История русской литературы Х1Х века. Методические указания для филологов-бакалавров и специалистов

Министерство образования Российской Федерации Ростовский государственный университет

В. Н. Белопольский

История русской литературы Х1Х века (часть 3) Методические указания к лекциям, практическим занятиям и экзаменам для филологов-бакалавров и специалистов

Ростов-на-Дону 2001

2

Печатается по решению кафедры истории русской литературы (протокол №6 от 4 мая 2001 года)

3

ВВЕДЕНИЕ Цель курса «История русской литературы Х1Х века» – дать студентам представление о крупнейших русских писателях этого времени, помочь овладеть искусством глубокого художественно-эстетического анализа, научить правильно оценивать литературные явления и факты, уделять особое внимание опорным проблемам, научить обосновывать и доказывать свою точку зрения, ориентироваться в противоречивом потоке оценок и мнений, иметь представление о развитии литературоведческой науки, воспитывать у студентов национальную гордость и интерес к историческому прошлому русского народа. Данное методическое пособие написано на основе государственной программы для университетов (специальность 02.17) с учетом тех изменений, которые произошли в науке о русской литературе в последние годы. Русская литература Х1Х века – занимает особое место в истории как отечественной, так и мировой художественной мысли. Важнейшей ее особенностью является синтетичность, что делает ее не только предметом «изящной словесности», но и явлением общественным, политическим, нравственным, философским. Об этом писал еще Н. Г. Чернышевский: «Литература у нас пока сосредотачивает почти всю умственную жизнь народа, и потому прямо на ней лежит долг заниматься такими интересами, которые в других странах перешли уже, так сказать, в специальное заведование других направлений умственной деятельности… У нас до сих пор литература имеет какое-то энциклопедическое значение, уже утраченное литературами более просвещенных народов. То, о чем говорит Диккенс, в Англии, кроме него и других беллетристов, говорят философы, юристы, публицисты, экономисты и т. д. У нас, кроме беллетристов, никто не говорит о предметах, составляющих содержание его рассказов. Потому если бы Диккенс и мог бы не чувствовать на себе, как на беллетристе, прямой обязанности быть выразителем стремлений века, так как не в одной беллетристике могут они находить себе выраже-

4

ние, - то у нас беллетристу не было бы такого оправдания… Быть может, Англии легко было бы обойтись без Диккенса и Теккерея, но мы не знаем, как могла бы Россия обойтись без Гоголя. Поэт и беллетрист не заменимы у нас никем». С Чернышевским перекликается А. М. Горький: «Наша литература – наша гордость, лучшее, что создано нами как нацией. В ней – вся наша философия, в ней запечатлены великие порывы духа». А. Блок поставил вопрос еще шире - применительно ко всей русской культуре: «Россия – молодая страна, и культура ее – синтетическая культура. Русскому художнику нельзя и не надо быть «специалистом». Писатель должен помнить о живописце, архитекторе, музыканте; тем более, прозаик о поэте и поэт о прозаике… Так же, как неразлучимы в России живопись, музыка, проза, поэзия, неотлучимы от них и друг от друга – философия, религия, общественность, политика. Вместе они и образуют единый мощный поток, который несет на себе драгоценную ношу национальной культуры». Да, литература – часть культуры, а, если говорить более конкретно, часть того явления, которое называют "русской мыслью". Русская мысль включает в себя и литературу, и философию, и православное богословие, и философскую критику. Многие десятилетия русская мысль была под запретом: не издавались ни Чаадаев, ни Хомяков, ни В. Соловьев, ни Мережковский, ни Н. Бердяев, ни С. Булгаков, ни Л. Шестов, ни П. Флоренский, а изданные ранее их книги находились в библиотечном ГУЛАГе – в «спецхране». Предлагаемая читателю программа представляет собой попытку рассмотрения русской художественной литературы как явления сложного, синтетического, многогранного. Особое внимание уделяется в ней философичности русской литературы. Делается попытка рассмотреть литературу в контексте «русской мысли».

