История русской литературы. Часть 1: Учебное пособие для иностранных студентов довузовского обучения

Ф едерал ь ное агент ст во по образованию Р Ф В ороне ж ск и й г осударстве нны й уни ве рси те т

Т . И .С к ри пни к ова

И с тори я рус с к ой л и тера туры Ч асть I Уче бное пособи е по спе ци альности «Довузовск ое обуче ни е и ностранны хг раж дан» ОД.02 –Ли те ратура

В ороне ж 2005

2

У т верж д ен о н а у чн о-м ет од ическим совет ом ф илологического ф а ку льт ет а (8.12.04 п ротокол № 3) А вт орС крип н икова Т. И. На у чн ый ред а кторБорозд ин а П . А . П особие п од готовлен о н а ка ф ед ре сла вян ской ф илологии ф илологического ф а ку льт ет а Ворон еж ского госу д а рст вен н ого у н иверсит ет а . Реком ен д у ет ся д ля ин остра н н ых ст у д ен т ов д ову зовского обу чен ия.

Пре ди слови е У чебн ое п особие «Ист ория ру сской лит ера т у ры» п ред н а зн а чен о д ля ин остра н н ых ст у д ен т ов д ову зовской п од гот овки. П особие п ред ст а вляет собой кра т кий очерк ра звит ия ру сской литера т у ры н а чин а я с её возн икн овен ия и кон ча я т ворчест вом А .П . Чехова (кон ец XIX века ). В кн иге у чит ыва ет ся н изкий у ровен ь зн а н ия языка и п оэтом у исп ользу ет ся оп ред елён н ый лексический м а сш т а б, кот орый м огу т у своит ь ст у д ен ты н а н а ча льн ом эт а п е д ову зовского обу чен ия. П особие строит ся т а ким обра зом , чтобы от за н ят ия к за н ят ию у величива лся за п а с ру сских слов, и чт обы ин остра н н ым ст у д ен т а м была п он ятн а сп ециф ика ст а н овлен ия и ра звит ия ру сской лит ера т у ры. Выбор лексических ф орм и оборотов т щ а т ельн о п род у м а н с т ем , чтобы м а ксим а льн о облегчит ь ст у д ен та м у своен ие излож ен н ого м а териа ла . Та к ка к за н ят ия п роход ят в ф орм е п ра кт ику м ов, т о в кон це ка ж д ой т ем ы д а ю т ся воп росы, сост а влен н ые та к, чт обы м ож н о было п роверит ь ст еп ен ь у свояем ост и м а т ериа ла . М ет од ика п ред п ола га ет д ве ф орм ы п ровед ен ия за н ят ий: излож ен ие лектором ф а кт ического м а т ериа ла с кон т рольн ым оп росом у ча щ ихся; ра бота с ху д ож ествен н ым и т екст а м и, он а м ож ет п ровод ит ся ка к в ф орм е своеобра зн ых ин сцен ировок, та к и в ф орм е воп росов и от ветов. Выбор ху д ож ест вен н ых т екст ов оп ред еляется д ост у п н ост ью и н а ибольш ей ха ра кт ерн ост ью т ворчест ва оп ред елён н ых п иса т елей. Выбор т ем д а н с у чёт ом п ослед ова т ельн ости ра звития ру сской лит ера т у ры и ж а н ровой сп ециф ики. У чебн ое п особие сост а влен о н а осн ове эн циклоп ед ического м а т ериа ла с у чёт ом оп ыт а ра боты с ин ост ра н н ым и у ча щ им ися.

3

С оде рж ани е П ред исловие.........................................................................................................................2 Введ ен ие. ..............................................................................................................................4 Ру ́сска я лит ера т у ́ра . П ериод иза ́ция............................................................................4 Ру ́сска я лит ера т у ́ра и ф олькло́р. Ж а ́н ры ф олькло́ра : ска ́зки и были́н ы ....................5 Д ре́в н еру сска я лит ера ту ́ра : X-XVII ве́ка .............................................................................7 Л е́т оп ись ка к ж а ́н рд ревн еру ́сской лит ера т у р ́ ы. «П о́в ест ь врем ен н ы́х ле́т » ............8 Х ож д е́н ия – ж а н рд ревн еру ́сской лит ера т у ́ры. «Х ож д е́н ия за т ри м о́ря А ф а н а ́сия Ники́т ин а ».................................................................................................................10 Герои́ческа я п е́́сн ь – «С ло́в о о п олку ́И́гореве» – велича ́йш ий п а ́м ят н ик д ревн еру ́сской лит ера ту ́ры .......................................................................................12 Ж ит ия́свят ы́х. П е́рвое ру ́сское ж ит ие́«С ка за ́н ие о Бори́се и Гле́бе».....................14 Л ит ера т у р ́ а XVIII века . К ла сси́цизм .................................................................................16 М иха ́и л Ва си́льевич Л ом он о́сов ...............................................................................18 П иса ́т ель-кла ссици́ст Д ен ис Ива н ович Ф он ви́зин . К ом е́д ия «Не́д оросль»...........20 П оэ́т – кла ссици́́ст Га ври́ла Ром а ́н ович Д ерж а в́ ин ..................................................22 П иса ́т ель – кла ссици́ст А лекса ́н д рНикола ́евич Ра д и́щ ев .......................................24 Ру сска я лит ера т у ра XIX века .............................................................................................28 Ром а н т и́зм в ру ́сской лит ера т у ́ре. Тво́рчест во п оэ́т а - ром а ́н т ика Ва си́лия А н д ре́евича Ж у ко́в ского ...........................................................................................28 А лекса ́н д рС ерге́евич П у ́ш кин . ................................................................................30 Д е́т ст во. Л ице́й. На ча ́ло т во́рческого п у т и .....................................................30 Ю ́ж н а я ссы́лка . Ром а н т и́ческие п оэ́м ы «К а вка ́зский п ле́н н ик» и «Ц ыга н́ ы»32 С сы́лка в М иха ́йловское. Ром а ́н «Е вге́н ий О н е́гин ». Тра ге́д ия «Бори́с Год у н о́в »...........................................................................................................34 Бо́лд ин о. Реа ли́зм в т во́рчест ве А . С. П у ́ш кин а ..............................................36 М иха и́л Ю ́рьевич Л е́рм он т ов. ..................................................................................38 Ж и́зн ь и т во́рчест во п иса т́ еля..........................................................................38 Л и́рика М .Ю . Л е́рм он т ова . Ром а ́н «Геро́й н а ш́ его вре́м ен и»........................40 Никола й Ва си́льевич Го́голь...................................................................................43 Ж и́зн ь и т ворчест во п иса т еля..........................................................................43 С бо́рн ик «М и́ргород ». П о́в ест ь «Ви́й»...........................................................45 Ива н Сергеевич Ту рген ев. ........................................................................................47 Ж изн ь и т ворчест во п иса т еля..........................................................................47 С борн ик ра сска зов «За п иски охот н ика ». Ра сска з«Бирю к»...........................49 Л ев Никола евич Толст ой. .........................................................................................51 Ж и́зн ь и т во́рчест во п иса т́ еля.........................................................................51 Ра сска ́з«П о́сле ба ́ла ».......................................................................................54 Ф ё́д орМ иха ́йлович Д ост ое́в ский. ............................................................................56 Ж изн ь и т ворчест во п иса т еля..........................................................................56 П о́в ест ь «Бе́д н ые лю ́д и»..................................................................................58 А н т о́н П а ́в лович Че́хов. ...........................................................................................60 Ж и́зн ь и т во́рчест во п иса т́ еля..........................................................................60 Ра сска ́з«То́лст ый и т о́н кий»...........................................................................63 П ра кт ическа я ча ст ь. ...........................................................................................................65 Ру сска я н а род н а я ска зка «Чья́лен ь больш е»...........................................................65 Д .И. Ф он визин «Нед оросль»....................................................................................67 А .С. П у ́ш кин «У ́зн ик»...............................................................................................70 А .С. П у ́ш кин «Я ва с лю би́л» ....................................................................................71 М .Ю . Л е́рм он т ов «П а ́ру с»........................................................................................72 Ра сска зА .П . Чехова «То́лст ый и т о́н кий» ...............................................................73

4

В ве де ни е . Ру́ сск ая ли те рату́ р а. Пе ри оди за́ ци я Н овы е сл оваи вы раж ения. п ери́од – век – литера т у ́ра

(ка ка я?) – (ка ка я?) – (ка ка я?) – (ка ка я?) –

д ре́в н яя – н о́в а я – н ове́йш а я – соврем е́н н а я –

вели́кий (ка ко́й ?) – п ояви́т ься (чт о сд ела т ь?) – литера т у ́ра (ка ка я?) – вели́ка я – д ели́т ь (что д ела т ь?) – литера т у ́ра им е́ет (что? В.п .) (чт о? И.п .) д е́лится (н а что? В.п .) – бога т́ у ю ист о́рию – литера т у ́ра д е́лит ся (н а что? В.п .) н а п оявля́т ься (что д ела т ь?) – 4 п ери́од а – Ру ́сска я лит ера т у ́ра – вели́ка я лит ера т у ́ра , им е́ет бога ́т у ю ист о́рию . Ру ́сска я лит ера т у ́ра п ояви́ла сь в X (д еся́т ом ) ве́ке. Ист о́рия ру ́сской литера т у ́ры д е́лит ся н а 4 (чет ы́ре) больш и́х п ери́од а . П е́рвый п ери́од : X-XVII (д еся́т ыйсем н а ́д ца т ый) века ́– д ре́в н яя литера т у ́ра . Вт оро́й п ери́од : XVIII (восем н а ́д ца тый) век – н о́в а я лит ера ту ́ра . Тре́т ий п ери́од : н а ча ́ло XIX (д евятн а ́д ца того) и н а ча ́ло XX (д ва д ца ́т ого) ве́ка – н ове́йш а я лит ера ту ́ра . Чет вё́ртый п ери́од : н а ча ́ло XX (д ва д ца ́т ого) ве́ка и д о сего́д н яш н их д н е́й – соврем е́н н а я лит ера т у ́ра . Вопросы и задания: 1. К а ка ́я ру ́сска я лит ера т у ́ра ? 2. К огд а ́п ояви́ла сь ру ́сска я литера т у ́ра ? 3. К а ки́е п ери́од ы им е́ет литера т у ́ра ? 4. На зови́т е литера т у ́ру э́т их п ери́од ов.

5

Ру́ сск ая ли те рату́ р а и фольк ло́ р . Ж а́ нры фольк ло́ р а: ск а́ зк и и бы ли ́ ны Н овы е сл оваи вы раж ения: ж а н́ р– п а ́м ят н ик (чего? Р.п .) ку льт у ́ры– ф олькло́р– Д ревн яя Ру сь – волш ебст во́– ска ́зки быва ́ю т (ка кие?, о чём ?, П .п .)– чу д еса ́– изве́ст н ый– п е́сн я– ли́чн ый– бы́т – н а чин а ́т ься (что д ела т ь?) – ска ́зка – н а ча ́т ься (что сд ела ть?) – леге́н д а – ра ска ́зыва т ь (что д ела т ь?)– были́н а – ра ́сска за т ь (что сд ела т ь?) – ба лла ́д а – ра сска ́зыва т ь (о чём ? П .п .) о ж изн и – ча ст у ́ш ка – н а п а ́д а т ь (чт о д ела ть?)– п осло́в ица – н а п а ́ст ь (что сд ела ть?)– п огово́рка – н а п а д а ́т ь (н а что? В.п .) н а город а ́– вра ѓ – у бива ́т ь (кого? В.п .) лю д ей– бога ты́рь– за щ ищ а ́т ь (кого? В.п .) н а ро́д – п а ́м ят н ик – Ру ́сска я лит ера т у ́ра н а чин а ́ла сь с ф олькло́ра . Ф олькло́р – это у ́ст н ое н а ро́д н ое т во́рчест во, т во́рчество н а ро́д а . Ф олькло́р им е́ет м н о́го ж а ́н ров. Ж а ́н ры ф олькло́ра – эт о п е́сн и, ска ́зки, леге́н д ы, были́н ы, ба лла ́д ы, ча ст у ́ш ки, п осло́в ицы, п огово́рки, за га ́д ки. Извест н ый ж а ́н рф олькло́ра – эт о́ска ́зка . Ска з ́ ки быва ́ю т о ж иво́т н ых, волш е́бн ые ска ́зки, бытовы́е ска ́зки. Вска ́зка х о ж иво́т н ыхгла ́в н ые геро́и – эт о́ж иво́т н ые. В волш е́бн ых ска ́зка х гла ́в н ое – это́ волш ебст во́, чу д еса ́. В бытовы́х ска ́зка х гла ́в н ое - бы́т , ли́чн а я ж и́зн ь челове́ка . Были́н ы – эт о герои́ческие п е́сн и. О н и́ п ояви́лись в IX – XI века ́х. Были́н ы ра сска ́зыва ю т о ж и́зн и Д ре́в н ей Ру си́, о д ре́в н их ру ́сских город а х ́ К и́еве, Но́в город е, Черн и́гове… . Тогд а ́ д а вн о́ бы́ло н есп око́йн о н а ру ́сской зем ле́: вра ги́ н а п а д а ́ли н а ру ́сские город а ́и д ере́в н и, у бива ́ли лю д е́й. Бога т ыри́ Илья́ М у ́ром ец, Д обры́н я Ники́т ич и А лёш́ а П оп о́в ич – са ́м ые изве́ст н ые и са ́м ые лю би́м ые геро́и ру ́сских были́н . О н и́ за щ ищ а ́ли ру ́сский н а ро́д от вра го́в . Сейча ́с были́н ы н е созд а ю ́т . Были́н ы – эт о п а ́м ятн ик д ре́в н ей ру ́сской ку льт у ́ры и лит ера ту ́ры. Вопросы и задания: 1. Чт о́т а ко́е ф олькло́р?

6

2. 3. 4. 5. 6. 7.

К а ки́е е́ст ь ж а ́н ры ф олькло́ра ? К а ки́е быва ́ю т ска ́зки? Чт о́т а ко́е были́н ы? О чё́м ра сска ́зыва ю т ру ́сские были́н ы? На зови́т е им ен а ́са ́м ыхизве́ст н ых и лю би́м ыхру ́сскихбога т ыре́й. На зови́т е ва ́ш лю би́м ый ж а ́н рф олькло́ра .

7

Дре ́ в не русск ая ли те рату́ р а: X-XVII ве ́ ка Н овы е сл оваи вы раж ения: ле́т оп ись– ж ития́– хож д е́н ия– К и́ев – К и́евска я Ру ́сь– и́го – госу д а ́рст во– Д ре́́в н яя Ру ́сь–

д ревн еру ́сский– д ревн еру ́сские (ка кие?) – п иса ́т ь ру ко́й = ру коп и́сн ый – ру коп и́сн ый (ка кой?) – кн иги (ка кие?) – д ревн еру ́сские – ру коп и́сн ые – и́го (ка кое?) м он го́ло-т а т а ́рское – ед и́н ый (-а я, ое) (ка кой?) – Ру ́сское госу д а ́рст во –

Дре ́ в няя ли те рату́ р а п ояви́ла сь в X ве́ке. Д ревн еру ́сские кн и́ги д о XVI (ш ест н а ́д ца т ого) ве́ка бы́ли ру коп и́сн ым и. Д ре́в н яя лит ера т у ́ра им е́ет м н о́го о́бщ его с ф олькло́ром . П е́рвые её́ п роизвед е́н ия п охо́ж и н а ф олькло́р. Д ре́в н яя литера т у ́ра ра сска ́зыва ет об ист о́рии ру ́сского н а ро́д а , собы́т иях п ро́ш лого вре́м ен и. А ́в т оры п роизвед е́н ий д ревн еру ́сской литера т у ́ры всегд а ́п и́ш у т о п робле́м а х свое́й Ро́д ин ы, п отом у ́чт о лю ́бят её и д у м а ́ю т о еёбу ́д у щ ем . Гла ́в н ые ж а ́н ры д ре́в н ей литера т у ́ры – эт о ле́т оп ись, ж ит ия́, хож д е́н ия, п о́в ест ь. Ист о́рия д ре́в н ей литера т у ́ры д е́лит ся н а т ри́п ери́од а . П е́рвый п ери́од : X – XIII ве́ка – лит ера ту ́ра К и́евской Ру си́. Вт оро́й п ери́од : XII – XV века ́ – лит ера т у ́ра вре́м ен и м он го́ло-т а т а ́рского и́га . Тре́т ий п ери́од : XV – XVII века – лит ера т у ́ра ед и́н ого Ру ́сского госу д а ́рст ва . Вопросы и задания: 1. К огд а ́п ояви́ла сь д ре́в н яя лит ера т у ́ра ? 2. О чё́м ра сска ́зыва ет д ревн еру ́сска я литера т у ́ра ? 3. О чё́м п и́ш у т а ́в т оры э́т ой лит ера т у ́ры. П очем у ́? 4. К а ки́е гла ́в н ые ж а ́н ры д ре́в н ей литера т у ́ры? 5. На ка ки́е п ери́од ы д е́лит ся ист о́рия д ре́в н ей лит ера т у ́ры? 6. На зови́т е литера т у ́ру э́т их п ери́од ов.

8

Ле ́ топи сь к ак ж а́ нр дре вне ру́ сск ой ли те рату́ р ы . «По́ в е сть вре ме нны ́ х ле ́ т» Н овы е сл оваи вы раж ения: ле́т оп ись – летоп иса ́н ие→ летоп и́сн ый→ лет оп и́сец– це́н т р(чего?, Р.п .) лет оп иса ́н ия – п а ́м ят н ик (ка кой?) лет оп и́сн ый – сост а ви́т ель=а ́в т ор – це́ль– н а селе́н ие – т еррито́рия – п ра ви́т ель – христиа ́н ст во – п и́сьм ен н ост ь – крещ е́н ие (чего? Р.п .) Ру си ́– борьба ́(за что В.п .) за вла ́ст ь – н еобход и́м ост ь – чле́н ы (чего? Р.п .) сем ьи́–

н е́н а вист ь – гре́х – м а т ериа ́л (ка кой?) ист ори́ческий – Е вроп а – европ ейский – А зия – а зиа т ский – п рин я́т ие (чего? Р.п .) христиа ́н ст ва – кон ф ли́кт (ка кой?) м еж кн я́ж еский – вост о́чн ые сла вя́н е – ра зд ро́блен н ый – оп и́сыва т ь (что д ела т ь?) – оп иса ́т ь (что сд ела ть?) – счит а ́т ь=д у ́м а т ь – п иса т ь (чт о? В.п .) лет оп ись – оп ред еля́т ь (кого? чт о? В.п .) цель– п иса ́т ь→ п и́сьм ен н ост ь –

Л е́т оп ись – од и́н из осн овн ы́х ж а ́н ров д ре́в н ей литера т у ́ры. Сло́в о «ле́т оп ись» п роизош ло́ от д ву ́х сло́в «ле́т о» (год ) и «п иса ́т ь». О писа ́ние г о до ́в – т а к м о́ж н о п еревести́сло́в о «ле́т оп ись». У чён́ ые т о́чн о н е зн а ́ю т , когд а ́ п ояви́лись п е́рвые ле́т оп иси. Но в н а ча ́ле XII (д вен а ́д ца того) ве́ка летоп иса ́н ие уж е бы́ло в Д ре́в н ей Ру си́. Ц е́н т ром летоп иса ́н ия был К и́ев. В XI (од и́н н а д ца т ом ) ве́ке п ояви́лся вели́кий летоп и́сн ый п а ́м ят н ик К и́евской Ру си́ – «П о́в ест ь врем ен н ы́х ле́т ». А ́в т ор э́т ого п роизвед е́н ия н еизве́ст ен . Гла ́в н а я цель – оп ред ели́т ь роль вост о́чн ых сла вя́н сред и́ европ е́йских и а зиа ́т ских н а ро́д ов. Л етоп и́сец ра сска ́зыва ет о т еррито́рии,

9

гд е ж и́ли вост о́чн ые сла вя́н е. В «П о́в ест и врем ен н ы́х лет » гла ́в н а я ид е́я – ед и́н ст во сла вя́н ской ку льт у ́ры, языка ́, п и́сьм ен н ости. А ́в т ор счит а е́ т , что ва ж н е́йш ее собы́т ие в ист о́рии Ру си́– п рин я́т ие христиа ́н ст ва . Л етоп и́сец ра сска ́зыва ет о п е́рвыхру ́сскиххристиа ́н а х, о крещ е́н ии Ру си́. В XI (од и́н н а д ца т ом ) ве́ке Д ревн еру ́сское госу д а р ́ ст во ст а ́ло ра зд ро́блен н ым . Бы́ло м н о́го м еж кн я́ж еских кон ф ли́кт ов, м еж д у кн язья́м и вела с́ ь борьба ́за вла ́ст ь. В за клю че́н ии а ́в т орп и́ш ет о н еобход и́м ост и м и́ра и д ру ́ж бы м е́ж д у кн язья́м и. Не́н а вист ь, борьба ́– это гре́х. «П о́в ест ь врем ен н ы́х лет » – т а ла ́н т ливое п роизвед е́н ие, зд есь м н о́го ин т ере́сн ого истори́ческого м а т ериа ́ла . Вопросы и задания: 1. Чт о т а ко́е ле́т оп ись? 2. К огд а ́п ояви́лось лет оп иса ́н ие? 3. К огд а ́ п ояви́лся вели́кий летоп и́сн ый п а ́м ятн ик «П о́в есть врем ен н ы́х ле́т ? 4. К а ка ́я гла ́в н а я цель э́т ого п роизвед е́н ия? 5. О чём ра сска ́зыва ет летоп и́сец в «П о́в ест и… »? 6. На зови́т е гла ́в н у ю ид е́ю п роизвед е́н ия. 7. К а ко́е было гла ́в н ое собы́т ие в ж и́зн и Д ре́в н ей Ру си́? 8. П очем у ́ Д ревн еру ́сское госу д а ́рст во в XI (од и́н а д ца том ) ве́ке ст а ́ло ра зд ро́блен н ым ? 9. Чт о лет оп и́сец п и́ш ет в за клю че́н ии «П о́в ест и… ».

10

Хож де ́ ни я –ж анр дре вне ру́ сск ой ли те рату́ р ы . «Хож де н ́и я за три мо́ ря Афана́ си я Н и к и ́ ти на» Н овы е сл оваи вы раж ения: хож д е́н ие – сж а ́т ый (ка кой?) – п у т еш е́ствие – сж а ́т о (ка к?) – м ест а ́(ка кие?) свят ы́е – п од ро́бн ый (ка кой?) – п а ло́м н ик – п а ло́м н ический – п од ро́бн о (ка к?) – п а ло́м н ичест во – п ред п рии́м чивый – литера т у ́ра (ка ка я?) п а ло́м н ическа я – от ра ж а ́т ься (чт о д ела ть?) – сочин е́н ия (ка кие?) п а ло́м н ические – от ра зи́т ься (чт о сд ела т ь?) – оп иса ́н ие (чего? п . 2) п а ло́м н ичест ва – за м ен я́т ь (чт о д ела ть?) – п у т евод и́т ель – за м ен и́т ь (чт о сд ела т ь?) – п роизвед е́н ие (ка кое?) за м ен я́т ь (чт о? В.п .4) п у т еш е́ст вие – ху д о́ж ест вен н ое– ст рого отбира ́т ь (что? В.п . 4) вп еча тле́н ия – м а т ериа ́л– т орго́в ля – оп и́сыва т ь (чт о? В.п .4) вн е́ш н ий вид – свят о́й – (чт о? П .п .1) н е им е́ет н ичего о́бщ его (с ра сп ростра н ён́ н ый – чем ? Т.п . 5) – П о́сле п рин я́т ия христиа ́н ст ва в X веке н а ча ли́сь п у т еш е́ст вия ру ́сских лю д е́й к свят ы́м м ест а ́м : в П а лести́н у , А ф о́н и К он ст а н т ин о́п оль. Ист о́рия э́т их п у т е́ш ест вий от ра зи́ла сь в п а лом н и́ческой лит ера т у ́ре. П у т еш е́ст вия в́свят ы́е м ест а ́были очен ь ра сп ростра н ен ы́в Д ре́в н ей Ру си́. Но н е все́м огли́п у т еш е́ст вова т ь. О п иса ́н ие п у т еш е́ст вия (п а ло́м н ичест во) за м ен я́ло его́. П а ло́м н ические сочин е́н ия – п у т евод и́т ель п о свят ы́м м еста ́м . О бы́чн о п а ло́м н ические сочин е́н ия н а зыва ́ли «хож д е́н иям и». «Х ож д е́н ие» – это н еху д о́ж ест вен н ое п роизвед е́н ие. А ́в т оры д ревн еру ́сских «хож д е́н ий» стро́го от бира л́ и м а т ериа ́л – э́т о бы́ли и́х вп еча тле́н ия. В «хож д е́н ии» сж а ́т о ра сска ́зыва ет ся о п у ́т и к свят ы́м м ест а ́м , п од ро́бн о оп и́сыва ет ся вн е́ш н ий ви́д свят ы́х м е́ст. Гла ́в н а я це́ль п а ло́м н ических п роизвед е́н ий-хож д е́н ий – п у т еш е́ст вие п о святы́м м ест а ́м . С а ́м ое изве́ст н ое п роизвед е́н ие «Х ож д е́н ие Д а н ии́ла За т о́чн ика » (XII век). В э́т ом п роизвед е́н ии ра сска ́зыва ет ся о п у т еш е́ст вии игу ́м ен а Д а н ии́ла в П а лест и́н у и К он ст а н т ин о́п оль. В серед и́н е XV ве́ка бы́ли созд а н́ ы п е́рвые п роизвед е́н ия-хож д е́н ия о п у т еш е́ст вии в восточн ые ст ра ́н ы. Э ́т и п роизвед е́н ия бы́ли н е п охо́ж и н а п а ло́м н ические, он и н е им е́ли свят о́й

11

це́ли. Гла ́в н а я це́ль э́т их п роизвед е́н ий – оп иса ́т ь бы́т и ж и́зн ь лю д е́й д ру ги́хст ра н́ . Са ́м ое изве́ст н ое п роизвед е́н ие-хож д е́н ие XV ве́ка – «Х ож д е́н ие за т ри м о́ря» А ф а н а с́ ия Ники́т ин а . А ф а н а ́сий Ники́т ин – ру ́сский ку п е́ц. О н ра сска ́зыва ет о п у т еш е́ствии в И́н д ию (1466– 1475 гг.– т ы́сяча чет ы́рест а ш ест ьд еся́т ш ест о́й – ты́сяча чет ы́рест а се́м ьд есят п я́т ый). «Х ож д е́н ие» ку ́п ца н е им е́ет н ичего́о́бщ его с п а ло́м н ичест вом . Ц е́ль его́п у т еш е́ст вия – т орго́в а я. И́н д ия – н е п ра восла ́в н а я зем ля́. Зд е́сь гла ́в н ые рели́гии – бу д д и́зм и исла ́м . А ́в т ор «хож д е́н ия» – челове́к п ред п рии́м чивый, бесстра ́ш н ый, н а блю д а ́т ельн ый. О н о́чен ь ин т ересу ́ет ся ин д ий́ским и обы́ча ям и. Ин озе́м цы д ля н его́т а ки́е ж е лю ́д и, ка к и о́н са ́м . За п и́ски А ф а ́н а сия Ники́т ин а п охо́ж и н а д н евн и́к. Я зы́к их п ро́ст. А ́в т ор оп и́сыва ет обы́ча и и н ра ́в ы И́н д ии. О н и́ н е п охо́ж и н е ру ́сские. К у п е́ц ра сска ́зыва ет о ж иво́т н ых – сло́н а х, обезья́н а х. А ф а н а ́сий Ники́т ин п од ро́бн о со́общ а ет о п у т и́в И́н д ию и о д о́лгой д оро́ге д ом о́й, в Росси́ю . «Х ож д е́н ия за т ри м о́ря» А ф а н а ́сия Ники́т ин а – это ин т ере́сн ый, д ост ове́рн ый, т о́чн ый ра сска ́зо ж и́зн и д ру го́й ст ра н ы́. Вопросы и задания: 1. Чт о́т а ко́е п а ло́м н ическа я литера т у ́ра ? 2. П очем у ́ п а ло́м н ические сочин е́н ия н а зыва ́ли п у т евод и́т елем п о свят ы́м м ест а ́м ? 3. О чё́м ра сска ́зыва лось в п а ло́м н ических«хож д е́н иях»? 4. На зови́т е са ́м ое изве́ст н ое п а ло́м н ическое п роизвед е́н ие. 5. Че́м от лича ́лись «хож д е́н ия» в за ́п а д н ые ст ра ́н ы (XV) ве́ка от п а ло́м н ических «хож д е́н ий»? 6. П очем у ́ «хож д е́н ие» А ф а н а ́сия Ники́т ин а н е им е́ет н ичего́ о́бщ его с п а ло́м н ическим «хож д е́н ием »? 7. О чё́м ра сска ́зыва ет А ф а н а ́сий Ники́т ин в «Х ож д е́н ии за т ри́м оря́»?

