Universitat und Lebenswelt

Wieland Jäger · Rainer Schützeichel (Hrsg.) Universität und Lebenswelt

Wieland Jäger Rainer Schützeichel (Hrsg.)

Universität und Lebenswelt Festschrift für Heinz Abels

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1. Auflage 2008 Alle Rechte vorbehalten © VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2008 Lektorat: Frank Engelhardt VS Verlag für Sozialwissenschaften ist Teil der Fachverlagsgruppe Springer Science+Business Media. www.vs-verlag.de Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Umschlaggestaltung: KünkelLopka Medienentwicklung, Heidelberg Druck und buchbinderische Verarbeitung: Krips b.v., Meppel Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier Printed in the Netherlands ISBN 978-3-531-15713-9

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Inhaltȱ ȱ Vorwortȱ WielandȱJägerȱ/ȱRainerȱSchützeichelȱ ȱ WandernȱundȱWohnenȱinȱlabyrinthischenȱKontexturenȱ KurtȱRöttgersȱ ȱ LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ ȱ Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ–ȱSoziologischeȱÜberlegungenȱ zuȱepistemischenȱKonstellationenȱundȱRegimenȱ RainerȱSchützeichelȱ ȱ StudiumȱundȱBeruf.ȱZumȱWandelȱdesȱVerhältnissesȱvonȱHochschuleȱ undȱBerufsausbildungȱ WalterȱGeorgȱ ȱ FlüchtigeȱLiebeȱ–ȱwasȱbindetȱStudierendeȱanȱdieȱHochschule?ȱ LeoȱKißlerȱ

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Nonȱuniversitati,ȱsedȱvitaeȱdiscimus!ȱ EmployabilityȱalsȱHerausforderungȱfürȱLehreȱundȱStudiumȱ HansȱGeorgȱTegethoffȱ ȱ DoubleȱTalkȱvonȱHochschulleitungenȱ UweȱSchimankȱ ȱ ȱ

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ȱ Autobiographienȱ vonȱ Wissenschaftlern:ȱ Dasȱ Beispielȱ derȱ PsycholoȬ gieȱ ȱ HelmutȱE.ȱLückȱ ȱ VorbereitendeȱÜberlegungenȱzuȱeinerȱmikrosoziologischenȱȱ TheorieȱdesȱLernensȱ HansȬWernerȱKlusemannȱ ȱ ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱausȱmethodischerȱSichtȱ IngridȱJosephsȱ ȱ Zumȱ Gesellschaftsbildȱ derȱ Soziologie:ȱ Durkheimsȱ Rezeptionȱ vonȱ Comteȱ WernerȱFuchsȬHeinritzȱ ȱ KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ ThomasȱHeinzeȱ ȱ Autorenverzeichnisȱ ȱ

Inhalt

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Vorwortȱ ȱ UniversitätenȱundȱHochschulenȱsindȱgegenwärtigȱeinemȱSogȱvonȱReformenȱausgeȬ setzt.ȱSieȱsehenȱsichȱnationalȱundȱinternationalȱeinemȱenormenȱWettbewerbȱausgeȬ setzt,ȱsieȱbetrachenȱsichȱalsȱvonȱalten,ȱverkrustetenȱStrukturenȱbeherrscht,ȱinȱihrenȱ Kapazitätenȱ erschöpft,ȱ vonȱ derȱ Politikȱ inȱ eineȱ fragwürdigeȱ Autonomieȱ entlassen,ȱ vomȱschulischenȱBildungssystemȱmitȱeinemȱungenügendenȱAusgangsniveauȱihrerȱ Studentinnenȱ undȱ Studentenȱ belastet,ȱ mitȱ vereinheitlichendenȱ StudienprogramȬ menȱundȱStudiengängenȱundȱmitȱneuenȱGovernanceformenȱkonfrontiert.ȱSieȱmüsȬ senȱsichȱVergleichsprozedurenȱundȱRankingsȱaufȱderȱBasisȱfragwürdigerȱParameȬ terȱgefallenȱlassenȱundȱsetzenȱsich,ȱumȱUngewißheitenȱzuȱreduzieren,ȱEvaluationenȱ aus,ȱdieȱneueȱUngewißheitenȱproduzieren.ȱSieȱsindȱvielfachenȱundȱteilsȱunverträgȬ lichenȱ Anforderungenȱ undȱ Herausforderungenȱ seitensȱ andererȱ Organisationenȱ undȱanderer,ȱaußerwissenschaftlicherȱTeilsystemeȱausgesetzt,ȱundȱsieȱsindȱunentȬ schieden,ȱ inwieweitȱ sieȱ sichȱ diesenȱ externenȱ Forderungenȱ öffnenȱ sollenȱ oderȱ sichȱ diesenȱverweigernȱkönnen.ȱSieȱsind,ȱumȱdasȱgeflügelteȱWortȱvonȱderȱ›MultiversiȬ tät‹ȱaufzunehmen,ȱstarkenȱinternenȱHeterogenisierungstendenzen,ȱaberȱauchglobaȬ lenȱHomogenisierungstendenzenȱausgesetzt.ȱUndȱUniversitätenȱsindȱ–ȱlastȱbutȱnotȱ leastȱ–ȱalsȱOrganisationstypȱenormȱerfolgreich.ȱDieserȱTypusȱdiffundiertȱweltweitȱ undȱseineȱZahlȱnimmtȱimmerȱnochȱexponentiellȱzu.ȱUniversitätenȱsindȱKatalysatorȱ undȱAnkerpunktȱderȱTransformationenȱhinȱzuȱeinerȱ›Wissensgesellschaft‹ȱundȱhaȬ benȱeineȱmaßgeblicheȱAllokationsfunktionȱbeiȱderȱVerteilungȱvonȱsozialenȱPositioȬ nen.ȱUndȱerstaunlichȱist,ȱdassȱimmerȱnochȱoderȱwiederȱinȱUniversitätenȱzahlreicheȱ ExpertengruppenȱundȱProfessionenȱausgebildetȱwerden,ȱobwohlȱdieseȱimȱGrundeȱ genommenȱihrȱGeschäftȱerstȱnachȱihremȱuniversitärenȱAbschlussȱonȬtheȬjobȱerlerȬ nen.ȱ Allȱ dieseȱ Prozesseȱ werdenȱ gegenwärtigȱ vielfachȱ erforscht.ȱ Inȱ diesemȱ Bandȱ wirdȱnunȱeinȱspezifischerȱZusammenhangȱinȱdenȱMittelpunktȱgerücktȱ–ȱdasȱpolyȬ valenteȱ Verhältnisȱ vonȱ Universitätȱ undȱ Lebenswelt,ȱ d.h.ȱ derȱ Universitätȱ alsȱ LeȬ bensweltȱwieȱauchȱderȱLebensweltȱalsȱlebensweltlicherȱUmweltȱderȱUniversität.ȱȱ ȱ DiesenȱvielfältigenȱVerbindungenȱzwischenȱUniversitätȱundȱLebensweltȱgehenȱ dieȱBeiträgeȱinȱdiesemȱBandȱnach.ȱKurtȱRöttgersȱstelltȱdasȱWandernȱundȱWohnenȱ inȱlabyrinthischenȱKontextenȱalsȱeinȱzentralesȱProblemȱeinerȱjeglichenȱLebensweltȱ dar.ȱ Wielandȱ Jägerȱ undȱ Thomasȱ Matysȱ gehenȱ inȱ ihremȱ dialogischȱ strukturiertenȱ BeitragȱderȱFrageȱnachȱderȱKonstitutionȱvonȱLebensweltȱnach.ȱRainerȱSchützeichelȱ gehtȱaufȱdieȱWissensregimeȱundȱepistemischemȱKonstellationenȱimȱVerhältnisȱvonȱ

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Vorwort

UniversitätȱundȱgesellschaftlicherȱLebensweltȱein.ȱWalterȱGeorgȱstelltȱdieȱVerändeȬ rungenȱderȱUniversitätȱnachȱdenȱjüngstenȱReformenȱdarȱundȱbeleuchtetȱdieȱBedeuȬ tungȱdieserȱReformenȱfürȱdieȱberuflicheȱAusbildung.ȱDieȱFrage,ȱinwiefernȱUniverȬ sitätenȱinȱeineȱstudentischeȱLebensweltȱintegriertȱseinȱkönnen,ȱwirdȱvonȱLeoȱKißlerȱ amȱ Beispielȱ derȱ Marburgerȱ Universitätȱ untersucht.ȱ Hansȱ Georgȱ Tegethoffȱ diskuȬ tiertȱinȱseinemȱBeitragȱdieȱuralteȱundȱdochȱimmerȱneuȱzuȱstellendeȱFrageȱnachȱderȱ lebensweltlichenȱ Relevanzȱ derȱ Ausbildung,ȱ dieȱ anȱ Universitätenȱ vermitteltȱ wird.ȱ UweȱSchimankȱanalysiertȱdasȱprekäreȱRollenhandelnȱvonȱHochschulleitungenȱmitȱ ihrenȱ unterschiedlichenȱ kommunikativenȱ Anforderungenȱ undȱ Adressen.ȱ Derȱ BeiȬ tragȱ vonȱ Helmutȱ E.ȱ Lückȱ beleuchtetȱ einenȱ wichtigenȱ Aspektȱ derȱ Lebensweltȱ vonȱ Universitäten,ȱ nämlichȱ dieȱ Formenȱ derȱ Selbstthematisierungȱ undȱ disziplinärenȱ undȱhistorischenȱSelbstkontextuierungȱvonȱWissenschaftlernȱinȱihrenȱAutobiograȬ phien.ȱ Wernerȱ Klusemannȱ unternimmtȱ inȱ seinemȱ Beitragȱ inȱ Orientierungȱ anȱ dieȱ soziologischeȱ Theorieȱ derȱ Interaktionsritualeȱ einenȱ Versuchȱ zuȱ einemȱ bisherȱ erȬ staunlichȱ seltenȱ reflektiertenȱ Thema,ȱ nämlichȱ einerȱ soziologischenȱ Theorieȱ desȱ Lernens.ȱ Ingridȱ Josephsȱ fragtȱ nachȱ denȱ Konstruktionenȱ vonȱ Identitätȱ inȱ derȱ psyȬ chologischenȱ Identitätsforschung.ȱ Theoriegeschichtlichȱ werdenȱ Aspekteȱ diesesȱ VerhältnissesȱinȱdenȱBeiträgenȱvonȱWernerȱFuchsȬHeinritzȱundȱThomasȱHeinzeȱerȬ kundet.ȱ Wernerȱ FuchsȬHeinritzȱ untersuchtȱ amȱ Beispielȱ derȱ ComteȬRezeptionȱ vonȱ Durkheimȱ dasȱ Bild,ȱ welchesȱ sichȱ dieȱ frühe,ȱ klassischeȱ Soziologieȱ vonȱ derȱ GesellȬ schaftȱderȱLebensweltȱmachte.ȱThomasȱHeinzeȱgehtȱinȱseinemȱBeitragȱderȱRelevanzȱ derȱKritischenȱTheorieȱfürȱheutigeȱFormenȱdesȱKulturmanagementsȱnach.ȱȱ ȱ Derȱ vorliegendeȱ Bandȱ istȱ Heinzȱ Abelsȱ zuȱ seinemȱ 65.ȱ Geburtstagȱ zugeeignet.ȱ Kolleginnen,ȱKollegenȱundȱMitarbeiterȱmöchtenȱaufȱdieseȱWeiseȱeinenȱSoziologenȱ ehren,ȱfürȱdenȱdasȱproblematischeȱundȱprekäreȱVerhältnisȱvonȱUniversitätȱundȱLeȬ bensweltȱ immerȱ imȱ Mittelpunktȱ seinerȱ wissenschaftlichenȱ Praxisȱ gestandenȱ hat.ȱ DabeiȱgingȱundȱgehtȱesȱihmȱaufȱderȱeinenȱSeiteȱimmerȱdarum,ȱdieȱUniversitätȱalsȱ eineȱ Lebensweltȱ zuȱ begreifenȱ undȱ dieȱ ›natürlicheȱ Einstellung‹ȱ undȱ dieȱ ›natürliȬ chen‹ȱ Wissensordnungenȱ derȱ universitärenȱ Lebensweltȱ undȱ derȱ dieseȱ tragendenȱ Gruppenȱzuȱanalysieren.ȱUndȱzumȱanderenȱwarȱundȱistȱesȱihmȱimmerȱeinȱzentralesȱ pädagogischesȱAnliegen,ȱdieȱKluftȱzwischenȱdemȱwissenschaftlichenȱundȱdemȱleȬ bensweltlichenȱWissenȱzuȱbedenken,ȱvorȱallemȱbezüglichȱderȱFrage,ȱwelcheȱReleȬ vanzȱdasȱwissenschaftlicheȱWissenȱfürȱdasȱlebensweltlicheȱWissenȱhabenȱkannȱundȱ habenȱsollte.ȱȱ ȱ Hagenȱ/ȱBochumȱimȱMärzȱ2008ȱ ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱWielandȱJägerȱ/ȱRainerȱSchützeichelȱ

KurtȱRöttgersȱ

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WandernȱundȱWohnenȱinȱlabyrinthischenȱTexturenȱ KurtȱRöttgersȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Esȱ istȱ nichtȱ ganzȱabwegigȱzuȱ vermuten,ȱ daßȱ wirȱunsȱ seitȱ Jahrhundertenȱ inȱ einemȱ Labyrinthȱbewegen.ȱAlsȱIndizȱdafürȱkannȱgenommenȱwerdenȱdieȱenormeȱAnzahlȱ vonȱBüchern,ȱdieȱdasȱWortȱ„Leitfaden“ȱ(d.i.ȱFadenȱderȱAriadne,ȱderȱausȱdemȱLabyȬ rinthȱherauszuführenȱverspricht)ȱimȱTitelȱführen,ȱsoȱweistȱalleinȱdieȱelektronischeȱ SucheȱimȱDigibibȱdesȱHBZȱüberȱ20.000ȱBücherȱmitȱdiesemȱStichwortȱimȱTitelȱnach.ȱ Comeniusȱ nochȱ wußteȱ denȱ Auswegȱ ausȱ demȱ alsȱ Irrgartenȱ interpretiertenȱ LabyȬ rinth.ȱDieȱWeltȱwarȱfürȱihnȱeinȱLabyrinth,ȱaberȱdasȱParadiesȱdesȱHerzens,ȱvorȱallemȱ daȱesȱchristlichȱgläubigȱist,ȱweistȱdenȱsicherenȱWegȱausȱdenȱWirrnissenȱderȱlabyrinȬ thischenȱWeltȱ(Comeniusȱ1907).ȱGoetheȱwarȱdaȱschonȱnichtȱmehrȱsoȱsicher,ȱinȱseiȬ nerȱ „Odeȱanȱ denȱ Mond“ȱ(1778)ȱ sprichtȱ erȱ bereitsȱ vonȱ demȱ „Labyrinthȱ derȱ Brust“ȱ (Goetheȱ 1955,ȱ S.ȱ68).ȱ Darinȱ hatȱ erȱ inȱLeibnizȱ einenȱVorläufer,ȱ derȱvonȱ denȱ beidenȱ Labyrinthenȱ derȱ Vernunftȱ gesprochenȱ hatteȱ (dasȱ Kontinuumȱ undȱ dieȱ Freiheit).ȱ Herz,ȱBrustȱoderȱVernunftȱhinȱundȱher,ȱdaßȱunsereȱWissensȬWeltenȱlabyrinthischerȱ Strukturȱsind,ȱistȱauchȱbereitsȱdieȱGrundüberzeugungȱd’Alembertsȱinȱseinemȱ„DisȬ coursȱ préliminaireȱ deȱ l’Encyclopédie“ȱ (1763):ȱ „Leȱ systèmeȱ généralȱ desȱ sciencesȱ etȱ desȱartsȱestȱuneȱespèceȱdeȱlabyrinthe,ȱdeȱcheminȱtortueux,ȱoùȱl’espritȱs’engageȱsansȱ tropȱconnaîtreȱlaȱrouteȱqu’ilȱdoitȱtenir.“ȱ(d’Alembertȱ1912,ȱS.ȱ58)ȱEsȱistȱdieȱZeitȱumȱ 1800,ȱinȱderȱsichȱdieȱÜberzeugungȱentwickeltȱundȱdurchsetzt,ȱdaßȱderȱMenschȱgarȱ keineȱ Chanceȱ hat,ȱ ausȱ demȱ Labyrinthȱ herauszufinden.ȱ Dieseȱ Skepsisȱ mündetȱ schließlichȱ inȱ Lacansȱ Überzeugung,ȱ daßȱ „…ȱ dieȱ höchsteȱ Wirkkraft,ȱ dieȱ seitȱ jeherȱ dieȱGängeȱgräbtȱundȱdasȱLabyrinthȱanlegt,ȱdieȱVernunftȱselberȱist,ȱdasȱheißtȱebenȱ derȱ Logos.“ȱ (Lacanȱ 1975,ȱ S.ȱ 53)ȱ Gleichwohlȱ werdenȱ „Leitfäden“,ȱ d.h.ȱ AriadneȬ Fäden,ȱinȱgroßerȱMengeȱundȱfürȱalleȱUnübersichtlichkeitenȱgeschriebenȱundȱgeleȬ sen.1ȱ Dasȱ istȱ inȱ gewisserȱ Hinsichtȱ widersinnig;ȱ dennȱ wennȱ dieȱ WissensȬWeltȱ einȱ

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Schonȱ Leibnizȱ verglichȱ seineȱ „Characteristicaȱ universalis“ȱ mitȱ demȱ AriadneȬFaden,ȱ ohneȱ dessenȱ Hilfeȱ manȱ sichȱ verirrenȱ müsse.ȱ „Laȱ veritableȱ methodeȱ nousȱ doitȱ fournirȱ unȱ filumȱ Ariadnes...“ȱ (Leibnizȱ 1875,ȱ II,ȱ S.ȱ 22)ȱ und:ȱ “Filumȱ cogitandiȱ vocoȱ Methodum...“ȱ (Leibnizȱ 1903,ȱ S.ȱ 420)ȱ Leibniz’ȱ DescartesȬKritikȱläuft,ȱinȱdieserȱMetaphorikȱausgesprochen,ȱdaraufȱhinausȱzuȱsagen:ȱDescartesȱhatȱ

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WandernȱundȱWohnenȱ

LabyrinthȱundȱeinȱWirrsalȱist,ȱdannȱistȱsieȱperȱdefinitionemȱderȱOrt,ȱanȱdemȱmanȱ sichȱ verirrt.ȱ Manȱ kannȱ sichȱ auchȱ seitȱ 1800ȱ zuȱ einerȱ Haltungȱ desȱ weltfrommenȱ (Herder)ȱ oderȱ desȱ nihilistischenȱ (Jeanȱ Paul)ȱ Hinnehmensȱ dieserȱ Konstitutionȱ derȱ Wissensweltenȱdurchringen.ȱ(Rauhȱ1990,ȱS.ȱ82,ȱ103)ȱJederȱLeitfadenȱundȱjederȱanȬ dereȱTextȱsteigertȱdieȱKomplexitätȱdesȱGanzenȱtrotzȱseinesȱVersprechens,ȱsieȱzuȱreȬ duzieren,ȱ undȱ seinesȱ implizitenȱ Anspruchs,ȱ letzterȱ definitivȱ klärenderȱ Textȱ zuȱ sein.1ȱJedeȱbeantworteteȱFrageȱerweistȱsichȱalsȱeinȱMedusenhaupt,ȱausȱdemȱinstanȬ tanȱvieleȱneueȱFragenȱsichȱerheben.ȱJedesȱgelösteȱProblemȱproliferiertȱfraktalȱinȱeiȬ neȱVielzahlȱwunderschönerȱneuerȱProbleme.ȱMichelȱSerresȱkannȱdaherȱsagen:ȱ„Wieȱ glücklichȱwarenȱwirȱdoch,ȱMargot,ȱweißtȱduȱnoch,ȱalsȱunsereȱProbleme,ȱwieȱmanȱ dasȱ nennt,ȱ nochȱ nichtȱ gelöstȱ waren!“ȱ (Serresȱ 1981,ȱ S.ȱ 119)ȱ Dieȱ Labyrintheȱ alsoȱ wachsen,ȱ aberȱ fatalerweiseȱ nichtȱ einfachȱ so,ȱ daßȱ wirȱ unsereȱ ProblemlösungsanȬ strengungenȱ nurȱ zuȱ steigernȱ brauchten,ȱ umȱ ihrȱ Wachstumȱ einzuholenȱ undȱ zuȱ üȬ berholen,ȱ umȱ damitȱ derȱ Lageȱ Herrȱ zuȱ werden.ȱ Dieȱ Labyrintheȱ wachsenȱ exaktȱ inȱ AbhängigkeitȱvonȱunserenȱBewegungenȱinȱihnen.ȱDasȱLabyrinthȱunseresȱWissensȱ folgtȱderȱStrukturȱvonȱFraktalen.2ȱNunȱkönnteȱmanȱsichȱjaȱzurȱNotȱmitȱdieserȱSituaȬ tionȱ zufriedenȱ geben,ȱ soȱ wieȱ wirȱ unsȱ Sisyphosȱ nachȱ Camusȱ alsȱ einenȱ glücklichenȱ Menschenȱ vorzustellenȱ hätten,ȱ kämeȱ nichtȱ seitȱ Baudelaireȱ eineȱ zweiteȱ BildȬ Erfahrungȱ hinzu,ȱ gebundenȱ inȱ derȱ Kombinationȱ desȱ Labyrinthsȱ undȱ desȱ Turmsȱ vonȱBabel:ȱ„UneȱtourȬlabyrinthe.ȱJeȱn’aiȱjamaisȱpuȱsortir.ȱJ’habiteȱpourȱtoujoursȱunȱ bâtimentȱ travailléȱ parȱ uneȱ maladieȱ secrète.“ȱ (Baudelaireȱ 1975,ȱ I,ȱ S.ȱ 372)ȱ Diesesȱ TurmȬLabyrinthȱ –ȱ soȱ Baudelaireȱ–ȱ wirdȱ einstürzen,ȱ aberȱ einȱAusgangȱ ausȱihmȱ istȱ nichtȱzuȱfinden.ȱDasȱKrachenȱimȱGebälkȱistȱschonȱzuȱhörenȱ–ȱeineȱsolcheȱBildlichȬ keitȱdramatisiertȱnochȱeinmalȱdasȱBildȱvonȱderȱWeltȱalsȱLabyrinth;ȱdennȱmanȱkannȱ sichȱnichtȱzufriedenȱgeben,ȱdaßȱwirȱimȱLabyrinthȱlebenȱundȱeinȱAusgangȱnichtȱzuȱ findenȱist,ȱwennȱderȱEinsturzȱschonȱzuȱbemerkenȱist.ȱȱ ȱ Wasȱ kannȱ manȱ daȱ tun?ȱ Bevorȱ ichȱ dreiȱ Antwortenȱ aufȱ dieseȱ Frageȱ gebeȱ (AntȬ worten,ȱ dieȱ selbstverständlichȱ neueȱ Fragenȱ aufwerfen3),ȱ schickeȱ ichȱ eineȱ VorbeȬ merkungȱvoraus:ȱImȱminoischenȱLabyrinthȱkannȱmanȱsichȱgarȱnichtȱverirren.ȱȱ

unsȱgarȱkeineȱMethodeȱgeliefert,ȱwirȱsindȱimmerȱnochȱaufȱderȱSucheȱnachȱdemȱAriadneȬFaden,ȱderȱ unsȱausȱdemȱLabyrinthȱherausführenȱkönnte.ȱȱ 1ȱ

Zuȱdiesemȱ(notwendigen)ȱAnspruchȱdesȱphilosophischenȱTextesȱs.ȱRöttgersȱ(1990).ȱ

2ȱ

Fraktaleȱ entstehen,ȱ vereinfachtȱ gesagt,ȱ ausȱ rekursiverȱ Anwendungȱ vonȱ Funktionen,ȱ z.B.ȱ wennȱ KinderȱeinenȱTeilȱeinerȱAntwortȱaufȱeineȱ„Warum“ȬFrageȱzumȱGegenstandȱeinerȱneuenȱ„Warum“Ȭ Frageȱwählenȱusw.ȱȱ

3ȱ

EineȱMöglichkeit,ȱdieȱhierȱinȱBetrachtȱgezogenȱwird,ȱistȱdasȱAusweichenȱinȱeineȱandereȱMetaphoȬ rik,ȱz.ȱB.ȱdieȱeinerȱNorm.ȱEineȱnormaȱistȱursprünglichȱeinȱWerkzeugȱderȱBautechnikerȱumȱgeradeȱ

KurtȱRöttgersȱ

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ȱ SeitȱdieȱGriechenȱmitȱderȱminoischenȱKulturȱinȱKontaktȱkamen,ȱhabenȱsieȱbeȬ hauptet,ȱ manȱ verirreȱ sichȱ imȱ Labyrinth.ȱ Aberȱ dasȱ istȱ nichtȱ wahr.ȱ Dasȱ minoischeȱ LabyrinthȱwarȱeinȱsogenanntesȱEinwegȬLabyrinth,ȱesȱgabȱkeineȱWegegabelungen,ȱ esȱ warenȱ demnachȱ keineȱ Entscheidungenȱ nötigȱ undȱ folglichȱ auchȱ keineȱ falschenȱ Entscheidungenȱmöglich,ȱdurchȱdieȱmanȱsichȱhätteȱverirrenȱkönnen.ȱManȱgingȱhinȬ einȱundȱwennȱmanȱnichtȱvomȱMinotaurusȱgefressenȱwurde,ȱkamȱmanȱebenȱsoȱsiȬ cherȱ wiederȱ heraus.ȱ Aberȱ auchȱ dieseȱ Geschichteȱ vomȱ menschenfressendenȱ HalbȬ stierȱ imȱ Innerenȱ desȱ Labyrinthsȱ istȱ einȱ griechischesȱ Märchen.ȱ Derȱ Prototypȱ einesȱ solchenȱLabyrinthsȱsahȱsoȱaus:1ȱȱ

ȱ DasȱMärchenȱvomȱmenschenfleischfressendenȱMinotaurusȱgleichtȱdemjenigenȱ vonȱ Hänselȱundȱ Gretel,ȱ dennȱ auchȱihrȱWaldȱ istȱ einȱLabyrinth,ȱ inȱ demȱ dieȱ beidenȱ sichȱ verirren.ȱ Undȱ auchȱ hierȱ hocktȱ imȱ Innerenȱ einȱ angeblichȱ menschenfressendesȱ Wesen.ȱEsȱdürfteȱjedochȱdieȱPrüfungȱdesȱFingersȱvonȱHänselȱChiffreȱfürȱdieȱPrüȬ fungȱeinesȱganzȱanderenȱKörperteilsȱdesȱJungenȱgewesenȱsein,ȱsoȱwieȱesȱsichȱauchȱ imȱ Labyrinthȱ vonȱ Knossosȱ undȱ denȱ inȱ ihmȱ „geopferten“ȱ Jungfrauenȱ undȱ JungȬ männerȱ wohlȱ eherȱ umȱ einenȱ Initiationsritusȱ gehandeltȱ habenȱ dürfteȱ alsȱ umȱ dieȱ SpeisungȱeinesȱmonströsenȱHybriden.ȱJungmännerȱundȱJungfrauenȱgingenȱhineinȱ undȱsieȱkamenȱnichtȱalsȱdieseȱwiederȱheraus.ȱWerȱsichȱinsȱLabyrinthȱbegibt,ȱkommtȱ nichtȱalsȱderselbeȱwiederȱheraus,ȱerȱwirdȱeinȱandererȱgewordenȱsein.ȱȱ ȱ Aberȱ warumȱhattenȱ dieȱ Griechenȱsovielȱ Angstȱ vorȱ diesemȱ minoischenȱ ArranȬ gement?ȱWarumȱfürchtetenȱsieȱsich,ȱsichȱimȱLabyrinthȱzuȱverirren,ȱwasȱtopologischȱ

FluchtenȱundȱrechteȱWinkelȱeinhaltenȱzuȱkönnen:ȱ„Richtschnur“,ȱumȱdieȱ„GerechtigkeitȱdesȱWinȬ kelhackens“ȱeinzuhalten.ȱ(Vitruvȱ1548,ȱS.ȱCCLIV)ȱȱ 1ȱ

DieȱAbbildungȱundȱdieȱBefundeȱnachȱH.ȱKernȱ(1995,ȱS.ȱ35,ȱAbb.ȱ5).ȱȱ

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WandernȱundȱWohnenȱ

garȱ nichtȱ möglichȱ war?ȱ Dasȱ Labyrinthȱ erscheintȱ ihnenȱ alsȱ einȱ Arrangementȱ derȱ Eingeborenen,ȱ umȱ armeȱ Griechenȱ zuȱ verwirren.ȱ Imȱ Sinneȱ einesȱ Irrgartensȱ tauchtȱ dasȱLabyrinthȱinȱderȱphilosophischenȱLiteraturȱerstmalsȱbeiȱPlatonȱauf;ȱimȱ„EuthyȬ demos“ȱ(291bȱ)ȱheißtȱesȱüberȱdenȱGangȱderȱUntersuchung:ȱ„...ȱdabeiȱgerietenȱwirȱinȱ einȱ wahrhaftesȱ Labyrinth;ȱ dennȱ daȱ mußtenȱ wir,ȱ alsȱ wirȱ schonȱ amȱ Zieleȱ zuȱ seinȱ glaubten,ȱvonȱneuemȱwiederȱumwenden,ȱundȱesȱzeigteȱsich,ȱdaßȱwirȱunsȱvonȱneuȬ emȱ gleichsamȱ imȱ Ausgangspunktȱ unsererȱ Untersuchungȱ befanden,ȱ undȱ daßȱ unsȱ nochȱ immerȱ geradeȱ soȱ vielȱ fehlte,ȱ alsȱ wirȱ unsereȱ Nachforschungȱ begannen.“ȱ Mitȱ großerȱSelbstverständlichkeitȱistȱhierȱdasȱLabyrinthȱschonȱeinȱIrrgarten.ȱGenauȱdieȱ gleicheȱSuchfigur,ȱobwohlȱderȱNameȱ„Labyrinth“ȱnichtȱfällt,ȱkommtȱauchȱinȱKantsȱ „KritikȱderȱreinenȱVernunft“ȱ(KrVȱXIVf.)ȱvor;ȱKantȱsprichtȱdortȱdavon,ȱ„unzähligeȱ MaleȱdenȱWegȱzurückȱ[zu]ȱtun,ȱweilȱmanȱfindet,ȱdaßȱerȱnichtȱdahinȱführt,ȱwoȱmanȱ hinȱ will.“ȱ Umgekehrtȱ empfandȱ nunȱ Goetheȱ dieȱ Kantischeȱ Philosophie,ȱ dieȱ einȱ „Leitfaden“ȱdurchȱdasȱLabyrinthȱseinȱwollte,ȱselbstȱalsȱeinȱLabyrinth,ȱinȱdasȱerȱsichȱ nichtȱhineintraute,ȱobwohlȱihmȱderȱ„Eingang“ȱdurchausȱgefiel.ȱ(Goetheȱ1955,ȱXIII,ȱ S.ȱ 27)ȱ Umȱ dieȱ Furchtȱ derȱ Griechenȱ zuȱ verstehen,ȱ müssenȱ wirȱ nochȱ einmalȱ einenȱ Blickȱ aufȱ dieȱ Strukturȱ desȱ Labyrinthsȱ inȱ seinerȱ minoischenȱ Standardformȱ werfen.ȱ DerȱGangȱdesȱLabyrinthsȱwar,ȱursprünglich,ȱsovielȱmanȱweiß,ȱdieȱFormȱeinesȱTanȬ zesȱ (soȱ auchȱ Iliasȱ XVIII,ȱ 590ff.)ȱ –ȱ sagenȱ wirȱ mutigȱ (mutigȱ angesichtsȱ lückenhafterȱ Evidenzen)1ȱ –ȱ einȱ Initiationstanzȱ imȱ Zeichenȱ desȱ Sonnengottes,ȱ fürȱ denȱ derȱ Stierȱ steht:ȱ symbolischerȱ Repräsentantȱ einerȱ zugleichȱ zeugendenȱ undȱ vernichtendenȱ Kraft.ȱDieserȱTanz)2ȱundȱdieserȱGangȱdurchȱdasȱLabyrinthȱistȱdieȱBegegnungȱundȱ rhythmischeȱ Überlagerungȱ zweierȱ Zeitenȱ undȱ zweierȱ Bewegungen.ȱ Dieȱ zweiȱ BeȬ wegungenȱ sindȱ eineȱ Pendelbewegungȱ (rechts/links)ȱ undȱ eineȱ systolischȬ diastolischeȱBewegungȱ(Konzentrik/Exzentrik).ȱDieȱÜberlagerungȱzweierȱZeitenȱistȱ einȱRhythmus;ȱdieȱrhythmischeȱBewegungȱführtȱdazu,ȱdaßȱmanȱnichtȱgeradewegs,ȱ d.h.ȱ cartesianischȬmethodisch3,ȱ insȱ Zentrumȱ gelangenȱ kann,ȱ sondernȱ aufȱ verȬ 1ȱ

DieserȱMutȱfolgtȱBlumenbergȱ(1979),ȱdessenȱ„ArbeitȱamȱMythos“ȱselbstȱmythischȱistȱundȱseinȱmuß;ȱ undȱsieȱfolgtȱI.ȱKant:ȱMuthmaßlicherȱAnfangȱderȱderȱMenschengeschichte,ȱin:ȱ(Kantȱ1910ff)ȱVIII,ȱS.ȱ 109ff.,ȱderȱfreilichȱwenigerȱmutigȱdieȱBibelȱzumȱBezugsmythosȱwählt.ȱȱ

2ȱ

Esȱsollȱimmerhinȱnichtȱunerwähntȱbleiben,ȱdaßȱauchȱderȱplatonischeȱBegriffȱfürȱdenȱRaumȱchoraȱ vonȱdemȱWortȱchorosȱabgeleitetȱist,ȱwasȱ ursprünglichȱsovielȱwieȱ„Tanzplatz“ȱbedeutetȱzuȱ habenȱ scheint.ȱȱ

3ȱ

Descartesȱ hatȱ unsȱ erzählt,ȱ daßȱ der,ȱ derȱ sichȱ imȱ Waldȱ verirrtȱ hat,ȱ immerȱ geradeausȱ gehenȱ müsseȱ umȱherauszufinden.ȱSinnȱmachtȱdasȱnurȱinȱorthogonalȱgeordneteȱForsten,ȱinȱdenenȱsichȱallerdingsȱ nurȱDummköpfeȱverirrenȱkönnen.ȱDennȱkeinȱRatȱalsȱderȱcartesischeȱistȱunbrauchbarerȱfürȱden,ȱderȱ sichȱinȱeinemȱwirklichenȱWaldȱverirrtȱhat.ȱWerȱhierȱimmerȱgeradeausȱgeht,ȱumȱderȱVerirrungȱzuȱ entgehen,ȱkannȱ anȱeinenȱSumpfȱ oderȱeinȱMoorȱgeraten,ȱundȱwennȱerȱdannȱweiterȱDescartesȱ meȬ thodischemȱRatȱfolgt,ȱwirdȱerȱschonȱsehen,ȱwasȱerȱdavonȱhat,ȱvielmehrȱsollteȱderȱVerirrteȱz.ȱB.ȱeiȬ nemȱFlußȱfolgen,ȱderȱseinerseitsȱnichtȱgeradeaus,ȱsondernȱbergabȱfließtȱnichtȱmethodisch,ȱsondernȱ

KurtȱRöttgersȱ

13ȱ

schlungenenȱWegenȱvonȱrechtsȱnachȱlinksȱgeführtȱundȱzurückȱundȱso,ȱdaßȱmanȱimȱ VollzugȱderȱBewegungȱzunächstȱzwarȱdemȱZentrumȱ(konzentrisch)ȱsichȱzuȱnähernȱ scheint,ȱdannȱaberȱplötzlich,ȱwennȱmanȱsichȱihmȱganzȱnaheȱglaubt,ȱexzentrischȱsichȱ wiederȱ nachȱ außenȱ geführtȱ findet,ȱ undȱ dasȱ mehrfach,ȱ soȱ daßȱ dieȱ Ausschlägeȱ derȱ Pendelbewegungȱzunächstȱgeringerȱwerden,ȱdannȱaberȱwiederȱzunehmen.ȱFürȱdieȱ Konstruktionȱ desȱ Ganges/Tanzesȱ gibtȱ esȱ einenȱ Algorithmus,ȱ derȱ dieȱ Minoerȱ alsȱ SchülerȱderȱägyptischenȱGeometrieȱauszuweisenȱscheint.ȱNochȱeinmal:ȱWarumȱistȱ dasȱfürȱGriechenȱundȱfürȱuns,ȱdieȱwirȱdieȱSchülerȱderȱGriechenȱsind,ȱbeängstigend?ȱ Dieȱ Griechenȱ undȱ wir,ȱ solangeȱ wirȱ Moderneȱ waren,ȱ sindȱ wieȱ Hänselȱ undȱ Gretel:ȱ WirȱwollenȱdenȱWegȱzumȱUrsprungȱ(archè)ȱundȱGrundȱallerȱDinge1ȱstetsȱimȱBlickȱ behaltenȱkönnen,ȱHänselȱundȱGretelȱdurchȱKieselsteineȱundȱErbsen,ȱTheseusȱdurchȱ denȱ Leitfadenȱ einerȱ anscheinendȱ wohlmeinendenȱ Frau.ȱ Wennȱ esȱ schonȱ Wandelȱ undȱWandlungenȱgebenȱmuß,ȱdannȱdochȱbitteȱvorȱdemȱHintergrundȱeinesȱeleatiȬ schenȱundȱPlatonischenȱUnwandelbaren,ȱwennȱschonȱWandelȱseinȱmuß,ȱdannȱlieȬ berȱ Evolutionȱ stattȱ Revolutionȱ oderȱ Erlösung,ȱ wennȱ schonȱ Wandel,ȱ dannȱ lieberȱ allmählicheȱ Adoleszenzȱ alsȱ Initiation.2ȱ Dieȱ Griechen,ȱ weilȱ sieȱ sichȱ demȱ anȬ archischenȱ Sinnȱ desȱ minoischenȱ Labyrinthsȱ nichtȱ anvertrauenȱ mochten,ȱ hattenȱ Angstȱ undȱ benötigtenȱ zurȱ AngstȬBewältigungȱ einenȱ Faden,ȱ denȱ Ariadneȱ demȱ GriechenȱTheseusȱgab,ȱobwohlȱsieȱjaȱalsȱMinoerinȱwissenȱmußte,ȱdaßȱdieserȱinȱeiȬ nemȱ EinwegȬLabyrinthȱ ganzȱ überflüssigȱ war,ȱ aberȱ fürsorglichȱ (oderȱ auchȱ eigenȬ nützig)ȱ gabȱ sieȱ ihmȱ diesenȱ TeddybärȬErsatzȱ (einȱ Fetischȱ derȱ AngstȬBewältigung).ȱ Dennȱ wäreȱ erȱ derȱ Vergewisserungȱ amȱ Ursprungȱ verlustigȱ gewesen,ȱ wäreȱ erȱ wieȱ gelähmtȱgewesenȱundȱwäreȱwieȱdieȱRattenȱvorȱdemȱDrahtverhau,ȱhinterȱdemȱsichȱ dasȱFutterȱbefindet,ȱimmerȱhinȱundȱherȱgelaufenȱundȱhätteȱsoȱdenȱkleinenȱUmwegȱ nichtȱfürȱsichȱentdeckt,ȱderȱdieȱArchèȱundȱdasȱTelosȱeineȱkleineȱWeileȱausȱdenȱAuȬ genȱ verliertȱ undȱ derȱ dasȱ eigentlicheȱ Lehrstückȱ desȱ minoischenȱ Tanzesȱ ausmacht,ȱ aleatorisch,ȱinȱdieȱStrukturenȱdesȱGeländesȱeingepaßt,ȱundȱerȱwird,ȱwennȱerȱdennȱkeinȱverbohrterȱ Cartesianerȱist,ȱeinsehen,ȱdaßȱesȱzweckmäßigȱist,ȱdieseȱBewegungȱdesȱFlussesȱzuȱimitieren;ȱdennȱ bekanntlichȱfindenȱauchȱFlüsseȱausȱdemȱWaldȱheraus.ȱȱ 1ȱ

M.ȱSerresȱdeutetȱdaherȱdieȱarchèȱinȱderȱalttestamentarischenȱFormȱderȱArche:ȱEsȱistȱderȱ(NeuȬ)ȱAnȬ fang,ȱausȱdemȱherausȱsichȱallesȱandere,ȱspätereȱerklärenȱläßt,ȱallerdingsȱverbindetȱsichȱdamitȱauchȱ dasȱ Bildȱ derȱ Büchseȱ derȱ Pandora,ȱ weilȱ dieseȱ Weltȱ zwarȱ vielleichtȱ dieȱ besteȱ allerȱ möglichen,ȱ aberȱ durchausȱ keineȱ guteȱ ist.ȱ (Serresȱ 1992,ȱ S.ȱ 7Ȭ52)ȱ Diesenȱ Gedankenȱ fortsetzendȱ könnteȱ manȱ wahrȬ scheinlichȱ sagen,ȱ daßȱ dieseȱ archè/Archeȱ eineȱ bloßeȱ Formalstrukturȱ ist,ȱ dieȱ einȱ Chaosȱ imȱ Innerenȱ vonȱeinemȱChaosȱimȱÄußerenȱabtrenntȱundȱschützt,ȱsoȱdaßȱüberȱdenȱGrundȱderȱDingeȱdamitȱnochȱ garȱ nichtsȱ ausgesagtȱ wäre.ȱ Dieserȱ könnteȱ dannȱ einerseitsȱ alsȱ Chaos,ȱ andererseitsȱ aberȱ vonȱ vornȬ hereinȱ alsȱ DoppelȬChaosȱ figuriertȱ werden,ȱ wasȱ jaȱ wohlȱ sogarȱ dieȱ ursprünglicheȱ Bedeutungȱ desȱ griechischenȱBegriffsȱdesȱChaosȱgewesenȱseinȱmag,ȱnichtȱetwaȱTohuwabohu,ȱsondernȱSpaltung,ȱs.ȱ dazuȱSt.ȱGünzelȱ(2005).ȱȱ

2ȱ

ZuȱdiesemȱProblemkomplexȱinȱderȱPostmoderneȱs.ȱKrausȱ2000.ȱZurȱFigurierungȱvonȱÜbergängenȱ allgemeinȱs.ȱRöttgersȱ2007,ȱ2002.ȱȱ

14ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

nämlichȱsichȱdemȱProzeßȱselbstȱanzuvertrauenȱstattȱaufȱeinenȱAusgangspunktȱoderȱ denȱ Zielpunktȱ zuȱ starren,ȱ zuȱ demȱ manȱ wiederȱ zurückȱ willȱ oderȱ derȱ eineȱ BestimȬ mungȱseinȱsoll.ȱAberȱnatürlichȱhilftȱderȱAriadne/Leitfadenȱnur,ȱwennȱmanȱihmȱverȬ trauenȱkann,ȱwennȱmanȱnichtȱargwöhnenȱmuß,ȱdaßȱAriadneȱihnȱzwischenzeitlichȱ ganzȱwoandersȱfestgemachtȱundȱverlegtȱalsȱamȱUrsprungȱoderȱgarȱVerzweigungenȱ hineingehäkeltȱhat.ȱVertrautȱmanȱaberȱderȱAbsicherungȱimȱUrsprungȱundȱderȱLiȬ nearitätȱ desȱ Fadens,ȱ dannȱ gehtȱ manȱ amȱ Fadenȱ gewissermaßenȱ immerȱ geradeausȱ vomȱUrsprungȱzumȱZiel.ȱDerȱLeitfadenȱleistetȱnur,ȱwasȱerȱleistenȱsoll,ȱdieȱVermittȬ lungȱ derȱ Gewährȱ einesȱ kontinuierlichenȱ Herübergleitensȱ vonȱ einemȱ Ursprungȱ zuȱ einemȱZiel,ȱwennȱerȱdurchȱHomogenitätȱdieȱSuggestionȱderȱIdentitätȱmitȱsichȱfühȬ renȱ kann.ȱ Dieȱ amȱ Ariadnefadenȱ entlanglaufendenȱ Griechenȱ (undȱ alle,ȱ dieȱ ihnenȱ seitdemȱ gefolgtȱ sind)ȱ müssenȱ sicherȱ seinȱ dürfen,ȱ daßȱ anȱ jederȱ Stelleȱ desȱ Fadensȱ dieserȱnochȱ„derselbe“ȱistȱwieȱamȱAnfang,ȱsoȱdaßȱmanȱentgegenȱdemȱWortȱHeraȬ klitsȱimmerȱwiederȱinȱdenselbenȱFlußȱsteigenȱkann.ȱKönntenȱwirȱdiesesȱVertrauenȱ inȱ Ariadneȱ nichtȱ habenȱ –ȱ undȱ immerhinȱ istȱ eineȱ derȱ Deutungenȱ ihresȱ Namensȱ jaȱ derȱ derȱ Arachne,ȱ dieȱ unsȱ immerȱ tieferȱ inȱ unsereȱ Ausweglosigkeitȱ verstricktȱ –,ȱ soȱ müßtenȱ dieȱ Griechenȱ undȱ wirȱ ständigȱ amȱ Fadenȱ hinȱ undȱ herȱ laufenȱ (ebenȱ dochȱ wiederȱwieȱdieȱRatten),ȱumȱdieȱUrsprungsgewißheitȱstetsȱvonȱneuemȱzuȱreaktivieȬ renȱundȱderȱFadenȱhätteȱnurȱeinȱneuesȱLabyrinthȱgeschaffen.ȱȱ ȱ Minoischȱ denken,ȱ heißtȱ aber,ȱ sichȱ anarchischȱ derȱ Bewegungȱ desȱ Tanzesȱ oderȱ allgemeinȱ derȱ Prozesse,ȱ inȱ denenȱ wirȱ unsȱ finden,ȱ anzuvertrauen.ȱ Historischȱ gingȱ dieȱminoischeȱWeltȱundȱihreȱKulturȱdurchȱeineȱNaturkatastrophe,ȱTsunamiȱsagenȱ wirȱheute,ȱunter;ȱnachȱdieserȱZerstörungȱdurchȱdasȱMeerȱgingenȱdieȱübrigȱgeblieȬ benenȱMinoerȱvomȱSonnenkultȱzuȱeinemȱKultȱdesȱMeeresgottesȱüber.ȱSeitdemȱaberȱ sindȱdieȱGriechenȱundȱwirȱderȱÜberzeugung,ȱdaßȱmanȱsichȱimȱLabyrinthȱundȱseiȬ nerȱ Bewegungsformȱ verirrenȱ undȱ verlierenȱ kann,ȱ wirȱ aberȱ (ohneȱ dieȱ Griechen)ȱ wissenȱheuteȱaußerdem,ȱdaßȱwirȱdiesemȱlabyrinthischenȱIrrgartenȱnichtȱentgehenȱ können.ȱȱ ȱ Nunȱalsoȱnochȱeinmalȱ(sindȱwirȱhierȱetwaȱauchȱinȱeinemȱLabyrinth?)ȱdieȱFrage:ȱ Wasȱkannȱmanȱdaȱtun?ȱȱ ȱ Wieȱgesagt,ȱdreiȱAntwortenȱhabeȱichȱanzubieten,ȱwasȱmanȱinȱdenȱTexten,ȱdieȱ wirȱsind,ȱtunȱkann:ȱȱ x Wohnen,ȱȱ x denȱÜberblickȱsuchen,ȱ x wandern.ȱȱ ȱ

KurtȱRöttgersȱ

15ȱ

ErstensȱalsoȱWohnen:ȱImȱLabyrinthȱzuȱwohnen,ȱheißt,ȱeinȱMinotaurusȱzuȱsein,ȱ einȱMischwesen,ȱdessenȱRufȱdavonȱlebt,ȱandereȱzuȱverspeisen.ȱInȱTextenȱzuȱwohȬ nen,ȱistȱeineȱFormȱderȱSeßhaftigkeit.ȱWerȱwohnt,ȱmußȱÖrternȱundȱRäumenȱFunktiȬ onenȱzuweisen,ȱundȱerȱmußȱjedemȱDingȱseinenȱPlatzȱinȱeinerȱsoȱgeordnetenȱWeltȱ zuweisen.ȱInȱTextenȱkannȱdasȱgewißȱmehrererleiȱGestaltȱannehmen.ȱDieȱersteȱFormȱ hatȱ Kantȱ inȱ derȱ „Kritikȱ derȱ reinenȱ Vernunft“ȱ folgendermaßenȱ ausgedrückt:ȱ „Wirȱ habenȱjetztȱdasȱLandȱdesȱreinenȱVerstandesȱnichtȱalleinȱdurchreisetȱundȱjedenȱTheilȱ davonȱ sorgfältigȱ inȱ Augenscheinȱ genommen,ȱ sondernȱ esȱ auchȱ durchmessenȱ undȱ jedemȱDingeȱaufȱdemselbenȱseineȱStelleȱbestimmt.ȱDiesesȱLandȱaberȱistȱeineȱInselȱ undȱdurchȱdieȱNaturȱselbstȱinȱunveränderlicheȱGrenzenȱeingeschlossen.ȱEsȱistȱdasȱ LandȱderȱWahrheitȱ(einȱreizenderȱName),ȱumgebenȱvonȱeinemȱweitenȱundȱstürmiȬ schenȱ Oceane,ȱ demȱ eigentlichenȱ Sitzeȱ desȱ Scheins,ȱ woȱ mancheȱ Nebelbankȱ undȱ manchesȱbaldȱwegschmelzendeȱEisȱneueȱLänderȱlügtȱund,ȱindemȱesȱdenȱaufȱEntȬ deckungenȱ herumschwärmendenȱ Seefahrerȱ unaufhörlichȱ mitȱ leerenȱ Hoffnungenȱ täuscht,ȱihnȱinȱAbenteuerȱverflechtet,ȱvonȱdenenȱerȱniemalsȱablassenȱundȱsieȱdochȱ auchȱniemalsȱzuȱEndeȱbringenȱkann.ȱEheȱwirȱunsȱaberȱaufȱdiesesȱMeerȱwagen,ȱumȱ esȱnachȱallenȱBreitenȱzuȱdurchsuchenȱundȱgewißȱzuȱwerden,ȱobȱetwasȱinȱihnenȱzuȱ hoffenȱsei,ȱsoȱwirdȱesȱnützlichȱsein,ȱzuvorȱnochȱeinenȱBlickȱaufȱdieȱKarteȱdesȱLanȬ desȱ zuȱ werfen,ȱ dasȱ wirȱ ebenȱ verlassenȱwollen,ȱ undȱerstlichȱzuȱfragen,ȱ obȱ wirȱ mitȱ dem,ȱwasȱesȱinȱsichȱenthält,ȱnichtȱallenfallsȱzufriedenȱseinȱkönnten,ȱoderȱauchȱausȱ Nothȱ zufriedenȱ seinȱ müssen,ȱ wennȱ esȱ sonstȱ überallȱ keinenȱ Bodenȱ giebt,ȱ aufȱ demȱ wirȱ unsȱ anbauenȱ könnten;ȱ zweitens,ȱ unterȱ welchemȱ Titelȱ wirȱ dennȱ selbstȱ diesesȱ LandȱbesitzenȱundȱunsȱwiderȱalleȱfeindseligeȱAnsprücheȱgesichertȱhaltenȱkönnen.“ȱ (Kantȱ1910,ȱIII,ȱKrVȱBȱ294f.)ȱUndȱschonȱinȱseinemȱBuchȱvonȱ1763ȱ„Einzigȱmöglicherȱ BeweisgrundȱzuȱeinerȱDemonstrationȱdesȱDaseinsȱGottes“ȱbeschreibtȱKantȱdieȱeiȬ gentümlicheȱ Faszination,ȱ dieȱ fürȱ ihnȱ vonȱ derȱ Kunstȱ derȱ Landvermesserȱ ausgeht:ȱ „DieȱnothwendigenȱBestimmungenȱdesȱRaumsȱverschaffenȱdemȱMesskünstlerȱeinȱ nichtȱ gemeinesȱ Vergnügenȱ durchȱ dieȱ Augenscheinlichkeitȱ inȱ derȱ Überzeugungȱ undȱdurchȱdieȱGenauigkeitȱinȱderȱAusführung,ȱimgleichenȱdurchȱdenȱweitenȱUmȬ fangȱ derȱ Anwendung,ȱ wogegenȱ dasȱ Gesammteȱ menschlicheȱ Erkenntnißȱ nichtsȱ aufzuzeigenȱhat,ȱdasȱihmȱbeikäme,ȱvielwenigerȱesȱüberträfe.“ȱ(Kantȱ1910,ȱII,ȱS.ȱ93)ȱ Dieȱ zweiteȱ Formȱ hatȱ Carlȱ Schmittȱ inȱ seinemȱ Beitragȱ zurȱ Festschriftȱ Przywaraȱ zurȱ Spracheȱ gebrachtȱ alsȱ denȱ Zusammenhangȱ vonȱ Nomos,ȱ Nahmeȱ undȱ Name.ȱ (Schmittȱ 1959)ȱ Dasȱ Weidenȱ desȱ Hirtenȱ undȱ dieȱ Verteilungȱ desȱ Landesȱ gehenȱ aufȱ denselbenȱWortstammȱdesȱNemeinȱzurück,ȱderȱzugleichȱeinȱNehmenȱist.ȱUndȱdasȱ dritteȱistȱdannȱdieȱNamensgebung.ȱNichtȱdasȱKantischeȱMessenȱundȱZuordnenȱistȱ hierȱdasȱPrimäre,ȱsondernȱdieȱFunktion,ȱdieȱeinmalȱimȱFallȱdesȱHirtenȱeineȱflexible,ȱ zumȱ anderenȱ Maleȱ imȱ Fallȱ derȱ seßhaftenȱ OikosȬBewohnerȱ eineȱ stabileȱ Ordnungȱ (Nomos)ȱundȱBegrifflichkeitȱ(Name)ȱzuläßt.ȱUndȱdieȱdritteȱFormȱistȱdannȱdieȱAusȬ

16ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

bildungȱundȱHandhabungȱfesterȱDiskurseȱmitȱihrenȱKlassifikationenȱundȱTaxonoȬ mien,ȱwieȱsieȱFoucaultȱstudiertȱhat.ȱInȱallenȱdreiȱFormenȱheißtȱdannȱerkennen,ȱdemȱ zuȱErkennendenȱeinenȱrealenȱoderȱlogischenȱOrtȱinȱeinerȱvordefiniertenȱOrdnungȱ zuweisen.ȱNurȱeinȱMinotauroideȱkannȱdas,ȱweilȱfürȱihnȱallesȱEßbare,ȱd.h.ȱVerstehȬ bareȱundȱinȱeinerȱWissensweltȱIntegrierbare,ȱanȱihmȱundȱseinemȱfestenȱWohnsitzȱ imȱZentrumȱseinesȱUniversumsȱvorbeikommtȱundȱerȱnurȱerkennendȱzuzuschnapȬ penȱbraucht.ȱKantsȱsogenannteȱKopernikanischeȱWende,ȱnachȱderȱerȱversuchte,ȱdieȱ bisherigeȱDeterminationȱdesȱSubjektsȱdurchȱdasȱObjektȱimȱErkenntnisprozeßȱumȬ zukehren,ȱ istȱ inȱ Wahrheitȱ antikopernikanischȱ schlechthin;ȱ dennȱ hatteȱ Kopernikusȱ denȱ Menschenȱ ausȱ demȱ Zentrumȱ desȱUniversumsȱvertriebenȱ (wieȱ Gabrielȱ seinerȬ zeitȱAdamȱundȱEva),ȱsoȱsorgtȱKantsȱsogenannteȱkopernikanischeȱWendeȱdafür,ȱdaßȱ dasȱ Subjekt,ȱ freilichȱ aufȱ veränderteȱ Weise,ȱ dortȱ wiederȱ einziehenȱ undȱ sichȱ minoȬ taurischȱ dortȱ seßhaftȱ einrichtenȱ kann.ȱ Esȱ kämeȱ nichtȱ aufȱ dieȱ wirklicheȱ oderȱ verȬ meintlicheȱ Umkehrungȱ desȱ Subjekt/ObjektȬVerhältnissesȱ an,ȱ sondernȱ aufȱ derenȱ Aufhebung.ȱ Einenȱ solchenȱ WissensȬMinotaurusȱ imȱ Zentrumȱ seinesȱ Universumsȱ seinerseitsȱ beobachtend,ȱ wirdȱ manȱ ihmȱ jedenfallsȱ eineȱ Formȱ desȱ Nichtwissensȱ zwangsläufigȱ zuschreibenȱmüssen,ȱ nämlichȱ dasȱ Nichtwissenȱ darüber,ȱ obȱ seinȱLaȬ byrinthȱeinȱEinweglabyrinthȱoderȱeinȱechterȱIrrgartenȱist,ȱobȱimȱPrinzipȱoderȱinȱtheȱ longȱrunȱallesȱBegegnendeȱwißbarȱ(eßbar)1ȱist,ȱoderȱobȱsichȱeinigesȱimȱIrrgartenȱsoȱ verlaufenȱundȱwiedergefundenȱhat,ȱdaßȱesȱdasȱLabyrinthȱdesȱWissensȱlängstȱverȬ lassenȱ undȱ sichȱ damitȱ demȱ Integrationsbegehrenȱ desȱ Minotaurusȱ entzogenȱ hat.ȱ Andersȱ gesagt:ȱ Genauȱ dieȱ Frage,ȱ obȱ alleȱ Fragenȱ (imȱ Prinzip)ȱ beantwortbar,ȱ alleȱ Problemeȱ lösbar,ȱ alleȱ Dingeȱ undȱ Menschenȱ verstehbarȱ sind,ȱ genauȱ dieseȱ Frageȱ –ȱ undȱwennȱesȱauchȱimȱBewußtseinȱeinesȱvorgestelltenȱAllwissendenȱdieȱeinzigeȱwäȬ reȱ–ȱistȱnichtȱbeantwortbar.ȱDasȱmußȱdenȱMinotaurusȱtraurigȱstimmen,ȱmöchteȱerȱ dochȱsoȱgerneȱallesȱinȱseinȱgütigesȱVerstehen,ȱbzw.ȱFressenȱintegrieren,ȱweilȱseineȱ menschlicheȱHälfteȱesȱdochȱsoȱgutȱmeintȱmitȱallenȱDingenȱundȱWesen.ȱAberȱüberȬ legenȱ wirȱ advokatorischȱ inȱ seinemȱ Sinne:ȱ Könnteȱ erȱ wirklichȱ allesȱ verdauen,ȱ istȱ seinȱ wohlmeinenderȱ Universalismus,ȱ seineȱ neoliberaleȱ GlobalisierungsbegeisteȬ rungȱnichtȱeineȱsichȱselbstȱtäuschendeȱSelbstüberforderung?ȱMitȱanderenȱWorten:ȱ Müssenȱ wirȱ alsȱ Minotauroidenȱ nichtȱ daraufȱ hoffen,ȱ daßȱ dasȱ Labyrinthȱ keinȱ EinȬ weglabyrinthȱistȱundȱgeradeȱnichtȱalleȱDingeȱundȱWesenȱzuȱunsȱkommen,ȱsondernȱ sichȱ imȱ fürȱ unsȱ Geheimenȱ verlaufen?ȱ Demȱ Minotaurusȱ könnteȱ dasȱ nichtsȱ ausmaȬ chen.ȱFürȱihnȱistȱdieȱHauptsache,ȱdaßȱmanchmalȱetwasȱbegegnet,ȱdasȱverstanden,ȱ erkanntȱundȱeinverleibtȱwerdenȱkönnte.ȱSelbstȱwennȱallesȱScheinȱwäre,ȱmüßteȱihmȱ

1ȱ

Aufȱ dieȱ zweiȱ Formenȱ derȱ Integration,ȱ Wissenȱ undȱ Essen,ȱ verweistȱ nichtȱ nurȱ derȱ sprachlicheȱ ZuȬ sammenhangȱvonȱsavoirȱundȱsaveur,ȱsondernȱeindringlichȱauchȱNietzschesȱPhilosophieȱamȱLeitȬ fadenȱdesȱLeibes,ȱinsbesondereȱseineȱvermeintlichenȱDiätvorschriftenȱinȱ„Ecceȱhomo“.ȱȱ

KurtȱRöttgersȱ

17ȱ

dasȱ egalȱ sein;ȱ Hauptsacheȱ wäreȱ dann,ȱ daßȱ manchmalȱ solchȱ Scheinbaresȱ seinemȱ Scheinleibȱeinverleibtȱwerdenȱkönnte.ȱ„AuchȱdasȱLebenȱalsȱTraumȱhätteȱseineȱWeltȱ vonȱ Theorieȱ undȱ Technik,ȱ vonȱ Bedingungenȱ desȱ Glücksȱ undȱ Unglücksȱ –ȱ immerȱ dasȱGlückȱ(höhererȱOrdnung)ȱvorausgesetzt,ȱausȱjenemȱTraumȱnichtȱerwachenȱzuȱ müssen.“ȱ(Blumenbergȱ1989,ȱS.ȱ470)ȱSoȱweitȱaberȱbrauchenȱwirȱgarȱnichtȱzuȱgehen;ȱ esȱreichtȱdieȱFeststellung,ȱdaßȱdieȱklareȱAbtrennungȱeinerȱInselȱderȱWahrheit,ȱaufȱ derȱ allenȱ Dingenȱ ihreȱ ihnenȱ zukommendenȱ Orteȱ zugewiesenȱ werden,ȱ undȱ demȱ OzeanȱdesȱScheins,ȱderȱsieȱumgibt,ȱnichtȱmehrȱnichtȱmehrȱgilt,ȱdieȱDingeȱverlassenȱ ihrerȱ Örter,ȱ undȱ zwarȱ genauȱ inȱ Abhängigkeitȱ vonȱ dieserȱ Zuweisung.ȱ Dieȱ ZuweiȬ sungsgesteȱ ordnetȱ eineȱ chaotischeȱ Vielfalt.ȱ Aberȱ esȱ gibtȱ Hyperordnungen,ȱ dieȱ durchȱeinȱZuvielȱanȱOrdnungsstrukturenȱdieȱOrientierungȱverunmöglichen,ȱsolcheȱ HyperordnungenȱnennenȱwirȱLabyrinthe.ȱAlsȱdieȱWeltȱnochȱzweidimensionalȱwar,ȱ brauchteȱ manȱ nurȱ dieȱ dritteȱ Dimensionȱ zuȱ betreten,ȱ umȱ denȱ absolutenȱ Überblickȱ zuȱ gewinnen.ȱ Wennȱ esȱ aberȱ mehrereȱ Überblickerȱ gibt,ȱ mehrereȱ einzigȱ möglicheȱ Standpunkte,ȱ(Röttgersȱ1994;ȱBeckȱ1796)ȱvonȱdenenȱausȱdieȱ„wahre“ȱStrukturȱderȱ zweidimensionalenȱWeltȱdurchschautȱwerdenȱkann,ȱdannȱreproduziertȱsichȱdasȱzuȱ lösendeȱProblem,ȱundȱesȱwiederholtȱsichȱinȱjederȱweiterenȱDimension.ȱDerȱabsoluteȱ Überblickȱistȱunmöglichȱgeworden,ȱjaȱjederȱVersuch,ȱihnȱzuȱgewinnen,ȱverschärftȱ nurȱdasȱProblem.ȱ ȱ AberȱvielleichtȱsindȱwirȱjaȱgarȱkeineȱMinotauroiden,ȱkeineȱseßhaftenȱBewohnerȱ derȱWissensweltenȱundȱTexte,ȱkeineȱManifestationenȱderȱersitzendenȱoderȱerwohȬ nendenȱ Vernunft.ȱ Heideggerȱ gabȱ zuȱ bedenken.ȱ „Zumȱ Wohnen,ȱ soȱ scheintȱ es,ȱ geȬ langenȱ wirȱ erstȱ durchȱ dasȱ Bauen.“ȱ (Heideggerȱ 1954,ȱ S.ȱ 19)ȱ Aberȱ erȱ fälltȱ sichȱ sogleichȱ selbstȱ insȱ Wort,ȱ indemȱ er,ȱ derȱ späteȱ Heidegger,ȱ dieȱ Etymologieȱ zuȱ Rateȱ ziehtȱundȱfeststellt,ȱdaßȱ„bauen“ȱeigentlichȱ„wohnen“ȱheißeȱundȱdiesesȱwiederumȱ mitȱFormenȱdesȱVerbsȱfürȱ„sein“ȱzusammenhänge:ȱichȱbinȱ=ȱichȱwohne.ȱAlsȱinȱderȱ Spracheȱ verborgeneȱ Weisheitȱ stelltȱ erȱ dannȱ heraus:ȱ „Dasȱ Wohnenȱ istȱ dieȱ Weise,ȱ wieȱdieȱSterblichenȱaufȱderȱErdeȱsind.“ȱ(Heideggerȱ1954,ȱS.ȱ22)ȱ–ȱAmȱbestenȱverlasȬ senȱ wirȱ jetztȱ aberȱ diesesȱ HeideggerȬDenken,ȱ dasȱ dannȱ vonȱ demȱ Wohnenȱ aufȱ dasȱ Schonenȱ (derȱ Erde)ȱ undȱ vonȱ denȱ Sterblichenȱ aufȱ dasȱ „Geviert“ȱ (ausȱ Sterblichen,ȱ Himmel,ȱ Erdeȱ undȱ Göttlichen)ȱ führenȱ würde.ȱ Vielmehrȱ sehenȱ wir,ȱ daßȱ esȱ nichtȱ zweckmäßigȱ ist,ȱ sichȱ wohnlichȱ imȱ Labyrinthischenȱ einzurichten,ȱ wennȱ manȱ keinȱ minotauroiderȱAllesfresserȱseinȱkann.1ȱȱ ȱ

1ȱ

AllerdingsȱwerdenȱwirȱaufȱdieseȱFrageȱzurückkommenȱmüssen,ȱwennȱwirȱmitȱU.ȱGuzzoniȱfragenȱ werden,ȱ obȱ esȱ nichtȱ auchȱ einȱ „imȱ Wandernȱ wohnen“ȱ gebenȱ könne,ȱ alsoȱ einȱ nichtȬersitzendesȱ Wohnen.ȱ(Guzzoniȱ1999)ȱȱ

18ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

NunȱalsoȱzurȱzweitenȱAntwortȱaufȱdieȱallesȱentscheidendeȱFrage:ȱwasȱtun?ȱȱ ȱ Dieȱ Frage,ȱ dieȱ derȱ Minotaurusȱ sichȱ nichtȱ beantwortenȱ kann,ȱ nämlichȱ obȱ erȱ inȱ einemȱIrrgartenȱwohntȱoderȱinȱeinemȱEinweglabyrinth,ȱkönnenȱwirȱdochȱganzȱeinȬ fachȱ entscheiden,ȱ wennȱ wirȱ denȱ Überblick,ȱ denȱ ÜberȬBlick,ȱ gewinnen.ȱ Manȱ mußȱ nurȱdasȱLabyrinthȱnachȱobenȱhinȱverlassen,ȱdannȱsiehtȱmanȱesȱundȱseineȱStrukturȱ dochȱinȱevidenterȱWeise.ȱViele,ȱinsbesondereȱMitteleuropäerȱ(vonȱCreuzer1ȱbisȱKeȬ rényi2),ȱhabenȱgeglaubt,ȱimȱInnerenȱdesȱLabyrinthsȱseiȱesȱfinster,ȱweilȱmanȱsichȱeinȱ Labyrinthȱ alsȱ Steinhaus3ȱ ohneȱ Dachȱ alsȱ Regenschutzȱ nichtȱ vorstellenȱ mochte,ȱ dasȱ selbstȱfürȱHalbstiereȱunwohnlichȱgewesenȱwäre.ȱIstȱaberȱdasȱLabyrinthȱursprüngȬ lichȱeinȱSonnenkult,ȱdannȱdarfȱumȱdieȱsymbolischeȱInkarnationȱderȱSonneȱherumȱ nichtȱDunkelheitȱherrschen.4ȱWennȱdasȱaberȱsoȱist,ȱdannȱkannȱmanȱdasȱLabyrinthȱ nachȱobenȱfliegendȱverlassenȱundȱvonȱdortȱausȱeinenȱÜberblickȱgewinnen.ȱEinȱArȬ chitektȱundȱseinȱSohnȱhabenȱesȱgetan:ȱDaedalusȱundȱIkarus.ȱIhreȱAktionȱistȱallerȬ dingsȱzutiefstȱzweideutig,ȱsowohlȱimȱHinblickȱaufȱdasȱLabyrinthȱselbstȱalsȱauchȱimȱ HinblickȱaufȱdieȱsoȱstrukturierteȱTextualitätȱunsererȱWissenswelten.ȱȱ ȱ Dieȱ eineȱ Seiteȱ desȱ Unternehmensȱ istȱ es,ȱ denȱ labyrinthischenȱ Verstrickungenȱ desȱ symbolischenȱ Repräsentantenȱ derȱ Sonne,ȱ derȱ jaȱ alsȱ Halbstierȱ etwasȱ vonȱ derȱ MittlerȬNaturȱderȱEngelȱhat,ȱ(Röttgersȱ2005a)ȱzuȱentkommen.ȱDasȱgeschiehtȱdurchȱ einȱ Überschreitenȱ derȱ Zweidimensionalitätȱ undȱ dieȱ Erweiterungȱ zurȱ drittenȱ DiȬ mension,ȱdieȱdenȱerkennendenȱDistanzgewinnȱzuȱversprechenȱscheint.ȱTatsächlichȱ sindȱ dieȱ Flüchtlingeȱ inȱ doppelterȱ Weiseȱ eingefangen.ȱ Ikarusȱ nähertȱ sichȱ aufȱ ihrerȱ Fluchtȱ vorȱ demȱ symbolischenȱ Repräsentantenȱ derȱ Sonneȱ mithilfeȱderȱ technischenȱ ApparaturȱvonȱWachsflügelnȱzuȱsehrȱderȱwirklichenȱSonne.ȱUndȱesȱzeigtȱsich:ȱwerȱ denȱsymbolischenȱRepräsentantenȱzuȱentfliehenȱbeabsichtigt,ȱistȱdannȱderȱGewaltȱ derȱRealitätȱschutzlosȱausgeliefert,ȱTechnikȱalleinȱbietetȱkeineȱHilfe.ȱIkarusȱverfälltȱ mitȱseinerȱFluchtȱausȱdenȱVermittlungenȱdieserȱGewaltȱ–ȱeinȱRousseauismusȱavantȱ laȱlettreȱ–ȱundȱstürztȱab.ȱWeilȱerȱfürchtete,ȱvomȱMinotaurusȱsymbolischȱ(Stiereȱundȱ höchstwahrscheinlichȱ auchȱ Halbstiereȱ sindȱ keineȱ Karnivoren)ȱ gefressenȱ zuȱ werȬ den,ȱ verschlingtȱ ihnȱ dasȱ Meer.ȱ Werȱ denȱ ÜberȬBlickȱ gewinnenȱ oderȱ behaltenȱ will,ȱ mußȱdenȱMittelwegȱzwischenȱdenȱSymbolenȱundȱderȱUnmittelbarkeitȱwählenȱundȱ 1ȱ

Erȱsprichtȱsogarȱvonȱeinemȱ„GrottenbauȱunterȱderȱErde“.Creuzerȱ1819Ȭ1821,ȱIV,ȱS.ȱ113).ȱ

2ȱ

Kerényiȱ1966ȱmitȱVerweisenȱaufȱBöhlȱ1935ȱundȱF.ȱMullerȱ1934.ȱȱ

3ȱ

Nachȱ einerȱ derȱ etymologischenȱ Deutungenȱ desȱ Wortesȱ „Labyrinth“ȱ handeltȱ esȱ sichȱ umȱ dieȱ ZuȬ sammensetzungȱvonȱlabyrȱundȱinthosȱundȱheißtȱsovielȱwieȱSteinȬHaus.,ȱcf.ȱKernȱ1995,ȱS.ȱ17.ȱȱ

4ȱ

Auchȱ H.ȱ Blumenbergȱ 1989,ȱ S.ȱ 477f.,ȱ gehtȱ davonȱ aus,ȱ daßȱ dasȱ Labyrinthȱ nachȱ obenȱ offenȱ ist,ȱ woȬ durchȱesȱfürȱihnȱinȱseinerȱGrundstrukturȱundȱȬintentionȱvonȱderȱPlatonischenȱHöhleȱverschiedenȱ ist.ȱȱ

KurtȱRöttgersȱ

19ȱ

erdnahȱfliegenȱwieȱDaedalus.ȱErȱscheintȱgewonnenȱzuȱhaben.ȱErȱkannȱjetztȱimȱÜȬ berblickȱseinesȱÜberflugs1ȱsehen,ȱwasȱerȱalsȱErbauerȱderȱLabyrinthsȱnatürlichȱ(freiȬ lichȱaufȱandereȱWeise)ȱbereitsȱwußte,ȱnämlichȱdaßȱmanȱsichȱimȱLabyrinthȱgarȱnichtȱ verirrenȱ konnte,ȱ undȱ vielleichtȱ sahȱ erȱ auch,ȱ daßȱ dieȱ Mitteȱ –ȱ wieȱ imȱ vonȱ Foucaultȱ eindringlichȱ geschildertenȱ Benthamschenȱ Panoptikumȱ (Foucaultȱ 1977,ȱ S.ȱ 251ff.)ȱ möglichȱ–ȱgarȱnichtȱbesetztȱwar.ȱEsȱgibtȱgarȱkeinenȱMinotaurus,ȱesȱgibtȱauchȱkeineȱ Minotauroiden,ȱdasȱLabyrinthȱistȱunbewohnbarȱ–ȱaberȱbegehbar.ȱAndererseits:ȱDieȱ symbolischeȱRepräsentationȱinȱderȱReligionȱistȱeineȱLeerstelle:ȱkeinȱGottȱ(oderȱeinȱ nichtȬrepräsentierbarer),ȱ nurȱ dieȱ Banalitätȱ einerȱ realenȱ Sonne,ȱ dieȱ insȱ Labyrinthȱ scheint.ȱȱ ȱ Wasȱ aberȱ Daedalusȱ nichtȱ sahȱ undȱ wasȱ keinȱ Überblickȱ sichtbarȱ machenȱ kann,ȱ ist,ȱdaßȱderȱBeobachterȱtrotzȱoderȱungeachtetȱallenȱDistanzierungswollensȱeinȱTeilȱ desȱ Labyrinthsȱ ist.ȱ Jederȱ Fluchtversuchȱ (nachȱ oben,ȱ oderȱ inȱ dieȱ Zukunftȱ oderȱ woȱ immerȱmanȱdasȱHeilȱsuchenȱmag2)ȱbewirktȱnichtsȱanderes,ȱalsȱdieȱKomplexitätȱdesȱ Labyrinthsȱ zuȱ steigern.ȱ Nunȱ erstȱ rechtȱ wirdȱ dasȱ Labyrinthȱ zumȱ Irrgarten.ȱ Imȱ BeȬ wußtseinȱvonȱderȱAbhängigkeitȱderȱStrukturȱdesȱLabyrinthsȱvonȱdenȱBewegungenȱ inȱihmȱundȱdenȱFluchtversuchenȱausȱihmȱgehtȱdasȱBewußtseinȱvomȱEinenȱGrundȱ allerȱDingeȱ(archè)ȱendgültigȱverloren.ȱDerȱArchèikerȱTheseus,ȱeinȱGrieche,ȱimmerȱ amȱ Fadenȱ entlangȱ gehend,ȱ denȱ ihmȱ Ariadneȱ aufgeredetȱ hatte,ȱ umȱ ihnȱ damitȱ fürȱ sichȱeinzufangen,ȱistȱkonsequent:ȱErȱwillȱdenȱHaltȱanȱderȱArchèȱnichtȱverlierenȱundȱ mußȱ deswegenȱ denȱ symbolischenȱ Repräsentantenȱ derȱ minoischenȱ Kulturȱ zerstöȬ ren.ȱ Derȱ Minoikerȱ Daedalusȱ jedochȱ hatȱ mitȱ derȱ ÜberblicksȬOrientierungȱ anstelleȱ einerȱUrsprungsȬOrientierungȱdasȱLabyrinthȱalsȱIrrgartenȱunausrottbarȱinȱderȱSeeleȱ derȱabendländischenȱKulturȱeingepflanzt.ȱDieȱWeltȱwirdȱgenauȱdannȱzumȱIrrgarȬ ten,ȱ wennȱ wirȱ unsȱfalsch,ȱd.h.ȱ methodisch,ȱ linear,ȱ entlangȱ einemȱ Leitfaden,ȱinȱ ihrȱ bewegen,ȱ angemessenȱ wäre,ȱ wieȱ wirȱ sehenȱ werden,ȱ eineȱ nomadische,ȱ dieȱ GeleȬ genheitenȱdesȱGeländesȱnutzendeȱBewegungsform.ȱȱ ȱ

1ȱ

S.ȱauchȱdieȱVorbehalteȱvonȱM.ȱMerleauȬPontyȱgegenȱdenȱ„survol“ȱ(MerleauȬPontyȱ1986,ȱS.ȱ33,ȱpasȬ sim);ȱähnlichȱauchȱbereitsȱKantsȱKritikȱdesȱ„Überflugs“,ȱ(Kantȱ1910,ȱXX,ȱS.ȱ272f.);ȱcf.ȱauchȱ„Kritikȱ derȱreinenȱVernunft“ȱBȱ671.ȱ

2ȱ

NochȱW.ȱBenjaminȱistȱvonȱdieserȱUngeduldȱeinesȱHeilswillensȱbewegt,ȱdeswegenȱhältȱerȱdasȱLabyȬ rinthȱfürȱdenȱOrtȱderȱZögerndenȱ(„HeimatȱdesȱZögerns“)ȱoderȱdieȱlabyrinthischeȱBewegungsformȱ fürȱ dieȱ desjenigen,ȱ „derȱ nochȱ immerȱ frühȱ genugȱ amȱ Zielȱ ankommt.ȱ Diesesȱ Zielȱ istȱ derȱ Markt.“ȱ (Benjaminȱ1961,ȱS.ȱ253,ȱ252)ȱAberȱWandernȱimȱSinneȱeinerȱRandonnéeȱistȱallesȱandereȱalsȱeinȱZöȬ gern,ȱesȱistȱlediglichȱeineȱ Bewegungsform,ȱdieȱ sichȱweigert,ȱ mitȱ großemȱElanȱundȱgroßerȱKonseȬ quenzȱinȱdieȱfalscheȱRichtungȱzuȱlaufen.ȱȱ

20ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

Wasȱkannȱmanȱdaȱtun?ȱWarȱunsereȱFrageȱgewesen,ȱundȱdieȱverbliebeneȱdritteȱ Antwortȱlautet:ȱWandern.ȱDamitȱhabenȱwirȱnunȱHeideggerȱendgültigȱzurückgelasȬ sen,ȱ derȱ gesagtȱ hatte:ȱ „Dasȱ Wohnenȱ aberȱ istȱ derȱ Grundzugȱ desȱ Seins,ȱ demgemäßȱ dieȱSterblichenȱsind.“1ȱ ȱ Wasȱaberȱnunȱheißtȱ„wandern“?ȱ ȱ Werȱunterwegsȱist,ȱkönnteȱhoffenȱanzukommenȱundȱseinȱvorgesetztesȱZielȱzuȱ erreichen.2ȱ Seinȱ Gangȱ verwendetȱ denȱ Weg,ȱ dieȱ Methodos,ȱ alsȱ Mittel,ȱ umȱ diesesȱ BewegungsȬȱundȱHandlungszielȱmöglichstȱschnell,ȱ„geradewegs“ȱundȱdamitȱökoȬ nomischȱzuȱerreichen.ȱAberȱwasȱsteuertȱerȱdennȱan?ȱDenȱAusgangȱausȱdemȱLabyȬ rinth,ȱwirȱwissenȱesȱinzwischen,ȱgibtȱesȱnurȱalsȱillusionäresȱZiel,ȱoderȱstrebtȱerȱetwaȱ aufȱdenȱAllesfresserȱimȱZentrumȱzu.ȱM.ȱSerresȱsagt,ȱinȱderȱFabelȱistȱdasȱderȱLöwe,ȱ derȱ allesȱ frißtȱ undȱ selbstȱ niemalsȱ gefressenȱ wird,ȱ inȱdenȱ Wissensweltenȱ istȱ esȱderȱ Metaphysiker,ȱ derȱ allesȱ verstehtȱ undȱ selbstȱ unverständlichȱ bleibtȱ (Serresȱ 1981).ȱ Werȱsoȱwandert,ȱdurchwandertȱeinȱGebiet.ȱAberȱkeinerȱderȱsoȱwanderte,ȱhatȱjeȱdenȱ AusgangȱausȱdemȱLabyrinthȱgefunden.ȱSieȱhabenȱsichȱverlaufen,ȱAlexanderȱinȱPerȬ sien,ȱAttilaȱinȱBayern,ȱNapoleonȱvorȱMoskauȱundȱHitlerȱinȱderȱUkraine.ȱDeswegenȱ unterscheidetȱNietzscheȱ(Nietzscheȱ1988,ȱII,ȱS.ȱ362f.)ȱauchȱdenȱWandererȱvomȱReiȬ sendenȱ folgendermaßen.ȱ „Werȱ nurȱ einigermaassenȱ zurȱ Freiheitȱ derȱ Vernunftȱ geȬ kommenȱist,ȱkannȱsichȱaufȱErdenȱnichtȱandersȱfühlen,ȱdennȱalsȱWanderer,ȱ–ȱwennȱ auchȱnichtȱalsȱReisenderȱnachȱeinemȱletztenȱZiele:ȱdennȱdiesesȱgiebtȱesȱnicht.ȱWohlȱ aberȱwillȱerȱzusehenȱundȱdieȱAugenȱdafürȱoffenȱhaben,ȱwasȱAllesȱinȱderȱWeltȱvorȬ 1ȱ

(Heideggerȱ1954,ȱS.ȱ35).ȱH.ȱBlumenberg,ȱsonstȱinȱvielemȱseinȱGegnerȱ(Blumenbergȱ1987),ȱendigtȱanȱ dieserȱ systematischenȱ Stelleȱ ebenfallsȱ seineȱ Überlegungen.ȱ Erȱ sagtȱ überȱ dasȱ Labyrinth:ȱ „Manȱ brauchtȱentwederȱdenȱPlanȱdesȱDaedalusȱoderȱdenȱFadenȱderȱAriadne.“ȱ(Blumenbergȱ1989,ȱS.ȱ477)ȱ Eineȱ dritteȱ Möglichkeitȱ siehtȱ erȱ nichtȱ vor.ȱ Erȱ siehtȱ sieȱ deswegenȱ nichtȱ vor,ȱ weilȱ seineȱ darinȱ nochȱ ganzȱderȱModerneȱverhafteteȱÜberzeugungȱlautet:ȱ„...ȱinȱderȱHöhleȱläßtȱsichȱleben,ȱimȱLabyrinthȱ nicht.“ȱ (Blumenbergȱ 1989,ȱ S.ȱ 480)ȱ Wennȱ nunȱ aber,ȱ sageȱ ich,ȱ wederȱ Daedalusȱ nochȱ Ariadneȱ denȱ Wegȱ nachȱ draußenȱ weisen,ȱ wasȱ sollȱ manȱ dannȱ imȱ Labyrinthȱ tunȱ außerȱ „leben“,ȱ undȱ zwarȱ nichtȱ „wohnend“ȱwieȱeinȱMinotaurus,ȱsondernȱmenschlich,ȱperegrinär.ȱȱ

2ȱ

Zurȱ Metaphorikȱ vonȱ Wegȱ undȱ Labyrinthȱ beiȱ demȱ Vaterȱ neuzeitlichenȱ MethodenȬDenkens,ȱ DesȬ cartes,ȱs.ȱNador:1962.ȱDescartesȱAblehnungȱleglicherȱMetaphorikȱundȱjeglicherȱUmwegigkeitȱ(undȱ damitȱ allerȱ Kultur)ȱ wirdȱ konterkariertȱ durchȱ seineȱ Metaphorikȱ derȱ Methodeȱ alsȱ seinesȱ sicherenȱ Weges.ȱ Indemȱ Descartesȱ zunächstȱ Baconsȱ Überzeugungȱ übernimmt,ȱ daßȱ dieȱ Weltȱ einȱ Labyrinthȱ sei,ȱgerätȱdiesesȱBildȱinȱWiderspruchȱzuȱderȱMethodeȱdesȱgeradenȱundȱsicherenȱWeges.ȱImȱGrundeȱ hilftȱfürȱCartesianerȱnurȱdieȱdurchȱdenȱAriadneȬFadenȱsuggerierteȱIllusionȱdesȱgeradenȱWegs:ȱwerȱ nurȱdenȱFadenȱimȱBlickȱhatȱundȱdesȱGeländesȱnichtȱachtet,ȱmeintȱgeradeausȱzuȱgehen.ȱDaßȱDesȬ cartes,ȱwieȱNadorȱzeigt,ȱimȱZweifelsfallȱdenȱlangen,ȱaberȱsicherenȱWegȱdemȱkurzenȱWegȱvorzieht,ȱ magȱ vielleichtȱ mitȱ derȱ HintergrundȬMetaphorikȱ desȱ Labyrinthsȱ zusammenhängen:ȱ derȱ Wegȱ entȬ langȱdesȱAriadneȬLeitfadensȱmagȱlangȱsein,ȱaberȱerȱistȱsicher.ȱȱ

KurtȱRöttgersȱ

21ȱ

geht;ȱdesshalbȱdarfȱerȱseinȱHerzȱnichtȱallzufestȱanȱallesȱEinzelneȱanhängen;ȱesȱmußȱ inȱihmȱselbstȱetwasȱWanderndesȱsein,ȱdasȱseineȱFreudeȱanȱdemȱWechselȱundȱderȱ Vergänglichkeitȱhabe.“ȱȱ ȱ Wandernȱ alsȱ Reisenȱ zuȱ einemȱ Zielȱ istȱ eigentlichȱ heuteȱ nichtȱ mehrȱ real.ȱ Werȱ schnellȱzuȱeinemȱZielȱwill,ȱwirdȱnichtȱwandern,ȱsondernȱeinȱVerkehrsmittelȱbenutȬ zen.ȱEineȱaufȱdasȱinstrumentelleȱHandlungsschemaȱvonȱMitteleinsatzȱzwecksȱZielȬ erreichungȱfestgelegteȱundȱeingeschränkte,ȱzweckrationaleȱAuffassungȱwirdȱnichtȱ nurȱ methodischȱ jedenȱ Umwegȱ vermeiden,ȱ sieȱ wirȱauchȱ alles,ȱwasȱ aufȱihremȱWegȱ liegtȱ undȱ wasȱ nichtȱ Mittelȱ zumȱ Zweckȱ derȱ Zielerreichungȱ ist,ȱ alsȱ störendesȱ HinȬ dernisȱbegreifen.ȱFürȱsieȱistȱdasȱerreichteȱZielȱderȱSinnȱihrerȱHandlungsvollzüge.ȱȱ ȱ WasȱaberȱistȱdasȱverbliebeneȱundȱeigentlichȱsoȱzuȱnennendeȱWandernȱanderes,ȱ undȱwasȱistȱseinȱSinn?ȱEsȱistȱdochȱwohlȱeineȱRaumbewegungsform,ȱdieȱihrenȱSinnȱ inȱ ihremȱ Vollzugȱ selbstȱ hat.ȱ Inȱ gewissemȱ Sinneȱ wirdȱ manȱ daherȱ sagen,ȱ daßȱ dasȱ Wandernȱ keinȱ Endeȱ hat,ȱ wederȱ inȱ sichȱ selbstȱ nochȱ vonȱ außenȱ gesetzt.ȱ Werȱ wanȬ dert,ȱmöchteȱnichtȱdurchȱeineȱOrtsveränderungȱanderswoȱsein,ȱd.h.ȱvonȱeinerȱBleiȬ be1ȱzurȱanderenȱgelangen,ȱoderȱnochȱandersȱgesagt:ȱWandernȱistȱnichtȱderȱEinsatzȱ vonȱ Zeitȱ zwecksȱ Veränderungȱ einerȱ Raumposition.ȱ Derȱ Sinnȱ vonȱ Wandernȱ istȱ vielmehrȱinȱparadoxerȱWeiseȱzweideutig.ȱErȱistȱeinerseitsȱderȱHorizont.ȱDerȱHoriȬ zontȱbegrenztȱeineȱLandschaft,ȱaberȱnichtȱobjektiv,ȱsoȱdaßȱmanȱdurchȱmethodischȱ klugeȱ undȱ ökonomischȬrationaleȱ Vorkehrungenȱ dortȱ ankommenȱ könnte,ȱ gleichȬ wohlȱistȱerȱkeineȱTäuschungȱoderȱeinȱbloßȱsubjektiverȱEindruck.ȱEsȱ„gibt“ȱihnȱtatȬ sächlich,ȱaberȱebenȱnichtȱortbar.2ȱDerȱHorizontȱkonstituiertȱsichȱimȱWandernȱundȱ istȱ dessenȱ Herausforderung,ȱ durchȱ ihnȱ istȱ esȱ begrenztȱ undȱ unbegrenztȱ zugleich.ȱ KonntenȱKüstenbewohnerȱehemalsȱmeinen,ȱjenseitsȱdesȱMeereshorizontsȱbegänneȱ derȱ Absturzȱ vonȱ derȱ Erdscheibe,ȱ soȱ wußtenȱ Bewohnerȱ derȱ Gebirgsregionen,ȱ daßȱ jenseitsȱ desȱ Horizontsȱ einerȱ Bergketteȱ derȱ Abstiegȱ beginnt.3ȱ –ȱ Derȱ Sinnȱ desȱ WanȬ dernsȱ liegtȱ aberȱ andererseitsȱ nichtȱ nurȱ imȱ stetsȱ unerreichtenȱ Horizont,ȱ sondernȱ auchȱ imȱ eigentümlichen,ȱ leiblichȬsinnlichenȱ Hierȱ undȱ Jetzt.ȱ Undȱ auchȱ dieseȱ VollȬ zugspräsenzȱ istȱ nichtȱ objektiv;ȱ dennȱ wozuȱ dannȱ dieȱ Bewegung,ȱ hierȱ undȱ jetztȱ istȱ manȱ dochȱ eh.ȱ Sieȱ istȱ aberȱ auchȱ nichtȱ reinȱ subjektivȱ wieȱ dieȱ Motorik,ȱ dieȱ irgendȬ wannȱundȱirgendwoȱdenȱKörperȱbewegenȱmag.ȱDieseȱinȱsichȱzweifachȱgespalteneȱ AmbivalenzȱdesȱWandernsȱwirdȱwohlȱamȱbestenȱmitȱdemȱBegriffȱderȱHingabeȱgeȬ 1ȱ

ZurȱBleibeȱs.ȱDerridaȱ1998.ȱȱ

2ȱ

ZurȱKritikȱderȱOrtbarkeitenȱs.ȱWhiteheadȱ1969,ȱzurȱ„fallacyȱofȱsimpleȱlocation“ȱs.ȱS.ȱ50ff.;ȱ

3ȱ

Zumȱ phänomenalenȱ großenȱ Unterschiedȱ vonȱ Aufstiegȱ undȱ Abstieg,ȱ denȱ jederȱ Bergsteigerȱ natürȬ lichȱvonȱseinenȱeigenenȱMuskelnȱherȱkennt,ȱs.ȱauchȱSerresȱ1999,ȱbes.ȱS.ȱ6Ȭ18.ȱȱ

22ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

deutet.ȱ Dieserȱ Begriff,ȱ derȱ imȱ heutigenȱ Individualismusȱ undȱ SelbstȬ Verwirklichungswahnȱ fastȱ paläontologischȱ anmutet,ȱ meintȱ eigentlichȱ dasȱ AußerȬ sichȬSein1,ȱ alsoȱ dasȱ Gegenteilȱ desȱ Beisichseins,ȱ desȱ Zuhauseseinsȱ undȱ einerȱ vonȱ dortȱ ausgehendenȱ „SelbstȬVerwirklichung“.ȱ Hingabeȱ heißt,ȱ beiȱ demȱ Anderenȱ zuȱ sein.ȱȱ ȱ Fürȱ dieseȱ Zusammenhängeȱ hatȱ Uteȱ Guzzoniȱ denȱ eigentümlichenȱ Begriffȱ desȱ „wohnendenȱ Wanderns“ȱ oderȱ desȱ „ImȬWandernȬWohnens“ȱ geprägt.ȱ (Guzzoniȱ 1999,ȱS.ȱ73,ȱpassim)ȱEsȱistȱeinȱWandernȱimȱZwischen,ȱd.h.ȱbezogenȱaufȱeinȱMedium,ȱ alsoȱ inȱ diesemȱ Fallȱ aufȱ dieȱ Landschaft.ȱ Derȱ Wandererȱ bringtȱ sichȱ inȱ einenȱ Bezugȱ zumȱMediumȱseinesȱWanderns:ȱSeinȱLeibȱverhältȱsichȱzurȱLandschaft,ȱerȱantwortetȱ ihr.ȱDaherȱvollziehtȱsichȱdasȱWandernȱsowohlȱinȱderȱLandschaftȱalsȱauchȱimȱLeib.ȱ EinemȱsolchenȱWandernȱistȱbewußt,ȱdaßȱseinȱTelosȱinȱihmȱselbstȱliegt.ȱDasȱMediȬ umȱistȱes,ȱdasȱdasȱBewegtseinȱentfaltet,ȱnichtȱderȱEigenwille.ȱSelbstverständlichȱistȱ auchȱ dieserȱ nötig,ȱ sonstȱ würdenȱ sichȱ dieȱ Beineȱ inȱ derȱ Landschaftȱ nichtȱ bewegen,ȱ aberȱdieserȱEigenwilleȱistȱeineȱAntwortȱaufȱdieȱHerausforderungȱdesȱMediums.ȱJeȬ derȱWandererȱkenntȱes:ȱimȱÜberquerenȱeinesȱFlussesȱdurchȱeinȱSpringenȱvonȱSteinȱ zuȱSteinȱantwortetȱderȱKörperȱaufȱdieȱSteine;ȱwerȱanfängtȱzuȱdenkenȱundȱzuȱwolȬ len,ȱstürztȱinsȱkalteȱWasser.ȱDaßȱdiesesȱWandernȱalsȱHingabeȱanȱdieȱWeltȱundȱdieȱ LandschaftȱseinenȱSinnȱinȱsichȱhat,ȱgrenztȱesȱvonȱeinemȱsinnȬȱundȱzwecklosenȱUmȬ herstreifenȱab,ȱvonȱdemȱmanȱdaherȱeherȱsagenȱmöchte,ȱdaßȱesȱimȱGeländeȱ(stattȱinȱ derȱLandschaft)ȱgeschieht.ȱAmȱAbendȱseinerȱTageswanderungȱwirdȱderȱWandererȱ anȱ einemȱ Zielȱ sein,ȱ undȱ amȱ nächstenȱ Morgenȱ wirdȱ erȱ aufbrechen,ȱ nichtȱ weilȱsichȱ dasȱ erreichteȱ Zielȱ alsȱ falschesȱ Zielȱ herausgestelltȱ hätteȱ oderȱ weilȱ esȱ bloßȱ einȱ ZwiȬ schenzielȱ gewesenȱ wäre,ȱ dannȱ hätteȱ erȱ jaȱ gleichȱ dieȱ Bahnȱ nehmenȱ können.ȱ Oder:ȱ WerȱeinenȱBergȱerklimmt,ȱtutȱesȱinȱderȱRegelȱnicht,ȱumȱdannȱ„obenȱzuȱsein“,ȱumȱ vonȱdortȱobenȱetwaȱdenȱabsolutenȱÜberblickȱ–ȱjenesȱPrivilegȱderȱGötterȱ–ȱfürȱkurzeȱ Zeitȱ zuȱ genießen.ȱ Dennȱ dasȱ weißȱ erȱ vorherȱ ausȱ früherenȱ Erfahrungen:ȱ dortȱ obenȱ verhindernȱ meistȱ Wolkenȱ oderȱ Dunstȱ diesenȱ absolutenȱ Überblick.ȱ Derȱ Überblickȱ vomȱüberlegenenȱStandpunktȱausȱistȱkeineȱErfahrungȱderȱWanderer,ȱsondernȱeineȱ Phantasmagorieȱ derȱ Zurückgebliebenen.2ȱ Derȱ Erlebensinhaltȱ einesȱ philosophiȬ schenȱBergsteigers,ȱetwaȱvonȱNietzscheȱoderȱMichelȱSerres,ȱistȱeherȱgekennzeichnetȱ 1ȱ

Lévinasȱ 1991,ȱ S.ȱ 194Ȭ203;ȱ fernerȱ Serresȱ 1994a,ȱ S.ȱ 123:ȱ „Wirklichȱ lebeȱ ichȱ nurȱ außerhalbȱ meinerȱ selbst...“ȱ

2ȱ

Zuȱ diesenȱ Zurückgebliebenenȱ (imȱ anderenȱ Wortsinn)ȱ gehörenȱ allerdingsȱ auchȱ jene,ȱ dieȱ –ȱ nachȱ demȱ Berichtȱ E.ȱ Kaesersȱ –ȱ aufȱ demȱ Jungfraujochȱ beiȱ schlechterȱ Sichtȱ sichȱ einenȱ Filmȱ dessenȱ anseȬ hen,ȱwasȱsieȱvonȱdortȱbeiȱfreierȱSichtȱgesehenȱhättenȱ...ȱnurȱdiesenȱFilmȱkönnteȱmanȱsichȱjaȱauchȱzuȱ HauseȱinȱdenȱeigenenȱvierȱWändenȱansehenȱkönnen.ȱWozuȱderȱAufwand,ȱwennȱesȱnurȱdaraufȱanȬ käme.ȱ(Kaeserȱ1999,ȱS.ȱ118);ȱcf.ȱauchȱmitȱandererȱTendenzȱKonersmannȱ2004.ȱȱ

KurtȱRöttgersȱ

23ȱ

durchȱStille,ȱKlarheit,ȱEinsamkeit,ȱGefahr;ȱerȱwillȱnichtȱdenȱÜberblick,ȱsondernȱfastȱ imȱGegenteilȱdieȱvollständigeȱAuslieferungȱanȱdasȱfremdartigeȱDetail.ȱWandernȱistȱ einȱ Denkenȱ inȱ Gelegenheitenȱ undȱ nichtȱ dieȱ Realisierungȱ einesȱ großenȱ Plans.ȱ Derȱ GratȱeinesȱBergesȱistȱdemȱphilosophischenȱBergsteigerȱnichtȱdasȱerreichteȱZielȱdesȱ großenȱ Überblicks,ȱ sondernȱ dieȱ bestandeneȱ Gefahrȱ desȱ drohendenȱ Absturzes.ȱ Wandernȱ istȱ einȱ perspektivistischerȱ Prozeß.ȱ Derȱ Wandererȱ verändertȱ seineȱ PerȬ spektiveȱ aufȱ dieȱ Landschaftȱ fortwährendȱ imȱ Zugeȱ seinerȱ Bewegung;ȱ keineȱ Karte,ȱ d.h.ȱ keinȱ Überblick,ȱ zeigteȱ demȱ Wandererȱ jeneȱ kleinenȱ Steinhäufchen,ȱ dieȱ seinenȱ Wegȱmarkieren.ȱȱ ȱ Inȱ derȱ Postmoderneȱ istȱ einȱ solchesȱ Wandernȱ anȱ seineȱ Grenzenȱ gekommen,ȱ dannȱnämlich,ȱwennȱdieȱWeltȱnichtȱmehrȱalsȱFolgeȱvonȱsichȱerweiterndenȱHorizonȬ tenȱ einerȱ sichȱ insȱ Unendlicheȱ fortsetzendenȱ Landschaftȱ erscheint,ȱ sondernȱ alsȱ einȱ labyrinthischerȱRaum,ȱinȱdenȱwirȱunsȱmitȱjederȱBewegungȱinȱihmȱstetsȱweiterȱverȬ wickeln.ȱ Unterȱ diesenȱ Bedingungenȱ helfenȱ alteȱ Ratschlägeȱ nichtsȱ mehr,ȱ dieȱ demȱ Philosophen,ȱ wennȱ erȱ einerȱ ist,ȱ Seßhaftigkeitȱ undȱ Standpunktfestigkeitȱ nachrühȬ menȱ –ȱ vonȱ Platonȱ (Politeiaȱ 484b)ȱ bisȱ Kantȱ (Röttgersȱ 1997)ȱ –ȱ undȱ dieȱ Beweglichenȱ verdächtigen,ȱ sieȱ irrtenȱ nurȱ herumȱ oderȱ garȱ sieȱ scheutenȱ denȱ mühsamenȱ Anbauȱ desȱBodensȱ(=ȱcultura).ȱDieȱphilosophischenȱTugendenȱkönnenȱheuteȱnichtȱmehrȱinȱ dieserȱFormȱalsȱbäuerlicheȱTugendenȱcharakterisiertȱwerden.1ȱOhnehinȱnurȱancillaȱ undȱnichtȱGrundherrinȱwieȱdieȱchristlicheȱKirche,ȱkannȱsieȱheuteȱnurȱnochȱlokaleȱ undȱbefristeteȱDiensteȱanbieten.ȱSieȱistȱunterwegsȱ–ȱ„onȱtheȱroad“ȱ(Kerouacȱ1959).ȱ AllerdingsȱgehörteȱdieȱzeitweiligȱunternommeneȱoderȱalsȱDeutungsmusterȱderȱgeȬ samtenȱExistenzȱverstandeneȱPilgerschaftȱimmerȱschonȱzumȱGrundbestandȱreligiösȱ inspirierterȱ Selbstdeutungȱ derȱ verschiedenenȱ Religionen.ȱ Imȱ Christentumȱ winkteȱ dem,ȱderȱsichȱimȱLabyrinthȱderȱWeltȱalsȱPilgerȱbewährteȱ(Comeniusȱ1908)ȱderȱLohnȱ derȱewigenȱHeimatȱaußerhalbȱdiesesȱLabyrinthsȱ–ȱdasȱitinerariumȱmentisȱinȱDeum.ȱ PeterȱWust,ȱnochȱinȱdenȱBahnenȱdesȱChristentums,ȱvergleichtȱwieȱseinerzeitȱKantȱ dieȱNomadenȱmitȱdenȱSekptikernȱundȱsagt:ȱ„DieȱPyrrhonianerȱaberȱmöchtenȱlieberȱ wieȱdieȱNomadenȱaufȱfreiemȱFeldȱwohnen,ȱweilȱsieȱdieȱstetsȱdrohendenȱErdbebenȱ fürchten,ȱdieȱvonȱZeitȱzuȱZeitȱalleȱmenschlichenȱWahrheitsgehäuseȱwiederȱzerstöȬ ren.“ȱ(Wustȱ1937,ȱS.ȱ291)ȱDasȱzuvorȱgenannteȱAußerhalbȱstehtȱdemȱheutigenȱLabyȬ rinthbefangenenȱnichtȱmehrȱzuȱVerfügung,ȱwodurchȱdasȱWandernȱseinenȱCharakȬ terȱändert.ȱNurȱwanderndȱsindȱwirȱnochȱzuȱHause.ȱWährendȱalsoȱdasȱWohnenȱzurȱ Aktivitätȱ derȱ Heimwerkerȱ undȱ Weltverschönererȱ wird,ȱ wirdȱ komplementärȱ oderȱ

1ȱ

Derȱ letzteȱ philosophischeȱ „Bauer“ȱ warȱ bekanntlichȱ Heidegger.ȱ Derȱ ihmȱ inȱ vielerȱ Hinsichtȱ nachȬ sprechendeȱ J.ȱ Derridaȱ istȱ inȱ dieserȱ Hinsichtȱ dieȱ markanteȱ Grenzeȱ zwischenȱ „Denken“ȱ undȱ „DeȬ konstruktion“.ȱȱ

24ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

chiasmatischȱ dasȱ Wandernȱ zumȱ Habitus.ȱ Undȱ dasȱ wiederumȱ hatȱ Konsequenzenȱ fürȱ dasȱ Verständnisȱ vonȱ Leibȱ undȱ Landschaft.ȱ Dieȱ Leiblichkeitȱ spiegeltȱ nunȱ dasȱ Nomadische.ȱ Währendȱ wahrscheinlichȱ derȱ ersteȱ Anscheinȱ seinȱ mußte,ȱ alsȱ könneȱ dasȱ Durchwandernȱ desȱ Leibesȱ nurȱ dieȱ Bedeutungȱ derȱ erotischenȱ Erkundungȱ desȱ anderenȱ Leibesȱ sein,ȱ zeigtȱ sichȱ nunȱ derȱ Eigenleibȱ unabhängigȱ davonȱ alsȱ polyȬ morph.ȱ Wandernȱ meineȱ Schmerzenȱ durchȱ meinenȱ Leibȱ aufȱ derȱ Sucheȱ nachȱ ihrerȱ Heimat,ȱsoȱtreffenȱsieȱanȱallenȱOrtenȱaufȱmedizinischeȱSpezialisten,ȱdieȱsieȱvonȱdortȱ verscheuchen,ȱwoȱsieȱgeradeȱsind,ȱundȱwieȱdieȱZigeunerȱmüssenȱsieȱdannȱweiterȬ wandern.ȱ Und,ȱ wieȱ manȱ weiß,ȱ wirdȱ meistensȱ dieȱ Gesamtproblematikȱ dadurchȱ vergrößert.ȱ Wandernȱ dieȱ Gedankenȱ undȱ Empfindungenȱ durchȱ denȱ Leib,ȱ wieȱ z.B.ȱ beiȱAutosuggestionenȱwieȱdemȱ„AutogenenȱTraining“,ȱoderȱwandernȱSensationenȱ durchȱ dieȱ Sinneȱ wieȱ z.B.ȱ inȱ denȱ Synästhesien,ȱ sindȱ dasȱ allesȱ Indizienȱ einesȱ LeibȬ durchwanderns,ȱ dieȱ alsȱ solcheȱ natürlichȱ nichtȱ neuȱ sind.ȱ Derȱ Unterschiedȱ zuȱ denȱ traditionellenȱ DenkȬȱ undȱ Erlebensweisenȱ bestehtȱ heuteȱ vielleichtȱ darin,ȱ daßȱ dieȱ Gewißheitȱ dahinȱ ist,ȱ daßȱ esȱ imȱ Innerenȱ lokalisierbarȱ eineȱ Seeleȱ gäbe,ȱ dieȱ alleȱ BeȬ weglichkeitȱimȱLeibȱsteuert,ȱsoȱdaßȱwirȱimmerȱaufȱdieseȱZentraleȱzurückkommenȱ könnten,ȱ dortȱ sozusagenȱ Sicherheitȱ –ȱ SelbstȬSicherheitȱ –ȱ auftankenȱ könnten,ȱ umȱ unsȱnichtȱanȱunsereȱÄußerungenȱzuȱverlieren.ȱSelbstfindung,ȱSelbstverwirklichungȱ undȱ ähnlicheȱ Konzepteȱ sindȱ atavistischeȱ Aufbäumungenȱ gegenȱ das,ȱ wasȱ längstȱ stattfindet:ȱZerstreuung.ȱImȱInnerenȱsitzt,ȱwieȱmanȱweiß,ȱderȱMinotaurus,ȱderȱfrißtȱ unsȱauf,ȱwennȱwirȱtatsächlichȱzuȱihmȱgelangenȱsollten,ȱoderȱerȱübtȱsolcheȱAttraktiȬ onȱaufȱunsȱaus,ȱdaßȱwirȱihmȱwieȱeinemȱschwarzenȱLochȱimȱUniversumȱnieȱwiederȱ entkommenȱwerden,ȱnieȱwiederȱausȱdiesemȱschwarzenȱLochȱderȱSubjektivitätȱheȬ rausfindenȱwerdenȱdorthin,ȱwoȱallesȱpassiert,ȱwasȱpassiert,ȱnämlichȱanȱdieȱhochdifȬ ferenzierteȱOberfläche.ȱ(Deleuzeȱ/ȱGuattariȱ1992a,ȱS.ȱ229Ȭ262)ȱOderȱaberȱ–ȱeineȱanȬ dereȱDeutungȱ–ȱesȱgibtȱdort,ȱwoȱwirȱdieȱZentraleȱvermuteten,ȱimȱFreudschenȱUnȬ bewußten,ȱ keineȱ solcheȱ Schaltzentraleȱ derȱ sichȱ inȱ dieȱ Realitätȱ transformierendenȱ Triebe.ȱAuchȱdasȱUnbewußteȱwäreȱdannȱnichtsȱanderesȱalsȱeineȱbloßȱzeitweiligȱunȬ zugänglicheȱ Oberfläche,ȱ soȱ dieȱ überȱ Freudȱ hinausgehendeȱ Deutungȱ desȱ psychoȬ analytischenȱProzessesȱbeiȱLacan.ȱUndȱmancherȱVersuch,ȱdieseȱOberflächeȱfreizuȬ legen,ȱ Grenzenȱ derȱ Zugänglichkeitȱ zuȱ überschreiten,ȱ erzeugtȱ ineinsȱ damitȱ eineȱ Kryptaȱ desȱ Unbewußten,ȱ wieȱ Abrahamȱ undȱ Torokȱ esȱ genanntȱ habenȱ –ȱ undȱ eineȱ KryptaȱaufȱdieserȱKrypta,ȱwieȱDerridaȱdiesenȱGedankenȱfortgesetztȱhat.ȱ(Abrahamȱ /ȱTorokȱ1979)ȱWasȱalso,ȱwennȱderȱLeibȱwieȱeineȱLandschaftȱgebildetȱwäre:ȱüberallȱ nurȱOberfläche,ȱohneȱRückseite,ȱohneȱZentrale.ȱMitȱgeheimnisvollenȱZonen,ȱdieȱesȱ zuȱ erkundenȱ lohnt,ȱ dieȱ manȱ aberȱ nurȱ erreicht,ȱ indemȱ manȱ sichȱ aufȱ dieȱ WanderȬ schaftȱ begibtȱ –ȱ nichtȱ mehrȱ Jerusalem,ȱRomȱ oderȱ Mekka,ȱ undȱ nichtȱ mehrȱ ZwerchȬ fell,ȱZirbeldrüseȱoderȱPartienȱdesȱKleinhirns.ȱȱ ȱ

KurtȱRöttgersȱ

25ȱ

Wandernȱ imȱ Medium,ȱ wasȱ istȱ dasȱ anderes,ȱ alsȱ wasȱ jederȱ Leser/Autorȱ einesȱ Textesȱtut,ȱwennȱwirȱkonsequenterweiseȱdenȱLeserȱundȱdenȱAutorȱalsȱTextfunktioȬ nenȱ oderȱ alsȱ Textfunktionspositionenȱ bestimmen,1ȱ undȱ nichtȱ mehrȱ alsȱ Personen,ȱ dieȱetwasȱtun,ȱlesenȱoderȱschreibenȱoderȱesȱzeitweiseȱauchȱlassen.ȱImȱwanderndenȱ Wohnenȱ sindȱ auchȱ dieȱ Aporienȱ (wörtlichȱ [AusȬ]Weglosigkeiten)ȱ aufgelöst.ȱ Einȱ nomadischerȱ Perspektivismusȱ impliziertȱ geradeȱ keinerleiȱ Relativismusȱ oderȱ eineȱ derȱPostmoderneȱoftmalsȱnachgesagteȱBeliebigkeitȱoderȱGleichgültigkeit.ȱSolchȱeinȱ PerspektivismusȱläßtȱdieȱÖrterȱpassierenȱundȱwähltȱdieȱFortsetzungȱderȱBewegungȱ mitȱ Bedachtȱ unterȱ denȱ sichȱ ergebendenȱ Gelegenheitenȱ aus2,ȱ unterȱ denȱ BerührunȬ gen,ȱ denȱ temporärenȱ Haltepunktenȱ (Rastplätzen)ȱ undȱ denȱ Übergängen.ȱ Wasȱ dasȱ fürȱIdentitätȱheißt,ȱkannȱhierȱnurȱangedeutetȱundȱfürȱzukünftigeȱUntersuchungenȱ offengehaltenȱwerden.ȱJedenfallsȱsindȱdieȱIdentitäten,ȱdieȱdasȱLabyrinthȱverlassenȱ habenȱ–ȱoderȱheute:ȱdieȱbestimmteȱWindungenȱundȱProliferationenȱhinterȱsichȱgeȬ lassenȱhabenȱdefinitivȱnichtȱmehrȱjeneȱjungfräulichenȱundȱjungmännischenȱIdentiȬ tätenȱmehr,ȱdieȱsieȱwarenȱalsȱsieȱdieȱErkenntnisȱdesȱLabyrinthsȱnochȱnichtȱhatten.ȱ DieȱHerrin3ȱoderȱderȱHerrȱdesȱLabyrinthsȱfrißtȱIdentitätenȱundȱkonstituiertȱsieȱinȬ einsȱdamitȱneu4ȱdurchȱdenȱModusȱeinerȱInitiation.ȱȱ ȱ WarumȱistȱdasȱWandernȱdieȱdemȱfortwachsendenȱLabyrinthȱunsererȱWissensȬ WeltenȱangemesseneȱBewegungsform,ȱdieȱaufȱdieȱobenȱaufgeworfeneȱFrageȱ„Wasȱ tun?“ȱ antwortet?ȱ Weilȱ imȱ Mediumȱ zuȱ seinȱ undȱ sichȱ zuȱ bewegen,ȱ dieȱ zweiȱ transȬ zendentenȱ undȱ zentrifugalenȱ Bewegungsformenȱ vonȱ Daedalusȱ (undȱ Ikarus)ȱ undȱ Ariadneȱ(undȱdemȱGriechenȱTheseus),ȱd.h.ȱFluchtȱinȱderȱEbeneȱoderȱnachȱ„oben“ȱ vermeidet,ȱaberȱsichȱauchȱnichtȱzentripetalȱundȱthanatokratischȱ(Serresȱ1992,ȱS.ȱ97Ȭ 142)ȱanȱdasȱVerstehenȱdesȱMinotaurusȱausliefert.ȱEsȱbewegtȱsichȱtanzend5ȱundȱosȬ 1ȱ

Röttgers:ȱ2005b,ȱdiagnostischȱgleichlautend,ȱaberȱkritischȱwertendȱdazuȱM.ȱSchmitzȬEmansȱ1993.ȱ

2ȱ

SoȱauchȱW.ȱWelsch,ȱunterȱderȱÜberschriftȱ„DasȱpluraleȱSubjekt:ȱkeinȱChamäleon,ȱsondernȱdistanȬ zierungsfähig“ȱ führtȱ erȱ aus:ȱ „Genauȱ kraftȱ seinerȱ Pluralitätȱ istȱ dasȱ pluraleȱ Subjektȱ nichtȱ anpasseȬ risch,ȱsondernȱmodifikationsȬȱundȱdistanzierungsfähig.“ȱ(Welschȱ1992,ȱS.ȱ176f.ȱ)ȱ

3ȱ

Dieȱ ältesteȱ erhalteneȱ Erwähnungȱ desȱ Labyrinthsȱ findetȱ sichȱ aufȱ einemȱ Tontäfelchenȱ ausȱ Knossosȱ undȱlautet:ȱ„EinȱHonigtopfȱfürȱalleȱGötter,ȱeinȱHonigtopfȱfürȱdieȱHerrinȱdesȱLabyrinths“.ȱȱ

4ȱ

ImȱRahmenȱihrerȱreinȱimmanentenȱPhilosophieȱthematisierenȱdasȱG.ȱDeleuzeȱundȱF.ȱGuattariȱunȬ terȱ denȱ Stichwortenȱ Deterritorialisierungȱ undȱ Reterritorialisierung,ȱ weilȱ esȱ auchȱ ihnenȱ umȱ eineȱ TopologieȱderȱWeltenȱgeht,ȱs.ȱdazuȱdesȱNäherenȱDeleuzeȱ/ȱGuattariȱ1992a,ȱS.ȱ239ff.,ȱsowieȱDeleuzeȱ /ȱGuattariȱ1996,ȱS.ȱ97ff.ȱȱ

5ȱ

NatürlichȱmüßteȱmanȱzwischenȱdenȱsichȱergänzendenȱBewegungsformenȱdesȱWandernsȱundȱdesȱ Tanzensȱnochȱdifferenzieren,ȱauchȱwennȱsieȱsichȱinȱdenȱimȱLabyrinthȱderȱgeschildertenȱArtȱangeȬ messeneȱ Bewegungsformȱ zusammenfügen.ȱ Imȱ Tanzenȱ wirdȱ vorȱ allemȱ dasȱ Momentȱ desȱ OszillieȬ rensȱ undȱ derȱ Wiederholungȱ akzentuiertȱ imȱ Wandernȱ dagegenȱ dasȱ Momentȱ streifendenȱ ErkunȬ dens.ȱZurȱWiederholungȱs.ȱDeleuzeȱ1992.ȱZuȱdemȱstreifendenȱWandernȱvorȱallemȱderȱBegriffȱderȱ

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WandernȱundȱWohnenȱ

zillierendȱ zwischenȱ Ekstaseȱ undȱ Konzentrationȱ (Meditation)ȱ undȱ zwischenȱ AufȬ gangȱundȱUntergangȱirgendwelcherȱSonnenȱhinȱundȱher.ȱDieȱOszillationȱalsȱBeweȬ gungsformȱundȱderenȱrhythmischeȱÜberlagerungenȱersetzenȱdieȱDialektik,ȱdieȱseitȱ AdornoȱvorȱderȱAlternativeȱeinerȱhegelschenȱaffirmativenȱundȱversöhnendenȱoderȱ einerȱunversöhnlichȱnegativenȱeinerȱkritischenȱTheorieȱstand.ȱWennȱwirȱunsȱdemȱ tanzendenȱModusȱderȱHingabeȱanȱdasȱWissenȱüberlassen,ȱwerdenȱwirȱdieȱfürȱdieȱ postmoderneȱSignaturȱprofilierenderȱLabyrintheȱangemesseneȱFormȱdesȱWohnensȱ undȱWandernsȱinȱTextenȱerfundenȱhaben.ȱ

Literaturȱ Abraham,ȱ Nicolasȱ /ȱ Torok,ȱ Mariaȱ (1979):ȱ Kryptonymie.ȱ Vorangestellt:ȱ J.ȱ Derrida:ȱ Fors.ȱ Frankfurtȱa.ȱM.,ȱBerlin,ȱWienȱ d’Alembert,ȱJeanȱLeȱRondȱ(1912):ȱDiscoursȱpréliminaireȱdeȱl’Encyclopédie,ȱpubl.ȱd’aprèsȱ l’éditionȱdeȱ1763ȱparȱF.ȱPicavet,ȱParisȱ Baudelaire,ȱCharlesȱ(1975):ȱŒuvresȱcomplètesȱI,ȱParisȱȱ Beck,ȱ Jakobȱ Sigismundȱ (1796):ȱ Erläuternderȱ Auszugȱ ausȱ denȱ Critischenȱ Schriftenȱ desȱ HerrnȱProf.ȱKantȱaufȱAnrathenȱdesselben,ȱRiga,ȱBd.ȱIIIȱ(separat):ȱEinzigȱmöglicherȱ Standpunct,ȱausȱwelchemȱdieȱcritischeȱPhilosophieȱzuȱbeurtheilenȱist.ȱRigaȱ Benjamin,ȱWalterȱ(1961):ȱIlluminationen.ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱ Blumenberg,ȱHansȱ(1979):ȱDieȱArbeitȱamȱMythos,ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱȱ Blumenberg,ȱHansȱ(1987):ȱDieȱSorgeȱgehtȱüberȱdenȱFluß.ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱ Blumenberg,ȱHansȱ(1989):ȱHöhlenausgänge,ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱȱ Böhl,ȱ Franzȱ Mariusȱ Theodorȱ (1935):ȱ Zumȱ babylonischenȱ Ursprungȱ desȱ Labyrinths.ȱ In:ȱ MiscellaneaȱorientaliaȱdedicataȱAntonioȱDeimelȱannosȱ70.ȱcomplenti,ȱRom,ȱS.ȱ6Ȭ23ȱ Comenius,ȱJohannȱAmosȱ(1907):ȱDasȱLabyrinthȱderȱWeltȱundȱdasȱParadiesȱdesȱHerzensȱ dasȱistȱ eineȱ klareȱ Beschreibung,ȱ wieȱinȱ dieserȱ Weltȱ undȱ allenȱihrenȱ Dingenȱ nichtsȱ herrschtȱalsȱIrrungȱundȱVerwirrung,ȱUnsicherheitȱundȱBedrängnis,ȱLugȱundȱTrug,ȱ AngstȱundȱElend,ȱundȱzuletztȱEkelȱanȱallemȱundȱVerzweiflung;ȱundȱwieȱnurȱder,ȱ welcherȱ zuȱ Hauseȱ inȱ seinemȱ Herzenȱ wohnetȱ undȱ sichȱ mitȱ Gottȱ alleinȱ darinȱ verschließet,ȱzumȱwahrenȱundȱvollenȱFriedenȱseinerȱSeeleȱundȱzurȱFreudeȱgelangt,ȱ NDȱJena.ȱȱ

RandonnéȱbeiȱSerresȱ1994b,ȱS.ȱ121ff.ȱInȱderȱGestaltȱ„Zarathustras“ȱ jedochȱistȱebenfallsȱbeidesȱzuȬ sammengedacht.ȱ Cf.ȱ auchȱ F.ȱ Nietzsche:ȱ „Werȱ nurȱ einigermaassenȱ zurȱ Freiheitȱ derȱ Vernunftȱ geȬ kommenȱist,ȱkannȱsichȱaufȱErdenȱnichtȱandersȱfühlen,ȱdennȱalsȱWandererȱ...ȱwillȱerȱzusehenȱundȱ dieȱAugenȱdafürȱoffenȱhaben,ȱwasȱAllesȱinȱderȱWeltȱeigentlichȱvorgeht;ȱdesshalbȱdarfȱerȱseinȱHerzȱ nichtȱallzufestȱanȱallesȱEinzelneȱanhängen;ȱesȱmußȱinȱihmȱselberȱetwasȱWanderndesȱsein,ȱdasȱseineȱ FreudeȱanȱdemȱWechselȱundȱderȱVergänglichkeitȱhabe.“ȱ(Nietzscheȱ1988,ȱII,ȱS.ȱ362f.)ȱȱ

KurtȱRöttgersȱ

27ȱ

Creuzer,ȱ Friedrichȱ (1819Ȭ1821):ȱ Symbolikȱ undȱ Mythologieȱ derȱ altenȱ Völker,ȱ besondersȱ derȱGriechen.ȱ2.ȱAufl.ȱLeipzig,ȱDarmstadtȱ Deleuze,ȱGillesȱ/ȱGuattari,ȱFelixsȱ(1992):ȱTausendȱPlateaus,ȱBerlinȱ Deleuze,ȱGillesȱ(1992b):ȱDifferenzȱundȱWiederholung,ȱMünchenȱ Deleuze,ȱGillesȱ/ȱGuattari,ȱFelixȱ(1996):ȱWasȱistȱPhilosophie?ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱ Derrida,ȱJacquesȱ(1998):ȱDemeure.ȱParisȱ Foucault,ȱMichelȱ(1977):ȱÜberwachenȱundȱStrafen.ȱ2.ȱAufl.ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱ Goethe,ȱJohannȱWolfgangȱ(1955):ȱWerke.ȱHamburgerȱAusg.ȱBd.ȱXIII.,ȱHamburgȱ Günzel,ȱ Stephanȱ (2005):ȱ Philosophieȱ undȱ Räumlichkeit,ȱ in:ȱ Fabianȱ Kesslȱ (Hrsg.),ȱ HandbuchȱSozialraum,ȱWiesbaden,ȱS.ȱ89Ȭ110.ȱ Guzzoni,ȱUteȱ(1999):ȱWandernȱundȱWohnen,ȱDüsseldorfȱ Heidegger,ȱMartinȱ(1954):ȱBauenȱWohnenȱDenken,ȱin:ȱders.:ȱVorträgeȱundȱAufsätzeȱII.ȱ Pfullingen,ȱS.ȱ19Ȭ36ȱ Kaeser,ȱE.ȱ(1999):ȱLeibȱundȱLandschaft.,ȱin:ȱPhilosophiaȱnaturalisȱ36,ȱS.ȱ117Ȭ156ȱ Kant,ȱImmanuelȱ(1910ff.):ȱGesammelteȱSchriften,ȱhrsg.ȱv.ȱd.ȱPreußischenȱAkademieȱderȱ Wissenschaften,ȱBerlinȱȱ Kerényi,ȱKarlȱ(1966):ȱHumanistischeȱSeelenforschung.ȱMünchen,ȱWienȱ Kern,ȱ Hermannȱ (1995):ȱ Labyrinthe.ȱ Erscheinungsformenȱ undȱ Deutungenȱ –ȱ 5000Jahreȱ GegenwartȱeinsȱUrbilds.ȱ3.ȱAufl.,ȱMünchenȱ Kerouac,ȱKackȱ(1959):ȱOnȱtheȱRoad,ȱHamburgȱ Konersmann,ȱRalfȱ(2004):ȱBeimȱliebenȱGottȱinȱderȱKönigsloge,ȱin:ȱNeueȱZürcherȱZeitungȱ Nr.ȱ112ȱvomȱ15.&16.ȱ5.,ȱS.ȱ47ȱ Kraus,ȱWolfgangȱ(2000):ȱDasȱerzählteȱSelbst.ȱDieȱnarrativeȱKonstruktionȱvonȱIdentiätȱinȱ derȱSpätmoderne,ȱ2.ȱAufl.,ȱHerbolzheimȱ Lacan,ȱJacquesȱ(1975):ȱSchriftenȱII.ȱOlten,ȱFreiburgȱȱ Leibniz,ȱGottfriedȱWilhelmȱ(1903):ȱOpusculesȱetȱfragmentsȱinédits,ȱed.ȱL.ȱCouturat,ȱParisȱ (NDȱHildesheimȱ1966)ȱ Leibniz,ȱ Gottfriedȱ Wilhelmȱ (1875):ȱ Dieȱ philosophischenȱ Schriftenȱ II,ȱ hrsg.ȱ v.ȱ C.ȱ I.ȱ Gerhardt,ȱBerlinȱ(NDȱHildesheimȱ1978)ȱ Lévinas,ȱ Emmanuelȱ (1991):ȱ Außerȱ sich,ȱ in:ȱ ders.:ȱ Außerȱ sich,ȱ hrsg.ȱ v.ȱ F.ȱ Miething.ȱ München,ȱS.ȱ194Ȭ203ȱ MerleauȬPonty,ȱMauriceȱ(1986):ȱDasȱSichtbareȱundȱdasȱUnsichtbare,ȱMünchenȱ Muller,ȱFrederikȱ(1934):ȱDeȱbeteekenisȱvanȱhetȱlabyrinth,ȱAmsterdamȱ Nador,ȱGeorgȱ(1962):ȱMétaphoresȱdeȱcheminsȱetȱdeȱlabyrinthesȱchezȱDescartes,ȱin:ȱRevueȱ philosophiqueȱdeȱlaȱFranceȱetȱdeȱl’étrangerȱ152,ȱS.ȱ37Ȭ51ȱ Nietzsche,ȱFriedrichȱ(1988):ȱKritischeȱStudienausg.,ȱhrsg.ȱv.ȱG.ȱColliȱu.ȱM.ȱMontinari.ȱ2.ȱ Aufl.,ȱMünchenȱ Rauh,ȱ Horstȱ Dieterȱ (1990):ȱ Imȱ Labyrinthȱ derȱ Geschichte.ȱ Dieȱ Sinnfrageȱ vonȱ derȱ AufklärungȱzuȱNietzsche,ȱMünchenȱ

28ȱ

WandernȱundȱWohnenȱ

Röttgers,ȱ Kurtȱ (1990):ȱ Buchphilosophieȱ undȱ philosophischeȱ Praxis,ȱ in:ȱ Deutscheȱ ZeitschriftȱfürȱPhilosophieȱ38,ȱS.ȱ1187Ȭ1201ȱ Röttgers,ȱ Kurtȱ (1994):ȱ Derȱ Standpunktȱ undȱ dieȱ Gesichtspunkte,ȱ in:ȱ Archivȱ fürȱ Begriffsgeschichteȱ37,ȱS.ȱ257Ȭ284ȱ Röttgers,ȱKurtȱ(1997):ȱKantsȱZigeuner,ȱin:ȱKantȬStudienȱ88,ȱS.ȱ60Ȭ86ȱ Röttgers,ȱKurtȱ(2002):ȱMetabasis.ȱMagdeburgȱ Röttgers,ȱKurtȱ(2005a):ȱTeufelȱundȱEngel,ȱBielefeldȱ Röttgers,ȱKurtȱ(2005b):ȱDasȱLebenȱeinesȱAutors,ȱin:ȱDialektikȱ2005/1,ȱS.ȱ5Ȭ22ȱ Röttgers,ȱ Kurtȱ (2007):ȱ Übergang,ȱ in:ȱ Ralfȱ Konersmannȱ (Hrsg.),ȱ Wörterbuchȱ derȱ philosophischenȱMetaphern,ȱDarmstadt,ȱS.ȱ471Ȭ485ȱ Schmitt,ȱCarlȱ(1959):ȱNomosȱ–ȱNahmeȱ–ȱName,ȱin:ȱSiegfriedȱBehnȱ(Hrsg.),ȱDerȱbeständigeȱ Aufbruch.ȱFestschriftȱPrzywara,ȱNürnberg,ȱS.ȱ92Ȭ105ȱ SchmitzȬEmans,ȱ Monikaȱ (1993):ȱ Einȱ Briefȱ ausȱ Babel:ȱ Überȱ unsereȱ (ganzȱ alltägliche?)ȱ Dekonstruktion,ȱin:ȱZenoȱ15,ȱS.ȱ4Ȭ44ȱ Serres,ȱMichelȱ(1981):ȱDerȱParasit,ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱȱ Serres,ȱMichelȱ(1992):ȱHermesIII:ȱÜbersetzung,ȱBerlinȱ Serres,ȱMichelȱ(1994a):ȱDieȱfünfȱSinne.ȱ2.ȱAufl.ȱFrankfurtȱa.ȱM.ȱ Serres,ȱMichelȱ(1994b):ȱHermesȱV:ȱDieȱNordwestȬPassage.ȱBerlinȱ Serres,ȱMichelȱ(1999):ȱVariationsȱsurȱleȱcorps,ȱParisȱ Vitruvȱ(1548):ȱDeȱarchitectura.ȱErsteȱdt.ȱÜbers.ȱdurchȱW.ȱRyff,ȱNürnbergȱ Welsch,ȱWolfgangȱ(1992):ȱSubjektseinȱheute,ȱin:ȱStudiaȱphilosophicaȱ51,ȱS.ȱ153Ȭ182ȱ Whitehead,ȱAlfredȱNorthȱ(1969):ȱProcessȱandȱReality,ȱNewȱYorkȱ Wust,ȱPeterȱ(1937):ȱUngewißheitȱundȱWagnis.ȱSalzburgȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Dieȱ „Lebensweltȱ derȱ Wissenschaft“ȱ –ȱ alsȱ eineȱ zumindestȱ großeȱ Klammerȱ fürȱ einȱ Buchprojektȱ ausȱ Anlassȱ derȱ Emeritierungȱ einesȱ Hochschulprofessorsȱ –ȱ ruftȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Frageȱ hervor.ȱ Dasȱ „Motto“ȱ stehtȱ offensichtlichȱ undȱ gewolltȱ inȱ ZusamȬ menhangȱmitȱdemȱzuȱEhrenden.ȱWürdeȱerȱvorherȱvonȱdiesemȱProjektȱgewusstȱhaȬ ben,ȱ hätteȱ erȱ Erwartungenȱ anȱ dieȱ Autorenȱ gehabt?ȱ Hätteȱ erȱ sieȱ unterȱ Umständenȱ zuȱ beratenȱ oderȱ dieȱ Inhalteȱ ihrerȱ Beiträgeȱzuȱ beeinflussenȱ versucht?ȱ Nehmenȱ wirȱ alsoȱan,ȱdassȱesȱgutȱist,ȱdassȱerȱvorabȱnichtȱinformiertȱwarȱundȱverfolgenȱwirȱweiteȬ reȱ Fragen.ȱ Kannȱ oderȱ sollȱ derȱ Beitragȱ etwasȱ mitȱ demȱ Lebenȱ desȱ zuȱ Ehrendenȱ und/oderȱ dessenȱ Werkȱ zuȱ tunȱ haben?ȱ Wirȱ werdenȱ eineȱ Antwortȱ daraufȱ finden.ȱ AußerdemȱdeutenȱwirȱdenȱBuchtitelȱso,ȱwieȱerȱsichȱunsȱdarstellt,ȱundȱentsprechenȬ deȱ Assoziationenȱ dazuȱ werdenȱ wirȱ behutsamȱ entfalten.ȱ Inȱ einemȱ virtuellenȱ GeȬ sprächȱteilenȱwirȱdemȱzuȱEhrendenȱeineȱAufgabeȱzu:ȱerȱstelltȱFragen,ȱwirȱantworȬ tenȱdaraufȱ–ȱbeidesȱ(natürlich)ȱinȱderȱHoffnung,ȱfürȱspannendȱgehaltenȱzuȱwerden.ȱ Derȱ‚roteȱFaden’ȱeinerȱ„LebensweltȱderȱWissenschaft“,ȱalsȱderenȱVertreterȱwirȱdenȱ Fragestellerȱ einsetzen,ȱ verläuftȱ introspektivȱ etwaȱ entlangȱ folgenderȱ Leitfragen:ȱ Welcheȱ „Lebenswelt“ȱ offenbartȱ sichȱ fürȱ dieȱ beidenȱ Verfasserȱ diesesȱ Beitragesȱ alsȱ Wissenschaft?ȱWelcheȱgrundsätzlichenȱPrinzipienȱleitenȱsieȱan?ȱHatȱsichȱ–ȱobwohlȱ esȱ denȱ oneȱ bestȱ wayȱ bekanntlichȱ nichtȱ gibtȱ –ȱ soȱ etwasȱ wieȱ eineȱ bestȱ practiseȱ herȬ ausgestellt?ȱGibtȱesȱfürȱsieȱTheorieȬWerkzeugeȱundȱempirischeȱAlltagspraxen,ȱalsoȱ Artenȱ undȱ Weisenȱ derȱ Erschließungȱ vonȱ Welt,ȱ dieȱ zentralȱ fürȱ ihrȱ wissenschaftliȬ chesȱ Arbeitenȱ sind?ȱ Und:ȱ wasȱ habenȱ Lebensweltȱ undȱ Gesellschaftskonstitutionȱ miteinanderȱzuȱtun?ȱ Soȱ sindȱ wirȱ alsoȱ gespannt,ȱ welcheȱ Fragenȱ unsȱ derȱ Emeritusȱ (imȱ Folgenden:ȱ HA)ȱ stellenȱmöchte.ȱ ȱ HA:ȱAlso,ȱmeineȱHerren,ȱwieȱsiehtȱdennȱIhrȱwissenschaftlicherȱAlltagȱaus?ȱWieȱnäȬ hernȱSieȱsichȱdenȱPhänomenen?ȱWelcheȱRolleȱspieltȱTheorieȱdabei?ȱ ȱ WJ/TM:ȱ Daȱ stellenȱ Sieȱ dieȱ schwierigsteȱ allerȱ Fragenȱ gleichȱ zuȱ Beginn!ȱ Unserȱ wisȬ senschaftlicherȱ Alltagȱ siehtȱ zunächstȱ einmalȱ soȱ aus,ȱ dassȱ wirȱ esȱ manchmalȱ sehrȱ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

schwerȱ haben,ȱ zwischenȱ Alltagswissenȱ undȱ wissenschaftlichemȱ Wissenȱ zuȱ unterȬ scheiden.ȱ Abgesehenȱ davon,ȱ dassȱ Wissenschaftȱ bzw.ȱ wissenschaftlichesȱ Arbeitenȱ selbstȱ einenȱ „Alltag“ȱ hat,ȱ soȱ handeltȱ esȱ sichȱ beiȱ derȱ Unterscheidungȱ „AlltagswisȬ sen“ȱ vs.ȱ „wissenschaftlichemȱ Wissen“ȱ umȱ eineȱ künstliche,ȱ alsoȱ nichtȬnatürliche,ȱ konstruierte,ȱvonȱMenschenȱgemachteȱDifferenzierung.ȱImȱrealenȱLebenȱ–ȱkonkret:ȱ imȱ praktischenȱ Vollziehenȱ –ȱ kümmertȱ sichȱ kaumȱ jemandȱ umȱ dieseȱ UnterscheiȬ dung.ȱ Damitȱ istȱ nichtȱ gemeint,ȱ dassȱ nichtȱ speziellȱ wissenschaftlichesȱ Wissenȱ proȬ duziertȱundȱgenauȱmitȱeinemȱsolchenȱLabelȱversehenȱwird.ȱEinȱstarkesȱArgumentȱ fürȱwissenschaftlichesȱWissenȱbzw.ȱdieȱStellungȱundȱBedeutungȱwissenschaftlicherȱ Erkenntnisseȱistȱjaȱgerade,ȱdassȱWissenschaft,ȱsoȱhatȱesȱmalȱeinȱKollegeȱformuliert,ȱ „Alltagsfolkloreȱ zerstört“.ȱ Manȱ meintȱ beispielsweiseȱ zumindestȱ mitȱ derȱ WissenȬ schaftȱ „zuȱ wissen“,ȱ warumȱ jemandȱ zumȱ Alkoholikerȱ gewordenȱ ist,ȱ alsȱ dassȱ manȱ Alltagstheorienȱ undȱ selbstȱ zusammengeschmiedeteȱ JedermannȬTheorienȱ (z.ȱ B.:ȱ „Dasȱwarȱdochȱzuȱerwartenȱ–ȱbeiȱderȱErziehung!“)ȱanerkennte.ȱDochȱdasȱallesȱistȱ ebenȱ nichtȱ soȱ zuȱ trennen,ȱ wieȱ ebenȱ analytischeȱ Trennungenȱ suggerierenȱ wollen:ȱ AllesȱWissenȱinȱderȱWissenschaftȱhatȱseinenȱAlltag,ȱauchȱdasȱkonstruierte,ȱproduȬ zierte,ȱabstrahierteȱ–ȱvielleichtȱistȱgemeint,ȱdassȱesȱnichtȱimmerȱAlltagsbezugȱhabe.ȱ Auchȱ dieseȱ Aussageȱ istȱ problematisch.ȱ Nenntȱ manȱ nämlichȱ das,ȱ wasȱ einȱ WissenȬ schaftlerȱ täglichȱ tut,ȱ Alltag,ȱ hatȱ vermeintlichȱ dieȱ größteȱ Mengeȱ seinerȱ Aktivitätenȱ stetsȱ Alltagsbezug.ȱ Genausoȱ schwierigȱ wieȱ derȱ AlltagsȬBegriffȱ istȱ auchȱ derȱ EmpiȬ rieȬBegriff:ȱ Erȱ wirdȱ allzuȱ häufigȱ einemȱ –ȱ zumindestȱ zuȱ unterscheidendenȱ –ȱ VerȬ ständnisȱvonȱTheorieȱlediglichȱentgegengestellt.ȱ ȱ HA:ȱJa,ȱeben,ȱundȱesȱwirdȱsoȱgetan,ȱalsȱkönntenȱwirȱunsȱganzȱdummȱstellenȱundȱ–ȱ wieȱAlvinȱGouldnerȱesȱeinstȱformuliertȱhatȱ–ȱunsereȱ„Hintergrundannahmen“ȱbeiȬ seiteȱlassen.ȱ ȱ WJ/TM:ȱAberȱwasȱmeinenȱSieȱgenau:ȱMeinenȱSie,ȱwennȱwirȱempirischȱforschenȱoȬ derȱ wennȱ wirȱ Theorieȱ bilden?ȱ Wirȱ nehmenȱ an,ȱ dasȱ letztere,ȱ gleichwohlȱ wirȱ auchȱ derȱMeinungȱsind,ȱempirischeȱForschungȱführtȱzurȱTheorieȬBildung.ȱEinȱRezensentȱ inȱ derȱ Soziologischenȱ Revueȱ scheintȱ inȱ einerȱ aktuellenȱ Sammelbesprechungȱ überȱ soziologischeȱ Einführungsbücherȱ –ȱ innerhalbȱ dererȱ erȱ auchȱ Ihresȱ unterȱ dieȱ Lupeȱ nimmtȱ–ȱgeradeȱdieȱPrüfbarkeitȱundȱempirischeȱEvidenzȱvonȱeinerȱvermeintlichenȱ Übertreibungȱ anȱ TheorieȬProduktionȱ auchȱ inȱ Ihremȱ Werke,ȱ naȱ ja,ȱ einȱ wenigȱ zuȱ vermissen.ȱ ȱ HA:ȱIchȱmeineȱdieȱHintergrundannahmen,ȱdieȱVoreinstellungen,ȱunserȱVorwissenȱ undȱ unsereȱ Heuristiken,ȱ dieȱ wirȱ unsererȱ AlltagsȬȱ undȱ Lebensweltȱ –ȱ selbstȱ wennȱ dieseȱdieȱWissenschaftȱseinȱsollte,ȱdieȱdannȱjaȱdennochȱsehrȱwahrscheinlichȱnebenȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

31ȱ

demȱ wissenschaftlichenȱ auchȱ einenȱ nichtȬwissenschaftlichenȱ Alltagȱ hatȱ –ȱ entnehȬ menȱundȱdieȱstetsȱmitschwingen,ȱwennȱwirȱ„soziologischȱdenken“.ȱ ȱ WJ/TM:ȱImȱGrundeȱwürdenȱwirȱIhnenȱdaȱzustimmen.ȱEsȱistȱjaȱeineȱDefinitionssaȬ che,ȱobȱwirȱdas,ȱwasȱ„hintenȱrauskommt“ȱ–ȱwieȱStrauss/Corbinȱ–ȱTheorieȱnennenȱ oderȱobȱwirȱsagen,ȱetwaȱmitȱLuhmann,ȱwirȱbegreifenȱbereitsȱ„fertige“ȱ(vonȱdenenȱ sicherȱdieȱwenigstenȱjemalsȱfertigȱsind)ȱTheorienȱalsȱ„Werkzeuge“,ȱumȱbestimmteȱ sozialeȱ Phänomene,ȱ wieȱ empirischȱ auchȱ immerȱ wirȱ sieȱ gestütztȱ erscheinenȱ lassenȱ wollen,ȱzuȱanalysieren.ȱGanzȱnebenbei:ȱAuchȱdasȱWälzenȱundȱBenutzenȱvonȱ„groȬ ßen“ȱ Theorienȱ istȱ dochȱ etwasȱ sehrȱ Empirisches.ȱ Deshalbȱ istȱ esȱ unseresȱ Erachtensȱ auchȱ nichtȱ immerȱ notwendig,ȱ neueȱ Datenȱ zuȱ erheben.ȱ Esȱ gibtȱ genugȱ Daten,ȱ umȱ nochmalsȱNiklasȱLuhmannȱzuȱbemühen.ȱSieȱliegenȱvorȱeinem,ȱmanȱmussȱsieȱledigȬ lichȱerkennen,ȱaufgreifenȱundȱmittelsȱeinesȱtheoriegeleitetenȱAnalyserastersȱ„bearȬ beiten“.ȱDennȱwieȱkönnteȱjemandȱernsthaftȱbehaupten,ȱseineȱVorkenntnisse,ȱseineȱ Heuristikenȱ undȱ Annahmenȱ auszublenden?ȱ Selbstverständlichȱ kannȱ daherȱ nichtȱ einfachȱ „blind“ȱ anȱ dasȱ Materialȱ „herangegangen“ȱ werdenȱ –ȱ dasȱ Vorwissen,ȱ allȬ tagsgemäßȱoderȱwissenschaftlichȱgewonnen,ȱfließtȱinȱdieȱBearbeitungȱderȱEmpirieȱ natürlicherweiseȱein,ȱistȱimpliziteȱStrukturierungshilfe.ȱTheoriegeleiteteȱEmpirieȱzuȱ betreibenȱ heißtȱ allerdingsȱ nicht,ȱ einȱ abstraktesȱ BegriffsȬȱ undȱ Theoriesystemȱ vorȬ auszusetzen,ȱ sondernȱ eherȱ etwaȱ entlangȱ derȱ Arbeitsweiseȱ Maxȱ Webersȱ vorzugeȬ hen:ȱdassȱsichȱnämlichȱderȱForschungsprozessȱamȱMaterialȱzuȱentwickelnȱhabe.ȱȱ ȱ HA:ȱ Damitȱ rückenȱ Sieȱ natürlichȱ dasȱ aufklärendeȱ Momentȱ analytischerȱ Soziologieȱ inȱdenȱHintergrund,ȱwelches,ȱwieȱichȱinȱmeinemȱEinführungsbuchȱdenȱStudierenȬ denȱ nahelegenȱ möchte,ȱ herauszufindenȱ helfenȱ soll,ȱ wieȱ dieȱ „wirklichen“ȱ ZusamȬ menhängeȱsindȱundȱwieȱdieseȱ–ȱwennȱnötigȱ–ȱverändertȱwerdenȱkönnen,ȱjaȱsollten.ȱ ȱ WJ/TM:ȱ Derartȱ ontologisierendenȱ Sätzenȱ könnenȱ wirȱ allerdingsȱ nichtȱ zustimmen.ȱ Soziologieȱ inȱ obigerȱ vonȱ unsȱ charakterisierterȱ Weiseȱ zuȱ betreibenȱ heißt,ȱ vonȱ derȱ traditionellenȱnaturwissenschaftlichȬgeprägtenȱ–ȱwasȱnichtȱabwertendȱgemeintȱseinȱ sollȱ–ȱMethodeȱAbstandȱzuȱnehmen,ȱnachȱderȱBeobachtungȱundȱExperimentȱinȱderȱ RegelȱzurȱÜberprüfungȱeinerȱHypotheseȱanȱderȱRealitätȱherangezogenȱwerden,ȱumȱ dadurchȱeinȱbesseresȱVerständnisȱderȱNaturȱzuȱerlangen.ȱEinȱeherȱkonstruktivistiȬ schesȱVorgehenȱbeschreibtȱKnorrȬCetinaȱ(1985)ȱwieȱfolgt:ȱ „DasȱwissenschaftlicheȱVorgehenȱkannȱaberȱauchȱalsȱeineȱMöglichkeitȱderȱfortgeȬ setztenȱAuswahlȱzwischenȱdemȱaufgefasstȱwerden,ȱdasȱ„funktioniert“,ȱweilȱesȱbeȬ reitsȱ inȱ derȱ Vergangenheitȱ „funktioniertȱ hat“,ȱ undȱ dem,ȱ dasȱ unterȱ denȱ aktuellen,ȱ ideosynkratischenȱ Umständenȱ „funktionierenȱ wird“.ȱ Sobaldȱ wirȱ Ergebnisseȱ alsȱ ProduktȱeinerȱsolchenȱAuswahl,ȱTransformationȱundȱKonstruktionȱbetrachten,ȱwieȱ

