The way to Jerusalem

‫اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ اﻷوﻟﻲ واﻟطرﯾق إﻟﻲ اﻟﻘدس ﺣﻣﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣــــــــــــﺔ أو‬ ‫اﻟﺟﯾﺎع‬

‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ اﻷوﻟﻲ واﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣــــــــــــﺔ أو اﻟﺠﯿﺎع‬ ‫د ‪ .‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫" ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺠﻮع اﻟﺬي ﻋﺾ ﺑﺄﻧﯿﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ أﻧﺤﺎء اﻟﻐﺮب اﻷورﺑﻲ وراء‬ ‫ﺧﺮوج اﻷﻋﺪاد اﻟﻐﻔﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣﯿﻦ‬ ‫واﻟﻤﻌﺪﻣﯿﻦ ﺧﻠﻒ ﻗﺎدة اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻣﺎﻋﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬ ‫أو ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﯿﺘﻪ ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻟﺠﯿﺎع ﻓﻲ‬ ‫أول ﺧﺮوج ﺻﻠﯿﺒﻲ "‬

‫ﺷﮫﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻤﯿﻼد ﻋﻨﺪ اﻗﺘﺮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮫﺎﻳﺘﻪ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺤﻤﻼت اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ‪،.‬وﺗﺤﺪﻳﺪا ﻓﻲ اﻟﺸﮫﺮ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪١٠٩٥‬م ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪٢٧‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم ﺻﻌﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ أورﺑﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺧﺎرج أﺳﻮار ﻛﻠﯿﺮﻣﻮﻧﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ أﻣﺎم ﺣﺸﺪ‬ ‫ﻛﺜﯿﻒ ﺣﺮﺑﺎ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ .‬ﻟﺘﺒﺪأ ﺣﺮب ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺟﺎت ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺸﺮق اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮت ﻓﻲ طﻮرھﺎ‬ ‫اﻟﻨﺸﻂ ﻗﺮاﺑﺔ ﻗﺮﻧﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ‪ .‬وﻟﺴﻨﺎ ھﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ دواﻓﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ أورﺑﺎن ﻟﻠﺰج ﺑﺎﻟﻐﺮب اﻷورﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ‪،‬‬ ‫وﺑﺼﻮرة ﺑﺪت ﻓﻮﺿﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣﻮال ‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﺎول ﺗﻠﻤﺲ‬ ‫ﺿﺮورة ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ اﻷوﻟﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﮫﺎ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ )‬ ‫أي ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ( ‪ .‬أن ﻣﺎ أﻋﻠﻨﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻮع واﻟﺬي‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ ﺑﺪوره إﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﮫﺪ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻪ ﺑﺮﻳﻘﻪ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻏﺮب أورﺑﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻧﻮن ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻮع ‪ :‬اﻟﺠﻮع إﻟﻲ اﻣﺘﻼك اﻷرض ‪ ،‬أو اﻟﺠﻮع ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‬

‫ﻟﺴﻮء اﻟﻮﺿﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ أرﺟﺎء أورﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫ذﻛﺮ أورﺑﺎن أن أرض اﻟﺸﺮق ﺗﻔﯿﺾ ﻋﺴﻼ وﻟﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺴﺎل ﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﺠﯿﺎع ‪.‬وﻟﺘﺒﺪو اﻟﺤﺮب ﻣﺒﺮرة وﻣﻘﺪﺳﺔ ﻓﺈﻧﻪ دﻋﻲ إﻟﻲ ﺿﺮورة إﻧﻘﺎذ‬ ‫ﻣﺴﯿﺤﻲ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ ظﻠﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﺴﯿﺮة اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻼﺗﯿﻦ اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻧﺪة اﻹﻣﺒﺮاطﻮرﻳﺔ اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﺔ ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﺮ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ـ وھﻲ اﻟﮫﺪف اﻷول ﻟﻠﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ـ ﻣﻦ أﻳﺪي‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﯿﯿﻦ ﻋﻠﻲ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ ‪.