5

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА Х1Х ВЕКА

(ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ)

Расцвет русской литературы в Х1Х в. Ее патриотические и гуманистические идеи, гражданственность, философичность, связь с православием. Ее мировое значение. Вопросы историографии русской литературы Х1Х в. Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ Достоевский и современность. Мировое значение писателя. Проблема периодизации творчества. Роман «Бедные люди». Традиции и новаторство в романе. Новая концепция человека. Достоевский и Пушкин, Достоевский и Гоголь. Оценка его творчества Белинским и В. Майковым. Повести и романы писателя конца 1850-начала 1860-х годов. «Униженные и оскорбленные», «Записки из Мертвого дома», Добролюбов о Достоевском. Повесть «Записки из подполья» – новый этап в творчестве Достоевского. Полемика с позитивизмом, безудержным индивидуализмом, рационализмом и социалистическими утопиями. Постановка экзистенциальных проблем. «Пятикнижие» Достоевского. «Преступление и наказание», жанровое своеобразие романа. Заповедь «Не убий» и ее противники. Родион Раскольников и споры об этом образе в научной литературе. Идейное значение образов Свидригайлова, Лужина, Разумихина, Сони, Порфирия Петровича. Осуждение рационалистического подхода к жизни. Оценки романа Страховым и Писаревым. Роман «Идиот» – его место в творчестве писателя. Образ «положительного прекрасного человека», его истоки, споры о Мышкине в современном литературоведении. Значение образов Ипполита Терентьева, Лебедева, Ганечки Иволгина. Образы «современных позитивистов», их значение в идейной направленности романа. «Бесы» – роман-провиденье, романпредупреждение. «Бесы» – их реальные прототипы и исторические параллели. «Бесы» – роман-трагедия. Философская глубина и значение образов Ставрогина, Кириллова, Шатова. Споры о романе, его роль в идеологической

6

жизни.

Рассказ

«Сон

смешного человека», образ «золотого века»,

отношение Достоевского к христианству и утопическим проектам земного рая. Идейное и художественное своеобразие «Дневников писателя». «Братья Карамазовы». Итоговый характер последнего романа писателя. Нравственнофилософские искания Дмитрия, Ивана и Алеши, заветы старца Зосима. Споры о продолжении романа. Творческий метод Достоевского – «реализм в высшем смысле». Новый взгляд на человека. Своеобразие психологизма. Особенности хронотопа. Роль символа и пародии. Полифонизм. Достоевский в оценке В. В. Розанова, Д. С. Мережковского, Л. Д. Шестова. Важнейшие концепции творчества Достоевского в современном литературоведении. Н. С. ЛЕСКОВ Место Н. С. Лескова в литературном движении второй половины Х1Х века. Своеобразие творчества Лескова в 1860-е годы, его демократизм, яркость бытовых картин – «Леди Макбет Мценского уезда». Антинигилистические романы «Некуда», «На ножах», своеобразие позиции Лескова. Эволюция мировоззрения и творчества Лескова в 70-90-е гг., сближение с Л. Н. Толстым. Роман «Соборяне» – высшее достижение романного мастерства Лескова. Жанровое своеобразие, проблема русского национального характера (Савелий Туберозов, Ахилла Десницын). Проблема «века нынешнего и века минувшего» (Варнавка Препотенский, Термесесов, Марфа Андреевна Плодомасова). «Праведники» и «чудаки» Лескова («Очарованный странник», «Запечатленный ангел», «Человек на часах», «Левша», «Несмертельный Голован»). «Коварные рассказы» - «Простое средство», «Административная грация», «Заячий ремиз». Поэтика Лескова. Жанровое своеобразие. Сатирическое мастерство. Сказовая манера. Своеобразие языка, связь с фольклором.