12

Г е рои ́ че ск ая пе ́ снь –«С ло́ в о о полк у́И ́ г оре ве » –ве ли ча́ й ш ий па́ мятни к дре вне ру́ сск ой ли те рату́ ры Н овы е сл оваи вы раж ения: гра ф́ – сообщ и́т ь (что сд ела т ь?) – м он а ст ы́рь – п ой́т и в п охо́д н а (кого? Р.п .)– н а во́йско – п о́ловцев – коче́в н ики – слу ча ́т ься (что д ела т ь?) – за т м е́н ие – слу чи́т ься (что сд ела т ь?) – би́т ва – исчеза ́т ь (чт о д ела т ь?) – п ле́н – исче́зн у т ь (чт о сд ела т ь?) – п ла ́ч – обра щ а т́ ься (что д ела т ь?)– п ред зн а м ен ова н́ ие – обра ти́т ься (что сд ела т ь?) – бе́гст во – от клика т́ ься (чт о д ела т ь?) – п ригово́р– от кли́кн у т ься (чт о сд ела т ь?) – п роро́чест во – п ред у п реж д а ́т ь (чт о д ела т ь?) – см у ́т а – п ред у п ред и́т ь (что сд ела т ь?) – ф о́н д – п ред у п реж д а ́т ь (о чём ? П .п .6) об «п ога н́ ые» = вра ги́– оп а ́сн ости – золото́й ф о́н д м ирово́й литера т у ́ры – м о́лвит ь=говори́т ь – сообщ а ́т ь (чт о д ела ть?) – кра м о́лу кова т́ ь=п роизвод ит ь см у ́т ы – А ́в т орп роизвед е́н ия «С ло́в о о п олку ́И́гореве» н еизве́ст ен . На п и́са н о он о́ в кон це́ XII (д вен а ́д ца т ого) ве́ка , н а ́йд ен о гра ́ф ом М у ́син ым П у ́ш кин ым в кон це́ XVIII-го (восем н а ́д ца того) ве́ка в библиоте́́ке С п а ́соЯ росла ́в ского м он а ст ыря́. Л е́т оп ись сообщ а ́ет , что 23 а п ре́ля 1185 (т ы́сяча ст о́ во́сем ьд есят п я́т ого) го́д а кн я́зь н о́в город -се́в ерский И́горь Свят осла ́в ович с н ебольш и́м во́йском п ош ё́л в п охо́д н а кочевые п лем ен а п о́ловцев с бра ́т ом свои́м Все́в олод ом Свят осла ́в ичем . 1 м а я слу чи́лось за т м е́н ие: со́лн це исче́зло и н а н е́сколько м ин у ́т н а ст а ́ла н о́чь. Со́лн ечн ое за т м е́н ие счит а ́лось н а Ру си́н ед о́брым п ред зн а м ен ова ́н ием . Но кн я́зь И́горь реш и́л не возвра щ а т́ ься д ом о́й и ид ё́т вп ерё́д . Че́рез н е́сколько д н е́й н ед а леко́ от А зо́в ского м о́ря ру ́сские вст ре́т ились с п о́ловца м и и ра зби́ли их. А 9 м а я ру ́сские войска ́ бы́ли окру ж ен ы́ войска ́м и п о́ловцев. На ча ла с́ ь би́т ва . 10 м а я ру ́сские войска ́ бы́ли ра зби́т ы, И́горь и Все́в олод п оп а ́ли в п ле́н к п о́ловца м . И́горь Свят осла ́в ович сбеж а ́л из

13

п ле́н а . В «Слове́ о п олку ́ И́гореве» ва ́ж н ое м е́ст о за н им а е́ т п ла ́ч ж е́н ы И́горя – Я росла ́в н ы, кот орый т есн о связа н с ф ольклором . Д о́чь ру ́сского кн я́зя – Я росла в́ а Га ́лицкого Я росла в́ н а в п ла ́че зовёт́ И́горя д ом о́й. О н а ́ обра щ а ́ет ся к ве́т ру , Д н еп ру ́ и со́лн цу и п ро́сит у н и́х п о́м ощ и. Я росла ́в н а п ро́сит п рирод у верн у т ь е́й м у ́ж а . П риро́д а от клика ́ет ся и п ом ога ́ет бе́гст ву И́горя. Ж а н р «героической п есн и» – н овое явлен ие в д ревн еру сской литера т у ре. С а м а ́в т орн а зыва ́ет своё́п роизвед е́н ие «сло́в ом », «п о́в ест ью » и «п е́сн ью ». А ́в т ор «С ло́в а о п олку И́гореве» – ген иа ́льн ый п оэ́т и о́чен ь обра зо́в а н н ый челове́к. О н хорош о́зн а ́ет церко́в н ые кн и́ги, д ревн еру ́сску ю литера т у ру ́ т ого́ п ери́од а . А ́в т ор п ред у п реж д а ́ет кн язей об оп а ́сн ост и м еж д у у собиц: «С к аза́ л бра́ т брату́ : «С е ́–моё ,́а се ́моё ́ж е !» И на́ чали к нязья́про ма́ лое «се ве ли ́ к ое » мо́ лви ть, а са́ ми на се бя́к рамо́ лу к ова́ ть. А «пог а́ ны е » при ходи ́ ли с побе ́ дами на Зе ́ млю Ру́ сск ую !» Борьба ́за вла ́ст ь м е́ж д у ру ́сским и кн язья́м и, вза и́м н а я н е́н а вист ь п ривели́к ра зд ро́блен н ости Ру си́. Сбыло́сь п роро́чество а ́в т ора «Сло́в а ». Э ́т о п роизвед е́н ие бы́ло н а п и́са н о за 40 ле́т д о н а ш е́ст вия м он го́ло-т а т а ́р. «Сло́в о о п олку ́И́гореве» – ген иа ́льн ый истори́ческий, ку льт у ́рн ый и литера т у ́рн ый п а ́м ят н ик Д ре́в н ей Ру си́. О н о п еревед ен о́н а д еся́т ки язы́ков и вош ло́в золото́й ф о́н д м ирово́й лит ера т у ́ры. Вопросы и задания: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

К т о́а в́ т ор«Сло́в а о п олку ́И́гореве»? К огд а ́н а п и́са н о э́т о п роизвед е́н ие? О чё́м ра сска ́зыва ет «С ло́в о о п олку ́И́гореве»? О чё́м п ла ́ч Я росла ́в н ы? На зови́т е ж а ́н рп роизвед е́н ия. О чё́м п ред у п реж д а е́ т а ́в т ор«Сло́в а … »? Вчё́м п роро́чест во а ́в т ора «С ло́в а о п олку ́И́гореве»?

14

Ж и ти я́святы ́ х. Пе ́ р вое ру́ сск ое ж и ти е ́«С к аза́ ни е о Б ори ́ се и Г ле ́ бе » Н овы е сл оваи вы раж ения: п ред м е́т (д ля чего? п .2.) д ля и́стин н ый – п од ра ж а ́н ия – вы́м ыш лен н ый – биогра ́ф ия – и́стин н ый↔ вы́м ыш лен н ый – вст у п ле́н ие – религио́зн ый – п овест вова ́н ие – н а зид а ́т ельн ый – см е́рт ь– сво́д н ый бра т – п охва ла – воп лощ ён́ н ый – у бие́н ие (ст а р.) – п осм е́рт н ый – п рика ́з– у бива ́т ь (что д е́ла т ь?) – п рот ивоп оста ́в лен н ост ь – у би́т ь (что сд е́ла т ь?) – сла в́ а – п рика ́зыва т ь (что д ела т ь?) – м огу ́щ ест во – п рот и́в ит ься (что д ела т ь?) – боя́ре – п рот ивит ься (чем у ? Д .п .3) су д ьбе́– см ире́н ие – см ире́н н ый – гот о́в н ост ь (что сд ела т ь?) п рин я́т ь свят о́й – свя́т ост ь – (чт о? В.п . 4) см е́рт ь– Ж итие́ – ж а ́н р д ревн еру ́сской лит ера т у ́ры. Сло́в о «ж ити́е» в церко́в н о-сла вя́н ском языке́ озн а ча е́ т «ж и́зн ь». Ж ит ия́м и в Д ре́в н ей Ру си́ н а зыва ́ли п роизвед е́н ия, ра сска ́зыва ю щ ие о ж и́зн и свят ы́х. О н и́ ра сска ́зыва ли о собы́т иях, кот о́рые их соста ви́т ели и чит а ́т ели счит а ́ли и́ст ин н ым и, н е вы́м ыш лен н ым и. Ж ития́ им е́ю т религио́зн он а зид а ́т ельн ый см ы́сл. Ист о́рии ж и́зн и свят ы́х – п ред м е́т д ля п од ра ж а ́н ия. Ж ит ие́ вн е́ш н е н а п ом ин а ́ет биогра ф и́ческое п роизвед е́н ие. Но сост а ви́т еля ж ития́ бо́льш е всего́ ин тересу ́ет свя́т ост ь – эт о то, что отлича е́ т свят о́го от обы́чн ых лю д е́й, свя́зыва ет его с Бо́гом . В ж ития́х всегд а ́ су щ ест ву ́ю т д ва ́ м и́ра , д ве ж и́зн и: зем н а ́я ж и́зн ь и вы́сш а я ж и́зн ь, Бож е́ст вен н а я. Ж итие́ обы́чн о состои́т изт рёх ́ ча ст е́й. В п е́рвой ча ́ст и вст у п ле́н ия а ́в тор объясн я́ет п ричи́н ы н а п иса ́н ия ж ития́. Д а ́лее ид ё́т осн овн а ́я ча ́ст ь – п овест вова ́н ие о ж и́зн и свят о́го, его см е́рти и п осм е́рт н ых чу д еса ́х. За верш а ́ет ся ж ит ие́п охва ло́й свят о́м у . Д ревн е́йш ее ру ́сское ж итие́ «Ска за ́н ие о Бори́се и Гле́бе» (серед и́н а XI – н а ча ́ло XII ве́ка ). А ́в тор его н еизве́ст ен . Зд е́сь ра сска ́зыва ет ся об у бие́н ии бра ́т ьев-кн язе́й Бори́са и Гле́ба их ст а рш и́м сво́д н ым бра т́ ом

15

Свят оп о́лком . Свят оп о́лк хо́чет од и́н п ра ́в ит ь все́й Ру ́сской зем лёй ́. Он п рика ́зыва ет у би́т ь бра ́т ьев. Бори́с у зн а ё́т о т о́м , что его́хот я́т у би́т ь. Но он реш и́л н е п рот и́в иться су д ьбе́. Бра ́т ья зн а ́ли, что их у бью ́т , н о реш и́ли см ире́н н о отд а ́т ь себя́в ру ́ки вра гу ́. П од ро́бн о оп и́сыва ет ся ст ра ́х свят о́го, боя́зн ь см е́рт и. Но Бори́с са ́м хо́чет у м ере́т ь ка к Х ристо́с. П еред см е́рт ью свят ы́е м о́лят ся. Гла ́в н а я м ы́сль в м оли́т ве – это их гото́в н ост ь п рин я́т ь см е́рт ь, п отом у чт о он и н е ж ела ю т м еж д у ́у собиц. Бори́су и Гле́бу п рот ивоп ост а ́в лен Свят оп о́лк. Гла ́в н ое д ля н его́ – эт о м ысль о м огу ́щ ест ве зем н о́й сла ́в ы. Бори́с в н о́чь п е́ред у бий́ст вом м оли́т ся, а Святоп о́лк д огова ́рива ет ся с у бий́ца м и-боя́ра м и. В ж ития́х ки́евского п ери́од а соед ин я́ет ся ве́чн ое и п овсед н е́в н ое, ве́чн ое воп лощ ен о́в кон кре́т н ыхсобы́т иях. Вопросы и задания: 1. Чт о т а ко́е ж ит ие́? О чё́м он о́ра сска ́зыва ет ? 2. К а кова ́ком п ози́ция «ж ит ия́»? 3. О чё́м ра сска ́зыва ет ж итие́«Ска за ́н ие о Бори́се и Гле́бе? 4. П очем у ́Святоп о́лк у бива ́ет бра т́ ьев? 5. П очем у ́бра ́т ья см ире́н н о п рин им а ́ю т см е́рт ь? 6. Вчё́м свя́т ост ь Бори́са и Гле́ба ? 7. Вчём С вят оп о́лк п рот ивоп ост а ́в лен Бори́су и Гле́бу ? 8. На зови́т е осо́бен н ост ь ж а ́н ра «ж ития́» ки́евского п ери́од а .

16

Ли те рату́ ́ р а XVIII ве к а. К ласси ́ ци зм Н овы е сл оваи вы раж ения: реф о́рм ы – н ра воу че́н ия (ка кие?) ст ихот во́рн ые – реф орм а ́т ор– п о́льза – п оле́зн ый – п оле́зн ост ь – у ка ́з– бе́зд ельн ик – ка лен д а ́рь – свят о́ш а – у п ра вле́н ие (ка кое?) церко́в н ое – литера т у ́рн ое н а п ра вле́н ие – п реобра зова ́н ия (ка кие?) гра н д ио́зн ые– иера рхи́чн ый – злобод н е́в н ост ь – п риобрет а ́т ь (что д ела т ь?) – общ ед ост у ́п н ост ь – п риобрести́(чт о сд ела т ь?)– п а ́ф ос (ка кой?) ж изн еу т верж д а ю́ щ ий – п риобрет а т́ ь (что? В.п .4.) – све́т ский иера ́рхия – ха ра ќ т ер– п оэ́м а (ка ка я?) эп и́ческа я – оце́н ива т ь(ся) – т ра ге́д ия – п росла вля́т ь (что д ела т ь?) – о́д а – п росла в́ ит ь (чт о сд ела т ь?) – кон ф ли́кт (чего? Р.п . 2.) т ра ге́д ии – облича т́ ь (что? В.п .4) п оро́ки ст олкн ове́н ие– о́бщ ест ва – м он а ́рх– п росвещ а ́т ь↔ п росвещ е́н ие – п оро́к– высм е́и ва ть (кого? В.п .4.) безд е́льн иков, свят о́ш – В н а ча ́ле XVIII (восем н а ́д ца т ого) ве́ка в Росси́и п ра ́в ил ца ́рь П ёт рI. Э то был вели́кий реф орм а ́т ор. П о его у ка ́зу с 1 ян ва ря́ 1700 (ты́сяча сем исо́т ого) го́д а Росси́я д олж н а ́ была ж и́т ь п о н о́в ом у ка лен д а рю ́. Быт, обра зова н́ ие и церко́в н ое у п ра вле́н ие п риобрет а ю́ т све́т ский ха ра ќ т ер. В п ери́од реф о́рм ца ря́п оявля́ет ся н о́в а я све́т ска я лит ера т у ́ра . Л ит ера т у ́ра Д ре́в н ей Ру си н е соот ве́т ствова ла н о́в ом у вре́м ен и, вре́м ен и во́йн , обш и́рн ых п ла ́н ов, гра н д ио́зн ых п реобра зова н́ ий. вре́м ен и ф орм ирова н́ ия ру ́сского н а цион а ́льн ого госу д а р ́ ст ва . Вся́кое явле́н ие в ж изн и в эп оху П ет ра I оце́н ива лось с т о́чки зре́н ия его п оле́зн ост и. Л ит ера т у ́ра н о́в ого вре́м ен и, чт обы быт ь п оле́зн ой, д олж н а ́ была ́ п росла вля́т ь Росси́ю реф о́рм ы ца ря́ и п росвещ а ́т ь н а род .́ Гла ́в н ые ка ́чест ва литера т у ́ры эт ого вре́м ен и – злобод н е́в н ост ь, общ ед ост у ́п н ост ь, ж изн еу т верж д а ́ю щ ий п а ́ф ос. О сн о́в н ое литера т у ́рн ое н а п ра вле́н ие XVIII (восем н а ́д ца того) ве́ка – кла ссици́зм . Ро́д ин а европ е́йского кла ссици́зм а – Ф ра ́н ция. Ра сцве́т европ е́йского кла ссици́зм а – XVII (сем н а ́д ца тый) век, а в России – XVIII (восем н а ́д ца т ый) ве́к. Х у д о́ж ест вен н ые п ри́н цип ы н а п ра вле́н ия осн о́в а н ы н а ид е́е, что п риро́д а и о́бщ ест во у ст ро́ен ы иера рхи́чн о, ка к ле́ст н ица .

17

П оэ́т ом у сист е́м а кла ссици́зм а ст ро́и т ся ка к иера ́рхия ж а ́н ров. О сн овн о́й п ри́н цип кла ссици́зм а – д еле́н ие ж а ́н ров н а «высо́кие», «сре́д н ие», «н и́зкие». «В ы со́ к и е » ж а́ нры изобра ж а ю́ т вели́кие собы́т ия. Их геро́и – изве́стн ые лю ́д и. К «высо́ким » ж а ́н ра м от н о́сят ся эп и́ческа я п оэ́м а , т ра ге́д ия, о́д а , лири́ческие ст ихот воре́н ия н а ва ́ж н у ю т е́м у . Э п и́ческа я п оэ́м а – ра сска ́з о ва ́ж н ом ист ори́ческом собы́т ии. Гла в́ н ые геро́и – изве́стн ые госу д а ́рст вен н ые д е́ятели, ца ри́. В тра ге́д ии, ка к и в эп и́ческой п оэ́м е, изобра ж а л́ ись высо́кие чу ́в ст ва , гла ́в н ые геро́и – ца ри́. О сн овн о́й кон ф ли́кт тра ге́д ии кла ссици́зм а – ст олкн ове́н ие лю бви́и чу ́в ст ва д о́лга . О ́д ы были д ву ́х ви́д ов: д у хо́в н ые, п освящ ё́н н ые Бо́гу , и т орж е́ст вен н ые, в кот о́рых п росла вля́лся м он а ́рх. «С ре ́ дни е » ж а́ нры изобра ж а л́ и лю д е́й из вы́сш его о́бщ ест ва . К «сре́д н им » ж а ́н ра м отн оси́лись «высо́ка я» ком е́д ия, «д ид а кт и́ческа я» п оэ́зия, лю бо́в н а я ли́рика , са т и́ра . «Высо́ка я» ком е́д ия изобра ж а ́ла и высм е́и ва ла п оро́ки вы́сш его о́бщ ест ва . Е ёгла ́в н ые геро́и – д воря́н е и бога ́т ые горож а н́ е. «Н и ́ зк и е » ж а́ нры : ба ́сн и. В ба ́сн е гла ́в н ые геро́и – ж иво́т н ые, п од кот о́рым и п од ра зу м ева л́ ись п рост ы́е лю ́д и. «Д ид а кт и́ческа я» п оэ́зия – стихот во́рн ые н ра воу че́н ия. В XVIII (восем н а ́д ца том ) ве́ке литера т у ́рн ым языко́м вм е́ст о церко́в н о-сла вя́н ского ст а н о́в ит ся ру ́сский язы́к. П е́рвым п оэт́ ом -кла ссици́стом в Росси́и был А н т ио́х Д м и́т риевич К а н т ем и́р. О н изве́ст ен ка к а ́в т ор 9 са т и́р. В н и́х п оэ́т облича л́ п оро́ки о́бщ ест ва , высм е́и ва л безд е́льн иков и свят о́ш . Изве́стн ые п иса ́т ели-кла ссици́ст ы XVIII ве́ка – М .В. Л ом он о́сов, Д .И. Ф он ви́зин , Г.Р. Д ерж а ́в ин , А .Н. Ра д и́щ ев. Вопросы и задания: 1. На зови́т е реф о́рм ы П ет ра ́I. 2. П очем у ́ лит ера т у ́ра Д ре́в н ей Ру си́ н е соот ве́т ст вова ла н о́в ом у вре́м ен и? 3. На зови́т е гла ́в н ые ка ́чест ва лит ера т у ́ры н о́в ого вре́м ен и. 4. На зови́т е осн овн о́й п ри́н цип кла ссици́зм а . 5. К а ки́е есть ж а ́н ры кла ссици́зм а ? 6. К а ки́е вы зн а ́ет е «высо́кие» ж а ́н ры? 7. На зови́т е «сре́д н ие» ж а н́ ры. 8. К а ки́е вы зн а ́ет е «н и́зкие» ж а ́н ры? 9. На зови́т е изве́ст н ыхп иса ́т елей – кла ссици́ст ов.

18

М и ха́ и л В аси ́ лье ви ч Ломоно́ сов (1711–1765) Н овы е сл оваи вы раж ения:

а риф м е́т ика – за н им а ́т ься рыболо́в ст вом (что А ка д е́м ия н а у ́к– д ела т ь?) – ст ихослож е́н ие – п роизвест и́(чт о сд ела т ь?) – п рест о́л – п роизвест и́(чт о? В.п .4) реф о́рм у – восш е́ст вие (ст а р.) – хра н и́т ь (чт о д ела т ь?) – восш е́ст вие н а п рест о́л – воскреш а ́т ь (что д ела т ь?) – от кры́т ия (ка кие?) – н а у ́чн ые – изба вля́т ь (что д ела т ь?) – н а у ́чн ые от кры́т ия в о́бла сти (чего? п освящ а ́т ь (что д ела ть?) – Р.п .2) – п освят и́т ь (что сд ела т ь?) – за ж и́т очн ый – п ра ́в ит ь (что д ела т ь?) – Сла вя́н о– гре́ко-ла ти́н ска я а ка д е́м ия – п ра вит ь→ п ра влен ие – чет ырёхсто́п н ый я́м б – п ра вле́н ие ца ря́– п оэти́ческий ж а ́н р– О д н и́м из са ́м ых я́рких п оэ́т ов-кла ссици́ст ов бы́л М иха и́л Ва си́льевич Л ом он о́сов. О н род и́лся в 1711 (т ы́сяча сем ьсо́т од и́н н а д ца том ) год у н а се́в ере Росси́и , н ед а леко́ от го́род а Х олм ого́ры, н а берегу ́ реки́ Се́в ерн а я Д вин а .́ Е го́ сем ья́ была ́ за ж и́т очн а я, н о н егра ́м от н а я. О т е́ц за н им а ́лся рыболо́в ст вом и м орехо́д ст вом и д у м а л, что сы́н т о́ж е, ка к и о́н , бу д ет рыболо́в ом . Ю ́н ый Л ом он о́сов п ом ога ́л от цу ́, н о о́чен ь хот е́л у чи́т ься. Сосе́д н а у чи́л м а ́льчика гра м м а ́т ике и а риф м е́т ике. В 19 лет Л ом он о́сов т а ́йн о от отца п ош ё́л п еш ко́м в М оскву ́у чи́т ься. В М оскве́он , п реод оле́в м н о́ж ест во п регра ́д , п ост у п и́л у чит ься в С ла вя́н огре́ко– ла т и́н ску ю а ка д е́м ию и че́рез н е́сколько ле́т блестя́щ е за ко́н чил её. К а к од и́н из лу ́чш их ст у д е́н т ов Л ом он о́сов бы́л н а п ра ́в лен в П ет ербу ́ргску ю А ка д е́м ию н а у ́к, а п ото́м в у н иверсит е́т ы Герм а ́н ии. В 1741 (т ы́сяча сем ьсо́т со́рок п е́рвом ) год у ́ бу ́д у щ ий у чё́н ый верн у ́лся н а Ро́д ин у , ст а ́л п роф е́ссором , а п ото́м а ка д е́м иком . Д о кон ца ́ ж и́зн и слу ́ж ил в А ка д е́м ии н а у ́к. М .В. Л ом он о́сов – осн ова ́т ель М оско́в ского у н иверсите́т а , кот о́рый от кры́лся в 1755 (т ы́сяча сем ьсо́т п ят ьд еся́т п я́т ом ) год у ́. М иха и́л Ва си́льевич бы́л н е т о́лько вели́ким ру ́сским у чё́н ым эн циклоп ед и́ст ом , н о и т а ла ́н тливым п оэ́т ом . О н сд е́ла л м н о́го н а у ́чн ых от кры́т ий в о́бла сти хи́м ии, ф и́зики, а ст рон о́м ии, языкозн а н́ ия, а т а ́кж е п роизвё́л реф о́рм у ст ихослож е́н ия, ввёл п оэт и́ческий ж а ́н р – о́д у (четырёхсто́п н ый я́м б).

19

О ́д а – лю би́м ый п оэт и́ческий ж а ́н рп оэ́т а . В о́д а х он выра ж а ́л сво́и м ы́сли о Ро́д ин е, челове́чест ве, н а у ́ке. С у д ьба ́ Росси́и – гла ́в н а я т е́м а лом он о́совских о́д . П оэ́т ве́рил, чт о Росси́я – стра н а ́, хра н и́м а я Бо́гом . Бо́г воскреш а ́ет Росси́ю , изба вля́ет от бе́д , н а ка ́зыва ет еёвра го́в и д а ё́т м у ́д рых п ра ви́т елей. М н о́гие о́д ы Л ом он о́сова бы́ли п освящ ен ы́ ру ́сским ца ря́м : П ет ру ́ I, Е лиза ве́т е П ет ро́в н е, Е ка т ери́н е II. П ёт р I, п о м н е́н ию Л ом он о́сова – вели́кий ца ́рь-реф орм а ́т ор. Е м у ́ п оэ́т п освят и́л п оэ́м у «П ё́т р I». В 1748 (т ы́сяча сем ьсо́т со́рок восьм о́м ) год у ́ М .В. Л ом он о́сов п и́ш ет о́д у , п освящ ё́н н у ю восш е́ст вию н а п ресто́л Е лиза ве́т ы П ет ро́в н ы. Е ё п ра вле́н ие п оэ́т счит а ́ет ид еа ́льн ым . Л и́чн ост ь М .В. Л ом он о́сова сыгра ́ла огро́м н у ю роль в ист о́рии ру ́сской н а у ́ки и ру ́сской лит ера т у ́ры. Вопросы и задания: 1. Вка ко́м год у ́род и́лся М иха и́л Ва си́льевич Л ом он о́сов? 2. К т о был оте́ц М иха и́ла Ва си́льевича ? 3. Гд е у чи́лся Л ом он о́сов М оскве́? 4. Гд е он у чи́лся п ото́м ? 5. К а ку ́ю реф о́рм у п роизвё́л Л ом он о́сов в ст ихослож е́н ии? 6. На зови́т е лю би́м ый п оэти́ческий ж а ́н рп оэт а ́. 7. На зови́т е гла ́в н у ю т е́м у лом он о́совскиход ? 8. К ом у п оэт́п освящ а ́л о́д ы? 9. П очем у ́М .В. Л ом он о́сов –велича ́йш ий у чё́н ый XVIII ве́ка ?

20

Пи са́ те ль-к ласси ци ́ ст Де ни с И ванови ч Ф онви ́ зи н. К оме д́и я «Н е д́оросль» (1745–1792) Н овы е сл оваи вы раж ения:

ком е́д ия – п рот ивостоят ь (что д ела т ь ?) – брига д и́р– п рот ивостоя́т ь д ру ́г д ру ́гу – н е́д оросль – ра ссу ж д а ́т ь (что д ела т ь?) – сце́н а – ра звива т́ ь (чт о? В.п .4) у ́м ст вен н ые п ред а ́т ельство – сп осо́бн ости – н еве́ж ест вен н ый – ст а вит ь (что д ела т ь?) – д ост о́йн ый – п оста вит ь (что сд ела т ь?) – п о́д лый – ст а вит ь (что ? В.п ., гд е ? П .п .) – д воря́н ский ро́д – ст а ́в ит ь н а сце́н е т еа ́т ра – н ем е́цкое п роисхож д е́н ие – д е́ла т ь ви́д – п оу чи́т ельн ый – вы́гляд ет ь (ка к ?) глу ́п о – злобод н е́в н ый – Ф он ви́зин – изве́ст н ый п иса ́т ель - кла ссици́ст XVIII ве́ка – п рин а д леж а ́л к ст а ри́н н ом у д воря́н ском у ро́д у н ем е́цкого п роисхож д е́н ия. О н п олу чи́л хоро́ш ее обра зова ́н ие в гим н а ́зии. В 1762 (т ы́сяча сем ьсо́т ш ест ьд еся́т вт оро́м ) год у ́ п ост у п и́л в М оско́в ский у н иверсит е́т , н о н е за ко́н чил его́ и у е́ха л в П ет ербу ́рг. Зд есь п ост у п и́л н а слу ́ж бу и ст а ́л за н им а ́т ься лит ера ту ́рн ой д е́ят ельн ост ью . Л ю би́м ым п оэти́ческим ж а ́н ром п иса ́т еля ст а ́ла ком е́д ия. Д .И. Ф он ви́зин – а ́в торд ву х изве́ст н ых ком е́д ий: «Брига д и́р» – (кон е́ц 60-х) и «Не́д оросль» - 1781 (т ы́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят п е́рвый) год . В «Не́д оросле» д ве́ гру ́п п ы геро́ев п рот ивостоя́т д ру ́г д ру ́гу . Геро́и п е́рвой гру ́п п ы – восп и́т а н н ые и обра зова н н ые лю д и: д еву ш ка Со́ф ья, её ж ен и́х М илон , д я́д я Ста род у ́м и ихд ру ́г П ра ́в д ин . Геро́и д ру го́й гру ́п п ы – п ом е́щ ица П рост а ко́в а - Скоти́н ин а , её м у ́ж , бра ́т Скот и́н ин и сы́н М ит роф а ́н у ш ка . Э то́ лю д́ и н еве́ж ест вен н ые, н еобра зо́в а н н ые, лен и́в ые и глу ́п ые. О т а ки́х лю ́д ях С т а род у ́м говори́т слова ́м и а ́в т ора : «Э т о д воря́н е, н ед осто́йн ые бы́т ь д воря́н а м и. П од ле́е их н ичего́ н а све́т е н е зн а ́ю ». П ра ́в д ин ы и Скот и́н ин ы д ру ́г д ру ́га п он я́т ь н е м о́гу т и н икогд а ́н е п ойм у ́т . Те́м а «восп ита ́н ия» – гла ́в н а я т е́м а , о восп ита ́н ии говоря́т п остоя́н н о. Геро́и п е́рвой гру п́ п ы – лю ́д и, кото́рые лю ́бят у чи́т ься, м у ́д ро ра ссу ж д а ю́ т, п остоя́н н о ра звива ́ю т свои́у м ́ст вен н ые сп осо́бн ости.