‬‬ ‫أن أﻳﺔ ﺣﺮب ﻟﮫﺎ ﻣﺒﺮرات ﺗﺠﻌﻞ ﺷﻨﮫﺎ ﺿﺮورة وﻻ ﻣﻨﺪوﺣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮﺿﮫﺎ ‪ .‬ﻏﯿﺮ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل أن إطﻼق اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ اﻷوﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺮره ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎﻣﮫﺎ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﮫﺎم ﻟﺘﻘﻮم ﺑﮫﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮق ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﮫﻮدھﺎ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﯿﯿﻦ ‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻼﺗﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮ اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻋﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﯿﺤﯿﻲ اﻟﻐﺮب ) إﺧﻮان اﻟﺪم ﻛﻤﺎ أطﻠﻘﻮا ﻋﻠﻲ أﻧﻔﺴﮫﻢ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ وھﻮ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻳﺒﺮر ﺑﻪ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﻮن ﺳﺒﺐ ﻧﮫﻀﺘﮫﻢ ﻹﻧﻘﺎذھﻢ ( ‪.‬‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ھﻨﺎك ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﯿﺤﻲ اﻟﺸﺮق‬ ‫وﻣﺴﯿﺤﻲ اﻟﻐﺮب ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻹﻣﺒﺮاطﻮرﻳﺔ اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻮن زﻣﻦ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ اﻷوﻟﻲ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻼﺟﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﻜﺔ ﻗﻮاھﻢ ـ وھﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺜﻠﻮن ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻲ ﺑﯿﺰﻧﻄﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﻀﻊ ﺳﻨﯿﻦ ـ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻣﺒﺮاطﻮر اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ ﺑﺤﻤﻼت ﻣﺤﺪودة‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫﻢ )]‪. ([1‬‬ ‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة ھﻨﺎ إﻟﻲ أن ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻛﺎن‬ ‫اﺧﺘﺮاﻋﺎ ﺻﻠﯿﺒﯿﺎ ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻲ أن ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﯿﻦ‬ ‫أرض اﻟﻤﯿﻌﺎد ‪ ،‬وﺻﺎرت ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻷﻧﮫﺎ ﺷﮫﺪت ﻣﻮﻟﺪ ﻋﯿﺴﻲ ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫اﻟﺴﻼم وﺣﯿﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫وﻳﺮي اﻟﻤﺆرخ ﺗﻮﻣﺎس ﻣﺎﺳﺘﻨﻚ أن ذﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ أن ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﻤﺤﺪدة واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﮫﺎ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﻮن ﻟﻘﺘﻠﮫﻢ ھﻲ‬ ‫اﻣﺘﻼﻛﮫﻢ ـ اﻟﻐﯿﺮ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﻦ وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﯿﻦ ـ ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻟﻠﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ‬ ‫ﻏﺰوا اﺳﺘﻔﺰازﻳﺎ وراء ﺣﺪود اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ واﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫﺎ ‪.‬‬