7

Л. Н. ТОЛСТОЙ Раннее творчество Толстого. «Детство», «Отрочество» и «Юность». Проблема нравственного усовершенствования, художественное своеобразие трилогии. Военная тема в «Севастопольских рассказах». Чернышевский об особенностях художественного таланта Толстого. Критика буржуазной цивилизации в повести «Люцерн». Тема природы и культуры, проблема народа в повести «Казаки». Педагогические взгляды Толстого, журнал «Ясная Поляна». «Война и мир» – вершина творчества писателя. Творческая история. Проблема жанра. Философия истории в романе «Война и мир». Народ как главный герой эпопеи. Противопоставление образа Кутузова образу Наполеона. Значение образа Платона Каратаева. Нравственно-философские искания Андрея Болконского и Пьера Безухова. Образ Наташи Ростовой. Критика в романе придворной, светской и бюрократической среды. «Анна Каренина». Проблема любви, брака и семьи. Трагедия Анны Карениной, трактовка ее причин в научной литературе. Критическое изображение в романе различных слоев дворянства и бюрократии (Облонский, Вронский, Каренин). Образ Левина; выражение в нем духовных исканий автора. Поиски Левиным решения социальных и нравственно-философских проблем. Композиционные и жанровые особенности «Анны Карениной». Кризис в мировоззрении Толстого в начале 80-х годов. Религиозные взгляды Толстого, их сила и слабость. Оценка В. С. Соловьевым, Н. С. Лесковым, И. А. Ильиным теории «непротивления злу насилием». Отражение религиозного перелома во взглядах писателя в его творчестве. Религиознофилософские произведения («Исповедь», «В чем моя вера», «О жизни» и др.). Народные рассказы. Проблема смысла жизни в повести «Смерть Ивана Ильича». Толстой – драматург. Драма «Власть тьмы». Комедия «Плоды просвещения». Отражение идейных исканий писателя в пьесе «И свет во тьме светит». Повесть «Крейцерова соната», противоречивость позиции автора.

8

Роман «Воскресение» – высшее творческое достижение писателя после перелома. Отражение идейного перелома в художественном методе: усиление сатирической тенденции, морализаторства, прием контраста, своеобразие психологизма. Обличение государственного и общественного устройства, суда, церкви, администрации. Изображение крестьянской жизни, тюрьмы и каторги. Толстовская оценка деятельности революционеров. Проповедь религиозно-нравственного самоусовершенствования и непротивления злу насилием. Образ Нехлюдова, своеобразие образа Катюши Масловой. Повесть «Хаджи-Мурат» – художественное завещание Л. Толстого. Пафос утверждения жизни. Изображение горцев, кавказской войны. Сочувствие простому народу и обличение деспотизма (Николай 1, Шамиль). Повесть «Отец Сергий». Рассказ «После бала». Драма «Живой труп», отрицание в ней современной цивилизации. Взгляды Толстого на искусство (трактаты «Что такое искусство?», и «О Шекспире и о драме»). Отрицательное отношение к «чистому искусству» и декадентству. Отстаивание религиозноморализаторской сущности искусства. Отношение Толстого к революции и самодержавию, протест против смертных казней в эпоху реакции после 1905 года («Не могу молчать»). Художественный метод Толстого. Сила и своеобразие психологического анализа в его произведениях. Эпическое начало. Особенности сатиры. Своеобразие стиля. Традиции Толстого в русской литературе. Мировое значение Толстого – художника и мыслителя. Г. И. УСПЕНСКИЙ Успенский – писатель-народник. Ранний период творчества. «Нравы растеряевой улицы» и «Разоренье». Образы чиновников, мастеровых, городской бедноты. Образ рабочего – протестанта Михаила Ивановича. Преобладание крестьянской тематики в творчестве Успенского 70-80-х гг. Отражение процесса разорения пореформенного крестьянства, классового расслоения:

9

«Книжка чеков», «Из деревенского дневника»,

«Крестьянин

и

крестьянский труд», «Власть земли». Образы крестьян Ивана Ермолаевича и Ивана Босых. Проблема народа и интеллигенции в творчестве Успенского. Критика либеральной интеллигенции 80-х гг. Революционер – просветитель как положительный герой. Успенский о буржуазном Западе. Тема России и буржуазной Европы