21

Геро́и вт оро́й гру ́п п ы – Скот и́н ин ы- П рост а ко́в ы н ичем у ́ н е у ча ́т ся и горд я́т ся э́т им . Сы́н П рост а ко́в ой, М ит роф а ́н у ш ка , обра зе́ц глу ́п ости. О н н еве́ж а , лен тя́й и п од ле́ц. Вкон це́п роизвед е́н ия п ред а ё́т сво́ю м а ́т ь. М итроф а н у ш ка н е сп осо́бен и н е хо́чет у чи́т ься, н о д е́ла ет ви́д , чт о всё́зн а ́ет . П оэ́т ом у вы́гляд ит о́чен ь глу ́п о, а геро́и п е́рвой гру ́п п ы ви́д ят это и см ею ́т ся н а д н и́м . Род н ы́е ж е од обря́ю т его н еве́ж ест во, счит а ́ю т М ит роф а ́н у ш ку о́чен ь обра зо́в а н н ым . В ком е́д ии ва ́ж н у ю ро́ль игра ́ет язы́к геро́ев. Та к, у геро́ев п е́рвой гру ́п п ы ре́чь у ́м н а я, серьё́зн а я, логи́чн а я. У геро́ев вт оро́й гру ́п п ы ра згово́ры бессм ы́слен н ые, глу ́п ые. Д ля ха ра кт ери́ст ики геро́ев Д .И.Ф он ви́зин исп о́льзу ет «говоря́щ ие» ф а м и́лии. На п рим е́р: П ра ́в д ин – от сло́в а «п ра ́в д а », С та род у ́м – от выра ж е́н ия «м у ́д ро м ы́слящ ий, д у ́м а ю щ ий», Скот и́н ин – от сло́в а «скот и́н а ». Нед а ́ром гла ́в н ое у влече́н ие Скот и́н ин а – сви́н ьи, он п остоя́н н о о н и́х говори́т П роста ко́в ы и Скот и́н ин ы – это геро́и , кот о́рые взя́т ы из ж и́зн и. А п роизвед е́н ие Д .И. Ф он ви́зин а «Нед оросль» о́чен ь п оу чи́т ельн ое, злобод н е́в н ое и а кт у а ́льн ое. П оэт́ ом у его и сейча ́с чита ́ю т с больш и́м ин т ере́сом и ст а ́в ят н а сце́н а хт еа ́т ров. Вопросы и заданияк т екст у: 1. К т о т а ко́й Д .И. Ф он ви́зин ? К ка ко́м у род у ́он п рин а д леж а ́л? 2. На зови́т е д ве гру ́п п ы геро́ев ком е́д ии «Не́д оросль». 3. П очем у ́геро́и э́т ихгру ́п п н е м о́гу т п он я́т ь д ру г д ру ́га ? 4. К а ка ́я гла ́в н а я т е́м а ком е́д ии? 5. Вчё́м осо́бен н ост ь языка ́геро́ев? 6. П очем у ́ком е́д ию «Не́д оросль» и сейча ́с чит а ́ю т с больш и́м ин т ере́сом ?

22

Поэ т́–к ласси ци ́ ст Г аври ́ ла Рома́ нови ч Де рж а́ в́и н (1743 –1816) Н овы е сл оваи вы раж енения:

сен а т́ – п рем у ́д рост ь – п ро́за (чего? Р.п .) ж и́зн и – источн ик (чего? Р.п .2) ж и́зн и – д у ра ́чест во – бла ́го – п рост у ́п ок – бессм е́рт ие – сн исхож д е́н ье – м илост ь – эт икет – н ем ы́слим ый – эт икет (ка кой ?) литера т у рн ый – оскорбля́т ь (что д ела т ь ?) – д е́рзост ь – оскорби́т ь (чт о сд ела ть ?) – вд охн ове́н ие – т ерп е́т ь – ча ст и́ца – п ра ́в ит ь – Вселе́н н а я – зн а ́т ь (чт о? В.п .4) це́н у (ком у ? Д .п .3) – че́рвь – п оп а ́ст ь в м и́лост ь – созд а ́н ье – возвра ти́т ься (что сд ела т ь ?) – Г.Р. Д ерж а ́в ин (1743– 1816 т ы́сяча сем ьсо́т со́рок т ре́т ий го́д – т ы́сяча восем ьсо́т ш ест н а ́д ца т ый год ) был ро́д ом из бога ́т ых д воря́н , н е им е́л вы́сш его обра зова ́н ия, н о о́чен ь у влека л́ ся литера т у ́рой, м н о́го чит а ́л. На ч́ а л слу ́ж бу п росты́м солд а ́т ом . Черезн е́кот орое вре́м я ост а ́в ил вое́н н у ю слу ́ж бу и п ерее́ха л в П ет ербу ́рг, гд е слу ж и́л в С ен а ́т е. Зд есь н а чин а ́ется его п оэти́ческое т во́рчест во. Д ерж а ́в ин п иса ́л о́д ы и са т и́ры. В н их п оэ́т соед ин и́л высо́ку ю п оэз ́ ию с п ро́зой ж и́зн и. Д ерж а вин см ог совм ести́т ь высо́кий и н и́зкий ст и́ль. Е го о́д ы п освящ е́н ы ф илосо́ф ским , религио́зн ым , п олит и́ческим п робле́м а м . Са ́м ые изве́ст н ые о́д ы п оэ́т а «Ф ели́ца » – 1783 (т ы́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят т ре́т ий) го́д и о́д а «Бо́г» – 1784 (т ы́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят чет вёр ́ т ый) го́д . О д у «Ф ели́ца » п оэ́т п освяти́л Е ка т ери́н е II. Зд есь Д ерж а ́в ин п росла ́в ил Е ка т ерин у II, н о сд е́ла л это п ро́ст о: н е возвы́ш ен н ым и слова м́ и, а п росты́м ра згово́рн ым языко́м . П оэ́т ви́д ел в Е ка т ери́н е II п ре́ж д е всего́ челове́ка , а н е им ера т ри́цу : Е д и́н а т ы́лиш ь н е оби́д иш ь, Не оскорбля́еш ь н икого́, Д у ра ́чест вы сквозь п а ́льцы ви́д иш ь,

23

Л иш ь зла ́н е т е́рп иш ь од н ого́; П рост у ́п ки сн исхож д е́н ьем п ра ́в иш ь, К а к во́лк ове́ц, лю д е́й н е д а ́в иш ь, Ты зн а ́еш ь п ря́м о цен у ́и́х. Э т а о́д а была ́о́чен ь см е́ло н а п и́са н а . В н ей п оэ́т облича е́ т вельм о́ж . П о п ра ви́ла м лит ера т у ́рн ого эт ике́т а это бы́ло больш о́й д е́рзост ью , н о о́д а им п ера три́це п он ра ́в ила сь. А ́в т орсра ́зу ста ́л зн а м ен и́т ым п оэ́т ом и п оп а ́л в м и́лост ь п ри д воре́. Свою ́ за м еча ́т ельн у ю о́д у «Бо́г» (1874) п оэ́т - кла ссици́ст н а п иса ́л с больш и́м вд охн ове́н ием за н е́сколько д н е́й. Гла ́в н а я це́ль од ы – п ока за т́ ь вели́чие Бо́га . П о м ы́сли Д ерж а в́ ин а , Бо́г есть во всё́м ж иво́м , в ка ́ж д ом челове́ке. Ча ст и́чка Бо́га ест ь в ка ́ж д ом изн а ́с. Челове́к – м а ́лен ька я ка ́п ля Вселе́н н ой и в н ё́м от ра ж ё́н Бо́г: Твоё́созд а н́ ье я́, Созд а ́т ель! Твое́й п рем у ́д рости я т ва ́рь, Ист о́чн ик ж и́зн и, бла ѓ П од а т́ ель, Д у ш а ́д у ш и́м ое́й и Ц а ́рь!… И чт о́б чрезсм е́рт ь я возвра ти́лся, О т е́ц! Вбессм е́рт ие т воё́. Ф илосо́ф ский см ы́сл од ы в том , что челове́к од н оврем е́н н о явля́ет ся и Бо́гом , и ца рё́м , и ра бо́м : – Я ца ́рь – я ра ́б – я че́рвь – я Бо́г! Вопросы и задания: 1. К т о́т а ко́й Г.Р. Д ерж а ́в ин ? 2. На зови́т е осо́бен н ост ь п оэ́зии Д ерж а ́в ин а . 3. К ом у ́п освяти́л п оэт́ о́д у «Ф ели́ца »? К а ка ́я была ́э́т а о́д а ? 4. К а ко́й ф илосо́ф ский см ы́сл о́д ы «Бог»?

24

Пи са́ те ль –к ласси ци ́ ст Але к са́ ндр Н и к ола́ е ви ч Ради щ ́е в (1749 –1802) Н овы е сл оваи вы раж ения:

п а ́ж – креп ост н о́й (ка кой?) – н а ча ́льн ик – креп ост н о́е п ра ́в о – т а м о́ж н я – от вра ти́т ельн ый – са м од ерж а ́в ие – т ру д олю би́в ый – п ризы́в (к чем у ?Д .п .3) к револю ́ции – ра сп ростра н я́т ься (чт о д ела т ь?) – д есп оти́зм (кого? Р.п .2) п ом е́щ иков – ра сп ростра н и́т ься (чт о сд ела т ь?) – ссы́лка – выст у п и́т ь (ка к?) открыт о – взгля́д ы = ид е́и = м ы́сли – ра зм ыш ля́т ь (что д ела т ь?) – ха ра кт ери́ст ика – ра зм ыш ля́т ь (о ком ? чём ?) – скот – крит икова т́ ь (что д ела т ь?) – н евозм о́ж н ый→ н евозм о́ж н ость – ссыла ́т ь (что д ела т ь?) – п а ́ж еский (ка кой?) – сосла ́т ь (что сд ела ть?) – п а ́ж еский ко́рп у с – п окон чи́т ь с собо́й = у би́т ь себя́– А .Н. Ра д и́щ ев (1749 – 1802 т ы́сяча сем ьсо́т со́рок д евя́т ый год – т ы́сяча восем ьсо́т вт оро́й год ) род и́лся в сем ье́ бога ́т ого п ом е́щ ика , п олу чи́л очен ь хоро́ш ее обра зова н́ ие. Д е́т ст во его п рош ло́ п од К а лу ́гой. У чи́лся бу ́д у щ ий п иса ́т ель в П а ́ж еском ко́рп у се. В 1766 (т ы́сяча сем ьсо́т ш ест ьд еся́т ш есто́м ) год у ́ п ра ви́т ельство отп ра ́в ило Ра д и́щ ева вм ест е с гру ́п п ой м олод ы́х лю д е́й у чи́т ься в Л е́йп цигский у н иверсит е́т . Верн у ́лся Ра д и́щ ев в Росси́ю в 1771 (т ы́сяча сем ьсо́т се́м ьд есят п е́рвом ) год у ́. Слу ж и́л н а ча ́льн иком п ет ербу ́ргской т а м о́ж н и. С д е́т ст ва бу ́д у щ ий п иса ́т ель у влека ́лся лит ера т у ́рой. О д н о изизве́ст н ыхра ́н н ихп роизвед е́н ий Ра д и́щ ева «Д н е́в н ик од н о́й н ед е́ли» – 1773 (т ы́сяча сем ьсо́т се́м ьд есят т ре́т ий) год . В ко́н це XVIII ве́ка сред и́ п рогресси́в н ого д воря́н ст ва ра сп ростра н я́лись револю цио́н н ые ид е́и борьбы́ п ро́т ив са м од ерж а ́в ия и креп ост н о́го п ра ́в а . А .Н Ра д и́щ ев ста ́л п е́рвым д воря́н ским п иса ́т елем – револю цион е́ром , вы́ст у п ивш им от кры́т о п ро́т ив са м од ерж а ́в н ого п роизво́ла . О н счита ́л у ст ро́йст во соврем е́н н ого ем у о́бщ ества н ера зу ́м н ым , ж ест о́ким и от вра т и́т ельн ым . М ири́т ься с э́т им п оря́д ком и м олча т́ ь п иса ́т ель н е м ог и н е хот е́л. В 1789 (ты́́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят д евя́т ом ) год у ́ н а п иса ́л своё́ гла ́в н ое п роизвед е́н ие «П у т еш е́ст вие из П ет ербу ́рга в М оскву ́». Все ст о́рон ы ру ́сской ж и́зн и в э́т ой кн и́ге были п ока ́за н ы чит а ́т елю в м ра ́чн ом све́т е. П иса ́т ель ра зм ыш ля́ет о т ра ги́ческой су д ьбе́

25

н а ро́д а , н ен а ви́д ит са м од ерж а ́в ие и креп ост н о́е п ра ́в о. Ид е́я его кн и́ги «П у т еш е́ст вие изП ет ербу ́рга в М оскву ́» – п ризы́в к револю ц ́ ии. Ра д и́щ ев н е т о́лько крит ику ́ет са м од ерж а ́в ие, н о и от кры́т о говори́т о н еобход и́м ости борьбы́с н им . П иса ́т ель п ока ́зыва ет ж есто́кост ь и д есп оти́зм п ом е́щ иков. В э́т ой п о́в ест и А .Н. Ра д и́щ ев ш ироко́изобра ж́ а ет ру ́сску ю д ейст ви́т ельн ост ь, т яж ёл́ у ю ж и́зн ь креп ост н ы́х . В п роизвед е́н ии п иса ́т ель со́зд а л за м еча ́т ельн ые о́бра зы крест ья́н – д о́брых, че́ст н ых, т ру д олю би́в ых. На ро́д – гла в́ н ый геро́й его п роизвед е́н ия. К н ига ́ «П у т еш е́ст вие из П ет ербу ́рга в М оскву ́» п роизвела ́ огро́м н ое вп еча тле́н ие н а чита ́т еля. К огд а ́ ца ри́ца Е ка т ери́н а II п рочит а ́ла её, он а ска за ́ла : «Э т о бу ́н т ! А ́в т ор – бу н т овщ и́к ху ́ж е П у га чё́в а !» О н а ́ п рика за ́ла сосла т́ ь А .Н. Ра д и́щ ева в Сиби́рь. П о́сле возвра щ е́н ия из ссы́лки п иса ́т ель н е изм ен и́л свои́х взгля́д ов, ост а ́лся ве́рн ым ид еа ́ла м свобо́д ы, а когд а ́ п о́н ял н евозм о́ж н ост ь их д ост иж е́н ия, п око́н чил с собо́й. В од н о́м из ст ихот воре́н ий, н а п и́са н н ых п о д оро́ге в С иби́рь, А .Н. Ра д и́щ ев д а л себе́ т а ку ́ю ха ра кт ери́ст ику : «Ты хо́чеш ь зн а ́т ь: кт о́я? чт о́я? ку ́д а я ед у ́? – Я т о́т ж е, что и бы́л и бу ́д у ве́сь м ой ве́к: Не ско́т , н е д е́рево, н е ра ́б, н о челове́к!… » Вопросы и задания: 1. К а ка ́я ид е́я ра сп ростра н и́ла сь в сред е́п рогресси́в н ого д воря́н ст ва ? 2. К т о́т а ко́й А .Н. Ра д и́щ ев? 3. К а ко́е гла ́в н ое п роизвед е́н ие А .Н. Ра д и́щ ева ? 4. На зови́т е гла ́в н у ю ид е́ю п роизвед е́н ия. 5. К т о гла ́в н ый геро́й «П у т еш е́ствия изП ет ербу ́рга в М оскву ́»? 6. Изм ен и́лись ли взгля́д ы п иса ́т еля п о́сле ссы́лки?

26

С е нти ме нтали з ́м в ру́ сск ой ли те рату́ ре XVIII (восе мна́ дцатог о) ве ́ к а. Т во́ р че ство пи са́ те ля –се нте ме нтали ́ ста Н и к ола́ я М и ха́ й лови ча К арамзи на́ (1766 –1826) Н овы е сл оваи вы раж ения:

сен тим ен та ли́зм – чу вст ви́т ельн ост ь – осн ова ́т ель – изм е́н а – са м оу би́йст во – ром а н ти́зм – н ед ово́льст во – м ечт а ́– чу ́в ст во – д оброд е́т ель – кн ига (ка ка я?) ху д о́ж ест вен н а я, п у блицист и́ческа я – м ир(ка кой?) окру ж а ю́ щ ий –

вн у ́т рен н ий (ка кой?) м и́р– социа ́льн ое (ка кое?) н ера ́в ен ство – м ора ́льн ое (ка кое?) ра ́в ен ст во – состра д а т́ ь (что д ела т ь?) – состра д а т́ ь (ком у ? Д .п .3) бли́ж н ем у – осн о́в ыва т ь (что д ела т ь?) – осн ова ́т ь (что сд ела т ь?) – чу ́в ст вова т ь (что д ела т ь?) – чу ́в ст вова т ь→ чу вст ви́т ельн ост ь – восп рин им а ́т ь→ восп рии́м чивый→ восп рии́м чивост ь – восхищ а ́т ься (что д ела т ь?) – восхищ а ́т ься (чем ? Т.п .) д оброд е́т елью

С е нти ме нтали ́ зм – литера т у ́рн ое н а п ра вле́н ие вт оро́й п олови́н ы XVIII (восем н а ́д ца т ого) века – н а ча ́ла XIX (д евятн а ́д ца т ого) ве́ка . П роизвед е́н ия сен т им ен т а ли́зм а изобра ж́ а ю т вн у ́т рен н ий м и́рчелове́ка , его чу ́в ст ва и ж ела ́н ия. В Е вроп е во вт оро́й п олови́н е XVIII (восем н а ́д ца т ого) ве́ка в ру ́сской литера т у ́ре п оявля́ет ся н о́в ое н а п ра вле́н ие – сен т им ен т а ли́зм . Д еви́з п иса ́т елей – сен т им ен т а ли́ст ов: н е ра ́зу м , а чу вст ви́т ельн ост ь д олж н а ́ сп а сти́ м и́р. В то вре́м я чу вст ви́т ельн ост ь (сен т им ен т а ́льн ост ь) п он им а ́ли ка к восп рии́м чивост ь, сп осо́бн ост ь чу ́в ствова т ь всей д у ш о́й окру ж а ́ю щ ий м ир. Чу вст ви́т ельн ым (сен т им ен т а ́льн ым ) н а зыва ́ли челове́ка , кот о́рый и́скрен н е восхищ а ́лся д оброд е́т елью , кра сото́й п риро́д ы, того, кт о и́скрен н е состра д а л́ лю д ско́м у го́рю . О сн ова ́т ель ру ́сского сен тим ен т а ли́зм а – п иса ́т ель, исто́рик Никола ́й М иха й́лович К а ра м зи́н род ился в – 1766 (т ы́сяча сем ьсо́т ш ест ьд еся́т ш е́ст ом ) год у в Сим би́рской гу бе́рн ии. С 1775 (т ы́сяча сем ьсо́т се́м ьд есят п я́т ого) год а ́ п о 1781 (т ы́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят п е́рвый) год

27

бу ́д у щ ий п иса ́т ель обу ча ́лся в М оскве́ в ча ́ст н ом п а н сио́н е. П о́сле окон ча ́н ия п а н сио́н а К а ра м зи́н сд е́ла л вое́н н у ю ка рье́ру . К а к п иса ́т ель он ст а ́л изве́ст ен , когд а ́ в 1791 (т ы́сяча сем ьсо́т д евян о́ст о п е́рвом ) год у ́ оп у бликова ́л свои́ за п и́ски «П и́сьм а ру ́сского п у т еш е́ствен н ика ». Э то была ́и п у блицист и́ческа я и ху д о́ж ест ен н а я кн и́га . Са ́м ое изве́ст н ое п роизвед е́н ие сен тим ен т а ли́зм а К а ра м зин а ́ – п о́в ест ь Бе́д н а я Л и́за » – 1792 (ты́сяча сем ьсо́т д евян о́ст о вт оро́й) год . Э ́т о п роизвед е́н ие ра сска ́зыва ет о т ра ги́ческой лю бви́крест ья́н ской д е́в у ш ки к м олод о́м у д ворян и́н у . Гла ́в н а я герои́н я Л и́за п ове́рила Э рн а ́ст у , н о он был бе́д ен и д о́лж ен оста ́в ит ь Л и́зу , чт о́бы ж ен и́т ься н а бога ́т ой н еве́ст е. Л иза н е м огла п ереж и́т ь изм е́н ы и п око́н чила ж и́зн ь са м оу би́йством . К огд а ́ Э рн а ́ст у зн а ́л о см е́рт и Л и́зы, он п очу ́в ст вова л себя у би́йцей и п о́сле д у ш е́в н ыхм у ́к у ́м ер. Гла ́в н а я т е́м а э́т ого п роизвед е́н ия – социа ́льн ое н ера ́в ен ст во д ву ́х лю ́бящ их лю д е́й. П иса ́т ель д е́ла ет вы́в од о м ора ́льн ом ра ́в ен ст ве все́х лю д е́й, о т ом , что крестья́н е – эт о т а ки́е ж е лю ́д и, ка к и все: «К рест ья́н ки т о́ж е лю би́т ь у м е́ю т ». В «Бе́д н ой Л и́зе» п иса ́т ель п ока за л́ чу ́в ст ва геро́ев. К а ра м зи́н хот е́л, чт обы его чит а ́т ели т ож е ст а ́ли чу вст ви́т ельн ым и лю д ьм и́, сп осо́бн ым и и́скрен н е состра ́д а ть бли́ж н ем у . Вопросы и задания: 1. Чт о т а ко́е сен т им ен т а ли́зм ? 2. К т о осн ова ́т ель ру ́сского сен т им ен т а ли́зм а ? 3. Чт о изобра ж а ́ю т п роизвед е́н ия сен тим ен т а ли́зм а ? 4. О чём ра сска ́зыва ет п роизвед е́н ие К а ра м зин а ́«Бе́д н а я Л и́за »? 5. На зови́т е гла ́в н у ю т е́м у э́т ого п роизвед е́н ия. 6. К а ко́й вы́в од д е́ла ет п иса ́т ель?

28

Русск ая ли те ратура XIX ве к а. Романти ́ зм в ру́ сск ой ли те рату́ ре . Т во́ р че ство поэ ́ та - рома́ нти к а В аси ́ ли я Андре е́ви ча Ж ук о́ в ск ог о (1783 –1852) Н овы е сл оваи вы раж ения:

ром а н ти́зм – га д а н́ ие – н ед ово́льст во – исто́чн ик (чего? Р.п .2) высо́кой п оэ́зии н еобы́чн ый – – м ир(чего? Р.п .2) м ечт ы ́– за сып а ́т ь (чт о д ела ть?) – осн овоп оло́ж н ик – за сн у ́т ь (чт о сд ела т ь?) – эле́гия – ви́д ет ь (что? В.п .4) со́н – ром а ́н сы – ве́рит ь (во что? В.п .4) в чу ́д о – п осла ́н ие (ком у ? Д .п .3) д ру зья́м – н а д е́ят ься (н а кого? н а что? В.п .4) н а м от и́в ы – Бо́га – Ром а н т и́зм – литера т у ́рн ое н а п ра вле́н ие кон ца ́ XVIII (восем н а ́д ца т ого) п е́рвой п олови́н ы XIX (д евят н а ́д ца того) ве́ка . О со́́бен н ости э́т ого н а п ра вле́н ия – н ед ово́льст во п иса ́т елей соврем е́н н ой д ейст ви́т ельн ост ью и ин тере́с ко всем у ́ н еобы́чн ом у . П иса ́т ели – ром а ́н тики изобра ж а л́ и вн у ́т рен н ий м ир н еобы́чн ых геро́ев, п рот ивоп оста вля́ли в п роизвед е́н иях м ечт у ́и реа ́льн ост ь́. Гла ́в н ый геро́й – челове́к, кот о́рый н а хо́д ит ся в кон ф ли́кт е с о́бщ ест вом , ча ́ст о од ин о́кий, с т ра ги́ческой су д ьбо́й. О н ж ивёт в м и́ре м ечт ы́. В п роизвед е́н иях ром а н т и́зм а вп ервы́е в лит ера т у ́ре изобра ж а е́ т ся сло́ж н ый вн у ́т рен н ий м и́рчелове́ка . О сн овоп оло́ж н ик ру ́сского ром а н т и́зм а – п оэ́т , п ерево́д чик Ва си́лий А н д ре́евич Ж у ко́в ский. Род и́лся В.А . Ж у ковский в 1783 (т ы́сяча сем ьсо́т во́сем ьд есят т ре́т ьем ) год у ́в д ере́в н е о́коло го́род а Ту ́лы. У чи́лся бу ́д у щ ий п иса ́т ель сн а ча ́ла д о́м а , а п ото́м в п а н сио́н е п ри М оско́в ском у н иверсит е́т е. Зд есь он н а ́ча л п иса ́т ь и п еча ́т а т ь ст ихи́. В у н иверсит е́т е н а Ж у ко́в ского ока за ́л больш о́е влия́н ие кла ссици́зм М . Л ом он о́сова и Г. Д ерж а ́в ин а , а т а кж е сен тим ен та ли́зм Н. К а ра м зин а ́. С 1802 (т ы́сяча восем ьсо́т вт оро́го) го́д а п о 1807 (т ы́сяча восем ьсо́т сед ьм о́й) год Ж у ко́в ский ж ил в д ере́в н е и п еревод и́л ст ихи́ за ́п а д н ых п оэ́т ов.

29

С 1807 (т ы́сяча восем ьсо́т сед ьм о́го) год а п о 1810 (ты́сяча восем ьсо́т д еся́т ый) год п иса т́ ель ред а кт и́рова л лу ́чш ий ру ́сский ж у рн а л́ «Ве́ст н ик Е вро́п ы», п еча ́т а л в н ём ст ихи́и крит и́ческие ст а т ьи́о п оэ́зии. В ра ́н н ем п ери́од е т во́рчест ва В. Ж у ко́в ский п иса ́л эле́гии, п е́сн и ром а ́н сы и п осла ́н ия д ру зья́м . Э то п роизвед е́н ия о п риро́д е, о ж и́зн и и см е́рт и, о н есча ́ст н ой лю бви́. С 1808 (т ы́сяча восем ьсо́т восьм о́го) го́д а гла ́в н ым ж а ́н ром п оэт а ́кла ссици́ст а ст а н о́в ит ся ба лла ́д а . С а ́м ые изве́ст н ые ба лла ́д ы Ж у ко́в ского «Л ю д м и́ла » (1808 – т ы́сяча восем ьсо́т восьм о́й год ) и «С вет ла ́н а » (1812 – т ы́сяча восем ьсо́т д вен а ́д ца тый год ). В ба лла ́д е «Свет ла ́н а » п оэ́т исп о́льзу ет м от и́в ы и о́бра зы ру ́сского ф олькло́ра (га д а ́н ие, со́н , м ет е́ль, д оро́га , см е́рть): Ра зв крещ е́н ский вечеро́к Д е́в у ш ки га д а ́ли: За воро́т а ба ш м а чо́к, Сн я́в с н оги́броса л́ и; С н е́г п оло́ли; п о́д окн о́м Слу ́ш а ли; корм и́ли Счё́т н ым ку ́рицу зерн о́м ; Я ́рый во́ск т оп и́ли… Зи́м н ей н о́чью Свет ла ́н а га д а ́ет п е́ред зе́рка лом н а ж ен иха ́, кот о́рый го́д н а за ́д у е́ха л. Га д а ́я, он а за сып а ́ет и ви́д ит сон , в кот о́ром он и с ж ен ихо́м е́д у т зи́м н ей н о́чью . П ото́м Свет ла ́н а вхо́д ит в н езн а ко́м ый д ом и ви́д ит в н ём ж ен иха ́в гробу ́. В это вре́м я в ст ра ́хе герои́н я п росып а ́ет ся, а н а у ́лице у ж е со́лн ечн ый д е́н ь. Свет ла ́н а гру ст и́т , всп ом ин а ́ет свой стра ́ш н ый со́н . И вд ру ́г в эт о вре́м я п риезж а ́ет еёж ен и́х – ж иво́й и лю би́м ый. В э́т ой п оэм́ е Ж у ко́в ский п ока ́зыва ет, чт о н у ́ж н о ве́рит ь в чу ́д о, н а д е́ят ся н а Бо́га – и всё́ бу ́д ет хорош о́. Та ́к н а ро́д н а я ж и́зн ь, н а ро́д н ые п ред а ́н ия, ф олькло́рст а н о́в ят ся д ля п оэ́т а - ром а н т ика ист о́чн иком высо́кой п оэ́зии. Вн у ́т рен н ий м и́р ром а н ти́ческих геро́ев ба лла д́ бли́зок ром а н ти́ческим чу ́в ст ва м и н а ст рое́н ию п оэ́т а . Вопросы и задания: 1. Чт о т а ко́е ром а н ти́зм ? 2. К а ка ́я осо́бен н ость э́т ого н а п ра вле́н ия? 3. На зови́т е осн ова ́т еля ру ́сского ром а н т и́зм а . 4. На зови́т е изве́ст н ые ба лла д́ ы п иса ́т еля. 5. К а ки́е м от и́в ы и о́бра зы ру ́сского ф олькло́ра Ж у ко́в ский исп о́льзу ет в ба лла ́д е «Свет ла ́н а »? 6. О чё́м э́т а ба лла ́д а ? 7. К а ка ́я гла ́в н а я м ы́сль п иса ́т еля в э́т ом п роизвед е́н ии?

