BIBLIOTHÈQUE DES ÈCOLES FRA 'ÇAISES D'ATHÈNES ET DE ROME FASCICULE DEUX CENT SOIXANTE DIX-HUIT
RECHERCHES SUR LE VOCABULAIRE DE L'ARCHITECTURE GRECQUE, D'APRÈS LES INSCRIPTIONS DE DÉLOS
PAR
Marie-Christine HELLMANN Anckn ~mbrt! de l'Écoie!ronçoue d'AtM~$ ChercMtir au CNRS
ÈCOLE FRANÇAISE D'ATHÈNES 6, AUE DIDOT. 10680 ATllI::Nf:o:S DSPOSITAIIIB:
DE SOCCARD tdilion-Diffu8ion 11, RUE DE M€:OICIS, 75006 PARIS
1992
el yoOte, IIelon l'auteur. n'elIke pa. la mtme chose! Je n'y entends Men. ~fli. pa_t.
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J .~L. de CoI'ID8MOY, Diaurlalion .ur la monÎère donl lu tgli.u doÎNnl l'~ MUu.. pour I/~ il l'Antifuilé tl il la 1H1I~ QrchÎla:lur~ (1714)
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À la mémoire de Jean Hamburger
AVANT-PROPOS
Fruit. d'une fascination conjoinle pour l'architecture et pour les mols, née dans les années 1971-1975 lors des séminaires de M. Roland Martin à l'École Pratique des Hautes Études, celle thèse de doctoral d'État soutenue en juin 1990 devant J'Université de Lyon II a éLé quelque peu remaniée pour les besoins de la publication. Ce m'est un agréable devoir de remercier vivement les membres de mon jury, qui ont tous manifesté un grand intérêt pour ce travail MM. Georges Roux (rapporteur), Roland Étienne, René Ginouvés, Georges Rougemont, Jacques Tréheux. Grâce à de multiples remarques failes pendant une soutenance très animée, mais aussi par la communication d'importantes notes complémentaires dans les mois qui ont suivi, ils m'ont permis de notablement améliorer le manuscrit, en corrigeant des erreurs, en m'obligeant il préciser l'expression, il approfondir la rénexion, ou en poussant il la suppression de développements non justifiés. Nombreux sont ceux qui, il des titres divers, ont également droit à ma reconnaissance, car ils ont encouragé la rédaction et la mise au point de cette thèse, qui connut bien des vicissitudes en tout genre. Je songe d'abord il M. Pierre Gros, qui m'a accueillie en 1985 au sein du laboratoire du C.N.R.S. qu'il dirige, l'Institut de recherche sur l'nrchitecture antique, et parmi mes camarades de cette formation vivante et variée, je tiens il nommer tout particulièrement Mme Marie-Françoise Billot, qui m'a toujours signalé telle inscription ou publication nouvelle, a mis le doigt sur tel ou tel problème. Parmi les architectes, Philippe Fraisse a répondu sans faille il mes demandes. Je songe aussi il M. Olivier Picard, directeur de l'École française d'Athènes, qui s'est toujours enquis de l'avancement de cette thèse - et de mon activité en général- avec beaucoup de bienveillance, avant d'accueillir le texte final dans une collection de l'École. On trouvera au fil du livre, en note, les noms de plusieurs universitaires ou collègues qui m'ont aidée ou conseillée sur des points particuliers; on verra aussi ce que je dois aux analyses et aux avis de Mme Geneviève Husson, professeur il l'Université de Rouen, qui a grandement facilité la mise en forme de mon travail, et son indispensable élargissement il la papyrologie. Je n'aurai garde d'oublier tous ceux qui, scientifiques et informaticiens, m'ont convaincue depuis de longues années de l'utilité d'un système de traitement informatique pour une étude de ce genre, - et bien d'autres, au sein de ma famille; sans eux, sans leur soutien constant, cette thèse n'aurait probablement jamais pu voir le jour. A tous, y compris à ceux qui m'ont, un jour ou l'autre, simplement posé une question de terminologie ou de technique architecturale, s'adresse ma vive gratitude. Marie-Christine HELLMANN Paris, décembre 1990
INTRODUCTION
BILAN DE PLUS DE CENT ANS DE RECHERCHES EN LEXICOLOGIE ARCHITECTURALE
Il peut parait.re surprenant de s'intéresser au vocabulaire grec ancien de J'architecture: que viennent faire les mots, m'a-t-on souvent. oppose, et avec eux la philologie et la linguis-
tique, dans un domaine où priment la forme et les réalités concrètes? Ne risque-t-on pas de passer ainsi à côté de l'essentiel? Pour cette raison, il n'est pas inutile de rappeler sur quoi se fonde notre connaissance de l'architecture grecque antique: ce sont non seulement des édifices plus ou moins bicn conser-
vés, mais aussi des textes littéraires, papyrologiques et surtout épigraphiques, parmi lesquels des devis, des cahiers des charges, des contrats d'adjudication et des comptes de construction, qui reprennent, dans leur redoutable sécheresse, le langage des hommes de l'art - quand bien même il serait quelque peu déformé par les tournures bureaucratiques. Les imlcriptions contiennent des termes d'architecture inconnus en littérature (comme &:v"dlhilLIX, &p't"~À~e{lX, 7t"p06upwv), un nombre important d'hapax ou de mots rares; ellcs permettent de suppléer les lacunes de l'information matérielle, et même d'envisager, à la limite, une reconstitution de bâtiments dont rien n'était resté jusqu'à ces derniers temps, ainsi qu'en témoigne l'exemple de l'Arsenal du Pirée. Il est en tout cas certain que si l'on veut réellement connaître le vocabulaire, pour ne pas dire le jargon, des gens du métier, architectes et artisans de l'Antiquité, on l'approchera avec plus de sûreté dans les textes épigraphiques que dans les oeuvres littéraires, surtout celles des Tragiques ou des Poétes, où il est souvent l'objet de glissements de sens. Dans les éditions de textes littéraires, les contresens sur l'emploi d'un terme d'architecture sont nombreux, alors qu'une meilleure connaissance de l'utilisation épigraphique du mot aiderait souvent à distinguer le sens premier, technique, d'une évenluelle image poétique. Nécessitant des compétences el des curiosités multiples, le vocabulaire architectural grec n'est donc pas un domaine d'accès facile 1. Si l'idée de vouloir établir un lexique des termes d'architecture du grec ancien n'est pas neuve, du moins l'expérience a-t-elle rarement été
(1) Un exemple parmi d'outres: au milieu dU1Y' eiècle av. J.-C., le devie/D, 507, pre!ICrit leequalitéeexigêee dee pierres que l'on doillivrer. 11 est dit que la pierre doit être, entre autree, b6ÀÀl'jTO<; : oyant de traduire eponl..llnémellt par .non recollée t, on Ile souviendra que lonqu'une pierre eet ca!lllée, l'habitude gre<:que eet de réajueter la partie monquante avec un goujon. Voir il ee eujet notre rubrique 16@,,<Xrl'o~, infra.
-,tentée et, à ce jour, une seule fois menée jusqu'à son terme. Pourtant, quel etudiant, quel traducteur d'un écrivain grec n'a pas un jour ou l'autre bute sur un de ces termes techniques', dont Je sens est loin d'être êvident? Mais il est peu d'helh~nistes suffisamment familiers avec J'art de la construction, eL on saurait d'autant moins le leur reprocher que les architectes hellénistes sonL cer18inemenL encore moins nombreux. Et bien que l'enseignement de l'épi· graphie grecque aiL loujours tenu en France une place d'honneur, l'école épigraphique française a généralement hésite li marcher sur les traces des tailleurs de pierre, malgré les injone· Lions eL J'exemple de personnalilks telles que Louis Robert, et a le plus souvent préréré, à l'ombre des bibliothèques, les ètudes prosopographiques, financières ou institutionnelles. Quant il l'enseignement universitaire de l'architecture grecque, ce n'est qu'avec Roland Martin, maniant également des connaissances techniques et philologiques, qu'il eut tout à rait droit de cité, comme spécialité il part entière. Malgré ces embûches, quelques érudits m'ont prècédee dans la voie choisie, et leur exemple m'a encouragée il poursuivre. Il est juste de les citer, d'autant plus que beaucoup d'entre eux sont mal connus, ou du moins ne sont pas appréciés il leur réelle valeur.
Les débuts. Dès 1857, Th. L. DONALDsoN publiait il Paris, dans sa Collection des exemples tes plus eslimés des portes monumentales de la Grèce el de t' /latie, un petit. Glossaire des termes employés par Vitruve et autres écrivains anciens grecs et latins, relatir aux parties des porles monumentales., glossaire dans l'ensemble solide. Mais il rallait élargir le champ de la recherche, et le mérite en revint tout d'abord il H. BLÜMNBR, auteur d'une monumentale Technologie und Terminologie der GewerlK und Kiimte bei Griechen und Romer, en cinq volumes parus de 1875 il 1886. Ce sont surtout les tomes 2 et 3 qui concernent la construction, avec une grande attention portée aux instruments et aux matériaux. L'intérêt de cette publication, qui malgré son titre est de lecture relativement aisêe, et mérite Loujours d'être consullée, est amoindri par le rait qu'elle se ronde presque uniquement sur des textes littéraires, très peu de textes épigraphiques ayant pu êlre pris en considérat.ion il celte date. Le poinl de vue est donc souvent raussè, el en particulier, les pages consacrées aux carrières de pierre sonL dèsormais à revoir. Car ce sonL bien les grandes découvertes épigraphiques du siècle dernier, plus exactemenl celle d'une portion du devis du Temple de Zeus il Livadie, qui donnèrent. le véritable coup d'envoi aux éludes de terminologie architecturale propremenl dite. Le sujet est Lout de suite détriché par l'érudilion allemande, car il convienl bien a l'enseignement du lype .Altertumswissenschart., qui unil d'une manière indissoluble la philologie et l'archéologie. D'où cette modeste c Disserlation. de 86 pages eL une planche en dépliant, rédigée en laLin par E. FABRICIUS : De Archilectura graeca commentationes epigraphicae (1881). Dans sa prétace, J'auteur dresse une liste, évidemment brève, des inscriptions architecLurales grecques alors connues, el c'est le devis de Livadie, découvert en 1875, qui serl ensuite de prétexte il un développement approrondi : reprise de la première édition, signée de Koumanoudis, puis commentaire, élargi il des considérations générales sur l'administration des travaux publics chez les Grecs, enfin index du vocabulaire grec. Il n'y a aujourd'hui plus grand chose il tirer de ce travail de pionnier, sans grande prétentionS.
(2) Surtout li l'on prend l'exprellllion dennes d·,rehit.ecturet au 5C:n. large: il raut ,Ion considérer, en plu. des mots touchant. 1. eonstruction proprement dite (chambre, pioche, parpaing, unal...), tout œux qui .'appliquent aux conditions d'engagement detl travaux publia, au syctéme detl paiements et des adjudication•. (3) Alors que l'article conl3cré par Fabricius' ce qui sera ID, rxn, danl Jlermu 17 (1882), p. 1 sq., vaull. peine d'Hre relu; celte revue reproduit aussi, p. 569-b94, IJOn édilion commentée du devis de l'Arsenal du Pirée.
-3On n'en saurait dire autant, de la grande monographie que publia ft peu près au même moment l'ingénieur des Ponts et Chaussées A. CHOISY: Études épigraphiques sur L'archilecture grecque (1884). Sur 233 pages, il s'atlache principalement à quatre inscriptions, dont deux ont
souffert, selon lui, d'avoir fait jusqu'à présent l'objet de commentaires plus philologiques que techniques. La formation de l'auteur explique les positions prises, tres dirrérentes de celles des savants qui l'ont précédé (et qui suivront) : le texte grec est reproduit et traduit en français sans discussion philologique, et le commentaire, où domine l'intérêt pour les questions de charpenterie et de proportions, ainsi que pour les clauses financières, a pour but une restitution graphique. Aprés avoir ainsi décortiqué le devis de l'Arsenal du Pirée, l'inscription relative aux murs d'Athènes, les comptes de l'Érechtheion, et le devis de Livadie·, seuls textes jugés tsUSceptibles d'une interprétation un peu suivie., il donne une «notice analytique des principales inscriptions relatives aux travaux de construction chez les Grecs., sans prétendre être complet: il évoque rapidement des fragments de la comptabilité des Propylées et du Parthénon, celle d'Éleusis, les comptes de travaux aux abords d'un temple à Trézéne, pour un dessèchement à Érétrie, et un devis de Lesbos. Suivent un index (incomplet) du vocabulaire technique, et deux pages d'ultimes rectifications, bien insuffisantes aux yeux des hellénistes, tant il est vrai que, sur un lexte grec déjà mal établi, les fautes de traductions abondent, malgré l'aide apportée par quelques spécialistes du grec ancien. Désireux de vÎser un large public, contrairement à Fabricius, Choisy peut évidemment être critiqué sur bien des points de détail il n'en demeure pas moins que pour la première fois ces textes austères sont rendus accessibles à d'autres personnes que des universitaires, auxquels l'auteur s'attache à expliquer, en un langage technique relativement clair, les particularités de la taille des pierres ou les problèmes de toiture, Le livre de Choisy fait date, tout comme le personnage, également auteur d'une Hisloire de {'architeclure parue en 1899, fera longtemps autorite : c'est encore à lui que l'on doit une traduction et un commentaire, aujourd'hui toutefois dépassés, de la délicate inscription ID, 504, qui concerne l'établissement d'un plafond à caissons, et il donnera en même temps quelques prudentes remarques sur un texte très mutilé, relatif à l'aménagement du théâtre de Délos, qui sera ID, 505 (BCR 29 [1005], p, 460-470). Cette brillante tentative ne fera pas toutefois d'émules en France, De son côte, la philologie allemande continue de marquer des points, grâce à H. LATTERMANN et ses Griechische Bauinschri{ten (137 pages et 4 planches), publiées la même année que l'article« Baurechnungen von Delos., dans le BCR 32 (1908), p. 279-302, où il commente ID, 366, Six inscriptions, pour la plupart déjà connues, mais pour lesquelles l'auteur possède des données inédites, sont rééditées et analysées, suivies d'un index des termes techniques, en grec et en allemand: l'inscription relative au Prostoon d'Éleusis (= IG Il 2,1666), un cahier des charges d'Éleusis (= IG II·, 1670), une inscription athénienne concernant un édifice délien (= ID, 104-4), le devis de Livadie, des spécifications pour la construction d'un temple à Mytilène (lG XII 2, Il), et un décret du même lieu, traitant d'un portique (lG XII 2, 14). L'auteur, qui a l'avantage d'une solide formation épigraphique, a beaucoup travaillé avec Lacey D. CASKEY, lequel commence alors à réunir les éléments d'un lexique des termes d'architecture, en vue de la publication des comptes de construction de l'Erechtheion, qui aura lieu en 1927 dans le gros ouvrage de G. P. STEVENS, J. M. PATON, The Erechtheum (avec un index des termes grecs). Mais l'amorce de lexique
(4) Dont il donne une vel'!!ion plus complète dans le BClI 2Q (1896), p. 332-335. Comme j'utiliserai souvent le devis de Livadie, c'est le lieu de signaler que les étapes de sa publication, complexe, ontètè résumèes par ROI.I::TIENNR et D. KNOIlPPLER, llyeltrA de molie..., BCll Suppl. 111(1976), p. 337 : la partie publièe et commentèe par Fabricius en 1881 est la plus importante et correspond à TG VII, 3073 (_ Syl/Qgel, 91'2), viennent ensuite les fragments /G VII 3074-3076; BCT-12Q (1896), p. 318-335: BCf[ 64-65 (1940-1941), p. 37-40; il faut y joindre la restitution du plan du temple (jamais achevè) d'après le devis, paT G. Roux, MUIlle/u 17 (1960), p. 175-184. AloI'!! que l'inscription Hait jusqu'aloI'!! dlltèe de 175-172 av. J.-C., cette date attribuèe à l'archonte fèdéral Andronikos est maintenant remontée par I::tienne et Knoepfler à 220.
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rédigé par Caskey restera inédit; on peuL toutefois en consulter le manuscrit, donlles rubriques onL relativement bien résiste à l'épreuve du temps, à l'American School of Classical Studies d'Athènes. Quelques arlîcles de Caskey sont liés il celle tentative de lexique: celui consacré il .The 'Melopon' in the ErechLheumt, dans AJA 12 (1908), p. 184-197 (avec B. H. HILL), et il .The Roofed Gallery on the Walls of Alhenu, AJA 14 (1910), p. 298-309. Oès le départ apparait donc nettement la diHlculté d'un lexique: Caskey achoppe sur les particularités locales et chronologiques, !lur l'importance du contexte pour déterminer le sens d'un terme d'archilec· Lure, sur le nombre eL la valeur des synonymies comme des polysémies, !Iur le recours fréquent aux métaphores'; un lexique de ce t.ype pose de toute façon un problème de présentation dans la mesure où le st.rict. respect. de l'ordre alphabétique gène l'appréciaUon de nombreux termes qui devraient rester dans leur, famille. d'origine ou de fonct.ion pour èt.re mieux compris.
Des essais qui tournent court. Et ce n'est. pas la tent.ative d'un professeur il l'Athénée royal de Chimay, S. KAYSER, avec • La terminologie de l'architect.ure grecquet, dans le Musü Btlge 13 (1909), qui fera réellement avancer la question. l::dilé en trois livraisons ou l'ordre alphabétique n'est. pas respecté, limite à la leUre A, ce travail consciencieux, qui puise dans les inscriptions comme dans la liUérature, el qui prend parfois l'architecture en un sens fort large (c'est. ainsi qu'il relève jusqu'à à.n:mVTt, .en face de,), n'est. pas à la hauteur de ses ambit.ions : pour prendre un exemple parmi d'autres, les rubriques &.6upo.;, &Y3pwv ou &.~l.;, qui mériteraient un certain développement, sont très brèves, alors que l'auteur s'étend longuement. sur des verbes comme Œ'o'lXT{fh)f.l.~, dont. il est. permis de penser qu'ils ne le méritent guère. Il commet en outre quelques erreurs de traduction : par ex. pour oixpwT1jpw'I et &VTL'lTM8l). Cette tentative avait été précédée d'une étude de .L'inscription du temple d'Asclépios à l::pidaure., dans le même Musée Belge, t..5 (1901), p. 235, t. 6 (1902), p. 152-158 ,\ 322-329, t. 7 (1903), p. 5-15, ,\ t. 8 (1904), p. 5-20, avec un index des termes techniques; le tout est émaillé d'a priori et d'erreurs. Le t.ravail de Kayser allait. de toule façon se trouver annulé par la parut.ion, dans les années suivantes, d'une nouvelle et. importante. Dissertalion, allemande. C'est. en effet. F. EBERT, un professeur de lycée, qui publia en 1911 ses Fachausdriickt dt& gritchischtn Bauhandwerk& (60 pages et. un index des termes grecs). Très bien documente, présenté d'une manière claire et logique, suivant l'ordre de la const.ruction, ce petit ouvrage qui va droit. à l'essentiel n'a pas reçu en son temps auprès des èrudits français l'accueil qu'il méritait., et les éloges de J. Bousquet - dans un article ou il analyse d'une manière toujours utile les termes d'architecture d'une inscriplion de 8ta Lénika, en Crète' - représentent une exception 7. Assurément, le temps n'a pas manqué de révéler des lacunes el quelques erreurs, mais il est impossible de souscrire aux remarques acides de R. Demangel, faites à l'occasion d'un article où il reprend d'ailleurs à son compte les conclusions d'Ebert'. Bornons-nous il regretter
(5) Je reviendrai en conclusion sur en traiu caracl.!risliqueti d·un langage prélcienliOque. Comme l'ecrit Ph. p. 140, 'loullangage technique tend la la mono~mie, c'est.-â-dire vi~ li conslituer une
BRUNEAU, Bell 102 (1978),
nomenclature un, 6quivoque, enlre aulret en donnant IlUX mou exislanu une acception spécilllillée •. (6) 8CII 62 (1938). p.386-408. (7) Id enCONl, it taul incriminer tes circonstances historiques: tes mau'llli~s relations franco-allemandes, surtout. depuis 1870, ont considérablement tOUSM! l'apllréeiation réciproque de nombreuses publications archéologi(lues ou philologiques. A préaent que les paMions IIOnt un peu retombées et que l'on p·eut e!lpérer davantage d·objeclivil.! des deux wtn, il y aurait un travail approtondi • faire sur cetle question, en signalant - entre autres - le cas d'Ebert, qui me parait Ure resl.! relativemenl meconnu des hellénistes el an:héologues français. On complèterait. Ilinsi la tm utile thèlle de CI. DIGEOI'I; lA cri" allemande de la peru~ (ronflJilt!, 1870-1911 (1959). (8) ,METOnON., dan, "Hl6ngn O. NalXlrre (1'.l35), p. 123-128 : ,cel ealim.ble mèmoire (...],unlil terUinement gagné .li tln révisé (...). Bourget remplllcc régulièrement Bourguet., ete.
-nque la deuxième partie de ce très uWe travail n'ait jamais paru; reste la première, centrée sur les lem pies, et où il y a toujours il glaner, même si elle commence il dater. De toute façon, elle demeurera longtemps la seule tentative sérieuse de synthèse dans un domaine où la documentation devient sans cesse plus abondante, et par conséquent de plus en plus difficile à maîtriser. C'est pourquoi jusqu'à la fin de la seconde guerre mondiale ne peuvent être signalés que des articles consacrés à des points particuliers de l'architecture. Certains, par l'ampleur de leurs vues, méritent néanmoins d'être rappelés; c'est le cas de l'article peu connu d'A. CAI.I)ERINI, • Ricerche sul regime delle acque nell'Egitto greco-romano., Aegyptus 1 (1920), p. 37-62, ou le riche vocabulaire papyrologique de l'eau est recensé, et de celui d'A. WILHELM, .Zu einer Inschrift aus dem Heiligtum des Amphiaraost, JOAI 28 (1933), p. 52-61, qui donne d'importanles précisions sur le vocabulaire des portes. Bien qu'elle sorte le plus souvent de nos limites chronologiques, l'oeuvre très approfondie de GI. DOWNEY ne saurait être passée sous silence, en particulier pour «The Architectural Significance of the Use of the Words Stoa and Basilike in Classical Literaturet, AJA 41 (1937), p. 194-211, et .On Sorne Post-Classical Greek Architecturai Termst, Trans. Am. Phil. Ass. 77 (1946), p. 22-34, où l'auteur déclare en note:.1 am collecting material for a glossary of Greek architectural terms, particularly of the late antique period t. Ce glossaire n'a jamais paru, mais on pourra le rattacher il l'index des termes architecturaux donné par Downey dans l'édition Loeb de l'ouvrage de PROCOPE, De Aedificiis. Il faut aussi remarquer, à l'intérieur du livre de D. M. ROBINSON, Excavations in Olynthus XII. Domestic and Public Architecture (1946), p. 399 sq., un appendice qui a demandé un travail en collaboration: il reproduit non seulement des Testimonia selecia ad domum graecam periineniia, mais aussi un assez gros index du vocabulaire de l'architecture domestique, avec renvoi à la bibliographie Il. Enfin, le livre de D. S. ROBERTSON, Greek and Roman Archiiecture (1943 2e éd.), offre en appendice (p. 379-300) un .Select Glossary of Architectural Termst, sans prétention, très lacunaire, mais toujours utile pour un non-spécialiste. Durant ces années émerge une seule entreprise collective d'une certaine taille - m~is c'est précisément peut-être son ambition qui sera à l'origine de son échec: la Sylloge of Greek Archiiectural Inscriptions, sous la responsabilité de L. B. HOLLAND, Fr. W. HOUSEHOLDER Jr, R. L. SCRANTON, avec la participation de P. H. Davis. En effet, après ces quelques entreprises avortées ou insuffisantes, c'est à nouveau en vue d'un lexique des termes techniques qu'a été systématiquement relevé et analysé le maximum d'inscriptions dites architecturales. Mais ce projet de Sylloge, dont on peut consulter le manuscrit dactylographié à l'American School of Classical Studies d'Athènes, ne vit jamais le jour (sinon sous la forme très rèduite d'un article t.ardit de R. L. SCRANTON: «Greek Architectural Inscriptions 8S Documents., HLB 14 [H)6()], p. 159-182), car il a été abandonné en 1950, devant l'impossibilité de taire financer une recherche rendue de plus en plus ardue par la parution de nouveaux grands ensembles épigraphiques, qui nécessitaient une constante remise il jour du dossier. Les responsables avaient d'ailleurs assez vite compris la vanité de cette distinction d'une catégorie d'. inscriptions architecturaleSt, même si cette expression était déjà consacrée par l'usage (en fait, d'après l'ail. Bauinschriften) : il est bien clair qu'un cahier des charges ou un devis est une «Bauinschrifh, mais a-t-on le droit d'écarter de cette Sylloge tous les décrets honorifiques récompensant tel ou tel personnage qui a eu l'initiative d'une construction, alors que le texte nous livre un ou des détails précieux en matière d'architecture? En définitive, c'est la lecture de toutes les inscriptions grecques, sans exclusion a priori, qui doit servir de base à un lexique des termes architecturaux. Une fois cette constatation faite, les études de lexicologie architecturale se trouvaient inévitablement bloquées, quasiment contraintes de s'orienter vers des travaux partiels sous peine de s'égarer et de ne pouvoir aboutir.
(9) Le compte rendu qu'en donne J. ~1. KRNT. dans CIPh 42 (1947), p. 199-201, est. sévère: il est.ime que le t.ravail a été fHit. trQp vite et néceSllit.e ta carefully revisiono, le dictionnaire LSJ n'ayant. m~me pas éU! utilisé.
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Des travaux dispersés. mais qui/ont date. A partir des années 1955, un certain nombre de travaux, le plus souvent centrés sur un point précis mais quelquefois lout de même de visées plus larges, ont permis d'indéniables progrès; plusieurs d'entre eux seront mentionnés au fil de notre lexique; je me bornerai à signaler ici, dans l'ordre chronologique, les articles ou livres les plus marquants: - W. K. PlHTCHETT, «The Allie Slelait, Hesperia 25 (1956), p. 178-328 : à partir d'une étude des «stèles attiques. de confiscation, l'auteur recense d'une manière délaillée le vocabu-
laire des portes et celui des tuiles. - K. JEPPESEN, Paradeigmala (1958), p. 69-161 : l'auteur étudie et traduit plusieurs importantes inscriptions attiques 10; celle analyse sérieuse et qui témoigne d'une bonne connaissance du vocabulaire technique doit être complétée par l'article. Paradeigmata : Nachtrage», AciaArch 32 (1961), p. 218-230. - A. K. ORLANDOS, Tà. uÀtxli oO!J.~r; TWV à:p~}J.(wv 'E;u,:ljvwv (1955-1958, riche illustration) : reposant sur une documentation littéraire et épigraphique d'une exceptionnelle ampleur, aisément consultable il l'aide d'un index, cet ouvrage de base d'un architecte-archéologue, en deux tomes, n'aura vraiment le retentissement international qu'il méritait qu'à partir de sa traduc~ tion : Les matériaux de CQnsiruciion et la technique architeciuraie des anciens grecs (1966-1968, 162 et 315 pages), Si l'ensemble représente un apport inégalé jusqu'à ce jour, dans le détail, certaines interprétations s'avèrent contestables (comme l'assimilation, souvent reprise, des o-rpwTIjp~r; et des tuiles). - A. REHM, dans Th. WIEGAND, Didymall: Die Inschriften (1958) : l'index général, soigneusement fait, renvoie à une masse de vocabulaire architectural, qui sera complétee par divers travaux postérieurs, dont l'article de W. GÛNTHER, .Eine neue didymeische Bauinschrift», IslMill 19-20 (1969-1970), p. 237-247, et le livre de W. VOIGTLÀNDER, Der jüngsle Apollonlempel von Didyma, IsiMill Beiheft 14 (1975). - A. T. HODGE, The Woodwork of Greek Roofs (1960) : avec un utile lexique détaillé des termes techniques, toutefois incertain en plusieurs points, qui montre que la charpenterie antique est un des secteurs les plus complexes Il. - F. G. MAIER, Griechische Mauerbauinschrifien (1959-1961, 302 et 129 pages): comme l'écrira L. ROBERT dans son abondant compte rendu, qui apporte des précisions supplémentaires (Gnomon 42 [1970], p. 579-603), te'est il la partie de lexicographie architecturale que j'attribue le plus d'intérêt [.. ,]. Il Y a là un vrai profit». On y remarquera en particulier tout ce qui concerne les parties des murs et les réparations. - G, Roux, L'architecture de l'Argolide aux IV t ellIl t siècles av. J.-C. (1961; 483 pages avec I1g., et un album de planches) : à cette étude poussée des inscriptions architecturales d'Épidaure et de leur riche vocabulaire, il faut ajouter plusieurs articles du même auteur, dont, en particulier, .Sur quelques termes d'architecture, EiAnMA, TAPEOI, TTAnEIE, Tin ait, BCH 80 (1956), p. 507-521 ; • Les comptes du conseil et les comptes des Naopes. Journal d'un
(10) Son Lravail passe pour la meilleure analyse du devis de l'Arsenal du Pirée. 011 peuL encore sigllaler l'Hude de E. LOREN1EN, The Ar$enal al Piraeu., de.igned by Philo and recon.lruded a{lu hi. descriptian by E. L. (1964), eL 1'011 aUend surtouL avec intérH la descripLion, comparée aux diverses inLerpréLalioll8 du devis, des resles de fondalions qui viennenL d'êLre découvertll: Chronique du Bell 113 (1989), p. 589. (11) Par exemple: 61.c~ ne SlIuraiL en aucun cas Hre un .door jamb., le senB de XGp"cp
-7chanlien, RA 1966, p. 259-296 (nombreux termes); cThyméle., Bull. liaison Société des Amis Biblio. Salomon Reinach 6 (1988), p. ~70; f: Problèmes delphiques d'architecture et d'épigraphie., RA 1989, p. 23·64. - Roi. MARTIN, Manut!l d'archiledure gruque 1. Matériaux el techniques (1965; 522 pages, riche iIIustral.ion) : la conception est â peu près la même que celle de l'ouvrage d'Orlandos, c'esL-a-dire que l'auteur rait largement appel, surtout en nole, il. la documentation écrite. Il ne cherche louleroîs pas il. surpasser l'érudition impressionnante d'Orlando!!. Mais trois articles ont donné un avant-goùl des tomes suivanls, non parus, du Manuel: .Sur deux expressions techniques de l'architecture grecque., RPhil 31 (1957), p. 66-81 (étude de (xpl4, Ôl,CTOJ; I"Té<.:tPOÇ et xpu1t"t"6ç;),. Notes sur la charpenterie grecque., REG 80 (1967), p. 314-324 (élude de XOPUIflIlLOV, x~pxl~), .Le palais d'Ulysse et les inscriptions de Délos., Recueil Pla88arL (1976), p. 125-134 (pour !J.tÀIl6pOV, !J.t:a63!J.1], X(WV, (M'1l6!J.6~, opa06up1]). - A. BURF'ORD, • Notes on the Epidaurian Building Inscriptions., ABSA 61 (1966), p. 254·333 : une réédition, et même, dans certains cas, une première édition de ces textes permet à l'auteur de donner son avis sur le sens de nombreux termes d'architecture; ses interprétations sont rassemblées en un substantiel index ". Elle revient sommairement sur ce sujet dans. The purpose of inscribed Building Accounuu, AcLt'ls du Ve Congr~s InL. Epig. grt'lcque el latine, Cambridge, 1967 (1971), p. 71-76. - J. KUBIl~SKA, us monuments funéraires dans lt'ls inscriptions grecques de l'Asie ~1ineure (1968; 165 pages, 19 clichés ou dessins, index): ce mémoire de l'E:cole Pratique des Hautes E:tudes, inspiré par L. Robert, représente une très commode compilation. Toutefois, sur le plan de l'interprétation souvent délicate des termes, d'indispensables corrections onl été apportées, enlre aulres, par Th. DREW·BEAR, • Sorne Greek Wordu, Glolla 50 (1972), p. 61-96 et 182-228. - S. SETTIS, • 'Esedra e ninfeo' nella terminologia archiletlonica dei mondo romano. Dall'elâ repubblicana alla tarda antichilât, ANRlV 1,4 (1973), p. 662-745: ce gros article reconstitue l'histoire de deux mots - et de quelques autres, comme Œ.o/k - à travers leurs diverses attestations. - A. DWORAKOWSKA, • Note on the Greek Terminology for Abrasive Stoneu, Archeologia 27 (Varsovie,1976), p. 43-49; du même auteur:. Noles on the Terminology for Stones used in Ancient Greecet, ibid. 28 (1977), p. 1-18, .Notes on the Tools mentioned in the Building Contract from Lebadeia: Kolaplt'lr, Xois, Leislriont, ibid. 29 (1978), p. 16-23; .Some Slanemasons' Terms From the Lebadeian Inscription IG VII 3073 : TPIMMA, TPIMMATOAOrEO, AIAKPOYOt, ibid. 30 (1979), p. 29-37; • AOEyeYNO: et le bornoyage dans l'artisanat antique. AOOTEINO, KAMnTO, nEPIArO - Termes relatifs li la taille de la pierre t, ibid. 31 (1980), p. 11-18. Tous ces articles, auxquels il faul joindre l'apport de certains passages du livre Quarries in Ancienl Greect'l (1975), montrent une compétence rarement acquise dans la terminologie de l'extraction et la taille des pierres. - Ph. BRUNEAU, • Un devis de pose de mosaïques: le papyrus Cuira Zen. 59665t, dans ETHAH. Mélanges KOl1loléon (1980), p. 134-143 : si la démonstration est ici particulièrement probante, J'acharnement justifié et stimulant de l'auteur à traquer les noms antiques de pavement ne date pas de cet article, et un mémoire récent reprend tous ses travaux antérieurs : .Philologie mosaïstiquet, JS 1988, p. 3-73. - J. T AILLAROAT, • Le thème ~ 4où., en grec... t, REG 91 (1978), p. 1-11 : à partir de l'étymologie, remarques très pertinentes sur les divers sens de ~.
(12) Parmi les correctiona pouiblet : lvrlllT...... n'est. pu un • upper COUrie of wall. mail un lcontre-pa",menh, le n'est pas une mosaique mllis un opa"ement. ou odllUtgu, et le lC.Ü.w~ est. bien un .balancier •.
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-8- M. NOWICKA, «La peinture dans les papyrus grecSt, Archeologia 30 (Varsovie, 1979), p. 21-28 : ce bref article rassemble d'intéressants termes techniques, surtout pour «le décor polychrome des élêment.s architecturaux en bois~. - M. MIERZWINSKI, .Sorne Noles on the Terminology of Figurai Supports in Greek and Roman Architecture., E08 69 (1981), p. 235-240: fait utilement le point sur les mots désignant
les caryatides el les allantes. - G. HUSSON, OIKIA. Le vocabulaire de la maison privée en Égypte d'après les papyrus grecs (1983; 341 pages avec 34 fig. et un index): complélant et corrigeant les ouvrages de F. LUCKHARO, Dus Privalhaus im ptolemiiischen und romischen Aegyplen (1914), et de M. NOWICKA, La maison priuée dans l'Égypte plolëmaïque (1959), cette très utile thèse analyse soigneusement les termes dans un lexique alphabêtique, mais qui serait aménagé pour étudier ensemble certains mots de la même famille. Le grec d'Égypte est spécialement intéressant pour tout ce qui concerne les portes et les fenêtres; on admirera au passage les 8upa:t 4
Le lexique d'Or/andos el Travlos, un «usuel ». En dehors de ce qui précède, un seule entreprise globale à est signaler, et son aboutissement est trés récent. Il s'agit de l'ouvrage signé d'A. K. ORLAN DOS et I. N. TRAvLos, AEEIKON APXAInN APXITEKTONIKON OPON (1986; 295 pages, sans illustration): réalisé par les collaborateurs des deux architectes signataires, grâce à un énorme travail de dépouillement systématique, sur de longues années, cet ouvrage posthume rassemble dans l'ordre alpha-
(13) Ce livre montre auasi que dans un domaine comme le nôtre. la collaboration de la pspyrologie et de l'épigraphie sont indispensables, alonl que ces deux disciplines ont tendance il travailler chacune de wn côté, en raiwn des spécificités du monde grec d');:gypte, qui ne doivent pourtant pa~ être exagèrt\e~ au point de fermer la P'Orte à toute mise en parallèle. (14) Relevée dan~ le compte rendu d'Y. GRANDJEAN, RA 1989, p. 370-372.
-9bélique 4755 termes du grec ancien, expliqués en grec moderne. Il 8, entre autres avantages, celui de reproduire souvent la phrase dans laquelle le mot est employé. Parce qu'il couvre les époques grecques classique, romaine et byzant.ine, dans toutes les régions du monde hellénique, ce lexique permet, pour la première fois, d'avoir une idée du développement historique et géographique de certains termes u, En dépit de quelques lacunes mal explicables, touchant parfois des mols importants - manquent par ex. iO'1'tIXTÔptOV, 6ufJ-U"l'j, htvw..., XÀdolO'''. xp1jV't'j el sa famille, v\J!J.1plXiov, Tl:a.v80XE'i'OV, 'fp(xk.;ov - , il offre un vocabulaire d'une richesse exceptionnelle, ou l'on remarque d'assez nombreux hapax, ou supposés lels; il confirme (ce que des éludes précédentes avaient parfois déjà remarqué) l'importance des synonymies el des métaphores, et montre bien que vouloir lransposer dans l'Anliquité notre souci de rigueur, voire de normalisalion du vocabulaire technique, peul fausser nolre apprécialion, Comme le dépouillemenl a élé arrêté dans les années 1975, en laissanl même de côl.é quelques importants travaux des années antérieures, des erreurs d'interprétation apparaissent quelquefois .1, Enfin, l'usage exclusif du grec, ancien el moderne, risque de limiter la diffusion et. la portée de l'ouvrage; ce n'est pas lui qui pourra apprendre au lecteur français (allemand, anglais, italien) quel est. le t.erme technique correspondant dans sa propre langue, La situation en /990, Si, prenant du recul, nous considérons mainlenanll'ensemble du t.ravail accompli depuis le siècle dernier, il me semble que les lexicologues proprement dils, en France comme à l'étranger, n'ont guère apporté et n'apportent que peu de pierres a l'édifice H, Plutôt que d'incriminer un cerlain manque de goût pour la t.echnique archileclurale el pour l'épigraphie, peul-être convient.-il de remarquer que la lexicologie se penche avant tout sur l'et.yn'lologie, qui est parofois même considérée comme une fin en soi: or force esl de conslater que celle-ci n'a qu'un intérêt. relativement. secondaire en la matiére, et même qu'elle demeure souvent inconnue ou incertaine; c'est un probléme sur lequel nous aurons l'occasion de revenir 11. Les épigraphistes, bien que davantage tentés par des études d'un aulre type, sont nettement plus présents, même si leur contribution se borne souvent il publier et traduire un terme t.echnique sans commentaire .'.
(15) M~me si l'u811ge qui est fait du texte de Vitruve est contestable: les auteurtl suppollent qu'il reproduit directement des traités d'architectes grecs. (16) Dans, A propos d'un lexique des termes d'arehilectuNl greeque., CQmpte~ el inllenlairu dam la dU grecque. Atlt. du CQlloqut dt NtucMleI, 1986 (1988), p, 239-261, j'IIi tenlé d'apporter quelquet! complémellls el rectiflcalions, avec une liste qui etl évidl'!mment loin d'Url'! compléte, li ce l..ezikon qui doit d'ores et d~ja HrI'! considéré comme un tusueh. A ma connaillSllnce, il n'existe pD! d'aulNl entreprille de lexicologie archill'!cturale; G. NENel, .Proposte di vocabolari teenici gn:ci., dans CotlMgno tlazionale.u lellici Itctlici delle arli e dû me.lieri (Pille, 1979), p. 163-180, ml'!ntionne d\!fl tnlvaux d'un tout autrl'! gtn~ (lexique de la diplomatie grecque, de la d~mographie, d\!fl noml de va!ie5, ete,). (17) P.nni 1\!fI trav.ux réan", Ions ceux de M. CASIIVITl., tTl'!rnplet et sanctuaires: ce qu'app~nd J'Hude lexicologique., dans Ttmpla ft IOtlduairet (1984, G. Roux H.), p. 81-'J6, et. Sur quelques déliignatians d'autels., Buff, liaiMltl Soâtu da ami. th la Biblio, SnlornQtI Reinaclt 6 (1988), p. 57-.63. (18) Je me luis toujourtl réreree au Didionnaire HymolOfique th fa langue grecque, de P. CHAI'fTRAINI!. qui a l'avantage de mont.rer une bonne eonn.iuance de H. FRISI<, Gri«llilClIa dymolOfilChu WOrlerbuch. L'ouvrage de Chantraine est 1Kl1lVent utile Iortl<Ju'illignale l'I'!mploi architeetur.1 des tennet relev8, mais les traductionsMint parfois contestables (ex. &!lx!( traduit par .m.drier.). De IKln (:l)U:, A, J. VAN WINOEI
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-10Il est clair, dans tous les cas, qu'aujourd'hui le travail de l'helléniste ou de l'archéologue qui s'interroge sur un ou plusieurs points de lexicologie architeclurale se trouve, d'une manière paradoxale, à la fois facilité et compliqué. En effet nous disposons maintenant, avec le livre signé d'Orlandos et de Travlos, du lexique global attendu, ses faiblesses pouvant être en parUe corrigées par le recours au Diclionnair~ mëlhodiqu~ de GINouvb-MARTIN, et en attendant sa parution complète, aux manuels de MARTIN ou d'ORL.ANOOS, et il quelques articles spécialisés. Mais l'énorme apport du Gr~~k English Laicon de LIODEL.L·SCOTT-JONES (1940, ge édit.) ne saurait être passe sous silence, en tenant compte du fait qu'une partie du vocabulaire architectural, ainsi que des rectifications, se trouvent dans le Supplemenl; quelques lacunes et erreurs ont été signalées par Th. DREWBEAR, Glolta 50 (1972), p. 61-96 et 182~228. Pour rester dans le cadre des gros ouvrages du type lexique ou dictionnaire, l'intérêt de la Realencyclopaedi~ der klassischen Alterlumswissenschafl, de PAULy-WISSOWA-KHOLL, est inégalé pour certains articles, en particulier ceux signés de F. EDERT, qui complètent parfois sa monographie (aeloma, ihyra, meiopon, etc). Tçus ces articles sont le plus souvent une mine de références aux textes anciens; il en va de même, quoique dans une moindre proportion, pour J'indéracinable Dictionnaire des Antiquités Grecqu.es et Romaines, publié sous la direction de DAREMBERG-SAGLIO-POTTIER lO • Dans les deux cas, loutefois, bien des interpretations et des rMérences sont aujourd'hui inadéquates, une dirticulté non négligeable, source de pertes de temps, résidant dans le renvoi à une édition épigraphique jugée désormais périmée par les spécialistes. L'approfondiS&ement. des connaissances'I a par ailleuMi revélé qu'il fallait se méfier de la tendance naturelle des antiquisants i'I employer un terme grec sans le traduire, ou simplement en le francisant, comme si sa signification !lait évidente et assuree. Or il y a souvent une différence entre l'usage contemporain dans le langage érudit, et l'usage antique, différence rarement perçue. C'est ainsi que nous parlons d'un andron pour évoquer une salle de banquet, aloMi que cet héritage vitruvien masque le !leRS grec d'catelier pour travail1euMi masculins. (par exemple i'I Délos), ou d'un mégaron en songeant à la salle de réception du palais mycénien, et par extension à un certain t.ype de maison organisé autour de cette salle: aloMi que pour Homère ce mot s'applique il tout abri ou même pièce à l'intérieur d'un bâtiment, et que par la suite ce lera un .Iieu intérieun, fermé, convenant i'I des cultes i'I mystères. Sans même parler de ces pylônes électriques qui ont si peu de rapport avec l'antique mJÀl{)", la liste serait longue de ces transcriptions modernes de termes architecturaux grecs qui sont malheureuses ou simplement trompeuses, parce qu'elles occultent l'histoire du mot. Mais c'est la multiplication des études partielles qui pose un problème autrement sérieux. Consacrer plusieurs pages il un groupe de mots ou parfois même un seul s'est très tôt avéré indispensable (nous le voyons déjà avec le travail de Caskey), c'est d'ailleurs l'unique moyen, pour un chercheur isolé, d'arriver il un résultat intéressant, puisqu'il ne peut prétendre dominer sculla masse de documents qu'il faudrait parcourir et analyser pour une recherche positive. Si fructueuse soit.-elle dans le délail, l'atomisation des travaux dans ce domaine ne peut être suivie qu'avec difficulté par les rares spécialistes de lexicologie architecturale, et pas du tout
d'archit.eeture dont on ne pourra connaltre l'existence et le liens qu" tl'1lvers la lecture de L. Robert, car ils ne Ile trouvent ni dan. LSJ, ni méme dans le Luikon d'ORu,l'Ioo8-TftAVLOS; et bien que L. Robert Ile lOit surtout consac",' l'Asie Mineure et' l'époque romaine, pour des l'Ilisons qu'il a mainle!l fois exposées, on renc::ont.rel'll dans sel krill des remarques v.lables pour toute l'arehit.eeture grec::que, quand on n'en tirel'll pasllimplement des hypolhesea ou des idhs 5limulantft pour notre propos. flO) Il • sur la RE de PAULy-WISSOWA, qui de IOn c::6ll. est plus ric::he, l'avantage d'Ure illustre. Par exemple, celui qui s'inlerroge .ur le terme xAc(,; pourra c::omparer les artides,ua dans le DAGR et &hl6tKr, &hJû.ul, dans la RE. ('U) Particulièrement net pour tout ce qui concerne les matériaux et leur travail, les parties du temple, les mOll8iquea. Ac::tuellement, on .'intéresse davantage' l'eau, i'I l'habitation etaux modes d'oc::c::upatien du territoire.
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par l'helléniste ou l'archéologue moyen, qui court ainsi le risque de s'en tenir à une bibliographie vieillie et de se mettre à refaire un travail déjà existant, et même satisfaisant. La lecture annuelle de la section • Architektun de la Archaologische Bibliographie permet d'avoir une vision partielle de ces études publiées dans des revues très dispersées et d'accès de plus en plus difficile, pour autant que le titre du travail donne une idée claire de son contenu, or des développements intéressants pour notre propos se trouvent parfois au détour d'une publication que l'on pourrait croire exclusivement technique ou purement archéologique. Si l'on excepte le cas, relativement rare, des articles qui ne s'appuient que sur la littérature ou la papyrologie, et il condition que l'information circule bien en direction du recenseur, les lacunes de la Arch. Bibl. peuvent désormais être comblées par la section .Architecture~ de la nouvelle formule du Bull. ép. A terme, c'est ainsi une véritable .banque de donnéest qui pourrait se constituer à travers cette innovation.
Les inscriptions de Délos et la terminologie architecturale. Pourquoi, dans cette situation, se consacrer plus précisément à la recherche et à l'analyse du vocabulaire architectural dans les inscriptions déliennes? Le parti que j'ai choisi mérite explication. Comme je l'ai dit, un chercheur travaillant seul ne peut prétendre dominer réellement toute la terminologie de l'architecture grecque, ce qui l'obligerait à partir - par exemple - du dialecte des inscriptions de Delphes pour arriver aux problèmes si particuliers des édifices de l'Ëgypte ptolémaïque, en passant par l'Argolide, la Sicile et les multiples constructions de J'Asie Mineure d'époque impériale, sans oublier la relecture de tous les textes littéraires. Lorsqu'on connait les difficultés que rencontre la publication des inscriptions d'un site grec, ou, de la même façon, de l'architecture de ce site, on admettra qu'une vie ne suffirait pas pour faire un lexique général sérieux, et les études monographiques s'avèrent a tous points de vue plus rentables. L'unique entreprise qui ait fini par aboutir, celle d'ORLANDOS-TRAVLOS, était évidemment collective, elle représente pour nous une base, avec ses très grands profits, mais aussi ses limites. Et c'est bien parce qu'il m'a paru qu'il y avait encore beaucoup à dire dans cette matière que j'ai choisi de me concentrer sur l'épigraphie délienne. En effet, les inscriptions déliennes, qui vont de la fin du Vie siècle au début du 1er siècle av. J .-C., et sont pour ainsi dire toutes publiées, en de gros ensembles facilement accessibles (ce qui n'est pas le cas de celles d'Athènes), l'emportent de loin sur les autres, comme celles de Delphes, d'Épidaure ou de Didymes, par l'importance et la variété des termes architecturaux. Ceux-ci se trouvent dans des dédicaces, des décrets, mais aussi des devis descriptifs ou des cahiers des charges, rédigés par des architectes et des entrepreneurs, dans des inventaires de bâtiments, et surtout d'abondants comptes de construction ou de rèparation, où l'on remarque souvent le même vocabulaire que dans les devis, bien que la rédaction soit alors l'oeuvre de hiéropes ou d'administrateurs athéniens, assistés d'un secrétaire chargé de transcrire et mettre en forme les procès-verbaux: certes, le langage spécialisé pouvait et même devait subir ici une déformation, une simplification, néanmoins, il est manifeste qu'au départ, lorsqu'ils traitent de travaux, les hiéropes se contentent de suivre les instructions de l'architecte, en reprenant partiellement son vocabulaire et ses formules tl . On comprend donc bien pourquoi, dans les mémoires de Lattermann, de Kayser ou d'Ebert, et surtout. dans le Lexikon d'ORLANDosTRAVLOS, les références déliennes reviennent. sans cesse. Ajoutons que la présence d'actes tattiquest, c'est-à-dire datant de l'occupation athénienne, autorise à sortir du champ propre-
('22) Sur ces fonctions des hiérol~8 et de leur secrétaire, voir VIAL, Dé/a" surtout p. 220 et 288; sur l'origine I:l(lciule aisée des hiéropes et des administrateurs athéniens, apparemment supérieure à celte des artisans de la construction, ibid., p. 269, et ROUaSp.I., DiIQ, colonie ulh~nienne, p. 139.
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ment insulaire, en se livrant à des comparaisons. Malgré les fréquentes lacunes des pierres, la lecture des inscriptions de Délos permet donc de recenser et décortiquer un nombre considérable de termes, qu'ils soient spécifiquement dé liens ou qu'ils se retrouvent ailleurs tout en étant souvent fort rares, quand ce ne sont pas des hapax, mais les inconvénients d'une analyse qui pourrait paraltre trop restrictive dans le temps et dans le lieu seront ainsi limités. Assurément les inscriptions déliennes, qui devront sans cesse être confrontées aux résultats des fouilles, ne révèlent pas tout, car elles donnent bien plus de renseignements sur J'architecture publique et religieuse que sur l'architecture domestique J3 . Notre lexique n'en comprend pas moins, au bout du compte, 658 termes, dont un certain nombre ne figure ni dans le Lexikon d'OnLANDos-TIlAVLOS, ni même dans le dictionnaire LSJ, sans parler des cas où le mot était déjà connu dans ces deux ouvrages, mais avec une interprétation que je n'ai pas cru devoir retenir. Il se peut aussi que, le mot étant connu, la référence délienne n'ait jamais éte signalée, alors même qu'elle est tout il fait intéressante. Pourtant, dit-on parfois, dans L'architecture hellénique et hellénistique à Délos jusqu'à l'éviction des Détiens (Ire partie 1944,440 pages; 2e partie: première livraison en 1966,292 pages, et deuxième livraison en ~978, 336 pages), R. Vallois a tout écrit sur J'architecture délienne, en ne manquant pas d'utiliser les documents épigraphiques, et l'on ne pourra rien y ajouter utilement, même si son ouvrage est d'une lecture difficile, avec des acquis durables et d'autres plus contestables - ainsi que le relève le Guide de DélQs. Il n'est certes pas question de refaire le travail de Vallois, et il ne s'agit pas ici d'une étude complète de l'architecture de l'1le sainte. Mais si, plus modestement, notre lexique aura pu montrer que le champ des éludes déliennes est pour ainsi dire inépuisable, et révèle toujours des surprises - ce que les ~ Déliens_ savent bien - , il aura atteint son but 24 .
(Zl) Elles ne nous disent rien des tombes: voir il ce 5Ujet M.-TIL CO\JII.I.O\JD-L" DINAIIET, • Remarques sur l'architecture funéraire déliennco, Archilecture el pot.ie. HommarJe il. G. flou% (1989), p. 19-38. Aucune inacript.ion funéraire ni administrative ne signale la présence de plusieur!l monuments ronds {th%n à Délos-Rhénée. (24) Une première version de notre introduction a paru dans la REG 103 (19S9), p. 549-560.
PRÉSENTATION DU LEXIQUE C'est l'ensemble des inscriptions de Délos qui a servi de matériau:} ce travail, ct non les seules «inscriptions architecturalciH. Si la définition des différents groupes de «Greek Architecturai Inscriptions&, telle que l'a proposée R. L. Scranton (o. c. p. 5), cst sans conteste utile, elle présente un caractère trompeur: il. la fin de son article, l'auteur ne consacre, sous le titre «MiscellaneouS&, que deux brefs paragraphes il. ces pelites dédicaces, ces divers décrets ou ces inventaires de temples et autres édifices publics - sans parler de la Chronique du Sarapicioll - , qui recèlent tant d'expressions intéressantes pour notre lexique, en nommant les différentes salles, les murs, etc. J'ai donc lu et utilisé toute l'épigraphie délienne, et non les seules Bauinschriflen reconnues comme telles. Aucun texte, néanmoins, n'a fait l'objet d'une relecture personnelle, sur place, le travail accompli par J. Tréheux me paraissant rendre cette entreprise vaine; au surplus, ce lexique n'est pas et ne prétend pas être un mémoire d'épigraphiste de terrain, il se propose simplement de faire une synthése il partir des travaux déjà reconnus des épigraphistes et des philologues, ainsi que des architectes et des archéologues qui se consacrent il l'architecture.
Le Corpus dé/ien. On sait.que les inscriptions de Délos ont été publiées dans deux collections distinctes, mais avec un seul système, continu, de numérotation. Les plus anciennement éditées sont les Inscripliones Graecae du programme de l'Académie de Berlin, toujours citées IG : - IG XI 2 : (no 105-289) Inscripliones Deli Jiberae. Tabulae arcnOlllum. Tabulae hieropoeorum annorum 314-2fi(), par F. DURRBACH (1912). - JG XI 4 : (no 51O~1349) Inscripfiones Deli liberae. Decreta, foedera, catalogi, dedicafione8, varia, par P. ROUSSEL (1914). Après 1914, les Français ont préféré poursuivre seuls la publication, sous le patronage de J'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Les Inscriptions de Délos, couramment abrégées ID, comptent aujour~ d'hui sept volumes: - ID, nO \-88 ; Dédicaces et décrets, périodes de t'amphidyonie ionienne el de l'ampnidyonie allicadéJienne, par A. PLASSART (1950). ID, no 89_104-33 : Ampnidyonie allico-détienne, ades administralifs, par J. COUPRY (1972).
F.
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ID, nO 290-371 : Comples des hiéropes, par F. DUlHHlACII (1926).
-
ID, nO 372-509: Comptes des hiéropes. Lois ou règlemenls, confrals d'enlreprise el delJis, par
DUIlIHIACIl (1929).
- ID, nO 1400-1496 : Ades des fondionnaire8 athèniells préposés il l'adminisfration des sanduaire8 après 166 av. J.-C., par F. DURRBAcH et P. ROUSSEL (1935).
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ID, nO 1497-2219: DécrellS el dédicacelS pOlSlérieurlS à 166 av. J.~C., par P. ROUSSEL et M. LAUNEY (1937); on y reprend les textes publiés et commentés dans ROUSSEL, CullelS egyplie1l8. ~ ID, nO 2220-2879: Dédicaces poslérieures à 166. Texles divers el fragmenls postérieurs à 166 av. J.-C., por P. ROUSSEL et M. LAUNEY (1937).
Rares sont les textes qui ne figurent pas dans ce grand ensemble, ce Corpus; il s'agit de trouvailles plus ou moins récentes qui, sauf exception, ne sont pas restées inédites. Dans l'important livre de BRUNEAU, Culles, certains de ces documents sont reproduits; quelques-uns nous intéressent directement: ~ un règlement découvert par N. Kontoléon en 1926 et publié par ce dernier dans ArchDell 14 (1931-1932) [1935], p. 84-S9= BRUNEAU, Culles, p. 305,
~ une dédicace aux dieux égyptiens, conservée il Trévise et publiée par M. GUARDUCCI, ASAA 14-16 (1952-1954), p. 176 = BRUNEAU, Culfes, p. 458-459,
~ une liste de souscripteurs du Sanctuaire syrien: G. SlEllERT, BCfl92 (1968), p. 359-374 = BRUNEAU, Culles, p. 467,
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une version très améliorée de ID, 1522 = BRUNEAU, Culles, p. 630-631.
Il faut encore signaler:
- l'inscription publiée par F. SALVIAT, • Dédicace d'un 87 (1963), p. 252-264,
1"P{,'ilotx"t~
par les hermaïstes délienst, BCU
- une nouvelle version de ID, 2256, issue de la trouvaille de RoI. ÉTIENNE, BCU 105 (1981), p.171-173, une dédicace des Israélites de Délos, éditée par Ph. BRUNEAU, BCfI 106 (1982), surtout p. 471474. - que certains volumes de l'Explora/ion archéologique de Délos (EAD) reproduisent des textes ou des fragments de textes non connus des TG ou des ID. C'est le cas, en particulier, de quelques lignes relatives il l'ana/emma du théâtre du Sanctuaire syrien, trouvées en 1970 et publiées par Er. WILL, EAD 35, p. 101. D'autre part, il convient de tenir compte des corrections il diverses inscriptions, il la suite de relectures effectuées il plusieurs reprises par Ph. H. Davis: - .The Porch-Ceiling of the Temple of Apollo on Delost (avec L. B. BOLLAND), AJA 38 (1934), p. 71-80: de gros changements sont apportés li la publication d'ID, 504, qui s'avère avoir des lignes plus longues qu'on ne l'avait cru. Un certain nombre de termes restitués, en partie \lU totalement, dans l'édition française, ne peuvent finalement être retenus. - .On the Upkeep of 'Sacred Bouses' on Delos., BCH 59(1935), p. 78-91 : TG XI 2, 156, est recollé avec 170 et 173, - .The Delian Building ContractSt, BCH 61 (1937), p. 109-135: concerne ID, 502, 504 b, 506 d, 507, 507 bis, 50S, - le résumé d'une conférence sur le théâtre de Délos, demeurée inédite, est reproduit dans AJA 41 (1937), p. 109 : l'auteUr modifie IG XI 2, 142, 199 et 291 (ce dernier texte étant combiné avec 292, 294 et 306). On peut y ajouter les corrections, portant en majorité sur des chiffres, de J. H. KENT,. Notes on the Delian Farm Accountst, BCU 63 (1939), p. 232~245. De son côté, J. Tréheux continue de donner le résultat de ses relectures et recollages, en particulier dans. Les hiéropes déliens de 171 avant J .-C.t, BCfl109 (1985), p. 4~97,. Un document nouveau sur le Néôrion et le Thesmophorio/1 à Délost, REG 99 (1986), p. 293-317 (réunion de IG X12, 219, 220, 221, 229), et. Le sanctuaire de l'Inôpos à Délost, MusHelv 45 (1988), p. 154-157 (il propos de IG XI 2, 219, A, l. 45).
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Formule du lexique. A l'usage, la presentation choisie par Mme G. Husson pour le vocabulaire papyrologique de la maison s'est révélée la plus commode, et je ['ai adoptée pour mon propre lexique. C'est ainsi que chaque terme d'architecture apparaissant dans les inscriptions déliennes 1 est présenté suivant l'ordre alphabétique grec; il a parrois paru plus simple et plus logique de regrouper des moL'! dont la ronction est semblable, ou dont l'étymologie est commune, dans une seule notice (ex. : il Mpoc, on lira ce qui concerne l'adjectif &6upoç; il n-OCp&:8~lY!J.OC, on remarquera aussi -Nn-oç), mais on retrouvera toujours le terme il sa place alphabétique, avec l'indication du renvoi. Sauf lorsque nou!! sommes en présence de répétitions aussi frequentes que non instructives (par ex., pour fjÀo<; ou :lÙ>.d<;), toutes les attestations deliennes de chaque terme sont notées, et le passage où il se lit est le plus souvent reproduit, les restitutions Hant celles du CorpwJ, il l'exception de quelques cas qui seront signalés. Avec la référence au numéro et il la ligne de l'inscription, est en général donnée la date du texte, mais lorsque les attestations pour un mot sont nombreuses, il n'a pas semblé nécessaire de fournir chaque fois une date, quelques repères chronologiques dans la liste pouvant paraltre suffisants. Il a également paru bon de préciser, quand cela était possible, il quel édifice délien se rapportait le passage cité, et s'il s'agit d'un inventaire, ou d'un devis, d'un décret, d'une dédicace; lorsqu'aucune précision de ce type n'est donnée, il faut comprendre que l'inscription concerne un compte. Comme il a éte récemment proposé dans VIAL, Délos, les sigles IG XI 2, IG XI 4 et ID seront supprimés, car la numérotation continue des inscriptions de Délos rend cette précision superflue. Mais cela ne me dispensera pas, au cours de l'analyse du terme, de devoir citer selon les normes traditionnelles les textes tirés d'autres volumes des Inscripliones Graecae'. Assez nombreux sont les mots dont le sens a donné lieu il controverse; même si l'interprétation qu'il convient d'adopter en définitive est évidente et indiscutable pour les rares spécialistes, j'ai jugé indispensable de revenir en Jetai! sur certaines hésitations, car on ne peut manquer d'être frappé par la manière dont des traductions erronées sont aisément reprises, même dans des ouvrages qui font autorité. La ou les traductions que j'avance valent pour les occurrences déliennelS, et je ne vise nullement il donner tous les sens du mot dans l'ensemble du monde grec, même si l'enquête se veut la plus large possible au fil du commentaire. On verra que je ne prétends pliS non plus avoir trouvé une traduction assurée pour chaque mot; après avoir examiné celles qui ont été proposees avant moi, il est arrivé que je demeure en suspens, surtout si l'inscription est trop lacunaire ou nécessite de trop grandes restitutions, rendant le contexte peu sûr. Lorsqu'en outre l'objet désigné dans l'inscription Il disparu, que l'étymologie est inconnue ou carrément trompeuse, que les ressources du parallélisme ont été épuisées ou ne conviennent pas, l'honnêteté commande d'en rester au point d'interrogation. Pour la même raison, j'ai finalement renoncé il donner, il la suite de mon lexique, une traduction suivie, phrase par phrase, des devis ou cahiers des charges déliens. En erret, il l'exception du nO I04A, qui date de la première domination athénienne~, la série des nO 500 il 508 souUre de lacunes et d'incertitudes
(1) Je n'ai pas cru devoir retenir les termes entièrement restitués sans vraisemblance sumsante, ell particulier ceux du devis 504 ; en me fondant sur la réédition de HoUand et Davis, j'ai exclu, contrairement au Laikon d'ORL"NDos-TR"VLOS, b:"tth)"'I, lvcpd3
-16telles qu'ils ne peuvent raire l'objet que d'analyses partielles, rragment de ligne par rragment de ligne. Dans ce type de texte, olt les rormules ne !IOnt pa~ stéreotypêes, les restitutions ne peuvent se raire aussi aisément que dans les décrels. Désireuse de m'en lenir il la terminologie dejà bien assez vasle de la construction, je n'ai pas accorde de notice spéciale è des mols qui, bien que touchant à ce domaine, !IOrlaient du cadre de ma recherche, et relevaient davantage d'etudes financières et juridiques. J'ai donc laissé de côté ce qui concerne les adjudications· et le système des paiements· ainsi que le role particulier des architectes et des commissions architecturales·. Mais on verra que dans le détail, il n'a pas toujours été racile de dclerminer si tel ou tel terme relevait bien du secteur architectural et mêril.8it ou non d'être admis dans ce lexique; il la verité, bien des points se discutent. C'est ainsi que je n'ai pas retenu les unités de mesure, connues de tout étudiant, mais je me sui~ penchée sur &&r.~ et «CfTPIlY(l),UJx.o~ : certes, CCII mots n'ont pas il Délos un sens architectural, mais j'ai pensé que l'extension sémantique devait être ~ignalée, ain~i que les conrullion~ possibles. J'ai aussi retenu tous les noms des locaux des rermes, qui sont exclus du u:ûkon d'OIlLANDOSTRAVLOS, bien qu'ils illustrent l'architecture rurale; et j'ai étudié tmroapOfl.O~, qui n'est pourtant dans les inscriptions déliennes (IU'Un nom de rerme : mais c'est pour pouvoir rappeler que le .champ de course des chevaux. ne nécessitait pas dans la Grèce anlique une véritable structure architecturale, contrairement au circus romain. Le commentaire du ou des sens proposés peut être plus ou moinll long, et exiger, autant que possible, des cornparai!lOns avec le matériel non délien, afin d'essayer de déterminer si notre rérérence représente une particularité chronologique ou géographique. On trouvera par conséquent à la fin de notre étude un index des termes non déliens cités ou analysés è titre de compuai!lOn. La lourdeur de l'appareil bibliographique qui !lOus-tend celte recherche a imposé le recours il des abreviations : pour les périodiques et les collections, ce !IOnt celles du BCH ou de l'Annu philologique, il défaut celles de la Archàologisl:he Bibl., pour les travaux (liw'4!s ou articles) fréquemment utilises, des rormules abrégées ont ëlé adoptées, qui ont déjil été ulilisées dans cette inlroduction, el donl on dé<:ouvrira la liste détaillée dans les pages qui suivent. Les sigles de certains recueils êpigraphiques onl été empruntés au Guide de l'ipigraphide (École normale supérieure, Paris, 1989 2" éd.); on ajoutera le rëcent CID. U!s abréviations des publications papyrologiques, ainsi que celles des litres d'ouvrages littéraires grecll, IIOnt celles qui ont êlé choisies par LSJ. Par ailleurs, les lraductions qui !IOnt parrois proposées pour des textes littéraires grecll sont miennes, sauf indication contraire.
