienl qui persans nobles les et evöques et les couvenls, on arreta les mis a mort en 542. II semble que la perseculu.n lianisme. Gregoire et la.dapanah lurent
-
par, of the 3. Cf. The Tlürd Justinien. en 545, annee oü fut conclue la paix avec lS.->3. p. Oh. Oxford. Cureton. ed. Ephesiis, eccles. Ilist. ofJohii Bishop of linit
-
XXVIl.
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pour reclamer
ces objets.
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roi
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de Perse
furent con-
pour se venger du negociani grec,
les rendre. C'est alors qiie,
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negociaut grec. Gelui-ci sc
olitint
il
Marzbans)
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4. y^^ar-.-'.
precieuscs d'une enorme valeur appartenaiit ä rendit aiipres de
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IIISTOIRE
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exci-
terent le roi par leurs intrigues eontre le calholicos et contre toiis les ehret icns.
Dieu frappa Kosrau Anosirwan d'une maladie grave, qui mit ses jours en peril;
il
eut alors recours ä Justinien {Youshlnös), enipereur des Grecs, et lui
ecrivit, le priant
de
lui
envoyer un medecin
d'un embonpoint excessif, qui privait des tlouceurs
Avant son arrivee,
de
la vie.
la reine
II
lui
:
fit
dire
d'Antioche
le
Si le roi t'olFre l'or des mines,
et les ricliesses
du Khoräsan, n'ac-
qu'il tient »
en
captivit«'. Si tu fais
Le medecin
*
reu-
cela, je te
se presenla chez le roi et
perdre beaucoup de son embonpoint. Kosrai', tont joyeux et tont
heureux de son habilele,
demanda ce que
la reine
fronga les sourcils
1.
«
:
mer
rassasierai d'or au dela do tes desirs. fit
gm-iir
dedommagerai au double. Deniande-lui seulement de
je tc
vo}'er les chretiens
lui
le
envoya un medeein, appelc Trikhoma'.
lui
l'argent de la Perse, les perles de la
cepte pas
eminent, pour
liabile,
mettail dans Timpossibilite de respirer et
le
Je n'ai pas
pu
;
dit
lui
d'exposer ses requetes.
chretienne
touteiois
ideiilifier co
il
lui avait sugg('re.
repugna
nom.
a
rejeter la
Le
il
(le
roi
en
medecin)
lui
fut fache et
demandc de
celui
qui
IIISTOIRE NESTORIENNE.
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.^^.
1.
Tavait gueri et auquel
medecin, voyant que des villages.
doiiiiät
le
Un
Le
ä choisir tout ce qu'il voudrait.
avait doniie
il
renvoi des captifs etait
deraanda qii'on leur
difficile,
des assistants, qui comprit qu'on serait oblige de se
j-endre ä son desir, declara qu'il le ferait renoncer ä ce qu'il venait d'exiger.
Le
roi lui coufia le soin
jugerait ä propos. ])ublics', afin
II
den
appela celui-ci
et
de cette afTaire
tiier tuut ce qu'il faudrait
on
1'
'!
utiles et te et
pour contenter
:
«
Ces
comme
il
le
el
On
medecin.
considerable
clioses, lui dit-on, te seront plus
convienneut mieux que ce que tu as demande.
hasse fut seduile par ce qu'elle voyait
le
somme
des perles precieuses, une
lui offrit
d'argent et des vetements splendides "
conduire
et l'autorisa ä la
mit a sa disposiliou les tresors des perles et les tresors
»
*
Alors son
äme
vile
refusa ce que la reine lui avait
suggere. Elle prit ces choses, qu'elle pröfera au salut des ämes aflligees. La reine le
fit
appeler el
lui dit
:
«
Ne
t'avais-je pas assurc
que je te rassasierais
d'or et d'argent au delä de tes desirs et que je te paierais le double de ce que le
roi
t'aurait donue!' Toutel'ois,
quoique ton ambition
a ta parole et que lu ni'aies dcgagee ainsi de je t'ai promis. » Aussitöt, par
On
le
fondil au
poinl
medecin, apres l'avoir
qu'il lie,
ma
t'ait
promesse, je
fait
manquer
son ordre, du apporta une grande quantite devint couime de
l'eaii,
el
jusqu'a ce que son ventre cu
on en l'nl
que
te paierai ce
Ijoire
lil
plein;
d'or.
il
au
mourul
.sur-le-chanq).
Un 1.
des
Litlcr.
fils
:
de Ivosrau" se revolla coulre
maisons d'argenl.
—
2.
lui el
Nomnie Anoäazad
gagria Goundisalnu', oü (voir Taljari.
ji.
il
467 el suiv.;.
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qui a pousse tun 01s a se revoller contre
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commencerai ä lourmenter
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roi,
catholicos
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disalior fönt ce qu'ils
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roi, irrite,
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fortilia, les liabitauts
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HISTOIRE DE J^
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XXVII.
71
et luidit
en prenaiil
:
le
loi.
»
Puisqueles haljitauts cleGouii-
«
parti de moii üls
,
moi
'
i".
*
i'-
aussi, je
les cliretiens; et je te punirai, toi, qui es leur chef.
as raison, ö roi, lui repondit le catholicos; je suis leur chef
comme
tu
Comuieut me rends-lu le ipf responsable des crimes de toute une communaute? Voici que le roi dis; mais je ne raeritc pas d'etre
—
Dieu prolonge sa vie Or,
lui, est-il
meme
leur serviteur.
—
est le chef des
mages
et
de tous les autres homuies.
responsable des crimes d'un seul d'entre eux?
»
Le
roi apaise
de « Je veux que tu ecrives aux habitants de Goundisabor lui repondit ecrivit et h'ur catholicos Le » insonse. jeune de ce ne pas prendre le parti portes les excommunia; ils s'eloignerent alors du lils du roi et ouvrircut ies :
Goundisabor aux armecs royales, qui y euLrereut. Le roi et les hommcs admirercnt cette obeissance et cette crainte de rexcommuuication et il s abs-
dl'
tint
pour (piolque temps de nuire aux chreticns. Puis, pousse par le
catholicos et lui dit
:
«
demon
Si tu
ä les molester,
veux que
ä Suse (Al-Alurdz), ä Goundisabor et tiens
et
envoic-le-moi
lemples du feu.
«
;
*
je ne
le
roi
Auosirwan appela
le
les chretiens,
va
massacre point
aux alentours, preleve un impöt sur
sinon, je detruirai
Le catholicos, craignant,
Iciirs
cgiises
s'il n'^sislait,
qu'il
et j'en
ne
lerai
los
des
lui arrivat ä lui
78
HISTOIRE NESTORIENiS'E.
164
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et
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le roi fil
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aux siens ce qui
obeit au roi et
ne
tint
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3
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il
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et viola
son pacte.
^i^jJä^ --'5-'^?^-',
ir^y'
J-tr^^*^
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-/.v-^3
pait de Sabor',
,1a
Mais ensuite
qii'il lui oflrit.
II
•J^^'-'
^-^'^' ^J-» J"^
«1-'3J^.
j»-»-^'
d'argent
:^'_«j_,-^.»i
^.:
Simeon Bar Sabbae de
subir toutes sortes de tourments.
mortelle;
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sommes
fortes
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ötait arrive ä
amassa de
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J'
j->.c-
[72]
cnvoya quelqirun, qui Icur
Le catholicos en eprouva uno angoisse
se retira dans les villages d'alentour.
XXVIU.
CONTROYERSE DU CATHOLICOS AVEC UN MAGE
;
MIRACLE Qu'lL
LE
OPERA CONVERTIT CE MAGE, LEQVEL DONNA UN PYREE AU CATHOLICOS".
79
Le catholicos reucoutra Celui-ci lui dit et ä
:
uii
des principaux
Qu'est-ce qui
«
t'a
renoncer a cello de tcs ancetres?
les chreticns confesser
toutes choses; la lune,
j'ai
'
et
dos plus illustres niagcs.
pousse ä embrasser
—
la religion
repondit
J'ai vu, lui
les
mages admettre deux creatures et
je te suivc, lui dit le niage, j'ai besoiii
dige eclatant qui coiifirmc 1.
Sapor
Mar Aba,
II.
la veritc
Voir Bedjan, Acta mnrti/r.,
XXVII.
—
2. Cf.
edilee par Bedjan.
Mari, p.
5.
que
de ta parolc. I.
Cedo
II,
le soleil
et
Cessc,
p. 13(i et suiv., la
lui
et
adorer
ni raison.
tu ine inoiitrcs
—
aiiecdole ne sc
:
un mauvais,
deux ßtres crees, sourds, avcugles, sans perception, iutelligencc
fuivragc, n°
chretienue catholicos,
avec raison un seul Dieu Crealeur et Directeur de
vu aussi
pretendrc que l'univers adeuxauteurs, un bon
Pour que
le
—
un pre-
repliqua
1«^
premicre partie de cet
(roiivc;
pas dans
la
Vie de
-
XXVIII.
[73]
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CONTROVERSE DU CATIIOLICOS AVEC UX MAGE. i^^ü, i^^^l
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lui
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Le catholicos
nuire,
pas possible.
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— Comment,
cerais-je ä adorer le feu,
aux pieds
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V-^" ö^
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et le soleil; et alors leur
preuve convaincante de la verite.
fouler
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Lr-L^"- k-r^
A,^j^
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—
iii
lui
donnera une
to
mage,
le
dit
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:
ni'etrc utile. »
*
renoii-
Je vais
Le mage
le
lui
i».
so
Aliens, lui dit le catholicos, faire
un grand feu de bois ä grosses braises, et je te montrerai la puissance du Dieu dont j'ai embrasse le culte, et la faiblesse de tes dieux. « Aussitöt, sur lordre du mage, on allunia un grand feu, sur lequel on mit beaucoup de bois. Cela sc passait dans le pyree, oü est maintenant l'Ecole de
Le feu brüla
Seleucie.
cos
sur elles
fit
le
et les
signe de
flammes s'eleverent jusqu'aux nues. Le la croix
catholi-
de Notre-Seigneur Jesus-Christ, Dieu
Cache et source de pardon, öta ses chaussures et marcha courageusement sur le feu, se
moquant de
disant
Marche,
:
«
ses adorateurs;
toi aussi, et
teur de tout ce qui secours.
repondit
ma
— Je crains le
respire
trace. » Et
il
et
pour moi,
catholicos;
quand
il
prit ensuile la
ne crains rien
:
main du mage eu
Nolre-Seigneur
le
lui
Christ, Crea-
dissipateur des tenctrcs, viendra ä notre
lui repliqua le
je leverai le pied
ne cessa de l'encourager
mage. dans
comme un
rencontre de l'ennemi, exhorte ses troupes.
II
—
Ne
crains pas,
mets
le tien
iui
sur
brav(^ general qui, ä la
ünit par
sur le feu, en mettanl le pied sur la trace du sien.
*
le feu,
ils
le
decider ä marcher
marcherent en long
*
i\ si
HISTOIRE NESTORIENNE.
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catholicos tresor.
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le feu fuir
sous Icurs pas,
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mage
catliolicos avec tous ses parents sauf
lieu
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s'etait accortipli ce miracle. le
mage
lul
Le
donna de son
de ses propres mains une croix en plätre, dont les ecoliers se
faire
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^
une ecole avec l'argent que
servaient avec avantage esprit et
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en large en faisaut une croix. Voyant
crut, et regut le
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i*r'>="^
Stl^äJlj
et
^j^'
[74]
,
coinme d'une
clef,
pour ouvrir
la
porle de leur
penetrer l'instruction quand Tun d'eux la trouvait
dilTicile;
Dieu ouvrait Tespril de ceux qui prenaient un petit niorceau de
fait
cette croix.
Ouand
de chats
de lözards
et
cette croix fut placee, la :
c'ijtaient
maison
fut
remplie de souris,
des demons qui logeaient dans
mais quand Mar Aba cn eut pris possession
*
le
et qu'il eut exorcise les
pyree;
demons,
ceux-ci s'en eloignerent pour Jamals, n'osant plus en approcher. Ainsi Dieu les
oü
remplaca par des gens de science, de les
lettres et
de bienseance
'
:
la
adoratcurs du feu faisaieul entcndre leurs cris gulturaux devint
des livrcs spirituels de TEglise;
la
par Celle des Peres. Tont cela eul
seance du
lieu ü la suite
tions qui furenl döbattues cn presence du
homine, Tun des nobles de sa nation. tions auxqnelles 1. i.^-Jj'
il
peul-etre
On
etre corrige en
roi
fut
des controverses entre
le
et
depöt
remplacec des ques-
catholicos et cet
avait pose au catholicos trois ques-
röpondil victoricusemcnt. iloit-il
Mobcd des Mubeds
maison le
üUJ'.
3
.
—
XXIX.
75]
JU^ .0}
jUi-UJl
Jj \, J^^' ^'l^ Lc
IjjA,
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«r-X:
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.L-
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QUESTION POSEE PAR MAR ABA,
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CiAl'HOLlCOS.
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-^>J
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^i^-r^.
-^^-^^i '^;^'-'.
^^.
1.
XXIX.
(KeSTIÜN POSEE
I>AR
'.
M\li AuA, C.\THOLlCO.S
Le cutholicos, apres avoir repondu Yiclorieusemeat aux
trois questions,
peuxy
röpoivlre, (vous
dit (au
mage)
:
«
Je te ferai
seule question;
iiiie
si
tu
— Dis,
serez vaiuqueurs), sinon, vous serez vaincus en preseuce du roi.
bon
repoiidit-on, ce que
*
main, serait surprise
par
la pluie et
aurait peur de jeter par terra le elle faire, ä
votre avis
de trois jours.
pondre ä
—
!•
dites-vous,
demanda
comme, apres
Et
l'eu
quo
la
pluie öteindrait"? ils lui
trois jours d'efforts, ils
lui
lui
le catlioli-
du feu ä
en menie temps par ses regles,
N'ayant pu repondre,
»
question du catholicos,
la
Que
qui, apre.s etre sortie (de la maison), tenaiit
femme
d'uue
cos,
te semble.
Que
la
et qui
devrait-
deniaudereut un delai ils
ne surent que re-
attribuerent la victoire;
il
pril
donc possession du temple du feu, y fit le miracle quo nous avoiis inentionne catlioet y etablit une ecole. Cette mai.son etait encore deboul du temps du licos Ezöcliiel (Haz(i!/(}l), qui la restaura et la rebätit
On fils
se
peine;
dans
rapporte''
roi ressentit
lc
rcvolla contre lui. j'ai fait
tuus
mes
une profoude
Son education,
«
efforts
pour
dit-il,
le corriger,
la voie droite, qu'il reussirail et qu'il ferait
raauvais 1.
que
».
fils
Cf. Mari,
catholicos.
—
|..
Et ,)!.
2. Litl.
il
tristessc,
ra'a
coiite
lor.sque son
beaucoup de
esperant qu'il niarcherait
mon bonheur;
et
Lcs deux aaecdutes suivantes no sc trouveiit pas daus :
il
a cte
un
ne voulut point se consoler, malgre tous les nioyen^
luriail.
-
:5.
Cf. Mari, p. 51.
la
Vic de cü
*
w
8:(
inSTOIRE NESTORIENNE.
168
I
jl;
(^
jvL^>
"V
jl
Jo JI3
^jj«;'
c
c-U-t
8i
chez
'^
j.Ai,ü
emploja pour
du bois
tlissiper
et
du
marmite
i'
qui
fait
Que
qui
et
avait passö bien
Parmi ceux qui
L'eau qui bout dit ä
—
„t.«
(t-J
^3c^'^'^?^
.j-UL^
Jiäj
.
."»-^LJ
v'^
sc presonla
qiii
Roi!
dit-il, je
Pose-la, lui dit
le
nn bruit
et,
la
»
Le Mobed, etonne, garda
et
fait
pousser
pousses-tu ä faire du mal a du syriaque
li^o
:
:
Que
— y
a
dit
le feu
nous aper-
rit
et dit
silence; le
le
au catholicos
que
— Volontiers,
:
toi ni
me
repondit-il.
N'est-ce pas par moi que l'argile donl tu
Puis
marmite? P.ourquoi donc me
marmilr
dit
an bois
les
arbres et Icurs branches
d'oii tu
me
chauH'er et de
.'
*
la
l'r'au, cpii a pctri
marmite en
sens n'est guero doutenx.
il
en erudition; je veux donc que tu
reponse ä ta qucslion.
marmite
la
vais
roi.
nuirmite au bois? Et que dit
des jours sans parier,
Pourquoi donc, a forcc de
.J'i
«
son bouillonnemenl. Dis-moi mainteuant ce que
fais-lu souffrir et nie tourmentes-tu
pas l'eau qui a
* :
pleine deau, sous laquelle
'
es faite a ct6 petrie? sans moi tu ne serais pas
1.
,
Oj^
se presentent cbez nous, nul n'est plus savant
connaitre toi-mcme
iiiais lo
U, . :
.'3
bouillonuer et bouillir Teau.
dit la
chacun d'eux ä son compagnon?
ne peut t'egaler en connaissance
85
v-=^.
*«;
voici
feu brüler; nous entendons
le
ccvons r^bullition de l'eau
1'.
—
*M
'Ul
semblcnt rlrc aiontes par l'inadver-
Mobed des Mobeds.
Ten qni brülc et
au vase? Nous voyous
("asses
—l»M
\i
ji
^^1
Jii
-V;j-»Ji
son clüioTin. Saint Mar Aba,
un foycr une marmite
l'eau qui bout ä la
roi,
r'
'Ul
du stratageine ingenieux que
lui, se servit
Voici, dit-il, sur
dit
iC.^\
W
U
Jj:>J
AiS
Jjj^
"^3
^^^
j_^
cW^3
-Vjc
»iJ-jtLÄ.
.:.>•,-' ^
poser une qiiestion au
«
jl
U3 jaIÜ
^jlJ^^ \jäyi^
j^
40LU.3 LJI
jl^
d^
j-üL'I
copiste.
ilu
cju'on 1'.
jj-Jt
--!
:
Ji
^i-Ä.
^j^\
.^U^^JJ
L.3
^j--»-^'
^^^»J' ij
(J-JI3
i^JJi
Ces mots
1.
lance
i->^
(-U
Jyr
jVl
^'^^
Jyi->
-*^b *-^
Jl«3
.<jM) jUI
Uli
^^^;
[70]
lorrc
N'est-ce
:
es
tire"?
me brüler injnst erneut, me mon argile et qui, de fange que
ciiiti'.
—
2.
(leite
phrase parail alteree;
XXIX.
77]
LiU>
Js.
d>>
LU-
,«„
L-Li
i,_>l
.^1 ^t
VI
—«L»JÜl3
—
jl
^^«L
w
ojl
;
.<=>-3j
^>
^UliVl jL^Vl
L.ij
jUJL
>:=»
r
1. 'jJol.
—
m'a
j'etais,
A.ÜI
VI
l'ait
cxcessive, nous
Le
mal.
Cj.^.
J
c~L_"
j^Ls;
jl
.i^j
J'
V fy\ dlAoU^l
jl
jL
.'v-^'
f^
JU.3
i*-*-i'
jfr
p=,=JÜl
^
U jlX?
'^..— 31
^^»:>-.JI
VI
|JL.
wjii.^
Lo
(»AÜJ'
o'^^ l^Lx>-3
Coli
>
aJIs
LJ.
L;^^j
-4_ja
jl
^3
du
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solcil
avons cliange es
donc
la
dit
au
feii
r^
<-''^
rendu ä nos parents
Tu
du catholicos, comprit ce
aux parents
donner
accepta ses consolations
dois supporter ton
quelqu'un sans
ti
et
Ten
felicita;
il
ajouta
fils,
opprime
la
qu'il voulaitdire,
le
catholicos, car
graisse des rognons a un *
la verite
lui enjoignit fils
bien
le
»
causer une violcnte douleur
lui
mort. » Le roi reconnut
la
diäaboriens de se detachcr du parti de son
:
de ses paroles,
d'ordonner aux Goun-
cc qui fut
fail,
ainsi qu'il a
6tc dit plus haut.
catholicos fut
frcquemmcnt accable de
des diacres et de ccux qui
ftme!
—
raages,
il
fit
souffrir quelques jours; puis
C'etait
peiiies
b.
cause des prctres,
des sciences occlesiastiques
s'occupaient il
un des jours de Pirozdedjan
,
— Que Dieu
La
'.
sanctifie
son
pendant losquels, d'apres
les
reposa.
ne niourait que des honuues bous et vertueux". Le
roi,
informe de
la
nouvelle de sa mort, ordonna aux siens de l'honorer a ses funerailles. Ses
2.
er. Mari, p. 52.
1.
m;
diu.)!
ä couvert de la meclian-
d'etre
de cruelles tortures, et Ton ne pourrait tirer
aninial sans lui
colique le
i>.
^^JdlJU3
en hiver. Oiiaud ta chaleur est deveuue
cause manifeste de ces injustices.
on n'arracho pas les ongles
le
«11
jL>^33>Jl
C'est toi seul qui as
:
de nature et
les paroles
cete de leurs enfants. «
Puis
I'.
•CJ3IJ1«
nous as portes a loser nos parents, alors que nous uous con-
ä savoir qu'il est tres dilTicile
et
i3~U''iÄjl
^'
1^1
niarmite? Le bois
entendant
roi,
IjJ
y
TJyiJij
ÜJL,3
^ij;
L:Ü
'
^liC
^Jl A*
2. Jaciiit (reposei'i w_ou;.
tentions de la chaleur
le
'-^J'
^L-^'3
^T--^'
Sl-lT
^Ij ^jj -Uj»-j
y^^
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^
^^Jl
*-»jLc-
*-<jJ3
^! J^:^ b'—Äj'
la societe, car tu
pour
j
('^v' *~^
*U 0J03
.^^IL
"U^J j_X- V
^^
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A^l U jLU >J^I| JUi .TjjJ
^_^il ij'^^.
IJjtj
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cJp j ^1—1-^»*
jU
J
.'L::_i.»
.^_v^C CL,
U.LJ
QUESTIOX POSEE PAR .MAU AHA.
S\y. '^\^\\ j£.
cl;V
lUt
—
Mari semble dirc que
la
cause de tant de peines
c'etuil la
persecution du clerge.
—
"
IIISTOIRK XESTORIENNE.
170
Dominieus
1.
u4
^it j^u
w
marg'ine
f M.
:
(^^
—
Tolondil
5.
—
;3jx..
obseques furent niagnifiques inourut dans Hira", I'.
011
encorc.
87
il
la
—
^ä^Jol.
li.
un discours
11
^^
il
qu'il
composa sur la
ö^'
manuum
i
Jl
JU-
-i?^^ C^
—
4.
In
et les
ceremonies lougues.
II
i,>^,..,rr.
(^)yoi'e
'
.
Iso'barnoun,
'
vingt-unieme annec du
le
porta ä exisle
qiii
catholicos'',
dans
ordonne ä Hira',
ce Pere, dit qu'il avait ete
recommande dans son testamont qu'on
mourut en
iiÜ-
^^*1
sou tombeau an monastere,
siir
S_,^l
;i<"d.
et solcnuelles,
l)i\tit
"O^j
Lj
''^^'3
nuit liu deuxieme vendredi de Carenie
rinliuma, et
et qu'il avait
^J
Imposilio
3.
Ordinavil
^'j
_,lp
>_j_«l!l
i*r-*-"
fut catholicos pendaiit seize aus.
11
enseveli.
^jiaii
^^ ^^^b
lluniilia
2.
j
i^-^-Ai'
"»J
1^^^ i^^
c'Ll* _»a
<^i ^^-"
—
Uj;^^.
^-ü;
«J'J^
'i>J-'
äiij
^ui
^
^-- <_IAäJI
s__,_i_£-
[781
l'y portüt pour y etrc Anosirwan, qui repond
roi
ä la 863° annee'' d' Alexandre.
On
Mar Aba
rapporte que
liaule et forte taille, vetu le
raser et laver,
fit
les barbares'. Puis, lui offrir
ses vo3ux,
de
amenü do
avait
liaillons.
le revetit
l'introduisit chez lui.
sagesse du catholicos, son discernenient
auparavant
—
2.
011
Mar Aba
uous
fail
Iso'barnoun,
—
a ete
Mar Aba li;
etail
il
fait-il
—
4.
car
;
admira
l'avait dejä
il
el
la
vu
—
.">.
En
—
«
Sa Vie,
p. 224,
f.orsqu'il ful elu,
cliercher
».
D'apres
552. Cf. Klie de Nisibe (ms.).
que
la Vie, p. 20(3-9). 8.
le
ven-
Mari ne disenl pas
et
:
troi.sienie
niourir ä Hira.
.Seleucie.
pas ä Seleucie
de harqui's pour
lliia.
—
'il, lo fait
Xolre aulcur
allusion au pretre
elr'anyi'P a Irur race.
p.
ordonner a
le fönt
n'etait
llotlilla
donc alors a
consacrcr evequey jvoir
nar »^- lout liomnie .
a 82.S.
consacre. 'Anirel sa Vie
eveques onvoyerent une
Mar Aha pour ,
Amr,
C'esl pour cette raison pent-iHrc ipie
Prelre ou eveque. I/auleur
0.
sa bonte
et
le roi
au coiilraire place sa niorl au
jMari
-'il;
devait saluer le roi
il
En Tapercevant,
etait.
sa"oir que lors de son election
(lit-ellc, les
1
Anir, p.
il
Qui dirigea risglise nestoricnne de S24
.{.
il
et avait conipris cpii
er. la Vif, p. 270;
I.
dredi.
äsou egard,
d'un babit de laine grossiere et Uordonna" pour
apres lui avoir indique conimenl il
barbares un luomme de
cliez les
se niontra tres gracieux
11
(Vesl-a-dire
le
— le
chef des Hailal envoya 7.
Los Arabes entcndenl
barbnro.
-
XXX.
79J
JLij^
^^iJl
MEXTION DES
DK MAP, ABA.
DISCIPI.RS
JL-^ ^j^ß -^^^ jl-^
•il»r:-r^'
>_xl-l
-jL^'Vl
-r-y*
171
^_^;^'
88
Uy
-3^,«
jL-^
Scllula
1.
-3'-^
(JaiasJ.
—
wüü-l
•-•'J-^^T^
Li^^
._1L-.1
2. ="^^.
\XX.
—
Mkntion de ses disciples'.
Narsai, eveque frAnbar; Jacques (ßudjarmi); Paul"
^Ü--l ^j~y -j^V^
''-•^
-t/j—"
(l'^V/o»/;),
metropolitain de Beith Garniai
Qyore
*
(Hazqyäl)^ qui devint ensuite patriarche;
(Nasibin); Ezechiel'
Nisibe
(Foulous), metropolitain de
qui fonda une ecole k Hira;
',
eveque d'Anbar"; Moise [Mousd), eveque de
Rami-so', Tinterprete', qui devint
Karkha de Suse"; Barsabba % eveque de Saherzor"; David, metropolitain de Merw '"; Thomas Tedessenien " Soubhalmärän, eveque de Cascar'-; Sarguis, ;
fils
de Sähiq
le
docteur de Hira''; Jacques
s'instruisirent ä son ecole.
i.
Bar-Sahde en
Amr. p. 40. Rbedjesus, apud un commcntaire de Daniel.
Cf.
nes et
dessous, n°
—
XXXVI.
Iraites sur les feles,
reme, le Jeudi
4.
II
—
:>.
Le
Isö'yaldj
cit. et
'Amr).
suite en
—
n"
III.
i,
II
X
Mar Aba
—
.
liii (i.
3.
Voir
ci-
des
Irailt'-s
Ca-
siir le
Har.sabta [Sjjn.
8.
0.
meme Thomas
—
13.
oi'i
elait originaire
grammaire
voir
—
un bvre. dont Elie de Hamas ()/-ieht.,
p.
3ö8). Cet övi'-que
Restituer Salicrqart (voir Si/n. Orie/il.. loc.
Mar Aba lui-meme; p.
sur Noel et FEpiphanie. eil.
ou plutut ä Mira, cpi'il
attribue un Livre de
aurait ete ensuite depose par
Joseph. Voir Sijn. Orient., loc.
Calalof^iie, n" 82).
Piainiso' aur;iit succedcj ä Narsai.
554 au synode de Josepl) (voir Sijn. Orient.,
des Traites de ce
—
p. 170, lui attribue
ä Selcucie,
p. 27(i, lui altribuc
— —
au synode d'Ezechiel. 10.
i,
Jeudi sainl. döclarc avoir compose ses Iraites
Bar ^Nlalkoun
s;j.,
sur les bonnes uiuvrcs.
a assiste en 576
III,
de ses traites montre bien
titre
Ebedjesus. apud Assem., ß. O.,
dil qu'il etait
le
aurait ensuite suivi
notre Et. suppl. sur les ccrü'. 7.
p. 187, l!)2-4.
(voir notre
de notre bibliotheque de Seert
aurait ete etabli interprete. |ia^.
p. Sü. leur attribue dus hyni-
1,
Passion, la Resurrection, l'iVscension et la Pentecöte se trouvent
dans l'Ecole de Misibe.
^o,!o(
(>., III,
Voir ci-dessous,
2.
Ebedjesus, apud Assem., B. 0.,
Qyore, dans la preface du Traite sur
d'Edesse
ß.
dans son Livre d'histoire.
des intorpretations et des liomelies. Six de ses
saiiit, la
conserves dans un ms.
il
Asseiii.,
—
Tous ceux-lä
lepenitent.
{Ya'ub],
a parli'
De
.'!(i(i.
—
IJazza, d'aprrs
11°
4).
12.
A
—
il
a assiste en-
11. Cf. la preface
assiste au
'Amr.
synode de
•
y, so
HISTOIRE NESTORIENNE.
172
^•^...«i^k;
1^
i>.
^
Jli,
y
<=
L«»-wj3 4j.j^i
1.
L^J
XXXI. Ce
—
Jlü.
^
A)
"—^^
/(-''j^
lji:J.
2.
— HiSTOip.E
JaI
ly=-
j_f.
joj \^\ ^^ij\
U>t_i
SU
'
^yh
—
3.
bjj^
-^^
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J_>:^
Ta?i?.
—
f^_^
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j^
l_3-v-~"'
(J
Ü-t-iu
^^}^ Cy
—
ULfc
iv^oa^.
J
f^J
vj-:-^^''
l-u«i«
Monaslerium
4.
'-^
^"^''
Ijj
L«3.
\i^i
i.-i .
son disciple".
d'Ariiaiiam de Netiipar' et de Job,
contemporain de ce Pere^
Saint,
^-^^^ '-^
ys>3
(_pj^.
f**L''
"^1,
(**U'
ij^y^'^
^-^
[80]
d'un village appele
et origiiiaire
Beith Nethpra en Adiabene (Hazza), ötait parent de ces martyrs, qui, sous
Sapor {Säbour), avaient re^u en Adiabene
la palnie
du marlyre, des mains de
son fröre Ardasii'\ Vieillard venere, philosophe habile, moine devot I'. 8''
tifie,
*
il
parvint avec
Mar Abraham
les reglos et les iiistitutions
de
'
mor-
et
ä faire connaitre dans le pars de Perse
la vie
monastique.
lls firent
changer
le
cos-
tume des moines, pour les faire distinguer des moines heretiques. Gar du temps de Mar Eugene (Aoudjhi) et de ses disciples, les moines s'liabillaient comme ceux de l'Egypte (Misr). Ces deux saints etant venus, donnerent une forme nouvcUe aux monasteres ceux de Mar 'Abda''
et
aux
cellulcs, qui, avant eux, etaicnt
de ses somblables. Ce saint
et
(
montagne d'Adiabene {Hazza);
certain temps daus une grotto de la
cnsuite ä Jerusalem {Uait (tl-MoiKjaddas), et en Egypte, oü saints, qui habitaient le desert.
ans, se
1.
Cf. Ic Lii>re
38. Mari, p.
eoiivenl.
Voir
De
rclour dans sa grotte,
nourrissant de paiii et d'herbes
—
r>2,
2.
de
La
Thomas de
inart. et sanol.,
la cluisleU', ed. Ijcdjan, n"
scnildc l'identifier a lort avec liiogi'a|iliie
Ahu-ya, II,
p.
lil).
il
il
il
se rundil
rencontra les
y dcmeura
trente
de
la
montagne, exempt de toutc
'i''>.
M'''
Ilalmiani. Stiidia Sijriaca, p. 30-
Abraham de
C.ascar, fondateur
du grand
de cos deux moines a ete redigec par Sal)riso' Roslani.
II, c.
xvii.
—
3.
C'csl-a-dire
280-280, 307-317; IV, p. 128-141;
gana, Mossoul, 1907, p. 131.
comme
Abraham) habita un
—
5.
.\braham
le ("iraiid.
Mar Aba. /lisl.
—
Voir ci-dessus,
cc personnage, voir la premiere partie de eel ouvrage, w" I,X.
4. Cf. Bedjaii,
Act.
de Msiha-Zkha, ed. Minn"
X^'l^.
—
(1.
Sur
—
\XXI.
Sl]
HISTOIRE DABRA[IAM DR XKTIIPAH.
r^>^' JJ^-^.. ^>' -^33 ^•'-*
V
^^Xi^
Uli
^^jj'
j
Mi
'^..'^'
_)3)'3
0;
.
L:S
!s^^.At3
^li;
j»^J
—
J^.
2.
indisposition
_»)'
^-^^^
C*^.'
«Jl
jLi-Vlj
_M
^^"
Vj
-»^
^•^.
Magister noster
^^i.
—
Je toute maladie.
el
^3 '3
5-«
o. (sici
Une
aux
Ils f'urent
idoles.
les invita
II
tourmenterent;
le
il
leur dit
descendre
et
mon
Voici
ä les consumer, sans qu'il puisse
le lui
promirent;
foi
parole et se firent baptiser.
pour eux dos livres sur paj's
II
comme
il
mon
dite;
ils
ascetique'.
II
bäton,
le
appcl?
» Ils
ecouterent sa
leur bätil des eglises et des eouvents,
la vie
Puis
vient ä
le l'pu
cependant brüler
l'avait
*
la nourriture.
ä raes paroles et de repondre ä
chose eut lieu
la
'^
renoncer ä l'erreur.
batou que je mets sur vos sacrifices. Si
promettrez-vous d'ajouter
C'''
radmirerent toutefois,
ils
voyant rester chez eux plusieurs jours sans preudre de «
'-'^^
i'«
les habitants qui sacri-
et ä
le
:
'f*^"
^_>i>i
vision, qu'il eut, le poussa a se rendrc
au culte du vrai Dieu
sourds ä son appel et
::'U3
iA«*Ii'
^b öt^^ll
-^i.
dans les montagnes d'Adiabene, pour en evangeliser fiaicut
j^Uj-
^'jl^ ^^'^
^'"-'''
J
o*-^
^Ifrji
**A£3 U
Luis
^>ijL;
^jl
J
biU J\
4.UI
«tJy
ü>> ^*^
'
(.Ul
jl
-Udi,
j^;j3
pjfcx»il3
J J^-3
J^3
^^'
^
.;)>U]'
*jJ
V:^' ~
j
^U
JU
'^^^-J'
-^-^.
k-^'
I^^_ä1_;
4J
j ^. j y^3
j^ »." IAA
Jb^-^^'
1. ?
.Ijlj
173
et ecrivit
mourut sur une montagne du
d'Adiabene; son cercueil fut derobe pendant
la nuit et entern''
dans une
eglise de son village.
Quand Job"
son disciple, arriva,
{Ai/ijoiib],
couvent, connu jusqu'ä nos jours sous Celui-ci etait originaire de
Anosirwan,
pere, qui, sous avail
1.
Daisam^ fils
(.v/r),
Iransforma sa grotle eu im
il
nom
le
de couvenl de Rabban Job.
siege melropolilain de Perse; son
de Qawad,
commerce des
faisait le
pcrles,
des richesses, des esclaves et un liöpital dans son pays. Job, etant tombe Cf. le Lii're
Hisloirc de
de la chasL.
Thomas de Marga,
huit Irailes conserves
Paradisus Patrum,
loc.
ca.; Ebedjesus, apud Asseni.. B.
lib. II, c.
xv. Assuniani, B. 0.,
au Yatican: Bedjan
p.
1001-1010,
Un
a edite
un de ses
I,
p.
'iß'i.
()., 111,
donne
traites a la tin
1,
du
t.
7(), 2°.
Mari, 52. C'est ä tort que R. Duval ecrit Jean {Litt,
—
2.
Cf. le Livre
sijr., p.
232
.
—
.S.
de la chast., n" 44: Riwardsir, dans
Livre de la Chast. et dans ^lari. •
T.
VII.
—
V.
i.
de
VII du
autro de ses Iraitcs est conserve dans un ms. a
Seert, A. Scher, Catal. des mss. sijr. etc., n"
l'ATH. Uli.
p. JIM:
les lilros
'2
Ic
*
90
IIFSTOTRE NESTORIRNNE.
174 LJjJI
IjJljjj
'
P. 91 ÄJ£
*
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1.
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2.
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ji^i
ij
[821
ij*^>-
i-Uai»
—
4.
J^^
Oratio
5. --a.l_3.
fit
vceu que
s'il
obtenait sa guerison,
il
renoucerait au monde,
venuit de mediter los vanites. Sa gueiisoii, due ä Dieu, fut la cause
Süll salut,
meme
de
que
*
de Paul avait ete
la cecite
la
cause de sa
foi.
II
renon(;a ä tout ce qu'il avait et se rendit aupres d'Abraliani de Nethpar, qui lui
doiina
tonsure, ä lui et a ses deux disciples Isaie (Ikt'yd) et Elisee
la
se retira ensuite dans la cellule, pour
II
y
vivre seul. Ils
lui
'
(Ilisa').
enseignerent
la
vie (monastique) des saints.
Ayant entendu parier du couveul de Mar
demander
la
los regles et los institulions; apres
Mar Babai',
Dadisö'
et
traduisit
du syriaquo en porsan
de
Mar
il
Aiiraliain de Ndlipar.
II
jiredit
il
riicuri'
y
II
s(Miiblo qu'il
dc'ssus, n" XVIII. et
ah
et',
le n"
sy
rendil
[»Dur
—
LXXXIII.
y a
ici
(\f
et les
il
discours
iiilr-dduisil
mort de ses deux compaguous Isaie sa grotte. les
reglemeats
une lacune.
Qui dirigerent
—
4.
le
—
pritiro
2.
:
«
(pi'il
joiir,
Dieu,
il
a\-jut
(i27.
do Mar
trenlo et uu
aux assistauts,
Fondaleur du couvciit
couvent d'Izla de 588 k
rec^'us
guerit
dil-il
et
grolh' de sou
traiisi'oriua la
II
de sa rncnl. Eu uu seul
3.
AbrnJidiiio... coiidil:r,
de Mar Abraham'
Sa roiiommee SO repandit; boaucoup de moines
a[irös la
malades, qui etaioul vouus solliciter sa
1.
il
temps avec Rabbau
ötre roste quelquo
Ics rrglos
liabilrronl aiix cuvirous
inaitre i'u couvcnl, um
Babai.
-,
tout joyeux ä son ancienne demeure, oü
rovinl
se dirigerent vers lui, el, Elis(5o,
Aluaiiiiin
benediction des saints qui s'y trouvaient, et pour eu connaitrc
d'Izla.
Voir
Voir
p. 135,
«in. 1
Ces regles ont cle publiees par J.-B. Chabot, Regulw mon
Koma,
t8i)8.
[83]
.l^lj
L>VI
C^l ^J
1. \t.x:^v.
- HISTOIRE
XXXI.
Hebdomas
—
5.
-"i,^!!
^
'l^.VI
ne rejette pas
la
—
JOB. DISCIPLK D'ABRAIIAM
^
^^^;
-
2.
6-
tellula
u^n ...^.
deman.lr
^
^^3
c^. ^,UI
^.a^.
-r\'^J-
DK
^.ia:>
.!,
_
,^
Jl
^L.-
-
y.
d'Adiabene la
:
«
Que ceux
.fol,,
Mar
Le dimauclie qui preceda
f't
mange avec
se retira
dans sa
eux,
cellule,
dans sa cellule, et croix. 11s
prierenl
le
1,.
le
sur
juui-
'
:
lixe,
»
•
|,>
II li(
loul.';
el
.<J1
^^
^^,3 •''^^J3^^,„
StMyiiour Clirisl
car
il
a
accurd...-;.
crier dans tous Ics villagcs
uu secret
lui
!,
mercredi
a le.ir confier.
les
le
signe
.le la er.. ix
gens, attires par sa pn.iaess.-,
apres uii.^ittent.' de Imis liciuvs. a
ni.jrt,
«
apres avoir lecite rollice aver les
en faisant sur eux
«jue p.Ts<.iiiie
trouverent lui
U-U
Ministerium, officium liturgicum
4.
fail.l,.;
Le mercredi,
eu
voyant
Elie
les benit
il
cellnl.'.
se presenterent chez lui
portede sa
:.l^
qui desiiciit voir Job vieiinent a
deniiere somaine de
freres et
J
i".
^^.
aujour.l'hui la oiuM-isoii a tous les malades.
de
^^.
^3 uu ^L
c>U- Jl
3.
A^VI
DE XETH1>AK.
ne venait leur parier, enveb.ppe
r.>iis..velirent
dans
le
el
lä
ils iu.miI.'ivhI
pn.sl.Miie dcvnnl
teniple devaiil
I
la
aut.'l.
Nous demandons veuerable, de
ä Di.M. .Faviur pitie de nous par l.'s prier.-s .!, c,. sainl nous panl.)iiner nos peches, de nous diilivrer n .IVxaue.T
nos prieres. 1. Denomination emprunlee au calmJrieiliturgique. Apre.s la l'entecöle vieunenl les sept semaines des Apütres. puis les sept semaiaes d'Ete, suivies des sept semaines de
Mar
Elie.
HISTOIRE NESTOHIENXE.
17G
j
(»IsL«
—
iL.
1.
'L*'j
^j^;^
—
'tI--.
1.
—
XXX] I.
wJaJI
(v'
;i.
Gel
daiis Uli
alors
ce
iMi
veiiail
s'atlaelia ä
charge
la
lii'ii
eoslume
soll
el
Ic
tombcr malade
dl'
Mar Aba, aiiiiec ii'i
les
de sa
caiious
'^j
couceriiaiil
',
qiudquo
s'installa
temps
remplissait
Marzbaii. Gelui-ci liouora Josepli [Yousinif) ä
de,
Kosi'aii
les
eliercher Josepb, qui
fil
gciis.
les
Apres
d'elire
(udouiie patriarclie
v\
Peres, reunis eu concile
radmiin>lrall(>ii
eeolesiastique.
le
',
*
soigna avec
morl du calliolicos
la
demaude raulorisalion
par Aiiosirwan
iKniiiiialioii
ii
presenia menie ä Kosrau {Kisrn) Auosinvan, qui
clireliens ayant
iioiiiiiii'
Till
'.
Arameou (Xabateen), qui
roi
iiii
succes. Si's ap|»arcuces Imuqiercul
.)osc[)Ii
qui fut deposk
plus grande parlic de sa vie daus rempire grec,
la
cl
^-^ j*^
Jft-"^'
VINGT-HUITIEME SELON l'oRDRE
I,E
medocine. De relour ä Nisibe,
la
iiiiiiiasU';rc'
cause de
U-1. -CUj) ^^(
llibToiRK DE Joseph catholicos,
|iassa
lioiiinic
iippril
il
j
xl
»,-•..
-
ET QUI EST
oü
*3^l|
p-U_"
[84
'.
uu catholicos,
Ea
la
dcuxieme
elablireut viiigl-deux
Peudaut
Irois ans
II
gouvi'nia avec beaiicoup Ar sagvssc; mais rbaiigeaul bieulöl de eonduite, il
se mil a recevoir des
1.
er. Mari,
r>52. Voir.S'///(. itß.
le
n.
I.
]i.
r)3-'i
:
Amr,
Orient., p.
Jürom'c
preseuls^ a
IJä;^:
csl la le^on
''.l-:5;
faire
peu de cas des eveques, a uiepriser
liarliehiieus. Cliron. F.ccL.
cl l^iicdo Nisibe.
de
Amr.
siege ful vacant pendant cinq ans.
—
p. 41, .'!.
En
Ii, col.
OG
cl 98.
—
2.
En
apud Ikirhcbr., Chron. Kccles., II. col. oü il dit quapres la morl de Mar Aba
554. Cf. Syii. Orient., p. 354.
—
4.
Les
actes de ce syiiode onl cid publies p:ir J.-B. Cliabot, dans le Syn. Orient., p. .352-367.
—
.").
Mari doniie
hii-mcmi'.
II
Ic
nicme nonibre;
Amr
ciintiiiil \iiiL;(-li'ois caiiuiis.
-
donnc (;,
le
noiubre de douze. Quant au synode
('.'csl-a-dire a
conimeltrc
la
simonie.
XXMI.
[851
o
^^ J ^v^b
-^j
(X^ü
^^^'^'3
^-."•-5
a.>i
(.ATllol.lCOS.
JOSF.I'II,
^<1^ -i-^'3 'Ujjl j, ^3.
Tj>-"'-b j^3 ^^"^ c. V^-'5
mSTOIRE DR
-
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:>:,
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.J'.
a se pennctliL' d aulres cliuscs; ronlraires aiix lois dr lE^lisc
de la chretiente. Ensuite Kosrau Aiius^irwaii di^sapproiiva
uu de ses secrets. Joseph eut
revelc
marzban, pour lequel cause par ses presents
avail
roi
le
dOh'sla .Idsrpli,
fl
qu'il avail jrlrcs cm piisim
quelques personnes,
visite
pdiir
(|iiVII<'s
a liadanpliannidj,
rccoiirs
chasser de leurs sieges les eveques
les
el
il
avoir
avaicul i;iaii(l
le
j^agiie ä sa
uue oraiide eslimr. L'ayaal
par sa qualite de imkU'ciii,
et
parcr
pria de l'aidiT ä
le
nietropnlitaiiis.
II
Marzban)
(le
le fit.
Joseph se jeta
snr les prelrcs,
aloi's
conduire ä des etables coaslruites par La,
il
leur dit
discernemenl (quc Dien
lc
:
et
Mangez de
«
de raison.
inaudissc!)
'
un inseuse, uu miserable! qui etait
messe
11
coinmuuier
Irs
(pii
il
cl
Simeon
sa piirele, et
dressa daiis
jonrs de
soii
le
'
reiies,
paillr,
pour
les
par ses soins.
elcs i\rs jieles privees de
se niil a leur rasrr
sf saisit de
counu pour sa pielr
et
II
ilc
la
lelc,
et a rirc aiix eclals, coninic im
Apres uue longiic caplivite, la
rcmplirs
ce fourragc, vous »
aM'c des
lia
(pi'il
lui ft
a les souHleter
Inii,
iSiiiüiun),
mi
ii>ii(iraiil
" .
eveque dWobar.
laissa longteinps
m
prison.
caehol uu auld pour y eeh-brrr
l'etes el les diniaiicli 's.
Joseph peneira ehez lui; les moiues veuaient d'oUVir
h-
['u jiuir lc eruel Sacrilici-,
saint
el
l'eveque allait couimunier. Joseph eidevr dr laiitcl h'S oblats, sc jede snr
i.
licos;
Cet eveque avait assiste quc'l(|ues annees auparavanl au syiiüde de ce il
est plusieurs fois mentiinnic daris les leltrcs synodales de
Orient., p. S^'t,
SM,
3.31,
rC^L
Mar
memo
callio-
.\.ba. \ oir Sij/i.
i'-
''"•
HISTOIRE NESTORIENNE.
178
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3.
prions Dieu de nous delivrer de ses crimes.
de cet
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—
2. iilJ'.
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In
1.
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^.Äjijij
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jl^3
lijt
L-i.j
[86]
Iiii!
le
nous
— Cet eveque, victime de l'injustice
maudit, appele catholicos, mais
(|ui
de
fall
ne
l'etait pas, diit
boire des coupes pleines de vin de coloquinte, jusqu ä ce qu'il mourut dans 16
sa prison, et alla se reposer, lä ou
il
sera recompense de sa patience
*
et
venge
de son oppresscur. l'eveqiie de Z'dhc {Az-Zdh)
Joseph attaqua ensuite siege
(juil
el
remplaija par im certain Ezechiei
'
,
(jiril
chassa de son
[Hazin/äl). Celui-ci,
gräce ä
sa distinclion, ä son savoir-faire, a sa profession de inedecin et ä sa ronnais-
sanoe de
la
laugue persane, out ses entrees
cliez le roi et
gagna son
Kosrau Texpi-dia aver des plongeurs pour pecher des perles dans II
prclia uiie porle rare, nierveilleuse, d'un
lui
encore dans rcslinie du
Mar Mah'kh', lui
roi, et
grand
prix.
II
amitiö.
mer
'.
monta
par son ordre s'attacha ä sou service.
evcipie de la ville de Darabgerd, vint prier Ezechiei
de
obtenir nn decrct royal qni suspendrait la persecution dans son diocese.
Ezechiei, selon sa coutnnie,
1.
licos,
(!r
i'nl
Ini
obtint
Ins probablemcnt Miharnarsai,
dans sa
visite pastorale (voir
.S'///(.
laha
etc.
Passion de Gregoire,
XXXVI.
p. 192.
—
—
3.
4. ,I.-B.
Lire ^^^sr^l
Chahot
ecril
p. 37S). «
—
Bahrein
decrel
royal quMl desirait. Mais
qui, en 540,
accompagna Mar Aba, cathofiit em-
le
Orient., p. 320-331), et qui vers 543
prisonni' sur l'ordrc du gouverneiii- do Reilh
n°
tres
la
2. »
Armäyc
(vuir Bedjan, Nisl.
de
Mar Yaba-
Devonu ensuite palriarche. Voir ci-dessous. Cf. ci-dessous. au Heu de f^^-' ' la mer
Malka, Si/n. (hient.,
•..
\\.
.352, n.
1.
^'^
JjA_il
>i„U'
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-CjCl ^•:-i->
'Si\
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'cJä) 3 b-C£-
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J
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le
catholicos Joseph
leur
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(lit
:
«
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cii
foutes leurs affaires
la liberte
'
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3
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l3Äi;'3
fut irrite;
et
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^
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y.
L»x.
«.=- J
ÖL"
^J^'
".
•ül
mages
se prösenta chez les chefs des
11
iJ'iU.
l^^I^lj
ÜU'
lJ (^ v-ii-.—
i-Lli'
'—ä--_y_
<^-iy^
J-^
«^^^f»-'
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suis le
Si je
eveque obtenir
'
j;,LiÄ:JI
J^ ^J^
'LV^
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^Xi. J3
pjJ
J_a53
ki-^.
t^-^3
DE JOSEPH. CATHOLICOS.
IIISTOIRE
JLij ^yj>-^\ 'Ujj
jl
^^L^ l^l_^
A
—
XXXII.
[871
et
des chretiens, c'est ä moi de m'occuper de
de les
reg-ler.
Poiirquoi douc avez-vous laisse
un decret roval pour pioteger
de pratiquer leur religion^
»
II
cet
les chretiens et leur doniier
enleva
le
decret ä
Mar Mah-kh
'
i'.
•
i'
'.»:
'.
Les habitants de Perse', des qu'ils apprirent cc qu'il venait de faire, uuanimes ä recouaaitre sa conduitc criminelle, rayercnt son noni des diptyques et s'afl'rancliirent
de son obeissance. (hie J)ieu
le
place au plus profoiul de
Fenfer, sejour de ses semblables!
Les crinies de cet homnac fideles se reunirent el lui
vil
augmcntant lous
les jours, les
envoyerent trois messagers pour
Peres
el
les
en face
lui dire
leurs sentiments et le forcer ä leur faire connaitre ses desseins, a |)Iaider sa
cause et a reuducer ä sa conduite pour reprendre sa charge. Mais ne cueillit d'une manierc meprisante, avec des vociferations, et
aucuu cas.
le
niepris dont
La cause de le
il
etail
La phrase dite.
la
traita
cnutumier.
celui-ci avait
chretien avait vole dans 1.
d'eux
en depecherent encore trois autres, qu'il
Ils lui
cette reunion et de cette correspondance avec Joseph,
temoignage que
menl
les ac-
Ilt
expedierent trois autres messagers, qu'il traita avec
Ils lui
derniere arrogance.
avec
il
le
"
elail
rendu contre im chretien; h l'entendre, cc
tresor
royal un
olijef
tres pn'cieuv,
est obscure, iiiais le sens n'est point doiileux.
—
2.
dun
liaiit
La Ferse proprc-
''^
IIISTOIUK NF,ST0R1ENNE.
180
o^i
^ti'L;
Uj^y
,^CUiJ.
1.
2.
1
diJ JWI
—
iJf'.
S.
sjjjj,.
prix. Oll avait defere l'aHaire
Taccuse innocent de
la
au
'' -'i.
^^-:^
—
roi. iiui l'avait
donl
calomnie
uu
l^\ J> ^k^
UiJi^i
—
[88;
oii
•">•
ürdinavit
jugee nulle
le
aiJi i-'>
^..
_ja-to
et ijui avait declare
chargeait.
Ainsi Joseph
tut
convaincu par uu iueiedule de i'aux temoignage contre uu croyaut. Le roi avait donc ordoiine ä quelques chretiens de le citer devaut eux pour le punir de sa mauvaise
actioii.
Joseph,
h-
pretendu catholicos, avait eu beau protester
contre cette citation. on ne l'avait pas ecoiite, et les Peres s'etaient reunis
pour (orrespondrc avec litaiu
lui,
comme nous venons
de Nisibe, et d'autres metropolitains,
virent egalement pour executer l'ordre (du
maniere absolue,
deposerent de tous IM.»
rexcommunierent,
ils
les autres
et
roi).
de
dire. Paul,
le
D'un comniun accord
degres du sacerdoce.
compte de Alors
ils
Un
cette excoiiiiiiuuicatiou,
(Mous(i),
roi, dit-il,
Ensuite chcz
il
lui
accueillil pres
de
de son
etait
el
'
et le
lui
parti.
bapteme,
d'une le
et
*
ren-
excommu-
Joseph ne
ordonnait des pretres
il
tint
pas
des diacres.
lui.
de Nisibe, se servit
di'
l'ingenieux apologue que voiei
un pauvre
et
lui
:
accorda son amitic.
douna un de ses elephants. Le pauvre conduisit Telephanl portc de sa maison etait trop ctroite, pour que Felcphant
lui; niais la
put y passer; au reste J.
qui
porterent plaintc au roi contre
Moise«
(hljaq),
et
anathematiserent tous
Ils
dirent nulle toute excommunication qui serait lancee par lui, et Isaac
lui ecri-
depouillerent de sa dignite et
le
ceux qui desorniais recevraieut de ses malus Toblation
uierent Teveque
metropo-
des eveques absents,
il
C'est-ii-dire le Saint
ne pourrait Jamals Sacremenl de
l'aulel.
le
nourrir. Tres embarrasse,
2.
Xarsai, dans Mari, p. 53.
il
refle-
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avec son elephant, priaut les courtisans de
Le
le
-c,
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pouvait
lui
donner acces
:
et
sa
prendre; nous
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U
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'Ij
repren'
en
maison
hii-meme
y consentit et reprit l'elephant. » A sourit et comprit le sens de Tapologue.
roi
:
:
en serons reconnaissants.
lui
En consequence chretiens;
il
lui
n'aimaient pas
le
roi
fit
sa
superiorite. la
»
deposer Joseph
öta aussi la possibilite
Au mois de Sebat de
et
l'empecha de gouverner
oü Dieu en delivra
Ainsi Dieu
le
punit,
comme
il
le meritait.
trente-sixieme annee- du regne de Rosrau Anosir-
ans'',
(les
les
d'exercer son pouvoir sur ceux qui
wan, on s'occupa de choisir un nouveau catholicos.
homme pendant douze
On
avait supporte
cet
c'est-ä-dire depuis son elevation, jusqu'au jour
hommes) en extirpant
sa rac ne par
(le
glaive de)
l'anutheme. Apres son excommunication, on toniba d'aceord pour choisir Ezechiel, eveque de Zäbe (Az-Zouäln). Les partisans de Joseph, qui n'avaicnl '
1.
ayant
Le ms. porte U,. sans doule une laute au Heu de
commence
patriarcal en 552
ä regner le 12 juillet 531.
+
15
'''""
^5^^'
donation, parce qu'il avait trouve
Tavaient frustre dans son altente
nourrir.
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« Nous somraes pauvres. Voiei notre elephant que le roi Nous nous voyons frustres dans les esperances que nous fondees sur lui et sur sa Suprematie. Que le roi daigne nous Ic re-
Moise continua
nous a donne avions
\.«
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n.'.^
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ces paroles de Moise de Nisibe, le roi *
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eontenir, sa porte ne
le
ne pourrail jamais
„^
roi de casser sa
cet elephant des clioses qui
ne pouvait
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^
CATHOLK.OS.
.lOSKFH,
^ 567. — Volr la
—
.3.
Ou
j:!^.
—
2.
Fevrier 5ö7, Anosirwau
plutöt quinze ans. .(oseph tint
nolc precedente.
—
'i.
Voir ci-dessus,
le
p.
siege 178.
M'.
mn
;
HISTOIRE NESTORIENNE.
182
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pendant
affaires
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ans, jusqirä
trois
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que
A
Cxi.
oette
toiis les
eveque
',
de
que Dien
ce
jj
<S^\
3^_i-LL'l LaIL-5
ii^^UI
chretieus se fussent mis d'accord pour deposer Josepli. Marl
Gascar, dirigea les
i£wV)
^
ciyi ^'i
^r-^y^ia—_y_
catliolicos, jusqu'a ce
lui
J
LXA'U-
VI
point de religioii, furent recalcitrants. Los fideles sc querellerent. 1'. lui
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^.Ifc
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V
Jfcj
[90]
eiit
extirpe par la nioit la raciiie de Joseph, qui s'en alla a son Seigneur pour
retrouver ses 03uvres. Son chätinient dura quinze ans;
dura dix-huit ans
qu'il
Pendant
cette
Joseph
-.
v en a qui
il
periode nefaste,
que
alors
roi
le
Justinien tyiiuslänous)
regnait sur les Grecs, Kosrau Anosirwan envahit Antioche
transporta les hahitants captifs
nouvclle villc
iine
les
y
etalilil
senif)lab!(' ä
Seiende (M-Madann:
ä
Antioche
'
%
piUa
la
en
et
ponr eux
hätit
il
Tappela Antia Kosrau
[Antdkiija),
qu'on appelle Ronie
c'cst cclle
:
discnt
fnt enseveli ä xVubar.
Ci'la
(Ar-l!i>innii/(i).
et
causa une
horrible pcinc a rcinpereur des Grccs.
En 1.
II
la
dixienie
annee de son regne
dnnru'C semhle elre cxaclc. .'>.
Vers
'i.
'Amr,
honimes furent frappcs de
la
aurait succede a Souhluilmaran. Voir ci-dessus, p. 171, n. S. Mari assista ensuite
en ö76ausyno(lu du calholicos
— —
les
',
(SS.
5'iO. N'oir
II
E/ecliiel.
aiirait ete
Voir Si/n. Orient.,
C/iron. hldess., a])uil Asseiii.. U.
Curelon, Tlie Tltird part of the cccl.
p. 'i2;
Harhebr., thron. EccL,
bari, p. In5, n.
'1.
—
5.
II, col. <Sö
hist.
el
suiv.
:
bb.
II,
(54'i
Evag..
ipintrc ans; d'aulres la Font l'i'ocop.,
p.
'1
l(i;
—
Getto dernieri!
2^
5(i7 et
mort en5(i9
70.
Diclil. Justinien, p. 215.
Joltn, ctr,, p.
Mari,
.'iSO;
Land. Anecd. Syr.,
I,
p.
p. 15;
5.'>
Ta-
Sorait-ce la dixieme annee de .lustinien ou bicn de Kosraiiy Le
s'accorde mieux avec la dale ;iO'i
(>., I,
et 88;
contexte scmblc designor b; premier (536); niais
Si/r., II, p.
p. MiS.
einen 552, excommunii' en
1
la
dixieme annee d'AnoMrwan
que donnenl Jean d'Ephese lib.
IV,
c.
xxix
:
I-lvagrius
coux-ci fönt durer
durer cinquante ans et disent
/)r helli) pcr.sico, c. xxii; Analliias.
el
lili.
(]u'elle 1\
.
la
'
^540/1)
Land, Anecd. pesle environ
conimenra en
5.'!5.
Voir
.
—
XXXll.
[91j
MORTALITE SOUS JOSKPU.
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183
-:^J:-
_Jiü.
1.
peste dans tont son empire et dans toiites les contrees de la Persc, des Indes et *
de l'Ethiopie. Les symptömes de la mort
taches noires de sang, dans
bouche pendant que
peaii
la
se
la chair,
qu'il marcliait et
cliez
Thomme,
sur la paiime de
la
c'etaicnt
main
;
trois
ouvrait
il
la
•
P. 102
tombail mort. D'aiitres s'ulceraieat au point
detachait de la chair. Les villes et les villages devinrcnt
deserts; les vivres et
les
personnc
biens meubles restaient abandonnes,
n'osait les prendre; les gens, par crainte de la mort, s'eni'ayalent de
pays
en pays; ceiix qui echappaient ä la peste etaieut frappes d'uiic aiitre cruclle maladie, qui les faisait soupirer apres la mort. Le mal etail terrible et punition universelle, ainsi que
eux raiH/r ht
iiiorl
(ht
les
prophete David
:
la
fnroi/n conlrr
//
Imr
dinr de
les riclios
durent
sciUicrs niaurai.s cl nr prrscrra [ins
'
La mort
frappa d'abord les pauvres et les iudigeuls,
les ensevelir.
sortait (de sa
sur
mal, ouvrit
dit le
Ic
Bientöt eile sc jeta
maison),
il
ecrivait
un morceau de papier
mourir,
il
-'
aiissi le
nom
i't
sur les ricbes. Lorsquc quolqu'uu
de sa
qu'il attachait ä
l'amillc et celui
son cou, afni
([ue,
put, ä l'aide de ce papier, etre rcconnu des s'ens,
de sa maison s'il
s'il lui
venail
cn
ä
restait,
are transporte en sou domicile. Souvent des cadavris restaient des jours TiO' entiers Sans sepultiire sur les routcs et leur puanteur rendait les chemins
et
impraticables aiixhommes. Ce
I.
C.f.
p. 321.
Ps.
Lxxvm, 40
el
.JO,
fleaii
se repaiidit
selon la Version Psitta.
dans loutes
—
les regions.
2. Ct. l-and,
Anccfl. S;/r.,
II,
HISTOIRE NESTORIEXNR.
184
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peste
0(3tte
furent tous enlevcs par la moii;
jeuae gargon. Resolus ä preudre
la
rasseniblerent leiirs biens dans une rurent;
il
mais qui iinc
ue resla que l'ut
ramene ä
jeunc
le
laissa plus
le
avec ses esclaves. De
lä
il
'.
^.-*^'' J'..-^'^
t'uite
Les habitants de
par crainte de
du gareoii pour
11
les
le
meme maison
Uu
avait (auparavant)
que
c'etait
qiii
:
sepl d'ontre eux
empeche
gareon ä
la
sortir,
y mou-
devant
s'enfuit tout droit
la
porte de la
des notables de
la
l'uu d'eux,
garc^on assis;
le
de
pour
les
uii
mort, t-cux-ci
lui,
effets,
ville.
Cette forme
ville,
qui
eii
etait
et
pour preudre des uouvelles de lui
il
les vivres.
demanda oü
Le garcon
la ville;
gareon de
mais
il
sorlir,
ne put;
'
se trouvait
la lui
fit
Ibomme
car
lenr apparul.
moutra.
accompagner qui
Ayant pense
ä cause des objets qu'il venait de preudre, (|ue eet
empechait de
Armäye
vint et s'arreta devanl lu porte de la ville
elfets
faire sortir
le
IJeith
la
L'esclave prit de ces objets autant qu'il en put porter et se
de
Tj^r=^^
'>'*^
J^>i.
"^
S"^
resta que sep( personnes et
iie
apparut ä
lui
envoya
sa maison. L'esclave trouva
maisüu qui coutenait
il
g'ar(;'on,
sortir.
abseilt, apprit cette uouvelle.
It!
-^^
'-'f*^-''
bi^^
^r=^
^
porte de cette mai.son oü se troiivaieut les
la
forme humaiiie qui
humaiue ne
ckj-,
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^.-Vl
Voici uue aiiecdote relative a iJSabt)
la
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1.
par
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I'.lu
^Af.
[92]
homme
les
remettre a leur place, l'esclave' relourna avec
maison; tous deux y trouverenl la morl. Ceux qui etaienf hors atteudaient le retour de Fesclave, furent saiivcs.
la ville et qui
La peste
(il
d'immenses ravages. Les fossoyeurs etaient entcrrcs avec
morls pour lesquels 1.
une
ils
Jean d'Asie rapporlc cette anecdole
ville
d'Egypte.
les
creusaicnt des fosses.
V'oir l.unJ,
loc. cit.,
]).
teile quelle,
.307-308.
mais
il
ilil
([u eile
eut
lieii
dans
^ ^jj^Cl
jL-;^
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V
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JU'
—
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iA.
2. Festilentia
—
ijjt*ia-li
i!
Jl
liLa;'»
L-.
^xH
—
^,a^r±
-l.
mourut Jean
fut aloi'ä qiie
(
il
•,,
tX
'\L^\
—
Yo/jaiiiid),
derangea
.lustinien
des morts
(
le
cerveau des habitants et
les
nne sommc eonsiderable
lui reniil
quantite innombrable
de morts dans
grands malheurs dont
le
description.
On
avait louees
pour enterrer
'.
mondo
fut
les morts,
pour en
rapporte que Enfin Dien
Dien puissant
et
le
la
grand
les
jituiii'''.
fit
Bar Sahde, auteur
.Vlcxandrie
un homme'' d'arg(Mit
t'osses
Cf. Barl.iadbsabba,
Sam., xxi\
la
dune
Cause de
Nomme Tlieodore, .
16.
[I.skandariya),
;
poiir la sepnlture
cohii-ci jctait
'
et
une Les
crenser.
faisait
([n'il
loule
courtisan de rcmpcreiir
le
gagnerent qnatre cent cinquante denicrs
partage
pitic
detruire
iiisloire,
la
monnnent
aussilul
'.
de ses creatures
el
les delivra.
Ge
du temps de David, avail efendu Tu ax ninlliplir la nunc; rrtirc ilnnc
qui, :
lor. eil., p. 319.
—
et
i
leurs crimes.
que Joseph, appele
dit
fondnlion des ecoles,
Land,
Mari, p. 43. rapporte cette anecdote a Kosrau. II
'.
ressembler aux ivrognes".
Los hommes s'arrachörent ä leurs pöchcs
.?.
j»,^
Ji,
^ij3
JLli
accable defient tonte mcsure
Tange
avait dit ä
main sur Jerusalem pour
-
/>*)!
IJl*
peste sevit avec cette violence pendani trois ans et
la
1.
faire le
Tres-Haut eut
la
p. H20.
,^^3
maladie appelee Sar'oula,
la
raconle ({nc Irois personnes, que
qu'elles se rennirciit
On
^^\
O-'t^^'.
en portant les morts et en les cnsevelissant, et qu'elles
demi
y^
perdait son sang.
Yniiphaslänous), roi des Grecs, designa et
L<
'1'. lur,
.ij^JLJC)
Mj\*.l|
parent de Mar Narsai
Cette maladie sevit avec tant de violence ä qu'elle
Ji:
A.ÜI
'''
l,A*l
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.5*33
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4.
trappe de
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pia^.
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^.^\~:
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Pestis
Acette epoque egalemenl Kosrau a savoir la pesle;
^Ül j^J U^
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1. ..po.
Ce
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-^A*.^
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-^-^y
^U-
MORTALITK SOUS JOSEPH.
^^^-^i^'-.
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«LÄAii.\^
^S}\ J^^\
j
^LaI
-^
y^j ^3j
^_g^sÄ.
<-•'
-
XXXIl.
[931
5.
—
p. 54. '..
Cf.
—
2. Ct.
Land,
catliolicos,
Land,
loc. eil.,
loc. eil., p. 32,3;
Voir ri-dessus, p. t82,n.
.").
—
0. Cf.
P.
10.-.
.
IIISTOIRE XRSTORIENNE.
18G
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s'appliqua
ne
i^oLJI
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[fl4]
iSy*"^
j^)^
J Co
ijUVI Jl
^ui ^y^5
<^j^ ^^
ij'^
'^^ ^-^
;^-^ ^"-^
s-Li;'3
'^y^
^5^31- ^*^
ensovolir les moiis jetes Jans les nies et sur les roiites
connait pas d'autre merite
w)3^,ä)1
J,a£.
*
qu'on
et
'
Une faim devorante succeda
a la peste
Tempire de Justinien,
dan.s
eii
Sorte qiron mangeait saus pouvoir so rassasier-.
En
la
vingt-sixienie
annee de sou regne,
'
la peste
sevit si cruellemeut
chameaux
sur les bceufs, qu'on fut oblige de labourer avec les änes, les
de
les autres betes
somme
'.
grandes fureut
Si
les calamites,
qua
et
homnies
les
s'enfuyaienl d'une ville dans une autre.
Un ville
des evenements de cette epoque malheureuse Tut l'ecroulement de
appelee Tripolis
beau de ses habitants see sous leurs pieds,
Quand iiaiif 1'.
1117
Justinien
croyance ä
la
Des gens prirent
'.
ils
Anastase
I.
4.
Cf. Mari, p.
5'i.
et incli-
avec
—
CO tremblement,
qiii
en 559. Cf. Barliebr.,
lor. eil.
—
Wnv
7. Eitler.
:
niaitrr.
*
fini
ses guerres,
evequc" d'Antioche,
livre, le
2. Cf.
Cf. Barheljr. ul Mari.
p. 326i,
la terre s'etant affais-
livre sur
eut
les l'orcer ä le signer.
la Trinite) a souffert
la
tom-
un
(Andslnii.s),
äveques et de
le
des natures, confessant une union- composee
eomposa ensuite un autre
—
mais
devint
furent engloutis par les eaux.
(y'o»^;/(«.s/(///«»\)
la dualite
la fuite;
la hier; eile
a la doctrine de .lulien'' (Yoith/dnd), professeur
livre a
les
aux bords de
sise
{Trifoiilis],
corps et que Dieu
le
—
Tres-Haut
—
(i.
Cf.
t.
\
le livre.
Justinien
;
est limite et pas-
Mari, p. 54.
—
3.
En
.542/3.
Selon Jean d'Asie (Land. Anecd. Syr.,
5.
renversa bien des villes sur
les tcuvres
envoya son
qu'une des personnes (de
disait
il
il
ordonnant de convoquer
lui
Anastase rejeta
dans lequel
eil.
ecrivit
de Severe;
Harliehr.. Cliron. Sijn., p. 81
loc.
il
,
le
bord de
Cuncil., p. «32; Evagr.,
de Justinien.
/'. C,.,
l.
EXXXVI,
la lil).
mer, cul IV.
c.
945-1152.
II,
lieii
\xxix.
-CONFERRXCE DRS CATHOLIQURS AVEC LES NRSTORIEXS.
XXXir.
[95]
,^.b
.^^^J >_i-l„l
.jU_^
._il^l
^.Lj .j^^ll
JüLi .^..^1
sible'.
II
envoya ce
^i^l ^^u .^,_^-
jul;V
iUVI ^ß:^i
Doctor uava Ly^--
1.
.xl
L,^»^^.
^U
ii^ ^3
^Äil (.U
jl^J^
^::.^VI
cl;-
^^y
^_^;
.^11
_^J3 .-1x.il ^33 ^^,,^
iM^ui
^;.
187
^_^| ^^^l^
.LU.
livre
par im de ses generaux pour Loutrainclre les Peres
ä y mettie leurs signatures.
On
lapportc que Justinien, apres
la conclusiou de la paix avec Kosruu, expedier quelques savauts persans. Rosrau liii envoya Paul, metropolitain de iXisibe Mari, evtMjue de Balad Bar Saunia,
deniandu ä colui-ci- de
lui
;
eveque de Qardou
'
;
[Qanli)- Isai, interprete ä Seleucie
d'Arzoun (M-Avzouni), qui devint catliolicos d'Orient Sigar
(Siiuljdr). 11 (Justinien) les
dura trois jours".
Ils (les
Voii-
S//n.
—
Orient.,
2.
p.
;
I^ö'yahb
et Babai,
eveque de
honora tous. La controverse, qui
lut ecrite,
Orientaux) fircnt eonnaitre
Cf. Novelles de Justinien.
1.
de Joseph.
(i/-J/«(/^////)
Cf. Marl, p. 54. .366:
cf.
—
3.
',
la
Ibi
orllicdoxe.
«
Je
Aassisle en 554 au synode
ci-dessus, p. 147.
—
4. Voir ci-dessus. Voir ci-dessous, n" XLII. Isö'yahb ä cette epoque etait encore dan.s lEcole de Xisibe. Voir Barl.iadbsabba, Cause de la fondaüon des ecoles, 75-(i.
p. 158 et n.
—
1.
—
p.
Cette Conference
6.
l'ordre de Justinien t.
5.
.lut
avoir lieu en
annee
oii
une Conference des catholiques avec
IV, Concil., p. 1763. Or, ä cette
byzantin quelques docteurs
Paul
5;i3,
meme
epoque.
il
il
y cut a Constantinople
les
Orientaux Severiens.
y avait dans
nestoriens, entre autres,
la
.sur \'oii-
capitale de l'empire
Mar Aba, Tlmmas d'Edesse
et
le Perse.
Voir Labourt, Lc Christian, dans l'empire Perse, p. 166-7. Dien plus, Bar Sauma de Suse, dans sa letlre a Isö'yalib II. parle lui aussi du voyage de Paul de Xisibe ä Constantinople sous Justinien. Voir ci-dessous, n"
XCIIl. Aboulharakat luideclare que Paul de Basra, mcd-op. de Nisibe, bil mande i)ar le roi Justinien, contre lequel il eut une dispute au sujet de la foi lapud .\sseni., />'. 632'. IK, III,
meme
1,
Ebedjesus de Nisibe (apud Idem.,
p. 88) lui attribue egalenienl uii ti-aitc
p.
de controverse
contre Cesar, c'est-ä-dire contre l'enipercur de Constantinople. Tout nous porte donc ä
donner une valeur historique ä ce recit de notre auteur anonyme. II reste une dilTicultc ä resoudre. L'llistoire de MMlia-Zklia, ed. de Mingana,
p. 150,
de ce Paul, qui a ete docteur dans l'Ecole de iXisibe, qu'il fut envoye par Abraham de Beith Rabban, pour fonder une ecole ä Arbele. et qu'apres y avoir enseigrie plus de trente
dit
ans,
\\
futordonne eveque de Nisibe vers 551 par Mar Aba, patriarche, apres le retour de du Iluzislan. X^ous croyons (oul simplenienl que Paul de Xisibe se serail rcndu ä
celui-ci
HISTOIRR NESTORIENNE.
188
^jjLukw.j
1.
^-
(.^/r^.;-
—
•5-
J^'-r.-*^'-
—
''•
Dominus meus
^r^^.
que tu mc dises quels sont l(\s passages des Celui-ci que les Peres ont allegin's. Commentaires Livres cita beaucoup de passages, que l'Ame de Tompereur incliua k recevoir. Ils lui
veux, 'P. los
—
-^'Ja^^»:^-
[96]
dit-il *
(Justinien) ä Babai,
inspires ot des
comprendre que
lirent
rhypostase saus raient ctro
))
la
iii
nature
la nature, et que,
une seule Hypostase.
'
les ecouta et les
11
neur. Justinien changea d'avis dans
dourous)
ses
et
Certains disent partie
meme
renvoya combles d'hon-
mourut' apres un regne de trente-neuf ans.
il
Jean {Yohoinid), disciples de Narsai
et
fnt enA-oye ä
ui
en anathematisant Diodore (Dyou-
compagnons";
',
faisaient
l'empereur desGrecs et que celui-ci approuva
de tous deux, loua leur parole
'
combla de presents en
et les
temps que Paul.
Conslantinople avant
meme,
la suite
qu'Abraham
du groupe qui
les explications
ne pourrait exister saus l'hypostase,
par consequent, les deux natures ne pour-
d'elre elevü ä l'episcopal, en
quoique äcette epoqiie
le futur catholicos,
copat d'Arzoun, est appele face de son
ouvrage
:
de son
ici
nom
Insl/titta regiilaria
il
qualite
ne
clo
docteur.
fut point
encore
Isöyahb
promu
futur. D'ailleurs .lunilius lAfricain.-
lui-
ä l'epis-
dans
la
pre-
divimc Legis, scmble parier de Paul de Nisibe,
comme d'un simple docteur et non comme d'un eveque... « Ad hxc, dit-il a Pi-imasius, cgo respondi vidisse nie quemdain Pauliim nomine, Persani gencre, qui Si/rnrnm schola in Nisibi J.
urbc
Liller.
:
est edoclus...
subslance.
—
»
t. lAYIlI, col. 11). second concile de Constantinople assemble
(Migne, P. L.,
2.
Allusion
.lu
par Justinien en 553 jjour condamner les Tiois-Cbapilres. sus. n° IX, p.
llö-im.
—
>.
er. Mari, p.
5'i.
—
3.
En
56G.
—
4.
A oir ci-des-
XXXIII.
rOT]
-
DE JUSTIN, ROI DKS GREGS.
IIISTOIRE
IS!)
• i'.
'o-.-^^ji rv-^
iy.^\
c^h
i^jL ^u^.i
Cr-^l L ^^^^^ j it^ ^L^3 ^u <,Li^ ^.»3 .L.1I <£^L
J
cC.
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^3
^J
margine
:
grapliio
f
:
(I.
-
—
JU"
:,|
^^^1^
Jl ^. ^^3
^^^
,
IhsToiitK UE .Justin'
(Al-Iskandar).
'
II
^_^^
Jl jUj o..i3
^;3,KU. ^./^^
^
^LVI
U^
^^^ ^^
••••
(Youslinu),
Celui-ci etaitparent de Justinien [Youslums); dre
^^
^.^Lk-,^.
ÜC^
j^iL
^,^^^^jt
....LJ.„v u^
2.
?TY
XXXIII.
^Si\
01^
a_^
r^^
^3j| :;^ ^^
\\v In
1.
L:a..
^3
il
uoi des
Ghecs
regua cn 877
*
-.
d'Alexan-
confessait la croyance ä la dualite des natures;
il
e.xila
les
Partisans de Sövere {S(hrarrd) et renvoya ä leurs sieges les Peres, quo Justinien avait convoques pour les forcer ä souscrire au livre qu'il avait com-
pose
siir la
ecrivit
un
Mais
foi.
ses Partisans
',
livre
et,
il
gneur
dans lequel, quuiqu'il defendit
etait incorruptible
son regne;
et,
changea ensuite d'opinion, anatliematisa Diodon; et la doctrine de Justinien, son predecesseur,
entraine vors
cödoine {Qalkädoimiya),
il '.
la doctrine
enseigna toutefois que
Son
derange en
esprit fut
ä cause de sa nialadie,
il
des Peres de Ciial-
corps
le
de
Notre-Sei-
neuvieme
" annee de ne put sortir pour rc|)ousser Kosran,
la
qui avait envahi son enipire et qui detruisit
beaucoup de villes grecques. conduisit ä aboyer quelquefois conime un chien et a mordre ceux qui l'approchaient. On lit pour lui, ä I'instar d'une caisse ayant des portes, une maison en bois de platane couvert d'or, dans laquelle on l'enfcrmait chaque fois qu'il avait un acces de l'renesie, (et .m lui laisail passer le La frenesie
le
-
1. Justin II. 2. U. Kvagr.. lib. V, c. el S(i. The Thirdpart ofthe ccd. Hist. John, etc.. ]•. J 1
:
Barliobr., CViron. Sijr.. p. 82; Gurelun,
—
-
.S. En 5üö. 4. Allusion pculetreäl'exil d'Anastase d'Antiociie, qui etait contra les Mnnopliysitcs? Voir Evagr., loc eit. 5. Ici, nolrc auteur .semble identifier Justin II avcc Justinien. ö. En 574.
—
',9-16J.
—
P.\TR. ÜU.
—
T.
Vir.
—F.
2.
iii'.i
13
IV
Id'j
HISTOIRE NESTORIENNE.
100
J*
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Ijts.
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I.
'I'. 11(1
temps)
'
en
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ex
.,'il.-
IjiL
j^Jlj
JjiJ
^_,üiJlj
la
uounue Tibere, sur regne
soii
XXXIV. le
'
;
,_.::5C!i
associa au trone
il
duquel lui-meuie mit
la
cer-
uii
fouronue eu
niourul apn'S uu regne de treize ans.
il
EuTVCHIVS-.
P.\TnT\UCHE
DL'
(Enlykhos)
I-Aitychius
{Viihiiiuia).
et anatlieniatisa
'
la teto
lllSTOIRE
paliiarclie
reniplace par .lean
Peres
ijA^'l
racontaut des coutes. Les allaires de rempire allanl en deca-
Uli
dixieme aunee de
(hiand
J
i»~l'
iJL3i.i=.
dence ä cause de raggravation de sa maladie, tain liomme,
j^
^.---UJl
donna sa demission
les Jacobites {YaUjoiihii/a)
lul
il
iiiourut apres avoir di-
il
;
•',
orthodoxe, oonvoqua le^
Celui-ci, qui elait
rigö l'Eglise quatorze ans. Alors on sc reunit auprcs (ri']utycliius, dont
connaissait
les
bons Services
pcndaut
qu'il etail
relouriia
''.
J)e
malade, pour
son temps
moinul apres cinq ans 1'.
111
pendant douze ans.
qu'il
les
avait
prior
le
afTaires
rcndus
de rctourner ä sou siege.
v
ecclösiastiques marcherent bleu;
il
occupa
La premiere
et la
v
avait ä cettc
epoque plusieurs savants
derniere fois
il
*
out ccrit des
n'etre pas long, j'ai iieglige de nientionner, et qui laircs et des
\
11
''.
II
oii
{YoiishiiKis
Justinieii
ä
controverses contre S6vere {Schcand); ri']glise a
le
siege
que, pour
commcu-
fait
les
re-
cueils de leurs ouvragcs. 1. t.
Au
inois
LXXXV,
Cdl.
crirc ä redil .>64.
—
'i.
liC
de ducenibro 227S-2390.
.'iT'i.
—
3.
—
2. CA.
Vila Kidijchii
que celui-ci avait public pour Scliolastiquc.
—
5.
apud
Bollaiid.
:
Migiie, P.
(•
Eulychius, ayani resiste ä Justinien, et refuse de scmsla defense
Lc 3 oclobre 577.
—
fi.
des incorruplibles, fut exilc
Le
.")
avril 582.
cii
-
XXXV.
f''9^
IllSTOIRE
DR BABOUKABR.
liil
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I.
5.
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A-^ J ^i^,
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3. Spoliavil.
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^Ul
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—
J-« "^_U:u ^^.™JI
«^"^j-aV
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^1^,
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l-U
—
vel ^v.X^b vc'l^,X;L-.
spoliatus est
..anj.;
„i^.
jl
::;^»^,L-
2.
cX».il
^^ ^.1
Jli.
y. U
,_i::ii
•.
Velus Testamcn-
Anoslolus u.ä^
4.
,
—
^.Ub..
XXXV. Celui-ei traduisit
cnsuite de coiiduitc
DE BaiSOUKAISK
lIlSTOIliK
'
]'
rAncien Testament de Tliebreu en syriaque. on s'attachant
ii
la
doctrine d'Ebion
que rhumaiiite du Christ
etait depouillee de sa divinitt' race d'un certain charlatan, appele Paul l'apötre.
el
-',
II
chaugea
qui prctondait
de
qu'il etait
la
A cette epoque, les Peres sc reunirent au sujel de l'erreur de eeux qiii cnsoignaieni que ränie de riioiame est mortelle commi- son corps et (pic par consequent eile ressuscitera aussi avec lui '. Origene avait deja discute contre
eux*; mais en
enseignant
les refutant
la transniigration
%
il
avait
invente une doctrine pirc cn
d'une Arne d'un corps dans unautre''.
Cet Origene (Orghdnis) etait interprete ä Alexaiidrie {Askandan'ija). tant nuitile,
ompeche ce
fut chas.se
'
S'e-
par Denietrius {Ddmalrio.s), eveque d'Alexandrie,
el
d'intcrpreter.
membre 1.
il
et
« Cet homnie, dit-il, est meurtrier. Car Dieu a crce Ta rcndu respccialtlc pour etre la cause de la gönöral inn. »
\ ocalisation conjecturale.
Baboukali- ou Bahoukatz, etc.
On
pourrail eiicore vocaliser
Nous n'avons trouve
:
Btboukir,
Baljoukiz on
oii
cliez les autres annalisles
—
aucun
ivn-
seigQement sur cotte personne. 2. Sur cette persoane voir le Livrc des Sclwlies Av Theodore Bar Koni, XP livre [ms.). 3. Ces heretiques eUiient nomme.s Ilypnopsyclusles. 4. Phrase obscure, mais le sens n'est gaere d >uteux. VI, 5. Cf. Eusebe. xxxvu. 0. er. Vedit de Jiistinien contre Orii^ene, tom. ^', Coniil., p. ß.'Sß
—
—
—
—
.
•r.
II:
IllSTOIRE NESTORIENNE.
192
[100]
iJiA
"^
'>-^.-„
Ce
J^
0^
^^
^r^^i
ue depassa pas les limites
Saint
^
ö- ^^y^
'^-^-5
niais
;
<>^-:^ ^'--^
obeit ä Tordre
il
Pierre {Sim'omi as-Soplid) donna k son disciple Clement
^-**->'
'
dr^^
que Simon
{Qhiniis)
dans
les
regles qu'il etablit.
HlSTOIUE d'KzECHIEL, LE VlNGT-.NErVlVniE DES CATIIOLICOS
XXXVl.
'.
Ce Pere ötait eveque de Zäbe {Az-ZoKdhi) et disciple de Mar Aba catholicatholicos, cos. Apres la mort de Joseph (lo».vo»/i/(), prive de la dignitu du on se reunit
poiir choisir
tomba sur
L'election sibc ".
iii!
\
quelqu'un pour Isai
'
le
le
remplacer sur
le
siege patriarcal.
docteur; mais Paul, metropolitain de Ni-
Peres s'y opposerent, ue voulant poiut se detouruer d'Kze-
et d'autres
chiel {llazqycil), disciple
*
de Mar
Aba
et
evöque de Zäbe,
qu'ils avaient choisi,
cl lorsqu'ils etaicut reunis pour deposer Joseph de sa dignile sacerdotale, laet Bahrein ä envoye jadis ä l'avait qui Anosirwau, le roi Kosrau ([uc
mäma,
d'ou
il
lui
avait apporte des perles, aimait et estimait.
surnomme Naurozi,
et le pria
de Tautoriser. Sur son autorisatiou,
fit
donnerent patriarche ä Seleucie J.
—
Voir
2. Cf.
2''
—
6.
'
les
Peres se reunirent et lor-
{Al-Madüui). llabile dans les affaires pro-
Synode des Apötrcs. dans Noinocanon d'Eliedjosus, canons XX et XXI. 3. Man, 'i3-4'i; Bailiebr., Chron. EccL, II, col. 98.
—
Mari, p. 54-55; 'Amr, p.
loc. (iL, ecrit
J/arcliiätre
savoir au roi le choix qu'on venait de faire
Marozi'',
Mari.
Originairc de
—
4.
Voir ci-dessus.
MerwY
i-jopo.
—
7.
p.
En
180 et 187,
n. G.
— 5.
Voir ei-dessus. p. 178-
5ü9i70. Voir ci-dessus. p.
place ä tort son ölection en 8(18 des C.rccs (557).
182.
n. 2.
Amr
.<S
Cv
Cj-UIL
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^LXs-lj
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scieiices,
il
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i,>v<.>m.
«*:=-lj
'i.
fJvii/a t:ioUi.
conduisit tres bien les affaires et coiitenta
monde, raeme ceux qui etaieut contre
tout le
L?J'JJ>
jüLU-VI ü>U'iMi'.
«CVI
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Impositio nianiuim
3.
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2. xatapa^i; >m.m;tv^.
daus les
fanes, verse
^'^:-^'
U
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L'> j^3
DES CATHOLICOS.
29
^
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J>«1;
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^.S^^i '^Wl
'
1.
MISTOIRK D'KZECIIIEL, LK
<^ J jiV
jils
^li^lj
j^
—
XXXVI.
[101]
de
lui lors
la
deposition de
Joseph; indulgent envers les pretres et les diacres ordonnes par Joseph,
pour reciter sur eux
se contenta de les faire tenir devant l'autel
il
les prieres
propitiaioires sans reiterer leur Ordination.
En Peres fit
la
^
quarante-cinquieme annee
et elablit trente-six
im voyage ä
la
* '
canons %
Montagne
du
roi
Kosrau (A'wm),
a la suite de Kosrau; puis
blamable ä l'egard des Peres, envers lesquels II
ville
accompagna
le
roi
de Dara, pour s'en
vaient.
Paul
',
se
il
il
et
exterrainer
metropolitain de Nisibc, accueillit
metropolitain monia sur
Chretiens!
augmentez
compris que par ces paroles
En
576. au
mois de
il
{^yj^
'
Paul
».
—
4.
aouveaux. le
Mari, loc.
p. .3Ü8-38i). 5'i,
—
3.
Amr,
concorde avec
eil., ecrit (_^^.C «
»
ti
sa cellule, et pro-
dit ceci
il
:
Lis assistants, ayant
catholicot
fevrier. Cf. Sijn. Orient., p. .3ü8.
auleur sur ce nombre; mais Mari, p. 30.
les
voulait llatter
par J.-B. Chabot. Voir Syn. Orient.,
nombre de
la
trou-
Christ vient de vous visitcr aujourd'hui; purifiez vos corps;
le
ötez vos habits uses et
1.
s'y
Tamhon
non(^a un tres beau discours, dans lequel, entre autres choses, «
II
catholicos tres houora-
le
conduisit en ceremonie
d oü
le
attaqua
celui-ci
le
entrerent ä Teglise. La
les
eut une coaduite
Grecs qui
les
blement et tres pompeusement et ils
convoqua
montra grossier.
Kosrau jusqu'ä Nisibc, quand eniparer
il
relatifs ä la discipline ecclesiastique.
Bakos
le -.
—
2.
p. 43,
,
Ce synode
a
pour uu etti
public
est d'accord avec nolre
synode,
Ce
le prircul
oii les
serait
canons sont au
une corruplioii de
^v.w.
HISTOIRE NESTORIENNE.
^94
^L^lj iMiöUi
ji
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^3
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U^ ^^
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^^-•'''
^->^^
^
^
^^
'^^
-''^^
i.U'-o..
ignorant,
rcgardercnt conime indigne d'estime
le
MMismirent meme
*
ä le deprecier.
et
de consideration
deposerait Paul
et lo
ils
se
si
le
;
Le catholicos affirma avec serment que,
priverait
il roi parvenait ä assieger Dara et ä la prendre, catholicos eii vouliit au mede sa dignite metropolitaine. Je crois qne le vos nouvoaux (haAugmentez « dit tropolitain, parce que celui-ci avait nouvelle, se mit ä la appris ayaiit Paul, Car pas. bits). » Mais 11 ne rcussit jour devant Notreä la priere et au jeiine, se prosternant nuit et :
s'adoiiner
Seigneur
le
flu avant la Christ, le suppliaut de le faire niourir et de häter sa
ne füt poiiit frappe d'anatheme. Or, au moment de meme oü Kosrau s'empara de la villc, dont le siege lui avait coute taut Paul, mcde l'Ame empörter vint Tange fatigues, penibles gramles et de ainsi il echappa ä l'horriblc anaque Dien la sanctifie; tropolitain',
Dara, pour
prise de
qu'il
—
—
Iheme que
A
le
epoque Isöyahb
cette
Abraham,
catholicos aurait fulmine contre lui
fils
etait
s'il
etait reste
interprete ä Nisibe=;
du forgeron ^ auquel succeda
le
c6lebre
il
fut
en vie.
remplace par
Huana', qui
avait
en 573. Voir roprit Ics hostilitrs contre les Uomnins et s'empara de Dara La ThinI pari of ihe eccles. histonj of John bishop ofEphesus, p. 353. de la 2. Cf. BarhadbÄabba, Cause anneo. meme lieu cette aiirail Jone eu de l'aul inorl l'Kcole de Nisibe fondaüon des ecoles, p. 75-76. Isöyahb dArzoun Arzoimdiia) dirig^ea Ebedjesus de 3. Fils des lorgerons ^.!•;^ ;- dans de 569 ä 571. Voir Idem, p. 72, n. 2. le surnom donne lui cit.. loc. Barbadbsabba, 223. i, p. Nisibe, apud Assd-m.. B. 0., 111. 1.
Kosrau
I
l.iirclon, Tiie
—
de
t-j.^j.j
«
Nisibien
•.
—
U. Cf.
Barliadbsabba. p. 76.
^Jl
^
-
XXXVll.
[103j
Sjl^^
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idÜl
.
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1.^^
margine f V
•^:»^
A.ft_>flT,
i^_—Jl o--^
4!».
^UJl ^y
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J
Jj^
J
DE IIOUMIZDAÜ.
IllSTüIRE
JU"3
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195
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Et in
.
cW
trois Cents
a parle
disciples
Ce p6re Ezechiel
*
dont quelques-iins fureut tres piiissants",
',
et
dont on
dans leurs biographies. en punition de sV-tre moipe beaiicoup de ceux
(Hazqijul),
qui avaient le moindre vice dans les yeux, coninie le blanc et
le
d'avoir appele aveugles les Peres vertueux et braves, Int frappe par
de cecite, dont
il
lui
fit
goiiter
Tamertume pendant deux
troisieme annee du roi Hormizdad,
onze ans, suivant les uns
;
fils
d'Anosirwan
*.
11
vingt ans, suivant les autres
ans.
II
11
i'. iir,
Christ
le
mourut en
tint le siege ''.
'
gonnement% la
pendant
fut transporte et
enseveli ä Ilira, d'apres les uns; ä Seleucie (Al-Maildni), d'apres les autres.
A
cette
epoque
les alFaires allerent bien.
XXXVII.
IllSTOlRE
HEGNE DE
Iil
lIollM
IZll VI).
Kosrau Anosirwan mourut apres un regne de quarante-sept ans". Hormizdad, qui succeda dans l'enipire persan tiens.
Les mages, ne pouvant supporter
',
se
montra
tres favorablo
ccla, s'en plaignirent.
*
Le
aux chreroi,
pour-p. in
1. 8 00 dans Mari. p. 54 500, selon un livre d'Epito/ne des canuiis si/nodau.r, conserve dans notre bibliotliequo de Seert (A. Sclier. Calal. des /)iss. etc.. n" 67). 2. Parmi ;
—
lesquels Barliadsal.ba ci-dessous, n'
LXXIIL
J- ^J-'
^K"
^^.
dans les yeiix
j-*^,
—
.\rbaya, Iso'yahbll,
—
3.
jy>^
Ici «
la
Catholicos, et Isö'/ahb d'Adiabene. Voir
pbrase est alteree; voici
la
legen de Mari
Ezechiel se moquait de celui qui avait
le
^^3
moindre defaut
». 4. En 581, Hormizd ayanl regne au mois de fevrier 579. 'Anir place ätortsa mort en 888 des Grecs (577). 5. Dix ans, selon Mari, loc. cit. ; vingt ans, Selon 'Amr, p. 44; onze ans. d'apres notre auteur cette dcrniere donnee semble (Hre
—
:
exacte.
—
ß.
Quaranfe-huit ans. Tabari. p. 252. Cf. ci-dessous.
p.
197.
—
7.
En
579.
HISTOIRK ^'ESTüRIEXNE.
196
'L.lM-Jl
jjij i.ULl^VI
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Lo
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[104]
J^>=-
'r^b
^»^
i^J^'
j^Lj-Cäi jÜi
'^^~^"'
leur faire comprendre que Tempire ne pourrait s'appuyer sur les
mages
CiJ'
Joe
(»3^1
leur cita ce proverbe
:
«
De meme qu'un
ainsi la religion des
autre religion, qui lui soit
de contrarier les ordonnances que tiens,
pour
ges; car
tjf
^
seuls,
s'il
ne s'appuie egalement sur
mages ne pourra
se tenir,
s'il
les
n'y a
opposee. Prenez garde, prenez garde
j'ai
faites
pour
la
la
protection des clire-
pratique deleurs usa-
» Hormizdad honorait beaucoup le Anosirwan Favait designe pour son succes-
sont fideles et obcissants.
catholicos Ezechiel (Uazqi/dl}. seur, comnie dejä son pere
ronne apres
^j
trone, qui a quatre pieds, ne peut
conservation de leurs lois et pour
la
ils
i/^»^b ("3^
deux pieds de devant,
se tenir sur ses
deux de derriere, pas une
'
C~c
^^
^'3^'=''
/»Li
JrJ
'^ir^
la
Qawad
'
mort de son pere, dans
iQubdd) avait les
fait
pour
lui.
II fut
cou-
jours appeles Pirozdedjan, dans un
pyrde ä Goundi-Sabor. Ses freres l'liouorerent de leur estime. Que Dieu
lui
fasse misericorde.
'P. IIH
XXXVII
DeTVU.S
l.
I'VNS
l.IKü
La guerre jours apres 1.
la
'
SLIi
I.'llMl'IUK
conti nua
LA MOItT DK r.RKC.
entre les Grecs
prise et la destruction de
er. Tabari, p. 2(18; Mari. p. 55.
pari of the
KosHAU AnOSIIUVAN
cccles. hislori/
' ;
-JAITS QU!
AVANT, AIMIKS KT PlIIANT CKTTE
—
2.
Gl',
et
les
Perses. Anosirwan, trois
Dara, envahit ci-dessus, n. .\.\1V.
of John bishop uf Ephesus, ed.
ELHKNT
Kl'OQlE.
la
—
(hiretoii. p.
terre
grecque.
3. Gl'.
The
353 et suiv.
Tliird
XXXVIII.
[105]
^^Ij
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Ö_J'
1.
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appris
Mossoul
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c~Ij
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^J^^
^Ij
Grecs
los
beaucoup
Cesaree {Qaisäriija)
perent les routes;
et,
et la
venaient de ruiiier
et,
;
les
tlaiis
pilla.
de
ses soldals
chapperent
nus, furent
un grand nombre. *
Ils
qu'il
toiis
employa,
il
cötes,
ofTiciers et
rau (Kisra)
put leur echapper
poursuivis
par
les
il
avait
eteignirent
liabiter
dans
la
le
ville
ils
ruina
cou-
et traverser
le
territoire
(jui
qu'il
grec;
la
autres, qui s'e-
massacrerent apporte
y massacrerent
feu en versant de Leau sur
lui.
cliagrin
le
Kosle
iit
Lemporta enfin au bout de quaavait conduits
en capti-
leur avait bätie, se reunireut pour
hoaorer ses festes, selon l'usage des chretiens, teuant ä et des
attaqua
il
roi avait
le
mis tous ses tresors;
abandonna tont confus
fait
les
Grecs, qui en
rante mois. Les Grecs d'Antioche {Antdkiyn), qu'il
cierges, et les entourant tout
le
la
main des en-
long du chemin jusqu'au
furent deposes.
regna quarantc-sept ans Litter.
de
nage avec une grande partie de ses armees:
tomber dans une maladic de poitrine,
1.
environs
allaient le saisir,
ils
s'emparerent aussi du pyree que
dans lequel
lui et
ils
iA^
lui
se noyerent avec leurs betes;
II
\y>J>\s
^U
Les Grecs, qui ratteignireiit,
plupart
Heu oü
i-»—=^ji—
il
la
censoirs
'^^
V;
avec les villages d'aleatour;
l'Euphrate {Al-Pherät) ä
vite et
j^3
j^
pjt^.:-^i
ayant rassemble ses armees,
layant environne de
quand, grt\ce ä un stratageme
soixante
»-»•:
/r—»^
i
.oUj
^M
'i:>^
ö-
197
» >--• >-
[Ar-Raqqa), qu'il detruisit
Calliiiique
avec
«^
^;;\ii
^3^1
\jy^J:i
Ca-
Ji«j
cM\3
AX.
de Beith 'Arbäye [Bä'arbdijä) un espace de plus de cinquante
et
parasaiiges.il s'irrita
aiissi
(v^^
^«-»-iJli
LAl__»i
Tlmribulum
Ayaiit
^ji^
DE KOSRAU AXOSIKW
ISIORT
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^63 ^^ Jlsj
DKTAILS SUH LA
U« li-^^Ü
Ujjl:»!:;
jU! c~^
-
:
vvi.
—
2.
et
Voir ci-dessus.
quelques mois. Oii a de p. 182.
lui
des maximcs
•!>. ii'j
;
HISTOIRE NESTORIENXE.
108
\^hL.ll
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J^j^is
On
des proverbes qu'on cite toujours'.
As-
-x.»^
jl
!>l5-J
'^^ cy3 ^'^3
j_-^
J^rr^'^J^'^''
raconte qu'Anosirwaii vit des
signes mauvais et qu'il eut des apparitions etonnantes.
couronnc
assis sur son tröne, ayant la
se tint en sa presence, puis disparut.
siir
Les portiers
On
lieu. 120* et
raconte aussi qu'il
vit
une autre
fois
de
lui;
a qui disent
il
ne put savoir
que cela eut
—
XXXIX. Sous
le
lieu
comment
il
comment
y monter
tres hideux
et s'asseoir
etait arrive (jusqu'ä lüi).
HisToiitE DK Daniel,
i'i:niti:>t.
i.e
:
Daniel (Ddiiydl)
opera des prodiges
et
royale, dans
un endroit
appele Besloi, un monastere, oü
meon \
qui fonda
',
ä
y eu
II
du temps de son pere.
nitent*, qui
des ecoliers; Abimelec
s'etait
cela avait eu
un homme au visage
Ezechiel (HazcnjäJ) vivaient
catholicos
jour qu'il
chambellans, qui
et les
habille en haillons s'approcher de son tröne,
cöte
Un
voici qu'un gros chien
la tete,
furent punis pour cela, dirent qu'ils ne savaient point
1'.
Discipulus i^oi»/.
1.
et
i\
Ls'^
•'^.'
^^^j
^ji
^-~o
,<.Uc-
^-^
^V'^-"
[lOGJ
difficile,
qui bätit
des niiracles,
un couvent
un monastere dans
la
et qui
fonda sur
le
pe-
la route il
reunit
ä la porte de Nisibe; et Si-
montagne d'Arokh. Barsahde
a in-
sere leur histoire dans son livre. 1.
tüu;si,
Quehpies-unos dr ces anecdotes ont öle rcLUoillies par Ath-Tlia'alehi auteurs arabes.
—
Mari, p. 55, ecrit ,_£>^'
2. Cf. le Li\>re :
de la Chastete, n" 31
ce serait une corruplion de
Chastete, n" 41; Mari et 'Amr, loc.
cit.
—
4. C.f.
;
'Amr,
.^jj^^^I.
Mari. p. 55.
—
et At-tar-
p. 44, l'appelle
J^'
Cf. le Livre
de la
?,.
—
XL.
[107]
HISTOIRE DE RABBAN QOLSKK.
:
\
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•
1
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JJ) ^lyLLJl p*U'
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Magister noster
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3
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I^y'l^
'UJ'
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.|»i)
—
Ce
et de
Livres
son
divins.
(Aijyoub), disciple
aupres duquel
et
fils
il
i^^^i^
.^
Li,ls
3. ij^-^ vel
liorniizdad.
.
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^,i^3 cl'i,
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QoLSKK du leiups de Kosrau
et vivait
Des son enfance
devenu adolescent,
il
lui
(Kisra) '
il
s'attacha ä la lectiiro
trouver Habbaii Job
alla
donna
l'babit
monastique,
passa quinze ans, en servant les freres, ne se nourris;
une chemise sans manelies
servait de vete-
lui
convertit k la vraie foi une foule de Jacobites qui habitaient Ninive ^
des miracles.
en raconte qu'un jour, lorsqu'il passait aupres de bergers qui nian-
geaient de
la
viande, ceux-ci
le
prierent et le conjurerenl de
manger avcc eux;
consentit ä cause du serment et avala trois bouchees. Les moines qui etaient
avec lait
la
lui,
dcsapprouverent sa conduite
traverser
(le
et
eongurent pour
liii
du mcpris.
Tigre), pour aller de Ninive jusqu'au jardin.
II lit
le
II
fal-
signc de
croix sur l'eau, s'assit sur son vetement qu'il vciiait d'i'tendre (sur l'eau),
—
1. Cf. le LiV/e de la Chastete, n° 50; Mari et Amr, loc. cit. 2. Celle ville, qui est plusieurs fois mentioniiee dans riiistoire de TEglise de Perse, loil iHrc certainement la meme que le bourg actuel, bAli sur les ruines de rancicnne Ninive, appele Nabbi louuess (le
prophete Jonas), et situe sur
la rive
Nestoriens avaient la un nionastcre,
gauche du
nomme
Tigre, vis-ä-vis de Mossoul.
couvent de Jonas, et
(jui,
I.es
depuis bien des
meme noni. On y montre encore le tonibeau du prophete Jonas, qui serait probablement celui de [jnanisiV I, calholicos (voir 'Amr, p. 59-60). 3. On pourrait encore lire KyS « etonnaiits ». annees, a ete Iranslorme en mosquee, appelee du
—
IL'I
s^-j^.
d'Abraham de Netbpar, qui il
*^
—
J^l3 ^»~JI jljl
^J—
IllSTOlRE DK R.VliBAN
Etant
{Nauiaica), et opera bien
On
—
-• '=^j^-
sant que de pain et d'eau
ment;
Ju-ii'
Saint etait originaire de Ninive
Anosinvan des
j^LSI)
^^ ^"^''
-*-^' ^--^
0^--'
j^ j^ll
^5_j_J
XL.
il
199
I'.
121
HISTOIRE NESTORIENNE.
200
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(„ri"^''
^
üjj^j^Äi
.IaVI
t^y^^
t^*'
aTurris ulterioris ripae (Tigris) vel Turris Ilebraeonini Ur=^ u^~
1.
et
apres avoir pris ä cöte de
avait
mauge de
'1M22 gardes de la porte
Puis
de
*
Ce
la ville,
Tayant
bätit tout pres de la ville
il
vinrent habiter avec din.
lui les moiiies,
apercju, le prirent
ä
ce qu'il
pied sec. Les
pour un dieu.
un grand temple, oü deux moines pieux
n'y avait point alors de bätiments vis-ä-vis du jar-
lui. II
Kosrau (Kism), fds de Hormizd,
tut
-V^^
qui Tavaicnt bläme de
viande, passa Teau avec eux conime
la
IJ
qui, ä son
avenement, bätit alen-
tour beaucoup de bätiments, oü on logea. Lors de Finvasion des Arabes
dans
pays, d'oü
le
ils
conduisaient les
gens se refugierent dans
Un
rent et les ilrent prisonniers.
main glacee. Ayant
saint, eut la
venait de prier sur lin
lui
et la fin
(Jiiit
s'agir
Mossou' avant
(du Tigre). Voir V,
XXIV
ajouterent de
ils
le
bu-
nombreux bätiments,
nommerent Mossoul,
avait bäti, et Ic
;
V,
dune
ici
ä
qui devint ensuite
Invasion dos Arabes antorieurc a la conquete des miisul-
0.
le
epoque a
laqiielle
il
conquete musulniane
la
Lwre de
XII.
aurail du etre deja presque centenaire.
etait
appelee
Ui-=-^
la C/iastete, n° 50; Il/stoire
de
k^»-
«
Forteresse au
Thomas de Marga,
—
delii
lib. IV,
nom lui en dega dulleuveedenien. On pour-
Msiiia-Zka; ed. de M. Mingana, Mossoul. 1907, p. 87. Ce
aurait ele donn6 cerlaincment rait
le
loutofois qu'on ne sujipüse (jue ce saint moitie ail vücu jusqu'ii l'appari-
tion des Maliometans,
c.
cause que tous les prisonniers et tout
Arabes regnrrent,
mans; a moins 2.
attaque-
sabre pour tuer
predit la fondation de Mossoul {M<(hscI) et sa gloire
domination (persane).
Kosrau
le
".
ville
11
fut la
il
beaucoup de
etc gueri par le saint, qui, ä ses i.nstances,
la
l'endroit oü
1.
II
captivite,
d'entre eux, qui tira
les
de
Quand une
lui,
furent livres.
hommes an
voisinage du saint. Les Arabes les
le
'
encore traduire ^;iv
^lai.
parceux qui
par
:
liabilaient
forteresse ou
norninalion nie parait beaucon|) plus prii])able.
Tour des Hebreux, mais
la
prämiere de-
XL.
[109]
^^ ^
J.
'--
-
2.
DE RABBAN QOUSRK.
IllSTOIRE
^^
^^_ ,^
.._^,
1.
-
.Uyi ,^.
^.^U3
^i
Dominicus u.^.
.^^
,^
,^ ^^ -
.!.
,^^,.
^,
^^3 ^^
le
:
1
-.
Assemani
5.
t).
III,
'"^':
.,
le
:
donne son
ir
nom
siege des metropolitains de
^"
A.
Mos-
avec Bar Dqousin, auquel Ebediesus de "^^'''^^"^ ^As...oIogues) et confe rh.rLa.-qt
a u quartier qui se trouve ä ses alentours.
du fascicule
an-När,
fites, /U-.
jl
connu encore sous le nom d'eglise de Mar E,;aya vra. nom du samt, Bar Qousre n etan. que son snrnom.
ERH.vr..
Sa
j 6*^ C^
^^^
careme nue d. fruits II conn„ sous le nom do
:
yahb
^^^^^^
est
oul et est 1.0
^,^
72. l'identifie
p.
^•''"':
".V
Porten
201
Jacuit (reposer) _.u,.
On dit que ce samt ne se nourrissait pendant mourut vieux et fut inhume dans son couvent, qui Rabban ( )ousrö c'est encore aujourd'luü soul
^^
^^^„
4.
In-e et alla
t.
III.
en enfer.
- 226 - P. oys P.
-
- corruption de Mar - L-egLe a enco.v
(16), lignc 4, (58), ligne 16.
an au
licn
de vi„,
lieu de
ü
llane-
paiens. P. 292 (82), ligne H, a» /,V» ./. Aphraate, le medecin persan, hre^ Aphraate, le sage persan. P. 294 (84), ligne 21. au lieu de pendant a semame, live le vendredi. P. 304 ,94), ligne 17, au lieu de ä ses affaires,
-
-
Irre
dans
les eglises.
-
Ibid., ligne 18,
aa
lieu de
pour
eile, lire
pour ton.
.,.
,
'
TABLE DES MATIKRES
Pages.
Intuoduction
97
— Histoire de Baboi, vingtieme des catholicos — Histoire de Leon, des Grecs — Histoire d'Anatolius, patriarclie de Constanlinople W — Histoire du roi Zeaon V. — Mort de Piroz, roi des Pcrses VI. — Histoire de Gennade, patriarclie de Constanlinople demon VII. — Histoire d'un moine avec vingt et unieme des catholicos VIII. — Histoire d'Acace, IX. — Histoire de Mar Narsai. docleur des Grecs X. — Histoire d'Anastase, XI. — Histoire de Milas. roi de Perse de Perse XII. — Histoire de Quwad. docteur XIII. — Histoire d'Elisee, XIV — Histoire de Zamasj). roi des Perscs viiiot-deuxieiiie des catliolicos XV. — Histoire de BabaT, XVI. — Jolie historiettc XVII. — Histoire de l'attaque d'Amid par Qawad I.
le
II.
roi
99 103
III.
104
.
105 107
108 109
le
112
le
114
HS
roi
122 124
roi
12(>
le
127
128
le
—
XVIII.
Histoire de
Mar Abraham
le
h;
XX.
l.'{2
Grand
— Histoire de Sila. ving-t-troisiemc — Histoire de des Grecs XXI. — Histoire de .lacques Baradee
XIX.
131
133
135
des catholicos
138
.lustin, roi
140
— Histoire des lierctiipios avee .lusUn XXIII. — llisloire de Justinien, roi des Grecs XXII.
XX1\
.
XX>'.
I'i2 '
— de Kosrau Anosirwan — Histoire de Xarsai et d'Elisee, Ics vingt-qualrieme et vingt-cinquienie des ilistoirt'
—
XXN'll.
XX\II1.
Histoire de Paul,
140
147
catholicos
XX^'I.
145
le vingt-sixiruii;
des catholicos
— Histoire de Mar Abu Grand, vingt-septieine des catholicos — Controverse du Catholicos (Mar Aba) avec un magc le
le
153 154 IC4
TABLE DES MAXIERES
[111]
203 Pages.
— Question posee par Mar Aba XXX. — Souvenir des disciples de Mar Aba XXXI. — liistoire Abraham de Xetlipar et XXIX.
d'
XXXII. XXXIII.
—
u;171 di- .Iol>,
son disciplc
Hisloire de Joseph (^atholicos
—
Hisloire de Justin, roi des Grecs
— Hisloire du patriarche Eufychius — liistoire de Baboukabr vingt-neuvieini' des calliolicos XXXVI. — Histoire d'Ezechiel, XXXVII. — Histoire du regne de Hormizdad XXXIV.
XXXV.
le
XXXVIIi.
XXXIX. XL.
—
—
—
Details sur la mort de Kosrau Anosirwan
Histoire de Daniel, le penilenl
Hisloire de
Rabban Qousre
172 17(1
180
190 191
192 195 19G 19.S
199
LE SYNAXAIIIE inillOPIEN LES MOIS DE SANE, HAMLE ET NAHASE PLBLIES ET TRAIIUITS PAK
IGNAZIO GUIDI AVEC LE CONCOUKS DE
L.
DESXOVERS ET
A.
SIMiLAS
II
MOIS DK IIAMLE
PATR. OD.
—
T.
VII.
—
r. 3.
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Bodleia,,. xxv:
ethiop.) 128.
:
Air"J
•
,, ,a..,.u,q
P
e/^^A
- -M»
= Paris
,'
Fonds '"^
LE LIVHK DU SV.XAXAIKE Au nom
(hl Pere, du Fils et du Saiuf-K sprit, un seid J)ieu Mois beui be de hamle dont le |- j„ur a I', heures;
ensuite,
les
iours
dccroissent.
l'ltKMIKK
I.K
Eu
ce jour est
cette ascete etait
la
se
IlK
MAMI.K
1
8 juület)
honoree sainte nafrcuva
donna
ä
{Febrnuie). vicrge et
Notre-Seigneur Jesus-Clirisl
:
martyre;
sa tanto matcrnellö
superieure d'uu convent, situe sur unc montigne entre les deux oü sc t.ouvaient 50 vierges; celle-ci, noinmee Aryana,
fleuves(e«i»/e.o/;o/«»„V),
löleva dans
la
crainte de Dieu et lui appril a
Elle se livrait avcc succes
et jeünait tous les deux jours; samte avait un aspcct fort l.eau.
dadorer
les
idoles,
liic
les
aux combats de l'ascetisme; eile
faisait
divines EcriturJs. eile faisait
—
penitcuce
de noml.reuses priores;
celt(<
— Lorsque l'impie Diccletien donna l'ordre
de nondjreux chretiens furent pris et devinrent mar-
278, b
LE LIYRE DU SYNAXAIRE.
208
H'M-
9*1 •
•
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J79, a.
Ah.'i'i''l:u-
-nA /..
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1,
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caclitT;
>,n.(:
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4'.P.]
.e.r.Tm-
=0 Vhn
personne, excepte
plus
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il
envoyes du
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w
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0, P,
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«.
15
—
jF.f-»
:
A. IL f.vr"^'\ w P. —
"/>iJH-
=
ägee.
»
les
chercherent
les
roi; ils saisiieiit la superieure,
11s la
promesses, mais
ments,
donna
il
amenee devant
eile
:
iie
«
Sacrilie
l'ordrc de
la
orpheline. » Le juge iulliger le
lui
scies de fer.
—
en land)eaux.
riva pas le
laissez cette
et
femmc
i'ille
l'ul
irrilc;
suppliee de
Ils lireiit
le
juge,
aux idoles.
il
»
en pleurant.
la suivait,
Finterrogea au sujet des II
lui
lil
de nombreuses
battre de verges, puis de deciiirer ses v6te-
tc decbire, o perfide inlidele,
nyä, de
Preuez-moi
et
obeit pas et eile repoussa avec niepris ses pro-
lui
—
de mellrc a nu sim corps.
afin
«
ägee de vingt ans. La superieure
la sainte fut
untres vierges et lui dit
messes;
:
renchainerent
prirent, la licrent avec des cliaines de fer et la conduisirent ä
la ville; eile clait alors
Quand
superieure Aryünä, celte
la
La lendeniain, arriverent au couvent
autrcs vierges. Sainte Qafronyä leur dit
füt
F.
:
^'^r '
/".'''/
!
'-
••
A.
(),
sainte Qafrouva et une autre sccur.
fille
:
—
h*^
:
wAflirn-
•
WA'
:
A
2. >>-l^] >.1;J-
A.
mCifm']
J(>. fl>
'Im'.T+
:
ö)ViV-l-
Apprenaiit ces evencments, les vierges sortirent du couvent, poiir sc
tyrs.
Dieu
—
P.
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A.
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IVA-
tihi\
:
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•t.
hr
atöh
'
[192]
la
La superieure
comme il
tu
cria vers lui
veux outrager
:
«
Oue
cette jeuiie
ordonna d'euchainer saiute QalVo-
roue, de dcchirer son corps avec des
sur eile tuutes ces choses, jusqu'ä ce que son corps
priaitDieu et
moindre mal. Ensuite,
lui
deraandait son secours. Or,
ils lui
coupereul
la
languc,
lui
il
ne
lui ar-
briserent les
|
1" IIA.MM>
[193]
uh'inA
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10
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A.
(/j.
—
WVl
«]
A, öuAyAC-v P.
2. öort.eA.f-t'/] «n>A
add. O, P,
••
—
3. >,irw->iv] >.r'li-'VV;J-
•/^y"^!!-! «(/<^.
0,
A.
—
P.
2. (n>,(B.o,«'i'] ö»>,ü>-'^ts
O. P.
A.
14. »lAvn]
dents, lui couperent les menibrcs et la
— i>
A.
*i
tele, et
dans
de
fut las
le
on
lui
liri'ilerent
la lui
infliger ces supplices,
coupa avec un glaive:
royaume des
cioux.
— Un
riclie
l*,
A;
il
/^;)V
add.
().
(/).
A.
fl>>,«D.
—
par
—
breux prodiges. [Salut
a
— Quo
11
Notie-Seigncur
lo feii.
lo
couper
lu
donna ordre de
eile reijut la
lui
couronnc du martyre
üdele vint prcudrc
corps de
Ic
sc produisil par soa iulermediaire de
Diiu noiis fasse niisericorde par ses
compagnous de DiocbHieu
OalVonya. Les
dents et qui couperent ses
detourner par Icur violcnce
membrcs, tout en
sdiiitr
)
w
aucune douleur. Quand
saiiitc
Qafronyä, l'enveloppa dans de beaux vetcmcnts, nn bcau lincrul de soio, pla^a dans uiie chässe d'or.
7.
O.
Jesus-Clirist la soutint, en sorte qu'elle ne rcssentit
juge
0,
4. nn.e't: (p. v.\i\)
l'aisant
el le
nom-
priores-, Ainoii.
qui
l)risereut
ses
cela, ne purent pas
Febronic de Taniour du Christ.]
[En ce jour aussi, moururenl Rrdyos, patriarclic d' Home, Bartalonicwos {Burtheleniij) et
Gabra-Madl.ien, moinejuste.
Que Dieu nous
fasse niisericorde
par leurs prieres, dans les siecles des siöcles. Ainen.J
En 1.
ce
Ü, P
jour aussi, inoururent les saints ascetes, les frercs el
A
:
Heyok.
lii^yokfi'
i't
r.:i.
li.
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
210
0o.
öD/jn,
:
«i-Ä-T}
+f:n
11
yicftf.jP'j
Art"««»-
••
:
6. "VV]
"O] ^
:
hA-'M--
hh^^ptin
•
1. llf>i
—
ixt{ao
r»n ]
"V.f.
A,
O, P.
"V.
•
•nv-Vi
:
nh'j
!
m-tt-iyr-i 0, P, u».e.V<{.
]
>,rt-
>.ft"
A;
'
h^nfi
rimu-
••
•
A.
—
0, P,
A.
—
^Ä/^i!-
•
17.
h'rf\öiy?
••
)
—
P.
<),
P,
•
:
A.
—
h
hr^
hkjii
«
to^i! A.
7, 10. -irv^
A.
de Tunä, dans la region de Qidä de TEgypte septentrionale;
ils
la ville
etaient freres.
doux; ses enfants
etaient d'une saintete parfaite; i)ar eux Dien faisait de grands prodiges et
de grands miracles
:
ils
guerissaient les malades, llslavaient, en
lades
avec l'eau de la citerne de l'eglise,
santö.
Au monient meme oü
Benviimin rcvetait
V ollVir le sacrilice. Oii vinl
nidurlr;
liabits
les je
il
voie
te
deniainlc
de
la
p6re etait ear
ils
frere
1
avertir et
Saint
»
(ui
lui
soit:
si
non,
la *'//
« \'uici (jue
:
messe. Si Dien veut que nr
le
real pas,
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lul
fort
intjuiel
se Irouvaifuil clicz lui, et
Beyokä
lui
que
trois fois et
w
la
il
mort;
ton pere va
Je nc puis pas deposer
«
:
— Son pere l'envoya chercher meme maniere. — Ouand eut achevö messe, deji'i
il
il
oi'i
il
la
l'eglise,
son jirrc les avait niis.
conseilla d'allcr, dans le döserl de
vo-
rcpon-
trouva que son
au sujet des vases sacres de
ignorait
ma-
montait au sanctuaire pour
dit
sacerdotaux, avant d'avoir aclieve
effet, les
recouvraient la
ils
point de mourir, le pretre
le
et
Benyamln rrpondit
man pcrc avant sa mort,
lonte de Dieu soit faite. dit
leur pere etait sur
ornements sacerdotaux
les
aussilöt
et
In
h
»icft'i:.e'>
••
Bcuyamlii, lous deux prrlrcs. Ces sainls etaient pretres daus rt'gliscde
Leiir pere, econoiae de Teglise, etait uii hoinnie integre et
•
iMo
5. atfig^'']
add. 0, P,
VCA-/] YVt
!
-'in
Hit-i"
=
(oani\\
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n'irVi
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•
efl>-A-s.
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AjRVh'J " (OlnufW
tD.e.^-t^
(p.
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>iy".P.'Biröi»'
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I-
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15
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1.)-I4.
/^;»
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'HM:
du couveut de Scete. Saint
0,
—
^
—
••
fcrait
cet
homme
son frere et
Dans ce le
etait
venu
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a^hrw
^s-ft
fflAhA?»
•-
cas
lui l'urent
cn.
A.
le
lui,
perga
Corps qui
Ür,
le
la caisse, la pij.vidc,
etait
dans
la caisse.
saints Beyokfi et
etait
du
le
a?i"/
[Adcv apres
().
ow.
'\ftA.(^
oü
etait
it;
"ll^-'/
(>.
»ni.
A.
P, <),
P,
licuväiiiiii
saiiil
;
un hommc
venu. il
—
juste qui alla
11
les ])rit.
Saint Corps,
mourir; alors,
elail le saint
Gc serpent, en qu'il
serpent, puis
y
avuil
—
cliez
llnsuite,
l/luicltarislir, ils le
commu-
Gonis, y entra
eircl, a\ait
du Corps
saint.
ce qui etait arrive,
ils
et
mangca
Tliahitude d'enlrcr
ils
— Ouand en lurcnl
resolurcnt tous deux de
les fort
manger
le
Dieu de leur manifester si teile sa volonte; un ange de Dicu leur apparut et li'ur ordonna de le mauger. saint Corps.
Ils pi-iörent
•
h.c
-
diable eiitra dans un serpent qui, pousse
Benyämln apprireut
Us tuerent
serpent ä cause
:
et parl'ait ascetisrne.
filtsur le point de
dans cette boite et de mauger ce
alUiges.
il
tenips-lä, les fideles conservaient
ou quelque malade
on l""i\\
Ahha Daniel, supericur Benjamin eulierement
saiiit
d'aller cliez
daus un hei
tres assidus
A"
'».f-llA
hOi'h'V-
:
lu IJ. uia-nhU
qui lui rcvela oü etaient les vases sacres
niaicnt avec ce saint Corps.
par
oidonna
lui
il
•
4»
•
•
ni'-h
•
h^.A. «
l. r"/.\-
Daniel dit a saint
Aitlxi
aim
'i"v <>, P.
reucoutra
il
/".'^
:
:••
"if^'i
^SAJ
ÖIV/»'?,}P
••
—
A.
\,
atn;yx'i'\
••
^'(»v P.
connaitre eutiercment ce pourquoi
lui
pour
il
:
^ff.-fl
:
/"'/V.-|: « fflhft'l-Chi'-fl»-
:
^-flAA?'
:
] luy.tiuf
rD,!'."*
—
n?» '^f-
•
"/«/}
lU-h'U
•
Äh«»<-
:
0, lIV.CTi P,
'/.i"7.v]
arrive daas le desert de Scete,
ce pourquoi
hi'"
H^'n^-
•
'iV?
••
Hril-rt/.-f-"
:
saints vieillards au sujct des vases sacres de l'eglisi'. (^)uaud liit
"HU.
•
Uh"
m-WV
:
Aat-hti
=
•
"2?,.'>
:
tO'M-
!
ö»An
y>J
••
\\ao
:
•rrv.Pi'"
n
3.
Uli:/!. (»,
-iif»]
h.ftA.
AK»ö
m^HiroD.
•
"•
w+Z-A?'
:
•irv.t""/.'/]
A.
W-A-
•
^y.-
9"tiA
lühM
l\hil:hV-
:
A-|i
•
rfXl/.
:
y-ttto-h
•
^Sfi
=
Afl>-?»'|.-
.eni.f.*«!"
^
A. iihfi
miA.m
•
ym.c*
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A<0-?i'|:
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d.a:4y^
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•
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«)hi»"f'
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fl)rt«|ij^
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h'lll.h-nril.f:
/».
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hh'it'vh
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moi-M-
••
«»riA'J
hjf.A.
•
,hHi'
!
m\Y\\
:
at'hiru
•
Uffni^h
:
5i,e.-4'
fl>*?i-|:
"/Ä.'>
Afl>-?i|:
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Hj&vnt:
•
h.Crt.
•
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1^,00
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7.e.A
10
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:
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A^'i-ft
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
212
\i.h'n(h.c
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riÄA-i-
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«MI7IK.] "MlCö»-
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•
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G. ft-^y] aller. \-\\t\
miracle de saint
11s
u^-/,.qni
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:
wrihAJ
:
dA'V
:
nÄA-fö«-
•
[196]
BM;
prirenl le serpent et le maiigerent; apres qiuii,
ils
conuaitre leur combat spirituel et ce qu'ils avaient
Mus.
A. A.
BM, n?-^ h il manque dans :
Ml)'
:
(Brit.
—
et
de miracles qui sout meiitionnes dans
]c rccit
•
ncftcn
13.
e
Le
—4. (/>.
ii
?.?"
recit
du
P.
mourareut.
fait
'1-Vh
ü»f-ft<^
or. (i70l. 9.
— Dieu
fit
ä uue vierge saiute.
On
Celle-ci rapporta au peuple ce qui etait arrive aux Saints. belle ^glise. JJe leurs corps se produisirent uii tres
n/.h'l--
:••
leur hAtit une
grand nombre de prodiges de leur vie.
Que Dieu nous Amen.
fasse misericordo par leurs priores dans les siöcles des siecles.
Benjamin
[Salut ä
et
Beyok, assidus
la priere
ii
conlinuelles, jusqu'ä ce quo vlnt aupres d'eux
qui leur ordonna de
Que
le
j<>ur,
il
y u conunemoration
"
du
patriarclie
Agnätyos
sa bcnediction solt avec lunis dans les siöcles des siecles.
[En ce juenir
femme qu'on
j<>ui',
Tapötre
Tomas (Thomas) op6ra un
avait assassinee dans
un cabaret.
qui faisait des choses qui ne conviennent pas. le
la part
pain
sacre,
mains devinnnil 1. C),
BM
:
(c
de Dieu,
serpent, ä (iause du Corps böni du Clirisl (|ue
mange.]
ce serpent avail
[Ce meine
manger
aux supplications
et
un ange de
lu
les
enIo(jirs.
ponr
arides, raides, et
mailyro
».
le il
porter
ne put
le
ä
II
Un sa
y
avail
jour,
il
{lyiiace).
Amen.]
miracle ponr une
un jeune homnie prit
bouche,
de ses mains
mais ses deux
mcttre ä sa bouche. Les gens
15
;
1- lIAMLfi
[1071
in
M^'Pjh
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!
:
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:
0)^1/1/
homnie
jeuiie
le
et lui dit
:
retenu par la honte, ce quo tu as
prend.
homme
Cet
»
marchaiide de
vin,
L'Apötre
»
dun
actiondigne pria
—
A.
\k
mivf,
;
les niains et
je
et
lui dit
Haconte-moi
«
car c'est
fait,
l'exhortais
«»i^n
:
j:
yu)'{,h'P •
m.
«»•(•] o/«.
'•
a<>a.
o.
••
—
,
ö inuii
:
ä
vivre
lave-toi Ics
»
Ce jeune
homme
11
ordonna de
qu'il leur avait
mains
:
«
alla
pnere,
il
dit ä
tuee de
la foi. »
ma
c(;
jeune
II
qui
etait
que tu
ce
»
ü
:
Confesse Notre-Seigneur
homme
Le jcune
de
etait (/ai-ri
In
vit,
il
et
iniposa sa
homme
:
le
«
se lava
parahjsie.
Gouduis-moi pres de son cadavre, de avec l'Apötre
main, mais que
Le jeune
«
:
et tu seras gueri.
l'amena i l'endroit oü
la
femme
il
l'avait
fut tres attristö, car eile ötait belle et
la sortir de rendroit, et
ordonne.
femme
d'apres
Aussitöt, TApötre ordonna d'apporter df l'eau;
comme auparavant
fut sain
il
te re-
(pii
commis-- uiie ac-
« J'ai
cliaste,
saus etre
eni'aiit,
gräce de Dicu
la
:
serpent?
transpercee. Lorsque l'Apötre la
t ai
:=:
:
:
:•:
l\ff:*,-
comme eile s y refusait, j'ai pris uue cpee et je Tai « Comment la colere t'a-t-elle fait commettre une
Ensuite, l'Apötre lui dit
jolie.
=
,/,
=
A.
sur cette eau et dit au jcuue liouiiae
Jesus-(;iiri.st
tuee. »
:
hLTj-f-ft :. aty.hi-
se prosterna k ses pieds et lui dil
m'avais enseigne. Mais
il
:
M.u-
mhitt^'.
tion abominable, tout en croyant bieii faire. J'aimais iine
tuee.
(1>X.,1,
hy.'lilh
-^1
h/.jm
.-
•
hun
.
nhfl. .•
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•
:
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.•
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.
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.•
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;
^-v ] ^>r'>iti. <)
1,).
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lurent temoias rappoiierent ce qui etait arrivr ä rApölrp, qui ap-
eil
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14. Aiih-] A-ii->*
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213
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hV'H'M'
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tD,hy.(0 flj,h<:
mfiM
:
8 JIJILLET).
de
la
main sur
Va, tieas
Christ
homme approcha d'elle
la
par
te fasse
et dit
placer sur un
eile et pria;
:
la
main
lit;
on
fit
ce
ayaut achcve sa
et dis-lui
:
.Moi, je
rcssusciter par nia main, par «
Je crois en
toi,
ö Christ »
LR LIVRE DU SYNAXAIRE.
214 rtrhn
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dit et lui dit
prit et
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L'Apülie
« [Ju
fl'o
Hf/h.
n
HM
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A.
•
—
:
h
-i-'^e
S. -/n]
A.
=
la virent.
EUo aperyut
l'Apötre
et,
aban-
pieds Tadorer. Elle saisit Textreniite de son
:
«
llacoute-mui oü tu es allee et
je vis
».
m'a recomElle repon-
aux velenicnts trös malpropres, il
y
uu'
avait plusieurs cavernes et qui
une fosse remplie de feu
et
une roue de
etaient attacliees ä cette roue. Je vis aussi une aulrc
Des Arnes se vautraient
quel(jues-unes etaient suspcndues par leur cöle, par la laugue, certaines
par Ics cheveux, d'autrcs par vcrsecs; de
la
fumöe
et
les niains
ou
les pieds
;
leurs totes etaient ren-
du soufre fumaicnt au-dessus delies,
les
envcloppaicnt.
un endroit obscur qui exbalail une mauvaise odeur; celui qui me conduisait me dit de sont les Arnes des aduU6res, des calomiiiatcurs, de
Je vis
:
menteurs, de ceux qui out comiuis des rapines, desvoleurs, des nieurtriers, de ceux qui ndul pas visite les malades et ne se sont pas souveuus de
du Seigneur; actio US. »
c'est
pour cette cause
cjuils reroivcut la
5
«»'»Vi»<;-V^
lohWo^-'i.
ui-
Ä-nh
:
est l'aiitre individu qui ctait avec toi et
une mauvaise odeur;
•
•
/whV
fenime qui se leva cruu band, s'assit; beau-
lä,
lui dit
:
n/»'dc-fö«»-
•
Ai/'i-nA
fosse bouillounaute, renq^lie d'immoudices et de vcrs. lä;
rö-?i'|J
••
rt-nx
•
ffl-lMLA"
=
ä-wjpv
hi»"»
15. (i> ]
nn-yi
•
fllflJrt.e.'/.
:
tO'M'
Ä.rhf»Ä.
••
uu endroit obscur, oü
ämes
•
>,fr] «»H:'i-|-
=
bouimo, lout uoir
con(kiisit ä
feu ardeut; des
•
"(W.
jhiav
(D>,(B./"K-f-
:!=
'/v/D,nfl)>_
rt''7
!
•
•
ay/Miv
••
h(Y-A'-\'
:
(««i'.j-Ajf}
eile vint ä ses
et lui dit
ti
V
:
riA^To«»-
tira par la inain cette
lit,
nH*1»il.
nU*
flj>'i'.(^
coup de porsouues, qui etaient doanant son
j
f-rtvli
•
a» (/;.
=
h.e.'l; ••
rnxi/.'i-
:
h'hn
•
i/-»i
•
9. nvii-ptir«»-
aussitot,
-.
wi-vä-I-
•
•
•J'ICJ'.
flJA-nrt-
ion'i.^^?i
•
•
WA'>;1-|»-
:
nhrt/l-
:
[198]
la loi
röcompense de leurs
^-
1" IlAMLh'
.1^«:
w-A'/•
••
«"hii-n
••
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hb-i'
ftWi-PC^]
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L'Apötre
All.^.l)
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salilm o/«. 0.
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215
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ceux qui etaient presents
dit ä
cette femnae dit?
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3.
iDfohö
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i:
^AvU
n?i''/ii.^iirh.(:
:
•
JllLLtT
8
:
«
Avez-vous cntcudii ce que
u"v a pas seulement ce cbätiment, niais
y eu a de plus
il
durs eocore. Pour vous, convertissez-vous donc au Seigiieur et abaudouuez
du peche
les reuvres
gräce. faire
et les
mauvaises peiisees, restez fermes dans
de doueeur. dans la saintete, et vous recevrcz de
l'esprit
Tout
»
le
la foi,
daus
du Seinni'nr.
lui,
la
peuple crut au Seigneur; ou ramassa lieaucoup d or pi)ur
Tauinöne aux pauvres, car l'Apötre avait l'habitudc de donner raumöne.
Sa renommee
se repaadit dans tous les pays, dans toutes les villes et cht>z
ceux qui avaient chez eux des malades, des infirmes, des demoniaques;
les
on
les
lunatiques, les malingres et les souifreteux, on les portait sur des portait et
on
tous par
la
les
pla^-ait
sur
le
chemin oü
etait
lApütre, qui
les
lits,
guerissait
Que
sa benediction
femme qu'on
avait assassiuee
puissance de Notre-Seigneur Jesus-Christ.
avec nous, dans les siecles des siecles. xVmen.
soit
[Salut ä
dans
le
Thomas apres ;
qu'il eut ressuscite la
cabaret, lorsqu'il l'interrogea, pour qu'elle lui dit oü eile etait allee
dans sa course,
eile lui
repondit
comment donc intcrroges-tu
:
«
Voici
:
tu etais avec moi
u ce sujet, moi ton esclave.'
»j
et
tont vu;
p '"='•
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
210
Imhihl'
6M'
••
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A-
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A,
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••
•
-tthfl,
:
Mvcy) add.
— 8.
•
A,
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Ol
fl>^.
O/H. 0,
2
IIAMLK
llE
Saint
Tädewos
•
et,
quand
descendu sur
fut
precher
—
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•
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:
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0. n-n>i (^y.
©r^
:•::
Hh
:
1
9"
>.y">)
P.
seul üieu.
{TluuUlee), apötre,
un des douze grands
du nombre des douze, il
dans toutes
alla
amena un grand nombre de
il
•]
(9 juillet).
lui le Saint-Esprit, le Paraclet,
Evangile;
le saint
:
:•=
:
i;ni
••
9"ftA
•
hittC
:
manque dans
apötres. Get apötre, Notre-Seigneur le choisit, pour etre
les villes
P.
til^.
•
:
fifi
f/hCft
•
^Ä/..'"«
:
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A,
Kitt
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:
^ftlC^P-
•
ojji'.n.A-
(O-M'
•
'
js.fl,A"
:
A.+
Pero, du Fils et du Saint-Esprit,
mourut
ce jour
5.
h/P'B
" ffl^ftA-
.>'hd'\'
«^(..e
•
iä. «
•
^Ko»-
:
221 (205) ligae 14
jj.
LECTL'HE UL
Au nom du
—
P.
jusqu'a
I.a suite
iiprt
tt-t-ttfi^ö '
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C
l-'n-'i
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hin
:
TncM'fi
[200]
Juifs et de j
paiens k
connaissanoe
la
de Icur Createur,
et
il
les baptisa
du bapteme
cin-etien.
|Un
pcndant quo FApötre
jiiur,
niarcliait
dans
la ville
de Surva
N.-S. .I6sus-Christ, semblable ä uu jeuue homme, d'un bei aspect, et lui
dit
je serai
quoi,
de
Ic
«
:
avec
il
lui et lui dit
ici
ä
:
»
11
ö nion bien-ainn'' Tiiaddee; va et
toi,
lui
donna
Christ lui
la ville,
pain
Salut a toi.
repondit
mouta au
le salut et
«
Salut a toi
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manger!
.le
»
;
ii'cn
il
lui
ai
lui
dit
:
«
Va en
paix!
dit
pas
»
[Si/rir],
apparut
ue craius pas,
Q)ue ta grAce soit aVec nioi »; apres ciel.
Lorsque l'Apötre approclia
aperout nn vieillard qui labourait les chainps;
avec les boeufs, jusqu'a ce que
Thaddt'-e
«
:
lui
encore ici,
j'aille
:
repondit te
il
le
vieillard,
chercher de quni
Lorsque cet
avaiit^a vers
vieillard, doiuic-nioi
«
hommo
Tut
mais
m auger.
parti,
du
reste »
l'Apötre
:
ftA
htivi:
'•
hf»»
hsfi-fi
•
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•1-
:
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:
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•
fiv.-i'
fl».