32ȱ

LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

immerȱdieȱWirklichkeitȱdahinterȱaussehenȱmag,ȱsoȱwirdȱdieȱBehauptung,ȱdaßȱwirȱ „dieȱ Wirklichkeit“ȱ erfasstȱ habenȱ (wieȱ unvollständigȱ auchȱ immer),ȱ bedeutungslosȱ undȱnichtssagend.ȱDieȱFrageȱdesȱSkeptikers,ȱobȱdennȱunseresȱinteressengeleitetes,ȱ instrumentellesȱStrukturierenȱderȱNaturȱüberhauptȱinȱderȱLageȱwäre,ȱinȱinhärenteȱ Objektstrukturȱabzubilden,ȱkannȱjetztȱsoȱbeantwortetȱwerden,ȱdaßȱmanȱdieȱwissenȬ schaftlicheȱ Realitätȱ alsȱ eineȱ beliebigeȱ Konstruktionȱ beschreibt,ȱ weilȱ sieȱ dieȱ unterȬ schiedlichenȱ Ordnungsversucheȱ widerspiegelt,ȱ welcheȱ Wissenschaftlerȱ derȱ Naturȱ auferlegen.“ȱ(1)ȱȱ SoȱkönnenȱwirȱmitȱSchützȱdieȱKonstruktionsleistungȱdesȱForschendenȱalsȱeineȱTäȬ tigkeitȱphänomenologischerȱPrägungȱbeschreiben,ȱbeiȱderȱeineȱbereitsȱinterpretierȬ teȱ Weltȱ untersuchtȱ wird.ȱ Alfredȱ Schützȱ führtȱ inȱ seinemȱ 1953ȱ zuerstȱ aufȱ Englischȱ publiziertenȱ Artikelȱ „Wissenschaftlicheȱ Interpretationȱ undȱ Alltagsverständnisȱ menschlichenȱHandelns“ȱ(deutsch:ȱ1971)ȱaus,ȱdassȱdemȱSozialwissenschaftlerȱeineȱ bereitsȱentsprechendȱdenȱRelevanzstrukturenȱderȱinȱderȱSozialweltȱlebendenȱMenȬ schenȱgegliederteȱundȱgedeuteteȱWeltȱvorliegt:ȱ „Inȱ verschiedenenȱ Konstruktionenȱ derȱ alltäglichenȱ Wirklichkeitȱ habenȱ sieȱ (dieȱ Menschen)ȱdieseȱWeltȱimȱVorausȱgegliedertȱundȱinterpretiert,ȱundȱesȱsindȱgedankȬ licheȱGegenständeȱdieserȱArt,ȱdieȱihrerȱVerhaltenȱbestimmen,ȱihreȱHandlungszieleȱ definierenȱ undȱ dieȱ Mittelȱ zurȱ Realisierungȱ solcherȱ Zieleȱ vorschreibenȱ –ȱ kurz:ȱ sieȱ verhelfenȱ denȱ Menschenȱ inȱ ihrerȱ natürlichenȱ Umweltȱ ihrȱ Auskommenȱ zuȱ findenȱ undȱmitȱihrȱinsȱReineȱzuȱkommen.ȱDieȱgedanklichenȱGegenstände,ȱdieȱvonȱSozialȬ wissenschaftlernȱgebildetȱwerden,ȱbeziehenȱundȱgründenȱsichȱaufȱgedanklicheȱGeȬ genstände,ȱdieȱimȱVerständnisȱdesȱimȱAlltagȱunterȱseinenȱMitmenschenȱlebendenȱ Menschenȱgebildetȱwerden.ȱDieȱKonstruktionen,ȱdieȱderȱSozialwissenschaftlerȱbeȬ nützt,ȱsindȱdaherȱsozusagenȱKonstruktionenȱzweitenȱGrades:ȱEsȱsindȱKonstruktioȬ nenȱ jenerȱ Konstruktionen,ȱ dieȱ imȱ Sozialfeldȱ vonȱ denȱ Handelndenȱ gebildetȱ werȬ den...”ȱ(2)ȱ WissenssoziologischȱkannȱdieȱLebensweltȱauchȱalsȱBasisȱfürȱjeglicheȱWissenschaftȱ betrachtetȱwerdenȱundȱentwederȱinȱihrerȱStrukturȱalsȱdenȱhistorischenȱLebenswelȬ tenȱzugrundeȱliegendeȱuntersuchtȱwerdenȱoderȱalsȱkulturellȱvorgeformteȱundȱvonȱ allenȱMenschenȱgeteilteȱSinnweltȱErfahrungȱundȱWahrnehmungȱstrukturieren.ȱ AlfredȱSchützȱgreiftȱaufȱdenȱLebensweltbegriffȱEdmundȱHusserlsȱzurückȱundȱführtȱ dasȱ Konzeptȱ fürȱ dieȱ soziologischeȱ Analyseȱ ein.ȱ Dieȱ ursprünglicheȱ DoppeldeutigȬ keitȱsetztȱsichȱinȱseinemȱAlltagsbegriffȱfort.ȱDerȱAlltag,ȱdieȱWeltȱdesȱ„Jedermann“,ȱ istȱ alsȱ dieȱ „ausgezeichneteȱ Wirklichkeit“ȱ (Schütz)ȱ zuȱ verstehen,ȱ inȱ derȱ jederȱ Menschȱlebt,ȱdenkt,ȱhandeltȱundȱsichȱmitȱanderenȱverständigt.ȱDieȱAlltagsweltȱistȱ jedemȱeinfachȱvorgegebenȱundȱwirdȱfraglosȱundȱselbstverständlichȱhingenommen,ȱ sieȱistȱderȱunbefragteȱBodenȱallerȱGeschehnisse.ȱDieȱAlltagsweltȱistȱvonȱAnfangȱanȱ eineȱ intersubjektiveȱ Kulturwelt,ȱ inȱ derȱ alleȱ Tatsachenȱ immerȱ schonȱ interpretierteȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

33ȱ

Tatsachenȱsind,ȱdieȱaufȱSinnzusammenhängeȱundȱDeutungsmusterȱverweisen,ȱdieȱ ErfahrungȱundȱHandelnȱinȱderȱalltäglichenȱWeltȱermöglichen.ȱDieȱErfahrungsweiȬ seȱdesȱalltäglichenȱVerstehensȱbezeichnetȱSchützȱalsȱ„commonȱsense“,ȱdasȱLebenȱinȱ derȱ„natürlichenȱEinstellung“.ȱAlltagȱbzw.ȱLebensweltȱsindȱauchȱhierȱeinerseitsȱalsȱ kulturellȱ geformteȱ Sinnweltȱ undȱ andererseitsȱ alsȱ Basisȱ jedenȱ Wahrnehmensȱ undȱ Verstehensȱ einerȱ sozioȬkulturellȱ gegebenenȱ Umweltȱ undȱ somitȱ auchȱ derȱ darinȱ entwickeltenȱWissensbeständeȱüberhauptȱzuȱverstehen.ȱȱ Somitȱkönnenȱwirȱzusammenfassen,ȱdassȱausȱderȱPerspektiveȱhandelnderȱSubjekteȱ generellȱdieȱalltäglicheȱLebensweltȱderȱOrtȱdesȱsozialenȱHandelnsȱist.ȱDabeiȱdürfenȱ wirȱ einenȱ Theoretikerȱ nichtȱ vergessen,ȱ derȱ diesenȱ Begriffȱ übrigensȱ besondersȱ geȬ prägtȱhat:ȱJürgenȱHabermas.ȱDenȱBegriffȱderȱLebensweltȱübernimmtȱHabermasȱausȱ derȱ phänomenologischeȱ Traditionȱ einesȱ Alfredȱ Schütz,ȱ soȱ wieȱ wirȱ sieȱ obenȱ geȬ kennzeichnetȱhaben.ȱDasȱphänomenologischeȱLebensweltkonzeptȱerhältȱallerdingsȱ beiȱ Habermasȱ eineȱ kommunikationstheoretischeȱ Wendung:ȱ Derȱ Zugangȱ zurȱ LeȬ bensweltȱ konkreterȱ Menschenȱ erschließtȱ sichȱ nichtȱ überȱ dieȱ phänomenologischeȱ Wesensschauȱ(dieȱführtȱhöchstensȱzurȱLebensweltȱdesȱPhänomenologen!),ȱsondernȱ nurȱ überȱ dieȱ gelebteȱ Teilnahmeȱ anȱ sozialenȱ Interaktionen,ȱ womitȱ wirȱ mitȱ LetzteȬ remȱjaȱbeiȱeinemȱBegriffȱangelangtȱwären,ȱderȱ–ȱsoȱentnehmenȱwirȱeinerȱIhrerȱaktuȬ ellenȱ Rezensionenȱ –ȱ einȱ undȱ dasselbeȱ mitȱ Sozialisationȱ undȱ Lebensführungȱ darȬ stellt.ȱKönnenȱSieȱunsȱdasȱeinȱwenigȱerläutern?ȱ ȱ HA:ȱ Gerne,ȱ meineȱ Herren.ȱ Ichȱ habeȱ ausgeführt,ȱ dassȱ Sozialisationȱ mitȱ Matthiasȱ GrundmannȱalsȱsozialeȱPraxisȱbezeichnetȱwerdenȱkann,ȱdieȱdurchȱdasȱsozialeȱMitȬ einanderȱderȱAkteureȱhergestelltȱwird.ȱSozialeȱIntegrationȱistȱdeshalbȱeinȱständigesȱ SichȬAufeinanderȬBeziehenȱ bzw.ȱ einȱ fortlaufendesȱ SichȬAneinanderȬBindenȱ undȱ AneinanderȬGebundenȬSeinȱ zwischenȱ Individuen.ȱ Dieseȱ „Bezugnahme“ȱ erklärtȱ Rollenübernahmen,ȱ Kommunikationȱ undȱ dieȱ Konstitutionȱ vonȱ Gesellschaft:ȱ Dassȱ nämlichȱIndividuenȱeineȱgemeinsameȱsozialeȱPraxisȱausbilden,ȱdieȱmanȱimȱPrinzipȱ –ȱ soȱ formuliertȱ Grundmannȱ weiterȱ –ȱ auchȱ gemeinsameȱ Lebensführungȱ nennenȱ kann.ȱ ȱ WJ/TM:ȱEineȱgewisseȱSeinsverbundenheitȱimȱSinneȱKarlȱMannheimsȱscheintȱvielenȱ Ihrerȱ Thesenȱ zugrundeȱ zuȱ liegen.ȱ Wiederȱ einmalȱ möchtenȱ wirȱ denȱ Großmeisterȱ bemühen:ȱLuhmannȱhatteȱunsȱ1985ȱinȱeinerȱglänzendenȱRezensionȱdaranȱerinnert,ȱ dassȱsichȱdieȱSoziologieȱmitȱEmileȱDurkheimȱundȱTalcottȱParsonsȱaufȱdieȱAnnahmeȱ gegründetȱhabe,ȱdassȱnichtȱIndividuenȱdieȱGesellschaftȱkonstituierten,ȱsondernȱdieȱ GesellschaftȱdieȱIndividuen.ȱBeispielsweiseȱwisseȱdieȱSoziologieȱseitȱlangem,ȱdassȱ manȱ nichtȱ einfachȱ individuelleȱ Präferenzenȱ zuȱ sozialenȱ Präferenzenȱ aggregierenȱ könne;ȱinȱdieȱKonstitutionȱvonȱHandlungȱ–ȱmitȱleichterȱFahrlässigkeitȱwollenȱwirȱ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

hierȱeinmalȱLebensführungȱanalogȱsetzenȱ–ȱgeheȱeineȱkulturelleȱundȱsozialeȱKomȬ ponenteȱ immerȱ schonȱ ein;ȱ ohneȱ sieȱ kommeȱ Handlungȱ überhauptȱ nichtȱ zustande.ȱ Parsons,ȱmeintȱLuhmannȱweiter,ȱhätteȱdieȱnaiveȱAnnahme,ȱdassȱesȱletztlichȱimmerȱ Individuenȱsind,ȱdieȱhandeln,ȱnichtȱgeteilt,ȱsondernȱdieȱAuffassungȱvertreten,ȱdassȱ dieȱEmergenzȱvonȱHandlungȱimȱLaufeȱderȱEvolutionȱzurȱAusdifferenzierungȱvonȱ Teilsystemen,ȱunterȱanderemȱvonȱpersonalenȱSystemenȱführt.ȱHandelnȱwirdȱdurchȱ Handelnȱerzeugt,ȱundȱnichtȱdurchȱ„Individuen“.ȱ ȱ HA:ȱAberȱwieȱistȱdennȱausȱIhrerȱSichtȱdasȱIndividuumȱangesichtsȱderȱGesellschaftȱ „möglich“?ȱDasȱmöchteȱichȱeinmalȱalsȱKomplementärfrageȱzuȱParsonsȱ„WieȱistȱsoȬ zialeȱOrdnungȱmöglich?ȱ“ȱoder,ȱfastȱbesser,ȱzuȱGeorgȱSimmelsȱFrageȱ„WieȱistȱGeȬ sellschaftȱmöglich?“ȱformulieren.ȱȱ ȱ WJ/TM:ȱWirȱsindȱderȱAuffassung,ȱdassȱ manȱsichȱ nochȱ einmalȱsehrȱ genauȱ derȱ allȬ gemeinenȱGrundlagenȱdesȱFachesȱSoziologieȱvergewissernȱsollte,ȱd.ȱh.ȱ–ȱwieȱRenéȱ Königȱ esȱ einstȱ sinngemäßȱ formulierteȱ –ȱ dieȱ soziologischenȱ Grundbegriffeȱ undȱ Grundprozesse,ȱalsoȱdieȱaxiomatischenȱVoraussetzungenȱderȱErkenntnisȱdesȱSoziaȬ lenȱundȱdieȱkonstitutivenȱMerkmaleȱdesȱsozialenȱFaktors,ȱseinerȱEinordnungȱinȱdieȱ verschiedenenȱLebensbereicheȱvonȱNaturȱundȱKultur.ȱStrengȱgenommenȱbedeutetȱ das,ȱdassȱmanȱimȱPrinzipȱnochȱeinenȱhistorischȬevolutivenȱGedankenschrittȱvorȱdieȱ GrundbegrifflichkeitenȱderȱSoziologieȱtunȱmuss:ȱBegriffeȱwieȱIndividuum,ȱSubjekt,ȱ Handelnȱ etc.ȱ etc.ȱ sindȱ anȱ sichȱ bereitsȱ sehrȱ voraussetzungsvollȱ (soȱ istȱ imȱ Übrigenȱ auchȱ Luhmannȱ weiterȱ obenȱ zuȱ deuten).ȱ Esȱ istȱ jaȱ nichtȱ einzusehen,ȱ warumȱ dieȱ Durkheimscheȱ Forderung,ȱ dieȱ soziologischenȱ Tatbeständeȱ –ȱ undȱ alsȱ obȱ jeneȱ Grundbegrifflichkeitenȱkeineȱwären!ȱ–ȱundȱsoȱebenȱauchȱihreȱhistorischȱkontingenȬ teȱ Prozessgeneseȱ wieȱ Dingeȱ zuȱ betrachten,ȱ nichtȱ konsequentȱ eingehaltenȱ werdenȱ soll.ȱ Esȱ gehtȱ alsoȱ umȱ dieȱ Bedingungȱ derȱ Möglichkeit,ȱ vonȱ diesemȱ oderȱ jenemȱ Grundbegriffȱsoȱundȱnichtȱandersȱzuȱsprechen.ȱInȱderȱLebensȬȱundȱAlltagsweltȱvieȬ lerȱ Soziologenȱ scheinenȱ dieseȱ Begriffeȱ aberȱ alsȱ allzuȱ gesetzt.ȱ Alsȱ vomȱ commonȱ senseȱ klarȱ geschiedeneȱ Wissenschaftȱ kannȱ sichȱ dieȱ Soziologieȱ nurȱ konstituieren,ȱ wennȱsieȱdenȱsystematischenȱAnsprüchenȱderȱSpontansoziologieȱdenȱWiderstandȱ einerȱ Theorieȱ derȱ Erkenntnisȱ desȱ Sozialenȱ entgegenstellt.ȱ Dieȱ dreiȱ Klassikerȱ Karlȱ Marx,ȱEmileȱDurkheimȱundȱMaxȱWeberȱwidersprechenȱjenerȱillusionärenȱVorstelȬ lungȱvonȱderȱEntstehungȱderȱsozialenȱTatbestände,ȱderȱzufolgeȱderȱWissenschaftlerȱ dieseȱ Tatbeständeȱ „alleinȱ aufgrundȱ seinerȱ privatenȱ Reflexion“ȱ oderȱ „IntrospektiȬ on“ȱ verstehenȱ undȱ erklärenȱ kann.ȱ Dieseȱ illusionäreȱ Vorstellungȱ bestehtȱ inȱ letzterȱ InstanzȱaufȱderȱAnnahme,ȱderȱWissenschaftlerȱwisseȱschonȱimmerȱalles,ȱeinerȱAnȬ nahme,ȱdieȱsichȱausȱdemȱGefühlȱderȱVertrautheitȱergibtȱundȱauchȱdieȱSpontansoȬ ziologieȱderȱsozialenȱWeltȱbegründet.ȱDurkheimȱzufolgeȱhabenȱdieȱsozialenȱTatsaȬ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

35ȱ

chenȱ „eineȱ konstanteȱ Artȱ desȱ Seins,ȱ eineȱ Natur,ȱ dieȱ nichtȱ vonȱ derȱ individuellenȱ Willkürȱ abhängtȱ undȱ vonȱ derȱ sichȱ notwendigeȱ Beziehungenȱ ableiten“ȱ (4).ȱ Nichtsȱ anderesȱ meinteȱ Marxȱ mitȱ seinerȱ berühmtenȱ Formulierung:ȱ „Inȱ derȱ gesellschaftliȬ chenȱ Produktionȱ ihresȱ Lebensȱ gehenȱ dieȱ Menschenȱ bestimmte,ȱ notwendige,ȱ vonȱ ihremȱ Willenȱ unabhängigeȱ Verhältnisseȱ ein“ȱ (5),ȱ oderȱ auchȱ Maxȱ Weber,ȱ wennȱ erȱ davorȱ warnt,ȱ denȱ Sinnȱ sozialenȱ Handelnsȱ aufȱdenȱ subjektivenȱ Sinnȱ derȱ HandelnȬ denȱzuȱreduzieren.ȱDurkheim,ȱderȱvomȱSoziologenȱfordert,ȱinȱdieȱsozialeȱWeltȱwieȱ inȱeineȱfremdeȱWeltȱeinzudringen,ȱgestehtȱdennȱauchȱMarxȱinȱeinerȱRezensionȱvonȱ Labriolaȱ dasȱ Verdienstȱ zu,ȱ dieȱ Illusionȱ derȱ Transparenzȱ überwundenȱ zuȱ haben:ȱ „Wirȱ haltenȱ denȱ Gedankeȱ fürȱ fruchtbar,ȱ daßȱ gesellschaftlichesȱ Lebenȱ nichtȱ durchȱ dieȱentsprechendeȱVorstellungȱderȱanȱihmȱBeteiligtenȱerklärtȱwerdenȱsoll,ȱsondernȱ durchȱtieferliegendeȱUrsachen,ȱdieȱsichȱdemȱeinzelnenȱBewußtseinȱentziehen“ȱ(6).ȱ ZurȱFrage,ȱwieȱdennȱnunȱGesellschaftȱmöglichȱsei,ȱistȱjaȱeineȱTeilantwortȱobenȱbeȬ reitsȱ gegebenȱ worden:ȱ Imȱ Sinneȱ Luhmannsȱ könnenȱ Kommunikationenȱ anȱ KomȬ munikationenȱanschließenȱundȱvermittelsȱgeneralisierterȱKommunikationsmedienȱ subsystemȬartigȱ koȬexistierenȱ undȱ koȬevoluierenȱ –ȱ blindȱ füreinander,ȱ aberȱ stetsȱ beieinander;ȱ esȱ konstituiertȱ sichȱ saloppȱ formuliert:ȱ dieȱ Gesellschaftȱ derȱ GesellȬ schaft.ȱEineȱzweiteȱAntwortȱmachtȱzunächstȱnochȱeinmalȱdieȱZuspitzungȱderȱobenȱ bereitsȱ erwähntenȱ Problematisierungȱ vonȱ IndividualȬȱ undȱ Sozialebeneȱ vonnöten.ȱ DamitȱstreifenȱwirȱeinenȱwundenȱPunktȱinȱdenȱSozialwissenschaften.ȱ ȱ HA:ȱIchȱwürdeȱsagen,ȱesȱhandeltȱsichȱdochȱumȱzweiȱgutȱaufgearbeiteteȱSichtweisenȱ inȱ derȱ Soziologie:ȱ aufȱ derȱ einenȱ Seiteȱ dasȱ normativeȱ Paradigmaȱ –ȱ meintȱ dieȱ PerȬ spektiveȱ einerȱ institutionalisiertenȱ Gesellschaft,ȱ dieȱ wirȱ vorȱ allemȱ mitȱ Durkheimȱ undȱParsonsȱverbindenȱkönnenȱ–ȱundȱaufȱderȱanderenȱSeiteȱdasȱinterpretativeȱPaȬ radigmaȱ–ȱdiesȱmeintȱdieȱPerspektiveȱderȱhandelndenȱIndividuen;ȱhierȱdenkenȱwirȱ dochȱzuerstȱanȱGeorgeȱH.ȱMead,ȱHerbertȱBlumerȱundȱGeorgȱSimmel.ȱ ȱ WJ/TM:ȱNatürlich,ȱklassischerweiseȱwürdeȱmanȱderartȱanȱdieȱGenanntenȱdenken.ȱ Sicherlichȱ könnteȱ aberȱ auchȱ anȱ Marx,ȱ Weber,ȱ Elias,ȱ Bergerȱ undȱ Luckmann,ȱ GidȬ dens,ȱBourdieuȱoderȱFoucaultȱgedachtȱwerden.ȱVorȱallemȱsindȱdochȱdieȱBemühunȬ genȱjenerȱhervorzuheben,ȱdieȱeinenȱBeitragȱleisten,ȱklassische,ȱeinseitigeȱoderȱbesȬ ser:ȱ monoȬkausaleȱ Denkfigurenȱ aufzuhebenȱ oderȱ inȱandereȱ Denkfigurenȱzuȱ überȬ führen.ȱ Wirȱ möchtenȱ hierȱ einmalȱ aufȱ Bergerȱ undȱ Luckmannȱ eingehenȱ (ihnenȱ geȬ lingtȱ es,ȱ Weberȱ undȱ Durkheimȱ mitȱ Marxȱ aufzulösen)ȱ undȱ dannȱ aufȱ dieȱ beidenȱ Franzosenȱ Bourdieuȱ undȱ Foucaultȱ zuȱ sprechenȱ kommen:ȱ Sieȱ alleȱ eintȱ eineȱ erfriȬ schendeȱ Loslösungȱ vonȱ monoȬkausalenȱ Paradigmen:ȱ Zusammenhangsfragenȱ geȬ sellschaftlicherȱEntitätenȱwerdenȱbeiȱihnenȱalsȱVerhältnisfragenȱkonzipiert.ȱ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

BeginnenȱwirȱmitȱBergerȱundȱLuckmannȱundȱihrerȱAuseinandersetzungȱmitȱzweiȱ soziologischenȱKlassikern:ȱEmileȱDurkheimȱundȱMaxȱWeber.ȱDurkheimȱverdankenȱ wirȱ dieȱ obenȱ bereitsȱ angedeuteteȱ grundsätzlicheȱ Erkenntnis,ȱ sozialeȱ Sachverhalteȱ wieȱ„Dinge“ȱzuȱbetrachten,ȱgleichsamȱalsȱsozialeȱTatsachen:ȱDieȱersteȱundȱgrundȬ legendsteȱRegelȱbestehtȱdarin,ȱformuliertȱDurkheim,ȱdieȱsoziologischenȱTatbestänȬ deȱwieȱDingeȱzuȱbetrachten.ȱMaxȱWeberȱstelltȱfest,ȱdassȱfürȱdieȱSoziologieȱaberȱgeȬ radeȱ derȱ Sinnzusammenhangȱ desȱ Handelnsȱ Objektȱ derȱ Erfassungȱ sei.ȱ Dieȱ beidenȱ Thesenȱ widersprechenȱ einanderȱ nicht.ȱ Ihreȱ Darstellungȱ ausȱ einerȱ möglichstȱ inteȬ grativenȱ Perspektiveȱ stehtȱ imȱ Mittelpunktȱ derȱ Bemühungenȱ vonȱ Bergerȱ undȱ Luckmann.ȱEsȱistȱjaȱgeradeȱderȱDoppelcharakterȱderȱGesellschaftȱalsȱobjektiveȱFakȬ tizitätȱ –ȱ Gesellschaftȱ alsȱ objektiveȱ Wirklichkeitȱ –ȱ undȱ subjektivȱ gemeinterȱ Sinnȱ –ȱ GesellschaftȱalsȱsubjektiveȱWirklichkeitȱ–,ȱderȱsieȱzurȱ„Realitätȱsuiȱgeneris“ȱmacht,ȱ umȱeinenȱanderenȱzentralenȱBegriffȱvonȱDurkheimȱzuȱverwenden.ȱDieȱsozialeȱReaȬ litätȱexistiertȱsozusagenȱzweimal,ȱinȱdenȱSachenȱundȱinȱdenȱKöpfen,ȱinnerhalbȱundȱ außerhalbȱderȱAkteure.ȱDieȱGrundfrageȱderȱSoziologieȱdarfȱdemnachȱinȱAnschlussȱ anȱBerger/Luckmannȱsoȱgestelltȱwerden:ȱWieȱistȱesȱmöglich,ȱdassȱsubjektivȱgemeinȬ terȱ Sinnȱ zuȱ objektiverȱ Faktizitätȱ wird?ȱ oder,ȱ inȱ derȱ Terminologieȱ Webersȱ undȱ Durkheims:ȱWieȱistȱesȱmöglich,ȱdassȱmenschlichesȱHandelnȱ(Weber)ȱeineȱWeltȱvonȱ Dingenȱ(Durkheim)ȱhervorbringt?ȱȱ FürȱMaxȱWeberȱistȱjeglichesȱ„sozialesȱHandeln“ȱdesȱMenschenȱsinnhaftȱorientiert.ȱ WebersȱSinnbegriffȱzieltȱinhaltlichȱdarauf,ȱdassȱesȱgewissermaßenȱeinenȱhartenȱloȬ gischenȱKernȱvonȱHandelnȱgibt,ȱderȱintersubjektivȱrekonstruierbarȱist:ȱEinȱzweckȬ rationalesȱ Modell,ȱ vonȱ demȱ dieȱ Empirieȱ unterȱ demȱ Einflussȱ vielfältigerȱ Faktorenȱ abweicht,ȱwelchesȱjedochȱprinzipiellȱevidenteȱVerständlichkeitȱundȱEindeutigkeit,ȱ wieȱ Weberȱ esȱ nennt,ȱ verlangt.ȱ Berger/Luckmannȱ beantwortenȱ obigeȱ Frageȱ derȱ SinnȬ„Transformation“ȱ bekanntlichȱ durchȱ dieȱ Triasȱ Externalisierungȱ (EntäußeȬ rung),ȱObjektivationȱ(Vergegenständlichung)ȱundȱInternalisierungȱ(Einverleibung):ȱ Dieseȱ Prozesseȱ stellenȱ dreiȱ dialektischeȱ Elementeȱ gesellschaftlicherȱ Totalitätȱ dar,ȱ dieȱ sichȱ durchȱ dasȱ „Paradoxon“ȱ auszeichnet,ȱ „ȱ ...ȱ daßȱ derȱ Menschȱ fähigȱ ist,ȱ eineȱ Weltȱ zuȱ produzieren,ȱ dieȱ erȱ dannȱ andersȱ dennȱ alsȱ einȱ menschlichesȱ Produktȱ erȬ lebt“.ȱ(7)ȱȱ ȱ HA:ȱUndȱwasȱmeinenȱSieȱdamit,ȱwennȱSieȱsagen,ȱdassȱMarxȱdieȱPositionenȱDurkȬ heimsȱ undȱ Weberȱ „auflösen“ȱ könne?ȱ Marxȱ hatteȱ dochȱ eherȱ eineȱ deterministischeȱ Sichtweise,ȱ wennȱ erȱ beispielsweiseȱ ausführte,ȱ dassȱ dieȱ materiellenȱ ProduktionsȬ verhältnisseȱ dasȱ „Bewusstsein“ȱ derȱ ihrerȱ selbstȱ entfremdetenȱ Individuenȱ bestimȬ men.ȱ ȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

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WJ/TM:ȱMitnichtenȱwarȱMarxȱeinȱderartȱeinfacherȱDeterminist!ȱGenausoȱwenigȱübȬ rigens,ȱwieȱWeberȱmethodologischerȱIndividualistȱwar:ȱWeberȱdienteȱdochȱdasȱsoȬ zialeȱHandelnȱalsȱempirischeȱVorlageȱzurȱEntwicklungȱeinesȱModus,ȱeinerȱ(IdealȬ)ȱ Typik.ȱHeuteȱwürdeȱmanȱsagen,ȱWeberȱseiȱalsoȱeherȱKonstruktivistȱgewesen.ȱUndȱ auchȱfürȱMarxȱgilt,ȱdassȱerȱtrotzȱ–ȱsoȱkönnteȱmanȱesȱnennenȱ–ȱeinerȱDenkfigurȱmitȱ StimulusȬȱ undȱ ResponseȬCharakterȱ imstandeȱ war,ȱ dieȱ interdependentenȱ undȱ zirȬ kulärenȱKonsequenzenȱseinesȱ„Modells“ȱzuȱerkennen;ȱdasȱbeweistȱdochȱeindeutigȱ folgendesȱZitat:ȱ „DieȱMenschenȱmachenȱihreȱeigeneȱGeschichte,ȱaberȱsieȱmachenȱsieȱnichtȱausȱfreienȱ Stücken,ȱ nichtȱ unterȱ selbstgewählten,ȱ sondernȱ unterȱ unmittelbarȱ vorgefundenen,ȱ gegebenenȱundȱüberliefertenȱUmständen.“(8)ȱ ȱ HA:ȱ Einverstanden.ȱ Deshalbȱ konnteȱ esȱ auchȱ nieȱ etwasȱ werdenȱ mitȱ seinerȱ Visionȱ desȱSiegsȱdesȱProletariats!ȱ ȱ WJ/TM:ȱ Naȱ ja,ȱ wennȱ manȱ esȱ konsequentȱ zuendeȱ denkt,ȱ könnteȱ esȱ stimmen,ȱ dassȱ Marxȱ imȱ Grundeȱ schlauȱ genugȱ war,ȱ seineȱ eigenenȱ Utopienȱ –ȱ alsoȱ seineȱ NirgendȬ wosȱ–ȱzuȱkennenȱbzw.ȱzuȱahnen.ȱJemand,ȱderȱnunȱ„Sein“ȱundȱ„Bewusstsein“ȱ–ȱimȱ GrundeȱdochȱBegriffe,ȱdieȱmanȱauchȱalsȱLabelȱfürȱnormativesȱbzw.ȱinterpretativesȱ Paradigmaȱ lesenȱ kannȱ –ȱ inȱ anderenȱ Bezeichnungenȱ aufgenommenȱ hatȱ undȱ derenȱ reziprokenȱ undȱ zirkulärenȱ Charakterȱ besondersȱ betontȱ hat,ȱ warȱ derȱ französischeȱ Soziologeȱ Pierreȱ Bourdieu:ȱ Ihmȱ gingȱ esȱ darum,ȱ wieȱ derȱ Vollzugȱ einerȱ praktischeȱ Handlungȱ zuȱ erklärenȱ sei.ȱ Veranlasstȱ wurdeȱ erȱ hierzuȱ durchȱ seineȱ erstenȱ ForȬ schungsarbeiten,ȱdieȱerȱ1958ȱalsȱAssistentȱanȱderȱFacultéȱdesȱLettresȱinȱAlgierȱbeȬ gann.ȱ Dortȱ interessierteȱ ihnȱ vorȱ allemȱ dieȱ nordȬalgerischeȱ Berbergesellschaftȱ derȱ Kabylen.ȱ PierreȱBourdieuȱistȱunsȱanȱdieserȱStelleȱvorȱallemȱwegenȱseinerȱLehreȱvomȱ„HabiȬ tus“ȱ vonȱ Bedeutung.ȱ Nunȱ istȱ derȱ „Habitus“ȱ demȱ wissenschaftlichenȱ SprachȬ gebrauchȱ zwarȱ schonȱ langeȱ bekannt,ȱ erstȱ Bourdieuȱ jedochȱ hatȱ ihmȱ alsȱ soziologiȬ schemȱBegriffȱtheoretischeȱTrennschärfeȱverliehen:ȱeinȱEnsembleȱderȱdurchȱsozialeȱ Erfahrungenȱ erworbenenȱ undȱ bisȱ inȱ denȱ Körperȱ eingeschriebenenȱ Dispositionen,ȱ dieȱAkteureȱanȱHerkunftȱundȱLebenslaufȱbindenȱundȱihnenȱgleichermaßenȱalsȱkreȬ ativeȱOrganisationsprinzipienȱnichtȱvollständigȱdeterminierbarerȱHandlungspotenȬ tialeȱdienen.ȱDasȱZielȱderȱBourdieuschenȱGesellschaftstheorieȱstelltȱsichȱsoȱdar:ȱdieȱ Konstitutionȱ undȱ Reproduktionȱ sozialenȱ Lebensȱ zuȱ verstehenȱ undȱ dieȱ MechanisȬ menȱaufzudecken,ȱdieȱdabeiȱwirksamȱsind.ȱUmȱdenȱFallstrickenȱvonȱObjektivismusȱ undȱSubjektivismus,ȱPhilosophieȱohneȱSubjektȱundȱSubjektphilosophie,ȱmechanisȬ tischerȱ Strukturtheorieȱ undȱ voluntaristischerȱ Handlungstheorieȱ zuȱ entgehen,ȱ dieȱ seitȱ Emilieȱ Durkheimsȱ Zeitenȱ dasȱ epistemologischeȱ Feldȱ Frankreichsȱ beherrschtȱ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

haben,ȱknüpftȱBourdieuȱamȱPraxiskonzeptȱdesȱfrühenȱMarxȱanȱundȱentwickeltȱseiȬ nenȱtheoretischenȱAnsatzȱalsȱÖkonomieȱderȱPraxis.ȱDieseȱpraxeologischeȱPerspekȬ tiveȱberuhtȱimȱKernȱaufȱderȱallgemeinenȱReproduktionsformelȱStrukturȱ–ȱHabitusȱ –ȱ Praxisȱ undȱ derȱ Annahmeȱ einerȱ Universalitätȱ vonȱ StatusȬȱ undȱ Klassenkämpfen.ȱ DennȱesȱistȱeinȱallgemeinesȱAxiomȱderȱ„allgemeinenȱWissenschaftȱderȱÖkonomieȱ praktischerȱHandlungenȱ...,ȱalleȱHandlungenȱundȱselbstȱnochȱjene,ȱdieȱsichȱalsȱinteȬ ressenloseȱoderȱzweckfreie,ȱalsoȱvonȱderȱÖkonomieȱbefreitetȱverstehen,ȱalsȱökonoȬ mische,ȱaufȱdieȱMaximierungȱmateriellenȱoderȱsymbolischenȱGewinnsȱausgerichteȬ teȱ Handlungenȱ zuȱ begreifen“ȱ (9).ȱ Inȱ Bourdieusȱ Augenȱ istȱ daherȱ derȱ Habitusȱ alsȱ praktischerȱ Operatorȱ dieȱ Lösungȱ desȱ Paradoxonsȱ vomȱ objektivenȱ Sinnȱ ohneȱ subȬ jektiveȱAbsicht.ȱ ȱ HA:ȱUndȱwo,ȱmeineȱHerren,ȱsehenȱSieȱnunȱdasȱ„Zirkuläre“ȱanȱBourdieu?ȱWennȱichȱ mitȱ demȱ HabitusȬKonzeptȱ auchȱ imȱ weitestenȱ Sinneȱ lebensweltlicheȱ praktischeȱ Handlungenȱ erklärenȱ kann,ȱ bleibtȱ mirȱ dochȱ „dieȱ andereȱ Seite“ȱ unklar:ȱ Bourdieuȱ kennzeichnetȱzwarȱeinenȱsozialenȱRaumȱalsȱdenȱRaumȱobjektiverȱsozialerȱPositioȬ nen,ȱ aberȱ wasȱ lernenȱ wirȱ mehrȱ daraus,ȱ alsȱ dassȱ esȱ eineȱ Wechselbeziehungȱ zwiȬ schenȱ statistischȱ erfassbarenȱ objektivenȱ ökonomischen,ȱ kulturellenȱ sowieȱ sozialenȱ Lagenȱ undȱ praktischenȱ Handlungsweisenȱ wieȱ Lebensstil,ȱ Konsumȱ oderȱ politiȬ schemȱVerhaltenȱgibt?ȱ ȱ WJ/TM:ȱ Eineȱ ganzeȱ Menge!ȱ Dennȱ zunächstȱ liegtȱ dochȱ eineȱ Frageȱ aufȱ derȱ Hand:ȱ WieȱaberȱkommtȱderȱHabitusȱzustande?ȱDieȱBeantwortungȱdieserȱFrageȱbedarfȱderȱ AnalyseȱderȱStrukturierungȱdesȱHabitusȱselbst.ȱBourdieuȱkannȱdasȱsoȱschönȱformuȬ lieren:ȱ Derȱ Habitusȱ seiȱ einȱ Produktȱ derȱ Geschichte,ȱ vonȱ objektivenȱ Bedingungen.ȱ Überȱ denȱ Habitusȱ regiereȱdieȱ Struktur,ȱdieȱ ihnȱ erzeugtȱ habe,ȱ erȱseiȱ einȱ Erzeugnisȱ einerȱ bestimmtenȱ Klasseȱ objektiverȱ Regelmäßigkeiten.ȱ Wennȱ alsoȱ dieȱ Erklärungȱ desȱ Habitusȱ durchȱ dieȱ objektivenȱ Strukturenȱ informativȱ seinȱ soll,ȱ mussȱ dieseȱ Strukturȱ inȱ anderenȱ Begriffenȱ beschriebenȱ werdenȱ alsȱ inȱ jenenȱ desȱ Habitus.ȱ Dieȱ Strukturenȱ bestehenȱ nachȱ Bourdieuȱausȱ unterschiedlichenȱ Formenȱ derȱ Verteilungȱ vonȱKapital,ȱalsoȱderȱVerfügungȱüberȱGüter,ȱmitȱderenȱHilfeȱrelevanteȱUnterschieȬ deȱ zwischenȱ sozialenȱ Gruppenȱ undȱ Positionenȱ begründetȱ undȱ aufrechtȱ erhaltenȱ werden.ȱDieȱVerfügungȱüberȱKapitalȱistȱaufȱUnterschiedenȱzwischenȱGruppenȱgeȬ mäßȱ derȱ Verteilungȱ vonȱ undȱ desȱ Zugangsȱ zuȱ Machtȱ bzw.Güternȱ (zuȱ denenȱ auchȱ Eigentum,ȱ Wissenȱ undȱ sozialeȱ Kompetenzenȱ gehören)ȱ gegründet,ȱ dieȱ ÜberlegenȬ heitȱ gegenüberȱ anderenȱ Gruppenȱ gewähren.ȱ Bourdieuȱ nenntȱ dieseȱ objektiviertenȱ dinglichenȱ undȱ strukturellenȱ Bedingungenȱ Feld.ȱ Dieȱ Ordnungȱ einesȱ Feldesȱ istȱ durchȱ dieȱ „Kapitalverteilung“ȱ bestimmt.ȱ Dieȱ Ausstattungȱ mitȱ Kapitalienȱ undȱ deȬ renȱVerteilungȱkonstituiertȱeinȱsozialesȱFeldȱalsȱdasȱobjektiveȱKorrelatȱeinesȱHabiȬ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

39ȱ

tus.ȱ Dieȱ „Logikȱ desȱ Feldes“ȱ istȱ durchȱ dieȱ Eigenartȱ desȱ Kapitalsȱ bestimmt,ȱ durchȱ seinȱ Gesamtvolumenȱ undȱ seineȱ Verteilungȱ aufȱ einzelneȱ sozialeȱ Klassenȱ sowieȱ durchȱ dieȱ Transformierbarkeitȱ andererȱ Kapitalarten.ȱ „Gleichȱ Trümpfenȱ inȱ einemȱ Kartenspielȱ determiniertȱ eineȱ bestimmteȱ Kapitalsorteȱ dieȱ Profitchancenȱ imȱ entȬ sprechendenȱFeld.“ȱ(10)ȱȱ DieseȱVorredeȱmusstenȱwirȱmachen,ȱdamitȱwirȱjetztȱzumȱPunktȱkommenȱkönnen:ȱ Dieȱ beidenȱ Begriffeȱ „Habitus“ȱ undȱ „Feld“ȱ sindȱ inȱ demȱ Sinneȱ relational,ȱ nahezuȱ zirkulär,ȱ dassȱ sieȱ nurȱ inȱ Verbindungȱ miteinanderȱ richtigȱ funktionieren.ȱ Habitusȱ undȱ Feldȱ werdenȱ vonȱ Bourdieuȱ auchȱ alsȱ zweiȱ Existenzweisenȱ desȱ Sozialenȱ beȬ zeichnet:ȱLeibgewordeneȱundȱdinggewordeneȱGeschichte,ȱobjektiviertȱinȱSachen,ȱinȱ GestaltȱvonȱInstitutionenȱ–ȱdafürȱstehtȱderȱBegriffȱ„Feld“ȱ–,ȱinkorporiert,ȱleibhaftigȱ gewordenȱinȱGestaltȱeinesȱSystemsȱdauerhafter,ȱübertragbarerȱDispositionenȱ–ȱdaȬ fürȱ stehtȱ derȱ Begriffȱ „Habitus“.ȱ Dadurchȱ wirdȱ derȱ Gegensatzȱ zwischenȱ SubjektiȬ vismusȱ undȱObjektivismusȱ zugunstenȱeinerȱintegrativenȱ Perspektiveȱ zuȱüberwinȬ denȱ versucht.ȱ Mitȱ demȱ folgendenȱ etwasȱ längerenȱ BourdieuȬZitatȱ überȱ dasȱ „DopȬ pelverhältnis“ȱ vonȱ Habitusȱ undȱ Feldȱ wirdȱ dieȱ Zirkuläritätȱ derȱ Bourdieuschenȱ Konzeptionȱ alsȱ gelungeneȱ Aufhebungȱ vonȱ monoȬkausalemȱ Denkenȱ deutlich;ȱ zugleichȱverweistȱBourdieuȱaufȱdasȱ„eigentliche“ȱObjektȱderȱSozialwissenschaften:ȱȱ „DasȱeigentlicheȱObjektȱderȱSozialwissenschaftenȱistȱnichtȱdasȱIndividuum,ȱdiesesȱ vonȱallenȱ`MethodologischenȱIndividualisten`ȱnaivȱalsȱRealitätȱschlechthinȱgefeierȬ teȱensȱrealissimum,ȱundȱauchȱnichtȱdieȱsozialenȱGruppenȱalsȱkonkreteȱBündelunȬ genȱvonȱIndividuen,ȱsondernȱdieȱRelationȱzwischenȱzweiȱRealisierungenȱdesȱhistoȬ rischenȱ Handelns.ȱ Dasȱ heißt,ȱ esȱ istȱ jenesȱ geheimnisvolleȱ Doppelverhältnisȱ zwiȬ schenȱdenȱHabitusȱ–ȱdenȱdauerhaftenȱundȱübertragbarenȱSystemenȱderȱWahrnehȬ mungsȬ,ȱBewertungsȬȱundȱHandlungsschemata,ȱErgebnisȱdesȱEingehensȱdesȱSoziaȬ lenȱ inȱ dieȱ Körperȱ (oderȱ inȱ dieȱ biologischenȱ Individuen)ȱ –ȱ undȱ denȱ Feldernȱ –ȱ denȱ SystemenȱderȱobjektivenȱBeziehungen,ȱProduktȱdesȱEingehensȱdesȱSozialenȱinȱdieȱ SachenȱoderȱinȱdieȱMechanismen,ȱdieȱgewissermaßenȱdieȱRealitätȱvonȱphysischenȱ Objektenȱ haben;ȱ undȱ natürlichȱ alles,ȱ wasȱ ausȱ dieserȱ Beziehungȱ entsteht,ȱ d.ȱ h.ȱ dieȱ sozialenȱPraktikenȱundȱVorstellungenȱoderȱdieȱFelder,ȱsobaldȱsieȱsichȱinȱFormȱvonȱ wahrgenommenenȱundȱbewertetenȱRealitätenȱdarstellen.“ȱ(11)ȱȱ ȱ HA:ȱJa,ȱmeineȱHerren,ȱdaȱbringtȱderȱguteȱHerrȱBourdieuȱaberȱmeineȱbisherȱgelehrȬ tenȱInhalteȱzuȱIndividualisierung,ȱIdentitätȱundȱSozialisationȱgehörigȱdurcheinanȬ der!ȱ„DauerhaftȱübertragbareȱDispositionen“ȱprägenȱdochȱnichtȱmehrȱinȱdemȱMaßeȱ dieȱ realeȱ lebensweltlicheȱ menschlicheȱ Individualität.ȱ Identitätȱ inȱ derȱ Moderneȱ istȱ kontingent,ȱreflexiv,ȱjaȱvorȱallemȱselbstȬreflexiv.ȱ ȱ

40ȱ

LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

WJ/TM:ȱ Daȱ stimmtȱ jaȱ auch,ȱ allerdingsȱ sprichtȱ Bourdieuȱ auchȱ nichtȱ vonȱ denȱ beiȬ spielsweiseȱoffiziellenȱinȱeinerȱBiographieȱvermerktenȱ–ȱsehrȱwohlȱhäufigȱselbstgeȬ zimmertenȱ –ȱ rationalȱ gewähltenȱ Lebensclusternȱ undȱ Identitätsbrüchen,ȱ sondernȱ vonȱ denȱ „unbewusstenȱ Wahlen“,ȱ Handlungenȱ oderȱ besserȱ Handlungsstrukturen,ȱ dieȱ dasȱ moderneȱ Subjektȱ ausführt,ȱ ohneȱ dassȱ esȱ sichȱ überȱ Entstehungsweiseȱ undȱ Handlungsalternativenȱ bewusstȱ ist.ȱ Insofernȱ istȱ esȱ auchȱ unseresȱ Erachtensȱ nachȱ wieȱ vorȱ besser,ȱ wennȱ überhaupt,ȱ Handlungsstrukturenȱ –ȱ wieȱ obenȱ mitȱ Luhmannȱ bereitsȱ erwähntȱ –ȱ alsȱ dieȱ Konstituentenȱ vonȱ Gesellschaftȱ zuȱ charakterisierenȱ undȱ nichtȱSubjekte.ȱSubjekteȱsindȱ„lediglich“ȱ(wirȱgebenȱzu:ȱeinȱfürȱvieleȱverstörenderȱ Satz,ȱaberȱfürȱSozialwissenschaftlerȱeigentlichȱeineȱTrivialität)ȱeineȱ„Erfindungȱderȱ Moderne“,ȱ einȱ „Hilfsmittel“,ȱ umȱ überhauptȱ Handelnȱ bzw.ȱ Kommunikationȱ jeȬ mandemȱzurechnenȱzuȱkönnen.ȱUndȱnochȱeinȱWortȱzurȱReflexivität:ȱWennȱesȱalsoȱ keineȱ Subjekteȱ gibt,ȱ kannȱ Reflexivitätȱ dochȱ nurȱ bedeuten,ȱ dassȱ HandlungsȬȱ undȱ Wahrnehmungsmusterȱsichȱaufȱsichȱselbstȱbeziehenȱkönnen,ȱd.ȱh.ȱanȱsichȱselbstȱanȬ schließenȱkönnen.ȱUndȱIdentität:ȱAuchȱsieȱistȱdannȱkeinȱgeplantesȱbzw.ȱgesteuertesȱ Projektȱ vonȱ Individuen,ȱ sondernȱ stelltȱ eineȱ Formȱ da,ȱ eineȱ Artȱ undȱ Weise,ȱ einenȱ Modus,ȱ derȱ sichȱ dannȱ ausprägt,ȱ wennȱ dieȱ HandlungsȬ,ȱ BedeutungsȬ,ȱ WahrnehȬ mungsȬȱundȱBeurteilungsstrukturenȱStabilitätȱerlangenȱsollen.ȱ ȱ HA:ȱAlsoȱimȱGrundeȱrüttelnȱSieȱdochȱmitȱBourdieuȱ–ȱundȱLuhmannȱ–ȱanȱmoderȬ nenȱ Vorstellungenȱ vonȱ Subjektkonstitution.ȱ Aberȱ ichȱ kannȱ mirȱ nichtȱ helfen:ȱ IrȬ gendwieȱlastetȱIhrenȱAusführungenȱtrotzȱallerȱBemühungenȱumȱRekursivitätȱundȱ Zirkularitätȱ geradeȱ durchȱ dieȱ Theseȱ desȱ eigentlichȱ nichtȬexistentenȱ Subjektsȱ imȱ GrundeȱdochȱeineȱquasiȬkausaleȱNoteȱan:ȱDassȱnämlichȱdieȱStrukturȱletztesȱEndesȱ dasȱ Subjektȱ nichtȱ nurȱ dominiertȱ undȱ regiert,ȱ nein,ȱ esȱ sogarȱ eliminiert.ȱ Esȱ handeltȱ sichȱ alsoȱ wohlȱ imȱ vollstenȱ Wortsinnȱ umȱ machtvolleȱ Strukturen.ȱ Undȱ Machtȱ istȱ jaȱ nunȱauchȱeinȱThema,ȱzudemȱSieȱbeideȱgearbeitetȱhaben.ȱMirȱschwant,ȱdassȱSieȱjetztȱ Foucaultȱ–ȱeinenȱMachtȬKennerȱparȱexcellenceȱ–ȱalsȱIhrenȱletztenȱTrumpfȱausȱdemȱ Ärmelȱziehen,ȱmichȱzuȱüberzeugen?ȱ ȱ WJ/TM:.Wirȱ möchtenȱ Sieȱ nichtȱ überzeugen.ȱ Wirȱ könnenȱ anregen,ȱ Argumenteȱ lieȬ fern,ȱ zurȱ Diskussionȱ einladen,ȱ alsoȱ imȱ Grundeȱ derart,ȱ wieȱ wirȱ dasȱ hierȱ geradeȱ praktizieren.ȱ Dasȱ machtȱ unsereȱ Lebensweltȱ alsȱ Wissenschaftlerȱ aus.ȱ Ja,ȱ Machtȱ inȱ Zusammenhangȱ mitȱ Subjektivitätȱ istȱ wirklichȱ einȱ spannendesȱ Thema.ȱ Inȱ derȱ Tatȱ kannȱunsȱMichelȱFoucaultȱbestensȱdabeiȱhelfenȱzuȱerkennen,ȱdassȱdieȱAnforderunȬ gen,ȱumȱnichtȱzuȱsagen:ȱAnsprüche,ȱanȱmoderneȱSubjektivitätȱnichtȱvomȱHimmelȱ gefallenȱ sindȱ undȱ dassȱ dieȱ vonȱ Ihnenȱ genanntenȱ Aspekteȱ bspw.ȱ derȱ Identitätȱ alsȱ einȱSichȬselbstȬgleichȬBleibenȱoderȱSozialisationȱalsȱeinȱBefähigungsȬȱundȱLernproȬ zessȱ inȱ derȱ Artȱ desȱ Heranführensȱ anȱ gesellschaftlicheȱ Normierungenȱ gemeinȱ forȬ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

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muliertȱalsȱTeilȱverklärterȱmodernerȱFreiheitssemantikenȱenttarntȱwerdenȱmüssen.ȱ SubjektivitätȱimȱSinneȱvonȱIndividualitätȱzuȱbehaupten,ȱistȱFreiheitssemantikȱpur.ȱ DochȱesȱregiertȱnichtȱeinfachȱeineȱStruktur.ȱLassenȱwirȱunsȱzunächstȱeinmalȱaufȱeiȬ nigeȱ Grundaspekteȱ desȱ Foucault´schenȱ Universumsȱ ein,ȱ umȱ dannȱ zuȱ einemȱ Fazitȱ zuȱkommen:ȱZunächst:ȱdenȱMachtȬBegriffȱgibtȱesȱfürȱFoucaultȱnicht.ȱFoucaultȱüberȬ setztȱMachtȱinȱdieȱphysikalischeȱFormelȱeinesȱKräfteverhältnisses.ȱDasȱheißt,ȱMachtȱ istȱkeinȱSubstanzȬȱsondernȱeinȱProzessbegriff.ȱDieȱFrageȱnachȱderȱPräsenz,ȱderȱExisȬ tenzformenȱ undȱ Wirkungsweisenȱ vonȱ Machtȱ inȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ „zwanglosenȱ Verhältnissen“,ȱdasȱhatȱFoucaultȱumgetrieben.ȱMachtȱistȱimmanentȱundȱdurchziehtȱ alleȱLebensbereiche.ȱMachtȱistȱfürȱFoucaultȱnichtȱstatisch,ȱdaherȱmachtȱesȱauchȱkeiȬ nenȱ Sinn,ȱ „Machtblöcke“ȱ o.ȱ ä.ȱ zuȱ identifizieren.ȱ Machtȱ istȱ relational,ȱ daherȱ sollteȱ besserȱvonȱ„Machtverhältnissen“ȱgesprochenȱwerden.ȱ Foucaultsȱ diskurstheoretischeȱ Perspektiveȱ –ȱ wobeiȱ erȱ Diskursȱ alsȱ eineȱ Praxisȱ beȬ greift,ȱ dieȱ inȱ einemȱ andauerndenȱ Prozessȱ wahreȱ vonȱ falschenȱ Aussagenȱ unterȬ scheidetȱ–ȱzieltȱdaraufȱab,ȱdieȱdiskursivenȱHerstellungsweisenȱgeltenderȱWahrheiȬ tenȱ ansȱ Lichtȱ zuȱ bringenȱ undȱ dieȱ Diskurspraktikenȱ alsȱ (historischȱ spezifische)ȱ Machtpraktikenȱerscheinenȱzuȱlassen;ȱderȱDiskursȱwirdȱinȱdiesemȱZusammenhangȱ nichtȱnurȱdurchȱseineȱ–ȱMachteffekteȱerzeugendeȱ–ȱOrdnungȱbzw.ȱRegelhaftigkeitȱ bestimmt,ȱsondernȱgleicherweiseȱdurchȱseinȱmachtvollesȱWuchern,ȱseineȱMaterialiȬ tätȱ undȱ Streuung,ȱ dieȱ durchȱ gesellschaftlicheȱ Prozedurenȱ kontrolliertȱ undȱ kanaliȬ siertȱ werdenȱ müssenȱ .ȱ Nunȱ bildenȱ dieȱ diskursivenȱ Praktikenȱ zusammenȱ mitȱ denȱ nichtȬdiskursivenȱPraktiken,ȱalsoȱjeneȱHintergrundpraktikenȱ(politische,ȱinstitutioȬ nelleȱ oderȱ technischeȱ Praktikenȱ derȱ Gesellschaft),ȱ soȱ genannteȱ „Dispositiveȱ derȱ Macht“ȱ–ȱDispositiveȱmeinenȱdieȱFormȱdesȱ‚Zusammenspiels’ȱvonȱdiskursivenȱundȱ nichtȬdiskursivenȱ Praktiken.ȱ Jeȱ nachȱ Beobachtungsgegenstandȱ leitenȱ sichȱausȱverȬ schiedenȱkonstituierbarenȱMachtdispositivenȱunterschiedlicheȱMachtformenȱab:ȱSoȱ konstituiertȱbeispielsweiseȱdieȱ„pastoraleȱMachtȬForm“ȱeinenȱständigenȱmodernenȱ Geständniszwangȱ–ȱwasȱmanȱvielleichtȱmitȱ„BeichtȬDispositiv“ȱumschreibenȱkönnȬ te.ȱDasȱDispositivȱderȱBiomachtȱbeschreibtȱdasȱmoderneȱSubjektȱinȱdenȱproduktiȬ venȱZwängenȱderȱDisziplinierungȱundȱNormalisierung.ȱUndȱjetztȱistȱmanȱbeiȱderȱ Subjektivierungȱangelangt:ȱWennȱesȱalsoȱfürȱFoucaultȱkeineȱobjektivierendenȱKräfȬ teȱ derȱ Vergesellschaftungȱ –ȱ etwaȱ denȱ Weberschenȱ Typȱ derȱ Rationalisierungȱ oderȱ denȱ Eliasschenȱ FremdzwangȬStimulusȱ –ȱ gibtȱ undȱ somitȱ auchȱ keinȱ ObjektivieȬ rungsmodus,ȱ derȱ einfachȱ (kausal)ȱ Subjektivierungȱ erzeugt,ȱ mussȱ anȱ dieserȱ Stelleȱ mitȱ Foucaultȱ dieȱ Aufmerksamkeitȱ aufȱ dieȱ Praktiken,ȱ dieȱ Technikenȱ derȱ SubjektiȬ vierungȱgerichtetȱwerden:ȱUndȱhierȱsindȱstaatlicheȱHerrschaftstechnikenȱundȱSubȬ jektivierungȱ –ȱ Foucaultȱ sprichtȱ vonȱ Selbsttechnikenȱ –ȱ konstitutivȱ aufeinanderȱ beȬ zogenȱundȱaneinanderȱgekoppelt.ȱdieseȱdefinierenȱsichȱdarüber,ȱdassȱsieȱesȱ„ȱ…ȱInȬ dividuenȱermöglichen,ȱmitȱeigenenȱMittelnȱbestimmteȱOperationenȱmitȱihrenȱKörȬ

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LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

pern,ȱ mitȱ ihrenȱ eigenenȱ Seelen,ȱ mitȱ ihrerȱ eigenenȱ Lebensführungȱ zuȱ vollziehen,ȱ undȱzwarȱso,ȱdaßȱsieȱsichȱselberȱtransformieren,ȱsichȱselberȱmodifizierenȱundȱeinenȱ bestimmtenȱZustandȱvonȱVollkommenheit,ȱGlück,ȱReinheit,ȱübernatürlicherȱKraftȱ erlangen“ȱ (12).ȱ Imȱ Foucaultschenȱ Verständnisȱ sindȱ alsoȱ nichtȱ jeneȱ Technikenȱ geȬ meint,ȱ dieȱ Subjekteȱ „einsetzen“ȱ oderȱ „anwenden“,ȱ umȱ sichȱ denȱ wechselndenȱ geȬ sellschaftlichenȱ Anforderungenȱ undȱ Normenȱ anzupassen,ȱ vielmehrȱ kannȱ aufȱ dieȬ serȱ begrifflichenȱ Grundlageȱ umgekehrtȱ dasȱ Subjektȱ alsȱ eineȱ historischȱ situierbareȱ TechnologieȱdesȱSelbstȱbetrachtetȱwerden.ȱ ȱ HA:ȱ Aha,ȱ dannȱ wirdȱ alsoȱ dieȱ anthropologischeȱ Grundannahme,ȱ wonachȱ derȱ MenschȱeinȱzoonȱpolitikonȱistȱundȱohneȱGesellschaftȱnichtȱüberlebenȱkann,ȱzuȱeinerȱ vielmehrȱsoziologischenȱKonstante?ȱ ȱ WJ/TM:ȱGenausoȱwürdenȱwirȱdasȱsehen.ȱ ȱ HA:ȱIchȱkündigeȱan,ȱmichȱzukünftigȱausführlicherȱmitȱdenȱvonȱIhnenȱausgeführtenȱ RekursivȬGedankenȱzuȱbeschäftigen.ȱIchȱpredigeȱjaȱsonstȱsoȱhäufigȱdieȱLehreȱvomȱ zweitenȱBlickȱalsȱCharakteristikumȱeinesȱSoziologen.ȱ ȱ WJ/TM:ȱ Richtig,ȱ dochȱ wieȱ istȱ dieserȱ zweiteȱ Blickȱ beschaffen?ȱ Durchȱ dieȱ vonȱ unsȱ genanntenȱAutorenȱwirdȱunseresȱErachtensȱvorȱallemȱfolgendeȱerkenntniskritischeȱ (eigentlichȱtriviale)ȱSichtweiseȱeingeübtȱundȱgestärkt:ȱDieȱDingeȱbenötigenȱimmerȱ einenȱBeobachter,ȱderȱüberȱseineȱPerspektiven,ȱseineȱBlicke,ȱeineȱOrdnungȱherstelltȱ undȱ damitȱ dieȱ gesellschaftlicheȱ Konstruiertheitȱ undȱ Historizitätȱ allenȱ Handelnsȱ aufdeckt.ȱ ȱ HA:ȱ Aberȱ istȱ nichtȱ Ihreȱ Erkenntniskritikȱ inȱ Wahrheitȱ nichtȱ bereitsȱ eineȱ GesellȬ schaftskritik?ȱ ȱ WJ/TM:ȱJa,ȱgenau!ȱDennȱauchȱErkenntnisȱistȱjaȱnichtȱontologisierendȱalsȱWissensȬ bestandȱzuȱfassen,ȱsondernȱunterliegtȱselbstȱwiederȱgesellschaftlichenȱDiskursprakȬ tikenȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ Erzeugung,ȱ Verbreitung,ȱ Verfestigungȱ undȱ vielleichtȱ sogarȱ Verriegelung.ȱ ȱ HA:ȱUndȱwozuȱdientȱdieȱKritik?ȱ ȱ WJ/TM:ȱTja,ȱohneȱsieȱkönntenȱwirȱesȱalsȱWissenschaftlerȱinȱunsererȱLebensweltȱgarȱ nichtȱ aushalten,ȱ wennȱ wirȱ –ȱ undȱ damitȱ möchtenȱ wirȱ schließenȱ –ȱ nochȱ einmalȱ inȱ AnlehnungȱanȱFoucaultȱformulieren:ȱWozuȱKritik?ȱ–ȱUmȱnichtȱdermaßenȱregiertȱzuȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

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werden,ȱ wohlgemerktȱ imȱ reziprokenȱ Arrangementȱ ausȱ GesellschaftsȬȱ undȱ SelbstȬ techniken.ȱȱ ȱ HA:ȱZuȱschönȱformuliert,ȱumȱwahrȱwerdenȱzuȱkönnen,ȱmeineȱHerren?!ȱ ȱ WJ/TM:ȱAproposȱWahrheit:ȱWirȱsagenȱnicht,ȱdassȱwirȱdieȱWahrheitȱmitȱLöffelnȱgeȬ fressenȱ hätten,ȱ aberȱ dieȱ Analyseȱ derȱ Produktionȱ undȱ Transformationȱ vonȱ alsȱ „Wahrheit“ȱ Bezeichnetemȱ istȱ –ȱ umȱ esȱ mitȱ einemȱ altmodischenȱ Begriffȱ zuȱ sagenȱ –ȱ unserȱArbeitsȬȱundȱLebensethos.ȱ ȱ HA:ȱMeineȱHerren,ȱichȱdankeȱIhnenȱfürȱdiesesȱanregendeȱGespräch!ȱ

AnmerkungenȱzurȱLiteraturȱ AusȱGründenȱderȱbesserenȱLesbarkeitȱhabenȱwirȱimȱTextȱaufȱbibliografischeȱAngaȬ benȱverzichtet.ȱDieȱwenigenȱwörtlichenȱZitateȱhabenȱwirȱfortlaufendȱnummeriert;ȱ dieseȱQuellenȱseienȱhierȱzuerstȱgenannt:ȱ (1)ȱ KnorrȬCetina,ȱ K.:ȱ Dieȱ Fabrikationȱ vonȱ Erkenntnis.ȱ Zurȱ Anthropologieȱ derȱ Naturwissenschaft.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1985,ȱS.ȱ157ȱ(HervorhebungȱimȱOriginal)ȱ (2)ȱ Schütz,ȱ A.:ȱ Wissenschaftlicheȱ Interpretationȱ undȱ Alltagsverständnisȱ menschlichenȱ Handelns.ȱ In:ȱ Schütz,ȱ A.:ȱ Gesammelteȱ Aufsätzeȱ zurȱ Wissenschaftslehre.ȱ Bd.ȱ 1:ȱ Dasȱ ProblemȱderȱsozialenȱWirklichkeit,ȱS.ȱ6ȱ (3)ȱBerger,ȱP.ȱL.ȱ/ȱLuckmann,ȱT.:ȱDieȱgesellschaftlicheȱKonstruktionȱderȱWirklichkeit:ȱEineȱ TheorieȱderȱWissenssoziologie.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1980,ȱS.ȱ65ȱȱ (4),ȱ(5)ȱundȱ(6)ȱDiesesȱDurkheimȬȱundȱdieȱzweiȱMarxȬZitateȱsindȱzitiertȱnach:ȱBourdieu,ȱP.ȱ etȱal.:ȱSoziologieȱalsȱBeruf.ȱBerlin/NewȱYorkȱ1991,ȱS.ȱ17ȱȬȱ22ȱ (7)ȱ )ȱ Berger,ȱ P.ȱ L.ȱ /ȱ Luckmann,ȱ T.:ȱ Dieȱ gesellschaftlicheȱ Konstruktionȱ derȱ Wirklichkeit:ȱ EineȱTheorieȱderȱWissenssoziologie.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1980,ȱS.ȱ65ȱ (8)ȱMarx,ȱK.:ȱ„DerȱachtzehnteȱBrumaireȱdesȱLouisȱBonaparte“.ȱIn:ȱMEW,ȱBandȱ8,ȱBerlinȱ 1972,ȱS.ȱ115ȱȬȱ123ȱȱ (9)ȱ Bourdieu,ȱ P.:ȱ Dieȱ feinenȱ Unterschiede.ȱ Kritikȱ derȱ gesellschaftlichenȱ Urteilskraft,ȱ FrankfurtȱamȱMainȱ1982,ȱS.ȱ356ȱ (10)ȱBourdieu,ȱP.:ȱSozialerȱRaumȱundȱ‚Klassen‘.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1985,ȱS.ȱ10ȱ (11)ȱBourdieu,ȱP.ȱ/ȱWacquant,ȱL.ȱJ.ȱD.:ȱReflexiveȱAnthropologie.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1996,ȱ S.ȱ160ȱ (12)ȱFoucaultȱ1984ȱzit.ȱnachȱLemke,ȱT.:ȱMaxȱWeber,ȱNorbertȱEliasȱundȱMichelȱFoucaultȱ überȱMachtȱundȱSubjektivierung.ȱIn:ȱBerlinerȱJournalȱfürȱSoziologie,ȱ9.ȱJg.,ȱNr.ȱ1,ȱ2001,ȱS.ȱ 86ȱ ȱ

44ȱ

LebensweltȱundȱGesellschaftskonstitutionȱ

Darüberȱ hinausȱ sindȱ folgendeȱ Quellenȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ implizitȱ inȱ denȱ Textȱ eingeflossen:ȱ ȱ Abels,ȱH.:ȱEinführungȱinȱdieȱSoziologie.ȱBd.ȱ1:ȱDerȱBlickȱaufȱdieȱGesellschaft.ȱWiesbadenȱ 2007ȱ Abels,ȱ H.ȱ /ȱ Schimank,ȱ U.:ȱ Thema:ȱ Identität.ȱ [Inȱ derȱ Reiheȱ „Hagenerȱ Materialienȱ zurȱ Soziologie“,ȱH.ȱ1]ȱHagenȱ1997ȱ Adorno,ȱ Th.ȱ W.:ȱ Einleitungȱ inȱ dieȱ Soziologie.ȱ In:ȱ Gödde,ȱ C.ȱ (Hrsg):ȱ Einleitungȱ inȱ dieȱ Soziologie,ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1993ȱ(1968)ȱ Bourdieu,ȱP.:ȱÖkonomischesȱKapital,ȱkulturellesȱKapital,ȱsozialesȱKapital.ȱIn:ȱKreckel,ȱR.:ȱ SozialeȱUngleichheiten,ȱGöttingenȱ1983,ȱS.ȱ183ȱȬȱ198ȱ Durkheim,ȱ E.:ȱ DieȱRegelnȱ derȱ soziologischenȱ Methodeȱ[herausgegebenȱ undȱ eingeleitetȱ vonȱRenéȱKönig]ȱNeuwiedȱundȱBerlinȱ1970ȱ Elias,ȱ N.:ȱ Überȱ denȱ Prozeßȱ derȱ Zivilisation.ȱ SozioȬȱ undȱ psychogenetischeȱ Untersuchungen.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1967ȱ Foucault,ȱM.:ȱWasȱistȱKritik?ȱBerlinȱ1999ȱ Foucoult,ȱM.:ȱDispositiveȱderȱMacht.ȱBerlinȱ1978ȱ Foucault,ȱM.:ȱDieȱOrdnungȱdesȱDiskurses.ȱMünchenȱ1977ȱ Foucault,ȱM.:ȱArchäologieȱdesȱWissens.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1973ȱ Gouldner,ȱA.ȱW.:ȱDieȱwestlicheȱSoziologieȱinȱderȱKrise,ȱ2ȱBde.,ȱReinbekȱ1974ȱ Grundmann,ȱM.:ȱSozialisation.ȱSkizzeȱeinerȱallgemeinenȱTheorie.ȱKonstanzȱ2006ȱ Habermas,ȱJ.:ȱTheorieȱdesȱkommunikativenȱHandelns,ȱ2ȱBde.,ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1981ȱ Jäger,ȱW.ȱ/ȱPfeiffer,ȱS.:ȱ„DieȱArbeitȱistȱdasȱlebendige,ȱgestaltendeȱFeuer...“ȱDerȱMarxscheȱ Arbeitsbegriffȱ undȱ Larsȱ Clausensȱ Entwurfȱ einerȱ modernenȱ Arbeitssoziologie.ȱ In:ȱ Arbeit,ȱHeftȱ2,ȱJg.ȱ5ȱ(1996),ȱS.ȱ223ȱȬȱ247ȱ KnorrȬCetina,ȱK.:ȱSpielartenȱdesȱKonstruktivismus.ȱEinigeȱNotizenȱundȱAnmerkungen.ȱ In:ȱSozialeȱWeltȱ40,ȱ1986,ȱS.ȱ86ȱȬȱ96ȱ König,ȱR.:ȱ(Hrsg.):ȱDasȱFischerȱLexikonȱSoziologie.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1968ȱ Luhmann,ȱN.:ȱDieȱGesellschaftȱderȱGesellschaft,ȱ1.ȱundȱ2.ȱTeilband,ȱFrankfurtȱamȱMainȱ 1998ȱ Luhmann,ȱ N.:ȱ „Neueȱ Politischeȱ Ökonomie“.ȱ Essayȱ über:ȱ Boettcher,ȱ E.ȱ etȱ al.ȱ (Hrsg.):ȱ Jahrbuchȱ fürȱ Neueȱ Politischeȱ Ökonomie,ȱ 3ȱ Bde.ȱ Tübingenȱ 1982,ȱ in:ȱ Soziologischeȱ Revue,ȱJg.ȱ8ȱ(1985),ȱS.ȱ115ȱȬȱ120ȱ Marx,ȱK.:ȱResultateȱdesȱunmittelbarenȱProduktionsprozesses.ȱFrankfurtȱamȱMainȱ1970ȱ Marx,ȱK.ȱ[MEW]:ȱDasȱKapital.ȱKritikȱderȱpolitischenȱÖkonomie.ȱBandȱ1,ȱMEWȱBd.ȱ23,ȱ Berlinȱ1979ȱ Marx,ȱK.ȱ/ȱEngels,ȱF.:ȱDieȱdeutscheȱIdeologie.ȱMEWȱBd.ȱ3.ȱBerlinȱ1981ȱ Matys,ȱT.:ȱMacht,ȱKontrolleȱundȱEntscheidungenȱinȱOrganisationen.ȱEineȱEinführungȱinȱ organisationaleȱMikroȬ,ȱMesoȬȱundȱMakropolitik.ȱWiesbadenȱ2006ȱ

WielandȱJägerȱ/ȱThomasȱMatysȱ

45ȱ

Parsons,ȱ T.:ȱ Beiträgeȱ zurȱ soziologischenȱ Theorie.ȱ [Hrsg.ȱ vonȱ Dietrichȱ Rüschemeyer]ȱ Münchenȱ1964ȱ Rössel,ȱ J.:ȱ Soziologieȱ zwischenȱ Wissenschaftȱ undȱ Erbauung.ȱ Einführungenȱ inȱ dieȱ Soziologie.ȱIn:ȱSoziologischeȱRevue.ȱBesprechungenȱneuererȱLiteratur.ȱJg.ȱ30,ȱH.ȱ3,ȱ Juliȱ2007,ȱS.ȱ243ȱȬȱ251ȱ Schimank,ȱU.:ȱDasȱzwiespältigeȱIndividuum.ȱZumȱPersonȬGesellschaftȬArrangementȱderȱ Moderne.ȱOpladenȱ2002ȱ Schimank,ȱU.:ȱHandelnȱundȱStruktur.ȱEinführungȱinȱdieȱakteurtheoretischeȱSoziologie.ȱ Münchenȱ2000ȱ Strauss,ȱ A.ȱ /ȱ Corbin,ȱ J.:ȱ Groundedȱ Theory.ȱ Grundlagenȱ Qualitativerȱ Sozialforschung.ȱ Weinheimȱ1996ȱ Türk,ȱ K.ȱ /ȱ Lemke,ȱ T.ȱ /ȱ Bruchȱ M.:ȱ Organisationȱ inȱ derȱ modernenȱ Gesellschaft.ȱ Eineȱ historischeȱEinführung.ȱWiesbadenȱ2002ȱ Weber,ȱ M.:ȱ Dieȱ Protestantischeȱ Ethikȱ undȱ derȱ Geistȱ desȱ Kapitalismus.ȱ In:ȱ Weber,ȱ M.:ȱ GesammelteȱAufsätzeȱzurȱReligionssoziologieȱI,ȱTübingenȱ1988ȱȱ Weber,ȱ M.:ȱ Wirtschaftȱ undȱ Gesellschaft.ȱ Grundrissȱ derȱ verstehendenȱ Soziologie.ȱ Tübingenȱ1985ȱ

46ȱ

Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ–ȱSoziologischeȱÜberȬ legungenȱzuȱepistemischenȱKonstellationenȱundȱRegimenȱ RainerȱSchützeichelȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Dieȱ soziologischenȱ Befundeȱ überȱ Universitätenȱ sindȱ aufȱ denȱ erstenȱ Blickȱ widerȬ sprüchlich.ȱ Zumȱ einenȱ wirdȱ konstatiert,ȱ dassȱ imȱ Verhältnisȱ zwischenȱ Universitätȱ undȱ›Lebenswelt‹,ȱzwischenȱUniversitätenȱundȱanderenȱForschungseinrichtungen,ȱ zwischenȱ demȱ Systemȱ derȱ Wissenschaftȱ undȱ denȱ übrigenȱ Funktionssystemenȱ erȬ heblicheȱ Veränderungenȱ eingetretenȱ sind.ȱ Dieȱ Universitätenȱ sehenȱ sich,ȱ soȱ dieȱ These,ȱmitȱeinerȱPluralitätȱneuererȱWissenslieferantenȱkonfrontiertȱundȱhabenȱihreȱ Rolleȱ alsȱ vornehmlicher,ȱ zentralerȱ Wissensproduzentȱ verloren.ȱ Derȱ Modusȱ derȱ Wissensproduktionȱhabeȱsichȱdabeiȱvonȱeinemȱgrundlagenorientiertenȱhinȱzuȱeinerȱ anwendungsȬȱ undȱ problemorientiertenȱ Modusȱ verschoben.ȱ Wissenschaftsinterneȱ KriterienȱderȱWissensproduktionȱseienȱdurchȱwissenschaftsexterne,ȱalsoȱökonomiȬ sche,ȱ politischeȱ undȱ sonstigeȱ Kriterienȱ ergänzt,ȱ wennȱ nichtȱ sogarȱ ersetztȱ worden.ȱ Insgesamtȱ seiȱ dasȱ hergebrachte,ȱ mitȱ derȱ wissenschaftlichenȱ Revolutionȱ zuȱ Beginnȱ derȱfrühenȱNeuzeitȱsichȱinȱerstenȱSchrittenȱdurchsetzende,ȱdannȱimȱ19.ȱundȱfrühenȱ 20.ȱ Jahrhundertȱ sichȱ institutionalisierendeȱ Systemȱ einesȱ ›modeȱ 1ȱ ofȱ knowledgeȱ production‹,ȱwelcherȱdurchȱeineȱstrikte,ȱfunktionalȱorientierteȱDifferenzierungȱvonȱ Wissensproduktionȱ undȱ Wissensanwendungȱ gekennzeichnetȱ sei,ȱ durchȱ einenȱ ›modeȱ2ȱofȱknowledgeȱproduction‹ȱabgelöstȱwordenȱ(Gibbonsȱu.a.ȱ1994,ȱNowotnyȱ u.a.ȱ 2001).ȱ Eineȱ zweiteȱ Positionȱ siehtȱ inȱ einerȱ ähnlichenȱ Weiseȱ mitȱ ihremȱ Modellȱ derȱ ›tripleȱ helix‹ȱ ebensoȱ eineȱ Entdifferenzierungȱ vonȱ Wissenschaftȱ undȱ denȱ übriȬ genȱ Funktionssystemenȱunterȱ besondererȱ Einflussnahmeȱ politischerȱ Vorgabenȱalsȱ gegenwärtigȱ dominantȱ anȱ (Leydesdorff/Etzkowitzȱ 1997).ȱ Eineȱ dritteȱ prominenteȱ PositionȱschließlichȱvertrittȱdieȱThese,ȱesȱzeichneȱsichȱeinȱneuesȱWissensregimeȱab,ȱ einȱ Regimeȱ derȱ ›heterogenȱ verteltenȱ Wissensproduktion‹ȱ (Rammertȱ 2007).ȱ Dieȱ funktionalȱdifferenzierteȱGesellschaftȱseiȱdurchȱeinȱentsprechendesȱWissensregimeȱ derȱfunktionalenȱDiversifikationȱvonȱWissensprozessenȱgekennzeichnet.ȱDasȱWisȬ senschaftssystemȱseiȱfürȱdieȱvornehmlichȱinȱdisziplinärenȱBahnenȱverlaufendeȱErȬ zeugungȱundȱRechtfertigungȱdesȱWissensȱzuständig,ȱundȱdieȱAnwendungȱdesȱsoȱ erzeugtenȱ Wissensȱ erfolgeȱ inȱ denȱ anderenȱ Funktionssystemen,ȱ vornehmlichȱ imȱ Wirtschaftssystem.ȱDiesesȱfunktionalȱdifferenzierteȱWissensregimeȱwürdeȱabgelöstȱ

RainerȱSchützeichelȱ

47ȱ

durchȱeinȱneuesȱWissensregime,ȱinȱwelchemȱdieȱverschiedenenȱepistemischenȱKulȬ turenȱsichȱwechselseitigȱvernetzen,ȱsichȱinȱ›heterogeneȱKooperationen‹ȱ(vgl.ȱGläserȱ u.a.ȱ 2004)ȱ begeben,ȱ transdisziplinäreȱ undȱ zugleichȱ hochspezifischeȱ ProduktionsȬ gemeinschaftenȱ bilden.ȱ Dieseȱ Veränderungenȱ imȱ Wissensregimeȱ seienȱ Vorbotenȱ einerȱVeränderungȱderȱgesellschaftlichenȱDifferenzierungsformȱüberhaupt,ȱdieȱsichȱ vonȱ einerȱ funktionalȱ hinȱ zuȱ einerȱ fragmentalȱ differenziertenȱ Formȱ bewege.ȱ Eineȱ solcheȱ Transformationȱ wirdȱ nichtȱ nurȱmitȱ derȱ Durchsetzungȱ neuerȱ OrganisatonsȬȱ undȱKooperationsformenȱbegründet,ȱsondernȱauchȱepistemologisch:ȱWissenschaftȬ lichesȱWissenȱseiȱalsȱexplizitesȱWissenȱnurȱbedingtȱundȱbegrenztȱinȱderȱLage,ȱandeȬ reȱ Systemeȱ zuȱ steuern.ȱ Dasȱ Wissensregimeȱ derȱ funktionalȱ differenziertenȱ GesellȬ schaftȱ seiȱ deshalbȱ modifikationsbedürftig,ȱ daȱ dasȱ wissenschaftlicheȱ Wissenȱ dasȱ implizite,ȱinkorporierte,ȱinȱsozialenȱInteraktionenȱverankerteȱWissenȱnichtȱersetzenȱ könne.1ȱ DieseȱPositionenȱbeurteilenȱalsoȱdieȱherkömmlicheȱGestaltȱundȱdieȱzukünftigeȱ BedeutungȱderȱUniversitätȱmitȱeinerȱerheblichenȱSkepsis.ȱAndereȱurteilenȱwesentȬ lichȱpositiver.ȱAusȱSichtȱdesȱsoziologischenȱ(NeoȬ)Institutionalismusȱ(Frank/Gablerȱ 2006,ȱFrank/Meyerȱ2007,ȱMeyer/Schoferȱ2005,ȱMeyer/Ramirez/Frank/Schoferȱ2006)ȱ istȱ dieȱ Geschichteȱ derȱ Universitätȱ geradeȱ inȱ denȱ letztenȱ Dekadenȱ eineȱ einzigeȱ ErȬ folgsgeschichte.ȱKeinȱNationalstaat,ȱinȱwelchemȱsichȱkeineȱUniversitätȱfindenȱlasse.ȱ DieȱZahlȱderȱUniversitätenȱundȱHochschulenȱhabeȱexponentiellȱzugenommen.ȱHoȬ heȱProzentzahlenȱderȱjeweiligenȱAlterskohortenȱseienȱweltweitȱinȱdenȱUniversitäȬ tenȱimmatrikuliert.ȱVorȱallemȱaberȱseienȱdieȱUniversitätenȱKatalysatorȱderȱ›UniverȬ salitätȱdesȱwissenschaftlichenȱWissens‹ȱ(Stichwehȱ2005),ȱderȱglobalenȱAusbreitungȱ desȱwissenschaftlichenȱalsȱeinesȱuniversalen,ȱ›kosmologischen‹,ȱsichȱaufȱallgemeineȱ Prinzipienȱ berufendenȱ Wissens,ȱ welchesȱ inȱ seinemȱ Geltungscharakterȱ einenȱ moȬ nopolartigenȱAnspruchȱ erhebeȱ undȱ dieȱ alsȱ ›skills‹ȱ bezeichnetenȱ lokalen,ȱ vorȬȱundȱ außerwissenschaftlichenȱ Kompetenzenȱ undȱ Wissensformenȱ inȱ ihrerȱ Geltungȱ anȬ fechteȱ oderȱ außerȱ Kraftȱ setze.ȱ Esȱ seiȱ dieserȱ ›Mythos‹ȱ vonȱ derȱ Überlegenheitȱ desȱ wissenschaftlichenȱWissens,ȱderȱfürȱdieȱweltweiteȱExpansionȱdesȱOrganisationstyȬ pusȱ›Universität‹ȱundȱdesȱsoȱproduziertenȱWissensȱsorge.ȱUniversitätenȱsindȱdieserȱ SichtweiseȱzufolgeȱseitȱderȱfrühenȱNeuzeitȱkonkurrenzlosȱinȱderȱProduktion,ȱValiȬ 1

Esȱ mussȱ anȱ dieserȱ Stelleȱ dahingestelltȱ bleiben,ȱ obȱ dieseȱ Transformationenȱ alsȱ eineȱ EntdiffeȬ renzierung,ȱ alsȱ Übergangȱ zuȱ einerȱ neuenȱ Formȱ gesellschaftlicherȱ Differenzierungȱ oder,ȱ wieȱ derȱVerfasserȱvermutet,ȱalsȱVeränderungenȱinnerhalbȱderȱ›Programmstruktur‹ȱderȱfunktionalȱ differenziertenȱSystemeȱzuȱinterpretierenȱsind,ȱalsoȱhinsichtlichȱderȱFrage,ȱwieȱdieȱFunktionsȬ systemeȱ beiȱ einerȱ (mitunterȱ alsȱ Verwissenschaftlichung,ȱ Ökonomisierung,ȱ Verrechtlichung,ȱ Pädagogisierung,ȱ Ästhetisierung,ȱ Medikalisierung,ȱ Bioethikȱ etc.ȱ beschriebenen)ȱ forciertenȱ DifferenzierungȱinȱihrenȱProgrammenȱ(alsȱEinrichtungenȱzurȱSpezifikationȱderȱjeweiligenȱbiȬ närenȱCodeȬWerte)ȱaufȱAnsprücheȱandererȱSystemeȱeingehen.ȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

dierungȱ undȱvorȱ allemȱ auchȱ Zertifizierungȱ vonȱ ›Wissen‹.ȱ Sieȱ sindȱ Garantenȱ einerȱ umfassenden,ȱglobalen,ȱkulturellenȱRationalisierung.ȱ ȱ NurȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱscheinenȱdieseȱbeidenȱPositionenȱmiteinanderȱunverȬ einbar.ȱAufȱeinenȱzweitenȱBlickȱsindȱsieȱdurchausȱinȱverschiedenenȱAspektenȱmitȬ einanderȱverträglich.ȱStehtȱimȱInstitutionalismusȱdieȱUniversitätȱalsȱeineȱLehrȬȱundȱ AusbildungsinstitutionȱimȱBlickfeld,ȱsoȱwirdȱbeiȱderȱerstenȱPositionȱdieȱUniversitätȱ alsȱeineȱForschungsinstitutionȱangesprochen.ȱFokussiertȱdieȱzweiteȱPositionȱalleineȱ aufȱ denȱ Organisationstypȱ ›Universität‹,ȱ soȱ stelltȱ dieȱ ersteȱ dieȱ Veränderungenȱ inȬ nerhalbȱ undȱ außerhalbȱ diesesȱ Typsȱ inȱ denȱ Vordergrund.ȱ Siehtȱ manȱ einȱ Malȱ vonȱ denȱ unterschiedlichenȱ explanativenȱ Strategienȱ undȱ theoretischenȱ HintergrundanȬ nahmenȱdieserȱbeidenȱPositionenȱab,ȱsoȱbleibtȱalsȱwichtigsterȱUnterschiedȱderjeniȬ geȱderȱBeurteilungȱderȱverschiedenenȱepistemischenȱEntwicklungen.ȱIstȱesȱso,ȱwieȱ derȱ NeoȬInstitutionalismusȱ behauptet,ȱ dassȱ dasȱ wissenschaftliche,ȱ vorwiegendȱ inȱ UniversitätenȱproduzierteȱundȱdistribuierteȱWissenȱandereȱWissensformenȱsubstiȬ tuiert,ȱ oderȱ mussȱ es,ȱ wieȱ dieȱ Gegenpositionȱ behauptet,ȱ seinenȱ Monopolanspruchȱ zurücknehmen?ȱ ȱ DieserȱWiderspruchȱinteressiertȱhier.ȱHandeltȱesȱsichȱüberhauptȱumȱeinenȱsolȬ chenȱoderȱistȱauchȱdiesesȱeineȱFrageȱderȱPerspektiven?ȱVerallgemeinernȱvielleichtȱ beideȱ Positionenȱ inȱ einerȱ unzulässigenȱ Weise?ȱ Dieȱ disziplinäreȱ Zuständigkeitȱ fürȱ dieseȱFragenȱbeansprucht(e)ȱdieȱWissenssoziologie.ȱVonȱBeginnȱanȱstandȱdieȱAnaȬ lyseȱ derȱ Wissensformen,ȱ derȱ Wissensordnungen,ȱ derȱ Wissenskulturenȱ undȱ derȱ WissensorganisationenȱimȱZentrumȱihresȱInteresses.ȱDiesȱerschließtȱsichȱbeiȱeinemȱ Blickȱ inȱ ihrȱ Gründungsdokument,ȱ denȱ vonȱ Maxȱ Schelerȱ (1924)ȱ herausgegebenenȱ Bandȱ überȱ ›Versucheȱ einerȱ Soziologieȱ desȱ Wissens‹.ȱ Derȱ inȱ derȱ Gründergenerationȱ vornehmlichȱbetriebenenȱ Strategieȱ derȱRelationierungȱ undȱ Partikularisierungȱvonȱ Wissensformenȱ aufȱ sozialeȱ Gruppen,ȱ Kulturenȱ oderȱ Klassenȱ stehenȱ mittlerweileȱ mitȱ derȱ luzidenȱ Beschreibungȱ vonȱ lebensweltlichenȱ Sinnstrukturenȱ aberȱ andereȱ Forschungsinteressenȱ entgegen.ȱ Dasȱ Geschäftȱ derȱ heutigenȱ Wissenssoziologieȱ istȱ eherȱmikrosoziologischȱorientiertȱundȱmitȱeinerȱgewissenȱAbkehrȱvonȱmakrosozioȬ logischenȱFragestellungenȱverbunden.ȱDieȱWegeȱvonȱWissenssoziologieȱundȱMakȬ rosoziologieȱkreuzenȱsichȱnurȱnochȱselten.ȱAndererseitsȱarbeitetȱdieȱmakrosozioloȬ gischeȱ Theorie,ȱ beispielsweiseȱ dieȱ Differenzierungstheorie,ȱ ihreȱ wissenssoziologiȬ schenȱ Voraussetzungenȱ undȱ Implikationenȱ nurȱ seltenȱ aus.ȱ Dieȱ Vernachlässigungȱ derȱ epistemischenȱ Diskussionȱ rächtȱ sichȱ jedochȱ spätestensȱ dann,ȱ wennȱ manȱ beiȬ spielsweiseȱ inȱ denȱ Analysenȱ überȱ dieȱ ›Wissensgesellschaft‹ȱ mitȱ demȱ SteigerungsȬ verhältnisȱ vonȱ ›Datum‹,ȱ ›Information‹ȱ undȱ ›Wissen‹ȱ nichtȱ nurȱ eineȱ grobkörnigeȱ undȱ rechtȱ unbedarfteȱ Wissenskonzeptionȱ voraussetzt,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ verschieȬ

RainerȱSchützeichelȱ

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denenȱWissensordnungenȱmodernerȱGesellschaftenȱobȱdesȱFehlensȱentsprechenderȱ Analyseinstrumenteȱunthematisiertȱlassenȱmuss.ȱDieseȱfehlendeȱAbstimmungȱzwiȬ schenȱ Wissenssoziologieȱ undȱ makroȬȱ undȱ mesosoziologischenȱ Forschungenȱ scheintȱzudemȱSymptomȱeinerȱgrundlegendenȱDesintegrationȱinnerhalbȱdesȱKernsȱ derȱsoziologischenȱTheorieȱzuȱsein,ȱdieȱsichȱalsȱDisbalanceȱzwischenȱwissenssozioȬ logischenȱ undȱ institutionalistischenȱ Ansätzenȱ inȱ derȱ Wissensforschungȱ (vgl.ȱ SchiȬ mankȱ 1995)ȱ oderȱ alsȱ Disbalanceȱ vonȱ HandlungsȬȱ undȱ Wissenstheorieȱ bemerkbarȱ macht.ȱ ȱ Eineȱ Integrationȱ vonȱ Wissenssoziologieȱ undȱ MakroȬȱ bzw.ȱ Mesosoziologieȱ tutȱ alsoȱNot.ȱAberȱmanȱmussȱnochȱweiterȱfragen:ȱReichenȱeigentlichȱdieȱanalytischenȱ Mittelȱ derȱ Wissenssoziologieȱ aus,ȱ umȱ Wissensordnungen,ȱ Wissenskulturenȱ oderȱ WissensregimeȱundȱdamitȱdasȱVerhältnisȱvonȱwissenschaftlichemȱWissenȱundȱanȬ derenȱWissensformenȱhinreichendȱuntersuchenȱzuȱkönnen?ȱDieȱBeantwortungȱdieȬ serȱ Frageȱ hängtȱ natürlichȱ entscheidendȱ vonȱ derȱ Problembeschreibungȱ ab.ȱ Dieȱ Kopplungenȱ zwischenȱ verschiedenenȱ epistemischenȱ Kulturenȱ liegenȱ nunȱ inȱ ganzȱ unterschiedlicherȱ Weiseȱ vor.ȱ Betrachtetȱ manȱ beispielsweiseȱ dieȱ Kopplungenȱ zwiȬ schenȱWissenschaftȱundȱWirtschaft,ȱsoȱwerdenȱdieseȱsoȱbeschrieben,ȱdassȱdieȱWisȬ senschaftȱ »neuesȱ Wissenȱ hervor[bringt,ȱ R.S.],ȱ welchesȱ inȱ dieȱ Lösungȱ technischerȱ ProblemeȱderȱwirtschaftlicherȱGüterproduktionȱeinfließt«ȱ(Heinzeȱ2006:ȱ13).ȱEinerȱ solchenȱBeschreibungȱ zufolgeȱfolgenȱ dieȱ epistemischenȱ Kulturenȱ derȱspezifischenȱ Logikȱ derȱ Funktionssysteme.ȱ Jedesȱ Funktionssystemȱ hatȱ eineȱ eigeneȱ FunktionsloȬ gik,ȱdemzufolgeȱauchȱeineȱeigeneȱepistemischeȱLogik,ȱundȱdieseȱLogikenȱarbeitenȱ parallelȱ zueinander.ȱ Dieȱ Wissenschaftȱ stelltȱ einȱ Gutȱ bereit,ȱ undȱ diesesȱ wirdȱ inȱ jeȬ weilsȱunterschiedlicherȱWeiseȱangeeignet.ȱȱ ȱ Zuȱ einemȱ anderenȱ Bildȱ kommtȱ man,ȱ wennȱ manȱ nichtȱ dasȱ wissenschaftlicheȱ WissenȱinȱseinerȱabstraktenȱForm,ȱsondernȱdieȱkonkretenȱ›Vermittler‹ȱinȱdenȱVorȬ dergrundȱ stelltȱ undȱ dieȱ konkretenȱ ›Kopplungen‹ȱ zuȱ anderenȱ Funktionssystemenȱ untersucht,ȱbeispielsweiseȱzumȱRechtssystem,ȱGesundheitssystem,ȱErziehungssysȬ tem,ȱ Bereichȱ derȱ Sozialenȱ Hilfe,ȱ technischenȱ Infrastrukturen,ȱ Wirtschaft,ȱ Sport,ȱ Massenmedien,ȱKunstȱoderȱzurȱReligion.ȱDieseȱSystemeȱsindȱdurchȱeineȱDominanzȱ einerȱoderȱmehrererȱExpertengruppenȱoderȱProfessionenȱgekennzeichnet.ȱProfessiȬ onenȱkönnenȱdefiniertȱwerdenȱalsȱsolcheȱExperten,ȱdieȱaufȱderȱBasisȱeinesȱakadeȬ mischȱ erworbenenȱ Wissensȱ undȱ einerȱ Zertifizierungȱ stellvertretendȱ spezifischeȱ ProblemeȱihrerȱKlienten,ȱPatientenȱoderȱAuftraggeberȱbearbeiten.ȱTypischeȱProfesȬ sionenȱ sindȱ demzufolgeȱ dieȱ klassischenȱ derȱ Ärzte,ȱ Anwälteȱ undȱ Seelsorgerȱ oderȱ dieȱ jüngerenȱ wieȱ dieȱ Sozialarbeiter,ȱ Ingenieureȱ oderȱ Architekten.ȱ Wasȱ dieȱ episteȬ mischeȱDimensionȱangeht,ȱsoȱstellenȱprofessionaleȱBeziehungenȱeineȱepistemischeȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

Konstellationȱ dar,ȱ inȱ welcherȱ verschiedeneȱ Wissensformen,ȱ epistemischeȱ HaltunȬ genȱ oderȱ Stileȱ aufeinandertreffenȱ undȱ zuȱ einemȱ gewissenȱ Arrangementȱ findenȱ müssen.ȱSieȱarbeitenȱnichtȱ›parallel‹ȱzueinander,ȱsondernȱstoßenȱnotwendigerweiseȱ aufeinander,ȱ meistȱ inȱ direkten,ȱ interaktiven,ȱ homogenenȱ oderȱ heterogenenȱ ArȬ beitsbeziehungen.ȱ Hierȱ findenȱ alsoȱ gänzlichȱ andereȱ ›Kopplungen‹ȱ zwischenȱ uniȬ versitärem,ȱ akademischemȱ Wissenȱ einerseitsȱ undȱ demȱ LaienȬ,ȱ AlltagsȬȱ oderȱ leȬ bensweltlichenȱ Wissenȱ andererseits.ȱ Undȱ diesȱ giltȱ nichtȱ nurȱ fürȱ dieȱ Professionen,ȱ sondernȱfürȱdieȱExpertenȱallerȱArt,ȱdieȱesȱnochȱnichtȱzuȱeinemȱprofessionalenȱStaȬ tusȱgebrachtȱhabenȱundȱvielleichtȱauchȱobȱderȱgegenwärtigenȱVeränderungenȱnichtȱ mehrȱzuȱeinemȱprofessionalenȱStatusȱbringenȱwerden.ȱAuchȱfürȱsindȱkommunikaȬ tiveȱbzw.ȱinteraktiveȱKopplungenȱkonstitutiv.ȱ ȱ Dieȱ Universitätȱ trittȱ unsȱ hierȱ nichtȱ nurȱ alsȱ einȱ Produzentȱ wissenschaftlichenȱ Wissens,ȱsondernȱalsȱeinȱLieferantȱvonȱExpertenȱundȱExpertiseȱentgegenȱ(vgl.ȱAbȬ bottȱ2006).ȱWennȱmanȱnunȱExpertenȱsoȱinȱdenȱVordergrundȱrückt,ȱdannȱstelltȱsichȱ dieȱFrage,ȱobȱdieȱ(WissensȬ)Soziologieȱhinreichendȱausgerüstetȱist,ȱumȱsichȱmitȱdieȬ serȱProblematikȱzuȱbefassen.ȱEineȱReiheȱvonȱSoziologenȱumȱHarryȱCollinsȱundȱRoȬ bertȱEvansȱ(Collinsȱ2007,ȱCollins/Evansȱ2002ȱu.ȱ2007a)ȱistȱinȱdenȱletztenȱJahrenȱzuȱ derȱEinschätzungȱ–ȱderȱwirȱunsȱhierȱtrotzȱgewisserȱBedenkenȱundȱzahlreicherȱMoȬ difikationenȱanschließenȱ–ȱgelangt,ȱdassȱdemȱnichtȱderȱFallȱist.ȱManȱmüsseȱdieȱ›soȬ ciologyȱ ofȱ knowledge‹ȱ zugunstenȱ einerȱ ›sociologyȱ ofȱ expertise‹ȱ überwinden.ȱ Sieȱ fordernȱeineȱ›thirdȱwave‹ȱinnerhalbȱderȱWissensforschung,ȱdenȱÜbergangȱvonȱeiȬ nerȱ zunächstȱ funktionalistischen,ȱ späterȱ dannȱ sozialkonstruktivistischenȱ ForȬ schungȱ hinȱ zuȱ einerȱ solchen,ȱ dieȱ denȱ Expertenȱ insȱ Zentrumȱ rücktȱ undȱ damitȱ dieȱ zentraleȱ Gestalt,ȱ inȱ welcherȱ universitärȱ erworbenesȱ Wissenȱ moderneȱ GesellschafȬ tenȱkommunikativȱdurchdringt.ȱȱ ȱ Vielleichtȱalso,ȱsoȱdieȱVermutung,ȱlassenȱsichȱdieȱobenȱaufgeworfenenȱFragenȱ nachȱdemȱVerhältnisȱvonȱ›wissenschaftlichemȱWissen‹ȱundȱ›skills‹,ȱvonȱexplizitemȱ undȱimplizitemȱWissenȱinnerhalbȱeinerȱ›sociologyȱofȱexpertise‹ȱbeantworten.ȱDannȱ rückenȱbestimmteȱFormenȱvonȱExpertenbeziehungenȱinȱdenȱBlick,ȱdieȱinȱderȱLiteȬ raturȱalsȱ›tradingȱzones‹ȱbezeichnetȱwerden.ȱDieserȱTerminusȱderȱ›Handelnszonen‹ȱ nimmtȱinȱderȱForschungsliteraturȱeineȱzentraleȱStelleȱein.ȱAlleȱKonstellationen,ȱinȱ denenȱ esȱ umȱ epistemischeȱ Koordinationenȱ undȱ Kooperationenȱ gehtȱ (undȱ welcheȱ sindȱ diesȱ imȱ Grundeȱ genommenȱ nicht?),ȱ werdenȱ alsȱ ›tradingȱ zones‹ȱ behandelt.ȱ DiesȱbetrifftȱbeispielsweiseȱnichtȱnurȱProfessionsbeziehungen,ȱsondernȱauchȱintraȬȱ undȱinteruniversitäreȱArbeitsȬȱundȱForschungsbeziehungen.ȱUmȱaberȱdieȱverführeȬ rischeȱ undȱ deshalbȱ auchȱ riskante,ȱ aberȱ nichtsdestotrotzȱ fehlleitendeȱ Analogieȱ zuȱ derȱ ökonomischenȱ Sphäreȱ mitȱ ihremȱ Tauschȱ vonȱ Handelnsgüterȱ zuȱ vermeiden,ȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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sprechenȱ wirȱ hierȱ vonȱ epistemischenȱ Konstellationen,ȱ dieȱ ihrerseitsȱ wiederumȱ inȱ spezifischeȱepistemischeȱRegimeȱeingebettetȱsind.ȱȱ ȱ ZielȱdiesesȱBeitragsȱistȱesȱnun,ȱinȱersten,ȱwenigenȱLinienȱundȱStrichenȱSkizzenȱ fürȱ einenȱ soziologischenȱ Theorierahmenȱ zuȱ präsentieren,ȱ mitȱ Hilfeȱ dessenȱ solcheȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ konzeptualisiertȱ undȱ analysiertȱ werdenȱ können.ȱ Dazuȱ wirdȱ esȱ nötigȱ sein,ȱ nochmalsȱ allgemeinȱ aufȱ soziologischeȱ Wissenskonzepteȱ undȱdamitȱauchȱaufȱdieȱDisintegrationȱvonȱWissenssoziologieȱundȱHandlungstheȬ orieȱeinzugehen.ȱ

1.ȱWissenȱ Dieȱ Wissenssoziologieȱ mitȱ ihremȱ Zentralbegriffȱ desȱ ›Wissens‹ȱ dominiertȱ dieȱ eineȱ Hälfteȱ derȱ soziologischenȱ Grundlagenforschung,ȱ dieȱ Handlungstheorieȱ mitȱ ihrenȱ Begriffenȱdesȱ›Handelns‹ȱundȱ›Entscheidens‹ȱdieȱandereȱHälfte.ȱBeideȱaberȱfindenȱ kaumȱ zueinander.ȱ Esȱ gibtȱ keineȱ soziologischeȱ Theorie,ȱ dieȱ beideȱ analytischȱ undȱ empirischȱ inȱ einerȱ symmetrischenȱ Weiseȱ berücksichtigt.ȱ Einȱ Zusammenhangȱ vonȱ Wissenȱ undȱ Handelnȱ wirdȱ häufigȱ vorausgesetzt,ȱ bleibtȱ aberȱ ungeklärt.ȱ Wissenȱ wirdȱ zwarȱ alsȱ eineȱ primäreȱ Adaptionsquelleȱ fürȱ dasȱ Handelnȱ begriffenȱ (ParȬ sons/Plattȱ 1990:ȱ 96),ȱ alsȱ verinnerlichteȱ Verhaltensregeln,ȱ mitȱ Hilfeȱ dererȱ inȱ Bezugȱ aufȱeineȱUmweltȱgehandeltȱwerdenȱkann,ȱaberȱwieȱWissensformenȱmitȱHandlungsȬ formenȱverbundenȱsind,ȱwirdȱnurȱseltenȱsoziologischȱuntersucht.ȱMitȱdieserȱDisbaȬ lanceȱundȱDisharmonieȱzwischenȱWissenssoziologieȱundȱHandlungstheorieȱgreifenȱ wirȱeineȱBeobachtungȱvonȱNiklasȱLuhmannȱauf.ȱLuhmannȱ(1995:ȱ151)ȱgehtȱdavonȱ aus,ȱdassȱesȱsichȱbeiȱderȱWissenssoziologieȱumȱ»einenȱSeitenwegȱgehandeltȱzuȱhaȬ benȱ[scheint,ȱR.S.],ȱderȱalsbaldȱinȱeinerȱSackgasseȱgeendetȱhat.«ȱErȱführtȱdiesȱdaraufȱ zurück,ȱ dassȱ dieȱ Wissenssoziologieȱ einenȱ repräsentationalenȱ Wissensbegriffȱ vorȬ ausgesetztȱ habe.ȱ Dieserȱ habeȱ zurȱ Prämisse,ȱ dassȱ sichȱ ›Wissen‹ȱ aufȱ eineȱ eindeutigȱ vorgegebeneȱAußenweltȱbeziehe,ȱalsoȱaufȱetwas,ȱwasȱfürȱdenȱWissendenȱnichtȱdisȬ ponibelȱsei.ȱManȱkönneȱalsoȱdannȱvonȱ›Wissen‹ȱsprechen,ȱwennȱeinȱvorgegebenerȱ Sachverhaltȱ›adäquat‹,ȱ›objektiv‹,ȱ›wahr‹ȱrepräsentiertȱwürde.ȱInȱderȱSozialdimenȬ sionȱseiȱWissenȱanȱKonsensȱgebunden,ȱalsoȱanȱeinenȱZustand,ȱinȱwelchemȱindiviȬ duelleȱ PerzeptionsȬȱ undȱ Apperzeptionsweisenȱ geradeȱ keinenȱ Unterschiedȱ mehrȱ machen.ȱDieȱThese,ȱdassȱdieȱWissenssoziologieȱgenerellȱeinenȱsolchenȱrepräsentaȬ tionalenȱ Begriffȱ voraussetze,ȱ magȱ überraschen,ȱ dennȱ spätestensȱ mitȱ demȱ sichȱ inȱ denȱ1960erȱJahrenȱentwickelndenȱ›SozialenȱKonstruktivismus‹ȱetabliertȱsichȱinȱseiȬ nenȱ vielfältigenȱ Variationenȱ eine,ȱ wennȱ manȱ soȱ will,ȱ antiȬrepräsentationalistischeȱ Tradition,ȱ inȱ welcherȱ nichtȱ zuletztȱ derȱ ›Operativeȱ Konstruktivismus‹ȱ vonȱ LuhȬ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

mannȱselbstȱseineȱWurzelnȱhat.ȱAberȱdieseȱTheseȱgiltȱauchȱschonȱnichtȱfürȱdieȱklasȬ sischeȱWissenssoziologieȱeinesȱSchelerȱoderȱMannheim.ȱȱ ȱ LuhmannȱselbstȱkonzediertȱzwarȱeinȱnachfolgendesȱAufweichenȱdesȱRepräsenȬ tationalismus,ȱ aberȱ dieserȱ seiȱ nichtȱ mitȱ einerȱ hinreichendenȱ Radikalitätȱ vorgeȬ nommenȱ worden,ȱ dennȱ derȱ Realitätsbezugȱ desȱ Wissensȱ würdeȱ nichtȱ inȱ Frageȱ geȬ stellt.ȱDassȱdasȱVorliegenȱvonȱ›Wissen‹ȱinȱderȱSoziologieȱundȱselbstȱinȱderȱSystemȬ theorieȱ(vgl.ȱetwaȱNassehiȱ2004)ȱinȱderȱRegelȱanȱ(unterstellten)ȱKonsensȱgebundenȱ wird,ȱ istȱ sicherlichȱ eineȱ richtigeȱ Beobachtung.ȱ Verwunderungȱ mussȱ aberȱ dieȱ reȬ striktiveȱAuseinandersetzungȱmitȱdemȱWissenskonzeptȱderȱWissenssoziologieȱausȬ lösen,ȱ dennȱ dieȱ neuerenȱ Diskussionenȱ etwaȱ umȱ denȱ ›Finitismus‹ȱ imȱ ›Strongȱ ProȬ gramme‹ȱ vonȱ Davidȱ Bloorȱ oderȱ Barryȱ Barnesȱ (Barnes/Henry/Bloorȱ 1996)ȱ werdenȱ nichtȱ genügendȱ aufgenommen.ȱ Diesenȱ Fadenȱ könnenȱ wirȱ hierȱ aberȱ nichtȱ weiterȱ verfolgen.ȱUnsȱinteressiertȱeineȱweitereȱArgumentationȱvonȱLuhmann.ȱDieseȱzieltȱ inȱ eineȱ andereȱ Richtung.ȱ Dieȱ Wissenssoziologieȱ verhalteȱ sichȱ spiegelbildlichȱ zumȱ zweitenȱ Grundkonzeptȱ derȱ Soziologieȱ bzw.ȱ zurȱ zweitenȱ ›Hälfte‹ȱ derȱ Soziologie,ȱ derȱHandlungstheorieȱ–ȱundȱdeshalbȱkönntenȱbeideȱnichtȱzueinanderȱfinden.ȱWähȬ rendȱbeimȱKonzeptȱdesȱWissensȱdieȱUmweltȱalsȱstabilȱundȱeindeutigȱvorausgesetztȱ würde,ȱdieȱmanȱimȱSinneȱderȱzweiwertigenȱLogikȱnurȱrichtigȱoderȱfalschȱbeschreiȬ benȱkönne,ȱundȱdasȱSubjekt,ȱderȱWissende,ȱalsȱlernfähig,ȱalsoȱveränderbar,ȱwürdeȱ beimȱKonzeptȱdesȱHandelnsȱdasȱSubjekt,ȱderȱHandelnde,ȱalsȱstabilȱundȱinȱseinemȱ Motivȱ fixiert,ȱ dieȱ Umweltȱ hingegenȱ alsȱ veränderbarȱ undȱ durchȱ denȱ Willenȱ desȱ Handelndenȱgestaltbarȱangenommen.ȱDieȱzentralenȱGrundkonzepteȱderȱSoziologieȱ entfaltenȱ alsoȱ dieȱ grundlegendeȱ Differenzȱ vonȱ Systemȱ undȱ Umweltȱ inȱ konträrerȱ Weiseȱ–ȱundȱseienȱdeshalbȱunvereinbar.ȱȱ ȱ DerȱGegenvorschlagȱvonȱLuhmannȱstehtȱnunȱinȱderȱFluchtlinieȱseinerȱ›operatiȬ venȱPhänomenologie‹ȱbzw.ȱseinerȱ›phänomenologischenȱKybernetik‹ȱ(vgl.ȱSchützȬ eichelȱ 2008).ȱ Derȱ RealitätsȬȱ undȱ derȱ Repräsentationsbezugȱ werdenȱ ersetztȱ durchȱ denȱ phänomenologischen,ȱ aberȱ antiȬsubjektivistischȱ orientiertenȱ IntentionalitätsȬ bezug,ȱ Intentionenȱ werdenȱ alsȱ selbstproduzierte,ȱ inȱ Anlehnungȱ anȱ dieȱ NoesisȬ NoemaȬUnterscheidungȱ vonȱ Husserlȱ alsȱ selbstreferentiellȱ bzw.ȱ fremdreferentiellȱ orientierteȱOperationenȱinȱeinemȱautopoietischenȱNetzwerkȱvonȱOperationenȱaufȬ gefasst,ȱundȱdieȱbeidenȱintentionalenȱFormenȱdesȱHandelnsȱundȱWissensȱwerdenȱ subsumiertȱunterȱdieȱbasaleȱOperationȱsinnhaftȱoperierenderȱSystemeȱschlechthin,ȱ nämlichȱderȱOperationȱderȱBeobachtung,ȱinsbesondereȱderȱKommunikationȱalsȱderȱ sozialenȱFormȱvonȱBeobachtung.ȱInȱeinemȱletztenȱKonstruktionsschrittȱwirdȱdannȱ zwischenȱ Beobachtungsoperationenȱ psychischerȱ undȱ sozialerȱ Systemeȱ differenȬ ziert.ȱ›Wissen‹ȱundȱ›Handeln‹ȱwerdenȱalsoȱ–ȱsoȱLuhmannȱinȱAnlehnungȱanȱdieȱUnȬ

RainerȱSchützeichelȱ

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terscheidungȱ vonȱ ›cognition‹ȱ undȱ ›volition‹ȱ vonȱ Gotthardȱ Güntherȱ (2002ȱ –ȱ vgl.ȱ hierzuȱinsbesondereȱOrtȱ2007)ȱ–ȱalsȱjeweilsȱunterschiedlicheȱOrientierungenȱinȱeiȬ nemȱ sichȱ durchȱ Beobachtungenȱ produzierendenȱ undȱ reproduzierendenȱ (psychiȬ schemȱ undȱ sozialem)ȱ Systemȱ aufgefasst.ȱ »Gehtȱ manȱ vonȱ derȱ Operationȱ desȱ BeoȬ bachtensȱ (oder,ȱ wennȱ Systemeȱ gemeintȱ sind,ȱ vonȱ Beobachtern)ȱ aus,ȱ umfasstȱ derȱ BegriffȱsowohlȱHandelnȱalsȱauchȱErlebenȱundȱdamit,ȱinȱeinemȱetwasȱeingeschränkȬ tenȱ Sinne,ȱ auchȱ Erkennenȱ alsȱ Erwerbȱ undȱ Erinnernȱvonȱ Wissen.ȱ Jeȱ nachdem,ȱ wieȱ SystemgrenzenȱdieȱVerteilungȱvonȱEinheitȱundȱDifferenzȱregeln,ȱwirdȱBeobachtenȱ alsȱHandelnȱbzw.ȱalsȱErkennenȱregistriert.«ȱ(Luhmannȱ1995:ȱ179f.)ȱ›Handeln‹ȱundȱ ›Wissen‹ȱ sindȱ alsoȱ nichtsȱ anderesȱ alsȱ unterschiedlicheȱ Formenȱ derȱ Beobachtungȱ vonȱ Beobachtungen.ȱ Damitȱ greiftȱ Luhmannȱ aufȱ einȱ älterenȱ Vorschlagȱ (Luhmannȱ 1981)ȱ zurück,ȱ inȱ welchemȱ erȱ Handelnȱ undȱ Erlebenȱ ebenfallsȱ alsȱ ZurechnungsforȬ menȱ (mitȱ denȱ entsprechendenȱ Formenȱ derȱ ›normativen‹ȱ undȱ ›kognitiven‹ȱ ErwarȬ tung)ȱ unterschied,ȱ freilichȱ mitȱ demȱ wichtigenȱ Unterschied,ȱ dassȱ erȱ dieȱ zugrundeȱ liegende,ȱfaktischeȱOperationȱdamalsȱalsȱ›Verhalten‹ȱbeschrieb,ȱnunȱaberȱalsȱ›BeoȬ bachtung‹.ȱ ȱ Luhmannsȱ Reformulierungsvorschlägeȱ wurdenȱ bisherȱ inȱ derȱ Soziologieȱ nichtȱ aufgenommen.ȱ Erȱ istȱ wohlȱ zuȱ wenigȱ ausgearbeitet,ȱ esȱ bleibtȱ manchesȱ ungeklärtȱ undȱerȱistȱzudemȱnurȱaufȱeinȱspezifischesȱProblemȱzugeschnitten.ȱDieȱSystemfrageȱ gehtȱderȱübergeordnetenȱLeitfrageȱnachȱdenȱBedingungenȱderȱMöglichkeitȱvonȱsoȬ zialenȱSystemenȱnach.ȱManȱkannȱdiesȱauchȱalsȱFrageȱdanachȱbezeichnen,ȱwieȱOpeȬ rationenȱ andȱ Operationenȱ anschließenȱ können.ȱ Inȱ dieserȱ Hinsichtȱ wirdȱ nunȱ derȱ WissensbegriffȱinȱdieȱSystemtheorieȱeingearbeitet.ȱ›Wissen‹ȱwirdȱalsȱeineȱmöglicheȱ Zurechnungsformȱ derȱ Beobachtungȱ vonȱ Operationenȱ konzipiert.ȱ Dieȱ Frage,ȱ wieȱ sichȱ Handlungenȱ anȱ Handlungenȱ bzw.ȱ Kommunikationenȱ anȱ Kommunikationenȱ anschließenȱkönnen,ȱistȱsicherlichȱeineȱwichtigeȱFrage.ȱManȱkannȱsieȱalsȱdasȱProbȬ lemȱ derȱ Sozialitätȱ vonȱ Operationenȱ (Handeln,ȱ Erleben,ȱ Wissen,ȱ Kommunizieren)ȱ bezeichnen.ȱ Zugleichȱ aberȱ mussȱ manȱ sehen,ȱ dassȱ dieȱ Systemtheorieȱ dieȱ zweiteȱ wichtigeȱ Frageȱ soziologischerȱ Theoriebildungȱ imȱ Grundeȱ genommenȱ ausklamȬ mert,ȱ nämlichȱ dieȱ Frage,ȱ welcheȱ Operationenȱ selektiertȱ werden.ȱ Hierȱ aufȱ sozialeȱ Strukturenȱ unterschiedlicherȱ Artȱ zuȱ schließen,ȱ kämeȱ einemȱ Soziologismusȱ gleichȱ undȱwird,ȱobwohlȱhäufigȱunterstellt,ȱvonȱderȱSystemtheorieȱauchȱnichtȱprononciertȱ vertreten.ȱAberȱdieseȱProblematikȱbleibtȱunerörtert.ȱ ȱ Dennochȱ kannȱ derȱ Ansatzȱ vonȱ Luhmannȱ alsȱ eineȱ wichtigeȱ Ausgangspositionȱ fürȱ eineȱ Neudiskussionȱ umȱ denȱ Wissensbegriffȱ inȱ derȱ Soziologieȱ betrachtetȱ werȬ den,ȱ weilȱ erȱ überȱ dieȱ immerȱ nurȱ postulierteȱ wechselseitigeȱ Relevanzȱ vonȱ Wissenȱ undȱ Handelnȱ zugunstenȱ derȱ Einheitȱ derȱ Differenzȱ vonȱ Wissenȱ undȱ HandelnȱhinȬ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

ausȱ geht.ȱ Diesbezüglichȱ kannȱ sichȱ dieȱ Systemtheorieȱ inȱ einerȱ Koalitionȱ mitȱ einerȱ gänzlichȱandersȱgelagertenȱTheorieȱwähnen.ȱWasȱLuhmannȱinȱeinerȱ›konstruktivisȬ tischen‹ȱWeiseȱalsȱOperationȱderȱBeobachtungȱundȱderȱBeobachtungȱvonȱBeobachȬ tungenȱ bestimmt,ȱ weistȱ Ähnlichkeitenȱ mitȱ derȱ ›realistisch‹ȱ begründetenȱ Theorieȱ derȱIntentionalitätȱvonȱSearleȱ(1991,ȱ2004,ȱ2006)ȱauf.ȱAuchȱbeiȱSearleȱgibtȱesȱBestreȬ bungen,ȱWissenȱundȱHandelnȱaufȱeineȱgemeinsameȱWurzelȱzurückzuführen,ȱnämȬ lichȱaufȱdieȱgeistigeȱIntentionalitätȱderȱMenschen.ȱȱ ȱ Nachȱ Searleȱ sindȱ intentionaleȱ Zuständeȱ –ȱ wieȱ beiȱ Husserlȱ durchȱ Noesisȱ undȱ Noemaȱ oderȱ ebenȱ beiȱ Luhmannȱ durchȱ selbstreferentielleȱ undȱ fremdreferentielleȱ Bezügeȱ –ȱ durchȱ zweiȱ Komponentenȱ charakterisiert,ȱ durchȱ denȱ Gehaltȱ einerseits,ȱ denȱ›psychologischenȱModus‹ȱandererseits.ȱDerȱGehaltȱistȱdas,ȱworaufȱsichȱintentiȬ onaleȱ Zuständeȱ beziehen.ȱ Diesȱ könnenȱ nichtȱ nurȱ Objekteȱ derȱ sinnlicheȱ WahrnehȬ mungȱoderȱeinfacheȱkognitiveȱObjekte,ȱsondernȱauchȱPropositionenȱsein,ȱalsoȱObȬ jekteȱvonȱkomplexenȱKognitionen.ȱDieȱzweiteȱKomponenteȱbestehtȱinȱdenȱModi,ȱinȱ denenȱmanȱsichȱaufȱdieseȱObjekteȱrichtenȱkann,ȱalsoȱbeispielsweiseȱinȱdemȱModusȱ derȱÜberzeugung,ȱderȱHoffnung,ȱdesȱWunschesȱoderȱderȱBefürchtung.ȱDabeiȱbleibtȱ derȱpropositonaleȱoderȱobjektbezogeneȱGehaltȱdesȱintentionalenȱAktesȱstabil,ȱaberȱ erȱwirdȱinȱunterschiedlicherȱWeise,ȱinȱunterschiedlichenȱModiȱrepräsentiert.ȱIntenȬ tionaleȱAkteȱwerdenȱalsoȱdurchȱdieȱbeidenȱKomponentenȱ›psychologischerȱModus‹ȱ (S)ȱ undȱ intentionalerȱ Gehaltȱ (propositional:ȱ ›p‹ȱ oderȱ objektbezogen:ȱ ›n‹)ȱ gebildet,ȱ soȱdassȱsieȱmitȱderȱKurzformelȱS(p)ȱoderȱS(n)ȱbezeichnetȱwerdenȱkönnen.ȱFürȱsoȬ ziologischeȱ Zweckeȱ sindȱ nunȱ dieȱ weiterenȱ Differenzierungenȱ inȱ Bezugȱ aufȱ denȱ psychologischenȱModusȱinteressant.ȱAnhandȱderȱErfüllungsȬȱoderȱGeltungsbedinȬ gungenȱkannȱmanȱverschiedeneȱKategorienȱunterschiedlicherȱModiȱunterscheiden.ȱ ZumȱeinenȱsolcheȱAkte,ȱdieȱdaraufȱangelegtȱsind,ȱdieȱSachverhalteȱderȱWeltȱsoȱzuȱ repräsentieren,ȱ wieȱ sieȱ sind.ȱ Überzeugungen,ȱ Auffassungen,ȱ Meinungen,ȱ Thesen,ȱ Vermutungen,ȱHypothesen,ȱWahrnehmungenȱundȱauchȱErwartungenȱundȱErinneȬ rungenȱkönnenȱwahrȱoderȱfalschȱsein.ȱSolcheȱintentionalenȱZuständeȱweisenȱnachȱ Searleȱeineȱ›mindȬtoȬworldȱdirectionȱofȱfit‹ȱauf,ȱd.h.ȱsieȱsindȱdannȱwahr,ȱwennȱderȱ Geistȱ ›richtig‹ȱ anȱ dieȱ Sachverhalteȱ derȱ Weltȱ angepasstȱ ist.ȱ Eineȱ Überzeugungȱ istȱ dannȱ richtig,ȱ wennȱ derȱ Gehaltȱ derȱ Weltȱ entspricht,ȱ eineȱ Erinnerungȱ dann,ȱ wennȱ dasȱErinnerteȱVergangenesȱwahrȱoderȱrichtigȱrepräsentiert.ȱUndȱErwartungenȱbeȬ stätigenȱsichȱdann,ȱwennȱdasȱErwarteteȱeintritt.ȱAndersȱistȱdiesȱbeiȱWünschen,ȱAbȬ sichtenȱoderȱZielen.ȱWünscheȱhabenȱnichtȱdasȱZiel,ȱdieȱSachverhalteȱderȱWeltȱsoȱzuȱ repräsentieren,ȱwieȱsieȱsind,ȱsondernȱsolcheȱZuständeȱinȱderȱWeltȱherbeizuführen,ȱ dassȱsieȱdemȱWunschȱentsprechen.ȱAuchȱAbsichtenȱsindȱsolcheȱintentionalenȱAkte,ȱ dieȱanzeigen,ȱdassȱetwasȱrealisiertȱwerdenȱsoll.ȱSolcheȱIntentionenȱzielenȱdaraufȱab,ȱ dieȱ Weltȱ dazuȱ zuȱ bekommen,ȱ dassȱ sieȱ mitȱ demȱ Gehaltȱ übereinstimmen.ȱ Searleȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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sprichtȱdiesbezüglichȱvonȱeinerȱ›worldȬtoȬmindȱdirectionȱofȱfit‹.ȱBeideȱKlassenȱbeȬ sitzenȱ nachȱ Searleȱ sogenannteȱ ›Erfüllungsbedingungen‹.ȱ MindȬtoȬworldȬ Intentionenȱerfüllenȱsichȱdann,ȱwennȱsieȱinȱihremȱGehaltȱdieȱWeltȱsoȱrepräsentieȬ ren,ȱwieȱsieȱsieȱbehaupten,ȱwahrnehmen,ȱerwarten.ȱWorldȬtoȬmindȬIntentionenȱerȬ füllenȱ sichȱ dann,ȱ wennȱ solcheȱ Zuständeȱ inȱ derȱ Weltȱ realisiertȱ werden,ȱ wieȱsieȱerȬ wünschtȱoderȱbeabsichtigtȱwerden.ȱErfüllungsbedingungenȱunterscheidenȱsichȱalȬ soȱdurchȱihreȱAnpassungsrichtungȱbzw.ȱ›directionȱofȱfit‹.ȱ ȱ WasȱbeiȱLuhmannȱinȱeinerȱpauschalenȱWeiseȱalsȱ›repräsentationalistisch‹ȱundȱ alsȱvermeintlicherȱ›Realitätsbezug‹ȱqualifiziertȱwird,ȱwirdȱbeiȱSearleȱwesentlichȱfiȬ ligranerȱherausgearbeitet.ȱDennochȱistȱderȱAnsatzȱvonȱSearleȱimȱHinblickȱaufȱeineȱ soziologischeȱ Begründungȱ desȱ Wissensbegriffsȱ jedochȱ mitȱ demȱ Problemȱ behaftet,ȱ dassȱ›Wissen‹ȱaufȱeineȱ›vorȬsoziale‹,ȱmentaleȱEbeneȱbezogenȱwird.ȱSearlesȱÜberleȬ gungenȱhinsichtlichȱeinerȱ›KonstruktionȱderȱgesellschaftlichenȱWirklichkeit‹ȱ(Searleȱ 1997)ȱ bietenȱ auchȱ wenigȱ Anhaltspunkteȱ fürȱ eineȱ soziologischeȱ Begründungȱ insoȬ fern,ȱ alsȱ dieȱ Ebeneȱ derȱ Sozialitätȱ theoretischȱ inȱ einemȱ biologischenȱ GrundvermöȬ genȱeinerȱkollektivenȱIntentionalitätȱfundiertȱwird.ȱDaȱauchȱSpracheȱundȱSprechakȬ teȱ inȱ einerȱ fundierendenȱ geistigenȱ Intentionalitätȱ verankertȱ werden,ȱ kommenȱ fürȱ SearleȱalsȱoperativerȱTrägerȱvonȱWissenȱinȱletzterȱInstanzȱnurȱintentionaleȱAkteȱinȱ Betracht.ȱAndersȱebenȱLuhmann,ȱfürȱdenȱimȱSozialenȱkommunikativeȱAkteȱdieȱoȬ perativenȱTrägerȱvonȱ›Wissen‹ȱdarstellen.ȱȱ ȱ BezüglichȱderȱFrageȱnachȱderȱOperativitätȱdesȱWissensȱlassenȱsichȱmithinȱmenȬ talistischeȱundȱkommunikationstheoretischeȱAnsätzeȱunterscheiden.ȱKommunikaȬ tionstheoretischeȱ Ansätzeȱ betrachtenȱ kommunikativeȱ Akteȱ imȱ weiterenȱ Sinneȱ alsȱ Trägerȱ desȱ Wissens,ȱ mentalistischeȱ Ansätzeȱ hingegenȱ intentionaleȱ Akte.ȱ KommuȬ nikationstheoretischeȱ Ansätzeȱ verfolgenȱ dementsprechendȱ einenȱ starkenȱ Begriffȱ desȱ›sozialenȱWissens‹,ȱdemzufolgeȱdasȱsozialeȱWissenȱeineȱWissenȱdarstellt,ȱwelȬ chesȱ aufȱ eigenenȱ Operationen,ȱ ebenȱ Kommunikationenȱ oderȱ Sprechaktenȱ beruht,ȱ mentalistischeȱAnsätzeȱsetzenȱeinenȱschwachenȱBegriffȱdesȱ›sozialenȱWissens‹ȱvorȬ aus,ȱ demzufolgeȱ dasȱ sozialeȱ Wissenȱ aufȱ sozialȱ angeeignetenȱ undȱ reproduzierten,ȱ kollektivȱgeteilten,ȱinȱindividuellenȱIntentionenȱwieȱÜberzeugungenȱoderȱMeinunȬ genȱreproduziertenȱWissensvorrätenȱberuht.ȱȱ ȱ Kommunikationstheoretischȱ fundierteȱ Wissensansätzeȱ beziehenȱ sichȱ aufȱ dasȱ Mediumȱ derȱ Spracheȱ undȱ zunehmendȱ auchȱ aufȱ andereȱ Kommunikationsmedienȱ wieȱ dasjenigeȱ desȱ Bildesȱ (vgl.ȱ Schnettler/Pötzschȱ 2007).ȱ Diesȱ istȱ beispielsweiseȱ inȱ derȱ Theorieȱ desȱ kommunikativenȱ Handelnsȱ vonȱ Habermasȱ (1981)ȱ oderȱ jüngstȱ inȱ denȱ sprechakttheoretischenȱ Überlegungenȱ vonȱ Oevermannȱ (2006)ȱ derȱ Fall.ȱ ›WisȬ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

sen‹ȱistȱalsȱKonzeptȱnachȱOevermannȱnichtȱalsȱeineȱZuschreibungȱaufȱmentaleȱZuȬ ständeȱvonȱSubjektenȱzuȱentfalten,ȱsondernȱalsȱpropositionalerȱGehaltȱspezifischerȱ SprechakteȱwieȱdesȱBehauptensȱoderȱdesȱFürȬWahrȬHaltens.ȱAberȱnichtȱalleȱsolcheȱ Sprechakteȱ sindȱ Trägerȱ vonȱ Wissen.ȱ Oevermannȱ differenziertȱ nochmalsȱ inȱ engerȱ Orientierungȱ anȱ pragmatistischeȱ Vorgabenȱ zwischenȱ solchenȱ Sprechakten,ȱ derenȱ propositionalerȱGehaltȱalsȱfraglosȱgeltendȱangenommenȱundȱakzeptiertȱwird,ȱundȱ solchen,ȱderenȱGeltungȱaufȱdemȱSpielȱsteht.ȱHandeltȱesȱsichȱumȱsolcheȱSprechakte,ȱ dieȱinȱRoutinenȱeingebettetȱsindȱundȱdieȱfraglosȱgelten,ȱsoȱkönnenȱsieȱsichȱaufȱdieȱ ÄußerungȱderȱLokutionȱbeschränken.ȱInȱsolchenȱFällen,ȱsoȱOevermann,ȱrepräsenȬ tierenȱ sieȱ allgemeinȱ anerkanntesȱ ›Wissen‹.ȱ Mussȱ dieȱ Geltungȱ jedochȱ thematisiertȱ werden,ȱ soȱ werdenȱ inȱ dieȱ Äußerungȱ expliziteȱ illokutionäreȱ Bestandteileȱ aufgeȬ nommen.ȱInȱsolchenȱFällenȱhandeltȱesȱsichȱebenȱumȱexpliziteȱSprechakte,ȱinȱdenenȱ eineȱdirekteȱReferenzȱaufȱdenȱSprecherȱmitgeführtȱwird,ȱinȱdenenȱderȱpropositioȬ naleȱGehaltȱnichtȱoderȱnochȱnichtȱvomȱdemȱSprecherȱablösbarȱist.ȱEsȱhandeltȱsichȱ entsprechendȱumȱAssertionen,ȱumȱÜberzeugungen,ȱaberȱnichtȱumȱ›Wissen‹.ȱ ȱ Währendȱ Oevermannȱ eineȱ sprechakttheoretischeȱ Konzeptionȱ vorlegt,ȱ soȱ verȬ weistȱ derȱ kommunikationspragmatischeȱ Ansatzȱ stärkerȱ aufȱ dieȱ ›Sprachspiele‹ȱ inȱ derȱ WittgensteinȬTradition.ȱ Nachȱ Schneiderȱ (2005)ȱ lässtȱ sichȱ ›Wissen‹ȱ dannȱ zuȬ schreiben,ȱ wennȱ inȱ Sprachspielenȱ Fragenȱ korrektȱ beantwortetȱ werden.ȱ Wissenȱ istȱ alsoȱAntwortenkönnen.ȱOderȱnochȱallgemeinerȱformuliert:ȱWissenȱlässtȱsichȱalsȱeiȬ neȱ bestimmteȱ Formȱ vonȱ Könnenȱ bestimmen.ȱ Nunȱ lassenȱ sichȱ spezifischeȱ Formenȱ vonȱWissenȱalsȱAntwortenȱaufȱspezifischeȱFragenȱoderȱAufforderungenȱverstehen.ȱ Aufȱ einerȱ basalenȱ Ebeneȱ kannȱ jemandenȱ einȱ praktischesȱ Wissen,ȱ einȱ ›knowingȬ how‹ȱ zugerechnetȱ werden,ȱ derȱ inȱ derȱ Lageȱ ist,ȱ bestimmteȱ sprachlicheȱ undȱ nichtȬ sprachlicheȱHandlungenȱauszuführen.ȱDaraufȱaufbauendȱlässtȱsichȱdannȱeinȱ›knoȬ wingȬthat‹ȱ zuschreiben,ȱ wennȱ aufȱ entsprechendeȱ Fragenȱ oderȱ Problemeȱ hinȱ AusȬ sagenȱundȱAnnahmenȱbegründetȱwerdenȱkönnen.ȱ ȱ Manȱ kannȱ alsoȱ allgemeinȱ zwischenȱ Intentionenȱ undȱ Kommunikationenȱ alsȱ oȬ perativenȱAktenȱunterscheiden,ȱdieȱinȱihrenȱGehaltenȱWissensansprücheȱformulieȬ ren.ȱ Innerhalbȱ derȱ intentionalenȱ Formenȱ wirdȱ manȱ weiterhinȱ zwischenȱ basalenȱ mentalenȱ Phänomenenȱ wieȱ sinnlichenȱ Wahrnehmungenȱ oderȱ Empfindungenȱ eiȬ nerseitsȱ undȱ komplexerenȱ Formenȱ wieȱ propositionalenȱ Aktenȱ andererseitsȱ diffeȬ renzierenȱmüssen.ȱKommunikativeȱFormenȱsetzenȱeinȱMediumȱvorausȱundȱdamitȱ nichtȱ nurȱ einȱ ZeichenȬ,ȱ sondernȱ einȱ Symbolsystem,ȱ mitȱ Hilfeȱ dessenȱ manȱ aufȱ ErȬ eignisse,ȱDingeȱoderȱSachverhalteȱreferierenȱbeziehenȱkann.ȱInȱallerersterȱLinieȱistȱ hierbeiȱnatürlichȱanȱdasȱMediumȱderȱSpracheȱbzw.ȱderȱSchriftȱzuȱdenken,ȱaberȱinȱ denȱletztenȱJahrenȱsind,ȱwieȱschonȱbetont,ȱauchȱdieȱanderenȱPrimärmedienȱinȱdenȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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Vordergrundȱgerückt.ȱMedienȱsindȱkeineȱneutralenȱVermittler,ȱsondernȱweisenȱihȬ rerseitsȱeinenȱunübersehbarenȱEinflussȱaufȱepistemischeȱFormbildungenȱauf,ȱinsoȬ fernȱsieȱspezifischeȱsemiotischeȱOrdnungenȱzuȱVerfügungȱstellen,ȱinnerhalbȱdererȱ dieȱRepräsentationenȱsichȱbildenȱkönnen.ȱEineȱSoziologieȱderȱepistemischenȱKonsȬ tellationenȱ wirdȱ alsoȱ verstärktȱ dieȱ verschiedenenȱ medialenȱ Weltverhältnisseȱ undȱ dieȱ Differenzȱ vonȱ mentalenȱ undȱ kommunikativenȱ epistemischenȱ Formenȱ herausȬ arbeitenȱmüssen.ȱȱ ȱ DieseȱintentionalenȱwieȱkommunikativȬmedialenȱFormenȱderȱBezugnahmeȱentȬ faltenȱ sichȱ nunȱ inȱ verschiedenenȱ Sinndimensionen,ȱ derȱ sachlichen,ȱ derȱ sozialenȱ undȱderȱtemporalenȱDimension.ȱȱ ȱ (a)ȱInȱderȱsachlichenȱDimensionȱgehtȱesȱumȱdieȱverschiedenenȱMöglichkeitenȱderȱ intentionalenȱ wieȱ derȱ (sprachlichȬ)referentiellenȱ Bezugnahmeȱ aufȱ Ereignisseȱ undȱ SachverhalteȱinȱderȱWelt.ȱDasȱhierȱausgebildeteȱWissenȱistȱinȱseinenȱverschiedenenȱ Aggregationsstufenȱ einȱ Wissenȱ umȱ Objekte,ȱ Gegenständeȱ undȱ Sachverhalte.ȱ GeȬ prägtȱwerdenȱdieseȱFormenȱderȱBezugnahmeȱdurchȱeinenȱgemeinsamenȱepistemiȬ schenȱStil.ȱGenauerȱnochȱwirdȱmanȱinȱderȱSachdimensionȱ(vgl.ȱMusgraveȱ1993:ȱ6)ȱ unterscheidenȱkönnenȱzwischenȱeinemȱ x ›knowingȬhow‹,ȱeinemȱWissen,ȱwieȱDingeȱgemachtȱwerdenȱkönnen,ȱeinemȱ x ›knowingȬof‹ȱoderȱeinemȱ›knoweldgeȱbyȱacquaintance‹,ȱwelchesȱinȱeinemȱ WissenȱüberȱObjekteȱoderȱGegenständeȱbesteht,ȱundȱeinemȱ x ›knowingȬthat‹ȱoderȱeinemȱpropositionalenȱWissen,ȱalsoȱeinemȱWissenȱüȬ berȱSachverhalte.ȱ ȱ (b)ȱInȱderȱsozialenȱDimensionȱgehtȱesȱumȱdasȱVerhältnisȱvonȱEgoȱundȱAlter,ȱdarȬ um,ȱwieȱAlterȱSinnvorschlägeȱvonȱEgoȱerlebenȱkönnte.ȱHierȱkommenȱepistemischeȱ FormenȱinȱBezugȱaufȱdasȱVerhaltenȱvonȱanderenȱIndividuenȱinsȱSpiel,ȱbeiȱdenenȱesȱ sichȱinȱderȱRegelȱumȱErwartungen,ȱinsbesondereȱumȱnormativeȱundȱmotivationaleȱ Erwartungenȱhandelt,ȱwieȱauchȱumȱdasȱProblemȱdesȱ›gemeinsamenȱWissens‹,ȱalsȱ dieȱFrage,ȱwelchesȱWissenȱmanȱbeiȱanderenȱvoraussetzenȱkann.ȱAberȱfürȱdieȱSoziȬ aldimensionȱistȱebenfallsȱderȱBezugȱaufȱdasȱSelbstwissenȱrelevant,ȱalsoȱdasȱWissen,ȱ welchesȱdieȱAkteureȱvonȱundȱüberȱsichȱalsȱMitgliedȱsozialerȱWeltenȱhaben.ȱUndȱanȱ dieserȱStelleȱsindȱsolcheȱFragenȱzuȱintegrieren,ȱdieȱsichȱmitȱderȱFrageȱbefassen,ȱwieȱ überhauptȱeinȱWissenȱvonȱanderen,ȱwieȱFremderfahrungenȱundȱdementsprechendȱ ›Intersubjektivität‹ȱmöglichȱsind.ȱDasȱfürȱdieȱSozialdimensionȱkonstitutiveȱWissenȱ istȱ wenigerȱ einȱ informationsfundiertesȱ Sachwissen,ȱ sondernȱ mehrȱ einȱ sichȱ aufȱ normativeȱ Regelnȱ undȱ kulturelleȱ Wertmusterȱ beziehendesȱ Orientierungswissenȱ (vgl.ȱNidaȬRümelinȱ2000).ȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

ȱ (c)ȱInȱderȱtemporalenȱDimensionȱschließlichȱgehtȱesȱumȱdieȱepistemischenȱFormen,ȱ inȱdenenȱaufȱvergangeneȱoderȱzukünftigeȱSachverhalteȱBezugȱgenommenȱwerdenȱ kann,ȱalsoȱumȱErinnerungenȱoderȱGedächtnisleistungenȱeinerseits,ȱumȱVermutunȬ gen,ȱ Prophezeiungen,ȱ Hoffnungenȱ undȱ Visionenȱ (vgl.ȱ Schnettlerȱ 2004)ȱ andererȬ seits.ȱ ȱ ManȱistȱsichȱinȱderȱSoziologieȱweitgehendȱeinigȱdarüber,ȱdassȱdasȱ›Wissen‹ȱeineȱ Konstruktionsleistungȱdarstellt.ȱ›Wissen‹ȱseiȱoderȱberuheȱaufȱKonstruktionen.ȱDieȬ serȱTerminusȱderȱ›Konstruktion‹ȱistȱaberȱüberdeterminiert.ȱEsȱsindȱvonȱerkenntnisȬ theoretischenȱ bisȱ hinȱ zuȱ sozialtheoretischenȱ Überlegungenȱ vieleȱ unterschiedlicheȱ BedeutungssträngeȱmitȱdiesemȱTerminusȱverbundenȱworden,ȱsoȱdassȱerȱeigentlichȱ ›bedeutungslos‹ȱ gewordenȱ ist.ȱ Anȱ Stelleȱ derȱ Konstruktivitätȱ betonenȱ wirȱ hierȱ dieȱ Selbstreferentialitätȱ vonȱ ›Wissen‹.ȱ Damitȱ istȱ gemeint,ȱ dassȱ manȱ Überzeugungenȱ nurȱ durchȱ Überzeugungenȱ korrigierenȱ kann,ȱ Meinungenȱ nurȱ durchȱ Meinungenȱ oderȱebenȱkommunikativeȱAussagenȱnurȱdurchȱandereȱkommunikativeȱAussagen.ȱ Diesȱ istȱ jedenfallsȱ dieȱ Theseȱ allerȱ antiȬfundamentalistischenȱ Ansätze,ȱ dieȱ behaupȬ ten,ȱ dassȱ esȱ keineȱ letztenȱ Fundamenteȱ desȱ Wissensȱ gibt,ȱ Fundamenteȱ wieȱ beiȬ spielsweiseȱ ›Sinnesempfindungen‹,ȱ ›Wahrnehmungen‹,ȱ ›Protokollsätze›ȱ oderȱ anȬ dereȱ epistemischȱ scheinbarȱ ausgezeichneteȱ Sachverhalte.ȱ Überzeugungenȱ oderȱ kommunikativeȱAussagenȱlassenȱsichȱdemzufolgeȱebenȱnichtȱinȱeinerȱfundamentaȬ listischenȱ Weiseȱ aufȱ scheinbarȱ basaleȱ Formenȱ zurückführen,ȱ weilȱ manȱ ÜberzeuȬ gungenȱ braucht,ȱ umȱ Überzeugungenȱ korrigierenȱ zuȱ können,ȱ undȱ weilȱ manȱ komȬ munikativeȱAkteȱbraucht,ȱumȱandereȱkommunikativeȱAkteȱkorrigierenȱzuȱkönnen.ȱȱ