(очерки «Больная совесть», «Выпрямила»). План очерков

«Власть капитала». Противоречия реализма писателя: романтическая идеализация крестьянской общины и реалистическое изображение расслоения деревни. Принципы художественного обобщения в очерках Успенского. Циклизация очерков. Особенности психологической характеристики. Юмор и лиризм писателя. ЛИТЕРАТУРНОЕ ДВИЖЕНИЕ 1881-1895 гг. Общественно-политический фон эпохи: кризис радикального народничества, установление политической реакции, теоретическая борьба народников и марксистов. Возрождение русской идеалистической философии; новые направления религиозной мысли (Л. Толстой, Вл. Соловьев, К. Леонтьев). Закрытие «Отечественных записок». Ведущие журналы народнического («Русское богатство»), либерального («Русская мысль», «Вестник Европы») направлений. Популярность юмористической журналистики («Стрекоза», «Осколки»). Возрастание общественной и литературной роли газеты: «Неделя» П. Гайдебурова, «Новое время» А. Суворина, «Русские ведомости». Завершение пути крупнейших русских писателей. Своеобразие литературной позиции Л. Толстого. Новые силы русской прозы: Гаршин, Короленко, Чехов. «Средний человек» в произведениях восьмидесятников; проблемы «безвременья», «малых дел», «общей идеи». Господство малых жанров в прозе. Поиски путей обновления художественного языка.

10

Натурализм в литературе (П. Боборыкин,

Н.

Лейкин,

И.

Потапенко). Роль П. Боборыкина в развитии жанра социально-бытового романа. Тематика романов К. Станюковича; своеобразие его «морских рассказов». Областное и общероссийское в «уральских» произведениях Д. МаминаСибиряка («Уральские рассказы», «Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Золото»). Выразительность народной речи в романах-хрониках и рассказах, натуралистические тенденции в творчестве писателя. «Артель» восьмидесятников – «скромных» реалистов (И. Ясинский, М. Альбов, К. Баранцевич, И, Леонтьев-Щеглов). Поэты «больного поколения» (С. Надсон, К. Случевский, К. Фофанов). Последние стихи Фета («Вечерние огни»), стихотворения Вл. Соловьева, их роль в становлении символизма. Русское декадентство (выступления Д. Мережковского, Н. Минского); ранние произведения символистов (сборники В. Брюсова). В. М. ГАРШИН Трагическое восприятие писателем окружающего мира. Антивоенные рассказы («Четыре дня», «Трус», «Из воспоминаний рядового Иванова»). Тема «падшей» женщины («Происшествие», «Надежда Николаевна»). Гаршин и Достоевский. Рассказ «Встреча». Вопрос о необходимости борьбы со злом. Проблема «чистого» и гражданского искусства в повести «Художники». Восхищение героизмом революционной народнической интеллигенции и признание бесплодности ее подвига («Attalea princeps”, «Красный цветок»). Гаршин и Л. Толстой. Появление в конце творческого пути писателя непротивленческих тенденций: «Сказание о гордом Аггее», «Сигнал». Своеобразие реалистического метода Гаршина. Специфика жанра. Роль реалистических символов в творчестве писателя.

11

В. Г. КОРОЛЕНКО Короленко – выдающийся писатель-демократ. Его общественная и публицистическая деятельность, протест против убийств и казней, религиозной и национальной розни («Бытовое явление», «В голодный год», «Мултанское дело»). Образы протестантов и революционеров («Яшка», «Чудная»). Изображение душевной силы людей из народа («Сон Макара», «Река играет», «Слепой музыкант»). Полемика с толстовством. Цикл аллегорических повестей, отражающих общественный оптимизм и гуманизм Короленко («Сказание о Флоре», «Тени», «Парадокс», «Мгновение», «Огоньки»). «Правдоискатели и мечтатели» в очерках Короленко («Соколинец», «Государевы ямщики»). Повесть «Без языка». «История моего современника» – вершина творчества Короленко. Жанр произведения. Проблема интеллигенции и народа, проблема революции. Гражданская позиция Короленко после октябрьского переворота. «Письма Луначарскому». Неприятие насилия, расстрелов, крови. Борьба за сочетание свободы и социальной справедливости. Короленко о Западе и России, их готовности к социалистическим преобразованиям. Сочетание романтизма и реализма в творчестве писателя. Аллегоризм, символизм, очерковая композиция, пейзажная живопись, лиризм описания, музыкальность речи. А. П. ЧЕХОВ Чехов – крупнейший русский писатель конца Х1Х – начала ХХ века. Периодизация творчества Чехова. Ранний период творчества, сотрудничество в юмористических журналах. Роль пародийного начала в творчестве Чехова. Развитие и переосмысление им традиционных тем и образов русской литературы Х1Х в. («Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Злоумышленник»). Традиции Щедрина в