— —
ru'ft'h
f-r
•
hiifc.
11.
!
me
pour
du
faire
la heiiedictiuii
trente sillons et, plis
/.h-nh
-.
:
hA
:
Hi(u:h
•
mi: rtfli-/-
:
•
M
7/-Ü
hi =
7-0 :
H^rt.
:
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-.
fl>
a.-!-
=
flJ.'i'h'/'C
Ä,f frfi
•
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hr'\in'i'
:
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(o-tii-
•-
ay.M:
•
-
hi.^
hcft-f^ft
väc?'
vr
:
=
«
rt-n
^yiv-
Budge. The Contendings o/ the
Cf.
oni.
honte de rester oisif avec les
parti
Apötres, rensemenyait,
douna
hrhM-
— .SAw 0. — mc A.
•
=
mw.h'i
••
•
h^Ah
:
l^'^y.1'
HhriAi)
A"|:
:
•
Ä.T(V
•
-nlhfl.
:
A.-pö»" i
oh
fli.-i-fit-SA-]
15. ?"ftA
bieii.
de sa voix les boeufs ä Ial)Ourer
il
wm
•.••
flj,e.aA}p
••
m:h
•
fflJi'.n.A-
:
mi-ir'h
••:
mUCh
at-M:
:
W
••
»-vf
•
K.h'i'tt'
•
uf'M-
•
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.•
•
?»7^|J.
:
•
fljni'.A
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n.ih<">-
j
h.v
:
y.'^CM
-•
h'ift
:
-nhfi.
•
217
inh
;/v-h'/-
:
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:
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•
h««
fflÄ^nhö»-
:
•
mA
(texte), 299.
« J'ai
:
cöte, est
Ü1C
im:
5. a>i"if'h\
hflV^.
:
flj.'i-rsf'j^iA-
f^.f^ofc
•
Apostles
dit
'J"/h
^.^nc
••
(»Ott
••
ai-}x'U
:
•
tnÄTiAy"'!-
•
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ffl^MlA-
•
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AU-/:
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•
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j/A-Yi-
•
n'ß^.'i-
'
//.
/h'PC.e
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hrtilf^.
!
:
fl'P.l'
JrilJ.ETl.
fO
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•
fl»:^/.rt
:
fl^'/"A•^
•
'^^.
••
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hcft-f-rt
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•
-iiixttx
•
mhAWi
•
•
h'W"]| ihh
htif^
••
hCO'l'
•
».M
'I-
IIAML^.
2-
[2011
Ic
iKinifs, »
II
chantp.
puisque cet liomme, de son
se leva, prit le
joug
et excita
tandis que Pierre, prince des
—
cc dernier, en efTet, se trouvait alors aveclui;
au
nom
immediatement,
de Notre-Seigneur Jesus-Christ;
semence poussa
la
et se
il
—
lalioura
forma cn epis, rem-
de grain. Lorsque cet homrae retouriia aux champs, en voyant ce que
l'Apötre avait
fait, il
descendu du ciel? serviteur de Dieu.
» »
tomba
L'homme
en retour du bien que tu repondit-il,
Sache
prends plutöt
oii je
ä ses pieds et lui dit
Thaddee
lui dit
ni'as fait?
suis et qu'elle
:
«
:
Jesus-Christ ni'a appele.
»
II
a
Es-tu donc un Üieu, pas uu Dieu, mais
ne laut pas que tu fasses cela,
et
y rester aujmird'Iuii. vu
:
que
le
lui
ta fenime
(jue
le
Seigneur
des epis du champ que les Apotres avaienl enscnicuce,
entra dans la ville, avec les boeufs.
Quand
gens
lui
le
:
suis
Dois-je le suivre partout oü tu iras,
«
—
Je ne
pr^pare ä manger dans volre maison, car je
me
ville
i)ril
dit
les boeufs et rends-les ä leur niaitre
veux entrer dans cette
L'homme
lui
virent porler des öpis,
ils
aujourd'hui? N'est-ce pas mtiintciianl
il
dirent Ic
entra dans :
«
la ville
Oii as-Ui
et
que
et les
trouve des epis
tenqis du labourage?
»
II
ne leur
LE
218
«»•
:''A«<.
:
"Ä-t:
K'iih'
•
hfl.
'Vtt.e
:
A'
h^w
^^^ö»•
n
••
K'H'Ä
ir«:
•
'
:
(loniia
—
A.
'
>..;b
16. >,nf]
il
d'iiiic
:
«
Oii
mauvaise
homme
om.
—
r"i'\i-']
»m.
qui
»
Cet
moi-t. »
est passe
11
homme
leur dit
repnndit et leur
:
«
Mais Salau readit mechant
Ic
si
cet
des
lursscn/ers
».
11
homme
est
le
dit
«
:
'/""in
(corrige :
de
chez
/iiTr.p
=
—
.
y.
>
lui
et
lui
pas mourir
iie
:
«
\i\ et amene-le aupres de il
ma
va se reudre ä
mai-
verrez. » coeur des dignitaires qui dirent !
:
«
alloiis
Nous ue pouvous pas
:
«
Malheur ä
vers
pour
lui,
le tuer [Thaddee),
car nous avons entcndu dire quc Jcsus-Clirist, leur Dien, leur (|u"ils
'^
Peudaiil (pie je labourais,
un des douze sorciers Levez-vous,
tuer! » Mais les autres dirent
•
•
'"l
leur raconta jus([u'au bout tout ce
Attendez uu peu, car le
mfi
•
,h*PCjP
hh-p
<{.
•
ä leur niaitre cl rcntra dans sa
ciivoj-erenl
pres de moi
!
:
nhM-
:
BM
A.
fnf>"
as-tu tiouvö ces epis? dis-iKius-le, aiin
son; lorsqu'il sera arrive, vous
nous,
0,
ji..i"/
ii
?iA»n
um:
:
•
.-j-lTiP-
•
h<«,+s.
•
••
riMiX.rh
a--?«»»'
tiv
A.
qui s'etait passe. Les diguitaires lui direut
nous!
hvh
h'}l-
•
•
fait
tout cc
veulent; preuons plutot une prostituee et pla(^ons-la toute nue hors de
la ville, a rciitrec; lorsqu'il
(rera pas. » Ils
voudra enlrer dans
amenerent une prostituee,
cerent au-dcssus dr
In
rut cette rentmc nue,
lui
la ville,
purte. L'ApiMre, arrivant ä ijui
lui
en
la voyaiil,
öterent ses v6tements la
pnrtc de la
ninuhail sa rnauvaiM' conduile;
il
et
il
u"en-
la
ville,
5
.(\
.-
pour l'Apötre. Lo bruit de cela arriva
fallait
ville,
—
Ah«»
•
mhnxvh.
•
h'i't'f^-
mf.wMi:
flÄVh
•
JVH
:
fl>.?,.|:
:
a-o»-
:
bi-^
•
htlil
:
-f-ZrA-f-
:
ft-j-nc
:
•^•l:ft»^t]
ii.^'v]
fl><*n
a>
>iA,
=
aiy.h-iii.
•
iciiiüt les hceufs
qu'il
la
— 11. —
rian.
13-I'i.
0.
il
prepara ce
aux dignitaires de dircnl
et
—
>.nifi
pas de reponse;
demeiire;
Uli
DM
«rW. ]$M.
ö/^.*
•
atfitt
i:
Ä.'JJJA
•
AAA
HJlV
(n^.dti-ao-
•
hj-nat-h
h.jp'/
•
(oh'ittr/P
AnhA."i-
vä/..
•m.'i) (idd.
4.
12. >fA» (/A ft-ö»-) I»
:
/?.nA-
(o'nn/-
ot'.jiX'f:
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•
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•.
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mhh-i'l:
H"l'P.'l' (1
-nhA/j-
•
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:
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[202]
'^n.V
•
at-M'
:
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:
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^.Prt-ft
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'
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••
'iti'l'.l'
fl»rt^."i'>rt
*^""
nhA.
:
ffl^-tlA}"'
::=
DU SYNAXAIRE.
I.IVRF.
i»l;i-
aper-
pria et dit
:
HAMr.K
2"
/.
xAf
:
fliÄAt' '|:
r/iTce
••
Wi'Pce
:
Art.t'.'T>
:
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•
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•
\}i:Mi\
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•
f:>.o]
Seigneur
«
:
«
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le
moi.
»
:
••
on:
>,nfl»->.] .iuiio-t.
•
^'M-l-
•.
la
haliilaiils
avait eudurci
Pendant que l'Apötre
leurs la
la ville et
suspendue
haptisa au
qui avait ete
en lair; puis
nom du
Icnait
malades et ouvrit
les
Ibi.
des liabitants
ful
parce
Jrxus-Clirisl,
leve
ile la
et
:
«
contrc
chassa
les
ville L'Apotre
de Notre-Seigneur Jesus-Christ. Les Aussitöt,
il fit
descendre cette femmi-
leur ordonna des eveques et des pretres;
l'air,
il
la
servir dans reglise.
fit
furent chassös;
il
les
iirite et
enlra dans
Ic
11
muets parlerent,
ressuscita les niorts,
tous les habitants de la ville embrassörent la
Le denion
rii
et
»
s'est
yeux des avcugles;
demons
ne crul
(ligiiitaires
diable qui
nom
lair
Elle criait
suspcnduc.
et dit
Ic
eii
j'ciitre daiis la ville. »
Dieu
avec
hfi^.'i
•
••
pour suspcndre
gueril les les boiteux si
•
inh'Yo"
Pere, du Fils et du Saint-IOspril. Quant ä la feninie
suspendue en
marcherent, les
m^\l^•^\•
Farchange Michel descendit
il
i/ft^'A-i.
:
h.vti-
•
o.
la ville
les esprits
precha au
=
:
•f-.j.e.A-
h'']\\.h'i
mUW'rl-
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a/i-
"7.J|>i.A
coeurs. L'Ap(Mre pria
lutte
priait,
mauvais qui dominaient
de
=
:
An?,rt.'i-
i.wi\
jusqu'ä ce que
tete,
hahitants de la ville emhrasserent la
les
rtnÄ
nt\"B
•
a^a
=
W/.y.
Delivre-moi, Seigneur, des dignitaires de cette ville!
marcha dans
il
//.'Ptie
:
siispendue par les cheveux de sa tete, et tous les
fiit
diahle
qui etait
•
"tUK/w
•.
^x-j"//.
:
cH.P.ö»-jPV
yicn/.jP'}
WA-
i:i-
hoi-/.y,
h,^M
.
:
«»rtiih
inf>(i.v
pourtant sans voir celui qui
Seigneur! I'ortifie-moi dans
esprits
:
^^ii.;.
•
,l'.Ä,A.
h'oo-
-
cheveux de sa
Cependaut aucun des que
"l.ao
— 2-3.
A.
)n:Mt\
im:
•
uu: :
All.'!-
••
fl),p,n.
oi-tii
=
'
•
fl>?»'JI/
2in
Je^iis-CIirist, envoic l'arcliange Michel,
Aussitöt, eile
disait
!
ow.
cette l'emme par Ics
la vircnt,
i\nh
l-'IAMl
•
<
f\Öi\.V
aih9"y:"i/,']l
•
m-nr
2:;.
•
WiTCj?
:
whr'i-
^'J/"h
;i->
!
Ji-iii.^'flrh.r:
••
Ul'i/"h
:
Hti
Oi-M'
'in
:
Mu.h Kv{\h •
rt»,i'.n.
:
iril.l.KTi.
'1
bien ([ue
foi.
cceur d'un jeune li
LR LIVRE DU SYNAXAIRE.
220 fl»?ift/.(?
-nh
mnirfA-
••
Ah
^.^n<.
•7II.3SV
A
!
JZ.n?i
5.
:
rh*pr:.e
V^r-fth
••
rt-nh
AHh'^h
:
fh'Pc.e
fiii'h
^^^
••
:
•
Ä/l-ini:
«WJ«V/»'-J-
:
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(p-
1«wA
!
oocq-.o,
fl»l)-n)
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-mi»-
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••
j?.4'AA
•
flJ-ft'l-
•
a»
=
[204]
=
h,\\
•
Joi'A 0, h.,e^l1fhA
:
1
•
i
A.
aimait les richesses;
homme y
alla et se
possede beaucoup de richesses; iielle?
))
L'Apötre
au jeune
dit
qiie
me
homme
Ainie
d'adultere, et ce que tu ne
veux pas que
les
le
TApötrc augnienta; de Dieu qui
lui
il
le jeunc;
lui
donna
homme
O
v
dit
Seigneur, ton Dieu, de tout
ot
commets pas
pas, ne
A-ole
te fassent, ne le fais
donnc-les aux pauvres de
entendil ces paroles, sa colere contre
serra le cou, voulant
N'eüt ete la puissance
le tuer.
force, « sairit Thuddve, les
au sujel de ceux qui
je
la vie eter-
veux
lui
seraient sortis des
orbites, par suite de la douleur de retranglenient. L'Apötre lui dit
Seigneur a
d' jcnue
lui.
Imnime de Dieu,
pour avoir
liommes
pas ä ton prochain; en untre, vends tes biens
Lorsque
:
laire
faut-il
«
:
lui dit
ton cceur et de toute ton ämc; ne tue pas, ne
cette ville. »
reuvova vcrs
l'excita contre l'Apötre et
il
prosternant ä ses pieds,
te
ressemblent
:
11
Notre-
«
:
est plus faciie ä
nn
chameau de passer par le trou d'une aiguillc (|u'a uu riebe d'entrcr «laus le « Les paroles que tu viens royaume de cieux. » Le jeune iioinmc lui dit de prononcer ne sont pas exactes; un chameau ne saurait passer par le trou :
d'une aiguille!
meau;
d'ai^'uilles.
aiguille qui dit
»
A
momcnt, passait devant eux un homme avec un chaun niarchaml fit arrelcr et dcmanda une aiguille
ce
l'apötre le saisit, le Celni-ci,
avait uu
a
la verite,
t\
voulnt
aidrr Fapölre et
large Irou. L'Apötre
le
Ix^nil,
d'apporter une aiguille ä trou etroit, afiu (pic
festec
dans cette
ville.
Le marcliand execula
ä trou etroit. Alors, l'apötre etendit les
la
Ic
apporla une
lui
gluire de Dieu
l'ordre et apporta
mains en
mais
rcincrcid,
priaiil et dit
:
«
iVit
une
il
lui
mani-
aiguille
nion Sei-
10
^2051
-n^rt.
:
J^
h«o «""
:
r,n./nA-
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-
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-
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A.
0. fl,.nt] >;.n
-
h'^M.h-n.M:
=:
A,
«..At] 0,
guille!
»
L'apötre
lui
connaisse cle, ils
«
P,
II
BM
dit
dit u
Passe encore uue secoude
«
:
l.ien /« verite
de
la
:
Ä"r>
rho.se.
eleverent la voix et dirent
Lorsquc
» :
«
du Seigucur Dieu de Thad.lee, Tapötre.
l'liomme qui tenait
II
Ibis,
les
pour que touf
gens
.«urent
n'y a de Dieu
Ce
le
cha-
trou d'airaiguillc. le
peuple
vu ce mira-
väilahlr on dehors
homme adora pardonuer son peche et de distrihuer aux pauvres. L'apötre fit »
voj-ant, le jeune
l'apötre, la face coutre terre, et le pria de lui
prcndrc tuutes ses richesses, pour les Selon sa
du
demande; il lui enseigna la regle de la l'oi, le haptisa au nom du Pere, du Saint-Esprit, lui et tous les hahitauts de 1 villo, et leur donnä saints mystercs du Corps et du Sang glorieiix d,. Notre-Scigueui-; il
Fils et
1
les
sorfit
de chez eux,
Ensuite, rent la part
lui
il
par
des Juils
le
congediaul en paix.j
alla
precher dans
hii.
HeaTiconp d'alllictions et de tourments
et
PAin. OK.
—
T. VII.
—
F. 3
pays de Sorya
le
du peuple. Puis,
misericorde par sa priere.
::
om.
Au nom de Jesus-Christ, passe, toi et fou chameau, par ce Alors Thomme et son chameau passerent par le trou de
«
:
n^n^U
:
(O Jr,,
gneur Jesus-Christ, montre ta puissance! raeau
.(V/Vh/.V
:
il
mourut eu
(^//^/c);
paix.
beaucoup re^u-
lui
vinrent de'la
Oue Dieu nous
Amen. ^5
fasse
rt+A
A"
T
•
Kittf'^
•nJ.rt.f-
:
mvnw^
:
hao
^i^r{\^.•\^
^«wv
-ttcn
:
[fl)nH'l:
-löMjnj'.
'
^Al-
:
Ufltt
:
a)Vi.<-n,A « n/.h-föo-
H'1-rt.'n.h.
2. Hrt(f.]
se
lit
(Jans
10. ."hV? II«"
A.
:
»<:(f.
P
et
hrf\\\
A. — A (sous
6.
«n.jvai'i:] .ti?
—
Les
le
[Salut
i\
ligiies
Tliaddee
A.
•
6-8
—
htm
a'JA«".
^}\A••.•^
*a
.
«jAr
:
A'JA<w
t\'Pao-
:
=
"/Air
.-
Art-/.
:
h"Tt'^
:
15
:•:]
:•:
et l'i-lö
—
JäO-Ö
.
9"ftA.>
nc sc lisent que dans P.
'i.
hl\y\
11. «>»'^>iH^
=
=
>.S-t!r (/^
'»Vrh
>i5'"ir
—
»»
:
0.
A.
add.
Co saläm
>>^.0'V
:
—
A.
—
12.
hao]
fit
des
A.
suhit Ic supplice de retranglonient, lorsqu'il
qiii
au sujet de ses biens
rielie,
=
:•::]
-IVi-'}
cn Tair une
fcmme
meau par
trou d'une aiguille,
le
^.9"rh/.v
.e,e.Afl)>
troisieme Hnnile).
fln«,1,
:
•
:•:
^fl. •
••:
HA««.
••
[20ttl
HA
(\]iKSff.'rr
13. -ncv'/] -im-riv
reprochcs au
M
'
^n.
:
•
4'.e.fi>
••
•
hin.htt,h.c
••
:^/.,e.vi-
-.
O^A
:
H1H.Ö»-
flHft
••
'rnfitt,
:
htm
CD'f\ö^•'
:
Dr SYNAXAIRR.
I.IVRR
I.H
222
et
de ses richesses.
qui pechait continuellement et
bien
si
ipie
fit
11
suspendit
passer aussi un cha-
sou miracle a ete ecrit pour
la
poslerite.]
[En ce jour aussi, est commemoree notre sainte mere acheva sa
Märyäm
supporta avec patience les epreuves.
lutte spirituelle et
(Marie), qui
— (^ue
i)ieu
nous fasse niisericorde par sa priere, dans les siecles des siecles. Amen'.] [Depuis qu'clle se fut voilec du vetement des angcs, pour observer les preceples du Livre saint, notre mere Marie, qui supporta palicninicut alllictions, a dit
:
«
Lorsque
une nuec de lumiere
(:').
[En cc jour encore, phins et des Cheruliins. les siecles
[Salut 1.
J'ignorc
cliar, aussitöt
convient cpie nous iüvoquions les
Que
il
les
m'a ete donni'
noms des Sera-
leurs saintes lienedictions soient avec nous dans soit-il.1
Yous, Serapliins et CIu ii
un
»J il
des siecles. Ainsi i\
je Tai prel'ere ä
riiliins, (jui
clianle/.
dune
voi\ inccssante
quelle Maryain se rappurte celtc conimemoration, qui n'est que dans
1'.
t2071
-^n
:
:r
Mm
:
Kao.
Ä/i
hn^i^i:
.|;?V.A"ft
:
fflAn-v
:
:
h»
:
IFAMLft MO .lUllJ.ET).
A.+
:
m m
?,rth
.-
:
AA^l'
223
m/7/.
:
:
hhm?:i:?
H?,^*
:
' •
.ev-nn
A«i.avhv
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•
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ex'}/»
p
nn
tnhhr,^
=
1. h-V^-o».] >.h"
omet
HM. nn]
les la
le
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cd-mp-ü/.
.•
P.
-
3.
dern.er vers. !..
>.^.,^
-rm. A.
-
h^A-J
i',.
{;,.
7.
wa-
.•
saläm se
c-V.-V]
add. 0,
^,y,
A,
et
r^n^/lit
A,
O,
P. -
du coml.at, avec
la
En la
ce jour,
loietlum.ere de
dnc; dans
Y
Pere
samt
Maran-e),
teldegrö
KnsuMe. gesse, en
la serie
la
P,
BM
11.
....
_
lo. *.,.«
»,,..„„.] ,,,„
A,
,„
P,
o,
BM.
la fun-., d.-.fend.z
A (au
et
I'
A.
-^
* ,
„^
n.l
aui
.,.^.j^„„
..
fol.
luO, v
«. .o1 .^./. 0,
-
P, 1^1.
.,./.«„,.]
A
P
vlu, ^
^.^„„ „,
A,P,
mos armees ä l'heure d.
iiAMi.i::
,10 juület).
du
Fils et du Saiut-Esprit, uu seul Dieu Pere salnt Al.ha Qerlos iC^rUlc) orthodoxe, eolonnc de sainte Kglise chretienne, palriarclie de la ville d'\lex-ui le
de saints Peres,
lut eleve cliez
les Patriarches,
son oncle materni^l
11
Tut le viug(-c,uatrieme
Abba Theophile,
patriarchc d'\ l'envoya au monastere d'Al.ha Maqares {saiul oü il apf.rit (outes les seiences diviues, duraut cinq annees- il apprit toutes les Eeritures. Dieu lui accorda la gnce et l'intelligenceVuu qu',1 lui sulTisait de lire uno fois un livre, pour le savoir par ca3ur on 1. conlia a rilluslrc p.r,. l'eveque Serapion; il progressa en sascience et il apprit toutes lesoeuvres honorees.
lexau.lrie,
par coeur
et
mourut
hn-^-/- . 0,^,1
croix que roniient vos alles.]
LECTiRE DU 3 DK
Au uum du
.•
seulement dans
(p. -^^,,.,.) „,^,/
louangcs de Dicu; anges de
guerre
•
son predecesseur.
on tout bien,
II
— Quand
Abba
il
lu( nul-,il
Tenvoja ä Abbä Theophile; ce hü pour ce ui-c, l'occasion d'une graudejoie; il remercia Dieu de lui avoir douue un tel hls. II lattacha ä la maison palriarcale, avec la chargc de toujours uro Scrapio.i
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A,
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P,
Ouand
niourut
saint eveque presida l'assemblee;
il
el
manifesta son
ranalliematisa,
le
le
ecrivit des
13. -nM-
Pere Abba
[Nesforius),
lideles jusqu'ä le
et
et
enseigna que
il
le
il
a
il
cliassa
exposa
!a
et
maintenant.
Verbe de Dieu
ture et unc seule essencc dans son Incarnaliou;
lui uii
Tewo-
Conime
commenlaires, des exhortations morales
Pere demontra solidemcnt
l'oi
des
— Ce
unc seule na-
cxcommunia
tou.s
ceux
Christ, ou qui s'ecartaient de la vraie docirine de la foi
qui divisaient le
Quand Dirii,
/
disputa contre
il
lieresie.
maudit
lettres; tout cela est ontre les rnains des
plaisir de
•
— 16. irnr.]
on reunit contre
son si6ge. Ce saint coniposa douze sermons dans lesquels
orthodoxe.
ff.
(ohnn-i^
••
Cyrille fut consacre patriarche ä sa place; sa doc-
pas de son cyvcur,
il
:•
4»
TEcriture, personne ne desirait qu'il se
contredit, en Iriomplia
orthodoxe; puis
if
:
in-h
•
concile de 200 eveques, dans la ville d'Epliese, au temps de l'empereur [Tlieodose) , et ce
h.d„
:
•
fl>?i'/'.P;'V<J.«rö«»-
pour TEglise chretienno une lumiere. Quand Nestures
Nestorius,
«f»*-ft
f.^ö^ A.
patriarclif de (loastantinople, prol'essa son beresie,
dosyos
jp
hc •
nm/.
:
a.-»-
:
fflha-/-
=
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?»'/"irj'i:
— 15. —
17. cfcö]
il
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:
Irouvait de cliarme ä sa parole.
Theopliile, le Pere Iriiie
ü,
'
Quand
l'Ecriture au pcu]ile. tnt,
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A,
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:
:
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224
il
il
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l'ul
im pcu malade,
et
mournt en
paix,
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Quand
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du Livre
presida
divinite
=
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••
8. »iAn-fc'"ft] iiicfn:.e¥"ft
— Tcrn A,
[Salut ä Cyrille qui s'adouna ä la parole
woflos (Tlieophile) l'avait elove.
de Nestorius,
—
•
:
—
tlÄ
^lAft-wvfi
iiiA-i:.ev'n
;
'
A
plus bas.
Que Dieu nous
l'evangeliste trente-deux ans.
fasse inisericorde par sa priöre, et
la foi
in/
Ai^A
iiAn-i:vn] ncn-tr/'fi
i:>.
ATrflm-r.n]
i\M'l-
•
(a. mn-c) rtfW. 0, P. (>
.tth-v-] .ßiiffl'V
et ainsi plus bas.
meure sur
:
avec nous! Auieii.
saiut, selou
concile,
que Te-
pour combattre
ä de la laine teinte eu pliisiciirs
couleurs, et Tliumanite, ä du fer chauffe au feu.]
En
ce jour aussi,
mourut
patriarche de la ville de
Rome,
saint et illustre Pere Kalestiuos [CJleslin),
le
disciple de Yonfdvendinos
moment de
decesseur dansle patriarcat. Celui-ci, au ce Saint patriarche le remplaciU
disant trer
:
Veille avec soin, nion
«
dans
de Rome.
la ville
»
;
(/«noc
niourir,
(.Inlicn)
lui
ville
ses recommaiidations, en lui
puis
il
fils,
car des loup.s rapaces vont se iiion-
Apres
de Rome.
succeda dans
le
etablir Nestorius patriarche
la
lui fit
muri de Yoiiakendinos, on consacra
Quand
Rome
Tempereur
Honoriusl'ut mort, Fimpie Lulyaiios
gouvernement; cct cmpercur de
et
chasser
le
inlidele
S. Innocence
I
('i02-417j el S. Cl-IcsUh
I
(422-432).
voulut
Pere Celestin; mais
habitants de la ville repousserent Nestorius, d'oü, chez l'empereur, 1.
son pre-
donua ordre que
ce Pere C6lestin patriarche a sa place; ä cette epocuo, rcgaait
Honorius, dans la
',
liil.a.
:••
Ics
un graud
-11.
1).
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
22ü
AinU hfl hAft-/;',"ft flJrtnÄ ir/Crt M' An- Mo-hu -ii'A^' h,/i^. *«» •
•
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—
plus has).
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—
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>.fHiV.(^i:.t'
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Ä-K-'/'
:
3.
l'.'J.fl
n^-^f
nrt.ft.->]
:
=
iivwn..t'
de
voisin
intermediaire,
Peutupole
la
des prodiges
fit
pour
pert'ur iiiipic Julien partit
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Kelestinos, dans
a saint
i-ut
Uli
dil
:
Denietros
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(Ihhnclrius),
W
A,
(,
a.
<>,
y
il
;
V'>'/
A,
=
—
—
A).
!
BM. 8.
m-^nr.^
12.
nvitu-J
soiiit et alla
sejounia,
"•
ö'fl>-?i
—
V/"ft>.
A.
ö>-/
im des
dans
par
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soii
l^'em-
noclurne; apres
vision
de cette
salue,
l'avoir
(Antiochc) aupres de saint
Ansokiya
la ville
chez
rcstc
villi-;
lui,
l'em-
car
percur a resolu, cn son coeur, de tc tuer, aussitöt qu'il serait revenu de guerre.
»
Line fois
deu.x freres.
malade; et resta
saints
il
la
(Irlrstin
ville
raeonta tont ce qui
aupres de
Agnalyos
apparurent
.siiint
aniva dans
11
Ini
reveille,
lui,
la
mourras par
niains de les euncmis.
que dois-je faire? 1.
ü,
A, P
:
»
;i
»
de ces
11s Ini
la l'assion
>>.
de
la ville d'Antiocln*.
— Les
patriarche de
Rome,
{Iiinocence),
avec eux se trouvait un person-
et terrible, (jui lui dil
saus patriarche
ville
y trouva saint Denietrius la part de Teinpereur
il
etait anivi'
inlidele Julien;
/(o/;i/HM.'^ \'oici
»
la
eouvent, accompagne de
le
dans un des monasteres de
nage, d'aspect tres cfTrayant
les
(piiila
d'Anlioelu>; lui
[Ujnarc) et Yunalccndinos
Fempereur
ä
.e:
A, P;
guerre. L'aiige de Dieu, Raphael, appa-
la
uue
patriarche
'f
©*
•••
loytid.
Dieu,
et
=
fljö
:
Ä—iTtrn]
des miracles en gralid noinbre.
et
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h'i^l\.!f
—
BM.
BM.
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im.
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:
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desir de se veiigcr sur saiiit Celosliu. Le saint
monasteres,
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Dieu
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:
«
l'otera la vie :
«
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Crois-lu au
:
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Seigneur,
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— BM. — d]
rtft-
0:
'i.
—
.
.
..,fi..e)
.•
1.-..
=
1.-
=
Dieu? dirent
—
—
J'y crois, » leur dit Tempereur. Ils hii repondircnt ol Envoie chercher notre filsCelestin r-t relablis-le sur son siege. de sou sommeil, l'empereur, lout effrayd, ecrivit une lettre :
lul
«
lle-
,>
veille
ä
Je te
adrcssa
qu'il
Demefros
Ne sois pas iäcU coiitre moi, au demande de guider mes serviteurs et de les conduire et lui dit
:
«
afin qu'ils le rctablissent
de l'empereur,
ils
grande pompe;
dans sa cliarge.
»
peuple
vint
la
ou
— Ou.uid arriverenl
trouverent sainl Celestin, et le
sujet de Celcstin.
au-devant de
il
sc troiivc,
les
ils Ic
ramenerenl ä
lui,
tout joyeux.
envoyes
Rome
A
en
cette
epoque, l'empereur reviut vainqueur de la guerre ei l'Egllse chretienn.,' demeura en securite et en paix. Quand Nestorius profe^sa sou li.'resie, oii
uit
contre
lui
uu
concile; mais
il
concile, emprchc qiiil chiit par la
une
lettre,
dans laquelle
il
fut
reu-
impossible ä Gelestin de se rendre au
lualadie;
excommuuiait
il
y euvoya deux pretres avcc
et anatlieuiatisait .\cstorius.
f/cmpereur croyait ä la doctrine de Nestorius et y adherait, mais il craignit le patriarche. Quand Dieu voulut donner ä Celestin le repos, aprt^s les labours
—
228
LIVRE DU SYNAXAIRE.
I>E
[212] i.
JlöO-
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281, a
*p
145, b
"
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^Ül^.
••
10
:;:
—
8.
«oA-^^n] ö>A-4"^yn
BM.
—
:
et
et
Athanase) lui apparurent
tes dernieres volontcs au peuple, car voici que le
Christ Notre-Seigneur va t'appeler.
recommandations au peuple
des loups rapaces doivent ajouta
A.*
JP.Oh.
A.
tu vas venir aupres de nous reveil,
•
:
••::
de ce monde, Yonäkendinos et Atnäsyos (Imwcence et lui dirent
\\ao
•=:
filOO'
•
=
A"fl
'feC
••
K'^äj
=
APVyi'>^.Tft
?iA
•
JiA»»
•
>l<»»'>|-
p»;a-
:
A5nAft'/:jP'rft
:
4. on»] (»Am
10.
HH'/:
« äA"'J:
[ rtA9"
fl)j?.n.A"öD-
!
entrer
dans
«
:
la
Veillez, leur
ville.
marchous; voici que
»
dit-il,
»
A
sou
parce que
Apres ces paroles,
les saints
me
cherchent
:
autres palriarches et moi, nous allons sortir de ce monde, immedialement ce
sont Cyi'ille, palriurche
En
disant cela,
—
Oue
Luqyäs, ^veque
lui avait
il
BM
:
»
sa priere et sa benediction soient
fiit
predit que les loups allaient elre constitues
expulse et se tint loin de leur
foi,
Tango du
:
Luqyänos
(Tanis).
citefs
de l'Eglise,
salut et de la gueri-
sou, appi'le Hufael, lui parla et l'entrelint dans un songe.]
J.
de San'.
k Kelestiyfinos (Celeslin), successeur de Yonäkendinos (Innocence);
[Salut
lorsqu'il
niourut en paix.
il
et
Amen.
avec nous!
comme
d'Alexandrie,
11
deux
[213]
HAMLI-:
4'
,11
JUir.LRTj.
229 •
C.e
fll»;Afl>-
::
-1(1
^»)>r:
n.'/-
:
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HlV.-J
:
•
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hr/^'.'Jirao.
:
10. >,n..(:c] WH-üj:
A.
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(p.
ffliKCP) rtc?rf.
P,
A:
A.
•
:
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— ÄT.A]
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A^S.f^-}
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BM BM
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:
:
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•
A.
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r»Pv/,'>ft
w
«feCA'ft
my.?,.^.
.
-
Itl'
:
m,i.^
)
om. 0,
A,
A.*
:
:
Ä
r:-}irii»'
-.
:
P,
—
11.
ii".p..«c
BM.
LECTURE DU 4 DE H.VMLE (11 juület).
Au nom En Abuqir
du Pere, du
Fils et
du Saint-Esprit, un seul Dieu.
ce jour est la fete de la translation des
Yohannes
et
saints furent
{saint
martyrises,
le
Cyr 7
et
saint Jean);
au sud de
saints venerös
parce que, quand ces
du mois de Yakätit, des
leurs Corps en secret, et les placerent göliste, qui est
corps des
cola,
fideles apporterent
dans reglise de Saint-Mare
n-lvaji-
d'Alexandrie; les corps y resterent jusqu'a l'epoque de saint Cyrilh^ patriarche d'Alexandrie. Un ange de Dieu lui apparut et lui ordonna d'aller dans l'eglise de Saint-Marc la ville
l'Evangeliste et
deprendre
les
dunegrande
corps des saints Abuqir et Yohannes;
partie
du peuple; on pria
et
il
s'y rendit
emmena dans
l'autre eglise de Saint- Maic, qui est sur le
oü on les deposa.
comme cn
ce jour.
accompagne
on creusa. La chambre oü se trou-
vaient les corps dos saints apparut; on los eniporta eu grande les
pompe,
bord de
la
et
on
mer,
La on leur eleva unc eglise, et on fil nue grande fete ßeaucoup de paiens sc rassemblerent avec eux quand ils ;
vireiit les
et
prodiges et les miracles que faisaicnt
Yohannes,
ils
abaudonnerent
et ils se firenl chretiens;
les
les
corps des saints Abuqir
temples de leurs idoles et leur inlidelitü
quant au teniple des idoles,
le
sable de la
.
"l/'/J"/;!/'
r»}i»fiA.u.] a»,u<.
:
a ete biffe apres coup).
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l.j.
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iN.e.?-
:
et ainsi plus has.
ä lorigine mir", le -vo.-»
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mer
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28,
a.
LE LIVRE DU SYNAXAIHE.
230
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et
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A oin. — da»] et
son eiiiplacenionl
ä Yoliannes et Abuqir!
d'Alexandrie;
villc
d'apres l'apparitiou
poi'ta, aujourd'liui, lenrs corps,
Marc, sur
le
bord de
avec
fils
{Josias), fds
rael,
— —
aller.
dit le
les
d'Amos, :
Scigncur;
poissons de
«
les la
(i.
n».
deviiit
et
iils
Ils
d'un
pompe
roi
de Sedeqya',
de .Inda.
11
homnies
mer
et les
periront. »
11
:
tas de ble
1.
nie,
I,
<>;
La Version 2.
—
.i.
en
elfet
etliiop.
/Ind.
ii,
mn
=
=
uno graude
— ()ue Dieu
ange,
saint
eii
iious fasse
Amen. Amen.
demeurerenl caches dans
la
trans-
Cyrille
de Saint-
et lionneur, ä röglise
ipii
de Go-
fils
proplietisa au tenips de lyosyä
proplietisa au sujet de la captivite d'Is-
Certainement tout sera detruit sur
animaux
la face
de
perironl, les oiseaux
la terre,
du
de
0.
ciel
et
Moab en enfants d'Amon
propiielisa ensuitc au sujet de
ii
;
un
>,Trt
des miracles
« Moab deviendra comme Sadom [Sodome) ot les comme Gamorä (Goiitonln') rpiant Danuisqo (Damas), eile disparaitra
disant'
h
•
la mer.]
d'Aiiiorva,
en disant"
i<>
f.hA*
m^,uo<^
[En ce jour aussi, mourut Sofonyfis (Sophoiuc), fds de Kus, dolyä,
=
-J^AJP
ODl.
de o-randes ffuerisons de malades.
salut
•
iioa- o.
misericorde par leurs prieres, daus les siecles des siecles! [Salut,
•
WiA.«!'
mMM
Les corps des saints produisireut des prodiges
colliue..
o-rand
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^l'^ll.^•nrh.c
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y.D-fi •• ffl'/>np
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in-K
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•
:
[214]
eoiiime
ces villes oul perl dans la captivite de Nrdjukadanala
Bible subslitue ce noiii ä celui d'Ez^chias.
—
2.
Suplio-
[215]
cti
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«]
A.
Assijru'ns) et
de
des ruiues de Ninive im deserl sans
je fcrai
Macedonien.
11
»
Cette villc tut detruite par
prophetisa aussi au sujet du Christ,
ce jour, je transformerai les langucs de tous les peuples,
que tous invoquent
sous un seul joug. sacrifices. »
•
••
am
•
a'JA»»
•
eau; les troupeaux paitront au niilieu d'elle. le
•
'hM\iif:C.
-
prophetisa aussi au sujet de Färes
II
Je detruirai Füres et
Eskeuder (Alexandre)
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11
Que Dieu
le
uom du Seigneur
dit'
:
soumetteut ä Lui
qu'ils se
et
Les ileuves d'Ethiopie
«
lui
iious fasse niisericorde par sa priere,
apportcroul
daus
di^s
les siecles
des siecles! Ameu.] [Salut ä toi, illustre Soplionie, qui as prophetise en Judce au sujet de la
disparition des pecheurs de dessus la terre, en disant ces paroles
bonne actiou, l'or ne sauve pas et l'argent ne rachete pas gneur, au jour de la retribution, dont
[En ce jour aussi, on
fait
la
le
et
Poemen).
du Christ,
Sophonie, n, 13.
—
»,
2. Ibid., in,
9.-3.
—
'».
«
Sans
petits prophetes,
conimömoralion de
fasse inisericorde pur
Amen.J
Ibid., 10.
:
au jour du Sei-
.]
la
el
Que Dieu nous
leurs priercs, dans les siecles des siecles!
1.
ame
commemoration des aouze
qui repandirent la prophetie au sujet
Kiräkos et Bimf-n {Cyriaqiw
pleur est
'
Ibid.,
i.
l'i,
18.
'
1'
l'»6,
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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[Salut ä vous, proplietes d'lsrael, ü vous toiis, qui avcz
mystere de Gelui qui est
et qui
son Saint Evangile, vous dites la
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[210]
parole de Dien
*
:
«
sera.
La
Au
loi sort
vu clairement
du Christ Seigneur
sujet
de Sion,
et
et
le
de
de Jerusalem aussi
».]
LECTurtE uu 5 DE iiAMLE (12 juillet).
Au nom du En Ires,
de Petros
pecheur.
droyäs clioisi,
Pere, du
cc jour, eut el
F'ils
le
Pawlos
et
du Saint-Esprit, un
seul Dieu.
martyrc des deux grands apötres, chefs des ap6-
(Vicrrc et Paul). Pierre etait
de Bethsaydä
Le Icudeniain de son bapteme, Notre-Seigneur
(Anrire)., il
Heu
son
fröre,
avait ete choisi avant lui.
chef des Apötres;
Tut etabli
jusqu'au temps de sa Passion.
de Nolre-Seigncur
;
11
il
Quand
le
il
etait
choisit.
An-
:
'Pierre cul
(He
continua ä scrvir notre Redemptcur
avait la foi,
un
zele
ardent et ramour
aussi Notre-Seigueur l'elablit chef des Apötres. Lorsque
ceux-ci ötaient divises au sujet de notre SauvfMir, Ics uns disant qu'il etait Elie, les autres qu'il etait 1.
Midi.,
IV, 2.
—
Is. II, 3.
Jeremic ou Tun des prophetos, Pierre confessa
In
[217]
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de l'Eglise chretienne et
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8.
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pas dans
Jit
—
15. >,?»
c Tu es le Clirist, le iils du Dieu vivant. » proclama bienheureux, Tetablit pierre fondamentale lui remit les clefs du royaume des cieux. Apres '
:
—
doues de raison de ce nioiulc,
gneur Jesus-Christ, crucifie;
les
alla
il
et preclia le
infulclcs,
de grands prodiges
trois' epitres qu'il
et niiraclcs qu'il est
envoya aux
parnii les
nom
loups
de Notre-Sei-
convertit des peuples innombrables et les
il
entrer dans la foi de Notre-Seigneur le Christ. -— Dieu
fideles
:
impossible d'evaluer.
Marc
dicta et expliqua ä
il
fit
par son interme-
fit,
II
ecrivit
l'evangile
connu sous son nom. il
entra dans la ville de
dignitaires se rasseniblaient;
misericordienx, car
ils
il
Rome
et
monta an grand theätre
cria ä haute voix en disant
obtiendront misericorde
»,
tröne, au retentissement de cette voix, dirent
entendirent aussi cette voix.
II
y avait
soixante-dix ans''; ä cet instant
sonne, en entendaiit Mallh., \vi,
l(j.
la
—
2.
le
la
:
:
«
oii
les
Ileureux les
avec ce qui snit de cc
passage de l'Evan<jile'\ Les quatre colonnes de marbre
1.
''
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?.[-.t-fi
:
«D^hC^'J
•
WöD-,
1.
"Hl
flTO-
:
j?.n.A-
(224)
:
:
(ajoulc sur la ligne),
avoir re9U la gräee de l'Esprit-Saint, du Paraclet,
[Ensuite
^""
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0.
Alors Notre-Seigneur
diaire,
hin
:
H/i.^.l'V-A'l"- « fllÄrh«?.
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10
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tles
quatre angles du
Amen. Les personnes reunies
un homme possede du diable depuis fit tomber et sortit de sa per-
diable le
voix qui venait des colonnes de marbre. Lorsque les
BM
seulement
«
deux
»,
—
3.
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7,
—
4.
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LE I.IVRE DU SYNAXAIRE.
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>^hi]\M ü.
—
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In. i^s^r'A
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ccs paroles,
ils
saisis d'un
furcnt
oraiul
cfTroi ei
dans lours maisons. L'un des dignhaires, qui s appelait rendil aupres de sa fcmme, appelec Akrosyä, et lui se {FauslHs), Oawstos fallait racoiita ce qui etait arrive et comnient saiiit Pierre enscignait (luil rentrerent, etoniies,
abandouner
Ic
moiide et avoir pitie des panvres; eile
en cntendaiit ces
aiissi,
Cette cliose est bieii admirable.
paroles, cut
im
Ensuite,
promireiil toiis dcux de faire tont ce (jue Pierre eiiseignait et
ils
reveil d'esprit
et dit
:
«
» ils
distribuerent toutes lours richesses aux pauvres et aux indigents. Apres ces jours-la, le roi envoya chez lui, chez FaiisUis, un messagvr lui
eujoiguant de veuir, afin que
du royauuie.
las affaires
parce
qu'il
s'ploiqner
trouver
Ic
et
put conferer coiijointement avec
le roi
Quand Oawstos
apprit
cela,
en
il
sc
s
II
coniera longuement avec sa
dr sc IJirr d'cnibdiTas; sa
femme
lui dit
feinuie., :
de Pierre to donue bon succes! » 11 se reudit aupres du avec orande joie, et, Irois aus apres, il s'en retourna chez ür,
Yoici (lue daiis l'intrrralle ses
crai<mit de
lui
sur
fut tres attriste,
n'avait plus de richesses ä (Ininicr au roi, ui de provisious /wh;-
moycn
le Ini
dire ouvcrteuu'iil
;
«
clierchaut ä
\'a et
que
le
üieu
roi qui raccuoillil lui.
deux enfauts ctaient morts; sa femme
eile feignit
bcaucoup de choses vraisem-
/in, olle le lui dit. Faitsliis. blables, vour juslificr rabscnce des cn/diils, iiiais d hi nu)u nuiitre, dit aussi Elle lui « () triste. en apprenant la chose, l'ul lies :
lo
:
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10. •>.e.ni-
:
K"7Ah V
in Hill.
O,
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öuppliuiis le Seigiieiir!
voix qui disait accueilli
li's
vivants.
:
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nhr:/»'Vi.
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htiy.v-l'
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paroles
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Qawstos
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•
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rrUi' qiii est 1a
de Pierre,
mou
disciple,
:
^.-Jhnrl-
lr/A-.
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::=
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.-
^
-
Vi.r \i\t^
:
13-l'i. y,oii.'] "lOp. 0.
priercnt avec ardeur; el
-n^ji-l-
-
viiit,
il
an ndciidit luie
fenime! puisquc vous avez je
vous rends vos enfant«
»
Aussitöt, leurs enfants ressuscitereiit d'entre les morts et tous ceux qui
apprirent cp niiracle loiierent
le
Seigueur. L'iin de ceux qui ressusciterent
(Jalementos [Clement), qui fut
le
disciple de
l'apötre Pierre,
revela tous les mysteres qu'il avait vus, et auquel
il
raconta
etait
auquel Pierre
comment
avait
il
vu Notre-Seigneur Jesus-Clirist, montant au ciel avec soii corps; il lui remil les livres secrets que les autres geus ne doivent pas voir. Ce Clemeut fut ordoune par
lui metropolite, et
son frere fut ordonne diacrc.
Pierre eut aussi une vision moutrant la grande gloire de noU-e niaüressc ä louö, la saiutc et trait
parmi
duquel
les
pure Marie;
il
vit
nuages; au-dessus,
la saiutc
un nuage, semblablc etait
uu
ä
un
arc, qui se
mon-
taliernacl? de lumiero, au ceutre
Vierge Marie, Mere de Dicu par
la cliair,
elail assise, eu-
touree d'angcs qui portaicnt ä leurs mains des epees et des lances de feu et disaient
:
«
Tu
es heureuse, 6 vigne cherie d'oii
es heureuse, ö taberiiacle, toi
1.0:
il
de
lui-mC'iiie ».
dout
Ic
germa
la
grappe du salul
;
Tu
sein porta l'agueau de Dieu, le Seigueur
lOL',
Il
n>?i9".e.'V/.'H
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Mere lumincuse, Mere de »
Lorsque
misericorde;
la
Dieu des Dieux;
salut, sur lequel s'assit le
de tous les humains.
ö maitresse
=
•
ii^-vnrt.'/]
10. ^Ä. ] (^w. >><).
des Seigneurs. reiouis-toi,
:
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2. >,-jn.>.> (p- ffltvv/) v.:h'f Olli.
Ä.e»hc:Ä-
Ji'JA
!
jL'.nA
•
?.'>H
•
les
rejouis-toi,
anges eurent acheve
les
salutations ä la Vierge, Notre-Seigaeur Jesus-Christ hii apparut et lui parla,
sans que personne en dehors d'elle süt ce qu'il
lui
disait,
et,
aussitöt, la
terre trenibla. Pierre vit aussi des mysteres inelTables.
Apres les villes.
unc
ville
Ledya
Notre-Seigneur donna ordre ä Pierre de precher dans toutes
cela, 11
preclia le saint Evangile;
il
alla
qu'on appelle lyope (Joppe), dans
(J.ydda).
Un
au bord de
la ville
la
mer
et
enlra dans
d'Im;Uius (Ernmaiis) et dans
jour, pcndani qu'il priait dans la ville de Joppe, un
de lumiere l'entoura sur lui; des etres
et
une nappc, qui s'etendait du
ressemblant k tous
les
ciel ä la terre,
quadrupedes
et
nuage
descendit
oiseaux et des
etres ressemblant ä des porcs, sc trouvaient sur cetle nappe. Une voix Tappcla du ciel et lui dit " J^eve-toi, o Pierre, tue et mange. » Et Pierre dit « Je ne :
:
mangerai ce qui
tuerai pas ni ne fois et lui dit
commo
:
souillc.
voix l'appelait,
« •>
Ce que
H
dans
La voix Fappela une seconde
Dii'u a dcclai'c' pur, (pu; llionime
cnlendit cette parole trois
un doigt moutrait
s'eleva et disparut
est inqiur. »
le
ciel.
fois, et,
ne
le
rcgarde pas
toutes les fois qur
cel aninial ressemblant au porc.
Piern- fut
ctonnö de ce
la
La nappe
qu'il avait
vu
;
il
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1.
il
1
mechants qu. ku adresserent des paroles injurieuses 11 s en retourna, en pleurant et en etant irrite; il
ommes et
voulurent
dit ä Pierre
rab e,
^^„^
^
Chnst.
;
^.^^^^^^^^
^^^
ferons-nous
en
Comment y enseignerons-nous
«
:
le
tu er.
Si ces mise-
presence des reis
la foi? » Pierre lui dit « mon eher sois pas tronble ä cause des diseours de ces gens-ia et ne t attnste pas, car Celui qui nous a amenes de Jerusalem jusqu'id en une nuif aors :
compagnon, ne qu-nne
teile
route den.ande vingt jours pour
-a
O
^arlurir
.
Zl,
Clan, la^ Ile et
y precherent le nom du Christ. Les habitauts de la ville et les pretres des zdoles se rassemblerent eontre eux, les frapper-nt durenient les outrage,-en, et les raillerent; ils
clemanderen
au Seignour
,1c
ras.rent
la n.oiti.
des'd.eveux de lert.Ie
leur venir en aide; Notre-Seigneur Jesus-Christ 16
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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de
Cheriibins
et
de Serapliins,
ne soj-ez pas
I'ierrc et Jean,
ne craignez pas
jusqii'ä la fin
du monde; ne vons etonnez pas de ce
li'
aim{\^:9*aO'
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et
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qu'ils
«
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avec vous
tristes, car je serai
vous ont rase
milieu de votre tcte, pour se nioquer de vous, car ce sera pour vous un titre
de gloire et une Institution d'honneur; ce sera
du clcrge Corps,
et
le
signe distinctif des
comme vous
Apres quil leur eut
niaintenant;
le faites
portant cette couronne sur
la tele, je lui
dil cela,
il
accorderai
pardon de ses peches.
le
en voyaiif Jean,
ville t'ont fait? y
Jean
dit
Inj
lui dil
:
«
il
amenerent
leur dirent
miracles
:
et
(pi'ils
ils
Ou'est-cc
de
et
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Nesois pas surpris
t\
comme
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Paul se rencontrercnt.
les
liabitants
de
mon
egard, car
le
rouiH' de cheveu.r. »
parla avec eux
les idoles. Alors, les habilunts les
a
:
des Apötres aussi a cette l'orme, lants d'Antiochc;
»
nionta au ciel dans la gloire.
Paul vint cnsuitc, par ordre du Seigncur, et Pierre /V//(/,
membres
mon eglise et ofTriront mon au membre du clerge qui mourra,
de tous ccnx qui serviront dans
Paul
voulut, et
lit
celto
Prince
alla vers les habi-
scmblant d'adorer
la ville dclivrercnt sainl Pierre et saiiit Jean,
les interrogerent sur
leur dtat. Saint Pierre
etaient disciples du Cdirist, et
ouvrirent les yeux des aveugles,
ils firenl
iics tols
et
saint
Jean
des prodiges et des
du
sein de leur
mere;
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ils
ressusciterent egalement
le fils du roi, trois mois apres sa mort. alors quo son Corps eta.t dejä decompose; quant au roi et ä sa femme, ils parlerent avcc Paul et embrasserent la foi. Pierre frappa Ja terro et l'eau en jaillif il bapt.sa le roi et tous les habitants d'Antioche, au uom du Pere, du Fils et 'du Saint-Esprit, et ceux-ci bätirent une eglise.
Apres ces a
sauu
Pterre,
faits,
que
les le
fideles
rteuve
de
Lädoqyu
i^Laodu-cc)
lui
firent
savoir
Qisäros avait englouti beaucoup de per-
sonnes
a^^c leurs champs et leurs betes; il leur envoya son bien-aime Jean. Pendant que le saint etait en route, il rencontra un agneau (,ui sVlait separe du troupeau il l'envoya, en lui disant « Va pres du fleuve OisAros et dis-lui Le d.sciple du Christ m'a envoye vers toi; il te declare que tu es enchaine par la parole du Seigneur. . Cet agneau alla :
;
:
et
ic
lui
avait ordonne; alors
nombre immense ensuite ä la ville cles;
il
vainquit
du haut de
le
fleuve s'apaisa.
A
la
-ue
fit
comme
de ce n.iracle
Jean
un
et incalculable
d 'infideles embrasstrenl la foi Jean 'alli de Rome, y precha et y opera un grand nombre de mira-
Sem'on {Simon)
la region
le
iMagicien, qui lui resistait, et
le fit
lomb.'r
des vents. Gräce ä ce miracle, beaucoup de personn(.s embrasserent la foi; les concubines d'Akarpas (Acjrippa.), prefel de la ville crurent, converties par lui, et observerent la chustetö; plusieurs femmes
hl-
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AhA.-J-nrfi] AhfD-'i-nffi ,;ill]
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de
^.nA
Jx'in
•
—
A.
tWHh
leurs
conseillaiit de sortir de
aussi la meine
la ville
dans
enlrait
et lui dit
la ville
inou Seigneur?
Quand
pas".
»
Aussitöt,
enseigna; par
Neron (Uion
le
1,
A
:
il
•
w»'Pcjp
^.PfrA
(o. »iv-)
'
=
W-A-
« cd
hcA-f-A
"w. 0.
il
retourna ä
dans
lui
la ville
on confera,
J-rt*
— 12-14.
(n(>n
afin
de
te
lui
seul de la ville, ayant
sortit
lui
connaissaitjadis;
il
(jui
Tadora
Rome, repondit Jesus, pour fois,
il
et ils
raconta aux freres tont ce qui
cn fureut tres
est juste
prouonra aux
Kusel)C (All)inus). -—
2.
que
lui
II
[)re(lia
llonie eurent la foi. L'enipereur
crucifier; Pierre
Mon
demanda avec inslance
SeigucMir Jesus-Christ, disait-il, a ete
je sois crucifie
fidöles
:
allristcs.
de Home, ily renconlra l'apötre Paul.
le
6
ceindra et te menera oü lu ne voudras
la ville el
a
>
tuer;
le
renconlra Notre-Seigneur
—A
bcaucoup de citoyens de bas.
lu
HIO
•
fl»-A'i;;i-
Scras-tu douc crucifie unc seconde
arreter et onlonna de
deboul;
crucifia,
II
un autre
le crueiliät lu t('le eii
crucifie le
fit
A^:^fl»-
:
:
+
u?h'rc
ahrfiA
••
•l'whi?
•
les freres, les fideles lui direut et
«
hin
envoya un message ä Pierre,
Home;
de
propos de Jesus-Clirisl,
Lors([u'il entra el
roi,
y consentit
:
m
il.
•
:
Pierre se rajtpcla alors ce ([uil lui avait dit autrefois
»
tu seras vieux,
etait arrive ä
—
Rome, ayant Faspeci quil
(Hre crucifie. » Pierre lui dit
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hlll.?»?
Oii vas-tu, ö uion Seigneur?
«
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f/e
wie
tx^at-n-'ti
etre roconnu.
chose. Pierre
change d'habits, pour ne pas
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m^lt^in»'
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A, BM.
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1I}C.
orthodoxe. Puis
il
iious lasse misericorde,
reniit
dans
soii
eutre les mains de Dicu. (hu. Dieu
iinir
h^s siecles
des siecles
!
Amen.
[Salut ä toi, n Pieiro, In disciple! les paroh^s de doute et d'ii.lidelite ne t
ont pas
fait
desesperer, lorsque tu
Christ, ie Fils. (^)uan.I
tu etais jeuiie,
inais lorsque tu ins viciix,
Quant ä Paul, risien. ^Ses
C'etait i-ouj-e
releve,
un jeunc aux ycux
eoup, ear
il
.je la
h..niine
eomuie /kj(V,s-
heaii
l'ecoi'ce
tu
commc
le
Les
le
de lieujamiü, pharisieii,
uom
service ta
du
mui.i,
lils
de pha-
(pii s'iiiteiprete iloinir. cnitti.
collyre d'anlinioiue, aux joucs couleur de lose II
etait
docteur de
la loi
niosaique
des Apötres
du grand pretre des pouvoirs;
et lui avait doiine
poiir-
t'a eeliit.i lril)u
fideles (pii avaieut regu la foi
avait obteuu
iulrepide
te ceiyiiais toi-inrrne d('
et grauieux, a la stature droite, au huut d'uue grenade, au visuge inajeslui-ux, au uez
d'une barbe fournic.]
zeh' pouielle.
de sa niaiu
uu autre
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couiais
paients FavaieiiL appele Said,
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et encadi-ees
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marchaient sur
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regimber contre lui
lui;
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repondit
:
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levc-toi etentre
route de Jerusalem
13.
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»
ne voyait pas. En
s'arreterent;
— Saul
le
cherclio,
dans
Tarse.
Ananias
fait
»
et lui dit
Le Seigneur la
lui dit
O
<(
:
:
«
Ananias!
le
Le Sei-
»
ils
mais
Les
faire. »
l'entendaient par-
conduisit ä Danias, oü
ni voir.
nom
» Il
maisoii de Yeliudä (Judas), dit: « Seigneur, j'ai
il
dur de
te sera
—
Daus
La villi'
d'Ilananyä {AiHuiins);
repondit
:
<<
Ale voici, u
il
de Dale Sei-
mon
Sei-
Leve-toi, va dans la nie qu'on appclle Droite et
subir ä tes saints, ä Jerusalem;
du graiid pretre,
et
ciel,
se leva de terre; bien qu'il eül les
guidant, on
trois jours, sans boire, ni raanger,
apparut
II
Qui es-tu, Seigneur?
de Damas; lä on te dira ce que tu dois
mas, se trouvait un disciple des Apötres, du
gneur
venant du
Je suis Jesus de Nazareth que tu persecutes;
la ville
nc voyaienl personne. il
clarte,
contre torre, et entendit une voix
me
gens de Jerusalem qui Taccompagnaient
yeux ouvcrts,
Pendant que- ses compagnons
äDamas, une
la face
Saul, Saul, pourquoi
«
:
la
de
au-dessus
gneur
—
de Notre-Seigneur Jes?/s-Christ.
(jui lui disait
a
A,
ow. 0,
••
=
\i
••
hM-nvAr
•.
hA
*o«»-
=
A.
le
ier,
>,An)
A.
:
Kvth
•
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aöA.
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•
Hfl«"»-
+«-*] vr^- A, P.
4.
(rt.
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:
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•
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!
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:
lh9"in/.
•
«^fl»-A « Ai>"'}-"h
:
fli^,tt.A"
ue
^-TV
•
[226]
un nomine Saul de le mal que
entendudire tont ici
encore, ayant obtenu
est venu enchainer tous ceux
(pii
la ville
cet
de
liomme
des pouvoirs
iiivo(pieiit
tou
nom
.
»
[227]
i\
•
«i.Vfl)>.
rfiö
>
:
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:
A^A.h
•-
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W-A"o»-
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•
Ar1.T
••
A
•
0,
add. 0,
A,
A.
priores, lui lui dit
:
«
lui dit
©nA"/
•
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flJ'wAÄ
— •IVö'V] tV»!
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ÄK'Vii.
•
n
:
n
Äö»-A-
••
"/A'/'
— 12. AtVi:^
P.
>
J>.
imposa
les
mon
les
souffrir
mains
frere,
il
peuples et
pour fut
et pria
moi vaso
les rois
mon nom.
d'election, aliu ([uil
d'lsraßl, et je lui moii-
»
entre dans la maison,
pour
lui,
afm
le
il
recouvrät
qu'il
trouva en la
vue.
Notre-Seigneur Jesus-Christ m'a envove vers
II
toi,
qui t'est apparu sur le cliemin, pendant que tu venais, afin (pie tu recou-
leve de ses
yeux une sorte de
toile d'araignee,
resta quelques jours ä Daiuas, avec les Apötres,
synagogues
et
prit
Dieu. Tous ceux qui l'entendaient etaient dans N'est-ce pas celui qui, ä Jerusalem et
raclet; la loi
il
gneur
ici,
mosaiquc, de II
disciplea;
Saint Paul fut rempli de la gräce
meme
il
meme
redoubla de zele pour
alla ä toutes les extreraites
crucifie; par lui des peuples
la
preclia dans
de
et disaieut
:
cenom
du Saint-Esprit Pa-
qu'il avait ete zelö
la loi
du moude;
vue.
qu'il etait le Fils
Honnement
1'
eu-
eul
lui revinrcnt. il
tuait ceu:: qui invoquaient
professa ouvertcment la vraio foi; de
J^sus-Christ.
/c.v
enseigna au sujet de Jesus, afTirmant
de Jesus? » L'apötre
Quand on
de la nourriture et les Forces
se leva et fut baptisö;
II
il
»
recouvra aussitöt
il
II
«
•••
(Bf!.
:
h»«
rh^PCP
^-S-ft
fl>'rt'J"
•
ojä'j'J
:
vrasses la vue et que tu fusses rempli de l'Esprit-Saint.
les
ICKl',
:
h'J"höy.i'l:o-
H'J'I:
:
(<>
i\fm
•
•
H+'IA"o»-
=
Tai etahli ponr
.Je
quand
partit et,
Saul,
-t-tm^h
P.
trerai tout ce qu'il doit
Ananias
«
:
:
l'/^'ö"/
hCrt-f-ft « fl'riV.
mon nom parmi
portcr
h'iH
'
(ofitt
hli'/-
:
flin'HPS:
•
^.f rt-ft
!
••
toxuwr-^
•
fl>,e,tl.A-
JUi,f4-<^A.9"
Notre-Seigneur aille
mi'irh
•
?i1ll.?.V
I
^Hti
•
2«
JUILLET).
'12
nVS" l-
\lht\'li:Mil
{\T0'
1. x;> (/?. '\bt\M) flj-A-n]
•
ODUM
:
j^n.'/
!
hA
:
Tl
lui
HAML6
o''
il
innombrables reciirent
pour
de Notre-Seigneur preclia Notre-Seila foi.
Do grandes
:
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
244
wnKth
••••
•l»"-
^-s.
m.v WA-
•
ce
jr-j/JO.
•
h,e.l^^'e
l/lt:
Ä"?.V
••
öJ'J-äaa
•
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JP
Hftfl>-ft
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•
2. (DHU
:
•
flJftCn.^
•
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^.-I-^IC
flȀA'w>
••
iiiLhih
jf->i
1
— 0.
«^Yiö»-
ÄCn.'V
—
G. ii^A'l'^öix]
—
—
le
h»»
•
:
(Hill,
s
5. fflfl^nt...]
^ ^g~ 0. —
o/«.
—
1~).
noya dans
la
on
:
A.fh/.
•
P'/^'l^l'
dans
les
jusqu'a p.250(2.'34|
add.
le flagella,
l'exila
dans
A'+J-V]
A.
que
est le suivaiit
ä
une
Actes que
lui
le
{Elymas),
d'ombrasser l'atteint
oü
:
les
Actes racontent
ipii
la foi.
tu
Saint-Esprit dit
le
;
ils
i'l
Ic
guidAt.
cnseignerent
pciclus des pieds des
vail pas pu inarchiT.
II
le
i'iilciidil
1.
:
h
IIA-»»
•
et
•
A
manque
IG.
11. >i.C'"*Vi]
A.
•
—
14.
— m
A.
mit en prison,
le
subirtoutes sortes partie des Iribula-
loic
Du
ils
allerent au
nonibre de ces miracles
de lile
et arrivrrent
trouverent un soreicr juif nomnie
lui dit
Ge voyani,
ils
la
>
S(^parez-moi Saul et Bar-
:
empechcr «
le
le
Voici que le
yeux s'assonibrirent
aussitöt ses
peCaitel crul en Dien. Ensuitc,
bomme
ou
röprimanda
«
ArtT/.
des Actes des Apötres.
firent tout le tour
ils
seras aveugle et tu ne verras plus
ta fin viendra »
ils
:
{l'aphos),
:
«»hu^v
.e^-TVC oni.
C'est pourquoi
»
contrecarrait et voulait
los
Paul
chercha quebju'un qui
Derbe, oü
le livre
fit
•
!
A,.*Tr.e
:
ou Tenchaina, on on
—
A.
0,
A,*'VJ»*V,
opererent de nonibreux miracles.
appelee Yafus
ville,
Elmäs
et
•
— 15-lü. WH
les d(5serls,
A*A,h
•
— iinÄvh o/n.
P.
A — 13.
•
•
AÄÖ»-A"A
A,
4. n
'wi*-
•
a^/»aWi
fl»,C.(l.A-
•
suit
nabe, pour l'ojuvre ä laquelle je les destine.
pays des Grecs
(OtiTP
0,
\t-
de supplices; voici que cp/« est ecrit dans ses Epitres;
est öcrit
n»/?/:
•
Ce qui
tions qui lui sont arrivees est consignee dans [II
:
m:h?-
:
«»PrhF-
—
nhrt,
•
h1]\.h'nih.C.
Ä-nhA.
:
(Dht\in9"
•
.e.inA^
=
ny.tmch
tlV
:
=
rD/.hn-
•
11. aii-0(o-cj] m-l-thafc. O. -Iikd-^Ii
-l-atAR [p. 'hli.o^)
mer, on
^^
•
(lUf « roUA"
:
12. in<: (/). «roh»-») a(/rf.
AfiT«!--/
'•
jp^-ft
iD'yn't\'
••
mhfiiy
o)^.*?.
•
VU-
•
^{»"h'W
!
h->-V}p] fl>h»>
j
iribulations lui arriverent
on
ho»-
•
Äfl>-A-A
(ar. s^.-i^> ^-.^-.ff'^'j iL)'.-.,).
dan.s P.
rD^.n.A"
••
aian,M-
!
h'n
••
[228]
ffl'r^rlh?'
:
öi/^öit'«"»-
•
hdy.'Hiu-
•
hiP'hCl^
•
(Ohhooa
?»'}'»•
•
1/7/.
•
Äfl>-A"ft
••
tminnvlh
••
h.t\'nt\
•
(onl^^^
i\[\,'/
'ittS-
fliiiÄMi.
:
Hftö»-
:
!
•
soleil,
chef de la ville la maiii
de Dien
jusqu'au temps
et s'obscurcirent cl
gouverneur de
il
Yal'us ful stu-
allerent au pays de Lycaonie, ä l^ystre et ä
fni.
Dans
la ville
de Lystre se Irouvait un
sein de sa inere; depuis sa naissance,
parliT Paul. I'juI coniiul
([ii'il
iivait
la
il
n'a-
l'oi
et
Kvh
•
»;•?(:
flJ/.hn-
hihi'
•
VS°'h
<.V
^.h-i:
•
KH'
:
Ti-
••
w-Th-fiA
fll^XVhn-f-
:
UIC
•
«o-h-i--
,C.-lV..flJ8 •
P^-i
:
©öÄ
=
(D(D^^9*
:
to)\M'a'i"-h?*
:
•
im,
hl^>
:
ho«
y-^h
-.
:
A.
5.
>.*•>]
gueri
qu'il serait
sur tes pieds »; vertitä la
foi.
;
dit
liii
il
aussitöt,
Pendant
Au nom
«
:
se leva et
il
qu'il etait lä,
S.
:
•
de
hors
alla
la ville.
Ils
avec Barnabe ä la
-nvV]
se rendirent ä
Ensuite,
ils
Troade.
Ils
passerent
montrent
qui nous
retourna
au
et,
en criant la
la
'
et ressuscita la
le feu,
Alep;
A
etait
:
mort, mais,
Afräqyä; Phrygie),
en disant
fille
:
et
«
le
WiA
et tieus-tüi
con-
ils le
le
firent sor-
lendemain,
il
eglise.
uiie
jeune fdle
mai-
profit ä ses
Ce sont des serviteurs de Dien
Apres quoi,
il
l'esprit
le sacrifier
aux dieux de
la ville virent,
nom
=
II.
Alepj
de Badronä, Ibid., 554.
impur
se rendit ä la ville
mere de Tiinothee qui s'appelait Badros
Halib. Cf. Budge, Contendings ofthe
comme dans A,
:
et Galatie et vers la
y trouvereut procurait un grand
guerit.
coufusion entre Beroea de Macedoine et Beroea poile.
rort^i:,/,
cela, la foule se
\\ ville et
(A
:
Ha-
qu'on lejela la
manicro
de leurs yeux,
le sigiie
au milieu d'une fournaise. Paul etendit les mains ä
:
•
des Juifs d'Antioclie et d'Iconium vinreut
Macedoine
du signe de Croix. Les habitants de 1.
a?.»«
voie du salut »; eile insista aupres de Paul qui se
dronä); c'est la qu'on voulul
dans
:
0—11.
ow.
nom de Notre-Seigneur Jesus-Christ, reprimanda
qui etait sur eile; alors la jeune
de Halab
fflll^Jt
Ki^.Mur.
•
de Jesus-Christ, leve-toi
la divination,
et
:
ordonna des pretres pour chaque
Afraqä (O
par
possedee du demon, qui, pnr tres. Elle les suivit,
et
:
:
jp."?.«»
•
I
marcha. Voyaut
pensaient qu'il ville
K-f--»
hm
jeter des pierres contre le bienlieureux Paul; en le trainant, tir
:
ö>Ä/iif
:
<^?»hA
h^i^i»'^
6.
Atf-A-
Äfl>-A-A
:
mmdh
•
nJI':'»
hlii.K-fl^h.c
rhA-n
••
(u;vn
9"rtA
:
f^h.'ihlll:'/
:
•
(D-i'OO^.tn
!
O-Al-
•
mdh
:
hinct-
?iA-
=
245
fl»n^3r;i-
•
AÄfl>-A-rt
•
iiii:
•
JUILLETi.
(12
— AAW-A-] A. — A. — h^:^.*] — 12. (lÄCfi] — C¥ A. — 13. >,*> M> A.
Uf] om. 0.
2.
fl] üA,-fl
•
?:"i&ira^'
n?i*.e.'j'/:irfl«»-
:
h«»
•
a}h9".e."V.
•
^.h'l:
!
flJA'J••
l'hf.lD-l-
•
fl'Al-
'
AÄ9"All
A
fflhrhHn-
••
fl)'/-Afl»1-
•nVJ"
1.,
lIAMLfi
o-
[229]
Apostl. 549 (probablement ily a ;
la
mere de Timothee
iEuiiice)
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
246
ftjr
t'hir'
•
9^'i'l'i.
»Dh-^V
:
h'ii\^
"Ihhfi
•
••
Ä7H
»TfiY^ao' •
ffl/?.ft.
->
:
iD^T'/n-pö»-
•
fth
'••
ÄJi
1-2.
•
la
h.y.y./i'
•
tom^.
iO-lhU
fl»-ft'l-
«7C
••
:
<»•
!
Groix et
:
Il-fc
O.
A.
I»
•
v-9"
•
airtrö-
— —
5.
o/». 0.
>,fil(i]
:
=
h«w
!
:
!
nn-/:
:
T^H
•
•'
•
— 12. AA
:
=
toh'm
iihjnA
r«V.
ffl-h/J-nh-
«nJi
]
fllh^Tl
••:
h'HXfl
••
:
la rille;
m sortit,
il
la ville, se convertit ä la
Paul appela
idoles fuireiit et se cacherent.
d'un vautour;
Le
eile vint se tenir ilevant Paul,
du temple. Saiut Paul
lion repondit et dit
trouvcnt.
»
Le
Tun d'eux, en un mort,
lion le
:
«
lui
Atteuds,
prcnant par
et le jela
dit
alla ä l'endroit le
au milieu de
maniöre. Voyant ccla,
'MLii-
II
oü
dit a la statue
dans
les
la foule;
!
—
sans avoir ete atteint Arestos,
;
sous
la
dos
los sept pretres
forme
la statue d'or (|ui avait la
forme d'un
pirtves s'etaient
il
au
liou,
et
eu
cachos, le
nii-
ilr
comme la möme
jusqu'au
:
mort, mais la vie
vaiildir la
ötait
sortir
fit
traiuaut
auieua les sept p;e/ms- de
du vautour qui
le descrt,
apprenant
«B-nt
Wh A.
:
voulut tucr les pretres, mais Paul dit
la foule
demoure
soit
mais
foi,
cou avec sa gueule
En recomponsc des
dans
:
?i
«
crains pas, ö lion!
liabita
Ml
13.
•
a*Y\
=
Oü sont tes pretres qui t'adorent? » mon Seigneur, que je t'informe oü ils se
:
convient pas aujourd'liui daus cotte viilo baptisa tous.
»ii^.o»
A.
gouverneur de
lieu
:
Ä.-Tf-'iV..
Äö>-A"fl
A!^
h
:
AJlllV
••
d'aucun mal. Tous se prosternerent devant lui et en furent convertis le
•
:
••
—
ow. ü. mft+A}^
hh
:
KV.e.''/h
^,4"IA?'ö«»-
im:
aj-J.I:]
'
JllJ'r'l:h
=
•
tof^iD'P
••
?i/ih
••
/li'Hn
HJii
^.c.y-Ä-
>,"
"h^^llO- « (DhCilfl^
(D'l^ytxh-
I/Afli-
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'^MlA
l'ii»"
H/ru-
l'l-l.l. mft'
:
••
Ä^il.?»?
•
^+S.
A9"ftA
:
tD'tll' •
prierent de sortir de
le
:
aoqi-i-
•
fl»,f.n.A-
•
xl-f-
h,e.-|;
••
örj^.G".
{\^öh
•
-
Vno^>\
:
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h'ittfl •
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:
l»"fl>"V
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•
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'•
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CM-
AV/'A-fl»-
!
15. ftvj'TA] n»'irTirn
de
h/W
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07r.] ronXMi
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•
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•
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••
mhoi-rh
,e«wAVhh
nh^-D-
fflrtlS.
••
ülC
•
[230]
devenue uq
liou
« II
ne
». II los :
«
Ne
Services quo tu m'as rendus, que ta
moment oü
je t'appell'crai. »
Ce
lion
desert. Ensuile Paul alla ä Aki\ {Acco); dans la ville, les Juifs
le
la nouvelle de soii arrircc se
rassembl6rent auprös do
lui, le
saisirout
etle soumirent aux lourmoiils. Ilsapporlörent ou outro deux lamoaux, suspendirent Paul par les pieds et 1.
dus:
A cf.
:
Sokontros: plus
Bndj^L',
1.
c, 507).
i)as
le liörent
O
:
entre les deux taureaux avec Senkotcs
Eskendros, Eskenles;
A,
',
Estenkes, Aksentes (Secuii-
T»
im:
:
'
ttth-i:
y.^
Vli-
MIh«i>
•
•
»?-] »»->
1. '
:
••
r
—
A.
V A. —
'in
14.
!
V>H
ÖJhA
OHmf^h
^'.flA
!
:
—
llKIlUf
•
S-'.l. >,i>">,'i:>,]
Corps
l'iit
alors
ces
tenaient,
que
tel poiiit
tu
:
•
?il'"rt''7J?.
=
:
Ot-hl'
:
hCrt-fft
:
— iU. Aö/tirao-
-.
>,o
A.
marclwr sur
Irs /alsiiiil
Icur
l'eau;
dechire et leurs os furent mis ä nu. Les disciples priereiit Dieu
deux taureaux devinrent de au
milieii
de
la
ville, ainsi
donna ordre de
s'irrita et
conduisit aupres de
neur se mit vais
^.fA-rt
A.
Hh
•
ildy/*
•
/"
=
4"P/-.
«»Ahh/:«)-
:
saug coulait comrtie de
lern*
trouvent jusqu'ä preseiit. Ce vovaut,
neur qui
••
h-flhrt,
.^A
-.
Ä'jn«1
=
•
•
A^^
•
öi-rtL-Pfl»-
:
'^A
7,ahpa»'
OflhU
rttA
.
V'«:?'
inh9"Äh'
AKf:.e.-?i"/-
ÄOH disciple. Ils les trainerent sur la place de la ville,
des pierres aigues. ä
o»^.ll.A-
••
hCfl-f-rt
hOD"!'
.ft^;)-n>i.] fl^>,n1•;}•ft^ö»•
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H.f.V.e.^öo-
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HAMLE
5«
[231]
lui,
»
II
lui
Paul
eu colere contr(>
te punir!
douua
l'ordre
que
la
pcndaut qu'oii
pierre, a l'eiidroit
Thomme
oü
iiu'mc
qui les mcnait;
jetait
et lui
P«;;/ et ses coinjuif/noiis;
:
«
O
soreicr!
s'y
ils
des pierres sur eux. Le
dit
:
se
gouvcr-
foule rapporta ces fails au
amener
ils
ou
les
(joiirer-
que je
voici
d'apporter deux boeufs d'airain; on ap-
porta du goudron, de la poix, du soufre et de la graisse; on les mcla cn-
semble
et
l'ou
en eudulsit
les
deux boeufs d'airain au dcdans
Les disciples furent jetös ä Tintcrieur; on mit
les
quels etaient les disciples dans une fournaise et on alluina
pendant trois jours avec ses auges, et tribunal; le feu voix,
et trois nuits. fit
en sorte que
ciel,
invita
les
ritlee,
en disani
la fournaise füt
:
«
Croyez
ti
sur eux,
le
vint,
transportee de ce Heu au
et brüla les habitanls
survivants ä se reunir
que Saint Paul avait envoye dans
dans Ics-
le feu
Mais Notre-Seigneur Jesus-Clirist
changea de direction
venant du
au deliors.
et
ba'ufs d'airain
de
la ville.
ensemble;
desert vint el cria d'une
le
voi.v:
mon Seigneur .lesus-Clirist, au nom duquel
Une liou
rt/7/-
Paul
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
248
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Olli.
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0.
—
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4.
lion se tourna el dit ä Paul et
de celte
ville
ii
Estenkes
connaissent
la
«
:
:
»
Les
il
alla
de
chel's
leur
ln\tit
jusqu'au
fireul
ils
et des
bras;
(ireut
A.
oi».
12.
—
m+'/
sortirent de
lls
fussent
le
Nazareen.
»
ordouna
rendit a Atenä.
se
il
11
y precha VEvani/Ue. leur enchaiuereut les malus et les pieds;
ä
firent
aussi une fausse
uu casque de
fer,
paume de main avec
Ir
qui leur restc de
y iutroduisireut les malus des disciiilcs chacune de leurs malus rtail uue maiu de Ter, qu'ils
doigts eu
clouereut sur leur main. arrivait juscpfau
a,.
h"iö
Alors, la foule s'ecria,
uue eglise; apres quoi,
la ville les sais'rent et
la lete;
maiu
.
H
ä deux villes, avec l'apötre Philippe,
mireut uue cliaiue autour de leur cou,
couvrait
cor/js.
Nous croyous en Notre-Seigueur Jesus-Christ,
pretre Eskentes et leur
Ensuite,
-
Sortez du feu,
«
'
nh-ite.
baptisa au noin du Pere, du Fils et du Saint-Esprit.
les
•
•
—
A.
fournaise de feu sains et saufs, saus nieme que leurs chcveux
Paul
bh9:
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'/»-l-h'i'-T!-
WA"
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(lrtA.^i'J-
10. WV-rK.
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A.
les habitauts
en disant
ils
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mnn^'
:
A^rt,ir
vh'/">
•
iD'r^riiP'ö»-
hy"/iA
••
brüles ni que l'odeur du feu s'exlialät de leurs
ils
•
flJhAP
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»nii/..?i'/:i/'o»-
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[2321
cou
Ils
fer, et
firent aussi
une fausse epaule eu
et qu'ils clou6rcnt sur eux,
fer,
(jui
Irur
par devant et par derrii'rc;
des phupies de fer qui entouraieut leurs
membres
tont leur corps, pour qu'aucuue partie n'en restAt visiltle
;
ils
et
couvraient
clou6rent leurs
flancs ä des plaques de fer. Ils firent des chaussures de fer i|u"ils clouörent ä
leurs pieds, ä tel 1.
A
:
l'lsleiiUcs: v.
point cpic los clous p('nrlraieul plus liaut.
de
la
plante des
pieds
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ö" llAMI.i;
[2331
nii-:''
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>.o>
ii
ils
des calec^ons do
firent aitssi
r/iVC.e'l"
:
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,p.ä.ap
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:
•
•
«t'-l-rli
Arh
11. n'^?"Ä] n°,9" 0.
—
en olant les plaques de
:
conime enveloppe.
fer,
fabricants de drogues nuisibles vinrent et apporterent
une grandc cruche d'airain les(juelles
on mela de
de
de
la cire,
feu; avec ces
le
du soufre, du goudron, sept
pnix,
ils
et
plaques de
appliquees sur
fer,
le
collees fortement sur leur corps.
serent sur
fer,
corps des
Le plomb
uiie
avec des
ce[)S
il
avait, en outre, de la
y
apporterent des drogues qu'ils ils
verserent
saiiits, si
ils
:
«
s'elevait
et
du
lin,
les
Apötres;
il
Ils les
y en avait
appuyörent
dopuis
le
bas
dout on n'avait pas öte les graines. La
au-dessus d'cux, mais
T)6liez-lcs »; fer;
les
allunuirent le feu, qui /hnnhait au-dessus des Apölres,
inspira des scnliincnls de pilie au eauir
plaques de
taut sur
lo
bien qu'elles resterent
qu'ils avaient liquefie, ils le ver-
dans lequel etaient envelopprs
de vigne
flamme du feu
hdiiinies
concassees, dans
grosse colonnc de pin, baute de cinq coudöes,
jusqu'au baut, et
Le.s
plomb,
de Colophon, duleka(?), des
quantite qu'il nionlait des pieds jusqu'ä la tele.
teile
contre
le
talent de
graisse de boeuf et beaucoup
drogues
une maruiite,
cuire et foiulre dans
la
livres de resine
sarments, de l'etoupe et beaucoup de bois; firent
un
et sept livres d'huile d'olives
la graisse,
de drogues qui allument
les
:
=
leur sanu' coula, elc.
jusqu'aux jambes;
une
T«!'
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quand peau
ils
les
ctait
les
Apötres priaicnt Dieu,
de l'mi des juges;
eurent delies,
ccorcbee;
ils
celui-ci dil
leur otercnt
comme
cpii
au\
du corps
des pbupies de fer
'
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31,
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A.
A.
mHrJimxTi]
''•
Le diable entra dans
fois, jetcrent les
ciel et eleignit la
rcmplle de pluie viut et enveloppa
couvciis de flecbcs;
et tantöt
•
0.
.
terre.
la
Notre-Seigneur descendit du
feu; uns nuee lumineuse saintp.
«ri,?^'.-,
WA-
^rTh%
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«]
seconde
creur des habitants de la ville, qui, iine
dans
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A.
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— rillU»] om
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sang des Apötres ä gouttes sur
le
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[234]
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:
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-J'
r^c
•
•
la ville, ils
le
Apötres
flamme du
le
corps des
furent tantöt lapides
ressusciterent beaucoup de morts.
Quand
aulre ville y precher l'Evangile, Notre-Seigneur Jesus« Salut ä toi, ö mon elu Paid; tous ceux qui Christ lui apparut et lui dit feront ta commemoratioii, iuvoqueront ton nom ou bätiront une d.gVise sous il
se rendit ä unc
:
1(111
rocahlc, celui (pii la visitera,
quclconquc
dans
toi
Ic
I'erai
y priera, fcra des voeux ou
coninienioialion, je
la
di'
royaiinie de
vocable, je les 1(!
jour
Ic
nion Pcie, au
ciel.
garder par nies anges.
notre
Dame
dans cette
villes et arriverent
jusqu'A
Marie, nuTc de luniiere, qui
ville.
Ini
dit
Cf.
ciel.
Budge, Contendings,
etc., 513.
lil
une aumöne avec
beaucoup de promesses,
Ensuitc,
grande
ville
lui
doiina
ils
parcoururent
de Wäriqön'.
lui dcniiiu l'ordre
beaucoup de dieses,
ciel. 1.
la
fcra
habiter tovis
i'erai
Los cglises bäties sous ton
» II lui
baisa de sa sainle bouclie et monta au
beaucoup de
l(>s
le
d'cnseigner salul et
II
vit
hi foi
monta au
|u
HAMLE
5=
[235]
JUILLRTU
(12
251
A he> -f-
•
fflVHM
•
"/K'-i-
fl^'V.
=
hChft;J-|-
flj.e.iLA
••
Äfl>-rt°ft
:
(Dön
"•
i;'n>.
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Ah.
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3. ÖDAJ.1H-] ,l:fl^öl1n;^•^
—
)
!
A,
\i*>, 0,
Ensuite,
fit
A,
0,
P.
7.
:
trouve en tele de
—
Comme de
fille
la
croyait ä Notre-Scigneur
cn larmes. Paul de suitc.
»
l'on coupait
Rome, y precha
l'^ile
lui
le
Christ.
En
lui dit
donna son
reviiit dire ä :
(c
oü Ton coupc «
hJtw ••
+
•
•
fl>^.n.A
10. afj,g,ß
«.Ot]
:
Tu mens,
cela, le
il
:
voyaut avec
le «
alla,
avec
le
le
leur ecrivit
consigna pour avoir il
fut
rencontrc
qui, convertie par lui,
Donne-moi ton
Paul
voile.
Neron
il
Tempereur Neron
bourreau, voile, je
eile fondit
te /c
rendrai
bourreau, au lieu oü
Lorsqu'il courba sa tete devant le bourreau,
tetes.
les
contra et lui dit
:
—
s'en allait avec le bourreau,
famille de Tenipereur
consola et
la
il
de Saint Paul la laissant recouverte par
lui dit
i^fl>-A-A
••
beaucoiip de citoyens
et
— Apres
ses' epitres.
couvrit le visage avec le voile de cette jeune
bourreau
An/»'
•
baptisa du saint bapteme chretien;
les
11
tranchee.
par unc jeune
hj?.'l;
Virtl-] >,«ro;BT 0, P.
prisonnier et lui infligea de grands supplices;
la töte
lieu
jP/ntv
•
öJ'l-Il.A"
•'
—
h'w
•
rt.e
P.
lui.
l'epitre qui se le
fflÄ
•
fflA'l-
:
entra dans la ville de
il
par
criirent
:
ü)-?.'|.-
:
,e,h'/:
le
iille;
le
bourreau coupa
voile de la jeune
l'empereur qu'il avait tue Paul,
Oü
est Paul? »
les tetes,
et
11
lui dit
:
«
la
fille.
jeune
il
Quand
fille
le
»
le
rcn-
Voici qu'il est jete dans
sa tete est recouverte de ton voile.
so
la tete
le
Elle
car voici que Pierre et Paul viennent ä Tinstanl de passer
pres de nioi, revetus des vetements royaux et portant sur la tete des cou-
ronnes bien ornres.
Ils
m'ont donne
mon
voile; le voici, vois-le. « Elle le
fit
10.5,
LK LIVRE DU SYNAXAIRE.
252
ftn
.e.nÄ-rhö»-
•
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äaa-"I--
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eji'pc.e'i-
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[236J
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10
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fl)Ah,e.i>-.e:-
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— 16.
AÄ.T(?ft
•
[rt'Vl»"
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••
Vis-ö»-
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A
Ä-n?.
«]
flJAÄfl»-A"ft
=
A, A, 0)]
(sie
Ji>
!
biv-it-^']
:
^l,e.^^ft
••
—
voir ä ce bourreau et ä ses
rt-;)-^
•
P.
V-
103, a) bi.^^. Cf.
(f.
•••:
—
•::
^5"n<.]
Dillmann
compagnons;
—
A.
CSPö»- 0,
—
Le.r. 704.
toiis
—
T).
17. mt\h-
.e.fl»^öi>-]
hWit] A
en furcnt etonnes;
ils
— '
<
,i.
A.
fl»"
0.
crurent
au Christ Notre-Seigneur.
Dieu
fit,
miracles
:
par l'intermediaire de Tapötrc Paul, d'innombrables pr'odiges et k tcl point qu'on plagait les malades sur des lits, le long du
chemin oü Paul passait; des que son ombre o-ueris de leurs maladies. Duo Dieu nous
les atteignait, ils etaient aussilüt
fasse misericorde ä tous par la
bcnediction des deux apötres Pierre et Paul,
par l'epec
il
se
qui
ce tlt
(pi'il
des douleurs ils
et
Cf.
I
cou.
la
foi
persecute
avait
du
et
a Paul,
Clirist,
si
Pour ramcner a les il
rhrcticns
et leur
.se
fit
juif
bicn qu'on In
foi
les
le
blessa
peuplcs
auparavant, pour
on les
'.]
son compagnon. Apres qu'ils se furent reposes
des soulFrances penibles, en revelant de beaux vclements
passörenl visiblement devant une jeune
elait ouverl, cl 1.
le
iuscnse, et pour les juifs,
[Salut ä Pierre
royaux,
proclama
coupa
liii
<'l
de
revanche insenses
Paul
u
que Icur intercession
Amen.
prierc soient avcc uous. [Salul
et
oü leurs
Cor., IX, 20
s,
iiliircs
fiUe, allant lä
dr repos claient preparees.j
oü
le
Paradis
:
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Co salam
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Di,l,uann, /...n
(c,-
llooj.
I
[En CO jour aussi, on
martyr dans
fut
la ville
fuit
memoire des 72
de Gaza,
et
disciples
tie
Yeshaq
des justes du couvent d"Asa
Que Dieu nous
(Isaac) i,lu
q„i
Poisson)
fasse misericorde par leurs prieros, dans les sieeles des siecles '] vous dis salin, avec louanges et clameiirs, en invoquaiK le „om de cl.acun de vous, o 70 disciples du Christ. Lorsqu'il vous envoya deux ä deuv. dans tous les pays, le van, porte par vos mains, separa les infideles d,. l'assemblee des fideles.] [Je
[Je dis salut
aux Peres de Dah.a Asä; vous qui, de toutes pompes du un passage pour Vautrr vk. Puisquc, par le seaudale de Terreur, riiuile s'est devers6e de mon ampoule, accordez-moi, u mes maitres votre lumiere brillante, pour qu'ä niinuit j'accueille Fepou.v, pare pour les
monde, avez
noces
fait
'].
[Salut ä toi, ä la taille
du palmier et du cedre, fruit porte par la k-rre dc^ Ge'ez, rAbyssinie, Yesliaq, ardent martyr du Dieu /o,^/-puissant nie guidant ;
comme ungouvernail, sauve-moi, des eaux du litige 1.
el
de
par ta priere, moi, iiomnie trouble, d.Muilicu
la (pierelle.]
Malth.. XXV. P-ä^TIi.
Oll.
—
T. Vit.
—
f. S.
..
147.
[238]
LE LIVRR DU SYNAXAIRE.
254
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joiir,
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n-vrur:c]
AI-
P.
-
10 Ä.'vcn] Äm-A-n
A.
Saqu'el. Qu'il iuteilele aussi l'augo, le diel' des aiiges,
oa
Amen.] cede jxjur iiuus, daus los siecles des siecles! pouvoir sur las vents; portaut don.ie a Ton qul ä SaquTd, [Salm a loi, de cet liiver, pour que les pluie la de tresors les ouvre anges, avec les .:.
la
der
o-ernies poussent et [Ell fo
que
jour aussi,
il
les
y
a
.uuus lasse misericorde par
cliamps soient riants.l
memoire de Qawstos' l(>urs
prieres, dans
et
de Akrosyä. Que Dien
les siecles
des siecles! Ainsi
soit-il.J
[Salut fureul
ä
Qawslos
Ibrtili.'s
et
et ä
Akrosya
(pii
liirent
declarcs bieulieureux, car
ils
par r.Miseigiicuieut de Fapötre Pierre. Lorsque, Akmshjä appelaient cusemble Inns nifants par leur
alTeiiuis
dans
la priere, l'auslus cl
nom,
ils
entendirent du milicu d'iiuc nuee
eomme une
voix
71//
disoil (juelcs
ressuscites.] enfauts de leurs cutrailles, qui ctaient morts, avaient 6l& Dcwres, Qäryä, lemmes, saiutes des memoire 011 l'ait aussi, jour lEn ce
Aqmai)a, Aqrahanva
cl
AUsclua,
passager, ä cause du Christ.
Que
(pii
möpriserenl les plaisiis de ce
Dieu, par leurs prieres,
liconle, daus les siöcles dos siecles!]
1.
l''austas
[''auNluiiaiius
Jos Recognitions de saint
Cleiiieiil.
monde
uous fasse mise-
!
[23S]
5^
SLat'iiti
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toh.'i'i:,?
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- V^V A. - G-S. fflnNt - 14-1Ö. - >,-o 0.
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>.«*-V ../«.
ce saläm om. 0.
«.riM-t
A
ow.
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A-
lü.
!1.
Ce
rtllC
saläni
om. 0.
[Je dis salut et
Aksetnä
'
(A
aux femmesd'Akerpas, Üewres, Aqäryä, Aqmäbä, Aqräl.rmvri :
Aksetyänä), et salut ä
qui, par la voix de
la iemme d'Altäbvos de Romyä (Ho„n-), renseig-uement de Tapotre Pierre, renoncerent au lit inipui-
et ä la couclie iiupliale souillee.] [Ell
ce jüur
aussi, a lieu la commeinoralioii de la saiiite el lieureuse MasKebiä qui eut ä süuirrir des triLulations et ä supporter des aillictions. (,)ue Dieu nous fasse miserioorde par sa priere, dans Irs siecles des siecles Amen.l qal
[Salut ä Celle qui souilril
l'etranger,
de
l'esprit,
comme dans la
sainlr
des tril.ulalioas et supp,u-(a des aillictions. a son propre pays. Pendant qu'elh; voyait. des yeux
Virn/e
Kebrä mourul, eu disanl
:
«
et
Jhus qui
Voici Marie
veriairut el
le
a
sa
Masqal
rcncoiilre,
Christ, son premier-u6!
»]
[En ce juur aussi, est la cominemoratioii de Marbel, disciple de Pierre. Que Dieu nous lasse misericorde par sa priere, dans les siecles des siöcles!
Amen.] [Salut ä Marcel, disciple de Pierre, fds de Yonä. 1.
Cf. IJudge, Tlu-
Euphemia,
Ouaud
il
oignit
Conlendlngs of ihe IL Aposlles, 32. (Agrippas, Dione
Agi-ippiiia, Xantippo... Aibinus).
y;,
le
ca-
Kucliai-ia,
LE LIVRE DU SYNAXAIHE.
256
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•
=
tth
dune voix du corps de Piorro, avec Tonguent "des fleurs, Pierre, quauthe grande si eu parfums « Pourquoi as-tu gaspille dos liumblc, Uli dit saute? boune eu »] et sur Uli cadavre, taudis que tu es vivaut
(lavre
:
I.ECTLRE DU 6 DE UAMLE (13 juillet).
Perc, du FHs el du Saiul-I':sprit, uii seul Dieu. au sejour de ceux ce jour, ua lete l'Asceusiou du rorps d'Esdras urdres de Dieu; des scribe ressemldeut. II fut appele, cu eilet, le
Au uum du ['
qui il
Eu
Uli
etail
de
la tiilm
le
Tres-Haut.
la
poussiere
et
11
de Levi; dit
eile
:
a
«
il
commen?a
ä parier de clioses admirables, avec
Lnrsque tu as cree
la
sorlir riiounne.
11
fall
»
terro, .Hl
tu
as
mcae
commande
conuueut
ä
sout
comuieut eaux du deluge, eu leur leuips, et out detruit iout .'t sou daus meutiouna U lurent choisis Noe el Aluaham, David et Salom.m. retribula re?bil puis jt)urs, sept circide livre eomment TAme sort du corps, disaut qu'il suivant ses ojuvres. l-hisuite, il park du jour du jugcment,
veuues
les
lion
horiuis l'eclat de la gloire de sera saus soleil ni huu-, saus luiuiere ui clarle, Icuuue desolöe, räinc acDieu. Kusuite, il vil Siou sous l'appareucc d'uue cabltje
J.
1894.
de douleur, aux vetcuienls dikliires.
c:r.
Et:(lnn'
Apocal.
i.Vel.
Test. .\cUi. V.
la tele
I.il.ri
couverle de ceudre. Elle
apocryplii
.
cd. Dillinaini. üoilin,
A
'/D.n/.t
•
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:
C^.Vh
0.
^n 0,0]
2-3.
—
:
•
n^
An.O <»; AllO
raourut
fils
parlait,
lui
comme im
eclair
•
—
le
U.
=
S.
13. t;>-nh.] ,r^;j
jour oü
il
P
:
la
mer;
il
ck? ;i-
.c.Tir.]
im. P
;Cf. Dillm.,
182
.
.«»'a
WA-
:
••
Cf. Dillin.
—
.
f"
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wimhw;
•
\\oo
rn.t'.'lhmrt
•
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:
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=
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'«"P
1.S2).
12. iTfiA
=
Ä
P.
entra dans sa chambre nuptiale
remplacement de
vit
il
qu'un aigle muntait de
:
.t'.v-nn
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177).
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;
pcndant
son aspect devint
et
scs fondements.
11
dans
vit
la niiit
avait douze alles et trois tetes; les tete.s
sortaiont de ses ailes; clles dominaient et disparaissaient chacune ä son tour.
prophetisa au sujet de
11
s'est eleve il
du desert,
blänia l'aigle.
disant
:
«
J'ai
»
11
la
generation du Christ
et j'ai
entendu
iiiril
et dit
parlail,
:
l'n lion rugissaiit
«
conime parle un liomnic;
proplietisa encorc au sujet de la naissance
eu une vision dans
la nuit
:
un vent violent
du Christ, cn
s'elevait de la
mer;
tous les flots etaient agites; je vis que ce vent sortait de la mer, seniMable ä
un homme. grande
»
11
gloire;
vit il
son ascension sur les nuages du cid avec puissancc el sc le vit s'asseoir ä la droite du i'ere; il vit romnienl
rcunirent aupres de Ensuiti',
(|n;md
il
lui les
sc Sduvinl
neuf Iribus,
que
les
qn'il
hj.bitcr
lit
des Peres avaicnt disparu et avaient etc dctruits, fit
des supplications, en priant
et
au dcia
en jeünant,
et
il
il
sortit
dans
prit avec
lui
le
Esdras, Esdras, ouvre ta bouchc.
lli'iivc.
» \)\eu
lui
desert,
cinq
sages qui etaient scribes. Une voix, venant d'un arbie, l'appela «
livres des pi'dpln'ti's et la genealogic
dunna un vasc plcin
et
il
hommes lui dit
:
d'eau, qui,
fit-
fl)>/^h
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An-T T^v rW-
Tnn
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O'i livrcs
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U-
H
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H'^Afl] nO^fl P.
but, la sagesse jaillit de son
Lc Tres-Ilaut donna
parlait
la
i'l,
et
sagesse
el
lä
le
il
ne se
la
sagesse a
scicnce
(jui
.v
la nourriture.
lui
rpii
Quant
Durant ces
laisait pas.
Tres-Ilaut
donncr aux sages,
dr
lu
40 jours; duraut lajournee
prenaienl de
nuit,
furent ecrits. Ensuite,
la
Tflfl
demeurerenl
ils
diuaient
clioscs, aliu de les
source de
:
l-i+fl]
—
enseignements, ehacuu a sa place
l
ecrivireul
il
:!.
A.
om. 0,
feii. II le prit
sanslesconnaitreprealablement;
ä Uli, Esdras, le jour,
—
0.
miKl.P.
sa houclie s'ouvrit et ne se ferma plus.
ces cinq liommes;
ils
T
:;:
profonde dans sa poitrine; son esprit fut atten-
rinlelligeuce fut
et
:
fl»>,<ji>-'VI:n)
par sa coulcur, rcssemlilail ä du coeur,
Ao-A
:
parla et lui dit
onl
le
ilamheau
VVoh/c conune nn lorrent
:
lu»
;
La quatrieme annee des semaines (Tannees. 5.000 ans apres la eondamnation, /« soiiir dAdinu du Paiadis. lc dixieme jour de Fohscurite, du drrliii
il
til
ainsi.
de la June, lc troisicmc inois, ä l'jige de
'.)2
ans, en cc jour-la, Esdras fut trans-
portd au Heu de ses semhlaldes, lorsqu'il eut ecrit tout ceci.
Quc
sa bcnediclion soient avec nous, dans les siöcles des siecles!
Amen.]
[Salut h toi,
grappc, apres
la
ti
SuIm'i'I
recolle
[Esdras), dernier des proplietcs,
et la
sa priere et
semblalde a unc
vcndangc. Lorsque lu chercliais longucmcnl
hrt^nh
hOA
7+
O
IIA.«}
:
:
Äon.
AH
M •
i\ht\'l
•
nn-/:
4.
«pluDt
!
/»'.i
les mijstvrc.s, iine
P.
j-n.A-')
—
voix te
s.
•
-vn
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fiA'^.
'
A'^fr •
vnwiV
•
'Jfi-J:!'
!
h+'J''?.
nrtAy"
-v.
::=
mif^y-tn
:
••
Ä-nWi
ffl?»'>n,p.v
^^ii.^-nrh.c
=
=
=
ii
»i
v.r,h
:
«
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-l-
o/?i.
hA.rKjtl
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—
•
rt-VAV
•
*W?'{\a«9-
•
Äcd-A-
>>A.?"A.^n] >iA" P.
iii.
le l'eu, si
tu le peux, et, ahrs, tu prsrras
de la gloire du Tres-Haut.l [En ce jour aussi, mourut saiute Satroniu {Sa tum Ine); cetfe bienheureuse repentit et etait de Jerusalem. Elle fut d'abord uns pecheresse, puis eile se
les conseils
se convertit ä Üieu, d'un eceur
enflamme;
eile
meprisa les desirs charnels ä
telpoint quelle fut creee superieure d'un couvcnt; eile observa, outre mesure, de sa vie la pratiquc des vertus. Lorsqu'on vit son corps s^allaiblir, ä cause ascetique et de son refus de prendre des aliments, ou lui dit
que mets,
afui
de
fortifier
ton corps.
»
Comme
on
la
:
o
Mange
for^ait,
eile
queldit
:
Ne vous mettez pas en peine, ö mos filles; en mangeant quelque mets vciix pas je reviendrais ä mes anciennes liabitudes; c'est pourquoi je nc niiscricorde lasse nous Dieu Quo paix. en mourut manger. w Ensuite, eile «
par sa priere dans les siecles des siecles!] [Salut ä Satroniu dont le corps fut epuise par scs et
son ascetisme.
chose qui püt
Comme
les
la sustenter, eile
*
°
*
^
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A?»A :]
.hVC.jf
X1IA]
dit
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«
nombrcuses iatigues
demandalent de manger quehfue l'uisse-je ne pas retomber dans
mes peches; c'est pour([uoi je refusc de iiKnii/cr. » En cc jour aussi, c'est In frte du Saint apölre, le disciple AlimpyAs dis(Olympe); niartyr, surnomme Pawlos {Paul), ce saint ful du nombre des 72 il predication; leur dans ciples; il servit les apotres; il les accompagna
tuus
porta les epitres de l'apötre Pierre, qu'il servil au Icmps de scs tribulalions;
i-ea.
1
Lß IJVRR DU SYNAXAIRE.
2(;o
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—
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7.
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A. om. A.
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la
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de
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0, l\
r'!\(i.O- oiii.
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A.
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A.
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P.
—
m-fl|-]
>,ir>,r:.t>i*]
l(i-17.
hc' A;
at (a. (\«nb:>-h-)
sujel; celui-ei eonfessa
Notro-Seigncur est
fideie. Oii
llagella et le suspeudit
suspendu; puis rempcreur faron
In
dcsire mourir pour
(ftic
le
Dien.
son egard;
il
Pierre;
A'rVo/;
lui dit
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In prrfl'rrs? ».
y precha l'Evan-
Pierre cut ete martyrise, ce dis-
«
et le
il
le
lil
veuir
el
linterrogea ä ee
que
le
Christ
inlligca de graiuls snpplices,
lui
du
l'eu
Comment
sons
lui, laiidis qu'il
le
elail
veux-lu luourir, afin que je
Le saiut repondil, en
lui
disaut
:
«
Je
uoiu du Christ; tue-moi donc, couinie lu veux, et fais-
moi parvenir promptenicnt oü le crucifiät la
et
de Notre-Seigiieur Jcsus-
denonc^a ce sainl ä rempcreur Neron,
l'dir; oii allunia
cii
Rome
disciple de l'apotre Pierre et
([u'ii etait
le vrai
foi
rcnvcloppa dans un precicux linceul
la (]roix,
dim
maison
entrcr dans la
fit
cornrnc elaul ruii des disciples de
qu'on
:
•
entra avec lui dans la ville de
il
convcrtit et
bcaucoup de
de
r/»V/'7l
WVI
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P.
ciple viiit, le desccndit
tc lue
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«nv.('.y"T'V] Ä>,(n»
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en Las,
je desire. »
comme
11
ordonna qu on
reeut la couronne des apötres martyrs.
söricorde par sa priere. Ainsi soit-il.
le llagellAt
et
Pierre, son Maitre; on agit ainsi a
Que üieu nous
lasse mi-
[245]
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demaude
s'il
crai-
dis-moi, ajouta-l-il, quel ycnre de mort tu de.sircs.
Tue-niui,
«
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{(Ht/miic),
Pierre d'uu beaii liiireul -iiait le
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cc jour aussi,
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tu voiidras.
»
»]
memoire de Barlalomewos
{Lluriln'lcmij),
orif/i-
de Radasä', des millc martyrs, des soixanle-dix petits cufants, et de Kalädyänu (r7r(/»//V/(), iieiiviemc patriarclic, depiiis l'apötre Marc. Que Dien, iiaire
par leurs prieres, iious fasse misericorde, dans les siecles des siecies. Aiusi soit-il.]
Ell ce
jour aussi est la fete de sainte ^^\vodosya (Tlimdosic), ascete et eile fureut marlyrises
martyre, mere de saint Abrokonyos (Pnifupp.) Avec
dcux dignilaires Abrokonyos, qu'il
douze iemmes
comme
sur
(Jtait
et
le
commeut
voici
etant cbrctien et (pToii poiiit
cc Saint la nuit et le {hlessKir), et le
;
de
ü,iicril;
iiiourir. 11
le
lit
lui
inlligca de
se lever sain
lendemaiu, (juaud on TauHJua, ou
le
mal, hlessure. (^)uand les deux dignitaires, les douze virent, ils 1.
A
:
tomberent dans un grand etonnement;
« si
lu desires le supplire ».
lineau, Geogr. de l'ligijple
<'i
—
2.
O
:
Irp. coplo, 122';
«
de Daras
^l.inlulf,
si
sauf, saus
e.
iils
graiids supphces
Nolie-Seighour
Christ
lt>
lorsqu'on deuonra sou
:
apparut
a
aucuu mal
trouva sain et sans aucun
femmes ils
», .V
et
meme
sa
mcre
s'ccrierent, cn disant :
«
de Radasä
Coni/n., 42
J.
-'-i
;.
». (Cf.
Ic :
Aine-
IV.i, a.
262 ^,0o•
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(A ir' >,->" »"). — 12. A. — l'i. ^icftftv-ft] Plus :
j;
Hl-
•
scrt.
bas
thc" (Horsisius).
«
Nous croyons au Dieu de
couper la tele; ou
martyre daus les
la leur
saint
Abrokonvos
trancha par
».
Lr
roi
royaume des cieux. Oue Dieu nous
le
donna
re^urent
le glaive, et ils
l'ordre de leur la
couronne du
fasse niisericorde, par
prieres d'eux lous, et (|ue leur benediction soit avec nous. Ainsi sqit-il. [Je dis
de son
salut,
fds, fut
en rinvoquant
compagnie,
dis-je, ä sa
a
Tewodosva,
les
deux dignitaires, avec 2
LKCTURK DL 7 DK
Au nom du En
ce jour,
qui, lorsqu'elle vit l'ardeur
martyre sans crainte pour l'espoir de
HAMLl':
la resurrection! Salut,
fois
6 {==
12)
femmes.]
'14 juillct^
Pore, du Fils, et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
mourut
le
saint Pere et devot
ascete
Abbä Sinodä
(Siiioii-
tlilns),
archimandrite, c'est-a-dire chef des solitaires; ce saint etait citoyen
d'une
villc,
nommee
laute -Egyptc;
Sanlal
'.
du
Kersesyos % phetisc ä son sujet. Pendant qn'il I
1.
Cf.
^,^b.c_.
saint
territoire
qui
nllait,
Amelinoau, (ieogr. de [Ej<;yplc ä
—
2.
Plus bas
:
de
la
rosseniblait
d'Akmim, dans
'i2(i.
la
aux anges, avait pro-
acoompagne de moines, pour
l'ep. copte,
Ilarscsyos [Horsisius..
ville
les
I/ar. a ^;;^ljbILj, ä corriger
HAMLK
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[247]
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.f'MI.
:
^'.tn/i?i
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Jni.LKT.
il'i
Abbä Sinoda
qui
alla vers eile et baisa sa tele trois
fois,
i'odeur de son
nom
le fruit
de tes eutrailles
;
parfum d'uu onguent; du entendra parier de son nom contrees el ponr toujours." » Quand les moines le vireiit, ils riir<Mit
sera suave conime le
dans toutes les
dans retonnement et le
lui direnl
:
«
notre Pere, toi qui n"as jamais voulu voir
visage d'une femme, quo l'arrive-t-il maintenant
vivant, lui
les
mes
cnfants, c'est
(pi'il
.'
» II
sortira de cette femnn-
leur dil
:
«
Par
un grain dö
seront sales tous les peuples, qui altendent la misericordc de Dieu.
moines
Harsesyos cette avait,
y avait un ascete, plein de justice; « Par Ic Dien vivant, ö mon pere,
il
:
fcmnK^ pour
la
baiser sur la tetc,
dans ses mains, unc epec
j'al
pril la
parole (H dit ä
k)rsqiie tu l'es
vn, rnoi, im
trancbanlc qu'il
faisiiit
par
Parmi
»
Ahba
approche de
ange de tourner;
i)i(Mi il
la
:
:
tous les saints elus, et que le Fils de Dieu s'entretiendra avec lui trcs souvent.
Lorsque arriva 1.
0,
ii
dit,
Salut ä toi, bien-aime de Notre-Seign cur Jesusque celui qui naitra de cette femme sera un sujet de joie pour
lorsque tu as baise sa tete Christ, Sache
'
il
Dien
le
sei;
A, P add.
«
le 7
de Genböt, saint Abbä Sinoda
defeu
».
vit
li'
jour;
»
quand Abba
l'» b. 1
2(,4
Al^^•
fl'f^ri
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LIVRE DU SYNAXAIRE.
].K
5.
0,
Sinoda out grandi, son pere, qui avait des brehis,
lui cii confia la
garde
;
Si-
uodrtdonnait sa propre nourriture aux bergers; au lenips de Thiver et du froid, il
descendait daus uuc citernc d'eau et s'y tenait toujours en pricres, depuis soir jiisqu'au malin.
Ic
Un
prit cl le eondnisit le benit. «
temoia ä son sujet
saint vieillard fut
avait vu les dix doigts de Sinoda briller
comme
aupres de saint abba Abgol, son oncle malcrnel,
Abbä Abgol
pla^a
la niain
du petit Sinoda sur sa propre
alin qu'il
tote et lui dit
:
Benis-inoi, Sinoda, parce que tu es destine ä elre le pere illustre de peuples
nonibreux.
»
Son pere
le laissa
Abgol entendil uue voix du arcliimandrite pour toule celisnic;
il
ciel,
les
parties
morales
et
qui disail
la lerre. »
II
:
«
tcrrc;
il
ül
lui
Une apporta Taskcma
capudion destrois enfants
l)iru rdiddiiui' dl' priiM' sur
Abba
rombattait les grands.combats de Tas-
11
Tut
la
priere, par
Fadora-
une lumiere pour toutes
munbreuses homelies, des exhortations
de
des scrmons utiles.
Abba Abgol, Elie, le
la
jour, saint
Voici que Sinoda sera elabli
servait assidnmcnt Dien par le jeiinc et par
de
Un
aupres de saint Abgol.
lion cl les veillcs, tuujours, saus inicrrnption.
«
et dit qu'il
dix flambcaux. Son pere le
nuit,
un Auge
(velement
et la ceinture
Simida
et
de
le
ile
d'ermite,
Dien apparui ä saint n/-7,ii.y.)
du prophete
de .lean-Baptiste;
revelir de ccs
il
lui dit
:
vetements monas-
:
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m
HVt
•
j^:^~'Ul.
lar.
se leva aussitöt, pria sur Sinodu et le revetit des vctc-
ments monastiques. Ensuite,
il
combats de rascelismc
coml)attit las grands
et prescrivit des reglos poiir les moines, les magistrats, les laTcs, les feinmes et tous les hommes. Quaiid eut lieu le concile des 200 eveijucs, daiis la vdle
d'Ephese,
il
accompagna au
coucile
Pere Abba Cyrillc, patriarche,
le
triompberent de Finfidele Nestorius qui
fut
anathematise
et
cl
ils
maudit. Lorsqu'il
ne laisserent pas saint Abliä Sinodä moiiter sur le bateau avoc le patriarche; aussitüt il pria et supplia Dieu, et uu nuage Temporta; taudis qu'il allaitsur le nuage, il arriva, par devant, au-dessus d'Abba Cynlle, revint, les matelots
qui etait sur le bateau;
ceux
(jui
soul avec toi
pas dans tes priores
donne de couvent et
telles iit
la
il
».
le salua, eii disaul
Us
lui
dirent
». 11s furcul fort
graces ä ceux qui
le
:
«
Salut
«
Salut ä
craignonl.
II
ils
mon
pere, et ä
ne nous oublie
louoreut Dieu qui
arriva lo
les
lils,
loi,
citssi et
ä Loi
ötonncs de cela.
matines avec ses
priere de
:
memo
moinos.
II
Notro-Seiffncur .lesus-Chrisl vint tres souvent s'entrelenir aveclui; pieds de Notre-Seigneur et Notre-Seii-'ueur lui rövola
but IVau avec laquollo
beaucoup de mvsteres
d
il
lui
jour au
merita quo il
lava les
avait iavö les pietls:
lui üt
beauooup de [nu-
;
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
206
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i\\.y (/).
se mit
il
au
le
lil,
G de llamle,
et
gloirc) vint vors lui ot rosta ä le
».
Notre-Seigneur Dieu
noda, inon elu, est-ee que lu desires virre d'autres jours?
9 ans; dopuis
et
Sauveur
monient oü
le
il
tu as levetu Thabit
ce fut le 7 de llamle, la congregation des saints moines
Jesus-Christ;
mon Seigneur Jesus-Christ
dit ä ses enfants
toi.
Aprös avoir
:
c«.
il
»
;
dit a
ses enfants
ils le
souh^verent et
:
«
viiit
aupres de
Prenez-moi, il
1.
O.
(A
:
A
pI
101).
!*,
afin
lui
que
Fadora; cnsuifo,
il
Je vous mets sous la protection de üieu, car voici que la
volonte de Dien s'accomplit sur mni, que iiion Arne se separe de
110
ta vie at-
Notre-Seigneur rcmonta aux cieux, avec une grande gloire.
vit iN'i)tro-Seigneur
j'adore
quo
lui
Si-
monastique jusqu'ä mainte-
ans et 2 mois; c'est asscz de labeur pour
nant, cela fait 109
Quand
\'oiei
«
:
2 mois, puiscjue tu as revötu l'habit monastique ä l'äge de
et
dit oes choscs,
ä
—
appcler au sujet des infideles qui blaspliemont. la sainte
fait
ans
(oh
,jri-;j iiU).
lai-.
repondit avee une grande honte et d'une voix tres douce, en lui disant
'
h1\l.
:
,urti,
•
C A.
soit la
Trinite et qui diminuent ta divinite
teint lOi)
IxTl «*.?»
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•
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••
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—
A.
«»«p^iA
M\M\ ••
«).ew,Ä}\.
Abbä Sinoda lui dit « O luon Seigneur et niou Dieu, nie force comme auparavant, afin d'aller au concile, car le pa-
consoler. Saint
triarche
•
«nfturi] «Dflrm
.i.
Notre-Seigiicur Jesus-Clirist
donneras-tu
:
tin.hi'
•
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•
.P.X.
A.
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il
POhAh
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(),
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«o*an
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>,"/ii.>,5'
A.
o.
recommande
cpuise. Je vous
votre pasteur apres moi. sus-Glirist lui dil
:
(p.
4.'«]
1-
.s/V
::
hin.hnih.i:
,f.r//i/.v
•
«
Tu
»
f.n.(\'ao.)
add. 0,
A, P. ow. 0, A, P. «e^ O,
—
A,
— 15. MI
(a. H-n-ty)
Wisü
•
tu as fait
ma
et
il
mourut en
paix.
Kl
a'JA
•hl' 0,
:
add. 0,
A,
—
(),
A.
P.
A.
—
15. ao
car c'est lui qui
',
mon
sim-i
Notre-Seigneur Je-
qu'il eut dit ces clioses,
elu Sinoda, iiiisericorde te
volonte tous les jours de ta vie; repos, dans lesjoies
le
Apres ces paroles de Notre-Seigneur,
mains de Dieu
les
/\>,"/ ']
(p. >."/IL>,» «cW.
maintenant, viens pres de moi, alin que je te doiine «
(Ij^a-I:
a.
d'ob(Mr ä volre pere
Apres
~
P.
5. KVH-(\
Ki. .ii-c], .i.c o,
es bienlieiireux, 6
sera accordee, parce que
de reternite.
•
i]
— A-*A-^ — 3-4. — O, A, P. —
n«|:
'B'i.<-^-]
,*cn]
:
Que Dieu nous
il
remit son aine entrc
fasse niiserieorde, par
sa priere, et que sa beiiedictiou et sou iutereessioii soieul avec nous. Ainsi soit-il.
[Salut a AhLii Sinoda, a qui l'urent donnes, en verite, l'askemä
prophete d'Elie et
le
capuchon des
trois enfauts.
(iryj,y.a)
du
LorsquVm rempeclia de mon-
Lateau du patriarclie Cyrille, a la vue d'uiie foule nomhreuse, uu nuage leger l'enleva vers la route de son couvent.l
ter sur le
[En ce jour aussi, mourut saint cetisme, dans
le
Abbä Maq;ires
[Maaiirc)-, qui praliqua I'as-
Que Dieu nous
desert de Hur, et qui plut ä Dieu.
fasse niise-
rieorde par sa priere, dans les siecles des siecles! Ainsi soit-il. 1.
et
A
B^T«, le diseiple et le biographe de Scenuti O. :
Maqäbis.
A.
1'
:
\\ icJa).
—
2.
Ou
.Mulabes;
*
O
33, a.
.
LE LIVRR DU SYNAXAIP.I-
208
mao'i'i.
h'j»Mi
:
^.rti'"''/
AiiA.1)-
ti,irao-
v/r:
:
•
tl'l•y,^ai^
«"V-nfM-
•
2. ^.{»".e-'V.
la ville
••
mf'l-
—
A/rc/fi]
:
(7'rr/ /(///).
TTi-'l-
<5.i>-
:
fiit
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•
A:
(>7(:
martyrise
(]el
empereur, lorsqu'il el
eiit
aux dioux.
» 11
luais
(Icu.r,
tilia
daus
pjm-
•
a
•
h^n«^
.
•
'y'ftA.v
••
'.
—
—
O,
"»h-n?.«»»-] «>.e-fl'
'i-
15.
A«i>Ki<:]
F.
(Iöi>
Pere Agnätyos (Ignacr), patriarclic
el
il
se
la loi
niil
li^nacr
orllioduxi».
proclia j)lus de lui
du
la
Uu
De
lout.
döposa dans uu hei cndroit
lui obeit
ä sou inlidi'lite
des lions s'approclia de
ün
;
lui;
;
dii^iiili'
sur
Ions
lui
siei;es;
pcuplc:
,iu
il
lui el lui prit le
Dicu; apres quoi,
qu'on
lierila
:
de
lil
no ceda pas aux
le
lui avail
du
husipir
siegi!
cou
el
le
l'ür-
li'
Hon ne
eulcva son corps en ^randc ponq)e
(saiictualrc)^
(/c///^((r), ipii
les
il
dil
hii
el
aussilcM remper(Mir
;
le
s'a|i-
ou
le
Que Dicu nous axcc nous! Amen.
prepare.
fasse misöricordc, par sa priere, et que sa heiiediclinn snil
[Saint a .\ifUi\l.vos
veiür
(il
rempereur
lon^'ues dispules eureut lieu culre
ses recouunaiidalii>iis
lil
cnseignail tous
ccliii-ci
de Nolre-Seigncur Jesus-
en colere eontre
iittssi
poiiil
l'oi
culle des idolcs, le
le
eolere.
sa
UiKupiiesea
lious. Saiiil
d.nis
Saint remil son Arne cnirc Ics niaius de
i'U
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ne l'ecouta pas ni ne
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A '.^..m.] Conj. ms. „rr/.S.: 'Wir:
-
P.
<),
vvrirt (^. .P.,:,:4.) «,/./.
la place de ces nx.ls,
A om. les - Ccsahm, o,n. ().-,; ..,,,,. „, ^ - lO. Ce qui suitjusqu a 17 on>. O. _ j.m X lignes,'!, 4.
5.
^,*-^.,. 1.
\
P
a
«,
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dent ce salam sont tnV.s du
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..
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:
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:
W...n
cl ajoutes.
_
=
VV/-
,4.
:
...•..-.
-v-.:,,.-,-]
:
•,..,...
=
.«.V,
A -A
„;,,
>n
sucrifice
des idoles, pour acl.ever son martyro, u,i lion I. tua, el msuit.. ne s approcha plus de son corps pour le touclier.l [En ce jour aussi, les noms, /.. pnsonnrs de la Sainle Triuite se re.ulirenl
sous la form,. ,r.ny.s, soit
daus
la „.ais..,,
ä la table a
mauger. Dieu, quaud
en ce jour, selou sa v.donte, a
c j,nn-
Kl.
aussi, ,,„
^seea, qui composa et
dAluaham. Oue
l.il
la
le livre <,ui
il
desceudil du
Abrabam ua
ciel,
pour s'assenir
cu sa Triniu", douua
a S-.don.e les llamu.es
lils,
'
couuuemoraliou d'Abbä (dvorois i(U;,n,cs) de ,,ortr I. lUr, d'Argauon, le iivn. des M^steres
beaucoup de prieres^ Ouc Dieu, par sa priere, m.us lasse miser^corde
tlaus les siecles [Je
des siecles
!
Aiusi soii-il
dis sulul a Giyorgis, pretre,
qui obtiut
le
umsO)etreyutduSaiut-Kspril Fiuspiraliou; quaud ''^
leur saiate benediction
avec nous, daus les siecles des siecles! Ainsi soit-il.J [Je dis salut ä celui qui fut hüU- daus la .ualsnu ,rM>ru/uu,.,
'NKi par.ilcs qu'elle
donna a
I
asccMsmo
PATn, un.
—
T.
et
fit
VII.
liii
paradis ruisseau de paril
p.iail.
il
disail a
dos pHc-es. lorsqu'il cul ,v,„
1
,Ms,.i,.atiua
d. l'Esprit-Saint '
-1
.
Marie
avail euseiguees.)
j 18
.
107. b.
LK LIVRE DU SYNAXAIRE.
270
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28',
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./..A>»Vl
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A?.^ll.h. « rOfV :
(Dött
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[254]
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DiiMi. rt du Sainl-l-sprit, un soul (ßm«\s), qui jouit d'ui.o grai.d.> Besoy Al.bä Perc saiiil le mourut Eu cejour, saiul Al.ha Macaire. Ce samt renummee, eloile du desert, daus le c-nuvenl do Sa 11 avail six freres. d'EgypIe. du pays etait do la viUe uommee Sauasä', uu Donnc-moi dit te Dieu « dit lui mörc out une visinn; uu ango de Dieu
Au nom du
Pitg, du Fils
:
:
de tes sepl culauts, pour
qu'il soll
L'ano-c rlcndil la «
preuds-eu uu
et
et chelif
fori, (p.i
servileur.
» l':ilc lui d.t
:
«
O mc.
/-•
srrvitrur d„ Seigueur.
l«,n
de .orps. Sa m^re
puisse se.vir Dieu.
G'esl celui-ci que Dieu a clu-isi.
»
Apres
»
dil
a
Tauge
L'auge
av..ir dit
lui
:
«
au desert d'Asqetes
1
lui
Abl.ä
U^..
er.
Bämoy,
qui
Am.Unrau,
que Dieu a dioisi
..
;
:
samt Bc-
Mou
Se.gneur,
repoadit, eu disaut
:
ecs pa.oles, l'ange dis_
gran.li,
Lorsquc Abbä Besoy cut
,aiut
»
C)r
>>
parut de sa preseuce.
„IIa
Sei-
que lu voudrus. car tous sont ä Dieu.
le juste, el dit prit la le(o de saiul A1>Im Bcs..y,
C'esi lui% qui lait le bicn au,
sov etait maigre
«
main
celui
mon
{Seele)
ajnuU.
«
il ;
du eulra dans la vie uu.uastique aupres
dr /7^;. :
desira revrlir riialul niouasliqu.
mouasliques de samt
revetu les vet.M.iruls
avait
(..-o^r. 1'
et
il
C'esl
,;
r.p
hu
<„/>/<'. ;!73 (43üj.
\e tils
de Di.ni
».
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2. (>
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j.ar trois fois',
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(),
saiiif
A,
I'.
11
vive.
merita quo Nolre-Scigncur Jesus-Christ
II
commc
lava los pieds avec de Teau dans
le
samt
sin.
..
dit a soii disciple
Le disciple se
dil
:
«
la
im
_
>..rt
hj.lh
:
0,
"IV
•
tD'lxl'
«»^mP*
•
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P
-'a,„.p.
avant
rieii -..laer
11
jemiait ccntinuelle-
bassiii;
bii
but
il
la
apparnt souveiil.
Leve-I.ü :
II
l.ii
moilie de cette eau fut
romonte
a,,
.!
cid,
Feau qui se Inaive dans le basPoni<{uoi „e „lo d..ni,r-t-il pas a bciiv
et bois «
de l'eau limpidc qui est dans eau, con.me
son disciple
Conuu.
il
:
«
le seau? » II n.- sc Icva pas et ne but pas de eotte en avait reeu r.^rdre. De .louveau, saint Abba Besoy dil ä
Leve-toi,
mon
fils, et
d lo forgait, .elni-ci se leva
bois de l'eau et
alla
,fui
est
dans
le
bassin.
aupres du bassin, mais
«
ny
il
trouva aucune goutte d'eau. Le saint Ini ...xposa conmionl il avait lave les pieds de Notre-Seigneur, comment il avait bu la moilie de Teau, lui laissant 1.
qn
il
11
la
jeünait irois oaremes par an
büt
1'.
;
ar.
:
^.fflA.e."
:
de Dieu
p.uul,.
Ouand Notre-Seignrur
en lni-,„rme
••
Im,,, plus ,|uc lo aibre plante aupres .l'uuc snmv,' d'rau
uii
laissa lautre m.dlie ä son lisciple^
Arjl-
:
A«».«'.-:''3r'/
^.e..>..]
de l'E spril-S.,inl.
aimail
::
Olfl
:
Ics saintes Ecrilures et satisfaisait
le sucre.
elait
l(i.
^
1'}^%
h'ny. :
•
:
A/..P.7,.
sc livra fort aux bons coml.als Je
miel et
il
:
«,
:
fl)W,flJ| :
l'i/^'h
:
tous Ics 4Ujours, saus
la parolo
j,,ur,
A/..P.h.
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iVtV.t^.
hrhi^u-
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A/..P/h.
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lisail
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„„„uul. AM.a Besov I\1..n
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mandcuients de Ion bassiu.
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O.iaM.l
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s'eu relnurua et uu.u.ul de
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aupres de
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Irausgrcsse
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leva aussilol,
pour avoir :
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dis.iple alla, pla.-a
!.-
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Iroul.le nn^^ se-
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Commc
.u.uvcaii,
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[256]
lui,
de saiul Abl.a Besoy euteud.l
il
u.ais, (piand
d
lui
sauit Al.l.a
eulre, d ue
iadividu Besov qui s'enlreteuait avrr ui. autre d lui dit « (.)ui etail eelu, .pn s eutruuva personue avec lui; il riulrrn-uea. « L'empereur (.ouslui repnudit liesuy AMk, sainl Iretenait avec toi.' » Le Si j ava.s su pivs .le uu.i, ei. espril, et m'a d.t lautiu est vruu auj..». d'hui :
:
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!
Vi-
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(Ions,
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A,
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iii'ii
n
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— o, A P.
(),
ai dil
Jesus-Chrisl
Alilia
Besoy
rieii iiccni'dr
effet,
sur eux uno ailc
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la .Jerusalcin cr-lesle.
de
:
l'i-lö.
nun,
Tu
>irli.rt.]
:
as
t'a
Oui, Dii'u
rii'ii
m
tage
la
donne
pauvrele,
mon
CS dösert Saint dit
:
Une
fois,
de laquelle
En
:
ils
des peuples nombreux?
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Dieu
les laisscrai mani[iicr de rieii. »
ä
Al(ii;i
eolombes,
rovautne
dfs idoles.
de nombreux
ol
eii
entraient
Dieu leur a doiine
une femme,
pourquoi Dieuleura
liesoy et lui dil
je Irs remplirai
trouveront-ils leur iiduiriture, lui
—>.!«•
ircompnisr?
V(daient
verite,
P.
consolalion. Mai^ Ics moines onf cn par-
Dieu parla
comme di's demeures « mon Seigneur, oü
n
puissance de
<-ii
a accorde
la fairn, la soll', les alllictions, et c':!sl
celte gloire. »
=
1*.
«^(^.
gloire des moines; j'ai vu,
la
je lui dis
comme
A.
rt.
A.
la
ildiiiiö
•
•
(«. y"v.«;.n>)
«>
>><<»>1"»^]
>,
(''lahli
rt\i
=
—
P.
cctte gloire k cause de leurs grandes faligues; car vous, vous avez
des enfants et des ricliesses
y.^.m-
cl tu as nboli le culte
ne
de parcil a
reu, a l'aidc \'A
:
-ttf»
hW.iMx
(a. fflonVi)
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M
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fl».<"'A>.
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A.
••
(P- ll>."/H.>,» rt(W. 0,
vhervee aux meines, j'aurai.s al»andoniie
mtuKislique. Je lui
Nntre-Sciij;nciir .Icsus-Christ
A,
hrM'.t:
•
3. h.?ft-fl
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"•
10. «D (a. C.-iVi) oin.
— Ml.] öA>
la vraic foi eii Notrc-Seii^nicur
Esl-ce
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L^-i'!. ll.P,nAÜ- (p- (\AV-oo-)
grandc gloire
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mtMhi»-h.
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»•
7. p.>iii
10. 'ha«^:hv.^'\
fut
il
dans
atlrislc le
au
suivircnl.
le
de cot erniilc
suji'l
desert (rAudriiiiw. Lors(pril
unc grande foule avcc
11s
lui.
cxiste
une Trinite Saint c
lls lui
dirent
«
lil
salucrent
le
—
sainles.
il
Est-ce
leur
lil
«[u'il
11
la
t
voir
cumment
cjui
Saint
Abbä
lui-meme erre
avait
Ik'soy avait
un
a
rcncoiilre de lerHÜle,
saini el Tintcrrogerent
leur dit
il
Le
»
Livrcs Saiuts,
:
foi
saint
lil
O,
A
P
:
<'
I1.1
sujel
du
:
au sujet inoi,
son Image
11
et
trouva
il
.
»
et
Ir
Nouveau
l'une des trois cssonces
orlluuluxc; le vieil eriulte ögale-
discijile sinq)le, sat.
Ciu'isl,
villo » (ar. «
Saiiit-
et les avail fail errer, se eonvertit a la vraie foi.
errer de la voic de la verile, au
pliematoires au
il
Pour
«
Lorsqu'il alla
vendre l'ouvragc de scs malus, un individu d'enlre les paiens et le
Ic
apprit ce
commencja ä leur
TAnciiMi
le Sainl-i']sprit est
la
et
lui, pleiiis
mit Irois aiises ä son panier
y a un Saint-Rsprit?
Ces gens se eonverürcnt
meni,
d'Andfiiäw
Ouaud Abba Besoy
oeuvrcs sonl faitcs
et toutcs nies
doiiner des cxplicalions d'apres les
Testamenl:
'
groupes autour de
des trois anses qu'il avait miscs i son panier;
:
desert
le
tlaiis
s'ctaient
commit unc grande erreur, cn disant que
11
Ksprit n'existait pas; licaucoup
1.
•
'/^."W
:
n*"/.?-!:»"
—
n,
riihfi,h-f-
:
••
:
'W»'><{.ft
:
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^/iinn
hlW.Ki
•
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"/n/.
:
OJ-n/"
=
j
^riiH-n
=
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•
'nAjC.
— f"V",.iran- \, —
A.
7-8. t\r'ry^-bo-'] t\'rt"v\0'
raconte qu'il
de confiance
alta
*A
M
ä?i'/'V ••
mWA-
=
^rlhHn
••
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A-ö""
•
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:
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P.
que des hommes,
fait,
•
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•
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•
4'Srt
••
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••
r»i;A?'
••
«mÄvh
••
m\\W\'
in,Mt\
:
125SJ
/.hOöB-
r'fi-ii
:
" fl)-/v/ii(',,n-
CA'ö^
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••
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Ah'/'lllJA'ß
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•••
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'j^i'^'ß
•
R.Vfl>- " (oftn
SYNAXAIRE.
DI'
]iiiint
(pril prolV'ral
rii
le
rille p(Uir
renronlra
des paroles blas-
,\otrc-Seigneur. «hiaud ec diseiple revinl
monla^-iio
").
,
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15
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O.
:
h'i^'i'at-
«
Que
fait errer.
:
c-löi-
•-
mwi
}xflh
::
vit la
il
275
«»^.•Th^/'i-n
••
"
mftn
•
Oina'-fl'f'
entrait par sa bouchc.
mon
fils ?
iie
les
le
••
"i
i/ii»"
•
llh'JJlA
öO-^
:
:
J?.»»
Celui-ci
»
lui,
gräce du bap-
la
ä sou disciple le pa'i'en
durant sept jours
'
;
:
Favait
ä la
liii
du baptemc chretien,
la grticc
la tete
de son disriplc, et
pas faire de discours avec ignorance et sans connaissance solide.
desert
fut tcrmine,
d'Andenäw
on cmporta
le
et
le
son
aiinnir.
Le
corps
-
lit
bcaueoup
6 ans,
P
:
Ic
3 jours
(ar.
etc.,
demcurcr
Abba
Beso}-, dans le
prodiges et de mira-
conscrve jusqu'a mainlenaiil inlail, sans
saint resla 27 ans dans le desert de
Geogr. de l'Egi/pte,
alla
tcnips des persecutions
au couvcnt de saint
corps du saint
s'est
Abba Besoy le
corps de saint Ahbii Besoy avec celui de saint
quer l'ascetisnie, 10 ans dans
1.0:
desert de Scöte,
y mourut. Lorsque
Bula, de la viUe de 'J'amaw
desert de Sccte. Le
lineaii,
ncnc
ä son disciple de garder la foi orthodoxe et de prendre garde dor»'-
Barbares vinrent dans
cles;
hj.'i-;
:
.•
reudit gräces ä Notre-Seigneur Jesus-Christ etreconi-
II
Quand
Abba
ov^f.
:
h'/^^^:'^
:
Abbü Besoy dit lui dit comment
grAce du Saint-Esprit,
navaiit, dr
dans
'JAJ'"
gräcc de rEsprit-Sainl,
cchii-ri vit la
qui descendait, sous Tappareiice d'une colombe, sur
mauda
h««.
A4'Srt
•
•
rliJPfl»-
•
=
«»xh.
.
h^^^po-
-.
^-Mf.
:
mn
(ihr^iti
inc.fil";
Lo saint deuieura eu priercs pour
des sept jours,
KT,.
hh'ra
=
Y'JffD'/'
:
1,1,
••
s'eloignait de lui. Saint
arrive, 6
t'est-il
•
^rt'tTft
=
11
8^1.
far.
(jui
»?,'>nA
Ot/^'Plh
:
.1
i/T'/'+f-
-
=
n-?';«"
•
ir,
'/.e."7s"'J'
•
mp'pjM-
aupres d'Abba Bisoos,
teme chretien
'h*iti
'nil':"»!-
:
Ifi'fo
:
•
y.d'p'f]
:
•
n^jL'.
•
flKro-jVj/.. ->
:
••
'f^'itiM
hry.hw.
"ii/.
••
•
<:
IIAMLK
«"
12501
:
le
desert
(rAndcnaw.
une semaine;.
M'].
Scete
—
2.
O
:
cl
corrupliüu
a
lutter et
a
prati-
'20
ans dans
le
nionde
Taiiiwa,
V
:
Tamwä
(cf.
Ame-
11^^'
^.{»'Vh
V.>
KA-
^HA'i
t\
•
1
ICyr
•
nH-i^-j
-.Yxon
:
m(l/.h|:
fi'^ö:H'
s'-'ii^-
—
O,
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A,
P.
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r*n] Yio» ().
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:
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fl»«i'<.
fm-/y,rt;i
mjiV
-.
'in
••
'>»•/"
•
(Cr.
«C«'."?]
avant de sc faire moine; sa vic cntiere est de 97 ans.
(>,
(Jiie
qnedoiistinitlii,
Abba Resoy
venant vers
la gloire
lui cii esprit, lui dil
En
des moincs est
si
grande dans
A,
clirrliciis,
erai^iianl J)ieu
;
lui
«
27 ans.
Ils
i'l
Amen.
sl
'.
Märj-äm
deveniis nduibreux, ville de I''arama,
Au li's
Atom, son
I^eurs parents (Maient des ;
fi-
L'ur perc
{Mnric). Oiiand l(Mirs parents elait ägci
de
)50
ans, ils
elaicnt parfaits en toule verlu el
iii
ils
tenips de la persecution, lorsque les martjTS elaienl sainls priroiit
des marcliandises
pour se livrer an commeree
Ar.
eonnu
»]
furenl loujours assidus ärt'glise: pleins de bonle.
rcnt des soldals de lemperenr. 1. (;f. [ilus l>as.
royaume
j'avais
donnaiil de nonibreuses aunu"in(>s
i'ecevaienl les elrangers avce amoiir:
loute aclion jnste.
13. m«m^r..f
.I'auiais rejete tont
le ciel.
Gamnudi
so noiiiiiiail V
Atom de
-.
Dien uoiis fasse
resseniblenl,
moururcnl, et (juand enx-menies eurent grandi, .Vberoli et
i.^.
P.
ce jonr aussi, furent martijrisrs les sainls marlyrs Aberoii et
fröre; ces saints ctaient de la ville de
deles
r^
•
qui multiplia les eontbats de raseetisiuc. Lors-
vain de la lerre et les plaisirs dn nionde qui
quc
ny.-t-
im.