2.ȱWissenȱ–ȱErfahrungȱ–ȱExpertiseȱ EsȱgibtȱkeinȱeinheitlichesȱsoziologischesȱWissenskonzept.ȱImȱGegenteil,ȱdieȱsozioȬ logischenȱWissenskonzepteȱweisenȱvieleȱunterschiedlicheȱAspekte,ȱSchattierungenȱ undȱ Dimensionenȱ auf.ȱ Esȱ kannȱ hierȱ alsoȱ nichtȱ darumȱ gehen,ȱ einȱ repräsentativesȱ Durchschnittskonzeptȱ vorzustellen,ȱ sondernȱ nur,ȱ gewisseȱ Tendenzenȱ derȱ sozioloȬ gischenȱKonzeptualisierungȱanzusprechen.ȱImȱLaufeȱderȱTheoriegeschichteȱhabenȱ sichȱdieȱwissenssoziologischenȱForschungenȱüberȱdieȱ»QuellenȱdesȱWissens«ȱ(Kernȱ 2006)ȱ oder,ȱ besserȱ noch,ȱ dieȱ Formenȱ derȱ Erfahrungȱ undȱ derȱ Erkenntnisȱ überȱ dieȱ Formȱ desȱ propositionalenȱ Wissenȱ hinausȱ verbreitert,ȱ undȱ zwarȱ inȱ unterschiedliȬ chen,ȱ insbesondereȱ inȱ phänomenologischenȱ undȱ inȱ kognitionswissenschaftlichenȱ Bahnen.ȱ Dieseȱ Erweiterungenȱ wurdenȱ vornehmlichȱ alsȱ Erweiterungenȱ oderȱ KorȬ rekturenȱdesȱmentalistischenȱProgrammsȱvorgenommen.ȱ ȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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Annaȱweiß,ȱdassȱsichȱderȱLouvreȱinȱParisȱbefindet.ȱBerndȱweiß,ȱwieȱmanȱsichȱinȱ einerȱPrüfungȱverhält.ȱChristinaȱweiß,ȱwelcheȱAktienȱzuȱerwerbenȱsichȱzumȱjetziȬ genȱZeitpunktȱlohnenȱkönnte.ȱDirkȱweiß,ȱdassȱerȱsichȱärgert.ȱAlsȱStandardformȱdesȱ WissensȱgiltȱinȱderȱSoziologieȱdasȱpropositionaleȱWissen,ȱeinȱWissen,ȱwelchesȱmanȱ inȱdieȱFormulierungȱkleidenȱkann:ȱ›Sȱweiß,ȱdassȱp‹.ȱImȱUnterschiedȱzuȱdenȱphiloȬ sophischenȱ Kontroversen,ȱ fürȱ dieȱ derȱ Unterschiedȱ zwischenȱ ›Wissen‹ȱ undȱ ›FürȬ WahrȬHalten‹ȱkonstitutivȱist,ȱistȱjedochȱdasȱsoziologischeȱKonzeptȱnormativȱ›abgeȬ speckt‹.ȱ Manȱ könnteȱ auchȱ formulieren,ȱ dassȱ dieȱ Soziologieȱ sichȱ aufȱ eineȱ Positionȱ derȱ›Konstruktionȱ2.ȱOrdnung‹ȱzurückgezogenȱhatȱundȱalsȱ›Wissen‹ȱdassȱbetrachȬ tet,ȱwasȱinȱderȱsozialenȱWeltȱalsȱ›Wissen‹ȱkonstruiertȱwird.ȱEsȱhandeltȱsichȱalsoȱumȱ einenȱdeskriptivenȱBegriff.ȱImȱLaufeȱderȱTheoriegeschichteȱderȱWissenssoziologieȱ istȱ nunȱ dasȱ Tableauȱ derȱ unterschiedlichenȱ ›Wissensformen‹ȱ beträchtlichȱ erweitertȱ werden.ȱ Wennȱ manȱ solcheȱ wichtigenȱ Ansätzeȱ wieȱ denjenigenȱ derȱ DiskursforȬ schungȱeinȱMalȱausklammert,ȱdannȱhandeltȱesȱsichȱdabeiȱvorȱallemȱumȱzweiȱEntȬ wicklungen:ȱ ȱ x Kognitiveȱ Schemata:ȱ Unterȱ demȱ Einflussȱ derȱ Kognitionswissenschaftenȱ verlagerteȱsichȱdieȱDiskussionȱaufȱdieȱkognitivenȱbzw.ȱkulturellenȱMuster,ȱmitȱHilȬ feȱ dererȱ wirȱ Zuständeȱ undȱ Ereignisseȱ interpretierenȱ undȱ individuieren.ȱ Alsȱ typiȬ scherȱ Repräsentantȱ kannȱdieȱ ›Sociologyȱ ofȱ Cogniton‹ȱ (vgl.ȱSchützeichelȱ2007)ȱgelȬ ten,ȱdieȱsichȱbezeichnenderweiseȱnichtȱmehrȱalsȱeineȱ›SociologyȱofȱKnowledge‹ȱbeȬ trachtet.ȱ Inȱ dieserȱ vonȱ derȱ interdisziplinärenȱ Kognitionsforschungȱ beeinflusstenȱ Wissenssoziologieȱ(vgl.ȱDiMaggioȱ2002)ȱwirdȱzwischenȱdenȱsinnlichenȱOrdnungenȱ desȱ Wahrnehmens,ȱ denȱ symbolischenȱ Ordnungenȱ desȱ Klassifizierensȱ undȱ RepräȬ sentierensȱundȱdenȱsoziokulturellenȱOrdnungenȱdesȱErinnernsȱunterschiedenȱ(vgl.ȱ Ceruloȱ 2005).ȱ Dieȱ Wissenssoziologieȱ befasstȱ sichȱ alsoȱ mitȱ denȱ Schemata,ȱ Rahmenȱ undȱFilter,ȱdieȱdasȱSehen,ȱHören,ȱRiechen,ȱSchmeckenȱbzw.ȱallgemeinȱdieȱsinnlicheȱ Wahrnehmungȱleiten,ȱundȱzwarȱhinsichtlichȱihrerȱBeeinflussungȱdurchȱsoziokultuȬ relleȱFaktorenȱ(vgl.ȱZerubavelȱ1997).ȱInȱjüngererȱZeitȱbefasstȱsichȱdieȱSociologyȱofȱ CognitionȱzudemȱmitȱFormenȱderȱverkörperlichtenȱWissensȱ(›embodiedȱknowledȬ ge‹)ȱ (Ignatowȱ 2007).ȱ Zweitensȱ gehtȱ esȱ umȱ dieȱ soziokulturellenȱ Ordnungenȱ desȱ KlassifizierensȱvonȱObjektenȱundȱDingen.ȱWieȱteilenȱwirȱdieȱWeltȱein?ȱWieȱtreffenȱ wirȱ Unterscheidungenȱ zwischenȱ Objektenȱ undȱ Sachverhalten?ȱ Wieȱ produzierenȱ wirȱ kognitiveȱ Ordnungenȱ inȱ einerȱ ›chaotischen‹ȱ Welt?ȱ Inȱ diesenȱ Untersuchungenȱ kommenȱ vornehmlichȱ zweiȱ Traditionenȱ zurȱ Geltung.ȱ Zumȱ einenȱ beruftȱ manȱ sichȱ aufȱ dieȱ grundlegendenȱ Studienȱ vonȱ Nelsonȱ Goodmanȱ (1978),ȱ derȱ dieȱ verschiedeȬ nenȱ›waysȱofȱworldmaking‹ȱanalysiert,ȱdieȱunserenȱsymbolischenȱKonstruktionenȱ zugrundeȱliegen.ȱZumȱanderenȱistȱderȱEinflussȱvonȱDurkheim,ȱinsbesondereȱaberȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

auchȱvonȱRobertȱHertzȱunübersehbar.ȱDrittensȱschließlichȱstehtȱdieȱDimensionȱdesȱ kollektivenȱErinnernsȱoderȱdesȱkollektivenȱGedächtnissesȱimȱVordergrund.ȱȱ ȱ InȱderȱSociologyȱofȱCognitionȱwirdȱderȱAspektȱbesondersȱdeutlich,ȱdassȱ›WisȬ sen‹ȱeineȱinterpretative,ȱ›rahmende‹ȱDimensionȱbesitzt.ȱDiesȱwirdȱinȱAnlehnungȱanȱ dieȱ Kognitionsforschungȱ mitȱ denȱ Begriffenȱ desȱ ›Schemas‹ȱ oderȱ desȱ ›Frames‹ȱ beȬ zeichnet.ȱDieȱausȱanderenȱAnsätzenȱbekanntenȱAusdrückeȱdesȱ›Typus‹ȱ(phänomeȬ nologischeȱ Wissenssoziologie),ȱ desȱ ›Deutungsmusters‹ȱ (Objektiveȱ Hermeneutik)ȱ oderȱdesȱ›Codes‹ȱ(Systemtheorie)ȱbenennenȱdieseȱFunktionȱebenfalls.ȱDieseȱkogniȬ tivenȱ Kategorienȱ bildenȱ Hintergrundüberzeugungen,ȱ einȱ deskriptivesȱ OrientieȬ rungswissen,ȱ welchesȱ Individuierungsformenȱ fürȱ dieȱ Ereignisseȱ undȱ Objekteȱ inȱ derȱnatürlichen,ȱsozialenȱundȱkulturellenȱUmweltȱbereithält.ȱȱ ȱ x VorreflexiveȱErfahrungen:ȱUnterȱdemȱEinflussȱderȱPhänomenologieȱ–ȱaberȱ auchȱderȱphilosophischenȱAnthropologieȱ–ȱwerdenȱunterȱKritikȱanȱeinemȱkognitiȬ vistischenȱ Reduktionismusȱ andereȱ Weisenȱ derȱ intentionalenȱ Bezugnahmeȱ betont,ȱ insbesondereȱ solcheȱ derȱ sinnlichenȱ undȱ leiblichenȱ Erfahrung.ȱ Nebenȱ dieȱ Formenȱ reflexiverȱIntentionalitätȱtretenȱdamitȱFormenȱvorȬȱoderȱirreflexiverȱIntentionalitätȱ inȱ denȱ wissenssoziologischenȱ Fokus.ȱ Inȱ derȱ Soziologieȱ stehtȱ hierfürȱ besondersȱ prominentȱ dieȱ Habitustheorieȱ vonȱ Bourdieu.ȱ Inȱ Orientierungȱ anȱ MerleauȬPontyȱ rücktȱBourdieuȱdieȱleiblicheȱDimensionȱdesȱHabitusȱbzw.ȱdieȱhabituelleȱKonstitutiȬ onȱ desȱ Leibesȱ alsȱ einemȱ ›Systemȱ vonȱ WahrnehmungsȬ,ȱ BewertungsȬȱ undȱ HandȬ lungsschemata‹ȱinȱdenȱVordergrund,ȱwelcheȱermöglichen,ȱ»praktischeȱErkenntnisȬ akteȱzuȱvollziehen,ȱdieȱaufȱdemȱErmittelnȱundȱWiedererkennenȱbedingterȱundȱübȬ licherȱ Reizeȱ beruhen,ȱ aufȱ dieȱ zuȱ reagierenȱ sieȱ disponiertȱ sind,ȱ undȱ ohneȱ expliziteȱ ZwecksetzungȱnochȱrationaleȱMittelberechnungȱStrategienȱhervorzubringen,ȱdieȱ–ȱ freilichȱ inȱ denȱ Grenzenȱ derȱ strukturellenȱ Zwänge,ȱ ausȱ denenȱ sieȱ resultierenȱ undȱ dieȱ sieȱ definierenȱ –ȱ angemessenȱ sindȱ undȱ ständigȱ erneuertȱ werden.«ȱ (Bourdieuȱ 2001:ȱ 177f.)ȱ Inȱ gewisserȱ Weiseȱ stelltȱ dieserȱ phänomenologischȱ inspirierteȱ Ansatzȱ einenȱ Kontrapunktȱ zuȱ denȱ kognitivistischenȱ Richtungenȱ innerhalbȱ derȱ Soziologieȱ dar.ȱWirdȱinȱdiesenȱdasȱSpektrumȱderȱ›Wissensformen‹ȱinȱeinerȱkognitivistischenȱ Weiseȱ ausgeweitet,ȱ soȱ wirdȱ vonȱ Bourdieuȱ undȱ anderenȱ phänomenologischȱ orienȬ tiertenȱRichtungenȱderȱunterschiedlicheȱModusȱderȱjeweiligenȱintentionalenȱErfahȬ rungsweisenȱbetont.ȱWoȱbeiȱkognitivistischenȱRichtungenȱdieȱTendenzȱbesteht,ȱdasȱ SpektrumȱderȱmöglichenȱintentionalenȱBezugnahmenȱdurchȱeinenȱrechtȱallgemeiȬ nenȱ undȱ unspezifischenȱ Kognitionsbegriffȱ zuȱ untermauern,ȱ wirdȱ vonȱ Seitenȱ derȱ phänomenologischenȱ Richtungenȱ aufȱ demȱ Eigensinnȱ derȱ unterschiedlichenȱ ForȬ menȱintentionalerȱBezugnahmenȱbeharrt.ȱ ȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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Wissensformenȱ ȱ Unterȱ demȱ Einflussȱ derȱ Kognitionswissenschaftenȱ wurdenȱ undȱ werdenȱ alsoȱ dieȱ (meist)ȱimplizitenȱSchemataȱundȱMusterȱzunehmendȱberücksichtigt,ȱdieȱdenȱRahȬ menȱfürȱunsereȱKognitionenȱbilden,ȱundȱunterȱdemȱEinflussȱvonȱphänomenologiȬ schenȱ undȱ strukturalistischenȱ Ansätzenȱ dieȱ intentionalenȱ Erfahrungsschichtenȱ ›vor‹ȱ demȱ propositionalenȱ Wissen.ȱ Dieseȱ Entwicklungenȱ gingenȱ nunȱ eineȱ Liaisonȱ mitȱ Analysen,ȱ die,ȱ wieȱ etwaȱ schonȱ dieȱ klassischeȱ vonȱ ›episteme‹ȱ undȱ ›doxa‹,ȱ dieȱ Unterschiedenheitȱ vonȱ Wissensformenȱ betonen.ȱ Dabeiȱ wirdȱ vornehmlichȱ eineȱ diȬ chotomeȱKlassifizierung1ȱvorgenommen.ȱȱ ȱ x KnowingȬhowȱversusȱknowingȬthat:ȱDieseȱUnterscheidungȱgehtȱmaßgebȬ lichȱaufȱdieȱAusführungenȱvonȱGilbertȱRyleȱ(1969:ȱ26Ȭ77)ȱzurück,ȱderȱdabeiȱaufȱentȬ sprechendeȱ Ausführungenȱ vonȱ Johnȱ Deweyȱ (1922:ȱ 177)ȱ zurückgreifenȱ kann.ȱ Ryleȱ unterscheidetȱ zwischenȱ einemȱ ›knowingȱ howȱ toȱ doȱ soȬandȬso‹ȱ bzw.ȱ einemȱ ›knowingȱ howȱ toȱ goȱ on‹ȱ einerseits,ȱ einemȱ ›knowingȱ thatȱ soȬandȬsoȱ isȱ theȱ case‹ȱ andererseits.ȱDasȱ›knowingȬhow‹ȱstelltȱeinȱKönnen,ȱeineȱpraktischeȱFähigkeitȱdar,ȱ welcheȱ mitȱ spezifischenȱ Fertigkeitenȱ verbundenȱ ist.ȱ Dasȱ ›knowingȬthat‹ȱ hingegenȱ istȱeinȱinferentiellesȱWissenȱumȱGründe,ȱUrsachenȱundȱRegeln.ȱ ȱ Dieȱ Unterscheidungenȱ desȱ impliziten/explizitenȱ Wissensȱ wieȱ desȱ knowingȬ how/knowingȬthatȱ werdenȱ soziologischȱ mitunterȱ zusammengeführtȱ inȱ derȱ AbȬ grenzungȱvonȱErfahrungsȬ,ȱPraxisȬȱoderȱsituiertenȱWissenȱgegenüberȱeinemȱtheoreȬ tischenȱWissen.ȱAlsȱErfahrungswissenȱgiltȱeinȱWissen,ȱwelchesȱaufgrundȱvonȱprakȬ tischenȱ Erfahrungenȱ imȱ Kontextȱ praktischenȱ Handelnsȱ gewonnen,ȱ erworbenȱ undȱ angewandtȱwird.ȱEsȱweistȱindexikalischeȱZügeȱauf,ȱdaȱesȱzumȱeinenȱaufȱkonkreteȱ HandlungssituationenȱbezogenȱistȱundȱzumȱanderenȱanȱdieȱhandelndeȱPersonȱgeȬ bundenȱist.ȱHäufigȱwirdȱmitȱdemȱErfahrungswissenȱauchȱeineȱgewisseȱRoutinisieȬ rungȱundȱTraditionslastigkeitȱbzw.ȱeineȱgeringeȱKorrekturfähigkeitȱverbunden.ȱImȱ GegensatzȱzumȱErfahrungswissenȱstehenȱauchȱhierȱdasȱtheoretischeȱoderȱdasȱwisȬ senschaftlicheȱ Wissen,ȱ welchesȱ aufȱ dieȱ Generierungȱ wieȱ dieȱ Validierungȱ vonȱ allȬ gemeinen,ȱ personenungebundenenȱ Wissenȱ gerichtetȱ ist.ȱ Dassȱ dasȱ ErfahrungswisȬ senȱrestaurativȱundȱgegenȱNovitätenȱimmunȱsei,ȱwirdȱjedochȱinȱneuerenȱwissensȬȱ undȱ arbeitssoziologischenȱ Untersuchungenȱ inȱ Abredeȱ gestelltȱ (vgl.ȱ Böhleȱ u.a.ȱ 2004).ȱErfahrungswissenȱwirdȱimȱGegenteilȱalsȱdasȱWissenȱbezeichnet,ȱwelchesȱesȱ erlaubt,ȱüberhauptȱneueȱErfahrungenȱzuȱmachen.ȱAuchȱderȱGegensatzȱvonȱErfahȬ 1

Eineȱ solcheȱ dichotomeȱ Klassifizierungȱ kannȱ dannȱ inȱ sichȱ weiterȱ untergliedertȱ werden,ȱ vgl.ȱ beispielsweiseȱ dieȱ Differenzierungȱ inȱ instinktives,ȱ emotionales,ȱ praktisches,ȱ wissenȬ schaftlichesȱundȱtransrationalesȱWissenȱbeiȱGloyȱ2007.ȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

rungsȬȱ undȱ wissenschaftlichemȱ Wissenȱ wirdȱ relativiertȱ –ȱ sieȱ stellenȱ keineȱ gegenȬ sätzlichen,ȱ sondernȱ durchausȱ miteinanderȱ verträglicheȱ undȱ kompatible,ȱ nurȱ graȬ duellȱunterscheidbareȱWissensformenȱdar.ȱȱ ȱ x Knowledgeȱ byȱ Acquaintanceȱ versusȱ Knowledgeȱ byȱ Description:ȱ Auchȱ WilliamȱJamesȱ(1950:ȱ221ff.)ȱwarȱderȱAuffassung,ȱesȱgebeȱzweiȱWissensformen.ȱErȱ differenzierteȱzwischenȱ›knowledgeȱofȱacquaintance‹ȱundȱ›knowledgeȬabout‹,ȱzwiȬ schenȱ ›noscere‹ȱ undȱ ›scire‹,ȱ ›kennen‹ȱ undȱ ›wissen‹.ȱ ›Knowledgeȱ ofȱ acquaintance‹ȱ beruheȱ aufȱ einemȱ durchȱ Wahrnehmungenȱ oderȱ ›feelings‹ȱ vermitteltenȱ BekanntȬ seinȱmitȱdenȱDingen,ȱ›knowledgeȬabout‹ȱseiȱeinȱgedankliches,ȱbegrifflichesȱWissenȱ umȱ dieȱ Dinge.ȱ Dieseȱ Differenzierungȱ weistȱ gewisseȱParallelenȱzuȱ derjenigenȱzwiȬ schenȱ›knowingȬhow‹ȱundȱ›knowingȬthat‹ȱauf.ȱNachȱJamesȱhandeltȱesȱsichȱaberȱumȱ eineȱrelative,ȱnichtȱumȱeineȱkategorialeȱUnterscheidung.ȱImȱVergleichȱzuȱeinerȱeinȬ fachenȱWahrnehmungserlebnisȱkönneȱeineȱÜberzeugungȱalsȱeinȱ›knowledgeȬthat‹,ȱ imȱVergleichȱzuȱeinerȱkomplexerenȱWissenȱkönneȱsieȱjedochȱeinȱblossesȱ›knowledȬ geȱofȱacquaintance‹ȱrepräsentieren.ȱAberȱesȱistȱoffensichtlich,ȱdassȱJamesȱdieseȱDifȬ ferenzierungȱ auchȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ unterschiedlicherȱ intentionalerȱ BezugsȬ formenȱwieȱWahrnehmungenȱundȱbegrifflicherȱErkenntnisȱvornimmt.ȱȱ ȱ Aufȱ Bertrandȱ Russellȱ (1984)ȱ gehtȱ dieȱ etwasȱ andersȱ gelagerteȱ Differenzierungȱ vonȱ ›knowledgeȱ byȱ acquaintance‹ȱ undȱ ‹knowledgeȱ byȱ description‹ȱ zurück.ȱ Trotzȱ vielerȱ Analysenȱ istȱ unklarȱ geblieben,ȱ wasȱ mitȱ dieserȱ Unterscheidungȱ genauȱ geȬ meintȱ ist.ȱ Esȱgibtȱ mindestensȱ dreiȱ verschiedeneȱ Auffassungen:ȱ (1)ȱ Inȱ einerȱ ersten,ȱ Parallelenȱ zuȱ derȱ Theseȱ vonȱ Jamesȱ aufweisendenȱ Unterscheidungȱ wirdȱ unterȱ ›knowledgeȱ byȱ acquaintance‹ȱ dasjenigeȱ Wissenȱ bezeichnet,ȱ welchesȱ ausȱ einerȱ unȬ mittelbarenȱBekanntschaft,ȱErfahrung,ȱKönnerschaftȱerwächst.ȱBeiȱdieserȱWissensȬ formȱistȱderȱSachverhalt,ȱumȱdenȱesȱgeht,ȱeinemȱunmittelbarȱbekanntȱundȱresultiertȱ ausȱ einerȱ unmittelbarenȱ Erfahrungȱ undȱ einemȱ unmittelbarenȱ Umgangȱ mitȱ denȱ Dingen.ȱEinȱ›knowledgeȱbyȱdescription‹ȱberuhtȱdementsprechendȱhingegenȱaufȱloȬ gischenȱSchlüssenȱ–ȱesȱhandeltȱsichȱumȱeinȱinferentiellesȱWissen.ȱManȱweißȱumȱdenȱ Sachverhaltȱ›p‹,ȱwennȱmanȱihnȱausȱanderenȱSachverhaltenȱ›m‹ȱoderȱ›n‹ȱerschließenȱ kann.ȱ(2)ȱDieseȱUnterscheidungȱwirdȱaberȱauchȱzurȱBezeichnungȱeinesȱpropositioȬ nalenȱvonȱeinemȱnichtȬpropositonalenȱWissenȱverwendet.ȱDabeiȱwäreȱ›knowledgeȱ byȱ description‹ȱ einȱ Wissen,ȱ welchesȱ sichȱ propositionalȱ formulierenȱ läßtȱ undȱ vonȱ daherȱmitȱdemȱGeltungsanspruchȱderȱWahrheitȱverbundenȱist.ȱ›KnowledgeȱbyȱacȬ quaintance‹ȱwäreȱdannȱeinȱnichtpropositionalesȱWissen,ȱetwaȱinȱderȱForm,ȱwieȱjeȬ mandemȱbestimmteȱEmpfindungen,ȱGefühleȱoderȱSchmerzenȱgegebenȱsind.ȱ(3)ȱDieȱ UnterscheidungȱwirdȱaberȱauchȱinȱeinemȱdrittenȱSinneȱdazuȱbenutzt,ȱumȱeinȱWisȬ senȱausȱersterȱHandȱ(knowledgeȱbyȱacquaintance)ȱvonȱeinemȱWissenȱausȱzweiterȱ

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Handȱ (knowledgeȱ byȱ description)ȱ zuȱ unterscheiden.ȱ Inȱ dieserȱ Formȱ dürfteȱ dieseȱ UnterscheidungȱeineȱzunehmendeȱsoziologischeȱRelevanzȱbesitzen,ȱdennȱeinȱGroßȬ teilȱ unseresȱ Wissensȱ istȱ einȱ ›knowledgeȱ byȱ description‹,ȱ einȱ Wissen,ȱ welchesȱ wirȱ ausȱdenȱVerbreitungsmedien,ȱinȱdenȱSchulenȱoderȱvonȱExpertenȱerfahren,ȱwelchemȱ aber,ȱwennȱwirȱesȱalsȱunserȱWissenȱansehenȱwollen,ȱvertrauenȱmüssen.ȱVonȱAlfredȱ Schützȱ liegenȱ hierȱ schonȱ seitȱ langemȱ einschlägigeȱ Überlegungenȱ hinsichtlichȱ derȱ verschiedenenȱKonsolidierungsstufenȱdesȱBekanntheitswissensȱvor.ȱ ȱ Dieȱ größteȱ Prominenzȱ erlangteȱ inȱ derȱ Soziologieȱ schließlichȱ dieȱ UnterscheiȬ dungȱ einesȱ implizitenȱ vonȱ einemȱ explizitenȱ Wissen,ȱ eineȱ Unterscheidung,ȱ dieȱ imȱ soziologischenȱGebrauchȱaberȱhäufigȱmitȱAspektenȱderȱanderenȱgenanntenȱDichoȬ tomienȱangereichertȱwird.ȱ ȱ x ImplizitesȱWissenȱversusȱexplizitesȱWissen:ȱBisȱhinȱzurȱNeuzeitȱverstandȱ manȱ unterȱ demȱ Ausdruckȱ ›explizit‹ȱ dieȱ Entfaltungȱ einesȱ Themasȱ vorȱ denȱ Augenȱ desȱLesers,ȱundȱalsȱ›explicatio‹ȱwurdeȱeineȱFormȱderȱTextauslegungȱbezeichnet,ȱdieȱ sichȱvonȱdemȱ›Kommentar‹ȱdurchȱeineȱunmittelbare,ȱohneȱeigeneȱUrteileȱgekennȬ zeichneteȱOrientierungȱunterscheidet.ȱInȱderȱNeuzeitȱbeginntȱsichȱeineȱBedeutungȱ durchzusetzen,ȱ dieȱ unterȱ demȱ ›Expliziten‹ȱ eineȱ offenbare,ȱ unmittelbare,ȱ fürȱ jedenȱ nachvollziehbareȱDarlegungȱversteht.ȱExplizitȱheißt,ȱdassȱdasȱDargelegteȱohneȱZuȬ satzannahmen,ȱImplikationenȱoderȱAnnahmenȱverstandenȱwerdenȱkann.ȱ›Implizit‹ȱ hingegenȱistȱeineȱDarlegungȱdann,ȱwennȱsichȱdasȱDargelegteȱnurȱdurchȱdieȱInanȬ spruchnahmeȱvonȱZwischengliedernȱundȱZwischenstufenȱverstehenȱlässt.ȱȱ ȱ Populärȱ gewordenȱ istȱ dieseȱ Unterscheidungȱ durchȱ Michelȱ Polanyiȱ (1958,ȱ 1966/1985,ȱvgl.ȱauchȱeinleitendȱDuaȱ2004).ȱNachȱPolanyiȱistȱdasȱ‹tacitȱknowledge‹ȱ einȱ Wissen,ȱ welchesȱ sichȱ nichtȱ explizitȱ formulierenȱ undȱ auchȱ nichtȱ näherȱ bestimȬ men,ȱ sondernȱ inȱ einemȱ praktischenȱ Tunȱ undȱ Könnenȱ zeigenȱlässt.ȱ Esȱistȱ einȱWisȬ sen,ȱ welchesȱ sichȱ nichtȱ propositionalȱ erfassenȱ lässt,ȱ sondernȱ tiefȱ inȱ sinnlicheȱ undȱ körperlicheȱErfahrungenȱeingebundenȱist.ȱDasȱimpliziteȱWissenȱistȱdennȱauchȱeherȱ einȱ Könnenȱ alsȱ einȱ Wissen,ȱ einȱ ›knowingȱ how‹ȱ alsȱ einȱ ›knowingȱ that‹.ȱ Typischeȱ BeispieleȱfürȱeinȱsolchȱimplizitesȱWissenȱsindȱbestimmteȱFormenȱpraktischenȱTunsȱ undȱKönnens,ȱwieȱbeispielsweiseȱdieȱFähigkeit,ȱinȱeinerȱgroßemȱGruppeȱbestimmteȱ Menschenȱ wiederȱ zuȱ erkennen.ȱ Polanyiȱ orientiertȱ sichȱ anȱ derȱ Gestaltpsychologie,ȱ wennȱ erȱ schreibt,ȱ dassȱ Wissenȱ dasȱ Ergebnisȱ einerȱ aktivenȱ GestaltȬȱ oderȱ FormgeȬ bungȱwährendȱeinesȱErfahrungsprozessesȱist.ȱPolanyiȱfasstȱdenȱRaumȱdesȱimpliziȬ tenȱWissensȱsehrȱweit.ȱAuchȱkonditionalisierteȱReizȬReaktionsmusterȱwerdenȱvonȱ ihmȱalsȱeineȱFormȱdesȱimplizitenȱWissensȱbeschriebenȱ(1966/1985:ȱ17ff.),ȱja,ȱsieȱstelȬ lenȱsogarȱprototypischeȱFormenȱimplizitenȱWissensȱdar.ȱDasȱimpliziteȱWissenȱumȬ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

fasstȱnebenȱsolchenȱKonditionalisierungenȱaberȱjeglicheȱFormȱvonȱProblemidentifiȬ zierung,ȱvonȱIntuition,ȱvonȱEinfühlung,ȱjaȱvonȱWahrnehmungȱüberhaupt.ȱDennȱbeiȱ diesenȱ psychischenȱ Aktenȱ undȱ physiologischenȱ Prozessenȱ sindȱ impliziteȱ GestaltȬȱ undȱ Formgebungenȱ amȱ Werk.ȱ Berücksichtigtȱ manȱ dieseȱ Dimension,ȱ soȱ läßtȱ sichȱ dasȱimpliziteȱWissenȱalsȱeinȱsolchesȱ›Wissen‹ȱoderȱbesserȱeinȱ›Können‹ȱbegreifen,ȱ welchesȱaufȱderȱphysiologischenȱwieȱaufȱderȱpsychischenȱEbeneȱProzesseȱbezeichȬ net,ȱdieȱbewusstenȱKognitionenȱundȱbegründbaremȱWissenȱzugrundeȱliegen.ȱ ȱ PolanyiȱsetztȱaberȱeineȱzweiteȱFormȱimplizitenȱWissensȱvoraus.ȱErȱdifferenziertȱ zwischenȱeinemȱsomatischenȱundȱeinemȱsozialenȱimplizitenȱWissen.ȱDasȱsomatischȱ verankerteȱ impliziteȱ Wissenȱ beziehtȱ sichȱ aufȱ dieȱ körperlichenȱ (physischenȱ undȱ psychischen)ȱ Voraussetzungenȱ dafür,ȱ etwasȱ tunȱ zuȱ können.ȱ Dasȱ sozialeȱ impliziteȱ WissenȱbeziehtȱsichȱaufȱdieȱVoraussetzungen,ȱanȱeinerȱsozialen,ȱgemeinsamȱPraxisȱ teilnehmenȱ zuȱ können,ȱ Voraussetzungen,ȱ dieȱ darinȱ liegen,ȱ dassȱ manȱ überȱ beiȬ spielsweiseȱ inȱ derȱ Kommunikationȱ mitȱ anderenȱ überȱ gemeinsameȱ BedeutungsreȬ gelnȱ verfügt.ȱ Manȱ kannȱ sichȱ dieseȱ Unterscheidungȱ anȱ demȱ vonȱ Polanyiȱ intensivȱ diskutiertenȱ Beispielȱ desȱ Radfahrensȱ verdeutlichen.ȱ Dieȱ somatischenȱ VoraussetȬ zungenȱliegenȱinȱeinemȱkörperlichenȱundȱpsychischenȱ›Können‹.ȱWennȱichȱjedochȱ alsȱ Radfahrerȱ amȱ Straßenverkehrȱ teilnehmenȱ will,ȱ mussȱ ichȱ überȱ andereȱ KompeȬ tenzenȱverfügen,ȱebenȱeinȱWissenȱumȱRegeln,ȱKonventionenȱundȱBedeutungenȱhaȬ ben.ȱDiesesȱsozialeȱimpliziteȱWissenȱerwirbtȱmanȱnurȱdurchȱdieȱTeilnahmeȱanȱsoziȬ alenȱPraxen.ȱEsȱistȱdasȱWissen,ȱwelchesȱunterschwellig,ȱimplizitȱdurchȱinferentielleȱ Prozesseȱerworbenȱwird,ȱwennȱmanȱanȱPraktikenȱteilnimmt.ȱ ȱ Demȱ implizitenȱ Wissenȱ stehtȱ einȱeherȱexplizites,ȱformalisiertesȱWissenȱ gegenȬ überȱundȱderȱVersuch,ȱdasȱimpliziteȱWissenȱinȱspezifischenȱAspektenȱinȱeinȱformaȬ lisiertesȱWissenȱzuȱüberführen,ȱohneȱdassȱdasȱexpliziteȱWissenȱjemalsȱdasȱimpliziteȱ Wissenȱabbildenȱkönnte.ȱDiesenȱEinwandȱrichtetȱPolanyiȱgegenȱeinȱbestimmteȱAufȬ fassungȱvonȱWissenschaftȱundȱwissenschaftlichemȱWissen,ȱderȱzufolgeȱdasȱwissenȬ schaftlicheȱWissenȱeinȱdurchȱundȱdurchȱformalisiertes,ȱobjektivesȱWissenȱsei.ȱNachȱ Polanyiȱaberȱistȱesȱso,ȱ»daßȱderȱProzeßȱderȱFormalisierungȱallenȱWissensȱimȱSinneȱ einerȱ Ausschließungȱ jeglicherȱ Elementeȱ implizitenȱ Wissensȱ sichȱ selbstȱ zerstört.«ȱ (Polanyiȱ1966/1985:ȱ27)ȱDennȱmitȱdemȱimplizitenȱWissenȱgingeȱauchȱdieȱFähigkeitȱ einesȱ Wissenschaftlersȱ verloren,ȱ »(1)ȱ einȱ Problemȱ richtigȱ zuȱ erkennen,ȱ (2)ȱ diesemȱ ProblemȱnachzugehenȱundȱsichȱbeiȱderȱAnnäherungȱvonȱseinemȱOrientierungssinnȱ leitenȱzuȱlassenȱundȱ(3)ȱdieȱnochȱunbestimmtenȱImplikationenȱderȱendlichȱerreichȬ tenȱEntdeckungȱrichtigȱzuȱantizipieren.«ȱ(Polanyiȱ1966/ȱ1985:ȱ30)ȱDassȱauchȱdasȱexȬ pliziteȱ Wissenȱ allȱ seineȱ Elementeȱ nichtȱ explizitȱ machenȱ kann,ȱ sondernȱ selbstȱwieȬ derumȱ ausȱ implizitenȱ Wissensbestandteilenȱ besteht,ȱ zeigtȱ sichȱ anȱ demȱ Scheiternȱ

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solcherȱVersuche,ȱdieȱversuchen,ȱdasȱExpertenwissenȱinȱtechnischenȱExpertensysȬ temenȱ zuȱ repräsentieren.ȱ Jederȱ Versuch,ȱ dasȱ Impliziteȱ zuȱ explizieren,ȱ istȱ zumȱ Scheiternȱ verurteilt,ȱ daȱ einȱ solcherȱ Versuchȱ wiederumȱ implizitesȱ Wissenȱ vorausȬ setzt.ȱ ȱ Dieȱ Unterscheidungȱ desȱ implizitenȱ undȱ explizitenȱ Wissensȱ liegtȱ denȱ zuȱ Zeitȱ populärenȱpraxissoziologischenȱAnsätzenȱinȱderȱSoziologieȱzugrundeȱ(vgl.ȱSchatzȬ ki/KnorrȬCetina/vonȱSavignyȱ1996,ȱHörningȱ2001,ȱRammertȱ2007,ȱalsȱKritikȱTurnerȱ 1994).ȱSieȱwirdȱvielfachȱangewendet,ȱumȱzwischenȱsymbolischenȱSystemen,ȱHandȬ lungsȬȱ undȱ Entscheidungsformenȱ zuȱ differenzieren,ȱ beispielsweiseȱ zwischenȱ demȱ Bereichȱderȱinformellen,ȱnaturwüchsigenȱSittenȱundȱBräuchenȱundȱdenȱkodifizierȬ tenȱ Rechtssystemen,ȱ demȱ gemeinsamȱ geteilten,ȱ lebensweltlichenȱ Wissensvorratȱ undȱderȱexaktenȱWissenschaft,ȱexaktenȱEntscheidungsheuristikenȱundȱDaumenreȬ geln.ȱDieseȱZuordnungenȱsindȱaberȱproblematisch,ȱweilȱübersehenȱwird,ȱdassȱdasȱ impliziteȱundȱdasȱexpliziteȱWissenȱsichȱnichtȱdifferenzierenȱlassen.ȱImplizitesȱWisȬ senȱgibtȱesȱnurȱdort,ȱwoȱesȱexplizitesȱWissenȱgibt,ȱundȱumgekehrt.ȱImplizitesȱWisȬ senȱ istȱ dieȱ aufȱ verschiedenenȱ Ebenenȱ (körperlichen,ȱ kognitiven,ȱ emotiven)ȱ realiȬ siertenȱ Voraussetzungenȱ fürȱ dieȱ Generierungȱ undȱ Ausführungȱ vonȱ explizitemȱ Wissen.ȱȱ ȱ Expertiseȱ Dieseȱ Überlegungenȱ fließenȱ nunȱ einȱ inȱ dieȱ jüngerenȱ Diskussionenȱ hinsichtlichȱ eiȬ nerȱexplizitenȱBestimmungȱdesȱBegriffsȱderȱExpertise,ȱwieȱsieȱinȱderȱ›Sociologyȱofȱ Expertise‹ȱ(Collinsȱ2007a,ȱCollinsȱ2007b,ȱRodrigo/Collinsȱ2007)ȱformuliertȱwerden.ȱ Expertiseȱ heißt:ȱ überȱ dieȱ Fähigkeitȱ verfügen,ȱ anȱ sozialenȱ Praxenȱ teilnehmenȱ zuȱ können.ȱDiesȱistȱeinȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱungewöhnlicheȱDefinition,ȱwirdȱdochȱinȱ derȱ Regelȱ Expertiseȱ bestimmtȱ alsȱ einȱ »fürȱ denȱ Spezialfallȱ generiertesȱ HandlungsȬ wissen,ȱ dasȱ denȱ Bedingungenȱ epistemischerȱ undȱ sozialerȱ Robustheitȱ entsprechenȱ muss«ȱ (Weingart/Carrier/Krohnȱ 2007:ȱ 293),ȱ alsoȱ eherȱ alsȱ einȱ explizitesȱ alsȱ einȱ imȬ plizitesȱWissen.ȱDieȱSoziologieȱderȱExpertiseȱstelltȱdemgegenüberȱdenȱZusammenȬ hangȱ vonȱ Expertiseȱ undȱ implizitemȱ Wissenȱ heraus,ȱ undȱ zwarȱ unterscheidetȱ sieȱ verschiedeneȱ Formenȱ vonȱ Expertiseȱ inȱ Abhängigkeitȱ davon,ȱ wieȱ vielȱ implizitesȱ WissenȱüberȱdasȱerfolgreicheȱHandelnȱinȱsozialenȱPraxenȱsieȱmitȱsichȱführen.ȱWesȬ halbȱgeradeȱinȱBetonungȱdesȱimplizitenȱWissens?ȱInȱeinerȱStudieȱüberȱdieȱReplikaȬ tionȱwissenschaftlicherȱExperimenteȱ(vgl.ȱCollinsȱ1974)ȱstellteȱCollinsȱfest,ȱdassȱExȬ perimenteȱvonȱForschergruppenȱinȱanderenȱForschergruppenȱnurȱdannȱwiederholtȱ werdenȱkonnten,ȱwennȱeinȱMitgliedȱderȱerstenȱForschergruppeȱanȱderȱReplikationȱ teilnahm.ȱEineȱReplikationȱscheiterteȱaber,ȱwennȱnurȱschriftlicheȱAnleitungenȱoderȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

sonstigenȱ mündlichenȱ Anweisungȱ vorlagen,ȱ undȱ zwarȱ ausȱ demȱ Grunde,ȱ soȱ ColȬ lins,ȱweilȱdasȱimplizite,ȱebenȱnichtȬkommuunizierbareȱWissen,ȱwelchesȱzuȱeinerȱerȬ folgreichenȱDurchführungȱdesȱExperimentsȱnötigȱwar,ȱfehlte.ȱ ȱ CollinsȱunterscheidetȱdementsprechendȱverschiedeneȱFormenȱvonȱExpertise:ȱ ȱ (1)ȱdieȱubiquitäreȱoder,ȱwieȱmanȱauchȱformulierenȱkönnte,ȱdieȱlebensweltlicheȱExȬ pertise,ȱdieȱunsȱallenȱalsȱMitgliederȱspezifischerȱgesellschaftlicherȱFigurationenȱzuȱ Verfügungȱstehtȱundȱüberȱdieȱwirȱverfügenȱmüssen,ȱwennȱwirȱinȱderȱLebensweltȱ erfolgreichȱhandelnȱwollen.ȱDieseȱlebensweltlicheȱExpertiseȱistȱdasȱFundamentȱalȬ lerȱspezialisierterȱExpertise.ȱ ȱ (2)ȱdieȱFormenȱspezialisiertenȱExpertenwissens.ȱSpezialisierteȱExpertiseȱbenötigenȱ wir,ȱ wennȱ wirȱ anȱ spezifischen,ȱ differenziertenȱ Diskursen,ȱ sozialenȱ Beziehungenȱ oderȱSystemenȱteilnehmenȱmöchten.ȱDiesbezüglichȱunterscheidetȱCollinsȱzwischenȱ einemȱniedrigenȱundȱeinemȱhohenȱLevelȱanȱExpertise.ȱ ȱ (2.1)ȱAufȱeinemȱniedrigenȱLevelȱbewegenȱsichȱdieȱFormenȱdesȱ›beerȬmatȱknowledȬ ge‹,ȱ desȱ ›popularȱ understading‹ȱ undȱ desȱ ›primaryȱ sourceȱ knowledge‹.ȱ Hierbeiȱ handeltȱ esȱ sichȱ umȱ graduelleȱ Abstufungenȱ derȱ Formen,ȱ inȱ welchenȱ wirȱ überȱ einȱ spezifischesȱThemaȱinstruiertȱwerdenȱoderȱinȱwelchenȱwirȱunsȱüberȱeineȱPraxisȱinȬ formierenȱkönnen.ȱSieȱweisenȱkeinȱimplizitesȱWissenȱüberȱdieȱjeweiligeȱPraxisȱauf.ȱ ȱ (2.2)ȱ Dasȱ hoheȱ Levelȱ derȱ Expertiseȱ setztȱ hingegenȱ implizitesȱ Wissenȱ voraus.ȱ Esȱ wirdȱwiederumȱinȱzweiȱFormenȱunterschieden:ȱȱ ȱ (2.2.1)ȱ›InteractionalȱExpertise‹:ȱDieseȱinteraktionaleȱoderȱkommunikativeȱExpertiȬ seȱbestehtȱinȱderȱFähigkeit,ȱmitȱdenȱVertreternȱeinerȱsozialenȱPraxisȱkommunizieȬ renȱzuȱkönnen.ȱImplizitesȱWissenȱistȱauchȱfürȱdieȱinteraktionaleȱExpertiseȱnotwenȬ dig,ȱweilȱmanȱzumindestȱimplizitȱumȱdieȱBedeutungȱderȱsprachlichenȱundȱsonstiȬ genȱSymboleȱwissenȱmuss.ȱInteraktionaleȱExpertiseȱbesitztȱderjenige,ȱderȱinȱseinenȱ kommunikativenȱKompetenzenȱnichtȱvonȱVertreternȱeinerȱjeweiligenȱPraxisȱunterȬ schiedenȱwerdenȱkann.ȱȱ ȱ (2.2.2)ȱ ›Contributoryȱ Expertise‹:ȱ Dieseȱhöchsteȱ Formȱ derȱ Expertiseȱ besitztȱ derjeniȬ ge,ȱderȱanȱdenȱPraktikenȱeinerȱsozialenȱGemeinschaftȱteilnehmenȱkann.ȱErȱmussȱalȬ soȱdasȱimpliziteȱWissenȱeinerȱsozialenȱPraxisȱteilenȱkönnen.ȱȱ ȱ

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Bedeutsamȱ istȱ dieȱ Unterscheidungȱ vonȱ interaktionalerȱ undȱ kontributorischerȱ ExȬ pertise:ȱ Alsȱ Soziologeȱ kannȱ manȱ sicherlichȱ dieȱ interaktionaleȱ Expertiseȱ erwerben,ȱ umȱ mitȱ Vertreternȱ einerȱ spezifischenȱ Praxisȱ problemlosȱ kommunizierenȱ zuȱ könȬ nen.ȱDieseȱExpertiseȱreichtȱinȱallerȱRegel,ȱumȱeineȱsoziologischeȱUntersuchungȱdieȬ serȱ Praxisȱ vornehmenȱ zuȱ können.ȱ Manȱ mussȱ dazuȱ nichtȱ inȱ derȱ Lageȱ sein,ȱ dieseȱ Praxisȱselbstȱzuȱbeherrschen.ȱÄhnlichȱetwaȱderȱinformierteȱPatient,ȱderȱmitȱseinemȱ Arztȱ überȱ dieȱ vorzunehmendeȱ Behandlungȱ sprechenȱ kann,ȱ aberȱ ebenȱ keinerleiȱ kontributorischeȱ Expertiseȱ hinsichtlichȱ derȱ Behandlungȱ selbstȱ verfügt.ȱ Dieȱ UnterȬ scheidungȱ zwischenȱ interaktionalerȱ undȱ kontibutorischerȱ Expertiseȱ istȱ alsoȱ eineȱ solcheȱ zwischenȱ derȱ Fähigkeit,ȱ überȱ eineȱ Praxisȱ mitȱ Vertreternȱ dieserȱ Praxisȱ zuȱ sprechen,ȱundȱderȱFähigkeite,ȱanȱderȱPraxisȱselbstȱzuȱpartizipieren.ȱ ȱ Wichtigȱistȱzudem:ȱExperteȱistȱmanȱnicht,ȱwennȱmanȱüberȱeinȱspezifischesȱWisȬ senȱverfügt,ȱsondernȱnurȱdann,ȱwennȱmanȱinȱsozialenȱBeziehungenȱalsȱExperteȱbeȬ trachtetȱwird.1ȱ›Expertise‹ȱistȱimȱGegensatzȱzuȱ›Wissen‹ȱeinȱsozialȬrelationalerȱBeȬ griffȱ –ȱ außerhalbȱ vonȱ sozialenȱ Beziehungenȱ istȱ niemandȱ einȱ Experte,ȱ wohlȱ aberȱ kannȱjemandȱeinȱ›Wissender‹ȱsein.ȱȱ

3.ȱEpistemischeȱRegimeȱȱ DasȱzentraleȱInteresseȱderȱSoziologieȱgiltȱnichtȱnurȱdenȱepistemischenȱFormenȱundȱ Ordnungen,ȱ sondernȱ denȱ sozialenȱ Gebilden,ȱ inȱ denenȱ sichȱ dieseȱ realisierenȱ undȱ ohneȱ dieȱ sieȱ sichȱ nichtȱ realisierenȱ können.ȱ Oderȱ mitȱ anderenȱ Worten:ȱ Dieȱ UnterȬ scheidungȱvonȱSozialȬȱundȱWissensordnungenȱistȱnurȱeineȱanalytischeȱUnterscheiȬ dung.ȱ Esȱ gibtȱ alsoȱ keineȱWissensordnungenȱ ohneȱentsprechendeȱ sozialeȱ OrdnunȬ gen,ȱ aberȱ esȱ gibtȱ auchȱ keineȱ sozialenȱ Ordnungenȱ ohneȱ Wissensordnungen.ȱ Ja,ȱ mehrȱnoch,ȱesȱmachtȱkeinenȱSinn,ȱbeideȱOrdnungenȱgegenüberȱzuȱstellen,ȱdaȱsichȱ dasȱeineȱnurȱimȱanderenȱrealisierenȱkann.ȱInȱderȱSoziologieȱgibtȱesȱfürȱsolcheȱsoziaȬ lenȱ Wissensordnungenȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Kandidatenȱ –ȱ Wissensmilieusȱ (nachȱ MatȬ thiesenȱ 2007),ȱ WissensȬȱ oderȱ epistemischeȱ Kulturenȱ (vgl.ȱ Detelȱ 2007ȱ oderȱ KnorrȬ Cetinaȱ1999)ȱundȱDiskurseȱ(vgl.ȱKellerȱ2007),ȱumȱnurȱeinigeȱzuȱnennen.ȱInȱdenȱletzȬ tenȱ Jahrenȱ hatȱ sichȱ mitȱ demȱ ›Wissensregime‹ȱ einȱ Begriffȱ inȱ denȱ Vordergrundȱ geȬ 1

Dieȱ ›Sociologyȱ ofȱ Expertise‹ȱ (Collinsȱ 2007b,ȱ Evans/Collinsȱ 2007)ȱ würdenȱ anȱ dieserȱ Stelleȱ wiȬ dersprechen.ȱ Fürȱ sieȱ istȱ Expertiseȱ einȱ Zeichenȱ vonȱ Kompetenz,ȱ nichtȱ vonȱ sozialerȱ ZuschreiȬ bung.ȱDiesȱhalteȱichȱfürȱzuȱkurzȱgegriffen.ȱKompetenzenȱlassenȱsichȱerstȱimȱHinblickȱaufȱErȬ wartungenȱ definieren.ȱ Manȱ verliertȱ denȱ Expertenstatus,ȱ wennȱ manȱ inȱ seinenȱ Kompetenzenȱ denȱ sozialenȱ Erwartungenȱ nichtȱ entsprichtȱ –ȱ imȱ Gegensatzȱ zuȱ einemȱ Professionsvertreter:ȱ ManȱbleibtȱArzt,ȱauchȱwennȱeinemȱdieȱExpertiseȱabgesprochenȱwird,ȱaberȱmanȱbleibtȱalsȱArztȱ keinȱExperte,ȱwennȱmanȱbeispielsweiseȱnichtȱaufȱdemȱStandȱdesȱaktuellenȱWissensȱist.ȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

schoben,ȱderȱmitȱeinerȱbesonderenȱPrägnanzȱdieȱpraktischeȱwieȱdieȱsozialeȱundȱdieȱ normativeȱDimensionȱmiteinanderȱverklammert.ȱȱ ȱ EinȱWissensregimeȱkannȱbestimmtȱwerdenȱalsȱstrukturierterȱ»Zusammenhangȱ vonȱPraktiken,ȱRegeln,ȱPrinzipienȱundȱNormenȱdesȱUmgangsȱmitȱWissenȱundȱunȬ terschiedlichenȱ Wissensformen,ȱ zumeistȱ bezogenȱ aufȱ einenȱ bestimmtenȱ HandȬ lungsȬȱ undȱ Problembereich«ȱ (Wehlingȱ 2007:ȱ 704).ȱ Wissensregimeȱ regulierenȱ dieȱ WissensordnungȱinȱsozialenȱSystemen:ȱȱ ȱ x BezogenȱaufȱihrenȱjeweiligenȱProblembereichȱlegenȱsieȱinȱderȱSachdimenȬ sionȱ fest,ȱ welcheȱ epistemischenȱ Formenȱ undȱ Stileȱ alsȱ angemessenȱ geltenȱ undȱinȱwelchenȱDominanzverhältnissenȱdieseȱuntereinanderȱstehen.ȱȱ ȱ x InȱderȱSozialdimensionȱregulierenȱsieȱdieȱDominanzȱderȱepistemischenȱAkȬ teure,ȱalsoȱdieȱFrage,ȱwelcheȱAkteureȱbzw.ȱwelcheȱGruppenȱvonȱAkteurenȱ legitimiertȱsind,ȱWissenȱzuȱgenerieren,ȱzuȱdistribuierenȱundȱzuȱkonsumieȬ ren.ȱ ȱ x Inȱ derȱ Temporaldimensionȱ bestimmenȱ sieȱ dieȱ Kriterien,ȱ nachȱ denenȱ sichȱ sozialeȱSystemeȱeinȱsozialesȱGedächtnisȱbildenȱoderȱErwartungshorizonteȱ strukturieren.ȱȱ ȱ Daȱaberȱnichtȱnurȱdasȱ›Wissen‹ȱimȱSinneȱdesȱpropositonalenȱWissensȱreguliertȱ wird,ȱsondernȱ auchȱdieȱ vorreflexivenȱErfahrungenȱundȱ dasȱimpliziteȱ Wissen,ȱdasȱ VerhältnisȱdesȱSagbarenȱundȱdesȱSichtbaren,ȱdesȱSichtbarenȱundȱdesȱUnsichtbaren,ȱȱ schlagenȱwirȱhierȱdenȱumfassenderenȱBegriffȱderȱ›epistemischenȱRegime‹ȱvor,ȱwoȬ beiȱ wirȱ unsȱ anȱ denȱ entsprechendenȱ Ausarbeitungenȱ vonȱ Foucaultȱ (1974)ȱ zuȱ denȱ anonymenȱStrukturenȱvonȱepistemischenȱOrdnungenȱorientieren.ȱ ȱ Epistemischeȱ Regimeȱ manifestierenȱ sichȱ inȱ epistemischenȱ Stilen.ȱ Dieseȱ episteȬ mischenȱStileȱkönnenȱentwederȱhomogenȱundȱanerkanntȱoderȱheterogen,ȱumstritȬ tenȱ undȱ umgekämpftȱ sein.ȱ Diesȱ ergibtȱ sichȱ ausȱ denȱ Konstellationen,ȱ inȱ denenȱ sieȱ zueinanderȱstehen.ȱ Mitȱ demȱ Terminusȱdesȱ ›epistemischenȱ Stils‹ȱgreifenȱ wirȱ einenȱ altenȱwissenssoziologischenȱTerminusȱvonȱKarlȱMannheimȱundȱinsbesondereȱvonȱ LudwikȱFleckȱauf.ȱFleckȱdefiniertȱeinenȱDenkstilȱalsȱeinȱ»gerichtetesȱWahrnehmen,ȱ mitȱ entsprechendemȱ gedanklichenȱ undȱ sachlichenȱ Verarbeitenȱ desȱ WahrgenomȬ menen«ȱ(Fleckȱ1980:ȱ130)ȱinnerhalbȱeinesȱ›Denkkollektivs‹ȱalsȱTrägerȱdesȱWissens.ȱ Denkstileȱ strukturierenȱ nachȱ Fleckȱ dieȱ ›Gestalt‹ȱ derȱ Problemdefinitionȱ undȱ ProbȬ lembearbeitung,ȱderȱErkenntnismittelȱundȱderȱMethoden.ȱȱȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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ȱ EpistemischeȱStileȱformulierenȱgewisseȱStandardsȱdesȱWissens.ȱSieȱdefinieren,ȱ wasȱalsȱ›Wissen‹ȱzählenȱkann,ȱundȱwasȱnicht.ȱObȱetwasȱalsȱ›Wissen‹ȱzählt,ȱistȱalsoȱ kontextbezogen,ȱ wieȱ manȱ mitȱ derȱ kontextualistischenȱ Epistemologieȱ definierenȱ kann.ȱInȱmanchenȱKontextenȱistȱdieȱAussageȱ›Ichȱweiß,ȱdassȱichȱzweiȱHändeȱhabe‹ȱ trivial,ȱjaȱalbern.ȱInȱanderenȱKontexten,ȱbeispielsweisenȱphilosophischen,ȱinȱdenenȱ einȱGottȱmichȱirreȱmachenȱkönnteȱoderȱmeineȱAussageȱauchȱvorȱradikalenȱSkeptiȬ zistenȱStandȱhaltenȱmuss,ȱdieȱmirȱentgegenȱhalteȱkönnten,ȱichȱseiȱnurȱeinȱ›GehirnȬ inȬeinemȬTank‹,ȱ istȱ dieseȱ Aussageȱ hingegenȱ allesȱ andereȱ alsȱ selbstverständlich,ȱ sondernȱbegründungsbedürftig.ȱ ȱ EpistemischeȱStileȱvariierenȱalsoȱinȱdenȱkontextuellȱdefiniertenȱStandards:ȱ»Theȱ truthȱ conditionsȱ ofȱ knowledgeȱ ascribingȱ andȱ knowledgeȱ denyingȱ sentencesȱ (sentencesȱofȱtheȱformȱ›SȱknowsȱthatȱP‹ȱorȱ›Sȱdoesn´tȱknowȱthatȱP‹)ȱvaryȱinȱcertainȱ waysȱ accordingȱ toȱ theȱ contextsȱ inȱ whichȱ theyȱ areȱ uttered.ȱ Whatȱ soȱ variesȱ isȱ theȱ epistemicȱstandardsȱthatȱSȱmustȱmeetȱ(or,ȱinȱtheȱcaseȱofȱdenialȱofȱknowledge,ȱfailȱtoȱ meet)ȱinȱorderȱforȱsuchȱaȱstatementȱtoȱbeȱtrue.«ȱ(DeRoseȱ199:ȱ187)ȱDabeiȱwirdȱmanȱ engere,ȱ epistemischeȱ Kontexteȱ vonȱ weiteren,ȱ sozialenȱ Kontextenȱ unterscheidenȱ müssen.ȱEpistemischeȱKontexteȱ–ȱsoȱeinȱAnsatzȱ(Dretskeȱ2000)ȱ–ȱwerdenȱmaßgebȬ lichȱ durchȱ denȱ Gehaltȱ undȱ dieȱ Zahlȱ derȱ relevantenȱ Alternativenȱ bestimmt.ȱ Manȱ ›weiß‹ȱdannȱetwas,ȱsoȱkönnteȱmanȱdefinieren,ȱwennȱmanȱinȱseinenȱÜberzeugungenȱ alleȱrelevantenȱAlternativenȱ›aufgehoben‹ȱhat.ȱȱ DerȱsozialeȱKontextȱwird,ȱsoȱwirdȱmanȱausȱsoziologischerȱSichtȱsagenȱmüssen,ȱ vornehmlichȱdurchȱPraktikenȱderȱZuschreibungȱoderȱZurechnungȱgebildet.ȱObȱdieȱ Überzeugungenȱ oderȱ Äußerungenȱ einerȱ Personȱ alsȱ ›Wissen‹ȱ angesehenȱ werden,ȱ beruhtȱaufȱdifferenziertenȱPraktikenȱderȱZuschreibung.ȱManȱwirdȱalsoȱQuellenȱvonȱ Wissenȱ undȱ demȱ Wissenȱ selbstȱ unterscheiden.ȱ Quellenȱ vonȱ Wissenȱ sindȱ alleȱ ForȬ menȱintentionalerȱundȱreferentiellerȱBezugnahmeȱaufȱetwasȱinȱderȱWelt.ȱ›Wissen‹ȱ istȱdemgegenüberȱeineȱMetakategorieȱfürȱdieȱBestimmungȱderȱFormȱintentionalerȱ undȱ referentiellerȱ Bezugnahme,ȱ dieȱ inȱ besondererȱ Weiseȱ nachȱ evaluativenȱ KriteȬ rienȱausgezeichnetȱwird.ȱInȱderȱphilosophischenȱTraditionȱgaltȱundȱgiltȱvielfachȱbisȱ heuteȱ –ȱ sieheȱ jedochȱ dieȱ GettierȬDiskussionȱ (vgl.ȱ Anackerȱ 2007)ȱ –ȱ dieȱ klassischeȱ FormelȱderȱEinheitȱvonȱÜberzeugung,ȱBegründbarkeitȱundȱWahrheitȱalsȱdas,ȱwasȱ alsȱWissenȱgeltenȱkann:ȱSȱweiß,ȱdassȱp,ȱgenauȱdann,ȱwennȱ(1)ȱSȱdieȱÜberzeugungȱ hat,ȱ dassȱ p,ȱ (2)ȱ wennȱ dieȱ Überzeugung,ȱ dassȱ p,ȱ gerechtfertigtȱ istȱ undȱ (3)ȱ wennȱ pȱ wahrȱist.ȱNurȱdiejenigenȱÜberzeugungen,ȱdieȱinȱspezifischerȱWeise,ȱalsoȱz.ȱb.ȱdurchȱ dieȱ Aufhebungȱ allerȱ relevantenȱ Alternativen,ȱ qualifiziertȱ sind,ȱ könnenȱ alsoȱ alsȱ ›Wissen‹ȱ zugeschriebenȱ werden.ȱ Ausȱ soziologischerȱ Sichtȱ müssenȱ dieseȱ BestimȬ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

mungenȱ modifiziertȱ werden,ȱ dennȱ esȱ müssenȱ Kriterienȱ hinsichtlichȱ derȱ Sozialitätȱ desȱWissensȱaufgenommenȱwerden.ȱWelcheȱKriterienȱgibtȱesȱinȱepistemischenȱGeȬ meinschaften,ȱnachȱdenenȱbestimmteȱAussagenȱoderȱÜberzeugungenȱalsȱ›Wissen‹ȱ ausgezeichnetȱwerdenȱkönnen?ȱNachȱwelchenȱKriterienȱschreibtȱmanȱsichȱwechselȬ seitigȱ ›Wissen‹ȱ zu?ȱ Wannȱ undȱ nachȱ welchenȱ anerkanntenȱ Kriterienȱ kannȱ Aȱ beȬ haupten,ȱ dassȱ Sȱ überȱ Wissenȱ verfügt?ȱ Undȱ nachȱ welchenȱ Kriterienȱ kannȱ Aȱ sichȱ selbstȱ›Wissen‹ȱzusprechen?ȱ›Wissen‹ȱistȱalsoȱeineȱspezifischenȱKriterienȱverpflichȬ teteȱAttribution.ȱNunȱlässtȱsichȱauchȱdieȱaufȱdieȱÜberzeugungenȱvonȱSȱfixierteȱphiȬ losophischeȱDiskussionȱalsȱeinȱVersuchȱverstehen,ȱsolcheȱKriterienȱzuȱbestimmen,ȱ aberȱesȱhandeltȱsichȱumȱeinenȱVersuch,ȱdemȱgleichsamȱderȱsozialeȱBeobachterȱabȬ handenȱgekommenȱist.ȱȱ ȱ Inȱ Bezugȱ aufȱ dieȱ obenȱ vorgestelltenȱ kommunikationspragmatischenȱ ÜberleȬ gungenȱ(Schneiderȱ2005)ȱlässtȱsichȱ›Wissen‹ȱalsȱeineȱevaluativenȱStandardsȱgehorȬ chendeȱ Kategorieȱ verstehen,ȱ dieȱ intentionalenȱ oderȱ referentiellenȱ Bezugnahmenȱ vonȱPersonenȱdannȱzugesprochenȱwird,ȱwennȱdieseȱPersonenȱinȱBezugȱaufȱspezifiȬ scheȱAufforderungenȱoderȱFragenȱeinȱbestimmtesȱ›Können‹ȱaufweisen.ȱManȱistȱgeȬ neigt,ȱ Personenȱ dannȱ Wissenȱ zuzuschreiben,ȱ wennȱ sieȱ bestimmteȱ Fragenȱ beantȬ wortenȱ oderȱ bestimmteȱ Aufgabenȱ erledigenȱ können.ȱ Inȱ Abhängigkeitȱ vonȱ verȬ schiedenenȱ Aufforderungenȱ undȱ Fragenȱ lassenȱ sichȱ dannȱ auchȱ diverseȱ WissensȬ formenȱunterscheiden:ȱEinȱexplizitesȱWissen,ȱeinȱ›knowingȬthat‹ȱoderȱjeȱnachȱdemȱ auchȱeinȱ›knowledgeȱbyȱdescription‹ȱschreibenȱwirȱdannȱdemjenigenȱzu,ȱderȱinȱderȱ Lageȱ ist,ȱ bestimmteȱ Propositionenȱ zuȱ begründen.ȱ Einȱ implizitesȱ Wissenȱ oderȱ einȱ ›knowingȬhow‹ȱ schreibenȱ wirȱ demjenigenȱ zu,ȱ derȱ überȱ bestimmteȱ VoraussetzunȬ genȱ (körperlicher,ȱ leiblicher,ȱ mentaler,ȱ sozialer)ȱ Artȱ verfügt,ȱ dieȱ ihnȱ inȱ dieȱ Lageȱ versetzen,ȱbestimmteȱ(kommunikative)ȱHandlungenȱaufȱAufforderungȱerfolgreichȱ auszuführen.ȱDassȱgleichsamȱinȱderȱgesamtenȱTraditionȱbinärȱzwischenȱdoxaȱundȱ episteme,ȱ zwischenȱ Erfahrungswissenȱ undȱ theoretischemȱ Wissen,ȱ zwischenȱ knoȬ wingȬthatȱundȱknowingȬhowȱoderȱzwischenȱimplizitemȱundȱexplizitemȱWissenȱunȬ terschiedenȱ wurde,ȱ istȱ ausȱ soziologischerȱ Sichtȱ sicherlichȱ auchȱ daraufȱ zurückzuȬ führen,ȱdassȱmanȱinȱsozialenȱBeziehungenȱinȱganzȱunterschiedlicherȱWeiseȱsichȱaufȱ kommunikativeȱ Akteȱ beziehenȱ kann.ȱ Nichtȱ eineȱ mitgeteilteȱ Meinung,ȱ wohlȱ aberȱ einȱ mitgeteiltesȱ Wissenȱ kannȱ manȱ unbesorgtȱ zurȱ Grundlageȱ seinesȱ eigenenȱ HanȬ delnsȱmachen.ȱNurȱeinȱexplizitesȱbzw.ȱexplizierbaresȱWissenȱkannȱmanȱkommuniȬ kativȱ verfügbarȱ machen,ȱ anȱ einȱ Könnenȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ implizitenȱ WisȬ sensȱkannȱmanȱallenfallsȱimitierendȱanknüpfen.ȱMitȱanderenȱWorten:ȱDieseȱUnterȬ scheidungenȱ lassenȱ sichȱ nichtȱ nurȱ epistemisch,ȱ sondernȱ soziologischȱ auchȱ damitȱ begründen,ȱ dassȱ sieȱ unterschiedlicheȱ Modiȱ derȱ Annahmeȱ oderȱ Ablehnungȱ vonȱ Geltungsansprüchenȱ mitȱ sichȱ führen.ȱ Manȱ könnteȱ nochȱ schärferȱ formulieren:ȱ Dieȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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Unterscheidungȱ dieserȱ beidenȱ Wissensformenȱ istȱ soziologischȱ daraufȱ zurückzuȬ führen,ȱ dassȱ sieȱ mitȱ unterschiedlichenȱ Konsequenzenȱ fürȱ dasȱ Anschlußhandelnȱ verbundenȱsind.ȱNachȱwelcheȱKriterienȱdieseȱFestlegungenȱvonȱ›Wissen‹ȱnunȱvollȬ zogenȱwerden,ȱistȱeineȱempirischeȱFrage,ȱaberȱmanȱdarfȱsoziologischȱdavonȱausgeȬ hen,ȱdassȱ–ȱwieȱschonȱvonȱPeirceȱ(1877)ȱundȱneuerdingsȱauchȱinȱderȱ›SozialenȱEpisȬ temologie‹ȱ(vgl.ȱSchützeichelȱ2007b)ȱbetontȱ–ȱnichtȱnurȱharteȱepistemische,ȱsondernȱ auchȱ weicheȱ sozialeȱ Kriterienȱ wieȱ Autorität,ȱ Reputation,ȱ kulturellesȱ Kapitalȱ undȱ gesellschaftlicherȱStatusȱeineȱerheblicheȱRolleȱspielen.ȱȱ ȱ ZuschreibungspraktikenȱwerdenȱdurchȱRelevanzordnungenȱbestimmt.ȱManȱistȱ nichtȱ ›einfachȱ so‹ȱ intentionalȱ oderȱ referentiellȱ aufȱ dieȱ Weltȱ bezogen,ȱ sondernȱ imȬ merȱinȱeinerȱbestimmtenȱHinsicht,ȱmitȱeinemȱbestimmtenȱZiel,ȱinȱeinerȱbestimmtenȱ Relevanz.ȱ Relevanzenȱ gebenȱ denȱ thematischenȱ undȱ denȱ motivationalenȱ Rahmenȱ vor,ȱinȱdemȱsichȱeineȱWeltȱerschließt.ȱAlsȱrelevantȱerweistȱsichȱdas,ȱwasȱzurȱLösungȱ vonȱ Problemenȱ undȱ Krisenȱ beiträgt.ȱ Probleme,ȱ alsoȱ Störungenȱ imȱ Gleichgewichtȱ zwischenȱeinemȱSystemȱundȱseinerȱUmwelt,ȱstellenȱdieȱmaßgeblichenȱGeneratorenȱ vonȱRelevanzordnungenȱdar.ȱDabeiȱkannȱmanȱinȱeinerȱgrobenȱWeiseȱzwischenȱfolȬ gendenȱRelevanzenȱdifferenzieren.ȱZumȱeinenȱgehtȱesȱinȱeinerȱpragmatischenȱReȬ levanzȱ darum,ȱ Zuständeȱ inȱ derȱ sozialenȱ oderȱ naturalenȱ Umweltȱ denȱ Wünschen,ȱ Bedürfnissen,ȱInteressenȱdesȱHandelndenȱanzupassen.ȱInȱdiesemȱFallȱwirdȱalsoȱaufȱ dieȱUmweltȱunterȱdemȱAspektȱihrerȱVeränderbarkeitȱBezugȱgenommen.ȱZumȱanȬ derenȱ kannȱ esȱ darumȱ gehen,ȱ imȱ Sinneȱ einerȱ epistemischenȱRelevanzȱ Verhältnisseȱ derȱ Kohärenzȱ zwischenȱ denȱ einzelnenȱ Überzeugungenȱ bzw.ȱ allgemeinȱ denȱ verȬ schiedenenȱintentionalenȱundȱreferentiellenȱBezugnahmenȱaufȱdieȱWeltȱherzustelȬ len.ȱInȱdiesemȱFallȱwirdȱmanȱalsoȱaufȱdieȱIntentionenȱunterȱdemȱAspektȱihrerȱKoȬ härenzȱ undȱ Stimmigkeitȱ Bezugȱ nehmen.ȱ Beispieleȱ fürȱ solcheȱ epistemischenȱ ReleȬ vanzenȱ sindȱ wissenschaftlicheȱ Theoriebildungen,ȱ dieȱ Rationalisierungȱ vonȱ WeltȬ bildern,ȱdieȱTheodizeefrageȱoderȱmoralischeȱKontroversen.ȱȱ

4.ȱDerȱCommonȱSenseȱalsȱepistemischesȱRegimeȱ InȱderȱSoziologieȱwerdenȱCommonȱSenseȱundȱAlltagswissenȱhäufigȱsynonymȱgeȬ brauchtȱund.ȱHierȱsollȱjedochȱderȱBegriffȱdesȱCommonȱSenseȱbenutztȱwerden,ȱweilȱ erȱ stärkerȱ inȱ Bezugȱ aufȱ dieȱ Abgrenzungȱ gegenüberȱ denȱ Formenȱ desȱ SpezialistenȬȱ oderȱ Sonderwissensȱ ausgewiesenȱ undȱ pointiertȱ ist.ȱ Derȱ Begriffȱ desȱ Alltagsȱ wirdȱ demgegenüberȱhäufigȱnichtȱgegenȱeinȱSonderwissen,ȱsondernȱalsȱdasȱ›Ereignislose‹ȱ (Cavellȱ 1996),ȱ alsȱ dasȱ ›Unproblematische‹ȱ gegenȱ einenȱ reflexivenȱ Wissensmodusȱ profiliert.ȱ Dieseȱ Unterscheidungenȱ sindȱ natürlichȱ nichtȱ kongruent.ȱ Derȱ ›Gesundeȱ Menschenverstand‹,ȱauchȱ›Gemeinsinn‹,ȱ›sensusȱcommunis‹ȱgenannt,ȱistȱdas,ȱwasȱ

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Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

manȱ beiȱ (erwachsenen)ȱ Menschenȱ anȱ Wissenȱ voraussetzenȱ darf.ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ stelltȱ einenȱ vagenȱ Kernȱ vonȱ Einstellungen,ȱ Überzeugungen,ȱ Vorstellungen,ȱ Praktikenȱundȱ Hypothesenȱ dar,ȱ derȱ innerhalbȱ einesȱ Kollektivsȱ vonȱ Menschenȱ geȬ sundenȱ Menschenverstandsȱ alsȱ erwartbarȱ vorausgesetztȱ werdenȱ kann.ȱ Beiȱ einemȱ derȱ Hauptprotagonistenȱ derȱ CommonȬSenseȬPhilosophie,ȱ beiȱ Thomasȱ Reidȱ (1764,ȱ 1785),ȱfindenȱsichȱfrühȱschonȱdieȱzentralenȱDimensionen,ȱdieȱmitȱdiesemȱKonzeptȱ verbundenȱwerdenȱ(vgl.ȱMcKendreeȱ1927:ȱ45ff.,ȱAlbersmeyerȬBingenȱ1986:ȱ97f.):ȱ(1)ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ umfasstȱ dieȱ unproblematischenȱ Überzeugungen,ȱ Annahmen,ȱ PraktikenȱundȱEinstellungen,ȱdieȱallemȱHandelnȱvorausgesetztȱsind.ȱDazuȱgehörenȱ aufȱ einerȱ primärenȱ Ebeneȱ auchȱ soȱ genannteȱ ›ersteȱ Prinzipien‹,ȱ dieȱ denȱ menschliȬ chenȱVerstandȱalsȱsolchenȱauszeichnenȱ(alsȱdaȱsind:ȱExistenzȱderȱAußenwelt,ȱExisȬ tenzȱdesȱBewusstseins,ȱExistenzȱdesȱundȱderȱAnderen).ȱBeiȱdiesenȱPrinzipienȱhanȬ deltȱesȱsichȱumȱ›principlesȱtakenȱforȱgranted‹,ȱumȱfraglosȱgegebeneȱEinstellungen.ȱ (2)ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ istȱ intersubjektiverȱ bzw.ȱ kollektiverȱ Natur.ȱ Jenseitsȱ einerȱ universalenȱ Ebeneȱ kannȱ erȱ auchȱ kulturȬȱ undȱ gemeinschaftsspezifischeȱ ÜberzeuȬ gungenȱ undȱ Praktiken,ȱ Traditionen,ȱ Sittenȱ undȱ Bräucheȱ beinhalten.ȱ Dieȱ Medienȱ desȱCommonȱSenseȱsindȱdieȱ›natürlicheȱSprache‹ȱderȱGesten,ȱderȱMimikȱundȱdesȱ körperlichenȱAusdrucksȱsowieȱdieȱverbale,ȱ›künstlicheȱSprache‹ȱmitȱihrenȱkonvenȬ tionellenȱZeichensystemen.ȱ(3)ȱDerȱCommonȱSenseȱhatȱfundierendenȱCharakterȱinȬ sofern,ȱ alsȱ alleȱ Sonderbereicheȱ desȱ Wissensȱ undȱ allesȱ Expertenwissenȱ hiervonȱ eiȬ nerseitsȱabgegrenztȱwerden,ȱandererseitsȱaberȱauchȱinȱdieserȱEbeneȱfundiertȱsind.ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ istȱ alsoȱ –ȱ fürȱ viele,ȱ aberȱ nichtȱ alleȱ seinerȱ soziologischenȱ undȱ philosophischenȱ Anhängerȱ –ȱ unhintergehbar,ȱ daȱ erȱ inȱ jederȱ sprachlichenȱ Praxisȱ selbstȱ vorausgesetztȱ werdenȱ muss.ȱ (4)ȱ Einenȱ weiterenȱ Aspektȱ findenȱ wirȱ schließȬ lichȱ überȱ Reidȱ hinausȱ besondersȱ deutlichȱ beiȱ Cliffordȱ Geertzȱ (1997)ȱ formuliert.ȱ Geertzȱzeigtȱauf,ȱdassȱesȱdemȱCommonȱSenseȱerfolgreichȱgelingt,ȱsichȱsoȱdarzustelȬ len,ȱ alsȱ obȱ erȱ dieȱ Sachverhalteȱ derȱ Weltȱ repräsentiere.ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ stelltȱ sichȱ alsȱ unmittelbareȱ Widerspiegelungȱ derȱ Sachverhalteȱ dar.ȱ Werȱ sichȱ aufȱ denȱ CommonȱSenseȱberuft,ȱberuftȱsichȱhäufigȱaufȱdarauf,ȱdassȱderȱCommonȱSenseȱdieȱ Dingeȱsoȱdarstellt,ȱwieȱsieȱsichȱinȱderȱErfahrungȱpräsentieren.ȱDassȱer,ȱwieȱandereȱ Wissensordnungenȱ auch,ȱ spezifischeȱ KonstruktionsȬȱ undȱ Begründungsleistungenȱ voraussetzt,ȱmachtȱerȱunsichtbar.ȱȱ ȱ ImȱenglischenȱKlassizismusȱwieȱvorȱallemȱderȱschottischenȱAufklärungsphiloȬ sophieȱwiesȱderȱBegriffȱaufȱeineȱallenȱMenschenȱgemeinsameȱUrteilskraftȱhin,ȱdieȱ sichȱalsȱFeindȱvonȱDogmatismusȱundȱAutoritätsgehorsamȱversteht.ȱCommonȱSenseȱ stehtȱ fürȱ einȱ nüchternes,ȱ wirklichkeitsnahes,ȱ antispekulatives,ȱ antidogmatischesȱ Denken.ȱNimmtȱdieserȱBegriffȱinȱderȱenglischenȱPhilosophieȱundȱBegriffsgeschichȬ teȱeineȱüberwiegendȱpositiveȱBedeutungȱan,ȱsoȱerhältȱerȱinȱderȱdeutschsprachigenȱ

RainerȱSchützeichelȱ

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Traditionȱ eineȱ negative,ȱ wennȱ nichtȱ soȱ garȱ pejorativeȱ Bedeutung.ȱ Hierȱ wirdȱ derȱ ›gemeineȱMenschenverstand‹ȱalsȱeineȱniedereȱVerstandestätigkeit,ȱalsȱunkritisches,ȱ methodischȱnichtȱangeleitetesȱDenken,ȱalsȱderȱ›gemeineȱVerstand‹ȱbestimmt.ȱȱ ȱ SchautȱmanȱaufȱdieȱsoziologischeȱTradition,ȱsoȱistȱdieȱAufnahmeȱdesȱ›Commonȱ Sense‹ȱambivalent.ȱEineȱüberragendeȱBedeutungȱfindetȱerȱnichtȱnurȱinȱderȱ›VölkerȬ psychologie‹ȱvonȱLazarusȱundȱSteinthal,ȱsondernȱauchȱbeiȱComteȱ(1844),ȱstehtȱdochȱ derȱ›positiveȱGeist‹ȱnichtȱnurȱinȱeinemȱsehrȱengenȱWechselverhältnisȱmitȱdemȱgeȬ sundenȱ Menschenverstand,ȱ sondernȱ dieȱ positiveȱ Vernunftȱ istȱ ausȱ demȱ Commonȱ Senseȱ erwachsen.ȱ Undȱ zugleichȱ stelltȱ derȱ Commonȱ Senseȱ auchȱ einȱ Korrektivȱ derȱ positivenȱVernunftȱdarȱinsofern,ȱalsȱnurȱeineȱmöglicheȱHarmonieȱzwischenȱbeidenȱ dieȱpositiveȱVernunftȱzuȱeinerȱrationalenȱmachenȱkann.ȱAndersȱverhältȱesȱsichȱbeiȱ Durkheim.ȱ Erȱ trenntȱ wesentlichȱ stärker,ȱ nämlichȱ kategorialȱzwischenȱ demȱ gesunȬ denȱ Menschenverstandȱ undȱ derȱ wissenschaftlichenȱ Rationalität.ȱ Wissenschaftȱ istȱ gehalten,ȱ alleȱ Vorbegriffeȱ desȱ gesundenȱ Menschenverstandesȱ auszuschalten.ȱ Derȱ Commonȱ Senseȱ hatȱ keinerleiȱ fundierendenȱ Charakterȱ mehrȱ fürȱ dieȱ Wissenschaft.ȱ Zwarȱgibtȱesȱzwischenȱdemȱ›conscienceȱcollective‹ȱundȱdemȱ›CommonȱSense‹ȱvieleȱ Parallelen,ȱ vorȱ allem,ȱ dassȱ esȱ sichȱ jeweilsȱ umȱ sozialitätsstiftendeȱ Prinzipienȱ undȱ GarantenȱvonȱIntersubjektivitätȱhandelt.ȱAberȱeinesȱunterscheidetȱbeideȱdochȱsehr:ȱ Derȱ›CommonȱSense‹ȱentbehrtȱallȱderȱnormativen,ȱverpflichtendenȱZüge,ȱdieȱdemȱ KollektivbewusstseinȱnachȱDurkheimȱeigenȱsind.ȱȱ ȱ Mannheimȱ(1964:ȱ100;ȱ1980:ȱ83)ȱrehabilitierteȱdemgegenüberȱdieȱalltäglicheȱErȬ fahrungȱalsȱeineȱsolcheȱdesȱCommonȱSense.ȱDieȱalltäglicheȱErfahrungȱseiȱnichtȱreȬ duzierbarȱaufȱeinȱvorreflexivesȱoderȱeinȱpragmatischesȱWissen,ȱsondernȱdurchausȱ theoretischȱ durchsetzt,ȱ undȱ stelleȱ vonȱ daherȱ keineȱ uneigentliche,ȱ gegenüberȱ derȱ WissenschaftȱdefizitäreȱWissensformȱdar.ȱSchelerȱüberführteȱdenȱcommonȱsenseȱinȱ dieȱ ›natürlicheȱ Weltanschauung‹,ȱ dieȱ dannȱ inȱ ihrerȱ phänomenologischenȱ FundieȬ rungȱ beiȱ Schützȱ undȱ Luckmannȱ unterȱ Rückgriffȱ aufȱ Husserlȱ eineȱ steileȱ Karriereȱ nahm:ȱ »Unterȱ alltäglicherȱ Lebensweltȱ sollȱ jenerȱ Wirklichkeitsbereichȱ verstandenȱ werden,ȱdenȱderȱwacheȱundȱnormaleȱErwachseneȱinȱderȱEinstellungȱdesȱgesundenȱ Menschenverstandesȱalsȱschlichtȱgegebenȱvorfindet.ȱMitȱschlichtȱgegebenȱbezeichȬ nenȱwirȱalles,ȱwasȱwirȱalsȱfraglosȱerleben,ȱjedenȱSachverhalt,ȱderȱunsȱbisȱaufȱweiteȬ resȱunproblematischȱist.«ȱ(Schütz/Luckmannȱ1979:ȱ25)ȱȱ ȱ Dieȱ alltäglicheȱ Lebensweltȱ zeichnetȱ sichȱ also,ȱ umȱ mitȱ derȱ kontextualistischenȱ Epistemologieȱ (s.o.)ȱ zuȱ sprechen,ȱ durchȱ einȱ pragmatischȱ motiviertesȱ ›Aufheben‹ȱ vonȱepistemischenȱAlternativenȱaus.ȱDennȱdasȱ›Wissen‹ȱinȱderȱAlltagsweltȱistȱeinȱ pragmatischesȱ Wissen.ȱ Aufȱ derȱ Basisȱ derȱ grundlegendenȱ phänomenologischenȱ

74ȱ

Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

EinsichtȱvonȱderȱKorrelativitätȱvonȱWasȱundȱWie,ȱderȱintentionalenȱVerweisungenȱ vonȱNoemaȱundȱNoesisȱstelltȱSchützȱdenȱZusammenhangȱvonȱRelevanzȱundȱWisȬ senȱ heraus.ȱ Wissenȱ wirdȱ alsȱ eineȱ Konstruktionȱ betrachtet,ȱ dieȱ vonȱ Typisierungenȱ geprägtȱist,ȱwelcheȱ»jeweilsȱbloßȱbestimmteȱihrerȱAspekteȱerfassen,ȱsofernȱsieȱreleȬ vantȱsind«ȱ(1971:ȱ5f.).ȱDieȱmenschlicheȱLebensweltȱistȱdominiertȱvonȱderȱRelevanzȱ desȱ pragmatischenȱ Handelns.ȱ Fürȱ dasȱ pragmatischeȱ Handelnȱ inȱ derȱ Lebensweltȱ sindȱ »typischeȱ Lösungenȱ fürȱ typischeȱ Problemeȱ [relevant,ȱ RS],ȱ dieȱ jedemȱ typischȱ Handelndenȱ zugänglichȱ sind.«ȱ (Schützȱ 1972:ȱ 65)ȱ Dementsprechendȱ wirdȱ dasȱ AllȬ tagswissenȱvornehmlichȱalsȱeinȱRoutineȬȱundȱRezeptwissenȱ(ebd.:ȱ58)ȱbeschrieben,ȱ ebenȱ alsȱ einȱ Wissenȱ umȱ typischeȱ Lösungenȱ fürȱ typischeȱ Probleme,ȱ welchesȱ nurȱ wenigȱ reflexivȱ ist,ȱ Inkohärenzenȱ undȱ Inkonsistenzenȱ aufweist,ȱ nurȱ teilweiseȱ klarȱ undȱdeutlichȱvorȱAugenȱstehtȱ(ebd.:ȱ32ff.,ȱ56ff.).ȱȱ

5.ȱEpistemischeȱKonstellationenȱȱ InȱepistemischenȱRegimenȱkönnenȱunterschiedlicheȱStileȱundȱPerspektivenȱaufeinȬ anderȱstossen.ȱInȱeinerȱerstenȱAnnäherungȱlässtȱsichȱinȱAnlehnungȱanȱCollinsȱ(ColȬ linsȱ 2007,ȱ Collins/Evansȱ 2007b)ȱ mitȱ Hilfeȱ einerȱ Kreuztabellierungȱ anhandȱ derȱ DiȬ mensionenȱ ›Macht‹ȱ bzw.ȱ ›Status‹ȱ mitȱ denȱ beidenȱ Ausprägungenȱ ›Kooperation‹ȱ undȱ ›Zwang‹ȱ einerseits,ȱ derȱ Dimensionȱ ›epistemischerȱ Stil‹ȱ mitȱ denȱ beidenȱ AusȬ prägungenȱ›homogen‹ȱundȱ›heterogen‹ȱandererseits,ȱdieȱfolgendeȱMatrixȱerstellen1:ȱ ȱ ȱ ȱ

ȱ

1

DieseȱinȱAnlehnungȱanȱCollins/Evansȱ(2007b:ȱ664)ȱentworfeneȱMatrixȱweichtȱinȱeinigenȱsubȬ stantiellenȱPunktenȱvonȱihremȱVorbildȱab.ȱSieȱfügtȱderȱDimensionȱ›Macht‹ȱdiejenigeȱdesȱ›StaȬ tus‹ȱ hinzu,ȱ daȱ dieȱ Anerkennungȱ vonȱ epistemischenȱ Stilenȱ nichtȱ nurȱ eineȱ Frageȱ derȱ Macht,ȱ sondernȱauchȱdesȱStatusȱist.ȱDieȱwichtigsteȱModifikationȱistȱdiejenige,ȱdassȱsieȱdenȱvonȱColȬ lins/Evansȱ anȱ dieserȱ Stelleȱ vernachlässigtenȱ Modusȱ derȱ kontributorischenȱ Expertiseȱ berückȬ sichtigt.ȱ

75ȱ

RainerȱSchützeichelȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Macht/ȱ Statusȱ ȱ ȱ ȱ ȱ

ȱ ȱ ȱ

ȱ ȱ ȱ

Kooperationȱ ȱ ȱ

Zwangȱ ȱ ȱ

ȱ ȱ ȱ

ȱ ȱ ȱ

ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱEpistemischerȱStilȱ ȱ ȱ Homogenȱ ȱ

Heterogenȱ

ȱ ȱ

kontributorischeȱ ȱ Expertiseȱ(I)ȱ ȱ

a.)ȱinteraktionaleȱExpertiseȱ(IIa)ȱ b.)ȱboundaryȱobjectȱ(IIb)ȱ

ȱ ȱ ȱ

Substitutionȱvonȱ ȱ epistemischenȱStilenȱ (III)ȱ ȱ ȱ

Konfliktȱvonȱepistemischenȱ Stilenȱ (IV)ȱ

EsȱkönnenȱalsoȱfolgendeȱKonstellationenȱunterschiedenȱwerden:ȱ ȱ x (I)ȱKontributorischeȱExpertiseȱistȱdasȱErgebnisȱeinesȱWissensregimes,ȱwelȬ chesȱinȱeinerȱkooperativenȱWeiseȱzuȱeinerȱgemeinsamenȱPraxisȱundȱdamitȱ zuȱ einemȱ gemeinsamenȱ epistemischenȱ Stilȱ gefundenȱ hat.ȱ Diesȱ istȱ beiȬ spielsweiseȱ inȱ vielenȱ wissenschaftlichenȱ Disziplinenȱ wieȱ derȱ Biochemieȱ oderȱ denȱ Nanowissenschaftenȱ (Gorman/Groves/Catalanoȱ 2004)ȱ derȱ Fall.ȱ BeiȱihnenȱhandeltȱesȱsichȱumȱhomogeneȱKooperationen.ȱ ȱ x (IIa)ȱ Interaktionaleȱ Expertiseȱ liegtȱ alsȱ heterogeneȱ Koooperationȱ inȱ vielenȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ vor,ȱ beispielsweiseȱ inȱ interȬȱ oderȱ transdisȬ ziplinärenȱ Arbeitsformen,ȱ inȱ wissenschaftlichenȱ Beratungstätigkeiten,ȱ inȱ vielenȱ professionalenȱ undȱ Expertenbeziehungen,ȱ inȱ derȱ trotzȱ derȱ HeteroȬ genitätȱinȱdenȱepistemischenȱStilenȱundȱPraxenȱdieȱjeweilsȱeineȱSeiteȱprobȬ lemlosȱmitȱderȱanderenȱkommunizierenȱkann.ȱ ȱ x (IIb)ȱDieȱalsȱ›BoundaryȱObject‹ȱ(Star/Griesemerȱ1989)ȱbezeichneteȱFormȱheȬ terogenerȱ Kooperationȱ orientiertȱ sichȱ anȱ ›Grenzobjekten‹,ȱ dieȱ fürȱ unterȬ schiedlicheȱ epistemischeȱ Akteureȱ eineȱ gemeinsameȱ Referenzȱ bilden.ȱ BeiȬ spieleȱsolcherȱ›Grenzobjekte‹ȱsindȱetwaȱdieȱ›Wissenschaft‹ȱalsȱObjektȱzahlȬ reicherȱ wissenschaftlicherȱ Disziplinen,ȱ Denkmäler,ȱ Museumsmagazine,ȱ Verkehrsunfälle.ȱDieseȱFormȱderȱheterogenenȱKooperationȱsetztȱüberȱdieseȱ Bezugnahmeȱ aufȱ einȱ Grenzobjektȱ hinausȱ keineȱ weiterenȱ gemeinsamenȱ Sprachen,ȱZieleȱoderȱepistemischenȱStileȱvoraus.ȱȱ ȱ x (III)ȱ Zurȱ Substitutionȱ vonȱ epistemischenȱ Stilenȱ kommtȱ esȱ immerȱ dann,ȱ wennȱ versuchtȱ wird,ȱ innerhalbȱ einesȱ epistemischenȱ Regimesȱ einenȱ Stilȱ

76ȱ

Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

durchȱ einenȱ anderenȱ zuȱ ersetzen.ȱ Esȱ handeltȱ sichȱ sicherlichȱ umȱ einenȱ Grenzfall,ȱ dennȱ vonȱ denȱ Institutionenȱ derȱ Schulenȱ undȱ Universitätenȱ bisȱ hinȱzuȱderȱgesellschaftlichenȱOrdnungenȱwieȱderȱMarktvergesellschaftung,ȱ derȱsichȱnachȱBourdieuȱ(2004)ȱdieȱalgerischenȱBerberȱzuȱunterwerfenȱhatȬ ten,ȱsindȱepistemischeȱStileȱnichtȱvölligȱsubstituierbar.ȱ ȱ x

(IV)ȱ Zumȱ Konfliktȱ vonȱ epistemischenȱ Stilenȱ kommtȱ esȱ dann,ȱ wennȱ verȬ schiedeneȱAkteureȱüberȱgenügendȱRessourcenȱverfügen,ȱihrenȱStilȱimȱWiȬ derstreitȱzuȱbehaupten.ȱEinȱaktuellesȱBeispielȱhierfürȱstellenȱdieȱunterȱdemȱ Stichwortȱ derȱ ›Biopiraterie‹ȱ bekanntȱ gewordenenȱ Auseinandersetzungenȱ zwischenȱwestlichenȱPharmakonzernenȱundȱeinheimischenȱExpertenȱüberȱ dieȱ›Relevanzordnung‹ȱvonȱHeilpflanzenȱdar.ȱ

ȱ MitȱHilfeȱdiesesȱModellsȱlassenȱsichȱnichtȱnurȱdieȱverschiedenenȱKopplungsformenȱ zwischenȱ wissenschaftlichemȱ Wissenȱ undȱ ›Alltagswissen‹,ȱ sondernȱ auchȱ beiȬ spielsweiseȱ derȱ Wandelȱ inȱ denȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ vonȱ ExpertenȬȱ undȱ Professionsbeziehungenȱ darstellen.ȱ Dieȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ inȱ ExperȬ tenbeziehungenȱkönnenȱalsoȱinȱAbhängigkeitȱvonȱspezifischenȱsozialenȱBedingunȬ genȱvonȱQuadrantȱzuȱQuadrantȱwandern.ȱSoȱkannȱetwaȱderȱWandelȱinȱdenȱprofesȬ sionalenȱBeziehungenȱzwischenȱÄrztenȱundȱihrenȱPatientenȱunterȱdenȱgegenwärtiȬ genȱ Bedingungenȱ derȱ ›Selbstexpertisierung‹ȱ vonȱ Patientenȱ alsȱ eineȱ Veränderungȱ vomȱ ursprünglichenȱ Verhältnisȱ derȱ Substitutionȱ hinȱ zurȱ heterogenenȱ KooperatioȬ nenȱbeschriebenȱwerden.ȱȱ

6.ȱUniversität,ȱWissen,ȱExpertiseȱ Fassenȱwirȱkurzȱzusammen.ȱDasȱZielȱderȱvorangegangenenȱAusführungenȱbestehtȱ darin,ȱ einenȱ soziologischenȱ Begriffsrahmenȱ fürȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ zuȱ formulieren.ȱ Ausgehendȱ vonȱ derȱ Feststellung,ȱ dassȱ ›Wissen‹ȱ einȱPrädikatȱist,ȱmitȱwelchemȱderȱGehaltȱvonȱkommunikativenȱAktenȱwieȱderȱGeȬ haltȱ vonȱ vorreflexivenȱ undȱ reflexivenȱ intentionalenȱ Aktenȱ qualifiziertȱ undȱ beȬ stimmtȱ werdenȱ kann,ȱ wurdeȱ versucht,ȱ zentraleȱ Eigenschaftenȱ vonȱ epistemischenȱ Regimenȱ alsȱ einerȱ soziologischȱ zentralenȱ Kategorieȱ zuȱ beschreiben.ȱ Epistemischeȱ Regimeȱ verfügenȱ überȱ homogeneȱ oderȱ heterogeneȱ epistemischeȱ Stile,ȱ mitȱ derenȱ Hilfeȱ relevanteȱ Alternativenȱ zuȱ supponiertenȱ Wissensansprüchenȱ neuȬtralisiertȱ oderȱ aufgehobenȱ werden.ȱ Wissensregimeȱ ordnenȱ inȱ ihrenȱ latenten,ȱ implizitenȱ StrukturenȱdieȱBeziehungenȱdesȱWahrnehmbarenȱundȱdesȱNichtȬWahrnehmbaren,ȱ desȱ Denkbarenȱ undȱ desȱ NichtȬDenkbaren,ȱ desȱ Sagbarenȱ undȱ desȱ NichtȬSagbarenȱ undȱdesȱWissensȱundȱdesȱNichtȬWissens.ȱSieȱstrukturierenȱdieȱStandards,ȱmitȱHilfeȱ

RainerȱSchützeichelȱ

77ȱ

dererȱWissensansprücheȱzugeschriebenȱundȱbewertetȱwerden.ȱEinenȱSchrittȱweiterȱ führteȱdieȱÜberlegung,ȱdassȱimȱZentrumȱderȱUntersuchungȱvonȱepistemischenȱReȬ gimenȱdieȱExpertiseȱvonȱExpertenȱstehenȱsollte.ȱInȱsozialenȱRelationenȱnimmtȱdasȱ ›Wissen‹ȱvonȱAkteurenȱdieȱFunktionȱderȱExpertiseȱein,ȱnämlichȱdieȱFunktion,ȱsichȱ mitȱ denȱ Problemenȱ vonȱ sozialenȱ Praxenȱ (erfolgreich)ȱ auseinandersetzenȱ zuȱ könȬ nen.ȱDabeiȱkannȱmanȱmitȱderȱ›sociologyȱofȱexpertise‹ȱzweiȱhöhereȱFormenȱvonȱExȬ pertiseȱunterscheiden:ȱMitȱdemȱKonzeptȱderȱ›interactionalȱexpertise‹ȱistȱdieȱKomȬ petenzȱgemeint,ȱsichȱmitȱdenȱTeilnehmernȱeinerȱPraxisȱüberȱdieseȱerfolgreichȱverȬ ständigenȱzuȱkönnen.ȱMitȱdemȱKonzeptȱderȱ›contributoryȱexpertise‹ȱistȱdieȱKompeȬ tenzȱ gemeint,ȱ erfolgreichȱ anȱ derȱ Praxisȱ selbstȱ zuȱ partizipieren.ȱ Dasȱ Konzeptȱ derȱ ExpertiseȱistȱgeradeȱfürȱdieȱUntersuchungȱderȱPositionȱvonȱUniversitätenȱinȱihrenȱ vielfältigenȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ vonȱ außerordentlicherȱ Bedeutung,ȱ beȬ stehtȱ dochȱ dieȱ Universitätȱ imȱ Grundeȱ genommenȱ ausȱ einerȱ Vielzahlȱ vonȱ unterȬ schiedlichenȱ epistemischenȱ Konstellationenȱ undȱ ›tradingȱ zones‹,ȱ inȱ ihrenȱ innerenȱ wieȱinȱinȱihrenȱäußerenȱBeziehungen.ȱ ȱ KommenȱwirȱdamitȱnochȱkurzȱzuȱderȱinȱderȱEinleitungȱskizziertenȱAusgangsȬ frage.ȱ Dieȱ Zukunftȱ imȱ Verhältnisȱ zwischenȱ ExpertenȬȱ undȱ Laienwissenȱ oderȱ zwiȬ schenȱdemȱwissenschaftlichenȱWissenȱundȱdenȱ›skills‹ȱbzw.ȱdemȱ›implizitenȱWisȬ sen‹ȱ dürfteȱ sichȱ wohlȱ verstärktȱ inȱ denȱ beidenȱ rechtenȱ Quadrantenȱ desȱ obenȱ skizȬ ziertenȱModellsȱabspielen,ȱalsoȱinȱdenȱFormenȱeinesȱheterogenenȱKonfliktsȱoderȱeiȬ nerȱ heterogenenȱ Koordination,ȱ wobeiȱ insbesondereȱ dieȱ Formȱ derȱ ›interaktionalenȱ Expertise‹ȱ eineȱ großeȱ Rolleȱ fürȱ dieȱ Relevanzȱ derȱ Universitätȱ inȱ zukünftigenȱ WisȬ sensregimenȱ spielenȱ dürfte.ȱ Dasȱ Konzeptȱ derȱ ›interaktionalenȱ Expertise‹ȱ erlaubtȱ unsȱnämlich,ȱeineȱdritteȱPositionȱjenseitsȱderȱinȱderȱEinleitungȱvorgestelltenȱPositiȬ onenȱ zuȱ formulieren.ȱ Dieȱ Zukunftȱ desȱ universitärȱ produziertenȱ undȱ vermitteltenȱ Wissensȱliegtȱweder,ȱwieȱinȱtraditionellenȱAuffassungenȱvonȱ›Wissenschaft‹ȱbetont,ȱ inȱeinerȱSubstitutionȱandererȱWissensformen,ȱsieȱliegtȱaberȱauchȱnicht,ȱwieȱinȱneueȬ renȱ Forschungenȱ angedeutet,ȱ inȱ einerȱ Homogenisierungȱ mitȱ anderenȱ epistemiȬ schenȱStilenȱimȱStileȱeinerȱkontributorischenȱExpertise.ȱEinȱepistemischesȱRegime,ȱ welchesȱaufȱheterogeneȱKooperationenȱsetzt,ȱsetztȱdieȱAusbildungȱvonȱundȱzurȱinȬ terȬaktionalenȱ Expertiseȱ voraus,ȱ nichtȱ dieȱ Abwendungȱ vonȱ traditionellenȱ wissenȬ schaftlichenȱ Prinzipien,ȱ dieȱ Modifikationȱ derȱ Prinzipienȱ wissenschaftlicherȱ RatioȬ nalität,ȱgarȱeineȱAufgabeȱdieserȱPrinzipienȱundȱdamitȱauchȱnichtȱaufȱeineȱVerändeȬ rungȱdesȱfunktionalȱdifferenziertenȱ›Codes‹ȱwissenschaftlicherȱKommunikation.ȱ

78ȱ

Universitäten,ȱWissen,ȱExpertiseȱ

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84ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

StudiumȱundȱBerufȱȱ ZumȱWandelȱdesȱVerhältnissesȱvonȱHochschuleȱundȱ Berufsausbildungȱ WalterȱGeorgȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Dieȱ Bildungssystemeȱ Europasȱ sindȱ einerseitsȱ gekennzeichnetȱ durchȱ ihreȱ EinbinȬ dungȱ inȱ dieȱ jeweilsȱ besonderenȱ sozioökonomischen,ȱ rechtlichȬorganisatorischenȱ undȱ kulturellenȱ Kontextbedingungenȱ derȱ einzelnenȱ Nationalstaaten,ȱ andererseitsȱ durchȱ gemeinsameȱ Modernisierungsbemühungenȱ mitȱ demȱ Ziel,ȱ überȱ einenȱ euroȬ päischenȱ Binnenmarktȱ hinausȱ auchȱ einenȱ einheitlichenȱ europäischenȱ KulturȬȱ undȱ Lebensraumȱ zuȱ schaffen.ȱ Derȱ Maastrichterȱ Vertragȱ bestätigtȱ imȱ Bereichȱ derȱ BilȬ dungspolitikȱ denȱ bestehendenȱ Pluralismusȱ derȱ nationalenȱ Bildungssystemeȱ undȱ schreibtȱderȱEuropäischenȱGemeinschaftȱlediglichȱdieȱFunktionȱderȱAnregungȱundȱ Förderungȱ zu.ȱ Dieȱ ursprünglicheȱ Vorstellungȱ vonȱ derȱ Notwendigkeitȱ undȱ MögȬ lichkeitȱeinerȱHarmonisierungȱderȱeuropäischenȱBildungsȬȱundȱBerufsbildungssysȬ temeȱwurdeȱzuȱGunstenȱdesȱLeitmotivsȱ„EinheitȱinȱderȱVielfalt“ȱaufgegeben.ȱSeitȬ demȱkonzentrierenȱsichȱdieȱBemühungenȱimȱWesentlichenȱaufȱdieȱHerstellungȱvonȱ mehrȱ Transparenzȱ undȱ Vergleichbarkeitȱ derȱ Bildungsabschlüsse.ȱ Inwieweitȱ dieȱ dazuȱ eingesetztenȱ Instrumenteȱ zurȱ Förderungȱ undȱ Einflussnahmeȱ aufȱ dieȱ BilȬ dungssystemeȱderȱMitgliedsstaatenȱundȱweitergehendeȱbildungspolitischeȱAktiviȬ tätenȱderȱEUȬOrganeȱmitȱdemȱSubsidiaritätsprinzipȱvereinbarȱsindȱoderȱdieȱEigenȬ verantwortungȱderȱMitgliedsstaatenȱfürȱdieȱGestaltungȱderȱStrukturenȱundȱInhalteȱ derȱ Bildungȱ langfristigȱ aushöhlen,ȱ warȱ undȱ istȱ zwischenȱ derȱ EUȱ undȱ denȱ MitȬ gliedsstaatenȱimmerȱwiederȱumstritten.ȱDieȱZielsetzungenȱderȱEUȱ–ȱwieȱdieȱSchafȬ fungȱ einesȱ gemeinsamenȱ Arbeitsmarktesȱ undȱ dieȱ Entwicklungȱ einesȱ „BildungsȬ raumsȱEuropa“ȱ–ȱlassenȱsichȱkaumȱohneȱEinflussnahmeȱaufȱjeneȱEntscheidungsbeȬ reicheȱ realisieren,ȱ dieȱ nachȱ demȱ Vertragswerkȱ ausdrücklichȱ denȱ Mitgliedsstaatenȱ vorbehaltenȱsind.ȱ ȱ Dieȱ HochschulȬȱ undȱ Studienreformȱ imȱ Zugeȱ desȱ 1999ȱ gestartetenȱ BolognaȬ Prozessesȱ hatȱ weitreichendeȱ Veränderungenȱ desȱ historischȱ gewachsenenȱ VerhältȬ nissesȱvonȱBildungssystemȱundȱArbeitsmarktȱinȱDeutschlandȱinȱGangȱgesetzt.ȱDerȱ

WalterȱGeorgȱ

85ȱ

jüngstȱ verabschiedeteȱ Europäischeȱ Qualifikationsrahmenȱ erweitertȱ undȱ beschleuȬ nigtȱ dieȱ eingeleitetenȱ Transformationsprozesse.ȱ Dieȱ Veränderungenȱ stellenȱ insbeȬ sondereȱ dieȱ Stabilitätȱ desȱ Berufsprinzipsȱ inȱ Frage,ȱ dasȱ bisherȱ dieȱ Strukturenȱ desȱ ZusammenhangsȱvonȱBildungȱundȱArbeitȱinȱDeutschlandȱbestimmte.ȱDerȱBeitragȱ charakterisiertȱ zunächstȱ dieȱ Effekteȱ derȱ vertikalenȱ undȱ horizontalenȱ Gliederungȱ desȱBildungssystemsȱaufȱArbeitsorganisationȱundȱArbeitsmarktȱ(1)ȱundȱbetontȱdieȱ Besonderheiten,ȱdieȱsichȱinȱDeutschlandȱausȱderȱausbildungsȬȱundȱerwerbsstruktuȬ rierendenȱFunktionȱdesȱBerufsprinzipsȱergebenȱ(2).ȱAusȱderȱFrageȱnachȱdemȱ„beȬ rufsqualifizierenden“ȱCharakterȱderȱneuȱeingerichtetenȱkonsekutivenȱStudiengänȬ geȱ undȱ denȱ Folgenȱ derȱ Verschränkungȱ zwischenȱ Studiumȱ undȱ Berufsausbildungȱ unterȱ demȱ Dachȱ einesȱ gemeinsamȱ zuȱ füllendenȱ Qualifikationsrahmensȱ (3)ȱ lassenȱ sichȱunterschiedlicheȱPerspektivenȱfürȱdieȱErosionȱtraditionellerȱGrenzenȱundȱAbȬ schottungen,ȱaberȱauchȱfürȱdieȱEntstehungȱneuerȱKonkurrenzȬȱundȱKooperationsȬ beziehungenȱ zwischenȱ HochschulȬȱ undȱ Berufsbildungssektorȱ ableitenȱ (4).ȱ AbȬ schließendȱ wirdȱ erörtert,ȱ inwieweitȱ dieȱ bildungsökonomischȱ undȱ beschäftigungsȬ politischȱbegründeteȱeuropäischeȱEinflussnahmeȱaufȱdieȱTransformationȱderȱnatioȬ nalenȱBildungsȬȱundȱBerufsbildungssystemeȱeineȱKonvergenzentwicklungȱimȱSinȬ neȱeinerȱHarmonisierungȱderȱSystemstrukturenȱerwartenȱlassenȱ(5).ȱ

1.ȱBildungssystemȱalsȱKonstruktionselementȱdesȱArbeitsmarktsȱ BekanntermaßenȱunterscheidenȱsichȱdieȱArchitekturenȱderȱeuropäischenȱBildungsȬ systemeȱ erheblich.ȱ Mitȱ ihnenȱ variierenȱ dieȱ Übergangsmusterȱ zwischenȱ Bildungȱ undȱ Beschäftigungȱ undȱ derȱ Segmentationszuschnittȱ derȱ Arbeitsmärkte.ȱ Bildung,ȱ Arbeitȱ undȱ Beschäftigungȱ sindȱ inȱ jederȱ Gesellschaftȱ aufȱ eineȱ jeweilsȱ besondereȱ Weiseȱmiteinanderȱverbunden.ȱZwarȱwerdenȱinȱallenȱLändernȱUngleichheitenȱaufȱ demȱ Arbeitsmarktȱ mitȱ Unterschiedenȱ inȱ denȱ individuellenȱ Bildungslaufbahnenȱ undȱȬabschlüssenȱbegründetȱundȱlegitimiert,ȱaberȱdieȱWirkungsweiseȱdiesesȱmeriȬ tokratischenȱZusammenhangsȱzwischenȱBildungȱundȱBeschäftigungȱunterscheidetȱ sichȱ vonȱ Landȱ zuȱ Landȱ erheblich.ȱ BildungsȬȱ undȱ Erwerbsverläufeȱ sindȱ abhängigȱ vomȱjeweiligenȱnationalenȱinstitutionellenȱKontext,ȱalsoȱvonȱdenȱStrukturenȱnatioȬ nalerȱBildungssystemeȱundȱArbeitsmärkteȱundȱdenȱdamitȱverbundenenȱInstitutioȬ nen,ȱ Regelnȱ undȱ Normen.ȱ Dieȱ vertikaleȱ undȱ horizontaleȱ Gliederungȱ einesȱ jedenȱ Bildungssystemsȱ istȱ mitȱ charakteristischenȱ AufnahmeȬȱ undȱ Abgangsregelungenȱ verbunden,ȱdieȱfürȱeineȱVerteilungȱderȱSchülerȱaufȱunterschiedlicheȱBildungslaufȬ bahnenȱsorgenȱ(Georgȱ2004).ȱȱ ȱ DieȱAuswahlȱzwischenȱalternativenȱBildungsgängenȱerfolgtȱnichtȱnurȱnachȱinȬ dividuellenȱ Präferenzen,ȱ Fähigkeitenȱ undȱ Nutzenerwartungen;ȱ vielmehrȱ werdenȱ

86ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

Bildungsentscheidungenȱ mitbestimmtȱ undȱ begrenztȱ durchȱ dieȱ Angebote,ȱ dieȱ dasȱ jeweiligeȱBildungssystemȱbereithältȱ(Allmendingerȱ1989).ȱInsofernȱsindȱdieȱStrukȬ turenȱ desȱ Bildungssystemsȱ mitȱ seinenȱ ZugangsȬ,ȱ SelektionsȬȱ undȱ ÜbergangsmeȬ chanismenȱ fürȱ dieȱ Planungȱ undȱ Realisierungȱ individuellerȱ BildungsȬȱ undȱ ErȬ werbsverläufeȱvonȱzentralerȱBedeutung.ȱDieȱVerteilungsstellenȱimȱBildungssystemȱ verursachenȱ jeweilsȱ besondereȱ Übergangsproblemeȱ bereitsȱ innerhalbȱ desȱ BilȬ dungssystems,ȱetwaȱbeiȱdenȱÜbergängenȱvomȱPrimarbereichȱinȱdieȱdifferenziertenȱ FormenȱdesȱSekundarbereichsȱundȱvomȱSekundarbereichȱinȱdenȱHochschulbereichȱ oderȱ inȱ dieȱ beruflicheȱ Ausbildung.ȱ Dieȱanȱ denȱ einzelnenȱ Schwellenȱ entstehendenȱ ÜbergangsproblemeȱsetzenȱsichȱanȱdenȱjeweilsȱnachgelagertenȱÜbergängenȱbisȱhinȱ zumȱÜbergangȱinȱdasȱErwerbslebenȱfort.ȱDieȱOptionenȱbeimȱErwerbseintrittȱwerȬ denȱmaßgeblichȱvonȱderȱzurückgelegtenȱBildungskarriereȱbestimmt,ȱsoȱwieȱumgeȬ kehrtȱdieȱmitȱdenȱunterschiedlichenȱBildungsabschlüssenȱvariierendenȱZutrittsbeȬ dingungenȱzumȱArbeitsmarktȱdasȱÜbergangsverhaltenȱinnerhalbȱdesȱBildungssysȬ temsȱ beeinflussen.ȱ Dieȱ Strukturȱ derȱ Bildungsgängeȱ undȱ Ȭabschlüsseȱ definiertȱ dieȱ vertikaleȱ undȱ horizontaleȱ Gliederungȱ derȱ Arbeitsmarktzugängeȱ undȱ ErwerbsverȬ läufe.ȱ Insofernȱ istȱ dasȱ Bildungssystemȱ selbstȱ einȱ wesentlichesȱ KonstruktionseleȬ mentȱdesȱArbeitsmarkts.ȱ ȱ InternationalȱvergleichendeȱStudienȱbestätigen,ȱdassȱvorȱallemȱdasȱAusmaßȱderȱ StandardisierungȱundȱdasȱAusmaßȱderȱStratifizierungȱnationalerȱBildungssystemeȱ strukturierendeȱ Wirkungenȱ aufȱ Arbeitsmarktȱ undȱ Beschäftigungȱ habenȱ (AllmenȬ dingerȱ1989;ȱDescy/Tessaringȱ2002;ȱScherer/Koganȱ2004).ȱStandardisierungȱbeziehtȱ sichȱaufȱdieȱFrage,ȱinwieweitȱdieȱCurricula,ȱPrüfungenȱundȱZertifikateȱderȱjeweiliȬ genȱBildungsgängeȱlandesweitȱeinheitlichenȱStandardsȱentsprechen.ȱStratifizierungȱ kennzeichnetȱzumȱeinenȱdenȱGradȱderȱformellenȱhierarchischenȱundȱhorizontalenȱ Differenzierungȱ vonȱ Bildungssystemenȱ inȱ verschiedeneȱ Bildungsgängeȱ undȱ zumȱ anderenȱ denȱ Gradȱ derȱ Trennungȱ vonȱ allgemeinerȱ undȱ beruflicherȱ Bildungȱ sowieȱ dieȱZugangsselektionȱzuȱdenȱberuflichenȱAusbildungsgängen.ȱWährendȱderȱGradȱ derȱStandardisierungȱinȱderȱMehrheitȱderȱeuropäischenȱBildungssystemeȱeinȱhohesȱ Niveauȱerreichtȱhat,ȱbestehenȱimȱGradȱderȱStratifizierungȱ–ȱvorȱallemȱinȱderȱschuliȬ schenȱ Sekundarstufeȱ Iȱ undȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ dieȱ anschließendeȱ Differenzierungȱ inȱ allgemeineȱ undȱ beruflicheȱ Bildungsgängeȱ inȱ derȱ Sekundarstufeȱ IIȱ –ȱ wesentlicheȱ Unterschiedeȱ (Descy/Tessaringȱ 2002,ȱ 396ff.).ȱ Fürȱ dasȱ deutscheȱ BildungsȬȱ undȱ BeȬ rufsausbildungssystemȱ lässtȱ sichȱ gleichermaßenȱ einȱ imȱ internationalenȱ Vergleichȱ hoherȱ Gradȱ anȱ Stratifizierungȱ undȱ Standardisierungȱ ausmachenȱ (Shavit/Müllerȱ 2000).ȱDieȱDurchlässigkeitȱderȱGrenzenȱundȱBarrierenȱzwischenȱdenȱBildungsgänȬ genȱgibtȱAuskunftȱüberȱdenȱGradȱderȱSegmentationȱeinesȱBildungssystems.ȱImȱinȬ

WalterȱGeorgȱ

87ȱ

ternationalenȱ Vergleichȱ giltȱ dasȱ deutscheȱ Bildungswesenȱ angesichtsȱ derȱ Vielzahlȱ derȱÜbergängeȱalsȱbesondersȱdifferenziert,ȱsegmentiertȱundȱselektiv.ȱȱ ȱ Dieȱ Differenzenȱ gegenüberȱ anderenȱ europäischenȱ Ländernȱ beziehenȱ sichȱ insȬ besondereȱaufȱdenȱGradȱderȱ„Beruflichkeit“ȱalsȱwesentlicherȱDimensionȱzurȱUnterȬ scheidungȱ nationalerȱ institutionellerȱ Kontexte.ȱ Dieȱ Frageȱ derȱ Organisationsformȱ arbeitsbezogenerȱfachlicherȱQualifizierungȱstehtȱinȱengemȱZusammenhangȱmitȱderȱ Stratifizierungȱ desȱ allgemeinenȱ Bildungssystems:ȱ Länderȱ mitȱ einemȱ separatenȱ formalisiertenȱ Berufsausbildungssystemȱ (insbesondereȱ Deutschland,ȱ Österreich,ȱ Schweiz)ȱ unterscheidenȱ sichȱ hinsichtlichȱ derȱ Strukturenȱ desȱ Übergangs,ȱ derȱ ArȬ beitsmarktrelevanzȱvonȱBildungsabschlüssenȱundȱderȱbetrieblichenȱRekrutierungsȬ strategienȱwesentlichȱvonȱsolchenȱLändern,ȱinȱderenȱBildungssystemenȱBerufsausȬ bildungȱimȱKontextȱvollzeitschulischerȱStrukturenȱnurȱeineȱmarginaleȱRolleȱspieltȱ oderȱ inȱ denenȱ dieȱ arbeitsbezogeneȱ Qualifizierungȱ weitgehendȱ derȱ einzelbetriebliȬ chenȱ Anlernungȱ undȱ Weiterbildungȱ überlassenȱ bleibtȱ (Ganglȱ 2003;ȱ Müller/Ganglȱ 2003;ȱ Scherer/Koganȱ 2004).ȱ Dieȱ Dominanzȱ desȱ dualenȱ Systemsȱ derȱ BerufsausbilȬ dungȱinnerhalbȱdesȱdeutschenȱGesamtbildungssystemsȱundȱdieȱimȱinternationalenȱ VergleichȱrelativȱgeringeȱQuoteȱanȱHochschulabsolventenȱlassenȱsichȱohneȱVerweisȱ aufȱdieȱGliederungsstrukturenȱdesȱvorgelagertenȱSchulsystemsȱkaumȱerklären:ȱDieȱ Selektionȱ undȱ Zuweisungȱ derȱ Schülerȱ nachȱ Beendigungȱ derȱ Primarstufeȱ aufȱ dieȱ verschiedenenȱ Schulformenȱ derȱ Sekundarstufeȱ Iȱ bedeutetȱ eineȱ Artȱ Vorsortierungȱ fürȱdenȱspäterenȱÜbergangȱinȱakademischeȱundȱnichtȬakademischeȱBerufslaufbahȬ nen.ȱȱ ȱ InȱGesellschaftenȱmitȱstandardisiertenȱundȱvertikalȱundȱhorizontalȱdifferenzierȬ tenȱBildungssystemenȱundȱmitȱeinemȱeigenständigenȱbetriebsȬȱundȱbranchenüberȬ greifendenȱBerufsausbildungssystemȱwieȱinȱDeutschlandȱdienenȱAbschlusszertifiȬ kateȱgleichermaßenȱalsȱQualifikationssignaleȱwieȱauchȱalsȱMittelȱzurȱAbschottungȱ vonȱ Positionenȱ gegenüberȱ Bewerbern,ȱ dieȱ keineȱ einschlägigeȱ Qualifikationȱ mitȬ bringen.ȱDieȱSignalfunktionȱbestehtȱdarin,ȱdassȱdieȱUnternehmenȱmitȱderȱBezeichȬ nungȱ desȱ jeweiligenȱ berufsbezogenenȱ Abschlusszertifikatsȱ bestimmteȱ ErwartunȬ genȱanȱdieȱKompetenzenȱderȱgesuchtenȱArbeitskraftȱverbinden,ȱanȱderenȱbetriebliȬ cheȱEinsetzbarkeitȱundȱanȱdieȱmitȱdiesemȱEinsatzȱverknüpftenȱLohnȬȱundȱGehaltsȬ kostenȱ (Beck/Brater/Daheimȱ 1980).ȱ Ausgebildeteȱ Fachkräfteȱ erwerbenȱ mitȱ ihremȱ PrüfungszeugnisȱeinȱDokument,ȱdasȱwieȱeinȱMarkenproduktȱdieȱerwarteteȱQualiȬ tätȱzuȱgarantierenȱverspricht.ȱDieȱSchließungsfunktionȱbestehtȱdarin,ȱdassȱdieȱ BeȬ setzungȱbetrieblicherȱPositionenȱvorrangigȱdurchȱKandidatenȱerfolgt,ȱdieȱeineȱeinȬ schlägigeȱQualifikationȱnachweisenȱkönnen.ȱEinerseitsȱwirdȱdemȱBerufȱalsȱformaliȬ siertemȱQualifikationsȬȱundȱArbeitskraftmusterȱeineȱzentraleȱBedeutungȱfürȱdieȱInȬ

88ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

tegrationȱ derȱ Bildungsabsolventenȱ inȱ dasȱ Beschäftigungssystemȱundȱ fürȱ dieȱAusȬ tauschprozesseȱaufȱdemȱArbeitsmarktȱzugeschrieben,ȱandererseitsȱwirdȱdieȱberufȬ licheȱOrganisationȱvonȱAusbildungȱundȱArbeitȱmitȱVerweisȱaufȱdieȱrelativȱstarre,ȱ strukturelleȱVerkoppelungȱvonȱBildungswegenȱundȱBerufstätigkeitenȱfürȱAbstimȬ mungsproblemeȱ zwischenȱ BildungsȬȱ undȱ Beschäftigungssystemȱ verantwortlichȱ gemacht.ȱ ȱ Mitȱ demȱ Gradȱ derȱ Standardisierung,ȱ derȱ Stratifizierungȱ undȱ derȱ beruflichenȱ Strukturierungȱ einesȱBildungssystemsȱ steigtȱ dieȱ Wahrscheinlichkeit,ȱ dassȱsichȱbeȬ rufsfachlicheȱ stattȱ betriebsinternerȱ Arbeitsmärkteȱ ausbilden.ȱ Undȱ umgekehrtȱ gilt:ȱ Jeȱ wenigerȱ einȱ Bildungssystemȱ differenziertȱ istȱ undȱ jeȱ stärkerȱ dieȱ Betonungȱ aufȱ Allgemeinbildungȱ liegt,ȱ umsoȱ geringerȱ istȱ dieȱ inhaltlicheȱ Signalfunktionȱ vonȱ BilȬ dungszertifikaten.ȱ Vielmehrȱ dienenȱ hierȱ dieȱ Abschlusszertifikateȱ desȱ allgemeinenȱ SchulȬȱundȱHochschulsystemsȱalsȱ„biografischeȱSignale“,ȱdieȱdenȱGradȱderȱgenerelȬ lenȱ Lernfähigkeitȱ undȱ Aufstiegsorientierungȱ derȱ Absolventenȱ anzeigen.ȱ Jeȱ höherȱ dieȱbesuchteȱBildungseinrichtungȱinȱderȱ–ȱmeistȱinformellenȱ–ȱHierarchieȱdesȱBilȬ dungswesensȱangesiedeltȱist,ȱumsoȱgrößerȱsindȱimȱAllgemeinenȱdieȱindividuellenȱ ÜbergangsȬȱundȱKarriereperspektiven.ȱDieȱhoheȱKarriererelevanzȱdesȱallgemeinenȱ Bildungsabschlussesȱ istȱ dannȱ üblicherweiseȱ verbundenȱ mitȱ einemȱ deutlichȱ höheȬ renȱ Maßȱ anȱ Bildungsexpansion,ȱ einerȱ geringerenȱ Standardisierungȱ betrieblicherȱ ArbeitsplätzeȱundȱeinerȱDominanzȱinternerȱArbeitsmärkte.ȱDieȱimȱinternationalenȱ VergleichȱrelativȱgeringeȱQuoteȱanȱHochschulabsolventenȱinȱDeutschlandȱlässtȱsichȱ ohneȱVerweisȱaufȱdieȱGliederungsstrukturenȱdesȱvorgelagertenȱSchulsystemsȱundȱ aufȱ dieȱ relativeȱ Attraktivitätȱ derȱ Erwerbsaussichtenȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ BeȬ rufsausbildungsabschlussesȱnichtȱerklären.ȱȱ

2.ȱDerȱBerufȱalsȱInstitutionȱ Inȱ Deutschlandȱ bestimmtȱ derȱ Berufȱ alsȱ Gliederungsprinzipȱ gleichermaßenȱ dieȱ Strukturenȱ desȱ Bildungssystemsȱ undȱ desȱ Beschäftigungssystems.ȱ Dieȱ Koppelungȱ vonȱ Bildungsabschluss,ȱ Berufȱ undȱ Einkommenȱ („meritokratischeȱ Triade“)ȱ istȱ dasȱ dominanteȱMittelȱderȱHerstellungȱundȱLegitimationȱgesellschaftlicherȱDifferenzieȬ rung.ȱ Dieȱ Steuerungȱ derȱ Arbeitsmarktzugänge,ȱ derȱ betrieblichenȱ EinsatzbedinȬ gungenȱundȱderȱStatusansprücheȱderȱBildungsabsolventenȱerfolgtȱüberȱdieȱberufsȬ bezogenenȱ Zertifikateȱ derȱ Ausbildungsgängeȱ desȱ dualenȱ BerufsausbildungssysȬ temsȱundȱdesȱHochschulsystems.ȱDerȱBerufȱstrukturiertȱüberȱdieȱAusbildungȱundȱ denȱErwerbseintrittȱhinausȱauchȱdieȱbetrieblicheȱArbeitsorganisationȱundȱdieȱAusȬ tauschprozesseȱ aufȱ denȱ Arbeitsmärkten.ȱ Dieȱ mitȱ demȱ Ausbildungsabschlussȱ erȬ worbeneȱ beruflicheȱ Qualifikationȱ bestimmtȱ dieȱ Übergangsoptionenȱ desȱ BerufsinȬ

WalterȱGeorgȱ

89ȱ

habersȱebensoȱwieȱdenȱHandlungsrahmenȱbetrieblicherȱRekrutierungsȬȱundȱPersoȬ nalpolitik.ȱ Trotzȱ seinerȱ vormodernenȱ Herkunftȱ undȱ andersȱ alsȱ inȱ derȱ großenȱ MehrheitȱderȱIndustriestaatenȱhatȱsichȱderȱBerufȱinȱDeutschlandȱauchȱaufȱderȱEbeȬ neȱausführenderȱArbeitȱalsȱNormalmodellȱgesellschaftlicherȱReproduktionȱundȱInȬ tegrationȱdurchgesetzt.ȱDieȱÜbernahmeȱderȱBerufsideeȱinȱdieȱschrittweiseȱinstitutiȬ onalisierteȱ undȱ systematisierteȱ industrielleȱ Qualifizierungȱ warȱ dieȱ entscheidendeȱ VoraussetzungȱfürȱdieȱEntwicklungȱeinesȱneuenȱ–ȱspezifischȱdeutschenȱ–ȱQualifiȬ kationsȬȱundȱArbeitskräftetypusȱ„Facharbeiter“ȱmitȱeinemȱeigenenȱBerufsbewusstȬ seinȱ undȱ darausȱ abgeleitetenȱ QualitätsȬ,ȱ KooperationsȬȱ undȱ Aufstiegsansprüchen.ȱ Industrielleȱ Lohnarbeitȱ warȱ nichtȱ mehrȱ nurȱ Mittelȱ zurȱ bloßenȱ Existenzerhaltung,ȱ sondernȱ inȱ ihrerȱ beruflichenȱ Formȱ botȱ Facharbeitȱ Möglichkeitenȱ zurȱ IdentifizieȬ rungȱmitȱArbeitsaufgabenȱundȱzurȱRealisierungȱsubjektiverȱInteressen.ȱ ȱ Dieȱ Ausdifferenzierungȱ einesȱ eigenständigenȱ „Systems“ȱ beruflicherȱ Bildungȱ mitȱ einerȱ relativenȱ Selbständigkeitȱ gegenüberȱ demȱ allgemeinenȱ Schulsystemȱ undȱ gegenüberȱ demȱ betrieblichenȱ Arbeitssystemȱ warȱ eingebundenȱ inȱ einenȱ spezifischȱ deutschenȱEntwicklungspfadȱpolitischer,ȱwirtschaftlicherȱundȱsozialerȱModernisieȬ rung,ȱ derȱ sichȱ –ȱ zumindestȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ dasȱ Handlungsfeldȱ Berufsbildungȱ –ȱ vonȱ derȱ Mehrzahlȱ andererȱ Industrieländerȱ deutlichȱ unterscheidetȱ (Harney/Storzȱ 1994).ȱ Soweitȱ dortȱ Berufsausbildungȱ inȱ Schulenȱ stattfindet,ȱ sindȱ solcheȱ Schulenȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ inȱ dieȱ Mechanismenȱ derȱ schulsysteminternenȱ Strukturierungȱ undȱ Hierarchisierungȱ integriertȱ undȱ unterliegenȱ derȱ Logikȱ derȱ Meritokratieȱ mitȱ denȱ bekanntenȱ Effektenȱ einerȱ zunehmendenȱ Marginalisierungȱ fachspezifischerȱ Qualifizierung,ȱ wieȱ sieȱ sichȱ auchȱ fürȱ dieȱ Entwicklungȱ derȱ meistenȱ beruflichenȱ VollzeitschulenȱinȱDeutschlandȱnachweisenȱlässtȱ(Georgȱ1984).ȱEineȱausschließlichȱ vomȱSchulȬȱundȱHochschulsystemȱgetrageneȱReproduktionȱdesȱArbeitsvermögensȱ istȱ mitȱ deutlichȱ stärkerenȱvertikalenȱ Segmentationenȱ zwischenȱ ausführendenȱ undȱ disponierendenȱArbeitenȱverbunden.ȱȱ ȱ Einȱ entsprechenderȱ Mangelȱ anȱ Eigenlogikȱ giltȱ erstȱ rechtȱ fürȱ allȱ jeneȱ AusbilȬ dungsstrukturen,ȱdieȱinȱFormȱbetrieblicherȱAnlernungȱunmittelbarȱinȱdieȱLogikȱbeȬ trieblicherȱ ProduktionsȬȱ undȱ Arbeitsorganisationȱ eingebundenȱ sind.ȱ Imȱ UnterȬ schiedȱzurȱQualifizierungȱinȱstaatlichenȱSchulenȱoderȱ„onȱtheȱjob“ȱimȱProduktionsȬ prozessȱ erhältȱ derȱ Facharbeiterȱ inȱ Deutschlandȱ seineȱ Qualifikationȱ undȱ seinȱ BeȬ rufsverständnisȱ imȱ Laufeȱ einerȱ staatlichȱ normierten,ȱ aberȱ weitgehendȱ betrieblichȱ organisiertenȱmehrjährigenȱBerufsausbildung.ȱZwarȱistȱauchȱBerufsausbildungȱimȱ Rahmenȱ desȱ dualenȱ Systemsȱ nichtȱ freiȱ vonȱ denȱ einzelbetrieblichenȱ VerwertungsȬȱ undȱ Rentabilitätsinteressenȱ undȱ vonȱ denȱ SelektionsȬȱ undȱ Allokationsregelnȱ desȱ allgemeinenȱSchulsystems,ȱaberȱderȱinstitutionelleȱKontextȱdesȱBerufsȱsorgtȱfürȱeiȬ

90ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

neȱ gewisseȱ Distanzȱ derȱ Berufsausbildungȱ gegenüberȱ diesenȱ Ansprüchen.ȱ Dieȱ anȱ Berufenȱ orientierteȱ Ausbildungȱ dientȱ nichtȱ nurȱ derȱ Reproduktionȱ desȱ jeweiligenȱ betrieblichenȱ Fachkräftebedarfs,ȱ sondernȱ auchȱ derȱ überbetrieblichenȱ Herstellungȱ beruflichȱ definierterȱ Facharbeitsmärkteȱ mitȱ jeȱ spezifischenȱ ÜbergangsȬ,ȱ RekrutieȬ rungsȬȱundȱKarrieremustern.ȱȱ ȱ DieȱBesonderheitenȱdesȱdeutschenȱBerufsbildungssystemsȱundȱdieȱVerberufliȬ chungȱ industriellerȱ Erwerbsarbeitȱ inȱ Formȱ derȱ Facharbeitȱ sorgenȱ dafür,ȱ dassȱ sichȱ FacharbeiterȬȱ undȱ Akademikerberufeȱ („Professionen“)ȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ ihreȱ erȬ werbsȬȱundȱkarrierestrukturierendeȱFunktionȱzwarȱgraduell,ȱaberȱnichtȱprinzipiellȱ unterscheiden.ȱ Inȱ beidenȱ Fällenȱ wirdȱ derȱ Zutrittȱ zuȱ denȱ einschlägigenȱ TätigkeitsȬ feldernȱ überȱ denȱ Abschlussȱ vonȱ geordnetenȱ Ausbildungsgängenȱ undȱ denȱ NachȬ weisȱ entsprechenderȱ Qualifikationszertifikateȱ gesteuert.ȱ Vorȱ allemȱ mitȱ denȱ DipȬ lomstudiengängenȱ verbindetȱ sichȱ dieȱ Vorstellungȱ berufsqualifizierenderȱ StudienȬ abschlüsseȱ mitȱ unverwechselbarerȱ Signalwirkungȱ aufȱ einemȱ fachspezifischenȱ ArȬ beitsmarkt.ȱ Berufeȱ undȱ dieȱ daraufȱ bezogenenȱ AusbildungsȬȱ oderȱ StudienordnunȬ genȱ definierenȱ denȱ Rahmenȱ derȱ Fähigkeitenȱ undȱ Orientierungen,ȱ umȱ inȱ einemȱ speziellenȱBereichȱalsȱ„beruflichȱqualifiziert“ȱzuȱgelten,ȱsieȱfixierenȱdasȱNiveauȱundȱ denȱ Kanonȱ derȱ Ausbildungsinhalteȱ undȱ dieȱ übrigenȱ Ausbildungsbedingungen,ȱ undȱsieȱbestimmenȱweitgehendȱauchȱdieȱEinordnungȱderȱAusbildungsabsolventenȱ inȱ dasȱ betrieblicheȱ undȱ gesellschaftlicheȱ Positionengefüge.ȱ Nurȱ etwaȱ jederȱ zehnteȱ AbsolventȱdesȱBildungssystemsȱinȱDeutschlandȱwechseltȱinȱdasȱBeschäftigungssysȬ tem,ȱ ohneȱ überȱ einenȱ Hochschulabschlussȱ oderȱeineȱ abgeschlosseneȱ BerufsausbilȬ dungȱzuȱverfügen.ȱDerȱerfolgreicheȱAbschlussȱeinerȱBerufsausbildungȱhatȱsichȱalsȱ Mindestvoraussetzungȱ fürȱ denȱ Einstiegȱ inȱ einȱ Beschäftigungsverhältnisȱ durchgeȬ setzt,ȱohneȱjedochȱeinenȱsolchenȱEinstiegȱzuȱgarantieren.ȱ ȱ Berufeȱ liefernȱ darüberȱ hinausȱ Orientierungenȱ undȱ Handlungspotenzialeȱ zurȱ EinordnungȱinȱeinenȱsozialenȱKontext,ȱderȱdenȱRahmenȱderȱIntegrationsansprüche,ȱ Normenȱ undȱ Werteȱ einzelbetrieblicherȱ Milieusȱ überschreitet.ȱ Dieȱ HomogenisieȬ rungȱsozialerȱIntegrationȱundȱkulturellerȱReproduktionȱgiltȱzunächstȱfürȱjedenȱeinȬ zelnenȱBerufȱundȱsorgtȱzugleichȱdafür,ȱdassȱsichȱ„Beruflichkeit“ȱalsȱdurchgängigesȱ Gliederungsprinzipȱ derȱ öffentlichenȱ Bildungsorganisation,ȱ derȱ betrieblichenȱ AusȬ bildungsȬȱundȱArbeitsorganisation,ȱderȱStrukturierungȱdesȱArbeitsmarktesȱundȱalsȱ Mediumȱ gesellschaftlicherȱ Anerkennungȱ undȱ Statuszuweisungȱ durchgesetztȱ hat.ȱ Alsȱ standardisierteȱ Wissensformenȱ stellenȱ Berufeȱ gesellschaftlicheȱ Konventionenȱ dar,ȱdieȱErwartungenȱüberȱdieȱZukunftȱundȱüberȱdasȱVerhaltenȱandererȱharmoniȬ sierenȱ undȱ stabilisieren.ȱ Insofernȱ istȱ ihreȱ Funktionȱ derjenigenȱ vonȱ technischenȱ Standardsȱvergleichbar.ȱSolcheȱKompatibilitätsstandardsȱsindȱeinȱorganisatorischerȱ

WalterȱGeorgȱ

91ȱ

EingriffȱinȱdenȱMarkt,ȱderȱfürȱdieȱMarktteilnehmerȱzusätzlichenȱNutzenȱgeneriertȱ undȱdieȱEffizienzȱderȱMarktorganisationȱsteigert:ȱDieȱmitȱderȱStandardisierungȱgeȬ schaffeneȱweitgehendeȱIdentitätȱundȱStabilitätȱwechselseitigerȱErwartungenȱanȱdieȱ VerwertungsbedingungenȱderȱjeweiligenȱberuflichenȱQualifikationȱreduzierenȱdieȱ Transaktionskosten,ȱalsoȱdieȱindividuellen,ȱbetrieblichenȱundȱgesellschaftlichenȱInȬ formationsȬ,ȱ ReproduktionsȬȱ undȱ Koordinierungskosten.ȱ Dieserȱ institutionenökoȬ nomischeȱAspektȱvonȱBeruflichkeitȱverweistȱdarauf,ȱdassȱdasȱeffektiveȱFunktionieȬ renȱvonȱMärktenȱnichtȱnurȱaufȱKonkurrenz,ȱsondernȱauchȱaufȱKooperationsbezieȬ hungenȱzwischenȱdenȱMarktbeteiligtenȱberuht.ȱ ȱ Fürȱ denȱ Arbeitsmarktȱ bedeutetȱ dieȱ Standardisierung,ȱ dassȱ dieȱ ZugangschanȬ cen,ȱSelektionsȬȱundȱAllokationsprozesseȱwesentlichȱüberȱberuflicheȱZertifikateȱgeȬ steuertȱ werden.ȱ Dieȱ Bündelungȱ persönlicherȱ Fähigkeitenȱ undȱ Orientierungenȱ zuȱ standardisiertenȱHandlungsȬȱundȱVerhaltenspotentialenȱeinerseitsȱundȱdieȱBündeȬ lungȱ vonȱ Arbeitsinhaltenȱ undȱ Ȭaufgabenȱ zuȱ standardisiertenȱ Musternȱ vonȱ Arbeitȱ andererseitsȱliefernȱdieȱGrundlageȱfürȱdieȱüberbetrieblicheȱVerwertbarkeitȱderȱbeȬ rufsbezogenerȱ Bildungsabschlüsseȱ undȱ fürȱ dieȱ Vermarktbarkeitȱ derȱ ArbeitsfähigȬ keiten.ȱ Dieȱ Dominanzȱ berufsfachlicherȱ Arbeitsmärkteȱ erlaubtȱ denȱ Betriebenȱ denȱ Personalaustauschȱ überȱ denȱ externenȱ Arbeitsmarkt,ȱ denȱ Arbeitskräftenȱ denȱ BeȬ triebswechselȱ ohneȱ Qualifikationsverlustȱ undȱ sorgtȱ damitȱ fürȱ einȱ relativȱ hohesȱ MaßȱanȱzwischenbetrieblicherȱhorizontalerȱMobilitätȱ(Georg/Sattelȱ2006).ȱMitȱdemȱ NachweisȱvonȱBerufsbildungszertifikatenȱverfügenȱdieȱBerufsinhaberȱüberȱeinȱ„inȬ stitutionalisiertesȱKulturkapital“,ȱdasȱ–ȱimȱGegensatzȱzuȱbetriebsspezifischenȱQuaȬ lifizierungsmusternȱ –ȱ nichtȱ unterȱ permanentemȱ Beweisdruckȱ steht.ȱ Andererseitsȱ verfügtȱderȱBetriebȱmitȱdemȱQualifikationsȬȱundȱArbeitskräftetypusȱdesȱFacharbeiȬ tersȱüberȱeinȱbekanntesȱundȱdeshalbȱkalkulierbaresȱHandlungsȬȱundȱVerhaltenspoȬ tenzial,ȱdasȱsichȱnichtȱalleinȱaufȱdieȱerwartetenȱtechnischenȱKenntnisse,ȱFertigkeiȬ tenȱ undȱ Fähigkeitenȱ bezieht,ȱ sondernȱ vorȱ allemȱ auchȱ dieȱ sozialenȱ Elementeȱ derȱ FacharbeiterqualifikationȱwieȱKooperationsfähigkeit,ȱVerantwortungsȬȱundȱQualiȬ tätsbewusstsein,ȱSelbstständigkeit,ȱaktivesȱProblemlösungsverhaltenȱeinschließt.ȱȱ ȱ AuchȱwennȱStudiumȱundȱBerufsausbildungȱlängstȱkeineȱVersicherungȱfürȱeineȱ dauerhafteȱ Beschäftigungȱ imȱ selbenȱ Berufȱ mehrȱ liefern,ȱ bestätigenȱ dieȱ Ergebnisseȱ vonȱ Erwerbsverlaufsstudien,ȱ dassȱ dieȱ beruflicheȱ Erstausbildungȱ sowohlȱ imȱ HinȬ blickȱ aufȱ denȱ Übergangȱ inȱ eineȱ Erwerbstätigkeitȱ wieȱ auchȱ fürȱ denȱ weiterenȱ ErȬ werbsverlaufȱ nochȱ immerȱ vonȱ zentralerȱ Bedeutungȱ istȱ (Konietzkaȱ 1999).ȱ Berufeȱ bleibenȱ einȱ entscheidendesȱ Strukturierungselementȱ desȱ gesamtenȱ Lebenslaufsȱ (Müllerȱ 2001).ȱ Selbstȱ inȱ Fällenȱ diskontinuierlicherȱ Erwerbsverläufeȱ undȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ einesȱ Rückgangsȱ vonȱ „Normalarbeitsverhältnissen“ȱ zugunstenȱ unȬ

92ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

konventionellerȱ Formenȱ derȱ Beschäftigungȱ bleibtȱ dieȱ Erstausbildungȱ dieȱ formale,ȱ inhaltlicheȱ undȱ sozialeȱ Grundlageȱ fürȱ beruflicheȱ Neuorientierungenȱ (Witzel/MoȬ witzȬLambert/Heinzȱ2001).ȱȱ ȱ InȱderȱvielȱzitiertenȱFigurȱdesȱ„Arbeitskraftunternehmers“ȱ(Voß/Pongratzȱ1998)ȱ kommenȱdieȱwidersprüchlichenȱIdentitätsmerkmaleȱmodernerȱArbeitnehmerȱzumȱ Ausdruck,ȱdieȱmitȱihrerȱArbeitskraftȱwieȱUnternehmerȱumzugehenȱlernenȱmüssen.ȱ Damitȱ verliertȱ dieȱ Grenzeȱ zwischenȱ Arbeitȱ undȱ Lebenȱ anȱ Trennschärfe,ȱ undȱ ProȬ zesseȱ derȱ Eigenvermarktungȱ bestimmenȱ zunehmendȱ dasȱ Selbstverständnisȱ derȱ Arbeitenden.ȱAusȱdieserȱEntwicklungȱwerdenȱKompetenzerfordernisseȱabgeleitet,ȱ dieȱ sichȱ wederȱ mitȱ denȱ traditionellenȱ berufsfachlichenȱ Standardsȱ undȱ GrenzzieȬ hungenȱnochȱmitȱdemȱaufȱDauerbeschäftigungȱangelegtenȱKonzeptȱbetriebsspeziȬ fischerȱKompetenzentwicklungȱinȱEinklangȱbringenȱlassen.ȱFachlicheȱSpezialfähigȬ keitenȱ verlierenȱ nachȱ dieserȱ Analyseȱ zugunstenȱ individuellȱ geformterȱ fachüberȬ greifenderȱKompetenzenȱundȱallgemeinerȱPersönlichkeitsmerkmaleȱanȱBedeutung.ȱ Gefragtȱ sindȱ möglichstȱ entwicklungsoffeneȱ undȱ vielfältigȱ einsetzbareȱ QualifikatiȬ onspotenziale.ȱ Mitȱ derȱ Verlagerungȱ derȱ Leistungssteuerungȱ aufȱ dieȱ Beschäftigtenȱ werdenȱ derenȱ subjektiveȱ Potenzialeȱ undȱ Ressourcen,ȱ alsoȱ dieȱ Personȱ alsȱ Ganzes,ȱ derȱ ökonomischȬbetrieblichenȱ Nutzungȱ unterworfen.ȱ Einerseitsȱ istȱ damitȱ eineȱ ErȬ weiterungȱ derȱ Freiräumeȱ fürȱ dieȱ Arbeitendenȱ verbunden;ȱ andererseitsȱ wirdȱ dieȱ Nutzungȱ dieserȱ Freiräumeȱ zumȱ Zwang,ȱ umȱ denȱ gestiegenenȱ ArbeitsanforderunȬ genȱzuȱgenügenȱundȱdieȱeigeneȱPersonȱimmerȱwiederȱneuȱvermarktenȱzuȱkönnen.ȱ DieseȱAmbivalenzȱvonȱSelbstausbeutungȱundȱSelbstverwirklichungȱkommtȱinȱderȱ Formelȱ vonȱ derȱ „fremdorganisiertenȱ Selbstorganisation“ȱ zumȱ Ausdruck.ȱ Derȱ ErȬ werbȱ vonȱ Kompetenzenȱ durchȱ dieȱ lebensbegleitendeȱ Wahrnehmungȱ vonȱ WeiterȬ bildungsangebotenȱwäreȱdemnachȱausschließlicheȱAngelegenheitȱdesȱSubjekts,ȱdasȱ sichȱ jeȱ nachȱ Marktkonstellationȱ Weiterbildungsmoduleȱ zusammenstelltȱ undȱ sichȱ eineȱ Erwerbsbiografieȱ bastelt,ȱ ohneȱ dassȱ ihmȱ dafürȱ eineȱ Bauanleitungȱ zurȱ VerfüȬ gungȱsteht.ȱȱ ȱ Allerdingsȱistȱschwerȱvorstellbar,ȱdassȱsichȱdemȱErfordernisȱderȱSelbstvermarkȬ tungȱdurchȱindividuelleȱStrategienȱderȱAkkumulierungȱvonȱFähigkeitenȱbegegnenȱ lässt,ȱwennȱdieȱsoȱentwickeltenȱKompetenzȬȱundȱErfahrungsprofileȱvonȱaußenȱnurȱ nochȱdiffusȱerkennbarȱsindȱundȱihreȱSignalfunktionȱaufȱdenȱArbeitsmärktenȱverlieȬ ren.ȱ Auchȱ dieȱ individuelleȱ Formungȱ vonȱ Arbeitskraftȱ („Individualberuf“)ȱ bleibtȱ zurȱ Sicherungȱ ihrerȱ Vermarktbarkeitȱ aufȱ überbetrieblichȱ einsetzbareȱ KompetenzȬ musterȱ undȱ Zertifikateȱ angewiesen.ȱ Insofernȱ wirdȱ dieȱ grundsätzlicheȱ Bedeutungȱ einerȱberufsförmigenȱOrganisationȱvonȱAusȬȱundȱWeiterbildungsprozessenȱdurchȱ dieȱneuenȱEntwicklungenȱundȱEntgrenzungenȱ(derenȱempirischeȱEvidenzȱohnehinȱ