30

Але к са́ ндр С е рг е ́ е ви ч Пу́ ш к и н. (1799–1837) Де ́ тство. Ли це ́ й . Н ача́ ло тво́ р че ск ог о пути ́(1799–1820) Н овы е сл оваи вы раж ения:

н я́н я – т о́чн ые н а у ́ки – восп ом ин а ́н ие – п еча ́т а т ь (чт о д ела т ь?) – п оэ́м а – п еча ́т а т ь (чт о? В.п .) ст ихот воре́н ия – креп ост н а ́я крест ья́н ка – лю би́т ь свобо́д у → свобод олю би́в ый н а ча ́льн ое обра зова ́н ие – – Ц а рскосе́льский им п ера ́т орский Л ице́й – ссыла ́т ь (что д ела т ь?) – п ривилегиро́в а н н ое у че́бн ое за вед е́н ие – сосла ́т ь (что сд ела т ь?) – Вели́кий ру ́сский п оэ́т А лекса ́н д рСерге́евич П у ́ш кин род и́лся в 1799 (т ы́сяча сем ьсо́т д евян о́ст о д евя́т ом ) год у ́в М оскве́в изве́стн ой д воря́н ской сем ье́. Род и́т ели п оэ́т а бы́ли о́чен ь обра зо́в а н н ые лю ́д и, п рин а д леж а ́ли к д ре́в н ем у д воря́н ском у ро́д у . О н и́ о́чен ь лю би́ли литера т у ́ру и им е́ли больш у ́ю библиот е́ку н а ру ́сском и ф ра н цу ́зском языка х ́ . Вм оско́в ский д о́м П у ́ш кин ых ча ́сто п риход и́ли изве́ст н ые п иса ́т ели (Н.М . К а ра м зи́н , В.А . Ж у ко́в ский). Д я́д я п оэ́т а Ва си́лий Л ьво́в ич п иса ́л ст ихи́. Больш о́е влия́н ие н а восп ит а н́ ие А .С. П у ́ш кин а ока за ́ла его н я́н я, креп остн а ́я крест ья́н ка – А ри́н а Род ио́н овн а . О н а ́ н а у чи́ла ю ́н ого п оэ́т а п он им а ́т ь и чу ́в ст вова т ь н а ро́д н у ю п оэ́зию . А ри́н а Род ио́н овн а ра сска ́зыва ла м а ́льчику м н о́го за м еча ́т ельн ых ру ́сскихска ́зок, п е́ла п е́сн и. На ча ́льн ое обра зова ́н ие А .С. П у ́ш кин п олу чи́л д о́м а . В 1811 (т ы́сяча восем ьсо́т од и́н н а д ца т ом ) год у ́ бу ́д у щ ий п оэ́т п ост у п а ́ет у чи́т ься в Ц а рскосе́льский им п ера ́т орский Л ице́й. Э то́ бы́ло п ривилегиро́в а н н ое у че́бн ое за вед е́н ие д ля м а ́льчиков из о́чен ь изве́ст н ых д воря́н ских сем е́й. Зд е́сь п оэт́ а у чи́ли языка ́м , т о́чн ым н а у ́ка м , ф илосо́ф ии и ст ихослож е́н ию . ВЛ ице́е п оэт́ н а п иса ́л о́коло 130 (ст а ́трид ца ти́) ст ихот воре́н ий. На вып у скн о́м экза ́м ен е в Л ице́е п рису ́т ст вова л Г.Р. Д ерж а ́в ин , когд а А .С. П у ́ш кин чит а ́л своё́ст ихотворе́н ие «Восп ом ин а ́н ие в Ц а ́рском С еле́». Д ерж а ́в ин бы́л восхищ ён́ м олод ы́м п оэ́т ом , сра ́зу высоко́ оцен и́л его́ п оэти́ческий т а ла ́н т . А .С. П у ́ш кин ра ́н о н а ч́ а л п иса ́т ь ст ихи́. В 1814 (т ы́сяча восем ьсо́т чет ы́рн а д ца том ) год у ́ он н а ́ча л их п еча ́т а т ь. В 1817 (ты́сяча восем ьсо́т

31

сем н а д́ ца т ом ) год у ́ п иса ́т ель п о́сле окон ча н́ ия Л ицея ста ́л ж и́т ь в П ет ербу ́рге. Зд есь он за н им а л́ ся литера т у ́рн ым т во́рчест вом . В 1820 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва д ца ́т ом ) год у ́ А .С. П у ́ш кин н а п иса ́л свою ́ п е́рву ю п оэ́м у «Ру сла ́н и Л ю д м и́ла » и ст а ́л о́чен ь изве́ст ен . Э ́т а п оэ́м а н а п и́са н н а н а осн о́в е ру ́сскихн а ро́д н ыхска ́зок. А .С. П у ́ш кин , ка к и м н о́гие п рогресси́в н ые д воря́н е э́т ого вре́м ен и, был п ро́т ив креп ост н о́го п ра в́ а . О н н а п иса ́л м н о́го свобод олю би́в ых ст ихот воре́н ий («Во́льн ост ь», «К Ча а д а е́ ву », «Д ере́в н я»). За э́т о в 1820 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва д ца ́т ом ) год у ́ ца ́рь А лекса н́ д р I сосла ́л п оэ́т а н а К а вка ́з. Вопросы и задания: 1.К т о́т а ко́й А .С. П у ́ш кин ? 2. К т о́бы́ли род и́т ели п оэт́ а ? 3. Гд е́у чи́лся А .С. П у ́ш кин ? 5. На зови́т е ст ихот воре́н ие, кот о́рое высоко́оцен и́л Г.Р. Д ерж а ́в ин . 6. К огд а ́А .С . П у ́ш кин н а ́ча л п еча ́т а т ь ст ихи́? 7. К огд а ́была ́н а п еча ́т а н а п е́рва я п оэ́м а А .С . П у ́ш кин а ? 8. За что ца ́рь А лекса ́н д рI сосла ́л п оэ́т а н а К а вка ́з?

32

Ю ́ ж ная ссы ́ лк а. Романти ч ́е ск и е поэ ́ мы «К авк а́ зск и й пле ́ нни к » и «Цы г а́ ны » Н овы е сл оваи вы раж ения: п ери́од ром а н ти́зм а – ха ра кт е́рн ый – лю бо́в ь (ка ка я?) обм а ́н у т а я – эгоист и́чн ый – ра зоча рова ́н ия – вн у ́т рен н ий – цивилиза ́ция – иска ́т ь (что д ела т ь?) – черке́ссы – иска ́т ь (что? В.п .4) свобо́д у – свобо́д а (в чём ? Т.п .) в вы́боре – бы́т ь м ора ́льн о вы́ш е – п оэ́т (ка кой?) со́сла н н ый ца рё́м – сосла ́т ь→ со́сла н н ый – свобо́д а (ка ка я?) вн е́ш н яя – п у т еш е́ст вова т ь (что д ела т ь?) – ра зла ́д – броса ́т ься (что д ела т ь?) – ра зла ́д (с кем ? Т.п .) с о́бщ ест вом – бро́сит ься (что сд ела т ь?) – лю бо́в ь (ка ка я?) рокова я ́– бро́сит ься (от ку д а ? Р.п .) со ска лы́– ест е́ст вен н ый – В ю ́ж н ой ссы́лке А .С. П у ́ш кин был четы́ре го́д а с 1820 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва д ца ́т ого) го́д а п о 1824 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь чет вёр ́ т ый) год . О н п у т еш е́ст вова л п о К а вка ́зу , К рым у ́, ж и́л в К иш ин ё́в е, О д е́ссе. Э то́ был п ери́од ром а н т и́зм а в его т во́рчест ве. А .С. П у ́ш кин н а п иса ́л м н о́го ст ихот воре́н ий, а т а кж е изве́ст н ые п оэ́м ы «К а вка ́зский п ле́н н ик» и «Ц ыга ́н ы». Гла ́в н ые т е́м ы ром а н т и́ческих «ю ́ж н ых» п оэ́м – т е́м а свобо́д ы и н ево́ли, т е́м а обм а ́н у т ой лю бви́ и ве́чн ой н а д е́ж д ы. Геро́и этих п роизвед е́н ий и́щ у т свобо́д ы и бегу ́т от цивилиза ́ции в ест е́ст вен н ый, «д и́кий» м и́р, п от ом у чт о он и н а ход ятся в ра зла д е с общ ест вом и с са м им собой. Та м их ж д ё́т рокова ́я лю бо́в ь, н о́в ые ра зоча рова н́ ия. В э́т их п оэ́м а х гла в́ н ый вы́в од ха ра кт е́рен д ля ром а н ти́зм а : н а стоя́щ ей лю бви́ и свобо́д ы н ет н а зем ле́, он и м огу ́т быт ь т о́лько в м ечт а ́х. Геро́й п оэм ы «К а вка ́зкий п ле́н н ик» и́щ ет свобо́д у н а К а вка ́зе. Та м он п оп а д а ́ет в п ле́н к черке́са м . Черке́сска я д е́в у ш ка влю бля́ет ся в геро́я, н о он н е м о́ж ет п олю би́т ь и говори́т ей об э́т ом . О н а п ом ога ́ет п ле́н н ику беж а ́т ь, а са м а ́броса ́ет ся со ска лы́. «Д и́ка я» черке́ш ен ка м ора ́льн о вы́ш е обра зо́в а н н ого п ле́н н ика , п от ом у ́ чт о он а м о́ж ет лю би́т ь и свобо́д н а в сво́ём вы́боре: сп а са ́ет лю би́м ого челове́ка и у бива е́ т себя́, п от ом у ́чт о н е м о́ж ет ж и́т ь безн его́. Геро́й п оэ́м ы «Ц ыга ́н ы» А ле́ко, т а кж е ка к и герой «К а вка ́зского п ле́н н ика » и́щ ет свобо́д ы и лю бви́у цы́га н . Но лю бо́в ь А ле́ко эгоист и́чн а , а свобо́д ы он хо́чет т олько д ля себя́. Д а ́т ь свобо́д у лю би́м ой д е́в у ш кецыга ́н ке он н е м о́ж ет . К огд а ́Зем ф и́ра ра злю би́ла А ле́ко, он у бива ́ет её. Свобо́д а (от цивилиза ц ́ ии) н е д е́ла ет геро́ев сча стли́в ым и, п от ом у ́чт о он и д е́т и э́т ой цивилиза ц ́ ии. Из п ро́ш лой ж и́зн и он и п рин если́ с собо́й ст ра с́ т и и д у ш е́в н ые м у че́н ия, п оэ́т ом у н есвобо́д н ы в свобо́д н ом м и́ре. Ф ин а ́лы п оэм́ т ра ги́чн ы.

33

Стихи́, со́зд а н н ые А .С. П у ́ш кин ым н а ю ́ге, ра скрыва ́ю т вн у ́т рен н ий м и́рп оэт́ а , со́сла н н ого н а ю г. О н (п оэт) вн е́ш н е н есвобо́д ен , н о вла с́ ть н е м о́ж ет отн я́т ь у н его́ вн у ́т рен н ей свобо́д ы. О б эт ом говори́т ся в изве́стн ом ст ихот воре́н ии «У ́зн ик». Вопросы и задания: 1. К огд а ́А .С. П у ́ш кин был в ю ́ж н ой ссы́лке? 2. Чт о́н а п иса ́л п оэт́ в ром а н ти́ческий п ери́од т во́рчест ва ? 3. На зови́т е гла ́в н ые т е́м ы эт ого п ери́од а . 4. Чт о и́щ ет гла ́в н ый геро́й п оэ́м ы «К а вка ́зский п ле́н н ик»? 5. П очем у ́«д и́ка я» черке́ш ен ка м ора ́льн о вы́ш е обра зо́в а н н ого п ле́н н ика ? 6. Чего́и́щ ет геро́й п оэ́м ы «Ц ыга ́н е» А ле́ко? 7. П очем у ́свобо́д а н е д е́ла ет гла ́в н ыхгеро́ев п оэ́м сча стли́в ым и? 8. На зови́т е изве́ст н ое ст ихот воре́н ие А .С. П у ́ш кин а , кот о́рое он н а п иса ́л в п ери́од ю ́ж н ой ссы́лки.

34

С сы ́ лк а в М и ха́ й ловск ое . Рома́ н«Е вг е ́ ни й Оне ́ г и н». Т раг е ́ ди я «Б ори ́ с Г одуно́ в» Н овы е сл оваи вы раж ения: им е́н ие – бла го́й – Са м озва ́н ец – за ко́н н ый н а сле́д н ик (чего? Р.п . 2) ли́чн ост ь – п рест о́ла – восста ́н ие (кого? Р.п .) д ека бри́ст ов – н ечи́ст а я со́в ест ь – роль н а ро́д а (в чём ? П .п .) в ист о́рии – ж а ́лкий – це́ли (ка кие?) бла ги́е – истори́ческие собы́т ия – ж а ж́ д а (чего? Р.п .) вла ́ст и – гла ́в н ые п ри́зн а ки – чест олю ́бие – бесце́льн ый – п рест у п ле́н ие – реа лист и́ческий ром а ́н – м у ́ки (ка кие?) д у ш е́в н ые – д ост ига ́т ь (что д ела т ь?) – безн ра ́в ст вен н ост ь– д ост и́гн у т ь (чт о сд ела т ь?) – н а си́лие – д ост и́гн у т ь (чего? Р.п .) вла ́ст и – ид еа ́л (чего?) ж е́н ст вен н ости – п еревести́(кого? Р.п .) (ку д а ?) – у ва ж а ́ем ый – п еревести́А .С. П у ́ш кин а в им е́н ие – В1824 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва д́ ца т ь чет вё́ртом ) год у ́ца ́рь А лекса н́ д рI п еревё́л А .С. П у ́ш кин а с К а вка ́за в им е́н ие его род и́т елей М иха ́йловское (н ед а леко́от го́род а П ско́в а ). Та м п оэт н а п иса ́л т ра ге́д ию «Бори́с Год у н о́в » и ром а ́н в ст иха ́х «Е вге́н ий О н е́гин ». Тра ге́д ия «Бори́с Год у н о́в » ра сска ́зыва ет об ист ори́ческих собы́т иях кон ца ́XVI (ш ест н а ́д ца того) – н а ча ́ла XVII (сем н а ́д ца того) ве́ка , о борьбе́за вла с́ ть, о ро́ли н а ро́д а в ист о́рии. Бори́с Год у н о́в – у ́м н ый о́п ытн ый п оли́т ик, си́льн а я ли́чн ост ь. О н хот е́л, чт обы н а ро́д ж ил хорош о́, сп око́йн о, чт обы Ру ́сь была си́льн ым и у ва ж а ́ем ым госу д а ́рст вом . Ц е́ли у Бори́са Год у н о́в а бла ги́е, н о ра д и т ого, чт обы ста ́т ь ца рё́м , он у бива ́ет ца ре́в ича Д м и́т рия, за ко́н н ого н а сле́д н ика п ресто́ла . Ж а ́ж д а вла ́сти и честолю б ́ ие вед у ́т к п рест у п ле́н ию , а п рест у п ле́н ие вед ё́т к д у ш е́́в н ым м у ́ка м , м у ́ка м н ечи́ст ой со́в ест и. Бори́с Год у н о́в м н о́го д е́ла ет д ля н а ро́д а , хо́чет «сво́й н а ро́д в д ово́льст вии, во сла ́в е у сп око́и т ь», н о н а ро́д н е ве́рит ем у и ви́д ит в н ём у би́йцу . Бори́с это п он им а ́ет и о́чен ь ст ра д а ́ет , т а к ка к д ости́г вла ́ст и, н о н есча ́ст лив: «Д а ́, ж а ́лок т о́т , в ком со́в ест ь н ечист а ́»! А .С. П у ́ш кин в «Бори́се Год у н о́в е» д е́ла ет т ра ги́чн ый вы́в од : гла ́в н ые п ри́зн а ки са м од ерж а ́в н ой вла ́ст и – п рест у п ле́н ие, безн ра ́в ст вен н ост ь и н а си́лие. В ром а ́н е «Е вге́н ий О н е́гин » А .С. П у ́ш кин п ока за л́ д воря́н ское о́бщ ест во 20-х год ов XIX (д евятн а ́д ца того) ве́ка , ру ́сску ю ку льт у ́ру эп охи́ ром а н ти́зм а . О н е́гин – гла ́в н ый геро́й ром а н́ а . О н у ́м н ый, обра зо́в а н н ый, че́ст н ый, н о су д ьба ́его бесце́льн а и т ра ги́чн а . Та т ья́н а – лю би́м а я герои́н я А .С. П у ́ш кин а , ид еа ́л ж е́н ст вен н ости, д у хо́в н ой кра соты́, ве́рн ости. Э тот ром а ́н А .С. П у ́ш кин п иса ́л 7 лет (н а ́ча л п иса ́т ь в 1823 (ты́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь т ре́т ьем ) год у ́ и за ко́н чил в 1830 (т ы́сяча восем ьсо́т т рид ца ́т ом )

35

год у ́) и п ока за ́л в н ём ж и́зн ь ру ́сского о́бщ ест ва н а ка н у ́н е восста ́н ия д ека бри́ст ов, зн а че́н ие лю бви́, д ру ́ж бы, сем ьи́в ж и́зн и челове́ка . «Е вге́н ий О н е́гин » – п е́рвый ру ́сский реа листи́ческий ром а ́н в ст иха ́х XIX (д евят н а д́ ца того) ве́ка . Вопросы и задания: 1. К у д а ́ца ́рь А лекса ́н д рI п еревё́л А .С. П у ́ш кин а в 1824 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца ть чет вёр ́ т ом ) год у ́? 2.О чё́м ра сска ́зыва ет ист ори́ческа я т ра ге́д ия «Бори́с Год у н о́в »? 3. К т о́т а ко́й Бори́с Год у н о́в ? Чего́он хо́чет ? 4. П очем у ́он н есча ́ст лив? 5. К а ко́й вы́в од д е́ла ет А .С . П у ́ш кин в т ра ге́д ии? 6. Чт о п ока за ́л А .С. П у ́ш кин в ром а ́н е «Е вге́н ий О н е́гин »? 7. На зови́т е гла ́в н ыхгеро́ев ром а ́н а . 8. Ско́лько ле́т А .С. П у ́ш кин п иса ́л ром а ́н «Е вге́н ий О н е́гин »?

36

Б о́ лди но. Ре али з ́м в тво́ р че стве А. С . Пу́ ш к и на Н овы е сл оваи вы раж ения:

чу ́в ст ва (ка кие?) эгоисти́ческие – ид е́я (ка ка я?) п ревра щ ё́н н а я – ид е́я п ревра щ ё́н н а я (во чт о? В.п .4) в са м оце́ль – ору ́д ие (чего? Р.п . 2) у би́йст ва – ст олкн ове́н ие (чего? Р.п .2) д ву х м иро́в – челове́чн ост ь – ж изн ь (ка ка я?) п олн оце́н н а я – ж изн ь – эт о (чт о? П .п .) сре́д ст во – у си́лие – п роизвед е́н ие (ка кое?) за верш ё́н н ое – ж ела н́ ие (ка кое?) п ред у га д а т́ ь (что? В.п .4) ж и́зн ь – Бо́ж ий д а ́р– за ви́стливый челове́к – ф а н а ти́ческое слу ж е́н ие (чем у ? Д .п .3) м у ́зыке – т а и́н ст вен н а я (ка ка я?) – н еп ред ска зу ́ем ый (ка кой?) – н еп ред ска зу ́ем ый→

н еп ред ска зу ́ем ост ь – возвра щ а т́ ь (чт о? В.п .4) свобо́д у – ж ит ь (с чем ? Т.п .5.) с чу ́в ством – п оста ́в ит ь (что? В.п .4) вы́ш е (кого? Р.п . 2)– п оста ́в ит ь иску ́сст во выш е челове́ка – н е д а ва ́т ь (чего? Р.п . 2) п око́я – п освят и́т ь себя (чем у ? Д .п . 3) слу ́ж ен ию м у ́зыке – н е д а ва ́т ь (чего? Р.п .2) п око́я – п ревра щ а ́т ь (чт о? В.п .4) (во чт о? В.п .4)– п ревра щ а ́т ь ж и́зн ь в а ́д – п ривод и́т ь (к чем у ? Д .п .3) к п рест у п ле́н ию – т ра ви́т ь (что д ела т ь?) – от ра ви́т ь (что сд ела т ь) – п рид у ́м ыва т ь (что? В.п .4) н евероя́т н ый сю ж е́т – п оп а д а т́ ь (что д ела ть?) – п оп а ́ст ь (что сд ела ть?) – п оп а д а т́ ь (ку д а ?) в п риклю че́н ия – О ́сен ью 1826 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца ть ш есто́го) го́д а А .С. П у ́ш кин п риезж а ́л в М оскву ,́ и ца ́рь Никола й ́ I (п е́рвый) возвра т́ ил п оэ́т у свобо́д у . А лекса ́н д р С ерге́евич ж и́л сн а ча ́ла в М оскве́, а п ото́м и в П ет ербу ́рге. В 1830 (т ы́сяча восем ьсо́т т рид ца ́т ом ) год у ́ с сен т ября́ п о д ека ́брь п оэ́т н а ход и́лся в им е́н ии от ца ́ – Бо́лд ин о (Ниж егоро́д ской о́бла сти). А .С. П у ́ш кин п рие́ха л в Бо́лд ин о п е́ред сва ́д ьбой с На т а ́льей Никола ́евн ой Гон ча ро́в ой. Зд есь он за ко́н чил п иса ́т ь ром а ́н «Е вге́н ий О н е́гин », н а п иса ́л чет ы́ре «М а ́лен ькие т ра ге́д ии», «П о́в ест и Бе́лкин а » и около т рид ца ти́ ст ихот воре́н ий. В м а ́лен ьких т ра ге́д иях п оэ́т а ин т ересу ́ет сло́ж н а я д у ш а ́ челове́ка . А .С. П у ́ш кин п ока ́зыва ет лю д е́й, кот о́рые всю ж и́зн ь ж иву ́т с од н и́м и

37

т олько эгоист и́ческим и чу ́в ст ва м и: ст ра ́ст ью , ску ́п остью , ж а ́д н ост ью , за ́в истью , го́рд ост ью . В ка ́ж д ой из тра ге́д ий обы́чн о д ва гла ́в н ых геро́я, кот о́рые п рот ивостоя́т д ру г д ру ́гу . Та к, сю ж е́т од н ой из «М а ́лен ькихтра ге́д ий» – «М о́ца рт и Са лье́ри» – эт о леге́н д а об у би́йст ве М о́ца рт а изве́ст н ым ком п ози́т ором т ого вре́м ен и Са лье́ри. Са лье́ри п оста ́в ил иску ́сст во – м у ́зыку вы́ш е челове́ка , ид е́я иску ́сст ва , п ревра щ ё́н н а я в са м оце́ль, ст а н о́в ит ся ору ́д ием у бий́ст ва . М о́ца рт – ген иа ́льн ый ком п ози́т ор, он м н о́го ра бо́т а ет , и Бог д а ́л ем у больш о́й т а ла ́н т – он ге́н ий. Э т о н е д а ё́т п око́я Са лье́ри, челове́ку за ви́стливом у и лиш ё́н н ом у Бо́ж ьего д а ́ра – ген иа ́льн ости. С т а л́ кива ю т ся д ва м и́ра : м ир М о́ца рт а , гд е иску ́сст во свя́за н о с челове́чн ост ью , п рост а я ́ ж и́зн ь с т во́рчест вом , и м и́р Са лье́ри – м ир ф а н а ти́ческого слу ж е́н ия м у ́зыке и от ка ́за от н орм а ́льн ой п олн оце́н н ой ж и́зн и. Ж и́зн ь д ля С а лье́ри – эт о сре́д ст во реа лизова ́т ь себя́. То, что у М о́ца рт а п олу ча е́ т ся легко́ и бы́ст ро, С а лье́ри д а ё́т ся с больш и́м тру д о́м . С ра ́н н его д е́т ст ва он п освяти́л себя м у ́зыке, это его ж и́зн ь, его Бо́г. С а лье́ри т а ла ́н т лив, н о М о́ца рт – ген и́а лен . Вот это и н е д а ё́т С а лье́ри п око́я, эт а м ы́сль п ревра ́щ а ет его ж и́зн ь в а ́д , п риво́д ит к п рест у п ле́н ию : С а лье́ри отра ви́л М о́ца рт а . Верн у ́в ш ись в П ет ербу ́рг, А .С. П у ́ш кин ст а ́л сча стли́в ым м у ́ж ем и от цо́м . В то ж е вре́м я п иса ́т ель а кт и́в н о п род олж а л́ т во́рческу ю д е́ят ельн ост ь, со́зд а л н ем а ́ло вели́ких п роизвед е́н ий, п оэ́м , п овест е́й, лири́ческих ст ихотворе́н ий. Е го́ п род олж а л́ а ин т ересова ́т ь т е́м а ист о́рии Росси́и : эп о́ха П ет ра ́ I (п оэ́м а «П олта в́ а », «М е́д н ый вса ́д н ик») и эп о́ха Е ка т ери́н ы II (ром а ́н «К а п ит а ́н ска я д о́чка »). А .С. П у ш кин , ка к ген иа ́льн ый п иса ́т ель, был о́чен ь п оп у ля́рен в Росси́и . Е го лю би́ли, н о вм е́ст е с т ем у н его бы́ли и вра ги́. Вокру ́г сем ьи́ п иса ́т еля возн и́кло м н о́го сп ле́т ен , в резу льт а ́т е че́го 29 (д ва д ца т ь д евятого) ян ва ря 1837 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь сед ьм о́го) го́д а вели́кий ру ́сский п иса ́т ель бы́л у би́т н а д у э́ли в П етербу ́рге эм игра ́н т ом из Ф ра ́н ции Д а н т е́сом . См е́рт ь п оэт́ а ст а ́ла велича ́йш им го́рем д ля ру ́сского н а ро́д а . Вопросы и задания: 1. К огд а ́А .С . П у ́ш кин п олу ча ́ет свобо́д у ? 2. На зови́т е п роизвед е́н ия, кот о́рые н а п иса ́л п оэ́т в п ери́од Бо́лд ин ской о́сен и в 1830 (т ы́сяча восем ьсо́т т рид ца ́т ом ) год у ́. 3. О ко́м ра сска ́зыва ет п оэ́т в «М а ́лен ькихт ра ге́д иях»? 4. П очем у ́Са лье́ри за ви́д у ет М о́ца рт у ? 5. К а к от н о́сит ся Са лье́ри к м у ́зыке? 6. К а к от н о́сит ся М о́ца рт к м у ́зыке? 7. На зови́т е п ричи́н ы, из-за кот о́рыхСа лье́ри у бива ́ет М о́ца рта . 8. К а ки́е т е́м ы ин т ересова ́ли А .С. П у ́ш кин а ? 9. На зови́т е п роизвед е́н ия, кот о́рые п оэт со́зд а л в п осле́д н ий п ери́од своего́т во́рчест ва . 10. Вчём п ричи́н а ги́бели А .С. П у ́ш кин а ?

38

М и хаи л ́Ю ́ р ье ви ч Ле ́ р монтов. Жи́ знь и тво́ р че ство пи са́ те ля (1814 –1841) Н овы е сл оваи вы раж ения:

род (ка кой?) ш отла ́н д ский – од н оврем е́н н о (ка к?) – д воря́н ст во (ка кое?) ст еп н о́е – ра зреш а т́ ь (что д ела т ь?) – п а н сио́н (ка кой?) бла горо́д н ый – ра зреш и́т ь (что сд ела т ь?) – цен зу ́ра – ст а т ь (кем ? Т.п .5.) оф ице́ром – ги́бель – п од ра ж а т́ ь (ком у ? чем у ? Д .п . 3) – п иса ́т ель (ка кой?) п роф есион а ́льн ый – за п рет и́т ь (что? В.п .) п оэ́м у – сп ле́т н и – а ресто́в ыва т ь (чт о д ела т ь?) – п осо́л – а рестова ́т ь (что сд ела т ь?) – н а сле́д н ик – п иса ́т ь (ка к?) регу ля́рн о – взволн о́в а н н ый – быт ь п ри́зн а н н ым – п оэти́ческий (ка кой?) – п ри́зн а н (кем ? Т.п .) н а сле́д н иком – своен ра ́в н ый – ш у т и́т ь→ п од ш у ́чива т ь – д е́рзкий – п од ш у ́чива т ь (н а д кем ? чем ?) – М .Ю . Л е́рм он т ов род и́лся в 1814 (т ы́сяча восем ьсо́т четы́рн а д ца т ом ) год у в им е́н ии м а ́т ери (Та рха ́н ы) П е́н зин ской гу бе́рн ии. Род Л е́рм он т овых п о от цу ́ – д ре́в н ий ш о́т ла н д ский . Ро́д м а ́т ери – ст а ри́н н ое ст еп н ое д воря́н ст во. Д е́т ство Л е́рм он това было сча ст ли́в ым и н есча стли́в ым од н оврем е́н н о. Е го м а ́м а ра ́н о у м ерла ,́ а ба ́бу ш ка (м а ́м а его м а ́т ери) н е лю би́ла от ца М иха ила Л ерм он това и н е ра зреш а л́ а ем у ви́д ет ь сы́н а . О н а о́чен ь лю би́ла вн у ́ка и д е́ла ла всё, что́бы он был сча стли́в ым . Ю ́н ом у Л е́рм он тову было о́чен ь т яж ело́безот ца ́. В 1828 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва д́ ца т ь восьм о́м ) год у ́М .Ю . Л е́рм он тов п ост у п и́л у чи́т ься в М оско́в ский бла горо́д н ый п а н сио́н , а в 1831 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь п е́рвом ) п ост у п и́л в М оско́в ский у н иверсит е́т . В это вре́м я ю ́н ош а н а п иса л́ очен ь м н о́го п оэт и́ческих п роизвед е́н ий. В 1832 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь вт оро́м ) год у ́ он оста ́в ил у н иверсите́т и в 1834 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца ть чет вё́рт ом ) год у ́ за ко́н чил вое́н н у ю ш ко́лу и ст а ́л оф ице́ром . В н а ча ́ле своего́ п оэт и́ческого т во́рчест ва в свои́х ст иха ́х М .Ю . Л е́рм он тов п од ра ж а ́л А .С. П у ́ш кин у , Ба ́йрон у и д ру ги́м соврем е́н н ым ем у

39

п оэ́т а м . В 1835 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь п я́т ом ) год у ́н а п иса ́л д ра м́ у «М а ска ра ́д ». Но цен зу ́ра за п рет и́ла это п роизвед е́н ие. В 1837 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь сед ьм о́м ) год у ́ см е́рт ь А .С . П у ́ш кин а т а к взволн ова ́ла Л е́рм он това , что он н а п иса ́л ст ихот воре́н ие «См е́рт ь П оэ́т а ». В н ём обвин и́л в ги́бели А .С. П у ́ш кин а лю д е́й, бли́зких ца рю ́Никола ю́ I. С э́т ого м ом е́н т а п оэ́т ст а ́л о́чен ь изве́ст н ым , а лит ера т у ́ра ст а н о́в ит ся см ы́слом его ж и́зн и. 18 ф евра ля́ 1837 (ты́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь сед ьм о́го) п о п рика зу ца ря М .Ю . Л е́рм он т ов был а рестова н за ст ихот ворен ие «См ерт ь п оэта » и сосла н н а К а вка з солд а т ом . С этих п ор п оэ́т регу ля́рн о п и́ш ет стихи́, п еча ́т а ет их в изве́ст н ом ж у рн а ́ле «Соврем е́н н ик» и бы́л п ри́зн а н п оэти́ческим н а сле́д н иком А .С. П у ́ш кин а . П е́рва я ссы́лка была н ед о́лгой, ба ́бу ш ка п ом огла ́ п оэ́т у , и он верн у ́лся в П ет ербу ́рг. М .Ю . Л е́рм он тов вош ё́л в изве́ст н ое литера т у ́рн ое о́бщ ест во, ст а л о́чен ь либи́м . Но н е все́ лю би́ли его. Бы́ло м н о́го лю д е́й, кот о́рых и п оэ́т откровен н о н ен а вид ел. Та к у Л е́рм он това п оявля́лись вра ги́, вокру г н его рож д а ́лись сп ле́т н и. В 1840 (т ы́сяча восем ьсо́т сороково́м ) год у ́ состоя́ла сь д у э́ль М .Ю . Л е́рм он това с сы́н ом ф ра н цу ́зского п осла ́. О ба ост а ́лись ж и́в ы, н о ца р ́ь сн о́в а отп ра вил п оэт́ а н а К а вка ́з. В эт о вре́м я п оэ́т п и́ш ет ром а ́н «Ге́рой н а ́ш его вре́м ен и» и вып у ска е́ т п оэти́ческий сбо́рн ик. Э ти кн и́ги ст а ́ли о́чен ь п оп у ля́рн ы. У М .Ю . Л ерм он това был́ своен ра ́в н ый и д е́рзкий ха ра кт ер, он зло п од ш у ́чива л н а д т ова ́рищ а м и. П оэтом у в а рм ии, ка к и в П ет ербу рге, у п иса т еля было м н ого и вра гов. В резу льт а т е 15 ию ля 1841 (ты́сяча восем ьсо́т со́рок п е́рвого) го́д а у горы́ М а ш у ́к в П ят иго́рске п роизош ла ́ д у э́ль Л е́рм он това с Никола ́ем М а рты́н овым . Вели́кий ру ́сский п иса ́т ель бы́л у би́т . Вопросы и задания: 1. К огд а ́род и́лся М .Ю . Л е́рм он тов? 2. К т о бы́ли род и́т ели п оэт́ а ? 3. Гд е́у чи́лся бу ́д у щ ий п оэт́ ? 4. К огд а ́М .Ю . Л е́рм он тов ст а л зн а м ен и́т ым ? 5. П очем у ́ца рь Никола й ́ I от п ра ́в ил п оэ́т а в ссы́лку ? 6. П очем у ́у п иса ́т еля было м н о́го вра го́в ? 7. На зови́т е п роизвед е́н ия, кот о́рые М .Ю . Л е́рм он тов н а п иса ́л н а К а вка ́зе? 8. Чт о п роизош ло́15 ию ́ля 1841 год а ?