(B'rM.iraf>'
•
iniserieorde par sa priere et quc sa benediction soit avec noiis! [Salut, je dis, ä
•
•
/../..
•.
ot<paa.
.-
— > P, A. —
Ko'-f,i']
15-16.
:
Ky.'4' « r»n7.if.
•
"j'PP
flv.hn?'«"»-
m.ftih'ßJi'Pjp««»-] «».e^mvi'
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DU SY.NAXAIUH.
I.IVllK
LI'
27(;
l-!»'-;-^),
^^y
's^-
II
y avail
et faire
et
allerent dans la
du gain.
Ils
reneonlre-
eliez ees derniers le ei)rj)s d"nn
AiiiöliiuMU, (>eugr.
de l'Egypte,
etc., 415).
hh^y,i\
r'pih :
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L
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«TIA«!"!:
m^.^at 9°y:')/.l\
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—
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•
Dans
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il
manque
«Oi-rV/fc"«»-] >.!r'VV"
uiie cliAssc onn-e
dans
suspendireiit
flambeau
nii
donnerent aux soldats beaucoup
lls
corps du Saint, ([u'ils
et qu'ils placerent
devait toujours I)niler.
([ui
la
liii
considerant les joies du royaume des cieux, la ville
d'Alcxandrie, confesser
le prefet
de
la ville
empörterem dans
le
lern-
maison
de pierres precicuses. Dcvaut die
grands miiaeles. Les sainls, considerant
devant
(0')'y,.fi'ifi
:•
n-j-
=
«»hjnc?'
A.
Saint sage' et martyr,
dans
•
••
'l-^i'/'Mrl'
('.fl4'A}''<'»-
••
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lacune va juMiu'ii
fuuillel; la
n-f""-
'in
"/n.i'.i-
•
fl>flji;n?'ö«-
••
h'i?'i'f\
•
intth'H'
•
277
.
•
(ohTh'iW.on-
:
0, P.
A'V
A/.-Tr-r.n]
V/ll]
Ml-
Mi!.
•
fmh-'i'i
h'rMu'u"-
•
1.
—
•
:
?»''?ii>n,/i.r:
:
wh»»-
wh-ny^iW?'
i/i'/v.-i-
'JA'/'
:
Jl II,LI:T
i:.
w{\nö=\'
••
h'riU-
••
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•
A'irJI:
:
ff^'l-.ivUiroiy'
•
nifl.n
•
<»'//"?»?'
••
/.
s.
IIAMl.K
S'
261]
nom
de vo
dun
U s'en monde
ils
produisit de
perissablc et
toiiunun accord, allerent,
de Nolre-Seigiieur Jesus-Chrint,
d'Alexandrie. (>elui-ci ordonna de leur infligcr des
des lanicres de Ita-uf, jusqu'ä co que leur ou trauspeiva leurs corps avec de longs clous de
supplices; on les llagella avec
sang coulät ä fer, et
terre. Eusuite,
sous cnx on alluma du feu'.
Dieu envova son ange qui les
suspendre
la tete
et
en bas
;
a
uii liaiil
ils les
le.s
delivra de ce feu. i'uis le prefet
suspendireiit, jusqu'ä oe ([ue le
de leur nez. L'ange de Dieu descendit
prefet
1.
ordoima
di'
les encliniiior: puis
\v. ~^^f^ mediH-iii.
ordonna de
aibre, de teile sorte qu'ils eussent les pieds en haut et
—
2.
Un
feuillcl
sang coulät de leur bouohe de la Suspension. Le
et les delivra
on les envoya a Farina.
manque
ici
dans A;
la
ils
furent
lacune va jusqua
p. S'i.
278
ao^ivV-l-
PI
^'
-
b
'^
Hh-lTö"ll.?iV
^jp-}
!.
A.
fl>p'}/»'h.
•
hLTi-f-ft
:
n.P.">n-Ol"
"ftt.?
fnA'/'nii.v7
:
•
C»,
A;
ow. 0,
h.fft-n]
An?irt.'l-
fl»fl)»;n-
hCh^MPöo-
ir"jn-]
— 12.
lihM'
A-|:
•
•
/".-ju-
—
A.
A*?.ft
•
(/>.
fflhrv
AÄ-nhrt.
:
add. T, O.
—
ncfi-pn) «<^i^. 0.
—
lu.
de leurs actions
; '
il
leur dil
:
Jetez de Fenceiis aux dicux.
«
pas ses ordre.s et s'y refuserent.
du poivn-
du viuaigre,
el
11
mela du
et versa le
sei ä
de
la
avec patiencc tous ces supplices. Ensuite, on les cloua
alluma du fou sous cux; ou arracha
•
m O,
la
hcaute
u'ecoutt'rent
» lls
l)riques,
supporterent
lls
sur uu
"
«".h"-}
P.
11/.
de
et
!
AhT "
>,'r'>] ii<j"|-^
poudre de
dans leur wz.
tout
•
•
J^fr*
••
15. n<:n'P">]
en presence du prefet, cclui-ci Tut tres etonne de leur fermete
7.H.
:
^*iA'i
:
h'Pl-
••
Ä'>.es''rt
••
mnat-M'.
:
Ort^A?»
::=
tfohoT}
"iIA" [a. \i€m
'.>.
n-Hrh^
ft»i:
h'P'l-
•
•
[2621
M-Wao-
to-M-
n,hVi
•
mh'ir'hV
•
DU SYNAXAIRR.
[,IVRF
I.K
.
lit
de
fer;
on
ongles de leurs malus et de leurs
les
picds; ou leur infligea de rüdes llagellations avec des massucs, munies de
pointes ä rextremite percur)
A
domauda
leur
ce
moment, mourut
d'avoir pitic de
avait iuiliges, et de ressuscitcr sa
.Xotre-Seigneur, et rcssuscitercul
lui,
femme la
la ;\
femme du
prefet;
il
(P,
O IVm-
cause des supplices qu
:
il
imr
uiorte; les Saluts prierent le Christ,
l'cmnie
du
prefet.
(
j'lui-ci et tous
ceux
de sa maison crurcut en Noirc-Seigneur Jesus-Christ. Le prefet renvoya les saints. Ccux-ci allorenl ä Gauimuli, leur ville. lls liiens a
uu
aux pauvres
nomme
jusle,
mer devaul la ville
liii
aux niallieuieux. Sarabaiuou
O, A.
:
,
f
devaut
le pn'fet.
de leur aspcct
».
—
lls
remireut
dounörent le'restc de leurs le
cnrps de saint Anyauos
{SiinijKiinnioin. lls lui rtM-DiiiinamliTcut
uin' liiuiiere a lui,
de üaraniou [linntnni,
Jesus-Chrisl
1.
cl
comme
Puir/niiKii)
auparavaut. confesser
Iciii'
l'ni
Ar. »».^-j
icf.
dans
en Notre-Seigneur
Cclui-ci iloiina ordre de leur inlliger une
2.
d allu-
i'iusuite, ils allerent
DiUmann. Lew.,
588).
grande
«
1I\MI.I'.
^26:?J
aumy,M•
MV
n'r'> V-p,.
•
v-h
oo-
-n^rt.'i-
«»Ä'IIV
liira«-
10
•
••
:
:
f"Ail
:
/"/M/'tf"-
rt»7V'H}"«>»-
:
«r»:
ai-ft-|;;J-
nagellatinii.
Ou
Ics
hf\
/"/'Jl-
cmmcna
Une femmo sourdc
et
:
•
:
A'll''i-ft
;
a Iravers toulc
muetlc
:
donna ordre de lenr couper
On
.
.«;
n
/llfl.n
eile
la lete;
««'Vi-TJ
mV/''^
••
M"!)!/.
:
:
sang coulait ä
'J'/'
'ht\\\
torre.
cn oignit sa
parla vi entendil. il
rt/.
:
:
=
h
mKni"
=
rtl>iö»-'J-|.-
eile
••
lWiV.:H-
:
rt/.iA
:
:
Icur
la villi';
ordonna de los cncliainer; on les enchaiua. Ouaiid
Sarabämon.
rt'fl?»
••
prendre de Icur sang;
viiit
bouche, son oreille et son conir; aussitöt
il
rt"7y'|-
••
«xi-ti"/"!-
•
••
rn-l-ri?,}''«'-
••
r:nrao'
A»>e'rri
"»^»11
=
>|A^'}
:
]riHV..-|-
y-MAV
•
h'ry^ro»-
•
117.11.'/
••
IU/»'r//"'/'
:
{»"flA-rJ-
rnhAn«^'|-
:
MM
:
rtJ»"«)
=
(IUIf\in'
ÜT'.I
.
«»v/"^'i-
:
rn-ivi/.'l-
•
^»lA.A
llrt'J^V'l-
i»"ftA
:
•
M"iA'i .
^'o»-
••
(nfl'r"f1-
•
r»V/"h.
:
ilrtji'.'r.
:
:
niÄ'/'i'"'!-
ni)i'"'/-
=
JUll.l.l-.r
1"'
Le prefet
las de les supplicier,
fnl
avec cux sc Irouvait en eet endroit
Icur eoupa la tele avec le glaivi>i
la
ils re(,'urent
couronne
royaume des cieux. Sarabamou prit les corps des Saints. D'autres citoyens de la villc de Gamuudi elaiciit avec lui; ils ensevelirent les du martyre dans
le
corps dans des suaires et des linceuls precieux;
gucnls odorifcrants. Puis ils
ils
cliar, reslerenl
faire avancer,
mais
C'ost Ic
Heu
eiioisi
ils
b>s
oignirent avec des on-
ville
par
en place saus marclier; on
nc marclMreut pas. I
»icn
,
pnui-
leurs corps, jusqu'ä ce qu'un Icur leurs corps furent j)laccs, avec Ils
ils
dans leur
de Gamnudi.
Ouand
furent arrives ä Textericur de la ville, les betcs qui Irainaienl les corps,
places sur un
«
les portörent
le
qne
ci'il
iios
Ou
corps y dcinciirenl.
consiruil
corps
ile
frappa pour les
les
culcudit nuc voix qui disait »
On
:
laissa la
une eglisc. Dans cctte eglisc
sainl Auyiuios, le sage
(Ic
ntrdrcni).
sonl encore maintenant dans la ville de Ciamnudi, et fönt des prodiges et
des miracles en grand nondjrc. Saint Abcrnli [Piirou)
haute slature;
la
prunelle de ses
yeux
clait lilcu fonce
elail
tres roux et
comme
de
riiidigo. Saint
280
/i.frt-A
•1ll.?iV
HO-
hat'
:
;i.j>-
tn>
LIVRK DU SYNAXAIRR.
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de ses yeiix (Hait noirc
la pruiielle
le
de leurs
rpr(Miv(!s, proinil
(|Ui'
quicdncpii'
celebrerail leur auniversaire, daus
effaces et ne verrail jamais le supplice. les siecles
par leur iutercessiuii, daiis
t'orail
la iiiesuie
oü
(,)ue
il
|Salut k Aberoll {Virdou) et ä son frere
admirables
M'iin.
les
i'l
\]n
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Bara, dans
Quand
il
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parvfMiir au
jour aiissi, le
et ses
dislrict
liil
Dien nous lasse niisericorde,
Atom,
qui, ä cause i\
saug du
uuirtvr saini
foi
par
au
cclui-ei le eoudaiuiia ä toutes sortes
et
mtirh/re.]
Abha Beläne
(A/w/Zo/if),
de
de Saka, au nord de TEgypte; cc saint
eonfessa sa
l'iirciit
(pii,
niiracles slupcliauts, les eutraina, l'imni
apprit les souiTrances des fidcles et
II
du Chrisl.
Anyanos martyr,
le
unm de
la ville
la ville
Xotre-Seigin'ur. dcvaul
de
pretrc.
etait
massacre des marlyrs,
tous ses biens aux pauvres et aux inallioureux, et alla dans {Anfiiiöa).
Icurs iioins ou
pourrait. aurait sespcches
des siecles! Aiuen.
Ilagelles avec des lanicres de boeuf. Salut, salut
SPS prodiges
uu'uioire de le
col-
temps
lyre (raiiliinoiiie; sa harbc etait noirc. Xotrc-Seigiieur Jesus-Christ, au
naw
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les siecles
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i
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:
"
— A.
y'M./.V) ''<W.
pide pour
Alilia Kilos,
IV'.vil
des lideles et
iiidiirul
il
vit
misericorde, par
le
ä Taiitel,
niassaere des justes par
se tint devant
Ic
la
tribunal, intre-
il
lui dit
L'image parla
passe pas par
il
:
le
iiauvre, ipii ful eiist'vcli par
Lorscjue
Abba Kiros
arriva a uii couvcnt de nioines.
alla, 11
par or-
visita
Te-
l'image de Nolrc-Dame Marie, niere di Dieu; ses yeux verse-
rent des larmcs; ta priere. »
Abba Misa'd,
(hiaul ä son hisluire, lu voici
dre de iJieu, a Üabra Bast,
les
fa-ise
soit-il.
le niartj'rc.
[En ce menic jnur,
y
uous
Dii'ii
des siecles! Aiiisi
au bienlieureux Belänc, au beau minislere, pretre
avant appris
ici,
nc ra
«
:
jids
os de ton pero.
Notre-Danie Marie! souviens-toi de
a l\iros et
»
llexious devant Tiniage de
dans
Abba
hu
lül
er viinrciit
:
;
«
Qnc
la
vuie est,
soit
nioi,
dans
boiiue;
iie
rctourne dans ta demcurc, pour
Kiros, en cntendaiit ces mots, Hl 700 genn-
la \'ierge
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(Uraiii^cr
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devaiit les
iiiorl
l^oiirqiioi
ne
cid.
»
1.
Jusqu'ii ce
«
Abba Kilos
»
nees as-tu
;j,
:
malade de
C.f. „
Dillmann,
cctte
Le.t-.,
csjji'ce ilo inaladie
gite.
sur
rtail
»
{
le
eii
cclui qui viut de »
;
detes-
ils le
un honimc ».
'
point de inonrir.
pres de sa täte, Gabriel pres de scs
excepte
repondirent »
»
charmant
etait
v trouva
11
l'cnvironnaient de
Ils
Abba Kirns
—
«
i'iil
«
:
anges
srul. I.es
i'lonui'
Et jusqu'ä quand?
moino Mita'cl II
lui
Sens dontenx;
- jL^'^^ XJ\ ou
dil
((
»
»
le
el lui dit
iini/cs
aii.i-
:
Abba
dit
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jaunisse
»y).
Kiros.
(lombicn
j)ai-
:
hi.e:
»
•
:
Dieu
faire innntcr
Soixante-ciiiq ans.
SawAs Tcxplique
le :
:
dil
el
.NOus avons rc<,n de
que Dieu nous ordonne de
ville?
405.
il
dr-
In
inaladie dite « masfaras
la
il
Abba Kiros
»
Ils
se tourna vers le
liabite
A. A-
cfi
(idd.
Vive riiomiiie eourageux qui ne craint pas
«
:
boiirreaiixl
reslez-vous iei?
röpondirenl
—
Lorsqu'il soitit
»
et la j»riei-e
un mauvais
les voyait,
Tordre de veiller sur ce pauvre. Ils
h
'
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rouvmt.
ce
ii
combiou
parle jeüne
iVliohol se tenait
saluerent Misacl et lui dirent la
««fiÄ^fi]
:•:
v^,^.
i!.h.-^\\l'i
«i.i'.lUft-ö»-)
Ce molne ressemblc ä
«
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Kiros vit quo saint
aucun
—
A.
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•
«i.CiLA-
:••
Aooo>,1i-V (/).
pieds, Ilapliai'l ä sa droile et Sadakyrd ä sa gauelie. leurs alles;
aum:
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•
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••
iiiisericorde.
la
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avaiL ete alteinl depiiis longlemps;
il
10.
bei aspect el virenl
sc dirciit l'un ä lautre
lerent lixandeincnt et Ic logerent dans
Abba
v.e.c]
1.
,«W A.
Cela suiül; piiisquc tu es
l'Kgvpte; son eorps n'cst pas
dont
Vn
h.C'rt
A.
iilv.i'.v.
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passöreut
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A
la uuit.
me
dit
:
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Ycuu cn
ilil
:
«
s'appilail
bieu,
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seaux du
Keoule, ear je l'>aliiiuda
didhir eiel
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cc licu, et j'elais
villi
le
\l'ii
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et
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qiii
«
Ja-
» »
et
ma
Abl);i Kiros, ies
ve-
dans ee el
la,
uu liomme luMisa'id! ä
iMisa'el,
que je
eux, sans faire le Lieu. » Aidjä Kiros
eousolerai.
,ilniii(c\
»
tamere?
riieure du uiatiu, levc-toi et va avec ces saints, res luoincs. C'cst aiusi suis
<>.
t\
leur eau.
est
luoii piTc,
niiuuit,
.Vlisa'd,
:
Kclqedonawi)
cn verile, ö
iKJiniues couiuie toi viurcut
pere, ils
,
supö-
le
dit
II
et
Dcux
Ilti«»]
'i.
(juiu/e aus, saus
roste
iei
:
«»a
tu es malado.^
l'ourquoi
«
tc visiler? »
suis
ji'
i\\u' :
de Kelqedeyäu (A
dil
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ameue
lui
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•
AhMi«^
pere on foule aux pieds Tor, Fargeul
AMki Kiros
Vers nu)i,
.i'.n.A-
r't\t\
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de Uäl.irAh; je te
roi
innii
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A.
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.ko.]
rninln-s ilcpuis
ac soiit
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11-J2.
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Dis-iüoi qui est ton pere
pere est
mou
uiaisou de
couveul?
—
().
«
me
h'i
—
0.
Olli.
lepoudil-il. Aliha Kirds
lui
seigueur! Coinnic tu
Mixac'l repoudit
III:
nip o/«.
et les niuiues ue vienucut-ils
l\ii()> lui dil
mere
'.».
(y^ n-riv-s)
voir leurs visages, ui iiiaugcr Alil):i
—
A.
—
A.
:
hriKv/i
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l'i/"h'H.
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283
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HAMLß
8"
[267]
il
Tlail
vivail
seduisit;
Dii'ii
eorps de ce pauvre dout 'y
iiii
daus
te
iiKiiiie
le
Ires pauvre, ipii
desert.
L'enncuii du
douua aux
lioiis
parle. Lui
aussi
et ,
il
aux oietait le
LK LIVRE DU SYNAXAIRE.
284 Yxö'Pd.
•
hnv.
:
H»».p.-
Aflj
ÄV^e.
!
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rDÄ.'r'>/>.
••
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••
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ftV^iA':
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Ai.ji'/#
Mt-hi-.
•
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«»h';"Ä.<'.nf:
"
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^iV/^-h
=
.«'.n-h
if,'}"
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im:
a)"i.9"9'
«»»uiri
:!=
mhih
^.jPJi'/nCVl-
:
A'J'Mv
•
•
rt)A.A./-
••
flXiHh^/ö'H
MVn
••
ti''r.e
•
•
«JA",.
•
^i*"!!. i--
m-M-
•
«»"/AI-
•
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tils
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de Kdiiz, (ruiu; nohio
i'oi
de Rome. Je
roi
lidiiic,
([iii
soilil
dirai
Ic
loiil
ä i'ou|»
f'amille,
de sa niaison, saus
seulemcnt. Je eoiuiais tres bien crl
lialoii
sous
ri'giiail
(jui
r-ioii
hoiiiiiio;
il
du
lils
empörter, oiiail
(Iriicudaiirr
la
quil y avail im pauvre,
aiissi
de
roi
di'
er nCst
si
le
on de-
de.serl
sert et de montagiie en montagiie; je n'ai pas appris sa iiiort et je ne connais
pas sa d'uu
que
vie, je ne
roi,
sai.s
rsl
.s'il
qui veillail jour et
les dimanclies
prirent son Arne et
;
il
lui
riraiil oii iimyl.
niiit. revelii
veeiil aiiisi rl
d'iiii
y avait aussi uu pauvre,
11
sac, ne
mangeanl
mnuiiit glnrienx. Les anges de
donnerent plaee dans
des
le i(t\aiiini'
eieiix.
lenanf eooule, u nion Irrn', (|ur je te parle; ne crüis pas trop dur
de Dien, ton Createnr, ear Kiros
mes
:
« Crln est
peclies.
Dien de ä
lui
l'aire
gloire!
(dianlaienl
et
»
il
clialie
cenx
aimc.
qu'il
juste et echt convieiit; je rec^ois ce
Avant
ces niots,
dit
il
se tut.
En
»
([iie
fils
ne buvant
et
liiiuii're 1^1
iiiaiii-
le cliäliinent
Cc moine
dit ä
Ahha
je nierite ä cause de
ce jour, Ablia Kiros pria
nnimii' ce malade; aiissilnl vinl .\olro-Scii>'ueur Jesns-Clirist.
avee des disaient
splendeur des justes!
niilliers et iles milliers :
«
AUeluia
Allelnia a
i^i
(langes
(jui
untre Dieu! Allclnia
respoir des sainl<.
i|ui
le
gidriliaienl,
au
loi
mit
endure des
rl
a
la
[2601
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f/TJ?»
:
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'i.
id
(i.
12.
«c
fatigues ici-bas, terre et dit
Seigneur
lleur
iinou
»
A
:
>i
:
»
Doune
«
:
bii dit
II
venu aupres de
Je suis
«
ropns de
Kli bieu,
«
:
le
apil3-änos » et lui dit
:
«
:
.c
=
ht\
h
•
.e.chi'.
:
II.
nn
^.iiv
la
ÖJ-fOWA-
:
—
7.
MIH
:
>."/ll.
A.
prends!
»
II
mit dans
lui
—
la
de ce pauvre,
il
:\
Nolre-
parce que tu m'as appele.
mort ä ce pauvre, car
Jette-Ia sur le visagc
:
vv A.
((uisc l'u anieiie ici? »
toi,
•
afhTö
:
m.c.n.] (Di'.ilrt=
!*•
«i/v/d,,,
/^'.'Hh
^'-flC?'
.-
cette viie, Ahlifi Kiros se prostoi-na
moii Seigneur et Diou, (juelle
lui dil
soulTert. d'
J'i.
sc rejouiront.
ils
«
lui dit
Abbä Kiros coup
:
()/«
—
A.
:
^öi.V-
''lll.h :
oi^.n.
••
•
hV.'t'/.W (».
h,{.-7v.>i]
om. O.
Uj^h j^.^-ni:
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miix'nr
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:
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:
28;;
— oin. 0. — O. — — Wfr o/». 0. — vm-^ est place apres at^'^iy« — A. — M — .mia] A. —
i-2. ,/
IIAMl.K
,S-
»
a beau-
main uuo
afin ({uc les
armees des angesvoicnl combienjc
l'aiine. * Abba Kiros lil comrae Notre-Seigneurlui avait ordonne; aussitöt, son ämc, de Misael, sortit sans peinc et saus
louleur; Nolre-Scigneur la re?ut dans ses mains, liar
ä cute de lui;
uans
le
ii'ur
<[
la
il
royaumc des lui (lil
fit
cicux.
celui-ci, s'il
mais un demon.
donna ordre ä sept
censoir;
Abbä Kiros
Abba Kiros
»
le fi.xa II
le
du regard
le el
superieur dit
1
eil
aiilre
:
er «
P.\T«.
lim,
les
—
nom
mais enlcrrcz-le plulül. T.
YU.
—
F.
-f.
Cv
alla chez le
il
lui
röpondit
n'est pas
:
supe«
Que
uu Iiommc
pria (renlerrer lo corps de Misn\d, et c'est ä peine
adjura au
Ü'oü est ce rnoine? On.
«
saints, vioines, de l'enterrer.
» Ils
Ils
apportercnt un eu-
de Dieu, en disant
votre encensoir impur, laissez-lc ä sa place; ceux
prHs
:
donua une place
et lui
pleura, etonne;
couunent Misa',! Hiül mort;
m'imjiorte! » Aiiba Kiros
baisa et la mit sur sun
la
montcr du cute de l'üceau
»
cpii
Ces saints,
rentrerent dans
la
:
«
N'apporfez pas
brülcront Icucens sont tnaiiics,
se direnl
Tun
a
maison, en mnrmurant 19
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
286
•JA»»
"/Ar
:
[rtA'/"
:•:]
A'7.«^h.A
•
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:
•
—
np.»D
:
5-6.
//••>,.
9. A"V.oh.A]
conire la «
lui.
AöA
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I
f":)ii-
»
a lautre
;
:
(o-M-
••
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:
P.
A"7.>ih.A
—
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•
A.
u/n.
10.
!
—
•
stacte,
du
«
luzän
.v:^^. i'.
»,
de
lamaisonfut reniplie de «
Esl-ce
::=
AhltUV
"hViu- {/> >4"^) ndtL
0.
W1-]
atchV'
:
—
11. ^Ä-o»]
Les quatre arcliaages se loverent
myrrhe, du
me'er
•
•
!
••
*iV
[270]
la
la
et
^Pfrft
encenserent
dans
d'eau limpide en sa bcnedicliou
couveut, daus
le
jaillit,
dit
il
lui
avec de
tefah
»
'
du
et
se dirent
Tun
vient tout cela?
»
prirenf sou corps et
ils
sepulcre des etrangers; une source
le
Que
avec nous, daus les siecles des siecles! Ameu.j
.soil
[Salut ä Misa'el (P
:
Mikä'el)
!
Lorsqu'il se reposa des afllictions,
:
«
(pii
lui
qui
l'ul
l'avaieut meprise et u'avaieut pasvisite
Puisse Dicu alleger lepoids de vulre faute,
votrc iuique opjtression, je
car, gri\ce ä
«
qui yuerissait tous les malades et les infirmes.
cuterre par la maiu de Kiros, accux sa demeure,
—
A.
o/ii.
soii corp-s
fumeede rencens. Les moines
conuail les sorcelleries? D'oü
qu'il
7. (D.'hoB.ow
n^i-
•
A.
sandaraque, du cumin, du
C'est qu'ils n'avalent pas aper?u les auf^es. Ensuite, l'enterrerent
—
A-
<1ini-ii
WMfti
••
dans
suis eutre
la
In jKiriliniiirr.
demeure du
Ciirist. »
En
ce jour aussi, est saiut Aldia
llaute-Egypte. Ce saint ötait un il
gouverneur de cette
i'ut
Christ, qui
lua et 1.
lui
Selon
etait
ilil
le
:
«
ville;
Buna de
homme il
vit,
la ville
la
lumiere
du
L6ve-toi, va aupres du pröfet conl'csser
=
la
dans une vision, Notre-Seigneur Jesus-
bieu plus brillant que
Sawäs.
de Belniesa, dans
riebe en biens et aimant les pauvres;
aroiiia, nialuni citreuiii.
soleil.
Jesus
mou nom,
le
sa-
car voici
[2"'^
h\'-
S'
«»öl-?,/:
••
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\ii:MH«>-rt'(;
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y
+^"1 fli?, A 110, b. (OhiM. r/o-IAJ; (Ih«»
:
:
:
fl>,ev/"^
A. >.y",r/r:] ^rn.v. (>. A. A. — 10. >,o.,A>.] >,)»"AJ. 1». — A. — Ki. «»»kvv] ow. A.
prepare une couronne de joie.
:
My.V.
:
tü-p
.-
',-5. «.-n/-
0.
se leva, doniia (ous ses hiens
^Ah
A.PA
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:
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287
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12. fl.«..i<.] ej»-'i<.
fut reveille
de
nhm
•
.•
0,
»u.
().
A —
soii soni-
aux malheureux; cnsuite
pria, sortit de la ville, alla dans sa ville de Behnesfi et confessa NotreSeigneur Jcsus-Clirisl, devai.L le prefet Luqyänos; quand celui-ci sut que c'etait le gouverneur de la ville de Taukaläwos {Bankalaicosy il
il lui demanda les vases sacres des egiises chretienncs de sa ville et lui dll « Sacrifie aux .lieux. Le saiat repoudit, en disant « Des vases sacres de TEglise, il n'eu reste pas la moindre chose. Quaut a ce qui est d'adorer les idoles inipures, je ae pröterai pas l'oreille ä les paroles et ä ton ordre et ne leur sacrilierai pas, parco quo j'ho,
:
,>
:
nore Notre-Seigneur Jesus-Christ, Fils du Dieu \ivant, Crcateur du ciel et de Le prefet fut irrite el douna ordre de eouper, avec une epee, la langue du saint; Dieu lui reudit une langue intacte et Sans lesion, comme eile etait auparavant. On le suppacia dans un pressoir et on le fixa avec des clous sur uu lit de fer; on allnnia du feu sous lui. Dieu le delivra de sou supplice; il le fit sortir sain et sauf, sans blessure. Ensuite, le prefet l'envoya dans la vlll.- d'Alexandrie. Notre-Seigneur la terra et de toul ce qui s'y trouve. »
Jesus-CIirisl
apparut 1.
et le fortifia. Puis,
Cf. Ainelineau,
on
le
mit en prison;
Geogr. de l'ligypte,
etc.,
il
y
lit
de grands prodiges
lui
et
.
A
'J.S7,
[272]
DU SYNAXAIRE.
LIVUF.
I.K
2g8 a.
«.-ft'l;;)-
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:
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-Jnj\-
Vl-O]
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A, P
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P.
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1.
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'
fl'.PÄ-VT
^ var^Uo
-
a^^- 0, P; A*
-"-^
A.
P.
-
-™: MI ü-
V^'^'V-
qui de Yolyäaos de la ville d'Aqfus% de o-rauds mi.ucl.s'. 11 v avait la soeur cet espnt impur. d'elle sortir fit Saint le aall ,)ussedee par Tcsprit impur; beaucoup, par VintcrmnUam' la ville Sa rcnomniöo se repandit dans toute martyrs. Le Notrc-Seig.ieur Jesus-Christ et devinrcnt de CO saiut, crurenl en on Im rono; la snpplicos, ä ä tonlos sorlos de iuce fut irrile et le condan.na ehan.es des attache traina, ä lo on pieds, arracha les ongles des mains ot des nne grosse d'un baiu. Ensnite, on suspondit de fiM- et on le iela dans le fover tons ces do dans la mer; Dien le delivra pierre \ son eon et on le jeia dans o uut lo on sans blessnre. Ensuite, snpplices et le roleva sain et sanf, lo (h.aud priores, ou tonait sauf; dans le feu, il se l-eu- il en sortit sain et lo suppho.a ot on on la, Ilantc-Egypte la prefet en ful las \ il l'envoya dans allnma dn on l. JHa dans uuo poele et on le crucifia la tote on bas; pnis la prohl In, apparnt, lo dolivra ot d feu dossous: Notre-Seigneur Ini do sos In^v lo oornail messe quc (luiconque forait sa oonimomoralion, t. Onaud v.e. do U^n' lo dans 6orit combats, on le lirait, anrait son non, trto par le glaive la mupcr lui do ordonna prefel fut las de lo supplicier, il ;
;
1
A, P
Fin de
la
ajuulcnt
:
lacun. de A. «
-
2.
chaulVees a« feu
Cf. ».
-
Am.Hineau, Ccogr. '..
0.
A, P
:
«
d<-
fut L^s
rEi^ypte,
de
le
etc.. 50.
supphc.er
.-.
-X
O.
M
'
Wau-inr'V A.e'rn »I'}
-V
flJr/i>}h/,.'|-
:
?.A
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0, P.
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que fussenl
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At
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:
royaume des
cieux. Les scrviteurs do
corps de saint
Abbu Bima,
Ic
porte-
deposcrent dans im bei eiidroit, sancluaive, jusqu'ä cc
jours de la persecutioii. Oii
on v dcposa
soii corps, qui
nombre: son corps,
en graiid
jiar
et
le
•
hCft'J:
:
AV^Aöl^•
:
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••
•:•
?,"/ll.?,V
•.
la villc A([falias prireiil le
pres de sa vlllc et
nh"Vi
Itf-
hTiAh
:
^-d^m-ÖO»-
••
Af-Ajpvn] rtf-A^n A: npArfi 0, P. :
rcgut la couronno du marlyre dnns lo
Yolyänos de
flmv
:
Af-
••
(P-M-
•
OitmCh
A>,rl
A"'|:
:
•
•••
öwy.
— 2-5.
•
h"HH:i:i)-
:
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tifi-y.
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tiHW.hih
h'H.n A).
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visilcv et le
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baiseut avec
fit
liii
eleva
iiiic
belle cglise et
dos prodiges et des miracles
mainteiiaut, guerit tous les malades foi.
Que Dieu nous
fasse misericorde,
sa priere, et ({ue sa beuediclion soit avec iious! Aiusi soit-il.
Salut ä
Abbä Bimä,
que
brillant
le soleil;
qui regarda, dans une vision,
lorsque ä cause de
lui
il
iiil
Ic
visage du Christ plus
soulierl tous les suppliccs etat nalurel,
avec
Iviros (C//r), qui liabitait
dans
au tribunal des tourments, sa langue coupce revint ä ^on loute sa force et sa grandeur.
En le
ce jour aussi, mourut
le
saint Perc
desert occidental, pres de Tcnfer.
(Theodose) le
monde,
il
Grand ;quand ce saint
II
vit
ahandonna tous ses biens
Abba
etait frere
et
de reiiipcreur Tewodosyos
Tiniquite de ceux sortit
do sa
([iii
ville.
sont dans
le
Nolre-Seigneur
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Bämu (Pa;n6o);
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A.
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II
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daus
avait
au
niilieu
me
levai,
y demeura yit aucun
desert de Scetc ua pretre
dit
:
Pendant que
j'clais seul
disait
dans moneglise,
Abba Bäniu,
«
:
leve-loi,
desert, pour ensevelir le corps d'un saint ermitc,
du
qui atres bicn accompli
le
il
ne
il
c'est celui qui avait enseveli sainte lläryä, fdle
entendu une voix, venant du cid, qui rae
Aussitöt, je
=
in] m-M- 0,
P.
©0?»
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+
:
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parvcnir a ce desert occidental;
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et entrc
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LIVRE DU SYNAXAIRE.
LV.
290
ma
volonte, mieux que beaucoup de saints, moiiies. »
tout joycux,
je
niarcliai
dans
durant trois
le desert,
jours, j'arrivai ä une caverne, ccllulc, et je frappai ä la porte;.un vieil ermite ni'ouvrit; «
Mon
nous nous saUu\mes Tun
l'autre. Je rinterrogeai,
Pero, y a-l-il un autre erniile dans ce desert?
» II
en
lui
disanl
:
nie repondit qu'il
—
^ Depuis conibien de temps, lui dis-je, demeurcs-tu dans V en avait un. « Je m'apptUe Sem'on {Simeon); il Ion nom? » II me dit est Qucl deserl? ec :
V a mainleuant soixanlcdix ans que et je
je
demcurc dans ce
dösert.
»
Je lequittai
marcliai pcndanl Irois autres jours; je üs encore la renconlre d'un autre
solilaire;
il
s'appelait
Amon:
je le saluai et lui dil
:
«
Y
a-t-il
un autre ermite
»nO/Af-
9"J;ü-
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Ta venue pres de moi,
«
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>
^.iM» add.
marchai
Abba Cyr je frappai Abba ». A celle lieure,
Benis-iuoi, ö saint
;
aujourd'lmi, est bouiie, sois
comme
'•
:
le
bienveini, ö
J'entrai pres de lui, je le saluai
gräce de Dien sur son visage;
barbe etaient blancs
et sa
(Oh'if\
•:
avait un; je Ic saluai, je
»
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A. P. — 3. n«»-] oöx'^ o. A. — A, P. — 7. "/«i>> >.y"li] "<«"t A A. — ü, A. P. — MI. .n>ft+A]
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la nc'Kjc
les clicveux
Lorscjueje
me y
a
cinquante-sepl ans que j'habite cettecavcrne, dansl'attente de cettc beure-ci.
»
fus assis et qu'il m'eut presse sur son sein,
Aussitöt, la nuit;
il
tomba malade
:
« II
coucha, en proie ä des troubles, dnrant toute
entia;dans ses mains
aupres de saint Cyr,
le baisa, le benit, le
etait
revctu d'une
si
grande gloire
une c.oix lumineuse:
consola,
Moi, j'etais dans l'eponvante; je dis au
Mon
nie baisa et nie dil
au matin, une granJe lumiere brilla dans sa civerne; un lionime tout
brillant de lumiöre
rut.
et se
il
lui
Saint
et qui resplendit
:
donna «
Qui
la
il
resta
paix et dispa-
est celui qui est
de cette maniere?
» 11
me
dit
:
Notre-Seigneur Jesus-Christ, Fils du Dieu vivanl il a l'babitude de venir, chaque jour, vers moi et de me consoler. » A ncuf heures le «
fils,
c'est
;
AUla.
(O
C.hib
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:
40) autres jours et j'arrivai ä la cavenie de cct
:
ä la porte de sa caverue, il
^-s-n
n"i^-) iidd. i),
oin.
dans ce desert? quatre (P
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furent ebraulees par leurs cris. Je dis
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Notre-Seigiieur
Ic?
ciel;
mon-
Moii Pere, que
«
:
:
«
fait
Mon
füs, ce
cesser leurs
des peclieurs qui supplices ä cause de sa saiiile Resurrcction, depuis neuf heures le samedi jusqu'au couclier du soleil, Ic diniancbe; c'est pourquoi ils louciit Dieu de les sollt les cris
faire sc
rcposer, le dimanclic.
»
Quant
meiit et je louai Dieu. Alors, c'ctail
le
ä moi, j'etais daus 7 de Hanile, saiut
un graiid
etoiiiic-
Abbä Cyr
se mit a
Une grande colonnc est lonibce aujourd'bui dans la sainl Abba Sinoda, cbef des crmites. Durant la nuit » C'etait Ilaule-Egypte. du samedi au dimancbe, sainl Abbä Cyr fut agite par sa grave maladie; voici
pleurcr, en disant
:
«
qu'une grande lumiörc brilla dans la caverne; Notrc-Seigneur Jesus-Cbrist « Mon eutra; il sc tint ä la tele de saint Abbä Cyr; celui-ci dit au Sauveur :
Seigneur
et
mon
Notrc Sauveur nie et
ma
bomme, car il Abbä Bämu, mon clu,
iJieu, benis cet
dit
:
«
bcn6diction soient avec
toi;
est
venu d'un pays
aie
confiauce%
maintenant ecris
et
les corabats
lointain.
que
ma
»
paix
de cc saint,
ce que tu as enteudu dirc, ce que tu as vu par toi-mcme et ce que tu entendras 1.
O, P.
A
:
"
et les
coUines
».
—
2.
O, P,
A add.
» el
ne
t'effraie
pas
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Notre Sauvciir
dil
saint Al)lia
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«
O Abbä
mon
C\t,
elu,
nc
t'in-
quiete pas de ce que tu vas mourir, car ta mort ne sera pas une mort, mais la vie
de reternite. Tout
homme
qui ccrira tes combats, ou qui les
lira,
ou
qui en enteudra la lecture, ou qui cclebrcra ta memoire, avec amour, sur la terre, je
le ferai s'asseoir
mont Sion, durant conque donnera
oflrande, ou fera rauriiüue, ou
iiiio
cause de fon nom, je
le
plus. Celui qui ecrira
au.x
Hamle,
pauvres,
le
reeompenserai dans
le livre
le livre
de
l'cua
vie.
A
eu
le livrc
pas, ce que le coeur de
Mystere, dans Teglise premiere-nee; je je ferai grandir Icurs enfants;
ils
rciulant bica
lui
tous ceux qui feront miseri-
cc que IVcil ne voll pas, ce
l'hommc ue congoit pas;
le
saiuts. Qui-
de ses pcchös de-
jour de ta commömoration, c'est-ä-dire
je leur ferai voir
mes
bniler uu llauibeau A
mon royaume,
de tes combats, aura
nom dans
chire, et j'ecrirai son
corde
avec moi aux iioccs, au bniuiuct messianü/iie sur
mille ans, et je le compterai au iioiiibrc de
que
je les ferai
le
8 du mois de
l'oreille
n'entend
approcher du saint
les benirai et benirai lenrs
maisons;
ne manqueront d'aucun des biens de ce
monde. Maintenant, mon bien-aime Abbä Cyr,
je te ferai reposer
des fatigues
•
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i.b.
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
294
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[278]
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P.
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Sauveur
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o-i'-vM-i-
•
•
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>.(»>•
'
P), P.
(».
lui parlait
citliare sur laquelle
en ces ternies, voici qu'arriva il
chanta, en disant
:
rejouissons-nous et soyons dans rallegresse.
Abha Cyr chante.
le
A*«j.n
:
passer dans las lieuxliimineux, daiis les joies de l'eter-
Pendant que Notre-Seigneur
prophete David, avec sa
veux
'/'A-h
:
—
ü,
)
^'pih
:
ft"?^'«:^ (/o.
A.
0^.11.
>.U
>.
-i'nfih-
'
»
:
«
ce
«
F']n
»
Notre
Cyr, voici que David est venu; dis ce que tu
David
lui dit
:
«
Avec quelles cordes veux-tu que je et quel modo! Avec le premier
chantePAvec quel chant, avec quel rythme ou avec
le
second,
et
aiiisi
de suilc juscpi'a
rcliii
de dix cordes.
»
Saint
Abba
Cvr repondit « Je desire entendre rinstrunient a dix cordes, ses sons et son « Glorieusc mode. » David accorda son Instrument et en joua, en disant ton serviteur, ton seria mort du juste dcvant Dieu; ü mon Dicu, je suis :
'
:
est
viteur, le
fils
de ta scrvanlc.
jamais voir un jnste qui son instrument; voici
fiit
»
11
la
moi Bämu,
»
Ps. cxv, 15,
l(i;
la
:
« J'ai
David
etejeune et
j'ai vieilli,
cria d'une belle voix et
de saini Abba Cxv denieurait dans la
pril, Ia
baisa cl
la
donna
le
fit
sans jouer
sein de
ä Michel, (hianl
Abbä Cyr; lorsque nous sortimes de montagnc rcmplie des armöes luniineuses et des
j'cntcrrai le corps de sainI
caverne, je vis toutc 1.
encore
abandonne.
(pie l'Anie
nolre Sauveur; notrc Sauveur ä
dit
l's. x.\.\vi, 2.^.
rt/-'C'|.).
frof\h\l1-
!
/*';j„.
.
©»JCT
O'f;
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P,0n
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10. m-nc.wroo--\
P.
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li.
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tivt O,
A.
P.
a?»a
cw.
<),
l'i.
caverne, dans laquelle ctait
paix(medj7
«
;
que, devant
La paix sur
lui,
toi ») et
anges
les
renionta au
archanges
et les
tiTP
—
P. 8.
.•
—
mh
jn] m-n
n-/""^] n^-zön-
tiVit
'>.s-n]
ciel, Ic
et
scella
me donna
t\
la
la
en grande pompe, pendant
glorifiaient.
David jouait de
son iüstrunient, devant l'äme d'Abbä Gyr; notre Sauveur etait au
Täme de
A
:
A.
corps du Saint; notre Sauveur
le
»hTi-;:
incMip
:
A,
armees angeliques; notre Sauveur deposa sa croix
chefs des
(1
y.^.cv?*
•
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•
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10
IIAMLK
S"
[279;
niilieu
Abbä Cvr; il monta avec eile {la ßt monier) dans son royaumc elcrnel. Pour moi Bämu, je restai seul dans oet endroil; je me trouvai pres de' la caverne d'Abba Amon; apres avoir marchö
d'eux, se rejouissant de
trois jours,
j'arrivai a la
saint
caverne d'Abba Scnion; de nouvcau, je marchai
durant trois autrcs jours, jusqu'au
moment oü
j'arrivai ä
mon couvent du
descrt de Scete. Je saluai tous les moines et leur dis les combats de saint
Abbä Cyr;
je leur dis
comment
il
avait
vu
et entcndu'- et
Quand
phetise au sujet de la mort d'Abba Sinodä. reeit,
ils
Tureiit
dans un grand etonnemcnt
Gelte gräce ä ceux je
1.
0,
AP
Ic
dans loutes
l'envoyai
(L'ar.
riui
:
«
je
au moins dans
les cgliscs et
mc mis dans le
ms.
el
craignent. J'ecrivis
».
—
2.
Ic
ils
0. P,
A
:
«
comment
il
avait pro-
moines entendirent ce
louerent Dieu, qui doniie
conibal,
dans tous
vatic. est plus concis.)
les
les
la
vie,
de cc saint,
monasteres; quiconque
commcnl
j'avais
vu
et
enlendu
».
fflh.e.n/.
•
V'l-
[fflnu-f:
rh.C
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—
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saläni oni. 0.
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11.
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Art''7A;>-il-
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[280],
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Ä"V.'>
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n-i."
A^/A'/»
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15. •n^p.]
•
HäA-'I:
••
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:
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w(y,om. P.
—
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••
hö^.i.
[fflllM'f:
2.
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'
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An
fljJ»
•
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fOh-
-nATlh
P.
LIVRE DU SYNAXAIRE.
LI':
29()
A.
0.
:
M
—
i
S"
i.
M.
A«»v<{.0'i;] «">
1.'5.
1".
de ce saint Pere Abbä Cvr, y trouva iin sujct tKesperance el de consolation. Que üieu nous fasse misericorde par sa priere et que sa benedictioii et soii iiilercession soient avec nous, dans les sieclcs des
lut les
combats,
la
rie,
siecles! Ainsi soit-il.
[Salut ä
duquei Dien
Abbä
Cvr,
fut porte.
de ses levres, baisa
Pour que son äme
sortit
sur rinstrument du doux psaume, en disant
:
la llatnme,
dos
et sur le
sans douleur, David chanta, «
Glorieuso est
la
mort du
juste. »]
[En ce jour aussi, mourut
Ic
bienlieureux et saint
par sa priere, Dicu nous fasse misericorde nous, dans les siecles des siecles. Ainsi
soit-il.
fSalut ä Pawli dcuitle pays, la patrip,
Abbä Päwli
sur la voie de la mer,
le
(?j,
lorsqu'il
Ic
mourut en ce
hommes
ne reuuissent son corps arec
navire portant
Que,
soit avec
";
estTamäwi',
jour, alors que son anivre avait etc belle; avaut (pu^ des
Icconscil (Fun lionuue spirituel
(Po»/).
que sa benediction
et
fideles, sur
cehii de Besoij,
Corps du bienlieureux Besoy n'avanca
pas.]
ils
[En ce jour aussi, memoire de ecux qui furenl uiarlyrs avec Abbä Xob; nombre de ipiinze. Oue, par sa priere, Dien ail pilie de nous
ötaient au I.
n. 2.
Cf. .\nielineau,
Geogr. de l'Egijpte ä
l'ep. copte, etc.,
477 cl plus haut p. 259
(71).
lo
•n
txM
^'^l^"»
n.?iV
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TxIM.hlhh.i:
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Vicft-f-n
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•
•
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207
(l}4A--fö-
y.T.U/.'i
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f J/A-
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l'hr/.'l'
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a)f/o'i\\/..i-
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^^^ll.^'nr/».^:
••
Vl-Vh-A
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O:
>iTr.e-i:^'n
>!'/•;•
iirt"7]
9"
•
h"7.'i i-l
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:
JUILLET).
(16
:
l/.+T
:
nÄA-i--
•
(»
•
.nil*:""!'
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am^Mv.
A.P.fl»-
!
•
e«m-
fl"7 <),
A.
—
P h'/Äcem A.
\'i!f:v.yrtt
•
:•:
—
Celle commeinoration de sainl Simeon est au 10 de Flamle dans O, A. et P.
5.
c^rft]
et
•
.((D/:Wl\
!
HAMM":
9'
[281]
m
12.
ai>i
(,/.
0,
A,
P.
—
!>.
>.vii
>i
ii-
1'.
que leur benediction
avec iious, daas les siecles des sieclcs. Aiusi
soit
soit-il."
LECTURE DU 9 DK
Au nom du En
(Jaajues),
de Juifs diges
et
a la foi
du
nomme
vierge, qui
supplicicr, le
suivait.
nous fasse miscricorde [Salut* a 1.
O
:
toi,
et
nn graud aonihre
convcrlil II
lit
beaucoup de pro-
—
11
le
fit
il
lui
coupa
femmes de
veuir aupres de le
lui, et
sainl etait ;\g6 de
(ju'il
lui
{Theoiw).
que sa benediction
'
avait
leur or-
iulligea de
120 ans. (hiand
avec uu giaivc; avec
la tele
nommee Tewonä et
leurs maris et
lui
il
('laitune
Oue, par sa priero. Dien
soit avec nous.
Amen.
6 Natna'el de Qänä, Israölite ä la pure intelligcnce, apOitre
Endoryäs, P
Simon dans
II
{Siincun Cleo-
de Jerusalem, apres
de guerisons des malades. L'empereur Aiyänos
et
lui qu'il si'jparait les
grands supplices; k celte öpoque, le
ville
la
de Notre-Seigneur Jesus-Christ.
düunait d'elrc chastes.
de
de
cvi'(jue
seul Dieu.
Sem'ou Qalayopä
saint Apütrc
frere de Notre-Seigneur.
le
de miracles
entendu dire de
fut las
un
Pere, du Fils et du Saint-Esprit,
ce jour, c'cst la fete
phas), marlyr; ce saiut fut
Yüqob
il6juillet.
IlAMLli
:
.Xiidei-yänos 'Trajuii'.
A cuniine dans
1'.
—
2.
Ce saläm
suit !a
eoinmemoralion de
LE LIVRE DU SYXAXAIRE.
298
[282] i
ihvcy htm
'nv«7h
:
öJnH-l;
1
li., b
tb^.ti
•
•
[rtA'/'
'Wl
•
•
8-9.
:
il
ä»»v
iiött
hö^d.
•
.P.'AtO
fl^1'
•
-.
A.
15-l(i.
n
—
P. :
hA.^^Tft
lDyLf\'P,
HDÖ'iem'l'
.•
d'AIexandrie.
11
garde de son troupcau, l'ascete
Tewodros
hn
•
.•
11. ni»"°?n<.
am.
-nft-j^
:•:=
le
mu
— V.ß'^V*].
«.e.*
••
vn/.
•
?i7
•
Uunc veisum male praepo-
la pluie.l
Kalädyänos [Claudien). palriarche des patriarches. Ce
la serie
Marc rEvangeliste, durant quatorze annees, eu paix. [C'est aussi
{Theodore), eve(pie de
ä la
cornmemoration de
la
Qorontos [Corinthe)' .] Qiie Dien nous
Amen.
Kaladyanos, qui par Tordination
A
vo^oa^-
.
A..
iieuvieme dans
Tut le
fasse misöricorde par sa priere. i^Salul a
H»;
••
repauds ta benediction sur tes peuples, partout
et moiirut
nombrc des Palriarches.
kui
-.
AÄ«^>
=
:!:
ce incmc jour. iiiounit le Pere Saint
la villo
A.+
•
A"/.'fl ::=]
=
.f.-V.-j.^A]
la belle vieillesse;
•
*Sft
:
-^.«w-I:
:
hddd.
••
Saint resta sur le siege de
Dien
Ä-n
'
Art«?/?.
»Jon
>i'Vii
:•::]
C4-t\
IIV'-A-*
:
?
en est bcsoin, de fagon qua les nuages versent
En de
^.ino-
— Ii*c-V-Fn] add. —
rD",.s.
nouveau, u
ou
:
CM':
•
ao-nU,
•
-^.n
l'.Ä'Jrl»
secundd
:
«'VP
AhA.f.eS"fl
:
[ö)(i»i-/:
nit
•
öA-'l-
>n/.
^•S.rt
•
l'ul
conipte
le
neuvienic dans
cause de ses bonnes oeuvrcs et sa grande
delivra de la servilude de ce
monde;
il
le
transporta dans
le
ciel,
le
Ibi,
oü
l'attendait prclc, sa recompense.]
[En ce jour aussi, monrnt Abbä Besenda l'ascötisme, taicnt et le
1.
[Piscntios). Cc juste, se livrant ä demeura dcbout dans nn puils d'eau profond. Les anges le visiporlaienl sur un cliar. rlcvi' de la terre de ncuf coudöes. Ensuite,
Celle menlion, ajoulee dans
llamlo,
ii'cst
iiiserüe ici. parail-il,
P
et
([ul'
lircc
de
la
jjar ciTcur.
cornmemoration qui
suit,
au 10 de
HAMLß
10'
[2831
Ko»
•
I
JCILLET).
;i7
ArhlTA.
l'"'jn'n
••
299
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raourut en paix.
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11. hrfil-]
o/». 0.
fasse misericorde. par sa priöre, Jans les
siecles des siecles. Aiiisi soit-il.l
LECTLKli UV
Au nom du
En
ce jour est
[Theodore), marlyr, eveque de
clötien rcndit les
.
toutessortes dcpeines.
11
supplicier les
envoya un autre
pays de Ai'raqya [Äfriquc]
la
commemoration de
saint
Pentapole. Lorsque l'impie üio-
la
honneurs divins aux idoles
province, avec ordre de
le
17 juillet
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
Lecture du 10 de llaaile.
Tewodros
10 UK IIAMLK
',
envoya un prefet dans chaque
il
chretiens et prel'cl,
de les faire perir par
uomnie
relatos(P(7«/t'),
et tout le district. Lors([u'il lut arrive,
il
dans
vit tout
le pays; on lui accusa ce Saint, conimc enseignant aux clirelicns; il y avait une annöe qu'Abbd Tewonäs (Theonas) avait ordonne ce Saint. Le prefel le fit
venir et « 11
la terre; «
lui
ordonna de
sacrifier
aux idoles;
ne convient pas que nous abandonnions
nous n'adorous pas
les idoles. »
le
Saint
le
lui
Le prefet
1.
Selon
la
legende,
(|ui
a cours aussi
embrasse ensuile riJolülric.
lui dil
ciel et
('A3T£;j.i5a) et
:
de
prit la parolc et lui dit
Est-ce que ä cöle d'Artemis, d'Apollon, d'Arlemida
aurail
repondit et
Dieu createur du
:
de tous
en Abyssinie, Diocletien. d'abord chrelien,
LE IJVHE
300
1
lii, a
haO'J-li
fl)A.»lV.V.
:
?,öo.'H:
höVAln-j-
:
ÖI'MT», <•
OTho-}'}
:
?!•}»/
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•
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[rtA'/"
mfJ'l: •jftn
ata»
if-A-
VDrt]
.
—
P;
I
:
:
c>»(*
A,
Ics (Jieux,
—
1.
0.
A
.(V/.A-V-
A.
add.
—
A.
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—
9.
ii^ftq".
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:
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Ce saläm (p.
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JMö»'
:
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.P-Vl/J-J?»
:
— —
7.
so
lil
que dans
}%-A-"> (>.
),
iie
Theodore de
saint l'i.
•
(\tmyn../.Ai'/.'
Corintlie).
A.
— A,
-hyAen) add. 0,
flihö»'}'!:
:
T. -
0:
ü
et
A^lH
:
•
A dans 0, a — 0. —
A;»>je;C*A]
P,
—
—
A'
ß.r'^l'.y
>.r'A^i]
.«'.9"^<.
:
15.
£-l\
f:
(«. h"iM-
P.
il
Jesus-Cliiisl
a d'aulrcs dieux? Cew.r-ci nc sont-ils pas
y
repoiulit et dit
il
P.
:
commemoration de
13. n («. fny;if"\)
add. 0,
=
oiöM'
:
?t5nA.A
••
h-n
:
=
« Ö»W1
J?,ho'J-}JP
:
flJVfVJi
•
Aul»>-
hHA
A
1"]
:
.e?"-><."
la fin de la
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SYNAXAIRE.
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Non
«
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les a cre(5s. »
ijiii
donna rordre de
la ilagellation,
ccrles,
1(>
ils
soiit
Le prelVi
l'iil
irritti
Quaranle jours
supplicicr.
pcines ne reilrayercnt point et
il
de celui-ci, on
couronnc du martyrc dans ricorde par sa priere.
le
dieux?
».
Le Saint
pas diuux, luais c'est ^'otre-Seigneur
de
la feimot(5
de sa reponse;
suliit
des suppliccs,
diiraiil,
cnicificmeiit, la ])eine de la roue,
1(3
silüt, stir l'ordrc
ne
11
remprisonnement. Ces
u'obeit poiiU ä ses ordrcs, du pirfet.
lui tranclia
la tele
royaunie dos cieux.
par
le glaive. II
Que Dien nous
Aus-
regut la
fasse niise-
Amen.
^Salnt ä Ta'odros, donl los
membres
furent lorturc^s, pendanl quaranto
jours; apr6s qu'il eut lulle an milieu de lous ces lourntcnts, en rccompense
de ce qu'il avait souffert dans tue par le glaive,
il
oblint
le
les
ehaines et en retour de ce qu'il avait 6te
royaume des oieux
et
reeut la couronne du
inarli/ri'.]
Kn
ce jonr,
il
y a aussi Tewodros {Thi'odnrc), marlyr, evequo de la villc de avec lui des (O, A. P trols) femmes et deux magistrats,
Qorontos(Co/-(/i//i(') et
:
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ib. >,«• Olli.
:
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A.
Ol». 0,
A
(a. «»V,
:
A,
P.
A.
—
eveque de
de sa
foi;
les renversa.
ao'/ e,9"fi'i
(lAtV-
Ita
P
riuv
Lukvos
et
t\i:h'iM'
—
ö.
A, P, O;
A:
A~
TrV.
Les deux magistrats
la
—
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*
—
A.
P.
(»,
A,
V.
.(••i'"><-
P-
0,
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1 I.
cod. vat. .^^L aJ^j
(ar,
•
hrhA
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Vio»
v
•
fflft
^U
:
wL».'
ils le fircMil
circoiis-
comme
etant
veiür et l'interrogörent au le cliätierent et
ils
le
bat-
se traina par terre, iVappa du pied le tröne des idoles
II
iufligerent de grands
i'ureiit irrites et lui
imbibes de vinaigre
et
morceaux do
femmes
il
lui
fideles qui
mis en prison,
plaea sur son sein;
d'etoire recouverts de
Lui-memc maudissait les coupa la langue. Quand
sei.
Sur l'ordre de ceux-ci, on
eut coupe la langue, une des
II
«»i^n
Degnänyos. Voici dans quelles
de Corinthe,
cet endroit, la prit. Lorsqu'il fut
femme.
:•
W
•
^/D'/t:?'
—2. mwVft] m P.
pmwii
=
A'l/'.'i-ll=
••
P.
la ville
idoles et les magistrats.
celtc
A,
•
8. ai|<.] .cv'-V-f. 0.
confessa qu'il etait chretien;
il
poils, aprös les avoir
lui
•
"iw/..
ö)+'IA"'}
ml-M»'/ 0,
supplices. Ils gratterent ses plales avec des
on
•
(ar. ^^^li^').
a-'
ow. A.
— 9.
:
h^
:
oir^ji
•:
lorsque ce Saint fut accuse aupres de ces deux magistrats,
tirent avec des vcrges. L'l
plus bas
(0 Atr); mriAW.
14. >,y">,A] >.A 0.
clirötien et siijet
ff:1'riV'{\
:
aot
mihr'i
:
?.a-
^./flTo»'
•
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-•
/jc/'v,"-!:
••
wi'ro'
••
h'iU
'm'i^,r^n
•
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:
«jöb/^.
/A. fflihjp"/]
qui (levaient le supplicier,
tances
flJ
::
.'501
.
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«»'i^r-'i^ö»-
•
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••
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A-lir"fi
I. A-luV-fi]
OfLlO'
:
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•
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17
iMi\hM'
•
'n/';i-'i-
:
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)ni:Mt\
!
m
3.
IIAMLK
lO'
[2851
le
se trouvaient
en
Saint rcprit sa langue
;\
allongea la biigue qui cntra dans
sabouche'. Une blanche colombe vint volcr aulour tu Saint. Ensuite un ))aon vola;
i!
demeura sur
la fenelre; les
deux magistrats
les vireut et l'urenl
dans retonnement. Lukyos crut aussitöt en Notre-Seigueur Jösus-Christ;
Degnänyos
niais
Saint.
1.
Quand
O,
A
l'ATIl.
:
le
se mit
en colere
Sa langue s"allongea; P
on.
—
et tua trois des
Saint rendit son Arne, la colombe et
T.
VII.
—
F.
3.
:
«
il
femmes
cria avec sa langue
>
qui suivaient
paon volerent
le
et
.
20
le
par-
a
ii> b
LK LIVRK DU SYNAXAIRK.
302
n»-?»'!--
.e.'IV'Ji'ft
i/iHiT?'
1
la
V,
:,
»i^n
nn'ic:
:
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:
TnilMti
A - -VV A. - 7,0. o..|hV">] .nt^-V
W^]
,
=
\\
add.
M-
- t»hrff:'W.'\\
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•
••:=
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-l-
/
:
A-l-
3. ^.«»] >.n«» <),
1'.
comme.noralion de saint Ttie..dürc de
tireiil fil
.
.1.^,ft
aoX^-,-,1
=
[280]
A.
<>,
la
P.
-
Pei,lapole.
A.
P.
-
12.
Dans
-
16.
4.
O
u-nt] .in O, et
A.
P.
P ce salam sml
«A>.+ (p- r-m) add.
(t.
aussilüt.
Ce
Lukyos lui pour Degnanyos im sujet d'etonnement. la ventc. est Jesus-Christ que la foi de Notre-Seigneur
Tut
connaitrc et lui dit
Jesus-Christ. 11s allrrent eusuite Degnänvos, luiaussi, erat en Notre-Seigneur pays de Qopros {Qhupre); i's jusqu'au sur la mer, depuis la ville de Corinthe Ics chreticus. Lukyos se puuissait qui niagistrat autre rencoutrerent alors un idoles et il rcnversa Ic trone des Degnanyos; de cachctte eu lui, tint devant avec le tete la conpa lui On foi en Notre-Seigneur Jesus-Christ.
confessa sa glaive, et
il
reeut la couronne du martyre.
Degnanyos rcnq.orla, Fenveloppa
pour confesser dans un linceul et l'ensevelit. Puis lui coupa la tete avoe le maglstrat l.c Jesus-Clirist. sa foi eu Notre-Seigneur dans le royaumc des cieux. (,)ue glaive, et il regut la couronne du martyre il
se tinl devant le magistral
.
priere. Amen. Dieu nous fasse miserieorde ä tous, par leur On le hallil de verges; on doulcurs. [Je dis salul ä Theodore, accable de de poils. Salul aux couverls d'ötolTe morceaux gratla ses plaies avee des ,K'UX
compagnie, 1.
i.es
de
magistrats pkins '/'
«
salam
legendes auxqucUes on
dans
O
et
.le
conseil,
avec
les
f^Mumes,
sa
Tliroilore'].
l\)ur la place de ce
inlerverli
sagesse
et
1'.
fait
Icxlc. du preccdeul, dans les mss., voir la noleau a elc salam ces » « de l'ordre que montrent allusion »
et
;
[«»n»l/;
o,hy-
ne
hon
tnfi"tP
••
Tl
WK'Mm"
•
2. ;aftnjn]
— —
—
11.
fl»'\.S.-r-
0;
h
Arabes, vint vers termine,
tu desires de
devaut
toi;
paroles, et
il
lui et le pria
moi ce que
mais
les
••
il
de
— 372. —
OOT. P.
Z,e.r.,
lui cisclcr
Abba
"
:
Tu
fille
nc nie montre plus ton visage.
laissa sa part des bicns;
il
dans
le ddsert.
il
»
Eiisuile,
mort
et
il
prit
rapproclia p
lui
Rouge; pendiuil
(|u'il
espill,
lui
apparurenl
ils
rOveillerent et I.
<>
:
Ycslä
;
et
ils
—
A 0,
j)6re
on
dcvant
lui
t\
O.
A-
do cc
d'Ayna le
et lui dit
louait
»
:
«
Si
voici prele,
Ayant enlondu ces
resta queiquc lenips dans sa
au jugenient dcnurr; lit
il
se leva,
ses adieux ä sa m6re.
de quoi se nourri/ duranl trois jours
Quand Dieu Tout-Puissant
il
.soll
et l'argent;
:>.
"t>.
du priuce des dcmons, eloigne-toi de moi
arriva ä la nier
ile
— —
dcsbouclesd'oreilles; sonouvrage
dislribua ses biens aux pauvres et aux niallieureux,
alla
Le
f>
:
A.
0,
dislrict
liommes demandent aux femnies, nie
es la
aiU.
unc femnie, du pays des
jour,
eile s'inclina
inaison, reflecliissaut en lui-ineme ä la
a qui
du
<»
•
him.
mva"]
Ilelyäii.
dtait
il
je n'ai pas d'autre bien d te donner.
lui dit
'if,n
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ib. fl»(->/">i]
ib.
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4. J,9"in<:] Vy"*!«»»;fl»
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travailla l'or
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mure Kelincnä';
reclama son salaire;
lui
il
>
Dillmann,
travail de ses mains.
le
—
A.
10. -PI-
Saint ascete
le
dans sa jeunesse,
[Heliopolis);
beaucoup pour
cl'.
—
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Saint se nomniait Yesläs et sa
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— 0. A
mourut aussi
Ell ce jour,
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303
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A.
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10'
[287]
vit la puret(5
les distanccs;
et
de sa pcnsec,
en un jour, .\bbä
HeJijciii
dormait, trois liommes v6tus de blanc
etaient appuyes sur une croix aussi brillante quo le soleil l'cntri'e d'un remmcnerenl avec eux; rpiand il fut arrive
Kulincna 'A
i\
Kalinnnai.
hMfa^-
atfin
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2-3.
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11-12.
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ay(it
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uue croix de pierres precieuses;
uii lȊton et
rent ensemhle dans ce jardin; au momenl
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•
ffl^'rt'/:
••
7>-l-
(O'M'
(lÄVfi
:
DU SYNAXAIRE.
f.IVRK
l^K
304
il
ils
prle-
leva la tele et
et, comme son ne trouva plus personne; ilpleura a cause deleur eloignement, il demeura ä mansejour se prolongeail, il s'liabitiia k la vie d'anachorete;
ger de la verdure du jardin
de l'eau. Lorsque, dans la nuit,
et ä hoire
aller visHer quelque cavcrnc {a-Uulc la Croix Teclairait
(l'criuifc),
meme
cn
ou couvent, ou heu
lemps,
le
:
si
Yous vous emparez de l'homme qui
guida
et les
fit
passer au Ixud
le
garde, vous
le
ne pouvaient pas y arriver, pour en
le
il
le
trouverez.
le
vint au-
desert; » 11 les
armes,
ils
lleuve; tout en vovanl Jeuu,
ils
flcuvc; inais. lors(|u'ils furent
nc trouverent plus l'oudroit ou Iravcrser
voulait
saint,
preservait des chutes';
jjäton de son vetement etait forme de l'ecorce des arbres du lieu. Quand le maudil Satan vit commeut il prati(iuait l'ascetisme, dans pres d'hommes mechants et leur dit « II y u un tresor caclie et,
il
Ijoire, alors qu'ils olaient
tres älteres.
s'approclia De nouveau, Satan prit les apparences d'uu serpont elTrayanl il de tes compassion pas n'as-lu donc Commeut « de saint Helyän et lui dit boire? pas » II pensa ä donnes-tu ne leur et soif la soullrent qui compagnons ;
:
(Sir., xx,29; Dillmnnn, Vet. Tesl.Ael/i., Y. p. 75, « Ildelournailles clmtes ceux d'obliiLe sens d'«L"loigner » avertere, äTtoTpIrav, paraK prolVrable ä rare, obslruerc, propobi5s pur Dillmann. Le.r., col. 1238. 1.
Propr.
VQriantes;.
>-
:
h'il' 11
H/i.'l'/'Uf:
•
r/DrtA"
:
l/'öo-
h^/n
•
Art'J:
«nj'/h.
H-vu-
•
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1.
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—
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:
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2.
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7.11.
il
:
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A-|:
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a^/A»«
iiäa-|:
:
:
«ja
••
—
1'.
7. r*n
?
om. V.
Quant au Saint,
pour leur donner a lioirc Ouand
pitie;
ils
lui
«7?
Ji-Jll.^nf/i.C
{l(\
(0?,JP"')|
:
:
—
l.i.
Afl-OV]
r AO-a
Dillmann, Lex., 1259.
fleuve,
voulurent
»Afc"
:
.i'.'/\/./.>
=
0"/^!
•
du serpent;
liouclie
tlhjf'fl'lVao'
h^
•
i
:
l'auraient pris par ce nioyen.
ils
reprimandait
305
UhtllChf^.P'
:
hin.hn.h.i:
Cf.
'.
,hM'
:
=
liUi.C.a»-
Vtl^.Of
'/'?i»i">
•
.C^'/'h.
•
•
'/"V•
•<
-^({cr
•
•
•
.HIIXETj.
17
«»']l''f7lrt
••
?,A-
:
hiU
••
.f-hl')/}''
:
TN-
:
hnjPX.h
:
{VVh'nA^
:
•
5r,
HAMLli
iO"
[289:
il
ils
pensa que Dieu
il
lo
leur puisa de l'eau et traversa
viront son indigence,
donner des vetements, mais
il
eomme
ils
n'accepta
lo
en eureut rien et
il
retourna
dans sa demeure; quant ä Satan,
reussi,
il
prit encore la
ressemblance de moines, qui vinroni vers
Ic sainf,
le
seduire; mais,
quand
la croix,
afin ils
de
cclui-ci eut fait sur
s'enfuirent, couverts de Imiitc. Puis. (piaud
cha, les trois liommes qni
le
le iiioiiicüt
quand
il
fut
mort,
signe de
de sa mort approlui
rentcrrerent. Que, par
ils
son intercession, Dieu nous fasse misericordc dans
les
siecles des siecles!
soit-ill.
[Je dis
que
cux
pas
avaient apparn auparavaiit, vinrent vers
lui
et ecrivirent le recit de sa vic;
Ainsi
sa traude n'avait
un salut
les trois
a llioinuie fidele qui s'appela llelyaa; de la
hommes
revctus
croix, le liAfon qu'il avait en
(Vlrnliils
sii
meme maniere
hlancs, une luniere qui sortait de
niain, l'eclairail
dans
les lieux
obscurs ou
la il
se rendait].
[En ce jour aussi, memoire de Mär falä'
(O
1. (^f.
:
Mäüä
et
(TEndräwos, evöque de Qa-
Qafahalri); dödieace de l'öglise de Sargis (Serf/e) en
.\rnölineau, Gcogr.
de l'Egypte,
etc., 18.3.
Egypte
(Vieii.v-
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
306
9M
U'l'/.A
'JA'/*
:
*ö'>'irt.
hn
rrtA
V-
ao
•
:
Vffl/jVi-ft
•
h.fl.
[200]
MiCiM mnX' (UM""/ hh b (Oö.h/.lUMa»' '|-VK> 9"tlM A'}A
\\CM:9'i'
•
n.'/-
••
•
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-l-
Ä"Z'> "]
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hon
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YrDÄArh9"A.
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tOA."^ « ffl^n
:
röjlj
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rt.OP-
!
ffntpj^A.J)-
if-A"
11+^.'»]
1
ante
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A.
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ib.
0)1/(1
:
>ift
13.
des siecles! Ainsi
si6clcs
En
Que
1 1
Pcrc, et du Fils
etait sterile,
uri Als; et
il
eiiiit
el
la ville
vomi
Ic
d(>
Ic
il
et qu'il Tut i\ge
des moutous ä garder
:
A
Aönr./^n.
©»n] P
prre l'appril,
du
Sainl-l']sprit,
le
Yohannes
vocable
il
mm
:
et
^.tZ-n
—
.-
s
?,ft
8. h.pft-n
.
uu seul üieu.
Sem'on
Sarmalas).
{Jean
et
Simeon),
Lamerede
vint vers lui
il
di'
(P,
aunoura que l'appela
lui
I).icu lui
Yohannes;
saiut
donner
il
A
:
12), son
pere lui d.iuna
aux bergers
et
jeüuait jusqu'au soir, chaque jour.
dans
avail rapporte a son sujet.
dounc-
Jraii avail
.Iraii-Baptisle; cpiaud le jeuue
O,
doiuuiit lous ses aliments
le clicmiii; et il
••
fli.ftÄfl)-!»"
DE IIAMLE llSjuiUetl.
de ouze aus
chaque jour,
a eeux qui passaieut sur
lui
,
ö»ll>
InfT
Esi, au nonibre de cinquanle-cinq
eul pour culaut ee saiut,
anlcrioureuient uue eglise sous
sein
ft'
ib.
"•
•
T-'r-l-
•
consacrer au service de Dieu toute sa vie.
liAti
de cc tpi'du
—
.
•
P
nc'n"\fi]
Jfflg'^
aj)parut en visiou et lui
lui
Uli (ils;
(hiand
7.
de Sermaläs (P
fail
Jeau cut grandi
— A
.ftfi+JK"»-
:
m-M'
IL'/'
:
sou pere priait Notre-Seigneur Jesus-Christ de
Saint Jean-Baplislc rpiaud
\\av
'•
ÖJrh'/Ä
••
leur benediction soit avec nous dans
CO jour fureul les saiuls martyrs
son coushi palerncl, de
Jeau
P, 0,
Pv/l'Jrt
:
soit-il].
LECTURE DU
Au nom du
Ml"/ M-
••
compagnons d'Aljba
Caire?); martyre des
rt«Wp-
:
ow. 0, A.
l'fflä"/ ']
personnes, et de quatre soldals. les
:
flJA?iA
AS"A-'/-
•
'^Irt
:
le
champ pour
conuaitre
Le jeuue Jean, craignani
la verile
qin'
son
9/:.Ü'l!-
••
htm
hj.m\(n h
vr
:
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IIMCJ'']
— —
pere
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12. (Hp,h.f.
] IV
v-
le battit,
—
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••
e.'E
:
II
ätonne et
il
r^pondit en
"V' ] 1*, <• «»•
:
lui
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grAce qui
o,
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lui dit
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il
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i^
:
•>
1'
ll^..R•>•rrt^•
.
«
:
Montre-moi
ta nourriture
poiir voir. » Lorscjue son
panier rempli de paius chuuds;
etait
••
Mv
•
ha-u-
jP/wkTiP'o»-
•
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hcM'/.
:
An ^ — A h.hr'A
« Eiitre
:
raconta ä la mere ce qui
connurent
ils
».ft^wÄ-?»
15. A,h
:>.;
pere fut entre dans sa derneure,
puis ce jour,
!!>•
:
13.
/he.
>yi
.P.'B
•
m"'i
voulut s'enfuir; son pere
d'aujourd'hui. »
fut tres
:
— MH)' — — ^i; A — V. — 3-'i.
A
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:
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l-
IIAMF.F,
II
[291]
s'etait
produit pour leur
sur leur
fils
ne
et ils
fils.
il
De-
le laisserent
plus ä la garde des moutons. Lui apprit par coeur les livrcs de rRglise; ses
parents fut
dcmanderent de
lui
Age de dix-huit ans,
abandonna
la
il
niarier;
le
fut
mais
il
n'y conscntit pas
:
([uand
il
ordonue prdtre. Sem'on, son cousin pateruel,
garde des moutons
et
devint son disciple; c'est
lui
qui a raconte
ses miracles, car Dieu, par son inlcruiediaire, prodnisil de grands niiracles;
tous ceux qui ('laient malades d'une maladio ipiclconque, on il
priait sur
dies.
—
11
1
liiiilc
ilciiil
les oignait et
ils
atteignent sont ä cause de vos
d'innombrablcs miracles fardeau d'orge
dune
il
;
lui
amenail,
I.es
«
»
nombreuses
Ce jusle
Voici Tun de ses miracles; un soldat avait pris
\r saiiil
Une avait un
cette orge.
:
')eclics.
femine veuve; celle-ci vint trouvcr
plainte contre le soldal
prelever rimp(')t,
:
l(>s
etaient gueris du leurs mala-
leur faisait des admouestalions et leur disait
raaladies qui vous
mangea de
il
!<
fois, le
le
sainl
jument mourut
mauilit et sa
cl
fit
le
porta
lorsqu'clle
chef des soldats de l'empereur etait venu
serviteur qui etait aveuglc d'un
vint trouver saint Yoliannes et prit sa bencdiclion
:
oeil;
ce serviteur
aussitut celui de ses
yeux
308
'p'V-i'
(s
1,
«fy.rt-
••
A'>1/"
V' I:
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A.
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il
vit
A
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:
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—
—
^.l].
14. ffl>,<7"nA<:]
P
^.<<,CU
:
A mn — .
avcugle
qiii ctait
ft'ouviil
et
Saint-Esprit les actions de
peches
dun
et
il
les
?.d.at't\
?i9^'K"7
A
'
ftflm-c
ftf:^''\n]
>
P.
hoinrnes;
Ce
o'il.
saint voyait dans le faisait
leiir
il
mourir
celui-ci avait
une
imique
fille
un scrpent
:
pu
quand
la guerir,
de ce qu'avail
le chel'
Yohannes,
fait saint
des soldats
mais
Comme
l'emporta
dans
cclui-ci sut
villo
la
de
la
d'Anlioche
que voyant,
le
et
roi
donna des explications
fiii
:
voulu envoyer ({uelqu'un, fille
ä Saint
ire,
sans
gens de
Yohannes;
lui
la
avoir
villc
«
le
saisi
se
du voyage
tenir
lui
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avait ouvert Toeil
pour
vcnir
faire
sur \au et
dit-il, le
et
un nuage
raer,
la
ee
cpi'ü
clicrrt (le)
conduisit
le le
du
lil
ni
fall
lui
pauvrc vers lequel tu as
de nie faire vcnir vers
dommage
roi;
de crainle. Le Saint
toi. »
Le
roi
amena
celui-ci pria sur eile et le serpent sortit de son
cause de
le
roi voulait le faire venir pres
d'epouvante
Je suis,
afin
le
de Sermaläs jusqu'ä fit
connaitre l'histoire
fit
quclqu'un,
dans son esprit que
craignait les fatigues
il
aussitöt
lui
nianiere dont
et la
de son serviteur. Le roi voulut envoycr
lui.
etait
point de
siir le
son pere avait deja donue beaucoup de bieus aux niedccins sans
:
qu'ils aient
saint;
connaitre Icurs
en reprimandait. La reiiommee de ce saint parvint aux oreilles
nomme Märyanos;
roi
de cet
bieii
les
toiis
cntrö dans son venire; son ventrc s'etait gonfle et eile etait
ce
•
:
ib.
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11-12. A7-n<.] P. O,
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7".
MVRE DU SYNAXAIRE.
\.K
de mal. Le
roi
inaison rfiyalc deniandi'rcnl au .Saint sa bcnediction
et ;
sa
ven-
tous les
ils
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H«i./<0-h
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UM graiid etonnonient
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ä;^
3.
•
(n>,..f"7rts]
:
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•
^''i-rt
P.
•
A?iA
:
<
^/n/'
:
—
«»"/•.
biens et des cadeaux en grand nombre, mais
dre chose. Le roi vouhit possible.
le
garder pres de
uuage l'emporta, tandis que
le
roi
tenait
ceinture sc decliira dans les mains du roi ville cette nuit-lä. la
Le
ceinture; eile a
Lorsque bons
saint
et
les
lui,
roi (5leva
ete
la
mais ccla nc
les idoles,
sacrifice;
Veiulroit
vaiit
le
coupa
avec
lui
pas uii
la
cucharistique,
se decliira
Ceinture. voyail
il
rEiivliarislie
infidele
Sem'on son cousin paternel
;
ils
et
les et
adora
allerent
d'Alexandrie et confesserent Notre-Seignour Jesus-Clirist de-
juge. Celui-ci leur infligea de grands supplices. Apres quoi on Icur la
tele avec le glaive, et leur
Corps, jusqu'ä maintenant, 1.
offril
moia-
Tut
lui
oii
TEglise de
mechants, ceux qui etaient dignes de recevoir
cc Saint prit
la ville
la
Saint Yoliannes arriva dans sa
:
appclce, jusqu'ä ce jour, le
A
mh«
ceinture entre ses mains, la
une eglise au-dessus de
Yoliannes cölcbrait
:
pareille gräce
n'apcepta pas
ceux qui en etaient indignes. Quand Diocletien devint dans
in.
par sa ceinture, afiu de lempecher de partir, mais
le retint
11
il
•
:
^iCh
:
P. O. w^.^.Iiod'^
A—
donne une
«I
•
(>A'|- " royiV
•
ä ceux qui raiment et qui praliquent ses comiiiandenients. Lf roi lui lies
.e^i.-lf'C
f\ö^
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«,n.P ' ö»?i9"Ä'V.'H
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— rDh.^,l,n"V A 0/«. — 15 (D(>,y"v] 0,
et louaient
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2. -Iftn Ip. a>+-nf!^i,
m-h,AMm^.
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••
••
iS:^i'?.
!
'/"iij-
t\
:
tn?xM
//r>rt
h<-
IIAMI.K
11
[293]
Samannüd, Sebennytos;
ibid.. 4 IS).
äme
demeura dans cf.
alla la
dans
ville
Amclineau, Geogr. de
le
repos cternel. Leur
de Ganuiudi'. de grands l'Eg-,
'ill
F-.'ar.
a 'L}sJ^—.-.
cf.
'
''
15», a.
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
310 •
nfi?.V-
hM\
^.Mf.
ti'tlö'o«' <"»•
t\M
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JiVflO] sie
ü
n
mn
^M-'i-
Ivatx
•
•
—
codd.
AH^ 3. f.r'
Ps. CXV, 7
cf.
.
'.
des guerlsoas se produisaiit par leur corps.
Dieu iious fasse misericorde,
Jea)i
ö/A'1'
iftiii'Ju
•
ihr hrhC"*
n-^hrni-
•
9. 7-IK.]
16. .er-?^.] ü,
prodiges
i
•
hnw.h'ttti^c
hM'9t\
Jihir'Vh
1
,M.'t
(0-M'
:
h'i\i
•
Aaoi'n^'l
•
A<«A/-
:
-•
•
hMny.'C^
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i9"i-'i.
i\l\'/"ft
tiji'.rt.
ht\^'vt\
[rtA'r
iV.fl-l'AI'ao-
:
nui/.
•••
hat-öh
m^}«w
(D,h/.
•
:
[294]
Que par
que sa bciu'diction
et
la priero
r/t"
avec nous
soit
!
Amen. [Salut a chercli;i
par
sur un Hon,
Yi)lianiii's
martyre
le il
fit
aiix le
ceuvres pures de
toiis
peches, qui avec Senrou
rovauine des cieux; mout6 sur une nuee
sortir le scrpent
du venire de
la
filli'
du
roi.
ol
il
commc gueril
de sa propre main VccW aveugle de son servili'ur. Va\ ce
dans
le
jouraussi, memoire du grand saini AIiIm Isayyas
desert de Seele,
que sa biMiedietion
soll
nue Dieu uous
(Isiüc),
anachorete
fasse misericorde par sa priere
cl
avec nous! Aiucu.
[Salut ä toi, Isäyyäs prelre, erniitc solitaire du couvent de Saint Macaire.
Ma
maliee puisse etre mise en fuile par
le
je te salue loujours avec le sacriiiee d'une
que
le saqrifice
du pechcur
[En ce jour aussi, d'Alexandric
11
est le
tlu
Saint-I'lspril,
aün que
il
a ete
de
la
dil
est impuri.
luoiirul 7S"'"'
signe
louange uouvelle, car
saiul
Abbä
Gabriel,
palriarclie
villr
des Peres patriarcbes. Ce Pere eut des parents
!! IIAMLE
[295J
|:
hn riv- hW'P.ih imrr/A- (nivihmijt-
••
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et
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a>,tt(i,ft"
11-12.
—
dans
crainte de
15.
il
Un
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—
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une belle vision
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agissant selon sa
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jour, de saints nioiues viurcnt
y avait un vieillard saint
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voie de Uieu,
la
Dieu.
i:
«n.e
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A>i°?ir.>iV
Ohlx-t: [siCj.
" (0^11°
7.11.
commandements. Quand
parnii eux, il
—
niarcliaicut
cjui
l'eleverent dans la
vie ascetique;
7-8.
,
At'.Yl-'>
•
:
luy//
•
'>';«^'> •
?i'';ii.^n
ri'i.',"/-
:
.hoiv'
:
a>hHK-
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hi\\.hn,h.c
}\;j
>,'y"-ir/^.
/^.
-flV.
A.f.tl-'>
ou\hfl>-<.
J.^'.rt-
••
Ar1i7'>
•
311
(n^'i\\f\-\-
•
ttat-hu
:
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«»aä-?'
•
Hi»",",l'.
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ö»-?»'!:
•
0,
—
volonte et Selon ses ils
.e>5f)<.
•
-TiiLJ»-
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rH.t'.Ü.
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K-\'/JhV'
•
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VfA"«"-
:
:
V'fOfff:'/*
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A oin. cum seq. m. A — nj^A] O IIMT] A
4. o//(.
r/i(Ml.A-
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:
v-
"n'AYi.
•
f>i\1-
••
{>h/.:>'n
••
'MV-Vi
:
w/c'/'v'}
:
.HIM.RT;.
IS
mcnaut uue
et juste,
belle
beaucoup d'eveques se reunis-
:
saicnt autour de l'enfant, lui imposaient les mains et le beuissaient; tous disaient
:
sa vision,
Ainsi
«
son pere de
soit-il, ainsi soit-il. »
redecliit et dit
il
li'
lairi'
iiislniirr
de peuples nombreux. sera apii'S tu
nwrl.
»
sera donc cet enl'ant Lorsqu'il
l'ut
:
«
II ?
«
avec soin, car
QuanI ä lui
toi,
noriinic
r.Vncien et le
le
reveille de
l'ut
»
II
dit ä
allait deveiiir la leti' et Ic chcl"
lui dil-ll,
lu
iie
et loua
le
verras pas alors, ce
iMmi en disant
:
«
Que
»
Age de deux ans, son pere niourut !1
vivail
t
ulourc de
rüiicli-
ascötisnn'.
II
connaissait enlierement
.Xouvoau 'res'aiueiil;
voyaicnl adniiraienl
la
il
gri\ce
lu
la
etait
ad-
divine itcriture,
regut l'eufant et l'inslruisil.
de Dieu qui etait en
11
luiseri-
de reii-
iiiatornel
AIiIm l'rlros (['ierre), 6veque de la villo de iicinia.
niirable par son
qui
il
racouta sa vision
eorde de .\otre- Seigneur Jesus-Christ. faiit
Lorsque ce vieillard se
Cet enfant sera grand personnac/c.
lui,
Tous ceux son
intelli-
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
312
Äöo..e.
tD'M' *
p IS
1,
1.e.A h/j.'i-
'JVfftV
iT»
:
flj'i'j.'i.'i-
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m-J-Ä'/'^-'l-'
h9"h?„ih 1. fi
P
U add.
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>,ai»iv"i-
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la
•
aumi
liU
ordoune diacre. Ouaiid
piatiquc d'iui bcau
il
toojf.
— Ä-Ttr — II.
(li)P
"(•.';.0'/.
=
•
Avil
A
— 15.
4-
ante
cullc
Dieu, qui
de
de douze ans.
fnt äö'e
(Pü'/vc) le reniit
monde
:
(O,
A
:
ontre Ics mains
pretre, devot, vaillant et rinstruisit
prit l'enfant
durant quelques juurs daus rascetismc nuuuistiquc
par
par ni rnfnnt
lui,
se produisirent des miracles, des prodigcs et de belles vertus
;
beaucoup
le
louaient de son ascctisuic, de sa devotion et de son humilite.
(huuid
uiorl
l'ul
nastere de
pielrc
Ic
Antoine. nu
saiiil
Abba il
Pi'lros,
son mailrc,
Aprrs
Ablia Macaiie,
de Saint il
la.
alla il
saiut la
daus
la
Abba
Dans
'
;
le
le
ilc
couvent
le
mo-
le
jeüne, la priere, les veilles,
dösert de Seete, au couveut de saiut
Notre-Dame Marie au couvcnt
de Jerusalem, pour etre beni
.Mika'el
passa daus
pialiqua rascetismc, et reconstruisit ce coinv'»/. Ensuitc,
il
|)retre
de Alisr
dans
dcvint superieur de leglise de
villr
fnt ('taiili
villc 1.
il
Märmos
qu'il eut elc
il
resla de nouibreuses annees, se livranl ä Tas-
cetisme et servaul Dieu saus inlcrruptiou par l'adoratiou.
de TEglisi' de
(J//(7(('/),
la
il
/»// la i-isllr
:
melropolite); de
demeura daus FEglise
Märmos (Bännos, Baramusi.
du Vieux-Caire bien connuc.
des Lieux saints;
saiule ilcsurrection [rAnastusis), par
palriarclie lO
Viciur-Cairc}; de.
5
•
»,f,
moinc du noni d'Abliä Petros [Pienr),
excellent
daus
:>.
uf] 0,
>iy"iiWVl-
]
—
;l'»
:
8.
moudo) perissable. L'eveque Abba Petros
dun
•
'i/J.e.A-|:
:
aihru?
•
voulut revetir Ihahit moiiastique et meprisa ranioiir du
ce
anmh"
A,li9'>
••
hTUi-
o'.p.ri}''
:!'><{.]
a>.
).
o'cnce et son savoir; il
hn
n.e.-n«'.
—
••
— — 0, A llVt A om. — hO] o/«. A Ml. — — «" — 13-14. P 0, A om.
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il
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Muallaqa,
revint ä
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Tot^lisc coplc
15
11'
[297]
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:
«itK-
••
14. ffl.RÄAP
••
u>.e.
fl).P,Jt".
:
ä .Noire-Üaiiie
transcrivaiit les l-lcrilun's Sacrees de la Sainle
iMaric,
Eglisc.
A
ce momenl-la.
quelques jours, liste.
Les övequcs,
commun
accord
jjdiricirclie;
nioiiiiil
le
pere patriarche Qerellos (CyriUe)
les notables et le
et d'uiie seule
peuple des fideles se reunireiit. Tous d'un
voix furent uiianimes ä decider qu'on Tetablit
mais Satan, ennemi du bien,
fit
surgir des
hommes
qui le jalousaient et qui ne voulurent pas qu'on le sacrät; mais patriarche le pere saint et devot
de ^^'alda Aklll
(fils
de
la
Abbä Atnätewos
couronne; O,
marcha dans
belle conduite et
A
:
il
{Athanase),
Kelil).
la droite voie,
de Saint Athanase rapostolique; puis
11
du bien,
le
diable
d ofFrir
fit
sans defaillance, ä
de dcposer ceux-ci avcc
le
le sacrificc
inanilosti\t le
nom
au sujet de do celui
soits le noiii
la
nom
ils
de Gabr'el et les
pendant
qu'il aurait choisi
et
De nouveau, renncnii convinrent d'ö-
noms des
nom de Gabr'el sur Taute!, do
lour('/«7jo//
maniöre
di leur propre main
öclater la dissension parmi le peuple; le
connu
donna Texemple d'une
serait ütabli patriarche.
morceaux do papier
crire sur des ((uididals,
qu'Abbä Gabr'ol
mecliants etablirent
ils
mourut. De nouveau, so reunirent
los öveques, les notables et le peuple; ils ecrivircnt
lurent d'acoord
durani
et,
u'y eut pas de patriarche sur le siege de ISIarc l'Evange-
il
trois jours, priant
pour cette
illusire
aulres
prier et
quo Dicu
charge.
Ils
:
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
314 h»i"if
1'
159, a
ü)hj»"Ä'h.
:
•
:
.iinn
n/'/JÄ-A-i:
li«^'V
hl'-
!
•
aui/.
••
fl)^.P.'ß
4. •/.ifc.
htiri'iyci:,?
hri*Tft
:
^..J&llA
A
ante
/6.
•
!
0,
>,n]
—
/..rt^-l-
••
0,
procederent ainsi etait ecrit le
— A
nom
:
•
*.^n
;
fl).nii:'»>
hAOrt
•
a.+
P
le
l'i.
•
••
:
h
••
'/«»>
:
öJ-h-l--
c
••
fWio-c
••
j&j^fr
15.
n-t
:
h'UniVh
•
.-
öifjoi-Ä?»
hi»
•
A oin. —
0,
ft°1:
petit enfaiit;
*'JA
:
A—
hfttOif]
toiis les
Abbä Yohanncs, connu som
—
/'iiw.R.
— 10.
••
hAJChf
••
h/w
•
h»»
=
fio".
4»s.^'>
i{M'i'
:
••
nn-yi
•
M""/
ch^.?'
:
=
(Ohr-W
JWhV
aöa
:
•
jt-nA
.-
=
-.
de Tcglise de Ma'alqä. Encore uiie fut
=
••
ou ameiia un
de ce Pere
öi/a''/A
hrurao- ?,a ö».*ca ^-sa ^n
13. ^i»»f9"]
flt^(/.
.•
hir-iiföD-
••
.e.A-nrt fl
•
"/«/d-i-
.
[298]
Uoi-tilrU
lfH::J-rt
••
mnofi^i'
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:
7^i»n
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•
o-|:
t:?if-
Aiiii. ^ii'-yi
A
«»n-i/^i;
Jh-rt
an\(\x^:
nÄA"'i:
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:
•
n/..|y.&
•j.ifc.f/-]
•
o»
:•:
:
A
0,
f-.
tira
il
papier sur lequel
le
eveques se reunirent
et
retablirent chof
fois,
son installation ne reussit pas, mais ce
nom
f/'Abbfi ^O,
A
:
^^'alda) Absadi, qui fut
ordonuö. Ell ces jours-la, il y cut une grande calamilt' sur TEglise chretienne du pays d'Egypte. Lorsque Abbä Yolianucs eut ele installe, Abbä Gabr'el alla
daiis
le
monastere de saint Abbä Antoine;
de rascetismc et fut assidu au jeünc, {auxgeiiußcxions)jiOnvcl nuit,
demeura ä pratiqucr un
lel
il
vu
i)clles
vaient vu pendant
(pi'il
allait
dans
ordonne
en nombre incalculable. Souvent,
suilr, sainl
Antoiae
il
lui
bous combats
;
il
revetu des vetements patriarcaux, cn-
nombre de chretiens de
Macaire, mais
les
au.\ veilles, ä l'adoratiou
une annöe. Beaucoup de saints visions. L'uii dV-nU'c eu.v dit qu il
tourö d'un grand
saint
inultiplia
rcmporla sur beaucoup par son ascötisme
daiis la villc d'Alexandrie,
saint Macaire, pour y rtic
il
j)rii''i'e,
ascetisnic pendant
moines eurent ä son sujet de l'avait
ä la
tombail
il
le ;
dijferents
peuples;
certains Ta-
d6sert de Scetd, au monastöre d'Abba d'autres l'avaient vu recevanl des clefs
voulait descendre
malade
ci
du monastere d'Abbä
ne pouvait pas descendre. En-
apparul dans une vision
et
lui dit
:
«
Je ne
veuxpas
'«
.
üiKTy.hu.
\\.hn,h.{:
AI-
i'.v/*'?.}"
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oni.
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.
—
n«Wi
I
la vuIoiiIl'
de Dien; doröiiavant
soit arrivö. »
:
Etäfib)',
lui et le
il
la ville
ce qu'il
niagislrat de la ville
accompagnö du superieur
et
d'un grand nombre
roi,
de faire venir, en toute
afia
d'Alexandrie.
ville
la
pompe, dans
conduisirent, en grande et tont le
11s
la ville
liale,
le
Abba
saisirent
d'Alexandrie.
peuple se rejouissait ä son sujet.
ordonna un nielropolite pour Jerusalem, des eveques, des pre-
tres et des diacres.
une anin'c
ce nionient-lä
et approclie
D'ici
«
:
le
Les evequcs raccompagnaient
Ensuili' i'l
nii
il
iicuil
le
sainl ClirOnie
'.rois
Abba Antoine
l'instant de ta mort,
Ar. ,gJds]
(?); cf.
fois, et
denieura
mois. lui
apparut
et lui dit
dans une annec
et
:
Ameliiieau. Geosrr. de
l't'g.,
320.
« \'oici
que vicnt
deniie tu passeras au-
pres de Dieu et tu recevras en lieritage la vie eternelle. 1.
•
d'Abba Antoine
Gabr'el et de l'etablir patriarelie de
A
oii.
•
Abbä Gal)r'el et on Tetablira palriarche de Quand ce vieillard fut sorti, il dit ä Abbä Gabr'el
de chefs, avec une lettre du
palriairlic
•
r/i;,.Ä,ft
Wl
:
dans une visiou, un ange glorieux qui disait
\il,
jour, arriva au couvent
de Entäfih (0
jour-lä,
AJ
•
de trois aus, un saiut vieillard, un des moines du couveut de
d'Alexandrie. »
Ce
hv)/..
=
nhnc
ä trois jours, on prendra
malgrc
c?,
01)1
Antoiiio,
avait vu.
h
•
•
uH'^.A'\h.
j(-m'[-
•.
niu/"
•
^/nAhV)!:
.
fl)fljrt.e.p'
:
k^m
A^l^Ärt
.•
descendes de ce couvent, sauf de par
tu
.•
'/«h-jv
•
in/.
^\^^^
•
"mh.7..a
mai>y^,h/..
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h7r»'JP-ft
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9.
n'en descends pas, avant que le
Saint
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a}h9"y:"l/.
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7. VV<>i<j.,1i]
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hid^ivti :
»^l'}^A
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315
A/i>
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•
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1^^A•
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JUILLET).
18
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•
•
Äftyn.efijp
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MI
•
••
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••
fl)i>"rtA.i»-
h.iv.y:
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:
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HAMLft
11'
[299]
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Ce
jour-lä,
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*
o
39,
b
LE LIVRE DU SYNAXAIHK.
316
h.A
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A-n?irt.
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^/D'/c'.'/'j
:
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graude calainite de
le
A
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A
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sur
delivrcr do ce fleau,
le
:
— oo
2.
—
.
P
:
•
h-T-T-fc?"/!
m;«.»^
fl»VW-
uiodiCia et
un
ante
mi: P
aux prirres
et
Abbä Gabr'el
Une et
II
il
le
faisait le
ils
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fl)4»^ft
•
^S-fi
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il
•-
h
>"/?»h
^.OV]
o.
h
:
iauif.r'-^.
O,
—
:
A
s.
+Tmi).
1.
domanda
le dclivra.
et
il
hon
sauf un
ctait,
nuit,
Dien
h
Ensuite,
le
(it
fidele.
Parci'
son aspect exterieur se connaitrc sa conduite ä
plaisir de
y demeura un grand nombre de
avaicnt liosoin:
ht\tn*
:
^.'B
:
se cacha ä Misr [au Vieux-Cairc
et
il
(D •
Dieu; fit
il
eut ä son
habiter dans
jours, etant assidu
s'occupait des.pauvres et leur
eonsolait la foule des fideles qui vc-
Ini.
nuit
,
patriarclie
le
lui dit
tu as eues;
Dieu
:
«
l'a
Ne
Atnälewos
t'atlristc
{Alluuiase)
lui
apparuf
nianifeste-
pas des fatigues et des inquiötudes quo
dclivre de tontes tos peines et
tions; voici qu'une maladie va venir sur toi, afin a ta
*'>''/
W?.
•
AAA-h
••
sorlir de cet endroit et le
fit
aux fonctions liturgiques;
donnait ce dont
=
•
Ji'lH.^flrh.C
peiiple cliretien; le saint Pere
par ses pratiqnes,
TEglise dos Apötres.
ment
(/fW.
h.^TTiTi
»..^Tiliic
ÄÄAl-
!
/•<{,"/.».
=
ö. s>,«ioY,e9"'r'>]
heaucoup Tascetismc jonr
egard une envie angelique,
naient ä
hA
•
A.+
••
.fc^/n^h
son corps se dcssecha. Ensuite Dieu
fidele qui,
0. -^
•
ÄA-;»-/-
:
•
»;a-
••
a*'t\\'
nf\Ä',hh
•
WA"
•
une annee entiere; personne ne savait oü pratiqiiait
-vn
•
a-I:
,e.Ä«w>.e.-
:
üieu exauga sa pricre
patriarclie revinl sur son siege;
(jiril
pi-
•»••>'}
••
athittc:
•
h'JH
->A"?/*''i'h
=
.
!
14. h.^-^inr]
i'oiulit
^»^
••
fl»9°'}JPin,
•)"
ü,
hn
••
Tl'J'l:
?»^ii.hn
— foB'. — öov-t — >'^] 0. A praem. 5.
hMch?-
•
^4"? :
ot«P^A
=
oo^h.
-.
nir"in<.
:
tmifi
}xT(o-h'U
:
mh^^hao/,
•
A^^ii.^nria:
-nH-I^
:
tth-il-
?i9"mi:''
rt\i:
•
'Tfdn- «
•
A.A.>
•
?.i.?:r
1-2,
flivn/.
:
K^'^m
:
^'>'i\\ •
ai>«(i»-/>>.
:
»»Kh-
?iA
ffln^ifh'/:
nm-ni-
•
ii.eu'jrr;
:
HWi*Pf:e1-
••
^9"V'>
tm
v-r^Ti-
•
[300]
ijui'
de toutes tes tribula-
Dieu motte un terme
palience; cependant röjouis-lni parce quo tu as n^'U une grande grAce
[^^^^j
x;j
h'-nihn.iui:
•
/.,P,/.A+ «'.P-^V^/y
mf,tt.V
:
•t'-ö
fllVH.«
:
rt«7.el-
:
nh-nr:
:
[rtA9"
A.+
:
1.
>.fiflp:
arfc/.
••
:
().
ri-^A.
:
:
hf\h
rv.h'|.-
:
flJrt«}'/-
V'/.Äh
:
,i.
ÖAl'
-ih--}
••
.•
y.y.'P,
:
r«n?.'J'f-
?i-M/?,lV
:
:
:
^/^
'U.fi.fl
j»»rtA.>
••
:
:
:
•
'\"P,r-\:
»IC^T
öl»l'/
^^ll.h'nW.C
:
-J-^."/,!.
?,9"',r>.J:
:
:
:
••
«,Ar
1
:
J-^/^h
..
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«.n"/A
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comparutiou
Dame
de la vie eternelle et de la joio «lui ne d'unr nialadie grave et resta malade. 11
lieriteras
ful
il
lui
devaiit
et la priait
apparut,
Dieu.
A
saus cesse.
le
consola,
avait
11
Ic
de sou
devant
lui
ce moment-la,
finii
etail
äme de son corps l'imagc
de
et
i\otre-
Dieu, avec un visage
rcconforta et lui dit
:
«
Ne
crains p^s,
mais rejouis-loi, parce que tu recevras le royaume des cieux; dans trois jours! tu (5niigreras de ce monde. » Le troisieme jour, il mourut eu paix et fut inhume, en grande pompe, dans Teglise de saint Marqorewos (Mcrcurius). Oue sa benedictiou soit avec uous daus les siecles des siecles! Ainsi soit-il. '
[Salut
a Ini, ascete, patriarche Gabriel.
grande angoisse voix qui
ven.iil
Lorsque la mort et l'heure de la comparution devant Dieu) te terrifiörcnt, tu as eutendu la du {[h peirit daus Tiniage de la Vicrge Marie H ,(„1 disait (la
:
«
Puisque
1.
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A
tu regois le
:
royaume des
Saint Marc.
PATR. OK.
—
T.
VII.
—
F. 3.
cieux, ne sois point elTraye.
»]
llj.n.
LK LIVRE DU SYNAXAIRE.
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[302]
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(19 juület).
IIAMI.E
du Sainl-Kspril, uu
.seul
Dicu.
Michel qui iutercede ce jour, commemoi'atiou du -iDiieux archang-e IVnvoya contre Dien jour ce qu'en pour le genrc huniain. [C'est
loujüurs
l'armöe de Sennachcrib, roi de
Pevse [Assyrie);
il
lua 180.500
hommes
de
Sennacherib avait envoye des celte armee, lorsqu'clle assiegeait Jerusalem. soa Dieu. II dimessagers au roi Kzecliias, le maudissunl lui et le Seigneur sait
:
^Qui pourra vous
tristö;
il
delivrcr de
mes mains?
rcvctit 'uu cilice cu poil, oatra dans
daus
sauver
de Jerusalem. Dieu exau?a
Michel
la vilie
coulre l"armee
Ezdchias, roi de Juda, lenq.lc de
lul al-
Dicu, pria Dieu,
sancluaire, et le supplia de delivrer son peuple et de
se prostiTuaiil
le
>>
le
de
Sennacherib
sa priere.
roi
de Perse
11
envoya l'Archange
{.Usijrie).
peuple de
11
fit
-ontre
.luda. ('/est
Jerusalem et tout eile uu grand niiracle et delivra ordonne de .•.lelirer, pourquoi uos docteurs de l'Kglisr chrrtienne nous onf <,)ue riutercessiou Michel]. iAirlunige de Thonueur en ce jour, la föte eu soit-il. Aiusi nous! avcc soll ruin brtirdi. sa de de sapric.TC el le
[303]
[rt'tr
Ah
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11-12.
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0,
Yioo
:•:
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,
[Salut ä toi, secours des saints martyrs, et
dans
la cellule
monastique.
aux semences que dans tes
me
fasse rcssusciler de la secoiide mort].
En
ailes, sur lesqueUes les justes sont partes
ce jour tiU
de Seryüqos
ouvrier,
tue
'
;
11
aussi
saint
un
jeiine
c'etait
travaillant
venir martyr. foi
los
alla
Abba
mdtaiix prdcicux.
dans
la
vlll..
supplices.
Ensuite,
ce
Ilor,
Iiomme;
.1,-
il
.
le
A
hommes
Cc
P,
.\
:
supplices, on bas, on
Quand I.
le
le
fit
liii
Andenaw brisa b-s
soullrir
par
maf/istral ful las
.ViriL'lincau,
Geogr. de
(Anlinoou), et lä
mombres sous le
de
,
qiie la vio qui
l'ut
l'l'lg.
ä
lui
la roue,
le
iiillig,.u
oii
Copie, p. 408.
do-
crurent,
on
furcnt
11s
juge
l'en-
loutes sortes de
le crucilia
supplicier, par soii ordre l'ep.
etait
condanine ä de
loninie, ses enfants
..u
et
saiul elait de la
la
lui
.mi
liH<'
feu et par des barrcs de fer chaulFecs le
jiistes
Farmä), confessa sa
magistrat, et
magistrat, sa
o/«.
au Paradis, nie reveille
MhR
la ville
(P
n
avait uiic socur; son pere
((),
W
(hrnnclu vin-iieui-
parcc qu'ils virent les miraclcs que Dieu avait lails par ce saint. martyrises par im aiilre magistrat. Ouanl au saiul ilor,
voya dans
A
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;er'>,1.j".
./)//
iiiaiiyr.
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t>.?%l-.
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nn-dita, eu son coeur, de
II
Farama
cn Xotre-Seigneui- Jesus-Cliiisl devant
f,^rands
solcil
>,^*'
m-n-v] o,
jiau
froid a ralenties dans leur dcveloppemenl
le
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ville
au
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visites les
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Miclu'l, scnthlahlc
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regul In couruiiiio du uuuiyre dans le
royaume des
cieux.
avec
Uli
Que
Dieu nous fasse misericorde par ses prieres dans Ics siöcles des sieclcs
Ainsi
11
soit-il.
[Salut ä Alibä Hör, qui ic?ut la
recompense aupres de Dieu, apres avoir
le Supporte les opprobres et Ics barres de fer chauffees au feu. Lorsque crurent ils lui, par falsaient ma"-istrat vit la grandcur des miracles qui se
par sou inlerrucdiairc,
lui,
sa
femme
et
ses enfants, tous saus dösaccordj.
t\ ceux [Salut aux 127 hommes et aux 20 femmes, armce de Her; salut salutaqui en grand uoinbre mnururcnl apres eux. Puisse la voix de cette qu'on a puise tion quo je l'ais, vlw versee dans leui' coupe, comme du viu
abondammentl. LKCTiiiK
in
13
in:
iiami.k
20
juillet
.
Au uom du Pi'ie, du Fils et ilu Saiul-i'lsprit, uu seul Dieu. En ce jour, mourutsaint Abbä Basandyos {Pesynthiiis), 6v6que tos).
Ce Saint entra dans
tiqua Ics
la vie
monaslique dös sa jeunessc:
yrands ((unbals dr rascölisme;
il
il
apprit par ca?ur de
ful
de Keft {Copdövot
et pra-
nombreux
livres
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parmi ces
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Psaumes de David,
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12 petits Prophetes.
achcve
lecture de la
la
levait ses
il
prophete
propliete, le
mains
daiis
la
coinme dix llambeaux luiuiueux. Dieu
par son intermediaire, de grands miracles.
l'attendit,
:
"/.rl
a),-;
I'
tel
eiit
raconte ä son sujet que, quand
il
fif,/\
(K.'/l-,
--
.
et les
une des propheties de
priere, ses doigts devenaient brillants
d'une femme, mais
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venait aupres de lui et restait jusqu'ä ce qu'il pj-ophetie.
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et
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JIH.LET;.
20
II
ne regarda jamais
le
visage
pcnchait sa töte vers la terre.
femme
qui avait dans
un jour, aupres de sa
venire une grandc maladic
le
cellule, et le prit ä l'improviste.
;
eile
Mais
il
s'enfuit et eile courut apres lui;
comme
prit avec foi
poussiere que ses pieds avaieut foulöe, la
mangca
Ln lui
jour,
disant
choisit; crifice,
une poigiiee de
et aussitöt Tut guerie
il
il
il
"
:
fut
vit
trois
la
liommes lumineux
Tu devras administrer ordonnö evöqui" de
;
ils lui
l'autel
:
donnorent dos
l'Eglise de Dieu.
«
de Kcft. Quand
il
la villc
el
ses Auges.
messe en sa pröscnco; au milieu de
on elant dcbout devant
eile
de sa maladie.
voyait sur l'autel iNotrc-Seigueur
c6l6brait la
ne pouvait pas raltcindre,
eile
quand
il
cul
la
fiui
!•
olTrait le saint sa-
Un
cörömonie, la
eu
clefs.
Ensuile, Dieu
messe,
jour, uu prc-tre il
craclia, tout
ce Pere
le
rc-
.
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„.^
,,
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LIVRE DU SYNAXAIRE.
Li:
;!22
^P,{i.
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primanda, eu
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^!^M-
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h.d./.lWl-
H.i'.+o»-'/"
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i\h"Vi
•
-.
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Ce sonne
et
IIA."/
tw^t
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cet.
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lil
" cnnx-
aiaotnm
:
•
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mao'
mi
-.
.
—
14.
rt-Mfl
.
N'as-tu pas la crainte de Dieu, lorsque tu te
«
:
r/"
:
h'^n.h'ihh.i:
:
autel redoutable? Et ne sais-tu pas que ce crachat que
tombe sur
l'ailc
du Cheruliin
([ui
sc trouvc sur Taulel?
daus sa maisou
» il
;
Ce Tut
mourut.
douce
sa maniere de lirc
el
u'elait rassasie de ses cxhorlations ni
le
-nih:'»
hlW.h'tt.h.C
'
:•:]
).
Saint avail la voix
approcha
voqua
y,ß
A n?"'7n<.. — mii^'Hary (Döo] 0, P, A — 16. mdr'O''} sie codd., non Artn
h^
•
pretre fut saisi d'une grandc fraj'eur; ou Temporta
malade
:
:
:•:
'ih'rii'i'
disaut
lui
'"liUi-
vn..e/-
!
••
8.
;
(A
tiens aupres de tu as lance est
Ah.
wind
h1<'
C-nA
:
:
H^.JiKC
•
hin
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•
i/,e.i^'/j
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nw-lini:]
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Uön
hlP"'/l*'<'.
(i.
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Anfiel
•
(DfiTo-
^] 0,
:
to-M'
:
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'.
MiU ^^
:
i30H]
Ic
monicnl de sa
niorl,
il
Ic
peuple, Tinstiuisit, l'exhoi'la,
etait agreablc.
sut quelques jours aiiparavaut Ic
Torhiia dans la
un grand nombre de recommandatious.
11
l'oi
Per-
Quand
de ses enseignements. ;
il
orthodoxe,
conet lui
rennt son anic enire les nuiins
de Dicu. Dieu prcjduisit par son corps des niiracles nombreux. Son disciplc avait pris les
un
petit
morceau de son
malades qni venaicnl
miscricordc
cl
a lui avcc
que sa bcnediction
linceul; par ce liiicevl l'oi.
soil
One par
il
gucrissait tous
sa priere Dieu
avec nous! Ainsi
nous fasse
soit-il.
[Salut ä LJesda {Pcsynlhius), qui voyait devanl lui les prophötes jusqu'ä cc (|u'il
eül Icrniinc
la
Iccturc de la proplictie ccritc par clniniii d'eux; on connut
de
mcme
la
Santo cn mangeanl un peu de la poussiere des vesliges de son pied sacrö].
le
miraclc
(pi'il
fit
:
une l'emnie
ful gucrie
de sa maladie
et
recouvra
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323
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—
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—
om.
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A
«»v.
9-10.
Michel, apparut
daus
,li-/'/"
cc
;\
saiiil,
la ville
du nom du Christ.
et
lui
d'Andenaw
11
alla
gea de graudes peines
dents. Dien
conpa li'
dans
lit
la
:
une
post
toh.ao-tif) P,
la
pean de
ville
(rAndcnaw
le niaiiistral
le
A
o"-
de
r,
«»^
P >
0,
«.li
la ville
lui
A
.
de
adviendrait,
il
:
il
confessa sa
Awü'vüs; eelui-ci
de
cause
la le
foi
en
lui
inlli-
roue, puis le fim,
le lit
mit dans
foyer
le
dun
on v mit dessus dos charbons ar-
la tele et
dans tous ces snpplices
luililiail
([iii
faisait sortir sain
et le
Eusuitc Notre-Seigneur .A'SH.s-Christ
apparut sous Tapparence d'un jeune honime, portr sur un consola,
(».
-
«»ANV] P,
n>.'7ii.>.>
niart\
coniiaitre tout ce
fois', le supplice
sauf, sans donleur et sans lesion.
le
— 2-o.
i^-'j'.
/6.
Abba Amon,
de fer chaulTe au fcu, les lanieres de bceuf; lui
—
{Antinooii) et qii'ou le siipplicierait ä
Xotre-Seicrneur Jrv».s-Christ dcvant
bain; on
:
ar.
.
i'i^'i
de Bona, dans TEgypte septenlrionale. Ij'ange de Dieu,
dislrict
qu'il irait
fl'h.p.'wnn
)i'/""/
(),
ce jour, tut aussi la inort de saiut
Tuh, du
•
reuonlbrta, lui proniit d etrc avcc
lui cl
ciiar
lui
dit
spirituel; :
«
()
et
lui il
mou
bien-aimö Abbä Amon, tous eeux qui invo([uer(int Icn nom, au temps de leur tribulalioii, je les secourrai et les dölivreiai ta
commenioration, on
viendrai d'cux ilans ta ville,
1.
(jui
mou
:
l»3-
«
ä la fois
tous ceux qui celebreront
me
sou-
royaunic et j'effacerai Icnrs peeliös; je veillerai sur
sur ton eglise et sur ton corps.
Arali.
;
ecriront le livre de ta lulte spirituelle, je
».
»
Ce Saint
(it
de grands miracles,
•
i>
40,
1).
ici,a.
LE LIVRF DU SYNAXAIRE.
324
M^a
i
-1-
»n/.h
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lA'vy i"
:
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Aii6,a.
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«»«f-ip'
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4.
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A.p.'i-
P -
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4"irt.
fl»n/.h'|:
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••
viv
:
•
— —
etaiit eiicorc eii vie
;
•
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1.5.
••
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[308]
« flu-n/.
-w uK-
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lor'Ph
•
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(lOTTnMr'J"
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om. rede comniemor.
mewe
TncM.^'ih
•
•
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a'ja'w
•
"it^r
fl)/w>q:+^
•
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:
^''Z'j «]
••
11. Cft->
'M*..
P om.
—
12-14. mniH:]
et
om. ce saläm.
hii
oii
eut coupe la tele par le glaive, et
il
y avait en cet endroit saint Yo\yos {Jules) qui prit son corps, l'enveloppa dans de beaux linceuls et l'envoya avec deux de reQut
la
courouiie de
la vie,
il
ses scrviteurs dans saville; le corps, jusqu'ä maintcnant, est reste dans la
Ilaute-Egyptc, faisant de nombreux miracles. pitie
de nous et quo sa benediction
soit
Que par
sa pricre Dieu
ait
avec nous dans les siecles des
siöcles! Ainsi soil-il.
[Salut ä
Amon,
soldat de Dieu
;
des promesses
lui
furent donnees par
Celui dont la bouclie ne profere pas une parole de mensonge. etait s\
grande que ceux qui
coupa avec un coutcau
la
Son endurancc
virent en furent ötonnes et eurent peur; on
la
peau de sa
töte et
on amassa dessus des cliarbons
ardents].
[En CG jour,
homme
il
y
a
encore la dedicace de l'Eglise de saint Absoy
juste et aimant le Christ, qui
prodiges.
Que par
soit avec
nous dans
sa priöre
Dieu
les siecles
ait
fit
de nombreux miracles
pitie
de nous,
des siecles! Ainsi
[Salut ä la dedicace de ton (5glise, bätie dans
crurent
en
tes
miracles ötonnants,
et
et
{Bisoes),
de grands
que sa benediction
soit-il].
un beau
style, par
Absoy, quand furent
linis
ceux qui les
jours
.
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^ir'fl'^;a]
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II
cut plus lint
pas
'
=
fut la
de muet,
adorait les idoles.
cliretien; sa
Dioclctien; eile
ville
II
lui
m6re
Quand son p6re
une
fut
s'appclait
lettre
petite distancc de
il
lui
donna
d'Antioche,
«
a».
P, 0,
n>..»'„u-]
di«
.
il
Comme arriva
:
Pro-
de Jerusalem;
revötant,
portant
le
{Theodosie); eile
e pril. eile
et eile lui le fds
I'ordre de
de sa raain ä ce sujet. ville
P mi
ow.
n'y cut plus
Tewodosyä
d'Antioche;
prösenta son fds, ce Saint,
la
il
la ville
mort, sa möre
la villo
accepta ces presents et etablit
d'Alexandrie; puis
öcrivit
A
•
du Saint-Esprit, un seul Dieu.
bions et des bijoux, eile alla dans
magistrat.
>
h"i\\
mort du saint et illustre Abrokonyos (Procope, P
son pöre s'appclait Christophore, ce qui veut dire uii
•
droit].
chorus) martyr, soldat du Christ. Ce Saint naquit daus
Christ »; c'ctail
mh:
.
.
LECTtHK DL 14 ÜE HAMLE (21 jUÜlet P^re, du Fils et
<»
rlV.
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v. o, iZ».
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>i-iic:'j
/i!'.
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*fl.ft.
boiteux qui ue parlAt pas, et qui ne se
Au nom du En CG jour,
:
WM'l'ti:
:
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• (»f»t\
— mfn:] P, A A — 7-8. iu:n/.f:cfi] P — — al>/"^^s] — — Ui. o, A ir/t P, O, A om. — — 15. «o P. 0. A i\-t\(>
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IIAMI.K
IV
Possedaut des
donna ces biens ä
dcnianda de
l'etablir
de Theodosie prefet de punir les chretiens et celui-ci se trouvait ä
du cid vers
lui
la lui
unc
une voix
LE IJVRE DU SYNAXAIRE.
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3-4. Jifiir.h?] P, 0,
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Pr/iO-t:
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IIJtw
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y^hi\\.h^
•
[310J
t'a
ordonnü Dioclction, tu mourras d'une mauvaise mort, parce que tu auras ose
mes commandoments.
transgresser
jo to prie de te et
il
niontror a moi.
entendit une voix
(|ui
lui
»
»
disait
vivaut, qui ai cte crucifie ü Jcru.saleiu.
Qunud la vilie il
eut eulcudu cctte voix,
il
de Bison
(1*
cliemina vers
]);ir
la
ville
la
puissauce de
sacrifie
Lc Saint
lui
.,'—->
(>l
cpii
rcpoudit la
:
«
:
i'j
v£
«
Qui es-tu, ö mon Seigneur? croix brillaule lui
i'ul
apparut
»
cu
fut ('(rniyö et trcinblani
Srijtliopolis) et
fit
pendant \r
:
uue croix
qu'il
Iihm'.
en lrionq)lia. Sa uiere
11
allail l'iil
lui
il
rcviut dans
d'or. Kusuiti',
surgircnt
lä,
plus fori qu'cnx
dil
la lutte et qui
:
m
()
uiou eu-
lHut ddivre.
»
Je nc sacrifierai qu'a iXotre-Seigneur Jesus-Clirist
puissauce de sa croix vivilicatrice.
sa uicrc
Dioclötien envoya im
Ar.
«
Je suis Jösus-Clirist, Fils de Dieu
Vdulaiciil
eulendu collc parolc,
connaitre a Fcmpereur Dioclelien ce
1.
:
aux diviniles qui toul aide daus
qui ui'aide par
Quaud
(Iroix
la
il
«
:
d'Alexandrie;
des Balaw pai'eus',
coiilre lui
i'aut,
Bisan, ar.
:
dit
II
Aussitöt, unc
iiirssaf/e
des brigands
(pii
('Liil
eile
unive de sun
aupres du magistral de ».
»
euvo\a uu nicssage
la ville
lils
el
lil
.\broknnyos.
de Cesarec,
alln de
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[3I1]
i'M'
A-|:
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AVi;i-'/M" tlhti
yiß
:
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A
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9.
a»t>V-
•
(d->,|:]
fait
venir
en sa presence, sa
beaucoup
flagellcr,
de
et
A
itii
0,
le
— n* A posc —
A
P, 0,
eii
Notre-Seigueur
tellemcnt qu'il fut sur
dans une grande lumiere; avec
lui
il
(O
nouvelles du Saint,
(leiiiaitihi
il
l'eut
s'il
ful arrivd lä et qu'il l'cul la
etait
Irouve sain
conduire au lemple des idoles, parce
quand
II
A
A
h
>i)
().
«rW.
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A
I',
h.frt-n.
.e«.rt..
—
flo-fi«?.
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nv
P
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ar.
(P
ow. sed
ow.
/(''.vM-s-Christ
le
vu sain
;
mnyistrat
Ic
point de mourir; puis lui
Ic
le
il
le
qu'il
et sauf,
le
sauf",
y
allait
il
l'ut
fit
Ic
le
Saint fut
magistrat demanda
murt ou pas, car et
fit
apparut, cette null,
main divine son corps;
gueri aussitüt de toutes ses blcssures. Le lendemain,
Quand
••
y avait des anges lumineux. Jesus
salua, le döiivra de ses liens, touclia de sa
Saint etail mort.
Vf"
•
soumettre au jugcment. Quand
enohainer. Apr^s cela, Notre-Seigneur Jesus-Christ
tles
ft»*
8. ^.Ärt.]
a>.
>.-Vnft
(d>,?"ii]
2.
'.
P; A, O.
nöft^
i'j.
••
iS.'A-
•
Saint et l'eut soumis au jugement, celui-ci confessa,
cl'
foi
—
,e.}\A.
A4"ift
•
:
fl»^
:
mM'.'l-
:
nh'/'Aiu-
•
P, 0.
A, P ow.
MUri'Vffi]
une enqudte au sujet du Saint
magislrat eut
3.
P, O.
^{..e.'J.t'.
:
:
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""^'1"
:
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:
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4'.e:'"Aih]
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7-8. mh-nw/»-] 0,
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:
IIA.MI.K
il
pensait que
sans lesion aufune, poui prier.
Quand
il
le
le fit
le saint
dans un grand etonnement;
foule qui se lri)uvait la, vit le saint, eile tut
beaucoup ctonnöe;
Nous somnies cliretiens; publiquenient nous croyons au Üieu de saint Abrokonyos [Procope). » II y avait paiini eux deu.x magistrats et douze femmes ainsi queTh^odosie, la mere de saint Abrokonyos.
tous s'öcrierent, en disant
:
«
Le juge ordouna de leur couper
la töte
pur
le
glaive et
ils
recurent
la
cuu-
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
328
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P, 0,
le 7
:
>..e„t>-.
Le mafjistmt Ten
«
O
clles sont
magistrat,
lui
—
!i.
post
>y,.i\
(»,
A add.
;
main le
il
voici
dit-il,
fit
il
;
«
que
mettre
Voilä ([ue
je sais et
se dessecha;
lui
la
il
tomba
terre;
on
son Corps avec des couteaux
le
y»
-— 13.
Saint en prison,
j'ai
patientc
que
«
et
lui ;
ton
que Xotreqiii
maL
»
Le magistrat
main pour dechirer
les flaues
mourut. Le magistrat se fAcha
fit
;
out
chose,
fut irrite de le
bourreau,
de ce Saint;
et
ordonna do
subir une grande flagellation et on dechira
on versa sur ses blessures du vinaigre; on
Quant au magistrat,
>'.s-»v-Christ
trois
a
Le Saint rcpon-
je vois
dechirer Ics flaues avec des cpees
il
Ten delivra
le
jeta;
il
le
demeura en prison
reflechit ä ce qu'il ferait bien de lui; alors
sortir de la prison et le jeta
Seigueur
nt,l\y,T'f.
Dieu grand. Quant a ces idoles,
le
traina par les pieds jusqu'ä la prison oü on
fit
t
w^tmn
3-'i.
Le Saint deraeura en prison
ne fönt ni bien ni
et
ordonna de
Saint sur
trois jours.
—
•
»DiiAhV] ü, P,
('(.
dans une citernc pleine de
et le feu
ne
le
feu.
1"
».e.'J-n
ö'/i.Ah/f.-f-
.crih..
—
ffl*
que tu recouvrasses ta raison, quo tu eusses
afin
qui s'appelait Arkeläwos, tcndit sa
le
P,
•
•
main des hommcs avec des pierrcs, des arbres ou autre
des creatures
ces paroles
il
hn.'/
'/">'|-
:
.-
ror/JÄ-
•
*r?:C.
:
h
•
hao-i-u
••
?•?„»»•
••
-SJ!
.e.
de toi-meme et que tu ofTrisses un sacriiice aux dieux.
cle faites par la
sa
:
•
A
sortir et lui dit
fit
Seigneur Jesus-Christ est seul
jetcr
me-firtl-
incM-f'ti
de Hamle. Ensuite
egard durant trois jours,
dit
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at'l"ru
riijf.n.A-
•
htif"'
•
!
jusqu'ä ce qu'il eüt decide quoi en faire.
pitic
•
^S-ft
A^Sft
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aj^-ila"
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rönne du martyre
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*S.rt
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A-nli
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[312]
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toucha pas du tout. Quand
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JV HAM[J-.
[313]
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«M./.
h'rfi
:
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'wAMi tomi:
1.
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oi'Oi-
Ah'ttc:w:h
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\\,h'{\th.v.
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ii,t'.hA>.
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glaive;
Oue par Dieu
il
—
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magistrat fut las de
le
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•
Ahn
:
/ -iuk-
•
le supplicier,
••
il
A
•
H-I-Ä'/'^
••
hp"/!!.
=
-h/jn^v
rtMicrof-ft.
•
=
[Salut ä Prochorus
(A
:
phore
lorsque, selon le
:
un ange descendit du
— 9-10.
donna ordre de
qiii
plaies
tyr.
*
=!:
M\r'i
:
lui
Ah^o-vf-n]
coupcr
fiircnl
P
— is^n.
la tele
martvrs avec
lui,
qiii
iukjuIi
commandement du Ten
i'iiiprclia;
roi, la
il
ä .Iirusalein
le Clu-isl,
;
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CJiristo-
voulut sacrifier aux idoles,
Dlviniti' mit sa
iiiain
sur ses
.
En ce jour aussi, memoire d'Abbä Macaire le Grand et d'Ainonyos marQue par leur priere Dieu ait pitie de nous! Ainsi soit-il. En
ce jour,
mourut Fiqtor
des Livres saints; c'etait
le fds
[Victor)
du
roi
pratiquant la vertu;
Minäs;
il
fut enferre
il
fut
interprete
avec liunneur
pompe ä Maqdasa [Satictuaire) de Dägü; que Dieu ait pilie de nous, nous sommes reunis pour faire sa commönioration! Amen '. 1. (f.
par
repos eternel.
1(>
soit-il.
Abrokonyos, Procope)
ciel et
hä
•
h"'/.'> «
soumis au joug de l'Evangile par sou pere qui revölait
fut
^.5>"Wi
fli-iniJK-
re?ut la couronne du martyre et entra dans
de nous! Ainsi
•
:•=
OJ'JIA
sa prierc et par les priercs de ceux
ait pitie
32f)
h'']\\M\ih.i:
«/«.«»•cft
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rtMicj'crn]
'i.
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A^nO-/-
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y^tt'lh
:
»Hin
'f.rtW.'i
muot«.] 0,
•
ö/.v-\-
.lUILl.ET).
^I
Celle
291. b'.
conimijnioratiun, ajoutee d'une
manque dans
les aulres
mss.
main plus
recond' dans la
et
qui
margc de A
P
102, a.
.
LE TJVRE DU SYNAXAIRE.
330
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9"Atl-f-
M
tl-1-V
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14. >,nn]
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(),
.
(onhrii-c
I
o(/i.
il).
ji.
n]
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15.
c>if.
Au
noni du Perc, du Fils
En
ce jour, n)uurul
des Etoiies
Christ.
Ea
'
le
et
juilletl.
du Saint-Esprit, un seul Dieu.
pere saint Ephroni,
le
Syrien; ce Saint etait de
son pere ötait prelre des idoles
;
Abbä
ce temps-la, saint
eveque de Nisibe
;
descendit sur lui;
la prierc,
tit
des exhortations, l'instruisit
xaiiil Ephrciii
combuts de rasc6tisme plus qu'auiiiu assidu aux jeünes et ä
et haissait la religion
resta cliez lui et
hoiiiinc dr
sou tcuips:
li'
il
iiiulli[)lia
et li'S
etail toujours
saus interriiplion. La gräce du Saint-Esprit
enlrait eu discussion avec les peuples
il
triompliait. Lors(jue so reuuit
la
du
Eplireui alla aupr6s de saint Abljä Yä'qob
cclui-ci lui
baplisa du baptemc chretieu;
Nicöe, ce Saint
22
15 DE UVMLK
Dl:
concile des ;U8
accompagna sou maitre Abba
6ve(|ues
(Ics
paims)
dans
la
et
eii
ville
de
Va'ijuli a l'asseniblee
et
ils
triomplii'renl de riuildelc Ariiis.
Abba
Uli jour,
de
la terre et
1.
L'arabe portc, en
ä savoir
].m>..u
Eplirein vit une colonne kunineuse, qui s'elevail droite
ani\ail
,-^j-i,
jiis([u
effct
Xisibe.
:
au
ciel. Conuiii' ((),
.»>?^' ^.-•''
P,
A
:
lorsipfil \il crhn
mais c'eslune faule (Evidente pnur
^
Y}CM
:
man'
(Jacques), le
7.1/.
fü-Jl/'it
ix.^M
:
LECTLRE
ville
:
••
in'l'Py.h
:
öA-'i-
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iÄtt.'i
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11.
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[314]
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saint
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d'un grand prix;
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ib.
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'
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daiis
la
Getto coloiiiic luiiiineuse ville
la
ville
vit saint Basile
etait revetu d'habits
do Cösaree.
de Cesaree;
il
monte sur un
»
II
entia tröue,
sacerdotaux ornös d'or lui
lit
voir une
de saint Basile. Saint Basile connut quo saint il
onvo3'a Fappeler par son
etonne, lorsqu'il l'appela de son uihu,
Tun
aH'h
«)/-,i,e.A
WK-rlU
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'VILd-
;
un doute ä son egard, mais Dieu
la tete
i-]plireni Itil
lui; ils se
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l.phieni sr tenait dans un cuin de reglise,
nom. Saint do
il
—
-i-i^.-'l-
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•S.y-ir'V
-iiVf:
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•
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dans un coin;
out
il
colomho blanche sur .\1i1ki
qiii
Basile,
Abbä Rphrem
l'eglise et se tint
A A
»Awl-,
liii
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0, P, Airvi:
(P om. A^t).
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rcctc post addil. OAm-l-
po.ur lire le saint Evangile; et
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O. P.
7. A'V.'i.n]
^n«"] P, 0,
ib.
desira le voir. Saint
dans
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6tait etonne,
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HAML£
15«
[315]
l'aulre par le
muyen d'un
Lplueni denianda a Abbä Basile de converser sans
du Sainl-Ksprit descendil sur eux,
il
vint pri-s
Abbä
interprete. J^a
gräce
d'eux ccnnut
et cliacun
oI
intcrprete; mais
le
langage de
lautre. Eiisuilc
Aliliii
temps, celui-ci
Tut
Basile nrdiiima diacre Abbii
ordonne pretre
;
il
lit
voir
tit Ics
grands eombats de rascetisme. Parmi ces
lui
exisle
il
le
suivaitt
:
Une
feninie
illustre,
Eplireni
el,
apres pcu
beaucoup de vertus falt.s
ilr
et eunibat-
ailniinihlcs amimjtlis /jur
riebe, avait
honte de faire
la
*
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LE
332
io-h,y
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•
A,
—
P om. (A ^ A). — U, 10. 0, P H-Vt; A om. —- 10. <>.s.n
tous les pccli6s qu'elle avail
5.
;
Je suis uns peclierosse; voici que
demande de »ren donner
de dessus cc papior, eile;
ce papier
toiil «'u
rabsolutiuii
devint entieremenl
demanda de l'ut il
lui
pardonner
lui dit
:
ft
il
Quand
Traduction
litterale
la töte'
liii
II
pril
!e
paj)ier
II
lui dil
:
des pretres
:
-jj
om.
at. at-
A—
n-F.
sur im
]ia-
presenta disant
lui
et.
:
pria pour
pleura et eile «
Va dans
lemettra ce peche qui res<e.
,
«
;
^—
il
U-
Irouva mort, au
eile pleura,
lui
de-
arrive
;
ipiil iic sortc
rcmellra ton peche.
eile le
le
Lorsquelle
eile hii dit ce (jui lui etait
des prötres;
de l'arabe
0,
eile
du peuplc, en
eile vit cela, eile
Abbä Eplirem,
est le clief
>,5rkiröi>.]
A
blanc; tous ses pöches furent elTacös,
retouriia aupres de saint Basile et
oü on Temportait sur 1.
ocril
Jlt:;i-
••
(priiis
jn]
w^nn^] P,
Va, en toute hAte, auprös de saint Basile, avanl
de cc monde, ear
femme
te
il
höU.
de faire qu'ils soient elTaces
el
le pcudie qui restait.
auprös de saint Eplirem; arriveo auprös de saint
ih.
P. 0,
i>.
die avail
=
tous nies peclies sur ce papier:
j'ai eeril
restanl cacliele.
excopte un seul p6chö tres grave.
sert
—
JlH
—
a>h.-l-C.iS..
14.
?»9"nr>+
(n-h-i-
oi.eÄ5»"nn-] .
i;-fv.^,'l- «
•
depuis sun onfaiicc jusqua ce mo-
ce papior ä saint Basile et le supplia, cn prf^senco
je te
A
CD'
:
l'-m.^-Jh. «
=
•
Sans en laisscr un seul qui ne füt pas ecrit; ensuitc,
irieiit,
«
w/.hfH-
n-I-C
faits,
Atl,
A*
:
flJjlV
•
Oh-f:
:
:
aih'in/.^'
P, O,
>_gJ->).
confessioii piililique de ses peclies ä saint Basile ])ier
••
•
— iit^A^] P, A P, 0, A om. —
ar.
n-fc,
ih. ii;]
iDttM-l-
ib. fl»,.t«CA]
o/w.
fiV.^'T
:
nftAt^rt
•
•
:Vm.^'Hi.
:
XrthA
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DU SYXAXAIRE.
LIVR1-:
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Cette
moment
phiQa le papier sur
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333
hi.
>.
P
ii;vxv].
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m]
A
whh-^.
()
iitCA
.A
iiy-fiA.
pria de lui ofTacer ce peche qui rcstait sur le papier;
par sa pricrc.
Samt AI)bä un
ib.
13.
Corps de Saint Basile et le Saint l'efTaga
•
?,'»»
-
ow.
IT.
C^-n
•
12 .iril.l.F.Tl
ihr/..!-
Mv,.'r
•
h'rf{Y}
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P
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Mv^r
:
^n
••
f:i:f\^'^
mnhrt^L
—
^»1
4"J.rt
:
fihiw.hn.hA:
15
IIAMI.I.
l.V
Epliicni
de nombreiix
iiiiracl.'.-;. A ^,.n eporpie apparul de Disän (Dardesane). Ce Pere entra en distriomplia. Ce Pere composa de tres nombreuses hollt
infid^le lieretique iioinme Fils
cussion avcc melies.
II
lui
et
eii
dans
est ecrit
les livres quo Ic nombre de ses homelics et de ses discours, prononcös sou.s l'inspiration du Saint-Esprit, est de 11.000. Saint
Abbä Ephrem
supplia Dieu tres-haut. disanl
« () inon Dien, relieus de moi pere eut acbeve les pratiques d'ascetisme, il passa aupres de Dieu qu'il avail aime. Ou.- par sa piirre I)i,.|i alt pitie
les flots
de ta grAce.
[Salut
Eplirem;
ä
couvrir de son ble
par
lui
disaiit
les :
Ouand
«
grands h
ia tt^le
turreiits
.\ir,'.(e,
Km CT jour
[als
oiicorn,
I.
l/ar.
ms.
val.) a
l'.VTP..
01t.
—
T.
.le
VII.
—
ses homölies,
en moi les
rcsser
d
/i.>
A-t-(.ii In l".
3.
scnibluble
a
dAMu
il
flots
Ilarayon
unc
colunibe,
fut vaincu, acca-
pria ,e Seigneur Dieu, en
de (?)
ta gr;\ce
»l
Images'
{?
A
:
II.
marlyrs; de Frömenatos [h'rumcntius), moine,
sous ce jour
.30."i.
Saint-Esprit,
le
de Basile. Lorsque son oanir
nK^inoiro
d'Amsal.?] avec lä m.i,
Copt. .\hs. Hr. Mus.
vi[
il
ombre
:
le
:
Jj^; ^^y~,_^ .'.^ ,
U
|„nir J^-^y)
(Fbrsiesi/ gmpja.,,
'
Cn,,,,, Cat.
LE LIVRR DU SVNAXAIRE.
334
h
:
^ic^ft
y"AA.V
[«,n.i/-
nchi-
:
AfflAlii
«..vii^V-]
1
recit qui zZ-.
1
s,nt.
<).
h^'/">
•IJ.-rr..
5.
-
ascete et cliaste,
Hl
.lui
soklats de Paragmon',
daus
k'S sieclcs
Le
2.
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ih.
M'"Ä^'P
*c:n-ft.
anlc
Kcaucoup
des
sii'cles!
Aiusi
r-rni
=
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'''CJ-]
A
<'<W.
miracles
:
.saiute
Paul
l'icrre v\
dru.r .{poirrs
Us repondirent
les
lit
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Pierre et Paul ronverlirent les
la
la ville
de Päonie.
Sainlr Vicrge .Marie, uiie
descendrc au milieu du palais royal. En .lit
:
Qui etes-vous
«
sonimes les serviteurs
Nous
»
:
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les voyant, le roi lul
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uu .ui.aclc dans
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Apres rAssomptiou de Nolre-Dainc
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beuedictiou soit avec nous dans
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Cyriaque, scloa cc qui est 6crit
saiiit
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:
[318]
d.-
et (pie faites-vous
:'
«
.Jesus-Christ, Eils de Dicu,
ceux qui lui obeissent el qui delruit lous les royaiimes, qui peut sauver Conu.u.ut pourrai-je roi leur dil » l.e ÖImmsscuI pas. lui ne qui ceux <-
:
punit
connaitrc
si
ce (pic vüus dites eslvrai?