WalterȱGeorgȱ

93ȱ

relativȱgeringȱist)ȱnichtȱzwangsläufigȱinȱFrageȱgestellt.ȱDasȱgiltȱauchȱundȱinsbesonȬ dereȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ einerȱ zunehmendenȱ Individualisierungȱ vonȱ ArbeitsȬ marktrisiken.ȱWennȱdieȱZuordnungȱvonȱAusbildungsabschlüssenȱundȱBerufstätigȬ keitenȱunschärferȱwird,ȱdieȱberuflicheȱErstausbildungȱimmerȱseltenerȱdieȱVorbereiȬ tungȱ aufȱ einenȱ Lebensberufȱ leistetȱ undȱ Erwerbstätigkeitsphasenȱ häufigerȱ durchȱ Arbeitslosigkeitȱ unterbrochenȱ werden,ȱ dannȱ vergrößertȱ sichȱ dieȱ Notwendigkeit,ȱ dieȱVermarktbarkeitȱderȱeigenenȱArbeitskraftȱdurchȱdenȱNachweisȱgesellschaftlichȱ definierterȱundȱzertifizierterȱAusȬȱundȱWeiterbildungsabschlüsseȱsicherzustellen.ȱ ȱ MitȱderȱIntegrationȱderȱinȱDeutschlandȱbisherȱweitgehendȱgetrenntenȱSubsysȬ temeȱBerufsbildungȱundȱHochschuleȱinnerhalbȱeinesȱalleȱBildungsbereicheȱumfasȬ sendenȱ nationalenȱ Qualifikationsrahmensȱ stelltȱ sichȱ dieȱ Frageȱ nachȱ derȱ Stabilitätȱ desȱBerufsprinzipsȱvölligȱneu.ȱDieȱvomȱEuropäischenȱQualifikationsrahmenȱnaheȬ gelegteȱZerlegungȱ„ganzheitlicher“ȱberuflicherȱBildungsgängeȱinȱmodulareȱStrukȬ turenȱ undȱ dieȱ Zertifizierungȱ vonȱ Teilqualifikationenȱ undȱ informellȱ erworbenenȱ Kenntnissenȱ undȱ Kompetenzenȱ sindȱ demȱ deutschenȱ Bildungssystemȱ bisherȱ weitȬ gehendȱfremd.ȱAuchȱwennȱdieȱVerfahrenȱundȱInstrumenteȱzurȱUmsetzungȱbisherȱ nochȱ unvollkommenȱ entwickeltȱ sind,ȱ soȱ erscheinenȱjedenfallsȱdieȱ Dekonstruktionȱ beruflicherȱ Standardsȱ undȱ dieȱ Partialisierungȱ vonȱ AusbildungsȬȱ undȱ StudiengänȬ genȱalsȱnotwendigeȱVoraussetzungȱfürȱdieȱEntwicklungȱkombinierbarerȱundȱausȬ tauschbarerȱ Module.ȱ Ohnehinȱ hatȱ derȱ Berufȱ alsȱ Regulativȱ vonȱ Ausbildungȱ undȱ ArbeitȱinȱderȱMehrheitȱderȱeuropäischenȱLänderȱkeineȱBedeutung,ȱundȱdasȱeuroȬ päischeȱInteresseȱanȱderȱ„Freizügigkeit“ȱvonȱArbeitskräftenȱprovoziertȱdieȱimmerȱ gleichenȱRufeȱnachȱFlexibilisierung,ȱDeregulierungȱundȱEntgrenzungȱderȱArbeitsȬ formen,ȱ getragenȱ vomȱ unerschütterlichenȱ Glaubenȱ anȱ dieȱ Überlegenheitȱ derȱ SelbstregulierungskräfteȱdesȱMarktes.ȱȱ

3.ȱEuropäischeȱBildungsräume:ȱVonȱBolognaȱnachȱKopenhagenȱ ImȱZugeȱderȱVerhandlungenȱzumȱMaastrichterȱVertragȱvonȱ1992ȱwurdeȱeinȱneuesȱ Kapitelȱ„AllgemeineȱundȱberuflicheȱBildungȱundȱJugend“ȱinȱdenȱEGȬVertragȱeinȬ gefügt,ȱ dessenȱ Regelungenȱ unverändertȱ inȱ denȱ Vertragȱ vonȱ Amsterdamȱ 1997ȱ üȬ bernommenȱ wurden.ȱ Sieȱ bildenȱ dieȱ derzeitigeȱ Rechtsgrundlageȱ fürȱ dasȱ bildungsȬ politischeȱ Handelnȱ aufȱ Gemeinschaftsebene.ȱ Kennzeichnendȱ fürȱ dieseȱ Grundlageȱ ist,ȱdassȱdieȱKompetenzenȱimȱBildungssektorȱbeiȱdenȱMitgliedsstaatenȱbleibenȱundȱ derȱgesamteȱBildungsbereichȱdemȱ„Harmonisierungsverbot“ȱ(Art.ȱ149ȱAbs.ȱ4,ȱ150ȱ Abs.ȱ 4ȱ EG)ȱ unterliegt,ȱ wonachȱ Gemeinschaftsmaßnahmenȱ nichtȱ zuȱ einerȱ AngleiȬ chungȱnationalerȱRechtsȬȱundȱVerwaltungsvorschriftenȱführenȱdürfen.ȱDennochȱistȱ esȱ denȱ EUȬOrganenȱ aufȱ demȱ indirektenȱ Wegȱ vielfältigerȱ Aktionsprogrammeȱ undȱ

94ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

Förderleistungenȱ ausȱ demȱ Europäischenȱ Sozialfondsȱ (ESF)ȱ gelungen,ȱ einȱ eigenȬ ständigesȱFeldȱderȱBildungsȬȱundȱBerufsbildungspolitikȱzuȱbegründen.ȱDieserȱWiȬ derspruchȱzwischenȱderȱAusweitungȱbildungspolitischerȱEinflüsseȱdurchȱtransnaȬ tionaleȱFördermaßnahmenȱeinerseitsȱundȱderȱdauerhaftenȱVerankerungȱbildungsȬ politischerȱ Zuständigkeitenȱ beiȱ denȱ Nationalstaatenȱ andererseitsȱ erschwertȱ gleiȬ chermaßenȱeinenȱKonsensȱüberȱeinȱgemeinschaftlichesȱeuropäischesȱBildungskonȬ zeptȱ wieȱ auchȱ dieȱ Nutzungȱ nationalerȱ Regelungskompetenzenȱ vorȱ demȱ HinterȬ grundȱ derȱ Eigendynamikȱ bildungspolitischerȱ Europäisierung.ȱ Manȱ kannȱ „vonȱ eiȬ nemȱ spezifischen,ȱ aufȱ Integrationȱ spezialisiertenȱ Kommunikationssystemȱ spreȬ chen,ȱ dasȱ denȱ Nationalstaatenȱ alsȱ Umweltȱ gegenübertrittȱ undȱ dazuȱ dient,ȱ FreiȬ heitsgradeȱdesȱEntscheidensȱundȱHandelnsȱaufȱnationalstaatlicherȱEbeneȱmitȱdemȱ HinweisȱaufȱEuropaȱzuȱbeschränken“ȱ(Harney/Kissmannȱ2001,ȱ43).ȱȱ 3.1ȱBologna:ȱAufȱdemȱWegȱzuȱeinemȱgemeinsamenȱHochschulraumȱ DerȱsoȱgenannteȱBolognaȬProzess,ȱderȱsichȱaufȱdieȱEntwicklungȱzuȱeinemȱgemeinȬ samenȱ Europäischenȱ Hochschulraumȱ richtet,ȱ giltȱ alsȱ derȱ bisherȱ bedeutendsteȱ euȬ ropäischeȱ Reformprozessȱ imȱ Bildungssektor.ȱ Dieȱ Einführungȱ vonȱ internationalȱ vergleichbarenȱStudienstrukturenȱundȱStudienabschlüssenȱsollȱnichtȱnurȱdieȱMobiȬ litätȱderȱStudierendenȱerleichternȱundȱeineȱvergleichbareȱQualitätȱderȱHochschulȬ studienȱ sichern,ȱ sondernȱ erȱ zieltȱ insbesondereȱ auchȱ aufȱ dieȱ Erweiterungȱ derȱ BeȬ schäftigungsmöglichkeitenȱ („Employability“)ȱ vonȱ Hochschulabsolventenȱ aufȱ eiȬ nemȱzusammenwachsendenȱeuropäischenȱArbeitsmarkt.ȱDieȱHochschulȬȱundȱStuȬ dienreformȱ istȱ amȱ angloȬamerikanischenȱ Vorbildȱ orientiert,ȱ wonachȱ derȱ ersteȱ beȬ rufsqualifizierendeȱ Abschlussȱ nachȱ dreiȱ bisȱ vierȱ Jahrenȱ mitȱ demȱ Bachelorȱ (UnȬ dergraduateȱDegree)ȱundȱderȱzweiteȱAbschlussȱmitȱeinerȱRegelstudienzeitȱvonȱeinȱ bisȱ zweiȱ Jahrenȱ mitȱ demȱ Masterȱ (Graduateȱ Degree)ȱ erworbenȱ wird.ȱ Weitereȱ MerkmaleȱsindȱstudienbegleitendeȱPrüfungenȱundȱdieȱZuordnungȱvonȱLeistungsȬ punkten.ȱBereitsȱ1966ȱhatteȱderȱWissenschaftsratȱeinȱzweistufigesȱSystemȱvonȱStuȬ diengängenȱ mitȱ eigenständigenȱ Abschlüssenȱ vorgeschlagen,ȱ einȱ Erststudiumȱ mitȱ begrenzterȱStudiendauer,ȱ„dasȱmitȱeinerȱdieȱBerufsbefähigungȱbestätigendenȱPrüȬ fungȱ abschließt“,ȱ undȱ einȱ „Aufbaustudiumȱ fürȱ alleȱ Studenten,ȱ dieȱ anȱ derȱ ForȬ schungȱ interessiertȱ undȱ fürȱ sieȱ befähigtȱ sind“ȱ (Wissenschaftsratȱ 1966,ȱ 88).ȱ Dieserȱ Funktionsdifferenzierungȱ zwischenȱ einemȱ stärkerȱ berufsȬȱ undȱ einemȱ wissenȬ schaftsorientiertenȱStudiengangȱfolgtȱdieȱBolognaȬLogikȱderȱkonsekutivenȱAbfolgeȱ vonȱBachelorȬȱundȱMasterstudiumȱnicht.ȱVielmehrȱwirdȱauchȱderȱaufbauendeȱMasȬ terabschlussȱalsȱweitererȱberufsqualifizierenderȱAbschlussȱdefiniert.1ȱ 1ȱ

LändergemeinsameȱStrukturvorgabenȱgemäßȱ§ȱ9ȱAbs.ȱ2ȱHRGȱfürȱdieȱAkkreditierungȱvonȱBacheȬ lorȬȱundȱMasterstudiengängen.ȱBeschlussȱderȱKultusministerkonferenzȱvomȱ10.10.2003ȱi.d.F.ȱvomȱ 22.09.2005.ȱ

WalterȱGeorgȱ

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ȱ DieȱinhaltlicheȱNeugestaltung,ȱdieȱUmstellungȱaufȱeinȱgestuftesȱStudiensystemȱ undȱdieȱModularisierungȱderȱStudienangeboteȱalsȱGrundlageȱfürȱdieȱAnwendungȱ einesȱ Systemsȱ vonȱ Leistungspunktenȱ (ECTSȱ =ȱ Europeanȱ Creditȱ Transferȱ System)ȱ sindȱletztlichȱamȱBeitragȱdesȱStudiengangsȱzurȱberuflichenȱQualifizierungȱzuȱorienȬ tierenȱundȱzuȱbewerten.ȱ„AlsȱersterȱberufsqualifizierenderȱAbschlussȱistȱderȱBacheȬ lorȱderȱRegelabschlussȱeinesȱHochschulstudiumsȱundȱführtȱdamitȱfürȱdieȱMehrzahlȱ derȱStudierendenȱzuȱeinerȱerstenȱBerufseinmündung.ȱ(...)ȱAlsȱRegelabschlussȱeinesȱ Hochschulstudiumsȱ setztȱ derȱ Bachelorȱ einȱ eigenständigesȱ berufsqualifizierendesȱ Profilȱvoraus“ȱ(KMKȱ2003,ȱ2).ȱDazuȱistȱeinȱausgewogenesȱVerhältnisȱvonȱfachbezoȬ genenȱ undȱ überfachlichenȱ Studieninhaltenȱ zuȱ finden,ȱ umȱ demȱ Erfordernisȱ derȱ Vermittlungȱ vonȱ „Schlüsselqualifikationen“ȱ zuȱ genügen.ȱ Beiȱ derȱ Akkreditierungȱ istȱschlüssigȱnachzuweisen,ȱdassȱderȱStudiengangȱsachgerechtȱundȱleistungsorienȬ tiertȱ modularisiert,ȱ mitȱ einemȱ durchgängigenȱ Leistungspunktesystemȱ versehenȱ undȱaufȱdemȱArbeitsmarktȱverwertbarȱist.ȱAlleȱHochschulenȱsindȱinȱderȱPflicht,ȱbeiȱ derȱ Einrichtungȱ derȱ neuenȱ Studiengängeȱ tätigkeitsbezogeneȱ Studienzieleȱ undȱ daȬ mitȱverbundeneȱBerufsfelderȱzuȱdefinieren.ȱImȱAkkreditierungsverfahren1ȱsindȱdieȱ Studiengangskonzepteȱdaraufȱzuȱprüfen,ȱ ȱ x obȱ dieȱ Studieninhalteȱ undȱ dieȱ vorgesehenenȱ Lehrmethodenȱ tatsächlichȱ aufȱ dieȱvonȱderȱHochschuleȱangegebenenȱmöglichenȱBerufsfelderȱvorbereiten,ȱȱ x obȱ auchȱ dieȱ absehbarenȱ Entwicklungenȱ inȱ denȱ potenziellenȱ Berufsfeldernȱ berücksichtigtȱwerden,ȱȱ x obȱ esȱ Gesprächeȱ mitȱ Vertreternȱ derȱ Berufspraxisȱ gabȱ undȱ obȱ Vertreterȱ ausȱ denȱ genanntenȱ Berufsfeldernȱ beiȱ derȱ Entwicklungȱ desȱ Studiengangsȱ mitȱ einbezogenȱwurden,ȱȱ x inȱwelchemȱUmfangȱberufsvorbereitendeȱStudieneinheitenȱwieȱbeispielsweiȬ seȱ Studienprojekteȱ oderȱ betreuteȱ Praktikaȱ inȱ denȱ Studienverlaufȱ integriertȱ sind.ȱ ȱ Vorȱ demȱ Hintergrundȱ jahrzehntelangerȱ undȱ weitgehendȱ ergebnisloserȱ StuȬ dienreformdiskussionenȱ sindȱ dasȱ Tempoȱ undȱ dieȱ Reichweite,ȱ mitȱ denenȱ dieȱ ReȬ formenȱ imȱ Rahmenȱ desȱ BolognaȬProzessesȱ umgesetztȱ werden,ȱ verblüffend.ȱ Dasȱ giltȱ umsoȱ mehr,ȱ alsȱ dieȱ Bundesländerȱ beiȱ derȱ Umsetzungȱ inȱ dieȱ nationaleȱ HochȬ schulreformȱ inȱ einigenȱ Bereichenȱ deutlichȱ überȱ dieȱ europäischeȱ Beschlusslageȱ hiȬ nausgehen.ȱWederȱdieȱStraffungȱderȱStudienzeitenȱnochȱdieȱAufhebungȱderȱTrenȬ

1ȱ

www.akkreditierungsrat.de/gutachterleitfaden.htm.ȱLeitfadenȱfürȱGutachter/ȬinnenȱinȱAkkreditieȬ rungsverfahrenȱ(verabschiedetȱamȱ20.06.2001)ȱ

96ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

nungȱ zwischenȱ wissenschaftsorientiertenȱ undȱ anwendungsorientiertenȱ StudienȬ gängenȱ oderȱ eineȱ Begrenzungȱ derȱ Zugängeȱ zumȱ Masterstudiengangȱ nachȱ einemȱ absolviertenȱ Bachelorstudiumȱ istȱ Gegenstandȱ desȱ BolognaȬAbkommens.ȱ Insofernȱ führtȱ auchȱ derȱ BolognaȬProzessȱ nichtȱ unmittelbarȱ zuȱ einerȱ Vereinheitlichungȱ derȱ StudienstrukturenȱaufȱeuropäischerȱEbene.ȱWährendȱz.ȱB.ȱinȱDeutschlandȱüberȱeiȬ neȱ engeȱ quantitativeȱ Beschränkungȱ desȱÜbergangsȱ vomȱ BachelorȬȱ inȱ denȱ MasterȬ studiengangȱdiskutiertȱwird,ȱwechselnȱinȱanderenȱLändernȱbisȱzuȱ90ȱ%ȱderȱBacheȬ lorȬAbsolventenȱinȱeinȱMasterstudiumȱ(BMBFȱ2005a).ȱȱ ȱ DieȱwichtigsteȱBesonderheitȱderȱBolognaȬStudienreformȱbestehtȱinȱderȱAufgaȬ benzuweisungȱderȱ„Berufsqualifizierung“.ȱAufȱderȱeuropäischenȱEbeneȱistȱvonȱBeȬ schäftigungsfähigkeitȱ („Employability“)ȱ dieȱ Redeȱ undȱ nichtȱ vonȱ BerufsqualifizieȬ rung.ȱImȱRahmenȱderȱeuropäischenȱundȱdeutschenȱArbeitsmarktdiskussionȱgehtȱesȱ beiȱ„Employability“ȱumȱdieȱSucheȱnachȱLösungsansätzenȱundȱBeschäftigungsmögȬ lichkeitenȱ fürȱ Jugendlicheȱ mitȱ Kompetenzdefiziten.ȱ Dieȱ „Employability“Ȭ DiskussionȱbeziehtȱsichȱaufȱProbleme,ȱdieȱsichȱangesichtsȱderȱprofessionellenȱTraȬ ditionȱ derȱ Beziehungenȱ vonȱ Hochschuleȱ undȱ Berufȱ imȱ deutschsprachigenȱ Raumȱ deutlichȱandersȱstellenȱ(Teichlerȱ2005).ȱȱ ȱ DieȱbisherȱweitgehendȱfriktionsloseȱUmstellungȱaufȱdieȱneuenȱStudienstruktuȬ renȱ istȱ auchȱ deshalbȱ erstaunlich,ȱ weilȱ dieȱ mitȱ derȱ Definitionȱ derȱ Abschlüsseȱ alsȱ „berufsqualifizierend“ȱeinhergehendeȱSubordinationȱunterȱdieȱAnforderungenȱdesȱ Beschäftigungssystemsȱ mitȱ einemȱ vonȱ denȱ Universitätenȱ seitȱ 200ȱ Jahrenȱ gepflegȬ ten,ȱwennȱauchȱlängstȱunrealistischȱgewordenenȱSelbstverständnisȱbricht.ȱImȱVerȬ gleichȱ zuȱ vielenȱ anderenȱ Ländernȱ warȱ dieȱ Verknüpfungȱ vonȱ Studienfächernȱ undȱ späterenȱberuflichenȱEinsatzbereichenȱinȱDeutschlandȱschonȱimmerȱrelativȱeng,ȱjeȬ denfallsȱ ausgeprägter,ȱ alsȱ esȱ dasȱ vonȱ denȱ Universitätenȱ selbstȱ gepflegteȱ Imageȱ glaubenȱmachte.ȱInȱdenȱmeistenȱFächernȱwarenȱzumindestȱdieȱDiplomstudiengänȬ geȱ derȱ Vorbereitungȱ ihrerȱ Studentenȱ aufȱ beruflicheȱ Tätigkeitenȱ verpflichtetȱ undȱ habenȱdieseȱAufgabeȱinȱderȱRegelȱauchȱwahrgenommen.ȱDerȱinȱdenȱsechzigerȱJahȬ renȱeinsetzendeȱundȱinȱdenȱsiebzigerȱJahrenȱbeschleunigteȱAusbauȱderȱUniversitäȬ tenȱ undȱ dieȱ Umwandlungȱ derȱ Ingenieurschulenȱ undȱ Wirtschaftshochschulenȱ inȱ FachhochschulenȱwarenȱmitȱdemȱsteigendenȱBedarfȱanȱ„hochȱqualifizierten“ȱFachȬ kräftenȱ inȱ denȱ entsprechendenȱ Berufsbereichenȱ begründet.ȱ Imȱ Zugeȱ derȱ HochȬ schulexpansionȱ hatȱ sichȱ derȱ Tätigkeitsraumȱ derȱ Universitätsabsolventenȱ zunehȬ mendȱnachȱuntenȱausgedehnt,ȱd.h.ȱeinȱwachsenderȱAnteilȱvonȱAbsolventenȱüberȬ nimmtȱ beruflicheȱ Positionenȱ unterhalbȱ derȱ Ebene,ȱ dieȱ traditionellȱ mitȱ AkademiȬ kernȱbesetztȱwurdeȱ(Teichlerȱ2005).ȱFürȱdenȱweitausȱgrößtenȱTeilȱderȱHochschulabȬ

WalterȱGeorgȱ

97ȱ

solventinnenȱundȱȬabsolventenȱgestalteteȱsichȱinȱderȱVergangenheitȱderȱÜbergangȱ vomȱStudiumȱinȱdenȱArbeitsmarktȱweitgehendȱfriktionslos.ȱ ȱ AberȱauchȱwennȱdieȱmeistenȱStudiengängeȱbeiȱderȱDefinitionȱihrerȱInhalteȱimȬ merȱschonȱdieȱfachbezogenenȱArbeitsmarktanforderungenȱmitberücksichtigten,ȱistȱ dieȱUmstellungȱaufȱeinenȱ„berufsqualifizierendenȱBachelor“ȱmehrȱundȱanderesȱalsȱ dieȱFortsetzungȱeinesȱinȱderȱdeutschenȱHochschulgeschichteȱangelegtenȱBerufsbeȬ zugs.ȱZumȱeinenȱistȱunklar,ȱwieȱderȱBachelorabschlussȱinȱRelationȱzuȱdenȱetablierȬ tenȱ DiplomȬȱ undȱ Magisterabschlüssenȱ einzustufenȱ ist,ȱ zumȱ anderenȱ sindȱ mitȱ derȱ VerkürzungȱderȱRegelstudienzeitȱaufȱdreiȱJahreȱundȱderȱFokussierungȱaufȱdasȱZielȱ derȱ Berufsqualifizierungȱ Ansprücheȱ anȱ dieȱ Konstruktionȱ vonȱ Curriculaȱ gestellt,ȱ aufȱdieȱdieȱUniversitätenȱnurȱunzureichendȱvorbereitetȱsind.ȱDieȱvölligeȱEinebnungȱ derȱ universitärenȱ undȱ fachhochschulischenȱ BachelorȬȱ undȱ Masterstudiengängeȱ (durchȱWegfallȱdesȱZusatzesȱ(FH)ȱinȱdenȱBezeichnungenȱderȱAbschlussgradeȱvonȱ Fachhochschulen)ȱundȱdieȱdamitȱverbundeneȱ(zumindestȱformale)ȱAufhebungȱderȱ Unterscheidungȱ zwischenȱ „theorieorientierten“ȱ undȱ „anwendungsorientierten“ȱ Studiengängenȱ machenȱ dieȱ Präzisierungȱ desȱ Auftragsȱ zurȱ Vermittlungȱ einesȱ beȬ rufsqualifizierendenȱAbschlussesȱnichtȱeinfacher.ȱDenn:ȱ„DieȱUniversitätenȱtragenȱ VerantwortungȱfürȱdieȱberuflichenȱChancenȱihrerȱAbsolventen“ȱ(Wissenschaftsratȱ 2006,ȱ10).ȱȱ ȱ MitȱderȱVergabeȱdesȱBachelorȬTitelsȱistȱzudemȱkeineȱeindeutigeȱBerufsbezeichȬ nung,ȱ sondernȱ lediglichȱ eineȱ Niveaustufeȱ desȱ Studienabschlussesȱ verbunden;ȱ vielmehrȱ sollenȱ dieȱ erworbenenȱ Kompetenzenȱ überȱ dasȱ Dokumentȱ desȱ Diplomaȱ Supplementȱtransparentȱgemachtȱwerden.ȱImȱUnterschiedȱzuȱdenȱTraditionenȱderȱ Diplomstudiengängeȱ signalisierenȱ dieȱ aufȱ wenigeȱ Abschlussbezeichnungenȱ reduȬ ziertenȱBachelorȬȱundȱMastergrade1ȱkeineȱmitȱdemȱAbschlussȱverbundeneȱProfilieȬ rungȱdesȱStudiums,ȱzumalȱfachlicheȱZusätzeȱzuȱdenȱAbschlussbezeichnungenȱausȬ geschlossenȱ sind.2ȱ Obwohlȱ dieȱ Bezugnahmeȱ aufȱ „Beruf“ȱ überȱ dieȱ gemeinschaftliȬ che,ȱ relativȱ unverbindlicheȱ Zielsetzungȱ derȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ hinausgeht,ȱ werdenȱdieȱStandardisierungsansprücheȱanȱeinȱberufsqualifizierendesȱProfilȱnichtȱ näherȱ definiert.ȱ Dieȱ Formulierungȱ einesȱ solchenȱ aufȱ Berufstätigkeitenȱ bezogenenȱ Profilsȱ setztȱ eineȱ hochschulübergreifendeȱ Verständigungȱ überȱ dasȱ AnforderungsȬȱ 1ȱ

BachelorȱofȱArtsȱ(B.A.),ȱMasterȱofȱArtsȱ(M.A.);ȱBachelorȱofȱScienceȱ(B.Sc.),ȱMasterȱofȱScienceȱ(M.Sc.);ȱ Bachelorȱ ofȱ Engineeringȱ (B.Eng.),ȱ Masterȱ ofȱ Engineeringȱ (M.Eng.);ȱ Bachelorȱ ofȱ Lawsȱ (LL.B.),ȱ MasterȱofȱLawsȱ(LL.M.).ȱȱ

2ȱ

LändergemeinsameȱStrukturvorgabenȱgemäßȱ§ȱ9ȱAbs.ȱ2ȱHRGȱfürȱdieȱAkkreditierungȱvonȱBacheȬ lorȬȱundȱMasterstudiengängen.ȱBeschlussȱderȱKultusministerkonferenzȱvomȱ10.10.2003ȱi.d.F.ȱvomȱ 22.09.2005.ȱ

98ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

undȱ Tätigkeitsspektrumȱ voraus,ȱ dieȱ inȱ derȱ Umsetzungȱ undȱ Akkreditierungȱ derȱ Studiengängeȱ nichtȱ explizitȱ vorgesehenȱ ist.ȱ Zumindestȱ mussȱ zurȱ Förderungȱ derȱ MobilitätȱderȱStudierendenȱeinȱhochschulübergreifenderȱKonsensȱüberȱdieȱDefiniȬ tionȱvonȱModulenȱhergestelltȱwerden.ȱErstȱdieȱAbstimmungȱderȱInhalte,ȱUmfängeȱ undȱ Anforderungenȱ zwischenȱ denȱ Hochschulenȱ sichertȱ dieȱ Gleichwertigkeitȱ vonȱ Modulen.ȱStattdessenȱdominiertȱbeiȱderȱEntwicklungȱdesȱStudienangebotsȱdieȱOriȬ entierungȱanȱdenȱCurriculaȱderȱanȱderȱjeweiligenȱHochschuleȱvorȱderȱReformȱbeȬ stehendenȱDiplomȬȱundȱMagisterstudiengänge.ȱVorȱallemȱinȱdenȱGeistesȬȱundȱSoȬ zialwissenschaftenȱ bleibenȱ dieȱ integriertenȱ Praxisphasenȱ häufigȱ einȱ Fremdkörperȱ desȱStudienangebots.ȱȱ ȱ Ohnehinȱ sindȱ dieȱ Mitgliederȱ derȱ Studiengangskommissionenȱ inȱ denȱ meistenȱ Fällenȱ mitȱ derȱ Aufgabeȱ überfordert,ȱ dieȱ Qualifikationserfordernisseȱ desȱ ArbeitsȬ marktsȱ zuȱ ermitteln.ȱ Dasȱ giltȱ umsoȱ mehr,ȱ wennȱ verschiedeneȱ Disziplinenȱ aufeinȬ anderȱ abgestimmteȱ Moduleȱ zuȱ demȱ neuenȱ Studiengangȱ beisteuernȱ sollen.ȱ Dieȱ mehrȱoderȱwenigerȱbeliebigeȱAuflistungȱvonȱSchlüsselqualifikationenȱundȱdieȱdifȬ fuseȱ Beschreibungȱ denkbarerȱ Berufsfelderȱ fallenȱ weitȱ hinterȱ denȱ mitȱ demȱ BerufsȬ begriffȱkonnotiertenȱ Anspruchȱzurück,ȱwieȱ erȱ etwaȱanȱ dieȱEntwicklungȱ vonȱAusȬ bildungsordnungenȱinȱanerkanntenȱAusbildungsberufenȱgestelltȱwird.1ȱDieȱgeringeȱ Signalwirkungȱ desȱ BachelorȬAbschlussesȱ wirdȱ dieȱ Allokationȱ derȱ Absolventenȱ inȱ einschlägigeȱ Tätigkeitsfelderȱ kaumȱ erleichtern,ȱ zumalȱ auchȱ dieȱ Angabenȱ desȱ DiplomaȱSupplementsȱnurȱbeschränkteȱinhaltlicheȱAuskunftȱüberȱdieȱmitȱdemȱAbȬ schlussȱ bestätigtenȱ Kompetenzenȱ geben.ȱ Vielmehrȱ werdenȱ dieȱ BachelorȬ Absolventenȱ „typischerweiseȱ jungeȱ grundlagengeschulteȱ Generalistenȱ sein,ȱ dieȱ durchȱ TraineeȬProgrammeȱ sowieȱ durchȱ strukturierteȱ WeiterbildungsȬȱ undȱ PersoȬ nalentwicklungsprogrammeȱderȱUnternehmenȱimȱHinblickȱaufȱbranchenȬȱundȱunȬ ternehmensspezifischeȱ Anforderungenȱ weiterȱ fachlichȱ geschultȱ werdenȱ müssen“ȱ (Stifterverbandȱ2004,ȱ22).ȱ ȱ Zuȱ denȱ Besonderheitenȱ desȱ deutschenȱ Hochschulsystemsȱ zählteȱ nebenȱ derȱ ausgeprägtenȱWissenschaftsorientierungȱderȱUniversitätenȱundȱderȱAnwendungsȬ orientierungȱ derȱ Fachhochschulenȱ bisherȱ dieȱ Annahmeȱ relativȱ gleicherȱ QualitätsȬ standardsȱ inȱ denȱ Studiengängenȱ desȱ jeweiligenȱ Hochschulsektors.ȱ Fürȱ dieȱ ArȬ beitsmarktchancenȱ derȱ Absolventenȱ warȱ esȱ inȱ derȱ Vergangenheitȱ wichtiger,ȱ wasȱ 1ȱ

AusbildungsordnungenȱlegenȱdieȱbundeseinheitlichenȱStandardsȱfürȱdieȱbetrieblicheȱAusbildungȱ imȱ Rahmenȱ derȱ dualenȱ Berufsausbildungȱ fest.ȱ Dieȱ Mindestinhalteȱ sindȱ durchȱ Gesetzȱ (§ȱ 5ȱ BBiGȱ bzw.ȱ§ȱ26ȱHwO)ȱvorgegeben.ȱDieȱEntwicklungȱneuerȱAusbildungsordnungenȱerfolgtȱnachȱeinemȱ geregeltenȱ Verfahren,ȱ anȱ demȱ Bund,ȱ Länder,ȱ Arbeitgeber,ȱ Gewerkschaftenȱ undȱ dieȱ BerufsbilȬ dungsforschungȱbeteiligtȱsind.ȱ

WalterȱGeorgȱ

99ȱ

sieȱstudiertȱhaben,ȱundȱweniger,ȱanȱwelcherȱHochschuleȱsieȱihrȱStudiumȱabsolviertȱ haben.ȱ Aufȱ dieseȱ Dominanzȱ desȱ Fachprinzipsȱ sindȱ dieȱ nationalenȱ Arbeitsmärkteȱ undȱbetrieblichenȱRekrutierungsmusterȱseitȱvielenȱJahrzehntenȱeingestellt.ȱMitȱderȱ UmstellungȱaufȱdieȱneuenȱStudiengängeȱwirdȱeinerseitsȱderȱAnspruchȱaufȱeineȱErȬ höhungȱ derȱ beruflichenȱ Relevanzȱ desȱ Studiumsȱ betont,ȱ andererseitsȱ verliertȱ dieȱ fachlicheȱAusrichtungȱdesȱStudienangebotsȱanȱdenȱspezifischenȱAufgabenȱdesȱkorȬ respondierendenȱ Berufsfeldesȱ anȱ Gewicht.ȱ Parallelȱ zurȱ weitgehendenȱ Einebnungȱ derȱwesentlichenȱUnterschiedeȱzwischenȱUniversitätenȱundȱFachhochschulenȱetabȬ liertȱsichȱmitȱderȱAuszeichnungȱvonȱ„EliteȬUniversitäten“ȱundȱderȱEinrichtungȱvonȱ „ExzellenzȬProgrammen“ȱeineȱfürȱdenȱdeutschenȱHochschulraumȱneuartigeȱFormȱ derȱ vertikalenȱ Differenzierungȱ desȱ Hochschulsystems,ȱ wieȱ wirȱ sieȱ ausȱ einerȱ VielȬ zahlȱandererȱLänderȱkennenȱ–ȱmitȱderȱFolge,ȱdassȱfürȱdieȱindividuellenȱÜbergangsȬȱ undȱKarrierechancenȱeherȱdieȱRangstufeȱderȱbesuchtenȱHochschuleȱinnerhalbȱdesȱ informellenȱ Hochschulrankingsȱ vonȱ Bedeutungȱ istȱ alsȱ derȱ Nachweisȱ berufsbezoȬ generȱKompetenzen.ȱNochȱistȱnichtȱabsehbar,ȱwelcheȱAkzeptanzȱdieȱBachelorȬȱundȱ Masterabschlüsseȱ amȱ Arbeitsmarktȱ findenȱ werdenȱ undȱ obȱ derȱ beruflicheȱ Einsatzȱ derȱ Absolventenȱ imȱ Sinneȱ derȱ angestrebtenȱ Employabilityȱ gestärktȱ wirdȱ oderȱ obȱ sichȱ eherȱ Tendenzenȱ zuȱ einerȱ Dequalifizierungȱ undȱ Deprofessionalisierungȱ ergeȬ ben.ȱ 3.2ȱKopenhagen:ȱRaumerweiterungȱumȱBerufsbildungȱ Endeȱ2007ȱhatȱderȱRatȱderȱEuropäischenȱUnionȱ(Bildung)ȱdenȱ„EuropäischenȱQuaȬ lifikationsrahmenȱfürȱlebenslangesȱLernen“ȱ(EQR)ȱverabschiedet,ȱdemȱdasȱEuropäȬ ischeȱParlamentȱwenigeȱWochenȱzuvorȱaufȱVorschlagȱderȱKommissionȱzugestimmtȱ hatte.ȱDerȱEQRȱwirdȱalsȱ„Übersetzungshilfe“ȱzwischenȱdenȱnationalenȱQualifikatiȬ onssystemenȱ verstanden,ȱ soȱ dassȱ Qualifikationsnachweiseȱ aufȱ denȱ europäischenȱ Arbeitsmärkten,ȱaberȱauchȱaufȱdemȱheimischenȱArbeitsmarkt,ȱvergleichbarerȱundȱ verständlicherȱwerden.ȱEineȱverbesserteȱTransparenzȱzwischenȱdenȱunterschiedliȬ chenȱ–ȱakademischenȱundȱberuflichenȱ–ȱnationalenȱQualifikationenȱsollȱdieȱgrenzȬ überschreitendeȱ Mobilitätȱ vonȱ Studierendenȱ undȱ Auszubildendenȱ sowieȱ vonȱ ArȬ beitnehmernȱfördern.ȱDasȱKernstückȱdesȱEQRȱistȱeinȱSystemȱmitȱachtȱBezugsebeȬ nenȱ (referenceȱ levels),ȱ welchesȱ dieȱ Lernergebnisseȱ (learningȱ outcomes),ȱ alsoȱ dieȱ Kenntnisse,ȱ Fähigkeitenȱ undȱ Kompetenzenȱ derȱ Bildungsabsolventenȱ aufȱ allenȱ EȬ benenȱeinordnet.ȱDieȱachtȱNiveaustufenȱumfassenȱdieȱEbenenȱvomȱHauptschulbeȬ suchȱbisȱzumȱHochschulstudium.ȱInsofernȱbedeutetȱderȱEQRȱeineȱErweiterungȱderȱ zunächstȱ aufȱ denȱ Hochschulbereichȱ konzentriertenȱ Abschlussebenenȱ (B.A.,ȱ M.A.,ȱ Dr.)ȱ umȱ dieȱ Ebenenȱ desȱ SchulȬȱ undȱ desȱ Berufsbildungssystems.ȱ Dieȱ VerabschieȬ dungȱdesȱEQRȱistȱderȱvorläufigeȱHöhepunktȱeinerȱEntwicklung,ȱdieȱseitȱEndeȱderȱ 1990erȱ Jahreȱ aufȱ derȱ Hochschulebeneȱ unterȱ derȱ Bezeichnungȱ „BolognaȬProzess“ȱ

100ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

undȱ seitȱ 2002ȱ aufȱ derȱ Berufsbildungsebeneȱ unterȱ derȱ Bezeichnungȱ „KopenhagenȬ Prozess“ȱgeführtȱwird.ȱBeideȱProzesseȱwerdenȱunterȱdemȱgemeinsamenȱDachȱdesȱ EQRȱaufeinanderȱabgestimmtȱ–ȱmitȱdemȱZiel,ȱeinenȱ„europäischenȱBildungsraum“ȱ zuȱschaffenȱundȱdiesenȱBildungsraumȱaufȱdemȱweltweitenȱBildungsmarktȱzuȱposiȬ tionierenȱundȱsichtbarȱmachen.ȱȱ ȱ DieȱEinführungȱvonȱEQRȬBezugsebenenȱbedeutetȱdenȱAbschiedȱvonȱdenȱtradiȬ tionellenȱBemühungen,ȱBildungsabschlüsseȱnachȱdenȱBewertungskriterienȱAusbilȬ dungsdauerȱ undȱ Artȱ derȱ Bildungsinstitutionȱ wechselseitigȱ anzuerkennen.ȱ Anȱ deȬ renȱ Stelleȱ trittȱ einȱ europaweitesȱ Leistungspunktesystem,ȱ dasȱ denȱ Nachweisȱ vonȱ Kompetenzenȱ –ȱ unabhängigȱ vomȱ absolviertenȱ Bildungsgangȱ –ȱ zumȱ VergleichsȬ maßstabȱ macht.ȱ Dieȱ achtȱ Stufenȱ desȱ EQRȱ entsprechenȱ alsoȱ nichtȱ unmittelbarȱ beȬ stimmtenȱAbschlüssenȱvonȱBildungsebenenȱundȱȬinstitutionen.ȱVielmehrȱwirdȱderȱ ZugangȱauchȱfürȱSeitenȬȱundȱQuereinsteigerȱgeöffnet,ȱalsoȱfürȱBewerberȱohneȱforȬ maleȱQualifikationenȱunterȱderȱVoraussetzung,ȱdassȱderenȱKompetenzenȱvonȱdenȱ jeweilsȱ(nochȱeinzurichtenden)ȱzuständigenȱStellenȱförmlichȱbewertetȱundȱakkrediȬ tiertȱ werden.ȱ Voraussetzungȱ fürȱ dieȱVergleichbarkeitȱ vonȱ Qualifikationenȱaufȱ euȬ ropäischerȱ Ebeneȱ istȱ dieȱ Entwicklungȱ einesȱ Nationalenȱ Qualifikationsrahmensȱ (NQR),ȱderȱdieȱBesonderheitenȱdesȱjeweiligenȱnationalenȱBildungssystemsȱaufȱdenȱ EQRȱ abstimmt.ȱ Dabeiȱ legtȱ dasȱ Bundesministeriumȱ fürȱ Bildungȱ undȱ Forschungȱ (BMBF)ȱWertȱdarauf,ȱdieȱvorwiegendȱbetrieblichȱorganisierteȱBerufsausbildungȱinȱ Deutschlandȱattraktivȱzuȱerhaltenȱundȱauszubauen,ȱdasȱBerufskonzeptȱzuȱbewahȬ renȱundȱsowohlȱschulischeȱalsȱauchȱbetrieblicheȱAbschlüsseȱuntereinanderȱdurchȬ lässigerȱzuȱmachenȱundȱbestehendeȱBarrierenȱzwischenȱdenȱeinzelnenȱBildungsbeȬ reichenȱabzubauen.ȱ ȱ Mitȱ derȱ Einführungȱ desȱ EQRȱ verbindenȱ dieȱ Bildungsministerienȱ nebenȱ einerȱ stärkerenȱ Orientierungȱ beruflicherȱ Bildungȱ anȱ denȱ Anforderungenȱ desȱ ArbeitsȬ marktsȱ dasȱ Zielȱ einerȱ besserenȱ Durchlässigkeitȱ zumȱ Hochschulbereich;ȱ dabeiȱ beȬ ziehenȱ sieȱ sichȱ aufȱ denȱ Regelfallȱ vollzeitschulischȱ geprägterȱ BerufsbildungsstrukȬ turen.ȱDieȱTraditionȱdesȱBerufsbegriffsȱalsȱFixpunktȱdesȱdeutschenȱBerufsbildungsȬ systemsȱstehtȱimȱWiderspruchȱzurȱAnerkennungspraxisȱandererȱeuropäischerȱBilȬ dungssysteme,ȱ inȱ denenȱ esȱ Konstrukteȱ nachȱ demȱ Schemaȱ desȱ Berufsȱ nichtȱ gibt.ȱ Angesichtsȱ derȱ Dominanzȱ einerȱ anȱ hierarchischȱ strukturiertenȱ SchulȬȱ undȱ HochȬ schulsystemenȱinȱEuropaȱorientiertenȱAnerkennungspraxisȱgibtȱesȱkeinenȱPlatzȱfürȱ dieȱ Verortungȱ derȱ Anerkennungȱ beruflichȬbetrieblicherȱ Arbeitserfahrung,ȱ wieȱ sieȱ fürȱ dasȱ deutscheȱ Berufsbildungssystemȱ typischȱ ist.ȱ Zwischenȱ Arbeitspraxisȱ undȱ überbetrieblichȱgeregelter,ȱaberȱbetrieblichȱdurchgeführterȱberuflicherȱAusbildungȱ wirdȱaufȱeuropäischerȱEbeneȱnichtȱunterschieden.ȱ„DieȱEinstufungȱderȱberuflichenȱ

WalterȱGeorgȱ

101ȱ

Ausbildungȱ erfolgtȱ entwederȱ inȱ Anlehnungȱ anȱ dieȱ Hierarchieȱ desȱ Schulsystemsȱ oderȱ sieȱ wirdȱ mitȱ derȱ Dauerȱ beruflichȱ zurechenbarerȱ Arbeitserfahrungȱ abgegliȬ chen.ȱ Derȱ Anerkennungspraxisȱ vonȱ Bildungsabschlüssenȱ inȱ Deutschlandȱ entȬ sprichtȱwederȱdasȱeineȱnochȱdasȱandere“ȱ(Harney/Kissmannȱ2001,ȱ15).ȱ ȱ InsofernȱwirdȱdieȱEntwicklungȱeinesȱeuropäischenȱLeistungspunktesystemsȱfürȱ dieȱberuflicheȱBildungȱ(ECVET=ȱEuropeanȱCreditȱSystemȱforȱVocationalȱEducationȱ andȱTraining)ȱsehrȱvielȱmehrȱZeitȱundȱAnstrengungȱinȱAnspruchȱnehmenȱalsȱdasȱ bereitsȱ eingeführteȱ Leistungspunktesystemȱ ECTSȱ fürȱ dasȱ Hochschulstudium.ȱ Inȱ einemȱ erstenȱ Schrittȱ wirdȱ sichȱ dieȱ Entwicklungȱ desȱ Leistungspunktesystemsȱ imȱ Berufsbildungsbereichȱ aufȱ einȱ Grundmodellȱ beziehen,ȱ dasȱ sichȱ zunächstȱ aufȱ dieȱ Lernergebnisseȱ nachȱ Absolvierenȱ derȱ formalenȱ Bildungsgängeȱ konzentriertȱ undȱ erstȱ späterȱ auchȱ dasȱ informelleȱ Lernenȱ einbeziehenȱ wird.ȱ Eineȱ nochȱ größereȱ bilȬ dungspolitischeȱ Herausforderungȱ wirdȱ dieȱ Integrationȱ desȱ ECVETȬSystemsȱ undȱ desȱweiterentwickeltenȱECTSȬSystemsȱzuȱeinemȱgemeinsamenȱCreditȬSystemȱsein,ȱ aufȱ dessenȱ Grundlageȱ dieȱ wechselseitigeȱ Anerkennungȱ undȱ Anrechnungȱ derȱ imȱ HochschulbereichȱundȱimȱBerufsbildungsbereichȱerworbenenȱKompetenzenȱerfolȬ genȱsoll.ȱImȱUnterschiedȱzuȱECVETȱberuhtȱECTSȱvorerstȱaufȱInputȬKategorienȱundȱ wenigerȱaufȱLernergebnissen,ȱwasȱaufȱderȱGrundlageȱeinerȱrelativenȱVergleichbarȬ keitȱ derȱ europäischenȱ Hochschulstrukturenȱ imȱ Unterschiedȱ zuȱ denȱ BerufsbilȬ dungsstrukturenȱ leichterȱ möglichȱ warȱ alsȱ imȱ Berufsbildungsbereich.ȱ Angesichtsȱ derȱ höchstȱ unterschiedlichenȱ Regulierungsweisenȱ derȱ Berufsbildungȱ inȱ Europaȱ folgtȱderȱKopenhagenȬProzessȱderȱ„offenenȱMethodeȱderȱKoordinierung“ȱderȱnatiȬ onalenȱ Berufsbildungspolitiken.ȱ Dieȱ Einflussnahmeȱ erfolgtȱ überȱ Instrumenteȱ wieȱ Benchmarking,ȱdieȱdenȱAnpassungsdruckȱaufȱdieȱnationalenȱSystemeȱverstärken.ȱȱ ȱ Alleinȱ dieȱ Bemühungenȱ umȱ eineȱ Vergleichbarkeitȱ derȱ Lernergebnisseȱ sowohlȱ zwischenȱverschiedenenȱQualifikationsebenenȱwieȱBerufsbildungȱundȱStudiumȱalsȱ auchȱ zwischenȱ verschiedenenȱ Lernformenȱ wieȱ formalesȱ undȱ nonformalesȱ Lernenȱ setzenȱ weitreichendeȱ Veränderungenȱ innerhalbȱ derȱ nationalenȱ Systemeȱ voraus.ȱ DieȱSucheȱnachȱSchnittmengenȱunterschiedlicherȱ„ganzheitlicher“ȱ(beruflicherȱundȱ akademischer)ȱ Qualifikationenȱ erfordertȱ eineȱ Dekonstruktionȱ dieserȱ QualifikatioȬ nenȱ inȱ Formȱ einerȱ Zerlegungȱ inȱ einzelneȱ Module,ȱ dieȱ imȱ deutschenȱ BerufsbilȬ dungssystemȱ bisherȱ nurȱ alsȱ Appendixȱ regulärer,ȱ aufȱ dasȱ Zielȱ einerȱ beruflichȬ ganzheitlichenȱ Qualifizierungȱ ausgerichtetenȱ Ausbildungsordnungenȱ (QualifizieȬ rungsbausteine,ȱ Zusatzqualifikationen)ȱ existieren.ȱ Bisherȱ gibtȱ esȱ nochȱ keineȱ verȬ einbartenȱVerfahren,ȱwieȱsichȱAusbildungsȬȱundȱLerneinheitenȱakkumulierenȱundȱ modularȱzuȱformalenȱundȱanerkanntenȱTeilȬȱoderȱVollqualifikationenȱzusammenȬ setzenȱlassen.ȱDieȱAufgabeȱwirdȱnochȱdadurchȱerschwert,ȱdassȱnichtȱnurȱformale,ȱ

102ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

sondernȱauchȱdieȱinȱnonformalenȱLernprozessenȱerworbenenȱKompetenzenȱinȱdasȱ Systemȱ einbezogenȱ werden.ȱ Einȱ solchesȱ Akkreditierungssystemȱ istȱ zwarȱ grundȬ sätzlichȱ kompatibelȱ mitȱ jederȱ Organisationsvarianteȱ beruflicherȱ undȱ allgemeinerȱ Bildung,ȱstehtȱaberȱinȱeinemȱkonträrenȱGegensatzȱzuȱdemȱbisherigenȱVerständnisȱ desȱ Zusammenhangsȱ vonȱ Bildungȱ undȱ Beschäftigungȱ inȱ Deutschland,ȱ dasȱ sichȱ vorrangigȱ anȱ berufsbezogenenȱ Bildungszertifikatenȱ desȱ BerufsbildungsȬȱ undȱ Hochschulsystemsȱorientiert.ȱDamitȱistȱdasȱKonzeptȱderȱAkkreditierungȱnichtȱforȬ malisierterȱ undȱ nichtȱ zertifizierterȱ Lernleistungenȱ schwerȱ vereinbar.ȱ Daȱ sichȱ dieȱ Beschreibungsmerkmaleȱ aufȱ Lernergebnisseȱ undȱ nichtȱ aufȱ Abschlüsseȱ institutioȬ nellerȱoderȱförmlicherȱBildungsgängeȱbeziehen,ȱsindȱsieȱoffenȱfürȱjedeȱArtȱvonȱLerȬ nen,ȱ unabhängigȱ vonȱ Ort,ȱ Dauerȱ undȱ Formȱ desȱ Kompetenzerwerbs.ȱ Mitȱ einemȱ kompetenzorientiertenȱReferenzrahmenȱwerdenȱBildungsabschlüsseȱundȱZertifikaȬ teȱgewissermaßenȱneutralisiert.ȱ ȱ Jedenfallsȱ sindȱ dieȱ Implementierungȱeinesȱ Leistungspunktesystemsȱ inȱ derȱ beȬ ruflichenȱBildungȱ(ECVET),ȱdieȱvorgeseheneȱUmstellungȱderȱAusbildungsordnunȬ genȱaufȱmodulareȱStrukturenȱundȱKompetenzbeschreibungenȱsowieȱdieȱAnerkenȬ nungȱ vonȱ „priorȱ learning“ȱ imȱ Zugeȱ desȱ BolognaȬProzessesȱ daraufȱ angelegt,ȱ dieȱ Transparenzȱ derȱ Qualifikationenȱ undȱ Abschlüsseȱ inȱ beidenȱ Teilsystemenȱ zuȱ verbessernȱ undȱ damitȱ auchȱ dieȱ Durchlässigkeitȱ zwischenȱ Berufsausbildungȱ undȱ Studiumȱzuȱfördern.ȱ

4.ȱStudiumȱundȱBerufsbildung:ȱAlteȱBarrierenȱundȱneueȱDurchlässigȬȱ keitenȱ ȱ DieȱgeringeȱDurchlässigkeitȱzwischenȱBerufsbildungȱundȱHochschuleȱzählteȱbisherȱ zuȱdenȱimȱinternationalenȱVergleichȱauffallendstenȱMerkmalenȱdesȱdeutschenȱGeȬ samtbildungssystems.ȱ Dieȱ Forderungȱ nachȱ größererȱ Durchlässigkeitȱ gehörtȱ desȬ halbȱseitȱvielenȱJahrenȱzumȱGrundkonsensȱdeutscherȱBildungspolitik.ȱImȱZugeȱdesȱ BolognaȬȱ undȱ KopenhagenȬProzessesȱ beginnenȱ sichȱ dieȱ traditionellenȱ Grenzenȱ zwischenȱbeidenȱBildungsbereichenȱzuȱverschiebenȱundȱteilweiseȱauchȱaufzulösen.ȱ Dieȱ bildungspolitischenȱ undȱ curricularenȱ Steuerungselementeȱ orientierenȱ sichȱ anȱ identischenȱ Zielsetzungen:ȱ Berufsqualifizierung,ȱ Handlungsorientierung,ȱ WisȬ sensbasierung,ȱ Flexibilisierung,ȱ Modularisierung.ȱ Dieȱ wachsendeȱ Vielfaltȱ derȱ ZuȬ gangswegeȱzumȱHochschulstudiumȱunterȱEinbezugȱderȱAnerkennungȱberuflicherȱ Qualifikationen,ȱ dieȱ Etablierungȱ vonȱ Bildungsgängen,ȱ dieȱ Studiumȱ undȱ BeȬ rufsausbildungȱ kombinieren,ȱ dieȱ Anrechnungȱ beruflicherȱ Kompetenzenȱ aufȱ BeȬ standteileȱ einschlägigerȱ Studiengängeȱ (überȱ Eingangsprüfungen)ȱ verweisenȱ aufȱ

WalterȱGeorgȱ

103ȱ

eineȱzumindestȱpartielleȱErosionȱderȱwechselseitigenȱAbschottung.ȱEinerseitsȱverȬ suchenȱ Hochschulen,ȱ überȱ dieȱ Ausdifferenzierungȱ nachȱ untenȱ inȱ ArbeitsmarktȬ segmenteȱ vorzudringen,ȱ dieȱ bisherȱ vonȱ denȱ Absolventenȱ beruflicherȱ Ausbildungȱ besetztȱwaren,ȱandererseitsȱbemühenȱsichȱdieȱAkteureȱdesȱdualenȱAusbildungssysȬ temsȱ überȱ dieȱ Schaffungȱ neuerȱ Ausbildungsberufeȱ umȱ denȱ Zutrittȱ zuȱ attraktivenȱ ArbeitsmarktsegmentenȱmitȱerweitertenȱKarrierestrukturen.ȱNeueȱDurchlässigkeiȬ tenȱerweiternȱdieȱNutzungsmöglichkeitenȱberuflicherȱAusbildungsgängeȱzurȱVorȬ bereitungȱaufȱeinȱStudium;ȱneueȱAusbildungsberufeȱinȱmodernenȱArbeitssektorenȱ tretenȱinȱKonkurrenzȱzuȱentsprechendenȱStudienangeboten;ȱ„duale“ȱStudiengängeȱ ermöglichenȱdieȱIntegrationȱvonȱStudiumȱundȱBerufsausbildung;ȱberuflicheȱnichtȬ akademischeȱ Fortbildungsgängeȱ werbenȱ umȱ dieȱ Vergabeberechtigungȱ derȱ neuenȱ BachelorȬȱundȱMasterabschlüsse.ȱ 4.1ȱBerufsausbildungȱalsȱStudienpropädeutikȱ Seitȱ derȱ Bindungȱ derȱ Universitätszulassungȱ anȱ dieȱ gymnasialeȱ Abiturprüfungȱ zuȱ Beginnȱdesȱ19.ȱJahrhundertsȱhatȱdasȱursprünglichȱmitȱdemȱAlleinauftragȱeinesȱuniȬ versitärenȱ Propädeutikumsȱ ausgestatteteȱ humanistischeȱ Gymnasiumȱ immerȱ wieȬ derȱEinbrücheȱinȱseineȱMonopolstellungȱdurchȱdieȱErweiterungȱderȱZulassungsbeȬ rechtigungȱaufȱberuflicheȱVollzeitschulenȱhinnehmenȱmüssen.ȱAberȱimȱKampfȱumȱ dieȱHochschulzugangsberechtigungȱhabenȱdieȱberuflichenȱBildungsgängeȱihreȱurȬ sprünglichȱberufsqualifizierendeȱFunktionȱundȱcurriculareȱEigenartȱimmerȱwiederȱ aufgebenȱ müssen,ȱindemȱsieȱ sichȱzuȱgymnasialenȱVariantenȱ(oderȱ auchȱ zuȱ HochȬ schulen)ȱ entwickelten:ȱ Oberrealschule,ȱ Realgymnasium,ȱ Beruflichesȱ Gymnasiumȱ habenȱsichȱalsȱGymnasienȱnurȱetablierenȱkönnen,ȱindemȱsieȱsichȱvonȱjedemȱBerufsȬ bezugȱ distanzierten.1ȱ Dieȱ Mehrheitȱ derȱ beruflichȱ genanntenȱ Vollzeitschulenȱ wirdȱ vonȱ derȱ Mehrzahlȱ ihrerȱ Schülerȱ nichtȱ alsȱ Vermittlungsinstanzȱ einerȱ beruflichenȱ Qualifikation,ȱ sondernȱ alsȱ Zwischenschrittȱ aufȱ einemȱ anvisiertenȱ Bildungsgangȱ genutzt,ȱ dessenȱ eigentlichesȱ Zielȱ dasȱ Hochschulstudiumȱ istȱ (Georgȱ 1984;ȱ GrüȬ ner/Georgȱ1976).ȱȱ ȱ

1ȱ

ȱ

DieseȱDistanzierungenȱbegleitenȱdieȱEntwicklungsgeschichteȱdesȱGymnasiumsȱvonȱBeginnȱan.ȱInȱ derȱ Lateinschule,ȱ demȱ schulgeschichtlichenȱ Vorgängerȱ desȱ Gymnasiums,ȱ hattenȱ nochȱ künftigeȱ KaufleuteȱundȱHandwerkerȱnebenȱkünftigenȱStudentenȱgesessen.ȱInȱseinerȱ„GeschichteȱdesȱgelehrȬ tenȱ Unterrichts“ȱ schreibtȱ Friedrichȱ Paulsen,ȱ dassȱ mitȱ derȱ Monopolstellungȱ desȱ Gymnasiumsȱ alsȱ einzigerȱ Zubringeranstaltȱ fürȱ dieȱ Hochschuleȱ diesesȱ nunmehrȱ auchȱ nurȱ nochȱ „VorbereitungsanȬ staltȱfürȱkünftigeȱUniversitätsgelehrteȱseinȱwollteȱundȱdieȱRücksichtȱaufȱSchüler,ȱdieȱdemȱbürgerliȬ chenȱBerufȱbestimmtȱwaren,ȱgrundsätzlichȱablehnte,ȱihnenȱauchȱsoȱoftȱundȱsoȱdeutlichȱalsȱmöglichȱ sagte,ȱdassȱsieȱeigentlichȱnichtȱhierherȱgehörten“ȱ(Paulsenȱ1921,ȱ545).ȱ

104ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

DieȱseitȱJahrzehntenȱvorgetrageneȱBegründungȱfürȱdasȱPostulatȱeinerȱIntegratiȬ onȱberufsqualifizierenderȱundȱwissenschaftspropädeutischerȱBildungsgängeȱhatȱanȱ derȱ Abschottungȱ zwischenȱ Berufsausbildungȱ undȱ gymnasialerȱ Oberstufeȱ wenigȱ geändert,ȱobwohlȱdieȱklassischeȱbildungstheoretischeȱLegitimationȱderȱDifferenzieȬ rungȱ zwischenȱ allgemeinerȱ undȱ beruflicherȱ Bildungȱ längstȱ obsoletȱ gewordenȱ ist.ȱ Spätestensȱ seitȱ derȱ Bildungsreformdiskussionȱ derȱ 1970erȱ Jahreȱ bestehtȱ Einigkeitȱ darüber,ȱdassȱeineȱinhaltlicheȱBestimmungȱvonȱAllgemeinbildungȱnichtȱmehrȱmögȬ lichȱ ist,ȱ sondernȱ dassȱ dieȱ Vermittlungȱ allgemeinerȱ Bildungszieleȱ wieȱ WissenȬ schaftsorientierungȱ undȱ Kritikȱ dieȱ Grundlageȱ fürȱ dieȱ Wahrnehmungȱ studienproȬ pädeutischerȱFunktionȱdurchȱberuflicheȱBildungsgängeȱseinȱmussȱ(Blankertzȱ1982).ȱ Aberȱ mitȱ derȱ darausȱ abgeleitetenȱ Konsequenz,ȱ dassȱ esȱ dannȱ auchȱ keineȱ mitȱ demȱ PrivilegȱderȱHochschulzulassungȱausgestattetenȱallgemeinȱbildendenȱSchulformenȱ undȱ Abschlüsseȱ mehrȱ gebenȱ kann,ȱ warȱ dieȱ Bildungspolitikȱ deutlichȱ überfordertȱ (Kutschaȱ2003).ȱ ȱ DerȱAusbauȱvonȱ„zweitenȱBildungswegen“ȱundȱdieȱInitiativenȱderȱBundeslänȬ derȱzurȱÖffnungȱderȱHochschulenȱfürȱBewerberȱmitȱeinerȱberuflichenȱQualifikatiȬ on,ȱaberȱohneȱherkömmlicheȱStudienberechtigungȱ(z.ȱB.ȱüberȱZulassungsȬȱundȱEinȬ stufungsprüfungenȱ oderȱ überȱ dieȱ Anerkennungȱ vonȱ Zertifikatenȱ derȱ beruflichenȱ Weiterbildungȱ alsȱ Abiturersatz),ȱ habenȱ inȱ derȱ Vergangenheitȱ nurȱ wenigȱ zurȱ KorȬ rekturȱ vonȱ Benachteiligungenȱ beigetragen,ȱ auchȱ wennȱ sichȱ dieȱ traditionelleȱ BinȬ dungȱvonȱSchulabschlüssenȱanȱbestimmteȱSchulformenȱgelockertȱhat.ȱAnȱdenȱUniȬ versitätenȱ istȱ dasȱ Abiturȱ dieȱ eindeutigȱ dominierendeȱ Formȱ derȱ StudienberechtiȬ gungȱgeblieben,ȱundȱauchȱanȱdenȱFachhochschulenȱüberwiegtȱinzwischenȱdasȱAbiȬ turȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ anderenȱ Zugangswegenȱ (Konsortiumȱ BildungsberichterstatȬ tungȱ2006,ȱ101).ȱObwohlȱsichȱinȱderȱMehrzahlȱderȱberuflichenȱErstausbildungsgänȬ geȱ dasȱ curriculareȱ Gewichtȱ aufȱ eineȱ wissensbasierteȱ Kompetenzvermittlungȱ verȬ schobenȱhat,ȱgeltenȱdieȱtraditionellenȱVorbehalteȱundȱAkzeptanzproblemeȱgegenȬ überȱderȱBerufsausbildungȱalsȱStudienpropädeutikumȱnachȱwieȱvor.ȱDieȱarbeitsbeȬ zogenenȱAnerkennungspraktikenȱdesȱdeutschenȱdualenȱBerufsausbildungssystemsȱ (Kompetenzȱ durchȱ Erfahrung)ȱ bleibenȱ demȱ SchulȬȱ undȱ Hochschulsystemȱ vomȱ Prinzipȱherȱfremdȱ(Harney/Kissmannȱ2001,ȱ11).ȱȱ ȱ Nochȱ immerȱ sindȱ dieȱ Karriereperspektivenȱ aufȱ derȱ Basisȱ einerȱ HochschulzuȬ gangsberechtigungȱ günstigerȱ alsȱ dieȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ BerufsausbildungsȬ abschlusses.ȱ Dieȱ mitȱ derȱ Gliederungsstrukturȱ derȱ vorgelagertenȱ Sekundarstufeȱ Iȱ verbundenenȱChancenungleichheitenȱsetzenȱsichȱbeimȱÜbergangȱinȱdieȱBerufsausȬ bildungȱbzw.ȱinȱeinȱHochschulstudiumȱfort.ȱDieȱstatistischeȱAusweitungȱderȱTeilȬ habeȱanȱ„weiterführender“ȱBildungȱführteȱdazu,ȱdassȱdieȱschrumpfendeȱZahlȱderȬ

WalterȱGeorgȱ

105ȱ

jenigen,ȱ dieȱ anȱ dieserȱ Expansionȱ nichtȱ beteiligtȱ sind,ȱ einemȱ stärkerenȱ AusgrenȬ zungsrisikoȱ ausgesetztȱ ist.ȱ Derȱ Übergangȱ inȱ höhereȱ Bildungseinrichtungenȱ wirdȱ zunehmendȱzurȱVermeidungsstrategieȱmitȱdemȱZiel,ȱdenȱmarginalisierendenȱundȱ stigmatisierendenȱEffektenȱniedererȱSchulabschlüsseȱzuȱentgehen.ȱImȱUnterschiedȱ zuȱ anderenȱ Ländernȱ gingȱ dieȱ Expansionȱ derȱ Teilnahmeȱ anȱ weiterführenderȱ BilȬ dungȱinȱDeutschlandȱallerdingsȱkaumȱzuȱLastenȱderȱÜbergangsquotenȱinȱdasȱduaȬ leȱ Ausbildungssystem.ȱ Vielmehrȱ giltȱ dasȱ Phänomenȱ derȱ Bildungsexpansionȱ gleiȬ chermaßenȱ fürȱ Realschulen,ȱ Gymnasien,ȱ Hochschulenȱ undȱ Berufsausbildung.ȱ Einȱ nichtȱunerheblicherȱTeilȱderȱSchulabsolventenȱmitȱHochschulzugangsberechtigungȱ wechseltȱ inȱ Deutschlandȱ nichtȱ inȱ einenȱ Studiengang,ȱ sondernȱ (zunächst)ȱ inȱ einenȱ Ausbildungsgangȱ desȱ dualenȱ Systems.ȱ Imȱ Gegensatzȱ zumȱ internationalenȱ Trendȱ hatȱ dieȱ Bildungsexpansionȱ alsoȱ keineȱ Substitutionȱ derȱ Berufsbildungsabschlüsseȱ durchȱ formalȱ höherwertigeȱ SchulȬȱ undȱ Hochschulabschlüsseȱ inȱ Gangȱ gesetzt,ȱ vielmehrȱhatȱdasȱdualeȱSystemȱdieȱhöherenȱSchulabschlüsseȱzuȱerheblichenȱAnteiȬ lenȱabsorbiertȱ(Heidenreichȱ1991),ȱwennȱauchȱinȱVerbindungȱmitȱeinerȱzunehmenȬ denȱinternenȱHierarchisierungȱzwischenȱdenȱAusbildungsberufen.ȱ ȱ Insbesondereȱ dieȱ Ausbildungsberufeȱ inȱ modernenȱ Arbeitssektorenȱ wieȱ demȱ ITȬBereichȱ bietenȱ denȱ Absolventenȱ hinreichendȱ attraktiveȱ Alternativenȱ zuȱ einemȱ Studium.ȱ Dieȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ desȱ Ausbildungsabschlussesȱ aufȱ demȱ ArbeitsȬ marktȱ erreichbarenȱ Positionenȱ sindȱ mitȱ denenȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ BacheloȬ rabschlussesȱ –ȱ zumindestȱ inȱ anderenȱ Ländernȱ –ȱ vergleichbar.ȱ Damitȱ entwickelnȱ sichȱ neuartigeȱ Konkurrenzverhältnisseȱ zwischenȱ Berufsausbildungȱ undȱ Studiumȱ beiȱ derȱ Rekrutierungȱ vonȱ Abiturienten,ȱ aberȱ auchȱ neuartigeȱ KonkurrenzverhältȬ nisseȱzwischenȱdenȱAbsolventenȱbeiderȱBildungsgängeȱaufȱdemȱArbeitsmarkt.ȱEiȬ nerseitsȱ entziehtȱ dieȱ Expansionȱ desȱ SchulȬȱ undȱ Hochschulbereichsȱ demȱ dualenȱ Segmentȱ derȱ Berufsausbildungȱ potenzielleȱ Interessenten.ȱ Andererseitsȱ ziehtȱ einȱ Teilȱ derȱ Abiturientenȱ einenȱ Ausbildungsgangȱ imȱ dualenȱ Systemȱ einemȱ Studiumȱ vor.ȱ Seitȱ rundȱ 15ȱ Jahrenȱ stagniertȱ dieȱ Studienneigungȱ derȱ Abiturientenȱ –ȱ beiȱ gleichzeitigerȱBildungsexpansionȱaufȱderȱEbeneȱderȱSekundarstufeȱII.ȱDieȱAttraktiȬ vitätȱ desȱ Abitursȱ beruhtȱ zunehmendȱ aufȱ derȱ damitȱ erweitertenȱ Option,ȱ nichtȱ nurȱ einȱ Studium,ȱ sondernȱ alternativȱ auchȱ eineȱ anspruchsvolleȱ Berufsausbildungȱ aufȬ zunehmen,ȱ ohneȱ dieȱ Perspektiveȱ einesȱ späterenȱ Studiumsȱ aufgebenȱ zuȱ müssen.ȱ DieȱhöherenȱAnforderungenȱanȱdieȱVorbildungȱderȱAuszubildendenȱinȱzahlreichenȱ Ausbildungsberufenȱ korrespondiertȱ mitȱ einerȱ steigendenȱ Nachfrageȱ vonȱ AbsolȬ ventenȱmitȱHochschulreifeȱnachȱeinemȱbetrieblichenȱAusbildungsplatz.ȱ ȱ DamitȱbeginntȱsichȱdieȱtraditionelleȱBipolaritätȱdesȱdeutschenȱBildungswesensȱ aufzulösen.ȱ Dieȱ imȱ Regelfallȱ dreijährigeȱ Studienzeitȱ bisȱ zumȱ B.A.ȬAbschlussȱ entȬ

106ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

sprichtȱ derȱ Regelausbildungsdauerȱ inȱ anerkanntenȱ Ausbildungsberufen.ȱ Nochȱ sindȱdieȱKonsequenzenȱdieserȱEntwicklungȱnichtȱabsehbar.ȱZumȱeinenȱbestehtȱmitȱ derȱ Studienreformȱ eineȱ Chance,ȱ dieȱ Durchlässigkeitȱ zwischenȱ Berufsbildungȱ undȱ Hochschulbereichȱanzustoßen,ȱzumȱanderenȱwirdȱsichȱaufȱDauerȱzwischenȱbeidenȱ Bereichen,ȱ insbesondereȱ angesichtsȱ derȱ demografischenȱ Entwicklung,ȱ eineȱ KonȬ kurrenzȱumȱSchulabgängerȱentwickeln.ȱAusȱSichtȱderȱArbeitgeberȱkönntenȱpraxisȬ bezogeneȱ undȱ berufsqualifizierendeȱ BachelorȬStudiengängeȱ anȱ dieȱ Stelleȱ dualerȱ Berufsausbildungsgängeȱtreten,ȱinsbesondereȱinȱsolchenȱBerufsbereichen,ȱinȱdenenȱ vorwiegendȱ Abiturientenȱ fürȱ dieȱ dualeȱ Ausbildungȱ rekrutiertȱ werden.ȱ Dasȱ hätteȱ einenȱweiterenȱRückgangȱdesȱbetrieblichenȱAusbildungsstellenangebotsȱzurȱFolgeȱ –ȱvorwiegendȱinȱeinemȱSegment,ȱdasȱbisherȱausȱSichtȱderȱSchulabgängerȱbesondersȱ attraktiveȱ Perspektivenȱ bietet.ȱ Dieȱ Folgeȱ einerȱ solchenȱ Entwicklungȱ könnteȱ sein,ȱ dassȱ sichȱaufȱ Dauerȱ dieȱ dualeȱ Ausbildungȱ aufȱ denȱBereichȱ desȱ Handwerksȱ reduȬ zierenȱwird,ȱausȱdemȱsieȱsichȱursprünglichȱentwickeltȱundȱaufȱandereȱWirtschaftsȬȱ undȱDienstleistungsbereicheȱausgeweitetȱhat.ȱ ȱ Andererseitsȱ wirdȱ sichȱ angesichtsȱ derȱ unterschiedlichenȱ AnerkennungskultuȬ renȱ dasȱ mitȱ demȱ Anspruchȱ aufȱ Berufsqualifizierungȱ verbundeneȱ Erfordernisȱ beȬ rufsbezogenerȱPraxisȱimȱHochschulstudiumȱinȱnurȱsehrȱbeschränktemȱMaßeȱcurriȬ cularȱ einlösenȱ lassen,ȱ wasȱ wiederumȱ dasȱ Vertrauenȱ inȱ dieȱ „BeschäftigungsfähigȬ keit“ȱ derȱ Studienabsolventenȱ mindert.ȱ Dieȱ Verfahrenȱ derȱ Qualitätssicherungȱ undȱ derȱ Akkreditierungȱ gestufterȱ Studiengängeȱ dürftenȱ ausȱ Sichtȱ potenziellerȱ ArbeitȬ geberȱdenȱweitgehendenȱVerzichtȱaufȱArbeitserfahrungȱalsȱAusbildungsbestandteilȱ kaumȱ kompensieren.ȱ Dagegenȱ werdenȱ Fachhochschulenȱ undȱ Berufsakademienȱ angesichtsȱderȱvölligenȱGleichstellungȱihrerȱB.A.ȬȱundȱM.A.ȬAbschlüsseȱmitȱdenenȱ derȱ Universitätenȱ ausȱ Sichtȱ derȱ Studentenȱ wieȱ auchȱ derȱ potenziellenȱ Arbeitgeberȱ anȱAttraktivitätȱgewinnen,ȱzumalȱsieȱtrotzȱderȱEgalisierungȱaufgrundȱihrerȱTraditiȬ onȱeineȱstärkerȱ„anwendungsbezogene“ȱAusbildungȱversprechen.ȱ ȱ InwieweitȱdieȱVerschiebungenȱzwischenȱdenȱSegmentenȱderȱBerufsausbildungȱ undȱ desȱ Hochschulstudiumsȱ zuȱ einemȱ „Raumgewinn“ȱ desȱ einenȱ gegenüberȱ demȱ anderenȱSystemȱführt,ȱbleibtȱvorerstȱoffen.ȱEineȱweitgehendeȱVerlagerungȱderȱ„BeȬ rufsqualifizierung“ȱ aufȱ denȱ Hochschulbereichȱ würdeȱ dieȱ traditionelleȱ Bedeutungȱ vonȱberufsbezogenerȱArbeitserfahrungȱalsȱBestandteilȱgeordneterȱAusbildungȱaufȬ lösen:ȱ „Derȱ vonȱ denȱ Hochschulenȱ angestrebteȱ Raumgewinnȱ (…)ȱ istȱ gleichbedeuȬ tendȱ mitȱ derȱVerdrängungȱ undȱPartikularisierungȱ desȱ Praxisbezugsȱimȱ BildungsȬ system.ȱParadoxerweiseȱistȱdieserȱAnerkennungsverlustȱderȱArbeitserfahrungȱ(…)ȱ dasȱResultatȱeinesȱReformprozesses,ȱderȱdieȱKritikȱanȱderȱFachsystematikȱundȱdieȱ Orientierungȱ anȱ derȱ beruflichenȱ Verwertbarkeitȱ plakativȱ aufȱ seineȱ Fahnenȱ

WalterȱGeorgȱ

107ȱ

schreibt“ȱ(Harney/Kissmannȱ2001,ȱ32).ȱMitȱderȱAusbreitungȱ„dualer“ȱStudiengänȬ ge,ȱ dieȱ Berufsausbildungȱ undȱ Studiumȱ koppeln,ȱ bleibenȱ dieȱ Systemdifferenzenȱ zwarȱ bestehen,ȱ aberȱ dieȱ Grenzenȱzwischenȱ beidenȱ Räumenȱ lösenȱsichȱ tendenziellȱ auf.ȱȱ 4.2ȱIntegrationȱvonȱStudiumȱundȱBerufsausbildungȱ Seitȱ überȱ 30ȱ Jahrenȱ sindȱ Berufsakademienȱ einȱ Modellȱ fürȱ dieȱ Übertragungȱ desȱ PrinzipsȱderȱdualenȱBerufsausbildungȱaufȱdenȱHochschulbereich,ȱnachȱderenȱVorȬ bildȱsichȱinȱdenȱletztenȱJahrenȱzunehmendȱdualeȱoderȱkooperativeȱStudiengängeȱinȱ Fachhochschulenȱ undȱ Universitätenȱ etabliertȱ haben.ȱ Kennzeichnendȱ fürȱ BerufsȬ akademienȱ istȱ dieȱ kooperativeȱ Ausbildungȱ inȱ Unternehmenȱ undȱ Akademie.ȱ Dieȱ Absolventenȱ schließenȱ ihrȱ Akademiestudiumȱ mitȱ derȱ staatlichenȱ AbschlussbeȬ zeichnungȱ„Diplomȱ(BA)“ȱbzw.ȱbeiȱdenȱneuȱakkreditiertenȱStudiengängenȱmitȱdemȱ Bachelorabschlussȱab.ȱÄhnlichesȱgiltȱfürȱdieȱ„dualen“ȱStudiengängeȱanȱFachhochȬ schulen.ȱBundesweitȱgibtȱesȱbereitsȱrundȱ650ȱdualeȱStudiengängeȱmitȱüberȱ40.000ȱ Studierendenȱ anȱ Fachhochschulen,ȱ Berufsakademien,ȱ VerwaltungsȬȱ undȱ WirtȬ schaftsakademienȱundȱauchȱanȱmehrerenȱUniversitäten.1ȱ ȱ Ausbildungsintegrierendeȱ dualeȱ Studiengängeȱ verknüpfenȱ einȱ HochschulstuȬ diumȱoderȱeinȱAkademiestudiumȱmitȱeinerȱbetrieblichenȱBerufsausbildungȱaufȱderȱ Grundlageȱ vonȱ Ausbildungsordnungȱ undȱ Studienordnungȱ undȱ sorgenȱ fürȱ eineȱ engeȱ inhaltlicheȱ undȱ organisatorischeȱ Abstimmungȱ undȱ Kooperationȱ zwischenȱ Hochschuleȱ undȱ Unternehmen.ȱ Dieȱ additiveȱ Modulstrukturȱ derȱ dualenȱ StudienȬ angebote,ȱbeiȱderȱeinzelneȱModuleȱanȱeinerȱHochschule,ȱweitereȱModuleȱinȱeinemȱ UnternehmenȱoderȱauchȱnochȱandereȱModuleȱanȱeinerȱdrittenȱBildungseinrichtungȱ zuȱ absolvierenȱ sind,ȱ erleichtertȱ dieȱ Kooperation.ȱ Gemeinsamesȱ Kennzeichenȱ derȱ AusbildungsangeboteȱistȱeinȱregelmäßigerȱWechselȱzwischenȱtheoretischemȱUnterȬ richtȱanȱderȱHochschuleȱoderȱAkademieȱundȱpraktischenȱPhasenȱimȱAusbildungsȬ betrieb.ȱ Dieȱ Studierendenȱ sindȱ zugleichȱ auchȱ Auszubildendeȱ imȱ Betriebȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ dreijährigenȱ Ausbildungsvertragsȱ nachȱ demȱ BerufsbildungsgeȬ setz.ȱ Innerhalbȱ vonȱ dreiȱ bisȱ maximalȱ fünfȱ Jahrenȱ erwerbenȱ dieȱ Studierendenȱ mitȱ demȱ Berufsausbildungsabschlussȱ sowieȱ demȱ Bachelorabschlussȱ gleichzeitigȱ zweiȱ Abschlüsseȱ (Doppelqualifikation).ȱ Alsȱ Auszubildendeȱ erhaltenȱ dieȱ dualȱ StudieȬ rendenȱinȱderȱRegelȱwährendȱderȱgesamtenȱAusbildungsdauerȱeineȱAusbildungsȬ vergütung.ȱ Zugleichȱ erhaltenȱ dieȱ kooperierendenȱ Unternehmenȱ unmittelbarenȱ EinflussȱaufȱdieȱStudiengängeȱundȱindirektȱeinenȱZugriffȱaufȱdieȱRekrutierungȱderȱ Absolventen.ȱ Beiȱ entsprechenderȱ Abstimmungȱ undȱ Anrechnungȱ betrieblicherȱ 1ȱ

ȱwww.ausbildungplus.deȱȱ

108ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

Ausbildungsbestandteileȱ könnenȱ ausbildungsintegrierendeȱ dualeȱ Studiengängeȱ zumindestȱ prinzipiellȱ inȱ derȱ gleichenȱ Studiendauerȱ zumȱ Bachelorabschlussȱ undȱ zumȱAusbildungsabschlussȱwieȱVollzeitstudiengängeȱführen.ȱDamitȱkannȱdieȱGeȬ samtausbildungszeitȱ imȱ Vergleichȱ zumȱ konsekutivenȱ Erwerbȱ vonȱ BerufsausbilȬ dungsabschlussȱundȱStudienabschlussȱumȱmehrereȱJahreȱverkürztȱwerden.ȱȱ ȱ BildungspolitischȱsindȱdualeȱStudiengängeȱauchȱdeshalbȱvonȱBedeutung,ȱweilȱ vonȱ ihnenȱ einȱ erheblicherȱ Druckȱ zurȱ curricularenȱ undȱ organisatorischenȱ AbstimȬ mungȱ undȱ wechselseitigenȱ Anrechnungȱ vonȱ Studienmodulen,ȱ AusbildungsordȬ nungenȱ undȱ Zusatzqualifikationenȱ ausgeht.ȱ Dieȱ modulareȱ Strukturȱ derȱ StudienȬ gängeȱ entsprichtȱ schonȱ heuteȱ demȱ Konzeptȱ derȱ Zusatzqualifikationenȱ inȱ derȱ BeȬ rufsausbildung,ȱ dieȱ esȱ denȱ Auszubildendenȱ ermöglicht,ȱ Kompetenzenȱ zuȱ erwerȬ ben,ȱdieȱüberȱdieȱMindeststandardsȱhinausgehen.ȱMitȱderȱModularisierungȱvonȱBeȬ rufsausbildungȱ undȱ Studiumȱ wirdȱ dieȱ traditionelleȱ Abfolgeȱ vonȱ Schule,ȱ BeȬ rufsausbildung,ȱ Studiumȱ undȱ Berufstätigkeitȱ aufgehoben.ȱ Dieȱ beiderseitigeȱ MoȬ dularisierungȱ undȱ dieȱ Abstimmungȱ vonȱ ECTSȱ undȱ ECVETȱ eröffnetȱ dieȱ MöglichȬ keit,ȱdassȱHochschulenȱbestimmteȱLernleistungenȱausȱBetriebȱundȱBerufsschuleȱalsȱ StudienleistungenȱanerkennenȱundȱumgekehrtȱKammernȱhochschulischeȱStudienȬ leistungenȱ alsȱ Prüfungsleistungenȱ inȱ derȱ Ausbildungsabschlussprüfungȱ akzeptieȬ ren.ȱImȱ„DiplomaȱSupplement“ȱwerdenȱdannȱgleichermaßenȱHochschulleistungenȱ undȱ Berufsausbildungsleistungenȱ dokumentiert.ȱ Dieȱ BundȬLänderȬKommissionȱ empfiehltȱausdrücklichȱdieȱFörderungȱundȱdieȱAusweitungȱsolcherȱModelleȱauchȱ aufȱ denȱ Universitätsbereichȱ (BLKȱ 2003).ȱ Mitȱ derȱ Entwicklungȱ adäquaterȱ AnrechȬ nungsȬȱ undȱ Anerkennungsverfahrenȱ vonȱ anȱ verschiedenenȱ Lernortenȱ erbrachtenȱ LernleistungenȱaufȱStudiumȱundȱBerufsausbildungȱ(BLKȱ2005)ȱdürfteȱsichȱdieȱpaȬ ralleleȱ Ausbildungȱ inȱ Betriebȱ undȱ Hochschuleȱ nachȱ demȱ Modellȱ derȱ dualenȱ StuȬ diengängeȱraschȱverbreiten,ȱweilȱsieȱgleichermaßenȱfürȱUnternehmenȱundȱfürȱAusȬ zubildende/Studierendeȱattraktivȱist.ȱBisherȱstehtȱdieȱinhaltlicheȱAbstimmungȱzwiȬ schenȱdenȱbeidenȱBildungsgängenȱnochȱaus.1ȱBeiȱderȱüberwiegendenȱZahlȱdualerȱ StudiengängeȱhandeltȱesȱsichȱvorerstȱnochȱumȱeineȱlediglichȱorganisatorischeȱVerȬ bindungȱ–ȱohneȱwechselseitigeȱinhaltlicheȱAnrechnung.ȱ ȱ Mitȱ derȱ institutionellenȱ Koppelungȱ vonȱ Studiengängenȱ anȱ Hochschulenȱ undȱ BerufsakademienȱeinerseitsȱundȱderȱBerufsausbildungȱinȱdazuȱpassendenȱAusbilȬ dungsberufenȱandererseitsȱwirdȱdieȱstrukturellȱangelegteȱAbschottungȱvonȱHochȬ 1ȱ

MitȱdieserȱPerspektiveȱverbindetȱsichȱzugleichȱdieȱSkepsisȱgegenüberȱdemȱberufsqualifizierendenȱ Charakterȱ einesȱ universitärenȱ Bachelorstudiums.ȱ Schließlichȱ mussȱ manȱ sichȱ jaȱ fragen,ȱ welchenȱ SinnȱeineȱDoppelqualifikationȱmacht,ȱwennȱauchȱderȱBachelorȱalleinȱzuȱeinemȱberufsqualifizierenȬ denȱAbschlussȱführenȱsoll.ȱ

WalterȱGeorgȱ

109ȱ

schulsystemȱ undȱ Berufsbildungssystemȱ tendenziellȱ eingeschliffen.ȱ Dasȱ Segmentȱ derȱmitȱdemȱHochschulstudiumȱkoppelbarenȱAusbildungsberufeȱabsorbiertȱeinerȬ seitsȱ einenȱ Teilȱ derȱ Bildungsexpansion,ȱ vergrößertȱ andererseitsȱ durchȱ dieȱ SicheȬ rungȱdesȱPraxisbezugesȱimȱHochschulbereichȱdenȱKarriereraumȱderȱAbsolventen.ȱ Ähnlichesȱ giltȱ fürȱ dieȱ Berufsakademien,ȱ dieȱ nichtȱ anȱ dieȱ Strukturȱ derȱ AusbilȬ dungsberufeȱ anknüpfen,ȱ sondernȱ einenȱ Teilȱ desȱ Studiumsȱ inȱ dieȱ kooperierendenȱ Betriebeȱverlagern.ȱ„DieȱbipolareȱTrennung,ȱdieȱdasȱhistorischeȱErbeȱderȱDifferenȬ zierungȱ zwischenȱ denȱ Systemenȱ ist,ȱ verliertȱ anȱ Kontur,ȱ ohneȱ allerdingsȱ inȱ einemȱ schlichtenȱSinneȱzuȱverschwinden“ȱ(Harney/Kissmannȱ2001,ȱ29).ȱ 4.3ȱ„Akademisierung“ȱberuflicherȱFortbildungȱ EineȱweitereȱVarianteȱderȱGrenzauflösungȱzwischenȱStudiumȱundȱberuflicherȱBilȬ dungȱgehtȱaufȱdieȱBemühungenȱderȱAnbieterȱberuflicherȱFortbildungȱumȱdieȱquaȬ siȬakademischeȱ Anerkennungȱ ihrerȱ Lehrgängeȱ zurück.ȱ Mitȱ Verweisȱ aufȱ dieȱ Gleichwertigkeitȱ derȱ imȱ Rahmenȱ derȱ beruflichenȱ nichtȬakademischenȱ WeiterbilȬ dungȱvergebenenȱAbschlüsseȱmitȱdenȱAnforderungenȱvonȱBachelorstudiengängenȱ (zumindestȱ imȱ Ausland)ȱ fordernȱ vorȱ allemȱ dieȱ Handwerkskammernȱ undȱ dieȱ InȬ dustrieȬȱ undȱ Handelskammernȱ mitȱ Unterstützungȱ desȱ Bundesministeriumsȱ fürȱ WirtschaftȱundȱderȱWirtschaftsministerienȱderȱBundesländerȱdieȱBerechtigungȱzurȱ Verwendungȱeigener,ȱvonȱautorisiertenȱStellenȱanerkannterȱnichtakademischerȱBaȬ chelorȬȱ undȱ MasterȬAbschlussbezeichnungen.1ȱ Unterȱ derȱ Bezeichnungȱ „Bachelorȱ Professional“ȱ undȱ „Masterȱ Professional“ȱ sollenȱ eigenständige,ȱ aufȱ demȱ GesellenȬȱ bzw.ȱFacharbeiterabschlussȱaufbauende,ȱnichtȬakademischeȱFortbildungsabschlüsȬ seȱfürȱBeschäftigteȱauchȱohneȱHochschulzugangsberechtigungȱgeschaffenȱwerden.ȱ ZumindestȱsollenȱdieȱAbsolventenȱ„geregelter“ȱberuflicherȱFortbildungsgänge2ȱmitȱ entsprechendenȱ Titelnȱ ausgestattetȱ werden.ȱ Andereȱ Trägerȱ beruflicherȱ FortbilȬ dungsgängeȱ versuchen,ȱ überȱ Kooperationenȱ vorȱ allemȱ mitȱ ausländischenȱ HochȬ schulenȱeinenȱB.A.ȬAbschlussȱzuȱvergeben.ȱZurȱBegründungȱwirdȱdaraufȱverwieȬ sen,ȱ dassȱ dieȱ inȱ Deutschlandȱ gebräuchlichenȱ Fortbildungsabschlüsseȱ (z.ȱB.ȱ HandȬ werksmeister,ȱ Techniker,ȱ Betriebswirt)ȱ imȱ Auslandȱ weitgehendȱ unbekanntȱ undȱ deshalbȱ nurȱ eingeschränktȱ transferfähigȱ seien.ȱ Allerdingsȱ sindȱ dieȱ seitȱ längeremȱ vonȱ IndustrieȬȱ undȱ Handelskammernȱ ohneȱ Akkreditierungȱ vergebenenȱ Titelȱ wieȱ „Bachelorȱ(Professional)“ȱoderȱ„Bachelorȱ(CCI)“ȱ(CCIȱfürȱ„ChamberȱofȱCommerceȱ andȱIndustry“)ȱhöchstȱumstritten.ȱImȱGegensatzȱzuȱdenȱWirtschaftsministerienȱhaȬ benȱ sichȱ dieȱ Kultusministerienȱ geschlossenȱ gegenȱ dieȱ Einführungȱ desȱ Bachelorȱ Professionalȱausgesprochenȱ undȱdieȱ Länderȱaufgefordert,ȱ dieȱBenutzungȱ entspreȬ 1ȱ

BeschlussȱderȱKonferenzȱderȱWirtschaftsministerȱamȱ04.ȱundȱ05.ȱJuniȱ2007ȱinȱEisenach.ȱ

2ȱ

Geregeltȱnachȱ§ȱ53ȱBerufsbildungsgesetzȱbzw.ȱ§ȱ42ȱHandwerksordnung.ȱ

110ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

chendȱ „falscher“ȱ BachelorȬTitelȱ wegenȱ Titelmissbrauchsȱ strafrechtlichȱ zuȱ verfolȬ gen.ȱAllerdingsȱhatȱdieȱKMKȱmitȱderȱbundesweitenȱAnerkennungȱdesȱBerufsakaȬ demieȬBachelorȱselbstȱzurȱAnerkennungȱbisherȱalsȱnichtȱakademischȱgeltenderȱAbȬ schlüsseȱbeigetragen.ȱNachȱgeltendemȱRechtȱzählenȱdieȱBerufsakademienȱnichtȱzuȱ denȱ Hochschulen.ȱ Unterȱ derȱ Voraussetzungȱ derȱ Erfüllungȱ gleicherȱ AkkreditieȬ rungskriterienȱvergebenȱUniversität,ȱFachhochschuleȱundȱBerufsakademieȱdenȱBaȬ chelorabschlussȱohneȱjedenȱunterscheidendenȱZusatzȱoderȱHinweis.ȱ ȱ GewissermaßenȱalsȱKompromissȱimȱTitelkampfȱzwischenȱKMKȱundȱKammernȱ fördertȱ dasȱ Bundesbildungsministeriumȱ (BMBF)ȱ Initiativenȱ zurȱ „Anrechnungȱ beȬ ruflicherȱKompetenzenȱaufȱHochschulstudiengänge“ȱzurȱVerbesserungȱderȱDurchȬ lässigkeitȱzwischenȱgeregelterȱberuflicherȱFortbildungȱundȱHochschulstudium.1ȱInȱ einerȱgemeinsamenȱErklärungȱhabenȱsichȱBMBF,ȱKMKȱundȱHRKȱfürȱeineȱverstärkȬ teȱAnerkennungȱaußerhalbȱderȱHochschuleȱerworbenerȱKenntnisseȱundȱFähigkeiȬ tenȱ fürȱ einȱ Hochschulstudiumȱ eingesetztȱ undȱ dieȱ Hochschulenȱ aufgerufen,ȱ z.ȱ B.ȱ PrüfungenȱderȱberuflichenȱFortbildungȱbeiȱentsprechendemȱNiveauȱaufȱeinȱStudiȬ umȱanzurechnen.2ȱȱ ȱ GrundsätzlichȱerweitertȱderȱBolognaȬProzessȱdieȱMöglichkeitenȱeinerȱbesserenȱ Verzahnungȱ vonȱ beruflichenȱ AusȬȱ undȱ Fortbildungsabschlüssenȱ undȱ HochschulȬ studiengängen:ȱInȱderȱBolognaȬErklärungȱwirdȱausdrücklichȱauchȱderȱErwerbȱvonȱ LeistungspunktenȱaußerhalbȱderȱHochschulenȱvorgesehen.ȱDasȱbedeutet,ȱdassȱbeiȱ derȱ konkretenȱ Ausgestaltungȱ derȱ BachelorȬȱ undȱ MasterȬStudiengängeȱ BerufsausȬ bildungsabschlüsseȱundȱAusbildungszeitenȱaufȱdieȱneuenȱStudiengängeȱangerechȬ netȱ werdenȱ undȱ darüberȱ hinausȱ dieȱ inȱ allenȱ BachelorȬStudiengängenȱ geforderteȱ Berufspraxisȱersetzenȱkönnen.ȱNachȱBeschlussȱderȱKMKȱkönnenȱsolcheȱ„außerhalbȱ desȱ Hochschulwesensȱ erworbenenȱ Kenntnisseȱ undȱ Fähigkeiten“ȱ auchȱ inȱ einemȱ pauschalisiertenȱEinstufungsverfahrenȱbisȱzurȱHälfteȱaufȱeinȱStudiumȱangerechnetȱ werden.3ȱMitȱderȱVerzahnungȱvonȱECVETȱundȱECTSȱimȱRahmenȱderȱEntwicklungȱ

1ȱ

BeispieleȱsindȱetwaȱdieȱAnerkennungȱdesȱIHKȬAbschlussesȱ„MathematischȬTechnischerȱAssistent“ȱ (MATA)ȱalsȱVordiplomȱanȱderȱFachhochschuleȱAachenȱoderȱdieȱAnrechnungȱdesȱMATAȱaufȱdenȱ BachelorȬStudiengangȱInformatikȱanȱderȱUniversitätȱDüsseldorfȱmitȱeinemȱJahr.ȱ

2ȱ

EmpfehlungȱdesȱBundesministeriumsȱfürȱBildungȱundȱForschung,ȱderȱKonferenzȱderȱKultusminisȬ terȱ derȱ Länderȱ undȱ derȱ Hochschulrektorenkonferenzȱ anȱ dieȱ Hochschulenȱ zurȱ Vergabeȱ vonȱ LeisȬ tungspunktenȱinȱderȱberuflichenȱFortbildungȱundȱAnrechnungȱaufȱeinȱHochschulstudium.ȱBonn,ȱ 26.09.2003.ȱ

3ȱ

BeschlussȱderȱKultusministerkonferenzȱvomȱ28.06.2002.ȱ2005ȱwurdeȱvomȱBMBFȱdieȱInitiativeȱ„AnȬ rechnungȱ beruflicherȱ Kompetenzenȱ aufȱ Hochschulstudiengänge“ȱ (ANKOM)ȱ eingerichtetȱ (http://ankom.his.de).ȱȱ

WalterȱGeorgȱ

111ȱ

desȱnationalenȱQualifikationsrahmensȱwirdȱaufȱmittlereȱSichtȱdieȱAnrechnungȱvonȱ inȱ derȱ beruflichenȱ AusȬȱ undȱ Fortbildungȱ erworbenenȱ Leistungspunktenȱ aufȱ dieȱ studienbegleitendenȱPrüfungenȱerleichtert.ȱAngesichtsȱderȱaußerordentlichȱbreitenȱ SpanneȱunterschiedlichȱorganisierterȱStudiengängeȱundȱderȱdenkbarenȱIntegrationȱ derȱ Fortbildungsabschlüsseȱ inȱ dieȱ Hochschulstudiengängeȱ wirdȱ dieȱ Transparenzȱ tendenziellȱwiederȱabnehmenȱundȱsichȱdieȱBewertungȱvonȱStudienabschlüssenȱanȱ zusätzlichenȱ Kriterienȱ wieȱ etwaȱ anȱ derȱ Rangstufeȱ derȱ jeweiligenȱBildungseinrichȬ tungȱinȱdenȱinformellenȱRankingsȱorientieren.ȱ

5.ȱEuropäischeȱBildungspolitikȱalsȱWirtschaftspolitikȱ Mitȱ demȱ Ziel,ȱ alleȱ Politikbereicheȱ aufȱ mehrȱ Beschäftigungȱ auszurichten,ȱ hatȱ dieȱ EuropäischeȱKommissionȱspätestensȱseitȱEndeȱderȱ1990erȱJahreȱderȱBildungspolitikȱ dieȱ Rolleȱ einesȱ derȱ Beschäftigungspolitikȱ nachgeordnetenȱ Instrumentsȱ ökonomiȬ scherȱEntwicklungȱzugeschrieben.ȱDasȱkommtȱamȱdeutlichstenȱinȱderȱvomȱEuropäȬ ischenȱ Ratȱ inȱ Lissabonȱ 2000ȱ formuliertenȱ Zielvorstellungȱ zumȱ Ausdruck,ȱ Europaȱ bisȱzumȱJahrȱ2010ȱ„zumȱwettbewerbsfähigstenȱundȱdynamischstenȱwissensbasierȬ tenȱWirtschaftsraumȱinȱderȱWeltȱzuȱmachenȱ–ȱeinemȱWirtschaftsraum,ȱderȱfähigȱist,ȱ einȱ dauerhaftesȱ Wirtschaftswachstumȱ mitȱ mehrȱ undȱ besserenȱ Arbeitsplätzenȱundȱ einemȱ größerenȱ sozialenȱ Zusammenhaltȱ zuȱ erzielen“.1ȱ Auchȱ wennȱ derȱ vonȱ einerȱ europaweitenȱ Optimierungȱ derȱ BildungsȬȱ undȱ Berufsbildungspolitikȱ erhoffteȱ BeiȬ tragȱ zurȱ Lösungȱ desȱ Problemsȱ derȱ Massenerwerbslosigkeitȱ undȱ insbesondereȱ derȱ JugenderwerbslosigkeitȱbisherȱweitgehendȱausgebliebenȱistȱundȱohnehinȱKriterienȱ fehlen,ȱ nachȱ denenȱ sichȱ einȱ arbeitsmarktpolitischerȱ Erfolgȱ bildungspolitischenȱ Maßnahmenȱzuordnenȱließe,ȱhatȱdieȱ–ȱrelativeȱ–ȱErgebnislosigkeitȱderȱeingesetztenȱ MaßnahmenȱdieȱEUȬKommissionȱeherȱinȱihrenȱBemühungenȱbestärkt,ȱKompetenȬ zenȱderȱEUȬOrganeȱaufȱPolitikfelderȱauszudehnen,ȱdieȱeigentlichȱderȱnationalstaatȬ lichenȱSouveränitätȱunterliegen.ȱȱ ȱ BildungspolitikȱgerätȱzunehmendȱinȱdenȱSogȱderȱinȱLissabonȱformuliertenȱMeȬ thodeȱ einerȱ „offenenȱ Koordinierung“,ȱ derenȱ ZieldefinitionsȬȱ undȱ ÜberprüfungsȬ verfahrenȱdenȱWettbewerbȱumȱbeschäftigungspolitischeȱErfolgeȱantreibt.ȱAufȱdieseȱ WeiseȱundȱüberȱdieȱgezielteȱUnterstützungȱvonȱReformmaßnahmenȱaufȱderȱEbeneȱ derȱ Mitgliedsländerȱ wirdȱauchȱ ohneȱ dieȱ Existenzȱ europaweitȱ verbindlicherȱ RegeȬ lungenȱEinflussȱaufȱdieȱnationalenȱReformenȱgenommenȱundȱdieȱAnnäherungȱderȱ nationalenȱ Politikenȱ nahegelegt.ȱ Alsȱ Instrumenteȱ desȱ Überlegenheitsnachweisesȱ dienenȱ vorrangigȱ „benchmarking“ȬVerfahrenȱ undȱ „bestȱ practice“Ȭ 1ȱ

EuropäischerȱRat;ȱSchlussfolgerungenȱdesȱVorsitzes.ȱLissabon,ȱ23.undȱ24.ȱMärzȱ2000.ȱSNȱ100/00ȱ

112ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

Wettbewerbsmodelle,ȱ derenȱ Erfolgȱ dieȱ politischeȱ Machbarkeitȱ alternativerȱ LöȬ sungsvorschlägeȱundȱdieȱÜbernahmeȱdesȱ„Siegermodells“ȱnahelegt.ȱFürȱstaatlicheȱ EntscheidungenȱbedeutetȱdasȱgleichermaßenȱdenȱZwang,ȱdieȱeigenenȱRegelwerkeȱ amȱMaßstabȱdesȱjeweilsȱeffizientestenȱModellsȱzuȱüberprüfenȱundȱdieȱTransformaȬ tionȱ derȱ eigenenȱ Institutionenȱ nachȱ denȱ Eigenschaftenȱ undȱ Regelnȱ desȱ Modellsȱ einzuleiten.ȱ„Manȱzeigt,ȱdassȱinȱdenȱBildungssystemenȱandererȱLänderȱbestimmteȱ neueȱ Verfahrenȱ implementiertȱ werden,ȱ greiftȱ diesesȱ oderȱ jenesȱ Elementȱ heraus,ȱ zeigtȱ(behauptet)ȱseinenȱNutzenȱinȱderȱanderenȱGesellschaftȱundȱplädiertȱfürȱseineȱ ÜbertragungȱinȱdasȱeigeneȱBildungssystem,ȱohneȱnachȱdenȱKonsequenzenȱinȱdieȬ serȱ verändertenȱ Systemumgebungȱzuȱ fragen“ȱ (Drexel/Moebusȱ2000,ȱ351).ȱMitȱ derȱ KonzentrationȱsolcherȱVergleicheȱaufȱeinzelneȱElementeȱderȱVergleichsgesellschaftȱ unterȱ Ausblendungȱ derȱ institutionellenȱ Rahmenbedingungenȱ bleibenȱ dieȱ Folgenȱ einschließlichȱ derȱ unerwünschtenȱ Nebeneffekteȱ einerȱ amȱ Modellȱ orientiertenȱ ReȬ formȱunkalkulierbarȱ(Georgȱ2005).ȱ ȱ Dieȱ bildungsökonomischeȱ Perspektive,ȱ Bildungȱ alsȱ gezieltesȱ Instrumentȱ aktiȬ verȱ Arbeitsmarktpolitikȱ undȱ alsȱ WettbewerbsȬȱ undȱ Standortfaktorȱ zuȱ verstehen,ȱ kommtȱ vorȱ allemȱ inȱ derȱ übergeordnetenȱ Kategorieȱ „Employability“ȱ zumȱ AusȬ druck.ȱDaȱdieȱKategorieȱdesȱBerufsȱimȱSinneȱeinesȱstandardisiertenȱundȱzertifizierȬ tenȱ Bündelsȱ fachspezifischerȱ Qualifikationenȱ aufȱ europäischerȱ Ebeneȱ nichtȱ überȬ setzbarȱist,ȱtrifftȱdieȱZielvorgabeȱeinerȱVermittlungȱvonȱ„Beschäftigungsfähigkeit“ȱ nichtȱ das,ȱ wasȱ imȱ Kontextȱ deutscherȱ Bildungsgängeȱ unterȱ Berufsqualifizierungȱ verstandenȱ wird.ȱ Einerseitsȱ bedarfȱ esȱ aufȱ vielenȱ europäischenȱ Arbeitsmärktenȱ nichtȱ unbedingtȱ einesȱ formalenȱ undȱ zertifiziertenȱ Bildungsgangabschlusses,ȱ umȱ Arbeitsmarktzugängeȱ undȱ Beschäftigungsoptionenȱ zuȱ erhalten.ȱ Andererseitsȱ gaȬ rantiertȱderȱzertifizierteȱAbschlussȱeinesȱStudiumsȱoderȱeinerȱBerufsausbildungȱinȱ DeutschlandȱnichtȱunbedingtȱdieȱindividuelleȱArbeitsfähigkeitȱimȱentsprechendenȱ Berufsfeldȱ (Münkȱ 2006).ȱ Dasȱ Dilemmaȱ derȱ implizitenȱ Vergleicheȱ inȱ derȱ europäiȬ schenȱBildungsȬȱundȱBerufsbildungsdiskussionȱistȱderȱMangelȱeinesȱgemeinsamenȱ Maßstabs,ȱ mitȱ demȱ sichȱ dasȱ jeweilsȱ „Andere“ȱ bewertenȱ lässt.ȱ Dieȱ Wahrnehmungȱ vonȱPhänomenenȱandererȱGesellschaftenȱinȱdenȱKategorienȱderȱeigenenȱführtȱnotȬ wendigerweiseȱ zuȱ Missverständnissen,ȱ Artefaktenȱ undȱ Fehlinterpretationen.ȱ Wasȱ etwaȱbedeutenȱBeruf,ȱQualifikationȱoderȱFacharbeit,ȱwennȱesȱBerufeȱalsȱabgegrenzȬ teȱ TätigkeitsȬȱ undȱ Qualifikationsmusterȱ garȱ nichtȱ gibtȱ undȱ überhauptȱ einȱ formalȱ strukturiertesȱ berufsbezogenesȱ Bildungssystemȱ fehlt?ȱ Lässtȱ sichȱ nochȱ vonȱ einemȱ „Berufsbildungssystem“ȱreden,ȱwennȱArbeitsfähigkeitenȱlediglichȱ„onȱtheȱjob“,ȱalȬ soȱ informellȱ imȱ Wegeȱ derȱ Anlernungȱ amȱ Arbeitsplatzȱ undȱ ohneȱ jedenȱ Bezugȱ aufȱ externeȱArbeitsmärkte,ȱvermitteltȱwerden?ȱDieȱGesellschaftsspezifikȱgiltȱalsoȱnichtȱ

WalterȱGeorgȱ

113ȱ

nurȱfürȱdieȱjeweiligenȱOrganisationsformen,ȱsondernȱauchȱfürȱdieȱKonnotationȱderȱ zurȱBeschreibungȱderȱUnterschiedeȱverwandtenȱBegrifflichkeiten.ȱ ȱ DenȱeuropaweitenȱDiskussionenȱumȱdieȱModernitätȱundȱReformbedürftigkeitȱ derȱnationalenȱBildungssystemeȱliegtȱdieȱ–ȱzunächstȱplausibleȱ–ȱbildungsökonomiȬ scheȱ Vorstellungȱ zugrunde,ȱ dassȱ Bildungȱ einȱ wesentlicherȱ ökonomischerȱ WettbeȬ werbsȬȱundȱStandortfaktorȱsei,ȱderȱüberȱFragenȱdesȱWirtschaftswachstumsȱundȱderȱ internationalenȱKonkurrenzfähigkeitȱmitentscheidet.ȱDerȱwirtschaftlicheȱErfolgȱeiȬ nesȱLandesȱwirdȱinȱeinenȱkausalenȱZusammenhangȱmitȱdenȱInhaltenȱundȱStruktuȬ renȱdesȱBildungssystemsȱgebracht.ȱUmgekehrtȱwerdenȱUngleichgewichteȱaufȱdemȱ ArbeitsmarktȱundȱsinkendeȱWachstumsratenȱimmerȱauchȱaufȱmangelhafteȱQualifiȬ zierungsleistungenȱ desȱ Bildungssystemsȱ undȱ aufȱ Abstimmungsdefiziteȱ zwischenȱ denȱInhaltenȱundȱAbschlüssenȱdesȱnationalenȱBildungssystemsȱeinerseitsȱundȱdenȱ ArbeitsȬȱundȱQualifikationsanforderungenȱdesȱBeschäftigungssystemsȱandererseitsȱ zurückgeführt.ȱ Aufȱ derȱ Sucheȱ nachȱ funktionierendenȱ Modellenȱ fürȱ dieȱ gemeinȬ schaftlichȱ angestrebteȱ Verbesserungȱ derȱ Systemstrukturenȱ wirdȱ mitȱ Verweisȱ aufȱ dieȱ(scheinbare)ȱökonomischeȱEffizienzȱ„erfolgreicher“ȱWettbewerberȱeinȱdetermiȬ nistischerȱ Zusammenhangȱ zwischenȱ Bildungsorganisationȱ undȱ Wirtschaftserfolgȱ unterstellt,ȱdenȱaberȱbisherȱwederȱdieȱBildungsökonomieȱnochȱdieȱunterschiedlichȱ begründetenȱWachstumstheorienȱherstellenȱkönnen.ȱDieȱeuropaweiteȱVarianzȱderȱ Ausprägungenȱ undȱ Regelungsmusterȱ vonȱ Bildungȱ undȱ Berufsbildungȱ lässtȱ sichȱ kaumȱinȱeinenȱsystematischenȱZusammenhangȱmitȱdemȱModernisierungsgradȱundȱ denȱ ökonomischenȱ Erfolgenȱ undȱ Misserfolgenȱ derȱ einzelnenȱ Länderȱ bringen.ȱ Dieȱ OrganisationsformenȱvonȱBildungȱundȱArbeitȱsindȱdasȱErgebnisȱgesellschaftsȬȱundȱ kulturspezifischerȱReaktionenȱaufȱhistorischeȱProblemlagen.ȱAuchȱwennȱdieȱeuroȬ päischenȱIntegrationsprozesseȱdazuȱbeitragen,ȱdasȱinstitutionelleȱGeflechtȱderȱnatiȬ onalenȱ Gesellschaftenȱ nachȱ innenȱ undȱ dessenȱ Geschlossenheitȱ nachȱ außenȱ aufzuȬ weichen,ȱmüssenȱdieȱgesuchtenȱbildungsȬȱundȱbeschäftigungspolitischenȱProblemȬ lösungenȱ auchȱ weiterhinȱ mitȱ denȱ Institutionenȱ desȱ nationalenȱ gesellschaftlichenȱ Umfeldsȱkompatibelȱsein.ȱ

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114ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

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WalterȱGeorgȱ

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116ȱȱ

StudiumȱundȱBerufȱ

(Hg.):ȱDieȱErwerbsgesellschaft.ȱNeueȱUngleichheitenȱundȱUnsicherheiten.ȱOpladen:ȱ Leskeȱ+ȱBudrich,ȱS.ȱ29Ȭ62.ȱ Müller,ȱWalterȱ/ȱGangl,ȱMarkusȱ(Eds).ȱ(2003):ȱTransitionȱfromȱEducationȱtoȱWork.ȱTheȱ IntegrationȱofȱYouthȱintoȱEUȱLabourȱMarkets.ȱOxford:ȱUniversityȱPress.ȱ Münk,ȱDieterȱ(2003):ȱEinflüsseȱderȱEuropäischenȱUnionȱaufȱdasȱBerufsbildungssystemȱinȱ Deutschland.ȱIn:ȱBerufsbildung.ȱEuropäischeȱZeitschrift.ȱNr.ȱ30,ȱH.ȱ3,ȱS.ȱ46Ȭ60.ȱ Münk,ȱ Dieterȱ (2006):ȱ Beruflicheȱ AusȬȱ undȱ Weiterbildungȱ inȱ Europa.ȱ In:ȱ Arnold,ȱ R.ȱ /ȱ Lipsmeier,ȱA.ȱ(Hg.):ȱHandbuchȱderȱBerufsbildung.ȱ2.ȱAufl.,ȱWiesbaden:ȱVS,ȱS.ȱ547Ȭ 560.ȱ Paulsen,ȱ Friedrichȱ (1921):ȱ Geschichteȱ desȱ gelehrtenȱ Unterrichtsȱ aufȱ denȱ deutschenȱ SchulenȱundȱUniversitätenȱvomȱAusgangȱdesȱMittelaltersȱbisȱzurȱGegenwart.ȱ2ȱBde.ȱ 3.ȱAufl.ȱBerlin/Leipzig:ȱVeit.ȱȱ Rehburg,ȱ Meikeȱ (2006):ȱ Hochschulreformȱ undȱ Arbeitsmarkt.ȱ Dieȱ aktuelleȱ Debatteȱ zurȱ Hochschulreformȱ undȱ dieȱ Akzeptanzȱ vonȱ konsekutivenȱ Studienabschlüssenȱ aufȱ demȱdeutschenȱArbeitsmarkt.ȱBonn:ȱFriedrichȬEbertȬStiftung.ȱ Scherer,ȱ Stefanieȱ /ȱ Kogan,ȱ Irenaȱ (2004):ȱ Erwerbseintrittȱ inȱ Europa.ȱ In:ȱ Bildungȱ undȱ Erziehungȱ57,ȱH.ȱ2,ȱS.ȱ133Ȭ154.ȱ Schleicher,ȱ Klausȱ (2002):ȱ Standortbestimmungȱ europäischerȱ Bildungspolitik.ȱ In:ȱ Schleicher,ȱ K.ȱ /ȱ Weber,ȱ P.ȱ J.ȱ (Hg.):ȱ Zeitgeschichteȱ europäischerȱ Bildungȱ 1970Ȭ2000.ȱ Bd.ȱI:ȱEuropäischeȱBildungsdynamikȱundȱTrends.ȱMünster:ȱWaxmann,ȱS.ȱ7Ȭ42.ȱ SchwarzȬHahn,ȱStefanieȱ/ȱRehburg,ȱMeikeȱ(2003):ȱBachelorȱundȱMasterȱinȱDeutschland.ȱ Empirischeȱ Befundeȱ zurȱ Studienstrukturreform.ȱ Kassel:ȱ Wissenschaftlichesȱ ZentrumȱfürȱBerufsȬȱundȱHochschulforschung.ȱUniversitätȱKassel.ȱ Severing,ȱ Eckartȱ (2005):ȱ Europäisierungȱ derȱ beruflichenȱ Bildung?ȱ Dieȱ Diskussionȱ inȱ Deutschland.ȱ Dokumentationȱ derȱ Konferenzȱ deutschsprachigerȱ BerufsbildungsȬ forschungsinstituteȱ2005.ȱNürnberg:ȱInstitutȱfürȱArbeitsmarktȬȱundȱBerufsforschung.ȱ Shavit,ȱ Yossiȱ /ȱ Müller,ȱ Walterȱ (2000):ȱ Vocationalȱ Secondaryȱ Education,ȱ Tracking,ȱ andȱ SocialȱStratification.ȱIn:ȱHalliman,ȱM.ȱT.ȱ(Ed.):ȱHandbookȱofȱSociology.ȱNewȱYork,ȱS.ȱ 437Ȭ452.ȱ Stifterverbandȱ fürȱ dieȱ Deutscheȱ Wissenschaftȱ (Hg.)ȱ (2004):ȱ Mitȱ demȱ Bachelorȱ inȱ denȱ Beruf.ȱBerichtȱ03/04.ȱBerlin.ȱ Stifterverbandȱ fürȱ dieȱ Deutscheȱ Wissenschaftȱ (Hg.)ȱ (2005):ȱ Karriereȱ mitȱ demȱ Bachelor.ȱ BerufswegeȱundȱBerufschancen.ȱPositionen.ȱEssen.ȱ Teichler,ȱ Ulrichȱ (2005):ȱ Hochschulsystemeȱ undȱ Hochschulpolitik.ȱ Quantitativeȱ undȱ strukturelleȱ Dynamiken,ȱ Differenzenȱ undȱ derȱ BolognaȬProzess.ȱ Münster:ȱ Waxmann.ȱ Voß,ȱ G.ȱ Günterȱ /ȱ Pongratz,ȱ Hansȱ J.ȱ (1998):ȱ Derȱ Arbeitskraftunternehmer.ȱ Eineȱ neueȱ Grundformȱ derȱ Wareȱ Arbeitskraft?ȱ In:ȱ Kölnerȱ Zeitschriftȱ fürȱ Soziologieȱ undȱ Sozialpsychologieȱ50,ȱHeftȱ1,ȱS.ȱ131Ȭ158.ȱ

WalterȱGeorgȱ

117ȱ

Wissenschaftsratȱ (1966):ȱ Empfehlungenȱ zurȱ Neuordnungȱ desȱ Studiumsȱ anȱ denȱ wissenschaftlichenȱHochschulen.ȱBonn:ȱWR.ȱ Wissenschaftsratȱ (2006):ȱ Empfehlungenȱ zurȱ künftigenȱ Rolleȱ derȱ Universitätenȱ imȱ Wissenschaftssystem.ȱBonn:ȱWR.ȱ Witzel,ȱ Andreasȱ /ȱ MowitzȬLambert,ȱ Joachimȱ /ȱ Heinz,ȱ Walterȱ R.ȱ (2001):ȱ Nimmtȱ dieȱ BedeutungȱdesȱBerufesȱfürȱdieȱErwerbsbiographieȱab?ȱDiskontinuitätserfahrungenȱ undȱ Berufsbiographienȱ vonȱ jungenȱ Fachkräftenȱ inȱ denȱ erstenȱ Berufsjahren.ȱ In:ȱ BildungȱundȱErziehungȱ54,ȱHeftȱ4,ȱS.ȱ423Ȭ437.ȱ

118ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

Flüchtigeȱ Liebeȱ –ȱ wasȱ bindetȱ Studierendeȱ anȱ dieȱ HochȬ schule?ȱ LeoȱKißlerȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ AlsȱMartinȱHeideggerȱ1921ȱdenȱRufȱnachȱMarburgȱangenommenȱhatte,ȱschriebȱerȱ anȱseinenȱFreundȱCarlȱJaspers:ȱ„AnȱderȱUniversitätȱnichtsȱlos,ȱverschlafen,ȱmäßigsȬ terȱ Durchschnitt,ȱ keineȱ Aufregung,ȱ keinȱ Stimulus“.ȱ Späterȱ nannteȱ derȱ Philosophȱ seineȱMarburgerȱZeitȱdieȱ„amȱmeistenȱerregendste,ȱgesammelteȱundȱereignisreichsȬ te“.ȱHierȱhatteȱerȱseinȱHauptwerkȱ„SeinȱundȱZeit“ȱgeschriebenȱundȱseineȱLiebeȱzuȱ HannahȱArendtȱentdeckt.ȱWieȱvieleȱvorȱundȱnachȱihmȱ(WilhelmȱLiebknecht,ȱBorisȱ Pasternak,ȱ Hannahȱ Arendt,ȱ Ulrikeȱ Meinhoffȱ u.a.)ȱ warȱ erȱ inȱ dieȱ Universitätsstadtȱ gekommen,ȱhatteȱihreȱReizeȱentdecktȱundȱistȱgegangen.ȱ ȱ DasȱBeispielȱzeigtȱdreierlei:ȱ (1) EsȱgibtȱamȱOrtȱIdentifikationspotenzialeȱundȱeineȱintegrativeȱKraft,ȱgewisȬ sermaßenȱ einȱ emotionalȬaffektiverȱ Stoff,ȱ ausȱ demȱ „Bindung“ȱ (OrtsverbunȬ denheit)ȱentsteht.ȱHierbeiȱhandeltȱesȱsichȱumȱeinenȱwertvollenȱ„Rohstoff“ȱ,ȱ umȱ dessenȱ Nutzungȱ dieȱ Universitätsstädteȱ inzwischenȱ konkurrieren.ȱ Diesȱ hatȱ nichtȱ zuletztȱ auchȱ ökonomischeȱ Gründe.ȱ Fürȱ jedenȱ Studierendenȱ mitȱ Erstwohnsitzȱ inȱ derȱ Universitätsstadtȱ erhältȱ dieseȱ ausȱ Landesmittelnȱ Schlüsselzuweisungen.ȱȱ (2) Dieseȱ„Liebe“ȱistȱnichtȱvonȱDauer,ȱsondernȱflüchtig.ȱMarburgȱistȱ„PassagenȬ stadt“ȱ(nichtȱzufälligȱheißtȱeinesȱderȱinteressantestenȱBücherȱüberȱMarburgȱ „Passageȱ Marburg“,ȱ Jonasȱ Verlagȱ 1994).ȱ Dieȱ geographischeȱ Mobilitätȱ vonȱ Studierendenȱ istȱ vergleichsweiseȱ hoch.ȱ Sieȱ speistȱ sichȱ ausȱ universitärenȱ (z.B.ȱspezifischeȱAusprägungenȱvonȱStudiengängen)ȱsowieȱausȱstädtischenȱ Quellenȱ(z.B.ȱArbeitsmarktȱfürȱAbsolventInnen,ȱJobangeboteȱfürȱStudierenȬ deȱ etc.).ȱ Sieȱ gibtȱ Auskunftȱ überȱ dieȱ Qualitätȱ derȱ Universitätsstadtȱ alsȱ wisȬ senschaftlichenȱStandort.ȱ (3) DerȱwissenschaftlicheȱStandortȱverfügtȱnebenȱderȱökonomischenȱvorȱallemȱ überȱeineȱpsychoȬsozialeȱDimension.ȱSieȱistȱausschlaggebendȱfürȱdieȱStandȬ ortqualität.ȱ Dieseȱ beruhtȱ aufȱ dreiȱ Säulen:ȱ derȱ ökonomischenȱ (hierzuȱ einȬ gangsȱ einigeȱ Bemerkungen,ȱ vgl.ȱ 1.),ȱ derȱ psychologischenȱ (vgl.ȱ 2.)ȱ undȱ derȱ

LeoȱKißlerȱ

119ȱ

sozialenȱSeiteȱ(vgl.ȱ3.)ȱdesȱVerhältnissesȱvonȱStadtȱundȱUniversität.ȱSieȱgeȬ staltenȱdiesesȱVerhältnisȱwieȱdasȱvonȱsiamesischenȱZwillingen.ȱWennȱesȱderȱ Stadtȱgutȱgeht,ȱgiltȱdiesȱauchȱfürȱdieȱUniversitätȱundȱumgekehrt.ȱȱ

1.ȱZurȱökonomischenȱDimensionȱderȱUniversitätsȬStadtȱ AndereȱStädteȱhabenȱeineȱUniversität,ȱMarburgȱistȱeine.ȱDiesesȱhäufigȱkolportierteȱ Bildȱ prägtȱ dieȱ Stadtȱ vonȱ Altersȱ herȱ undȱ entstehtȱ inȱ ihrenȱ Gassenȱ undȱ aufȱ ihrenȱ Plätzenȱständigȱneu.ȱWerȱnachȱMarburgȱkommt,ȱhatȱdenȱerstenȱEindruck,ȱunverseȬ hensȱ inȱ einȱ Jugendfestivalȱ geratenȱ zuȱ sein.ȱ Vonȱ 80ȱ Tsd.ȱ Einwohnernȱ studiertȱ einȱ Viertelȱ anȱ derȱ PhilippsȬUniversität.ȱ Natürlichȱ istȱ Marburgȱ mehrȱ undȱ anderesȱ alsȱ einȱ erweiterterȱ Universitätscampus.ȱ Gleichwohlȱ prägtȱ dasȱ Imageȱ nichtȱ nurȱ dasȱ SelbstverständnisȱeinerȱStadt,ȱdieȱdenȱFremdenȱschonȱaufȱdemȱBahnhofȱmitȱeinemȱ „WillkommenȱinȱderȱUniversitätsstadtȱMarburg“ȱbegrüßt,ȱsondernȱschafftȱauchȱbeȬ sondereȱAnforderungenȱanȱStadtȱundȱUniversitätȱundȱstelltȱbeideȱunterȱKooperatiȬ onsdruck.1ȱAusȱdieserȱKooperationȱsindȱinȱderȱjüngstenȱVergangenheitȱeineȱReiheȱ vonȱAktivitätenȱundȱzukunftsweisendenȱProjektenȱentstanden,ȱzuletztȱdieȱ„Nachtȱ derȱ Geisteswissenschaften“ȱ imȱ Novemberȱ 2007.ȱ Hierzuȱ zähltȱ vorȱ allemȱ auchȱ dieȱ Arbeitȱ anȱ einemȱ neuenȱ Leitbildȱ alsȱ Universitätsstadt,ȱ dasȱ dieseȱ insbesondereȱ fürȱ Erstsemesterȱattraktivȱmachenȱwill.ȱWerȱfürȱStudierendeȱattraktivȱseinȱmöchteȱhatȱ nebenȱdenȱfinanziellenȱVorteilen,ȱdieȱmitȱderȱWohnsitzentscheidungȱeinhergehen,ȱ auchȱ dieȱ immateriellenȱ Reize,ȱ dieȱ eineȱ sozialintegrative,ȱ aktiveȱ Stadtgesellschaftȱ mitȱsichȱbringt,ȱinȱdenȱBlickȱzuȱnehmen.ȱZunächstȱaberȱzurȱökonomischenȱDimenȬ sion.ȱ ȱ DieȱökonomischeȱSeiteȱdesȱVerhältnissesȱvonȱStadtȱundȱUniversitätȱspringtȱsoȬ fortȱinsȱAuge.ȱDieȱStudierendenȱbringen,ȱzusammenȱmitȱihrenȱEltern,ȱFreundInnenȱ undȱ Verwandten,ȱ dieȱ zuȱ Besuchȱ kommen,ȱ erheblicheȱ Kaufkraftȱ inȱ dieȱ Stadt.ȱ Werȱ durchȱdieȱOberstadtȱ(MarburgerȱAltstadt)ȱschlendert,ȱdemȱentgehtȱnicht,ȱdassȱGeȬ schäfteȱundȱGastronomieȱaufȱdieȱBedürfnisseȱundȱKundenwünscheȱvonȱStudierenȬ 1ȱ

Dieserȱ istȱ nichtȱ marburgspezifisch.ȱ Soȱ zeigteȱ eineȱ bundesweiteȱ Fachtagungȱ „Phänomenȱ Uniȱ –ȱ Stadt.ȱZwischenȱSoziotopȱundȱStandort“ȱimȱMaiȱ2006ȱerstmals,ȱwieȱdasȱspezifischeȱVerhältnisȱvonȱ StadtȱundȱUniversitätȱinȱOrtenȱmitȱeinerȱbesonderenȱBedeutungȱderȱHochschuleȱ(n)ȱinȱGeschichte,ȱ Kultur,ȱ Stadtentwicklungȱ undȱ lokalerȱ Lebensweltȱ sichȱ entwickelt.ȱ Dieȱ Veranstaltungȱ zeigtȱ aberȱ auch,ȱdassȱKommunikationȱundȱKooperationȱzwischenȱStadtȱundȱUniversitätȱinȱdenȱletztenȱJahrenȱ gewachsenȱ sind.ȱ Kinder–Unis,ȱ wissenschaftsgestützteȱ UnternehmensȬAusgründungenȱ ausȱ denȱ HochschulenȱoderȱeinȱWettbewerbȱwieȱ„StadtȱderȱWissenschaft“ȱsindȱevidenteȱMerkmaleȱfürȱdasȱ wachsendeȱ gegenseitigeȱ Interesse.ȱ Dasȱ Beziehungsgeflechtȱ zwischenȱ Stadtȱ undȱ Universitätȱ wirdȱ dichter.ȱEsȱerstrecktȱsichȱaufȱdenȱkulturpolitischenȱBereich,ȱaberȱauchȱaufȱangrenzendeȱFelderȱwieȱ StadtmarketingȱundȱStadtentwicklung.ȱ

120ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

denȱ ausgerichtetȱ sind.ȱ Dieseȱ bringenȱ darüberȱ hinausȱ lebendigeȱ Arbeitskraftȱ imȱ NiedrigstȬLohnbereichȱinȱdieȱStadt,ȱundȱnichtȱzuletztȱversorgenȱsieȱdenȱstädtischenȱ Haushaltȱ durchȱ ihreȱ Wohnsitzentscheidungȱ mitȱ Schlüsselzuweisungenȱ ausȱ demȱ Landeshaushalt.ȱErforderlichȱist,ȱdassȱderȱErstwohnsitzȱinȱMarburgȱgemeldetȱwird.ȱ ȱ WieȱfürȱdieȱStadt,ȱzahlenȱsichȱdieȱStudierendenȱauchȱfürȱdieȱUniversitätȱinȱöȬ konomischerȱ Hinsichtȱ aus.ȱ Inȱ Zeitenȱ derȱ leistungsorientiertenȱ Mittelzuweisungȱ (LOMZ)ȱ berechnenȱ sichȱ dieȱ Landesmittelȱ zumȱ Teilȱ nachȱ derȱ Anzahlȱ vonȱ StudieȬ rendenȱ inȱ derȱ Regelstudienzeit.ȱ Jeȱ mehrȱ vonȱ ihnenȱ inȱ Marburgȱ studieren,ȱ destoȱ besserȱfürȱdenȱUniversitätshaushalt.ȱ DemnachȱsindȱzweiȱFragenȱfürȱunserȱThemaȱausschlaggebend:ȱ 1. Warumȱ kommenȱ Studierendeȱ nachȱ Marburgȱ (nurȱ 8,8%ȱ sindȱ gegenȱ ihrenȱ eigenenȱWunschȱhier,ȱweilȱvonȱderȱZVSȱgeschickt)ȱundȱ 2. warumȱ (sollȱ heißen:ȱ unterȱ welchenȱ Bedingungen)ȱ bleibenȱ sieȱ hier?ȱ Dieseȱ FragenȱstellenȱsichȱfürȱvergleichbareȱUniversitätsstädteȱebenso.ȱ ȱ Wissenschaftlichȱ gestützteȱ Antwortenȱ aufȱ dieseȱ Fragenȱ könnenȱ ausȱ einerȱ reȬ präsentativenȱUntersuchungȱ„StudierenȱundȱWohnenȱinȱMarburg“ȱausȱdemȱWinȬ tersemesterȱ2003/04ȱgewonnenȱwerden,ȱwobeiȱsichȱauchȱeinȱBlickȱaufȱdieȱGießenerȱ StudieȱvonȱHeikeȱBöcherȱundȱIvoȱMoßigȱausȱdemȱSommersemesterȱ2004ȱunterȱverȬ gleichendemȱAspektȱlohnt.ȱDerȱCharmeȱderȱMarburgerȱStudieȱliegtȱdarin,ȱdassȱsieȱ vonȱdenȱStudierendenȱselbstȱimȱRahmenȱmeinesȱForschungsseminarsȱdurchgeführtȱ undȱ vonȱ Stadtȱ undȱ Universitätspräsidiumȱ gefördertȱ wurde.ȱ Esȱ handeltȱ sichȱ demȬ nachȱ umȱ eineȱ echteȱ KoȬProduktionȱ zwischenȱ Stadtȱ undȱ Universität.ȱ Dasȱ Sampleȱ umfasstȱ2000ȱStudierende,ȱderȱRücklaufȱ32%,ȱdieȱErgebnisseȱsindȱfürȱMarburgȱreȬ präsentativ.1ȱ Sieȱ gebenȱ Aufschlussȱ überȱ dasȱ Profilȱ derȱ Marburgerȱ StudierendenȬ schaftȱundȱeineȱempirischȱüberprüfteȱAntwortȱaufȱdieȱFrage,ȱwerȱstudiertȱwarumȱ inȱMarburg?ȱ ȱ

1ȱ

ȱ ȱ

Dieȱ Grundgesamtheitȱ derȱ Untersuchungȱ bestehtȱ ausȱ denȱ imȱ Wintersemesterȱ 2003/04ȱ anȱ derȱ PhiȬ lippsȬUniversitätȱeingeschriebenenȱ19885ȱStudierenden.ȱBeiȱderȱungewichtetenȱeinfachenȱZufallsȬ stichprobeȱwurdenȱ2000ȱStudierendeȱvomȱStudierendensekretariatȱausgewählt.ȱDieseȱwurdenȱAnȬ fangȱSeptemberȱ2003ȱangeschrieben,ȱ647ȱbeantwortetenȱdieȱUmfrage,ȱwasȱeinerȱRücklaufquoteȱvonȱ 32,4%ȱ entspricht.ȱ Damitȱ ergibtȱ dieȱ Befragungȱ einȱ repräsentativesȱ Bildȱ imȱ Rahmenȱ derȱ IrrtumsȬ wahrscheinlichkeitȱ zwischenȱ 2Ȭ3%.ȱ Fürȱ Gießenȱ vgl.ȱ Moßig,ȱ I.ȱ 2003ȱ undȱ allgemeinȱ zurȱ regionalenȱ Bedeutungȱ derȱ Universitätȱ Bathelt,ȱ H./ȱ Schamp,ȱ E.ȱ W.ȱ (Hrsg.)ȱ 2002ȱ sowieȱ bereitsȱ Giese,ȱ E.ȱ 1987,ȱ S.25Ȭ50.ȱ

LeoȱKißlerȱ

121ȱ

Dieȱ Mehrzahlȱ derȱ Marburgerȱ Studierendenȱ istȱ weiblich,ȱ durchschnittlichȱ 24ȱ Jahreȱalt,ȱbesitztȱdieȱdeutscheȱStaatsangehörigkeitȱ(95%),ȱnahezuȱdieȱHälfteȱlebtȱinȱ einerȱ festenȱ Partnerschaft.ȱ Dieȱ größteȱ Gruppeȱ studiertȱ GeistesȬȱ undȱ SozialwissenȬ schaftenȱ (28,8%).ȱ Zusammenȱ mitȱ denȱ Studierendenȱ ausȱ Politikwissenschaftȱ undȱ Soziologieȱ(9,1%)ȱstellenȱdieseȱFächerȱdieȱMehrheitȱderȱBefragten.ȱEinigeȱstudierenȱ imȱ27.,ȱaberȱderȱDurchschnittȱimȱ7.ȱSemester.ȱEineȱknappeȱMehrheitȱ(52%)ȱbefindetȱ sichȱ imȱ Grundstudium,ȱ aberȱ ebensoȱ vieleȱ imȱ Hauptstudiumȱ (48%).ȱ Dieȱ PhilippsȬ Universitätȱ istȱ demnachȱ keineȱ „Grundstudiumsuniversität“,ȱ wieȱ esȱ ausȱ derȱ PerȬ spektiveȱ einigerȱ Fächer,ȱ wieȱ zumȱ Beispielȱ desȱ Fachbereichsȱ GesellschaftswissenȬ schaftenȱ undȱ Philosophie,ȱ scheint.ȱ Dieȱ meistenȱ Studierendenȱ strebenȱ dasȱ Diplomȱ anȱ (39%),ȱ vieleȱ dasȱ Staatsexamenȱ (z.B.ȱ Jura)ȱ (außerȱ Lehramtȱ 30,5%)ȱ undȱ wenigeȱ denȱ Magisterabschlussȱ (15%).ȱ Dieȱ neuenȱ Studiengängeȱ B.A./M.A.ȱ sindȱ zumȱ ZeitȬ punktȱderȱUntersuchungȱ(2004)ȱinȱPlanung,ȱaberȱnochȱnichtȱeingeführtȱundȱfallenȱ deshalbȱnichtȱinsȱGewicht.ȱSicherlichȱwerdenȱsieȱdasȱProfilȱderȱMarburgerȱStudieȬ rendenschaftȱinȱ denȱ nächstenȱ Jahrenȱ verändern.ȱ Überȱ 90%ȱ derȱStudierendenȱ sindȱ freiwilligȱ nachȱ Marburgȱ gekommen.ȱ Dieȱ größteȱ Gruppeȱ (36%)ȱ (imȱ Jahreȱ 2005ȱ beȬ reitsȱfastȱdieȱHälfte)ȱwohntȱinȱeinerȱWohngemeinschaftȱundȱinȱderȱKernstadt.ȱDieȱ Ergebnisseȱ aufȱ einenȱ Nennerȱ gebracht:ȱ Derȱ typischeȱ Marburgerȱ Studierendeȱ istȱ weiblich.ȱEsȱhandeltȱsichȱumȱeineȱ24Ȭjährige,ȱdeutscheȱStudentinȱderȱGeistesȬȱundȱ Sozialwissenschaftenȱimȱ7.ȱSemester.ȱSieȱlebtȱinȱfesterȱPartnerschaftȱundȱwohntȱinȱ einerȱWGȱinȱderȱKernstadt.ȱ

2.ȱWarumȱkommenȱStudierendeȱnachȱMarburg?ȱ EntscheidendȱfürȱdieȱFrage,ȱworausȱderȱStoffȱfürȱdieȱIdentifikationȱmitȱStadtȱundȱ Universitätȱbesteht,ȱistȱdasȱBildȱbzw.ȱdasȱImage,ȱdasȱbeideȱ(alsȱ„siamesischeȱZwilȬ linge“)ȱvermitteln.ȱDasȱImageȱeinerȱStadtȱbestehtȱausȱsubjektivenȱVorstellungsbilȬ dernȱ(vgl.ȱMoßig,ȱI.ȱ2003,ȱS.2),ȱdieȱvonȱderȱStadtȱexistieren.ȱInȱunseremȱFallȱhandeltȱ esȱ sichȱ umȱ Vorstellungsbilderȱ vonȱ Studierenden.ȱ Daȱ Studierendeȱ wahrscheinlichȱ andereȱ Erwartungenȱ anȱ eineȱ Universitätsstadtȱ hegenȱ alsȱ andereȱ BevölkerungsȬ gruppen,ȱ z.B.ȱ Rentnerinnenȱ undȱ Rentner,ȱ darfȱ davonȱ ausgegangenȱ werden,ȱ dassȱ sieȱ auchȱ überȱ andereȱ Quellenȱ verfügen,ȱ ausȱ denenȱ sichȱ dieȱ subjektiveȱ WahrnehȬ mungȱ speist.ȱ Hierzuȱ zählenȱ dasȱ eigeneȱ Informationsverhalten,ȱ dieȱ InformationsȬ qualität,ȱ Mechanismenȱ derȱ individuellenȱ Informationsverarbeitungȱ undȱ BewerȬ tung,ȱ aberȱ auchȱ Vorurteileȱ undȱ Klischees,ȱ dieȱ inȱ dasȱ eigeneȱ Vorstellungsbildȱ einȬ fließen.ȱ Insbesondereȱ kommtȱ imȱ Vorstellungsbildȱ vonȱ derȱ Stadtȱ (städtischesȱ Image)ȱauchȱdasȱSpektrumȱvonȱErwartungenȱanȱdieȱStadtȱzumȱVorschein.ȱDieȱsubȬ jektiveȱ Wahrnehmungȱ undȱ damitȱ dasȱ städtischeȱ Imageȱ bildenȱ dieȱ Grundlageȱ fürȱ dieȱIdentifikationȱmitȱderȱStadtȱund,ȱwieȱsichȱfürȱMarburgȱundȱvergleichbareȱStädȬ

122ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

teȱzeigt,ȱmitȱderȱUniversität.ȱDieseȱDimensionȱwirdȱinȱdreiȱSchrittenȱerreicht:ȱNachȱ derȱInformationȱfolgtȱeineȱersteȱKontaktaufnahme,ȱdannȱeineȱallmählicheȱIdentifiȬ kation.ȱȱ ȱ Zweiȱ vonȱ dreiȱ Studierendenȱ informierenȱ sichȱ überȱ dieȱ Universitätȱ durchȱ Freundeȱ undȱ Bekannteȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ 1).ȱ Fastȱ ebensoȱ vieleȱ (64%)ȱ kennenȱ auchȱ imȱ NachbarortȱGießenȱdieȱUniversitätȱzunächstȱvomȱHörensagen.ȱAberȱbereitsȱ62%ȱ(inȱ Gießenȱ sogarȱ zweiȱ Drittel)ȱ bevorzugenȱ einenȱ erstenȱ Kontaktȱ imȱ virtuellenȱ Raum.ȱ ImȱJahreȱ2000ȱwarenȱdasȱnochȱerheblichȱwenigerȱ(nurȱ20%).ȱDieȱHälfteȱderjenigen,ȱ dieȱdasȱInternetȱzurȱKontaktaufnahmeȱmitȱderȱUniversitätȱnutzen,ȱruftȱauchȱInforȬ mationenȱüberȱdieȱStadtȱab.ȱDieȱInternetseitenȱderȱUniversitätȱwerdenȱinȱMarburgȱ undȱGießenȱvonȱdenȱStudierendenȱalsȱ„gut“ȱbewertet.ȱȱ ȱ Nachȱ wieȱ vorȱ spieltȱ inȱ Marburgȱ fürȱ eineȱ ersteȱ Kontaktaufnahmeȱ auchȱ dieȱ StadtbesichtigungȱeineȱerheblicheȱRolleȱ(52,3%ȱimȱUnterschiedȱzuȱGießenȱ42%).ȱ ȱ DieȱFrageȱnachȱdenȱGründenȱfürȱdieȱUniversitätswahlȱoderȱgegebenenfallsȱfürȱ einenȱ Universitätswechselȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ 2)ȱ liefertȱ tragfähigeȱ Erkenntnisseȱ zuȱ denȱ Grundlagenȱ vonȱ studentischerȱ Identifikation.ȱ Anȱ ersterȱ Stelleȱ werdenȱ dieȱ fachliȬ chenȱ Angeboteȱ derȱ Universitätȱ genannt.ȱ Dasȱ Marburgerȱ Studienangebotȱ istȱ geȬ kennzeichnetȱdurchȱFächervielfalt.ȱBeiȱderȱTraditionsuniversitätȱhandeltȱesȱsichȱumȱ eineȱ„Universitas“ȱimȱklassischenȱSinne.ȱDerȱgegenwärtigeȱAbbauȱvonȱkleinenȱFäȬ chernȱ(sog.ȱExoten)ȱundȱderȱdadurchȱbedingteȱVerlustȱanȱFächervielfaltȱgehtȱdemȬ nachȱausȱstudentischerȱPerspektiveȱinȱdieȱfalscheȱRichtung.ȱ ȱ NahezuȱgleichaufȱgiltȱalsȱGrundȱfürȱdieȱUniversitätswahlȱdieȱ„Atmosphäreȱdesȱ Hochschulortes“.1ȱ Vonȱ dreiȱ befragtenȱ Studierendenȱ nennenȱ zweiȱ diesȱ sogarȱ alsȱ Hauptgrundȱ fürȱ ihreȱ Entscheidung,ȱ inȱ Marburgȱ zuȱ studierenȱ (inȱ Gießenȱ nurȱ 9%,ȱ hierȱspieltȱdieȱNäheȱzumȱHeimatortȱdieȱentscheidendeȱRolle,ȱ63%).ȱ„DieȱAttraktiviȬ tätȱ derȱ Stadtȱ ziehtȱ an“,ȱ soȱ lautetȱ dieȱ Schlagzeileȱ derȱ Oberhessischenȱ Presseȱ vomȱ 1.2.2005ȱundȱzugleichȱdieȱrichtigeȱAntwortȱaufȱunsereȱAusgangsfrage,ȱwarumȱStuȬ dierendeȱnachȱMarburgȱkommen.ȱȱ ȱ

ȱȱ

1

ȱ

Diesȱ bestätigt,ȱ wasȱ Leibȱ (2002)ȱ bereitsȱ fürȱ dieȱ Studierendenȱ derȱ Geographieȱ anȱ derȱ PhilippsȬ Universitätȱ feststellt.ȱ Danachȱ spielenȱ dieȱ Bekanntheitȱ undȱ Attraktivitätȱ derȱ Stadtȱ Marburgȱ dieȱ größteȱRolleȱfürȱdieȱAufnahmeȱdesȱStudiumsȱinȱMarburg.ȱ

LeoȱKißlerȱ

123ȱ

WasȱaberȱmachtȱdieȱUniversitätsstadtȱausȱSichtȱderȱStudierendenȱattraktiv?ȱDieȱ GießenerȱUntersuchungȱ(vgl.ȱMoßig,ȱI.ȱ2003,ȱS.5)ȱzeigt,ȱwasȱausȱStudierendensichtȱ zuȱeinerȱ„idealen“ȱUniversitätsstadtȱgehört.ȱGanzȱobenȱrangiertȱeinȱgutesȱundȱausȬ reichendesȱ Wohnangebotȱ (97,2%).ȱ Danachȱ folgenȱ guteȱ überregionaleȱ VerkehrsanȬ bindungȱ undȱ guteȱ innerstädtischeȱ Verkehrsverhältnisse,ȱ aberȱ auchȱ NebenverȬ dienstmöglichkeitenȱ undȱ einȱ vielfältigesȱ Freizeitangebot.ȱ Dieȱ idealeȱ UniversitätsȬ stadtȱweistȱdemnachȱEigenschaftenȱauf,ȱ„welcheȱdieȱökonomischenȱBedingungen,ȱ dieȱ Lebensqualitätȱ oderȱ dieȱ Freizeitgestaltungȱ betreffen“ȱ (ebd.).ȱ Legtȱ manȱ dieseȱ MesslatteȱanȱdieȱUniversitätsstadtȱMarburgȱan,ȱdannȱzeigenȱdieȱBefragungsergebȬ nisse,ȱdassȱdasȱMerkmalsprofilȱderȱStadtȱMarburgȱvonȱderȱ„idealen“ȱUniversitätsȬ stadtȱ abweicht.ȱ Dieȱ Studierendenȱ attestierenȱ derȱ Stadtȱ Behindertenfreundlichkeitȱ (93%)ȱ undȱ einȱ gutesȱ Ansehenȱ (95%),ȱ kritisierenȱ aberȱ massivȱ (65%)ȱ dasȱ unzureiȬ chendeȱ Wohnangebotȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ 9).ȱ Untersuchungenȱ imȱ Zeitvergleichȱ verweisenȱ aufȱ eineȱ bemerkenswerteȱ Entwicklung.ȱ Dieȱ Ansprücheȱ derȱ Studierendenȱ anȱ eineȱ „ideale“ȱUniversitätsstadtȱsindȱoffenbarȱdeutlichȱgestiegenȱ(vgl.ȱGiese,ȱE./ȱHarsche,ȱ M.ȱ 1991ȱ undȱ dieȱ Folgeuntersuchungȱ ausȱ demȱ Jahreȱ 2003ȱ (vgl.ȱ Moßig,ȱ I.ȱ 2003,ȱ S.ȱ 11)).ȱ Heuteȱ nehmenȱ dieȱ „Nebenverdienstmöglichkeiten“,ȱ wohlȱ nichtȱ zuletztȱ auchȱ bedingtȱ durchȱ dieȱ anȱ denȱ hessischenȱ Hochschulenȱ erhobenenȱ Studiengebühren,ȱ eineȱherausragendeȱRolleȱein.ȱWieȱschonȱderȱWohnungsmarkt,ȱsoȱistȱauchȱderȱArȬ beitsmarktȱfürȱStudierendeȱinȱeinerȱkleinenȱUniversitätsstadtȱbegrenzt.ȱ ȱ Bemerkenswertȱistȱvorȱallemȱaber:ȱFastȱzweiȱDrittelȱnennen,ȱbefragtȱnachȱdenȱ GründenȱfürȱdieȱUniversitätswahl,ȱnichtȱuniversitäre,ȱsondernȱstädtischeȱGründe.ȱ Undȱumgekehrtȱgiltȱauch:ȱKritikȱanȱderȱStadtȱ(vorȱallemȱamȱknappenȱundȱteurenȱ Wohnungsangebot)ȱ wirdȱ alsȱ Kritikȱ anȱ derȱ Universitätȱ geäußert.ȱ Auchȱ inȱ derȱ WahrnehmungȱdurchȱdieȱStudierendenȱundȱdemnachȱinȱderȱpsychologischenȱDiȬ mensionȱverhaltenȱsichȱStadtȱundȱUniversitätȱzueinanderȱwieȱsiamesischeȱZwillinȬ ge.ȱ

3.ȱ...ȱundȱwarumȱbleibenȱsieȱ(nicht)ȱhier?ȱ Dieȱ Antwortenȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ warumȱ Studierendeȱ ihrȱ Studiumȱ inȱ Marburgȱ aufȬ nehmen,ȱerklärtȱnochȱnicht,ȱwarumȱsieȱinȱMarburgȱbleibenȱoderȱaberȱgehen.ȱHierȱ stehtȱwenigerȱdieȱIdentifikationȱalsȱvielmehrȱdieȱIntegrationȱamȱStudienortȱzurȱDeȬ batte.ȱȱ ȱ DieȱsozialeȱIntegrationȱspieltȱeineȱwichtigeȱRolleȱfürȱdieȱWohnsitzentscheidungȱ undȱfürȱdenȱVerbleibȱanȱderȱUniversitätȱbisȱzumȱExamen.ȱ60%ȱderȱMarburgerȱStuȬ dierendenȱhabenȱihrenȱErstwohnsitzȱinȱderȱStadt,ȱaberȱ–ȱziehtȱmanȱdieȱPendlerȱabȱ–ȱ

124ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

einȱDrittelȱnicht.ȱUndȱimmerhinȱwollenȱ41,5%ȱderȱStudierendenȱnochȱvorȱdemȱExȬ amenȱdieȱUniversitätȱwechseln,ȱinȱmanchenȱFächernȱsindȱdiesȱvielmehr.ȱMarburgȱ giltȱinȱdenȱGeistesȬȱundȱSozialwissenschaftenȱzumȱBeispielȱalsȱGrundstudiumsuniȬ versitätȱ(vgl.ȱAbb.3).ȱEineȱbessereȱAusbildungȱandernortsȱbzw.ȱdieȱFortsetzungȱdesȱ StudiumsȱimȱAuslandȱwerdenȱhierfürȱalsȱmaßgeblicheȱGründeȱgenanntȱ(vgl.ȱAbb.ȱ 4).ȱ ȱ BeiȱderȱFragestellung,ȱwarumȱinȱmanchenȱFächernȱvieleȱStudierendeȱnachȱdemȱ Grundstudiumȱ Marburgȱ verlassenȱ undȱ warumȱ einȱ Großteilȱ davonȱ keinenȱ AbȬ schlussȱ anȱ derȱ PhilippsȬUniversitätȱ suchtȱ (Schwundquoten)ȱ sindȱ PushȬȱ undȱ PullȬ Faktorenȱzuȱberücksichtigen.ȱSoȱkönnteȱderȱUniversitätswechselȱdamitȱzuȱtunȱhaȬ ben,ȱ dassȱ dieȱ universitärenȱ Einrichtungenȱ nichtȱ denȱ Bedürfnissenȱ undȱ AnfordeȬ rungenȱ derȱ Studierendenȱ gerechtȱ werdenȱ (PushȬFaktor:ȱ Universität).ȱ Beiȱ derȱ BeȬ wertungȱderȱUniversitätȱzeigtȱsichȱgrundsätzlichȱeineȱeherȱpositiveȱEinstellungȱgeȬ genüberȱderȱuniversitärenȱInfrastruktur,ȱderȱLehreȱsowieȱderȱBetreuung.ȱEtwaȱdreiȱ ViertelȱderȱStudierendenȱsindȱrelativȱzufriedenȱmitȱdenȱLeistungenȱderȱUniversität.ȱ Soȱ wirdȱ dieȱ universitäreȱ Infrastrukturȱ (Erreichbarkeitȱ derȱ universitärenȱ EinrichȬ tungen,ȱBibliothek,ȱQualitätȱderȱMensa)ȱinȱderȱRegelȱrechtȱgutȱbewertet.ȱAuchȱdieȱ Lehreȱ undȱ Betreuungȱ (Studienberatung,ȱ Betreuungȱ durchȱ dieȱ Lehrenden,ȱ ForȬ schungsleistung,ȱQualitätȱderȱLehreȱetc.)ȱprägenȱbeiȱmehrȱalsȱdreiȱViertelnȱderȱBeȬ fragtenȱdasȱpositiveȱUniversitätsimage.ȱDeutlichȱfallenȱinȱdiesemȱZusammenhangȱ dieȱräumlicheȱundȱtechnischeȱAusstattungȱundȱinȱnochȱhöheremȱMaßeȱdasȱWohnȬ angebotȱderȱStadtȱMarburgȱab.ȱNurȱ12%ȱgebenȱderȱuniversitärenȱAusstattungȱguteȱ NotenȱundȱmehrȱalsȱdieȱHälfteȱ(57%)ȱwertenȱsieȱalsȱmittelmäßig.ȱNochȱschlechterȱ fallenȱdieȱWertungenȱfürȱdenȱstädtischenȱWohnungsmarktȱaus.ȱWenigȱmehrȱalsȱeinȱ DrittelȱderȱStudierendenȱ(36%)ȱbewertenȱdasȱWohnangebotȱalsȱgutȱbzw.ȱmittelmäȬ ßig.ȱȱ ȱ WieȱdasȱstädtischeȱImage,ȱsoȱistȱauchȱdasȱBild,ȱdasȱsichȱdieȱStudierendenȱvonȱ derȱ Universitätȱ machen,ȱ differenziert.ȱ Mitȱ anderenȱ Worten:ȱ Dieȱ Gruppeȱ derȱ StuȬ dierendenȱistȱnichtȱhomogen,ȱsodassȱesȱsichȱverbietet,ȱvonȱdemȱUniversitätsimageȱ zuȱ sprechen.ȱ Soȱ wurdeȱ schonȱ inȱ früherenȱ Untersuchungenȱ festgestellt,ȱ dassȱ sichȱ dieȱ Vorstellungsbilderȱ derȱ Einheimischenȱ deutlichȱ vonȱ denȱ Vorstellungsbildernȱ derȱ Zugewandertenȱ unterscheiden,ȱ dementsprechendȱ lassenȱ sichȱ Eigenimagesȱ vomȱFremdimageȱeinerȱStadtȱunterscheidenȱ(vgl.ȱGiese,ȱE./ȱHarsche,ȱM.ȱ1991).ȱDiesȱ giltȱinȱgewisserȱWeiseȱauchȱfürȱdasȱUniversitätsimage.ȱDasȱBild,ȱdasȱsichȱdieȱStuȬ dierendenȱ vonȱ derȱ Universitätȱ machen,ȱ differiertȱ nachȱ Studienfachȱ undȱ StudienȬ dauer.ȱ Daȱ wirȱ esȱ beiȱ derȱ Marburgerȱ Befragungȱ mitȱ unterschiedlichenȱ StudierenȬ dentypenȱmitȱunterschiedlichemȱErfahrungshorizontȱzuȱtunȱhaben,ȱistȱeineȱBewerȬ

LeoȱKißlerȱ

125ȱ

tungȱderȱjüngerenȱStudierendenȱmitȱjenerȱderȱÄlterenȱzuȱvergleichen.ȱDabeiȱzeigenȱ sichȱüberraschendeȱErgebnisse.ȱÜberȱdieȱverschiedenenȱAspekteȱderȱLehreȱundȱderȱ Infrastrukturȱ hinwegȱ vergebenȱ grundsätzlichȱ inȱ allenȱ Fachbereichenȱ Studierendeȱ imȱ fortgeschrittenenȱ Studiumȱ schlechtereȱ Notenȱ fürȱ dieȱ Lehreȱ undȱ dieȱ LehrinfraȬ struktur.ȱ Vonȱ daherȱ könnteȱ manȱ vermuten,ȱ dassȱ dieȱ Studienbedingungenȱ imȱ HauptstudiumȱschlechterȱalsȱimȱGrundstudiumȱseien.ȱDiesȱwäreȱinsoweitȱüberraȬ schend,ȱalsȱinȱvielenȱFachbereichenȱdasȱVerhältnisȱzwischenȱStudierendenzahlȱundȱ LehrendenȱsichȱimȱHauptstudiumȱwesentlichȱgünstigerȱgestaltetȱalsȱimȱGrundstuȬ dium.ȱ Insofernȱ istȱ wohlȱ eherȱ davonȱ auszugehen,ȱ dassȱ dieȱ Ansprücheȱ derȱ StudieȬ rendenȱanȱdieȱStudienbedingungenȱinȱdenȱhöherenȱSemesternȱwachsen.ȱResümieȬ rendȱlässtȱsichȱfesthalten,ȱdassȱaufȱGrundȱderȱrelativȱgutenȱBenotungȱderȱQualitätȱ derȱLehreȱundȱderȱLehrinfrastrukturȱdurchȱdieȱStudierendenȱzuȱBeginnȱundȱinȱderȱ erstenȱPhaseȱihresȱStudiumsȱimȱGrundeȱdieȱUniversitätȱkeinenȱAnlassȱbietet,ȱdenȱ Studienortȱzuȱwechseln.ȱHierausȱlässtȱsichȱableiten,ȱdassȱandereȱUrsachenȱfürȱdenȱ Studienortwechselȱrelevantȱsind.ȱ ȱ AufschlussȱüberȱdieȱsozialintegrativenȱKräfte,ȱaberȱauchȱüberȱdieȱ„Fliehkräfte“ȱ gebenȱdieȱGründeȱfürȱdieȱWohnsitzentscheidung.ȱSieȱerklärenȱzwarȱnichtȱalles,ȱaȬ berȱ vieles:ȱ Jederȱ zweiteȱ Studierendeȱ nenntȱ alsȱ Erklärung,ȱ warumȱ derȱ Wohnsitzȱ nichtȱ amȱ Studienortȱ angemeldetȱ wurde,ȱ dieȱ Ortsverbundenheitȱ amȱ Heimatort.ȱ WasȱaberȱistȱOrtsverbundenheit,ȱundȱwieȱentstehtȱsie?ȱ ȱ Eineȱ Antwortȱ heißt:ȱ Ortsverbundenheitȱ entstehtȱ durchȱ Engagementȱ undȱ TeilȬ nahmeȱ„vorȱOrt“.ȱDieȱGruppeȱderȱOrtsverbundenenȱengagiertȱsichȱimȱVergleichȱzuȱ denjenigen,ȱ fürȱ dieȱ OrtsverbundenheitȱkeineȱRolleȱ spielt,ȱ signifikantȱ höherȱ inȱderȱ KommunalpolitikȱamȱHerkunftsortȱundȱinȱderȱNachbarschaftȱ(vgl.ȱAbb.ȱ5).ȱAuffalȬ lendȱist,ȱdassȱsichȱdieȱGruppeȱmitȱErstwohnsitzȱinȱMarburgȱvergleichsweiseȱstarkȱ inȱ kirchlichenȱ Organisationenȱ engagiert.ȱ Undȱ schließlichȱ spieltȱ derȱ Familienstandȱ fürȱdieȱHerausbildungȱvonȱOrtsverbundenheitȱeineȱRolleȱ(vgl.ȱAbb.ȱ6).ȱKurz:ȱWerȱ verheiratetȱistȱbleibt,ȱwerȱsichȱengagiertȱauch.ȱ ȱ AndereȱFaktorenȱspielenȱdagegenȱeineȱNebenrolle,ȱwieȱzumȱBeispielȱeinȱattrakȬ tivesȱ Kulturangebot,ȱ vielfältigeȱ Möglichkeitenȱ zurȱ sportlichenȱ Betätigungȱ u.a.m.ȱ DasȱkulturelleȱAngebotȱinȱMarburgȱwirdȱangenommen.ȱDabeiȱstehtȱdasȱKinoȱganzȱ oben.ȱ Marburgȱ istȱ eineȱ „Kinostadt“.ȱ Derȱ Kunstvereinȱ stehtȱ dagegenȱ ganzȱ untenȱ (vgl.ȱAbb.ȱ7).ȱWeitȱobenȱrangiertȱauchȱderȱBesuchȱvonȱCafesȱundȱGastwirtschaften.ȱ MehrȱalsȱvierȱFünftelȱderȱStudierendenȱbetreibenȱregelmäßigȱdieseȱFreizeitaktivitäȬ ten.ȱÜberraschendȱistȱhierbei,ȱdassȱFrauenȱinȱCafesȱundȱGastwirtschaftenȱhäufigerȱ ihreȱFreizeitȱverbringenȱalsȱMänner.ȱMedizinerȱdagegenȱnutzenȱimȱVergleichȱzumȱ

126ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

DurchschnittȱderȱStudierendenȱseltenerȱdasȱKinoȱundȱdasȱTheater.ȱEtwaȱjeweilsȱeinȱ DrittelȱderȱMarburgerȱStudierendenȱtreibtȱinȱseinerȱFreizeitȱregelmäßigȱSport,ȱbeȬ suchtȱDiskothekenȱundȱTanzveranstaltungen,ȱliest,ȱbasteltȱundȱmusiziertȱoderȱbeȬ suchtȱ dasȱ FreiȬȱ oderȱ Hallenbad.ȱ Insgesamtȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ dieȱ Freizeitaktivitätenȱ derȱStudierendenȱsichȱstarkȱnachȱdemȱPrinzipȱdesȱ„Busdriver’s–Holiday“ȱorientieȬ ren.ȱ Dasȱ Studienfachȱ scheintȱ dasȱ Freizeitverhaltenȱ starkȱ zuȱ prägen.ȱ Politologen,ȱ SoziologenȱgehenȱinȱihrerȱFreizeitȱstärkerȱzuȱVorträgenȱundȱsindȱeherȱpolitischȱakȬ tiv.ȱGeisteswissenschaftlerȱsindȱstärkerȱanȱMuseen,ȱTheaterȱundȱKinoȱinteressiert.ȱ ȱ InteressantȱistȱeinȱVergleichȱmitȱdenȱrepräsentativenȱUmfragenȱinȱderȱMarburȬ gerȱ Gesamtbevölkerung.ȱ Dabeiȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ dieȱ „klassischen“ȱ Angeboteȱ fürȱ Studierende,ȱwieȱz.ȱB.ȱdasȱCafeȱTraumaȱundȱdasȱKFZȱnichtȱnurȱvonȱdenȱStudierenȬ denȱ genutztȱ werden.ȱ Ebensoȱ wieȱ aufȱ demȱ UniversitätsȬSommerfestȱ sindȱ auchȱ inȱ diesenȱ beidenȱ Kulturbetriebenȱ andereȱ Marburgerȱ Bürgerȱ starkȱ vertreten.ȱ AllerȬ dingsȱentfaltenȱdieȱKulturangeboteȱwenigȱsozialintegrativeȱKraft.ȱVermutlichȱgibtȱ esȱ erheblicheȱ Mitnahmeeffekte.ȱ Dieȱ Studierenden,ȱ gleichȱ obȱ sozialȱ amȱ Ortȱ integȬ riertȱoderȱnicht,ȱnehmenȱdieȱMöglichkeiten,ȱdieȱihnenȱdasȱstädtischeȱKulturangebotȱ bietet,ȱ an,ȱ aberȱ esȱ zeigenȱ sichȱ keineȱ signifikantenȱ Unterschiedeȱ zwischenȱ denȱ inȱ MarburgȱsozialȱintegriertenȱStudierendenȱundȱdenjenigen,ȱdieȱamȱHeimatortȱintegȬ riertȱbleiben.ȱAufȱeinenȱNennerȱgebracht:ȱMarburgȱbietetȱvieleȱMöglichkeitenȱsichȱ zuȱzerstreuen,ȱaberȱwenige,ȱsichȱzuȱintegrieren.ȱDiesȱführtȱzuȱeinerȱabschließendenȱ ÜberlegungȱzurȱFrage:ȱWieȱlässtȱsichȱOrtsverbundenheitȱamȱHerkunftsortȱabbauenȱ undȱinȱderȱUniversitätsstadtȱaufbauen?ȱWasȱentfaltetȱsozialintegrativeȱKraft?ȱ ȱ Gewissȱ istȱ zunächst,ȱ dassȱ Vergünstigungen,ȱ wieȱ sieȱ vielerortsȱ diskutiertȱ werȬ den,ȱumȱStudierendeȱzurȱVerlagerungȱihresȱErstwohnsitzesȱzuȱbewegen,ȱkaumȱinsȱ Gewichtȱ fallen.ȱ Zumȱ Beispielȱ lehnenȱ 70%ȱ derjenigen,ȱ dieȱ keinenȱ Erstwohnsitzȱ inȱ Marburgȱ haben,ȱ dasȱ Gutscheinheftȱ alsȱ Anreizȱ fürȱ eineȱ Wohnsitzverlagerungȱ ab.ȱ Amȱ ehestenȱ „ziehen“ȱ nochȱ Kinogutscheineȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ 8).ȱ Manȱ kannȱ mitȱ solchenȱ VergünstigungenȱOrtsverbundenheit,ȱsoweitȱdieseȱvorhandenȱist,ȱstärken,ȱaberȱdieȱ Bindungȱ anȱ denȱ Heimatortȱ nichtȱ lockern.ȱ „Gelockt“ȱ werdenȱ könnenȱ dieseȱ GrupȬ penȱdurchȱAngebote,ȱdieȱamȱStudienortȱBindekraftȱentfalten.ȱHierzuȱzählenȱvorȱalȬ lemȱstädtischerseitsȱdasȱEngagementȱinȱderȱKommunalpolitik,ȱinȱParteienȱundȱKirȬ chen.ȱUndȱaufȱSeitenȱderȱUniversitätȱdieȱStudienfachvielfalt,ȱdieȱErreichbarkeitȱderȱ universitärenȱEinrichtungen,ȱdieȱBehindertenfreundlichkeitȱundȱ(auchȱhierȱwerdenȱ Stadtȱ undȱ Universitätȱ zusammengedacht)ȱ dasȱ „Ansehenȱ derȱ Stadt“ȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ 9).ȱ DieseȱFaktorenȱzeigen,ȱwasȱvonȱStadtȱundȱUniversitätȱausȱzuȱerhaltenȱundȱzuȱförȬ dernȱwäre,ȱumȱIntegrationskraftȱzuȱerhöhen.ȱDieȱmangelhafteȱAusstattungȱuniverȬ sitärerȱEinrichtungenȱundȱdasȱzuȱknappeȱstädtischeȱWohnungsangebotȱundȱdamitȱ

LeoȱKißlerȱ

127ȱ

dieȱSchattenseitenȱvonȱStadtȱundȱUniversitätȱausȱStudierendensichtȱmarkierenȱdaȬ gegenȱAnsatzpunkteȱzurȱVerbesserung.ȱ ȱ ImȱZentrumȱderȱsozialenȱIntegrationȱstehenȱjedochȱdieȱsozialenȱBindungen.ȱSieȱ bildenȱ denȱ Stoff,ȱ ausȱ demȱ Ortsverbundenheitȱ entsteht.ȱ Soȱ istȱ dieȱ FamiliengrünȬ dungȱ einȱ wichtigerȱ Faktorȱ fürȱ sozialeȱ Integration.ȱ 90%ȱ derȱ verheiratetenȱ StudieȬ rendenȱ lebenȱ mitȱ Erstwohnsitzȱ inȱ Marburg.ȱ Aberȱ Familiengründung,ȱ wieȱ andereȱ sozialeȱ Bindungenȱ auch,ȱ lassenȱ sichȱ städtischerseitsȱ kaumȱ steuern.ȱ Dasȱ Knüpfenȱ zarterȱBandeȱbleibtȱimȱDunkelnȱlebensweltlicherȱKontingenz.ȱStadtȱundȱUniversitätȱ sindȱkeineȱPartnervermittlungsȬȱoderȱEheanbahnungseinrichtungen.ȱȱ ȱ Hinzuȱkommenȱdieȱ„Fliehkräfte“.ȱSieȱsindȱinȱkleinerenȱUniversitätsstädtenȱgeȬ waltig.ȱHierȱistȱderȱArbeitsmarktȱbegrenztȱundȱvielleichtȱauchȱdieȱWeltsicht.ȱSchonȱ imȱ Studiumȱ lassenȱ sichȱ inȱ derȱ Stadtȱ undȱ ihremȱ regionalenȱ Umfeldȱ kaumȱ ausreiȬ chendȱ Praktikumsplätzeȱ vermitteln.ȱ Deshalbȱ entscheidenȱ dieȱ Studierendenȱ ratioȬ nal,ȱ wennȱ einȱ Großteilȱ vonȱ ihnenȱ (42%)ȱ spätestensȱ nachȱ demȱ Examenȱ gehenȱ willȱ (vgl.ȱAbb.ȱ10).ȱ ȱ Imȱ Ergebnisȱ kannȱ esȱ wederȱ ausȱ Universitätssichtȱ daraufȱ ankommen,ȱ dieȱ StuȬ dierendenȱ möglichstȱ langeȱ bisȱ inȱ dieȱ hohenȱ Semesterȱ hineinȱ zuȱ halten,ȱ nochȱ ausȱ städtischerȱSicht,ȱsieȱfürȱimmerȱundȱseiȱesȱalsȱSozialhilfeempfängerȱzuȱbinden.ȱDieȱ aufgeworfenenȱStandortfragenȱnachȱdenȱGrundlagenȱvonȱstudentischerȱIdentifikaȬ tionȱundȱSozialintegrationȱrichtigȱbeantwortet,ȱkannȱnurȱheißen:ȱLiebeȱistȱflüchtig,ȱ aberȱ dieȱ Erinnerungȱ vergoldetȱ (vgl.ȱ dasȱ Eingangszitatȱ vonȱ Martinȱ Heidegger).ȱ Deshalbȱ solltenȱ möglichstȱ vieleȱ jungeȱ Menschenȱ dieȱ Chanceȱ fürȱ eineȱ gelingendeȱ PassageȱihrerȱBiographieȱinȱMarburgȱbekommenȱundȱdanachȱvonȱdenȱReizenȱdieȬ serȱStadtȱundȱderȱAttraktivitätȱihrerȱUniversitätȱkündenȱundȱgerneȱ(mitȱFreundenȱ undȱ Verwandtenȱ alsȱ Touristen)ȱ wiederkommen.ȱ Dieȱ Qualitätȱ einesȱ universitärenȱ Standortesȱhängtȱdavonȱab,ȱinwieweitȱesȱStadtȱundȱUniversitätȱgelingt,ȱdenȱStudieȬ rendenȱeineȱattraktiveȱHeimatȱaufȱZeitȱzuȱbieten.ȱ

Literaturȱ Bathelt,ȱ H./Schamp,ȱ E.W.ȱ (Hrsg.)ȱ (2002):ȱ Dieȱ Universitätȱ inȱ derȱ Region.ȱ Ökonomischeȱ Wirkungenȱ derȱ Johannȱ Wolfgangȱ GoetheȬUniversitätȱ inȱ derȱ RheinȬMainȬRegion.ȱ FrankfurterȱwirtschaftsȬȱundȱsozialgeographischeȱSchriften,ȱHeftȱ71.ȱFrankfurtȱa.M.ȱȱ Giese,ȱ E.ȱ (1987):ȱ Regionalwirtschaftlicheȱ Bedeutungȱ vonȱ Hochschulenȱ inȱ derȱ Bundesrepublikȱ Deutschland.ȱ In:ȱ Giese,ȱ E.ȱ (Hrsg.):ȱ Aktuelleȱ Beiträgeȱ zurȱ Hochschulforschung.ȱGiessenerȱGeographischeȱSchriftenȱ62,ȱS.25Ȭ50.ȱ

128ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

Giese,ȱ E./Harsche,ȱ M.ȱ (1991):ȱ Dasȱ Imageȱ derȱ Stadtȱ Gießenȱ ausȱ studentischerȱ Sicht.ȱ StudienȱzurȱWirtschaftgeografie.ȱGießen.ȱ Leib,ȱ J.ȱ (2002):ȱ Gründeȱ fürȱ dieȱ Wahlȱ desȱ Studienortsȱ Marburgȱ undȱ desȱ Studienfachsȱ Geografie.ȱ Ergebnisseȱ einerȱRepräsentativbefragungȱimȱ Sommersemesterȱ 2001.ȱ In:ȱ MarburgerȱGeografischeȱGesellschaftȱ(Hrsg.):ȱJahrbuchȱ2001,ȱS.105Ȭ125.ȱ Moßig,ȱI.ȱ(2003):ȱDasȱImageȱderȱStadtȱGießenȱausȱSichtȱderȱStudierendenȱanȱderȱJustusȬ LiebigȬUniversitätȱ 2003ȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ 1990.ȱ Studienȱ zurȱ Wirtschaftsgeografie.ȱ Gießen,ȱJuniȱ2003.ȱ Kerstingȱ N./Kißler,ȱ L.ȱ (o.ȱ J.):ȱ Studierenȱ undȱ Wohnenȱ inȱ Marburg.ȱ Ergebnisȱ zuȱ einerȱ repräsentativenȱ Befragungȱ vonȱ Studierendenȱ derȱ PhilippsȬUniversitätȱ Marburg.ȱ InstitutȱfürȱPolitikwissenschaft,ȱInstitutȱfürȱSoziologie.ȱMarburg.ȱ

129ȱ

LeoȱKißlerȱ

Abbildungȱ1:ȱ

Mediennutzung bei der Studienortwahl Freunde / Bekannte

66%

Internetseite der Philipps-Universität

62%

Sonstige

34%

Internetseite der Stadt Marburg

30%

Keine

11%

Hörfunk / TV / Presse

10%

Touristeninformation 0%

9% 20%

40%

60%

80%

ȱ

Studieren und Wohnen in Marburg 2004, N=625

Abbildungȱ2ȱ

Gründe für die Wahl der jetzigen Hochschule (sehr) wichtig ____(völlig) unwichtig

Studienangebot entspricht fachlichen Interessen

65%

15%

Atmosphäre des Hochschulortes

64%

18%

überschaubare Verhältnisse an der Hochschule

25%

54%

Nähe zum Heimatort

39%

guter Ruf von Hochschule und Professoren

38%

28%

44%

vielfältiges Lehrangebot

36%

32%

günstige Lebensbedingungen am Hochschulort

34%

33% 37%

gute Ausstattung an der Hochschule

31%

Partner(in)/ Bekannte[...] leben am Hochschulort

30%

gute Bewertung in einem Hochschufächerranking

28%

Freizeitangebot

26%

Hochschule bzw. Hochschulort war mir vertraut

25%

Zulassungsbeschränkungen an der gewünschten Uni

21%

Studiengang kann ich nur an dieser Uni studieren Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=647

59% 49% 42% 63% 70% 80%

13% 100% 50%

0%

50%

100%

ȱ

130ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

Abbildungȱ3ȱ

Haben Sie bereits einen Studienortwechsel vorgenommen? Ja

17,6

Nein

82,4 0

20

40

60

80

100

Wollen Sie vor Studienabschluss den Studienort wechseln? Ja

15,3

Nein

58,5

Ich bin mir nicht sicher 0

26,2 10

20

30

40

50

60

70

Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=647 ȱ

Abbildungȱ4ȱ

Gründe für einen Hochschulwechsel (völlig) unwichtig _____ (sehr) wichtig Unabhängigkeit von meinen Eltern 72%

16%

mehr Nähe zu meinem Heimatort 69%

21%

mehr Nähe von Freunden oder Verwandten

54%

26%

die Lebensunterhaltungskosten sind in MR zu hoch

52%

24%

die Stadt Marburg ist mir zu klein

51%

mehr Nähe zu meinem(r) Partner(in) / Freund(in)

31%

45%

42%

um zeitweilig in einer anderen Stadt zu wohnen

39%

um mein Studium im Ausland fortzusetzen

35%

47%

an einer anderen Uni ist die Ausbildung besser

32%

46%

32%

43%

um neue Anregungen für mein Studium zu bekommen Studieren und Wohnen in Marburg 2004, N= 630

100% 50%

41%

0%

50%

100%

ȱ

131ȱ

LeoȱKißlerȱ

Abbildungȱ5ȱȱ

Engagement in Organisationen Erstwohnsitz in MR ------Erstwohnsitz nicht in MR

Kommunalpolitik/Partei am Herkunftsort

5,5%

Kommunalpolitik/Partei in Marburg

12,8%

7,9%

Nachbarschaft am Herkunftsort

3,5%

27,3%

Kirchen in Marburg

35,4%

8,8%

3,0%

90,0% 60,0% 30,0% 0,0% 30,0% 60,0% 90,0% Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=567

ȱ

Abbildungȱ6ȱ

Familienstand Erstwohnsitz in MR ------Erstwohnsitz nicht in MR

Verheiratet

Ledig mit Partner/in

Ledig ohne Partner/in

7,1%

1,6%

49,2%

48,0%

49,2%

44,9%

90,0% 60,0% 30,0%

0,0%

30,0% 60,0% 90,0%

Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=559

ȱ

132ȱȱ

FlüchtigeȱLiebeȱ

Abbildungȱ7ȱ Wie häufig nehmen Sie das kulturelle Angebot in Marburg wahr? eher häufig

Kino 3 Tage Marburg Uni-Sommerfest Stadtbücherei Café Trauma KFZ Waggonhalle Marburger Schauspiel Universitätsmuseum Volkshochschule Theater neben dem Turm Kunstverein Brüder Grimm Stube 100

72 43 40

50

eher selten

nie

nicht bekannt

25 31 24 16 18 29 16 14 16 25 55 12 37 44 11 35 42 10 35 39 8 33 44 4 24 57 3 19 74 3 17 51 110 72 05 50 0

4 8 12 15 15 15 3 29 17 45

50

100

Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=637

ȱ

ȱ Abbildungȱ8ȱȱ

Könnten Vergünstigungen von Seiten der Stadt Marburg Ihre Wohnsitzentscheidung beeinflussen? Erstwohnsitz in MR ------Erstwohnsitz nicht in MR

Kinogutscheine Gutscheine für Sportstätten Geld freier Eintritt für Konzerte freier Eintritt für Theateraufführungen stud. Einfluss auf Verwendung von finanz. Mitteln Stadtführungen

53,5%

37,1%

51,7%

36,0%

48,6%

37,1%

46,8%

29,6%

46,0%

27,4%

43,9% 32,3%

33,9% 19,4%

80,0% 40,0% 0,0% 40,0% 80,0%

Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=548

ȱ

133ȱ

LeoȱKißlerȱ

Abbildungȱ9ȱ

Wie bewerten Sie folgende Aspekte für die Universität? gut/mittelmäßig-------schlecht Behindertenfreundlichkeit 93%

7%

Ansehen der Stadt 95%

5%

Vielfalt des Studienangebots 92%

8%

Ruf der Uni 91%

9%

Qualität der Lehre 90%

10%

Erreichbarkeit der universitären Einrichtungen 88%

12%

Forschungsleistung der Uni 87%

13%

Bibliothek

84%

16%

Qualität der Mensa

84%

16%

Betreuung durch das Studentenwerk

81%

19%

Betreuung durch die Lehrenden

77%

23%

Studienberatung

75%

25%

Studentenvertretung

73%

27%

räumliche und technische Ausstattung

32%

68%

Wohnangebot

65%

36%

Studieren und Wohnen in Marburg 2004; N=647

100%

50%

0%

50%

100%

ȱ

Abbildungȱ10ȱ

Planen Sie nach dem Studium in Marburg zu bleiben? Nein, auf gar keinen Fall

42%

Eventuell, den Umständen entsprechend

34%

Weiß nicht

22%

Ja, auf jeden Fall

2% 0%

Studieren und Wohnen in Marburg 2004, N=643

20%

40%

134ȱ

Employabilityȱ

Nonȱuniversitati,ȱsedȱvitaeȱdiscimus!ȱ EmployabilityȱalsȱHerausforderungȱfürȱLehreȱundȱStudiumȱ HansȱGeorgȱTegethoffȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ DieȱSpatzenȱpfeifenȱesȱvonȱdenȱDächern:ȱDieȱUniversitätenȱinȱDeutschlandȱbefinȬ denȱsichȱimȱgrößtenȱUmbruchprozessȱderȱletztenȱfünfzigȱJahre.ȱNichtȱnurȱdassȱdieȱ WissenschaftspolitikȱdurchȱFörderungȱvonȱSpitzenforschungȱexzellente,ȱweltweiteȱ Konkurrenzfähigkeitȱerreichenȱwill;ȱimȱBereichȱderȱLehreȱhatȱdieȱBolognaȬInitiativeȱ derȱ europäischenȱ Gemeinschaftȱ dasȱ Zielȱ gesetzt,ȱ einenȱ europäischenȱ HochschulȬ raumȱ zuȱ schaffen,ȱ derȱ inȱ dreiȱ Ausbildungsstufenȱ europaweitȱ vergleichbareȱ undȱ anerkannteȱStudienprogrammeȱanbietet.ȱȱ ȱ BeiȱderȱBeobachtungȱderȱSzeneȱdrängtȱsichȱeinemȱdasȱbekannteȱWortȱnonȱschoȬ laeȱsedȱvitaeȱdiscimusȱauf,ȱdaȱesȱunterȱdenȱPromotorenȱdesȱBolognaȱProzessesȱzuȬ nehmendȱmehrȱSenecaȱAnhängerȱzuȱgebenȱscheint.ȱAndersȱalsȱAristoteles,ȱderȱesȱ fürȱdieȱPädagogikȱunziemlichȱempfand,ȱ„immerȱnurȱnachȱdemȱNützlichenȱzuȱfraȬ genȱ(PolitikȱVIII,ȱ3,ȱ2)“ȱhatteȱSenecaȱjaȱbekanntlichȱbeklagt,ȱdassȱmanȱimmerȱnurȱfürȱ dieȱSchuleȱlerneȱ(Epistulaeȱ106,ȱ12).ȱDeswegenȱhatteȱerȱformuliert:ȱ„Nonȱvitae,ȱsedȱ scholaeȱdiscimus“ȱ(WörterbuchȱderȱAntikeȱ199510).ȱ ȱ Inȱ derȱ Debatteȱ umȱ dieȱ Studienreform,ȱ inȱ derȱ umȱ mehrȱ Effektivitätȱ undȱ EffiȬ zienz,ȱQualitätȱundȱInternationalitätȱaufȱderȱeinenȱSeite,ȱumȱzuȱvielȱNutzenorienȬ tierungȱ undȱ Verschulungȱ aufȱ derȱ anderenȱ Seiteȱ gestrittenȱ wird,ȱ gehtȱ esȱ imȱ Kernȱ umȱdieȱFrage,ȱwelcheȱKonsequenzenȱdieȱBetonungȱdesȱZielsȱderȱEmployabilityȱfürȱ dieȱLehreȱundȱdasȱStudiumȱmitȱsichȱbringt.ȱIchȱmöchteȱhierȱdenȱFolgenȱfürȱdieȱSoȬ zialȬȱ undȱ Kulturwissenschaftenȱ nachgehenȱ undȱ denȱ Bogenȱ schlagenȱ vonȱ derȱ BilȬ dungsplanungȱ bisȱ zurȱ Wissensverwendungsforschung,ȱ umȱ Hinweiseȱ fürȱ konzepȬ tionelleȱÄnderungenȱvonȱLehreȱundȱStudienorganisationȱzuȱerhalten.ȱ ȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

135ȱ

1.ȱZumȱVerhältnisȱvonȱBildungsȬȱundȱBeschäftigungssystem,ȱStudiumȱ undȱBerufȱ ȱ DieȱIdeeȱeinerȱstärkerenȱAusrichtungȱdesȱStudiumsȱanȱdenȱErfordernissenȱdesȱArȬ beitsmarktesȱ istȱ nichtȱ neu.ȱ Beziehtȱ manȱ dieȱ Entstehungȱ technischerȱ Hochschulenȱ undȱ derenȱ Integrationȱ inȱ denȱ Kreisȱ derȱ Universitätenȱ ebensoȱ mitȱ einȱ wieȱ dieȱ GeȬ schichteȱderȱBerufswissenschaftenȱMedizinȱundȱJurisprudenz,ȱsoȱsindȱFreiheitȱvonȱ Forschungȱ undȱ Lehreȱ oderȱ derȱ Elfenbeinturmȱ desȱ Philosophenȱ jaȱ auchȱ schonȱvorȱ derȱHumboldtschenȱUniversitätsreformȱbedrohtȱgewesen.ȱInsofernȱgeheȱichȱdavonȱ aus,ȱ dassȱ Bildungȱ undȱ Ausbildung,ȱ GrundlagenȬȱ undȱ Anwendungsforschungȱ dieȱ zweiȱSeitenȱderȱMedailleȱwarenȱundȱsind,ȱdieȱalleȱVeränderungenȱderȱUniversitätȱ bislangȱüberlebtȱhaben.ȱ ȱ Inȱ denȱ sechzigerȱ Jahrenȱ wurdenȱ imȱ Kontextȱ derȱ großenȱ Bildungsreformȱ bilȬ dungsökonomischeȱ Ansätzeȱ ausȱ denȱ USAȱ rezipiert,ȱ dieȱ denȱ Nachweisȱ zuȱ führenȱ versuchten,ȱ dassȱ mitȱ Bildungsinvestitionenȱ unmittelbarȱ undȱ nachhaltigȱ WirtȬ schaftsȬȱ undȱ Wohlstandswachstumȱ zuȱ fördernȱ seiȱ (z.B.ȱ Tohidipourȱ 1974).ȱ Eigeneȱ Versucheȱ derȱ Modellentwicklungȱ fürȱ eineȱ aufȱ Datenȱ gestützteȱ Bildungsplanungȱ wurdenȱ gestartet,ȱ werdenȱ heuteȱ jedochȱ nichtȱ mehrȱ verfolgt.ȱ Inzwischenȱ sprichtȱ vielesȱfürȱdieȱErkenntnis,ȱdassȱdasȱWirtschaftssystemȱundȱdasȱBildungssystemȱnurȱ loseȱ miteinanderȱ verkoppeltȱ sind.ȱ Soȱ demonstrierenȱ dieȱ USAȱ bereitsȱ seitȱ langem,ȱ dassȱmanȱeinerseitsȱQuotenȱvonȱ30%ȱeinesȱJahrgangsȱohneȱHighschoolȱAbschlussȱ (Bridgelandȱu.ȱa.ȱ2006,ȱGreeneȱu.ȱa.ȱ2005)ȱverkraftenȱkann,ȱwennȱmanȱandererseitsȱ BildungsȬȱundȱvorȱallemȱWissensressourcenȱimportiert.ȱDieȱWanderungȱvonȱhochȱ Qualifiziertenȱ undȱ Gebildetenȱ inȱ wirtschaftlichȱ erfolgreicheȱ Regionenȱ spieltȱ auchȱ inȱEuropaȱinzwischenȱzunehmendȱeineȱRolle,ȱsowohlȱwasȱdieȱArbeitsmigrationȱinȬ nerhalbȱEuropasȱbetrifftȱalsȱauchȱdieȱAuswanderungȱinȱaußereuropäischeȱLänder.ȱ Einȱ anderesȱ Beispielȱ dafür,ȱ dassȱ inȱ denȱ Zeitenȱ zunehmenderȱ weltweiterȱ VernetȬ zungȱ derȱ Produktionȱ dieȱ Wirtschaftsleistungȱ sichȱ vonȱ denȱ nationalenȱ BildungsȬ märktenȱabkoppelt,ȱistȱderȱOnlineȬImportȱvonȱproduktionsnahenȱDienstleistungenȱ ausȱ Asien.ȱ Vorȱ diesemȱ Hintergrundȱ erscheinenȱ dieȱ nationalenȱ Forderungenȱ nachȱ mehrȱ undȱ höhererȱ Bildungȱ zwarȱalsȱ höchstȱ sinnvolleȱ bildungspolitischeȱ Ziele,ȱ obȱ aberȱeinȱhöhererȱAnteilȱvonȱHochschulabsolventenȱzwangsläufigȱmehrȱnationalesȱ WirtschaftswachstumȱundȱnationalenȱWohlstandȱbeschert,ȱdarfȱbezweifeltȱwerden.ȱȱ ȱ ImȱFolgendenȱmöchteȱichȱaufȱdieȱnationalenȱbildungspolitischenȱBemühungenȱ derȱ letztenȱ Jahrzehnteȱ eingehenȱ undȱ zeigen,ȱ dassȱ dieȱ Stärkungȱ derȱ AusbildungsȬ dimensionȱ imȱ Hochschulbereichȱ dasȱ Verhältnisȱ vonȱ Politikȱ undȱ Wissenschaftȱ beȬ

136ȱ

Employabilityȱ

stimmt.ȱ Esȱ istȱ dabeiȱ allerdingsȱ erkennbar,ȱ dassȱ wegenȱ derȱ nurȱ losenȱ Kopplungȱ zwischenȱ BildungsȬȱ undȱ Beschäftigungssystemȱ dieȱ Stärkungȱ derȱ AusbildungsȬ komponenteȱnurȱsehrȱvorsichtigȱerfolgt.ȱ ȱ Derȱ Wissenschaftsratȱ (alsȱ Gremiumȱ derȱ Politikberatung,ȱ dasȱ sichȱ ausȱ VertreȬ ternȱ vonȱ Politikȱ undȱ Wissenschaftȱ zusammensetzt)ȱ hatteȱ bereitsȱ 1966ȱ aufȱ denȱ geȬ plantenȱAusbauȱdesȱBildungsȬȱundȱHochschulwesensȱmitȱdemȱVorschlagȱreagiert,ȱ einȱzweistufigesȱHochschulwesenȱzuȱschaffen,ȱinȱdemȱnachȱeinemȱerstenȱAbschnittȱ dieȱ meistenȱ Studierendenȱ dieȱ Hochschuleȱ verlassenȱ undȱ nurȱ diejenigenȱ ihreȱ StuȬ dienȱinȱdemȱzweitenȱAbschnittȱfortsetzenȱsollten,ȱdieȱsichȱfürȱeineȱforschungsorienȬ tierteȱ wissenschaftlicheȱ Tätigkeitȱ qualifizierenȱ wollen.ȱ 1996ȱ hatȱ dannȱ dieȱ KultusȬ ministerkonferenzȱ dieȱ vorangeschritteneȱ Entwicklungȱ einesȱ europäischenȱ ArȬ beitsmarktesȱerneutȱzumȱbildungsökonomischȱmotiviertenȱAnlassȱgenommen,ȱeineȱ Angleichungȱ derȱ Hochschulstrukturenȱ zuȱ empfehlen.ȱ Mitȱ demȱ Anliegenȱ einerȱ StärkungȱderȱinternationalenȱWettbewerbsfähigkeitȱwurdeȱvonȱBeginnȱanȱdasȱZielȱ einerȱ Verkürzungȱ desȱ Hochschulstudiumsȱ verbunden,ȱ umȱ mitȱ einemȱ niedrigerenȱ Berufseintrittsalterȱ dieȱ Wettbewerbsfähigkeitȱ deutscherȱ Hochschulenȱ undȱ ihrerȱ Absolventenȱzuȱsteigernȱ(WRȱ2000).ȱ ȱ InȱderȱwechselhaftenȱDebatteȱumȱdenȱZusammenhangȱvonȱAusbildungsȬȱundȱ Beschäftigungssystemȱ bzw.ȱ Studiumȱ undȱ Berufȱ verstärktȱ sichȱ geradeȱ inȱ derȱ geȬ genwärtigenȱSituation,ȱdieȱvonȱeinemȱknappenȱArbeitsplatzangebotȱfürȱBerufseinȬ steigerȱ undȱ einerȱ entsprechendenȱ Flexibilisierungȱ derȱ Arbeitsverhältnisseȱ (StichȬ wortȱ Prekarisierung)ȱ geprägtȱ ist,ȱ derȱ Rufȱ nachȱ mehrȱ Praxisorientierungȱ derȱ StuȬ dienangebote.ȱ Gemeintȱ istȱ hierȱ offenbarȱ eineȱ Orientierungȱ amȱ Arbeitsmarktȱ undȱ denȱdortȱartikuliertenȱQualifikationserwartungen.ȱGewünschtȱwirdȱdieseȱOrientieȬ rungȱ nichtȱ nurȱ vonȱ derȱ Politikȱ sowieȱ Vertreternȱ derȱ Wissenschaft,ȱ sondernȱ auchȱ vonȱ denȱ Studienanfängern.ȱ Nachȱ einerȱ Studieȱ desȱ Kasselerȱ Wissenschaftlichenȱ ZentrumsȱfürȱBerufsȬȱundȱHochschulforschungȱgibtȱesȱjedochȱbeiȱdenȱverschiedeȬ nenȱFächergruppenȱgroßeȱUnterschiede:ȱ ȱ x StudienanfängerȱeinesȱMedizinȬȱoderȱLehramtstudiumsȱhabenȱzumeistȱsehrȱ eindeutigeȱVorstellungen,ȱwasȱeineȱadäquateȱbzw.ȱeineȱinadäquateȱBeschäfȬ tigungȱ ist,ȱ undȱ verstehenȱ eineȱ alternativeȱ Beschäftigungȱ meistȱ alsȱ FehlplatȬ zierung.ȱȱ x Studierendeȱ derȱ WirtschaftsȬ,ȱ IngenieurȬ,ȱ RechtsȬȱ undȱ VerwaltungswissenȬ schaftenȱorientierenȱsichȱanȱeinemȱbreitenȱBerufsfeld,ȱinȱdemȱeineȱvertikaleȱ SubstituierungȱihrerȱerstenȱBerufswahlȱakzeptiertȱwird.ȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

x

137ȱ

StudierendeȱgeistesȬȱundȱsozialwissenschaftlicherȱFächerȱsindȱdaraufȱeingeȬ stellt,ȱdassȱsieȱmitȱBeschäftigungsproblemenȱzuȱrechnenȱhaben,ȱundȱsieȱerleȬ benȱ inȱ derȱ Regelȱ nachȱ demȱ Studienabschlussȱ auchȱ einenȱ schwierigerenȱ ÜȬ bergangsprozessȱundȱeineȱgeringereȱBelohnungȱihresȱStudiumsȱimȱHinblickȱ aufȱ Einkommenȱ undȱ Berufsrangȱ (Burkhardt/ȱ Schomburg/ȱ Teichlerȱ 2000,ȱ S.19).ȱ

ȱ OffenbarȱwirdȱmitȱderȱForderungȱnachȱmehrȱOrientierungȱdesȱStudienangebotsȱanȱ derȱ Employabilityȱ derȱ Absolventenȱ vonȱ denȱ verschiedenenȱ Fachkulturenȱ UnterȬ schiedlichesȱerwartet.ȱGehtȱesȱfürȱdieȱberufsnahenȱWissenschaftenȱumȱeinȱNeujusȬ tierenȱ ihresȱ Verhältnissesȱ zurȱ Praxisȱ undȱ zurȱ Arbeitswelt,ȱ soȱ werdenȱ dieȱ KulturȬȱ undȱ Sozialwissenschaftenȱ erstmalsȱ massivȱ aufgefordert,ȱ ihreȱ Studiengängeȱ undȱ CurriculaȱanȱdenȱStrukturenȱdesȱBeschäftigungssystemsȱauszurichten.ȱ ȱ Eineȱ schlüssigeȱ bildungsökonomischeȱ Begründungȱ fürȱ mehrȱ BerufsfeldorienȬ tierungȱistȱbislangȱ–ȱsoȱweitȱichȱseheȱ–ȱnichtȱerfolgt.ȱ

2.ȱBerufsfähigkeitȱalsȱAusbildungszielȱfürȱBachelorȬȱundȱMasterȬȱ studiengängeȱ ȱ Wennȱ imȱ Folgendenȱ vonȱ Berufsfähigkeitȱ stattȱ vonȱ Employabilityȱ dieȱ Redeȱ ist,ȱ soȱ entsprichtȱdasȱdemȱinȱderȱStudienreformdebatteȱinȱDeutschlandȱzuȱbeobachtendenȱ Trend,ȱ inȱ einemȱ eingeschränktenȱ Sinneȱ vonȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ zuȱ sprechen.ȱ EsȱgehtȱhäufigȱnichtȱumȱEmployabilityȱimȱSinneȱderȱarbeitsmarktpolitischenȱZielȬ kategorie.ȱDamitȱistȱdieȱFähigkeitȱeinerȱPersonȱgemeint,ȱ„aufȱderȱGrundlageȱihrerȱ fachlichenȱundȱHandlungskompetenzen,ȱWertschöpfungsȬȱundȱLeistungsfähigkeitȱ ihreȱArbeitskraftȱanbietenȱzuȱkönnenȱundȱdamitȱinȱdasȱErwerbslebenȱeinzutreten,ȱ ihreȱArbeitsstelleȱzuȱhaltenȱoder,ȱwennȱnötig,ȱsichȱeineȱneueȱErwerbsbeschäftigungȱ zuȱsuchen“ȱ(Blanke/Roth/Schmidȱ2000,ȱS.ȱ9).ȱAuchȱwennȱimȱweitenȱSinneȱFlexibiliȬ tätȱundȱlebenslangesȱWeiterlernenȱmitgedachtȱwerden,ȱstehenȱdochȱhäufigerȱZieleȱ imȱMittelpunktȱdesȱInteresses,ȱdieȱdenȱEinstiegȱinȱdasȱBerufslebenȱerleichternȱsolȬ len.ȱDieȱentsprechendenȱSchlagworteȱsindȱdann:ȱBerufsfähigkeit,ȱBerufsqualifizieȬ rung,ȱBerufsbefähigung,ȱBerufsrelevanz,ȱBerufsorientierung,ȱAusrichtungȱderȱStuȬ dieninhalteȱ anȱ derȱ beruflichenȱ Praxis,ȱ sowieȱ Anwendungsorientierung.ȱ Dieȱ einȱ Arbeitslebenȱ anhaltendeȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ inȱ denȱ neuenȱ Studienstrukturenȱ alsȱ Zielȱ zuȱ verankernȱ undȱ operativȱ inȱ einemȱ Angebotȱ denȱ dafürȱ notwendigenȱ Kompetenzerwerbȱ zuȱ ermöglichen,ȱ scheintȱ wohlȱ zuȱ hochȱ gegriffenȱ (Schindlerȱ 2004).ȱ

138ȱ

Employabilityȱ

ȱ Inzwischenȱ istȱ derȱ soȱ genannteȱ Bolognaprozessȱ weitȱ vorangeschritten.ȱ Dieȱ EntwicklungȱeinesȱeuropäischenȱArbeitsmarktesȱfürȱhochȱQualifizierteȱstehtȱdabeiȱ weiterhinȱimȱVordergrund.ȱFürȱdieȱEntwicklungȱeinesȱdreistufigenȱHochschulsysȬ temsȱwerdenȱdenȱerstenȱbeidenȱStufenȱberufsqualifizierendeȱAbschlüsseȱzugeordȬ net,ȱwährendȱdieȱdritteȱStufeȱmitȱdemȱDoktoratȱendenȱsoll.ȱDieȱForderungȱderȱPoliȬ tik,ȱ dasȱ Studienangebotȱ derȱ Bachelorȱ Studiengängeȱ soȱ zuȱ gestalten,ȱ dassȱ eineȱ BeȬ rufsqualifizierungȱ erreichtȱ werdenȱ könne,ȱ hatȱ insbesondereȱ inȱ denȱ Universitäten,ȱ undȱdortȱwiederȱinȱdenȱberufsnahenȱWissenschaftenȱzuȱWiderspruchȱundȱSchwieȬ rigkeitenȱgeführt.ȱAufȱderȱeinenȱSeiteȱwurdeȱvonȱeinigenȱFächernȱanȱUniversitätenȱ wieȱderȱJurisprudenzȱundȱMedizin,ȱaberȱauchȱdenȱIngenieurȬȱundȱWirtschaftswisȬ senschaftenȱ dieȱ Möglichkeitȱ verneint,ȱ inȱ einemȱ Kurzzeitstudiumȱ überhauptȱ eineȱ marktfähigeȱErstausbildungȱleistenȱzuȱkönnen.1ȱAufȱderȱanderenȱSeiteȱwurdenȱdieȱ Hochschulenȱaufgefordert,ȱwegenȱdieserȱVorbehalteȱkeinenȱEttikettenschwindelȱzuȱ betreibenȱundȱdenȱBachelorabschlussȱnachȱeinemȱnurȱwenigȱaufgestocktenȱGrundȬ studiumȱzuȱvergeben.2ȱDieȱFormulierungenȱderȱKMKȱlassenȱinȱdiesemȱSinneȱkeiȬ nenȱZweifelȱanȱderȱgewünschtenȱAusrichtungȱderȱBAȬStudiengängeȱzu:ȱ ȱ „Inȱ einemȱ Systemȱ mitȱ gestuftenȱ Studienabschlüssenȱ istȱ derȱ Bachelorȱ derȱ ReȬ gelabschlussȱ einesȱ Hochschulstudiums.ȱ Erȱ hatȱ einȱ gegenüberȱ demȱ DiplomȬȱ undȱMagisterabschlussȱeigenständigesȱberufsqualifizierendesȱProfil,ȱdasȱdurchȱ dieȱ innerhalbȱ derȱ vorgegebenenȱ Regelstudienzeitȱ zuȱ vermittelndenȱ Inhalteȱ deutlichȱ werdenȱ muss.ȱ Alsȱ Studiengänge,ȱ dieȱ zuȱ berufsqualifizierendenȱ AbȬ schlüssenȱführen,ȱmüssenȱdieȱBachelorstudiengängeȱwissenschaftlicheȱGrundȬ 1ȱ

Bisȱ heuteȱ bleibenȱ Jurisprudenzȱ undȱ Medizinȱ vomȱ Bolognaprozessȱ merkwürdigerweiseȱ ziemlichȱ unberührt,ȱ inȱ denȱ WirtschaftsȬȱ undȱ Ingenieurwissenschaftenȱ entwickeltȱ sichȱ dieȱ Einführungȱ geȬ stufterȱ Studiengängeȱ zumindetȱ uneinheitlich,ȱ daȱ dieȱ Interessenȱ zwischenȱ Fachhochschulenȱ undȱ Universitätenȱdivergieren.ȱ

2ȱ

EineȱersteȱAnalyseȱdesȱWissenschaftlichenȱZentrumsȱfürȱBerufsȬȱundȱHochschulforschungȱinȱKasȬ selȱ kommtȱ 2003ȱ zuȱ einemȱ zwiespältigenȱ Ergebnis:ȱ einerseitsȱ werdenȱ inȱ erheblichemȱ Umfangȱ ReȬ formelementeȱinȱdieȱneuenȱStudiengängeȱeingebaut,ȱanderseitsȱerfülltȱnurȱeinȱkleinerȱTeilȱderȱneuȬ enȱ Studiengängeȱ (12ȱ %ȱ derȱ UniversitätsȬ,ȱ 17%ȱ derȱ FHȬStudiengänge)ȱ alleȱ Standardsȱ derȱ Reform.ȱ „ZuȱdiesenȱAspektenȱzählenȱdieȱModularisierungȱdesȱStudienangebots,ȱdieȱEinführungȱeinesȱLeisȬ tungspunktsystemsȱ sowieȱ eineȱ ECTSȬkompatibleȱ Punktvergabeȱ undȱ dieȱ Durchführungȱ Studienȱ begleitenderȱPrüfungen.ȱWeitereȱStandardsȱbestehenȱinȱderȱEinbindungȱvonȱpraktischenȱAnteilenȱ undȱeinerȱzumindestȱteilweiseȱfremdsprachigenȱLehre.ȱEinȱwichtigerȱPunktȱistȱauchȱdieȱDokumenȬ tationȱderȱStudienleistungenȱdurchȱeinȱTranscriptȱofȱRecordsȱund/oderȱdasȱDiplomaȱSupplement.ȱ Außerdemȱ wurdeȱ geprüft,ȱ obȱ derȱ betreffendeȱ Studiengangȱ akkreditiertȱ istȱ oderȱ zumindestȱ dasȱ Akkreditierungsverfahrenȱ eingeleitetȱ hatȱ undȱ obȱ weitereȱ Maßnahmenȱ zurȱ Qualitätssicherungȱ erȬ griffenȱwordenȱsindȱ(SchwarzȬHahnȱ&ȱRehburgȱ2003,ȱS.110)“.ȱ

ȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

139ȱ

lagen,ȱ Methodenkompetenzȱ undȱ berufsfeldbezogeneȱ Qualifikationenȱ vermitȬ telnȱ(KMKȱ2005,ȱS.3)“.ȱ ȱ DieȱinȱderȱAnmerkungȱ2ȱerwähnteȱStudieȱzurȱEinführungȱvonȱgestuftenȱStudienȬ gängenȱ inȱ Deutschlandȱ istȱ mitȱ besonderemȱ Interesseȱ derȱ Frageȱ nachȱ derȱ VerstärȬ kungȱ berufsqualifizierenderȱ Elementeȱ nachgegangen.ȱ Dabeiȱ ergabȱ sichȱ zunächstȱ dasȱfolgendeȱpositiveȱBild:ȱ ȱ x Inȱ81ȱ%ȱderȱBAȱundȱMAȱStudiengängeȱsindȱpraktischeȱAnteileȱintegriert;ȱ x inȱzweiȱDrittelȱderȱStudiengängeȱwerdenȱZusatzqualifikationenȱvermittelt,ȱȱ x ebensoȱ häufigȱ sindȱ Vertreterȱ desȱ Arbeitsmarktes/potentielleȱ Arbeitgeberȱ inȱ dasȱLehrprogrammȱaktivȱeingebunden,ȱ x inȱ80ȱ%ȱderȱneuenȱStudiengängeȱwerdenȱdenȱStudierendenȱbereitsȱwährendȱ desȱ Studiumsȱ Kontakteȱ zuȱ Arbeitgebernȱ vermittelt,ȱ etwaȱ imȱ Rahmenȱ vonȱ PraktikumstellenȱoderȱzumȱZweckȱderȱAnfertigungȱvonȱPrüfungsarbeiten.ȱȱ x Inȱ mehrȱ alsȱ 80ȱ %ȱ allerȱ BachelorȬȱ undȱ Masterstudiengängeȱ wirdȱ nachȱ StuȬ dienabschlussȱmitȱdenȱAbsolventenȱKontaktȱgehalten,ȱvorȱallemȱinȱFormȱvonȱ Alumnitreffen.ȱȱ x InȱüberȱderȱHälfteȱallerȱStudienprogrammeȱliegenȱInformationenȱzumȱberufȬ lichenȱVerbleibȱderȱAbsolventenȱvorȱ(SchwarzȬHahn/Rehburgȱ2003,ȱS.109f.).ȱ ȱ Wennȱ manȱ nachȱ Fächergruppenȱ differenziert,ȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ inȱ denȱ kulturȬȱ undȱ sozialwissenschaftlichenȱ Studiengängenȱ einȱ Berufspraktikumȱ nunmehrȱ ebensoȱ häufigȱvorkommtȱwieȱinȱdenȱIngenieurwissenschaften.ȱWährendȱinsgesamtȱ„nur“ȱ 40ȱ%ȱderȱBefragtenȱanȱdenȱUniversitätenȱangeben,ȱdassȱdieȱpraktischenȱAnteileȱzuȬ genommenȱhätten,ȱwarenȱesȱinȱdenȱKulturȬȱundȱSozialwissenschaftenȱ74ȱ%1.ȱ ȱ Einȱ ähnlichȱ hoherȱ Nachholbedarfȱ wurdeȱ vonȱ denȱ KulturȬȱ undȱ SozialwissenȬ schaftenȱ offenbarȱ beiȱ derȱ Vermittlungȱ vonȱ Zusatzqualifikationenȱ gesehen.ȱ Auchȱ hierȱ gabenȱ 74ȱ %ȱ derȱ Befragtenȱ an,ȱ eineȱ deutlicheȱ Erhöhungȱ gegenüberȱ früherȱ wahrgenommenȱzuȱhaben.ȱEinȱbreiteresȱSpektrumȱanȱLehrȬȱundȱLernformenȱdageȬ genȱ wirdȱ erstȱ anȱ sechsterȱ Stelleȱ genannt.ȱ Soȱ werdenȱ z.B.ȱ Projektarbeit,ȱ ProjektȬ übungenȱ inȱ denȱ KulturȬȱ undȱ Sozialwissenschaftenȱ nurȱ inȱ 48%ȱ derȱ Studiengängeȱ eingesetztȱ gegenüberȱ 90%ȱ inȱ denȱ Ingenieurwissenschaften,ȱ einȱ ForschungspraktiȬ kumȱnurȱinȱ29%ȱderȱFälle.ȱNurȱinȱdenȱWirtschafts–ȱundȱRechtswissenschaftenȱistȱesȱ nochȱ seltenerȱ alsȱ Veranstaltungsformȱ (ebd.ȱ S.ȱ 50).ȱ Inȱ denȱ Fachhochschulenȱ hatȱ esȱ dagegenȱauchȱEntwicklungenȱgegeben,ȱdieȱzeitraubendenȱPraxisphasenȱzuȱkürzen,ȱ 1ȱ

NachȱÜbermittlungȱderȱDatenȱdurchȱMeikeȱRehburgȱamȱ29.11.2006ȱ

140ȱ

Employabilityȱ

umȱ dieȱ dreijährigeȱ Studiendauerȱ einhaltenȱ zuȱ könnenȱ (SchwarzȬHahn/Rehburgȱ 2003,ȱS.ȱ72).ȱ ȱ InzwischenȱliegenȱweitereȱErfahrungenȱausȱeinerȱVielzahlȱvonȱAkkreditierunȬ genȱ vorȱ (Petl/Schindlerȱ 2007,ȱ Weblerȱ 2007),ȱ dieȱ insbesondereȱ aufȱ einenȱ Umgangȱ mitȱ Modularisierungȱ undȱ ECTSȱ hinweisen,ȱ dieȱ dieȱ Zieleȱ derȱ Studienreformȱ konȬ terkarieren.ȱ Zurȱ Berufsfeldorientierungȱ beitragenȱ sollteȱ jaȱ eineȱ Orientierungȱ derȱ Curriculaȱ nichtȱ anȱ demȱ systematischenȱ Aufbauȱ einerȱ Wissenschaft,ȱ sondernȱ eherȱ anȱ denȱ vonȱ einemȱ Berufsanfängerȱ erwartetenȱ wissenschaftlichenȱ Kompetenzen.ȱ DieȱBeschreibungȱjedesȱeinzelnenȱModulsȱsollteȱsichȱamȱlearningȱoutcomeȱorientieȬ renȱ(Hofmannȱ2004).ȱInȱderȱPraxisȱjedochȱwerdenȱModuleȱhäufigȱausȱtraditionellenȱ Einzelveranstaltungenȱ additivȱ zusammengestellt,ȱ dieȱ auchȱ getrenntȱ abgeprüftȱ werden;ȱ eineȱ Abstimmungȱ zwischenȱ denȱ Lehrendenȱ findetȱ kaumȱ statt.ȱ KompeȬ tenzbeschreibungenȱ sindȱ häufigȱ vonȱ Inhaltsbeschreibungenȱ nichtȱ zuȱ unterscheiȬ den.ȱ Moduleȱ werdenȱ nichtȱ alsȱ relativȱ unabhängige,ȱ aberȱ aufȱ einȱ Studienzielȱ hinȱ verknüpfte,ȱkomplexeȱKomponentenȱeinesȱselbstȱorganisiertenȱlebenslangenȱLernȬ prozessesȱverstanden,ȱsondernȱsindȱUmetikettierungenȱvonȱVeranstaltungen/ȱVerȬ anstaltungsfolgenȱ (Vorlesungȱ +ȱ Übung)ȱ oderȱ Teilgebietenȱ traditionellerȱ StudienȬ gängeȱ(Petl/ȱSchindlerȱ2007).ȱ ȱ Dieȱ Anwendungȱ desȱ Workloadȱ Prinzipsȱ inȱ derȱ Formȱ derȱ dezidiertenȱ ZuordȬ nungȱ vonȱ Leistungspunktenȱ zuȱ veranstaltungsbezogenenȱ Präsenzstunden,ȱ StuȬ dienleistungenȱ undȱ geschätztenȱ Lesepensenȱ provoziertȱ eineȱ Fixierungȱ desȱ StudiȬ umsȱ aufȱ dasȱ Sammelnȱ vonȱ Leistungspunkten,ȱ dieȱ einemȱ anȱ Qualifikationȱ undȱ Kompetenzȱorientierten,ȱanȱkomplexenȱThemenfeldernȱsichȱabarbeitendemȱStudiȬ umȱentgegenwirkt.ȱEineȱechteȱStudienreformȱimȱSinneȱderȱberufsqualifizierendenȱ Zielvorgabeȱkommt,ȱsoȱkannȱmanȱvielleichtȱdieȱerstenȱErfahrungsberichteȱ(Gensch/ȱ Schindlerȱ 2003,ȱ SchwarzȬHahn/ȱ Rehburgȱ 2003)ȱ interpretieren,ȱ nurȱ allmählichȱ inȱ Gang.ȱDieȱFrage,ȱdieȱsichȱdeshalbȱstellt,ȱist:ȱwillȱmanȱnichtȱoderȱkannȱmanȱnicht?ȱ BetrachtetȱmanȱdieȱverschiedenenȱkollektivenȱAkteureȱimȱFeld,ȱsoȱlassenȱsichȱzwiȬ schenȱdemȱpolitischenȱSystemȱundȱdemȱWissenschaftssystemȱDifferenzenȱausmaȬ chen.ȱBeispielhaftȱseienȱnurȱeinigeȱAkteureȱaufȱnationalerȱEbeneȱgenannt:ȱȱ ȱ Dieȱ Hochschulrektorenkonferenzȱ hatȱ dieȱ Beschlüsseȱ derȱ europäischenȱ BilȬ dungsministerȱzwarȱvonȱAnfangȱanȱwohlwollendȱbegleitet,ȱaberȱauchȱdieȱInteresȬ senȱ derȱ Hochschulenȱ verdeutlicht.ȱ Sieȱ begrüßtȱ eineȱ Verstärkungȱ derȱ Autonomieȱ sowieȱ derȱ internationalenȱ Vernetzungȱ vonȱ Forschungȱ undȱ Lehre,ȱ desȱ StudierenȬ denȬȱ undȱ Forscheraustauschsȱ ebensoȱ wieȱ eineȱ Stärkungȱ desȱ WettbewerbsgedanȬ kensȱ inȱ derȱ Steuerung.ȱ Inȱ derȱ hierȱ interessierendenȱ Frageȱ derȱ Stärkungȱ einerȱ BeȬ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

141ȱ

schäftigungsfähigkeitȱ habenȱ sichȱ auchȱ dieȱ Vertreterȱ derȱ Wissenschaftȱ imȱ WissenȬ schaftsratȱeinerȱzuȱdirektenȱFunktionalisierungȱderȱStudienprogrammeȱdurchȱOriȬ entierungȱanȱArbeitsmärktenȱundȱWirtschaftsinteressenȱinsofernȱwidersetzt,ȱalsȱsieȱ dieȱ zweiteȱ Stufeȱ derȱ Hochschulausbildungȱ zunächstȱ denȱ stärkerȱ forschungsȬ interessiertenȱStudierendenȱvorbehaltenȱwollten.ȱȱ ȱ AuchȱfürȱdieȱBachelorprogrammeȱstehenȱbisȱheuteȱinȱdenȱVerlautbarungenȱdesȱ Wissenschaftsratesȱ nebenȱ demȱ Zielȱ derȱ Berufsfähigkeitȱ immerȱ auchȱ dieȱ Zieleȱ derȱ Befähigungȱ zurȱ Anwendungȱ vonȱ wissenschaftlichenȱ Methodenȱ desȱ Faches,ȱ dieȱ AusbildungȱeinerȱfachlichenȱSystematikȱundȱBegrifflichkeitȱsowieȱdieȱVermittlungȱ derȱ Fähigkeit,ȱ fachübergreifendeȱ Zusammenhängeȱ zuȱ erkennenȱ (WRȱ 2000,ȱ S.23).ȱ Dieȱ Betonungȱ derȱ Wettbewerbsfähigkeitȱ derȱ Hochschulabsolventenȱ wirdȱ inȱ denȱ Zielvorstellungenȱ desȱ politischenȱ Systemsȱ (europäischeȱ Bildungsministerȱ undȱ KMK),ȱaberȱauchȱderȱintermediärenȱInstanzenȱwieȱz.B.ȱdemȱWissenschaftsratȱweȬ sentlichȱ stärkerȱ hervorgehobenȱ alsȱ durchȱ dieȱ HRK.ȱ Soȱ wiederholtȱ dieseȱ aufȱ ihrerȱ Homepage,ȱ alsoȱ anȱ prominenterȱ Stelleȱ unterȱ demȱ linkȱ „Bolognaȱ fürȱ Studierende/ȱ Studieninteressierte“ȱ zwarȱ dieȱ Zieleȱ derȱ Steigerungȱ derȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ durchȱVermittlungȱvonȱMethodenȱsowieȱSchlüsselȬȱundȱfachübergreifendeȱKompeȬ tenzen,ȱ räumtȱ aberȱ zugleichȱ ein,ȱ dassȱ dieȱ Berufsfelderȱ auchȱ derȱ BAȱ undȱ MAȱ AbȬ solventenȱbreitȱgestreutȱseinȱwerden,ȱwieȱdiesȱschonȱbeiȱdenȱ„alten“ȱDiplomȬȱundȱ MagisterstudiengängenȱderȱFallȱwar.ȱȱ ȱ InsgesamtȱunterstütztȱdieȱHRKȱaberȱbeiȱderȱStudienreformȱdieȱZieleȱderȱeuroȬ päischenȱ undȱ nationalenȱ Politik,ȱ nämlichȱ dieȱ Angleichungȱ anȱ gestufteȱ britischeȱ undȱaußereuropäischeȱHochschulstrukturenȱmitȱallȱdenȱbekanntenȱElementenȱderȱ Reform1.ȱȱ ȱ EntscheidendeȱBedeutungȱwirdȱinȱZukunftȱdemȱWettbewerbȱunterȱdenȱHochȬ schulenȱ zukommen.ȱ Einerseitsȱ werdenȱ dieȱ Evaluationsagenturenȱ entsprechendȱ denȱ Richtlinienȱ desȱ Akkreditierungsratesȱ (Akkreditierungsratȱ 1999)ȱ aufȱ dieȱ EinȬ 1ȱ

„DieȱEinführungȱderȱgestuftenȱStudienstrukturȱhatȱunmittelbareȱAuswirkungenȱaufȱdieȱLehre,ȱaufȱ LehrȬȱundȱBetreuungsformenȱundȱaufȱStudiengangskonzeptionen.ȱSieȱerfordert:ȱdieȱÜberarbeitungȱ undȱUmgestaltungȱderȱStudieninhalteȱmitȱBlickȱaufȱeineȱbessereȱBeschäftigungsfähigkeitȱundȱadäȬ quateȱVorbereitungȱaufȱdieȱWissenschaft;ȱeineȱbessereȱBeratungȱundȱBetreuungȱderȱStudierenden;ȱ eineȱstärkereȱIntegrationȱvonȱfachübergreifendenȱundȱBerufsfeldȱbezogenenȱKompetenzenȱinȱdasȱ Studium;ȱ dieȱ Modularisierungȱ derȱ Studiengängeȱ undȱ eineȱ Ausrichtungȱ aufȱ Qualifikationenȱ undȱ Kompetenzenȱ (Outputorientierung);ȱ Studienȱ begleitendeȱ Prüfungssysteme;ȱ dieȱ Einführungȱ desȱ Europeanȱ Creditȱ Transferȱ Systemsȱ zurȱ Beschreibungȱ desȱ Arbeitsaufwandsȱ derȱ Studierenden;ȱ dieȱ Verleihungȱ desȱ Diplomaȱ Supplementsȱ zurȱ Verbesserungȱ derȱ Verständlichkeitȱ vonȱ StudienabȬ schlüssenȱundȱ–inhalten.ȱ(HRKȱ2005)“ȱ

142ȱ

Employabilityȱ

führungȱvonȱBerufsȱqualifizierendenȱStudienanteilenȱauchȱinȱdenȱKulturȬȱundȱSoȬ zialwissenschaftenȱ achtenȱ undȱ dieseȱ auchȱ inȱ denȱ Auditsȱ derȱ ReȬAkkreditierungȱ kontrollieren,ȱ andererseitsȱ werdenȱ dieȱ Hochschulenȱ vonȱ denȱ Studienbewerbernȱ möglicherweiseȱ stärkerȱ alsȱ bisherȱ dazuȱ gedrängt,ȱ mitȱ Absolventenstudienȱ erfolgȬ reicheȱ Berufsvorbereitungȱ nachzuweisenȱ undȱ damitȱ zuȱ werben.ȱ Zwischenȱ denȱ wichtigstenȱAkteurenȱgibtȱesȱalsoȱkaumȱUnterschiedeȱinȱderȱBefürwortungȱdesȱBoȬ lognaprozesses.ȱNebenȱanderenȱZielenȱsollenȱdieȱStudienangeboteȱstärkerȱaufȱBeȬ rufsbefähigungȱabzielenȱundȱdarüberȱhinausȱsogarȱArbeitsmarktȱgängigeȱBeschäfȬ tigungsfähigkeitȱfördern.ȱȱ ȱ ImȱfolgendenȱAbschnittȱsollenȱdieȱFolgenȱaufȱderȱInteraktionsebeneȱsowieȱfürȱ denȱindividuellenȱLernprozessȱimȱMittelpunktȱstehen.ȱ

3.ȱKompetenzorientiertesȱLernenȱfürȱdieȱZielkategorieȱEmployabilityȱ ȱ ErinnernȱwirȱzunächstȱnochȱeinmalȱanȱdieȱArgumentationȱdesȱWissenschaftsrates.ȱ SeineȱZielvorgabeȱenthältȱaufȱderȱallgemeinenȱEbeneȱdasȱweitȱgefassteȱZielȱderȱBeȬ schäftigungsfähigkeit.ȱDasȱZielȱdesȱStudiumsȱwirdȱdanachȱdreifachȱdefiniert:ȱȱ ȱ 1. dieȱintellektuelleȱBildungȱdurchȱWissenschaft,ȱȱ 2. dieȱwissenschaftlichȱbasierteȱBeschäftigungsfähigkeitȱundȱȱ 3. dieȱPersönlichkeitsentwicklungȱderȱStudierendenȱundȱAbsolventen.ȱȱ Dieȱ Entwicklungȱ einesȱ Bewusstseinsȱ fürȱ gesellschaftlicheȱ Problemeȱ sollteȱ daȬ nachȱebensoȱBerücksichtigungȱfindenȱwieȱdieȱwissenschaftlicheȱEntwicklungȱinȱeiȬ nemȱ Fach.ȱ Derȱ Wandelȱ vonȱ Arbeitsorganisationȱ undȱ Arbeitsinhaltenȱ erfordertȱ aȬ ber,ȱ soȱ derȱ Wissenschaftsrat,ȱ eineȱ neueȱ Ausrichtungȱ derȱ Wissensvermittlungȱ undȱ derȱ Kompetenzprofileȱ derȱ Beschäftigten.ȱ Dieȱ wissenschaftlichȱ basierteȱ BeschäftiȬ gungsfähigkeitȱ zieltȱ aufȱ einȱ Qualifikationsprofil,ȱ dasȱ vonȱ denȱ Erwartungenȱ aufȱ demȱArbeitsmarktȱmitbestimmtȱwirdȱundȱWissenschaftlichkeitȱalsȱArbeitsweiseȱinȬ tegriert.ȱ Nebenȱ derȱ fachlichenȱ Qualifikationȱ werdenȱ zunehmendȱ transferfähigeȱ undȱüberfachlicheȱKompetenzenȱnachgefragt.ȱ ȱ Dieȱ Bedeutungȱ vonȱ interȬȱ undȱ transdiziplinärenȱ Fähigkeitenȱ undȱ vonȱ SchlüsȬ selqualifikationenȱwirdȱvomȱWissenschaftsratȱmitȱderȱAuflösungȱvonȱfestenȱberufȬ lichenȱ Typisierungenȱ undȱ denȱ Veränderungenȱ fachlicherȱ QualifikationsȬ anforderungenȱbegründet.ȱFürȱdieȱGestaltungȱderȱneuenȱStudienangeboteȱwerdenȱ dieȱfolgendenȱKompetenzenȱvonȱzentralerȱBedeutung:ȱȱ x „KommunikationsȬȱundȱTeamfähigkeit,ȱȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

143ȱ

x x x x

PräsentationsȬȱundȱModerationstechniken,ȱȱ derȱUmgangȱmitȱmodernenȱInformationstechnologien,ȱȱ interkulturelleȱKompetenzenȱundȱFremdsprachenkenntnisse,ȱȱ dieȱFähigkeit,ȱWissenȱundȱInformationenȱzuȱverdichtenȱundȱzuȱstrukturierenȱȱȱȱȱȱȱ sowieȱ x eigenverantwortlichȱweiterȱzuȱlernenȱ(WRȱ2000,ȱS.ȱ21f.).“ȱ ȱ DieseȱForderungenȱhabenȱzuȱneuenȱTeilcurriculaȱvorȱallemȱinȱdenȱneuenȱBAȱStuȬ diengängenȱ geführt,ȱ dieȱ unterȱ demȱ Etikettȱ vonȱ „Generalȱ Studies“,ȱ „Studiumȱ funȬ damentale“ȱoderȱdemȱinȱBochumȱsoȱgenanntenȱ„Optionalbereich“ȱversuchen,ȱdenȱ Zielenȱ derȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ undȱ derȱ Persönlichkeitsbildungȱ Rechnungȱ zuȱ tragenȱ(Michelsen/ȱMärktȱ2006).ȱ ȱ Lerntȱ einȱ Studierenderȱ aufȱ diesemȱ Wegeȱ beschäftigungsfähigȱ zuȱ werden?ȱ MüssteȱdafürȱnichtȱdieȱSelbstkompetenzȱstärkerȱinȱdenȱVordergrundȱgerücktȱwerȬ den?1ȱ Kannȱ manȱ dieseȱ undȱ dieȱ anderenȱ Schlüsselkompetenzenȱ inȱ separatenȱ TeilȬ curriculaȱ vermitteln?ȱ Oderȱ müsstenȱ Schlüsselqualifikationenȱ undȱ breiteȱ PersönȬ lichkeitsbildungȱ nichtȱ organischerȱ inȱ denȱ Erwerbȱ fachlicherȱ Kompetenzenȱ integȬ riertȱwerden?ȱ 3.1ȱEigenverantwortlichesȱLernenȱinȱneuenȱLehrȬȱundȱLernformenȱ NeuereȱErkenntnisseȱderȱLernforschungȱweisenȱdaraufȱhin,ȱdassȱStudierendeȱnachȱ demȱStudiumȱzwarȱeinȱnachweislichȱumfangreichesȱtheoretischesȱWissenȱbesitzen,ȱ sieȱ aberȱ geradeȱ keineȱ Handlungsdispositionenȱ aufgebautȱ habenȱ undȱ ihrȱ Wissenȱ nichtȱ inȱ effektivesȱ Handelnȱ umsetzenȱ könnenȱ (Gruber/Renklȱ 2000,ȱ Mandl/Gerstenmaierȱ 2000,ȱ S.ȱ 139).ȱ Esȱ entstehtȱ imȱ Aneignungsprozessȱ trägesȱ WisȬ sen,ȱ dasȱ nurȱ mühsamȱ fürȱ kompetentesȱ Handelnȱ genutztȱ werdenȱ kann.ȱ Derȱ LernȬ prozessȱ selbstȱ bietetȱ offenbarȱ zuȱ wenigeȱ TransformationsȬȱ undȱ VernetzungsgeleȬ genheiten,ȱumȱdieȱneuenȱInformationenȱinȱdenȱvorhandenenȱWissenskanonȱzuȱinȬ tegrierenȱundȱkompetenzwirksamȱwerdenȱzuȱlassen.ȱȱ Anȱ denȱ Hochschulenȱ wiederholtȱ sichȱ offenbarȱ einȱ LehrȬLernverständnis,ȱ dasȱ schonȱzuȱSchulzeitenȱwenigȱerfolgreichȱwar.2ȱLangeȱvorȱdenȱerstenȱErgebnissenȱderȱ

1ȱ

SchindlerȱnenntȱalsȱzentraleȱEinstellungenȱundȱKompetenzen,ȱ„dieȱfürȱdasȱindividuelleȱVerhältnisȱ zuȱ Gesellschaft,ȱ Wirtschaftȱ undȱ insbesondereȱ Arbeitȱ maßgeblichȱ sind:ȱ Ausdauer,ȱ Belastbarkeit,ȱ Flexibilität,ȱMotivation,ȱLeistungsbereitschaftȱundȱEngagement“ȱ(Schindlerȱ2004,ȱS.ȱ17).ȱ

2ȱ

AuchȱdieȱneuenȱStudienstrukturenȱschützenȱoffenbarȱinȱeinigenȱFächernȱnichtȱvorȱderȱFortsetzungȱ derȱ altenȱ amȱ „Paukenȱ fürȱ dieȱ Prüfung“ȱ orientiertenȱ Didaktik,ȱ inȱ denȱ KulturȬȱ undȱ SozialwissenȬ schaftenȱ scheintȱ sieȱ geradeȱ Einzugȱ zuȱ halten.ȱ Daȱ keineȱ kompetenzorientierteȱ CurriculumbereiniȬ

144ȱ

Employabilityȱ

internationalenȱ Vergleichsstudienȱ hatȱ dieȱ Unterrichtsforschungȱ eineȱ LehrȬ Lernkulturȱkritisiert,ȱdieȱabfragbaresȱWissenȱlehrtȱundȱinȱmethodischerȱEinfaltȱdasȱ vomȱ Lehrerȱ gelenkteȱ Unterrichtsgesprächȱ pflegtȱ (Bohnsack/Nipkowȱ 1991,ȱ Meyerȱ 1987,ȱWeinertȱ1996).ȱNachȱdenȱErkenntnissenȱvonȱüberȱ1000ȱinȱeinerȱDelphiȬStudieȱ (Stockȱetȱal.ȱ1998)ȱbefragtenȱExpertenȱsindȱBildungsinhalteȱebensoȱwieȱdieȱMethoȬ denȱ desȱ Wissenserwerbsȱ gegenüberȱ denȱ Erfordernissenȱ derȱ Wissensgesellschaftȱ hoffnungslosȱantiquiert.ȱȱ ȱ HeinzȱKlippert,ȱeinerȱderȱbekanntestenȱAkteureȱinȱderȱSzeneȱderȱSchulentwickȬ lung,ȱkommtȱdeshalbȱzuȱdemȱSchluss:ȱ„WerȱaufȱzeitgemäßenȱUnterrichtȱsetztȱundȱ mündigeȱ Schülerinnenȱ undȱ Schülerȱ habenȱ will,ȱ dieȱ selbstständigȱ undȱ selbstbeȬ wusstȱanȱneueȱAufgabenȱundȱProblemeȱheranzugehenȱundȱdieseȱmitȱAkribieȱalleiȬ neȱoderȱinȱTeamsȱzuȱlösenȱverstehen,ȱderȱkommtȱletztlichȱnichtȱumhin,ȱdieȱtraditiȬ onelleȱUnterrichtsgestaltungȱinȱFrageȱzuȱstellenȱundȱeinȱMehrȱanȱeigenverantwortȬ lichemȱArbeitenȱundȱLernenȱ(EVA)ȱzuȱfordernȱ(2001,ȱS.30).“ȱDieȱOECDȱVergleichȬ studienȱhabenȱdiesenȱBefundȱdannȱwiederholtȱbestätigt.ȱKlippertȱhatȱeinȱumfangȬ reichesȱFortbildungsȬȱundȱSchulentwicklungskonzeptȱmitȱBausteinenȱzumȱMethoȬ dentraining,ȱzurȱTeamarbeitȱundȱvielenȱanderenȱEinzelaspektenȱderȱOrganisationȱ vonȱSchuleȱundȱUnterrichtȱvorgelegt,ȱdasȱinzwischenȱinȱmehrerenȱBundesländernȱ offizielleȱUnterstützungȱerhält.ȱ ȱ WährendȱbeiȱKlippertȱdieȱkooperativenȱLernformenȱeineȱzentraleȱRolleȱspielen,ȱ legtȱ dasȱ Konzeptȱ desȱ „Selbstorganisiertenȱ Lernens“ȱ (Herold/ȱ Landherrȱ 2003)ȱ beȬ sonderenȱ Wertȱ aufȱ dieȱ Bedeutungȱ derȱ Individualisierungȱ desȱ Lernens.ȱ Esȱ arguȬ mentiertȱkognitionswissenschaftlich:ȱDaȱimȱIndividuumȱjeweilsȱeinmaligeȱsowohlȱ WissensstrukturenȱalsȱauchȱMechanismenȱderȱInformationsverarbeitungȱunterstelltȱ werdenȱ müssen,ȱ kannȱ nurȱ dasȱ Individuumȱ seineȱ jeweilsȱ günstigsteȱ Lernstrategieȱ herausfindenȱ undȱ weiterentwickeln.ȱ Lehrenȱ kannȱ dannȱ folgerichtigȱ nurȱ alsȱ dieȱ ErmöglichungȱvonȱRahmenbedingungenȱfürȱselbstȱgesteuertesȱLernenȱverstandenȱ werden.ȱ ȱ Derȱ Wissensaufbauȱ wirdȱ dabeiȱ nichtȱ alsȱ hierarchischȱ undȱ linear,ȱ sondernȱ alsȱ chaotischȱoderȱfraktalȱorganisierterȱProzessȱderȱSelbstorganisationȱverstanden.ȱDieȱ ErweiterungȱderȱkognitivenȱSchemataȱundȱStrukturenȱkannȱaberȱnichtȱnurȱalsȱAusȬ tauschȱ undȱ Erweiterungȱ vonȱ Informationenȱ gedachtȱ werden,ȱ sondernȱ dieȱ TransȬ formationȱderȱInformationenȱinȱanwendungstauglichesȱWissenȱwirdȱauchȱvonȱBilȬ

gungȱ stattfindet,ȱwerdenȱdieȱBachelorstudiengängeȱmitȱPräsenzzeitenȱundȱ„unverzichtbaren“ȱInȬ haltenȱüberfrachtetȱ(Spounȱ2007).ȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

145ȱ

dern,ȱsinnlichenȱEindrückenȱundȱErfahrungenȱgetragen.ȱWeilȱdieȱmenschlicheȱInȬ telligenzȱ sichȱ ausȱ einerȱ Vielzahlȱ vonȱ einzelnenȱ Fähigkeitenȱ zusammensetzt,ȱ wirdȱ eineȱdieȱVielfaltȱderȱSinneȱansprechendeȱMethodenȬȱundȱMedienvielfaltȱgefordert.ȱ 3.2ȱLernenȱdurchȱHandelnȱ–ȱZumȱZusammenhangȱvonȱHandlungȱundȱReflexionȱ Inȱ didaktischenȱ Diskursenȱ überȱ dieȱ Weiterentwicklungȱ vonȱ Lehrenȱ undȱ Lernenȱ wirdȱ seitȱ denȱ siebzigerȱ Jahrenȱ wiederȱ verstärktȱ dieȱ Bedeutungȱ vonȱ Handelnȱ undȱ ErfahrungȱfürȱReflexionȱundȱLernprozesseȱthematisiert.ȱDerȱmehrfachȱzitierteȱWisȬ senschaftsratȱplädiertȱimȱgleichenȱSinneȱfürȱeineȱVielfaltȱderȱLehrȬLernformen,ȱdieȱ problemȬȱundȱhandlungsorientiertesȱLernenȱfördern.ȱ ȱ „Dasȱ Projektȱ orientierteȱ Lernenȱ inȱ derȱ Gruppe,ȱ derȱ Einsatzȱ undȱ dieȱ Nutzungȱ neuerȱMedienȱzurȱKommunikationȱundȱPräsentation,ȱdieȱIntegrationȱvonȱPrakȬ tikaȱ undȱ Fächerȱ übergreifendeȱ Lernangeboteȱ ebensoȱ wieȱ integrierteȱ StudienȬ phasenȱimȱAuslandȱfördernȱdenȱAnwendungsȬȱundȱKontextbezugȱdesȱLernenȬ denȱundȱunterstützenȱdieȱEntwicklungȱsozialerȱKompetenzen“ȱ(WRȱ2000,ȱS.22).ȱ ȱ MitȱdemȱProjektȱorientiertenȱLernenȱwirdȱdurchȱdieȱReflexionȱeinesȱvollständigenȱ Handlungsprozessesȱ auchȱ dessenȱ Bewertungȱ institutionalisiertȱ undȱ kannȱ denȱ Lernprozessȱabsichern.ȱDieȱselbstorganisierteȱundȱmitȱeinerȱSelbstbewertungȱabgeȬ schlosseneȱ Tätigkeitȱ scheintȱ dabeiȱ besondersȱ nachhaltigȱ imȱ Gedächtnisȱ repräsenȬ tiertȱzuȱbleiben.ȱ ȱ OffenbarȱhatȱeinȱeinhundertȱJahreȱaltesȱdidaktischesȱModell,ȱdieȱProjektmethoȬ deȱ vonȱ Deweyȱ undȱ Kilpatrick,ȱ dasȱ nurȱ inȱ einigenȱ reformpädagogischenȱ ModellȬ schulenȱrezipiertȱwurde,ȱnichtȱnurȱinȱdenȱletztenȱzweiȱJahrzehntenȱSchulreformȱeiȬ neȱ zunehmendeȱ Bedeutungȱ erlangt,ȱ sondernȱ wirdȱ auchȱ fürȱ dieȱ Hochschulenȱ imȬ merȱhäufigerȱempfohlen.ȱȱ ȱ InȱderȱLerngeschichteȱderȱStudienanfänger,ȱd.h.ȱwährendȱderȱSchulzeit,ȱspieltȱ LernenȱalsȱrezeptiverȱProzessȱimmerȱnochȱeineȱdominanteȱRolle.ȱSchulischesȱWisȬ senȱ istȱ Spracherwerb,ȱ Aneignungȱ grundlegenderȱ Kenntnisseȱ inȱ denȱ NaturȬȱ undȱ Humanwissenschaften,ȱdasȱdieȱReflexionȱdesȱWissensȱdurchȱVergleichȱundȱBewerȬ tungȱmitȱeinbezieht.ȱLernenȱistȱüberwiegendȱdieȱAufnahmeȱneuerȱInformationen,ȱ dieȱErweiterungȱundȱDifferenzierungȱvonȱWissensbeständen,ȱdieȱerinnertȱwerdenȱ undȱmindestensȱzumȱZeitpunktȱderȱLernkontrolleȱabgerufenȱwerdenȱmüssen.ȱLerȬ nenȱhatȱdamitȱeinenȱfremdbestimmtenȱCharakter,ȱdaȱalleinȱdasȱhäufigeȱWiederhoȬ lenȱ dasȱ Behaltenȱ unverstandenerȱ Informationenȱ sicherȱ zuȱ stellenȱ scheintȱ (HolzȬ kampȱ1995,ȱS.139ff.).ȱ

146ȱ

Employabilityȱ

ȱ DonaldȱSchönȱverdankenȱwirȱeinȱaufȱeinerȱNeubestimmungȱdesȱVerhältnissesȱ vonȱ Handlungȱ undȱ Reflexionȱ beruhendesȱ grundlegendesȱ Plädoyerȱ fürȱ dasȱ „learȬ ningȱ byȱ doing“.ȱ Inȱ einemȱ inȱ Deutschlandȱ bislangȱ kaumȱ systematischȱ rezipiertenȱ BuchȱmitȱdemȱTitelȱ„TheȱReflectiveȱPractitioner“ȱ(1983)ȱhatȱerȱversuchtȱnachzuweiȬ sen,ȱdassȱdasȱaufȱdemȱWissensverständnisȱderȱtechnischenȱRationalitätȱberuhendeȱ Modellȱ anȱ seineȱ Grenzenȱ gestoßenȱ ist.ȱ Esȱ warȱ getragenȱ vonȱ derȱ folgendenȱ ÜberȬ zeugung:ȱ Professionelleȱ praktischeȱ Handlungskompetenzȱ beruhtȱ aufȱ derȱ AnwenȬ dungȱtheoretischenȱWissens,ȱesȱbewährtȱsichȱeineȱHierarchie,ȱdieȱvonȱderȱGrundȬ lagenwissenschaftȱüberȱdieȱangewandteȱWissenschaftȱzuȱdiagnostischenȱundȱProbȬ lemȱ lösendenȱ Technikenȱ bisȱ zuȱ denȱ Handlungenȱ derȱ Praxisȱ führt.ȱ Akademischeȱ LernprozesseȱbeginnenȱdeshalbȱsinnvollȱbeiȱdenȱGrundlagen,ȱerstȱinȱspäterenȱPhaȬ senȱdesȱStudiumsȱkannȱaufȱdieȱAnwendungenȱübergegangenȱwerden.ȱȱ ȱ DerȱZusammenhangȱvonȱHandlungȱundȱReflexionȱstelltȱsichȱfürȱprofessionelȬ lesȱHandelnȱaberȱganzȱandersȱdar:ȱSchönȱunterscheidetȱfürȱdieȱErläuterungȱdieȱdreiȱ folgendenȱ Handlungstypenȱ (Altrichterȱ 2000,ȱ S.204ff.).ȱ Imȱ Typȱ Iȱ kommtȱ inȱ derȱ Handlungȱ professionellesȱ Wissenȱ unausgesprochen,ȱ inȱ eingeschliffenenȱ Routinenȱ zumȱTragen.ȱDiesesȱ„tacitȱknowingȬinȬaction“ȱ(Altrichterȱübersetztȱesȱmitȱ„WissenȬ inȬderȬHandlung“)ȱ wirdȱ i.ȱ d.ȱ R.ȱ aufȱ demȱ Wegeȱ derȱ Sozialisationȱ inȱ bestimmtenȱ Traditionenȱerworben.ȱWollteȱmanȱdieȱAneignungȱdidaktischȱorganisieren,ȱsoȱbeȬ dürfteȱ esȱ konsistenterȱ Lernumgebungenȱ undȱ desȱ häufigenȱ Wiederholensȱ derȱ imȬ merȱgleichenȱHandlungsabläufe.ȱȱ ȱ ImȱTypȱIIȱkommt,ȱdaȱdieȱRoutinenȱverlassenȱwerdenȱmüssen,ȱ„Reflexionȱinȱderȱ Handlung“ȱ(„reflectionȱinȱaction“)ȱzumȱTragen.ȱSieȱbefähigtȱdenȱHandelnden,ȱeineȱ Theorieȱ desȱ Einzelfallsȱ zuȱ entwerfen,ȱ dieȱ durchȱ Transformationȱ desȱ Wissensȱ vonȱ ähnlichenȱ Fällen,ȱ durchȱ Analogieschlüsseȱ gewonnenȱ undȱ inȱ ihrenȱ Konsequenzenȱ durchdachtȱwird.ȱEsȱgehtȱdabeiȱnichtȱumȱdieȱZuordnungȱdesȱProblemsȱunterȱeineȱ vorhandeneȱKategorieȱoderȱRegel,ȱsondernȱumȱdasȱÜberstülpenȱeinerȱHypothese,ȱ dieȱgetestet,ȱwiederȱverworfen,ȱneuȱgebildetȱundȱwiederȱgetestetȱwird.ȱDieȱBewerȬ tungȱ folgtȱ dabeiȱ aberȱ nichtȱ derȱ Frage,ȱ obȱ dieȱ theoretischȱ zuȱ erwartendenȱ KonseȬ quenzenȱeingetretenȱsind,ȱsondernȱobȱdieȱneuȱentstandeneȱSituationȱeinschließlichȱ ihrerȱNebeneffekteȱalsȱpositiveȱVeränderungȱgesehenȱwerdenȱkann.ȱ ȱ Imȱ Handlungstypȱ IIIȱ wirdȱ dieȱ Reflexionȱ durchȱ Unterbrechungȱ desȱ primärenȱ HandlungsflussesȱundȱseineȱVergegenständlichungȱvomȱHandlungsprozessȱgelöst.ȱ „ReflexionȬüberȬdieȬHandlung“ȱ(„reflectionȬonȬaction“)ȱentsprichtȱdemȱBegriffȱvonȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

147ȱ

Reflexion,ȱdenȱwirȱgewöhnlichȱimȱAlltagȱundȱauchȱoftȱimȱwissenschaftlichenȱKonȬ textȱverwenden.ȱ ȱ GrundsätzlichȱwirdȱnunȱvomȱprofessionellenȱPraktikerȱeineȱKompetenzȱerwarȬ tet,ȱ dieȱ sichȱ aufȱ alleȱ dreiȱ Handlungstypenȱ erstreckt.ȱ Dieȱ Bedeutungȱ desȱ HandȬ lungstypsȱIIȱfürȱdieȱAusbildungȱundȱdasȱStudiumȱwirdȱallerdings,ȱsoȱdieȱAuffasȬ sungȱSchöns,ȱsystematischȱunterschätzt.ȱWennȱWissenȱsichȱüberhauptȱhierarchischȱ denkenȱ lässt,ȱ dannȱ verläuftȱ derȱ Prozessȱ eherȱ vonȱ untenȱ nachȱ oben.ȱ Abstraktereȱ Modelleȱ desȱ Erklärensȱ undȱ Verstehensȱ entstehenȱ dann,ȱ wennȱ Forschungȱ imȱ PraȬ xiskontextȱdurchȱdieȱstetigeȱVerallgemeinerungȱvonȱFällen,ȱdurchȱimmerȱengerenȱ VermaschungȱeinesȱNetzesȱvonȱWissenȱgelingt.ȱFürȱdasȱVerstehenȱeinerȱSacheȱ istȱ nichtȱ zuerstȱ dasȱ Erlernenȱ einerȱ Regelȱ undȱ ihreȱ Anwendungȱ erforderlich,ȱ sondernȱ dasȱErgebnisȱeinesȱVerständnisȬȱoderȱLernprozessesȱistȱeineȱPraxisȱ(Altrichterȱ2000ȱ mitȱVerweisȱaufȱWittgenstein).ȱ

4.ȱKonsequenzenȱfürȱLehreȱundȱStudiumȱ Dieȱ praktischenȱ Konsequenzenȱ fürȱ eineȱ Reformȱ desȱ Studiumsȱ sindȱ radikal:ȱ Nichtȱ Praktikaȱ inȱ derȱ zweitenȱ Hälfteȱ desȱ Studiums,ȱ umȱ bereitsȱ Grundlagenwissenȱ anȬ wendenȱ zuȱ können,ȱ sondernȱ einȱ „reflectiveȱ practicum“ȱ alsȱ Herzstückȱ desȱ StudiȬ ums,ȱdemȱakademischeȱKurseȱzuarbeiten.ȱNichtȱdieȱStudierendenȱamȱBeginnȱetwasȱ lernenȱlassen,ȱdasȱsieȱnichtȱverstehen,ȱundȱetwasȱtunȱlassen,ȱwasȱsieȱnichtȱkönnen.ȱ Sondernȱ inȱ einemȱ reflektierendenȱ Praktikumȱ entwederȱ durchȱ Fallsimulationenȱ oȬ derȱ durchȱ begleitetesȱ Handelnȱunterȱ realenȱ Bedingungenȱ komplexeȱ ProblemeȱbeȬ arbeitenȱlernen.ȱ ȱ Nunȱ sindȱ solcheȱ Ausbildungselementeȱ inȱ derȱ deutschenȱ Hochschullandschaftȱ nichtȱ unbekannt.ȱ Dieȱ Fallanalyseȱfindetȱ manȱinȱ derȱAusbildungȱinsbesondereȱderȱ Berufswissenschaftenȱ Medizinȱ undȱ Jurisprudenzȱ ebensoȱ wieȱ inȱ derȱ Sozialarbeit.ȱ DortȱhatȱauchȱdieȱSupervisionȱihreȱTradition,ȱallerdingsȱeherȱalsȱberufsbegleitendesȱ Instrument,ȱdasȱwirȱheuteȱdemȱCoachingȱzuordnenȱwürden.ȱInsgesamtȱscheintȱaȬ berȱ inȱ derȱ Medizinerausbildungȱ dasȱ Konzeptȱ vonȱ Schönȱ z.ȱ Z.ȱ hochȱ aktuellȱ undȱ wirdȱalsȱHarvardȱModellȱinȱDeutschlandȱkopiert.ȱ(vgl.ȱBrunnerȱ2004/2005,ȱwoȱauchȱ vonȱeinerȱÜbertragungȱaufȱeinenȱStudiengangȱSozialpädagogikȱberichtetȱwird).ȱ ȱ Wennȱ Lernenȱ alsoȱ imȱ behavioristischenȱ Sinneȱ „dauerhafteȱ VerhaltensändeȬ rung“ȱ bedeutet,ȱ dannȱ kannȱ Wissenserwerbȱ alleinȱ nichtȱ ausreichen,ȱ sondernȱ esȱ mussȱdurchȱIntegrationȱdesȱneuenȱWissensȱinȱbestehendeȱkognitiveȱStrukturenȱeiȬ

148ȱ

Employabilityȱ

neȱ Verhaltensdispositionȱ aufgebautȱ werden,ȱ dieȱ geändertesȱ Verhaltenȱ undȱ HanȬ delnȱzurȱFolgeȱhat.ȱ ȱ Inȱ derȱ Qualitätsoffensiveȱ derȱ Schulentwicklungȱ werdenȱ inȱ denȱ letztenȱ Jahrenȱ dieȱpropagiertenȱInnovationenȱimmerȱunübersichtlicher.ȱSchlagworteȱwieȱprojektȬ,ȱ oderȱ handlungsorientierterȱ Unterricht,ȱ selbsttätiges,ȱ selbständiges,ȱ eigenverantȬ wortliches,ȱ individuelles,ȱ kooperatives,ȱ problemorientiertes,ȱ entdeckendes,ȱ forȬ schendesȱoderȱgenetischesȱLernen,ȱaberȱauchȱdieȱFreiarbeit,ȱWochenplanarbeitȱhaȬ benȱ nurȱ einȱ Ziel,ȱ nämlichȱ dieȱ Bedeutungȱ derȱ eigenenȱ Anstrengungȱ undȱ Leistungȱ desȱ Lernendenȱ fürȱ denȱ Erfolgȱ seinesȱ Lernensȱ zuȱ unterstreichen.ȱ Nurȱ hochȱ motiȬ vierteȱ aktiveȱ Aneignungȱ ermöglichtȱ Spitzenleistungen,ȱ fremdbestimmteȱ WissensȬ vermittlungȱ bringtȱ eherȱ zweitklassigeȱ Ergebnisse.ȱ D.h.ȱ aberȱ auch,ȱ dassȱ mitȱ hoherȱ Motivationȱ undȱ demȱ Angebotȱ einerȱ Vielfaltȱ vonȱ Lernwegenȱ auchȱ derȱ praktischȬ anschaulicheȱLernertypȱhoheȱLeistungenȱerbringenȱkann.ȱ ȱ Damitȱ sollȱ einȱ letzterȱ Blickȱ aufȱ dieȱ Studierendenȱ geworfenȱ werden.ȱ Inȱ ErfahȬ rungsberichtenȱvonȱHochschullehrernȱwirdȱimmerȱwiederȱaufȱeinenȱMangelȱanȱinȬ trinsischerȱMotivationȱhingewiesenȱundȱstörendesȱVerhaltenȱinȱVorlesungenȱsowieȱ dieȱrezeptivȱschweigendeȱPräsenzȱinȱSeminarenȱbeklagt.ȱDiesesȱVerhaltenȱaufȱdenȱ Druckȱ durchȱ Anwesenheitskontrollenȱ zuȱ reduzieren,ȱ greiftȱ m.ȱ E.ȱ zuȱ kurz.ȱ Istȱ esȱ nichtȱvielȱeherȱnotwendigeȱFolgeȱvonȱdreizehnȱJahrenȱSchülersozialisation?ȱHabenȱ nichtȱ dreizehnȱ Jahreȱ oftȱ fremdbestimmtenȱ Lernensȱ ihreȱ Spurenȱ hinterlassen?ȱ Istȱ dasȱ inȱ derȱ Kindheitȱ typischeȱ Neugierverhaltenȱ nichtȱ inȱ Konfrontationȱ mitȱ demȱ LernenȬMüssenȱderȱSchulzeitȱabhandenȱgekommen?ȱ ȱ Dazuȱ passtȱ derȱ oftȱ beklagteȱ Absentismus:ȱ Beschränkungȱ aufȱ absolutȱ notwenȬ dige,ȱ prüfungsrelevante,ȱ eherȱ Praxisȱ alsȱ Theorieȱ orientierte,ȱ nichtȱ frühȱ morgensȱ oderȱ spätȱ abendsȱ angesetzteȱ Veranstaltungen,ȱ insbesondereȱ gegenȱ Endesȱ desȱ SeȬ mesters.ȱDieȱUniversitätȱwirdȱalsȱunwirtlicherȱRaumȱempfunden,ȱinȱdemȱmanȱsichȱ nurȱsoȱlangeȱaufhält,ȱwieȱunbedingtȱnötig.ȱAlsȱanregendeȱLernumgebungȱwerdenȱ dieȱ(imȱVergleichȱzuȱdenȱTeilnehmerzahlenȱinȱVeranstaltungen)ȱfastȱleerenȱBiblioȬ thekenȱjedenfallsȱkaumȱwahrgenommen.ȱNichtȱnurȱderȱUmgangȱmitȱdemȱOrtȱ(beȬ handeltȱ wieȱ sozialistischesȱ Gemeineigentumȱ (Daxner)),ȱ auchȱ imȱ Einsatzȱ vonȱ Zeitȱ lässtȱ sichȱ feststellen,ȱ dassȱ ca.ȱ 30ȱ %ȱ derȱ Studierendenȱ dieȱ Universitätȱ nichtȱ alsȱ LeȬ bensmittelpunktȱbetrachten,ȱsondernȱsichȱzwischenȱdenȱzweiȱWeltenȱStudiumȱundȱ Jobȱ hinȱ undȱ herbewegenȱ (Schnitzerȱ 2001,ȱ S.134ff.).ȱ Dabeiȱ handeltȱ esȱ sichȱ vielfachȱ ebenȱ nichtȱ umȱ dasȱ Jobbenȱ ausȱ blankerȱ Not,ȱ sondernȱ umȱ eineȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ bewussteȱEntscheidung.ȱ„Diejenigenȱ…,ȱdenenȱdasȱPflichtstudiumȱmehrȱEntscheiȬ dungsspielraumȱübrigȱlässt,ȱtreffenȱinȱderȱgroßenȱMehrheitȱeineȱEntscheidungȱfürȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

149ȱ

andereȱPrioritätenȱalsȱeinȱ„reines“ȱStudium,ȱeineȱEntscheidungȱfürȱeinȱmehrpoligesȱ ausgefülltesȱLebenȱundȱfürȱmehrȱKonsumȱjetztȱundȱhierȱstattȱ„asketisch“ȱdieȱfreieȱ ZeitȱfürȱdieȱWissenschaftȱoderȱVertiefungȱseinerȱBildungȱzuȱnutzen“ȱ(Huberȱ2004,ȱ S.162f.).ȱ ȱ EsȱgehtȱnichtȱumȱeineȱmoralischeȱWertungȱdesȱVerhaltensȱeinerȱjungenȱGeneraȬ tionȱ (schonȱ weilȱ esȱ dieȱ Arbeitseinstellungenȱ derȱ Elternȱ oftȱ nurȱ kopiert),ȱ sondernȱ darumȱzuȱverstehen,ȱdassȱdieȱStudierendenȱauchȱinȱihremȱUmgangȱmitȱRaumȱundȱ ZeitȱeinȱVerhaltenȱzeigen,ȱdasȱsichȱamȱAusbildungsnutzenȱorientiert.ȱDeshalbȱakȬ zeptierenȱgroßeȱTeileȱvonȱihnenȱauchȱhöhereȱVerschulung,ȱhöhereȱAnsprücheȱundȱ VerkürzungȱderȱStudienzeiten,ȱalsoȱdieȱZieleȱderȱStudienreform,ȱdieȱdieserȱAusbilȬ dungsorientierungȱRechnungȱtragen.ȱ ȱ AbschließendȱmöchteȱichȱdieȱÜberlegungenȱzuȱdenȱKonsequenzenȱfürȱStudiumȱ undȱLehreȱwieȱfolgtȱzusammenfassen:ȱ ȱ x WennȱmanȱwieȱdieȱmeistenȱAkteureȱsichȱfürȱeinȱstärkerȱanȱAusbildungȱoriȬ entiertesȱLehrenȱundȱStudierenȱinȱStufenȱausspricht,ȱerfordertȱdiesȱvonȱdenȱ Hochschulenȱ Studienprogramme,ȱ dieȱ nichtȱ nurȱ dasȱ Studienzielȱ derȱ FachȬ kompetenzȱ denȱ Qualifikationsniveausȱ desȱ BAȱ undȱ MAȱ anpassen,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ Möglichkeitenȱ zumȱ problemȬȱ undȱ anwendungsorientiertenȱ TransȬ ferȱ (Methodenkompetenz)ȱ inȱ denȱ Modulenȱ desȱ Lehrangebotsȱ einplanen.ȱ Inȱ denȱ jeweiligenȱ Fachkulturenȱ sindȱ deshalbȱ dieȱ Möglichkeitenȱ einesȱ AnwenȬ dungsbezugsȱregelmäßigȱauszuloten.ȱ ȱ x WennȱBerufsfähigkeitȱalsȱ(AusȬ)ȱBildungszielȱauchȱdieȱBerücksichtigungȱvonȱ SchlüsselqualifikationenȱundȱPersönlichkeitsbildungȱerfordert,ȱdannȱbenötiȬ genȱ wirȱ neueȱ LehrȬȱ undȱ Lernformen,ȱ (nurȱ inȱ geringemȱ Umfangȱ spezielleȱ Veranstaltungen),ȱ inȱ denenȱ dieȱ Aneignungȱ solcherȱ Qualifikationenȱ ermögȬ lichtȱwird.ȱȱ ȱ x Wennȱ Formenȱ desȱ selbstaktivenȱ Lernensȱ zumȱ Erwerbȱ solcherȱ QualifikatioȬ nenȱzwingendȱerforderlichȱsind,ȱwäreȱesȱdieȱAufgabeȱderȱFachbereiche,ȱdieȱ StandardsȱfürȱsolcheȱLehrȬLernformen,ȱaberȱauchȱfürȱentsprechendeȱAnforȬ derungenȱ inȱ denȱ Leistungskontrollenȱ undȱ Prüfungenȱ zuȱ entwickeln.ȱ Dasȱ breiteȱKompetenzprofilȱeinesȱAbsolventenȱsollteȱauchȱOrientierungȱfürȱeineȱ andereȱPrüfungspraxisȱsein.ȱ ȱ

150ȱ

Employabilityȱ

x

BereitsȱinȱderȱStudieneingangsphaseȱsollteȱdieȱSimulationȱundȱmethodischeȱ Reflexionȱ vonȱ Alltagsproblemen,ȱ mitȱ denenȱ sichȱ KulturȬȱ undȱSozialwissenȬ schaftlerȱalsȱPraktikerȱwieȱWissenschaftlerȱkonfrontiertȱsehen,ȱzurȱintensivenȱ Beschäftigungȱ mitȱ theoretischenȱ Modellenȱ motivieren.ȱ Alltäglichenȱ Fragenȱ vonȱArbeitȱundȱFreizeit,ȱprivatemȱundȱöffentlichemȱLebenȱebensoȱwieȱkomȬ plexeȱ praktischeȱ Probleme,ȱ wieȱ sieȱ sichȱ durchȱ dieȱ Glokalisierungȱ desȱ menschlichenȱ Zusammenlebensȱ aufdrängen,ȱ könnenȱ denȱ AnwendungsbeȬ zugȱverdeutlichenȱundȱmotivierendȱwirken.ȱWennȱmanȱvonȱFragestellungenȱ wieȱnachhaltigesȱWirtschaften,ȱKlimawandelȱundȱEnergieverbrauch,ȱMigraȬ tionȱ undȱ interkulturelleȱ Kommunikation,ȱ Moralȱ undȱ Wertorientierung,ȱ ArȬ mutȱ undȱ Einkommenssicherung,ȱ Ungleichheitȱ undȱ Verteilungskonflikte,ȱ Pluralisierungȱ vonȱ privatenȱ HaushaltsȬȱ undȱ Lebensformen,ȱ Lebensrisikenȱ undȱsozialerȱSicherungȱausgeht,ȱkannȱmanȱauchȱMotivationȱfürȱdasȱSuchenȱ nachȱAntwortenȱundȱHilfestellungenȱbeiȱdenȱKlassikernȱerzeugen.ȱȱ

Literaturȱ Akkreditierungsratȱ (1999):ȱ Akkreditierungȱ vonȱ Akkreditierungsagenturenȱ undȱ Akkreditierungȱ vonȱ Studiengängenȱ mitȱ demȱ Abschlussȱ Bachelor/ȱ Bakkalaureusȱ undȱ Master/ȱ Magister.ȱ Mindeststandardsȱ undȱ Kriterien.ȱ Beschlussȱ desȱ Akkreditierungsratesȱ vomȱ 30.11.1999.ȱ URL:ȱ http://www.akkreditierungsrat.ȱ de/ȱ Kriterien.docȱ(12.12.2006).ȱ Altrichter,ȱ Herbertȱ (2000):ȱ Handlungȱ undȱ Reflexionȱ beiȱ Donaldȱ Schön.ȱ In:ȱ Neuweg,ȱ Georgȱ Hans.ȱ (Hrsg.):ȱ Wissenȱ –ȱ Könnenȱ –ȱ Reflexion.ȱ Ausgewählteȱ VerhältnisȬ bestimmungen.ȱInnsbruck:ȱStudienȬVerlag,ȱS.ȱ201–221.ȱ Blancke,ȱ Susanne/ȱ Roth,ȱ Christian/ȱ Schmid,ȱ Josefȱ (2000):ȱ Employabilitätȱ („Beschäftigungsfähigkeit“)ȱ alsȱ Herausforderungȱ fürȱ denȱ Arbeitsmarkt.ȱ Stuttgartȱ Akademieȱ fürȱ Technikfolgenabschätzungȱ inȱ Badenȱ Württemberg.ȱ Arbeitsberichtȱ 157).ȱ BMBFȱ (2005):ȱ Standȱ derȱ Einführungȱ vonȱ BachelorȬȱ undȱ MasterȬStudiengängenȱ imȱ BolognaȬProzessȱ sowieȱ inȱ ausgewähltenȱ Ländernȱ Europasȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ Deutschland.ȱEndbericht:ȱVorgelegtȱamȱ28.ȱFebruarȱ2005.ȱ Bohnsack,ȱFritz/ȱNipkow,ȱKarlȱErnstȱ(1991):ȱVerfehltȱdieȱSchuleȱdieȱJugendlichenȱundȱdieȱ allgemeineȱBildung?ȱMünster:ȱComenius.ȱ Bridgeland,ȱ Johnȱ M.ȱ /DiIulio,ȱ Jr.,ȱ Johnȱ J./ȱ Morison,ȱ Karenȱ Burkeȱ (2006):ȱ Theȱ Silentȱ Epidemic:ȱPerspectivesȱofȱHighȱSchoolȱDropouts,ȱAȱreportȱbyȱCivicȱEnterprise,ȱinȱ associationȱwithȱPeterȱD.ȱHartȱResearchȱAssociatesȱforȱtheȱBillȱandȱMelindaȱGatesȱ Foundationȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

151ȱ

Brunner,ȱ Ankeȱ (2004+2005):ȱ Dieȱ neueȱ Bescheidenheitȱ derȱ Lehrenden.ȱ Problembasiertesȱ Lernenȱ (PBL)ȱ nachȱ demȱ Harvardȱ Modellȱ –ȱ Einȱ innovativerȱ Transferȱ aufȱ einenȱ FachhochschulȬStudiengang,ȱTeilȱIȱin:ȱDasȱHochschulwesenȱ2004ȱH.6,ȱ239Ȭ244,ȱTeilȱ IIȱin:ȱ2005ȱH.1,ȱ30Ȭ33.ȱ Burkhardt,ȱ Anke/ȱ Schomburgȱ Harald/ȱ Teichlerȱ Ulrichȱ (Hg.)(2000):ȱ Hochschulstudiumȱ undȱ Berufȱ –ȱ Ergebnisseȱ vonȱ Absolventenstudien.ȱ Bonn:ȱ Bundesministeriumȱ fürȱ BildungȱundȱForschungȱȱ DelphiȬStudieȱ (1998):ȱ Potenzialeȱ undȱ Dimensionenȱ derȱ Wissensgesellschaft.ȱ Studieȱ imȱ AuftragȱdesȱBMBF.ȱIntegrierterȱAbschlussbericht,ȱMünchen/ȱBasel.ȱ Gensch,ȱ Sigridȱ Kristina/ȱ Schindler,ȱ Götzȱ (2003):ȱ BachelorȬȱ undȱ Masterstudiengängeȱ anȱ denȱ staatlichenȱ Hochschulenȱ inȱ Bayern.ȱ Münchenȱ (Bayerischesȱ Staatsinstitutȱ fürȱ HochschulforschungȱundȱHochschulplanung.ȱMonographien:ȱNeueȱFolgeȱ64).ȱ Greene,ȱJay/ȱForster,ȱGreg/ȱWinters,ȱMarcusȱA.ȱ(2005):ȱEducationȱMyths,ȱRowmanȱandȱ Littlefieldȱȱ Gruber,ȱHans/ȱRenkl,ȱAlexanderȱ(2000):ȱDieȱKluftȱzwischenȱWissenȱundȱHandeln:ȱDasȱ Problemȱ desȱ trägenȱ Wissens.ȱ In:ȱ Neuweg,ȱ Georgȱ Hansȱ (Hg.)ȱ Wissenȱ –ȱ Könnenȱ –ȱ Reflexion,ȱ Ausgewählteȱ Verhältnisbestimmungen,ȱ Innsbruck:ȱ StudienȬVerlag,ȱ S.ȱ 155Ȭ174.ȱ Herold,ȱ Martin/ȱ Landherr,ȱ Birgitȱ (2003):ȱ Selbstorganisiertesȱ Lernen.ȱ Einȱ systematischerȱ AnsatzȱfürȱUnterricht,ȱ2.ȱüberarb.ȱAufl.ȱHohengrefen:ȱSchneider.ȱ Hofmannȱ Stefanieȱ (2004):ȱ Learningȱ Outcomeȱ alsȱ Kriteriumȱ derȱ Akkreditierungȱ vonȱ Studienprogrammen.ȱ In:ȱ Verbundȱ Norddeutscherȱ Universitäten/Projektȱ Qualitätssicherungȱ HRKȱ (Hrsg.):ȱ Evaluationȱ Ȭȱ einȱ Bestandteilȱ desȱ QualitätsȬ managementsȱanȱHochschulen,ȱBonn,ȱOktoberȱ2004,ȱS.ȱ189Ȭ197.ȱ Holzkamp,ȱ Klausȱ (1995):ȱ Lernen:ȱ subjektwissenschaftlicheȱ Grundlegung.ȱ Frankfurtȱ amȱ Main/NewȱYork:ȱCampus.ȱ HRKȱ (2005):ȱ Empfehlungȱ zurȱ Sicherungȱ derȱ Qualitätȱ vonȱ Studiumȱ undȱ Lehreȱ inȱ BachelorȬȱ undȱ Masterstudiengängen,ȱ Beschlussȱ vomȱ 14.6.2005ȱ http://www.hrk.de/de/ȱ beschluesseȱ /109_2628.php?datum=204.+HRKȬPlenum+am+ȱ 14.+Juni+2005.ȱ Huber,ȱLudwigȱ(2004):ȱZukünftigesȱStudierverhaltenȱalsȱEvaluationȱderȱUniversität.ȱIn:ȱ Evaluationȱ –ȱ einȱ Bestandteilȱ desȱ Qualitätsmanagements.ȱ Beiträgeȱ zurȱ HochschulpolitikȱH.9/2004,ȱS.155Ȭ170.ȱ Klippert,ȱ Heinzȱ (2001):ȱ Eigenverantwortlichesȱ Arbeitenȱundȱ Lernen:ȱBausteineȱ fürȱdenȱ Fachunterricht.ȱWeinheim:ȱBeltz.ȱ KMKȱ (2005):ȱ Ländergemeinsameȱ Strukturvorgabenȱ gemäßȱ §ȱ 9ȱ Abs.ȱ 2ȱ HRGȱ fürȱ dieȱ Akkreditierungȱ vonȱ BachelorȬȱ undȱ Masterstudiengängenȱ (Beschlussȱ derȱ Kultusministerkonferenzȱvomȱ10.10.2003ȱi.d.F.ȱvomȱ21.04.2005).ȱ

152ȱ

Employabilityȱ

Konsortiumȱ ‚Bildungsberichterstattungȱ fürȱ Deutschlandȱ (2003):ȱ Bildungsberichterstattungȱ fürȱ Deutschland.ȱ Ersteȱ Befunde.ȱ Opladenȱ Zusammenfassungȱ Onlineȱ unter:ȱ http://www.dipf.de/bildungsbericht/ȱ bb_ȱ zusammenfassung.pdf.ȱ Mandl,ȱ Heinz/ȱ Gerstenmaier,ȱ Jochenȱ (Hrsg.)ȱ (2000):ȱ Dieȱ Kluftȱ zwischenȱ Wissenȱ undȱ HandelnȱEmpirischeȱundȱtheoretischeȱLösungsansätze,ȱBern:ȱHuber.ȱ Meyer,ȱHilbertȱ(1987):ȱUnterrichtsmethoden,ȱBd.ȱ1:ȱTheorieband,ȱ1.ȱAufl.ȱFrankfurt/M.:ȱ Scriptor.ȱ Michelsen,ȱ Gerd/ȱ Märkt,ȱ Stephanȱ (Hg.)ȱ (2006):ȱ Persönlichkeitsbildungȱ undȱ Beschäftigungsfähigkeitȱ –ȱ Konzeptionenȱ vonȱ Generalȱ Studiesȱ undȱ ihreȱ Übersetzungen.ȱBielefeld:ȱUniversitätsverlagȱWebler.ȱ Neuweg,ȱ Georgȱ Hansȱ (Hg.)ȱ (2000):ȱ Wissenȱ –ȱ Könnenȱ –ȱ Reflexion.ȱ Ausgewählteȱ Verhältnisbestimmungen,ȱInnsbruck:ȱStudienȬVerlag.ȱ Petl,ȱ Renate/ȱ Schindler,ȱ Götzȱ (2007):ȱ Umsetzungȱ desȱ BolognaȬProzesses.ȱ Modularisierung,ȱKompetenzvermittlung,ȱEmployability.ȱIn:ȱDasȱHochschulwesen,ȱ H.2,ȱS.ȱ34Ȭ38.ȱ Schindler,ȱ Götzȱ (2004):ȱ Employabilityȱ undȱ BachelorȬStudiengängeȱ –ȱ eineȱ unpassendeȱ Verbindung.ȱIn:ȱBeiträgeȱzurȱHochschulforschung,ȱH.4,ȱS.ȱ6Ȭ26.ȱ Schnitzer,ȱKlaus.ȱu.a.ȱ(1995):ȱDasȱsozialeȱBildȱderȱStudentenschaftȱinȱderȱBundesrepublikȱ Deutschland.ȱ14.ȱSozialerhebungȱdesȱDeutschenȱStudentenwerks.ȱBonn:ȱBMBF.ȱ Schön,ȱDonaldȱ(1983):ȱTheȱReflectiveȱPractitioner,ȱLondon:ȱTempleȱSmith.ȱ SchwarzȬHahn,ȱStefanie/ȱRehburg,ȱMeikeȱ(2003):ȱBachelorȱundȱMasterȱinȱDeutschland.ȱ Empirischeȱ Befundeȱ zurȱ Studienstrukturreform,ȱ Wissenschaftlichesȱ Zentrumȱ fürȱ BerufsȬȱundȱHochschulforschung,ȱUniversitätȱKassel,ȱSeptemberȱ2003.ȱ Spoun,ȱ Saschaȱ (2007):ȱ Einȱ Studiumȱ für’sȱ Leben.ȱ Reflexionȱ undȱ Zukunftȱ derȱ BolognaȬ ReformȱdeutscherȱHochschulenȱ–ȱeineȱAlternative.ȱIn:ȱDasȱHochschulwesen,ȱH.2,ȱS.ȱ 46Ȭ53.ȱ Stock,ȱJohannesȱetȱal.ȱ(1998):ȱDelphiȬBefragungȱ1996/1998ȱ“PotenzialeȱundȱDimensionenȱ derȱ Wissensgesellschaftȱ –ȱ Auswirkungenȱ aufȱ Bildungsprozesseȱ undȱ Bildungsstrukturen”,ȱ Basel:ȱ Bundesministeriumȱ fürȱ Bildung,ȱ Wissenschaft,ȱ ForschungȱundȱTechnologie.ȱ Tohidipour,ȱ Mehdiȱ (Hg.)ȱ (1974):ȱ Politischeȱ Ökonomieȱ desȱ Bildungswesens,ȱ Weinheimȱ undȱBaselȱ Webler,ȱ WolffȬDietrichȱ (2007):ȱ Modularisierungȱ gestufterȱ Studiengänge.ȱ Praktischeȱ AnleitungȱundȱBegründungȱderȱModulbildung.ȱIn:ȱDasȱHochschulwesen,ȱH.2,ȱS.ȱ39Ȭ 45.ȱ Weinert,ȱFranzȱEmanuelȱ(1996):ȱLerntheorienȱundȱInstruktionsmodelle.ȱIn:ȱders.:ȱ(Hg.):ȱ Enzyklopädieȱ derȱ Psychologie:ȱ Themenbereichȱ Dȱ Praxisgebiete.ȱ Serieȱ Iȱ

HansȱGeorgȱTegethoffȱ

153ȱ

PädagogischeȱPsychologie.ȱBandȱ2ȱPsychologieȱdesȱLernensȱundȱderȱInstruktionȱ(S.ȱ 1Ȭ48).ȱGöttingen:ȱHogrefe.ȱȱ Wissenschaftsratȱ (1966):ȱ Empfehlungenȱ zurȱ Neuordnungȱ desȱ Studiumsȱ anȱ denȱ wissenschaftlichenȱHochschulen,ȱKöln.ȱ Wissenschaftsratȱ(2000):ȱEmpfehlungenȱzurȱEinführungȱneuerȱStudienstrukturenȱundȱȬ abschlüsseȱ(Bakkalaureus/Bachelorȱ–ȱMagister/Master)ȱinȱDeutschland,ȱKöln.ȱ WörterbuchȱderȱAntikeȱ(1995),ȱ10.ȱAufl.,ȱStuttgart:ȱKröner.ȱ ȱ

154ȱ

DoubleȱTalk

DoubleȱTalkȱvonȱHochschulleitungenȱȱ UweȱSchimankȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Einȱ soziologischerȱ Beobachterȱ dessen,ȱ wasȱ derzeitȱ inȱ denȱ Leitungenȱ deutscherȱ Hochschulenȱvorȱsichȱgeht,ȱkommtȱzweifellosȱaufȱseineȱKosten.ȱDerȱpolitischeȱReȬ formdruckȱ aufȱ dieȱ Hochschulenȱ stelltȱ einȱ natürlichesȱ Krisenexperimentȱ dar;ȱ undȱ wennȱauchȱdieȱHochschulleitungenȱGefahrȱlaufen,ȱesȱsichȱmitȱallenȱSeitenȱzuȱverȬ derben:ȱ Soziologischerȱ Sympathieȱ könnenȱ sieȱ sichȱ sicherȱ sein.ȱ Dennȱ Soziologenȱ goutierenȱdieȱtragischenȱoderȱtragikomischenȱVerstrickungen,ȱSelbstüberschätzunȬ genȱundȱunbeabsichtigtenȱFolgen,ȱdieȱdasȱHandelnȱinȱkomplexenȱKonstellationenȱ soȱmitȱsichȱbringt.ȱȱ ȱ AufȱdieserȱLinieȱgreifeȱichȱmirȱeinenȱAspektȱdessenȱheraus,ȱwasȱdasȱGeschäftȱ derȱLeitungȱeinerȱHochschuleȱheutzutageȱmitȱsichȱbringt:ȱdassȱLeitungspersonenȱjeȱ nachȱ Gegenüberȱ völligȱ andersȱ überȱ dieselbenȱ Dingeȱ reden.ȱ Dieseȱ DoppelzüngigȬ keitȱliegt,ȱsoziologischȱbetrachtet,ȱnichtȱanȱeinerȱCharakterschwächeȱderȱBetreffenȬ den,ȱsondernȱhängtȱdamitȱzusammen,ȱdassȱsieȱeineȱeigentümlicheȱZwischenpositiȬ onȱ einnehmen.ȱ Werȱ versuchte,ȱ nachȱ allenȱ Seitenȱ authentischȱ immerȱ derselbeȱ zuȱ sein,ȱ würdeȱ dieserȱ Positionȱ geradeȱ nichtȱ gerecht;ȱ eineȱ zwingendȱ erforderlicheȱ Kompetenzȱ undȱ Leistungȱ vonȱ Hochschulleitungenȱ bestehtȱ vielmehrȱ unterȱ denȱ heutigenȱ Bedingungenȱ darin,ȱ eineȱ bestimmteȱ Artȱ vonȱ Doubleȱ Talkȱ zuȱ praktizieȬ ren.1ȱ

1.ȱHochschulleitungenȱalsȱorganisatorischeȱ„Grenzstellen“ȱ Doubleȱ Talkȱ klingtȱ missbilligend:ȱ Werȱ jedemȱ nachȱ demȱ Mundeȱ redet,ȱ istȱ gegenȬ überȱ keinemȱ authentisch.ȱ Ganzȱ abgesehenȱ davon,ȱ obȱ derȱ Doubletalkȱ vonȱ HochȬ schulleitungenȱ tatsächlichȱ soȱ praktiziertȱ wird,ȱ dassȱ sieȱ ihrenȱ jeweiligenȱ GegenȬ übernȱimmerȱrechtȱgebenȱundȱzuȱschmeichelnȱundȱgefallenȱsuchen:ȱEinȱsoziologiȬ scherȱ Beobachterȱ registriertȱ Doubleȱ Talkȱ erstȱ einmalȱ moralischȱ unaufgeregt.ȱ Erȱ 1ȱ

Obȱ ichȱ hierȱ nurȱ nachträglichȱ schönrede,ȱ wasȱ ichȱ selbstȱ fastȱ sechsȱ Jahreȱ alsȱ einerȱ derȱ Prorektorenȱ meinerȱUniversitätȱbetriebenȱhabe,ȱmögenȱandereȱbeurteilen.ȱAufȱjedenȱFallȱwarȱdieȱteilnehmendeȱ Beobachtungȱlehrreich.ȱ

UweȱSchimankȱ

155ȱ

weiß,ȱdassȱAkteureȱgenerellȱgarȱnichtȱandersȱkönnen,ȱalsȱsichȱanȱihremȱjeweiligenȱ Publikumȱzuȱorientieren.ȱDieȱSoziologieȱhatȱdieseȱErkenntnisȱinȱeinemȱihrerȱkanoȬ nischenȱsozialtheoretischenȱKernmoduleȱfestȱverankert:ȱinȱderȱRollentheorieȱsoziaȬ lenȱHandelnsȱ(Dahrendorfȱ1958;ȱSchimankȱ2000:ȱ37Ȭ69).ȱȱ ȱ Derȱ Homoȱ Sociologicusȱ handeltȱ inȱ Rollen.ȱ Natürlichȱ standȱ beiȱ dieserȱ analytiȬ schenȱPerspektiveȱdasȱTheaterȱPate.ȱImȱTheaterpublikumȱweißȱfreilichȱjeder,ȱdassȱ dieȱ Schauspieler,ȱ dieȱ fürȱ esȱ aufȱ derȱ Bühneȱ agieren,ȱ nichtȱ wirklichȱ soȱ denkenȱ undȱ fühlenȱundȱagierenȱwürdenȱwieȱHamletȱoderȱGretchen;ȱundȱdasȱTheaterpublikumȱ fühltȱsichȱauchȱnichtȱdadurchȱbetrogen,ȱweilȱesȱjaȱgeradeȱdenȱinȱseinenȱBannȱzieȬ hendenȱ Scheinȱ genießen,ȱ dabeiȱ seinȱ möchte,ȱ wennȱ sichȱ menschlicheȱ Dramenȱ entȬ falten,ȱumȱaberȱzweiȱStundenȱspäterȱpünktlichȱwiederȱinsȱGottȱseiȱDankȱharmloseȬ reȱ eigeneȱ Lebenȱ zurückzukehren.ȱ Dasȱ Rollenspiel,ȱ soȱ wieȱ Soziologenȱ esȱ beobachȬ ten,ȱ istȱ imȱ Unterschiedȱ dazuȱ aberȱ ebenȱ wirklichesȱ Lebenȱ –ȱ undȱ hierȱ scheintȱ dieȱ Theateranalogieȱzusammenzubrechen,ȱweilȱsieȱentscheidendȱverharmlost.ȱWasȱimȱ RollenspielȱderȱSchauspielerȱgewollterȱScheinȱist,ȱmüssteȱdochȱwohlȱimȱwirklichenȱ LebenȱalsȱEinanderȬetwasȬvormachenȱeinzustudenȱseinȱȬȱumȱnichtȱgleichȱvonȱLugȱ undȱTrugȱzuȱreden!ȱ ȱ Aberȱistȱdasȱtatsächlichȱso?ȱDieȱvonȱderȱRollentheorieȱausgehendeȱ„soziologiȬ scheȱ Aufklärung“ȱ (Luhmannȱ 1967)ȱ bestehtȱ geradeȱ darin,ȱ dieserȱ moralisierendȱ freundlichenȱ Alltagssichtȱ derȱ Alltagsweltȱ zuȱ widersprechen.ȱ Dieȱ zentraleȱ Studieȱ hierzuȱstammtȱvonȱErvingȱGoffmanȱ(1959)ȱundȱträgtȱinȱderȱdeutschenȱÜbersetzungȱ denȱ schonungslosenȱ Titel:ȱ „Wirȱ alleȱ spielenȱ Theater“.ȱ Dasȱ istȱ eineȱ brutaleȱ WahrȬ heit,ȱweilȱsieȱnichtȱblossȱsoȱgemeintȱist,ȱdassȱdasȱauchȱmalȱvorkommt,ȱsondernȱbeȬ sagt,ȱ dassȱ alles,ȱ wasȱ wirȱ tun,ȱ Theaterspielȱ ist,ȱ ebenȱ Handelnȱ inȱ auferlegtenȱ oderȱ selbstgewähltenȱ Rollen.ȱ Undȱ „alles“ȱ istȱ hierȱ wortwörtlichȱ gemeint.ȱ Selbstȱ werȱ alsȱ nüchternerȱAlltagsmenschȱzuȱderȱErkenntnisȱgelangt,ȱdassȱwirȱinȱderȱTatȱvielȱöfter,ȱ alsȱwirȱwahrhabenȱwollen,ȱjaȱsogarȱinȱdenȱallermeistenȱHandlungssituationenȱRolȬ lenȱspielen,ȱklammertȱsichȱdochȱnochȱanȱdieȱHoffnung,ȱdassȱerȱzumindestȱinȱweniȬ gen,ȱ dannȱ alsȱ umȱ soȱ wertvollerȱ stilisiertenȱ Momentenȱ sämtlicheȱ Rollenȱ ablegenȱ undȱganzȱeinfachȱerȱselbstȱseinȱkann:ȱunterȱgutenȱFreunden,ȱmitȱderȱLebenspartneȬ rinȱ oderȱ denȱ eigenenȱ Kindern,ȱ inȱ dramatischenȱ Situationen,ȱ inȱ denenȱ dasȱ eigeneȱ GewissenȱoderȱdasȱinnersteȱStrebenȱsichȱdasȱWortȱverschafft.ȱFalsch!ȱsoȱGoffman:ȱ WirȱkönnenȱdieȱRollenȱnieȱablegen.ȱAuchȱinȱdenȱintimstenȱAugenblicken,ȱundȱauchȱ dann,ȱwennȱwirȱzutiefstȱunserȱwahresȱSelbstȱzumȱAusdruckȱbringen,ȱhabenȱwirȱdieȱ entsprechendenȱRollenȱinneȱundȱagierenȱgemässȱTextbausteinenȱundȱRegieanweiȬ sungenȱ –ȱ soziologischȱ alsȱ „Skripte“ȱ konzeptualisiertȱ (Esserȱ 2000:ȱ 199Ȭ235).ȱ Loriotȱ wussteȱdarüberȱauchȱBescheid,ȱalsȱerȱinȱdemȱberühmtenȱSketchȱüberȱdenȱHorrorȬ

156ȱ

DoubleȱTalk

filmdarstellerȱVictorȱDornȱdieȱInterviewerinȱsagenȱließ:ȱ„Einmal,ȱVictor,ȱeinȱeinziȬ gesȱMalȱsolltenȱSieȱunsȱzeigen,ȱwieȱSieȱwirklichȱaussehenȱ…“ȱundȱderȱarmeȱTeufelȱ angesichtsȱ solcherȱ gutbürgerlicherȱ Blauäugigkeitȱ nurȱ fassungslosȱ imȱ Bodenȱ verȬ sinkenȱwollte.ȱ ȱ SozialesȱHandelnȱistȱalsoȱRollenhandelnȱselbstȱdann,ȱwennȱesȱunsereȱIdentitätȱ zumȱAusdruckȱbringenȱsoll.1ȱUndȱRollenhandelnȱadressiertȱeinȱPublikum.ȱHierȱistȱ dieȱ TheaterȬAnalogieȱ allerdingsȱ inȱ einemȱ entscheidendenȱ Punktȱ zuȱ einfach:ȱ Derȱ Schauspielerȱaufȱ derȱ Bühneȱ siehtȱ sichȱ einemȱ einzigenȱ Publikumȱmitȱ einheitlichenȱ Erwartungenȱ gegenüberȱ –ȱ derȱ Homoȱ Sociologicusȱ hingegenȱ agiertȱ mitȱ Blickȱ aufȱ mehrereȱPublikaȱbzw.ȱBezugsgruppen.ȱSoȱfindetȱsichȱz.B.ȱjemandȱinȱderȱRolleȱdesȱ Hochschullehrersȱ nichtȱ nurȱ durchȱ seineȱ Studierendenȱ beobachtet,ȱ sondernȱ auchȱ durchȱ seineȱ Kolleginnen,ȱ durchȱ seineȱ wissenschaftlichenȱ Mitarbeiter,ȱ durchȱ seineȱ Sekretärin,ȱdurchȱdenȱDekanȱundȱdurchȱandereȱmehrȱ–ȱundȱalleȱwollen,ȱwiewohlȱ esȱSchnittmengenȱgibt,ȱpartiellȱanderesȱundȱimmerȱwiederȱauchȱnichtȱmiteinanderȱ Vereinbaresȱ vonȱ ihm.ȱ Manchmalȱ lassenȱ sichȱ dieseȱ IntraȬRollenkonflikteȱ dadurchȱ lösen,ȱdassȱmanȱdieȱPublikaȱräumlichȱundȱzeitlichȱtrennt,ȱalsoȱetwaȱimȱFakultätsratȱ andersȱ auftrittȱ alsȱ imȱHörsaal,ȱundȱ –ȱ meistȱ vergeblichȱ –ȱ hofft,ȱ dassȱ sichȱ dasȱ nichtȱ rumspricht.ȱAberȱ oftȱgenugȱ mussȱ manȱ mitȱ einȱ undȱ demselbenȱHandelnȱ verschieȬ deneȱPublikaȱbedienen.ȱAuchȱfürȱdieseȱSimultanitätszwängeȱgibtȱesȱStrategien,ȱdieȱ unsȱGoffmanȱverrät.ȱLetztlichȱsindȱsieȱalleȱaufȱdenȱgemeinsamenȱNennerȱzuȱbrinȬ gen,ȱ„…ȱjedemȱPublikumȱdenȱEindruckȱzuȱvermitteln,ȱesȱseiȱdasȱeinzigeȱoderȱzuȬ mindestȱdasȱwichtigste.“ȱ(Abelsȱ2007:ȱ181)ȱȱ ȱ Dieȱ soziologischeȱ Authentizitätsskepsisȱ wirdȱ durchȱ multipleȱ Bezugsgruppenȱ desȱsozialenȱHandelnsȱimȱübrigenȱnochmalsȱuntermauert:ȱSelbstȱwennȱunsȱeinȱrolȬ lenfreiesȱHandelnȱohneȱalleȱMaskenȱmöglichȱwäreȱ–ȱesȱwäreȱunsȱhöchstȱunzuträgȬ lich,ȱweilȱwirȱdannȱständigȱGefahrȱliefen,ȱesȱbestenfallsȱeinerȱBezugsgruppeȱrechtȱ zuȱ machenȱ undȱ dieȱ anderenȱ zuȱ vergrätzen.ȱ Undȱ dasȱ könnteȱ dannȱ nichtȱ nurȱ 1ȱ

Dieseȱ soziologischeȱ Kernbotschaftȱ anȱ Generationenȱ vonȱ werdendenȱ Soziologenȱ aufȱ freundlicheȱ undȱeinladende,ȱaberȱinȱderȱSacheȱnachdrücklicheȱundȱfeinsinnigeȱWeiseȱvermitteltȱzuȱhabenȱundȱ sicherȱnochȱeineȱWeileȱweiterȱvermittelnȱzuȱwerden,ȱistȱHeinzȱAbelsȱbleibendesȱVerdienstȱumȱdasȱ Fach.ȱWerȱAbels/Stengerȱ(1986),ȱsowieȱAbelsȱ(2004;ȱ2006;ȱ2007)ȱstudiertȱhat,ȱhatȱnichtȱnurȱdieȱNaiȬ vitätȱdesȱAlltagsdenkensȱüberȱsozialesȱHandelnȱendgültigȱüberwunden,ȱsondernȱistȱmitȱeinerȱFülleȱ vonȱ Sichtweisenȱ undȱ Lesartenȱ versorgtȱ worden,ȱ dieȱ ihnȱ nichtȱ einfachȱ desillusioniertȱ lassen,ȱ sonȬ dernȱauchȱwiederȱsoziologischȱaufbauen,ȱsoȱdassȱerȱfortanȱsichȱundȱandereȱklügerȱundȱnachsichtiȬ gerȱsieht.ȱGeradeȱdieȱwechselseitigenȱVerstrickungenȱvonȱRolleȱundȱIdentitätȱarbeitetȱAbelsȱimmerȱ wiederȱprägnantȱherausȱ–ȱwodurchȱmirȱnichtȱzuletztȱdieȱinȱdieserȱHinsichtȱgeradezuȱ„unsoziologiȬ sche“ȱ Grobschlächtigkeitȱ meinerȱ eigenenȱ starrenȱ Kontrastierungȱ vonȱ Homoȱ Sociologicusȱ undȱ IȬ dentitätsbehaupterȱnachhaltigȱbewusstȱgewordenȱistȱ(Schimankȱ2000:ȱ37Ȭ59,ȱ121Ȭ143).ȱȱ

UweȱSchimankȱ

157ȱ

schlechtȱ fürȱunsȱ ausgehen,ȱ sondernȱ hießeȱ auch,ȱ dassȱ wirȱ unserenȱ Partȱ imȱ Gefügeȱ sozialerȱOrdnungȱ–ȱumȱnichtȱschonȱwiederȱzuȱsagen:ȱunsereȱRolleȱ–ȱschlechtȱspielȬ ten.ȱAkteureȱsindȱjaȱimmerȱauchȱScharniere,ȱdieȱdafürȱsorgen,ȱdassȱunterschiedliȬ cheȱ Bezugsgruppenȱ mitȱ denȱ ihnenȱ eigenenȱ Bestrebungenȱ soȱ koexistierenȱ können,ȱ dassȱesȱmöglichstȱwenigȱknirscht.ȱAlso:ȱEsȱistȱdieȱverdammteȱPflichtȱundȱSchuldigȬ keitȱdesȱHomoȱSociologicusȱalsȱRollenhandelnder,ȱdafürȱzuȱsorgen,ȱdassȱseineȱverȬ schiedenenȱ Publikaȱ allesamtȱ soȱ zufriedengestelltȱ werden,ȱ dassȱ sieȱ ihrerseitsȱ ihreȱ Rollenȱspielenȱkönnen,ȱsoȱdassȱmanȱinsgesamtȱdieȱjeweiligeȱsozialeȱOrdnungȱaufȬ rechterhältȱ–ȱwasȱgeordneten,ȱnämlichȱvonȱdenȱAkteurenȱzumindestȱeinigermaßenȱ unterȱKontrolleȱgehaltenenȱsozialenȱWandelȱeinschließt.ȱ ȱ WomitȱichȱwiederȱeinenȱSchrittȱnäherȱbeimȱeigentlichenȱThemaȱdieserȱÜberleȬ gungenȱbin!ȱWasȱgemäßȱderȱsoziologischenȱRollentheorieȱfürȱAkteureȱgenerellȱgilt,ȱ spitztȱsichȱnochmalsȱzuȱfürȱsolcheȱAkteure,ȱdieȱinȱ„Grenzstellen“ȱpositioniertȱsind.ȱ Damitȱ meintȱ Niklasȱ Luhmannȱ (1964:ȱ 220Ȭ239),ȱ vielfältigeȱ organisationssoziologiȬ scheȱ Forschungenȱ resümierend,ȱ z.B.ȱ BeschaffungsȬȱ oderȱ Forschungsabteilungenȱ vonȱUnternehmen.ȱWerȱdortȱtätigȱist,ȱsiehtȱsichȱleichtȱimȱSpannungsfeldȱzweierȱBeȬ zugsgruppenȱ mitȱ starkȱ divergierenden,ȱ manchmalȱ völligȱ inkompatiblenȱ ErwarȬ tungenȱ anȱ ihn:ȱ derȱ eigenenȱ Organisationȱ aufȱ derȱ einenȱ Seite,ȱ denȱ jeweiligenȱ UmȬ weltakteurenȱ aufȱ derȱ anderen.ȱ Besondersȱ exponiertȱ nehmenȱ natürlichȱ LeitungsfiȬ gurenȱ fürȱ dieȱ eigeneȱ Organisationȱ „herausspezialisierteȱ Funktionenȱ fürȱ denȱ VerȬ kehrȱ mitȱ einemȱ bestimmtenȱ Umweltsektor“ȱ (Luhmannȱ 1964:ȱ 221)ȱ wahr.ȱ Soȱ sindȱ Hochschulleitungenȱ zumȱ einenȱ Vertreterȱ derȱ Interessenȱ ihrerȱ Hochschuleȱ gegenȬ überȱdemȱMinisterium,ȱdasȱpolitischerȱCounterpartȱstaatlichȱgetragenerȱHochschuȬ lenȱ ist;ȱ zumȱ anderenȱ erwartetȱ dasȱ Ministeriumȱ aberȱ auch,ȱ dassȱ dieȱ HochschulleiȬ tungenȱ umgekehrtȱ dessenȱ hochschulpolitischeȱ Absichtenȱ inȱ derȱ jeweiligenȱ HochȬ schuleȱvorantreiben.ȱLetzteresȱwirdȱdenȱHochschulleitungenȱumȱsoȱmehrȱunterȱdieȱ Naseȱgerieben,ȱjeȱentschlossenerȱdasȱMinisteriumȱgrundlegendeȱReformenȱanstrebtȱ undȱzugleichȱerkennenȱmuss,ȱdassȱesȱohneȱBrückenköpfeȱ–ȱumȱnichtȱgleichȱdasȱböȬ seȱWortȱvonȱdenȱKollaborateurenȱaufzugreifenȱ–ȱinȱdenȱHochschulenȱnichtȱgeht.ȱȱ ȱ Luhmannȱ beschränktȱ sichȱ darauf,ȱ „Grenzstellen“ȱ ausȱ derȱ Sichtȱ derȱ jeweiligenȱ Organisationȱzuȱsehen.ȱDannȱhabenȱ„Grenzstellen“ȱzuallererstȱ„fürȱFriedenȱanȱderȱ Grenzeȱzuȱsorgen“ȱ(Luhmannȱ1964:ȱ223).ȱInȱGeorgȱSimmelsȱAnalysenȱvonȱTriadenȱ findetȱ manȱ demgegenüberȱ eineȱ symmetrische,ȱ „Grenzstellen“ȱ vonȱ beidenȱ Seitenȱ derȱ Grenzeȱ betrachtendeȱ Sicht.ȱ Hierȱ kommenȱ „Grenzstellen“ȱ alsȱ Vermittlerȱ bzw.ȱ „Schlichter“ȱ inȱ denȱ Blickȱ (Simmelȱ 1908:ȱ 76Ȭ82).ȱ Simmelsȱ zentralesȱ Beispielȱ istȱ derȱ unparteiischeȱ Richter.ȱ Erȱ istȱ zumȱ einenȱ soȱ einflussstark,ȱ dassȱ erȱ sichȱ überȱ beideȱ Konfliktparteienȱ hinwegsetzenȱ undȱ souveränȱ Rechtȱ sprechenȱ kann;ȱ zumȱ anderenȱ