Slellung de. bi/dtnden Kun.fIerl in der Griechi.chen Klunik, Er/anger For.chungen, Reihe A, 23 (1974), p. 74-76 (leI p. 36 li 73 sont conSllc~e.1I11l traduction d'fG 1",24 et '25, IG IV', 1. 102 et 103). (4) Pour tP'l'0MtU..., voir A. BUflI'OflD. The Gruk Temple Bui/der. ul Epiduuro. (1009), p. 111-113. (5) Il a été étudié par Th. HOMoLL!':, BeN 14 (1880), p. 464-467. Pour les amendes et leI retenues infligeell aux entrepreneurs défaillanta, voir en dernier lieu Ù. TuOR, • Bemerkungen zum allgemeinen Werkbetrag., Sludi in Qnore di A. Bi.cari (1'l84), 1). 471..!)14. Pour d'autrell cilluse., voir encore A. Wt'M6N"URG, .TeKte und Bemerkungen :l;um Werkbetrag bei den Ùriechent, Siudien %Ur o/len Guchiclde. Fe.f.chrifl S. I..ouffer (1986), p. 1079-1088. (6) Pour lei architectell, voir M. LACROtX, • Let architectes et les entrepreneurs A Déloll de 314 A240., RPhil38 (1914), p. 3OJ...326 (A compléter par Vu L, Di/ln, p. ~m); pour lell oommill8ions (épimélélell, hiéropell, MOlleS), voir A. WITTEN8UAG, G,.ieclli,che &ukornrniuionen du oS. und 4. Johrhundt,.I, (1978), et VIAL, DiIM, p.247-250.
ABRÉVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES BA8Ll>Z, Religions orienta/es = M.-Fr. BASLEZ, Recherches sur les conditions de pené/ra/ion el de diffusion des religions orientaies à Délos (Tl"-I"' 8. (Juanl noire ère) (1977). BESSAC, L'outillage lradilionnel = J.-CL BESSAC, L'ou/illage Iradilionnel du tailleur de pierre, de l'Antiquité à nos jours (1986). BLÛMNER, Technologie = H. BLÛMNER, Technologie und Terminologie der Gewerbe und Kümte bei Griechen und Homer (1875-1886; 5 vol.; réédil. partielle en 1912). BRUNEAU, Cul/es = Ph. BRUNEAU, Recherche, sur les culfes de Délos il l'époque hellénislique el il l'époque impériale (1970). BunFoRD, Nole$ = A. BURFORD, • Noles on the Epidaurian Building Inscriptions., AB8A 61 (1966), p.254-333. CID = Corpus des inscriptions de Delphes. EBERT, Fachausdrücke= r. EBERT, Fachausdrucke des griechischen Bauhandwerks. I. Der Tempel (1911). GARLAN, Poliorcétique = Y. GAtiLAN, Recherches de poliorcélique grecque (1974). GD = Ph. BRUNEAU - J. DUCAT, Guide de Délos (1983, 3e éd.) GINOUVÈs-MARTIN, Diciionnuire mélhodique = R. GINOUVÈS - RoI. MARTIN, Didionnaire mélhodique de l'archileclure grecque el romaine, t. 1 et Il (1985-1992). HODGE, Woodwork of Greek Roofs = A. Trevor HODGE, The Woodwork of Greek Roofs (1960). HUSSON, Oikia = G. HUSSON, O/K/A. Le vocabulaire de la maison privée en Égypte d'aprts les papyrus grecs (1983). JHPPESEN, Paradeigmala = K. JEPPESEN, Paradeigmala. Three Mid-Fourlh Century Main Works of Ilellenic Archiledure reconsidered (I958). KAYSER, Terminologie=8. KAYSEII, .La terminologie de l'architecture grecque., Musée Belge 13 (1909), p. 37-56, 123-146,207-226. KENT, Temple Esla/es = J. H. KENT, .The Temple Estates of Delos, Rheneia and MykonoSt, Hesperia 17 (1948), p. 243-338. KUBINSKA, Monumen/s funêraires = J. KUBINSKA, Les monuments funéraires dU/IS les inscriptions grecques de l'Asie Mineure (1008). LATTER MANN, Bauinschrif/en = H. LATTERMANN, Griechische Bauinschriften (1908). MAIER, Mauerbuuinschriflen = r. G. MAl ER, Griechische Mauerbauùlschrif/en (1959-1961). MARTIN, Manuel = Rot. MARTIN, Manuel d'archileclure grecque 1. Matériaux ellechniques (1965). ORLANDOS, Matériaux de cons/rudion = A. K. ORLANDOS, Les matériaux de cons/rudion el la technique archiledurale des anciens grecs (1966~1008). ORLANDOS-TRAVLOS, Lexikon = A. K. OPAAN
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Roux, Amphictionie _ G. Roux, L'Amphidionie, Delpha et le Temple d'Apollon au IV' .ièc/e (1979). Roux, Arch. Argolide = G. Roux, L'architeclure de l'Argolide auz IV' et Ill" ,iède. aD. J.-C. (1961). SETTIS, E.u/ra e nin{eo = S. SETTIS, • 'Esedra e ninreo' neUa termiDologia architellonica dei mondo romano. Dall'etil repubblicana alla larda antichiLà', ANRW 1,4 (1973), p. 662-745. VALLOIS, A rchi/edure = R. VALLOIS, L'architecture he/Unique el helUni.lique à Dilo. ju.qu'â l'éviction de. Déliens, 3 vol. (1944-1978). VIAL, Dilo. = CI. VIAL, Délos indépendante (314-187 avant J.-C.). Élude d'une communauU civique e/ de 1ft. in.lilulions (BCH Suppl. X, 1984).
LEXIQUE DES TERMES D'ARCHITECTURE DÉLIENS
plaque, plaleau, lable: 372, B, 1. 31 : en 200 av. J.-C., dans un inventaire d'objets, &elocx&Ç ?]vOt; 2154 : en 106-105 av. J.-C., au Sarapieion C, Achilleus consacre à Hermès-Anoubis Tb,," iiôllxoc (l'inscription se trouve sur la face supérieure d'un plateau rectangulaire en marbre blanc, près du bord mouluré). [~uÀ~
L'emploi d'.xeloc~ en littérature confirme que le sens originel et commun du mot, dont l'étymologie reste obscure, est celui de • planche., • table., pour divers usages, en somme une plaque mince, Par exemple, chez Aristote, A/h., 69, l, c'est une table pour compter les votes; le sens de «tablette il. écrire. ou .table il. dessin. pour géomètres apparaît chez Sextus Empiricus, M., 9, 282, et chez Iamblique, Protr., 34, et VP, 5, 22 1 , "A&a.~ et le diminutif &:ôâ:>t.~ov peuvent aussi s'appliquer il. des planches ou • pétrins. pour faire la cuisine, selon Pollux (VI, 10; X, 1(6). L'&eloc~ 2154 de Délos, aujourd'hui en deux fragments, présente une moulure superposant talon, doucine, et bandeau, sur 4 cm d'épaisseur 1; selon W. Deonna, il conviendrait de distinguer la simple .table., Tpâ.7tI!:l;oc ou Tpll7tÉl;tov 3, de l'.x&a.~, qui est plus précisément un plateau, mais dans la mesure où il peut s'agir d'un • plateau de table., cette distinction ne paraît pas nécessaire. Par conséquent, l'intérêt des deux mentions déliennes est de montrer clairement que même il. la fin de l'époque hellénistique, .xÔIl~ n'était pas encore attesté comme terme d'architecture - il. moins de considérer qu'un plateau ou une table d'offrandes relève de l'architecture •. Quoi qu'il en soit, l'autorité de Vitruve, le fait que beaucoup de savants pensent qu'il s'est contenté de puiser directement ses connaissances dans des traités perdus d'architectes de l'époque hellénistique, sans intermédiaires 6 , tout cela fait qu'une confusion persistante s'est établie entre &6oc~ et sa forme latinisée, abacus : or ce dernier mot, qui a gardé la plupart des sens d'&eloc~, désigne aussi selon Vitruve la plaque de couronnement des chapiteaux ionique, corinthien et toscan, afli/udo capiluli cum abaco, ... abaci crassiludo seplima capiluli altiludinis (IV, l, lI). Bien que le glissement de sens du grec au latin soit aiscment compréhensible,
(1) Le diminutif ckM",a... peut aussi désigner une "-able il compten, d'après la déAnition du Luikon de Photius: i9'O~
l".:.&oo" >tIl! i'll'oOS T<>Ù<; ),<>)"10...0..... rno
Z, Religir:m$ orienlalu, p.262 n. 75, la TpŒ'l'tt~a. se distingue de l'i&:~ en ce sens que celle-ci, a une fonction religieuse et sert au déIH'Jt d 'ofrrandcs pour le sacrillce.; c'est le cas pour Sylloge', 996, l. Il (Smyrllc, 1"' siècle ap. J,-C.): 6.6<l'jO" .....p.,.4I" ...." 'r.p?>ç Tij" ;(P~(IW ~i:>" 6Ixna.l;6V'l"w"" • une table de marbre pour l'usage des sacrifiantst, et peut-être notre nO 2154, mais il l'origine 1'1&:( possède une fonction tout aussi simple que la Tp6.'lttl;a., pour des repas rituels. De toule raçon la Tp6.m:~a. peut aussi être une table d'offrandes: cf. la .... p6."'.l;ot Ti:>... ~LG(Iltbpw ... dans P. Coiro Zen. 569, 1. 24. (4) Au sens où nO\lS parlons aujourd'hui d'aN;hitecture intérieure, de décoration, ou encore de. mobilier urbain t. Pour une assez bonne vue d'ens~mble du problème posé par l'évolution sémantique d'i&:(, voir 000(\1$ dans la RE 1, par HULSCH (et dans le Suppl. Band Ill, par FUlcHTlm), et surtout les rubriques &6b,0" et l&:~ dans ÛlILANllOSTRAVI.OS, Laîkon (où l'on a toutefois laissé de côté les rèrérences déliellnes). (5) C'est le point de vue généralement adopté dans ÛRI.ANIlOS-TlIAVI.OS, Laikon, S'y oppose de maniére assez convaincante S. FERlIl, Vilruvio, Archilellura (1960).
&Cl;lTOV
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l'abacus de l'ordre ionique étant eCfectivement une plaque mince, en aucun cas, dans l'état actuel de notre documentation, &6~ ne saurait se rapporter à cette partie du chapiteau, tout naturellement dite en français. abaque », et qui parait avoir Hé désignée couramment par les Grecs d'après le nom de la. briquet carrée, épaisse, soit1tÀ!vOor;, si l'on en croit le témoignage de Héron d'Alexandrie, Diopira, 3: 1tÀ!veov x(J;06:1ttp 8wp~xo\) x!ovOt; Xt't'6:ÀIOV, • plinthe,. c'est-à-dire le couronnement de la colonne dorique», ou celui plus tardif d'Hésychius : 1tÀ(vOOt; . !J.&POÇ 1'L t'liç XL't'IXÀljÇ t'Q\) x!oW>t;, • partie du chapiteau de la colonne», et Vitruve lui-même (IV, 3, 4, et 7, 3) adopte piinihus pour ce que la langue française appelle aussi, d'un mot à l'accent médiéval, le • tailloir» du chapiteau dorique (ou toscan). La langue latine connaît un autre sens architectural pour abacus : • plaque de revêtement en marbre. (en d'autres termes: crusta), réel ou imité en stuc, pour les murs, d'après une mode très répandue à l'époque impériale e. L'époque grecque semble avoir connu une acception architecturale assez voisine au travers du diminutif &.lkt.x!axoç, qui doit signifier • panneau de mosaïque. - soit une mosaïque. plaquée. - et non. petit cube de mosaïque e, comme on le pense généralement 1. Si l'on voit bien comment un mot ayant un sens aussi vague en grec a pu prendre un sens architectural spécialisé en latin, il n'en demeure pas moins qu'il convient de garder au grec sa valeur plus large, telle qu'on la comprend sans contestation possible dans les inscriptions déliennes. Le problème est de pouvoir déterminer quand &lkt.~ -abacus a pris ce sens spécialisé: les Grecs ont-ils toujours et seulement dit 1tÀ(veoç, n'ont-ils réellement jamais connu &61X~ pour l'.abaque. des chapiteaux? Nous retombons ici dans l'Hernel problème, non résolu, des sources grecques de Vitruve et de son degré de connaissance de la langue grecque.
abalon, lieu où il esl interdif d'entrer: 65: fin vie-début ve siècle av. J.-C., contre le Portique d'Antigone, sur quatre bornes en marbre blanc plantées au pied d'une construction semicirculaire, le mot est entier ou restitué, IHilX"t"ov; 147, A, 1. Il : en 300 av. J .-C., llup(J; t'w~ &.OhM; 156, A, 1. 25 (relecture Ph. H. DAVIS, BCH 1935, p. 80) : t'Œ1tfrW!J.IX1"(J; TO\) &:oŒ[t'ou ; 159, A, 1. 41 : 1"0 &OIXt'OV l((J;ll&:PIXGll(J;L; 174, J. 7: en 281 av. J.-C., 1t1"]WfUi.1"1X 1"0\) &.66.1"(ou]; LAPALUS, EAD 19, p. 105 : sur deux bornes fichées en terre aux angles Nord et Est d'une construction triangulaire adossée à l'Agora des Italiens, traces d'un A, et de AB(ot"t"ov). C'est grâce à Délos, où - une fois n'est pas coutume - nos inscriptions sont directement reliées à des constructions très particulières, que le sens d'&tl(J;t'QV peut être relativement bien défini. En .effet, si les atLestations du mot en dehors de Délos, à toutes époques, sous forme d'adjectif ou de substantif, ne sont pas rares', et montrent bien que l'interdiction d'entrer (dr;ootlvw) est de nature religieuse, elles ne renseignent guère sur la structure et le statut exacts du lieu, comme on peuL le voir d'après quelques exemples: - PraklArchEt 1910, p. 102 (= IG P, 870; Céramique d'Athènes): H6poç: h~EpO Tp~"t"o1tot"t"P&OV h&:61X"t"ov,
(6) Cf. Vitruve, VII, 3, 10, et 4, 4, et sUrWut Pline l'Ancien, HN, XXXIII, 159, et XXXV, 31-32. (7) Voir li ce sujet la démonstration de Ph. 8RUN''''U,' Le sens de ABAKIIKOI (Athénée, V, 207 c) et l'invention de l'OPUS TESSELLATUM., REG 80 (1967), p. 325-330 (il a réaffirmé son point de vue dons le JS 1988, p. 19). De son clllé, R. Ginouvès me fait remorquer que l'emblema, ou panneau de mosaïque inséré, est effectivement préparé sur une plaque, avec un petit rebord. _ _ _ (1) La rubrique 11\&.."<0" dans la RË (par STENGIlL), est trils insuffisante; celle d'ORLANDO"- TRAVLOS, i-nikon, est nettement mieux documentée.
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IG IP, 4965 (fragmenllrouvé sur l'Acropole;
QCa.TOY
Vie
siècle av. J.·C.): 6.Lo~ K«[1'}xt6&:'C"o[u]
&6«1'0'1/,
IG IV', l, 122, 1. 23 (Ëpidaure): :ltllP'lA)mù.«:It{WL h T(;n Œ[MTpt hcx6:0tu3t:, 1. 25 el suiv. : ~c(ÀOw}.o 3'ix 'foi) «M'tou (voir aussi 121,1. 4 el 21; 126, J. 19, ele.), - PATON-HICKS, lni!. Kos l, p. 8, décret nO 8, J. II : dans l'Asclépieion, T]O\/ xwpov &.6a.TO" xaOdpw[ocu, teonsacrer le lieu interdit d'accès., - Ail. PergamQn VII 1, 3, nO 134 (sur un aulel ; époque romaine) : li ~!-LOC; xa.1 't'ô :ltlEp~o\xoô6 Il'11.&4 xa.6l.éPWTl1t &yto'" xa.l &&:r:rov :ltiiGtv .x.,apwr;-Ot.l;, «que ('aulel et l'enceinte soient saints et interdits d'accès à tous les hommeu, - Plutarque, Dio., 7: rljv oÙO'a."II IXÙÀ1)V••• &'6«'tOY xa.l. à.VC!aMoV, .la cour élant interdite d'accès el sans entrée., Polybe, XVI, 12, 7 : TOÙc;; d~ TG >Où .6.U)Ç &.6«TO" lILMv:-œC;, Pollux, l, 186 : &MT'OV, &3\1"1"0'1, &~IXITOV, &.Oéa.T'OV, â.v&.XT'Opov, La Souda, et Photius, Laikofl : &6a.-rov . t&p6v, &.1tp6a~T'OV, IPllf1ov. Les abala dé/iens, une référence. A Délos, cas unique, se rencontre aussi bien le type de l'abalon complet que celui de ('abalon pourvu d'une porte - par un paradoxe qui n'est qu'apparent. En effet, les constructions GD 34 et GD 71 sont explicitement dèsignees, par les inscriptions 65 et EAD 19, p. 105, comme étant des abala : il s'agit là d'une petite portion de terrain circonscrite par un mur haut de 1 m ou 1,00 m, de forme semi·circulaire ou triangulaire s, l'ensemble étant hypéthre, de sorte que GD 32 (la Théké, d'aprés un terme employé par Hérodote, IV, 35) et GD 63, qui répondent à la même description, peuvent aussi être qualifiés d'abaLon. L'abalon semi-circulaire en blocs de granit (pl. 1, 1) date du courant du Ille siècle; auparavant, ce même terrain était seulement délimité par les quatre stèles en marbre, à peine dégrossies. Quant à la mention 147, A, 1. Il, elle doit pouvoir se rapporter d'après le contexte à une partie de l'Archégésion J , et signifie qu'un abalon n'est pas nécessairement un enclos à part, mais qu'il peut être compris dans un ensemble; elle a "avantage de montrer que, contrairement à ce que pourrait faire croire l'étymologie, et la répétition insistante de l'interdiction sur les quatre stèles 65, l'entrée dans un abaton n'est pas absolument interdite, puisque celui-ci présente une porte, en fait elle est aulorisée à certaines personnes. Assurément, le linteau découvert par Ch. Picard près du Mur de Triarius et portant, en lettres du IVe siècle, l'inscription 68 : ~iv(,Jt oÙX 60-1." Èo-([t;\IlX~),_à l'étranger iln'cst pas pcrmis d'entre,., doit provcnir de l'Archégésion, puisque ses dimensions s'accordent avec la porte Est (soitl'entrêc principale)4 de ce sanctuairc qui est exclusivement délien, par définition, mais ce texte n'est pas vraiment en rapport avec l'abaton, car celui-ci est intérieur: l'interdiction d'entrer dans l'abaton signifie que certaines catégories de Déliens ne sont pas en état d'y pénétrer ou n'ont pas qua lite pour cela. Il n'existe donc pas de forf":e spécifique de l'abaton, qui est manifestement davantage un terme cultuel qu'architectural à proprement parler; il faut le rattacher à ces diverses lois sacrées qui interdisent aux fidèles l'accès à certains lieux, réservés aux seuls prêtres ou du moins à une catégorie du personnel religieux', à moins que les profanes n'aient auparavant
tl) Je l'l!pl'l!nd. en partie la description de BRUNEAU. Cul/el, p. ,16. Pour l'.balon !lemi-circulai~, voir plus spkialement CoURRY, EAD 5, p. 97-102. (3) F. RORIlI'lT, Thymlle(I939), p. 222 et n. 6, y voit la cour inttrieul'l!, detimitée par un mUl'l!l. BRUNllAl.I, Cul/e., p. 46 eL 425, accepte ce poinL de vue. (4) VA ....OIt.' Archi~edure.l.' p. 73, n. 8. Je doislell ~marquell ':lui auivent Il J. Tri:heull:. (5) Comme Il elIt dIt expllCltemenL dant CJG 111,4896, C. 1. 4 (Egypte; epoque pl.olemaique) : ol ~ TT,< h TWt 'ASb_.
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satisfait aux règlements G• A Épidaure, l'abaton se rattache au rile préliminaire à la consultation; et dans la description que fait Platon de l'acropole de l'Atlantide, cité idéale, l'adjectif «6111"0'1 est employé pour désigner l'espace inviolable, 7tI!:p~66;'(,H xpua(;H 'l'ttp~6t6k'1fl.ho'l, .. enclos d'une clôture d'on?, mais où peuvent néanmoins pénétrer ceux qui accomplissent les sacrifices : on retrouve bien l'idée que l'abal.on n'est pas interdit pour tous.
Adyton et anaktoron, des synonymes d'abaton? Peut-être sur la foi de lexicographes comme Pollux s, les auteurs modernes assimilent le plus souvent «6IXTO'l et «ÔUTO'" ou &"'&'XTOPO'l, deux termes non attestés à Délos~, Il semble pourtant que des différences assez neltes puissenl être faites, Si le mot adyton est fréquemment utilisé 10 par les archéologues et architectes contemporains pour qualifier certaines de leurs trouvailles, il ne l'a guère été par les Anciens; outre quelques références littéraires où le mot paraît être un équivalent de hiéron ou de naos Il, il faut avant tout cit.er de rares emplois épigraphiques el un texte de Plutarque, qui montrent que l'adyton (littéralement: l'endroit où il n'est pas permis de se plonger) ne représente pas un enclos indépendant, mais très exactement la partie secrète, la plus reculée, d'un temple ou d'un sanctuaire: dans le Temple d'Apollon à Delphes, c'est le local d'où s'échappe un pneuma u , dans celui de Didymes, c'est la cella à ciel ouvert, accessible par une succession de passages 13, enfin, dans le Temple de Zeus 3 Sardes, où est pratique un culte iranien - c'est-3-dire que le Feu sacré est conservé dans une partie réservée de l'édifice - , seuls les néocores flhérapeul..es du dieu. sont dits dtrnoptv6!J.tvo~ dç"t"o «ÔUTO"', .entrant dans l'adyton., expression quc l'on retrouve en Égypte dans des conditions, semhle-t-il, comparables 14, Le terme est donc plus précis qu'&611"t"o'l. Quant à anaktoron, s'il a en commun avec abaton et adyton de faire partie du vocabulaire religieux avant d'êl.re un terme d'architecture, il est peu attesté dans l'Antiquité, et dans des conditions très spécifiques. L'étymologie permet de remonter jusqu'aux tablettes mycéniennes
(6) Voir, à Délos même, l'inscription 2529, qui règlemente l'accès au hiéron du Mont C)·nthe. (7) Cri., l1G c, 4. (8) Pour des écrivains d'ép.oque chrétienne, voir ORLANDOS-TRAVLOS, Luikan, './J. {9} Pour 111 différence avec l'rr''p''v, voir notre rubrique, infra. F. ROBERT, dans Thymélt, met souvent sur le même plon les deux termes. (10) Parfois d'une manière contestee: cf. M. B. 11oLLINSIlEAO, .Against Iphigeneia's Adylon in Three Maillillod TClIlllles" AJA 89 (1985), p. 419-440. En dernier lieu, voir S. K. THAI,tolANN, The 'Adylon'in Ihe Gruk Temple, of Soulh Italy and Sicily (Thèse Berkeley 1976, Xerox Ulliven, Microfilms, Alln Arbor, 1987), p, 2-23. (II) HomèT(l, JI. V, 448 et 512; Pindare, O., 7, 1. 32; lIèrodole, V, 72, 3; Euripide, Jan, 938; Diodore de Sicile, XVI, 26, 2 (pour Delphes). (12) Plutarque, De la di,parilion de, oracle" 50 c. (13) Didyma II, nO 3\),1. 13: h Tijt o.v",llo.<J~'"I'ii' h .klt o.a.J't"w" .dans l'escalier qui est dans l'adylon,; 427, l. 8: lÙ.dl; hrl rl.1ii~l>'t"tlv; 493, 1. Il: .cv t.po\v <Ju'l"'wv .cv h roi) o.a.J'\"{)u, ~Ia couronne sacrée qui vient de l'odytono. On en rapprochera l'inscription "'poxh-njl'" UU[rou] sur la maquetle du Temple A de Nihll, signalée dans notre rubrique "'''FIl3't"!'I''''' infro. (14) Cf. L. ROBERT,. Une nouvelle inllCriplion grecque de Sardes; règlement de l'autori\.é perse relatH Il un culte de Zeuso, CRA l avril-juin 1975, p. 306-330, où l'auteur souligne bien qu'il ne s'agit pas nécessairement d'une partie souterraine, d'une crypte, comme c'est souvent le CliS pour le mégarQn, ainsi que pourrait le raire croire la définition d'Hèsychius et Photius, I./J. IiillU't"Ov ' .c a7t'ijÀ"'tOV ~ rl. ht6"~<>qlOv Il'~0' roû !4pOÛ, .la grotte 011 la partie cacbée du temple 0 (la rubrique Uu't"Ov d'ORLANDos-TRAvLos, Luikan, choisit pourtant d'adopter eette conrusion aU't"Ov - l''r''pov 1lva.".Opov). Pour l'~gypte, voir A.-J. LETRONNE, Recueil de, ifllcripliofll grecque, el laline, de l'Egyple l, Pierre de Roselle, 1. 42 (= ooJ, no) : on place des édicules t... 'to" &8{,-:-o«;; DGI, 56 (Tanis), 1. 4 : 01 &1ll\4P'" x"I1't~"" x"l 01 d,.Q Iii~U't"OV d
-25qui connaissent déjà un wa-na-ka, ancêtre de l'&.v(ll; homérique, le tseigneurt l6 . Le dérivé &.v.xx't"opov désigne alors le .palais du seigneun, dans l'An/ho PaL, IX, 65, ou plus souvenlle tsancluaire d'une divinité., mais dans le cadre d'un culte oraculaire ou il mystères, si l'on considère les références littéraires et épigraphiques qui renvoient au culte de Déméter U , des Cabires il Thèbes 11, de Thétis 18, et enfin des Grands Dieux de Samothrace l'. C'est le dispositif de Samothrace qui autorise il preciser davanlage : le bâtiment conçu pour l'inilialion aux mystères est facilement accessible il un grand nombre de fidèles, mais il J'intérieur est délimitée une zone réservée aux initiés, d'après une inscription trouvée sur le sol de cette partie 20 ; cetle petite salle, le 'Saint des saints., fonctionnant comme un adylon (même si le terme n'est pas ici attesté par un document), c'est l'édifice tout entier, englobant l'adyton, qui doit être appelé anaktoron, Toutefois, il Éleusis, il ne semble pas qu'une distinction adyton-anaktoron puisse être faite U : dans l'édifice appelé Télestérion ou Bleusinion, le «saint des saints .., surmonté d'un opaion, est l'anaktOrQn des textes.
àYYEiov : voir U3pELoV
courant: 5(X), A, 1. 24-25 : en 297 av. J .-C., dans un devis, ·d.. at à.yû{lXta. bd "t'où,;; (.LIXXPO)ù,;; "t"o{x.ou,;;, 1. 38 : "t"w'J &.ytP-IXL
(15) Voir l'analyse de M. CASEVITz, dans Temple, el ,ancillaire. grec, (1')84; G. Roux éd.), p. 94. II ne me parait pliS nécessaire de supposer, comme l'auteur, que ['assimilation anakloron-abalon avancée par Pollux serait peut-être due au rait que l'on sentait alors anaktoroll comme un dérivé de IivŒril~ : la similitude de sens est une raison suffisante, (16) A ~leusis: Ilérodote, IX, 65: -ro 1i~&;)(w~Q~ h' E4ooiV\: Athéllée, IV, 167 f: Il Kéléai prés de Phlionte: Pausanias, Il, 14, 4. (17) P. \VOLTERS, Da. Kabirenheiliglum bei Theben 1, nO lia: -ro c1..a.)(~o~o,.Ii,.i&,l'.., • entrée interdite au non-initié •. Description dans K. LEHMANN, SamQthrac~. A Guide fa Ihe E:uavalion8 and Ihe MU8eum (1955), p. 45-47, (21) Voir O. AUllENSOIIN, JDAf 70 (1955), p. 1-49, qui résume les conclusions de 1. TRAvLOs, .TII 'A"&"'NlPOH, ArchEph )950, p. 1-16. m-Voir ORLANl)Os-TRAVLOS, 1.exikon, (2) A. WILtlELM, AM 22 (1897), p. 180, !. 2 : ",;'>'&a'" &.~M.{w" )(Cl' yw{,.,<:>;lw,., • l'assemblage des pierres couranles et des pielTes d'angle., el!. 20: 'ril", ~"),,,6ŒCl 'ril,. c1y(EM.{Cl~, ~Jll~ &1 y",,.,,,,l..[,., .Ie carreau courant, et celui d'angle •. (3) IG Il", 1672, 1. 209 : >U:~ClfLŒIl'; œy,I.<:>;i<:>;•.
,.v.
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tuiles d'égout, ou de la bordure du toit, dites i)ye:!L6vt<;, .de tête .. 4 ; à Delphes aussi 6 , les blocs courants du temple classique d'Apollon sont dits l't"),(v6o~ &:YIE:À(iüu, pour les différencier de parpaings spéciaux appelés .xye:(J.6.,,~; pour le Temple d'Apollon à Didymes, des «YEMLOl (ÀtOo~) sont opposés à quatre sortes de blocs, moins nombreux, ayant nécessité un autre type de taille (chapiteaux de pilastre, parpaings, «faux-parpaings f, pierres a moulure en kyma), cc qui permet à W. Günther' de voir dans ces &.ytÀa.LOI des blocs courants allongés (ail. Normal ou gewôhnliche Quader).
crochet, collier: 163, A, 1. 18; 165, 1. Il et 28 : en 276 av. J .-C., sur des portes, avec des gonds, un mascaron, et diverses autres pièces en métal. Ce n'est qu'à Délos que le mot &:yxuJ.:'l trouve un emploi architectural; le Lexikon d'OHLANoos-THAvLos, S.V., comprend «agrafe métallique en forme de n, pour relier des pierres ou du bois •. Si les rérérences déliennes suggèrent bien, d'après le contexte, un élément métallique fixe, il semble qu'il soit difficile d'être plus précis, car l'agrafe se dit en principe 8EafL6.;; 1, et les emplois courants du mot lÎ.yxUJ..ll vont simplement dans le sens d'une attache recourbée, du type courroie de javelot, crochet de chaine, etc!. C'est ainsi que Vallois 3 en vient il proposer des «collierSt pour attacher les' gonds. Toujours à Délos, dans 165, 1. 17, il est question de faire des rXyxuJ"a,ç pour des vases transférés du Pythion : plutôt que des agrafes servant à maintenir ensemble des morceaux cassés, technique effectivement attestée dans l'Antiquité·, ce sont sans doute de banals crochets pour fixer les offrandes au mur~.
UU~'i "rW'i &tOW'i 1"WV h Tit &:yo[piit (mème
(4) Dans TG II", 1627,1. 307. Voir aussi la rubrique W~!L6vto~, infra. (5) BOUSQUET, CID JI, nO 56 Il, l. 83, 56 III, l. 7,17,59 Il, 1. 26, 62 Il A, l. 7. (6) hlA/ift 19·2() (1969-1970), p. 238 1. 26. (1) Voir notre rubrique 3~!L6~, dans yi>fl'i'0~' infra. (2) Voir les exemple~ de~ dictionnaires BAILLY et LSJ, ain~i que Photiu~, Uzikon : «x6.......ov, X
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uyopâ
formule: 768); 460 dl, 1. 8 : id. ; 461, Aa, 1. 14 : Td: évo!x«lt TW'I otxlJf-lhwv TWV èv Tt~ ciyopih, 1. 50 : EtÇ Td: èv)otx«lt"t"Îjç &yopiiç, 1. 64 : id.; 1299,1. 20: au dernier quart du Ille siècle av. J.-C., d'après la Chronique du Sarapieion, une aUiche est placardée &'1 rit IMaM ~ç &tyopiiç; 1645, 1. 2 : dans une dédicace, XIXTIXaXEU&:o"a(V}r1X -ri)v &yopa:v; 2562, 1. 10 : dans un décret (?), [ipylX ?]~6fUV6ç TE-ri)V «yopliv.
TnpUYwvos: agora tétragone: 1709 et 1725 : au début du
,er siècle av. J.-C., dédicaces par oL rlj\l TE't"P&:YW'iO\I ÈpYIX~6!J.EVOt; 1831 : vers le milieu du Ile siècle av. J.-C., dans une dédicace, bctlUÀlJrljÇ ~ç TE[TPIXY&!\lOIJ?].
Les débuts de l'agora. Dans les tablettes en linéaire B de Pylos et de Cnossos, les mots a-ko-ra et a-ko-ra-jo ne désignent qu'un troupeau de bétail l . Néanmoins, certains archéologues n'ont pas hésité il nommer. agora. des places situées dans des villes minoennes, il Mallia par exemple, et il y voir de véritables assemblées reprèsentatives du pouvoir civique, avant même l'installation du pouvoir palatial l . Mais dans l'état actuel de la recherche, il est permis d'estimer que c'est plutôt par un abus de langage que ces places peuvent être dénommées agora, au sens où nous avons l'habitude d'entendre ce mot: avant de présenter une certaine forme architecturale, la notion d'agora sous-entend un type de vie politique particulier, lié il la naissance de la polis, or nous ne savons pratiquement rien des premières formes du pouvoir politique en Crète, où la chronologie reste aussi mal assurée 3 • En fait, c'est chez Homère et chez Hésiode, soit aux Ville et Vile siècles av. J.-C., qu'apparaît le mot agora au sens d'assemblée populaire mais aussi de lieu où la communauté se rassemble, donc une place publique, et c'est ce sens qui deviendra prépondérant '. Dans le h:poç xuxÀoç, le «cercle sacré_ de l'agora, se rend la justice; y ont également lieu des jeux et des danses en l'honneur des héros morts et de certaines divinités 5 • C'est peu à peu qu'à son rôle politique et religieux l'agora ajoutera un rôle commercial', ce dernier étant net il Délos, où l'examen des différentes agoras montre qu'il n'existe pas un type canonique pour cette structure. souple qui s'adapte aux circonstances et aux besoins.
(1) J. T. KILLEN, .Linear B a-kor-a-ja/jOt, Mélangt$ L. R. Palmer (1976), p. 117-12l. (2) Il s'agit surtout de H. VAN El'l'ENTERRIl, dans ù Palail de Mal/ia el la cité minQenne. €tude de $yntMse (1980); !!On point de vue a été ampliné dans La cilé grecque (1985). (3) Demièfe mise au point par J.-CI. POURSAT, .La ville minoenne de Malia: recherches et publications recenten, RA 1988, surtout p. 77·78. L'auteur se demande si le complexe crypte hypost)'le-agora de Mallia ne serait pas tout simplement lié Il .Ia preparation de céremonies et de fétes religieu8es.; mèmes reticences chez P. CARl.lf:R, La r{)yaulé en Grèce avant Aluandre (1'JS4), p. 19 et n. 82. (4) A la vue d'ensemble sur le sens du mot agora donnée par RoI. MARTIN, Ruherchulur l'agQra grecque (1951), avec le compte rendu de J. TREHRUX, RPhîl28 (1954), p. 91-93, il faut dè!!Ormais ajouter la synthèse de P. CARLlIlR, a. c. (pour le stade antérieur Il l'époque hellénistique: est !!Oulignée l'importance dea scènes de conseil et d'a!lSemblée dans l'/liade et l'Odys.ü), et celle de W. MÜLLER-WIENER, Griuhische$ Bauwe$en in der Anlîke (1988), p. 162-166. Voir aussi ORLANDOS-TRAVLOS, ùzikQn, $./J. &y<>p&; on y ajoutera la dédicace d'une &yopŒ ~""Tlxi), .marché aux dellrileS alimentairen, d:ms ulle longue inscription d'époque impériale provenant d'Oinoanda, éditée par M. \VÔRRt.F:, Stadl und Ftst im kai,erlichen Kleina.ien (1988), p. 4, l. 10, et p. 67-68, où l'on explique qu'il s'agit, comme pour 1''''y<>pŒ ~o't"~xil de l'Hékateion de Lagina, ou encore l'tX!Nil7l"w).L<; &y<>p« de Cos, d'une place 8econdaÎre dont la superficie est relativement faible par rapport à celle de l'agora principale, bien qu'elle !!Oit située au cenve de la ville. (5) C'est l'idée développée par F. KOLR, Agm'a und Thea/er. Volk$- und Fe$IQtrlammlung (1981). (6) Les fouilles de l'Agora d'Athènes ont montre que celle-ci devint un lieu de commerce dès le VI" siècle: voir O. B. THOMPSON, The Alhenian AgQra, An Ancienf ShQpping Cellier (EzcavatiQ1lS of the Alhenian AgQra Pic/ure Book nO 12, 1971).
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L'exemple délien, En erret, à partir de l'époque hellénistique, une ville d'une certaine importance possède plusieurs agoras, qui se complètent, A Délos, comment se présentent ces places avant tout marchandes? Si l'on excepte l'inscription 1645, qui nomme Théophrastos comme créateur d'une place publique (= GD 49), vers 126-124 av, J,-C" toutes les mentions d'une agora, sans précision, ne peuvent concerner que celle aujourd'hui dite des Déliens (= GD 84), à cause de l'exèdre en marbre qui s'éléve au milieu et qui porte des dédicaces du «Peuple des Dèlienst (pl. XXI). A condition de laisser de côté la place d'assemblée pour les panégyries (qui devait exister dès l'époque archaïque comme zone réservèe au centre du sanctuaire, entre l'Artémision et l'Oikos des Naxiens, place ensuite dallée et bordée par le Portique des Naxiens), l'Agora des Déliens, aussi dénommée par la suite «Tétragone., est la plus ancienne des quatre agoras déliennes : celle dite à présent des Italiens (= GD 52), apparemment nommée 1tOl.G"t",xç dans les inscriptions 7, est une propriété privée financée et construite presque d'un coup par et pour la communauté italienne, ce n'est donc pas ce que nous entendons habituellement par agora, enfin nous ne connaissons pas le nom antique de la place que nous appelons Agora des Hermaïstes ou des Compélaliastes (= GD 2); toutes deux sont de conception récente (deuxième moitié du Ile siècle av, J .-C.). Les inscriptions évoquent autant l'architecture de l'Agora des Déliens que son rôle commercial et politique - celui-ci étant révélé par les actes du «peuple des Déliens. et des dédicaces de magistrats, trouvés sur place, Mais cette fonction politique est mineure dans la mesure où l'assemblée du peuple ne s'y tient plus, En fait, située à dessein près du débarcadére, par où arrivaient les marchandises, couverte de petits monuments et de statues (en particulier des hermès), la place existait déjà comme agora d'être délimitée par des portiques bien alignés, Le plus ancien de la série, le «Portique oblique., qui la ferme au Sud, était arrecté au commerce dès le milieu du Ille siècle'. Lui faisait initialement pendant au Nord un premier état du «Portique coudé.; les (J"t"OIX! des inscriptions 455 et 462 sont les deux ailes de ce même portique construites dans le premier tiers du Ile siècle Il, sur les côtés Nord et Est de cetle place à peu près rectangulaire (c'est en effet le sens, ici, du terme 1"E1"P,xywvo, 10), Permeltanlla communication entre l'agora et la mer, le • passage., 8!o8oç, dont il est question dans la Chronique du Sarapieion (1299), doil être celui qui est percé dans le mur Est du Portique Sud, lequel borde l'agora sur sa face occidentale depuis le milieu du Ille siècle. Le compte 287, B, 1. 142-143, cite un Agoranomion, que Vallois propose d'identifier avec« un bâtiment long et étroit .., «un appentis adossé au mur Est. l l de ce Portique Sud: à l'intérieur, les agoranomes devaient conserver
(7) Voir la rubrique """n&<;, jnfra, (8) El peul-être même déjà avanl, d'après les recherches inêdil.es de Ch. LLINAS, l.! Agora Titragone à Délot (Thèse de docwrat d'ét..al, Paris, 1971), surloul p. 602. (9) VALLOIS, Archiltclurt 1. p. 65, pense en effet que les murs du nouvel alignement, avec les magasins, pourraient être plus anciens: on aurait complété une construction antérieure (Ch. Ll.tNAS, o. C., parle d'une .Stoa Nord primitive.). (10) Il est inutile de revenir sur les hésitations des érudit.s, (Illi cherchèrent longuement où se trouvait l'agora des inscriptions et ce que signifiait exactement l'expression n,.p~y(,lVl,l' : voir la récapitulation de ROUsSEl., Délot colonie alhtnitnnt, p. 294 n. 1. Pour un autre sens du mot, voir la rubrique "tM:xUl;, infra. On connalt d'autres cas où l'adjectif s'applique il une agora, par ex. : Ins. EphtsOS 3, IK, '10 3005 (= Par.ch, Ephtsos 3, '10 5), 1. 13: k rlr- ~"p~y(,lVl,l~ 0"'0 (1985), p. 247-248 (= CRA/1940, p. 248-249): une inscriplion de Palmyre nomme le "'""P~'lllV, c'est-à-dire l'agonI reet..angulaire de la ville, également bordée de portiques. (11) ArchilechJrc l, p. 65. Mais Ch. LUNAS, O. C., p. 145-149, souligne la fragilité de cetle hypothèse; cet appentis est une construction très négligée, n'ayant pu servir qu'à titre temporaire. En tout état de cause, l'Agoranomion pouvait se trouver dans n'importe lequel des portiques du marché,
-29les ët.alons des mesures publiques nécessaires aux marchands Il, el percevoir la location des • bouliqueu de l' Agora, olx~fLlXTIl. Le même Portique Sud, avec ses multiples salles ou magasins, devait aussi abriter des banquiers Il. Sur celle agora, on transporte des tuiles ou du bois pour des (ré)adjudicalions, on y vend jusqu'a la fiente des pigeons, qui sert d'engrais; diverses proclamations y sont failes, c'eslle lieu public par excellence. Il apparait aujourd'hui dallé, de la même façon que l'Agora des Compelaliasles : ce dallage doit donc dater de l'époque athé-
nienne 14. L'allure de l'agora de la dédicace 1645 est bien dirrérenle. On a longuement débattu du rôle exact de Théophrastos : en quoi a-t-ill8ménagét le lieu, xa.Ta:GXCUâ.aar.YTIX? A vrai dire le terme est vague, el les conslruct.ions qui bordenl celle agora au Nord sonl pour la pluparl anlérieures à Théophraslos. Celle place sans plan précis, à peu près parallélipipédique, n'esl faile que de terre ballue, boueuse les deux tiers de l'année; elle a été remblayée I l - c'est ce travail que Théophraslos a dO prendre à sa charge - , et toutes ses faces étaienl à l'origine encombrées d'ex-volo divers, aujourd'hui seuls les côlés Nord el Est le soul.. encore. Proche du débarcadère, clle aussi devait servir au commerce, la dédicace du monument de Théophrastos étant d'ailleurs l'oeuvre de marchands. Il ne fait pas de doute que son rôle élail, comme on l'a dit, de .désengorgert l'Agora des Déliens, dont la superficie était assez réduite, et qui ne pouvait de toute façon pas s'étendre puisqu'elle était bloquée de tous les côtés - et d'abord par le Porlique de Philippe, qui la coupe des quais el la prive de dégagements: l'importance de l'Agora des Déliens n'ayant pu que décliner à parlir de 210, date de l'érection de ce dernier portique, c'est en fin de compte l'Agora des Compélaliasles el, plus au Nord, celle de Théophrastos qui consliluerontle véritable prolongement du débarcadère. Sur cette simple -esplanadet 1', il n'y avait pas, semble-t-il, de bâtiment important, il faut seulemenl supposer des bouliques pour le st.ockagc ct la vente, dans les maisons le long de la mer; cette agora n'était en somme qu'un carrefour ouvert, une de ces places qui sont de • simples dégagements... (Iequels) ne trouvent leur raison d'être que dans la présence du quai ... el sont des lieux de passage quasiment obligatoire., selon les remarques de Ph. Fraisse l7 , qui oppose ces places sans contours nets à l'espace quadrangulaire de l'Agora des Déliens, cernée par des portiques, selon des formules inaugurées en Asie Mineure 1', HOUrt plutôt que véritable place selon lui, et .faire-valoirt des édifices qui l'entourent.
Le problème de l'Agora des Italiens (pl. XXII, no 52). Reste le cas de l'Agora des Italiens, sur lequel nous Ile saurions passer dons la mesure où elle a été l'objet d'une polémique, peut-ôtre non close, entre Ph. Bruneau et F. Coarelli, fi propos de la dest.inat.ion et la fonction réelle de cet espoce u . S'il est. indéniable que l'Agora des Italiens présente une ressemblance formelle avec n'importe quelle agora hellenistique encadrée par des port.iques, iln'en demeure pas moins qu'aucun texte anlique ne l'appelle agora, si bien qu 'après sa découverte elle rut d'abord nommée. Schola
mtOi
colonie (lt/ltnienne, p. 179, et VIA", t:H.1(U. p. 233. B(lnquu el bunquie... do1l$Iu cita gl"«fluu (1968), p. 186. (14) ROUSSE", o. c., p. 2'96 n. 2; d. Ch. L"'NAS, o. c., p. 601 : .aux environs de 130 probablemenh. (la) Voir la rubrique x., infra. (16) L'expreMion est de ROUISE", o. c.. p.298. (17) Dans .Anal)·§(! d'espa«:l urbains: les .plac~u il ~IOSI, BCH 107 (1983), p. 301-313 (où est qp.lement rer.um~ la chronologie de l'Agora des ~Iiens). (18) C'est le type rteent. que PauHnias (VI, 24, 2) II(lmme • ionien 1; il (!!it surtout illust.ré par l'Agora Nord de Milet. (19) Voir M. Cocco, PP '
(12)
ROUSSE",
(13) R.
BOGAERT,
-30Romanorum., pour bien marquer qu'il s'agissait d'une propriété pnvee, du lieu de réunÎon que les Italiens de Délos s'étaient aménagé vers 100 av. J.-C. C'est du moinlll'opinion traditionnelle, admi&e par lu fouilleurs de Délos; elle a été refusée en 1970 par M. Cocco, qui a préféré voir là le marché aux esclaves de l'Ile. Elle a avancé plusieurs argumen18: Délos était, selon Strabon (XIV, 5, 2), un gros marché d'esclaves, or celui-ci devait Ile tenÎr plus Spécialement au lieu dit. Agora des Italiens ft caf il est. voisin du port, vasle et bien clos, avec un utile complexe thermal eL surtout une cour centrale - non dallée, au contraire de l'Agora des DélieRa - ou l'on pouvait rassembler les esclaves quand il~ Il'étaient pas parqués dam les étages supérieurs. Ph. Bruneau a facilement montré qu'il n'y avait aucune raison sérieuse de voir plus spécialement dans l'Agora des Italiens le lieu de commerce des esclaves; pour lui, la position de celle Agora s'explique par .Ie désir probable d'édifier un ensemble symetrique de l'Agora dite des Déliens par rapport au sanctuaire d'Apollon •. Cet ensemble présente d'ailleurs une décoration de mosaïques et. de stat.ues qui peut paraltre t.rop riche pour un 'parc il esclaves •. F. Coarelli est ensuite revenu sur la question, en rérutantles contre-argumentJI de Ph. Bruneau. Il conteste, en particulier, que l'épigTaphie désigne ce lieu comme purement italien, et persiste il penser que c'est. l'endroit de Délos le mieux adapté pour un marché d'esclaves, la dénominat.ion • Agora des Italiens. étant conventionnelle et tout' fait discutable. Les caractéristiques originales de ce grand monument n'ont pas trouvé, jusqu" présent, d'explication rationnelle, or l'hypot.hèse .marché aux esclaves. conviendrait. bien mieux qu'. Agora des ltalienu. Coarelli insiste, entre autres, sur son caractére fermé, et souligne que d'après l'épigraphie non exclusivement. italienne de l'édifice Philostrate d'Ascalon y joua un grand rôle; en outre il est semblable à d'autres bâtiments qui pourraient bien, eux aussi, être des marchés aux esclaves, comme le Prytanée de Magnésie du Méandre etl'Agoro d'Éphèse. On accordera à Bruneau que ce Prytanée ne ressemble nullement' l'Agora des Italiens, tandis que l'Agora d'Éphèse Hessemble simplement à bien des agorau, qu'un complexe thermal, ou demeurant petit, n'avait vraiment rien de nécessaire pour un marché aux ellClaves, et que d'autres édillces déliens n'ont aussi pour accès qu'un étroit couloir, sans qu'il (aille y supposer une prison' esclaves. On lui accordera également. que si la fondation de l'Agora des Italiens peut être remontée vers 130 av. J.-C., cette date n'a pas forcêment un lien avec la révolte des eselaves atleBlée' cette époque. Dans le BCH de 1987 Bruneau reprend un dell arguments Iell plus troublants de Cocco et Coarelli, à savoir l'étroitesse de l'accès il l'Agora. Certes, les propylées que l'on voit actuellement., et qui représentent une large entrée, ne sont pas d'origine, mais on peut. tout de même trouver' l'angle SudOuest de l'Agora un espace libre large de 6,20 m, barré par la suite, et qui a pu jouer le même mie d'ent.ree. II est certain que la thèse de Cocco et Coarelli ne peut, telle quelle, emporter l'adhésion. Il n'en demeure pas moins que l'Agora des Italiens pose un problème, sa ressemblance avec le plan des agoras hellénistiques étant quelque peu superficielle - les boutiques, en particulier, n'y jouent qu'un rflle secondaire - et sa fonction n'étant pas clairement définie.
lyw; lLylorY'i : voir
1C0000~W
lÎttôs, li (c"f:TUlio~, -oY; Èft"QUTLOV, Tc); hrCllfti~,
'IJ;
ICQ.ToA.TLOS,
"'OY; ft"ClfKIU'~1
'IJ)
MTO~ : fronton, tympan: 154, A, 1. 47 : en 296 av. J .-C., pour la fenêtre TOU bt'['O]p-royuoU otxou; 500, A, 1. 29 : en 297 av. J .-C., dans le devis du Temple d' Asclépios, &:VO[!]~It~ TOÙÇ «noùç bc(l TO] lV7tpoaOtv ylttaov, 1. 31 : TtpOç -ri)v XI1"l"11lf1op«v TOU «nou, 1. 32 : TŒ 8i: fL]~o"l1 TWV &.nwv ix TOU Mol; il:vxotÀonvhw, 1. 37 : [llf1'ixa.dpou TOU «nou); 1409, Ba Il,1. 44 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un inventaire, «nouç 11.
-31 eW:T'ClLoo; (Ai.80';): (pierre) appartenanl au (ronlon : 104-24, 1. 31 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un compte concernant le Temple athénien, fup(o); TW.... IXltn{IX(W h TWI T}o(XW~ TW~ 6ma6a0 1(60.;;; 500, A, 1. 36 : dans un devis, (bnx6~«.;; 3~ TOÙ';; «tn~(?}oUl; 7tpà.;; -rij XŒTIXqlOp«V, 1. 42 : (~u(n:~ 311 r.llvt"WV T]<:JV IX~nl4!w)v "T'i.;; fÙv ~act{.;;) xor.l bn8ŒaclÇ.
Ina"no... : pelil couronnemenl de (ronton : 421, 1. 17 : au début du Ile siècle av. J.-C., dans un inventaire, marnOV (~u]1&[v)o(\I fLCfl01UÔSWIÜW....] (même formule dans 442, B, 1. 168; 443, Bb, 1. 92; 444, B, 1. 8). è'll'Cl~ni.s:
sima rampante:
5(X),
A, 1. 40 : dans un devis, hnOi(":"w
rn«~n-(3«.;; xor.l Àtovnnulf'lÎÀou,;;
iy
y]wvuu. KGTeUI.OS:
rampanl : 500, A, 1. 39 : dans un devis, bd 3i TWV yt(awv TW\I xlX-rlXcnwv.
nupa.ni.o;: sima rampante, ou bloc d'angle inférieur de la sima rampanle: 161, A, 1. 55 : en 279 av. J.-C., dans le Pori nos naos, -rllto:; 7t«p«c-r13IXO:; &por.t xor.l -rllt.;; 3oxo61)x«e:; i7tITp~aor.~, 1. 80 : faire -rllte:; 7tor.plXu13«e:; dans le Temple d'Artémis.
Un terme bien représenté, En ,'occurrence Délos ne se singularise pas: dans Lout. le monde grec, à t.out.es époques, t tympan t, le mur triangulaire qui en constitue la partie principale et parfois, par extension, au toit ou aux parties supérieures de l'édifice. La liste d'exemples qui suit. n'est pas exhaustive; je l'ai seulement voulue significative 1 : - Th. WIEGANO, Die archaÎ/Il:he Porosarchileklur der Akropolis zu Alhen (1904), p. 38 : sur un bloc de l'Hécalompédon, comme marque de destination, or.Ù:Tii', - le terme esl courant dans les comptes de construction de l'f:rechtheion, ainsi dans IG 1',474, Il,1. 187, 216 : yc'io:lX bd roe:; «ttT6ç, .Ies corniches pour les frontonSt, - IG 11', 1668, 1. 39 (Arsenal du Pirée) : rn(61)acl ml TOÙO:; 'rO(XQUl; ycia« xuxÀWt xa:l TOÙÇ IXte-roù!; otxo3ofl"'a~ xor.t yt:'io:« rnL6T,att xor.-rIXth~, .il posera sur les murs, loul autour, des corniches, el il élèvera les frontons, el posera des corniches rampantes., IG IV', l, 102, l, 1. 89, 98, 99 (Temple d'Asclépios à t::pidaure), - BeH 64-65 (194~1), p. 371. 9 (devis de Livadie) : do:; -rov «teTll\l, - IG VU, 3170,1. 7 el 9 (Orchomène) : i\I TOV ,zcro\l èrd TW Ta.If'W 'Wi:i K«)J..(7t[1t'w, .dans le [ronlon sur la tombe de Callippes,
,zcTllç se rapporte clairement. au • fronLon. ou, à l'intèrieur de celui-ci, au
(1) Bonne rubrique globale UT....... dans la RE, Suppl, Band IV (par EIIY.RT); voir aussi E. WIST""ND, Eranol 40 (19-12), p. 167sq., et OAUNDOS-TRAVl.OS, Lnikon, 1.0. hT6I;, liT.......' et les mots dérivb. L'étymologie est ginéralement consÎdérée comme inconnue, mais pourrait bien él~ lémitique, d'après B. Ihlll1ll8IWINGEII, t De la méconnaillsance de quelques étymologies grecques t, Glolla 48 (1970), p. 42 : "teTbC; peut en eUet él~ rapproché de l'héb~u «yit, toilleau de proiet. Pour la controvel"lle au sujet de l'application du nom de l'aigle au rronton, /1 partir d'une ode de Pindare, on peut consulter B. LAPAl,.utl, 1A: (ron/on .cufplé ~n Gme... (1947), p. 66-69; M. C. SAH1N, ZPE 44 (19EU), p. 146, imagine que les Grecs ont adopte le terme adcu pour leurs rrontonl /1 l'imitation des Ëgyptienl et des Hittites, qui utilisaient le disque solaire ailé comme emblème de couronnement sur leul"ll monument. : l'hntOthê!le pa.... lt tuperllue. Dsns tous les cas, lol"llqu'un texte emploie le mot ÙT&<;., il existe un risque de conrusion avec l'animal: par ex., dlns Sgfloge', 996, l. 15 (Smyrne), il raut comprendre tl'tigle de Zeus> et non un fronton comme le pensent OALAI'H}oIl-TRAVI.OS, Lu:ikon. de méme pour JGR IV, 809 (relevé /1 tort daM l'Index des tennes d'architecture des /GR), (2) «.1cT6c; est la ronne attico-ionienne anc~nne, dans les textes antérieul"ll à JOO av. J.-C. (cf. les invenLtires tthéniens de l'Artémision délien, qui nomment un bijou "lnôç), maÎs bw.; exprime la tendance /lIa re
Q,nos
-
32-
Pausanias, 1,24,5 (à propos du Parthenon) : 07tôo-a. tv 'ro'i'ç xa.ÀOUl-lÉVOlÇ à.no'i'ç XE:'i''ra.~, flout cc qui se trouve dans cc qu'on appelle les frontons., Aristoph
(3) En fait, il y a ici un jeu (calembour) sur le sens du mot: ,un toit en forme d'aigle •. (4) Il faut manifestement voir ici une métonymie. (5) Cf. LAPALl)s, o. c" p. 69. En dernier lieu, Th. SCHATTNER, dans Akten de3 XI//. fntem. Kongruus flir Ktuu. ArcMologie, Berlin, 1988 (1990), p. 405-407, estime, il pllrtir d'un modèle trouvè Il Cliltanissett.3, ou le mur de fond du fronton est en pente vers l'arrière, que le fronton aurait étè IIjoutè après le milieu du Vll" siècle il un toit en croupe, celui-ci étant la forme de couverture commune ct III plu~ ancienne, Le frollton est fi distinguer du pignon, SII1l~ bar...., hori7.0ntale V/eilon): voir GINOUVP-s-MART1N, Dicfionnaire méthodique Il, p. 127. (fi) Voir les rèfè....,nces d'ORLANDos-TRAvLos, uzikon, 3.~.
-33La famille d'&:trÔ,;.
Il convient de s'altarder sur les termes de la même famille, parLiculièrement nombreux dans les inscriptions déliennes Il. Les (Xù;'n(XtO~ Àt60~, • pierres du fronton t, présents dans un texte d'époque athénienne el un autre datant. de l'Indépendance, se retrouvent dans les comptes de l'Érechtheion I~. Le sens de l'épithète xoc't"oc(~)htor;, également connue en Attique et toujours appliquée il des corniches, est conforme à l'étymologie: elle qualifie les pièces obliques, descendantes ou Hampantest 13 , qui délimitent le triangle ainsi formé. Le substantif rnrxLt1"k ne laisse pas d'être embarrassant: en effet, le mol n'apparaît à coup sûr dans aucun texte grec, et la restitution de 500, A, 1. 40, ne repose que sur la phrase de Vitruve (III, 5,12) : insl.lper coronas simae quae Graeci htIX~ET(aIXC; dicunt; le terme est t.out.efois généralement. admis par les spécialist.es 14, d'autant qu'a Délos est bien at.testé TO &1"ta.É:·nov. Mais si &1"ta.E'rte; doit. s'appliquer à une .sima rampant.e., Vitruve faisant foi et. la corniehe Hampante. étant dislinguée dans la même inscription par Xa.'l'a.É'l'IOe;, rien n'assure qu'il faille t.raduire de la même façon pour le diminut.if &1"ta.tTtOV, l'étymologie et. le matériau - du bois - suggérant. lout aussi hien une corniche en guise de couronnement de front.on. Faut-il rappeler que l'on trouve en At.t.ique yEi'O'a. t1"tl '!'Oùe; o:z:tt'l'OUe;, ainsi que nous l'avons relevé, comme synonyme de Yt~(Ja. XIXTIXthtllt ? En définilive, c'est 1tIXpllt{t)n{c; qui a fait jusqu'ici couler le plus d'encre. L'expression 1"ta.pllttt'l'tate; ÀtOV'l'oxÉ:
(11) Il ne manque que T.J. h:u.iT..., .Ics figures du fronton, les sculptures tympllnaleso: voir ÛRI.ANDOS-TIlAVLOS, Laikf)11, S.V. (12) IG 1', 474, Il, L IBO. (13) Suivant une • pentu, UT/llf'<>pd: voir la rubrique correspondanle. infra. (14) Par ex. MARTIN, Manuel, p. 74 n. 7, et ORLANDOS-TRAVLOS, uzikon, s.v. (15) IG III. 1627, 1. 302-304; 1666, B, L 15, 19-20,28-29. (16) Nombreux exemples de tympans ainsi entaillés sur leurs versants dans les planches illustrant HODGE,
ltloodwork of Gruk Roof'. (17) EBERT, Fachausdrücke, p. 44 (d'aprés une analyse assez confuse de l'expression dans les comptes du Teml)le d'Asclépios il ~pidaure, IG IVI, l, 102, L 100: lt<1pal..nŒou; ul &Y'''Q~ou; ull*6pa TI'I;:~ &"p",'"')p(<>u;); ÛRLANOOS, Mal~ riaux de con,lruetirm l, p. 87. semble assimiler les ltlp<1..u3t~ lt<1p&p<>\, les 1l;/lp/lc'l'Œt<; ell'htll'.n!~, mais ÛRI.ANDOS-TRAVLOs, Laikon, s.v. 1t/lp/lnk, voient ici .Ia sima des 10ng9 côtés de l'édifice.; HonGE, ltlooduwrk of Gruk Roofs, p. 119, suit LSJ : Haking sima lite 0, • lite on ra king cornice., toul comme BUFlf'OFlD, Noies, qui restaure en oulre [ mzpll"}rŒ",~ Mo dans IG IV', l, 111, A, 1. 1. De son côté, F. CoUIlIIV, BCH 45 (1922), p. 17, voyait aussi duns les 1l;<1p<1n!llc~ .Ies tuiles de rive des rumpllntlll. (18) MARTIN, Manuel, p. 74 el n. 7. C'Hait déjà l'opinion de LATTERMANN, BCH 32 (1908), p. 300, loujours en partant de$ inscriptions atliques qui, comme celles d'J'.:llidaure, Ilssocient l'expression li des tuiles de bordure, -lrrc1l6~t<;. Voir llussi Roux, Arch. Argolide, p. 105 :. pièces de raccord, les chéncaux d'angle avaient donc un caraclère hybride et participaient fi la fois du chênellu de façade (ltllflll<.n!Ç) et dll chéneau laléral (h<>'n"KC
à8p
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34-
ü9pa.uaTO'i, -av (OIC"pwTO'i. -av; OICO).).'1TO'i, -av; OICUpPUJTO'i, -av j ÙY~"'i. -É'i) &9pa.uCJTo'i : sans éclat, sans épaufrure: 507, 1.12-13 : vers 250 av. J.-C., dans un devis pour un édil1ce indéterminé, 3VXq::I\,l;..ŒTTWV 7toXVTlX Uyt'ij, 1i6plXUO"'t"lX, th6u[1l't"lX, &:]xÛp6~0"'t"lX, à.xTjpw't"<X; 507 bis, 1. 23 (lecture Ph. H. DAVIS, BCH 1937, p. 132) : dans un devis pour l'Asclépieion, ocOp<xuO"'t"ou[r;. UKfJPWTO'i : non ciré: voir ci-dessus. à,ICO).).'lTO'i : non recollé, non réajusté: voir ci-dessus. UICUpPLCJTO'i : sans fêlure (?) : voir ci-dessus. Uy~"'i: sain: voir ci-dessus, ü9po.uCJTo'i, et 104-4, aA, 1. 6, 12 et 13, ab, 1. 54, bA, 1. 23 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans le cahier des charges du Temple athénien, à propos de pierres; 1425, J, 1. 3: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un inventaire, à propos de portes.