Alors, iU
»
(qu'il
raeonterent lous les
lui
si.it
loue!) avait laits.
miracles que Nolrc-Seigneur .lesus-Clirist nnc fdle a (pii un oiseau a arraclie « -l'ai roi leur dit
l'oeil
droit;
si
Ee par
:
vos prieres vous direul
:
"
lu
Amene
guerissez, je .-roirai en votre Dieu.
la
(illc
elevörent leurs uuiius I.
I.es iiiuls
lüiigiic
"
l'ierri!
legende (HÜ
suil.
el
—
aupres de nous! Dien
priereul Püra-nu.ii
>•
>.
On Pamena
Inaueoup:
maiiiiueul dans
O
»
Pierre et Paul
aussitöt;
eu.suite; ol
A,
ils
Ics
lui
Apöln-s
iniposereut
.|ui ilnniienl
loulc la
vi:jf>
i\
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«»äa\'-
••
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••
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les
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.
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—
gens
II.
et
lä les
roi
et lui dit
au nombrc de
prierent
:
k
Pourquoi
•
.u/.-
la ville,
Dieu Ics
/..e.-^/-
^./.''iTti
•
:
h'iV.rt
ils
/''.
Ä^T
prosternerent aux
;
te tais-tu
[Philippcs),
comme
Ic
niais le diable, prenaut la res:
Parägmon), suivi de quel-
au sujot de deux sorciers saus
fut induit lui
eu erreur;
ameuer
les
il
eiivoj-a ses soldats,
Apc'itn'S.
Les soldats
la ville, et, se tenaiit
pousserent des cris pininlirs,
ils cii
devaut Dieu,
comme
fait
loiir-
(juel-
dresserent, ali(/nercnt leurs pieds et s'ageuouilleri'ut.
(qu'il soit loue!), et les
des Indiens.
n\'
de Jesus-Cliri.st
iiuiii
de les secourir. Aussitöt les clicvaux des soldats se et
=
:
A'/'J-i"
de sorte que les habitants furent etonues de cela;
Apötres
•
'l'm.'i
5.
guerirent au
la
•
»
möiv/
:•:
fl.^A
«)Ä?il>"V
•
wnc}"
— VV/.V] A Vfl/LV. — — VJH.vn A um.
(o{>{\.
comme fait un liomme,
Parägmos, pourquoi chcrchez-vous Pierre
'Ivoiöv,
•
mc
•
••
e^ört^A
de suite, avaut qu'ils convertissent par leurs sor-
Parägmos
L'un des clievaux eleva lavoix,
1.
O
•
fl»}\(.Mi-
:
••
.
foi.
1U.200 cavaliers, pour
qu'uü qui pleure;
dats de
a-«»-
M.'iiira»-
•
II?» J'/-
finh
•
(l-n/.ll.W'ü»-
«oxrtf.
aux Apötres, qui sortireut de
nerent vers
:
leur avait ordonue
le
les fassions perir
tileges? » L'esprit de
parlereiit
^,'iw-
Endou', viut vers Parägmos (A
semblance du ques soldats,
entourrrcnt
••
:iVJJ"'r
•
Apötres se rendirent au pays de Filpos
Christ (qu'il soit loue!)
que nous
•
hnv.-
vireiit ce iirodiyc, ils se
pieds des Apötres et embrasserent la
De
il-
rfl'PCJPl'
>^hnft'i
In /ille,
les
ji'.^^.v-
:
fl)rtj.«J.
:
.
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••
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ii>..m
di-
Lorsque
(qu'il soit loue!).
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335
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••
Af/i'Pt:.eT[-
•
:
IIAMLK
l.V
[319]
regardez-vous
comme
etdil
:
«
insenscs sol-
et Paul, soldats
du Christ
des sorciers, tandis qu'ils sont
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
:i36
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^.'VÄ'T-
:
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Ä/.-TT'ft
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:
On
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(ilni's
il
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le
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armes! Nous avous
la el
les
leui- faire
lumiere,
la
trouvi-
uii roi
'
e
1:"'/*"/'
AojAih
—
10.
•
w
t\'n-
.
Nc
voyez-
les
Lorsque tout
fiel
betes,
el
les
devant
armes
lui.
peuple leva
le
dans une yrande gloire; Kju'il soit loue!). IIs
d'abaudouner
leur ordounereut
amener
loue!),
((|u'il soil
summes des
et
de professer ou-
Les soldats sc rendirent II
leur dit
;V/? » Ils lui
Oü sontces
«
:
repondirent
du mal en echangc du bleu nie h ta fdle.
»
en face
Ensuite,
:
a
Pour-
qu'ils t'ont
ils
delirent,
Prcuds
r»i.
eu disant
mcillcur (jue
toi,
nous avous euilirasse
les jetereut
ll
mes Apotrcs, ne soyez pas »
(qu'il soit lou6!).
envoyes
•
/Ji^A-
cheval se tut.
crurcnt au (llnisl
roi et se tinr.ent
quoi les cherches-lu, pour
Icurs armures,
ils
Ap<*)tres, qui
eu Jösus-Christ
rlcux sorciersque je vous ai
fait? Ils
le
«
:
nouvelles.
leur roi les chevaux
auprös de Parägmos leur
öll-rent
mols,
voix qui disait
aux pieds des
•
:
ow.
^i
V/i:
loue!), niontes sur uii clicval hlanc
Notrc-Seigneur qui moutait au
se prosternerent
•
•
hö«»-'>'l--
=
^v o
:
h.vt\(\
de vie? Nous, qui
dit ces
mes plautcs
quand ces 10.200 soldats la milice,
livrc
Avant
»
uiie
insouciants au sujet de
yeux,
le
•
Al'"'>'>
toulc rreuvrc du diahlc?
(qu'il soit
vos noms dans
nous adoi'ons leur Dieu.
A"
'•
fh'PCjf'l'
:
ncvi
:
hin
:
rM'j'PP
:
h^:
•
«».P-ltA?'
Ah
—
:
priant pour vous, a(in que vous devcnioz soldats du Clirisl
et aliu d'ecrire
hS{\'t\
•
Ah^ii.?!^
:
(».fttLA-o»-
.-
JO, 11. nüicrt-Ffi]
Jesus
r:?i,i'.?'
A'}7V"ö«»-
in-fK-
venus pour dötruiro
les
rinin
;J-9"Ä7.?'ö'»-
Yous pas avec leur i't
:
^.p."%|).
..
:
7. flj<*n]
—
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:
117,b. V-
:
[320]
Loi^(|iir
le
roi entendit
ci-x
:
«
parolcs,
il
les la In!
n
IIAMLE
l.V
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(»hm
:
«J-l-
'/"nl
an-
KAf-
:
.f.'lv/Dfm-
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Ä/.-Tr'ft 6.
fl),e.n.A"ö'"
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•li-n'-ao-
•
A>
II.
flö»'
A
Eiisuite,
preparer les armes; de nouveau,
dans
la rliose
toi; allons cliez le roi
Ensuite,
ils
dirciit
Le
«
prierent et montcreiit
poudin'iitils. Le roi
vous. les
)i
II
(lüuua
la ville ä
le
dil
leiir
urilri'
la tetc
coiunie eela sur
ta gloire sur lui et «
siir
"
i'ii\.
Paragmos!
tous ses gens;
ils
Paul
A
Irs
7.H.
•
!
—
•(niöo-.
mcttro
Ils
:
et
fit
inou frere, leve-
«
la
villc
les transporta et les
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se tiurent devant
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au.v
dit
.\ii6lres
Loiu de nous um-
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et lui
teile
Vous
«
chose!
Volr-c criiuc a ameiie la pcrsrnitioii
//
pri-
cii
lui-meme
pour detruire
uae nuee, qui
,
de les
eliaul'"er
(inlnund de les
Alnrs, Pierre pria »
A
ö»
=
vülr jusqu'aux fondements.
la
dit ä
Ar iahriqucr dcux cas([urs de
des Apötri's;
Ä.T(rft
O»-?!'»"
=
'»ftA.Vlö»-]
//'.
ipril u'arrive
—
pays.
:
H.^
:
o»
••
cause de nous; nous voici en ta presence.
remplir de drogurs pmiirii'Kscs
mettro sur llt
de raser
et
eu son esprit, et
des sorcicrs qui eiisorcc^icz
—
RA?
=
•
'^r^A.h
Afh
.-
sc disposa ä paitir
ordonua aux lioupcs de renirer,
roi
ai-ft-l-
domia ordn; df
il
il
Paragmos, avaut
\e demolis pas
^9"k*^
:
:
1/7/.
:
doiina ordre a 2Ü/i()ü faiitassins d'aller
au milieu du palais royal.
desei'iidre :
il
pays de Filpos {Philippes)
le
Pierre couiuit
H"I-/,t:f.
:
Ä.
•
tf-A-.
('founc et se mit eii iine graiidi' colerc; soii, jiisqu'ä ci' qu'il Ics luät.
.•
(OhiO'^.F'
fl)/?,|l,A}"
chr^o»-
:
ffl^'/"]!
:•:
ftniVh.
>.'/"l|-V/:]
!
»i^A"«"-]
fl>-ft-i-
:
^l.-nn-
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,^•«»'1'
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•
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a),f.ft,e.?'ö»••
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•>.e."7.l»-
:
3:57
fl»h'nÄM'ö'»-
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:
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:
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:
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•
:
fl»,e,n.A?'
}f.y.y.9^0O-
ÄA-I-
:
''?MlA
:
••
(22 JUII.I,ET).
Tiuslaul
el
dil
Paragmos
iVr,
au
«
ful
l'eu
ce supplice!
rc-
et
puis de
la tete
en
Iias;
li's
ou
Seigiieur Dieu, luoutre
suspendu
etaient ballottes par le veut. Alors,
mos scigneurs, sauvcz-moi de
«
eotifn;
munis de elous, de
suspendre :
»
etes
Maudit
il
la tele
eu
lias,
cria eu disaiit
soit le roi
:
lleudon,
'
->-?•/"
:
vnn
Kiv^
ir-AVi
•
A«l'--A.-|-
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rnOTj',^ A.'J-
:
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A
—
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qui
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et
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—
—
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A
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—
•
«'.e.-*
•
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il>.TrnA.f.
quiconqiK'
soit
liti
ordouna de
restee saus
inols
u'y a de vrai
II
:
Dieu
d(!
lui
a[tportcr
mols, lout cu restaut pendu lieu de loute la ville.
la ItHc
V
a.p.
.
.f irjvA.
A.
ow.
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du mal
avant
poteiice
la
les delivrer,
pcudue.
])oteuco,
res inots
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et
et eile
Pierre
dit
pas
lu u'ecris
si
du monde
loi
(jue JtJsus-Clirist,
du papicr eu has;
etrc
la
iiupur que uu)i; eu luc-me
au uiilieu de
la villc. «
uue
il
euvdva
])luiue;
i'erivit
([u'nii lul
l'c'crit
Le ccs
au mi-
Aussitöt, les ApiMres lireut deseciulre Parauiucis et les
siens de leur putcuee.
Lc
roi
s'approclia, et, sc jelaut au.\ pieds des ApiMres,
douncz-UKii, 6 mes niaitres! Je erois ä votre Dieu! ,inx
pieds
f/rs
siMTiil Ions
aussi
Irs
Ajidlrcs r\
au
iiiiin
soldals. rl
du
pi(iiion(^a los
Pitc,
Ions
du
l'unMil
l''ils
»
uiiauiuu^s
du
Iciir
Tout
miMiies juiinlrs. il
i"
«»Ad.
•
hhr''\\i.
u'y a pas sur la terre tVItonunc aussi
ordoiiuaut
h
OAÄ" CVi-fi
.inin
=
dcseeiidras pas de
lemps, lu devras ordduuer de proclamcr roi
A
A. -
add.
•
A
Ä^7'l••fl
eu erreur! Maudil »
:
/Z».
8-!». Uli"-/?]
12. >,m-i.p.}"<">-]
posi
16.
—
<)/«.
Maiutcnanl tu ue dcsceudras pas de
«
:
>."»
'1
onf-A-
•
,/»/.-
5 '
roidre de di-livrer les soldals qui ont ete mis en pri-
Eu
*^ift « fflAhAh-l-Jr
iiuluit
ni'a
Parairmos cria
))
les dölivra.
(Iota
A
Pii'iTc
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soii.
(7c/t/.
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anle
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hmd
q\ie (Jans
htlffo
WB
'V.e.}
:
/.CT/'/]
:
—
W-a».
soll
loiie!).
ordonuerent des prrtrt's enseigiierent
la
orthodoxe,
l'oi
A
•/
A
.-
ante
A.
<;.Ay^n.
—
:
«
Livres
jusqu'ä notre relour cliez vous.
de paix. et allercut ä
(pii
liii
»
la
(jue
foi
Apres quoi,
de Filpesyos (A
la ville
1.
:
add.
Cette
:
m.
comm. nc
pi(!d
Paul;
est alle, Pierre et
la
toini)e siir lui;
avait dit
:
«
Va
jiriHdicr
ju-(|u"a
cf (pie
Cf. J:p/i., IV,
:>().
—
la
2.
car
il
il
avail
meme
ce
commeinor. du
I^iefeit d. ulh. Si/ri., 43-'iG:
roi
rl'.
el
ils
eiiseio'iiee, Ic Ixiiscr
Ameu
'].
pas FEsprit, parloul
-i.
prophete .Jonas, puis-
le
laisse iraccom/ilir l'ordre de Dicu »
Au
niüiiieMl
ou
ils le
resta daus sou venire trois jotus et (rois
Puissauce divinc Ten I')n
allVrini,
puissauce de votre force suspcndit
au pcuple de Miii.c! i't
füt
leur donurreut
ils
ce rneme jour les nuitelols jelercul ä la nuui'lail
eglise et leur
Filpos). (hie leur priere et leur
volre majeste for(;a les elievau.\; a se prosteruer
'lubing-nc placonl la
smg.
ai-ti
h9''f\i}'P. «
uous vous avoiis
dis saiiil a vdirc iiiti'lliyeiice saiiite qui n'atlrista
jetereut, uiie haleiiie reagloulil unit'^,
,h.
:
•
tdus les mysteres et
siir
leur espril
beiiediction soiciit avec noiis pour les siccies des siecles!
(pic Ic sdii
A
13. mflij-t].
Iiätirent uiic
iiistruisireut
les
Soycz fernies daus
Ilii
m'/tt/.
l'-jf.A
:
"ri-iv
^-ILA"
'
h'UU
••
hat'Rh
••
—
C.
Saints, pour qiie
leur dircut
vi)lii>
«]
Öl\
•
}x''l\\.hl\,h.r.
:
Les Apotres leur
les
lo rni et
Mv/d
et des diacres, rlioisis pariiii leiirs savauts; ils leur
leur donnereul
OH
•
A.
Jesus-(;iirisl inu'il
[•ii'
?,rth
.-
h"Vi
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:
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«»i:A.A./-
!
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:
.•
339
::=
^^fllriöo.
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••
c-Völ-
1.
4'Srt
H}rYi>
•
A'JA^/n
•
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.•
Ü'W/A'/"
A add.
aof,:hV-\-
•
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••
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An—
P'/A-
•
22 jni.r.ET).
fl'/.f/'Vrihö»-
•
ri.A.vhö«"
•
fl»A<0'A-rt
(Höh
•
•
rt'Wi-
:
«»(l/.h-fö"-
:
\_{\^r
in
IIAMI.K
l.V
.323]
Yoliannos
lil
sorlir.
Au
Iroisieme jnur
Synax. elhiop. de C.oltingue
jour, Ic I
(1()65-1()<S2)
qui a ele Iraduiti'
et celiii do
parDuen-
Turaiov. Isliedovatüijd, c nhlasli ii^iol. isliicn. 2S1.
htm
mn: f)
.2,
viv
:
ri
SYXAXAIRE.
I.K I.IVHF. Dl"
3'iO
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[324]
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-
A
P, 0,
saus aucune
1',
('(ili/hite).
bvos
jour,
Ce
uiourut
(Kiitrnpius)
et
Kvang'ile en or; son
\>rvf
lui
i|iiaMd
avcc saint Jean;
nasliquc.
du
pere
•
\\tio
'•
mh.tirtn
:
0)^.1(0
tD;*.?.^
.-
:
(Vli
y.a}'t\F'
••
— fvl.vn] O A— l\ A A om. — 13. posi — v^-vn] 0. -r;'). — H.. 8.
f-Tr.
.7-,<j.fi.
min.p.n
12. -vn (),
1',
n-vn.i»-
=
.c.A/..
16 PK
d
le
sejourna dans Icur inaison,
([uc. fc(ui
?'ihTfti
••
accomplit l'ordre de Dieu.
(!t
i>i
ffl/i.9'">».
Ouc Diou
de la mcr,
qui a
nous garde,
Amen. 23
ii\Mi.K
uu scul Dien.
Saiul-l']spril,
Jean
Saint
juillet).
Tl^vangile d'or
a
(saiiil
Jnin
nommait Atrasa niere Bcdura (Thcodora). Saint Jean ötait chez un saiutcs l'>rilures et denianda ä son p6re de lui faire un
son pere se n-jouissait.
trelint
4''iA
7-8 >,T/.nfft]
(*/"•
A
:
:
(H'|vwe,,n
:
justc ötait romain; son pere, lionune riclie, sc
maitre apprcnant les
il
Ü'^ILii-
-
h««
:
^.V
des siecles!
les siöcles
uoui du Prr«', du Fils ce
A
••
et sauf daiis Ics profoiidcur.s
i.KCTiHK
Au Kn
W
(mox
O,
IcJsion
yarde ce proplielo saln
nous aussi, pour
A
n4'Ä""V.I*-
!
1' ilrtrt.
A-;.-
irvi-
.e.m-A/'.]
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meprisa
le
Ce moinc
il
fil
numde, alla
lil
il
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ci'
(piil
li-ail. iln
allait se
devaiil lui
vnulall.
Telogc de
ä
lisail
dcdans toujours;
unmoine;
rendre a Jerusalem. Ce raoine s'en-
Tesliuia pour rien
a Jerusalem;
II
cos jours, airiva ehe/ cux
el
l'haliit
mona3ti(pie,
si
desira entrer dans la vie
son retour,
il
bien
mo-
demcura chez eux,
{l
::
%1'
fllV/">.
:
-nil-:^
•
:
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f\:9°±o-
h'jJiA
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htm
:
«»^
oni.
—
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—
ih.
Siiiiit
son couvent. Gelui-ci
lui dit
sible de
lui et
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i^
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-»-.-».P/A-
"/n.?
:
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0, P,
P,
>irt.e,n
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Ch?
•
—
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=
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coupa
il
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11 Ic
lil
II
la
me
ne
il
•
•
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m: :
s.n.
)(
—
rtc>ifili]
et
Ouand
il
du couvent
chemin de
le
s'inriina
devant
de
la tete
pratiqua l'ascctisme;
il
b;
el le
.vr/////
revetit
se livra ä de si
biei
prostralions,
:
«
()
inon
pcnitence; agis comnie agissenl
sept ans a livrer les grands
lils,
saus
deniaud.i /'
des vetements du
uombreuses
interruplion.
iVeres.
supe-
lutles
que son corps se des-
diriiiaue
iiu'nage-toi,
lous les
le
Jean insistait,
secba; on voyait ses os en debors de sa peau k cause du grand veilies,
;
monastique est
su|i(''rieur et lui
Gomme
monastique.
vie
vie
la
demanda
Jean
Sdiiit
la
fussent ar-
([u'ils
superieur
le
de son parier.
et
Femmencr
revetir des vetements nionastiques
les clieveux
ciiusolail et lui disail
dans
au bnrd de
lui; ils allerent
voyagerent, jusqu'ä oe
de yrandes mortilications,
ses jeunes, prieres,
lui
sera pas pos-
pria vivement de
le
el
avec
[>rit
Sache quo
fils,
De nouveau,
saint monastieat. spirituelles;
niou
enlrer dans
faire
superieur
Ic
A
13-14.
demaiida de Temmener avec
lui
etonne de son exterieur
:
tres penible.
ta
••
htm
vn o,
'i.
'•
mhön
ro-K-JU
iUhi^-
mix
:
•••
(DM-
(»htilcM
«irt'/..e.-
^mA.p.f
=
Je crains ton pere;
couvent oü habitait ce nioine. fut
rieur lui dil
le
!
•
•
»
de sauver son äme.
au superieur du couvent de
de
j^-v-hh
ro^.-nA-
:
dx-^y.
r'Pu-
•
mÄA-l-
*/i»»(:
:
öön-'i-
fnrt
•
iii'"
prla de noiircait
mer, monterent sur uu bafeau
le vit.
•
mt.v.P.rt]
.Ican
t'emmener avec moi.
Ensuite, saint Jean
rives
htiii
•
tO'M'
:
rtWfi»).
suivant sou haljitude.
avec
m-I'Ä-(>V.
:
•
>,fl>-n.e:ti]
10. m\%')"S!.
.V.l
r'>vf-ftv
?i5'"'mf:V
^'.'K'JftA
•
nullit:
J
«/(!.?
•
WUAJiT,.
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:
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•
^'r.'ivTh'l"
P, 0,
2. H-vt
m.f.ltA"]
7.
hhn:
Ä'J'/n-f-
•
«),li<.
:
(o^fmoi
Ät:'}-!-
•
A"-!:
:
Tflti^lh
:
hioiMf:?
•
."Ȁ-A"
1.
IIAMLK
10'
f325-
»
combats de rascctisme,
Ouand il
nombre de
Le sup6rieur tes il
fatigues,
eut passe
apereut dans unc
LE LIVRR DU SYNAXAIRE.
3'i2
ji'.n.A"
ht\
:
Im:
(nfn\ :
:
ö»-ft'/-
'2.
miri:]
10. T.fnm]
I',
1.5.
:
>ift»>/-
A
(|iir
le
(hiaiid
lamhi'aiix;
pres de
fl»t'.«^Afl»h
:
h//»
^xc4'^
^
mv/*"
il
— II. !
lui
([ui iic
1-.
— —
—
(lisail
•
(jiie
\ a
vti
il
|»elite
hii
lui, ellr rlail
approelia sa
mml, un anye de Dien
trois jours,
In einigreras de ce
ih'
tlans cclli'
beaux
Ini dit
Ini,
doiil
afiii
prilli' li;diilali(in il
iHail
el
fiisez lonjiinrs ce livre el
m-
.
).
— — —
iMro
cii
Irois o
:
n ö
:
»»»Wirf..
>
iiuils;
il
Celle visioii
fil
nionde.
»
il
fut
airive an-
Inl
Saint
.leaii
son
Ini
lui
lit
il
la
odeiir.
disant
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(^)iiaiid «
nioi.
»
(^>nand
Dan.s
appeler sa luere,
eonjiira de
l'',vangile
de.s
(piaiid sa
liil
1
arriv^e
inlrmr
ehangiM- les velcmenls en
dinnia smi
sonvenez-xniis de
eii
fils; lors(pi'clle
d(Mnandail, jias
sc iiourrissaut
luativai.-^e
connailre,
([u'il ctait
(pi'il
il
Ouand
les serviteurs;
indisposee de sa
dr ne
leveln; puis
dit
Iiii
liahitalioii,
jclaiciil
la lui
pas lout de suile d'eiitendre ce
diiraiil
cf/i/.
\n>\w
|iari'iils,
ICul
vetemenls.
{pu>
de
(P irvt
A
deineiira ä la porte de ht inaison de soii
iiue
il
de (rs il
m
A
:
P, O,
<>. ?.ifc
•
rencontra un pauvre, velu de vetemenls
il
doiiiia ses
daus
inais
Oh'
^)
A
P, O,
"
im^-tM-
•
vn] P,
i/>.
Vm-
+ fH?
[larles. »
lii
lahle de son pere,
])res
—
.
ö/.'i:/:]
Vi
cclui-ci
;
srpt
inere passail ilivant
'/'
lar.
1)
niietles (Ir la
aimees,
im.
:
s
A
au[ir('s
a\ait
couvciil,
les prit et lui
(>.
Gelte visioii,
«
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H.C.Ann
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maison de son pere,
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:
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nfiö»-.
:
c'etait
l'livaiigilc
qii'il
avait
fait
la iiuto)
se levereiit vi vinreut uupres
«
Jurez-moi que vous ne m'enterrerez pas autrement qu'avec
«
:
;
aclieve
C'est les Ic
moi qui suis votre
chefs de la
A'ille
veteiiifiits (prelle avait
pere se rappela
le
et
fils
de
dans cette hahitation.
Jean.
Romo
»
sc
Aussitöt,
ils
Sa merc
preparcs auparavant pour ses noces .\
ce
momenl-hi,
eile
ün
Aus-
sortit les el
Tenve-
toniha malade;
serment, enleva ces vetements etrevelit sou
vetements en lamheaux.
»
[)lfurerent
reunirent aupres d'eux.
troisieme jour, sainf Jean inounit.
loppa dedans, ouidiant son serment. le
mftw^'i .•
lintiTroyerent au sujet de TEvangile et au sujet de leur
amerement tous
Ouand
•
•
ils :
leur dit
il
:
hn-ü-
:
in/.
:
A "(W. hfH> afho^. — (0, A = A) — — 11. P, 0, A mn^.-h-t P, O. A add. =
ces vetements decliires, dont je suis revetu, sitöt,
••
mhhtm/,
p-wrjrt
a*/..'*'>
WV^'.'I-
•
•
•
::
«dd. wonwin-
—
.
il
fl)A.f.-Ji
m/-Hh/.
:•.
ht:ft'/:jP>
:
-.
wa-ö»-
:
mjiA
»-}•['
Jean.
fils
de Saint .Jean;
P
—
"hao-.
"hT''\(il\-»-
at-'h-ii
=
••
3'.3
post W/\h.\rao- P,
3.
post "V-^äC
•
h^Ä")
•
^ChP-f-
^v
•
.lUll.LET).
n-mirtn»-
0.1"
:
>:>
hn-j»-
flin'/.ll.y
:
voir cot Evangile;
lui fit
faire
=: A).
•
.cila-ö"-
:
r/D,/,A
:
:
:
flKWi
ö)'f-,i^h.
:
fflhjr.e.-'i/.'H
'h
HAMLK
16'
[327]
fils
de ses
Tenterra dans cette petite habitation. Son corps
produisait de grandes guerisons pour quiconque etait malade. Ensuite, on lui
liiilit
corps,
Ulli' liclle
(pii
öglise (O,
par sa priero
et
A
I*.
produisit iieaucoup
d«'
aj.
que sa benedictiou
[Salut ä Jean qui possedait
:
sous son vocable)
niiracles. (hn' Dien soit
avec nous! Ainsi
lEvangile d'or que
et
ou y di'posa son
nous fasse misericordc
lui
soit-il.
avait fait son pere,
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
?44
(Mv'J.P-'A"
O
'i:!,
"Vrti
•
•
flJ|-fl»Aril
htm
a.
nn-J: 1'
•
h"Vv
S"rt
l-nA
^AT.eS''^ y.1'
ÄA
•
••
•|-Äl'"V-l-
:
—
•rvl-] P,
11
(),
cause
hini
•
P
••
Tx-ni
(>,
sa ^raiideiir,
P, 0,
—
Vn:ft/;yV'fM"
—
.>.(VM- lar. >^'vk'').
A
P, 0,
•
:
S.
«»r
•
•
^#.P-
lf^^i
post iAi
<7rfr/. .(••(l»,"h'P.
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a?»a-
r»h"VJ'P
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rt'/'"/
/('."7'.":i-
•
iK^h
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.''M.
tm\\»'y'i
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tth'il-
15. post hHII
i/ninil pcrsDiiiKii/c. l'ar
(/»/V r/«//
/yf/;vv
iie
••
F «(W.
— lö.
-th
depiTil
s'altera
et
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Irl
Au
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er jour fut
du
1*i'tc,
la
du
chaines de
I''ils
I.orscpi'il
fer a
17
i>i
et
l'ul
du
de leur sorl
ei
il
1^
de diiuiuuer
pas Ar
pitie,
st'ul
Dicu.
A
l'llbmyä; Eiii)hrmir),
1'.
ctait
accoiupague
In
ile
sainls qui avaient
Taumur Ar Dicu;
:
«
O
loi,
cl
cllc lul altristee
ses idolcs iuipurcs; eu (uitrc,
dont
le
cccur est comnie de
Iü
u'auias-tu pas de (d(Muencc pour ces liiuumes
saiuls? l\e crains-Ui |>as (pie leur JJieu nr t'aueautissc
ordouna de
:
qn'ou trainail couime des chii-us; quand
cl
luaudif Ic juge, eu lui disaut
il
de scs
rcux qui
juillet).
uu
.
Auliuiya fO,
pleura; eile ui.uidit Diocletieu
picrri' et ipii n'as
24
Saiul-I'lspril
Celle sainte los vil, sou cieur s'eullauiiua de
reutnndit,
le priail
siiite
supplicicc par uu des luagisIVats de Diocletieu,
passa,
imip cou
iiwiir;
iii:
iimrl dr saiule
martvre. Gelte saintc
uommi" Barsifos.
(jiie
jßriiitciin'].
i.iccTi iiK
eile
•
•
^.'i-'/j/a-o«'-
pouvaient reconnaitre sou visage et <[u'on
SOS souH'rauces, sa
di's
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lutles spirituelles sa iniiic
jusle,
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[328]
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il
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riiilerrogea au sujel
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•
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iiia poiiit,
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'>.MV 0. 1-J.
que dans
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A
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—
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mdM-/: (lette
on
debout devant tout
ä
Afomyä
'.).
quelle
la jcta
A—
••
V..
et le sahiiii
etait
la
:
•
A.n',"
«»A-nrt
••
nhyA>ii:>] 0,
grands supplices
•
chretlagel-
dans unc fournaise de feu;
peuple, pria,
le
äme
signe de la
le
fit
entre les mains de üieu.
nous pour
Que
sa
les siecles
cliaine pesanle
son ca3ur s'enflamnia
au cou des sainls niarlyrs,
le crucifienienl
ni'
pul-
les
pas reponvant ei-
inipuissant ä ratteindrel.
renommöe
la
mort du
öminentes,
et ses oeuvres
grand pays de Dabra Libfinos sagesse et de
'.
l*er(!
iionore pour sa haute et bidjc
Abbu Eudreyas, superienr du couvent
Des son enfanee,
la sciencc.
II
Abba Vohanues Kamä. Apres une
ascetiques,
il
fut place
Cf. Tiiraiev, hlied.
sur ii'
le
ce bienhenrcnx
i'ut
ilii
Uduiii du
rcrut riiabil inonastique des mains de
notre Pere
1.
fl)jih?,'/'(?
lui
t^":?.
:
.^n^.
•
commömoralion
(Euplipmie), Telue. Lorsipie
nne
[En ce nirmc jour, touibe
la
=
Amen.
dis salut
zele divin, en vo^ant
de
?•?„
moindre lesion au milieu de tous ces supplices. Mais
vergcs ne purent pas rdfrayer, et
lait
=
a^/A«»
=
lllnC
•
i^ic =
confessa devaat
punie par toutes sortes de
eile sc tint
le feu fut
fll^'^n
:
o-fii-
y"riA.'#
A«A
•
»"/n.e.
priere, sa benediction et son intercession soient avec
du
•
•
-i:
Vin-C =
{»"Ji'i-
:
—
a>h.^.p/'/"j?).
tniuveiil
••
nriiA.n
hr'i'h(\'
fl'.S-fl.
h,.fV-C.'/
hn
•
croix sur tout sou corps et remit son
[.Je
Wfi
pj/a-
:
«»äAPI-
:•=
A-Vr)!-
••
(Dhy,'iiy:t-
?i'>.e.(:.eri
arriva pas la
des siecles!
.'
••
^f/i- •
••
lation, le feu, le crucifiement. Ensuite, il
WA'
=
•
ath'r^:)/.
••
an\hl'f\i-
•
?,A1- .iO
hr/iöv
•
(),
Olli.
;
vf-A-
ninA.P.
»JrtH
Kn
•
Kndreyas ne se
d'Alihä
(H'?.«»
:
ö»n/.h;i-
hV-l'Ai':}-
Ä,»}UA
'fioA
ir>'i:A
!
•
nhr^h'ni-
•
A?iV
•
'r^nc
fl»-H
:
VJi,/:.
v.f.
•
+«"/-
^i.ri
tnnM-i-
i\'n>'>n"i'\'
•
34.-)
::
r/o^-i*"! l-
lü
—
flUl'/.U.'/
::
''»rt+A
•
A?i'';ii.hn,h.j: « ÄA";i-
(*•
A
vf-vi
24 JUILLET).
lIAMI.i;
17'
[329]
belle vie et de
siege du Pere vencre
ohlasli agiol. istocii.
grandes lüttes
Abba Takla llaymanot;
h. ixlor. F.tiop.
l.').").
.300.
«»«PrtAj)htf»
A-
VRE DU SYNAXAIRE.
I.E LI
346
•
h»»
'iTine.
rhM
:
{\f\r
U/L/.V
x-.«*."!'
I5.Ä.
:
••
n-wi
=
«JA?"
•
^^";ll.^•nrh.(:
=
•
»il
IV«"?.!-
:
fli/ro.n')i'W
:!=
T'-l:
:
.-»'Art
•
=
mVö kvii<«.
i/a»
•
•
i]
h"'h"i
[rtAi'"
Hilft
Wr-WH-
f.'i-.Aft
wrt-
:
[330]
hhiy.cyii
•
ny.n/.
:
«»rt-.i-^«'-
•
h-n(\"
A.n',"ft
(1'I"-A"
••
HriJ-.l.e.A"
•
••
:•:
10
Alf
»»«p'V,
!
[roHH/: tP-hlA'
•
r>Al-
:
•
(>A-1-
m^ro-A'^jP
[ton»!-/;
VI. 17.
mmi:
A^.n.l•.•^:•n]
(laus
l
»iV
:
i:»»''/A'l'
[conn-f:
h(>n
•
ö»«?/..'!-
öA-l-
:
Cette o,
A
par
•
?.rhO'
n^lhl-"
••
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••
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A^n
-T-i^ft
(tÄ.A
•
A^SA'J
:
de sa vie qu'on
»im
•
,e.';"/h/.V
P.
((M'.
•
nÄA'-föi-
:
H'iifA
••
-
O.U^.
•••
33(1.'
—
Lorsque
le
plus haut p.
pour que
partie lit
il
le
fiit
luiitieme.
devait quitter ce laonde, la fui de sa mort, sa inorl
il
la violence,
La plus graude
•
flJHJK:.eft
•
Ah.ftÄtrft
•
in/.
•
.
des Peres Superieurs des ahlws.
srric
•
rt^vi^l-
•
commemoration de Jonas manque dans h.
hT^rW. h"Vi «]
h-itt/,
•
rtxM
=
hlM.hn.hA:
-l-
'J-iUkTö»'
•
:i:
Af-Vft ••
-»»k-
;».Ä.ft
•
»Hill
:
•/
h5FlA.A"
•
O"/!:
•
rnrA-A./-
!
teinps approcha oü tut
l'.iXC
>i'JH
•
du
le 17
soii
äme
tut
plus graude aupres
de Dicu.
recit, qui concerDc er s(tint, est ecrite daus. le livrc
du mois de
Ilainle.
Que
sa beuediction soit avec
nous! Amen]. [Je dis salut
ä Eudreyas,
tpii
(k)ana le
Dabra Libänos. Bakos, son caniarade tique, eu voyant la
oü
i'ludre^iis
de
fruit
la
justice, lleurissant ä
sou couipagiiou dans
et
la lutte
couronne de cc vaiuquour, mourul de suite
le
asce-
jour ineme
emigra de ce monde].
[Rn ce jour, eut lieu
la
sortie
de Jonas du venire de
uu sejour de trois jours et trois nuils.
(^)ue s;i
la baleiue,
apres
benediction soit avec nous!
Ami-n].
[Rh ce jour cncore, nienu)irc de Abba charia) pretre, de ail pilir [l']n
Awlenya
de udus dans
l'xdil, uiailyr,
de Zakaryas {Za-
de Marät cvöquc. (hie par Icur iutercession Dicu
les siecles
ce jour encore,
{llvliiijuilis].
et
des siöcles! Ainsi
memoire des
Neros marlyr. Üido,
Awa
saints et
soil-il
Esdros
Andise'a
.
(Isidare)
((),
A
:
d'Ayua Sahay
Adise'ai; en ce
«
>
.P.rM
••
ri\^
li
(n'i?,.,lx
•
h'iu.h'i
öir/Djv.
9'V..'l"
n/loD-
•
<«.+p. ,
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n./-
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:
A
P, 0,
— 12.
A.
ti'tlhfl.
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II. -S.!!]
vi'h- oin.
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IK'
'
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•
iL-f-
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•
naoi\hU
llt".
Da-
25 JUILf.KT).
«le.ib
•
—
A
-
(1.
A
noiii
En
ce jour,
tO'hl'
etait le fils et ciiaste;
il
le
appele
Tut
ri-\-
nli
•
a»inr
/•
:
«>>,5»">.ir«i>-]
I/o
:
«».f-lLA"
do nous dans ur 18
Fils et
/« inort
de Joseph
.•
üiUOi'CA'
•
n^A.
•
•
"/.f."?',""!"
h
•
f-A.^"-
C'lö'l'
:
et les
'rt\f\,?
••
.h'Pi:,?i)-
l'i.'Ar
•
—
O/H. rr iccil jusqu'ä p.
mni-
V «»nm-
.
.
ix^.'ni
•
Ahcrt-f-rt
:
••
M'h
•
o
•
7.
«»
•
n'i".',"1-
:
t:hp-
hiiP, 0,
/vhÄir]
.')'i,S,
1.")
.
—
'
A
/i.
l)
[Justr],
du Saint-Esprit, un seul Dicu.
cliarpentier et le plus jeuue de sos
le fröre
la
leur
!J
25 juiUet).
IIAMI.K
iiK
Ouc par
marlyr.
des siocles
les siecles
du Seigneur, parcü quil
fils;
il
Gc
saiut
etait vierye
(deve avec Notre-
lul
niaisou de Joseph, enmiue Joscpli etait appele
de Jesus-Ciirist;
il
la ville
de Jerusalem;
il
convertit heaucoup de gons ä fit
pret-ha la
vraie
par sou iutenuediaire de
et miracles.
[De ce nouilu'c
rst /r ftiil
sulntnl
que l'Apötre rencuntra sur sa route cheiniu faisaul,
•
rhl'C.e
••
m{i\\
:•:
I'
baptisa du hapteine cdiretien. Dieu
grands prodiges
rn/.Jin
]
son pere. Les Apotres l'etablirent eveque de
nom
•
;^i7
de Jacques, martyr, cvecpic de Jerusaleui.
Seigncur, lorsqu'il etait dans
enseigna au
:
th^Pll?
•
ossements do Yoslos
ait pitie
du Pere, du i'ut
h'T't
::=
//'.
I.'!.
LECTLMiK
foi,
/vhKV
i-rt-rv
•
ii|i|:.
riiiveiition des
Au
•
/.hii
•
/i-T'i-.ÄJ'.
HU]
interccssiou Dien
et
dh«»
Anil":'»'}
.-
m-M-
tthil'
•
r-rt/i".
:
;{',7
'Jii.:'.'/-
:
•
w\'l\r^
•
m
••
[flJ?i'/*Jil/'o'"
1
IIAMI.K
18'
[331]
il
:
et
II
renconira uu hoinnn'
apcr(;ut lapulrc Jacques,
il
V cut
dans
Uli
posÄt'di'
s'ecria et dit
:
iioiuiui'
des pavs, paicii
niaisou de ipü
l;i
«
il
du diable. Lorsquc
Quas-tu u
(?),
voulul ciitrer;
faire
le
avi'c
diable nioi,
ü
"^
"*
'
348
hfl.
h«w«
•
fl)j?.n.
1'
hjyi'n-
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A
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i\nY\
A"'|:
A
»h'P
:
:
^
oin.
12. tf-A" (poster)
h.Kt\ •
—
•
oimbh
—
.
14.
10.
venu
toi qiii es
A— =
A—
ici
IV.
~ A
feu, sortit
lui dit
que
lua maisoll, niais dis-moi ce
maisou
nom
de Jesus-Christ et dit
entra chez cet
homme,
«
:
de
lui.
II
et
pour me perdre?
de la
apprirent ces nouvelles,
([iii
il
— ö-G.
ils
doniia
parlit,
«d.
L'Apötrc
dit
lui
ce, le diahle, il
:
sous
tomba
dois faire, pour que toiis les gens de uia »
A
ce sujft,
IWpotre donna gloirc au
Je te rends gräces, u Maitre, parce que lu
(qu'il
nwn
Le vieillard
soit loue!).
les haplisa
voi/af/r. »
le
fit
de
le
lil
nom
eutrei'
auprcs
du bapteme chretieu, au uom du pailiciper aux saints m3'st6res,
apporterent aupres de
l'l'A'angile il
I
n-fl/h
o/«.
on-pcni-]
parla du salut etcrnel et lui euseigna
foi,
•"]
je
Ouand
les
lui, Jaaim-.s,
di's pretres et des diacres et leur sacra
loue!); apres ([uoi.
fl»n.
hS
:
(hhöJ-Cl-
vit ce miracle,
soufVraient de toutes cspeccs de uialadies, et
ordonna
lard a
«
Sur
»
le vieillard
chair de Notre-Seigueur et ä sou saug veuere.
leur
fl»Afl>-?i
••
toutes les persoiines de sa fauiillc sc reuuirenl
les instruisit
f[ui
H>.
fl'A
w-a»
:
Je ne suis pas digue que tu entres dans
P6rc, du Fils et du Saint-Espril, et les
lades
••
tu as doiiiie un heurcu.v rcsultal d
lui
de Notre-Seigncur Jesus-Christ
dans sa maisou,
—
••
:
«
moi uous soyons sauves.
et
m'as donne un heau cliemin, 11
:
hllV.
••
n»»-.
de riiomme. Lorsque
aux pieds de l'Apötre et
VfA-
ow.
:
ne»-
il
tous les ma-
les gui'rit tous.
Notre-Seigneur Jesus-Christ
pour sc reudre dans tous
i"!
gcus du pays
comme evöque les pays].
^
?,
=
IL'I:
'
A?i"/Il.?»'l
••
«onw/-]
ib.
vicn^v
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fl'-'J.JP'f'V'l-
=
fl>-rt'J-
:
?iA
flJ'J'iA"
••
Tais-toi, csprit iramondc, et sors de cet homiiie!
forme de
la
+Afl>'rtJ*
,f.w.i:
•
Tir+i-
oxDon]
:
mfl)j;n
!
rt
(OhTfmJf.ao-
•
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.<'.fl»-.e>
=
•
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•
rt»»
•
üt-M-
•
'/{^'."Vit-
:
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•
at-'h-i-
•
ru^/nin?
•
h/.Ji'P,
AJi^ll.hV
•
v^A-
•
ti'o»-
*^rt
5. mlt-lfno-^
.
Ah.
fi-ri/t-
/".'^u-
:
MUt-
=
^oh'n>^
ii/A
•
mnh'j'f-
h?:'Yr
"lU
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•
f,ho»-
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-i:
^hw-zh hA.*
OumOCo»-
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•
ft-n/frl-
:
>,
*.P."«^-1-
•
iLif-e
•
•
(».f.ii,
=
n.lp
•
fi-nh
t\'tt,h'l'
n.|:
••
h'ii'
:
:
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•
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^
A-ö»-
•
Apötre du Christ, «
nhfi. A"'|:
Aif-A-ö»-
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yx.\'f\-t\
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4. ^-OJ.
— —
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•
«»'/'.'»•nh.
:
M
:
[3321
••
\\in>
:
Wi*j»j:jp
••
1ll.?iV
:
M-1'
•
SYNAXAIIiK.
Dl'
LlVlil-:
I.i:
II
le vieil-
iqu'il
soit
mrr'Aflj'Ti-
\f\
^
fliAft
:
dlh
rt»,l'.n.AJ"
:
••
f,n,A"0«»-
:
'1.
h'^
!
A
^^
Dillmann,
"•/.'itÄfU (cf.
—
13.
+"7.n] 0,
y avait
11
P
luii'
femme
engendra
aupres
se reuiiireiit
demaiKlnnl qui soll la
fils,
iiii
le
Ils le
lireul
arriva
eile
fils;
diront de
pensaient
et
(P,
saiul
Ua
contenant du sang, que
(pi'ii
faisait
elait vetu
laut
di'
etaient entles.
le
il
fnl
•^'i
0,
II
les siecles I>ATR. OK.
—
VII.
—
F. i.
f»M-
=
y"
,^',
;ir
,-h.f
A
P,
irrL^-fT;
eile;
A
que
.Iesus-67i
;•/*•/
elait
coinmenca ä leur expliquer leur dit qu'il est l'egal de
:
un
reiidit
hois de
son Arne.
Un
foulon) II
lui.
d'cut c eux
est
mangea pas
passa jamais sur sa
la
;
ui
il
ecrit
:in
;
nioindro
lelc,
qu'il
ue p;jrta jamais de chemise.
qu'il se tenait
ses jambes,
convul
eile
de nombreux Juils
toujours deliout
ses genou.v el ses
maius
ei eii
morl, on l'enterra ä cöte du sanctuaire. Oiie par
des siccles! Aiusi T.
?t
?iA
=
fureut en colere contre
liaiu, (pi'il lin.
pour
jour,
ses prieres Dieu ail pitie de nous, et que sa benedictiou
dans
:
©;,.
f')-
flagcllereut fort.
le
rasoir ur
d'un manlean dr
prustralions (pio
Ouand
:
parier de Jesus-CArw^, lui
et
ils
Jacques
ne se baigiia jamais daus l'eau d'un
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A
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il
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qu'il
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tleinanda (riiilerceder pour eile
lui
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lui
Irappa la tele avec cc
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de
ils
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lui,
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—
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>,.pft-n
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descendre de son siege
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appela Jacques.
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soit-il. 23
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350
DU SYXAXAIRE.
LIVRF.
[334]
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m.c,,'».^-!:]
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pres de Marie, parce quil iHait orplicliu
Tut clcve
de merc. Cc juslo, frere de Notre-Seigucur, viii; il
^'./.Hn
'
/i.
i:5.
Ahcfi-ffi
iie
eutrcr dans sa houche ni
lil
pus dcux tuuiques].
HCT/ de
le
bienheurcux Atnätcwos {Atlmnuse) du pays de
du tcinps de Diocletieu
et
de Maximien. Le bieidieureux
il lut ferme dans la foi du Christ. Lorsquc de reudn; les lionucurs divins aux idoles, ordonnerent les empereurs pervers pays d'Egypte, avec ordre ,1c d.truirc dans le magistrat Atlianase etablirent ils
Atlianase elaii de faniillc royale;
les
eglises chretiennes. Mais
lui,
cn arrivanl. alla aupres de Tereque.
Pelros (P(Vr;v), marlyr, reccvoir sa beueilirtiou. et celui-ci sc rcjouit ä
En apprenaul
cela, le roi
envoya un
En
tu
pour qu'nu se
uiagistral.
arrivant, le nuigistrat lui dit
lu resse d'ainicr les dieux.' » Atlianase lui
.lit
:
ue tc
couvritis pas et nc renics pas cetle
de rempereur
reeoit
nn
foi,
:
Moi, depuis
«
aiiue le Ciuisl r\ 'y ii'ahaudoiinerai pas ina Toi.
trans^rcsse lordre
\\>\>.^
cliiiHiiii
son sujet.
nase etonexaniinAI son cas.
j'ai
lui dit
II
i'lail
([u'il
«
saisit
d Atlia-
Pourquoi
«
mou
Le magistrat
as-
eufance,
Ini dit
:
«
.Si
iguores-lu que quicouque
graud su|)plice
et
uiie
lorti-
IV^K
hhh
•
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mt\{ih
•
T'i-
:
C
ny.f^lfi'ix
•
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••
1. .">.
•
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wrtih
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Avf-A-
Olli.
(A
:
Jf-"
peiiie? » Saint Athaiiusc dil
verras
entendant
le
aver
:
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«
empereur
rrla, le
",n.f
h"ri
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To-ir
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peii, jiisqu'u voir,
tu
el,
des siecles, et qui
de Diou.
ordonna qu'on
Athanase pria Dien
cette nouvelle, saint
— — — mh-b
Olli.
15-lü. a»n''7ö;»->
Ics siecles
irrite et
A
?,(m>.] 0,
—
et aussi a ton pere, le diable, l'ennemi
lui
ile
»
Eu
coupät
lui
la
dünner
repos avee ses saints, (reloigner de l'cglise chretienne les calamites et la
Quand
il
la lete
avee une öp6e. Des
eut acheve sa priere,
par son corps. les siecles
Salut
Rome
fleciiit
(Bi/zance) et
les
genoux,
et
Tempire d'AUsoum.
un soldal
lui
coupa
en nombre incaiculable se manifesterent uous fasse misericordr d:ms
inliTcession Dien
des siecles! Ainsi soitill. ä toi, Athanase, arbre
apparu portant de doux
monde
il
rnira( les
Que par sou
IVuits;
entier, tu as ötö
du pays de Ouelzeni
pendant que
(Clijsnia),
tu priais, ilcinaiidaiit la
couronne aujourd'hui pur
[En ce jour encore, niömoire d'Anderuna
(()
:
le
qui y
es
paix pour
tranciiant de l'epee^
Aiidor.uia,
A
:
Anderäna)
et
de Tobya {Tobie), et de 900 soldats d'Antioche, compagnons d'Ksdros (Isidore) et
d'Androniqos fO
:
Antrani([0s)
•
:i:]
Inseiise, atlciids
magistrat fut vivement
le glaive.
••:
••:
rDOD.>"
:
—
persecution et de fortifier rcmpirc de
le
•
A'JA»"
rhätiment qui tombcra sur
le
arrivera a ton
tele
Vii
A>,y.^-f.v]
l.j.
A'JA^/n
mrt"?./'
:!=
351
i
riÄA-fo"-
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-
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•
Ah
[rtAr
In
FI.\MI,E '25 JriLI.ET).
18'
[335]
le
magistrat, et de son arniee.
Que par
leur
intercession Üieu ait pitie de nous dans les siecles des siöcles! Ainsi soit-ill.
LR IJVRF DU SYXAXAIRF.
352
•
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^'aiifii,
A
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le
(()
7
fois,
car
A
:
le
d'Esnä {Esneh}.
üalaz,
:
nommaieul Sers (0
Ibis,
rendit
prefet, so
lua Dclaz (O
il
'^"aiiul'u) et
Santanyä
'
;
:
A
:
Sanis,
leur inar-
lua quatre olViciers, qui se
il
A
'l'amaii.
:
la ville
Arvanos,
'rawmain. Ilarwäp^
:
Saue. La Imisieme
l'ois,
il
et
Ina unc vieille
daus une cliambre de sa maisoii; cetle
vieille
d'Arväuos au sujet des sainis martyrs :
«
\'oiei qu'ils soiil
daus
la
montague
ont appris la venue du magistrat Arvanos,
ils
et ils eoiiiuin-nt
([u'il
tuerait) les cliretiens et
de
>
VA. /olenberg-,
S.. 22, 'lU.
AT'ö'»-
"//C;)-
••
oAat-
martyrs de
martvre
d'llsna; eile leur avait dit
qu'on appclle Agatou
dans
=
ixTpao-
••
:
hC^'rfi
A «.p-H-— 12. rtonh-W
ii\Mi.i':
III.
femiiie fut inlerrogee par les soldats villr
mndn
pr^i/ti.
G Genbut. La seconde
femm«', cuuciiee sur sou
la
vp
ses quatre enl'aiits, qui so
Bäkos'-; leur martyre cut lieu
de
A
les saints
Awsafyos, Tämäii
:
scribil,
(onOAfll-.
la villr (ri-lsiia. L'iic
ronsommc
nommaieul
j
leiir
Sures), IFermaii, Yaiiui'a (O
tyre fut
>»
19
i>u
niarttjri.si-s
l)ali
A
:
roccasion de
Till
dans
Ibis
•
?|A
=
Prie, du Fils et du Sainl-Esprit, un scul Dieii.
[En ce jour, furent ce
f[öt\
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•
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'l'l'i\-(m-
:
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•
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•
'I-/A
•
7.11.
:
rurt'JTJ.e
•
rojPV-«}.
•
mfl^lA?»'!-
::
7.11.
:
(nmyn
••
ftflrt
•ÄA"rJO-l-
:
[336]
Catal.,
184
jß
de genboli.
—
2.
Kälün. .VmiMineau, (ipogr. de l'Eg., 212.
Cf.
Duensinp, Liefert
d. a(h.
t«Ä.ex(:h.
(1-
iro»-
i-c
••
«»•»•"/"ji*-
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•
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h^/o
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•
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•
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—
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:
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P
:
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•
i'V'iV-
«•.iviiA"«»-]
f-r-^iirt-]
ft*.e.'i-
•
YxTW'h
hoo'il-
fflh.
/7'.
kh-
=
353
JUILLETi.
(26
:
hTÜi'
:
^i'-'"!'
A —
wn:
•
n^]riA.A'/-
:
»n'naYi
••
ti^jr (n^iT-;'):
A
-inh-
a)y.i[h(M\roo-
:
flIriV.
1
-hrti/MX
•
n^.{{f'ov.
:
MIO
:
a»-
IIAMLß
19'
f337]
=
>.
=
«.>,vii]
6.
12. nMift.'\i-] ü,
Irt I'
YlCtlllS'i
•
ii'h'i
'•
n4-.e.l-
=
>.vii.
A
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J|(»n
•
—
""'.*'•
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"i.
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i.
-
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:
i'i.
htl'i
=:=
""^"^^
ii.e.no-.i'.]
<),
A
O,
at^^/.
vn^-e^y] o, vxcyi
.
magistrat ordonua ä ses soldats de hier sans repil tous ceux qu'ils reiicontreraieut depiiis roccident dela ville, qui s'appelle « Seqeyt
Apres
Karim ils
cela,
» (?);
le
trouvoreiit beaiu-oup de gens sur
ils
agiicnl de la soilc
nomine
Isaac,
Solitaire.
le
Alors
royaume des
d'enlrer dans le
l'urdre de les
:
«
Nous sommcs
tuerpar
le
glaive
:
cieux.
magistrat vint aupres d'eux; quand voix et dirent
bon combat, grands
(riiii
Soyez courageux
«
Pöm-c
illustre,
»
Pendant
et
los
perseverez, alin
qu'il les cxhortait ainsi, le
Feureiil vu, tous s'ecrirreut d'uue scule
ils
cliretiens oiiverlement.
commc
Le magistrat donna
»
dos hrohis; los soldats, apres les avoir
torturös aveo le olaivo, les tuerent. Les et polits,
(liciuhi eL les tiierent;
hon pasteur, nonuiie Anionyos,
leiir
ronsolait, en leur disant
Ibrtifiait et les
1(>
Icur arrivee au couvciit
jusfjira
liommes
d'Msua achovorout
lialiitants
et i'emmos,
le
P.)
lour
llamlo. Les angos
reguront leur änie et les oouronnorent aveo des oouronnes lumineuses.
De la ville
\k lo
magistrat alla dans
d'Lsna;
il
y roiioontra
de travail. Lorsqu'ils tiens iHivertement.
»
la villo
trois liomiiU's (lui
le virent, ils s'ecrierent,
Avanl onlendu
ccs
(Assmui), puis revinl daiis
d'Aswau
portaient ieurs iiislruments
en disant
p(trolc\,
lo
:
«
Nous somnios
oliro-
magistrat ordoiuia de les
354
P
OD'no-J'J
:
hm
:
Cao-
:[:
öi>.
hTPirO'
ti
.
*Art
•
hao
oot}-}
:
(0^.9°^^
:
hfic
:
n,'!'
:
••
(Dtt(\
hn rnUi-'l' 'd-Orao' fi'nö:i"t' hA rt]M A'JA'/D «.Ar h"!.-} .'] •
'U
•
-.
[rtAir
+C'/
hl» ^lA-riA yiArh ÄTiP'n hflh P.ffnT'l" HIlKMi
^i-flA
••
?,(D'Pao.
YiöD
1.
5. wv."^
A.
et
0,
0,
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^hh^V^
:
•
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(D+nCJP
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^^^ 0. 0.
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:
l'V^/h
•
maient Suräfäs CO
:
f^Vfr-
ht\^
•
PJ^A-
on
•••:
15 :•::]
2.
rt-<{<j-fi]
ici la
1*.
O
A
iV*.ft;
rt-cfi-
1
Surus,
:
A
370.
:
Suresj, Antik^vos et
.Maskaram. Quant au Pere,
1
—
Ce saläm manque dans commemoration des saints
rt'^!^].
.
refasait de sacrifier, le magistrat
il
l'y jeta:
Mashadre;
l'illustre
acheva son martyre
il
ils
uom-
acheverent
eveque Abljä Amo-
ordonna de
Beta
iiafs'.
(^levärent
sur
priere
la
et
rcl
Quand
l'urent
endroil
une
benediction
le
jeter dans le feu;
14 Tähsas. Des fideles vinrent Tenve-
le
loppor dans un linceul fuiiebre et l'enterrer dans pelö
••
magistrat Fenfhaina et Fcnjoignit ä force de sacrifier aux idoles.
le
Coninie
ie
fl>
:
n.P.'l'
luer et de leur couper la tete avec leurs Instruments de travail. Ils se
nyos,
••
i
^jf^-V
A mmt-ti,. — A odv?" — U et A fönt suivre
a>fir'^<-']
l)as p.
'hÄ.rh
!
>i?°>i«n>'r''/]
ib.
6.
plus
("f.
9.P."A-
•
hflT
a>-ni'
:
trot^-f-
ms. P
13. JifiT]
leur martyre,
h,K
ViO-c
a«i/'^
:•:=
'
htm
:
''in
mVh
A o/n. — A om. —
Quirice et Julitle.
h-ü
-i:
:
•
?:ao?:
"ifi'V
h'i\l
•
••
:
nOA-
••
l'jfid.
\'^^t^
:
1^11 flJ^,X
:
:
A?,'.P.-+
•
:
:
i^v.",
hT'haBf;'^
fi-nh
-.
fhVf]
:
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^-^t)
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0"/«??
flJOTfl^h^.vL
hChtltlfO^-
:
fflAnj'J'l^rt
oD'nu-i"/
maoft^'h^
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[338
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hff"
(Dhfl'H'hira^
DU SYNAXAIRE.
F.IVRE
\.E
le
lieu, le saiictuaire
termines les jours de
Lello
eglise qu'ils
lui
la
persecution,
eonsacrerent.
Que
apils
la
de ce Pere, que les prieres de tous les niartyrs
tues dans la ville d'Esnä, soient avec nons dans les slecles des siöcles! Aiiisi soit-il].
jJe dis
nn
saliil,
en poussant des
jusqu'aux nuages. Lorsque dans
la
cris, a la saintete ville
d'Esnä
fut
d'Amonewos, sonnte
la
qui arriva
trompette re-
tentissante de son Maitre, eile appela des milliers la oü sa luttr lut aplanie, soutenite.
1.
Une
^-^^
petite
w
:J.
semence
Cf. Zeilschr.
fructifia
f.
beaucoup, gräce ä sa niurt
Assijr.,
XIX. 211.
.
\
.j.
j^A'-f-öo-
..
HAMLf:
lii'
[339]
*Ä'ft-l'
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(26 JUII.I.ET).
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1.,
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salüm prücede ().
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(I.
la
—
salftiii.
—
4.
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A o»t
1. >,ns']
ms. o/«.
i.ii.]
commemoration de
hie etiiifra n-r
13. >iVA]
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Ces lignes manquent dans
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posees sur les donnees du !«.<:]
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semblent elre coni-
elles
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2. -rn-lr»]
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8. 5r°A-h>]
Saint Quirice).
inlVa üt'.
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l'i.
A
.
cl
>i>»
»•'»V.
ce jour encoi-c.
[Ell
dEsnä. Ces
au jete
les
saiiils
justes
et
l'amour de Jesus-Christ. Le magistrat Aryänos vint la
fn
tuiilr
Inttant de
le
pere
soll fils,
ils
;
Dien
di'
mere sa
la
ronne du martyre dans
du
vitesse, sur l'arenr
le
iille,
et,
Que
cieux.
villi-
et
dans
coururent.
ils
eux
niart\ re. prenant avec
Sans se separer,
royaume des
la
apprirent qu'il venait
religion chretienne et detriiire les eglises;
pour aneantir liAtf.
martyrs de
etaicnt intrepidos dans la foi
saints marl\ is
reeureut
iis
leur aide
la
eou-
que leurs
et
sainles prieres solent avec nous dans les siecles des siecles! Ainsi soit-il [Salut ä vous qui eliriHii'iis
de
ville
la
IVites
d'Esna, qui fütes tues,
pere avec son fds.
le
avec sa llUe, par les gardcs
Aw magistrat Aryänos,
mßme
la
pas un seul, pour iwrter
Eu
ce jour aussi est
Pantale('iit(i)i\ le
comedic);
Sage
la
nouvelle du
mort de saint
(medecin).
Ce
si'
1.
Ar.
_.»,äJ:-v'
uinnmait Tiiäla. Lorsqu'il
Eustocliius.
Bilalän (P, O.
saint etait d'une ville appelee
a ecrirc et lui appril aussi la uiedeeine
i|>.
(),
mere
la
epargnerent
n'i'U
tpii
iiiarlj/n-
et illustre
son pere. qui se nommait Astukiyos
chretienne: eile
.
remplls de sagesse et d'intelligence, martyrs
',
eiit
A
:
A
etait iufuleU>;
sa
grandi, son pere Uli
apprit
t\
:
liallan;
Ta'amidon
mere Uli
ecrire[0,
{Ni-
etait
apprit
A
:
les
356
?i9"n.-f-
•
-{.-n
h^
at'tl't-
luhy.y.'P
•
A'j
if.rC^
:
fflAn-vi/'tf»-
»,"hÄt]
1.
A
<»
P
ante Yicn-Pn
4.
A-I:
12.
—
n-(iw.ii-).
.
o»-ft-'V]
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?iiii.Änr/i.f:
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b-tthti.
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—
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Livresjjettouti'sciL'iice, et
=
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«».ejl^
••
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hy.y.P
öoOC] P, O,
•
A
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7.11.
A-* P,
—
<»
"dd.
;
lui, ce
sa scicnco. sa sagesse et soii intelligence; niais
der Batalän dans
le
—
au
il
clien-iin
de
la vie el
de
3.
nom P,
Drt»]
CA'Ö
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ii?i'>i-
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.•
An-Vü-]
A
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=
vy.
=
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AO".
—
de Jösus-Christ »AS"
<>
A
:
tiftm.
fi-lao.
In
prrlrc liabitait pres
pretre adinirait sa beautf', s'attristait
Lc pretre deinandait ä N.-S.
infidiMi'.
litait
=
v^a-ö»-
•
ffltf-A".
dcvinl tres grandmödeciii.
il
de leur maison lorsque Batalän passait devant
parce qn'il
h»»
i/>-
i/a-
••
rfM\,i>-
•
et plus bas, ajoutent
A
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•
nmAJ
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t\in'\'i
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(o^'.'i".'/!:
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7. mhy.M.P'\
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K-Crt-n
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:
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:
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•
mfitt
:
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••
DU SYNAXAIRE.
I.IVRE
l.l':
Ir coiidiiire
ä soa sujet.
./c'.sf/.v-Ciirist
de gui-
Apres
a la vraio foi.
qu'il eut niultiplie ses prieres devant Dien ponr I5alalan. Dieu iit connaitre au pretre, dans une vision noclurne, (jue Balalan croirait par sou intcrm^-
diairc.
Le (lu'il
pietri' fnt
pmque.
du cn'ur de
hii
lui
du
lii
joic
la
lui
et
le
11
Le pretre
ceu.\
(pii
Cliri-^l.
la
connailre
niiraclcs
et
Halalan
eut
di'
ipic
Ics
lui
Cc
l'nl
la
dn pnHrc
cause de leur et
reci-
aniitie
s'enirctenail avec
lui
des
nionlra limpurete iles id(des et la corruption
lionorent
;
il
lui
Iit
connaitre en outre la gloire de
scicnce et Lintcdligence de ceux qui Tadorent. Puis
il
tons ceu.x qui croient au Clirisl Notre-Seigueur, des
gramles guerisons se produisent
cuicudu
lors-
s'eniretcnait assidnment avec Batalän,
saluait.
liotaldn cnlrait tlans la inaisun
clioses de la foi.
la
dans
passait devant
(\ur
Ions
ceux qui croienl
par
uu
eux. (;liri>l
Lorsque samt fönt
des
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Jesus-Christ
la pai'
medecine
et
les miracles',
rintermediaire du pnMre
et ([ui
continua sans cesse a Tinstruire.
Un
jour que
Saint passait sur la place piddiqiie de
le
liomme mordu par en lui-inenie Maitre;
il
son noin.
:
in'a »
II
«
uii
serpenl;
le
serpenl se tcuail
Je desire verifier Ve.racliliidc de la parolc
dit. cii
cllVl
s'approcha
une longue priere
et
:
d<'
Si
([ui
avait 6te
s(>rpcul,
le
aliii
(|u'il
serpent londia et muurut anssitöt. La
11
allail
Un 1.
;illa
.
Ji."
J.
i^^
Ic
serpent,
lit
et
reent
(h;
l'oi
de Batalan
ses mains le bapteme chretien.
lui.
jour, vint vers lui
Ar.
de prier, cel linninie m' ixlcva
anpres dn prctre
loüjunrs chez
un
so dit
gui'ri. sain et said.
Sans aucnn mal; il
vit
ue imirdil plus pi-r-
lini
;
11
du prelrc nmn
mordu par
sonne. Lorsquil eul
grandil
il
a .Ms7(.v-Christ de manifester sa puissance, en
guerissant cet homine et en tiianl
le
lui.
ilc
tu crois au Christ, tu l'eras des miracles en
riiomine
demanda
villi',
la
la. \)vt"<
i}
un aveugle, J»-V.'
u
alin
pour que
de se faire gnerir. (^)naud
soii
IjuI
dans
la
im-Jeciiie
fill
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du Saint
aveugle.
vil cet
aveugle;
ne
il
son pöre
ä
dit
:
lui
dit
Si
« :
<'
Tu vas
«
;
son pere
pas possible de
t'est
:
diassa. BataUin
Ic
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cet Iionmie, qui le clierchait
au Dien
Oui. je croirai.
i^e
vois. » Aussitöt, les l'ait,
»
Saint Balalän
les
et
donna
la
«
II
piit
Lorsque
:
«
C'est
un
paroJe et dit
la
appehi laveugle ?
»
et lui
L'avcugle
pria sur lui longuenuMit, posa sa maiii
Au nom
de Xolre-Seigneur JcsKi-Clirist, le
pere du Saint
quo l'aveugle. en .Notre-Seigneur Jesus-Christ.
amena aupros du
baptöme chretien.
Le Saint
»
aura gurri les ^'oux
(|ui
Saint :
ä son pöre qui etait
yeux de l'aveugle s'ouvrirent. Lorsque
erut, ainsi
il
guerir.
voir la gloire de Dien. «
lu vois, croiras-tu
sur les yeux de Taveugle et dit
eut vu ce
le
demanda
repondit, en lui disant
lui
son maitre. qui les baptisa du
jjretre,
son pere
morl.
Tut
il
ailVancliit. ses
plus grandc partie de ses biens aux pauvres.
decine et gucrissail les gens gratuilcment;
II
dciuandait ä ceux
il
esclaves
exercait la nir(|u'il
avait
gueris de croire en Notre-Seigneur .lesus-(;hrisl.
Les niedecins lurcnl jaloux de ainsi ([ue foi.
le
pretre, l'aveugle et
L'enipereur
Mais
ils
ne
lui
l'ul
irrite
lui
contre eux
obeirent pas. ()n
et
le
denoncörent k Tempereur.
lui.
beaucoup de gens qui avaient cmbrasse
leui'
(>l
leur dit
Irandia
la
:
«
Sacriiiez
tele et
ils
aux idoles.
rerurent
la
la »
cou-
'jfl.f
ln)!^tl\•^:M
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5. «Dflot*.
•
rilM
''\''n-i
:
A
»rw.
beaucoup de miracles; un grand nombre de personnes crurent
martvrisees. L'empereur les lions
L'eiiipcreur
••
:•:
par son interniediaire, tandis qu'il etait dans les supplices
Mais
hr'i-
suhir ä saint Batalän de grands supplices.
fit
il
••
hü^
•
AÄQ
^.^n-l"
t;)ÄA"-F]
ib.
).
rönne du martyre. Puis Celui-ci
—
ii>i.i'„i)'.
atao
=
lllUaaf»-
•
tt/.Moo.
A
•nii-:''!-
359
•••:
ro'/'ftA
:
20 JLHLLET).
iwriA'
•
ii'PA'j
••
(Dh.yi'hM''
<
«DO"" (0
••
tlft\t
•
rt>.->ll'»
hrui-
iM.a)ftti
•
^Al-
'2-3. n>.Ä'/:i)]
0, P,
•
rt-vj^l-
•
d(0-i:
'•
[a»nn/:
A.n
HAMLl'
!•'
[3431
ne
il
Que Dieu nous
irrite
contre saint Batalän et
aucun mal; au contraire,
lui lirent
ordonna de
prit lin ainsi;
l'ut
lui
couper
la
tete
par
:
olles
le jeta
l'ureut
aux
lions.
caresserent ses pieds.
ils
le glaive.
La lutte de ce saint royaume des cieux.
regut la couronne du martyre dans
le
fasse misericordo par sa priere et
quo sa bönediction
Sdit
avec nous pour toujours! .\inou.
^Saläm ä
toi,
Balalaii,
iiiarlyi-
de Te'bidon (Mcdnu'dic); pour .lösus tu es
avec ravouglo
mort, tuo par rop(^o de
i'or;
ton maitro, tu as rogu
courDunc do
Rn
CO jour oncorc,
la
([uo tu avais
yu(''ri
d
lo
prötro
Ijcautöi.
memoiro de Abba Batrabo lA
de Falaga llalib'. et de Moiso do Soko (O
:
Soki,
A
:
:
Batribo), do Macaire
Sok). Oui' lours saintos
benedictious soioul avi-c nous dans los sieclos dos siecles!] 1.
«
(Nitria)?
Le
lleuve de lail
».
Y
aurait-il confusion di'
.
^-'ä et v_,-,^ä. puiii' '—^;-:-=^
^' i
:
LE LIVRH
3ö0
P
lü7. h.
AHM:
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IxTMt^y.
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-in
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1.
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13.
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luim du P6re, du
Vax ce jour,
A
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vi-
-HV/: P,
<»,
A
20
;
il
la
villc
y douicura
et
eile fut irritec
lui
de Sclcb de
eusiigncr sa religion,
de sa Miere; (piaut
ii
la
graudit;
il
(pii
lui
>.>.y"i:'
>
»'•#/»
•
^oj-aiu^
—
n"7öi-.
u)'rim]
••
ii
h-?ll.h'nrh.
10. «ii-4
<>, 1'.
=
o. üi-v.w]
A — ca. o. A -r
.
Ti'wodros {Theodore), graud ge-
le
le
'\
dhaiiut^s {Jean);
Ou
le
il
mere voulul pere ue
Le
priait
la
le
clait
il
avait pris le la
ville
d Au-
la ville.
Elle
culte professe par .leau, son mari.
alla
le
lemple
lui [MTuiil pas.
.Vussi.
l'olTrir
daus
Theodoic resta aupres
suppliait toujours Dieu de
la justice.
science 11
le
petit
et
eheniiu de
apprit
douna
r-tall
d'un des luagistrats de
(claira son iiililligeuce.
Awläkis, honiuie juste
i(>.
A
«»,
—
:
:
ho"-
•
Hnoo-
=
llaule-l'^gypti?.
le cliassa.
son pere, Jean,
conduire son enl'ant Theodore daus Saint Theodore
I*,
nt).
'Vll
ou Favait envoj'e dans
et
la fdle
eoutre Yoliaiuics et
7/(e(/; ./csKs-Clirisl
(A
—
'^w.
eut (rellc ce saint Theodore. Lorsque la
des idoles et
«)n"Vö-v]
H.e"
j^m-^*
om{\
•-
du Saiul-Esprit, un seul Dicu.
Kils et
epousa
•
4r»^rt
•
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i»";i-
:
^f/l-e.!-
:
•
äk»»»«.'*»/-
•
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•
- «)<^il
HAMLE (27 juillet
D.'!
adorait les idoles, saus savoir (juel elait 11
•
— 3-4.
(Bvi".
P,
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pcrc de ec Saint avec uue arniöe, lioclie
},.^m
.
'Itt^-W
ö'A-i-
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^y,h
fll,eA'/(l'l"-(>
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noui du pere de ce Saiul
IjC
des haljitauts dr
f"'IV.
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im.
(oh,:f'h'n:
iinuii/risr le saiut et illustre
l'ul
neral et niaihr.
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baj)lenie chretien.
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connut CCS clioses, d'elle si
son pere
(i
en
(iit
mort ou
ce qui etait arrive ä son pere,
parcc qu'il eiait cliretien. \'nrl tit
de la guerre
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27 JUILT.RT).
HAMI.ft
20'
[345]
tres attristee. .\pres eela,
et
Ini
raenntd
rcmpereur
le
nomma
cn
rtiiiit
cii
cacliette, lui dit
merc
sa
Saint Tlicodore grandit;
l'avait
chasse
elait tres fort daiis
il
general. Lorsque rempereiir par-
combattrc les Perscs, ce saint vainquil
du haut de leurs dicvaux,
comment
s'iuforma aiipres
il
un de ses serviteurs,
noii;
et prit le
a rhcnil lui.
/c
fils
fils
du
de Perse,
roi
du ml.
Theodore
el
rOriental.
Apres peu de jours, les Barbares se levercnt coiitrc la villc de Koine et detruisireut un grand nond^-e de villcs. Lorsque renipercur Diocletien l'apprit.
il
fut saisi
d'une grandc frayeur;
lons-nous faire? Prends avec guerre. car, le
«
pour
nioi. je
et le
Jesus-Christ; car c'est
mon
appela 'riieodorc et
:
le
lui dil
Tes armes, donne-les a
«
ne venx pas d'armes, parce
ma
([ue
me
senl ä la guerre et
Dien qui part avec
:
«
Ou'al-
tes serviteurs.
confiancc est dans
Seigneur Jesus-Christ. Cctie lance que
cheval quo je monte j'irai
il
toule l'armee et loutcs les armes: pars cn
Saint 'rheodore röpondit
secours de inmi Dien,
ma main
toi
moi
suiriscnt,
par
la l'orce
de
j'ai
mon
dans Dien,
n'emmcnerai avec moi aucnn Soldat,
ä la guerre;
il
est le Createur de toutes
;
LE IJVRE DU SYNAXAIRE.
362
bh
rhM
•
i-«<.+Ä'
ohti-t
htiff"
••
(Oh'ili/.
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rröut'
:
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>.y"ftn>i 9-(l"i'/
1
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P, O, >
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<">>/.
choses.
M>.
•
j'irai
? Ils
dil
lui
:
ante oh-f»
'L
ii.ftÄn>i
ft«roV.V.]
P,
uieraf
leur dil (lontre
ee n'est ;
(n>9M\
••
P
IIT.'VnA.Yl] =
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H-vn^.
«»'/•/.
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(pii
«
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A
ii>i
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Ouand
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~
>
>>.>
Saint partil pour
lo
comballrlons-nous,
lous cimix
la
il
rtOf|>,
»"
>
nioi
dil
:
(jui
j"ai
le
Saint
confianoe en Dieu (ä
«
luttera avec toi.
son visage vers conimence
»
veux.
Aussitöt.
l'Orient lu
'
lui.
le
»
Puis.
je
vous
l'erai
cliien.' lui
Saint descondil
en disant
si
lous perir.
dirmt
les Bar-
plus petit d'entre nous sortira contre
et pria,
lacunc dans A.
lui.
ne d(^sire pas d'autre combat-
puissanee de Dien,
lo
avec
car uous nc voyons personnc
.le
eflet,
Ic
etaient
arrive aupres des Barbares,
l'ul
bares; en
tu
eii-
ä la
ou bien vuus en allcz-vous cn paix?
que tu es venu par hasard conibattre uu si
:
H.e
>
laissa reiu]iereur ä la distance de
direiit-ils,
Saint Theodore leur
•
)
]
alli-r
avec ton armeo, re|)Oudit
Theodore
saint
-i-
htif^
•
»«.ir
:
^ .•
puissaiice as-tu pour combattrc les
(^)uelle
— Tiens-loi
etonne ainsi
mais, nioi scul. avec
1. Ici
=
*S. .
«nvv.; 0<«>>.'i.
Lc lendemain,
Combaticz-vous contre
toi.' »
<7(W.
:
ufff^-cn
••
AhA-n
ll.e.Ä>,
>
•
j?.n.A"o»-
•
*.«;.a
:
,h/.
.-
n
o-nh
•
Je sais qu'aucun d'enlre eux ne rentrera janiais choz Tut
{.shitiniis). «
A
Tr"
=
>>'/"rtfi>i
=
— Kst-ce et
O,
I',
h.Tr^h.
-^n
=
Fais ce que In voudras. cur voici quc Ics
«
'riu'odurc partil scul a la guerre;
saini
trois
laul
;
»
riini.
—
v-i.
=
inc
••
hrura»-
=
fu.'ru:
•
«.e-n-A-ö»-
••
-JT-/"
m?,i>»ii
•
(.vj..+
:
-wi
•i.?'.p.-f?ft
'.
*sn
:
'^"rtA.1)-
scul vers eux; tu vas voir ce qui va leur arriver;
Lempcreur
—
dil
lui
••
••
— -/'
1).
'
sout noinhreux.
lui soit gloiri'!).
il
f.f.^h'i. -V/hS-
:
•
©Ah
•
A'j?/"
••
uhintuh
ncnr:
-w)
>
«i>VV.)
guerre. L'empereur
4»?^
:
?iA
•
ai-'iy.'i
•
hrfinh
i^h.
:
nemis approeliriil de
Barbares
•
A «cW. — 12.
L'empereur
»
jiÄv/i
K'/-.
(A
>,y(r
.
t],ivi:\-
" fl>,e,n.Ajp
ante wVJ: 1% 0,
1. J^-tlh.'/.]
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m{\f\-/,:i'
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:
[346]
»f-A- ' flij?.n.A»
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•
:
«
de
O mon
toi
son eheval, tourna Dieu
et
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Sei-
lo
2nMIAMr.F,
[347]
^.
4'S./l
:
•
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•
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dun '•
efl>-A-.P.-
•
feuill.
•nhXOi']
donne ä Daniel,
le
OlVlV-
••
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:
7/] Apres ce mot. lauune
1.
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363
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P
m]
•.
post
-1r
1'
-n^ft.^.
puissance de detruire les
idoles et de tuer le serpent dans la ville de Babylone, sois pareillement avec
moi; maintenant douc fortifie-moi par Saint
nom
ä jamais. Ainsi soit-il.
lance daus sos mains,
»
le sig-ne
fit
vers les Barbares, en Icur disant battions ensemble, car je suis AussittM. los
le
toii
secours, afin que je glorifie ton
Lorsqu'il eut achevc sa priere,
de :
«
Venez vers moi,
serviteur de
Barbares
et n'epargiia
prit sa
qne nous coni-
afin
mon Seigneur
enira au milieu d'eu\, ayanl sa lancc en
il
il
nionta sur son cheval et cria
la croix,
aucun d'entre cux,
iiuiin;
.li'-sus-Christ.
soit cavalier,
»
lit
perir tous
soit
t'antassin.
il
Saint Theodore coupa les tetes de leurs chefs et les emporta avec lui chez
Tempereur. L'cnipereur prosternerent devauf pillerent tont le II
y
et tonte
lui.
la
ville
on
ville
lui et
se
d'Antioche sortirent et
On lui rcndaifc les hommes ä manger; dans
d'Awkitos un grand serpent.
Honneurs divins; chaque jour on
prit et
la
pays des Barbares.
avait dans
cette ville vivail
son armee allerent au-devant de
Les liabitants de
lui
donnait deux
une veuvc chrelienne qui avail deux
les od'rit
au serpent,
afiu qu'il les
niangeät.
ent'ants
A
ce
;
on
les
moment
lui
saint
«
LE LIVRR DU SYXAXAIHE.
364
HJlV
:
m/.mi
A
•
A
A
'
nh'j'/:Äi>-
mA«j.
!
h
:
71'/*'
:
n
s
2.
P
n-^n
:
tn4'fm
115:
P
mcn']
Theodore
hA/'pp..c.}''
•
htlfm
:
—
0. >,n•t^]
1 1.
nhliKM
H'|"/A"
nvn]
— P
(i.
»n.
([ui
lui-meme
vengera.
Puis
»
On
«
:
Ouaiul
les hahilauts
de
ville
la
il
sinforma de
revint
son
iils;
la
renie
liens, qui tint
on
lui;
d'avoir
(^le
le
le
de
P
\^,•h^.
=
<">A
.
am' ]
tiiit
tourna
le
aupres de
la
li'S
— 7-8. P
Am"
:
m
=
fl>
h
pOst
n
JjBA
'.
ilevaut
iui dit
liii,
eii
coniiiieiil
on il
luiirs
de
la
et
Irouva
de
;
lous
la ville.
Le
coutre ce serpent;
la l'oree
(ils
vcuve.
recherelie de sun pere.
la
lui;
sou visagc vers TO-
II
reconnut ä eertains signes
il
denieura aupres de son pere jusqu'ä
adorait
••
e^Ah?»
•
s'approcha du serpcnl
il
Ina et delivra les
(rAulioche
i\h1\\.
•
htP'\\.(nt\
•
HVl*/-
:
m/.
WM-fh
'
.•
wh'rt\
sut (|irelle etail cliretienne,
douna
lui
llaule-l*vgypte a
'sa
mort
que Tenipereur
idoles et persecnlait
;
puis
Diocletien
beaucoup de chre-
noni de >'otre-Seigni'ur .lesus-Christ. Le Saint se
eonfessa sa
lui et
pretres des idoles
reur
il
ville
confessaienf
devanl
la
12.
regardaieut du haut des
le eonduiriit
(Hirisl.
Ic
—
\k\
•
iujusliue contro reite femme'; Dien la
iiiie
eoudees. Dien
dans
alla
dans
qu'il etait
avail
2'i
Ic
transper?a de sa lancc,
Ensuilc,
il
commis
cut acheve sa priere,
il
serpont etail hjug de le
>.«»AflAt]
desceiulit de son clieval,
il
lienl et pria.
il
a
Atl.?-/!.
:
in/.
:
etait arrive et
lui
avait mciie scs enlauls au serpent. Lorsqu'll
se dit en
rt-nÄ
!
"z/.^".
o».?,-!:
..
ttha^-
•
^.frt-rt
•
•
f^TnCMh
:
hri-
?iA
•
\\an
:
vao^.iw
h,l,^.
-.
d'Awkilos. La vciivf so
ville
la
:
••
'H/'.'i-l-
:
hlTÄji'P.
laronta lout cc
liii
lnL7j'/:jP'>
JW»"/'
I'
htm
•
•
•
:
«»nA-l-
••
n'i?iirf:;j-Ti-
:
^ihöD/.
:
?i«»A(>A'/'
•
ao-a-j?.
•
wkr-xi
••••
fl»'lh«">
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vn.i)-.
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pleurant; eile
:
—3.
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•
/.•f
[348]
ville
i'oi
en Notre-Seigneur Jesus-Christ. Jadis
dWwkilos
l'avaient
les
aceusc aupres de l'empe-
destructeur du serpent qu'on adorait
commf
Dien.
J.e
HA
l^A•
:
(l-l-h
lü
Cd
•
i/.ert'/;
A(L'/'
-
//'.
.t'(ii'i:"i]
il>.
post
P
ThL'odore
lui
ils
ll.P.»,"li'i:
:
dit
>
—
XI'.
0»>\Vl./f.
tn.U-
S.
uun-i.
•
repondit
eii
du peche. de
toi
(pii
^vnin'i
posl
hat-
•
//oxv/i<{,
.•
ib.
iidA/-
=
:
Cut
>
"ifnto-hjrao-
add. fi.f-^eifff
— A oin. —
Oii
lui
amena
mauvaise
cette
:
di'
airames
donne
qne
liioiilöl
le
ton royaunie.
eii
Ion
a Imiri'
d
ieter a Icn-e
Selon
embrasso
la
saint Thnodoro, actioii
?
lui
alleres,
;
il
se lint dfvani
de
le
baltre de vers'es-
liii
el dil
:
« ()
tel
point qml'i^au.
Theodore
conihals priMidronl
Orient., Scr. Aelh., H, T.
t.
VII.
iciiinini'
Cf. Pereira.
XXVIII),
—
I-.
Ir
ou donne rcneens
legende, Diocletien
—
Saint
»
fin
;
!
sois
iirauconj)
prodiges scroni prodnits dans Tendroit oü diMncnn-ia ton
l'idolAfrie.
PATK. On.
—
>,<»•
au milieu de tous ces suppliccs, l'Ange de Dien.
ainsi
nom, ou donne raumoni'
aux
1-V.
Aussitöt r('in[jerrnr,
»
le
i'ail
unc veritabie proniesse
(pn Iqu'un celebre ta conimeincn-ation, ou
si
—
14-15.
«
corps; voici que .Xotri'-Seignenr Jesus-dlu-isl te dit
P
cti-o-l-]
rt(l.(-.
(pi'cst proolir je inonient oii (es
de miracles et
:
.•
a>y.\\,tv I* 'i.
"i/JjcJi
ao'/c.hd.
.
deohire et que son sang coula ä terrc, comnie de
qu'il etail
ferme; voiei
j
•
\n:M-
••
'
ordouna u 100 soldats de
Pendant
1.
—
rt
Tuute mauvaiso action vient de as abandonne le Dieu du ciel et qui adores
Dieu ruincra
Michel, deseendit aupres de
et
•.
frapperent, se relevant chacun ä .son tour, sans cesser, ä
le
son eorps
il
hat-
—
fais-tti
ccs termes
9"ä'P'/-
.
•
ttu-yi-
:
^.frt-fi
:
P et (: i-V. P om. —ib. Vi\-
-ii-,-):
:
•
^r^h
•
(afm'i)n/..-i-
:
?i";ii.?»v
h^.fmti{\
•
9'"1^\^.'\
ll.f.K-d
:
Pourquoi
«
:
iddli's inipuiTs;
irrite,
M •
III liois,
(f.
d^ni
•.
Tomperour Tenvoja cherchor. lui
fds
uy.u-n
tiTh
••
^'/'/c-l-
J
u:'>^.i
"?,?. «
:
fl)Vi»-
»y.v-a
?»ö»-
•
••
365
.•'m.M-
.
JT"»
•
/".'»h
rty-v-'J-
Diocletirn
li's
:
-.
),(»•
lendemain,
toi.
hui-
P iWdXM
All./]
:
nrti»"h
•
•
P add. Mao f-tiKtliy P add. -nainx. — 2.
post YtY"
1.
:
tth'ii-
hm^^.
in,?fii'i:h.
rr-vn
:
.HILT.I'T).
T^.'C.
:
at-tiiri:
K'ö""/
Ju.7i-/;.e'}h
n.
"
:
»J.n
:
lÄ-Ah
:
'27
hr^h
••
P.tf"»-
:
uy.uu:
•
HPÄ^n
•
^fl>• 15
OitO'"l\\
•
»Bh'i
:
hXxA-
••
\'V?,"%i
•
7.11.
:
rniXi-i'
•
/";J|»-
••
m-tii-
fli-
IIAMLK
20^
[349]
3.
Actn
et
.liiüpn),
joui'
la
ti
:
manger aux
conimönioralion, ou
rodrandc, ou des Livres saeres cliretieii d'aliord, aurail
niartijriuii
ver.sio IG, etc.
de
donne
Cf.
Aclli.
((Corpus
rcnie
.Script,
i)ius liautj.
24
Im
l'oi
(ilirist.
360
hat-
:
n^.M^'P
hm-
••
H.eniCf-
••
DU SYNAXAIRE.
LI VRE
I.F,
=
Wi
?iX vTh'»"-
••
[350]
ä^'^-/:!/'«»-
•
:
o-ft-h
«»Ävh
••
h-ttih-'t-
iD-hu l:
dA
••
nH-:'''»
:
II-
ÄAhlv
?.'/•?!
Hh.p.r'-vv
hT\1^ll^t\
•
•
tthiw.h'i
rn^i>»v-
::
mhir'a'/.'/if"
J"?-/*'
=
)ni:M't\
•
©liV-
=
:
n^.?i
fi'nö:M-
:
-.
10
«»
!
^.e.:'.jJitfo-
7. fflöo'^i:]
JPje-en.
—
:
P mnao
IG. n+.^«n>
a Teglise en ton
Aj:^.**
.
It'
ou
lira,
par moi dans all
Ic
9. ft'^ö/J-t]
P om.
nom,
supplices eternols. (jui
—
(|ui
^liT^i-fV
—
P
—
'^
P
ib. >.)irh.S.]
M>
•
:
j'cfTaeerai lo livro
Cclui qui ecrira Fi'iiti'ndra
livrc di' vif.
f
criercul au roi, cn disaul
bouelir
fl
ennemis.
En
»
« <)y\t'
:
«^J.
-t
ne vorra point les
II
de ton coinlial, de
Tange eut parle
iiupic Diocletien
enfanls dr
Theodore
la
te
ainsi,
ou
ru\
ta
nom
öcril
renionta
11
lui.
en
efTef.
(|ui
nous
ordonna d'apporter uu
dil
peiiple
le
peupli'
\r soulllc
d(>
lit
main de
de
I'it.
:
« ()
Dien, delivre-nioi »
Aussitüt, le feu
comme :
devant lempcreur
et hii dil
:
m'a dölivre de Ions
«
fut
»
ir
cui-
tu as delivre les troi.s
toi ä
«
di'
Apres
de faire eoueleT
s'eteiiriiit, et fut froid
disant
eiel,
no.-;
de rarnice
du feu par-dcssous, jusqu a ce que lout
fournaisc de feu.
Jtisus-Clirist
et
furenl martyrisös.
par Xotre-Seigueur J(5sus-Christ, sois forme.
Seigneur
par
iinpii'.
a delivrcs de la
du
y<'S((.s-Cdirist e(
au moincnt du matin; une voix vint du
Icva, sc tint
qin' lout
ain.-;i
detruise,
ce jour, lieaueoup d liommes
SainI dessus et d'allumer
hrasö. Saint
reunirent
si'
Dicu
rempcreur erurent en Notre-Seigneur
la Force
livif
Lorsqui'
P
i\^fi.(\
par sa colere. parce que iu as supplicie saini 'J'lieodorc. qui
est fort el vaillant; c'esi
1
pos/
11.
M
•
dans unc grande gloire.
eiel.
cela,
—
ou qui lacheliMa. uura son
Alors tous les soldats de Irmpricur i'l
n"7öt.
ai-M:
h.
de sos pöches;
li'
lire, »
A
O,
o/)i.
mVh
flim.H.'/
•
conime
qui a ete donnee
Aussitöt,
le
Saint sc
Aie iionte, ö infidide, rar Notre-
tes supplices.
»
Ouand
le
general
"
2(r
[351]
(lAo-A
••
r"»
hl»");!)-
y,r
•
«'/i.Ahfc°
oo-
ani'i'
:
hny:''
c
m::'> '-
c
h(.7i/:jPTl-
i/irj/.
•
h([-ih
•
Wi'/'A.
:
y.r.hc'i
•
fiÄA"-!-
— — — 9-10.
F F "w.
n\ (A
= A).
(1.
trvivi]
k.
fiAO-A
3.
»
II
supplices,
il
ordonna de
Corps dans
de
la
le
vil cela,
feu.
lui
Selou
la
et
niais
feu
lo
du
Sa
lait.
On
a
:
;
mere donna
nhAOfi
crut
il
«
:
a de Dieu que le
tote
la
par
volonte de Dieu, on
on
coupa
lui
poiiit
du
beaucoup
htnl
dUr
beaux vetemenis
ce que fusscnt tcrmines les jonrs de
et la
— —
ful le
'i.
de
las
avec
soMals
ca(tlia
'
lui
on
el
di'
jeta
sa
enleva
On
lui
consomme
niartyre dans sa
prii'-re et
1.
le
et le
di-
20 du mois de Hände.
qne sa benediction
Ici si' loriiiiiic la
IIaute-l^]gypte.
de niiracles, ainsi que
royaunie des
lacune de A.
cieiix.
et
P ojs". P i\" ;
et
de saint
infliger des
la
porte
eu coula
son corps; töte
ne
soii
corps,
fut
eleva des eglises
la ville
marlyri' fut
«
dans sa maison, jiisqu'ä
de
beaucoup de prodiges
mih]
Dieu
des nionasteres en grand nombre; on deposa son corps dans la
•
12. \\Hb\e.'\
et
de son pere k Selcb, dans
^.n
-
k^äj
le glaive. II
lerpicl
pcrseculion.
m
h'^\\.hi\,h.
••
••
•-
-ih'r/.A-
conduisit devaul
le
la tete
,iux le
i»'S',f.
glaive et de bniler soii
pas uu clii'vcu
;
••
:
.h'\
Notre-Seigneur Jesus-Christ
eii
ny
II
•
{»"ftA-v
(>'V).
Ö»-ft'|;;l-
at-M-
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rt'^^l:
P n'^a^
alluma un grand feu dans
nc rattcigiiil
Teusevelit dans de
n.+'
couper
et lä
•
/"Pih
•
:
^^>i^
•
(mmm-l'
••
hT^':^»'
.-
fWA-
=
/".'J||.
:
Chfi-
aoo-i'^ri-
•
Quand l'empereur
martyrise.
maison de su mere,
du sang
hrüli'.
ful
oj^-xh-
••
hr^\\'
•
mvilA-F. Ici tinit la laciine de A.
en disant ä haute voix
Theodore.
fln>|i
•
ö»'i'jnAVi>-
.-j-A]
F
fo-.'j-nh^']
/"."»u-
h'rö
:
anO]^.
.
^-nx' « oitiv
-•
rDn/.h'i-'
whmh
hrr'tuVV
•
nii:^-!-
i/A(iA,e.
M1A.A
••
•
^n.P
-.
hihi: •
3ß7
.
h'/'Ah
•
^til
:
tn'i/"h'l'
••
de rarmee de Temperour s'ecria,
^.Ao
!
iDhy:t\/.-'i-
•
t\-vn
mv"^
•
•
(U-]
i.
-
••
Arh/-
•
Jl'H.I-RT
^27
ath,at'ö{'
la^'/.'
•
nH-ii
:
.i'.riA
«»^J.P.S.
fl>»/A.n
••
?»0'/-
•
hm
+A
•
IIAMLK
le
monastt're
Son corps produisit
grandes guerisons. Son II
Que Dien nous
ri'(;ut
la
couronnc du
fasse misericorde par
son intercession soient avec nous! Amen.
-
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
368
fflA.*
•
d^M
tn'Möö'i
[flirui-f:
A.+
rrtA
ii;i-l-
[roilH/: /i.Prt-ft
ewA-
•
dans a
hVnftl-
:
—
A,
•
>.A
I'
et parail
salam.
ib. h,fc.i\v'\
—
h,^<\^i\'\
•
tnW'iV:
tiri'
—
>i(D-m.|in.
du salam ms.
mit
—
l'i.
il
nc laissa
Ja di'failc,
[En cc jour aussi,
"/Al»"
•
=
=
n^+/.
:
ÄA";i-
J
:
:::
Ah-V
A
öyM.
:•:
onicl ce salam.
— 10-12.
:
nl^V]
I'
«vnili:
>.fth»V.
m
fuir
1(;
—
— H.' M' — h"*"/] mamiue 4.
•
]
cas dans P; niais
A
17. ^.i"^•n'\]
f'.
cliel'
illustre
de Tarmee
c'est la
;
seul avec le
personnc du pcuple barbare, pour portfr
favali(!r, ui fantassiu].
c'est la niort
des saints Ta'awkijos
tikos) etTimotc\vos(T/7«o^/iA'), palriarclie d'Alexaudrie, [Julicltc);
^X'Kl'
•'
conime souv(Mit cest
>.rtli
[Salut ä Theodore, lo general et le
nouvellc üc
C>i«^
•
l/'\}\F"|-
•
*
AjiVört'^
h.VCü',' :=]
-.
el ajoiite .
A'JA»»
•
l>"ftrt,V
^ui'ti'ti
:
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öVö]
7.
•
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.
secours de Dieti, la
:
corniplioii de ,bL^-,'j
A
mm.'pr;?'ft
••:=]
hrChtX
11. n"V.",]
Ay
nöfi'l-
H^..e'lH'ir
•
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:
XÄ*
H^-flKVl.
/Jim- ]
1).
•
"iVi-J
•
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•
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•
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A —
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:
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•
miMti rt"?."/ Ji^-'^A 9"hM A'JA'/o "ff^r h'"n
•/•+C>t
I.
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••
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•
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W Ä,
•
öM'
:
ÄÄ«^1-
!
yin-r:
•
u'/..'i:'i-
[352]
mömoire des 404 (0
Saint Qirqos {Cyrimiiu', Quiricc).
Que
:
Tlu'octi.slc
Muse
[A
:
\\\-
(3/o'w)et Valuta
402) martyrs, qui soufTrireut avec
lourbthiediction soit avec nous dans les
siecles des siecles! Ainsi soit-il".
[En ce jour aussi, les la
fut la
movt
ctieveux de sa tele, par
di-
la
bienlicurcusc Tekia (Theclc), qui
amour de Jesus-Christ, entendant,
parole de saint Paul. Oik; Taidc de sa priere soit avec
siecles des siecles! Ainsi soil-il
[Salut ä Tliicle,
coupe
les
l'öpitre le difl"6rentcs
brüier
\<:n-
chevcux
descendaient de sa tele ä ses talons; car
mcssarje de Paul de belle
epreuves soit ä la
nous dans
llaniniel.
les
.
qui pour la verite de la foi ne s'attrista
({ui
mupa
obeissunl ä
renommee. Le juge ne
la faire decliirer
par
la
deut dos
pas d'avoir eile obeil a
reussit pas par lii»ns,
sdit
a la
lo
y.nfi'i • fi}\;i
:
rtdh
/.
ih
••
t\]liU
att/nuc:
ayyih
:
A'i/'Ji--
:
]\y.\i\r A-"|:
Ah
::
^y.')'
Ah
1)22.
OKU.
in/.
rh"7.Ai'
'/"/•
!
•
myoayc
rtim/n.p.-o-
commemoration
nn-t] Cette
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y.'/.c:
:
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•
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^i.-'l-
ä«"-^
(n^jnfiov
•
•
:
•
n.
<»
\-
el
son saläm ne sc
liseiit
que dans
A.
—
0. fl»-nH">]
;i.
TEn ce jour, mourut
et
saiiit
le
le
pur Abiiiia Gabra lyasus
Wäg:
il
il
rentra
eii
la
mort d'Abuna
Abyssinie, guide par une etoile.
II
vint au pays
avec une croix et un autel,
de Dabsan
nombreux; de pierres dures
II
il
moration.
el
J.
i'aisait jaillir
une eglise sous
di'
l'eau
le
pour
le
et
chien altere
(pii
Au moment
Que du
du mal de l'ensor-
vocable de Notre-Dame
de mourir,
il
en favcur de ceux qui invo([uerai('nt son
rec^ut
nom
la
Sainte Vierge
de Dieu
la
promesse
el feraient sa
connne-
sa benediction seit avec nous dans les siccles des siecb^s!]
[Salut a toi, ö 7.(jjrr,)
il
guerit le dignilairc llabta Egzi' et sa fdle
bätit
Marie, mere de Dieu. kiddii),
beaucoup de choses
qui etait sctn aide el bii apportait le souper, qu'il recfvait des gens.
Par sapriere, ccllement.
enscigna
gens en grande quantite. Les miracles de ce saint sont tres
convertit des
le suivail,
sciences.
Apres
se rendit cu Arniäiiyä {Armrnic), precliaiit l'evangile.
Ewoslatewos,
pays de
tlii
par la gräce, d'Abuna
fut fds,
E\vost;itrwos, qui l'instruisit, saus iiiterruption, sur beaucoup de
(/('
••
•
:•:=
Dabsan'. La patrie de ce juste est
11
••
AhA-n
/^'/..f,
•
hm
hiyny
-.
l'ffi'.m
••
hTAx"!»"
•
hn-'i
••
nun/.y.
^i'/'hlll.^nrh.C
rcia»-
hs{\-t\
inmi\F.
••
nu-yi
••
•
in/\tnM-
•
Tl--
7.11.
•
360
}u9'f\"]l:9'{\
:
«»h?i'/»>
(nAWY}
•
Ml-V
:
f'"/
:
hmti M/'
•
uhai'?!:h
•
'•
h.>5>
:
•
21 ,1111. LEX).
»»•A'j.
•
'I'/mh:;'"!'
/.y:ii
:
iru.
•
iriH::M-
:
h''m.h
fli-/v/D|nrn
nA-nrt
:
•
iiii'/.'v
•
Ji>
••
tith'rff:"!/.
Mf-ni-
:
nii-:'»
:
.nii-:"»
••
•
«.f.-*
•
•.•
:
[_{\^r
ms.
IIAMI.K
211
[353]
cilice.
Gabra lyasns, orne du velenient de pcau de chevre {[j.rL'eau miraculi'use t[Uf lu as fiil conli'r et jaillir dans le
Cf. Duensing-, Liefert d. ülh. Srjii.,
.'JO.
Turaiev,
/.•i/iedot'd/iii/n, etc.,
I7(>suiv. Celle
commemoration sc lit seulement dans A. eile est dans le Syn. elhiopien de (Jotlingue (qui Cabra Kreslos) et dans celui de Tubingue. mais sous une forme trös abregee. porte ;
:
Duensin^- Iraduit
:
(labra Krestos (T.
Und an diesem Tag wird feiiior gcdaclit des gerechten Vaters Abba Gabra lyasus) aus dem Kloster San, welcher eines durstigen Hundes
wegen Wasser aus der Wüste hervorsprudeln
liess.
.
370
LIVRE DU SYXAXAIRE.
l.K
htm
./-Aöl
:
tl.jPh
:
ttUi'M-
:
hao
n»i'/:
mt\.%\-
:
AA'i-
:
i'Mh/.-
h'/'Ah
M" hni
:•:
-Äfl)ÄAr;»i'"A.
:
Ahniih'i'i
•
l'jnAV/
::
V-^tO-
••
iP"}nn
•
''/•.e.-ft'i-
mKA'.'i-
•
[354]
.f/j-iA
••
röd/.h.'J-
:
••
fJ/A«
:
•
jÄMri-
'/'rtrt.V
:
•
•
"i(:if9°
A''/A^/n
=
"/
•••
'
[rtAl»"
Ah.
:
'^CffT All
U '
P \m.
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(i.
rtA'l-
SA
.
niiKi]
0, miic
V»V
:
(oj,..
.
?i'MlA.li.
•
Jv/opTVl-
:
nH'/;
(Ami':)
'l/A?-l'
:
A
M"}
••
P
n"/A
»iV
•
.
A,
:
>iA
0,
A
-j-nivK;
:
hAP*.
cliii'ii.
:
Liu
21
i»i:
"vc^?"
les siöcles
des siöcles
!
Ainsi
Dans
la
nier
6 Marie, je u'al pas de
tourne d'un c6te iOn ce
et
jour aussl,
prlt et
-h"
!
dans
.
hr%
— 10. -vwA]
"?"
Ics
=
(A
P|.
chemins
i28 juillet;.
ii.vMi.K
un scul Dieu. la
Salute Vierge Marie, mere
s'eniuit
roniiiic d'uu manteau et celutc dr purste Immense de mon erreur, tpii na pas de
])ilote,
eu deliors
di-
lol,
lorsque je nie
d'autre\ hi
i'ul
Cc
{Jiiliclte).
rencoutra
7.V(irt.ii.]
:
soit-11.
revetue de gloirc
conuiif d'une ceintuie.
lyalula
H7"f "l-
m
hT-tt
lutercesslou, sa prlere et sa benedictiou soient avec uous
[Salut a toi, 6
toi-mo,
:
•:
.
present^
Pere, du Fils et du Saliit-Ksprit,
dans
(yn'nu'i'i
lorsqiril te suivait
commcmoration de Xotre-Danie
Que suu
:
ha«-
•
(n'M'l-
Cf. Dillmann, Lex., 283
12.
Ku
do Dlcu.
•
Afl»-?i'|:
Au nom du Cf jour,
ha»-
in',^'hf-
:•
n"!*».
—
(Ȁ.f A-"l
Ü'^fi'l'
'liCA'tl
r'itm'l'
In parcdiirtiis. vnici qu'cllc oxisle jiisqu'ä
LKCTiHK
le
•
•
(o/hn-f-
.;
desert pour rtaiichrr la soif du tjiir
:i=]
^Sfl
.(,,,^,(.
Min *«
:
— 11.
:
:•:
,hf,/,„ l-
•
«»ArC.
•
n»«<^„
•
a)ffo'PöA.o-
},^^
.
.^,,1
KR->.
»nid
:
'^inKn-
:
nM„
:
\\nC.
••
iiinrt
dr salnl C,vrla(iuei(>'^(//(v')
salnt etall nn rnfant;
de
le niaglstr;il
la
11
etait
Agö de
marlvr
i't
trois ans.
sa
mere
Sa mi-re
region de Hnni dans un autre pays. Mals eile v
diml
i'lle
voulalt s'elolgner, en
li^
fuvanl.
l'^Ue
Inl
tut
i
'
ih
(UM'
:
Ah
1-p'
1"
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••
•
yi"VV
:
hT"!-
ahnwxi
6.
tiT-n.
—
••
A
15-10. >,'/"v(i]
dönoncee;
il
la fit
;
(».
«»(^H
::
ini\f,
•
«»»iv-
•
Jim/
A P. A
P
—
-in.
•l'.'j.fi.
mn/s^
—
—
:
«
Deniaude a
cot enl'ant,
connailrc ce qui est juste et de nous dire
adorions les
faii.r
dieu.v.
»
Lorsque
trouverent Saint Cyriaque, son enfant;
ils
rempereur
niaudit
et ses dieux,
Irouvaient en cct cndroit;
Conime
le
supplices,
juge
etail
(/t'.v .s(//(y;/(VY'.s-
porter. Parcillcnient
en
meme
lesion.
;ij.
etaient dans
grands
iionlc!,
([ue
fils.
^.PA-
:
-.
••
ai
h"/ii.h
••
ffiv
•
A — — A add.
12-
f.
P, 0,
ad(/. t^ao
j?v
h.ixH-n
n>."/l-
y^-fh
=
nifi'^i'rt
des idoles. Sainte trois ans.
est l)ien
de nous
ou non que uous
niagistrat
allerent,
ils
donna
la
force
la
et
parolc.
il
un grand etonnement
lui iulligca
uuHne
Mais Dieu
ä son sujet.
loutes sorles d'enormes
les adullcs
Hauraicul pas pu sup-
iyälulä toutes sortes de peines
saus
les l'aisait se lever sains et saul's, ils
crurent en Notre-Seigncnr
Jr.sii.s-
furent martyrs; la gräce de Dieu etait descenduc sur eux. ä renfant, saint Cyriaque,
grands
A
si
au
=
l'auienerent devant le juge. Celui-ci
Ic niagistrat inlligea ä
temps([u'a son
Quant ().
,
s'il
"/(i.e
m-M-
P, U,
cailte
av?
=
ä."»
•
ah
äge de
mh
•
•
A
=
k tel point qu'il eloiina tous ceux qui sc
Heauconp en furent etonnes;
(llirist et
de
ils
eouvert de
nn-yi
v.ß''VV'li-
soldats du
les
i'iuterrogea sur If cullo des idoles. Dieu lui 11
P
^M'iVP
Ahö«-
••
AriA-iro»-
TO-.f^]
venir et l'intorrogea au sujet du
hrdulfi repondit ft dit l'airc
11.
15. post
post nvvirhv
lo.
.-
v/v}-.
"XF
j"h"/n.h'nWi.f:
:
'
h'^w.hn.h.i:
^i'-tf-Viih. :
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•
•
Ufin
•
Mh^,-
•
-ii
•
aihö/.i
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0,
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\\.hO'
•
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•
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•
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'
M-
•
371
(nll]hf\
•
«»-ftv - flMihjj
—
»oy-Vfid.
P
wh-\\?C,h
nKiUhv
•
28 JUILLET).
hy.yiyo»-
atf)i\
•••
hr:rt-ffi
Jxiu.hniM:
ffl'/rill]
^AP
\\Kn\^
'Po-e>
13. >,-/ii.MMi.r.]
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•
mM\'"}t\'iv\A)-
•
il.^D-
:
mhtil'PW.'P
:•
^''7AlT/•
:
'jh<. 1/
IIAMLK
21''
[3551
:
niiracles.
Comme
sa
ä cause des supplices),
le
il
giK'rit
beuucoup de malades
mcrc avait peur saint pria
el
Dieu pour
manquait de eile, apti
ijii'il
et
fil
foi (P, l
for-
;
372
Ji^ii.hn.h.t: « •'
"
^
r/iA'lii
•
nftjl-l-
uy.fi'^ö
hJ-'r'Ah
fl"!«'/; •,
1.
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iü. m-^öft]
—
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:
15.
.('.'/"•(•<.
:
(».
lui
couper
la tete, ä lui et a sa
de nous dans
pilie
[Salut ri'li'iitil
lils
O
«
:
inoii eidaiit, a
('(inime Ic
du
etail
ce
A
rnc
:
flVIl'^r.
•
il
|)artir
le
les supplieier,
glaive; et
ciel. (^)ue
li'-
na
pas
11
nialiides
L'ar. porlo
duclcur
.
l*.
\ir.n-Ffi
h'/ll-IIJ'' (V).
:
eile vit la
;
de nuiinte-
reeureut la cou-
soit-il].
crepitenieiit de
le
lounerre; gräce
ai
I
ordonua de
par leur iutcrcessiou Dicu
des siccles! Aiusi
craigmit pas
ils
il
a cela,
il
la
olitint
namnie.
un
((jllsr)
|iacle
(|ui
de
serait bAti sous son vocable.
luourut saint Susneyos {Si.sinnc\, eunucjue.
du nombre des dignitaires de lernpcreur Theodose. Sur
visiliiil
I.
mere, avec
ou un teniplc 'mir
la
jour,
grj\ce et la sagessc;
=
a>n'\
a saroir que la mort n'arriverait pas aux troupeaux, ni
l'^ils,
memc
iir
du
ImiuI
peste aux lionuues,
En
II
de
Tut fati^ui'
royaunie du
le
les sieclcs
ä Cyriaque.
inisericor(I(! la
magistrat
le
du uiarlyre dans
roiine ait
Quand
<»
•
uaut tu es niou pere et je suis ta fdle; liieiilieureusc est llieure oü 'y »
V'
'/'
ffl.ß«^.!^»«"'-]
csprit daus Ic ciel
moülLT lyaUihi eu
•
'J-ft
(D{\W"l
:
flJjf.vniliö»-
=
(».
I'.
—
*
lll'U
"'
(OTn-n
>|U"]
},i:'hM:irao-).
:
<>,
•
Afrfl»-jP'J
:
(OOift
:
.;<.
iii
Ä."»
:
•••::
aussitöt eile ful forte au milieu des suppliees; eile
et
rendit a-räces ä Dien et dil a son
cngendre.
•
hT
:
•••:
de A sonl les mots suivants. ä peine lisiblns
!•<.'{• Cl'-
spiriluelle,
(nt<-
4.
nft.ß'j:
•
hrioi\}f:
•
•
a}y.,h.at-^an.
•••
ha-?
•
T.h««
fl)V/*7v
:
fl)A(»A.r>-
:
«6. A.?-ai.r'/] Jf,
cl iJieu
/oi,
.vrt
—
ä'.
:
^"i'tl
'}-)•/*•
:
rtn?»
•
A
la inarfro
l)>nis
'••:)
:
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•
rtnh
-•
hfl/J.
:
h^v
•
•
-.i-.
r:\wJ\-
•
«»A(iA
M'.9*p.Mt\
nn.ß'i: (<),
:
io/..e:hao-.
«"/"U/.
:
aihhrc:\-
:
Uön
!
\\A'i
•
m^d
"•
ha»-
••
[356]
^rv.-hw,
:
0/;
••
fl>t:?irt
••
yi'-y.-^ff:
.
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?,ffDV,,'}'J';;|).
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••
y:ro'
•
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ab)
,('.M;
hmi
li-'/W"«-
A
ai-i-ii,A" ••
DU SYNAXAIRE.
l.lVRi:
l.i:
etail trös conipatissanl el il
;
-;>^'-^^i
coiiipris
lu
les cousolait
U^r^ y^i^ " inol ^^j^'
;
il
il
Ce
connaissait tout le
monde
s'iuformait des uialheureux
Ires compalisjsaiil el Ires bienfaisant ».
bienfails
.
saint
lui furent la
et
Le
'
liir tra-
«
A.+
«B
^M'\-
:
Ann
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h
\wu.
•
«u:?»p
•
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•i-
WA"
•
!
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th.C
•
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:
nÄA"'|:
[rtA9"
Afrrt'M'A
I
ny.'h.oi'F
AdA
!
^Hn
»"«Pj^A
A..
•
1.
Vfifii-cn]
—
4. I
?,.frtn
:
1i'
.
n
la ville
f.H<. flJrth
hfi'i'ChV'
2-3,
••
Oow.
ö»?i9"1l
Lorsque
Cvrilli' lui dit
fflAtf-A»«"-]
A
P, 0,
les
A
le
U
«
vint, ce
vit
il
11
si'
el
(|ue je
[Salul ä Susneyos,
j)ar
11. H(D-VI.]
A
P
A
•
:
A-
ü
a»«».
a»p^
P,
rt>,°/ll.>i>]
(A
iioh"
A =
si
en com-ilc
reiuiirent
Abbä
et saint
Cyrille,
meme temps
cette epoque,
comme
demande
» S.
mon
Abbä
ä
fut atteint
il
quelqu'un l'appelait ä
Notre-Seigneur
la
rui^'inoire,
le
et
jour
le
guerit de
il
aux malheureux. lui,
Fensevelit et
sa morl, c'est-ä-dirc
lasse misericorde
quo sa
et
soil-ii.
semi)lable ä Susi, la vision
priere,
saint
pere, r6pondit-il, jusqu'ä ce que
en paix. Saint Cvrille pria sur
Aprös
;
./e'sH.y-Christ
Cyrille pria poui- lui;
sa prierc Dieu nous
([ui Tut
noni et par les oeuvres. appelait, Cyrille, par
3.
(1.
donna tous ses biens aux pauvres
iiiourut
(^)uc
— —
fflVf-".
ll?.(i>->'.
co saint qui le servit vn
— Oui,
benediction soit avecnous! Aiusi
1
l'ul
oidouiia de ci-hilircr sa
21 de Hamli'.
y'ia<'
:
raconia ä saint Ahlia (^vrille ce qu'il avait vu
Vcu\-lu
Icva et
se couclia II
P
:
—
Air-'i.rV.
dans une vision
guerisse de ta maladic!'
enterra.
A
P, O,
li.i'.X
deux ceuts eveques se
donne nies biens aux pauvres.
Puis 1
il
il
:
lu/n
HrtA'/'
•
:•:]
s'occupait d'eux tous.
sa maladie.
••
inhö/.d.
n.
cruelle nialadie.
qu'il te
h''l'i
••
}x9"y.'B
A';"rtti/,">
••
*
que tous ses eveques;
je
fl>hi/H
a
••
:•:=
y
Abbä
•
•
d'Kphese au sujct de Xestiires {Nestorius),
de grandes noces;
y.^.a>-h\\
:
ivy.v
rthn
öJV/n*
••••
"/!!..«'.
••
patriarclie d'Alexandrie,
dune
••
••
i'-'^A-V
AAP-
ib. wy.^^m-f']
7. rtii"fl1i.',-/]
htm
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A — m-C. — A ^>if. — —
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P, O,
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P, 0,
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n<{.>..e.]
— n.W A). — 15
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••
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373
{XhihKn
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•
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•
hfiln'iy.'i:?
•
n/.hy-
:
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ro^ö)-/*'h
••
IHI
28 .HÜf.LKT.
2r IIAMl.K
[357]
lils
de l'ciros
([ue Sisiiinc cut
prolongea
les
{l'ierrc),
jours de sa vie
jusqu'ä ce qu'il eüt distribue ses richesses aux pauvres].
par
le
de quelqu'un qui (/''
Sisiiinc,
i6,
b.
LR r.IVKK
374 [
M
s"A'§
••
?„A-
ow
«^^P.
•
AMrj
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•
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.
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A 1.5.
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•
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••
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A ow. — 31. nA}»"] Ce saläm manque dans P. —
Ell cp joiir iiussi, luourut le
•
hlU.h'ttiluC
'y""/iic;uo.]
7.
•
(OlliU
•
n.e -r/Av
?l^ll.^'n,h.^:
'•
n.f.-j^Av
i/Mi^f)-
—
w
^i.nK'W»
'•
••
hödd.
ü.
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i\M"i.v:.
ViUtiW
'•
rt^A•
[358]
ncMh
:
rt\M
•
m-hu
•
Titlff"
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•
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••
ii)h'r]i
hCrt'f-n
•
•
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nhrt,'/-
•
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n^rt/i-
A>.'/.>.i'.]
hbU.
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1.
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•
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SYNAXAIRE.
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(i>ii",a-v]
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Tii^'^AO-A]
A
—
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11.
"'»<»
=
n.
o,
'/"rti->.
:
bienheureux'Ehwa Ki'estos(0,
I'
7.p.a
A
:
Ewa
Kr.
'i.
Lorsqu'il cii! pris en mariage uno Ce Saint elait l)erger(<) pauMi, A laniue fmime, il vecul avec eile dans la viigiiiite, servant Dien par le jerine et les :
priercs;
la
reinent.
II
sa IVinrne,
iiuil,
il
passait eile
se revetail lo
Une
|)r(''parait
la
le
II
iiiourul,
sion Dien
eiel, (jui
dit
(jue
Kreslos
d'j'^liwa
el
;
ils
sCn
ail
pilii'
de nous dans
les siecles
valait leur eonduite.
asceti(]ues
de
nont pas
sa foninie.
d'agir.
A
»
En
grand'peine
d. uth. S/j/i.,
memoire
W.
—
2.
Quo par son
des siecles! Ainsi et de
Cl'.
'///
Duensing,
inlerces-
soit-il].
rcnomniee,
helle
se vouercnt ä la virginite; eonuiu'
Duensing, Liefen
des moines
allrn'ul, eiuerveilh's dinic teile perfertion.
[Salut ä l'lliwa Ki'estos de belle
remmc
leur lavait
il
I'lnsuite,
Vos comliats
«
en prali(|uanl de lellos lutles de lascetisme.
ainsi (jue sa
(;r.
:
soir,
le
la iioui riliiii'.
moines s'inrornirrent de sa nianiere
leur raeonta S(in sccrel
1.
sa Icnime couchaient sepa-
rrpas pour les pelerins;
en leur pf)rtant
mesure dos comlials
allant clicz lui, ces il
cilice; lui et
demaiideienl ä Dien de leur devoilcr ce
voix leur arriva du
atteini
dun
jour dans les cliamps a paitre les moutons. Quant ä
les pieds; eile les servait, parl'aits
'-).
:
la
ibid.
lui
qui
voix qu'enlen-
.
:
21
[359]
"/ttf-'i'
•
ao'-i-p
::
itth
n
?.'/"/*v.-4'
:
rt)VfK.
fl>-A-y.-
•
1/(15:
?.A
h-ZlL^
HUT
:
2.
A
>./!
—
ib.
•
ft>
A
>,.n»»li-]
saläm manque dans O; P n'a quo fl-ö
le
fl>'>.S.fi
!
saläm.
:
M
— lö.
h.riy^k?'
•
'sie
n^iTuc*] ms.
:
•
—
,ft-n»
o.
iijn.fton
(sie
:
<',"l'"l,e.
=
man-t
;
thVC.y
dirent des
moines elus qui vivaient dans Fascetisme, la vie
sa
mere
toinbe la naissance d'Abuua
etait
naissait que son niari.
Ils
Heywat gemissait beaucoup de Seignenr! (loMnc-niDi
Donue-nioi, ü Seignenr,
esprit se
Tu
les
enfanteras un
Cf. Tiiraiev,
»
fils
, '
deux etaient
qiie la sienne, et
=
•
e\.e.l:
-Ki"!-.
:
rt-ri
et puis
ue d'un descenIc
timorcs
justes,
Krestos
;
Senna llevwat ne
////
eoulril
i/arron.
(!l,
tpii
avcr
pas
d'(;:iFaiils
l)cau(;(m|)
prodiüsc des
coii-
pur
lul
envoyc par Dien
et saint, (pii,
Lorsquo Senna llcvwal
Acta Eiistathii Corp.
Tange
d(;
nn :
et rejonisse
chagrin de son
(rdle.
par sa doctrine, sera vil
lll
de justice!
l'ruits
et le
au|)r'i's
eile
;
de lai'mes et dit
un garvoa, qui consob; ma trislesse
»
beaucoup de gens. 1.
»ftn
iium etait Krestos Mo'a;
ce qu'elli; u'avail
('(rnir
Ensuite, l'archange Miclirl «
=
,li.i',(D>
iiatteignaient pas la
ils
Son voen monta aupres de Dieu Sahaoth, changea en allegresse.
coeur!
.e.
vecnrent longtemps sans avoir d'onfants. Seuna
voeu, pria, supplia Dimi d'nn
mon
öA-V
vivaient dans le mariage legitime
Ils
Mo'a ne connaissait d'aulre leinme
ü
•
'hr'd'r
•
Ewostätewos
doiil le
Semia llcywat. Tons
de Dieu et aimaient les peleriiis.
«
hj»
ascetique de ces justes].
dant des grands dignitaires de rOrierit,
nom de
Air
(i-ni->.y"in:(.-.
mesure de
[Ell ce joiir,
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Cette conimemor. avec son
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11
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lui parlait.
Script. Cüir. (Jriunl., Script. Aetli.,
11,
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cause de sa grande majeste. L'ange sc mit ä
avec doucciir, au sujct de lenfant
parier,
liloig-ua
:
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5. •P'h]
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:
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:
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I.IVHK Di; SYNAXAIUi:.
I.K
la craiulc,
d'elle
qui devait
lorsnuelle euteiidit
et,
naitre d'elle;
il
Fange de
paroles de
les
Dieu, son coMir fut pleiu de joie et son esprit fut console du chagrin. Elle
raronta ä son uiari Kreslos Mo'a coniinful Tange uouvelle au «
siijcl
de Tenfant
(jui
naitrail d'elle.
lui
Je savais d'avauce quo cet cnfant naitrait de nous;
Saint-i']sprit
A|)res
;
il
uiio
honuc
a lui dil
la
fenime de Krestos Mo'a conrut;
un hcan garron, comnui Miclnl
laichange vi'uere
lui
:
sera la dcmeurc du
il
sera plein de sagesse et de science et sera ferme daus la
de jours,
])('U
donue
avail
Mais Krestos Mi»
eile mif
en
.avait
foi.
»
au nionde doniu!
la
l)onne uouvelle; sou [)erc l'appela Ma'(]aba Egzi'. Dieu choisit ce saint et
le
eomme
(M
sauctifia des le sein
de;
sa nu-re,
.leau-Baptistc, qui prrelia
le
li-
royaumc des
prophelo
.lereniie
de Auatoll:
cieux. (hie Dlfu nous fasse uiisc-
rieorde par ses prieres, ]>our les siecles des sieelcs
Salut a li'nq)s
de
la
la
naissance de Senna Heywat, eu ce jour, 6 Ewoslätewos, au
neige
et
an nioiueiil de
la
l'roide
apparaitre couverte de ton v^tement, qui est
Saison,
puisse
le vi'lenienl
de
num
anie nne
la saintete].
i»
[«Hin/; •/.'."h
•
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A
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mots mtnilCöo-
fönt suivre les
:
An«A°t
"Y.H>i.A
=
immediateiiieiil avanl le salam de Basalota M.
fin,
"
0,
I* Olli.
A
—
mnHI:
1».
?
-tlH-J.
<>/«.
—
n«A°1]
«),
zV-,
A
«otiniC«-
P «AVVfl.
—
=
—
Anx'
H. KV
A.
jour aussi, fete de Tarchange Uriel, qui raonira ä Henoch la revo-
[Ell ce
lutiou dos liiminaires Celestes et
[Ic
mijslirc de Sioii] ä Esdras, le prophetc.
sa beiiediction soit avec nous dans les siecles des siecles! Ainsi soit-il].
Oue
[Salut ä toi, clicf de milliers de soldats, oriie de la foui'oime et
ö Uri'el, envoye des tenles Celestes [du la
A'JA»«'
•
\-
Ott.?
— 10. »TiU — — 14 AIIXA-I]
1-3).
A
A
»htllllhV-
TfiM
l-'n-i
ö)A*SYl
:
nii-i'^
-.
A'JA«"
Hill, et
=
•
::=
9-10) etc., plaranl le salam ä la
2. aiA7,-il^] sie; ä liie a»?-nm.<;
viv..
••
AnO<>
•
9"tiM
tm'i)n/.-ini-
!
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•
l-lUK.
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••
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-i-ä?"/.-!"
=
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'•
uf/ihn/.-
=:=
377
JUILLET).
(28
Ah./.h.A
ttO/i'
•
;J-(:^e-
••
anUM-fo«-
[rtAJ»"
1-3.
nriyvl-
•
Ah
Hjn<:
!
Ufil\
fif^l'
"ttni-
:
[fllllM/:
(1.
IIAMLß
21'
[361]
r/r/)
du diademe,
vers Henoch, pour
revolution admirable des luminaires, et pour expliquer ä Kzra
lui
moiitrer
le
mystere
de SionL
[Ku ce jour aussi, memoire de notre bieuheurcux fit
Yoränos% qui
etait present
J^sus-Christ sur
avec nous dans [Je dis
cliangc
1.
VA.
Aelliiop.,
cn
Conti 11, .\xj.
la
croix.
pere Basalota et
de
le
cöte de Notre-Seigueur
leur iatercession et
eur benedictiou soient
quand
Que
et saial
graud nonibre,
tut
transperce
les siecles des siecles! Ainsi soit-il].
salut la
ou
des miracles et des prodigos
Mika'el', qui
aux grands miracles de Basalota Mika'el, inou pere
forme
d'iiu
Rossini,
—
2,
I'
:
Ada
serpent
S.
celle
d'un
poisson,
Basalota Mika'el (Corp.
Yoiias Cf. Duensin«?. Liefert d.
Ulli.
de
Script.
;
ayant
lujuvcau Chr.
Si/n., etc., 30'.
Or..
il
lit
Ser.
378 (nUfitt
he.fi.
•
[«MIHI:
^ V
flic*
n-D"
:
ft»D
:
öA
"/.OT^'.flO.
hny '^
•
:•::
P
/""
A.
—
21.
et
Duensing, Liefert
d. ülh.
—
—
7^]
9.
Mao
VjR^^.
'
A-nV
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•
•
:
H.e.+
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!
•
htt'P.U-
=
Mi
»iV
A-nV
flJAS-
hy.l'
••
Ä'>1A
:
[Kn cc
joiir
liiculieurcux et
1Afl>-R,?'fl
ä
••
A
:
-l-ji
Ai^A.1)-
:
••
—
3-5. «nnil-t] Gelte commemor. manque Z-e.r., 85). commemor. de Lä'eka iMärväm manque tlans P cf.
— VW —
8-'.».
hr^l^
— «A.?-] O
lu. ,1,»"/]
'
«.«:<>.
wi-ü-'i
—
rt.)r
••
12-13.
wa.^
i
(A
fflA.p.).
«H:^
n;J-<5)>ö»-]
os
priere.
aussi,
eut
Heu
la
Iraiisiahuu du
corps de notre pere,
Ablia \\r"c\ aiia Sagahu', qui mepiisa
saiiil
Que par
siecles! Ainsi soit-il
Rn
meme
ce
de sa chair,
et
.
sa
priere
Dicu
de nous
pitie
ait
jeiirie et
le
.
juur, uiourul La'cka .Marvam, l)cau et liou,
aiiuait
(pii
W'arq,
lille
Ouant
de .\a"od,
d'Ethiopie,
r^i
Semo Wald (O
:
Sem
uaitre nsscz.
Apr6s
(pi'ils
eurent cet
jncn(;a eonlre les cgiises et contre le
de
la patioiiee et
de Seniia Kreslos 1.
liatil
Makana
Seiläse
walda), roi de Ga\
:
fi
;
sou perc
\A
:
Gafi).
:
Na'oJ de
eid'aiil,
mi
une graude per'seculion com-
juste Leluia Deiigel. iXous omeltons
des vertus de cc
roi.
car
il
est ecrit
dans
lliistoire
et Za-Paräqlil()S.
TuraTcv. Ixlieduvtiiiii/a etc.,
regnerent ä 155!».
.\
//rc
redirc la gloirc de ses ])areiils, le iioni de leur diguite la fait con-
il
le rccil
ipii
walda,
((
Romäna
Livres Saints et h faire rauninue. La mrre de cc saiut s'appclait
s'appelait
par
sieclcs des
les
le
nionde peris-
le
sable et qui coinhaltit les hous eomhats de rascetisnir, par
les
"/Jl.^.
••
o»«.'.'
=
•
jPrn^*
:
!).
guerit les malades
la
jr««/
mhtm
•
'.'V-
:
fflOT«i:+
••
Aha»-
!
/*'Art.
••
traiisformer le serpent en poisson; par la cluilonr de ses il
rt"?
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A«"Jii
:
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•
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•
V-C
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Hr/iVJ^
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Syn., 471. ä liie
ib.
"VCJPr
:
J'J^C
:
WA.?.?'
wAfVA
:
(leite
mfUi-t]
iT^rt
•
Dillmann,
(cf.
Aiih
Ä.'IPÄjP
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I,e
sanctuaire
ä 1508; Lebna Dengol de 1508 ä
(loito?)
IS'iO, et
de
la Triiiite
». 11s
Galawdewos de 1540
hmi öD.
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II.K
1
—
oiii.
ii«n>.
Galawdfiwos (Claude)
iils
Galäwdewos faisait la giierre d'abord vainqueur, mais eiisuite les Musulmans le vain-
il
nionde, r/VVrc
Maryäm
ftit
pris et
rdiiKiiicur
laiiliU
il
pleurait et gemissait
doniia ordre de l'emasculer.
eii
luntöl
foi n'etait
voyant des
'I'oiit
et
pres de l'Imäm,
Tut aiiieiu'
avec lionueur. Mais, voyanl quo sa
car
sicnne,
la
—
r'l\l\).
>,)•>
^.rt*Ajp
•
p-k\i.
jour, pendaiit que le roi
le jiiste
d'aceord aver
OW.
add.
car teile est la regle du
Alors
ri^AX,
••
Lebna Dcngel mourut, son
fut
il
rKi'.',""!-
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S.
Tu
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contre Abbäs, quircut, vainvii.
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[3631
pas
cliretieus
monde nc peut
le
pas atteindri' ce dcgre de bitte ascetique, mais seulemeiit ceux auxquels cela
conime Notre-Seigneiir
a ete donne,
nes tels du sein de leur mere;
eunuques,
et
y a ceux
il
royaume des cieux. Que Ensuite,
il
Icil et
en bas sur par
sc sonl
II
le
le
cut lieaueou[)
par
la
k
y a des eunuques qui sont
11
(pie
les
ont rendus
lionimes
comprendre comprenne
conduire cbcz ii
il
:
tanlt'it
ctait tournienle
volonte de Dien,
il
' !
le
»
des .Musulmans, c'est-
le roi
soulTrir cn lonli^
cliarneau, tantöt
la soif. Knfin,
:
rendus eunuques eu\-menies, pour
celui qui peut
donna ordre de
ä-dire des Turcs. la lete
(jui
le dil
y a ceux
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par
on
le
suspendait
la clialeur
du
so-
arriva au Yernen. Le roi des
Musulmans donna ordre de Taniener en sa presence. Ouand le Paclia mourut, Lä'eka Maryäm survecul par la volonte de Dien. Son depart, sa delirrance 1. Miiiili.,
\ix,
l:^.
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380
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* *
47,
p
1
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«J-A.Aftft
rt'sciurcu/i-,
il
pauvres
bälit
dans
ici
A.+
=
•
A
.
—
des marlyrs, et
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surtout
rt'U'hrait
moment de
sa uiorl arriva
la liberte ä
ses esclaves,
Que par
toiis ses
—
details. Apit'.s
la
fete
mort est
la
hommes
<»•?»
;
iort\\\.
•
Kl. rt.+] P,
<»,
A
et
ii'est
il
pas
quil eut echappe d
et pratiqua les vertus,
faisait aussi les
II
Wi/.- •
=
h»»
W^i
a^a
•
•••:]
n.
heaucoup d'eglises,
et les indigents.
"ihr
:
•P/.f-4'AT,e'rn
••
wAhVn^]
''
[3641
pays d'Ethiopie eut Heu par un graiiJ miraclo. Mais
le
peres.
(^"Vr^'/'
:
••
inh\woo-
A—
possible de le raconter
les
if-riiw^
•
'«'+Crt
:
htw.u-
«i'i^i»":'.
:••
(UO",-/:ft] (»
1
<:>.n.
htw.O'
••
DU SY^'AXAIRE.
T.IYRR
I.F
/(/
diariti'
commemorations des
cnvers
saints et
de Notre-Dame Marie. Quand
le terrae
femmes,
de
et partit
la
sagesse
pour
le
—
.il
li'
douua
monde de
ses
sa priere Dicu uous lasse misericorde ilaus les siecles des
sit!clesl
LEcniiE
Au
noni du
l'i'ir,
du
l']n
oe jüur,
ful
inoii
/('
{Basilides), general. ()u u(!
reudant pas
dre de
ilc
-~aiiil
deuoiu;a
la villc
leur recomuuinda de sulivcuii et partit
1.
.\l(il
avec h
mot
la lettre, Itinlre
:
juillet
du Saiut-Ksprit, un seul Dien.
Fils et
les liouucurs divius
cunduire dans
le
22 DK UAMLK 29
Di:
'
.Ma([äres (3/«f«/)Y'), uiailyr,
ee
Saiul
ä
aux idoles. Celui-ci, par
d'Alexaudrie.
lils
de l'asiladas
Tempereur Diucletieu, counue
11
iit
ecrit,
douua
l'or-
ses adieux ä ses parcuts,
aux besoins des pauvres
et
des lualhcureux,
rnit de l'empereur. Le Christ Notre-Seigneiu-
ut inlclliocrcnt siippr
cgenos
et paupcrcs. CT. I'sulin.
xi., 2.
"'
;
n",y.
flihuV'i"
::
at'h'U
•
^?,"iP
(D'ti'l'
luin-Fft]
P, O,
— 8-9.
(null •l'^^y]
A \
>4"fn]
—
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A A
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....,,.
8. hO-if-'] 0,
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381
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IIA.MLK
22-
[365]
le fortifia,
visioii,
Texliorta ä la patience et lui revela
ce qui allait lui arriver.
Quand il
dans
fut arrive
il
d'Alexandrie,
la ville
Hernuinos. Celui-ci connut qu'il etait
traf lui
fit
beaucoup de promesses
et le
il
le fils
se tiut devant le
de Basilides,
le
niagis-
general
pria de reveiiir de son dessein. Mais
Saint Macaire ne lui obeit pas, et
ne changea pas sa bonne resolution. Le ma-
gistrat lui infligca toutes sortes
de grauds supplicos. Son osprit eut un ra-
vissement, peudant qu'un
mcure des Saints jugc l'eavoyu dans
soumis
de Naqyos (P
ville
grandes peines
a de
Notre-Seigneur
lui
on
:
lui
:
Niqyos,
eoupa
la
Niqiyos),
:
langue
et les
fon^a dans ses flancs des clous pointus, chaufTes au feu. supplices, Dieu le fortifiait, sauf, Sans et
blessure.
voir la
fit
de-
denieure de son pere et de son frere. Ensuitc,
et la la
suppliciait.
le
Dieu
lui fit
donnait courage et
le
Au
oii
bras:
il
le fut
on en-
cours de ces
faisait sortir sain
et
par son intermcdiaire beaucoup de prodiges
de rairacles.
En mort
voifi
un entre autres. Des hommes passerent devant
qu'ils allaient enterrer.
caire interceda aupres
du
manifester sa gloire sur P.\TR. OK.
—
T. VII.
—
Clirist
lui.
F. 3.
Tout
peuple regardait
le
Notre-Seigneur pour
Ouand
il
lui,
ce spectacle. If
mort
portant un Saint Ma-
et le pria
de
eut prie, le mort se leva, raconta au 2.1
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
382
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peuple ce qu'il avait vu,
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Seigneur
toutes
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choses. Beaucoiip parnii le peuple crurent au Christ Notre-Seigneur, quanrl ils
retourna
lorsqu'il ils
On
eurent entcndu ces paroles.
ronne du marlyrc. Aryänos,
Voici quo
Macaire c'est ici
leur coupa la tete;
et
il
Ic
lui dit
ville,
enimena avec
il
:
«
Voici
monier saint Macaire sur une
Salanuf,
le lieu
le
lui
saint
cou-
la
lä;
Macaire. Quaiid
navire s'arreta et n'avaiK^a
mnrlyre)
ei
oü tu acheveras ton combat »
regut
hii la
{ninrtijre);
Le magistrat donna ordre de
collinc cl de lui
suivant les ordres d(mnes, et on (soii
re^urent
Christ Notre-Seigneur apparut daus une visiou ä saint
que ton corps demeurora.
son combat
ils
magistrat d'Andenaw (Antiiioou), setrouvait
arrives dans la ville de
furent
plus.
daiis sa
le
coupa
la
Iranclier la töte. ()u tete avec le glaive.
lit
II
faire
ainsi,
acheva
le
rovaume
nomme Awlogyos
[Eidof/e).
conronni' dn martyre dans
des cieux.
Sous
le
regne de Conslantin, un magistrat,
qui etait chrelien, vint de
la
part de Constantin
et
ordunna d'ouvrir
les
eglises, de rebAlir Celles qui avaient ete detruites et de detruire les temples
des idoles. Saint Macaire
1.
lui
apparuf une nuit, et
Amelineau, fleogr. de l'Egypleä
l'ep. copte, 424.
lui
fit
.
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[366]
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lä.
11.
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A
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trouva
II
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niiracles.
que sa benediction
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<),
Jiy^hfl'l.'ih]
egiise,
belle
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10. y\a-c:]
>,9". IG.
,
Ce corps produisit de grands prodiges
Corps. fasse
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une
et lui construisit
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«{.j?.-4.ft
AK-n.ex.«»-
!
O
ante -^n.R^ P,
7.
fl>-nt]
^.Tilx^."!
.•
:•:
[infra ut rec.) P, 0,
H-9't\
ib. Ati-
(ar.
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h'lll.h-nrh.C
'•
son corps. Awlogyos se leva et se rendit
(itait
Saint, l'enleva
Ainsi
A — A— —
nh.fRoo'T']
:••
38.3
.
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V.