40

Ли ́ р и к а М .Ю . Ле ́ р монтова. Рома́ н «Г е ро́ й на́ ш е г о вре ́ ме ни » Н овы е сл оваи вы раж ения: геро́й (ка кой?) лири́ческий – боре́ц (за что? В.п . 4) за свобо́д у – м ир(ка кой?) д у ш е́в н ый – м а ́льчик (ка кой?) п ле́н н ый – ж и́зн ь (ка ка я?) п ра зд н а я – ж изн ь (ка ка я?) све́т ска я – н ед ово́льст во – у т еш е́н ие (ка кое?) п осле́д н ее – изба вле́н ие (от чего? Р.п .2) от ску ́ки – д е́ят ельн ост ь (ка ка я?) гу би́т ельн а я – ба рс – бой – см ерт ь→ см е́рт н ый→ п ред см е́рт н ый – ра згово́р(ка кой?) п ред см е́рт н ый – сва ́д ьба – черке́ш ен ка – ра звлече́н ие – у т еш е́н ие – ску ́ка – т ру ́д н ый→ т ру ́д н ост ь – п сихологи́ческий –

м ст и́т ь (что д ела ть?) – от ом ст и́т ь (что сд ела т ь?) – м ст и́т ь→ м ест ь – н а д е́ят ься (чт о д ела т ь?) – кра с́ т ь (чт о д ела т ь?) – у кра ́ст ь (что сд ела т ь?) – п ерен оси́т ь (чт о д ела т ь?) – п ерен ест и́(что сд ела т ь?) – п ерен оси́т ь (чт о? В.п .) тру ́д н ост и – боро́т ься (за что? В.п .4) за свобо́д у – п оп а ́ст ь (ку д а ?) в м он а сты́рь – п о́рт ит ь (чт о д ела т ь?) – исп о́рт ит ь (что сд ела т ь?) – ра зоча ро́в ыва т ь (что д ела т ь?) – ра зоча рова т́ ь (чт о сд ела т ь?) – от н оси́т ь к (ком у ? Д .п .3) к лю ́д ям – от н оси́т ься к лю ́д ям (ка к?) с п ризре́н ием – ж а ́ж д а т ь (чего? Р.п .2) д е́ят ельн ости – д е́ла т ь лю д е́й н есча ́стн ым и –

У ж е в ра ́н н ем т во́рчест ве лири́ческий геро́й п оэ́т а – боре́ц за свобо́д у , геро́й - ром а ́н т ик. Та к в ст ихот воре́н ии «П а ́ру с» (1832 – ты́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь вт оро́й год ) п ока ́за н д у ш е́в н ый м ир т а ко́го геро́я. Л ири́ческий п ерсон а ́ж од ин о́к в зе́м н ом м и́ре – м и́ре ст ра ст е́й и бе́д . О д ин о́кий п а ́ру с н а бу ш у ́ю щ ем м о́ре – эт о од ин о́кий геро́й н а гро́зн ыхволн а х ́ м и́ра . В 1839 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь д евя́т ом ) год у ́ М .Ю . Л е́рм он тов н а п иса ́л п оэм́ у «М цы́ри». («М цыри» (гру зин .) – п риш е́лец, чу ж езе́м ец, од ин о́кий челове́к, н е им е́ю щ ий род н ы́х, бли́зких.) Д е́йст вие п оэ́м ы п роисхо́д ит н а К а вка ́зе. Геро́й п роизвед е́н ия – п ле́н н ый м а ́льчик, кот о́рый род и́лся в гора ́х, сред и свобо́д н ого н а ро́д а , н о в ра ́н н ем д е́т ст ве п оп а ́л в п лен ́. Зд есь он за боле́л и п оп а ́л в м он а ст ы́рь, гд е его́ сп а сли́. Та ́м сред и́ чу ж и́х лю д е́й м а ́льчик бы́л од ин о́к, м он а сты́рь д ля н его ст а ́л т ю рьм о́й. М цыри ст а ́л м ечт а ́т ь о возвра щ е́н ии н а Ро́д ин у и од н а ́ж д ы у беж а ́л из м он а ст ыря́. Д оро́ги д ом о́й он н е зн а ́л, п ерен ё́с м н о́го т ру ́д н ост ей и д а ж е у би́л ба ́рса в см ерте́льн ом бою ́. О д н а ́ко у н его н е хва т и́ло си́л: он за блу д и́лся в гора ́х и вн о́в ь ока за л́ ся в м он а стыре́. В п ред см е́рт н ом ра згово́ре с м он а ́хом он с т оско́й говори́т о п от е́рян н ой Ро́д ин е и с вост о́ргом всп ом ин а е́ т вре́м я, п ровед ё́н н ое н а свобо́д е.

41

Са ́м ое изве́ст н ое п роизвед е́н ие М .Ю . Л е́рм он това в п розе – э́т о ром а ́н «Геро́й н а ́ш его вре́м ен и». Ром а ́н состои́т изп ят и́п овест е́й: «Бэ́ла », «М а кси́м М а кси́м ыч», «Та м а ́н ь», «К н яж н а ́ М э́ри», «Ф а т а ли́ст ». Гла ́в н ый геро́й э́т их п овест е́й – Григо́рий А лекса н́ д рович П ечо́рин . Д е́йст вие ром а ́н а «Геро́й н а ́ш его вре́м ен и» п роисхо́д ит н а К а вка ́зе. В п о́в ест и «Бэ́ла » а ́в т ор ра сска ́зыва ет о свое́й вст ре́че а н К а вка ́зе с п росты́м и скро́м н ым челове́ком , ст а ́рым оф ице́ром М а кси́м ом М а кси́м ычем . М а кси́м М а кси́м ыч всп ом ин а ́ет исто́рию , кот о́ра я п роизош ла ́ н е́сколько лет т ом у н а за ́д , когд а он слу ж и́л в кре́п ост и н а К а вка ́зе. В эт у кре́п ост ь и п рие́ха л слу ж и́т ь из П ет ербу ́рга м олод о́й оф ице́рГриго́рий А лекса ́н д рович П ечо́риин . О д н а ́ж д ы черке́сский кн я́зь, кот о́рый ж ил н ед а леко́ от кре́п ости, п ригла си́л П ечо́рин а и М а кси́м а М а кси́м ыча н а сва ́д ьбу свое́й ст а ́рш ей д о́чери. На сва ́д ьбе П ечо́рин у ви́д ел м ла ́д ш у ю д очь кн я́зя, ш ест н а д ца т иле́т н ю ю кра са ́в ицу Бэ́лу , и у влёќ ся ею . Е ёбра ́т А за м а ́т п ривё́з Бэ́лу П ечо́рин у в кре́п ост ь. За это он п ом о́г А за м а ́т у у кра ́ст ь ло́ш а д ь ра збо́йн ика – К а ́збича . Сн а ча ́ла Бэ́ла ску ча ́ла п о д о́м у , боя́ла сь П ечо́рин а , а п ото́м п олю би́ла его. Всёбыло хорош о́, т а к п рош ло́четы́ре м е́сяца . Но ско́ро ст ра ́ст ь геро́я к Бэле п рош ла ́, ем у оп я́т ь ст а ́ло ску ́чн о. О д н а ́ж д ы П ечо́рин и М а кси́м М а кси́м ыч п ое́ха ли н а охо́т у , в это врем я́черке́с К а ́збич реш и́л от ом ст и́т ь П ечо́рин у и у кра ́л Бэ́лу . М а кси́м М а кси́м ыч и П ечо́рин д огн а ́ли его, н о он см ерт е́льн о ра н и́л черке́ш ен ку . Че́рез д ва д н я он а у м ерла ́. Геро́й д о́лго горева ́л о см е́рти Бэ́лы, н о бо́льш е н икогд а ́ н е говори́л о н ей. Че́рез три м е́сяца П ечо́рин у е́ха л изкре́п ост и, п рост и́лся с М а ́ксим ом М а кси́м ычем Гла ́в н ый геро́й п остоя́н н о ж а ́ж д ет гу би́т ельн ой д е́ятельн ости. П ра ́зд н а я све́т ска я ж и́зн ь исп о́рт ила и ра зоча рова л́ а его: он го́рд , с п ризре́н ием от н о́сит ся к лю ́д ям . П ечо́рин д е́ла ет н есча ́ст н ым и окру ж а ́ю щ их его лю д е́й, н о п ри э́т ом он са ́м н е м е́н ее н есча ́ст лив. Вы́сш ий све́т п ет ербу ́ргского о́бщ ест ва н а д ое́л ем у , н а д ое́ли ра звлече́н ия, лю би́т ь он н е м о́ж ет , его «се ́ р дце … пу́ сто». П ечо́рин реш и́л у е́ха т ь н а К а ́в ка з, д у ́м а л, чт о оп а ́сн ост ь, бли́зост ь см е́рти ра зго́н ят ску ́ку . Но и н а К а вка ́зе геро́ю черезн е́кот орое вре́м я ст а ́ло ску ́чн о и н еин тере́сн о. П ечо́рин н а д е́ялся, чт о лю бо́в ь Бэ́лы изле́чит , н о ока за ́лось «лю бо́ в ь ди к а́ р к и не си ́ льно лу́ чш е лю бви ́зна́ тной ба́ р ы ш ни ». Вот ка к он говори́т о п о́след н ем у т еш е́н ии в сво́ей ж и́зн и «… во мне ́ душ а́и спо́ р че на све ́ том… , се ́ р дце не носы ́ тное ; мне всё ́ма́ ло: к пе ча́ ли я так ж е ле ́ г к о при вы к аю ́ , к ак и к наслаж де н ́и ю , и ж и ́ знь моя́ стано́ в и тся пу́ сте е де ́ нь ото дня́ ; мне оста́ лось одно́ сре ́ дство: путе ш е ́ стви е ». К он е́чн ое изба вле́н ие от ску ́ки ж и́зн и геро́й ви́д ит в см е́рти: «аво́ сь г де -ни бу́ дь умру́на доро́ г е »! Ром а ́н М .Ю . Л е́рм он това «Геро́й н а ́ш его вре́м ен и» – п е́рвый п сихологи́ческий ром а ́н в ру ́сской лит ера т у ́ре.

42

Вопросы и заданияк т екст у: 1. На зови́т е изве́ст н ое ра ́н н е ст ихот воре́н ие М .Ю . Л е́рм он това . 2. О чём ра сска ́зыва ет п оэм́ а «М цы́ри»? 3. Изско́лькихп овест е́й состои́т ром а н́ «Ге́рой н а ́ш его вре́м ен и»7 4. К а ко́й челове́к П ечо́рин ? 6. Вчё́м бед а ́П ечо́рин а ? П очем у ́он д е́ла ет лю д е́й н есча ́стн ым и? 7. П ечори́н п он им а е́ т , что его д е́ят ельн ост ь гу би́т ельн а ?

43

Н и к олай В аси ́ лье ви ч Г о́ г оль. Жи́ знь и творче ство пи сате ля (1809 –1852) Н овы е сл оваи вы раж ения:

гу бе́рн ия – сп ект а ́кль – т еа т́ р(ка кой?) ш ко́льн ый – ю ́м ор– ф а н т а ́зия – д ра м а т у ́рг – т ра ́в ля – обра зова ́н ие (ка кое?) н а ча ́льн ое – гим н а з ́ ия –

ф а н т а ́зия – кри́зис (ка кой) д у хо́в н ый– зн а м ен и́т ый = изве́ст н ый – высоко́цен и́т ь (кого? что? В.п .4) – п ока ́зыва т ь (чт о д ела т ь?) – п ока за т́ ь (что сд ела т ь) – им е́т ь (что? В.п .4) у сп е́х – п у бликова ́т ь (что д ела ть?) – оп у бликова т́ ь (что сд ела т ь?) – ж ит ь→ п рож и́т ь – Никола ́й Ва си́льевич Го́голь род и́лся в 1809 (т ы́сяча восем ьсо́т д евя́т ом ) год у ́ н а У кра и́н е в П олт а в́ ской гу бе́рн ии. Д е́т ст во бу ́д у щ его п иса ́т еля п рош ло́в им е́н ии его род и́т елей. Сем ья́ Го́голя была ́ од н о́й из ку льт у ́рн ых п ом е́щ ичьих сем е́й У кра и́н ы. О т е́ц Го́голя был челове́ком т а ла ́н т ливым . О н п иса ́л ст ихи́ н а ру ́сском языке́и ком е́д ии н а у кра и́н ском языке́. На ча ́льн ое обра зова ́н ие Го́голь п олу чи́л д о́м а . А в 1821 (ты́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь п е́рвом ) год у ́ п ост у п и́л у чи́т ься в од н у из лу ́чш их у кра и́н ских гим н а ́зий в го́род е Не́ж ин е. В гим н а ́зии бу ́д у щ ий п иса ́т ель у ча ́в ст вова л в сп екта ́кляхш ко́льн ого т еа ́т ра и н а ́ча л п иса ́т ь ст ихи́. В 1828 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь восьм о́м ) год у ́ Н.В. Го́голь за ко́н чил гим н а з ́ ию и у е́ха л в П ет ербу ́рг. В 1831 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь п е́рвом ) год у ́ он оп у бликова ́л сбо́рн ик у кра и́н ских ра сска ́зов и ска ́зок «Вечера ́ н а ху ́т оре близ Д ика ́н ьки». Э та кн и́га сра ́зу сд е́ла ла п иса ́т еля зн а м ен и́т ым , он а осн о́в а н а н а ска ́зочн ыхсю ж е́т а х и ф а н т а з ́ ии. В 1835 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь п я́т ом ) год у ́Го́голь оп у бликова л́ вт оро́й сбо́рн ик ра сска ́зов и п овест е́й об У кра и́н е «М и́ргород ». В 1831 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца ть п е́рвом ) год у ́ п иса ́т ель п озн а ко́м ился с А .С. П у ́ш кин ым . Вели́кий ру ́сский п оэ́т П у ́ш кин ока за л́

44

больш о́е влия́н ие н а н а чин а ́ю щ его п иса ́т еля, высоко́оцен и́л его т а ла ́н т , м н о́го п ом ога ́л ем у ́в лит ера т у ́рн ой ра бо́т е. Н.В. Го́голь бы́л п рекра ́сн ым д ра м а т у ́ргом . В 1836 (ты́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь ш ест о́м ) год у ́ он н а п иса ́л ком е́д ию «Ревизо́р». О н а ́ была ́ п ока ́за н а в П ет ербу ́рге и им е́ла больш о́й у сп е́х. О д н а ́ко п ра вд и́в а я кри́т ика ру сской ж изн и п он ра ́в ила сь н е всем . На ча ла с́ ь т ра ́в ля п иса ́т еля. В 1836 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца ть ш ест о́м ) год у ́Н.В. Го́голь у е́ха л за гра н и́цу и м н о́го лет п рож и́л в Ит а ́лии. Та м он н а чин а ́ет п иса ́т ь своё́ гла в́ н ое п роизвед е́н ие – п оэ́м у в п ро́зе «М ё́рт вые д у ́ш и». В 1842 (т ы́сяча восем ьсо́т со́рок вт оро́м ) год у ́оп у бликова л́ п е́рву ю ча ́сть, а в 1852 (ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т вт оро́м ) год у ́н а п иса ́л вт ору ́ю ча ́ст ь п оэ́м ы. «М ё́рт вые д у ́ш и» – са ти́ра н а п ом е́щ иков и чин о́в н иков Росси́и . Н.В. Го́голь п ереж ива ́л т яж ё́лый д у хо́в н ый кри́зис, м н о́го ст ра д а ́л. В н очь с 11 (од и́н н а д ца того) н а 12 (д вен а ́д ца тое) ф евра ля́ п иса ́т ель сж ё́г вт ору ́ю ча ́ст ь п оэ́м ы «М ё́рт вые д у ́ш и», а 21 ф евра ля́ 1852 (ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т вт оро́го) го́д а п о́сле т яж ё́лой боле́зн и Н.В. Гоголь у ́м ер. Вопросы и задания. 1. К огд а ́и гд е́род и́лся Н.В. Го́голь? 2. Чт о вы зн а ́ет е о его сем ье́? 3. Гд е́у чи́лся Н.В. Го́голь? 4. На зови́т е п е́рвый сборн ик п иса ́т еля, кот о́рый сд е́ла л его изве́ст н ым . 5. На зови́т е и́м я п иса ́т еля, кот о́рый ока за л́ больш о́е влия́н ие н а Н.В. Го́голя 6. К а ́к н а зыва ́ет ся изве́ст н а я ком е́д ия п иса ́т еля? 7. П очем у ́н а ча ла ́сь т ра ́в ля Го́голя? 8. Гд е ж и́л п иса ́т ель с 1836 год а ? 9. К а к н а зыва ́ет ся гла ́в н ое п роизве́д ен ие Го́голя? 10. Чт о сд е́ла л п иса ́т ель со вт оро́й ча ́ст ью п оэ́м ы «М ё́рт вые д у ́ш и»? П очем у ?

45

С бо́ р ни к «М и ́ р г ород». По́ в е сть «В и ́ й» Н овы е сл оваи вы раж ения: д олг (ка кой?) высокий – д у хо́в н а я сем ин а ́рия – за ко́н ы (чего? Р.п .2) высо́кого д о́лга – м а ги́ческий кру ́г – су щ ест вова н́ ие (ка кое?) н ечист а я сила = чёрт – п а т риа рха ́льн ое – ссо́рит ься (что д ела т ь?) – п ред а ́н ие – п оссо́рит ься (что сд ела т ь?) – гн о́м – осед ла т́ ь (чт о сд ела т ь?) – ве́ко – ки́н у т ь (чт о д ела т ь?) – бу рса ́к – ски́н у т ь (чт о сд ела ть?) – са ра ́й – п еть→ от п е́т ь→ п роп е́т ь – соп рот ивле́н ие – от п ева ́т ь (чт о д ела ть?) – гро́б– от п е́т ь (чт о сд ела т ь?) – п ет у ́х– от п ева ́т ь (кого? В.п . 4) – у м е́рш его – колд овст во́– черти́т ь (что д ела т ь?) – обст оя́т ельст ва (ка кие?) лю бы́е, очерт и́т ь (чт о сд ела т ь) – ра зли́чн ые – исчеза ́т ь (чт о д ела т ь?) – бесцельн ый – исче́зн у т ь (чт о сд ела т ь?) – бесп олезн ый – ка т а ́т ь (что д ела т ь?) – п а т риа рха ́льн ый – сед ла т́ ь (что д ела т ь?) – осед ла т́ ь (чт о сд ела т ь?) – В 1835 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь п я́т ом ) год у ́ Н.В. Го́голь оп у бликова ́л сбо́рн ик п овесте́й «М и́ргород ». В н его́ вош ли́ 4 п о́в ест и: «Ста росве́т ские п ом е́щ еки», «Та ра с́ Бу ́льба », п о́в ест ь «Ви́й» и «П о́в ест ь о т ом , ка к п оссо́рился Ива ́н Ива ́н ович с Ива ́н ом Ники́ф ировичкм ». К а ́ж д а я из п овест е́й им е́ет сво́й ж а ́н р: н а п рим е́р «Та ра с́ Бу ́льба » – герои́ческа я п о́в ест ь, «Ви́й» – ф олькло́рн ые м оти́в ы и т а к д а лее. Но во все́х э́т их п овестя́х м ы́сли а ́в т ора од ин а ́ковы: ве́ра и безве́рие челове́ческой д у ш и́; сча ́ст ье ж ить п о за ко́н а м высо́кого д о́лга ; н есча ́ст ье и н еле́п ост ь, бессм ы́слен н ост ь п ре́ж н его п а триа рха ́льн ого, п ом е́щ ичьего су щ ест вова н́ ия. Д е́йст вие п овест е́й «М и́ргород » п роисхо́д ит н а У кра и́н е. В кн и́ге м н о́го ю ́м ора , ф а н т а ́стики. Но в н ей ест ь м н о́го гру ́стн ого: п иса ́т ель п ока ́зыва ет бесце́льн ость и бесп оле́зн ост ь ж и́зн и ж и́т елей п ровин циа л́ ьн ого го́род а . Сю ж е́т п о́в ест и «Ви́й» о́чен ь ин тере́сен . Зд е́сь ва ́ж н ое м е́ст о за н им а ́ет у кра и́н ский ф олькло́р. С а м Никола й ́ Ва си́льевич говори́л, что «вся́ эт а п о́в ест ь ест ь н а ро́д н ое п ред а ́н ие». Чт о та кое «Ви́й»? Ви́й – эт о п ерсон а ́ж у кра и́н ского ф олькло́ра , н а ча ́льн ик гн о́м ов и вся́кой н е́чести, у кот о́рого ве́ки н а гла за ́хсп у ска ́ю т ся д о зем ли́. Гла ́в н ый геро́й п о́в ест и – Х ом а ́ Бру ́т , у чен и́к К и́евской д у хо́в н ой сем ин а ́рии, бу рса ́к. На ле́т н ие ка н и́ку лы все у чен ики́ у езж а ли д ом ой. О д н а ж́ д ы в н а ча ́ле ка н и́ку л Х ом а ́ Бру ́т вм е́ст е со свои́м и д ру зья́м и

46

от п ра ́в ился д ом о́й. О н и д о́лго ш ли п еш ко́м , ед а ́ у н их за ко́н чила сь. П о́зд н им ве́чером бу рса ки́ п ост у ча ́лись в од ин о́ко ст оя́щ у ю ха ́т у . Им от кры́ла ст а ру ́ха и у лож и́ла сп а ́т ь в ра ́зн ых м ест а ́х. О н а ́ока за л́ а сь ве́д ьм ой. Х о́м а Бру ́т лёг сп а ́т ь в ове́чий са ра ́й. Но́чью к н ем у ́ п риш ла ́ ве́д ьм а , осед ла ́ла его. Всю н о́чь д о у т ра ́Х ом а ́Бру ́т ка т а ́л еён а свое́й сп ин е́. К у т ру ́ ге́ро́й ски́н у л ст а ру ́ху и си́льн о изби́л. К у ́ж а су , бу рса ́к у ви́д ел п ред собо́й н е ст а ру ́ху , а кра са ́в ицу д е́в у ш ку . Ве́д ьм а ока за л́ а сь м олод о́й д о́черью бога т́ ого п ом е́щ ика . Д е́в у ш ка у м ерла ́, н о п е́ред см е́рт ью п роси́ла от ца ́, чт обы Х ом а ́Бру ́т 3 н о́чи от п ева ́л её в хра м́ е. Несм отря́н а соп рот ивле́н ие, бу рса ка ́п ривезли́в д ере́в н ю и за ст а ́в или вып олн я́т ь во́лю у м е́рш ей. В п е́рву ю н о́чь ве́д ьм а вст а ́ла из гро́ба и иска ́ла Х ом у ́ в хра м́ е. Но геро́й очерти́л себя м а ги́ческим кру ́гом , и ве́д ьм а его н е н а ш ла ́. Вт ора ́я н о́чь была ́ст ра ш н е́е п е́рвой, ве́д ьм а лет а ́ла в гробу ́п о хра м́ у , иска ́ла бу рса ка ́. Но, ка к и в п е́рву ю н очь, в 6 у т ра ́ п роп е́ли п ет у хи́, и колд овст во́исче́зло. В т ре́т ью п осле́д н ю ю н очь ве́д ьм а п озва ла ́н а п о́м ощ ь Ви́я. Вм е́ст е с Ви́ем яви́ла сь ра ́зн а я н е́чист ь. Х ом а ́ н е им е́л и́ст ин н ой ве́ры в Бо́га , п оэ́т ом у исп у га ́лся и был за д у ́ш ен н ечи́ст ой си́лой. О сн овн а ́я м ы́сль Н.В. Го́голя в п о́в ест и «Ви́й» – исти́н н а я ве́ра сп а сё́т челове́ка в лю бы́хобстоя́т ельст ва х. Вопросы и заданияк т екст у: 1. Вка ко́м год у ́был оп у блико́в а н сбо́рн ик «М и́ргород »? 2. На зови́т е п о́в ест и, кот о́рые вош ли́в эт от сбо́рн ик. 3. На зови́т е осн овн у ́ю т е́м у э́т ихп овест е́й. 4. К т о т а ко́й Ви́й? 5.О чём ра сска ́зыва ет п о́в ест ь «Ви́й»? 6.Чт о слу чи́лось в т ре́т ью н очь в хра м́ е? 7. П очем у ́п оги́б бу рса ́к Х ом а ́Бру ́т ? 8. К а ка ́я осн овн а ́я м ы́сль Н.В. Го́голя?

47

И ванС е рг е е ви ч Т ург е не в. Ж и знь и творче ство пи сате ля (1818–1883) Н овы е сл оваи сл овосочет ания:

револю ция – револю цио́н н ые д ем окра ́т ы – п а н сио́н – д воря́н ский род – литера т у ́ра → литера ́т ор– зн а ко́м ит ься (что д ела т ь?) – сотру ́д н ик – п озн а ко́м ит ься (что сд ела ть?) – са м од ерж а ́в ие – зн а ко́м ит ься (с кем ? с чем ?) – н екроло́г – кля́ст ься (ком у ? чем у ?) – сбо́рн ик (чего? Р.п .) ра сска ́зов – п еревод и́т ься (ку д а ?) – ра зн очи́н ец – п у бликова ́т ь (что д ела т ь?) – крест ья́н е – оп у бликова т́ ь (что сд ела т ь?) – чин о́в н ик – вы́ра зит ь (что? В.п .) п рот е́ст – ку п е́ц – п рин а д леж а ́т ь к (ком у ? чем у ? Д .п .) – слу ж и́т ель (чего? Р.п .) це́ркви – п рин а д леж а ́т ь к д воря́н ском у ро́д у – Ту рге́н ев род и́лся в 1818 (т ы́сяча восем ьсо́т восем н а ́д ца т ом ) год у ́ в го́род е О рле́ в д воря́н ской сем ье́. Д е́т ст во бу ́д у щ его п иса ́т еля п рош ло́ в и́м ен ии м а ́т ери. Зд есь он п озн а ко́м ился с т яж е́лой ж и́зн ью крест ья́н и п окля́лся боро́т ься с креп остн и́чест вом всю ж и́зн ь. В 1827 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь сед ьм о́м ) год у ́ его сем ья́ п ерее́ха ла в М оскву ́. Зд есь он н а ́ча л у чи́т ься в п а н сио́н е, а в 1833 (ты́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь т ре́т ьем ) год у ́ п осту п и́л в М оско́в ский у н иверсит е́т , а п отом в П ет ербу ́ргский у н иверсит е́т . В эт и го́д ы он н а ́ча л п иса ́т ь ст ихи́, п оэ́м ы, д е́ла л п ерево́д ы Ш експ и́ра и Ба ́йрон а . П о́сле окон ча н́ ия П ет ербу ́ргского у н иверсит е́т а в 1836 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь ш е́ст ом ) год у ́ Ту рге́н ев п род о́лж ил свое обра зова н́ ие в Герм а ́н ии. В Берли́н е он изу ча ́л исто́рию , ф илосо́ф ию , ф илоло́гию . П о́сле возвра щ е́н ия в Росси́ю Ту рге́н ев ж ил в М оскве́, П ет ербу ́рге, п озн а ко́м ился со м н о́гим и лит ера ́т ора м и. К серед и́н е 40-х год о́в п иса ́т ель м н о́го ра бо́т а л в ж у рн а ́ла х «Соврем е́н н ик» и «О т е́чест вен н ые за п и́ски». В н их бы́ли оп у блико́в а н ы ст а т ьи́и п роизвед е́н ия п иса ́т еля. Гла ́в н ым и сот ру ́д н ика м и ж у рн а ́лов бы́ли револю цио́н н ые д ем окра ́т ы, кото́рые в свои́х ст а тья́х п ризыва ́ли к борьбе́ п ро́т ив са м од ерж а ́в ия и креп остн о́го п ра ́в а , к револю ц ́ ии. Ту рге́н ев, ка к и он и, был за освобож д е́н ие крест ья́н , н о выст у п а ́л п ро́т ив револю ц ́ ии.