Le fait que soient rassemblés dans une même phrase du contrat 507 cinq adjectifs, qui répondent à une même préoccupation de bon état des pierres, impose d'en donner une analyse synthétique, en y ajoutant deux termes attestés dans d'autres textes, et qui évoquent les mêmes problèmes. ' Les prescriptions déliennes ne constituent pas une particularité. Les maitres d'ouvrage grecs se montrent souvent très exigeants sur la qualité du matériau qui sera utilisé; en effet, que ce soit dans la carrière, pendant le transport, ou - comme à Délos - lors de la mise en oeuvre, la pierre court sans cesse le risque d'être accidentée, et l'expérience montre qu'il est pratiquement impossible, lorsqu'a lieu la réception des travaux, de ne pas rencontrer un dommage du type de ceux que l'on cherche précisément à éviter. Avant tout il convient que la pierre soit tsainelt, ôytTjr;. Le terme, qui revient souvent, à Délos ou ailleurs l, est vague; on demande que le bloc n'ait aucun défaut d'aucune sorte et soit par conséquent capable de tout supporter. C'est parfois seulement au moment de la mise en oeuvre que les responsables remarqueront que la pierre est trop friable, ou susceptible de se déliter trop vite. fi est certain qu'en dehors du marbre blanc dit de Paros et du marbre bleu gris dit de Tinos, la plupart des marbres des Cyclades, à commencer par celui de Délos, et même ceux de Naxos, sont d'une qualité très moyenne, à gros cristaux, et sont souvent parcourus de fentes (pl. Il,.5). Mais ôy~Tjr; n'est pas applicable aux seules pierres; pour les portes consignées dans l'inventaire 1425, l'adjectif indique un état général satisfaisant: bois non vermoulu, non fendu, sans parasites. La deuxième prescription, 1l0pIlUo"'l'Or;, t non blessée t, donc sans éclat ni épaufrure·, est connue dans les inscriptions attiques 3 • C'est précisément pour minimiser les effets des chocs inévitables que la ~ gaine de protection t, Il7tEPYOV, est enlevée le plus tard possible. Lorsque l'éclat emporté dans l'accident est trop gros (ou, banalement, lorsqu'on a choisi une pierre un peu trop petite), l'artisan cherchera il. ~mettre une piècet, 1f.l.6Àllf.l.<X l(l.6IlÀtt..,\ pour masquer ou combler le manque. Certes, rapiécer vaut mieux que laisser en l'état, mais une réparation de ce genre est toujours plus ou moins fragile, risque de céder un jour ou l'autre, et
{Il cr. IG 1Il, 1666, A, l. 11 : (o,y«}yiv 'EhU(l"lV&8l UYl'ij~ ut (&6p«ÔO'w"-,,]: IG VII, 3073, 1. 32 (devis de Livlldie, qui connaît aussi, 1.103 et 117,'I'adjectir &pplly+'~, .sans fissure.). (2) Cf. PIiOTlUS, Luikon ; .i6p"UO""tcv· l"lup6v, .ixÀa
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&&pa.uaTOS
surtout favorise les infiltrations. L'idéal - mais en général c'est l'économie qui prime - est donc d'éliminer la pierre ainsi lésée et de la remplacer, afin qu'elle soit !XXUPÔLt:J't"OÇ, $sons fêlure. (1)5, et plus spécialement Q:x6ÀÀTj't"oç, «non recollée •. Le premier terme ne se rencontre pas en dehors des inscriptions déliennes; pour le deuxième, qui est allesté ailleurs sans préfixe privatir, Orlandos a fait remarquer qu'il «n'implique pas nécessairement l'usage de la colle$'; il s'agit simplement de réajuster les deux morceaux, et afin que J'adhésion soit parfaite, il est en eHet plus sOr de recourir il un scellement par goujon, et même d'utiliser conjointement collage et goujonnage? Dernière prescription: la pierre doit être àx~pw't"oç, $non cirée •. C'est ici l'unique attestation architecturale de cet adjectif très rare. Il semble que la j'a.VWt:JLÇ, le $glaçage. avec un produit gras (de la Hire., x'1Jp6ç, est alors mélangée 1'1 de l'huile), ait été habituellement pratiquée sur les statues, pour les protégera. Pour rendre les édifices imperméables, les architectes recourent en principe il la xovtlXO"LÇ ou il 1'à.À(o)~cp1)8, mais la pratique architecturale de la ganosis est attestée au Ile siècle av. J.-C. en Crète, dans la dédicace de la reconstruction des temples d'Aphrodite et d'Arès il Sta Lénika :... XlXt 't"!Xç opocpà.ç t7ttoYjXf:, XlXt 't"&.ç 66pIXç XlXt -rov XtplXflov, XlXt ~xj'a.vwt:Jf: 't"oç vlX6ç, $et il a mis en place leI' toits, les portes et les tuiles, et il a badigeonné à la circ les temples. 10. De son côté Vitruve en parle également, mais cette fois le mélange cire-huile est appliqué sur des enduits, comme dernière couche protectrice (VII, 9, 3 : deinde tune candela finteisque puris subigat, uti signa marmorea nuda curantur {haec autem ganosis graece dicilurJ) 11, alors qu'à Sta Lénika la ganosis a dO être faite seule, directemenl sur la pierre. Pourquoi le contrat délien refuse-t-il cette finition? Sans doute parce qu'un habile badigeon il la cire peut embellir le matériau et en masquer les imperfections, qui réapparaîtront néanmoins tôt ou tard. De toute façon, une pierre parfaite ne devrait pas avoir besoin de cette couche grasse, qui l'empêche en outre de respirer. Ceci au moment de la livraison, car une fois le bâtiment construit rien n'empêche de recourir à la cire pour protéger de grandes surfaces, comme il Sta Lénika. Les exigences très rigoureuses des hièropes s'expliquent en partie par les dures conditions clim:lliques de Délos, qui meltent la surface des pierres il rude épreuve. Quoi qu'il en soit, il est certain que les nombreux défauts, visibles aujourd'hUI encore sur les blocs parvenus jusqu'à nous, sont aulant dus à un certain lalsser-aller 12 des artisans qu'à des problèmes inévitables dans toute construction.
(5) Traduction incertaine: cet adjectif verbal est peut-être Il rattacher il xuplaaw,' heurter violemment>. L'hypothèse d'une dérivation Il partir de x{,pl!...; soulève en effet des difficull.és : dans ce cas. ce serait une pierre 08ans petites éminences, aux parois bien droites, non pyramidaleu (?), mais les autres adjectifs invitent plutôt Il chelX:her du côté de l'état de la pierre, non de sa forme ou de la taille de 811 aurface. (6) ORLANDOS, MaUriauz de con31rucfion l, p. 48 : exemples tirés d'Homère et du devis de l'Al"lICnal du Pirée; on pourrait ajouter un pas811ge de ThéophraSle, HP, V, 7, 2, Il propos de l'assemblage de bois par xou""...; ou .mortaisag"'. pour la construction navale (commentaire llar S. AMlGUIlS, RA 1990, p. 90-92). (7) Pour des exemplea sur des monuments anciens, voir EIlI!''''lfL'l. infra. La même technique est visible sur les statues d'époque hellénistique, failes de plusieurs mOlX:eaux assemblés. (8) Il en est question dans les comptes des hiéropes (144, B, 1. 5); voir la délinition de M. IloLLEAux, BCH 14 (1890), Il. 185 : la gano3i' a pour 'objet, tantôt quand il ,'agit de statues non peintes, d'adoucir, de IlOltr l'épiderme du marbre et d'en atténuer l'édat trop vif - c'est alors une !!orte de patine - j tantôt, qualld il s'agit de statues p.einles, de garantir et de préserver la couleur contre les innuences de la lumière et de l'atmosphère •. (9) Voir la rubrique .i).O
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cieupos; a.8upwTo'i : voir Dupa
ULETlutos : voir Anos
Q,",pwTOS :
voir ü8pauaTos
ciICO~).1'JTOS
: voir ü8puUcrTos
o.lCÛpCl.CrTOS : voir ü8pauO'1"oS
aleiptériolJ, salle pour l'onction: 144, A, 1. 37-38: cn 304 (?) av. J.~C., ocÀet7t{'t1Jp]~o... ?; 199, A, 1. 105 : en 274 av. J .-C., à la palest,re, faire le toit de l'aleiplérion, 1. 112 : enlever -roll 'roilOV 'f0IJ. (.LÉaol/ TOÙ &:ÀEnt"t'1)p(ou.
Les inscriptions déliennes fournissenlla plus ancienne mention d'un aleiplérion, dans tout le monde grec. J. Delorme y voit une pièce rectangulaire «à l'Ouest de l'exèdre au centre de l'aile méridionale. de la palestre l, car les ruines laissent supposer que l'on a abattu, à cette dale, un mur mitoyen ou de refend (6 1'Orl0'; li (.LÉGo,;) pour former une salle; il donne également une analyse complète du terme 2 , bicn atteste ailleurs sous l'Empire: les athlètes s'y oignent d'huile, fournie par le gymnasiarque, avant de se livrer il leurs exercices, mais d'apres certains texies J'huile était également utilisée lors des massages qui suivent les ablutions. Celle salle, dont la structure exacte nous échappe, ne devait done pas être éloignée du bain, comme le suggère aussi le fragment 101 d'Alexis, cité par Pollux (VIII, 166), qui met l'aleiptérion en rapport avec des bains. Dans tous les cas, c'était certainement une insLallation chauffée, comme le montrent l'inscription des mystères d'Andanie3, qui parle d'une fourniture de bois, une autre inscription, trouvée au gymnase de Théra prés d'une salle chauffée et mentionnant la dédicace d'un aleiptérion il Hermès eL Héraklès, ainsi que des textes littéraires·.
(1) Dans l'êt-at 11 : voir EAD 25, p.137-138, et le plan p. 13!). (2) J. DI!I.oRMK, Gymnusiun (1\:160), p. 301-304. Ajoul.er Buli. ip. 76, 133, à Ill'QPOS de C. Foss, dans GRBS 16 (1975), Il.217-226: en partJ.lnt d'une inscription de Sardes, des rv"-v," sièdes llll. J.-C., l'auteur pense que le mot aleiptérion a pu ehanger de sens il Ilartir de l'époque impériale, et désigner non plus la pièee où l'on ,'enduisait d'huile, mais tout l'ensemble des bains. (3) IG V, l, 1390, 1. l06sq. (1'" siècle ap. J.-C.). (4) Référence de Théra examinée par R. GINOUVI':S, Ba/oneu/ikt, p. 138, aù sont également signalés Théophraste, Sud., 28, et Strabon (III, 6, 154).
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ù>"€(+W; Ù>"Ollt"l. TJ (f:~a},,€'+W; f:TnKov~a.Wj KClTCl).€l+Wj KUTU}"a+iJ.
'r1 ; KUTUXPlW; KOVlCl, TJ; KOVlU....Cl ou KOV\....U, TO; KOVlCLO'\S. " j KOVLUnlS. 0; KOv~ciw j KÔVLS, 'r1 ; >"€UK,OW j 'n'~po.KOVlCLO'\S' TJ ; 'n'Gpo.Kov~ciw; 'n'ip~U>"il+W; 'n'iP1KOVLQ.(oI; XPLW)
Ù).Olcl»1: application d'un badigeon, d'un vernis ou d'un enduit: 139, e,
1. 17:
[à.},m?]1p~v t{~,:;]
n:Lff1J':;.
ci>..d+W: appliquer un badigeon, un vernis ou un enduit: 144, A, 1. 70: en 304 (?) av. J.-C., àJdljicr... . n l'hestiatorion, 1. 78 : à.Àdo.jlcr.V"n les autels, le mur Nord, el la krépis; 145,1. 24 : tXÀdo.jlcr.vn un linleau; 158, A, 1. 76 : n:hnj':; (LI!:TP"rl-r{cr.t Tptr,:;] XOtr,:; BUo WaTt TOY Ki!:pcr.TWVIX à.ÀÛljilXt... à.ÀI!:l\/llXvn le Kératôn, 1. 76-79 : ~ÀI!:~IjIIX](J.I!:V (avec une grande quanlilé de poix, pour les portes de tous les sanctuaires, les linteaux, la scène du théâtre) ... .xÀdI.jlIXVTt (même rormule: 161, A, 1. 101); 159, A, 1. 50 : TlO Èv TWt 'ApTE(LtO"Lc..H ... à.Ài!:lo.jllXvn; 203, A, 1. 47 : TOY Ki!:pIXTWVIX XIXL 1'0 ~UÀW(L1l XlXt TrtÇ OUpll':; xat TWV /J.ÀÀwv 6GIl ~Àuo.jll!: (suil un achal de poix tJGT& ZprO"at TOY Ktpcr.Twva); 204, 1. 57 : à.Àtrljlcr.1 le Kéralôn et les portes (suil un achal de poix, d'où la restilulion, 1. 58-59 : [à.À.I!:lo.jlaV"n Trt,:; Oupa,:; Ta,:; Tt TOU] ltpou Xcr.L Trt,:; teV TWt ttpWI... rljv GX"rlv1J[v - rljv h TW~ O&à:-rPWt &.Àdo.jlllvt'~ --]; 219, A, 1. 42-48 : à.Àtlo.jlcr.vt't les éléments en bois de plusieurs édifices (Artémision?, Propylées, Néorion l, Fonlaine Minoé, Létoon, Inopos, édifice d'Ortygie. scène du lhéâlre, Aphrodision, édifice de la Nésos), 1. 53: dans le Thesmophorion, &.À&~ljIllvn?; 287, A, 1. 66: (poix) tJO"Tt ŒÀtrljlllt 1'0'01 KEpllTwva xal Tà. /J.ÀÀIX· Xilt AEW1p&XW~ &.ÀE~""avt't; 290,1. 81 : en 246 av. ,J.-C., à.Àtlo.jllXvt't le Kéralôn, 1. 87 : [à.Àtl]oflXvt't les autels, le mur du Thesmophorion et les marches, 1. 127 : dans une oikia, T]OU ùn:tPWtoIJ TOÙ':; Tolzou,:; "t'où,:; f3PEX0(J.évou,:; à.ÀI!:lo.jlav"t't. iCCl).t:'+w: badigeonner à (ond: 144, A, 1. 104: t~IlÀdo.jlllvt'\ (deux rois); 154, A, 1. 3: en 296 av. J .-C., t!;a.Àtll.jla.vt't, 1. 29 : dans le Thesmophorion, "t'où,:; f3w(LOù,:; XlXt mv TOrZOV XlXt T&.Ç XplJn:t'aIlÇ t~IXÀI!:lIjiŒvt't; 161, A, 1. 103 : en 279 av. J .-C., dans le Thesmophorion, -roùç f3W(Loùç t~oXÀdo.jloXvt't xa.t yiiv Èvéyxa.. . n Xa.l Àl!:uxwo"a.vt't; 162, A, 1. 48 : !E,ClÀdlji(Xvt'~ le Kéralôn; 163, A. L 44 : tJO"n È!;aÀElo.jllXt Tà. 8tIXTl!:tZlO"(J.IlToX, 1. 52 : t~IlÀdljlrxvt'~ le mur elles autels; 199, A, 1. 103-104 en 274 av. J.-C., te!;IXÀdl.jlavt'~ les autels, le mur Nord, le porlique, elle Temple de Koré ; 203, A,!. 49 : !E,IlÀdIjiClvt'~ les aulels dans le Thesmophorion ; 204, 1. 53 : Tà. te.. rij~ O"TO.it t~IlÀulfl~VIlL XlXt "t'à.ç XplJn:t'aIX[,:;; 287, A, 1. 68,120: i!;IXÀt!o.jIlXV't"t le néokorion; 291, b, 1. 41 È!;IXÀt~""a.V't"t. KQTCl).El+w : badigeonner de haut ell bas: 154, A, L 30 : "t'O TI:tZ~ov rij,:;] n:IXÀlXlO"TPIX':;... XIlTIlÀdo.jlrxvt'~, 1. 31 : 1'0 Tl!:yoç "t'ou otxou "t'ou ten:' 'O[p't1J}yllX~ XlXt 1'0 rij,:; xpijYf)':;... xaTIlÀdo.jlllvt'~; 161, A, 1. 115 : )(IX"t'IlÀdljlcr.vt'~ le loil de la skéné; 290, 1. 97: rij,:; xP"rlv'i3o,:; -rij,:; qn:' 'Op't1Jy(a~ rljv 0po]1p1)v? XIX"t'IlÀdIjiClvn ; 443, Bb, 1. 154 : tepyoÀlXôijO"av[Tt] xaTIlÀEro.jlll~ 1'0 [T]iyoç rijç otx!a.ç; 1416, BI, 1. 15 : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans des prescriptions pour l'enlrelien de bâtiments loués, 60"1l~ TWV o[tx ]~wv I!:t TWV OtXYj[!J.Œ}rwv EL ÈpYMTI'Jptwv ~ -r{w)v vcr.IJ7t'ljylwv e:! TWV iy80zlwv e:t "t'wv ten:_OtXtWV Et -ri:w]v Èn:t TOr,:; XWplOLÇ E! "t'WV X~1tWV ~ G]"t'L XClTIX},I
application d'un badigeon de haut en bas: 1416, B 1, 1. 15 (voir ci-dessus,
'n'iPl.O.}"E'+w : badigeonner loui autour: 440, A, 1. 39: en 173 av. J.-C.,
1ttp~IlÀdljillvt'~
les aulels.
KoviCl: chaux, plâtre: 146, A, 1. 70, 71, 73: médimnes de XOVLa., el XOVLIXY x6n:"t'ouow; 165,1. 43: en 276 av .•I.-C., pour l'Asc1épieion ; 204, 1. 75; 300, B, 1. 31. (1) D'après la reledure de J. THt!:HRUX, REG 99 (1986), p. 305.
-38Kov(a....a, KOvl"'a.: préparation à base de chaux ou de plâtre: 291, h, J. 12: en 247 av. J.-C., xov(a:fJ-ox, sur l'ordre de l'architecte; 365, 1. 48 : TOÙ xov(f!(r:to<;, H. kOVUJ.W:
enduire
Ou
crépir avec de la chaux, sluquer : 144, B, 1. 6 : en 304 (?) av. J.-C.,
)(O'ltâ:O'oX'I"C'~
TOÙ..• ,1. Il : TOIL ~wflo" xOInâ:crcXV'Tt, 1. 20 ; [n]poç (6]po<pa:Zç XO\ltâ:O"llvn, 1. 26 : ['l"]OfJ. [f3)WflOV XO'lt«O'oX'I"C't;
146, A, 1. 75 : salaire au plâtrier "rav t1~),tOV olxoy XO"tlllJŒV'rt; 161, A,i. 96 : T1)'01 6ulJ.iÀ1jv TOti fiwlloÜ 'tau i:v "C'WL N~crwt XOV~&.O'IXvt"t; 163, A, 1. 19 : XO"'L«OoXV1't 'TO" ofxQv; 165, 1. 42 : XO"L«(I'IX~ les murs (du Temple d'Asclépios?); 175, Ab, 1. 8: [X)ovtIXO'IXV't"t; 199, A, L lOS: dans la palestre, XOVl.â.(JoXL TOÙ" X{OVOXC; ~t lprcran 'ta 7ttPLa't"U"tOV; 204, 1. 82 : XO\lLOCO"<XVTL; 290, 1. 150 : -rJOfol f3w!J.0v xovulalXL, 40 dr. payées en deux fois, 1. 153 : xO"LlXa/Xt le Temple d'Aphrodite; 291, b, 1. 7 : wGn XO[V~IXGlXt; 292, 1. 16: [xo)vLIXa/Xl TO !8[IX'llo<;; 461, Ab, 1. 38: xovula/XL. ÈTnKovlciw: crépir ou stuquer au-dessus: 219, A, 1. 27 (relecture J. TRÉHEux, REG 1986, p. 299): bnXO"ulGIXVn T1)" 6u!J.&[À1J"; 229, A, 1. 10: bnXO"ulG/X"TL T1)v O'Tq&.v? Trupa.koYlciw: crépir, stuquer le long de: 144, A, 1. 69 : 1t/xp/xxovL&:aoxv'n le mur de l'hestiatorion de l'Asclépieion (puis, &ÀOt'll1)), 1. 116: 1tŒ.PŒ.XOVt&:G/XV'tt les murs de l'Eileithyiaion et de l'Amphistrophon, B, 1. 3 : n:[Œ.]p!XxoVta.a!XV'tL x/Xt TOY xép!XJJ.ov; 163, A, 1. 43 : en 275 av. J .~C., 1tŒ.p!Xxovt[&:a!X]vrL (l'hestiatorion?); 403,1. 11 : en 183 av. J.-C., 1tIXp/X)(ov~&.alXt la toiture de l'Archégèsion. TrlEpucovui.w: crépir, stuquer tout autour: 144, A, 1. 118 : 1ttp[tx]Ovt&:[(1)a.V't~ la porte du débarcadère; 154, A, 1. 33: en 296 av. J.-C., 1ttpLxovt&:aŒ.V'tlle puils dans la palestre; 443, Bb, 1. 165166 : pour les oikoi du Kynthion (?), 1ttptxOvtlx[a!XL les portiques. ICOVLo.alii : action d'enduire de chaux, chaulage ou stucage: 1246, 1. 2 : dédicace aux dieux égyptiens de T1)v op6'llwatv aùv T6n Xtp&:JJ.w[L) xa.l T1)v XOVLŒ.atV; 2085, 2086, 1. 3 : en 112-111 av. J .-C., dédicace de T1)V xovUtatv TOÛ 1ta.l1T0'llOpLOU. TrUPUICOVlo.a,S : chaulage ou slucage le long de porche du Kynthion.
365, 1. 48 : en 208 av. J.-C., 1ta.pa.XOVUtl1l\1 du
ICOYLUnlii: pfdtrier: 146, A, l. 74-75 : apport de sable et d'éclats de pierres, salaire pour le plâtrier et son aide. ICOVIS: poussière, poudre: 139, d, J. 10: [x0JJ.(aŒ.V't)IX1{1jh- x6vtv; 159, A, 1. 59: x6VtV (lecture Ph. H. DAVIS, BCH 1935, p. 89, au lieu de xoI/(a.v dans les IG). ).,lEUICOc.J: blanchir au lait de chaux ou stuquer finement: 142, l. 57: en 308-306 av. J.-C., ÀtUXWO'/X"Tt ; 154, A, 1. 47; 161, A, 1. 72: ÀtuxwaŒ.V'tt les lys du plafond du Temple d'Asclépios, 1. 76: les tableaux, 1. 103 : t~IXÀdI.j.oIX\I1'~ les autels du Thesmophorion xIXl y7jv héY)((lV'tt)((li uuxwaa.V'tL (...) y7j Àtl))(1), 1 drachm.; 203, A, 1. 57 : ÀEUxwa!XV'tL ÀtUXWJJ.lXTIX ; 287, A, 1. 71 : en 250 av. J.-C., deux J..tUXWJJ.IXTIX pour les contrals (...) ÀtUxwa/X\l'Tt. Xp'w : appliquer un enduil, un badigeon ou un vernis: 199, A, 1. 36, 37 : en 274 av. J .-C., après la mention de poix, xp(aa.al le I{ératôn (?), et Xpta{lXl/}r(t les portes de la skéné, 1. lOB : dans la palestre, xovl&:aeu TOÛÇ XtOI/Œ.ç XŒ.t lPtalXl TO 1ttpLtTt1JÀLOI/ yiiL; 203, A, 1. 48 : en 269 av. J .-C., on achète de la poix waTt XPtalX~ le Kéralôn et les autres édifices; 316, 1. 103 : dans le Thesmophorion, xp{alXlI'f~ les autels (même formule: 338, Aa, 1. 44; 442, A, 1. 202); 372, A, 1. 84-85 : en 200 av. J.-C., de la poix waTt xptaIXt le Kératôn, les Propylées et les autres édifices (même formule: 396, A, 1. 79-80; 442, A, 1. 188), 1. 89 : T(;'n TOÙ':; ~wJJ.oùç xptalXlITt. KUTUXPLW: appliquer de haut en bas un enduit, un badigeon ou un vernis: 199, A, 1. 102: pour la skéné du théâtre, XIXTa.xptaa.vTL TO TEtXa.:;; 203, A, 1. 54 : dans l'Archégésion, paiement il Dionysos Ti-rlJ )((lTa.xptaIXII'fL, l. 79 : XlXTIXXptGIXL l'orchestra du théâtre.
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Il existe de légers désaccords entre les spécialistes t qui ont essayé de fixer Je sens exact des termes grecs désignant les enduits, vernis et autres badigeons. Orlandos estimait que l'IÎÀ(O)~lfl1j (dite encore CÜOtiJ.6~ en Altique, ou &Àtvat~ à Épidaure) signifiait tSouvent l'enduit en général sans que soit spécifié le nombre des couches ou la matière de sa composition~, et que dans le cas où le mol fail partie d'une suite de travaux, il désigne la première couche, épaisse, avant \3 xov!Ctcnç. Mais les inscriptions où apparaissent les deux termes sont relativement peu nombreuses, et contradictoires. R. Martin, de son côté, veut distinguer l'enduit de chaux, xov(o;at.;, de 1'&Àot
Définition de
1'&À.OIIp~.
Pour ce qui est de l'&ÀOt~1j, l'examen des inscriptions de Délos appelle cert.ains commentaires : - l'&.Ào~~1j a clairement pour but, dans plusieurs cas, d'imperméabiliser: d'après 290, 1. 127, et. le travail sur des t.oits, - en plusieurs endroits (en particulier pour le Kératôn), l'ŒÀot
(2) etude d'ensemble dans MARTIN, Manuel, p. 423sq.; ORI.ANDOS, Maltriauz dt CQnslruc/ion l, p. 141-142; OIlI.ANOos·TIIAVLOS, Ltxikotl, u,,; GINOUV~s-MART'N, Dietionnaire méthodique l, p. 136sq. (3) Comme l'avait vu P. ROUSSEL, .La poix des Anthesteriat, REG 36 (1934), p. 177-179, c'est une simple .mesure d'entretien •. (4) TRÉIlEUX, 1. e, note 1. (5) Le mérite d'avoir tardivement établi ce qui apparatt pourtant camme une évidence, il la lecture del! inscriptions, revient il E. H. HOOKER, .The K'p
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loujours après les lravaux sur les murs - ou encore li une fine couche de vernis protecteur sur des enduits muraux, mais dans les autres cas, on pensera li un crépi de chaux' un peu grossier sous une couche de finition. &:J.c{rplJJ -XP{lJJ, des synonymes?
Il faut admettre que la distinction entre &h(lpW etlP(W n'est pas nelte. A Délos, le premier terme, avec les mots de la même famille, esl un peu plus couranl que le second. Apres examen des diverses allest.ations, il est permis de se rallier à l'opinion de Vallois 7 : ,'A"d'jlW et IP(w se disenl d'un enduit à base de lerre ou de chaux, comme d'un vernis de poix; mais lli(qlw est plus commun dans le premier emploi el lP(W dans le second., La lerre n'est expressément nommée pour l'opéra lion de la IPtO"U; que dans 199, A, 1. lOS, mais il faulla supposer dans l'entrelien de l'orchestra du théâlre et celui des aulels. En revanche, dans le cas du Kéralôn, pour des portes, ou encore les loits de l'Archégésion, c'est certainement un vernis de poix qui est appliqué. Et l'on a vu avec quelle fréquence l'achat de poix est spécifié dans les comptes '. Mais l'idée que IP(w ou XŒ't"CllPtw pourrait supposer de préférence (?) un vernis de poix ne se relrouve pas hors de Délos. RoI. Martin avail déjà noté' que IpÙJ!J4 ou Xp(w, .qui s'appliquent essentiellement à des badigeonnages ou à des peintures à l'huile et à la poix, paraissent désigner des enduits dans Diodore de Sicile, Il,9: Tb 1'tŒlOÇ mù XP(OlJ4mç, el. La Souda, s.v. XOVl4't"Cl( 'ol T'OÙç m(xoue; 7ta:pIZV(OVfCÇ" Si nous analysons un nombre suffisant de références, le sens. badigeon ou vernis de poix. l'emporte-t-il vraiment sur celui d'.enduil.? Rien n'est moins sùr. Dans l'épigraphie d'Asie Mineure, il apparalt que le terme Iptw se rapporte avant lout à un enduit mural, sans doute à base de stuc. A Apollonia de la Salbaké, l'inscription commémorant la construction du Parthénon de la Méter Oreia est claire : o!x030fJ.~oa:vttç XClt ;UÀ,WaIZVfCÇ xa:l lUplZfJ.Waa:VfCÇ xa:! Xpt(O"a:>r.EÇ xa:t I:W)'plZlpYjOa:vttÇ l', ,ayanl construil, fait la charpenle, posé les tuiles, fait l'enduil et les peintureSl; Xp(w désigne manifeslement l'enduit des murs qui seront ensuile ornés de peintures, comme dans la dédicace d'un bâtimenl à Aphrodite el au Peuple: rljv èx6hb)O'LV xa:! 't"àv mti't"wv x60"fJ.ov xa:l XpdOLV xa:l ypa:!p«çll, .le balcon en saillie et son décor, l'enduit et les peintureSl. Une inscriplion de Panamara est elle aussi on ne peut plus explicite I l : TOV Tljç ~HpClÇ vClàv XP(OIX\I"t"I!:Ç xa:l :ltÀ«oa:\I"t"l!:ç, .ayant failles enduits du temple d'Hera, et modelé les reliefs en stuc •. Cependant, toujours il Panamara, on pourrait citer un cas ambigu 't"'Ïl~ ÀOL'lrijt otX080~.[tIXL] XIX! CJÙv 't"'Ïlt O"'t"Cy(<
l' :
(6) Pour la différence (rarement res~lée dans le langage courant) entre enduit, badigeon, vernis, crepi. stucage, voir GINouvÈ/I-MART1N. Oiclionnaire milhrxlique " p. l36sq. (7) ArchileduNl Il,2, p. 380 n. 'l, (8) Voir notre rubrique 1MRT, ibid.. p. 363 n· 185. (12) Bell 15 (1891), p. 209 n" 151. (13) JOAI28 (1933), p, 61. On oomparel1l, loujoul'!l' Panamara.l'inacriptioll oô un p~tre ~ n;.. ~ : dan, çe CIII, on imagine mal autre chose qu'un enduit mural. (14) IG IV., l, 109, 111,1.110 et 136 (cf. la 1.52, oû l'brl1J>lO\l; ,'applique aux tuilca).
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voit un terme trés général, simple synonyme d'Ii.ÀOt'P~ 15, sans qu'il faille d'emblée privilegier la traduction par «badigeon t ou • vernis de poix t.
La famille de >coy/a. Restent les mots de la famille de xo.,,(a., la «chaux t, obtenue par calcination de matériaux calcaires dans un four spécial, ou le. plâtre t, résultat de la calcination des pierres à plâtre 11. To xo.,,(oqJ.a., ainsi que la variante x6vt[.l.a. 17 , désignent plus spécialement le mélange de la XOVLa. avec d'autres matières, pour former une pâte qui se pétrifiait 18, tandis que XO.,,(a.GLC:; concerne en principe l'application de ce produit u . K6\1LC:;, quant à lui, a gardé le sens originel de • poussière t (qui est aussi celui de xov(Il); dans un contexte architectural, c'est sans doute de la poudre de pierre, qui peut être utilisée à des fins diverses. Les dérivés de XO\ltll sont nombreux à Délos et s'appliquent à diverses opérations, mais cette fois l'ambiguilé qui gouverne l'emploi d'&ÀoL'll~ ou de Xp'i"GtÇ a disparu: il s'agit toujours de la pose d'un enduit à base de chaux ou d'un stucage. Hèsychius l'a exprimé clairement: xO\ltll(JtÇ . &(Jf3~G"t"W(JLC:;. Les enduits muraux sont les plus nombreux. Dans ce cas, ou bien les murs sont explicitement nommes (144, A, 1. 69, où la rt"OtpIlXO\ltOt(JtC:; semble être une première couche, suivie d'une &Ào~'P+', et 1. 116; 165, 1. 42), ou bien il est question de la XO\lta.O"tÇ d'un édifice tout entier: on peut alors comprendre qu'en fait ce sont les parois qui sont concernées (146, A, 1. 74). La • porte du débarcadèret (144, A, 1. 118) est l'objet d'une l"Ce:PtXovtMtÇ: s'il s'agit bien de celle dont le linteau est engagé dans l'angle Nord-Est du Monument aux hexagones 211 , on aura sans doute voulu protéger les matériaux de la corrosion marine, des passages, et accessoirement embellir l'ensemble qui se trouvait ainsi harmonisé, car le mélange de pierres de couleurs diverses et de qualité médiocre presente des inconvénients. Dans 199, A, J. 108, le stucage (XOVLŒGOtt) des colonnes en poros de la palestre, pour imiter le marbre, est suivi de la pose d'un enduit de terre fine (x:p'i"O"IlL y1j~) sur tout le péristyle; les traces de cette pratique, qui est encore mentionnée pour les colonnades du Kynthion (443, Rb, 1. 165-166), s'observent sur tout le site, et le stucage est également courant en dehors de Délos. Les autels sont facilement crépis ou stuqués, qu'il s'agisse de l'autel tout entier ou seulement de sa table, la thymèlé : nous savom;ll que le marbre ne supporte pas le feu et a besoin d'être préservé, principalement sur la partie supérieure, qui est parfois recreusée pour recevoir un enduit protecteur (161, A, 1. 96; 219, A, l. 27);
(J5) Mauubauin3chrif!en Il, p. 73-74. (16) Pour des dél.Jlils techniqueJJ, voir GINouvlis-MARTIN, Dictionnaire mélhodique l, p. 45, et (KIur les fours il chaux, voir S. VEUVE, f'ouiIIe3 d'Ar Khanaum VI, l..t Gymna3t (1987), p. 76-78 (avec bibliograllhie). (17) Le sens du mot x6YLIUt è Délos se discute. Dans le gymnase de Delphes, d'apre~ le compte de Dion (BousQUET, CID Il, nO 139,1. 15), Asondms a Hé payé pour -mü x<>vllUt""'~ T'ii; rii~ Trk~ o"ii,n~ •• Ie pa~sage au crible de la terre du kanimal : il est clair que le mot est pris ici au sens de la XO~1aTpOl des textes littéraires, d'où le conisterium, c'est-è-dire, selon DRI.OIIME, Gymna3ion, p. 276-279, .une pièce IllIblée où les lutteul'll et pancratiate~ s'entralnaient aux èpreuves de concours •. La m~me 'arène. est dite x6~...1Ut è Cythère, trx6YLIUt è Hypata, et x6YL~ dans les CaracUre$ de Théophraste. Le Luikon d·ORI.ANDos-TRAvl.o~ opte pour le méme sens dons ID, 365, 1.48: il supprime alors la virgule entre 1l0lp"'X<>"(."n~ et XG~(IUtrnt;, considérant que l'on Il adjugé .Ie stucage du conislerium •. Bien que cette interprel.Jltion soit grammaticalement plus satisfaisante, elle n'avait été suivie ni par l'éditeur des ID, ni par Delorme. JI est vrai que J'on a peine il croire que les hiéropes, dons cette énumération de travaux partiels, n'auraient pas pris soin de preciser qu'il s'agit de la palestre; et peut-étre nos travaux se l,lacent-ils également au Kynthion, mentionné dans la ligne précédente. (18) Cil.Jltions et dHails dans ORLANDO!>, Matériaux dt conllruclion l, p. 138. (19) Distinction raile par RoI. MARTIN, dans .Sur l'origine de~ décors en sluc dan~ l'architecture hellénistiqut". Rayonnement grec. Mélange3 Ch. De/voyt (1982), p. 247-262. (20) HEI.LMANN-FRAISSR, EAD 32, p. 70-71. (21) Voir notre rubrique 13w1'6ç, infra.
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les nombreuses références déliennes n'ont loutefois pas la précision de certaines inscriptions attiques, où la koniasis intervient après une aloiphé et avant une leukosis : lhcù,do/ocv'fL xocl xO\lt«aa.'\I'1'L (...) ·d)'ll f3,wlû,\I 'fOU nÀOÛTW\IO<; 'Ttcpt.a.ÀcTo/cu, xO\lLliaa.L xa.l Àcuxwaoct n . Les analyses des enduits déliens ont confirmé que les parois portaient plusieurs couches, de plus en plus fines ta (pl. J, 3). Mettons à part le chaulage du puils de la palestre (l54, A, 1. 33): c'est une simple mesure d'hygiène, qui n'empêche pas les infiltrations dans des parois non recouvertes d'un enduit hydraulique, contrairement aux citernes. Les tuiles pouvaient également être chaulées ou stuquées, comme de nos jours (144, B, 1. 3; 403, 1. Il). Par ailleurs, en partant de l'inscription d'une mosaïque d'~rélrie, où l'expression xov(a.fLoc Twv!8a.o:pÉw\I s'applique manifestement à un revêtement de sol mosaïqué, par extension de sens du plâtre qui enloure les tesselles, Ph. Bruneau:U a proposé de reconsidérer la signification de certaines koniasis déliennes. Si xovLâ.Ga.~ TO 18[oc'1l0<;]' dans 292, 1. 16, désigne à coup sûr la pose d'un revêtement de sol, qui peut être simplement stuqué - il n'est en effet pas nécessaire de penser chaque fois à une mosaique de galets ou de tesselles - , d'autres passages des inscrip· tions de Délos • peuvent donner lieu à hésitationt. C'est ainsi que Ph. Bruneau cite la koniasis du Temple de l'Aphrodision de Stésiléos, pour 115 drachmes (290, 1. 153) : on pourrait penser que l'expression concerne le traitement des murs, or ceux-ci ne paraissent pas avoir été stuqués, alors que le sol est mosaïqué. C'est donc au travail sur le sol que le compte ferait allusion, ce qu'il est toutefois permis de trouver surprenant, car un autre passage (165, 1. 42) distingue bien, pour le Temple d'Asclépios (?), l'opération xov!o&.acu -roù<; 'fo(x:ou<; de celle qui consiste à • faire le pavement en mosaique., TbI8a.o:po<; o./nl'1loÀo[y1jaoct. Bruneau cite encore l'inscription du Sarapieion C où un mélanéphore dédie la koniasis du Paslophorion xocl 't"1l\l YPOLo:p~V 'fW\I n: 'fo!x:w\I xocl 't"'ij<; bp0'1l~<; (2085-2086) : mais dans ce cas, il est possible de s'en tenir au sens d'enduit mural servant de base pour des peintures, tout comme pour la x:pc(at.<; d'Asie Mineure déjà évoquée. Il n'en demeure pas moins que le sens de trevêtement de sol stuqué ou mosaiquét ne devrait pas reslcr méconnu 16. Dans tous les cas, &;>"o~'1l1), IptGLI; ou xov(a.at.<;, >"CÛXWfJ.a., l'opération doit être régulièrement renouvelée. Rien d'étonnant à ce que ces expressions reviennent souvent dans les inscriptions de Délos. Mais même complétées par les allusions à une glaçure à la cire et les mentions de peintures !fi, nos références restent très générales, elles ne laissent pas soupçonner la richesse et la variété des stucs architecturaux mis au jour sur le site - qu'il s'agisse des murs peints en léger relief avec appareil à bossages, ou des corniches en haut-reliep7 - , ni l'importante utilisation d'enduits hydrauliques dans les citernes.
(22) tG Il", 1672, 1. 108 et 140. (23) MARTIN, MOIllJe/, p. 424-429. (24) Dons AK 12 (1969), p. 80-82. (25) Dons U soncluai~ d It cu/lt dts di~ini/~I igyplitnnts li tr~lrit (EPR045, 1975), p. 77, Ph. BIIUNllAU propose enco~ de traduire br.o,,!ota~ 'tlJ {b l&r.Jepo..; ",,1 {o~ ",)olxotH; V;"'YP~'I''1<1~, dans un décret des Juifs de Bèréniké, • non comme le stucage du 801, mais comme la pose d'un pavement.. (26) Voir nos rubriques h~p"''t
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montée (rampe ou escalier) : 158, A, 1. 64 : en 282 av. J.-C., TOÛ otXljfLŒTOC;; TOÛ h rij~ «vor.M.alE:\ ; 165, 1. 14 : dans le Pythion, èPYMlX.fUv<.n TT,V [«}vâ.6a.a~v &xrTr: [O(i:vor.~] 't"à:c; 7tlX.plX.6upi:3lX.ç ; 287, A, 1. 56 : en 250 av. J.-C., dans la Nésos, «v&:f:ia:aLv 'IW~iJaa:V1"~ 1111; 290,1. 64-65, restituées d'oprès 1. 69 : TT,v &.v&:6a:aLv TT,v h NiJaw~ XOL't"a:aX(v«aa:V1"~; 2055-2056 : en 117-116 av. J .-C., dédicace aux dieux égyptiens de 1JIIX),(3tC;;, de ~WflO{ ct d'une «v&:6a:atC;; 2098, 1. 7 ct 2203, 1. 3 : on consacre aux dieux égyptiens TT,V &.v&:6a:a~v xlXl't"oùc;; TO(lOUC;; 1wc;; '("OÛ va:oû; 2283, 1. 5 : vers la fin du Ile siècle av. J.-C., Diophanl.os dédie aux dieux syriens TT,v à.v.x6IXO"tV ; M. GUARDUCCI, ASAA 30-32 (1952-1954), p. 176: en 109-108 av. J.-C., Dionysios fait la dédicoce aux dieux égyptiens de ~w!J.ot et d'une .xvd6ClaLC;;.
Alors que l'étymologie suggère une simple monlée, les emplois liUkraires et épigraphiques assez nombreux, évoquent parfois très précisément un escalier. Celui-ci peut être provisoire, faire partie d'un échafaudage, comme dans 165,1. 14, oû il est question de poser des fenêtres à l'aide d'une anobosis l • Mais le plus souvent, il s'agit d'une struclure permanente. Les dédicaces aux dieux égyptiens de Délos font effectivement allusion aux divers escaliers permetlant l'accès aux Sarapieia·, et 2283 concerne le grand escalier d'accès au Sanctuaire syrien 1. Mais Dionysios n'a sllrement pas fait construire une «v&.&:au;; et des autels: il a seulement embelli ceux offerts par Hipponikos auparavant (2055-2056). En revanche, nous avons plus de mal à nous imaginer 1'à.v&.Mau;; de la Nésos, dans les comptes 287 et 290 - et pourquoi pas déjà 158, car les lignes precedentes de ce texle parlent de t.ravaux dans la Nésos". Cet. aménagement. avait élé compris par Ph. Bruneau comme élant une simple monlée (c'est-à-dire, en fait, une rampe) dans le chemin en penle, par opposition à un escalier, XÀi:~, dont il est question dans 287, A, 1. 97; il a élé contredit par J. Tréheux', qui a justement signalé que cetle XÀi:!J.~· est l'échelle d'un oikos et non un escalier dans un chemin, ce qui conduit finalement J. Tréheux à traduire &:v&:6IXatc;; par .escaliert, au contraire de Ph. Bruneau. Si nous quillons Délos, nous retrouvons la même ambivalence pour &:v6.6Cla~c;;, à toules époques 7 : - c'est une Hampe., pour accéder à la Tour de Babel, dans Hérodote (I, 181), pour arriver à l'agora d'Éphèse, dans Ins. Ephesos 3, IK, nO 3005,1. 12-13, et probablement aussi pour monter à l'acropole d'Amathonte sur son flanc Est, où est gravée IGR III, 975: Aoux~oc;; OùLti),).~OC;; Kll),).{V~XOc;; -rljv 6.v6.&taw Tllu1"l'jv O"ÙV TT,v &:lJIci:3~ (mais il ne reste rien de toute cette d'&.v&.&:a~c;;,
(1) VALLOIS, Ar'chil«lul'e 1. p. 41 n. 10, el Il, p. 469. (2) P,.eeisons qu'Er. WII.L, d.ns El. dili~nnes, 8CII Suppl. 1 (lm), p. 595, .ttribue 2055-2056 au Sarapieion B et. non au C comme le voulait. 1l0UIIBL, Cuita igypli~nl, p. 144-145. (3) Er. WILL, EAD 35, p. 100. (4) M.il BnuSBAU, Cuf/n, p. 18&-186, • monlrë qu'il ét.it dirlieile d'affirmer que l'oikemo du compte 158 !le lrouvail bÎen dant la N~. (5) Dans le Rtcueil Plo..orl (1976), p. 193 n. 10. (6) C"elIl d'ailleun li que réside la difrérenee enlre les synonymell ~ et. Mi5cml( : le deuxième lenne, contraÎrement. tU premier, ne peul I·appliquer.il une khelle (voir également. nolre rubrique~, jnfra). (7) Les exernplell qui suivenl complèlent.la rubrique d·OnLAl'looa-TflAvLOS. ùzikon, 1.11.
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installation), sans oublier les statues placées il Lindos h tlv.llfi[â.JaCl, d'aprés BUNKENBERG, Lindos Il, inscriptions. nO 419.1. 31, - mais c'est un tescaliert, varianle pour «va:&xOj.L&;, dans Didgma Il, nO 26 B, 1. 19, et nO 39, 1. 13 : ~~tCJI,lj.L~ [».6j.Ll]8l,lç 300 Cv Tij~ «va:.6ŒlfU Tijt Cv ";"Wt «3ÛTWt, .nous avons ravalé deux marches dans l'escalier de l'adylont, et dans le papyrus Excavaliolls al Dllra Ellropos, Filial Reporls V, l, nO 19, 1. 14 (division des parties d'une maison entre les membres d'une même famille). En définitive, on sera lenté de préférer dans tous les cas la t.raduction par • montée. (ail. Aufgang, pour les premiers éditeurs du texte d'f:phèse), celle par .escaliert ou trampe. élant tout de même le résultat d'une interprétation secondaire, qui trahit notre souci moderne de precision.
ù.VGICGh'pw; GVGICù.8Gpcns, " (&lGICa-hlpw; ÈICICG8oIpw; CJUVGva.ICG8a.ipw; CJUWICICG8a.ipw; xoûs, 0) civa.ICU8oIpw: - lIelloyer: 144, A, 1. 73 : en 304 (1) av. J.-C., à l'Inopos, a.va:.x«Oâ.prxCJl ril" lyptxJl"; 156, A, 1. 29 : 1tTWIol4 à:va:xœMpI,lCJt, 1. 33-34 : dans des pièces en sous-sol, TOy XOûv oiva:xa.6ci[pc:r.G\v]; 161, A, 1. 82 : en 279 av. J.-C., dans le théâtre, rilv Opl~
- déblayer, affouiller (dans le cadre de l'établissement de fondations) : 290, 1. 194 : en 246 av. J .-C., hl,lxrxOrxPl,lfoLl:Yw[t 8i: -ro Oll:foLiÀ~o'l](etl. 201-202), pour le pèrisl.yle de l'Asclépieion ; 505, l. 20 : dans un devis relatif au théâtre, oivl,lxa.Oipa.t 8i: ,W'I bt ,0 GUPII:O'l OlfoLIÀlw(v; 507 bis, 1. 8 : dans un devis pour l'Asclépieion, à;yrxltl,lOalp6foLtYOÇ 1w.; Gn(ptOü. CJUVUVGICa-8a.lpw: "elloger ensemble: 163, A, 1. 36 (276 av. J.-C.). ù.va-lCa.hpcns: dtblaiement, affollillement : 507 bis, 1. 10 : au milieu du Ille siècle av. J.-C., dans un devis pour l' Asclépieion, [1tptOû!U"Oç Tl)v ŒYI.lxa.6rxpow -ro~ 6c1U).!OU;. 3lGICa-h'pw: nettoyer à travers, curer: 287, A, 1. 79 : en 250 av. J.-C., dans la skéné du théâtre, TOÙ,ç XPOlJYOlJç 3l.(l)(1,l6«lV-tvt~. ÈICICa.8a-'pw: neUoyer â (ond, curer: 144, A, 1. 87: lxxa.6&.prxvn
rlrr
xp'l!:vi3]a; 146, A, 1. 76: lx·
(1) Li &oMi. j'Ii Ilroc:bté la on choix, en naillOn du ClIraclère le plus lIOuvent purement répétitif des mentions.
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xa6i)p«O't.. . des colonnes, après les avoir passées au nitre; 148, 1. 67 : en 301 av. J.-C., TO" lh-jO'«upo.. . [ht}u.r.O&:pIX'r.'t ; 219, A, 1. 27 : dans un édifice indéterminé, U«~Lo-(lV':"~ xal -my lOÛ.. . htx«6«p«~t, 1. 57: [i]v TW~ kpwt ixxo:t(rip«vn); 234, 1. 7: [,,]cWj)O'i>o.. . ixx«O&:p«O'~; 287, A, 1. 75: ipyri'MI.Ç-m.. . ~op.o" ixx«O&:PClO't'" 1. 78 : èxX«OrXp«O'\'I le ymphaion; 290, 1. 95 : le puits de la palestre; 366, A, 1. 34435 : l'inopos. l7UWKKCl8alpw: nelloytr ensemble il fond: 153, 1. Il :
O'U'I(Xx«Oâ.pCl-r.~
une fonlaine.
dib/ais: voir ci-dessus, à.VG.KCl8aipw el .KKa.8al~. Ajouler : 161, A, 1. 57 : après démolition de l'enceinte provisoire en briques du Porinos naos, -my lOÛ" ~tv!yxa:O'l; 199, A, 1. 110 : dans la paleslre, è8«~lO'ott TO O'i«~]ptO'Tijpto . . Xot! T«O:; 0'1"0«0:; x«t '1"«0:; iÇé8poto:;, xotl ['I"]O.. . l0Ù'l ~t'ltyxotvn; 269, g, 1. 14: '1"0[.. .] loG.. . ; 290, 1. 87: 'l"oy loG.. . ix TOÛ 9ca{p.O(poplou ;;çt.. .éy]x«'r.'t l ; 291, h, 1. 25: ~c. . tyxJor... . n '1"0" loG.. . , hors du Thesmophorion, XOÛ,; :
Alors que x«O«lpw s'applique il la pUl'ification rituelle d'un sancluaire par le sacrirlce d'un porc, nolé régulièrement avec la formule lOtpoo:; '1"0 ltpo.. . (ou '1"0 Eh:0'p.oo:p6pto.. . ) xllOŒpotaOllt, les composés &:.. . IXX«O<J.(pW, 8vxx<J.OIl(pw et ixx<J.O<J.(pw, avec les surcomposés o,u.... a:.. . a:x<J,O<J,(pw ct au.. .(xx«O<J,(pw, concernent des opérations de nettoyage bien spécifiques. Sur un site traversé par les vents et les pluics une bonne partie de l'année, de la terre, des graminées, etloutes sorles de produits sont sans cesse apportés dans les sanctuaires de l'île, dans les différents espaces des bâtiments publics, et sur les chemins. Dans ces conditions, les administrateurs doivent payer des ouvriers pour enlever les mauvaises herbes, la terre et les dèchets en lout genre, Ce neU.oyage était spécialement nécessaire pour les pièces en sous-sol (156, A, 1. 33-34), elles caniveaux ou tout ce qui sert. il l'écoulement de l'eau; c'est. ainsi que la présence d'&'IlXX«Oa.(pw pousse â comprendre onn}oûo:;, les tconduiles f, et non 05lOuç, dans 203, A, 1. 33. Lorsqu'un mur est effondre, il est. indispensable d'enlever les parties lombées (c'est le sens de la formule du passage 156, A, 1. 29). De loute façon, il convient de net.toyer régulièrement J'ensemble du hiéron d'Apollon (287, A, 1. 43) et. les aulres sanctuaires, comme le Thesmophorion et. le Dioskourion, ces opérat.ions étant manifestement. liées aux preparatifs des diverses fêles: un hiéron ou un lémimos doit. èt.re propre, x«Orxp6ç, comme il ressort. du règlement de l'année 202, publié par Konloléon et repris par Ph. Bruneau. C'est. suivant. le même ordre d'idées que les chemins (celui de la Nésos, el celui qui mène â l'Asclépieion) doivent être remis en étal. et donc nivelés, sous peine de devenir impraticables au moment où l'on en aura le plus besoin, pour les processions. Le résultat est. un tas d'ordures que certaines inscriptions nomment X61t"pOç3, mais la plupart parlent de .déblais., xoùo:;; ils sont. ensuite emportés ct sans doute jetés à la mer, comme aujourd'hui. Le loGo:; est particulièremenl important dans les constructions en cours ou les reconstructions; il comprend alors, en plus de la terre, les déchets de taille, les briques démolies (161, A, l. 57)-loul ce que l'ail. entend par le terme Bauschull. Ce genre de nettoyage était pratiqué dans toute la Grèce, à ioules les époques, l'épigraphie et divers écrivains s'en font l'écho 4. Il faut alors dislinguer le netloyagc des sanctuaires et le service spécifique de la voirie, conllé aux astynomes, non seulement à Pergame, mais probablement. aussi à Délos. où l'on connait trois astynomes en fonclion'.
(2) Les IG ~tituenl:l~]nvn. or l'on a loujou~. a\'« lov.;,le verbe ~~. BRUN"IlAU, Culin, p. 286, n. 2, :I\'ail déjà fail celle n:marque, (3) BRUNEAU, li. dtli~nnu, Bell Suppl. 1 (19ïJ), p. 134-135. (4) Voir les IKlmbreuses rérérencetl données dans ORLASIH)S- TRA\·I.05, lo:.ikon, 1.1', ~lf-. Certaines se luperposenl toul il fail aux expl'l!!!l8iolll déliennes ; IG II, 313, 1. 154 ; 1{il] h[..Jp&. ~di;>l'IJ; Diodore de Sicile, X Ill. 56 : nelto)'er une partie tombée de la muraille, XVII l, 33 ; un vÎeux canill. Pendanl ce temp', io Delphes. on coupe les herbes autour des pie"," du Temple d'Apollon; =i.w; îJ8o<.,,; ~l TO~ 1Wrl ril~ vz6., (BoUIIQUIIT, CID II. '1- 34 ", 1.64). (5) D'aprês les in&cripliolll lZl6, 1144, l
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Mais le terme à....exx«6apau;, et dans certains cas le verbe à.YlXxa.Oex{pw, s'appliquent à un nettoyage d'un caractère particulier: il s'agit, en creusant une tranchèe de fondation, de présenter un fossé aux parois et surtout au fond neLs, sans pierraille, toute la terre de déblais ayant été évacuée. Cette opération est indispensable pour pouvoir procéder ensuite à l'affermissement du sol, qui doit, pour une bonne assise, être aussi solide que le rocher, quand il n'a pas été possible de creuser, précisèment, jusqu'à ce niveau '. On comprend que les comptes ou devis ayant à traiter de fondations insistent toujours sur l'étape du déblaiement de la lranchée, particulièrement importante dans le cas d'une reconstruction, où existent déjà d'anciennes fondations: en dehors des textes déliens, il en est question dans l'épigraphie attique 7, dans celle d'~pidaure', ou encore à Mytilène', et dans le devis de Livadie lt . L'hapax G\1WI.\/Œxa.6atpw apparalt dans un contexte trop lacunaire pour que nous puissions comprendre de quoi il est question. Quant à htxa.Oa.lp<.l, il peut être un synonyme pur et simple d'riYIXxa.Oa.(pw; par exemple, lorsqu'il faut nettoyer l'inopos ou une de ses parties, c'est indif· féremmentl'un ou l'autre terme que l'on emploie (144, A, 1. 73; 366, A, 1. 34-35). C'est la même impression qui ressort de 219, A, 1. 27 : faire un sol a eu pour conséquence la formation d'un tas de déblais à propos duquel est cet.te fois employé le verbe lxx«fh(pw. Mais la nuance de sens qui ressort des préfixes «YIX- (nettoyer de bas en haut) et. lx· (nettoyer à fond) est aussi parfois respeclèe : seullxx«Oex(p6l pouvait convenir pour le nettoyage des colonnes, dans les .creux, des cannelures (146, A, 1. 76), el, avec 3uxxa:Oex(pw et surtout. l'hapax auvtxxcx6extpw, il est certainement plus approprié qu'à....IlXIX6atpw pour le ,curage. d'une fontaine, d'un puiLs, ou d'une 'grille. d'écoulement, Tj6fL6ç. 'E)(.X.IXOex(pw est dans tous les cas un verbe couramment employé en grec classique et à l'époque romaine - comme «YlXxexOi1(pw, mais il est. un peu plus fréquent. en ce sens - pour l'indispensable nettoyage des installations hydrauliques, maintes fois prescrit, ainsi dans le règlement des astynomes de Pergame Il, et. à Delphes où, vers le milieu du Ille siècle av. J ,-C" la fontaine Casta lie est mentionnée à l'occasion de la célébration des jeux pyt.hiques lt , enfin en Égypte, où, dans l'inscription de Flavius Tatianus relative au canal d'Alexandrie, on lit txnx&.6cx(?}ri1~, cependant qu'riYIXxa.Oa.pex~ est utilisé pour le curage du pu ils du Paneion d'E1-Kanaïs IS.
(6) Voir la rubrillue 6c",c(t)l.l.O'I, infra, (7) M, Ilou.KAUX, tl, d'tpigrophie el d'hi./, grtcqlle l, p, 348; MAIKI\, MOllerballinlChriflen Il, p. 87 (Skeuothéque du Pirée). (8) 10 IV', l, 106, l, 1. 25: ..iit; &:v«(l&'pa\o<; .. ii~ ..6"l'pw'I, 'le nettoyage deslossèllf. Voir Ilussi Roux, Areh. Arg()/ide, p. $1. (9) 10 XII 2, Il,1. Il : &:V«ll.Œ6Œlt>w~..o "p0a6.",ù.,ou",C'I'Ov, .en netloyant la fondation adjacente 0 (fin du IV' siècle av. J.-C.; réfèrence commentee par LATTIlIlMANN, BallinlChriflen, p, 1Q6..107; texte corrigé et réanalyse par A, J, HRlllllRIlRf<, .Ob!lervalions on 1G XII, 2, 10 and 110, 7.PE 74 [1008], p. 111-132). Il est permis de regretter que dans les Articles hœll.Œ6ol(pw et &:"
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(13) A. BP.f
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QVaICEpaJ1-ÔW : voir ICEpa.!J.'S
mur de soulènement : 163, A, 1. 38 : en 276 av. J.-C., au Mont Cynthe, HOouç Uf!oüo{~] - dç TG «V&:À1Jf!f!IX; 165, 1. 33 : TOUÇ :KIXTIXÀ'lTÇTi)plXç TOÙ «vIXÀ4)f!IMToÇ TOÙ Kuvij(ou À!6wv OXTW l't631Xç TPL6:xOVTIX, 1. 35 : otxo3of!~alX~ TO (à.]v6:[À'l]f!ILIX; 287, A, 1. 103-104 : en 250 av. J.-C., dans le Nymphaion, Ta à.V&;À1JIL(J.IX otxo3oIL'ij(l"IX~; 1817: en 96-95 av. J.-C., dédicace de 1'.xv&:À1JIL(J.IX et du 1tuÀwv du Kynthion; Er. WILL, EAD 35, p. 101 : en 109-107 av. J.-C., consécration de l'<
(1) Cf. PHOTIUS, Ltxikon : &"&);l'J;lf1/l . 64'wfL", .m;P'YfL". (2) Voir les passages commodément reproduits dans QRLANDOS-TRAVI.OS, Ltxikorl, S.U.; ajouter la rMêrence de notre note 3. et G. PETZI.. ZPE 9 (I972), p. 64-67 : publication d'une épitaphe romaine de Smyrne, avec une installation funéraire complexe, dont un 1ll~ll'J"l!ou, 'mur de soutènement en avant du monument. (texte commentè par L. ROBERT. Bull. tp. 72,380. qui rappelle qu'un &'vi)."1)"1'4 n'est paB une .Umfriedungsmauer., mais un mur de soutènement sur une pente). (3) REG 19 (I906), p. 226-227. nO 133 (_ MAMA VIIl, 436). (4) Voir notre rubrique \I7
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même pour 1'«vV.1j(.t(.to: du sanctuaire d'Apollon Maléatas il Épidaure, mentionné dans les inscriptions', et c'est bien un mur de soutenement que les Cnidiens ont dedié il l'Apollon de Delphes l . Qu:mt aux textes littéraires, ils insistent d'une manière très significative sur la hauleur et l'imporlance de cette structure.
local ou
at~li~r
pou.r
Jrauaill~urs d~ 8eZ~
m08culin
'Y8pWv: 104·32, 1. 9 : au I~ siécle av. J.-C., location d'un «v3pWv; 156, A, J. 35, 38 et 39 : peu avant 282 av. J .-C., TOÛ 7tpt'Kr."wwv "t"wv ci..,apwYW'II, 1. 49 : TOU; olxi)!Lo:f a~'11 TOi( 7to:p«? rlj'll O&:>.a.}rro:v x.o:l TW~ XÀL
iLv8pWvl.OY: - Charéleia: 287, A,!. 171, deux andronia sans porte, dont. un avec lhalamos; 373,8,1. 13-14; - Charoneia : 287, A, 1. 166, à.y8p~v~oY avec porte; peut.-êLre 356 bis, B, l, 37; 374, Aa, 1. 7·8; - Chersonésos: 461, Bb, 1. 56; - Dionysion: 287, A, 1. 161, deux andronia, séparés, sans porle; - Epislhéneia : 374, B, 1. 18; - Kérameion: 287, A, 1. 147: liy8p6Jvtov T1tOUpw!J.!vov - bd "t'OÙ X~7tOU (Mpo: - el à;v8pwv~ov &'Oupov; - Limnai : 287, A, 1. 159, sans porle;Nikou Choros : 287, A, 1. 157, sans porle; 373, 8, 1. 7; 445, 1. 23; - Panormos : 287, A, 1. 167; 374, Ab, 1.4; 440, B, 1. 20 1 ; 452, 1,22: «y8pwvtoY avec porle; - Phoinikès: 374, Aa, 1. 19: «]...apW[v~o:1] Il &'Oupa ; Pyrgoi : 287, A, 173, deux andrQrlia ; - Rhamnoi : 287, A, 1. 154 : «y8p6JvtoY avec port.e; 374, Aa, 1.26; - Thaléon (?) : 366, B, l, 13-14; - Hippodromos : 356 bis, B, 1. 33 (d'après J, TRÉHEUX, BCH 1986, p. 431); - domaine inconnu: 373, B, 1. 18-19; 374, Ab, 1. 9-10; 406, B, 1. 83 (sans porle). iLv8pwvÎn~: 157,A, 1.11; 158, A, 1.18-19; 161,A, 1.16-17 : toujours dans l'oikia Charéteia, avec une gynaikonifis, et T'ii.;; liv8pCdVh'wo,;; 'l'l'o:pàt EwTt:>'[ouk TWY li."apw\lWv "t"w(.t 'l'l'p0';; TT,L OIXÀ&:M'TJ~; même formule dans 162, A, 1. 14-15.
(7) Clichk danll A. BURFORD, The Grnk Temple Hui/den al F:pidaurm (1969), pl, 9. (8) FD 111,4, n· 461,1.2. Le mot. lie ~ncont~ plu.ieurs foil et.lllnl tquivoque danl l'epigraphie delphique. (1) Danll les ID. On lit ici '~«, leetu~ con"nnee par K8I'1T, Bel/53 (1939), p. 244, où il rest.itue le nom du domaine, Je reste Keptique, car ~ n'est jlmaill emplo)·e il ~IOI dan,lle cali d'une ferme, et danlla dellCription de PaoonnOi dat~ de 250, On lit bien ~... Une confu.ion a dO lie produire.
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G.v6pWv
D'après nos listes, une distinction s'opère tout de suite entre les .maisons sacréeSt, propriétés urbaines, qui peuvent avoir une andronitis ou un andron, et les domaines ruraux, qui possèdent des andronia, terme spécifiquement délien. &v8pWllïTlç.
Formé sur oXv8pw'I avec le suffixe féminin -"'t'L/;, attesté dans les vocabulaires techniques, oX'I8pWVrTLI; disparaît des inscriptions déliennes à partir de 279 av. J .~C., pour être remplacé par Œ.'18pwv, dans l'oikia Charéteia. Chez les écrivains attiques 2, Œ.'18pWVrT~1; est destiné à distinguer l'appartement ou la zone des hommes (angl. men's quarter), celle où ils vivent, travaillent et dorment, de celle des femmes. L'opposition notée par Lysias (Meurtre d'Erat., 1,9) est très explicite: OtX(8LOV t:(1TL fLOL 8L'I"I:ÀOÜV, lO"IX fxo'l T& ŒVW TOrl; xchw XIXTlX -rljv YU'lIX~XWVrTW XOLI XIXT& -rljv Otv8pWllrTL'I, .ma maison a un étage, la disposition est la même en bas et en haut, pour l'appartement des femmes et pour celui des hommes •. Mais on remarquera que dans la maison selon Vitruve (VI, 7, 4) la répartition des sexes ne se fait pas par étages: pour Vitruve, les chambres qui constituent l'andronitis et la gynaikonilis se groupent autour de deux cours, plan qui ne se retrouve pas, sauf exception, dans les maisons dégagées à Délos, où la gynaikonilis n'est d'ailleurs pas située avec précision, si bien que Chamonard en vient à supposer que les femmes _devaient d'ordinaire travailler dans la coun 3 . On peut simplement affirmer qu'andronitis est un terme général, en grec, pour qualifier une certaine zone de la maison, réservée aux hommes, quelles que soient sa configuration et sa place exactes. &v8pWII, un terme ambivalent.
A Délos, où l'on loue .l'andronitis près des andrones qui sont au bord de la men (161, A, 1. 16-17), Œ.'18pWVrTLI; est donc une variante pour oXv8pwv. Ce deuxième terme est de loin le plus courant, dans l'Antiquité et surtout dans la langue archéologique moderne, où il est systématiquement 4 appliqué à la pièce principale, ou une des pièces principales, d'une maison urbaine. Elle est accessible depuis la cour, elle est suffisamment grande pour pouvoir contenir un certain nombre de lits, placés le long des murs, ce qui entraîne la présence d'une porte désaxée, et de fenêtres pour l'aération, le sol étant lavable et les murs soigneusement stuqués: il s'agit donc de la salle de banquet, élément essentiel du _standing f, où le maître de maison reçoit ses hôtes. C'est aussi le sens qu'il faut adopter lorsqu'un andron est cité dans un sanctuaire, cette fois pour des banquets publics, plus formels 5 . L'andron doit donc en principe être distingué des
(2) Voir les références d'ÛRLANDOS-TRAVI.OS, 1~.ûkQn, S.U., et notre rubrique YUV(lL>(w"i'tl.l;. (3) EAD V III, l, p. 176. Mois la MaillOn des Masques poumlit illustrer la description vitruvienne, avec andronilis et gynaikonifis groupées autour de deux COUI"8 différentes: voir A. nUM~F, JDAf 50 (1935), p. 1-8(4) Tout il rait caractéristique il cet égard est la position adOlltée par HOEI'YNER-SCllwANDNEn, flous und Stadl im klassischen Griuhenland (1986) : réexamen des maisons d'ûlynthe, du Pirée, de Cassopé, de Priène, possedant une ,salle de réception. (avec une reconstitution lrès parlante d'un andron, p. 178), d'Abdère, et méme de Doura-Europos (où cetle pièce correspond en rait au diwan oriental). Un emploi analogue du mot andron avait été fait par L. B. 110LLAND, ,CQlophono, Ihsperia 13 (1944), p. 91-171. (5) Analyse globale du lerme et exemples, nombreux dans tout le monde grec, il partir de l'époque cloSllique : ÛRI.ANDOll-TRAVLOS, Luikon, s.v.: ajouler J. CHAMPA, Labraumla 111, 2. p. 1O~1 1 (longue étude comparative du mot en partant de la dédicace, par Mausole. d'un :mdron dans le sanctuaire de Zeus LahraundOll). Dans sa communication au xlll·CQngrès Intern. d'Ar<:héologie Classique (Berlin, 1988), intitulée ,Hellenistic Architecture in Light of Lote Classica! Lahraunda., P. Hellstrôm a analysé la différence, apparue il l'époque hellénistique, enlre les plans des androncs privés et ceux des 88nctuaires, comme ceux de Labraunda, qui sont de véritables petits temple!! in anfis, avec une lorge niche dans le mur de fond de la ,o,;ella., le tout sur plan axial. Enfin, je Il 'adhère lIas racilement il lïnlerpréta~ tion de BLINKENBERG, Lindos II. InscripJions, nO 290 (88 av. J.-C.): pour 6 ml ,0;> à.Wlp';;yo~, l'auteur comprend qu'il
-50plcce!> il dormir et il travailler, sa (onelion apparaît bien dans la boutade d'Aristophane, Ec.,
676 : "rOC 8tXOC(JTI]PUl xa.l "tac:; O"t"OŒ.<:; &vôPW\lOCo; n:Œ.V'T1J.