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[367]
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deposa son
il
Que Dieu nous avec nous!
soit
soit-il.
[Salut ä Macaire, perle de Fasiladas (Bfisilidcs), sardoine dont l'cclat nc fut
pas obscurci par
pendaiit
qudn
ne pul
diHoinncr
If
Kn ce jour
rouille
la
du peche; iutrepido soldat dans
coupait les bras
lui
(\r
aussi,
Tainour du i'uL
qu'on
lui traiichail la
du saint
et
illustre
marlyr. Ce Saiul etait idirelieu de par ses parents
de Tempereur inlidele. ötait fort
beau.
Ecritures,
eii
David; parce tinuellemenl craiiilc
II
11
etait
de
savait par cceur qu'il il
de Dien
les
lisait
insfruisait et
une grande
assidümeul,
les
niartyre,
soldats
et
l^awenicwos
iuisait partie
(Lconce),
de Tarmee
de Tarabelos iTripnli). Son exterieur
la ville
dans rascetisme;
etait parfait
le
langue, persoune
dlirist].
mmi
In
(!t
il
ses
Icur dounant courage.
il
lisait
saus ccsse les Sainles
partie, notaninient les
II
les savait
douc par
cainarades, leur disait
:
leur «
Psaumes de coeur. Con-
apprenant
la
Xe perdez pas vos
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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culto des idoles. » Les
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A
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WIM«- (A
»•
v^-'^t
(o-m^
=
conver-
les autres; ils allerent
de lour inCidelite; mais Satan iHait meprisait les idoles et enseiils leur dirent que Lconce ciel et de la terre et de tout du Createur le et Dicu est gnait que le Christ et l'interrogea ä renferment. Le magislrat le fitvenir aupres de lui
iirent
trouver leurs chefs;
ce qu'ils
ce sujel. hnl confessa sa
foi
dans
le
Christ Notre-Seigueur .levant
que disait TApötre Paul
et lui dit i-nmmc ce
Christ, nion Dieu, que j'adore depuis
magistral
irrite
lui
mettreenprison. Ou
Le lendemain,
il
et
ordonna de
lui l.>
lit
fit
:
Qui
me
le
ü-t
les
pieds
et
les
mains
ce que le magistrat avaif ordonne. « Eu vertu de quelle lui dit
vcnir et
inagistrat
separera de Taniour du
enfance et .pie je venere?
mon
liii
«
et
Le
»
de
le
puissance
:
lempereur et de detourner les as-tu l'audace de transgresser les ordres de « En verite je voudrais et dit repondit Saint » Le dieux? hommes du culte des :
hommes
entrassent dans la
foi
dans
le
Christ Notre-Seigneur;
toi,
quetous les erreur et si tu adorais le Christ Notre-Seign.ur. si tu ahandonnais ton » Puis il maudit les dieux et rccevrais cn heritage le royaume eternel.
tu les
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oii le battit
violemmeiit de vergas,
ä tel point que son sang coula ä terre. Lui, pendant ce temps, louait Dieu
Un
et le celebrait. «
soldat s'attrista de son sort, lui parla k l'oreille et lui dit
Je suis attriste k ton sujet
;
j'ai pitie
de
magistrat que tu sacrifieras ä ses dieux, sauverai. «
Le Saint
»
le
maudit
Eloigne-toi de moi, Satan.
Lorsque
magistrat
le
et le
ta jeunesse; dis
un seul mot
moi, je repondrai pour
et,
chassa d'aupres de
ou
lui,
Puis
toi
pieds et de
le
ä ce qu'il lui
prison.
Une
fermete et sa patience,
d'or
plonger dans
bien.
Quand
ils
lui
il
tlt
redoubler les
le
coula ä
trainer par les
redechit ä nouveau
il mourut dans la donna beaucoup d'argent aux emporta le corps du Saint. Elle
eurent
la
prison et aux soldats, et
dans de beaux v6tements neuCs,
au-dessus de son liuceul funebre. Elle
sa maison,
mer, de
la
jeter dans la prison, en attcndant qu'il l'erait
:
i'ait
cela,
riebe i'emme fidele, chreticuiw, vint,
gardiens de l'ensevelit
le
et to
»
vit sa
ordonna de
il
:
dis au
lui disani
supplices, k tel point que son corps fut dcchire et que son sang terre.
;
fit
et lui le
fit
[lui bnnla)
un vetemeul
plaga dans une chässe, dans
pciadre son image dans sa luaison,
et
suspendit devant
lui
une
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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- vi»-
ii
lampe qui devait brüler sans cesse. Que Dieu nous fasse misöricorde par sa priere et que sa bencdiction soit avec nous !
[Salut ä toi,
Läwentyos
{Leonce), lumicre
de Tripoli,
toi qui as subi les
tourments du martyre, de toutes fagous; pour recouqaenser t'avait
cachö dans sa maison, en faisant
ment de ton cadavre,
accouru sur
tu es
le
femme
la
qui
un vetcment
d'or, orne-
champ du martyre, pour
saiivor son
{en brodant)
mari']-
[En ce jour aussi, memoire de saint Marklos {Mairrl). Que sa sainlo bönediction soit avec nous dans les siöcles des siecles! Ainsi
LECTLitic
Au nom du En
iiK
iiAMLE
(30 juillet).
Pere, du Fils ol du Saint-Esprit, un seul Dieu.
[Dl-ce);
d'Antioche. Alors rögnail
I.
23
ce jour, fut martyrisöe sainte Marina. Le pöre de cette Sainte se
Drdcewos (A Däks)
ans, sa
m
soit-il].
il
etait le chef
Däkewos (Dece). Quand
m6re mourut. Son pöre
C.f. le
inüis de Saiu'. Patr.
la confia ä
Orient.,
I,
527.
nommait
des prötres des idoles dans sainte
Marina
fut
la villr
ägöc de cinq
une nourrice, qui dcmeurail en
:
iDiDun
Kiw :
'/i
ri.
:
HAMLK
23«
[371]
•V'^r'r' <«r^n
ftv
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•
cJijp
ffliiu-
ho'j'j
KV
•
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hm
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«^ji».
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Ibi
la
au Christ.
parvenue ä sa quihzieme annee, son pere mourut.
eile fut
jour, eile avait entendu sa nourrice raconter les travaux et les lüttes
des martyrs. L'amour de Notre-Seigneur Jesus-Christ entra dans son coeur. Elle partit, clierchaiit ville.
Lorsqu'il la vit,
— Je
nom?
est ton
m'appelle iMarinä. se contenir;
ti
il
il
membres
ordonna de et
de
de l'eau. Puis de
fer.
lui il
Comme
De nouveau,
il
la söduire
Quand
dechirer
l'öleva
au
le
Marina
ordonna de
cicl, lui fit
« D'oii
la
la
es-tu et quol
gräce, ne put pas
maudit
et qu'elle eut fer,
de
blaspheme ses lui
coupcr
les
corps, jusqu'ä cc que son sang coulftt comnie
priait
lui
couper
les
membres avec des
scies
Dieu, TArchange Miehel vint la guerir.
mettre dans une prison, remplie de tän^bres.
priait,
voir la
et sa
uvec des verges Je
ordonna en outre de sainte
:
par toutes sortes de paroles, afin qu'ello
eile l'eut
la flageller
Pendant que sainte Marina 11
magistrat impic arriva dans et lui dit
röpondit-elle, de la famille de Jösus-Christ, et je
suis,
chercha ä
il
Un
Le magistrat, vo)-ant sa beaute
»
acquiesgat ä ses desirs. dieux,
devenir martyre.
ordonna de l'amener
TArchange Michel
demeure des Saints
et
vint et eclaira la prison.
des justes, et
la
ramena
i:-.),
a.
LE LIYRE DU SYNAXAIRE.
388
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P
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—
A —
—
TnA->. «Bjß^^'P
14.
(D^tD-d^.v
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en cet endroit-lä. Le lendemain, avec des crochets de
4.
fl>-nt]
I
le
oi>»>,]
P
••
p
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fl»fl»-fit
:
.
— —
5.
[sie].
dans une prison. Michel arriva
le
().
A A
et eile
procha
d'elle et la devora,
et qu'elle priait en
sortit
>n.ii.
—
ow.
«i».
la
prison arriva
le vit, eile
11
son oojur.
A
sans blessure.
cc monient, le venire Elle
signe de
s'ap-
la
du serpent se dechira
Quand
rendit gräces ä Dieu.
prison,
eile
vit
Satan
assis,
eile
la
croix
eile
;
li*
prit
l'ut
sous les
apparences d'un liomme noir, ayant ses mains sur ses genoux, Elle le
t'pou-
lul
pendant qu'elle 6tendait ses bras en forme de croix
revenue dans l'autre partie de
son visage
corps
la jeter
et la guerit.
tremblait de tous ses membres, ne sachant quoi dire.
vant6e
ä/i»
j
lui döcliirer Ic
couteau, et de
pr6s d'elle im grand serpent, tres cfTrayant. Quandclle
en
0,
ii^>-n-ii]
Pendant qu'elle se tenait en prieres, d'un des coins de
et eile
m-tii-
•
15. fl)öw»>i]
magistrat ordonna de
de couper scs flaues avec
fer,
(Df.y.y.v
•
n?i
fit
par les cheveux de sa töte
sur et le
Irappa avec un bälon de verges. Alors, lui apparut
le
bois de la croix de Jösus-Clirist, sur lequel se tonait
une colonibe blanche, qui
lui
parla et dit
que tu as remportö les arrhes de magistrat ordonna de brülor
p;ir le
feu
,
et
la
de
la grftce
mcttre k nu, de la
nictlro
:
(^
Uejonis-toi, 6 Marina, parci^
du Saint-Esprit. la
suspendre
»
Le lendemain,
le
de
la
la töte
en bas
et
dans un bassin rempli d'eau bouillante. Se
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7. fl»Aiije7-riC... taM\y.
—
10-11.
n>i"?lL>i>
•
.
le I)asöin,
eile priait.
au
nom du
colombe viat du
l'ne
ciel;
dans
Elle delia les lieiis de la Saiiite, et la
Pere, du Fils et du Saint-Espiit. Sainte Marina
magistrat vit qu'elle ötait saine
le
la töte
par
le glaive.
et
Arrivee au lieu de
sauvc,
soii
ordonna de
il
iiiartyre,
de recevoir son änie en paix. Notre-Seigneur Jesus-Christ
promesse
(/e
eile pria
viiit lui
lui
Dieu
faire la
Kidän) que quiconque invoquerait son nom, ou celebrerait sou
anniversaire, ou ecrirait le recit de son combat, de sa l'entendrait lire, aurait ses pdches pardonnes, et
({u'il
})ro(luisirent
le
lirait,
ou
gräce k celui-lä
Beaucoup de mira-
des aveugles vircnt, des boiteux
:
ou
vie,
ferait
ä cause d'elle. Puis on lui coupa la tctc avec le glaive. se
marcherent, des
sourds entendirent, des muets parlerent. Beaucoup crurent en Notre-Seigneur Jesus-Christ; on ne peut pas en calculer ait pitie
le
nombre. Que par sa priere Dieu
de nous dans les siecles des siecles! Ainsi
[Salut
A
\
hsci-
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de l'eau, louant Dieu.
couper
cles
»jpv-nn
:
flJ?ii'"'H
•
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A-/;
mao'iTßC
sa bouche etait uiie couronne d'or.
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ä Marina, qui
qui invoquent son
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aux pieds,
soit-il].
des prodiges et des miraclcs pour lous ceux
nom, en tout
reQut la force du ciel, qu'elle le foula
fait
lel
lieu:
pendant qu'elle
etait sur la terre, eile
point que sa priere renversa
comme
on foule des souliers].
le
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1. ^ift-c]
Cffi] P, 0,
inj'.
3.
flij^?»]
1
').
A
En etait
ce jour, fut
la
saint Longin. (^)uand
teile chose, de metlre
l'ul
arrive le
d moii
ordonna de
beaucoup d'argent ä ce .luil's; il
:
A>i
.
>,JHi
.
saint,
il
il
fut
du temple
il
.luifs
:
tel fait; saint
voiilul
souffrir
uue
perfides d'accomplir
Loiigin fut parmi les soldats
Comme
les Juifs
donnorent
donna beaucoup de peine pour executer
avec sa lance et
Quand Tibere Cesar
donna parmi ses soldats
puisqirils s'etaient rendus dignes
Notre-Seigneur.
sc
lui
temps oü Notre-Seigneur
le
la
cöte de Notre-Seigneur, lors-
du sang coulörenl de son
cöle.
dans un grand ötonnemcnt. De plus,
cruciliement, le soleil s'obscurcir,
le volle
suscitei'.
('i-ucifier
rendu l'äme. De l'eau
moment du
(),
/üiftli]
permit uux
il
Je.sits-Clirist,
transper<,^a
saint vit ce prodige,
sang,
13.
terre de Juda,
par leur mrchancnte d'accomplir un
qu'il eut
/nu-
ib.
rtt.
<»,
d'une famille grec(jue.
et
siir la
de ses cröatures,
le salut
volontö des
''.
^-^fi]
mort de saint Langinos {Longin) lionore martyr. Ce Saint
du pays de Cappadoce
ä qui Pilate
n-l-AV]
"l-.
m.i|
ih.
(sie).
>,?"fi
legna, et etablit Pilate chef
pour
"Li).
ib.
.Iniil-.
il.
at-iy..
n.T'
rtao.
n+rt*]
(ar.
il>-
A-vii"fi.
«^^ft
infra, 4-i^pM'y'\
2.
(),
A
la
Quand il
vil,
ce
au
lune devenir conuue du
se decliircr, les pierres se fendre et les morts res-
Son elonnement augmentait de plus en
plus, ä cause de ce
entendait dire et de ce qu'il voyail par liii-memc, au
.siijct
([u'il
des miracles ac-
complis par Notre-Seigneiii- depuis sa iiaissance jusqu'ä son crucifiement.
:
^^JO
•|i
5
A-i:
»»"PdA
CA
!
' '
r*h<:V
ni:
tth'i'iihu-
flÄA"-!--
:
::
tn-v
-ir"!
!
iDÄ>}P (A = A). — P, — A-TCft P, 0. A mV/C >o»] P — ow. (A — A). — 13. 5.
AöD.er-^V
•!
Lorsquc
le
emporta
juste Joseph
Redempteur, Tensevelit
:
4i.y:4y^
•
fliAÄ
Longiu
fut
Seigneur
il.
••
ai
öJh'Vr
{A
i\At
AA.
Ä-T
=
.•
©vitr
waoi-^
•
:
At
).
A—
Wif C^] P, 0,
.•
ch
— 7-8. —
Aou_e-
12.
f'f.
mi
= A).
corps de iiotre Maitre et de notre
le
ressuscita, alors que le II
:
ii
hlM.htt
:
deposa dans une caverne, ce saint se tenait
et le
dans l'epouvante.
tombeau
le
lä
tombeau. saint
etait scell^,
pria Dieu de lui devoiler ce mystere. Notre-
envoya Tapotre Pierre;
Uli
•
flJ^r
rh*PCJP
avec une ti-oupe de soldats, ayaiit mis lui-meme les scelles sur
Quand Notre-Seigneur
fli^.hn
h''Vi
P, O, ma»-ie (A
jp,
•
—
/Ji-J'CP.
=
.Rh/*'-!-
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Ä.TC?ft
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'1"i"th.ih
:
h»o
:
•
-H'J'I:
H"}'!'
:
rhA»
HAMLfi
23"
[3751
il
le
rencontra dans
les
jours de la re-
surrection de Notre-Seigneur. Longin interrogea Tapötre Pierre et le sup-
du Redempteur. L'apötre Pierre
plia de lui raconter toute Ihistoire
tout ce qui avait ete predit au sujet de Notre Sauveur, le Fils II
du Dieu vivant. Ce saint crut par l'intermödiaire de
abandonna
de Cappadoce.
de
le
service
II
y preclia
le
l'empereur
nom du
terrestre
et
revela
lui
iiKtiitranl qu'il
alla
l'apt'itre
dans
Christ Notre-Seigneur,
etait
Pierre.
son
pays
comme un
ApOtre.
Quand
Pilatc l'apprit,
ä son sujet.
il
fut fort irrite contre lui, et
L'empereur Tiböre
trancha la tele avec
royaume des
cieux.
le glaivc,
le
fit
et
il
Que Dien nous
bcnediftion soit avec nous! Ainsi
venir et
lui
envoya prevenir Tibere
infligea des supplices et lui
regut la couronue du martyre dans
le
fasse misöricorde par sa priere et que sa
soit-il.
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
392
AA-Tt^ft pi-3, a
^.-jH
9"ftA.>
^if^'h
h''^^tm
!
•
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*A,erhft'n
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— P A aor-vc — 0, A \r'\}c.^. — P dans A seulement. — wnu-t]. Cttte commern. se A — H. — — n"7*^-] A — t. — ^".^c] P om. — fnVX.WiV möoWiC.fV] — — >(P o/«. P, 0, A — h — 2. i] 0,
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n-n>i).
[Salut ä Longin, au sujet de qui la bonte divine disciple (O,
(i.
Ö4V-I: (sie).
fiiT"^]
lit
/ö.
f!'.
o.
II.
maitre), d'accueillir sa
imputant pas de l'avoir perce, de sa ricorde et la patience de Celui qui
demande
signe ä Pierre,
fit
A
(O,
niaiu, avec la lauce; je glorifie la
iie
le
sa doctrine), ne lui
:
mise-
voulut pas que buK/iii inourilt dans sos
pech^sj.
[En ce jüur aussi, niourut Abh'lmawos
Que sa bcnediction En c(! jour, fut ait pitie
soit hi
Au nom du villc
innvl de saint
Siuoda
iiiail\
r.
1.
Uli
IIAMLK
31 jUÜlets
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un scul Dien.
oc jour, fut la mort de (P
de Nehisa', du district de
Am(line;iU, la
Sokj.
par sa priere Dien
<,>ue
:
la
fut inartyr) saint
Abba Nob
(',eo<(r.
de l'Egypte, 272.
—
2.
Mot
Iraduction de l'arabc j'^'^ J^-,' (Ameliii.
Geogr. de l'Egijple,
(i'i).
uiartyr,
de
la
Terrc Infericure^ du uord de l'Egypte. Ce
Saint eut des parents saints, cliastes et misöricordieux.
C'est
:
de nous, et que sa benedictiou soit avec nous! Amen.
LECTIRE DU 24
En
A
de Sokä (O,
[Ptuh'ini'c)
avec nous dans les siöcles des siöcles!]
ä :
mot «
:
Quand «
pars
Terres
ils
eurent
poiii
iiilerior terrae
basses
»
.
niutjao'^,
flÄ
fl»-ri'/'
:
ftö»-
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-»/»•^
manm
:
w-A-
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lo-ihr'i
a^ArP
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:
röVi-Vr
A'i'rt.ft
••
7. m.e"A"/.
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rtoh.w] P,
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A
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jLV'y.i)(?o""
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.
Abba Nob,
enfant saint
de douze ans;
—
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P,
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ib. fiooTio-
'
If"
«,
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—
A).
tO-
«"h.'
:
Tamour de
resolut en son coeur
A
Notre-Seigneur les
iiistruisait
l'eglise et
a
Gardcz-vous d'adorer
de se livrcr ä
la
ce quc ses parents 11
dit
«
:
Aussitöt,
heureux. a
il
11
liii,
endroit, verait.
sc leva, et alla
dans
le liord il
le
nom du
le
^»n
=
A —
P, 0. ao").
lui
nom du
orthodoxe,
foi
le
leur
combien
Christ
pretre qui
il
disait
etait
:
beau
II
hl apporter devant lui tont
fait d'or,
d'argent et de vetements.
riclicsscs
aux pauvres
et
»
aux mal-
de Gamiuidi {SanKinniid, Sebennytos), marchanl
Ileuve, foi
le
nionde perit avcc tous ses plaisirs.
donna loutes ses
un ange de Dieu
.
:
Christ.
lui, attriste et inquici.
la ville
du
la
idoles », et leur montrait
confcssa sa
Lc magistrat
dans
forlifiait
les
avaient laisse, en
lui
ffl-
aaa. -irn
peuple chretien, ce
entra dans l'eglise et ecouta
Voici qu'il est ecril que
pied sur
devanl
il
los
mort pour
Ce SainI revint chez
mthW]
0/«.
-
aimait entendre les Ecri-
il
de repandre son sang pour
moment,
ce
fideles,
(A
,
:
.-
A;
P. O,
l'i.
•
hMch
•
'^hu-j-j
=
>^:t»:i/'«'»-]
A -
wi^:
:
H^.nÄvii
•
rh^.
••
•'in
;
• fl»nuf
wa-
=
tures et Tinstruction. Lorsque Diocletien persecuta Ic
Saint
aoo'/s^.t
=
Telcverent, dans la crainte de Dieu, jusqu'ä l'äge
ils
avait
il
WVi
mvic?
•
m,h/.
:••
TncMfi
A}\''m.M
•
(expuncl. ul viiletur
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:
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•
ro-fit,
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I
A
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•
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(»,
P
11. >,n.ii.]
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hnwjvnAu:
to-lhU
•
'>'PP-
:
^y:"'/.o-
•
fm/\hh
p-
ih.
"nc.M'.n
•
n.'/-
:
393
JUILLETi.
(31
h'nv.M'ti •
A-ftjpft 15
HAMLE
24-
[377]
et
dans
fit
le
apparut,
lui inlligea
la
rencontre du magistrat Lusyäs, et
nom du
Christ Notre-Seigneur.
le fortifia et lui dit
de grands supplices.
A
cet
tout ce qui lui arri-
Quand
le
magistrat s'en
a
jas,
b
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
394 rt"Ä'}
•
r)
>
Hjo-rt-f-
oiäA?
:
A^sfi
•
h9^ü'
:
hLTi-f-ft
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I^
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:
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:
Jxin.h'tttiui:
'i.
rt4'.S-fi]
*n] P, 0,
om.
A
—
13-14.
A
il
.
^/.H
'
souilla
i't
ils
prit le saiiit
(Dh'i^y*
Töf
•
avec
(A
7. *T.-»"tiPö»-
•
—
P, O,
pour manger
commo une
descendil du
la ville
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.-
n©-
«jn.?
•
ö«>ftv
— A). — 0-7.
10.
«)•>,*]
m
s-
mmicvo»-'] P.
A
••
m,b
(>,
A,
P,
A Ort"
.p>.
en
lias
sur im
pour boire. Aussitot,
et
pierrc, et les
la
yeux des soldats furent
delivra le Saint de la potence, du
ciel,
nez
soii
•
lUao
•
\1\\.h'n(h.i:
•
i/hjnA
1(1.
"ir^
flifl>/.y.
lui et le siispendit la tele
s'assit,
dans
•
w-vi
•
add. oii
—
fl»-nt]
i».
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:
öJ^.P.:''S"
'
ante ir"i-^. P,
i\^^^ UL).
sang qui coulait de
se rendirent
^n
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•
AWi/.u- "
— P, 0. A 0, A om. — 14. +;»-A^t]
P,
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",{\y
Ua ange de Dieu
null, et es.suya lc
6.
••
mmicy.
)
coupe devint dans ses mains aveugles.
—
LU^
Wi/- (ar.
Lc magistrat
navirc.
'}/.'»•
•
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:
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K'/'rt«7.e.
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^T-PtWo»-
'
(Drt+A-
rtxti.V'
•
[378]
et
de sa boiiche. Puis
vent
le
d'Atrib [Athrihis]. Le magistrat d'Atrib
avaitappris cc qui etait arrive au magistrat de (lamnudi. Les soldats delierent leurs ceintures, les jeterent devant le magistrat, confesserent le Christ Notre-
Seigncur Noli,
et furent
martyrisös. Le magistrat infligea de grandes peines ä
(laus Alrili. ()n le couclia sur
pcndant
I.f
SdinI priait
le
scia avec des scies,
cendit
du
,
ciel, le
qu'il etail
ot
on
di'livra et
lui
le
fil
uu
de ier et on alluma du
lit
sur
coupa
li'
lit
les
(\r
Dieu
Ter.
membres.
l'n
l'cu
Ahba
dessous.
delivra. Puis
le
on
ange de Dieu des-
se lever sain et sauf, sans qu'il eüt
aucunc
blessure.
Ensuite, on conduisil fligea de
nombreux
venimeux; mal.
T^n
mais des
ils
<>t
le
Saint dans
la
ville
grands supplices: on
n'approchercnf poiut de
serpents
alla
s'cnrouicr
d'Alexandric, nn contrc
lAciia lui
aulonr
i't
du
lui
ne
lui
c
du
t>]\
lui
in-
des serpents
firent point
de
magistral, qui
I
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'"•h"'}'}
^4"{r1ift fl»Är/i«i.
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•
—
M
t
= A).
demaiida ä saint Abbä Nob d'avoir pent de
laisser
le
tnuuiuiUr,
v[
des idoles et les sorciers (P, O, les brüler, les serpents,
de Saint
Abbä
Quand
le
«
:
A
lui.
Le Saint ordoinia au ser-
tranquille
le
ordonna aux pretres
:
le feu).
magistrat et des-
Yolyos, de
le feii les
pretres
aux sorciers de
et
la ville d'Aqfalies, vint
aupres
nom
de sa
combats sacres
et
le
de ses combats. Tut las
de
Notre-Seigneur
Dans tous
de grandcs guerisons.
nom de
dans
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CJirist
l-e
et lui (Hl
de
laissa
>'ob, l'interrogea sur ses
ville, et ecrivit le recit
latete.
pitie
il
son cou. Le magistrat ordonna de brüler daiis
cendit de
au
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r"ift\\.ü- « ©vf-A-
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A*?ri
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395
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^^
HAMF.E
2'*-
[379]
supplicier,
le
lui
apparut,
il
(irdnnna qu'on lui Iranchät
consola, lui
Pareillement, ipiieonque
saint .Vbba Xob,
Dien
le
fit
oü Ion corps reposera,
les endroits »
le
l'era
iinc
des promesses,
il
s'en produira
demande
ä
Dicu
delivrera de toutcs ses tribulations; qui-
conque celebrera sa memoire, ou rassasicra un alFame, ou donnera ä boire ä celui qui a
ou ecrira
soit',
le recit
quicon([ue donnera de Tencens ä l'eglise ou une olTrande,
de ses conihats, recevni de Dien
Ensuite, on lui coupa la töte avec tyre dans le
royaume des
un
glaive, et
il
le
pardon de ses pechös.
regut la couronne du
mar-
eieux. Yolyos prit le corps du Saint et envoya ses
serviteurs le porter dans Nehisä sa ville.
Quand
furcnt
acheves
les
jours
LE I.IVRE DU SYNAXAIRE.
396
n
•
i'<{.Ä»»
P'/A-
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t\:h,lxi'
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•
AVflJöfffl'-w-fliöTifn/..^
!
Hhn
A; :
ajoute
uii
"V'XU-'/.O-.
m. —
Gamnudi. Quo par sa priere Dien
et
de
T-n
pag.
v.
salam,
—
17. ^"(1]
'löA.
v. p. 45'i.
13. -nniiföu.]
hl\
••
0,
A M"",
ail pitic
de nous,
de Xcliisa,
bi iKirlir
ranH-fc
—
infnAÄ] >
»••/.
—
Vll.
s'y produisit
II
— 10-11. — 10-12.
beancoup de pro-
el
qiie sa
la ville
henödiction
de
soit
la
.sein
inferieure de la tcrre.
I.c
plein de peclies et de crinies. en brülant son corps avec
et
poix bouillants, ne put pas dötourner son Anu- de lanioiir
ilu Clirisl\ [l'^n (Ip
ee jour aussi, fut
Tavvalda
ISIadlicii et
avec nous dans
la niorl
de Aii])a
d'autres, leurs
les siecles
Que par
leur intercession
siäcles! Ainsi soit-il
Takla Adonäy de Dabra Libanos,
compagnons. Que leur benediction
soit
des siecles! Amen].
[En ce jour aussi, memoire des tyrs.
l90.0S''i
Dien
ait
compagnons d'Abba Xob, mar-
pitie
de nous dans les siecles des
.
rSalut a vous, les
lU().()8'i
"
:
soit-il.
[Salut ä Nob, ne du
du soufre
!
:•:
persöcution, on lui bätit des egliscs.
magistrat impie
ffl-j-o)
:
15
Hftn/.
hF'',y.
diges et de miracles. Son coips est reste jusqu'ä maintenant daiis
avec nous! Ainsi
Oh
:
1
«xi^.-!-
•
(Ohttfl
A. ajoute uu socond salam.
°7 3
!
(),
••
'i"Mht^ao'
•
ecrit ces iiiots plus bas,
«T^m'l
M
.HDÜ^hA'f.'l-
ir-S..
•
AVT.fr
•
hv
•
«TUU'i.ü-
—
P
3. 7?">-S.] ji<»lTr]
'rn
:
.'»m.h'l-
'
Ä,yjUA
•
Uön
:
:
A"!:
:
-l-
iiön
öh^'
:
[fflfiH-;:
[rt'\'r
y/A Kl'tt
:
hCft-fn
•
?,';"T.4'^.
Ai25,b
l'.h'i?,
:
•••
:
fifiilO'
:
rte.ll-
:
h''%'i
9".e."C
:
tm^nn-i-}
o
ODfpftfy
:
[380]
martyrs, grands [nubles) compagnons de sainf
.
381]
24'
IIAMLl'; (.U
JUILLET).
;597
I'
10 <:
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äme pecheresse vous
IVIon
Jeniaiide de
la
delivrer du feu
<|iii
„m,^
attend danx Vaidre vif
Kn
ce jour aussi, niourut
d\\I,.xandrie.
11
fiit
lo
42"'«
11-
l'ere saint
des
Abba
patiiarches.
Sem'uii (Simvou). patiiarchc
Ce Saint
ölail
d'Oinnl. Scs paiviiis rumrneieiK au monastere occideatal, a dric, daiis lequel sc troiivait le
corps de
saiiil
l'habit de moiiie, apprit a ecrire rt sut par
Sawiros
waw
dune
ia ville
(Se'tvre)'.
b-; iivivs
de
lamille
(FAlcxaii-
La,
il
ri':o'Iise.
piil
Abba
Agatiiou lordonna pnHre. Puis, Dieu ir ,l,.,isii pour etre paliianlie. Lorsqu'd lut sacre, il eonlia a son pere spiriluel les afFaires du paliiarcal. II demeurait seid, jrmiaiil. prlaiK et lisaiit les Kcritures. II iie
manueait
pam
avec du
sei, et
du cuiniu
d
de
la
venlure uou cuite au Iru
".
il
(pie
du
se perfec-
tionnw (laus rascötisme, dans la devoliou et la lulle ascL"li(pie, souniit lanir coiicupiseible kXkxwQ rafiounelle. Dicu litpaisou iiilnu Y.diaire de o-iands pro-
diges et miraclcs.
Le suivaut en la ville 1.
Lar.
dit
:
Abbä Severe, ä -:•
L
ar.
est
du uundue. Des bomnies niecliauls pacuii
d'Alexandrie furent jaloux de
:
..s
i.^J^C^Jt
lls
^^^^ \^ ^„,,itl
l'occidenl d'Alexandrie
^
l'ATR. un,
_^y
lui.
«.
Cf.
les pretres
j_^
^
^'i-^^^J' ou
«
Couvent de
Amelineau, GeoÄ"/" ^e Vltsuple, 1>7
lij ..
—
T.
VU.
—
V. i.
de
allerent Irouver des sorciers k
26
—
\V-
:
LR I'IVHR DU SYNAXAIRE.
308 JJAfl>-
h'n-if'i to-
A-o»-
:
f\ÖMra«llÄvh
•
'.:
fl»/..l»"'>'l>.
moU'tt9'
//nn«i>-
n h
li.yi'-
:
hr:.»'-
••
ÄÄ«^'l-
tO'h'U
•
hrh'n-y.
^'"^'"^
=
•
10.
qui
()
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«>->.|-]
ils
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I',
«>•
donnercntde
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breuvage lui
•
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le
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'•
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^«»"/Ai-
V
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-
P. .
••
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'••.
(ar.
•
=
P, O,
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de nouveau ce poison, Mais il ne lui fit aucun mal. allerent
«nft-t]
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•
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•
OJÄ-Jh^-
?»'rö»-h'i-
A
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"»«'•cy
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A.
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— —
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ii)
le
Ils le 11
le
poison,
le
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a-
«».r-
—
A..
12-13. >.J..rV] P, 0,
'
hr
•
« fl'^ft•l•f:^f
—
'/'•
r-
=
8
— •
A ^.^.WV.
inelanarörent ä
le
un
donnerent au patriaiclu'. en bul, apres avoir re?u lo Saint l'
donnerent une seconde
Ils
au
••
«'..*'.'».'
A
'».e-nnlrj
=
^-.e.Ail-
ai-hi'
-
'^'^
••
preparorcnt un poison niortel et
prircnt
boire et de les hrnir.
lui
•
" "'.f-ft-A?'««'-
.ft'fiAA
-
«ö-rt'-
?.'rin»-
flJ^.rJl'X
Mw
2.
•
ifK-
^^'i-
ha«'i-\-
mv/"?»?'
m/.rt.«'?'
4..^A.t] P,
^0,M.
l'arg-ent. Ceu.x-ci Icnr
le
•
'/Vm./.-'l"
ne lui airiva pas le moiiidie mal.
il
ils
=
.f.rtl'.e.
=
'»10.
=
••
versorcnl tlans un vcrre.
deniandanl de
Ensuite,
^M'\-
•
fl.«...-njp«»-]
«
^"''^'
••
Ces hommes mechants
qn'iis
Mystere, mais
?»'»"
6. .»/'"Art] •
h«^"»
:
Iv/^rivö
••
^DhJ^^{ir
•
am/.
/Ä.
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().
•
AA.«i'
A.A/V
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[382]
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ötaient etonnes qu'il fiU sain
niarche, trouverent
ils
preparerenl
et unt; Iroisieme fois.
des figues
et
sauf.
nouvelles,
en
ces figues. Ces acheterent et inircnt ce poison mortel dans deux grains de (juil ne recüt avaiil aliment, lel donuer un prötres mechants convinrentde lui dirent leur « S'il sorcicrs Les jenn. serait ä qu'il le Saint Mystere, pcndant allerent aupres impies Ces » dechirera. se ventre son aussitöt les mango, :
de
lui
avcc ruse,
l'v oblio-erent
et ils
demandercnt au
conire son gre;
ils lui
patriarelie de inangcr cette ligue et
inirent la ligue
dans
la bouclie,
mais,
lui,
Mystere. Lorsqu'il les ne voulut pas la nianger, avant d'avoir rcQU le Saint durant 'lO jours, il nuit, et. la peudanl diarrhee, la eut mang(5es, il cut daiis nur vision nueliirne. lui Hl conappanil lui angv Un malade. resta
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[383]
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mi-wi.
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>.A'PU ^ar. jj|*^J.
ruviUa los nonis
ccux
ile
avaieul
([ni lui
ce poisoii.
En
ces
Abil-al-'Aziz, roi (l'Egvpte', aniva daiis la ville
jours-lä,
Abba
lexandrie. Le Pere saint roi vit
trace de la maladie sur
la
scribes
(.sy'.v
qu'il ait cet
commeut on
secrelaires),
aspect?
leur dit
il
lui
Ils
»
visage du
Ic :
Le
deiuauda au
et
soient
iii-rdes
repliqua
douceur
sa
les
pretres et
rafTeclidii
C'est
et
coinme
i'eu,
»le
Saiul
'\\)d-id-'\'/.[7.
libercr
et
sa
de briilcr
pour rc
wän son pere ii!A]='j
le
ils
le
au patriarche, pour
lui etait arrive
niisericorde.
Pere patriarche so proslerua «
Nou,
—
meriteut.
les
et
sorciers, le
combla
dit Si
douua
pres
ilt;
(JAros 1!
roi, l(!s
»
l'crcb-e
d'lKiniHMirs.
li'
tu l^e
Renaudot.
//isl.
frere, et
l^e
'.
lui
— 3.
,
_a,'i
brüler.
roi fut
roi
etouuü
rciivoi/er'-
cou(;ul
de
oidunua de consles califats
mort en 85 de l'hegire
Palr. Ale.v., 1821.
luais (ru'ils fais
d'exilcr,
ben Merwun, gouvcrnrur do l'Egypte sous
d'Abd-al-Malik son
cf.
II
et lui direul
ordouua de brülcr
Pere, je ne serai plus pretre, ui patriaridic.
le
de
1.
dans
le
d'avoir pitic d'cux.
rdi
Le
iuterrogeant ses
et,
roi fut irrite et
Mais
daiis le feu los pretrcs et les sorciers.
ä terre
Pere,
Qu'esl-il arrive
«
raconterent ce qui
avait prepare le poison.
lui
dW-
Siineoii, patriarelie, sortit ä sa rencontrc.
(704).
pour
—
de Mor-
2. l>'ar.
^. ,U IMiariis.
:
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\A\nE DU SYNAXAIRE.
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pres de la ville de llelwän, au sud du
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«»
uu monastere
{FostcUi et d'autres eglises
de graudsmiracles. en graud uomljro. Dieu manifesta. /// j.ar sou lutciiucdiaire 11 icssuscita par sa priere un suivanl. Ir rst mimrirs res ^|)u uoudjH! de uomme Minas, qui etail niort, (>t qu'ou avail envcloppe deja du iiuprülre,
ceul funebre. Voici de quelle faeou
il
ialendaul des hiens des eglises, aliu
vetemenls se Imuvaieul iie
plaeer dans
tcut
h'S
gaidal
les
:
Miuäs
vases sacres et les
toujours et
lui disait
de
lui arnva inaisou aucuu des olijels sacres des eglises. 11 cüuuaismaladie; sa langue se li.va ä sa gorge. el il peidit
s;i
äcoup une il
ressuscita. Ce Perc avait ötabli
(ju'il
eliez lui; le l'e.c lui ..idouuail
sai.ce. Lursqu.' le palriarclie l'apprit,
dcmandaul
le
il
fut tres atlrisle
;
il
veiUa toute
Dieu Tres-Ilaut de ressusciter ce pretre de
la uuil,
ä cause
la .uort,
des objets sacres des eglises.
Au
uiilu'U
de muurir:
il
dr
la uuit, le
mvoya
].atriarclic appril
sou diseiple pres de
de preudre des informalious au sujel des
la
"-'--i
.»'-i^
^>^
ivr!te.-
(c'-
le
IViiuue
prrlre elait sur le poiul
du pretre
objets saei'6s
pretre, (jis.iple arriva ].res de la niaison du
l.i;ai'.: r-^'
qur
il
et lui or.louua
des eglises.
Quand
le e
eateudit les cris de geus qui
AiiRliu.. Geogr. de l'Lgypte, 584).
'
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fiin-h-U
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voici
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Simeon.
«
:
Ell veritö. dit-il,
Dien m'a doune
ji'
II
de
la
leur
mort. dil
»
.
— —
Lorsque
1. -hm
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•
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lit.
pencha, pour baiser ce pretro;
s'assit et etreignit le
«
Ale courage, 6 protre,
gräce ä
une seconde les
disciple avec sos
la priore
fois;
il
m'a
et iio crains pas.
de niou Maitro rcssuscitc'
de
la
le
—
patriarche,
mort.
»
pretres qu'avait epouvantös la mort de cc pretro
les pretres et le
ils
+A.ft
nh-vv] P,
j'etais
mort
(juo lo
pnHre .Miuas
est ressuscite
peuple aiTivoront aupres de
et ([u'on m"avait place
Christ; j'ai vu tous les patriarcliesd'Aloxaudrie. dopuis
jusqu'ä
nh'J'f-
••
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'">'*''"-5;]
h-n
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A.+
:
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soyez pas effrayes; voici
Sachez que
«
:
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•
le disciple so
:
suis fort;
la vie
a l\e
:
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h'i'rt.n
••
mn
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n'v a qirun [)ieu; c'est colui de l'illuslro Pore AI)ba
lui dit
Le disciple appela et leur dit
•
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-^#.(1
=
Ah'lir.?!?
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•
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qu'on lavait couclie sur son
et
Le disciple
»
«».pn
mort ressuscita aussitöt,
lo
eil lui disaiif
:
hcft'/.'.evl-
•
U--')-
A
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«»^fthnj"
••
trouva mort et qu'on Tavait revetu de ses vete-
nes rentouraient, en pleuraiit;
maißs,
...
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:
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se tenaieut devaut le Clirist et
le
lui, le
devant
pretre
tröne du
le
Pore Marc, LApötre,
ils
m'ont reprimando,
Pourquoi as-tu caclie les objets sacres dos eglises k notre frero patriarche? Notre-Seigneur .Jesus-Christ donna cet ordre Condui:
sez-le dans les tenebres e.xterieures. Lorsqu'on les patriarches se prosternorent
dovant
lo
mo
traina. pour nie chasser,
Christ Notro-Seigneur
ot lui firent
LE LIVRE DU .SY.XAXAIRE.
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.
A
edd.
cetie prii're
Aie
:
pitie
de
des objets sacres des egliscs,
Corps.
Dieu uic
dil
:
monlres
te fcrai revenir ici, et je
ainsi. Voici iii
eurtuit
que
;
il
.l'ai cii
de
Ics objets sacres
eutendu
et curcul
d
ils
vu
ii
jiar
iDucrcut
se changerent eu joie. i'jusuite,
racontait ce miracle
(h'volion;
vraie
l'oi.
il
Puis
Ainsi soil-il.
toi a
des
car voici qiie rnain-
tout le
hii,
-ä
faire reveuir nion
le
äniedaus
cause de mes elus et de leur lui
ouvres
i^'glises, c'est
1(>
lieu
oü
inniiriil
ils
sont
bleu; aufremeut.jc
Dieu uic parla
toi.
eux-memes
ce miracle,
ils
furent daus
uu
Dien. Alors Icur Irislesse et leurs larmes
prcire Miuas vccul de ui)ud>ri'u\ jours:
il
moude. el dcuii,
praliquaul
rasci'tisiui' et
instruisait ses ouailles, les exhortait et les forfiüait il
cause
Lorsque tous ceux qui se trouvaieut
Le Pere Abba Simcon demeura scpl aus ia
fois,
priiTcs pour
n'exaucerai pas leurs prieres pour
je vis, apres cHrc mort. »
üraud elouueiaeut,
eii
comnuiuda de pili('
spoulauemeut tu
frere Siineon, Ic palriarclie. Si cul'ernu'-s et lui
ti(Mit
cpii etaieiit cliez lui.
DIcu agrea leurs prieres
«
Mioii
pour cettc
lui, dirent-ils,
frere Ic palriarclie Simcdii se
teiiant iiotre
in paix.
Ouc
par sa priere Diiii
:iil
pilii'
daus
la
de uous!
2V IIAMF.K
[387]
.ü
KT).
.1111.1.
403
A n^'J/"^
rö>--v
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nhiiihih hM't\/.v
«»•rt.n
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est placee
1)
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en ressuscitant
euveloppe du linceul funebre. Lorsqiie
ordre de tuer, ä cause de
les pretres qui avaient
(h.
'\ftA
II«
commenioralion
mhH""i
a[)res
>,«i>
r»n]
.3.
ib. >,A]
nou-] P,
7.
Ihn/,
rt«V(V,-l-'/-
et les suivantes sont
smis celto forme
'h'i-t'.-n
llV-
hl\1CM.
commemoration / A. P, 0,
(129. a
"'lt>:i-V
pour
A
(),
hntfi^f] P,
'••
:
Cette
/hT-Jl.
t^v
:
lui,
loa
jirrtrcs
,
mechants au point de
il
demauda pardon
lui
ddiiuer ä Iioire
un poison mortel].
En
ce jour aussi, est la dedicace de Teglise de
martyr, dans
la
se priiduisiniil
ville
du r/eH;r-Caire
thaif; crllr ('i/lisc
;
Ouc par
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Marqoryos
(S.
Mcmirius),
commemoration des miracles qui
sa priere Dien
ail pitie
de nous! Ainsi
soil-il.
iSalul a la dedicace de ton e<>lise, ö
de
la ville
du
rt6'u.r-Gairc.
terre chez les citoyens clin
d
En
ceil,
ce
du
l'rends-nioi
ciel,
Marqoryos sur
aussi,
[Mcrciirii(s), saiiit prOirr
chcval
,
7^0«/-
aller
de
la
comine tu as pris dans ton sanctuaire, en un
riioniine qui elait reste en arriere joiir
toii
lut FasciMisidn
au
loiii
ciel
de
.ve.v
gens].
d'llenocli, le scribe juste, et
memoire des 2Ü.500 jmlcs qui furent martyrs dans la ville d'Atrib {Atliribis) r.\mnn et .Maryam\ Oiic Dien par leurs prieres ait pitie de nous! .\rnen.
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P175,
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justcs qui aiijourd'hui furi'ut iiiar-
iyrs daus la ville d'Atril), a cause du Christ mort pour la rt'demptiou de tout le
monde, abreuve de
fiel
sur la Croix].
Dabra I.ihänos
iRn ce jour egalenieul, Abba Za-lyäsus de iiiaihre par les malus des paiens
uous
{Ics Gall(i>;)'
Que
.
(laus les siecles des siöcles!]
Saldi h Za-Iväsus, dout Thabilude etail de lultcr coulrc
au lem|)s du bcsoin de Ics pa'ieiis Uli
iKiiirrilurr
coupercul
le
il
cou par
ue
[En
I.
((•
jour, UKiurul llesau
i^-oüta
le i;laive,
pculc de Taute!, etreiguaut de sa maiu
Oue
souffril Ic
sa beiiediction soit avec
le
que ou
seuil de
Ic le
la
la
coucupiscence;
saiul Saerifice.
Lorsque
Irouva a^enouilie sur
la
pmlo].
Mawä'i [VKufani rdlmiiicuh de Dabra Bagu.
sa br-ufkliclion soll avec uoiis dans les siecles des siecles!] er. Tiiraiev, Isliedoi'anii/n, clc, 2157.
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mourut saintc Takhi (^)iiand
iTlii'cIr),
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cluotien, uoniine Sifaros;
il
enseignemont. Ouand
la
gnait, cllo regarda de
la
emmena
iii
A
:
la villi'
d'Antioche,
La
Nicouiedic).
il
so trouvail
Paul et rinslalla dans sa maisou.
vicrgo Thecle eul
auloui- de lui
el
ccoutaieat
son
appris quo Tapolre Paul ensoi-
fciuMro do sa niaison,
resta ainsi trois jouis et trois
doetrine sans manger,
l'Apostolique. Getto Sainte vccut
0,
Hoaucoup de porsonnes so rassemblaicnt
aliii
nuits, prötant
dCiilrmlri' sa doctriuo; l'oreillc!
oL
ecoutant sa
Loire; la parole et rensoignenient de Paul entrerent
dans soncocur. Ses paronls derenl
aoüt
rapuln' Paul sortit de
alla daiis la villi'
olle
"
noin du Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu. ce jour,
au temps de l'apölre Paul,
iiu
il
el
ses sorvitcurs cu furont altristös;
de revenir de son dcssoin
el
ils lui
demaii-
do uc pas suivio Paul. Son p6re alla
trouver los magistrats Diniäs et Arniogänos, et se plaignil ä eux de co qui etait arrivi' a II
denoii(;a
sa
lillo
Thecle.
Paul publiquemonl
Ils .
Lc
insisterent pour qu'il roi
lit
alli\(
auprös du mj.
vonir Paul ot rinlerrogoa au sujct
n
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il
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ue (rouva rien contre
lui.
Pourtant
il
doiina
ordre d'encliainer Paul. Salute Thecle öta ses ornemenls et vint aupres de Paul, daus
Quand
se proslerna ä ses pieds.
eile
trouvereut pas.
donna aliu
Ou
leur
ipfidlc
dil
l'ordn! de la hriiler daiis
que par
](>
('lait
fi'u.
Sa mere
criait, et disail
feiumes de ^rands pcrsonnages avaient cmbrasse triiie
de
l'aid,
TApolrc
üii
aussi sortirPaul. Sou cojur
el
qu'il priait, eile le vit uioutiT
sou visage
el
Hl
l.i
ils
ne
la
avec l'apölre Paul. Le magistrat
fenuucs soient admonestees.
eile loules les
la prlson;
ses parents la chercherent,
soilir d'aupies
la foi,
»
:
«
Brülez-la,
Car bcaucoup de
par suite de
de Paul, pour
la
la brüler.
doc-
Ou
fit
son ri'gard ('laient tournes vers Paul. Peudant
au
ciel
eu corps. Elle
sur sou corps et se lan^a dans
le
le
fit
fcu.
signe de
la croix sur
Les femmes pleuraient
sur eile; a ce mouieut, Üii'U envoya une grande pluie, de la grele, des eclairs, et le foyer
du feu deviut eoiume uue froide rosee. Elle fut delivree du feu et la ou il se tcuait caclie. Elle lui demanda de lui couper
courut rejoindre Paul, les
cheveux de sa
tele el
ilc lui
iieruicllre
de
le
suivre.
II
lui
(il
aiusi.
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le
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ordonna de
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deux nuils. Les lions boeufs et
on
dre mal.
On
la
la
villo
dans
la
ordonna
entrer (hins la
de
Qonyä dans
dans
le
nieure dans
la ville
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ail pitie
preeher
1.
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mi-h i)A"
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Tattaqua
eile
ceHe
ville,
lia
qui
entre deux
ne ressentit pas
le
aupres de Paul, qui
la foi
nom du
son pere
Christ Notre-Seigneur.
con-
Ouand
Christ Nolreel
sa
mere
couronne des prcdicateurs
n(ind)re.
et
furent acheves
Son corps jusqn'a ce jour Basse-l'^gypte. De son ('Orps grand
moin-
la
du Christ Notre-Seigneur.
(Icoiiiuin) et preriia Ic
cieux.
^Lklwl).
nOTi^Tr
Que par
et
est deS(>
pro-
sa prirrr
soit-il.
Theele l'apostolique, que Dieu rendit forte; les lions ne
Amelineau, (jcogr. de l'Egypte, 375.
!•
I7G,
a
uTa.
;i.
'/^.
jugi's la vit cl dösira
magisiral de
sa ville et (•(invertil
de Sengar', dans la
de nous
[Je dis saluf ä
<»'.'ll»l
:
au milieu des lions, deux jours el
Mais
la ville.
royaume des
•
nrtA5»"
A.-U
P, 0,
denonc^a au
duisirent des miracles et des prodiges en
Dieu
A ms^/x-f- ar. — 11. A-
mMtf.^
ses combats, eile niourul en paix et regut la
confesseurs, dans le
^.Arlirt-
iO'M' •
n^A-;»-
y.T\h/.i
rcnntija, et eile alla
alla foi
hö^'.^.'l'
exterieur fort beau. Mais
d'aller
••
Äa>-A"ft
••
mh-nh-fa^-
-l-P^d"
d'Aiitioche,
la
••
W
:
lechaient les pieds. Ensuile, on la
lui
la ville
«»AK"'/ •
•/.J.e.-rt"]
lious. Elle resla
chassa, on
Seigneur. Puis idle fit
).
dans toute
la traina
sola, la forlilia et lui
les
10.
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maudit. Oii
la jeler
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[391]
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nc
la linila
[miiil.
Lorscjuellc
ä la docliine de justi(;e, eile laissa ses parciil;«, coninie Paul
eiil
cru re-
ilisait, et
liii
jeta SOS riehesses].
En Ce
ce jour aiissi, Tut
/«
imni du saiut
SainI etail un jeune liomme
des paliirinis de lavillo;
ile la ville
ils etaioiit
ALba Aiulouina
croyaiits, verlueux cl misericordieux.
SainI alla daiis la ville dAiidciuiw {.{nlinoou) et eonfessa sa
Nolrc-Sci^neur devaut sur
lui.
Oll
lil
mal. Knsuile,
avee
le inagisti'al, (pii
ainsi, selou Ic
trouvaienl saint
lui se
tele en bas,
donna
rordic reru. Mais
iiKU/istml l'eneliaina et
Le magistrat d'Aloxandri(!
lil
nc
lui
daiis
advint pas
renvova dans
encliainer.
lui
li'
Ce
Christ
l'ordre de decuclier des fleches
il
Abba Bimäkos {Ephnachc) les
[Antunin), martyr.
de Banä. Ses parents faisaient parlie
11
la vilh'
et
moindre
Ic
d'Alexandric;
deux aulies martyrs.
suspendil sainI Andoninä, la
de soric quc beaucoup de sang eonla
a
JMisuili',
terre.
il
lui
inüigea de grands supplices.
Quand
il
Farama. Ce Ils
fut las
de
le
suppiieier.
il
saint v Irouva saint Miuiis
se consolerent
l'cnvoya ehez (;)/r'/;/K(*)
Tun Tantre. Le magistrat de
toutes sortcs de peincs
:
ou
lui deeliira le
le
dans
la
la ville
magistrat de prison;
il
de Farauia
corps avec des scies
la ville
de
s'en rejouit. lui
ib' IVr
infligea
rliaufFees
i'
1
25'
[393]
im
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(iih'iw.hnth.i:
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14. ui.ft^ ]
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et sauf,
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7.
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A—
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10.
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fit
de nous et
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lui
iiiie
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15.
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mhfl
le l'aisait sorlir saiii
magistrat fut las de
coupa
la tete
avec
cieux.
dans
Ic supplicier,
le glaive. II
la ville
qu'aux niartyrs,
(^)uc
par sa
de Banä, couIih! lui
|)riere
soit-il. ([ui
dans
le cliel'
la
com-
les tournients
supporterent
(jui
il
re?ut la
Son forps produisil de
benediction soit avec nous! Ainsi
au uiarlvr Aiiduuiiia de
la routel.
de Saniania
'.
bon, doux et devot;
Ui inoii
II il
apparut dans une visiun i'.i.
.
lU/nj"?
••
h"Vi
mh\W
luarmite. Mais Dieu
royaume des
etait
de saint
Ahha
Isaar, uiailyi".
gardien de clianqis (P, O,
ne niangeait de
des niallieureux et leur donnait
1.
••
9"f\M
io,(.iD-n
'/.
cliair, ni iie
jcünait tous les deux jours et mangeait de l'hcrbe; et
•
(\/,M.
:
— ow.
<>
«»A-y"
Quand
qui' sa
ce jour aussi, ful
la ville
Alf-A-ö"-
tous ceux qui elaient malades.
et guerit
et le recit, ainsi
et les cliaines
de
"AW-
decocher des fleches. Salut ä Riinäkos associe «
memoration
En
m'ir'h).
>
;/
A P, 0, A
cuire dans
foiipcv Ja tele, et
[Je dis salut
d'Esnä
«»]
hrö
yMoo
Wia.a
vjm-
post .en»»
il>-
P, 0.
]
ib.
couronne du martvrc dans DIeu
c
-.
:
••
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f.
oii le fil
grands miracles
—
.
mfta
••
:•:
?i^ll,?iV
•
=
post vriftAi" P,
A).
.e.f""
Sans aucune blessure.
ordonna dclni
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buvail de vin, niais
prenail
soiii
il
il
des pauvres
surplus de son salaire. Notre-Seigneur
ordonna
.Vmelineau, (jeof(r. de l'EiHjplc, Uli.
d'aller pres
du magistrat confesser
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pres de lui; puis
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joic, se leva, doiina aiix
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sa presence. Notro-Seigneur
il
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SYNAXAIRE.
LIVHl': Di;
avaif
preparce.
aux inallieureux
el et
demanda
Ics
II
Tut
biens
a Dicu de
liii
venir en aide. arriva pres du luagislrat ei devaiil lui confessa sa foi au Christ Notre-
II
S(Mgiieur. Lr inagislntt lui infligea de grands supplices; le fcu, lui
gneurle
toupa
Ics
fortiiiail, hii
membres,
Ic
donnait courage dans lous les supplices,
sain et sauf, sans blessure. Q)uaii(i
coupcr
la tiMe
par
le glaiv(>.
des cieux. Les gens de sa
II
le
niagislrat
re(,"Ut la
ville,
eonvcuable, jusqu'ä
le
fit
hrillcr
dans
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courouuc du
de
le
et le faisait sorlir
supplicier,
niarlyi'i'
daus
Ic
il
lui
lit
royauuie
Samania, vinrent prendre sou corps. Ten-
veloppörent daus de beaux veteuients, tuuivc)
il
suspcudit, Tecrasa avcc la roue. Nolre-Sci-
la liu tles
el
le
deposerent daus uu Heu {sanr-
jours de la pcrseculion. Alors, on
lui
dans laquclle on deposa sou corps. De grands miracles et prodiges se produisireut par ce corps, qui guörit beaucoup de malades. Oue par sa priere Dieu ait pitie de nous, et que sa benödiclion soit avec nous! biltit
Aiüsi
une belle
soit-il.
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HAMLE
25-
[395]
ne buvait de vin. Conime Dieu
hii
cause des nonüjreux supplices soufTerls par
on avait donne liii,
promesse, ä
la
parvint ä la joie du
il
ciel,
qui est sans tristesse\
En ce jour aussi, etait
de
la ville
fut /« innrt de sainte
de Demelyaua
Liyärvä
{Hilarla),
martyro.
{]ette sainte
pres de Deniira. Ses pan'uls ctaifut noyants et
',
verlueux. Elle Tut cliaste dans son esprit et dans son corps. Elle jeünait et priait continuellcnient.
occupee ä son
Quaiid
miere. f/arcliange Rapliael tandis que la lutte de
combattent pour
([ui
dant cela,
eile se leva,
dans
lui
la ville
apparut et
la pcrsecutioii
pour oeux
et alla
eile fut ügf'-e
de qualorze ans, alors qu'elle etait
travail, le Clirist Notre-Seigneui- lui
le
est
lui dit
repandue
nom du
:
«
et les
Clirist,
fit
voir une grande
Pourquüi resles-tu
courounessont pröparees
Notie-Seigueur;*
donna tous ses biens aux pauvres
de Tuw. De
lii-
;jflü(7;/f',
lä eile se rendit ä la ville
et
»
Eu
entcu-
aux malheureux,
de Sersenä
et
cou-
fessa le Christ Notre-Seigneur devant le magistrat. 11
1.
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avait lä
P,
A
:
un
Demälya
saint
:
homme, nommc Abbä
Demyiil.
Cl'.
Sinosi (P,
(),
A
:
Sanuda). Le
Ameliiieau, (Jeogr. de rEgyplc, 138.
'
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ib.
•
.
—
—
—
A
—
:
A
Christ Notre-Seigneur lui avail appani et
et la fortifia. le
Le magistrat
lui
fit
<
i
lui avait fait connailri'
cette sainte ce qui allail lui arriver. Lor-scjuil la vit,
il
f'iil
joyeux;
subir de graudcs peincs
:
il
an sujet de il
la <(insoia
reucliaiua avec 7.G()Ü martvrs.
Pendant qu
ils
enfant ä sa niere. Elle
coup sur olle.
lui.
les prit
un
neu
La sainte out
avec
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dans des navires
nioiislre
marin
'
le
,
il
ne
lui
ce qui avait
arriva aucun mal.
les
menibres,
i'li''
qudu
it.
Notre-Seigneur pour
Quand
ils
la sainte
le tils
dans
le Icu,
ou
pres de
furent parvenus a la ville de
dans
le
foyer d'un bain:
coniniande, inais ellr n'cut aucuii mal. I^uis on jcla
ot pari
avait pas d'autre; ellepienrail et geraissait beaupitie d'elle et pria le (llirist
magistrat ordonna de jeter
fit
puis
l'eu,
surgit et eideva un
Notre-Seigneur coninianda ä ee nionstre de raniener vivant
sa niere;
Tuw
II
etaient dans les navires,
toul
lui decliira
Corps, lui enfoiiya dans los oreilles des clous poiiilus, chauH'es au
lui arraclia les
lui
ongles des mains
oii lui
roupa des
et
pieds, on lui coupa la languc et on cloua dans ses pieds des souliers de fer.
Pnis on las
de 1.
couclia sur
la
la
1,'ar,
supplicier,
:
uii lit il
de
fer,
ordonna de
_'~jo crocodile.
sous lequel on alluma du lui
couper
la
tete
avec
feu.
lo
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(W-A-/-
r.hfi
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••
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i)
royaume
cieux.
de.s
Hue par
sa piiere
Aiiisi snit-il.
[Salut ä Elar^'ä (Hilario); pendant qu'elle regardait rexislencc de son corps
dun
rn er nioiidr comnie ccllc
Senasi (O,
A
:
Sauusij
le ciel,
soufi'rauces cpi'elle supporla, eile qui (cjjcnihnil
Ku
dun
pelerin ou
regne daiis
Ic
lul
etrauger, Dieu niontra a Aliiia
dont
l'orte
il
la
recompcusernit pour
comme un
liomuic,
uue femme].
Oaraqus
',
elles passaient
gislral qui suppliiiail
de son ccBur,
df
cl
sur
le
bord de
mer, du
la
des chretieus. Les saiules palicnce dr
la
tou-^ '.es saiuts
ange de Dieu apparut auxsaintes, leur
RUcs uKiulereul sur un navire (V
fureiit
au
i'.\Tn.
ou.
—
T.
—
2.
VII.
P
—
:
elounees
uiilieu
!.
ilc
un uia-
\:\
durcli'
des suppliccs.
:
A
:
Notre-
[K)ur alli'r) a Alexandrie.
Ic
ms. val.
a,
Qarayqus. -"
:i,
Un
(ilvnir lagloire des saiuts et les forlifia.
ajoutc;
Qayraqis, O,
a (^)araqus.
jleuvc, ellcs virent
Amelineau, (Juogr. de l'Egijple, 178, donnc ,j"^^y, mais -i't3 «V:^'.
et.
dudistrict Brdiira- presdcla villc d'Alexaudrie.
Ces saiutes avaient ete elevees par une niailresse, eraignani Dieu,
Comme
1.
les
ifiii rlitll
ce j(»ur aussi, l'uieut ludiiijris/'rs les saintes martyres Tal
.Mugi, de la ville de
retli.,
idlc
comme
414
MW
•
oo'X
^Jf.ti-I'
i>
Mn
177, b.
9"t\ii,in
•
.«'.nii.jp
nrt^'l'
:
)?.ii^
•
>ift'/'(:^eir>
>
:
hrrt-nh
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11.
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dans
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et
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ib. hfitir.M-v]
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siiivanls, ar.
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.,_.:i.j-Nj'.
A
n-VP-V:
tt"iV^:
— A — pt 0. A — jtn^.
—.?.}»>
]
h
:
A
et
plus
"fl-v"
apparences de deux fcmmes,
los
arrivees dans
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Notre-Scigneur devaiit
le
il
trancha
la ville
ait pitie ile
de
Demutu
nous! Ainsi
'
eile
;
elles
ville,
magist rat.
la tete
de sainte
royaume des
le
fut martyrisöe.
y
soit-il.
Mugi, martyres. l^orsqu'elles furent chassccs par
la
mer,
/'
ä cause de la
fh'urc, Ao//('-Danic
rriA-ih- ecD
=
7. ft'^ö;^^•]
nVTTr]
elles fiirent
(Christ
envoya sainte Thecle dans
[Salut a Thecle
m
•••
fi'ny-1'
'
::
epee. Elle regut la couronnc du martyre dans
par leur prierr Dicu
violence,
nÄA"lh
:
10.
passages
13.
cwAr»-
=
A m-M-. — — hfito, A — A. —
Celui-ci leur infligea de grands supplices; puis
cieux.
tt'm'yir'l'
hc
•
:•=
Marie leur apparut avec Elisabeth, sous
Mugi avee uue
o^wiw.'h'i
••
•fl-V'Pi^.
qui pleuraient avec dies.
eonfesserent leur
i^kw;
•
'"
.e>i^]
12. vi} 0,
generalemcnt
ecrivent qiielqucfois sepan'ment hn
bas A. inf>. O et
—
.
—
im:
ti9"ö
:
+^'^.
•
?.'I11»
U^^»--
tit^-%.
MnA.A
=
[308]
\yriWv
:
••
-wi
:
«w-ninipl'
mvn^:
«'W- clöl-.
cl ainsi
••
:
e^^.
:
nv
u*flo-
nÄv/i
•
«JV/'7»-V
^D^^^^tt9^
••
y"nA.irv]
2.
im,
••
'i*¥?'
!
=
r.
•
SYNAXAIRE.
I.IVHE DI'
1
et
foi,
Marie
pendant qu'elles voyag(>aient sur
et l'>lisal)elh leur
la
apparurent sous l'aspcct de deux
fcmmes, qui pleuraieutl.
En
ce jour aussi, fut
nioii
la
ilr
saint
Abakerzun iP
.Miakerazun), martyr. Ce saiut etait de la ville de
nanwiin,
A
Benwani'-. cY'taif
jeunes gens brigands,
cpii
dösert de Scet^, aün de
i.
1.
Cf. Anu'lineau, (k-ogr.
/..
S(i.
anparavant uu brigand.
allcrcnt a la caverne,
lui
voler ses bicns.
ih
:
l'i-gijpte, 120. il.e
cclltili:,
Ils le
ms.
Ahakarazun, 0,
A
Banwän,
O
Banawän
(P
II
:
etait
dun
avec
:
:
deux
moine, dans
le
trouverent veillant et en
vat. a ^J^'^].
—
2.
Amelineau,
i
2.-,'
[399]
fm
-}
•
rt^.TJ
(D/M
riflo-
11-
•
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attendireiit
ils
ur (lormit poiiit;
•
f,ln(o--y.
10. nTi-viuv
p. 'il4. n.
H^i'i
••
1/7/.
:
^
—
>
a»/l'J"
:
eüt
il
fiiii
de prier
et se
l'üt
Ouaad
vieux moiue sortit vers les brigands.
a ses pieds, et jeterent leurs epees devaut
ils le
lui.
couche. Mais
Au nioment du
furent effrayes et epouvantes.
ils
virent,
ils
ils
sc fireut
le
moinc
nialiu, er
se prosternereul
moines pres de ce
vieillard.
combattit
(le Saint Ahdkarziiii
Dieu dans son corps et lui
lil
la
fit
lit
il
de Neqvos', oü coid'cssa sa
l'oi
il
d'Alexandrie
:
il
(in
;
le
la nier.
1-
!',
dans
A
:
Un ange la ville
Naqyos,
le
O
il
rei;ut la
le
lui scia le
le
de Dieu
lui
sei.
fit
on
Piiis
le
de
Ic
mer,
Niqyos. Cf. Amelineau, Geogr. de
lui
et lui il
lil
Ter, et t'rnlla
fois.
Mais
outre de cuir et on la
niagis-
conduisit dans
mal de navire, cinq
sortir
cliretieu.
nuu/i.strdi
corps avec i.ne scie de
mil dans une le
/.'•
de Gamnudi {Scwunwud, Schenmjtos); :
peuple
beuediction, et alla dans
Christ Notre-Seigneur.
suspendit a
Cordes se rompaient. Puis on
d'aller
ase(Hisme, et servil
trouva IVmprreur Maxiniinien. Devant
dans
du vinaigre mrlr de
ses blessures avec
dans
1
vieux moine proplietisa ä sou sujet
surgir des calamites sur rKgiise et sur
subir de grands tourments
ville
Un
ses adieux ä son pere spirituel, dont
ville
Irat,
grands tumbats de
counaitre qu'il serait niartyrise a cause du uoni du Christ. Sept ans
apres, Satan II
les
dans son äme.
et
le
la
les
jcla
donna Tordre
partit et arriva
l'Egi//jle, 277.
.!n-.>,h
41fi
Ml'"!
ü
1,
1
ff^tpftfi^
•
'hi»';J-
fl»ia,A"0"-
:
v/A "öo. 11.11-
M
:
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••
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•
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«».l'.Ä.A.
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•
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A'fih
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my.flhfii
:
mh.^h'rc.
:
DU SYNAXAIRE.
I.IVHR
r.
I
:
:
Ofi«
«nh..-}-}
mh.fllfi'i
:
^rjso-
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•
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:
In
11T8,
H.
(DM-
•
A.+
^AF»
••
A+S-rt
lohirtx
—
A lOrt+AP
(laus
la ville
(hl
pas oü
garda
—
A
— 13.
de Halla^^all (P
:
(le
->ll
et le
P, 0,
il
reconnut;
les oignail
Hiis tii'u,
add.
:
il
uu arlne,
eile
aux
;
rt>,-»II.>.V
:
VKC.
•.
jusquä ce tele
=
supplia
le
liabitauts
la ville
I
'i
'i,
n.
\'.\].
II
depuis lnngteni|)s; iious
jiarti
»
le
11-12. mt\
ils lui di-
iie
savor.s
Une servaate
«
:
Abakerzun!
C'osl lui et
le
re-
il
»
Tous
Ics lialiitauts
rcrurent sa heuedictiou. Tous ceux
piiait et recitait
une priere
de
riauiiiudi.
11
dit ä
ville.
rauieni\t devaut
»
uu soldal II
lui fit
« .le
:
selon ee
magisfrat, qui
siir l'liuile
en bas, duranl dix jours, de
teile sorfe qiie
jcune
fille
l'llle
le
resla
dans
le
suis chrecju'il
avait
suspendit ä
Iß
sou sang coula la
tillc
du
ihi'f
tund)rau di\-liuit jours.
On
saint pria et supplia le Christ .Ndlre-Seigneur,
morte.
l'lUe dit
au.r i/ens les suppliccs qu'elle avait
vus en enfer. Voslos, chef des soldats, crut, ainsi quc sa lenime soldats, dans
:
qiic
iiiterrogea Ips ffpnx
l'avaient pas reconiiu,
ils iic
le
qu'il
eile niourut.
la
h,fft.fl
s'evanoult ä cause de sa g-rande frayeur; sou vase
saint pour eile, et
qui ressuscila
—
AI.
Icnr de son uez et de sa bouclie. Saint Ahakcrznn inaudit
des soldals et
(P ndd.
;
:
hf'it-
:
suicharge, sans
eii
(ar.
hCA-f-ft
rt.>.A
ceux-ci guerissaieut.
daus
alla
la
fi.n
Txnw.Vi
(ni\
-•
A add. VP*^.
r/. |i.
encliainc-moi et Iraine-nioi daus la
ordiinne,
il
A
Bainvadi
qui ötaicut malades venaient a lui;
dont
rD,p.n>,A°
;i;ö)?:<wj«jA'h
at-til'
niot '\öA a rte ajoute
post wrt^ P, 0,
s'empressereut aupres de
la ville
A
:
'in
:
CMt
nous n'avons jamais eu de ses nouvelles.
esl,
il
mrt>iA
=
rih»»
:
».Rfi^A] P, 0.
(i.
'\bH
pos^l äoo-]
10.
5^"~J:.
(ar.
se hrisa; olle dit
de
l^r.
fi"]
»».^-nc
fl>-rt'l"
ÄAf
•
rBVi/.-ftfo-
!
noirc pere, Ahakcrziin est
"
:
:
n»*S.rtrt
•
au sujet d'Abakorziin. Conime
paijs
rriit
—
ete bifTe).
ait
A—
ih. a>fiH.fi.
htxr']
fliA-l"
•
fflVn/.-l-
••
i\h'i±M
•
A^.M:
•
mv'-H'
•
rfi
VCV.-»] F, 0,
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1iKft*ft). •>n
:
Christ Notre-Seigneur.
ils
furent martyriscs;
ils
et tous ses
itaiint
au
Vi
a}h9"'i
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I1AMLI-. (1"
25'
[mi]
P,
—
!
F.
fiy-rv isicj.
;
envoya saiut Aba-
de giaiuls tourmeuts. Apres, Irappa ä cniips de bätoii
et
ou
il
lui
brisa le dos.
r)uand on
Ouand lui
ful
il
apparut,
c(Phd)at,
siiii
tut las
le
de
cousola,
initrlijrc.
et lui
lui
11
ou l'envoya daus
supplicier,
le
ä la coUine de
airiv('
lit
eonnaitre que c'etait lä
il
il
ordonua de
Quand
lui Irnncher la trtr, et
aclieva son martyre et reyut la
cieux.
Un ange de Dieu apparut
diqua l'eudroit ou reposait
accoiuplirait sou
promit quo quiconque prierait eu sou uoni aurait
ses priores et ses deniandes exaucees. plicier,
d'Alexaudrie.
la ville
Marmudä', Notre-Seigneur Jesus-Christ
le
on
las
de
le
par
le
glaive;
le uuigistrat
couronne du uiartyre daus ä
sup-
i'ut
lui tranclia la tele
un pretrc de
la ville
royaume des
le
de Manuf,
eoips de saiut Abakerzun,
et
lui
iii-
ordonuant de
lui
le Corps du Saint, Tenveloppa dans de beaux deposa dans un endroit {snnrlKdirc) oonvcnable, jusqu'A la llu
Temporter. Le pretre alla prendre
vetements
et le
des jours de
1.
P,
Banuula
<), :
la
A
perseculiou. Alors, on
:
'
la vill(!
lar., ins. valii-.
:
"-,
au lieu de
i'''j>.
dans
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«
^Aiuoliaeau,
coUine »; P (ii'-oi(r.
:
Bannoda,
de l'E^nph',
O
'i89
:
:
la ville de
Barmuda,
ii-'y).
A
:
LE LIVHE DU SYNAXAIRE.
418
[rt'\i'"
HX'ivl. >i'>H
?ifth
•
:
tihtth/At-'i
•
A-*
:
X\ao
:
•
fl>-?i'|:
'/•'P^+
i;a-
^.ä->
-.
••
:
ÄhA.A
n<w"Pfl>-,e,
nrihVA
:
t\rö
ttaffi'i'
•
•
H-^f A
!
[402]
:•:
:•:
fi*A
i
h'f-.A :•:]
•
lu
[{\\'r
n*ft]
il>.
,
—
—
A
-n'
.
:•:
—
O. fiTii»'.e] aiiisi les
le
— prei-fdent. —
15. .'i-"V.^f-n] I>es
mss. errivent
-lifrA.
!».
deux iignes
A — KA. — et
P, 0,
n-/
A
niais onielles
iMoi'tf
Ji-nA
tr/Vi'\A
1.
—
•
O
«dK?
(?i
3 mss. Cf. Dillmann, Lex., 1241.
O
ll.
fl'\?"]
ili.
%'(tai%v']
le |)lus
o/h. ce
A
saläm;
.i-(-
souvent
j
.s."7.e-fn
:
Aa —
iiiatii.
:
le salani,
14. tpg.lf']
quelquefois
\'
.e„}''fi.
Hanaw'aii, et
diges
cl
y ileposa sou corps;
oii
miracli's.
(^)iic
il
par sa priörc, Dicii
s'en proJuisit de ait
dr iious
pitii'
noiabreiix pro-
d
que sa saiuto
ben^diction soit avcc nous! Ainsi soit-ü. [Salut ä
de
la
Abakarazun, qui
courouue
(/» inarti/rc
luf fort daiis Ic martyri',
qm
pour rccevoir
Fiiistrument de toiture, son corps fut llagellö et döcliire a im loinba
(I
la gräct'
luietait piedcstinee. Lorsqu'il etait suspi'iidu lel
t\
poiut quil
lambrauxl.
Icrrc cii
[Rn ce jour aussi, memoire de 70.700 maityrs. (hie liurs beiiedictions soient avec nous daiis les siöcles des siecles! Ainsi soit-il Je dis salut aux 70.700'. Lorsqu'ils virent
d'Abakarazun, en
le
suivant,
ils
la
.
course buuillaiite,
ne se tournerenl poini an arriere,
iiitn'jjidc
jus([u'ii ce
qu'ils (!ussent luttö et fussent marlyrs).
lEu ce jour aussi,
iiit
In
luml dr Duinädyos (Domltiits)-,
le
Syrien, martyr. Ce
Saint Tut elevö chez des Perses et apprit d'eux la -^lirnci' desctoiles. i'lre
1.
cliretien;
A;
O.'i")
:
il
renconira suf
cf. i)liis li;uU 'il7.
eJ. Deleliaye, 8GU.
—
le
2.
II
di'siiait
inarelie uii piiHie [icrsr, noimie' .\\v_i;alyos
I'roprenienl Aoastio?
;
iT.
Si/zuir. Keil, ('omld/tt.,
-l:
htm
:
-wi
ff.\].'i
:
•
.e-
.•
,f.l;jy.A
üi+jü-
lOh,r'Hi.
^."/.r
A"
^f,fi. A.
fl'A
II
—
mss.
-l-hw
oin
:
•'
:
13-14.
flj-h'f:
•
^.AJrt.
t:h.e
:
—
«'•4*.^fi
!
:
4'SA
P
•
ArtA
u:t\
YxAvi:
•
vii
*!:'»•/.-/
:
()n.P
:
,e,-i;j^.A
.•
fl>-/i/-
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^„e*v
nrii.-i-f.»
••
•
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'J/^e.-A"-f-
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•
••
i\io-t\i'
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•
K\^
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h'/orli
at^iA'y,-
riiÄ,^,nAA
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•
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•
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•
/-i*'/?,«»
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fli^.-l-AKVi
•
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•
^Wil-
=
•
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419
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•
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•
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ji'.-l-'}y.(i>-
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•
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•
n.li;i-'/;
ft-nJirt.
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II
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[403]
:
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•
/../-hu at-tii-
M'ff:i\
0"/^
:
••
^^J
U'V
•
o/«.
vüies de Dieu; Doniitiiis
njouit
(Euf/i'nc?).
Celui-ci
commenga
ä inslriiiic les gens de sa maison, afia de les coiivertir et de les faiie
uppiit
lui
croire en Dieu. Ensuitc,
y regut
II
battit
le
il
Il'S
alla
dans
bapteme chretien
iine ville i'ntre la Svrie et
entra
et
daii.s
grands coinbats de l'ascetisme,
les
que comporte
la
:^p
la
dune
vie
Rome
nionasticjue;
fai^'oii
qui
nature liumaine. Des freres fureut jaloux de
choses,
c-es
il
de
sortit
lii
d'uu solilaire, se livrant ä ni
aucun
(ju'il
le
la
la ville
com-
il
liii,
lorsqu'ils
Appreaant
de Tewodosyos (Theodosioil
resta uiic annee aupres
devotion, ne mangeanl auciine pitance de riaiidc
solitaire obligea Aliha
ser\
it
dans
comniandemeat,
il
fois, le solitaire
iHait
la
dans
(Nisibf).
nicts de lailage.
Ce prötre :ilia
alla
et
se rendit au couvent de saint Sergius, ou
11
et
surpassait ce
virent son grand ascetisme, et desirörent le chasser des couvents.
polis).
Ibi't
Diimädvos de sc
sanctiiaire.
le
ordonae diaere
fal
monte
Ne poavani
et servail
b
faire
ordoaiuT diacre. a
soa
soHütiir a la aiesse.
Uue
sc
soustraire
a l'autcl pour celebrer la messe, au aiilieu de
fonctioa litargi([ue, saial Daiaadyos vit uae colombe blancbe, ties belle';
desceadre
eile vint
vcritable;
1.
(".f.
il
sui-
se troabla,
A/ii)/)/tl/i.
/'titf.
Fautel. (it
11
peasait que c'elait aac coluaibe corporelle
un geste de
Zucf^a, Catul., 322).
la
aiaia,
la
chassaat, afia que
le
'^
i-«
i^
A.
h/w.
!
.ftrtfr^
ö
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solitaire
pas cettc
lorsque lu
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«
Mon
pere, la
enoore
fois
le
vit la rolouilie.
u'iMi dit lieu ä saiut
Knsuite,
(lu
de ce
viou.v solitairo «
:
iTavait pas
Pourqiioi,
c-c
;
il
\\""
—
.
vii
la
l'cs-tu
ilit-il,
liii
cn
il
Quand
»
de rrpirli-sc airiva,
colombe est
io.
vimuu!.
fut tivs attriste;
»
il
II
counut quo
Dumadvos,
solilaiie
pavs eut appris
bi'uödi'jlion.
lui
monta
vit
il
•
4«
lim-
y.Mi
•
O,
a.i'.>iI:]
la
c'ötait
afiu
la
des geus,
vouUil
I'eveque,
Mais saiul Duuiadyos
et
idler liil
la
Du-
dit Ic
ä raiitcl pour
colomln'
i/t
ot
li'
dil
au
la
vit
diMuauda d'urdouuer
lui
et
lui.
()uaii
ou
oi'i
le
pril
pati iarclu;
Ic
ascetique de ce saiul,
avcc eux
iuslruit de
il
dnuuer d'orgueil.
lui
vio
li-
jusqu a cc
joiir,
ue sul cela qu'au uiouienl
reuomuiee el
Suliit lui
grace du Saiut-Esprit, uiais
de ue pas
alla trouvcrlui
la
»
ic solilaiio iic
.Mais
I.a
troiihle pou-
sc prosterna di>vant Dicii,
il
ou l'cmuieua, pour l'ordonuer priMre malgre
cmuieua avee
h"!».
coIoihIjo.
Desormais,
«
suppliaut, pleuraut ameremenl, uuit
Dumädyos. Mais
saiiit
colombe.
avail vu la
vcrras, ilis-le-iuoi.
la
iiioiiieut
le
piiaut saus cesse,
et
Le
l'iiUeri'ogea
il
raconta coiumcnt
sacrilicc et
pretrc
v
to\\
=
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•
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:
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•
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foiictiou litui-gique et as-lu etendii tes inains sur l'autel.'
la
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r.t'P.^
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A, e.-ih*Ja»-
:
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•
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jf.h-i:
:
n7.H.
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l-
LIVRE DU SYNAXAIRE.
I'E
420
le
houvor
et
il
[•ecevoir sa
ces cliuses par
le
Saiut-
\\i\' .f.
ih
•
•
'^?
•
h^H
OC'h
:
i. (lV.'el^] *'
—
8.
ante
Esprit;
.p.^.<.
tyr; de lä
Dieu
•'i.il
"h
A
•
iidJ. •na».
de
s'eiifiiit
il
" All
il
fit
alla
eii
1;\
dans
le
:
)iau]
—
5.
aiat-ti'F'tiV'
:
•
hfitt
A
nuf^
—
P um.
et desci'iidit
l'eau; olles
Dieu
de
lui
(''couta
et
)'>]
:
|iiia
s'enfuit
et h-
de
—
(U(:>,fV.
O
j'
:
fl>*?%'/'
jphnc?'
•
+
:
la,
et alla
daus
uii
fatigue.
chaleur
de;
Des hommes
demeura.
l'etö,
les ils
-nil!
<J.A
?°e
•
+S''?.
Marc, mar-
fit
II
Ua
s'enfuit
jour,
il
de
la vaiiio
pril
uu seau
des femmes, qui puisaient de
en
derision:
une roule au uülieu de laquelle
hommes
sureul que e'etait saiut
montörent tous pros de
eneorc nur
vit
autre desert
ponr
le ciel,
lui
reviiit,
il
denianda ä Dien de desse-
il
supplioieul avec des laiines
ötant sous
iusisti-rent
••
<<.A
"?f j-6).
.f.+
A
;
lois les
il
lui si
avi'c
abonIleuve,
le
hommes rhono-
y demeura une annee,
pratiquant l'ascetisme et la devotion, suppurlaut avec patiencc le riiivrr el la
•
tth'i-ttö
Xotre-Seigueur Jesus-Christ qui leur lamena
auparavaut. Lorsquil
etail
vit
(ournerent
Ir
sa priere et en
leurs feuimes et leurs enl'ants,
daates qu'il
y
il
;
eu son coeur,
altriste
et,
l'eau
di'
hommes pusseul marclier. Lorsque üumädyos qui avait dessechc le ileuve,
il
um.
((>
h'iw
•
•
A-ö»-
•
deiiiema, maugi-aut de Flierbi-.
il
les
rer
om.
T^. +S"'/.
au bord d'un flcuve.
reiuhtnt
.sv
nioquereiit
se
clier le fleuve.
il
h{\i\h
•
•
•
"Vf
•
Ati>-^l.-
.•
spcret, et se reinlit a l'eglise de Saint
desert, oü
au fleuvc puiscr
Sans puiscr d'eau,
comme
(ntih/\9^
:
.e'+Ä-
••
rHAL+Ärh
••
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=
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••
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.•
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••
A?.'7ii.h'n,h.(:
••
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•
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^h'itl'l^
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•
421
par son intermediaire de graiids miracles.
hommes,
gloire des
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piOST
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saus abii, daus une graude
eoiistruin'
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lialiitation,
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Ah
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ainsi
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voici uii.
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avec lesquels
eut
lui
le
y
II
(jui etait sterile;
des eufants'. Oii
la
'
ti([iii!
aiiieue, qu'il
la ville
tanlin. Puis
A
toJi •
H
«n»l
••
10.
iM^
hi\
•
P
7-il<:]
A liv
;i/'i -
uvalt uii honiine, aveuglc d'un oeil;
jiria
et
que
il
lui.
apprit que
les
allerent lä, i-oiüir
arabe
(Arien; Synax. Cünstanl.
:
:
U
In
autre, cc
counut que cette maladie
il
la
'
l'crsi-s,
—
»> ail
.lulien »).
t-lti
que
hjuit. Les miracles
Perses V(!naient
h-s
ils
lui (itail
lui
iit
avec
duuua
cc saiiit
les t'Oiupter.
qui adorait les idoles,
Ini
conslruire
fait
l'aire
guerre.
la
passerent pres de
traduil
et l'ut
pria Dieu qui le
il
autre hornme riciie vint vers
corrigcr mn-V imc /iUe; on peut supposjr du rcste Ic sullixe
Oii lui
et vit.
que sur leau
aiusi
avait (•oiuiuis. Alors,
d Anlioclie et dctruisit les eglises quavait il
maiii du Saint
la
Voaü s'ouvrit
Abbä Dumadyos soul si iioiubrcux (piOu ne peut Au teinps de Walilos ", rempertnir iulidele,
1.
nhA/J:
pria Xotre-Seigiicur Jesus-Glirist qui leur
il
auuMia et
lui
il
;
De meine, un
guerit de sa maladie.
LA benil
:
jALhi:] O,
0.
—
mss.
lava; ce paralyti([ue guerit.
le
il
survenue ä cause des pcclies
sdidiils
—
+Äfi'»-.
les 3
de ses saiutes maiiis
paial\
iiuliviilii
uu mui't; quaud on
.vt'.s-
rftA
!
:;:
'.''ni.h'i'
:
\ii:M:,?';l-
h-tt^i-
avcugle de cet liomme, aussitot
autro
riiuili',
dans
öiWijP.fl»
=
iihM-
:
tf»X-^
:
Ol;
:
h«n
intermediaire des miracles et des prodiges en grand
soll
pai'
fit
femme
ni>A
•
•
vin. tn.
iiiiieua Uli
sa
nhrt.
mhiiUh
:
^Vhf.u-.
lorsqu'il rerut ki beiiedictioa
siir
fliWipn
=
hh«»(?
•
::=
noiübic, panui lesquels
touclia
(OH^.'Th
••
'VitD-
:
h'jiih.^
•
«7^.
•
••
JlA?i
tnhdtt
»;7/.
••
ro^OA
:
Ä-nxvii}"
•
V^A«!"-
••
Tin
:
—
«D-h,!»-.
12.
••
[406]
conimo
ijiie
dans
sini^ul.
:
vint
Cous-
Lorsque
la
demeure de
\.\
lui
lumiii.
—
amena 2.
Valens
«1/^(1
iK-t
M-
:
:
A-|:
f
•
AtO-h-U 4"J.ft
IM'
'K/»A
••
•
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•
mmf]--"! W/VC}"]
1.
—
.
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ii'est
•
ÄL7.f
C^iiltt;
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11-12. (idh/:
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[hol]
—
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P
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h-tV]
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O
A.
el
—
—
"Mir..
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Olli,
add.
s.
.M-n
m^',t\.
l.->.
M:hV]
P om.
=
it/-
.
P sans aucuuo
deJicaee, ajoulei' dans
pas inentionneo daa?
:::
«»/•.j»-] :
A
o/«.:
(»
\n:t\V.fi-
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A+.Sfi
*
=
A+.'ifi
•
"VC^ft
=
scparatiüii de ce qui precede,
(Gf. p. 403,
1.
15-16; et p. 454).
üumadyos. Oii lui (A leuri parla de lui ils le lapiilcreiit, liii et son ä un tel poiut qua les picrres pai-dessus leur formaient un graiid moiüiculc. Aiiisi iiioiirureiit-ils, Uli et son compagnon. Uue annee
saiat
:
;
compagaou, apres, Dieu
montra a im liomme
cliand passait sur la route avcc el
le
chaineau
un mar-
:
une
fit
toniba sous tcrre dans un puits. (^)uand les lioninies arriverent pour
remouter,
il
hur decouvrit une
de Saint Duniadyos;
cellule.
civusercnl
ils
de son disciple, en gran
mourut. le
corps du Saint. Voici comment
le
un chanicau cliarge;
On
Dieu
lit
benediction soit avec nous! Ainsi
Dieu
lit
di's
uu aveugle
Dumädyos,
le
Ils
(|ui
l'i
de
lil
llanili',
eglise,
(|ue c'etait la cellule
j^ur
saint
Duniadyos
ou Ton deposa son corps
et
Oue
sa
par eux de noinhreux miracles.
soit-ili.
dcnieura dans
miracles par son intermödiaire, et
reconnurent
enleverent S(ui eorps saint et eelui
Duniadvos une
(^leva ä saint
corps de son disciple.
[Salut ä
et
cliufe
le l'aire
le si
rnaidier droit un paralyli(pio|.
desert, niangcant de Iherbi'.
bien qu'ji sa priere
il
guerit
-
a
i»j, a.
424
i
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jour,
Fils et
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.f/'J^A
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-^ü-'-Voo-
t:
LE LIVRE DU SYXAXAIRE.
.
26
iiK
mi.K
H
du Saint-Esprit,
daus unc belle
2 aoütj. uii soul
vieillosse,
Dicu.
Joseph
char-
Jusle,- le
le
peutier, qui mi'i'ita d'cMie appcle le prre du (Christ seloii la cliair. L'Evangile
töinoigne
ipi'il
etait juste.
C'cst pourquoi ou lui coufia la
DamelaSainle Viergc Marie. Sil
iiiissioii
((
ses
Seigneur, lors de
(^)uand
il
Iravaux au})res de Notre-Datne Marie soii airivi'c
son retour d'Egypte
'
avec
eile a
arrive pour lui le uiouieiil de quittcr ce
nionde des vivauls, ses trois (lUes.
II
mauda
il
leur
fit
ses (|ualre
ses
la
moude iils
et
eterndle.
J^e Intal
part des Juifs, et
Jostos, Judas,
1.
Le texle ariibc a
:
dr sa vie
»--^
~-\-' '/.
Yosä
el
deruiöres reeominandatioiis, leur
i'ut
52 ans apres son niariage; apres
deux, de IJelhlceiii eu Egypte
(Christ
f'
dr
I
11
la niort
j"^'
i_i*i'
aus
:
'lO
quaud
•'-;'
re<,ut
fut
ilaiis
Vaeob, dil
eu
le
et
adieu,
lii'iitage
uns avaut sdu uiariage
de sa fcmine,
»J''
d
Notre-
en Kgy|)li', de
fuito
perissable, |tour allrr
etendit ses uiains, remit soii Auu' eulre les tuaius dr Dicu, la vie
du
el
Bethleem, de sa
de ses ('preuves de
et
garde de Notre-
aoheva sescombats, sa maniere de vivre,
'•..-t^*'
li)
i"
ans, doul
''-^
aiiu'naal
.'5
,
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•|:
A^/n.e."^>.>
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de sa nioit,
posa ses inains sur ses yeux
ruption, et ä ses os celui de
tombeaii de Jacob,
Notre-Seigneur
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deposa dans
Oii le
le
pere, la seiziöme annee de l'lnearuatiou du Christ
soii
qui soit la gloire dans retcrnit«'
benediction du jusio
Vlw
et pleuia siir
dDiina ä sou corps le privilege de ne pas siibir les atteiiites dr
il
mr^
i/?»'/"4'.e."V.i*- «
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1-.
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avant rincarnatiou de notrc liedempteur.
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.losepli, Ic cliarpentier, soient
(^)ue
!).
la
priere et la
avec uous! Anieu.
[Salul a Jusepli, (|ui lul avec Marie, parloul ou eile ullait, lorsipic eclle-cü piirtait soll
sur les
(vrp.s
liras le IHriti i^lufaut.
ne so corronipit pas
et
Comme
Ji'sus-Clirisl
ue se deeomposa
qu'ä ce jour, sou corps s'est couserve iutaet
En
ce jour aussi,
mourut
saint
i'lail le
Quaud le
il
hi-n' de saiiil
eut ete ordonue,
ch'fendaiit
cdiilrc
les
Pdros il
garda
loups
il'icrrr), le
le
daus
lui avait le
il
{Tiiiiolhrr).
est le
\
troupeau raisonnable
Maeedonius
sixieme auiiec du patriarcat de ce pere, Tlieodose
le
le
{siiiritin'h
cl
Grand
palriarelu-
ii'igl-deiixiciiif.
sou pr(^decesseur dans
d'Arius, de
promis,
tdmbeau; jus-
'.
Abba Tiniolewos
d'Alexaudrie. Parnii tous les Pr-res palriaicbes Saint
])as
Cc
palriareal.
du Chri-I,
de Sabellius. La etait
empereur du
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303,
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peuplc cliretien; cettc
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P. A A A om.
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waiwst] P, 0, ;
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Mi.f-f:»'«»-)
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concile des lÖÜ saiuts evöqucs,
Ic
niait le Saiiitf qui se reunireut ä Constaiitinople, a cause de Maccdonius, qui de lionic, Esprit. Ce Pere fut le chef du roncile. Car Damlyos', patriarche
pas venu au concile, clant malade; mais des prctres ctaient venus (P,
n'etait
A
il
:
envoya des
Ce
saini
iiretres) ä sa place.
Ahba 'rimothcc
refuta
ainsi (]ue Sai)cllius et Apollinaire
Au
il
;
4 de ^akatit, nous avons dejä ecrit
ce Saint les nM'uta,
s'occupa
cliaro-e,
d'Alexandrie
et
quaud
le
le
Saint-Kspiil,
et les couvrit
de confusion.
Macedoiiius, qui uiait
en triompha \c n'-rit
concile fut iruni.
de leur lieresie
Ce
saint,
et
pendanl
comment
qn'il fut
heaucoup des eglises, et en balit plusieurs dans
au didiors;
il
des o-rottes (calanuiihrs) pour
en restaura les
el
eii
la
n^mil beaucoup a neuf:
sepulcres des rtrangers.
Que
eu
villr il
lil
par sa priere
Dieu nous fasse misericorde et que sa henediciiou soil avec nous! Amen. Sans cesse, il donnait a son troupeau un enseignemcnt varie el le foililiait
dans
la fui <.rtlio(loxe
de üre affröables;
1. 1*
:
l):uiiiilv(>s:
il
O.
par sa g-rande scinice, par sa parolc et sa nianiere iiombre de parlisans d'Arnis el de
couverlit un prand
A
:
Dalmyüs;
ar.
cod. vat.)
:
^^^;^/':!
(1.
^^--j—
-'
>
D»amasp
:
n'^"•fl'^'>'r'}y
rtA9"
mdH-/:
Ä^
seconde
la
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A—
II
et les
demeura snr
avccnous! Ainsi
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recit qui
— OÄ-
>in/. ^.
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15. «^CÄ-f-fi]
^M^
:
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'7.f?Ä^f-ri
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••
A.
au lieu
D[illmann. Chrest.
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entrer dans la
siege de
—
suit.
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n. mnn-t] Ces deux comm. manquent dans
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fit
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Que par
en paix.
9,
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donnent
ils
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Macedonius,
—
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2fr
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foi
orthodoxe du Clnisl Nolre-Seigiieur.
Marc TEvangeliste neuf ans
sa priere Dieu
ail
pitie
de nous,
et
et denii;
il
rnourut
que sa benediction
seit
soit-il.
[Salut ä Timothee, le frere de Pierre, metropolite, palriairkc de la ville,
son prcdecesseur, qui, ä Constantinople, fut pour les siens
aux
fideles,
trouhhs
(If
son 1enq)S
En
ce
qui
soufTraient par suite de
riicn'sie,
il
le
chef du coueili-;
perturbation de l'impiete, des
la
se produisit par lui uiie i;raude paix, jusqu'a ce quo
füt passe].
jour
tombe
la
comnicnioration de Joseph
h-
juslc,
ills
de .lacob-
Que Dieu nous fasse misericorde par sa priere! Ainsi soit-il. En ce jdur tombe la conimemoratimi du saini Pere Abba Saläma, chefdes metropolites d'Ethiopie; sa niorl fut en ce jour. (hu' Dieu nous fasse miseriIsrael.
corde par sa priere et que sa benediction soit avec nous! Ainsi soit-il
;En ce jour aussi, tropolilc d'I>thiopie piiis)
i.
le
ms.
(Dilhn.
A
:
;
le
commo
:
Merb.);
celle qui
l:i
O
prcci-de,
:
'.
revelaneur de la lumiere, nie-
voici quelle est son histoire.
Merobopyos (A
Cette comrnemor.. val.
mourut Abba Salamä,
Un nomme Meropyos
{Mero-
Merobapyos), chef des sages,
manquo dans rarnhc, au moinsdans
y.9'
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mnh'il'
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Fremenatos
rappellent Sidiäkos (P il
;
avait avcc
il
{Fnimerire), Vmüvi) Sirdkos).
:
vil toutes les belies
11
liii
;
A
TiA
—
13.
D,
A om.
Ml
deiix onfauts de
Adesyos vint siir
(Aedesius);
im
iiavirc
choses qu'il desirait, mais,
vüulait rcveiür eliez lui, des enncmis sc Icvereut contre lui et
il
dl'
((),
vie.
A, Sap. et
niijalc,
:
les fircnt prisonuiers, leur apprircut l'ait
Les liabitants du pays les oirrircnl
la gucri'e el
A'eda).
eu prc'seul au
i.c roi (•lalilil
roi
JMi'meualos {Fnanriirc} gaidieu de
jours apres,
AztruAffue (O,
U
le :
roi
—
(rAxouiu, uomuu'
Ardesius admiuistrateur de la
loi et
i>iii"y:in»
:
A
:
ils
ils lui
et
d'Axoum. Peu
/aiiuai alurs regueriMil. Aedesius et Fre-
lui iialinnl uu oraloire, oü
des psaumes
Alada
la gardi'-roin'
mounit, laissant uu petit eufant avec sa meie. Ella
uieual.os (Frunti-nrc eleverent rciifaul; petit a pelit, Clirisl:
scribe
]-"dla
ils
ils
lui
appiiiml
la
loi
au
reuuissaieut les eu laut s, leurapprrnaiil
des eautiqucs. (^)uand cot enfaut
ful ariivi' ä
radolcsccncc,
denianderenl de les renvoyer daus leur pays. Aedesius alla a Tyr, pour
voir ses parenis;
Fremenalos {Frunicncc) vint
;\
Alexaudric, cliez
le
"
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•flrh.«'..
sc iiommait ([ui
a.+
1)
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desir de voir l'Ethiopie
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terent rn
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A — j-^ — — — P o/« — I»
jusqu'au rivage de rKlIiiopie;
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II
enibrasse
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arrlvp et ce qui avait trait ä la foi, hi anirnslun
Jesus-C.lirisl,
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:
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hhnw.M
{\^T
•
HAMI.F.
2H'
du pays des cn
foi
priores.
qiii
Etliio-
Xotrc-SeigiHMir Atlianase
Piiis,
ordonna Frcmcu.ilos (FriDumce) patriarche d'Ktliiopie et rciivova cn graiido pompe. II arriva cii Ethiopic au moment oü Alircha et Ab.^cha etaicut rois; il
prcclia
paix de Xotre-Seij^ncur Jesus-Christ dans toutes
la
cVst pourquoi habitants de
il
Ciil
rEtliiopie.
il
mourut cn
de nous dans Ics siccics des siccies [Je dis
a
provinces;
Ics
appelc Ablia Salama. Apres avoir converti ä
!
paix.
Ainsi
Ouc par
la
foi
Ics
sa prierc Diou ait pitie
soit-il].
sahil! salut! d'unc vnix joyense, en Ic cölebranl et cn Tcxaltanl,
Salama, poitc de clemcnce
clarte de la Inrnicte
et
du Christ,
de misericorde; ([uaiul Ics
il
a
fall
luire
en
litliiopie
tcncbres et Fobscnritc efaicni
-
1
II
r
cllel.
[En ce jonr aussi, memoire du bicnheurcux
Samuel de
W'aldclilia.
siccies des siccics
—
T.
lenr prierc
et saiiil .\hba
Dien
ait pitic
Ho\
s, cl
dWI.I.a
de nous dans les
!J
LSalut ä Samuel, l'.UR. OK.
(^)uc [lar
VII.
compaonon de Zakarväs —
-
F.
:S.
(Zarli(trir),
qui monlait loujours -S
LE LIVRR DU SYNAXAIRE.
430
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A V>ii — 12.
== A.
=
^*». '
= A. (O om. m^»
ar.
toiijours, sans intcrruplion, ä
sur
le
point quo la sueur lui tombait ä gouttes, lorsqu'il se prosternait daiis
que sa cervelle s'ecoula par son
adorations, et
LECTURE
uul
II
Dl
27 DE HAMLK
3 aOÜt
Perc, du Fils et du Saint-Esprit, uu seul Dieu. Int In innrt
Ce Saiul
viut
de
Ahba Auion
(Aininnnltts), niartyr,
dansla Ilaute-Egyple
vit les
de
la ville
tourments qu'on
y auxsaints uuirtvrs. Ils'approcliad'Arianus, lemagistrat d'Andenäw et
devant
lui,
confessa sa
grands supplices,
le
iit
foi
cu
le
el
Christ Notre-Seigneur. Arianiis
le forliiiait,
supplices sain et sauf, sans une blossure.
On renvoya Mpparut,
1.
Ct.
(le
Icidan),
de Tar-
intligeait
(/l/(///iöiO,
lui iulligea
de
Le Christ Notre-
gucrissail scs blessures et le faisait sortir de tous les
d'Alexandrie. Le Christ iXotrc-Scigneur
promessos
Irs
baltre de vcrges, le suspendit, lui dechira tout le
Corps, transperea son corps avec de longs clous de fer.
Seigacur
un
-
Eu '.
').
nez].
Au uom du cejour,
H
=
Ti?"-»--
lol
criiu lioii
/"
•
Inf-A-
:
lüh^.h
»M-ttC
nrt./fi^
A add.
(),
:
— v*. — A
P, 0,
11. ><e:i^-]
du descit.
••
•:]
»r/^:
'^(1
:
hn-n^in
tDi'iWF'
A
;
A— —
•
nhli-
[414]
en ces termes
Amelineau, Geogr. de l'Egijpte,
lui
:
49,'5.
«
ensuite daiis la villc
le i'ortifia et lui
donna des
(^)uiconque celebrera ton annivcr-
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Abbä Amon
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aoh""/"/
far.
:
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_e.r'^
s.Li:^!;.
ou donnera du
paiii oii
de
de ta commenioration, j'ellacerai ses peches
et
lui
fut
le lira,
royaume des
de vie, dans le
le livrc
Christ .\otre-Seigiieiir
le
ponipc. Saiut
/ä. >,nii.-F]
>,
niA.l>
nv.
:
;
elc-).
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le joiir
tm)}..y,}.
y,'
de tes combats, ou
le recit
aux pauvres,
j'ecrirai
c>i<*
:
:
Ji.V-'
-.
>,";
lieii
f.
ib.
8.
öt-fil:
rt/i/e
7.
ft"?^-!-.
eut
aiiisi
parle,
remonta au
11
dans une grande
joic.
Puis
le
cieux. ciel,
»
Quand
eii
grande
magistrat
lui
fil
subir de grandes peines.
lui.
(P
Beaucoup de gens embrassercnl la foi et furent marlyrises ä cause de Dans le nombre, il y avait une jeune fdle vierge, nonimee Teyopilä :
iyopilA); eile se tint devant le magistrat,
et confessa sa foi la jeter
dans
en
le feu;
le
mais Dieu
glaivc et eile rerut la
Ouant ä lui
coupa
l'ordre et
saint
ou
la
sauva du
feu.
Ou
lu,
tiancha
la tele
par
le
(0
:
le
sa tete
magistrat ;
P
et
lui iniligea
de grands suppliccs
:
il
A omettent re pasxcuje) et, ensuite, donna
coupa la tete par le glaive. Ce saint regut la couronne du royaume des cieux. De son corps se produisirent des niiracles des prodiges en grand nombre et la guerison de beaucoup de malades.
martyre dans et
inaudit, lui et ses idoles,
couronne du marlyrc.
Abbä Amon,
les testicules
le
Christ Notre-Seigneur. Le magistrat doniia Tordre de
lui
le
LE LIVRF. DU SYNAXAIRE.
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M
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y.
«ot
".
(0-
que sa benedictiuii
soit
avec nons!
soit-il.
'Salut ä Amoii,
doiil
qui rureiil cloiies sur svirancc et la inaj^'istrat
Ku
liii,
les
ininiLrcs fiiront blosses par dos clous
siiy soii rinijs,
de sorte
promesse avec serment. Salut, salut
a
la
ce jour aussi,
Ell ec
lui
aigiis
donna Fas-
vierge Tcyopila
(|ii('
Ir
tua avec lui par le glaive".
memoire de
la
visiou ipiCul
lizccliiri,
didiiace de Teglise de saint .Iran l'Evangcliste daiis
Oue Dien
Christ
ipic le
iious fasse misericordc par
Irms prieresi
la
palriarclie d'Alexandrie; c'est la Iranslalioii de son corps au le
deseri de Seetä
;
et
mort de
par leurs priores aitpitie de nous! Ainsi Je dis salut ä
l,i
la
ville
lils
Scmon
{Siniroii}
monasterc d'Abha
d'Adam'. Oue Dien
soit-il.
translation de ton eorps
u Siini'oM. patriarelic de
Setli,
proplirle, et
.d'Alexandrie.
Aiiu'ii.
jour egalement, memoire dr rillustre Perc Al)i»a
Macaire dans
le
villc
saiiit
au couvent crAbbä Macaire,
d'Alexandrie. I)isj)erse
bs cinumis de
inon
]
'
2S' FIAMLI'.
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•
•
2.
suivre
12.
:
iDCM-f-
iB(l>,rf^.ii]
Corps et
A/h'Pt:«!''!'
••
!
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cf. pag-.
454.
—
7.
(».
—
:
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A?i"Jii.?i>
•
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La conimemoratioii de
191, a; U,
A
iBII.
til.
—
a;
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137, b.
14. .ttltA-V]
—
adversaires de r.imo, comiiu'
•
P.
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^/"A^iri
•
iny.dyA-^'.
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•>•
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Ai.l'i'.
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fait
Marie Madeleine, Naliase daiis les <>,
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Saiiile
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il>.
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le
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Ce salam maiuiuo dans
P,
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433
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doux saläm,
que A, eonime auties
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ici
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4
la
poussiere de
la
surface de la terre].
lAu tröue de Dieu que les animau.x' portent et soutiennent egalemeut, sans qu'il chaucelle aucunement. d'uu cöte ou de lautre, et doiit l'aspect a la couleur de
grele,
la
;\
ce Inhir dr
li'n'u.
an
cirl,
qu'eii ce jour vit
Bzechiel,
je dis salutj.
i.KCTuiiK
Au uom du Ell ce
Pere, du
1^'ils
i>i
et
28
iiK
iiAMi.i':
4 aoüti.
du Saiiü-Rsprit,
uii
scul Dieu.
jour', niourut Marie-Madcleiue. Cettc saintc suivil
le
Christ Xotre-
Seigiieur, qui chassa d'elle sept dcmons. Elle scrvit Notre-Seigueur et cusuit.' servil aussi les Apotrcs. Elle ful pirsnilc au monie it de la passioa de Notre-
Seigneur, de son cruciiiemeul et de sa mort et de sa sepulturc
\j- iliinanclie,
assis eile alla de liou mal in au sepulcre, et vil la pierre roulee et uu äuge
dessus. Coiuiue elles elaitnit eirrayees, eile et Marie, la ineie du Seigueur, 1.
iizech..
1.
—
2.
Gelte commemoration est placee daris P. ü,
qui corri'spoiid uiieuv au ealendiiiT elliiopien us\iel.
A sous
le
(i
.N'aliase,
ce
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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10.
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Je
monte vers mon Pere
et
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comment
avait dit. Fdle se
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13. u»9"
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;
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il
pas
votre Pere, !a
ici.
»
et dit
«
:
mon Dien
Va
dir.e
et votre
resunectiou du
gloire, vis-ä-vis d'eux.
davnir vu
\c
mes
a
Dieu
«.
Kedempteur,
avait vu Notre-Seigueur et leur dit co
eile
hin.h
=
fllVdJ6C->
>,?"'>£«^ir-]
(iwri>; P,
m>,TflD+*V ar.
Cettc sainte vint et annoiKja aux Apötres leur raconta
^^-U-fr
•
H-Ah>»fl»-
Redempteur apparut,
C'est ä eile aussi que le :
A
Ji^i
'/^.«vs"-/-
.•
Je sais que vous cliorehez Jesus, qui a
Ne craignez pas!
ete crucifiö; voici qu'il est ressuscite
freres
A
n>->0]
ffiTy"**-*]
-•
!
to-M-
.•
lui
(|u'il
Seiguour avaut
eu.\.
Aprc's l'Ascensiou de Notre-Seigueur, eile conlinua ä servir les Apötres. I.a
gräee du
Saiut-I'^sprit Paraclet
phete Joel, cu prophctisant seront; je röpandrai de
mon
:
«
dcscendit sur
En
eile aussi,
comnie
espril sur lues serviteurs et
messervautes
preclia avec los Apötres et convertit iieaucoup de lenimes, qu'elle i'oi
du Christ Notre-Seigneur. Les Apötres Tötabllrent
diaeouf'ssei,
pour enseigner aux temnics,
latious lui advinrent de la pari des Juil's
en grande quantitö; 1.
Joül,
II,
2S.
eile
continua
et :
dit le pro-
vos enfants et vos fdles prophöli-
ellot,
pour
'.
»
amena
inaitresse (O, P,
les baptiser.
De grandes
Elle i'i
A
la :
trilm-
outragcs, llagellatious, igiiouiiiiics,
ä servir les Apötres, jusqu'au
moment
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de sa mort. Que Üieu par sa priere siecles! Aiin'ii,
ir:"?
(Dh'itii
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A.p.-fl»-,e'>
.
•
•
Ah'>.e.v.>.4''ft
'i'n(>'i-
••
AOUT).
hrth'PCjf'i-
'•
ha.a.-i:
{'>
ait
pitie
de nous dans les siecles des
Amen.
[Salut ä Madelf'ine, qui s'appelle Marie, qui vit (P tion du Christ avant les Apötres. Salut aux
:
montra)
la resurrec-
iemmes qui partagerent
sa peine
on accourant au sepulcre du sage Artisau, du Christ, saus que la tcrreur de la nuil les
epouvantät aucunement].
[En ce jour, memoire d'Andräniqos {Ailiaiuisk), qui aiuiercut Dieu.
Ils
[AiKlriiniiiur) et di'
sa I'emme Atnasya
etaieut de la villc d'Autiorlio
:
ils
ötaiout
riches en or et en argent. Ils donnaient les denx parlies de leurs uonibreux
biens aux pauvres. Pen de jours apres,
une
liUe, qu'ils
l'union
appelerent Jean
du mariage,
pauvres leurs biens
et
et
ils
eurcnt deux enianls, un garvon
Mario. Ensuite,
ils
et
des
eile,
les
comniencörent ä mettre au Service des malades
et
leurs
et
di'ciderent d'aliandoiuier
personnes. Lui servail les hommes,
resterent occupes ainsi pendant douzc^ ans. Puis, leurs enlants furent atleints de la maladie de la fi^vre [oii (h/scnlc.rie) et moururent en un jour.
femmes;
ils
Lorsquc Androniquc
vit cela,
il
tomba ä
terre, et se jeta,
une image de Notre-Seigueur Jesus-Clirist.
II
disait
:
«
en pleurs. devaut
Nu
je suis sorti
du
LE LIVRK DU SYXAX\1RK.
/.36
[420] i
n
AI)
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A wo» — 10.
<>,
12. >iüD»iV'h]
IJicu soit heui maiiitenant et
.
—
.
'..
le
ressemblait ä
sout lieurenx dans
je ciel.
l^orsqu'elle ent
munde;
le
alla
et
d'Abbii Daniel.
II
daiis
levint el
econlees, la
P,
il
demanda
a
d
pleiin-
iiiuis
(jui
liii
Olli. ID.
onlevi''.
Ouo
siir
:
«
Ic
uom
leur mere, ä
eile cntra,
dit
P HH. .S»bA).
,k»ii
en pleurant, iiuit,
ellf
Ne pleure pas au
loi-nu'MUO, car
tes enfants
le
eile alla les dire a
son uiari;
ils iloei-
distribuerenl leurs biens aux j)anvres et
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allerent ä Alexaudrie. Andnniiiiui- laissa
el
de
di'serl
Seele, oü
il
se
lit
moiui' aupii's
eonduisit sa fenuno dans la llanti'-Egypte, dans
un monastere de vicrges on
viiir
.k-ih]
"i.
(PK
»
nialhonrenx, [)arlirent de nnit
femnie
nioine
entendn ecs paroles,
derent d'abandnniier
sa
—
o/".
0>>>"VH]
tu.T-,
?,-j
r.Jxfi
••
Atliiiniisic.
»
.
nhii-
m'VM) rnA.*
(0 om.
/i
dans reternite!
uii
sujet de la niorl de tes eufaiits,
la
P
««»vtiA
•
••
sanctuaire oü etaient enterres ses enfants. Mais, duraiit la
vit (luelqu'uii (jui
;iu\
c>.v^]
A om. P >iy°i)UV)- — All>ift.|.]
cause de Timmensite de sa douleur, voulut se
dans
nViP.
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:
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Uiou a domit!, Dien a
roviniiJrai.
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««»t.
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«o-A-frii.
•
il
la
Abba Daniel
(Juand dou/.e annees sc furent permission d'allcr a .Jerusalem rece-
laissa. la
benediction des Lienx Saints.
Pendant
(ju
il
(Mait
en route, voifi
Saints, par (|ne sa l'emme, vonlant eile aussi recevoir la brn('di(lion des Licnx la
volonte de Dien
I."
n-n. ontra.
Mais son visage
suile de ses iioüd)reM\- jcunes et de ses veilles,
etait tellement eliani>e, par (pi'il
x\r
ivcr)naut i)as que
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[421]
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Visage n'etait pas
soii
revinreiit ä AlexaiiJiie.
Abbä Daniel avait connu la chose, gräce au Saint-Espril. II dit ä Andio« Demeure dans uu meme lieu avec le moine qui a et('' ton eompagnoa,
nique
:
car c'est uu saint. siit
que
arrivait
c't'tait
ensemble douze auties auuees, sans qu'ou
roslei-ent
» Ils
sa feuiuic, niais ou rappelait Atliauase
qu'Ahbä Daniel
imn
(c/
leuisänies. (^)uand Atlianasie fut malade, Andionitjue vint dire ä «
Mon compagnon
se meurt, viens le visiter.
gravemeul malade. Elle charistie. »
Abbä Daniel
lui dit fit
:
«
Atli(iiiasic).
II
eu uiemc temps et leur parlait du prix de
los visitait
»
Abba Daniel
vint
Abba Daniel :
il
\r
:
Irouva
Pere, je voudrais que tu uh> doun(>s l'Ku-
diligence et lui dunna
le
Saint Myslere. AussiliM,
un partum d'onguenf qni renqilit la Au meme moment, maison. Lorsqu'on voulut Tenvelopper du lineeul fuiebre, on s'apei\'Ut que
eile
mourut.
c'etait
s'exliala
une femme; on trouva aussi uue
histoire et le signe niari.
pour scrrir
(Juaud Andronique
geiice s'obscurcit.
II
la
ilc
lut et
feuille,
sur bujuelle eile avait eciit
il
etait
laisse a
soii
son
apprit ipie e'elait sa lenime, son iutelli-
C(jmuien(;a ä se IVapper le visage et
de jours apres, cumiiie
avait
rccdniuiissdiicc qu'cdle
malade,
;\
se lameuler.
Pen
les vieiliards, Ics tnniiifs, viurenl vers
LK LIVUK Dr SVXAXAIRE.
'38
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^H<.
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roAÄlTft^
n^ch-j^fl»-
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A-nO'ö '»3, 1.
•
2 a
commemoration au 29 Manile;
aot\\'p?:i\
f.
—
'
1(\i.
14. m-^-m-^n-'\
Tomet avec
lui et
reyurent sa biMiriliclion. Apres avoir roQU
dans
nous dans
[Salut a
Athanasie .si'it
que
(jui
P
—
.
l'iit
comme
IT).
ÄO
regu-
:
Saint Mvslero,
par leuis piieres Dicu
mourut
il
pitu?
ait
de
visita
couvent do SciHe,
le
distribuaiit
ses
salut ä
et
sa conipagne de (lemeiii-e, sans qu'il reconnrtt son visage
parce que, ä cause de ses jeünes, ses os s'etaient
de l'herbel.
[En ce jour aussi, memoire de nos peres Abraham, Isaac
et
Jacob. Que
leurs bcni''diclions soient avec nous dans les siecles des siecles! Ainsi soit-il
ä vons,
[Salut
commandements vieillards,
de
Abraham, Isaac
et la loi,
vous qui,
et
Israel, remplis des
1.
',
lombe
la
fiit.v
branches de
A place
lo 21)
jilacee
regulicrcment au 28 llamle, mais sous
aussi,
tombe
memoire d'.Vbba Filpos
lerre rctentirent de la
la vigiic,
portez
les
la
.
les)
Israt'I,
pepins
couler les eaux|.
mort du bienlieuriHix athlete du Christ,
Cottf cOMiinr'innration que
la
dans
ijifirfaits
sans aucune defaillanco, Abraham, isaac et
spinhlnbles
la justice, et, srnthUihlps au.r lleuves, faites
[En ce jour
•
la rouiiit
nYtaient pas des richosses acquisps injustemenl,
c'etait sa femnie,
dessöches
le
»
des siöcles!'.
Andronique, qui
qui
Oue
royaiinie des cieux.
les siecles
ricliesses,
et
le
«w^h/.-!'
le salaiii;
lieremenl, au 28 Hamle. a celle de Masqal Kebrä sous cette formr
et outra
A.
•
ihauma-
le
Mamlc; manque dans O; dans P
forme suivante, tres abregee
:
"
Kn
eile est
ce jour
Philippe), docteur de la loi; les extremit^s de la
reiiommee de son ascetisme
et
de ses Iribulations. Gel
homme,
«i.A^ft
i.^A
•
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Intmil
Mit "Vi
•
Ml
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•••:]
atfin^f
:
turge
>i°/H.>i"/
ffi-l',"-!-
2-3. (Döh]
Abbä
(
ms. omel
iinj. le
Filpos
Dabra Libäuos.
II
des prodiges; par
[Pliilippr),
Ic fils.
llCfl-Ffl
:
d"!
;)»
!
mllXA»^
!
fl)Au»n + A
la
superieur de
volonte de Dien, coiivent)
::•
Uli/.-
:
mot.
l;i
comniuuaute de
a ete dit au sujet de cc saint qu'il
au milieu du desert (du en 6tre
:
c»-
il sort.it
aux jours oü
Talcia H. l'accueillit
des monts oü
vivait
avec joie
la villo saiute
do
des miracles ot
l'aisait il
etait ne, allant
Abuna Takla Havtnrmot ponr connul par une rerelalion du
et
Sainl-Esprit qu'il serait un vase d'election. Apres qu'il l'eut i'prouve dans toutes les oeuvres spirituelles,
il
le
revetit de
pratiqua toules sortes d'ascetisme, en Timitant.
mourut, Abba Elsä'l E/Z.svV)
Tun dos
fils
funebre,
il
xpirituolx
remua
el
nonce ces paroles, Filpos,
(jui
iiKtnot.
11
mourut en llamle.
fut installe sur sa eliaire.
de l'abuna.
parla en cos
Elsa' de venir choz nioi Ic
d
l'habit
monastiquo;
Peu de jours apres, niourul
Quaud on voulut l'envelopper du tormes « Abuna Takla llaymanol
mourut.
Ensuile, ou inslalla
eut une conduile purfaitf en tout, eoinmi' son
regut flagellations et tribulations, en exil, et alla
Que
luttant
»
supt-ricur
ciiiniiic
pi'-re,
pour
la
sa benödiction soit sur nous!
i\
Avant proTakla Hai/justice.
vers Dieu, portant la couronne du martijre,
juste el Saint, etait le gardien
linceul a dit
:
a Filpos de s'asseoir sur nia chaire!
imiiiir
Filpos
Quand Abbä Takla Hfiymänot
le
11
2U de
Amen].
du couvent de Dabra Libänos,
qu'il arrosail
de
la foi
de
Notre-Seignour Jesus-Christ, par les veilles et les prieres;et la niemoirc de Masqal Kebrä ». Cf. Turaiev, Isliedov., 'M't et Mnniim. Art/i. ff/igioL, t'aHC. 1.
440
LIVHK DU SYNAXAIRK.
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couduisil süu
travail,
du
/,.
l-
vers est omis daiis P.
hii iHait
ijui
—
13.
(l'Vrt]
P,
n'servee, se
Salute,
fit
enteudre
luonde, excita les athletes
Ic
guörit Ics blossesj.
il
les
toiijoiir.s
rcius
salut
t'aif
ceiuts'.
G;il)rlel,
l'elogo,
car eile
I^orsquc Mioliel
de
la
classe des
garder, olle seulej.
iiK
l'ils et
du
la l'iHe a
ödu>
Livrc di^s l'rnvi'rbes a
1«;
29
.lesus-Cilirist.
.-
.
\'illo
iiu
ö»«».e.-:iij->
(pii
iiwii.i-:
5 aoüti.
Saiul-j'^sprit.
de soll
la Xalivili' la
uu seul
Dii-u.
de Notre-Seigueur, Dieu
et
gloire daus les siecles des si^cles.
soit-il.
[Salut a
1.
la
•
?i"VL'> "
llaymäuot. La Jigiiitr du su graiulour et de
ayaut
ce jour, uieuioire de
Hedem[ilcur, Ainsi
l'i'ii',
Ce
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«»Äi'"Ah>
:
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celebrc par toul
doiil
niari vors
du
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de supth-irur
fut laisse poiir la
iKiMi
Mtxlw.M
par ses blessures,
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Ma.TiiiK
Au En
—
a
lu.
(]c justo,
Masqal Isehiä,
adouuec;
archauges,
—
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[Salut a
n-Wl 'i'.Ä.»'!
VÄ-ao] 0,
[Salut a Pilpüs, sa richesse,
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I'rm'.. x.\.\, 10 s.
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auunun''!' par les prophetes.
Saus ouviir auru-
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fc jour aussi,
de
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chassa les
rlcl].
la Iraiislatiou
du corps de saint
'l'liad(l(''e,
L'empereur Coustantin,
du pays de Sviic a Constantinople. ainiait Ic Christ, le
qiii
vie des honmirs, fut convciiablement trouve semblable
ä l'aurore et a la pluie eiivoyee
en ce jour. Oii
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jusle,
(|ui
transportcr, lui bätit une belle eglise, qu'on consacra
deposa
soii
prodiges en grand uond)rc.
corps.
Que par
11
des niiracles et des
s'en produisit
sa priere Dieu ait pitie de iious et que
sa benediction soit avec rrnus! Ainsi soit-il. [Salut a la translatiou de Ion corps t.intin,
a
(pie
qu'clles scrvent
d'exemplc a tous
les
villes
En ce jour aussi, ful la dune foi orthodoxe, doux
I.
1'
:
Arrive dans une
W ar^uiiüla;
:ir.
:
/"/ (pii
de nos ennomis bnd
prodiges, fais
s'enfuit.
du pays de Syric
Constantinople; o Tliaddec, laiiotre,
les
liommes
ville.
iJ_v--,j.
devol. Oii vouliil il
'iil
a la ville de
des par
Cons-
niiracli;s et Ic
fen,
des
de sorte
.
mort dr saint AN'arscnul'a et
lis
1
',
niarlyr. (]e saini etait
onlonner evequc, mais
il
sejourna pres de deux freres, qui ainiaient
J,;,|
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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y.^htm-i
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[426]
de Dieu
apparut,
hii
lui cirdoniiant
de coiifesser sa
en
foi
Christ Notre-Seigneur et de reccvoir la couroniie du martyre. (^)uand
de son sommeil,
fut reveillö
aux freres ce
dit
il
d'acoord deciderent d'aller devaut un magistrat cunfesser leur
Notre-Seigneur. Le magistrat
intligea de
leiir
mit en prison, jusqu'aTi nioment oü prit avec
leur
et
lui
subir
llt
lä
alla
il
patiencc et guerissant leurs blessures. ville
de Sä
(Sais),
Knsuite,
oü
il
ciille
para de cetle ordonnance
et
la
roi
colere, et
On
lui
donna
fit
ce
cette fournaise.
tranclia la
1.
ccla,
il
ttite;
les les
Au moment oü on
les
de Seiihur'.
les exhortani a
l;i
dans
la
leur lut
la
les conduisit
ordonne
regurenl
Cf. .Vnielineau, (Jcogr.
et
des idoles. Saint Warsenul'a se leva,
s
em-
dediira. Le magistral enfia dans iine violeule
Quant aux deux ils
Christ
II
les fortifiant,
l'ordrc d'allumei' unr lnuruaise de
qu'avail
le
il
la viile
magistrat reuuit uu grand nombn« de cliretiens
le
le
du
cn
il
trois
les supplicia.
eoncernant
lettre
dans
Apres
foi
grands supplices. Puis
de grandes peines.
un ange de Dieu leur apparut,
suppliciait,
Tous
qu'il avait vu.
la
le
nuxgistrat.
freres,
11
feu
el
d'y jeter le saint.
acheva son martyre dans
qui demeuraient avec lui, on leur
louronne du martyre. Que par leur inter-
de l'Kgyptc,
41.">.
'^
:
h'
^hA.A
•
rt\M
t\rd
hl.'}
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A(^A.e.
AöA
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:
•
hiu.h-n.h.c
•
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AGIT
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4A3
.
nj^A-ftm-
^•rih/.'i
fl)n<'.h'f«n>-
:
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t
HAMLE
30'
[427]
"/'fix-
•
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Kii-
a)-nt;'|:
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hrhs.e^
Mif-ti
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mn?irt->
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ivi-hm
•
:
••
— o"t<.] A t««"^<.. — 10. post •SJl'V P. 0. «DB P A «DAe — — 11. ^.-im] P. 0. A h:iah Viii--^ lA —m — — P. O. A <J(W. A — — 14. Mh,"] A Mh. u"r.e¥ m-^. — 15. n.t] P. O Mi.et A =^ — Cf. la noto suiv. p. P, 0. A — li.
]
"
'^•>Ä<-.
ib. "V-^IK.]
.
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^A,'\^I^^V.
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:
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Ifl^.rv.
cession Dieu
iB-n-tl:]
!.i.
.V.
:
/3. >,cr-J)]
'ti'i.
ait
pitie
do nous.
et
que «a hencdiction
seit
avec nous! Ainsi
5oit-il.
'Salut ä ^^'a^senufä, gloire.
deux
qiii
senfuit de sa
Une bände de mechants
freres,
le
ville.
en halssant
le
nionde
et sa
au milieu dos tlamnies. Ouant aux
jeta
martyrs du Christ, ses compagnons, on leur coupa
le
cou avec
le glaive"'.
LECTIRE PI 30 DE HAMLt
Au nom du En
6 aOÜt,.
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
ce jour, furent martijrises les saints mai'tyrs
Ephrem. Ce? saints etaient freres par lesprit chair.
Us etaient de
faire nioines
la ville
d'Akmim.
dans Tun des couvents de
11s firent
la
Marqorvos [Mercurius]
rc/iV/iV/.r et
uu acoord
Haute-Eg}"pte.
et
parents seloa la
Ils
spirituel
de se
y demeurerenl.
pratiquant lascetisme par les jeünes, les prieres, les adorations et les veilles,
durant vingt annees. Lorsque Satan, Tennemi,
tit
surgir la pei^seeution contre
lEglise, de la part des Ariens infideles. qui, par ordre de l'emperour Cons-
«
:
LR I.IVRE DU
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1.5
Imr
y i'elobrer ils
paiu (ju'avaicnt
so levorcnt
ccs
döpns(''
qui ircsl pas haptise au uoui de
Trinite Sainic n'esi pas dig-no d'offrir lo sacrifico, sauf sur I.i's
.•
HÄ.'/riv/'+
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les
nos eglises
dnii.s
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sacrilicc impur, les saiiils furfiil pris el
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SYX.\X.VI1?E.
Fauld des
la
idolrs.
llagcllercnt rudemtMil, Ics jclArcut par Icrre
el
»
lc>
foulerenl aux picds, jusipi'a cc quc leurs lurmhres et Irurs ds liissiul liilscs. lls rendiriMil
marivre sainls;
Icurs äines au Clirisl .\otrc-Srigiicui- el reeureiil
daiis le ils
les
royaume des
cicux.
[.le
Que par
De
leurs piicres Dieu
dis salul
pleins de zele,
la
couronuc du
lideles viurcut eulcver les corps de-
cnvclopperenl. daiis des vetcmcnis et les deposereiil daiis uu
ciidroit, IUI iiniliiirr coiiveuable.
risons.
Dos
ils
crs cinjj.s sc all
pilii'
aux deux freres Marqorä renverserriil
le
pidduisircul de graiid(>s
de nous
!
gm-
.Viusi soil-il.
{Mrrciiriits}
pain de l'aulel iuqpur
el ilrs
i-qjlireni.
Aririis.
les
(^)uaiid,
Ariens
[rtuiH-/; A-'l:
*
1.
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—
ht\-n-/.
I,
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:
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Le.v., 31!).
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superieure de
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12. >,y»}i|-] ainsi les 3
Dans
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•
4'P.rtl-
:
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•
tD-h-l.-
i:i\\l-,
-wi-x-
:;=
nKA/V
•
üi,e.n.A
•
••
lisibles
nut
:
ri'i'
A=
Ml;
Am-A-n
•
töA'/'ftil.V^
4. *.
P
li. -vn <)
mots suivants peu
uuent plus sur la photograpliii' n/.
mA-|:
ro/w-jh^rt
A
-vil]
!
i
«6. r.-/Ät]
—
ont. 14.
-no-jv
UU:>
h-'/.'Plno"-
!
A?i«»
::=
<),
•
AV^.JP'J
!
:
rrtA.'/
•
h<w
••
fl):'»i*"f
:
A Jw^+'H-V—3
8-'.i. ii>,rt.-l'-
o/ii. fo:
Vu-
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•
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:
!
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IIAMLfi
30''
[429]
'M)?>,
dont quelques lettres ne se dislin-
et
Md.^
.Ii-Wi
=
f*
:
'Vi-/*"
=
a>it-
"ILVn
-s.i.
ne cessercnl pas de doimer des coups de pieds daiis les llaucs jusqu'ä ce qu'ils eussenl rendii
ii
jour
Ell ce
Dit'u
leur
triarche d'Alexandrie, le
äme
du
lu ce luondc
uiie liaut(>
le
il
bienlieureux Pere Päwlos
position
sainte; ses enfauls etaieut bönis;
il
appela sa feiiime et ses enfants
veudre pour volonte. »
II
le
prit sa
femme
ses biens
aux pauvrcs
demanda
la
cette
— Tu
Clirist.
el
et ses
» Elle
acquiesgaä son desir et leur
Henok
(?)
le fils
du
^'oici
«
que
II
el
el
il
:
(
.le
ecrivil l'acle
voudrais tc veudre
de venle.
([ui
roi
fit
comme
ä leur inere.
coiiduisil ses
11
les
se trouvent sur la niarge superieure de
Minas:
il
fut enterre
la livra
11
II
vendit au
A
:
dans ce couvent, dont
est Däg'ä. » i'ATit.
ün.
—
T.
vii.
—
i--.
:{.
vous
je desire
un couvenl de femmes,
viut dans lui dil
enlra dans la vie monasti({ue.
enfants ä un aulre couvenl
Voici la Iraduction des mots
:
enfants et tont ce qu'il possedait, et distribua
aux lualheureux.
il
1.
leur dit
elait
i'enuiu!
voukii se faire moine;
es nolre maitre, repoudirent-ils, fais selou la
avec tout ee qu'elle avait et
jour. moiinii
cf
11
'.
(le saiiil
(/•(/«/).
uue graudc gloire. Sa
el
ctait tres riebe.
mere superieure du couvent
femme.
Abba Macaire, dans
sa priere Dieu ait pitie de nous! Ainsi soit-il
[En ce jour aussi, mourut avait
du eorps d'Aliha Tiiuothee, pa-
Vieux-Csiire au couvent de sauit
Que par
desert de Scete.
honoreej. la translation
c'est
aiissi,
-3
<
lui ce
le
nom
LK
44G i'>
JlA?i
•
AA.* '/:->?
n.ü-
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••
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?i'7ii.^'nrh.(:
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M.
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H"/.m
-•
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nv^h
-
rt"7.e.
(;-7.
chef du niouastöre
Cela
»
l'dn-lise.
dcboul,
los
t-l
um.
jiuu-]
liii
liii
Tut
permis.
11
iiiains
('teiidit' Ics
An
piit,
du
veiiail
tnon
cicl,
(-(riir.
«
lui dil
Puis
il
:
«
.le
-^n-p
••
— 7-8.
ntf-A-
.le
"
:
AhA
"/M"
lo
toi
cid
de tout te
A
-
—
F.
0.
porte;
la
a liaute vnix
mon
cccur.
re^ois, de
couvent,
le
A-
<(.
ot
voudrais entrcr scul dans
s'(''cria
el
sais et je
nm-h-i-
•
h-l.'i «]
,>,rt.Vf] (» A1I1';
de dures besogues du couvent conime un esclave
pitiö
10
-fiii-'i
•
et s'lunniliant
voix,
mon
toutes
i'aisaut
il
Sei-
«
:
Uue
»
tout
plus que tous les autres. Dieu l'exalta ä cause de son liumilitö. II
a\
i
cnlra dans Teglise et ferma
demeura dans
miracles cn grand nondjrc.
•
•
dans un aulre monastere
alla
il
dil
•
A'JA^/»
•
P.
liii
vers
le
n«Th
flJ*
:•=
-«."'l.-i-
•.
i-hnA-
({hiX-fP-
=
)nct\i:.n
•
1»"AA.>
gneur, tu sais que je suis venu vers ([ul
\icMi:n
(LI-
fl»
••
{»"i'Tl-
hF- «
:
Puis
II
••
•.
l'T.r^
••
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:
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}x'ri.ih
=
äc:'»
=
•
•
ffl'jflJhvin-h
h'i'l'
A
:
livra.
du monastere.
se vendit au chef
:
fl»-rti-
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-hn
:
hCft-/;.e'}
iDiO'A-F'
•
!
ii.'/'
:
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o/«.
uH'
:
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::=
•
:
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•
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:
0. •^
[430]
(D'^t.intnf
-.
:
Ahnft-f-n
:
?i9"A-''/A.
:
h/w
••
«i-rtl-
irTh^vi»-
•
h'fav-
:
öM- »iA(i '^^rt, OTAhh -l'jnAVJ»- f J/A-
ll'^iU.]
se lint
•
DU SYNAXAIRE.
I.lVRh:
:
hcft'f:^')
^h"l;•^[•
\_m\i\-i:
C^A
•
nx'j '^
:
••
la-hi:
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••
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n'il'
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••
Pao.
:
©.eiLA"
:•:
flJÄn.h
••
-•
öJI'fl/.
••
es-
sorlos
lui-nienic II
fit
mourul cn paix. Quo par sa priere Dieu
des ait
de nous dans les siecles des siöcles! Amen].
[Salut Paul, qui vendit sa lemme et sos eni'ants, et se vendit aussi luimöme, dans une vente de devotion pour le Christ. Lorsqu'il fut entrö dans ;t
rr-glise ciel,
qui
et se
i'ut
dcrie rorlemcnt, une voix
lui jinDitctiail
En cejour
d'accomplir ses desirs
de louango el
lui
vint
du haut du
son entiere volontö].
aussi, consecration de l'eglise d'Asrclyor. c'est-ä-dire de l'Augi'
Suriel. Ou'il interceih^
j)i)ur
uous daus
les siecles
des siecles
I
Ainsi
soit-iij.
.
rt-CPA
rtn^ A-
!
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•
fli^.n,A-
rx'iff:i:ift\
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:
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fr-l:
:
Budge. Contendings of de celui du Synaxaire.
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[Je dis saliit
de
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image,
le
donna
il
[En ce jour
A
la
lumiere
aiissi,
tombi'
ciit
Vi
i\'K:>'
1'
ib. •H\.f'i
recit.
^VCf-
Vi
=
•
+ll."i.
—
P met seulemeut Gadla Hawänjat,
:
Cf. le
THi
—
•
-rttl-."!
—
.
Quand
to.s
=
l'i.
—
lhr'^.
i""-
ört^-]
—
V/tn]
!-•
A
mht\t
7.
onAMHi mj,
.
eurent
les fideles
fiiii
miracles s'y manii'estereul
oint avec riiuile de la lanipe de
loii
aveugle de sa fdle\
l'eeil
ii
-
^fo?xh
y.hu.
•
All
lir'öA.
>,n.'\] <• ii>,
a la consecration de ton eglise.
pere d'une jeune fdle
•.
yiDKhf :
•tuv
•
'J?.
:
h'^W.M
•
texte, plus developpö, est bien distinct
constniire, ä Constantinople, ö Siiriel,
Aussitöt que
A
iWi^Cflx
10-11.
Wi.
de ce long
1hrv..-t(>]
=
•
-IrlUo-
••
mhof-^'h
••
mwr
.t'.fiAr*?* « ffl^.ii,
••
;i„t'.nxv7i
:
mhi'AKM
Au
IL Aposiles, 277. Ce
ib.
h«"
•
^
ii/^öAti]
4.
yroKh?'
:
.hvc? .
A^'jfrCjPrt
•
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:
ce salani.
A h^vm
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•
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i.
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j^A'i-
:
,f.?i-/:
!
r/Ä-
ji'.-i
:
[«»UM-/:
1"
HAMM-:
30
[431]
memoire des iiombreux miiaeles d'Andrc l'AAndre elail dans
la
pötre. Le suicant fait partie du nombvc. Pendanl quo saiiit le
pays des Grecs, Notre-Seigneur
et Uli le
faire
pays «
ilil
Si
le
«
:
sorlir, Ic dcUvrcv
de
feronl sortir, pour
c'est
dans
le
»
Notre-Seigneur
disais a la ville
:
la
hu apparut
prison, car dans trois jours les gens de ce
manger.
trois jours, 'y
envoie plutöt ton ange, pour prison.
Jesus-(^lirisl iqu'il soll lom''!^
Levc-toi et va ciicz Matthias, au pays dfs anliiropopliages, pour
ini
»
Andre repondit
n'arrivcrai pas
(|u"il
le
repondit
d
fasse sortir, et
lui
dil
:
Ic «
Vicns aupres de moi, maintenant,
ceux qui y dcmeurent. Mais
toi,
leve-toi
ä Notre-Seigneur
Icmp.s
jKiiir
driivre, aussitut
Kei)ul<\ ü
Andre,
eile viendrait
demain avec
:
dclirrcr;
le
de
la
si
je
avec tous
tcs disciples:
luirnu-
LE LIVRK DU SYNAXAIRR.