48

В 1852 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т вт оро́м ) год у ́у ́м ерГо́голь. Ту рге́н ев был хорош о́ зн а ко́м с вели́ким п иса ́т елем . О н счит а ́л Го́голя свои́м литера ту ́рн ым у чи́т елем . Ту рге́н ев н а п иса ́л н екроло́г, в кот о́ром ска за ́л о лю бви́ру ́сских лю д е́й к Го́голю , об их го́ре в связи́с его́см е́рт ью . К огд а н екроло́г оп у бликова ́ли, Ту рге́н ева сосла ли́ в род ово́е им е́н ие. Но гла в́ н ой п ричи́н ой ссы́лки п иса ́т еля был сбо́рн ик ра сска ́зов «За п и́ски охо́т н ика » (1847 – 1851– ты́сяча восем ьсо́т со́рок сед ьм о́й – т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т п е́рвый год а ́). В н ем п иса ́т ель вы́ра зил свой п рот е́ст п ро́т ив креп остн о́го п ра ́в а . В ссы́лке Ту рге́н ев н а ́ча л ра бо́т а т ь н а д п е́рвым ром а ́н ом «Ру ́д ин » (1856 г. – ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т ш есто́й год ). В 1853 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т т ре́т ьем ) год у ́ Ту рге́н ев возвра ти́лся из ссы́лки в П ет ербу ́рг. О н сн о́в а п ри́н ял у ча с́ т ие в ра бо́т е ж у рн а ́ла «Соврем е́н н ик», оп у бликова л́ в н ем ром а ́н ы «Ру ́д ин » и «На ка н у ́н е» (1859– т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т д евя́т ый год ). И.С Ту рге́н ев сыгра ́л больш у ́ю роль в ра зви́т ии ру ́сского ром а ́н а . В ром а ́н а х он п иса ́л о ва ́ж н ых п робле́м а х ж и́зн и Росси́и , о н о́в ых лю ́д ях и н о́в ых ид е́ях, кот о́рые п оявля́лись в о́бщ ест ве. Но́в ые лю ́д и – эт о ра зн очи́н цы, м олод а я ́ ин т еллиге́н ция, кот о́ра я н е п рин а д леж а ́ла к д воря́н ском у кла ́ссу . Ра зн очи́н цы п роисход и́ли из сем е́й крест ья́н , чин о́в н иков, ку п цо́в , слу ж и́т елей це́ркви. О б э́т их лю ́д ях Ту рге́н ев ра сска ́зыва л в ром а ́н а х «О т цы́и д е́т и» (1862 – ты́сяча восем ьсо́т ш ест ьд еся́т вт оро́й год ), «Но́в ь»(1876 – т ы́сяча восем ьсо́т се́м ьд есят ш ест о́й го́д ). В п осле́д н ие го́д ы ж и́зн и п иса ́т ель п очти́п остоя́н н о ж ил за гра н и́цей, од н а ́ко свя́зи с ро́д ин ой он н е т еря́л. В н а ча ́ле 1882 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят вт оро́го) год а И.С Ту рге́н ев т яж ело́за боле́л, а в 1883 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят т ре́т ьем ) год у ́п иса ́т ель у ́м ер. Е го п охорон и́ли в Са ́н кт – П ет ербу ́рге. Вопросы и задания: 1. К огд а ́и гд е́род и́лся И.С. Ту рге́н ев? 2. Гд е́у чи́лся бу ́д у щ ий п иса ́т ель? 3. Гд е ра бо́т а л И.С Ту рге́н ев в 40-ыхгод а ́х? 4. За чт о́п иса ́т еля сосла ́ли в род ово́е им е́н ие? 5. На зови́т е гла ́в н у ю ид е́ю сбо́рн ика ра сска ́зов «За п и́ски охо́т н ика ». 6. О чё́м п и́ш ет Ту рге́н ев свои́ром а ́н ы? 7. Ра сска ж и́т е о геро́яхром а ́н ов Ту рге́н ева – ра зн очи́н ца х. 8. К огд а ́у ́м ервели́кий ру ́сский п иса ́т ель И.С. Ту рге́н ев?

49

С борни к расск азов «Запи ск и охотни к а». Расск аз«Б и рю к » Н овы е сл оваи вы раж ения: п ра вд олю ́б – сим п а ́т ия – великод у ́ш н ый – креп ост н о́е п ра ́в о – сбо́рн ик (чего? Р.п .) ра сска ́зов – сп осо́бн ост ь чу в́ ст вова т ь (чт о? п .4) безд у ́ш н ый – ж ест о́кий – кра сот у ́– у грю ́м ый→ у грю ́м ост ь – борьба ́(м еж д у чем ? и чем ? Т.п .5) – н елю д и́м ый→ н елю д и́м ост ь – борьба ́м еж д у д о́лгом и ж а ́лостью – од ин о́чка – д ра м а т и́зм (чего? Р.п .2) сит у а ́ции – от н им а ́т ь (что д ела ть?) – п ом е́щ ик – от н я́т ь (чт о сд ела т ь?) – п ереж ива ́н ия – соот ве́т ст вова т ь (что д ела т ь?) – взя́т ки – п рот ивоп оста вля́т ь (чт о д ела т ь?) – п род а ́ж а – п рот ивоп оста ́в ит ь (чт о сд ела т ь?) – ж а л́ ост ь – п од чё́ркива т ь (что д ела т ь?) – сочу ́в ствие – п од черкн у ́т ь (чт о сд ела т ь) – д ра м а т и́зм – п од черкн у ́т ь (чт о? В.п .) д ра м а ти́зм – п оэти́чн ый – «За п и́ски охо́т н ика » – эт о сбо́рн ик ра сска ́зов, кот о́рый был н а п еча ́т а н в 1852 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т вт оро́м ) год у ́ в ж у рн а ́ле «Соврем е́н н ик». О сн овн а ́я т е́м а сбо́рн ика – т яж ё́ла я ж и́зн ь н а ро́д а в эп о́ху креп ост н о́го п ра ́в а . Гла ́в н ые геро́и ра сска ́зов – крест ья́н е: у ́м н ый Х о́рь и п оэт и́чн ый К а ли́н ыч, п ра вд олю ́б К а сья́н , су ро́в ый, н о че́ст н ый и великод у ́ш н ый Бирю ́к. С у ва ж е́н ием и сим п а ́т ией И.С. Ту рге́н ев изобра зи́л вн у ́т рен н ий м ир крест ья́н и их сп осо́бн ост ь чу ́в ст вова т ь кра сот у ́ ж и́зн и и п риро́д ы. П иса ́т ель п ока за ́л, чт о ж и́зн ь этих лю д е́й т яж ела ́и безра д ост н а .́ О сн овн у ́ю п ричи́н у т яж ё́лой ж и́зн и крест ья́н И.С. Ту рге́н ев ви́д ел в креп остн о́м п ра ́в е. П иса ́т ель п ротестова ́л п ро́т ив э́т ого и счит а ́л, что крест ья́н ин д о́лж ен быт ь свобо́д н ым . Их о́бра за м п иса ́т ель п рот ивоп ост а вля́ет о́бра зы ж есто́ких и безд у ́ш н ыхп ом е́щ иков. «Бирю ́к» – од и́н из ин т ере́сн ейш их ра сска ́зов сбо́рн ика «За п и́ски охо́т н ика ». Гла ́в н ый геро́й э́т ого ра сска ́за – креп остн о́й крест ья́н ин , лесн и́к Ф ом а ́, кот о́рый охра н я́л п ом е́щ ичий лес. Л ю ́д и н а зыва ́ли Ф ом у ́Бирю ко́м за его у грю ́м ость и н елю д и́м ост ь. Бирю ко́м в н а ро́д е н а зыва ́ю т во́лка од ин о́чку . Бирю ́к о́чен ь бе́д ен . О н м ог бы бра ́т ь взя́т ки с крест ья́н и ж ит ь хорош о́, н о его че́ст н ост ь, чу ́в ст во д о́лга м еш а ́ли ем у . О т Бирю ка у ш ла ́ ж ен а ́, н е вы́д ерж а ла бе́д н ости, и он ост а ́лся од и́н с д ву м я́д ет ьм и́. О д н а ́ж д ы лесн и́к п ойм а ́л в лесу ́ бе́д н ого крест ья́н ин а . Е го сем ье́ бы́ло н е́чего е́ст ь, п оэт́ ом у он п рие́ха л в п ом е́щ ичий лес, чт о́бы н а ру би́т ь д ров д ля п род а ́ж и. Бирю ́к п ривё́л м у ж ика ́ д ом о́й, хоте́л его н а ка за ́т ь – от н я́т ь п осле́д ее – ло́ш а д ь. К огд а ́ крест ья́н ин ра сска за ́л лесн ику ́ о свое́й

50

т яж ёл́ ой ж и́зн и, в д у ш е́ Бирю ка ́ н а ча ла ́сь борьба ́ м еж д у ́ д о́лгом и ж а л́ ост ью . Сочу ́в ст вие п обед и́ло, лесн и́к от п у ст и́л крест ья́н ин а н а свобо́д у . И.С. Ту рге́н ев п ока за ́л Бирю ка ́ ка к челове́ка м у ́ж ест вен н ого, си́льн ого, че́ст н ого и великод у ́ш н ого. Ва ́ж н у ю роль в ра сска ́зе игра ́ет п ейза ́ж . О н соот ве́т ст ву ет п ереж ива ́н иям геро́ев. Гро́за в лесу ́ п од чёр ́ кива ет д ра м а ти́зм сит у а ́ции – н а п ряж ё́н н у ю борьбу ́чу ́в ст в в д у ш е́Бирю ка ́. В опросы и задани я: 1. К огд а ́п ояви́лся сбо́рн ик ра сска ́зов «За п и́ски охо́т н ика »? 2. На зови́т е осн овн у ́ю т е́м у сбо́рн ика . 3. П ро́т ив чего п ротест у ́ет И.С. Ту рге́н ев в своихп роизвед е́н иях? 4. К т о явля́ет ся гла ́в н ым геро́ем ра сска ́за «Бирю ќ »? 5. Чт о озн а ча ́ет п ро́звищ е Бирю ќ ? 6. К а ки́м челове́ком явля́ет ся гла ́в н ый геро́й? 7. М е́ж д у че́м и че́м ид ё́т борьба ́в д у ш е́Бирю ка ́? 8. П очем у ́лесн и́к от п у ст и́л крест ья́н ин а ?

51

Ле в Н и к олае ви ч Т олстой . Жи́ знь и тво́ р че ство пи са́ те ля (1828–1910) Н овы е сл оваи сл овосочет ания:

сист е́м а (чего? Р.п .2) обра зова ́н ия – бу ́д н ичн ый=п овсед н е́в н ый – го́рец – го́рцы – п отрясё́н н ый – – о́т рочест во – а м ора ́льн ый – ю ́н ост ь – ра зреш ён́ н ый кон ф ли́кт – т рило́гия – от кры́т ь (что? В.п .4) ш ко́лу – т ру ́ж ен ик – у лу чш а ́т ь (что д ела ть?) – н ищ ет а ́– у лу ́чш ит ь (что сд ела т ь?) – кон ф ли́кт – у ча ́ст вова т ь (что д ела т ь?) – ж и́зн ь (ка ка я?) п ра ́зд н а я – вып олн я́т ь (чт о? В.п .4) д олг – у че́н ие (ка кое?) ф илосо́ф ско– за н я́т ься (чем ? Т.п .) т ру д о́м – эт и́ческое – п а ха ́т ь – д е́ят ельн ост ь (ка ка я) п ед а гоги́ческа я – коси́т ь – т ру д (ка кой?) ф изи́ческий – от лу чи́т ь (от чего? Р.п .) от це́ркви – цен тр(ка кой?) ид е́йн ый – п рин им а ́т ь (что? В.п .4) у че́н ье – ст оро́н н ики (чего? Р.п .) у че́н ия – п овест вова т ь (что д ела т ь?) – влия́н ие (что д ела ет?) ра стё́т – ра сти (-ла , -ло) – обры́в – ра зреш и́т ься (что сд ела т ь?) – Л .Н. Толст о́й род и́лся в 1828 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь восьм о́м ) год у ́ в им е́н ии Я ́сн а я П оля́н а (н ед а леко́ от го́род а Ту ́лы) в бога ́т ой и изве́стн ой сем ье́ гра ́ф ов Толст ы́х. У бу ́д у щ его п иса ́т еля ра н о у ́м ерли род и́т ели, п оэт́ ом у восп и́т ыва ли д ет е́й (Толсто́й им е́л т ре́х бра ́т ьев и сест ру ́) ихро́д ст вен н ики. На ча ́льн ое обра зова н́ ие п иса ́т ель п олу чи́л д о́м а . В 1844 (т ы́сяча восем ьсо́т со́рок чет вё́ртом ) год у ́Толст о́й п ост у п и́л в К а за ́н ский у н иверсит е́т н а ф а ку льт е́т вост о́чн ых языко́в , п от о́м п ереш ё́л н а ю рид и́ческий ф а ку льт е́т . С ист е́м а п реп од а ва ́н ия в у н иверсит е́т е н е н ра ́в ила сь м олод о́м у Толсто́м у , п оэ́т ом у он н е за ко́н чил его и у е́ха л в Я ́сн у ю П оля́н у . Зд есь Л е́в Никола ́евич серье́зн о ин тересу ́ет ся м у ́зыкой, у влека ́ется ид е́ей н а ро́д н ого п росвещ е́н ия, изу ча ́ет п ед а го́гику и от крыва ́ет ш ко́лу д ля крест ья́н скихд ет е́й. В 1851(т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т п е́рвом ) год у ́ Толст о́й е́д ет н а К а вка ́зн а войн у ́с го́рца м и, п от ом у ча ́ст ву ет в К ры́м ской войн е́, в оборо́н е Сева ст о́п оля (1854 – т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т четвё́ртый – 1855 – т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т п я́т ый). На К а вка ́зе н а ча ла ́сь литера т у ́рн а я д е́ят ельн ост ь Толсто́го.

52

В 1852 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т вт оро́м ) год у ́ в ж у рн а ́ле «Соврем е́н н ик» была ́ н а п еча ́т а н а п о́в ест ь Толсто́го «Д е́т ст во», п озд н е́е бы́ли н а п еча ́т а н ы п о́в ест и «О ́т рочест во» (1854 – ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т чет вё́рт ый), «Ю ́н ост ь» (1857 – ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т сед ьм о́й) и «Сева сто́п ольские ра сска ́зы» (1855– 1856 – ты́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т п я́т ый – т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т ш ест о́й год а ́). Е го п роизвед е́н ия п он ра ́в ились чита ́т елям , та к он ст а ́л изве́ст н ым п иса ́т елем . Трило́гия «Д е́т ст во», «О ́т рочест во», «Ю ́н ост ь» – эт о исто́рия т ре́х п ери́од ов ж и́зн и гла ́в н ого геро́я – Никола я ́ Ирт е́н ьева , в кот о́ру ю вклю чен ы́ м н о́гие ф а ́кт ы биогра ́ф ии са м ого́п иса ́т еля. В «Сева сто́п ольскихра сска ́за х» Л .Н. Толст о́й п овест ву ́ет о собы́т иях К ры́м ской войн ы́и изобра ж а ́ет еёка к т яж е́лый бу ́д н ичн ый т ру д , а ру ́сского солд а ́т а ка к т ру ́ж ен ика , кот о́рый ид ё́т н а см е́рт ь, вып олн я́я свой д о́лг. В 1855 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т п я́т ом ) год у ́ п о́сле окон ча н́ ия войн ы́ Толсто́й п рие́ха л в П етербу ́рг. Зд есь он п озн а ко́м ился со м н о́гим и п иса ́т елям и, сотру ́д н ика м и и ред а ќ т ора м и ж у рн а ́ла «С оврем е́н н ик». В 1857 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т сед ьм о́м ) год у ́Л ев Никола е́ вич п у т еш е́ствова л п о Ф ра ́н ции, Ш вейца ́рии, Ит а ́лии, Герм а ́н ии. П о́сле возвра щ е́н ия из-за гра н и́цы он ж ил в Я ́сн ой П оля́н е и за н им а ́лся п ед а гоги́ческой д е́ят ельн ост ью . В1862 (т ы́сяча восем ьсо́т ш ест ьд еся́т вт оро́м ) г. Толсто́й ж ен и́лся н а Со́ф ье А н д ре́евн е Бе́рс. В60 – 70-е го́д ы он ж ил с сем ье́й в Я ́сн ой П оля́н е и за н им а ́лся литера ту ́рн ым и п ед а гоги́ческим т ру д о́м , общ е́ст вен н ой д е́ят ельн ост ью . В эти го́д ы Л ев Никола е́ вич ра бо́т а л н а д ром а ́н а м и «Вой́н а и м ир», «А ́н н а К а ре́н ин а ». В 1881 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят восьм о́м ) год у Толст о́й с сем ье́й п ерее́ха л в М оскву , и ж ил зд есь ка ́ж д у ю зи́м у в т ече́н ие 19 лет . О н м н о́го у зн а ́л о ж и́зн и бе́д н ых лю д е́й в го́род е, был п от рясён́ н ищ ет о́й, кот о́ру ю у ви́д ел. П ра з ́ д н а я ж и́зн ь вы́сш их кла с́ сов ка ́ж ет ся ем у а м ора ́льн ой. Тра ге́д ию Росси́и Толсто́й восп рин им а ́ет ка к ли́чн у ю т ра ге́д ию . В эти год ы окон ча ́т ельн о оф орм ля́ет ся ф илосо́ф ско-эт и́ческое у че́н ие Толсто́го (т олст о́в ст во). П иса ́т ель ви́д ел свой ид еа ́л в ж и́зн и ру ́сского крест ья́н ин а . О н счит а ́л, что вы́сш ие кла с́ сы о́бщ ест ва д олж н ы́ изм ен и́т ь свою ж и́зн ь, п рибли́зит ся к ж и́зн и крест ья́н . Са м Толсто́й н е м ог ж и́т ь безф изи́ческого т ру д а ́: он н оси́л во́д у , ш ил са п оги́, ле́т ом в д ере́в н е п а ха ́л и коси́л. Рели́гию Толст о́й н е от рица ́л, н о счит а ́л, что п ра восла ́в н а я це́рковь н е соот ве́т ст ву ет у че́н ию Х рист а ́. За эт о п иса ́т еля отлу чи́ли от п ра восла ́в н ой це́ркви. Я ́сн а я П оля́н а к кон цу ́ XIX в. п ревра ти́ла сь в ид е́йн ый це́н т р. С ю д а ́ п риезж а ́ли п иса ́т ели, ху д о́ж н ики, а рт и́ст ы, ст оро́н н ики у че́н ия Толст о́го н е т о́лько со все́й Росси́и , н о и из-за гра н и́цы. Толсто́й п олу ча ́л м н о́го п и́сем , его влия́н ие росло́. М н о́гие чле́н ы сем ьи́ п иса ́т еля н е п рин им а ́ли его у че́н ье и о́бра з ж и́зн и. М н оголе́т н ий кон ф ли́кт ра зреш и́лся т ра ги́чн о: 28 окт ября́ 1910

53

(т ы́сяча д евят ьсо́т д еся́т ого) го́д а Л .Н.Толст о́й т а ́йн о у ш ё́л из Я ́сн ой П оля́н ы. В д оро́ге он за боле́л и у ́м ер 7 н оября́ 1910 (т ы́сяча д евят ьсо́т д еся́т ого) го́д а н а ст а ́н ции А ст а ́п ово. П еред см е́рт ью Л ев Никола е́ вич п роси́л п охорон и́т ь его в род ово́м им е́н ии Я ́сн а я П оля́н а , в лесу ́, н а д обры́в ом . Вопросы и задания к т екст у: 1. Гд е и когд а ́род и́лся Л .Н. Толсто́й? 2. Гд е у чи́лся Л ев Никола ́евич в 1844 год у ? 3. Вка ко́м год у Л .Н. Толст о́й п ое́ха л н а К а вка ́з? 4. Вка ко́й войн е́у ча ́в ству ет п иса ́т ель? 5. На зови́т е ж у рн а ́л, в кот о́ром была ́оп у блико́в а н а т рило́гия «Д е́т ство», «О ́т рочест во», «Ю ́н ость». 6. К огд а ́п иса ́т ель созд а ё́т ром а ́н ы «Войн а ́и м ир» и «А ́н н а К а ре́н ин а »? 7. К а ко́й ид еа ́л в ж и́зн и был у Л ьва ́Никола е́ вича ? 8. Вчё́м осн овн о́й см ы́сл ф илософ ско́-эт и́ческого у че́н ия «т олст о́в ст во»? 9. Чт о п роизош ло́28 окт ября́1910 год а ? 10. Гд е́п охоро́н ен вели́кий ру ́сский п иса ́т ель Л .Н. Толсто́й?

54

Расск а́ з«По́ сле ба́ ла» Н овы е сл оваи вы раж ения: н а ка за ́н ие – ст ро́й – п овест вова ́т ель – сло́й (ка кой?) вы́сш ий – солд а ́т ска я слу ́ж ба – осу ж д ён́ н ый – п олко́в н ик – н е́ж н ый (-а я,-ое) – бла горо́д ст во – н е́ж н ое отн ош е́н ие – лицем е́рие – от ст а вн о́й вое́н н ый – ф а ́рс – ком а ́н д ова т ь (что д ела т ь?) – п обе́г – п рогон я́т ь (чт о д ела т ь?) – п а ла ́ч – п рогон я́т ь (скво́зь чт о? В.п .4)– скво́зь п а лка – ст ро́й – свид е́т ель – п резира ́т ь – м а ́ска – п ровин и́т ься (что сд ела т ь?) – ка рье́ра (ка ка я?) вое́н н а я – п ровин и́т ься→ п ровин и́в ш ийся – экзеку ́ция – избива ́т ь (что д ела ть?) – п ревосхо́д ст во (чего? Р.п .2) (н а д чем ? изби́т ь (чт о сд ела т ь?) – Т.п .5)– п ревосхо́д ст во ж и́зн и н а д п ока за т́ ь→ п ока зн о́й (-а я,-ое)→ п ока з ́ м ора л́ ью – – О д н и́м из за м еча ́т ельн ейш их п роизвед е́н ий п о́зд н его п ери́од а т во́рчест ва Л .Н. Толсто́го явля́ет ся ра сска ́з «П о́сле ба ́ла », кот о́рый был н а п и́са н в 1903 (т ы́сяча д евят ьсо́т т ре́т ьем ) год у ́. Ра сска ́з осн о́в а н н а реа ́льн ом собы́т ии, кот о́рое п роизош ло́ в ю ́н ости с бра ́т ом п иса ́т еля Серге́ем Никола ́евичем Толст ы́м . Д е́йст вие ра сска ́за от н о́сит ся к 40-м (сороковы́м ) год а ́м XIX (д евятн а ́д ца т ого) века ́. Э то было вре́м я п ра вле́н ия ца ря́Никола ́я I – т ру ́д н ое вре́м я, когд а ́солд а т́ ска я слу ́ж ба п род олж а л́ а сь 25 лет. С а м ы́м ст ра ́ш н ым н а ка за н́ ием у солд а ́т в то врем я́ бы́ло «п рогон я́т ь сквозь ст ро́й». К огд а ́ п ровин и́в ш егося п роп у ска ́ли сквозь ст ро́й солд а ́т , кот о́рые зве́рски избива ́ли его п а ́лка м и д о см е́рт и. Ра сска ́з «П о́сле ба ́ла » н а п и́са н от п е́рвого лица ́. П овествова т́ ель – п ож ило́й челове́к, д ворян и́н Ива ́н Ва си́льевич. О н ра сска ́зыва ет м олод ы́м лю ́д ям о том , что бы́ло 50 лет н а за ́д . Восп ом ин а ́н ия Ива ́н а Ва си́льевича д е́лят ся н а д ве ча ́ст и: «ба л» и «п о́сле ба ́ла ». Вп е́рвой ча ́ст и Ива ́н Ва си́льевич ра сска ́зыва ет о свое́й ю ́н ой лю бви́к Ва ́рен ьке. В м о́лод ост и он м ечт а ́л о вое́н н ой ка рье́ре, п оэ́т ом у п ост у п и́л н а вое́н н у ю слу ́ж бу . Геро́й ра сска ́зыва ет о ба ́ле, н а кот о́ром он был и т а н цева ́л вм е́ст е с лю би́м ой д е́в у ш кой Ва ́рен ькой. На ба лу ́ был её от е́ц – кра са ́в ец п олко́в н ик. Ива ́н у Ва си́льевичу н ра ́в илось его н е́ж н ое отн ош е́н ие к д о́чери, его лю ́бовь к н ей и бла горо́д ст во. Геро́й т огд а ещ ё н е п он им а ́л, чт о бла горо́́д ст во п олко́в н ика – это п ока зн о́е лицем е́рие и ф а ́рс. Во вт оро́й ча ́ст и Ива н Ва си́льевич ра сска ́зыва ет о т о́м , чт о бы́ло п о́сле ба ́ла . Но́чью , п осле ба ́ла , геро́й н е м ог у сн у ́т ь и реш и́л п огу ля́т ь п о го́род у . У ́т ром он ст а л свид е́т елем ст ра ́ш н ой сце́н ы. В д ва ́ ряд а ́ ст оя́ли солд а ́т ы. О н и скво́зь ст ро́й п рогон я́ли солд а ́т а за п обе́г, бесп ощ а ́д н о

55

избива ́я его п а ́лка м и. К ом а ́н д ова л экзеку ́цией от е́ц Ва ́рен ьки. Зд есь Ива ́н Ва си́льевич у ви́д ел и́ст ин н ое, н а стоя́щ ее лицо́п олко́в н ика – ж есто́кое и ст ра ́ш н ое, н е́ж н ост ь и бла горо́д ст во исче́зли. О д ин солд а т́ п ож а ле́л н а ка ́за н н ого, н е си́льн о у д а ́рил его, от е́ц Ва ́рен ьки за м е́т ил эт о и ст а л бит ь его п о лицу . Всё у ви́д ен н ое п отрясло́ Ива ́н а Ва си́льевича , эт им у ́т ром он м н о́гое п о́н ял и н е м ог больш е вст реча ́т ься с д о́черью п а ла ча ́, лю бо́в ь у ш ла ́. О н т а кж е п он я́л, что п ра ́зд н а я све́т ска я ж и́зн ь вы́сш их слоёв́ о́бщ ест ва , ба ́лы – всёэто м а ́ска , за кот о́рой скрыва ́ет ся и́н а я, ж есто́ка я п ра ́в д а – горе́н а ро́д а . Ива ́н Ва си́льевич п он я́л, что он н е м о́ж ет быт ь вое́н н ым , от ка за л́ ся от вое́н н ой слу ́ж бы, н о боро́т ься с су щ ест ву ́ю щ им п оря́д ком , с н а си́лием был н е в си́ла х. М ы́сли Ива ́н а Ва си́льевича – это м ы́сли са м о́го Л .Н. Толсто́го, кот о́рый п ра ́зд н ость, роско́ш н у ю ж и́зн ь вы́сш их слоёв́ п резира ́ет и п рот ивоп оста вля́ет эт о н ищ ете́ и у бо́гост и крест ья́н ст ва . И́м ен н о в ж и́зн и н а ро́д а , в его религио́зн ости он ви́д ел ид еа ́л. П иса ́т ель был у беж д ё́н в п ревосхо́д ст ве н а ро́д н ой н ра ́в ст вен н ост и и ж и́зн и н а д м ора ́лью и п овед е́н ием вы́сш ихслоё́в . В опросы и задани я: 1. На зови́т е реа ́льн ое собы́т ие, кот о́рое п ослу ж и́ло сю ж е́т ом д ля ра сска ́за . 2. Чт о было ст ра ́ш н ым н а ка за н́ ием д ля п ровин и́в ш егося у солд а т́ ? 3. На ка ки́е ча ́ст и д е́лит ся ра сска ́з? 4. О чём п иса ́т ель ра сска ́зыва ет в п е́рвой ча ́ст и? 5. О чём п иса ́т ель ра сска ́зыва ет во вт оро́й ча ́ст и? 6. П очем у ́геро́й ост а в́ ил вое́н н у ю слу ́ж бу ? 7. П очем у ́ра сска ́зн а зыва ́ет ся «П о́сле ба ́ла »? 8. К а кова ́м ы́сль Л .Н. Толсто́го в этом п роизвед е́н ии?