Tl:m~(Jw,
.Ics tribunaux et les portiques, je ferai de
tout des salles il. manger.; c'est alors un synonyme d'heslialorion, ou encore, dans certains cas, d'oikos'. Dans l'adoption quasi unanime de celle définition, l'influence de Vitruve (VI, 7, 5) a une large part; Graeci enim à:."ôpwvcr.ç appellani accus, ubi convivia viri/ia soient esse, quod eo mulieres non acceduni; c'est sur lui que s'est fondé Chamonard pour reconnaître les andrones - ou iriciinia, pour reprendre un synonyme employé par Vitruve - dans les ruines des maisons du Quartier du Théàtre 7. Néanmoins, lorsqu'on considère l'emploi du mol dans les inscriplions déliennes, il esl évidenl que Lous ces andrones el a"dronilides appart.cnanl à des maisons sacrées ne sont pas des salles de banquets, mais bien des, aleliers pour lravailleurs masculins. '. J'en veux pour preuve le fait qu'ils sonl loués à parl, indépendammenl du resle de l'oikia - les divers andrones de l'oikia Charéleia élanl lanlôt pris globalement, tanlôl dislingués - , et à des arlisans, praliquanl toutes les spécialilés 8 • La présence, dans un cas (156), d'un prostoon ou colonnade de façade, qui prolonge les andrones, va sans doule aussi en faveur de celle inlerprélalion. R. Vallois esl allé plus loin en assimilanl les oikemaia el les andrones : mais s'il esl exacl que les obci)!J.IX't'1X 't'Ot 1tpO~ TI}~ t1ÛI&:OG'7Jt)W;t 't'Il t1tt 't'o&ro~~ (161) semblent devenir par la suite les ŒVÔPWVEÇ or bd 6û,.x0G'7Jt )W;t 't'Ot U1tEPWtlX (290), les deux expressions voisinenl plusieurs fois dans la même phrase 10, si bien qu'andron doit servir à désigner plus spécialement l'atelier où travaillent des hommes (esclaves ou hommes libres), otX1)1J.1X étant un terme plus général.
L '&.v8pWV1011 délien. Quant il ŒVÔpWV~ov, ce diminutif délien n'est pas non plus une petite salle de banquet Il. De toute façon, l'&.vapWVtOV était-il nécessairement plus petit qu'un &.vapwv ? Il Y a lieu d'en douter, d'après la manière dont les administrateurs mettent sur le même plan l'~t8plX et 1'!~i8ptOV, l'U1ttpW~OV el l'u1ttpwt8~ov. La fonction exacte de 1'&'vôp6mov ne peut être à peu près saisie qu'en comparant l'état des lieux de chaque domaine, que celui-ci dispose ou non de celte piéce. Il n'est toutefois pas possible de suivre Kent U lorsqu'il suggère que l'andronion serait parfois
s'agit probablement du responsable .d'un logement provisoire, construit pour abriler les ouvriers pendant la durée du travail.; pourtant, dans un sanctuaire, on verrait mieux une ,aile de banquet. (6) Il est caractéristique des moeurs grecques, au point qu'on rencontre la transcription du mot dans un texte en palmyrénien : J. STARCKY, Syria 26 (1944), p. 55-59. Voir aU811i M. ROSTOVTZI;FF, E;n;al)a/ions 0/ Dura EurofWs, Fiflh &ason of Work, Okt. 1931-March 1932, p. 114 : dans une inscriptioll de 54 ap. J.-C., les membres d'une associatioll, aux noms presque lous sémitiques, ont elevé au dieu Aphlad "r.v ci...3p~_ ""U'l:tlv. (7) EAD Vlll, l, p, 170-176; d. 8CH 77 (1953), pl. XLV (Maison de l'Hermès, piéce C). (8) La formule est de S. MOLINlRfI, dans JA!S • maisons sacrüu d~ Dt/os. (9) Voir le tableau de VIAL, lUlos, p. 351-353: elle remarque que • les locaux n'avaient ni structure ni équipeme.nt caractéristiques et pouvaient servir indistinctement aux divers corps de métier: les andrones de la Charéteia ont servi successivement il Philtès, un marehand de bois, et IJ Mènés, Ull marbrieTf. Cf. R. OSllOflNF., Chiron 18 (1988), p.301 : ,(...) Ergoteles leased the andrones and the eslule Kerameion and seems 1.0 have supplied pinewood; Menes renled an andron and trllded in slone, Mnesileos renled andron~s and SUPI)lied paint, Phil les renled lin andron and supplied wood •. (10) Exemples rllssembles par VA ....OIS lui-même, Archil~clure l, p. 218-219. (11) C'esll)(Jurlant ce qu'a pensé tout naturellement HOlllNSON, Excaualions al Olynlllus XII, p. 454, en TenvO~'ant il la Maison des Comédiens de Dèlos ou il d'aulres maisons urbaines. Mais on sait (lue les diminutifs peuvent avoir de mllllil)les valeurs. (12) Temple Es/a/es, p. 296-2<)7; conlM, R. OS80RNIl, ,Building and Residence in Classical and Hellenistic Greece., AIJSA 80(1980), p. 121-12'2, qui propose III définition:.a ground-floor room with externa' acce8!l.... a special local coinage from alldron to refer to a room which was in parallel posilion lo lhe andrem but was not in fact an f1ndron •.
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remplacé par une sl:llle à l'étage, qui remplirait alors le même rôle (ce serait, dans ce cas, une pièce à dormir pour les hommes, qui travaillent le jour dans la salle commune, le kleision, les couples mariés devant dormir dans un thalamos), car s'il est exact que Skitoneia, qui n'a pas d'andronion, est augmenté d'un étage, il est d'autres domaines qui cumulent un .pièce à l'étage. et un andronion (287, A, 1. 157, 159, 161, 171). En outre, d'après certaines attestations, l'étage semble davantage convenir aux femmes. Mais je ne pense pas non plus que le mot, comme l'écrit Vallois 13, *peut s'appliquer à toules les chambres secondaires directement accessibles de la coun : on doit plutôt y voir un certain type de local, réservé aux hommes, servant au travail comme au repos la nuit, peut-être effectivement jugé d'un intérêt secondaire pour l'exploitation dans la mesure où il est cité, en principe, après des installations comme le pailler, le moulin, l'étable. Certains domaines ont deux andronia, et l'un d'eux donne sur un thalamos (287, A, 1. 171). En définil.ive, Vallois doit avoir raison lorsqu'il doute que les «oikemala aienl eté nettement distingués des andronia .. u . En effet, le domaine de Leimon, qui n'a ni thalamos, ni andronion, ni étage, n'a pu rassembler tout son petit monde que dans un kleision et éventuellement un oikema (287, A, 1. 148-149), cependant que les deux corps de bâtiments de Charoneia disposent, l'un d'un andronion, l'autre d'un oikema. L'assimilation n'est tout de même pas complète: R. Osborne voit justement dans a'6t'r)f.llX *an unspecific term for a building with no current particular use. n , un bâtiment neutre quant à sa fonction, ce qui n'est pas exactement le cas de l'andronion, si l'on tient compte de l'étymologie.
ornemenl floral, fail de palmelles et de lolus al/ernés 145,1. 15 : en 302 av. J.-C., dans l'Asclépieion, èyxaM.~lXvt"t Iiv6Éf.ltlX (7); 165, 1. 24 : en 276 av. J.-C., on peint sur le plafond du PyLhion 'TO: &.v6éll-tlX 'TO: hd TW'f XUfLllTtWV; - ornemenl en forme de pa/meUe: 1413, b, 1. 22-23 (restitué par VALLOIS, Archiieclure II, 2, p.452, n. 5) : vers le milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un invenLaire, 7tÉvt"t lU: al Èx mü
à,v8ÉI.UOV: -
cXv6e(f.ltolJ].
o.vlkll-W"Os: pourvu d'un ornemenl floral (en forme de pafmelle) : 1403, Ab, Il,1. 80 (restiLué par Vallois); 1439, Abc, l, 1. 47; 1441, A, 1,1. 68; 1450, A, l. 48: dans des inventaires, t1tl!11tlXO''TplX Œ.'J6tf.lw't"a..
Les inventaires athéniens de Délos menLionnenl fréquemmenL des f.l~ÀlX XIXL liv6tf.ltlX, «des pommes el. des fleurslt, parmi des objets en or. Mais les .l1eurs- uLilisées en architecture sont bien auLre chose, et les comptes de consLruct.ion de l'ÉrechLheion désignent par ce mot la bande florale figurée en ceinture sur des colonnes ioniques, des chapiteaux d'anLe, le couronnement du linteau, ou sur l'épikraniLis l . Ce décor est codifié: il fait toujours alLerner des 10Lus et des palmettes, quand il ne présente pas des lotus seuls, ou encore des palmetLes seules, de Lypes dirférenLs; si le schéma de base resle le même, il varie dans le détail 2. A Délos, on a conservé
(13) Ar~hilulurt l, p. 214. (14) VALLOtS, ibid. (15) OSBORNE, o. ~., p. l'lI. (1) STEVENS-PATON, The Eruhlheum, p. 2OJsq. (2) Voir GINOUVEs-MARTlN, Dictionnaire mélhodique l, pour des exemples illustrés. II ne faudraiL pas resLreindre l'anthémian au groupement des lotus alternant avec des palmeLtes, comme on a parfois tendance li le faire d'après le cas de l'Brechtheion : ainsi D. S. ROBERTSON, Gruk cmd Roman Archifecture (1943,2< éd.), p. 380. Quant au dictionnaire LSJ,-il traduit li Lori par ,holleyauckle pattern on Ionie columnso, en cit.ant l'Erechtheion.
-
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les traces des rinceaux il palmettes peints sur des éléments du Grand temple, ou des palmettes alternant avec des lotus l>ur une sima de l'îlot des Comèdiens 3 . Toujours au Temple d'Apollon, les marteaux de porte à.v6tf.lw"t"&., en métal, ne procèdent évidemmcnt pas du principe de la composition linéaire ct ne comportent qu'un seul élémcnl t , comme les XOtJ..u1t't"Ïlpti.; liv6tf.lw"t"OL des inscriptions attiques 6, c'est-a-dire des antéfixes où s'épanouit une palmctte. Un inventaire de Délos (1413) précise que cette palmette - à.v6É:flLOV a donc ici un sens restreint - est a cinq feuilles découpées. Le foit qu'
,
o'vTUhW,Q : anlilhéma, conlre~parement : 203, A, 1. 45 : en 269 av. J .-C., &:v"t"I6-tj(f.l)oc bd 't"Œ.ç roJÀocç; 500, A, 1. 17~18: en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, mot restitué, pour les triglyphes, et J. 35 : pour le fronton, 't"à.vn61Jf.loc"t"oç. O,YTlTle"",l: poser un contre-parement: 500, A, 1. 17 : dans le devis du Temple d'Asclépios,
&:V"t"~e~at~ ôè 't[li]L 't"pLyMopWL à.[V"t"L6-tjf.lIl], l. 33.
.
,J
Uniquement attesté en épigraphie 1, au contraire du verbe à.v't"L't"I6-tjfAoL, antithéma est un de ces mots que les archéologues ont tendance à ne pas traduire, alors qu'il n'est guère fréquent et que son sens exact n'est pas toujours bien saisi '. Dans le compte 203, c'est sans doute il un .contre~linteau., doublant il l'arrière la pièce principale, qu'il est fait. allusion; selon Chamonard 3, cette disposition est. de règle dans les
(3) EAD 12. Il. 28 fig. 38, p. 6g, fig. Sg. et p. 85-86; EAD 27, p. 32 et pl. 5; voir 3ussi nos pl. Il,7, et IV, 13. Une belle succession de lotus et palmettes est peinte sur la corniche de la Tombe de Philippe: M. ANDRONIKOS, Vagina, The Royal Tom", (1%4), p. 100. Mais il ne reste que de faibles traces du décor de lotus et de palmettes peint ~ur la race interne du linteau du Tré!lOr des AthénienS,:l Delphes: H. BÜSING, .Ein Anthemion in Delphi., Siudies in Classiwl Arl and Archaell}{Jy. Mélanges P. 1/. t'on BlankenhaYM (lg79), p. 29-36. (4) Voir la rubrique rn1mra...... l"'~, infra (5) TG Il'' 1627, b, l. 306 et 310. (6) Dans le JS lœ8, p. 21-22, 24, à propos des b....o..d tai'J''l de Démétrios de Phalère. (1) Analyse globale: CASKEY, AM 36 (1911), p. 342 (mais il ne parle que de la frise et du rronton), paragraphe comlllété dans Sn:vENs-PATON, The Eruhlheum, p. 343 et n. 1; QIlLANDOS-TRA VI.OS, LaikQn, S.U. b.V'd6c(.lGl (forme plus fréquente qu'b."",tfhof'Gl) et &""""llhJf'~' Les synonymes b......tf'Ope>i; et &V't'!.UXlllV sont nettement plus rares et ne se rencontrent, resl~ctivement, que dans l'épigraphie attique et de Milet. L'hapax b.",,!6i.'lIJ.
-53maisons déliennes, pour éviter une rupture. D'aulre part, dans la publication du Temple d'Asclépios, F. Robert' a bien repêre ['antithéma de la frise, dit.contre-frise., dont les dimensions correspondent à celles énoncées dans le devis 500. Il Y a aussi un antilhéma de fronton que l'on découpe pour mettre en place la failière (1. 35). Naturellement, l'usage de ces blocs formant tcontre-paremenh n'était pOlS limité aux parties de la construct.ion qui sonl mentionnées dans Ics inscriptions déliennes. Toujours pour le Temple d'Asclépios, on connait l'anlithéma en granit de la krépis, alors que la façade est en marbre; son épaisseur esl«légérement inégale_ 5 • Certains blocs de la krépis du Grand temple d'Apollon «occupaient toute la profondeur du massif, mais la plupart etaient complétés en arrière au moyen d'autres blocs.', il existait une contre-architrave (alors que l'épistyle du Temple d'Asclépios est fait d'une seule piece, tres épaisse 1) et une contre~frise, Dans tout. le monde grec, que cc soit pour la krépis 8 , pour l'élévation des murs', et. surt.out. pour l'épist.yle et la frise, comme pour les rront.ons IO , l'usage des anlithemala est. général dés l'époque archaiquel\. N'étant. pas dest.inées li être visibles, ces pierres sont. parfois choisies dans un mat.ériau de qualit.é inférieure il.
lL11'uyw : voir I(O,""ltw
à,lI'EXÉKLOTOS : voir f:KlI'EXUUW
à.lI'OYElaOw; 411'OYElawaii : voir YEWOV
(4) EAD 20, p. 91 el 95. (5) Ibid., p. 73.
(6) CoURIIY, EAD 12, p. 9, et 16a, ()Our le~ anlilh~mala du Temple des Atheniens. (7) VAU.OIS, Architecture Il, l, p. 221 sq., a montré que les épistyles déliens sont parfois taillés d'une seule llièce. (8) A ~pidoure, en ()OTOS: IG IV", l, 106, 1,1. 34-35, 68, 71, 98; il Tré7.ène: IG IV, 863, 1. 69; clâ Delphes: BOUSQUET, CID Il, nO 116 B, 1. 10. (~) Pour un mur il ~Ieusis, en bréche (la foçode élant en 'pierre d'~gine.): IG 11", 1672, 1. 21. (10) Dons les comptes de l'Érechtheion, il coté d'!vn6tj.«l'l"'" (tG 1',475, 1,1. 12), on lit aussi &.vnfi6~o pour le contre-parement des épistyles (lG 1",474, J, 1. 26, 11,1. 220). Les fronlons de l'Érechtheion sont également doublés. A Didymes, il s'agit de doubler la frise: Oidyma Il, nO 32, 1. 14, nO 3~, 1. n, nO 41, 1. 12, 17. (11) DAux-lhNSF.N, FfJ II, L~ Tr~sor de Siphnos, p. 139sq.: du loichobal.e au fronlon, les anlilhcmala, d'une faible épaisseur, sont en marbre, et l'on trouve parfois deux assises d'unlilhemala pour une assise du mur en façade. (12) Les Ilnlilhemala de l'Érechtheion sont tantôt en marbre pentélique, tlllltôt en pierre d'~gine; mais à Délos, ceux du Temple des Alhéniens sont en marbre. Dans la Maison de l'Hermès, l'ép~i8lleur des épistyles du péristyle oblige à admettre un antithéma en bois, selon ,1. DRtoIlMR, BGII 77 (1953), p. 46~.
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apodylérioTl : dans l'inventaire du gymnase, 1417, A, 1,1. 123, 125 (pièce ouvrant sur un por-
tique), el. 141 (nommée après l'exedrion).
J. Delorme a étudié d'une manière approfondie le rôle el la structure de cette salle, à partir de nombreuses mentions tant littéraires qu'épigraphiques 1. L'apodytérion est véritablcmentie noyau archileclural du gymnase, c'est la pièce dont le nom appara1l1e plus tôt dans les lextes, dès le début de la guerre du Péloponnèse. D'après les peintures de vascs, deux passages de Platon, el la mention d'un apodytérion à Delphes dans le compte de Dion, ce tvestiairetpour s'en tenir à la traduction littérale du mol- est plus qu'un simple endroit où l'on laisse les vêlements, c'esl en fail une grande salle commune pourvue de bancs, pouvant servir il. toutes sortes de pratiques (massages, discussions) hors le bain; si elle a pu li l'origine être aussi le cadre de spéculations intellecluelles, ce rôle d'enseignement a fini par être dévolu plus spécialement il. l'exedrÎon. A Délos, vers le milieu du II~ siècle avant notre ère, les administrateurs signalent • contre • (n:p6ç) l'apodytérion, il. droite, un flambeau, un petit Héraklès, et quatre statuettes, dont une h ...iilL ...o(XWt. L'identification de cette pièce n'a pas été facile. Comme les administrateurs parlent il nouveau de l'apodytérion quelques lignes plus loin, mais sans mentionner d'offrandes, les commentateurs ont compris qu'il y avait deux pièces portant ce nom dans le gymnase. Ils ont alors retenu 1 deux chambres sous les portiques Ouest et Nord. L'inventaire de Kallistratos ne signalant qu'une salle sous le portique Ouest, le premier apodytérion serait dans ce cas la salle G, la plus importante, avec ses 14,95 m x 12,70 m. Nantie d'une niche dans le mur de fond, elle s'ouvre sur le portique par trois cintres de marbre bleu. Le deuxième apodytérion, nommé après l'exedrion et donnant sur le portique Nord, serait quant à lui la salle D, plus petite, et qui précède le loutron, E. Elle a fourni deux bases de statues en bronze, inscrites, et un aulel. L'inslallation inlérieure de ces deux pièces demeure inconnue; elles étaient apparemment sans sièges, au contraire de l'exedrion alors identifié dans C, et possédaient sans doute des étagères pour ranger les vêtements.
Mais nous devons désormais nous en tenir à une autre analyse~ 0 a été reconnu comme faisant partie du lauiran, au même titre que E, il. cause de son sol dallé, et c'est G qui est véritablement l'exedrion des inscriptions. Le premier, G. Roux 3 a envisagé en même temps l'existence d'un seul apodytérion, reconnu dans la grande exèdre C sous le portique Nord, et J. Tréheux· est du même avis, par des voies différentes. Il faut en effet admettre que les administrateurs, entrant dans le gymnase par le Sud, faisaient deux fois le tour du péristyle, une première fois de droite il. gauche, puis arrivés au bout ils opéraient un demi-tour en suivanl le sens des aiguilles d'une montre pour inventorier celle fois les offrandes en bronze conservées dans les salles, ils repassaient alors devant l'apodyt.érion. Celui-ci ne contient pas lui-même de statues, elles sont. à l'extérieur: et en effet la belle salle C est. bordée de bancs sur t.rois côtés, soit 37 m de longueur, on n'y trouve pas de place pour loger la statue en bronze de grandeur naturelle que les Déliens ont. consacrée, selon l'invent.aire, .dans l'exedrian, (1. 133-134).
(1) DELORME, Gymnu,iQn, p. 151-152, et 296-301. Ajouwr la mention de J. CRAMP", u.braunda 111,2, p.21 n° 22 : Titus Flavius le jeune dédie un &",o1l"rljpLOv il Zeus LHlJraundios (c'est une extension du bain construit pllr Claudius Ménéll1(5). (2) AIJDUT, EAD 28. partage l'avi5 de J. Delorme. (3) nCN 104 (1980), p. 142. (4) Dans t Une nouvelle lectu~ de l'Inventaire du gymnase il Délou. flCII 112 (1988), p. 583-589.
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ù,,08plYICOw (
Ovo~, Ô )
Ù1foePIYICOw: (re)meltrt en place le couronnement d'un mur: 144, A, 1. 84 : en 304 (1) av. J.-C., Œ1W)6pt.{y)xWo-Clvn un mur de la palestre, après réparation, 1. 88 : un mur près de l'Oikos de Karystos, après .v.OLlplJ, 1. 103 : dans un édifice inconnu, après une réparation.
Ovos:
pierre
lpyo{Mt6ijOll\/'t'L] 6\/0'" hnOc\w;u.
dt couronnement en bâiiert: 372, A, 1. 158: en 200 av. J.-C., &vt{OLXo&O(! ?]!!liO'IXL Toi 1't"~7t"n~xo't"Œ XŒl1tt1::0v'pc.6~ 't'oü 7tlpc.66Àou (-t'lou nocMdou xa:l
Le mol Opr'l'XOç, largement all.eslè dans tout le monde grec depuis Homère pour désigner un • couronnemenlt de mur, d'épistyle ou de stèle, sous toules ses tormes l, ne l'est pas à Délos, aû existe néanmoins un intéressant dérivé verbal, &.noOpLYXOw. Il signifie que l'on met ou plutôt remet en place ce couronnement, qui avait Hé enlevé pour pouvoir procéder à une réparation ou un travail quelconque sur le mur!. De mème, 1'0péraLion dite «7roYÛO'WGI.Ç, du verbe «norl!:~ 0'6w, s'applique il la cremisea aussi bien qu'à la • mise en placet de la corniche, )'troOy!. Toutefois, en dehors de Délos, l'action rendue par le substantif «noOpLyxWGI.Ç ne sous· entend pas une réparation ou un enLreLien préalable: ainsi il Trézène, d'après la formule 'rolxwy ).,\OLvwy «7roOp~yxWa~o" dans le contexte de IG IV, 823,1. 39-40. En l'absence du mol Oplyxoo;, nous rencontrons à Délos un terme qui devait avoir un sens équivalenl: 6'100;, 1'.Anea, d'où par analogie, ce qui ressemble il un bât porté par l'âne, c'esl-àdire, ici, un .chaperona de mur. Le sens se lire clairement du contexte el de l'image évoquée. Elle ne se retrouve exactement dans aucun autre texte, mais on pourra la rapprocher de passages littéraires el épigraphiques où 6'100; représente la pierre supérieure d'une meule 4 .
atrOIC0IolIolQ : voir f:trlICOm}
citro~iw :
voir
~iw
citrGaICGtrTW : voir alCGtrTW
(1) VoirJ.
'.0.,
JANNOR... Y,
Bell 64-65 (1940-1941), p. 38-39 (Il prollOf de Delphes):
u
CII"'NTR""N"I':,
Dictionnaiu ilymo-
logique, et OIl1.... NOO'· T"...v1.o" lAzikofl, '.1'.; ajouter BoVIIQVET, FI) Il, Tri.o, de Cl/,ine, p. 54. Par extenllion, 8p''Y''iIç peut aussi ,'appliquer au mur tout. entier ou Il une c10tun!. (2) Ce aen, a ~lé Habl; par J. T~heux il la demande de F. CH... llOVX, REG 65 (1952), p. 282, n. J. Dans cet
article, r.uteur revient sur le sena de 6pLyx&ç, parfoi, mal compri,: il peut reprHenler aussi bien tun lit de brtlnches ~pineutea entrem~l~. qu'une v~ritable comiche. (3) Voir la rubrique yàao-., infra. (4) Dan. Xtnophon. An., l, 5, 5, et Aristote, Pr., 35, 3. En tpigraphie. dans la loi de Gortyne et du. delllltèlea .Uiques de confilCation : rHtrences dan. W. K. PIUTCHETT, lIu~,iQ ~ (1956), p. 298, IOU' &-.00; bnc:r..
•
apyo'i
cill'OO'TpWVVUI-U : voir C7TpWI-lU
cipyas. - ay
<"ÎlAlTEX';S• .-is) cipyas : non travaillé, non dressé: 297, A, 1. 5 : cn 240 av. J .-C., dans une construction indéterminée, .xPyW\I "16w\I.
TJlAlTEX"S : à demi-fini
199, A, l. 100 (entièrement restitué).
L'expression ,,!6o~ .xpyol est employée par Pausanias (1, 37, 5, et Il,25,7) pour désigner les blocs cyclopéens de Tyrinthe qui sont mis en oeuvre bruts, non dégrossis 1, par opposition aux blocs taillés il joints. On conn3Ît aussi l'adjeclif .xPY0!J.h-W'TtOç, qui s'applique il un parement Husliquelt 2 , c'est+à-dire intentionnellement non travaillé de manière il donner une impression de pierre ~bl'Ute., dans un but décoratif. Toutefois, il n'est pas certain qu'il faille comprendre de la même façon les "mm &pYOl de Délos, dans 297, A, 1. 5, car seul le granit est susceptible d'y être employé en blocs .bruts., et à partir de l'époque hellénistique il est tout de même le plus souvent l.aillé 3. On relèvera alors que l'adjeclif .xpy6ç apparaît plusieurs fois dans les comptes de l'Érechtheion, où l'on rencontre un .xpyO\l x1.l!J.!X'no\l, des .xpyoùç 'Tt63(Xç pour l'astragale, et des .xpyoùç Œ.p!J.OUç 4. Dans ce cas, il ne signifie p3S que la pierre n'a jamais été dressée, mais qu'elle est il l'état d'ébauche, les moulures étant simplement profilées, et la plus grande partie de la finition - en particulier la sculpture - restant, il faire, car nous en sommes tout juste au stade ~!J.ltpyoç, donc. à la moitié du travail.. Les colonnes du Grand temple d'Apollon à Délos, sans cannelures dans leur partie inférieure, sont un exemple souvent invoqué de travail .non fini. 5 • De son côté, l'adjeclif ~!J.ltpyoç, connu en prose classique et dans les comptes de l'Érechtheion, n'est pas attesté dans les comptes déliens, où a toutefois été restitué le synonyme ~!J.m:"~ç. Le contexte irait en faveur de la restitution, car il est question d'un travail architectur31 accompli et payé par tranches, mais le scepticisme s'impose dans la mesure où ~!J.t'l"e"~ç est un mot rare, qui semble appartenir au registre poét..ique et non à celui des inscriptions li.
(1)
(2)
cr.
ORI.ANDOS, Ma/triauz de construc/ioll 1 l, II. 160. QRI.A.NDOS, Ma/triauz de cons/ruclion Il, p. 183 n. 4,
d'aprés Philan de By>.anee, Bel., 82, l, et l'inscriptian dea Murs d'Athènes republiée par l'.IAIKR, Mauerbauimchriflen l, nO Il, 1. 40 (= IG 11',463). (3) VALLOIS, Archileclure Il, l, p, 12-13sq. (4) lG JI, 474, Il, 1. 130, 148, 166. (5) Et laissé volontairement il ce stade. Th, E. K ... I.PA.XIS, HEM lTELES. Akzidenlelle Un{erligktit und f BouenSfil~ in der griechi.chen Baukun.1 (1985), a bien analysé l'ambiguïté de cette notian de o non-fini., que les Grecs ne sentaient pas nécessairement comme·négative. Bien que l'on en trouve déj/l des e"emple~ /1 l'époque archaique, c'est surtaut:l partir du IV' siècle que la gaine de pratedion est parfois laissée en place, ~Ilns doule pour abtenir un effet décoratif. (6) Vair les exemples donnés par ÛRI.... NDOS-TR ... VI.OS, Luikrm, '.1>. +,!,-!&pyo~ et +,!'-In),-t:ç.
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Qj)T,,),l.la., ,;
(inn~o.c~. ~) Qp·nÀl'~Q.: nacle coïncidence des joints des pierre. : 500, A, 1. 4 et 26: en 297 av, J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios,
: aflernance des joints: 507, 1. Il : vers 250 av, J .-C., dans un devis pour un édifice indéterminé, h rnoqJ.ot6or:i,.
Pour assurer la bonne cohésion el. la résistance d'un mur appareillé, il esl. important d'éviter, lors du montage (le devis délien nO 500 insiste bien: lPtûywv), que les joints verticaux des pierres superposées se trouvent sur la même ligne. Il est même absolumenl. de règle, dans la consl.ruction en murs isodomes ou pseudo-isodomes - comme dans les murs de briques - , que les joints de l'assise supérieure tombent au milieu du lit de la pierre posée en-dessous 1 (pl. JI, 6). Le composé «p-t"v..tOta., qui s'applique précisément à l'. exact ajustagu ou à la Ijuste coincidence des joints des pierres., se rencontre aussi dans deux inscriptions d'Grapos, du IVe siècle av. J.-C.!, ainsi qu'à Éleusis, à la même époque'. Mais tn-llfoLoJ.iij est un hapax délien, dans un contexte lacunaire où il est question d'opérations de pose et de ravalement; au lieu de traduire par Idovetailing. comme le propose arbitrairement le dictionnaire LSJ, on pensera plutôt à .l'alternance des joints., d'après ŒJ.l.ot6ij, qui signifie couramment • l'alternance., .Ia succession., et d'après la variante Œ7ta.J.l.ot6Tj, dans IG Il', 1670, B, 1. 60: tn-}tpYŒ~tafku 3i: XI1't"Œ ~v aroizov warov 314vcxYj (7ta.pri J.I.~xo, xa:l] ~ Œ1":a.J.l.ot6W..., t1nettre à l'horizontale dans chaque assise, d'une manière continue, dans le sens de la longueur, et en alternance •.
cicruY0'i
VOil' Ù"lpWLOV
","",p, " (ornement en forme d') etoilt : au milieu du Ile siècle av. J .-C., inventoriés sur la porle de la cella du Temple d'Apollon : 1403,Ab Il,1.83-84; 1413,b,1.26; 1439, Abc 1,1.54; 1441,A 1,1. 70; 1450, A, 1. 50, oicrrépc, oipyupoi tn-UtqPl.IO"W!Û"Ol.
(1) MAlITlN, Manu~/. p. 395aq. Ce !IOuei esl poslérieur. l'époque archaique: VAU.OIS. Archil«lul't Il, 1. p. &4. (2) IG VII, 4'255. 1. 'l7 (~publiee "'te une traduclion par G. AIlGOUI>, .Installalions hydrauliques de l'Amphia~ raion d'Oropos., dans les Adn du 3' Congru inl~r. aur la BioIi~ antique [MonWal, 1985). surtoul p, 13-16), el ArchEph 1923, p. 45, n" 124, 1. 29 : t.["'...:k.~ l'-~ ~ lnIfLfl{..c}o{.]. (reJ)ubliee avec un commentaire par G, AI'IGOUD, dans OO/OTIKA. Vorlnige Iltlm,j. Inlern. Kollaquium zu Ehnm IH)I\ Prof. I)r. S. I.au((". Munich, 1986(1989). p. 243-252). (3) IG Il", 1671. 1.35-36 (portique de Philon) : .~I]!K«-. lL~o;j n6dt;.
-58Ce sont des pièces de cèdre qui étaient ainsi décorées d'une multitude d'étoiles 1 en argent doré; il n'est pas étonnant qu'aucune ne soit parvenue jusqu'à nous. Au lieu d'être découpées, ces étoiles ressortaient peut-être en relie! sur un disque, comme ceux trouvés dans l'antichambre de la Tombe de Philippe, à Vergina 2, En dehors de Délos, les étoiles, sculptées ou peintes, sont surtout connues comme ornements de caissons de plafond 3, où elles évoquent le ciel, tout en s'adaptant bien à la forme du caisson.
petite baguette, petit astragale: 396, B, 1. 71 (194 av. J.-C.); 1403, Bb l, 1. Il au milieu du II~ siècle av. J.-C., dans des inventaires, ~&.aw St XlXt à.a't'plXyeXÀtaxouç Tpe:1"Ç; 1417, A II,1. 144. Les attestations délienncs d'.xa't"paYCJ.À(O"xoç ne concernent. pas des éléments d'architecl.ure, elles représentent. le décor de simples offrandes. Si j'ai tout.efois t.enu à les relever, c'est. parce que 1'à.()l"pa.ya.Àoç est une moulure de profil convexe 1 largement employée à tous les niveaux des bâtiments: après avoir orné le pied des murs du Trésor de Si phnos à Delphes, elle est. cit.ée dans les compt.es de const.rucl.ion de l'Érechtheion, pour les colonnes, les comptes de Didymes et ceux d'Épidaure, pour res plafonds, parfois sous la forme d'un diminutif à.o"Tpa.ya.ÀLOV I . Elle est. souvent. décorée de perles et de pirouet.tes 3 .
uO)(aaTOO; :
voir
péw~s
UÙ""-1J: cour: - inventaire du Prytanée: 1416, A l, J. 92; 1417, B l, J. 99; - inventaire du Samothrakeion : 1417, A l, J. 161; 1423, Ba Il, 1. 13; - décret l.raitant de l'Établissement des Poséidoniasl.es de Bérytos : 1520, 1. 23, 91; ~ emplacement exact inconnu: 1416, B Il, 1. 52, x1j1tOV 1tpoc:; TËL a.ÔÀËL. Uij"EIOo;: de fa cour:
dans les domaines ruraux, aux Ille et Ile siècles av. J.-C., Bupa. a.ùÀda., dans
(1) Réc91)itlll~tion d~ns VAu.ors, Archileciure Il,2, p. 452 et n. 1. (2) M. ANIlRONllt&À;fI), infra. On remarquera surtout .le modéle de l'ët.oile en boiH (dans BOUSQUI':T, CID JI, nO 32.1. 4), qui ne peut être prévue (lue pour un plafoild. En revanche, la rubrique «<:Inp(I)(o~, d~ns le Lexikon, est de trop: en effet, les «...npl""", que l'on rencontre dans les inscriptions détiennes ne sont que les petites étoiles de bon augure qui surmontent les bonnets des Dioscures. (1) Voir la définition de GINOUVÈs-MART1N, Diciionnaire m~lhodique l, p. 158. (2) ~rechtheion: IG 1",474, l. 137, 141, etc.; Didymes: Didyma Il, nb 39, 1. 20: >«li xUlU<"t("'~' .Ie modèle des moulures sculptées, des petits astragales et des moulures en kyma •. (3) Cf. B. WRSRNRRRG,.Kymlltion und Astragal., Marb IVPr 1971-1972, p. 1 et n. 3: .'A,""p«y"'î.o~ meintsowohl den Ilundstllb ais auch den Perlstab •.
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uü}vuos, uùA"1
287, A, 1. 145sq. (ou O:Ù),ELO: seul, au milieu du IVe siècle, dans 104-32,1. 6)1; 338, Ab, 1. 90: dans un passage lacunaire, -["rOH 6u]php
Le mot o:ù),ij, connu depuis Homère, désigne normalement 2 une cour, c'est-à-dire un espace fermé, à l'air libre. Mais dans le détail, la disposition et la fonction de cette cour varient assez, comme on peut déjà le voir pur les seuls exemples déliens, ou o:,jÀ~ est tantôt une cour de ferme, tantôt celle d'un sancl..uaire ou encore d'un édifice apparenlé à une habitation urbaine.
Les cours des fermes. La cour des domaines ruraux n'est connue dans les inscriptions que par SB porte, à travers l'expression Oûpo: O:ùÀtLo:, Naturellement celle-ci existe pour toutes les fermes, et Charoneia ainsi que Limnai et Phoinikés en possèdent deux. C'est même en principe par elle que commence l'énumération des bâtiments qui constituent la propriété; il arrive aussi que cette t: porte de la coun soit citée après les bâtiments, mais avant les plantations'. Il faut donc imaginer que ceux-là sont compris dans l'a.ùÀ~ qui forme un enclos. L'agencement exact de ces constructions au sein de la cour et par rapport à ses murs ne nous échappe pas totalement: d'après l'exploration effectuée par Kent, qui a abouti à la découverte des restes de trois fermes à Rhénée et une à Délos, et si l'on tient compte des récentes fouille's de M. 8runet 4 , en y comparant des fermes découvertes dans d'autres régions de la Grèce antique 6 , il convient de se représenter la cour comme un espace vide, rectangulaire ou carré, sur lequel s'ouvrent des bâtiments qui empiètent sur elle et en forment également la limite, quand celle-ci n'est pas constituée par un -muret de pierres sèches. La surface de la cour semble toujours plus importante que celle des locaux qui en dépendent. Mais sans doute tous les bâtiments agricoles nc donnaient-ils pas sur cette cour; dans son exploration des fermes déliennes, M. Brunet a trouvé des indices en faveur de leur dispersion. La cour de la ferme remarquée à Palia Vardhia est quant à elle divisée en deux par un mur, ce qui a suggéré à Kent 8 de l'identifier avec l'antique Charoneia, pour laquelle l'état des lieux mentionne deux cours. Mais les nouvelles recherches effectuées par M.-TIL Le Dinahet ont infirmé cette identification longtemps admise, et d'après les plans encore inèdits qu'elle a relevés, il s'avère qu'existaient à Rhénée d'autres fermes présentant le
(1) Dans 156, A, l. 53, P. H. Davis lit 6Up'" ",lMuo~, ()Ourtant les inscriptions déliennes ont normalement 6Upot «UMlG:. Dans la terminologie gt'ecque classique, la !lU?", «lj),!'G<: est d'ailleurs le plus !lOuvent il distinguer de la OUp« «0),,(<< (voir notre rubrique 6Up«, infra), car la première désigne en principe la porte de la maison qui permet l'accès il une cour Întérieure. D'où la définition de Photius, u:cikon : «lj),!IG~, ~ «110 ril~ UGÙ IIp6l"l Wp« ril~ G{Kl
- nomême plun que celle de Pulia Vardhia, avec dcux cours et des murs d'enceinte remontant au siècle, date de nos inscriptions '. Dans tous les cas, il Délos-Rhénée comme ailleurs, une ferme fi 'est évidemment pas concevable sans au moins une cour. Et nu~delà de cette structure reetnngulaire, des murets peuvent constituer un deuxième, voire un troisième enclos, de plus en plus vaste, tous faisant partie de la même propriété: c'est ainsi que se présente le domaine rural de Vari en Attique 8 , le deuxième enclos renfermant peut-être un jardin et le troisième étant consacré à d'autres activités agricoles, Mais le terme QI.1»,~ doit sans doute être réservé à la cour principale, la EluplX IXÙ),r:l« s'ouvrant sur elle, et non sur les enclos secondaires, qui ne portent pas de seuils i . Ille
Les cours urbaines, Les autres cours des inscriptions déliennes sont d'un type différent. On peut toutefois considérer qu'au moins deux d'entre elles représentent une variante de l'espace hypèthre, souvent pé,ris,tyle, ~encontré dans le~. mai.sons d'hab~Lations de l'lie: elles appartiennent au Prytanée, a 1 Etablissement des Poseldolliastes de Berytos, et au Samothrakeion. . Le Prytanée de Délos, bien connu par des restes et par des documents écrits, est il la base de toutes les études qui ont été faites sur les prytanées antiques, c'est même avant tout sur lui que s'est fondé S. G, Mîller pour définir un f:plan-typet de prytanée, dont la cour intérieure serait un élément indispensable 10. Nous pouvons ainsi reconnaître dans l'IXù,,~ qu'évoquent les inscriptions la cour grossièrement rectangulaire, précédée d'un portique au Sud, originellement pavée de larges plaques de gneiss, avec une conduite d'évacuation dans un angle Il, La cour mentionnée duns le décret 1520, relatif à l'activité religieuse des Poséidoniastes de Bérytos, rappelle également, mais de plus loin, l'architecture domestique: comme Ph. Bruneau
(7) L'identification avec Charoneia avait encore Hé acceptée par M.-Th. LI' D1Nlt.HET dans tLes domaines d'Apollon., DossiuB hisloire el archeologie 105 (mai 1986), p. 70-72. Enlre-lemps, un sondage a monlré que les restes assimilés par Kenl au pyrgos mentionné dans l"élal des lieux de Charoneia ne correspondent pas, en réalité, il une lour : BeU III (1987), p. 655-662. Dans une leUre du 21 juillet 1989, M.-Th. Le Dinahel veul bien en outre me préciser que dans celte fouille (toutefois partielle) de Pa lia Vardhia trien ne témoigne d'une conslruelion ou d'un usage antérieur il la seconde moilié du Il' siécle., et face il la description de Charol1eia, elle se demande même tSi les deux ensembles é13ienl contigus ou s'ils étaienl il quel(IUe distance l'ul1 de l'autre •. (8) J. E. JONES, A. J. GRMIAM, L. H. SACIŒTT, tAn Attie Country l'iouse below the Cave of Pan at Vari., ABSA 68 (1973), p. 355-<152. 11 est précisé, p. 367-369, que la cour principale (Area Vlll) est irrégulièrement pavèe, contrairement aux pièces qui s'ouvrent sur elle, et qui ont un sol en terre. (9) Dans .Building and Residel1ce in Classical and Hel1enistic Greece., ABSA 80 (1985), p. 121, R. OSBORNE s'est demandé si O'.u"ij ne pouvait pas, dans certains textes, désigner la ferme lout entière, el non pas seulemenl cetle cour, qui en esl un élément essentiel. Nous avons vu que ce n'est nullemcnlle CliS il Délos, mais il vaut la peine de signaler cette extension possible de sens (illustrée à notre épo(lue par l'ail. Ilof). Osborne cite il l'appui de !IOn hypothése une inscription de Thespies, où l'on loue ri)Y y«y xlll ~Ih Il'').(\:Y (BCII Hl3I, p. 177,1. 34, 38, 46), une aulre de Hyettos en Béotie (ETIIlNNE-KNOEPFLER, Bell Suppl. 111 [1976], p.24<1 n. lO: [IIÙM.~] est toutefois elltièremel1l restitué), et .perhaps.. , the meanings of aulos/a/ell in tC III, IV, 78-80, nO l, 1. 55sq .•. Pour Thespies et Hyetlos, c'esl effectivemenlle sens qui s'impose, el de même, L. ROBERT, dans l~ ,ancluaire de Silluri 1 (1945), p. 86-87, a jugé bon de traduire Il,,,,ij par .ferme. dans des inscriptions de Mylasa où des terres sont décrites: KIlI-rl)y 41,)'iy Il]ùÀi{y -- aùY ~Il"il; ol]x.ktLl; ""Il"il; bt,~J,),oUaIlLl;? ---) xa.l roti mJPYo[u--- (avec plusieurs autres exemples rappelant par certains poinl.!! les ètal.!! des lieux des fermes de Rhénée). (lO) Dans The Prylaneion (1978), p, 30 et6i-78, surtout p. 69lig. 4 (room Il) : le tCourtyard. serait un télémenl spécifique. du prytanée; tin any event, there must have been an area within the prytaneion precinct open to the air but clearly defined as part or the prytaneion •. A Imbros, le décretlG Xll 8,50, mentionne aussi Il la 1. 6 l'IlU"ij du Prytanée, et le fait que celui d'Ëphèse est dit Hre précéde d'un mJ"';'y laisse peut-étre supposer une cour, comme semble l'admettre H. ENGIlU"ANN,. Oie Bauinsehrirten des Prytaneions von Ephesos., /l.lelangu II. Velters (1985), p. 155-157, où l'on parle d'un tVorhof •. (11) Elle était occupée par quatre hermés de marbre, ainsi que des stèles où étaient consignés les inventaires. Voir plus généralemenl notre rubrique npu"tllniov, infra.
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"a établi II, il fauL y reconnalLre la • peLiLe cour X. (par opposit.ion aux. grandes cours t E et. F), à peu pres rectangulaire, Lenant lieu d'antichambre au sanctuaire V, et où étaient installés des auLels et des statues honorifiques, sur un sol dallé de plaques de gneiss. Elle éLait bordée partie de colonnades, partie de murs pleins, avec une exèdre en marbre blanc devant J'un d'entre eux. Comme on le voit, sa fonction est avant tout religieuse, mais c'est aussi une 'cour d'honneun l !. On peut donc considérer qu'il s'agiL d'une cour atypique, comme l'ELablissement lui-même, et la rattacher tout aussi bien aux cours des maisons d'habitation qu'aux parvis de sanctuaire, dont l'aùÀ~ du SamoLhrakeion est un exemple. Telle qu'elle est mentionnée dans des inventaires aLhéniens, cette aÙÀ~ appartient il la deuxième époque du sanctuaire des Cabires l4 . En fait, il s'agit simplement. de la terrasse inférieure remblayée, de manière à constituer un terre-plein, non dallé, enclos, aux contours vaKuement arrondis, et servant lui aussi à l'exposition de staLues. A vrai dire, il n'existe pas de forme type pour ces cours ou parvis de sanct.uaire, que l'on retrouve ailleurs dans de nombreux textes Il. Resle le .jardin proche de la court, dont parle 1416, B, Il, 1. 52. Dans son éLude consacree aux jardins urbains de Délos, Ph. Bruneau Il ne se prononce pas sur l'identification de cetLe cour, ni sur son emplacement. A priori, il n'est pas inLerdit de penser à l'aùÀ~ du Prytanée, citëe dans le même document, mais on imagine mal un jardin dans cetLe zone du sanduaire, et de toute façon il y a déjà un .jardin pres du Néorion t, donc non loin du Prytanée. TouL au plus peut-on penser, d'après le contexte, que cet ensemble est situé à J'intérieur de la ville, et peut-on être assuré que les mots a:ùÀij et XTj1ro, ne sont pas synonymes il Délos, tandis qu'ailleurs sont connues des cours plantées d'urbres 17 . 1\ faut en tout cas exclure la cour intérieure d'une maison, alors même qu'a:ùM, est susceptible de désigner, en d'autres lieux, cette structure 18. Force est nnalement d'avouer, sur ce point de topographie, notre ignorance.
pailler, grange pour la paille: - à Charêleia : 287, A, 1. 170; 351, 1. 7; 356 bis, A, 1. 40; 373, B, 1. 12;-Charoneia: 287,A, 1. lM; 403, 1. 51; -Chersonésos: 440, B, 1. 25; 461, Bb, 1. 56;Dionysion: 287, A, 1. 161; Leimon: 287, A, 1. 149; - Limnai: 351,1. Il; 374, Aa, 1. 13;Nikou Choros: 287, A, 1. 156; 373, B, 1. 6; 445, 1. 22; - Panormos: 287, A,l. 168; 374, Ab, 1. 5; - Phoinikès : 287, A, 1. 152; - Pyrgoi : 287, A, 1. 174; - nom de domaine illisible: 374, Aa, 1. 9 (restitué). Formé sur &xupo'\l, .Ia paille., avec le suffixe locatif -W'\I, le terme &xuPW\I n'est altestë qu'à
(12) Voir BIIUI'IBAU, Cuffn, p. 623-628; Mtlongn M. J. Vtrma.urtn 1 (1978), p.I60-190. et GD ~7. (13) L'expreuion l!$t de Ch. PICARO. EAD 6. p.~. (14) DIIUI'IK"'U, Culin, p. 381 (.... u bibliographie). (15) En signalant des travaux /10 1'1lli.l.i du temille de Delphes, G. ROUGKMOl'
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Délos, aux Ille etue siècles av. J.-C.; les Tables d'Héraclée, dans IG XIV, 645,1. 139, disent et les papyrus emploient, pour le même bâtiment, les mols "xupo&ijxlI ou àxupo~).6)v 1. A Délos-Rhénée, les domaines qui ne possèdent. pas de • paillen, ou .grange pour la paillet, sont une minorité: Hippodromos, Kérameion, Rhamnoi, Skiloneia, Soloé-Korakiai. L'exislence d'un "XUpw... est nécessairement liée à la produclion de céréales' el à l'élevage du bétail, dont. la paille const.it.ue la lit.ière et. la nourrit.ure habit.uelle, en l'absence de prés'. Lorsqu'un pailler apparait. dans les listes de locat.ions des domaines, il est. donc normal qu'il soil en principe indiqué avant. ou après J'étable; il peut. aussi êt.re commodèment. sit.ué à proximité de la bergerie (Charoneia et. Leimon : ent.re étable el bergerie), du moulin (Limnai et. Nikou Choros), de la grange à céréales (Charéleia), ou encore de la cuisine (Panormos). Ce local pouvait. êt.re de t.aille assez important.e, puisqu'il est. précisé, en 445, 1. 22, qu'il est. io-t'U),w(J1:voç, c'est.·àdire que le toit. devait. êt.re sout.enu par un pot.eau. Enfin, le rait qu'il soit. en principe nommé sans porte peut. êt.re rapproché de la prescription des Tables d'Héraclée, où il est. demandé au locataire de rournir la porle', à moins, tout simplement, que cet.le st.ruct.ure n'ait jamais eu à Délos de porle, qui n'était pas vraiment nécessaire pour un pailler; à la rigueur, une barrière mobile pouvait surfire à protéger l'entrée .
àxup~oç,
.
", ~
disqu~,
goujon: 161, A, 1. 70: en 279 av. J.-C.,
~u),o... ~k
"['(lç
«~i3aç
'l'orc; a!pO'J3u),ou; -roù x(o\lolj;.
Au début. du Ille siècle avant notre ère, l'a.~k délienne est encore t.rès éloignée de notre ubsidet : c'est. une cheville cylindrique qui sert à réunir deux tambours de colonne, et corres· pond il ce t.ype de goujon qu'on appelle ailleurs un r.6J..oç 1. Malgré les apparences, l'évolution sémantique est relat.ivement claire: à l'origine, le mol ti~u;; signifie ut.t.achet', d'oil toute chose recourbée, comme une • roUet, y compris le • disque solaire., la .voûle célesle,', et finalement. cel emploi architectural à Délos, qui reslera un uniwm. On en ret.rouve toutetois la t.race dans cet.le glose d'Hésychius : ~rVJ3u;, ti~~u; TWV at'1JJ..w..., le mot. ~IX),U;; ayant suivi, en gros, la mème évolut.ion sémant.ique qu'ti~u;; : il représente tout objet. en torme de cercle, interrompu ou non', si bien qu'à l'époque romaine le sens normal des deux termes est. .arc., .voûle. 6 • Enfin, il partir de l'époque peléo-chrétienne, l'dt~(ç va devenir l'abside, cet appendice circulaire caractéristique des lieux de culte'.
(1) HUSsON,Oikia, p. 56-57. Les papyrus distinguent la grange pour la paille de celle pour le rourrage, xop-roEHJll"l. Prèci!lOns que l''XupolWjx''llippartenait il un établissement de bain, oil la Ilaille cOllstituait le principal combustible: voir B. MEYER, • Problèmes du combustible dans Ics bains publics de l'ÉIn'pte grecque et romaine., Egillo e lIoria anlica dall'Elleni.mo al/'eM araoo. Alli dei coll()fluio inlernazitmale, Bologne, 1987 (HI89), p. 50&-571. (2) Mail il l'inverse, un domaine produi$llnt des cérblet ne pollllède pas nketlllllirement un «XupW~, remarque M. BRUNET, • Contribution il l'hisloire rurale de Délo.., Bell 114 (1990), p. 669-&82. (3) KErocT, Temple Ellal«, p. 295. Voir austi M.-CI. t\)I0URIITI'I, u pain tll'huile dan. la G'~ anlique (1986). p. 71~72: eUe rappelle, d'aprês Théophrasle, IIP, VIII, 4. l, qu'on utilise également III v-ilIe hach~ dans la construction. Danll le de ~l"" oil l'on manque de boill, III paille pouvllit encore IICrv;r de COmbultible pou, let réchaud•. (4) IG XIV. Ma. 1. 142. (1) Mo\RTIN. Manuel, p. 2'9J.-29-'. (2) CHANTRAINI!, Didionnai~ ilymologique: méme nlcine qu'l=w, .joindre •. Voi, aU!ll9i lIésychiull: i~. au-""L (J) Voi, Photius. 'AZilron : iVL; . oG-t....; ~ W. (61t.-...uJÙ.. Pou, let autres llenll, on trouvera loulB let réfènmcel dan. l'étude approfondie de SIfTTIII, &tdro. e nin(eo, surtout p. 6J9.68(), (4) Voi, notre rubrique ~. infra. (5) DRurmOl-TRAYLOS, Laikrm, U'. ,~. (6) Voir l'emploi du mot en ce liens dans WAIlIlINGTON. IGI"s: n" 2043. 2176, 2219, 2239 a, 2251, 2401, 24n.
u.
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péL8pov, TO - base: 163, Ba, 1. 4: en 275 av. J.-C., "'IX XUfl!X-noc TO: è:". TWL ~,iepCJH 't"W'I &.y{OCÀflŒ:'t"WV; 372, A, 1. 165 : en 200 av. J.-C., pour l'Ekklésiaslérion, d .. 't"à. ~&:apll H6(w)v YWVliXtW\I; 1403, Rb 11, 1.24 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un inventaire, ~&;Oprx ÀŒLVOC; 1896, 1. 4-5 : vers 70 av. J.-C., dans llne dédicace, 'rd ~&.epcr. 6.{t} KuvlJtM. - bancs, sièges (au pl.) : 274, 1. 24 : pour les jeux, 't"o~ Til 13iXO[pIXP; 287, A, J. 133 : en 250 av. J .-C., 13.xlJpew. kvdyxoca.L. Ainsi qu'il ressort de nos retérences el de plusieurs inventaires d'époque athénienne, où de nombreux 13&;Opoc sont consignés parmi les oHrandes 2 , le mot 13.xOpo'l a principalement dans les inscriptions déliennes le sens de «base., en pierre, en bois, ou en mélal, et employée de diverses manières. En ce qui concerne l'Ekklésiastérion, il faut sans doute comprendre que les ~Opor. tiennent lieu de • plinthes. pour les pierres d'angle; dans les autres cas, ce sont des bases de statues'. Seule l'inscription 1896 pose un problème, et le premier éditeur, A. Plassarl, refusait déjà de se prononcer sur le sens du mot, mais excluait avec raison les degrés du grand escalier du Kynthion 4. Certes, ici aussi il est possible de songer il des bases; on sait toutefois qu'au pluriel le mot désigne assez souvent des sièges, dans les inscriptions 3 : en effet, il deux reprises, les hiéropes pourvoient au transport de bancs en bois au stade, il l'occasion de concours, et l'on ne saurait exclure que des bancs aient également été offerls à Zeus. Les quelques attestations déliennes sont loin d'épuiser toutes les nuances de sens de ~&.6pov, pour lesquelles le contexte est déterminant'.
flo.),UVf.iov, TO
().'1VOç, ,,; AOUTpWv, 0)
pa).o.vt:iov : bain public: 89, 1. 10; 98, B, 1. 33; 104-20, 1. 3 (restitué); 104-33, A, 1. 7 : dans des étals de locations, au IV" siècle av. J .-C., ~or."or.vei'ov appartenant à Ariston 1.
(1) Le texte des TG donne IW-[otvt:'ot], mais J. THfl'HWX, daM Mél(ln9~$ V(In E((enluu (1986), p. 134 n. 33, a montré qu'il rallait lire ~llplX, dans ce contexte de concours, analogue li celui de 287, A, 1. 133. (2) Comme dans 104-2, B, 1. 10 : «YlIpl.lXY'l"(axCl~ XP\I)oClW; ~ Ix",,~, .une statuette en or ayant une ba$e en argentt; 1417, A, l, 1. 77: dans le Portique du Thesmophorion, /!il:llpa. ~"N."IX. (3) Ce qui correspond bien aux déflnitions d'Hésychius: ~il:llpa., ,i:l"~'l"IX, ~:ia•..;, et ~il:llpCI", ~'ijj.l-lX, ~(n~, "1tc1t6!\O~. Touterois, ~llpo" dirrére de ~(l"; (voir notre rubrique correspondante) par le fait qu'il ne peut jamais désigner le lit d'une pierTe. De son côté, Photius, Lezikan, assimile ~llpo" li Il.j.lé).,o~, oies fondations •. (4) EAD Il, p. 111. Le lieu de trouvaille, oau Nord de l'escalier du Cynth,,_, Ile prouve rien. (5) Cf. L. ROfHHIT, dans DllS GAGNII>l\s-DtWAMURZ·K"IIIL-GINOUVEa, Laodicù du LYco" U nymphù (1969), p. 25'): bancs pour décorer ulle agora, et Bull. ip. 64,470:.6 siégellf, tMllp....', au gymnase de la8Os. Voir aussi la ~llpwa,~ delphique, ou oconfection de bancs. pour le stade p),thique; BOUSQUET, CID Il, nO 139, 1. 27, 29. (6) Trèll nombreux exemples dans ÛRLANDOS-TRAVLOS, Lexikon, s.v. (1) Je n'ai pas tenu compte de la prétendue mention de 'tel f~c,;),{IXvt:,1X dans 274, 1. 24, et me suis conrormée à la proposition de J. Tréheux : voir à ce sujet la rubrique ~6p"'~, supra.
j3cÀavIOîov
-
64-
ÀOUT~V: salle de bai" 156, A, 1. 68 : peu avant 282 av. J.-C., dans la palestre, 't"OÛ ÀOUTPWVOÇTŒ tl1l:6Àomot oi.xo8o{-tl)O"oxvn, 1. 70; 199, A, 1. 105: en 274 av. J.-C., à la palestre, oPOO:PWO"ox[L] 1{ov ÀOu't"pwv]ox; 204, 1. 36: dans la palestre, réparer le ÀOu't"pwv, 1. 41-42; 1417, A 1,1. 147: au milieu
du
Ile
siècle av, J.-C" dans l'inventaire du gymnase.
XTlVO'i: cuve (pour le bain): 159, A, 1. 46: transport d'une "'lv6ç du Nymphaion à la palestre; 1412, a, 1. 22,1417, A 1,1. 147 et 1423, BalI, J. 4: inventaire du gymnase, dans la salle de bain: "'lI/OÙç {-ttnwpouç 't"pt1ç, bd 't"oG ~86:o:pouç 860.
Le ba/aneion délien. C'est il Délos, à l'époque de la première domination athénienne, que se lit une des plus anciennes mentions du mot f)ox"oxvt10v, le, bain public t, dans le monde grec. Tandis que ÀOu't"pwv désigne plus exactement, comme nous le verrons, la ,salle de bain t, ~ox"oxvti:ov se rapporte à un grand établissement, comportant plusieurs salles (vestibules, salles de service, etc.), oû les baigneurs - en général des hommes du peuple, car il va de soi que les riches particuliers possédaient des bains privés - disposent de cuves plates, le plus souvent bâties, avec un siège à l'arrière et une coupelle rapportée en terre cuite à l'avant, pour parachever la vidange. Alors que les bains d'Olympie et d'Athènes, près du Dipylon, représentent dès le v e siècle les plus anciens bains publics connus en Grèce 2, rien ne nous est resté de ce ,bain d'Ariston t attesté à Délos. D'après le contexte des inscriptions, il devait être situé dans Délos même, et etait tout naturellement utilisé, par rapport aux locations, comme point de repère: c'est ainsi que l'on signale que les ateliers de céramique confisqués à Euphantos en sont proches, La relativement bonne alimentation en eau de l'ile, par fontaines, puits et citernes, devait être propice il la marche de ce genre de. bâtiment, dont on sait qu'il s'en construisit progressivement dans toutes les villes importantes, et en particulier les ports. Aujourd'hui, le seul bain encore discernable à Délos est celui des Thermcs dc l'Agora des Italiens, qui doit probablcment être daté du 1er siècle avant notre ère 3 ; c'est il cette installation que se rapporte l'inscription 1736, qui parle d'un facQnicum. Il est vrai que Délos disposait alors également d'un gymnase et de palestres, et lorsque les gymnases se multiplient cn Grèce, les deux établissements ont tendance à se confondre, YU!J.li6.O"t(l1i et ~1XÀ.a.litrOIi s'employant l'un pour l'autre f . Relevons encore la mention isolée d'une Ûlt6XIX\)0"~Ç, dans un contexte lacunaire du Ile siècle av. J.-C. : il n'est pas impossible que cet «hypocauste~ rudimentaire ait appartenu à la Palcstre du Lac'. Le document délien du IVe siècle montre, avec quelques autres', que ces bains publics, normalement cités par le nom du propriétaire, appartenaient à des particuliers, certainement des riches personnages, si l'on considère que ce bâtiment complexe et son exploitation devaient représenter un gros capital.
Les
).O()1'pwv,tç.
A côté de ce balaneion, deux ÀOUTPWVtÇ sont signalés à Délos, dans le gymnase et à la palestre. R. Ginouvès a reconstitué l'histoire du mot Ào\J't"PWI/ : dérivé de "oum, qui s'applique
(2) R. GINOUVES, Balalltulik~ (1962), p. 183sq, Le terme /!ŒÀllniov, d'étymologie obscure, est attesté il partir d'Aris!.ophane. En principe, il n'était pa~ besoin de préciser que ce bain était public. 11 arrive !.outefois ~ mais tres rarement ~ que /!«),«...r".. ~'applique au bain d'une maison particulière; il est alon! dit [,J,w-n><6.., comme dans Plutarque, Dem., 24. (3) eAD 19, p, 77sq., et GD 52, thermes des six Mlles H. (4) GINOUVjl:!I, O. t., p. 148. (5) Voir le problème posé par ce terme dons notre rubrique &":6><1100"1<;, infra. (6) GINOUVÈ!I, o. t., p. 215, où l'on rappelle qu'en tgypte, le propriétaire pouvait s'en remettre il un gérant.
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très précisément à J'acte de ~ laven un corps vivant (ou une statue), par opposition à 1tMvt~v, .Iaven les mains, les pieds, ou un objet?, c'est vers la fin du v e siècle avant notre ère qu'il apparait dans les textes el les inscriptions, sous les deux formes équivalentes, Àou'l"p6v el ÀOU'l"PWV 8 , pour designer le bain ou plus précisément la «salle de bain du gymnase., une pièce indispensable en ce lieu. Plus tard, Vitruve distinguera dans les gymnases et palestres le bain d'eau chaude et le bain d'eau froide, en déclarant que c'est ce dernier que .Ies Grecs appellent ÀOU't'p6\jt (V, Il,2). L'identification de cette pièce dans les ruines de Ja Palestre du Lac est loin d'être évidente, car J'édifice, qui remonte au moins au v' siècle, a subi par la suite maintes réfections. Les comptes de J'Indépendance parlent de faire le plafond du ÀOU'l"p~V (199), il est aussi question (204) d'effectuer des réparations dans cetle pièce. Si bien q-..;e Je sens du verbe obl.o3ofJ.tc.l, dans 156, A, l. 68, n'est pas clair: (aut~iJ comprendre, en l'occurrence, une construction ou une rèlection I? J. Delorme, dans Ja publication des palestres deliennes, paraît opter pour la construction d'une nouvelle salle, puisqu'il propose - avec, il est vrai, beaucoup de réserves - de la reconnaltre dans la petite pièce C, carree, au Sud de H, dans l'angle Nord-Ouest lO : ajoutée au plan primitif, elle est située il J'arrière du portique, qui l'abrite du contact avec l'air extérieur, elle possède des murs stuqués et une banquette contre le mur Ouest, qui aurait pu selon Delorme supporter des cuves ou À'I)VOL, comme celle qui est apportée du Nymphaion. Quant il la pièce actuellement visible il l'angle Nord-Est, contre le mur de Triarius, et qui est manifestement une salle de bain d'après son pavage imperméable, en tuileaux, elle ne date que de Ja seconde domination athénienne. L'identification du ),ou-rpwv du gymnase pose nettement moins de problèmes. Pour
J. Audiat, il ne peut s'agir que de l'ensemble constitué par les deux salles D et E, au NordOuest 11 : la salle de bain proprement dite devait être la pièce E, fermée, avec des murs épais pour préserver de l'humidité - mais ils n'etaient pas stuqués - , et un dallage de briques striées pour éviter les chutes, elle était précédée d'une autre salle également carrelée, représentée par DIs. Le critère de l'imperméabilité se retrouve ailleurs 13 : il Délos même, dans la Palestre de granit, la salle de bain est reconnaissable à ses briques plates, et dans celle du gymnase de Pergame on marchait sur des plaques de calcaire. L'absence de tout système d'adduction d'eau à proximité ne doit pas retenir l'attention, puisqu'on pouvait aller puiser avec des seaux dans la mer, ou encore il une mare située non loin du gymnase. D'après l'inventaire de Kallistratos, la salle E, dontl'idenlificalion n'a pas été contestee, aurait précisément dû contenir des ),'I)vo! ou eauges*, .-cuves* de marbre, deux reposant sur le sol, et trois étant IA-ntc.lpo~, .-surélevées*, c'est-à-dire placées sur des colonnettes ou piédroits: le remplissage pouvait se faire avec des vases du type de ceux remisés dans l'épistasion. A7Jv6ç est un de ces termes qui, en grec, désignent .. tout objet creux l, et donc tour il tour un .- pressoir il vin t, une .-auge* pour faire boire le bétail, une .-cuve il ablutionst, rectangulaire ou même arrondiec'est le sens à Délos et dans des inscriptions traitant des gymnases de Pergame et d'Érythrées 14
(7) Distinction faite par G. Roux dans • Llltis : le bain rituel d'Athén~ il Delphes., R"uonnefflenlgrtc. Mé/anges Ch. De/voye (1982), p. 227~235. (8l GINOUVÈS, o. c., p. 129, n. 7, avec de nombreuses rMérences : la Ilremière est celle du Pseudo-Xénophon, A/h., 2, 10, mais les llutN!S sont surtout épigraphiques. Dans fns. Priene, nO 122, 1. 76-7Î, le mot signifie plutôt • dépenses pour le baint. Pour une étude d'ensemble du loutron du gymnase, voir aussi DELORME, Gymnasion, p. 30<1-.311. (9) Pour l'ambivalence du mot, voir notre rubrique 0,><03<>1'1"', infra. (10) EAD 25, p. 136-137. (11) EAD 28, p. 14. (12) Où certains ont cru reCOllnallre, Il tort, le .vestiairet: voir notre rubrique Œno8....n\p,o~, supra. (13) Dans tous les gymnases ou palestres que l'on connait, le loutron se distingue pur lIll dallage ou Ull sol de mosaique. Seul le gymnase d'Ai KhalloulIl fuit exception, , .. ns salle d'ablutions caracterisée: S. Veuve explique cette originalité par le fait que la • différenciation fonctionnelle des espaces habitables n'a jamais Hé le fort de l'architecture grêco-bactriennet (F(luillu d'Ar Khanoum VI. Le gymnase [1 987}, p. 104). (1<1) A Pergame, d1'ns AM 32 (1007). p. 273 nO 10. 1. 10. (\ Érythrées, dans RBG 14 (1901), 1).297.