12

сатирических

рассказах

Чехова («Хамелеон»,

«Маска»,

«Унтер

Пришибеев»). Идейный смысл юмористики Чехова. Произведения середины 80-х гг. («Тоска», «Счастье», «Враги», «Степь», «Припадок»). Последовательный демократизм, эмоциональная выразительность, лиризм, музыкальность этих произведений. Неразрывность у Чехова принципов правды и красоты. Расширение и углубление социальной и идейной проблематики в конце 80-х – начале 90-х гг. Значение поездки на Сахалин. Постановка важнейших проблем эпохи и человеческого бытия в произведениях «Скучная история», «Жена», «Палата № 6», «Рассказ неизвестного человека», «Черный монах», «Моя жизнь», «Дом с мезонином». Принцип объективности в творчестве Чехова; своеобразие способов выражения авторской позиции. Значение идейной и творческой независимости Чехова от народничества, толстовства. Отношение к религии. Высота нравственных требований к человеку и борьба с «уклонениями от нормы» («Попрыгунья», «Учитель словесности», «Анна на шее», «Ионыч», «Человек в футляре», «Крыжовник», «Три года», «Случай из практики»). Отношение Чехова к крестьянству («Мужики», «Новая дача», «В овраге»). Своеобразие произведений конца 90-х – начала 900-х годов. Отражение в них новой исторической эпохи («По делам службы», «У знакомых», «Дама с собачкой», «Архиерей», «Невеста»). Тема ухода от старой жизни; изменения в повествовании, открытые финалы чеховских произведений, символика. Драматургия Чехова – новый этап в развитии русской и мировой драматургии. Новаторство Чехова в «Чайке», «Дяде Ване», «Трех сестрах», «Вишневом саде». Новый характер конфликта в драме, роль лирического «подводного течения», жанровое своеобразие. Связь драматургии и прозы Чехова: общность проблематики, широта обобщений при минимуме затраченных средств, роль выразительных деталей, соотношение текста и подтекста. Чехов и МХАТ. Чехов – выдающийся писатель-философ. Различные

13

концепции творчества Чехова (Л. Шестов, С. Булгаков и др.). Чехов в оценке зарубежных исследователей (С. Сендерович, Е. Толстая). ТЕКСТЫ: Достоевский: Бедные люди. Двойник. Записки из подполья. Преступление и наказание. Бесы. Сон смешного человека. Идиот. Братья Карамазовы. Лесков: Леди Макбет Мценского уезда. Соборяне. Очарованный странник. Запечатленный ангел. Человек на часах. Заячий ремиз. Левша. Толстой: Детство. Отрочество. Юность. Севастопольские рассказы. Казаки. Война и мир. Анна Каренина. Исповедь. Смерть Ивана Ильича. Воскресение. Хаджи Мурат. После бала. Не могу молчать. Г. Успенский: Нравы Растеряевой улицы. Власть земли. Выпрямила. Гаршин: Четыре дня. Художник. Attalea princeps. Красный цветок Сказание о гордом Аггее. Сигнал. Короленко: Чудная. Сон Макара. Река играет. Сказание о Флоре. История моего современника. Письма Луначарскому. Чехов: Смерть чиновника. Толстый и тонкий. Маска. Хамелеон. Унтер Пришибеев. Степь. Скучная история. Черный монах. Попрыгунья. Палата № 6. Дом с мезонином. Учитель словесности. Ионыч. Человек в футляре. Крыжовник. По делам службы. Дама с собачкой. Невеста. Чайка. Дядя Ваня. Три сестры. Вишневый сад. ЛИТЕРАТУРА История русской литературы: В 4-х т. Т. 3. – М., 1982. – Т. 4. 1983. История русской литературы Х1Х века: Вторая половина/ Под ред. Н. Н. Скатова. – М., 1987. Кулешов В. И. История русской литературы Х1Х в. (70-е – 90-е гг.) – М., 1983. Мережковский Д. С. В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. – М., 1991.