‫وﻣﮫﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺑﺎ وﺑﺒﻼﻏﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ طﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻌﯿﻪ ﺑﺎﻟﺬھﺎب إﻟﻲ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﮫﺎم اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﺒﺘﻪ دراﻣﯿﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻘﺪ رﻛﺰ طﻮﻳﻼ ﻋﻠﻲ ﺿﺮورة ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪس ؟!! واﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺮﻣﻮﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ‪٤٠٠٠‬ﻛﻢ ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻤﻌﯿﻪ ‪ ،‬وﻣﻨﺎخ‬ ‫ﺳﯿﺠﺪوﻧﻪ ﺷﺎﻗﺎ ‪ ،‬وﻳﻌﯿﺶ ﻋﻠﯿﮫﺎ أﻧﺎس ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮن ﺑﺤﻠﻮل وﺳﻂ ‪.‬‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳﺜﯿﺮ اﻟﺪھﺸﺔ ‪ ،‬أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪد أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع ﻗﺎﺋﺪا‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻲ أﻣﺮھﻢ ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ھﻨﺎك ـ ﻛﻤﺎ ﻳﺮي اﻟﻤﺆرخ اﻟﻤﺤﺪث ﺟﻮن‬ ‫ﻓﺮاﻧﺲ)]‪ ( [2‬ـ ﻗﺎﺋﺪا ﻋﻈﯿﻤﺎ ذا ﻗﻮة ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ إدارة اﻟﺤﺮب ﻧﯿﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ‪ .‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ھﻮ ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺮاھﺐ أدھﯿﻤﺎر أﺳﻘﻒ ﺑﻮي‬ ‫ﻣﻨﺪوﺑﺎ ﺑﺎﺑﻮﻳﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﯿﺎدة روﺣﯿﺔ ﻟﻔﺮق ﺣﺮﺑﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻘﯿﺎدات ‪ .‬ﺑﻞ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ ھﻮ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﻣﺎﻻ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺪوا اﻟﻌﺪة‬ ‫ﻟﻠﺬھﺎب ‪ .‬وﻟﻌﻠﻪ اﻛﺘﻔﻲ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﺟﺰاء ﻣﻦ ﻳﻤﻮت ﻣﻨﮫﻢ اﻟﻐﻔﺮان ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺤﯿﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ واﻷﺳﻼب ﻓﻲ أرض اﻟﻌﺴﻞ واﻟﻠﺒﻦ ‪ .‬وﻻﺷﻚ أن‬ ‫ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮرة ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺮب ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻋﻤﻼ ﺳﮫﻼ ‪ .‬ﺑﻞ أن أﻛﺒﺮ اﻟﻤﻠﻮك ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺪون‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻣﻮارد ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮوﺑﮫﻢ اﻟﻤﺤﺪودة داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎرة اﻷورﺑﯿﺔ ‪ .‬أن اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ واﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ واﻟﻤﻨﺎخ ﺗﺠﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﻐﺰو‬ ‫ﻋﻤﻼ ﻣﻌﻘﺪا وﻋﺮﺿﻪ ﻟﻺﺟﮫﺎض ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ أﻋﻠﻨﮫﺎ واﻟﺠﻤﻮع ﻗﺒﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫﺎ ﻣﺪﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﺧﺘﮫﺎ اﻟﺘﻲ أﺟﺎﺑﺖ ﺑﮫﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﮫﺎء ﺧﻄﺎﺑﻪ "‬ ‫اﻟﺮب ﻳﺮﻳﺪھﺎ "‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻤﻠﺘﻘﻲ ھﻮ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن‬ ‫إﻟﻲ ﻗﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪.‬‬ ‫وﺑﺪأ اﻟﺨﺮوج ﺷﺮﻗﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ اﻧﺘﮫﺎء اﻟﻤﺠﻤﻊ واﻟﺨﻄﺎب ﻋﺎد اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺟﺎءوا ‪ .‬واﻧﺘﺸﺮت ﺷﮫﺮة اﻟﺬي ﺣﺪث وﺑﻠﻎ ﻛﻞ اﻷرﺟﺎء‬ ‫‪،‬وﺷﻤﻞ أﻳﻀﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﺠﺰر اﻟﻨﺎﺋﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺠﻮاﻟﻮن‬ ‫وﺧﻄﺎﺑﺎت ورﺳﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ‪ .‬و ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺠﻮاﻟﻮن ﺧﺮج اﻟﻌﺎﻣﺔ دون‬ ‫أدﻧﻲ إﻋﺪاد ودون اﻧﺘﻈﺎر ﻟﻠﺠﯿﻮش اﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﯿﺎدة اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫واﻷﻣﺮاء ) ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻨﺒﻼء(‪ .‬وﻳﺒﺪو أن ذﻟﻚ اﻟﺨﺮوج اﻟﺴﺮﻳﻊ ‪ ،‬وﺑﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺸﻮد ﻛﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧﻔﺴﮫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻓﮫﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ دﻋﻮة اﻟﺒﺎﺑﺎ أورﺑﺎن أﻧﮫﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸﺮق ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻄﺄه أﻗﺪاﻣﮫﻢ وﻗﺘﻠﻮا دوﻧﻪ ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺧﻼص‬ ‫ﻷرواﺣﮫﻢ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻣﺘﺰﺟﺖ ﻟﺪﻳﮫﻢ اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻧﯿﻮﻳﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮر‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻲ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﻼم اﻟﺘﻲ راودﺗﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﺜﺮاء واﻟﻨﻌﯿﻢ‬