158ȱ

DoubleȱTalk

weistȱerȱkeineȱvorgängigeȱAffinitätȱzuȱeinerȱderȱbeidenȱSeitenȱauf.ȱInȱbeidenȱHinȬ sichtenȱbefindenȱsichȱHochschulleitungenȱinȱeinerȱwenigerȱgünstigenȱSituation.ȱSieȱ sindȱ aufȱ dieȱ Unterstützungȱ sowohlȱ ihrerȱ Hochschuleȱ alsȱ auchȱ desȱ Ministeriumsȱ angewiesen;ȱwennȱsieȱesȱsichȱmitȱeinerȱvonȱbeidenȱSeitenȱverderben,ȱkönnenȱsieȱihȬ reȱRolleȱnichtȱmehrȱzufriedenstellendȱspielen,ȱweilȱsieȱentwederȱabgewähltȱwerdenȱ oderȱ fundamentalȱ anȱ Glaubwürdigkeitȱ verlieren.ȱ Zugleichȱ geltenȱ sieȱ erstȱ einmalȱ alsȱ Repräsentantenȱ ihrerȱ Hochschule1ȱ –ȱ wasȱ ihnenȱ dieȱ Aufgabe,ȱ Interessenȱ vonȱ HochschuleȱundȱMinisteriumȱzuȱeinemȱAusgleichȱzuȱbringen,ȱerschwert.ȱ ȱ Michelȱ Crozierȱ undȱ Erhardȱ Friedbergȱ behaupten,ȱ dassȱ Machtȱ inȱ OrganisatioȬ nenȱundȱinterorganisatorischenȱZusammenhängenȱdiejenigenȱbesitzen,ȱdieȱfürȱihreȱ Bezugsgruppenȱ kritischeȱ Unsicherheitenȱ bewältigenȱ (Crozierȱ 1963;ȱ CroȬ zier/Friedbergȱ1977;ȱFriedbergȱ1993).ȱCroziersȱAhaȬErlebnisȱwarenȱdieȱInstandsetȬ zungsarbeiterȱ inȱ einemȱBetriebȱ mitȱeinerȱ hochtechnisiertenȱ Fliessbandproduktion,ȱ woȱjedeȱMinuteȱStillstandȱdesȱBandesȱvielȱGeldȱkostet,ȱweshalbȱdieȱProduktionsleiȬ terȱdieseȱArbeiterȱgeradezuȱhofiertenȱundȱdieseȱsichȱeinigerȱPrivilegienȱerfreuten.ȱ SoȱbetrachtetȱkönntenȱHochschulleitungenȱihreȱMachtȱausȱzweiȱRichtungenȱschöpȬ fen.ȱFürȱdasȱMinisterium,ȱdasȱkeinenȱDirektdurchgriffȱaufȱzentraleȱinnerhochschuȬ lischeȱVorgängeȱhat,ȱstelltȱdieȱLeitungȱeinenȱverlängertenȱArmȱdarȱ–ȱundȱfürȱdieseȱ DiensteȱkannȱsieȱvomȱMinisteriumȱGegenleistungenȱverlangen.ȱFürȱdieȱHochschuȬ le,ȱinsbesondereȱdieȱFachbereicheȱundȱProfessoren,2ȱistȱaberȱgenauȱdiesesȱPotentialȱ derȱ Leitung,ȱ demȱ Ministeriumȱ etwasȱ abverlangenȱ zuȱ können,ȱ interessant.ȱ Dennȱ dasȱkönnenȱeinzelneȱFachbereicheȱoderȱProfessorenȱnicht;ȱinȱdenȱallermeistenȱFälȬ lenȱhabenȱsieȱnichtȱmalȱdenȱDirektkontaktȱzuȱdenȱzuständigenȱStellen.ȱAndersȱgeȬ sagtȱ–ȱundȱdasȱistȱeineȱkomplexereȱLogikȱalsȱinȱdenȱmeistenȱBeispielenȱvonȱCrozierȱ undȱFriedberg:ȱHochschulleitungenȱkönnenȱmitȱderȱfürȱdasȱMinisteriumȱarrangierȬ tenȱFügsamkeitȱderȱFachbereicheȱundȱProfessorenȱmitȱdessenȱWünschenȱdieȱMachtȱ erringen,ȱdasȱMinisteriumȱzuȱZugeständnissenȱanȱInteressenȱderȱHochschuleȱ–ȱu.a.ȱ derȱ Fachbereicheȱ undȱ Professorenȱ –ȱ zuȱ bewegen.ȱ Nochȱ kürzer:ȱ Dieȱ eigentlicheȱ Machtquelleȱ vonȱ Hochschulleitungenȱ bestehtȱ darin,ȱ wieȱ einȱ Maklerȱ TauschgeȬ schäfteȱ zwischenȱ Partnernȱ zuȱ vermitteln,ȱ dieȱ sonstȱ nichtȱ konstruktivȱ zusammenȬ kämen.ȱ 1ȱ

Andersȱwirdȱdiesȱerst,ȱwennȱHochschulleitungenȱeinerȱ„doppeltenȱLegitimation“ȱunterliegen,ȱalsoȱ sowohlȱ vonȱ denȱ Hochschulgremienȱ gewähltȱ alsȱ auchȱ vomȱ Ministeriumȱ bzw.ȱ vomȱ Hochschulratȱ bestätigtȱwerdenȱmüssenȱ–ȱwasȱimȱZugeȱderȱHochschulreformenȱinȱanderenȱLändernȱwieȱetwaȱÖsȬ terreichȱoderȱauchȱimȱBundeslandȱNordrheinȬWestfalenȱeingeführtȱwordenȱist.ȱ

2ȱ

IchȱbeschränkeȱmichȱderȱEinfachheitȱhalberȱhierȱaufȱdieseȱbeidenȱArtenȱvonȱ–ȱihrerseitsȱineinanderȱ verschränktenȱ–ȱAkteuren,ȱohneȱdamitȱdieȱDignitätȱundȱdasȱGewichtȱandererȱAkteure,ȱvomȱ„MitȬ telbau“ȱbisȱzurȱGleichstellungsbeauftragten,ȱbestreitenȱzuȱwollen.ȱ

UweȱSchimankȱ

159ȱ

ȱ InȱzweiȱHinsichtenȱgehenȱHochschulleitungenȱallerdingsȱüberȱdasȱüblicheȱGeȬ schäftȱvonȱMaklernȱhinaus.ȱErstensȱbringenȱMaklerȱTauschpartnerȱüberhauptȱerstȱ inȱ Kontaktȱ miteinander;ȱ undȱ dasȱ heißt,ȱ dassȱ dann,ȱ wennȱ derȱ Maklerȱ fehlt,ȱ beideȱ Partnerȱeinanderȱegalȱsind,ȱweilȱsieȱeinanderȱgarȱnichtȱalsȱsolcheȱregistrieren.ȱWennȱ jedochȱ dieȱ Hochschulleitungenȱ ausfallen,ȱ gibtȱ esȱ keineȱ friedlicheȱ Koexistenzȱ derȱ füreinanderȱ Gleichgültigen,ȱ sondernȱ dasȱ Ministeriumȱ aufȱ derȱ einenȱ Seite,ȱ dieȱ FachbereicheȱundȱProfessorenȱaufȱderȱanderenȱSeiteȱdrangsalierenȱeinanderȱwechȬ selseitigȱmitȱeinemȱaufȱbeidenȱSeitenȱvorhandenenȱvielfältigenȱArsenalȱanȱWaffen.ȱ ZweitensȱvermittelnȱMaklerȱzeitlichȱundȱsachlichȱpunktuelleȱTauschgeschäfte:ȱdieȬ sesȱ Haus,ȱ hierȱ undȱ jetzt,ȱ gegenȱ dieseȱ Geldsumme.ȱ Hochschulleitungenȱ makelnȱ hingegenȱaufȱDauerȱangelegteȱBeziehungen,ȱinȱdenenȱinȱeinzelnenȱTauschepisodenȱ durchausȱeineȱSeiteȱdenȱkürzerenȱziehenȱdarf,ȱsofernȱsieȱnurȱdavonȱausgeht,ȱdassȱ sichȱdasȱlängerfristigȱausgleicht.ȱBeideȱAspekteȱverleihenȱHochschulleitungenȱeineȱ größereȱMacht,ȱalsȱsieȱMaklerȱbesitzen.ȱ

2.ȱVermittlungȱfunktionalerȱAntagonismenȱ Soȱ wieȱ Maklerȱ könnenȱ sichȱ Hochschulleitungenȱallerdingsȱ sicherȱ sein,ȱ dassȱsieȱ inȱ dieserȱVermittlerrolleȱdauerhaftȱgebrauchtȱwerden.ȱZwarȱmögenȱaufȱbeidenȱSeitenȱ –ȱimȱMinisteriumȱwieȱinȱFachbereichenȱoderȱinȱderȱProfessorenschaftȱ–ȱimmerȱmalȱ wiederȱ auchȱ reinȱ partikulareȱ Interessenȱ dominieren,ȱ undȱ irgendwieȱ mitspielenȱ dürftenȱsieȱfastȱimmer.ȱDochȱgrundsätzlichȱgehtȱesȱimȱGegeneinanderȱvonȱMinisteȬ riumȱ undȱ Hochschuleȱ überwiegendȱ umȱ vonȱ beidenȱ Seitenȱ repräsentierteȱ funktioȬ naleȱAntagonismen,ȱdieȱjenseitsȱderȱjaȱvielleichtȱirgendwannȱdefinitivȱbefriedigtenȱ Interessenȱ permanenteȱ „Grundspannungen“ȱ (Mayntzȱ 1985:ȱ 30)ȱ derȱ Organisationȱ Hochschuleȱ darstellen.1ȱ Renateȱ Mayntzȱ (1985ȱ –ȱ Zitate:ȱ Untertitel,ȱ 31,ȱ 141)ȱ hatȱ fürȱ außeruniversitäreȱstaatlichȱgetrageneȱForschungseinrichtungen,ȱetwaȱMaxȬPlanckȬ Institute,ȱherausgearbeitet,ȱdassȱeineȱwesentlicheȱAufgabeȱderȱInstitutsleitungenȱinȱ „…ȱ derȱ fortlaufendenȱ Bewältigungȱ grundsätzlichȱ nichtȱ aufhebbarerȱ Spannungenȱ undȱ Problemeȱ …“ȱ besteht;ȱ undȱ dieseȱ „Steuerungsversucheȱ zwischenȱ Scyllaȱ undȱ Charybdis“ȱstellenȱ„…ȱkeineȱnurȱeinmalȱzuȱabsolvierendeȱHeldentat,ȱsondernȱnieȱ endendesȱ Alltagsgeschäftȱ …“ȱ dar.ȱ Dasȱ istȱ aufȱ Hochschulleitungenȱ übertragbar.ȱ Weilȱanȱdem,ȱwasȱeinerseitsȱdasȱMinisterium,ȱandererseitsȱFachbereicheȱoderȱProȬ fessorenȱfordern,ȱüberȱtemporäreȱpartikulareȱInteressenȱhinausȱinȱderȱRegelȱsachȬ lichȱ etwasȱ dauerhaftȱ Gewichtigesȱ dranȱ ist,ȱ alsoȱ nichtȱ eineȱ derȱ beidenȱ Seitenȱ aufȱ

1ȱ

ZuȱfunktionalenȱAntagonismenȱsiehe,ȱamȱBeispielȱdesȱdeutschenȱWissenschaftssystems,ȱSchimankȱ (1994).ȱ

160ȱ

DoubleȱTalk

Dauerȱ obsiegenȱ undȱ derȱ Hochschuleȱ ihrenȱ Stempelȱ aufdrückenȱ darf,ȱ bestehtȱ einȱ funktionalesȱErfordernisȱderȱVermittlungȱderȱfunktionalenȱAntagonismen.ȱȱ ȱ Beispielsweiseȱ hatȱ esȱ seineȱ Berechtigung,ȱ wennȱ Professorenȱ daraufȱ bestehen,ȱ dassȱForschungȱineffizientȱseinȱmuss.ȱSoȱunverblümtȱsagenȱsieȱesȱnatürlichȱnichtȱ–ȱ aberȱsoȱistȱesȱgemeint,ȱwennȱdaraufȱhingewiesenȱwird,ȱdassȱjedemȱErkenntnisfortȬ schrittȱ zahlreiche,ȱ oftȱ zahlloseȱ vergeblicheȱ Anläufeȱ zugrundeȱ liegen.ȱ Vieleȱ ForȬ schungenȱschaffenȱ esȱ nichtȱ einmalȱ bisȱ zurȱ Publikation;ȱ dieȱ meistenȱ Publikationenȱ werdenȱnichtȱgelesenȱundȱzitiert,ȱgehenȱalsoȱnichtȱinȱdenȱweiterenȱErkenntnisfortȬ schrittȱ ein;ȱ nurȱ sehrȱ wenigeȱ Publikationenȱ werdenȱ soȱ oftȱ zitiert,ȱ dassȱ sieȱ zumȱ HandȬȱ undȱ Lehrbuchwissenȱ werden.ȱ Erkenntnisfortschrittȱ schreitetȱ alsoȱ wieȱ dieȱ natürlicheȱ Evolutionȱ ungeheuerȱ verschwenderischȱ voran;ȱ aberȱ wegenȱ derȱ hochȬ gradigenȱ Unsicherheitȱ darüber,ȱ wasȱ derȱ erfolgversprechendsteȱ nächsteȱSchrittȱ ist,ȱ gehtȱesȱnichtȱanders.ȱKeinerȱweißȱvorher,ȱwelcheȱwenigenȱPublikationenȱsichȱinȱeinȱ paarȱJahrenȱalsȱdieȱwegweisendenȱerwiesenȱhabenȱwerden.ȱDennochȱistȱallȱdasȱfürȱ nichtȱpublizierte,ȱweilȱnichtȱerzielte,ȱoderȱzwarȱpublizierte,ȱaberȱnichtȱzitierteȱForȬ schungsergebnisseȱzumȱFensterȱhinausgeworfeneȱGeldȱderȱSteuerzahler,ȱzumalȱinȱ ZeitenȱnotorischȱknapperȱKassen,ȱeinȱDornȱimȱAugeȱdesȱMinisteriums,ȱweshalbȱesȱ dannȱ aufȱ effizienzsteigerndeȱ Maßnahmenȱ sinnt,ȱ etwaȱ Anteileȱ derȱ GrundausstatȬ tungȱ nachȱ denȱ Ergebnissenȱ vonȱ PublikationsȬȱ oderȱ Zitationsanalysenȱ vergebenȱ will.ȱAberȱdassȱdasȱsoȱberechneteȱGeldȱinnerhalbȱderȱHochschulenȱundȱinnerhalbȱ jedesȱFachbereichsȱdannȱauchȱsoȱweiterverteiltȱwird,ȱdassȱletztlichȱbisȱaufȱdieȱEbeȬ neȱeinzelnerȱProfessurenȱnachȱsoȱbestimmterȱ„Forschungsstärke“ȱmehrȱoderȱweniȬ gerȱMittelȱzugewiesenȱwerden,ȱkannȱdasȱMinisteriumȱkaumȱselbstȱbetreibenȱoderȱ auchȱnurȱkontrollieren.ȱHierȱistȱesȱdaraufȱangewiesen,ȱdassȱdieȱHochschulleitungenȱ entsprechendeȱ hochschulinterneȱ Entscheidungskriterienȱ undȱ –verfahrenȱ etablieȬ ren.ȱUmgekehrtȱwerdenȱnatürlichȱdieȱFachbereicheȱundȱProfessorenȱdiesȱabzubloȬ ckenȱversuchen.ȱDahinterȱstehenȱzumȱeinenȱdieȱPartikularinteressenȱderȱMehrzahlȱ derȱProfessoren,ȱdieȱnichtȱzuȱdenȱVielpublizierernȱundȱMeistzitiertenȱzählen.ȱZumȱ anderenȱ liegtȱ aberȱ auchȱ dieȱ sachlichȱ gerechtfertigteȱ Besorgnisȱ zugrunde,ȱ dassȱ durchȱeineȱzuȱrigoroseȱBelohnungȱdesȱmanchmalȱsehrȱzufälligenȱheutigenȱPublikaȬ tionserfolgsȱderȱkünftigeȱevolutionäreȱvarietyȱpoolȱderȱForschungȱzuȱsehrȱverengtȱ werdenȱkönnte.ȱ ȱ Solcherartȱ beschaffeneȱ sachlicheȱ „Grundspannungen“ȱ zwischenȱ ErfordernisȬ sen,ȱdieȱmitȱgleichemȱRechtȱaufȱBeachtungȱpochenȱkönnen,ȱundȱdieȱdarausȱhervorȬ gehendenȱKonflikteȱzwischenȱdemȱMinisteriumȱeinerseits,ȱdenȱFachbereichenȱundȱ ProfessorenȱandererseitsȱzuȱvermittelnȱistȱeineȱzentraleȱAufgabeȱderȱHochschulleiȬ tung.ȱ Vermittlungȱ istȱ hierbeiȱ durchausȱ nichtȱ alsȱ harmonischeȱ Aufhebungȱ derȱ

UweȱSchimankȱ

161ȱ

„Grundspannungen“ȱ gemeintȱ –ȱ ebenȱ diesȱ istȱ garȱ nichtȱ möglich.ȱ Sondernȱ esȱ kannȱ lediglichȱ darumȱ gehen,ȱ mitȱ realistischemȱ Blickȱ fürȱ dasȱ jeȱ situativȱ Machbareȱ undȱ NötigeȱzugleichȱmalȱderȱeinenȱSeite,ȱmalȱderȱanderenȱihrȱRechtȱzuȱverschaffenȱundȱ dabeiȱ insgesamtȱ meistensȱ inkrementalistischȱ vorzugehen.ȱ Bereitsȱ diesesȱ „SichȬ durchwursteln“ȱ (Lindblomȱ 1959),ȱsoȱ bescheidenȱ esȱsichȱ anhört,ȱ istȱ schwerȱ genug.ȱ ManȱerhältȱwenigȱBeifallȱfürȱSpektakuläres,ȱhatȱaberȱvieleȱBeschimpfungenȱfürȱanȬ geblichenȱOpportunismusȱoderȱgarȱVerratȱzuȱerdulden.ȱ ȱ GeorgȱSimmelȱ(1908:ȱ79)ȱnotiertȱinȱseinenȱBetrachtungenȱdesȱVermittlers:ȱ„Dieȱ zurȱ Vermittlungȱ erforderlicheȱ Unparteilichkeitȱ kannȱ zweierleiȱ Voraussetzungenȱ haben:ȱderȱDritteȱistȱunparteiisch,ȱwennȱerȱentwederȱjenseitsȱderȱkontrastierendenȱ InteressenȱundȱMeinungenȱsteht,ȱvonȱihnenȱunberührtȱist,ȱoderȱwennȱerȱanȱbeidenȱ gleichermaßenȱteilhat.ȱDerȱersteȱFallȱistȱderȱeinfachste,ȱdieȱgeringstenȱKomplikatiȬ onenȱmitȱsichȱführende.ȱ…ȱZuȱkompliziertererȱGestaltungȱneigtȱdieȱLageȱdesȱUnȬ parteiischen,ȱwennȱerȱdieselbeȱdemȱgleichmäßigenȱAnteilhabenȱanȱdenȱgegensätzȬ lichenȱ Interessenȱ …ȱ verdankt.“ȱ Diesȱ dürftenȱ Leitungspersonenȱ vonȱ Hochschulenȱ nurȱbestätigen.ȱEsȱistȱebenȱkeineswegsȱausgemacht,ȱdassȱderȱVermittlerȱdieȱpotenȬ tiellȱ inȱ seinerȱ „Grenzstelle“ȱ angelegteȱ Machtpositionȱ zuȱ realisierenȱ vermag.ȱ Erȱ kannȱsichȱauchȱzwischenȱallenȱStühlenȱwiederfinden,ȱvonȱbeidenȱSeitenȱnichtȱresȬ pektiertȱundȱlinksȱliegenȱgelassen.ȱDieȱEinsichtȱdarin,ȱdassȱauchȱdieȱSichtȱderȱjeȱanȬ derenȱ Seiteȱ ihreȱ Berechtigungȱ hat,ȱ istȱ jaȱ keineswegsȱ etwas,ȱ wasȱ inȱ Ministerienȱ eiȬ nerseits,ȱHochschulenȱandererseitsȱgleichsamȱalsȱKeimȱangelegtȱist,ȱderȱnurȱdurchȱ HochschulleitungenȱzumȱAufblühenȱgebrachtȱwerdenȱmuss;ȱundȱebensoȱwenigȱistȱ prädestiniert,ȱ dassȱ diejenigen,ȱ dieȱ inȱ Hochschulenȱ Leitungspositionenȱ innehaben,ȱ NaturtalenteȱderȱVermittlungȱ–ȱundȱseiȱesȱbloss:ȱdesȱgeschicktenȱdoȱutȱdesȱ–ȱsind.ȱ WennȱauchȱnurȱaufȱeinerȱderȱbeidenȱSeitenȱoderȱinȱderȱ„Grenzstelle“ȱBetonköpfeȱ sitzen,ȱ reichtȱ dasȱ aus,ȱ umȱ allenȱ gutenȱ Willenȱ derȱ jeweilsȱ anderenȱ beidenȱ Akteureȱ zunichteȱzuȱmachen.ȱȱ ȱ DieseȱAnalyseȱderȱKonstellationȱgiltȱgenerell.ȱSieȱspitztȱsichȱzuȱinȱZeiten,ȱinȱdeȬ nenȱdasȱMinisteriumȱReformenȱdurchsetzenȱwill.ȱDannȱistȱesȱeinerseitsȱzwarȱumsoȱ wichtiger,ȱ dassȱ Hochschulleitungenȱ alsȱ Vermittlerȱ funktionieren,ȱ alsoȱ ihrȱ inȱ derȱ Konstellationȱ angelegtesȱ Machtpotentialȱ zumȱ Wohleȱ derȱ Hochschuleȱ –ȱ dasȱ nichtȱ zwangsläufigȱidentischȱmitȱdenȱInteressenȱderȱFakultätenȱoderȱProfessorenȱist,ȱaberȱ ebenȱauchȱnichtȱinȱdenȱZielsetzungenȱdesȱMinisteriumsȱaufgehtȱ–ȱrealisieren.ȱAnȬ dererseitsȱistȱesȱaberȱumsoȱschwieriger,ȱdieȱVermittlerrolleȱzuȱspielen.ȱDerȱLeitungȱ wirdȱinȱsolchenȱunruhigenȱZeitenȱschnellȱvonȱbeidenȱSeitenȱmisstraut;ȱundȱwasȱsieȱ auchȱtut,ȱwirdȱalsȱBestätigungȱdiesesȱMisstrauensȱgenommen.ȱȱ ȱ

162ȱ

DoubleȱTalk

BeideȱSeitenȱ–ȱdasȱMinisteriumȱebensoȱwieȱdieȱFachbereicheȱundȱProfessorenȱ–ȱ wollenȱmitȱHilfeȱderȱHochschulleitungȱGroßesȱerreichen.ȱDasȱMinisteriumȱwillȱdenȱ StatusȱquoȱimȱgroßenȱStilȱverändern;ȱFachbereicheȱundȱProfessorenȱwollenȱdiesenȱ Großangriffȱabwehren.ȱWoraufȱesȱnunȱankommt,ȱlässtȱsichȱmitȱeinerȱausȱderȱVerȬ handlungsforschungȱ stammendenȱ Unterscheidungȱ benennen:ȱ Beideȱ Seitenȱ sindȱ daraufȱeingestellt,ȱimȱModusȱdesȱ„bargaining“ȱmiteinanderȱzuȱverkehren;ȱdochȱderȱ Trickȱ derȱ Hochschulleitungȱ mussȱ darinȱ bestehen,ȱ sieȱ unmerklichȱ inȱ denȱ ganzȱ anȬ dersartigenȱ Modusȱ desȱ „arguing“ȱ zuȱ verstrickenȱ –ȱ undȱ wennȱ dasȱ gelingt,ȱ kannȱ Vermittlungȱfunktionieren.1ȱ ȱ „Bargaining“ȱ heisst,ȱ dassȱ jedeȱ Seite,ȱ wasȱ denȱ eigenenȱ Standpunktȱ undȱ dieȱ eiȬ geneȱSichtȱderȱDingeȱanbetrifft,ȱnichtȱlernbereitȱist.ȱSieȱsiehtȱnurȱdieȱeigenenȱInteȬ ressenȱ–ȱundȱsieȱsiehtȱsieȱnurȱinȱdemȱDeutungsrahmen,ȱdenȱsieȱsichȱdafürȱseitȱlanȬ gemȱzurechtgelegtȱhat.ȱKnallhartȱwerdenȱdieseȱInteressenȱmitȱdenȱEinflusspotentiȬ alen,ȱdieȱmanȱhat,ȱverfolgt.ȱÜberallȱdort,ȱwoȱdasȱGegenüberȱaufȱZustimmungȱoderȱ zumindestȱDuldung,ȱaufȱKooperationȱoderȱzumindestȱFügsamkeitȱangewiesenȱist,ȱ istȱesȱmachtlos.ȱDieȱeinzigeȱChance,ȱdannȱnochȱetwasȱbewegenȱzuȱkönnen,ȱbestehtȱ inȱ„Ausgleichszahlungen“ȱundȱKoppelgeschäften.ȱWennȱbeispielsweiseȱeinȱMinisȬ teriumȱundȱeineȱHochschulleitungȱvonȱeinemȱFachbereichȱeineȱschnellereȱUmstelȬ lungȱ derȱ Studiengängeȱ aufȱ dasȱ B.A./MasterȬSchemaȱ erwirkenȱ will,ȱ alsȱ gesetzlichȱ oderȱperȱRechtsverordnungȱvorgeschriebenȱist,ȱkönnenȱdemȱFachbereichȱzusätzliȬ cheȱMitarbeiterstellenȱ–ȱdie,ȱsoȱdieȱoffizielleȱBegründung,ȱdieȱUmstellungȱerleichȬ ternȱ–ȱangebotenȱwerden.ȱMehrȱalsȱeinȱsolcherȱKuhhandelȱistȱnichtȱdrin.ȱ ȱ „Arguing“ȱ heisstȱ demgegenüber,ȱ sichȱ demȱ wechselseitigenȱ Lernenȱ voneinanȬ derȱzumindestȱzuȱöffnen.ȱInȱsolchenȱVerhandlungenȱstellenȱidealiterȱalleȱVerhandȬ lungspartnerȱdieȱeigenenȱInteressenȱundȱSituationsdeutungenȱzurȱDisposition,ȱzeiȬ genȱsichȱalsoȱbereit,ȱdieȱAbsichtenȱundȱSichtweisenȱihrerȱGegenüberȱnichtȱbloßȱalsȱ potentielleȱ Behinderungenȱ dessenȱ anzusehen,ȱ wasȱ manȱ selbstȱ will,ȱ sondernȱ alsȱ ChancenȱzurȱjeȱeigenenȱSelbstkritikȱaufzufassen.ȱZwarȱlassenȱsichȱsoȱkeineȱInteresȬ sendifferenzenȱ hinwegȱ zaubern.ȱ Wohlȱ aberȱ könnenȱ Verhandlungsbeteiligteȱ vonȱ einerȱ Orientierungȱ desȱ „minimizeȱ ownȱ loss!Ȉȱ beziehungsweiseȱ „maximizeȱ ownȱ gain!“ȱzuȱeinerȱdesȱ„maximizeȱjointȱgain!“ȱübergehenȱ(Scharpfȱ1997:ȱ84Ȭ89).ȱWennȱ beispielsweiseȱ Ministerium,ȱ Hochschulleitungȱ undȱ Fachbereichȱ trotzȱ schwierigerȱ HaushaltslageȱdesȱBundeslandsȱundȱentsprechendȱschwierigerȱFinanzsituationȱderȱ Hochschule,ȱ trotzȱ hoherȱ Lehrbelastungȱ desȱ Fachbereichsȱ undȱ trotzȱ erforderlicherȱ

1ȱ

Zuȱ„bargaining“ȱundȱ„arguing“ȱsieheȱPrittwitzȱ(1996),ȱSieheȱfernerȱBenzȱ(1994:ȱ112Ȭ148)ȱzuȱ„posiȬ tionsbezogenem“ȱvs.ȱ„verständigungsorientiertem“ȱVerhandeln.ȱ

UweȱSchimankȱ

163ȱ

Anpassungenȱ individuellerȱ Forschungslinienȱ beiȱ höchstȱ unsicherenȱ ErfolgschanȬ cenȱ anȱ einemȱ Strangȱ ziehen,ȱ umȱ vielleichtȱ einenȱ Sonderforschungsbereichȱ akquiȬ rierenȱzuȱkönnen,ȱweilȱdiesȱderȱHochschuleȱinsgesamtȱbeiȱallenȱOpfern,ȱdieȱjederȱ zuȱ erbringenȱ hat,ȱ undȱ auchȱ demȱ Landȱ gutȱ tut:ȱ Diesȱ istȱ keineȱ simpleȱ „winȬwin“Ȭ SituationȱaufȱderȱBasisȱjeȱunhinterfragterȱEigeninteressen.ȱEsȱhandeltȱsichȱvielmehrȱ umȱeineȱgleichzeitigeȱ„lossȬloss“Ȭȱundȱ„winȬwin“ȬȱSituation.ȱLuhmannsȱ(1984:ȱ640,ȱ 642)ȱ Verständnisȱ vonȱ „Reflexion“ȱ kommtȱ hierȱ zumȱ Zuge:ȱ Alleȱ Seiteȱ sehenȱ sichȱ selbstȱ imȱ Kontextȱ desȱ größerenȱ Ganzenȱ undȱ erkennen,ȱ dassȱ eineȱ rücksichtsloseȱ „Selbstverwirklichung“ȱ durchȱ „bargaining“ȱ erstȱ dasȱ Ganze,ȱ alsoȱ eineȱ leistungsfäȬ higeȱ Hochschule,ȱ schädigt,ȱ wasȱ dannȱ imȱ zweitenȱ Schrittȱ aufȱ einenȱ selbstȱ zurückȬ schlägt.ȱ Wederȱ dieȱ Fachbereicheȱ undȱ Professorenȱ nochȱ dasȱ Ministeriumȱ könnenȱ dieȱHochschuleȱzugrundeȱrichtenȱwollen.ȱEsȱgehtȱsomitȱbeimȱ„arguing“ȱnichtȱdarȬ um,ȱAltruismusȱzuȱerzeugen,ȱsondernȱaufgeklärtenȱEgoismus.ȱ

3.ȱDoubleȱTalkȱalsȱkommunikativeȱBrückeȱ DieȱHochschulleitungȱmussȱalsoȱdasȱMinisteriumȱaufȱderȱeinen,ȱFachbereicheȱundȱ ProfessorenȱaufȱderȱanderenȱSeiteȱvomȱimȱErgebnisȱdestruktivenȱ„bargaining“ȱzumȱ konstruktivenȱ „arguing“ȱ bewegenȱ –ȱ undȱ sieȱ kannȱ nichtȱ damitȱ rechnen,ȱ dassȱ dieȱ Einsichtȱ darin,ȱ dassȱ dasȱ imȱ wohlverstandenenȱ Interesseȱ allerȱ ist,ȱ wenigstensȱ imȱ Hinterkopfȱ derȱ Streithähneȱ dämmert.ȱ Dasȱ Kunststückȱ bestehtȱ darin,ȱ ihnenȱ eineȱ ganzeȱWeileȱnochȱvorzugaukeln,ȱsieȱbetriebenȱ„bargaining“,ȱobwohlȱsieȱlängstȱaufȱ „arguing“ȱumgeschwenktȱsindȱ–ȱbisȱsieȱsichȱzuȱderȱEinsichtȱdurchringenȱkönnen,ȱ dassȱ„arguing“ȱ vorteilhafterȱ ist,ȱ undȱ damitȱ auchȱ gegenüberȱ Bezugsgruppenȱ nichtȱ dasȱGesichtȱverlieren.ȱ ȱ Wieȱ sindȱ beideȱ Seitenȱ trotzȱ anfangsȱ fehlenderȱ Einsichtȱ dazuȱ zuȱ bringen?ȱ Dieȱ soziologischeȱAntwortȱlautet:ȱDoubleȱTalk!1ȱDerȱMechanismusȱdesȱDoubleȱTalkȱbeȬ

1ȱ

NurȱwenigeȱWorteȱzumȱStandȱderȱForschungȱhierzu:ȱGenerellȱgibtȱesȱfürȱDeutschlandȱwenigȱUnȬ tersuchungenȱ oderȱ auchȱ nurȱ theoretischeȱ Überlegungenȱ zurȱ Leitungȱ vonȱ Hochschulen.ȱ Imȱ Zugeȱ derȱReformenȱderȱhochschulischenȱGovernanceȬStrukturen,ȱwozuȱauchȱeineȱStärkungȱvonȱhierarȬ chischerȱ Leitungȱ gehört,ȱ wurdenȱ einigeȱ eherȱ programmatischeȱ Diskussionenȱ geführtȱ undȱ bestȬ practiceȬBeispieleȱpräsentiertȱ(sieheȱetwaȱBrinckmannȱ1998;ȱMüllerȬBöling/Fedrowitzȱ1998;ȱMüllerȬ Bölingȱ2000);ȱalsȱAusnahmeȱeinerȱtheoretischȱundȱempirischȱfundierterenȱBetrachtungȱsieheȱNickelȱ (2007).ȱ Besserȱ erforschtȱ sindȱ dieȱ Leitungsstrukturenȱ amerikanischerȱ Hochschulenȱ (z.B.ȱ FiȬ scher/Kochȱ 1996),ȱ dieȱ aberȱ inȱ vielenȱ Hinsichtenȱ nichtȱ mitȱ denȱ deutschenȱ Verhältnissenȱ gleichgeȬ setztȱ werdenȱ können.ȱ Allerdingsȱ wirdȱ auchȱ inȱ derȱ amerikanischenȱ Forschungȱ zuȱ HochschulleiȬ tungenȱ wenigȱ Augenmerkȱ aufȱ derenȱ Taktikenȱ undȱ Strategienȱ derȱ Entscheidungsfindungȱ undȱ Ȭ durchsetzungȱ gelegtȱ –ȱ nachȱ wieȱ vorȱ amȱ ergiebigstenȱ hierzuȱ dasȱ bekannteȱ Konzeptȱ desȱ „garbageȱ canȱdecisionȬmaking“ȱvonȱCohen/Marchȱ(1974).ȱȱ

164ȱ

DoubleȱTalk

stehtȱausȱdreiȱwieȱbeiȱderȱSchrittfolgeȱeinesȱTanzesȱineinanderȱgreifendenȱkommuȬ nikativenȱAkten.ȱIchȱnenneȱdieȱSchritte:ȱBestätigungȱ–ȱÜberleitungȱ–ȱMahnung.1ȱȱ ȱ

1.ȱBestätigung:ȱUmȱüberhauptȱeinenȱGesprächsfadenȱzuȱfindenȱundȱnichtȱabreißenȱ zuȱ lassen,ȱ mussȱ dieȱ Hochschulleitungȱ sichȱ anfangsȱ erstȱ einmalȱ darumȱ bemühen,ȱ beideȱSeitenȱdarinȱzuȱbestätigen,ȱwasȱsieȱfürȱdieȱeinzigȱrichtigeȱSichtȱderȱDingeȱanȬ sehenȱ –ȱ nämlichȱ dieȱ jeȱ eigene.ȱ Dasȱ dientȱ derȱ Beruhigungȱ derȱ Streithähne.ȱ Indemȱ manȱihnenȱbedeutet,ȱdassȱmanȱaufȱihrerȱSeiteȱsteht,ȱgibtȱmanȱihnenȱzuȱverstehen,ȱ dassȱ sieȱ sichȱ nichtȱ soȱ zuȱ ereifernȱ brauchen:ȱ Ihrȱ Anliegenȱ istȱ erkannt,ȱ verstandenȱ undȱaufȱVerständnisȱgestoßen.2ȱȱ ȱ Wichtigeȱ Botschaftenȱ inȱ derȱ gegenwärtigenȱ hochschulpolitischenȱ Situationȱ sind:ȱ ȱ x InȱSachenȱLehreȱmussȱdieȱHochschulleitungȱgegenüberȱdemȱMinisteriumȱbeȬ tonen,ȱ dassȱ sieȱ dieȱ Berufsqualifikationȱ fürȱ Tätigkeitenȱ außerhalbȱ derȱ WissenȬ schaftȱalsȱoberstesȱZielȱjedesȱStudiengangsȱansieht.ȱDieȱHochschulleitungȱmussȱ alsoȱderȱlangeȱgehegtenȱakademischenȱLebenslügeȱabschwören,ȱdassȱjederȱStuȬ dentȱ daraufhinȱ auszubildenȱ ist,ȱ einȱ potentiellerȱ Professorȱ zuȱ sein.ȱ Gegenüberȱ denȱFachbereichenȱundȱProfessorenȱmussȱdieȱHochschulleitungȱjedochȱweiterȬ hinȱ„Bildung“ȱundȱ„Erkenntnis“ȱalsȱSelbstzweckeȱjenseitsȱallerȱaußerakademiȬ schenȱVerwertbarkeitȱhochhalten.ȱȱ ȱ x Gegenüberȱ denȱ Fachbereichenȱ undȱ Professorenȱ mussȱ dieȱ Hochschulleitungȱ dieȱ„EinheitȱvonȱForschungȱundȱLehre“ȱalsȱconditioȱsineȱquaȱnonȱuniversitärerȱ Ausbildungȱbeschwören.ȱGegenüberȱdemȱMinisteriumȱistȱhingegenȱdieȱBerechȬ tigungȱeinerȱstärkerenȱrollenȬȱundȱorganisationsförmigenȱDifferenzierungȱvonȱ ForschungȱundȱLehreȱeinzuräumenȱ–ȱetwaȱalsȱDeputatsermäßigungenȱfürȱProȬ fessorenȱmitȱvielbeachtetenȱPublikationenȱoderȱfürȱdrittmittelstarkeȱInstitute.ȱȱ ȱ x GegenüberȱdemȱMinisteriumȱistȱdieȱInterȬȱundȱTransdisziplinaritätȱvonȱForȬ schungȱundȱLehreȱherauszustreichenȱ–ȱdennȱdasȱsignalisiertȱeinȱEingehenȱaufȱ 1ȱ

Derȱ analytischeȱ Duktusȱ derȱ weiterenȱ Überlegungenȱ istȱ durchȱ vergleichbareȱ Untersuchungenȱ kommunikativerȱSchrittfolgenȱbeiȱGoffmanȱinspiriertȱȬȱsieheȱetwaȱGoffmanȱ(1955:ȱ19Ȭ23)ȱzumȱ„corȬ rectiveȱprocess“ȱimȱ„faceȬwork“ȱoderȱGoffmanȱ(1969)ȱzurȱ„strategicȱinteraction“.ȱ

2ȱ

Bestätigungȱ kannȱ alsȱ eineȱ regelrechteȱ „Politikȱ desȱ Lobs“ȱ (Parisȱ 1995)ȱ betriebenȱ werden.ȱ Manȱ erȬ kenntȱ dannȱ nichtȱ blossȱ dieȱ sachlicheȱ Berechtigungȱ dessenȱ an,ȱ wofürȱ dasȱ Gegenüberȱ steht;ȱ manȱ zolltȱvielmehrȱAnerkennungȱdafür,ȱdassȱdasȱGegenüberȱsichȱsoȱvehementȱfürȱseinenȱStandpunktȱ einsetzt.ȱ

UweȱSchimankȱ

165ȱ

dieȱ außerwissenschaftlichenȱ Belangeȱ derȱ Wirtschaft,ȱ desȱ Gesundheitswesens,ȱ desȱMilitärsȱundȱandererȱGesellschaftsbereiche.ȱDenȱFachbereichenȱundȱProfesȬ sorenȱistȱhingegenȱzuȱverstehenȱzuȱgeben,ȱdassȱdieȱFachlichkeitȱzuerstȱkommtȱ undȱ erstȱ aufȱ dieserȱ Grundlageȱ fachübergreifendeȱ Zusammenhängeȱ herzustelȬ lenȱsind.ȱ ȱ x

ȱ x

ȱ x

ȱ x

ȱ x

DemȱMinisteriumȱsindȱinȱderȱForschungȱ„Cluster“,ȱ„kritischeȱMassen“ȱundȱ „Profilbildung“ȱvorzuweisenȱ–ȱalsoȱüberȱdieȱeinzelneȱProfessurȱhinausgehendeȱ Kooperationen.ȱ Dieȱ Fachbereicheȱ undȱ Professorenȱ sindȱ angesichtsȱ dessenȱ daȬ hingehendȱ zuȱ beruhigen,ȱ dassȱ dieȱ Autonomieȱ derȱ Forschungȱ insbesondereȱ auchȱimȱHinblickȱaufȱdieȱEinzelforschungȱundȱdieȱindividuelleȱAutonomieȱderȱ Themenwahlȱrespektiertȱwird.ȱ DemȱMinisteriumȱistȱdieȱNotwendigkeitȱeinerȱEntfachungȱvonȱWettbewerbȱ alsȱ einesȱ leistungssteigerndenȱ undȱ gerechtenȱ Mechanismusȱ derȱ RessourcenalȬ lokationȱ zuzugestehen.ȱ Denȱ Fachbereichenȱ undȱ Professorenȱ istȱ zuȱ signalisieȬ ren,ȱ dassȱ manȱ alsȱ Hochschulleitungȱ überȱ dieȱ Auswüchseȱ einerȱruinösenȱ KonȬ kurrenzȱsowieȱüberȱ„Marktversagen“ȱ–ȱetwaȱalsȱGefährdungȱderȱ„kleinenȱFäȬ cher“ȱ–ȱBescheidȱweiß.ȱ GegenüberȱdemȱMinisteriumȱhatȱdieȱHochschulleitungȱherauszustellen,ȱdassȱ sieȱanȱhandhabbaren,ȱalsoȱeinfacheȱIndikatorenȱnutzendenȱEvaluationskriterienȱ undȱ –verfahrenȱ fürȱ Forschungȱ undȱ Lehreȱ interessiertȱ ist.ȱ Denȱ Fachbereichenȱ undȱ Professorenȱ mussȱ dagegenȱ bedeutetȱ werden,ȱ dassȱ nurȱ differenzierte,ȱ aufȱ Fachspezifikaȱ eingehendeȱ Evaluationenȱ angemessenȱ sindȱ undȱ Evaluationenȱ prinzipiellȱeineȱbegrenzteȱAussagekraftȱbesitzen.ȱ Demȱ Ministeriumȱ istȱ dieȱ Wichtigkeitȱ hinreichenderȱ hierarchischerȱ SteueȬ rungsbefugnisseȱ vonȱ Hochschulleitungenȱ zuȱ bestätigenȱ –ȱ geradeȱ wennȱ esȱ umȱ einȱ weitreichendesȱ changeȱ managementȱ geht.ȱ Auchȱ dieȱ Steuerungȱ derȱ HochȬ schuleȱ vonȱ außenȱ durchȱ Zielvereinbarungenȱ undȱ Hochschulräteȱ wirdȱ mitgeȬ tragen.ȱGegenüberȱdenȱFachbereichenȱundȱProfessorenȱbleibtȱesȱdabei,ȱdassȱeiȬ neȱ kollegialeȱ Partizipationȱ überȱ dieȱ Gremienȱ derȱ akademischenȱ SelbstverwalȬ tungȱunverzichtbarȱist.ȱ DieȱMetaȬBotschaftȱallȱdessenȱanȱdasȱMinisteriumȱlautet:ȱManȱsiehtȱdieȱNotȬ wendigkeitȱ derȱ angegangenenȱ Reformenȱ undȱ erkenntȱ anȱ ihnenȱ vorȱ allemȱ dieȱ Chancen.ȱGegenüberȱdenȱFachbereichenȱundȱProfessorenȱlässtȱdieȱHochschulȬ leitungȱ erkennen,ȱ dassȱ sieȱ auchȱ dieȱ Grenzenȱ derȱ Reformȱ angesichtsȱ „bewährȬ

166ȱ

DoubleȱTalk

ter“ȱKomponentenȱdesȱStatusȱquoȱundȱ„angestammterȱRechte“ȱsowieȱReformȬ risikenȱimȱBlickȱhat.ȱȱ ȱ Esȱ magȱ sein,ȱ dassȱ dieserȱ ersteȱ Schrittȱ desȱ Doubleȱ Talkȱ eineȱ gewisseȱ Zeitȱ langȱ soȱ verläuft,ȱ dassȱ eineȱ Publikumstrennungȱ gegebenȱ istȱ (Goffmanȱ 1959:ȱ 126Ȭ128):ȱ Dasȱ Ministeriumȱkriegtȱzunächstȱnichtsȱdavonȱmit,ȱwieȱdieȱHochschulleitungȱmitȱFachȬ bereichenȱ undȱ Professorenȱ spricht,ȱ undȱ umgekehrt.ȱ Dasȱ kannȱ hilfreichȱ sein,ȱ weilȱ dadurchȱ beideȱ Seitenȱ erstȱ einmalȱ eineȱ nichtȬrelativierteȱ Bestätigungȱ ihrerȱ jeweiliȬ genȱStandpunkteȱerhalten,ȱwasȱsieȱbesondersȱleichtȱausȱderȱHaltungȱdesȱEifernsȱerȬ lösenȱ kann,ȱ inȱ dieȱ sieȱ inȱ derȱ Konfrontationȱ mitȱ demȱ Kontrahentenȱ verfallenȱ sind.ȱ Sieȱfühlenȱsichȱendlichȱeinmalȱverstanden.ȱ ȱ Wichtigȱistȱallerdings,ȱdassȱdieȱHochschulleitungȱselbstȱkeineȱintendierteȱPubȬ likumstrennungȱ betreibt.ȱ Ganzȱ abgesehenȱ davon,ȱ dassȱ eineȱ solcheȱ ZweifrontenȬ GeheimniskrämereiȱnichtȱvonȱlangerȱDauerȱseinȱkönnte,ȱwäreȱdasȱfürȱallesȱWeitereȱ auchȱnichtȱzielführend.ȱDennȱwohinȱsollteȱesȱführen,ȱimȱRedenȱjedemȱRechtȱzuȱgeȬ ben,ȱ wennȱ manȱ esȱ dannȱ imȱ irgendwannȱ fälligenȱ Tunȱ dochȱ nichtȱ jedemȱ rechtȱ maȬ chenȱkann?ȱEsȱistȱsomitȱauchȱkeinȱwirklichesȱProblem,ȱwennȱsichȱdieȱPublikumsȬ trennungȱschnellȱerledigtȱhatȱoderȱvonȱAnfangȱanȱgarȱnichtȱgegebenȱwar.ȱBestätiȬ gungȱsollȱjaȱhierȱnichtȱheißen,ȱdassȱdieȱHochschulleitungȱnachȱbeidenȱSeitenȱsoȱtut,ȱ alsȱ wäreȱ sieȱ vollȱ undȱ ganzȱ aufȱ derȱ Linieȱ desȱ jeweiligenȱ Gegenübers.ȱ Bestätigungȱ bedeutetȱnichtȱtotalesȱEinverständnis.ȱDieȱHochschulleitungȱsollȱvielmehrȱjederȱderȱ beidenȱ Seitenȱ explizitȱ kommunizieren,ȱ dassȱ sieȱ dieȱ Berechtigungȱ ihrerȱ jeweiligenȱ Anliegenȱanerkennt.ȱDiesȱgeschiehtȱimȱBewusstseinȱdarüber,ȱdassȱdieȱandereȱSeiteȱ diesȱ aufȱ dieȱ eineȱ oderȱ andereȱ Weiseȱ früherȱ oderȱ späterȱ erfährtȱ –ȱ undȱ zwarȱ soȱ erȬ fährt,ȱdassȱsieȱsichȱimȱKlarenȱdarüberȱist,ȱdassȱsieȱesȱerfahrenȱsoll.ȱInȱdemȱMomentȱ trittȱ eineȱ impliziteȱ Relativierungȱ derȱ Bestätigungȱ ein.ȱ Zumeistȱ wirdȱ sichȱ dasȱ schrittweiseȱanbahnen.ȱManȱbrauchtȱeineȱWeile,ȱbevorȱmanȱrealisiert,ȱdassȱmanȱdieȱ Hochschulleitungȱ nichtȱ nurȱ undȱ damitȱ nichtȱ vollȱ undȱ ganzȱ aufȱ derȱ eigenenȱ Seiteȱ hat;ȱaberȱesȱbleibtȱdasȱBewusstsein,ȱdassȱmanȱsieȱauchȱaufȱderȱeigenenȱSeiteȱhat.ȱ ȱ 2.ȱÜberleitung:ȱMitȱderȱRealisierungȱderȱimplizitenȱRelativierungȱistȱbereitsȱderȱÜȬ bergangȱzumȱzweitenȱSchrittȱdesȱDoubleȱTalkȱerfolgt.ȱDieserȱSchrittȱläuftȱaufȱeineȱ expliziteȱRelativierungȱ hinaus.ȱUmȱ diesȱ anȱ derȱ erstenȱ derȱobenȱaufgeführtenȱBotȬ schaftenȱzuȱerläutern:ȱInȱSachenȱLehreȱmussȱdieȱHochschulleitungȱnunȱgegenüberȱ demȱ Ministeriumȱ betonen,ȱ dassȱ sieȱ zwarȱ dieȱ Berufsqualifikationȱ fürȱ Tätigkeitenȱ außerhalbȱderȱWissenschaftȱalsȱoberstesȱZielȱjedesȱStudiengangsȱansieht,ȱaberȱweiȬ terhinȱauchȱ–ȱgeradeȱimȱSinneȱeinerȱ„rechtȱverstandenen“ȱBerufsqualifikationȱ–ȱdenȱ selbstzweckhaftenȱ BildungsȬȱ undȱ Erkenntnisauftragȱ derȱ Hochschuleȱ vertritt;ȱ undȱ

UweȱSchimankȱ

167ȱ

gegenüberȱdenȱFachbereichenȱundȱProfessorenȱmussȱdieȱHochschulleitungȱumgeȬ kehrtȱzwarȱweiterhinȱ„Bildung“ȱundȱ„Erkenntnis“ȱalsȱSelbstzweckeȱhochhalten,ȱjeȬ dochȱauchȱdieȱaußerakademischeȱVerwertbarkeitȱdesȱerworbenenȱWissensȱthemaȬ tisieren.ȱAnalogȱmüssenȱalleȱgenanntenȱBotschaftenȱumgeformtȱwerden.ȱȱ ȱ DieseȱZwarȬaberȬArgumentationȱkonnteȱnichtȱbereitsȱalsȱersterȱSchrittȱerfolgen,ȱ wieȱvieleȱErfahrungenȱzeigen.ȱSieȱwirdȱdannȱnichtȱgehört;ȱsondernȱbeideȱSeitenȱhöȬ ren,ȱ solangeȱ sieȱ sichȱ mitȱ ihremȱ Standpunktȱ alleinȱ aufȱ weiterȱ Flurȱ gegenȱ denȱ Restȱ derȱWeltȱwähnen,ȱnurȱdas,ȱwasȱsieȱhörenȱwollen.ȱWerȱnichtȱbestätigtȱwird,ȱbestäȬ tigtȱsichȱebenȱeiferndȱselbst;ȱundȱgeradeȱdasȱuntrüglicheȱGefühl,ȱdassȱdieseȱSelbstȬ bestätigungȱdieȱsozialeȱBestätigungȱdurchȱandereȱnichtȱersetzenȱkann,ȱtreibtȱdasȱEiȬ fernȱinȱeinȱverstocktesȱEifernȱhinein,ȱwomitȱmanȱeinȱdenkbarȱschlechterȱVerhandȬ lungspartnerȱist.ȱ ȱ Dieȱ Initiierungȱ diesesȱ zweitenȱ Schrittsȱ durchȱ dieȱ Hochschulleitungȱ setztȱ einȱ aufmerksamesȱTimingȱvoraus.1ȱWerȱzuȱfrühȱdasȱAberȱeinbringt,ȱerweistȱseinerȱSaȬ cheȱeinenȱBärendienst.ȱDennȱdasȱkannȱdannȱdazuȱführen,ȱdassȱderȱandereȱsichȱwieȬ derȱunverstandenȱundȱaufsȱNeueȱangegriffenȱfühltȱundȱinsȱEifernȱzurückfällt¸ȱundȱ nachȱ solchȱ einemȱ Rückfallȱ kannȱ esȱ erfahrungsgemäßȱ sehrȱ langeȱ dauern,ȱ bisȱ manȱ einenȱerfolgversprechendenȱzweitenȱAnlaufȱderȱÜberleitungȱmachenȱkann.ȱ ȱ Überleitungȱbedeutet:ȱNachdemȱimȱerstenȱSchrittȱjedeȱSeiteȱzunächstȱeinmalȱinȱ ihremȱStandpunktȱbestätigtȱwordenȱist,ȱistȱsieȱdamitȱnunȱbereit,ȱsichȱ„abholen“ȱzuȱ lassen,ȱumȱeinenȱernsthaftenȱBlickȱaufȱdieȱandereȱSeiteȱundȱderenȱStandpunktȱzuȱ werfen.ȱDazuȱträgtȱentscheidendȱbei,ȱdassȱauchȱdieȱjeȱandereȱSeiteȱvomȱEifernȱabȬ gelassenȱ hat.ȱDasȱ Timingȱdiesesȱ zweitenȱ Schrittsȱ mussȱ alsoȱ nichtȱ nur,ȱ wieȱ geradeȱ erläutert,ȱaufȱjederȱSeiteȱjeȱfürȱsichȱgenommenȱstimmen,ȱsondernȱauchȱinȱderȱSynȬ chronisation.ȱ Beideȱ Seitenȱ müssenȱ zeitgleichȱ erkennenȱ undȱ anerkennen,ȱ dassȱ dieȱ jeweilsȱ andereȱ Seiteȱ „vernünftig“ȱ gewordenȱ ist.ȱ Dannȱ lässtȱ sichȱ auchȱ explizitȱ zugeben,ȱdassȱanȱgewissenȱPunktenȱdesȱStandpunktsȱdesȱanderenȱ„etwasȱdran“ȱist.ȱ FürȱdiesesȱwechselseitigeȱRegistrieren,ȱdassȱsichȱderȱjeȱandereȱzuȱbewegenȱbeginnt,ȱ istȱ dannȱ wiederȱ wesentlich,ȱ dassȱ esȱ keineȱ Publikumstrennungȱ gibt.ȱ Beideȱ Seitenȱ müssenȱ sehen,ȱ dassȱ dieȱ Hochschulleitungȱ dasȱ Aberȱ nichtȱ nurȱ gegenüberȱ einemȱ selbst,ȱsondernȱauchȱdrübenȱanbringt.ȱȱ ȱ

1ȱ

Generellȱ zumȱ AbwartenȬkönnenȱ alsȱ wichtigerȱ Tugendȱ einesȱ Entscheidersȱ sieheȱ dieȱ Darlegungenȱ zumȱchinesischenȱstrategischenȱDenkenȱvonȱJullienȱ(1996).ȱ

168ȱ

DoubleȱTalk

Mitȱ diesemȱ zweitenȱ Schrittȱ setztȱ alsoȱ dasȱ eigentlicheȱ „arguing“ȱ inȱ demȱ Sinneȱ ein,ȱdassȱjedeȱSeiteȱArgumenteȱderȱanderenȱSeiteȱalsȱmindestensȱzuȱprüfendeȱguteȱ Gründeȱ undȱ nichtȱ längerȱ nurȱ alsȱ blosseȱ unangebrachteȱ Interessenartikulationenȱ einstuft.ȱDamitȱistȱdieȱbisherigeȱVerabsolutierungȱderȱeigenenȱSichtȱderȱDingeȱnunȱ selbstȱ zurückgenommenȱ worden,ȱ nachdemȱ sieȱ imȱ erstenȱ Schrittȱ durchȱ dieȱ HochȬ schulleitungȱzugleichȱmitȱderȱBestätigungȱbereitsȱimplizitȱrelativiertȱwordenȱwar.ȱȱ ȱ 3.ȱMahnung:ȱDieȱinȱderȱÜberleitungȱerreichteȱSelbstrelativierungȱbereitetȱvor,ȱwasȱ dannȱimȱ drittenȱ Schrittȱ mitgeteiltȱ wird:ȱ dieȱumgekehrteȱ Botschaftȱ dessen,ȱ wasȱ imȱ erstenȱ Schrittȱ kommuniziertȱ wordenȱ war.ȱ Hierȱ vertauschtȱ dieȱ Hochschulleitungȱ gleichsamȱ dieȱ Adressatenȱ derȱ ursprünglichenȱ Botschaften.ȱ Sieȱ beharrtȱ alsoȱ etwaȱ demȱ Ministeriumȱ gegenüberȱ aufȱ derȱ Selbstzweckhaftigkeitȱ hochschulischerȱ „BilȬ dung“ȱundȱ„Erkenntnis“ȱundȱinsistiertȱzugleichȱ–ȱwiederumȱohneȱPublikumstrenȬ nungȱ –ȱ gegenüberȱ denȱ Fachbereichenȱ undȱ Professorenȱ aufȱ denȱ zuȱ vermittelndenȱ QualifikationenȱfürȱaußerhochschulischeȱBerufsfelder.ȱEntsprechendesȱgiltȱfürȱdieȱ anderenȱBotschaften.ȱJedeȱSeiteȱwirdȱalsoȱnunȱmahnendȱmitȱderȱNaseȱaufȱdasȱgeȬ stossen,ȱwasȱsieȱursprünglichȱgarȱnichtȱhörenȱwollteȱundȱdannȱwenigstensȱerstȱeinȬ malȱ zurȱ Kenntnisȱ genommenȱ hatȱ –ȱ undȱ beideȱ Seitenȱ registrierenȱ wiederum,ȱ dassȱ dasȱbeidenȱSeitenȱwiderfährt.ȱ ȱ WasȱsollȱdieserȱdritteȱSchrittȱdesȱDoubleȱTalkȱbewirken?ȱAuchȱhierȱgilt:ȱWirdȱerȱ zuȱfrühȱinitiiert,ȱkannȱerȱeinenȱRückfallȱinsȱEifernȱbewirken.ȱEsȱwirdȱjaȱbeidenȱSeiȬ tenȱ zugemutet,ȱ sozusagenȱ denȱ eigenenȱ Standpunktȱ hintanzustellenȱ undȱ sichȱ denȱ derȱanderenȱSeiteȱzuȱeigenȱzuȱmachen.ȱDieȱabgewogenereȱJaȬaberȬArgumentationȱ derȱÜberleitungȱwirdȱaufgegeben,ȱundȱbeideȱSeitenȱwerdenȱnurȱnochȱmitȱdemȱAȬ berȱkonfrontiert.ȱȱ ȱ WäreȱdasȱdieȱganzeȱBotschaft,ȱwürdeȱsieȱabprallen.ȱZurȱBotschaftȱgehörenȱaberȱ dieȱBestätigungȱundȱdieȱÜberleitungȱdazu.ȱWürdeȱman,ȱohneȱdieȱbeidenȱanderenȱ Schritteȱvorherȱvollzogenȱhaben,ȱgleichȱmitȱdemȱAberȱwieȱmitȱderȱTürȱinsȱHausȱfalȬ len,ȱwäreȱdieȱAblehnungȱvorprogrammiert.ȱManȱwäreȱderȱAgentȱderȱanderenȱSeiteȱ undȱkeinȱvorstellbarerȱVermittler.ȱZurȱBotschaftȱgehörtȱferner,ȱdassȱmanȱauchȱdieȱ jeȱandereȱSeiteȱmitȱdemȱAberȱkonfrontiert.ȱManȱmachtȱdiesȱtransparent,ȱvielleichtȱ kommuniziertȱmanȱesȱsogarȱexplizitȱmit.ȱEsȱwerdenȱalsoȱkeineȱeinseitigenȱZumuȬ tungenȱ ausgesprochen.ȱ Dassȱ manȱ gegenüberȱ jederȱ Seiteȱ derenȱ jeȱ eigenenȱ StandȬ punktȱ garȱ nichtȱ mehrȱ explizitȱ erwähnt,ȱ sondernȱ nurȱ nochȱ denȱ derȱ anderen,ȱ verȬ stehtȱsichȱangesichtsȱdieserȱweiterenȱBestandteileȱderȱBotschaftȱdannȱso,ȱdassȱmanȱ dasȱ Selbstverständlicheȱ nichtȱ nochȱ malȱ eigensȱ zuȱ wiederholenȱ braucht.ȱ Dieȱ Formȱ derȱ Mahnungȱ unterstreichtȱ alsoȱ aufȱ subtileȱ Weiseȱ dieȱ ursprünglicheȱ Bestätigung,ȱ

UweȱSchimankȱ

169ȱ

geradeȱindemȱdieseȱunausgesprochenȱbleibt.1ȱJedeȱSeiteȱerkenntȱso,ȱdassȱihreȱAnȬ liegenȱvonȱderȱHochschulleitungȱgegenüberȱdenen,ȱdieȱdavonȱbisherȱnichtsȱwissenȱ wollten,ȱoffensivȱvertretenȱwird.ȱ ȱ Damitȱ istȱ dasȱ Tauschangebotȱ aufȱ demȱ Tisch.ȱ Dieȱ Hochschulleitungȱ bedeutet,ȱ tunlichstȱohneȱesȱinȱdieseȱplattenȱWorteȱzuȱfassen:ȱ„IchȱkönnteȱdieȱanderenȱzuȱZuȬ geständnissenȱanȱeurenȱStandpunktȱbringen,ȱwennȱihrȱzuȱZugeständnissenȱanȱdeȬ renȱStandpunktȱbereitȱseid.“ȱEntscheidendȱdabeiȱistȱallerdings,ȱdassȱesȱsichȱumȱeineȱ ganzȱ andereȱ Artȱ vonȱ Tauschangebotȱ handeltȱ alsȱ beimȱ „bargaining“.ȱ Dortȱ drehtȱ sichȱalles,ȱimȱübertragenenȱSinne,ȱimmerȱnurȱumȱdenȱPreis,ȱdenȱzuȱzahlenȱmanȱbeȬ reitȱbzw.ȱdenȱzuȱfordernȱmanȱinȱderȱLageȱist.ȱHierȱgehtȱesȱdagegenȱumȱZugeständȬ nisse,ȱdieȱinȱEinsichtȱbegründetȱsind,ȱalsoȱumȱLernen.ȱEsȱistȱdaherȱauchȱwenigȱhilfȬ reich,ȱ wennȱdieȱMahnungȱ inȱeinemȱ Duktusȱ transportiertȱ wird,ȱ derȱ primärȱdaraufȱ verweist,ȱdassȱdieȱjeȱandereȱSeiteȱaufȱdas,ȱwasȱalsȱAberȱzugemutetȱwird,ȱdringtȱundȱ manȱsichȱdemȱletztlichȱnichtȱwerdeȱentziehenȱkönnen.ȱWennȱmanȱetwaȱdenȱProfesȬ sorenȱundȱFachbereichenȱdieȱNeuausrichtungȱihrerȱLehreȱanȱaußerhochschulischenȱ Berufsfeldernȱnaheȱbringenȱwill,ȱhilftȱdieȱDrohungȱmitȱdenȱDaumenschrauben,ȱdieȱ dasȱMinisteriumȱsonstȱansetzenȱkönnte,ȱhöchstensȱkurzfristigȱzuȱeinerȱäußerlichenȱ Konformität,ȱdieȱaberȱwiderwilligȱerfolgtȱund,ȱsobaldȱsichȱeineȱGelegenheitȱbietet,ȱ heimlichȱ oderȱ sogarȱ offenȱ aufgekündigtȱ wird.ȱ Stattdessenȱ mussȱ manȱ inȱ diesemȱ drittenȱSchrittȱzuȱEndeȱführen,ȱwasȱmanȱimȱzweitenȱangelegtȱhat:ȱdassȱderȱStandȬ punktȱ derȱ jeȱ anderenȱ Seiteȱ ernstȱ genommenȱ wirdȱ –ȱ undȱ zwarȱ nunȱ soȱ ernst,ȱ dassȱ manȱ ihnȱ substantiellȱ mitȱ demȱ eigenenȱStandpunktȱ verbindet,ȱ alsoȱ„Reflexion“ȱ imȱ obenȱ erläutertenȱ Sinneȱ einsetzt.ȱ Istȱ dieserȱ Punktȱ erreicht,ȱ hatȱ manȱ eineȱ VerhandȬ lungssituationȱgeschaffen,ȱdieȱnichtȱlängerȱvonȱeinemȱEntweder/Oderȱbestimmtȱist,ȱ sondernȱ inȱ derȱ beideȱ Seitenȱ gemeinsamȱ nachȱ Möglichkeitenȱ desȱ SowohlȬalsȬauchȱ suchenȱkönnen.ȱDamitȱistȱnochȱnichtȱgesagt,ȱdassȱsieȱfündigȱwerden.ȱAberȱnunȱistȱ dafürȱüberhauptȱerstȱeinmalȱdieȱMöglichkeitȱgegeben.ȱ ȱ Resümiertȱ manȱ diesenȱ Dreischrittȱ desȱ Doubleȱ Talk,ȱ dannȱ sollteȱ deutlichȱ geȬ wordenȱ sein,ȱ dassȱ esȱ dabeiȱ keineswegsȱ darumȱ geht,ȱ dassȱ dieȱ Hochschulleitungȱ beidenȱSeitenȱnachȱdemȱMundeȱredetȱoderȱsichȱblossȱnachȱbeidenȱSeitenȱrausredet.2ȱ WasȱsieȱimȱErfolgsfallȱmitȱdemȱDoubleȱTalkȱerreicht,ȱist,ȱdassȱbeideȱSeitenȱ–ȱrollenȬ theoretischȱformuliertȱ–ȱeinȱmentalesȱ„takingȱtheȱroleȱofȱtheȱother“ȱ(Meadȱ1934:113)ȱ 1ȱ

FreilichȱsetztȱdasȱeinȱMindestmassȱanȱkommunikativemȱFeingefühlȱaufȱseitenȱderȱAdressatenȱvorȬ aus,ȱwasȱnichtȱimmerȱgegebenȱseinȱmuss.ȱGenerellȱgilt,ȱdassȱmanȱDoubleȱTalk,ȱähnlichȱwieȱIronie,ȱ mitȱplumpenȱGemüternȱnichtȱpraktizierenȱkann.ȱ

2ȱ

ȱGoffmansȱ (1959:ȱ 136Ȭ138)ȱ Ausführungenȱ zumȱ Vermittlerȱ gehenȱ inȱ dieseȱ Richtung.ȱ Erȱ siehtȱ denȱ VermittlerȱalsȱdieȱunglücklicheȱFigur,ȱdieȱzwischenȱihrenȱLoyalitätenȱhinȬȱundȱhergerissenȱist.ȱ

170ȱ

DoubleȱTalk

betreiben,ȱaufȱdieserȱBasisȱüberhauptȱerstȱgesprächsfähigȱfüreinanderȱwerdenȱundȱ dannȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ einesȱ sicherlichȱ nichtȱ vollständigȱ geteilten,ȱ aberȱ dochȱ deutlichȱ aneinanderȱ angenähertenȱ undȱ hinreichendeȱ Gemeinsamkeitenȱ aufweiȬ sendenȱ Problemverständnissesȱ miteinanderȱ verhandeln.ȱ Alsȱ Vermittlerȱ hältȱ sichȱ dieȱ Hochschulleitungȱ tunlichstȱ mitȱ ihrerȱ eigenenȱ Sichtȱ derȱ Dingeȱ zurück;ȱ sieȱ trittȱ gewissermaßenȱidentitätslosȱauf.ȱAndernfallsȱmachteȱsieȱjaȱallesȱnurȱnochȱkompliȬ zierter,ȱalsȱesȱohnehinȱschonȱist.ȱȱ ȱ NatürlichȱhabenȱHochschulleitungenȱnebenȱDoubleȱTalkȱauchȱnochȱandereȱInȬ strumente,ȱ dieȱ sieȱ inȱ solchenȱ Vermittlungssituationenȱ einsetzen.ȱ Fürȱ sichȱ genomȬ menȱreichtȱDoubleȱTalkȱvermutlichȱnurȱseltenȱaus.ȱDerȱPunkt,ȱdenȱichȱhierȱmachenȱ will,ȱistȱder:ȱDoubleȱTalkȱistȱnichtȱallesȱ–ȱaberȱallesȱandereȱführtȱohneȱDoubleȱTalkȱ zuȱ nichtȱ viel.ȱ Doubleȱ Talkȱ istȱ keineȱ hinreichende,ȱ wohlȱ aberȱ eineȱ notwendigeȱ ErȬ folgsbedingungȱnachhaltigerȱVermittlung.ȱ

4.ȱSchlussȱ Derȱ Soziologeȱ Heinzȱ Abelsȱ hätteȱ vielleichtȱ einenȱ gutenȱ Hochschulleiterȱ abgebenȱ können.ȱDurchȱGoffmanȱundȱdieȱanderenȱinteraktionistischenȱSoziologenȱgeschult,ȱ hätteȱerȱdenȱsoziologischenȱBlickȱfürȱdasȱWesentlicheȱdessen,ȱwasȱsichȱinȱReformȬ prozessenȱwieȱdenȱderzeitȱablaufendenȱabspielt,ȱgehabt.ȱErȱhätteȱgewusst,ȱdassȱesȱ unangebrachtȱ ist,ȱ authentischȱ –ȱ dogmatisch!ȱ –ȱ aufȱ bestimmtenȱ Standpunktenȱ zuȱ bestehen.ȱ Erȱ hätteȱ dieȱ menschlicheȱ Größeȱ gehabt,ȱ sichȱ fürȱ dieȱ richtigeȱ Sacheȱ alsȱ Opportunistȱ beschimpfenȱ zuȱ lassenȱ undȱ nichtȱ einmalȱ imȱ Nachhineinȱ EntschuldiȬ gungenȱzuȱerwarten.ȱUndȱerȱhätteȱdasȱkommunikativeȱGeschickȱzumȱhierȱgeschilȬ dertenȱDoubleȱTalkȱgehabt.ȱ ȱ Aberȱvielleichtȱdarfȱerȱsichȱjaȱglücklichȱschätzen,ȱdassȱerȱkeinȱHochschulleiterȱ gewordenȱ ist.ȱ Wasȱ sichȱ vomȱ soziologischenȱ Beobachtungspostenȱ ausȱ gesehenȱ höchstȱunterhaltsamȱdarbietet,ȱistȱfürȱdieȱinvolviertenȱPersonenȱselbst,ȱwieȱHelmutȱ Hoyer,ȱlangjährigerȱRektorȱderȱFernUniversitätȱinȱHagen,ȱesȱdesȱöfterenȱnachȱRekȬ toratssitzungenȱ treffendȱ aufȱ denȱ Punktȱ gebrachtȱ hat,ȱ „nichtȱ vergnügungssteuerȬ pflichtig“.ȱȱ

Literaturȱ Abels,ȱHeinz,ȱ2004:ȱEinführungȱinȱdieȱSoziologie.ȱ2ȱBdeȱ(2.ȱAufl.).ȱWiesbaden:ȱVS.ȱ Abels,ȱHeinz,ȱ2006:ȱIdentität.ȱÜberȱdieȱEntstehungȱdesȱGedankens,ȱdassȱderȱMenschȱeinȱ Individuumȱist,ȱdenȱnichtȱleichtȱzuȱverwirklichendenȱAnspruchȱaufȱIndividualitätȱ

UweȱSchimankȱ

171ȱ

undȱdieȱTatsache,ȱdassȱIdentitätȱinȱZeitenȱderȱIndividualisierungȱvonȱderȱHandȱinȱ denȱMundȱlebt.ȱWiesbaden:ȱVS.ȱ Abels,ȱ Heinz,ȱ 2007:ȱ Interaktion,ȱ Identität,ȱ Präsentation.ȱ Kleineȱ Einführungȱ inȱ interpretativeȱTheorienȱderȱSoziologie.ȱWiesbaden:ȱVS.ȱ Abels,ȱ Heinz/Horstȱ Stenger,ȱ 1986:ȱ Gesellschaftȱ lernen.ȱ Einführungȱ inȱ dieȱ Soziologie.ȱ Opladen:ȱLeskeȱ+ȱBudrich.ȱ Benz,ȱArthur,ȱ1994:ȱKooperativeȱVerwaltung.ȱFunktionen,ȱVoraussetzungenȱundȱFolgen.ȱ BadenȬBaden:ȱNomos.ȱ Brinckmann,ȱ Hans,ȱ 1998:ȱ Dieȱ neueȱ Freiheitȱ derȱ Universität.ȱ Operativeȱ Autonomieȱ fürȱ lehreȱundȱForschungȱanȱHochschulen.ȱBerlin:ȱEditionȱSigma.ȱ Cohen,ȱ Michaelȱ D./Jamesȱ G.ȱ March,ȱ 1974:ȱ Leadershipȱ andȱ Ambiguity.ȱ Theȱ Americanȱ CollegeȱPresident.ȱBoston:ȱHarvardȱBusinessȱSchoolȱPress.ȱ Crozier,ȱ Michel,ȱ 1963:ȱ Theȱ Bureaucraticȱ Phenomenon.ȱ Chicago,ȱ 1964:ȱ Univiversityȱ ofȱ ChicagoȱPress.ȱ Crozier,ȱMichel/ErhardȱFriedberg,ȱ1977:ȱMachtȱundȱOrganisation.ȱKönigstein/Ts.,ȱ1979:ȱ Athenäum.ȱ Dahrendorf,ȱ Ralf,ȱ 1958:ȱ Homoȱ Sociologicus.ȱ Versuchȱ zurȱ Geschichte,ȱ Bedeutungȱ undȱ Kritikȱ derȱ Kategorieȱ derȱ sozialenȱ Rolle.ȱ In:ȱ Ralfȱ Dahrendorf,ȱ Pfadeȱ ausȱ Utopia.ȱ München,ȱ1967:ȱPiper,ȱ128Ȭ194.ȱ Esser,ȱ Hartmut,ȱ 2000:ȱ Soziologieȱ –ȱ Spezielleȱ Grundlagen.ȱ Bd.ȱ 5:ȱ Institutionen.ȱ Frankfurt/M.:ȱCampus.ȱ Fisher,ȱ Jamesȱ L./Jamesȱ V.ȱ Koch,ȱ 1996:ȱ Presidentialȱ Leadershipȱ –ȱ Makingȱ aȱ Difference.ȱ Phoenix:ȱOryxȱPress.ȱ Friedberg,ȱ Erhard,ȱ 1993:ȱ Ordnungȱ undȱ Macht.ȱ Dynamikenȱ organisiertenȱ Handelns.ȱ Frankfurt/M.,ȱ1995:ȱCampus.ȱ Goffman,ȱ Erving,ȱ 1955:ȱ Onȱ FaceȬWork.ȱ In:ȱ Ervingȱ Goffman,ȱ Interactionȱ Ritual.ȱ Harmondsworth,ȱ1972:ȱPenguin,ȱ5Ȭ45.ȱ Goffman,ȱErving,ȱ1959:ȱWirȱalleȱspielenȱTheater.ȱMünchen,ȱ1973:ȱPiper.ȱ Goffman,ȱ Erving,ȱ 1969:ȱ Strategicȱ Interaction.ȱ Philadelphia:ȱ Universityȱ ofȱ Pennsylvaniaȱ Press.ȱ Jullien,ȱFrancois,ȱ1996:ȱÜberȱdieȱWirksamkeit.ȱBerlin,ȱ1999:ȱMerve.ȱ Lindblom,ȱCharlesȱE.,ȱ1959:ȱTheȱScienceȱofȱMuddlingȱThrough.ȱIn:ȱPublicȱAdministrationȱ Reviewȱ13,ȱ79Ȭ88.ȱ Luhmann,ȱNiklas,ȱ1964:ȱFunktionenȱundȱFolgenȱformalerȱOrganisation.ȱBerlin:ȱDunckerȱ &ȱHumblot.ȱ Luhmann,ȱ Niklas,ȱ 1967:ȱ Soziologischeȱ Aufklärung.ȱ In:ȱ Niklasȱ Luhmann,ȱ Soziologischeȱ Aufklärungȱ 1.ȱ Aufsätzeȱ zurȱ Theorieȱ sozialerȱ Systeme.ȱ Opladen,ȱ 1970:ȱ WestdeutscherȱVerlag,ȱ66Ȭ91.ȱ

172ȱ

DoubleȱTalk

Luhmann,ȱ Niklas,ȱ 1984:ȱ Sozialeȱ Systeme.ȱ Grundrißȱ einerȱ allgemeinenȱ Theorie.ȱ Frankfurt/M.:ȱSuhrkamp.ȱ Mayntz,ȱ Renate,ȱ 1985:ȱ Forschungsmanagementȱ –ȱ Steuerungsversucheȱ zwischenȱ Scyllaȱ undȱCharybdis.ȱWiesbaden:ȱWestdeutscherȱVerlag.ȱ Mead,ȱGeorgeȱH.,ȱ1934:ȱGeist,ȱIdentitätȱundȱGesellschaft.ȱFrankfurt/M.,ȱ1973:ȱSuhrkamp.ȱ MüllerȬBöling,ȱDetlef,ȱ2000:ȱDieȱentfesselteȱHochschule.ȱGütersloh:ȱBertelsmann.ȱ MüllerȬBöling,ȱ Detlef/Juttaȱ Fedrowitzȱ (Hrsg.),ȱ 1998:ȱ Leitungsstrukturenȱ fürȱ autonomeȱ Hochschulen.Gütersloh:ȱBertelsmann.ȱ Nickel,ȱSigrun,ȱ2007:ȱPartizipativesȱmanagementȱvonȱUniversitäten.ȱZielvereinbarungenȱ –ȱLeitungsstrukturenȱ–ȱstaatlicheȱSteuerung.ȱMering:ȱHampp.ȱ Paris,ȱ Rainer,ȱ 1995:ȱ Politikȱ desȱ Lobs.ȱ In:ȱ Rainerȱ Paris,ȱ 1998:ȱ Stachelȱ undȱ Speer.ȱ Machtstudien.ȱFrankfurt/M.:ȱSuhrkamp.ȱ Prittwitz,ȱ Volkerȱ von,ȱ 1996:ȱ Verhandelnȱ undȱ Argumentierenȱ –ȱ Dialog,ȱ Interessenȱ undȱ MachtȱinȱderȱUmweltpolitik.ȱOpladen:ȱLeskeȱ+ȱBudrich.ȱ Scharpf,ȱ Fritzȱ W.,ȱ 1997:ȱ Gamesȱ Realȱ Actorsȱ Play.ȱ ActorȬCenteredȱ Institutionalismȱ inȱ PolicyȱResearch.ȱBoulder,ȱCol.:ȱWestviewȱPress.ȱ Schimank,ȱ Uwe,ȱ 1994:ȱ Autonomieȱ undȱ Steuerungȱ wissenschaftlicherȱ Forschung.ȱ Einȱ gesellschaftlichȱ funktionalerȱ Antagonismus.ȱ In:ȱ HansȬUlrichȱ Derlienȱ etȱ al.ȱ (Hrsg.),ȱ Systemrationalitätȱ undȱ Partialinteresse.ȱ Festschriftȱ fürȱ Renateȱ Mayntz.ȱ BadenȬ Baden:ȱNomos,ȱ409Ȭ431.ȱ Schimank,ȱUwe,ȱ2000:ȱHandelnȱundȱStrukturen.ȱMünchen:ȱJuventa.ȱ Simmel,ȱ Georg,ȱ 1908:ȱ Soziologie.ȱ Untersuchungenȱ überȱ dieȱ Formenȱ derȱ Vergesellschaftung.ȱBerlin,ȱ1968:ȱDunckerȱ&ȱHumblot.ȱ

HelmutȱE.ȱLückȱ

173ȱ

Autobiographienȱ vonȱ Wissenschaftlern:ȱ Dasȱ Beispielȱ derȱ Psychologie1ȱ HelmutȱE.ȱLückȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ImȱVergleichȱzuȱanderenȱbiographischenȱZeugnissenȱhabenȱAutobiographienȱihrenȱ besonderenȱ Reizȱ undȱ Wert.ȱ Alsȱ Erinnerungenȱ „ausȱ ersterȱ Hand“ȱ befriedigenȱ sieȱ „eineȱ legitimeȱ Neugierȱ anȱ menschlichemȱ Daseinȱ undȱ Schicksal“ȱ (Niggl,ȱ 1965,ȱ S.ȱ 11).ȱDieȱAutorinȱoderȱderȱAutorȱbeschreibtȱundȱinterpretiertȱdasȱeigeneȱLebenȱvomȱ Standpunktȱ desȱ Lebensabschnitts,ȱ inȱ demȱ dieȱ eigeneȱ Geschichteȱ erzähltȱ wirdȱ –ȱ meistȱalsoȱausȱderȱPerspektiveȱhöherenȱLebensalters.ȱDiesȱunterscheidetȱAutobioȬ graphienȱvonȱTagebuchaufzeichnungen.ȱȱ ȱ TagebuchaufzeichnungenȱwerdenȱvonȱeinigenȱAutorenȱauchȱdenȱAutobiograȬ phienȱ zugerechnet,ȱ währendȱ dieȱ meistenȱ Autorenȱ betonen,ȱ dassȱ TagebuchaufȬ zeichnungenȱ–ȱwieȱauchȱBriefeȱoderȱandereȱDokumenteȱ–ȱereignisnahȱverfasstȱsindȱ undȱ nichtȱ denȱ Lebenslaufȱ insgesamtȱ imȱ Blickȱ haben.ȱ Vonȱ derȱ Autobiographieȱ trenntȱPascalȱdieȱMemoirenȱalsȱspezifischȱpolitischeȱAutobiographieȱab.ȱAllerdingsȱ werdenȱ dieȱ Begriffeȱ Memoirenȱ undȱ Lebenserinnerungenȱ (Autobiographien)ȱ imȱ Deutschenȱ oftȱ synonymȱ gebraucht,ȱ wobeiȱ derȱ MemoirenȬBegriffȱ i.S.ȱ vonȱ erlebtenȱ Episodenȱ undȱ Begebenheitenȱ eineȱ leichtȱ abwertendeȱ Bedeutungȱ bekommenȱ hat.ȱ „Inȱ denȱ memoirenhaftenȱ Lebensbeschreibungenȱ tretenȱ äußereȱ Ereignisseȱ inȱ denȱ Vordergrund,ȱ beschaulicheȱ Betrachtungenȱ undȱ psychologischeȱ Zergliederungenȱ sindȱ spärlichȱ vorhanden;ȱ inȱ denȱ tagebuchartigenȱ Darstellungenȱ verhältȱ esȱ sichȱ umgekehrt“ȱ(Dessoir,ȱ1947,ȱS.ȱ23).ȱ ȱ WieȱpopulärȱAutobiographienȱinȱunsererȱZeitȱgewordenȱsind,ȱlässtȱsichȱanȱderȱ großenȱ Anzahlȱ vonȱ Neuerscheinungenȱ ablesen.ȱ Nichtȱ nurȱ lebenserfahreneȱ PolitiȬ ker,ȱ Wissenschaftler,ȱ Schriftsteller,ȱ Schauspielerȱ undȱ Musikerȱ veröffentlichenȱ LeȬ benserinnerungen,ȱ sondernȱ auchȱ jungeȱ Schlagersänger,ȱ Tennisstarsȱ oderȱ Boxer.ȱ Hochdotierteȱ Autorenverträge,ȱ wieȱ mitȱ derȱ ClintonȬGeliebtenȱ (undȱ heutigenȱ PsyȬ

1ȱ

FürȱHeinzȱ Abelsȱmitȱherzlichenȱ Glückwünschenȱ inȱdankbarerȱErinnerungȱanȱguteȱZusammenarȬ beitȱüberȱdreiȱJahrzehnte.ȱ

174ȱ

AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

chologin)ȱ Monicaȱ Lewinsky,ȱ lassenȱ erkennen,ȱ welchesȱ Publikumsinteresseȱ hinterȱ demȱ Verkaufserfolgȱ mancherȱ Memoirenȱ steht.ȱ Dieȱ Texteȱ vielerȱ dieserȱ Autorenȱ stammenȱ vonȱ Ghostwriternȱ undȱ dieȱ Veröffentlichungȱ geschieht,ȱ abgesehenȱ vonȱ möglichenȱfinanziellenȱInteressen,ȱumȱimȱBlickȱundȱimȱGesprächȱzuȱbleiben.ȱ„Dieȱ schriftlichenȱFassungenȱderȱErzählungenȱwerdenȱnichtȱdurchȱeineȱantizipierteȱÖfȬ fentlichkeitȱ moralischerȱ Provenience,ȱ sondernȱ durchȱ eineȱ antizipierteȱ Popularitätȱ strukturiert“ȱ(Broszewski,ȱ1995,ȱS.ȱ46).ȱ ȱ WennȱmanȱdenȱganzenȱLebenslaufȱalsȱGegenstandȱundȱInhaltȱvonȱLebenserinȬ nerungenȱ ansieht,ȱ dannȱ istȱ kennzeichnendȱ fürȱ Autobiographien,ȱ dassȱ dasȱ eigeneȱ Lebenȱ nichtȱ alsȱ etwasȱ Fertigesȱ dargestelltȱ wird,ȱ sondernȱ alsȱ Prozess.ȱ Jedenfallsȱ würdenȱwirȱAutobiographienȱlangweiligȱfindenȱundȱwohlȱauchȱalsȱunglaubwürdigȱ ansehen,ȱwennȱnichtȱderȱProzessȱdesȱWerdensȱ–ȱähnlichȱwieȱbeimȱRomanȱ–ȱsichtȬ barȱwürde:ȱdieȱEntdeckungȱeigenerȱBegabungen,ȱdieȱEntstehungȱvonȱÜberzeugunȬ gen,ȱ dasȱ Reifenȱ vonȱ Ideenȱ undȱ Einsichten,ȱ dieȱ Bewältigungȱ vonȱ Schwierigkeiten,ȱ KonfliktenȱundȱRückschlägen.ȱErwartungenȱdieserȱArtȱrichtenȱwirȱanȱzeitgenössiȬ scheȱ Autobiographien;ȱ inȱ früherenȱ Jahrhundertenȱ lagenȱ dieȱ Zielsetzungenȱ derȱ Schreiberȱoftȱanders.ȱȱ ȱ WennȱAutobiographienȱmeistȱauchȱchronologischȱgestaltetȱundȱanȱFaktenȱ(GeȬ burt,ȱ Familie,ȱ Kindheit,ȱ Begabungen,ȱ Ausbildung,ȱ Beruf,ȱ Familieȱ usw.)ȱ orientiertȱ sind,ȱ dannȱistȱ dochȱ jederȱLeserinȱ undȱ jedemȱ Leserȱ heutzutageȱ klar,ȱ dassȱ dieȱ DarȬ stellungȱdesȱLebenslaufsȱnichtȱnurȱeineȱFaktenbeschreibung,ȱsondernȱeineȱRekonȬ struktionȱ desselbenȱ ist.ȱ Ereignisseȱ werdenȱ eingeordnet,ȱ inȱ sinnvolleȱ ZusammenȬ hängeȱgebracht,ȱinterpretiertȱundȱgewertet.ȱJeromeȱS.ȱBruner:ȱ ȱ „DerȱSinnȱmeinerȱeigenenȱKindheitsgeschichteȱscheintȱmirȱheuteȱwenigerȱvonȱ demȱ Kontextȱ abzuhängen,ȱ inȱ demȱ sichȱ dieȱ Ereignisseȱ tatsächlichȱ zugetragenȱ haben,ȱalsȱvielmehrȱvonȱdemȱKontext,ȱderȱvonȱspäterenȱEreignissenȱgeschaffenȱ wurde.ȱ(...)ȱDieȱVergangenheitȱistȱeherȱRekonstruktionȱalsȱWiederentdeckung,ȱ undȱ jedeȱ Rekonstruktionȱ weistȱ Spurenȱ frühererȱ Rekonstruktionenȱ auf.ȱ Dasȱ wahreȱGeheimnisȱderȱGeschichteȱistȱaufȱimmerȱverloren.“ȱ(Bruner,ȱ1990,ȱS.ȱ9)ȱ ȱ Dasȱistȱnatürlichȱnichtȱimmerȱsoȱgesehenȱworden.ȱDieȱGeschichteȱderȱAutobiograȬ phieȱ seitȱ derȱAntikeȱ hatȱ Georgȱ Mischȱinȱ mehrerenȱBändenȱ (1931ff.)ȱaufgearbeitet.ȱ Günterȱ Nigglȱ (1998)ȱ verfolgtȱ inȱ seinerȱAufsatzsammlungȱ dieȱ internationaleȱAutoȬ biographieforschungȱausȱliteraturwissenschaftlicherȱPerspektive.ȱImȱerstenȱKapitelȱ derȱ Lebenserinnerungenȱ desȱ Philosophenȱ undȱ Psychologenȱ Maxȱ Dessoirȱ (1947)ȱ findenȱsichȱebenfallsȱHinweiseȱzurȱGeschichteȱundȱFunktionȱvonȱAutobiographien.ȱ

HelmutȱE.ȱLückȱ

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DessoirȱhatȱvieleȱAutobiographienȱseinerȱZeitȱgelesen.ȱEinigeȱderȱVerfasserȱkannteȱ erȱselbst,ȱsoȱdassȱerȱimȱeinleitendenȱKapitelȱ„GrundsätzlichesȱundȱGeschichtliches“ȱ seinerȱ eigenenȱ Lebenserinnerungenȱ rechtȱ differenzierte,ȱ vergleichendeȱ BeschreiȬ bungenȱundȱBewertungenȱabgebenȱkonnte.ȱ ȱ Mitȱ Brunerȱ (1999,ȱ S.ȱ 15)ȱ kannȱ manȱ festhalten,ȱ dassȱ dieȱ Autobiographieȱ zweiȱ spannungsgeladeneȱEigenschaftenȱhat:ȱȱ ȱ x ZumȱeinenȱschildertȱsieȱnichtȱdieȱRoutineȱ–ȱdieseȱwürdeȱniemandenȱinteȬ ressierenȱ–ȱsondernȱdasȱAußergewöhnliche.ȱȱ x Dasȱ zweiteȱ Merkmalȱ ist,ȱ dassȱ diesesȱ Außergewöhnlicheȱ wiederumȱ soȱ geȬ schildertȱ werdenȱ muss,ȱ dassȱ esȱ Bestandteilȱ derȱ Kulturȱ desȱ Schreibersȱ ist,ȱ alsoȱ wiederȱ zumȱ Normalenȱ werdenȱ kann.ȱ Oderȱ –ȱ wieȱ Brunerȱ sagtȱ –ȱ esȱ müsseȱ„sozusagenȱeineȱVerletzungȱderȱalltagspsychologischenȱKonventioȬ nenȱerfolgen,ȱdieȱselbstȱkonventionellȱist”ȱ(1999,ȱS.ȱ15).ȱȱ Dasȱ istȱ eineȱ treffendeȱ Charakterisierung.ȱ Dieseȱ Balanceȱ zwischenȱ AußerȬ gewöhnlichemȱundȱNormalemȱzuȱhaltenȱistȱfürȱdenȱSchreiberȱnichtȱeinfach,ȱmachtȱ eineȱguteȱAutobiographieȱaberȱlesenswert.ȱȱ ȱ Imȱ Folgendenȱ betrachteȱ ichȱ einigeȱ Anlässeȱ fürȱ Autobiographien,ȱ Fragenȱ derȱ Wirklichkeit,ȱBesonderheitenȱdesȱautobiographischenȱGedächtnissesȱundȱderȱmögȬ lichenȱ Eigenartenȱ vonȱ Autobiographien.ȱ Hierbeiȱ nutzeȱ ichȱ Autobiographienȱ ausȱ demȱ Wissenschaftsgebietȱ derȱ Psychologieȱ undȱ derenȱ Nachbardisziplinen.ȱ Ichȱ beȬ zieheȱmichȱaufȱetwaȱ120ȱmirȱvorliegendeȱAutobiographien.ȱEinigeȱwenigeȱhiervonȱ sindȱ unveröffentlichtȱ (Beispiel:ȱ Katzenstein,ȱ 1995),ȱ andereȱ sindȱ inȱ Buchformȱ erȬ schienenȱ(Beispiele:ȱWillyȱHellpach,ȱ1948Ȭ1949,ȱFritzȱHeider,ȱ1984,ȱHildegardȱHetȬ zer,ȱ 1988).ȱ Dieȱ meistenȱ Autobiographienȱ findenȱ sichȱ inȱ Aufsatzsammlungen,ȱ wieȱ derȱ vonȱ Parotȱ undȱ Richelleȱ (1992)ȱ fürȱ französischsprechendeȱ Psychologen,ȱ inȱ derȱ Buchreiheȱ„AȱHistoryȱofȱPsychologyȱinȱAutobiography“,ȱdieȱCarlȱMurchisonȱ1930ȱ begonnenȱ hatȱ undȱ dieȱ inzwischenȱ aufȱ neunȱ Bändeȱ angewachsenȱ istȱ (Lindzeyȱ &ȱ Runyan,ȱ 2007).ȱ Frühereȱ Autobiographienȱ vonȱ Psychologenȱ findenȱ sichȱ besondersȱ inȱderȱvonȱRaymundȱSchmidtȱabȱ1921ȱherausgegebenenȱsiebenbändigeȱReiheȱ„Dieȱ (deutsche)ȱ Philosophieȱ derȱ Gegenwartȱ inȱ Selbstdarstellungen“ȱ mitȱ Autorenȱ wieȱ WilliamȱStern,ȱGerardȱHeymansȱundȱanderenȱPhilosophen,ȱdieȱheuteȱeherȱderȱPsyȬ chologieȱzugerechnetȱwerden.ȱDieseȱReiheȱausȱderȱWeimarerȱZeitȱfandȱnachȱdemȱ Zweitenȱ Weltkriegȱ ihreȱ Fortsetzungȱ inȱ derȱ inzwischenȱ vierbändigenȱ Reiheȱ „PsyȬ chologieȱ inȱSelbstdarstellungen“ȱ mitȱ bisherȱ insgesamtȱ 53ȱAutobiographienȱ (vonȱ 4ȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

Psychologinnenȱ (!)ȱ undȱ 49ȱ Psychologen)ȱ ausȱ demȱ deutschenȱ Sprachbereichȱ (Pongratz,ȱTraxelȱ&ȱWehner,ȱ1972,ȱ1997;ȱWehner,ȱ1995;ȱLück,ȱ2004).ȱȱ ȱ Beiȱ denȱ verfügbarenȱ Autobiographienȱ vonȱ Psychologinnenȱ undȱ Psychologenȱ handeltȱ esȱ sichȱ alsoȱ ganzȱ überwiegendȱ umȱ Selbstdarstellungenȱ ausȱ derȱ Zeitȱ nachȱ demȱZweitenȱWeltkrieg.ȱȱ

EinigeȱAnlässeȱ FürȱdieȱAbfassungȱeinerȱAutobiographieȱbringenȱWissenschaftlerȱgünstigereȱVorȬ aussetzungenȱmitȱalsȱAngehörigeȱandererȱBerufe.ȱMarieȱJahodaȱ(1907Ȭ2001):ȱ ȱ „ImȱAlter,ȱwennȱdieȱVergangenheitȱsoȱlang,ȱdieȱZukunftȱunbekanntȱkurzȱundȱ dieȱGegenwartȱzunehmendȱleererȱanȱFreunden,ȱArbeit,ȱVerantwortungenȱundȱ Freudenȱ ist,ȱ bietetȱ dieȱ Beschäftigungȱ mitȱ derȱ Vergangenheitȱ einenȱ gewissenȱ AusgleichȱfürȱdieseȱDefizite.ȱSchreibenȱistȱeinȱgroßerȱTeilȱundȱeineȱderȱgrößtenȱ Befriedigungenȱ meinesȱ Arbeitslebensȱgewesen.ȱ Daßȱichȱ beruflichȱnochȱ irgendȱ etwasȱ Nennenswertesȱ zuȱ sagenȱ hätte,ȱ traueȱ ichȱ mirȱ nichtȱ mehrȱ zu,ȱ aberȱ ganzȱ ohneȱSchreibprojektȱfühleȱichȱmichȱwieȱimȱEntzug.ȱWarumȱalsoȱnichtȱdasȱeineȱ Themaȱnehmen,ȱinȱdemȱichȱgewissermaßenȱExpertinȱbinȱundȱsicherȱglaubwürȬ digerȱalsȱirgendȱjemandȱsonst,ȱundȱeinȱProjektȱdarausȱmachen?“ȱ(Jahoda,ȱ1997,ȱ S.ȱ9)ȱ ȱ DasȱistȱdieȱpositiveȱSeite.ȱImȱSinnȱderȱKonfliktpsychologieȱKurtȱLewinsȱgibtȱesȱaberȱ auchȱnegativeȱValenzen.ȱMarieȱJahodaȱnenntȱeinige:ȱ ȱ „IchȱbinȱdieȱSchlechtesteȱnicht.ȱAberȱichȱbinȱauchȱnichtȱsoȱgrößenwahnsinnig,ȱ daßȱ ichȱ annehme,ȱ alles,ȱ wasȱ ichȱ gemachtȱ habe,ȱ wäreȱ fürȱ Fremdeȱ interessant.ȱ Undȱauchȱwenigerȱselbstkritischȱbetrachtet,ȱistȱmeineȱErinnerungȱkaleidoskopȬ artig,ȱ unzuverlässigȱ beiȱ Datierungenȱ undȱ durchausȱ nichtȱ wohlgeordnet.ȱ Einȱ LebenȱinȱdreiȱverschiedenenȱWeltteilenȱhatȱdenȱVerlustȱvonȱDokumenten,ȱTaȬ gebüchernȱundȱBriefenȱmitȱsichȱgebracht.ȱ(SelbstȱinȱmeinemȱoffiziellenȱLebensȬ laufȱ sindȱ mancheȱ Datenȱ bloßȱ geraten,ȱ insbesondereȱ wasȱ meineȱ Aktivitätenȱ inȱ Österreichȱangeht.)ȱUndȱichȱbinȱnichtȱVirginiaȱWoolf,ȱbeiȱderȱnochȱdieȱwinzigsȬ tenȱErinnerungenȱanȱSt.IvesȱbleibendenȱdichterischenȱWertȱbekommen.ȱHandȬ festeȱGründeȱalsoȱgegenȱeineȱAutobiographie.“ȱ(Jahoda,ȱ1997,ȱS.ȱ10)ȱ ȱ BeiȱvielenȱAutobiographienȱlässtȱsichȱfinden,ȱdassȱdieȱVerfasserȱsichȱveranlasstȱoȬ derȱgarȱverpflichtetȱsehen,ȱihrenȱKindernȱundȱEnkelnȱzuȱsagenȱ„wieȱesȱwar“.ȱAuch:ȱ

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HätteȱdasȱLebenȱnichtȱandersȱverlaufenȱkönnen?ȱDasȱscheintȱbeiȱWissenschaftlernȱ keineȱandereȱMotivationslageȱzuȱseinȱalsȱbeiȱanderenȱAutoren.ȱPeterȱHärtling:ȱ ȱ „Duȱhättestȱdichȱganzȱandersȱentwickelnȱkönnen,ȱstelltȱFabian,ȱmeinȱÄltester,ȱ festȱundȱdenktȱvermutlichȱanȱseineȱPatientenȱinȱderȱKinderpsychiatrie.ȱ EsȱgabȱohneȱZweifelȱvieleȱMöglichkeiten,ȱantworteȱichȱihm,ȱsicherȱauchȱeinigeȱ üble,ȱdochȱgenauȱgenommenȱhatteȱichȱnurȱeine.ȱ Sagstȱdu,ȱsagtȱer.ȱ Dasȱsageȱich,ȱsageȱich.“ȱ(Härtling,ȱ2003ȱS.ȱ8)ȱ ȱ NichtȱabwegigȱistȱdieȱVermutung,ȱdassȱbekanntereȱWissenschaftlerȱdenȱVerfassernȱ vonȱBiographienȱoderȱgarȱNekrologenȱzuvorkommenȱwollen.ȱDerȱPsychiaterȱundȱ Entomologeȱ Augusteȱ Forelȱ (1848Ȭ1931)ȱ schriebȱ einleitendȱ zuȱ seinerȱ AutobiograȬ phie:ȱ ȱ „IchȱhabeȱmirȱsoȱvieleȱFreundeȱundȱGegnerȱgeschaffen,ȱdaßȱichȱbefürchte,ȱmeinȱ Nekrologȱ werdeȱ zugunstenȱ irgendeinerȱ tendenziösenȱ Richtungȱ benutzt.ȱ DesȬ halbȱzogȱichȱesȱvor,ȱmeineȱMemoirenȱselbstȱzuȱschreiben,ȱzumalenȱichȱmirȱeinȬ bilde,ȱdaßȱichȱmichȱwederȱüberȬȱnochȱunterschätze.ȱMancheȱwerdenȱmirȱmeineȱ Ansichtenȱübelȱnehmen;ȱdasȱtutȱmirȱaufrichtigȱleid.ȱAberȱdieȱWahrheitȱsagen,ȱ da,ȱ woȱ sieȱ gesagtȱ werdenȱ muß,ȱ undȱ dabeiȱ niemandȱ verletzen,ȱ istȱ eineȱ Kunst,ȱ dieȱmeineȱFähigkeitenȱübersteigt,ȱundȱausȱmeinerȱeigenenȱHautȱkannȱundȱmagȱ ichȱauchȱnichtȱheraus.“ȱ(Forel,ȱ1935,ȱS.ȱ5)ȱ ȱ Diesȱklingtȱschonȱfastȱnachȱeinerȱ„Abrechnung“,ȱeinȱThema,ȱaufȱdasȱichȱspäterȱeinȬ gehe.ȱNichtȱganzȱselbstverständlichȱsindȱdieȱZielgruppen,ȱfürȱdieȱWissenschaftlerȱ ihreȱ Lebenserinnerungenȱ verfassen.ȱ Sindȱ esȱ dieȱ eigenenȱ Kinderȱ undȱ Enkel?ȱ Oderȱ sindȱesȱFachkollegen?ȱFritzȱHeiderȱ(1896Ȭ1988):ȱ ȱ „Soȱ habeȱ ichȱ michȱ entschlossen,ȱ meineȱ Erinnerungenȱ erstȱ einmalȱ ausführlichȱ niederzuschreibenȱ(...)ȱundȱmirȱdabeiȱmeineȱdreiȱSöhneȱundȱeinȱpaarȱbefreunȬ deteȱPsychologenȱalsȱLeserȱvorzustellen.ȱ(...)ȱNachȱundȱnachȱkamȱmirȱderȱGeȬ danke,ȱdaßȱdieserȱ(...)ȱBerichtȱvielleichtȱauchȱvonȱLeutenȱgelesenȱwerdenȱwird,ȱ dieȱkeineȱPsychologenȱ(sind)ȱundȱdenenȱdaherȱdieȱerwähntenȱNamenȱnichtȱsoȱ geläufigȱsind.“ȱ(Heider,ȱ1984,ȱS.ȱ7).ȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

VonȱderȱWahrheit,ȱdieȱnichtȱzuȱhabenȱistȱ Historikerȱ behandelnȱ Autobiographienȱ nurȱ mitȱ Vorsichtȱ alsȱ historischeȱ Quellen.ȱ Neuereȱ psychologischeȱ Forschungȱ zumȱ biographischenȱ Gedächtnisȱ (Pohl,ȱ 2007),ȱ dieȱz.T.ȱmitȱLängsschnittstudienȱarbeitet,ȱgibtȱdieserȱSkepsisȱRecht.ȱ ȱ Eineȱ derȱ wenigenȱ Untersuchungenȱ dieserȱ Art,ȱ inȱ derȱ inȱ vierȱ UntersuchungsȬ wellenȱ 399ȱachtjährigeȱ Kinderȱ bisȱzuȱ ihremȱ Alterȱ vonȱ 25ȱJahrenȱ begleitetȱ undȱaufȱ ihreȱobjektivȱdurchȱdieȱForscherȱnachprüfbarenȱErinnerungsleistungenȱuntersuchtȱ wurdenȱ(Esserȱu.a.,ȱ2002),ȱerbrachteȱeinȱErgebnis,ȱdasȱanȱderȱValiditätȱvonȱautobioȬ graphischenȱDarstellungenȱzweifelnȱlässt:ȱMitȱAusnahmeȱwenigerȱKernfaktenȱ(Todȱ einesȱ Elternteils,ȱ Trennungȱ derȱ Eltern,ȱ eigeneȱ Heirat)ȱ warenȱ dieȱ ErinnerungsleisȬ tungenȱ denkbarȱ schlecht:ȱ Erinnerungenȱ anȱ dieȱ Wiederholungȱ einerȱ Schulklasseȱ werdenȱ nurȱ zuȱ 72%ȱ richtigȱ „erinnert“,ȱ Arbeitslosigkeitȱ einesȱ Elternteilsȱ nurȱ zuȱ 45%.ȱBesondersȱleichtȱwerdenȱnachȱdieserȱStudieȱBesonderheitenȱinȱdenȱSozialbeȬ ziehungenȱwährendȱderȱKindheitȱundȱJugendzeitȱvergessenȱbzw.ȱverdrängt.ȱAufȬ fälligȱ istȱ auchȱ eineȱ starkeȱ Tendenzȱ zuȱ sozialerȱ Erwünschtheitȱ beiȱ Aussagenȱ überȱ denȱ elterlichenȱ Erziehungsstil:ȱ Hattenȱ dieȱ jugendlichenȱ Befragtenȱ nochȱ elterlicheȱ Erziehungspraktikenȱ kritischȱ bewertet,ȱ sagtenȱ dieȱ gleichenȱ Personenȱ einigeȱ Jahreȱ späterȱzuȱ91,8%ȱ„MutterȱhalfȱbeiȱProblemen“,ȱ„Mutterȱwarȱimmerȱda“ȱ(87,9%).ȱErȬ innerungenȱanȱdasȱErziehungsverhaltenȱderȱElternȱsindȱoffenbarȱbesondersȱanfälȬ ligȱfürȱ„Verklärungen“.ȱStudienȱdieserȱArtȱwerfenȱeinȱkritischesȱLichtȱaufȱAutobioȬ graphien,ȱaberȱauchȱaufȱjedeȱArtȱvonȱretrospektivenȱempirischenȱErfassungenȱfrüȬ hererȱLebensereignisse.ȱ ȱ Freudsȱ Erkenntnis,ȱ dieȱ biographischeȱ Wahrheitȱ seiȱ nichtȱ zuȱ haben,ȱ giltȱ vielȬ leichtȱbesondersȱfürȱAutobiographien.ȱBiographenȱhabenȱdenȱVorteilȱderȱDistanz,ȱ dieȱ vielleichtȱ Objektivitätȱ erleichtert.ȱAutobiographenȱ dagegenȱ berichtenȱ überȱ einȱ Leben,ȱdasȱsieȱselbstȱgeführtȱhaben.ȱDieȱDistanzȱzuȱsichȱselbstȱmussȱfürȱdieȱAutoȬ biographieȱangestrebtȱwerden,ȱundȱdochȱkannȱsieȱnieȱerreichtȱwerden.ȱDiesȱistȱeineȱ paradoxeȱSituation,ȱinȱderȱsichȱdieȱVerfasserinnenȱundȱVerfasserȱbefinden.ȱ ȱ WennȱanȱderȱWissenschaftsgeschichtsschreibungȱimmerȱwiederȱkritisiertȱwurȬ de,ȱ sieȱ seiȱ oftȱ präsentistischȱ undȱ seheȱ dieȱ Gegenwartȱ oftȱ alsȱ denȱ Höhepunktȱ derȱ Vergangenheitȱan,ȱdannȱgiltȱdiesȱwohlȱbesondersȱfürȱAutobiographien.ȱInȱderȱTatȱ sindȱ vieleȱ Autobiographienȱ vonȱ Wissenschaftlernȱ solcheȱ geglättetenȱ ErfolgsgeȬ schichten:ȱHinführungenȱzumȱErfolg,ȱzumȱDurchbruch,ȱzurȱAnerkennung.ȱBerichȬ teȱ überȱ Misserfolgeȱ werdenȱ allerdingsȱ dabeiȱ gernȱ erwähnt,ȱ umȱ späterenȱ Erfolgenȱ nochȱgrößerenȱGlanzȱzuȱgeben.ȱInȱSigmundȱFreudsȱAutobiographieȱkannȱmanȱsolȬ

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cheȱPassagenȱfinden,ȱwennȱerȱzumȱBeispielȱinȱunzutreffenderȱWeiseȱseineȱsozialeȱ IsolationȱundȱdieȱgeringeȱAnerkennungȱherausstellt,ȱdieȱmanȱihm,ȱseinerȱ„TraumȬ deutung“ȱundȱderȱPsychoanalyseȱinsgesamtȱentgegengebrachtȱhabe.ȱȱ ȱ Sigmundȱ Freudȱ warȱ sichȱ derȱ Tatsacheȱ bewusst,ȱ dassȱ dieȱ Erinnerungȱ eherȱ eiȬ nemȱ Vexierspielȱ gleicht.ȱ Stattȱ bedrohlicherȱ oderȱ unschicklicherȱ frühesterȱ KindȬ heitserlebnisseȱ bewahrenȱ wirȱ Menschenȱ stellvertretende,ȱ harmloseȱ DeckerinneȬ rungen,ȱ undȱ unangenehmeȱ Vorstellungenȱ werdenȱ inȱ denȱ Bereichȱ desȱ VorȬȱ undȱ Unbewusstenȱverdrängt.ȱȱ ȱ Alsȱ Freudȱ gebetenȱ wurde,ȱ gegenȱ hoheȱ Bezahlungȱ anȱ einemȱ amerikanischenȱ Filmȱmitzuwirken,ȱlehnteȱerȱab.ȱAufȱdenȱVorschlagȱeineȱAutobiographieȱzuȱverfasȬ sen,ȱentgegneteȱFreud:ȱȱ ȱ „Esȱ bestehtȱ wenigȱ Wahrscheinlichkeitȱ dafür,ȱ dassȱ Ihrȱ Wunsch,ȱ ichȱ solleȱ eineȱ Selbstbiographieȱ schreiben,ȱ inȱ Erfüllungȱ gehenȱ könnte.ȱ Schonȱ das,ȱ wasȱ esȱ anȱ Selbstbiographieȱ (Exhibitionismus)ȱ zumȱ Verfassenȱ derȱ „Traumdeutung“ȱ beȬ durfte,ȱfandȱichȱbeschwerlichȱgenug,ȱundȱichȱglaubeȱnicht,ȱdaßȱjemandȱausȱeiȬ nerȱ solchenȱ Veröffentlichungȱ vielȱ lernenȱ könnte.ȱ Ichȱ persönlichȱ erwarteȱ vonȱ derȱWeltȱnur,ȱdaßȱsieȱmichȱinȱRuheȱlasseȱundȱihrȱInteresseȱlieberȱderȱPsychoȬ analyseȱzuwende“ȱ(BriefȱanȱRoyȱWinnȱvomȱ23.4.1933,ȱzit.ȱnachȱJones,ȱ1962,ȱS.ȱ 215).ȱ ȱ Freudsȱ Lebensgeschichteȱ riefȱ vieleȱ Biographenȱ aufȱ denȱ Plan,ȱ dieȱ aberȱ ihreȱ Arbeitȱ nurȱ mitȱ innerenȱ Konfliktenȱ verrichtenȱ konnten,ȱ wusstenȱ sieȱ dochȱ umȱ Freudsȱ AbȬ lehnung.ȱ Dieȱ ersteȱ größereȱ FreudȬBiographieȱ stammteȱ vonȱ demȱ FreudȬSchülerȱ Fritzȱ Wittelsȱ (1924).ȱ Freudȱ bedankteȱ sichȱ schriftlichȱ fürȱ dieȱ Biographie,ȱ ergänzteȱ aberȱsogleich:ȱ ȱ „IchȱhätteȱnatürlichȱeinȱsolchesȱBuchȱnieȱgewünschtȱundȱgefordert.ȱEsȱerscheintȱ mir,ȱdassȱdieȱÖffentlichkeitȱkeinȱAnrechtȱanȱmeineȱ(sic!)ȱPersonȱhatȱundȱauchȱ nichtȱ anȱ mirȱ lernenȱ kann,ȱ soȱ langeȱ meinȱ Fallȱ (...)ȱ nichtȱ vollȱ durchsichtigȱ geȬ machtȱ werdenȱ kann.“ȱ (Briefȱ vomȱ 18.12.1923,ȱ zitiertȱ nachȱ E.ȱ L.ȱ Freud,ȱ 1960,ȱ S.ȱ 345).ȱȱ ȱ DieȱheuteȱoftȱzitierteȱFreudȬAussage,ȱdieȱbiographischeȱWahrheitȱseiȱnichtȱzuȱhaȬ ben,ȱ entstammtȱ seinerȱ Korrespondenzȱ mitȱ seinemȱ Brieffreundȱ Arnoldȱ Zweig,ȱ derȱ ihmȱoffenbarte,ȱerȱtrageȱsichȱȈmitȱdemȱGedanken,ȱIhreȱBiographieȱzuȱschreibenȱȬȬȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

wennȱSieȱeinverstandenȱsindȈȱ(16.4.1936).ȱFreudȱempfindetȱdiesȱalsȱ„Drohung“ȱundȱ poltert:ȱȱ ȱ „WerȱBiographȱwird,ȱverpflichtetȱsichȱzurȱLüge,ȱzurȱVerheimlichung,ȱHeucheȬ lei,ȱ Schönfärbereiȱ undȱ selbstȱ zurȱ Verhehlungȱ seinesȱ Unverständnisses,ȱ dennȱ dieȱbiographischeȱWahrheitȱistȱnichtȱzuȱhaben,ȱundȱwennȱmanȱsieȱhätte,ȱwäreȱ sieȱnichtȱzuȱbrauchen.ȱDieȱWahrheitȱistȱnichtȱgangbar,ȱdieȱMenschenȱverdienenȱ sieȱ nicht...“ȱ (Briefȱ anȱ Arnoldȱ Zweigȱ vomȱ 31.ȱ 5.ȱ 1936,ȱ zitiertȱ nachȱ E.ȱ L.Freud,ȱ 1960,ȱS.ȱ423).ȱȱ ȱ Freudsȱ Skepsisȱ undȱ Kritikȱ gegenüberȱ Biographienȱ undȱ Autobiographienȱ lassenȱ sichȱaufȱwenigstensȱdreiȱUrsachenȱzurückführen:ȱ ȱ 1. FreudȱbezogȱsichȱexplizitȱundȱimplizitȱimmerȱwiederȱaufȱNietzsche,ȱderȱeinȱ kritischesȱ Verhältnisȱ zurȱ Autobiographieȱ hatte.ȱ Auchȱ dieȱ Formulierung,ȱ dieȱbiographischeȱWahrheitȱseiȱnichtȱzuȱhaben,ȱlässtȱsichȱdirektȱaufȱNietzȬ scheȱzurückführenȱ(vgl.ȱhierzuȱRath,ȱ2000).ȱ 2. Dieȱ Gedächtnisforschungȱ derȱ zweitenȱ Hälfteȱ desȱ 19.ȱ Jahrhundertsȱ hatteȱ mitȱExperimentatorenȱwieȱHermannȱEbbinghausȱ(1850Ȭ1909)ȱundȱanderenȱ sehrȱ deutlichȱ dieȱ Bedingungenȱ desȱ Erlernens,ȱ Behaltensȱ undȱ Vergessensȱ sichtbarȱ gemacht,ȱ soȱ dassȱ anȱ einȱ Spiegelbildȱ derȱ realenȱ Ereignisseȱ inȱ derȱ Erinnerungȱ seitdemȱ nichtȱ mehrȱ zuȱ denkenȱ war.ȱ Dasȱ galtȱ fürȱ Freudȱ wieȱ auchȱfürȱalleȱAutobiographenȱseitdem.ȱ 3. SchließlichȱwarenȱesȱvorȱallemȱdieȱErgebnisseȱderȱPsychoanalyseȱselbst,ȱdieȱ Freudȱzögernȱließen.ȱFreudȱundȱseineȱSchülerȱhattenȱdurchȱtherapeutischeȱ ArbeitȱMechanismenȱderȱErinnerungstäuschungȱkennenȱgelernt.ȱErȱmussteȱ daherȱmisstrauischȱgegenüberȱallenȱArtenȱvonȱBiographienȱseinȱ(vgl.ȱBruȬ der,ȱ2003;ȱFröhlich,ȱ2006).ȱ

ImpressionȱManagementȱ KonventionenȱgebietenȱdenȱVerfasserinnenȱundȱVerfassernȱbeiȱallenȱsichtbarenȱErȬ folgen,ȱ Gefühleȱ wieȱ Narzissmus,ȱ Neid,ȱ Schadenfreudeȱ usw.ȱ inȱ sozialȱ akzeptableȱ Bahnenȱ zuȱ lenken.ȱ „Esȱ istȱ schwer,ȱ dieȱMitteȱ zwischenȱ UnterȬȱ undȱ Überschätzungȱ derȱeigenenȱLeistungȱzuȱfinden“ȱschreibtȱMaxȱDessoirȱ(1947,ȱS.ȱ13),ȱundȱ„vonȱmirȱ mußȱichȱsagen,ȱdassȱichȱmeistȱnachȱuntenȱpendle.“ȱ ȱ

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FreudsȱSelbstdarstellungȱistȱreichȱanȱunderstatements.ȱImȱletztenȱAbschnittȱderȱ erstenȱFassungȱseinerȱAutobiographieȱ–ȱdieȱerȱtrotzȱseinerȱWiderständeȱverfassteȱ–ȱ schreibtȱer:ȱ ȱ „Soȱkannȱichȱdenn,ȱrückschauendȱaufȱdasȱStückwerkȱmeinerȱLebensarbeit,ȱsaȬ gen,ȱ daßȱ ichȱ vielerleiȱ Anfängeȱ gemachtȱ undȱ mancheȱ Anregungenȱ ausgeteiltȱ habe,ȱworausȱdannȱinȱZukunftȱetwasȱwerdenȱsoll.ȱIchȱkannȱselbstȱnichtȱwissen,ȱ obȱesȱvielȱseinȱwirdȱoderȱwenig.”ȱ(Freudȱ1925,ȱS.ȱ51)ȱ ȱ Inȱ derȱ späterenȱ Buchfassungȱ derȱ Selbstdarstellungȱ hatȱ Freudȱ hierȱ denȱ selbstbeȬ wussterenȱSatzȱangefügtȱ„AberȱichȱdarfȱdieȱHoffnungȱaussprechen,ȱdassȱichȱfürȱeiȬ nenȱwichtigenȱFortschrittȱinȱunserenȱErkenntnissenȱdesȱWegȱeröffnetȱhabe“ȱ(1936,ȱ S.ȱ101).ȱUndȱesȱfolgtȱeinȱganzesȱKapitelȱalsȱ„Nachschriftȱ1935“,ȱdasȱvorȱallemȱvonȱ Weiterentwicklungen,ȱ Erfolgenȱ undȱ Anerkennungenȱ handelt.ȱ Soȱ fielȱ esȱ offenbarȱ auchȱ Freudȱ nichtȱ leicht,ȱ dieȱ angemesseneȱ Balanceȱ zwischenȱ Bescheidenheitȱ undȱ Selbstbewusstseinȱzuȱhalten.ȱ

KritischeȱPrüfungȱ Jedeȱ Autobiographieȱ legtȱ beiȱ derȱ Lektüreȱ dieȱ Frageȱ nahe:ȱ Warȱ esȱ so?ȱ Kannȱ esȱ soȱ gewesenȱsein?ȱDieȱhistorischeȱArbeitȱmussȱdaherȱdenȱVergleichȱverschiedenerȱDoȬ kumenteȱ beinhalten.ȱ Wenigeȱ Beispieleȱ fürȱ solcheȱ Vergleicheȱ ausȱ demȱ Bereichȱ derȱ PsychologieȱundȱihremȱUmfeldȱseienȱgenannt:ȱ ȱ Wilhelmȱ Wundtȱ (1832Ȭ1920)ȱ hatȱ inȱ seinenȱ Lebenserinnerungenȱ „Erlebtesȱ undȱ Erkanntes“ȱ(1920),ȱdieȱerȱimȱAlterȱvonȱüberȱ80ȱJahrenȱverfasstȱhat,ȱunterȱanderemȱ überȱ seineȱ StudienȬȱ undȱ Assistentenzeitȱ berichtet.ȱ Wolfgangȱ Bringmannȱ hatȱ inȱ mehrerenȱArbeitenȱ(u.a.ȱBringmann,ȱ1983)ȱdieseȱÄußerungenȱmitȱdenȱInhaltenȱjeȬ nerȱ erhaltenȱ gebliebenenȱ Briefeȱ undȱ andererȱ realhistorischerȱ Dokumenteȱ vergliȬ chen.ȱ Dasȱ Ergebnisȱ warenȱ Abweichungenȱ inȱ vielenȱ Details.ȱ Währendȱ Wundtȱ inȱ seinenȱ Lebenserinnerungenȱ seineȱ Berlinerȱ Zeitȱ eherȱ alsȱ verloreneȱ Zeitȱ charakteriȬ siertȱhat,ȱberichtenȱdieȱunveröffentlichtenȱBriefeȱWundtsȱausȱderȱBerlinerȱZeitȱüberȱ positiveȱEinschätzungen,ȱBewunderungȱfürȱDuȱBoisȬReymondȱusw.ȱȱ ȱ CharlotteȱBühlerȱ(1893Ȭ1974)ȱbeschriebȱinȱihrenȱErinnerungen,ȱwieȱKarlȱBühlerȱ ihrȱimȱEnglischenȱGartenȱeinenȱHeiratsantragȱmachte:ȱ ȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

„Hierȱ–ȱichȱseheȱesȱnochȱheuteȱvorȱmirȱ–ȱstellteȱKarlȱanȱeinemȱgrossenȱBaumȱdieȱ Milchkannenȱ aufȱ dieȱ Erdeȱ undȱ erklärteȱ mir,ȱ dassȱ erȱ michȱ heiratenȱ wollte.ȱ Ichȱ warȱsprachlos.“ȱ(Bühler,ȱ1972,ȱS.ȱ199)ȱ ȱ Dieȱ Episodeȱ erwecktȱ denȱ Eindruck,ȱ dassȱ dieȱ Initiativeȱ vonȱ Karlȱ Bühlerȱ ausging.ȱ Wasȱ Charlotteȱ Bühlerȱ nichtȱ erwähnte,ȱ warȱ dieȱ Tatsache,ȱ dassȱ Karlȱ Bühlerȱzuȱ dieȬ semȱ Zeitpunktȱ bereitsȱ vieleȱ Jahreȱ langȱ mitȱ einerȱ anderenȱ Frauȱ verlobtȱ war.ȱ Obȱ CharlotteȱBühlerȱwirklichȱsoȱüberraschtȱwar?ȱ ȱ EinȱaktuelleresȱBeispiel:ȱGustavȱA.ȱLienertȱ(1920Ȭ2001),ȱeinȱPsychologe,ȱderȱfürȱ dieȱ Methodenlehreȱ undȱ fürȱ dieȱ Fachpolitikȱ inȱ derȱ frühenȱ Bundesrepublikȱ nenȬ nenswerteȱ Bedeutungȱ hatte,ȱ schriebȱ vorȱ einigenȱ Jahrenȱ seineȱ rechtȱ sachlichenȱ LeȬ benserinnerungenȱ (Lienert,ȱ 1992).ȱ Vergleichtȱ manȱ dieseȱ Aussagenȱ mitȱ ErinnerunȬ genȱ seinerȱ Sekretärin,ȱ seinerȱ Schülerȱ undȱ vielerȱ Kollegenȱ (Tilley,ȱ2000),ȱ dannȱ entȬ stehtȱzumindestȱvonȱderȱPersönlichkeitȱLienertsȱeinȱvölligȱandererȱEindruck.ȱDieȬ serȱEindruckȱwarȱLienertȱselbstȱwohlȱnichtȱunangenehm:ȱErȱstellteȱsicher,ȱdassȱdieȬ sesȱBuchȱanlässlichȱseinesȱ80.ȱGeburtstagsȱinteressiertenȱKolleginnenȱundȱKollegenȱ alsȱPräsentȱübersandtȱwurde.ȱ

AnpassungȱundȱRechtfertigungȱ Besorgniserregenderȱ istȱ es,ȱ wennȱ Autobiographienȱ verschleiernȱ oderȱ garȱ irrefühȬ renȱ –ȱ wobeiȱ meistȱ nichtȱ gesagtȱ werdenȱ kann,ȱ wieȱ weitȱ diesȱ absichtlichȱ geschah.ȱ Hansȱ BürgerȬPrinzȱ (1897Ȭ1976),ȱ inȱ derȱ frühenȱ Bundesrepublikȱ einȱ prominenterȱ Psychiater,ȱmachteȱinȱseinenȱLebenserinnerungenȱeinigeȱAussagen,ȱausȱdenenȱmanȱ schließenȱ musste,ȱ inȱ Hamburgȱ seiȱ derȱ NaziȬRegierungȱ dieȱ Deportationȱ undȱ ErȬ mordungȱpsychischȱKrankerȱverhindertȱworden.ȱSoȱheißtȱes:ȱȱ ȱ „Dochȱichȱmußȱsagen,ȱauchȱinȱjenerȱZeitȱdamalsȱwarenȱdieȱHamburgerȱBehörȬ den,ȱ zumȱ Beispielȱ dieȱ Hochschulabteilung,ȱ Gauleiterȱ Kaufmannȱ inbegriffen,ȱ ausgesprochenȱ zugänglichȱ fürȱ sachlichȬenergischeȱ Vorstellungen;ȱ jedenfallsȱ verhieltȱesȱsichȱsoȱinȱmeinemȱBereich.ȱSonstȱwäreȱspäterȱauchȱungleichȱWichtiȬ geresȱzuȱtunȱunmöglichȱgewesen:ȱnämlichȱdasȱvonȱBerlinȱausȱbefohleneȱSchickȬ salȱErbkrankerȱfürȱHamburgȱundȱseinenȱUmkreisȱzuȱvereiteln“ȱ(BürgerȬPrinz,ȱ 1971,ȱS.ȱ128).ȱȱ ȱ Dieseȱ Äußerungȱ wurdeȱ vonȱ Lesernȱ soȱ interpretiert,ȱ dassȱ BürgerȬPrinzȱ fürȱ HamȬ burgȱeineȱpositiveȱAusnahmeȱerwirktȱhatte.ȱUndȱdiesȱerfüllteȱ„vieleȱStudentenȱanȱ derȱHamburgerȱMedizinischenȱFakultätȱmitȱStolz“ȱ(Pfäfflin,ȱRübȱ&ȱGöpfert,ȱ1994,ȱ

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S.ȱ179).ȱInzwischenȱistȱerwiesen,ȱdassȱmanȱJahreȱundȱJahrzehnteȱeinemȱIrrtumȱerleȬ genȱwar:ȱVielmehrȱwarȱdieȱHamburgerȱUniversitätspsychiatrieȱaktivȱinȱdieȱEuthaȬ nasieȱderȱNSȬZeitȱeingebundenȱ(ausführlichȱPfäfflin,ȱRübȱ&ȱGöpfert,ȱ1994).ȱVonȱeiȬ nerȱ Ausnahmesituationȱ inȱ Hamburgȱ konnteȱ alsoȱ nichtȱ dieȱ Redeȱ sein.ȱ Mehrȱ noch:ȱ SchonȱzumȱZeitpunktȱderȱVeröffentlichungȱderȱAutobiographieȱvonȱBürgerȬPrinzȱ warenȱ Statistikenȱ überȱ Deportationenȱ undȱ Euthanasiemaßnahmenȱ fürȱ jedermannȱ einsehbar,ȱwelcheȱdieȱBehauptungȱvonȱderȱHamburgerȱAusnahmesituationȱwiderȬ legten.ȱSoȱkönnenȱAutobiographienȱverschleiernȱoderȱGlorienscheinȱerzeugenȱundȱ dabeiȱzugleichȱBedürfnisseȱderȱLeserschaftȱbefriedigen.ȱ ȱ Dasȱgiltȱauchȱfürȱkleine,ȱbeiläufigeȱÄußerungenȱinȱdenȱSelbstdarstellungenȱjeȬ nerȱ Generationenȱ vonȱ Psychologen,ȱ dieȱ meistȱ alsȱ Wehrmachtpsychologenȱ inȱ derȱ Nazizeitȱtätigȱwaren.ȱ ȱ „Währendȱ derȱ Zeitȱ desȱ Kriegsdienstesȱ (1941Ȭ1945)ȱ warȱ ichȱ einȱ Jahrȱ langȱ alsȱ HeerespsychologeȱanȱderȱPrüfstelleȱinȱMünsterȱtätig.ȱDieȱeingehendenȱcharakȬ terdiagnostischenȱUntersuchungenȱderȱOffiziersbewerber,ȱdieȱsichȱjeweilsȱüberȱ zweieinhalbȱTageȱerstreckten,ȱwarenȱeineȱeinzigartigeȱSchulungȱinȱderȱBenutȬ zungȱvorwiegendȱqualitativȱauswertbarerȱpersönlichkeitsdiagnostischerȱUnterȬ suchungsverfahren.ȱ Inȱ derȱ Heerespsychologieȱ hattenȱ vieleȱ Psychologenȱ undȱ Philosophenȱ Unterschlupfȱ findenȱ können,ȱ dieȱ inȱ Oppositionȱ zumȱ NationalsoȬ zialismusȱstanden“ȱ(Undeutsch,ȱ1995,ȱS.ȱ406f.).ȱ ȱ LeichtȱhingeworfeneȱErinnerungenȱwieȱdieseȱkönnenȱdenȱEindruckȱerwecken,ȱdassȱ dieȱ Wehrmachtpsychologieȱ nichtȱ nurȱ eineȱ ausgezeichneteȱ Schulungȱ botȱ sondernȱ einȱWiderstandsnestȱwar.ȱVonȱWissenschaftshistorikernȱwirdȱdieseȱAuffassungȱjeȬ dochȱnichtȱgeteilt.ȱGernȱwürdeȱmanȱvomȱVerfasserȱBelegeȱfürȱseineȱAussagenȱseȬ hen.ȱ Andererseitsȱ verlangtȱ manȱ vonȱ einemȱ Autobiographenȱ meistȱ auchȱ keineȱ Nachweise,ȱgiltȱerȱdochȱalsȱAugenzeuge.ȱȱ ȱ Fastȱ unbekümmertȱ schreibtȱ Peterȱ Hofstätterȱ überȱ dieȱ Zeitȱ desȱ „Anschlusses“ȱ Österreichs:ȱ ȱ „Wasȱ dieȱ NSDAPȱ anlangte,ȱ schienȱ esȱ dasȱ einfachste,ȱ Mitgliedȱ zuȱ werdenȱ (...)ȱ Manȱ zahlteȱ seinenȱ bescheidenenȱ Beitrag,ȱ undȱ dasȱ warȱ esȱ dannȱ auchȱ schon“ȱ (Hofstätter,ȱ1995,ȱS.ȱ119).ȱ ȱ ZumȱeigenenȱVerhaltenȱinȱderȱNazizeitȱwirdȱvonȱvielenȱAutorenȱsoȱgutȱwieȱnichtsȱ gesagt.ȱDasȱgiltȱnatürlichȱnichtȱfürȱdieȱwenigenȱPersonen,ȱdieȱunterȱderȱNaziherrȬ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

schaftȱleidenȱmussten,ȱwieȱz.B.ȱCharlotteȱBühler.ȱAberȱselbstȱHeinrichȱDüker,ȱderȱ imȱaktivenȱWiderstandȱwar,ȱmehrfachȱinhaftiertȱwurde,ȱseineȱVeniaȱlegendiȱverlorȱ undȱ 10ȱ Jahreȱ langȱ nichtȱ mehrȱ seineȱ akademischeȱ Tätigkeitȱ ausübenȱ konnte,ȱ beȬ schreibtȱ dieȱ Ereignisseȱ undȱ dieȱ Gründeȱ fürȱ seineȱ bewundernswerteȱ Haltungȱ mitȱ wenigenȱtrockenenȱSätzenȱ(Düker,ȱ1972,ȱS.ȱ60f.).ȱ

AbrechnungȱundȱVerklärungȱ Ausȱ derȱ Distanzȱ desȱ höherenȱ Lebensalters,ȱ entbundenȱ vonȱ universitärenȱ HierarȬ chienȱundȱRücksichtnahmenȱgegenüberȱRektoren,ȱDekanenȱundȱKanzlernȱundȱaufȱ wenigȱ geschätzteȱ Fachkollegenȱ bietetȱ dieȱ Autobiographieȱ dieȱ Möglichkeit,ȱ dieȱ Dingeȱsoȱzuȱbenennen,ȱwieȱmanȱsieȱsieht;ȱKlartextȱzuȱredenȱundȱvielleichtȱsogarȱalȬ teȱRechnungenȱzuȱbegleichen,ȱdennȱanȱKonfliktenȱfehltȱesȱimȱLebenȱeinesȱWissenȬ schaftlersȱsicherȱnie.ȱ ȱ Untersuchtȱ manȱ dieȱ vorliegendenȱ Autobiographienȱ inȱ dieserȱ Hinsicht,ȱ istȱ dieȱ Ausbeuteȱschmal.ȱBeiȱTheoȱHerrmannȱheißtȱes:ȱ ȱ „Wirȱ Wissenschaftlerȱ setzenȱ unsȱ nolensȱ volensȱ denȱ vielen,ȱ inȱ hohemȱ Maßeȱ einsparbarenȱBürokratenȱundȱinzwischenȱauchȱdenȱeitlenȱManagerȬDarstellernȱ inȱ manchenȱ Rektoratenȱ undȱ Dekanatenȱ aus,ȱ umȱ angesichtsȱ derȱ hierzulandeȱ herrschendenȱ institutionellenȱ Randbedingungenȱ unsereȱ Forschungsarbeitenȱ undȱdieȱVerbreitungȱunsererȱWissenschaftȱmittelsȱLehreȱüberhauptȱrealisierenȱ zuȱ können.ȱ Dasȱ kostetȱ Kraft,ȱ verlangtȱ bisweilenȱ Konspirationȱ imȱ Diensteȱ derȱ Wissenschaftȱ undȱ lässtȱ michȱ melancholischȱ anȱ weitȱ zurückliegendeȱ Zeitenȱ denken,ȱalsȱsichȱdieȱKultusbürokratieȱundȱdieȱHochschulverwaltungenȱalsȱHelȬ ferȱ undȱ Wegbereiterȱ derȱ wissenschaftlichenȱ Eliteȱ verstanden.“ȱ (Herrmann,ȱ 2004,ȱS.ȱ141)ȱ ȱ DasȱistȱeloquentȱundȱinȱderȱSacheȱvielleichtȱauchȱrichtig,ȱaberȱallgemeinȱgehaltenȱ undȱimȱTonfallȱimmerȱnochȱgemäßigt.ȱOffenbarȱwirdȱinȱderȱSituationȱdesȱEmeritusȱ –ȱ undȱ hierzuȱ zähltȱ dieȱ großeȱ Mehrheitȱ derȱ Autoren,ȱ derenȱ Autobiographienȱ ichȱ durchgesehenȱhabeȱ–ȱdasȱKriegsbeilȱgernȱbegraben.ȱ ȱ EineȱbeachtlicheȱAusnahmeȱistȱerwähnensȬȱundȱlesenswert:ȱDieȱLebenserinneȬ rungenȱ vonȱ Hansȱ Richardȱ Böttcherȱ (1926Ȭ1997),ȱ derȱ imȱ Ruhestand,ȱ schwerȱ krebsȬ krank,ȱgegenȱseineȱKrankheitȱanschreibend,ȱErinnerungenȱverfasste,ȱdieȱganzȱunȬ gewöhnlichȱ offenȱ undȱ scharfsichtigȱ sindȱ (Böttcher,ȱ 2001).ȱ Ohneȱ besondereȱ RückȬ sichtnahmeȱ gegenȱ sichȱ selbst,ȱ aberȱ auchȱ gegenȱ Menschenȱ aufȱ seinemȱ Lebenswegȱ

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beschreibtȱBöttcherȱdetailreichȱdieȱEntwicklungenȱinȱderȱDDR,ȱseineȱeigenenȱ„VerȬ strickungen“ȱinȱNazizeitȱundȱDDRȬZeit.ȱEineȱsolcheȱAutobiographieȱistȱinȱderȱgroȬ ßenȱZahlȱvonȱPsychologenȬSelbstdarstellungenȱdieȱgroßeȱAusnahme.ȱ

Trendsȱ Dieȱ neuesteȱ Sammlungȱ vonȱ PsychologenȬAutobiographienȱ imȱ deutschenȱ SprachȬ bereichȱistȱderȱBandȱ4ȱderȱReiheȱ„PsychologieȱinȱSelbstdarstellungen“ȱ(Lück,ȱ2004),ȱ derenȱersterȱBandȱinȱdasȱJahrȱ1972ȱzurückreicht.ȱEsȱlassenȱsichȱeinȱpaarȱErfahrunȬ genȱmitteilenȱundȱTrendsȱskizzieren.ȱ ȱ Bandȱ1ȱundȱ2ȱenthieltenȱbreitereȱSelbstdarstellungenȱüberwiegendȱvonȱPsychoȬ logen,ȱdieȱschonȱvorȱundȱwährendȱderȱNazizeitȱimȱBerufȱstandenȱundȱinȱderȱNachȬ kriegszeitȱanȱderȱWiederbegründungȱderȱakademischenȱPsychologieȱführendȱbeteiȬ ligtȱwaren;ȱeinigeȱvonȱihnen,ȱwieȱz.B.ȱFriedrichȱSander,ȱwarenȱdurchȱPublikationenȱ inȱ derȱ NSȱ belastetȱ undȱ zunächstȱ amtsenthobenȱ worden,ȱ reüssiertenȱ dannȱ jedochȱ schnellȱwieder.ȱSanderȱwurdeȱinȱdenȱfünfzigerȱJahrenȱsowohlȱinȱdenȱVorstandȱderȱ Deutschenȱ Gesellschaftȱ fürȱ Psychologieȱ berufenȱ alsȱ auchȱ Ordinariusȱ anȱ derȱ UniȬ versitätȱBonn.ȱDieȱKulturȱdesȱgemeinsamenȱBeschweigensȱbewirkte,ȱdassȱdieȱTheȬ matikȱderȱNSȬZeitȱfastȱganzȱausȱdenȱAutobiographienȱherausgehaltenȱwurde,ȱundȱ ließȱdamitȱdieȱKontinuitätȱderȱeigenenȱSchuleȱ/ȱForschungsorientierungȱ/ȱMethodoȬ logieȱ(Beispiel:ȱGanzheitspsychologie)ȱinȱdenȱMittelpunktȱtretenȱ–ȱfast,ȱalsȱhätteȱesȱ dieȱNSȬZeitȱnichtȱgegeben.ȱȱ ȱ Nochȱ bisȱ zumȱ drittenȱ Bandȱ (1995)ȱ tretenȱ frühereȱ Wehrmachtpsychologenȱ wieȱ Hofstätterȱ inȱ Erscheinung,ȱ dochȱ handeltȱ esȱ sichȱ z.T.ȱ schonȱ umȱ jeneȱ Psychologen,ȱ dieȱ(teilsȱalsȱKriegsversehrte,ȱwieȱz.B.ȱReinhardȱTausch)ȱinȱderȱNachkriegszeitȱstuȬ diertenȱundȱdieȱ–ȱwieȱHofstätterȱundȱGustavȱLienertȱ–ȱanȱeinerȱWendeȱzurȱmethoȬ dischȬstatistischȱabgesicherten,ȱempirischenȱExperimentalpsychologieȱundȱPsychoȬ diagnostikȱaktivȱbeteiligtȱwaren.ȱȱ ȱ Bandȱ4ȱumfasstȱnunȱdieȱGeneration1ȱjenerȱPsychologieȬStudentenȱundȱAssistenȬ ten,ȱdieȱmitȱderȱAusdrucksȬȱundȱGanzheitspsychologieȱihrerȱLehrerȱbrach,ȱdieȱsichȱ (oftȱdurchȱLiteraturȱausȱdenȱAmerikaȬHäusern)ȱmitȱBehaviorismusȱundȱamerikaniȬ 1ȱ

Derȱ meistȱ unbesehenȱ benutzteȱ Begriffȱ derȱ Wissenschaftlergenerationȱ kannȱ leiderȱ auchȱ hierȱ nichtȱ entsprechendȱ diskutiertȱ werden.ȱ Dazuȱ wärenȱ früheȱ Arbeitenȱ vonȱ Ortegaȱ yȱ Gassetȱ undȱ neuereȱ bibliometrischeȱUntersuchungenȱheranzuziehen.ȱBerechtigtȱerscheintȱmirȱderȱBegriffȱaberȱfürȱBandȱ 4,ȱdaȱdieȱVerfasserȱinȱderȱrelativȱkleinenȱZeitspanneȱvonȱ1923Ȭ1931ȱgeborenȱsind,ȱkleinerȱjedenfallsȱ alsȱOrtegaȱyȱGassetȱannahm.ȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

scherȱExperimentalpsychologieȱvertrautȱmachteȱundȱanȱjenerȱWendeȱderȱakademiȬ schenȱ Psychologieȱ inȱ Forschung,ȱ Lehreȱ undȱ Anwendungȱ inȱ denȱ frühenȱ sechzigerȱ Jahrenȱaktivȱbeteiligtȱwar,ȱdieȱheuteȱgelegentlichȱalsȱ„empirischeȱWende“ȱoderȱalsȱ „WiederentdeckungȱderȱexperimentellenȱPsychologie“ȱbezeichnetȱwird.ȱDieseȱBeȬ zeichnungȱistȱnichtȱganzȱzutreffend,ȱdennȱexperimentelleȱPsychologieȱwurdeȱinȱalȬ lenȱJahrenȱgelehrt,ȱaberȱesȱgabȱeineȱdeutlicheȱHinwendungȱzuȱexperimentellerȱPsyȬ chologie,ȱverbundenȱmitȱeinerȱAblehnungȱderȱCharakterologie,ȱAusdruckspsychoȬ logieȱundȱderȱVerstehendenȱPsychologie.ȱTheoȱHerrmannȱ(2004,ȱS.ȱ129):ȱȱ ȱ „1950ȱ begannȱ ich,ȱ amȱ Psychologischenȱ Institutȱ derȱ Universitätȱ Mainzȱ beiȱ AlȬ bertȱWellekȱPsychologieȱzuȱstudieren.ȱ(...)ȱInȱMainzȱgingȱesȱ(...)ȱumȱdasȱVersteȬ henȱ ganzheitlicherȱ PersönlichkeitsȬStrukturen,ȱ die,ȱ Wellekȱ zufolge,ȱ zwiebelȬ förmigȱ umȱ einenȱ Charakterkernȱ vonȱ Gemüt,ȱ Gewissen,ȱ Geschmackȱ undȱ GeȬ spürȱ angeordnetȱ sind.ȱ Ichȱ warȱ einerȱ Auffassungȱ konfrontiert,ȱ dieȱ dieȱ experiȬ mentelleȱ Gewinnungȱ vonȱ Datenȱ undȱ (...)ȱ dieȱ sich,ȱ inȱ derȱ Nachfolgeȱ desȱ namȬ haftenȱLeipzigerȱStrukturpsychologenȱFelixȱKruegers,ȱimȱZeitalterȱdesȱ„PositiȬ vismus“ȱ undȱ desȱ „Atomismus“ȱ dieȱ Wiederherstellungȱ einerganzheitlichenȱ WissenschaftȱvonȱderȱSeeleȱzumȱZielȱgesetztȱhatte.ȱ(...)ȱȱ Ichȱ absolvierte,ȱ wieȱ auchȱ einigeȱ meinerȱ Studienkollegen,ȱ sozusagenȱ einȱ DopȬ pelstudium:ȱdieȱunsȱangeboteneȱWellekscheȱGanzheitsȬȱundȱStrukturpsycholoȬ gieȱ einerseitsȱ undȱ dieȱ vonȱ unsȱ selbstȱ erarbeiteteȱ Psychologieȱ desȱ angelsächsiȬ schenȱ„Mainstream“ȱandererseits.“ȱ ȱ Eigentümlichȱist,ȱdassȱdieseȱPsychologenȱtrotzȱderȱinhaltlichȬfachlichenȱDistanzȱzuȱ ihrenȱakademischenȱLehrernȱ–ȱmancheȱwerdenȱnichtȱeinmalȱnamentlichȱgenanntȱ–ȱ einȱvergleichsweiseȱpositivesȱVerhältnisȱzuȱihrenȱLehrernȱbehielten.ȱObwohlȱdieȱälȬ tereȱGenerationȱanȱihrenȱOrientierungenȱfesthielt,ȱmussȱanȱvielenȱPsychologischenȱ InstitutenȱToleranzȱgeherrschtȱhaben.ȱȱ ȱ AuffälligȱfürȱdieseȱnachkommendeȱGenerationȱist,ȱdassȱsieȱaktivȱfürȱdieȱÜberȬ windungȱ derȱ Schulenbildungȱ derȱ Psychologieȱ eintrat.ȱ Zuȱ denȱ Wertvorstellungenȱ gehörtȱ nunȱ nichtȱ mehrȱ dasȱ Credoȱ derȱ Gestaltpsychologieȱ oderȱ dieȱ ganzheitspsyȬ chologischeȱ Vorstellungȱ vonȱ einemȱ Primatȱ derȱ Affekte.ȱ Vielmehrȱ tretenȱ anȱ dieseȱ Stelleȱ dieȱ Vorstellungenȱ vonȱ methodischerȱ Strenge,ȱ Nachprüfbarkeitȱ undȱ EinbeȬ ziehungȱdesȱWissensstandesȱinternationalerȱForschungȱ–ȱgelegentlichȱalsȱ„AmeriȬ kanisierung“ȱ derȱ Psychologieȱ bezeichnet.ȱ Einigeȱ wenigeȱ Wissenschaftlerȱ praktiȬ ziertenȱsogarȱeinenȱMethodenpluralismus.ȱCarlȬFriedrichȱGraumann:ȱ „Nichtȱ vonȱ denȱ „Mandarinen“,ȱ dasȱ heißtȱ denȱ Altordinarienȱ deutscherȱ NachȬ kriegspsychologie,ȱwohlȱaberȱvonȱjungenȱPsychologenȱwieȱHansȱThomaeȱ(derȱdaȬ