14

Мировое

значение

русской литературы Х1Х века. – М., 1987.

Лихачев Д. С. Литература – реальность – литература. – Л., 1981. Розанов В. В. Мысли о литературе. – М., 1989. Селезнев Ю. Глазами народа: Размышления о народности русской литературы. – М., 1986. Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей: Статьи и исследования о русских классиках. – М., 1972. Соловьев В. С. Литературная критика. – М.. 1990. Якобсон Р. О художественном реализме // Работы по поэтике. – М., 1987. Ф. М. Д о с т о е в с к и й Белинский В. Г. Взгляд на русскую литературу 1846 г. Взгляд на русскую литературу 1847 г. Добролюбов В. А. Забитые люди. Писарев Д. И. Борьбы за жизнь. Страхов Н. Н. Преступление и наказание. Преступление и наказание. Статья вторая и последняя // Литературная критика. – М., 1984. Мережковский Д. С. Пророк русской революции // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли 1881-1931 годов. – М., 1990. Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария // Мысли о литературе. – М., 1989. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. – М., 1963. Белопольский В. Н. Достоевский и философия: связи и параллели. – Ростов-на-Дону. 1998. Карякин Ю. Ф. Достоевский и канун ХХ1 века. – М., 1989. Сараскина Л. И. «Бесы» – роман-предупреждение. – М., 1990. Померанц Г. Открытость бездне: встречи с Достоевским. – М.-СПб., 1990.

15

Н. С. Л е с к о в Видуэцкая И. П. Николай Семенович Лесков. – М., 1979. Столярова И. В. В поисках идеала: Творчество Н. С. лескова. – Л., 1978. Троицкий В. Ю. Лесков – художник. – М., 1974.

Л. Н. Т о л с т о й Чернышевский Н. Г. «Детство и отрочество». Сочинения графа Л. Н. Толстого. Военные рассказы графа Л. Н. Толстого. Страхов Н. Н. Сочинение гр. Л. Н. Толстого Война и мир. Статья первая. Война и мир. Статья вторая и последняя //Литературная критика. – М., 1984. Галаган Г. Я. Л. Н. Толстой: Художественно-этические искания. – Л, 1981. Храпченко М. Б. Лев Толстой как художник. – М., 1979. Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой: Семидесятые годы. – Л., 1974. Лурье Л. С. После Льва Толстого: Исторические воззрения Толстого и проблемы ХХ века. – СПБ., 1993. Г. И. У с п е н с к и й Пруцков Н. И. Творческий путь Глеба Успенского. – Л., 1958. Соколов Н. И. Жизнь и творчество Г. Успенского. – Л., 1968. В. Г. К о р о л ен к о Бялый Г. А. В. Г. Короленко. – Л., 1983. Негретов П. И. В. Г. Короленко: Летопись жизни и творчества. 19171921. – М., 1990.

16

А. П. Ч е х о в Булгаков С. Н. Чехов как мыслитель. // Соч. в 2-х тт. Т. 2, М., 1993. Шестов Л. Творчество из ничего // Начала и концы. – СПБ., 1908. Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. – М., 1979. Лакшин В. Я. Толстой и Чехов. – М., 1975. Линков В. Я. Художественный мир прозы А. П. Чехова. – М., 1982. Паперный Э. С. Вопреки всем правилам: Пьесы и водевили Чехова. – М., 1982. Сухих И. Н. Проблемы поэтики Чехова. – Л., 1987. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ Тема № 1. Идея Родиона Раскольникова. 1. Как трактует идею Раскольникова Кирпотин? 2. Как понимает идею главного героя романа Карякин? 3. Что показывает анализ текста (проанализировать сцены разговоров Родиона Раскольникова с Порфирием Петровичем, Соней, Свидригайловым, Дуней)? Ли т е р а т у р а Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. Кирпотин В. Я. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова. – М., 1974. Карякин Ю. Ф. Самообман Раскольникова. – М., 1976. Тема № 2. Идеи и образы «Идиота». 1. В чем обаяние «положительно прекрасного человека»? 2. В чем трагедия «инфернальной женщины» (Настасья Филипповна)? 3. Загадка Лебедева. 4. Против чего бунтует Ипполит Терентьев? 5. Есть ли в романе марионетки?