-66- , de là un .cercueil. ou «sarcophage., el même, à .Bleu si!!, une .cuvette. ou «crapaudine inférieure. en bronze, dans laquelle joue la porte a. On a retrouvé ailleurs, par exemple au gymnase de Priène 18, de ces auges surelevees par des piédroits; le bain hellénistique de Némée, à l'angle Sud-Ouest du sanctuaire de Zeus l ?, illustre également bien le procédé. On ne man~ quera pas de relever que la présence constante - du moins dans les installations découvertes jusqu'à présent - de piédroits pour soutenir les {envi arraiblit l'hypothèse de Delorme qui voulait les placer sur une banquelte dans la pièce C de la palestre de Délos.
Les sal/es de bains privées. Dans les maisons d'habitation, plutôt que des lenoi, ce sont surtout des vasques à pied haut qui ont. été ret.rouvées, installées soit dans de vérit.ables salles de bains, soit en n'importe quel aut.re emplacement, en particulier dans la cour, près des puits ou citernes, puisque .Ia toilette n'exigeait pas nécessairement une pièce spécialisée~18. Lorsque cette pièce, si pet.ite soit-elle, existe, elle se signale par son sol pavé, parfois en pente pour faciliter l'évacuation de l'eau, avec une ou plusieurs cuves pourvues de sièges à l'arrière, de taille variable, en pierre, en terre cuit.e ou encore en métal (pl. n. 8). La baignoire. saboh pouvait aussi être posée sur un massif de stuc hydraulique, comme dans la Maison de l'Hermès 18.
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pa.o'lS : - base (de statue) : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans les inventaires 1403, Bb l, J. Il et 28; 1442. A, 1. 79; 1811; - lil inférieur, de pose (d'un bloc), par opposit.ion au fit supérieur, d'attente, dit È11'LCa.cns : 500, A, 1. 6, Il, 42 : en 297 av. J .-C., dans le devis du Temple d'Asclépios; peut-être 401 bis, A, 1. 7. Ë8pa: lit inférieur, lit de pose: 104-4, aA, 1. 5 : au milieu du IVe siécle av. J.-C., dans le cahier des charges du Temple athénien, xcdke:'ï de; iôpocv; 505, 1. 17 : au Ille siècle av. J .-C., dans un devis relatif au théâtre, È:v lÔPl:ll. QP~otw:
assembler parfaitement: 504, A,!. 9-10 : en 279 av. J.-C., dans le devis du plafond du Temple d'Apollon, &'pll-0]aŒTw TOÙe; y61l-'fl0ue; Ete; TOÙe; o"'r-Fj[Il-0v]oce;; 505, 1. 12: dans un devis, 7tOCp«
TOÙe; ô~6]ôoue; 1'0 Il-tcV 1l-11XOe; à;p[1l-6]~oVToce;.
(15) Les références se trouvent dans LSJ; ajouter, ()Our le dernier sens, K. KOUROUNTOTIS, EleLuiniaka (1932), p. 193-196. L. ROIlERT, RPhi/48 (1974), p. 240, a signalé un cerlain nombre de ces molli paSllés du vocabulaire des bains il celui des lambeaux: oulre "'1..6<;, on peul noter l,,~o"o.<;, !f.'~dt'"l, "hprt, m..:).o.:;, 7NCIÙ.!<;, m;ptc., axdtq»'J. (16) Th. WlEGAND - H. SCIIRADEn, Priene (1')()4), fig. 278. (17) CornmuRicalion de S. G. Miller au XIII· Collgrh Intern. d'Archéologie Classique (Berlin, 1988) : • The Balh al Nemea and it
Ap~OV~Q QP~05
~iÎO'e~k
67-
: joint latéral: 505, 1. 18 : dans un devis, 'l'occ:; OCPI-l0\lta.c:;
~u\I"l'Œeu;.
: joinllaléral : 227, A, 1. 16; 500, A, 1. 6 : en 297 av. J .-C., dans un devis, ~PYCl~6I-le\loc:; 'rocc:; XO:L 'rocc:; hn6iÎO'e~c:; xa1 'roùe:; apl-l0ùC:; a7to O'lfIuPa:e:;, 1. 43 (restitué), 1. 44 : aPl-loùe:; ~o~tW\l].
1Tpo<JQp~ovil:
assemblage, ajustement: 504, A, 1. 9 : dans le devis du plafond du Temple d'Apol-
lon, ~'"l1-l6\1w"
È\I
7tpomXPI-l0[YlXtc:;J.
G.aXClaT05: qui ne laisse pas de jeu, sans fente: 505, 1. 17: dans un devis, 7tÀiÎ'roc:;
~e6"IJx{)'r("C:;
tv
13pIlL «O'1.iÎO'"I"ouc:;.
lliof;f:w : aiguiser: 500, A, 1. 44 : dans un devis, bel] 8L -roü x60'1-l0u 7ta:\I"l'oc:; apl-loùe:; [~~
tÀ]a.tou xllll-l0Àu68{o[u
~~o~t(ù",
1. 46 :
i:~o~t(Ù\l.
)1o).,uC:;lhov : {il à plomb: voir ci-dessus, lltotf:w. Comme ~iÎepO\l, ~iÎO'Le:; est un de ces mots fort vagues à l'origine, mais qui ont fini par avoir un sens architectural bien précis. Il peut parfois se rapporter à une base de colonne l, mais à Délos comme ailleurs, c'est avant tout une base de statue 2, et Lechniquement, la tbaselt d'une pierre, c'est-à-dire son lit inférieur ou lit de pose. Dans le devis du Temple d'Asclépios, ~ilm<; est tout naturellement associé en ce sens à t7t(6a:O'L<;, le • lit. supérieur~ ou .Iit d'attente., et à apI-l6c:;, le .joint latéral., pour lequel existe le doublet apl-l0"tll. Bilm<; est employé de la même manière dans le devis de Livadie 3 , mais on peut aussi rencontrer les synonymes l3pa: et ~lfItapll, .Iit supérieun et «lit inférieun 4 • -Eapa: peut toutefois aussi désigner n'importe quel lit, et tlfli8pll le lit supérieur & : par conséquent, si l'on accepte la restitution - on ne peut. plus hypothétiquede 13pllC:; dans 500, A, 1. 5, il faudra comprendre «les lits., sans précision, puisque les lits supérieurs sont désignés par t7t~66:O'e~c:;, à la ligne suivante. Dans une construction qui n'utilise aucun liant d'aucune sorte, il est normal que les devis insistent sur la qualité du travail demandé pour les faces qui seront en contact direct, c'est-àdire les lits et les joints lat.éraux, qui doivent d'abord être dressés au marteau, puis, surtout, avec des ciseaux bien arrûtés. Le.fil à plomb., I-l0M68LO\l, associé au niveau en forme de A, est d'un usage constant·. On doit s'aider en frottant (500, A, 1. 43) la surface des lits en cercle uvee de l'huile d'une jeune pousse., ce qui permet de repérer les aspérités et d'obtenir une surface encore plus lisse. Les arêtes, prolongées par un cadre d'anathyrose, doivent être impeccablement dégagées, quel que soit le scellement métallique utilisé; d'où l'expression «aiguisen les joints, dans 500, A, 1. 44, avec le verbe ~o~t(ù, exclusivement délien, que l'on peut rapprocher d'un adjectif de la famille de O~U\lW : O~UWpLOr;, .à angles bien vifu, dans le devis du Temple de Zeus à Livadie 7. L'idéal est représenté par le résultat atteint dans les constructions classiques de l'Acropole, où les joints ne sont plus apparents. Il n'y a alors «aucun jeu~, uucune fente. visible; c'est ce que veut. signifier l'adjectif «axa:O''roc:; (de O'1.6:~(ù, .fendre~),
(1) Exemples dans ORLANDOS-TRAVLOS, Uzikon, •. ~. (2) Ou encore une Mom&la-.;, • base en rorme de pattes de liont (vers le milieu du [J" siècle av. J.-C., dans des inventaires: Tpl"o&a '"P'l)î'Y'JP"'''tvov M:(ItJI.' à Délos, voir nolre rubrique mtJl.', infra.
-68employé dans le devis relatif au t.héâtre de Délos, dans le devis de Livadie, et dans le texte traitant de la construction d'une caualÎsalion il l'Amphiaraion d'Oropos·. Les prescriptions en ce sens sont. donc nombreuses' dans tout le monde grec, identiques à celles que nous lisons dans le document relatif au Temple d'Asclépios à Délos. Mais alors que le terme â.P!!6ç, el avec lui le verbe a.piJ.6(w, se rencontrent souvent. dans les diverses BauinschrifleD II, 505, 1. 18, parait. bien être la seule attestation épigraphique d'«PIL0-M., qui il vrai dire insiste davantage sur la notion de t: parfait jointoyage., comme le souligne Hésychius : a.PIJ.0v(TjI;, (JIJ(~II:Wçll. Le devis du plafond du Temple d'Apollon connait encore, pour l'tassemblage., l'hapax npoallPlLoyij. que J'on peut rapprocher de l'operation dite GUVtl.PlL0rfJ en Asie Mineure, pour la fixation de cruslae 1t .
marche, degré: 508, b, 1. 10-11 : peu avant 250 av. J .-C., dans un devis d'Un êdifice indéterminé, 'mlX; f».G!4:OÙt;;].... 1'0 GTPWlJ.lX GÙV 'm'it;; f».a[lJ.0ü;;].
L'inscription délienne est très fragmentaire, mais le sens de f».GIJ.Ot;; n'y fait pas de doute: ces f».GIJ.0! doivent être des. marches., ou plutôt les t degrës. d'Une krépis, au-dessus de laquelle se trouve le dallage 1. BocGlLOt;; est utilisé il partir de l'époque hellenistique dans tout le monde grec, le plus souvent sous la forme ionienne, f».OIJ.6ç" ou encore f».O~. Même au singulier, il faut parfois y voir un tescaliert, comme pour le composé ŒVOC&tOIJ.Ot;;t.
base, socle: 145,1. 27 (302 av. J.-C.); 147, A, 1. 18; 148,1. 68-S9; 153, 1. 12-13; 159, A, 1. 65 (281 av. J.-C.); 166, 1. 7; 199, C, 1. 67-68; 203, 1. 56 (269 av. J.-C.)'. Comme ~.xOpo", ~(lGk, ~IXGIJ.OÇ, ct ~~IJ.(l, ~Ot-ri)p est un de ces mols de la même famille que qui concernent tous, d'une manière ou d'une autre, une rorrne de • base. ou de • degré •. BOt-ri)p sc distingue par la relative raiblesse de sa fréquence; il est attesté à partir du IVe siècle ~lX(VW,
(8) Voir OIlI.ANOOS-TIIAVI.OS, I.Qikon, I.Q. : redjeclif est toujounI essoc::ifJ' ~,. le mite en place des pie"," el eu !lerrage des jointe. Le texle d'Qropotl est commenlfJ par G. AllGOlID, dan, OO/OTIKA. Vorlnige IIOm 5. Inlern. BOOlien-Kolloquium tu Ehrtn DOn Pr. Dr. S. Lou(fu, Munich, 1966 (1989), !urtoul p. 249. (9) MAIITlr'I. Monuel, p. 192·197. (10) MAI~II, MoueroouinKhrifùn Il, p. 86. (II) Pourtantllomèl't ronnaillSllit dfJj' celte valeur en:hit.eclurale d'lftw'IÛI : voir Olll.Ar'lOOS-TRAVI.OS, wikon, 1.11. œw.6
-69-
avant notre ère! pour désigner un seuiJ3, plus exceptionnellement une base de statue, ou la planche d'appel d'une piste d'élan, dans un gymnase. Mais à Délos, dans tous les cas, il ne s'applique qu'à un tsocle. de stèle.
base (de statue) : 2080, 1. 1 : vers 104 av. J.-C., au Sarapieion C, dédicace de TO
~~fLll'
Par rapport aux autres mots de la même racine que ~a:{\I(a), t marchen, et que nous avons déjà étudiés, ~~fla: présent.e l'originalité d'être susceptible de sens très divers: en Attique, c'est une tCstradet, à l'époque paléochretienne, le tsaint bèrnat est une certaine partie de l'église, ct dans deux inscriptions déliennes, ce sont des tempreintes de pieds t, marque du passage de la divinité 1. En donnant la première publication de la dédicace 2080 aux dieux égyptiens, P. Roussel! pensait que le terme ~~fLll devait désigner ici un t autel •. Il excluait le sens de t base de statue t, ou d'tempreinte de pieds., parce que le bloc de marbre inscrit était selon lui trop haut (0,745 ml. Dans le Corpus, on opte pourtant avec raison pour une tbase de statue., car le mot se rencontre assez couramment ailleurs en ce semiS, ce qui n'a rien de surprenant d'après l'étymologie, alors qu'il ne paraît pas pouvoir signifier. aulel., sens pour lequel on atlendraitle terme ~WIl-6ç.
bouLeulérion, salle du Conseil: 512, 1. 13: 513, 1. 22; 514, C, 1. 6; 525-526,1. 19, etc.! : dans des décrets, &:'IIa:rP&.~a:~ 8è TO o.jIlj'f~O"fla: "t'1)'11 lJ.è'll ~O\)À.~'II d" TO ~O\)À.t\)Tljp~O'll, ToÙr; 8è ltpo1l:o~OÙr; dr; TO ttp6\j. Les fonctions de la Boulé ou Conseil de Délos ont été étudiées en détail par CI. Vial!; on sait que les bouleutes n'étaient pas chargés de la publication sur pierre des textes législatifs, attribuée aux hiéropes, mais dans la mesure ou ils veillaient à leur préservation sous forme d'archives, deux salles devaient leur être attribuées: l'une servant aux réunions, aux séances, l'autre rassemblant les archives sur papyrus. On attend donc du ~ouÀ.t\)TljpW\j3 dé lien qu'il présente celle double disposition.
(2) Voir les quelques références de LSJ et d'ORLANDos-TRAvl.os, 1.e;I;ikol1, I.V. Le composé ùm>&.T7jp, employé dans le devis de Livadie, se rapporte aux .socleu ou _plintheu des piédroits; G. Roux, MUIH~lv 17 (1960), p. 179· 181: quant au terme !fL&.T7jP, uniquement connu par Vitruve et une inscription de Némée, c'est peut-être un _degre., selon K. JEPPESEN, Labraunda l, l, p. 47-48, n. 20. (3) Pollux, Il,200: !»'rijp, 6 0036" !",'o~ 1h''''''''C'I. (1) ID, 1263 et 2103, !!ont relevées à tort. dans ORI.ANDOS-TRAVLOll, Luikon, I.V. ~'ii"'<:t, pour illustrer le sens de .base •. (2) Cull~1 ~gypfi~l1l, n 6 151. (3) Cf. L. ROBERT, RA 2 (1933), p. 138, n6 84. Voir par exeml,le Ali. P~rgamon VIII, 1, n& 167, 1. 15: !7I"'YP"''P<:t1 bd ",i; ~~fL'ZTn<;, _inllCriptions sur la base de la statue., et VIII, 2, n& 252,1.40. (1) Selon le calcul de Vu 1., Dilol, p. 112 n. 100, cette clause mentionnant le bouleutérion se lit dans 62 décrets de l'Indépendance. On la trouve encore fréquemment !!Ous la seeonde domination athénienne. (2) Dilol, p. 96-112. (3) Au lieu du suffixe locatif -t"I)p.ov, on peut trouver -i;ov : ~u),,:'ov est attesté à Chalcédon et il Delphes (Syllog~~, 1011,1. 16, 17, et 614, 1. 34).
-70-
• Pour l'origine du moinst, Je bouleutérion de Délos a été identifié par Vallois 4 avec un bâtiment barlong, l'édifice Delta (= GD 21), dalé du Vie siécle d'aprés une colonnette portant une dédicace archaïque à Athéna Polias, colonnette dont la base rait partie de l'assise de réglage du mur. Cet édifice en marbre délien avait donc certainement une ronction civique. Il se divise en deux parties: une pièce, au Nord, est attribuée aux archives, l'autre, à deux portes percées dans le long côté Ouest, est parcourue en son centre par une rangée de piliers, qui ne pouvaient Kêner ni la vue ni l'audition, si l'on imagine que les bouleutes s'y réunissaient sur des bancs en bois (pl. 9).
m.
L'édifice 6. se trouvait primitivement, semble·t·il, il l'extêrieur du hiéron. En exposant prudemment son hypothése, Vallois n'exclut pas que cette construction ait pu changer d'affeelation au moment de son rattachement au sanctuaire et devenir un oikos, le bouteutêrion apparaissant alors dans les inscriptionB sous un autre nom. Ph. Bruneau a jugé l'identification, douteuse.', mais sans exposer les motifs de son scepti· cisme. Je me rallierais plus volontiers à l'opinion de W. MacDonald qui, tout en reconnaissant que cette identification n'est nullement assurée, l'estime 'probable.'. En eHet l'édifice li. est proche du prytanée, comme il convient; on peut juger sa disposition intérieure pratique, et le plan allongé de l'ensemble, qui fait songer à un portique, se retrouve ailleurs. Les plans sans cesse reproduits des bQuleuleria de Priène ou d'Assas ne doivent pas tromper, car c'est seulement à partir de l'époque hellénistique que la structure quadrangulaire devient prépondérante 7 • Auparavant, deux catégories rivalisaient pour ce genre de bâtiment: le plan carré, comme celui de l'ancien bouleutérion d'Alhènes, et le plan plus ou moins allongé, comme à Délos, Calaurie, Olympie, Orchomène, oû se remarque chaque rois une colonnade intérieure '.
étable: - Charéteia : 287, A, 1. 17: en 250 av. J.-C., ~UcnIXm.~ lcnu).w!Ltw~ &6upo~; 356 bis, 8, 1. 43; 373, B,I. 12 (restitué); -Charoneia :287,A, 1. 165 et 166;356 bis, B, 1. 37 (?); 374, Aa, 1. 4; 403, 1. 50·51; - Chersonésos : 440, B, 1. 25; 461, Rb, 1. 56; - Hippodromos : 287, A, J. 144;- Leimon: 287, A, 1. 148;- Limnai :287, A, 1. 158;-Nikou Choros: 287,A, 1. 157; 373, B, 1. 6-7; 445, 1. 23; - Panormos: 287, A, 1. 168; 374, Ab, 1. 5; - Phoinikès: 287, A, 1. 152; - Pyrgoi: 287, A, 1. 163; - Rhamnoi: 287, A,!. 155; 374, Aa, 1. 5 (restitué);Skitoneia : 287, A, 1. 163; - Soloé et Korakiai : 287, A, 1. 150; 351, 1. 12 (restitué); 374, B, 1. 14;-lieu illisible ou non conservé: 138, A, 1. 7; 145,1. 19; 356 bis, 8, 1. 26;366, B, 1. 10-11
(Th'lénn 1); 373, A, 1. 33; 374, Aa, 1. 8, B, 1. 8-9, 24.
(4)
Archi/«lu~
1. p.2a-'l6. 119-121.
(5) GD. p. &..
(6)
W.
A.
MtlloN"I.O. Tht
poIilica/
Mn/irl9 Plucu
of fllt GruI... (1943). p. 127 !KJ., surtout 157. 18"l·I84. 284-285.
(7) Le livre de F. KRISCHKN, Anlîb Rolhiiuur (1941), ne considère que celte ~poque; il a inlpi~ l'article ~P'O'" de Il. K.bU..KR dans l'EAA. CeII publications ne donnent qu'une id~ lrb partiel.le de l'histoire et de la
typologie des bouftultrio. (8) MtI>ON....D. O. t .• p. 255!KJ. Dans ce C.1i n'existe pas le ri!KJue de conrulion avec un od~n, comme' Cauope ou Il Dodone, où a été degagé un pelitlheAlre de plan c.rré. On pourrn délionn.i. compléter le lr-avail de Mc Donald par celui de O. GSIUIt, Dit F.nlwick/ung.guchiehlt dt. gri«hiKhen Bouleufuion. (Oiuert. Vienne, 1987).
-71 En dehors des inscriptions déliennes, le terme ~OUa"tlltHÇ ou ~o6a"tllatç, «l'endroit où se tient le boeuh, se lit dans l'oeuvre de quelques écrivains 1; les papyrus connaissent les formes ~owv et ~OU(J1"&:(HOV2.
Mais c'est à Délos que le mot est particulièrement fréquent. Seuls les domaines de Dionysion et de Kérameion n'ont pas d'«étable., le premier est toutefois une exploitation de faible importance et le deuxième devait être un atelier artisanal. En revanche, Charoneia possède deux locaux de ce type, qui peut donc être considéré comme indispensable pour une ferme. L'étable est louée sans porte (si l'on excepte celle du domaine de Leimon), une simple barrière mobile pouvant de toute façon tenir lieu de fermeture, et elle est normalement située près du .paillen, cixupwv3, qui fournit la nourriture et la litière pour les bêles, mais il est notable qu'il y a au total davantage d'étables que de paillers. Elles sont l'objet d'un certain entretien, comme le montre 145,1. 19, où du bois est destiné à une ~ua"t(l(Hç. C'est sans doute aussi en bois qu'a été confectionné le poteau soutenant le toit de l'étable de Charëleia, qui doit être un peu plus grande que les autres. Cette place des étables peut surprendre lorsqu'on considère l'aridité du sol des Cyclades, et la relativement faible extension de l'élevage des bovins dans la Grèce contemporaine. Mais les donnèes de l'économie actuelle ne sauraient être transposées dans l'Antiquité. Les statistiques modernes «témoignent d'un appauvrissement progressif de la Grèce en gros bétail, et il est vraisemblable que la Grèce antique comptait proportionnellement plus de têtes de gros bétail que la Grèce modernes·. Non seulement les bovins fournissaient, comme aujourd'hui encore, le fumier pour amender le sol5, mais surtout ils étaient utilisés pour toutes sortes d'activités, pour le transport, éventuellement pour la traction des meules, et avant tout pour le gros travail des labours'; M. Brunet note justement que la ~OÛ(J1"Ill1LÇ pouvait fort bien «n'abriter que la paire de boeufs nécessaire au laboun 7 , ceux-ci étant mentionnés, avec les moutons, parmi les biens susceptibles d'une saisie, selon la Hiéra Syngraphé de Délos (503, 1. 34 et 46). Vers la fin de 1700, Pillon de Tournefort a effectivement décrit Rhénée comme un bon lieu d'élevage: .La grande Délos n'est plus habitée, les montagnes sont peu élevées, couvertes d'excellents pâturages, et son terrain est bon pour la vigne les habitants de Mycone, qui la cultivent avec soin, y nourrissent des chevaux, des boeufs, des moutons et des vignesl B .
degré: 166,1. 4: vers 275 av. J.-C., dans un contexte lacunaire, ["trlc]ç ~WIJ.(8IlÇ olxo8(0IJ.Mallv["tt; 290,1. 128: en 246 av, J,-C., réparations dans une oikia, Xllt "trlcç ~wfJ.l:(8]a.ç; 2226, 1. 16-17: en 128-127 av. J.-C., au Sanctuaire syrien, dédicace de "trlc" ~W!!(8ct(ç "t)oü VIlOÜ.
(1) Eschyle, Pr., 653 (au pL, signalé dans LSJ); Callimaque, Hymne il mlos, 102 (et scholie au même vel"ll); DÎogène Laêrce, 9, 3. (2) HUSSON, Oikia, p. 60-61. Dans ce cu, les boeufs peuvent servÎr il faÎre wumer la roue à eau. (3) Voir la rubrique &'X"p':'v, 'upra. Par l'inlennédiaire du pailler, l'étable se lrouve aUSlli proche, le CliS échéant, de la hergerie, (4) A. JARDÉ, Le, céréales dan, l'Antiquité 9reCfiue (1979, 2< éd.), p. 126. (5) JAAOI::, o. c., p. 87, qui souligne la difficulté de cet élevage, (6) Les terres cuites béotiennes du VI' siécJe qui représentent des boeufs tirant une charrue sont bien connues (un exemplaire au Musée du Louvre, n~ B 103). L'imporlllnce des boeufs à Délos!IC traduit aussi par la mention, dans les inventaires, de harnachements en bois doré, offert.ll en ex-voto. (7) .Contribution à l'hiswÎre rurale de DéloSt, 8CH 114 (1990), p. 669-682. (8) Rela/ion d'un voyage au I.evanl, LelJre VII (1727): passllge cité par M.-Th, COUll.I.OUO, EAD JO, p. 340, et VIAL, Dé/a" p, 320.
•
-72Alors que le fragmenl d'inscriplion 166 ne permel pas de comprendre il. quoi s'applique précisémenl le mol ~wIL(r;, les deux aulres men lions sonl plus claires: dans 290, on répare un mur .el les degres., el dans 2226, c'esl le prêl.re Achaios qui a oftert .une chapelle, la piéce annexe, elles degrés de la chapelle.; or la fouille a réve1e au côté Sud du Sancl.uaire syrien ce qu'Er. Will appelle une «grande chapelle., avec une piece associée, ct devant elles la rondalion d'un perron permettant l'accès il. ces deux salles 1. Mais Er. Will déclarez qu'il ne peut décider si l'élat actuel de cetle zone correspond il. la situa lion initiale, antérieure à la date de la dédidace d'Achaios, ou si les restes appartiennenl bien aux structures dédiées. Le rapprochement semble pourtant satisfaisant: la descriplion faite dans 2226 peut lout il. fail s'appliquer aux ruines de la «grande chapelle., surtout si l'on considère la présence d'un perron sur le Lerrain ell'indication de degrés dans le lexte. Les trois emplois déliens de ~wfol(r;, il. des dales difterentes, sont donc conformes il. ce que suggère l'élymologie : de la même famille que ~1X(\lW, le terme, au demeurant assez peu attesté en dehors de Délos, s'applique il. une .marche., un .degré., mais contrairemenl il. son synonyme ~iXO"!J.or;, plus fréquent, il ne parait pas convenir pour un escalier complet. C'est aussi parfois une .base. 3 , mais non un .petit autel., comme on pourrait le croire d'après le sens le plus fréquent du mot dont il est le diminutif, ~w!J.or;. Hérodote ne laisse pas de doute il. ce sujet, en parlant des degrés d'une pyramide, pour laquelle il pose l'équivalence &."1X61X6!J.o[ ===l ~wfol(8EÇ (II, 125, 1), équivalence reprise par Hésychius, sous la forme ~w!J.t81Xr; . &.\lIX~&O'UÇ.
Pw",o~: auiel: -les autels du sancl.uaire d'Apollon: 142, 1. 61 : en 308-306 av. J.-C., ~uÀIX bd f3w!J.ouç (même formule: 321, A, 1. 3; 354,1. 65; 371, A, 1. 56; 372, A, 1. 86; 396, A, 1. 71; 440, A,1. 11-12, 14 etsq.; 442, A, 1. 185 etsq.) ; 144, B, 1. II : TO\l ~w!J.O\l XO\lL&O'IX\l'TL "t'Oü 'A7t"of.[ÀW)vor; "t'oG T&!J.tv[t}rou, 1. 26 ; 162, A, 1. 50 : &.vOPIXXtÇ bd "t'aù[ç f3w!J.ouç (formule fréquente: 223, A, 1. 5; 290, 1. 55, 95); 163, A, 1. 52 : è~IXÀC(~IX\l'TL -ror -roï:x.or xot1 't'oùç ~w[!J.ouç (même formule: 290, 1. 87); 316,1. 75: en 231 av. J.-C., 8&ql\llX~ Xot1 foluppt"IXL bd 't'oùç f3wfolouÇ (mème formule restituée: 338, Aa, 1. 23); 338, Aa, 1. 17: O''t'&lJ'IX\lW!J.IX't'1X è:7t"t f3wILour; (liste complète de ces couronnes pour les autels dans BRUNEAU, Culles, p.119) ; 440, A, 1. 39 : en 173 av. J .-C., 1't"tPW;À&(o./IIXV"t"L 't'où" ~w!J.ouç; - Kératôn ou Keratinos Bomos: voir BRUNEAU, Culles, p. 22sq., pour les al.testations;autels de Dionysos: 159, A, L 44 : en 281 av. J.-C., transport de pierres; 440, A, 1. 88 : du bois pour l'autel; 442, B, 1. 231-232 : des pierres pour j'autel de D., dr; 't'O'i d8olJ'6po\l xot1 't'oùr; O''t'ot't'o[ùç --; 443, Bb, 1. 157 (travaux); BRUNEAU, Cultes, p. 305,1. 22: règlement de voirie, de 202 av. J.-C., il. placer7t"[otp]àt 't'O\l f3w!J.o\l 1'OÜ lÎ.LO\lU(JOU; - autels d'Artémis: 144, B, 1. 15; 154, A, 1. 28: en 296 av. J.-C., Lx:oü\I &."lXx]1X6&.plX(J~ autour de l'autel; 161, A, 1. 95 : 't"1l\l OuILt:À1')\I "t'aG ~w!J.0ü 't'aG È\I 'tijt N1)O'M XO'iL&.O'IXV"t"L ; 290, 1. 150 : apparemment pour l'Artémision dans l'île, l[proÀot~YjO'IX\I't't "t']o!J. ~w!J.O\l XO\lL&'(JotL (40 dr. payées en deux fois); - autels du Thesmophorion : 154, A, J. 28 : "t'oùç ~w!J.oùr; 't'où.; !v 't'[Wt] E1tO'!J.olJ'op[Wt (...) È~I.lÀdl.j.olXV"t"L (même formule: 161, A, 1. 103, Xott yTJ\I èvÉ"yXotV"t"t
(1) EAD 35, p. 11-13, fig. 3-4. (2) o. C., p. 98-99. (3) Cf. KUBINSKA, Monllmen/r flln~rairtl, p. 78-79. Voir all~~i BIII/. ~p. 61, 747 : il Pogla, des bases, ~l!LcÎlm, ()Ortent les statues des vainqueurs.
-
73-
xCt( >"EuxwalXvn); 287, A, 1. 60: TOV ~wfLoV tmOLxo30fL~aa:vTL; 159, A, 1. 18: xp(aa:VTt les autels du Thesmophorion; 409, A, l. 8 : ~+]OtxoôofL'ijaIXL TOÙ':; f3wfLoùÇ To(UÇ (Thesmophorion 1); 447, 1. 15 : en 182 av. J.~C., xp!aa:vTL TOÙÇ f3wl,WUÇ], dans le Thesmophorion; ~ aulel de Poséidon: 287, A, l. 110; - autel du Létoon : 154, A, 1. 40 : TG ntX(OV TG lTlXpiX TOl-l- ~Wl-l-GV m;a6v; 1417, AI, 1. 113; - autels de Zeus: 154, A, 1. 20 : TOÜ [.6.ulç1] T0l-l- f3wl-l-GI/ ofUl>..taa:VTL ; 1882 eL 1883 : sur un peLit bloc quadrangulaire, dédicace d'un autel il Zeus Kynthios; 2306 : dédicace d'autels à Zeus HypsisLos et aux dieux; - auLel de Niké : 372, A, 1. 112: en 200 av. J.-C., Maou ÀtUXOU 'OÜ dç -rov ~WfLOV ~ç N!x1jç; - auLels des dieux égyptiens: 1299,1. 63-64: dans la Chronique du Sarapieion, Ou6tvnç ~wl-l-0!; 1434, l, 1. 20 : dans un invenLaire, tlTt TOU f3Wl-l-0]U (de même: 1440, B, 1.8; 1442, A, 1. 47); 2055 et 2056: en 117~116 av. J.-C., dédicace de niches, d'auLels, et d'un escalier; 2087 et 2088: Nicias dédie les auLels, le dallage et les sphinx; 2133, 1. 2 : --- TGV f3w]l-l-6v 1; - autels du Sanctuaire syrien: 2232 et 2334 : dédicace d'un autel par un prêtre; M. GUARDUCCI, ASAA 30-32 (1952-1954), p. 176 : en 109-108 av. J .-C., dédicace de TOÙÇ ~wl-l-oùç xa:t T1Jv &:veHia:otv; - auLel du Cabirion : 2597: en 126-125 av. J.-C., dédicace de la >.[a:l-l-lT«3a: TWV] tQl'li6W[V] T1Jv bd f3wfL6v; - au théâtre: 199, A, J. 95; - inventaires: 1417, A l, J. 76: f3wfLGV ~u>..wov, 1. 113-114 : (Létoon) tlTbropov tlTt TOU f3wfLoû o"LÔ1jpOÛV ëxov lTlXpa:o"TCI.ÔIX X&:ÀX1jv; 1443, C, 1. 14 : (Thesmophorion) TG fLtTEVEx6èv &.lTG TOÛ [f3wJ(L[oü]; - autels domesLiques ou assimilés: 1791: dédicace d'un autel cylindrique dans l'ÉLablissement des Poseidoniastes; - divers: 1306 : dédicace de TOV f3wfL6v; 1403, Bb II,1. 85,93 : sur un vase, OL a]vfL6a:>..6l-l-EVOt dç [T]GfL ~wfLôv; 1522, 1. II : sous Trajan, TG IJriJtpLafLlX &:Va:[Y]OpEUEa6[a:t &.El 1] tlTt .OU [f3]WfLOÛ [aùv TWt 1] >"Otlt"W(L) x6afLwL Ècrxtipa. : - brasier ou réchaud porlatif: 104, 1. 142~143, et 104-10, 1. 10-11, 104-11, B, 1. 35, 104-12, 1. 114: au IVe siècle av. J.-C., dans des invenLaires d\objeLs en 1er, è:a:x&:pa: l-l-EY&:),1j a:ùT6aTpotpoç, ia:x&:pCtt fLtXPCt(; 145,1. 58; 161, B, 1. 124: en 279 av. J.-C., dans un inventaire, ia:xoipa:t lTupxa:Lol TpELÇ, 1. 128 : dans la Chalcothèque, Èa:xa.pa: o"tô1jpii; 199, B, 1. 89 : dans la Chalcothèque, deux Èa:x&pCtr; 1t1JpXlXtOU':; en bronze; 219, B, l. 74 : è:a:x&:pIXV a~ô1j[piiv ; 1416, A 1,1. 14-15 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire du Temple d'Anoubis, !a:x«pa:[v] >.[EoVTô]ÔlXatV ibtt1t1Jpov f):ouaa:v 7tu[p]tp6pov, en bronze (même lormule, 1417, B 1, 1. Il; 1452, A, J. 14415); 1442, A, J. 81 : dans l'invenLaire du Kynthion, [è]a:x.xpa:v T1Jv f3«a~v {mo6t6pwfLbn]V. - chariol, appareil de transport: 203, A, J. 33: en 269 av. J.-C., Èa:xa.pa:v ~U),WGa:VTL, B, J. 97 : dans l'Oikos des Andriens, Èa:xa.pa:v ),~01jYGV lTlXpt3ofLEV. llOXOpl8~ov
: petil réchaud ou brûle-parfum: 164, B, 1. 17 (inventaire).
f:crxa.p~ov:
pelit brasier, réchaud ou brûle-parfum: 219, B, J. 74: vers 272 av. J.-C., dans la Chalcothèque, [Èa:xa:p!ou fLtXPOû 'ÏlfLUO"\J xIXTEa:y6ç]; 1403, Bb II, 1. 34-35 : Èa:x«ptOV Xa:),xoûv 7tIXML6v, ml0fLEVIX oùx qov (inventaire des oikoi du Cynthe, même lormule: 1417, A Il, J. 57). Ècrxapl'i : réchaud brûle-parfum: 161, B, J. 102: dans un invenLaire, tO"):a:pl.:; &:pyupii, Bou),o(l6.ya:r; &.vli&rjfLa:, ôJ.x1jv o"ùv TWL ÈfLmlPM (même formule: 194,1. 4; 199, B, 1. 16); 219, B, 1. 52 : [taXlXp!ôa: Boup,.OfL&:YIX, ô),x1jv aùv TWt 7ttpmupwt. lloxopWv: escharon, fieu où se trouve f'eschara : 144, A, 1. 61 : au Dioskourion l, des roseaux tir; TGV ÈO"J{IXPWVa:, 1. 96 : (lieu indéterminé) salaire il Olympos TWL tO"hlXpwvL tpd~a:vn, 1. 99 : autre salaire il Olympos, pour un travail indêterminé sur TGV ta:xa:pWVIX XlXt TG TlXfL~ELOV ; 156, A, J. 23-24 (complété par Ph. H. Davis) : otxoôOfLJ1JO"a:VTt TGV TOLXo[V T]oÜ Èa:xa:pwvoç TOÜ Èv TWt TEl-l-tVEt TOÛ 'ApY'lYi'fou, 10 orgyes; 287, A, 1. 76 en 250 av. J .-C., on neLtoie TGV Èa:xa:pWVIX; 409, A, 1. 12 : TiXr; 6ùpa:ç TOÛ 'EaXlXpwl/oç )(4t lù..EI3[a:ç; 440, A, 1. 82 : réparations È7tt TGV otXOI/ -rov 7tpOç TWt ÈO"J{a:PWVL; 1409, Ba JI, 1. 26 : dans l'inventaire de l'Oikos des Andriens, tx] TOÜ 'Ea:xa:PWI/Oç ~tOVTIX (de même: 1400,1. 4); 1416, A 1,1. 36: dans un inventaire • hors du dromost du Sarapieion, XIX),X(OV Xa:TWLXoô0!J.1jfLtvov Èv TWt Èa:xa:pWVt. (1) Pour l'aUribuLion de ceL escharon
!lU
DiOl!kourion, ,"oir
BRUNEAU, Cull~l.
p. 385.
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9u.,.ÉA1') : foyer ou lable de l'aulel : 104-16,1. 8, et 104-17, 1. 3-4: au milieu du IVe siècle av, J,-C" dans des inventaires, O]uJJ.tkl'jv Ex.ov X.(Û\X~[v (?); 144, A, 1. 109 : mention isolée; 161, A, 1. 95 : T'1Jv 6uJJ.ÉÀl1v 't'oG ~wJJ.0G 't'oG &v "tij~ N1jaw~ xovt«alXvn; 199, B, 1. 90 : 7tlXpIX8dYIl4't'1X 't'oG Ku-.{O(}ou, "tijç OuIJ.ÉÀl'jç; 219, A, 1. 27 (complété par J. TRÉHEux, REG 1986, p, 299) : e:1tu(ov~&talXvn T'1Jv OulJ.t[À'1Iv]; 316,1. 126: réparer la 6uJJ.ÉÀl1v tv [?]. .Base. est le premier sens de ~wJJ.6ç ; il prédomine dans les inscriptions funéraires d'Asie Mineure, où ~wJJ.6ç s'applique en principe au tSoubassemenh du tombeau t, Toutefois, dés les textes homériques, le mot a désigné plus spécialement un • autel., au détriment de son sens originel assez vite oublié, bien que celui-ci se retrouve dans des mots de la même famille: ~wJJ.lç, le .degré. s , et ~wJJ.taxoç, la .base de slatue. 4 . A Délos, certains autels peuvent nous rappeler ce sens primitif de _base •. Dans le dromos du Sarapieion C ont en effet eté mises au jour des bases de deux types alternant; les unes, qui supporl.ent les sphinx de la dédicace 2087, sont faites d'un massif de poros sur une dalle de gneiss, les autres, qui doivent être les .autels. offerts par Nicias, Hant en maçonnerie 5.
Les divers autels déliens. Ce n'est pas ici le lieu d'entreprendre une typologie des autels déliens; ce travail est en cours ailleurs·. Nous nous contenterons de noter que les fouilles ont révélé une grande variété de bornoi à Délos: - massifs rectangulaires de moellons, en principe stuqués 7 (pl. V, 15), - simples petits blocs, quadrangulaires ou ronds, plus ou moins moulurés: c'est un type particulièrement banal, surtout pour le culle domestique, - autels à antes et plateau surbaissé, dont plusieurs exemplaires de tailles diverses se rencontrent depuis le milieu du Vie siécle jusqu'au Ile siécle av. J,-C., ce qui permet à RoI. Étienne d'avancer l'hypothèse d'un type cycladique de Wangenaltiire ., - autels quadrangulaires construits, à partir du IVe siécle, le plus souvent en assemblant quatre orthostates retenus par une lable à fronlons. Ils ne sonl pas rares: ainsi à l'Heraion, au Dodékathéon, à l'Aphrodision, L'un d'eux, dédié dès la fin du ve siécle à Athéna el Apollon Paion, est même à triglyphes bas, forme exceplionnelle en dehors du Péloponnèse el de la Grande Gréce, - parmi les aulels monolilhes funéraires ou volifs, qui apparaissenl à Délos dans le premier liers du lie siècle av. J .-C., lrès peu sonl quadrangulaires, alors que le lype cylindrique, le plus souvenl orné de bucranes el de guirlandes, esl fréquent, - autels à fosse du lype escharon, comme à l'Archégésion (voir ci-dessous),
(2) KUIlI((:S"A, Monumtnls (unàuiru, s.v.
(3l Voir notre rubrique
~", ... k;, supra. (4) Par ex. dans 1409, Bu Il, l. 49; 141U, Il l, 1. 83-84; 1417, IJ l, 1. 90; 14~, [[, 1. fi; 1429, Il Il, l. 24. (5) Pour des dHai[s, voir BIIUNF.AU, BCII 104 (1980), p. 163!J(1· (6) Voir les actes du colloque L'tspuce sacrifiât! dans/'llnliquiU, Lyon, 1988 (1991), p. 7r:r84. (7) Par ex., pour [e culLe domestique: EIlD VIII. l, p, 201, et A. PI.... SS... RT, BCII 40 (1916), p. 176: dans le Quartier du Stade, un exemplaire couvert de peintures liturgiques, .le couronnement supporte Ulle sorte de plateforme, stuquée sur [a face supérieure, en arrière de [a I,(lrtie stuquée s'élev(lit une petite vOllLe en berceau également déeorée, il l'intérieur, de lleintureso. Les (lute[s en massifs de moellons stuqués retrouvés il Dé[os d(lLent du début du 1" siècle av. J .-C., mais le type est certainement ancien. (8) Li~te donnée P(lr Roi. ÉTIf:NNE -J.-P. BIIAUN, Ténos 1 (19S6), p. 171-172: autel de Zeus Polieus (GD 23 El, autel anonyme du Prytllnée (GD 23 B), autel anciennement dit d'A pollon Génétor (GD 68), autel du Dodékathéon (GD 51 A ou B), 8utel de POIIéidon Nauklarios, au Sud de [a Salle hypostyle, autel de Dionysos. pfils du Théatre, autel B du Dioskourion. Ajouter l'autel de l'Artémision: Roi. f:Tlf:NNIi - Ph. FRAISSE, Bef{ 113 (1989), p. 451-460.
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Quel esl l'inlérêl des informalions données par l'épigraphie? Avanl loul ellcs permellenl de se faire une idée, si sommaire soil-elle, de cel taulel de comeu, qui lienl une place cenlrale dans les légendes déliennes. L'expression Keraiinos Bomos ne se lil qu'une seule fois, en 290, 1. 223; par ailleurs, il partir de l'Indépendance il est abon~ damment question du Kératôn, qui devait abriler cet autel: l'examen des lextes mont.re que le Kératôn était une st.ruet.ure légère essent.iellemenl en boÎs et t.uiles, qu'un vernissage régulier avec de la poix devait. protéger. Cert.ains l'ident.ifient. avec l'édifice GD 42 (qui l'aurait englobé), d'aut.res, plus nombreux, avec le Monument il abside, GD 39 11 • Les inscriptions nous signalent. aussi quelques autels non retrouvés ou non situés avec précision: celui du Létoon, celui de l'Art.émision dans l'Ile, ceux du Thesmophorion. Alors qu'un invent.aire parle d'un _aut.el en bois., évidemment. votif, le text.e 372, A, 1. 112, mentionne un t.ransport de marbres pour l'autel de Niké, qui devait. être fail, comme tanl d'aut.res, de quatre plaques de marbre posées de chant.. Il semble qu'il y ait eu deux autels de Dionysos et. non un comme on l'a longlemps pensé: un premier aulel près du sanctuaire de Léto, impliqué par le réglement. de voirie de 202 av. J.-C., et. en const.ruction dès 281; un aut.re, il anles, près du théâtre, en construction à la date de 179 av. J.-C. (442, B, 1. 231_232)10.
L'entretien des autels. Les comptes parlent d'abord de l'enlrelien et du décor des autels lors des fêtes. Certains autels portent en permanence des oHrandes (1434, l, 1. 20sq., dans le sanet.uaire d'Anoubis); en out.re, il faut périodiquement. acheter du bois et du charbon pour braler les victimes, ainsi que du feuillage pour les couronnes et les guirlandes (essentiellement du laurier et de la myrrhe) servant à la fdécoration., l(60"f.lor:; (1522)tt. Il arrive que l'on refasse la base d'un autel (287, A, 1. 60). Mais surtout, on veille à ce que la surface du marbre, qui normalement ne supporte pas le feu et. se dégrade, soit. recouverte d'un enduit ou d'un badigeon. Trois expressions sont alors employées: - l'autel est l'objet. d'une koniasîs, c'est-à-dire qu'on l'enduit de chaux ou de stuc. L'opération pouvait concerner l'autel tout entier, comme c'était probablement le cas pour celui de l'Artémision dans l'Ile: en 290, 1. 150 (246 av. J.-C.), eUe cst payée 40 drachmes, c'est-à-dire une somme relativement élevée, versée en deux fois 12. Ailleurs (161, A,1. 95), c'est seulement la thymélé, c'est-à-dire le foyer ou la table de cet autel qui est. enduite, pour 1 drachme. - le plus souvent, il est. question d'une &.ÀoLlf~' Lorsque cet enduit est appliqué sur de la pierre il devait. être il base de terre ou encore de chaux, cette sorte de crépissage était évent.uellement suivie d'un slucage ou d'une couche de lait de chaux en guise de finition (comme dans 161, A, 1. 103, pour 16 drachmes). Les aulels pouvaient alors être enlièremenl crépis ou fcrépis il fond., É~ŒÀdlfw, à moins qu'avant loulleur pourtour soit ainsi recouvert (1't"lE:pLŒÀdlfw, dans 440, A, 1. 39). Une inscript.ion d'Éleusis est encore plus explicite: pour un autel se succèdent les verbes 7tIE:PLŒÀIE:Lo/ŒL xŒl XOVL&o"ŒL l(Œt ÀIE:UXWO"ŒL (lG II,2 2 , 1672, 1. 140), qui montrent qu'onl été appliquées lrois couches de plus en plus fines, crépi, stuc, el lait de chaux. ~ la XPLo"~/; désigne une opérat.ion semblable il 1'&.ÀOLlf~, pour les aulels du Thesmophorion. (9) Pour ceU..e question toujours controversee, on lira les analyses de BRUNEAU. Cultes, p. 19sq., en y ajoutant l'article de Il. GAI.LET DE SANTERRE, t Keraton, Pythion et Nèorion il Délos., Rayannemenl grec. Mé/anges Ch. De/vagt (1982), p. 201-226 (avec la grosse bibliographie antérieure). (10) Démonstration par RoI. E:TlENNE, tAutels IL Délos: deux points de topographie., Archifec/ure e/ poi,ie. Hammage à G. Rou:e (1989). surtout p. 47-50. (Il) Voir IL ce sujet notre rubrique ",bafll>l;, infra. (12) La pratique qui consiste à badigeonner de stuc un autel en briques ou en moellons est également atl.estée il Magnesie, ln,. Magntsia, nO 100, 1. 89-90, et dans un papyrus du Fayoum: voir IL ce propos le développement de L. ROBERT, dans Essay, in Honor of C. Bradford Wel/e, (1966), p. 187 sq.
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Dans tous les cas il s'agit de préserver le marbre, sensible li la chaleur. On a remarqué 13 que la table des autels pariens, el parfois les parois internes d'autels li antes, !\Onl plus ou moins grossièrement recreusées à la pointe, ce qui pourrait effectivement se comprendre comme un lravail destiné li accrocher l'enduit proteeteur l4 . Et lorsque l'autel est en moellons ou en maçonnerie, ou si c'est une simple base, il esl encore plus nécessaire de le crépir entièrement, en insist.'lnt sur le pourtour. Enfin, il n'est pas interdit de penser que le • nivellement de l'autel. dont il est question en 154, A, 1. 20, se rapporte li une sorte de lissage de l'enduit sur la table. En principe, le refouillement remarqué sur certains couronnements d'autel était jusqu'à présent mis en liaison avec des plaques mélalliques amovibles, qui devaient supporter le feu: e'esl ce que supposent, par exemple, A. Bammer pour le grand autel d'f:phèse, et RoI. f:tienne pour celui de Tinos 15 • Les inscriptions de Délos n'imposent-elles pas, désormais, de penser de préférence à un enduit, régulièrement renouvelé, sur celte surface?
La Jamîlle d·é~&.pa.. En dehors des bomoi sont attestés plusieurs !axlXpWVtr; : celui du Dioskourion, celui de l'Archégésion, un autre pour lequel travaille Olympos, dans le compte 144, celui des comptes 287, 409, 440, et deux autres cités dans des inventaires, La valeur locative du surfixe -wv ne laisse pas de doute quant au sens du mot; c'est l'endroit ou se lrouve une ÈO"Xa.PIl, mot déjà connu en mycénien et qui se rapporte à un doyen, d'après la définition d'Hésychius : ÈOX&.pll . TO l'tÛp Xilt ,) T67tor; IlÙTOÙ, .Ie feu ct son emplacemenl», ou encore 13w[J.oc; ta6'1t"tooc;, oùx ex ),,({lou ù~o6[J.tVQc;, .un aulel au ras du sol, sans pierres superposées •. Seull'escharon de l'Archégésion a pu être exactement localisé el défini, grâce aux travaux de F, Robertie. Da·ns la cour dallée qui représente le sanctuaire proprement dit, _une rangée de pierres dessine de façon très grossière un cercle incomplel, à l'intérieur duquel on a trouvé une épaisse couche de cendres. (pl. 10); la surface correspond à peu près à celle donnée dans le compte 156, A, 1. 23 : 10 orgyes, soit environ 40 m 2. Il est manifeste que le _mun qui délimite l'escharon a été refail plusieurs fois 17, Celui du Dioskourion était pourvu d'un toit, d'après la mention de XIXÀIX[J.tOtl; ou .claies de roseaux., mais nous ne connaissons pas la localisation de l'escharon cite à la 1. 96 du même compte: est-ce encore celui du Dioskourion 18? Et est-il identique à celui de 409, A, 1. 12, qui avait des portes, ou celui de 440, A, 1. 82, proche d'un oikos Ill? Quant à l'escharon _hors du dromos~ du Sarapieion C, et ou un _vase de métal esl encastré t, pourquoi n'aurait-il pas aussi contenu un rhyton, comme celui (ptwv) mentionné dans l'Oikos des Andriens? Toutes ces questions demeurent sans réponse.
m.
(13) G. GRU8F.N,' Naxos und Paros 1t, AA 1982, p. 186 et R. 41, où l'auteur évoque également un bloc mouluré de Thasos qu'il attribue il une lable d'aulel en raison du même refouillement. La thèse a étè reprise el développée par t\. OHNESOIlG, dans les acles du colloque l/~.pac~ .acrificiû dans l'An/iquift, Lyon, 1988 (1991). (14) C'est aussi l'avis de G. Roux, .Thymélh, Bull. liaison &cim des Amis Biblio. Sa/ornon Rûnach 1) (1988), p.66. (la) ÉTIENNE-BRAUN, Hnos l, p. 115-116. (16) F. ROBERT, ThymtliJ (1939), p. 189-100. Toutefois, nous ne le suivrons pas lorsqu'il écrit qu'. un escharon est une grande elSchara, le mot eschara conservant dans cette définilion son sens de foyero: cM/ra, G. Roux, BCN 103 (1979), p. 115 et Tl. 25 (remarques sur la valeur du suffixe -';'v). (17) Seule tentative de mise de point sur ce sanctuaire non encore publié: BIlUNIlAU, Cul/er, p. 424-425. (18) Pour G. Roux, BCII 105 (J98I), p. 52-53, le temple A du Dioskourion pourrait être l'escharon, il serait alors il la fois .....6ç et !
-77Nous serons un peu plus heureux avec les escharai ou escharia dont parlent les inventaires, dès le IVe siècle. Il faut y voir des .brasiers_ ou rèchauds portatifs en métal, de tailles diverses, et pourvus d'une base ou de pieds. La Chalcothèque de Délos en renferme plusieurs exemplaires, comme celle d'Athènes: t.:rxclpon XOlÀXOlL Èo:p'(W'l 1tÜp x}xh:w, .des brasiers en bronze sur lesquels brOie le feuI, lit-on en lG IJI, 120, L 46. Certains sont mentionnés avec un bthtupov, c'est-il-dire, ici, le .foyen proprement dit, le gril sur lequel court le feu 20, d'où, également, l'emploi de l'épithète nUPXOltOÇ, pour bien marquer que la fonction de l'objet est de brûler une offrande. Le mot a le plus souvent un sens concret, instrumental, contrairement il. È
(20) Le plus bel exemplaire de ce type d'escha ra est conservé li Lyon: S, BOUCHF-II ~.a., Bronu, fJnljqu~, Il (1980), p. 43, nO 262. Daté du début de l'Empire, l'objet est presque carré et orné de mascarons, avec quatre pieds de fauve, Pour d'autres exemples, éventuellement en lerre cuite, très simples, voir DA GR, S.o, rocu/u,. (21) Pour une analyse comparèe de l'emploi de ces deux mots en grec, voir M. CA8EVITZ, .Sur quelques désignations d'autels., Bull. liai,on Sociiti d~, Amis Bib/io. Salomon R~inach 6 (1988), p. 57-63. L'auteur relève que le .pain cuit aur le gril est l'lox",pl'Ol' et 1'l, Bell Z9 (19(5), p. 373-404 (avec les divers noms des réchauds dans l'Antiquité), et G. SrEIlERT, F:AD 27, l'. 267-276. (24) GD, p. 249 flg. 94.
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Certains textes révèlent que la même ambiguïté et diversité régnait pour désigner le .. brûle-parfum •. En principe, le f3wI-l-6o:;, l'ÈOXliplX comme nOXlXp(o:; devaient être distincts de l'.encensoin ou du «brûle-parfum., destiné li une fumigation prolongée, et qui peut être un objet métallique de grande taille terminé par une sorte de phiale ajourée u. Le terme le plus courant pour« brûle-parfum. est OUl-l-tlX-rilptOV, et des inscriptions d'Asie Mineure distinguent bien le f3wp.6ç et son ou ses lhymialeria, des accessoires qui peuvent être fixés dans une cavité en entonnoir creusée sur l'autel; de même, sur l'autel de l'Anoubieion de Délos se trouve parmi diverses offrandes en métal une Àt/kvw-r(o:;, autre terme pour le .. brûle-parfum. (1442, A, 1. 4648)2e. Mais les choses ne sont pas toujours aussi simples: lorsqu'il est en pierre ou en terre cuite, le brûle-parfum a souvent l'allure d'un autel miniature l1 , comme ces autels à cornes trouvés au Sarapieion B et qui correspondent peut-être aux 6u6tvn:o:; f3wl-l-0! évoqués dans la Chronique du Sarapieion. Formé sur la racine de Oûw, «brûlen, trépandre de la fumée ou un parfum., et finalement .faire une offrande par combustion. 28 , le thymiaterion a bien pour première fonction d'être un autel portatif. Et de même qu'un tautel., ~wp.6o:;, qui sert normalement pour un sacrifice, peut aussi être utilisé pour y consumer de J'encens, certains textes montrent que l'escharis pouvait elle aussi servir au culte et à la crémation de parfums: selon Plutarque (Cross., XVI, 553), Atéius «plaça un réchaud (escharis ) embrasé à la porte, et lorsque Crassus arriva, il fit des fumigations et des libations sur le réchaud en prononçant des imprécations.. Bien qu'il faille à coup sûr faire une distinction préliminaire entre autel, réchaud et brûle-parfum, on imagine facilement que des confusions étaient possibles, et les inscriptions déliennes prouvent qu'il ne faut pas chercher à voir là des catégories nellement distinguées. Tandis que le Temple d'Anou bis possédait une eschara à palles de lion et epipyron, le Létoon conservait un fhymialerion pour procession, !(xov bd'l't'u]pov ;(IXÀXOÜV (1417, A 1,1. 105), le Temple d'Apollon un autre lhymialerion dontl'epipyron élait tombé (1429, B l, 1. 78), cependant que dans le LéLoon est encore signalé un «epipyron en fer sur l'autel, avec un montant en bronze. (1417, A 1,1. 113-114). Le terme semble tout à fait synonyme d'empyron et de peripyron, employés pour le foyer du brûle-parfum en argent offert par la barbare Boulomaga, un superbe objet qui est dit tantôt ÈOXlXp(o:;, tantôt OUP.~IX-rilP~OVU.
La Oup.D.7). Reste la 6ul-l-t:Àl], toujours de la même famille que Oûw. Son interpréLation n'est pas évidente, si l'on songe que pour parler du monument rond d'Épidaure, les comptes de construction du sanctuaire, au IVe siècle, emploient le lerme thymélé et non Tholos, retenu par la postérité à la suile de Pausanias (Il, 27, 3), et que Pralinas désigne par Lhymélé l'orchestra circulaire du théâtre, vouée à Dionysos (apud Athénée, XIV, 617c). F. Robert a tenté de
(Z» Il est rep~senté sur des vases en relief: cf. DAGR , I.V. luribu/um. En lait ce genre d'objet ne servait pas seulement li 10 fumigation de l'encens, mais éventuellement pour celle du soufre ou de la poix, comme il est dit dans Clt. VI, 323'23 (jeux séculaires de 17 av. J.-C.). (26) Inscriptions d'Asie Mineure relevées par J. et L. ROBERT, t.a Cari#! Il, p. 362-363, nO 182 (où l'on lrouve aussi ).~~w"pk pour le .brOle-parfum.). Le mol ).ll3ill~W"'k et son diminutif reviennent assez souvent, isolés, dans les inventaires détiens, sans association direele il l'antel. En revanche, l'autel du Forum d'A!I!!ise !lervait bien d~ base il une batterie de fhymialeria portables: P. GROS - D. TIIEODORESCU, MEFRA 99 (1987), p. 694-710, surtout hg. 6. (27) D'intél'essantIJ élementIJ d'analyse sont apportés par W. DI!ONNA,' Mobilier délient, BClf 58 (1934), p. 381· 447, et F. QUEYR"I., • PelitIJ autels et culle royal, !>Ctits autels et brûle-parfurnu, Bull. liail!>n Socitft dei Amis Biblio. Sa/ornon Reinuch 6(1988), p. 13-Z>. Aulres menlions d'autels Il encens en pierre dans L. et J. ROBI!RT, Cluros 1 (1989), p. 41. Voir aU!I!!i M.-J. CHAVANE, Su/amine de Chypre VI. us (M/ifs objets (1975), nO s 375-3ro. (28) D'apres CHANTRAINE, Dictionnaire éfymologique. (29) Références données par J. TRl'lIIEUX, RA 1951,2, p. 5: on trouve &u~Ir;trijp'Q~ dans 203, B, 1. 44; 287, B. 1. :>1-52; 442, 8, l. 30, et 1429, B 1, 1. 78-81.
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montrer que cette dénomination devait reposer sur le sens primitif du mot thymélé, que les textes littéraires, il vrai dire surtout poétiques, permettent d'établir: • foyen ou table d'un autel, où sont brùlées les offrandes. Dans son sens propre, la Ou(liÀT) est en effet assimilable il une partie de l'autel, l'èax«pa: ~w[J.oü, interprétation confirmée par Hésychius : 6u[J.ÉÀll . TO bd~ 7tI.lpO'l, È~'w~ ÈmOûouotv, ~ lÔllipoç itp6'1, d'où, parfois, l'autellui-mème, ainsi que l'écrit par ailleurs Photius: 6UfLl:ÀT) . 't"Ov I3w[J.6v 30 . L'épigraphie vient confirmer cette traduction. Un règlement de l'Asclépieion de Pergame demande de déposer des galet.tes bd lÇw OU[J.l:ÀT)'1, .sur l'autel extérieun 3t, et surtout. deux attestations déliennes sont. claires: en 161, A, 1. 95, et. 219, A, 1. 27, un paiement est accordé pour le crépissage de la thymélé d'un autel, c'est.-a-dire sa partie supérieure, celle qui est recreusée pour recevoir l'enduit protecteur. Quant au 1t"llp&.ÔtLYfJ.Il de la thymélé du Kynthion, c'Hait sans doute une maquette du monument dans son entier, plutôt que le modèle du seul foyer de l'autel 32 . Mais la thymélé enregistrée dans des inventaires athéniens très lacunaires (104-16, 1. 8; 104-17, 1. 3-4) ne me paraît pas devoir il coup sùr être le foyer d'un lhymialerion, comme le propose l'éditeur: pour cette partie du brùle-parfum, n'attendrait-on pas epipyrorl plutôt que thymélé? Certes, les deux mols sont synonymes, mais les textes déliens postérieurs préfèrent manifestement epipyron. Les lacunes des inventaires ne nous permettent pas de choisir entre les deux interprétations possibles: ou bien cett.e thymélé d'époque athénienne est un brasier cultuel, comme le suggère un passage d'Euripide, El., 713-715, où l'on décrit des .thymélés ciselées dans l'or qui s'envolaient. pour porter le feu sur les autels, il la manière de ces encensoirs balancés dans l'air lors des processions, ou bien ce pourrait être le foyer intérieur d'un temple, mobile, comme la thymélé d'Hestia il l'intérieur du Temple d'Apollon il Delphes 33 .
alvéole: 504, A, J. 7 : en 279 av. J.-C., dans un devis, wç t[!PYMTa.]i Tà. TpTjfLllTIl TWV YMTPW'I.
Le texte traite de l'établissement du plafond du Temple d'Apollon, dont il a déjà été question dans le compte 181. La même expression, cette fois sous la forme YIlOTTjp, se rencontre dans les comptes de l'Érechtheion, toujours pour le plafond l, et ne peut s'appliquer, dans les deux cas, qu'aux .creux. ou .alvéoles_ des caissons 2 • Connus depuis Homère, les deux termes, YIlO"'"t"Tjp, • ventre., et. son dérivé Y«!TTpll, • vase., sont facilement employés en grec comme métaphores, pour toute concavité'. Les comptes de Didymes fournissent l'occasion d'une interprétation architecturale différente de celle de Délos ou d'Athènes: cette fois il est fait allusion au kalalhos sculpté des chapiteaux d'ante du Dodékastylos, leur trenflement. rappelle effectivement une forme arrondie·.
(30) F. ROBBRT, Thymé/è, p. 259sq., d'aprèti A. S. F. Gow, .The melinjngof the word Thymelel, JIIS32(1912), p. 213sq. En dernier lieu, voir F. SElLER, Die griechische Th%s (1986), p. 86, et surtout l'article de G. Roux cité supra, note 14. (31) Ch. lü.BrçIlT, lmchri(len de, A,clepiûon" nO 161, 1. ')..10. (3'2) Voir notre rubrique "",pa.3t:'"l"!'4, infra. (33) Mentionnée dans l'hymne d'Aristonoos de Corinthe: FD 111,2, nO 192. (1) IG 1",474, 11,1. 253 = STEVENS-PATON, The iErechfheum, p. 321. (2) Aintii que l'avait compris A. Cllorsy, Bell 29 (19(5), p. 464, lors de la Ilremière llublication de l'inscription délienne : cles cavités des alvéoles •. En reprenant son analyse, Holland et Davis traduisent. the hale!! of the belliesl, et précisent.The tbellies. must ob'liously be the ventral surfaces or soffll.s of the klimakideu (AJA 38 [1934], p. 75). (3) Nombreux exemples dans LSJ. (4) Didymo Il, nO 39,1. 4 (les .concavitéu app,Htienllent aux 'pierres angulaireu citéeti 1. 3); voir W. VOlG~ TLÂNDHfI, Der jrJ.ngs/e Apol/oll/empelllQll J)idymo, II/Mill Beihe(l14 (1975). p. 95 : t die au' den Antenblôcken sibenden bauchrôrmigen Steine •.