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fürȱ übrigensȱ angefeindetȱ wurde)ȱ konnteȱ manȱ einȱ Bekenntnisȱ zumȱ theoretischenȱ undȱmethodologischenȱPluralismusȱhören.ȱIhnȱallerdingsȱzuȱbefolgen,ȱwarȱfürȱeiȬ nenȱjungenȱAdeptenȱderȱPsychologieȱnichtȱleicht,ȱaberȱdurchausȱmöglich.“ȱ(GrauȬ mann,ȱ2004,ȱS.ȱ110)ȱ ȱ Aktivȱ betriebenȱ dieseȱ Wissenschaftlerȱ ersteȱ Schritteȱ zurȱ Internationalisierungȱ derȱForschungȱundȱLehre.ȱCarlȬFriedrichȱGraumann:ȱ ȱ „Mitȱ derȱ (...)ȱ Berufungȱ aufȱ denȱ Heidelbergerȱ Lehrstuhlȱ fürȱ Psychologieȱ (alsȱ NachfolgerȱvonȱJohannesȱRudert)ȱwarȱichȱabȱHerbstȱ1963ȱinȱderȱLage,ȱeinȱmoȬ dernesȱpsychologischesȱInstitutȱaufzubauen.ȱWieȱgrundlegendȱderȱAufbauseinȱ musste,ȱ willȱ ichȱ nurȱ durchȱ einȱ –ȱ allerdingsȱ besondersȱ krassesȱ –ȱ Beispielȱ verȬ deutlichen:ȱEsȱgabȱ1963ȱinȱderȱHeidelbergerȱInstitutsbibliothekȱkeineȱausländiȬ scheȱZeitschrift!ȱAusnahmeȱwarenȱdieȱȈPsychologicalȱAbstractsȈ.ȱDasȱkamȱmirȱ soȱ vor,ȱ alsȱ verfügeȱ dasȱ Heidelbergerȱ Institutȱ überȱ einȱ Telefonbuch,ȱ aberȱ überȱ keinenȱAnschluss.“ȱ(Graumann,ȱ2004,ȱS.ȱ112)ȱ ȱ FastȱalleȱderȱinȱBandȱ4ȱvereinigtenȱPsychologenȱerhieltenȱmehrereȱRufe,ȱsoȱdassȱihȬ nenȱauchȱdieȱMöglichkeitȱdesȱHochschulwechselsȱgegebenȱwar.ȱFastȱeinmütigȱkriȬ tisierenȱ dieȱ Autorenȱ diesesȱ Bandesȱ dieȱ Studentenbewegungȱ derȱ sechzigerȱ Jahre,ȱ dieȱ dieseȱ damalsȱ soebenȱ arriviertenȱ Psychologenȱ alsȱ Bedrohungȱ erlebenȱ musstenȱ undȱdieȱwohlȱhierȱundȱdaȱzumȱHochschulwechselȱgeführtȱhat.ȱ ȱ Interessantȱscheintȱmir,ȱdassȱdieȱDistanzȱzurȱGenerationȱderȱ„Mandarine“,ȱwieȱ Graumannȱsieȱnennt,ȱnichtȱsoȱsehrȱdurchȱderenȱpolitischeȱBelastungȱbestimmtȱwar.ȱȱ ȱ „AusȱheutigerȱPerspektiveȱkaumȱzuȱverstehen:ȱichȱhabeȱmichȱwährendȱmeinerȱ gesamtenȱ Studienzeitȱ nichtȱ dafürȱ interessiert,ȱ welcheȱ politischeȱ Positionȱ dieȱ deutscheȱ Psychologieȱ währendȱ undȱ nachȱ derȱ NaziȬZeitȱ eingenommenȱ hatte.“ȱ (Herrmann,ȱ2004,ȱS.ȱ133)ȱȱ ȱ Mitȱ Persönlichkeitenȱ wieȱ CarlȬFriedrichȱ Graumann,ȱ Ursulaȱ Lehr,ȱ HansȬJoachimȱ KornadtȱvereinigtȱBandȱ4ȱeineȱGeneration,ȱdieȱderȱPsychologieȱderȱBundesrepublikȱ nichtȱ nurȱ zuȱ Internationalitätȱ undȱ „empirischenȱ Wende“ȱ verholfenȱ hat.ȱ EntscheiȬ denderȱ warenȱ vielleichtȱ nochȱ dieȱ fachpolitischenȱ Aktivitäten,ȱ dieȱ zuȱ einemȱ beȬ trächtlichenȱ Erfolgȱ einesȱ neuenȱ Hochschulabschlussesȱ undȱ zurȱ Erfolgsgeschichteȱ einesȱBerufsstandesȱbeitrugen,ȱdenȱesȱvorȱGründungȱderȱBundesrepublikȱpraktischȱ nochȱnichtȱgegebenȱhatte.ȱ ȱ

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AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

Dieȱ(heuteȱallgemeinȱpositivȱbewertete)ȱÜberwindungȱderȱSchulenȱinȱderȱPsyȬ chologieȱscheintȱaberȱmöglicherweiseȱdieȱWirkungȱgehabtȱzuȱhaben,ȱdassȱdieȱAuȬ torenȱwenigerȱauffälligȱundȱunverwechselbarȱsindȱalsȱihreȱLehrer.ȱRezensentȱPieterȱ vanȱStrienȱ(imȱDruck)ȱsiehtȱdennȱauchȱinȱdenȱSelbstdarstellungenȱdesȱ4.ȱBandesȱeinȱ „ZurücktretenȱderȱPerson“ȱgegenüberȱfrüherenȱBänden.ȱSchonȱimȱ3.ȱBandȱschriebȱ RudolfȱBergiusȱeinleitendȱzuȱseinerȱSelbstdarstellung:ȱ ȱ „Esȱ hatȱ denȱ Herausgebernȱ gefallen,ȱ einenȱ Kärrnerȱ derȱ Wissenschaftȱ sichȱ undȱ seineȱ Arbeitȱ darstellenȱ zuȱ lassen,ȱ einen,ȱ derȱ wederȱ Mitgliedȱ einerȱ berühmtenȱ Schuleȱ nochȱ garȱ Gründerȱ einerȱ solchenȱ ist,ȱ derȱ nichtȱ einmalȱ währendȱ seinerȱ ziemlichȱ langenȱ Tätigkeitȱ fürȱ dieȱ Psychologieȱ einemȱ engȱ begrenztenȱ Bereichȱ vonȱAufgabenȱgedient,ȱsondernȱvermittelnd,ȱvielleichtȱanregendȱundȱgelegentȬ lichȱdilettierendȱverschiedeneȱThemenȱundȱTellbereicheȱderȱForschungȱaufgeȬ griffenȱhat.“ȱ(Bergius,ȱ1992,ȱS.ȱ34).ȱ ȱ Natürlichȱ istȱ hierȱ auchȱ Bescheidenheitȱ imȱ Spiel,ȱ aberȱ esȱ istȱ klar,ȱ dassȱ keinerȱ derȱ „Mandarine“ȱsichȱsoȱseinerȱLeserschaftȱvorgestelltȱhätte.ȱEsȱlassenȱsichȱvieleȱHinȬ weiseȱdaraufȱfinden,ȱdassȱdieseȱjüngereȱGenerationȱvonȱWissenschaftlernȱbewusstȱ keinerȱSchuleȱzugerechnetȱwerdenȱwollte,ȱinȱverschiedenenȱGebietenȱderȱPsychoȬ logieȱ wirkenȱwollte,ȱ dassȱdieseȱ Generationȱ ihreȱ Lehrerȱ wohlȱ respektierte,ȱaberȱ eiȬ nenȱunabhängigenȱWegȱgehenȱwollteȱ–ȱmöglichstȱaufȱderȱHöheȱderȱinternationalenȱ Forschung.ȱ

Vergleicheȱ KannȱmanȱdieȱAutobiographienȱernsthaftȱmitȱBiographienȱandererȱPersonengrupȬ penȱvergleichen?ȱȱ ȱ SoziologischeȱAnalysenȱvonȱAutobiographienȱandererȱBerufsgruppen,ȱwieȱderȱ KaufleuteȱundȱUnternehmerȱ(vgl.ȱBrosziewski,ȱ1993)ȱzeigenȱmarkanteȱUnterschieȬ de,ȱdieȱleichtȱauchȱquantitativȱnachzuweisenȱwären.ȱHierȱwieȱdaȱSelbstvergewisseȬ rungȱ undȱ Bilanzierung,ȱ aberȱ beiȱ denȱ Psychologenȱ keineswegsȱ Lebensbilanzȱ ausȱ Gründenȱ derȱ „Klarheitȱ vorȱ Gott“ȱ wieȱ beiȱ denȱ frühenȱ Kaufleuten.ȱ Esȱ dominiertȱ auchȱnichtȱdieȱThematikȱderȱGründeȱfürȱdieȱBedingungenȱdesȱErfolgesȱwieȱinȱdenȱ Unternehmerautobiographienȱdesȱ19.ȱJahrhunderts.ȱ ȱ ErstȱrechtȱfindetȱmanȱbeiȱdenȱPsychologenȱderȱNachkriegszeitȱkeineȱschwerenȱ Rollenkonflikte,ȱ wieȱ sieȱ z.B.ȱ Charlotteȱ Heinritzȱ (1990)ȱ inȱ Autobiographienȱ vonȱ Schriftstellerinnenȱ derȱ Zeitȱ umȱ dieȱ Wendeȱ zumȱ20.ȱJahrhundertȱgefundenȱ hat.ȱ Soȱ

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findenȱ sichȱ auchȱ keineȱ Darstellungsformenȱ „geprägtȱ vonȱ irrationalen,ȱ oftȱ mystiȬ schenȱ undȱ geheimnisvollenȱ Erklärungsmustern“ȱ (Heinritz,ȱ 1990,ȱ S.ȱ 44).ȱ Dasȱ StuȬ dienfachȱ Psychologieȱ wurdeȱ zwarȱ vonȱ manchenȱ Väternȱ undȱ Mütternȱ dieserȱ PsyȬ chologenȱ nichtȱ gutȱ geheißen,ȱ daȱ manȱ sichȱ keinenȱ rechtenȱ Broterwerbȱ vorstellenȱ konnten,ȱ aberȱ dieseȱ Auffassungȱ vertratenȱ inȱ denȱ fünfzigerȱ Jahren,ȱ alsoȱ vorȱ demȱ PsychotherapieȬBoom,ȱselbstȱeinigeȱderȱakademischenȱLehrerȱdieserȱPsychologen.ȱ HeftigeȱRollenkonflikteȱwerdenȱselbstȱvonȱdenȱPsychologinnenȱkaumȱthematisiert.ȱ UrsulaȱLehrȱ(geb.ȱ1930):ȱ ȱ „1957ȱ hatȱ sichȱ unsereȱ Familieȱ vergrößert;ȱ derȱ zweiteȱ Sohnȱ wurdeȱ geboren.ȱ Dochȱichȱhatteȱnieȱdaranȱgedacht,ȱmeineȱberuflicheȱTätigkeitȱzuȱunterbrechenȱ oderȱgarȱaufzugeben.ȱMitȱtatkräftigerȱUnterstützungȱmeinesȱMannesȱundȱdannȱ zeitweiseȱ auchȱ mitȱ Hilfeȱ vonȱ AuȬpairȬMädchengelangȱ esȱ unsȱ bestens,ȱ Berufȱ undȱFamilieȱmiteinanderȱzuȱverbindenȱ,ohneȱdassȱeinȱFamilienmitgliedȱdarunȬ terȱSchadenȱlitt.“ȱ(Lehr,ȱ2004,ȱS.ȱ223).ȱ ȱ ImȱVergleichȱzuȱdieserȱDarstellungȱistȱdieȱeinerȱWissenschaftlerinȱeinerȱweitȱfrüheȬ renȱGeneration,ȱnämlichȱCharlotteȱBühlerȱ(1893Ȭ1974),ȱdeutlichȱkonfliktgeladener:ȱ ȱ „Inȱ allȱ denȱ Jahren,ȱ inȱ denenȱ meineȱ Kinderȱ heranwuchsen,ȱ lebteȱ ichȱ inȱ demȱ Zwiespalt,ȱ wieȱ vielȱ Zeitȱ ichȱ ihnenȱ undȱ wieȱ vielȱ meinemȱ Berufȱ widmenȱ sollte.ȱ DieserȱBeruf,ȱderȱ(...)ȱmichȱfrühȱinȱinternationaleȱBeziehungenȱundȱReisenȱverȬ wickelte,ȱstellteȱzunehmendeȱAnsprücheȱanȱmeineȱZeit.ȱMeineȱKinder,ȱmitȱdeȬ nenȱichȱdankbarerweiseȱinnigstȱbefreundetȱbin,ȱsagtenȱmirȱalsȱErwachsene,ȱdaßȱ ichȱihnenȱnichtȱgenugȱZeitȱgeschenktȱhätte.ȱ(...)ȱhierȱliegtȱsicherȱeinesȱderȱgrößȬ tenȱProblemeȱderȱberufstätigenȱFrau.“ȱ(Bühler,ȱ1972,ȱS.ȱ22).ȱ ȱ Imȱ Zusammenhangȱ mitȱ denȱ möglichenȱ Vergleichenȱ istȱ eineȱ empirischeȱ UntersuȬ chungȱerwähnenswert,ȱdieȱsichȱaufȱdieȱAutobiographienȱvonȱPsychologinnenȱundȱ PsychologenȱausȱdenȱBändenȱ1Ȭ3ȱbeziehtȱ(Laux,ȱFriedel,ȱMaierȱ&ȱRenner,ȱ2002).ȱDieȱ Autorengruppeȱ benutzteȱ alsȱ theoretischeȱ Grundlageȱ dieȱ Biographikȱ vonȱ Hansȱ Thomaeȱ undȱ berichteteȱ überȱ eineȱ quantitativeȱ inhaltsanalytischeȱ Auswertung.ȱ WichtigesȱErgebnisȱdieserȱanspruchsvollenȱAuswertungȱwar,ȱdassȱdieȱAutorenȱvorȱ allemȱihreȱeigeneȱproduktiveȱLeistungȱherausstelltenȱ(z.B.ȱdenȱAufbauȱeinesȱInstiȬ tuts).ȱ Denȱ zweitenȱ Rangȱ nahmenȱ kognitiveȱ Leistungenȱ imȱ Sinnȱ vonȱ intensivemȱ Nachdenken,ȱReflektieren,ȱHinterfragenȱein.ȱDieȱdritthäufigsteȱReaktionsformȱwarȱ dasȱ positiveȱ Deutenȱ vonȱ (möglicherweiseȱ negativen,ȱ belastenden)ȱ Situationen.ȱ HierzuȱgehörtȱdasȱUmdeutenȱvonȱpersönlichenȱHandicapsȱalsȱVorteilȱfürȱdenȱeigeȬ nenȱLebenslaufȱ–ȱz.B.ȱeineȱKrankheit,ȱdieȱdenȱVerfasserȱvorȱdemȱFronteinsatzȱbeȬ

190ȱ

AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

wahrte.ȱDieȱvierthäufigsteȱReaktionȱwarȱdieȱAnpassungȱanȱinstitutionelleȱAspekteȱ derȱ Situation.ȱ Eineȱ Clusteranalyseȱ derȱ Selbstdarstellungenȱ erlaubteȱ derȱ AutorenȬ gruppeȱdieȱBildungȱvonȱzweiȱAutorentypen.ȱEsȱwäreȱreizvoll,ȱdieseȱErgebnisseȱmitȱ Auswertungenȱ fürȱ Autobiographienȱ derȱ jüngstenȱ Generationȱ vonȱ Psychologenȱ sowieȱandererȱBerufsgruppenȱzuȱvergleichen.ȱ

PsychologieȱderȱAutobiographienȱ Beiȱ derȱ Beschäftigungȱ mitȱ Autobiographienȱ vonȱ Sozialwissenschaftlernȱ undȱ PsyȬ chologenȱerhebtȱsichȱdieȱFrage,ȱobȱsolcheȱAutobiographienȱinsofernȱvomȱGrosȱderȱ Autobiographienȱabweichen,ȱalsȱdieseȱAutorengruppeȱkompetentenȱGebrauchȱvonȱ sozialwissenschaftlichenȱ undȱ psychologischenȱ Theorienȱ zurȱ Beschreibungȱ undȱ DeutungȱihresȱeigenenȱErlebensȱundȱHandelnsȱmachenȱkann.ȱZuȱdiesenȱTheorienȱ istȱnatürlichȱdieȱPsychoanalyseȱzuȱzählen.ȱAuchȱentwicklungspsychologischeȱTheȬ orienȱ liegenȱ naheȱ (z.B.ȱ Charlotteȱ Bühlersȱ Theorieȱ desȱ menschlichenȱ Lebenslaufsȱ oderȱErikȱEriksonsȱStufenmodellȱderȱpsychosozialenȱEntwicklung),ȱebensoȱz.B.ȱsoȬ zialpsychologischeȱ Theorienȱ ausȱ demȱ Bereichȱ derȱ EinstellungsȬȱ undȱ AttributionsȬ forschung.ȱȱ ȱ Soweitȱ ichȱ ausȱ denȱ mirȱ vorliegendenȱ ca.ȱ 120ȱ Autobiographienȱ vonȱ PsycholoȬ ginnenȱ undȱ Psychologenȱ ersehenȱ kann,ȱ werdenȱ psychologischeȱ Theorienȱ zurȱ BeȬ schreibungȱundȱErklärungȱdesȱeigenenȱLebensȱvonȱPsychologinnenȱundȱPsycholoȬ genȱpraktischȱnichtȱverwendet.ȱBezogenȱaufȱdieȱDarstellungȱundȱDeutungȱihresȱeiȬ genenȱ Lebensȱ sindȱ Psychologinnenȱ undȱ Psychologenȱ offenbarȱ eherȱ „NichtȬ Psychologen“.ȱ

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HelmutȱE.ȱLückȱ

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192ȱ

AutobiographienȱvonȱWissenschaftlernȱ

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HelmutȱE.ȱLückȱ

193ȱ

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194ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱzuȱeinerȱmikrosoziologiȬ schenȱTheorieȱdesȱLernensȱ HansȬWernerȱKlusemannȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ

Vorbemerkungȱ Lernen,ȱ d.h.ȱ dasȱ Aneignenȱ vonȱ Wissenȱ undȱ Kenntnissenȱ bzw.ȱ dasȱ Aufnehmen,ȱ VerarbeitenȱundȱUmsetzenȱvonȱInformationenȱoderȱErfahrungenȱwirdȱinȱderȱpsyȬ chologischenȱ undȱ pädagogischenȱ Diskussionȱ inȱ derȱ Regelȱ alsȱ Subjektleistungȱ beȬ schriebenȱ(vgl.ȱSternȱ1998ȱu.ȱStern/Guthkeȱ2001).ȱIchȱmöchteȱdieserȱAuffassungȱwiȬ dersprechen.ȱLernenȱvollziehtȱsich,ȱsoziologischȱgesehenȱundȱMaxȱWeberȱfolgend,ȱ inȱ sinnhaftȱ aufeinanderȱ bezogenemȱ Handeln,ȱ dasȱ sichȱ aufȱ dasȱ Verhaltenȱ andererȱ beziehtȱundȱinȱseinemȱAblaufȱdaranȱorientiertȱistȱ(vgl.ȱWeberȱ1990:11).ȱLernenȱistȱinȱ diesemȱSinneȱeinȱInteraktionsprodukt.ȱ ȱ VerfolgtȱmanȱdieȱDiskussionȱumȱdieȱKritikȱanȱundȱdieȱRevisionȱvonȱBildungsȬ konzepten,ȱ soȱ fälltȱ auf,ȱ dassȱ dieȱ Argumenteȱ bzw.ȱ ihreȱ theoretischenȱ OrientierunȬ gen,ȱobȱimȱsozialenȱKonstruktivismusȱoderȱbeimȱsog.ȱKonstruktionismus1,ȱbereitsȱ daraufȱ verweisen,ȱ dassȱ Lernenȱ einȱ Interaktionsproduktȱ sei.ȱ Dabeiȱ istȱ gleichzeitigȱ erkennbar,ȱdassȱHinweiseȱdarauf,ȱwieȱdieseȱInteraktionsprozesseȱgenauȱverlaufenȱ undȱworaufȱsieȱempirischȱgründen,ȱnichtȱangesprochenȱwerden.ȱMeinȱInteresseȱinȱ diesemȱBeitragȱistȱesȱdeshalb,ȱdenȱBedingungenȱundȱderȱGeneseȱdesȱLernensȱinȱInȬ teraktionenȱ nachzugehenȱ undȱ zwarȱ ausȱ derȱ Perspektiveȱ einerȱ Wissenschaft,ȱ dieȱ sichȱseitȱfastȱeinhundertȱJahrenȱmitȱsozialenȱInteraktionenȱbeschäftigt:ȱderȱMikroȬ soziologie.ȱ ȱ Theoretischȱ knüpfeȱ ichȱ anȱ Gedankenȱ vonȱ Emileȱ Durkheimȱ undȱ Ervingȱ GoffȬ manȱ an.ȱ Natürlichȱ hatȱ dieȱ Mikrosoziologieȱ bisherȱ keineȱ Aussagenȱ zumȱ Themaȱ Lernenȱ gemacht.ȱ Aberȱ geradeȱ darinȱ liegtȱ gewissermaßenȱ derȱ Reizȱ meinesȱ BeitraȬ 1ȱ

Derȱ entscheidendeȱ Gesichtspunktȱ desȱ sozialenȱ Konstruktionismusȱ liegtȱ inȱ derȱ Betrachtungȱ desȱ sprachlichen,ȱ narrativenȱ Austauschsȱ vonȱ Menschen,ȱ ihrenȱ Geschichtenȱ undȱ Erzählungenȱ undȱ nichtȱ inȱ derȱ Betrachtungȱ interaktivenȱ Handelns.ȱ Sozialerȱ Sinnȱ wirdȱ fokussiertȱ undȱ reduziertȱ aufȱ sprachlicheȱInteraktionen.ȱ(vgl.ȱGergenȱ1994ȱsowieȱ2002)ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

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ges.ȱEsȱistȱderȱVersuch,ȱdieȱThesenȱvonȱRandallȱCollins,ȱdemȱwohlȱbedeutendstenȱ „Schüler“ȱ vonȱ Ervingȱ Goffman,ȱ ausȱ seinemȱ Buchȱ „Interactionȱ Ritualȱ Chains“ȱ (2004),ȱ inȱ demȱ erȱ seineȱ mikrosoziologischeȱ Emotionssoziologieȱ begründetȱ undȱ anȱ denȱThemenȱSexualität,ȱRauchenȱundȱsozialeȱSchichtungȱexemplifiziert,ȱaufȱmikroȬ soziologischeȱProzesseȱdesȱLernensȱzuȱbeziehen.ȱDabeiȱgeheȱichȱmitȱCollinsȱdavonȱ aus,ȱdassȱmenschlichesȱHandelnȱimȱWesentlichenȱemotionalȱfundiertȱistȱundȱEmoȬ tionenȱdieȱAntriebskräfteȱfürȱInteraktionenȱsind.ȱ ȱ FokussierenȱmöchteȱichȱdasȱThemaȱaufȱdieȱjüngereȱbildungspolitischeȱDiskusȬ sionȱzumȱBildungsauftragȱvonȱKindertageseinrichtungen.ȱ

LernenȱausȱderȱPerspektiveȱderȱjüngerenȱbildungspolitischenȱ Diskussionȱ ȱ Kernkonzeptȱ derȱ derzeitigenȱ bildungspolitischenȱ Diskussionenȱ umȱ dieȱ QualitätsȬ entwicklungenȱ inȱ Kindertageseinrichtungenȱ istȱ dieȱ Stärkungȱ desȱ BildungsgedanȬ kensȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ denȱ beidenȱ anderenȱ imȱ KinderȬȱ undȱ Jugendhilfegesetzȱ (KJHGȱbzw.ȱSGBȱVIII)ȱgenanntenȱAufgabenȱderȱErziehungȱundȱderȱBetreuung.ȱ ȱ OhneȱaufȱdieȱBesonderheitenȱdesȱdeutschenȱBildungsbegriffes1ȱnäherȱeinzugeȬ hen,ȱkannȱmanȱvereinfachendȱsagen,ȱdassȱmitȱdiesemȱGedankenȱderȱKindergartenȱ alsȱOrtȱdesȱLernensȱ(wiederȬ)belebtȱwird.ȱWiederbelebtȱmeint,ȱdassȱschonȱFriedrichȱ Fröbel2,ȱaberȱauchȱderȱsoȱgenannteȱSituationsansatzȱdesȱDeutschenȱJugendinstituȬ 1ȱ

BekanntlichȱgibtȱesȱdiesenȱBegriffȱinȱderȱinternationalenȱDiskussionȱnichtȱundȱwirdȱmitȱdemȱengliȬ schenȱBegriffȱEducationȱübersetzt.ȱWilhelmȱvonȱHumboldt,ȱderȱdenȱBildungsbegriffȱinȱAuseinanȬ dersetzungȱmitȱFichtesȱdialektischemȱVerständnisȱvonȱIchȱundȱderȱWeltȱgeprägtȱhat,ȱverstandȱunȬ terȱBildungȱeinenȱProzessȱderȱHinwendungȱzumȱFremdenȱundȱUnbekanntenȱinȱeinerȱWeise,ȱinȱderȱ wirȱ unsȱ selbstȱ fremdȱ werdenȱ undȱ Neuesȱ soȱ lernen.ȱ Vonȱ demȱ neuȱ Gelerntenȱ gehenȱ Anregungenȱ ausȱ zuȱ fortschreitendemȱ SichȬselbstȬfremdȬwerden,ȱ alsoȱ zuȱ Lernenȱ mitȱ demȱ Effektȱ zunehmenderȱ Weltauffassung.ȱÄhnlichȱwieȱandereȱPhilosophenȱderȱZeitȱderȱAufklärungȱverstehtȱHumboldtȱunȬ terȱ Bildung,ȱ derȱ Weltȱ alsȱ Stoffȱ dieȱ Gestaltȱ unseresȱ Geistesȱ aufzudrückenȱ undȱ damitȱ gleichzeitigȱ unsȱdieȱWeltȱeinanderȱähnlicherȱzumachenȱ(vgl.ȱHumboldt,ȱWilhelmȱvon:ȱTheorieȱderȱBildungȱdesȱ Menschen.ȱBruchstückȱIȱKlassischeȱProblemformulierungen.ȱIn:ȱHeinzȱElmarȱTenorthȱ(Hrsg.):ȱAllȬ gemeineȱ Bildung:ȱ Analysenȱ zuȱ ihrerȱ Wirklichkeit.ȱ Versucheȱ überȱ dieȱ Zukunft,ȱ Weinheimȱ undȱ Münchenȱ1986ȱsowieȱBennerȱ1995:ȱ92ȱ–ȱ108)ȱ

2ȱ

DreiȱJahreȱnachȱGründungȱdesȱ1.ȱKindergartenbetriebesȱschriebȱFröbel:ȱ„DerȱdeutscheȱKindergarȬ tenȱwurdeȱausȱdemȱtiefȱgefühltenȱBedürfnisȱentsprechenderȱPflegeȱderȱKinder,ȱvorȱihremȱEintrittȱ inȱdieȱSchule,ȱamȱGutenbergfesteȱ1840,ȱeinemȱTage,ȱderȱaufȱdasȱallgemeineȱLichtwerdenȱhinwies,ȱ alsȱ einȱ gemeinsamesȱ deutschesȱ Erziehungswerkȱ gestiftet.ȱ Erȱ ruhtȱ aufȱ derȱ Überzeugung,ȱ dassȱ dieȱ EinzelerziehungȱderȱvorschulfähigenȱKinderȱinȱderȱFamilie,ȱwieȱsieȱimȱGanzenȱjetztȱistȱundȱunterȱ denȱbestehendenȱVerhältnissenȱseinȱkann,ȱfürȱdieȱForderungenȱderȱZeitȱnichtȱmehrȱausreiche.ȱSeiȬ

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VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

tes,ȱderȱdieȱwestdeutscheȱDiskussionȱderȱ70erȱJahreȱdominierte,ȱsowieȱdieȱKonzepȬ teȱderȱDDRȬVorschulpädagogikȱnachȱGerhardȱNeunerȱ(1983ȱu.ȱ1989)ȱimȱAnschlussȱ anȱ dieȱ Aneignungstheorieȱ vonȱ Leontjewȱ (1977),ȱ Kindergärtenȱ bzw.ȱ KindertaȬ geseinrichtungenȱ alsȱ Bildungseinrichtungenȱ undȱ Orteȱ desȱ Lernensȱ angesehenȱ haȬ ben.ȱ ȱ Gleichwohlȱ istȱ mitȱ denȱ Begriffenȱ Bildungȱ undȱ Lernenȱ etwasȱ Verschiedenesȱ gemeint,ȱbzw.ȱistȱUnterschiedlichesȱdarunterȱzuȱverstehen,ȱauchȱwennȱbeideȱBegȬ riffe,ȱ vonȱ Humboldtȱ bisȱ inȱ dieȱ Gegenwart,ȱ immerȱ imȱ Zusammenhangȱ gesehenȱ wurdenȱ undȱ werden.ȱ Bildungȱ beziehtȱ sichȱ aufȱ dieȱ gesamteȱ Persönlichkeitȱ einesȱ Menschen,ȱderȱsich,ȱumȱHumboldtȱzuȱparaphrasieren,ȱinȱdieȱWeltȱeinbringt,ȱbzw.ȱ AnforderungenȱderȱWeltȱzuȱbestehenȱherausgefordertȱist.ȱDafürȱbedarfȱesȱWissen,ȱ KenntnisseȱundȱKompetenzen,ȱdieȱgelerntȱwerdenȱmüssen.ȱUnterȱLernenȱwirdȱentȬ sprechendȱ dieȱ Auseinandersetzungȱ mitȱ bzw.ȱ Aneignungȱ oderȱ Verarbeitungȱ vonȱ AnregungenȱundȱInformationenȱverstanden.ȱ ȱ Inȱ denȱ Diskussionenȱ umȱ dieȱ soȱ genannteȱ Qualitätsoffensiveȱ fürȱ KindertaȬ geseinrichtungen,ȱ dieȱinȱ denȱ letztenȱ 10ȱ Jahrenȱ geführtȱ wurde,ȱ sindȱ zweiȱ ParadigȬ menȱ zuȱ unterscheiden.ȱ Erstensȱ wurdeȱ danachȱ gefragt,ȱ wasȱ Kinderȱ lernenȱ sollenȱ undȱ zweitensȱ wieȱ Kinderȱ lernenȱ bzw.ȱ wieȱ Kinderȱ dasȱ lernen,ȱ wasȱ sieȱ sollen.ȱ Dieȱ Diskussionȱdarüber,ȱwasȱKinderȱlernenȱsollen,ȱwurdeȱmaßgeblichȱangeregtȱdurchȱ denȱsoȱgenanntenȱSituationsansatzȱ(vgl.ȱz.ȱB.ȱZimmerȱ2006,ȱKrappmannȱ1995),ȱsoȬ wieȱ durchȱ denȱ Beitragȱ vonȱ Donataȱ Elschenbroichȱ überȱ „Dasȱ Weltwissenȱ derȱ SieȬ benjährigen“ȱ (vgl.ȱ Elschenbroichȱ 2001).ȱ Beidenȱ Konzeptenȱ istȱ kritischȱ gegenüberȱ anzumerken,ȱdassȱsieȱzuȱdemȱvonȱmirȱgenanntenȱzweitenȱParadigmaȱkeineȱAngaȬ benȱ machen,ȱ –ȱ nämlichȱ darüberȱ –ȱ wieȱ dasȱ gelerntȱ wirdȱ oderȱ gelerntȱ werdenȱ soll,ȱ wasȱ inȱ denȱ Konzeptenȱ alsȱ Lerngegenständeȱ vorgeschlagenȱ wird.ȱ Antwortenȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ wieȱ wasȱ gelerntȱ wird,ȱ erhofftȱ manȱ sichȱ inȱ derȱ bildungstheoretischenȱ Diskussionȱ sowieȱ inȱ derȱ pädagogischenȱ Praxisȱ überȱ theoretischeȱ Konzepteȱ desȱ Lernens.ȱ ȱ neȱ Absichtȱ gehtȱ darumȱ dahin,ȱ denȱ Familienȱ undȱ denȱ Gesamtheiten,ȱ dafürȱ dieȱ nöthigeȱ Hilfeȱ zuȱ bringen.“ȱKindlichesȱLernenȱnachȱFröbelȱhießȱvorȱallem,ȱspielerischȱ„ihrenȱKörperȱzuȱkräftigen,ȱihȬ reȱ Sinneȱ zuȱ übenȱ undȱ denȱ erwachendenȱ Geistȱ beschäftigen;ȱ sieȱ innigȱ mitȱ derȱ Naturȱ undȱ MenȬ schenweltȱbekanntȱzuȱmachen;ȱbesondersȱHerzȱundȱGemütȱrichtigȱzuȱleitenȱundȱzumȱUrgrundeȱalȬ lesȱLebens,ȱzurȱEinigkeitȱmitȱihnenȱhinzuführen.ȱInȱSpiele(n?)ȱsollenȱsieȱfreudigȱundȱallseitig,ȱalleȱ Kräfteȱ übendȱ undȱ bildend,ȱ inȱ schuldloserȱ Heiterkeit,ȱ Einträchtigkeitȱ undȱ frommerȱ Kindlichkeitȱ sichȱ darlegenȱ fürȱ dieȱ Schuleȱ undȱ kommendenȱ Lebensstufenȱ sichȱ wahrhaftȱ vorbereiten,ȱ wieȱ dieȱ GewächseȱinȱeinemȱGartenȱunterȱdemȱSegenȱdesȱHimmelsȱundȱderȱaufsehendenȱPflegeȱdesȱGärtȬ nersȱgedeihen.“ȱ(FriedrichȱFröbel,ȱzit.ȱnachȱTextorȱ1990.)ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

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ImȱMainstreamȱgegenwärtigerȱKonzepteȱdesȱLernensȱdominierenȱinȱersterȱLiȬ nieȱkonstruktivistischeȱAnsätze.ȱHiernachȱistȱLernenȱnichtȱalsȱeinȱVermittlungsverȬ hältnisȱ vonȱ Lehrendenȱ zumȱ Lernendenȱ zuȱ verstehen,ȱ sondernȱ esȱ wirdȱ vielmehrȱ vonȱderȱEigenaktivitätȱdesȱKindesȱoderȱandererȱPersonenȱausgegangen,ȱd.ȱh.ȱWirkȬ lichkeitswahrnehmungenȱ werdenȱ alsȱ Konstruktionenȱ einesȱ Individuumsȱ angeseȬ hen.ȱWährendȱimȱradikalenȱKonstruktivismusȱdieȱAuffassungȱvertretenȱwird,ȱdassȱ alleȱWahrnehmungenȱvonȱIndividuenȱKonstruktionenȱundȱdamitȱimmerȱsubjektiveȱ DeutungenȱvonȱWirklichkeitȱsind,ȱrelativiertȱderȱSozialkonstruktivismusȱdieseȱerȬ kenntnistheoretischeȱRigidität,ȱinȱdemȱnebenȱdasȱSubjektȱseineȱInteraktionskontexȬ teȱgestelltȱwerden.ȱD.ȱh.ȱz.ȱB.,ȱdassȱdasȱInteresseȱeinesȱKindesȱanȱeinemȱPhänomenȱ bzw.ȱ seinȱ Verstehenȱ davonȱ aufȱ Deutungskompetenzenȱ undȱ Deutungsvermögenȱ zurückgeführtȱ wird,ȱ dieȱ inȱ sozialenȱ Kontextenȱ erworbenȱ wurdenȱ undȱ dieȱ einemȱ KindȱjeȱnachȱEntwicklungȱzugänglichȱsindȱ(vgl.ȱNelsonȱ1986).ȱ ȱ Alsȱ derȱ vielleichtȱ bedeutendsteȱ Ansatzȱ sozialkonstruktivistischerȱ EntwickȬ lungspsychologieȱ überȱ dasȱ Lernenȱ imȱ Vorschulalterȱ kannȱ dasȱ Konzeptȱ vonȱ Jeanȱ Piagetȱangesehenȱwerden.ȱZentraleȱGrundannahmeȱPiagetsȱist,ȱdassȱMenschenȱsichȱ imȱ Zyklusȱihrerȱ Lebensspanneȱzunehmendȱ anȱihreȱUmweltȱ anpassen.ȱ DieserȱAnȬ passungsprozessȱerfolgtȱnichtȱpassiv,ȱsondernȱaktivȱinȱFormȱkörperlicherȱundȱgeisȬ tigerȱAktivitäten.ȱInȱdiesemȱSinneȱistȱLernenȱnachȱPiagetȱeinȱaktivesȱHandelnȱeinesȱ Subjekts,ȱbeiȱdemȱWissenȱdurchȱSinnkonstruktionȱerworbenȱwirdȱoderȱdurchȱReiȬ fungȱerfolgt.ȱAuswendigȱLernenȱistȱnachȱPiagetȱnichtȱgeeignet,ȱsichȱWissenȱdauerȬ haftȱ anzueignen.ȱ Kinderȱ lernenȱ Piagetȱ folgendȱ vielȱ mehrȱ inȱ aktiverȱ AuseinanderȬ setzungȱmitȱihrenȱErfahrungen,ȱindemȱsieȱquasiȱvorgehenȱwieȱWissenschaftler,ȱdieȱ Experimenteȱ ausüben,ȱ Hypothesenȱ prüfenȱ undȱ Ergebnisseȱ deuten.ȱ Verzichtenȱ mussȱundȱkannȱichȱaufȱdieȱDarstellungȱverschiedentlichȱvorgetragenerȱRevisionenȱ oderȱ Kritikenȱ anȱ derȱ Theorieȱ vonȱ Piaget.ȱ (vgl.ȱ Fthenakisȱ 2005:ȱ o.S.ȱ Abschnittȱ 2.2.6ff.)ȱ ȱȱ NichtȱunerwähntȱbleibenȱsollȱdieȱKritikȱanȱderȱTheorieȱvonȱPiaget,ȱdieȱElsbethȱ SternȱaufgrundȱvonȱneuerenȱUntersuchungenȱzuȱVorschulkindernȱvorgetragenȱhat.ȱ Sternȱ rekapituliert,ȱ dassȱ Piagetsȱ These,ȱ Kinderȱ würdenȱ sichȱ inȱ ihremȱ EntwickȬ lungsstadiumȱ durchȱ eineȱ egozentrischeȱ Perspektiveȱ auszeichnen,ȱ nichtȱ aufrechtȱ erhaltenȱwerdenȱkönne,ȱdennȱbereitsȱ2Ȭȱbisȱ3ȬjährigeȱKinderȱseienȱunterȱbestimmȬ tenȱBedingungenȱzurȱEmpathieȱinȱderȱLage.ȱZudemȱwürdenȱsieȱimȱGegensatzȱzuȱ PiagetsȱAnnahmenȱbereitsȱunterȱanderemȱüberȱlogischeȱFähigkeitenȱverfügen,ȱwieȱ inȱAnalogienȱzuȱdenkenȱundȱdeduktivȱSchließenȱzuȱkönnen.ȱVieleȱVorschulkinderȱ verfügen,ȱ soȱ Sternȱ weiter,ȱ bereitsȱ überȱ einȱ Verständnisȱ vonȱ Kausalitätȱ undȱ überȱ mathematischesȱGrundwissen.ȱZusammengefasstȱkannȱmanȱfragen:ȱWarumȱverfüȬ

198ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

genȱ mancheȱ Kinderȱ überȱ Kompetenzen,ȱ währendȱ andereȱ dieseȱ nochȱ nichtȱ habenȱ oderȱüberfordertȱsindȱmitȱbestimmtenȱHerausforderungen?ȱSternȱundȱSchumacherȱ beantwortenȱdieseȱFrageȱfolgendermaßen:ȱ„DassȱKinderȱvielesȱnochȱnichtȱkönnen,ȱ liegtȱschlichtȱundȱergreifendȱdaran,ȱdassȱsieȱaufgrundȱihresȱAltersȱnochȱkeineȱZeitȱ hatten,ȱentsprechendesȱWissenȱzuȱerwerben.ȱAlso:ȱnichtȱfehlendeȱgeistigeȱOperatiȬ onen,ȱsondernȱfehlendesȱWissenȱhältȱKinderȱdavonȱab,ȱbestimmteȱAufgabenȱzuȱlöȬ sen.ȱ Manȱ sprichtȱ inȱ diesemȱ Zusammenhangȱ auchȱ davon,ȱ dassȱ Kinderȱ universelleȱ Novizenȱsind,ȱd.ȱh.ȱsichȱinȱkaumȱeinemȱInhaltsgebietȱwirklichȱgutȱauskennen.ȱWoȱ diesȱ aberȱ dochȱ derȱ Fallȱ ist,ȱ zeigenȱ Kinderȱ nichtȱ seltenȱ bessereȱ Leistungenȱ alsȱ ErȬ wachsene.ȱ Dasȱ kannȱ manȱ bspw.ȱ beimȱ MemoryȬSpielȱ erleben,ȱ beiȱ demȱ Kinderȱ dieȱ Erwachsenenȱ mitȱ großemȱ Vergnügenȱ schlagen...“.ȱ Abschließendȱ kritisierenȱ sie,ȱ dassȱ Piagetsȱ Stufenmodellȱ derȱ geistigenȱ Entwicklungȱ vonȱ Kindernȱ unzutreffendȱ seiȱ undȱ lernenȱ geradeȱ nichtȱ stadienspezifischȱ undȱ bereichsübergreifendȱ verläuft,ȱ sondernȱganzȱwesentlichȱvomȱVorwissenȱinȱdenȱInhaltsbereichenȱabhängt.ȱ(Stern,ȱ Elsbeth/Schumacher,ȱRalf:ȱDerȱErwerbȱgeistigerȱKompetenzenȱimȱKindesalter,ȱOnȬ lineȬKurs.ȱKapitelȱ4,ȱo.ȱS.,ȱNeubrandenburgȱ2005.)ȱ ȱ Warumȱalso,ȱistȱzuȱfragen,ȱkommtȱesȱzuȱeinerȱUngleichheitȱinȱdenȱKompetenȬ zen?ȱ Ferner:ȱ Wieȱ eignenȱ sichȱ Kinder/Menschenȱ Wissenȱ an,ȱ undȱ gibtȱ esȱ fürȱ beȬ stimmteȱ Lernprozesseȱ undȱ Wissensformenȱ bestimmteȱ Phasen,ȱ inȱ denenȱ manȱ effiȬ zienterȱlerntȱalsȱinȱanderen?ȱ

DreiȱErklärungenȱundȱeinȱnotwendigerȱPerspektivenwechselȱ 1.ȱVorȱwenigenȱJahrenȱwarȱmanȱinȱderȱbildungspolitischenȱDiskussionȱderȱAuffasȬ sung,ȱdassȱerfolgreichesȱLernenȱvorȱallemȱmitȱderȱReifeȱderȱGehirnentwicklungȱzuȱ tunȱ habe.ȱ Dieȱ Frühförderungȱ vonȱ Kindernȱ warȱ nochȱ keinȱ Thema;ȱ imȱ Gegenteil.ȱ MöglicheȱUnterforderungenȱvonȱKindernȱgaltenȱalsȱFreiräumeȱvorȱdemȱnochȱfrühȱ genugȱ beginnendenȱ „Ernstȱ desȱ Lebens“.ȱ Spätestensȱ mitȱ demȱ soȱ genanntenȱ PISAȬ Schockȱ wurdeȱ eineȱ Forschungsrichtungȱ zunehmendȱ öffentlich,ȱ dieȱ sichȱ mitȱ demȱ ZusammenhangȱzwischenȱNeurobiologieȱundȱLernenȱbeschäftigte,ȱdieȱsoȱgenannteȱ moderneȱ Hirnforschung.ȱ Neurophysiologisch,ȱ soȱ dieȱ Argumentation,ȱ geschiehtȱ Lernen,ȱ vereinfachtȱ gesagt,ȱ durchȱ dieȱ Übertragungȱ einesȱ Nervenimpulsesȱ vonȱ eiȬ nemȱNeuronȱ(Nervenfaser)ȱzuȱeinemȱanderen.ȱNeuronenȱsindȱinȱdiesemȱSinneȱInȬ formationsverarbeitungselemente.ȱ Dieȱ chemischenȱ Schnittstellenȱ dafürȱ imȱ Gehirnȱ sindȱdieȱsoȱgenanntenȱSynapsen,ȱdieȱmiteinanderȱverschaltetȱwerden.ȱJeȱgrößerȱdieȱ Synapsendichte,ȱ d.h.ȱ jeȱ stärkerȱ dieȱ synaptischenȱ Verbindungen,ȱ destoȱ aktiverȱ istȱ dieȱneuronaleȱRepräsentation.ȱImplizitȱundȱfälschlicherȱWeiseȱwurdeȱinȱderȱpädaȬ gogischenȱ Diskussion,ȱ auchȱ nochȱ derȱ jüngerenȱ Zeit,ȱ darausȱ geschlossen:ȱ jeȱ mehrȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

199ȱ

SynapsenȱdestoȱbesserȱdieȱLernvoraussetzungen.ȱInȱderȱDiskussionȱumȱfrühkindliȬ cheȱBildungȱstößtȱmanȱoftȱundȱinȱderȱRegelȱaufȱHinweiseȱzurȱBedeutungȱderȱmoȬ dernenȱ Hirnforschungȱ fürȱ frühkindlicheȱ Bildung.ȱ Vielfachȱ istȱ damitȱ derȱ Gedankeȱ derȱNotwendigkeitȱfrühkindlicherȱFörderungȱinȱsoweitȱverbunden,ȱdassȱdas,ȱwasȱ wirȱ imȱ Alterȱ vonȱ zweiȱ Jahrenȱ nichtȱ gelerntȱ haben,ȱ späterȱ nichtȱ mehrȱ lernbarȱ sei.ȱ HintergrundȱdieserȱMutmaßungȱundȱderȱKonzeptionȱsoȱgenannterȱentwicklungsȬ bedingterȱ LernȬZeitfenster,ȱ z.ȱ B.ȱ fürȱ dasȱ Lernenȱ vonȱ Fremdsprachen,ȱ istȱ dieȱ FestȬ stellungȱdesȱHirnforschersȱPeterȱHuttenlocher,ȱdassȱdieȱSynapsendichteȱimȱerstenȱ LebensjahrȱaufgebautȱwirdȱundȱimȱAlterȱvonȱzweiȱJahrenȱschonȱwiederȱabnimmt,ȱ undȱzwarȱinȱdemȱTeilȱdesȱGehirns,ȱderȱfürȱdieȱvisuelleȱVerarbeitungȱzuständigȱist;ȱ imȱ Frontalhirnbereichȱ setztȱ derȱ Abbauȱ mitȱ vierȱ Jahrenȱ ein.ȱ Peterȱ Huttenlocherȱ selbstȱhatȱimmerȱbetont,ȱmanȱkönneȱausȱderȱVielzahlȱderȱsynaptischenȱVerbindunȬ genȱ nichtȱ aufȱ Lernergebnisseȱ schließen.ȱ Richtigȱ ist,ȱ dassȱ manȱ nurȱ dannȱ lernenȱ kann,ȱwennȱNervenzellenȱmiteinanderȱverbundenȱsind;ȱLernenȱbestehtȱneurophyȬ siologischȱ darin,ȱ dassȱ Verbindungenȱ zwischenȱ Nervenzellenȱ hergestelltȱ undȱ verȬ stärktȱwerden:ȱSynapsenȱsindȱdieȱBedingungenȱderȱMöglichkeitȱdesȱLernens.ȱSternȱ rätȱzurȱGelassenheit,ȱwennȱsieȱfeststellt,ȱdassȱdieȱVerringerungȱderȱSynapsendichteȱ abȱdemȱ2.ȱLebensjahrȱnurȱerkläre,ȱdassȱsichȱnichtȱgenutzteȱNeuronenverbindungenȱ wiederȱauflösen;ȱübrigensȱwährendȱderȱPubertätȱeinȱweiteresȱMal.ȱ(vgl.ȱStern,ȱElsȬ beth/Schumacher,ȱRalf,ȱ2005)ȱ ȱȱ Fredericȱ Vesterȱ argumentiertȱ ausȱ neurophysiologischerȱ Sicht,ȱ dassȱ dasȱ konȬ stanteȱ Geflechtȱ ausȱ miteinanderȱ verflochtenenȱ Nervenzellenȱ dieȱ einzigeȱ Garantieȱ dafürȱ sei,ȱ dassȱ Lebewesenȱ lernenȱ würden.ȱ Esȱ ermögliche,ȱ ersteȱ Eindrückeȱ derȱ Umweltȱ zuȱ speichern,ȱzuȱbehalten,ȱimȱGehirnȱ einzuordnenȱ undȱsichȱ zuȱ erinnern.ȱ WieȱundȱwannȱInformationenȱvonȱLernendenȱgespeichertȱoderȱvergessenȱwerden,ȱ deutetȱVesterȱdannȱaberȱalsȱInteraktionsphänomen:ȱdieȱInformationȱeinesȱLehrersȱ hatȱ dannȱ eineȱ Chance,ȱ vonȱ einemȱ Schülerȱ aufgenommenȱ zuȱ werden,ȱ wennȱ derȱ LehrerȱdasȱInteresseȱdesȱSchülersȱgewecktȱhatȱundȱderȱLernstoffȱmitȱdenȱWissensȬ musternȱdesȱSchülersȱübereinstimmt.ȱLernförderndȱsei,ȱsoȱVesterȱdarüberȱhinaus,ȱ wennȱderȱLehrerȱfreundlichȱundȱermutigend,ȱdieȱLernsituationȱstressfreiȱundȱderȱ LernstoffȱkeineȱAngstȱmache.ȱ(Vesterȱ1975:31Ȭ35)ȱ ȱ Ähnlich,ȱ undȱ kaumȱ neurophysiologisch,ȱ argumentiertȱ derȱ Hirnforscherȱ ManȬ fredȱSpitzerȱ(2002:181),ȱwennȱerȱsagt,ȱdassȱimmerȱdannȱgelerntȱwird,ȱ„wennȱpositiȬ veȱErfahrungenȱgemachtȱwerden.ȱDieserȱMechanismusȱistȱwesentlichȱfürȱdasȱLerȬ nenȱderȱverschiedenstenȱDinge,ȱwobeiȱklarȱseinȱmuss,ȱdassȱfürȱdenȱMenschenȱdieȱ positiveȱErfahrungȱschlechthinȱinȱpositivenȱSozialkontaktenȱsteht.“ȱInȱAbgrenzungȱ zuȱLernverhaltenȱvonȱTierenȱäußertȱsichȱSpitzerȱ(2002:181)ȱähnlichȱwieȱVester.ȱErȱ

200ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

sagt:ȱ“MenschlichesȱLernenȱvollziehtȱsichȱinȱderȱGemeinschaft,ȱundȱgemeinschaftȬ licheȱ Aktivitätenȱ bzw.ȱ gemeinschaftlichesȱ Handelnȱ istȱ wahrscheinlichȱ derȱ bedeuȬ tendsteȱ‚Verstärker’“.ȱȱ ȱ Hansȱ J.ȱ Markowitschȱ (1992),ȱ Manfredȱ Spitzerȱ (2002)ȱ undȱ auchȱ Geraldȱ Hütherȱ (2005)ȱmachenȱvielfachȱdaraufȱaufmerksam,ȱdassȱbestimmteȱHirnregionenȱsozusaȬ genȱvernetzteȱArbeitsweisenȱverrichtenȱundȱaufȱdieseȱWeiseȱzuȱbesonderenȱLernefȬ fektenȱ anregen,ȱ manchmalȱ sogarȱ Ausfälleȱ kompensieren.ȱ Dabeiȱ scheinen,ȱ wieȱ sieȱ sagen,ȱ hirngesteuerteȱ Lernprozesseȱ engȱ mitȱ emotionalenȱ Strebungenȱ desȱ LernenȬ denȱ verbundenȱ zuȱ sein,ȱ wasȱ letztlichȱ nichtsȱ anderesȱ heißt,ȱ alsȱ dassȱ sozialesȱ HanȬ delnȱundȱneurophysiologischeȱWahrnehmungen,ȱOrientierungenȱoderȱHandlungsȬ formenȱinȱVerbindungȱstehen.ȱMüßigȱistȱdieȱDiskussionȱwohlȱdarüberȱzuȱentscheiȬ den,ȱwasȱvonȱbeidenȱdasȱHuhnȱoderȱdasȱEiȱist.ȱ ȱ 2.ȱ Sternȱ undȱ Schumacherȱ alsȱ Kognitionspsychologenȱ schlagenȱ vor,ȱ Entwicklungȱ undȱ Lernenȱ (vonȱ Kindern)ȱ striktȱ auseinanderȱ zuȱ halten.ȱ Lernenȱ beschreibtȱ ihresȱ ErachtensȱeinenȱProzess,ȱdessenȱErgebnisȱaufȱbestimmteȱEreignisseȱzurückführbarȱ ist.ȱImȱEinzelnenȱsprechenȱsieȱdabeiȱvonȱÜben,ȱNachahmen,ȱVerstärkung,ȱBestraȬ fenȱoderȱÜbernahmeȱvonȱErklärungen.ȱWeitereȱLerntheorienȱsindȱbekanntlichȱdasȱ LernenȱamȱModellȱoderȱbehavioristischeȱTheorienȱwieȱdasȱoperanteȱoderȱdasȱklasȬ sischeȱKonditionieren.ȱAuchȱLeontjewsȱAneignungstheorieȱoderȱWygotskisȱ„tätigȬ keitsorientierterȱ Ansatz“ȱ (1987)ȱ sindȱ hierȱ zuȱ nennen.ȱ Nachȱ Auffassungȱ vonȱ WyȬ gotzkiȱfolgtȱLernenȱeinemȱdoppeltenȱBezug:ȱderȱWeltȱderȱGegenständeȱundȱSymȬ boleȱundȱdemȱderȱInteraktionsformenȱderȱMenschen.ȱ ȱ Ingridȱ PramlingȬ(Samuelsons)ȱ Forschungsarbeitenȱ (1990)ȱ anȱ derȱ Universitätȱ Göteborgȱzeigen,ȱdassȱjüngereȱKinderȱnochȱkeinȱoderȱwenigȱkognitivesȱVerständȬ nisȱ fürȱ dieȱ eigenenȱ Lernprozesseȱ haben.ȱ Esȱ fehltȱ ihnenȱ nochȱ dieȱ Reflexivität,ȱ umȱ dasȱeigeneȱLernenȱzuȱsteuernȱundȱselbstȱFehlerȱzuȱkorrigieren.ȱErstȱabȱdemȱ4.ȱLeȬ bensjahr,ȱsoȱsagtȱPramling,ȱentwickelnȱKinderȱzunehmendȱdieȱFähigkeit,ȱKompeȬ tenzenȱdesȱLernensȱalsȱTunȱdurchȱKompetenzenȱdesȱLernensȱalsȱWissenȱzuȱerweiȬ tern.ȱ Pramlingsȱ Konzeptȱ desȱ metakognitivȱ orientiertenȱ Ansatzesȱ richtetȱ sichȱ desȬ halbȱanȱdieȱBewusstheitȱvonȱLernprozessen,ȱdieȱnotwendigȱist,ȱdamitȱLernenȱüberȬ hauptȱ stattfindenȱ kann.ȱ Dabeiȱ gehtȱ esȱ ihrȱ darum,ȱ mitȱ Kindernȱ Prozesseȱ derȱ DeuȬ tungȱundȱdesȱVerstehensȱzuȱentwickeln,ȱdieȱdieȱPlanungȱdesȱLernens,ȱdieȱÜberwaȬ chungȱdesȱLernfortschrittsȱundȱdieȱEvaluationȱderȱLernergebnisseȱalsȱKompetenzȱ zunehmenderȱSelbststeuerungȱzuȱvermitteln.ȱImȱGrundeȱist,ȱwieȱauchȱderȱTitelȱderȱ vorgelegtenȱArbeitȱausdrückt,ȱPramlingsȱKonzept,ȱLernsituationenȱzuȱarrangieren,ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

201ȱ

dieȱdasȱLernenȱzuȱlernenȱermöglichen.ȱZielȱistȱes,ȱdassȱKinderȱlernenȱzuȱverstehen,ȱ wasȱsieȱlernenȱundȱwieȱsieȱlernen.ȱ ȱ Wennȱesȱrichtigȱist,ȱdassȱKinderȱinȱKitasȱlernenȱundȱdassȱLernenȱeinȱwichtigesȱ Elementȱ vonȱ Bildungȱ ist,ȱ kannȱ undȱ mussȱ gefragtȱ werden,ȱ wieȱ Kinderȱ bzw.ȱ MenȬ schenȱ lernen,ȱ wennȱ sieȱ üben,ȱ nachahmen,ȱ belohntȱ werdenȱ etc.ȱ Genauȱ genommenȱ istȱwederȱmitȱderȱInanspruchnahmeȱderȱErklärungenȱderȱHirnforschungȱnochȱmitȱ denȱ Konzeptenȱ derȱ Lerntheorienȱ erklärt,ȱ wieȱ –ȱ genauȱ–ȱ gelerntȱ wird,ȱ d.h.ȱ wieȱ erȬ klärtȱwerdenȱkann,ȱwasȱsozialȱpassiert,ȱwennȱgelerntȱwird.1ȱLetztlichȱgiltȱdieseȱKriȬ tikȱauchȱfürȱdasȱKonzeptȱvonȱPramling.ȱIhrȱberühmtesȱBeispielȱderȱFallgeschichteȱ vonȱAnnaȱzeigtȱeben,ȱwasȱAnnaȱnichtȱlernt,ȱaberȱlernenȱsollte.ȱSieȱhatȱnichtȱgelernt,ȱ Wissenȱ zuȱ generieren,ȱ sondernȱ zuȱ basteln.ȱ Wissenȱ lernenȱ istȱ ebenȱ nichtȱ nurȱ eineȱ individuelle,ȱ sondernȱ insbesondereȱ sozialeȱ Formȱ derȱ Aneignungȱ undȱ AuseinanȬ dersetzung.ȱ ȱ 3.ȱ Dieȱ profiliertestenȱ Konzepteȱ derȱ deutschenȱ Diskussionȱ überȱ Lernprozesseȱ zurȱ Förderungȱ frühpädagogischerȱ Bildungsprozesseȱ sindȱ dieȱ vonȱ Gerdȱ E.ȱ Schäferȱ (2005)ȱundȱWassiliosȱE.ȱFthenakisȱ(1998ȱundȱ2005).ȱȱ ȱ Schäfer,ȱ derȱ sichȱ seinerseitsȱ aufȱ Hartmutȱ vonȱ Hentig2ȱ (1996)ȱ bezieht,ȱ sprichtȱ vonȱ Selbstbildungȱ alsȱ Prozessȱ undȱ alsȱ Aufgabeȱ frühkindlicherȱ Bildung.ȱ SelbstbilȬ dungȱ wirdȱ vonȱ Schäferȱ alsȱ spezifischeȱ Verarbeitungȱ vonȱ Lernerfahrungenȱ vonȱ Kindernȱverstanden.ȱWichtigȱistȱihm,ȱdassȱdieȱBegriffeȱBildungȱundȱLernenȱkategoȬ rialȱundȱkonzeptionellȱauseinanderȱgehaltenȱwerden.ȱDieȱimpliziteȱsozialkonstrukȬ tivistischeȱ Grundorientierungȱ seinesȱ Ansatzesȱ wirdȱ deutlich,ȱ wennȱ Schäferȱ proȬ grammatischȱfeststellt:ȱ„Bildungȱhatȱ(...)ȱetwasȱmitȱeigenenȱWahrnehmungen,ȱeigeȬ nenȱ Überlegungen,ȱ eigenenȱ Entscheidungenȱ zuȱ tun.ȱ Derȱ Begriffȱ ´Bildung`ȱ weistȱ daraufȱ hin,ȱ dassȱ manȱ sichȱ durchȱ dieseȱ eigenenȱ Wahrnehmungen,ȱ Überlegungenȱ undȱ Entscheidungenȱ selbstȱ hervorbringt“ȱ (2007:1/2).ȱ Währendȱ Schäferȱ inȱ älterenȱ Veröffentlichungenȱ davonȱ spricht,ȱ dassȱ sichȱ inȱ Bildungsprozessenȱ dieȱ Geschichteȱ einesȱ Subjektesȱ undȱ dieȱ Geschichteȱ einerȱ Sacheȱ bzw.ȱ einesȱ Ereignissesȱ begegnenȱ

1ȱ

Interessantȱist,ȱ dassȱTheoretikerȱ derȱsog.ȱHirnforschungȱnunmehrȱnachzuweisenȱversuchen,ȱ dassȱ undȱ wieȱ sozialeȱ Ereignisse,ȱ z.ȱ B.ȱ Stress,ȱ biologischȱ –ȱ genauerȱ –ȱ neurophysiologischȱ verarbeitetȱ werdenȱ(vgl.ȱBauerȱ2004ȱundȱHütherȱ2002.).ȱ

2ȱ

VonȱHentigȱ(1996:ȱ39)ȱdeutetȱBildungȱalsȱgeistigeȱVerarbeitungȱderȱErfahrung.ȱErȱverstehtȱdarunterȱ einenȱaktivenȱProzessȱdesȱSubjekts,ȱdasȱzuȱjederȱZeitȱseinerȱEntwicklungȱseinȱeigenerȱLehrmeisterȱ ist;ȱjeȱjüngerȱesȱist,ȱdestoȱeigenständiger,ȱweilȱmitȱdemȱAlterȱsozialeȱErfahrungenȱmitȱAnderenȱzuȬ nehmendeȱBedeutungenȱhaben.ȱVonȱHentigȱbringtȱdiesenȱGedankenȱaufȱdieȱgriffigeȱFormel:ȱ„BilȬ denȱistȱsichȱBildenȱ…“ȱ

202ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

(1998),ȱ alsoȱ einenȱ subjektorientiertenȱ Bildungsbegriffȱ begründet,ȱ gehtȱ erȱ nunȱ aufȱ dieȱKritikȱvonȱFthenakisȱundȱanderenȱeinȱundȱstelltȱfest,ȱ„dassȱBildungsprozesseȱinȱ ihremȱ Kernȱ zwarȱ immerȱ Selbstbildungsprozesseȱ sindȱ undȱ seinȱ müssen.ȱ Dennochȱ kannȱ diesȱ nichtȱ alsȱ einȱ Plädoyerȱ dafürȱ verstandenȱ werden,ȱ dassȱ manȱ dieȱ Kinderȱ einfachȱ ihreȱ Erfahrungenȱ machenȱ lassenȱ soll.ȱ (...)ȱ Inȱ Bildungsprozessenȱ werdenȱ daherȱ nichtȱ nurȱ dieȱ Kinderȱ alsȱ Personenȱ mitȱ einerȱ individuellenȱ Geschichteȱ herȬ ausgefordert,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ Erwachsenen.ȱ Bildungsprozesseȱ inȱ einemȱ uninteȬ ressiertenȱoderȱgelangweiltenȱRahmenȱdürftenȱziemlichȱunwahrscheinlichȱsein.ȱSieȱ werdenȱ sichȱamȱ ehestenȱ daȱ entfalten,ȱwoȱ dieȱ Konstruktionenȱ derȱ Kinderȱ undȱ dieȱ sieȱ unterstützendenȱ oderȱ herausforderndenȱ KoȬKonstruktionenȱ derȱ Erwachsenenȱ immerȱ wiederȱ aufeinanderȱ abgestimmtȱ werden“ȱ (2007:8/9).ȱ Nichtȱ klarȱ wird,ȱ werȱ hierȱ wasȱ abstimmt.ȱ Unklarȱ bleibtȱ auch,ȱ wieȱ Kinderȱ lernenȱ oderȱ wieȱ Prozesseȱ derȱ Selbstbildungȱempirischȱverlaufen.ȱ ȱ Grundgedankeȱ vonȱ Fthenakisȱ istȱ derȱ desȱ koȬkonstruiertenȱ Lernens.ȱ Fthenakisȱ betrachtetȱeinȱKindȱalsȱvonȱGeburtȱanȱinȱsozialeȱBeziehungenȱeingebettet;ȱLernenȱ undȱ dieȱ Konstruktionȱ vonȱ Wissenȱ werdenȱ alsȱ interaktionaleȱ undȱ koȬkonstruktiveȱ Prozesseȱaufgefasst,ȱd.h.ȱalsȱwechselseitigeȱWissenskonstruktionȱderȱanȱInteraktioȬ nenȱ sichȱ sinnhaftȱ aufeinanderȱ beziehendenȱ Beteiligten.ȱ Fthenakisȱ gehtȱ vonȱ einemȱ empirischȱ orientiertenȱ Verständnisȱ ausȱ undȱ fragt,ȱ wieȱ Lernprozesseȱ strukturiertȱ undȱunterȱwelchenȱBedingungenȱsieȱerfolgreichȱoderȱErfolgȱversprechendȱsind.ȱErȬ folgȱ bedeutetȱ nachȱ Fthenakisȱ wenigerȱ dieȱ Vermittlungȱ vonȱ Kenntnissenȱ alsȱ vielȬ mehrȱdieȱEntwicklungȱvonȱLernkompetenzen,ȱwennȱerȱsagt:ȱ„Dieseȱseienȱ(insofernȱ wendetȱauchȱFthenakisȱseinȱBildungsverständnisȱnormativ)ȱalsȱsozialeȱProzesseȱzuȱ konzeptualisieren,ȱdieȱinȱspezifischenȱKontextenȱstattfindenȱ(sollten)ȱundȱpädagoȬ gischeȱ Qualitätȱ dadurchȱ erreichen,ȱ indemȱ sieȱ aufȱ interaktionaleȱ undȱ prozessualeȱ Aspekteȱ sozialerȱ Situationenȱ undȱ Kontexteȱ fokussiertȱ würden.“ȱ Dabeiȱ gehtȱ esȱ Fthenakisȱ darum,ȱ „zuȱ lernen,ȱ wieȱ manȱ lerntȱ undȱ seinȱ eigenesȱWissenȱ organisiert,ȱ umȱProblemsituationenȱzuȱlösenȱundȱzwarȱaufȱeineȱsozialȱverantwortlicheȱWeise.ȱ EinȱzweiterȱSchwerpunktȱbestehtȱinȱderȱfrühzeitigenȱStärkungȱindividuellerȱkindliȬ cherȱ Kompetenzen:ȱ Stärkungȱ desȱ Selbstkonzeptes,ȱ desȱ Selbstwertgefühls,ȱ derȱ Selbstregulationsfähigkeit,ȱeineȱsichereȱBindungȱanȱseineȱElternȱundȱdieȱErzieherin,ȱ FörderungȱderȱFähigkeit,ȱinterpersonelleȱKonfliktȱfriedlichȱzuȱlösen,ȱeineȱoptimistiȬ scheȱ Sichtȱ zuȱ entwickeln,ȱ vonȱ Selbstvertrauenȱ (SelfȬConfidence)ȱ undȱ SelbstwirkȬ samkeitȱ(SelfȬEfficacy)ȱsowieȱinterkulturelleȱundȱlingualeȱKompetenzȱusw.“ȱ(FtheȬ nakisȱ2005:ȱ95)ȱ ȱ SozialeȱInteraktionenȱundȱInteraktionsprozesse,ȱwieȱsieȱFthenakisȱbegreift,ȱbilȬ denȱletztlichȱdieȱGeschichteȱeinerȱBiografieȱbzw.ȱeinesȱSubjektes,ȱalsoȱBegriffe,ȱvonȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

203ȱ

denenȱauchȱSchäferȱspricht.ȱBeideȱKonzepteȱlassenȱsichȱzusammenȱbringen,ȱindemȱ LernsituationenȱalsȱProblemlösungssituationenȱverstandenȱwerden,ȱinȱdenenȱunterȱ BeteiligungȱandererȱInteragierenderȱSubjekteȱeineȱneueȱGeschichteȱbildenȱundȱeineȱ entwickelteȱBiografieȱsichȱneuesȱWissenȱundȱKompetenzenȱaneignet,ȱalsoȱlernt.ȱ ȱ Deutlichȱ ist,ȱ dassȱ dieȱ Interaktionsdynamikȱ imȱ Verständnisȱ vonȱ Schäferȱ undȱ Fthenakisȱunterschiedlichȱfokussiertȱwird;ȱbeiȱSchäferȱausȱderȱPerspektiveȱdesȱSubȬ jektsȱ undȱ beiȱ Fthenakisȱ ausȱ derȱ Perspektiveȱ desȱ Interaktionsproduktesȱ koȬ konstruierenderȱ Interaktionspartner.ȱ Dieȱ entscheidendeȱ Frageȱ istȱ hier,ȱ wieȱ beiȱ Pramling:ȱ wieȱ sehenȱ dieȱ Interaktionenȱ konkretȱ aus,ȱ dieȱ zuȱ erfolgreichemȱ Lernenȱ führen,ȱ bzw.ȱ wieȱ sehenȱ Lernsituationenȱ aus,ȱ dieȱ sichern,ȱ dassȱ dasȱ auchȱ gelerntȱ wird,ȱ wasȱ gelerntȱ werdenȱ soll?ȱ Esȱ sindȱ ebenȱ nichtȱ nurȱ Kognitionenȱ undȱ SubjektȬ konstruktionen,ȱ dieȱ Lernprozesseȱ kennzeichnen,ȱ sondernȱ auchȱ InteraktionsstrukȬ turenȱund,ȱwieȱichȱzeigenȱwerde,ȱmitȱihnenȱzusammenhängendeȱEmotionen.ȱȱ ȱ MeinȱArgumentȱist,ȱdassȱwirȱuns,ȱumȱeinȱadäquatesȱVerständnisȱvonȱLernenȱzuȱ erhalten,ȱ Lerninteraktionenȱ konkretȱ anschauenȱ müssen.ȱ Mitȱ Randallȱ Collinsȱ forȬ muliert,ȱ könnteȱ manȱ sagen:ȱ dieȱSchwächeȱ klassischerȱ Lerntheorienȱ ist,ȱ Lernenȱalsȱ ProzessȱundȱErgebnisȱaufȱdasȱIndividuumȱzuȱreduzierenȱ(Collinsȱ2004).ȱAuchȱdieȱ Ansätzeȱ vonȱ Fthenakisȱ oderȱ vonȱ Pramling,ȱ dieȱ Lernenȱ alsȱ gemeinsameȱ WissensȬ konstruktionȱderȱanȱInteraktionenȱBeteiligtenȱdeuten,ȱübersehenȱdieȱLogikȱmikroȬ dynamischerȱStrukturenȱvonȱInteraktionenȱundȱfokussierenȱstattdessenȱaufȱkogniȬ tiveȱKoȬKonstruktionsleistungenȱderȱanȱInteraktionenȱbeteiligtenȱIndividuen.ȱNochȱ sehrȱ allgemeinȱ lässtȱ sich,ȱ Collinsȱ folgendȱ undȱ weiterführendȱ sagen,ȱ dassȱ Lernenȱ dasȱ Ergebnisȱ derȱ „situationellenȱ Strukturȱ vonȱ Interaktionen“ȱ istȱ (Collinsȱ 2004:ȱ 6).ȱ NurȱwennȱwirȱStrukturenȱvonȱInteraktionenȱerfassenȱundȱvergleichendȱanalysierenȱ eröffnetȱ sichȱ meinesȱ Erachtensȱ einȱ adäquaterȱ Zugangȱ fürȱ einȱ angemessenesȱ VerȬ ständnisȱdavon,ȱwieȱMenschenȱlernen.ȱ

LernenȱinȱInteraktionen:ȱeineȱsoziologischeȱSichtweiseȱ DerȱwohlȱentscheidendeȱAusgangspunktȱinȱCollinsȱTheorieȱist,ȱdassȱesȱihmȱumȱdieȱ AnalyseȱvonȱInteraktionenȱgeht,ȱwieȱsieȱimȱHierȱundȱJetztȱablaufen.ȱCollinsȱformuȬ liertȱ dasȱ folgendermaßen:ȱ „Dasȱ Hierȱ undȱ Jetztȱ vonȱ FaceȬtoȬFaceȱ Interaktionenȱ istȱ derȱOrtȱvonȱInteraktionen“ȱundȱweiter:ȱ„DasȱHauptaugenmerkȱdiesesȱmikrosozioȬ logischenȱAnsatzesȱistȱnichtȱdasȱIndividuum,ȱsondernȱdieȱSituationȱ[…].“ȱ(Collinsȱ 2004:ȱ 3)ȱ Collinsȱ greiftȱ inȱ seinenȱ Ausführungenȱ aufȱ dasȱ Werkȱ vonȱ Durkheimȱ undȱ Goffmanȱ (1986)ȱ zurück.ȱ Schonȱ imȱ Titelȱ „Interactionȱ Ritualȱ Chains“ȱ kommtȱ dieseȱ

204ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

Theorietraditionȱ zumȱ Ausdruck:ȱ Mitȱ demȱ Begriffȱ desȱ Ritualsȱ greiftȱ erȱ aufȱ DurkȬ heimsȱReligionssoziologieȱ(1994)ȱundȱdessenȱKonzeptȱvonȱRitualenȱzurück.1ȱ

1ȱ

ȱ

ErsterȱAnknüpfungspunktȱvonȱCollinsȱistȱdieȱEinleitungȱdesȱvonȱDurkheimȱ(1992)ȱgeschriebenenȱ Buchesȱ überȱ sozialeȱ Arbeitsteilungȱ sowieȱ derȱ vonȱ Durkheimȱ undȱ Marcelȱ Maussȱ (1993)ȱ verfassteȱ TextȱüberȱprimitiveȱFormenȱvonȱKlassifikation.ȱInȱdiesenȱBüchernȱformuliertȱDurkheimȱseineȱKriȬ tikȱanȱImmanuelȱKantȱbzw.ȱdessenȱerkenntnistheoretischenȱPrämissen.ȱGrundgedankeȱderȱKritikȱ anȱKantȱist,ȱdassȱwederȱderȱkategorischeȱImperativ,ȱdasȱGesetzȱderȱSittlichkeit,ȱObjektivitätȱinȱAnȬ spruchȱ nehmenȱ kann,ȱ nochȱ dassȱ dieȱ erkenntnistheoretischenȱ „Anschauungsformen“ȱ wieȱ Raum,ȱ Zeit,ȱKausalität,ȱgegebeneȱKategorienȱdesȱDenkensȱsind.ȱAlleȱdieseȱAspekte,ȱsoȱDurkheim,ȱsindȱInȬ teraktionsȬProdukteȱ bzw.ȱ Produkteȱ vonȱ Ritualen.ȱ Gestütztȱ aufȱ dieseȱ erkenntnistheoretischeȱ AusȬ gangssituationȱargumentiertȱDurkheimȱinȱseinemȱreligionssoziologischenȱSpätwerkȱ„DieȱelemenȬ tarenȱFormenȱdesȱreligiösenȱLebens“ȱ(1994),ȱdassȱReligionȱbzw.ȱVorstellungenȱvonȱdemȱSakralenȱ sozialesȱ Produktȱ vonȱ Ritualenȱ sind.ȱ Erȱ verdeutlichtȱ diesȱ anhandȱ derȱ australischenȱ Ureinwohner,ȱ denȱAborigines,ȱ weistȱaberȱwiederholtȱaufȱdieȱAllgemeingültigkeitȱdiesesȱArgumentsȱhin,ȱindemȱ erȱaktuelleȱpolitischeȱBezügeȱherstellt.ȱ WasȱmeintȱderȱRitualbegriffȱbeiȱDurkheimȱnunȱimȱEinzelnen?ȱDazuȱistȱaufȱdieȱBedingungen,ȱProȬ zesseȱ undȱ Resultateȱ vonȱ Ritualenȱ einzugehen.ȱ Ersteȱ wichtigsteȱ Ausgangsbedingungȱ fürȱ Ritualeȱ nachȱ Durkheimȱ istȱ dasȱ Zusammenkommenȱ vonȱ Personen,ȱ d.h.ȱ dieȱ physischeȱ Anwesenheitȱ einerȱ Mehrzahlȱ vonȱ Menschen.ȱ Zurȱ Geneseȱ religiöserȱ Vorstellungenȱ beiȱ denȱ australischenȱ Aboriginesȱ zeigtȱDurkheim,ȱdassȱdieȱClanȬTreffenȱUrsprungȱdesȱTotemkultsȱsind.ȱDieȱAboriginesȱlebtenȱverȬ streutȱinȱäußerstȱweitläufigenȱGebieten.ȱInȱ starkemȱKontrastȱdazuȱstandenȱZusammenkünfteȱderȱ clans.ȱDieseȱwarenȱgeprägtȱvonȱekstatischenȱwildenȱTänzen,ȱGesängen,ȱgemeinsamenȱGestenȱundȱ TabubrüchenȱverschiedenerȱArt.ȱEinȱgutesȱBeispielȱimȱVergleichȱzurȱheutigenȱZeitȱwärenȱvielleichtȱ MusikȬFestivalsȱ oderȱ großeȱ Sportveranstaltungen.ȱ Ausgangspunktȱ fürȱ eineȱ Durkheimscheȱ SozioȬ logieȱvonȱRitualenȱistȱdamitȱphysischeȱPräsenz.ȱGoffmanȱhatȱspäterȱgezeigt,ȱdassȱdiesȱaufȱalleȱfaceȬ toȬfaceȱInteraktionen,ȱwelcherȱFormȱauchȱimmer,ȱzutrifft.ȱDerȱkurzeȱPlauschȱinȱderȱWarteschlange,ȱ dasȱsichȱGrüßenȱaufȱderȱStrasseȱusw.ȱȱ Entscheidenderȱ zweiterȱ Punktȱ istȱ dieȱ Entstehungȱ kollektiverȱ Erregung,ȱ einesȱ Mitgerissenseinsȱ bzw.ȱimmensenȱGlücksgefühlsȱ–ȱkurzȱdas,ȱwasȱDurkheimȱkollektiveȱEfferveszenzȱnennt.ȱDiesȱentȬ steht,ȱwennȱesȱeinenȱgemeinsamenȱAufmerksamkeitsfokusȱinȱeinerȱInteraktionȱgibt,ȱeinȱgegenseiȬ tigesȱ Bewusstseinȱ fürȱ diesenȱ Aufmerksamkeitsfokusȱ undȱ dieȱ mitȱ denȱ anderenȱ geteiltenȱ EmotioȬ nen.ȱBeiȱdenȱAboriginesȱwarenȱdasȱbeispielsweiseȱObjekte,ȱumȱdieȱgemeinsameȱTänzeȱstattfanden,ȱ oderȱbestimmteȱAusdrücke,ȱdieȱfortwährendȱwiederholtȱwurden.ȱBeiȱMusikkonzertenȱsindȱesȱdieȱ BandȱoderȱderȱSänger.ȱ Durkheimȱ führtȱ weiterȱ aus,ȱ dassȱ dieseȱ Formenȱ derȱ kollektivenȱ Efferveszenzȱ sakraleȱ Symboleȱ erȬ zeugenȱ(dieȱTotemfigurenȱbeiȱdenȱAboriginesȱ–ȱeinȱheutigesȱBeispielȱwäreȱdieȱNationalflaggeȱoderȱ derȱPopȬKultȱumȱbestimmteȱBands).ȱDieȱwildenȱTänzeȱderȱAborigines,ȱbzw.ȱInteraktionsritualeȱimȱ Allgemeinen,ȱgenerierenȱunsereȱGötterȱbzw.ȱkulturellenȱSymbole.ȱGötterȱoderȱsakraleȱObjekteȱsindȱ imȱ Durkheimschenȱ Sinneȱ Produkteȱ mikrosozialerȱ Interaktionsrituale.ȱ Umȱ esȱ nochȱ einfacherȱ undȱ pointierterȱzuȱsagen:ȱGottȱistȱnichtsȱanderesȱalsȱGesellschaftȱ–ȱnämlichȱdasȱProduktȱvonȱInteraktioȬ nenȱbzw.ȱmitȱDurkheimsȱWorten:ȱInteraktionsritualen.ȱWeitereȱInteraktionsprodukteȱvonȱRitualenȱ sindȱGefühleȱvonȱGruppensolidarität,ȱdieȱunmittelbarȱauchȱmitȱdenȱsakralenȱObjektenȱverschmelȬ zen,ȱsowieȱmoralischeȱVorstellungenȱüberȱdasȱGute.ȱLetztereȱwerdeȱdirektȱmitȱderȱGruppeȱundȱihȬ remȱHandelnȱverbunden.ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

205ȱ

VonȱGoffmanȱstammtȱderȱGedanke,ȱdassȱRitualeȱGrundmusterȱjederȱInteraktiȬ onȱ sind.ȱ Mitȱ anderenȱ Worten:ȱ Imȱ Gegensatzȱ zuȱ formalenȱ Ritualenȱ (wieȱ GeȬ burtstagsȬ,ȱ WeihnachtsȬ,ȱ HochzeitsȬȱ bzw.ȱ Schulabschlussfeiern)ȱ verstehtȱ Goffmanȱ (1986)ȱjedeȱInteraktionȱalsȱRitualȱimȱSinneȱvonȱDurkheim.ȱDerȱBegriffȱderȱInterakȬ tionsritualkettenȱ schließlichȱ meint,ȱ dassȱ wirȱ inȱ einerȱ Ketteȱ vonȱ Interaktionenȱ steȬ hen.ȱInteraktionssituationenȱgreifenȱwieȱKettengliederȱineinanderȱundȱprägenȱzuȬ künftigeȱInteraktionen.ȱ ȱ Dasȱ zentraleȱ Verständnisȱ vonȱ Collins`ȱ Interaktionsritualtheorieȱ stelltȱ sichȱ folȬ gendermaßenȱdar:ȱ 1. zunächstȱmüssenȱmehrereȱPersonenȱanwesendȱsein,ȱmindestensȱzwei;ȱ 2. esȱmussȱgewisseȱGrenzenȱnachȱAußenȱgeben,ȱsoȱdassȱwahrnehmbarȱwird,ȱ werȱzurȱGruppeȱbzw.ȱInteraktionȱgehörtȱundȱwerȱnicht;ȱ 3. wichtigȱistȱeinȱgemeinsamerȱAufmerksamkeitsfokusȱundȱȱ 4. einȱ emotionalesȱ Mitreißenȱ bzw.ȱ Mitgerissenseinȱ –ȱ hervorgerufenȱ etwaȱ durchȱsynchronische,ȱrhythmischeȱKörperbewegungenȱoderȱgegenseitigesȱ Anspornenȱ undȱ Aufputschenȱ istȱ fürȱ gelingendeȱ Interaktionenȱ kennzeichȬ nend.ȱ ȱ Jörgȱ Rössel,ȱ derȱ ersteȱ Rezipientȱ derȱ Theorieȱ vonȱ Collinsȱ inȱ Deutschland,ȱ referiertȱ dieȱTheorieȱvonȱCollinsȱzusammenfassendȱso,ȱdassȱdurchȱInteraktionsritualkettenȱ eineȱ Akkumulationȱ vonȱ emotionalerȱ Energie,ȱ kulturellenȱ Symbolenȱ (Wissen)ȱ undȱ affektiverȱ Loyalitätȱ (emotionaleȱ Bindung)ȱ zuȱ spezifischenȱ kulturellenȱ Symbolenȱ entstehtȱ(2002:ȱ427Ȭ446,ȱvgl.ȱauchȱRösselȱ1999).ȱ ȱ Collinsȱzeigt,ȱdassȱKonversationsritualeȱdannȱerfolgreichȱsind,ȱwennȱsieȱeinenȱ Mikrorhythmusȱ besitzen,ȱ inȱ demȱ eineȱ Äußerungȱ direktȱ anȱ dieȱ andereȱ anschließt.ȱ Gespräche,ȱinȱdenenȱlangeȱPausenȱentstehenȱoderȱdieȱInteraktionspartnerȱsichȱeinȬ anderȱinsȱWortȱfallen,ȱsindȱnichtȱerfolgreich;ȱsieȱführen,ȱimȱFalleȱlangerȱPausenȱzuȱ Verlegenheitȱ oderȱ Abneigungȱ bzw.ȱ esȱ entstehtȱ Wut,ȱ wennȱ manȱ nichtȱ ausredenȱ kann.ȱ Rhythmischesȱ Ineinanderfließenȱ undȱ emotionaleȱ Efferveszenz,ȱ wieȱ Collinsȱ unterȱ Rückgriffȱ aufȱ Durkheimȱ sagt,ȱ wirdȱ ebenfallsȱ unterbrochen,ȱ wennȱ einerȱ derȱ Interaktionspartnerȱ anfängtȱ wegzuschauenȱ oderȱ beginntȱ sichȱ mitȱ etwasȱ anderemȱ zuȱbeschäftigen.ȱFürȱCollinsȱistȱdasȱentscheidendeȱMerkmalȱjedesȱerfolgreichenȱRiȬ tualsȱbzw.ȱjederȱgelungenenȱInteraktionȱ„mutualȱemotionalȱentrainment“,ȱd.h.ȱeineȱ geteilteȱ Erregungȱ bzw.ȱ einȱ sichȱ gegenseitigesȱ Mitreißen.ȱ Derȱ Gradȱ derȱ Erregungȱ variiertȱ dabeiȱ vonȱ Interaktionȱ zuȱ Interaktion,ȱ abhängigȱ davon,ȱ inwieweitȱ eineȱ InȬ teraktionȱdieȱbeschriebenenȱAusgangsmerkmaleȱaufweist.ȱȱ ȱ

206ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

NaheȱliegendeȱBeispieleȱsindȱFußballspiele,ȱKlassenfeste,ȱdieȱDurchführungȱeiȬ nerȱLehrveranstaltung,ȱRedenȱaufȱParteitagen,ȱdasȱAbhaltenȱdesȱsoȱgenanntenȱpoliȬ tischenȱAschermittwochs,ȱdieȱWahlȱvonȱParteivorsitzenden,ȱKanzlerkandidatinnenȱ oderȱ inȱ Kitasȱ Kasperltheater,ȱ Kindergeburtstageȱ usw.:ȱ solcheȱ Interaktionsritualeȱ generierenȱkollektiveȱEfferveszenz.ȱEsȱbestehtȱnichtȱnurȱeinȱgeteilterȱAufmerksamȬ keitsfokus,ȱsondernȱ esȱ bildetȱ sichȱ zunehmendȱ eineȱ emotionaleȱ Erregung,ȱ einȱMitȬ gerissenseinȱundȱGlücksgefühle.ȱDasȱErgebnisȱdieserȱProzesseȱsindȱstarkeȱGefühleȱ vonȱSolidarität,ȱundȱesȱentstehenȱsakraleȱSymbole,ȱz.ȱB.ȱderȱTorschützenkönig,ȱderȱ Klassenclown,ȱ dasȱ Sexsymbol,ȱ dieȱ Parteivorsitzende,ȱ manchmalȱ auchȱ derȱ Lehrerȱ oderȱdieȱErzieherinnen.ȱDarüberȱhinausȱbildenȱsichȱmoralischeȱVorstellungen.ȱMitȱ anderenȱ Worten:ȱ dieȱ emotionaleȱ Erfahrungȱ vonȱ GruppenȬRitualenȱ generiertȱ VorȬ stellungenȱundȱKonzepteȱüberȱdasȱGuteȱoderȱSchlechte.ȱDieȱeigeneȱGruppeȱundȱihrȱ Handelnȱ werdenȱ inȱ derȱ Regelȱ zumȱ Maßstabȱ fürȱ dasȱ Gute.ȱ Langfristigȱ generierenȱ Interaktionsritualeȱ darüberȱ hinausȱ emotionaleȱ Energie.ȱ Dieseȱ äußertȱ sichȱ inȱ LeiȬ denschaft,ȱSelbstbewusstseinȱundȱInitiativfreude.ȱEinȱentscheidenderȱPunktȱinȱColȬ lins’ȱTheorieȱist,ȱdassȱdieȱrituelleȱIntensitätȱvonȱInteraktionen,ȱd.h.ȱderȱGradȱanȱkolȬ lektiverȱEfferveszenzȱvariierenȱkann.ȱNichtȱalleȱRitualeȱsindȱerfolgreich.ȱIndividuȬ enȱ fühlenȱ Indifferenzȱ inȱ bzw.ȱ gegenüberȱ manchenȱ Interaktionenȱ oderȱ geradezuȱ Abneigungȱinȱwiederumȱanderen.ȱ ȱ Zweiȱ bisherȱ nochȱ nichtȱ genannteȱ Aspekteȱ vonȱ Interaktionenȱ sindȱ Statusȱ undȱ Macht.ȱBeideȱElementeȱsindȱkennzeichnendȱfürȱjedeȱInteraktionȱundȱhabenȱdirekȬ tenȱ Bezugȱ zurȱ Frageȱ derȱ rituellenȱ Intensitätȱ vonȱ Interaktionen.ȱ Unterȱ Statusȱ verȬ stehtȱCollinsȱaufȱderȱMikroȬEbene,ȱwieȱeinȱIndividuumȱeingebundenȱistȱinȱeinȱInȬ teraktionsritual.ȱHoherȱStatusȱbedeutet,ȱimȱoderȱnaheȱdemȱAufmerksamkeitsfokusȱ einesȱRitualsȱzuȱstehen.ȱDiejenigen,ȱdieȱimȱAufmerksamkeitsfokusȱstehen,ȱgenerieȬ renȱ dabeiȱ besondersȱ vielȱ emotionaleȱ Energie,ȱ wasȱ sichȱ inȱ Selbstbewusstseinȱ undȱ Leidenschaftȱäußert.ȱPersonen,ȱdieȱamȱRandeȱvonȱInteraktionsritualenȱstehen,ȱgeȬ nerierenȱhingegenȱgeringereȱemotionaleȱEnergie,ȱd.h.ȱsieȱzeichnenȱsichȱeherȱdurchȱ geringesȱ Selbstbewusstseinȱ undȱ Schüchternheitȱ aus.ȱ Diejenigen,ȱ dieȱ imȱ AufmerkȬ samkeitsfokusȱstehen,ȱfühlenȱsichȱauchȱamȱstärkstenȱdenȱsakralenȱGruppensymboȬ lenȱ verbunden.ȱ Individuenȱ amȱ Randeȱ vonȱ Interaktionsnetzwerkenȱ fühlenȱ kaumȱ emotionaleȱVerbundenheitȱmitȱeinerȱGruppe.ȱSieȱtendierenȱeherȱdazu,ȱNebeninterȬ aktionsnetzwerkeȱaufzubauenȱoderȱsichȱInteraktionenȱzuȱentziehen.ȱȱ ȱ Derȱ zweite,ȱ Machtȱ genannteȱ Aspektȱ vonȱ Mikrointeraktionenȱ meintȱ nachȱ ColȬ lins,ȱ dassȱ esȱ bestimmteȱ Personenȱ gibt,ȱ dieȱ inȱ derȱ Lageȱ sind,ȱ anderenȱ bestimmteȱ AufgabenȱzuȱerteilenȱoderȱBefehleȱzuȱgeben,ȱdieȱdannȱauchȱerfülltȱwerdenȱmüssen.ȱ UmgekehrtȱgibtȱesȱandereȱLeute,ȱdieȱkeineȱAufgabenȱdelegierenȱoderȱBefehleȱerteiȬ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

207ȱ

lenȱkönnen,ȱandererseitsȱaberȱselberȱvieleȱerhaltenȱoderȱausführenȱmüssen.ȱStatusȱ undȱMachtȱbestimmen,ȱwieȱerfolgreichȱeinȱInteraktionsritualȱfürȱdieȱanȱInteraktioȬ nenȱ beteiligtenȱ Personenȱ ist.ȱ Wennȱ jemandȱ Aufgabenȱ definiert,ȱ stehtȱ erȱ ganzȱ anȬ dersȱimȱAufmerksamkeitsfokusȱderȱInteragierendenȱalsȱdie,ȱdieȱAufgabenȱzuȱerfülȬ lenȱhaben.ȱDieȱemotionaleȱEnergieȱwirdȱentsprechendȱvariierenȱebensoȱwieȱGrupȬ pensolidaritätsgefühleȱundȱ emotionaleȱ Bindungȱ anȱsakraleȱ Objekte.ȱ Aufȱderȱ Seiteȱ derjenigenȱ Individuen,ȱ denenȱ Aufgabenȱ erteiltȱ werden,ȱ reichenȱ dieȱ emotionalenȱ ReaktionenȱvonȱLangeweile,ȱMüdigkeit,ȱDepressionȱbisȱhinȱzuȱAbneigung.ȱIndiviȬ duenȱversuchenȱsichȱdiesenȱInteraktionenȱzuȱentziehen.ȱAuchȱ„ZeigenȱalsȱPädagoȬ gischesȱ Konzept“ȱ (Prangeȱ 2005)ȱ beruhtȱ aufȱ einemȱ Machtritual,ȱ dasȱ fürȱ Schülerȱ kaumȱsakraleȱObjekteȱundȱGruppensolidaritätȱhervorbringt.ȱDieȱZeigeȬStrukturȱalsȱ pädagogischesȱVerhältnisȱgeneriertȱemotionaleȱEnergieȱnurȱfürȱLehrerȱoderȱErzieȬ her.ȱ

MikrosoziologischeȱStrukturenȱinȱLerninteraktionenȱ Collins`ȱzentralesȱArgumentȱinȱBezugȱaufȱmeinȱlerntheoretischesȱKonzeptȱist,ȱdassȱ dieȱ inȱ Ritualenȱ generiertenȱ sakralenȱ Symboleȱ kognitiveȱ Symboleȱ sindȱ undȱ damitȱ Wissenȱ darstellen.ȱ Mitȱ anderenȱ Worten,ȱ beiȱ denȱ Themenȱ undȱ Aspekten,ȱ überȱ dieȱ Personenȱnachdenken,ȱhandeltȱesȱsichȱumȱsakraleȱSymbole,ȱdieȱIndividuenȱinȱihrenȱ Interaktionsritualenȱ entwickeltȱ haben.ȱ Dasȱ heißt,ȱ dassȱ Wissenȱ überȱ kollektiveȱ EfȬ ferveszenzȱundȱsakraleȱSymbolikenȱgeneriertȱwird.ȱPointiertȱgesagt,ȱmeintȱCollins,ȱ dassȱWissenȱSymboleȱsind,ȱdieȱausȱRitualenȱentstehen.ȱLernenȱimȱSinneȱvonȱColȬ linsȱistȱnurȱmöglichȱimȱZusammenhangȱderȱHerstellungȱvonȱLernbegeisterungȱbeiȱ LehrendenȱundȱLernenden.ȱD.h.ȱz.B.ȱdass,ȱwieȱauchȱPiagetȱsagenȱwürde,ȱauswenȬ digȱlernenȱkeinȱsakralesȱObjektȱgeneriertȱundȱalsȱLernleistungȱnichtȱerfolgreichȱseinȱ kann.ȱ Übertragenȱaufȱ wissenssoziologischeȱ Sichtweisenȱ kannȱ manȱ deshalbȱ sagen,ȱ dassȱalleȱkognitivenȱVorstellungen,ȱalleȱmeineȱIdeenȱgeneriertȱsindȱausȱInteraktioȬ nen;ȱ meinȱ Wissensschatzȱ basiertȱ inȱ diesemȱ Sinneȱ aufȱ Interaktionsritualketten,ȱ inȱ denenȱichȱstehe.ȱEinȱgemeinsamerȱAufmerksamkeitsfokus,ȱrhythmischeȱKoordinaȬ tion,ȱ emotionalesȱ Mitgerissenseinȱ undȱ dieȱ darausȱ entstehendenȱ Symboleȱ sindȱ demnachȱdieȱBasisȱfürȱmenschlichesȱDenken.ȱ ȱ Grundgedankeȱ meinerȱ Verknüpfungȱ vonȱ Mikrointeraktionssoziologieȱ undȱ Wissenssoziologieȱist,ȱdassȱDenkenȱausȱInteraktionenȱgeneriertȱist.ȱInȱdiesemȱSinneȱ istȱ auchȱ Durkheimsȱ undȱ Mauss’ȱ Kritikȱ anȱ Immanuelȱ Kant1ȱ (1956)ȱ zuȱ verstehen,ȱ 1ȱ

Währendȱ Kantȱ inȱ seinerȱ Kritikȱ derȱ reinenȱ Vernunftȱ Aristotelesȱ kritisiert,ȱ derȱ Erkenntnisȱ alsȱ VerȬ hältnisȱ vonȱ sinnlicherȱ Wahrnehmungȱ undȱ denȱ Formenȱ undȱ Eigenschaftenȱ desȱ zuȱ erkennendenȱ Gegenstandesȱbegreift,ȱsprichtȱKantȱdavon,ȱdassȱdieȱ„Dingeȱanȱsich“,ȱd.ȱh.ȱErkenntnis,ȱdieȱhinterȱ

208ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

wennȱ sieȱ sagen,ȱ dassȱ dieȱ vonȱ Kantȱ beschriebenenȱ elementarenȱ Kategorienȱ desȱ Denkensȱbzw.ȱderȱErkenntnisȱSymboleȱsind,ȱdieȱinȱInteraktionsritualenȱundȱunterȱ denȱ besonderenȱ Bedingungenȱ derȱ dortȱ herrschendenȱ Gruppenstrukturenȱ entsteȬ hen.ȱSinnlicheȱWahrnehmungȱistȱinȱdiesemȱSinneȱwederȱNaturproduktȱnochȱsubȬ jektspezifisch;ȱ sinnlicheȱ Wahrnehmung,ȱ Erkenntnis,ȱ Erfahrungȱ undȱ WissenserȬ werbȱsindȱInteraktionsȬRitualȬKettenȬProdukte.1ȱDasȱzeigtȱsichȱbeispielsweiseȱdarȬ an,ȱdassȱgemeinsamȱgeteilteȱkognitiveȱSymboleȱVoraussetzungȱfürȱgelingendeȱInȬ teraktionenȱsind.ȱInteraktionenȱgelingenȱdannȱamȱbesten,ȱwennȱichȱeinenȱgemeinȬ samenȱErfahrungshintergrundȱmitȱjemandemȱteile,ȱd.h.ȱanȱähnlichenȱInteraktionenȱ beteiligtȱwar.2ȱSichtbarȱwirdȱdiesȱanhandȱeinesȱgemeinsamenȱReservoirsȱanȱkogniȬ derȱdurchȱAnschauungsformenȱgeprägtenȱErfahrungȱliegt,ȱunerkennbarȱist.ȱSeitȱKantȱwissenȱwir,ȱ dassȱErkenntnisȱimȱWesentlichenȱdurchȱmenschlichesȱErkenntnisvermögenȱgeprägtȱistȱbzw.ȱwird.ȱ Sinnlicheȱ Wahrnehmungȱ mittelsȱ Verstandȱ istȱ nachȱ Kantȱ „dieȱ Bedingungȱ derȱ Möglichkeitȱ derȱ ErȬ fahrungȱ überhaupt“.ȱ Wirȱ können,ȱ Kantȱ folgend,ȱ dieȱ Dingeȱ prinzipiellȱ nichtȱ soȱ erkennen,ȱ wieȱ sieȱ sindȱ(Dingeȱanȱsich),ȱsondernȱimmerȱnurȱso,ȱ wieȱ sieȱunsȱaufgrundȱunsererȱhistorischenȱundȱbioȬ graphischenȱ Verfassungȱ alsȱ Subjekteȱ erscheinen.ȱ Dasȱ Subjektȱ wirdȱ alsoȱ imȱ Sinneȱ vonȱ Kantȱ zumȱ Schlüsselȱfürȱdas,ȱwasȱwirȱvonȱObjektenȱerkennen.ȱInȱdiesemȱSinneȱermöglichtȱdasȱdenkendeȱSubȬ jektȱkraftȱseinerȱSinnlichkeitȱErkenntnisȱdurchȱErfahrung.ȱZugespitztȱformuliertȱkannȱmanȱinȱdieȬ semȱSinneȱsagen,ȱdassȱdasȱSubjektȱnurȱdasȱerkennenȱkann,ȱwasȱesȱschonȱweiß.ȱ 1ȱ

DurkheimȱundȱMaussȱ(1993)ȱhabenȱdiesenȱGedankenȱalsȱErsteȱentwickelt.ȱMittelsȱBeschreibungenȱ vonȱ Interaktionsstrukturenȱ inȱ Stämmenȱ soȱ genannterȱ Naturvölkerȱ habenȱ sieȱ nachgewiesen,ȱ dassȱ derenȱkognitiveȱDenkstrukturenȱundȱVorstellungenȱvonȱdenȱGruppenstrukturenȱabhängen,ȱinȱdeȬ nenȱ sichȱ dieȱ Menschenȱ bewegtȱ haben.ȱ Bezogenȱ aufȱ dieȱ vonȱ mirȱ zuȱ untersuchendeȱ Fragestellungȱ willȱichȱzusammenfassendȱundȱverallgemeinerndȱfeststellen:ȱWissen,ȱkognitiveȱVorstellungenȱundȱ Ideenȱsindȱgeneriertȱinȱ„VerlaufsȬ(Ketten)“ȱvonȱInteraktionenȱundȱdenȱdabeiȱherrschendenȱStrukȬ turenȱ vonȱ Interaktionsnetzwerken.ȱ Soȱ kannȱ manȱ sagen,ȱ dassȱ Personen,ȱ dieȱ einerȱ Vielzahlȱ undȱ zugleichȱ offenenȱ Netzwerkenȱ angehören,ȱ sichȱ durchȱ abstrakte,ȱ komplexe,ȱ differenzierende,ȱ kosȬ mopolitischȱ abstrahierende,ȱ metatheoretischȱ verallgemeinerndeȱ kognitiveȱ Strukturenȱ ihresȱ DenȬ kens,ȱihrerȱKognitionenȱsowieȱihresȱkognitivenȱReservoirsȱauszeichnen.ȱGeschlosseneȱundȱredunȬ danteȱ Netzwerkeȱ hingegenȱ generierenȱ verabsolutierendeȱ kognitiveȱ Konzepte,ȱ dieȱ zugleichȱ starkȱ konkreteȱBezügeȱbesitzen,ȱz.ȱB.ȱnationalistischeȱVereinigungen,ȱSekten,ȱHooligans,ȱSchützenvereiȬ ne,ȱLebensgemeinschaftenȱinȱkleinenȱDörfern.ȱGanzȱallgemeinȱgilt:ȱzuȱjeȱwenigerȱNetzwerkenȱjeȬ mandȱ Kontaktȱ hat,ȱ destoȱ eingeschränkterȱ istȱ seinȱ kulturellesȱ Kapitalȱ undȱ umsoȱ essentialistischerȱ sindȱseineȱIdeenȱbzw.ȱLebensregelnȱ(vgl.ȱDurkheimȱ1992,ȱS.ȱ118ff.).ȱ MaryȱDouglasȱ(1970)ȱhatȱdiesenȱGedankenȱinȱdenȱ70erȱJahrenȱaufgegriffenȱundȱbeschrieben,ȱdassȱ undȱwieȱReinheitsgeboteȱundȱReinheitsvorstellungenȱabhängenȱvonȱGruppenstrukturen.ȱAnhandȱ vonȱTabuisierungenȱbestimmterȱAusdrücke,ȱHandlungen,ȱNahrungsmittelȱundȱEssensgewohnheiȬ tenȱ(beiȱJudenȱkoscheresȱEssen,ȱkoschereȱEssenszubereitungenȱundȱdasȱVerbot,ȱbestimmteȱTiereȱzuȱ essen,ȱ beiȱ Muslimenȱ z.ȱ B.ȱ Schweinefleisch)ȱ analysiertȱ sieȱ Reinheitsvorstellungenȱ oderȱ GeȬȱ bzw.ȱ Verboteȱ alsȱ (ursprünglich,ȱ d.ȱ h.ȱ zumȱ Zeitpunktȱ ihrerȱ Entstehung)ȱ Ausdruckȱ scharferȱ GruppenȬ grenzenȱ nachȱ außen.ȱ Folgeȱ istȱ dieȱ Begrenzungȱ derȱ Interaktionsnetzwerkeȱ handelnderȱ Personenȱ mitȱderȱKonsequenzȱderȱGenerierungȱgeschlossenerȱkognitiverȱStrukturenȱundȱWissensmerkmale.ȱȱ

2ȱ

DerȱnichtȱderȱMikrosoziologie,ȱsondernȱderȱTheorieȱdesȱRationalȬChoiceȱzuzurechnendeȱAmerikaȬ nerȱJamesȱS.ȱColemanȱ(1988:ȱ109Ȭ116)ȱanalysierteȱFamiliendynamikenȱimȱHinblickȱaufȱdieȱBedeuȬ tungȱ undȱ dieȱ Entwicklungȱ vonȱ sozialemȱ Kapitalȱ vonȱ Elternȱ inȱ Erziehungsprozessen.ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

209ȱ

tivenȱSymbolen,ȱGesten,ȱObjektenȱundȱGefühlen.ȱUmȱdiesȱzuȱveranschaulichenȱseiȱ bspw.ȱ hingewiesenȱ aufȱ Situationen,ȱ woȱ Menschenȱ keinenȱ gemeinsamenȱ GeȬ sprächsstoffȱfindenȱoderȱalsȱgemeinsamenȱGesprächsstoffȱregelmäßigȱaufȱSituatioȬ nenȱdesȱgemeinsamenȱBerufesȱzurückgreifen.ȱKlassischesȱThemaȱfürȱeinȱerfolgreiȬ chesȱLernenȱistȱz.ȱB.ȱauchȱderȱGedankeȱdesȱAnknüpfensȱanȱgemeinsameȱErfahrunȬ genȱ bzw.ȱ anȱ dieȱ Erfahrungenȱ derȱ Kinder.ȱ Zudemȱ sindȱ mitȱ Interaktionsritualenȱ immerȱauchȱEmotionenȱverbunden.ȱDasȱbedeutet,ȱdassȱWissenȱ(dieȱausȱInteraktioȬ nenȱ entstehendenȱ kognitivenȱ Symbole)ȱ immerȱ auchȱ mitȱ Emotionenȱ untrennbarȱ verschmelzen.ȱ Darausȱ ergibtȱ sichȱ zweierlei:ȱ erstens,ȱ verschiedeneȱ kognitiveȱ SymȬ boleȱhabenȱunterschiedlicheȱstarkeȱemotionaleȱBedeutungȱfürȱmichȱundȱzweitens,ȱ mitȱihnenȱkönnenȱauchȱunterschiedlicheȱEmotionenȱselberȱverbundenȱseinȱ(BegeisȬ terung,ȱIndifferenz,ȱAbneigung).ȱ

WasȱbedeutetȱdiesȱnunȱallesȱinȱBezugȱaufȱLernen?ȱ Das,ȱ wasȱ Collinsȱ denȱ Mikrorhythmusȱ vonȱ Interaktionenȱ undȱ alsȱ wichtigstesȱ Merkmalȱ fürȱ Interaktionsrituale,ȱ nämlichȱ „attunement“ȱ bzw.ȱ „mutualȱ entrainȬ ment“ȱnennt,ȱalsoȱwechselseitigesȱMitreißenȱundȱemotionalesȱ„ineinanderȱfließen“ȱ vonȱPersonen,ȱkönnenȱwirȱauchȱaufȱLernsituationenȱübertragen.ȱWirȱkönnenȱfestȬ stellen,ȱdassȱinȱInteraktionenȱdann,ȱwennȱPausenȱvonȱmehrȱalsȱ0,1ȱSekundenȱinȱInȬ teraktionsrhythmenȱentstehen,ȱsichȱzwischenȱdenȱInteragierendenȱkeineȱkollektiveȱ Efferveszenzȱentwickelt.ȱImȱGegenteil,ȱwieȱobenȱangedeutet,ȱkommtȱesȱzuȱAbneiȬ gung,ȱ Peinlichkeitsgefühlenȱ etc.ȱ Dasselbeȱ istȱ festzustellen,ȱ wennȱ Menschen,ȱ dieȱ miteinanderȱreden,ȱübereinanderȱimȱSinneȱvonȱdurcheinanderȱreden.ȱErfolgreicheȱ Interaktionsritualeȱsetzen,ȱwieȱCollinsȱanalysiertȱhat,ȱübergangsloseȱSprechwechselȱ vorausȱ undȱ einȱ gegenseitigesȱ Anpassenȱ desȱ Sprachrhythmusȱ (vgl.ȱ Collinsȱ 2004).ȱ AuchȱfürȱLernenȱbedeutetȱdies,ȱdassȱsichȱemotionaleȱundȱkognitiveȱVerbindungenȱ zwischenȱ Menschenȱ nurȱ dortȱ aufbauen,ȱ woȱ dieȱ Situationenȱ aufgrundȱ einesȱ geȬ meinsamenȱ„angepasstenȱRhythmus“ȱ„ineinanderȱfließen“.ȱȱ ȱ UmȱdieseȱAspekteȱweiterȱzuȱvertiefen,ȱwillȱichȱversuchen,ȱdieȱTheorieȱderȱInȬ teraktionsritualkettenȱvonȱCollinsȱmitȱderȱ„Mikrosoziologie“ȱvonȱThomasȱJ.ȱScheffȱ (1990)ȱ zuȱ verbinden.ȱ Scheffȱ gründetȱ seinenȱ mikrosoziologischenȱ Ansatzȱ aufȱ dasȱ Argument,ȱdassȱdieȱeigeneȱWahrnehmungȱdavon,ȱwieȱandereȱmichȱbewerten,ȱvonȱ Zusammenfassendȱ resümmiertȱ Coleman:ȱ “Nevertheless,ȱ takenȱ allȱ together,ȱ theȱ dataȱ doȱ indicateȱ thatȱ socialȱ capitalȱ inȱ theȱ familyȱ isȱ aȱ resourceȱ forȱ educationȱ ofȱ theȱ family’sȱ children,ȱ justȱ asȱ isȱ financialȱandȱhumanȱcapital.”ȱ(Colemanȱ1980:ȱ113).ȱKinder,ȱsoȱColeman,ȱsindȱumsoȱerfolgreicher,ȱ jeȱmehrȱsozialesȱKapitalȱihreȱElternȱinȱsieȱinvestiertȱhaben;ȱgenauer:ȱjeȱmehrȱZeitȱElternȱmitȱihrenȱ Kindernȱverbrachtȱhaben,ȱdestoȱerfolgreicherȱsindȱsieȱinȱihrenȱBildungsverläufen.ȱ

210ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

zentralerȱBedeutungȱinȱInteraktionenȱist.ȱDerȱentscheidendeȱAspektȱdabeiȱist,ȱdassȱ ichȱ wahrnehme,ȱ wieȱ derȱ andereȱ michȱ siehtȱ undȱ ichȱ michȱ inȱ meinemȱ Handelnȱ anȱ diesenȱWahrnehmungenȱorientiere.ȱDamitȱknüpftȱScheffȱanȱMaxȱWebersȱGedankenȱ desȱ sozialenȱ Handelnsȱ an.ȱ Aufȱ dieserȱ Basisȱ ergebenȱ sichȱ inȱ Interaktionenȱ zweiȱ zentraleȱ Emotionenȱ –ȱ Schamȱ undȱ Stolz.ȱ Mitȱ Schamȱ bezeichnetȱ Scheffȱ dieȱ WahrȬ nehmungȱ einerȱ negativenȱBewertungȱeinesȱ anderenȱüberȱ einenȱ selbst.ȱ Folgenȱwirȱ Collins,ȱsoȱ könnteȱ manȱ sagen,ȱ dassȱSchamȱ dasȱErgebnisȱ vonȱMachtritualenȱist,ȱ inȱ denenȱjemandȱentwederȱgesagtȱbekommt,ȱwasȱerȱzuȱtunȱoderȱzuȱlassenȱhat,ȱoderȱ vonȱgewünschtenȱInteraktionsritualenȱausgeschlossenȱwird.ȱStolzȱkannȱverstandenȱ werdenȱalsȱdas,ȱwasȱCollinsȱemotionaleȱEnergieȱnennt,ȱz.ȱB.ȱSelbstbewusstsein,ȱIniȬ tiativfreudeȱoderȱLeidenschaft,ȱdie,ȱwieȱbeschrieben,ȱsichȱüberȱkollektiveȱEffervesȬ zenzȱundȱdasȱBildenȱsakralerȱObjekteȱherstellen.ȱȱ ȱ Wennȱ nun,ȱ wieȱ gesagt,ȱ alleȱ Ideenȱ undȱ Vorstellungen,ȱ dieȱ Menschenȱ entwiȬ ckeln,ȱ überȱ Interaktionsritualkettenȱ generiertȱ sind,ȱ dannȱ folgtȱ Lernenȱ denȱ BedinȬ gungenȱ undȱ Strukturenȱ vonȱ Interaktionsritualenȱ undȱ dannȱ sindȱ dieȱ Lerninhalteȱ ProdukteȱdieserȱRituale.ȱWennȱwirȱalsoȱdavonȱausgehenȱoderȱempirischȱverifiziertȱ haben,ȱ dassȱ derȱ „Nürnbergerȱ Trichter“ȱ keineȱ erfolgreicheȱ LernȬDidaktikȱ ist,ȱ oderȱ wirȱ wissen,ȱ dassȱ Lernenȱ alsȱ Verletzungsprozessȱ wahrgenommenȱ wirdȱ (vgl.ȱ Kraftȱ 2003),ȱdannȱmüssenȱwirȱunsȱdieȱProzesse,ȱsprichȱRitualeȱanschauen,ȱinȱdenenȱgeȬ lerntȱwird,ȱumȱbeurteilenȱzuȱkönnen,ȱwarumȱeinȱLernritualȱwelchesȱErgebnisȱgeneȬ riert.ȱ Inȱ Bezugȱ aufȱ dieȱ Interaktionsemotionenȱ Schamȱ undȱ Stolzȱ bedeutetȱ dies:ȱ Schamȱ istȱ gewissermaßenȱ derȱ Ausdruckȱ desȱ Rückzugsȱ ausȱ Situationen,ȱ inȱ denenȱ Lernendeȱ aufgrundȱ vonȱ Machtritualenȱ andererȱ Interagierenderȱ (inȱ FrontstageȬ SituationenȱLehrerȱinȱBackstageȬSituationenȱMitlernende)ȱeinenȱmarginalenȱStatusȱ haben.ȱStolzȱundȱemotionaleȱEnergieȱalsȱProduktȱvonȱLerninteraktionenȱführtȱentȬ sprechendȱ zuȱ Emotionen,ȱ beiȱ denenȱ Lernendeȱ Initiativeȱ undȱ Selbstbewusstseinȱ entwickeln,ȱsichȱmitȱdemȱLernstoffȱauseinanderȱzuȱsetzenȱbzw.ȱweiterȱdaranȱzuȱarȬ beiten.ȱ(Scheffȱ1990:71ff.)ȱ ȱ Bevorȱ ichȱ weitereȱ Differenzierungenȱ entwickle,ȱ möchteȱ ichȱ folgendesȱ ZwiȬ schenfazitȱ ziehen:ȱ Stolzȱ undȱ emotionaleȱ Energieȱ wirdȱ durchȱ dasȱ befördert,ȱ wasȱ Scheffȱ Rücksichtnahmeȱ oderȱ einȱ sichȱ Einlassenȱ seitensȱ bestimmterȱ Personenȱ beȬ zeichnet,ȱ dieȱ einenȱ hohenȱ Statusȱ besitzenȱ oderȱ Machtpositionenȱ innehaben,ȱ z.ȱ B.ȱ Lehrer,ȱ Sozialarbeiterȱ oderȱ ErzieherInnen.ȱ Lernendenȱ Respektȱ entgegenȱ zuȱ brinȬ gen,ȱbewirktȱinȱdiesemȱSinneȱdieȱGenerierungȱvonȱemotionalerȱEnergie.ȱLernenȱistȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

211ȱ

inȱdiesemȱSinneȱdasȱErgebnisȱpositiverȱEmotionenȱinȱInteraktionsritualen.1ȱMikroȬ soziologischȱ betrachtetȱ istȱ alsoȱ dieȱ Lernbegeisterungȱ vonȱ Lehrendenȱ undȱ LernenȬ denȱeineȱwesentlicheȱBedingungȱfürȱerfolgreicheȱLernprozesse.ȱ ȱ ImȱKapitelȱzumȱGenieȱseinesȱBuchesȱ„Microsociology“(1990:156ff.)ȱwirftȱScheffȱ dieȱFrageȱauf,ȱwieȱesȱkommt,ȱdassȱesȱsoȱetwasȱgibtȱwieȱGenies.ȱDabei,ȱsoȱstelltȱerȱ fest,ȱgibtȱesȱeinenȱKompetenzbereich,ȱinȱdemȱalleȱMenschenȱsoȱetwasȱsindȱwieȱGeȬ nies:ȱ inȱ ihrerȱ Muttersprache.ȱ Scheffȱ fragtȱ also,ȱ wieȱ esȱ kommt,ȱ dassȱ Kinderȱ offenȬ sichtlichȱ soȱ erfolgreichȱ undȱ soȱ perfektȱ ihreȱ Mutterspracheȱ lernen,ȱ währendȱ LernȬ prozesseȱ andererȱ Themenȱ oderȱ biografischȱ spätererȱ Fremdsprachenerwerbȱ vielenȱ sovielȱschwererȱfallen.ȱȱ ȱ Bisȱ zumȱ Alterȱ vonȱ 5ȱ Jahrenȱ habenȱ Kinderȱ dieȱ Grundregelnȱ ihrerȱ jeweiligenȱ Mutterspracheȱ verstanden;ȱ dieȱ Sätzeȱ einesȱ durchschnittlichȱ begabtenȱ undȱ entwiȬ ckeltenȱ5ȬjährigenȱsindȱinȱgrammatischerȱHinsichtȱebensoȱkorrektȱgebildet,ȱwieȱdieȱ einesȱ Studienanfängersȱ (vgl.ȱ Stern/Schumacherȱ 2005).ȱ Auchȱ dasȱ Lernenȱ vonȱ zweiȱ Sprachenȱ imȱfrühenȱ Kindesalterȱ istȱ nachȱ Stern/Schumacherȱ ohneȱ StörungenȱmögȬ lich,ȱnatürlichȱ–ȱwieȱsieȱsagenȱ–ȱnichtȱinstruktiv,ȱalsoȱwieȱinȱderȱSchuleȱFremdspraȬ cheȱgelerntȱoderȱvermitteltȱwird.2ȱȱ ȱ Scheffȱ sagt,ȱ umȱ zuȱ verstehen,ȱ warumȱ Kinderȱsichȱ mitȱ demȱ Erlernenȱ derȱMutȬ terspracheȱ(oderȱeinerȱ1.ȱFremdspracheȱimȱfrühenȱKindesalter)ȱvielȱleichterȱtunȱalsȱ späterȱeineȱFremdspracheȱzuȱlernen,ȱmüsseȱmanȱsichȱanschauen,ȱwieȱdortȱundȱinȱ dieserȱZeitȱdieȱInteraktionssituationenȱundȱdieȱInteraktionsstrukturenȱausschauenȱ undȱwieȱbiografischȱspätereȱLernsituationenȱgekennzeichnetȱsind.ȱScheffȱfragt:ȱwaȬ rumȱistȱeigentlichȱjederȱMenschȱimȱBereichȱderȱMutterspracheȱeinȱGenie,ȱaberȱnurȱ wenigeȱinȱanderenȱBereichen?ȱScheffȱnimmtȱan,ȱdassȱdieȱKapazitätȱfürȱeinȱkreativesȱ GenieȱinȱallenȱGebietenȱgegebenȱistȱundȱnichtȱnurȱimȱBereichȱderȱMuttersprache.ȱErȱ argumentiert,ȱdassȱdieserȱUnterschiedȱdurchȱDifferenzenȱimȱfrühkindlichenȱInterȬ aktionssystemȱ undȱ späterenȱ pädagogischenȱ Lernsituationenȱ begründetȱ liegt.ȱ Erȱ

1ȱ

Scheffsȱ Gedankeȱ impliziertȱ auchȱ eineȱ Kritikȱ anȱ Mead,ȱ derȱ dasȱ „Takingȱ theȱ roleȱ ofȱ theȱ other“ȱ alsȱ reinȱ kognitivenȱ Prozessȱ versteht.ȱ Demgegenüberȱ zeigtȱ Scheff,ȱ dassȱ LehrȬLernȬProzesseȱ inȱ Bezugȱ aufȱsignifikanteȱoderȱgeneralisierteȱandereȱvorȱallemȱauchȱemotionaleȱProzesseȱsind.ȱ

2ȱ

InȱdiesemȱSinneȱzweifelnȱStern/Schumacherȱz.ȱB.ȱdaran,ȱdassȱinȱeinemȱansonstenȱdeutschsprachiȬ genȱ Kindergartenȱ gravierendeȱ Vorteileȱ vonȱ einemȱ (täglich)ȱ 2Ȭstündigenȱ EnglischȬUnterrichtȱ zuȱ erwartenȱsind.ȱWarumȱistȱdasȱso?ȱStern/Schumacherȱ(2005)ȱerklärenȱdieȱFähigkeitenȱzumȱSprachȬ erwerbȱalsȱfürȱunsereȱGattungȱspezifisch;ȱalsȱVoraussetzungȱfürȱdenȱSpracherwerbȱnennenȱsieȱdasȱ menschlicheȱUmfeld.ȱBemerkenswertȱerscheintȱmir,ȱdassȱsieȱdiesesȱmenschlicheȱUmfeldȱimȱGrunȬ deȱaufȱakustischeȱReizeȱreduzierenȱ(vgl.ȱStern/Schumacherȱ2005,ȱKapitelȱIV.ȱohneȱSeitenangabe).ȱȱ

212ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

sagt,ȱdassȱLernsituationen,ȱdieȱKinderȱdazuȱbringen,ȱihreȱMutterspracheȱzuȱlernen,ȱ enormȱeffektivȱsind,ȱwährendȱdasȱLernenȱinȱanderenȱInstitutionen,ȱdieȱKinderȱdaȬ zuȱbringen,ȱandereȱSachenȱzuȱlernen,ȱwieȱMathematikȱoderȱMusik,ȱoftȱrelativȱinefȬ fektivȱsind.ȱWoranȱliegtȱdas?ȱScheffȱnenntȱfünfȱGesichtspunkte:ȱ ȱ 1. DieȱZeit,ȱdieȱinȱInteraktionenȱmitȱKindernȱzumȱErlernenȱderȱMutterspracheȱ verbrachtȱ wird,ȱ istȱ umȱ einȱ Vielfachesȱ intensiverȱ alsȱ später,ȱ etwaȱ inȱ derȱ Schule,ȱwennȱesȱumȱandereȱThemenȱgeht.ȱ 2. Spracheȱ erlernenȱ bzw.ȱ Spracherwerbȱ istȱ vorȱ allemȱ interaktiv,ȱ undȱ langeȱ bevorȱ dasȱ Kindȱ selberȱ lerntȱ zuȱ sprechen,ȱ sprechenȱ dieȱ Elternȱ undȱ andereȱ direktȱzuȱdemȱKindȱundȱversuchenȱAntwortenȱzuȱbekommen;ȱdabeiȱistȱesȱ Elternȱ oftȱ egal,ȱ welcheȱ Antwortenȱ dieȱ Kinderȱ geben;ȱ sieȱ freuenȱ sichȱ überȱ jeglicheȱverbaleȱÄußerungȱdesȱKindes.ȱ 3. Dieȱ direkteȱ Belohnungȱ dieserȱ Antwortȱ istȱ verbundenȱ mitȱ grenzenlosemȱ Enthusiasmusȱ seitensȱ derȱ Erwachsenen.ȱ Diesȱ istȱ einȱ wichtigesȱ InteraktiȬ onselementȱhierbei.ȱ 4. Elternȱ alsȱ Sprachlehrerȱ sindȱ außerordentlichȱ kompetentȱ aufȱ demȱ Gebiet,ȱ dasȱsieȱunterrichten,ȱihrerȱMuttersprache.ȱDiesȱistȱderȱcharakteristischeȱUnȬ terschiedȱzuȱallenȱanderenȱFormenȱvonȱErziehungsȬȱundȱBildungssituatioȬ nen.ȱInteressanterweiseȱsindȱdieȱmeistenȱKinder,ȱdieȱspäterȱkreativeȱGeniesȱ wurden,ȱ wieȱ Mozartȱ undȱ andere,ȱ vonȱ Lehrernȱ unterrichtetȱ worden,ȱ dieȱ mehrȱ alsȱ nurȱ Routinekompetenzenȱ dafürȱ hattenȱ undȱ meistȱ selberȱ schonȱ vorherȱKomponistenȱwarenȱoderȱähnliches.ȱ 5. Mutterspracheȱ undȱ Sprachunterrichtȱ basierenȱ aufȱ denȱ kindlichenȱ undȱ spontanenȱ Gestenȱ undȱ Äußerungen,ȱ währendȱ alleȱ anderenȱ Lernsystemeȱ verlangen,ȱdassȱsichȱderȱLernendeȱderȱKonventionȱdesȱThemasȱunterwirft.ȱȱ ȱ Scheffȱ fragt,ȱ obȱ esȱ möglichȱ ist,ȱ einȱ Lernsystemȱ fürȱ Musik,ȱ Mathematikȱ oderȱ jedesȱ andereȱThemaȱzuȱschaffen,ȱinȱdemȱso,ȱwieȱbeimȱLernenȱderȱMuttersprache,ȱdieȱInȬ teraktionssituationȱaufȱdenȱganzȱspontanenȱAktivitätenȱdesȱLernendenȱbasiert.ȱBeiȱ MusikȱetwaȱkönnteȱderȱLehrerȱdamitȱbeginnen,ȱaufȱdieȱspontanenȱRhythmenȱundȱ SchlägeȱderȱKinderȱeinzugehen,ȱalsȱwärenȱsieȱmusikalischeȱTöne,ȱumȱdamitȱumzuȬ gehenȱ wieȱ mitȱ denȱ erstenȱ SprechȬÄußerungenȱ einesȱ Kindes.ȱ Ähnlicheȱ Gedankenȱ wurdenȱschonȱvonȱMariaȱMontessoriȱentwickelt,ȱwennȱsieȱsagt,ȱdassȱLerninteraktiȬ onenȱ aufȱ denȱ spontanenȱ Aktionenȱ desȱ Lernendenȱ basierenȱ sollen.ȱ Scheffȱ ergänztȱ undȱsagt,ȱdassȱeinȱidealerȱ„teacher“ȱfürȱeinȱGenieȱamȱBestenȱeinȱengerȱVerwandterȱ wäre,ȱweilȱerȱbesondersȱvielȱZeitȱmitȱdemȱentsprechendenȱKindȱverbringenȱkönnte,ȱ besondersȱbegabtȱseinȱsollte,ȱinȱdemȱBereich,ȱdenȱerȱunterrichtet,ȱständigȱerreichbarȱ ist,ȱweilȱerȱinȱderȱNäheȱwohntȱundȱspontaneȱAktionenȱdesȱLernendenȱalsȱBasisȱfürȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

213ȱ

seinenȱUnterrichtȱnutzenȱkönnte.ȱScheffȱargumentiertȱdamitȱganzȱähnlichȱwieȱColȬ linsȱ(1998)ȱinȱseinemȱBuchȱ„SociologyȱofȱPhilosophy“.ȱBereitsȱinȱdiesemȱBuchȱentȬ wickelteȱCollinsȱdieȱThese,ȱdassȱderȱentscheidendeȱFaktorȱfürȱdieȱEntwicklungȱvonȱ KreativitätȱeinesȱMenschenȱdieȱemotionaleȱEnergieȱvonȱLehrendenȱinȱLernprozesȬ senȱist.ȱCollinsȱmachtȱanȱvielenȱBelegenȱdeutlich,ȱdassȱdieȱentscheidendenȱLernerȬ fahrungen,ȱdieȱerfolgreicheȱIntellektuelleȱgemachtȱhaben,ȱumȱerfolgreichȱzuȱsein,ȱinȱ unmittelbarenȱ Interaktionenȱ mitȱ ihrenȱ Lehrernȱ undȱ Peersȱ gemachtȱ wurden;ȱ zumȱ TeilȱauchȱinȱAuseinandersetzungȱmitȱundȱgegenȱRivalen.ȱCollinsȱfolgendȱbedeutetȱ das,ȱdassȱintellektuelleȱRessourcenȱundȱKreativitätȱnichtȱ„amȱSchreibtisch“ȱgelerntȱ werden,ȱ sondernȱ inȱ persönlichenȱ emotionalenȱ Kontaktenȱ vermitteltȱ werden.ȱ DieȬ senȱGedankenȱkannȱmanȱnunȱunterȱEinbeziehungȱvonȱScheffsȱThesenȱaufȱdasȱLerȬ nenȱ inȱ derȱ Familie,ȱ dasȱ Erlernenȱ derȱ Mutterspracheȱ oderȱ dasȱ Lernenȱ ganzȱ allgeȬ meinȱ beziehen.ȱ Soȱ wieȱ beiȱ Bach,ȱ Beethoven,ȱ Brahms,ȱ Chopin,ȱ Dvorák,ȱ Edvardȱ Grieg,ȱ List,ȱ Mendelsohn,ȱ Mozart,ȱ Rossini,ȱ Schubert,ȱ Vivaldiȱ –ȱ inȱ allȱ diesenȱ Fällenȱ habenȱdieseȱspäterenȱGeniesȱwährendȱihrerȱfrühenȱKindheitȱUnterrichtȱbekommenȱ vonȱhochtalentiertenȱMusikern,ȱdieȱmeistensȱausȱderȱFamilieȱkamen.ȱȱ ȱ Einȱ ganzȱ entscheidenderȱ Punktȱ erfolgreichenȱ Spracherwerbsȱ istȱ vermutlich,ȱ dassȱsichȱdieȱElternȱbeimȱSpracherwerbȱihrerȱKinderȱaufȱBelohnungȱalsȱdidaktischeȱ Mittelȱkonzentrieren,ȱanstattȱFehlerȱzuȱbestrafen.ȱNeuȱgelernteȱWörterȱwerdenȱenȬ thusiastischȱgefeiertȱundȱinȱWiederholungenȱvertrautȱgemacht;ȱdieȱFehlerȱwerdenȱ großzügigȱübersehen.ȱMöglicherweiseȱistȱdasȱeinerȱderȱGründe,ȱfürȱdieȱbesondereȱ Effektivitätȱ desȱ Lernensȱ derȱ Mutterspracheȱ undȱ dieȱ Ineffektivitätȱ vonȱ anderenȱ Lernsituationen.ȱFrühkindlicheȱSprachentwicklungȱistȱebenȱfastȱfreiȱvonȱdem,ȱwasȱ ScheffȱalsȱSchamȱbezeichnet,ȱalsoȱnegativenȱEmotionen.ȱȱ ȱ Dieȱ entscheidendenȱ Verbindungenȱ derȱ Gedankenȱ vonȱ Collinsȱ undȱ Scheffȱ zeiȬ genȱsichȱnunȱinȱzweiȱBereichen:ȱ ȱ 1. darin,ȱdassȱerfolgreicheȱLernȬInteraktionsȬRitualeȱdarinȱbestehen,ȱdassȱeinȱ hohesȱMaßȱanȱemotionalerȱEnergieȱinȱFormȱvonȱStolzȱundȱSelbstbewusstȬ seinȱ generiertȱ wird.ȱ Scheffȱ bezeichnetȱ diesȱ alsȱ beiȱ Geniesȱ auffälligstesȱ Merkmal:ȱ demȱ Glaubenȱ anȱ dieȱ eigenenȱ Ideenȱ undȱ Gedanken,ȱ sichȱ nichtȱ abbringenȱzuȱlassenȱvonȱKritik,ȱalsȱrichtigȱangenommeneȱIdeenȱweiterȱzuȱ vertretenȱundȱnichtȱaufzugeben;ȱȱ 2. darin,ȱ dassȱ dieȱ Aneignungȱ vonȱ Wissen,ȱ derȱ Stoff,ȱ derȱ gelerntȱ wird,ȱ oderȱ derȱLehrer,ȱderȱdenȱStoffȱvermitteltȱzumȱsakralenȱObjektȱwird,ȱsoȱdassȱdieȱ Schülerȱgerneȱlernen.ȱȱ ȱ

214ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

DasȱGegenteilȱvonȱErfolgȱversprechendenȱLernȬInteraktionsȬRitualenȱwärenȱsolcheȱ Interaktionen,ȱ dieȱ durchȱ Machtritualeȱgekennzeichnetȱ sind,ȱ dieȱ Schülerȱ keinȱ oderȱ wenigȱ Selbstbewusstseinȱ entwickelnȱ lassenȱ undȱ zuȱ Gefühlenȱ vonȱ chronischerȱ Schamȱführen.ȱ ȱ Wieȱ wichtigȱ emotionaleȱ Komponentenȱ inȱ Lernsituationenȱ oderȱ Interaktionenȱ überhauptȱ sind,ȱ zeigtȱ sichȱ anȱ Gruppenkohäsionenȱ inȱ Lernprozessen.ȱ Sieȱ stärkenȱ dasȱ sozialeȱ Band1ȱ zwischenȱ denȱ Lernendenȱ einerseitsȱ undȱ zwischenȱ Lernendenȱ undȱLehrendenȱandererseits.ȱDarüberȱhinausȱwirdȱdasȱGelernteȱzumȱsakralenȱObȬ jekt,ȱd.h.ȱesȱistȱmitȱstarkenȱpositivenȱEmotionenȱbesetzt.ȱDiesȱist,ȱsoȱmeineȱThese,ȱ dieȱzweiteȱwichtigeȱBedingungȱfürȱerfolgreichesȱLernen.ȱ ȱ Inȱ Lernsituationen,ȱ wieȱ inȱ Prüfungssituationenȱ gehtȱ es,ȱ wieȱ Scheffȱ empirischȱ gestütztȱfeststellt,ȱwenigerȱumȱdieȱAngstȱvorȱschlechtenȱNoten,ȱalsȱvielmehrȱumȱdieȱ Angst,ȱ vonȱ anderenȱ alsȱ dummȱ angesehenȱ oderȱ verächtlichȱ gemachtȱ zuȱ werden.ȱ LernenȱistȱaberȱauchȱimmerȱmitȱFehlernȱverbunden,ȱdieȱmanȱmacht,ȱoderȱdieȱmanȱ machenȱkönnenȱmuss.ȱWennȱichȱeinȱhohesȱSelbstbewusstseinȱhabeȱoderȱinȱInterakȬ tionsritualenȱlerneȱ–ȱauchȱinȱInteraktionenȱmitȱLehrernȱ–ȱinȱdenenȱichȱkeineȱAngstȱ habenȱmuss,ȱalsȱdummȱbetrachtetȱzuȱwerden,ȱlerneȱich,ȱÜberzeugungenȱzuȱvertreȬ ten,ȱdenenȱandereȱwidersprechen,ȱentwickleȱichȱeinȱhohesȱMaßȱanȱemotionalerȱEȬ nergie,ȱdieȱgeeignetȱist,ȱetwasȱzuȱentwickeln,ȱdasȱfürȱGeniesȱkennzeichnendȱist:ȱdieȱ volleȱHingabeȱanȱdasȱThema,ȱd.ȱh.ȱintensiveȱBeschäftigungȱmitȱdemȱStoff,ȱauchȱüȬ berȱdieȱSchuleȱundȱdieȱkonkretenȱLerninteraktionenȱhinaus.ȱUmȱdieseȱHingabeȱzuȱ erreichen,ȱbrauchenȱwirȱeineȱDidaktikȱinȱdemȱSinne,ȱdassȱInteraktionsritualeȱkonȬ zipiertȱ werden,ȱ inȱ denenȱ kollektiveȱ Efferveszenzȱ imȱ Mittelpunktȱ stehtȱ undȱ inȱ deȬ nenȱalleȱInteragierendenȱ–ȱauchȱLehrerȱ–ȱfolglichȱmitȱBegeisterungȱ–ȱd.h.ȱgegenseiȬ tigemȱ Mitreißensȱ oder,ȱ wieȱ Collinsȱ sagt,ȱ mutualȱ entrainmentȱ –ȱ beteiligtȱ sind.ȱ Esȱ gehtȱdarum,ȱLernsituationenȱzuȱentwickeln,ȱdieȱmindestensȱannäherungsweiseȱdieȱ vonȱScheffȱbeschriebenenȱMerkmaleȱdesȱmuttersprachlichenȱLernensȱerfüllen.ȱ ȱ 1ȱ

ȱ

Scheffȱ(1990:ȱ12ff.)ȱbetont,ȱdassȱunterȱdenȱBedingungenȱdesȱIndividualismusȱinȱderȱmodernenȱGeȬ sellschaft,ȱ sozialeȱBänderȱfürȱdenȱeinzelnenȱvonȱ enormerȱBedeutungȱ seien.ȱ AlsȱsozialesȱBandȱbeȬ zeichnetȱ Scheffȱ dieȱ Verbindungȱ zwischenȱ Individuen,ȱ dieȱ aufȱ gegenseitigemȱ Vertrauen,ȱ sowieȱ kognitiverȱ undȱ emotionalerȱ Übereinstimmungȱ beruhen.ȱ Inȱ jederȱ Interaktionȱ würdeȱ einȱ sozialesȱ Bandȱaufgebaut,ȱrepariertȱoderȱzerstört,ȱd.h.ȱesȱistȱzwischenȱintaktenȱundȱbeschädigtenȱBindungenȱ zuȱunterschieden.ȱSchamȱundȱStolzȱsignalisierenȱdenȱZustandȱeinerȱBeziehung:ȱwährendȱStolzȱeinȱ ZeichenȱfürȱeinȱintaktesȱBandȱsei,ȱzeigeȱSchamȱeinȱbeschädigtesȱBand.ȱBindungenȱwürdenȱerhaltenȱ durchȱeinȱSystemȱvonȱRespektȱundȱBenehmenȱundȱseienȱvergleichbarȱmitȱderȱsozialenȱSolidaritätȱ zwischenȱGruppenȱoderȱVerwandtschaftssystemenȱhistorischerȱGesellschaften.ȱ

HansȬWernerȱKlusemannȱ

215ȱ

Esȱistȱmehrȱalsȱfraglich,ȱobȱneuereȱKonzepteȱeinerȱsog.ȱOperativenȱPädagogik,ȱ derenȱ Interaktionslogikȱ zwischenȱ Lehrendenȱ undȱ Lernendenȱ alsȱ Zeigestrukturȱ oȬ perationalisiertȱwirdȱ(vgl.ȱPrangeȱ2005),ȱsubstantiellȱüberȱdenȱVersuchȱeinerȱneuerȬ lichenȱ Legitimationȱ derȱ Pädagogikȱ alsȱ eigenständigerȱ Wissenschaftȱ hinausführtȱ undȱempirischȱgeeignetȱist,ȱLernprozesseȱzuȱerklärenȱoderȱbegründetȱzuȱgestalten.ȱ

Epilogȱ Esȱsollteȱdeutlichȱgewordenȱsein,ȱdassȱdieȱhierȱvorgetragenenȱÜberlegungenȱeinenȱ subjektzentriertenȱ Erkenntnisbegriffȱ ausschließen.ȱ Dasȱ giltȱ auchȱ fürȱ dasȱ Konzeptȱ derȱSelbstbildung,ȱdasȱzudemȱdieȱKritikȱanȱKantȱunberücksichtigtȱlässt,ȱnachȱdemȱ dieȱGeschichteȱeinesȱMenschen,ȱseineȱErkenntnisfähigkeitȱeinschließlichȱderȱKateȬ gorienȱdafür,ȱProdukteȱvonȱInteraktionsȬRitualȬKettenȱsind.ȱLernenȱistȱeinȱInterakȬ tionsritual,ȱ undȱ Denken,ȱ Wissen,ȱ Ideen,ȱ Kreativitätȱ undȱ Kompetenzenȱ sindȱ InterȬ aktionsprodukteȱ vonȱ „mutualȱ emotionalȱ entrainment“,ȱ wieȱ Collinsȱ sagt,ȱ d.h.,ȱ LernerfolgȱistȱgekennzeichnetȱvonȱgegenseitigemȱMitreißenȱundȱemotionalerȱVerȬ schmelzungȱ derȱ anȱ denȱ Interaktionenȱ Beteiligten.ȱ Diesesȱ mutualȱ emotionalȱ entrainmentȱkannȱsichȱimȱSinneȱeinesȱ(säkularisierten)ȱsakralenȱObjektesȱbeziehenȱ aufȱdasȱVerhältnisȱvonȱElternȱ–ȱKindern,ȱLehrernȱ–ȱSchülern,ȱErzieherInnenȱ–ȱKinȬ dern,ȱ derȱ Kinderȱ untereinanderȱ und/oderȱ aufȱ denȱ Gegenstand,ȱ denȱ Inhalt,ȱ dasȱ ThemaȱdesȱLernprozessesȱalsȱInteraktion.ȱNatürlichȱlässtȱsichȱdasȱModellȱauchȱaufȱ andereȱ Lernsettingsȱ übertragen.ȱ Hier,ȱ wieȱ inȱ Interaktionenȱ mitȱ Kindernȱ gehtȱ esȱ nunȱdarum,ȱdasȱKonzeptȱinȱempirischenȱForschungszusammenhängenȱauszudiffeȬ renzierenȱundȱzuȱevaluieren.ȱ

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216ȱ

VorbereitendeȱÜberlegungenȱ

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HansȬWernerȱKlusemannȱ

217ȱ

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218ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱausȱmethodischerȱSichtȱ IngridȱJosephsȱ ȱ ȱ ȱ Myȱlord,ȱfactsȱareȱlikeȱcows.ȱIfȱyouȱlookȱthemȱȱ inȱtheȱfaceȱhardȱenough,ȱtheyȱgenerallyȱ runȱaway.ȱ(DorothyȱL.ȱSayers)ȱ

ȱ InȱderȱpsychologischenȱForschungȱerfreutȱsichȱdasȱThemaȱIdentitätȱgroßerȱBeliebtȬ heit.ȱ Suchtȱ manȱ beispielsweiseȱ inȱ derȱ einschlägigenȱ Datenbankȱ PsycInfoȱ nachȱ „IȬ dentity“ȱimȱTitelȱeinerȱVeröffentlichung,ȱsoȱfindenȱsichȱhierȱüberȱ14000ȱEinträge;ȱabȱ 2002ȱsindȱesȱimmerhinȱüberȱ4600.ȱVonȱletzterenȱwidmenȱsichȱjeweilsȱüberȱ300ȱArȬ beitenȱimȱTitelȱdemȱKonstruktȱ„EthnicȱIdentity“ȱbzw.ȱ„SocialȱIdentity“;ȱbeiȱ„Racialȱ Identity“ȱkommtȱmanȱaufȱmehrȱalsȱ200ȱEinträge,ȱbeiȱ„CulturalȱIdentity“ȱaufȱüberȱ 90,ȱ beiȱ „Collectiveȱ Identity“ȱ aufȱ überȱ 30,ȱ beiȱ „Nationalȱ Identity“ȱ aufȱ überȱ 60ȱ undȱ beiȱ„GroupȱIdentity“ȱaufȱca.ȱ50ȱEinträge.ȱUmȱ„PersonalȱIdentity“ȱgehtȱesȱinȱüberȱ40ȱ Arbeiten,ȱ umȱ „Egoȱ Identity“ȱ inȱ fastȱ 50,ȱ umȱ „Identityȱ Development“ȱ inȱ mehrȱ alsȱ 270,ȱ umȱ „Narrativeȱ Identity“ȱ inȱ fastȱ 30ȱ undȱ umȱ „Identityȱ Status“ȱ inȱ mehrȱ alsȱ 40ȱ Arbeiten.ȱȱ ȱ Wasȱ verstehenȱ Psychologenȱ undȱ Psychologinnenȱ unterȱ Identität?ȱ Zurȱ BeantȬ wortungȱdieserȱFrageȱkannȱmanȱsichȱzunächstȱdenȱzentralenȱTheorienȱoderȱ–ȱvorȬ sichtigerȱformuliertȱ–ȱTheorieentwürfenȱzuwenden.ȱInȱeinemȱzweitenȱSchrittȱwärenȱ dannȱ dieȱ inȱ derȱ entsprechendenȱ empirischenȱ Forschungȱ gewähltenȱ OperationaliȬ sierungenȱmitȱdenȱtheoretischȱpostuliertenȱKonstruktqualitätenȱzuȱvergleichen.ȱMitȱ anderenȱ Worten:ȱ Wieȱ wirdȱ Identitätȱ inȱ derȱ psychologischenȱ Forschungȱempirischȱ zugänglich,ȱalsoȱ„eingeschätzt“,ȱ„erfasst“ȱoderȱgarȱ„gemessen“,ȱundȱinȱwelcherȱBeȬ ziehungȱ stehtȱ letzteresȱ zumȱ jeweilsȱ forschungsleitendenȱ Identitätskonstrukt?ȱ DieȬ senȱFragenȱmöchteȱichȱhierȱ–ȱsehrȱselektivȱundȱexemplarischȱ–ȱnachgehen.ȱAlsȱBeiȬ spielȱwähleȱichȱErikȱEriksonsȱKonzeptionȱderȱIdentitätsentwicklung,ȱderȱinȱmeinerȱ Disziplinȱ–ȱderȱEntwicklungspsychologieȱ–ȱimȱBereichȱderȱIdentitätsforschungȱeineȱ zentraleȱPositionȱzukommt.ȱȱ

DerȱAusgangspunktȱinȱallerȱKürze:ȱErikȱEriksonȱ Imȱ Rahmenȱ seinerȱlebenspannenorientierten,ȱ psychosozialenȱ Entwicklungstheorieȱ istȱdieȱAusbildungȱeinerȱIdentitätȱ–ȱichȱsprecheȱlieberȱvonȱIdentitätskonstruktionȱ–ȱ