17

Литература Белопольский В. Н. Достоевский и философская мысль его эпохи: Концепция человека. – Ростов—на-Дону, 1987. Померанц Г. С. Открытость бездне: встречи с Достоевским. – М., 1979. Скафтымов А. П. Тематическая композиция романа «Идиот» // Нравственные искания русских писателей. – М., 1972. Фридлендер Г. М. Реализм Достоевского. – М. - Л., 1964. Тема № 3. «Бесы» в зеркале сатиры и философии. 1. История создания и изучения романа. 2. Образы «бесов»: С. Т. Верховенский, П. С. Верховенский, Шигалев, Липутин и др. 3. Философская проблематика романа: Ставрогин – Кириллов – Шатов. 4. Достоевский и наше время. Литература Баршт К. А. «Повесть безвременных лет»: О романе Ф. М. Достоевского «Бесы». – СПб., 1994. Померанц Г. С. Открытость бездне: встречи с Достоевским. – М., 1979. Сараскина Л. И. «Бесы» – роман-предупреждение. – М., 1990. Степанян К. А. Достоевский и язычество (какие пророчества Достоевского мы не услышали и почему?). – Смоленск, 1992. Тарасов Б. Вечное предостережение: «Бесы» и современность // Новый мир. – 1991, № 8. Тема № 4. Карамазовщина и ее преодоление. 1. Особенности жанра и композиции романа «Братья Карамазовы». 2. Что такое «карамазовщина»? 3. Значение образов Мити, Ивана, Алеши в идейно-художественной структуре романа.

18

4. Значение поэмы «Великий

инквизитор».

5. Заветы старца Зосимы. Литература Белопольский В. Н. Достоевский и философская мысль его эпохи: Концепция человека. – Ростов-на-Дону, 1987. Ветловская В. Е. Поэтика романа «Братья Карамазовы». – Л., 1977. Кантор В. «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского. – М., 1983. Тема № 5. Творчество Н. С. Лескова. 1. Проблема русского национального характера в творчестве Лескова («Соборяне», «Очарованный странник»). 2. Своеобразие сатиры («Запечатленный ангел», «Человек на часах»). 3. Жанровое своеобразие произведений Лескова. Литература Горячкина М. С. Сатира Лескова. – М., 1963. Столярова И. В. В поисках идеала (Творчество Н. С. Лескова). – Л., 1978. Троицкий В. Ю. Лесков – художник. – М., 1974. Тема № 6. Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». 1. «Война и мир» как роман-эпопея. 2. Толстовская философия истории. Трактовка Толстым образов Наполеона и Кутузова. 3. Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова. 4. Значение образа Наташи Ростовой. Литература Бочаров С. Роман Л. Толстого «Война и мир». – М., 1963.

19

Билинкис

Я.

С.

Русская классика и изучение литературы в

школе. – М., 1986. Храпченко М. Б. Лев Толстой как художник. – М., 1979. Тема № 7. Трагедия Анны Карениной. 1. Как трактует трагедию Анны Ермилов? 2. В чем трагедия Анны согласно Куприяновой? 3. Как понимает трагедию Анны Эйхенбаум? Литература Ермилов В. В. Толстой – романист. «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение». – М., 1965. История русского романа в двух томах. – М., 1964. – Т. 2 (глава VII). Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой. Семидесятые годы. – Л., 1974. Тема № 8. Повесть Чехова «Палата № 6» 1. Рагин и рагинщина. 2. Каковы духовные основы рагинщины? 3. Каково значение образа Громова в концепции повести? 4. Особенности поэтики. Литература Бердников Г. А. П. Чехов: Идейные и творческие искания. – Л., 1970. Скафтымов А. Нравственные искания русских писателей. – М., 1972. Тема № 9. Загадка «Черного монаха» Чехова. 1. Споры о повести. 2. Какую идейную нагрузку несет в повести образ Ковригина? 3. Какова позиция Песоцкого? 4. Как трактует Чехов проблему смысла жизни?