56

Ф ё́ дор М и ха́ й лови ч Достое в́ск и й . Ж и знь и творче ство пи сате ля (1821-1881) Н овы е сл оваи вы раж ения:

ст ра д а н́ ие – п риро́д а (ка ка я?) – Бож е́ст вен н а я и у н иж е́н ие – челове́ческа я – социоли́зм – см ире́н ие – у т о́п ия – состра д а н́ ие – социоли́зм (ка кой?) у т оп и́ческий – д оброд е́т ель – ф илосо́ф ия (чего? Р.п .2) у т оп и́ческого ж е́рт ва – социа ли́зм а – са м оп ож е́рт вова н ие = сп осо́бн ост ь кру ж о́к – ж е́рт вова т ь собо́й – а ре́ст – боле́зн ь (ка ка я?) обостри́в ш а яся – ка ́т орга – см е́рт н а я ка ́зн ь – п ригово́р– «м а ́лен ький» челове́к – кри́зис (ка кой?) м ора ́льн ый – бе́д н ый→ бе́д н ость→ бед н я́к – т ео́рия (ка ка я?) ло́ж н а я – ин ж ен е́рн ое у чи́лищ е – воп лощ е́н ие – ж е́рт вова т ь (что д ела т ь?) – совм ещ е́н ие – Ф ё́д ор М иха ́йлович Д остое́в ский род и́лся в 1821 (т ы́сяча восем ьсо́т д ва ́д ца т ь п е́рвом ) год у ́в М оскве́, в м н огод е́т н ой сем ье́вра ча .́ Д ост ое́в ские ж и́ли очен ь скро́м н о, п оэт́ ом у п иса ́т ель ра ́н о у зн а ́л о т ом , что т а ко́е бе́д н ост ь. Род и́т ели д е́ла ли всё, чт обы д ет и п олу чи́ли вы́сш ее обра зова н́ ие. Ф ё́д ор М иха ́йлович у чи́лся д о́м а , а за т е́м в п а н сио́н е. Бу ́д у щ ий п иса ́т ель м н ого чит а ́л, его лю би́м ым и п иса ́т елям и были П у ́ш кин и Го́голь. В 1837 (т ы́сяча восем ьсо́т т ри́д ца т ь сед ьм о́м ) год у ́ Д остое́в ский у е́ха л в П ет ербу ́рг п ост у п и́л в вое́н н ое за вед е́н ие – гла ́в н ое ин ж ен е́рн ое у чи́лищ е. Бо́льш у ю ча ́ст ь свобо́д н ого вре́м ен и Ф ёд́ орМ иха ́йлович чит а ́л и вско́ре са м у влё́кся ху д о́ж ест вен н ым т во́рчест вом . В 1846 (т ы́сяча восем ьсо́т со́рок ш есто́м ) год у был оп у блико́в а н п е́рвый ром а ́н «Бе́д н ые лю ́д и». П иса ́т ель хорош о у зн а ́л ж изн ь город ски́х бед н яко́в , он сочу ́в ст вова л ихст ра д а н́ иям , у н иж е́н иям . Вэтом ром а ́н е Ф .М . Д остое́в ский изобра зи́л д у ш у «м а ́лен ького челове́ка », сп осо́бн у ю лю би́т ь и ж е́рт вова т ь собо́й. П иса ́т ель ин тересова ́лся ф илосо́ф ией у т оп и́ческого социа ли́зм а и в 1847 (т ы́сяча восем ьсо́т со́рок сед ьм о́м ) год у ́ вст у п и́л в кру ж о́к

57

револю цио́н н ой м олод ё́ж и (гла ́в н ый ру ковод и́т ель М .В.П ет ра ш е́в ский). В 1849 (т ы́сяча восем ьсо́т со́рок д евя́т ом ) год у ́ Д ост ое́в ский и д ру ги́е чле́н ы кру ж ка ́ бы́ли а рест о́в а н ы и п риговорен ы́ к см е́ртн ой ка ́зн и, н о п ригово́рбыл изм ен ё́н , и п иса т́ еля сосла ́ли н а ка ́т оргу в Сиби́рь. Ф ё́д ор М иха ́йлович был н а ка ́т орге 4 год а , п ото́м 6 лет слу ж и́л солд а ́т ом . За эт о врем я он хорош о́у зн а ́л н а ро́д , его д у ш у ́, чу ́в ст ва и м ы́сли. В 1859 (т ы́сяча восем ьсо́т п ят ьд еся́т д евя́т ом ) год у ́ п иса ́т ель возвра ти́лся в П ет ербу ́рг и ра бо́т а л в ж у рн а ́ла х «Э п о́ха » и «Вре́м я», в кот о́рых н а п еча ́т а л кн и́гу о ка ́т орге «За п и́ски из м ё́рт вого д о́м а » и свои́ ром а ́н ы. В ш ест ид еся́т ые – сем ид еся́т ые год а ́Ф .М . Д остое́в ский со́зд а л свои́ вели́кие ф илосо́ф ские ром а ́н ы: «П рест у п ле́н ие и н а ка за ́н ие» (1866 – ты́сяча восем ьсо́т ш ест ьд еся́т ш есто́й год ), «Ид ио́т » (1868 – ты́сяча восем ьсо́т ш ест ьд еся́т восьм о́й год ), «Бе́сы» (1872 – т ы́сяча восем ьсо́т се́м ьд есят вт оро́й год ), «Бра ́т ья К а ра м а ́зовы» (1880 – ты́сяча восем ьсо́т восьм ид еся́т ый год ). В э́т их ром а ́н а х п иса ́т ель ра скры́л м ора ́льн ый кри́зис ру ́сского о́бщ ест ва вт оро́й п олови́н ы XIX века , вы́ра зил отн ош е́н ие к ид е́ям револю ́ции, п ока за ́л оп а ́сн ост ь ло́ж н ых т ео́рий, п иса ́л о т а ́йн е воп лощ е́н ия Бо́га в челове́ке. Ф .М . Д ост ое́в ский был у ве́рен в п обе́д е д обра ́н а д зло́м в д у ш е́ челове́ка . Ид еа ́лом д ля п иса ́т еля была ж и́зн ь п росто́го н а род а ́. О н цен ил в н ём см ире́н ие, сост ра д а ́н ие и христ иа ́н ское са м оп ож е́рт вова н ие. Верил, что эт и д оброд е́т ели п ом о́гу т лю ́д ям очи́ст ит ь д у ́ш у , п ризыва ́л ин т еллиге́н цию соед ин и́т ься с н а ро́д ом . В кон це́ ян ва ря́ 1881 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят п е́рвого) год у из-за обост ри́в ш ейся боле́зн и лё́гких п иса ́т ель у ́м ер в М оскве́. П охоро́н ен Ф .М . Д остое́в ский в П ет ербу ́рге. В опросы и задани я: 1. Гд е и когд а род и́лся вели́кий ру ́сский п иса ́т ель Ф .М . Д остое́в ский? 2. К у д а п ост у п и́л у чи́т ься п иса ́т ель в 1837 год у ? 3. На зови́т е п е́рвый ром а ́н п иса ́т еля? 4. П очем у ́Ф .М . Д остое́в ский п оп а д а ́ет н а ка ́т оргу ? 5. На зови́т е изве́ст н ые ром а ́н ы п иса ́т еля, со́зд а н н ые в 60-е – 70-е год ы? 6. Чт о п ока за ́л Ф ё́д ор М иха ́йлович в э́т их ром а ́н а х, ка ки́е м ы́сли он вы́ра зил? 7. Гд е и когд а у ́м ерп иса ́т ель?

58

По́ в е сть «Б е ́ дны е лю ́ ди » Н овы е сл оваи вы раж ения: п ереп и́ска – оскорблён́ н ый – ра йо́н (ка кой?) м ра ́чн ый – п ом е́щ ик (ка кой?) ра звра т́ н ый – сове́т н ик (ка кой?) т ит у ля́рн ый – корид о́р– за ́п а х(ка кой?) гн ило́й – т ип и́чн ый→ т ип и́чн ост ь – ле́ст н ица (ка ка я?) вон ю ́ча я – великод у ́ш н ый – ст е́н ы (ка кие?) ж и́рн ые – ш ит ь→ ш ит ьё́– т ру щ о́ба – за ра ба ́т ыва т ь (чем ? Т.п .5) ш итьё́м – у н ы́н ие – п ереп и́сыва т ь (чт о д ела т ь?) – колори́т – п ереп иса ́т ь (что сд ела т ь?) – п а д е́н ие – сочета ́т ься – косн оязы́чие – ст ыд и́т ься (чт о д ела т ь?) – бе́д н ост ь→ бед н я́к – ст ыд и́т ься→ ст ыд – бед н я́к (ка кой?) у н и́ж ен н ый и ст ыд и́т ься (чего? Р.п .) бе́д н ости – П о́в ест ь «Бе́д н ые лю ́д и» сд е́ла ла Ф . М . Д остое́в ского зн а м ен и́т ым . Изве́ст н ый лит ера т у ́рн ый кри́т ик В.Г. Бели́н ский высоко́ оцен и́л п роизвед е́н ие, у ви́д ел в м олод о́м п иса ́т еле больш о́й т а ла ́н т. П о́в ест ь «Бе́д н ые лю ́д и» – эт о п ереп и́ска д ву х лю д е́й, гла ́в н ых геро́ев п роизвед е́н ия М а ка ́ра А лексе́евича Д е́в у ш кин а и Ва рва ́ры А лексе́евн ы Д обросёл́ овой. О н и ж и́ли в бе́д н ом и м ра ́чн ом ра йо́н е Са ́н кт – П етербу рга ́. М а ка р ́ А лексе́евич – бе́д н ый т ит у ля́рн ый сове́т н ик (чин о́в н ик), кот о́рый п ереп и́сыва ет ра ́зн ые бу м а ́ги. О н очен ь бе́д ен , т а к ка к ем у п ла ́т ят м а ́ло д е́н ег. У н его н ет свое́го д о́м а , п оэ́т ом у он из-за бе́д н ости сн им а ́ет «у ́гол» в чу ́ж ом д о́м е н а ку ́хн е с «гн илы́м » за ́п а хом в ст а ́ром и м ра ́чн ом д о́м е с «вон ю ́чей» ле́ст н ицей, «ж и́рн ым и» ст е́н а м и и сыры́м корид о́ром . Х озя́йка эт ого д о́м а – «н ечи́ст а я» ст а ру ́ха . М а ка ́рА лексе́евич н а зыва ́ет это м е́ст о т ру щ о́бой. Е д и́н ст вен н а я его ра ́д ост ь – это Ва рва ́ра А лексе́евн а , кот о́ра я в т а ких ж е у сло́в иях ж ивё́т в д ом е н а п ро́т ив. Э то очен ь бе́д н а я д е́в у ш ка , кот о́ра я за ра ба ́т ыва ет н а ж изн ь ш итьё́м . О н и ст а ра ́ю т ся п ом о́чь д ру г д ру ́гу . В М а ка ́ре А лексе́евиче чу ́в ст во со́бст вен н ого д осто́и н ст ва сочет а ́ет ся с великод у ́ш ием , лю бо́в ью к лю ́д ям , д обро́м . О н п остоя́н н о ст ыд и́т ся свое́й бе́д н ости, н о больш е всего он ст ра д а ́ет от т ого, что н е м о́ж ет п ом о́чь лю би́м ом у , род н о́м у челове́ку , или ещ ё боле́е бе́д н ом у чин о́в н ику Горш ко́в у , или н и́щ ем у ребё́н ку н а у ́лице. Всёэт о д е́ла ет геро́я, «м а ́лен ького челове́ка », великод у ́ш н ым «м а ́лен ьким челове́ком ». В п о́в ест и Ф .М . Д остое́в ский п ока ́зыва ет н е од н ого́, а н е́сколько т а ки́х великод у ́ш н ых «м а ́лен ьких лю д е́й». П иса ́т ель п од чё́ркива ет т ип и́чн ост ь бла горо́д н ых о́бра зов сре́д и бед н я́ков, а т а кж е т ип и́чн ых их су ́д еб. С п о́м ощ ью п и́сем Д е́в у ш кин а и Д обросё́ловой Д остое́в ский изобра ж а ́ет ж и́зн ь, быт, п сихоло́гию и н ра ́в ст вен н ый ха ра ́кт ерце́лого сло́я ж и́т елей П ет ербу ́рга – быт и ж изн ь у н и́ж ен н ыхи оскорблён́ н ыхлю д е́й.

59

П иса ́т ель не слу ча й ́ н о оп и́сыва ет в п о́в ест и н е п рекра ́сн ые у голки́ го́род а , а т ру щ о́бы. О бра з м ра ́чн ого го́род а н а во́д ит у н ы́н ие н а геро́ев п роизвед е́н ия и н а чита ́т елей, созд а ёт́ осо́бый колори́т п роизвед е́н ия. В своё́м п роизвед е́н ии Ф .М . Д остое́в ский п рот ест у ́ет п ро́т ив н есп ра вед ли́в ост и социа ́льн ой и н ра ́в ствен н ой. О н п од чё́ркива ет , что все его бе́д н ые лю ́д и – н и́щ ие, н о с п рекра с́ н ой, чи́ст ой д у ш о́й и высо́ким и н ра ́в ст вен н ым и чу ́в ст ва м и н е вин ова ́т ы в том , чт о бед н ы́, н е вин ова ́т ы в своихп а д е́н иях – п ья́н ст ве, косн оязы́чии. П иса ́т ель п од чё́ркива ет, что че́ст н ой бе́д н ост и в п о́в ести п рот ивостои́т и п обеж д а ́ет бессерд е́чн ое, бесчелове́чн ое бога ́т ст во в лице́ ра звра ́т н ого п ом е́щ ика Бы́кова и п ом е́щ ицы А ́н н ы Ф ё́д оровн ы. Вопросы и заданияк т екст у: 1. К а к лит ера т у ́рн ый кри́т ик В.Г. Бели́н ский оцен и́л п о́в ест ь «Бе́д н ые лю ́д и»? 2. О чём ра сска ́зыва ет п роизвед е́н ие? 3. На зови́т е гла ́в н ых геро́ев п роизвед е́н ия. 4. К то т а кой М а ка ́рА лексе́евич Д е́в у ш кин ? Чем он за н им а ́ет ся? 5. К т о та ка я Ва рва ́ра А лексе́евн а Д обросёл́ ова ? Чем за н им а ́ет ся герои́н я и гд е ж ивё́т ? 6. Из-за чего́бо́льш е ст ра д а ́ет М а ка ́рА лексе́евич? 7. П очем у ́Ф .М . Д остое́в ский оп и́сыва ет в п о́в ест и т ру щ о́бы? 8. П ро́т ив чего́ п рот ест у ́ет п иса ́т ель и ка кие м ысли́ п од чёр ́ кива ет в п о́в ест и «Бе́д н ые лю ́д и»?

60

Анто́ н Па́ в лови ч Ч е ́ хов. Жи́ знь и тво́ р че ство пи са́ те ля (1860-1904) Н овы е сл оваи вы раж ения:

ку п е́ц – н ра ́в ы (ка кие?) м е́ст н ые – ф ельето́н ы – ст ра д а ́н ия (ка кие?) гига ́н т ские – н еле́п ый лю бе́зн ый – – кля́у зн ик – ра зори́в ш ийся – гру бия́н – н ем н огосло́в н ый→ н ем н огосло́в н ост ь – од н осельча ́н ин (-н е) – н а блю д а ́т ельн ый→ н а блю д а ́т ельн ост ь – ю ́м ор(ка кой?) сочу ́в ст вен н ый – общ и́т ельн ый→ общ и́т ельн ост ь – са п о́ж н ик – от д а лён́ н ый→ от д а лё́н н ост ь – собы́т ия (ка кие?) н а д вига ю́ щ иеся – от о́рва н н ый→ от о́рва н н ост ь – черт а ́(ка ка я?)– сп ециф и́ческа я – ра зоря́т ься (что д ела т ь?) – кра ́т кост ь – ра зори́т ься (что сд ела т ь?) – н а д зира ́т ель – за п еча тле́т ь – ро́зги – т ом и́т ься – изво́зчик – ра ссчит а ́т ься за (что? В.п .4) за п ро́ш лое – А н т о́н П а ́в лович Че́хов род и́лся в 1860 (т ы́сяча восем ьсо́т ш ест ид еся́т ом ) год у ́ в го́род е Та га н ро́ге, в сем ье́ ра зори́в ш егося ку п ца ́. В 1884 (т ы́сяча восем ьсо́т восем ьд есят́ чет вё́рт ом ) око́н чил м ед ици́н ский ф а ку льт е́т М оско́в ского у н иверсит е́т а . С д е́т ст ва бу д у ́щ ий п иса ́т ель м н о́го чит а ́л, п ро́бова л п иса ́т ь н ебольш и́е ра сска ́зы. В у н иверсите́т е Че́хов п еча ́т а л свои́ п роизвед е́н ия: коро́т кие ю м орист и́ческие ра сска ́зы, ф ельето́н ы в ра звлека ́т ельн ых ж у рн а ́ла х «Бу д и́льн ик», «Сверчо́к», «О ско́лки». П осле́ окон ча ́н ия у чё́бы А н т о́н П а ́в лович за н им а ́лся м ед ици́н ской п ра ́кт икой и литера т у ́рой. П ост еп е́н н о ху д о́ж ест вен н ое т во́рчест во ст а н ови́лось д ля н его гла ́в н ым д е́лом ж и́зн и. В 1884 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят четвё́рт ом ) год у п иса ́т ель оп у бликова л́ сво́й п е́рвый сбо́рн ик ра сска ́зов «С ка ́зки М ельп ом е́н ы». П риро́д н а я н а блю д а ́т ельн ост ь, общ и́т ельн ост ь – всёэто ока за л́ о своё влия́н ие н а ху д о́ж ест вен н ое т во́рчест во п иса ́т еля. В ра ́н н их ра сска ́за х А .П . Че́хова ю ́м ор был безоби́д н ый, н о была ́ и о́ст ра я са т и́ра н а т а кихе п ерсон а ́ж ей, ка к п олице́йский О чу м е́лов в ра сска ́зе «Х а м елео́н » (1884 г. т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят чет вё́рт ый), кот о́рый гру ́б с п рост ы́м и лю д ьм и́ и лю бе́зен с чин о́в н ика м и,

61

обла д а ́ю щ им и вла ́ст ью , или кля́у зн ик и гру бия́н из ра сска ́за «У н т е́р П риш ибе́ев», кот орый н е д а ё́т сп окой́н ой ж и́зн и свои́м од н осельча ́н а м . Вст реча ́лся в ра ́н н их п роизвед е́н иях п иса ́т еля и п еча ́льн о сочу ́в ствен н ый ю ́м ор,н а п рим е́р, в ра сска ́зе «На д ере́в н ю д е́д у ш ке», гд е н есча ́ст н ый м а ́льчик, от д а ́н н ый в у че́н ие са п о́ж н ику , ра сска ́зыва ет о своих п роблем а х в п исьм е́с н еле́п ым а ́д ресом : «На д ере́в н ю д е́д у ш ке». У ж е в ра ́н н ем т во́рчест ве слож и́ла сь сп ециф и́ческа я черт а ́ чехо́в ского м а ст ерст ва ́– н ем н огосло́в н ост ь. «К ра ́т кост ь – се́ст ра т а ла ́н т а », – говори́л п иса ́т ель. В кон це 80-х год о́в у си́лилось крит и́ческое от н ош е́н ие Че́хова к д ейст ви́т ельн ости. В 1890 (т ы́сяча восем ьсо́т д евян о́ст ом ) год у ́ он п ое́ха л н а о́ст ров С а ха ли́н (в т о вре́м я это бы́ло м е́ст о ссы́лки и ка ́т орги), чт обы свои́м и гла за ́м и у ви́д ет ь ст ра ш́ н у ю ж и́зн ь за клю чён́ н ых и ра сска за ́т ь о н ей лю ́д ям . П осле возвра щ е́н ия п иса ́т ель оп у бликова л́ кн и́гу «О ́ст ров Са ха ли́н » (1893 – ты́сяча восем ьсо́т д евян о́ст о т ре́т ий– 1894– ты́сяча восем ьсо́т д евян о́ст о чет вё́рт ый). В н ей Че́хов за п еча т ле́л м е́ст н ые н ра ́в ы, ф игу ́ры н а ча ́льн иков и н а д зира ́т елей, кот орые «в обра щ е́н ии с н и́зш им и н е п ризн а ю ́т н ичего́, кро́м е ку ла ко́в , ро́зог и извозн́ ичьей бра н́ и». С 1892 (т ы́сяча восем ьсо́т д евян о́ст о вт оро́го) год а ́ п иса ́т ель ж ил в селе М е́лихово н ед а леко́ от М осквы́. Зд есь он м н о́го ра бо́т а л: лечи́л крест ья́н , от кры́л ш колу д ля д ет е́й, за н им а ́лся литера т у ́рн ой д е́ят ельн ост ью : п иса ́л ра сска ́зы, п о́в ест и, п ье́сы. На м е́лиховских вп еча тле́н иях во м н о́гом осн о́в а н ы п о́в ест и «из н а ро́д н ой ж и́зн и» – та к н а зва л п иса ́т ель свои п роизвед е́н ия «М оя ж и́зн ь» (1896 г.), «М у ж ики́» (1897 г.), «В овра ́ге» (1900 г.). В н их А .П . Че́хов с бесп ощ а ́д н ой п ра вд и́в ост ью п ока за ́л н ищ ет у ́ крест ья́н , гру ́бост ь н ра ́в ов в д ере́в н е, безж а ́лостн ост ь к сла ́бым , п роп а ́ст ь м е́ж д у госп од а ́м и и крест ья́н а м и. Из-за боле́зн и лё́гких А н т о́н П а ́в лович д о́лгое вре́м я ж ил в К рым у ́, в го́род е Я ́лт а . Зд есь он вст реча ́лся с Л .Н. Толст ы́м , с А . М . Го́рьким . Д ру ́ж ба Че́хова с Го́рьким п род олж а л́ а сь д о кон ца ́ж и́зн и п иса ́т еля. Из-за обостри́в ш ейся боле́зн и п иса ́т ель п ере́еха л из М е́лихова в Я ́лт у . К огд а – то, у ст а ́в от н а п ряж ё́н н ой еж ед н е́в н ой ра бо́т ы д ля га зет и ж у рн а ́лов, он м ечт а ́л п иса ́т ь «изд а лека ́, изщ ё́лочки». Теп ерь ж е я́́лт ин ска я «щ ё́лочка » том и́ла и у гн ет а ́ла А н т о́н а П а ́в ловича из-за ото́рва н н ости, от д а лё́н н ост и от лю д е́й, от н а д вига ́ю щ ихся н а Росси́ю собы́т ий (ру ́сско яп о́н ска я войн а )́. На ру беж е́веко́в А .П . Че́хов говори́л: «Я ви́ж у , чт о н а с ж д у ́т вели́кие бе́д ст вия. Росси́и н а д о ра ссчита ́т ься за своё́п ро́ш лое… В ка ки́х гига ́н т ских ст ра д а н́ иях д олж н а ́род и́т ься н о́в а я Росси́я… Только́н е н а д о т еря́т ь ве́ры в свой н а ро́д , ка кой - бы он н и был!» У м ервели́кий ру ́сский п иса ́т ель в 1904 (т ы́сяча д евятьсо́т чет вё́ртом ) год у ́, п охоро́н ен он в М оскве́. Вопросы и заданияк т екст у: 1. Гд е и когд а род и́лся А .П . Че́хов? 2. К а кое обра зова ́н ие п олу чи́л п иса ́т ель?

62

3. 4. 5. 6. 7. 8.

К огд а он н а ́ча л п иса ́т ь? К а к н а зыва ́ет ся п е́рвый сбо́рн ик ра сска ́зов Че́хова ? К ого са т ири́чески изобра ж а ́ет А н то́н П а ́в лович в ра ́н н ихра сска ́за х? П ро́т ив чего выст у п а е́ т п иса ́т ель в кн и́ге «О ́ст ров Са ха ли́н »? На зови́т е его п ове́ст и «изн а ро́д н ой ж и́зн и». Вка ком год у у ́м ерп иса ́т ель?

63

Расск а́ з«Т о́ лсты й и то́ нк и й » Н овы е сл оваи вы раж ения: чин – лосн и́т ься (что д ела т ь?) – ви́ш н и (ка кие?) сп е́лые– блед н е́т ь (что д ела ть?) – хе́рес – п облед н е́т ь (что сд ела т ь?) – н у ж д а ́– ка м ен е́т ь (чт о д ела ть?) – о́блик – ока м ен е́т ь (что сд ела ть?) – п од боро́д ок (ка кой?) д ли́н н ый – ё́ж ит ься (что д ела т ь?) – ш а ́лост ь – съё́ж ит ься (чт о сд ела т ь?) – я́бед н ичест во – го́рбит ься (что д ела ть?) – чу ́в ст во (чего? Р.п .) со́бст вен н ого сго́рбит ься (чт о сд ела т ь?) – д ост о́и н ст ва – м о́рщ ит ься (что д ела т ь?) – п рису ́т ст вие – п ом о́рщ ит ься (что сд ела т ь?) – ош елом лё́н н ый (ка кой?) – хихи́ка т ь (что д ела ть?) – колле́ж ский а се́ссор– за хихи́ка т ь (чт о сд ела т ь?) – та й ́ н ый сове́т н ик– За м еча ́т ельн ый ра ́н н ий ра сска ́з А .П . Че́хова был н а п и́са н в 1883 (т ы́сяча восем ьсо́т во́сем ьд есят тре́т ьем ) год у ́ и оп у блико́в а н в ж у рн а ́ле «О ско́лки». В ра сска ́зе оп и́сыва ет ся встре́ча н а вокза л́ е д ву х гим н а зи́ческих д ру зе́й. Не́скольким и ф ра ́за м и п иса ́т ель п ока ́зыва ет п ортре́т ы геро́ев и их социа ́льн ое п олож е́н ие. То́лстый – эт о бога ́т ый, д ово́льн ый ж и́зн ью челове́к, кот о́рый им е́ет высо́кий чин : «То́лстый т олько чт о п ообе́д а л н а вокза л́ е, и гу ́бы его,… ло́сн ились, ка к сп е́лые ви́ш н и. П а ́хло от н его хе́ресом и ф ле́р-д -ора ́н ж ем . То́н кий – челове́к бе́д н ый, за м у ́чен н ый н у ж д о́й и счит а ́ю щ ий ка ́ж д у ю коп е́йку : «То́н кий ж е т о́лько чт о вы́ш ел изва го́н а и был н а вью ́чен чем од а ́н а м и, у зла ́м и и ка рт о́н ка м и». О ́блику т о́н кого соот ве́т ст вова ли его ж ен а ́и сын : «Из-за его сп и́н ы выгля́д ыва ла ху ́д ен ька я ж е́н щ ин а с д ли́н н ым п од боро́д ком – его ж ен а ́, и высо́кий гим н а зи́ст … его сын ». Вст ре́ча н а вокза л́ е д ру зе́й д е́т ст ва п роизош ла ́ слу ча ́йн о: «П рия́т ели т роекра ́т н о облобыза ́лись и у ст рем и́ли д ру г н а д ру га гла за ́, п о́лн ые слё́з. О ба были п рия́т н о ош елом лен ы́». Вн а ча ́ле д ру зья́ ра д́ ост н о всп ом ин а ́ю т гим н а зи́ческие го́д ы, ра ́зн ые ист о́рии: д е́т ские ш а ́лости, я́бед н ичест во. То́н кий ра сска за ́л о свое́й сем ье́ и о свое́й д о́лж н ости – м е́лкого чин о́в н ика , колле́ж ского а се́ссора . К огд а ж е он у зн а ́л, что т о́лстый ст а л ва ́ж н ым чин о́в н иком – та й́н ым сове́т н иком , то ре́зко изм ен и́л своё́ п овед е́н ие: «То́н кий вд ру ́г п облед н е́л, ока м ен е́л, н о скоро лицо его искриви́лось … у лы́бкой… Са м он съё́ж ился, сго́рбился, су ́зился… Д ли́н н ый п од боро́д ок ж ен ы́ ст а л ещ ё́ д лин н е́е; На ф а н а и́л (сын ) вы́т ян у лся… ». И вм е́ст о п ре́ж н его д ру ́ж еского обра щ е́н ия к т о́лстом у «М и́ш а », т о́н кий п роговори́л: «Я , ва ́ш е п ревосход и́т ельст во… О ́чен ь п рия́т н о-с!»

64

Теп е́рь это у ж е н е д ва п рия́т еля, а д ва чин о́в н ика – больш о́й и м а ́лен ький. То́н кий – чин о́в н ик, который н е м ог чу ́в ст вова т ь себя челове́ком в п рису ́т ст вии н а ча ́льн ика . То́лстый н еп рия́т н о у д иви́лся, п ом о́рщ ился: «К чем у ́ т у т эт о чин оп очит а ́н ие… » Но т о́н кий за быва ́ет о чу ́в ст ве со́бст вен н ого д осто́и н ст ва , ст а ра ́ет ся у год и́т ь высо́ком у чин у ́, за и́скива ет п еред н им : « М ило́ст ивое вн им а ́н ие ва ́ш его п ревосход и́т ельст ва … вро́д е… ж иви́т ельн ой вла ́ги». П рощ а ́ясь, То́лст ый п од а л́ бы́в ш ем у т ова ́рищ у ру ку , н о То́н кий «п ож а ́л три п а ́льца , п оклон и́лся всем т у ́ловищ ем и за хихи́ка л, ка к кит а ́ец: «Х и́-хи́-хи́». Ра сска ́з А .П . Че́хова «То́лстый и т о́н кий» – это са т и́ра н а чин о́в н иков, кот о́рые в ж и́зн и н е м огу т быт ь н а ст оя́щ им и лю д ьм и́ и д ля кот о́рых чин ы́ и п олож е́н ие в о́бщ ест ве гла вн е́е челове́чн ост и и чу ́в ст ва со́бст вен н ого д осто́и н ст ва . Вопросы и заданияк т екст у: 1. Гд е́п роисхо́д ит вст ре́ча геро́ев? 2. Ра ́д ы ли геро́и д ру ́г д ру ́гу ? 3. К а к он и ве́д у т себя п ри вст ре́че? 4. На зови́т е д о́лж н ости То́лст ого и То́н кого? 5. К а к Че́хов п ока ́зыва ет п овед е́н ие То́н кого и его сем ьи́, когд а он и у зн а ю ́т о чи́н е То́лстого? 6. К а к То́лстый от н о́сит ся к см е́н е п овед е́н ия То́н кого? 7. К а к ра сст а ́лись геро́и ? 8. На зови́т е осн овн у ́ю ид е́ю п иса ́т еля в п роизвед е́н ии?