IngridȱJosephsȱ

219ȱ

fürȱ Eriksonȱ (1959,ȱ 1963,ȱ 1968)ȱ dasȱ zentrale,ȱ krisenhaftȱ erlebteȱ Entwicklungsthemaȱ derȱAdoleszenz,ȱwasȱaberȱnichtȱgleichzeitigȱbedeutet,ȱdassȱdiesesȱThemaȱinȱandeȬ renȱLebensphasenȱkeineȱRolleȱspielt.ȱEriksonsȱKonzeptȱderȱIdentitätȱistȱschillernd,ȱ wobeiȱichȱhierȱnichtȱaufȱalleȱFacettenȱeingehe.ȱGemeintȱistȱeinerseitsȱdieȱBeantworȬ tungȱderȱFragenȱWerȱbinȱich?ȱundȱWerȱwillȱichȱsein?ȱGemeintȱistȱandererseitsȱdieȱ raumȬzeitlicheȱ Dimensionȱ derȱ nichtȱ starrȱ gedachtenȱ Selbstgleichheit,ȱ alsoȱ derȱ geȬ fühltenȱSelbstkontinuitätȱundȱȬkonsistenzȱtrotzȱVeränderungen,ȱderȱgefühltenȱKoȬ härenzȱtrotzȱeinerȱVielfaltȱmöglicherȱIdentitätsentwürfe.ȱGemeintȱistȱweiterhinȱdieȱ gefühlteȱ undȱ vonȱ außenȱ anerkannteȱ Unterscheidbarkeitȱ vonȱ anderen,ȱ alsoȱ dieȱ wahrgenommeneȱ Einzigartigkeit,ȱaberȱgleichzeitigȱ auchȱ dieȱ gefühlteȱ undȱ vonȱ auȬ ßenȱanerkannteȱZugehörigkeitȱzuȱanderen.ȱInȱderȱAdoleszenzȱ–ȱsoȱEriksonȱ–ȱfindetȱ inȱ derȱ Regelȱ eineȱ krisenhaftȱ erlebteȱ kritischeȱ Auseinandersetzungȱ mitȱ altenȱ undȱ neuenȱIdentitätsalternativenȱstatt,ȱdieȱdannȱidealiterȱzuȱeinerȱFestlegungȱaufȱ„eineȱ Identität“ȱführt.ȱAlternativȱzuȱdiesemȱEntwicklungspfadȱkönnenȱausȱderȱKindheitȱ resultierendeȱ oderȱsozial,ȱgesellschaftlichȱ oderȱkulturellȱ bereitgestellteȱ bzw.ȱ angeȬ trageneȱIdentitätsentwürfeȱohneȱExplorationȱundȱkritischeȱPrüfungȱ–ȱeinfachȱsoȱ–ȱ übernommenȱ werden.ȱ Erfolgenȱ wederȱ Explorationȱ nochȱ Verpflichtung,ȱ soȱ resulȬ tiertȱeinȱZustandȱderȱIdentitätsdiffusion,ȱderȱdurchȱfragmentierte,ȱnurȱwenigȱkonȬ sistenteȱ undȱ kohärenteȱ Identitätsentwürfeȱ gekennzeichnetȱ istȱ undȱ mitȱ Gefühlenȱ vonȱLeereȱundȱOrientierungslosigkeitȱeinhergehenȱkann,ȱaberȱnichtȱmuss.ȱ

DieȱOperationalisierung:ȱJamesȱE.ȱMarciaȱ AbȱMitteȱderȱ1960erȱJahreȱwidmeteȱsichȱJamesȱE.ȱMarciaȱaufȱderȱBasisȱvonȱEriksonsȱ Theorieȱ –ȱ zumindestȱ wesentlicherȱ Theoriekonstituentenȱ –ȱ derȱ Konstruktionȱ einerȱ Methodeȱ zurȱ empirischenȱ Erfassungȱ vonȱ Identitätȱ undȱ Identitätsentwicklungȱ (Marcia,ȱ1966).ȱDerȱdarausȱresultierendeȱIdentityȱStatusȱApproachȱundȱdasȱdamitȱ einhergehendeȱIdentityȱStatusȱInterviewȱ(ISI)ȱsindȱbisȱzumȱheutigenȱTageȱaktuell.ȱ Dabeiȱ kommtȱ denȱ vonȱ Eriksonȱ postuliertenȱ Prozessenȱ derȱ Explorationȱ einerseitsȱ undȱ derȱVerpflichtung/ȱ Festlegungȱ (inȱ derȱ Literatur:ȱ Commitment)ȱ andererseitsȱ –ȱ vorȱ allemȱ aberȱ ihrerȱBeziehungȱzueinanderȱ –ȱ eineȱzentraleȱRolleȱzu,ȱ währendȱdieȱ temporaleȱ Dimensionȱ derȱ gefühltenȱ Selbstgleichheitȱ überȱ dieȱ Zeitȱ hinwegȱ verȬ gleichsweiseȱvernachlässigtȱwird.ȱLetzteresȱistȱnachvollziehbar,ȱwennȱmanȱsichȱdenȱ inȱMarciasȱForschungȱdominierendenȱAltersbereichȱderȱAdoleszenzȱvergegenwärȬ tigt,ȱinȱdemȱnachȱEriksonȱeineȱIdentitätȱzunächstȱeinmalȱentwickeltȱwerdenȱmuss,ȱ bevorȱ vonȱ einemȱ Gefühlȱderȱ Selbstgleichheitȱ überȱ dieȱ Zeitȱ hinwegȱ überhauptȱ dieȱ Redeȱseinȱkann.ȱFürȱMarciaȱfindetȱIdentitätskonstruktionȱinȱthematischenȱKontexȬ tenȱoderȱDomänenȱstatt,ȱwobeiȱerȱursprünglichȱlediglichȱdieȱKontexteȱderȱberufliȬ chen/ȱschulischenȱOrientierungȱundȱpolitischerȱundȱreligiöserȱÜberzeugungenȱeinȬ

220ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

bezog.ȱEntsprechendeȱErweiterungenȱ(z.B.ȱFreundschaft,ȱPartnerschaft,ȱSexualität)ȱ wurdenȱdabeiȱspäterȱvorgenommen.ȱInnerhalbȱdieserȱKontexteȱkönnenȱIdentitätsȬ entwürfeȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ starkȱ exploriertȱ (krisenhaftȱ erlebtȱ oderȱ auchȱ nicht)ȱ werden,ȱ bevorȱ eineȱ innereȱ Verpflichtungȱ undȱ (relative)ȱ Festlegungȱ stattfindenȱ kann,ȱallerdingsȱnichtȱmuss.ȱDurchȱhalbstrukturierte,ȱkontextȬȱbzw.ȱdomänenspeȬ zifischeȱInterviewsȱwirdȱdurchȱeineȱexpliziteȱoderȱauchȱimpliziteȱGewichtungȱdesȱ AusmaßesȱvonȱExplorationȱundȱCommitmentȱ(jeweilsȱhochȱoderȱniedrig)ȱeinȱentȬ sprechenderȱ Identitätsstatusȱ diagnostiziert.ȱ Abbildungȱ 1ȱ gibtȱ einȱ Beispielȱ fürȱ dieȱ Fragestrukturȱ einesȱ Interviewsȱ imȱ spätenȱ Jugendalterȱ imȱ Bereichȱ derȱ beruflichenȱ Orientierungȱ (eineȱ systematischeȱ Übersichtȱ überȱ dieȱ Interviewfragenȱ fürȱ andereȱ TeilbereicheȱundȱAltersgruppenȱfindetȱsichȱzumȱBeispielȱinȱMarciaȱetȱal.,ȱ1993).ȱ ȱ Occupationȱ(college):ȱ Howȱdidȱyouȱdecideȱtoȱcomeȱtoȱ___________ȱ(nameȱcollegeȱorȱuniversity)?ȱ Whatȱareȱyouȱmajoringȱin?ȱ Howȱdidȱyouȱcomeȱtoȱdecideȱuponȱ________________?ȱ Whatȱdoȱyouȱplanȱtoȱdoȱwith____________?ȱ Whatȱseemsȱattractiveȱtoȱyouȱabout____________ȱ(eitherȱtheȱmajorȱareaȱofȱstudy,ȱ theȱfutureȱapplicationȱofȱtheȱarea,ȱorȱboth,ȱifȱappropriate)?ȱ Whatȱotherȱthingsȱhaveȱyouȱconsideredȱbesides____________?ȱ Whenȱdidȱthatȱoccur?ȱ Tellȱmeȱaboutȱhowȱthatȱwasȱforȱyou.ȱ Howȱdoȱyouȱfeelȱaboutȱyourȱcurrentȱpositionȱwithȱrespectȱtoȱ______________?ȱ Mostȱ parentsȱ haveȱ plansȱforȱ theirȱ children,ȱ thingsȱ theyȇdȱlikeȱ themȱ toȱ doȱ orȱ goȱ into.ȱDidȱyoursȱhaveȱanyȱplansȱlikeȱthatȱforȱyou?ȱ Howȱ doȱ yourȱ parentsȱ feelȱ aboutȱ whatȱ youȇreȱ doingȱ now?ȱ Aboutȱ yourȱ futureȱ plans?ȱ Howȱwillingȱdoȱyouȱthinkȱyouȇdȱbeȱtoȱchangeȱdoingȱorȱgoingȱintoȱ_____________ȱ ifȱsomethingȱbetterȱcameȱalong?ȱ(IfȱSȱresponds:ȱWhatȱdoȱyouȱmeanȱbyȱbetter?Ȉ)ȱ–ȱ Well,ȱwhatȱmightȱbeȱbetterȱinȱyourȱterms?ȱ Onȱaȱ5ȱpointȱscale,ȱhowȱimportantȱdoȱyouȱseeȱyourȱoccupationȱasȱbeingȱtoȱyouȱinȱ yourȱlife?ȱ5ȱmeansȱextremelyȱimportantȱandȱ1ȱmeansȱnotȱatȱallȱimportant.ȱ Abbildungȱ1.ȱIdentityȱStatusȱInterviewȱfürȱdenȱTeilbereichȱderȱberuflichenȱOrientierungȱ(ausȱ Marcia,ȱ2007,ȱS.ȱ6)ȱȱ

ȱ Esȱ resultierenȱ vierȱ verschiedeneȱ Identitätsstatus:ȱ Eineȱ übernommeneȱ Identitätȱ zeichnetȱ sichȱ durchȱ hohesȱ Commitmentȱ ohneȱ vorangegangeneȱ Explorationȱ aus.ȱ Beispiel:ȱEineȱJugendlicheȱübernimmtȱohneȱReflexionȱundȱAuseinandersetzungȱdieȱ Vorstellungenȱ ihrerȱ Elternȱ hinsichtlichȱ derȱ Entscheidungȱ fürȱ einenȱ Beruf.ȱ Beiȱ derȱ

IngridȱJosephsȱ

221ȱ

erarbeitetenȱ Identitätȱ folgtȱ dasȱ Commitmentȱ einerȱ Explorationsphase.ȱ Beispiel:ȱ Nachȱlangerȱundȱ abgewogenerȱ Explorationȱ beruflicherȱ Möglichkeitenȱ undȱ OptioȬ nenȱentscheidetȱsichȱeinȱjungerȱErwachsenerȱfürȱeinȱbestimmtesȱStudium.ȱImȱMoȬ ratoriumȱwirdȱexploriert,ȱohneȱdassȱesȱzuȱeinemȱCommitmentȱkommt.ȱIdentitätsȬ diffusionȱhingegenȱistȱwederȱdurchȱExplorationȱnochȱdurchȱCommitmentȱcharakȬ terisiert:ȱEsȱdominierenȱDesinteresseȱundȱBeliebigkeit.ȱȱ

ProblemeȱimȱRahmenȱdesȱIdentitätsstatusȬAnsatzesȱ AllgemeinerȱIdentitätsstatusȱoderȱKontextspezifität?ȱ ȱ Eriksonȱ gingȱ vonȱ einemȱ allgemeinen,ȱ kontextübergreifendenȱ Identitätskonstruktȱ aus.ȱ Eineȱ domänenspezifischeȱ Auswertungȱ derȱ Interviewsȱ zeigtȱ aberȱ häufigȱ eineȱ malȱ mehr,ȱ malȱ wenigerȱausgeprägteȱ Kontextspezifität:ȱ Dieȱ Identitätsstatusȱ variieȬ renȱ intraindividuellȱ überȱ dieȱ Domänenȱ hinweg.ȱ Intuitivȱ istȱ einȱ solcherȱ Befundȱ leichtȱ nachvollziehbar.ȱ Fürȱ denȱ einenȱ Jugendlichenȱ magȱ derȱ Bereichȱ derȱ eigenenȱ politischenȱÜberzeugungenȱwenigerȱidentitätsrelevantȱseinȱalsȱderȱBereichȱberufliȬ cherȱOrientierung,ȱfürȱdenȱanderenȱJugendlichenȱmagȱsichȱdiesȱgenauȱumgekehrtȱ darstellen.ȱ Trotzȱ dieserȱ Variationȱ wirdȱgerneȱ undȱ oftȱ einȱ „overallȱ identityȱ status“ȱ durchȱ entsprechendeȱ Gewichtungȱ berechnetȱ oderȱ aberȱ auchȱ „direkt“ȱ diagnostiȬ ziert.ȱBeiȱderȱBerechnungȱkannȱdasȱsubjektiveȱUrteilȱderȱInterviewteilnehmerȱundȱ Teilnehmerinnenȱ hinsichtlichȱ derȱ Gewichtungȱ derȱ Domänenȱ eingehen.ȱ Alternativȱ dazuȱ wirdȱ schlichtȱ dieȱ Auftretenshäufigkeitȱ derȱ entsprechendenȱ Statusȱ überȱ dieȱ Domänenȱ hinwegȱ alsȱ Grundlageȱ einesȱ „allgemeinenȱ Identitätsstatus“ȱ berücksichȬ tigt.ȱHaußerȱ(2007)ȱbeispielsweiseȱplädiertȱinȱseinemȱFlensburgȱIdentityȱStatusȱInȬ terviewȱ (FISI)ȱ entschiedenȱ fürȱ dieȱ subjektiveȱ Gewichtungȱ derȱ unterschiedlichenȱ Kontextdomänen.ȱ Dieȱ interviewtenȱ Untersuchungsteilnehmerȱ undȱ könnenȱ undȱ sollenȱselbstȱdieȱentsprechendenȱDomänenȱinȱeineȱRangreiheȱihrerȱBedeutsamkeitȱ bringenȱundȱdarüberhinausȱdieȱBeziehungȱzwischenȱdenȱDomänenȱdiskutieren.ȱȱ ȱ Forschungspragmatischȱ gesehenȱ istȱ dasȱ Festhaltenȱ anȱ einemȱ wieȱ auchȱ immerȱ generiertenȱ„allgemeinenȱIdentitätsstatus“ȱdurchausȱnachvollziehbar.ȱ„Ein“ȱStatusȱ –ȱVariationȱhinȱoderȱherȱ–ȱlässtȱsichȱleichterȱkommunizierenȱundȱauchȱinȱderȱFolgeȱ unproblematischȱmitȱanderenȱMaßenȱinȱZusammenhangȱbringen.ȱBeiȱquantitativenȱ Verfahren,ȱaufȱdieȱichȱspäterȱnochȱzuȱsprechenȱkomme,ȱistȱimȱÜbrigenȱdieȱdomäȬ nenübergreifendeȱ Mittelwertsbildungȱ einȱ gängigesȱ Verfahren,ȱ wasȱ mitȱ Blickȱ aufȱ dieȱ zugrundeȱ liegendeȱ „psychologischeȱ Realität“ȱ allerdingsȱ nurȱ schwerlichȱ zuȱ rechtfertigenȱist.ȱ ȱ

222ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

Bisȱ heuteȱ ungeklärtȱ istȱ auchȱ dieȱ Frage,ȱ welcheȱ Domänenȱ sinnvollerweiseȱ einȬ zubeziehenȱ undȱ zuȱ thematisierenȱ sind.ȱ Soȱ schlägtȱ Haußerȱ (2000)ȱ beispielsweiseȱ vor,ȱdenȱLebensbereichȱ„Heimat/ȱGefühlȱregionalerȱIdentität“ȱzuȱergänzen.ȱBesonȬ dersȱ imȱ Zugeȱ vonȱ Migrationȱ erscheintȱ mirȱ derȱ Hinweisȱ aufȱ eineȱ „Ortsidentität“,ȱ d.h.ȱaufȱdieȱBerücksichtigungȱderȱinȱderȱForschungȱhäufigȱvernachlässigtenȱräumȬ lichȬmaterialenȱKontexteȱrelevantȱzuȱsein.ȱȱ KohärenzȱalsȱArtefakt?ȱȱ Interviews,ȱwieȱdasȱISIȱoderȱFISI,ȱgenerierenȱnarrativeȱDaten.ȱDieȱUntersuchungsȬ teilnehmerȱundȱȬteilnehmerinnenȱerzählenȱGeschichtenȱüberȱEntscheidungenȱoderȱ Entscheidungsfindungsprozesse.ȱDerȱnarrativeȱModusȱfolgtȱallerdingsȱseinerȱeigeȬ nenȱ Logik,ȱ produziertȱ beispielsweiseȱ mehrȱ Kohärenzȱ alsȱ dasȱ aktuelleȱ Erlebenȱ kennzeichnet.ȱ Auchȱ mussȱ erlebteȱ „Gleichzeitigkeit“ȱ inȱ eineȱ sequenzielleȱ SprachȬ strukturȱgebrachtȱwerden.ȱWelchenȱEinflussȱhatȱdiesȱbeiȱderȱBestimmungȱdesȱIdenȬ titätsstatus?ȱEinerseitsȱlässtȱsichȱfragen,ȱobȱsichȱeineȱ„diffuseȱIdentität“ȱgegenȱdenȱ demȱ Geschichtenerzählenȱ immanentenȱ „Kohärenzzwang“ȱ überhauptȱ ausdrückenȱ kann.ȱWirdȱnichtȱvielmehrȱallesȱUngeordnete,ȱChaotische,ȱZerstreuteȱinȱeinenȱkoȬ härentenȱ Geschichtenablaufȱ gedrängtȱ undȱ damitȱ nichtȱ mehrȱ „hörȬȱ undȱ auffindȬ bar“?ȱ Mussȱ manȱ demzufolgeȱ nicht,ȱ wieȱ esȱ Krausȱ (2007)ȱ imȱ Rahmenȱ seinerȱ ForȬ schungsmethodeȱ(problemzentriertesȱInterview)ȱvorschlägt,ȱdenȱTeilnehmernȱundȱ TeilnehmerinnenȱeinerȱUntersuchungȱexplizitȱsagen:ȱ„Itȱisȱokȱtoȱbeȱincoherent!“ȱ(S.ȱ 31)?ȱAuchȱandersherumȱlässtȱsichȱnatürlichȱfragen,ȱobȱKohärenzȱalsȱMerkmalȱderȱ „erarbeitetenȱIdentität“ȱnichtȱvielmehrȱeinȱArtefaktȱderȱMethodeȱist.ȱForscherȱundȱ Forscherinnenȱ innerhalbȱ desȱ IdentitätsstatusȬAnsatzesȱ diskutierenȱ –ȱ bedauerliȬ cherweiseȱ –ȱ solcheȱ Themenȱ sehrȱ selten.ȱ Andererseitsȱ scheintȱ zuvielȱ Skepsisȱ auchȱ nichtȱ gerechtfertigtȱ zuȱ sein:ȱ Soȱ nahmȱ beispielsweiseȱ überȱ dieȱ Dekadenȱ derȱ ForȬ schungsaktivitätenȱmitȱdemȱISIȱdieȱAuftretenshäufigkeitȱdesȱDiffusionsstatusȱsysȬ tematischȱzuȱ(Marcia,ȱ1989),ȱwasȱobigeȱArgumentationȱnichtȱstützt.ȱ IdentitätsstatusȱoderȱIdentitätsentwicklung?ȱ Beiȱ Eriksonȱ gingȱ esȱ umȱ Identitätsentwicklung,ȱ beiȱ Marciaȱ umȱ dieȱ Diagnoseȱ einesȱ Identitätsstatus.ȱDerȱEntwicklungsgedankeȱkommtȱdabeiȱerstȱ„hintenherum“ȱwieȬ derȱinsȱSpielȱundȱerfordertȱLängsschnittstudien,ȱdieȱMarciaȱ(undȱErikson)ȱzufolgeȱ eineȱ gewisseȱ Entwicklungslogikȱ beimȱ Durchlaufenȱ derȱ Statusȱ aufweisenȱ solltenȱ (zumȱ Beispiel:ȱ vomȱ Moratoriumȱ hinȱ zuȱ einerȱ erarbeitetenȱ Identität).ȱ Allerdingsȱ zeigtȱderȱIdentitätsstatusȱkeinenȱeindeutigenȱZusammenhangȱmitȱdemȱAlter,ȱundȱ auchȱdieȱVerläufeȱsindȱheterogen.ȱȱ ȱ

IngridȱJosephsȱ

223ȱ

Spätestensȱ hierȱ mussȱ gefragtȱ werden,ȱ obȱ mitȱ demȱ IdentitätsstatusȬAnsatzȱ üȬ berhauptȱ dasȱ Konstruktȱ erfasstȱ wird,ȱ dasȱ zuȱ erfassenȱ vorgegebenȱ wird:ȱ Identität.ȱ VielleichtȱgehtȱesȱvielmehrȱumȱInformationsverarbeitungsȬȱundȱEntscheidungsstile,ȱ wieȱdieȱArbeitenȱvonȱBerzonskyȱ(1989;ȱBerzonskyȱ&ȱFerrari,ȱ1996)ȱzumindestȱindiȬ rektȱ nahelegen.ȱ Vielleichtȱ gehtȱ esȱ aberȱ dochȱ umȱ Identität,ȱ nurȱ dieȱ moderneȱ AnȬ nahmeȱ einerȱ Entwicklungslogikȱ hinȱ zumȱ „Zielzustand“ȱ derȱ „erarbeitetenȱ IdentiȬ tät“ȱ stimmtȱ nichtȱ bzw.ȱ nichtȱ mehr.ȱ Eineȱ „erarbeitete“ȱ Identität,ȱ soȱ wirdȱ gelegentȬ lichȱargumentiert,ȱmachtȱwenigȱSinnȱoderȱistȱgarȱkontraproduktivȱinȱeinerȱWeltȱderȱ Individualisierungȱ undȱ desȱ Wandels,ȱ dieȱ lebenslangeȱ Flexibilitätȱ undȱ ebenȱ keineȱ maximalȱweitreichendenȱFestlegungenȱerfordert.ȱInȱdieseȱArgumentationȱfügtȱsichȱ dieȱrelativȱjungeȱ„Entdeckung“ȱundȱDiskussionȱunterschiedlicherȱDiffusionsstatusȱ ein,ȱ dieȱ ausȱ Marciasȱ (1989)ȱ Beobachtungȱ desȱ rasantȱ ansteigendenȱ Auftretensȱ desȱ Diffusionsstatusȱabȱ1984ȱresultierte.ȱMarciaȱunterscheidetȱdabeiȱnunȱvierȱSubstatus:ȱ Störungsdiffusion,ȱ Entwicklungsdiffusion,ȱ sorgenfreieȱ Diffusionȱ undȱ kulturellȬ adaptiveȱ Diffusionȱ (sieheȱ auchȱ Krausȱ &ȱ Mitzscherlich,ȱ 1995).ȱ Imȱ Rahmenȱ gegenȬ wartsdiagnostischerȱÜberlegungenȱ istȱdabeiȱ besondersȱ dieȱkulturellȬadaptiveȱDifȬ fusionȱ interessant,ȱ dieȱ sichȱ vielleichtȱ alsȱ Reaktionȱ aufȱ dieȱ Forderungȱ vonȱ UnverȬ bindlichkeit,ȱOffenheitȱundȱFlexibilitätȱbildet.ȱEsȱwirdȱdabeiȱgeradeȱalsȱsinnvollȱerȬ lebt,ȱsichȱberuflichȱundȱprivatȱnichtȱfestzulegen,ȱumȱdenȱkulturellen/ȱgesellschaftliȬ chenȱ Anforderungenȱ besserȱ gerechtȱ werdenȱ zuȱ können.ȱ Mitȱ klarenȱ WertvorstelȬ lungenȱundȱgefestigtenȱLebenszielenȱhingegenȱgelingtȱesȱderȱPersonȱweniger,ȱsichȱ anȱraschȱwechselndeȱBedingungenȱschnellȱanzupassen.ȱWillȱmanȱdieserȱArgumenȬ tationȱfolgen,ȱdannȱkönnteȱdieȱkulturellȬadaptiveȱDiffusionȱdurchausȱdenȱ„ZielzuȬ stand“ȱderȱZukunft,ȱvielleichtȱauchȱschonȱderȱGegenwartȱmarkieren.ȱȱ QuantitativeȱAnsätze:ȱExploration,ȱCommitment,ȱIdentitätsstatusȱ DieȱArbeitȱmitȱdemȱIdentitätsstatusȬInterviewȱistȱmühsamȱundȱzeitaufwendig.ȱSehrȱ schnellȱ hatȱ esȱ demzufolgeȱBestrebungenȱ gegeben,ȱ denȱ Identitätsstatusȱ quantitativȱ durchȱ Fragebögenȱ zuȱ erfassen.ȱ Dabeiȱ variierenȱ dieȱ Vorgehensweisen:ȱ Entwederȱ wirdȱ derȱ jeweiligeȱ Statusȱ direktȱ überȱ entsprechendeȱ Itemsȱ erfasstȱ oderȱ aberȱ indiȬ rektȱ überȱ dieȱ Verrechnungȱ derȱ Ausprägungȱ derȱ direktȱ erfasstenȱ Dimensionenȱ CommitmentȱundȱExploration.ȱInȱbeidenȱAlternativenȱfindenȱdabeiȱ–ȱwieȱimȱInterȬ viewȱ–ȱunterschiedlicheȱDomänenȱBerücksichtigung.ȱȱ Beispiel:ȱErfassungȱvonȱCommitmentȱundȱExplorationȱȱ Mitȱ derȱ UtrechtȬGroningenȱ Identityȱ Developmentalȱ Scaleȱ IIȱ (Meeusȱ &ȱ Dekovic,ȱ 1995)ȱwerdenȱdieȱDimensionenȱCommitmentȱundȱExplorationȱgetrenntȱfürȱunterȬ schiedlicheȱDomänenȱüberȱentsprechendeȱItemsȱaufȱmehrstufigenȱSkalenȱerfasst.ȱȱ

224ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

ȱ ItemsȱfürȱCommitmentȱinȱderȱDomäneȱȈbesterȱFreundȈ:ȱ ȱ Myȱbestȱfriendȱgivesȱmeȱsecurityȱinȱlife.ȱ MyȱbestȱfriendȱgivesȱmeȱselfȬconfidence.ȱ Myȱbestȱfriendȱmakesȱmeȱfeelȱsureȱofȱmyself.ȱ Myȱbestȱfriendȱgivesȱmeȱsecurityȱforȱtheȱfuture.ȱ Myȱbestȱfriendȱallowsȱmeȱtoȱfaceȱtheȱfutureȱwithȱoptimism.ȱ ȱ ItemsȱfürȱExplorationȱinȱderȱDomäneȱȈbesterȱFreundȈ:ȱ ȱ Iȱtryȱtoȱfindȱoutȱaȱlotȱaboutȱmyȱbestȱfriend.ȱ Iȱoftenȱreflectȱonȱmyȱbestȱfriend.ȱ Iȱmakeȱaȱlotȱofȱeffortȱtoȱkeepȱfindingȱoutȱnewȱthingsȱaboutȱmyȱbestȱfriend.ȱ Iȱoftenȱtryȱtoȱfindȱoutȱwhatȱotherȱpeopleȱthinkȱaboutȱmyȱbestȱfriend.ȱ Iȱoftenȱtalkȱwithȱotherȱpeopleȱaboutȱmyȱbestȱfriend.ȱ Abbildungȱ2.ȱBeispielitemsȱausȱderȱUȬGIDSȱIIȱ

ȱ SchonȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱwirdȱdeutlich,ȱdassȱbeideȱDimensionenȱnichtȱdeckungsȬ gleichȱmitȱMarciasȱDefinitionȱsind,ȱnachȱderȱExplorationȱȈrefersȱtoȱaȱperiodȱofȱdeciȬ sionȬmaking,ȱofȱchoosingȱamongȱalternativesȱ(…);ȱcommitmentȱ dealsȱwithȱtheȱinȬ dividualȇsȱ personalȱ investmentȱ inȱ theȱ alternativeȱ chosenȈȱ (Marciaȱ &ȱ Friedman,ȱ 1970,ȱ S.ȱ 250).ȱ Vorȱ einerȱ entsprechendenȱ Kommentierungȱ möchteȱ ichȱ aufȱ einenȱ zweitenȱFragebogenȱverweisen,ȱmitȱdemȱExplorationȱundȱCommitmentȱdirektȱerȬ fasstȱwerden:ȱdenȱEgoȱIdentityȱProcessȱQuestionnaireȱ(EIPQ;ȱBalistreriȱetȱal.,ȱ1995).ȱ HierȱfindenȱsichȱfolgendeȱBeispielitems,ȱdieȱaufȱeinerȱ5ȬstufigenȱSkalaȱeinzuschätȬ zenȱsind:ȱȱ ȱ Commitment:ȱȱ IȱhaveȱdefinitelyȱdecidedȱonȱtheȱoccupationȱIȱwantȱtoȱpursue.ȱȱ IȱthinkȱwhatȱIȱlookȱforȱinȱaȱfriendȱcouldȱchangeȱinȱtheȱfuture.ȱ(umgepolt)ȱ ȱ Exploration:ȱȱ Iȱhaveȱtriedȱtoȱlearnȱaboutȱdifferentȱoccupationalȱfieldsȱtoȱfindȱtheȱbestȱoneȱforȱ me.ȱȱ Iȱhaveȱneverȱquestionedȱmyȱviewsȱconcerningȱwhatȱkindȱofȱfriendȱisȱbestȱforȱme.ȱ (umgepolt)ȱ Abbildungȱ3.ȱBeispielitemsȱausȱdemȱEIPQȱ

ȱ

IngridȱJosephsȱ

225ȱ

Commitmentȱ EIPQȱ istȱ nichtȱ gleichȱ Commitmentȱ UȬGIDSȬII,ȱ Explorationȱ EIPQȱ nichtȱgleichȱExplorationȱUȬGIDSȬII.ȱWährendȱCommitmentȱimȱUȬGIDSȱeineȱemotiȬ onaleȱKomponenteȱderȱIdentifikationȱmitȱdemȱentsprechendenȱLebensbereichȱimpȬ liziert,ȱ erfasstȱ derȱ EIPQȱ vielmehrȱ dieȱ AnȬȱ oderȱ Abwesenheitȱ einerȱ Festlegung.ȱ AuchȱimȱHinblickȱaufȱExplorationȱfindenȱsichȱUnterscheide:ȱImȱEIPQȱgehtȱesȱeherȱ umȱeineȱbreitereȱExplorationȱvonȱAlternativen,ȱimȱUȬGIDSȱIIȱumȱeineȱvielȱengere,ȱ fokussiertereȱExplorationȱdesȱentsprechendenȱLebensbereiches.ȱȱ ȱ Nunȱ sindȱ solcherleiȱ Unterschiedeȱ nichtȱ weiterȱ schlimm:ȱ Beideȱ Fragebögenȱ „messen“ȱ–ȱwenngleichȱunterȱdemselbenȱNamenȱ„Identität“ȱ–ȱoffensichtlichȱnurȱalȬ lenfallsȱTeilidentisches.ȱWasȱdiesesȱTeilidentischeȱistȱundȱwoȱdieȱUnterschiedeȱlieȬ gen,ȱerfährtȱmanȱallerdingsȱnurȱdann,ȱwennȱmanȱsichȱdieȱvielenȱStudienȱgenauȱanȬ schaut,ȱinȱdenenȱdieȱentsprechendenȱFragebögenȱmitȱwiederumȱanderenȱFrageböȬ genȱundȱanderenȱMaßenȱinȱBeziehungȱgesetztȱwerden,ȱumȱaufȱdiesemȱWegeȱFraȬ genȱderȱValiditätȱzuȱklären.ȱKompliziertȱwirdȱesȱjedochȱfürȱForschungsrezipientenȱ undȱ Ȭrezipientinnenȱ (undȱauchȱfürȱ psychologischȱ versierte!)ȱ dann,ȱ wennȱ sieȱ ohneȱ dieȱaufȱdiesemȱWegeȱmühsamȱgewonnenȱVorkenntnisseȱinȱeinerȱUntersuchung,ȱinȱ denenȱ derȱ entsprechendeȱ Fragebogenȱ Verwendungȱ findet,ȱ herausfindenȱ wollen,ȱ worumȱ esȱ eigentlichȱ geht:ȱ Identität1,ȱ Identitität2,ȱ Identität3…?ȱ Spezifischeȱ Itemsȱ werdenȱ nurȱ seltenȱ mitgeteilt,ȱ undȱ Ergebnisseȱ werdenȱ aufȱ Konstruktebeneȱ berichȬ tet,ȱ wobeiȱ dasȱ theoretischeȱ Konstruktȱ immerȱ unklarerȱ erscheint.ȱ Soȱ kommenȱ beiȬ spielsweiseȱGoossensȱundȱLuyckxȱbeiȱeinerȱlängsschnittlichenȱErhebungȱanȱbelgiȬ schenȱStudierendenȱunterȱEinbezugȱderȱbeidenȱFragebögenȱzuȱfolgendemȱErgebnisȱ hinsichtlichȱ derȱ Veränderungsverläufe:ȱ Pathmakersȱ zeichnenȱ sichȱ durchȱ eineȱ ZuȬ nahmeȱvonȱCommitmentȱEIPQȱundȱExplorationȱEIPQȱüberȱdieȱZeitȱausȱundȱkönȬ nenȱ denȱ Autorenȱ nachȱ mitȱ derȱ erarbeitetenȱ Identitätȱ Marciasȱ verglichenȱ werden.ȱ Searchersȱ zeigenȱ eineȱ Zunahmeȱ vonȱ Explorationȱ EIPQȱ undȱ eineȱ Abnahmeȱ vonȱ Commitmentȱ UȬGIDSȱ IIȱ undȱ sindȱ vergleichbarȱ mitȱ demȱ Moratorium.ȱ Guardiansȱ (übernommeneȱIdentität)ȱzeigenȱeinenȱAnstiegȱinȱCommitmentȱEIPQ,ȱaberȱkeinenȱ AnstiegȱinȱExplorationȱEIPQȱundȱentsprechenȱderȱübernommenenȱIdentität.ȱConȬ solidatorsȱschließlich,ȱfürȱdieȱsichȱkeinȱentsprechenderȱIdentitätsstatusȱfindet,ȱzeiȬ genȱeinenȱAnstiegȱinȱCommitmentȱUȬGIDS.ȱUmȱdieȱentsprechendenȱTypenȱ(annäȬ hernd)ȱ verstehenȱ zuȱ können,ȱ mussȱ manȱ alsoȱ dieȱ beidenȱ Fragebögenȱ sehrȱ genauȱ kennen.ȱAuchȱdannȱallerdingsȱbleibenȱdieȱgefundenenȱUȬGIDSȬEIPQȱMusterȱerkläȬ rungsbedürftig.ȱDassȱdieȱTypenȱanalogȱzuȱdenȱentsprechendenȱIdentitätsstatusȱzuȱ verstehenȱsind,ȱwirdȱzwarȱpostuliert,ȱaberȱnichtȱweiterȱbelegt.ȱȱ

226ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

Beispiel:ȱDirekteȱErfassungȱdesȱIdentitätsstatusȱȱ ImȱExtendedȱObjectiveȱMeasureȱofȱEgoȱIdentityȱStatusȱIIȱ(EOMȬEISȬII;ȱBennionȱ&ȱ Adams,ȱ 1986)ȱ werdenȱ identitätsstatusindizierendeȱ Itemsȱ (überȱ unterschiedlicheȱ DomänenȱoderȱLebensbereicheȱverteilt)ȱdirektȱformuliert.ȱȱ

ȱ Identitätsdiffusion:ȱȱ Iȱ havenȇtȱ reallyȱ thoughtȱ aboutȱ aȱ “datingȱ style”.ȱ Iȱ amȱ notȱ tooȱ concernedȱ aboutȱ whetherȱIȱdateȱorȱnot.ȱȱ übernommeneȱIdentität:ȱȱ Iȇveȱ neverȱ reallyȱquestionedȱ myȱ religion.ȱ Ifȱitȇsȱ rightȱ forȱ myȱ parents,ȱ itȱ mustȱ beȱ rightȱforȱme.ȱ erarbeiteteȱIdentität:ȱȱ ItȱtookȱmeȱaȱlongȱtimeȱtoȱdecideȱbutȱnowȱIȱknowȱforȱsureȱwhatȱdirectionȱtoȱmoveȱ inȱforȱaȱcareer.ȱ Moratorium:ȱȱ Iȱ mȱ notȱ sureȱ aboutȱ myȱ politicalȱ beliefs,ȱ butȱ Iȇmȱ tryingȱ toȱ figureȱ outȱ whatȱ Iȱ canȱ trulyȱbelieveȱin.ȱȱ Abbildungȱ4.ȱBeispielitemsȱausȱdemȱEOMȬEISȬIIȱ

ȱ HierȱzeigtȱsichȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱeinȱZusammenhangȱmitȱdemȱIdentitässtaȬ tusmodell,ȱderȱZusammenhangȱzuȱdenȱvorherȱgenanntenȱFragebögenȱistȱwenigerȱ deutlich,ȱ wurdeȱ aberȱ auchȱ durchȱ entsprechendeȱ Korrelationsstudienȱ untersucht.ȱ Dabeiȱ ergabȱ sichȱ beispielsweiseȱ keineȱ überzeugendeȱ Übereinstimmungȱ mitȱ demȱ EIPQ.ȱȱ

Fazitȱ DasȱalteȱMottoȱderȱNUTELLAȬWerbungȱlautet:ȱ„NurȱwoȱNUTELLAȱdraufsteht,ȱistȱ auchȱNUTELLAȱdrin“.ȱEineȱsolchȱeinfacheȱundȱpräziseȱIdentitätsbestimmungȱvonȱ Identitätȱ scheintȱ nichtȱ möglichȱ zuȱ sein.ȱ Zwarȱ stehtȱ inȱ denȱ entsprechendenȱ ForȬ schungsarbeitenȱimmerȱ„Identität“ȱ„drauf“,ȱwasȱallerdingsȱ„drin“ȱist,ȱvariiertȱstarkȱ inȱ Abhängigkeitȱ vonȱ derȱ jeweiligenȱ Operationalisierung.ȱ Diesesȱ jedochȱ wirdȱ beiȱ derȱZusammenfassungȱundȱKommunikationȱvonȱForschungsbefundenȱgerneȱausȬ geblendet:ȱEsȱgehtȱumȱ„dieȱIdentitätȱalsȱsolche“.ȱȱ ȱ SoȱstehtȱmanȱbeispielsweiseȱdenȱBefundenȱvonȱMeeusȱundȱdeȱWiedȱ(2007)ȱratȬ losȱgegenüber:ȱInȱeinerȱvergleichendenȱAuswertungȱvonȱ37ȱStudien,ȱdieȱzwischenȱ 1976ȱ undȱ 2000ȱ inȱ 23ȱ Artikelnȱ publiziertȱ wurden,ȱ wirdȱ gezeigt,ȱ dassȱ IdentitätsentȬ

IngridȱJosephsȱ

227ȱ

wicklungȱ inȱ derȱ Adoleszenzȱ nichtȱ (oderȱ nurȱ wenig)ȱ mitȱ derȱ Beziehungsqualitätȱ zwischenȱ Jugendlichenȱ undȱ ihrenȱ Elternȱ zusammenhängt.ȱ Dabeiȱ wurdenȱ alleineȱ zurȱ Erfassungȱ vonȱ Identitätȱ inȱ denȱ entsprechendenȱ Studienȱ 12ȱ unterschiedlicheȱ Maßeȱ verwendet,ȱ undȱ auchȱ dieȱ Verfahrenȱ zurȱ Erfassungȱ derȱ Beziehungsqualitätȱ variierenȱstark.ȱSollȱundȱkannȱmanȱdiesemȱ„Befund“ȱGlaubenȱschenken?ȱ ȱ Dasȱ Problemȱ istȱ natürlichȱ keinesfallsȱ spezifischȱ fürȱ dieȱ Identitätsforschung,ȱ obwohlȱesȱsichȱhierȱbesondersȱgutȱillustrierenȱlässt:ȱIdentitätȱistȱeinȱmaximalȱweitesȱ undȱunscharfesȱKonstrukt,ȱwasȱsichȱschonȱanȱderȱsehrȱselektivenȱBetrachtungȱeinesȱ einzigenȱForschungsbereichesȱzeigt.ȱEineȱEinbeziehungȱweitererȱFelderȱ(sozialpsyȬ chologischeȱsocialȱidentityȱtheory;ȱdiscursiveȱidentity,ȱnarrativeȱidentityȱetc.ȱetc.ȱ)ȱ resultiertȱ inȱ einerȱ nochȱ größerenȱ Begriffsverwirrung,ȱ inȱ derȱ auchȱ keineȱ Grenzenȱ zwischenȱKonstruktenȱ(hierȱbesonders:ȱIdentitätȱundȱSelbst)ȱmehrȱerkennbarȱsind.ȱȱ ȱ FürȱdieȱForschungȱundȱForschungskommunikationȱwürdeȱichȱmirȱdeshalbȱeineȱ klarereȱSpracheȱwünschen:ȱGeredetȱwerdenȱmussȱüberȱdas,ȱwasȱ„drin“ȱist.ȱExplizitȱ zuȱprüfenȱist,ȱobȱdas,ȱwasȱ„draufsteht“,ȱdemȱInhaltȱentspricht.ȱVielleichtȱgiltȱesȱinȱ diesemȱ Zugeȱ auch,ȱ sichȱ vonȱ solchȱ maximalȱ weitenȱ Konstruktenȱ wieȱ derȱ Identitätȱ (alsȱsolcher)ȱinȱderȱForschungȱzuȱverabschiedenȱundȱklarȱzuȱmarkieren,ȱworumȱesȱ eigentlichȱgeht:ȱIdentitätX,ȱIdentitätYȱoderȱIdentitätZ.ȱSicherlichȱwürdenȱsichȱForȬ schungsbefundeȱdannȱwenigerȱspektakulärȱlesenȱundȱkommunizierenȱlassenȱ(alsoȱ nichtȱ mehr:ȱ „Identitätȱ heute“ȱ istȱ gekennzeichnetȱ durch…).ȱ Ehrlicherȱ undȱ angemessenerȱwäreȱdiesȱallemal.ȱ

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228ȱ

ZurȱIdentitätȱvonȱIdentitätȱ

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WernerȱFuchsȬHeinritzȱ

229ȱ

ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologie:ȱDurkheimsȱRezeptiȬ onȱvonȱComte1ȱ WernerȱFuchsȬHeinritzȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Heuteȱistȱunsȱallenȱfastȱselbstverständlich,ȱdassȱmitȱDurkheimȱundȱmitȱdenȱandeȬ renȱGroßenȱseinerȱZeitȱ(M.ȱWeber,ȱSimmel,ȱCooleyȱu.a.)ȱdieȱSoziologieȱalsȱWissenȬ schaftȱ begonnenȱ hat.ȱ SaintȬSimon,ȱ Comteȱ undȱ Spencerȱ werdenȱ fürȱ spekulativeȱ Evolutionistenȱ oderȱ Geschichtsphilosophenȱ gehalten.ȱ Manȱ weißȱ natürlich,ȱ dassȱ Comteȱ derȱ Soziologieȱ ihrenȱ Namenȱ gegebenȱ hat,ȱ aberȱ seineȱ Werkeȱ geltenȱ imȱ Grundeȱalsȱnichtȱmehrȱlesenswert.ȱDieseȱAuffassungȱsollȱanhandȱvonȱDurkheimsȱ RezeptionȱvonȱComteȱüberprüftȱwerden.ȱ ȱ Zunächstȱ mussȱ eineȱ Behauptungȱ vonȱ Fletcherȱ (1966,ȱ S.ȱ 20f.)ȱ bedachtȱ werden,ȱ dassȱ dieȱ Einteilungȱ inȱ „richtige“ȱ Soziologieȱ undȱ unbrauchbareȱ Vorformenȱ falschȱ sei,ȱ weilȱ dieȱ Bemühungenȱ zurȱ Begründungȱ undȱ zumȱ Ausbauȱ derȱ Soziologieȱ seitȱ ComteȱeineȱmiteinanderȱverbundeneȱDebatteȱvonȱfranzösischen,ȱdeutschen,ȱengliȬ schenȱ undȱamerikanischenȱ Gelehrtenȱgebildetȱ habe,ȱ häufigȱ durchȱ persönlicheȱ BeȬ kanntschaft,ȱ Korrespondenzȱ o.ä.ȱ abgesichert.ȱ Gehenȱ wirȱ kurzȱ dieȱ WirkungsgeȬ schichteȱvonȱComtesȱWerkȱinȱdenȱvierȱLändernȱdurch:ȱ ȱ ZuȱseinenȱLebzeitenȱgelingtȱesȱComteȱ(gestorbenȱ1857)ȱinȱFrankreichȱnicht,ȱanȬ dereȱ zuȱ soziologischemȱ Denkenȱ undȱ Forschenȱ anzuregen.ȱ Esȱ liegtȱ diesȱ nichtȱ nurȱ daran,ȱdassȱerȱkeineȱProfessurȱerlangtȱundȱsoȱkeineȱSchülerȱunterȱseinenȱStudentenȱ heranziehenȱ kann.ȱ Esȱ versuchtȱ esȱ imȱ Grundeȱ garȱ nicht,ȱ Jüngereȱzumȱ Ausbauȱ derȱ vonȱihmȱentworfenenȱSoziologieȱzuȱgewinnen.ȱ1842ȱliegtȱderȱletzteȱBandȱdesȱCoursȱ deȱphilosophieȱpositiveȱgedrucktȱvor.ȱDieȱResonanzȱistȱgering,ȱzumȱVorschlag,ȱeineȱ WissenschaftȱSoziologieȱzuȱbegründen,ȱbleibtȱsieȱganzȱaus.ȱVonȱdaȱanȱtrittȱComteȱ bisȱzuȱseinemȱTodeȱhervorȱdurchȱeineȱWeiterführungȱseinerȱöffentlichenȱVorlesungȱ überȱ Astronomieȱ (umȱ dadurchȱ dasȱ positiveȱ Denkenȱ außerhalbȱ derȱ Universitätenȱ zuȱstärken),ȱdurchȱeinȱgesellschaftlichesȱReformprogrammȱ(Übergangȱinsȱpositiveȱ

1ȱ

Ersteȱ Überlegungenȱ zuȱ diesemȱ Themaȱ habeȱ ichȱ aufȱ demȱ SoziologieȬKongressȱ 1998ȱ inȱ einerȱ AdȬ hocȬGruppeȱvorgetragen.ȱ

230ȱ

ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologieȱ

Stadium)ȱundȱentsprechendeȱpolitischeȱVorschlägeȱvorȱallemȱanȱNapoleonȱIII.ȱundȱ durchȱdieȱBegründungȱeinerȱReligionȱmitȱderȱGesellschaftȱbzw.ȱderȱHumanitéȱalsȱ göttlichemȱWesenȱ(abȱ1847).ȱ ȱ InȱDeutschlandȱsindȱzwarȱeinigeȱfrüheȱTexteȱvonȱComteȱschonȱzwischenȱ1824ȱ undȱ1826ȱinȱdeutscherȱÜbersetzungȱerschienen.ȱInȱihnenȱistȱaberȱvonȱderȱBegrünȬ dungȱ derȱ Soziologieȱ nochȱ nichtȱ dieȱ Rede,ȱ derȱ Autorȱ wirdȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ alsȱ SaintȬSimonistȱwahrgenommen.ȱDassȱ1842ȱderȱCoursȱdeȱphilosophieȱpositiveȱvollȬ ständigȱvorliegt,ȱwirdȱinȱDeutschlandȱnichtȱwahrgenommen.ȱInȱseinerȱGeschichteȱ derȱ sozialenȱBewegungȱinȱ Frankreichȱ(1842)ȱ nenntȱLorenzȱ vonȱStein,ȱ selbstȱSaintȬ Simonist,ȱComteȱnurȱkurzȱalsȱMitarbeiterȱvonȱSaintȬSimon.ȱAuchȱKarlȱGrünȱrechȬ netȱ1845ȱinȱDieȱsozialeȱBewegungȱinȱFrankreichȱundȱBelgienȱComte,ȱohneȱihnȱbeȬ sondersȱzuȱbeachten,ȱzuȱdenȱSaintȬSimonisten.ȱMarxȱliestȱComteȱerstȱ1866:ȱErȱverȬ achtetȱihnȱalsȱAnhängerȱvonȱNapoleonȱIII.,ȱnenntȱseinenȱDenkansatzȱinȱeinemȱBriefȱ anȱ Engelsȱ „Scheißpositivismus“ȱ (Marx/Engelsȱ 1953,ȱ S.ȱ 212).ȱ Eugenȱ Dühringȱ würȬ digtȱ 1869ȱ inȱ seinerȱ Kritischenȱ Geschichteȱ derȱ Philosophieȱ dasȱ Dreistadiengesetz.ȱ Erstȱ alsȱ 1874ȱ dasȱ Buchȱ vonȱ J.S.Millȱ Augusteȱ Comteȱ andȱ Positivismȱ inȱ deutscherȱ Übersetzungȱerscheint,ȱergibtȱsichȱeineȱzögerndeȱRezeptionȱderȱWerkeȱvonȱComteȱ (vgl.ȱBernartȱ1999),ȱzumȱTeilȱauchȱvermitteltȱüberȱSpencer.ȱ ȱ InȱEnglandȱhingegenȱwirdȱComtesȱDenkenȱschonȱ1843ȱdurchȱdieȱSchriftȱSystemȱ ofȱ Logicȱ vonȱ J.S.Millȱ bekannt.ȱ Darinȱ stimmtȱ Millȱ demȱ wissenschaftstheoretischenȱ GrundansatzȱvonȱComteȱundȱseinemȱDreistadiengesetzȱausdrücklichȱzuȱ(Pickeringȱ 1993,ȱS.ȱ535ff.).ȱImȱ1865ȱerscheinendenȱBuchȱAugusteȱComteȱandȱPositivismȱ(Millȱ 1973;ȱvgl.ȱFuchsȬHeinritzȱ1998,ȱS.ȱ306ff.)ȱnimmtȱMillȱeineȱfürȱdieȱweitereȱRezeptionȱ folgenreicheȱ Unterscheidungȱ vor:ȱ Comtesȱ Wissenschaftstheorieȱ undȱ Soziologieȱ werdenȱimȱGanzenȱalsȱbeachtlicheȱBeiträgeȱanerkannt,ȱdieȱreligiösenȱSpätschriftenȱ undȱ dieȱ antiliberalenȱ gesellschaftspolitischenȱ Vorschlägeȱ desȱ Spätwerksȱ hingegenȱ werdenȱkühlȱalsȱVerirrungenȱeinesȱgroßenȱDenkersȱabgewiesen.ȱFürȱdieȱSoziologieȱ istȱdieseȱEinteilungȱvonȱComtesȱWerkȱbisȱheuteȱvonȱBedeutung:ȱSieȱmussȱsichȱnichtȱ alsȱ Religionȱ ansehen,ȱ sieȱ mussȱ dieȱ Gesellschaftȱ nichtȱ vergöttlichenȱ (vgl.ȱ FuchsȬ Heinritzȱ 1998,ȱ S.ȱ 313f.).ȱ Herbertȱ Spencerȱ wirdȱ durchȱ Millsȱ Schriftenȱ aufȱ Comteȱ aufmerksamȱ undȱ übernimmtȱ ausȱ ihnenȱ denȱ Begriffȱ Soziologie.ȱ Indemȱ erȱ Comteȱ kritisiert,ȱträgtȱerȱindirektȱzumȱBekanntwerdenȱdesȱDreistadienȬȱundȱdesȱenzykloȬ pädischenȱGesetzesȱbei.ȱ ȱ Inȱ denȱ Vereinigtenȱ Staatenȱ vonȱ Amerikaȱ erscheintȱ schonȱ 1851ȱ eineȱ ÜbersetȬ zungȱvonȱBandȱIȱdesȱCoursȱ(ohneȱdieȱbeidenȱerstenȱgrundlegendenȱLektionen),ȱdieȱ inȱ protestantischenȱ Kreisenȱ zuȱ einemȱ bemerkenswertenȱ Interesseȱ führt.ȱ Eineȱ wisȬ

WernerȱFuchsȬHeinritzȱ

231ȱ

senschaftlicheȱ Rezeptionȱ ergibtȱ sichȱ jedochȱ erstȱ gegenȱ Endeȱ desȱ Jahrhundertsȱ durchȱ Wardȱ undȱ Giddingsȱ (nichtȱ hingegenȱ durchȱ Sumner,ȱ derȱ stattȱ Soziologieȱ immerȱscienceȱofȱsocietyȱverwendet).ȱ ȱ AufgrundȱdiesesȱÜberblicksȱüberȱdieȱRezeptionsgeschichteȱinȱFrankreich,ȱEngȬ land,ȱDeutschlandȱundȱinȱdenȱVereinigtenȱStaatenȱerweistȱsichȱFletchersȱTheseȱvonȱ einerȱ kontinuierlichenȱ undȱ vernetztenȱ Debatteȱ alsȱ falsch.ȱ Allenfallsȱ habenȱ Millsȱ Schriften,ȱderȱaberȱselbstȱwederȱSoziologeȱwarȱnochȱeinerȱwerdenȱwollte,ȱinȱEngȬ landȱ fürȱ eineȱ gewisseȱ Kontinuitätȱ gesorgt.ȱ Soȱ siehtȱ esȱ übrigensȱ auchȱ Durkheim:ȱ ComteȱhabeȱdieȱSoziologieȱzwarȱbegründet,ȱdasȱaberȱseiȱseitȱfastȱdreiȱJahrzehntenȱ vergessenȱwordenȱ(Durkheimȱ1953,ȱS.ȱ26;ȱDurkheimȱ1970,ȱS.ȱ121;ȱähnlich:ȱDeploigeȱ 1911,ȱ S.ȱ 138ff.).ȱ Wennȱ esȱ alsoȱ schonȱ keineȱ Kontinuitätȱ derȱ Debatteȱ vonȱ Comteȱ zuȱ DurkheimȱundȱseinenȱZeitgenossenȱgegebenȱhat,ȱwieȱstehtȱesȱmitȱderȱKontinuitätȱ inȱderȱSubstanz?ȱIstȱDurkheimȱderȱ„spiritualȱheirȱofȱComte“,ȱwieȱParsonsȱ(1937,ȱS.ȱ 307;ȱähnlich:ȱCharltonȱ1963,ȱS.ȱ57;ȱMarvinȱ1965,ȱS.ȱ180;ȱAronȱ1971,ȱS.ȱ202;ȱMorrisonȱ 1995,ȱS.ȱ122)ȱbehauptet?ȱ ȱ BeiȱderȱPrüfungȱdieserȱFrageȱmüssenȱhierȱwerkgeschichtlicheȱDetailsȱvernachȬ lässigtȱwerden:ȱDieȱBedeutungȱvonȱMontesquieu,ȱCondorcetȱundȱSaintȬSimonȱfürȱ Comteȱ wieȱ fürȱ Durkheim;ȱ dieȱ Frage,ȱ obȱ Durkheimsȱ Lehreȱ „madeȱ inȱ Germany“ȱ war,ȱ wieȱ Deploigeȱ (1911,ȱ S.ȱ 137)ȱ polemischȱ vorbringt;ȱ dieȱ Frage,ȱ weshalbȱ DurkȬ heimȱinȱderȱArbeitsteilungȱundȱinȱdenȱRegelnȱComteȱmehrfachȱzustimmendȱoderȱ kritischȱerwähnt,ȱnichtȱhingegenȱimȱSelbstmordȬBuchȱundȱeherȱindirektȱinȱdenȱEȬ lementarenȱ Formenȱ desȱ religiösenȱ Lebens;ȱ auchȱ dieȱ Frage,ȱ weshalbȱ Durkheimȱ einmalȱComteȱundȱdasȱandereȱMalȱSaintȬSimonȱalsȱBegründerȱderȱpositivenȱPhiloȬ sophieȱansiehtȱ(z.B.ȱDurkheimȱ1971,ȱS.ȱ131ff.;ȱvgl.ȱKönigȱ1978,ȱS.ȱ7).ȱ ȱ Dasȱ Ergebnisȱ vorweggenommenȱ lautet:ȱ Imȱ Grundansatz,ȱ beiȱ denȱ wichtigenȱ Themen,ȱmethodologischȱwieȱmethodisch,ȱbeiȱderȱStoffauswahl,ȱbisȱhineinȱinȱeinȬ zelneȱArgumenteȱnimmtȱDurkheimȱComteȱintensivȱaufȱundȱführtȱseineȱGedankenȱ weiter.ȱDazuȱeinigeȱBelege:ȱ ȱ a.)ȱDenȱGedanken,ȱdieȱsozialenȱPhänomeneȱkönntenȱaufȱähnlicheȱWeiseȱerschlosȬ senȱwerdenȱwieȱdieȱnatürlichen,ȱweilȱdieȱGesellschaftȱeineȱSeinsebeneȱeigenerȱArtȱ seiȱ(dasȱalso,ȱwasȱmanȱDurkheimsȱSzientismusȱgenanntȱhat),ȱführtȱDurkheimȱselbstȱ ausdrücklichȱinȱseinerȱEröffnungsvorlesungȱinȱBordeauxȱ1887/1888ȱaufȱComteȱzuȬ rückȱ(Durkheimȱ1981,ȱS.ȱ33).ȱDasȱwichtigeȱTeilargumentȱhierzuȱinȱdenȱRegeln,ȱdieȱ sozialenȱPhänomeneȱhättenȱObjektivität,ȱweilȱsieȱnichtȱvonȱunsȱstammen,ȱsondernȱ weilȱ wirȱ umgekehrtȱ inȱ Kindheitȱ undȱ Erziehungȱ inȱ sieȱ hineinwachsen,ȱ entsprichtȱ

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ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologieȱ

ComtesȱGrundüberlegung,ȱdieȱGesellschaftȱseiȱnichtȱunser,ȱsondernȱdasȱWerkȱunȬ sererȱ Vorfahrenȱ (vgl.ȱ vonȱ Wieseȱ 1966,ȱ S.ȱ 18;ȱ Königȱ 1975,ȱ S.ȱ 185;ȱ Sawyerȱ 2005,ȱ S.ȱ 104).ȱ b.)ȱDassȱkeineȱWissenschaftȱaufȱeineȱihrȱgegenstandslogischȱoderȱinȱandererȱWeiseȱ systematischȱ vorausgehendeȱ andereȱ Wissenschaftȱ zurückgeführtȱ werdenȱ kann,ȱ sondernȱ dassȱ eineȱ jedeȱ (alsoȱ auchȱ dieȱ Soziologie)ȱ nachȱ ihrenȱ eigenenȱ Prinzipienȱ undȱ Gegenstandsbestimmungenȱ vorgehenȱ muss,ȱ darinȱ stimmtȱ Durkheimȱ mitȱ ComtesȱVerhältnisbestimmungȱvonȱSoziologieȱundȱBiologieȱüberein.ȱ c.)ȱWieȱComteȱgrenztȱDurkheimȱdieȱSoziologieȱscharfȱvonȱderȱPsychologieȱabȱ(vgl.ȱ vonȱ Kempskiȱ 1974,ȱ S.XXXV;ȱ Heilbronȱ 1995,ȱ S.ȱ 265).ȱ Comteȱ hatteȱ dieȱ Möglichkeitȱ derȱPsychologieȱalsȱWissenschaftȱbestrittenȱ(durchȱKritikȱanȱderȱIntrospektionȱvorȱ allem).ȱDurkheimȱbestreitetȱderȱPsychologieȱdieȱMöglichkeit,ȱdasȱSozialeȱzuȱerfasȬ sen,ȱmitȱähnlichenȱArgumenten:ȱIntrospektionȱistȱuntauglich,ȱweilȱdieȱGesellschaftȱ nichtȱvonȱunsȱgemachtȱistȱbzw.ȱweilȱwirȱzwarȱanȱderȱEntstehungȱvonȱmanchenȱsoȬ zialenȱ Phänomenenȱ beteiligtȱ sind,ȱ jedochȱ dieȱ Konsequenzenȱ unseresȱ Handelnsȱ nichtȱüberblickenȱkönnen.ȱ d.)ȱDurkheimsȱGrundregel,ȱdieȱsozialenȱPhänomeneȱwieȱDingeȱzuȱbehandeln,ȱwarȱ beiȱComteȱunschärfer,ȱaberȱinȱderȱgleichenȱRichtungȱgedachtȱ(vgl.ȱDucasséȱ1939,ȱS.ȱ 226;ȱ Arnaudȱ 1973,ȱ S.ȱ 184;ȱ Massingȱ 1976,ȱ S.ȱ 30;ȱ Pollakȱ 1978,ȱ S.ȱ 13f.).ȱ Dasȱ merktȱ Durkheimȱ selbstȱ inȱ denȱ Regelnȱ an.ȱ Dasȱ Sozialeȱ istȱ unausweichlich,ȱ wirktȱ mitȱ Zwangȱundȱistȱnichtȱohneȱweiteresȱverstehbar.ȱEsȱmussȱdeshalbȱstriktȱdurchȱBeoȬ bachtungȱ „vonȱ außen“ȱ erschlossenȱ werden.ȱ Durkheimȱ stimmtȱ mitȱ Comteȱ darinȱ überein,ȱdassȱdasȱAlltagsdenkenȱ(dieȱ„Vorbegriffe“ȱinȱdenȱRegeln)ȱdenȱgesetzmäȬ ßigenȱ Zusammenhangȱ derȱ sozialenȱ Phänomeneȱ nichtȱ erhellenȱ kann.ȱ Erȱ mussȱ soȱ untersuchtȱwerden,ȱalsȱobȱerȱvollständigȱunbekanntȱwäre.ȱ e.)ȱDassȱschonȱComteȱausdrücklichȱdasȱSozialeȱalsȱeinȱzusammenhängendesȱFeld,ȱ alsȱ einȱ Systemȱ gefasstȱ hatteȱ („Konsensus“,ȱ „Solidarität“ȱ derȱ Elemente,ȱ „System“),ȱ umȱeineȱgesonderteȱBehandlungȱvonȱWirtschaft,ȱPolitik,ȱReligion,ȱKulturȱusw.ȱzuȱ vermeiden,ȱ vermerktȱ Durkheimȱ inȱ seinerȱ Eröffnungsvorlesungȱ 1887/1888ȱ (DurkȬ heimȱ1981,ȱS.ȱ33f.).ȱ f.)ȱInȱderȱSpannungȱvonȱIndividuumȱundȱGesellschaftȱnehmenȱbeideȱParteiȱgegenȱ dasȱIndividuum,ȱhaltenȱbeideȱdieȱGesellschaftȱfürȱsachlogischȱvorgeordnetȱundȱfürȱ höherwertigȱ (vgl.ȱ Fuhrmannȱ 1979,ȱ S.ȱ 107),ȱ wendenȱ sichȱ beideȱ gegenȱ homoȱ oecoȬ nomicusȬModelle.ȱ g.)ȱDurkheimsȱSchriftȱüberȱdieȱArbeitsteilungȱnimmtȱihreȱGrundfrageȱausdrücklichȱ vonȱComteȱherȱauf:ȱWieȱkannȱdieȱindustrielleȱGesellschaft,ȱdieȱfürȱKonsensȱsoȱweȬ

WernerȱFuchsȬHeinritzȱ

233ȱ

nigȱgeschaffenȱscheint,ȱdurchȱeinenȱmoralischenȱKonsensȱstabilisiertȱwerdenȱ(vgl.ȱ Gouldnerȱ 1959,ȱ S.ȱ XVX)?ȱ Gewiss,ȱ dieȱ Lösungenȱ sindȱ verschieden:ȱ Comteȱ willȱ dieȱ positiveȱ Philosophieȱ (undȱ darinȱ dieȱ Soziologie)ȱ alsȱ neueȱ Doktrinȱ (imȱ Sinneȱ einesȱ systematischenȱ undȱ gesellschaftlichȱ allgemeingültigenȱ Deutungssystemsȱ vonȱ derȱ Welt)ȱerdenken,ȱdamitȱsieȱdieȱReligionȱersetzenȱkann.ȱDieseȱneueȱDoktrinȱbrauchtȱ nurȱ klugȱ entworfenȱ undȱ dannȱ verbreitetȱ zuȱ werden;ȱ inȱ Comtesȱ Spätwerkȱ überȬ nimmtȱdieseȱReformaufgabeȱderȱAltruismusȱbzw.ȱdieȱpositiveȱReligion.ȱDurkheimȱ hingegenȱ forschtȱ nachȱdenȱ moralischenȱ Potenzialen,ȱ dieȱ dieȱVertragsbeziehungenȱ zwischenȱdenȱIndividuenȱfundierenȱbzw.ȱdieȱdieȱArbeitsteilungȱvernünftigerȱgesȬ taltenȱ könntenȱ (Berufskorporationen,ȱ organischeȱ Solidarität,ȱ Chancengleichheit).ȱ JedochȱdieȱAusgangsfrageȱbeiderȱistȱdieȱgleiche.ȱUndȱDurkheimsȱKonzeptȱderȱorȬ ganischenȱSolidaritätȱ(imȱSinneȱvon:ȱOrganȱwerdenȱbeiȱspezialisierterȱTätigkeitȱfürȱ dasȱGanze)ȱdürfteȱvonȱComteȱherȱ(jederȱArbeitendeȱalsȱ„öffentlicherȱFunktionär“)ȱ inspiriertȱwordenȱsein.ȱ h.)ȱ Durkheimsȱ ArbeitsteilungsȬBuchȱ teiltȱ weitereȱ Gedankenȱ mitȱ Comte:ȱ Dassȱ dieȱ Arbeitsteilungȱ nichtȱ nurȱ ökonomisch,ȱ sondernȱ umfassendȱ sozialȱ verstandenȱ werȬ denȱmüsseȱ(beiȱComteȱz.B.ȱalsȱArbeitsteilungȱzwischenȱdenȱTotenȱundȱdenȱgegenȬ wärtigȱLebenden);ȱdassȱdieȱArbeitsteilungȱimȱwirtschaftlichenȱSinneȱnurȱaufgrundȱ vonȱ vorȬkontraktuellenȱ Kräftenȱ funktioniertȱ (Comteȱ arbeitetȱ dasȱ normalerweiseȱ gegebeneȱ Vertrauenȱ zuȱ weitȱ entfernten,ȱ garȱ unbekanntenȱ Gruppenȱ undȱ EinrichȬ tungenȱheraus);ȱdassȱdieȱArbeitsteilungȱkeineswegs,ȱwieȱdieȱutopischenȱSozialistenȱ (vorȱ allemȱ Fourier)ȱ verlangtȱ hatten,ȱ abgeschafftȱ werdenȱ sollȱ (vgl.ȱ Königȱ 1975,ȱ S.ȱ 215);ȱ dassȱ derzeitigeȱ Störungen,ȱ Interessenkonflikteȱ undȱ Kämpfeȱ nichtȱ aufȱ dieȱ Strukturȱ derȱ industriellenȱ Gesellschaftȱ zurückgehen,ȱ sondernȱ gewissermaßenȱ aufȱ einȱNachhinkenȱdesȱDenkens,ȱderȱMoralȱundȱderȱsozialenȱOrdnung,ȱdassȱalsoȱkeiȬ neȱ grundstürzendeȱ Veränderungȱ derȱ kapitalistischenȱ Gesellschaftȱ notwendigȱ sei;ȱ dassȱ reinȱ staatlichȬpolitischeȱ Bemühungenȱ umȱ Reorganisationȱ nutzlosȱ bleibenȱ werden;ȱdassȱdieȱArbeitsteilungȱnachȱdenȱVoraussetzungenȱaufȱSeitenȱderȱIndiviȬ duenȱ(TalenteȱundȱBildung)ȱeingerichtetȱwerdenȱmüsseȱ(ComteȱwieȱDurkheimȱüȬ berlegen,ȱ dasȱ Erbrechtȱ außerȱ Kraftȱ zuȱ setzen,ȱ Durkheimȱ gelangtȱ sogarȱ bisȱ anȱ dasȱ moderneȱVerständnisȱvonȱChancengleichheitȱheran).ȱ i.)ȱ Durkheimȱ stimmtȱ mitȱ Comteȱ (undȱSaintȬSimon)ȱinȱ einemȱ starkenȱ Interesseȱ fürȱ dasȱ Mittelalterȱ alsȱ einerȱ geordnetenȱ undȱ durchȱ gemeinsameȱ Moralȱ zusammengeȬ haltenenȱGesellschaftsformȱüberein.ȱDiesesȱInteresseȱistȱnichtȱromantisierend,ȱsonȬ dernȱwirdȱfürȱdieȱAnalyseȱderȱGegenwartsgesellschaftȱgenutzt.ȱ j.)ȱComteȱwieȱDurkheimȱunterscheidenȱ„normal“ȱundȱ„pathologisch“ȱimȱSozialenȱ nichtȱ nachȱ absolutenȱ bzw.ȱ nachȱ externenȱ Maßstäben,ȱ sondernȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ jeȱ bestimmteȱhistorischeȱHorizonteȱ(vgl.ȱKönigȱ1975,ȱS.ȱ220).ȱ

234ȱ

ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologieȱ

k.)ȱComteȱwieȱDurkheimȱerachtenȱdasȱPathologische,ȱdieȱAbweichungȱalsȱebensoȱ sozialȱwieȱdasȱNormale.ȱComteȱbetont,ȱdasȱPathologischeȱseiȱeineȱzeitweiseȱModiȬ fikationȱ desȱ Normalen;ȱ Durkheimȱ hältȱ Kriminalitätȱ (inȱ bestimmtemȱ Ausmaß)ȱ fürȱ normal.ȱ l.)ȱDurkheimȱhatȱmöglicherweiseȱunterȱSpencersȱEinflussȱVerdichtungȱbzw.ȱDichteȱ zuȱeinerȱzentralenȱVariablenȱdesȱsozialenȱMilieusȱgemacht.ȱImmerhinȱhatteȱComteȱ mehrfachȱaufȱderenȱBedeutungȱfürȱdieȱZivilisationsentwicklungȱhingewiesen.ȱ m.)ȱ Dasȱ fürȱ Durkheimȱ zentraleȱ Themaȱ desȱ Selbstmordesȱ istȱ schonȱ beiȱ Comteȱ gründlich,ȱ wennȱ auchȱ inȱ andererȱ Richtungȱ durchdachtȱ worden:ȱ Derȱ Selbstmordȱ müsseȱ alsȱ antiȬsozialerȱ Aktȱ gebrandmarktȱ werden,ȱ weilȱ erȱ dieȱ sozialeȱ Kontrolleȱ außerȱKraftȱsetze,ȱweilȱerȱdieȱBindungȱderȱIndividuenȱanȱdieȱsozialeȱWeltȱunterlauȬ fe.ȱ n.)ȱDurkheimȱstimmtȱmitȱComteȱüberein,ȱdassȱReligionȱalsȱGegenstandȱderȱSozioȬ logieȱ möglichȱ ist.ȱ Beideȱ setzenȱ dieseȱ Möglichkeitȱ ähnlichȱ an:ȱ Manȱ könneȱ vonȱ derȱ FrageȱnachȱderȱWahrheitȱderȱOffenbarung,ȱnachȱderȱExistenzȱGottes,ȱnachȱderȱTrifȬ tigkeitȱderȱGlaubensüberzeugungenȱabsehen,ȱalsoȱdenȱKernȱvonȱReligionȱvernachȬ lässigenȱ undȱ stattdessenȱ nachȱ ihrenȱ sozialenȱ Leistungenȱ fragen.ȱ Comteȱ zufolgeȱ sindȱ dieȱ religiösenȱ Vorstellungenȱ ausȱ derȱ Lebensführungȱ derȱ frühenȱ Menschheitȱ entstanden,ȱalsȱdieȱNaturbeherrschungȱnochȱgeringȱwar.ȱReligionȱfasstȱerȱalsȱDeuȬ tungssystemȱ ähnlichȱ wieȱ dieȱ Wissenschaft,ȱ alsȱ Insgesamtȱ desȱ Wissensȱ überȱ dieȱ Weltȱ undȱ dieȱ Menschen.ȱ Auchȱ Durkheimȱ siehtȱ eineȱ Entstehungȱ derȱ Religionȱ ausȱ derȱ Lebensführungȱ (ausȱ derȱ effervescence,ȱ derȱ begeisterndenȱ Gruppenerfahrungȱ derȱ Australier).ȱ Auchȱ fürȱ ihnȱ istȱ Religionȱ einȱ Deutungssystem,ȱ undȱ zwarȱ fürȱ dasȱ GeheimnisȱderȱGesellschaft,ȱfürȱjeneȱhöhereȱMacht,ȱdieȱdieȱMenschenȱerfahren,ȱohȬ neȱsieȱzuȱverstehen.ȱDurkheimsȱzugespitzteȱIdee,ȱdassȱsichȱinȱdenȱhöherenȱMächȬ tenȱ dieȱ Gesellschaftȱ selbstȱalsȱ höchsteȱMachtȱ verhülltȱ zeigt,ȱistȱ gewissȱ vonȱ Comteȱ herȱ(manȱdenkeȱanȱdasȱGrandȬÊtreȱseinerȱMenschheitsreligion)ȱangeregt.ȱ Nunȱdarfȱgewissȱnichtȱübergangenȱwerden,ȱdassȱsichȱDurkheimȱanȱvielenȱStelȬ lenȱvonȱComteȱdistanziert,ȱdassȱerȱeineȱ„deepȬgoingȱpolemicȱagainstȱComte“ȱführtȱ (soȱGouldnerȱ1959,ȱS.ȱX).ȱGegenȱComteȱwendetȱerȱein,ȱdassȱdieȱSoziologieȱmitȱihrerȱ Begründungȱkeineswegsȱabgeschlossenȱseiȱ (vgl.ȱ Lukesȱ 1985,ȱS.ȱ69).ȱ Eineȱ abschlieȬ ßendeȱ Erkenntnisȱ wichtigerȱ sozialerȱ Gesetzmäßigkeitenȱ seiȱ geradeȱ nichtȱ baldȱ zuȱ erwarten.ȱ ȱ Comteȱhabeȱeineȱ„positivistischeȱMetaphysik“ȱvorgelegtȱ(Durkheimȱ1961,ȱS.ȱ87,ȱ Fußn.),ȱ„eineȱphilosophischeȱMeditationȱüberȱdieȱmenschlicheȱVergesellschaftungȱ imȱallgemeinen“ȱ(Durkheimȱ1981,ȱS.35).ȱDieȱSoziologieȱmüsseȱsichȱaberȱganzȱvonȱ

WernerȱFuchsȬHeinritzȱ

235ȱ

derȱ Philosophieȱ lösen.ȱ Dieȱ Geschichteȱ derȱ Gesellschaftenȱ könneȱ nichtȱ alsȱ lineareȱ Entwicklungȱ derȱ Menschheitȱ verstandenȱ werden,ȱ Comtesȱ Fortschrittsbegriffȱ seiȱ unwissenschaftlichȱ (Durkheimȱ 1961,ȱ S.118f.;ȱ vgl.ȱ Halbwachsȱ 2001,ȱ S.ȱ 27).ȱ Sichereȱ VoraussagenȱüberȱdieȱgesellschaftlicheȱZukunftȱseienȱunmöglich.ȱComtesȱDreistaȬ diengesetzȱnenntȱDurkheimȱ(1961,ȱS.ȱ199)ȱeinenȱ„summarischenȱÜberblickȱüberȱdieȱ verflosseneȱGeschichte“.ȱ ȱ Inȱ derȱ Darlegungȱ derȱ vergleichendenȱ Methodeȱ istȱ Durkheimȱ vielȱ klarerȱ alsȱ Comteȱundȱgeradezuȱmodern;ȱerȱkommtȱbisȱanȱeinȱKonzeptȱderȱKorrelationȱheran.ȱ ComtesȱhistorischeȱMethodeȱweistȱerȱalsȱgeschichtsphilosophischȱzurück.ȱImȱHinȬ blickȱaufȱdieȱNotwendigkeitȱeinesȱmoralischenȱKonsensusȱistȱDurkheimȱkühler,ȱreȬ alistischerȱalsȱComte.ȱWeistȱerȱdochȱauf,ȱdassȱeinȱzuȱstarkesȱKollektivbewusstseinȱ auchȱschädlicheȱWirkungenȱhabenȱkannȱ(s.ȱdenȱaltruistischenȱSelbstmord).ȱ ȱ Zusammenfassend:ȱImȱUnterschiedȱzuȱComteȱwillȱDurkheimȱdieȱSoziologieȱalsȱ empirischȱorientierteȱEinzelwissenschaftȱetablieren.ȱErȱhatȱweitausȱklarereȱmethoȬ dologischeȱ undȱ methodischeȱ Überlegungenȱ undȱ istȱ imȱ Übrigen,ȱ wasȱ nichtȱ verȬ wundernȱkann,ȱinȱmanchenȱBereichenȱ(EthnologieȱundȱReligionswissenschaftȱz.B.)ȱ besserȱ informiert.ȱ Insofernȱ wirdȱ manȱ Tenbruckȱ (1984,ȱ S.ȱ 320)ȱ zustimmenȱ können,ȱ dassȱ Durkheimȱ Comtesȱ Soziologieȱ „verwissenschaftlicht,ȱ modernisiertȱ undȱ systeȬ matisiert“ȱ hat.ȱ Dasȱ aberȱ bedeutet,ȱ dassȱ Durkheimȱ gegenüberȱ Comteȱ substanziellȱ keinenȱNeuansatzȱ derȱ Soziologieȱ vorlegt,ȱ sondernȱ„nur“ȱ einȱ deutlichȱ höheresȱNiȬ veauȱerreicht.ȱ ȱ AberȱistȱdennȱderȱGedanke,ȱmitȱDurkheimȱhabeȱdieȱSoziologieȱrichtigȱangefanȬ gen,ȱ ganzȱ unberechtigt?ȱ Gewissȱ nicht.ȱ Dieȱ Theseȱ hierzuȱ lautet:ȱ Andersȱalsȱ Comteȱ hatȱDurkheimȱdieȱSoziologieȱpassenderȱimȱFeldȱvonȱReformbestrebungenȱundȱGeȬ sellschaftspolitikȱ situiert.ȱ Seinȱ Neuansatzȱ liegtȱ wenigerȱ imȱ WissenschaftlichȬ SachlichenȱalsȱimȱWissenschaftspolitischen.ȱBelegeȱdafürȱsind:ȱ ȱ a.)ȱ Durkheimȱ gehtȱ davonȱ aus,ȱ dassȱ „dieȱ Soziologieȱ inȱ ihremȱ heutigenȱ Zustandȱ ...ȱ garȱnichtȱinȱderȱLage“ȱist,ȱ„unsȱbeiȱderȱLösungȱdieserȱpraktischenȱProblemeȱwirkȬ samȱzuȱleiten.“ȱ(Durkheimȱ1992,ȱS.ȱ405;ȱvgl.ȱGouldnerȱ1959).ȱSieȱsolleȱdeshalbȱ„esoȬ terischenȱCharakterȱannehmen“ȱundȱsichȱausȱdenȱ„KämpfenȱderȱParteien“ȱzurückȬ ziehenȱ (Durkheimȱ 1961,ȱ S.ȱ 222).ȱ Comteȱ hingegenȱ wollteȱ dieȱ positiveȱ Philosophieȱ systematisieren,ȱdamitȱsieȱdieȱReligionȱalsȱkognitivesȱundȱmoralischesȱKonsensmitȬ telȱ ersetzenȱ kann.ȱ Damitȱ sieȱ dieȱ Religionȱ inȱ dieserȱ Funktionȱ ersetzenȱ kann,ȱ mussȱ dieȱpositiveȱPhilosophieȱdurchȱHinzufügungȱderȱSoziologieȱfürȱalleȱGegenstandsȬ bereicheȱzuständigȱundȱtauglichȱwerden.ȱComteȱzufolgeȱmussȱalsoȱdieȱSoziologieȱ

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ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologieȱ

begründetȱ werden,ȱ damitȱ dieȱ positiveȱ Philosophieȱ ebensoȱ universelleȱ ZuständigȬ keitȱgewinntȱwieȱdieȱReligion,ȱdamitȱsieȱalsȱWeltorientierungȱvonȱallenȱMenschenȱ angenommenȱwerdenȱkann.ȱ b.)ȱLautȱDurkheimȱistȱdieȱSoziologieȱnichtȱinȱderȱLageȱundȱhatȱauchȱnichtȱdieȱAufȬ gabe,ȱdieȱGesellschaftȱgeistigȬmoralischȱzuȱregulieren.ȱSondernȱesȱistȱihreȱAufgabe,ȱ dieȱ moralischenȱ Potenzialeȱ derȱ industriellenȱ Gesellschaftȱ zuȱ identifizieren,ȱ dieȱ zuȱ derenȱ Stabilitätȱ beitragenȱ können,ȱ undȱ –ȱ gegebenenfallsȱ –ȱ zuȱ überlegen,ȱ wieȱ dieȱ Kraftȱ dieserȱ Potenzialeȱ erhaltenȱ undȱ vermehrtȱ werdenȱ kann.ȱ Insofernȱ übernimmtȱ Durkheimȱ Comtesȱ Ideeȱ vonȱ derȱ Doppelregierungȱ derȱ Gesellschaftȱ durchȱ IndusȬ trielleȱ undȱ Bankiersȱ einerseitsȱ undȱ durchȱ SoziologenȬPriesterȱ andererseitsȱ nicht,ȱ sondernȱ vertrautȱ aufȱ dieȱ orientierendeȱ Wirkungȱ derȱ Soziologieȱ inȱ einerȱ liberalenȱ Gesellschaftȱ(vgl.ȱLukesȱ1985,ȱS.ȱ77ff.).ȱ c.)ȱ Andersȱ alsȱ Comteȱ glaubtȱ Durkheimȱ nichtȱ anȱ dieȱ Möglichkeitȱ derȱ Soziologie,ȱ VorhersagenȱüberȱdieȱkünftigeȱgesellschaftlicheȱEntwicklungȱzuȱtreffenȱ(vorȱallemȱ deshalb,ȱweilȱesȱkeineȱlineareȱEntwicklungsrichtungȱinȱderȱGeschichteȱgebe).ȱ d.)ȱAndersȱalsȱbeiȱComteȱsollȱdieȱSoziologieȱbeiȱDurkheimȱdieȱReligionȱnichtȱersetȬ zen,ȱsindȱdieȱSoziologenȱnichtȱPriesterȱeinesȱneuenȱuniversellenȱBekenntnisses.ȱ DurkheimȱnimmtȱsoȱderȱSoziologieȱComtesȱdieȱautoritärenȱZügeȱ(GesamtreguȬ lierungȱderȱGesellschaftȱdurchȱdasȱsoziologischeȱDenken)ȱundȱfügtȱsieȱalsȱEinzelȬ wissenschaftȱinȱeineȱliberaleȱGesellschaftsordnungȱein,ȱinȱderȱsieȱzwarȱeineȱwichtiȬ ge,ȱaberȱnichtȱdieȱzentraleȱregulativeȱFunktionȱhabenȱsoll.ȱInsofernȱgiltȱunsȱDurkȬ heimȱzuȱRechtȱalsȱderȱeigentlicheȱAnfangȱderȱSoziologie:ȱErȱgibtȱderȱSoziologieȱdieȱ Chance,ȱeineȱWissenschaftȱunterȱanderenȱzuȱsein,ȱstattȱ–ȱwieȱbeiȱComteȱ–ȱdieȱKröȬ nungȱdesȱwissenschaftlichenȱDenkensȱundȱdasȱeinzigeȱMittel,ȱumȱderȱGesellschaftȱ dieȱrichtigeȱZukunftȱzuȱöffnen.ȱ ȱ Aberȱ auchȱ gegenȱ diesesȱErgebnisȱließeȱ sichȱ einȱEinwandȱ vorbringen:ȱ Nochȱinȱ Durkheimsȱ Aufgabenbestimmungȱ derȱ Soziologieȱ findenȱ sichȱ Motiveȱ vonȱ Comteȱ her.ȱWennȱ„dieȱSoziologieȱinȱihremȱheutigenȱZustande“ȱnichtȱinȱderȱLageȱist,ȱprakȬ tischȬpolitischeȱ Problemeȱ zuȱ lösenȱ (s.o.),ȱ soȱ stecktȱ darinȱ einȱ unausgesprochenesȱ NochȬNicht.ȱInsofernȱhatȱDurkheimȱComtesȱGewissheit,ȱdieȱSoziologieȱwerdeȱdieȱ Gesellschaftȱ zurȱ Vernunftȱ ihrerȱ selbstȱ bringen,ȱ nichtȱ ganzȱ aufgegeben.ȱ „Auchȱ fürȱ Durkheimȱ undȱ seineȱ Schuleȱ bliebȱdieȱSoziologieȱ dasȱ Substitutȱ fürȱ denȱ verlorenenȱ religiösenȱGlaubenȱ...“ȱ(Tenbruckȱ1984,ȱS.ȱ136).ȱ ȱ Ohneȱ Comtesȱ Ansprüche,ȱ dieȱ Religionȱ alsȱ Orientierungssystemȱ ersetzenȱ zuȱ wollenȱundȱdieȱGesellschaftȱregulierenȱzuȱkönnen,ȱhatȱDurkheimȱeinȱSelbstbildȱderȱ

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Soziologieȱformuliert,ȱdasȱheuteȱdieȱmeistenȱvonȱunsȱteilen:ȱEineȱwirklichkeitsoriȬ entierteȱ(undȱnichtȱdemȱAlltagsdenkenȱfolgende)ȱEinzelwissenschaftȱvomȱSozialenȱ kannȱdurchȱihrȱWissenȱzurȱLösungȱsozialerȱProblemeȱundȱKrisenȱbeitragen.ȱDurchȱ dieseȱ Bestimmungȱ hatȱ Durkheimȱ zwarȱ aufȱ dieȱ größenwahnsinnigenȱ Hoffnungenȱ Comtesȱverzichtet,ȱaberȱdochȱdurchausȱkeineȱbescheideneȱSelbstauffassungȱderȱSoȬ ziologieȱvorgelegt.ȱBisȱheuteȱbegründetȱdieȱSoziologieȱihreȱExistenzȱvorȱderȱÖffentȬ lichkeitȱdamit,ȱdassȱKrisenȱdesȱsozialenȱLebensȱmitȱHilfeȱdesȱvonȱihrȱbereitgestellȬ tenȱ Wissensȱ behobenȱ werdenȱ könntenȱ (vgl.ȱ Tenbruckȱ 1984,ȱ S.ȱ 42;ȱ Weißȱ 1990,ȱ S.ȱ 124f.).ȱ ȱ Mindestensȱ ausȱ selbsterzieherischenȱ Gründenȱ jedochȱ sollteȱ dieȱ Soziologieȱ ComteȱalsȱihrenȱAnfangȱanerkennen:ȱBeiȱComteȱistȱderȱBodenȱvielȱdeutlicherȱsichtȬ bar,ȱaufȱdemȱdieȱSoziologieȱentstandenȱist:ȱradikaleȱBeendigungȱderȱKriseȱderȱGeȬ sellschaftȱdurchȱdieȱpositiveȱPhilosophie,ȱBegründungȱderȱSoziologieȱalsȱReligionsȬ ersatz,ȱVergöttlichungȱderȱGesellschaft,ȱPriesterschaftȱderȱSoziologen.ȱDieȱErinneȬ rungȱanȱdieseȱHerkunftȱausȱgesellschaftsplanerischemȱGrößenwahnȱundȱangemaßȬ temȱPriestertumȱkönnteȱauchȱzukünftigȱheilsamȱsein.ȱ

Literaturȱ Aron,ȱ Raymondȱ (1971):ȱ Hauptströmungenȱ desȱ soziologischenȱ Denkens.ȱ 1.ȱ Band:ȱ Montesquieu,ȱAugusteȱComte,ȱKarlȱMarx,ȱAlexisȱdeȱTocqueville.ȱKöln:ȱKiepenheuerȱ undȱWitsch.ȱ Arnaud,ȱPierreȱ(1973):ȱLeȱ»NouveauȱDieu«.ȱIntroductionȱàȱlaȱPolitiqueȱpositive.ȱ2.ȱAufl.ȱ Paris:ȱVrin.ȱ Bernart,ȱ Yvonneȱ (1999):ȱ Dieȱ Rezeptionsgeschichteȱ Augusteȱ Comtesȱ inȱ Deutschlandȱ (1859Ȭ1997).ȱIn:ȱHermannȱSchwengelȱ(Hg.):ȱGrenzenloseȱGesellschaft.ȱ29.ȱKongressȱ derȱDeutschenȱGesellschaftȱfürȱSoziologie.ȱBandȱII/2.ȱPfaffenweiler:ȱCentaurus,ȱS.ȱ39Ȭ 42.ȱ Charlton,ȱD.G.ȱ(1963):ȱSecularȱReligionsȱinȱFrance,ȱ1815Ȭ1870.ȱLondon:ȱOxfordȱUniversityȱ Pressȱ Deploige,ȱ Simonȱ (1911):ȱ Leȱ conflitȱ deȱ laȱ moraleȱ etȱ deȱ laȱ sociologie.ȱ 3.ȱ erw.ȱ Aufl.ȱ Paris:ȱ NouvelleȱLibrairieȱNationale.ȱ Ducassé,ȱPierreȱ(1939):ȱMéthodeȱetȱintuitionȱchezȱAugusteȱComte.ȱParis:ȱAlcan.ȱ Dühring,ȱEugenȱ(1869):ȱKritischeȱGeschichteȱderȱPhilosophieȱvonȱihrenȱAnfängenȱbisȱzurȱ Gegenwart.ȱBerlin:ȱL.ȱHeimann.ȱ Durkheim,ȱ Émileȱ (1953):ȱ Montesquieuȱ etȱ Rousseau.ȱ Précurseursȱ deȱ laȱ sociologie.ȱ Mitȱ einerȱEinleitungȱvonȱGeorgesȱDavy.ȱParis:ȱMarcelȱRivière.ȱ

238ȱ

ZumȱGesellschaftsbildȱderȱSoziologieȱ

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WernerȱFuchsȬHeinritzȱ

239ȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ ThomasȱHeinzeȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ

1.ȱVorbemerkungȱ MeineȱzentraleȱTheseȱundȱauchȱResümeeȱmeinerȱAusführungenȱist:ȱAdornoȱkannȱ alsȱGesellschaftstheoretikerȱernstȱgenommenȱwerden,ȱnichtȱaberȱalsȱKulturkritiker,ȱ „derȱunsȱeinȱpaarȱSinnsprücheȱliefert,ȱmitȱdenenȱwirȱunserȱUnbehagenȱamȱNeoliȬ beralismusȱ tapezieren“?ȱ (Assheuerȱ 2003:ȱ 49).ȱ Mitȱ dieserȱ provokativȱ zugespitztenȱ Theseȱ möchteȱ ichȱ michȱ imȱ Folgendenȱ auseinandersetzen.ȱ Imȱ Zentrumȱ meinerȱ ÜȬ berlegungenȱstehtȱ–ȱallgemeinerȱformuliertȱ–ȱdieȱFrage,ȱwelcheȱBedeutungȱdieȱsog.ȱ Kritischeȱ Theorie,ȱ insbesondereȱ dieȱ Ausführungenȱ vonȱ Adornoȱ undȱ Horkheimerȱ zurȱ„Kulturindustrie“,ȱzurȱtheoretischenȱFundierungȱdesȱKonzeptsȱeinesȱreflexivenȱ Kulturmanagementsȱ (vgl.ȱ Heinzeȱ 2002)ȱ haben.ȱ „Frankfurterȱ Schule“ȱ undȱ „KritiȬ scheȱTheorie“,ȱdasȱlöstȱ–ȱsoȱWiggershausȱ(1986)ȱinȱseinerȱumfassendenȱStudieȱzurȱ Geschichte,ȱtheoretischenȱEntwicklungȱundȱpolitischenȱBedeutungȱderȱ„FrankfurȬ terȱ SchuleȈȱ –ȱ „dieȱ Vorstellungȱ einerȱ Reiheȱ vonȱ Namenȱ aus,ȱ allenȱ voranȱ Adorno,ȱ Horkheimer,ȱ Marcuse,ȱ Habermasȱ –ȱ undȱ Assoziationenȱ aufȱ derȱ Linie:ȱ StudentenȬ bewegung,ȱPositivismusstreit,ȱKulturkritikȱ–ȱundȱvielleichtȱauch:ȱEmigration,ȱDritȬ tesȱReich,ȱJuden,ȱWeimar,ȱMarxismus,ȱPsychoanalyse“ȱ(ebd.:ȱ9).ȱDieȱhierȱvorgetraȬ geneȱ Auseinandersetzungȱ beziehtȱ sichȱ aufȱ dieȱ Analysenȱ derȱ älterenȱ Kritischenȱ Theorieȱ(Adorno,ȱHorkheimer,ȱBenjamin).ȱEineȱEinschränkungȱistȱanȱdieserȱStelleȱ zuȱtreffen:ȱMitȱBonß/Honnethȱ(1982)ȱbinȱichȱderȱMeinung,ȱdassȱsichȱdieȱ„Aktualitätȱ derȱKritischenȱTheorieȱdurchȱeineȱhermeneutischeȱSelbstauslegungȱderȱklassischenȱ Texteȱalleinȱkaumȱrettenȱlässt“ȱ(Bonß/Honnethȱ1982:ȱ7).ȱDeshalbȱistȱeineȱerweiterteȱ Rekonstruktionȱnotwendig.ȱDieseȱhatȱdieȱtechnologischenȱVeränderungenȱimȱKulȬ turbereichȱ (Globalisierung,ȱ Technisierung,ȱ elektronischeȱ Vernetzung)ȱ sowieȱ dieȱ „AkzentverschiebungenȱderȱgesellschaftlichenȱundȱwissenschaftlichenȱErfahrungsȬ verarbeitungȱzuȱberücksichtigen“ȱ(ebd.).ȱZuȱprüfenȱist,ȱobȱaufȱdieserȱ(erweiterten)ȱ GrundlageȱdieȱAnalysenȱderȱKritischenȱTheorieȱeinenȱOrientierungsrahmenȱfürȱeinȱ reflexivesȱKulturmanagementȱdarstellenȱkönnen.ȱ

ThomasȱHeinzeȱ

241ȱ

2.ȱDasȱKonzeptȱeinesȱreflexivenȱKulturmanagement1ȱ Ichȱ möchteȱ imȱ Folgendenȱ thesenartigȱ dasȱ Konzeptȱ einesȱ reflexivenȱ KulturmanaȬ gementȱ darstellen.ȱ Diesȱ geschiehtȱ inȱ derȱ Absicht,ȱ eineȱ Kontrastfolieȱ fürȱ denȱ UmȬ gangȱmitȱderȱKritischenȱTheorieȱzuȱgewinnen.ȱMirȱgehtȱesȱhierȱdarum,ȱdarzustelȬ len,ȱwasȱdasȱKulturmanagementȱvonȱderȱKritischenȱTheorieȱlernenȱkannȱ–ȱundȱwoȱ dieȱDifferenzenȱbestehen.ȱ Zunächstȱ bedarfȱ esȱ einerȱ begrifflichenȱ Klärungȱ desȱ Gegenstandsbereichs:ȱ KulturȬ managementȱbeziehtȱsichȱnichtȱaufȱdenȱGesamtbereichȱderȱKultur,ȱsondernȱaufȱeiȬ nenȱ engerenȱ Sektor,ȱ aufȱ „Institutionen,ȱ Initiativenȱ undȱ Projekte,ȱ inȱ denenȱ Kunstȱ entsteht,ȱ Kunstergebnisseȱ gefeiertȱ oderȱ ritualisiertȱ werden,ȱ kunstnaheȱ UnterhalȬ tungȱfeilgebotenȱoderȱästhetischeȱPraxisȱangeregtȱwird“ȱ(Bendixenȱ1993:ȱ76).ȱȱ ȱ Anspruchȱ einesȱ reflexivenȱ Kulturmanagementȱ istȱ es,ȱ dieȱ Kulturȱ einerseitsȱ daȬ vorȱzuȱschützen,ȱbloßesȱObjektȱwirtschaftlicherȱInteressenȱzuȱwerden,ȱandererseitsȱ glaubhaftȱdasȱsprenghafteȱPotenzialȱderȱKunstȱzuȱvermitteln.ȱ ȱ Alsȱ Paradigmenwechselȱ inȱ derȱ Philosophieȱ derȱ Kunstȱ undȱ theoretischenȱ BeȬ zugsrahmenȱeinesȱreflexivenȱKulturmanagementȱseheȱichȱdieȱPositionȱvonȱNiklasȱ Luhmann.ȱ Luhmannsȱ Theoremȱ vonȱ derȱ Kunstȱ alsȱ gesellschaftlichemȱ Teilsystemȱ befreitȱ dieȱ Kunstȱ vomȱ Ballastȱ überfordernderȱ Sinngebungserwartungenȱ (Adorno)ȱ sowieȱvomȱStressȱavantgardistischerȱÜberholungszwängeȱ(Lüddemannȱ2003:ȱ62f.).ȱ DieseȱBefreiungȱermöglichtȱdemȱSystemȱKunstȱdieȱErzeugungȱvonȱSichtweisenȱaufȱ dieȱ Welt.ȱ Dieȱ Tauglichkeitȱ undȱ Validitätȱ dieserȱ Sichtweisenȱ sindȱ Gegenstandȱ öfȬ fentlicherȱ Kommunikation.ȱ Dieȱ Qualitätȱ vonȱ Kunstȱ bestehtȱ fürȱ Luhmannȱ darin,ȱ neueȱ Organisationsformenȱ derȱ Erfahrungȱ bereitzustellen.ȱ Kunstȱ istȱ –ȱ soȱ LüddeȬ mannȱ inȱ Anlehnungȱ anȱ Luhmannȱ –ȱ dasȱ Laboratoriumȱ fürȱ neueȱ Entwürfeȱ vonȱ Weltsichten.ȱInȱeinerȱWeltȱalsȱ„SchauplatzȱultraschnellerȱÜbersetzung“ȱ(ebd.)ȱkannȱ KunstȱnichtȱmehrȱalsȱisoliertesȱPhänomen,ȱsondernȱnurȱnochȱalsȱeineȱmedialeȱEbeȬ neȱ globalerȱ undȱ damitȱ unbegrenzterȱ Kommunikationsprozesseȱ verstandenȱ werȬ den.ȱ ȱ Kunstȱ schultȱ Wahrnehmung,ȱ rütteltȱ wach,ȱ zeigtȱ Utopienȱ freiȱ vonȱ jedemȱ Zweckdenken.ȱ Werȱ inȱ derȱ Kunstȱ lernt,ȱ zweckȬȱ undȱ urteilsfreiȱ wahrzunehmen,ȱ wirdȱ auchȱ inȱ anderenȱ Lebensbereichenȱ feststellenȱ können,ȱ dassȱ esȱ keine,ȱ wieȱ AȬ dornoȱ unterstellt,ȱ geschichtsphilosophischȱ fundierteȱ absoluteȱ Wahrheitȱ gibt,ȱ sonȬ 1ȱ

ZahlreicheȱAnregungenȱzuȱdiesemȱBeitragȱhabeȱichȱerhaltenȱvonȱDr.ȱRoswithaȱHeinzeȬPrauseȱundȱ Dr.ȱStefanȱLüddemann.ȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

dernȱdassȱjedeȱWahrheitsbeschreibungȱeinȱModellȱvonȱWahrheitȱist,ȱdasȱdieȱgleicheȱ DaseinsberechtigungȱhatȱwieȱjedeȱandereȱaufȱgleicherȱBewusstseinsstufe.ȱ ȱ ZeitgenössischeȱKunstȱistȱheuteȱdavonȱgeprägt,ȱdassȱsieȱkeineȱdominantenȱStilȬ richtungenȱundȱKunstsprachenȱmehrȱausbildet.ȱVomȱRezipientenȱverlangtȱdiesȱeinȱ hohesȱ Maßȱ anȱ Offenheit,ȱ dieȱ Fülleȱ anȱ Kunstrichtungenȱ urteilsfreiȱ wahrzunehmenȱ undȱalsȱgleichberechtigteȱWahrheitenȱgeltenȱzuȱlassen.ȱȱ ȱ EinȱreflexivesȱKulturmanagementȱhatȱ–ȱinȱdiesemȱKontextȱ–ȱzuȱbedenken,ȱdassȱ derȱökonomischeȱWertȱvonȱKunstȱeineȱOption,ȱaberȱnurȱeineȱvonȱvielenȱmöglichenȱ Optionenȱ ist.ȱ Inȱ Frageȱ zuȱ stellenȱ istȱ dieȱ Dominanzȱ einerȱ ökonomischenȱ WertfestȬ schreibungȱ(überȱGeld)ȱalsȱSubstitutȱfürȱeineȱanȱkünstlerischenȱStandardsȱorientierȬ teȱ Bewertungȱ vonȱ Kunstwerken.ȱ Inȱ diesemȱ Spannungsverhältnisȱstehtȱ einȱ reflexiȬ vesȱ Kulturmanagement,ȱ dasȱ entscheidenȱ muss,ȱ nachȱ welchenȱ Parameternȱ esȱ seinȱ Handelnȱ ausrichtetȱ (vgl.ȱ Heinzeȱ 2002:ȱ 17).ȱ Esȱ istȱ nichtȱ zuȱ übersehen,ȱ dassȱ wirtȬ schaftlicheȱBewertungȱauchȱfürȱKunstgüterȱundȱȬereignisseȱnotwendigȱundȱinȱvieȬ lenȱ Fällenȱ auchȱ kompatibelȱ mitȱ derȱ eigenständigenȱ ästhetischenȱ Bewertungȱ ist.ȱ AuchȱkünstlerischeȱZieleȱkönnenȱeffizientȱerreichtȱwerden.ȱAuchȱKunstgüterȱhabenȱ ihreȱ Preise.ȱ Auchȱ derȱ Kultursektorȱ istȱ Teilȱ derȱ wirtschaftlichenȱ Wertschöpfung.ȱ Darausȱ folgt,ȱ dassȱ dieȱ Anwendbarkeitȱ ökonomischerȱ Beobachtungsmethodenȱ mitȱ demȱHinweisȱaufȱdieȱgrundsätzlicheȱAndersartigkeitȱvonȱKulturȱinȱAbredeȱzuȱstelȬ lenȱist.ȱNotwendigȱistȱes,ȱimȱHinblickȱaufȱdieȱEigenartȱvonȱKultur,ȱeineȱeigeneȱÖȬ konomikȱ zuȱ fordern.ȱ Unbestrittenȱ mussȱ esȱ Aufgabeȱeinesȱ reflexivenȱ KulturmanaȬ gementȱsein,ȱKunstȱvonȱschnellenȱVerwertungsinteressenȱfreiȱzuȱmachen,ȱdieȱPosiȬ tionenȱderȱKunstschaffendenȱwiederȱstärkerȱinȱdenȱMittelpunktȱdesȱKunstprozesȬ sesȱzuȱrücken,ȱKünstlerȱausȱihrerȱIsolationȱherauszuführen,ȱKunstȱdemȱRezipientenȱ erlebnisnahȱzuȱpräsentieren,ȱumȱindividuelleȱSelbsterfahrungsprozesseȱinȱGangȱzuȱ setzen.ȱ Sinnȱ undȱ Zweckȱ einesȱ soȱ verstandenenȱ Kulturmanagementȱ istȱ derȱ Erfolgȱ derȱ Künstler,ȱ dieȱ Schaffungȱ optimalerȱ Rezeptionsbedingungenȱ fürȱ Kunstȱ undȱ künstlerischeȱProduktion.ȱȱ

3.ȱKulturindustrieȱ SehrȱeingehendȱhabenȱHorkheimerȱundȱAdornoȱinȱdemȱKapitelȱ„Kulturindustrie“ȱ ausȱderȱ1947ȱerstmalsȱinȱAmsterdamȱpubliziertenȱ„DialektikȱderȱAufklärung“ȱ(dasȱ dieȱAutorenȱselbstȱalsȱfragmentarischȱbezeichnetȱhaben)ȱdieȱ„rücksichtslose“ȱIntegȬ rationȱ vonȱ Kulturȱ inȱ denȱ Medienbetriebȱ thematisiert.ȱ Dieȱ Integrationstätigkeitȱ seiȱ eineȱ doppelte.ȱ Zumȱ einenȱ zwingeȱ dieȱ Kulturindustrieȱ „dieȱ Jahrtausendeȱ langȱ geȬ trenntenȱ Bereicheȱ höhererȱ undȱ niedererȱ Kunstȱ zusammen,ȱ zuȱ ihrerȱ beidenȱ SchaȬ

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den“ȱ (Adornoȱ 1967:ȱ 60).ȱ Dieseȱ Zwangsgemeinschaftȱ zerstöreȱ dieȱ gesellȬ schaftstranszendierendenȱ Momente,ȱ dieȱ denȱ beidenȱ Bereichenȱ derȱ Kulturȱ alsȱ geȬ trenntenȱmöglichȱwar.ȱ ȱ NachȱAdornoȱverliertȱdieȱ„höhere“ȱKunstȱdabeiȱdenȱGradȱanȱAutonomie,ȱderȱ ihrȱkritischenȱErnstȱgestattete;ȱ„dieȱniedereȱ(wird)ȱdurchȱihreȱzivilisatorischeȱBänȬ digungȱumȱdasȱungebärdigȱWiderstehendeȱ(gebracht),ȱdasȱihrȱinnewohnte,ȱsolangeȱ dieȱgesellschaftlicheȱKontrolleȱnichtȱtotalȱwar“ȱ(ebd.).ȱDieseȱAntinomieȱderȱKulturȱ habeȱdasȱEntstehenȱderȱkulturindustriellenȱKulturȱerstȱmöglichȱgemacht.ȱȱ ȱ DerȱvonȱAdornoȱdiagnostizierteȱZerfallȱvonȱBildungȱundȱKulturȱführeȱzurȱZerȬ störungȱ einesȱ gesellschaftlichenȱ Bereichs,ȱ inȱ demȱ Raumȱ fürȱ dieȱ Entstehungȱ autoȬ nomenȱ Denkensȱ undȱ Fühlens,ȱ desȱ Widerstandsȱ gegenȱ „dieȱ verhärtetenȱ VerhältȬ nisseȱ naturverfallenerȱ Naturbeherrschung“ȱ warȱ (Wiggershausȱ 1987:ȱ 85).ȱ Dieserȱ Zerfallsprozessȱwurdeȱbeschleunigt,ȱweilȱdieȱKulturȱauchȱzuȱeinerȱ„Angelegenheitȱ vonȱ Großkonzernenȱ undȱ Verwaltungenȱ wurde,ȱ dieȱ Kulturȱ inȱ Regieȱ genommenȱ undȱalsȱinȱRegieȱGenommeneȱinȱÜbereinstimmungȱeinerseitsȱmitȱdemȱProfitmotiv,ȱ andererseitsȱ mitȱ demȱ Interesseȱ anȱ derȱ Stabilisierungȱ autonomiefeindlicherȱ gesellȬ schaftlicherȱVerhältnisseȱstandardisiertȱundȱhomogenisiert“ȱ(ebd.)ȱhaben.ȱ ȱ Esȱ gehtȱ Adornoȱ undȱ Horkheimerȱ inȱ ihrerȱ Kulturindustrietheorieȱ wenigerȱ umȱ Detailanalysen,ȱ alsȱ umȱ dieȱ Dechiffrierungȱ einesȱ geschichtlichenȱ Trends,ȱ nämlichȱ umȱ dieȱ Folgenȱ derȱ expandierendenȱ Dominanzȱ desȱ Kapitalsȱ überȱ dieȱ Kultur.ȱ Wasȱ anȱdieȱStelleȱderȱtraditionellenȱKulturȱgetretenȱsei,ȱbezeichnetȱAdornoȱalsȱdenȱ„kaȬ tegorischenȱImperativȱderȱKulturindustrie“ȱbzw.ȱ„Verblendungszusammenhang“:ȱ „Duȱsollstȱdichȱfügen,ȱohneȱAngabeȱworein;ȱfügenȱinȱdas,ȱwasȱohnehinȱist,ȱundȱinȱ das,ȱwasȱalsȱReflexȱaufȱdessenȱMachtȱundȱAllgegenwartȱalleȱohnehinȱdenken“ȱ(AȬ dornoȱ 1967:ȱ 67).ȱ Kulturindustrielleȱ Kulturȱ manifestiertȱ sichȱ alsȱ Syntheseȱ unterȬ schiedlichsterȱErscheinungen:ȱSieȱhatȱsowohlȱElementeȱderȱVolkskunst,ȱderȱopposiȬ tionellenȱ Subkulturen,ȱ alsȱ auchȱ derȱ autonomenȱ Kunstȱ inȱ sichȱ vereinigtȱ (Küblerȱ 1977).ȱSieȱhatȱsichȱzuȱeinerȱMassenkulturȱparȱexcellenceȱentwickelt,ȱanȱderȱalleȱBilȬ dungsschichtenȱpartizipieren.ȱ ȱ Kulturȱwerde,ȱsoȱAdornoȱ1970,ȱunterȱdenȱBedingungenȱderȱkulturindustriellenȱ Produktionȱ undȱ Verwertungȱ soȱ sehrȱ vonȱ diesenȱ aufgesogen,ȱ dassȱ vonȱ ihrȱ nichtsȱ bleibeȱalsȱderȱökonomischȱgewinnreichȱverwertbareȱRufȱihrerȱgroßenȱVergangenȬ heit.ȱDerȱKulturkonsumentȱbegnügeȱsichȱdabeiȱundȱfindetȱsubjektiveȱBefriedigungȱ daran,ȱ„zuȱbetrachten,ȱzuȱbewundern,ȱamȱEndeȱblindȱundȱbeziehungslosȱzuȱverehȬ ren,ȱwasȱdaȱallesȱeinmalȱgeschaffenȱundȱgedachtȱwurde,ȱohneȱRücksichtȱaufȱdessenȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

Wahrheitsgehalt“ȱ (ebd.:ȱ 385).ȱ Aberȱ werȱ bestimmtȱ denȱ „Wahrheitsgehalt“?ȱ Diesȱ wirdȱ vonȱ Adornoȱ anȱ eineȱ Geschichtsphilosophieȱ delegiert,ȱ dieȱ heuteȱ veraltetȱ erȬ scheint.ȱ ȱ Adornoȱbezeichnetȱalsȱdieȱ„PhysiognomikȱderȱKulturindustrie“ȱdasȱ„Gemischȱ ausȱstreamlining,ȱphotographischerȱHärteȱundȱPräzisionȱeinerseitsȱundȱindividuaȬ listischenȱRestbeständen,ȱStimmungȱzugerüsteter,ȱihrerseitsȱbereitsȱrationalȱdispoȬ nierterȱRomantikȱandererseits“ȱ(Adornoȱ1967:ȱ64).ȱDieȱ„FusionȱvonȱKulturȱundȱUnȬ terhaltung“ȱbeinhalteȱeineȱ„DeprivationȱderȱKultur“ȱundȱeineȱ„Vergeistigungȱdesȱ Amüsements“ȱ (Horkheimer/Adornoȱ 1969:ȱ 129).ȱ Esȱ kommeȱ nichtȱ mehrȱ zuȱ SpanȬ nungenȱzwischenȱdenȱPolen;ȱExtremeȱexistierenȱnichtȱmehrȱalsȱsolche,ȱsondernȱgeȬ henȱinȱeineȱ„trübeȱIdentität“ȱüberȱ(ebd.:ȱ116),ȱd.h.ȱsieȱverlierenȱihreȱgesellschaftskriȬ tischeȱ Aussagekraft.ȱ Nichtsȱ zeichnetȱ sieȱ mehrȱ alsȱ Besondereȱ aus.ȱ Dieȱ Opernarieȱ wirdȱzurȱUnterhaltungsmelodie,ȱdieȱmanȱmitsummt.ȱDerȱSchlager,ȱalsȱebensoȱbeȬ kanntesȱMusikstück,ȱkannȱdirektȱnebenȱsieȱtreten.ȱ ȱ DieȱErscheinungsformenȱ„KunstȱundȱZerstreuung“ȱunterȱdemȱBegriffȱ„Kultur“ȱ zusammenzubringen,ȱbedeute,ȱsieȱzuȱneutralisieren.ȱKulturȱseiȱebenȱnichtȱeinheitȬ lich,ȱ sondernȱ gewissermaßenȱ Ausdruckȱ verschiedenerȱ Betroffenheiten,ȱ undȱ dieseȱ seienȱ prinzipiellȱ „unversöhnlich“.ȱ Dasȱ Mittel,ȱ dasȱ dieȱ Verschmelzungȱ vonȱ AmüȬ sementȱ undȱ Kulturȱ herbeiführt,ȱ istȱ dieȱ stereotypeȱ Wiederholung,ȱ durchȱ dieȱ dasȱ WiedererkennenȱdenȱVorrangȱvorȱdemȱGedankenȱgewinnt,ȱwasȱesȱmitȱdemȱGehörȬ tenȱoderȱGesehenenȱaufȱsichȱhat.ȱInȱdiesemȱZusammenhangȱkonstatiertȱBenjamin,ȱ dassȱderȱ„SinnȱfürsȱGleichartige“ȱgewachsenȱseiȱ(Benjaminȱ1963:ȱ19).ȱDasȱheißt,ȱdasȱ Wiedererkennenȱ undȱ Zuordnenȱ nachȱ Quizmanierȱ trittȱ anȱ dieȱ Stelleȱ derȱ Reflexionȱ vonȱProblemzusammenhängen.ȱȱ ȱ Zuȱ hinterfragenȱ istȱ dieȱ Theseȱ Adornos,ȱ dassȱ nurȱ nochȱ diejenigenȱ Kunstwerkeȱ einȱaufklärerischesȱMandatȱbeanspruchenȱkönnen,ȱdieȱsichȱdurchȱihreȱesoterischeȱ (auratische)ȱ Formȱ demȱ Sogȱ massenkulturellerȱ Ideologieȱ verweigern.ȱ Dieȱ vonȱ ihmȱ geforderteȱTrennungȱvonȱauthentischerȱ(höherer)ȱKunstȱundȱderȱMassenkulturȱpoȬ tenziellȱ zurechenbarerȱ (niederer)ȱ Kunstȱ wäreȱ demnachȱ unabdingbar.ȱ Diesȱ istȱ geȬ genwärtigȱebenfallsȱnichtȱmehrȱnachvollziehbar.ȱ ȱ Massenkulturȱrepräsentiertȱheuteȱ–ȱimȱGegensatzȱzumȱVerständnisȱvonȱHorkȬ heimer/Adornoȱ –ȱ grenzüberschreitendeȱ konkreteȱ „Kulturmuster,ȱ LebensgewohnȬ heiten,ȱ ProduktionsȬȱ undȱ Rezeptionsmuster,ȱ Weltbilder,ȱ Lebensstileȱ etc.ȱ Genauer:ȱ inȱ ihrȱ werdenȱ dieȱ Grenzenȱ zwischenȱ denȱ konkretenȱ Kulturenȱ nichtȱ mehrȱ ausȬ schließlichȱ vonȱ denȱ traditionellenȱ Trägernȱ –ȱ Völkern,ȱ Nationen,ȱ regionalȱ verwurȬ

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zeltenȱGemeinschaftenȱ–ȱbeeinflusst,ȱsondernȱzunehmendȱauchȱvonȱneuen,ȱnahezuȱ allenȱwestlichenȱIndustriegemeinschaftenȱgemeinsamenȱgesellschaftlichenȱStruktuȬ renȱ undȱ vonȱ denȱ ihnenȱ entsprechendȱ übernationalȱ geprägtenȱ gesellschaftlichenȱ Gruppen:ȱwährendȱdieȱtraditionellenȱGrenzenȱderȱanȱVölkerȱundȱRäumeȱgebundeȬ nenȱ Einzelkulturenȱ immerȱ durchlässigerȱ werden,ȱ entstehenȱ neueȱ Kulturgebildeȱ undȱ dementsprechendȱ neueȱ Abgrenzungen“ȱ (Soeffnerȱ 1990:ȱ 18).ȱ Konstitutivȱ fürȱ dieȱ sog.ȱ Massenkulturȱ istȱ dasȱ Phänomenȱ derȱ „Transkulturaliät“ȱ (Welschȱ 1994).ȱ Diesesȱ verweistȱ aufȱ dieȱ Vielfaltȱ unterschiedlicherȱ Lebensformenȱ undȱ Lebensstileȱ modernerȱ Gesellschaftenȱ sowieȱ dieȱ Grenzüberschreitungȱ vonȱ Nationalkulturen.ȱ „Anstelleȱ derȱ separiertenȱ undȱ separierbarenȱ Einzelkulturenȱ vonȱ einstȱ istȱ eineȱ weltweitȱ verähnlichteȱ undȱ hochgradigȱ interdependenteȱ Globalkulturȱ entstanden,ȱ dieȱ sämtlicheȱ Nationalkulturenȱ verbindetȱ undȱ bisȱ inȱ Einzelheitenȱ hineinȱ durchȬ dringt“ȱ (ebd.:ȱ 12).ȱ Dasȱ Phänomenȱ derȱ „Transkulturalität“ȱ giltȱ nichtȱ nurȱ fürȱ dieȱ „Makroebene“ȱderȱKulturen,ȱsondernȱbetrifftȱebenfallsȱdieȱ„Mikroebene“.ȱWirȱsindȱ –ȱsoȱWelschȱ–ȱ„kulturelleȱMischlinge“,ȱunsereȱkulturelleȱFormationȱistȱtranskultuȬ rell.ȱ

4.ȱKritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ Dasȱ grundlegendeȱ Problemȱ imȱ Umgangȱ mitȱ derȱ Kritischenȱ Theorieȱ liegtȱ darin,ȱ dassȱ dieseȱ einerseitsȱeineȱtheoretischeȱKonstruktionȱ anȱ dieȱ Stelleȱ empirischerȱUnȬ tersuchungenȱ setztȱ undȱ andererseitsȱ inȱ ihrerȱ Sichtȱ aufȱ eineȱ Differenzȱ vonȱ HochȬȱ undȱMassenkulturȱveraltetȱist.ȱDieȱmoderneȱKulturindustrieȱscheintȱdemȱDilemmaȱ derȱ Ghettoisierungȱ vonȱ Hochkulturȱ entgegenzuwirkenȱ undȱ selbigeȱ fürȱ dieȱ breiteȱ Masseȱ zugänglichȱ zuȱ machen.ȱ Jedochȱ hatȱ esȱ mitȱ derȱ Hochkulturȱ eineȱ eigenartigeȱ Bewandtnis:ȱ Sobaldȱ sieȱ kulturindustriellȱ verwertetȱ wird,ȱ scheintȱ sieȱ inȱ ihrerȱ urȬ sprünglichenȱBedeutungȱundȱAktualitätȱsowieȱinȱihrerȱdieȱgesellschaftlichenȱBandeȱ sprengendenȱ undȱ überwindendenȱ Eigenschaftȱ zuȱ verschwinden.ȱ Verdeutlichenȱ kannȱmanȱdiesesȱPhänomenȱmitȱeinemȱBeispielȱausȱdemȱTourismus.ȱDieȱUrsprüngȬ lichkeitȱ einerȱ Regionȱ gehtȱ verloren,ȱ sobaldȱ sieȱ durchȱ denȱ Massentourismusȱ verȬ marktetȱ wird.ȱ Ähnlichesȱ geschiehtȱ mitȱ derȱ Hochkultur,ȱ wirdȱ sieȱ kulturindustriellȱ aufbereitet.ȱ Dieȱ verwertbareȱ Oberflächeȱ wirdȱ vermarktet,ȱ dieȱ darinȱ enthaltenenȱ Sprengsätzeȱ werdenȱ entschärft:ȱ z.ȱ B.ȱ durchȱ EtikettenȬBildungȱ (dasȱ istȱ Beethoven,ȱ derȱ Komponistȱ vonȱ „Pourȱ Elise“,ȱ undȱ nicht,ȱ dasȱ istȱ derȱ revolutionäreȱ Komponistȱ Beethoven,ȱ derȱ inȱ seinerȱ heldenhaften,ȱ fastȱ wahnhaftenȱ Egozentrikȱ dieȱ formalenȱ PrinzipienȱderȱKlassikȱsprengte).ȱ ȱ GegenȱHorkheimer/Adornoȱistȱfestzuhalten,ȱdassȱKulturȱsichȱpersonellȱundȱinȱ denȱinhaltlichenȱStrategienȱwesentlichȱweiterȱentwickeltȱhat.ȱAufȱderȱFolieȱheutigerȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

Erfahrungȱ vonȱ privatemȱ Engagementȱ fürȱ Kultur,ȱ vonȱ Formenȱ flexiblerȱ ProjektarȬ beitȱundȱneuenȱKoalitionenȱvonȱKulturȱundȱWirtschaft,ȱerscheintȱdasȱTheoremȱvonȱ einemȱ „Verblendungszusammenhang“ȱ überholt.ȱ Hinzuȱ kommenȱ inhaltlicheȱ ProȬ jekte,ȱdieȱTraditionsbeständeȱundȱaktuelleȱInhalteȱvonȱKunst/Kulturȱkombinieren.ȱ Beispiel:ȱ Dasȱ Bühnenstückȱ „Sentimenten“ȱ brachteȱ aufȱ derȱ Ruhrȱ Triennaleȱ (Ersteȱ Aufführung,ȱ 18.ȱ Juniȱ 2003,ȱ Jahrhunderthalleȱ Bochum)ȱ Ralfȱ Rothmannsȱ Romanȱ „MilchȱundȱKohle“ȱüberȱeineȱKindheitȱimȱRuhrgebietȱmitȱOpernmelodienȱvonȱGiȬ useppeȱVerdiȱzusammen.ȱDiesȱistȱeineȱOptionȱfürȱKulturmanagement:ȱDieȱErproȬ bungȱ neuerȱKoalitionenȱ vonȱ „Highȱ andȱ Low“ȱ („Highȱ andȱ Low“ȱ warȱ bereitsȱ1990ȱ TitelȱeinerȱAusstellungȱimȱMuseumȱofȱModernȱArtȱinȱNewȱYork.ȱDasȱThemaȱdieserȱ Ausstellungȱ befassteȱ sichȱ mitȱ derȱ Verbindungȱ vonȱ modernerȱ Kunstȱ undȱ PopkulȬ tur).ȱDieseȱFormenȱdesȱCrossȬOver,ȱdieȱseitȱdenȱ90erȱJahrenȱThemaȱderȱmodernenȱ Kunstȱ sind,ȱ stehenȱ querȱ zuȱ Adornosȱ Purismus,ȱ derȱ letztlichȱ inȱ derȱ Sackgasseȱ derȱ Verweigerungȱendet.ȱ ȱ Dasȱ Kulturmanagementȱ –ȱ reflexivȱ gedachtȱ –ȱ mussȱ sichȱ alsȱ Transmitterȱ undȱ ErmöglicherȱinȱeinemȱSzenarioȱverstehen,ȱdasȱsichȱdurchȱKulturȱanȱungewohntenȱ Orten,ȱeinenȱTransferȱderȱKunstformenȱundȱvorȱallemȱdurchȱeinenȱflukturierendenȱ Kunstbegriffȱauszeichnet.ȱEsȱistȱ–ȱmeinesȱErachtensȱ–ȱvölligȱoffen,ȱobȱmitȱAdornoȱ eineȱQualitätsdebatteȱzuȱführenȱist:ȱWennȱüberhaupt,ȱdannȱinȱderȱAufmerksamkeitȱ fürȱdieȱpolitischeȱDimensionȱjederȱKulturarbeitȱundȱdenȱscharfenȱBlickȱfürȱästhetiȬ scheȱStandardsȱundȱfürȱverdeckteȱInteressenlagen.ȱ ȱ Nichtȱ tragfähigȱ istȱ dieȱ vonȱ derȱ Kritischenȱ Theorieȱ unterstellteȱ strukturelleȱ Symmetrieȱ vonȱ Produktionȱ undȱ Konsumtionȱ (Rezeption).ȱ Diesȱ setztȱ voraus,ȱ dassȱ dieȱ Menschenȱ derȱ Kulturindustrieȱ undȱ ihremȱ Systemȱ bedingungslosȱ unterworfenȱ würden.ȱDieseȱAuffassungȱkannȱinsofernȱinȱFrageȱgestelltȱwerden,ȱalsȱsieȱdieȱrelaȬ tiveȱ Autonomieȱ desȱ Bewusstseinsȱ sowieȱ dieȱ Fähigkeitȱ zurȱ Weigerungȱ undȱ Kritikȱ beiȱdenȱIndividuenȱleugnet.ȱDieȱTheseȱderȱ„monolithischenȱManipulation“ȱberückȬ sichtigtȱnichtȱdieȱTatsache,ȱdassȱeinzelneȱMenschenȱundȱGruppenȱaufȱMedienbotȬ schaftenȱ unterschiedlichȱ reagieren.ȱ D.h.:ȱ Dieseȱ Theseȱ missachtetȱ denȱ Sachverhaltȱ derȱ Subjektivierung,ȱ derȱ individuellenȱ Aneignungȱ einesȱ seriellȱ hergestelltenȱ ProȬ duktesȱdurchȱeinenȱEinzelnen.ȱDasȱIndividuumȱverschwindetȱhinterȱderȱRolleȱdesȱ Konsumenten,ȱundȱdieȱspezielleȱGleichheitȱderȱProdukteȱsuggeriertȱfälschlichȱeineȱ serielleȱGleichheitȱderȱAneignungȱundȱNutzungȱ(Soeffnerȱ1990:ȱ26).ȱEinȱreflexivesȱ Kulturmanagementȱ hatȱ deshalbȱ nichtȱ nurȱzuȱ analysieren,ȱ wieȱMenschenȱ sichȱdenȱ Produkten,ȱ sondernȱ umgekehrt,ȱ wieȱ sichȱ Menschenȱ dieȱ Produkteȱ anpassen,ȱ „wieȱ sieȱinȱeinȱsubjektivȱkonstituiertesȱMilieuȱeingearbeitetȱundȱmitȱihmȱverschmolzenȱ werden.ȱ Inȱ diesenȱ Aktenȱ derȱ Privatisierungȱ desȱ allenȱ tendenziellȱ Zugänglichenȱ

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undȱderȱIndividualisierungȱdesȱKollektivenȱvollziehtȱsichȱ–ȱanȱSubjektȱundȱObjektȱ beobachtbarȱ–ȱdieȱÜbersetzungȱdesȱSeriellenȱinsȱEinmalige“ȱ(ebd.:ȱ27).ȱ ȱ DieȱserielleȱProduktionȱdesȱverwechselbarȱGleichenȱführtȱalsoȱnichtȱnurȱzurȱseȬ riellenȱ Rezeptionȱ undȱ Konsumtion.ȱ Vielmehrȱ erfahrenȱ dieȱ Massenprodukteȱ eineȱ individuelleȱ Überprüfungȱ inȱ Formȱ vonȱ denȱ mitȱ AneignungsȬȱ undȱ MarkierungsȬ handlungenȱ verbundenenȱ GefühlsȬȱ undȱ Erinnerungsbeigaben.ȱ Sieȱ gehenȱ durchȱ denȱindividuellenȱZollȱundȱwerdenȱschließlichȱdortȱalsȱ´subjektiv`ȱdeklariertȱ(ebd.:ȱ 27).ȱȱ ȱ Inȱ diesemȱ Zusammenhangȱ konstatiertȱ Bergsdorfȱ (2002)ȱ eineȱ „ReȬ Individualisierungȱ derȱ Massenmedien“ȱ inȱ unsererȱ InformationsȬȱ undȱ WissensgeȬ sellschaft.ȱ„DieȱtechnischenȱMöglichkeitenȱderȱDatenkompression,ȱderȱDigitalisieȬ rungȱ undȱ desȱ interaktivenȱ Zugriffsȱ ermöglichenȱ demȱ Nutzerȱ derȱ MultimediaȬ Angeboteȱ eineȱ enormeȱ Steigerungȱ seinerȱ Souveränitätȱ alsȱ Konsument.ȱ Jederȱ wirdȱ sichȱ künftigȱ seineȱ InformationsȬ,ȱ BildungsȬȱ undȱ Unterhaltungsprogrammeȱ nachȱ seinenȱ speziellenȱ Bedürfnissenȱ undȱ Interessenȱ zusammenstellenȱ können.ȱ Dasȱ GrundgesetzȱderȱMassenkommunikationȱlautet:ȱEinerȱdrucktȱoderȱsendet,ȱvieleȱleȬ sen,ȱ hörenȱ oderȱ sehenȱ dasȱ Gleiche.ȱ Dasȱ neueȱ Grundgesetzȱ vonȱMultimediaȱheißt:ȱ JederȱwirdȱseinȱeigenerȱProgrammdirektor,ȱjederȱentscheidetȱselbst,ȱwelchenȱInhalȬ tenȱerȱdieȱknappeȱRessourceȱseinerȱAufmerksamkeitȱzuwendet“ȱ(ebd.:ȱ8).ȱȱ ȱ Dassȱ esȱ dabeiȱ Gewinnerȱ undȱ Verliererȱ (Intelligenteȱ undȱ wenigerȱ Intelligente,ȱ Jüngereȱ undȱ Ältere)ȱ hinsichtlichȱ derȱ Zuwendungȱ zuȱ denȱ neuenȱ Medienȱ gebenȱ wird,ȱ istȱ evident.ȱ „Deshalbȱ istȱ aufȱ denȱ Erwerbȱ vonȱ Kompetenzȱ imȱ Umgangȱ mitȱ demȱmultimedialenȱAngebotȱbesondereȱAufmerksamkeitȱzuȱlenken“ȱ(ebd.:ȱ9).ȱDiesȱ istȱ eineȱ zentraleȱ Aufgabeȱ einesȱ denȱ neuenȱ medialenȱ Möglichkeitenȱ verpflichtetenȱ reflexivenȱKulturmanagements.ȱ

5.ȱKonsequenzenȱfürȱeinȱreflexivesȱKulturmanagementȱ Welcheȱ Folgerungenȱ sindȱ ausȱ diesenȱ kulturkritischenȱ (kulturpessimistischen)ȱ ÜȬ berlegungenȱfürȱdieȱtheoretischeȱVerortungȱeinesȱreflexivenȱKulturmanagementȱzuȱ ziehen?ȱ Imȱ Editorialȱ derȱ Zeitschriftȱ „Ästhetikȱ undȱ Kommunikation“ȱ (67/68Ȭ1987)ȱ zumȱThemaȱ„Kulturgesellschaft“ȱwerdenȱdieȱÜberlegungenȱderȱKritischenȱTheorieȱ alsȱ „merkwürdigȱ veraltet“ȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ derȱ ,,universellenȱ Entwicklungȱ einerȱindustrialisiertenȱ Kultur“ȱ bezeichnet.ȱ Zuȱkurzȱ gegriffenȱ seiȱ dieȱ„Analyseȱ eiȬ nerȱ industriellenȱ Dynamikȱ vonȱ Kulturȱ undȱ Gesellschaft“,ȱ dieȱ sichȱ ausȱ derȱ„Logikȱ desȱKapitalsȱnichtȱmehrȱzureichend“ȱ(ebd.:ȱ21)ȱbeschreibenȱlasse.ȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

ȱȱ Ebenfallsȱ entsprecheȱ dieȱ„Dialektikȱ vonȱ autonomemȱSubjektȱundȱverdinglichȬ temȱ Ganzen,ȱ vonȱ authentischerȱ ästhetischerȱ Erfahrungȱ undȱ massenkulturellemȱ Konsum“ȱ nichtȱ mehrȱ derȱ heutigenȱ Problemlage.ȱ „Dieȱ Spiraleȱ derȱ VergesellschafȬ tungȱhatȱsichȱweitergedreht,ȱohneȱdassȱdieȱSubjekteȱimȱfalschenȱGanzenȱvollendsȱ verdinglichtȱ wären“ȱ (ebd.:ȱ 22).ȱ Daȱ dieȱ Dynamikȱ derȱ Kulturȱ sichȱ entgrenztȱ habeȱ undȱ selbstȱ zurȱ Strukturȱ vonȱ Gesellschaftȱ gewordenȱ sei,ȱ seiȱ esȱ schwierig,ȱ dieȱ geȬ genwärtigeȱ Situationȱ aufȱ einȱ „kohärentesȱ Gesellschaftsmodell“ȱ zuȱ beziehen,ȱ wieȱ diesȱinȱdenȱAnsätzenȱderȱKritischenȱTheorieȱmitȱKonzeptenȱwieȱMassenkulturȱoderȱ Kulturindustrieȱnochȱmöglichȱgewesenȱwäre.ȱȱ ȱ Derȱökonomiekritische,ȱstrukturhomologisierendeȱAnsatzȱderȱKulturindustrieȬ theorieȱ istȱ zuȱ global,ȱ daȱ erȱ dieȱ „Gesamtstrukturȱ derȱ Gesellschaft“ȱ kurzschlüssigȱ koppeltȱ(Tauschprinzip,ȱVerdinglichung)ȱ(vgl.ȱLindnerȱ1978:ȱ208).ȱKulturindustrieȱ alsȱeinȱhomogenesȱundȱtotalesȱSystemȱzuȱverstehen,ȱhieße,ȱdieȱ„selbständigenȱApȬ paraturen,ȱdieȱgesellschaftlicheȱWirklichkeitȱerzeugen,ȱausȱdemȱBlickȱzuȱverlieren“ȱ (ebd.).ȱȱ ȱ Eineȱmoderne,ȱfürȱeinȱreflexivesȱKulturmanagementȱrelevanteȱKulturindustrieȬ theorieȱ hatȱ derȱ Tatsacheȱ Rechnungȱ zuȱ tragen,ȱ dassȱ sozialeȱ Systemeȱ ihrerȱ eigenenȱ Logikȱfolgen.ȱDasȱheißtȱz.B.,ȱdassȱwederȱdasȱSystemȱWirtschaftȱfestlegenȱkann,ȱwieȱ sichȱ dasȱ Systemȱ Kunstȱ entwickelt,ȱ nochȱ dasȱ Systemȱ Kunstȱ dasȱ Systemȱ Wirtschaftȱ determinierenȱ kann.ȱ Damitȱ dieȱ jeweiligeȱ Eigendynamikȱ einesȱ Systemsȱ nichtȱ zumȱ Stillstandȱ kommt,ȱ findenȱ immerȱ wiederȱ Beobachtungenȱ vonȱ bzw.ȱ Kontakteȱ mitȱ anderenȱSystemenȱstatt.ȱWechselseitigeȱBeobachtungenȱvonȱWirtschaftȱundȱKulturȱ bzw.ȱ Kunstȱ verweisenȱ aufȱ systemspezifischeȱ Assimilierungsprozesse.ȱ Dieȱ WirtȬ schaftȱassimiliertȱdieȱKulturȱbzw.ȱKunst,ȱindemȱsieȱdieseȱinȱihreȱSpracheȱübersetzt.ȱ „Ausȱ ästhetischerȱ Praxisȱ werdenȱ Produkteȱ undȱ Dienstleistungen,ȱ ausȱ Mentalitätȱ undȱBildungȱwerdenȱBedarfȱundȱGeschmack,ȱausȱderȱÄsthetisierungȱderȱLebensstiȬ leȱ werdenȱ Modeȱ undȱ Konsumstile“ȱ (Rossbroichȱ 1999:ȱ 152).ȱ Ausȱ derȱ allgemeinenȱ Systemtheorieȱwissenȱwir,ȱdassȱeinȱSystemȱnichtȱohneȱeinȱMindestmaßȱvonȱEigenȬ komplexitätȱ auskommt;ȱ dieȱ Umweltkomplexität,ȱ dieȱ beiȱ derȱ Erfassungȱ durchȱ einȱ Systemȱerhaltenȱbleibt,ȱistȱeineȱdirekteȱFunktionȱderȱsystemischenȱEigenkomplexiȬ tät,ȱdieȱsowohlȱdieȱArtȱalsȱauchȱdasȱAusmaßȱderȱvomȱSystemȱvorgenommenenȱReȬ duktionȱderȱUmweltkomplexitätȱbestimmt.ȱDieseȱevolutionärȱbedingteȱSteigerungȱ derȱsystemischenȱEigenkomplexitätȱlässtȱsichȱamȱBeispielȱderȱmodernenȱKunstȱbeȬ legen.ȱ„InȱFormenȱeinerȱsichȱzunehmendȱvonȱderȱAlltagspraxisȱabgrenzenden,ȱsichȱ ausdifferenzierendenȱundȱselbstreferenziellenȱGestaltung,ȱinȱderȱMusik,ȱderȱMaleȬ rei,ȱderȱSkulptur,ȱvonȱOper,ȱTheaterȱundȱLiteratur,ȱentstehenȱqualitativȱanspruchsȬ

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volle,ȱ hochȱ differenzierteȱ undȱ vieldeutigeȱ Artefakte,ȱ dieȱ denȱ unscharfenȱ undȱ zurȱ Zukunftȱ hinȱ offenenȱ Begriffȱ Kunstȱ prägen.ȱ Dabeiȱ gibtȱ esȱ fließendeȱ Grenzen,ȱ beiȬ spielsweiseȱzurȱInnenȬ,ȱGartenarchitekturȱetc.,ȱzumȱKunsthandwerk,ȱzumȱDesign,ȱ heuteȱzurȱWerbung,ȱzuȱFotografie,ȱFilm,ȱInternet.ȱusw“ȱ(ebd.:ȱ150).ȱ ȱ WasȱzurȱAssimilierungȱvonȱKunstȱundȱKulturȱdurchȱdieȱWirtschaftȱausgeführtȱ wurde,ȱlässtȱsichȱimȱUmkehrschlussȱebenfallsȱfürȱdieȱAssimilierungȱderȱWirtschaftȱ durchȱdieȱKulturȱbzw.ȱKunstȱaufzeigen.ȱSoȱpraktizierenȱkulturelleȱAkteure,ȱKünstȬ ler,ȱ Galeristen,ȱ Ausstellungsmacher,ȱ Museumsdirektorenȱ etc.ȱ zunehmendȱ erfolgȬ reichȱKulturmarketingȱundȱ–sponsoring.ȱDamitȱkorrespondierendȱwächstȱderȱAnȬ teilȱderȱUnternehmen,ȱdieȱsichȱdurchȱeineȱkulturelleȱModernisierungȱihrerȱOrganiȬ sationȱauszeichnenȱundȱsichȱkontinuierlichȱweiterȱdarumȱbemühen,ȱumȱdieȱWettȬ bewerbsfähigkeitȱ zuȱ erhaltenȱ undȱ zuȱ steigern.ȱ Dieȱ Potenzialeȱ einesȱ solchenȱ InterȬ penetrationsprozessesȱ zwischenȱ kulturellerȱ undȱ wirtschaftlicherȱ Innovationȱ sindȱ beiȱweitemȱnochȱnichtȱausgeschöpft.ȱVonȱdenȱUnternehmenȱwirdȱgegenwärtigȱeinȱ hohesȱ Maßȱ anȱ Flexibilität,ȱ Kreativitätȱ undȱ Innovationsfähigkeitȱ erwartet.ȱ Deshalbȱ gewinnenȱ Unternehmenskulturȱ undȱ kulturorientiertesȱ Managementȱ inȱ derȱ unterȬ nehmerischenȱPraxisȱzunehmendȱBedeutung.ȱDieȱwechselseitigeȱBeobachtungȱundȱ AssimilierungȱvonȱKulturȱundȱWirtschaft,ȱdieȱKultivierungȱvonȱWirtschaftȱundȱdieȱ Bewirtschaftungȱ derȱ Kulturȱ bildenȱ einȱ Faktum,ȱ mitȱ demȱ sichȱ einȱ reflexivesȱ KulȬ turmanagementȱauseinanderzusetzenȱhat.ȱ ȱ Umȱ dieȱ eingangsȱ formulierteȱ Frageȱ wiederȱ aufzugreifen:ȱ Dieȱ systematischeȱ (theoretischeȱundȱempirische)ȱAufklärungȱüberȱdieȱWirkungsweiseȱderȱ„KulturinȬ dustrieȈȱistȱauchȱ heute,ȱinȱ einerȱ Zeit,ȱ inȱ derȱAufklärungȱundȱModerneȱ vonȱ vielenȱ fürȱ obsoletȱ erklärtȱ werden,ȱ eineȱ produktiveȱ Herausforderungȱ fürȱ einȱ reflexivesȱ Kulturmanagement.ȱȱ ȱ Dasȱ Kulturmanagementȱ stehtȱ vorȱ einerȱ Forschungsaufgabe,ȱ derȱ esȱ wederȱ mitȱ Stimmungenȱ nochȱ mitȱ „neurotischerȱ Nachsicht“ȱ (Ecoȱ 1984:ȱ 32)ȱ beikommenȱ kann.ȱ Esȱhatȱsichȱmitȱderȱneuenȱ„anthropologischenȱSituation“ȱderȱ„Medienzivilisation“ȱ theoretischȱundȱempirischȱauseinanderȱzuȱsetzen.ȱ ȱ A.ȱHonnethȱhatȱaufȱderȱvonȱihmȱorganisiertenȱAdornoȬKonferenzȱinȱFrankfurtȱ empfohlen,ȱ„AdornoȱabzurüstenȱundȱihnȱnurȱnochȱalsȱhermeneutischenȱSchlüsselȱ zuȱ benutzen,ȱ mitȱ demȱ wirȱ erkennen,ȱ welcheȱ Verletzungsgefahrenȱ unsȱ dieȱ geȬ schichtlicheȱ Naturȱ unsererȱ Gesellschaftȱ zufügt“ȱ (Assheuerȱ 2003:ȱ 49).ȱ Ichȱ denke,ȱ dassȱdiesȱeineȱOptionȱfürȱeinȱreflexivesȱKulturmanagementȱist.ȱ

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KritischeȱTheorieȱundȱKulturmanagementȱ

Literaturȱ Adorno,ȱTh.ȱW.ȱ(1967):ȱOhneȱLeitbild.ȱFrankfurt/M.ȱ Adorno,ȱTh.ȱW.ȱ(1970):ȱNegativeȱDialektik.ȱFrankfurt/M.ȱ Assheuer,ȱ Th.ȱ (2003):ȱ Dasȱ Besteȱ kommtȱ noch.ȱ Adornoȱ alsȱ Kapitalismuskritikerȱ –ȱ eineȱ KonferenzȱinȱFrankfurt.ȱIn:ȱDieȱZeit,ȱ1.ȱOktoberȱ2003.ȱ Bendixen,ȱP.ȱ(1993):ȱGrundfragenȱdesȱManagementsȱkulturellerȱEinrichtungen.ȱIn:ȱFuchs,ȱ M.ȱ(Hg.).ȱZurȱTheorieȱdesȱKulturmanagements.ȱRemscheidȱ Bergsdorf,ȱ W.ȱ (2002):ȱ Imȱ Spannungsverhältnisȱ zwischenȱ Wissenschaftȱ undȱ Öffentlichkeit:ȱ dieȱ Informationsgesellschaftȱ undȱ ihrȱ wachsenderȱ Ethikbedarf.ȱ In:ȱ Musikforum,ȱ38.ȱJahrgang,ȱHeftȱ96ȱ Bonß,ȱW.;ȱHonneth,ȱA.ȱ(Hg.)ȱ(1982):ȱSozialforschungȱalsȱKritik.ȱFrankfurt/M.ȱ Eco,ȱ U.ȱ (1984):ȱ Apokalyptikerȱ undȱ Integrierte.ȱ Zurȱ kritischenȱ Kritikȱ derȱ Massenkultur.ȱ Frankfurt/M.ȱ Heinze,ȱ Th.ȱ (2002):ȱ Kultursponsoring,ȱ Museumsmarketing,ȱ Kulturtourismus.ȱ Einȱ LeitfadenȱfürȱKulturmanager.ȱWiesbadenȱ Horkheimer,ȱM.ȱ/ȱAdorno,ȱTh.ȱW.ȱ(1969/1947):ȱDialektikȱderȱAufklärung.ȱFrankfurt/M.ȱ KnödlerȬBunte,ȱE.ȱ(1987):ȱEditorialȱKulturgesellschaft.ȱIn:ȱÄsthetikȱundȱKommunikation.ȱ Heftȱ67/68ȱ Kübler,ȱH.ȱ(1977):ȱZumȱKulturbegriffȱTheodorȱW.ȱAdornos.ȱDissertationȱDortmundȱ Lindner,ȱB.ȱ(Hg.)ȱ(1978):ȱWalterȱBenjaminȱimȱKontext.ȱFrankfurt/M.ȱ Lüddemann,ȱ St.ȱ (2003):ȱ Vomȱ Richteramtȱ zuȱ Evaluationsagentur.ȱ Kunstkritikȱ alsȱ Kommunikation:ȱ Bestandsaufnahmeȱ undȱ Perspektiven.ȱ Dissertation.ȱ FernUniversitätȱinȱHagenȱ Rossbroich,ȱJ.ȱ(1999):ȱDieȱKulturȱalsȱEntwicklungsabteilungȱderȱGesellschaft.ȱIn:ȱGrosz,ȱ A./Delhaes,ȱD.ȱ(Hg.):ȱDieȱKulturȱAG.ȱMünchen/Wienȱ Soeffner,ȱH.ȱG.ȱ(1990):ȱKulturȱundȱAlltag.ȱStudienbriefȱderȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ Wiggershaus,ȱR.ȱ(1986):ȱDieȱFrankfurterȱSchule.ȱMünchen/Wienȱ Wiggershaus,ȱR.ȱ(1987):ȱTheodorȱW.ȱAdorno.ȱMünchenȱ Welsch,ȱW.ȱ(1994):ȱTranskulturalität.ȱZurȱverändertenȱVerfassungȱheutigerȱKulturen.ȱIn:ȱ DASȱMAGAZIN.ȱWissenschaftszentrumȱNRW.ȱHeftȱ3ȱ Wulf,ȱChr.ȱ(1987):ȱTendenzenȱderȱKulturgesellschaft.ȱEineȱDiskussion.ȱIn:ȱÄsthetikȱundȱ Kommunikation.ȱHeftȱ67/68.ȱ

Autorenverzeichnisȱ

251ȱ

Autorenverzeichnisȱ ȱ WernerȱFuchsȬHeinritz,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ Walterȱ Georg,ȱ Institutȱ fürȱ Bildungswissenschaftȱ undȱ Medienforschung,ȱ FernUniversitätȱinȱHagenȱ Thomasȱ Heinze,ȱ Institutȱ fürȱ Bildungswissenschaftȱ undȱ Medienforschung,ȱ FernUniversitätȱinȱHagenȱ WielandȱJäger,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ IngridȱJosephs,ȱInstitutȱfürȱPsychologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ LeoȱKißler,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱPhilippsȬUniversitätȱMarburgȱ HansȬWernerȱ Klusemann,ȱ Fachbereichȱ Sozialeȱ Arbeit,ȱ Bildungȱ undȱ Erziehung,ȱ HochschuleȱNeubrandenburgȱ HelmutȱE.ȱLück,ȱInstitutȱfürȱPsychologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ ThomasȱMatys,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ KurtȱRöttgers,ȱInstitutȱfürȱPhilosophie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ UweȱSchimank,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ RainerȱSchützeichel,ȱInstitutȱfürȱSoziologie,ȱSoziologieȱI,ȱFernUniversitätȱinȱHagenȱ Hansȱ Georgȱ Tegethoff,ȱ Sektionȱ Sozialpsychologieȱ undȱ Sozialanthropologie,ȱ FakultätȱfürȱSozialwissenschaft,ȱRuhrȬUniversitätȱBochumȱ

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