20

Литература Катаев В. Б. Проза Чехова: Проблемы интерпретации. – М., 1979. Сухих И. Н. Проблемы поэтики А. П. Чехова. – Л., 1987. Линков В. Я. Проблема смысла жизни в «Черном монахе» Чехова // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – Т. 44. – 1985. № 4. Тема № 10. Новаторство Чехова в пьесе «Вишневый сад». 1. О чем пьеса Чехова? 2. Значение образов Раневской, Гаева, Лопахина, Пети и Ани в идейно-художественной структуре повести. 3. Основные черты Чехова-драматурга. Литература Скафтымов А. Нравственные искания русских писателей. – М., 1972. Бердников Г. Чехов – драматург. – М., 1972. Паперный З. «Вопреки всем правилам…»Пьесы и водевили Чехова. – М., 1982.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЭКЗАМЕНА 1. Феномен русской литературы. Роль Православия в развитии русской литературы. 2. Творчество Достоевского 1840-х годов. Роман «Бедные люди». Белинский о Достоевском. 3. Нравственно-философская направленность повести Достоевского «Записки из подполья». 4. Бунт Родиона Раскольникова в романе Достоевского «Преступление и наказание». 5. Система образов в романе Достевского «Преступление и наказание» (Лужин, Свидригайлов, Соня, Порфирий Петрович). 6. Образ «положительного прекрасного человека» в романе «Идиот».

21

7. Сатирический план романа

Достоевского «Бесы».

8. Нравственно-философская проблематика романа Достоевского «Бесы». 9. Проблематика и образы романа Достоевского «Братья Карамазовы». Итоговый характер романа. 10. Поэтика романа Достоевского «Братья Карамазовы» (своеобразие жанра, автор и повествователь, конфликт, сюжет и композиция и т. д.). 11. Поэтика Достоевского. 12. Общая характеристика литературного движения 1881-1900 гг. 13. Роман-хроника Лескова «Соборяне». Проблематика, поэтика, образы. 14. Повести и рассказы Лескова, их своеобразие. 15. Творческий путь Г. Успенского. 16. Нравственные искания Николая Иртеньева в трилогии Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность». 17. Изображение войны в «Севастопольских рассказах» Л. Толстого. Чернышевский о Л. Толстом. 18. Нравственно-философские искания в повести Толстого «Казаки». Изображение народа. 19. Толстовская философия истории в «Войне и мире». Кутузов и Наполеон. 20. Нравственные и философские искания Андрея Болконского и Пьера Безухова. 21. Поэтика «Войны и мира». 22. Трагедия Анны Карениной в романе «Анна Каренина». 23. Искания Левина в романе «Анна Каренина». 24. Роман «Воскресение» и его место в идейных и художественных исканиях Толстого. 25. Поэтика Л. Толстого.

22

26. Творчество Короленко В. Г.

Письма Луначарскому.

27. Творчество В. М. Гаршина. 28. Ранний период творчества Чехова («Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Хамелеон», «Унтер Пришибеев»). 29. Идейные и художественные искания Чехова в рассказах об интеллигенции («Учитель словесности», «Ионыч», «Крыжовник», «Анна на шее»). 30. Идейная направленность повести Чехова «Палата № 6». 31. Идейные искания Чехова в повестях «Дом с мезонином», «Черный монах», «Моя жизнь», «Рассказ неизвестного человека». 32. Тема обновления жизни в произведениях Чехова «Попрыгунья», «Невеста», «Дама с собачкой». 33. Новаторство Чехова в пьесе «Чайка». 34. Образы, конфликт, идейная направленность пьесы Чехова «Дядя Ваня». 35. Идейное и художественное своеобразие пьесы Чехова «Три сестры». 36. Идейное и художественное своеобразие пьесы Чехова «Вишневый сад». 37. Поэтика Чехова – прозаика. 38. Поэтика Чехова – драматурга.