‫‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫﻢ ﺑﻌﻜﺲ رﺟﺎل اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ واﻷﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮن ﻣﺼﺎﻟﺤﮫﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔــ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﺗﺪﻳﻨﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺗﺪﻳﻨﺎ ﻣﻤﺰوﺟﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫اﻟﻤﻘﯿﺖ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﮫﻢ أﺻﻔﯿﺎء اﻟﺮب ﻷﻧﮫﻢ اﻟﻔﻘﺮاء ‪.‬‬ ‫إن ھﺬا اﻟﻤﻈﮫﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻌﺎطﻔﻲ اﻟﺬي ﺗﻤﯿﺰت ﺑﻪ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺠﯿﺎع ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي رﺑﻂ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ أﺧﻮة اﻟﻔﻘﺮ ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺧﻠﻄﻮا ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺪﻳﻦ اﻟﻌﺎطﻔﻲ اﻟﻤﺘﻌﺼﺐ وأوﺿﺎﻋﮫﻢ اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺴﺔ ﻓﻲ ظﻞ ﻧﻈﺎم إﻗﻄﺎﻋﻲ ﻳﺸﮫﺮ ﻋﻠﻲ رﻗﺎﺑﮫﻢ ﺳﯿﻮف اﻟﻘﮫﺮ‬ ‫واﻟﻈﻠﻢ ‪ .‬وﻓﻲ ﺿﻮء ذﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أدراك ﺣﻘﯿﻘﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﮫﻢ وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﮫﻢ ﻓﯿﻤﺎ ارﺗﻜﺒﻮا ﻣﻦ أﻋﻤﺎل وﻣﺎ اﻗﺘﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ طﻮال‬ ‫رﺣﻠﺘﮫﻢ إﻟﻲ اﻟﺸﺮق )]‪. ( [3‬‬ ‫ﺑﺪأ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن ﺧﻠﻒ اﻟﺪﻋﺎة واﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮب ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫أﺷﮫﺮ ھﺆﻻء اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﻤﻊ ﺧﻠﻔﮫﻢ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺤﺮوﻣﻮن وﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﻄﺮق ﻛﺎن ﺑﻄﺮس اﻟﻨﺎﺳﻚ ‪ ،‬وھﻮ راھﺐ ﻓﻲ دﻳﺮ أﻣﯿﺎن ‪ ،‬ھﺠﺮ اﻟﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺘﻜﻠﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﻟﻲ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ ) ]‪. ([4‬‬ ‫‪ .‬وﻳﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺆرخ ﺟﯿﻮﺑﺮت اﻟﻨﻮﺟﻨﺘﻲ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ دور ﺑﻄﺮس ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﺸﯿﺮ ﺑﺎﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ " ﻛﺎن ﺑﻄﺮس ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻣﯿﺎن وﻛﺎن ﻧﺎﺳﻜﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪي ﻣﺴﻮح اﻟﺮھﺒﺎن ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﺠﻮب أﻧﺤﺎء اﻟﻤﺪن واﻟﺮﻳﻒ ‪ ..‬اﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﺟﻤﻮع ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻌﯿﺮات ﺗﻨﺘﺰع ﻣﻦ ﺣﻤﺎره‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺘﺒﺮك ‪ ..‬ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺪي ﻗﻤﯿﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف وﻓﻮﻗﻪ ﻋﺒﺎءة‬ ‫ﺑﻼ أﻛﻤﺎم ﺗﺼﻞ إﻟﻲ ﻋﻘﺒﯿﻪ ‪ ،‬وذراﻋﺎه ﻋﺎرﻳﺘﺎن وﻗﺪﻣﺎه ﺣﺎﻓﯿﺘﺎن‬ ‫‪ "([5] ).