4'i8
tthrfiA
f\hWiTii
i/'/v/i>rtA
••
,c.n,A"
•••:
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ö»,f,ii>A"
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4-5. mBön'^^iVi^] .IV
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M
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hao
mKiW A.«i'
cD?»^.e.(:.eft5-
» 11 lui
Andre la
donna
—
mii\aD\f,-y;^ (sie).
se leva,
comme
mer. .Xotre-Seigneur
telots.
Andrö avanga vcrs
les
pilote et lui dil
Seigneur repondit
avons des
Andre
le
Saint
toi! :
«
Ic
—
uii
ron
10. öd^:.>
conduira
te
cIipz
bord de
bean uavire, pres duquel Lui-nieme
etait
navirc. Irouva iXotre-Scigneur sous les apparences
Oii
Au pays
affaires ä regier :
consentit et les
sur
—
•
ciel.
»
Le Seignour
«
Je te prie,
fit
lui dit
vas-tu avec ce navire?
des anthropophages.
oc pavs ot vous, vous y allez?
fuit
lui dit
lil
Salut, ö pilote.
«
:
de Dieu soit avec
monde
:
apparences du pilüte, avec dcux anges sous l'aspeot des ma-
sous
le
y,,{\
'•"<"»•
Jrsiis-Chrisl lui avait ordoniu", et viut au,
lui
assis,
du
om.
VU.
S.
•
fl)?,'y.e.-cp
::
••
:
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la
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Veras im iiavire pret ä paiiir; moiite sur cc iiavin-, qui Muttinas.
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fl',e,ll.A"
hi!f:i:yh
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Wi/wf:
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(rii'>'i:
••
'uhoH:
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[432]
dans ce pays,
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lui
Andre
:
lui dit
p(tr consecjuent, i'UDus
monter, Andre
et ses disciples.
Andre sur beaucoup de choses
;
les
Pendant
qu'ils
la
paix
Andr^. Le
pilote repondit
eher, de ine trausporler/«-/MÄ. »
navire, Notre-Seigneur, qui etait sous
Que
«
dit
:
:
«
«
Tont
Xous
y allons. » Le pilote y
voyageaient
apparences du pilote, intcrrogea
saint Andre, de son cöte, lui racouta
bcaucoup de miracles de Notre-Seigneur, sans savoir que
c'etait
Notre-
Seigneur lui-mcme. Ensuite,
le pilote
s'endormit
:
.Vndrö et ses disciples s'endormircnt aussi.
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donna onlro aux anges de porter Andre et ses discide|>oser sur le bord de la mer. Lorsque Andre se reveilla de
Alors, Nolre-Seigneur ples et de les
son somnieil, et
il
il
dit ä ses
regarda, mais
disciples
:
ne trouva plus
il
O mes
«
Ic
navire.
en ful tres etonne
II
Nous etions dans le navire avec » Andre se leva et pria. Mars, le
enfants!
.\otre-Seigneur, et nous ne l'avons pas su.
Christ Notre-Seigneur (qu'il seit louc!) lui apparut, sortant de la villc sous
l'apparence
d'un jeune homnie au bei aspect.
Andre, ne crains pas!
J'ai
Nous
dans ce pays en
n'arrivei'ons pas
nusses par impossible.
Matthias il
et
monta au Andre
ils
dans
les apergüt.
Matthias.
Ilsle saluerent.
«
les
Apres
:
vouln que tu con-
que rien ne m'cst
rlioses et
et fais sortir, »
nion bien-aime
delivrc de la prison
([u"! lui eut dit ces parole.<,
la gloire.
deux disciples
entrerent
lui.
:
parce que tu m'avais dit
trois jours. J'ai
pouvoir sur toutes
tous ceux qui sont ayec ciel
et ses
se trouvait
j'ai
dit
II
cela, rp ininirle,
Leve-toi, entre dans la ville
que personne
ä eux;
que
lä
l'ait
et
Andre
Ils
Ouand
se leverent et entrcrent dans la villc. saus
vinrent 11=
t\
la porte
prirent,
de
la prison,
louclihrent
la
porte,
dans laquelle eile
s'ouvrit
trouverent Matthias assis et recitant les psaunies. dit ä
Matthias
:
«
Tu
as dit
:
l)an<
deux jours, on mc
;
r
nto-n-J"
'
V-jr
»1-/:
:
01-1*1 -^
:
Ml
•
'/"4»r7i
•
'.
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h'iff.'C^ti'/.
atöh'
1.
•
:
ante
—
^ A.O.
—
>,A.
ffl''7l-.eft>.
O
at/rf. ii***.
A
Tu
me
—
A
du Maitre quo dit
ö
mou
Or, quand on m'a
moi
et
ta
:
la
Ne te
il
5. -jv. ]
— — —
öA.-J-^.
J-.
A
(7>.
W'\V.
A
>,>]
et
»
de nion
Matthias
— j-ü. — A—
0^».
•
ffl^ei^]
8. y»?!«.!!] <>
H-V.Vao-.
ma
on mangera
repondit
lui
cött', je dis
:
comme
des
lirebis
:
Je
«
le
Si c'est la volonte
au milieu des loups.
prison, j'ai invoque nion Seigneur;
il
s'est
crains pas; au bout de trois jours, j'enverrai
fera sortir,
cönipagnie
;
te
Ic
vüici
ilclivrcra.
de
arrivc, vois
les
gens qui etaieut dans
commcnc^a par maudire
le
la prison,
toi et
doncce que
supplierent Dicu, qui exauga leur pri^re;
gens qui etaicnt dans
la
l'intelligence leur revint;
prison ils
la prison, lies
diable et tonte son armee.
;
Irs
ils
tous
tu vas
des bctcs
et
Matthias
imposerent leurs mains sur
apötrcs ouvrirent les
leur ordonnörent de quitler
sortirent dans la rne de la ville,
comme Andre
Ics
yeux de ces gens
et
Matthias
et
la ville.
pour connaitre ce qui
i"
•
?h9^<-
:
l'i. .rrt.Tl''*"»']
lioiiclicric
h{\'i-
}^A"'faj'-
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hAh
:
•
mhön
:
»
Andre regarda
Andr6
fflilK-
Ch,
:
Kill
i*'
mfirpait-
=
h.
vie dans cetle ville, n"as-lu pas enteudu oe qu'il
dans
dit
toi et
ceux qui sont en
il
ma
—
'.
uiie bete de
trenible.
ciel
le
A
llHrThh
••
=
que nous avons vu aupres de Notre-Seigneur;
Je vous envoie
jcte
m'a
Andre aupres de faire.
:
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T^rl,
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•
»nc
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flinu'J:]
frere, mais, inoi
je terniine
VS"/-
7. öA^-]
i !.
V..
comme
tuera
dans TEvangile
revele ä
— —
as oublie Ic mystere
l)ien,
•
m-M'
••
AX-ziLh-nr/Lf:
:
1-2. •y^Tvc]
t;/«.
quand nous en parlons, connais
at-h-t
:
Tfit^h
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•
'/h/^'J-
•
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:
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A>i°/ii.h-flWi.c.
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fera sortir. on
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DU SYiXAXAIRE.
LE LIVRE
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ils
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—
iV»
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14. aiwOi-Pöo-i:]
A ow.
rendirent ä
prisonniers n'y !
(^)ufi
chez nous?)
la ville cc
»
nous
—
la
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flj,e.n.A"
—
ArtA "7^'-
••
il-^öA,«-]
I j. ««",-l-3
:
:
de
Ensuite, on les jeta
prierent Dien. Lorsqu'ils
dans
ils
trouvrroul
plus.
11s
=
ja.
a
A om. A Hin — >..
.
:
la
porle de
furent etoiines el
de quelle espece est
une forme humaine et Mattliins.
prison; mais
la
:
A "ty)-.
et
rapporta
Le peuple accou-
sorte quc leur sang coulait ä tcrrc,
curmt acheve
-n
prisou, pour on faire sortir les
qu'avaient fall Andre
teile
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M
ö)
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se saisirent d'Andre et de Matthias et les trainerent
ville,
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30'
[435]
colonne, surmontee d'une Image, et lui dirent
:
«
de leur
cöt(5,
s'approelierent
dune
les apölres.
leur priere,
ils
dans
comme de
Crains, a cause du signe
de la croix dont nous te signons, et fais sortir, par-dessous, une grande quantite
d'eau,
Une
tres
comme
grande
l'eau
du deluge, sur
quanlit(j d'eau jaillil
cette ville cl sir tous ses habitants. »
de dessous
la
colonne, de l'eau amere
comme du sei. L'rdu. fut sur le poiut de submcrger la ville et tous ceux qui sy trouvalcnt. Les habitants prirent leurs gargons et leurs fdles et voulurent sortir de la ville,
mais l'eau coulait de
a tel point qu'ello arrivait ä leur
cou
la
colonne de plus en plus abondanle,
et elail pres
de les submerger.
Ils
pieu-
LE LIVRE DU SYXAXAIRE.
452
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:
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qui sortait de dcssous
la
les habitants
Andre
ii>>
(A
d-ny,
.Je
dit ä la
te le dis
vrit et cngloutit
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cettc eaii) est
:
colonne
«
:
tombee
en verite, ini
si
lim
je bätis
le
une eglise dans
badigeonnera.
de
la ville viient ([ue
Teau setait arretee,
ceux
elTraye.
(jui
Dieu;
et pritM-ent
tuenl les liomnies, hs
Les Apötres leur dirent
Les A])ötres prierent ä nouveau
«
et
A
Ne craignez
flu
Ils
leur donnerenl les sainls mysteres el
Gardez ce que nous vous avons ordonne, leur
de vos jours
et
enseignez-le ä vos
lils,
qui
allerent
sc rcliniit.
cetle \in\
pas, mais
les avoir
ramenes
ressusciterent tons les morts,
baptiserenl tous les habitants de la ville au noni du
du Saint-Esprit.
L'cau
»
la terre alors s'enlr'on-
itiil/inijjdpliai/cs. :
ils
f/iii
qui avaienl p6ri dans leau et ceux cpie la terre avait engloutis.
eglise. «
siir
C/est assez. Le tenips
croyez en Dieu; nous ne les abandonnerons pas avant de
ils
e. wc.'h
colonne, s'arriHa.
Les Apolres etendirent leurs mains
eau
?i
-.
o
=
vers les Apötres et marchörent avec eux, precedes par l'eau
»
••
•
teinps de la seinence dans les coeurs des habi-
dans cetle eglise,
eettc ville, je tc placcrni
la vie.
A
(>
fl»>.P li.
ä non.s! Cclte colere
tants de cetle villeest arrive.
ti
:
aHiW'i\9^ao^
Am-A-Ä-yi«»-
:
AW"
:
"VJC.
de ces deux liomnies elus, do ccs serviteurs de Dieu; niaintenant »
l'ul
Vr/i.f.?'
nat'h'l-
«T'Srt
./«'PC
•
•
fl'^^.
H^'-p
:
mhi
ii>.
le
pcuple
htih
:
«»-rt
:
:
«>/".
de linondalion est passe
le
.ej
VilTi-j:
rD,e.(LA}''ö«-
•
mÄT^n^»}"«"»-
'
••
w\
.
<{.(:u-
:
•
y"fl>-;J-'/
:
9"^-C.
-.
^^-n
'/•'i".;\"y.-h
uous croyons cn leur Dieu.
Qnand
l\h1\\.httih.i:
^<.
:
^Y.-H-n
tOhiA^'h^
:
-.
..
«7^?.
.
it-i-
:
— — *«>] ow. — O om. — — 7-8. — mChV-of'] o»z. m (A A Dans dadUi llasv. (Budge) on ajoute at-M- rt>A. — A VWi.e — 10-11. A o/«. — 11-12. Mf-lfa». »vc] A om. ^— 14. ao^i, (Oa/ii. A hmi v
raieni etdisaient
4,00
-.
,/,>k1[i-
.•
rtif-ft»oi>-]
.
A — ÖA.
uou.s ä cause
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:
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fl»h.>;i.^')o»-]
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O
A
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l.H.
om.
7. toh-n-i- ]
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Itx'm'l'
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•
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•
[436]
Pi'm'c,
leur
Avec du
cette
Fils et
li:'iliii'iit
une
dirent-ils, jusqu'a la
viendront apres vous; priez
in
hö'»-
uun-Tncf
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A^i-iii.h-nji.c
— 2-3. —
V.
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— A
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A
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«>•
—
••
15.
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•
n
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l-n
Cf. page
que vous aviez de inaiiger
•
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3.
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suiv., n' 5).
les
disccrnemeat, poiir inanger les alimeiils
le
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de vous
et
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:
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athö/.d.'l'
W'hi
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treloiij;-iier
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•
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Dieu il
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«»t'-iMlh«»-
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•
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453
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1.1
15
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«»'fiAÄ
••
ö)«»/>h.
öjfr '
IIAMI.K
3(r
;'.;!:
hommes;
jiniprcs
aux
beaucoup de miraclcs et guerireiit de nombreux malades de cette ville. Andre avec ses deux dlsciples alla au pays des Grecs. (hie sa priere et sa benedictiou soient avec nous dans les siecles des
hommes.
»
Les Apötres
fireiit
siecles! Aiusi soit-ill.
Salut k Andre, qui entra dans
compaguon;
aide ä Mallhias, son il
lil
cau,
jaillir l'cau il
[Ell
Na'od,
(pii
jdur
niaiigent
(pii
('galciiinil
praliqiia
grand ascelisme
pays (riilwidi
amere dune colonne de piern'
converlil ceux ee
le
faisant voir la
;
les
eile
,
l(!s
mourut
lioiiiiiu's,
la reine
[Oasis).
et,
par riiiDiidalinn de cellc
les (iiilln-iii>iii)ha(ics'\.
Maryam Rcbra, femmc du
(üiivrcs spirituelles et accomplit
ubserva pleinemenl
pour venir en
grandc puissancc de miraclcs,
la
regle
rui
toutc vertu, avec
saintc des
moines du
couvent, oü est le sepulcre d'Abuna Takla Haymanol, et mourul en paix. (hie l'aide de son intereession soit avec nous dans les siecles des siecles! Fiii
de
la lecture
du
inois de llamie. Gloirc a Dieu! (hic sa misericordc et
sa cleinence soient sur nous!
V.
:i.
Amen.
30
-
ADDE^DA Comme
a ete dit (p.
il
manquent dans
A
125,
b
»
.
fh
.
^•>'7/»'./.
:
(sie) hF'^f?'
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Au
3)
^Ao ffD
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1.
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:
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•
h'it\t\
p,,f[ioti
:
(p. 396).
ht\fn>
H^"?'*
h:'"i'.)\ :•
XW.^
423).
p.
A-iffi/'-ih
yjfiA'fA
•l'a»h 1.
fr;|-<(„ "
:
W'ii-
Deux saläm ou qonc
hl'"-
:
fl)/.rtFh
h'iim
•
menfion de Märyäm 4, 5)
>,
:
rtffD^
!
•
25 Hamle
(sie) tDh,y'i(\/.
la
s
ajoute des saläm ou des qenC- qui :
396).
(p.
Saläm pour Abbä Takla Adonäy
2)
A
.
A
432),
;59(),
mss., ä savoir
Saläm pour Abha Xoli
1)
'
les autres
t\ha)-i-
••
• y.««-
iiH:li{il\
•
•
•
'/"rt'i'A
't^A.v
hF- «
iwni-
hii:
••
hm
:
•
/"/»
•
u'i'/i.'VF-
y-ixA-
•
••
All
hy ••
h
NOTE
L'ordre et la metlioJe suivis Jans cette edition du inois de
du Synaxalre ethiopien, sont Le texte reproduit dans les de
A
'd'Abbadie, ms.
le
()(i),
memes que dans celle du mois parties communes ä tous les mss.
Hamid
de Saue.
les
est celui
seul ms. qui nous ait conserve la forme pri-
mitive, sous laquelle le synaxaire copte est entre en Abyssinie; en outre,
nous donnons en note toutes les variantes tant
seit
peu importantes,
qui, par rapport ä A, caracterisent la redaction posterieure
ou vulgate
du Synaxaire ethiopien. Les nombreuses additions qui fönt partie de cette redaction sont inserees ä leur place
dans
Aux mss. de
P
la
redaction posterieure
:
le texte,
entre crochets [
(Paris, Bibl. Nation,
ms.
Oxford, Bibl. Bodl. ms. 25) un troisieme est venu s'ajouter; c'est
et
ms. d'.\b])adie
16-)
(^
A
,
dont M°' Graflin a bien voulu nie
].
1:28)
le
faire parvenir
Photographie. Ce ms. se distingue sufTisamment de P et se rattache
la
dairement ä du
meme
la famille ä laquelle
archetype; p. ex.
A
appartient 0, sans deriver pourtant
conserve parfois
changee dans 0. IJnecaracteristique de
la
la famille
legon primitive de A,
de
et
de
A
(ä
laquelle
appartient aussi l'orient. ()70 du British Mus.) est l'addition de recits et
commemorations, «
Gadl
»
des Actes apocryplu^s des Apotres, soit des
des Saints abyssins, soit d'autres sources. IJne curieuse parti-
cularite de le
tires soit
et
de A, par rapport ä P, et qui rappelle, en {piclqiie sorte,
)alnv(' vi l'.lohim, s'observe dans le
quo A, traduisant Paralje
nom de
^-~.J! (J™.'!) b.>.™,
Jesus-Christ. Taudis
donne ordlnairemenl
h"/!!.
NüTi:.
456
hi
A
hl'M-ffl, et
:
ont h'lU.M \jOS
[440]
que P met regulierement Tni:Mi\
quatre mss. A,
^"^\^ i*,
0,
?,"?ii.?,i
:
/,,f A-ft
•
et
hCA-f-rt,
tl-ttth-l-
A et l'orient.
070 peuvent se grouper
ainsi
:
(texte arabe) I ,
A
(texte primilif
P
Comme
pour
le
A,
G70
Orient.
'.
mois de Saue, rorlhograplie geiieralement suivie
A; pour
Celle de
est
0,
additions de
los
P, 0,
et
A,
quelques morceaux qui se lisent seulenicnt dans
P; dans
de
celle
A, nous suivons
et
on general lortliograplie de A.
Sauf pour
les
morceaux
ipii
manquent dans
P, la traduction est due,
en tres grande partie, ä M. Singlas, professeur au Grand Seminaire de Chartres. Dans j'ai ete
le travail
ingrat et difTicile de la correction des epreuves,
aide par M. Sylvain Grebaut, ä qui jadressc
ici
mes
remer-
vifs
ciements. I.
l'rascali, ocluliii:
1
.
V fii
juger
(jesc/i.
Tubingue seraiontde est confirme
Sapclo
renseignemenls quo d(inno M. Duonsing [Liefert das
p;ir les
Miiteiudien zur
la
Abesxiniens .'Gülün'^cn, 1900
menie famille que O,
A
marge de A
(cf. p. ;529,
reccnle) relatives a IWbyssinie
18,')7i
:
372, 445' on
clles
fp.
445
«
cieux ms. provient de Tana).
ce couvenl de
Makana
iil
Dagä
»)
On ;
il
le
ms. de
du
parfois des addilion.s
y
de
meme genre. (]'est, spocialoment du nom de vulgate.
est peul-etre
est
Si/na.rar
el cclui
ms. deTubingue cela
manqueul non seulement dans
bien naturel, mais aussi dans les aulrcs mss.
son sanctuaii'c
ül/i.
ms. de Gottingue
par les morceaux publies par Dillmann dans sa Chrestom.;
Viaggio e missione catlolica, Koma,
la
]<
,
et lor. (i70. I'our le
semblc-l-il, la redaclion que Ion j)Ourr.iiL ai)pelcr [)lus
Dans
(illDl.
l'.ios.
fait
durn' maiii plus
l'arabe. ce qui est
loujours mention de
Daga
el de
donc tres vraisemblable que ce pre-
Kslilanos, ou sanduaire de Saint-Mlicnnc. ä
Dagä (Lac
KU Alt
AI.-'INV'AN
mSTOIRE UNIVERSELLE ECRITE l'AR
AGAPIUS (MAHßOUB) DE MENBIDJ
mm
KT TRADLITE EN FKANCAiS
ALEXANDRE VASILIEV Professeur ä l'Universite de Dorpat
SECONDE PARTIE
PATR. OR.
—
1.
VII.
—
1'.
'l.
lOpteat
(l!
^I
AYERTISSEMEM
du texte de
L'edition iiiauuscrit
le
ä la
seconde partie d'Agapius est basee sur
s'arrete au milieu d'une phrase dans le cours
fin et
de
la
unique de Florence qui est malheureusement incomplet
notre
ere.
par
feuilles qui,
trouve egalement dans
se
11
mauvais
etre ä ni
etat
du vm"
siecle
quelques
mauuscrit
de lliumidite, sont completement
le fait
illisibles;
tout
manque de manuscrits en general
cela est indique dans le texte. Le le
ce
et
du mauuscrit de Florence en particulier serviront peut-
nous excuser de ce que certains passages ne sont pas
dechiilVes,
sullisamment interpretes.
Pour
j'ai iaite
en
190-], et la
me
Graffin a eu l'obligeance de
M""^
Ce manuscrit
photographie de ce manuscrit que
procurer en
I
!I09
'.
est cote ä la Bibliotheque de l'lorence cxxxii
avons soigneusement reporte aux variantes toutes manuscrit que nous avons cru devoir corriger dans pani inutilc de mcttre
uii
les variantes
les le
'.
Nous
lecons de ce
texte;
il
nous a
sigle devaut cliacuiie de ces lectures, jiuis-
un seul manuscrit.
qu'elles se rapportent a
Dans
du mauuscrit de
cette edition j'ai a nia disposition la copic
Florence que
nous reproduisons fidelemeiit
les
omissions des
poinls diacritiques. Ces omissions sont (Tailleurs tres frequenles dans les
noms propres. I.
I'our
It's
rensci^'iu'iiH'iils coiiiph'iiiuiilairL's. voir
>KCKiii, xjiucTiancKiii
apaöcKÜi ncT0i)ui;i, X
lipeMCUUUK'l,,'. XI|1904)p. 574-587 il'A'i'ajiius,
Patr. Or.,
t.
V, p.
lianae et Palalinae Codicuni
(^t
5(il-5f>'i.
MMS
moii arlicle irl.Ka
rAverlisscmeiU
—
2.
"
Jans
Araniii MaHuii/ile
l'>u:^aHTiiicixiu
a la preinierc parlic
de IVHlition
Asseiiiani, Bibliotliecac Mediceae Lauren-
orieiilaliuni calalogus. FloreiUiae, 1742,
]>.
21,{.
—
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1.
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4. C.nd.
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1
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v.
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—
•
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Cod.
2. 5.
^~r:'
C.11I1
^^>!.
r.ii.
1.
i'»i.
i.
^'^-J
J3 ^^' <^3
i_'l
^_^.^^^".
—
Le sens
:j.
.~'.
.
LA SECONDK PARTIE DE L'HISTOIRE DE MAHBOUB, FILS DE CONSTANTIN, DE MENBIDJ, EVEQUE DE LA VILLE DE MENBIDJ, Copiöe pour lui-menie pur Sa'id, Mesili
— que Dieu
de
alt pitie
lui,
fils
d'Abou-l-Bedr Jean,
lils
de ses pareiits, de ses ancelres
d"AI)d-al
de tous
et
les clireliens.
An
noiii
du
l'iTi'.
du
l'"ils i't
du
Saiut-Es[)i-i(,
Dien uu...
Jules Cösar' regiia peudant ([uatre ans et quatre niois; et Auguste Cesar
regna pendant cinquanle-six ans truit le
1.
ruvaumo des
Juii's,
Les evc^nements dont
pius, sont
A
il
s'agit
108,
1,
574 et 577. Chronica Minora,
vei-^io, p. 8.3
oü
la
1
an 8 de son rögne qiii
commencenienl de
la
premiere partie, ä partir des
tu.xle
ed. E.
du ms. de Flurence.
W. Uroo/cs;
—
2.
fol.
V.
interpretatus est /.
(Corpus scriplorum cliristianoruiu orientalium
.
la
de-
seconde partie d'Aga-
le
la
fut de-
devint dans
de
redaclion differe du II,
ei
dans
la fin
B
V.,
En
qui leur avait apparteiiu,
egalcment racontes a lüO
et six mois*.
C
17G
6'.
JJ.
v.,
Si/nc,
Chabot;
'
AGAPIUS. KITAB AL-'UNYAN.
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2.
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Ij-Ul
~.J
—
~\J:^j^\
w'j'^.J.
2,
\. C 177: H
,
des Koinains;
])Oii(lancf'
comnio noiis
(jui,
—
—
IWi
(Iml.
<>.
V.
....
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v.
jj'
meme
Ii'iii-
i!
soii lils.
de
Icmps. Alors :
»
l']t
de lueiue
d
pr(i|ilieli('
la
Mi'ssirs
U(!
apparlienl;
lnul
Tut ae(;oiU|ili ce
lemps-lä;
Pen de tenq)s
qu'il les gouveri\ät.
1.
3.
que
lils
lit
—
S.
U.
J'Aiitipater,
liier llyrcaii.
If
.luifs, avaiit
mais ä partir du
(oints); et
leur royaute cessöreul
c'est lui (pialliMidiMit les
dil Daniel,
*
li)rsi|iic
etait la sixieine
peu-
larcliaugc Ga-
II
Y. G.
Sync,
1,
ix, •i'.-27.
p. rj,S(i-587.
—
ö.Sil.
— 5.
'..
quand Herode eut re?u des Romains
delruisit cutiercmcnt les
Chr. Min., Cf.
Sur
de Darins,
Mich,
\r fol.
I
11,
p.
le Sijr., \
.
si'
il
134. I3ß.
iiouve
rt
la
souverai-
ne voulurent pas
deux murs de Jerusalem
et
s'empara des insignes sacer-
83 [annos I,
lils
du Seigueur'.
les Juifs sc revolterent contre lui
un grand nombre de scs habilanls;
Daniel,
Sync,
177.
seroul pas öt6s de Juda jusqu'ä
el
premiere anuec en
la
a])rcs...
netö sur [les .Juifsj%
perir
(^.
grands pretrcs des
d'llv'staspe, en laquelle lul lermine le 'l'enqile
fit
V.
iKindu-e est de quatre cenl quatre-viugt-lrois ans et qui fun;nt aclie-
vees cu (c
f"!. 2.
«."
au sujet des sept scniaiues et des soixautc-dcux seuiaiucs',
briel lui apparul, \('
(pii
--J.
accornplie la parole de Jacob, [chel' des Patriar-
Tut
Les rois
«
<^L:
race des genlils, Irs gouverna
la
les
A*3
C^'st complett' d'apres
iinposa la capitatiuu et
Tous
j_^l'
l'rllt-rlre 0''-s^^'
4.
-"-o....
...
....j~i«
J3
leur sai-urdoce lul aliuii. lliToJc,
fit
et .lunatliau,
ce (jue vieuue cclui a
dont
(^.od.
oü Herode regna snr cux, leur proplietie
chesl, qui dil
ples".
—
Cod.
7.
(juMlerodo les gouvernät, etaieul uppel(5s iiionient
en
177.
('.
.">.
.
I'avon.s lapporle, etait
pendaiil treiile-<|uatr(! ans':
grand pretre,
.^w^-»
A
^
'-'-'
^^U J^ \^X
|^__^^l
j*-»^i
.'5.
2(ri:
Version arabe de la Biblp.
la
i^jj-
^ij^ ^y^ j^-i^'*
le tilre
37;.
—
'2.
Chr. Min., de
la
(icnese, .\lix, 10.
—
.S3-8'i, 13'..
C.
II.
p.
seconde parlie dAirapius.
lllSToini-: IJ'AIJGUSTI-.
:,:,;
^a
LL
—
^l-^^.
1.
^3
^'1
cLu ji^ ^h
^.-^
>:'
^Lb
Restiliic d'apre.s la
....
H
-'^^
„;;J!i~.,'.
2.
Vil
^
^'
u-v-i;'
KT DIlKHODi:.
—
^^>-^A'^3
—
^_;.--LJ:^'.
3.
4.
H^.ii
-^^^3
i-^'j-^*
—
Lvv^JJ.
prcmiere partle C 17« oü, au
de
liou
'-^-^-'.
:>.
J.>ly
>v'3
^.JL"
—
fol.
2
V.
fol.
2
V.
Cod.
^r', se Irouvu
-1.1
,
penuit ä personne d'ötre grand pretro plus d'im an. La meme par coiix qui gouvermTcnl les .luifs apres hii'. Husuite il fit
dotaux
et
mesure
fut prise
iie
venir de Baliylone llananiel et Fetahlit grand pretre sur eux ponr nnan; au pour uu boiit d'un au il instiiua .\risti)bulc, fils d'llyrcan, frere de sa femuie, an. Ensnile
En rode,
la
il
tucr .\ristobulc,
lil
Aufustc
uiarclia contre
Cesar
Antoine,
soii
et
la quatrieine
en
lieulenant.
anmie
'.
d'llc-
revoltö,
s'rtail
i[ui
le
Cesar.
Auguste comballit
de Cleopätre, reine d'Egypte.
parce qu'il etait amoureux le
d'llyrcan, et retablil sur eux llananiel
refuse obeissance et s'ctait insurge contre
lui avait
avait resist^,
iils
d" Auguste
quatorzicme annee
peuple (KEgyptc, s'cnqiara de deux fds de Cleopätre, qui s'appelaient Lune, et les tua; il s'empara (aussi) de CleopAtro et d'Antoine, qui
Soleil et
se suieiderent
d'exister et
En
la
il
pendant
tomba sous
(li\-liuitieme
Tibere, son gendral, 1
1,
i:i.").
la nuit. .\partir
Mich, le Si/r.,
Chr. Min.,
(jui la
1.
137.
Min
Chr. Min.,
,
soumit
13A. Chr. Min.,
I,
'
11,
et s'en 84.
«4. Creg. Ijar-Ilebraei
11,
II.
II.
S'i.
'•'..
le
royauine d'Egypte cessa
domination des Unmains'.
annee de son regne, Augistc envoya en .Vrnienie
27-30. liar-llebr., Clir. Syr..
133-136. Chr.
la
de ce jour
'iG.
—
3.
—
cnipara\ 2.
G.
Chromeon
G. Si/nc,
Sync, Eccies.,
p. .^«R;
liar-ffebr., Chr. Syr.,
'ii;.
—
comp. 4.
p.
.^lich. le
.58!).
(id.
Abbeloos
p. 583.
G. Si/nc,
Mich,
p. .".02.
Si/ri,-,!,
et Laiii;/,
1,
le Si/r.,
1,
.1/.
Ic S>/r.,
AGAPIUS. KITAB AL-'l"XVAN.
',(i2
[(i
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Aj'^^ J^>zJ\ c-J
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3.
Cod.
C
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178 V.
.,yjJj C 178
Cod.
Bic7£;tov.
—
—
-, .i'-™^!'.
6.
—
w---'.
,
^-v'i.
V.
—
7. Ell
i^
''^j^s ^^!l
^_^-^lÜI
Cod.
2.
Cod.
4.
.UW
marg-o
C
^.^f=.
^
C
,j.J»^^
Cod. ,^-y
9.
Cc
Roslituc d'apres
...
lül 011 oe
C
^.^^.^f
=
; r*
Cod.
ö.
:
C
B
5566,
'^pö
^'i-
—
w-^kJo
la preiniere
A
5506,
5500 ans.
v.
jour ({uc les Romains
iiistitiiereut le iiiois bissexfil,
idus
:
—
I
170
lous les quairo aus; c'est-ä-dire
~2.^>
v.
.
.
J^-3
fij'
Complete d'apres
8.
partie donl les manuscrits donnent les dales diflerentes
—
v.
^'
^j-tf-3
178
178
—
>uJ.
t-^'
,
MapT'.oJv
eC xx>-ÄvÄtöv
1:06
'
qui etail
Quant aux
.
(Irecs, ilö Tappelaifiil Bits^tov^.
La vingl-huilieme annee d'Augustc, llerodc Ic nom du (Icsar''.
une
balil
ville
et
l'appcla
Cesarec, d'apres
A
epoque
cettc
Sexte, pliilosophe pythagori-
se disliuguerent Ic savani
cien, et Jiida le (jalilöea'. I'^u
trente-deuxieme annee d'Herode
la
d'Alexandrc, naquit Notrc-Soignour crcdi
mardi),
(le
le
Grces, ce jour fut
et
en
Messie
le
douzieme jour de
la lunc'.
glorilie.
qu'il soit
,
vingt-ciuquieme jour de Kanoun
le
eent neuvieme annee
la trois
l''
;
Adam
Depuis
il y a un espacc de 5.")ÜG aus''. Avant cette aunee-lä, les Honiains avaienl envoye
mer-
le
scloii le calcul
des
jusqu';\ cette
date
nus pour reccnser
la
populalion soumise
(laus sa ville, et voici
I.
M. 5.
('/(/•.
Min.,
leS//r.,
1,
G. Si/nc,
5,500 ans.
Svr.. 47.
—
II,
i:i7.
—
2.
G. Sijnc,
M.
le Sijr.,
G. Si/nc, 598.
I,
.1/.
p. 590.
S'i.
i:i8.
limpot
cpoux de
.(osepli.
Chr. Min., 11,44,
p. 597. 7.
k'A.
que
;'i
—4.
('/(/•.
I,
.Marie,
Min.,
11,
44-45.
137-1,38. Clir.
le
jugc
Cliacun
(Ic
legat) Cyri-
[allail
monla pour
11, ki\.
G. Si/nc, p.
Chr. Min.,
le Si/r.,
'.
.599.
—
(i.
Min.,
—
,3.
CA/-.
G. Si/nc,
Min.,
G. Sijnc, II,
s'iiiscrire
sc faire en-
11,
p,
.595.
44.
—
p. 597-.59S
:
45. liar-IIehr., Chr.
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DES MAGES.
I1IST0IRF-:
[7]
7.
Cod.
3.
-v'j
^^^3'.
Apres
registrer... alors. glorifie, les
naissance de Notre-Seigncur
la
Mages vinrent Je
Notre-Seigneur
le
Messie,
qu'il soit glorifie,
—
de Tur, de
Tencens. Le savant gree Longinus rapporte cet evenement de Svrie, c'est-ä-dire as-Scliäm, quand
il
*
la
tuynhe
dans
la
Romains contre
partie de son livre, qui [traite] des guerres des ville
Messie, qu'il soit
Ic
l'Orient avec leurs presenis, qu'ils oOVirent ä
dit
ä Cesar
:
«
et
de
troisieme Anlioelie,
Los Perses
d 'Orient sont entres dans ton cmpire et ont oH'ert des presents ä Tenfant
ne en Palestine
;
quant ä savoir qui
pas encore appris. VX
Auguste
ecrivit
» II
est et de qui
Longinus en reponse
Ecrivit a
l'inl'ormatidn ([ue tu as et
il
ce sujet ä
!\
ti
ne sais pas qui
vante
<[ui
il
Auguste
F.t
:
«
De
verneur de
la la
est,
:
«
nous ne Tavons
envoya une J'ai In
ta
donnee sur Fcnfant ne en Palestine parmi est ni de qui
il
et j'agirai seien la justice
connaitre
est fds, et lui
sa lettre
sur les .Mages, qui sont venus de TOrient et
et tu
il
Auguste
:
il
lui
lettre.
lettre et les .luifs,
ont olTert des presents;
est fds. Je m'inforinerai de la verite
Merodc, notre gouverneur en Judee, nous fera
sa conditiou et son histoire... »
ecrivit a
llörode,
part du roi des rois .ludee,
salut
!
lettre
sui-
ä Ilerode, fds d'Antipater,
gou-
son gouverneur en .fudee,
Auguste
Longinus,
le
savant, m'a
fait
la
connaitre que
* loi- ?•
AGAPIUS. KITAB AL-HNVAX.
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lyLWi
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LU^^-j L-^.j
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ne un ciifant ä qui les Perses ont apporte des rlons et des pre-
—
sents; informe-loi avec soin de lui et des Mages, qui soiit veiius chez lui;
quelle est la cause de leur venue, qui les a euvoyes et quels etaieut les pre-
sents qu'ils lui ont olTerts? co)niaissanc(\ ii.l.
;i
Ic
que vous ]^es
livres
laites?
Mages
oi'i
il
le
caclic rien ä soii sujet, afin (|uo j'en
vcul
siguc de
cet'i,
prenue
»
'.
les
Mages
et
Icur
ilil
:
«
(hrcst-ce
«
lui
dircul
:
«
i^e
gcaut (Nemrod) avait coiuposc pour nous des
proplielise en ces termcs
quelques siccles
vous trouverc/., la
myrrlic, de Tor
el
:
sera grand et loul
il
;
aspecl; vous
tel
Ne me
grand Dicu
Herode eut une entrcvuc avec
*
V.
si
(•(inunc
Ihi
eufant naitra en Palestiue dans
liuiivers lui sera soumis; et cdoinic
nous
leclierclierc/; li Idrsque
savons, une etoile de
tel
et
vous raurez vuc, apporto/. de
la
Ic
de Tencens, allez trouver Tenlanl, olFrez-lui
adorez-le et revenez
;
si
vous ne
le
faites pas,
tout eela.
un grand mallieur vous
vera. VA nous n'avons pas cesse de garder celle
]>roplictie
däns
arri-
notri>
me-
moire, nous et nos ai'eux, jusqu'a ce que celle etoile nous apparüt. (^Hiand
nous y eümes Irouve les signes (pic nolre grand clief uous avail indiques, nous avons apporte des presents el nous somnies venus nous lui avoiis olici :
pour I.
—
2.
le
vnir el Tadorcr. »
Corn)). Mich. Iv Si/r.,
Sur
I,
p.
i:!S-|:!'.i.
Ihir.-Ilehr., p.
ceci v. C. liczald, Die SchalzhOlile, I,rip/io-,
50 (47-48). Chr. Min..
188.'i, p.
33-34, 5ü sq.
II.
'i."<.
inSTOIRE DES MAGES.
[9;
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rc_^Jl
j-^^
1.
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Uli
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Jj ._ii}
jl^ j^-^
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AwlV '^, i
^_^^JI öUi
öUi jo ^o J3J
Et Herode leur
moi savoir,
dit
afin
«
:
L5 L.3
Votre maniere de voir est
j'aillc aussi
(|iii'
Les Mages, etant
^;
•. ^,-_-.
s'arnHa
eiidroit, eile
enirerent dans
une grandi'
Fadoior
'.
voiis
^;l;I
U3
l,_J
J
^^j
jiistc.
et
la
et
infor-
»
devaut
ciix
rt Ics
renfant sc trouvait; arrivee avec eux daiis cct
ne bougea pas. Lorsque les Mages eureiit vu cela,
grotte, trouverent Iciifant
et
Icurs sacs de vovagc,
liii
joie. oiivrireut
radorerent; ensuite
Partpz
Taurez trouve, faites-le-
partis, vireiit uiic etoilc, qiii allait
cnnduisit vers la grotte oü
et
Jl
wj.
mez-vous exactemeiit de rinifant;et lorsque
ils
465
ils
partirent par
sa mere, nlTrireut
uii aiilri' clicruiii
'
et
eprouvcreut des prcsciits
ne rcvinrciit pas
aupres d'Herodc. Ilerode, ayant vu
quc
Mages
les
n'avaient pas
fait
attention ä
liii,
entra
cu une grando colere et envoya tuer tous les enfants de Hethleliem äges
de deux ans l'Age de
et au-dessous,
parce
ipie
le
Messie atteignait ä cettc epoque
deux ans.
Mais par une Inspiration de Dien, Joseph et etaient sortis
Marie, sa merc, elait ägcc de Ircize ans; riiHiuante et
Seignenr 1.
un ans;
Ic Ciirisl.
M,iU/i.,
II,
,S.
et M;.rie avaieul
pris reni'ant
de Bethlehem.
—
eile
detail 2. ^
.
hi
duree
ilc
tonte sa vie fut de
vecut encore six ans apres l'Ascension de Xotrcl.i
Midi,
quaranle-quatriemc aiinee d'Auguste Cesar le
Syr.,
1.
LJü. Chr. Min.,
11,
'1.").
-.
lol.
AGAPIUS. KITAB AL-UXVAX.
466
cDj
jȀI
fol.
V.
'i.
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llerode
a
i^crivit
avait re(;uc de lui salut
llerode, il
^
^^ JULl ^pcü
!
Cesar,
roi
A Cesar,
«
:
c->
Le Roi des
^f^y
des Romains, de
avec des presents.
affaire, et ils
gcant,
le
m'ont
.l'ai
l'ait
arrete les
il
ti'rre,
et
le
iHoile, qui dillerc
>^-t-=- **
''^
d^Ul
l'eiifant
dont
des Mages, qui elaient venus vers
Mages
et les
ai
forces ä avouer leur
il
Nemrod
(!e
disait
Au
:
Judce, nailra un enlanl, qui regnera
vous verrez dans
de ceci scra que
signe
^-v^
la lettre ([uil
grand) leur avait donnc et laisse nn testament oü
sur toule la
^'
de son serviteur
la pari
connaitre qua dans les temps anciens
beut de quelqnc temps, au pays de
nne
et
.^'
'y=^^ ^«-^
(.5^-'
m'a prescrit de m'informer de
avait appris la naissance en Judce,
lui
^y-j^i
des Romains, en reponse ä
roi
rois
M'^
"^'^
i-^^
j'
.•-'
f»=^''
.jM
jjl
jjv*"
ol«">U^
des etoiles ordinaircs;
et
il
le
eicl
en a indique les indices;
leur a ordoune. lorsqu'ils verraient cette etoile avec ces indices, de pren-
dre de la myrrlie, de Tor et de l'encens, d'aller aupres de reulant, de Faloi.
'1
V.
clorcr s'ils
*
et
de
ces presents;
lui ofTrir
nc faisaient pas cela,
ils
il
leur a egalement
fait
connaitre que,
tomberaient dans un grand malheur. Et leurs
aieux nc cesserent pas, uon plus qu'eux-rnemes, de s'enquerir de cette ques-
apparu avijuurd'hni
tion, jusqu'a ee (]uc l'ctoile leur eüt
que Nemrod leur
avail
ordnnnö
cens et sont venus pres de saires,
Mais
Alors
:
i'ai
ils
dul
envove
oi'i
alin (juc je les
dduui^ a a
ont pris de Tor, de
pour l'adorer.
pour s'informer de l'endroit
Mages aupres de moi, sar.
lui
ils
t'lait
.l'ai
Iu<m'
et
ils
ont
l'ait
oc
myrrlie et de l'en-
envoyc avec eux des 6mis-
Tenfant, et poui'
l'aire
rcvcnir les
roi
des rois, Ce-
et ils leur
ont eeliapin'.
envoyassc aupres du
mes envoyös de Targent
Relidt'liiMii
;
la
Ious les eufants äges
de deux ans
et
m
niSTOIRF, DIIERODE.
^
diji
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J
soit
in-
_^j'.
Uue rempereur en
»
Auguste Cesar ayanl
d'Herode en
lu la lettre
fut
content et
...
tlc
sa
pensee.
avant dont nous avons dejä parle, etant devenue enceinte du le lieu 25 eut Marie de cela, accouclia au mois de Ilaziran. L'annonciation le enfanta Marie et d'lilisabeth, conceplion la mois d'Adar, six mois apres (Notrc-Seigncur) jours, huil bout de I". Au Kanoun de 25 mardi), le (ie mercredi sa naissance, fut apporle au lieu de la circoncision; et quaraiite jours apres Eli-sabeth,
le vicillard porla Notre-Seigneur le apres sa naissance. ii fut transporte en ans dans ses bras. Deux Christ Egvpte la nuit meme oü les Mages vinrent aupres de lui, et \\ sejourna en äge de quatre ans; ensuitc il revint dans sa vdle de
on
presenta au Temple et Simeon
\('
'
Kgypte;
etait
il
alors
y dcmcura'. Ensuile Herode mourut, apres avoir vecu dans ^a ville soixante-dix ans, sa donl il regna trente-quatre, en l'an 44 de Cesar. .Vvant sa niort, il tua
Nazaretli et
femme
et
ses enfanls. Ses intestins ötaient trcs gonfl<'-s et ses
aussi: ses intestins fourmillaient
proic ä la maladie et torturc par 1.
Chr. Min..
II.
4.5.
Mich.
ili>
la
Ic S,/r.,
I,
vers et sa respiration
doulcur, llOrode, 13.S.^.
i|ui
pii'ils relaieiit
etait dillicilc.
avait
dans
Ru
les niains
fol.
.
AGAPIUS. KITAR AL-'UNVAX.
468
j\
pUV ^n
^
LsbL*
l^jjlj
c-i-1
LlAJ} «—; ij_J JDj
foi. 5 V.
Teut-etre
pomme
une
*^"^'
il
sc
il
coucha sur
une grande
Ton prenne quc
aliii
les Juifs,
enfants
ti'eize
Apres et
eu Tau
suite
ma mort
.=)
;5I2
:
1^--^
^^^
'•^'
^^
cr^^-^^
'->>;£•
1>-^:.'
f
inantjcait. voiilut
il
quc
«
cclai
les .hiifs l'eroiit
qu'on les mette ä moit,
se frappcnt avec les
ä conlrc-eceur.
sc
beaucoup. Ahirs que
niort et s'en rcjouiront ici et
mourut. (Avant
sais
.le
«
mains
poussent
et
llerode avait ncul' fenimes et
et Arclielaüs les
d'Auguste Ccsar
'i5
gouvcrna pendaut
ans.
'.•
En-
leurs affaires Hörode, frere d'Archelaüs, et uoniina
gouverneur de Filan. Trakimma
de rArmenie,'' et
euFan
Arclielatis lui succeda
d'Alexandre;
ndegua cn
Ensuite Auüuste
V.
^
i^<^..
'
mort d'IIerode,
Auguste chargea de
l''hilippe foi
la
ma
se rassemblant,
des lamenlations ä
jy^_
p.''
l'atlliclion qui le tounui-ntaiciit;
eux qui sont reunis
c^eux d'entre
j_j^^!
^*-f"'
d
coupail
de
cöte; son veutre eclata et
le
cause de
fete ä
ut
sa sreur, et k son niari
avait dit ä Salome,
^-^^
-^j-vr'^
^'''-5-'^'
J'
la
il
luer avcr cc couteau ä cause du chagriu
ensuitc
JJf^?-;.
^v^-
V. la nole dans la traduclion.
coiitcau, avec lequcl
un
jjiJI
^j^ Ai
l=-^i3
J^="_^-:.3
ct'^
«cL
::;L.3
1.X.A-:
*
'-'^'-
= TauXcmTiv.
,\-i
et
ä'^'
^j^ -^
Ift^p
^L<^ J33 V-:-*-'
^ri3^,A
1.
-^^
'^'^a
Jjjc^:ä.J'
jl^j
JU'
c_^HJ
[12]
exil
et...-.
Alliroudis
eii
Alanie.
*
a
1
iiiterieur
donna pour successeur llerode qui regna vingt-huit
lui
ans.
I.
X.Jos. Flaf.,
1.37-1,39.
Chr. Min.,
Tpa/ioviTiv xai recil
de
xm,
'.W\
l'aUi'a;.
I'oxil :
Aiil.,
XVII,
—
II, 'K.-'i(i.
VI,
2.
1Ü8 sq.cl
x«i Haviäoa iluXiTtTtw...
Ba-avat«v
dWrcIioIaüs
A
Vienne,
villo ilo
Bisvvav mJ.iv t^« raXaii»?. Ci. Si/iic,
Mich,
le Si/r.,
I,
l.i'.).
premierc parlic d'.Vgapius, B
vii.
Eiiseb.,
II.
V. Jos. Flav., Ant., XVII.
—
3.
v.,
C
IS."..
I,
viii,
180
:
I,
t/;v te l'au)i(.)viTiv nai
Les lexles donnent n-eneralernent le .las. Flov., .\nl., XVII,
Galalie (de Cauloi. I,
fiO.J.
Fiiseh.,
Ihii-Ilchr., Chr. Syr.. p. 48 20^i
mii. Mic/t. leSi/r.,
Eccl.,
:
II.
Iv'il..
Viemiain
.Vllinmdis rappi-lle
I.
xi,
.3
:
in C.allia.
Drnsu--.
Uievvav
Comp,
xr,?
la
-
HISTOIRK DU CHRIST.
[13]
jL-Js
^j.-)
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469
'^^ iy '^S-^ ^^^
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j
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IIa
l:xi_ll
—
>U;'^'.
1.
Trois
2.
'Ul
j
[^1^
Ai'
lis^-nes illisihles.
Auguste vecut soixante-quiuzc uns
inourul apres avoir regne peiidanl
et
cin(juante-six ans et six niois.
Tibere Gesar regua ponJant vingt-trois ans et vecut soixante-dix-huit ans. La premiere annee de son regne, il y eut de grands tremblemenls de terre, et
plusieurs villes l'urent renversces,
et
d'animanx.
lau
I".n
riade)
7
perit
de son regne, Herode bätit une
Pilale
Enl'an
l.')
un grand nonibre d'homnics Fappela Tabariye (Tibe-
ville el
envoye
l'ut
de Zacbarie.
lils
11
etait
avait trcnle ans;
glorilie,
qu'il seit
le
procurateur
(-iiyejAwv,
aiix Juifs (en .Judee)'.
(dr Tibere), .Notre-Seigueur le Clirist, qu'il soll glorilii',
par Jean,
noun
il
en l'bonnenr de rempereur Tibere. En Tan 14
sTTiTsoiro;)
tis^
el
el
revenu... Notre-Seigneur
son bapti'nie fut
lien
le
liil
bap-
le
Cdirist,
|()
de Ka-
II j...
[Le preniier miracle fut eeluij de l'eau qu'il cliangea en vin ä Cana"; guerissait
Ics paralvli(jues,
prits..., parduiinait les peclies el operait d'autres (fniraelcs),
Saint Evangile
1.
V.. G.
Trois
Sunc,
Syr., 1.
143
I,
li<,aies
14:J^.
el
que rapporte
le
'.
Heu de Pliilippus 2.
il
onvrait les yeux aux aveugles, cliassait les es-
GOr,.
I,
il
Mick,
le
Syr.,
faul lire l'ilalus
.
I,
140 ei
Chr. Min.,
l'.l. II,
liar-Uebr
S". Eiiseb.,
,
Chr. Syr.,
II.
lü-cl.,
I,
p. ix,
48 (au 4.
—
suivanles sont illisibles; elles peuvent 6tre completees d'apres Mich, lo '\. Comp. .Mich. /<• Syr., I. Kt.!. ;5. ConipIiHe d'apres Mick. leSyr.,
—
l'i4-145.
—
Ci'.
Clu
Min.,
II.
'i(J-47.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
470
[14]
1^ 7C^u».^k.M
.
+ lui.
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"^Ifl
illisibles.
-5.U.
En Tau
'ril)eie
Cesar
(1.
eu Tan
et
crAlexaudre, Xotre-Seigneur
'.>'r2
cTucifie...
Le meine jour (ju'Adam avait
*
foi.
du
l'J
le (llirist fut
du Paradis,
ete chasse
yneur
le Christ, qu'il soit glorilie, etil fut ensuveli;
tre les
morts
le ji'udi;
la
au cid. Cotle aunee-lä,
Päque des
soit glorilie, cul
([u'il
le
et
et niouta
eliretiens,
lirii le
y a dt'puis
11
I...S
II. r.
(?j.
chacun d'eux
Le prcmier
Adam
dit
1.
Eusehe
dit il
que dcpuis
Adam
le
jendi,
'
sur ce sujet,
dit el
[jusqu'ä la Passion de
5350 ans. (^uanl au\
y a ciiui... ans-...
ue compteiit (|Uf 'lOOO aus;
le
Christ,
le
ce qui [ue depasse pas] les limites de sa eoiinaissance.
d'eiitre eux,
Je completo
ressuscita d'eu-
jusqu'ü cetle epoque öiVJÜ aus, d'apres ce quc
losophes racontcut dans leurs livres ([ue
sibles.
il
licu le 21 d'Adar.
lo d'lyar.
[Mais les ecrivaiiis ne sont pas d'accoiiT
Notre-Seigneur], qu'il soit glorifie. IltMireux, ils
eiit
dAdar; rAsceusioii
le ^'i le
Päque
de .\otre-Seigneur
peuple
diinanche,
d'Iyar, et la Peiitecötc le dimaiiehc
;}
la
ino-irut Nblre-Sei-
ensuite
texte d'apres Mich, le Si/r.,
les le
I,
Sauiaritains, 4365. Les phi-
jour de 142.
—
2.
la
Passion du Christ.
Suiveiit
deux
ligiies illi-
o;l^3
rj^J'
^V5_,l
^:L^3
Lj.-L^
^
'Ua-?
"(-t
•J^b
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Jjr«J
c-^
<-Lc
J^i
^ly^
—
2.
dans
soleil s'obscurcit et
vironnautes; et dit
dans
Le
«
il
fit
le
volumi'...
nuit ä la
'...
il
i-^
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J-. y-*^.
la
*
que, sous
-'^>*^
^
^^Ül
il
uous
dans
^
v>.-^'^3
le
regne du
Cesiir, le
apparuront; villes 011-
le
le
qu'il
snrvint
gouverneur Pilate
et
öcrivit
des
nous
(>n
do Pales-
d'un hoiiinie i[ue les Juifs avaient
En
appreiiant cela, (lesar envoya des
menaca
il
apprimes
pays des Hebreux,
ordres et destitua Pilate du gouvcrnemeut de et
expeditions
et
une longue angoisse.
dit qu'a la niorl
survint toules ces clioses ».
et
inliniida
les
la
Judee, parce qu'il avail
Juifs,
qui avaient crucifie
le
Christ.
Josephe l'IIebreu cn parle ainsi dans ses ouvra^-cs guerres des Juifs dont
«
A
Trois
il
y eut un
qu'il a ecrits sur les
homme
sage
nomme
Et Pilate
le
condamna
V. Mich', le Sijr.,
I,
i\l.
el
ü la mort de la croix;
faits ses disciples, pirclierent sa doctrine.
ligiii;s illisiljlus.
Jesus,
vcrlus fureiit reeonnues; et beaucoup de Juifs
firenl ses disciples.
ceux qui s'etaient 1.
cette epoque-lä,
la vie etait parfaite; ses
de Gcntils sc et
:
V.
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'3-*-^^'
'^'
et les etoiles
allliction et
trembla;
la terre
cause par les lettres que
cede aux Juifs;
cu-i^_^^
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<'
'-^'^
irr
Nicee et dans loutes les
licu ä
iumes dans une grande
.\oiis
tine k Tibere Cesar, oii crucifie,
rois,
neuvieme heure
clioses extraordinaires et terrifiantes
connümes
'^"-^^"
Sß'^i
<.\
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r-^
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1^1-
survint des clioses extraordinaires. Le philosophe Ursuius
il
s'obscurcit;
Süleil
^,.U3
J^'^'^
*i'^'
'^
V'
-'*
cinquienie cliapitre de son ouvrage sur les guerres
le
des rois:
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tremblement de terre eut
violeut
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MORT DU CHRIST.
LA
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Ils allirnie-
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loi.
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AGAPIUS. KITAH AL-U\VA.\.
472 foi.
7.
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Peut-etre elait»
Voila If
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aussi (pie toute la vie de Notre-Seigaeur
glo-
Ic Clirisl, (pi'il soll
sa predication (ou sa peregrination) se passerent sous
el
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dos prodiges.
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de .loseplie et de ses coreligionnaires au sujet de Notre-Scigai'Ui-
Christ, qu'il süit glorifiö
rilie,
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leur .ipparut vivant Irois joius apres sa Passion.
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[IC]
le
poutilical
de Ilannan et CaTphe. parce qu'ils etaient grands pretres en ces annees-Iä, c'est-a-dire dcpuis le ponlificat de Ilannan jusqn'an debut (]aTplie
;
nomme
qnatre annees completes, parce que, loisque llerode fut fit
il
brider les livres genealogiques des tribus
dune
süt pas qu'il etait
sacerdotal",
le
nnl sous scelle et
jxinliücat de
titue, Isniael, lils
nan,
lui
A
il
ne
laissait
cause de ccla
de Yachya,
lui
el
;
il
le tciniis
pour
pril
dr
gouvernour, cpi'on ne
vtHenu'ut
le
chacun des grands pretres en
il
y eut quatre grands pretres,
Ilannan jusqu'a cclui de Caiplie
Ilannan ayant 6te des-
:
succeda; un an apres, Eleazar,
de Ilan-
fils
succöda coninic grand prclrc; son annee elant terniince, Sinicon,
de (^)amilioud,
lils
lleiircux,
di's
race peu cstiniee cliez eux
fonction (pie peadant un an.
du pontificat de
quani au lenqis (pd s'ecoula cntre eux, ce n'cHait pas
succeila
lui
'.
Gelui-ci eut pour successeur
Caipiic,
au
tenips et sous le pontificat du(pi(d Notre-Scigneur le Christ, (piil seit glo-
1.
Jos.
FL, Aul.
(jcnise. xxxvii, 32. 'liXE5i(J«pov I.
143.
Tov
Jud.,
—
Avävou...
3.
Will,
III,
(i.-i-Ü'i.
V. Mich,
Jos. Fl., Aivt. .Ind., XVIII,
)ii'|jio)vi
Tio
KoiiiOciu.
EiiseU.,
H.
11,
le
34
üecl.,
S,/r..
I.
—
l'i;!-145.
2.
V. I
:
'IsfjiarjXov... i,
X,
2-J.
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Mich,
le
Si/i.,
HISTOIRE D'AHCAH.
[17]
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passim.
crucifie.
y eut calre llaiui:m
II
il
dn qiiatre ans,
nioiius
Caijilit;
d apres Eusebe, eveqiu' de Cesaree'.
fol.
de Tibere Cesar' et en Tan
17
|]n l'aii
crucifienient de Notre-Seigneur le Christ,
([ii'il
envoya des messagers dans
nii d'Kdc'Sse,
Kn revenant,
ils
cnlrerent ä Jerusalem
i't
d'Alexandre, un an avani
^'il
soit glorifie,
y
Abgar
pour ses
(|ucIqu(!S villes
le
le
Noir,
affaires.
temoins oculaires de cer-
l'urent
tains actes des Juifs envers
Notre-Seigneur
de leurs preparalil's pour
crucilier. Ils coiiserverenl le Souvenir des actes
de Notre-Seigneur
h;
le Christ, qu'il soit glorifie,
et
Christ et de tout ce qu'ils avaient appris de ses mira-
le
cles et des gnerisons de maladies incurables operees par lui.
Arrives a
l^.desse,
ils
raconlerent ä leur maitre toul ce qu'ils avaient vu
et ce qu'ils avaient appris glorifie, et
des actes de Notre-Seigneur
le
Christ, qu'il soit
comment
ils
s'ctaienl concer-
de l'injuslice des Juifs envers
tös contre
Abgar
L
lui.
pour
et voulul aller vers lui
lui, et
eut appris cela,
voir,
il
rrmpli
l'ul
d'admiration
lui-iueme, ses actes diviiis; niais
il
ne put
pas franchir les limites de son royaume par crainte des ennemis. Alors
envoya llannan 1.
Euseh.,
112-143, 145.
d'Abgar
II.
—
le
peintre et le chargea d'une lettre
EccI., 2.
Ce
I,
X, 1-2. Jos.
recit
FL, Ant.
Jud.,
d'Agapius au sujet des
est traduit en russe
par
le
Will,
i'i
11,
il
dit''
33-3.5.
Mich,
le Sijr.,
—3.
Cl'.
le
Mi
011.
—
T.
VII.
—
1-.
'1.
I,
Journal du Ministore de h- Syr..
I,
p. 14.5117 vi
111. Bar-IIebr., Chr. Syr., 48-49. l'ATIi.
il
:
letlres apocryphe.s de Jesus-Christ et
baron V. Rosen dans
l'instruction publique, V. 231 (1884), p. ,53-56.
(
a-J
AGAPIUS. KITAB AL-UNVA\.
474
L*3
4.01
ÖU
J\
\.
ft
J'ai ful. X,
jyCr
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Rosen
De
^
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croit (ju
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iyi^'
il
siLl
.ii.Ll
faul (uneKre
dAligar
eutendu parier de
Jx^-J ^op.
ici
de
spirituelles et de ec
que tu ^ueris
Mon
treme. Et je nn' suis
dit
de Dieu, puiö(|ue lu opercs
eutendu dire que
mandc,
l'ais-le; el
les
tu
de; tels
la
pour moi sant<'' el
me
>:^:^
'^
^^3
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JU
i<
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J:.
Jerusalem.
a parii ä
douleurs et les maladies
grand
aclcs. Je
et
ma
saus medi-
*
cn
joic^
ccriaincmcnt, Dieu
tu devais etre,
lu gueriras
boune
54, n.
mödeciu, nui
elait ex-
(lu Ic
Kils
prie et l'iuvite a venlr pres
ti;
penible maladie dont je suis atteint. J'ai
les Juifs veuleul te tuer el
blr et jolic. qui siillira la iranquillilc, la
lo
('lonneiiieut en elait
que
U* ^U-
eil., p.
-^'3
<;
science de la medecine, de tes connaissances
la
caraents ui remedes.
de moi: peut-elre
^J3^.-
C-^äJ
Ui JUsV^
Xnir a Jesus
Ic
toi,
J
^_^'
[18]
le crucilier. J'ai
et pnui- toi jxiur la
sürcle; cl
y
s'il
tc plai)
uue '\\\
liabiter.
agrea-
ville,
y srras
ilaii<
d'exaucer nia dc-
coiubleras de joie par ee que tu auras
l'ail.
»
rs'otre-Seigueur le Christ, qu'il soit glorifie, aceepta sa lelln', la lul lui öcrivit «
Sois beni, parcc quf tu as cru eu
de moi que eeux
(|ui nie
demande que
me
quoi
el
:
j'ai cte
je t'cnverrai
lu
cuvoye;
de venir pres de
quand
je l'aurai
toi,
([ui si>nl
<|ni rlail
avee
loi
Faul
il
accompli
uu de mes disciples qui guerira
convertira eeux
jlaunau.
i'ais,
el
avanl de niavdir vu.
tn
verront, ne croiront pas (tous) en moi.
tes
cl
esl i'cril
ä la
que j'aclieve ce pour-
serai renuuite (au eieli,
douleurs el
a la vie eternclle.
II
Quant
les
maladies et
»
peinlrc, apres avoir reeu la reponse de Nofre-.Seigncur
mSTOlRE DABGAR.
[19]
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jJjUy.
1.
le Clirist, ([u
mit ä
le
Ic
une plaiulic carrcc
sa lettre, pril
soit glorifie, a
il
Nolre-Seigneur
v
et
peigiiit
Christ, qu'il soit glorilie, en jolies et belles cuuleurs;
regarder et
avec eile ä Edesse et
ä
peindre son Image ninit a sou maitre
la
avec de grands lionneurs et
la
*
sur cette planclie. Puis
Abgar
le
se
alla
Abgar raccepta
Noir.
mit dans un de ses tresor?,
il
il
trouve
et eile s'y
jusqu'ä present.
Lorsque Notre-Seigneur l'apötre
entre et
Christ fut
le
monte pres de
soii
Pere,
qu'une luniiere divine sc repandait de son visage. Et l'apötre dif
et
a
:
il
en
Si In ciois
i:clui
Et Abgar
le
Noir
Thomas
lui dit
:
c
»
Jai dejä cru en
et
lui;
sans les fraites qui
existent rntre moi et les Komains, et sans la conliance dans laquelle je ne puis les
envers
lui,
rompre, moi, ä cause de
je partirais
lui
qui m'a envoyc, tu trouveras ce dont tu as besoin,
obtiendras ee tpn' tu as deniande.
que
envoya
Thomas, un des soixante-dix (disciplcs), ä Edesse. Lorsqu'il y fut qu'Abgar le Noir l'eut vu, celui-ei se prosterna devant lui, parce
mou
admiralion et de
avec un grand nombre de
guerre aux Juifs qui l'ont crucilie, Alors (Thomas) s'approcha de
et je les ferais lui
nu's homraes,
penr.
et le guürit
ils
sont,
mon amour ferais
la
»
de sa maladie;
et
il
opera
en ce lieu beaucoup de niiracles, de sorte que Mousa', roi d'Athour, avanl
entendu parier de 1.
II
faul liru
«
lui,
Narr^i
voulut ".
\
.
le voir.
l'hiUips,
Tlic
docd-inc of Addai, London. 1876, p.
."»j.
•
loi.
s v.
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
476
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liüJo
IIa1. i.o'jlÄ~.'.
Puis Abgar dit
il
L'crivit
De
«
la
part d'Abgar, souverain d'Edessc, ä
Romains. Sache, 6 le ii'i.
'j.
ä Tibere Cesar, empcreur des Romains, une lettre
loi,
quo
Ics .luifs qui sont
Tüh
re Cesar,
*
Lorsqu'ils l'cureut erucilie,
souverain des
dans ton empire, ont
Messie, quoiqu'il ne l'cüt pas meritc et n'cüt rien
ser.
qui püt les
fait
des choses extraordinaires qu'on n'avail jamais vues.
en reponse ä sa
'l'ibere (;6sar lui ecrivil,
De
la
Sache que parles; et
que
il
plii-
survint
»
lettre, uiie lettre
oü
il
dil
:
part de Tibere, maitre des Romains, a Abgar, maitrc d'Edessc. j'ai
j'ai
dejA appris lout ce (|ue les
.luifs
ont
fait
a
Tliomme dont
tu
voulu les chfttier; mais je nc Tai pas pu a cause des gui'rres
je laisais eontrc les liabitants
de l'Espagne',
revoltes contre moi, et j'etais occupe
un peu
crucifie
y pous-
s'obscurcit; la terre trenibla;
Ic solcil
sieurs morts rcssusciterent et se leverent (de Icurs lombeaux); et
«
oii
:
libre, je b'ur aurais fait
fi
eprouver
un chAtiment exemplaire. Quant
(jui
lutter contre
ma vrugcance
ä Pilale
que j'avais
insurges
s'etaienl
eux; mais
si
et
j'avais ete
et leur aurais inllige
nomme
leur juge, je
Tai dejä destitue avec gTan
Avant il
lu la lettre,
a|ipritque Cesar avait 1.
;
cl j'ai
Abgar fait
envoye un autre ä sa place.
s'eu rcjouil et enfut content.
perir les chefs des .luifs; et
V. /'hillips, The dotiriiie of Addai, p.
de Rosen. Pour loiU ce qui conccrnc
la
10.
—
2- Ici
Lögende d'Aligar
il
»
Pen dr leuqis apres,
s'cn rejouitbeaucoup-.
se termine la liaduclion russe it la litleraturc
de
la qiioslion,
IIISTOIRE
DKS
'^jjU-j^3 ''j^»t^ ''J-''>^J ir"^
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[21]
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Apres
de Tliomas rapufre arrivco
la iiiorl
rent a sa place Addai, labricanl de soie
Ic
l'i
mai,
Lesonzo Apötres, aprös rAscensioii de Nolre-Seigueur gliirifie, clioisiri'iit
apres
*
oü
la Resiirrcclioii
avait
;
d ils
dix jours a[»rus TAscension,
cngcndre Jacques d'une femme %
elail Kticnue,
quo
A
cette epoi{ue
les Juifs lapidereul
Paul
l>'Ap(jlre
Cesarc'-e
;
Pliilippc, qui pi-r^elia
Temir d'Kthiopie, l'eunuque,
et Nicolas
L'uu d'eux
aux hahitants de
d'Antiochc
''.
baplisö par l'apölre Phi-
fut
ful
converti
eu l'anneo oü Klienue
meme temps
fut converti
Inf
liii
du
la ville
de
lapide, ä la
Cornelius dans
par Simon Geplias (Pierre).
Noms
voir
les sept diacres.
'.
r^gue de Tibere, et en
morl
re^-urent l'Espril-
ils
evAquc de Jerusalem,
et le firent
Ils ela])lirenl
Samarie; Nicanor; Timon; Procliore; Parmenas
lippe
Christ, qu'il soit
iinposerent les mains ä Jac([ues, fds de Joseph,
güuverua peudant Irenic ans.
il
le
Mallliias ä la place de Judas riscariole. Cinquaute jours
Saint dans le cenacle qiii
Apötros) envoye-
(los
'.
des
t
reize
Apotres avec Matthias, lieux (de leur apostolat)
et
de leur
'.
//.
Duval, Histoire d'lidosse,
l'aris, 1802, p.
Sl
S(i.
Ideni,
La
lilterature syriaque,
2' ed., Paris, 1000, p. 10:i sq. 1.
—
.•{.
Syr.,
Comp, R. Üuval, A.t., VI, I,
154.
1-.-,.
—
5.
llisluire d'Kdesse, Paris, 1892, p. SS.
V. Chron. Pascli.,
Comp. Müh.
h-
I,
Syr.,
420-421. I.
—
l'iU-Kw.
4.
V.
—
(J.
2.
Jacques, frerc de Jesus.
Si/nc,
I,
020-627. Mic/i. le
f.>i.
»
.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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1.
JOJ ^J^ ia—
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Vji
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b^;.
—
Simon Gophas il
2.
i-C-.,jl
Avio.
—
3.
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4.
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—
5.
lÄA "^^^^^l;.!
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Li-a)!
/r''|t^
—
—
^jAui'.
6.
(Pierre), originairr de Bellisa'kla, de la liilm de Nepliliili;
alla d'abord a Anliocln', «tu
regne de Claude; ensuilc
il
il
un sanctuaire en
bälit
passa ä Romo, oü
il
Neron
jusqu'ä la Ireiziemc annce de Neron Cesar.
premiere aiinee du
la
evrquc pendani
fut
\v
fit
lurr
2")
ans,
aveo
et
lui
Paul. Piorre ful crnoifi6 la tele en bas. fül.
Andrea, son livrc, alla
In.
suite
il
alla ä Nicee, k
'
au pays des anlliropopliages
Nicomedie
et
en Acliaie
i'l
Icur pieclia
qu'il convertil
;
en-
entierement;
il
promier qui siegca ä Gonstaulinople, y fit des prosrlytes et Ics baplisa. Jacques, lils de Zebödee, de la Iribu de Zabulon, de Bctlisaida, quMIerodo
fut le
Agrippa
fil
lucr.
Jean, son frere, alla ä Kpliesc
une des il
le
iles
la nier,
Carlhage
el
l'Apölre,
il
de
')
el
uiourul la
au pavs d'Asic.
Domilien
de son regne; mais ä
Iribu
el
la fin
l'cxila
dans
de son ri'gne,
fut ensevoli.
iTAsciiir
preclia ä ses Iiabilaiils; ensuile
il
(Aser^. de alla
alla
liellisaida,
en Phrygie, oü
il
:\
niourut
fut enseveli.
Barthölemi, de bit
en Fan
rappcla ä Epliese, on
Pbilippe,
et
de
(
la
ruiiflr el IlluUI ul
Iribu d'Issachar, alla
dans
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Giandr-ArmtMiic,
ot'i
il
.
;
IIISIOIIIK
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n'est pas clair.
Thomas, de Corps
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Je .Inda, alla au Siml
tiilm
embaume
^'="^.
i:^A^
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.
—
mourut
il
rapportn k Edesse.
Mattliieu rKvangelisle, de la liilm d'Issacliar, de Nazaretli, alla au pays
des anliiropopliages
breux
el
el
composa pour
rut et ful eusi'veii. Va-... "
Simeon
leur preclia; cnsuilo (!ux l'Kvangili';
reviiit
pour preclier
alla
dans rindo. du
il
aiix
Ue-
il
iiion-
la
irihu
'
Chanaur-en,
le
il
eusuilo
le
Galilöen,
le
Zelaleur
(Z-/;>.wt-/);)
.
d«'
d'Ephraim, luourul ä Ilemalli. Judas,
fils
de Jacques, appcb' Tliadder,
pele Labbai, parcc qu'il ölait sage; Jacfiui'S, fils d'Alplii'e,
Judas,
oompte de
iils
la
ilc
1.
II
oii
il l'ul
l'liorreur
de sa perfidie par laquelle glorilit'',
il
il
l'ul
ap-
euseveli.
Iribu de Mauassi'-, ful lapid«' ä Jerusalem.
il
avail
livre
i'iil
rendu
Nolre-Seigneur
s'ölrangla; lous ses iulestins sorlirent.
Mal-
elu ä sa place.
.Mallliias ölail de la Iribu de Hüben; les Disciples de Judas riscariote .
avi'c
Simeon;
Iriim do
la
inourul a IJeyroulli,
de Simeuii, l'Iscariolc, de la Iribu de Dan; lorsqu'il se
le Chrisl, (pi'il soil lliia> ful
de
il
y
Mäh.
—
2.
Chr. EccI..
I,
u (|iiclques iiiols qiii ne sont pas clairs. li'Si/r
,
I,
I'i(i-Ki7. Iiiir-/lc/jnir/
le
choisireul ä
Clonip.
M-.Vi.
la
[dace
ce reell des Apötres
•
foi-
10 v.
AGAFIUS. KITAB AL-'UNVAN.
'i80
[24J
^\—i'j j
i^Loijl
j^U^jjl,
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»-.
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Noms
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1.
7.
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2. L^^Ai^. 8.
3.
9.
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1-i.^j.
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4.
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— —
5.
,-v''j,~..
11.
Addai de Phamas (Paueas) tue ä
Damus. Milia
de Chypre. Soutanis
mourut de faim venu; co ^''
fut lui
et lui eul parle.
Severos,
;
'
k^.TöS.u.c,!')
Barnaba
a Alexandrie
et y mourul dans
el
fils
ögalement
(ßapvxSai;,
'^
l'ul
'".
Book
of
Cyröneen,
le
les listes
—
6.
Jean,
—
Paiieas).
Le i,
l'ile
mer. Qrisqous (Rpw/o;,
'.
"
Xicodeme veuu
l'ul
Lucius
le
:
AiopoO-'ou, ib.,
II,
Irouvcr
3.
\,
llpzcst;
llerode, Itufus,
149-151. Chron. Paschale,
p. 120-129.
Tres interessantes pour 111,
l.
The Book
1,
p. 320.
—
."..
V. par exemplo
The Book
xxi, 2.
—
11.
9.
«
Princeps scribarum
V. Actes, xv, 22,
Assemtini,
p.
320
:
,32,
»
[Assemani;.
40; xvii, 5, 15.
—
— 10.
8.
ii,
p.
I,
of the Bee, p. 109
of
III, 1, \'.
The
l,p. 319-:{20.
V. par exemplu H. Diival, Ilisloire d'Kdessc, p. 87, III,
uieii-
l'ait
Cleophas, frere de
C3'reneen.
V. E. Budgo,
2.
Hien-
Sihis (SiXa;) dout Paul parle
Asueniaiii, Hibliotlieca Orienlalis,
—
qui
*,
le
le
Paul
.luslus, doiil
texte est mutile. Je restitue d'apres Assc/iinni, Bil)l. Or., 4,")-51;
—
Kpi(jx-/];)
enseveli. Joseph d'Ariniatliie
disciples chez Mich, le Syr.,
S'jyypxuiuix...
syriaques
Bibl. Or.,
loss., IV, 11.
37, 39.
(Rr,-
Bee, ed. E. Biidge, p. 109-113 (Anecdota Oxouiensia, Sem. series, V.
tlie
Assemani,
\ Ananias
luer
de Barsahas. Marcus que Luc cite daus les
fils
Oxford, ISSG). V. Paul, Kp. Korn., xvi. (froni
—
J-'j'^.
^-?,.
BappaSä;) uiourut daus
Jeau, appele Niger (?j". Jason, Manael,
noms des 70
400-403 (Bonn).
nous sonl
ß-
'
Capha
qui se convertit au Christ, apres (juil
Alexandre, Simeon (^otnp. les
le fit
prison ä .lerusaleiu.
la
Nalhaiiar^l, chef des scrihos
Juda,
'.
avoc les autres
1.
— 12.
''^^^
i^-*Jl
'.
d'Abgar,
tion*. .luda, frere de Jacques, IVere du Chris!.
1, \>.
~
fut lapide ä Alexaiidrie.
fut jele ä la
(i^wffÖjvY,;)
se convertit an Christ
'"'
'
(Malea'',
lapide ä Aulioulie.
fut
9«;)
^^^-2
^^—V-
j.v'.;.--.
\^
P i^Jl
'r'^^J
l-^''
«-U^i
Ii
des soixaiile-dix (disciples) et leur origiue.
Voici Fenumeration des suixunle-dix (disciples)
l'iil
,
Lj
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(_r^'y
'j^^v;
^y^y^y
10.
„-«
«..<J1
«»
n.
tlic
I.
—
Bee,
p. 320.
—
.Vctes, xviii,
lll.
7.
Lv.
Co-
7.
V. Actes, xii, 12, 25
.ludas cof'nonienlo Nig'er; .'\monius el Niger.
V.
4.
\>.
;
xv,
LES S01XANTE-D1\ DlSCllMJiS.
[25]
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Joseph, epoux de Marie. Siineon, son
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qui dcviiil eveque de .lerusalfiii
lils,
de Joseph. Jacques, üls de Joseph. Jacques h? Vieillard. Juda, appele Simeon. Ceux qui elaienl avec Cleoplias dans son voyage Tourmis et Fastourius", les servileurs, que les Apölrcs ordoimerenl. Ceux et tut cruciüo. Joses,
lils
:
'
dont pailc Paul tus
Cesar^e Xw;j.
:
Androiiicus, Titus,
Hermas appele
'.
:
Crescens,
Kiriton 'Crito?), Simeon, Gaius, Apollos
.Miliclias,
Les deux qui nc
criirenl
Cleon(?), qui furenl hereliques;
Urbanus. Isfichaus
Olympas, Maris
(S-ra/u;),
(?).
llcrmas, Plilegon, Palroba, Asyncri-
Les six personnes qui elaienl avec Pierre
pasleur.
pas ä ils
1;(
divinile
du Ghrisl
:
-k
(Atto^.-
Ceriuthus
el
iurenl remplaces par Luc rEvangeliste et
ArisLobulf,
l'llieunc.
"
llerodion, Marc, Hufus,
S.m..lu...s? ALrula.!' llymcnacus, Ah'xandrc... rus...
laoun.
Les
f'aux
ApOlres
:
Simon
r.
k.
r.
bn
d.
la..
Voici, les Apötres se röuuirent et elablircnl des canons conlre ces
mes, qui parnreiil
leur
temps
s'accordaienl
nc
c(
Apötres elaienl des hinmii's qui ne sc lassaicnl 1.
Termus, Tertius, iWion'f ? Assemani,
Tlu' HiMik Dflhe I3ee,
j».
112
:
Bistorius.
—
p. 3.
320.
l'.p.
—
2.
ni de...
ni
d'appeler
Caslorius, Quartus
Koiii., xvi, 14.
hom-
pas avec eux. Les
r
;i
la
ibidem.
•
n.i.
ii
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»A^_^,iü3
Ü^UaJIj ^,ixJl J^-.
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2.
verifö,
quelque part
se reunissaii'nl,
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3. IUI niai'go ujouIl' G.
w^j'-i'.
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7.
qvie ohacaiu d'ciitre ils
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baplisaient
L--^ jj-*^iju
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Hole a la traduction.
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^jÄi^i'.
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l«L^l
*i!^" V.
5.
i^ao.
8.
eux se dirigeät separemenl. QuauJ
un grand uombre
Pere, du Fils et du Sainl-Espril, en les tiraul de
au
d'lioiniiies
iioia
du
de l'erreur pour
Tiuipielt'- el
aniencr au vc-iilablc culle df Dieu.
les
Mallliieu ecM-ivit rEvangilc eu liobieu pour los ll('breux.
vaugile dn latiu (on IVanc) pour les liabilauts de
la
Marc
e( rivit
Luc
graudi' Homi;.
l'E-
corivit
(rRvangiln) eu grcc pour les liabilauts d'Aloxaudrie. Jcau ecrivil sou Evaugile
en grec
jioui-
lc3 liabilauts
d'Epliesc. Ensuito
Luc
les
ecrivit
lliz^äi,-,
c'est-ä-dire les Actes des Apölres. Paul ecrivit (jualoize epiües. lui.
I-'.
Eu Tau ±1 de Tibrio Cesar, llerodc Agrippa alla k Honu' puur uouer iutrigucs contro Herode le tötrarquc et il y resta jusqu'au regne de Ca'i'us. Tibere vecut 7S aus et Caius regua quatrc aus, eu lau d'A'
ili's
'
;
.'{''iT
lexaudre
-.
La premirre auuec
di-
sou regne, Flaccus,
Ic
prel'el
irEgvplc,
pedilion coulre (les Juifs) et les opprima peudaul sept aus;
synagogues de slatues 1. J ai
trarcliam. .
)//./(. /(
et
essayö de restitiicr
—2.
.S'///-.,
I,
Mich, (;,-,.',.
le Si/r.,
d'odraudes aux idoles le I,
'.
liiirllehnii-i
Cilir.
Syr., p.
11. .".().
88.
—
lil
uuc ex-
romplit leurs
Des auibassaiiours
niot aral)c d'apres les Clu-. Min., \W>. (hr. .Min.,
il
.i.
Chr. Min.,
11,
80
:
Ilerodem
Ci.mp. G. Sync, II
.SS
Sü.
ruiciit
1,
te-
(il.'i.
IHSTOIRH DE
[27]
_»^->_
^_J3 ^,-a^
j
'^^j
j'^i
ty>Vj,
.i^Ji jry^'^
L,3^^
C.'^.Ul
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fU-^VI
1.
Jl»^.—
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6.
Ji^'l.
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J
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U.M.
2.
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jl
>_-^.
envoyes k Cauis pour
aux
etaient arriväes
pereur Cai'us oü fideles
(jiii
lo
.luil's
ä son epoqiic
-
cinq
tes sur les lois,
blees des
—
i'olie
envoloppe
et
la Loi.
Romains du Icmps dr Claude
composa einq
En 'dans
annee-lä
Symbole
on Ten
et
quatre sur les
et
louait
et (ses traites) fu-
;
Komc'.
5voü« Eu/exai xai et nepi wv
claire.
il
les
v/,'!/k;
V. G. Sync,
ev
Chr. Syr.,
dans tous
Juifs et
\i.ifti
25!).
G.
Sync,
ota-«Yu.aTo)v
s'agil de l'ouvrag«: le.
St/r.,
(De
I,
I'lccl., 11,
11.
025.
M.
1, l.j.'>.
p. 50.
II,
M.
xviii.
le Sijr.,
I,
lll'i
Chr. Min.,
II,
\,
021
.
89
lo S;//:,
.1/.
1,
(
il
II,
Cohii et Wcndlnnd].
le Si/r.,
1,
".
J."..!.
:
erigea
il
s'ac-
— —
('ette
2. II s'agit .'>.
6 ^repi Jlv
nous lisons
—
'i.
les
Alois
l-IVi.
xviii, 2j
CIicz l'liilon lui-m6nie
G. Sync, :
temples. VA
.liMiisalrm
s[)crialil'iis loj^iljus,
Sur
vii'|»x«
:
Ttsp't
Pliilon et
155. Ikir-Uebr., Chr. Syr., p. 51.
151. Chr. Min.,
sq.
leiirs
a
donl Kiisi'be
5 N5>£ sÜ/etki y.i\ xaiapSToti (cd.
XVIII, 300-301; Hell. Jud., J/cbr.,
loi
mentionne
l'oucui-Pilate,
c'elail
Homaius adoraient
V. Mich.
xaTotpöiTai.
ses ouuvres v. Kusch., 5.
(lahli
Int
.
V. /. Flav., Ant., XVllI, viii,
phrase n'esl pas
—
suicida;
se
[*ilate
synagogues des
probablcment de Uepi köv
jAsOr,?
il
dt- la foi.
Zeus quc
Statue de 1.
;
trai-
Tan \ de son regne, Caius ordonna an priMVl de Syrie d'eriger
idoles dans les la
dc.^
riigna sept ans''.
celte le
Ell
qui
ses traites dans les assem-
lisait
La premiere ann^e du regne de Cauis, llrrode Agrippa Juii's et
Tclog-e
fit
il
;
des Israelites
On
rent places dans la hibliotlieque des empcreurs ä
des
l'liilnii,
satire coutre l'em-
il
';
12 V.
^^^.y-y-'-
5.
iuterpreta le premier livro de la Torali
sur l'Exode
Iraites
choses qui sont rapportei-s dans
sa
foi.
"^^ ^3
'^.L''^
une
ecrivit
il
;
'
sur les calamites
traites
ignoranci; et
il
en öveil
lor.^qn'il etait
'
^3
^-^
li'eulre cu.\ ctail
J.,'uii
j
"^^ ^-^ ^3
^^^ij^.
faul lire
II
cemuailre.
l';iire
vivaient en Egypte;
raconte quo...
''..
composa plusiours
critique son
il
—
'''~^'
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liebipu, qiii
pliilosoplu!
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i
483
CAll'S.
I,
statii:ini .luvis
II,
88.
G2G.
—
M.
0.
le
V. /. Flav., Anl., Syr.,
lliorosulymis.
I.
153.
Dar-
iv,i
\->
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
484
^
j
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1:).
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^lls
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2.
cette
—
i-oi.
il
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3.
ue doit pas etre
epoque
synagogues, leurs alleguant que,
cliefs
s'il le
«->jl
»».w-
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Ji^l
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Cod.
'••
signe do ralxiniiiiatioii
le
«
i^^L-3
^f^».' i_i.ls
^
J Ä^U
de grands mallieurs. Petro-
voulu erigcr
.ludee, ayani
les idoles daiis les
demanderent de
lui
iic
pas
Ic faire,
tous les Juifs periraient. Petronius ecrivil ä l'em-
pereur Caius pour ravurtir que toutes leurs
mort
et qu'elles
lettre
au gouvenieur Petronius,
nc violeraienl pas
son ordre au sujet des
ü^r-ifr
'H.
:
jl
^_T-_yli-l
bAi>l_*
Z,-yJ^
jli'l
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JLLa
i_^J^.
».
s'assemblercnt et
faisait,
^j
^-^'i>^ tr"V-'
les Juii's eurent ä suppoi'l(>r
gouvenieur de
nius, qui etait
j
LiL-a"
parole du j)ropliPte Daniel', qui dit
la
A«
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cilj
j,
c'o
^j^jl
ij.^:
[28]
Juifs.
los lois
m'i
il
lui
trijjus etaii'ut
de leurs
ordonna,
ai'eux.
avi^c nicnaces,
Petrunius les eu infornia
violence, ({uaud la nouvelle parviat aux l'avaient attaquß et l'avaient mis
;i
que
Juii's
En meine
mort.
prcparees ä
et
les
la
Caius envoya uno d'executer
usa contrc eux
di'
sorviteurs de Caius
mes-
tenips arriveront los
sagors qui apportaicnt les lettrcs de raenaces. Alors les Juifs se jet^reiit sur les idoles et les cnleverenl de leurs synagogues
Claudius regna pendant quatorzo ans. toi.
i:t.
'Agrippa, gouverneur des Juifs, prison
Simon
Anlioclio,
I.
Ihm.,
oi'i
llt
Cöplias; niais ensuile il
IX, 27.
jela les
—
2.
Tange
/<-
Syr.,
1,
i:..J
le
''.
premiöre anuec de son regne
tuer Jacques,
fondomenis de
Mich.
En
la
lils
de Zöbedee, et mit en
delivra de prison, el
ri-lglise qui
Chr. Min.,
II,
est sous 89. G.
le
Sync,
il
alla a
vocablo de 1,
025.
PHOTOXICK. SIMON LK MAOICIKX.
[29]
Ä:^
ö-i,-^j
o. ^jUJi
^AiJI ^.
4^1
r-jj
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485
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^:^i V-J-J
^^
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^"^
1-^
"^
(v-^
j_j-*7-
fol.
—
JLolLji.
1.
VJ_^J.
2.
En lau o tlc Claiulius, Simon Cephas argouverna cette eglisc pendant 25 ans'. imperiale appclee Protonicc, patricienne, monta
y etahlii uii sancluairc riva ä Roine. 11 en devint revcque Cassien,
i>t
üne femme de ä Jerusalem gloriüc, qui
pas
les
pril la
la famille
trouvait ontre les
sv.
mains des Juifs,
Mors
chrctieiis arriver jusqu'ä eile.
Croix, et la Situation des chretiens en
Les Apötres ayant revele l'ayant
demasque
de Samarie, Pere,
il
e(
ayant
alla ä
Rome
aux Samarilains
Rome
M.
le Si/r., 11,
«0,
—
I,
Magieien, population
et Nieee.
11
sc donnait aux Juils
Fils et
le
:
p,
2.
\:>r,,
Mich,
([u'il
c'est la slalue
V,
156. Eits., le Syr., la
II.
I,
aux
ville Ini
lil
un
.'{
d^'
(j.
Dien saint
le
1871), p. 10 sq.
—
fi.
«
'.
Claudius, vint ä
Si/nc,
l-'i.
6',
I,
1)27.
Siniuni
la
mai-
La nouvelle de I,
027,
Chr. .Min.,
nole 8 de la page 158. V. aussi Phillips,
I,(i:U,
ha-
seduits par ses sor-
chicii eotiehe,
Sync,
Di.'U
lion accueil; et les
les avail
Eccl,, IL ix,
l.")«,
un
comnie ctant
conime l'Esprit de
C.eiitils
de Simon
l'an
cl Ironva ä sa purte
M. le Sijr., I, 157-1."j8 el of Addailho Aposlle, London, II, K.-.l.. II, xm, :!. G. Si/nc,
.3.
et lenr
laissa la Croix
le
erigerent sa statue, parce
son oü hahitait Simon, V,
eux
che/,
I'llle
la
Simon Cephas, etant arrive' ä Rom«- en
1,
all.i
rallermie.
mauvaises aclions de Simon
eomme
tileges, et ecrivirenl sur eile
Chr. Min.,
!>rotoiiioe l'nl
soit
qu'il
connaitre son imposinre a loute
les
fait
Dien. Lorsqu'il Tut arrive a Home, cette bitants de
Clirist,
Ic
ceux-ei ne laissaienl
et
\
ä Jerusalem et partil
lo
'.
et
decouvril la Croix de Notre-Seignenr
et
13 V.
Deo Sancto
The ».
6:5,i-():5'i,
II,
80.
—
Doclriiie
V. Euseb.,
•
fni.
u
v.
We
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.
^;d
i-Cs-
^1,^1
j!I
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c^^A,
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[30]
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JU^ ^L<)1 jALili
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JJjJ^'l
t^"^'
LJLw
l'arrivee
mon
Home
de Simon Cephas a
devant toute trouve
poric et
la
la societe
«
qu'il t'appelle
qui etait chez
la ville
en
vous etonnez pas; moi aussi, j'ordonnerai ä
manda donc en lil
et Uli dit I'lnsuite
dit qucl(iue iiient.
:
«
ces termes
Simon
fit
chose
el le
Tandis
:
«
L'lioinme tc dit
;
Va :
el dis ä
entre!
le
c(!
amener un tanreau
(f'-j
Simon que SinKjn Simon
cliien entra et dit a
il
qu'il cntie. »
»
dit II
Le
:
lui
«
Ne
com-
cliien par-
riilia.
vivaiit, s
taureau creva. Tout
Magicien leur
le
chien de parier.
se
population de
le
approcha de son
monde en
oreille et
saisi d'etonne-
l'ut
etaient dans l'admiration, Pierre s'approclia
([u'ils
p'"
jilJi
»las
cliien parlait, la
Simon
Et
»
l»s»
ö'
Simon, Ceplias rHebreii, qui
«
:
d'etonncment. Alors Simon
saisie
l'ul
lui
Ayant vu que
k la porte, t'appelle. »
Le
».
vl;>*r-
parvenue jusqu'a Simon. Si-
etait dejä
Ceplias ordonna au cliien d'entrer et d'annoncer ä
Ceplias etait a
y^
-J
du taureau,
pria cl le foula avec son pied; et le taureau se leva, vivant et sain.
Ensuile Simon vola dans les airs par avec
l*ierre les cliassa cl Sinidii
lui.
puissancc des demons qui etaient
la
Umiba sur
la tcrre et se brisa les nuMii-
bres. fol.
Ensuitc Simon (Ceplias) ressuscila
i'i.
de
Rome;
Lorsquc et s'en
la
ensuite
il
yuerit les malades
population de
cloigna
;
et
les
Rome
beaucoup
el
morts
*
devant toule
la
populalion
opera [)iibliqucinent des miracles.
eut vu cela, eile douta de Toeuvre de
d'liabitants de
Rome
Simon
furcnl baptises et crurenl
\
I.A
[311
'iJiiJ '^j^\i
V;
Ji^
^^L^
^aLOI
Ü-U-3
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CROIX DU CHRIST.
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*
1.
II
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riiiil
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LJJ
^» L^.l ^it
Cyprien
«
lire
»
Dien.
au Christ, Fils de
!><
dans sa maison,
vertit,
l'ut
/^"^i
Sji'
^^^3
^^
<.
-0
J
^
o-^lij
k_Ü.-i'
^»-^
IsLj
ic.L.^3
wj^jJj«;
^<)3 Lt V3
^^1^3
::^j*-
^X-li»'
'
' tv,l.
r.
v.
2. ^^5^.
eiix
Cyprien, pere du moit
fiit
baptise, deviiit clin-tien, reriit PiiTiT
son höte
et riionofa
'.
dout nous avons dejä parle, se
la patricicniie,
cori-
baptisec, alla en pelerinage ä Jerusalem et s'enquit de la Croix de
Xolre-Seigneur
Christ, qu'il soit
le
Christ, etait eve([ue de Jerusalem, afl'aires.
—
fut
il
comme
Ic traila
La femmc de Claudius,
l;Lü^"
yiJ
iU.U.11
'i^
^^__JI
premier d'entre
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ressuscile par
v::.>ftJiai
üt/li
l^
^y'j^fi.
-r_
Jl
J(
L-^Li^. "OVl
.::..c:,y
^JLHj
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iiJa-li
^^
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(^J'i'
iAA b ^j",. ^^(^
J_»^V'
L».^'^^
^11
iL^^
Elle
ordonna aux
r'hefs
üii dit
iilorifie.
que
et
que Jacques,
des Juifs de venir
frere
du
au «ourant de ces
las Juifs etaient
parmi ceux-ci
la voir;
Gedalia, fds de (!aiphe, et plusieurs
se trouvail le grand-preti'e Onias (3)',
autres oulre ces deux Klle leur dil
«
:
IJvrcz a reve(|ue Jacques le Calvaire,
Crnix sur lesquelles ont «He crucilies eile
le
Sepulcre et
le
Christ et les deux larrons.
les
(^)uaud
»
eut donne cet ordre, eile alla au Sepulcre du Christ; mais tandis qu'elle
y eutrait, sa
fdle tomiia
aupres d'elle
attristöe et aliligee. Alors,
Tun
pas forluile ni sans porlee;
V. Mich. IcSyr.,
828). Cf. EuselK, U.
donne
«
Ilousas
Hannan the Chiefs
>-?
priest,
eile
En entendant
uotre Sauveur. » 1.
ile
1,
15ü-ir.7.
EccL,
—
3.
V.
II,
et
manifestera le
la
II.
G. Sijnc,
The
Ecd., I,
profondemeut
fut
«
Cetle alfaire u'est
puissance du Christ,
11,
femme
27 [Migne,
—
«30-631; 026.
doclrine of Addai, p. 12
and Gedalia, son of Caiaphas, and Judali
and rulcrs of the Jtws.
:
servileur parier ainsi, la
Niceph. Call.,
xiii-xv.
I'hillips,
mourut. Elle eu
scs serviteurs lui dil
tlie
:
t.
2.
"
le
CXl-V,
Le
Onias,
Dieu
se con-
p.
825-
texte aiabe tlu;
son
ot'
son of Ebed Shaloni,
•
f„i.
i, v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
488 lÄjb
kj^_«.J.^
'-'^^
^Jr-
^-"^'
^J^ ^'^V [k^
^i^,x:7
^.J:lc-3
w-^y'j
i".^. i.s
'•K
l
premiere et
la
eile
se raninia et se leva.
La lemnio confia
eglisc, retourna ä
qui se trouvaient
fiJl
*JUJI3
«-Ij'j
JL'LJlj
^Ij
cJ_j>t::r
^LJl ^^L
j»^lj
/wOl-Jj
iSjJj
seconde Croix sur sa
gea pas. Mais quand
uno
[32]
LAs
ti^-ijj
Uli
^Ulw
»*jJX.
sa parole et demaiida de lui apporter les (]roix. Eusuito
un peu, agrea
eile plaf a la
IjJi.
b-^^Ö ^lUI ^\ \ij[^
_jji
sola
«^Jll'l
lä
placa sur cclle-ci
Ronic
cettc
Ooix
et apprit cettc
tille
;
mais
celle-ci
troisieme Croix, sa
la
ne bnu-
fille reniiia,
ä l'eveque Jacques,
y
bätit
aux gens
histoire ä son mari et
'.
Ensuitc l'emperour Claudius sc miläopprinicr
et
persecuter les Juifs, par-
ticulicrenient apres qu'ils eurenl lapide le inartyr Etienne.
D'uutres Apötrcs alleront ä Aiitioclic et y convcriirent bcaucoup de gens. (lest lä-l)as que les partisans du (Christ l'urcnt appeles chreliens.
A cettc epoque il y eut une grandc faminc et los disciples acheterciil uiir grande quantite de vivres et les distribuercul aux lidchs, liommes etfemmes'. Agrippa, gouverneur dos .liiils, luourut, et sou fils Agrippa lui succcda et ;
rcgna pendant 26 ans \ parce que Jerusalem
A
cettc
1.
V. Mick,
—
Si/nc,
I,
2.
II
On
le Si/r.,
V. Mich,
I,
les
II,
I,
89.
le
(|uc ses liabitants furent
et
Agri])[)a
compta,
l.")?-!.')».
le Si/r.,
629. Chr. Min.,
n'cut pas de succcsscur dans
dclruitc
epoque Mcrodc
dans son royaumc.
haut.
fut
cl
fit
gouverniMuent,
deporics.
reccnser les Juifs qui se trouv;iieiil
Icur iioiulur
l'ul
de
6.i)''i4.000
'.
The doctrine of Addai, p. 10-16. Cf. plus Sync, I, 628. Chr. Min., II, 89. 3. Y. G.
Phillips,
1.56.
—4.
(J.
V. Chr. Min.,
—
II.
90.
.
LKS SF.CTKS DKS JUIFS.
[33]
,^ ^Ll^
iubl tül
v'*>jij-UJ
JU
^Ä!'
^l:<'l
j^_Jül
ü>:^il ^Jldij
jUVi
j_^i<
^j
f^
J
>-^
<*»'
A
^V' ^.
—
-^;:~.—
^Ul^I
''j.-.„b>^>l
^l^'^j
"*J3-^'j
homme, appele Cerinthe que
^^1:^3
* :
4.l::is
j^3
^^*vr'
j-»-^3
<::;li."3
^i-r*-'*
j>^v_
i^Li,
"^
>-^.
il
disait
-'^
«c*
que
le
l'oii
v inaugci'ait, boi-
epoque parut aussi l'Egyptien meutiouue daiis beaucoup de gens et voulut envahir Jerusalem par
foroc. Alors Felix,
femmes
'
Ics lloz^si;-;
cette
duisit
^It
^,;JJ1
ÄiCMJl j JJ^j ^y^\
se manifesterait sur la Icrre, et
cohabiterait avec des
rait et
^^ijVlj
Ci Ll«
^^^ C^'^-^ -V.-^
j;.-vil
:-^^.:.
<^j_^»jcJl
^v-^*^
A^IJ
^
J>
ji^i
._
epoque parut un
cette
Ujt jDj
l,Jjl
^^.='-. ;•
J3->-'i-«^
royaume de Dieu
A
^«y
j
489
il
se-
palricc romain, marclia conlre lui et lua plusieurs d'oulre ccux qui avaieiit
accepte sa doctrine. Cela arriva cn lau 8 de Claudius Cesar ^ Ell ce temps-la,
deuxieme
les Juil's so
divisaieut eu sept sectes
des Scribes, qui etaicut appeles Scribcs
etait Celle
et
des anges et des esprits; de leurparti;
(itait
les
disaient
et
la Loi
;
la
cclle des Levitcs, qui suivaieut la liaditlon des (aucieus) pretros; la
troisieme compreiiait ceux qui croyaieut ä la rcsurreetiou
jour
preiuiere secte
la
:
Docteurs de
la
ils
nom
tirercnt ce
iriiu
et
pietri',
disaient qu'il
y
a
appele Sadoc, qui
quatriemc celle des baptises, qui sc purifiaicnt ciiaque
quo ptTSonue ue vivrait
s'il
ue se lavait pas avec de leau tous
jours'; la cinquiöme celle des Nazireens', qui uc mangeaient rieu de ce
qui avait ete anime, et n'adraettaient pas les livres de MoTse ni d'aueua ProI. \'. .)/.
III,
l'i
:
.i.
M.
1,
()32.
le Si/r.,
I,
.58.
Nie. Call.,
I,
155.
xa'i
'(i\x.<j\.i
Jos., B. II.
llebr., Chr. Syr., 51. Si/r.,
J70-171. Bnr-Ili-hr.,
/e.S///-., 1.
ciTioK xai TtoTO!?
Jud.,
FccL,
—
II,
—
T.
Vir.
—
Kccl.,
I.
II, xiii
i2Gl-2(>3). Eiiseb.,
2U Jfigne,
t.
CXFV,
Nireph. Call., II.Fccl.,
'i3-'.^i.
—
p. (I2'i\
p.
825
II. .
r.
J—" 'i.
Actes, x\i, 38. --
2.
F.,
II.
xxi.
C.
.S'//"c.,
Chr. Min., IL 00.
HaEpoSsiTtTiTai {Ens., II. E., IV, xxii, 1).
'i.
Notre manuscril
i'.MH. Oll.
C.lii-.
(Migne, P. Gr., CXL\',
—
5. Aiiisi
Jicii-
Mich,
,-sr--^l. ,
33
le
*
i^^'
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;
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
/i90
r-UJl
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2.
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ou lutismim
:
Jl
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v-U'. ^r->^-
1.
Jj^J
wo.>-.j.
—
est leur titre cn hebreu. --
(>.
.^Li^J'.
qui croyaient
livres de
Moise
J:^A=-3
yt3 ^U-jVI
=
.r-^LJ^-
—
ctranges
7.
la
;
l'a-
«
'».w..
sixiemc
Üieu, observaient la Loi et recevaient les
eii
et des Projdietes; la septieme, celle des
Livres Sacres, nc recevaient que la Torah de Moise* et laeutairi" allegorique (de la Sainfe Ecriturc) Liii
JIjULäJ'
*'j^;'_^lJI\_ji
^'ll:»
Peul-etre
:>.
j^i
''^'«*j.
^^^J^i _:< ;«j'
inais ils iiiveuterciit jioiir eu.\-m(''ines de.s livi'os
Celle des Juifs,
V.
,
yj'jji
ij
cvLJi
,i~
"j-^Lj
ralijjomeiia
I,-,
,_:^
^^^^.Vl i>Uj k;^^
^.l:<
foi.
jv
[34]
Samaritains qui, des s'eii
tenaient au com-
'.
canons
jour, les Apötres s'assemblereut ä Hmiie et (-omposerent les
conceriiant les choscs divines, qui, gräcc h (llemcut, sc Irouvciit a la dispositiou
des
tldeles,
recevoir et
lire
et
dans
y
lixercut
nond)ri'
le
les eglises; el
ils
d'autres. Parmi les livres ancieus qu'il
que uous appclons
la
Josu6 fds de Nouu; les qualre livres
des Uois
trois livres des
les
livre
de Job
livres de
le
livres; les
7
les
deux
lils
{\ic. Cti//.,
11.
ils
designerent ceux
de Moise;
l\uili; riiistoire
I,
ilc
d'Esdras
livre
l'urcut
r.\p(">lre
l.->4-l.".."..
JAcl.. IV. 1).
de
lo livre
de Juditli
;
;
d'Estlier;
Tliistoire
le
des Psaumes du Prophele David; les ciuq
de David; les seizc livres des Propheles
deux Epitrcs
fallait
des Cliruniques (Paralipomena)"
livres
le
;
le livre
Les livres nouveaux
V. Mich, la Si/r.,
1. .\.\ii,
;
recevoir,
les cinq livres
des .higes: Ihistoire de
Macchabees
Vcridique;
Salomon,
fds de Sirali.
taut
Torah, c'est-iVdire
Ic livre
des livres divins quil
prcscrivirenl de ne pas eu aduieltre
Jos.,
—
;
un
du
livre
TEvangile sc composant de quatre
Pierre; les quatorze Epitres de
Anl.,
Will,
i,
11-2.-).
2. \'. le lexle aralie et la
Eus., U.
Paul:
Ecc\.,
IV,
note corres])on
I.IVKHS
[35]
jUUj ^,
^.^ülj
'
Ll^
Uj
'3^^»
KECÜS PAR
un
—
..k-j
livi-e
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L,'_j-i:
>i~^*
^^-
i*"'j
j
o«.'
"Ct
les
;
de
livres
liuit
(>leiiii'ut.
*
Eiisiiite
Chaiicnl
Apötres prescriviient
I.i-s
(''poque
laourul
Tapötre Andre,
deux ans d'episcopat. Styclius y Oncsime pendant treize ans-.
fut
Ensuite Claudius Cesar tomba malade cinq ans, dont
deci'ivil
dti
rccevoir
et
regna quatorze. Neron,
il
eveque de livzance,
elait
cpii
övöque pendant quinze ans. Apres mourut, apres avoir vecu suixante-
de Claudius, rögna apres
iils
hii
pendant quatorze ans. l'aii
du regne de Neron, niounit
2
l-'elix,
goiiverneur de Judee;
pour successeur Festus devant lequel Paul baptisa tribu^al
A
de
1.
Cf.
Mich,
le
Juifs Syr.,
Chr. Pasch.,
Chr. Min.,
11,
90.
ü:U. Chr. .Min.,
il
y eut
ä
I.es Juifs se
soleit.
grand pretre des
Ao)=oO£oui.
e(
([ui le
cila
cul
il
devant son
'.
cetle epotpie,
('clipse
If..
di'
lils
.
apres'
En
fol.
de Zebcdee; l'une de Juda; les deux
fils
prescrit et ce qu'ils avaient defeiidii.
cetle
'
l^jj
livres toiile Thistoire et les actes des Aputres, ee qu'ils avaieiit
liuil
tous scs livres'
lui
jl
des Actes des Apütres (npa^st;); les trois Epitres de Jean,
Epitres de Clement
A
^o-Lil
491
1.'.^.
(1
Zebedee; une Epitre de Jacques,
aussi en
^^i^J
^y^'rh
Aj^
l^b
5
y
JU UJ
^L.^,"
^^,jl>.i'j
^aO
<^L.j
li_»jjj
AI^OTRKS.
1>F.S
—
4.
II. '»0.
Jonathan I,
II,
V.
l.-,<)-lGO.
p. 124 ,1/.
le
Rome un grand trenblement revoll erent ä
Jerusalem
el
;\
de terre
et
une
C6saree, et
Ic
fut tue.
'
—
2.
(Bonn. Syr.,
I.
M.
V.
— I.-.8.
3.
V.
/o.s-.
le
Syr.,
.1/.
17.,
/<•
I,
17'i.
Syr.,
Aul.,
V. iiussi 2uyy?«u,u«...
I,
l,-)4.
NX,
102.
Cj.
Sync,
Ü. Sy/ic,
I,
(i.iil.
I,
(i.-Jd,
•
lui.
lu.
AGAPIUS. KITAB Al.-UNYAN.
'm
[36]
LÜ
IxÄ^j
^
iA^l
—
^.i'J'.
1.
En
^ÜjJ
;
de Neron, moiirut Festiis, gouvcriieiir de .ludce;
l'an 5
le
et
tuerent. G'etait
obeissant ä Dien. Les Juifs 16 V.
lui dirent
gait
:
ce qu'ils fönt.
Eusuite
el
»
Puis
d'Abraham
ils
'l'diah el
l;i
d'autres,
la
la
gereut egalemcnt les noms dis
M.
le Sijr.,
Jr.9-1G0. Eitseb., Hy/.siTtTto;. dV//'.
II.
Ten frappa".
I,
el
1.".'..
I'".cc'l..
Min..
et
les
coutre
la face
etait foulon, prit le
mourut
II
(laulics (',.
II,
II, '.10.
ense-
et fut
cacherent dans un soutcrraiu.
retraneh(''renl des
annees d'Adani, de Noö,
naissance de leur
le
Sync,
nais-
la
de sorte qu'ils ne
fils,
Mcssic n'est pas encore venu.
villes et
quchpie aclinu du Seigin'ur
du crucilienient
1. \'.
lomba
il
duree de leur vie; de celle fa^on,.ils voulaienl
prouver, contre les chrötiens, qu^
pai-
Chri-;l.
deux millc ans, en reduisaul ocnl ans depuis
retrancherent rien du total de
droil
pauvrete,
detraisircut l'eglise, s'empar^rent de la Croix
des deux croix des larrons
el
au
L'un d'eux, qui
lapidcrent.
le
ils
sance de cliacun d'eux jusqii'a
tidu,
la foi
la
sommet du Temple et » Gomine il n'acquies-
placerent au
prccipiterenl, en bas;
foulait les etolfes, et
il
revinrent a
ils
le
Reniez
* :
ils Ic
du Temple. Puis
du Christ
eut pour suc-
Dieu, ne les cliälic pas de ce pcchö, parce qu'ils ne savenl pas
«
bois avec lequel veli pr6s
un homme pieux, vivant dans
le prirent,
Dis au peuple
«
:
pas ä Icur denuiudc,
terre et dit
il
'.
8 de Neron, les Juifs se jeterent ä Jerusalem sur Jacques, frere
du Christ,
fiii.
"t—Ä-lJ'
^,.^
2.
cesseur Albinus
En Tan
L&iJj«
des lieux signalös, d'apres le
chan-
la tradi-
quedc nom) de
ainsi
(Ihrist,
Ils
l'en-
lii'ux.
I, (i;!7.
xxiii, ,'{-19.
C/ir.
Min.,
G, Si/nc,
I.
11,
90.
—
(i.'kS-ü'il
;
2.
V. Mich,
le
Syr.,
I,
tous les deux d'apres
.
niSTOIRE DE NERON.
[371
^
^
^Ls^
^yf^h
J^.
—4.
-^>iu.
A
Peut-etre
clair.
—
Ji^jj'.
ifouverna
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de Jean rEvangelisle
suivi
racontc que
Neron
V
il
barbc
ful
chee en la lele
i'n
ä son
Ji'aii
et
rasee,
en bas, eu Tan
Albinus,
oi'i
Apres
ctait
sou
la
mmt
cousiii,
dix aus avaut la des-
:
annec apres
la
mourul pas; mais (pretant
ville,
il
monta sur
morl
la
montagnc
poiiret se
dcvrnu.
qu'il elait
1:5
de Paul. Ouant a
et
Si-
I.
Ic
bas.
v\\
Paul out
[ueiue (pie
la tete
traii-
Pierre, lut crncifii-
de son regne-.
que
ce
le
le S;/r.,
V. Mich. leSi/r.,
esl
In
Christ, qu'il soit glo-
des Juifs, elait absent et se tiouvait ä l\ome. Qnand,
vit
il
tele
crueifie la
les Juifs tuerent Jac(pies, frAn-
prel'et
arriv6e,
V. Mich,
—
^^w-^:-'.
2.
destniction, jusqn'a la
la
la deuxii''rac
personne ne sut ce
que Simon, qui
graud
etablit ä sa place J6sus. I.
Fl^lvangeliste ne
qu'il Tut
et
meme tcmps
Anianus (Ananosj,
;?.
de Cleophas, qui
trancher la töte de Simon Cephas
fit
—
a qui pretendent que sa tcfo ne lul pas trancliöe, mais que sa
Au momeut rifie,
fils
jusqu'a
et
par les liabitants d'unc certaine
Puls,
'^U.J1
o"^''
'
cacha ä leurs rcgards;
mon,
'
'^|
violfiimieiil Ics chröliens.
Simon,
Int
neuviömc annee de Tibere Cesar
On
w.^^- J
pcuple pi'ndant quarantc-deux aus
le
-'>
j-^^" ^;
^^"L*
completemeiit
de Jerusalem et treiite-deux ans apres
truction
*
romettre
^y^^
J'-
--,.
:>.
de .lacques, son successeur et
l'aut-il
^y^
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j^^
:.''.^
Ul« «i^
>:uil:^
\eron perseciita
rrttc ('poque,
^^
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V.l> A« t^ ^^1%
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_U. ^^Jl
N'est pas
1.
^'
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^yjLl^ C^Ul öJt
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3.
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j^
^Li
'''1'5
\,
(ils
Ki.'?.
lt;2-l(.:i.
les
Juifs
avaicnt
fait
k Jacques,
il
destilua
pretre, qui etait altaclie aux Sadduceens,
el
de Danai''. C/ir.
Jos.,
Min., 11,00. .Viit..
—
2.
.\\. 107-20.'!
:
\'.
Mich,
L
Ui2-l()S.
-coZ
Aoiuvaiou.
le Si/r.,
'Avavo;... 'W^ima 4
-
il.
17.
'iO'i
AGAPIUS. KITAB AL-
•
O^ iCj
^ICJj
* foi. 17 V.
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^iL;'
>1
fr
Marc rEvaiigeliste
Pierre Cephas envoya fle
cesseiir
Du lemps Puis
la
sa raison se Ironbla
frappa Ncroii, et
il
lit
'.\~~
e|
il
gouverna
le
*
Luc, qui etait alors medecin ä Autioclie, fut
Neron
Celle annee,
Titas, son fds, pour tös et insurges.
lemps. Lorsqu'il
I
.
II
Mich.leSi/r.. IV, 5-6.
1()3.
l'air'i^
la
jeudi, le
:iS di'
dont parle Paul dans sa
I.
ül.
;i.
Chr. Min.,
II
Tim.,
II,
Ol.
y arröta
'.
ordonna Tite cn '.
([ui
s'elaient rövol-
et l'assiegea
pendant long-
de s'en emparer,
Si/nc,
Ki:!. <J.
—
et
compagnon des Apötres
guerre auxJuifs de Palesline,
fut sur le point
II,
le
Cesar envoya Vespasien, cliefde ses troupes, avec
alla (a Jerusalem), s
V. Mich, le Si/r.,
159. Chr. Min.,
-.
tuer sa mere,
peuple pendant onze ans
Paul etablit Tiniotliee comnie son successcur ä Epliese
I,
pour suc-
tuer Pic^rrc et Paul en les cruoi-
Konie, Pierre eut pour successeur Linus,
En
eveqiie
lit
d'Alexandre.
seconde Epitre a Timotlire,
(
fit
il
;
en Las. conitno nous Tavons rclate. Cela jnriva
Tenionz, en lau
A
le i'ut
de Xeron, florissaient les pliUosoplies Musonius et Plularclius
folie
liant la tiMc
V.
el II
il
sa tante et plusienrs de ses parents;
füi. 1;
ä Aloxandric
y sejourna pendant deiix ans et inounil. Auiauus dout Tcpiscopat dura vingl deux-aiis'.
cette ville;
ÜM>. Chr. Min.,
I,
iv.
il. V. A'm.v.,
'i.
\.Mich.
II.
il
II,
apprit la nouvelle de la
UI
I'.cci.,
le Syr.,
1,
.
— MI.
2,
\'.
Mich,
ii.
(,.
Si/nc,
17u. Jiuseb.,
II.
le
Syr..
1, OV").
E..
III.
DESTRUCT1(».\ DK JKIUSAI.RM.
[39]
joj La^U ö_a^
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^_j-i)'
U.;.
(JUl
^j'-^v'
jo
'^^'
^-i^l
Ijlc
de Aeliya (Yotapat)
se trouvait Joseph,
ce Joseph etait
du Christ,
lils
qu'il etait
A
du prclre
OlLil)
^1
^^j_iü
lluiuo.
general et
lui avait
Antioche, Evodius
Ic
poutilicat duquel inais
premi6rc annöe de son regue, rendit par pes,
mer
ä
Rome.
ä Jerusalem,
II
sY'lait
il
la
mort
la
euvoya Titus, son
La
crucifie.
ful
le
tua pas, parce
iie
il
"
.
Apres sa la
iiiorl,
dixienic
I
au 3SI d'Alexandre. La
rnvahit l'Lgvpti' et s'cu cmpara; puis
il
^^
'.
aus et demi, cu
ueul'
'*^33
Gertalus savants pretendent que
devorerent k Rouie
le
fils,
il
se
avec de uouibreuses trou-
en Fan 3 de son regne. Celui-ci l'assiögca, y fil perir fit prisonniers plus de iOO.üOtJ; un grand nouibre de
(JO.OOO honimes et en
personnes y moururent de
laini.
II
delruisil Jerusalem, iuccndia son
Temph»,
brüla les livres des Juifs et les dispersa aux ([ualre e(ites du monde. 1.
-
2.
Min.,
Jos. FL, Bell. .Ind.,
V. Mich. II,
91.
Ip Si/i:, i,
—
.!.
Mich,
III.
l'i,")
sq.
KiO-lül. Jos.
le Syr.,
1,
lüiTiTraT«
FL,
17', et
ou
'icnaxarri
Bell. Jud., ill.
172.
1».
j^lzli
IjJ
predit qu'il serait euqiereur aprrs Nerou
Vespasien regna pendaut
fdl.
vouliiniii
Jiiifs
Ignatius lui succeda et son episcopat dura treute-huil aus, jusqu'a
annee de Trajan. Les betes
^'
jji«
cT^^
^z^
Auparavant
evcquc peudant viugt-ciuq ans.
fut
yt
parce qiiil avait enlciidu dire que
',
Joseph piisounier,
iit
il
Ulli
|V:-U.3 I^LCa J^^lj l,^^^.
l^;^i.
Maltliai.
sous
^"
^Jis\:i\ •clC
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J5 j„viL-i)
4.t£
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Ij^ljl
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'
^j %*]?
^i
meuu? que Caiphe, qui avait prophetise au sujct de
le
qu'il soit glorifie, et
ayaut ete prisc,
ville
^''j^^
k cause de sa folie, s'etait suicide. Les
qiii,
la ville
«Iw
l/-~'
cs''
rombattrc Veäpasieii, niais celui-ci rclouriia ä
cmpare de
^•^
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i^jj ^1 U=.|j ^__^1_5 ^jjL-Li-l ijl^*
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Eti.s.,
.
Mich.
4,-)
sq.
Si/r., (J.
IL K., IIK xxii.
I,
10(1
Si/nc,
(,.
S.'/nc,
Yotapat (i'i3.
I,
I,
Ü31,
.
Chr. (i'i7.
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AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
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Lois (.Flsrael;
J-liJl
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jl^3
i-^-
Ainsi lie
i'urcnl
abolies toutes
de Jacob qui dit
:
J^e
et
tut
accomplie
prophe-
la
sceptre ne sera point öte de la trilm de Juda,
iii
la
prophetie de sa race, jusqu'ä ce que vienne celui ä qui appartient la victoire,
peuples
et les
Apres
lui
obeiront
mort du Christ,
la
lois seront abolies
l'Evangile
:
".
'
.
Voilä d'autre part ce que
Notrc-Seigueur
le Christ,
angoisse et uae grande ealauiile sur *
IX V.
(pi'il
11
dit aussi
:
11
et
y aura
Tut
dans
tos en-
luic forte
Ic peuple''.
Tont cela s'accomplit irenle-neuf ans apres son cruciliement
Le peuple
:
ses
et
soll gloriiie, dil
Les jours vieiidronl oü tes euaeniis t'assiegeront,
fauts dans ton sein seront tues et mourroiit.
fiii.
Daniel k Babylone
dil
Jerusalem sera detruitc
qu'il soit glorifie,
redüit a une teile inisere que
les
et sa niort.
femmes rnangeaient
leurs
eufants. Oll
salem
qnou
a
eompte ceux
moururent de faim
ville
ci'lte I
dit
et
pendant
([iii
trois ans;
uonibre
et le
lO.OtJO furent faits prisonnicrs, d'apres ce
La cause d'une
teile
I.
XXI.
Genese, xlix.
-
i:«i.
'1.
10.
—
2.
Vespasien
et
des morts fut de
que raconte Josephe
du siege de LiOO.OOO: *.
agglomeratiou de peuple dans Jerusalem
lorsque Vespasien cut envoyö son
ci
perirent dans les conibats dans Jeru-
lors de l'invasion de
Daniel,
Iii?
ix,
V. Jos.Flov., Bell. Jud.. VI,
2G-27. ix.
l'ul
(pie,
Titus pour combattre les Juifs, ceux-ci
—
Mich,
3. Ct.
le Si/r.,
Matl., xxi\ I,
]()l-t(i2.
;
Marc,
xiii:
Chr. Min.,
Luc. II,
'.'2
DESTRUCTION DR JERUSALEM.
v,l-
'•"'
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fol.
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arriverent ä Jerusalem pour la fötc
de toutes les villes ä cause de
la lete.
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Päqiie; et les gens y furciit rassembles
Et
il
arriva ce qui arriva
jusqu'ä l'annee en laquelle Jerusalem
Adam
Depuis
d."
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l'.P.
'.
detruite,
fut
il
y a
jusqu'ä l'annee 50 d'Abraham oü Jerusalem fut b&tie, 3376 ans; depuis sa premiere coustnielion jusqu'ä sa derniere destruction,
5570 ans; depuis
Adam
de Vespasien Cesar, 1191 ans -. Josephe le Juif raconte dans son livre sur
ä l'epoque
la
destruction de Jerusalem
parut des signes et prodiges, divers et extraordinaires, qui presageaient la destruction. Par excmpli> On vit au-dessus de la ville * une longuc etoile ressemhlant ä unc epee de feii. qiu hnl-
qu'avant la ruine de cette
ville,
il
:
lait.
—
Tandis que (les Juifs) cölebraient la lete de Pä(iue, on ainena une
vachc pour portes du
le sacrifice, et eile
Temple
mit bas un agneau au milieu du Temple.
I-es
qui elaient d'airain solide et que vingt liommes reunis [»ou-
—
Penvaient ä pcine fcrmer et ouvrir, s'ouvrirent d'elle.s-memes ä minuil. qui diverses voix d(!s entendre dant toute l'annee, dans le Temple se firent disaient
:
«
Allons-nous-en
d'ici!
»
—
11
ariiva
celles-ci, qni aniioiiriiiinl la destruction de
1.
Müh.
le Sijr.,
\,
Bar-llebr., Chr. Syr., Eiiseb.,
II.
Ecd..
1G2, .52.
III. VIII.
Wi. Chr.
—
.3.
.Min..
II,
'.)2.
Cf. Mich. Iv Si/r.,
liarllrbr.,
bcaucoup de
JiTUsalem
Cli. Syr.. Vi.
— I.
2.
i(i7.
Cl'.
clioses,
comme
'.
Mick. leSyr.,
I,
Kil-KÜ.
Jos. Fi., Brll. .Ind.. \l.
v,
,3.
Inl.
l'.l.
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
498
J^L^-äJI
—
i!i
V. L»,ii
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iCs.
V^
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lilUl V' ^3^i
1.
—
fij.
—
3.
^ ^
V^
qui lombait
le
chaque agneau
»-j^r^'t
Ch>^
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(Tr^-'j"^'
J-^i
Ji
cnmbicn d'hommos y perirent,
rendra
s'en
difTerents livres. L'iui d'eux rapporte qu'a la fete de Päquc,
12 de
(avril), les Juil's
rv'isau
ofTiireiit :2'iU.U0()
agiieaux; pour
se reunissaient dix liomiiies purifies, ä Texclusion des lioinmes
irnpurs et des cnfants qui etaieut parmi eux
Ouaiid
J
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!s_j-»f-j3
l?^
__K«'j
^\s-
„^jljiij'.
qui veut connaitre
Celui
compte d'apres
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2.
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ini.
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Ijj^i
J_^
[42]
Romains
los
s'emparerent
'.
Jerusalem,
de
—
Josephe
avait
averti ses concitoyens avant la deslruction de Jerusalem et leur avait dit V
Obeissez aux Romains
soumettez-vous ä Icurs empereurs
et
a vous louer du resultat de volrc conduiti>,
mepris il.
i'.i
V.
au
et rinsulterent
Ceci
piderent.
parvinf
lobligerenl a rester h
poiiit ([uils
jus([u'aux
la
»
—
mais
el vou.s
le traitereiit
ils
IVapperent plusieurs fois
li'
Romains
cour de l'(>mpen'ar.
'
(jui,
II
lavai:!
:
aurez avei'
et le la-
piisonnier,
I'ail
((jiiqxisa viiigt livrrs sur [Or-
ganisation des Juifs, leur emigralion, leurs grands prelres, les guerres contre les
Itomains
iesquelles sc'ience.
ii
Apres
son lioiineur
sa uiorl,
Mich,
letlrcs II.
les
le Syr..
Eccl.,
Romains
ecrivit
l'ctendue et
el
Va
letlres
(')2
sa
ümni'
eii
erigcrcnt une statue k
Uli
dans
profondeur de
III,
I.
h^s Juifs et
orihinna
ih'
tucr fous h^s
\
KU.
ix-x.
Jos. FL, (]f.
d'Agrippa. Chr. .Min.,
K.. III. xi\.
Josephe
Vespasien perseeuta
descench'uils de David 1.
d(>
*.
Va\ ce tciups-la,
2. Iius., II.
Agrippa
siege de Jerusalem.
et le
loua les livres
Mick.
II,
^^^..
IJell.
Jud.. IV, ix.
Ic Si/r.,
—
.'i.
\.
1()3,
Mich,
oü
.'i.
il
le Si/r.,
Cf. G.
Si/nc.
I,
y a une confusioii I, KiO. Ij. Si/nc,
()'iü-047.
—
a
propos des
I,
(550. Kiis.,
—
.
.
TITUS. DOMITIEN.
[43]
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C.'L«5
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IJ-v^
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—'^-^
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1.
II
—
„.»J,J.
,
y eut
•^'^
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L«^l>3
'fJU—
^-*'=-'
Tan
;]8y d' Alexandre
Hü
peste
'
de Vespasien, pendant deux ans
fils
Rome, il y eut un grand incendie mouiut a Tage de quarante ans. (Apres
Tilus londja maladi' et
de Vespasien, pendant scize ans, en
lils
Rn Tan
l-;.,
ill, xiii.
IJji^.ov :V>r lil,
XIV
II,
I,
02.
G. Si/fic,
Chr. Min.,
('A6iXio«i.
M. le Sync, I.
(>.
le Sf/r.,
Min,
Sijr., (i.V).
I,
lui)
regna
'
Aemilius
170.
— i,
G. Sync,
Chr. Min.,
Si/nc,
Mich,
92.
—
\,
Oöl
Sync, II,
I,
(i'i7.
le Si/r.,
^Av£>),•/,To;).
II,
171. G.
^'. .'{.
m.
5.
Mich,
—
C'i9.
4.
Mich, I,
—
2.
le Si/r.,
I,
170.
Mich,
le Si/r.,
,
11,
Har-llchr., Chr. Syr.,
II,
93. .")3.
Si/nc,
(i.
163 (Billus, .Vbiiius
Min
Ch. Min.,
li, i>2.
I7ü lAiiaclel, Cletus). Eiiseb.,
cl
lii.'i
Chr.
Rome'.
Min.,
C/ir. I,
le Syr.,
(AlijiO.io;). I,
bois''.
tous les philosophes et les magiciens et
la ville
defendit completement de planter de la vigne ä Mich,
'.
d'Alexandre.
uu lemple, saus aiicune partie de
balil
ordonna d'expulser de
Chr.
siege
le
'.
L'empereur Domiliua
1.
lau.'}'.*!
de son regne, a Alexandric, apres Anianus siega
\
pendant treize ans
itiO.
dix.
mois, cn
cn sortit une grande llanimc,
il
A
(lui incciidia plusicurs villcs.
il
regiia
il
et trois
-.
Cette annee-lä, une montagiie se fendit et
II
''--
;j
son episeopat dura douze ans'.
et
Domitii'ü,
'^~
de son regne, Anencletus (Anaclet) succeda ä Linus sur
l'un 1
Rome
de
regna Titus,
lui)
^'
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Vespasien niourut apres avoir vecu soixante-dix ans, dont (Apres
—°^
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2.
Rome une grande
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^juiv 0.'
''*
*
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Ci.l«
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499
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Eiis.,
93 (Abilus), 139
—7.
M.
le
I,
(Ki9 (tö
H. KccI.,
(.Vbiiius).
Syr..
I,
II.
I,
109.
— (,
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ÖOO
AGAPIIS. KITAB AL-UNVAN.
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1.
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—
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2.
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4.
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IjZJ'lj
5.
II
c'La
^'^3
laut voir
une graude persecution contre
exer(,^a
il
ehretiens et relegua Jean rEvangeliste dans une
(Patmos). Irenaeiis, Boiittins
^ afa
io
cJI jj
i.-Ül
ici
.^.y^.A.
Fan U do son regne,
Ell
^»kb.
,
^mJ
ij-^-^
^ÄJi
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Ör-*J-*-'^
Crr.-^'^:
«
-^*
Je.
[44
de
ile
et Ilippolyte racontent qu'il
'
grands prodiges qua Jean atteste dans son
les
iner, qui s'appelle
la
y arriva de
coniposa apres l'E-
livre qu'il
vangile
En
Deuys l'Areopagite, qui
ce temps-la,
eveque d'Athenes,
ville
la
vangeliste dans laquelle
il
des pliilosophes dit
Que
:
de Paul, deviut
iHait le disciple
ecrivit
il
';
une
lettre ä
pas, parce que ton sejour lä-bas (ä Patmos) ne sera pas long et
apprends
liäter ta delivraiice;
En
ce temps-lä
mit a mort
oti
,
patience ä ton
la
Jean
l'E-
l'augoisse et le chagrin ne te saisissenl
ämc
et
le Clirist
va
loue le Christ'.
un graud noiubre des (diretiens
(jui
crovaient au Clirist.
1.
(.1.
Malalas,
FiÖTTo;
xaOto;
Schanz,
I,
282-283.
Chr. .Min., Iraits-, l.
le Si/r.,
:
o Si
suv=y?.''i"i'^
!1,
170. Chr. Min.,
—2. M.
9.3 et 11,
.\XIV, I,
1,
i).
IcSyr.,
139.,5.
2(10 (Bwttio;;.
II.
E.,
II,
93
:
III, iv,
10.
Malalas,
lailli
:
]).
1120.
navTw;
^i.Jft^r,lSt^,
eiiai
xai
Aull.,
II.
Q>'^Q
I,
190,").
K.,
p.
//.
III,
:
et
p.
Ta TTposy^wiiAEva soi Ix ti? ttjv
'AciäiiS»
251-252.
-fryt
f-)=oti,
xai
—
V.
:
.1/.
193 (BrutLius). \.
xvui.
('..
Sijnc,
— 3.
(mO.
I,
e.\-
Cf. Mich,
Cf. Epistola
4.
in
uoOwv
£Tr«v)^;£i;...
l'JH
p.
410-411 (Notices et
p.
Evnngelislae,
:
BpsTxio;.
Gelter, S. Jul. Afri-
[Sathas, Bibl. gr. niedii aevi, VII. 30).
.[reopagitae loanni Theologo, .[po.sio/o 'A;io'7Ti5TO? OJ
2.
luropixö; /povoypäsiO;...
Si/n.,
.
Burtnos, Breltios.
163 et 173. Eus.,
I,
/ii/sii
llätjAO) ^u)vaxTi;
III,
(i
Chronique de Jean de Nildon,
üijvo']/t; /poviÄy,
170. Eu.v.,
Bouttio;,
(jo:fi(«TaTO?
p.
:
Gescliiclile der römisclicii I.ilteratur.
aussi Mich, le Si/r.,
caims,
Bonni
.'52
p.
5 ffoipwiaxo;
X
Di»-
Patnio insula e.vsn-
x«'i
Migne,
ilfiii'j,
Pall".
Sti xoti
Trj; ti
Graocn. IM.
.
PATROPHILUS ET URSINUS.
[45]
501
I'ol.
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—
—
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V. Midi,
le
jl^ j'
«-»^
"^L^l
ö»:.^'
Syr.,
p. Kii».
1,
.'.
A cette epoque, Apollonius, maitre des talismans, devint cclcbrc; il s'opposa aux disriplcs du Christ par ses oeuvres, qui coiitreearraient Celles du « Quel malheur pour moi que j'aie ete precede par le fils Christ, et il disait :
de Marie
A
*
1 J'ai
et
' !
la
»
mome
epoque,
le
philosophe Patrophilus
homme
onlendu parier, maitre, de cet
dit ä
son maitre Ursinus
fol.
des nations de differentes langues. D'apres ce qu'ou dit de
cifie,
mourut; ensuite
il
:
en qui croient tous les peuples lui,
fut cru-
il
ressuscita et nionta au Ciel, d'apres le temoignago
de ses compagnons qui croient en lui; et nous voyons quo Theodore,
che!'
des sages d'Athenes, avec Africanus d'Alexandrie, Martiaiius (Martinus) de
drourousah
voquer
;
ils
(?)- et
Marc
out renonce ä leurs dieux pour Fadorer et Fiu-
(?)
se sont affranchis des affaires de ce bas
richesses ni de hiens, et
repondit i son disciple
:
«
Tous
rent le Galileen de Nazareth. l'avoir vu, reniörent leurs
monde;
1.
Mii/i. le Si/r.,
1362 sqq.
—
2.
tinus Bardiwensis
1.
171
Mich,
'f'o.^^
On
dieux
cite les
noms de savants öminents
et l'adorerent.
Ihir-Ilubr., Ciir. Syr.,
le Syr.,
o^
n'ont poiut de
^v...
1,
109
Ursinus
»
peuples deviennent ses disciples
les
Quant
a moi, je
les peuples et leur postdritö deviendront ses disciples.
col.
ils
sont puissants en parole et en oeuvre.
ils
:
i>.
.").i.
'J'u
dis
pense que tous
que ses
51.
disci-
Patrul. Syriaca, Paris,
de Beyroulli. lüu-llebr.. Ciu'.Syr.
eü. Bedjan. p
ado-
et
qui, apres
5.')
:
11)07,
Mar-
20 V.
;
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
502
lul.
[46]
-21.
\J
Ji'
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4,1-.
J3jiJ
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I
;•!
„.ij.
1.
ples
—
menent
^jUJab.'J
2.
bonnc
luie
= Diucielien. —
vie: ce qui est
donnent pas au mal c;iche dans Ell
Tan
12 do Doiiiitiou, a
egalement
peche
le
Restilue selon Mich,
3.
bieii, c'est
iui.il.
-.
»
.
Roiuc Clement
aux Corintliiens,
epitie
et cette epitre est
En
le
dit
i'i
^
dans son palais
'.
ete cxiles, et .lean
TE-
d'exil''.
ce temps-la, s'illustra Justus de Tiberiade, savant juil'.
le
eu
(!t,
l'aii
siege episcopal d'Alcxandrie
Mich,
le Si/r.,
I,
.wxviii. Mich, le Si/r.,
d'Alexandre, commeiifa a regncr
'lOS
La ])remiere annee de smi
109. 1,
—2.
170^.
Cerdon. qui roccupa mi/c ans.
a
eeliiil
Kp. au.\ Pliilippiens,
(J. Si//ic.,
I,
iv.
—
.5.
Chr. Min.,
(i.")I.
II,
3.
93.
tapis sur lequel soiil assis le souverain et ses conseillers; de la
i,
eu.x
'.
TEglisej
(d«>
l'rajan Cesar ddiil Ic regne dura dl.v-ncuf aus.
le
mes
et
eerivit uiie
il
regna pendant un an, en Tannee 407 d'Alexandre;
Petit
Ensuitc -Nerva luourut,
1.
Clement
cause des inimities qui avaient eclate parmi
*
recuc dans tous les livres
vangeliste revint a Eplii'se apres soixantc ans
regne,
«
:
livres et d'epitres; et
ordonna de rappeler ä Rome tous ceux qui avaienl
En
quils ne s'aban-
deviiit (eveque) et soii pontificat
ce temps-la, Domitien Cesar fut tue sur soa tapis
Neron (Nervaj il
beaucoup de
ecrivit
II
p. ITii,
I.
»
'
dura neuf ans. Nous avons trouve que Tapolre Paul coadjuteurs
le Svr.,
:
V. Eiis.,
—
II.
Dozy
4.
la com-, le
III.
!•'...
dit
Heu
:
« le
est
oii
souverain avec son conseil [Dozi/, Supplemeiil atix diclionnaires arabes. Leyde, 1881, p. <S5).
—5.
Mich,
le Si/r.,
I,
171,. Cj.
(leschichte der römischen Kaiserzuit,
Si/nc,
1, 6.")3.
Chr. Min.,
7. .Mich, le Sijr.,
1.
17.3,.
II, 9.3.
Jenn de
G. Si/iic,
1,
Si/nc,
I,
]>.
I,
(i.^O.
-
W.Mi.
.\i/:ioii,
'il
1
Chr. Min.,
(i.
.
Mich,
le
II.
H.!.
Sijr.,
\'. //. 1.
lOvoI/i:; /fony.T, [Sathti.t,
055. Chr. Min.,
II,'.)'..
Schiller,
172,
VII.
173. G. .30
.
—
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de son regne,
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V.
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U-I3.
4
-
jy-Uj
~
pour eveque Evaristus, qui siegea penilant
Bvzancc, Als.midis (Pol3^carpe
?)
ayant ete evßque pendanl
dix-sept ans, eut pour successeur en ce temps-lä Plutarchus qui siegea pou-
dant quinze ans; et ensuite Ccdckion pendanl
liuit
aus.
Eu
la
sixieme uiiure
de l'empereur Trajau, fut (Habli eveque Mar-Diogeues dont röpiscopat dura
En
quatorze ans.
mourut Jean TEvangeliste
eelle aniiee
ä Epliese;
vecu soixante-ouze ans apres TAscension de Notre-Seigneur soit gloriiu!-...
«
öcrivil l'Evangile apres
11
Lorsque leurs copies
*
Luc.
Comme
c'est
Jean,
lils
le
de Zacharie.
ceux de Maltliieu, de Marc
fureut parvenues et qu'il les eut lucs,
et il
de
dit
:
qu'ils ont ecrit; niais ils out alirege le recit des actes
beau ce
de Notre-Seigneur
lui
avait
il
Christ, qu'il
le
Christ, »
([u'il
soit glorifie,
C'est pourquoi,
le
avaul rcmprisonnenicnt de
peuple rayanl prie de
lui ecrire
uu
Evangile qui raconlAt les actes qui avaient cu lieu avant remprisonnemeut
de Jean-Baptisle,
gneur
le
prison
'.
I>u liiu l'iit
le
\.
2.
dit
que
c'etait le
premier miracle operc par A'otre-Sei-
'.)
dl'
Trajini.
Simon, füs de Cleophas, eveque de Jerusalem,
mal vre h läge de ceat vingt ans; I
Mich,
Mich,
ii
Christ, qu'il soit glorifie, et que Jean n'av&it pas encore etö mis en
li'
Si)r.,
fe Si/r.,
I,
1.
172. IT'io.
IT'i..
G. Sync,
Chr. Minora,
II,
p.
I,
il
6.')().
l'iO.
—
soul'-
remplit les fonctions d'evequf Cliron. Minora, :i.
Kv.
se/o/i
.S.