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YElOO,", (-od: corniche, larmier: 104-24, 1. 18, 21, 25, 35 (au pl.) : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un compte athénien pour un Temple; 144, A, 1. 58, 62: en 304 (?) av. J.-C., YE~alX pour le Dioskourion, en bois, J. 77,80: pour le Thesmophorion, J. 108: pour un édifice indéterminé; 290, 1. 125 : en 246 av. J .-C., dans une maison, réparer Tà. YE:~c"1X Tà. 7t"e:a6VTIX, 1. 169 : À(601) Àe:I)XOÙ yâO"IX 7I:Ot~o"a.L pour le Temple de Déméter, 1. 219 : pour le péristyle de l'Asclépieion; 400, J. 40 : en 192 av. J .-C., dans un compte de matériaux, ydtni; 403, 1. 10 : ydO'w\I TW.. . hl Tà.Ç O"Toa.ç, 1.44 : ydGYJ (en pierre, pour la Salle hypostyle); 406, A, 1. 24 yâC"1X du Kératôn; 500, A, 1. 21-23, 27~29, 39 : en 297 av. J.-C., en pierre, dans le devis pour le Temple d'Asclépios. à.1foYElO'Ow: meUre ou remettre en place la corniche: 104-5, A, 1. Il : au IVe siècle av. J.-C., dans un contexte lacunaire; 204, 1. 69 : en 268 av. J .-C., TO\l olxo\l TO\l i7l:' 'OPTUY(IXL XlXt Œ.7I:OYELc"w(aIXVTt. à.1foy1wwaL'i : (re)mise en place de la corniche: 366, A, 1. 7 : vers 207 av. J.-C., au cours de ia restauration du péribole du Poulydamas, ~ç boye:[t}aWO'EWÇ. YEwnl1fOu'i : support de la corniche: 104-24, 1. 18-19 : dans le compte athénien traitant d'un Temple, bd TOi) ye:t
yt:~ao\lt,
(1) On trouve le doublet y~îao~ dans <100, 1. <10, <103, 1. <1<1, et en Asie Mineure: cf. ORLANDOS-TRAVLOS. ùzikofl, Aprés avoir signalé que l'étymologie est inconnue, CIIANTRA1NE, Diclionnaire ~Iymologique. rllpTJ(llle que le mot subsiste en grec moderne au sens de .comichu, tauvenlf. (2) Ou ailleurs: dans les comptes de n~:rechtheion; dllns IG "', 1668. 1. 39 (Arsenal du Pi.-(!e); ou MAMA VIII, 498,1. 20: X6po,,~ xCil yd"'1 TOt.; xdoow b-..("I"l6c,,,M.J "iia,v, .avoir posé les blocs de frise et de corniche sur toules les colonnes f. (3) Formé sur yda....,..~, qui est ainsi expliqué par Hésychius:"I"o..-'ii~aTlr:e Bauglied aIs aeine eil17.ell1en Blôcke •.
S.V.
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(1. 24-25), qui se trouvent sur les longs murs, et des blocs .d'anglet, 'l'W[\ltll'LIX (1. 23-24, 'l't'LaIX étant toujours sous-entendu), pour finir par les HampantSt (x.IXTIXn{wv, l. 39) du fronton. Dans tous les cas, il convient de veiller à la. pente., XIXTIX't!Op6: 8, et des pénalités sont prévues pour les corniches livrées mutilées (104-24). Parmi les mots dérivés, on connaît yt~(riFt"ou~ ou ytto""1't"68La(Lll, littéralement .Ie pied de la corniche t 7, le verbe correspondant étant 'l'tL
Y€v€10V, TÔ
Y€v€\OV: penture (?) ou pince (1) : 165, 1. Il cl 28 : en 276 av. J.-C., 'l'i\ltLIX, sur les porles du Porinos naos et du Temple d'Apollon. I(Qpl('YO~ :
au pl., pinces: 165, 1. t 1 et 28.
C'est le seul emploi architectural connu du terme yivELo\l, la .màchoiret. Il convient d'exclure l'interprétation suggérée par ORLANDOS-TRAVLOS, Lexikon, s.v., .peut-ètre frise ou console (de porle)~. Le contexte (fournitures de diverses pièces métalliques pour des portes) montre sans doute possible qu'il faut y voir soit un élément en rapport avec les gonds, des sortes de pentures (. elles enserraient le vantail enlre leur branche externe el leur branche interne, comme des • mentonnières t ou comme des • mâchoires t, ainsi que le propose R. V31lois l ), soit un outil, comme les XIXpX{VOL en forme de pinces de crabe cités dans la même ligneZ.
poni : 203, A, 1. 46 : en 269 av. J.-C., 'H plXxÀdou.
t"où~ Totlou~ 1t"lXpoLxo8o(L~GIXVTt ht Tij~ 'l'tlPuplX~ Tij~
bd -roi)
(6) Pour ce mo~ e~ ceux qui précèdent, voir nos rubriques correspondantes. (7) Comme l'expliquen~ la &Juda: ff, ~q"v rii~ 3"""ü, ~',,~ m Y~'(f()V ia~', y"a[:rt""~ ,,«lI y.:o.a",6.Bv rl)v ydallv.• on appelle ainsi 10 pièce en bois qui est placée sous la corniche et qui la porte>. (8) C'es~ l'interprÇta~ion proposée Illlr VA'.I.OlS, Archileelure l, p. <116-<117, n. 3, e~ reprise dans GUVOUVilll-M"'RTIN, Dicfionnaire m~lhrxliqut: JI, Il. 120-121, n. 534, e~ 1).123. ('l) L. B. IhH.r .... NIl .• The K;,t"slpl(";,srn" of the \V"lls of ,\then~ •. A.III rrl (1\)'"...>0). l'. 337-338. (1) Arehifec/ure 11,2, p. <155. (2) Sur l'emploi des >«lpx[",,,, vair ÛRLANI)OS, Ma/liriaux de cons/rue/ion 11, p. 'M, avec d'autres références épigraphiques ou littèrllires. Rappelons qu'ou singulier, le mo~ s'applique ù un compas: ÛRL... NOOS, o. c., p. 65.
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Scion R. Vallois, qui identifiaitl'Hérakleion de l'Indépendance avec le Samothrakeion de l'époque athénienne, c'est-il-dire GD 93, le pont délien, non conservé, devait être situé tdans la région du Samothrakeion, soit sur le canal, soit plutôt sur l'Inopos, au Sud du réservoir inférieurtl, mais Ph, Bruneau a montré qu'en réalité tl'emplacement de l'Hérakleion reste inconnu.', Quoi qu'il en soit, au Ille siècle avant notre ère, on tborde. ce pont de murs, c'est-à-dire que l'on y construit des parapets.
Ce sens de. ponl. pour yc
lerre(matériau): 142,1. 63; 161, A, 1. 103,104: en 279 av. J.-C., après crépissage des autels du Thesmophorion, xaù Yil~ !~!YXIX~"n XotL htUXWGIXV'H (...), y'ii htUX~, 1 dr,; 199, A, 1. lOS: dans la pa lestre, XlXt Xpi:Got~ 't'o 7t"tp~GWÀw~ y'ii~; 297, A, 1. lB : -OCplll rlj~ y'ii~ rlj~ 7t"EcrOijcrrx~; - terre, terrain, propriété : 89, 1. 15: au v e siècle av. J.-C., [rlj~ yij~ rlj~ tv 6.~hM rlj~ r}e.pa~ ttJ.lcrewcroc~ xrxt TOÙÇ X~1roÇ xrxt Taç o!xirxç, 1. 20 : ["t"'i'j~ y'ii~ "t"'i'j~ !~ 'Pl)~d]rx~ rlj~ ltpa~ !o"lJ.(crewo"ot~; 135, 1. 23 : en 313 av. J.-C. (?), revenus 1"11ç yijç 1"11ç 'E7t"~o"Ot\ldrxç, 1. 25 : 1"11ç y'iiç 1"11ç bd nOpOIJ.i:'n (et 138, A, 1. 8) ; 142, 1. 4, 5 : location de terres; 156, H, 1. 10: location de rlj~ y[1j~] rlj~ 'E7t"~crebEuq~J; 158, A, 1. 7, 8, 10: location de diverses terres (de même: 161, A, 1. 6-14; 162, A, 1. 5-12). Dans ses emplois concrets, le terme yij se lit dans les inscriptions déliennes avec deux acceptions possibles: soit il s'agit du matériau, soit les hiéropes entendent par là les domaines d'Apollon il Délos ou à Rhénée, qu'ils mettent en location, Dans le premier cas, il peut èlre question d'un enduit. de terre fine, éventuellement. d'une légére couche de st.uc 1 . Dans les autres cas, chaque yYj, suivie d'un nom de lieu ou de personne, represente un ltpov TifW"Ol;, c'est-à-dire un domaine d'Apollon, On sait. que jusqu'en 432 av, J.-C. c'est la yTj de Délos et la yTj de Rhénée qui sont offertes globalement en location (89) ; apres cette date esl intervenue une division: les textes parlent désormais de (epa TI;f!éV"l'j, détaillés en yYj hl:! nop6f!Sn, yYj Cf! nupyo~, yYj h Aet!J.S,lV~, yTj h EoMet, elc, La dirrérence avec le mot xwp!ov, egalement employé sous l'Indépendance pour un .terraim, reside dans le fait que le XWpLov appartient en principe à un particulier. C'est peu il peu, et. principalemenl sous la seconde domination athénienne, que les domaines d'Apollon pourront à l'occasion ètre dits, eux aussi, xwpLOvl.
(1) VALLOIS, Archilufu~ l, p. 82. (2) BRUNEAU, Culf~e, p. 400-401. (3) ClIANTRAINE, DicliMnoire ~Iymologiqu~: chez Homère, n'est employé qu'au pl., au sens de • levées de terre qui conticnnent un cours d'eall'. C'est ()Ourqlloi VAN WINDRJ(RNS, Diclionnaire ~Iymologique rompUmenJaire, envisage
ainsi J'extension semantiquc: .le passage par eaut serait devenu le .passage. tout court. (4) G. ROUGEMONT, CID l, nO 10,1. 41; IG VII, 4'l55, l. 7: «TM TGU '""p.:.....TGç TGii rlj~ YC'i'vp"'ç, .depuis le dallage du pont., (5) Ainsi dans Bull. ~p. 41,138 a (Phrygie). Voir allssi SEG 1983(86), nO 1051 : inscription commémorant, en 314 ap. J.-C., près de Cyzique, la construction d'une ré'i'up:r.; et li propos d'un texte du VI" siècle ap. J.-C. commémorant la construction ou la rèfection d'un .()Ont., G. DAGRON-D. FRISSEL, /n8. de Cilicie (1987), p. 96-97, nO 51, rappellelll le sellS lJ'O!lSible d'aqueduc, en renvoyant li celui de C. Sextilius Pollio, dit pons et yé'Pupe>: dans l'inscription bilingue DESSAU, 1 Il (= Ine. Epheeo8, Reperlorium, lK VII, l, 3(92). (1) Pour des dètails, voir notre rubrique «),0"1'1), supra. (2) Voir notrc rubrique xjjno<;, infra.
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ylyAuJI-O$. yva+-:iov
articulation (d'une porte), paumelle: 142, 1. 49: en 308-306 DV. J.-C., yÀÛll-ouç (fausse orthographe pour y~yMf.louç); 165,1. 15 : en 276 av. J .-C., pour les porles du Temple
yAaplS : voir
atelier de foulon: 98, B, 1. 45; 104-11, A, 1. 28 (au tions).
~4w
IVe
siècle av. J .-C., dans une liste de loca-
Le mot YVIX'flti:O'l est formé sur xv&:'fl0c:; ou YV&:'fl0C:;, le _chardon des cardeurs., avec le suffixe -tlO'l fréquent pour les noms d'atelier. Artisanat indispensable dans toute ville antique, car ils procédaient au nettoyage, à l'apprêt et au cardage des étoffes, les ateliers de foulon constituaient généralement une installation à part!, en raison de leur taille et des désagréments qu'ils suscitaient pour le voisinage, mais ils pouvaient néanmoins, comme en Égypte 2, être attenants à une maison d'habitation. Gros consommateurs d'eau, ils ne devaient pas être trop éloignés d'une source ou d'un point d'eau quelconque 3. Ils nécessitent, au minimum, des bassins à eau pour le lavage et des cuves cimentées pour le foulage, ainsi que d'autres salles(.
(1) IG IV', l, 102, l, 1. 74, et Roux, Arch. Argolid~, p. l'M, qui précise que ,la graphie norm~le,est y!yyN.iI'<>", avec réduction des consonnes dans les inscriptions. (2) Architecture Il.2, Il.455, Voir aussi notre rubrique X(jI~IKk;, dans ITtpoo;:>l{,~, infra. (3) Atlesté en particulier chez Hippocrate, 411, 12, et 452; Héron d'Alexandrie, A ut., 263. Ces difrérentes valeurs de Y!rr).l)"o~ (charniéres d'une porte ou d'une armure, articulation des membres), qui impliquent toujours un mouvement tournant, ont été analyllées par F. SKODA, Le redoublement upreuif, IHI unil!~rsaI linguisliqu~ (1982), p. 136-137. (1) Comme dans l'anecdote rapportée par Hérodote, IV, H. De son côté, Lysias, dans Contre Pancl~on, 2, parle d'aller voir quelqu'un .iI l'atelier de foulon, où il travaillait.: on peut alors supposer que l'oikia de nolre homme n'était pas IIU même elldroit. (2) HUSSON, Oikia, p. 84: dans un lexte du Iv" siècle ap. J.-C., il est question d'une maison <1Ùv yvor.cpdM. (3) Un bon exemple étudié par P. AOESCII, .L'eau et les textiles: Chorsiai de Béotie •. L:homme etl'euu III (1986), p. 93-99; un autre commenté par D. FRlSSIlI., 'Deux listes de (IUDrtiers d'Antioche aslreints au creusement d'un canal (73-74 après J.-C.)., 5yria 62 (1985), surtout p. 88-89, avec la bibliograllhie. (4) Pour le délail des multiples opérations, voir DAOn, I.l!. ful/onica, et l'ensemble de piéces ouvrant sur une cour
v.......
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C'est ce qui a permis il Chamonal'd de supposer que certaines pièces du Quartier du Théâtre' servaient. il cel arLisanal, surtout lorsqu'une couche d'argile grise, qui serait de la terre à foulon (1), est restée au fond des cuves, el qu'une de ces pièces possède également un .long (ourneau il ouvertures circulaires, desLinécs à cuire des mixtures tinctoriales plut.ôt que
des alimenlu'. Mais ce n'est là qu'une fragile hypothèse, car il cst certain que les cuves, surtout quand elles presentent. un ressaut ayant. pu former siège, doivent aussi raire penser à des bains, dont la présence parailrail. moÎns singulière dans une habitation par ailleurs luxueuse. El bien que l'on ne puisse exclure que foulage et teinture aient Hé praliquës simultanement. dans le même ét.ablissement., comme cela semble avoir été le cas à l' Ist.hme de Corint.he et. à Chorsiai en Béot.ie 1, les foulons elles leinluriers viennenl en principe, du moins à Pompéi, de corporations dirrerenles. A Delos, nous sommes d'autant. plus tenlés d'y voir des act.ivilés séparées que des .teinlureries de pourpre., 1roP"f'UPO~"f'tLa.', ont élé repérées sur le rivage oriental, près de la Synagogue, el sans doute à Fourni'. Ces fabriques, en plein air, utilisaienl des gros billols pour le concassage du murex el des cuves rectangulaires, probablemenl pour le fillrage. Mais pour l'heure, aucune structure pouvant à coup sùr être rapportée à un atelier de foulon n'a élé relrouvée à Délos.
v6tA+os, (&~s.
ô ou
&OP'"', Ta;
ô;
~traAIO",
vo~+wnlP~o", Ta
Ta;
~oAup&s,
0; I&OAup&xol:w; TETpa.lVW)
goujon, Imon, cheuille : 104-5, A, 1. 7 : au milieu du IVe siècle av. J .-C., depenses dç 1. 32-33 : (8)Eall0ü; xa.t rOvq{o~]; 104-24, 1. 12-13 : dans un compte pour le Temple athénien, t:k 8t:afLà. xa.t rOll'll0ur; xa.t IL6).u~o~; 158, A, 1. 61: en 282 av. J.-C., pour le Pori nos naos, 14 y6IL'llw~ el 4 8wlJ.w~ ; 163, A, 1. 35-36 : yO!!
ybJ1+Os
1 :
't'à; x~6vt
Y0j.l+wnlpIOV: forel : 163, A, 1. 14. &:a~os(-Ov)
: crampon: 199, C, 1. 5 : x<xl 8Ea!!l:oUr;]; 203, B, 1. 94 : dans l'inventaire de l'ûikos des Andriens,4 8E0IA-0ÙÇ xa.)"xoür; IA-tya.)"our;; 287, B, 1. 153 : dans un inventaire, 16 8E0IA-0( du cadre de
commune dkouvert dan~ Ull grand complexe artisanal: Soinl-Homain-en Gal, Guide orchêolagique de /0 France 2 (1984), p.80-83. (5) EAD VIII, 1, p. 43-45, et 214-215. (6) Selon \V. DEONN...., La aie prion de. ~Iien. (1948), p. 56. (7) Cf. G. K.... RO.... R...., tDyeing and \Vea...ing Worka at bthmiu, AJA 65 (1961), p. 261-266, et ROUCH, o. c. (8) Le mot est attesté en littérature, non il Délos, où l'on connalt toutefois Ull _teinturier de pourpre_, .... ~'PG" dan~ 400, 1. 7. (9) Voir Ph. BRUNE....U, BClI93 (1969), p. 7a9-791 (....ee la li.le des aulre. ,teinlureries_ connuell en Grèce), et. BCII 102 (1978), p. 110-114. (1) Pour -r6lL~ 3c.op.k et ",G>.u&3oI;, je n'ai pas jugé néeelNire de donner toules let allestation~, car elles sonl rt~lilives.
(2) Aux 1. 6 et. 10 de ce texte, on lit. dan. les ID XCfl'~, en un mol. La lran5eript.ion est de Choi~y el a été repriae telle quelle par Durrbach, bien que le aen. n'apparaisse pli' et. que le terme demeure inconnu. Il raut certainement lire ~~, comme dan~ IG Il', 1670. 1.8, d'aplÜ 1I0LLAND-D....VIS, AJA 38 (1934). p. 72-73.
la porte du Temple d'Apollon; 406, A, 1.
85 -
Yôli+o'i
86: en 190 av. J.-C., pour un édil1ce indéterminé (voir
YO~+Oi pour d'autres attestations). È~"'O~LOV: gaine de gou.jon 104·4, uA, l. 6 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans le cahier des charges pour le Temple athénien, nt'pii\l<X~ 8l x<xt Toîe; t[J.7to),(Ote; xcXt [J.oÀu~80;(0'ij(JcXt (restitué 1. 8 et
9) . .... Ô~u~i : plomb: 104-4, uA, 1. 1 dans le cahier des charges pour le Temple athénien, (x]<xt [J.0[1.U~8]M xer:! xt(aJflpt(ô]t, 1. 9-10: [1tÀ~v t[J.7t]o[À[wv X]lXt [J.01.U~80u; 104-24,1. 13: fourniture de ôtG[J.1l xr.d Y0[J.'P0ùe; XcXt [J.6Àu~80v; 142, l. 27 : [J.6Àu[~8]ov; 144, B, 1. 69 : [J.ol.U~IJ}ou [~-~ x]p!XT"l'Jt -rii~ 0{-riJÀl'Jt ?]; 145, 1. 44 : [J.6Àu~ôo\l 7tep~;(b:u; 147, A, J. 20 : [J.6Àu~8[oe;]; 148, 1. 69 : [J.6Àu~ôoe; T1jt (J-riJÀlj~
(même formule: 203, H, 1. 20); 153, 1. 13: [J.01.U~80u 'lj[J.~·("(iÀ<XV1"o\l; 159, A, 1. 115 : [J.6Àu~0e;; 403, 1. 13 : tLol.U~80u de; T1)v x<X"t'<x;(w\ltu[atv].
1. 67:
tL6Àu~80e; ; 372,
.... o~ulJ8oxcKw: couler du. plomb: 104-4, uA, 1. 6; 159, A, 1. 39; 203, B, 1. 20; 219, A, 1. 32 et37. Tf:TPUlVW: percer, forer: voir ci-dessus, È.... "'O~IOV, et 287, A, 1. 118 : Tp~a<xvn "t'ae; ~â:aete;.
Les scellements verticaux, Attestés depuis Homère 3 , et constamment associés dans les inscriptions aux ôta[J.0[, qui servent aux scellements horizontaux, les y6[J.'P0~ sont les petits éléments (goujons, tenons, chevilles) nécessaires aux scellements verticaux, non seulement pour les tambours des colonnes (104-5, A, 1. 7), mais dans toutes les parties des édifices 4 où l'emploi du ciment ou du mortier est inconnu. Les gomphoi sont fréquemment en métal, mais les texles de Délos mentionnent aussi (366, A, 1. 47) des goujons en bois de hêtre, peut~ètre pour un travail de charpenterie ou de menuiserie, comme à Éleusis~. Si l'on excepte les réalisations de Naxos et de Paros à l'époque archaïque, réalisations qui se caractérisent par l'absence quasi totale de scellements horizontaux et verticaux, l'utilisation de goujons carrés en bois, gainés de plomb, est une technique bien connue dans tous les édifices grecs dés le Vie siècle 4, pour renforcer les angles et les extrémités; il Dèlos même, on en trouve dans le toichobate du Grand temple d'Apollon 7, et plus généralement il partir de la première occupation athénienne. Il apparaît que ce sont les Athéniens qui ont introduit, dans le .Temple aux sept statues., le goujon plat, en métal, avec un canal de coulée venant d'en haul'. A Délos comme ailleurs, les goujons se multiplient au fil des siècles et alleignentles parties hautes. A l'époque hellénistique se généralise l'emploi du canal de coulée horizontal; le recours à un canal de coulée est signifié dans les textes architecturaux de tous lieux et de toutes époques par le verbe !"-oÀv68oI0kw', ou même la périphrase [J.6Àu68ov 7ttP~lkw, .. couler du plomb ..
(3) Voir ORLANDOS-TRAVLOS, J.e:J;ikon, '.v. (4) La définition d'llésychius : y6f.'90~~ . ~ctï.;
~c." ~';').(o.>" dlpf.'0Yctl.;. .la jonction des pièçes en bois., ne concerne que la charpente. (5) MAIRIl., MauubauinschriflcR l, nO Hl, l. 13 (vers 330 av. J.-C.): y6f.'J90'~ fdÀ'.... ~ 7j 1rnÀi,.... ~. Dans le Iléristyle de la Maison de l'Hermès, les colonnes élaient scellées par des dés de bois en acacia, enveloppés dans des chapes de plomb: J. DF.I.ORMF.. Bell 77 (1953). p. 462. (6) MARTIN, MORue/. p. 280sq. Sans canal de coulée, le goujon ne peut être enchâssé dans le plomb, en principe, que dans sa partie inFérieure: seul le çanal oblique, venant d'en haut, permet de le tnoyen complètement. (7) CoUflRY, EAD 12, p. 91. Autres exemples: Dodèkatbèon (EAfJ 22, p. 72·73). Monument des Pl'()golloi (EAD 5, p. 77), et a~ujettissementde la frise sur J'èpistyle de l'Etablissement des Poséidolliastes de Bèrytos (EA D 6, p. 101). (8) (:QUIHIY, o. C., p. 1'39-200 : aux angles et aux extrémités sont même utilisés des goujons renforcés, en T ou en
r.
-86(145, 1. 44). Les inscriptions déliennes signalent souvent à la fin de la liste d'un compte l'achat de t: plomb l, fJ,6Î1u68o<;, en gcnéral pour sceller la stèle sur laquelle est inscrit le rapport énoncé 10. On connaissait également à Délos un type de goujon plus complexe, à emboîtement, dit !!J.1t"6"~o.... En effet, dans l'acle athénien 104-4, est prévu le goujon nage des tambours de colonne par creusement des llgainest, !fJ.7t6À~ot, qui entourent les goujons ou lenons, dits ailleurs 7t6Î10t. Les deux termes sont employés conjointement dans une autre inscription attique, relative au portique de Philon à Éleusis (IG 11', 1675)11: des .goujons cylindriques., n6Àouç (fTpo'('YUi.QUo; (1. 10-11,23-24), sont engages dans la cuvette d'une pièce quadrangulaire (1. 23-24 : èVIXPIL6(ft~ dç TOC tf.ln:6Àw. &:Pf.l6TTO'l1'IXÇ XlXl bp60ùç XIX! tÙ'l'6pvouç [n:6Àouç]), elle-même placée dans la cavité de scellement de la pierre; cette gaine en deux parties, haut et bas, est métallique (1. 4 : n:ot~(fIX~ XlXl. tf.ln:6Àw. x.IXÀxœ), comme probablement aussi il Délos, où il est spécifié (104-4, aA, 1. 9-10) que «l'adjudicataire devra fournir lout ce qui est nécessaire pour le travail à l'exception des gaines de goujon et du plomb. : la fourniture du métal fait l'objet d'un marché il part, dont se chargent les Naopes eux-mêmes. Une coulée de plomb peut enfin renforcer le joint, comme il est demandé il Délos. Ce dispositif plus complexe que le goujon simple, gomphos, a été utiliBé pour d'importants édifices attiques de la fin du ve siècle et se répand de plus en plus au IVe siècle, date de la construction délienne; si elles sont il l'origine en bois, ces pièces de scellement seront ensuite métalliques 12. Quant au dérivé Y0f.l'flWt"1JPLOV, composé il l'aide du suffixe -t"1JpLOV qui a servi il former quelques noms d'instruments, il a été interpreté par certains comme un simple synonyme de y6IL'fl0çI3. Pourtant, Héron d'Alexandrie, Aut., 271, en fait bien un outil du type du foret, rejoignant ainsi une scholie d'Hçmère, Od., V, 246, qui Y voit un synonyme de Tp{U'I"IXVGV. Il semble donc plus naturel de considérer le Y0f.l'flWt"1JPWI fabriqué par le forgeron Dexios comme un instrument servant à «percen (Tt'l'plX(VW, de la même racine que TPUn:IXVOV 14) les mortaises qui recevront les goujons.
Les scellements horizontaux. C'est évidemment le même artisan qui fournit U les goujons et les «crampons t, 8E(fILOL ou 8EGf.lIX -le genre n'est pas net - , aptes au scellement sur le plan horizontal. A Délos, le terme ôtG!L6ç est presque toujours joint à y6IL'fl0ç, ce qui montre qu'il désigne specialement le crampon, et non le scellement en général, comme on pourrait le penser d'après le verbe ôéw, «lien, «scellen14. Même lorsque les desmoi sont nommés seuls, c'est ce sens de «crampont qui s'impose: les nombreux desmoi du cadre de la porte du Temple d'Apollon étaient destinés il éviter le risque élevé de glissement horizontal (287, B, 1. 153), et les crampons étant toujours plus gros que les goujons, la valeur du métal pouvait être jugée suffisamment importante pour qu'on entreposât des pièces momentanément sans emploi, par exemple dans l'Oikos des Andriens (203, B, 1. 94).
(10) Parmi les nombreuses meulions de fJi>).u63oç il Délos, !leule celle de \04-4, aA, 1. l, ne semble pas concerner le sccllement au plomb des goujons et des crampons, (}Our llulllnt, touterois, que le caraetére lacunaire du contexte permette d'en juger. L',swciation avec la pierre ponce, X{<TIjPIÇ, qui sert au polil!83ge des marbres, fait ici penser a un gabarit en plomb pour les moulures, ou encore au crayon qui était couramment utilisé sur IClI chantiers; voir à <.:e sujet notre mbrique ",,,,pŒ1lC(YIUl, infra. (11) Texte et traduction anglaise dans JIlf'PIlS"N, Pllradeigma/a, p. 145. (12) Cf. M"RTIN, Manuel, p. 293-29-1. (13) LSJ, suivi par ORL.. Nl)os-TII... vt.Qs, I~xiko". (I-I) TC'I"p"'{..... est également attesté en épigraphie attique; voir ORLM'mos·T,uVLOS, f.,nikon, S,V. (15) De même il Delphes; BOUSQUIlT, CID Il, n 59 l, l. 12-'20. (16) Qui a aUl!8i donné ivacGl'-oç, le .ehaillage. en bois pour la .liaison. des murs, dans IG Il" 1671, 1. 22 et 26. Q
-87-
ypaoH
Comment procédait-on pour les scellements horizontaux? Sur les lits d'attente des pierres, une cavité est ménagée le long du joint latéral, ou l'on enfonce une piéce de la même forme, qui opère ainsi une liaison. Les contours et les emplacements varient suivant les époques. Dans les édifices archaïques de la domination naxo-parienne, les rares crampons sont évasés, en queue d'aronde sans, puis avec embolon, et parfois en ,bois 17 . D'abord situes de préférence dans les angles et dans les parties haules, les crampons Cil bronze ou en fcr. largement noyés dans du plomb, deviennent par la suite de plus en plus nombreux, et prennent des formes diverses. La queue d'aronde avec embolon se prolonge particulièrement il Délos lB, en même lemps qu'émerge, dés le milieu du VI" siècle et plutôt pour les petits édifices, un autre type, le crampon en double r. A l'époque classique, 1<1 domin
(8IUtW~Q'TU(OS' ..",
-aY; ÈykGIW ou ÈYkUIW; ËykGUI.lU, TO; ËykGUO'IS, 1) ; È1TIYPO+W; '"IpOs, 0; I.l'XTos. 1); 1TIYOICIOY, 1'0; ""Yat, ô; +II.lUeIOY, TO ou +'I.lUeOS, ô)
yfKl+iJ: -
peinture: 287, B, 1. 145: en 250 av. J.-C., inventaire ou otl rpotcpl.d; 290, 1. 100: réparation 00 ott fpotcpott; 364, A, 1. 15 : vers 210 av. J .-C., rljv ypllCP~V 'roÜ XEpllfL[ou ; 372, A, 1. 164, et 403,1. 8,26 : 00 ~ ypllCP~ ~ 'ApGlv61J':;; 400, 1. 39 : bd 't'!X':; rpllcp!X,:; 't'!X':; tv 't'Wl !XXÀlJGlotGT'lJpt{IH; 440, A, 1. 80: en 173 av. J.-C., Il! 't'oü KwÀw't'ou YPIlCPllt; 1403, Bb l, 1. 94, Bb II, 1. 18,26, et 1417, A II, 1. 37 : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans des inventaires, pinakes ou leukomala portant des peintures; 1414, b T, 1. 3-11 ; inventaire Èv 't'W~ otXfJ.l~ Èv [li~ Il! fplltpllq, avec la liste (de même: 1426, A l, 1. 21-32; fragments dans 1412, e, 1. 7 : f;(oV't'1l YPIlCP~V YUVlX{lXdIlV]); 2085 et 2086 : en 112-111 av. J.-C., dans le Pastophorion, on dedie rljv yplltp~V des murs et du plafond; - pinacothèque: 203, B, 1. 101 ; inventaire de la A, 1. 100 ; 1tp6,:; nt fpllcptL'.
rpottp~
(de même: 205, Ba, 1. 10, 15, 18); 287,
ypQ.+w: peindre: 146, A, 1. 81: en 301 av. J.-C., YPIl~IlV't'l 't'où.:; 't'o(rou.:;; 158, A, 1. 67 pour le proskènion, ypllo/llV't't 1t(VIlXIl':;; 163, Ba, 1. 4 : [YPIl]o/(l'.{T]~ 't'!X XUfL(XTtIl Èv 't'Wt ~1l6pfJ.lt; 165, 1. 23 : dans le Pylhion, YPO:o/llt rljv ôpocp~v, 1. 24 : 't'!X &:v6!fLt.Il... Yp6..... Il~; 199, A, 1. 97 : en 274 av. J .-C., au théâtre, YPllo/llt 't'àr.ç CJX1jv!X,:; xotl 't'!X 1tllpIlCJX~"lll; 366, A, 1. 28 ; ypllofll~ rljv ôpo'P~v du lanterneau de la Salle hypostyle; 461, Ab, 1. 39 : en 169 av. J.-C., YPllo/llt [rlj)v ôpo'P~[v] 't'oü VIlOÜ (indélerminé). è1TlYpQ.+w: peindre sur; 165, L 4: cn 276 av. J.-C., dans le Temple d'Apollon, 't'!X Ô(XTUIl 't'!X bnYEypllfLfLtvll.
FrKU'W, èvkClIw: peindre à l'encaustique: 199, A, 1. 77 : en 274 av. J.-C., pour la barrière du Pythion, Èyxot{ÛGIlV't'~], 1. 80 : dans le thalamos, tyÀIl~6vTt èyxllüGIl~ 't'!X XtlfLO:'t't.Il; 290, 1. 145-146 : en 246 av. J.-C., dans le Temple d'Apollon, èy[x]llüGIl~ les portes contre-vent, 1. 151 : ÈyXIlÜO'Il~ une
(17) Voir H~LLMANN-FRA1SS~, EAD 32. p. 5-9, et notre pl. 111, Il. On adrnirera encore un autel près du Prytanée, qui présente des grosses queues d'aronde très évasées (pl. lU, 12). (18) Oél.!lilB dans le chapitre très documenté de V,u.l.ors, Archilulure Il,2, p. 534-582. (19) Particulièrement li Tinos, où les scellements évoluent, sernble-t-il .• de la m~me raçon qu'a Délos>: RoI. ~T[ENNH-J.-P. BRAUN, nn()s '(I986), p. 153-IM.
-88statue; 366, A, L 25 : pour le lanterneau de la Salle hypostyle, èv)((XÜO'IX~ 1t(~a.Xa[i;]; 370, L 27 : en 203 av. J.·C., hXGlÔO'Gl\l"l"~ (lacune); 372, At 1. 101 : T(;n !V)(QlooœY'n xa.l xlJpoü, pour une statue; 506, d, 1. 20 : dans un contrat d'entreprise, xed éyxo:ooŒ.<; (lacune). iylCo,U....a.: peinture à l'encaustique: 1414, b 1,1. 5, et 1426, A 1,1. 23 : au milieu du Ile siècle av.
J .-C., dans la Graphe, inventaire de pinakes votifs, dont
1'I:pOç
TWl
ŒnNvn w(rwt (...)
fyxlJ.ul-l4 ; 1417, A 1,1. 20: dans un inventaire, OuptO'l :IU:~lXO" llJ. 1t>..r.UG(w~ qov'nt
fyxŒ.U1J4
qOVTIX
(mème
lormule à plusieurs reprises dans les 1. suiv.) aclion de peindre à l'mcauslique, peinture il l'encoulllique : 2085-2086 : en 112-11 J av. J.·C., dans le Paslophorion, dédicace de riJv fyxCllJGW TW" Oupwv.
iyICCLUO"5 :
K'l'jpOç: tire: 104-5, A, 1. 4 : xlJpOe;, fLD.To(~ ; 165, 1. 26 : !J.D.T)oU xa.l xlJpoü pour le plafond du Porinos naos; 219, A, 1. 40: a-n:{yvWa«'l}n ut xl'jp(;)~ xÀw«vn; 372, A,I. 101 : T(;n M«W«\/"t"\ xa.l xl'jpoü. )lo.,.o~ :
t'Ouge (couleur pour peinture) : voir ci-dessus,
'"1pO~,
et 145, 1. 13 : achat de fLV.'rou,
x6ÀÀl'jç.
",vaE: - plaque, panneau: 104, 1. 36-37: en 364-363 av. J.·C., dans un inventaire, 7t{Y(t~) x.P\JO"oü,; (..•), aTocOjJ.o", [bnyryp:..'lna.~) b:l TW~ d_XL TW'" &pyupw... ; 1403, B Il, 1. 21 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire du Temple d'Agathé Tyehe, 7tv.0u.; À~O!vouç ÈjJ. mY!;l~~'" ÀtO(VOL.;, 1. 22 : xpwü xupl.lÀTj ÀtotV1'j t.!J. l'd...a.xt Àt{otV«lt), J. 25 : Wt...ocxuo X(t).xoüo; 300; 1426, B Il, 1. 49 : dans un inventaire, myocXGlç X«ÀXoùç 000 bnypocqliç qoV't'«ç; - rein/lire sur panneau, lableau : 142, 1. 45 : cn 308-306 av. J.-C., pour l'Artémision (?), TO'" n{\>tt.XGl, 1. -17 : npô'i -roùç d ...a.xaç; 157, A, 1. 67-68 : pour le proskénion, yp«YocV't'~ ntya.xaç; 159, A,!. 30: cn 281 av. J.-C., transport de TOÙ'; r.l...OCXI1Ç au théâlre; 161, A, 1. 75: pour le modèle dcs Prop)'lées, achat d'un nl...ocxa., 1. 76: Èn~(l'XlI:u«a«V't'~ 1'0'" 1tt...lJ.xa. (...) ÀwxwaiXvt"t 1'0'" n{VI1XGl &jJ.qlo1'tpwlnv; 199, A, 1. 95 : TOi'Ç 'lULÀiXwi'ç nl"'iX~t ,W" 1tiXPiX(l'XT)"tW" xûxÀWt nll:p~q:I[p&:]~I1~; 234, 1. 10 : T,x ,xY«À!J.a.TiX xa.t ,oùç n{YŒXllç; 366, A, 1. 25 (voir iyX«tw); 31-1, B, 1. 167: dans un inventaire, 1t(\I(t~ du logeion ; 403, 1. 8 : en 189 av. J .-C., 1'0 7Mpll1tl:Tlla!J.a. ,Wt nl"iXxt où Yj YPIlCPYj Yj 'Ap[at...61J'i] ; 442, A, 1. 232 : d'il T"Ij... XiX't"ll(I'Xt(U~} "tW... 7tt... rS:xWY 1"W'" bd Àoyti'OY ; 443, Bb, 1. 158 : &:}nOXGlTlla(T:riart[t] 1'Oll'i nl"'llxiX'i,1. 161 : Xll1'(la{TMaocvt[t Tb} nl...ocxa.; 504, A, 1. 17: en 279 av. J.-C., dans le devis pour le plafond du Temple d'Apollon, TOlle; 1tL"IlXGl'i; 1403, Bb 1, 1. 94: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans des inventaires, npoç TWt &'ntv]oc...n TOL)'.Wt &OÛpWTO["'] YPllCPYj" l)'.o"T«, Bb Il, 1. 18 : 1tL"IlXGl'; l:f1~Àl)TOUÇ ypllcpiç lxo'f'["llç Ilû[o (même formule: 1417, A 11,1. 36-37); 1412, a, 1. 34: n:l...a.xl1.ç bpocptxou.; (même formule: 1414, a II, 1. 14; 1417, A Il, l. 17; 1443, B Il, 1. 96); 1417, A l, 1. -10 : nl"llx«ç] etXO"tXOÛç, 1. 67-68 : nl"llx«ç tLXO"txoû.; (...) &.,,"ou~ &:y«Otf1«T[txoù.; nÀtLOUe; (id., 1. 151, A Il, 1. 8, 13-14), A 11, 1. 15 : n:LIJa.XIl ~û"t'X}", 1. 51-52 : n{"llxllç etXO"txoùç x«l &'ÀÀo" !J.EtCo" &'Oûpw'ro" ; 1426, A 1,1. 17: [1tt... I1.Xl1.ç... yp«]cp,xç qOV't'l1.ç uOUPW!J.t:VDUÇ, 13 Il, 1. 50-51 : nl"llxllç lI1tO T"1J" ôp0'fl1j" 1l~'l'J}f:Xf:i'.; III ypll'fl,x'i i)'.ovt«'i, 1. 53 : nl...a.x« yp«cp,x<; lXDV"tiX ; 1442, B, 1. 42 : m"'&:XLIl ypll'fl,x.:; 1)'.0V't'1l, XGlL f:~lj.; 1'OU[TW"] 1tt"IlXt<; !J.«xpOt 1l~a.Cw~«1'tXOt YP«ql,x.; 1)'.0V't'f:'; (même formule: 1443, B Il, 1. 110).
-ro
"lVci,klOY: pelit lableau, lableaulin : 1417, A 1,1. 17: dans des inventaires, &.ÀÀIl m...&.x~a. d(xo"t]x.à.
xill
&._OIl:jJ.Œ1'~x&,
3~a.~W)1a.TlkO~
A Il, 1. 25; 1442, B, 1. 42 : m...axLO'.
ypa.cp~
1)'.0V't«.
: qui (ail le tour CQmme une (riBe : voir ","'a.t, ci-dessus.
+l)lu8l0V, +~u80~ : blanc de céruse: 145,
1. 9 : dans une liste d'achats et de travaux, ~(jJ.u60.; 165, 1. 25 : pour le plafond et les colonnes du Pythion, o/~!J.uO{ou. Plusieurs termes épigraphiques témoignent de la rréquence des peintures à Dêlos, rait
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, ..+01
abondammenL confirmé par les Lrouvailles archéologiques 1. Les diverses techniques connues dans le monde grec y étaÎenL uLilisées.
Les techniques. Les Anciens ignorant la véritable peinture à l'huile, le procédé le plus simple et apparemment le plus courant' éLaitla détrempe ou peinture a lem~ra : économique, elle peut s'enlever à l'éponge, car le liant des pigments dëLrempés dans l'eau est une émulsion soluble du type glu organique (gomme arabique, colle de poisson), ou encore blanc d'oeuf, lait. Les stèles peintes de Démétrios, par exemple, ont étè exéculèes a tempera', ce qui montre que ce procédé pourtant fragile, applique au pinceau directement sur le marbre, n'était pas réservé à l'intérieur. Pour les murs, c'est généralement la fresque qui est choisie, soit que les couleurs aient été appliquées sur l'enduit frais, soit que l'on préfère le (rnco 8ecca, en melangeant les couleurs avec de l'eau de chaux pour les appliquer sur l'enduit déjà sec. Mais il. Délos, la frise figurée des revêtements muraux peints a {resca était faite à la détrempe. La dernière technique employée par les Grecs est la peinture à l'encaustique qui, comme la détrempe déjà connue auparavant, pourrait être d'origine égyptienne. Elle consiste en l'application de couleurs délayées dans de la cire fondue, additionnée d'huile. Selon Pline (HN, XXXV, 122), l'un des premiers artistes grecs à s'en servir fut Pausias de Sicyone, dans la première moitie du Iv" siècle. Cette peinture pouvait se faife sur du bois - que l'on songe aux I)()rtraits de momies du Fayoum, qui ont l'aspect de notre peinture à l'huile - comme sur du marbre; c'est ainsi que les inscriptions attiques et les comptes d'tpidaure' mentionnent le. pauage à l'encaustique. de nombreux membres d'architecture. On voit tout de luite la différence d'avec la gan06i,' : celle-ô n'est qu'une dernière couche gt'asse de cire, non coloree. Pour ce qui est des couleurs, d'après plusieurs textes qui trouvent leur confinnation dans les restes parvenus jusqu'à nous, les principaux pigments ét.aient le blanc, le rouge - tous deux mentionnés il DélOII - , le noir, le jaune, soilles qualre couleurs naturelles, auxquelles il faul ajouter le bleu elle vert·. Mais dans le cas de la rresque, pour le blanc el poUf le mélange des couleurs, on a recoUnl à la chaux.
Les dillerses peintures déliennes. Les inscriptions déliennes n'entrenl pas vraimenL dans les détails, puisqu'en dehors des l.ermes yplXq>lj eL ypŒq>W, qui sonl très généraux el ne préjugent pas de la l.echnique, elles se contenl.enL de préciser dans quelques cas qu'il s'agiL d'un Lravail à l'encaustique. Il fauL alors remarquer deux interprétations possibles de YPIX~lj, YPŒq>W : soit ces mols s'appliquent aux couleurs étendues sur un mur ou n'imporle quelle portion d'un bâtiment, la 8urrace couverte
(1) Bibliogt"lIphie rllr.semblée dflns le GD, p. 81-87. Ajouter ce qui étail peu~tre un plateau il (ouleu" ou palelle de peintre: Ph. BRUNIlAU. neu 99 (197a), p. 31!. (2) Sur Itlllechniques de la peinlure gre<::que, voir la bibliographie donnée par A. llouvllRflT, dans /lil/oin et imaginaire de la peinture anei/mne (1989), el dans la reëdilion d·A. AIlIN"'CII, R«.ueil Milliet. Tala urt« et latin. relalif. à l'hi.loire de la peinture aneienne (1985). l..a lecture des éludes cone.crées il <:el! t.e<:hniques frappe pllr les discordances qui ont longlernJl!l existé entre les différenU auteul"ll, et qui subllistent en partie. (3) V. von GIUoHVH,' Die belOanen Grab$telen von Demetria.., La Th_lie. Aeta de la Table ronde, Lyon. 1975 (1977), surtout p. 113-114; id., .Zur Technik griechischen Malerei auf Marmon, JDAI96 (1981), p. 120-1a6. (4) RHérences dans O.. UNOOI·TRAVLOS, Uzikol1. '.0. fr-........,.,~. (&) Voir m.pn><; dan. notre rubrique 16?",UG't'O<;. • upro. Danl rIOS complelI, la cÎre n'est. ~I seulement atlelll.ée en li.i50n .vec la peinture il l'encaustique : elle peut .ul$i servir. plus genéralement, il imperméabiliser, comme d.ns 219, A, 1. 40.
(6) Voir M. Suu .. n, Mon. PioE 14 (1908), p. 124-127. On trou\'era une synthèse commode du 5OUn:es, essentiellement Pline (HN, XX XV et XXXVIII) et. Vitruve (VII), dans E. ÂLKTTI. La I«.nica della pilluro greca e romano a l'ent;oudo (1981); voir ,ullIi V. J. BIIUNO, Form and C%r in Greek Pllinling (19ï7) p. 5o:hq., et M. :'I/owlCI(A, .La peinture dans les papyrus gre<::.., Ardeologia 30 (Val"llQvie, 1979), p. 21-28.
-90étant importante, soit il s'agit d'un véritable tableau, de dimensions plus réduites. Ce sont d'ailleurs probablement les mêmes artistes qui onl exécuté les peintures murales elles tableaux ou tableautins, si l'on en juge d'après J'aclivité variée, assez bien connue par la documentation papyrologique, du peintre alexandrin Théophilos 7, La ypot
portrait d'Arsinoé était exposé dès le Ill" siècle avant notre ère dans un oikos tenant lieu de véritable pinacothèque, dite pour cette raison rplX
(7) M. NowrcKA, .Théophilos, peintre alexandrin et IlOn acti'litét, Aleuandria e il mondo ellenis/ico-romano (S/udi in onore di A. Adriani) Il (1984), Il. '256-259. Toutefois, l'édit de Dioclétien distingue le [m,x:oJyp.i'tl"';, ou piclor parie/arius, et "[ct"ovoJypli~, ou pic/or imaginarius. (8) Au sujet du mot d,,61~, qui désigne normalement la sUltue-portrait, voit D. METZI.ER, Por/ral und GeseIlscha" (1971), p. 160. (9) Archileclure l, p. 59-61 ; dans Bef{ 53 (1929), p. 304, il rappelait que cette Graphe !lCrvait globalement de magasin de matériaux: _elle renfermait deux planches de noyer, une porte enlevée li la MaillOn de Ménippé, et 46 médimnes 112 de stuc •. Voir aussi Ch. PICARD, _La Pinacothèque de Cololés il Délos., RA 26 (1946), p. 99-100. Cette notion pouvant être rendue par une périphrase du type 01,,1')1'4 fxo~ ypo:.<:pli~ (Pausanias, l, 22, 6; Alhénes). Le mot ""~Ol"O%X1') est une cli!ation tardive; connu de Strabon (X IV, l, 14; Il Samos) et surwut de Vitruve, il vient d'être restitué daM une inscription (non datée) de Chios : ""V/lxtl(%x.1')", d'apli!s ZPE 73 (1988), p. 73. (10) D'après une expression d'Athénée, V, 196 c: <jXlOO[1Ol"1X ypOllM"«. (Il) A. BARBHT, La peinlure murale rQmaine (1985), p. 23-25, Il cumpléter avec le rapport de F. AUBE, Bef{ III (1987), p. 642-643, ou est en outre signalé, wujours dans la Maison de l'épée, ce qui pourrait être le premier plafond peint reconnu Il Délos (avec emprunta au repertoire mosaïstique). Pour le. premier style., on notera que les orlhostates en stuc des maisons déliennes sont parfois peinta d'un motif imilant l'alblltre, technique lrés alexandrine. (12) Voir la rubrique IUx1'UO~, infra.' El"ypli<:pw doil plutôt signifier ici. peindre. et non. écrire •. La confusion est fli!quente, dans un sens comme dans l·outre : ainsi, dans 287, A, 1. 80, la phra!lC myp«<+o",Vl"' b:t 'li> "'p
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(165,1. 25), et le Ponnos naos bénéficie d'un traitement encore plus raffiné, puisqu'on paye du trouge et de la ciru à un artisan qui s'occupe de peindre le plafond à l'encaustique (165,1. 26). Pour les pans de murs et certaines frises intérieures, c'est la fresque ou la détrempe qui doit se cacher sous les termes rPŒIfIT" rp«ep
Les pinakes. Le mol 'It"{"IX~ s'applique fi tout f panneau. ou f plaque l, surt.out s'il est inscrit ou peint. On rencontre même dans J'inventaire du Temple d'Agalhé Tyché des pinakes en pierre, porlant ce qui semble être des bas-reliefs, ainsi que des pinakes en mélal, sans doute travaillés au repoussé. Mais à Délos comme ailleurs la très grande majorité des pinakes sont des peintures
.Uate dent les textes grecs et l.lin,. Au lieu de I"ancienne lecture t1M1810Y, 8U"'ORO. Noln. relILaure [tIo:N&u8Iou dans 1G IV'. 1. 118. A, 1. 61," propos du dkor de \a statue d'Asd~pios, et. renvoie il 1. menlt<m du mot dan. 1G V l, 1390. 1. 22. Dan. P. Cairo Zt". IV, 59764. ArUmodorotl!le ch.rge de peindre les eadrell en boit des fenHrelI, .vec:: de 1. cire et. divel1lell couleure, dont le
-92sur panneaux Il. Toules n'étaient pourtant pas executées à l'encaustique. C'est ainsi que les pjnak~8 du thMlre, c'est-il-dire le décor peint. que 1'011 changeait en montant de nouvelles représentations, n'avaient. nullement besoin de celle Formule rartinee. Les nolables différenees de prix (158, A, J. 67·68 : de 30 il 100 drachmes la piece) de ces panneaux de décor doivent s'expliquer par des dimensions plus ou moins grandes, ou même des sujels plus ou moins riches, davantage que par une technique plus coûteuse. Une bonne partie des nombreux pinakes men lion nés dans les comptes ou les inventaires devaient être rails d'une couche de peinture sur enduit de stuc, lui-même adhérant. à une toile encollée sur un panneau cn bois. Pline J'Ancien décrit à plusieurs reprises celle technique inspirée de la fresque pariélale (HN, XXXV, 31, 49, 118). Aucun tableau de ce type n'a éLé retrouvé à Délos, et jusqu'à présent seul le site d'Ai Khanoum en a livré des fragments-, avec une frise de lions passant ft droite, ou l'on reconnait même une fine dorure à la feuille. Celle-ci pouvait aussi recouvrir le m~ XPOGoijç mentionné dans 104, 1. 36-37, s'il n'est pas entièrement en mêlai précieux. Et l'expression ÀCUx~Il\/'1'~ TOy mYCtXll pour preparer un dessin d'architecture, le modèle des Propylées (161, A, 1. 76), peut à bon droit être interprétée comme une allusion à celte couche crayeuse qui constituait le fond du panneau, sur ses deux faces. Nos pinakt:8 sont donc d'une asse7. grande variéLéll, Nous revîendrons aîlleurs sur le cas peu banal du modèle des Propylées, une pièce rare à verser au dossier très discuté du projet architectural dans l'Antiquît..e n . Parmi les autres pinakes, certains sont 0P01p\xot, c'est-A·dire qu'ils s'adaptaient à un caisson de plafond, comme ceux du Temple d'Apollon, du prodomos de l'Aphrodîsion, ou encore les cent vingt peintures à l'encaustique du lanterneau de la Salle hypostyle. Grâce aux comptes du Temple d'Asclépios il f:pidaure, qui sonl un peu plus précis il ce sujet, nous pouvons imaginer ces xa.MILfLIlTIl Tl:P006UfWY sur bois, • couvercles de caissons ornés de portraits peints. (le mot x«1vILILIl étant ici synonyme de TI:(YIl~ opoqaxoc;)ts, à moins que ne soient representées de véritables scènes figurées, il l'image des centaures en bas-reliefs qui orneront plus tard le plafond du Hiéron de Samothrace"'. Toujours selon Pline (HN, XXXV, 124), c'est Pausias qui auraÎt le premier entrepris de peindre des Jacunaria. L'indication est inexacte: à l'époque de Pausias les caissons peints existaient déjà, ceux exécutés vers 390-380 sur le marbre dans le Monument des éréides il Xanlhos n'étant certainement pas les premiers, si l'on tient compte du phénomène de la pétrificalion de l'architecture en bois 1$. Peut-être
(19) Comme celles inventoriée8 8ur des atèle8 attique8 de confiscalion : voir W. K, PRITCHIITT, He.peria 25 (HY.>6), p. 250-253 (Ilvec une Hude globale du mot). O'aprè8 Hesycliiu8, "'{.... I. 'écrire-detlliiner., est étudié p.r Ch. Jacob. (20) H.-P. FRANCFORT, F(}IJilia d'Ar Khonoum 111,2. U IOncluaire du lemple à niche' indenlhl: les IroufKlilin (19&4), p. 32-33, avec bibl)ogr1lphie fur le 8ujet. (21) Voir l',n,lr-e de R. VALLOIS, ,Les pinake& délienllt, Mifanga llol/cala (1913). p. 2.89-299. (22) Voir notre rubrique =pi3al'Jo"", in(M. (23) IG IV', 1. 102, 1.57 el 77, Voir le commentaire de Roux, Arch. Argolide, p, l23sq" où l'on montre qu'il s'agillMil de cai!l!lOns en bois. (24) H. EHRHAI'lI>T, &mt>thMke (1985), p. 338 et fig. 115, (25) Voir la synthese de K, TANCK~, FiguM/ko..ellen griechi.cher und rlimitcher Sieindecken (Europaiache lIochschulschriften, 1989) : un fragment de cai8110n du Monument des Nérèides est orné d'une ~te féminine vue de troisqUllrlll, LeI CaiSllOIl8 peinlll ont évidemment dîl precéder les caislIOns el] bu-relief, IItt.ellUls pour la première foi8 au Mnusolée d'~llllicnrlla88e, et qui connaltront un magnifique dévelOl,pement à l'époque rornoine. Pour les couleul1l ernllloyées sur Ce8 cni8l1Ons. d'après le8 restes conservés, voir p, 46-47, avec bibliographie. Je ne sui8 pas l'auleur sur (IUelques poinlll : c'e8t ainsi qu'elle pense (p, 15) que les 1'I"p&'w"'", des in8cription8 d'~pidaure seraient dell malIQues et
-93Pline voulait-il tout simplement dire que Pausias Hait le meilleur, ou le plus renommé, des peintres sur caissons. Quelle était la technique utilisée? Le nom de PausÎa! élant. lié aussi bien à l'encaustique qu'aux caissons, c'est sans doute celle technique qui prédominait, d'autant plus que ces plaques situées il des emplacements mal éclairés pouvaient ainsi profiter de la luminosité plus rorle des couleurs rnélangêes à la cire, qui protégeait. aussi des méfaits de l'exposition à J'air. A côté de ces pinakt:& complétement intégrés à l'édifice, les fex-voto. (1't(V«xc.; ckY«lkl-Ulnlto() ou les .portrailu (7t(VOlXCl; dxov~xo!) sont des pièces f:Suspenduest, lJP'"lIJ.OOl (1417, A 1,1. 14), el donc amovibles, qui encombraient. les murs el même les colonnes, de l'Héraion au gymnase en passant par le Kynthion et l'Asclépieion, quand elles n'étaient pas sur une base, bd ~atwç (1417, A J, 1. 11 et suiv.); là aussi, bien que les mols propres lyxlXufLŒ ou ëyxIXlw n'apparaissent pas souvent, la technique employée pouvait être assez fréquemment l'encaustique, surtout si le pinax a un lien avec l'Égypte, qui doit être la patrie du procédé et ou le goût pour les tableaux en tout genre est bien attesté 18 : gageons que le portrait de la reine Arsinoé ne méritait rien moins que la cire, pour l'honorer et durer plus longtemps - encore que la présence d'un rideau protecteur irait peut·èlre plutôt, dira-t-on, en faveur de la détrempe. D'inspiration religieuse, les ex-voto étaient le plus souvent des oeuvres médiocres, de caractère artisanal, comme celles que l'on voit toujours dans certaines de nos églises, alors que les portraits, s'ils étaient commandés il un artiste renommé, pouvaient ne pas être dépourvus de valeur artistique. Un pinax est susceptible de porter plusieurs dessins, souvent deux, généralement à petite echelle, s'il est grandeur nature, il peut être défini par l'adjectif T'Î:Àr:LOÇ. Au rideau (403, 1. 8) peuvent être substitués deux petits tvolelst, Oûp:xç (mot restitué dans 1426, A 1,1. 30; leur absence est manifestée par l'épithète &:Oûpw-rm; opposée au participe mtupw~ç); tout cela rappelle irrésistiblement les icônes dans les chapelles et églises de la Grèce contemporaine. Par securité, certains pinaku' sont t insérést ou enchâssés, lfL6Àl)TOL 11, ils possèdent alors un cadre qui, s'il n'est pas en bois, est fait de baguettes en bronze (x«hwv, dans 142, 1. 48). Enfin, une mention particulière doit être réservée aux mVIXXU; 3LlJVCXCiç et 3ta.l';wfLŒnx.oL du Temple d'Agathé Tyché : ce sont, places sous le plafond et apparemment sur toute la longueur des murs du prodomos, des l.ableaux oblongs qui composaient une sorte de t frise t continue, 3r.«l';wfLlX, cependant que des ttableautinst, 1nVtDUIX, se trouvaient dans le prolongement (aux retours d'angle ?). Le procédé de la frise pariétale est connu en Orient depuis plusieurs siècles., mais cette fois il semble que nous ayons affaire il des pièces amovibles, suivant la mode grecque. C'est toutefois le seul endroit ou il faut supposer des tableaux allongés avec un motif continu, sorte de mixage des deux manières. Il est vraisemblable que la population si mêlée de Délos avait réussi il faire de cette ville un creuset de dirférentes traditions artistiques.
non dCll ttt.es-porlnliu. alol"l que çe dernier tens ClIl courant pour le mot o:p6G...'I:O"I; d'autre parl elle hê&i~ à a8llimiler UÀ~nr. el,n~ ~o(, alol"l que le mot ~ a bien ici le sena de tcouvercle. et non de .SchalbreU. (n. 353). Sur ICll aiMOnS ptinlll, voir encore la IlOte de G. Roux. t La plafondll peints de CaïulIo. RPhil 89 (1963), p. 8S-89. (26) On trouvera loul.et les riférences utiles dllnll M. NOWICK", O. c. not.n 6 el7. Il ne faudraitlout de méme pall lrop privilégier l'encaulltique. puisque ICll porlraill du FlIyoum. par uemple, fonl appel .il différent.n t.eehniques : certains sont a lcmpllra. la majorité sont. à l'encaustique. d·auttefl utilisent des couleutll à la cire pour la tUe. la détrempe pour le teflte du penonnage et le fond. (27) Voir notre rubrique ll&IU->yroç. infra. (28) FR"NcroRT, o. c. nole 20.
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YU,-,YÔ.cnoY, TO (,,<ÙlU"",",. ~)
YUII-VG.alOy l : gymnase: 182,1. 5 : duns une transmission de matériaux, ["C']où y{\Jfl.VI~]cr(OU X«M1J.'if31X~]; 287, A, J. 112 : en 250 av. J .-C., réparer les tuiles Lombées du gymnase; 372, A, 1. 106 : en 200 av. J .-C., GlOl~(11 d, -ro ru!L~«.aLOV, 1. 149 : (JX(t.qll:Lcr. dl; 1'0 Y1J!J.VlltnoV; 373, H, 1. 27 : "1"0('1] iv T(;n {yuJl,A.-.{ lla(wL 1]; 440, A, 1. 43-44 : en 173 av. J .-C., GlOlV(OV [et, "l"]O )'Ufivâmo\l; 1412, a, 1. 13-24 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., inventaire du gymnase; 1417, A,i. 118-154 : inventaire du gymnase (de même: 1423, Ba Il, 1. 1-8; 1426, B l, 1. 43-50). wClAClUnpcl: paledre : 104,1. 141; 104·10,1. 8,104-11, B, 1. 34, el 104-12, 1. 113: au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans des inventaires, -rpoxèu; br. n:(Ù,«(cnp«ç ; 139,1. 9 (lacune); 144, A, 1. 83, 84 : en 304 (?) av. J.-C., réparation du mur Sud de la palestre et remise en place du couronne· ment., achat. d'un mœ~ûo... pour la palest.re; 146, A, 1. 20 : TOy YllU}.O... 1'0... [dç] rl) 1ta:Mt{Ccrrpcl"']; 147, A, 1. 4: en 300 av. J.-C., t.ravaux sur la porle de de la palest.re, 1. 6 : YllulO bnaxcu«Gllyt'~ -ro... h Tij~ x«1'Cil1ta:À«Ecrrprx[l] (même formule: 165, 1. 16) ; 154, A, 1. 5 : en 296 av. J.-C., dr; rl)... 7tll).a:!crrprx rl)... XhCil 30xo... bt[ ~6Évn.], 1. 7 ; ùrni 1'0 1tp680fJ.0", Tijr; xâ:1'Cil [1trx).a:[crrprxç], 1. 8 : x1]lCil'" dt; 7trxlrx!GTPrx[ ], 1. 30 : 1'0 TC~XqOV 'tijr;] 7trxÀrx[aTprxc:; xrx1'rxÀd~rxvn, 1. 33 : 1'0 IfIP!rxP 1'0 !fJ. 7trxÀrx((Tfprx~ 7tCPIxov~«arxV1'~; 156, A, J. 57 et. suiv.: transport de 1500 briques [dt; rl)v otxtrxv rl)v 7tpo]ç T1jv 7trxÀ«(crrp«v, et. de bois depuis le sanct.uaire jusqu'à la palestre, B, 1. 21 : tuiles pour la palest.re; 159, A, 1. 29: en 281 av. J.-C., O"1.o~v(ov cL; 7tllÀc:r.((TfP(lV (même formule: 158, A, 1. 72; 203, A, 1. 40; 287,A, 1. 46,64,74,81 ;290, 1. 81,92; 291, b, 1. 15,t, 1. 5;338, Aa, 1. 20,37;354, J. 60, 71, 78; 444, A, 1. 36; 460, t, 1. 69), 1. 46 ; ex. 1'OÜ NUfLopa.Lou dc:; 7tllÀIlLcrrpclv À'l'JvOY xot1'llXofL(ac:r.a\; 161, A, 1. 98, 99 : pour la palest.re, 1'poXl.À.dc:r.c:;, O"1.0IV(o..., CJxot~ci'o... ; 163, B, J. Il (lacune); 165,1. 20, 48 et. suiv. : en 276 av. J .-C., adjudicat.ion de 350 pieds de poros de Mykonos dc:; rlj... l(iSpa:" rijc:; lta:Àt.lEcrrpc:r.ç xott 1'0 m:pl.(rtillO", et. adjudication de t.uiles pour la palest.re, 1. 61 : yc:r.uÀoÙ<;"t'OÙ/; Cv 1"ij11tllMEcrrpou «v&yo(uen; 199, A, 1. 15 : en 274 av. J .-C., TW'" 3f.a.'tIPc:r.YfLllTW" ex. rijç 7ta:Àt.lEcrrpc:r.c;, J. 17 : 1'W" À(Owv 1'WV m:plye:vo!J.É:"<ù" ex. rijç 7ta:Àt.ltcrrPllt;;, 1. 29 et suiv., 40-41, 45, 49, 52, 57-58, 60, 64-65 : transport d'objets, de bois et de pierres vers la palest.re, 1. 68 : Oùpc:r.v à.rni 1"ijr; 7ta:ÀlXmpc:r.ç, 1. 104 et suiv. : adjudication, dans la palestre, du toit du toulron, du paidagogeion, de l'aleiplerion, de l'exèdre, de la stoa au Nord et. des deux (Tf 0«( sans étage, 1. 108 : crépir les colonnes et le péristyle, 109 : faire le toit de la palest.re, 110 ; faire le sol du sphairisterjon, des (J1'o(lL et des exèdres, III : faire un verrou et une serrure pour la port.e de la palest.re, 112: 8Ll.ÀIt\" 1'0'01 1'OrXOV 1'OfJ. (J.!ao" "l'OÙ à.Àtt7t"nlp(ou [xll]l1'oÜ 1tll~8llYWYIt(ou"t'Où &,pxc:r.tou; 203, A, 1. 42: en 269 av. J.·C., confection d'un CJxot'tlcrov pour la palestre, 1. 44 : 1'O[y ypuÀov ~uÀwa(l:V1'l1'OV lx rijc:; 7tIXÀlXLG"tpc:r.r;, 1. 52 : xâ:80v 1'0'01 Iv rii~ 1tIXÀlXLcrrplll hnmuuâ.Gc:r.V1'l, B, 1. 8-9; 204, A, 1. 36, 52 : construct.ion du loutron de la palest.re, 1. 41 : une clé pour la palest.re, 1. 64 ; 205, Bb, 1. 26 : le gaulos; 219, Ab, 1. 34 : t.ransport. de pierres de la palest.re au Hieropoion, 1. 37 : le gautos, 1. 44 : vernissage des portes et des épistyles de la pal~st.re; 233, LlO (lacune); 287, A, 1. 64: en 250 av. J.-C., xotUt; pour la palestre, 1. 84 : ck Tà. lcpà. 'Til Etlcl6uLx~ 1'« rn6fLC"« h 'tÙ 1ta:Àœmprxt, 1. 112; remettre des tuiles dans la palestre, J. 131 ; de l'huile pour la palestre; 290, 1. 51 : de l'huile, 1. 76 : une CJxot'Pû; pour la palestre, 1. 95 : net.toyer le puits dans la palest.re, 1. 108, 112: divers achats pour la palestre;
(1) J'ai utilillé, liVe<: quelques aménagements, les lisles de rHérences données pour Y"\Lv6.cno~ et nù,iXWI'plll par J. DKLORME, dans 1..f' pale.I~•. EA D 25. et J. AUlHAT, dalls U gymllo.e, EAI) 28. Je Il 'ai con8Crvé que les pa881lges où les deux mots apparaissent, et 11lÎIlSé de côlé ceux où les monumenU sont simplement évoqués par une de leurs partiel (par ex. le xyste). 5llns que soÎt spécifié le nOIl1 de l'ensemble.