‬ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺴﺬاﺟﺔ أﻧﻪ ﻣﻘﺪس ‪،‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﺣﻤﺎره ﻛﺎن ﻣﺒﺎرﻛﺎ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻮرﺗﻪ ﺗﻠﻚ إﻟﻲ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺘﻪ ذات ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﻄﯿﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺪھﻤﺎء ﻓﻲ ﻏﺮب أورﺑﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ رؤﻳﺘﮫﻢ ﻟﻪ وﺳﻤﺎﻋﮫﻢ إﻳﺎه ﺗﻐﻤﺮھﻢ ﻓﻮرة ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ‪،‬‬ ‫ﻓﯿﺴﺘﺠﯿﺒﻮن ﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ )]‪ ( [6‬ﻟﻘﺪ ﺑﺪا اﻟﻜﻞ ﻳﺘﺒﻌﻪ‬ ‫‪،‬ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس اﻷطﮫﺎر ﻣﻨﮫﻢ واﻷﺧﯿﺎر ‪ ،‬اﻟﺰﻧﺎة ‪ ،‬واﻟﻘﺘﻠﺔ‪ ،‬واﻟﻠﺼﻮص‬ ‫واﻟﻨﺼﺎﺑﻮن ‪ ،‬وﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮق ‪ ..‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﮫﻢ روح اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻮرد اﻟﻤﺆرخ اﻟﺒﺮت اﻵﻳﻜﺴﻲ ) ]‪. ([7‬‬ ‫وﻻ ﻳﻐﯿﺐ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل أن اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺼﻠﯿﺒﻲ ﺑﮫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻮﺿﻮي ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻨﻈﯿﻢ أو إﻋﺪاد ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﺎس ﻳﺘﻄﻮﻋﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮب‬ ‫دﻋﻮا إﻟﯿﮫﺎ ‪ ،‬واﻟﺪاﻋﻲ ـ أي اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ـ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﺪﻳﻪ أدﻧﻲ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺘﺤﺮك ﺗﻨﻈﯿﻤﺎ ﺟﺪﻳﺎ ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﮫﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاء اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺮﺗﺐ أﻣﻮر ﺧﺮوﺟﮫﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺰﺣﻒ ﺷﺮﻗﺎ ھﻮ ﻏﺎﻳﺔ‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع ‪ .‬وﻗﺪ أﻣﻜﻦ ﻟﺒﻄﺮس أن ﻳﺠﻤﻊ ﺧﻠﻔﻪ ﺣﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ اﺻﻄﺤﺐ ﺑﻌﻀﮫﻢ ﻧﺴﺎءھﻢ وأطﻔﺎﻟﮫﻢ ) ]‪. ( [8‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻔﻼﺣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﺖ ﺣﻮل ﺑﻄﺮس‬ ‫اﻟﻨﺎﺳﻚ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أي ﻣﺪﻳﻨﺔ أو ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻏﺮب أورﺑﺎ أن‬ ‫ﺗﻌﻮﻟﮫﺎ ‪.‬‬ ‫وھﻜﺬا ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻓﻲ رﺑﯿﻊ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٩٦‬طﻼﺋﻊ اﻟﻔﻼﺣﯿﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﺔ اﻟﻜﺒﺮي ‪ ...‬وﺗﺰاﻳﺪت أﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﺠﮫﺔ ﺻﻮب ﺣﻮض اﻟﺮاﻳﻦ ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺻﺎرت ﻓﺮﻗﺎ وﺟﯿﻮﺷﺎ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺎر اﻟﺒﻌﺾ ﻷﻧﻔﺴﮫﻢ ﻗﺎدة ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻧﻈﺮاﺋﮫﻢ ‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺣﯿﻦ اﻧﻀﻮي‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء أﺣﺪ اﻟﻔﺮﺳﺎن ‪ ،‬أو أﺣﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﻨﺒﯿﻠﺔ‬ ‫وﺗﺤﺮك اﻟﺒﻌﺾ دوﻧﻤﺎ ﻗﯿﺎدة ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺪث أن ﺳﺎرت ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫وراء إوزة أو ﻣﺎﻋﺰ رﺑﻤﺎ ﻷﻧﮫﺎ ﻣﻠﮫﻤﺔ ﺑﻘﻮي ﻏﯿﺒﯿﺔ )]‪. ( [9‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أول ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻼت اﻟﺠﯿﺎع ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدھﺎ ﻓﺎرس‬ ‫ﺷﺮس ﻧﺒﯿﻞ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﺑﻮاﺳﻲ ھﻮ واﻟﺘﺮ اﻟﻤﻔﻠﺲ اﻟﺬي ﻗﺎد‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن ﺧﻠﻔﻪ ﺑﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺠﻮع )]‪ ( [10‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﯿﺸﻪ ﺳﻮي ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﺮﺳﺎن‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻷﻟﻤﺎن ﻳﺴﺨﺮون ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻣﻊ واﻟﺘﺮ اﻟﻤﻔﻠﺲ ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﮫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأوا ﺟﻤﻮع أﺗﺒﺎع واﻟﺘﺮ ﺗﻌﺒﺮ أراﺿﯿﮫﻢ ﻓﻲ طﺮﻳﻘﮫﺎ إﻟﻲ‬ ‫ﺣﻮض اﻟﺮاﻳﻦ ﺛﻢ اﻟﺒﻠﻘﺎن ‪ ،‬ﻏﯿﺮوا ﻣﻦ رأﻳﮫﻢ وﻛﻔﻮا ﻋﻦ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ‪،‬‬ ‫وأﺧﺬوا ﻳﻨﻀﻤﻮن