II.
9.!-9'i
Ji-,in,
11,
l'il.
,
II
:
—
im. 2'i.
' foi. Ji v.
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L;i-_^
trois
lui
pendant
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Ell et ä
A
Fan
apres
ans;
soufTrit le
cpoque vecut ä Menbidj
composa eiuq
il
il
Chr.
du
yi//«.,II,
Chr. Min..
(Heron). Eiis., (Orusl. 6. 1*.
—
4.
Gr., VII,
^^J3
et
Tobie,
lui
apres
Jean,
lui
le
martyre a Ronie
:
il
i'ul
siege d'Antioche pendant
II,
femme
II.
amenee
I!.,
III,
Chr. Min.,
1).
xupiaxwv
«
:
140; aussi94. Y.Eii.s., l'il.
Mich,
xxxv, 15 II,
IVl.
1214j. Eiis.,
11.
11.
le Syr.,
Quo
5.
Chr. 4
i;..
Ilraconte le livre
:
Min..
suiil
soit glorilii'.
temoigne
enim
E., III, xxxix. 1
:
—3. I,
eont-re eile
Chr. Min.,
661
11. illi
Juil's il
tut
parmi vous qui est sür
cclui
Iji.xxxii. Mich. leSjjr.,
Hil.-,.
I,
C. Sijnc,
("Ilpw;).
—
''.
adultere. Le.s
(|ui eluil
le Clirisf, ([u'il
peclie dont eile est accusee,
«•',,
un savant dminent (Papias),
Iraites sur l'Evangile :
V. Irennei Contra llaensps, V, xxxiii,
Ao-fioiv
an;
compose surri'^vangile de Jean Dans
est qucstion d'uui'
qui la lui avaient
d'ßtro innocent
1.
^
i^,»~o
'.
(Ilierapolis)
Tavant amenee aupres de Notre-Seigncur
2.
jl-'i
de 'Prajan, Alexandre fut eveque de Reime peudant ueui'aus*.
\'l
de Jean rEvangelistc
—
(ii
'.
ce qui suit, dans uu Iraite qu'il a
Juil's
j
,J3
pendant deux ans.
eveque d'Antioclie,
10, Ignace,
auteur de plusieurs trailes;
aux
'-^J'
^iJI
-U-^J
Benjamin, pendant uu
Alexandrie, Primus peudaul douze ans cette
^^'
Zachee, pendant deux ans; apres
lui
peudant
*
(_5-'^''
L'^Jj
out pour successeur Justus
il
devore par les betes; ensuite Heron (Eros) occupa
* ful. 22.
"C—'l
\^\J>-
dix ans avant la destruction de Jerusalem
:
destruction*. Ensuite
la
pendant cinq ans; apres
aus
Ju^
.^..-j'.
peudant quaiante-tleux ans
ilix-liuil
,
ci^
'?—*•:
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i^Ls-rj'
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4-ü-
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trente-deux ans apres
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*
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVA.\.
.
('l'>)?:i.
l'il.
Mich,
II,
Mich,
I,
avec les
172 et 167,.
94 ,Eros); 140 le
le Syr.,
Syr., I,
I,
175,.
177
—
(juinque libri conscripli [Migne,
-jvte ffuyYpäy.;/»!«... a
xa'i
iTriysY?""'^'"
s^riYriOTEi?.
i
.
MKNANDKE
[49]
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MAGICIEN' KT
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SATIRMXUS.
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1 1.
preuves qu'il a
!
(^)uanil
»
et ils s'eloii^'nereut
Ell
I'aii
ci,
li'urdit cela, personiir irralre
15 de son regne, Trajaii
parce qu'ils etaient cause liabitants.
il
11
eux ue
liii
repoudit,
'
dune
fit
expulser de
expulsa aussi les etrangers cliretiens
s'etant decides k en sortir,
terre fut agitee par
11
le
tous les etiaugers,
ijui s'v
Irouvaient, et ceux-
demanderent ü reuipereur de
prendre avcc eux les ossenicnts de Pierre des etrangers ä Uome.
Rome
augmentatioii du prix (des deiirees) pour les
et
leur pcrmit et
un tremblemcnt de
de Paul, parce ils
leiir
permettre de
(ju'ils
etaient aussi
voulurciit les empörter, mais la
ebranlee
et
Tobscuritö l'enveloppa, jusqu'ä ce que les etrangers lusseiit rappeles. Et
(la
terrc, toute la ville
l'ut
terre) se calnia'-.
En
ce tcmps-lä, se
du pays de disait
Saiiiarie,
*
fit
connaitrc Menandre
disciple de
que ceux qui recevaient
les aiiges.
le
Simon
le
Magicien;
le
Magicien.
baptenie de ses
II
il
niaiiis, seraienl
Jusqu'ä ce temps-la, l'Eglise de Notre-Seigneur
seit glorifie, fut
exempte des sciences impures
etait
et
d'une
villo
baptisait les gens et
le
meiileurs que Christ, qu'il
des souillures, de
l'ivraie
des demons et des folies des höresies.
En
ee teinp.s-lä, parut ä Antioche
un
eerlaiii
Satiiniiiuis et ä Alexandrie
Basilides.
1.
Ev. Selon S. Jean, i'Aiu. Oll.
—
T.
VII.
viii. 1-9.
—
i'.
'i.
—
2.
Mich. leSi/r.,
I,
17.j.,. :t'i
r.)l.
22
V.
AC.APIUS. KITAB A[,-'UNVAN.
506 iijLi
jlj
Aü^
i'A.|_Aj-
*
i'i.i.
2:i.
.'c
^^j-JiJ>
J^'
'L,--
lS-_y_
jl
p-iC^JI
—
Maiice
cl
uial, et le
Rasilides disall qu'il a
ordouuc ä
:
;
{.
ce sont eux
Mais
riM'il
2;t.
liiillii'.
uait de
II
iion plus.
Funiou
aulic
cpii' lr
^T^
11
f*"'
jii^
;<.>U."
^»~'.
,
(loiiiii'
ont cree
Loi.
la
los
('piciil
avce sou uiari
mondo
le
;
disait
II
It-s
iious
:
'.
pan-e
pas existö.
sil u'avait
:
ma-
l^e
numv.iis ot Ics
Ikhiiiiics
lo
y a .'>()() cieux. de sorlc aflirmait beaucoup d'autres pro-
disait aussi ipiil ciel,
et
ciiaruclli'.
au
t[nr la
I']n
1.
xxvi;
III,
dil
I,
111
17'i,17r..
—
cnuslruclion
liereticpic
2.
:
y ayanl Iioun
lii-
j''iiul In',
Cf. Mic/i.
{Mif(/ie, l\ CJr., \ II,
ji.
it
rl
de
l.i
Deux aus avaul T^
de
ville
C.o-
(pic le .Messie piuxc-
C'iiiillii'
sa mort, Itan
Tiieretique,
lui-uuMUi' piiiiiiai"ul
il
sor-
i"'lrr
<'n-
'.
auuee du legne de Trajaii.
la deiin'i're
Miv/i. /c.S///-.,
1
(
ToMnir des anges
savani lieni'r
Ij'
liaiu: uuiis
el dil
du nnm de
lioniuic
luoiulc est
gloutis ä cause de Ceiiullie
haer.,
jlj
tout cela uc seia pas doniie ä canso de sou caractrii'
uii
disait
saus s'etrc lave
1.
Ij^^J
invcnttjes.
d(!
ri'lvaiigölistc eulra lil
L*V_^U
Faisoiis I'liommc ä notro rossem-
out
(|ni
(^'
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Mnsuite parul lül.
i<
JiJi>o
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soiit iassem})les et :
^'^.
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"^
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4.
i*-'**"
LiLjl
L^~tj
(pic iious liouorious et venerioiisle serpeiit,
l'aiil
live ilr louelier
ipi'il ;i\ait li'
^'^^i
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—
„..„.f?.
,
que ciiaque jour paiait uu nouveau
deux
'
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Sauxfnir est veuu pour sauviT
II
uioude u'exisleiail pas
positions
^
de Salaii; los döinoiis
Tifiivrc
poussent au
»
^:.'-<^
-^j ^-LJl
Sopt anges se
:
a iiotrc iinagc
riage esl
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Uieu adrcssa sa parido
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—
IjJi-i;
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Satiirninns disait et c'est
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le Si/r.. J.
OH(i,
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I7'i-17:).
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II.
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— III,
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de S\ Ireiuiei
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V. par c.xomple Abul-
—
^j^'.--
3-
i-*j^
'i-
X'-'-
des gouveriieiirs ro-
maiiis administrereiit le pays. Adrieii
unc maison
liatit
Bas.liil' duiis la
dduna
sieurs savants et lour
de Soloii
les lois
villi'
d'Athenes;
d
de Dracoii*.
y reuuit
il
En CO temps-lä, Sophie et ses truis fiUes subireut le inartyre \ Eu Tau 18 de son regne, Adrien fut atteiut de l'elepliautiasis daus tout sou cuipirc quelqu'un qui il
alla
eu Egypte pour
pere Aquila
3-
luais
;
clicrclier iin tel hoiunic.
lastrologuc,
',
guerii
le
le
magicien,
le
II
il
ue put pas
prouostiqueur.
pacifique. Adrieu s'eu alla h Aulioelie. passa eu Syi-ie
Ayant
(juartinle-scpt aus aj)res sa destructiou. et ce qiii eu avait ete dötruil, foi.
'j'i.
des Apötrcö,
et
s'eu occupa,
il
il
il
iic vit
lien (jui
ordouna a sou beau-pere de
1.
lliuiii.
Iladi-iaii, 2 ed., I,
(".liioii., 11, 12.'! .'i.
Mich,
p.
(i.S(>
I,
Kpiphanü Liber de Cr.,
Sur
l.
sq.
l.SS'f,
exaiuiiie rcudroit dr ia ville
fiit
Xl.lli, p.
uue eglise
liabite si ee u'csl
reb;\iir la ville.
—
2.
IH'>.^.
—
4.
Ce
pas clairemeiit de quoi
p. 'wß sq.
V.
(i.
XIX,
Mii^/ic, Patr. Gr.,
le Si/r.,
liomiue
airiva a Jerusalem
*
Aquila
lA)rs(pie
erut aux luiraeles (jue les disciples (du Christ) avaienl operes,
BaciAinov, fiaciXinr; V? Je IIC vols
IHT'i,
et
sou heau-
lui
le deviii, iiu
et
desira embrasscr la religiou chretieuue, fut baptise et sc
Der Kaiser
trouver;
le
euinieua avec
chercha
il
;
plti-
reell
C.
Si/nc,
I,
(kj',).
du vuyage d'Adrieu g
s'agit. V.
Mic/i. le
p. '>o6: ed. AV/ioc/fc,
mensiiris et ponderibus,
11.
II,
\ olives, 2
il
F. Gregoroi'iiis, .\llieii
Si/r.,
et d'.Vquila se
im .Mter-
lf-'(i(>.
\>.
10(ii.
Irouve dans A.
itevOepiSr,;).
Migne, Patr.
Goettingcii, 1880, p. .Vullage, IScSG,
Eiisehii
172.
1,
Beroliiii,
14-lG ['AxwXa;-aÜToü
des jiidisclien
chretien. Mais
Waclismiilh, Die Stadt
259-26 'i./'rt«/ de Lagtirde, Symmicta,
,\(]uila V. Sr/ii'ircr. Geseliiclile
il
fit
II,
I(>(i-l(i8.
S. 704-708.
HKNOI/IF, DKS .iriFS
[53]
^^^\
Ö»äJIj
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ij^lj ij^^^i C,
A.L^3
j^~-'^ -J^l
SOUS ADRIEX. ^Jä
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pas pour ccla a
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r>0()
cUi j^ -L.>Ül
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^y
^c»
poses Bartheiemi bri'ux
le
separereiit de l'Eglisc.
le
poussernit ä copier
et
Judas;
honte
l'ureur et la
du
eomiiir
ciel,
ä sa suite; et
mw
eh<'z eiix et les seduisit;
pour
r^hiiie,
A
les mettait ä mort.
les delivrer.
Tinanite de
Ces
il
livres qu'il
Juifs'.
homme
sur-
pretendait 6tre desceudu
Beaucoup d'eutrc eux il
leur
l'aisait la
Adrien envoya contrc
nouvelle,
cetle
la
üvrrs syriaques et he-
mains des
a ceux qui ne le faisaient pas,
(juaiil
colere,
la
de Jerusalem se revolterent. IJn
Ell cette ann('!e-la, les .luifs viiil
d.-s
qu'il soit gloriüe.
a composes, se trouvont jusqu'ici entre les
IJar-Kuba
jl
n'obeit pas.
il
Alors
but de demontrer
le
le Christ,
ravenenieul de .\otre-Seigneur
nomme
V
les livres (sacres) ([u'avaieut coni-
avec soin
ecrivit
il
y inlroduisit des erreurs dans
el
l3>-:.
uiagic, ä raslrologie et a scs pratiquf s supiTs-
la
rexcommuiüri-.Mit et
ils
l,.i
^:^l-*"3
C^3-?
iiJ J\
titieuses. Sos disciples lo lui defendireiit plusieurs fois, mais
Alors
ilji
lui
se mirent
guerrc
el
des trou-
pes; elles attaqu^rent Jerusalem, detruisirent tous les Juifs et reuverserenl
Jerusalem pnur
la
pela AeliM. in
lunineiir de
Ceux des
1
derniere
fois.
Juifs ipii
eurent les oreilles coupi'Cs les
yeux vers 1.
Ajouli'z a
'.\-/tü),on
?i.33-'i3'i
—
2.
.
null' -zvj
precedenle riovTOu...
ijieti
t'a'
p.
le S;/r.,
ville,
on
l'ap-
on leur dcfcndit irrevocablement de tourner
la
Chr. Pasch.,]
V. Mich,
et
la
SasiÄsü); TOÜ XeTitwOävro«
p.
;
richesse de leur mere patrie
iivwTt/,?
äiro
Ensuite on y bätit uue aulre
l'empereur Adrien, et on y etablit des etraugcrs. lestaienl et qui n'avaicut pas ctc luc's dans Ic combat,
I.
:
Si/nop.sis
r,p;/-/iv£ii5£
(330)
tr;'/
tT/i tv;;
476 (Bonn
.
".
Scri/ilmae santtac S. Athanasii
Osioiv
rpstar.v 5i£aTpajjLiji£vt;) Xo^xiiyM
twv o3' (72)
ipu.viv£i'i;
[Migne, P. Gr..
Eiiseb., H. E., V, vii. Mich, le S>/r..
172-173. Eus., H. E.. IV,
vi.
V!, c.
iic't
7/
:
Aäpmvoü
Wvlll, I,
l.S'i.,.
•
i..i.
-n v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
.-,10
i^^ M~*^
iL-
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1.
5.
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Peiit-etrc
2. -.,.
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[54]
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— — 10.
4.
^
^
--j'j.
„^.ke„j'.
,
L'evoquc Marc siegea ä .leriisalem pcndant tiualn' ans.
malade de
EnsuitL' Adricu lomlja
riiydropisii^ cl mourait, i\ge de soixante-
riiiq
ans. (Apres sa niort) regna Titns Antoninus snrnomnie le Pieux
ilaiit
viiigt-denx ans et trois mois, cu l'an
i^a
'i'iS
peu-
preiniere aiincc de son regne, reveqiic llygin siegea ä lk)me pendant
quatrc ans; apres
lui,
Pins pendant quatorze ans.
Alexandric, Marcianus siegea pendant dix ans; apres
A
(?)
d Alexandn".
lui,
Celadiim
pendant qnalorzc ans.
A ans;
Antioche, Orlhus (ürus,
apns
A A
lui,
l'^ros)
occupa
le
siege episcopal pendani sei/e
pendant quinze ans.
Tlieopliilc
liyzance, Atlienodorus siegea pendani treizc ans. .lei'usalein,
siögea, apres .Marcus, le prcmior cvcqiie des (lentils Cas-
sianus, pendant trois ans; ensuite siegea Publius pendant quatre ans; ensuite
il
eut pour successeur
.lulianus,
pendani
six ans
successeur Matousous
A
IJdine,
(?
;
Maximus
qui siegea pendant cinq ans; ensuite
puis (iains eul un episcopat de deux ans, et son
Symmachus) siegea pendant quatre
siegea aussi Anicelus pendani dix ans.
ans.
[55]
VALENTINUS, CKRDOX, MARCUS,
l^\ jL^V^j
;JJL.
i»_Ui
il^Jl
.ck
„._vvk.'..
—
1.
^Ai <.J^,
^>J
L:>-_:-A
2.
Cerdoii,
Seigücur i't
({ui
Cerdon niniide;
rioiiio
rl
eiit ricii
disail il
d'eux
Ir
maitre
:
la
comme
Vierge
uiunde. et cliacuii d'oux
paiiui eux, les uns
avaicnl
ils
la
choisir ä ccl egard. J-e soit glorilie, qui
etait
jiuii
p.
'J(i
V.
Ircnaci
Nous trouvons une
ils
gouvcrna
le
Men,
le
des dieux envoya
clief
ccux-ci
lui, et
Marcus
le
le
Corps
lit
d'uii
ereeri'iit
et
Ic
les
disait
le
le
Ayaut appris
erucilierent
(loiilra
liacrcscs,
simjjle nienlion
et l'i2 (N'alenlinus cl tierdon
.
quc
trois
lassemblerent lous
se
ä lour de röle; ä cliaeun li^piel
aulies
il
rn etait
mal:
le
Seigneur
ils
le
cela, les
le
seul
rnais
eux
pouvaient
Christ, qu'il
uue partie de sa nalure, pour engager
gens eoutre SiM-
quc
'
lui uii
dans
l'eau
lacullc de faire le bleu et le mal, et
et a lui olieir.
1.
aver
ciel
nomine Marcus qui
par au pcmlanl
ainiaieul
Tadorer tout seul
(i/O).
Valeiitinus, et uii autre
rassemblereut
so
diviniles
panil un liniume
lioiiie.
pduvoir apparteiiait uu
tous reunis,
^*-^''
J^
'l^'^''
<;
piis d'ellc.
i)lusifiirs
([ue
du
avait apporte
Cent soixaiite dieux existaicut de toute eternite; et creerent le
'^^^'
V^-*
la ri'Siirrectioii.
iiiail
Ensuite, a
nommö
im liommo
dans Marie
troiive
saus qiiil
>
^^\ s-M
l,^.j
^'^•^Ij
',11
furcnt les mailres de Marcioii. ^'alentilllls disait
le Clirist, qu'il soit glorilie,
s'elail
qu'il
(leiivc,
^^.
*-»-^*
'^^.
v'"^''
^^^. ^^
PKM'KS.
J>-'-
Ell CO lfiii|i— l;'i, iiuriit a
nomme
^\
\}
lIKliK
les
geus ä
dieux excilercnt les
'.
I,
dans Mi(
\i]i-\\i /i.
U/L;/tc.
Ic Si/r.,
I.
I'.
('!•..
17.S-17U.
l.
\ II
p.
'ül-
Chr. Miiwiu,
II,
*
I'jI.
20
AC.AI'IUS.
il2
KITAB AL-'UNVAN.
i«J
fni.
-j.-,
\.
—
La-x
slj
IjAt
l^.tAj-J
j».-*^^
oj'oj
<
,^
^
t-fjlfj
^1 Ja
ijU- c'La
iA_i«:u
JUI ^c»^
^^iJI
A_ili
,-A-
1.
de Marcion
IIistoihe
Ensuite paiul un liomine
que du pays de Pont.
mais
*
il
etant moi't,
rcmit
le
le
fille
laisail
chassa de TEgliso.
refurenl pas et
du proselytisnic
et discutait
le
Home;
alla ä
II
Kevenu
meprisercnt.
(scs dernieres volontc^s). il
Marcion
jjartit
le prit et le
ou
ecril et
lul
;
sor-
sur la religion. L'cveque
Marcion nc sc trnuvail pas prescnl. Lorsqu'il
teslament quo rcvjquc Aristinus avait
ce qui lui convenait,
duii corlain eve-
corrompit. Lorsquc son
la seduisit et la et le
fils
pieuse qui restait jour et nuit a
un evequc de ce pays nomnie Aristinus. Marcion
s'attaclia
cn public,
Marcion
'.
Marcion, qui etait
une
rexcoinrnunia
il
de cette eglise ue
les fideles
en Asie,
uomme
s'y trouva
II
Feglise; eile etait vierge.
pcre eut appris cela,
lail
^jV
wj|^.Ä-»-''
dUj'
ili!!
foi. ü:. V.
[5Ü]
inais,
cn colere et corrompit tout
le
l'iil
il
nv
arrivc, ou Ini
avail consigiu'
ayani point vn
peuple
amcna
ipiil
ä ses fins par son enseignement. \a\
Seigncur
le
Mcssie,
Creatcur, comnic je vous elranger.
11
y a
Mauvais, qui Cf.
1. (i.HOi.
est
Muh.
le
(|u'il
trois ctrcs divins
en bas
le Si/r.,
I,
;
soit glorilii-.
disais juscpi'a :
Tun
le
I,
JSii.S,
p.
xLiii-XMV. V.
192 sq.
.1.
lils
du
lui
csl
il
Ir
qui est au niilieu. Le Dien justc
179-l.SO. Ircn/iai (.'.onlra iuiureses,
//rtrwrtt'Ä,
pas
Hon, qui est en haut; lautre
le troisicnn^ le .Inste,
Epijihanii Atlv. Iiaeroses, XIJI \Mignc, P. Gr.,
Eccl.,
n'ctait
disait-il,
prcsent; au contrairc,
(.
XLl,
I,
27 [Migne, VII, p. OST
p. (i05 sq.
Geschichte der allchrisHicIien
.
Bar-llebi
litlcralur,
1,
.,
(Aw.
Leipzig,
DOCTRIXE DE MARCION.
[57]
JpA'j ol^V
(.I^VI
iÄA.
_:l<3
bljy.il
jULi-
^Ij
JiUl jjOl
i^U ^^
I»^:ü=
bU
Jl
Cod
1.
forma
J^-^
—2.
du
*
Ensuite
siers
et
ciel: ensuite
riiomme, plaga en
inanimes
creee. Ensuid-
il
;
<.i3
^ls3
il
dans
crea
"CyL;
I^IS
U-l«
iiU
<^>
pA^Ai
jli3
|_j.b
J^^'l
J>
J\
J^
!*^J^^i
J^
^Uwl
jil^ll
r-'
ü~Ji
-»AJ
prit
lie
de
ciel,
de
la
par creer
s'appelait l'etrc niechant.
la profonileiir et
le
la
qualrc elements,
las
paradis et les
le
boue du paradis, en fagonna
matiere
Adam;
et
la terre et
il
ht
[le
maria;
corps] de
comme
et sa nature et...
lui.
ces corps gros-
le tarlarc, la terre et
crea tous les animaux de finit
il
JU3
j^^
i_^i
JiUI jj-Wl
J~^ ^i ^JS\
une Arne de sa substance
lui
crea de la
il
^11
-c_:_A
L^i
biU J\ i^y-^
<-.'
v^WI Je-
"-'
t-*3f*-J
>^^3 ^iJi
.-^J
jJUJl
p^lioj
•>^A>
'3
J^U-^'.
y manifesta ses acles etoiles
Ji«
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'
•i^'3
iA-t3_5 !sA£.j3 iA_::^3
>-'-J^
bjLt
\Js.
inaticrc qui (Hait
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J-Wl iLi Uy3 Jy^\
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J_»-5J'
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1^'
Vl^
\j'^i^
J}\
^3
p^'
\. ö«jl ci'i
cUi-
:
^
(.~--:>-J'
513
pla^a en eux une Arne ils
se multiplicrcnt, et
leur doscendance Tut nombreuse. I>orsq«e la terre eut ctc romplic d'liomnies, illeur doiina les livres de la Torali et tous les auciens livri's qui contenaieut
ses
commandemenls,
suite, lorsque le
de l'Ktre
.luste, le
menaces. En-
ses prohibitions, ses promesses et ses
Dieu Bon cnl vu Crcateur,
cela,
cl lui
il
s'evcilla de soii inertie et fut jaloux
porla envie
:
et
il
envoya son
Fils, qui etait
de sa nature et de sa substance, aupres des cr^atures du Juste pour les rappcler au culle de son Pere et pour les racheter par son sang.
regions ceiidti
et
sur
v passa, saus avoir connu la Icrre
oü se trouvait
tiim des creatures et leur
sou
I'i'm»'.
Lorsque
le
du
le fondciiioiil
eloignemeut de
la
.luslc,
de
il
11
jusqu'a cc
la luatiiMC.
religion et
Crdatcur cut appris cela,
lui; et le Fils, lui-menio, doinia le
l'ötre
il
les
II
Iraversa ses (pi'il
vit la
amena
l'iU
des-
corrupä adoriM-
excita ses serviteurs contn-
aux corapagnous du Crc-ateur
tuer et les racheta par sa puissance et son sang: puis
il
le
pouvoir de
rcssuscita et les
convertit au culte de son Pere. .Vvant embrassd le cultc du Dicu Bon,
ils
re-
fol. 26.
AGAPHS. KITAB AL-'UXVAX.
514
^JL^., L^.K^ fol.
26v. (>•
"«^'j
*
^>^^
jl
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^r-J-v-^"
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omettre ces
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^'-•^^-^
^y
~
—
plus bas
'
^3^.
Cod. ajoute ^^^
iJ.—
Jj'
nouveaux
Icur avait lo',
-'*
V.
livres qui
lit
*
II
rester
prll le
paradis au Createur; (pii
lui
ici i.
.
^'i J^3 ^_5-*J
AjU
J13
^j
i;ü'
..'-^''
«1
^™
J-.*-
Toul cela cut
et le
niais
il
"
„.^^i-^'J'.
4.
Le Dien Bon le
leiir
donna
Createur
.liisic
et
ceux qui obeissaient
les precipita daiis
les Mvanufelistes,
eelte doetriuc
publie
i'evenir a la verite;
rexconimuMiereut
il
1
rulcr
u'adniet que I.uc.
impure, les eveques rexhorlereut
comme
il
persistait
dans sou rrreur.
chassercnt de re
de Titus Aiitouiuus,
licu ä l'epoque
sou regne, qui est Tau 449 d'Alexandre. Kn lau regner Marcus avec ses deux
Eu Fan
^'1
tr^
(^-:r^^'
—
v iHablit
il
desobeissaient,
pour toujours. Parini
Marciou ayani
longtemps a ils
^^
^'-*''
L^U
^^1
c«L:'l
'*-^-^«-'
ne s'accordaient pas avec ceux que
ä sou ordre; inais ceux
y
'yo
^""^3
douues avec ses conirnandements, ses defenscs, ses promesses
ses meaaees.
et les
lÄA
c^'
diiisirent ä l'impuissance TJ'^tre Juste, le Createur. ilc
-S-^
^-'V^
[c^'^l''
J-'^''
p-Ul
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Li «.1^13
o.
:
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^^„o'o^fLJ.
2.
iiuits; cf.
J
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j^t---i--
1.
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\-*
^JUI
\^-:^
^-,8]
lils
Auloninus
H de sou regne'', siegea
i\
et
'i70
la
pretnicre aiiuee de
d'Alcxaudre,
eommenga
ä
Lucius, pcudaul dix-ucul" aus'.
Roinc Tereque Solcr pcudaut
iiuil
aus;
son succcsseur Kleullierius siegea peudant treize aus.
A
Alexaudrie, siegea Agrippinus peudant douze aus; apres
lui, .luliauus
peudant dix ans. 1.
V. Mick. IcSi/r.,
Lucius rcf^mavcniiil. VI de .Marcus
(.1
(j.
cii l'an
1,
ISl. Chr. Min.,
Si/nc,
1.
(HiA.
11.
p. IM>
Chr. Pasch.,
S de sou regne?
:
Marcus .Wrolius et Verus .ViUoninus Kn l'an 'i«0. — 2. Le Ms. donnc
1,
:
HKRESIE DR TATIAMS.
[59]
ö-
^1
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x^
Jlij
„...^v\™<'.
1.
(&Jo
—
2.
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4.
515
^'-'
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„..i,>>~wy
j
^^*^ ^'-i
^'•f^J
'^'
-S-^^—-^
—j
Autioclic, siegea .Maximus pendaiil dix-lmil ans.
A
Byzaiice, siegea Protoiiicus (Pertinaxj pendant dix ans
;
JT'i
'^j^^
-- 6.
^--o.
A
f'^J
^-*~''
^y ,y.
api es Ini, Ulyni-
pianus, pendant douze ans.
A
.Jerusalem, siegea Gaius pendant trois ans; apres lui. im autn- Gaius
pendant Vax
qui
([uatre ans; puis
Symmachus pendant
Tan 12 du regne de Marcus,
composa
En Fan
s'illustra
trois ans'.
Dionysius,
1()
de Marcus, on s'acharna contn- ics clireliens,
Philosoplic Tut aussi couronne du martyre b
A
.lustus, ce pliilosophe
tyre.
Ayant
invisibles
;
dont nous avons dit
quilte son maltre,
grande heresie.
II
existe,
(la
Syzygie).
gie), qui .ivait ete (ixe;
1. Cl'.
Mich.le I.
Chr. Min.,
de Corinthe,
il
Si)!-.,
1,
IS:!.. (i. Si/iic, II.
l'i.i
il
II
Jusliiius^.
furcnt
et .lustus
qii'il
avait
iHe
couronne du mar-
el
plusieurs etres divins
Tanteur
ful el
dune
plusieurs »'ons
mal. [)uur que tout vive
et dt
altera et renversa lordre des tribus (la gönealo-
disait
I77-17.S.,. I,
ils
'.
s'eearta de TorLliodoxie
disait-il.
et
martyre
Ic
Talianus, qui etait disciple de
toules les choses sont mölees de bien
par couples
le Si/r.,
Home
homme nomme
epoque parut un
Gelte
(''vr^pK^
[)lusieurs livres'-.
cxtrcmemcnl persecutes; beaucoup d'everjues subirent le
'
(»l,-).
qur
le
Seigneur
Chr. Min.,
Chr. Min.,
II.
II.
l'i'i.
!'.:!.
—
qn'il soit gloriliö,
le (Üii'isl,
G'.
Sijnc,
3. \
.
I,(3ii().
Mich.
-
Ic .Si/r.,
2.
V. Mich,
I,
IT'J-l.SO.j.
•
ini.
-r,
;
AGAPIUS. KITAB AL-U.\VA\.
516
^L
^L=^
Jji
^jA.
V' Jj
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Test
la
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Ja-wjJI
^r-^-Vij
JI3
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<.Ai3 !s/^3
race dei David
qu'apres la niort,
^V'3
"Cji
'
;
il
^Ä!'
"«ji
illw
LfeA=-l
^^X-
jl
J>'i,^
^
JI3
o*^^
de ce...
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Le Seigneur Christ,
des disciples lui. j: V.
doctrine de l'impiete
mais
il
fit
*
et
lui,
et
eiit
des partisans qui
nomme
un autre heresiarque
Alors
quitta l'eglise pleiii de colere et s'attacha des disciples.
le
Tut
disail qu'il
II
est etabli
du sacerdoce.
v a trois etres divins qui sont d'accord entre eux
en
liaut, le
second au-dessous de
celui-ci,
dans
d'en-
troisieme au-dessous de ce dernier, tout en bas; chacun des deux dernicrs
dessus d'eux. Le dieu qui est au milieu apjxllo sus
dl'
20
oipxa 2.
lui
le
Pere; et
le
Reslilue d'apres Mich,
1.
—
Tun
:
le railieu, el
honore, respectc et considere comnie superieur a lui-mcme cclui
I,
chassa
le
Florinus, qui etait
robjcl de riiidignation publique et fut depose
II
cux
on
et
resterent attaches jus-
lui
pretre.
tre
Para-
munde;
'.
Ensuite a llouic parul
il
lo
le
se mit ä enseigner la
il
de I'erreur. Alors on rexcommunia
et
des proselytes
qu'ä sa mort
Tenvora dans
qu'il soil glorifie, [disait-il],
rassemblerent] aupres de
^se
disait
manger... ses erreurs (produisirent) plusieurs dilllcultes-.
le
Ensuite parut [un liommej uonime Moiitanus qui pretendait etre clet.
i vi'3
ijJV'
A>'3
ditlcTf
-Aä-'i^
^_^3 T^r^
Äi>ii''3
Öl'
L«^-^
composa an Evangilf qui
ij
^ Iä~j'
:
«lieu
(]ui
le Si/r.,
1,
est en bas
ISI.
\
.
05tO(; (Tatioil)... t»; t£ y£''£«^0Y'"' '^Epixö'l'?
Y£i£vvr,_u.e'vov tÖv xiipiov
V. Mick,
le Si/r.,
IMigne, V. Gr.. VII. Eusebej. Chr. Min., Paris, 1898, p. le .Si/r..
I,
17'i.
18(i-lS7.
p. II.
äeixvuoiv; cf. I,
l,Sü-18i.
Üi)0-(i91). l'i.'J.
V,
De
Ens.,
donne cgalement
Theodoreli >'•"
ti
«W>a
'EitiTouir)
5ffa
Taticii, II.
li.,
Ircnaei
(".ontra
IV. x\ix.
(7ir.
le
i'st
au-
au-desnoni de
aipETixrj? xaxofxuOia;,
ex CTtEpjxsTo;
{Migne, Palr. Gr., LXXXIII,
2'(
(|ui
dieu qui est
le
I,
p.
haerescs,
Pasch.,
I.
AaSiS xati
372 el I,
5.S2).
xxvm,
1
VSö id'apres
Pognon, Inscriptions mandaites des coupes de Khouabir. 3. Cf. Mich, v. Harnack, Gesch.. I, 485-'i96.
Pour d'autres sources
—
IIRRESIE DE FLORINUS.
[61]
L^.i LiL.^
I'AJ
IjilJjcS
^V
jUVl
U~«.a-
Ji-liJl
J3
V
^v-C-
J).i
^'
'CJ'^.«
Lic
•^Iä-j'3
j^
jsJ
I^U-
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(jui
celiii
creereiil
;
blircut dans
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^iü jLjVI \-^^
j^ji
^O
j^^ Oj-ij
>lÄ:i
<_-i:.
vJJJj
a\cc uu
a riiouinie
poscr ä s'einpara
moude nouvellement la
miuihrr
3J0
\.Jä
i«^^;
faire.
voulut
le
de lutler coutre
lui, jusipi'a
ce
il
\\f
il
(ju'il et
Fengager dans
le
et imU
ela-
descendit uüt
sc
ue cessa
Tcm
eiit
ä
<'t
s'cla-
s'opposer
pas de s'op-
chasse; alors Tut
il
uom-
le
a rcvi'üir ü sa place et aiiu (pu;
paradis; mais (Tange) rel'usa de et ses
compagnous.
ine ruse
il
Va\-
se liausf'ornia
satan qui elaif desoböissant, et devant ses
ramcuc
niait la r6surrectioii des murts.
avail einises.
il
II
sa descendancc
s'en cliargea, lui-mciuc. Par
ne cessa pas de lultcr
du paradis
1
put icvctiir au paradis. Lorsipic los dieux curciit vu ccla,
den bas il
'
et
ange, lorsqu'il eut
certain
chasser du paradis; et
en liomuie et parut devant
cliasses
Un
cree.
AIdts Ics dieux fuicut irrit6s contro Fange
compagnons;
cunitiie
tiven-iit eusembli! Ic
se Irouvail eiitre le ciel
(lui
permission des dicux,
sa poslerite reut rassent
suite le dieu
Ils
substiinci' subtile; ciisuite ils
iirn'
du paradis. L'liouime sc uiultipüa
et
cIkilmiii d'c'ux est
lui.
de ses compat;ii<)us.
euvoycreiit (pichpi'uu pour
riiomnic
de sorle que
au-dcssus dr
placerent daiis reiidrüil
liounue; saus
i
et
breuse; mais lui
le
t-erlaiii
lui et
liii.
plantereut differentes especes d'arbres dclicieux,
ils
le
cela. euvia
(pi'il
^JJI
4i»S
^^
^ivi
urnöreiit cot cndroit de ces l'eux et de ces lumieres, lui firent
ils
un paradis oü
blit
5-
IbniiercMl et creereiit
ils
1
riioiiuiie et
et la terre
vu
vVl ^L.
—
->•
^vi Ajy ^Si\
^'i.!!.
(^'
^,^?:,'''
Fils envers celui qui sc Iroiive
moiide. (Au di'lml
le
|a)VI|
-'.^iT^.
Pere ä
ils
^s}\
JI3
J_.)
J/
i»A-*j^l=>a
1.
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5
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Ii'
|Aiyj
-^V
517
le
Uutre
coiili'c
eux justpra ce
(pi
il
Ics
imiI
piumicr Imiunie a sa place. Flurinus ccia,
il
avaiu;ait des piopositions inipies
* fni. 2s.
.
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cetle epoque,
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sie, refuta liMirs
opinions
llisTdiiii:
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^
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homme
Menbidj (Hierapolis), vivait im
ti
eveque de Menbidj.
'
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[62]
Jl>
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Jli,
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•C>-33
naire, qui etait
jsv.
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!>t.U-
i^'
^l—2«
'h^
A
lui.
KU AI? AI^-IXVAN.
ACxAPlUS.
518
t^»
savant, Apolli-
combattit les scctateurs de cct(e here-
II
coniposa [)lusicnrs livrcs sur cc sujrt.
et
de SoidioiKi
-
(B\iu)i:s\nk)
litN-Dvir.vN
\i\Miii-
in
'
de Narses, roi des Perses, qui est
fils
l'an
'lü;!
d'Alexandre, nn ceitaiu nonibro d'iial)ilants de son einpire conspiivient contiM' SonJKiuq, roi des Porses, retcr.
11
s'v Irouva
voulurcul
(>t
Nahsiram. AyanI appris ce qnc lail
—
an milieu de ses gens,
et vinrenl
;\
Edossc,
ceintc. Ensuite
ils
011
Nonhama
qui venaiont de
luer.
roi avait
le
et sa
lui
le
11
Nonhama
nn liomnic noninie
informe
fut
ordonne k
s'etablirent.
rt
li's
—
cct egard.
fcmnn' (Icscriidirent de
Sa lenunc Nahsiram
tit
ar-
rapcr-rtit
ft
habi-
11
la villr
du
loi
etait alors en-
cut pcnr qne (pu'lqn'nn des niarchands
en hMups a Edessc, nc
li'nijis
en
avec sa IVmnie qui s'appidail
\\v
le
di' l'it
Perso, arretei'
avec sa l'emnif. Alors I.
V.
Muh.
Il-
des pays, Paris. cliez .1.
Edesse
(|uitla
il
Sf/r..
1S<)'.):
l.S,'i-l.S.")|.
I,
on
\'
Harnack, Gesch..
Gnostikor,
i-eipzijr.
op.
K
cit., p.
.
l.Sii'i,
sc dirigea
cl
Irouve 1,
\'.
,\aii,
—
2.
:
TEuphrate, sa fcninir elani
Hardrsauo
hi l)ilili()i>Tai)lui'
p. l.S'i-191
p. 8-29.
/•'.
vers
aussi ciicz
de .1.
Saliroq \Mich.
rastriilugiie.
la (]iiestioii
j).
Lo
livro lies luis
S. n. 2).
Les sources
Uiliienfeld, Mard<'sanos. der letzte le Si/r.,
I,
IS.f,
:
Salirouq
,/•'.
\oii,
IIISTOIHK DK
[63]
lj\kA
.::^\Ji
yt udij
<\^J^i
J\
•ult
HARDESANR.
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::,.A,i3
519
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Ai^\ j„i ^^1 ^^ ^^^
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—
A
döjä
siir
siram
anfallt a
du
Üairaii,
pendani jMenbidj pai'cn
',
1
de cc
la
i'>usuilr
s'etaltlil.
il
[ireliv rl eeiui-ei
et cut graudi,
ecrtaiiis (djjets et certaiucs
Itätic
l'eglise, la
a cela. lil
1.
doitz,
lils
'
lit
un
tiiiiLs
lit
Mich,
il
le
aJ
U-jl
\^\
LwJ ^.»_;
rw^^ ilü
fcmmc
noni (rilui-
li'
sc rL'i'uLiiercnt, lui
sc lixrirul et restereiit
Mcnbidj uu vieux pretre
Lc pretre... Nonliania et s'hahitua
Tadopla. Lorscjuc
1
les
lui;
doctrines des
lAge de puLerle. Ensuite lui
le
pre-
en rapportAt
avait hesoin pour ic eulte des dieux
les rues d'lMlcsse,
euteudil
les
i\
enlaul eul eoramence
appreudre du juelre
il
an
N'ali-
la
il
passa ä cöte d'uue
voix de l'eveque d'lülesse,
mysteres
ll)n-l)a'i'ean
di
n'-lleoliit
chiislianisnn'.
dans entra
\\
connaitre aux elireliens ce qui l'avail pousse Ic
liaptisa.
t'uuclion ü reglisc.
Syr., "
J
op.
I,
183, le
cit.,
\).
nom
9).
J9 V.
iraversa riOuplu-ale et arriva a
se Irouva a
II
4JI3
ot ful |);irvi'iui
expli([ua la virile du ciiii-^liauisnie,
lui
Pontifc
ils
11s
'^^
,^Ji^'
jL^^ L*;)1
jL&,-
jour, a lüli'ssc pour quil
approndre
douna nna
|j;u-) iJii
'
choses dont
frequenta et
(liacre cl hii
II'
ii
Alors irrvt^(|ue)
C'hubul
_»a.
d'Edesso
d'apres les livres sacres.
|m iiple
son coeur et sc decida
dans
^„_,
^tjly»-
fds, h qui ils doiinenuit
arriva aiusi a
par .\ddai l'Apötre;
qui pn^cliail au
le
il
promenani dans
adorait. Va\ sc
eglisi'
j
._Jää.
bAitj ÖJl ,^1
soiti
Ol
l*-ii>=i
'^'
ctait accnucluM'.
se mit k
il
bÄi-ilj
qui s'appelait Daiyaii, sa
ville
n'avail poiut (rcufauls.
qui l'instruisait l'euvoya,
(pi'il
liil
^j-L:)!
ipiilla er licu,
il
paiens et leurs mysteres, et Iri'
j^
*.L«i-3
011 eile
llcuvt;
lli
ipii
marcher
L-UJ:
v
c'li*
dans nnc grotte, pres du cliemiu, du
suu üls s'allueiui au ä
^^
^^<0l
UI3
li-Li
WS\ ^\y.\
il
au hord de ce lleuve un
jnurs.
2.)
de
rtu-clrs.siis
noiii
et sa leminc,
J3
•*-*—
'Li'j
(raccouchcr. Lorsqu'il
|i()iiii
li'
fleuvi', IUI pi'ii
L
^.\i.Jl
^
LxJ'
—
ck^;'
.•>li.it
^Ijä.
l^JI
\
4_5il
^r-^^
^f.1
lijj
J
'L.j^
•CjJ'
^_5A.'I
j jLio
Li
J^
Anoiidoitzbar.
('Iiez
/'.
Xaii
"
hon-
'
i>'i.
2'j
520
AGAPIUS. KITAB AL-'UNYAN.
.
Ajy]
<ji>L5C!l
i2jj'
^jl—jjlj
,jt,lic^
JUj
jl
^'j
(V^'3
'^v
^
i5-''^'b
«-«
"^
^-^'
V«
»^Ujj; en marge
Cod.
1.
syr..
litt.
-1-
rd., p. 2'.2,
cüurs eu ee Heu
que
le
A
V,
lui
cipales rt
la
:
'
et '
los
,
_^~Jii.'
il
=
iJ__p-
_* üi
=
LfcL»
^ -»-^'3
'»-«
rc-jj'j
i-U ^^ j_j-C
^^^fJi-^i
Anoudousous.
Seuthinus
IT.
Cf.
Dtwal, La
oü
il
ne cessa pas de
II
~u lamille pI sa iihtr et
rOfutait les fausses opiiiions qui avaient le
faire jusqu'ä ce qiie Ics ils
le
paiens eus-
corrompirent et
se ressouvinl dos mysteres
se-
du paganisme
Tauteur d'une höresio dans laquello
fut
n'avait
il
pas eu
y a, disait-il, sept elemeuts dout trois sont des forces prinquatrc autres sont Interieurs. Les trois elöments principaux II
Force
et l'Esprit; les quatre autres sont
:
Ic
Feu, TEau,
Vcnt. Ces sept Clements s'associcnt Tun avec lautre, et de
Ic
et
Union provicnnent 3G0 mondes. L'liomnic est cgalement cree de ces
cctle
sept elemcnts
(|uatre
:
son Arne est fornice des trois (elemeuts) principaux et spiri-
un untre
tuels; dans
livrc,
il
elemeuts inferieurs.
(principes);
il
SOS veincs, de
dit
:
le
V.
Miaitre de
la
Mercure
nolc
admel II
corps de riionmie se compose des
ipu; Ic
allirnic
oncore Texistence de
cerveau de lliomme vini du Soleil
de Venus; sa peau, de
iJo
du
b
^_.~LjA
Peiit-6lre
pril coiige, sortit, aliaiidonna
dans son coeur.
rintellect, la
Lumierc
1.
ixl=-3
une Conference particuliere. Alors
ivraie
de devancier.
sont
et
;
2.
ISo.
^
^1
pretre de Menhidj lui avait appris, adopta la doelrinc d'Anatliousous (ou
Seuthinus?) i"i
1.
faire des Traites,
sent eu avec
merent leur
—
Jj^V
ä.
4„li
clU J3i
Ulj
i-^ C-iJus
'1
<*jYl
^Aj
L«
1.
11.
Le jeune liomme commeiiQa k
.v'jile Si/r.,
^-^
ÜäI
ä;
jlS
^,-äJI
Ü.^JI Cdl
L--2»'
4
j^j'
yui-'i
Anoudouz chez Chabot, Mich,
^\i
b^l!l3
f^\ 'Sj^
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jl
^j
"
pA-j'j
LLl
Ij^
[64;
son sang, de Mars
;
la
])i-eciHl<Mi(e.
;
.sept
et
douze
ses es, de Saturne;
sa cliair, de Jupiter; ses clieveux,
Luno. Dans
d'autres tcxtus, rious avoiis un cerlain Sciilliiiiüs,
Bardesane dans l'ulnde des sciencos occultes,
quatre livres. IL Dinuil,
;
l.a liltcM'ature
syriaque.
2''
le
prccurseur de Mani
ed., p. 2'i2, n. 1.
li'
et l'auteur
HISTOIRE DE BARDRSAXE.
f(VV
ol ^r-^yU^S lT^^J CU
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521
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» fol. :!o.
^-•^^ \~L-
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„.,."-^.;.
1.
'
^y^y_
—
Jli
<'
la
Comine
:
Märe de
vie
;
la
3.
J^Jiiw.
rhommc
D'apres cetle doetrine, ilit
—
^-A.0_'.
2.
wÄi~' CjX5s-Vl>
—
i^viLw..
4.
consiste
011
^
'^S^
("l?
—
»—
^J
^Ij'
„._^^i:^^
:).
ces sept clioses. (Ibn-Dai?an|
lAiue s'aceroit et ensuife diminue tous les trente jours,
la vie eiilevc ses
veteinents cliaquc mois et oiitrc cluv.
cclui-ci s'unit ä eile, et eile enfante sept fds. Aiusi,
fants sollt au uomlire de
8'i.
(
chaque
le
aiiisi
Pere de
aiiiiee,
ses
lbn-l)aT(jan) nie la resurrection des corps.
11
la
eii-
dit
copidalion charnelle aveo les femmes est une purilicatiou pour dies el
([ue la
une diruinution du peche qui est dans
elles, et
que de cette
fa^-on elles devien-
nent meilleures. Cela se passait du lemps de Marcus
et
de ses di'ux
llls
Lucius
et
Anto-
iiinus.
Comniodus, lexandre i>a
lils
d Anlouiuus, fegua peudaut Ireize aus, eu
Tau
'tHU
d'A-
'.
prerniere annee de son regne, siegea ä Alexandrie l'eveque Julianus
pendani dix
ans:
son successenr
fut
DemiMrius
([ui
siegea pendant qua-
rante-deux ans. Ell i'an
A A 1.
10 de (^ommodus, siegea ä
.Vülioclie,
Rome
l'eveque N'ictor peudaut dix ans.
siegea levcHjuc Serapion peudaut vingt et un aus.
Byzance, siegea l'evöque Pertiuax pendant dix-huit ans. Mich,
le Syr.,
PATn. on.
—
I,
T. VII.
182.
—
F.
'1.
*<
•
fui. 30.
AGAPIUS. KITAB AI^-TWAX.
522
*yj
*
foi.
Jl
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c.ili-
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ßß]
^_»=-
^j^r^--"
.1'
>.
1
-j;
A
Jerusalem, siegea l'eveque Maxiraus pendaut quatre ans: apres
touinus pemlant trois ans; apres l)i)Ii(;liiauus
I'])!
lau
'.)
de son regne,
a
Home'
Artemon, lautre Theodotus. et qu'il n'est
di.\-liiiit
ans
11s
disaicnt
qua
le
Christ est un lionime
point Dieu; niais que l'Esprit-Saint est de *
le Fils
de rien
I.
suh-
les cliretiens
'.
celte epoque, s'illustra
Muh.
li'
188,. V. /sH.5.,
Si/r.,
.'{"
il
I,
],S2,
I,
pliilosophe Origene, qui etail un liomme sa-
1<S7.
—
2.
II
I.
11
l':iut
Chr. .Min..
II.
14'..
« Jerusalem.
Tunc
—
3.
Mich,
le Si/r.,
I,
prodiit .Vrtemon. Les sources ciiez
chez Ilarnack, Lehrbucli der Dognienge-
sq.; siirtout p. (if;7-()6S.
4i)(;.
eut plusienrs disciples parmi les-
lire
11. t'i4:
p. 592-.")9.'{; ia doclriiie
(id., 1, p. (i(w
Chr. I'„sch..
le
elait profcsseur.
011
V, XXVIII. Chr. Min.,
11. ]).,
Ilarnach, Gesch.,
sdnchlp. I.
la
'.
La meme aunee, Sevöre excita une grande pcrsecution coulre forga d'cmbrasser Ic paganisme et d'iiunioler aux idoles
A
'.
deux liomnies dont Tun s'ap-
li'S
vant d'Alexandric
\l,
succi'da et regna six mois,
siegea Tevc-que Aarcissus.
10 de son regne, parnrent a llonie
slance de Dieu et de sa nature, el qu'il a cree
et
lui
oOS d'Alexandre, Severe reyna peudaul
ordinairc crcc KU V.
Pertinax
l'an
p(!lait
lul.
niort,
En
En lau
lui,
son palais.
ful tue daiis
il
lui, .\n-
Valens pendant quatre ans: apres
pendant quatre ans.
L'cmpcreur Conimodus ötant et
lui
—
4.
Mich,
le Si/r.,
1,
187.
Eii.i., 11.
F.,
KVftQUES SOÜS
[67]
r-y"
k_Äi~i
.i^
V«
^'-^'j
r'JJ-iwJ
^»"jl^:^
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CARA(;.\I.I,\.
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Ji-'J
l-«-U»
ö^U'l
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jj
J:»
'-*^.
—
2.
Cl'
:
Gregoirc
le
Tliaumaturge
qiii deviiit
Rn
En
l'au 13,
l'an
noiii
et d'autros
dos diüiciiUes eclatercnl
;')2U
un o-rand nonibre
lia [)reiniere
eii fiit
deux eötes
tue des
annec de sou regne, siegea
Antiochc l'eveque Asclöpiade
i\
Kph^se, siegea Onesimus pondant dix ans; aprös
Lucius: apres
lui,
lui,
'.
Xarcissus occupa
Germanus pendant
le
siege episcopal de Jerusalein. U (juittu son siege et
Son successeur Dius siögea pendant
se retira au desert.
sept ans; apres
lui,
son siege et de reprendre son ministere; mais
bouger ä cause de sa grande
trois ans; apres lui,
Gordius pendani diMix ans. Ihisuite.
apres douze ans, reparut Xarcissus. (Les evcques)
denianderent de revenir
lu'
il
re'usa, parce qu'il ne pou-
vieillesse et de son
'
Alors
Pcut-fitre
faiit-il
Age tres avance.
ötablirent ä sa plare Alexandre". Cf.
Mich,
lire Qiiiioits l'..-j.
:ii.
ils
:
-.
'.
Bvzance, siegea l'eveque Marcus pendant treize ans.
1.
lui.
lleriicloas
Samaritains
ciilro los Juit's et les
A
Proclus
ils
'-J-Uv'.
'.
A
vait
;
:il.
Fepiscopat dura douze ans.
il.'iit
ä
'l'arsc
'i.
ful.
d'Alexandrc, comnienca ä reiner Anlonimis (Kntus' (Cara-
son regne dura sept ans
:
TlieoJurc, evequc do
;
—
on inarge du iiianuscrit.
sc trouvu
evcquc (rAlcvaiidrie,
se fireiit la ouerre, et
calla)
r-Ül
er'
-.Ä-Js^vä.
quels
,
\^j
le Sijr.,
I,
1S8-191.
—
Gcta, frere de Caracalla?
Cf. .Mich.
l>>
Si/r.,
l.
198,.
-
(;.
2. \".
—
\'.
4.
Mich, Mich,
la Sijr., le Si/r.,
.Mich, le Si/r.,
1.
L 187. I,
187.
I'.IO,,
— —
191.
.^.
5.
V. Chr. Min.,
Chr. Min.,
11.
i'i3.
II,
•
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
524
[ßS]
Ow
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7,
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8.
—
L,.
9.
—
Macrinus regna pcmlaiil
uii
A
Rome
cette epoqne,
siegea ä
_.Jl',J.
10.
an.
l'eveque Calixtus pendant cinq ans.
Rn Fan 528 d'Alexandre, conimenc^a
ä
regner Antoninus (Heliogabalei
;
il
i'ügna quatre ans.
La premierc annne de son regne, dt'
halli'
l'iil
la villf
di-
.Nieopolis.
\\\\
pa^ys
Palestine, qne la Sainle Mciitnrc appclle Emniai'is'.
En Tan son regne
W.Vl
iliiia
d'Alexandre,
commenQa
ä regner Alexandre,
fils
La premiere aniiee de sou regne, Fereque Urhanus occupa
Rome
])endanl
Tan
]']n
hiiil di'
(S
de
Mamma:
le
siege dr
Irrizc ans.
ans; apres
lui,
Pontianus pendant six ans.
sou regne, ä Alexandrie, apres Demetrius, siegea Heracle
pendant seize ans.
A
Antiochc, siegea Philetus- pendanl ueuf ans; son successeur Zebina
(Zebennns) siegea pendanl doiize aus.
A
Ryzance, Cyiilliamis
\.Muh.
le Sijr.,
Syr., p.
57.
.S///ic-.,
1.
N'.
:
//.
187.
I,
sit'-gea
pendanl qninzeans.
C. Sijnc,
1,
(i7(i.
Chr. Pasch.,
(jeher, Sextus Julius Africanus.
(),r,-.o;
v,
«ImÄiitttoc;.
Chr. Min..
II.
14,"j
:
1,
1,
.")-7.
Philetus.
4!li).
2.
Bur-IIebr., Chr.
Üu
Pliilippns.
G.
>
sous gorüianus.
Evi;(Hi:s
i(i9i
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1.
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2.
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—
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^.ihi.
.
En Tan 9 du regne trAlexandre mier roi des Perses de
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525
—
Severe, Ardechir,
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^
«.
de Babek,
iils
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^l!-l^
-Aj.
5.
jL-i—
• loi. -n V.
^
Jj r^'j
^yU.
le
prc-
race des Sassanides, parviiit ä la royaiite et regna
la
pendant quatorze ans; cette annee est
la
541° d'Alexandie
'.
Ensuite regna Maxiiniaiius (Maximiniis) pendant truis ans. Les liabilants de son enipire (les soldals) rassallliiciit fl b' IihtciiI II cxcita uiie persecutioii contre les chrctiens et fit liier Sergius et Ikifc-Ims, les mait\ rs, el [ilu.
sieurs autres marlyrs
'".
En Tan 548 d'Alexandre, (iordianus
parvint a l'enipiie
et
legua [)eudant
six ans.
La premiere annee de sou regne, siegea ä Rome l'eveque * Anterus penapres lui, Fabius (Fabiaiius) pendant quatorze ans.
dant un mois
A A
;
Bvzance, siegea Constantin (Castinus, Kistinus) pendant six ans. cette epnqiio parut ä Cesaree du Pont (Xeocesaree) Gregoire le Tliau-
malurge'. Anlioclic, siegea l'eveque Babylas.
.\
et lui defendit
de son temps ä Antioche,
moqucr. .Mors ce gouveriiriir l.
2.
Mich,
Mich,
Sijr.,
I,
le Si/r.,
le Si/r.. 1!)',.
I.
I.
IS«.
ISS.
n,u-llrbr.,
(,.
G.Si/nc,
C.lir.
Kccl..
s'o])[)osii
au gouverncui- qui les eglisos et
lua avec trois jeunes gens,
\i-
Si/nc,
II
d'rulnr dans
I,
1. I.
iüC<
OSO.
:
."».'{-.".'i.
lim -Hehr.,
ApTaUpV'-,«:-
I!,ir-Iivlir.,
--
'i.
Chr. S\r..
Mich,
le Si/r.,
I.
etail
de s'en
ses disciplcs
C.lir. .")«.
—
l!>'i.
'.
Syr., 5«.
~
Mich,
le
.>.
f,,i.
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v.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
526
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[70]
"»jCu C'IJI iuJI
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^11 ^U,Jl3 'UVi
A
epoque
cetti'
plusieurs livres
En aus
;
l'an
s'illustra Africanus,
siir les
epoques
({ue tu pcrsisteras
du Christianisme.
hü defendit
l'eglise, l'eveque Ic
peclies
et lui dit
dans tes peclies
Dieu duraut un tenips
;i
des rois
;
(dans l'cgiise) avec les croyants.
»
l*]t
et
Comme
il
regna pendant sopt voulait entrcr dans
Tu ne peux pas y
eutrer, tanl
un pecheur; tu dois confesser
lu es
defini
a
:
composa
qiii
et d'autres,
554 d'AIexandre, Philippe devint empereur
professait la doctrine
il
auteur des clironiques.
et les vies
tes
determiue; cnsuitc tu entreras
et
(renipereur) resta dehors avec les re-
pentants.
La
pr(!nHer(' aiiuec
de son rrgur, regna sur
dechir, pendani Irente et un ans
En Tan lui.
En
:!_'.
3 de son rögne, siegca a Alcxandrii- l'eveque Dionysius pendani
ans
dix-liuil
Perses Sabour, üls d'Ar-
les
'.
;
il
un des
etait
cette annee, parut
disciples d'Origenc
une secle
-.
d"lieieti([ues qui disaient
apostasie avee sa bouciie, refuse de rcconnailre Dieu et cache la coeur, n'est pas infidele, paree qin' la le
desir
;
ilen est de
memo
foi
est
de l'incredulite.
»
dans
Ils
n'admettcnl aueun des pi'oplictes et des apölres\ 1.
;>.
Mich,
.17/(7/.
le Sijr.,
le Si/r.,
t.
I,
lu.i,
1'.I2.
lil
et recoutc, re^^oit le
Bar-Ilebr., Chr. Syr., 58.
il'lieresie
des Elkesaitos
.
—
G. Si/nc,
(lelui qui
dans son et
dans
sur ce sujet un livre
Ils lirenf
raconlcnt
eelni ([ui le
foi
pensee du coeur
la
ils
(pie
a
:
2. I,
pardon de ses
Midi. O.S2.
Ic S;/r.,
1,
oi'i
peclies.
lii.S,
NOVATLS
[71]
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furiMit loiides les
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.T^-3
V3.-^.
les coiaiiiuuuutes
-^-'
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cry^'^'
^l::?
egyptien, et Paul
premier iastitua l'usage du vetement de
^^-^'^
^^3 ^-^b <-
ö-
turent etablis par Anloine, moine
ils
--y^ -^*
»^^>"
(V"^-*j
^^--3
"^27
I;1IKRKT1QUK.
laiiie (le cilicc) et la
:!-j
M.
3-j
de luuiiirs;
moine', dont
le
fnl.
vie solitaire
\o
dans
le desert. l-:n
l'aa
et trois
5ül d'Alexandre, Decius devint empereur
mois.
conspira coiitrc la
II
cause de son iiiclination pour tiens et
il
persecut;i
les
vii^
le clirislianistne.
cruellemciit
;
d
A
Rome,
Aiitioclie,
heaucoup d'entre cux
succcda
A •
1.
pendant
et siegca
cette Epoque, parut k
'
AJich.
(iuinz(>
le
Rome
iin
mort
Sijr..
lui.
\,
V.)k.,
Mazabanus
prctn' appele Novatus l'lieretique. ([iii
On Texcommunia :
;
ans.
dr panlon pmir crux
conimc
le
souffrireiit
pendanl quatre ans. ;\
pöchent apres
le
ceux qui sont baplises doivent ressendjler au Christ,
rlrr purs
et
tua a
cut un pontiücal de trois ans.
apres Rabylas, sicgea Flavianus (Fabius)
sait qu"il iTv a poinl
qur
le
des chre-
son successeur Cor-
;
'
Alcxandri', öveque de Jerusalem, fut egalement mis lui
il
etait eiiuemi
Decius
martyre, et Fabiauus, eveque de Rome, fut mis k niorl nelius, ä
regna peudant un an
de rempereur Philippe, et
Paul du Tliebes
el
!(•
cl
et Aiilüine.
assa.
11
di-
bapteme, parcc
qu'il soit glorifi^,
Dionysius, evrqui'
Dcni/s de Teilmahre chez
F. \au., KUuie sur les parlics inediles de la clironi(iiie ecclesiastique atlribuee ä D. de T., 2.
Revue de
Midi,
l'Orieiit clirelien,
le Si/r.,
1,
105^.
—
3.
II
18'J7,,
p. 55.
Omis dans Mich,
Uar-J/ebr., le Si/r.
Clir.
Cliez
(j.
—
Eccl.,
I,
SS-ö'i.
Si/nc.,
I,
(>Xi: >»-
'
V.
.
AGAPIUS. KITAB AL- UNVAN.
528
^^Js.
i_»A»iS
j
l»^_
^^V
^'l
jl
A-_>^
^^^j'
j»-,<>-Jl
d'Alexainlrie,
il
oü
ecrivit des epitres,
liii
ceräsoa opinion
Ol
j^\s
7i]
«SJ3 ^-i,>J!
(»*,r-5-
^y W^U
^,^
ö-
J
jj
Jj*
l'avcrtissait et lu priait de reuon-
il
persoiinello et de revenir ä ladoctrine catholique; autrement
Mais
serait en revolte et sortirait de l'Eglise.
n'accepta pas ses remon-
il
trances. Alors soixante eveques se reunirent en concile pour s'occuper de lui et ils
A
rexconimuniercnt
'
l'epuque de Decius, arriva riiistoirc des jeunes liommes, c'est-ä-dire les
(lormants de clier, et
la
caverne. Voici ce qui leur arriva
:
Decius
les faisait reclier-
s'enfuirent et se caclierent daus uue cavi^rne. L'ayant appris,
ils
urdonna de boucher
l'entrec
d(^ la
caverne.
un sonimcil qui dura jusqu'au jour de Irur
üa
le fit.
reveil
En lau 562 d'Alexandre, reguerent Gallus
il
Mais Dicu leur euvoya
'.
et
Valusius (\"alusianus) pen-
dant deux ans.
La premierc aunee de leur regue, luourut lui,
philosophe Ürigenc.
;\
A
Autiüche, siegra Druietriauus pendant deux ans.
A A
I?y/aiice, siegea l'eveque Titus
1.
Mich,
la
le I,
Syr.,
.55-50.
legende des
\,
l'.)5,.
—
2. er.
.'^ept
G. Si/nc,
Mich,
1,
li-uil
ans; apres
pemlant trenle ans.
cette epoque, en Egypte, parnl
L\\\\ Kccl.,
de
le
Rome, siegea Teveque Lucius pendanl Stephanus pendant deux aus. annee,
i^n celte
im lidnimc nonime Sabellius.
G9ü sq. Chr. Pasch..
le Si/r.,
Dornianls d'Ephese.
I,
H>5^.
I,
11
disait
JOö-jOü. Uar-IIebr.,
Bar-llebr., Chr. Syr.,
5<S.
11
s'agü
IIF.HESIE
'73]
^^<.il
j
j^\.
<\\i
1.
Ce
flo
j^\i
—
Ir
y^
^,-t
^--^^'-.
'i.
([u'il
I-"iU.
jlj
.c_—^11 -cJl
A.I
A>'3
*_^«j
n'cst pas clair.
l'iTC rl
lIUi
j^\
,^^
'Ui.
'»20
DE SABELLIIJS.
''>
'
Soll louc,
i^S
::,'U-=3
J^ ^^ß j
-jji
i'
—
>:u.i^
Ij.
^-jP^-^"-
soiit los
—
^^^'j
—
'' j'-l!'^-
uonis
soit glorifiö, sc iiianil'esta daiis rAncieii il
prit (?)
un corps dans lequcl
Nouvoau Testament, oü
il
sc doiuia
Testament avcc il
parut daiis
comme
Fils, et
Ics
Ic
^'^
.si'ii!
Dien,
lexandrie,
Rn
l'an
empercur lau
l-ji
Perses, fit
öG^i
niauifesta sous
sc
esseiice
i>t
Christ, qu'il
Ic
allnbuts du Pere
moude;
il
;
institua Ic
comme
fit
'.»
la
et le cliasseront'.
d'Alexandre, Valerianus avec Gallienus, sou
regna pcndant quinze ans.
et
Dionysius, dveque d'A-
aspecis.
ti'ois
Les peres rexcommunierent
unc grande pcrsöcution contre
excita
Ic
(|ni
le n-l'ula.
eiix
de son r.'gne, Sahdur,
;
liis
dWidc.'liir,
11
Babylone. Son
le
lils,
[ils
Ini
le
roi
des
le
mit en Inite,
succeda
comme em-
percur. Lorsquc Gallienus eut vu ce qui ötail arrive ä Valerianus, la
et
marlyre.
Babek,
(!.
combaltit,
lils
devinl
les chretiens
Cyprien subit
et saint
guerre conliv Nalerianus. Sabour
prisonnier et rcniniena
contre
sevit
11
11
persecutiou contre les chretiens, eut conliance cn cux et leur
lit
cesser
demanda
de l'aider dans les affaires du gouvernemcnt-.
A
cette öpocpir, a
pendantquatreans; l.Cf.
Mich. luSi/r.,
nav/;, C.csch.,
I,
Home, siegea Xystus
(apn'-s Ini),
I,
Ml-MH:
l'X^.
(Sixlus) l'dvtMpu',
Dionysius, disriplc
(i.Si/iic,
I.
Dogrnengescli.,
70ii-7iO. :!.
ed.,
d.-
TlSsq,
(jui
Xystus, pemhuit
Les sources ol
i).
gouveriia ucui'aiis.
la doclriuc, v. cliez /A//-
2. Cf.
"•
^-^
l'Esprit-Saint; niais n^aniiioins, c'esi unc seule essence, luie seule personne,
un
f"'-
'
•''•
parla aux Apötres
il
'^
J^'
y}
d'iiiic seiile
plusicurs qualites dmit AI- est pourviic; Notre-Seigncur
ensuite
Cr^
Mich,
le St/r..
I,
l'.W.
*
f"i-
:J'
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
530
^isLwVl
)Sj.«_p-lJ
.jU^.-2.
1.
A lol.
33
/w«
SA£-
•'wie-
«.».-'s-ls
.^J..
-.J.l,^.-3.
Antioche, siegea Paul du Samosate peiulaiit quinze aas.
A
V.
-JU.^
[74]
Jerusalem, siegea Hymenaeus pendant vingt-quatre ans.
Paul de Samosate disait n'est pas ne
;
Dieu, seul
(jue
on ne parle du Pere
et
pas avaiit Marie;
glorifie, n'existait
du il
et
unique, n'a pas engendre et
Fils (|u'au figure; le Christ,
est
un homme ordinaire,
et
(ju'il
soit
nou Dieu.
Plusieurs eveques se reunirent eu concile ä son sujet et rexcoramuniereut'.
Eu
l'an
J']n
cette anucc, a Alexaudrie, siegea .Maximus
A
la
'1
de (lallieuus, se convertit Gar...ous.
meme
öpoque, se
fit
peudaul
liuil
counaitre rhereti(|ue Xepos
le
ans.
maudit, et cc
Nepos enseignait"... Tan
i']ii
un an
et
d'Ale.vandre, Claudius parviut a l'empire et regna pendant
."i?!)
neuf muis.
La premiöre annee
(de son regne), apparurent
qui i'ormaient une couronne
En
l'an
d(!
fcu
dans
le ciel
mt
un regne
Un synodc
avait ete
dAlcxaudrc, Aureliauus devint empereur
.580
quatrc etoilcs
'.
et
de six ans.
A
cette epoque, Paul de
convoque contre J.
V. Mich,
lui
le Syr.,
2.
Mich,
le S'jr.,
;>.
Mich,
le Si/r.,
I, I.
I.
105.
197
Samosate
auparavant.
II
ful
avail
excoininuuir'. fall
moiitre de repentir et de con-
Tl'i.
liar-llebr., Clir. Kccl.,
195-196. G. Si/nc,
1,
V.
MI.
l-:,iseb.
II.
E.,
xxiv.
Ilamacl;,
Gesch.,
1, I,
.^T-.'^S.
'i27.
— —
IIISTOIRF,
[75]
<^'>L.
aiJl ^>->j^. jjU:"
^^'li
DK MANI.
Ji-:-'ii
ä^^l
^--^
JÜ^^'^'.
^^^^ J^ Z^-
J^i-
^.^v.',J.
1.
Version (ä Dieu). Mais lorsque
le
synode se
fut separe,
revint ä sa premiere
il
coutri' opinion. Alors en cettc annee, (les eveques) se reunirenf (de nouvoau) reeuurs et eut TJ^glise rcxcommunicrcnt; mais il refusa de sortir de lui et
l'empereur. Les clireliens implorerent aussi le sccours de rempereur Au-
il
ordonna de
reliauiis, qui il
resta en exil jusqu'a sa morl
IllMOIIIK
Le pere df .Mani d'al-Aliwaz
Muh.
Sijr.
Ic
1,
il
IIK
M\M
iMaNKS) MC
'
;
MM
IUT'-.
nomme
liomme de Souse,
Foutbaq'. d'originc
donna uu
eile lui
lils
qu'il appela
eut grandi et ent atteint l'Age de sept aus,
-
lüö-l'.Ki.
V.
2.
Ada
il
eui-
lui
Archdai cum Manele
disputalionis S.
1429-1524). Hegeinoniiis, Acta Archelai, ed. Cli.
P. Gr., X, p.
haeresianha, [Migne,
et
lui
'.
sa femnie s'appelait Yousit
;
Qourbiqous'. Quand 1.
iin
Tut
On Texpalsa* malgre
cliasser de l'Eglise.
le
Beeson, Leipzig, 1906. Epiphanii Adv. haereses, H, (iO Migne, l. XI. IL p. 29-172). Theodore Bar Khouni chcz Pognon, Inscriptioas mandaites des coupes de Khouabir, 181-193 Iraduction). Mich,
Paris, 1898, p.
Suidae Lexicon
Bernhardt/),
(ed.
EccL,
I.
1802.
A'.
Kessler,
1889.
D.
Chivolson,
12;i
59-02.
V.
sq.
!.
G.
Cf.
Mani.
le Si/r.,
=
084-687
11,
L 198-201. Euseb., H.
Cedr.,
i.
Mich,
op.
—
I.
le
c., p. 4.
Mani, seine Lehre und seine Schriften, Leipzig, Forschungen über die manichaische Religion, I, Berlin,
Die Ssabier
coniple rendu
dt-
118).
l'.
P. Gr..
A'. I.
St-Pelersburg,
und der Ssabismus,
l'ouvragc de Kessler A.
//.
dans
le
L
1856,
p.
Zeitschrift für wis-
Cunonl, Recherchessur
le
Mani-
—
La cosmogonie manicheenne d'apres Theodore OarKhöni, Bruxelles, 1908. Fullak [G. Flügel, Paliq. I'ihrist Syr., I, J98, et Pognon, op. c, p. 182
8.'{,
Mich,
E., VII. xxxi.
455-457. Bar-Ilebr., Chr.
[>.
l-'liigel,
senschaflliclie Theologie, XX.Xill (1890,, p. 2'i7-2.5:j. V.
cheisme.
I.
:
:
110).
Sur ce nom
le Syr.,
\,
198
:
v. A'.
Taqsit. Fihrisl
Kessler, op. c, p.
XI, II.
|).
29
.
V.
A'.
Kessler, op.
4()
sq.
—
Kessler,
5.
:
c., p.
Ko^Spixo;.
..p. eil.,
23 sq. liu gree
Meis, Ulachim,
41
sr].,
Epiphanii 400.
llaiexio; (ib., 405).
Mar Marjani
p. 83,
.\dv. Haer., 40
117-
Migne,
lui.
:{'i
AGAPIUS. KITAB AL-
532
JLi^
«J
Ä.^L"
'•-'-'.^
VU
«.»^
^j —äj
JL«
Cod.
1.
j:=-
V-^J
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^U ^Lsl
=
«^_jiL.
[70]
Ua
^5^
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U-^1
Scountianos {Pognon,
niene en captivitc et fut conduil eu Rg\
^l::^
»=''Jlj
i:^
a„
182i.
p.
>3'
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XVAN.
l
Sousannali, Facheta. Son epoux s'appclait Sakousi'. Les tlocleurs d'Egypte frequentaiciit, et
partageail les idces de P^'tliagore
il
dont
el
uom
le
Bardourous, l'epousa.
hoiume qu'elle avait achetc, aux Perses
disait
qu'il etait
il
'.
etaut mort, sou disciple, doiit uous avons parle
la t'emnie.
etait
le
d'l'lmpedocle" et
aiiparavant Terbintos
avait Uli disciple iiomnn' B.iHloiirous, qiii s'appelail
Sakousi, mari de
et
enimeua
II
apres avoir voyage,
et,
femme
la
et
le
jeune
arriva ä Babylone.
il
II
ne d'une vierge et qu'il avait ete eleve dans les
montagnes.
composa quatre
II
«
Evangile
cbapitres
»
'.
3'iv.
I.
c,
p.
bomme; i/C'jOiavö; ."i2
*
«
Livre des Mysteres
laulre
»,
et le quatrienie «
«,
Livre des
eile se
2.
11
filt
mort dune
Sousannali, sa femme, apres Tavoir enseveli. s'oceupa du ä lui:
doiiiia
[t'pipliuniiis. ibidem).
—
sq.
en appela un
jusqu'ä ce qu'il cüt amasse'> beaucoup d'argent el
faeon miserable.
jeune
il
Livre du Tresor
«
ne ccssa pas de tromper les gens par sa magic, son insolence
II
et sa perfidie, lui.
livres;
Iroisieme
», le
Skouutianos
Pognon
faut bre che/.
douna l'argent de son
rlle lui
et
fp.
182
l.S2i.
[l'of;no/>, p. ,
au
lieii
\
.
niari,
A. kess/er, op.
de Proclus, Kmpödoole. Cf.
"
Soor.,
II.
E.,
1,
Sitidas =; Cedr.^
82 1,
Ku-tteSo^Xeou?
xr.v
:
4.")5
xot'i
lluOÄYopou
oo-otw
t/jv 'EixtteSoxXe'ou; vi-xicviOev «VpEdiv.
:
tov
ei;
Ada
j^pidTiavisubv
Archelai
'liXlI
nus) quod ipsc a Pythagora suscepit (Mi'gne, X, p. 1517; ed. Beeson, p. 00).
phanii Contra haer., iMigne, dos.
A'.
Suidas
XLM,
p.
2'.)).
'i(i
Theodore Bar-Khouni.
Kessler, op. c, (ed.
I,
Bernhard]/,
arabi' plutöl
iMysteriorum,
:
I,c
livre
aliuiii
Bouooi xari
TE'pßivOo;... jiSTOvoiiaaOEVTOi; Se
:
70 sq.
II,
de
685)
— :
'i.
p. 182
:
Bados. Mich,
T?, oeute'p« [^i€Xo>] KEsaXocüov
to oe (te't«ptov ßiEXiov) twv
la disspute.
vero Capituloriim,
Icrlium
aulem
p. 1518; ed.
:
tiöv
le Si/r.,
Epi-
3.
l,
198
:
Bou-
=
Cedr.,
I,
455.
I'.n
iiiuim qiiidom appellavit
l'vaiiyclium; el
Beeson,
—
'Affcupiwv yXwttov
[Epiph., ibidem, p. 33'.
KE^aXaiuv
Acta Archelai. lAII
oinnium Thesaunim appellavit iMigne, X,
xriv
TcaprJYÄ-i'£.
(Scvthia-
;
p. 91^.
iiovissimiim
IIISTOIRI-.
[77]
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duiit
ai parle
j
plus haut, et les livres que son second luari avait laits; et eile
s'unit avec lui, c'est-ä-dire avcc le jeune
Le
laari.
jimiih'
des
a l'etude
gent et les
liommc
Icttres. FMisuite la fenaine
livres.
II
eniporta I'argent
de sa iiaissance.
et le lieu
il
se
Qourbiqous, qui
dans ces livres
s iiisliuisil
fit
mourut
et laissa
c( les livres et
appeler Maui
ful
son troisi^nie
et s'appli([ua
longtenq)s
au jeuue liomine l'ar-
arriva a Souse, sa ville
et [)reteudit
etre auteur de
ces livres.
Commc
il
prufessail
ehristianisme, l'eveque d'al-Ahwaz
le
le fit
pretre;
il
eiiseignait ä l'eglise el intcrpretail les Ecritures et se mit ä discuter conlrc
Mages
les paiens, les Juils, les
en contradiction avec pelait Addai, lautre
Thomas,
le
II
choisit dos disciples dont
troisieme llcrmeas (M.radi)'.
Addai dans l'Y^men pour
disciple
des doctrines heretiques
et tous les partisans
ehristianisme.
le
inviter les
hü Hrent savoir que
deux disciph's revinrent
ri
tempere k leur parole
ne les avaient pas regus.
donna
II
1. u.Eiav
se
(les II
lui ä
Souse. Les
gens) n'avaient pas ob-
en
Tut fort irrite,
abanfit
une heresie absurde
donna pour
le
Paraclet que
le
promis d'envoycr ä ses disciples. Epiphanii op. C, xa'i
s'ap-
doctrine des chretiens qu'il avait profes'sce en apparence, et se
la
l'auleui- d
avait
et
Fun
envoya son
gens k embrasser sa doctrine;
envoya Thomas dans linde. llcrmeas resta aupres de
etil
II
'ASoav...
p. 22 et 93).
p. 37
:
t;o)VTiv»{ TpsT?
Acta Archelai, XIII
et
Seigneur II
le
Christ, ipiil soit glorifie,
röunil douze disciples; el
^){),e;a|j.£vo?,
©oiuSv tiva
L\I\' \Mi^ne. X,
p.
il
soullla
outoj xaXoüuEvov, xa'i 'Kp-
1449: 1.52U, ed. Beesmi,
AGAPIUS. KITAB AL-TNYAN.
534
y^ 77^3 fol.
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2.
sur eux, comnie Tavait
disait
:
«
—
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7.
't.
—
'^
—
i.j vi^).
a ses disciples
fall
liii
et eux,
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Seigncur
le
puur seduire
*
personnes.
trois
cessait (rinculquer
->Ulj
faul ajouter
8. j^uj.^".
k'
y eut toujuurs deux Etrcs doiit Lumiere et de la Bonte; raiilre
II
:
de Bien et foyer de
la
Christ,
je disais
Voici d'autiv part
»
le
qu'il
soit
monde.
quand
Je ne parlais pas serieusement
unique subsiste en
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:i.i.
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[78]
ci>
que
Dieu
le
qu'il ecrivait et ne
l'un est Dieu, sourcc est la matien-,. siibs-
tance du Mal et source de llgnorance, des Tenebres et de la Corruption. Dien est sublime et sans bornes
;
quant aux deux substances du nülieu,
limitces, palpables et corporelles.
Un beau
öte Iroublee, excita ses cnfants les
uns contre
diables, b's di'mons,
le» et
le
uns aux autres jusqu'ä ce
les
berent sa Lumiere.
Ils
IVau.
Ils
jt>ur, la
nous
le
ripe
du Bien, eut vu
jeta.
boirons. Et
qu'ils parviussent
vinrent alors et dirent
1.
:
et
Altaquons-le; si le
confondit avec
lui.
la
il
piil
Et de ce mclange
Dieu phuja ses deux bien-aimes l'eul-elre le soliil ot la Imie
Dieu,
?
'
l'ut
ils
dero-
est
quel-
i-t
s'il
Bien est.une boisson. «jui
est le prin-
unc pareelle de lui-meme
pareelle de
guerre
faire la
au lieu du Bien,
r6solurent de Tassaillir. Lorsque Dieu,
cette pert(!,
L'Ktre Mauvais absorba
lui et se
liaut
ils
les autres; ses enfauts sont les
ne cesserent de se
que chosc de mangeable, nous lemangerons;
elles sont
substance du Mal, ayant
tpii
cree
l'enivra, ic
el
se
la
monde. Le
h la fin (du regnei ilu principe
leur
mela
ä
Ires-
du Mal.
DE MANI.
IIISTOIRE
[79]
535
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Dieu sc fora rendre sa parcelle, qui passa au principe du Mal,
celui-ci II
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*
et
il
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j'
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resurri'ctiim des
et la
joiadra
s'assurera du principe du Mal a tel point
ne pourra pas lutter contre la
Ü^Jl
^Ij
..~J'.
peu k pcu ä ?a substance; que
morls
lui
et
une seconde disait
il
est Fils de Dieu, de sa nature et de son essence;
que
fois.
le
Seigneur
Ic
Christ
Dieu l'eiivoya aux parcelles
qui ötaient passees de sa suhstance au principe du Mal, pour leur annoncer qu'elles seraicnt delivrees de l'Etre
Mauvais
avec Celles qui sc trouvaient dans
la partie
point. (Mani disait disait qu'il
:)
Toule
la
et
qu'elles retourneraient ä Ini
du Mal
et
ne
le
connaissaient
substance du Christ n'est qu'un fantöme.
n'avait pas ete vraiment crucifie et n'elait j)as mort; mais
son crucifiement
el
sa niort n'elaient ([u'une apparence,
Mauvais excita contre
lui
sos
demons, qui
apparence; mais en realite cela n'eut pas tout divin.
II
du Christ,
qu'il est
il
disait
que de
le
lieu.
tU('M-ent el II
les Arnes se transmettent. la
pure essence de Dieu
fut II
parce (jue le
sauve
disait
et q le
le
11
que
ri*]tre
crucifierent cn et se reunit
(jn'il
au
est l'Apötre
corps dans lequel
parut, n'est qu'un fanlAme. Saiiour,
rernpailla
fils
et le
35 V.
v' y^
'*-^Vl
d'Ardechir, roi des Perses,
le
lit
tuer,
ecorcha son corps,
crucilia ainsi.
En Tan G d'Aurelianus, Ilormizd rögna eu Perse pendant un En celto inrnif Hunee, naqiiit remporeur Constantin.
an.
•
lol.
3j v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
OJ 536
[80]
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„.iAJ
—
Js.
-l'ul. :i6v.
„._)->;.
(i.
Jerusalem, siegoa Hermainis.
Ensuite rempercur Probus tut tue daus
Apres
Carus, avec ses
lui,
ans, en Tan 59;i d'Alexandre V.W
luis
_.JjI_.,!.
U.
iolUl
^ß^'J^
Tan i de son regne,
fils
ils
;
Carinus
uiio giierrc.
et
Xumerianus, reyiia pcadaiit Uois
fureiU tues, tous les trois, daiis
fureiit niis a niorl les inartyrs
une guerro.
Cosnias
et
Damia-
'.
Diocletien regna pendant vingt ans. en l'an o9() d'Alexaiidro cette annee-la
couimence
le
;
parllr de
a
coniput de Dioeletien .
La premifere annec de son regne, Teveguc Marcellinus occiipa quinze ans: apres lui, Husebe pendant cinq ans.
le
siege
iK-
Romc pendant
A
Antioclio, siögea Cyrillus pendani oiize ans:
Marlliis (.Vlaltiades) eut .\
un
pontifieat de cinq ans
pendant
Aloxandric, siegca Pierre
'
son successeur
(ä
Rome)
\
oiize ans.
Ajires lui
(i'i
Antioeliel.
siögea Tyraunus pendaut dix ans.
A
Byzance, siegea Probus.
A
l'ierre (d'Alexandrie)
trouvr (lau1. :!.
ici
Mich,
dans
li
-
illi)tyques;
le Si/r.,
le
Ms.
vxtiu OK.
—
les T.
I,
200-201..
suceeda Arclielaiis rut
il
—2.
Mic/i. !< Si/r.,
noms des eveques Yii. — r. 'i.
(Acliillas),
d'apres ce qui
se
im pontifieat de onze ans.
soiit
I.
201. n,(r-llvhr., Chr. S.vr.. 00.
deplacüs. ;ii;
—
r.>i.
:«; v.
:
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.
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4.
II
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c'^V'
Jerusalem, apres Hermanus qui avait gouverne pendant vingt-quatre
ans, siegea (Vitalius
(?)
'
pendant huit ans,
et
son successeur Heraclius pen-
dant neuf ans.
A
epoque
cette
y eut quatre empereurs
il
nus, gendre de Diocletien; Maxentius,
Constantin. Diocletien
et
fils
associc's
Maximianus gouvernerent
l'Armcnie, rEgyptc, la Syrie
et la
il
regnait seul ä
Romc
Dioclcden; Alaximia-
l'Orient
et sur Ics
pays
et les
lils i\c
el
c'est-ä-dire
,
Mesopotamie jusqu'en Palestine
administralion etait distincle. Quant ä Maxentius, nus),
:
de Diocleiien (Maximianus),
;
et leur
Diocletien (Maximia-
contrees avoisinants. Cons-
tantin regnait sur Constaiitinoplc, qui est Byzance".
A cl
cette epoque, les liabitants de
Ell l'an
37.
et
d'Alexandrie se rcvolterenl
I
l
cjui l(^s
detruisirent.
de Diocletien, regna en Pcrse Narses pendant sept ans; apres
rögna llormizd pendant cinq ans,
lui, i'ol.
TEgyptc
Dioclötien envoya contre cux beaucoup de troupes
En
l'an 19
'
de son reu'ne, Diocletien ordonna do detruire les
clirötiens, et elles furcnt ruinecs, toutcs,
söcuter violemment les chreticns;
nombre I.
de fond en comble;
:
\
inada.
—
2. Mic/i. Ic
Syr.,
il
cela dura pendant huit ans,
d'cnlre eux rnrcnl mis ä morl.
tlüd.
et
I,
201.
esrlises
se mit et
ti
des per-
un grand
COXSTANTIN LK GRAXD.
[83]
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^.3
foi.
rv.
Jj
1. ,_jjrpjiijJ'.
Ell cette
tut le
meme
annee, Pierre, eveque d'Alexandrie, soufTrit
premier qui decouvrit Theresie d'Arius,
rius troublait son glorifie,
epoque
n'est qu'uii
et pretendait
homme
releve (de Tanatheme).
et
que
et le
il
Seigneur
n'est pas Dieu.
le
martyre.
II
l'anathematisa, parcequ'Ale
Christ, qu'il soit
Pierre mourut, sans l'avoir
Apres que Pierre eut ete mis ä morl, Archelaüs un an; apres liii, le patriarclie Alexandre oc-
(Achillas) lui succeda peudant
cupa II
le
siege pendant vingt-trois ans.
y
eut, cette annee-la,
froment se vendait 2500
unc
tcrrihle famine, au pi.int
dirlienis
que
le
modius de
'.
Ensuite Diocletion abdiqua
le pouvoir, se rclira daiis sa maison et resla temps jusqu'au moment de sa mort. Son gendre .Maxiiuianus iit de menie. 11s eurent pour successeurs Fun Severe el Fautre Maxiinianus, (jui
ti.ut
füll
le
pers^cutercnt les chretiens et cn tuerent un grand nombre.
Apres un an de regne, Severe Constantin dre.
II
bapleme
Fat le
le
:{
Mich,
le
au
de son regne,
Constantinople et en 1.
trenle-lrois a
preraier des souvcrains des
et se convertit
En Fan
fut tue.
Grand regna pendant
Syr.,
I,
fit
is,
en Fan G27 d'Alexau-
Romains eldes Grecs qui regut
le
cliristianisrae. il
ordonna de bätir
les
murs de Byzance, Fappela
la capitale.
202, 20'»,. Eiis., W.
li.,
IV. viii. 4.
Rar-Hehr.,
Cln-, Syr., UO.
*
m. r
v,
AGAPIIJS. KITAB AL-'UNVAN.
540
C^
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'1.
apres
;
A
lui,
pendant nn an; apres
'.^
—
le
siege pendant treize
et les
Ini,
Pliilogonius pen-
Paulinus
Ini,
Eulalius pendant six ans.
lui,
cette (Epoque, le P6re
coinmunautes
Tan
il
^Aj ^l:^
^.iJU.
,-,.
Enstathius pendant laut ans; apres
lui,
A Jerusalem, siegea Macarius pendant mus pendant qninze ans.
Ell
—
«Sj
,U~i^..
H.
Antioche, siegea Vitalins pendant six ans; apres
A
li^
^-kJa_i
«li^^Ja
jl
JD
l-Ä Iw
^^' Jl
ilS;
Alexandre pendant vingt-trois ans.
dant cinq ans; apres
les
<Jx.
[
'L_J1
k_i-a;
L
,_Jo".-. l
^.U-3
(A cette epoque), l'eveque Mitrophanus en occupa ans
JLi
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i^„ix
o^-3
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J
'l»~'l
'-'^
'C-
iAojj
[84]
vingt-quatre ans; apres
lui,
Pachomius, moine d'F.gypte, commen(,'a
couvenls cn
Waxi-
a fondfr
l"]gypte.
de Constaiitiii, regna en Perse Sabour, fds de lldrinizd, pcndaiil
soixante-dix ans. l'an 7
J']n
En
cette
(contre :t8.
Tut
lue .Maximianus.
annee, Constantin se prepara ä faire
de Maximianus, gendre de Dioclötien,
tius, iils
' lüi.
de son regne,
meme
lui), s'etail
1
(jue, sait,
il
Dieu Taidait dans ce combat, leva les
yeux au
lumineuse sur laquelle vaincras.
»
guenc
cpntre .Maxcn-
inpare de Ronic et des pays avoisinants et avait conimence
k maltraiter et persecuter les liahitants. si
la
parce qu'il s'etait revolte
Tous ccux
ciel il
'
Constantin il
au milicu du jour
ötait öcrit
qui rlaiful avir
:
» Ini
reflecliissait et se disait
Fadororail. et
y
vil
I^ondant qu'il y penFiniage d'une i'roix
Par cette figure liiri'iit
et cette
image
tu
aussi tömoins de cette vision
LA GUERRE ENTRE CONSTA.NTIN ET MAXENTILS.
[85]
Si
i-_y^_
jys-J>z,
1.
(.3JI
o
_.__^j
j^ij
j\
dy^
^U
j^\i
*,j_L.Jo
^A'^
iUI
CUi
qui lui dit
:
Va
suivante,
iiuit
chez
ressemhlance de
Quand
matin
le
U-^S
^^^ V^^i
V5-'
'-^^'^
iJ^
j^öls
jUisVl
j._S}^
il
vit Ic
d^^-:
venu,
ciel
et
;
rjt*^
^
jl
empereurs des Romains se
les
avec ce sigue tu vaincras
de tous ceux
ce que lui preserivail
(il iil
([ui
s'opposent ä
fireut
desormais preceder de
Ensuite Conslantin marcha contrc Uomc. Maxentius.
nova.
;
mais
il
mis en
fut
fuite,
Rome
et
enfuis par crainte de
entra.
y lui.
Conslantin
i'tanl
lui el lui direut ([ui
:
«
*
cpii
Maximiafleuve ot
empereur, etrc
puriliii
de ta lepre,
sonl dans cetle ville et lave-toi dans ,eur sang.
ordonna de
les tuer.
los laisscr allrr
\. Mich, le Si/r., V.\\v.
Svr..
fui
(galemenf.
s'appclail Maxinii
-.
23'.)-2'i0.
l.
r.l
(>l
:
di' les
—
»
II
fais lucr les
ordonna de
Alors de grandes clameurs se iirent entcn-
dre dans la ville et ses enviruus. Lorsqu'il eut entendu cela,
..
le
leprcux de son corps, ceiiains paiens vinrenl aupres de
Si lu veux, o
prendre les enfants pour
Ihirllcbi
de
Les chretiens qui s"y trouvaient, s'ötaient
L'cveque Eusebc (Silvestrc) avait
Constanlin avait öpouse une fdle de Diocleticn,
cnfants
fils
toiuba dans
I\ome pcndaut douze ans. En ce jour Tcmpereur Constanlin
...
s'empara de
toi. »
C'cst ä cause
la vision).
et leurs guerres.
croix dans leurs armees
I.
/^t^
•
Seigneiir Christ, qu'il soit glorifie,
que tu as vue au
nus, sortit a sa rcncontre
et
ü:'-^"'^
orfuvre et dis-lui qu'il te fasse (uue Image) d'or ä
uii
celle
fut
de ce prodige que
se
djL^_ J^ «-v^
r^-~^'
et doHipteras toa enncnii et tu triomplieras
la
^^' i^^t—" -^'^ ^^'^
*^
i^UJ
üÄjJj
t^jl-^'l
^_-».Ji
c-^-^'j
J,^. y^} -^--'^
<-'
^Ja-_C
extraordiuaire. La
la
^.'
iUrU!^
>l;jL-^
^ y^
(t^s
J
~>
JUi
<'
5',1
rendre
2. Diocletia,
Dioclrtiana.
(ilia
i\
il
eut pitic d'eux
leurs parotils. Pendant
la
nuit
Si/r.,
\.
2'iO.
üiocleliaiia.
Diocli'tiani.
Mic/i.
le
'
f"i-
'^^
^
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
542
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<'
Jls'
cLUl
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veux
etrc
^l^/i
IJi
fol. :i9.
il
' ^ ^ -v-'LJ.
Cod.
1.
,
toi, est
ta
hommes
en songe deux
vit
fuitc
eil
lepre.
Si tu
«
:
cuvoya chercher l'eveque;
il
inena. Lorscju'il fut entrc che/ Tcmpereur, celui-ci
ö
homme
poiiit
ples
»
L'eveque
j'ai
«
O
les voyant, »
toi
soit glorifie.
Ceux
trnuva et ou
Ic :
([ue
l'a-
Explique-moi,
«
iiuit
tu as vus, ue sont
ce sout Pierre et Paul, disci-
:
»
Et l'eveque eiivoya chercher
l'empereur
l<]nsuite
011
lui dil
pieux quej'ai vus cette
enipereiir!
hommes comme
vus cn songe.
e.Kpliqua les principes
Au moment
:
le Christ, qu'il
imagc ä rcglise. En
ceux quo
fol. i'j.
lui dit
des dieux, mais des
du Seigneur
leur
hommes
de Dieu, quels sont les deux
en songe.
purifie de
les moiitagnes, et fais-le venir; c'cst lui qui guerira
dans
Au matin
»
qui lui disaieiit
chercher l'eveque de Romc, Silvestre, qui, pour sc cacber de
ta leprc, envoie
dit
:
«
Imi verite,
ce sont
l'eveque preclia ä rempereur et lui
du christianisme. L'empereur crut
de son hnpti'^mo sa lepre disparut
et
toniba
et re^ut le liapteme. *
romme
des ecailles
de poisson.
Avant regu
le
bapteme,
truites
dans tcut
bonnes
et utiles lois.
regurent
le
le
pays;
A
il
ordoiina de rebi\tir les eglises des chrätiens de-
et elles fureiit rcstaurees.
cette öpoquc, environ 12.00Ü
baptöme, sans compter
les
femmes
Mic/i. le Sijr.,
1.
2'il-2Vi,.
pour
^tablit
clles de
paiens et Juifs
et les cnfants. 11s louärent le
(Irand Dien et pri^rent pour Tcmpereur et l'eveque J.
11
hommes
'.
LA CONVERSION DE CONSTANTIN.
[87]
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39 V.
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Cela eut lieu en Tan 11 de Constantin, qui est Tan 628 d'Alexandre.
Lorsque
pas
les Juifs qui iie ret;urent
las egara, et ils disaient
de sa lepre, mais
le
que co
le
bapteme euren! vu
Dieu unique qu'adoraient
les Juifs.
devant liilrc
lui; et
il
ciiei's
Tenvie
Avant entendu
l'empereur en fut trouble, ä cause de son desir de connaitrc
rassembler douze
cela,
n'etait pas le Christ qui avait gueri l'empereur cela,
la veritc;
fit
il
des Juifs et douze evequcs et leur ordonna de discuter
ne cessa pas de les dcouter avidemcnt
entre cux jusqu'ä ce qu'ils eusscnt
fini
leui-
comme
et d'agir
discussion.
les
II
lit
ar-
partir
chez eux et s'attacha au cliristianisme.
Ensuite sa mere Helene se convertit au cliristianisme, recut alla ä
Jerusalem cn pelcrinage pour impiorer
Christ, qu'il soit glorifie. Elle et
dans tout
rusalem. le
*
le
pays. Cela se
fit fit
bapteme
et
protection du Scigneur
le
le
concours de Macarius, eveque de Je-
Elle prit les clous avec lesquels les
mains
et les pieds
Christ, qu'il soit glorifie, avaient 6le cloues, les )orta ä son
qui en
fit
la rroix, iiiiple.
le
des egliscs du grand Dieu ä Jerusalem
b;\tir
avec
la
fondre un mors pour son cheval
'.
Elle p-it
du Seigiieur
fils
egalement
Constantin,
la
moitic de
d'apres ce que pretendent certaines gens, et Tapporta h Constanti-
L'autre moitid resta ä
Apamee.
Elle
fit
couvrir d'or la moitie qu'elle
avait apportde, et la plac^a a Constantinople dans
1. .Vllusiuri
a Zach..
.\iv.
20.
unc eglise.
II
y
a
des gons
•
foi.
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v.
.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
544
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1.
qui croient qu'elle n'en laissa rien ä tiere ä
Constantinople
Apamee
apporta
et qu'ellc
la croix tont zi-
'
HiSTOIRE M AlUL> LE MVIDIT.
A l'epoque nomme Arius.
de Tempereur Constautin,
pris qu'Arius s'eloignait de
mis ä mort
et
eut pour
lui.
la verite,
Alors Acliilias
le
martyr, avait prononcee contre teinps, Arne.
il fit
y
avait ä Alexandrie
il
et eut recours
(Acliilias)
comme
a riiiterventiou
lui, et le
fit
pretre.
Mais au bout de peu de
ordonna dans un autre message
:
?)
un jour ü Arius* de
montö en
chaire,
il
pr^clier ä Foccasion d'nnc
commen(;'a son sermon en citant
de David, dit dans son Livre 1.
Mich,
le Si/r.,
cl iUisible, et Ic
I,
24(i. Cf.
scns n'esi pas
:
«
Le Seigneur
Chr. Min., IL
clair.
Tilt.
—
2.
et
de son
Alexandre se trompait,
parce qu'Achillas, qui ötait apres Pierre,... Acliilias l'annce...
fils
du peuplc
rclcva de rexcommunication que Pierre, le
Arius envia Alexandre ä cause de sa scieuce, de sa haute culture
permit
fut
evöqiie.
voir sou hypocrisie et manifesta ce qui avait et6 cachc dans sou
influence. Alexandre
'lll.
uu honinie
rcxcommunia. Ensuite Pierre
successeur Archelaous
Arius interceda aupres de cclui-ci aupres de
il
Pierre, eveque d'Alexaiidric, l'ordonna diacre; mais ayant ap-
le
fete.
'.
(Alexandre
Lorsqu'il
rm
passage oü Salonmii,
nie cröa
avant ses crea-
Celle ligne du Ms. est dechiree
IIISTOIRK
[89]
5«
ARIUS.
I)
tOA)
_
:
;?
.
.
^
er
ijjl
Cod.
tures
'.
»
^^^.L-jl
—
Sfj.
im
repondit
Arius nionta cu
son sermoii
—
:
meme
la
.^iT^;.
que
le
Fils a
le
J^ ^L'f-
—
'i.
—
,-?:.•''-,'•
demanda
"-^-^—i
*-V,'^--
5-
la
seconde
Ibis;
il
»
Ensuile,
traita daiis
il
so fut informc de sa doctrine,
il
int
Le pcuplc
cliaircs d'Alrxaiuh'ie.
les
apprit sa doclriuc et cuscigna qui'
lui
uu liomme
Christ, qu'il soit gloritie, d'apres son avis, est
lui et
—
d'iiifiTpretcr cc
idee et soutint que le Fils est cree. Depuis ce jour
un commcncement
ranatliemalisorent
S^
<^'^^3
j'
'^^^
^^
V^-^^-J
cree avant toutes les crcatures.
precha pour
cliaire et
ayant voulu connaitrc son opiniou,
Seigneur
j. ^-^3
^^1
LwLi
Je compronds uniquement (par ce passage) que
defendu aux pretres de prccher dans
le
jl^
jj_
(^U
•-'^^jxlJvI
elaieut prescuts, lui
qiii
«
^. dJi
^isUVl
3.
le Christ, le ImIs, a ete
Seigneur joiir,
lui
^^
.^kJ'^'.
2.
Oj
^'
'S.U
(n-«
Oj
-.^
jl
Ouelqu'uu de ccux
passage. Arius lo
^U
^»=.'.-
^Ü-Vi ^jA^^Vl
._^U
•
1.
iLLJl j.
1
et qu'il crea l'Esprit-Saint.
('rci',
Lorsque Alexandre
reunit pr6s de cent evdquos d'Rgypte, qui
il
tous ceux qui partageaient ses idees. Ensuite rövö-
que Alexandre en informa
le
Patriarche de Constantinople. Arius ecrivit egalc-
ment ä Eusöbe, övequede Nicomedie, en
le
priant de l'aider, et
que plusieurs eveques partageaient sa doctrine; parmi eux de Cesaree de Palestinc; Thdodote, övöquc de Laodic6e
* ;
:
il
lui
fit
savoir
Eusebe, evr'quc
Paulinus, övöquc de
Tyr; A.. m. s^, eveque de Mcnbidj(Hierapolis); Vtlunase, eveque d'Anazarbc, et d'autres. Ensuiti- Arius alla ä Rome, se presenta chez Tenq^creur Constan'1.
Les i'roverbcs de Salomon,
viii, 22.
que de Menbidj n'esl pas menlionnc 8ixe(»«,
Tüpou
oi
Theodmeti IL
llauXTvo;,
Lecl.,
I,
'Avai^ipSoti
4 (5j.
:
Si
—
EuaiSio;
2.
Dans
|jl6v
'AOoivotiio;,
le texte
grec de celte
lettre l'eve-
KamoipEicn eTn'axorto? ^v, 0£ÖäoTo; äe A«oxsi
rpniyöpio?
Br,cuToy,
'.Vstio;
'^ä
A'jO'Swv.
'
f""'
''"^
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
546
«-—»-3-
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iJdIj
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-»Y^ij
2. II faul lire Ll^b-U.
tin et se plaignit
aupres de
lui
de
la
maniere
Alexandre, eveque d"A-
doiit
lexandrie, Tavait traite, ainsi ([ue ses partisans; et
il
lui
expliquait qiie sa doc-
triiie ctait la verite.
Alors rempereur Constantin ecrivit ä Alexandre, en Arius de raiiallieme. Mais Alexandre refusa de voulant coaiiaitre
evequcs
les
«
De
la pari
vront notre
s'cn iiiformer et la
la verite,
la lettre
suivantc
le faire.
Ensuite Tempereur,
comprendrc, euvoya ä tous
:
de Tempereur Constantin aux eveques et moines qui rece-
present message, salut!
Vous savez dcjä
ce qne
d'une maniere absolue, quo je n'ai rien plus ä coeur et qu'il plus bcau
;\
duc, avec ce
mes ycux que ({ui
la crainle
de üieu
un aulre synode dans
'.
de
IS'icee
autres villes; la seconde, Tegalite et
que
et la v^neratioii
pour plusieurs raisons
je nie trouverai
dans
le
la
pour
les
voisinage du Synode
vous ordonne de vous pröparer 1.
([iii
C'esl Ic synode
di' ol'i.
et
':
la
hii
est
premiire
eveques d'Autioclie
douceur du (Tunat:
seances qui y auront Heu. C'est pourquoi je vous je
exprime
a rien de
Maintenant nous avons juge bon de convoquer
la ville
est la Situation coniniode (de cettc ville)
',1.
j'ai
uv
rapproclie de Dien. Le premier synode avait ete deja reuni
a Ancyre, ville de Galatie
It.l.
de relever
le priaiit
'
et
la
et des
troisieme,
(pic jassisterai
fais savoir,
mes
aux
freres, et
de vous decider ä vdus aclKMninor vers
:
CONCILE DE MCEE.
[91]
A^^
Ol
j~^_,
^1
-»^Jl
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iiJUVl ^_U «^^_
f^Ss.
Jl or^j
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A,>-;^
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j.W:W..'
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^ ^--^Äa j ^Jl «^Li «.»ä)'
i
^'>«
L.
'^'^ ^
n-"*
fol.
1.
ladile le
J^,..
-
2.
^^>c^v.
—
de Nicee;
villu
comme
considere
sans negligence.
nous avons
dit.
vous. Salut
'
!
-
3.
^y}^-
-
4. ^-:r''->^-
vite,
cliacim de vous assiste au concile de
Quc üieu vous garde
et
convenait a son rang
des eveques
et
arrivaient successivement äNicee,
aliii
et
comme
avait charge ses
des metropolilains qui
de prociirer a cliacun
et a sa dignite jusqu'a ce (juc tous Ics
fusscnt reunis. le
Nicec,
sa gräce soit accomplie sur
(jue
La reunion du concile dcmanda longtemps. Coiistautiu
Quand
ordre et
sans leiüeur et
»
proches de s'occuper du concile
les villes
mon
quc chacun de vous reflechissc ä
son devoir; decidcz-vous a arrivcr
(^)ue
41 V.
Et
(les
concile fut reuni,
il
la
demeure qui
evöques
di>
tontes
proches de Tcmpereur) exccuterent cela. ccrivit
ä l'empereur pour lui notifier sa
reunion. L'empereur entra, se plaga au milieu de la societe et assista ä leurs actes du coinmenccmcnt ä la
fin.
Lcur premierc söance eut
haziran (juin) de l'an G3ü d'Alexandre, qui est
Voici les
noms des
1
;uiü('c
1'.)
ilc
9 de
prölats les plus celebres de ce concile
Vitonet\'icentius, deuxpretres, representants dr pape de
1.
lieu le
Constantin.
Le texte grec de ce message impörial
lion syriaque donl le conlenu
n'est pas encore
coimu
correspond au texte d'Agapius. V.
spicilegio Solesmensi parala, IV, Parisiis, 1883, p. 452
(la
;
11
en
Romc. e.\iste
/. Pilia,
*
Alexan-
une traduL-
Analecta sacra
Irad. laline). Cf. le faux inessage
de Constantin public dans /l. Mai, Scriptoruai vetcrum nova CoUectio, X, Roniae, 1838. 1008, p. 127. p. 31. V. ri. I'iijy.iniioBT, [Guidouljanov), BocTOMiiLie narpiapxii. Jlpoc.iau.ii., er. 11,-fele, Conciliengeschichle,
I,
1873, p. 288 et n. 5.
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AGAPIUS. KITAB AI.-UNVAN.
548
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[92]
—
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i-*^:>M
CoJ.
5.
dre, eveque d'Alexandrie. Macarius, eveque de Jerusalem. Gerraanus, evcqiie
de Samarah (Schamrin,
Neapolis).
Eusebe, eveque de Damas. Anatolius,
eveque de Hirns (Emese). Eustatliius, iH-eque d'Autioche. Zinabius, eveque de Seleucie'. Jacques, eveque de Nisibe et avcc teur.
Theodore, eveque de Tarse,
anathematiserent Arius et formulerent
Jls
tous «
de
(les
membres).
Jesus-Christ,
le
symbole (de
Fils
.\icee)
soul Dieu, Pere, toul-puissant, createur
toutes chosesj visibles et invisibles; et cn
le
Ephraim
de
Dieu,
unique,
un
pour notre salut est descendu du vierge, s'est
fall
Dieu;
il
comme
c'est ecrit, est
ciel et
engeudre,
uou
hommes,
du Saint-Esprit
les
cree, et
et
de
liomme, a ete crucifie pour nous du lenips
eicl,
s'est incarne
Ponce-Pilate, a souffert, est iikhI, a rte cuscvcli, es( jour,
du
seul Seigneur,
consubstautiel au Pere, par qui tout a cte fait; qui pour nous,
la
re^u par
engeudre du Pere avant tous
temps, lumiere de lumiere, vrai Dieu de vrai
Marie,
doc-
le
dirent
Ils
Nous croyous eu uu
la terre, (de
saint
lui
et les autres.
remonte au
ressuscitö le troisieme
ciel, est assis ä droitc
du Pere;
et
revicndra avec gloire juger les vivants et les morts; et son regne n'aura
pas de 1.
lin.
Dans
*
le
Et au Saint-Esprit, Seigneur, lcx(c
:
«
de Sicile
».
viviliant,
proredant du Pere.
CONCILR DE NICKE.
[93]
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«
Quant ä ceux
dVtre ensrendre
ou d'une autre sente
excommunie
et
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II
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il
il
;
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ifoxistait pas avaiit
a ete fait de ricn ou d'une autre subsfan^e il
;
est
changeable ou mutalilo
Dieu par uue de ces qualitcs,
maudit.
—
;
ou
eelui
celui-lii est
ou essence qui repre-
anathematise,
»
reglerent ögalemeiit plusieurs queslions sur le
11s
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1.
^'3
549
comput pascal qui
tut
redigöreul 20 eanons. Cerlaiiis de ces eveques s'etaicnt reiiuis
auparavant k Ancyre de Galatio, avaient redige 24 canous, puis ils ötaient allös ä Xicee. Ensuito ils se r^unin-ut u G^saree, apres leur reuuiou ä Ancyro et
avant celle de Nicee, et redigerent egalement 20 eanons. Ensuile 90 evö-
ques se rassemhlt'rent ä Antioclie qucs)
se
röunirent
(ä
Gangros)
'
et redigerent et
25 eanons. Ensuite
redigerent 20 eanons.
(les
Ensuite
öve-
ils
se
19 eanons.
rassembli'-rent k Laodicee et redigerent
tenips de Tcnipereur Constantin et
Tous ce3 övönements eurent Heu du de sa maison.
Lorsque Arius virent
fut
anathematise dans
son excommunication,
il
sy
le
concile des 318 eveques, qui ecri-
trouva un cortaiu nombre d'eveques
d'autres personnagcs qui partageaient
la
de signer Texcommunication d'Arius. Ec concile leur ayant inspire de I.
Je compU'te le texte (J'a[)res Mick. Ic Syr..
el
doctrine d'Arius et qui refuseront
I,
2üj.
la
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
550
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G.
fJiJi~i.
ajoute
ceux
crainte, certains d'entre
eux se repentirent
qui ne revinrent pas,
furent excommunies, anathematises et bannis. Parnii
ils
ceux qui furent anathematises foi.'i2 V.
jl
w-."jC
<ü
[n'.]
Nicomedie;
*
l'eut
et
').
Ensuite une partie des eveques se Icva il
Eusebe. eveque de
se trouverent
et bannis,
Theognis, evöque de Nicoe; Mari, eveque de Chalcedoine,
Secundus, eveque d'Akka (Ptolemais
oü
et revinreiit (ä Dieu); quaiit ä
presenta a l'empereur une lettre
el
y avait des recriminations conlrc d'autres eveques. Lorsque l'empereur « Si je trouve un preli-e quelconque lue, il ordonna de la brüler et dit :
soupgonne
et aflligö, je le couvrirai
Eusebe, eveque de Cesari'e,
fuf
de mes vetemenls.
»
charge de fnrniTder ce qui avail cte arrete
par ces synodes.
L'empereur envoya dans loutes
les
provinces une lellre oü
il
disail
(|iir
loutes les questions de ce synode etaient terminees et achevees avcc raide
de l'Esprit-Saint, sa force
Paque pour
etait
la
et sa
construction des eglises;
des livres qui se lisaient, et
egalement (lo
puissance, et que la question de la Eele de
convenablement r6glöe.
a tous ses
il
il
II
ordonna ü tous
eveques d'etre zeles
les
ordonna ä Eusebe de
ordonna de brüler
gouverneurs une an Ire
lui ecrire les titres II
envoya
De
la part
les livres d'Arins.
lettre
oü
il
disait
:
«
rcnq)ercur Constantin aux eveques, aux metropolitains, awx pretres, aux 1.
Ci.
LXVil, p. 50.
Mich,
p. 64).
le
Syr.,
1,
24ü. Chr. Min.,
Denys de Tellmahr^ chez
11,
l'i8.
F. Naii,
Soer.,
II.
Kccl.,
1,
S (.l//>«f, P. G.,
Revue de rOricnt chretien,
II
(1897),
!
IIISTOIRE DARIUS.
[95]
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gouverneurs Arius,
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En marge.
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toutes les personnes
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foi;
c'est
pourquoi
il
qui
arrivee.
necessaire
est
II
aucun Souvenir de
lui
'
ui rien
quelque chose, de brüler
ile
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<_i;
a cüntrcdit
i'l
^b-^'^i ri-^ii
1^^ jL
mecliant, et
peuple
Ic
est
et
I'a saisi
^13:^^3
e[
il
saliit
s'cst se-
devenu
l'au-
Tepreuve
lui
Lrüler ses livres, de sorte qu'il ne reste
de ses paroles;
el
j'ordomie ä ceux qui eu oul
de defruire tout cela; siuon,
e(
'jiu'j
j^' J«^.
J^
(j
4JI
i\y>\
^u-
recevront notre lettre,
tcur d'iine heresie sans precödent. Ainsi le rnalheur est
tsui
4. Lj>LvJ'.
menteur, ressemble au diablo, mautlit
pare de la
0J0I3
(V*~*^
c->'o
!>l«L>-
jt^
i_'f>-j
551
ils
serout atteiuts du
rnalheur qui est arrive ä Arius; et personne d'cnire eux ne trouvera pour
son Arne
la voie
du
salul
,
si
Dieu
le
veul
!
»
Ensuiie, apr6s ces afTaires, Tempereur qui Tentouraient, les vainqiiit
et
en
fit
lil
gucnc
la
Alexandre, evi-que d'Alexaudric, niourut 5 mois apres de Nicee; et
il
ä certains
ennemis
prisonuiers un grand nombre. la
reunionduconcile
eut pour successeur Atlianase qui siegca peudant
Husebe, evöqu(; de Xicomüdie, Theognis
et
\{S
ans
'.
ceux qui partageaient leur
doctrine ne renoncferent pas ä Icurs opinions, ä leur revolte et ä leur erreur et ils persisterent
Antloche le
et
dans leur impielö;
didamörent.
Ils
cachörent
tain forgeron; et eile se
clioz lui
V. Mich,
allerent, coi voquereiit
le Si/r..
\,
une femme
mit ä crier et raconter
liomme qui s'appelle Eustatliius. i.
ils
chasserent Euslathius, 6v6que d'Antioche;
200,,.
»
Chr. Min..
Ils
II.
ils le
({ui etait :
i<
et
enceinte d'un cer-
Je suis enceinte d'un
deposörent Eustatliius i'V.\.
un concile ^
destitu^Menl
et
voulurenl
Id.
',:i.
'
552
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
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le
Aol^^li
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5.
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—
J
v'
lisons encore
iious
—
sont pas clairs et qu'il faut omettre.
qui ne
(^ ^
'-'^^
ly^'^-
etablirä sa place Eusebe, eveque de Gesaree; mais celiii-ci ne l'acccpta pas
de leur part. le ini.
'1
1
Ensuite
siege d'Antioche
penple se divisa
le
partis; la discorde regna
eii
Ensnite, apres cela, si^gea l'eveque Eulalius pendant un an
V.
Ini
succeda
les habitanls
d'Antioche enrent chasse Eustathins,
rent Arius et se declarerent en sa faveur.
A
la
nn des partisans d'Arius comme agent secret; aidait
les
les
et
protegeait.
11
]iiia
pcrmettre de se rendre aiipres de
Arius de vcnir pres de
lui.
Quand
ordonna d'expliquer lour
Quand
il
examine,
l'eul
L'empereur
il
il
il
dY'crire ä Arius et de Ini
L'empereur y acceda eut re^u la lettre,
dans un mömoire
de
et
eveque d'Alcxandrie,
et
ordonna ä
se rendit cliez
il
L'empereur
lui.
le
Ironva riea qui s'ecartäl de
öcrivit a Atlianase,
sc trouva
lui
presenter.
ei
la vi'rite. lui
deinanda de
refusa de les recevoir. Sur ces entrefaites les partisans d'Arius se ras-
semblcrent
et,
dans leurs deliberations,
nase aupres de l'empereur graves. Et 1.
n'}'
l'oi
il
etait altaclie a Irur doctrine,
rempereur lui.
rcclame-
ils
de les retablir dans leur rang. Mais Atlianase, eveque d'Alcxan-
les recevoir et
drie,
Euplironins
cour de remperciir
Ternpereur avec un diacre, qui avail ete anatheniatise avec leur
* ;
siegea pendant six ans-.
et
Lorsque
et
demeura vacant pendant huit ans'.
ils
V. Miilt.
et
ils
resolurent de calomnier Atlia-
de porter contre
lui
les
agirent ainsi. le Si/r.,
I.
2Ü3-20V,. ~-
2. .!//
/<-
Syr.,
I.
20.3,.
accusations les plus
.
CHRONOLOGIE DU
ri)7:
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^Iä-^I
L-aLa
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j^\s i^ÜsUl
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Mais ü
la
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'I
cour de rerupcrcur,
rempereur
Atlianase,
'
rempereur ordonua d'eloigner de venir
trouvcr.
le
i^
Vi-^!
'
3-^^
'
(^'^'
dJjU^
expliqua tout cela.
de ses partisaiis,
et
^•;-
grand hunncur
J*^
f'^*
^opV'
Jalousie
Iciir
|Miiir
de leurs accusations. Alors
et
il
ecrivit a Atlianase
arrive aupres de lui, Tenipereur
Ensuite l'empereur
*
\tJ^
^r'_yls^il
le
tionna sur plusieurs puints qu'Arius et ses partisans avaieut enseignes, lui
le retablit
qiiese(
il
dans sa place avec
'
Ces ev^nements'- euren Heu en Tan 30 de Constantin. VA nous avons juge l
bon de donner
l'ordre des rois qui
ici
cette epoque, d'apres ce et
que rapporfcnt
avaient regne depnis Ics
Adam
jusqu'.'i
autenrs des annales qui ecrivirenl
pxposörent clairement les epoques et les
annees.
Xous reunirons
(des
renseignements) sur les rois de dillerents peuples et de differentes nations autant que nous pourrous, pour montrer quelle difference existe cntre eux
au sujet de tel
ou
l'augmenlation et de
Africanus dit dans
Adam gouverna gouverna 1.
Mich,
Rosen dans
le
la traductioii l'ATU.
le
le livre qu'il a
I,
diminution des annees (du rögne de le
permet.
compose
sui' le.;
epoques
monde au d6but pendant 930 ans
monde pendant 128
le Sijr., le
la
Dieu Tres-Haut
tel roi), si le
202-204.
—
2.
'.
:
Setli,
soii
Le passagc
suivaiit est traduit
en russe par
—
3.
Ici
le
T.
VII.
—
I'.
'1.
baron
se lermine
de Hosen.
—
lils,
ans. Apres lui, Alak.r.dis. (Alasparus) pen-
Journal de rinstruclion publique, 231 (1884), p. 50-57.
On.
• fui.
se Iroiiva uii des disciples d'Atlianase, ipii
les partisans d'Arius et
Lors([u'il fut
L;^
i4,»A>-.r«
«_" iA»)
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leurs calomnies
de
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ruse d'Arius
la
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non pcüdant 168 ans el,
mois; apres
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chus pendant fui.
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V.
7
mois
apres
Adam
il
luanque
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mois
Cela s'accorde
mois
demi
el
Aprös fds,
1.
deons
le
mois
(')
:
II,
p.
viaie Tarali.
la
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plirase est en
^apixätai.
mois
et 7
—
et
—
9. Kii
mois;
'^
lui,
Anie-
l.")7
ans
demi; Evedora-
et
98
Ampliis pendant
mois
.
aus
et
et
demi;
demi. Le total des an-
et
2242 ans. Dans
le calcul detaille
daprrs
la
liaduction des Septanlc
le
Kliamitc
le
1,
pendant
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marge du Ms. Nous Irouvons
col. 10.
Chr. Pasch.,
:
K«i I,
p.
—
2.
1,
:
(!f.
lyEvvrids
'Ap3/a;iä
.1.
tov
£y£'vvr|iT£
3-3
ans
;...liraus
ce passage des rois Clial-
p. 31-32, 71-72.
.VI-Kami.
'Asia-ao .")'i
irreprocliable.
fac^^on
mondc pendant ;U0 ans; Sem, son
V.
108 sq. liarhebraeits, Chr. Syr., p. 4 sq. Mich,
(y"!.
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3.
^^^.
128 aus
d'Egyptc, d'unc
roi
o-ouverna
Leipzig, 1905, p. 88
i^aaitai
^r—^i
10 jours'.
Euseb., Chron., ed. Schoene, Ilip])olylOS,
^
Metalarus pcndant
6 mois
el
apparlient ä Africanus, dans d. Si/iic,
Al'ricanus,
8.
Otiartes ])endant 28 ans et 7
lui,
130 ans; Arpiiaxad,
La derniere
ävaio).«;
demi;
et
—
«oU
-3
_ia;Li>3'
20 jours; apres
et
lui,
Daonus peudani 98 ans
av(>c
dehige
pendant
qiii
apres
;
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Medes''
les
j^^j-v-jL'U'
7.
^-—»j-j «
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iAjc
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Ainelmi pcudaul
lui,
Tont traduite sous Ptolemee,
(pii
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^-=^J ^-Z' '^J
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jus(iu'au deluge est .de
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ans; Kourous (Porus) pendanl 30 ans; Nachonbous (Naclioubcs) pcndaul
33 ans; Nablus pcndant rous (Zinzirus) pendant
'i
ans; Mardocentes pendant
1
(Mardacus) pendanl 10 ans .tliius (iXabius)
ans; Osanous (Onibalkis) pendant
'lO
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Mardalbus
pendant
.M.r.d (Sisimordacus), son Als,
;
pendant 37 ans
ans;
3.')
ans;
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4.)
ans;
Parannus pendant 40 ans; Sainouanbous (Xa-
;
bonnabus) pendant 28 ans; Belus rAfs\'rien pendant
ans; Naitius pen-
1.')
Semiramis pendant 42 ans; Ninyas, appele Zamcs, pendant
dant Wl ans;
38 ans; Ai'ius pendant 30 ans;
'
Aralius pendant 40 ans; Xerxes pendanl
30 ans; Armamithris pendant 30 ans; Atbadaiis (Sehos) piMuhuit
-VI
''
Malaeus (Balaeus) pendant
ans;
ans: .Manntlms pendant 30 aus; Macbalaous
(Aschalius) pendant 28 ans; Spliaerus pendanl 22 ans;
32 ans; Astliatbaras (Sparthaeus) pendant 28 ans;
Ochsous (Uelocbus) pendant
.")2
2.")
A
MainyUis pendanl
nyntes pendant 'ijans;
aus; Balatoris pendant 30 ans; l.,amprides
pendant 32 ans; Sosares pendant 20 ans; Saqadataous (Ascadates) pendant 1.
J'our les
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suivaiii.s v.
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Si/nc,
1,
IUI);
172; IHl,
193
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203-20'.
278; 285-286: 292-203; 301-:;02: 312; 372: 401; 438; 476; 478; 484-487. Cj.
Sijnc.,
I.
172.
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d'-Vg-apius oiiiet
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(Lamprais) pen-
'...l'ai'is
Sousarmous (Sosarmus)
pendant 22 ans; Snaraons (Mithracus) pendant 27 ans; Toutonmaous' (Teutamus) peudant 32 ans
;
Tenlaous pcMidaul
Kalaons (Clialaus) pendanL ans
danl 37
;
ans;
Tliinacns pcndani
40 ans; Enpaemis l*(ntiadcs
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j)en(lant
'lO
.\nalius
3U ans
ans; Aialiilus pendant
pendanL
ans;
3<S
pendant 50 ans
;
;
.Vcraganis pendant -
'\'l
Arhacus pendant
.Vi
pendant 32 ans; Ast3'ages pendant 28 ans; Cyins
Je I,
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'1.1
ans:
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ans; Darins
jn'ux |)as iileulilier ce noiii lians
;iI2
.
pi'iidant 3(i II
G. Si/nc
* ;
Konnthou-
ans; Mandaous
.V.llia.s
ans; .Vpliraartis pendant
32 ans; Cambyse pendani 8 ans; Darins 21 ans; Artaxcrxi'S pendant
ans
2<S
(Mandauces) pendant 20 ans; Sonsarinons pendant 30 ans;
pendant 30 ans; Deioces pendant
J.
p.en-
Darqoulous (Dercylus) pendant
38 ans; Laosthanis (Laostliencs) pendant
lacms (Concolerus) pendani 20 ans;
.Si/zic.
ans:
pendant 30 ans; Arpliiatlious (Ophralaeus) pendant 21 ans; Kpliou-
thais (l<]phcclieres)
res
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Hahius
le
2'j
(Artycas)
ans; Kyaxa-
Perse pendani
ans; Xerxes pendani
[lendant 19 ans; Artaxerx^s
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ans; Ochus pcndant 21 ans; Arses pendaiit dcux ans; Üariiis
ans; Alexandre
pendant 6 ans; Ptoleniee,
le Piiissant
(Rpipliane) pendant
mee (Evergete
II
1
2'i
aas;
Pl(il.'imM>
Pliyscon pendant
9 ans; Ptolemee Alexandre pendant
Auguste
le
Romain pendanl
pendant 4 ans;
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lils
ans; Ptolemee .{.")
ans; Ptole-
(Ptolemee) Auletes pendant
ans; Plolr'niee Philadelplie
29 ans;
Cl(''opäti'e
14 ans;
II
pendant
pendant 22 ans';
ans; Tihere pendant 22* ans
Claudius pendant
III
de Lagos,
ans; I^olcmee
;{8 2'.)
pendant
l'hildiiM'tor
Kl ans;
.'}
Ptolemee Dionysius pendant
^
„..Li
5.
Kvergöte pendant 25 ans; Ptolemee Pliilopalor pendant
gula)
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„.-'L.i'i.
pendaiit 39 ans; Ptoleniee surnomine Pliiladclplie pendant
8 ans;
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;
Gaius (Cali-
Xcron pendant 14 ans;
Vespasien pendant 10 ans; Titus pendant
."{ans; Domitien pendant 15 ans; Xerva pendant nn an; Trajan pendant 20 ans; Adrien pendant 21 ans; Tilus Antoninus pendant 21] ans; Marcus pendanl 19 an?:* Commodus pendant l;{ ans; Severus pendant 18 ans; Antoninns (Caracallal pendanl 7 ans:
Antoninus
II (II(5liogal)ali"i
mianus (Maximinusj
pendant 3 ans
ans; Alexandre pendant 13 ans; .Maxi-
\
Gordianus pendant <» ans; Pliilippus pendant (l.ms; Decius pendant 2 ans; Gallienus pendanl 3 ans; N'alerianus. 'ds
(li^...
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p.'iidanl
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ans;
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Clandins pendant 2 ans; ([iiolquos dilliciilles
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Grand, remperenr pieux
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170 ans
de .lared, 165 ans; .larcd, avani
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Le passage suivant
Sans
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de Mai;oudi «
* ;
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Chrysostome
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—
Masüdi, Les Prairics
p. 212.
Sur
le
340
nous lisons
:
iiom de Chrysostome
.V.
surtoul
et
le livrc
parait egalement suspect.
—
Lequien. Oriens Clirislianus,
ßardenheiver. Patrologie
II,
v.
2.
p.
1,
p.
du nioine
n.
evi^que,
441. V. Migne, i.
57. le
Rosen
Tenbili
fait ciain'.
(^„-j^JJ!
Vaa.v,
dans
\
.
Dans le texte de au Heu de w^-OI .s 4.{.
Le
livre
de l'avortisse-
Fahricü-lldrlesii Bihl. g-racca,
Le nom de cet
Freiburg
j).
dans
pas loul ä
n'esi
.?72.
Carra de
qu'il s'agit d' Acacius,
ed.
.\oe, avant
i
de San/: Athennetis Chri/sosto/»e.
le
\
IM,
ll.un-
Le nom d'.Vlhenec
VFI, 553 de la premiere edilion).
(l.
de poinls diacritiques. Je crois
est iiieiilionnc
naissance
la
Xoe, SS ans
avis, ccllc ([uoslion
(joeje, VIII, p. 154-155.
burgi, 1S02, p. 454-455, n. d.
me
p.
la
naissance
la
liaron Hosen, op. eil.,
li^
nieme auteur qui
conjecture de
IX,
d'or,
Tenbili, publie par de Goeje,
Athenöe l'egyptien. De ment,
mon
Pourlant, a c'etait la
d'l'l-
Kainan, ä
;
ans; Malluisaleh, avant
la naissanci' ilc
est traduit en russc jiar esl le
naissance
avant
Miilialalail vecut,
;
l()5
Lamcc, avant
Chrysostome
ans
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naissance d'Ilcnolvli, 122 ans; [fenokli,
la
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de Lamoc, 107 ans
Setli, a la
;
naissance de Kainan,
la
naissance de Mahalalail, avail
avant
23U aus
ä la naissance de Setli, avait
nos, avait 205 ans
texte arabc, n'a pas
evöque de Melitene, dont parle
P. Gr.,
t.
B., 1901, p. .325.
Iraduction de Rosen. V. Geizer, S. .lulius .Vfricanus, IL S. 347 sq.
LWVll,
p.
—
se termine la
3.
Ici
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ans; Sem, avaiit
naissanrt; de Sraleli,
!;{()
ans; Haber, avant
sancc de Sariig,
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8(i
la
naissance
ans; Lcvi, avanl
sance d'Amran, 73 ans. \i)
ans;
'
la
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avant la nais-
ans; Ar'ü, avant
naissance de Naclior,
la
nais-
\'M)
ans;
naissance de Lcvi,
naissance de Kalialli, Mi ans; Kalialh. avant
Le propliete Moise gouverna
ans;
la
naissance d'Isaac, 100 ans; Isaac,
la
ans; Aniran. avaul
V.Vi
ans; Tarili, avant la naissance
1\)
de .lacob, GO ans; .lacob, avant la
Si;aleii,
la
les
naissance Israeliles
ilc
dans
la
nais-
.Moise le propliete, le
desert,
pcndant
ans. «
le
(>()
iiaissancr d'Arphaxad, 102 ans;
naissanco de Plialeg,
la
ans; Sarüg, avant
naissance de Tarili,
la
d'Abraliam, 70 ans; Abraham, avant
avant
la
13.")
naissance d'Ar'ü (Halni),
la
Xaclior, avant
10.")
la
Arpliaxad, avant
.Josue
lils
de .\oun gouverna
le
peuple peudaul
Moabite, pendant 40 ans. Les Moabites
nanöens, Debora
et
7 ans.
I.
est
aus. (Jthoniel et
Eglon
2-3
ans. Abimölek, pendant 3 ans. Jair, pendant
(.Ieplite}et les
Anunimites. pendant 6 ans. Ilesbon, pendant
Abdon, pendant Hans.
Ici
-27
Ahod, pendant SO ans. Les Ca-
Baraq, pendant 40 ans. Les Madianites et Gideon, pen-
dant 10 ans. Tliola, pendant
22 ans. .Icphtliah
et
omis Cainan,
fils
*
LesPhiiistinsel Samson. pendant 20 ans. IIpü.
d'Arphaxad
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pere de S?aleh.
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Saül,
et
prophcte, pendaiit 40 ans. Salonion, pendant
mon, pendant pcndanl
2.')
pendant
Ozia, pendant
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penJant ans.
—
7.
ans.
'lO
Hoboam,
fils
Ochozia, pendant un an.
pendant iU ans. Araasia, pendant
,
-i= ,'.
—
David
le
de Salo-
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.\tlialie,
ans. Azaria, appele
ans. Joatliam, pendant Ki ans. Achaz, pendant 16 ans. Hc-
zechia, pendant 29 ans. Manassö, pendant
pendant ol aus.
.losia,
'
^L.
Abia, pendant 3 ans. Asa, pendant 41 ans. .losaplial,
17 ans.
ans. Joram, pendant 8 ans.
7 ans. .loas,
'lU
6.
.loacliaz,
pendant
IJ
ans. .Vmon. pemlanl
T),!
tnois.
Jechonia, [)endant 3 niois. Sedecia, peudani
I
I
.loachini,
ans.
12 ans.
pendaul 12 ans.
Les Isra^lites sejour-
nerent a Babylone pcndanl 70 ans. M
Darius (regna) pendant 36 ans. Xer.xes,
xVrtabanus,
Xerxes foi.
'<:
V.
mere
II,
(?),
pendant
7
mois.
Artaxerxes
lils
de Darius, pendant 20 aus.
Longucmain,
pendant 19 ans.
'
(.Vrsam),
7 mois.
ans.
lils
de sa
Artaxerxes Mucmon, pendant 40 ans. Arta.xerxes
Ochus, pendant 27 ans. Arses, fds d'OcIius, peudani
Sau
pendant 41
pendant doux mois. Sogdianus, pendant 7 mois. Darius,
4
aus. Darius, fds de
pendant G ans. .Vlexandre, fds de Philipp(\ jiendant
Alexandre raconte dans sou
livre (pi'ü
regna pendaul
1(5
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ans.
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— 12.
_
jU.
^.^^O^.
Ptolemce Lagos,
«
Ptolemee
l']vergelc,
peiidaiil 'iO ans. Pfoleniec IMiiladelj)he,
pendani 38 ans.
peudant 26 ans. Ptolcmee Pliilopalor, pcudant 17 ans.
Plolemee (Epiphane), pendant 26 ans. Ptolemöe Pliilometor (qui aime sa mere), pendani
;{.">
ans. Plolemee Physcon, pendant 27 ans et
deux mois.
Ptolemee Alexandre, pendani 10 ans. Ptolemee, chassc du royaume, pendant 8 ans. Ptolemee, pendani 30 ans. Cleopätre, pendant 22 ans.
Gaius Cesar, pendant 4 ans
<<
et ^
el6 mois.
Tibere, pendant 22 ans
Claudius,
pendant 13 ans
Vespasien, pendani 9 ans mitien, pendant
pendant
I*.)
ans
I.")
d6
et et
3 mois. 11
mois. Auguste Cesar, pendani
et 3 niuis. (laius,
.")()
Neron, pendani
mois. Titus. pcndiu
l
ans et 7 mois.
13
2 ans et 2 mois.
ans et 5 mois. Ncrva, pendani nn an
et
'i
mois.
"
dant
Do-
Tiajan,
mois. Adiicn, pendani 20 ans. Tilns .\ntoninns, pendant
22 ans et 3 mois. Marcus, pendant P) ans. Commodus, [)endanl 13 ans. tinax,
ans
pendani 3 ans et 10 mois.
l'er-
pendant 6 mois. Severe, pendant 18 ans. Anloninns Caraealla, pen-
7 ans.
pendani
'i
Marcianus (Macrinusi, pendant un
:m-. Alexandre,
fils
de
,in.
Mammeo, pendant
.Viiloninus
i
lltMiogabale).
13 ans. .Maxiininns. pen-
•
i,,i,
„s.
ACAPIUS. IvITAB AL-UNVAN.
3ü2
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2.
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an
et
mois. Prolins, pendant
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cela fait
•lachya,
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ans.
ans
et
pendant
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ans
'.^
et
le
pi'ii-
Carinus, pendant
et
pendant 20 ans.
18 ans. Constantin,
graniniairifMi, dil
il
dans sa cliiouinue
i>
KT so.N
(Ji niii
cpfil
a
l'aife
monde pendant
le
:
llisroiiiK
fnl. 'is V.
J_^3 ^-'^.
mois. Tacitns,
iJ
mois. Carus
commence et dit Adam gouverna 230 ans; Seth gouverna le monde pendant 20.") ans '. de Constanti?);
sur...
f^'^
•>
d'Adiya,
lils
J.-
Philippe, pcndaat 7 ans. Decius,
ans.
(l
(i
2 ans. Dioeletien et Maxiniien, 'I'iint
j^^*^^
cfy^-^^
''^ä-^
mois. Aiirelianus, pendaiit
.'{
,j-^'^
^.r^
-^'U.
3.
riordiauus, peiidaiit
aas.
.")
pendaiil
dant
—
^3
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j_j~^i
^5»*
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v^
O'T^^
*-—
-^^^
y.^
18 V.
*^
[lOß]
ii:iviii;". ^
Tan
Ell
(Judlii
dn regne de Tempereur Constantin parut
."50
d Edesse;
il
elait
Syrien
arcliipr'ctre et
el
episcopal. S'etant apei^'ü qu'il ne Tatteindrait pas,
1.
Rosen
Cc passage sur Jacliya dit qu'il
pius, n'ctail pas
Epiphanii Adv. llacretic.faliul.
est Iraduit
ne comprend pas lils
d'Adiya.
liaor.,
I,
—
le
russe par
2.
XLll,
t.
p.
p. S3\) sq.).
lO'i-l'.Ki.
vieux livre de C. Walch,
reien, III, Leipzig. 1706,
On
p.
aspira li>uj(>nrs au siege il
attaqna
la verite
baron Rosen, op.
eil.,
et la
ö7, n. 3.
^o'l
70 {Migne,
comp., IV, 10 Migne. t.LNXXIII,
sonl bien reunis.
le
homine nomme
mot K.s.t-tüs (Constanl). Jachya, dont parle ici AgaSur Oudlii (Aüia-o?) et ses parlisans Aüöiävoij v.
le
Pognon, Inscriptions maiidailcs. V. aussi
eii
iin
^'.
l-'.ntwurl'
Theodoreti
p. 'i27-'i30\
Mich,
le
II.
Kccl., IV.
i)
(10
:
Theodore Bar-Klwnnii\\n Syr.,
I,
277-27«
einer vollständigen Historie
(Ires
peu
.
der Keze-
300-321, oü les renseignemenis lirös de dilTerentes sourocs
peut consulter aussi un petit artielc dans
die proleslantische Theologie i.\udianer
.
la
Healoncyclopndic für
j
^y A^l
\!VI
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11
-c-Ji
1.