-95296, 1. 19 (lacune); ~7, At 1. 27 (lacune); 316, 1. 72 : en 231 av. J.-C., .p6I~O". iliL8àç x«l lCÀwv(ou dl; l't«ÀŒUrTPŒ'I; 324, 1. 20 (rest.it.ué); 338, Au, 1. 37 : nettoyage du puits de la palestre, 1. 54,55.61; 354, 1. 76 : rëparation de la porle Tijç lipxa!«l; T.(Ù4!(f':"PŒ' ; 403, a, 1. 4 : vers 189 av. J .-C., ['twv o-rowv èv rijl mt]M(CfTp!ll .Ii )(2..à. xÎ:paqLO\/; 440, A, 1. 27 et 444, At J. 26 : paiement li un employé pour la palest.re; 1406, B, 1. 12: dans un bail, ':"0" TopOr; rij~ 7t1XÀa.![oTprn; 1143 : vers 100 av. J.-C., L. 0I'bius... palaesirat dedil; 1926, l. 5 : en 118-117 av. J.-C., dédicace èx T'iiI; Nuc{Qo[u -roü] AlE:wvE&u Mù.~'t'é[wk 7t«À«(etTP[«ç]; 1932, 1. 6-7 : en 94-93 av. J.-C., dédicace he. TOi) Nut.'lpŒ'tou x.cd NLX'lp&:rou 'Ah~(l~ptCù\/ 7tIXÀa.LaTplXÇ; 1953, 1. 6 : en 138-137 av. J .-C., dédicace ix rijç Nudou roû Atwv(80u 7t«M(etTp«ç ; 2595: en 133-132 av. J.-C., I:'T'OlGœç (fltÀoXÀ.touç KoÀwvijOcv, 1"t«t.30Tp(~ljC;. b. Tijç ÙlUTOÜ 7tŒM(o-rpa.Ç.
6.Vi:ypŒ~t'I'
Délos est le seul site qui peut se targuer de la présence simultanée, dans les inscriptions et sur le terrain, d'un gymnase el d'au moins une palcstre. Les fouilles ont en eHet achevé de mettre au jour dans le Nord dc l'île les ruines d'un grand gymnase, qui a pu être identifié sans doute possible avec le YUfJ.~6mo~ des inscriptions. La quesLion des palestres déliennes est plus complexe. Les premiers administrateurs athéniens, puis les hiéropes, parlent presque toujours d'un établissement municipal dit.la palestrc., maislrois fois de la X6.TW 7tŒÀ.Œ'O"TPŒ el une fois d'une uncienne palestre.; enfin, sous la seconde domination athénienne, les textes nous font connaître au moins lrois autres palestres, celles-ci manirestement privées 1 . Or Ics fouilleurs ont dégagé deux groupes de constructions susceptibles d'être qualifiés de palestre, l'un dans la région du Lac, et l'autre dit aujourd'hui. Palestre de Granits, bien que ses matériaux soient surlout le gneiss et le poros. C'est en essayant. d'abord de cerner les sens respecLifs des mots YUlJ.vŒ0"10'l et. 7tŒÀll!o-rpa: que nous pourrons vérifier l'idenWication de la Palestre dite du Lac avec celle si souvent mentionnée dans les comptes de l'Indépendance. Le gymnase.
On sait que le mot YUlJ.vŒ0"10'l est dérivé de lVIJ.vŒCW, ts'entraîner nu s. A la limite, un espace libre recouvert. de sable suffisait pour les exercices physiques, et ce n'est que peu à peu que cet espace a Hé architect.uralement. st.ructuré, la superficie et. l'importance fonctionnelle des const.ructions finissant. par l'emporter sur celle de la cour hypét.hre. Si l'on crédite en général At.hènes des premiers établissements de gymnast.ique S, les plus anciennes ruines d'un gymnase, datées d'environ 335·330 av. J .-C., ont été relevées à Delphes; elles rassemblent une cour péristyle avec diverses pièces ouvrant sur la colonnade, un louiron et un xyste 4. C'eslle plan qui se ret.rouve dans tous les autres établissements pouvant. être définis comme gymnases, y compris celui de Délos: une cour péristyle bordée de pièces sur un ou plusieurs côlés sert à l'enseignement ou aux exercices .gymniqueu, d'après les buts de l'éducation à la grecque, el une autre zone est occupée par les pistes de course. C'est. d'ailleurs ainsi que Vitruve (V, Il) décrit le gymnase grec, formé de deux ensembles. Le dernier gymnase publié, celui d'Ai Khanoum en Bactriane, est particulièrement. intéressant. en ce sens qu'il est l'édifice qui, dans les détails, ISe rapproche le plus de la description vit.ruviennes, davantage que celui de Samos, par
(2) Noull IdmeUrons, IVec DIlLOfl)lIl, GymnalÎon, p. 159-160. que Il dédi~ce litine 1743 ne concerne pli une paleal/"l') pri\'ée, mlil • un don' une IlIIIOCiltion lportive •. (3) Les trois gnndl gymnlses d·Athênes. l'Ac.adêmie. le Lycée et le Cynoutgell. auraient. exillUl l"lnt ou au tempa de Solon: dern~/"l') mise lU pointlur cette question, IVec 1. bibliographie .nÜrieunI, par M.-Fr. BILLOT, dlnl l'article .A~d!miu du DÎclionnoÎre dllS philtmlphta On/ÎqUIlS 1 (1989; A. Goulet éd.), p. 7C6-i06. (4) Voir noue rubrique t~, Înfra. J. B9UIlQUET, Et. • ur /tl compta dt Dtlplla (1988), p. 170 n. 10, date le gymnase entre 337 et m IV. J.-C.
yu~vcialov
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la • fusion des deux ensembles», l'alignement. des axes d'implantation e, et f le caractère grandiose_ de la cour principale~. A Délos, la proximité du stade, les tl'ouvailles d'objets faites sur place et surtout la relative coincidence des ruines avec le texte des inventaires e, achèvent de convaincre que GD 76 est bien le gyrhnase des inscriptions. Il apparail dans les comptes dès la première moitié du III~ siècle, avec une simple mention de travaux sur le toit. Par la suite, si l'on excepte les renvois au xysle, il ne sera plus question que d'instruments pour le gymnase, et il faudra attendre les inventaires du II~ siècle pour rencontrer autour de la cour et du 1t"e:p!a"t"w~ov une liste de locaux: &:1t"oôun,pwv, È~tÔp~a., arpcup!a"t"pa., Èma"t"&.a~ov, Àou"t"pwv, Q"1JnWv~a. 7. C'est ce dernier état, peut-être aménagé vers la fin du III~ siècle selon Audiat, et manifestement abandonné après 88, qui est aujourd'hui seul visible, empêchant de déterminer le plan antérieur. L'examen des ruines montre qu'une grande activité régna encore dans l'édifice vers la fin du II~ siècle: remaniement du péristyle, de certaines façades, puis ouverture d'une deuxième porte au Sud (pl. XXIII). Le gymnase de Délos possède pratiquement tous les locaux rencontrés dans d'autres gymnases, à l'exception de l'. arène», xov~o"n,p~O\l, de l'aieiplerion, et d'une piscine (mais le Àou't'pW\I est bien là). Les exèdres y tiennent ulle grande place et l'on a calculé qu'une centaine d'auditeurs pouvaient s'installer dans l'exedriQn principal (salle C), richement orné. Comme ailleurs, l'apparition du xyste y est relativement tardive.
La distinction gymnase-palestre. Dans sa grande étude synthétique, J. Delorme a établi que le mot YU~\I&.o"~o\l .désigne constamment l'ensemble de l'établissement d'éducation, jamais une de ses partiest 8 . Car on a parfois pensé qu'il fallait distinguer un gymnase au sens propre, étroit, et le gymnase au sens large, à partir du compte delphique de Dion, qui nomme un yu~v&.(J~O\l dans une énumération de pièces au gymnase 8 : en réalité, il faut sans doute comprendre que l'on parle ici du Heste du gymn3se», "t"oû (&ÀÀou) YUIJ.\la.a!ou. D'aut.re part, on admet en général que le mot 7ta.Àa.(a't'pOt s'applique habituellement, non pas au péristyle du gymnase, qui est dit dans plusieurs textes (de Délos, Delphes, Pergame) 7ttptO""t"UÀov ou 7ttp(a't'ûHov, mais à un édifice fait de la seule cour péristyle et des locaux qui en dépendent directement, les installations extérieures pour la promenade ou pour la course n'étant pas jugées nécessaires, comme le confirme l'étymologie qui met l'accent sur la 1t"&.À1j, la .lutle_ llI . Non seulement Vitruve (VI, Il,3) décrit bien la palestre grecque de celte manière, mais la distinction ent.re la palais/ra et la piste de course est faite dès la plus ancienne attestation du premier mot, chez Hérodote (VI, 126) : il écrit en effet qu'au second quart du VI~ siécle, Clisthène fit construire à Olympie XOtt ôp61J.0v xa.t 7ta.ÀlIl, GymnosiOfl, p. 253-271, puis pllr S. L. Gu.SS, Palais/ra and Gymnasium in Gruk Archil~cfu.re (Thèse Univel'!lity of Pellllsylvallia 1967, Univ. Microfilms, Ann Arbor, 19(8), p. 69-81, ou l'on reléve que les gymnases de l'Académie et du Lycée, sur lesquels nous avons nombre de testimonia, sont décrit.s Il travers leul'!llieux de promenade et de course. S. L. GLASS a résumé son point de vue dans .The Greek Gymnasium. Some Problems., Th~ Archarology of the D/ympics (1988: W. J. Raschke éd.), p. 155-173.
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Les palestres (pl. XXD). Tel qu'il se presente aujourd'hui, l'édifice GD 66 est.--il une palestre, et si oui, est.--ce la rnù.ot!G'Tpcr: des comptes '1 A ces deux questions la reponse n'apparaissait pas d'emblée. Rassemblons les arguments avancés par Delorme pour justifier l'appellation. Palestre de granitt l l : le bâtiment a été compare aux autres édifices à coup sûr identifiés comme palestres, la superficie de la cour à citerne est importante, par rapport à celle des constructions qui la bordent, on y remarque un loutron chauffé et des latrines; ajoutons-y des trouvailles typiques d'un établissement d'éducation Il. Toutefois, sa date tardive interdit d'y voir la palestre des comptes, car elle semble avoir été construite dans la première moitié de la seconde domination athénienne, soit entre 150 et 125 av. J.-C. Restent les constructions GD 67, dites. Palestre du Lac t. D'après son plan - une grande cour rectangulaire entourée de salles - et surtout la teneur de certaines inscriptions qui y ont été retrouvées, c'est sans conteste un «établissement public d'éducation & 13. Mais les lacunes et la superposition des ruines imposent une extrême prudence dans leur interprétation. J. Delorme a néanmoins pu distinguer au minimum trois étals, quelques restes laissant supposer un état encore antérieur, peut-être archaïque. La situation actuellement visible correspond à l'etat III, qui résulte de remaniements opérés au troisième quart du Ile siècle, d'après l'étude iconographique d'une frise peinte. Il montre une cour creusée d'une citerne et bordée d'un seul portique, sur l'aile occidentale; parmi les divers locaux (exèdres, salle de bain, latrines) se remarque une concamerola ,1udatio voûtée, donc le seul exemple connu de celle décrite par Vitruve. Dans l'état Il, que la base d'Eurymanthès, encastree dans le mur oriental, date du premier quart du Ille siècle, la cour alors sans citerne s'ornait d'un portique à dix colonnes sur les côtés Nord, douze colonnes à l'Est et à l'Ouest, l'aile Sud en était dépourvue, mais on y trouvait une grande exèdre. Quant à l'état l, presque entièrement effacé par le deuxième, il n'est pas possible d'en déterminer le plan exact. Selon Delorme, le mur occidental, le plus ancien, pourrait remonter jusqu'au ye siêcle. L'antériorité de ces ruines par rapport. à celles de la Palestre de Granit ainsi que le conlenu des inscriptions de l'Indépendance invilent à voir dans cet édifice la rnù.ottaTprx par excellence, et permettent de mieux comprendre sa disposition. Nous ne pouvons rien tirer des lextes de la première domination athénienne, ou il n'est question que d'une .pouliet, TPO;(OC;, certainement pour un puils l •. Par la suite, vers la fin du IVe siècle, interviennent quelques réparations. Et c'est entre 284 et 274 qu'ont lieu de grands travaux sur le péristyle, dont il est précisé qu'il possédait trois colonnades, une au Nord et deux &(fTryO~, .sans étage., d'ou il s'ensuit que le portique septentrional avait un étage 16. Ces travaux doivent correspondre il 10 mise en place de l'etat 1l, pour lequel les briques sont employées en nombre, il côté du poros des inscriptions. Le fail que l'on passe il la poix les épistyles (219, Ab, 1. 44) montre qu'ils étaient en bois, ce qui concorde avec la réalité des fouilles. Mais le Olprxtp!'o"-ri)pto... et le hOUTpWV signalés sont bien plus difficiles à situer que 1'~t3pClI', et même que l'cihll:tlt''t''iJptOV ou le ltCltlhrwrcIovl7. Il existait,
(11) (12) (13) (14)
EAD 25, p.68sq.
Ph. BRUN RAU, OCII 102 (1978), p. lal-la2. EAD 25. p. 117. Voir noll'e rubrique ",uavlj. in(,.". Les allu!lionl au puiu de la palestre !KInt relalivement nombreu!le!l, par nnt.enn~i.;re de IOn t)lIUme de puisage, ou par !KIn enll'etien. (15) Voir il ce !Iujet. noe rubriquet ~ et. ~'" in(,.". (16) Voir noe rubriques ~pc:n. (IIOU!l ~), l(Upo. et. CJ9«~"'LIlY. (17) Voir nOll ",briques .u.e,ltT'Ijpo.oy et >=kr...,..ro.., en particulier pour le !len!l de Cet mali. On rem'rquera que !Ii le gymna!le et la palestre poeeedent en grol let mémet sallet, t"o/eipluion et le paidQ~ion n·uillent qu'il la paltlllnl, qui n'a pl!! I"opodylerian du gymna!lt: ce • vestiaire- est nécet68ire Iii où 1"on u'entralne nu •.
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apparemment au Sud, un «ancien paidagogeion t séparé par une cloison de l'aleipterion, lequel a étê agrandi par la démolition du mur (199, A, 1. 112). L'ancien paidagogeion devait logiquement appart.enir à l'état l, qui posséda il une antichambre ou 1tp6&lA-~ (154, A, 1. 7)11 et sans doute déjà au moins une colonnade à étage, d'après l'expression ~ mTla) ltllÀtlmpa., attestée dès 300 av. J .-C. En eHet celle-ci doit signifier le t bas de la pa lestre t, donc le rez-de·chaussée de la Palestre du Lac, plutôt que la tpalestre du bas t, qui serait alors un monument indépendant Il. Dans ces conditions, les lravaux de 294-274, avec les achats de poros, devraient être compris comme le remplacement d'anciens soutiens qui êtaient peut·èlre en bois, les quantilés énormes de poros ne s'expliquant pas pour une simple restauration. L'enlretien de la palestre de l'Hat Il, en particulier de ses portes, a continué de préoccuper les administrateurs. Il n'esl plus fait menlion de celle palestre à partir de l'invenlaire 1406, soille milieu du Ile siècle; c'esl désormais le gymnase qui passe au premier plan dans les lexles. Les ruines permettent néanmoins d'arfirmer que la Paleslre du Lac n'a pas cessé d'être restsu· rée, transformée et fréquentée, des inscriptions du gymnase délaissé en 88 ayant alors été transférées à la Palestre. Selon toute vraisemblance les évènements de 69 signifièrent son abandon, si bien que Triarius put utiliser le mur Est comme parement externe de son enceinte fortifiée. Une question loujours en suspens esl celle de 1'à.Pla;(ar, mù,.a;(a-rpill. (354,1. 76). J. Delorme a d'abord pensé que ce serait l'édifice de la période amphictyonique, avant de renoncer à cetle hypothèse et d'avancer celle d'un édifice «archaïque t, mais aucune des deux propositions ne peul être surfissmment étayée. De son côté, J. Tréheux a voulu rattacher • l'ancienne palestret à un état antérieur de la' Palestre de Granit: il estimait que les fondations visibles à une ttrès grande profondeun sous cet édifice pourraient être précisément 1'&pIlll.tŒ 1tlXÀI:r.La-rpa., qui correspondrait aussi à la mw:da-rpa. des inventaires amphictyoniques, et à la X«TW mV.a.lo"fp,2, -. Néanmoins, les niveaux respectifs des fondations des deux palestres visibles de nos jours paraissent s'y opposer- I . Oans ces conditions, aucun texte n'évoquerait à coup sûr la grande Paleslre de Granit: ne faudrailril pas alors penser que c'était un établissement privé, et non municipal tl ? Le gymnase et les deux palestres déliennes sont certes des constructions relativement peu soignées et d'une taille modeste par rapport aux autres monuments remplissant la même fonc· tion dans le monde grec. Malgré tout, et en dépit des réels problèmes d'identification non résolus - peut·êlre même insolubles - , les inscriptions relatives à ce gymnase et à la palaistra representent des documents d'un intérêt exceptionnel pour l'étude de ce genre d'édifice. Non seulement ils sont parmi les plus anciens, mais surtout ils nous renseignent abondamment. on l'a vu, sur la terminologie architecturale des établissements d'éducation.
(18) Voir. ce lujet notre robrique 'I<~, infra. (19) L'inLerpréLlUon de cetLe formule a alimente une polémique; voir en dernier lieu DIlLORMR. EAD 25, p. 171ITh. Le Jens de ~ un.. ~"",.i DéIOli elitlié. celui de l'expression delphique TG l".I\l..wno~ TG U'fW (dans FD 111,4, n· 136), poul'Iaquelle je me rallie il ravis de J. POUILLOUX, Et. dt:lphi,uu, BCII Suppl. IV (1977), p. 114-115: e'etl &l!ns doute .Ie bal du gymnaJet, sur la t.erTll!lliC inférieure. II est vrai que malgré la similitude de la formule, la situatton est nnalement différente; dans un ClS, ce Jerait un 1"ll1:,,(Je-chausser:. dans l'autre, un niveau en contrebas. (20) BCtI 76 (1962). p.582-584 ; la t1~pa des hiél'Opell serait 110<"1 bien celle du La.c, tandis que IOUS la seconde domination Ilhênienne, ven 150. on aurait r1IMl les l''lllIlea de l'&n<
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ZQne de la maison ou atelier réservé aux femmes: 161, A, 1. 17; 162, A,I. 14; 199, A, 1. 9; 204, 1. 32; 290,1. 26: au Ille siècle av. J.-C., dans l'oikia Charét.cia.
Le mol ruVOtlXWV n'élant attesté que chez Xénophon 1, c'eslle dérive YU\la;~:KWVr'f~ç;2 qui est habituellement employé en grec classique pour désigner la partie de la maison réservée aux Cemmes, le egynécée •. Elles s'y livraient, aux travaux jugés propres il leur sexe, en particulier la coulure el le lissage, el s'occupaient des jeunes enfants!. Le Lerme YUVoclxw\O'tnç reste de toute façon peu fréquent. Dans les inscriptions déliennes, comme dans d'autres textes 4, la sphère des femmes est mentionnée en même temps que 1'&.vBpw\I ou ]'ocv8pw"ht<; - qui est, à Délos, J'atelier ou le ,lieu dévolu aux travailleurs de sexe masculin., et non une • salle de réception pour les hommes. 5 ; ces deux types de locaux sont toujours opposés, et, dans notre Ile, loués séparément. Toutes les .maisons sacrées. de Délos ne possédaient pas de gynaikonitis; nous n'en connaissons que pour un établissement aussi important que celui de Charéteia. , La forme, les dimensions et la position exacte de la gynaikonilis à Délos nous échappent; rien ne prouve, en outre, que cette zone avait partout ct toujours la même structure, Pour Vitruve traitant de l'habitation domestique (VI, 7,2), la gynaikonitis se groupe autour de la premiére cour de la maison et commence par la pros/as, ou prosladium, flanquée à droite ct il gauche de deux chambres symétriquement opposées, le thalamos ct l'amphifhalamos. Mais selon Chamonard', .le groupement indiqué par Vitruve des chambres de l'habitation autour de deux cours, constituant ainsi une andronitis et une gynaikonilis, ne se retrouve pas il Délos., affirmation qui doit être nuancée, lorsqu'on regarde par exemple le plan de la Maison des masques, dont A. RumpP s'est précisément servi pour illustrer la description vitruvienne. Qu'en est-il ailleurs? On n'a pu mettre en évidence une gynaikonifis il Olynthe', mais à Érétrie, la Maison aux mosaïques et la Maison nO 2 du • Westtorquartien correspondent bien, elles aussi, à la description de Vitruve, avec leurs deux cours: l'une possède deux andrones, tandis que l'autre zone contient la cuisine, le bain et quelques pièces pour travailler ct dormir Il. Il est toutefois permis de supposer que, à Délos comme dans d'autres régions, la gynaikonifis devait pouvoir se trouver à l'étage 10, ce qui revient à dire que l'accès y était surveillé par les
(1) Cyr., V, 5, 2, (2) CIlANTRAINIJ, La {ormalion des noms tn grtC ancitn, p. 3<10 : il est forme avec le suffixe féminin -"",,>, connu dans le~ vocabulaires lechniques. (3) On songe aux paroles de Télemaque il sa mere : • Va dans ta chambre, veille il les travaux, métier et quenouille. (Od., XX l, 350-351), et li l' '::conomique de Xénophon: • C'est li l'abri que doivent être élevés les nouveauxnéll, li l'abri aUlIsi que doit être préparée la farine que donnent les céréales, c'est de même ennn que doivent être confectionnés les vêlements avec de III laine. (VII, 20-21). (4) Voir ORLANDOS-TRAVLOS, Luikon, s.o. ; ajouler Maxime de Tyr, 4, 2. (5) Voir notre rubrique 6.Y3PC:.~-«Y3P"'~'"tT.~, supra. (6) EAD VIII, l, p,H38-169. (7) JIJAI50 (1935), p. 1-8. Conlro, toutefois, M. KRUll, AI! 1985, p. 95-106. (8) Voir J. W. GRAHAM, Excavation' 01 Olynlhu' VIII, p. 169-172: «No trace of segreguted apartment, noreven of single rooms dennitely set apart for the use of womell, is to he found at Olynthus (...), the andron was only p«uliarly, not ezclusiody, the men's roomt. (9) Voir la communication de K. REliER, .Die spiitklassisch-hellenistischen Hiiuser von Erelria., au Xlll~ Congri!$ inlemlltional d'an::héologie classique (Berlin, 1988), et l'article de P. OUCRE'\',' Architecture et poésie: le CilS de III Mai!!On aux moslliques à trétri"", duns Archileclurt d poisit. Hommagt à G. Roux (W89), surtout p. 57. (10) Cf. l'indication de Lysias, AI~urlre d'Eral(N!., 9, cilé !!Ous notre rubrique dE..ap.:.~, et Ménandre, Sam., 230, où la femme descend du premier étage. On y ajoulera le vers d'Aristophane, Th., 797, où les femmes regardent par la fenêtre: il est alors plus vraisembloble de les imaginer à l'étage - mais !Illns assurance.
ywvio,
ywY~oioç
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hommes, vivant et travaillant au rez~de-chaussée. Ceux-ci vont parfois jusqu'à prévoir, pour celle gynaikonifis, une ~ porte fermant à clé., une &Uprx f3rxÀIXvwT1j, «pour éviten, dit Xénophon ", ~que l'on n'emporte rien indüment et que les esclaves n'aient des enfants sans notre permission •. Ajouté à la phrase de la Samienne de Ménandre, où la gynaikQnilis est un atelier de lissage, et une inscription du Bas-Empire où le mot yuV(UXÛOV désigne un atelier impérial de tissage de laine n, le texte de Xénophon donne à penser que ce lieu est plus spécialement réservé aux activités des femmes de basse condition et aux esclaves de sexe féminin, comme l'andronitis, il Délos, est liée à la sphère artisanale masculine (esclaves et hommes libres) 13. La situation du _gynécée. et la coutume en font de toute façon un lieu retiré, où les femmes sont confinées. Les peintures de vases il figures rouges donnent une idée du mobilier de la pièce, essentiellement chaises et coffres, mais l'image d'un bonheur simple et presque idyllique qu'elles nous renvoient 1. est certainement peu conforme il la réalité. Dans tous les cas, il s'agît de soustraire les femmes il la vie publique, de garder en retrait un groupe de «mineures, marginales, exclues de ce 'club d'hommes' qu'est la cité., pour reprendre une expression de Cl. Mossél 6 ,
YWYLQ: angle : 104~24, 1. 37: à propos du Temple athénien; 158, A, 1. 84: en 282 av. J.-C., otxo8olJ-iJO"lXv"t't TYjv YWVtlXV 't'oü 'Ap't'&!J.t[O"(jou; 176, l, 9 : édifice indéterminé; 199, A, 1. 104 : réparer l'angle du Temple de Koré; 219, A, 1. 58: TYjv Yw(VLIXY 't'oü... &....oLxo8oIJ-iJO"IX'oI't"t]; 500, A, 1. 40: en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, pose de la sima &y)']w...1IXL; 1417, C, 1. 44-45: au milieu du Ile siècle av, J.-C" dans un état de locations, &'n:à"t"'ije:; )'w...11Xe:; 'toü n:poOup!ou, l, 51 : tn:t TYj... )'w...11X'" 't'oü n:pootxo8of!iJfLlX't'oe:;. ywv~Qio~: d'angle, angulaire; 104~24, 1,23,24,27,28 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans le compte traitant du Temple athénien, pierres d'angle; 205, Be, 1. 29: en 267 av. J.-C" ["t'w~ yw ?}i~IX{M IJ-E:J..&.6pM; 372, A, 1. 165 : en 200 av. J .-C., pierres d'angle de l'Ekklesiastérion ; 500, A, 1. 23-24: dans le devis du Temple d'Asclépios,"t'11 8è: yw[v~lXtlX; 504, A, 1. 5: dans le devis du Tem pie d'A pollon, o"u...l:E:u~hw 8è: [xIX1] "t'Œ.ç YW"'l.O'.tlXe:;.
TrQPQYwv~os : qui est à eôté de l'angle, qui louche à un anale: 504, A, 1. 6 (devis du plafond du Temple d'Apollon). aUYYWvLo~ : qui est ensemble à l'angle.' 442, A, 1. 229 : en 179 av. J .-C., de:; "t'oùe:; un:o"t'6vouç "t'oùç O"UYYWVLOUe:;; auyywvlQ (subsl.): salles qui sonl ensemble, à l'angle: 1412, a, 1. 23; 1417, A l, 1. 148 : dans l'inventaire du gymnase.
(11) Dec., IX, 5 (traduction CUF), Mais dans ce texte, rien ne laisse supposer que l'appartement des femmes se trouvait il l'étage, il est seulement question d'une separation. (12) Bull. ~p. 58, 316, (1 3) C'e~t la conclusion il laquelle aboutit également, par d'autres voies que les nôtrea, PESANDO, Dikos e Klesis. (1<1) Comme sur l'épinétron du Peintre d'~rétrie (Musée national d'Athènes, nO 1629), où les remmea bavardent entre elles, se parent, et jouent avec un oiseau, pendant que volètent des petil.8 Eros. (15) Dans La femme dam la Gr~ce anlique (1983, avec la bibliographie sur le sujet), p. 89-90 :, D'un bout il J'autre de l'èchelle sociale, d'une extrèmitè du monde grec il J'autre, et pendant cinq siècles, c'est aux mêmes tâches que la femme est vouée, aux Ulches domestiques de l'intèrieur, de l'oiko8t. De leur côté, HOEPFNER-SCHWANONER, fiOUl und Stadt im klaSiischen Griechenland, p. 273, font aussi remarquer que la gynaikQnilis n'est nullement comparable, par sa fonction, il l'ondron, pris au sens de ualle de banquet., donc un lieu de rassemblement et de vie sociale pour les hommes: ce n'est rien d'autre qu'une 'priSOlu.
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Ce n'est pas seulement parce que l'.anglet d'un bâtiment, ywvla. l , consl.Îtue un point de repère topographique qu'il en est question dans les inscriptions déliennes. Ce point devant être particulièrement soigné pour assurer une bonne cohésion (pl. l, 4)1, il est normal que les textes, déliens ou autres, parlent assez souvent des angles, d'autant plus que cett.e partie est spécialement exposée aux chocs et doit donc fréquemment être réparée. En conséquence, dans l'inscription athénienne 104-24, des amendes sont infligées aux constructeurs qui ont mutilé les pierres d'angle, lesquelles ont une forme particulière (pour l'appareil en besace, en crossette, etc.); elles s'opposent alors aux pièces tcourant.eu, &:YÙJXi'OL Les pierres tà côté de l'anglet, mlP«YWVl.O~, c'est·à-dire juste après la pierre d'angle, sont aussi mentionnées à plusieurs reprises dans les comptes de Didymes, soit à la même date que l'inscription délienne J . Mais seule l'épigraphie délienne connait l'adjectif cruyywv~o<;·, qui, au pluriel neutre substantivé, désigne .Ies pièces qui sont à l'angle, ensemble", soilles pelîtes pièces H', H", et l'au Sud-Ouesl du gymnase.
&ap.ént, 8Ea}1bs : voir
y~+o~
Sta.Ka.8a.ipw : voir ilv
S~a.Kf:O"a.~
(ilVa.Kf:O.... a.~; èva.Kf:O.... a.~) SI.Q.Kf:O.... a.~: réparer (de pari en pari) : 154, A, l. 10: en 296 aV. J.-C., dons l'Héraion; 199, A, 1. 69 : le toit de l'oikia Sosileia, 1. 104 : l'angle du Temple de Koré; 219, A, 1. 31 : vers 272 av.
(1) Pour d'autrn &ens du moL (angle en matMmaLique, ~uern'l, projec::lion angulain'l d'une pile de ponl, angle de pendentil), voir Gl. DOWNRY, Tron•. Am. Phil. Au. 77 (1946), p. 29-30. (2) MARTIN, Maflu~l, p. 4ô'ltq. (3) OR.....NI)Ol·TRAVLOI, Laikofl, (4) Voir au"i la rubrique ûrin-., in{r(J. ~) G. Roux, Bell 104 (1980), p. 148. J. AUDIAT, Bell 56 (1930), p. 128, IvtiL simplemenL compris • les sallell d·tngle •. Le dicUonntin'l LSJ en n:ste au tiens douteux., alon que le Laikon d·ORLANI)OI·TRAVLOS lraduiL. peu~lre pièce d'.nglu, m!me pour 442, A, 1. 2'29.
'.11.
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&a.ppous
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J.-C., le mur d'enceinte près de la mer, J. 37: dans l'Artémision; 228, 1. 9; lacune; 287, A, 1.72: une partie du toit de l'Amphistrophon, l. 112; la toiture de plusieurs bâtiments; 290, l. 67 : en 246 av. J.-C., l'entrée du Kérat6n, l. 99 : le mur Nord du Poulydamas, J. 100 : dans la Graphé,1. 124: le mur d'une maison, l. 126: des corniches tombées d'une maison, 1. 129 : le mur d'une maison; 338, Ab, J. 79 : lacune; 354, 1. 82 : lacune. '",ukf:O~(n:
réparer (de bas en haut) : 203, A, 1. 56 : en 269 av. J.-C., le mur d'une maison.
€va.kf:O~Ul:
réparer (à l'intérieur) : 203, A, l. 55 : le mur de l'oikia Charéleia.
Les comptes des hiéropes déliens étant pour une bonne part consacrés il. des réparations, plusieurs verbes signifiant Héparen ou Heconstruire. y sont employés il. de nombreuses reprises 1 ; parmi eux 8t'Xxio!J.lXt et iVIXXiofLIXL occupent une place il. part, dans la mesure où ils ne sont pas connus en dehors des inscriptions déliennes. Au contraire, le verbe simple &:xiO!J.lXt, qui signifie couramment en médecine • appliquer un remède., est employé dans un contexte architecturai il. Livadie : si J'entrepreneur fait un dommage, .il doit le réparer il. ses fraiSt, &:xdaew 'foi'.; lô(ou; &:V1JÀWf.tOto"w 1; et le substantif !.XI!:O"u; se rencontre au sens de • réparation. dans les comptes d'f:pidaure et ceux du Temple d'Apollon il. Delphes 3 • Tout comme son parent à.v'Xxio!J.lXt - qui apparaît chez Diodore de Sicile, LU, 37-, 8LIXxiof.tOtt s'applique plus spécialement il. la réparation d'une partie d'un édifice, par exemple un mur, et doit signifier que celle partie est complètement ou du moins fortement réparée, par opposition au simple repiquage ou il. la mise en place d'une pièce·. En revanche, &VIlX&O!L«L doit se dire précisément d'une réparation _à l'intérieun d'un mur.
8U:lppou'i, Il (iypualS. ,,; EtapUal'i. ,,; iiuyc.ry15, ,,; ÔXETO'i, l:t) 8U:lPpous : caniveau, conduite en lravers: 175, Aa, l. 8 : 8t6:ppouv &:vo{xtt.8'Xp; 204, 1. 56,61 : en 268 av. J .-C., au pl., dans le théâtre. Ëypual5: conduite d'évacualion, émissaire; 144, A, 1. 73 : en 304 (1) av. J.-C., nettoyage de l'!ypuo"~ç de J'Inopos. Etapucns: conduite d'adduction: 199, A, 1. 55 : en 274 av. J.-C., 'fo]ü li8!LoÙ xtt.L -rljv t(apuatv &:VŒxtt.06:plX[V'fL]. i~a.yc.ry'5: conduile d'évacualion: 287, A, 1. 50: cn 250 av. J.-C., dans le théâtre, nettoyer-rlj\l ~Œywy(all,
(1) (2) (3) (4)
1. 93 : pour l'Inopos, faire 't'1)\1 iÇIlYWyl8Œ.
Voir nos rubriques UT
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8U\.PPOU5
0XCTO,: conduite, canalisation: 203, A, 1. 33 : en 269 av. J.-C., dans le hiéron, 1A-~a6w't"()u;
onCT]oùt;; à.\I11X(lO&:pllal.
TOÙÇ
S'il exisl.e à Délos plusieurs mols pour désigner les conduites, la situation est très complexe sur le terrain et ne permet pas d'identifier avec précision le dispositif dont il est chaque fois question. Dans Lout le monde grec, le terme habituel pour la canalisation construite, d'adduction ou d'évacuation, en terre cuite ou en pierre, est 0ltT6ç l. Le mot n'apparalt qu'une seule fois à Délos, sous la forme 610Ç, qui doit ètre une faute de lapicide, car l'emploi du verbe 4\1l1XllOa.lpW, fréquent pour le curage des installations hydrauliques, ne s'explique vraiment que si l'on restitue brln}&;. Le sanctuaire d'Apollon et ses abords sont errectivement sillonnés de canalisations, de section rectangulaire ou cylindrique, mais elles sont bien mal conservées et il est généralement impossible d'en connaitre les points de départ et d'arrivée'. La plus intéressante est celle qui longe la face Sud de l'Agora des Italiens et Loutle péribole Est du hiéron d'Apol· Ion, car elle possede des amphores percées en guise de pots de décantation et de regards, qui facilitent l'entretien a. En dehors d'bICT&;, plusieurs termes employés dans les inscriptions déliennes se rattachent â l'abondante famille de ~w, •couler •. Cette famille lexicale, connue depuis Homère, est égaIement bien attestée dans d'autres textes littéraires ou inscriptions: c'est ainsi que le locataire du verger d'Héraklès à Thasos est autorisé, sous certaines conditions, à utiliser l'eau publique dérivée par des canaux (~toYT\)4, on peut aussi lire t-ypo«, .Ie canal d'évacuatiollt, dans "épigraphie de Delphes, ou encore ~k, la l'canalisation., dans celle d'Halaesa en Sicile, enfin prüp.a., .l'écoulement dans un caniveau t, chez Plutarque '. A Délos, outre la formule vague orŒ U1tOpéOYTll, qui doit s'appliquer à des conduites ou canalisations soul.erraines (146, A, 1. 34), on relèvera les 3llippo~ du théUre de Délos. A l'origine, 3llippoUt;; désigne un simple ,écoulemenh, comme dans l'inscription de l'Amphiaraion d'Oropos relative à la construction d'une canalisation'. Mais chez Diodore de Sicile (XIII, 47) et Strabon (IV, 1,2), il faut envisager un petit canal ou un caniveau, et il en va de même à Délos. Car le 31.6.ppouç dont le nettoyage est mentionné dans 175, Aa, 1. 8, se rapporte très probablement au théâtre, comme ceux du l.exl.e 204 7 : il doit alors s'agir du caniveau qui rassemblait les eaux de pluie en faisant le tour de l'orchestra, avant de se diviser en deux branches Nord et Sud qui longeaient la skéné pour déverser leur contenu dans la grande citerne par des gargouilles'.
(1) lhude du terme, avec la bibliographie antérieure et de nombreuses cillllion8, por G. ARcoIJD, • Construction d'un aqueduc 'grec· aux frontière8 de l'Attique (Oropos)., JOllrniu d'iludu lur lu aqutduc. romain., Lyon, 1977 (1983, ~d. J.·P. Boucher), 1). 1.11. Pour le8 6l:CTOI ",'tTCWp<>', voir notre rubrique ",rn",f>O/;, ùlfra. (2) nemarque de VAU..OIS, Arcllilulurt l, p. 190 et n. 8. A DéIOll comme lur tou81el8ites anciennement fouill~s, le8 canali8otion8 ont longtemp8 été d~laissée9. Ce !!ont les fouilieuTll de ragora d'Athènes qui le8 premiers leur mar· (Iuérent de I"intérH, en particulier J. Mc Camp: voir la récapitulation de Il. KtIl:N"'8T, don8' Zur Wasllerversorgung grieehi8cher Stiidte., Wollnllng.oou im Alttrlum. Di.ku"iontn :ur ArclliiologilchM 8auforlchung 3 (1978), p. 114.125. (3) Cf. L.. . P.UU8. F:AD 19, p. 2 fig. 2 et 3. et L. BIURO, 8C/121 (1907), p. 478. Dan8 me rubrique ~iG", je relève que le mot «r-r-ill" poutTait d~signer, dans deux p,as8lIges de8 inIKription8 de DéIOll, des amphores de ce type. (4) Voir M. L.... uNI:IY, BCII61 (1937). surtout p. 387-388 (ne<: d·autre8 exemples ~pigraphiques). (ri) Re8peetivement dan8 BOUSQUET, CID 11, nO 43, 1. 63, lG XIV, 352, Il,1.35(11' 8iècle av. J.-C.), et Plulllrque, Mora/io, 811 b. (6) IG VII, 42&>, 1.21 : cf. G. ARGOUO, .Inslllllalions hydrauliques de l"Amphial"&ion d'Oropoti., Adu du J' Conglil inlun. lur la INolit Anliqut (Mont~al, 1985), p. 13-14. (7) Selon Il. 8ul-1.l:I, Vnltrlucllungtn an gri«lIilChtn TII«Jltrn (1928), p. 188, le lran8port de 47 pienu au thèAtre, mentionn~ en 204, 1. 51, lot rapporterait il ces mêmes ~llG', mais le contexte est trop lacunlire et ne pennet pas d'en d~eider.
(8) Voir J. CHANO!'l....RD, BCII 2O~1896), p. 313 et pl. XIX: 4cani\·eau large de 0 m 29, di8tant de 0 m 50 du premier Mmg. (il est également vi8ible .ur la pl. XX du Bell al [1927D; V"'I,.UlIS, Artllil«lul'e l, p. 265-266. De rmme, au thèfllre d'Argue, un cani\'eau fai8llitle tour de l'orchestra et. fonctionna tout au long de la ~riode d'utili8lltion du
,
&uÎ.ppoU'i
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Le terme È:~otywy(ç, également employé pour le théâtre, peut représenter un simple synonyme pour la même installation, mais il peut aussi s'appliquer à une autre conduite ou canal d'évacuation, d'après le préfixe, peut-être pour les eaux ruissel1ant de la limite extérieure de la cavea. On a en effet retrouvé une conduite au-delà de la grande porte Nord, en même temps qu'une troisième gargouille sur le côté Sud de la citerne; les caniveaux de l'orchestra n'étaient donc pas l'unique moyen d'évacuation des caux de ruissellement du théâtre. En dehors de Délos, iÇotywy(ç n'est pas un mot rare à proprement parler, il se rencontre dans les comptes d'Ëpidaure Il, et chez Philon de Byzance 10. Son contraire, dGotywyfj ou Hanal d'adduction., est connu de Strabon (V, 3, 8), et dans des inscriptions d'époque romaine concernant des aqueducs Il. Alors que l'épigraphie délienne ne connaît pas o3plXywyti"ov, dans le même groupe lexical 12, !~lXywy(ç est encore usité par les hiéropes à propos de l'Inopos, en même temps que deux autres termes 13 beaucoup plus rares, iYPlJO"LÇ et ELGplJO"LÇ. Le second est un hapax, alors que le premier se retrouve, sous la forme ~xpuo"",;, dans Polybe (IV, 39, 7-8), avec le sens général d'.émissaire •. Mais Vallois se demandait si l'do"puo"~ç délienne ne se confondait pas avec l'lypUO"t.Ç14, tout simplement. Si l'on préfère les différencier, il faudra envisager une canalisation d'amont et au moins une autre d'aval, t~otywy(ç et lyPlJO"LÇ. Et en effet, des bouches pour amener l'eau, au nombre de quatre, existent au Sud-Est du réservoir inférieur de l'Inopos (pl. V, 16), cependant que de multiples dispositifs de trop-plein ont été signalés 16 : en cas d'excès, l'évacuation.des eaux du • torrenh était assurée par un petit orifice percé toutes les deux marches sur le côté gauche, chaque orifice donnant accès à un canal horizontal, large en moyenne de 10 cm, dont l'entrée pouvait être bouchée, suivant un système très simple de vannes. Si ces vannes étaient ouvertes, l'eau arrivait dans une poche puis dans deux petits réservoirs; on avait en outre prévu, toujours pour l'évacuation, une ouverture rectangulaire en forme de niche dans le mur Nord de la plate-forme de puisage (pl. V, 17). C'est certainement à ce système complexe de canaux que font allusion les trois termes employés par les hiéropes pour l'Inopos. Pour avoir une vue d'ensemble du vocabulaire des canaux et canalisations à Délos, il nous faudra encore recenser, il part, les 6puy!J.ot et 3~6puy!J.ot, ainsi que le mot GWÀ1jv. On remarquera toutefois qu'il n'est pas question dans nos textes de l'irrigation des terres cultivées, alors que le problème devait se poser, en particulier pour les X~1t()~II.
thëAtre., sans autre systéme d'évacuation des eaux: BCH 111 (1987), p. 605. Même dispositif dans les thèAtres d'Héracleia Minoa, Solus et Syracuse: voir K. MITENS, Tealri grui e lea/ri ispirali all'archilellura greco in Sicilia e nell'Ilalia muidionale, Ana/u/a Romana, Suppl. fn6/iluli Danici 13 (1988), p. 25. (9) lG IV', 109, 1, 1. 115, 119, 111, l. 96-97; 116, l. 2. (10) Bd., 100,32. (11) IGR 111. 804 (Aspendas); IV, 242 (= lm. liadrianoi und Hadrianûa, lK, nO 44). (12) Bien attesté ailleun, mais I)as avant l'époque impériale, contrairement au plus classique Mpo:.ywy!lt; voir QRLANDOS-TRAVLOS, ~ikan, s.u. (13) En effet, puisqu'un ~61l6<; est mentionné ailleurs comme appartenant il l'inopos, c'est toujours du même réservoir qu'il s'agit en 199, A, 1. 55, où le contexte est lacunaire. (14) Archifu/ure l, p. 202. (15) Faurnie sans plans, la description de V,U.I.OIS, Archifeclure l, p. 197-202, est quasiment incompréhensible. Pour y voir un peu plus clair, on se reportera au rapport de M. HOLL&AUX, CRAl 1909, p. 408sq., avec quelques photos et dessins. Vne fouille complémentaire serait nécessaire pour pouvoir vraiment préciser le fonctionnement de l'Inopoil, son alimentation et ses dérivlltions. On se souviendra que dans le BCH 77 (1953), p. 447, J. DELORME mentionne la trouvaille d'un canal il radier empierré, qui a coupé à l'époque Homaine tardive. un angle de la Maison de l'Hermès, et qu'il pense pouvoir Hre un exutoire de l'lnopos déjà repéré _quelques dizaines de mètres plus haut, en contrebas du Sllrapeieon A •. (16) Voir il ce sujet G. ARGOUD, .Eau et agriculture en Grèce., L'homme e/l'eQu IV (1987), p. 27-42.
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IU1TOlXo~: au sing., murlransversal, de refend; au pL, parpaings: 139, d, 1. 3 [ro~] ôtoiTO~IO[~] (lacune); 144, A,!. 57 : en 304 (?) av. J.-C., TO~ ÔtoiTO~XO~ «wnxo3oIL"ijarx...[T' dans le Dioskourion, 1. 85 : ro[ùk 3[~}ro[(xJouç 1... è{~}o~)(o&!J.fprxvn, 1. 97 : -tO~ ôr.a.TOlloV «vo~)(o3o!J.~arxV'n, 1. 106 : TOiIO~ o[Xo3ofA.~arx....n )«<1 ro~ 3r.a.TO~XO~; 199, C, 1. 32-33 : en 274 av. J .-C., «\/ŒXo!J.Larx....n 3t.OlTO(XW~ 7t63rxç é630!J."ijXOVfOl.
l14nLXK7}lG: mur lrOnJlVersal (dans une enceinle) : 163, A, 1. 44: en 276 av. J.-C.,
l(«ÀCi~l1"<<
3t.OlT1:~XLa~Trx.
~ : lranJlVersa/: 156, A, 1. 38: peu avant2S2 av. J.-C., -tO~ 3r.a.fUO'0~ [TO'lO~; 324,1. 24 : TÔ~ T'OLXo~? -tO~ 3r.a.!J.]Cao~ [T)w~ orxw~.
Inconnus en littérature mais presents dans l'épigraphie atLique et surtout dans celle de Didymes, les lSuhtlllOl sont généralement. considéres comme des pierres qui traversenlle mur de parl en part, c'est-à-dire des 1 parpaingu, ou des 1 boulisseSt 1. A Délos, dans 199, C, 1. 32-33, ce sont. effectivement des pierres du lype parpaings qui sont apportées et mises en oeuvre pour le Kynthion. On remarque des parpaings dans certains murs des Palest.res du Lac el de Granit (par exemple), mais cetle situation n'estloulefois pas la plus fréquente sur l'tle, car la construction cycladique privilégie les murs à double parement, chacun étant élevé en parallèle et indépendamment l'un de l'aulre. Toutefois, un simple bloc ne saurail ètre en cause lorsqu'il est queslion de réparer un 8r.a.T01XOÇ: c'est alors toul un Imur transversal. qu'il faut comprendre. 6.tŒTOll01; esl ici un synonyme de l'expression non ambigue () 8~a.!J.lEaol; TOLXOI;, qui se rencontre dans un comple délien de la même époque et est elle-même comme un renforcement. de la périphrase 6 Toixoç 6 !daoç (199, A, 1. 112), ou encore 6 814 fdaou ToilOI; (156, A, 1. 34)1. Le 81.&.Totxoç du Dioskourion pose un problème particulier (144, A, 1. 57). En effet, G. Roux pense qu'il faut reconnallre ce mur de refend dans la rangée de dalles de gneiss qui se voil dans la partie Sud du Temple A, lequel aurait été remanié à la fin du IVe siècle av. J .-C. pour faire un prodomos divisant la salle rectangulaire primilive'. De son côté, Ph. Bruneau conleste l'exislence de ce mur de refend sur le terrain: il eslime la rangée trop large pour un mur, irrégulière - ce qui est. exact. - ct non parlailement parallèle au mur Sud, ce qui n'est pas, à mon avis, une objection dirimanle'. Rest.e l'attest.ation épigraphique de ce mur, dont il faul bien tenir compte, et. quelle aulre interprèlation peut.-on donner de cet.te rangée de dalles en t.ravers du Temple A?
(1) RHérenCfl dane OflLAN008-TflAVL08, Lnikon, '.11. Cf. MAflTIN. M(lnuel, p. 220, et. MAIIlR, Moueroouintchriflen Il, p. 87: obei Bauten Binder'. On comparera les parpaings de Didymo Il, n' 25, A, 1. 21: 23, B, 1.19; 26, A, 1. 8. 67, B. 1. 39, 42, 44, etc" aux ~"''t'O<Xot Ou ,faux-parpaings ° d'une nouvelle Bauinschrift de Didymell publiée par W. GOr;oTIŒR, 1.IMii/l9-20 (1969-1970), p. 238, l. 13: ce sont deux carreaux diapo~8 de mllniére Il donner l'î11usion d'un parpaing, Nln8 doule par mesure d'économie, le parplling repréwntant. un gros volume de pierre, que III t.IIrriére, avec lei veinell, n'est pas toujours capable de fournir. (2) Ce sont. les compta de Didymes et quelques textes plus tIIrdif. qui connai_nt le compoee ~x.... : Didymo Il, nO 25 A, 1. 13,26 B, 1. 21, Th, 77; Dura EuroIW-, Finol RefXJrl V, l, nO 19, 1. 12 et. 13: voir aUMi 8C1l 33 (1909), p. 4a2 1. 16 (inscription d'Argol, soua Man:-Aurele). (3) IlCll 100 (1981). p.46 IIg. a, et p. al. G. Roux comprend alors «VOOt~, danl 144, A, 1. a7, comme oconstruire en monllnto, et. non comme oreparero, qui est. néanmoins le .eus usuel du verbe" ~Ios. (4) Bell III (1987), p. 316. Une l~re obliquité du mur de refend ne Murait Ure réellement. g!nllnte.
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Délos connalt encore un autre type de mur de refend, ou mur transversal, appliqué à une enceinte: celle-ci possède des 3t.a.'UlI!lJfLll't'a:, qui bénéficient de la pose d'un enduit. Le contexte de la seule attestation délienne du terme est lacunaire. Dans les lignes qui précèdent, il est question de l'enceinte du Kynthion, mais les hiéropes semblent ensuite être passés dans le sanctuaire d'Apollon. Le péribole de celui-ci ne paratt pourtant pas avoir comporté des murs transversaux, et à part l'enceinte du Kynthion, on ne voit pas à quelle autre zone de Délos pourrait s'appliquer ce mot qui, à la différence du simple 3l6:'t'f.ItIOÇ, se rencontre de préférence dans un contexte militaire, de fortifications: 10 lIt, 463, 1. 53, l21 : dans les murs d'Athènes', 10 lIt, 1672,1. 24 et 39: dans le mur d'enceinte d'~leusis, SEO IX, 110',1. 22 (vers 191-190 av. J.-C.) : mur d'enceinte d'~lat.ee, Polybe (VIII, 34, 9) : à l'intérieur du port de Carthage'. De création relativement récente, les 3t.a.'fUXLafLll't'a: seront de plus en plus en faveur à partir de l'époque hellénistique, au fur et à mesure que se développe l'art des fortifications et que la longueur des enceintes s'accroit? A Délos, il n'est pas question de pouvoir s'opposer à une attaque, mais la position du Kynthion fait qu'il est entouré, comme une acropole, d'un mur d'enceinte aujourd'hui tres ruiné, qui est effectivement coupé de murs transversaux.
3lCITOYCUOY. 1'0 (3l6.TOYO';, -ov)
&a.TOva.IOY: poutrtilt: 1417, A 1,1. 73 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un inventaire, lJlX'IIL3a:ç bd 3t.a.'t'o'l/ll(w'II ~U).('IIW'II.
3Ui.TOYO~
: tendu de part en parl; au neutre substantivé: poulrtlle : 290, 1. 216 : en 246 av. J .-C., pour l'Asclépieion, St4't'O'l/ll BUo.
Comme U7ttp1'O'lllXto'll, également de la même racine que n('II(O), • tendre., St.a.WW.UO\l est un de ces termes purement techniques, qui sont assez rares. 11 est attesté au Ille siècle av. J .-C. dans P. Petrie 2, 14, et chez Athénée, V, 205 f; dans tous les cas, il se rapporte à un objet • tendu de part en pa rh, c'est-à-dire, chez Athénée, à une tringle, et dans les inscriptions de Délos, à des poutrelles soutenant des planches ou planchettes. Les 3L&;1'O'll1X ulilisés pour le péristyle de l'Asc1épicion, ct pour lesquels il faut sous·entendre le mot ~ûÀa:, doivent être du même type l •
continu: 500, A, 1. 19: en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, qo'll't""a: 1'0'11 x6lJILo\l 1'0'11 CltYtO'll rix(o] ILET[07t{ou xa:L 1'pLy).,ÛtpOIJ ?
ÀHl}o'll IM:tpol0'll
~) Au sujet de cette ill!lcription, voir la définition de MAIStI, Mauubauinuhrif1tn Il, p. 81 :. Abllchnitl.llmauer in einem grôBleren Festungsring :r.ur Verkleinerung des Verteidigunpraumnl. (6) Pour d'autres exemples, voir QRl.Al'IDOS-TRAVLOS, Luikon, '.0. &otulXlafl4. Sur le temlin, le plu! bel exemple de dialeiehi.ma l5e trouve il Stral.os d'Acamanie (J.·P. "DA)!, L'aldilttlUfe mililai~ gt«que [1981], p. 228). Mais le mot peut .ulli déligner, comme che!. Thucydide (Ill, 34: VII. 6), la portion de ""rf.in délimitée par ce rempart. (7) GARI.A/'f, Paliordtiquf. p. 189: • Le!! &ot'mX~t'\laMuraient aux délenseufll dei! positions de repli •. (1) Cf. lIé1ychiua : j.LÛ.o<6pcr. • obcht. Ud~, &o~1l.; ~ 'fJ _1 w......- ..
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Il n'existe pas d'autre attestation de cet adjectif. Comme 8LIX"t"pqW signifie «courir de part et d'autre, jusqu'au bout., Durrbach, dans son commentaire aux ID, hésite entre les sens de «continu. ou «traversant. l , et se décide en définitive pour la deuxième interprétation, en comprenant: «une pièce occupant toute la profondeur de l'assise, telle que pouvaient être les triglyphes d'angle •. La frise dorique du Temple d'Asclèpios étant pourvue d'anlilhemala, le sens de «traversant. ne peut convenir que s'il s'agit réellement de la pièce d'angle, ce qui est pure hypothèse pour un texte aussi mutilé. C'est pourquoi il semble préférable de s'en tenir au sens de «continu. l , lequel peut fort bien s'appliquer à une pierre de l'entablement où, sur un même bloc, un triglyphe fait suite à une métope.
8t4.+pa.y~Q,.
TO;
8u:a+pa.y~ciTlOV,
TG i 8l0+pcicroc.l
(1TlEP(+pa.yliU, TO; 1TlEpUf!pcioaw; +pciacrw) 8ul.+pa.yliU: barrière, cloison: 146, A, 1. 66: en 301 av. J.-C., du bois ttç 8Lâ.qlpIXWIX; 158, A, 1. 53-54: en 282 av. J.-C., dans le Temple d'Artémis, &:1Ù.l ? -roi) 1't"po?)66P()U 1't"pOç 1"0 SLâ.qlplXrfLIX ÇUÀWO"IXL xlXl 8LlXqlp&:ÇlXl &:1Ù> "t"wv U1't"IXPX6V1"WV 8tIXIfIPIX)'fUÎ"t"wv 1't"pOç -rljv ôpolfl~v; 365, 1. 34-39 : en 208 av. J.-C., dans la Salle hypostyle, 8LlXlflpli),ILIX't'1X en pierre, entre les colonnes. 8l0+pa.y.,.ciTlOV: pelite barrière: 199, A, 1. 15: en 274 av. J.-C., dans la palestre, 't'wv 8t.IXqlplX)'fLIX"t"(wv, 1. 45 : 't'« 8LlXqlpIX)'!J.Ii"n1X &:1't"~érXlXV1"l. 8lQ,+péLoc:fw: dresser une barrière en travers: 158, A, 1. 53 : voir ci-dessus, 1. 52: dans le prodomos du Temple d'Apollon, OUpIXV 8LIXlflpliçlXV1"L.
8ul'pa.y~Q,; 159,
A,
+pciacn.J: dresser une barrière: 1417, C, 1. 82 : dans un état de locations, IfIpliÇll:L. 1TlEpL+pa.YIA4: clôture, barrière circulaire: 287, A, 1. 117 : en 250 av. J.-C., 't'o 1't"tpLIfIPIX)'fLIX 1tOl~0"1XV1"L 't'oi) Y)Àlo"t"po(n]LOIJ; 1409, Ba Il, 1. 8 et 1423, Bb l, 1. 6: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire du Hiéropoion, O"IXv(81Xç 't'ŒÇ Èv 't'Wl 7UpLqlpli)'!J.IX't'L. 1TlEP\+PUOViIJ: enlourer d'une barrière, d'une clôture: 199, A, 1. 95: au théâtre, XuxÀwt m:pLq{pli]ÇlXl; 500, A, 1. JO: en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, [7UpLqlpliçlXl;] 't'oùç 't'OLXOUÇ. «Dans ses emplois concrets, le groupe de qlpliT't'EIV, qlpli)'!J.IX, etc., emporte l'idée de 'dresser une barrière verticale'. Ce sens est fondamental et usuel., écrit J. Taillardat 1. Effectivement, les barrières ou clôtures ne manquent pas dans les comptes déliens, où elles peuvent porter divers noms!. Le 8Lâ.qlplX)'fLIX, ou son diminutif 8lIXIfIPIX)'!J.Ii·uov, peut être en bois ou en pÎerre, mais sa forme exacte reste inconnue. li paraît avant tout utilisé, à Délos 3 , pour fermer des entrecolonnements
(1) ID nO s 372-509, p. 307. Le Suppl. de LSJ s'en tient au uens douteux •. (2) Ainsi que l'ont choisi ORl.ANDos-TnAvLos, 1.nikon, J. u. (I)RPhiI39 (1965), p. 83. Dans la même famille se place Tr~q>P"'fL«, attesté dans Ps. Aristote, (kc., 1347 a, 1. 5-6. et dans une inscription du port de Thasos au sens de. balcon., cependant que ilol"'P"''''''w s'applique, dans les papyrus, au blocage des ouverture3 d'une maison par des briques (HUSSON, Oik;a, p. 114-115). (2) Pour la différence exacte d'avec Il{XTUOV, x'Ytù.1.;, "'puq>:<x"'~, fL«l<ù.À"'ù~ tlUpœ, m:pl&).~ et "'~p'oL>to3o",lo:, voir ces rubriques, infra. (3) Comme dans les comptes de 1'J::rechtheion et le devis de l'Arsenal du Pirée: CASKEY d3ns STEVENS-PATON, The Erechlheum, p. 340 et 370. Voir aussi Didyma 11, nO 30, 1. 14. Mais dans une lettre de Marc·Aun'!le et d'Hadrien li la cité de Coronée, les ..,P«YIUl et Il,lirpP<
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IOS-
avec. du bois, ainsi dans le prodomos du Temple d'Artémis, ou une baie, comme celle du prodomos du Temple d'Apollon, avec une barrière provisoire en bois., le doute subsistant pour les installations en pierre de la Salle hypostyle: dans les entrecolonnements de la façade, ou il. l'intérieur, entre les supports ioniques 5 ? Il faut en tout cas exclure l'interprétation de Courby, qui pensait que le mot s'appliquait à des échafaudages temporaires, ct voulait réserver, il. tort, le sens de • barrière entre les colonnes. à 1'puq:uxx:ror;'. Dans le prodomos 7 du Temple d'Artémis, la situation est particulièrement complexe: on demande de • mettre en place un revêtement de bois depuis le porche (1) jusqu'à la barrière, et fermer à partir des lltlXo:pp6.yfJ.IX1'O: existants jusqu'au plafond., le tout pour une somme importante; il y avait donc de véritables cloisons de bois atteignant le plafond, et formant sans doute un passage jusqu'à la porte 8 • Quant au 1u:ploppa:y!J.Ot ou • clôture. de certains édifices déliens, ce n'était rien de plus qu'une modeste barrière de planches, qui peut être provisoire, pour protéger une façade pendant des travaux: par exemple, autour du Temple d'Asclépios (si la restitution est exacte, il s'agit de préserver les murs pendant la pose des colonnes), et probablement pour l'Héliotropion. La skéné du théâtre est momentanément close avec d'anciens pinakes (199, A, 1. 95); enfin, d'après les inventaires, le Hiéropoion n'était sans doute lui-même qu'une sorte d'enclos, avec une construction où le bois et la brique entraient pour la plus grande partI. En dehors de Délos, des l't"tpto:pp6.yfJ.<X't"1X sont quelquefois attestés pour des ensembles funéraires, ces clôtures étant alors plus modestes et moins courantes que les 1u:plllo)..ot 10,
8lÉfMLO')1Q : supporl : 287, A, l, 84 : en 250 av. J .-C., ~u)..ov dr; 1'0 l't"p611ofJ.ov -roü NIXOÜ 't"oü 'Al't"6ÀÀwvor;
lltépctO"fJ.a:; 1403, Bb l, 1. 46: (inventaire, restitution J. TRI§:HEux, CRAI 1987, p. 174) [xa:l lltt:pdO"fJ.]a:'t"<X, J. M. F0881lY, .The City Archive at Coroneia, Boiotia_, Euphro,yn~ 11-12 (1981-82), p. 44-59, nO 4.; enfin, pour des exemples de o:ppŒ)'.... ou 8""o:ppŒ)'.... comme .barrière. d'un canal (sorte d'écluse), voir D. FEIS8IlL, Syria 62 (1985), p. 87 et n. 19. (4) cr, J, TRRHIWX, dans Complu tl invenlairt. dans la ciU grtCliue. Adu du collaque de Ntuchdld, 1986 (1988), p.3O : • Le verbe ~""o:pp&.'M't'V et le salaiNl payé à Satyros montrent à l'évidence qu'il s'agit d'une clôture provisoire en bois •. (5) VAI.I.OIS, EAD 2 bis, p. 37, polle la question !l8ns décider. (6) BOl 45 (1921), p. Mais pour des féchafaudages., ne dirail.-on pas plulôt txP<Œ ? (7) Ce veatibule n'eat plua visble sur le terrain, ce sont les inscriptions qui obligent à le suppoll(lr : voir nos rubriques npMofLot; et npb6upov, infra. (8) VALLOIS, Archi/eclure Il,2, p. 421 : ,L'emploi d'ù7tŒPX0Vl"« ~'«o:ppŒYfLŒ'l"I.< pour les cloisons qui séparaient des parties latérales le passage réservé au milieu du prodomos laisserait croire qu'il s'agit là plulôt de la resl.auration d'un aménagement ant.érieur que d'une mesure te~porairet. Ce sens de cloison pour ~""O:PPŒ),fLŒ Il(l retrouve dans Thucydide (l, 133), et sans doute aussi pour IG IV', 115,1. 22 (~pidllure). (9) Démonstration par J. TRtHIlUX, fL'Hiüop(ûon et les oikoi du sanduaire li Délos •. Siemmala. Mélonge. J. Labar~ (1987), p. 383-386. (10) KUBINSKA, Monummll funéraius, p. 137. Ajouter Ali. Pergamon Vil l, 2, nO 145--146, 333 A, et VIII, 3, nO 14.
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ipc.i&I :
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~laiemtnt.
:
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soulenir: 352, 1. 15: dans une adjudication, èpcia{rx}.. support: 340, 1. 7 : dans un édifice indéterminé, dç ~ .pcr.(n~; 403, 1. 24 : en
189 av. J.-C., dç T?j'l lpl{ta)w
TOÙ ~u>.{w.".,ç ~uÀŒ
-J.