إﻟﻲ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﺗﺤﺪوھﻢ ﻧﻔﺲ اﻵﻣﺎل واﻟﻤﻄﺎﻣﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻮز ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق ﻣﻦ ﺧﯿﺮات ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺳﻮي ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ رﺣﻠﺘﮫﺎ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺒﻠﻘﺎن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﮫﺐ واﻟﺴﻠﺐ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ إﺗﺒﺎع واﻟﺘﺮ‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﮫﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺎ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺒﻠﻐﺎر ﻳﮫﺎﺟﻤﻮﻧﮫﻢ وﻳﻘﺘﻠﻮن ﻣﻨﮫﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮﻳﻦ ‪ .‬وﻗﺪ ﻻذ اﻟﻨﺎﺟﻮن ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺎت ﻋﺪة أﻳﺎم ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺗﺤﺖ أﺳﻮار اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ .‬وھﻨﺎك أﻣﺮ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر‬ ‫اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ اﻟﻜﺴﯿﻮس ﻛﻮﻣﻨﯿﻦ أن ﻳﻌﺴﻜﺮوا ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫وﺻﻮل ﺟﯿﺶ ﺑﻄﺮس اﻟﻨﺎﺳﻚ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻄﺮس ﻗﺪ ﻏﺎدر ﻛﻮﻟﻮﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﺑﺮﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٩٦‬ﺗﺘﺒﻌﻪ ﺟﻤﻮع‬ ‫ﻏﻔﯿﺮة ﻣﺨﺘﺮﻗﺎ أﻟﻤﺎﻧﯿﺎ وھﻨﻐﺎرﻳﺎ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪود ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ھﻨﻐﺎرﻳﺎ‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﺔ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﺪة ﺳﻤﻠﯿﻦ اﻟﮫﻨﻐﺎرﻳﺔ ارﺗﻜﺐ‬ ‫أﺗﺒﺎع ﺑﻄﺮس ﻣﺬﺑﺤﺔ ﺑﺸﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻲ اﻟﻤﯿﺮة اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﮫﻢ ‪ .‬راح ﺿﺤﯿﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺰرة أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻣﻦ أھﻞ ﺳﻤﻠﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ ‪ ،‬إﻧﻪ اﻟﺠﻮع وﻟﯿﺲ اﻹﻳﻤﺎن ‪ .‬وﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ أن ھﺬه‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺸﻨﻌﺎء ﻛﺎن ﻟﮫﺎ آﺛﺎرھﺎ ﻓﻲ إﺛﺎرة رﻳﺒﺔ اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﯿﯿﻦ‬

‫وﺗﺸﻜﻜﮫﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺘﻲ أﺗﺖ إﻟﻲ اﻟﺸﺮق ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﺘﻘﺘﻞ ﺑﻼ رﺣﻤﺔ إﺧﻮان ﻟﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻤﻞ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺗﺨﻠﯿﺺ ﺑﻼده ﻣﻦ ﺷﺮھﻢ ﺑﺄﺳﺮع وﻗﺖ ‪ .‬وﻋﮫﺪ إﻟﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ ﺑﻘﯿﺎدﺗﮫﻢ إﻟﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻏﯿﺮ أن أﺗﺒﺎع ﺑﻄﺮس واﺻﻠﻮا أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻨﮫﺐ واﻟﺴﻠﺐ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻮا ﻣﻦ ﻗﻮة ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﻟﻲ أﺳﻮار‬ ‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﺔ )]‪. ( [11‬‬ ‫وﻣﮫﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻹﻣﺒﺮاطﻮر اﺳﺘﺪﻋﻲ ﺑﻄﺮس ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺳﯿﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﺋﺪا ﻟﻪ ﻗﺪره ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻲ أﻳﺔ ﺣﺎل ‪،‬‬ ‫أﺣﺴﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ‪ ،‬وﻷﻧﻪ أدرك أن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﮫﺎﺋﺠﺔ اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺼﻤﺪ أﻣﺎم ﻗﻮات اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﺼﺮوا ﻋﻠﻲ ﺟﯿﺶ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮاطﻮرﻳﺔ اﻟﻤﺪرب واﻟﻤﻨﻈﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪم ﻟﻪ وﻷﺗﺒﺎﻋﻪ اﻟﻨﺼﺢ ﺑﺄﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺠﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﺒﻮر إﻟﻲ آﺳﯿﺎ اﻟﺼﻐﺮى ﺣﯿﺚ اﻷﺗﺮاك واﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ‪ .