65

Прак ти че ск ая часть. Русск ая народная ск азк а «Ч ья́ле нь больш е » Н овы е сл оваи вы раж ения: ле́н ьу м ин а ́т ь = ку ́ш а т ь с больш и́м а п п ети́т ом горш о́кд огова р ́ ива т ься (что д ела т ь?) ка ́ш а (ка ка я?) ра ссы́п ча т а я д оговори́т ься (чт о сд ела т ь?) п а ́лец об п а ́лец н е у д а ́рит ь = быт ь обезу ́м ет ь лен и́в ым , н ичего́н е хоте́т ь д е́ла т ь- гд е эт о ви́д а н о = гд е ж е это ви́д н о т ело́к п ерера бо́т а т ь т а ба ќ выгон я́т ь (что д ела ть?) д о́н н ик – ра ст е́н ие, кот о́рое вы́гн а т ь (чт о сд ела ть?) высу ́ш ива ю т и д оба вля́ю т в т а ба ́к - п ром о́лвит ь = ска за т ь лен и́в ый п огля́д ыва т ь (что д ела т ь?) ж ё́в а н н ый п огляд е́т ь (что сд ела т ь?) д у хови́т а я = д у ш и́ст а я всп олош и́т ься= за волн ова т́ ься за ра ́н ее (ка к?) п овяза т́ ь (чт о? В.п .) п ла т о́к п ричё́сыва т ься (что д ела т ь?) рт а ́н е ра скры́т ь = м олча т́ ь п ричеса ́т ься (что сд ела т ь?) п ош а ́рит ь = п оиска ́т ь п оп а д а ́т ь (что д ела ть?) вскочи́т ь (что сд ела т ь?) п оп а с́ т ь (что сд ела ть?) п очеса ́т ь (что? В.п .) за т ы́лок ворча т́ ь – п а ́чка т ь (чт о д ела т ь?) болт а ́т ь исп а ́чка т ь (чт о сд ела т ь?) Ж и́ли ста ри́к со ст а ру ́хой. И д о т ого́ он и бы́ли лен и́в ые, что п о н ед е́ле ру ́ки н е м ы́ли, п о м е́сяцу н е п ричё́сыва лись. О д н а ́ж д ы леж а ́т он и в са д у ́п од я́блон ькой, ст а ру ́ха вве́рх гляд и́т и говори́т : – — Э х и хоро́ш и я́блочки! Х от ь бы од н о́у п а ́ло д а в ро́т п оп а ́ло. А ст а ри́к ворчи́т : — О хо́т а тебе языко́м болт а ́т ь... Вот е́сли б он и бы́ли ж ё́в а н ые... П рин о́сит им вн у ́чка горш о́к ка ́ш и. Се́ли он и и н а ́ча ли ест ь. Ста ри́к у м ин а ́ет ка ́ш у и п рихва ́лива ет : — У ́х, д о чего ж е вку сн а ́ — м оло́чн а я, ра ссы́п ча т а я, п од ж а ́рен н а я, д у хови́т а я! Ста ру ́ха за ра ́н ее д огова ́рива ется: — Вот д оед и́м ка ́ш у , ст а ри́к, а горш о́к т ебе м ы́т ь. — — Д а ты чт о! А ль обезу ́м ела ? Гд е это ви́д а н о, чтоб м у ж и́к горш ки́м ыл? Небо́сь н е п ерера бо́т а ла сь. Всёя д а я. — Что т а м ты? П а ́лец об п а ́лец н е у д а ́риш ь. — К а к это т а к! Я н а п ро́ш лой н ед е́ле сосе́д ского т елка ́ со своего́ д вора ́ вы́гн а л. А ст а ру ́ха ем у : — Л а ́д н о, хва ́т ит ш у м е́т ь. Д а ва ́й за м олчи́м . А кт о п е́рвый сло́в о п ром о́лвит, том у и горш о́к м ыт ь. Вот он и це́лый д е́н ь леж а ́т и м олча т́ . П рихо́д ит сосе́д ка . — Зд оро́в ы были! Вот вет н и сло́в а . — М а ла ́н ья, а М а ла ́н ья! С теп а н́ , а С т еп а н́ ! Вы оби́д елись н а м ен я́, что ли?

66

Те м олча ́т и на сосе́д ку п огля́д ыва ю т. О н а всп олош и́ла сь и п обеж а ́ла сосе́д ей зва т́ ь. — П ойд ё́м т е к ст а рика ́м . Вед ь п ом ира ю́ т он и, у ж е и речь от н яла ́сь. П риш ли́сосе́д и, ви́д ят — п ра ́в д а , со ст а рика ́м и чт о-то н ела ́д н о. Тогд а сосе́д ка взя́ла ст а ру ́хин п ла то́к и п овяза л́ а н а себя́. Всё ра вн о́ он ей т еп е́рь н и к чем у ́. П охорон и́т ь м о́ж н о и в д ру го́м , чт о п оху ́ж е. И н а э́т от ра зн икт о́изст а рико́в и рт а ́н е ра скры́л. Тогд а кт о-то изм олод ы́х п а рн е́й сн им а ́ет с ве́ш а лки ст а рико́в у ш у ́бу : — Возьм у ́, п ом ин а ́т ь сосе́д а бу ́д у . П ош а ́рил в ка рм а ́н е и обра ́д ова лся: — О , д а т у ́т ещ ёт а ба ку ́п олн о́! И п а ́хн ет хорош о́, ве́рн о, с д о́н н иком . Ста ри́к ка к за кричи́т : — А н у ́ст о́й! Та ба ́к-т о я безт ебя́д оку рю .́ Ту т ст а ру ́ха вскочи́ла и п ока ́зыва ет н а горш о́к: — А га ́, за говори́л! Тебе́ м ыт ь, т ебе́ м ыт ь! Ста ру ́хин а лен ь ока за л́ а сь бо́льш е. Ста ри́к п очеса ́л за т ы́лок. — А за че́м его, ст а ру ́ха , м ыт ь? В н ём оп я́т ь бу ́д у т ка ́ш у ва ри́т ь, сн о́в а исп а ́чка ю т . На т о́м и согла си́лись. А сосе́д и п осм ея́лись и ра зош ли́сь. Вопросы и задания: 1. К а ки́м и бы́ли ст а ри́к и ст а ру ́ха ? 2. Чт о п рин есла ́им вн у ́чка ? 3. О чём п осп о́рили д е́д у ш ка и ба ́бу ш ка ? 4. Чт о реш и́ли сд е́ла ть ст а ри́к и ст а ру ́ха ? 5. Чт о слу чи́лось п от о́м ? 6. Чья́ле́н ь бо́льш е? П очем у ́?

67

Д.И . Ф онви зи н«Н е доросль» I. Вы пол нит е задания, кот оры е помогут вам понят ь т екст . 1. Ска ж ит е, от ка ких слов обра зова н ы ф а м илии П ра вд ин , П рост а ков, Ста род у м . 2. Всп ом н ит е, ка к н а зыва ю т ся зн а м ен а т ельн ые ча ст и речи ру сского языка . Им я су щ ест вит ельн ое (д ом , д верь, окн о); им я п рила га т ельн ое (больш ой, кра сивый); м ест оим ен ие (я, т ы, он , он а ); гла гол (говорит ь – ска за т ь); н а речие (хорош о, быст ро); числительн ое (од ин , п ервый). 3. П рочит а йт е п ред лож ен ия. П ост а ра йтесь п он ят ь зн а чен ие гла гола «п рила га т ь – п рилож ит ь» чт о? к чем у ? а ) У м ен я болит голова , н у ж н о п рилож ит ь к голове что-н ибу д ь холод н ое. б) О н возвра тил м н е кн игу , к кн иге было п рилож ен о п исьм о. 4. В т екст е вы вст ретит е а рха ичн ые гра м м а т ические ф орм ы, ха ра кт еризу ю щ ие речь м а локу льт у рн ого человека . су щ ест вит ельн а = су щ ест вит ельн ое, п рила га т ельн а = п рила га т ельн ое, ш ест а = ш ест а я, кот ора = котора я, т рид есят о = трид есят ое.. 5. П рочит а йт е п ред лож ен ия. О бра тит е вн им а н ие н а толкова н ие слов и словосочет а н ий, п ост а ра йт есь п он ят ь ихзн а чен ие. 1. В ин ой ист ории за лет иш ь за т рид евят ь зем ель, за т рид есятое ца рст во / очен ь д а леко/. 2. А я п очём зн а ю /я н е зн а ю /. 3. Д а я в толк н е возьм у /н е п он им а ю /, о чём он и сп ра ш ива ю т. 4. На п ервый слу ча й /во-п ервых/ сгод илось бы /было бы н у ж н о/, еж ели /если бы/ слу чилось еха т ь, та к зн а еш ь, ку д а ед еш ь. II. Прочит ай т е от ры вок из комедии Д .И . Ф онвизина«Н едоросл ь ». С т а ро ду́м – Л ю боп ы́т ен бы я был п ослу ́ш а т ь, чем у ́н е́м ец – то его вы́у чил. Г-ж а Про ст а ко ́ва – Всем н а у ́ка м , ба ́т ю ш ка . Про ст а ко ́в- Всем у ́, м ой от ец. М ит ро фа ́н – Всем у ́, чем у ́изво́лиш ь. Пра ́вдин /М ит ро фа ́ну/ - Чем у ́бы, н а п рим е́р? М ит ро фа ́н /п од а ё́т ем у кн и́гу / - Вот, гра м м а ́т ике. Пра ́вдин /взяв кни́гу/ - Ви́ж у . Э то гра м м а ́т ика . Что ж вы в н ей зн а ́ет е? М ит ро фа ́н – М н о́го. С у щ ест ви́т ельн а д а п рила га ́т ельн а . Пра ́вдин – Д верь, н а п рим е́р, ка ко́е им я: су щ ест ви́т ельн ое или п рила га ́т ельн ое? М ит ро фа ́н – Д ве́рь, кот о́ра д ве́рь? Пра ́вдин – К ото́ра д верь! Вот эт а ́. М ит ро фа ́н – Э та ? П рила га ́т ельн а .

68

Пра ́вдин – П очем у ́ж е? М ит ро фа ́н – П отом у ́ чт о он а п рило́ж ен а к своем у ́ м е́ст у . Вон у чу ла ́н а ш ест а ́н ед е́ля д верь стоит ещ ён е н а ве́ш ен а , т а к т а п ока су щ ест ви́т ельн а . С т а ро ду́м – Та к п оэ́т ом у у т ебя сло́в о д у ра ́к п рила га ́т ельн ое, п отом у ́ чт о он о п рила га ́ет ся к глу ́п ом у челове́ку ? М ит ро фа ́н – И ве́д ом о. Г-ж а Про ст а ко ́ва – Что́, ка ково́, м ой ба ́т ю ш ка ? Про ст а ко ́в – К а ково́, м ой от ец? Пра ́вдин – Нельзя́лу ́чш е. Вгра м м а ́т ике он силё́н . М ило ́н – Я д у ́м а ю , н е м е́н ьш е и в исто́рии. Г-ж а Про ст а ко ́ва – То, м ой ба ́т ю ш ка , он к ист о́риям охо́т н ик. Пра ́вдин /М ит ро фа ́ну/ - А д а леко́ли вы в ист о́рии. М ит ро фа ́н Д а леко́ ль? К а кова ́ ист о́рия. В ин о́й за лети́ш ь за т ри́д евят ь зем е́ль, за т рид еся́т ое ца ́рст во. Пра ́вдин – А ! Та к э́т ой-то ист о́рии у ́чит ва с Вра ́льм а н ? М ит ро фа ́нуш ка – Нет , н а ш А д а ́м А д а м́ ыч исто́рии н е ра сска ́зыва ет; он , чт о я ж е, охо́т н ик слу ́ш а т ь. Г-ж а Про ст а ко ́ва – О н и оба за ст а вля́ю т себе ра сска ́зыва т ь исто́рии ско́т н ицу Х а вро́н ью . Пра ́вдин – Д а н е у н е́й вы о́ба у чи́лись и геогра ́ф ии? М ит ро фа ́н /ти́хо м а ́т ери/ - А я п очё́м зн а ́ю . Г-ж а Про ст а ко ́ва /т и́хо М ит ро фа н ́у/ - Не у п ря́м ься, д у ́ш ен ька . Теп е́рь – т о себя́и п ока за ́т ь. М ит ро фа ́н /ти́хо м а ́т ери/ - Д а я н е возьм у ́в то́лк, о чё́м сп ра ́ш ива ю т. Г-ж а Про ст а ко ́ва /Пра ́вдину/ - К а к, ба ́т ю ш ка , н а зва ́л т ы н а у ́ку -т о? Пра ́вдин – Геогра ́ф ия. Г-ж а Про ст а ко ́ва /М ит ро фа ́ ну/ - Слы́ш иш ь, еогра ́ф ия. М ит ро фа ́н – Д а чт о т а ко́е! Го́сп од и бо́ж е м о́й! Г-ж а Про ст а ко ́ва - /П ра ́в д ин у / - Д а ска ж и́ем у , ка ка ́я э́т о н а у ́ка – он её́и ра сска ́ж ет . Пра ́вдин – О п иса ́н ие зем ли́. Г-ж а Про ст а ко ́ва – К чем у ́бы это сгод и́лось н а п е́рвый слу ́ча й? С т а ро ду́м – На п е́рвый слу ́ча й сгод и́лось бы к т ом у ́, чт о е́ж ели б слу ́чилось е́ха т ь, та к зн а ́еш ь, ку д а ́е́д еш ь. Г-ж а Про ст а ко ́ва – А х, м ой ба ́т ю ш ка ! Д а изво́зчики-т о н а чт о́? Э то их д е́ло. Э то н а у ́ка -т о н е д воря́н ска я. Д ворян и́н т о́лько ска ж и́: п овези́ м ен я́ т у д а ́, - свезу ́т , ку д а ́изво́лиш ь. Вопросы и задания: 1. К т о т а ко́й М итроф а ́н у ш ка ? 2. Х орош о́ли он зн а ́ет гра м м а ́т ику ? 3. К а кие́ош и́бки д е́ла ет М итроф а ́н у ш ка в от ве́т е: «С у щ ест ви́т ельн а и п рила га ́т ельн а »? 4. П очем у ́М ит роф а ́н у ш ка счит а ́ет, что од н а д ве́рь – су щ ест ви́т ельн ое, а д ру га ́я д верь – п рила га ́т ельн ое?

69

5. П ра ́в ильн о ли он ра ссу ж д а ́ет ? 6. Чт о от ве́т ил н а это Ст а род у ́м ? 7. К а к вы д у ́м а ет е, ка ко́й челове́к Вра ́льм а н ? Чт о зн а ́чит его говоря́щ а я ф а м и́лия? 8. К а ки́е ещ ёош и́бки в ра згово́ре д е́ла ю т М ит роф а ́н у ш ка и его род и́т ели? 9. К а к п он им а е́ т госп ож а ́П рост а кова ,́ д ля чего н у ж н а ́н а у ́ка «геогра ́ф ия»? П ра ́в ильн о ли он а ра ссу ж д а е́ т ?

70

А.С . Пу́ ш к и н«У́ зни к » Н овы е сл оваи сл овосочет ания: реш ё́т ка – взгля́д – т ем н и́ца (ка ка я?) сыра ́я – вскорм лён́ н ый = вы́корм лен н ый н ево́ля – сид е́т ь (гд е? ) за реш ё́т кой – орёл́ – м а ха ́т ь (чем ? Т.п .) крыло́м – крыло́– клева т́ ь – за д у ́м а т ь = реш и́т ь – п и́щ а (ка ка я?) крова ́в а я – вы́м олвит ь = ска за ́т ь – Сиж у ́эа реш е́т кой в т ем н и́це сыро́й. Вскорм ле́н н ый в н ево́ле оре́л м олод о́й, М ой гру ́ст н ый т ова ́рищ , м а ха ́я крыло́м , К рова ́в у ю п и́щ у клю е́т п од окн о́м , К лю е́т , и броса ́ет, и см о́т рит в окн о́, К а к бу ́д т о со м н о́ю за д у ́м а л од н о́; Зове́т м ен я взгля́д ом и кри́ком свои́м И вы́м олвит ь хо́чет : «Д а ва ́й у лети́м ! М ы во́льн ые п т и́цы; п ора ́, бра т, п ора ́! Ту д а ́, гд е за т у ́чей беле́ет гора ́, Ту д а ́, гд е син е́ю т м орски́е кра я́, Ту д а ́, гд е гу ля́ем лиш ь ве́т ер... д а я́!..» Вопросы и задания: 1. К огд а ́и гд е А .С П у ́ш кин н а п иса ́л ст ихот воре́н ие «У ́зн ик»? 2. К ого́у ви́д ел у ́зн ик в окн е́? 3. У ́зн ик – челове́к н есвобо́д н ый, а свобо́д н а ли п т и́ца ? 4. К чем у п ризыва ́ет орё́л геро́я? 5. Вчём схо́д ст во и ра зли́чие су ́д еб лири́ческого геро́я и п оэ́т а ?

71

А.С . Пу́ ш к и н«Я вас лю би ́ л» Н овы е сл оваи сл овосочет ания: ро́бост ь – у га са ́т ь (чт о д ела т ь?) – ре́в н ост ь – у га ́сн у т ь (чт о сд ела т ь?) – безм о́лвн ый – безм о́лвн о – т рево́ж ит ь – безн а д ё́ж н ый – безн а д ё́ж н о – п еча ́лит ь – Я ва с лю би́л: лю бо́в ь ещ е, быт ь м ож е́т , Вд у ш е́м ое́й у га ́сла н е совсе́м ; Но п у ́ст ь он а ва с бо́льш е н е т рево́ж ит ; Я н е хочу ́п еча л́ ит ь ва с н иче́м . Я ва с лю би́л безм о́лвн о, безн а д е́ж н о, То ро́бост ью , то ре́в н ост ью т ом и́м ; Я ва с лю би́л т а к и́скрен н о, та к н е́ж н о, К а к д а ́й ва м бо́г лю би́м ой бы́т ь д ру ги́м .

Вопросы и задания: 1. К а к вы д у ́м а ет е, лири́ческий геро́й п и́ш ет о п ро́ш лом чу ́в ст ве или он и сейча ́с лю ́бит ? На йд и́т е отве́т в т е́кст е. 2. К а кие ст ро́ки в ст ихот воре́н ии д ока ́зыва ю т т о, чт о лю бо́в ь п оэ́т а и́ст ин н а я, н а ст оя́щ а я? 3. Вза и́м н ое ли бы́ло чу ́в ст во лю бви́? О т ве́т н а йд и́т е в т е́кст е. 4. Сча ́ст лив ли был влю блё́н н ый геро́й? 5. К а к вы п о́н яли п осле́д н ие ст ро́ки п роизвед е́н ия? «Я ва ́с лю би́л т а к и́скрен н е, т а к н е́ж н о, К а к д а ́й ва м Бо́г лю би́м ой бы́т ь д ру ги́м ». 6. К а к вы п он им а е́ те выра ж е́н ие – и́стин н а я лю бо́в ь?

72

М .Ю . Ле ́ р монтов «Па́ р ус» Н овы е сл оваи сл овосочет ания: т у м а ́н – п око́й – кра ́й (ка кой?) род н о́й – м ят е́ж н ый (ка кой?) -беле́т ь – волн а ́– иска ́т ь – м а ́чт а – кид а ́т ь (чт о д ела т ь?) – ст ру я́– ки́н у т ь (чт о сд ела ть?) – ла зу ́рь – гн у ́т ься (что д ела ть?) – лу ч (ка кой?) золото́й – скрип е́т ь – бу ́ря – Беле́ет п а ́ру с од ин о́кой Вт у м а ́н е м о́ря голу бо́м ! Чт о и́щ ет он в ст ра н е́д а ле́кой? Чт о ки́н у л он в кра ю ́род н о́м ?.. Игра ́ю т во́лн ы — ве́т ерсви́щ ет, И м а ́чт а гн е́т ся и скрип и́т ... У вы́! он сча ́ст ия н е и́щ ет И н е от сча ́ст ия беж и́т ! П од н и́м ст ру я́свет ле́й ла зу ́ри, На д н и́м лу ч со́лн ца золото́й... А он , м ят е́ж н ый, п ро́сит бу ́ри, К а к бу ́д т о в бу ́ряхест ь п око́й! Вопросы и задания: 1. К огд а ́и гд е М .Ю Л е́рм он тов н а п иса ́л ст ихот воре́н ие «П а ́ру с»? 2. К а ко́е оп ред еле́н ие п а ́ру су д а ё́т п оэ́т ? На йд и́т е от ве́т п роизвед е́н ии? 3. Чт о и́щ ет п а ́ру с « в кра ́ю д а лёќ ом »? 4. Вчём схо́д ст во од ин о́кого и м ят е́ж н ого п а ́ру са с п оэ́т ом ?

в

73

Расск азА.П. Ч е хова «Т о́ лсты й и то́ нк и й » Н овы е сл оваи вы раж ения: хе́рес – чем од а ́н – п ообе́д а т ь (что сд ела т ь?) – у ́зел – лосн и́т ься – вет чин а ́– лобыза т́ ь (что д ела ть?) – гу ́щ а (ка ка я?) коф е́йн а я – облобыза т́ ь (что сд ела т ь?) – лю т ера ́н ст во – лю т ера ́н ка – лобыза т́ ь – лобыза н́ ие – ж а л́ ова н ье – у ст рем и́т ь – п орт сига р ́ – у ст рем и́т ь (чт о? В.п .) взгля́д – п рива т́ н ый – у ст у п а ́т ь (что д ела ть?) – д еп а рта ́м ен т – у ст у п а ́т ь – у ст у ́п ка – ве́д ом ство – п роба вля́т ься кое-ка к = п еребива ́т ься ст олон а ча ́льн ик – кое-ка к – у лы́бка – слу ж и́т ь (чт о д ела т ь?) – и́скра – д ослу ж и́т ься (чт о сд ела т ь?) – м у н д и́р– д ослу ж и́т ься (д о чего? Р.п .) – ва ́ш е п ревосход и́т ельст во – п облед н е́т ь – вельм о́ж а – ока м ен е́т ь – чин оп очит а ́н ие – криви́т ься (чт о д ела т ь?) – вла ѓ а (ка ка я?) ж иви́т ельн а я – искриви́т ься (что сд ела т ь?) – сп е́лый (-а я;ые) сы́п а т ься (что д ела ть?) – бла гогове́н ие – п осы́п а ться (что сд ела т ь?) – т у ́ловищ е – съё́ж ит ься – п од ёр ́ н у т ый – сго́рбит ься – н а вью ́чен н ый – су ́зит ься – ош елом лё́н н ый – вы́т ян у т ься – К олле́ж ский а се́ссор– за ст егн у ́т ься – п рива т́ н ый – хихи́ка т ь (что д ела ть?) – п очт и́т ельн ый – за хихи́ка т ь (чт о сд ела т ь?) – т роекра ́т н о – т ош н и́т ь (что д ела ть?) – н ебо́сь (ст а р.) = н а ве́рн ое – ст ош н и́т ь (что сд ела т ь?) – Ско́лько зим , ско́лько лет ! = ш а ́рка т ь (чт о д ела т ь?) – п риве́т ст вие – ш а ́ркн у т ь (чт о сд ела т ь?) обе́д а т ь (что д ела т ь?) – я́бед н ича т ь На вокза ́ле Никола е́ вской ж еле́зн ой д оро́ги вст ре́т ились д ва п рия́т еля: од ин т о́лст ый, д ру го́й т о́н кий. То́лст ый только чт о п ообе́д а л н а вокза л́ е, и гу ́бы его, п од е́рн у т ые м а ́слом , лосн и́лись, ка к сп е́лые ви́ш н и. П ах ́ ло от н его хе́ресом и ф ле́р-д 'ора н́ ж ем . То́н кий ж е только чт о́вы́ш ел из ва го́н а и был н а вью ́чен чем од а н́ а м и, у зла ́м и и ка рт о́н ка м и. П а ́хло от н его вет чин о́й и коф е́йн ой гу ́щ ей. Из-за его сп ин ы́выгля́д ыва ла ху ́д ен ька я ж е́н щ ин а с д ли́н н ым п од боро́д ком — его ж ен а ́, и высо́кий гим н а зи́ст с п рищ у ́рен н ым гла ́зом — его сын .

74

— П орф и́рий!— воскли́кн у л т о́лст ый, у ви́д ев т о́н кого.— Ты ли эт о? Голу ́бчик м ой! Ско́лько зим , ско́лько лет! — Ба ́т ю ш ки!— изу м и́лся т о́н кий.— М иш а ! Д ру г Д е́т ст ва ! О т ку ́д а ты взя́лся? П рия́т ели троекра ́т н о облобыза ́лись и у стрем и́ли д ру г н а д ру ́га гла за ́, п о́лн ые слез. О ба были п рия́т н о ош елом лен ы́. — М и́лый м ой! — н а ча л т о́н кий п осле лобыза ́н ия.— н е ож ид а ́л! Вот сю рп ри́з! Ну , д а п огляд и́ж е н а м ен я хорош е́н ько! Та кой ж е кра са ́в ец, ка к и был! Та ко́й ж е д у ш о́н ок и щ е́голь! А х ты, го́сп од и! Ну , чт о ж е Бога ́т ? Ж ен а т́ ? Я у ж е ж ен а ́т , ка к ви́д иш ь... Э то вот м оя ж ен а ́, Л у и́за , у рож д е́н н а я Ва н цен ба х ́ ... лю т ера ́н ка ... А эт о сын м ой, На ф а н а и́л, у чен и́к т ре́т ьего кла ́сса . Э то, На ф а ́и я, д ру г м оего́д е́т ст ва ! Вгим н а ́зии вм е́ст е у чи́лись! На ф а н а и́л н ем н о́го п од у ́м а л и сн ял ш а ́п ку . — В гим н а ́зии вм е́ст е у чи́лись! — п род олж а л́ т о́н кий.— П о́м н иш ь, ка к т ебя д ра зн и́ли? Тебя д ра зн и́ли Герост ра т́ ом за то, что ты ка зе́н н у ю кн и́ж ку п а п иро́ской п рож е́г, а м ен я Э ф иа ́льтом за то, что я я́бед н ича т ь лю би́л. Х охо... Д етьм и́ бы́ли! Не бо́йся, На ф а ́н я! П од ойд и́ к н ем у п обли́ж е... А это м оя ж ен а , у рож д е́н н а я Ва н цен -ба ́х... лю т ера н́ ка . На ф а н а и́л н ем н о́го п од у ́м а л и сп ря́т а лся за сп и́н у от ца . — Ну , ка к ж ивеш ь, д ру г? — сп роси́л т о́лстый, вост о́рж ен н о гля́д я н а д ру ́га .— Слу ́ж иш ь гд е? Д ослу ж и́лся? — Слу ж у ́, м и́лый м ой! К олле́ж ским а се́ссором у ж е вт оро́й год и Ста н исла ́в а им е́ю . Ж а ́лова н ье п лохо́е... н у , д а бог с н им ! Ж ен а у ро́ки м у ́зыки д а ет, я п орт сига ́ры п рива ́т н о из д е́рева д е́ла ю . О т ли́чн ые п орт сига р ́ ы! П о ру блю ́ за ш т у ́ку п род а ю ́. Е сли кт о бере́т д е́сят ь ш т у к и бо́лее, том у , п он им а ́еш ь, у ст у ́п ка . П роба вля́ем ся кое-ка к. Слу ж и́л, зн а ́еш ь, в д еп а рт а ́м ен т е, а теп е́рь сю д а п еревед е́н ст олон а ча л́ ьн иком п о т ом у ́ ж е ве́д ом ству ... Зд есь бу ́д у слу ж и́т ь. Ну , а ты ка к? Небо́сь у ж е ст а ́т ский? А ? — Нет, м и́лый м ой, п од н им а ́й п овы́ш е,— ска за ́л т о́лстый.— Я у ж е д о та й ́ н ого д ослу ж и́лся... Д ве звезд ы́им е́ю . То́н кий вд ру г п облед н е́л, ока м ен е́л, н о скоро лицо его искриви́лось во все ст о́рон ы ш ироча ́йш ей у лы́бкой; ка за ́лось, что от лица ́ и гла з его п осы́п а лись и́скры. Са м он съе́ж ился, сго́рбился, су ́зился... Е го чем од а н́ ы, у злы и ка рт о́н ки съе́ж ились, п ом о́рщ ились... Д ли́н н ый п од боро́д ок ж ен ы́ ст а л ещ е́д лин н е́е; На ф а н а и́л вы́т ян у лся во ф ру ́н т и за ст егн у ́л все п у ́говки своего́м у н д и́ра ... — Я , ва ́ш е п ревосход и́т ельст во... О чен ь п рия́т н о-с! Д ру г, м ож н о ска за ́т ь, д е́т ст ва и вд ру г вы́ш ли в т а кие вельм о́ж и-с! Х и-хи-с. — Ну , п о́лн о! — п ом о́рщ ился т о́лстый.— Д ля чего эт от тон ? М ы с т обо́й д ру зья́д е́т ст ва — и к чем у т у т эт о чин оп очит а ́н ие! — П ом и́лу йт е... Что вы-с...— за хихи́ка л т о́н кий, ещ е более съе́ж ива ясь.— М и́лостивое вн им а н́ ие ва ́ш его п ревосход и́т ельст ва ... врод е ка к бы ж иви́т ельн ой вла ́ги... Э то вот, ва ш е п ревосход и́т ельст во, сын м ой На ф а н а и́л... ж ен а ́Л у и́за , лю т ера ́н ка , н е́кот орым о́бра зом ...

75

То́лстый хот ел было возра зи́т ь чт о-то, н о н а лице у т о́н кого бы́ло н а п и́са н о ст о́лько бла гогове́н ия, сла ́д ост и и п очти́т ельн ой кислот ы́, что та й ́ н ого сове́т н ика ст ош н и́ло. О н от верн у ́лся от то́н кого и п о́д а л ем у н а п рощ а ́н ье ру ́ку . То́н кий п ож а ́л т ри п а ́льца , п оклон и́лся всем т у ́ловищ ем и за хихи́ка л, ка к кит а ́ец: «Х и́-хи́-хи́». Ж ен а у лыбн у ́ла сь. На ф а н а и́л ш а ́ркн у л н ого́й и у рон и́л ф у ра ́ж ку . Все т ро́е были п рия́т н о ош елом лен ы́. Вопросы и задания: 1. Гд е́п роисхо́д ит вст ре́ча геро́ев? 2. Ра ́д ы ли геро́и д ру ́г д ру ́гу ? 3. К а к он и ве́д у т себя п ри вст ре́че? 4. На зови́т е д о́лж н ост и То́лстого и То́н кого? 5. К а к Че́хов п ока ́зыва ет п овед е́н ие То́н кого и его сем ьи́, когд а он и у зн а ю ́т о чи́н е То́лстого? 6. К а к То́лстый от н о́сит ся к см е́н е п овед е́н ия То́н кого? 7. К а к ра сст а ́лись геро́и ? 8. На зови́т е осн овн у ́ю ид е́ю п иса ́т еля в п роизвед е́н ии?

А вт орСкрип н икова Та т ьян а Ива н овн а Ред а кторБу н ин а Т. Д .

76