—
J..0.I.
fut l'auteur
il
nisme, seur.
et
Ini
mere de
pere de dit
:
la
diguite (Vrevequci
y avait plusicurs dieiix
la vio,
Conrois
«
il
vie avait
rcndc enceintc. plia.
la
invonta des ahsiirdiies dans lesquellcs
crea un ange; ensuite le
moyeu
d(>
» l'lllc
Le corps est
fait
d
:
sonne des dieux
II
et
ordonna de creer lous
un ennemi; iiioi
avant quo
conQut de de
et le
^^Ul >(s
"»..l^
deliors de l'Kcliristia-
le
II
la vie. la
racontait
:
mere de
La vie s'u-
dien
est
([ui
enfanta, et
lui,
la matiere,
le
11
croyait que
au-dessous de moi
il
te
race issue d'elle se niulti-
la
I'Ame de la substance du pere de la vie.
delaclia de lui
des esprits
anges.
les
pere de la vie crea Eve. Ensuite
le
pere de
la vie,
il
une parcelle, l'appela
raper(,'ü(, poiii-
de son maitre. Pendant qu'il leur precliail, la vie
eii
pere de
le
crea un corps. Ayaat traverse la region des dieux,
piTc de
,^
U^
plusieurs difiix on iiaquirenl. Le pere de la vie
lui
Lorsquc l'adversaire mccliant cut vu usurper son rang.
le
^}j
.
n'avail pas de predeces-
il
plusieurs Fils dilTereuts et plusieurs Esprits.
nit ä la
<Ä
i.l:ii
jl
d'uno graud« heresie cu contradiction avec
aniriiiail (ju'il
II
la vie,
il
j^-r-*^'
J-^'.
2.
combattit pour olitenir par ce glise;
J-^i
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bji^ ^1] j!3 [^ w'jJlyj
(JUI
DOIDIII.
IllSlOHil-,
:i07J
il
il
1
le
Christ et
lui
descendit sans que per-
appcler
viola
l'envia et vouhit
les
hommes au
cultc
ordre* de son mailre;
se mit en colere contre son Christ, le tua et le crucilia.
et
Oudhi
racontait que les anges commir(>nt l'adullere avec les fdles des
en eurent des enfants. Le mal est naturel disparaitra et s'evanouira, tront
ögalement;
entiei', et
il
la
el
mere de
ne restcra plus
los
hommes, et hommes. Le pere de la vie
dieux qui sunt au-dossous de
la vie
rieii.
clicz les
lui
disparai-
sera egalement anöantie avec le
monde
•
loi.
v,i.
AGAPIUS. KITAB AL-TNYAN.
564
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..^jL,!.
1.
Nous
iie
pouvons pas rapporter phisieurs chosos doat
il
parle, car iiotrc
en deviendrait trop long.
livre
Beaucoup d'cvecpies
se rcuuireiit contre lui. ranatlH-nialiserent et le chas-
sereut de riCi'lise.
Ensuitc renipereur Constaiitin coucliit im accord avec ses trois
partagea son empiro et
eiitre
eommen(;a par son
Iils
eux avant sa mort
aine
:
il
;
il
I'appela de son
nom
Constantin
sur Constantiuople et Ics pays avoisinanis du cöte de TOccident.
Constantin (Constance), surlOrient,
l'autre, qui s'appelait
potamie, rKgypIe, rArmenie et les pa3's avoisinanis. (pii
Rome
s'appelait Constant, sur
et les
iils
etablit cliacuu d'cnx
II
la
et II
et
Cesar
l'etahlit
etablit
Syrie, la ^leso-
etablit
lo
troisicmo,
pays avoisinanis. Cela eut
lieu en
Fan 30 de son regne. Oiiand il
il
fut sur le
sonne de lempereur, flll.
'lll
V
jioint
de nionrir, aucun de ses
fils
n'iHant present.
rcmit son Icstament cntre les mains de l'eveque Eusebe, attache ä et lui
ordonna de
L'empcreur Constantin mourni 11 «Tab
(aoilt) ';
rent apres
lui
l'aul
iii'i'
I.
II
il
vecut
p.ndanl ///(//•
iiiai
2.')
.
0.)
*
Ic
remettre ä son
Iils
en Tan (JVi d'.Vlexandre,
ans donl
rrgna
il
."{.'J
Ic Si/r..
1,
per-
le
dimanohe,
Ic
aus. Ses trois fds r6gn6-
ans. Ensuite Constance sc rendit ä
V. Mich.
la
Constantin.
2(10: c'etail le
Xicomödic
dimanche de
jiril
la i'enlL-cülo.
EVßQUES SOUS CONSTANCE.
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505
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iA^.3
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1.
lo
—
2.
Lik^l
iA«,3
—
^~>-'.
^~-j-
Corps de son p6re,
ä Conslantinoplo
3.
30
quand
joiirs,
Tembauma,
^wU^I A*
^
iilLL
-L«,
faut omettie ces deiix niots.
A.
II
le
mit dans nn cereiioil J"or
trausporta
et le
des Perses, se leva
loi
apprit qiie Constantin le
Grand
et se
etait inorl
mais, ii'etant pas parvenii ä s'en emparer,
il
;
il
dirigea coiitre Xi-
Tassiegea pendant
revint daiis son
em-
-.
piro
l-.usuito
et
il
—
wj^»^
'.
Ell cette aiuiee, Saboiir,
sibe,
^J i^;
-^^
persecuta durement Ics
il
ne cessa pas de
il
En
A
Vologese
Rome, apres
S.t.r.s (Silvestre) qui l'avait
Athanase occupait
;
Babou
lui
succeda
et
'.
siegea Tevt-que Marcus pendant."} ans; Julius et apres lui, Eiberius
dans son empiie,
ciiretieiis ipii etaient
de cette fagon jusqu'a sa mort.
mourut Jacques, eveque de Nisibe
cefte annee,
ä celui-ci succeda
les traiter
gouvernee pendant 1\ ans,
lui
succeda
pendant
'
.") I
ans;
pendant 8 ans. la cliaire d'Alexandrie.
A lui
Antioche siegea' Mr..ris (Euphronius?) pendant 4 ans**; Stephanus succeda pendant 5 ans; son successeur Leonfius siegea pendant 6 ans;
Lucius
1.
succeda pendant
V. Mich,
slorg.,
—
lui
II.
2. Cf.
E.,
le Si/r.,
II,
Mich,
le
\,
10 ;ooüvaiT£
Syr.,
(ed. Ilallier), p. US.
I,
,'}
ans. IIs professaienl la doctrine d'Arius. En-
2G0, 265-2(J0. Socr., tii;
200.
I,
onOr^ai; Kü(j£6iw tw
Bar-Hebr.,
Chr. Min.,
II,
02.
150. Jac.
—
38-40. Sozom.,
Nixoijir.osta?). .3.
Mick,
le Stjr..
clEdessc ad
II.
E.,
11,
,i',.
P/ulu-
Bar-Hebr., Chr. Syr.. 02.
a.
l'i.
I.
E.
270...
^^."
Chr.Edess. Broohs, The
Chronological Canon of James of Edessa, Zeitschrift der morgenlandischen Goscllschalt, Llll (189!)),
j). 310. Chronicon Jacohi Edcsseni. Interjirelatus csl E. W. Brooks, Corpus Scr. Chr. Or. Scriplor.s Syri, S. IlL l. I\ Clironica Minora, III, p. 217. \. Oans le Ms. ce nom est Ires mulile. 5. Dans le Ms. il y a ici apri:s Alhanasc, ce luil laut oiiii'llie. 0. Mich, le Syr., I. 270.^ J'lacitus. .
•
—
—
:
—
506
AGAPirs. KITAB AL-'UNVAN.
•
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V«.» liu
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Ajh
— jliJl
f^-^^\
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UlO]
ü.
'^^'^
VJ^b
^'.
suile Meletius siegea pondant 2 ans, son successeur Dorotheel?) sif^gea peuful. r>u.
daut un au;
Paul (Pauliims)
'
lui
succeda et son episcopat dura 6 aus.
Ensulte, ä Constantinople, Alexandre eut pour successeui' Paul i'iil
Eusöbe, evöque de Nicomedie, occupa
cliasse, et
riieretique Macedoiiius lui succeda et siegea pendaut
A
;
puls
il
siege pendaut 5 ans;
le
aus.
'•>
Jerusalem. Cyrille succeda ä Maxime, siegea pendaut 12 ans
fut
et
chasse.
A
cette epuque, s'illustrerent plusieurs savants chretlens
Ephrem
A
Eusebe d'Emöse (Hims)
et
cette epoque, en
chastes et forts
A vres
la
numie epoque,
fut
Au
conuu
Ic
Abraham Sage
debut de son regne, Coiistaul envoya cherclier
son perc avait cxile,
le üt
revenir et
le rötablil
corde uu resrrit ([uc persoune n avait üblcnu 1.
Mich,
le
Si/r.,
218).
Chr. Min..
Chr.
Edrs.s-.,
1,
27I2.
(^)id(»uuava et d'aulres-.
XXI
Sous
2Ü!)-270.
et
La
p.
lli.,.
Jac. d'Ldcssc ad
li-
a.
ayanl ac-
".
27
I,
Atlianase ([ue
Biooks,
83-84.
—
2.
.ill.
[i
Mich.
Chr. Min.. Ic S,/r.,
I,
111.
271.,.
XXVIII. Bar. Hehr., Chr. Eccl., I, S5-8(i. —3. V. Mich, le Si/r.. » il faul voir Aphraate. \ la biblioj^-rapliie sur .Vphraali' .
lilterature syriaque,
KpaTKÜi
oypr'b, 1902,
I,
151. Bar-llchr., Chr. Eccl..
I'i'vimiuc
daiis sa dignile, lui
sage persan
« le
chez/?. Duval,
Kokovzov),
II,
composa plusieurs
peisaii qni
'.
diverses lustoii'es
et
Mar
Atlianase,
Mesopotamie, vivaieul de grands hommcs, vertueux,
le vieillard .liilii'u,
:
:
'.
OMe})K'i,
2'
ed., p. 225-22'.).
ncT()[)in
23-25et IhUrologia Sijriaca,
I
cnpiiiciioii l'aris.
1894,
ri.-Ixoi.ouuinri) [\Vrighl-
'aii
.'inrejjarypi.i. t.
1.—
4.
<
'.-iti'rc|i-
Cf. Mich. Ic .Syr..
I.
CONSTANCE ET LES AHIENS.
[lir
^x^l 'j^L*}
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C^
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pJJ <Ätlj
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1.
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n'-giie
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la
(fröres),
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jl
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(jiand, se mit
lo
(juil
l'iil
ii
la
etti
retabli
prötre, attache ä la personiie
racontor des choses impures Ic
Fils est la
substancc
*
(?)
de
discorde, de la eorruption des gens
n'y a rien ä cet egard dans les Saintes Ecritures et
sait rien d'apres les
iils
sources authentiques;
il
n'y a qu'Athanase,
de Constantiii, einpereur d'Urient, ayant une cer-
envoya en llgypte des el
je
satellites
pour chasser
döposer. Lorsquc Aliianase appril cela,
l'eveejue
il
s'eiil'uit,
Athanase de alla
la
aupres de
eveque de Rume, et lui lit savoir toutes ces alFaires. Julius, eveque de Home, ordonna aux partisans d'Arius de se rendre au')res de lui pour discuter
.lulius,
avec eux et leur donner des avis. pas; mais
ils
11s
([ui
dit
que
A
le
^l'^
fircnt point et ue
au uombre
le Fils est
conlirmercnt qu'il avait ete cree avant
r^digeront
ne
s'asserablörent ä Antioclie,
anatli6matiserent celui
Ils
so v.
'v«.»l:>-l
tue Coustauliu le Jeuur.
Uu
de celui qui dit que
cause du malheur, de
Ensuite Cüuslance,
il
' fol.
^'^-*'
taine inclination pour les partisans d'Arius, se laissa seduirc par leur parole
viUe
50 V.
^jj
J'
eveque d'Alexandric, qui lallirme.
et
' fol.
J'
^r'^'-^i
wjIä-^I
^?-*^-^3
^^
^
y^^
'
^.'
^!a:!a
j,
^r'_jJ^
r*^-^^
iV''
jj
'-''^'
vu (juWlIiaiiaso avait
eureiit
troubles et excites.
la doctriiio
de leur doute;
que Ton n'en
«.^«^U'
*-'^
ö_il
'^^''
jJ^:!?..?
vilL.
*~"
^i^
^^'3 ^>'3
i^^ii i-»JJ
bÄjj
dr cos trois
de remporour Constaiice
son Pere, est
^_yji
^Jiidj.
2.
que
J^Ji-Jl
(n^'3 r*^-^'"^
>--
Lorsqui' Irs partisaus
et ä dire
JU
J*^V'
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i-t'^^'i ^-^''
^L.
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ödl ^Vyt s^LU
Jci
;
«^j Ji
^"
<:J'^^
'_y;^,iaJjl
J.U-W,
507
le
de
moiide
et
repondirenl
de 70 evßques,
et
du Pere;
ils
la substanc<'
quo Dieu crea
canons.
cctte epotpie, a Antioclie, siegea revc([ue Meletius.
le
monde.
AGAPIUS. KITAB AL-UNYAN.
568
—
tj-»
jLx^ ^jAlX^VL
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Alexandrie, ä
d'Emese, originaire d'Edesse. Mais qu'il partageait les idees
sa place,
comme
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ä
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Alexandre, eveque de Gonstantinople, etant
niort, eut
pour successcur un
liomme nonime Paul, qui siegea pcndant 2 ans. Constantin
le
Jeune Fayant appris,
le ('liassa,
parcc qu'il avail cte insti-
tue sans sa perniission, el mit ä sa place Eusfebe, eveque de Niconiödie.
En Tan il
'i
de Constantin
le .leuuc,
niourut Eusebe, eveque de Cesaree, et
eut pour successeur Acacius, son disciple .
En
l'an 5
de son rägne, mourut Eusebe, son disciple, eveque de Nicome-
qui avait cte mis sur Ic siöge de Constanlinoplc, et Paul
die,
retourna
a
sa place.
Ensuitc les Ariens se reunirent et etablirent eveque, iLU
lionimc
nomme
parti opposö, et
1.
S,/r.,
V. Mich, I.
le
271-272,.
ti
Gonstantinople,
Macedonius. Une violente sedilion cclata cnlre cux
et le
beaucoup de personnes, des deux cötes, furcnl tuees ^
Syr.,
I,
2üy-270.
—
2.
V. Mich.
Ic .Syr..
I,
270j.
—
3.
V. Mich,
le
IIISTOIHF.
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DATIIAXASK. KVI-KMK DALKXANDRIK.
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ijX.
violeut trem-
et d'etre agitee peii-
dant toutel'annee; mais cela conlinua sans causer des degäts. Ensuite los Ariens qui etaient a Alexandrio assailliront Gregoire, eve-
que d'Alexandric,
chasserent et mirent h sa place
le
(egalemciili Paul de Constautinople et etablirent
Paul
i'l
Home,
evßque d'Alexandrie, alleren!
Allianase,
et lui lircnt savoir le
des Ariens.
appris cela, Tempereur envoya cliez Paul et
Mac^donius par violence
menaces CDUtre
et
cliez
Julius,
h.
el
eveque la
Icurs places.
le t-liassa; et
*
de
conduite
AyanI
on mit ä sa place
par contrainte. Athanase, ayant appris
s'enfuil et se
lui,
aulre. 11s cliasserenl
etait arrive,
des letlres et les rctahlit
leur dcrivit
11
malhour qui leur
uii
im autre ä sa place. Alors
leurs
cacha pendant deux ans. Les Orientaux
qui partageaient la doctrine d'Arius ecrivirent a Julius, patriarche de Rorae, et
raccablerent d'injures
evßques exiles
et
— Athanase,
(riiisullcs,
tautinople. Ensuite Julius, evOque de
sembler ä Home,
et
parce
qu'il
eveque d'Alexandrie,
avait
restitue ces
et Paul, th'Oque
Rome, ordonna (aux Ariens) de
Mais lorsqu'ils mircnt appris qu'Allianase, eveque d'Alexandrie, ville,
s'as-
AOO evt^ques se röunirent.
6v6que de Conslantiuople, elaient k liome, autre
deux
de Cons-
ils
se
c(
Paul,
Iransporlerent dans unc
s'opposörent au patriarche et auatheinatisereut quii'oncpie disait
i'ATn. on.
—
T.
VII.
• foi. 51 v.
AGAPIUS. KITAFJ AL-'UNVAX.
570
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siecles.
Tous
concile;
la doctriiie
que
iiature
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L»jfcj
les
cvequcs
5
reinporterent sur Ics evc-
d'Arius
Fils est
cree par le Pere aAaut (ous les
*
maudirent
et
les
äveques orientaux, s'as-
ütablirent que le Fils etait de la substanee et de la
du Pere, excomuiunierent ceux qui disaient que
erde, et rcudiient leur
Ensuite Conslanl,
Constantin
Athanase
pai'
et
rauy
Paul
;\
einperenr
avait ete
Fils
le
et a Atlianase.
Home, envova
de
l'iiitermödiaire d'un de ses
palriccs:
leltre
uiie il
Paul et de les rötablir h leurs places; siuou
il
son frere
;\
de recevoir
priait
le
lui
declarcrait
guerre. Ayaut lu la lettre de sou fröre, Constantin convoqua un certain
nombre d'eveques et les consulta sur du retablissement des doux eveques la
jiYI L«
opposee, se reudireat inaitres du concile et
le
auathematisereut
seniblerent ä leur tour,
la
<)_•
viaJa~5
eveques occidentaux ayaut appris cela, ne se rendirent pas ä
les
ils
doctiiiic
la
firent prevaloir leur tlic'se
ce
u-^Lös
wJ^
«-i-l
«.».^
du Pere. De oette nianiere,
Fils elait de la subslance
ques qui soutenaient
52.
^^^1 ^
5
ÜAt
(-^Jl*J.
d'Orient qui partageaient
fol.
';•)?!?
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guerre.
Ils lui
ronscillerenl
di'
ce h
que son IVere li'ui's
avait ecrit au sujct
lui
places nu de la declaration de
les rctablir a leurs
places et
lui
rent que leur retablissement elait plus expedient que la guerre. sion altenua les
('onstauce les recul
(•alaniiti''s.
el
declare-
Cette deci-
oi'donua de les rcMablirdans
leur rang.
Ensuite (lonslaucc deiuauda Alexandri(!. .Vlliauasc dei'.
»
l/cnipcreur
dit
lui
lui dil
:
"
:
a
Alluiuase dr
« .l'ai,
lui
conceder uue eglise
de nion cüte, une cliosc ä
Deniandc!
«
.\tlianase dil
:
"
I
te
ä
demau-
)unui'-iiiiji
daiis
DA TIIANASE, EV£QUE DALEXAXDRIE.
MISTOIHK
[115:
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fol. i-2 V.
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~ijj.
1.
chaquc
villc
ui'i
eu possessiuii
soul
les Aiieii.-^
uue eylinc
eglisL's,
di/s
(jui
ajjpaitii'iine a luis partisans'. » Ell l'aii
I.')
(hl
de Roma, eu l'an
un emierui qui
des enfants de Constaiiliu,
ri'^iie
ü6;{
dAlexandre. Voici
s'elait revolte
Eusuite Constaiitiu
contre
.leune
le
la
kii.
Int
I116
Constaut, empereur
cause de sa mort
et fut
tiu''
:
niarcha coutre
II
peiidant la campagiie-.
proclama einpereur d'Orienl Galliens (üallus),
frerc de Julien, son Leau-lVere, ä la place de
sou frere Constaut,
*
et
marcha
contre l'ennemi qui avait tue sou frere \
L'cinpereur Constant, maitre de Uome, ayant
(5te
Arieus se ras-
tue, les
semblerent, accusereut Allianase et Paul aupres de l'empereur Coustauce apres sou retour de la guerrc et rinduisircnl en erreur ä leur sujet. L'eui-
pereur ordoiuia de tuer Allianase
et
Paul. Athanase, ayant appris
d'c.viler
celte nouvelle, s'cnfuit et se cacha. Paul fut pris et remis k
ceux qui devaieut
l'accorapagner en exil dans rArnienie inlörieure. Lorsqu'il frontiere d'Annenie, il
A
le
messager envoyö avec
avait siege ä Coustautinople
pendant deux ans
lui '.
pjur
tut
l'exilcr,
Macedonius
airive a
la
l'c^traugla
II lui
:
succöda.
Alexandrie siegeait Georges (Gregoire) et ä Autioche Leoutius.
En 1.
l'an 18
Mich,
le
Syr.,
208. Chr. Min.,
Min.,
II,
i.",l.
de Constance et en Tan
II,
I,
103.
ll'i^.
—
2.
II
Chr. Pasch.,
.'{
de Gallus,
s'agit de Mugniiitius. I.
291-292.
—
f>.
Cf.
les .luifs
—
3.
Mich,
de Palestiue se
Mich, le
le
Syr.,
Syr., l,
1,
207-
274. Chr.
lül.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNYAN.
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2.
y capturercnt et tuerent beaueux Gallus, qui les detruisit contre envoya coup de £>-ens. Alors Constance Gallus se Int ompare de Lorsque demeures. leurs et viUes demolü, Icurs assaillirent differentes viUes et
revolterent,
et
ces villes,
l'orgueil,
vanitc et la fierte s'emparerent de
la
lui,
.•!
il
s'onor-
principaux patrices parmi scs compagnons, gueillit. 11 s'ea prit ä deux des de rcmpcreur. Constance, ayant apprls cela. et les lua sans la permission etablit ä sa place son frere; le envoya contre lui des troupes, le fit perir et i,..m * ful. 53.
de son frere qui
A
cetle epoque,
lui fut
substilue, etait .lullen.
mourut
" .lulius.
patriarche de Uonie, apres avoir siege
pendant quinze ans; et Liberius lui succeila. giand trenibleinent En ran 20 de Constance, eut lieu ä Niconiedie un de lerre, et la
ville fut
engloutic.
et l'autre aun6e, eclaterent les discordes entre les Ariens i: II cellc nieuie S.r.n.s de n.'eme de fut döpose; il en fut parti. Cyrillus, öveque de Jerusalem, le Mai^ M.llis'. elabli fut leur place Uome.
(Ursinus)
eveque
peuple nele
A
de
recjut pas, le
deposa
et mit
.'i
sa place Eudoxius {k Constantinople),
trois ans. A Antioclie, apres Euapres qu'il eut sieg(5 ä Antioche pendant qni avait ete öveque de Ilaleb ^ Les doxius, si^gea Meletius de Sebaste, ä Antiocbe. Klaut in.mte (en chaire) Ariens' le prircnt ä ibdeb el l'ölablirent 1.
A
(je
(umI
i.arait, les
iiums sunt
ici
deplaces.
-
2.
V. Mic/i.
/<•
Si/r.,
1.
273.
MACKOOMIS
DOCTHI.XK DK
[117]
F.T
D'EUNOMH'S.
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pour pircluT, li'ur dil
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2.
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— —
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7.
.'5.
J>y.
'^.-Ji
—
,>^ ut infra.
,
-..-'J'.
8.
le
—
1111.
»
Lcs Arieiis, ayant
vii
place EuzoTiis qui iMait
parmi eux
:
il
y
I'out-
.">.
ne s'ac-
qu'il
aricii d'l'',gypU>
eul
son Pere par sa substance, et
avoir enseigne cela,
Apr("'S
il
dans
rxilö
i'iil
qu'il u'a
un
'.
parli avoc
le
trompeur.
air
sius,
Eudoxius II
lui
pays de Pontus,
doclrim'
V. Mich. Ic Sijr.,
LXXXli.
p.
Iü81j.
-
Theophanis Chr.. 'lö
iMigne, LXVII,
ann. 30
:
2. I,
p.
I,
([u'il
275'. Chr. Min.,
.
Mich. .'ill:
eut poui'
douuail
Cilicie.
toutes les eglisos. oarce que les Oricntaux
Irur prechalt.
55 [de Door).
3G1
il
et so
laisser paraitre imuicdiatcment sa doctrinc.
II.
.-)2.
.\I(u-s
—
.S.
'Ap^rivio;,
Ic Si/r..
I,
Chr. .Min..
le
.'<>jr.,
EpEwto?,
275. n. 2 111.
ils
Theodoren
Paulinus, Flaviuiius. V. Mich,
Arsenius. (Brooks, p.
et
Euuomius de
et avait etabli k sa place
commenQa par s'cmparer de la
le Fils
lieu (avec lui).
qui avait cliasse de Cy/icus Eleu-
fut cliasse ('). C'est lui
ordonna de ne pas
contredisaiont 1.
11
eveque (de cot cudroitj,
que
disait
aucun
successcur f'ludoxius, qui usa d'liypocrisic aupres de l'empereur
II,
-
.lörusalem siegea Arrauius' peudaut ucuf aus; aprös lui lleraclius.
est din'dront de
52.
J.
ö^-
9. i^JLl.
Macedöuius, qui avait ete chassc de Constautiuople,
un
^^-
^'''^''
Ji,
'1.
>ls3
pretre Mariua-, l'autre parti avec Euzoius.
A
*
j»_LijjL.
döposöront, apres qu'il eut gouverne (FEglise) pen-
pcuple d'Antioclio sc divisa
le
^^^
''Li^
lour mnntra. pondant son sermon, sos trois doigts: et
et f'lablirent ä sa
\\\\^,
Ensuitc
^
'^'''-5
Ics trois suiil
cordait pas avec eux,
danl dnix
—
.Mcli'tiiis
Tous
«
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1
—
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„.JLv.
G.
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1>* 1
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I
:
cuvoy6reut ä ConsII. I,
Iv, 27:..
II.
27
Migne,
Chr. Min..
Ileronnius. .Socr.,
II.
II.
K.,
Adrianus. /«c. d'Kdesse ad
y. 3d()l.
.
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AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
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[118]
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1.
ordouiiii ä Eiuloxius de le taucc (luelqu'un pour reu iiirormer. L'empereur et avait de la Sympathie piinir; mais celui-ci etait d'accord avec Eunomius I)()ur
qui etait reciproque, et
Uli,
trainaient Tallaire en longueur. Mais
ils
blämer Eunomius
Eudoxius commenQa ä
d'avoir
fail
paraitre
leur
vite
si
Eunomius (rabandonner doctrine. Avant appris cela, l'empereur (»rdonua a alla chcz luidoxius opiniätre, resistance une apres s'eloigna II son siege. (et dit)
«
:
Tu
Ensuile
il
as
mal agi ä mon egard
rcunit
un
parti, et ils i'urent
et ses Partisans disaient
pas engendre. ensuite
il
11
l'envoya dans
ce Corps restant lc Fils. '
fol.:,',.
Ccux
Christ;
ils
Lc Dieu, (Hernel,
:
est Cröateur lc
licu
qui revoivent
du
Fils
monde,
d
et
le
il
le
bapleme
ne baptisent quo
mon
raailre Aetiys.
«
appeles Eunomiens'. Eunomius uniqu(>,
crea
n'engendro pas
commc une Ame
et n'est
spiriluclle;
Fils prit lui
du sejour de räme. lc
de
et ä l'egard
L'l-lspril-Saint est cree par le
ne soui baptiscs quo dans la
la letc de rcnfaut jusqu'a la poitrine,
'
mort du et ils
ne
que c'est iuipur. ne Irempent poiul rmranl dans Feau; mais lorsqu'ils
baptisent pas les partics inferieures de son corps, en disant
Dans
leur bapleme.
veulent baptiser
u.i
ils
homme,
ils
sc dirigent vers lui et enveloppeiit la partie
ils lc metteut sur une infericure de son corps, des pieds a la poitrinc; ensuile [)oilrinc et sa tete. sa mains, ses sur vcrscnt et en IViiu table\ prcnncnt de
I.
V. Mich, le S,jr.,
FXXXll, p.
]..
I,
270-277,. Clir. Min.,
1073-1070). Riißni
190-198 et 202.
—
2.
II.
I-:..
Dans une äuge.
I,
2:1.
11. .52-53.
Theodor.,
II.
F.,
II, 2.i
(Migne,
Theodore Bar-Khonni. Tognon, op.
V. Chr. Min.,
II,
">.!
lalveusi.
eil.,
lllSKtlllR I)AP0LI>INAH11S.
[119]
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J_^JUI|
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575
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CU
Cl
L,.
jU^
L?(^
Ü^.-5.
Cet Eunomius croyait
memo
Tan 20 de
soii
que Üicu lui-meme.
coiiiiaissaiice
temps de Constance,
aiiathemalise et exile du
fut
penetre toules Ics que^slioiis et qu'il
avait
qu'il
avait de la substaiice de Dien la
U^'.
regue, qui est Tan 668 d'AIexandrc
fils
II
de Constantin,
cii
'.
HlSTOlliE Ii"Al>OI,I,INARIUS.
Knsuite pariit
uii
homme nomme
Apollinarius d'AIexandrie, oü
etudie les sciences des paiens. D'Egypte
il
vint ä
Beyrouth
Sou
lils
(grecque), et le p6re l'astronomie; ettous les deux,
ils
pretre sous Thdodolus, öveque de l'endroit.
en temps il
le
pliilosophe Epiphane. Lorsque
leur deferidit,
lo
de peur qu'ils
seul vcrs le paganisme.
commencerent
alors ä visiter
sacrifices (paiens).
1.
.\, 7i'>
'i.
:
(
hr. Min..
II,
:.:>.
V. .Socr.,
K-/ri
WvoiAoi'wv
d
se montrerent dociles jusqu'a
philosophe et sc
[Migne,
II.
luireiit a faire
K., V,
2'..
Sozom.,
XLll,
p.
"ilti
sq.).
les i'ldigiuT
avee de
la
Ils
rc-
lui
des
lui,
et
la
il.
K.,
Epiphanii Adv. haereses,
III,
II.
Po/fno/i, p. Ii)6-108el 202. Cf.
t.
la litteratiiro
TevL-que Theodotus eut vu cela,
L'cvOque Georges s'eübrgait de
Theodore Bar-Khottni.
y apprit
vcnaient voir de temps
eut pour siici'esseiir Georges.
(lelui-ri le
avait
s'ecartassent de la veritö et ne penclias-
nbeireiit
ils lui
mort de Feveque Tlieodulus.
iie
il
et y Tut ordoiuie
K.,
Vi,
2ti.
I'lulo.'st.,
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
576 '
fol.
ji V.
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^,JUi.-2. ^LL.-3.
1.
foi.
Lo
<~l£.
-
«-iLsUVI
Comme
ils
'
mais
ä Apollinarius,
eveques cxcommuiiies, qui l'ordonnerent öveque. Lui
d'accord pour creer une doctrine perverse et et
Apollinarius dit quo
rapporte que
h'
est
11
moins haut quo
nous a empriinle
Fils
Ic
plusieurs livres l'autre, qu'il
:
dans Fun,
il
seuiement
et l'Esprit-Saint »
dil
la
il
l^^,
^j
O
l_^^
ne put arles
excom-
alla trouver
II
son
fils
la
:
(II
faut
le Fils csl
se uiirenl
des
trinile
l'clme
le
animale
dans
Iroisiemc
le
une seulesubstancc
et
ments divins sait (pie ses
et
le
Apollinarius
(livre),
qu'il
ciel: dil,
il
les cxpressions) « le Pere, le Fils II fit
une grande el
on
s'iuii-
Christ est une seule forme composee des ele-
du corps animal:
psaumcs,
Ic
Fils).
une seulc hypostasc.
selon les aclions de Dieu dans la creation.
avec desl'emmes; que
que
du
et Ic corps, qu'il a'a
sa place.
tieiit
et
corps du Christ pn»vient du
l'aux;
comprendre
grand
crreur, en disaiil que dans la vie fulnre on mangcraii, on hoirail rait
iV-J
-O^
cclui d'eux (du Pere et
Divinite
que
nous a pris uu corps
Sabellius, que le Dieu est
disait
et
imagiuerent
ils
Pere est immense, que
pas pris räiiic raisonnablc, mais que
comme
^^»*
des rangs.
rang de TEsprit-Saint
dans
j
c<'liii-ci
Philosophie, uuc uouvclle hcresie et fonda une sccto.
la
degrös
A.;l
«iai^
avec sa connaissance
iiiventa,
il
les
iit
Äi-I
refusaient de renoncer ä leurs pratiques,
de
II
(3^^J
L.
..
Quant
miinia et les chassa.
Jl
y^\ lj>>^\
iji:^
L»^
•C^j
Ia_». Li.
discorde eclata entro eiix et lui (l'evequc Georges);
ranger cela.
~U
J-AI.
•»..ÜjL
l:^L
JI3
[120] *
avait
et
quo
la
substancc du Fils est crcöc.
composcs lui-meme,
etaienl
meilleurs
ili-
II
ipie
IIISTOIRE
[121]
^1^
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-V. ^'^^J A^j
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«
j^\ i^j ^1 1-'>
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j^l»;.
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-^j-j i>^-^' j'y^ ^>^3
^~:^ vl*^^ ^^'^ ^'^^ LLLi.
577
l/Al'OSTAT.
^<53 p.
^^3 '^
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Cr=r~^'
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AGAPIUS. KITAB AL-UXVAN.
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[122]
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^11
^ÜLLI
j.Ui JUI
jlill
1^':,^.
Ensuite Julien defendit aux chretiens d'etudier les scieiices (des pai'ens) et disait
(Autrement)
:
nous combattraient avec nos armes'.
ils
de prendre les vases sacres des egüses, de les mettre dans son tresor
foi.
55 V.
ordonna
II
des oratoires
et
s'appelait Thouphili
^
;
celui-ci
ä Anliochc pour prendre les vases des eglises qui s'y trouvaieut.
entre dans l'eglise,
il
releva ses vetements et urina
chercha h Ten empeclier. mais ne reussit pas
ordonna d'asperger
Ensuite i'emperour
avec de l'eau magiquc et impurc; Alors
il
fit
l'eu,
:
entrer et manger' des ofTrandes des paiens »
Beaucoup de Romains
soinmes chretiens,
ordonna de
S
et
s'agit
(12).
de
'louZ-iavö,- 6
I.
martyre
2S0.
—
a
.
I
et
—
i,
4
:
V. Mich, le Si/r.,
I,
—
4.
Mick,
12
(l(i) et
faire.
a
dresser uno
et
declara
il
:
de l'encens sur il
le
recevra ce dont :
«
Nous
»
Alors
III,
S ^12.
il
'.
T/teod.,
11. i:..
Ion; 6i önap/oi; ^v. Theod.,
III,
le
chretiens,
rn ce que tu veux!
Rulinuiii .\railiunn
280. Theod.,
boissons
a Tecart et dipcnt
2. .]/u/t. h- Si/r., I, 2<S(i,.
'louXiavoiJ 6eioi;... t^?
V. Amin. Marcellinus, XXIII.
.-..
|ii)iüt
vini
Etant
Euzo'ius
les
les
argent
j(>ter
un graiid nondjrc
avunculi sui Julian! reccns defuncli provexil. 12
th'
;
apres quoi
;
se niir^nt
nous ne t'obeiröns
faire snbir le
Cf. Mirfi. le Si/r..
I. II
.3.
exposer
pas
quiconque veut prendre de l'argent, doit
a besoin.
il
et
seivie de niets provenant des sacrifices des pai'ens; ensuite
Voici
«
fit
sur Tautel.
nourriture
la
recherclier ceux qui ne lui obeissaient II
*
'.
chretiens se refusöreut a
et les
leur toui', iisaicnl de stratagemcs. table,
et
".
un oncle qui
Julien l'Apostat avait •
des couvents
comitem
le Sijr.,
I,
11.
-
E., III, 7 (11
:
orienlis in lociim
28,5,.
13 (17i. Sozoni.,
Theod., II.
III.
.S
E., V, 17.
»—LnJU-'i
cUi
DE JL'UKX LAPOSTAT.
IIISTDIUE
[123]
j
Lx-L-a
«-.«-=-;
^L-^-'^
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V
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i^
>--A-i?
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*L^1
^'i«-l.'l
JUL»
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i^j^vi
I..I.
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di-1
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jl cJ-UI
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j^^l
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y,\i
Cette phrase n'est pas claire.
—
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—
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2.
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j. ^r-j^-'
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,1,^^'.
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^^
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h.
„.^J^-'J.
—
.-,.;
^.'.
,i.
^_^L..
•leaii Ic (iiaiid
niaudemeut aux tanlons
atliessa uii
de...
idoles des peuplos n'etaient quo de l'argent et
mains des hommes. Que ceux qui
fönt et tous qui
les
'.
de
oiit
Et
leiir disait
il
l'or,
oeuvre des
confiance en
eiix,
puissent leur ressembler.
L'emprTcur. ayant appris ccla, ordonna de les IVapper et de les emprisonnor. Mais
la
s'enfonea dans
foudre eclala
cf
gardiens du temple, dircut ä Tempereur
yeux
li-
:
Perses,
il
dans
(templej de roracle
voulul savoir
si
i't
Ir ti'iupli'-. »
de faire
projet
le
les pretres,
.\ous avons vu de nos propres
«
feu doscendrc du v\v\ et iiicendiiM-" Fidolc
Ensuite lorsque Julien congut
le
dimi Pytliius, et son temple
inceiidia leur
Les gens attachcs ä l'oracle d'ApoUon et
la terre.
la
gui'rrc
»
contre les
son expcdition reussirait ou non. Alors
d'ApoUon avec
de fette eau impure sur les vefements de V'aientinien. Alors
nc
lui
röpondit rien
lul dil
mais
;
«
:
il
Tu ni'as lui dit
:
souilli', «
ö inipur!
Alors Tempereur ordonna de les enlever du Heu
piiiplr dAiitiocIie sortit, 1.
II
so Irijuvc
ici
Thfod., H. K.. 111.7
prit les
ossements
im passage qui n'csl pas I
1
;
il
s'affil
Cc
il
toiid)a
il
IVappa
le
jour-ci, Foracle
Des ossemtnts, döposes dans mon
voisinagi', nrempöclient de rien t'annoncer. C,e sont tyr. »
»
trou-
ils
verent un prßtre qui aspergcait les idoles avee de l'cau impure; et
pretre de son fouet et
entra
il
N'alentinien le clirctien;
et,
clair.
—
les 2.
de loncle de rcnipereur.
oeux de Babylas oii ils
le Afar-
se trouvaient
;
et le
ayant mis dans un eerCT.
Mirlt.
Ir Si/r.,
I.
2Sö,.
f,,i,
.-.i;.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAX.
580
fnl.
56 V
Lw
1
W»Mb'
,
dit
liii
transporta dans
Tu descendras
('
:
Lorsqiic Turacle se
entra
s'enorgueillit,
Macedonien;
le
llarran,
,_^UJl
i^-UI
il
;
f'ut
pruiioiice
reprit le
meme
«
II
Si
tete, et
non pas par
son
a
llarran,
il
sept milliqals pour les idoles
V. Mich, le Sijr., V,
II.
i;..
VI.
1(1,
I.
I, 2S.S,
Philoslorgii
II.
;
»
11
il
montait, se renversa
si
il
caeha
la
nous sonimes vaincus. nous (pii
elait
avec nous-'.
quelques jours ä Tarse. Les
»
Juil's
presenterent une couronne d'or de
adoraient. Julien leur dit
—
;
nous dirons que nous avous vaincu
lui et lui
Thcod.,
qii'il
cougedia alors 20.000 liommes (de
etait restö
E., VII, S.
ce
se disposail a
il
les chretiens qui sont avec
ä cause de la crciix
cju'ils
280.
remperein-
demanda encore
sur Icquel
Ce sout
«
:
la victoire,
sommes vaincus
»
adora Sin. dieu des Harraniens; sa
il
clieval,
lui dil
qui s"y trouvaient, vinrent cliez
I.
»o
voulut iniiter Alexandre
Au moment oü
par uittic Inrce;
la croix, niais
Avant d'arriver
!•;.,
et
'.
fai^'on,
n'eleva pas la croix qu'on montrait devant lui
nous obtenons
dirons que nous
H.
_„U;
plan et marclia contre les Perses. Arrive a
qui ont uttire sur toi ee audheur.
ses troupes). :
-^^
Urii
Tigre
en sa favi'ur de cette
et IViracle lui predit la victoire.
par terre et niouiul. Ij'oracle
et dit
jlj
Ensiiile l'nracle se declara en sa faveur et
la ville.
dans unc fiueur extreme
couronnc tomba de sa
56 V. •
L-li.
et vaincras ton cniiemi sur le
quitter Ilarraii, sa tele sc (roubla, et
lol.
Lls
Toracle qui s'y trouvait et lui
visita
il
aiiMoneait
toi,
Lwl
L-U.
.
les
ciioil,
•
[124]
\\.
2. Cf.
E.,
III.
Mirh.
(>
(10).
Socr.,
Ic S,,r., I,
281
:
«
III.
el n.
Pourquoi 1«.
Sozom.,
'i.
Sozniii.,
HISTOIHE DE JULIEN i;AIV)STAT.
t'25]
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1.
'y-a J.,
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foi. 57.
l^J.'.~2.J^l-3. 4yU.
ne sacriliez-vous pas .lapr.Vs votre
loi
.'
n
lls
l-ouvons pas sacrifier en deliors de Jerusalem.
lui
.rpoiHÜrent
Ensuite
>,
ils
:
cc
Xous
n..
joterent devant
de r.Miccns, r(5pandirent da parfurn devani les idoles r-t leur ofTrirenl L'empere.ir leu.- fit des presents et les renvoya cluv mx il leur ordonna de rebatir le„rs temples et de sacrifier selon leurs coutumes! Lorsqu'ils eurent prepare des materiaux pour la conslruction dont ils avaient besoin, Cyrlllus, eveque de Jcrusale.,., dit C'est Tepocpie dcnt xNotre-Seigneur Ir Christa prophetise en disant Les jours vieudro.it, oü ii n y restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversee '. » li.«
des sacrificos.
:
:
Pendant
la
nuil,
un vent violent s'eleva et detruisit tout ce qu'ils avaieut un -rand tre,„LI,.,iu.>it de terre, et 22 villes fun-nt
construit; eusuil.. survint i-nglouties
En
-.
c..|le
meme
annee, Julien hü t„ö dans
la guerre, apres uu regne de vecu trente-un ans. Voici coniment il Tut tue Pendant la guerre qu'il lit anx Perses, an niunient oü il marohait dans l-^s rangs de ses soldats pour les exciter au comoat, un i\>rse lui lan<;a un Ira.t et le frappa au cöte et Temperenr tomba de son cheval. PendanI qu il soufTra.t, d remplit de son sang le ereux de sa main et le jeta en fair
deux ans
et
quatre mois
;
il
avail
:
'
;
1.
Luc
V. Aoc,-.,
XK,, 0. III,
20.
MaUhü'u,
Sozom., V,
xx.v, 2. Afarc, xn.,
>.
-
>.
CA.
Mich.
22. Thcod., \\\. 15 (20). Philost.,
Ic
\ II, ).
S„r.. '
I,
288.28!l.
fol.
-^^
:r'
J^ fjJ^
ful.
:,:
V.
^,Vr:,l3
vers le
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JLiL.3
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vaiuou, Fils do Marir
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Tu m'as
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«
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^ :^ -^3 ^ ^3J Jrr^
"^^y^^i^i j\
[126]
AGAPIUS. KITAB AI.-'UNVAN.
582
M
>3
-'^
U numrui.
(
)a
'.
il y fut cnseveli L'armee romaine resta sans cmpereur;
trausporta ä Tarsi' et
et
des soldats), d'apres
le
eonseil
de Julien. Ma.^ le chef d- Tavant-garde de Sabour, elurent Jovieu qui etait du-ent qu i s lu. qu'U etait ehrelieu. 11s .lovien s'v refusail en leur disaut etaieut egalement chretiens
mauifester leur
dans
le
eamp
que
.lovien tira la
fui.
et tout le
;
et
monde
retablie entie lui el Sabour.
peur de
la
empeches de
.lulieu les avait
eroix du tresor
et la dressa
Sabour
le
devant eux
La paix
l'adora, sauf les prßtres paiens.
Jovien
reconduisit ä Nisibe, et
". Romains .p.i l'habitaient, a Aniul cöda, apres avoir transplante les .IuIhm, vieilhrd Ic De son temps, s'iUustrercnt Basile le Grand,
v\
ut lui
la
DhIv-
nuis
d'Alrxandr.. On d.t que, rögna pendant uno annec, en Tan CT.") ses de .Julien, il alla ä Xis.be et qnüla ,,cndant qu'il commandait Tavant-garde In, et alors apparul Mar Kngene Ini troupes pour y chercher les religieux. eta. maitre scn qne annonea lui ordonna de revenir auprös de ses troupes el ü que le roi Sabour viendrait, au tcnips ciu tue- qu il parviendrail a l'empire; la Situation; de s'informer pour Julien de camp lui deternunerait, dans le .lovien
•
ful.
1.
Muh
Ic S,jr.,
I,
Philost., Vll, 15; Vlll. ,16.
-
Mich,
2.
Mich,
le
Syr.,
le I,
Syr.,
281: 1.
1,
Cf.
291,. Socr..
111,
21.
Sozom.. VI,
A,nm. ManelL. XXV,
290. Soor.,
282. Sozoin., VI, 2.
III,
22.
in, 5-7.
Sozom., VI,
3.
1.
'^•'
/^''^^^
J^f Bar-Heb..C^ Iheod.,
W
.
1-2-
^'^^•
0.-
Syr
-
3.
U.
DR
IIISTOIKE
[127]
J^
^r-=^ c'y^X
^JC_^I| •\J.^
J ^Ü
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M^li
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•^.-2.
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devait
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pare de
lui,
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[<j.
L,
A«.
Jjls
j_,-_^'
J^.^'U
^_^I!
trouver u ce moiiienl, vi qu'apres
s'ötiL'
i'iu-
^_^^
1. J'-i
-)y.^
Ia:;jAä..
5.,-C.
alliT
[mur
le
di'vrail le Iraiter
avec liomieur
respeet et
et
le
laisscr partir.
Mar Eugene le lui avait ordoiiiie. Sabour se dirio-ea camp) au temps que Mar Eugene lui avait iiidique; et Jovicii \r trouva pendant la nuit dans le camp, quöicjuc S;iIj(jui- so iVü Iravesti et eul Jovien partit, cümiiie (vers le
iids
se
vetements de marcliaml.
les
trouvant seul avec
qu'aucune ruse ne tourage.
Ensuite
II
.luvien je
meuayait
le
prit,
I'ameua dans sa lente
et,
apprit qu'il l'uvait deja reconnu, et lui Jura
lui
ni
de sa pari
urdonna d'apporter a manger, naviguerent sur
ils
qu'il Teiit
le
lui,
ni
et ils
de
la
part de tout sou en-
mangerent tous
les
deux.
lleuve la nuit, et Jovien ne le quitta pas avant
conduit jusqu'A son camp; apres cela Jovien se retira. Voila pour-
quoi Sabour conseilla de linvestir du pouvoir imperial.
A roi
peine eul-il cnniiniMice a n'^gner
des Pcrscs,
lil
la
paix avec
(pi'il
lui et lui
eiivoya uue deputation a Sabour,
donna
Nisi'je.
Üepuis ce temps-lä
Nisibe, avec la region environnante, appartient aux l'erses.
En
quittant l'Ürient, Jovien
lit
rappcler de Tcxil tous les evöques. Atlia-
nase, övöque d'Alexandrie, reparut et reprit possession de son siege. {•Insuite
rediger (pior
le
l'empereur ecrivil au patriarche Athanase cu liii demandant d^ lui symbule dr la Ibi dans son veritable seus, de le lui expli-
vrai
dans une
lettre
i't
dr
la
lui
eiivc.yrr.
Athanase rassembla quelques eve-
.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
584
r-j
'' .
J*4i
'»jbL-il
"yt
j
jLij
«—».3-
..,J.J.
...1...
* lüi. 58.
<>J«i
[128]
ques, qui ecrivirent ä Fcmpereur
eveques qui s'etaient
reiinis
dans
suivre le Symbole de la
dt;
la ville
de Nieee
'
!'oi
des 318
'
Ensuite Jovien mounit ä cette epoque apres avoir regne pendaiit un an.
Apres
regna Valentiuien avec Valens pendant 15 ans. C'ctait ce Valenti» II « Tu m'as souille de cette eau le pretre et dil
Uli,
-
nien qui avait frappe
Komr
se (ixa a
et
:
!
son frere Valens enipeieur de rOrienl. Cela eut Heu en
fit
G7Ü d'Alexandre.
l'an
\'alentinien adhcrait ä la vraie foi et approuvait le
Quant a Valens,
il
symhole des
poncliait vers la doctriiie d'Arius, parcc
:}18.
(ju'il
avait etö
baptise par Eudoxius, eveque de Constantinople, qui ötail aricn. ()n raconte
quf N'alens, avanl ete baptise par Eudoxius lArifu, voulut eoniniuniiT; mais celui-ci Ic eilt
refusa et ne lui duuna pas rEucliaristie jusqu'a ce
hii
jure de ne comniunicr quo sclon
qui combattaicnt cette doctrine.
serment
:
il
exilait
la
Ouand
(pi'il
liii
doctrine d'Arius et de s'opposer aceux il
commen^a
;\
regner,
il
accomplit son
tous les eveques qui ne s'accordaient pas avec
la
doctrine
d'Arius, agissait contre tous les eveques qui n'adiieraient pas k ses idöes, et les pers6cutait
1.
Mich.
Ic
Sijr.,
d'Edessc ad ann. 3.
Mich,
\
le '
3!» I,
1,
21)1.,.
Sotr.,
111,
2'i.
Theodor., IV,
2-.'i.
{Brooks, p. 312). liar-Ihhr., Chr. Syr., GG.
202. Socr.. IV.
1.
Suzoui., VI,
—
2. Cf.
.'
'i.
Jac.
ci-dessus.
—
nOCTRI.NK DRUSEBE.
[129]
K^J>
*_,i£j
Cijj-
(jl
^^J;l
jl^
Vlö-
Eusebe niains;
V
(_^^
2.
ijXiCVI
'*^lj
4^1
Ül>3j LäJJ
4JLU^
3.
—
^.Jl_,l.
^
pciir des
lidüiaiiis.
voyagcail
il
rt parcoiuiiit
cil53
=
velu
58 V.
foi.
.^.s
ÄL_»i,.
^t-_JI -v_^
Eu/i'r«?
jiarli
des
Ho-
d'uii ilidui-nou.s)
oidmiiiail
villes (M
l'ol.
Uli
Ä_«">1;'
jV JU^ JJ.0.3U
>l''^->
^^v._Ui
dülic du
et,
los
oty.^j'
>_il_l
uO
scmblaiil
lai.sait
^
«du,
ji
Peut-etr."
4.
occupa, diiranl loufo sa vic, sou siege
il
*^'
-'^
Clli^
de Samosate
('V(''(jue
«--
A=-l3
<-^y,_
—
„...3^'.
^
Li^l
585
^-Ij
wjl»
jlj
-^'
''--^.
J
(j-jjl^
^,.'3
A.-U5
L.'l
—
--•l-','.
1.
A^L
ji^j ^ij^.
i^.Aj
^As ^JJ3
J>'^i
^^3
^
de se-
eii
cret de.s pretres et des (liacres |du parli dos Orthodoxes)'.
memo
cette
Vax
aniiee, uii
Valens, h (lonstautiiiople
La nißmc annee,
et
;
tomba de
il
tdir
a
englnulis; et uiie partie dr
Li
des
hl-
trcMiiili:
dl'
nomme
rebelle
Valens
le
mit
la gi-ele,
de Nicee
villi'
cause de sa Iralii^rm-.
;i
grosse comiae des pierres
IniislaLitiüDple,
(
oi'i
prit lin,
A
il
Eucbites il
en
resla daus
se manifesta dans le Pere, u'(itail
dOi'endil la priere
.l//fA. /e
.S'///.,
.Vosow., VI.
3,
.-).
3.
Mich,
Brooks, Tiaoapa;
le
Syr.,
Eils et TEsprit-Sainl.
le
I,
S. I.
que son crucificment
en conuiiun;
il
3.
12 (13).
295,. Socr., I\, II. Chr.
p. 312; Chr. .Min.. III. p. 221).
—
'i.
—
2.
—
T.
VII.
—
F.
'l.
rieii
//-
U>
vnir
iliilicile
surnomme
unique, uiais
que la
le
corps
substance
qu'une apparence.
.S,/,-.,
I,
venaiml
2i)2. .Sotv.,
Har-Ilrbr., Chr. Syr., Ü7.
Paxch., 301. .l/zV/i.
de
cl
ses visions
;!S
Mi,h.
;501.
.S///-.,
67.0«! [ivai; ev jxvr,|jit(o> natpoK.) äitsxpuTTTEv sauTo'v. .Sozoiii..
TATR. OR.
disail
II
n'ctait egaleinont
r/,7-. /JflscA.,
esl
l'avait cree
pi'etendail ([ue loul
-mu. Theodor.. IV, Philost., IX,
Dicu
:
l'iii-enl
'.
un lionime nonune Eusebe
qu'une apparence, parce que Dieu
fine et spirituelle, et
1.
son rang jusipia sa niort
qui eut cinq elcvcs. Voilä sa doctriue
(?),
du Christ
il
et
s
cette öpoque, ü Edcsse, jiarut
./rtc. I,
\
*/7'V/f.we
2!»(i-2i)7.. I.
•
eut
\
renversee\
de \'alens. I.orstjue cellc siliiatiou
craiiilc
il
:
plusioiirs (juarliers i'gali'inenl
l'nl
Albanase, eveque d'.Mrxandrie, se eaelia daiis uu toiiibeau, sans pendani qualre mois, par
lontrc
I'rocopiiis se i'evolta
ä mort
*
ad ami.
IV.
— \'i
Socr., IV. 13
12. 39
:
v.
AGAPIUS. Kl'FAB
586
IJ^,
iyOj
Sc^ s^^\
^y-^^
y^f.^
-SLÜI
de
~
,l,J'.
1.
5.
—
..v.'L.,.
2. J.J. G.
j
—3.
quc
l'l<]spri(-Saiiit:
Ici le
—
7.
^-*-*
Ms. repele
cominmiion
la
''Jy
-*^
:
—
^\ -S.
fl30]
^
'
,J
"T-"'-^
0-«
J
clidse Heile
eelui
meut de disaieiit
rMspiit-Saiiil «
:
est inutilc et
dl'
s<^
porter de reiidroil
oii
A
a ui peclie,
tu es. » ils
(?)
—
^1
^J.i.'.
4.
quo
(!st
disait qiie
II
mouvr-
\\\\
11s
ordoiiiuT
pciit
el idlc
;
l'Ks])ril-
radultörc est
de Massalii'iis.
ikjiu
le
"
:
«
montagnel
C)
('omnic
eile
sc transpor-
.le
rordiuiiie de le Iraiis-
ne se Iransportait pas,
eonnaissaieul ainsi
la eorruplioii
ils
reiimi-
'.
'Parse) et 'l'lieodon^ (de
Parini les doctcurs s'illustreront Atlianase et
et Uli autrc
crreur.
iii
pendaut 12 ans,
conmis Diodore (de
cette epoque, l'urent
siiesle).
;
(jiio
d'epilepsie, sc jelle par
jeriiie
o'^l
s'attaclierent ä sa docirine apres ce temps, sor-
(pii
ä sa doeliine doiil
(,!aienl
'i'j-
pioCit
.s;ins
Irausporter de rcudroil oü (die
taient et disaieiil ä la nioiita^iie ful. 59.
ii'y
il
im acees
rurenl designes sons
lls
.
Alurs tdus ceux
»
le Clirisl
(pdconqiic a prie et
(Jiu'
ä la iiKdUanii'' tera.
qu'apres
;
se Jette par terre daiis
([iii
°~
-'-•!*.".
Saiut liabitail dans quicoiKjiii' etait athifliö a sa doctriiie:
uue
^
^uC
j-i--'
—
r^r^
^'^™' '*^^* 0"*
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1^1?
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«-J Ji^.
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y-
^\j
-U^lj
„.,-x-^'.
,
^^
^y"
rj=' ^-^^
^J Juä,u jiis
» fül. 59.
—
-^JJ
UXVAX.
Al>-
Mar
avec Zenobius, pretre d'Edesse; Basile
le
Kplitciii le
Mop-
Syrien
Grand: Ciregoire,
son frere; iMalclius; Arsisius.
Dans
le
meme
rius d'Alexandrie les exiia I.
(le
\
texte
.
dans une
lemps, Inrent eonnus Maeaiins (pii fnt
ile di' la
i:{!)).
Theodor.,
II.
I..\.\.\.
K., IV, 10 (lli.
Pognon, Mich.
Kucliilen. Zeitschrift lür Kirchengeschiclile, IV 1,
297.^.
Sozom.,
III.
l'ieux
rEgvptien
el
.Maca-
Wdens
mcr".
Epiphanii Ki\\. liacreses. 1).
le
Iransporte au paradis, ä ec que l'ou rapporte.
14. .Socv., IV. 23.
HiißniW.
In.scriplions mandaiics, p. 20;{-20(>
If Si/r.,
I.
298,. Cf. Jacobi. lieber die
1888;. p. .">07-522. K..
II,
'i
:
llisl.
—
2.
V. Mich. IcSyr..
iniaiachorum,
c.
28-29.
L_
jl^
«äL«.»-
^JlJ
~^'?
Hn
—
jv*^j
-r'i^
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'^.LSJl
^li
1^
jJ.— 3.
2.
—','.—
(Evagrius?)
5.
Ic
«,v--«.j
J.
—
jl
(^'
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^J^
4iL«js-
2i_pUj
«Okla-l
^L.>j=-
*
^
fol. 5'J V.
.
6. J^-txJL
moiiic, ilisci|ilr
Abraham, eveque de
1,-ij
»-^
r-~ J
r^J-^
«-»o'
C-'U
'^'^^v''
(V* -^„ ö'j C^'^
«*^»;.i
7 de Valens, moui'iif
annee mounil
^U-
^jIä:-»'
j
!/i>-J
"jxi
-.-•,'.— 4.
"^^^ *-^'
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Tt_>Li-<
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587
ijAjCVi .^«^U ^y-'CS
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egalciiiciit coiiuii .i.ou.s raiim''!'
En
Lä.vi-
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ji_JÜl jUl>_
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J
DK VALKXS.
IIISTOIRP:
[131]
ilc
Busile.
Nisil)i''.
Eu
ccttc
Virillard a lOur-Sina (Sinai)'.
.liilieu le
cette nienic annee,
mourut Allianase, eveque d "Alexandric.
ä qui suc-
ceda Pierre... qui avait ete son compagnon dans toutes ses Iribulalious. Ensuite Euzoius, eveque d'Antioclie, qui apparlenait ä
denianda
Euzoius
tX
Valens
permission de se rendre ä Alexandrie.
la
s'y reiidil
el
emmcna
avee
lui
la II
un certain nombri" de
sectc d'Arius, le lui
(Irces.
permil. II
saisit
Pierre, reniprisonua et etablit ä sa place Lucius de Samosatc. Ouelques jours
apres, Pierre
che de Romc,
sevada de
la prisou, se rcndit
et lui apprif
ä
Home
pres de Damase, patriar-
de quelle facon Valens avait traite les gens
'.
Ensuite Valens exerca unc grande persecution eontre les partisans de Saiiiiur
I.'
il
:
eu
lll
un certain iiombrc. Alors un
pTrir Iicaucoup et eu exila
groupe de prßtres,
'
au nomlire de 80,
allerent pres de Valens et lui
d'autres pcrsonnages se n-unirent,
el
demandereut
la paix, le
salut de leurs vies et la
delivrance de l'^preuve. Valens ordcinna ä nn de ses cicls de les metlre dans
i.
Cf.ci-dcssiis.
d'lidess,', des.sr,
XXU
XWIII
Theod..
iZDMG.,
II.
p.
i;.,
Au
licu
du Nisibeil faul
XXIII), ed. J/aliier,
p.
liri-
II
100).
—
3.
III.
222].
Kdesso. V. Muh. le Si/r., I, 2!»/^. Chron. 2. ^. Mich, le Syr., I, 298,. Chr. d'B-
V. Soor.,
IV, 17 f20)-18 (21j. Mich,
313; Chr. Min.,
—
\l.
le Si/r.,
E., VI, 20-22.
208^. Jac.
Sozoni., VI, 10.
d'Edessc ad ann. 47
•
iv.i.
r>'.i
v
AGAPIUS. KITAB AL- LXVAN.
588
^[i
^,^lli«
a)
jl^
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ijAlt
L,ls
(jä,_^
fol. ''"•
1^1
^U 1.
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IjaXju
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^^ j
^r'_j-L— ;
^I
>_>Iä-sI
(_r;_y,vl
^L*
oii
ensuitc
;
se trouvaient les pretrcs, et les briila avec la
"; et
il
ii
fils
de
Uoudis
cliefs et
tous les
l'ile
\
Ensuite Valens envo3'a chercher Basile
Son
ol lo
etant malade, Valens lui dit
:
lil
«
amrncra
pour
Aiilinrlic
Si ta doctrine et ta
:
bonne sante.
sera cn fol. 60.
exigc de
I.
Ir S,/r.,
ann. 'A
Cf.
il
Basile
»
guerira
Lorsque Fempereur cut racontc ce que Basile
I,
20!),.
Mich.
Ic
Jac. d'Kdessc
—
2.
Si/r.,
;ul aiin. .Vi
Theod., 1.
:20(1,.
II.
;
206-2<.)7,; cf. 300,.,.
(/DMG.,
f.. IV,
Thcoph
/.ÜMC.., p. .U,}; Chr. Min., p. 222
.S,/r., 1, 29!»,
la verite,
*
et
avail
de baptiscr
ic
peinc Tavaient-ils baptise, qu'il mourut. I.'empereur alflige cnlra
.Socr., IV, l'.-K).
TTpoii£Ta;£v.
»
i\
Eudoxius, eveque aricn, ordonna aux Ariens
lui,
A
garron.
Mich.
baptise par ceux qui adhörent
« Si l'cnfant est
l'e-
croyancc
soul veritables, prie pour cct enfant, afm qu'il guerisse de sa maladie. dil
et
doctriue d'Arius, excepte Basilc et Grcgoirc
la
'rheologicn qu'il ne put proscrire
induvcr.
Ic
'.
ordoniia de rele-
il
bannit quatre-vingts habitants d'l'Messe, les
eveques qui n'adlieraicnt pas Ic
lui; alors
övöque d'l'Messe, dans
avec Barse,
recalcilrants
les
(Aradus)
populatiou ne s'accordait pas avec
mil
il
barque
Mar Thomas
Ensuite Valens alla ä Edesse pour voir l'cglise de Tapotre
i;ucr
j_j-~Sjjl
les exiler daiis uiic ile; et ils s'eii rcjoiiirent.
avcc scs compaguons, passa dans une autre barque separee feu ä la l)ar(|ue
la
,«'''
'^^i
i—iÖ-VI
i^_y„jVi
jv'
sc troiivaicnt au milieu de la mcr, Ic patrice preposc ä enx,
qu'ils
trouva (]uo
jl
^^U'.
2.
une barquc cn mor, commc pour Taudis
^'Ü
<;
[132]
.
.
14 (16)
Chr.. p.
—
3.
p..il'i; :
Chr. Min.,
i BoiXri;
(11
Theod.,
'ApaSov
111,
ofxiiv
p. 224). t^)v
vyjcov
[de Booi;. Jac. d'lidessc ad II.
R., IV, 14
(l(i
.
Mich.
Ic
HISTOIRR DR VALENS.
[133]
JCj
j\
Ajij
^'_j
cxL»-L'
>£•
iAj
o^jj
^.
Jlis
1.
^L»
J'^j
^.jkJ'.
—
^;^
ilii
2.
—
ij'-=-^-
tj
k_i
fn^
'io.9
"lu
jo
^«'
Ac
—
christlich-arabischen Literatur, Leipzig, 1905, p. lis.
dans
pourprier:
l'eglise
et
appela Busilc et
il
de ce que la verite se trouve chez
qua
la
bieii
i'oi
niourut
ordoaue a
N'alcns regna, et sa colere
de Im
et
dil
liii
parmi
:
«
O
lui
Dien pennet de
;
et
il
le glorilicr et il
Ell lall
neu
dit
:
ältesten
,'j'.
^";.
(^)uelle
«
preuvc as-tu
Basile
»
expli-
liii
Tempereur
traita
'i
— :
2.
tranquille
'.
einpereur pendant L? ans,
I,
devint (jue plus vinlcnlu coniro ccux
(pii iie
Alors un pliilosophe vint aupres
tu nc dois pas t'irriter de voir plusieurs sec-
!
aime ä
Hvi) ioue et decril (dans sos qualites").
se fait representer de difTerentes manieres. et
»
renonga ä sa conduie cruelle
i:.,
IV.
2
il l'ut
Sur ces entre-
'.
imperii.
minus centum Mich.
Ic
302-3032. Sozom.,
I.
36.
303.,.
1,
3ü.
dies, (anno)
Syr.,
VL
VL
septieme eveque des Ariens.
le
Mic/i. le Sijr.,
Soor., IV, 31. Sozom.,
To Tpiaxdoia ooYiJmToi.
Syr.,
ehaiigea d'avis de nou-
de N'aleus. mourut Euzoius, evrcpie arien d'AntiocIic, apres
1
Sücr., iL
VI
il
le laissa
comme
les persecutait.
avoir guuverne pendaul 17 ans;
le
'-^^j
Les paiens sont divises en qualre-vingts croyances''.
Valens sc calnia un peu
(19).
egard, et
soii
avaiit vecu
cinpcieur
les chretieus.
C'est poni([uoi
XXX,
^r-^-L-j
'.
s'accordaient pas avec
1.
Iiii
4.
et ordoniia d'exiler Basile; ensuite
qu'il avait
L'empereur Valcntinianus,
10
irrb
.^l^ijl^
chez tes partisaiis?
toi et
J'
'..„»-i
Basile et le congedia sain et sauf. Quelques jours plus tard, l'empereur
changca d'avis
faites
Lii=-
1a)
•«J
1
veritable et convcrsa avec lui longtemps. Eiisuite
veau sur ce
tes
Li.
LiU-
Jl
Der Sprachg-rbrauch der
(iraf,
(>.
^r^i-L«)
<s-«3j
l.«„Lw
L»is
•^ILä^J*
aJ
^--s V.
>•
jlS
a«)
»LTi
589
Ci".
le Syr.,
sccundo
—
Sozoin.,
29«)^.
Mich,
'i.
et
\,
decimo.
Socr., IV, 32
W.
29:i.
—
3.
10.
Cf.
Theodor.,
Socr., IV, 32
(5 s.tXö(ro»o;
I\',
Amm. Marc,
©suicTtO!
.
:
ÜTtlp
Mich,
.
;;
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
590
^lilU ^1 ^1_5 Jlii ^_S]\
^.^ ^
:,\S^\
<^.Iä-:>1
«
4.1^^1
j^
Jls3
j^wC«
IjJ
jrji;-
jl^ ^^j
-^ji^
i;L=.-JI
^l^
^Uj J
Jj
J
^_j]'
^Ij
Ajl^l
^j
>::.;l^
-''i^«
—
^-'.
o^j
l'ois
Uli
V
apres 6 ans d'episcopat,
pendant 7 ans
il
i>'
jv-'^.
y
^::*
^l'
^'^^'^
^Jj
JU
^Li«
'^AtVl
J^
^'
^^j
'j-
—
3.
Ul^
^_^
h/^^
J^^
Jj_fJ.
Rome dans
rctourna de
inourut. Soii frere 'riinothee lui succeda
sa ville
*
siegea
et
'
Valens sc prepara ä
I'^nsuite
^
dUi
J\
^L-Vl y,
^''
JUi ^.iUilj
^>
J^-^^
cJc.\
^:Xijij
Knsuite Pierre, eve([uc (rAlexaiuhic, l'ol.
jl
^'^
^r:»
j^ (V^lr
Cr
Le Ms. ajoule encorc une
2.
j»;y
J^^IJ b^
^'^
(V
c^j
^li
^J__j;-
^1.
u.^'
[134]
contre los Goths
faire la yiierre
Lorsipiil
-.
un religieux qui etait ermite, nomme Jacques le moine, « ennemi de Dieu! situ veux avoir du succes et reussir, ordonne revenir ä leurs sieges les cveques quo tu as cxiles; si tu nc le fais
sc disposait ä partir, lui dil
de
:
l'airc
pas, tu ne vaincras point et ne reussiras pas. » N'alens dit
rcvicndrai et tc tucrai. vivanl.
»
fit
il
rencoutra les ennemis. Tandis
y
diinl
I.
il
les
ans
:
Soi-r.,
IV,
Pcrses
».
Soc, IV,
Marceil.,
il
i\Vx
.3«.
äge de
etait
:!7.
.lO
Miili. Ic Sijr.,
V. Joe. .
pas
nie laisse
in'
dircnt la
qu'il les conibattail.
Un de
ses
Alors Valens, avec ses compagnons,
I.")
lä lui
.lovaincrai, je
«
:
reviens,
lu
meme
chosc.
d'lüln.s.sr
ans
il
'.
vil-
I,
-.WX,.
l'i-15.
lUd).
Mich,
ennemis sc travcstit cgalcuKnit ovi
Valens
fnt brule,
s'etait cache, et
y
niil
apres avoir regne piu-
'.
ad ann.
Jnr. d'Edesse ad ann.
Theodor., IV, 32
XXXI. xm,
eutra dans un
sc caclia avcc ses conipagnons. Ses cnnernis apprircnt
sous un deguisement.
etait
dor., IV, 31 4.
« Si
travcrsa les troupes, entra dans le village
je l'i'u.
"
:
point attention ä leurs paroles et partit pour son expcdition
lage avoisinant, oü qu'il
.lacques lui dit
tous les religieux qui sc Irouvaient
\\\
Mais Valens nc II
»
Chr. Min.,
.").S
W.\
:
cum
f/DMC,
Ihi/iniW. K.,
le Syr.,
11.
l.-..")-l.")ti.
—
Dans
2.
Clothis atquc Avaribus. p. II,
I, 294-2l).-j.
313; Chr. Min.. 13.
Sozom., VI,
Chr. Min.,
11,
111, p. 3it.
15ü.
le
— 3.
Ms.
224).
Cf.
:
Theo-
—
Amm.
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DE GRATIKN.
IIISTOIIU:
[135]
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Gratien regna avec son fröre ValentiiiÜMi pcndaut uiie
eu Tan G90
aiini'e,
d'Alexaiidrc.
En
mourut Sabour,
cette annee
70 ans;
et
il
roi
des Perses, apres avoir regne pendaiit
eut pour successeur son frere Ardaclür qni regna pendant 4 ans.
Gratien ordonna de renvoyer cliez eux tous les eveques et autres personnes
Valens avait
([uc
giun que Dien
cheens
exiles. Ini
*
II
laissait
ordonna que chaque professer, exoepte
homme
les
IVit
attache k la reli-
liunoniicns et les
Mani-
'
Ensuite Gratien- associa ä Tempire un liomme nonime Theodose; et fit
le
haptiser ä Constantinople. Gratien mourut; et apres
Grand pendant
d'Alexandre.
II
tous les exiles 1.
Soci'..
Sozom., VII,
\ 1.
,
17 ans,
—
d'autres disent
•
ordonna que
(out le
:
lui
il
se
regna Theodose
pendant 19 ans,
— en Tan 691
uionde pratiquät sa religion,
et
fit
reutrer
"'.
2
:
—2.
(xovou;
o»
xClv
exxX-/;iiiü>v
V. Mich, le Syr.,
I,
jipyEtv
F.uvouioivou;.
(orivic(vou?
300. Sucr., V, 2. Theod., \
,
xoi'i
5-ü.
Maviyai'ou?.
•
ful. (;i.
JAMES OF EDESSA TUE
IIV.MNS
OF SEVERLS OF ANTIOCH \\\) OTIIEUS
SYRIAC VERSION E331TED AND TRANST^ATED BY E.
W. BROOKS
II
PATR. OR.
—
T.
VII.
—
F. 5.
40
A
=
Bnt. Mus. Ms. Add. 17.134.
B
=
Brit.
Mus. Ms. Add. 18.816.
ÜN TUE IIOLY I.EONTIUS.
[183]
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and in earth
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140.
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pert'nriiii'd
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wonnMi's lunics' far an
plcasiire, accdi-diiig lo
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its
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bv whose pravers.
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FATHER AnTcjNY.
God, we have heai'd with our ears in the
who'"
Mallli. v, 14, 13.
6. f;orr.
irraiiGv.
and merov upon us.
pitij
the gical Auldiiy,
HI. 14, 15 fverbal dill.
;
sitting in the darkness' of error* to the light
bloodh'ss and fleshless conllicl. and captain
inj>^
^A.3u.'bs-.
oiio^iLs; oö^
)-ooV3
— — T^ —
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Margf.
like a biightly-shining*' star by
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148
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ing on the rolumn.
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Ii
and
my mind
pcrfrcl
rcadinrss. aml
Wlirrcloir rrown of marlyrdom. my soul also, whieh is fechlc and
hiirr rniiunittnl ,
i:x\lii,
and
eye of
ariscs froiu iialurc
s.t Üiev, Chrisl. in
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ihr onf surr liopr
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tlial
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iicir
siiprascnsiia!
lln'
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'
old t.-achrr.
irlio
and
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iiliilfmnlcinpldtliui ihr
agc, and Klcazur
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soul hath desired thy salvation
\\'lieii
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" Thou shalt destroy all that go astray from thee The man that sheddeth blood and is deceitful the Lord shall
VIII.
«
it is
l'lee fruui
Ihe lime of
of gold
is
williiu liei'
Babylon
Babylon, auil rescuo uacli
lequital froni Uie Lord. in llie
man
liis
soul.
.Vccoiding lo
liand of Uie Lord, Unit
peoples have drunk and liave suddenly been iiiado
makelh lo reel
liei'
De not smilten deeds
sliall
in
he il-
the wliole earth drimlv :
Babylon halb
and been spoiled.
fallen
Wall for her; lake drugs for her pains; perhaps she will be healed. \\e liealed Babylon and she was not healed lel us leave her and go each man lo Ins land, bucause Ins (sic) :
judgmenl halb diauii
ni:;li
tu lieaven
and been exalted
to
tlic
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—
2.
Fs.
L\.\I1I,
-27.
[200]
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r,..mcrHlii,- liis' i.ijurious artion
.rcullniess,
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,.i.vious
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and
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prct-nce aml a mask of mddn.'ss and
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God'
billrr
against"
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.oml.atants (m-r-y.i) on
o/ >vas hv d^M-rlt m^/.-/^-/ r«./W/rr account of ihe vess. and !,alla>,l conlliet of rombating ll.ey displayed^ aml mnlnidnl In a croNvns of ddanj aml gaincd and dcrilfulncss his rlnah of rsiripp.'d off" Um-
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L'oml)als
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for
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Curr.
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also utulorstanding aml irls,lnm againsl
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Christ,
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-
ö. Corr. Cun-. lepiesonliiig eOasgEi«. ,8,^oac.Ca«.) '. 8. (^orr.' „.ade public
-
ON THE HOLY HOMERITE MARTYRS.
[201]
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iiiarjj.
613
Maapoxi?.
— h (^orr.
ilojnvl-o
—
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3.
B
IIOLl IlüMEIilTE M.\RTyUS,
ins.
—
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— c Corr.
to followi.
Marg.
WHO WEHE MAUTYHED
THE SOUTHERN TERRITORIES OE THE S.\R\CENS,
—
ijoaiiTri.
— d (.orr.
i.bun^-.
D marg.
(jTaötov.
TUE CITY Of Nl'.HAN
IN
IN
THE DAYS OF JuSTIN, KINU
IN
WHEN THE CHRISTIANS THERE WEUE
OF THE Ro.MANS,
5.
'^^'i^;
%_!V13
jlojouö-js rdi'H.X
^-.iwiV/
K-^Ss-icuJi
)?ö»-ae
liKING
l'E
USECl'TED
1!Y
MaSRIK, KING OF THE AhaHS, WHO WAS A .Iew BY RELIGION, AND FORCED T<) DENY Christ; the composition of John Psaltes, ahchimandrite <m the HOUSE OF Ai'HTHONIA.
—
154
I
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VII.
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Chr-ist.
God
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Horni'rilcs. haviim- beeil faitli
ol'
of wonders
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1. '
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and powerful deeds
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and liarbarous couiitry of th
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and Nigran, having
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In/
cousistiii
rmartyrdom
ovcr, and'
i/ainrd
u-lio
iiuitatcd th
(inh/
(•7T/.'^.ov)
live tiun'S
(iOV/i-rat)
lxxxvi. 10 :
il
«
hll thy miglily
h\ the fear of ihee, hchchl and
iralcr in the rnld srasoii perfericd forty
atid Xii^-ran" iMpialli'il
miiic
eveii
!
inilaiui'd
the Cappadociaiis.
of a pool
»'.
Let the redeemed of the Lord say
«
thou art great and ^a doer
di.sliiictinii
cvi, 2 (iiol quotpd). '.
Ci)\y.
'
also
:
showcd hs
.
in
—
5.
cnnCoir.
IIYMXS OF SKVERUS.
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614
[2021
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:
wlio.sc j)iii\i'rs ^do
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Itliiuj-hlocks IVoin irilliiii tlir cliuiilirs.
and conlirni ns nicTciriil
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— — VI. — I
God
«
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2.
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The righteous
The generation
oir.varlli/ iniitatlng tlic
wi-yc not in
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und ovi'rthrow
lll|tr\
n(II.>
shall rejoice
MMtTYllS.
and
of the iipright
shall
ircii/
t.lorr.
Iil.
cxii.
God
tnrncd diss-ulve
•
•:
ani^vlir
/««//Vr.s.s
tnwartl
/.\v.
ii(/(tiii
'.
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3.
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Corr.
gaincd
and In-avcnlv ranks.
willi llic unllincliin^ l>niin/lit
'
willi
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Ixtcl:
'1.
bestrengthened
—
shall be blessed »".
nnil inviiicililc liand of llu' lorly niartyrs
('.(i(l-n)ii(irmril
had looki'd
und
(h'/ral
1.1)1(1.
A(.Ai.N
before
doitdi'; wlio nlso in fuir ircrnt iimos
tlir
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Foi'.
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tu ihr liodv; Iml
Corr.
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[2031
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(sie) -i.*,^.
Isaiali cries sdijiinj.
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«
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iiiflamcfl liy
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:
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is trutli
'
wliicli the divine
(lod shall
l'or
wiugs as eaglcs, they shall thou, (Mirisl, thf iilniij/hh/ unwearying right haud
coudict' iKjainsl Ihc rrll um'
pni-
rcnew strengtli ciihI tnr run aud not iio wrary »-
thal wait
shall pul forlh is
p*;-
„oia^j^ ^a^cvN Nju
— iCorr.
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For the wrath that
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forlv martyrs, ccpial
to his people
The Lord hath sent salvation
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sliarpen
of thc fast llirounli absliiicuco and irilh Ihcin coiitrnd against him, ^hi order lliat \ve
may
willidraw ourselves and escapc IVoin
l»v llio niiglil ol' lli\
Gross, lliou
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and
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VI.
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«
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inindn-ftil in riTcldlioiis
and cume
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voice of
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Mi,
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and
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that feareth the Lord? »' ii[ ll)c
and
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'.
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nelgliino; of tln'ir liorsc llie «liolo
Hut
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—
voice of
'1.
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land quakcd; and he
Spiril,
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tlicy sliall
shall rHood thc land
IJiercin »
han
the
is
i'roin
lorrcnt
and llicm that dwcll
o. .ler.
Who
\vitli
'
—
and said,
hocome an
its ruliiess; tlic
and douijhhj battaliou
C.orr.
'
overllow Ihe land and
'.
shrillnesis of his sleeds: at Uie sliall
conio and ?\vallo\v
iip
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0\ TUE FORTY HOLY MARTYRS.
:205;
«oioN_/
.j-i.;)»^ I"-^'/?
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617
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Ihr piiirrr of
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coiili'udcd in tliem
sayiug
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to liint,
o( all \hy saiuts,
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«
« Iiiflaiiie
beseecii
'
—
in-^j^^ö.
(sie).
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li
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For
of wiukedness.
piU
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us also witli
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CJirisi,
tlie earlli
praisc (uid ichoin
tliy love,
tlic;
Ijo«u IVozen at thc
liad
tliey
Id us oller
to wlioin also
:
whcii
am comc
I
— e Corr. o«
^l.q^3^v).
marlvrs, wliicli wa.s lieatcd hy
cliill
tlie spii'ils
wlio said,
Fitlhcr,
llic
—
Ibrlv
llic
Iloly Spirit, such' waters cduld not lioiir
— d dorr,
|i-a\jj.
|Nj.^^ia.«o.
Lord, hy ihc
»
h't
",
iis
prayer.-;
tlice ».
Anollicr. l.iH
— — IV. — IV
and crüllcd
•
Ihr
in
Come, hear, and
c(
holij
and licavcnly
legal Service inlrodueed (lirougli
when* larul,
ihe
and
i(s
people,
Israelile fulncss;
arul
i-ily
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serpents whicli cannot bn clianiioil and XLVII, 1.
is
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«
g-dspi-j
ainoimicd"
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— O!
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2.
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2.
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ILo^üo
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v^n\ '>
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I5iil
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udmuiiislied Inr a spacc
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provoked thc instructor
ircre cdiisuiiifil in llie
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llinii,
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'
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Fnrly ycars liave
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lorty Itah/
tiinc uf coulosl
limbs only,
wastcd jni/
God
foU
ddwn, wen' i/rt
martyrs on
bduüf of
llio
C.lirisl
hcroisin of soul in forty hodiiis; miil
oiie
tlicir
Uiriii
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for thc sake of virtuc at
//((•)/
c
and
Ihr lttir(/ii-rr\
In/
vexed with that gencrafioii
i'dliuiithi
^03i\30
yOJoi .
(lorr. ppo.
hinisrlf, llie llinlis //
^ also —
A vpw^o-o.
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(inust covcr
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dav of thc rcsurrcction
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hiit to
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whieh"
wholc
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the cold of
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llicy
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other band
also
In
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praycrs, I.ord nfnll. unless after the nianncr 2. Id. xiv, 28, 29 i.w n I. Coli-.' and \vi"-i; live sailh llie Lord. which ye havc spoken in my ears, so will 1 do lo von. In this wilderness shall your liinbs fall. and all your vläilalion, and all Ihey «ho worc niinibored aniong yoii, from ton yeais and upwaid ". to - :i. Ps. xi:v. In (nol qiioted). '1. t>. Curr. Corr. conlesl, luiving was being 5. Corr. '.
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ronsuniftl Spirit,
of
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mightv
(lud sn
armonr' o/Onr
Tlic
and
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liy it
soul'' as llieir llcsh
tiial
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ing in souls
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in
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and overthrow thon^hls
cxalted against the knowledge of
enduiing naked cold tlnougli 5.
slrni;/ih
nnl Tnf the flcsh
invincihle in soul'' ^\\v shall receive the
with ono voice'.
but of the [lower
souls
uf
wore
inililori/ scrrirr
and everv exalfalion of the devil that r.od.
was wastod
Said Tia unidu 'and in the strength of ihc
l/iri/
thonghts
restraiiied'' the
soul, «
Ihi-ir
bccaine mighticr in
liiinls/iiji;
'
to
'.
jou, to bc
has been accomplislied
»
—
0.
(verbal
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the night, pinsper-
weakening and rela.xing wlm Ihink as if wc walked
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luipc, accordiiig
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xi.v. 12. -
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come
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beasts, rcndercil
/(iniirardiifi
llic'se tliings
I.iike xii,
»
[]w carlli «
lirc nii
lhe holv'' virgin 'Hicchi bnnicil fnnii her
ol'
lhe bond.s of fleshly brotbcrliood
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shall delight in thy beauty
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llniuaiii/alion tliou didst lest
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had not ri'ronncd
fornied Irdin ihr rih nf ""/ fiüln-r
li'om
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shall they say among- the nations
ncl in
our race, whicli had Ijecome spnrious and debasod l'iom ciiininillcd,
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VIII.
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TUE CllHISTIANS, AM) WAS MAUTVItEli AT
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nu male nor
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shc cndurcd, bat rghining in
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Curi'.
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lifc-niving Passion rcudili/ wciil
Ilurenpou, liaving put on a
iiiipassibilKy
'
i'iiiOMU.
I']i
lionouriny
annniir oF
'
maiiyrdoni
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'
CüiT.
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C-.»lji-o-
shall dwell in thy tabernacle?
al'lcr
ranscd ihe uulinird '^comeliness
liaving
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who
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nn'diis af llic vlrgiiiily
lo tlie conlusls
beauty
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1.
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O.N
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youtli, preservetl ihc puril;/ nf her virgiuitv, '
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^...Sk^^; )loiO(.^D; )jal^/
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lo ilic joyfui coiiipanv
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liearts also in tliv fear,
Lv whose pravers,
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accurding
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CJiri.st
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t/ie
great ineroy.
— —
[CA
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VI.
I
«.
MARTVK pELAGIA.
IIOLV
rilK
(J.N
The king's daughter stood up in glory was pre-eiuiiieul in liiitli, and in
'.
valiaut marlyr Pelagia, wliile slie sbääioii
donble deparl
-
of fjouds, and in fm'r iMnlily
and she kopl
t-ontesl: '
fniiii llic lintli/
raised iicrsolf into a ready
and
and voluntary
according
lo
Ps. XLV,
lo.
jiid liave fultilled
///'•
—
duatli slic all
form, strove
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purilv
lo be witli Clirist;
(ilnindaiiti-
of
passed to
Coli-.
picipi-rlN
Jud^e
{\\\
'.— •.
—
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''
and was
faitli
and
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and
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Tlie
pos-
yearned
a to
arronlini/h/, liaving- a:illiii(/h/
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and
—
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like a liijht dove, throngii
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Philipp.
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is
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that
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1.
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for ever before
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those wlio live in
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God
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tlie
bodies stood
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blrs.srd
For llic
us,
of torments thal ircir applied
in
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»
_
who Corr.
(verbal
diff.).
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—
tu
bodily pleasure; and they teacli
llesli
are irholly uuabie to
please
for all believers a tin^e siiited for a vontest (as
it is
the savage/iess of wrafli. against sedurtive
and
:
2.
'..v.v.
mea
mutest,
and against overy passion thal separates from Goil froni Christ, God, wImi didst streni/tlicn '"the niartyrs and suppoi-t
the combat, 8
|i>oa_>;
Corr. ^o^>
desire,
i.xi,
yojl
_»ai*
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Jo6.)J
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MARTYKS
\vitliout
disregard
martyrdom against
which rescue Ihcni in
all''
ir^Do
JJ
^/
JJ
^)1.o).ajo(
J'f-^^s;
a rieh (tnd lujavenly treasure of leuclüiin-s.
to spurii find
tliat at all
|-J',:^3
jlojot-floj
ooi
)l^2ieui.£D
ov^s.
and orin-camc and trampled upon urge
JjjJ;
.voo.i3 ^otoooj.
1
tlie
vi'..
..t % >o
.^.
«^aal^^
It^^i^tLo
— — VI. — «He shall abide
IG.")
memorv of who while
m
I
fsic; —oi; v>^-l° .v^'l^» ooi vca^i ^aj( ;^ii3^; V*of*
HYMNS üN all THE
Ag.VIN
tliem.
^^ü&jl^;©
|;öt.fiD\
iNajuio. (sic'i.
l^x.ba^»o
A
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|.i2\cL.«
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T^lCV^T^a
1
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VII.
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ilespise
—
'i.
Gorr.
wlio canst (dol
—
F. J.
'.
— '
'-i.
Rom.
viii, 5-9 «
luakiug elt'eminate
all in all
do every
tliing'^.
For Uiey
toward God.
(?)
'.
—
5.
Corr.
•
It is
not
combat [including
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42
[2^''],
HYMNS OF SEVERUS.
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m.c-^.
AiKilhcr.
166 thou
— — VI. -
God
nritten
heavouly Wonl,
ll.e
didst' ^valU
Truth hath sprung out of the earth
«
1!
and ^u
aud spu:t„al
thy
mrm,
mau
l.e.amest
'.
— When
for cur sake au.l
heaven opeued as ä ^s aud aud descending n/ l,..d,lcss Ringels asceudiug-" of the completiou the and Gross HuG<.d; aud all..-
and
to
in
,,
fro
l,„sf.
serviuo- Ihee .///. [rar as
upou the
earth,
we
sa^v
patieru of heaven sending up^vards sm./KMlispcusaüou we saw earth after ihe rhy endnraace andjjarncd tlu' illustrious thcnischrs nuulr
Ukeangels meu ^vho
hy ^v u.se con,hul of u.arivrdom and ^vere> perfected ihrough Ihr and jo.n nnU. didsf who mercy upou ns. Uu.u prayers, oar Saviour, have '
:
rictory
earthly
t
längs to heavenly. .[nallirr.
1(57
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— IL — /.XA.
«thou
lln'ougl. .uirering a.e
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«
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2.
Corr. rep.c^euli.g o, :!, roUü^v.ug. Son of .,..•. .,e.us.aU..
...an
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5.
»^
Fraise the Lord, ye righteous
Uninlelli,'ible
.
con.
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Corr.
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3.
Julm
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«
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- P^. xxmi.,
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1.
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Christ, wheii tliey were being distresseJ by torturrs ihrough the venj facts themselves ""cried to the unbetymnls wilh Paul the Ao/y apostle, « Just as much as this our outer ol'
iaflictiuiis,
destroyed, so
is
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1101. Y
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man
the inner
is
reuewed'; being about
ut last
joy and delujht o[ the resurrection lo be oiad in a shiiiing body with glory, glistening irith rni/s of Iif/I,l without corruption » Tthrougli wIkpso' in the
:
entreaties bring all of us also
prepare us for attain'uHj
to
back
lluj niercij
in.
the iuture
lil'e
to thy fear,
l.ord Cod.
and
as tliou art merciful.
Anotlicr.
—
— _
—
IV 168 I. « Men who shed blood and practise deceit » '. The'' grievous tyrants and cruel jndges used to bring don-n ihe hnlij marlyrs iuli. 1.
Corr, represeutiiig noixOoc,
'""'" Seen. diff.).
for your sake,
For
—
4.
tliings thal
Corr.
bj
—
Siiice grace
2.
Corr.
are seen are for a
llieir
'.
—
5.
'
cry lo
llie
aboundeUi tUrougli
Ps.
liine,
i.v, -Ik.
—
unbeli('ver.s
',
—
:!,
Cor.
II
iiiany, lel oonfessioii
bul Uiose thal are not seeu «.
Corr.
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abouud are
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ahumhnrr
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have overcome
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tlie
of thy
Lord
Nvoild //-/
of
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all.
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Ihr
saidst to
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l.eav.M,
«
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-
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sulTei-ii.g,
^ver.'
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Uiugdom of
prayers admil us also to run zcahnslym the
according to
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Po.
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were ei.during, and' praised ibee,
of en.lurance,
disciples,
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4.
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thrir soul ibc
in
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A r'^'^J-
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109
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1
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'..
Corr. representins Juli.» .^Vl. in.
-
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£.;.ac6e.a. l's.
Come, children, hearken unto me and
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you the fear of God » vaMily,and aro scduced •.
xviio aro disposci omi im-linni lo
also tl.rougli
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1.
Said .'..
1'
Corr.' '.
—
Corr.
2. is
nor ;\v).
(lirouK'li
Corr.
'
VI.
—
He teacheth
«
and very upright
art thou, Lord,
is
the poor his
thy word
»".
H'c conlliils in wliich Uioy i-iigageil [Ul.
we
are inen that liope
mnv presimt
uitli
us
'.
—
«.
'.
—
Corr.
3. I '
Cor. \v,
by
'.
-
7.
way
— Thoii, lliiiigs
lii-20
Hial,
(verbal
Ps. xxv,
9.
»'.
tliey
dilV.).
—
«
Righteous
nn/ Lnrd. tlirough"
8.
—
Id.
ooiillictefl 1.
Id.
'1.
Tliey
vii, i.s-W.
cxvni, 137
—
(neitlier
v
HYMXS OF SEVERUS.
fi:w
Iq-Sl^
^; \0^j/
Jl
)..^.,.^
vQ.,a',m
..''joot
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.•)laJV^j^ai_io
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Corr.
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—
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ItQJkO^
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1.
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and strovo
in
ohtain another bod}- and
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For
'
1.
Corr.
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Corr.
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«lilch
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um .pcj-vo^j; n ^ |NX^ yl
—
,^.-inmio. ooi y/
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pNj-Voij;
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^ol^j/
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xviL» -.p/ l^SlL'J
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|1n.cd)Njio
contosts
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W'liy scck von agaiu a Icsl
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or sec* von not
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II
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in Corr. Cor.
'
was
is
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xiii, 2. 3.
—
ihi'
'.
—
li(di/
—
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7.
Corr
Manli. '
Tim.
I
Cor. xv,
32-3'i.
12. Coli',
roprc.-^ontlng iOoeSiia;.
II.
I
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godliness dill'.i.
—
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llicv said
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conccrning
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thal thc.yivcr
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l)i>ily,
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whieh confirm us also wlin arp nf ihy sainis, niprrifiil
inen thaf praise
thee through
the prayers
'
Ivord.
\n(ithfr.
—
171 "
Who
and
is
kinj^-,
VII
the
— man
VII.
'<
that wisheth
oiicp wheii
tlii-
shall flourish as a palm-tree
The righteous for life? «'.
jiriijilrs
nf
—
IMiilisliucs
llie
(icriipied
liad
desired lo driiik nf Ihr watcr of' the (/mil well at Bethleliem his
Commanders
n\en,
throuj^di
'
llie
ol'
when
iratcr which he desired; and,
men, and
danger
(•/.vSuvo;)
object
of his desirc Ihey
1.
And
Coir. thiTP
ranUs
fightinfj
"/'
Ihe array of ihc barbarians, drru- and
by
'.
—
of Ihe.sr
2.
Ps. xcii,
Bethlehem.
And
had
12.
—
3,
ihal
(fii-pn
Id.
tliese three
hi\
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suhlirrs. hini
br(>ni;lil
:
the
and
laiid,
sonir nj
Iiaving })r()ken (he drauglit of
man had considercd
rinliteous
ihal
»-'.
The dirinc David, the prophet
nml
nvi\vv'' lo hi-'unj
arninijdish
ihc ihe
and delivcn-d lliemselves to dealh und
xxxiv,
1.3.
dhnk
it
— "
'i.
Goir.
verbal
'
froin
dilT.).
—
'.
— fi.
.i.
II
Corr.
'
Reg.
xxm,
1.3-17
for the s-ike of
'.
OF SEVERUS.
IIYIMNS
632
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[220]
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world, and pourlni/ ont thc blood
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in
nerks
liicir"
and
as a libation lo tliec, readili/ acceptcd dcalli on bchall' of godli-
mcrcv
'"througli wliosc prayers', nur Saviour. liave
upoii
iis.
Another.
—
172
—
VIII
II.
taughtesf us tlirough will be
somc I
«
He who teacheth man knowledge
soil
liom.
IV.
ing
ti'ji&ii.a.
Ih\
nam«;
—
(thscri-lti;/
and fnlfiUing
heavcn; seeing Mial 3 (verbal 'i.
anfl Ihy
Corr.
fliir.i. '
by
enlrealy
kingdom conie; and Ihy
Ref. also lo I.iikc XI,
'J-'i.
—
7.
'.
-
5.
will be
(i.
I's.
-
2.
cxiv,
done
Corr. represenling eCo3S£ia;.
away Corr. 10.
'
llic
llieir
— 6.
for ever
— Thou
siuj.
«
'l"hy
and niarlyrs
tlic soldirrs
made
eardi
Ijuc froin tlie
body,
tliv will in (icliuil
tlipy tiirned
Hef. also lo (ien. \v,
llioir
But
in hcaveii m".
'.
»
dirinc (lospels. Christ, God, to pray aiid
done on earth also cven as
of godlincss' l>v in
—
tlic
own
dcM'd.v,
'.
—
i.
Corr. represent-
Mallli. vi, y-I3 «
and over Amen!
So Iherefore »
(verbal difT.\
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.)»ÖM» cvx>3JC
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u ^'o^o
made fhemselves Imitators of tlie bodiless uitfjpJs nml nf llw spiritnal and by whose prayers harc merci/ upoti us alstt imil dellvor up.
«/((/
heavenly hosts merriful Lord
:
'>/'
'
all.
AitdtliPr.
—
—
73 — IX « Thou commandedst that they should observe thy comV. mandments carefully »''. « That they should not be as their fathers » Thou gavest a law to thy disciples. Clirist, God, bv saving, « Love sur1
'.
—
passing n
iliis
'
thiiu/
hath no man. ihat a
irlilch
llioii
also diilsl
wrilten and
lipdnl tiiis lind
man
la\-
(iccomjilisli
eiujviircil
it
down
for
iijiun
liis
soul for
And
us.
lliny
ilhirij:
1.
lo '
you
y
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'
(lieir
'.
''prayers.
—
2. l's.
These things
(verbal
entreaties,
»
we
difT.).
—
c.wiii,
I
'1.
pray ihce. havc inorcy upon
—
.3.
Iil.
may be completed. fi.
Corr. representing
cntreat, save
i.xxviii, S
And t'jv
Ihis
'
:
the sccirt tablcts of tho/r hcart,
who
lovedst us;
received a crown of righteousnoss. and so became resplemlent
by whose
Corr.
XV, 11-15
IViends
the martyrs, having
prompthj and readiUj arcepted and cndured^death for thy sakc"
and
iiis
l.v.v.
is...
—
1.
words
in
us.
greater tlian
Curi'.
for his friend.
One? ioj 6ivaTov or
'
Ye
I
—
'.
5.
John
have declared
to Ihat effect.
—
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7.
Corr.
HYMNS OF SEVERUS.
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III.
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martyrs confirmed ihv
fhough' they seemed did fliey find iheir
ktiowlodge nr faith
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In saiiip
own,
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liut
'
soul
(licir
prcsciil
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wonls
oiir
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'.
liy '^actual l'or
tliy
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Thy höh/
docds.
For.
sake, nol
i'iilv
souls also to tlice througli
praise ihee, w/y Ijird, lookiiig' for the
appearance, /Vom hravcn
i/lorioiis
all llirouglr' their
lifr-i/ii-in;/
liavc losl
in theo; so tliat
Idfssod liope and thy sdiils iif
God
For the sake of thy grace.
«
iinfrriiig (ind
pravers, .Savionr
«/'
:
in wliirli confirm tlw iniMiilul nue.
«// (iiul inosi
.{iKillicr.
17.")
—
I.ord,
1.
of
—
—
— IV. —
.\i
tlion
Ps. XXV,
7.
—2.
Corr.
'i.
Tit.
Ji,
II 15.
—
5.
means
'
taketli
Corr.
We may
saidst
lliysell'
me, and everyone who
«
'
liy
nol '.
to
hear what the Lord our God speaketh
ihr"
liahi
aposlles.
of actiont. Idr, «liile
up
—
fi.
shall
lose
Ps. lxxxv,
n.
il
;
—
'.
—
«
Matth.
3.
and whoso hath 7.
Corr.
'
thy
'.
Verily, vcrilv, x,
37-49
lost
o
Wtioso
his soul
I
»
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say
lovetli
find
il
".
ON AU,
223]
MAHTYliS
TIIK IIOI.Y
T^"ucnjc\
Ijöuä; jloIicL^ r^y^'^ ^i^uio':\a
r^jijja"Uo
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not lipon thc earth and hr hurled coid die, hiiried
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words we have seen
'
and drives far away
Cod-hpfrUiiHi wealth
upon US
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,^;
.
y-icn.,
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a
'
of tliy goodness;
in thtf iiirrnj, inerciful
tlli\
hcarctli inuch fruit
it
rrri/ clo-sc
^
».
picture in
bears fruit in miraeles and heal-
it
deception of the devil, and brings in the
the
all
and
(ruc rnid clrar and
the death of the illustrioKs martyrs; for ings,
(sil"
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.^^ci:i-i
^.eca^aj)
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which through-
thcir prayers
bestow
Lord.
.{nntlliT.
I7(i
— O! as
John
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foolish
hy fixing
XII, 24, 25.
an exceedingly
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«
—
—6.
llc Iherefore
2.
Rejoice, ye righteous,
whom
holy martyrs, in
rriipifiod
1. '
— XU — V. —
tlif
Gorr.
Corr.
who
'
it
by
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Christ Jesus siulif
(Uo so)
—
7.
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—
3.
giveth the Spirit
niinils
—
8.
whnm
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Unintelligible coiT.
Ps. xxxii, 11.
Lord
in the
i)'.
prefigured before your'* cyes
was
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and be glad
Corr.
thildren of .Vbraham
—
4.
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— b Corr. — — g B marg. 110-^*4.
Corr. ^.o.
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Corr.
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d Corr.
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—
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1^/; )KS..Mo rSltTUJXt \\^
^«...JL..^
uajj-i.m'o;.
—
vit^cxD
Corr. «sjio
lIoeQjj ^4jo.
Clin.
imitators of tho höh/ and saving Passion, since by mpons of
constancy
you hallow
'
through the
gift
of
-
tlie
thr
prayer-honse building.s
S[)irit
bceii givcii
lias
tlial
shinc forfh in our lioarls also, grantiiig coutrol of
llio
senses', and purity of the ihoughts uf our heail,
Saviour of
all the wealth o/'his
in
tlie
irhicli
3-011
your
.of
arr hinU
ijnii
and
God. arise
/'//
eycs and
and'
limbs
froin
ollicr
ol' all t/ic
God and
tlic
great rnercy.
.\noth er.
— Mii — VIII. —
I"7
of truth »'.
and
Word
—
i/oitlhs
my
restored
birlli
and led me in the paths
soul
the X'irgin, lliou
in ller^h froni
of the Fatlier, Jcsjus Clirisl,
those wild believe in thee, ')/•
He
Tliy irondrrfal
irlnrti is this
"/////
and the colunin of endurancc life-giving Gross, has
shown
)/.f
!.
—
.'•.
Corr. P^.
all
lads''
and virgins, old nien with boys, as David sings, as marlyrs, and
thniugli cvcry sex and age', a^hrthrr of malrs or of femalcs, sanrd and '
Soii
cd"
eiidunuiec
x\m,
:i.
—
'.
—
6. Ul.
2.
Gorr. «gnicc
r,.\Lviii.
12
'.
—
'i.
Gori-.
(not qiioledi.
—
•
.sonsaMüii 7.
Gorr.
'
'.
—
'1.
C.ovr.
cvery age
'.
'
com-
aiid whicli (coines)
'.
ON ALL
[225]
vyrcT
rsüs-va-a
ji^-iJ^
^^oA
-i^. ^o,
.•|i^
** .;.
:^jL_Q_JL^'K™ioo
B marg.
a
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Coi't'. -öt
A
1.
—
IS-^-^x.
li
L'.
—
l^«V-v
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i
^
|-^-^J./a
3^^vxioo
.j-.-,^
H^-/
v! '"-^^IM PVaOrJ»
— —
c Corr.
|ju-.a
g CorP.
—
follow^
l'lo
yoowi^ä^)Jo
ioj-j
pä^Uo.
tioiT. ^ooCs-!
Ua-/
-^i
«n
^:>oaif>->
f
637
'^^/v-N^
J».;
ilo^^^m/.
—
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Ijöv^o»
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^oi; MpoA.
PQXJ.O.
^H^
-)LV-;
^^V>rh-»
— L Corr. — CoiT.
^.
i;(Xiopo
— e COIT. \o ^ .^di^too. — h
wO
— öoi
COMMON.
LN
^>\
i-iöp
UdSLajLs
,y...
I
loy-^q^* s
JJ^^-^:*^?
T<*ini "Tax
')lo«öi-flo':\
HOLY MARTYRS
TllK
i-^jj
d
Corr.
.^
,j-.aaiNiB
J-.
CorP.
j
—
M"..
(Sici
v^oJÖi;
A um.
batant blood, having richly flowed, girded tho cliurcli witli religion as
armour
ai)d rstahlisli oiir bearts also to
by whose sufferings confirm
:
shedding of desire;
Thv
the prophct, «
,j-
Ijoi.
sing and say to
we may always
in order tliat
iritli
every
tliee
tcitli
Merciful one,
testimonics bave been surely believed »'.
praise to tliee!
Anotlicr
und
:
178
—
—
Tlie l)ravery ol'
irfiT
— VI. —
.\i\
iiuuralion
iia.s
il
ir/iicli
'
llie
llu'ir
oC tbe hohj marlyrs
we"
1(1.
all
\cui,
'.
—
8.
labour
5 (not
labtet, a piclure
selves
is
a porlrait
'
clitircli,
succeeding generation
'.
Corr.
—
i/iukI
///
—
quülod). :>.
Corr.
'
practising'.
>.
i's.
ascetic
—
'.l.
riu
l'J.
r.ii.
order'"
—
X
and induslrious
Coir.
'
by
'.
—
Corr. '.
10.
we may
llial
combat
'
—6. Corr.
Corr. '
'.
tben \\c diilv
If
'.
sball deliiieate on Tour person
Ihi/ij/.s.
»
of excellence, aad a |irf-
absdnence and industrv
life Tof
cbaste
for the
IIk;
iniirh/rs.
<»/'
'
tbeir conibal
contests, by ^living in* cliaslity and" practising aseeticism,
displaying 1.
the cotimicinoml iiiii
dt
Let this be written
«
celebrale Ümir memories,
and
of the iitDiiash-rics nmiid
liccaiixc
ciniijKi.'icd
rcjiilcliif/
'
'.
—
'i.
of Ihese,
to {the
endi
'.
and"
not niiss (ind
drauglilsmaiis
Corr.
we
'.
fall
—
7.
Corr.
'
our-
IIYMNS OF SEVRRUS.
•
03S
Uoa^ a
1^,
?*larg-.
P^<^ '^V
-e
^i-.
Cor.-,
-
Corr. ,<..
f
U,v p^üa\).
—
iilshed, saying,
Tlius
Hove of pleasuro de not know
lips onlv
themselves.
we heg«
o-raut us Ho serve ami aml o thy great mercy.
TlIK
I»
o/,///
For Ihcy
de.-eiving
lliv'<
1
'
Gor.-
muLinn
,u,il '
llioir
_
5.
of
lli>
Corr.
•
for
Üioi,,.
ever
oo.nbaU,i.ts
saviiig'.
—«
Ps.
.-.
'
-
3.
'.
-
Id. vi,
-
(ieXn.ai). c.\.\xi\,
2.
«.
-2.
U,
Heb. 12
.xiii,
7,
8
«
mnch-nj »f
'
entreal
'.
-
rirlirs
tlw
„f
rATIlKUS. lUSIKIt'S
GENEU.\L.
IN
7.
-
Uu.r.
'..
Corr.
•
—
by
'.
'
-
Wiieu
<>ur
Jesus Clirisl
He.nomber
(dted as Philen.,).
Corr.
a.lmo-
with the
'
,i
"•
Tlns
u^^
entreaties allow
—
imilating
—
nmdiict
tlu-
, « In the courts of the house of our God » 179 VI. niemory, our sacred falhcrs, wc reccive i» holy your celebralc Nve
and lü-day and,
^oo,.
devote themselvcs
whü
commandmenls, and
AgaIN IIVMNS ON TllK UOI.V TUK COMMEM0H\TION Ol
_ _
foF |
a n-rtain place
///
Um-, l.nnL Ihrough
krrp
^''^'
v""^""
h Lorr.
conversatioii and of
l)N
rili.ST
-
and hoiiour the cliampions (äywvwT«-:)
'
thal tliey arc
Wiierefure
b Corr.
,lo folluxv).
llie
faith «.
^!~^
i^'^)
—
g Corr. ..^n«.
Paul also
'
Observing' the end of
hl Ufe of those''inen, imitute^' the/r
to the
-
,=.
Corr. u^ov9
i
Short of rimitating thnv lua-Ilem-e. «
'
1«^ v=-^ ^^'^i v^^' ^'^^r^^ -=- .^oo,L^x^ov. (Sioi ax>o .^oow^o...
i^rp..
(we must also corr. p^^d^;
^^
-.M»- v*^'
-^'"^
*il. r^-'
.|o>^\
-^W ^— «
.^c^o .^ooTp.«-»
^,^
^iu^n^
jLao-Ä
[226.]^
is
miml
yesterdu>
pleasure of passions 8.
Corr.
'
.
Ibo Service
ON THE HOLY IGXATllS.
[227]
j^pe;
t^ij.>x»t\
./J->.»)-s )-ioi7»
Marg.
a
^^ -o
s^aaLLo^j
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1.
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Marg.
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V^v^oi
pSLo^ :>_a3;a_
).cQ^i
v*>x
^^
)iaj.
I**."L/
you
mav
ministers of our
«
But, when you are admitted made knowii among the sheep
'".
be
the great
meicy Ü.N
180
to sucli
on the
^
THE
'.
—
-2.
'
this
'.
kingdora which was 2 (neilher
—
from 'i.
llie
Mallli.
made ready
P nor lxxj saw
of the bush. aiul he
fire
is
upoii
a lot, entreat
yi(jht side
;
b.\\&
to praise
tlit/n-
the Inish
u
l'or
of
'',
God
llie
and
AnTIOCII.
Ol
lilSllUl'
the Lord our
Is. LXI, 3-8 « .'Vnd insteatl
trease places wasted Corr.
He
«
1
appear in a llame of Ol'
IgNATILS TUE SECOND
IIUL'^
— —-IL — '
^
of Christ.
^
(-:on-.
made God »
the last day; on whicli being revealed and
be called priests of the Lord, and
sliall
ordcr that \\e ina}' be admitted to cnter the hlissfnl rest, aiid
3.
fllO
«>^1/
q\ „o
|L7;
0)\
. p-H-^
p/ ^i"JO
^;
jjot
^«>^.
^ii^
that \ve also
1.
*
v*^
^.-^od
^'-n^cC)
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«
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It^i-ovVjLj.
ns»sJ.Nj
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[jujL (SIC
ov— sojus |ju/;
:
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|N-i3lJ0
vO^oo-üj
t-'V^^-'
V^ol^J
v.a:^
SIC' Q:^i^LL/» odt\o .ou.^
ovi.
^o;^Nj (sie)
.^'r^l
.'
r^(J\'\3.Qaao
>^a—ilSjto .ycov^i^s ^oLiU
— wa^HJo ^ooi^M
Ijl.,::^
V^U ^^01
lN'Vt
|-p;
oö«
^oK..jl^
-.yofr^j/
^qj^^o
^oov*££iüj
yi vi vV
.^oO|la
tjx*^^. „o, |lai^jo aXr' —^1;.
Looi
v*,^j»o
shall be sald to
111,
,
-.ILoä.;).
^oovx*> ISIC
Oio;
niaig. lYva-rio;.
knowii 'ye
—
Ui^; o,NjjJ
b Marg.
understantling concerning
in
^Ji-^
.^uöo .,^SlCj
|oo)L
_jo.Vyi.
p(.
!_!,;
^«|v-^-.
j--^
\jI
—
-It^
V-V^aj
^ooiV^i-i-so
y^o-^
-.lio-Li
yOi^Nj
^io,.^
e CoiT.
^t
.
^ ^CLÜ
|.lm ^i
SIC) ov^P» Jl^N^Lt
^iIcDo
VI
I
yOO»vJ
Q.ajLbl/
vio/ vQ.-.'^^jo/'n
'lia-j-n
s<"tJO
|N-sv|-p|
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Ol^w^ioVL
vvN'. ;
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1-;^ P/ PI; "^J^^o
;)o— ;
I
^;
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„Oiov^oai ^oNj/o .
J^^^ U^'i^^ ^i— ^Z»
rS-.a.\^
^l^iv^ ^
^A^^^s.^C\ ^_C\tfVlT^
'jjöt3 -.voK-j/
fiSO
»
in
—
'.
plaiilaUoii of
tlie
boginning. Stiangers shall rise up
xxv, 31-31
..
But,
when
an angel- of the Lord appeared
was
alii^ht
to
«Uli Are, but
him
ttu-
Lord; aud
didst
In a
».
llie
—
5.
flame of
bu^li \va<
iiol
Ihi'
of
tlicy shall in-
aiid iiiiquity u (verbal
that separatelh
for \ou from the foundatloiis of the world
that the busli
Thon who
pruclamatioii
t/ic
dill'.).
lambs from Ps. cv, fire
7.
—
the 6.
Ex.
from the midst
burnt
».
.
G'.0
m
v-»rt
a Corr.
^^oq -.o
jLa::^»
yx^; viv>
^l .
.
in
(Sic)
V
.
|J
I
_^r^o
a^ea^l
—jiN^/
^ov\ ^^p> ^> p/
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l'Vp.
Gospel saidsl,
p/
)o'oi
«
.
|
i
PMö
yajc>i
yaa^lo
.
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.
-^i
1
,
|
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^o>i'>.«)^t
ILox»*
^7
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.
vt^jci}
p/ v^p«
on the
iiie
l*oiaj
.]r^^
yV^ ^^
,.
y/
-
PI
—
knowlcdgc saw
in
mandnicnls
Luke XM,
—
pllslied
».
niHiid
—
I
you
ior
'.
2.
'i8-5U.
Corr.
Corr.
(i.
'
« '
love lo
am
and
'.
f'iod's
pure Lread.
feet
man.
I
l'iMinil
Suller
nie lo
Ihese iiisliumpiils
sulTer,
if
man
•
bv bis
I
•.
".
I
Coi
become
•
r.
I
wrrc
liui;
Ign. ad Hüiu. iv
am
n
'.
— for
I
sake
a
.lesus
groiind by the
and
to rccoive
I
« 1'
alreiuly 'i.
lel tliem lie
pure
may be
tlie
lis,'lil.
my if
yü\i
Clirisl's
me
to
Wheii
'
I
do
.
wcro
il
und diviuc trird
aiid
tlie
my
pari
writing to
by
tlicir
'.
il
—
•
1
means
of beasts, that
5.
all llie
mc.
I
hestow
bcy.
irc
liavo
1
iiol liiiuier
tlial
aci-uiii-
Iji'
Gorr.
'
coiii-
clmrclies, aiid
bog you do not I
iiiay
may
attain
be fouiid
to
to
be
a grave, and let tliem leave no pari of
gono above,
liave
my Ood
fouiid a siicrince to (Jod.
;
id. iv « I
I sliall
Heg our
do not
become a per-
I.ord
command
on
my
yoii like
belialf
Peler
now a bondnian; fiom among the dead a
Tliey are free men, but I iip to
freedman and in
for
I
am
pari
moutb
sufferings of
condomned man.
These extracts are published
'n^
do not ^\ay down'' coni-
kimlloil.
Coir.
Suller nie lo beloiig lo beasts
be an Imitator of
and Paul, wlio arc apostles, bul,
3.
i
proclainied
il
williiigly die for (lod's
me
he
whiise" prayers, Lnrd.
—
.^so^V^
p/
ihe flesh, and, imitating thy
evoryoni!
T^ntice the beasts
id. vi «
;
tliat Ihroiigli
free
7.
'.
.xioa^ol^o
Passion, and
tliy
rthroiigh
God's grain of wlieat and
I
»
—
out of scasoii.
1110
my body
:
froiri
sliowing
dociare lo everyone timt
show
»'
For
^OiOA^t
sheplierd
that
in
rlcarlij,
.»wV^
.^^oL
winild
I
yoooit
p/ ^.^.too
Panl; far ihov are fhdsni apostles; bul
iiUe Pcicr or''
man
a condtMinird 1.
liiings
he wrote also to the bclicvers,
sariiif/ liumilil}',
I
lieavenly
opinioti about ihy lifr-giriiii/ comiing in
'
.
--.-wO^i
>.aoL
Ih'kjIü
llie
wLo:^
.. •>
^^.^tsj^lt
'n^
^
oi^> |lv^/
wu o fi t ci
i
marivr, wlio was rcadij and eager to follow the pattcru nf
rigiit
S
.
U Con*.
and
eartli,
)^ o
p«
vi
övL^o
v,'^^^
p/.
showu iis llie (/real slrcn^lli oi' t/.sy' tlic God-dad Ignatius tlio
\\\)'-
^roiisitin-
1)V
|
^^«.^i»'/*
)L^^^/i
alreadv kindled »', hast fire
oul^>^
.
\^xu
lot^;
);ot.iSo
T^dVjjaa'^S
u^^;
.m^..ja,5.(
^juo-j^^&a
[oc^f
\Tv'lvU.3
.).^;"K.io
lq:^;
^^*^^
\xax.i l»v*-ic
to put
.
U^ ^ov^
^^'il* .
T^k^;
.
looi
am come
1
li.
^ V^>^
\v
-.^^O]
^^tJ-3
lip:.
ovi
^o'öwo
^^
o'too
jooi
c Mar"-, ^-do
loN^/
lov^p
.
—^
\ts..^^t
.
^
Nj^i
Itoiio
V.3
.
—
il;,;*.
jN^^«. .1;-^^
)o^\i
^C\^
[228]
^°^?
^-*-^°!
i-r"^!
••j-tiCLioi.iO
{]orr.
Ij
^t^l
)ov^*
M
wA
loor/t
)oOi
^Q^^
—
N-a-..
y^;
OXtOJJ
joot
^-./
v£DO,-^j_S
^
IIYMNS OF SEYERUS.
.
•s^-
.
I
sball rise in
lilm
Lightfool, A/xistoUc Ftilliers
II.
ui, 102, 103.
—
8.
Corr.
OX TUE HOLY PETER OF ALEXAXDRIA.
:2291
.);Oi—CDo VI
[
)
I
bi-g
'
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ji,^;
\j'6^
B
marg.
a
yOOiL n
1.
I
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«
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—
2.
TUE
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^^<^f
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joC^
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rC^CU^
^.oov^
^p.tvsoo (to
^^ov^ yol^ooi
(sici ^ojuyj, vi\ I
.^.o
v^oioKw./i
j-r^-ooj^^
|..w..ftjL^0-3;
M^ao..) pv^o..
,1.
yO-iviN
^
—
g
IMai'g.
.
Pv^j-i
l-»to
^
^t-
-V
and one bnriiing with the [rrvent
I
«
aic ucver saled. dl'
therelbre
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tlieir
For, wheii
coiiversaliuu
wc
al.so
Ps. LI, y (nol quoted).
.1.
Corr.
hence
i'ATR. on.
TUE
THE
ib
1>AYS
AlEXANDHIA AND WIIO WAS
;
llie
MaIH
1IU1.\
22"''oE NoVEMIiEll
reuiemliraiicc
wo ii-il/i
celohratc
—
2.
Ps. cxil.ü.
—
v.
:>.
eil'
tlieir
tlic inliKr.s i-i/r,
—
3.
(/((//
Corr.
I
I
sainls
(jOD-HEAHElt (.')17).
the righteous
for
llioiii.
'
i^onlemplatc
[\\i'ir t'aith
T.
vü.
;
'
and
in (llirisl (uul Ihr \ve
'.
'i.
Heb. xni,
'.
—
IHK
.\oW
niün wlio Iom' (iud
iniilafc
reiiienibci-
KING.
IIIE
lucmnrv, wo
and
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I'c-lri
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IIY.MN'S
642
et
V,
r)51,
I'ivrre
552
froiii
dAlcruii-
Barbara et Anysia, p. 75 fV.) « Hut, wlicn llio liU-ssed I'elei' kiiew llio trcacliery of llle tribunes and also feared cxcoedingly on ai-coiinl of Ihe danger (xivouvo;) of tlie people, lic determines Since he had senl a certaiii old man, lii> lo surrender himsclf and keep llie poople uniiijuri'd. friend, one of tlioso wlio were assembled witli liiiii, lu tlie Iribunes, he said. Conie to-night boliind thi? dric
(tpiooOvoi),
'
prison uiider Ihe wall of Ihe take ine, and
lullil
jail (:p-J,ax:ft) ilself.
Ihe comniandnicnl of
man who had been
froin Ihe old
soiit,
liini
tlicy
and, wluMi
who
1
knock inside, boro a hole opposllf nie and
scnt \ou
When
'.
Ihoi^e nicn
lieard
cagerly seized Uic Information givon them.
Ihese IhingTlie live Irib-
come alone wilhout a tiain of slaves, having brought with them only masons lo same night roaclied the place. But, when the blessod man knew of these men's eoming, liaving (|uielly gone inlo the inner Chamber of the juil, wlicrehe thonght that tliere was silence, in order lliat tliose in the jail iniglit not know what was being done, he knocked insidc the unes
tlierefore, liaving
cul througli Die wall, on the
lliose ontside knew the blessed man'.-* sign, liaving bored directly opposlle the knock. Ilie\ way throngh, and the holy man, liaving iiiade the sign over himself, went out lo Ihcm, saying Ihal It was beltei that he should give himself np tliaii that the wliole people sliould be destroyed by Ihe sword. O wlial a wonderful facti 'J'liore was Ihe same night suddenly a miglily blast of wind, and an hour as of a Storni; and no one heard when Ihe wall was being pierced or the souiid of Ihc
wall,
and
iiiade a
And
iron.
I'eler
gave himself np, spoaking the Gospcl words
iiol llie
wliole people perisli
for the
sheep
tliose locik
'.
who were hiiii aiiil
iiiaihrdoiii,
imitaling bis Lord
who
said,
'
wliicli say,
'
It is
what had been commandcil,
in
cul oll In- licad liiere
.>.
;!.
llie
layeth
bishop was haslening
order that none of Ihe people miglit know,
In Ihe plaio calied Hucidus, wlieie Ihe hol\
lhi'\
better that oiic die and
The good shepherd
Hut, since the people were sitling al the prison-gates, and doiiig
wenl
and
',
Curr.
Mark also
being
'.
—
'i.
tliey
ellVcled the consunimation of
liorr.
'
the Ilock,
and having
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0\ TUE IIOLY GREGORY TUE WOXDER-WORKER.
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^^-^^wi. yx^'dl ^-oo»^
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wlio also williDiit coas-
silent in the last silence
(///(/
ccasnl
nil'ls
and
lic(tllii(/.s; '
liiis
and
them that
a heritage to
rcckoniai;'
of (Im Spiril
lo
iis.
\>'uM)Kii-\\'()um:ii.
tiiic
was
apostle
But Gregory
.
^.oiio .(sic) |jji..
Thou hast given
IkiIij
^. (sie) i-^äa..;.
|t^o,iLio;
praycrs, our Saviour, liave luercv upüu
'
('iiikc.ohv
iioi.y
«
was
aiid aijuin
oT wisdoin;
»
^;
Xka r^ocn
.rs^ioia.x
^:a.
supni'lmniaii
(111(1
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llie
nnolher a (ja ii( the (Irrftil
tki;
-.
llic f/rraf
i;-iven
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.p;
lliosc wlio wislicd to cut
(lirüii^li
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1^
..o,
.iDa.ia^v^ „imqX» ;_^.
|iaio).io
aliniil Cliiisl.
thnmi/li ilriith
name
Marg.
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iiiarg.
tauu-lil
.)_oi
ks'i^ioo .l^xiD ^.oJ -Ol |j_
|ji-.>^.
— du
incliniug
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Lorr.
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lic
said,
word
//'v Irdi-Iilin/
Tu
fear thy llic liidios
llial
man
is
tf knowledi^e;
and
lo
«
to anothri' the perftirmanccs
o\'
irmi-
the servant of (lud and (/real anil trnc high-
pncsl, haviny- njicncd diid widened ihe liiddcn niunlli" of his mind, rcci'ivcd 1.
in
CoiT.
'
by his .
every man,
>ou
will learii
XI. VIII, S93
ir.
To
—
eucli
i.
Ps. lxi,
man
—
itsell'
3.
Curr.
will.nli
from the hislor> of triuniphs .
—6.
Ps. i.xx.vi.
11
«
'
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(nol quoted^.
another
(verbal
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(iregor\ of
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Cor.
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Marg.
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'l'liese
«
lUil Ui.mo ,iie lliiiigs
Nvssa wrole about him
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'Migne, P.
liiiii
(i.
HYMNS OF SEYERUS.
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T^OVXTVxi
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The Lord shall give a word to the preachers with ol' God atid Ihe Word \vho bccame incarnalL', eveii word lo Tthe preacliers' wilh gi'eal power as Darid
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1.
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contr-nds agaiiist
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ortliodox^ faith,
martyrdom', and canicd
Jesus Ihe Saviour of
pi-dniiscd
is
and
all.
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lIuTflix
pro-
us.
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of
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upon
us.
of thrr. dar Saviour, havc; nieroy
lieg''
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iOÄij'jai)
in all things
XXIV, 5 LXX.
who ol'
combat
llic
noi.Y Bvsii. ANn (iitKcniiv.
is
the
receive a blessing from the Lord
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and made Athanasius hdr und successor
and ihe immorlalify wliudi
memory we On
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ductrincs
mortality
deeds coidinus thc
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perish not.
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that desireth life? Ili'
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the riches of thf Spirit"
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In
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Tbe good
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sbrpiicrd n/ /ns
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mcri-y npon n^.
li/niiliiis
on the
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Ts.
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llic
W'lioso' bidirvclli
Ihr (Ind-rliid
Magnify the Lord with me
"
liul tliis
Good Shephcrd; and .
Ihr sdliir.
—
«
and
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IVom bis
nnil ilrlii-rrrlli
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says,
rivcrs of waler
pherd
said.
Hii-
tbi'ir prayerti, irr hri/.
Attollirr
185
/'*;•
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L'ivelli liis
spcaks
llial
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beforr kings. finds
in liieni
l'iil/illril
ol'
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»
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icligion lasl
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yet glorifled
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and nne she-
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among
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and. Iicgging ii|)on
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\\\\\.
Ihr hi-lp nf {\w
Ihr
witli
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slxiir Ihr patli ainl
(Oe'^oyo-:^.
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C^hiisi
prayers liavp mrccy
tlieir
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of heavcn. .study "//// ililiiirncr and
and
ddclurs
Ignalius; singing lo
the God-clad
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hiijli
Corr.
nf tliiMiloi^y (OjoXoy:«), read willi a -spccially
llielif;lil llif
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,
Hi civm^ (sicL
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iiiinii
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rdjj^ ^jijr n
caxin ^K_j/
cvfl.^.>rsf
rn\al i-oad bolh of condiict and of kriowlcdgc.
tili'
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\_*2^ioj .'cv^co^rsfa
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lloI.Y HASII,
words
and
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and
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Anoihry im Ihr sanir.
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him 1. i.v.v.
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aUinillod to '
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VII.
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His chosen have been gathered together unto
wlio liavc penelraled and nmir (ihn witliin the veil '.
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2. C.irr.
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s^uiilo
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1
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(Oewotaj,
Tbeen admittcd to see
and
liave Iiy
holy of holics.
" of God-inspired knowledge and Gregory, who like ' the greal Peter have as tiiistj/ incn had thc kevs of the kingdom of heaven commitfed to thoni, and ovm stilP introduce divine watchfulness into Christ's Hock overywliere, by ineans of the pnrity
means Basil
'
of tlie(> admonilions,
to"elher
\villi
0.\-
IST
and thc Lorrcctncss of
Uiiatiiis ihe
as ambassadors on our
— — IV. — I
PoiU'llYin,
It is
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tiim, AoYi«.
«
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He
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Corr.
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Corr.
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tlifl'.).
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Maltli. xvi. l«-ly
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l'J.
«
— —
«.
10.
Let the haart
and succourer
wonl and
thf Hock of Christ thal the pooi' also and tlinj ".
'.
their helper
thc iiusincss of thc doctors and prclales of the
U'V'\
-
H1SU01> OK A.MIOCII.
To preserve their
«
",
and bestow npon us thy great mercy.
IIOLV
TIIK
the doctrinos of theology
tricd martiir, receivc, Christ, God,
God-tlad and
helialf,
of them that seek the Lord rejoice »".
—
tlie
«
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thc slteplterds
liini(/ri/
öiimin
sliouM
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Corr. (ranslileration of Corr.
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and (Ihose)
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and Jobn,
Ihr pvophct. «
Order
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and enacted tliat
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lliat llici/
tlie
wise liigb-priest, perfectly
also, the
having rcceived ricbes
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'
'
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Sta-
ahseired oiie
:
plarr
dcfincd
and
ibc cbureli rcgulations concerning Tgood deeds";
wlio are imngry
may
be Ted
prorlamalion of fbe Lord aUrai/s progressed and
was
and tbc word" nf Ihc
:
glorificd
:
lo
\\honi niay
Christ pi-cn Cnd grant peace also in Ibc ctcrnal mansions! I.
5.
'
III,
I,
Con-.
'.
cloi-nal lifc
Ihal coiinlry
Thess.
2.
Ihings fiKing
appoinfed fur all
—
(ial. II, 8-1».
Corr.
2
» «
;
id.
—
r,.
'
bclicvcd
xix, 20
Ilenceforlh
ordi'i'
in
«
3,
lliey
tlio
word
eil'
llio
niiglil
Lord.
Tluis nilglitily the for u<, in
passages from Acts, and perh. the 4, 153 n.
ümt
.Vcts vi, B, 7 (verbal diir.)
order Ihal his
lirsl also,
167 n. 7, 168 n. 2, 170 n. 6.
word
'.
;
—
id.
:t.
C.oir.
\ni,
'i«-V.)
'
Tlicsr, «
And
".
—
all
'i.
Hag. U, '-lO. — who were meii
those
word of llic l.ord was carriod tliroiigli grew and was slrciigtlieiied » 11 The last Iwo failli ». w^onl may progress
.\iid
the
of the l.orU
are l'rom H.irkl.. CA.
p. «
:
1.
1.".,
lo3 n. 6. 148
n. 5,
152 n.
'
HYMNS OF SEVERUS.
650
^^o^
j^OA^a.»^/ ^eea^a^>vasa.fiOo^
)_^V-3 Oi.\,'>\ tfViT^'UoVX
)loo(.^ Icu^J^^-^a-:^;
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.joi2:^ ^-^
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[238}
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Q-<^».a
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for c.
ClimsOSTO.M, BISHOP
.Idll.N
OF C0NST\NT1N01'LK.
—
188
—
—
1
.loannes,
—
VI.
the i^wisc
«
in
Mercy hath been poured out upon thy Ups »'. diviiu; iloctriucs-, was a slieop Inslnliii;/ ><[ <»;•
our apostolic cliurch frorn cloud over
watering
llic
all
violcnl
rain
flashes
ni'
düw
irliolc
'^lie
deslroys
dcop
veal
tlie
fdiil
passion.v,
1.
XLV,
l's.
Corr.
—
'J.
'
(>cripUirc,
i.
nf
dai/s
''
ainl
rciiKircx
liaving
bocn sproad'
like a
lilV
did iml ceasc
rirlily
liis
—
liis
lliings
t>\'
and by 2. r.oir.
'
'.
tongue
also,
and
willi
and
gonlli'
l'orlli
of
liis
fi.
Corr.
'
dcslroying
cliaste
'.
'.
-
—
:i.
7.
condnct Corr.
Corr.
aiiil
'
'
expanding Ihe lonRiic and bringing out words Ihat roveal lo. Corr. and cl'-ansing uf cvi'ry bi'iug '
'.
—
'
'.
'.
tln'
and gciuMative
'.
of
liis
sullicicnt to rc-
lo
—
witli
li^litnin;^-
cieanse
'».
—
C.urr. 8.
'
froni
was'" an
morc
blinding
tis
lir()ad//rs.v
words
Mir God-inspirod scriptures, and iinuiiis
wllli
wilii Ihr sjMcious
and pnt
Icaclicr of divinc lliings
—
hcresies,
all
manners, and togcllier
in all Iho (evenls)
Corr.
'
tln'dlo^y blinds" Ihrir tnichcrs.
mind ^he expanded
;>.
llie
^n\\
',
\he suprasrnsiial viiicvard ol'llio Lonl nf Saiiaulli, and
lauglit"
'"lie
^vll^!(l,
wlio
l)oylioo(l,
liis
lil'ted
Corr.
'
up
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teaching
— '.
di'pihs nf Ihr Spirit-inspirfd
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CIIKYSOSTOM.
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U^Oj Lo^o
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My mouth
tlic
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nii'ans
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the city of God,
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(Soyiiaia
— —
_'.
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xi.i.x,
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runner and follows that model niother
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look toward
I
1
con-
t^rtii,
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model and pattorn
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'
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— 8.
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6.
1(1.
.\LVi,
Matth. xiv,
Ihid. 9-11
«
.')
(not quulod,
3-5.
—
7. Coi'r.
toiiyuc
llic iiistriic-
and overwliclms willi
of John rallier
boldness
llie
Baptist
llian ikiI
—
In
'i.
Corr.
aftfr the pattern of the
Tore-
aiiil '
liie
(OeoT^oysa), «'"'
incdiis af
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poiircd
matter of opmli/ ndtiiking sin acis
tlie
and liaslens" Ho Imitate
his
und
piti/
.•iiiinc
wlio rightlv dcfines theology
liigli-pricsl,
uj) liv
in
1)11
and Forerunncr', so as to choose and prefer belieadinn"
dogmas
have
of wliicli David siiigs, who.-^c curronis or sticaws^, hr
tion containod in admonitions
(icapp-ziuiaj,
prayers, Christ, God,
'
.{iiiillirr
llie cliurcli, wliicli is
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flu'
1-
"Cnr^
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XLVii).
But because of the oaihs and the guests
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HYMNS OF SEVERUS.
652
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1.
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1)
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inai'g. Kvpi).).o?. £m(j-«7to;..
—
3.
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i.
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5.
A
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1 1-
l^a;»a.
speak and
God,
1^^:^.^ ^ov..l(o |,iiq->
ou behalf of
coiileinl
law of God.
tlie
establisli llic souls of us all. (uid dclircr
iis
In
mcmory,
Iiis
according
to
t/n-
Clirist,
abuiidinirr
of tliv ü,Teat niercv.
Till-:
Hoi.Y
TUE
KI.Nd,
()n
I
CALI.KI)
TllKODOSlUS
Ol
'l'lie
\M) iiLEssKi> Cyril, nisiior ni
*.)().
I.
(I
proplietic liorn oC
liigh-pricsis aiul
and
//('
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Psi.
M.v,
H.
—
Ai.kxandria, \nd on Theouosiis IS
TUE
S0>'
Ol-
AhCADU'S THE SON
in
(iiiniiitini/,
nirans
ul'
»'.
—
wlikli kings and
prophcis werc figuralively anointed, forebctokened" the
illii.slriniis
2. lloir.
'
llic
Spirit, wlierewilh Cyril oinr
Tlieodosius
anointed, and logptli(>r nnnnl 1.
WIIO
Therefore God, thy God, hath anointed thee
Irue suprasensual anointing of priesls,
',
EI.DEH.
Tili;
— — — I
TUE YOU.NGEll
'
figuri'd
'.
among
ihrtiixplrcs
—
3.
Corr.
'
mxl fouglit were
among
liigli-
kings, wrvc willi rqual lioiunir
arr
in
tlie
'
'.
baltle of ihc
Lord
ON THE HOLY SEVERUS.
[241]
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cn^CL^w
}>! N>'n )^-^iJ:c'
vl3J3C\.JO
m Vi./;
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wto^S) CLiÄ^/o -»^i^V
:
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a Corr. yi
1.
1
for
mark
will]
God
o,.
Corr.
—
A ^;m>N-
»friN
2.
of Israel;
througii
and
n-m
—
r>l
b Corr.
A
<•
^oi^y
c
—
n.
one
tlie
»»o/.
li
lie in
l»«»**'.
—
in lliat
hiinsclf
zfal
A
7.
yO»^-*J
|LoVovJ;
/r^Sno
Corr.
lovsx
cstablis/i
—
A
/].
ihrough
^
iliarg.
his
fought against conjunction
against
'
—
n
'
i^.
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fi
—
Corr.
e
Avtioxca.
Scujipou. uaipiotp/ii;.
—
5.
A
of
God
prayers he
conjunction
in
l)arbariaus,
tlie
willi tlie slieplierd
tlie
A/'//(iY^//'
wliom was Nestorius the tlie
^^'ord wlio
witli
othor in
tliat
demolisiied
^blasplienier
becamc incarnate, and
Tlierefore in lidiionr of the niemory of thy servanls
God-bearer.
confirm and
vi\
^-"^
j-LJL^
A UoU»»-
destrui/((l the lieretics, llie lirst
ugain.st \he
OCD
^^>«.aLX>a\;
&;N-l.,
—
o!.nji>(.
— 3.
ev»liix.io.
against God, wln» raved
"I
A
rCl^XjL^XU
vOov-i!>-|.
king
l'crrriit
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o'f-^^ :'o
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yoo^^o« 'voj/ )jLoa>
of abbr.
victurioK.s
tlie
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V^ciA
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i
—
.qtiN^.
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)^^^4 v^öi? ''^^-^^
)ooi
653
our hearls in the ^rthoilox
l'ailh
and drlircr and save us,
beg- thee.
AgAIN OTIIER HYMNS COMl'OSED BY JOHN, SON OF Al'IITHONIA, FMtST
vnCIIIM.VN-
DRITE OF KeNNESHRE, ON THE HOLV SeVERUS, l'.VTRlAIltH OF AnTIOCH, HIMSELF.
— —
191
God The 1. 'i.
» ^
1
«
'.
II.
They
set
—
Streams of rivers shall gladden the city of our
((
my
feet
upon a rock and established
teachings of the wise and
Coi'r.
Id. XL, 3
Kueener
I
cuuteiijur witli llüd,
(changed
to
Pill r. Ur. II,
pl.). :i'27
—
11'. i.
5.
ijrcat
my
Severns are a likenrss
«hü became mad This and the next
'.
—
-2.
Curr.
3 hyiiins
'
wo
eiili'eal
'.
ol'
—
steps all
'i.
»
IIh'
—
'.
/((////
P^- xlvi.
t;.
—
have beeii edited and translated by M.
,.
IIYMNS OF SEVERUS.
65^1
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jlo^O^^I
AL!73;
I
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a Corr.
li
—
Gurr, 1,
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—
(Qoa^doajll/
(Ulli
Ignatius
tlie
^-^..j;
of
iiujslir iiisirmi'irs
kiiowledgc?
'
of llioology
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II
Oiir
'
of
in
lio
is
iii.s
—
[\)1
'
Corr.
piiiided
'.
il5ulf furlli
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—
Gurr. 8.
Gml, wlio
II.
—
>i
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Cori'.
d Corr. |ia±aijo
|is^i-;mo
—
|n,i>
Inj
'
Corr.
triilli '
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'.
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'.
—
—
Joannes
of
llic
llie
tlie
of Cvril
" ;
tlie
together
all
llie
nians ineinor\
lliis
nnsnl
iiji
us rijcsecidi unil
souls of us
of
adnionitorv
llic
liUc tlic sea
lioni lel
llie
'
.words;
all
fir
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».
.sinw John.
that the Lord hath by a miracle set apart
;;.
— U. Com. — y. Corr.
'"
In/
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:
"
and Gregory
ijrdcr ilis|ila\ i-d (iinl
liis
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niav
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niiiitiiilanl (äOV/iTrl;)
Whilc celcbraling
ihr sdiiir.
Know
wlio displays in liimscil
— '.
-
II
liiiii
ilognias (^öyaxTx);
enirealios dclivor
Aiiollirr
1.
in
diiil
of
iiiid
onr limcs onc so rcsplendenl
llirougli"
l.oril.
y
nf Hasil
and cxpands
rirtiioiis rondiict.
praise Clirisl, w
iliiirilir.s
^U)i
:
l'ailli",
(Oso/oy'ai;
j)uurs ilself forlli
of leacldng concerning"
lifo luiil
cliurrli
llie
cKiielitailr
Icl iis
—
o«.
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thf Iricil inarlvr tln' hohj miil (lud-itispired
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and exacl
sublinir
oA
(lorr. ilo-n^'^ i^in-^o
1
God-elud aud
of Atliaiiasiiis
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u«^
Corr.
1)
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