‬وطﻠﺐ ﻣﻨﮫﻢ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﺣﺘﻰ ﻣﻘﺪم اﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﯿﺔ ‪.‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻨﺎ رواﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆرﺧﺔ آﻧﺎ ﻛﻮﻣﻨﻨﺎ ـ اﺑﻨﺔ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر اﻟﻜﺴﯿﻮس ـ ﻓﻲ‬ ‫ھﺬا اﻟﺼﺪد " ﻧﺼﺤﻪ ـ أي اﻹﻣﺒﺮاطﻮر ـ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ وﺻﻮل ﺑﻘﯿﺔ اﻷﻣﺮاء‬ ‫‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ ‪ ،‬واﻏﺘﺮ ﺑﺄﻋﺪاد أﺗﺒﺎﻋﻪ )]‪." ( [12‬‬ ‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻲ أن اﻹﻣﺒﺮاطﻮر أﺣﺲ ﺑﺨﯿﺒﺔ أﻣﻞ ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ‪.‬إن ﻛﺎن ﻗﺪ طﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻷﺳﺎس ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ھﻨﺎك ﺷﻚ ﺣﻮل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ أﻧﮫﺎ ﺗﻠﻘﺘﮫﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺆرخ رأﻓﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ) ]‪ .([13‬ودﻓﻌﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﮫﺐ إﻟﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫﻢ ‪ ،‬ﻟﺬا واﻓﻖ‬ ‫ﺑﻄﺮس وﺳﻤﺢ ﻟﻪ وﻟﻜﻞ اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﯿﻦ ﺑﻌﺒﻮر اﻟﺒﺴﻔﻮر إﻟﻲ اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫اﻵﺳﯿﻮي‪ ،‬ﻟﺘﻘﺘﺮب رﺣﻠﺔ أوﻟﺌﻚ اﻟﺠﯿﺎع ﻣﻦ ﻧﮫﺎﻳﺘﮫﺎ ‪ .‬وﻟﮫﺎ ﻗﺼﺔ ﺗﺒﺪو‬ ‫طﺮﻳﻔﺔ إن دﻟﺖ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻲ إدراك اﻷﺗﺮاك ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أدرك اﻷﺗﺮاك ﺣﺐ اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ ﻟﻠﻤﺎل وﺟﺸﻌﮫﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺜﺮاء‬ ‫‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﯿﻘﯿﺔ اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ ﻣﻦ ذوي‬ ‫اﻟﻤﮫﺎرة واﻟﺒﺮاﻋﺔ ‪ ،‬وﺑﻌﺚ ﺑﮫﻤﺎ إﻟﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺑﻄﺮس ‪ ،‬وأﻣﺮھﻤﺎ أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻨﺎ ھﻨﺎك ﺑﺄن اﻟﻨﻮرﻣﺎن ـ وھﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻧﻀﻤﺖ إﻟﻲ ﺑﻄﺮس‬ ‫ﺛﻢ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻣﺎ أﺣﺮزت ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ـ ﻗﺪ‬ ‫اﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻲ ﻧﯿﻘﯿﺔ وأﻧﮫﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻏﻨﺎﺋﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫ﺑﯿﻨﮫﻢ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻠﻲ رﺟﺎل ﺑﻄﺮس اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ إن ﺳﻤﻌﻮا ﺗﻮزﻳﻊ وﻣﺎل ﺣﺘﻰ ھﺎﺟﻮا وﻣﺎﺟﻮا وﺗﺴﺎرﻋﻮا ﻟﺘﻮھﻢ‬ ‫ﻣﻨﺪﻓﻌﯿﻦ دون ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه طﺮﻳﻖ ﻧﯿﻘﯿﺔ وھﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻮﺿﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ودوﻧﻤﺎ أدﻧﻲ ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻌﺴﻜﺮي ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﻄﻠﻘﻮن ﻓﻲ‬

‫ﻓﻮﺿﻲ ﺷﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ووﻗﻌﻮا ﻋﻠﻲ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﺳﻤﻪ دراﻛﻮن ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﯿﻦ ﻟﻠﺘﺮﻛﻤﺎن ﻓﺬﺑﺤﻮا ﺑﻜﻞ ﺗﻌﺎﺳﺔ وﺷﻘﺎء ﻛﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ آﻧﺎ ﻛﻮﻣﻨﻨﺎ ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ أﻣﻜﻦ ﻟﺒﻄﺮس اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻗﺘﻞ‬ ‫واﻟﺘﺮ اﻟﻤﻔﻠﺲ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻠﻲ اﻷﺗﺮاك ﻣﻄﺎردة ﺑﻄﺮس ﻟﻜﻦ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻹﻧﻘﺎذه ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ھﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺠﯿﺎع ‪ .‬ﻣﺎﺗﻮا ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻞ‬ ‫أي ﻣﻨﮫﻢ إﻟﻲ اﻟﻘﺪس ‪ .‬وﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﮫﻢ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﻪ واﻟﻔﻮز ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ رﻣﺎل ﻗﺒﻀﻮا ﻋﻠﯿﮫﺎ وھﻢ ﻳﻠﻔﻈﻮن أﻧﻔﺎﺳﮫﻢ اﻷﺧﯿﺮة ﻋﻠﻲ‬ ‫أول اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ أرض اﻟﺸﺮق ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺼﯿﺮا ﻣﺤﺘﻮﻣﺎ ﻟﻘﯿﻪ ھﺆﻻء اﻟﺠﯿﺎع ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻌﺠﻠﮫﻢ وﻗﻠﺔ‬ ‫ﺻﺒﺮھﻢ ورﻏﺒﺘﮫﻢ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﮫﻢ ‪ ،‬واﻟﺨﻼص ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺑﺆس وﺿﻨﻚ ‪ .‬ﻓﻼ ھﻢ اﻧﺘﻈﺮوا ﺧﺮوج ﺣﻤﻠﺔ اﻷﻣﺮاء‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ وﻻ اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻲ ﻧﺼﺢ اﻹﻣﺒﺮاطﻮر اﻟﺒﯿﺰﻧﻄﻲ ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل أن اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ھﻲ اﻟﻤﺴﺌﻮل اﻷول ﻋﻤﺎ آل إﻟﯿﻪ ﺣﺎل‬ ‫أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﻘﺮاء ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أطﻤﻌﺘﮫﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮھﻢ ﻓﻲ أرض اﻟﺸﺮق ﻣﻦ‬ ‫ﺧﯿﺮات ‪ ،‬وھﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﯿﻮن ﺣﯿﺎة ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﺘﺮدﻳﺔ ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻲ ﺗﻨﻈﯿﻤﮫﻢ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﻋﺘﺎد وﻣﺆن‬ ‫ﻟﮫﻢ ‪ ،‬إﻟﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻧﻌﺪام اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻘﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﺪي اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ ‪ . .‬وﺑﯿﻨﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﻤﺆرﺧﻮن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮون إﻟﻘﺎء اﻟﻠﻮم ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻠﺔ وﺗﺴﺮﻋﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج إﻟﻲ اﻟﺸﺮق ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮي أن اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع واﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻨﮫﺎ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﻪ ﻏﯿﺮ ھﺬا اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﻤﺤﺘﻮم ‪.‬‬ ‫د‪ .‬ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫]‪ [1‬ـ ‪Tomaz Mastnak, Crusading‬‬ ‫‪Peace,USA2002,p.119.‬‬ ‫]‪Jon France , Western warfare in the Age of Crusades , 1000 _ _ [2‬‬ ‫‪1300 , Londn 1999 . p.6.‬‬ ‫]‪ [3‬ـ ﻗﺎﺳم ﻋﺑده ﻗﺎﺳم ‪ :‬اﻟﺣرب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ اﻷوﻟﻲ ‪ ،‬ﻧﺻوص ووﺛﺎﺋق ‪ ،‬ص ‪١٧‬ـ‪١٨‬‬ ‫]‪ [4‬ـ ﻗﺎﺳم ﻋﺑده ﻗﺎﺳم ‪ :‬ﻣﺎھﯾﺔ اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ‪ ،‬ص ‪.١١١‬‬ ‫]‪ [5‬ـ ﺟﯾوﺑرت اﻟﻧوﺟﻧﺗﻲ ﺿﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﻧﺷر د‪ .‬ﻗﺎﺳم ﻋﺑده ﻗﺎﺳم ص ‪٩٨‬ـ‪.٩٩‬‬ ‫]‪ [6‬ـ ﺳﻌﯾد ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح ﻋﺎﺷور ‪.‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ‪ ،‬ج ‪ ، ١‬ص ‪.١٠٨‬‬ ‫]‪ [7‬ـ اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ص ‪١٠٠‬‬

‫]‪ [8‬ـ ﺳﻌﯾد ﻋﺎﺷور ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج ‪ ،١‬ص ‪.١٠٨‬‬ ‫]‪ [9‬ـ ﯾوﺷﻊ ﺑراور ‪ :‬ﻋﺎﻟم اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﯾن ص ‪٣٨‬‬ ‫]‪ [10‬ـ ﻋزﯾز ﺳو﷼ ﻋطﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺣروب اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ وﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب ‪ ،‬ص‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫]‪ [11‬ـ ﺳﻌﯾد ﻋﺎﺷور ‪ :‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ج ‪ ، ١‬ص ‪١٠٩‬ـ ‪.١١٠‬‬ ‫]‪ [12‬ـ آﻧﺎ ﻛوﻣﻧﯾﻧﺎ ‪ :‬اﻟﻛﺳﯾﺎد ‪ ،‬ﺿﻣن اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﺷﺎﻣﯾﺔ ﻧﺷر ﺳﮭﯾل زﻛﺎر ج ‪ ، ٦‬ص ‪١٤‬‬ ‫]‪ _ [13‬ﻗﺿﺎﯾﺎ ﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ‪ ،‬ص ‪٢٢‬‬