L'étymologie ne laisse pas de doute sur le sens de ces termes qui ne sont guère courants il Délos 1. Le devis du Pirée, lG III, 1668, 1. 68,70,80, permet de se figurer le 3dpcto"!LtX du Temple d'Apollon à Délos comme une pièce en bois traversant (3Ul -) l'espace intérieur de mur en mur pour.soutenir., i:pe!&!, un plancher ou un plafond, selon le casl; son faible prix (4 drachmes), équivalant à celui d'un 86xr.o'l, ne peut faire envisager qu'un élément relativement I~ger, du genre poutrelle. Mais le caractère très lacunaire des actes 340, 352, et 403, ne permet pas d'émetl.re une hypothèse quant il la nature de l'opération évoquée par le verbe èpd8w et le substantif lpeLO'U:;. Le uoutien. ou .support. a pu se faire aussi bien par un pilier que par un étai, toujours en bois.
3l'Upo~
8i.~Xa.
: voir
'Upl~
: voir cneâ.,..,...,
treillis. croisillons: 165, 1. 4: en 276 av. J.-C., achat de bois cù; T« 3(xTU«, 1. 13-14 Temple d'Apollon, TIà: lJ(xTU« Td: bnyryprxv.~ m«yw TW'I Bupw'I.
dans le
Le 3(XTUO'I étant un • filet de pêche., le Thesaurus donne ce terme comme synonyme de
xœyxillrx, • grille.. La mention délienne représente un des rares emplois architecturaux du mot l , mais il convient d'y ajouter les attestations de l'adjectif 3r.x"ruwT6.. , .grillagé avec des barreaux obliques., c'est-à-dire des losanges ou des croisillons: ainsi dans un papyrus, ou l'on oppose les fenêtres XlX'Xl'lWTlXl, • à barreaux. (simples), aux OupL3t<; 8LXTUWTŒ! l, • fenêtres à barreaux obliques. ou «II treillis., expression qui se retrouve telle quelle, et sous la forme substantivée TO 8r.X"ruWT6'1, dans des passages de la Septanie l • A Délos, les 8!x"rul1sont placés au-dessus des • portes contre-vent. du pronaos et de l'opisthodome du Temple d'Apollon, ce qui permet à F. Courby d'y voir des • impostes grillagées.·.
(1) Parmi lee ~-voto que menlionnenllee in"entairet, on relhe toutefois plusieurs lpc~w. OI!Y;pi. ou • supporta en rero, dllns 372, B, 1. 41; 442, B, 1. 171, etc:. (2) Pour LSJ, osupporting bellm •. (1) Voir les aUeslaliont, toutes au moinll d'époque hellénislique, bien relevêes dans Ollul'foos-TIIAVLOS. Lezikon, '.0. 3éxTUll"f, &.xTUMT6t;. (2) Huasol'f, Oikio. p. III, 182, te demande jus~menl s'il ne faul plis "oirdanll ce.lreîlli! !"annonu detl moucharabieha des maisons musulmane... (3) Ez. 41, 16, el/V' Lio" du Roi. 1,2:,w harn 'Oxol;~ &c4 -nlÙ &.x'NW':'llÙ -nlÙ b "'W4 ~...:m.;; ....... b ~. xzi t,p~, .el Ochol.ias tomba par III fenêtre' lreilliJ de l'étage de 1I& maison' Samarie, et. fuL blessé •. Cel accidenllaiSlle suppoter qu'il ,'lIgil de légers eroisî11ona en bois. amovibles el peu~lre mailleeroehéa. (4) EAD 12, p. 82 n. 1 el m, d'apm BCII34 (1910). p. 506-007. Cedisposilife"islaildéj' au Temple d'Aphaia il ~ne : A. FUIITW"'NGLIlR, Ae,ina, da. lItiliglum dtr Ap"aia (1906), pl. 33 eL 38.
6lolio,
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Elles sonl.peintest, bnycypllf-l.fLtva. 5, l'emploi de ce verbe suggerant un trompe-l'oeil t, sur un panneau de bois posé par Antigonos, spécialiste des travaux de menuiserie et de charpenterie?, L'architeclure domestique de Délos connaissait les véritables croisillons, comme dans cette fenêtre à encadrement monolithe trouvée dans le Quarlier du ThéAtre, avec des losanges taillés dans la brèche de ponces. Fermer une ouverture à l'aide d'un motif de barreaux entrecroisés en losanges, à l'image du filet de pêche si familier aux habitants des Cyclades, n'a donc rien de surprenant ici, et l'on pourrait en citer des exemples dans d'autres régions du monde grec ou romain',
- passage: 1299, 1. 20 : au dernier quart du Ille siècle av. J.-C., d'après la Chronique du Sarapieion, une afl1che est placardée È\l nT 8~6ôwt T'ijç &yopoiç; 507 bis, J. 25 : vers 248 av. J.-C., dans un devis traitant de l'Asclépieion, T1Jv ôloôo[v] (lacune) - promenoir: 203, A, 1. 82 : en 269 av. J .-C., verser le premier paiement rijo:; ôt680u rijo:; Èv 1'W~ 6t&.:1'pwt, 1. 85 : nettoyer l'emplacement T'ijt ôt68wt T'ijt Èv 1'W~ 6&6:rpwt Tl:a.\I1'1X xUXÀWt; 505, 1. 8, 10, 12: dans un devis relatif il l'aménagement du théâtre, pierres placées Tl:lXp« 't'dt.:; ôt680u.:;.
Les ôloôo~ déliennes sont susceptibles de deux interprétations: ou bien il s'agit, au pur sens étymologique, d'un • passage étroih, comme dans la Chronique du Sarapieion, le Portique Sud présentant effectivement une entrée en Corme de passage pour l'Agora des Déliens 1 , ou bien, dans le cas du théâtre, la diodos correspond au • promenoin ou couloir horizontal de circulation séparant les rangées de sièges. Un théâtre peut avoir un seul promenoir, il peu près au milieu de la pente - c'est le cas il Délos ou il f::pidaure - , ou même deux, comme pour le théâtre de Dionysos il Athènes. Les ô(080t du devis 505 seront donc, selon l'hypothèse très vraisemblable de Vallois, .Ies divisions de la ôloôoo:; correspondant aux Xtpx!ôt.:;. t. Si le sens global de 'passage. est connu il partir de l'époque classique, en littérature, en épigraphie et dans un papyrus', l'application de ôtoôoo:; au couloir de circulation du théâtre est jusqu'à présent propre aux inscriptions déliennes. Quant au mot Ôta.~Wf.l.1X employé aujourd'hui
(5) Je préfère traduire ici ypa.'I'CoI par • peindre. plutôt que par .écrire., car les croisillons s'y prélent mat. Voir notre rubrique YP"''I'ij, Jupra. (6) Proposition de VALLOIS, Archileclurt Il, 2, p.456. Les croisillons en trompe-J'oeil sont atlestétl dans la peinture romaine: A. BARBf:T, lA ~inlurt murale romaine (1985), p. 26 lig. 13 (stucs de Caso, du 1" style pompéien), et p. 120 Ilg. 75 (Pompéi, porle peinle dons 10 Villo des Mystères). (7) Cf. 161, A, 1. 65; 287, A, 1.44,51, 112; 290, l. 174. (81 CHAMONARD, EAD VIII, 2, p. 290 fig. 161 : le codre reproduit le type de la porte dorique. (9) WILLBERG, • Die Fassode der Bibliothek in Ephesu80, JQA 1 Il (1008), p. 116-135 : ou-dessus des portes se placent des feuêtres il grillage de marbre, dont on a retrouvé des fragments. R. HERRIG, JDAI44 (1929), p. 245 fig. 15, cite un autre exemple, ontérieur, de .Gitlerverschlu!lso: uue terre cuite votive de Gnathia montre une scène de banquet, entre des murs dont toule la wne supérieure est faile de croisillons. L'abaton d'~pidaure avoit déjà connu ce motif pour des balustrades, on le relrouve il l'éloge de la Stoa athénienne d'Attale. Enfin, en Asie Mineure, des stèles funéraires en forme de porle peuvent être sculptées de motifs empruntés il l'orchileclure réelle, por ex. de grands 1000anges: M. WAELKENS, Die klcino,i(J/j,chen Tiirllcine (1986), pl. 27 fig. 148. (1) Ph. BRUNEAU, BCR 99 (1975), p. 281-'2:82. (2) VALLOIS, Ar(;hilecture l, p. 233 n. 3. (3) Le mot n'est toutefois pas vraiment courant: voir ORLANDoa-TRAVLOS, l..c:cikon, I.~.; por ex., dans l'inscription relative il la Skeuothèque du Pirée, IG Il', 1668, 1. 12-13, il eat précisé de laisser au milieu un 'passoge pour le public., &(40~ ~,;" &+'1"'" : ajouler BOUSQUET, CID Il, nO 79 A, 1. 43-44 : >«lm m~ IM{&o~l, à propos de l'érection de 100 bornes·frontières dans les. défilés •. Dans BGU VI, 1273, 1. 15 (époque ptolémoïque), c'est un passoge entre une maison et 10 rue. .
W:
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811,Aoûç, 8ôKlOV
111 -
par les archéologues pour celle structure, il désignait dans l'Antiquité la frise qui .faitle toun d'un édifice, avant de se lire dans quelques inscriptions d'Asie Mineurc concernant des théâtres, puis de passer dans le vocabulaire de Vitruve, à qui nous l'avons emprunté 4.
8u)puyp.u : voir oPUY~Q
8....,Aoûs.
-11, --ow
en deux parUe. : 287, A, 1. 152: en 250 av. J.·C., dans le domaine de Phoinikés, 3\1tÀoû\l.
1tpof~(X1'wv:t
Selon le contexte, l'adjectif 3L1tAoi)ç, 4doublet, peut recouvrir des réalités tres différentes. Dans Lysias, Meurtre d'Eral., 1,9, il signifie que la maison est.à deux niveaux,·, mais lorsque le terme s'applique à un portique, la 3~1::ÀTj
8LCJ'TEYOS :
voir
Û1l"EpWl.OY
&cuu;ç: poutre: 144, A, 1. 42: en 304 (?) av. J.-C., dans l'Qikos des Déliens, rii\ 30XWL x«).v!J.!-'4 itOL~a
(4) Voir &ot(WlU'TLX&1; dan! notre rubrique y~",i). • upra, et. OIlLANOOll-TRAVLOS, lAzikon, •. u. &i(WIl4. J.-Ch. Moretli anllonce une étude sur ce terme. (1) Texte cité en dHail dllnsla rubrique dE4pW~, ,upro. Rap()tlons qu'un hêtiment. dit. •• deux nivesux. ou .deux étage". &l'lM;;'; ou 3~ poMède, conc~tement., un étage au-dellllus du ru-de-ehaulllée. (2) Récapitulation dan. A. BALLANO, Fouilfa de Xonllto. VII, lrruriptiofll (1981), p. 191 n. 131,' propos d'une inllC:ript.ion de 149 ap. J.-C.: .pluMt. qu'un portique. deux étaget (telll que peut. Iluni avoir l'expnssion, cf. L. Robert, lIellenieo IX, p. 31 ; J. Delorme, Gymn(llion, p. 386), &~~ on'04 .'applique. un portique. deux ners. C·est. en particulier le sen. que donne Vitruve il portit:ulI dupiez da ni sa detc:ription du périlt.)·le du gymnalU. Voir aussi J. J. CoULTON, AJA 75 (1971), p. 183-184, qui donne la pnHérence au sen. de portique' deux nefs. L'invel'!lt, un portique uanl étage ni oolonnade intérieure., se dît.dEx>.œ~. " Delphet : 8ou'QulIT, CIl) Il, n' 113,1.9,21,28, 29.
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1. 108-109 : TOÙ; 'fàç 8(0]xoùç U;eÀxooa.a~" xlXl btl~ÀTj'tIXÇ xexl 'fW" IUM.Opw..., 1. 169 : ~6pov.... xlXl 30xoù<; li.; 403, 1. 4 : pour les portiques de la palestre, dokoi, 1. 23 : 30xoùç a-rporrJÀrl.ç 3V«l7ri)le~, 1. 37: ['tàç ix 'fOÜ li.]w8exa.Oiou xexOalpdMGIXÇ 8oxouç; 440, A, 1. 76: en 173 av. J.-C., 3oxoù<;
86,nOY: ptlile poutre: 145,1. 12: en 302 av. J.-C., pour les propylées de l'Asclépieion, !;uÀIX dç (3)6xllX; 146, A, J. 68 : 36x~ov, 6 dr.; 156, A, 1. 32 : 36xllX 840, 9 dr. ; 1. 40-42 : 36x{or. pour les loits; 199, A, J. 44 : en 274 av. J.-C., àn:oxol-lw:xvn lx rijç o{xu.,ç rijç M~mtljç 36xlo" xa.l b:~~Àirra.<;. 6oK(~:
pelile poulre: 287, A, 1. 24 : en 250 av. J.-C., 3ox(3oç
au'lttt'P4J.~ç
rijç XOlOalpE6dO'lJç lx
'toü «...3pw'lIOl;.
6oKo&r1K'rl : cuvellt,logemtnl pour un about dt poulrt : 161, A, 1. 55 : en 279 av. J.-C., wü nwp!'IOu 'tàç 'Il:a.pru-n&r.ç ipcr.1 XOll 'flÎç 3oxo6TjXOlç Èn:t.'tpTjOIXl.
L'étymologie du mot 3ox6ç demeure inconnue l . Le nou qui entoure son origine el celle de ses diminutifs ou dérivés n'a d'égal que la dirficulté d'en donner une lraduction précise. Ils montrent bien il quel point, dans la Grèce antique, la désigna lion de la charpenterie est il mille lieues' de la complexe terminologie contemporaine. Il est dès l'abord tentant de distinguer un !;uÀo" d'une 3ox6ç, en estimant que le premier mot désigne le bois comme maLêriau, le deuxième un certain type de pièce de bois, travaillée, ou encore que le !;uÀo" se rapporte il ce que nous appelons aujourd'hui un madrier, par opposition à la poutre, 3ox6ç'. En elret, sous la rubrique globale E:l'AA, les comptes déliens rassemblent parfois toutes sortes de pièces de bois, dont les Soxo! (ainsi dans 372, A, 1. 159sq.), et il arrive que l'on enregistre la fourniture de ~UÀIX et<; 36xllX (145,1. 12). Il n'en demeure pas moins qu'à plusieurs reprises les deux mots semblent bien interchangeables - surtout lorsque les poutres sont qualifiées d'. équarries., comme dans 444, B, 1. 101 et lOS, où l'on a d'abord ~UÀIX 'te'tp&YW\IŒ, puis Soxol 'fItTpiXyw'lOt, ou lorsqu'il est simplement question de • poutres rondes a ou de • rondins a, 8oxot G'fPOyyUÀIJ:I. Le bois étant une denrée rare il Délos, importée', les hiéropes enregistrent soigneusement l'achat et le transport de ces pièces, depuis le port ou d'un bàtiment à l'autre, puisqu'elles sont éventuellement entreposées, dans un ~uMw ou un autre lieu de dépôt, et réutilisées (199, A, l. 44-45). La mention de Boxo! en bois de palmier (144, A, 1. 64) ou de noyer (145,1. 20) ne doit pas tromper: ces essences sont exceptionnelles, race au chêne et au sapin, de loin les plus employées 6 .
(1) Selon E. SENVENlsn, RPhi/58 (1932), p. 127-128. il ne s'apparente pas à 3oxro.., ou Iléxo..... : fiaolé en gre<:, 30x6ç Il de rorle8 chances d'appartenir Il ce vocabulaire technique préhellénique auquel les GTeClI ont ~mprunté nombre de tenneB relatifs la la comtruction : ~v (jûM6pov), loÛ'l«pov, y.i
p.44hq. (5,) Pour la large varièlé des bois utili!léa dans la construction délienne, voir la rieapitulation de VALLOIS, Ardtilmurt Il,2, p. 400-404, eL notre rubriqu~ (w...v, infra.
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Dans la plupart des cas - ct ccci est vrai pour Délos comme pour les attesta Lions en dehors de l'île sainte e - , l'emploi de 80XOL ou de 36xt4 est signalé en rapport avec d'autres pièces de charpente ou de toiture (i:1tL~À~C;, xtt.À«~(c;, x&:Àu~f.tOL, XtplX~OC;, ~iÉÀlXepO\l, cr'fl~\I ou cr'fl~~, cr'fll)x(crxoi;, etc.), ou dans une zone au voisinage du toit, comme les solives placées sur les épistyles de bois de la Salle hypostyle (366, A, 1. 6). Quand on précise que la 8ox6ç est soutenue par un poteau (287, A, L 170), il est encore question du toit. C'est donc la traduction très vague - comme en français - par. poutre t qui s'impose. Y a-t-il, enfin, une différence réelle entre une 8ox6c;, une 8ox(ç et un 36xto\l? Le prix moins élevé des 36XLIX tend it justifier l'emploi du terme • petite poutre., mais il faudrait pouvoir disposer de davantage de points de comparaison, et s'entendre sur les dimensions maximales de l'objet. Les dcux diminutifs, 8oxtc; et 86XLO\l, sont exactement synonymes, tout au plus peut.-on remarquer que le deuxiéme est attesté à Délos et dans les papyrus, alors que le premier est préféré ailleurs 7. Engagées dans une charpente, ces 8oxo( doivent être en fait des chevrons (mais parfois aussi des pannes), distingués à plusieurs reprises des ~iÉ"Cl6p« ou _poutres-maitresses t, et des autres éléments de la charpente qui remplissent des fonctions différentes 8 • L'épigraphie délienne connaît encore un hapax, 8oxo6'Îlx'l). L'étymologie (il est composé avec %x'I), le Hoffreh qui enferme) et le contexte ne laissent pas de doute sur le sens du mot: il faut y voir, ainsi que l'avait compris F'. Courbye, les blocs portant les cuvettes «où s'encastrent les abouts des pannes, à l'arrière de la corniche rampante, qu'il s'agisse dcs blocs de la corniche elle-même ou d'une rangée indépendante. 1o . Dans tout le monde grec, nombreux sont les blocs conserves susceptibles d'illustrer ce dispositif très simple 11.
8ôJ.lO 'i• ..; (&wI1t1, Ta)
8ôlW'i: demeure: 1533,1. 19: vers 100 av. J.-C., dans l'épigramme cn l'honneur de Sima los, 36~o\l ~tv{ LO....
&w11t1 :
pièce: 1533, 1. 8 : 8Wf.tOL1"Cl \lClLW....
Tous deux traditionnellement rattachés il la même racine "dem- que 8i~w, _construire en couches étagées. l, 86~o.; et 8w~1X sont des termes régulièrement employés par Homére, le premier s'appliquant de préférence à la maison tout entière, le deuxiéme aux parties de la maison, aux pièces 1. Le poète utilisait avec la même fréquence olxoc; ou otXL« et orx'l)~«; mais olxo.; paraît différer de 86~oc; par le fait qu'il représente l'ensemble de la propriété, jusqu'à la famille qui
(6) Particulièrement dans les papyrus, où une <>lx!a ~&n<"'fdvrJ est une' maison au toit charpente., bien que les 3ox,,{ puissent peut-Hre aussi, dans un cas, représenter les chlllnBges de bois des mul'!l: HUSSON, Oikio, p. 194-195. (7) ORLANDOS-TRAVLOS, ùzikon, S,V. (8) Voir nOil rubriqUe!! xOPl>CI'""o"', !1Uor.0p"~, ....p"'-djp, "9iJ~, infra. (9) EAD 12, p. 232. (10) ORLAN DOS- TRAVl.OS, l~zikon, S.V., rèservent ces cuvettes, il la suite d·ORLA;o.·I)OS, MaUriauz de eons/ruclion l, p. 23, à la poutre faltière, ce qui est en contradiction avec le lexte délien et les alvéoles relevées sur de nombreux édifices: les logementl! servent pour loulcs les poulres horizonlales, à lous les niveaux. (Il) Voir HODGI>, o. C., pl. ll-Vll el XIII. (1) Celte valeur précise de la racine, dèjà allestée en mycénien, a été mise en évidence par E. BRNVRNISTIl, BSL 51 (1955), p. 17-11). Voir aussi, pour la mème famille, notre rubri\IUe ob(~<>",é"" infra. (2) Exemple8 dans LSJ, S,V. L'expression périphrastique IlWf1Œ"Ol \'Ol(", au lx"" • h" bilen, est d'ailleurs lout à fait homérique: Od., l,53, XXIV, 151,304.
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l'occupe'. Par la suite, UJ.LOç et 8wJ.Lll resteront dans le langage poétique, par exemple pour désigner la demeure des dieux, le temple. Mais à partir de l'époque hellénistique 8wJ.L1X prend couramment le sens de .toit plate ou .terrasse., non attesté à Délos'.
recouvrir d'une couche d'argile: 156, A, 1. 28: peu avant 282 av. J.~C., 30pWaIXV'n XlXl XIX... ; 287, A, 1. 121 : ipyliTŒtt; b0GX6.~(n XlXl 8opWalXvn; 4-43, Sb, 1. 159: en 178 av. J.~C., 3opWaIX~ XlXl XCpa.~WalXt.
A Délos, le verbe 8op6w est toujours en rapport avec la charpente ou la toiture: dans 156, A, 1. 28, il est auparavant quest.ion de roseaux, et dans 287, A, 1. 121, de pout.res. L'inscription -443, H, 1. 159, met à la suite la pose des tuiles, comme dans plusieurs textes attiques d'époque classique, qui connaissent aussi le substantif Mpwott; : - IG III, 463, 1. 68-69 (Longs Murs d'Athènes) : Vrto~wv ÀO~v ~ x«Mj.l.O'll 3o[P]<:xn:~ 'ltTjÀw~ TJxupc.{j.l.év)w~ ... XlXl xcp~~~, .aprés avoir mis en-dessous des gousses ou des roseaux il étendra une couche d'argile mélangée de paille hachée... et il posera les tuiles.; dans le même texte, 1. 73, on trouve [ix]80pW[CJ]E~ 1nJÀw~ TJxupwj.l.évWt, avec le même sens. - IG Ill, 1668, 1. 58 (Arsenal du Pirée): 8opWaIXc; lttplXj.l.WaI:~, .après avoir mis une couche d'argile, il posera les tuiles., - IG III, 1682,1. 29 (J::leusis) : T1l'll MpWCJt'll [XlXl xcplif1w(J~'11 np.'ÎJ'II lttpcljJ.ou à.n03WaD., .il assurera la pose d'une couche d'argile et des tuiles, sans fournir les tuileu. La prat.ique qui vise à imperméabiliser et surtout isoler le toit en intercalant une couche d'argile, mélangée à des matières végétales, entre la charpente et les tuiles de terre cuite, est courante sans être générale t ; elle existe aujourd'hui encore dans les Cyclades et ailleurs'. Il s'en faut néanmoins que 8op6w et MpwO'~c; aient part.out cette valeur particulière. En fait, l'opération qui consiste à recouvrir d'un enduit ou d'une couche d'argile ne s'applique pas exclusivement au toit: dans P. Mich. Zen. 37, 1. 9-10, ce sont les salles à manger de Diotimos qui ont un plafond bien plan car crépi par une 36pwJ.Lll, variante du terme UpwO'tt; employé au Ille siècle avant notre ère avec le même sens dans P. Petrie 111,46 (3), J. 7', cependant que dans P. Mich. V, 253, 1. 4-5 (30 ap. J.-C.), une moitié de chambre à coucher est dite «8wpw-rO'II (soit une graphie fautive pour 6:80pw"t"6c;), un hapax qui signifie sans doute .. non enduit de plâtre., .. non crépi.'. En Asie Mineure, l'operation ne concerne pas non plus le toit, comme le
(3) C'est la conclusion /J laquelle aboutit J. Il. Sem'lloT, Synonymik der griechi.chen Sproche Il (1879), p. 508!KJ. (4) Exemples papyrologiques dans HUSSON, Oikia, p. 63·65. (1) P.oor CASI
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montre la Mpwaw:; des pierres du chantier de Didymes', travail exécuté dans la carriére, et qui doit désigner un mode de protection des blocs pendant le transport, peut-être avec de l'argile mélangée de paille hachée'; à Smyrne, J'auteur d'une inscription funéraire déclare: irf6pa.aa. T'Ij... CJOpO'" x.a.l ~+,pn(aa.] aù... T(;)I h30pb.l!LŒ.T1, 'j'ai acheté le sarcophage et l'ai pourvu d'un endoroma " ce que J. Bingen suggère de comprendre, par haplographie, cru... 't"(711 &<30... > 3opb.l!LŒ.'n, c'est-âdire une talJusion au crépissage intérieur du tombeau avec une couche d'argile,'. Dans tous les cas, qu'il s'agisse d'un toit ou d'aulre chose, c'est une couche terreuse qui est appliquée, et non de la peinture ou du vernis, comme l'avait pensé naguère L. Kjellberg' : les inscriptions atliques sont claires sur ce point, et dans IG lIt, 1682,1. 29, on distingue bien +, &>.~ql'~ T(;)\I ~ûÀ(l'" de la Mpwaw:;.
allée de sphinx: 1416, A, l, l. 22 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire du Sarapieion C, liste d'offrandes t... T(;)I 8p6!J.M, 1. 32 : lx't"(\(; TOÜ 8p6f!ou, l. 36 : ix TOÜ Sp6!!ou (mêmes formules dans 1417, B, l, l. 22, l. 33, 36; 1442, A, 1. Il; 1452, A, 1. 23 : h T(;)I1tpo86!LWI, lapsus pour 3p6!Lw~, 1. 28, 29).
Dans un contexte architectural, le mot3p6f!0Ij; est susceptible de diverses interprétations l . Le dramos li l'intérieur du gymnase a été analysé par J. Delorme t : celui-ci montre que le sens de 'piste de courset estcd'un emploi ancien ou volontairement archaisant (...) et ne se rencontre plus normalement après la période classique., car il sera alors remplacé par l'ensemble que fonnenl le xyste 1 et la 1ta.pa.3pof!u;. CetLe piste étant en général' il ciel ouvert, dans la verdure, elle allait tout naturellement de pair avec des allées pour les promeneurs, comme celles de l'Académie de Cimon'. C'est par analogie de forme que le terme dromos a pu aussi s'appliquer à l'allée de sphinx qui, dans un sancluaire de divinités égyptiennes, mène au(x) temple(s). Un passage de Strabon (XVII, 1,28) décrit bien ce type particulier de dromos : cA l'entrêe du sanctuaire le !lOI est dallé, il a la largeur d'un plet.hre environ, ou moins encore, il est au moins trois ou quatre fois aussi long, et souvent davantage: c'est ce qu'on appelle le cdromost, comme Callimaque a dit cvoici le dramos sacré d'Anoubisi. Sur loute S8 longueur, à la file, de chaque côté, se dressent des sphinx de pierre, écartés les uns des autres de vingt coudées ou un peu plus, de sorte qu'il y a une rangée de sphinx à droite et une autre il gauche; après les sphinx vient un grand propylon, puis, en avançant, un autre propylon, et un autre encore: car ni le nombre des propylon ni celui des sphinx n'est fixe, la situation diffère d'un sanctuaire à l'autre, et il en va
(5) Tenne re!ltitu~ avee beaucoup de vraisemblance dans Didymo Il, nO 40, 1. 19. (6) Interprétation admise par MAIlTlf'{, Manud, p. 170. i partir de. inscriptions attique.. Mais A. RflNM. Didyma Il, p. 54, relève justement que ce proc~è n'est pa!! connu par ai1leul'll; il préfère rester dans le doute. (7) ln•. Smyrna f, fK, nO 243,1.2-3; compte rendu dans AC 53 (1984), p. 470-471. (8) Dans Sluditn :u dtn onlibn DodIûnrhdcun~n (Skri{ltr iJumoni.Wra Vtltn.ka".-Sam(undtf j Up".alo, 24 [1927l. 5). p. 7: cité par VALLOIS. Ardittdure Il,2. p. 401 n. 3. Pour le sell!l de uladel, sinon Ihippodromeo, (1) Elles !!ont rallllembl~ dant OIlLAl'I"OO!!-tRAvLOS, Ltzikon, voir G. ROUGEMof'{T, CID l, nO 3, 1. 1-2, et nO 10. 1. 36 (1),42. ('1) GJ/mnlUiltn. p. 287. (3) Voir \a nlbrique (....,'tt\\I. in(ro. (4) Dan!! Platon, Eulhd.• 272e-273a, il est question. au Lycee. d'une • piste couverteo. ~ ~ . (5) Plutarque, Cim., 13 : I~ xdapok ..... t......,..toeç ..........TlM.t;. _des pistes propres et des promenoil'll ombragea •. Eupolis, un contemporain d·Arislophu.e cite par Diogène Laeru (III, 7), parle quant i IUÎ dei _pistes ombragml, Ncnttoeç ~\I, dans l' Acad~mie.
'.It.
&lpllCOt
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de même pour la longueur et. la largeur des dromoSt', Mais en dehors des inscript.ions déliennes, il n'exist.e pas d'aut.re at.lest.ation épigraphique de 3p0f!Ol; en ce sens égypt.ien 1, Sous rêserve d'une certaine souplesse par adapt.ation au terrain, le dromos d'un sanct.uaire égyptien prêsente des caractéristiques que l'on doit retrouver d'un lieu à l'autre. Assurément, l'espace dit 0 sur le plan dressé par les fouilleurs français au Sarapieion C' répond à la description de St.rabon : cet.te Javenue. monumentale, beaucoup plus longue que large, dallée de gneiss, est. bordée par des murets ou s'adossent. allernativement des aulels et. des bases de sphinx en calcaire 1; toutefois, l'allée n'aboutit pas à un • propylon " mais directement. à l'entrée du Temple C. Ph. Bruneau a mont.ré que si l'accès au sanctuaire se fait actuellement par le propylée A, derrière le Temple C, il devait. y avoir à l'origine une porle au Nord, face à l'ent.rée du dromos, lequel fut aménagé dès le début. de l'époque at.hénienne I l (pl. VI, 18). Ce dromos ll était orné, d'après les inventaires du Ile siècle, d'ex-volo en lout genre: plusieurs statues et statuettes en bronze, un bnlle-parfum, des trêpieds delphiques, un grand cratère. L'expression t hors du dromOSt utilisée ensuite par les administrateurs doit. s'appliquer non seulement à la zone comprise ent.re le dromos et le portique B-B qui entoure complètement. le sancluaire sur quatre côtês, mais aussi au port.ique lui-même, car on signale des offrandes en bois et d'aulres • sur le mUrl, ainsi que des pinaku. Le remarquable développement architectural du sanctuaire délien dit assez son importance. Ses ruines const.ituent même la seule illust.rat.ion, en Grèce, du texte de Strabon: en effel, le plan du sanctuaire des divinilês égyptiennes à ~rêtrie ne présente pas un dromos, mais une 'COUri qui en est l'équivalent, avec ses murets 1••
~Cl:voir~'i
dorique: 500, A,
1. 15: en 279 av. J,-C., dans le devis du Temple d'Asclépios,
bn61]a&~ bn.(JTUÀ~o"
3}wp~l(o",
La restitution inspire confiance: d'après le contexte, il est certainement question ici de la pose de l'épistyle du temple, sous la frise de t.riglyphes et de métopes. Cet épistyle lisse était couronné, ainsi qu'il convient, par un bandeau portant regufae ct gouttes 1. Comme son pendant tW,,~l(Oç, l'adjectif 8WP~l(Ol; est rare en grec ancien. En dehors de cette
(6) J'ai repris, en y apportant quelques modincations, la traduction de B. VAN DR \VALLE, .Le temple egyptien d'alll'ès Strabon, XVII, 1,28., dans 1I0mmo~1 Cl W, I)eonllo, '.o(Ilomo. 28 (1957), p. 480-508. (7) Dans SIR/S, 349 (Hamada, en Pamphylie), le mot est restitu~ ezempli grolio [m,,).,i;,11« Dt! ~o~l, et dans SI/liS, 511, de Terracina en Italie, le mot. est transcrit en latin. L'Miteur remarque: .dromu., id ni ~O<;, Oill .IlCro od lemplum Aegyplium (eren., in lingull 'Illinll hic primum occlJ"il •. (8) _ GD 100, ng.82. (9) LéI dMicace 2œ7, du debutdu ,'" siecle av. J,-C., montre effectivement qu'au moins dans son dernier état, le drom08 a ~l~ l'objet. des largesses d'un mélanéphore, qui a oUert • let auuls, le d.llage, les sphinx et l'horloge-. (10) LJ chronologie est dévelop()ée par Ph. BIIUf'Ul"'U, t Le Oromo. elle Temple C du Sarapieion C de 0é10ll •. BCII 104 (1980), p. 161-188, (II) Pour mémoire, il faut signaler que dans.A quoi servaient les dromoi des Sarapieiah, RA 41 (1953), p. 206--207, Ch. Picard avait proposé d'y voir,' la suiu d'une série d'extrapolations, • l'aire ..crie primitive de la COUfM d'Apiu (!). (12) Ph. BIIUHII':,o.U, lA .onduoire elle clJlle dn dioinilb Igypliennn b trilrie (EPRO 45, 1975), p. 122. (1) F. R081lAT, EAD 20, p.86-87.
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ÈyVlTpOw
attestation délienne, il n'apparaît que dans deux inscriptions attiques Z, un passage de l'Oresle d'Euripide, où il est question des ~triglyphes doriques. (v. 1372), et une ligne de Pollux (VII, 121), où l'on dit que le ~stylobate correspond il la base de la colonne dori~ue., précisément parce que celle-ci, au contraire de la colonne ionique, n'a pas de base canonique. De son côté, Pausanias (V, 10,2) est seul il connaître le synonyme 8wp~oç. En fait, les termes 8wpu(6ç et twv~x6ç sont éminemment vitruviens; c'est dans l'œuvre de l'architecte romain que revient il plusieurs reprises la définition des différents ordres, et c'est il lui que nous avons emprunté cette division qui nous est si familière. Si nous tenons compte du vers d'Euripide, c'est au moins au ve siècle que remonte cette notion d'tordre •. Mais il partir de quand a-t-elle fait l'objet d'une systématisation, d'un travail théorique? Ici encore, Vitruve se réfère certainement il des traités perdus d'architectures.
voir
laver au nitre: 146, A, l. 76: en 301 av. J.-C., 'l"où.:;
ypo.+"
x([o}-I(t.ç È:yv~'I"pwo(t.o~.
Dans le cadre des diverses opérations d'entretien, les hiéropes versent 14 drachmes il des ouvriers qui ~ont lavé au nitre les colonnes et les ont nettoyées., jusque dans le fond des cannelures (È:x-x(t.6~p(t.OIV), c'est-il-dire bien rincées il l'eau, car le vhpov, très efl1cace, pourrait abîmer la surface de la pierre. D'après le contexte, le bâtiment en question devait être l'Oikos des Déliens. Il doit s'agir de colonnes en marbre, précisément sans stuc pro Lecteur. Un autre passage des comptes se rapporte il une opération du même genre, par un seul journalier, mais on use d'une formule plus simple: - '1"0 nuOwv 01toyyto(t.v-n X(I,t x(t.'I"(t.v(o.jI(I,V'l"~ (219, A,I.33). Faisant office de soude caustique, le nitre mélangé il de l'eau est souvent utilisé sur les chantiers pour nettoyer il fond les pierres, et donc mettre il vif toutes les aspérités. On lit par exemple dans le devis du Temple de Zeus il Livadie ~ laver au nitre les stèles et rendre les lettres propres., t:laver au nitre le joint el le rincer il l'eau claire. l .
(2) IG Il', 1665, 1. 21; 1666, A, 1. 55. (3) Sur cette question des source!! grecques de Vitruve, voir en dernier lieu R. A. TO:\lUNSON, .Vitruvius and l-IermogeneSf, dans /Hunus non ingratum. Procudings of th~ International SympO",jm on Vi/rlluiru' D~ A N;hil~dllra and Ihe Hel/enis/ie and Repub/iean Arehiteclurt! (Hl89; Il. Geertmanll et J. J. De .long éd.), p. 71-75. (1) IG Vil, 3073, 1. 86 et 169.
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Éypucnç : voir 8lo.PPOUÇ
È8a+ttw; i8a.+Oç, TO (8o.1TE&v, TO)
Ë8u+Oç: sol: 161, A, l. 57: en 279 av. J.-C., dans le Pori nos naos, 't'o é8occpoç ôftocÀLaocm; 165, 1. 42 : dans l'Asclépieion, 't'D fôoccpoç 4nlcpoÀo(y'i1aoc~; 291, b, 1. 7 + 292, l. 16 (restitution de Ph. H. Davis) : en 247 av. J .-C., x.o'J~liaoct 't'o i8( occpoç; 505, 1. 14 : au 1er tiers du me siècle av. J .-C., dans le devis pour les gradins du théâtre, OCTl:ot11'tptwaocç 't'à l8occpoç; 1417, A 1,1. 147, et 1423, Ba II,1.4: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire du gymnase, deux bassins h]l =1I l:ÔIlqlOUÇ. È8U+ltW : faire le sol : 158, A, 1. 66 : en 282 av. J .-C., l:ôrxcp(arx>rt{~ j'Oikos des Déliens; 175, Aa, 1. 3: [l:]ôrxcpLarx'JT~ (lacune); 199, A, 1. 85: en 274 av. J.-C., l:8occp[aoc~ le Dioskourion, l. 110: le splwirisierion, les portiques et les exèdres de la palestre; 219, A, 1. 27 : vers 272 av. J.-C., l:ôrxcptarx'tn; 354, 1. 62 : en 218 av. J .-C., l:ôrxcptarx'I'Tt le propylon. 8G.1TE80v: sol: 1522,1. 23 : sous Trajan, un décret est inscrit sur une stèle qui sera placée dç ['t'à] ÔIlTl:tÔO'J 't'à b. 't'Wt Lt:pWt. Bien que les lexicographes mettent sur le même plan ÔIlm;:ôo'J et E8occpoç, au sens général de «sol., en renvoyant pour les deux mols à la racine de y'i11, éôrxcpoç se distingue en s'appliquant le plus souvent à la mise en place d'un t sol de terre. dans un bâtiment. Ce sol de terre battue Z n'est pas nécessairement ferme et à niveau, puisque l'on signale qu'il faut à l'occasion le Haffermin, &.7tolm:ptOW (505, 1. 14), et le tIlivelen, 0ftocÀ(Cw (161, A, 1. 57). Il arrive aussi que l'on décide d'y • poser une mosaïque., t/t"IJcpoÀoy'i1arxt (165, l. 42), ou le tstuquen, x.ovLliaoct 3 . Les attestations déliennes distinguent donc le sol et le pavement mosaïqué, de même qu'à Aphrodil'lias, sur le pulpitum du théâtre, ont été dédiées ... 't'oùç x.dovrxç xrxt 't'o'J xrx't" ocù't'w'J x.oaftov xrx! rljv axou't'Àwm'J TOli =(xou XIX! 'roi) kM.cpouç, .les colonnes et leur décor, ainsi que le placage du mur et [le dallage] du soh'. C'est ici le sol de terre qui a été dallé, de même qu'on lit dans un passage de Douris de Samos que Démétrios de Phalère a fait faire oc'Je~x.oc 1«lÀÀà. 'rW'J k8«cpwv t>J 't'o~ oc'J8pwa~'J6 : le sol des salles de banquets a reçu des mosaïques à ornement noral. On ne peut donc se contenter d'écrire, comme L. Robert à propos d'une inscription de Cyrénaïque, qu'lôa.cpoç. doit s'appliquer au pavement de marbre, comme dans une série d'autres inscriptions
(1) lIésychius, Photius et la Souda assimilent lIbe&oy et ISŒ9'l'>; Eustathe précise; lIbE30y.o lll
objet. En général mêlée de cl13rbons. selon Ph. BRUNEAU, BCff 92 (1968), p. 687, &Ào~, supra: le revêtement de sol ainsi posé peut être stuqué mais aussi mosaiqué. (2)
(3) Voir "oy,"'..... dans la rubrique
(4) D. J. MAC DON"l.ll, (;reek and Raman Coi", (ram Aphrodisias (British Archeol. Reporls, Suppl. "ries 9,1976), (5) Texle republié
d~n8
le ./S H188, p. 23.
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que nous avons réunies~8. La formule est ambiguë; il parait préférable de partir du sens le plus courant, • sol en terre ~ 7, pour signaler que ce sol est éventuellement recouvert d'un dallage, si bien que par extension, le mot peul s'appliquer directement il ce dallage. C'est le cas dans l'invenlaire du gymnase de Délos, où des bassins sont. placés sur l'lil<
i:8pa : voir
pu(nç
ElrAN : voir U8pt:iov
Ei80+0poç, 0 (tW'iTOS, ô ou tWïTOV, Ta) El80+0POÇ : frise figurée: 442, B, 1. 232 : en 179 av. J.-C., pour l'aut.el de Dionysos, "t"W'l] 7tIXPIXl
(6) Bull. ép. 64, 562. Je n'ai pu trouver il quelles inscriptions l'auteur faisait allusion. (7) Ou, comme le propose BOUSQUET, CID Il, il propos du nO 79 B, 1. 9 : Isoi aplani plutôt que pavement •. On en r,appro;:hera I~ fait qu'en ~gypte, I~ désigne le Isoi égalisé, bien plané., lorsqu'une terre a été submergée et que 1eau s est retu'ée : cr. D. BONNEAU, Papyrology 28 (1985), p. 137. (8) cr. LATTERMANN, BauiflSchri(len, p. 107 : 1Wahrend 1"61'1"o~ und X"'plo.. mehr planimetriseh ist Ua.,!,,,, mehr stereotomiseh-konkret der ·BlIugrund'.. ' (1) BRUNEAU, Culle!, p. 304-309. (2) RoI. ~TIIlNNE, .Autels à Délos; deux points de topographie., Archileclure el pai!ie. Hommage li G. Rouz (1989), surtout p. 47-50 (où J'on élimine les slltyrisques attribués par Vallois li cet autel).
•
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ment des orthostates il bucranes prouve en effet qu'il y avait un étage. Dans les deux cas, l'd8olf'bpo.:; est une • frise figurée., d'après dao.:;, .la forme., .l'aspech, .Ia figuret 3 . Le dictionnaire LSJ avait d'abord compris d8olf'bpo.; comme .la partie du tombeau qui porte l'image du dMunt., d'après l'emploi du terme dans des inscriptions funéraires d'Aphrodisi as et de ses environs; dans le Suppl., on préfère tout de même. frise., en donnant la référence délienne. Pour sa part, J. Kubinska 4 voit dans dOolf'6po.; une • frise sculptée, placée entre le sarcophage et le soubassement., car elle reste dans un contexte funéraire, et le LexikQn d'OnLANDos-TRAvLos lui emboîte le pas, mais en produisant le passage des comptes des hiéropes il l'appui. Th. Drew-Bear 5 s'est justement élevé contre cette interprétation: l'exemple de l'doolf'6poç délien montre bien que le terme n'est pas réservé il l'architecture des tombeaux, les figures ne sont pas forcément celles des défunts, et il faut toujours comprendre .tri se figurée., sans plus. Les comptes de Didymes achévent de le prouver, eux qui opposent l'ttoolf'bpoç ~ restitué d'après 1"0: &!OlJ, dans Didyma Il, nO 264, respectivement 1. 9 et 13 ~ au xonfLoIf'6po.;, la • frise il ornements géométriques ou végétaux., dans Didyma Il, nO 32, 1. 14 '. En somme, ttoolf'6poç est un équivalent de ~wtoIf'6poç, mieux attesté 7, mais dit il Délos, sous la premiére domination athénienne, ~wi:1"6ç ou ~wt1"6v. Le mot est un hapax au genre indécis, et déclaré de • sens douteux. dans les dictionnaires 8. Pourtant, la racine, qui renvoie à 1"0: ~WtlX ou ~6ltOl.lX, les ,figures. ou ,statues. e, et le contexte de l'inscription, qui suggère un élément du mur, sous la corniche, imposent l'idée d'une frise figurée. Effectivement, dans les comptes de l'Érechtheion, 1"0: ~WllX suffit pour désigner cette frise, qui se détache sur la pierre noire d'Éleusis to.
entrée monumenlale : 142, l. 27 : en 308-306 av. J .-C., 't1jv t!(I"o[oov 't1j)v 1"OU eU1"pOU; 165, 1. 30 : dans le Temple d'Apollon, Èv T'ii~ dn60wt 1"OU VMU; 290, l. 67; en 246 av. J.-C., 1""YJv t[nooo?)v 't1j.. . d.; 1"0.. . KtplX1"wVIX o~lXx]tnlXll-tVM, 1. 176, 179: 1"~V EÏaooo.. . du théâtre; 366, A, 1. 30: vers 207 av. J .-C., faire des portes el les poser bd 't1jv t!nooo.. . 1"OU 'Alf'poolalou; 2293, 1. 3-4 : vers la fin du Ile siècle av. J.-C., dans le Sanctuaire syrien, dédicace à Aphrodite Hagné de 1""YJv E!noOo..... E!ao8o.; s'applique concrètement au • lieu par où l'on entre_, de quelque type qu'il soit t • Mais il Délos, le mot évoque plus spécialement une entrée monumentale, non une banale porte
(3) CIlANTIl .... NE, Didioflflai~ étymologique ..., S.o. (4) Monumenls funéraires, p. 60. (5) Glolfa 50 (1972), p. 68-69. (6) Ce serait trè~ précisément la frise il 81lthémiOll : voir W. VOIGTI.ANDER, lsfMiff Beihef' 14 (1975), p. 45 n. 134. (7) MAMA VIII, 498, 1. 20 (Aphrodisia~, He siècle IIp. J.-C.): Xll' ~~6ll"OU; >«<1 yd"") TM'1l sont encore des statues. (10) IG P, 474. col. l, 1. 42. (1) Excmples en littéralure: Arislote, Afh., 63, 2; en épigraphie: dédicllce de 't"1)v lJ"ro.h "Ill' ~v dau80v >«<, Til<; tlUpllt; (lG VII, 2235, Thisbé).
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de maison 2 : porle de sanctuaire ou de temple, pour l'Aphrodision de Stesileos (les 6upoct devant alors être les vantaux, ou toute l'huisserie), le Kératôn, et le sanctuaire de la deesse syrienne, où 1'&'('0'080'0 estl'entree Nord de la grande Cour, il distinguer des Propylées proprement dits, qui ont sans dout.e succédé il une inst.allalion un peu plus modeste 3 ; dans le Temple d'Apollon, eIGo8oç concerne tout le prodomos, où sont installées les portes contre-vent. Enfin, il peut se rapporter aux différentes entrées du théâtre; d'abord aux deux grandes portes qui, installées obliquement. de part et. d'autre de l'orchest.ra, entre l'analemma et le proskenion, en constituent le principal accés, pour le public comme pour les acteurs, et d'autre part aux trois entrées qui se trouvaient sur le pourtour de la cavea. L'inscription qui définit les deux premiéres entrées serait gravée sur l'épistyle du paraske~ nio/! Sud, où Vallois 4 croit lire, à la fin de la premiére ligne, en lettres de la fin du Ille siécle ... d}:ro[8]o'O. Le texte du compte 14'2, l. 27, datable de la fin du IVe siècle, et qui doit se rapporler à une de ces portes de l'orchestra, fait envisager une construction en plusieurs étapes, les premiéres e:tG08ot étant sans doute en bois. Dans leur dernier état, ces entrées avaient 2,70 m de largeur, et. l'absence de t.rous de gonds montre qu'il n'y avait pas de bat.lants!>. En revanche, l'eisodos menlionnée dans le compte 290, 1. 176 et 179, est une de celles de l'epithealron, auquel on travaille à l'époque de cetle inscription. Pour ce qui est des trois entrées sur le pourt.our de la cavea, l~s recherches de J .-Ch. 1\10rett.i 6 ont montré que ce sont. les entrées Nord et Est, sous forme de rampes, qui appart.iennent. il la première phase de construction, celle-là même qui a vu l'éreclion des jambages aux extrémités du proskénion. La rampe Nord a été refaite au moment. de l'ouverture post.érieure d'une entrée au Sud de l'anafemma. Les portes de ces t.rois accès ont. encore une fois de grands encadrements: on a en effet retrouve des demi-colonnes écartées de 2,50 m, qui supportaient par l'intermédiaire d'un chapit.eau une architrave à regu~ lae sous une corniche (pl. VI, 19). Le compte 290 précise même que pour édifier ces beaux accès, il a fallu fsupprimen (1. 179) les deux kerkides extrêmes, et donc modifier le t.racé initial de
l'analemma. Il semble qu'e:tGo80o:; soit le terme normal pour les ent.rées dans les théâtres, si l'on en croit Aristophane 7, ainsi que la Souda : 'l'tlXpIXO'X~vt«, 0 St .M8up.oç 't'rXo:; txoc't'É:pw6e:v 't'7j'o 0PX~O"t'P«'O tta68ou'O oli't'w ~Y)Gt x«Àt'i'O'O«~, .paraskenia Didyme dit qu'on appelle ainsi les entrées de chaque côté de l'orchestra t. Il n'empêche que le langage archéologique contemporain n'a retenu pour l'entrée lawrale à l'orchestra que le mot mipoSo'O, qui se rencont.re à Délos, mais sans rapport avec le t.héàtre, et. n'a été employé qu'épisodiquement ailleurs au sens de «passage d'entrée des acleurst s.
(2) Délos ne connalt pas l'expression oI(1,,30~ xlXl fE;oa~, qui désigne normalement en itgypte le passage d'entrée ou .l'entree-etrsorlie. d'une maison: cf. HUSSON. Oikiu, Il. 66-72. De même fi Mylasa : L. ROBERT, U 5anctuaire de Sinuri l, p. ~I n 62 et 62 a, et en Palestine, il l'époque chrétienne: Bul/. ép. 50,215. (3) Er. WU.I., EAIJ 35, p. 106. (4) Archi/ecture 1. p. 228-230, et fig. 2. Voir aussi notre rubrique (J)('I)~. infra. (5) J. CIlAMONARIl •• Le théâtre de Délos>. Bell 20 (1896), p. 256-318. (6) BCII 113 (1989), Il. 74(i...751 : fouille destinée il verifier les conclusions d·Y. BEQUIGNON - J. REPLAT,. Le lrace du lhéâtre de Délos>, BClI 51 (1927). p. 401-422. (7) Nu .• 3~: Ao., 296. (8) Duns PluhNIUe, /}emdr., 34; Pollux, IV, 126 et 128: fG XII, 9, 2Q7. 1. 55 (itretrie; Ill" siécle av. J.-C.). et lm. fasos, IK. n" 160-.I(;û (inst.:rilltions sur le pilustre de la parodos, au 11" siècle av. J.-C.). On ne pourra donc qu'ap' prouver O. TAnIN (lUI, dans The Siafluru(f of Aesehylu!. The Dramatie Use of Exils and En/ranCe! in Greek Tragedy (1977). p. 44!.l. prefere s'en tenir il oI"o~"c; ['lu lot (lU',., "'''pnll.. ~, pour les entrées au théâtre. Q
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dc:rPUc:rIS : voir 6uippous
ÈKKa8alpCol : voir ùvaKa8alpCol
ekklésiastérion, salle de l'assemblee : 316, 1. lOI : en 231 av. J.-C., une serrure btl'ti ÈXXÀlJO'LIXO'1. 66 : en 218 av. J .-C., t7tt(JXtvŒmlV''t'L "t'1]V 6upIXv 'fOl) ÈXXÀlJO'L!XO'TTjp([ou]; 372, A, 1. 140, 142-143, 165, 167: en 200 av. J.-C., taille et transport de pierres pour des parastades de l'ekklés., pose d'un stylobate; 400, 1. 33, 39, 46 : achat de bois, de tuiles et de pierres (?) pour l'ekklés.; 402, 1. 3 : confection d'une porte bd Tt TO~ m:p(OoÂov TOl) ÈXXÂlJ(J~IX(JTTjp([OU] ; 403,1. 27 : portes de l'ekklésiastérion; 442, B, 1. 219 : en 179 av. J.-C., travaux dans l'ekklésiastérion (lacune); 1417, A l, 1. 8.: au milieu du Ile siècle av. J.-C., inventaire de l'oikos 'n'pOt;; T(;jL ÈXXÂlJO'LIXO'TTjplw~, 1. 33: inventaire de l'ekklésiastérion; 1497, 1. 3-4: dans un décret du milieu du Ile siècle av. J .-C., è:xXÀlJO'llX XUp(1X Èv TWL ÈXXÂlJO'LIXO'TTjplWL (même formule: 1498, 1. 3; 1501,1. 2-3; 1502, 1. 3-4; 1503, 1. 2-3); 1506, 1. 2-3 : dans un décret en faveur d'un poète, ~ouÂ1j Èv 1'WL èxXÀlJO'LIXO'T[lJ]p(WL, 1. 8 : auditions lv TE TWL è:(x)X){YJ}:r~IX(JTTjp(WL XIXI è:v 1'WL 6t&T{PWL]. -djpw[v ; 354,
Formé avec le suffixe locatif -TIjpwv, le terme è:xxÂlJ(JL!XO"t'7Jpwv est rare, à vrai dire surtout délien; outre nos inscriptions on n'en connaît que deux attestations 1. Il faut admettre que dans la majorité des cas, les textes se contentent d'évoquer les décisions prises Èv T1i~ ÈXXÂlJ(JUlL, .dans l'assemblée., laquelle peut d'ailleurs se tenir au théâtre: ainsi à Délos, sous la seconde domination athénienne (1497 bis, A, 1. 5; 1504,1. 52; 1507,1. 39), mais aussi, dès l'époque classique, il Athènes, Corinthe, Messène 2. En dehors de ces quelques ekklesiasleria et du cas particulier de la Pnyx, il n'existe donc pas une architecture spéciale pour ce type d'assemblée; le fait est notable '. Alors qu'il n'Hait évidemment pas question de l'assemblée du peuple des Déliens sous l'Amphictyonie, l'ekklésiastérion n'apparaît dans les comptes de l'Indépendance qu'en 231, mais il propos de travaux d'entretien, qui prouvent que le bâtiment existait depuis quelque temps déjà. Des travaux bien plus importants auront encore lieu en 200. Cette salle fermée possédait un péribole. Vallois a identifié l'ekklésiast.érion avec l'édifice CD 47, en invoquant divers arguments· : 1) la proximité effective du Dodékat.héon et. du Thesmophorion, suggérée par la rédaction des inventaires at.héniens, l'. oikos il côté de l'ekklésiastérion. étant alors assimilé à la Graphé et à l'édifice Nord, CD 35,2) l'existence d'un ordre à parastades dans l'état. 111, fort. complexe, de l'édifice Cp 47, ordre qui pourrait correspondre aux transformations détaillées dans le compte 372. Ph. Bruneau a jugé l'ident.ificat.ion .possible.~, W. A. MacDonald et Cl. Vial sont plus sceptiques s, il cause de l'étrange forme de CD 47, qui remonte au début du ve siècle et a été
(1) (2) 'Jl-%. (3) (4) (5) (6)
Olhia (1'" moitié du IV' siècle uv ..I.-C.): SyUoge l , 218, 1. 10; Deny~ d'Haricama~ge, Anliq. Rom., IV, 38. Voir la synthé~e de W. A. J',fCJ)ONAU), 'l'he l'olilica/ Meeling Plates of /ht Greeks (1943), surtout p. 62-67, el Et
relevé par Il.
IIANSF:N. daTl~
IIrchi/edure l, p. 45-46 et GI). p. !l.':>. VIA'" mlos, p. 130.
J)t/llokrll/ie und
171~172.
IIrchile~'lur,
Wohntn in der klaulIchtn Polis 2 (1'J89), p. 66.
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f:I(II:o~AQ,ivw
plusieurs fois remanié, avec une capacité d'accueil limitée: environ 500 personnes pouvaient s'y tenir, or les citoyens dé liens étaient nettement plus nombreux (pl. XXI). Reconnaissons la faiblesse de la relation entre les inscriptions de l'Indépendance et les ruines de GD 47, ainsi que la valeur très relative de l'argument de proximité appuyé sur la succession des inventaires: le Dodékathéon et le GD 35 sont bien voisins du GD 47, mais il s'avère que le GD 48 n'était pas le Thesmophorion 7. En revanche, le fait que la capacitè d'accueil de GD 47 soit insuffisante pour tous les Déliens ne me parait pas être de nature il gêner son identification comme ekklésiastérion. En effet, le contenu du décret 1506 prouve que cet èdifice pouvait aussi abriter une séance du Conseil restreint, la ~ouÀ~, et tenir lieu de simple odéon ou auditorium, pour des prestations artistiques; nous retrouvons finalement ici la définition de Vitruve (VII, 5, 5), qui faisait de l'ekklésiastérion un .petit théâtre •. On peut donc supposer que l'assemblée des Déliens se tenait habituellement au théâtre, la salle fermée n'étant utilisée qu'en cas d'impossibilité: ou, tout simplement, parce qu'en réalité seul un nombre restreint de citoyens jugeait bon de se déplacer?
creuser: 500, A, 1. 32: en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, 't'oc 8è f.l]É(Jll 't'wv &.t't'wv h 't'ou tvt'oc::; t."xotÀ(u."hw, l. 34 : ÈXXOtÀll(VW." "foX f.lÉO"ll.
Les verbes xOlMw ou XO~M(VW sont peu fréquents dans un contexte architectural t, et c'est ici le seul emploi en ce sens des composés bexOtÀOtL"'W ou ÈVl(.otÀOtlvw, de toute façon très rares. Le préfixe indique que l'opération est faite en profondeur, dans un but précis: pour compenser le poids élevé que représentent les sculptures installées à l'avant du tympan, on enlève le plus souvent une certaine quantité de matière à l'arrière des blocs de fronton, afin que l'ensemble ne représente pas une trop lourde charge pour l'entablement, et que le centre de gravité préserve l'équilibre. Les substantifs XOD-OtO'f.lll et XOLÀWf.lll ne paraissent jamais avoir eu cette valeur particulière de • creux de décharge •. Pourtant, le principe du creux de décharge semble utilisé depuis les plus anciennes constructions grecques. Il se remarque en particulier dans les orthostates des frontons, au Trésor de Si ph nos, et pour ceux du Parthénon 1. Mais les frontons ne sont pas seuls concernés: pour faciliter le transport et le levage, on peut aussi alléger une architrave, un linteau, comme celui engagé dans l'angle du Monument aux hexagones de Oé10s 3 (pl. VI, 20), ou un simple tambour de colonne 4 •
f.K1Tt:).t:KG.t.J :
voir 11'f:).t:KUi
(7) G. Roux a montrè que c'était une salle de hanquet, et J. TRÉIlEUX, dans. Localisation du Thesmophorion à DélOH, Bell 111 (1987), p. 495-4!l9, cherche maintenant ce sanctuaire du côté de Skardhana. (1) Voir ÛRl.ANDOB·TRAV1.OS, l..e;,:ikon, 1.0. (2) DAux·HANBRN, FI) Il, l..e T~élo~ dt Siphnol, p. 204-207, et A. K. ÛRLANDOB, 'H 'Apx\n>tw~..i) wû nŒp&cvWW<; "(1978), p. 522-523, fig. 347-348. (3) HEI,""'ANN·FRAISSE, EAD 32, p. 44. (4) J. J. COULTON, G~uk Archilecll al W(l~k (1977), p. 145 fig. 63; plusieurs exemples depuis le VII" ~iède HV.
J.-C.
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ËJolC,>"'H1Q : pièce insérée: 104-24, 1. 21, 2f>, 28-29, 31,34,38, peut-èlre 39 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un compte traitant du Temple athénien, tf.l.o>"1j~ é:lJ-oo.>..e:Zv. ËJolC,Àl1Tos : inséré: 104-5, A, l. 2 : 1tlV]OCKOCI; é:f.l.B[),~Toul;? (hypothèse J. Coupry); 1403, Bb rr, 1. 18, et 1417, A Il, 1. 36: au milieu du Il'' siècle av. J.-C., dans des inventaires, 1tLVOCXOCI; é:f.l.OÀ~"t"OUI; ypocCPrXl; tXO\ITOCI; Mo.
L'acte 104-24 rapporte les amendes infligées aux entrepreneurs, pour les défauts constatés dans la construction: chaque fois qu'il apparaît qu'une pierre nouvellement mise en œuvre est mutilée, il convient quc l'entrepreneur • mette une pièce., tf.l.6kIJIJ-oc tIl-6oc),e:tv. En effet, lf.l.6>"ljll-oc désigne couramment toute pièce fabriquée à part puis. insérée., tf.l.l»),ljTOI;. C'est ainsi que l'emblcma est, en latin transcrit du grec, le médaillon ou le panneau central d'une mosaïque l, ou encore, dans les inventaires dé liens, un médaillon inscré au centre d'un vase 2 (313, a, 1. 78 et 102). De la même façon, les 1t(VOCKEI; llJ-l)À1j"t"ot mentionnés dans le Temple d'Agathé Tyché sont des tableaux mis sous cadre et .insérés. dans le mur 3 . Dans 104-24, le nombl'e des pierres victimes d'un accident au moment de la mise en place, et nécessitant une pièce, est particulièrement élevé: c'est bien pourquoi un autre texte délien ( précise à l'avance que tous les blocs doivent être 5.6POCUO"TOC, .non ébréchés., &.x6ll1jTOC, .non recollés. (ou Héajustes.), la réparation étant bien souvent aussi inesthétique que fragile. Il n'empêche que dans tout le monde grec, il toutes époques, des pièces rapportées ont été signalées ~.
(1) Lucilius, IV, 993; Varron, Rusi., "',2,4. Dans la même famille, l'hapax parimboia (du grec Tl<1pCj.l&J.fj)se lit sur une platlue conservée au Musée romain de Vidy, et doit se rapf'Orter /1 une pièce insérée dans le mur: COI.I.ART - vAN BKR(:IIKM, nuv 47 (1939), p. 138 (= G. \VAl.SI,." R(jmi8ch~ Imchriflell {lUS der SChWÛl, n" 56). Je dois cette rérérence il D. Knoepfler. (2) La vllisselle de métal comf'Orte asse7. souvent des emb/~mulu, en fort relief: voir par ex. B. BARR-SHAMRAR, • Macedonian Metal Vases in Perspective., Maced"nifl ond Greec~ in La/~ C/ossicol and Eorly Jüif~nislic Time#. (1982), p. 132 IIg. 18. (3) Voir Tl[""~, dans Ilotre rubrique ypœcp"Ï), supra. Le LuiktJn d·ORI.ANDOS-TRAVI.OS comprend que le pinax ~mM~los de Délos n'est pas ulle peinture, mais une mosaïque; l'interprétation, qui s'inspire de l'existence d'~mbl~mala mosaiqués, et peut-Ure aussi du rait que YP"CP"Ï) puisse dans certains cas désigner une mOll3ique, ne me convainc pas, en raison du sens habituel du mot 7t[""~' Rappelons qu'en IgJû a été trouvé il Herculanum un pinœr: ~mbl~los pris dans un ch.hsis ou plutôt une caissette en bois proronde d'environ 2 cm : A. MAruRI,. Note su di un nuovo dipinto ercolanese., BoflArI~ 31 (1937-1938), p. 481-489. (4) Voir la rubrique 1l6p'''''1't"Gi;, ,upra. (5) Pour l'époque archaique, voir DAUX-JlANSKN, F'D Il, U Trisor d~ Siphnos, p. 165, n" B 5 (réparation faite avant la pose de la pierre); pour le Temple d'Athéna il Priène, voir W. MÜI.I.KR-WIENER, Griechisches BQuwtsen in der Alllike (1988), p. 'M IIg. 49.
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pièu ~ngagü: 161, D, 1. 118-119: en 279 av. J.-C., pour le Porinos naos, des poulres dt; Tb[y
ll-l)60Aoy
'rWl
~8pWl.
Appartenanl, comme ll-l6À1jI-lIX, à la famille d'i:I-l6«).).w, 1'l",,60Aoç ou l",,60Aoy esl une .pièce engagée. dans quelque chose: cela peut être la .barre d'un verrou Il, ou, à Délos même, un • éperon de navire 1 entreposé dans l'ûikos des Andriens t, enfin, pour le toit du Pori nos naos, un ensemble de poutres servant à soutenir la faltière, et formé d'une poutre de 16 coudées, une autre de 10 coudées, et des .coupes .de bois plus petites. Que l'tI-l6o>"oy puisse être en rapport avec l'entablement de la colonnade est montré par un vers d'Euripide, À«ïvlX XLOO'lY lI-l6o>"IX', et le fait que le mot désigne couramment cet entablement ou un même un portique tout entier dans des inscriptions d'époque romaine ou post-romaine, comme il Jerash ou est dédié, au IVe siècle de notre ère, TO t[phoy TO[Ü] i",,66[>..]ou 4. Mais ce sens tardif de .portiquel est bien éloigné de ce que suggère l'atlestation délienne, el il reste que la nature exacte de J'installlltion mentionnée pour le Porinos naOs n'est pas claire. On partage la perplexité de F. Courby i : • S'agilril d'une pose de charpente destinée à étayer provisoirement la panne ou à en faciliter la mise en plllce? Est-ce quelque assemblage de jambes de force? On ne saurait le dire.,
ÈvkQlw :
voir ypa.+ft
(1) Euripide, Ph .. Il,1. (2) 442, B, l. 167. Cf. une inseription ~laLi,"e aux récompenses accornf:etl il un navarque d'lsll"Ol: on lui élèvera sa Italue, .en anne$, sur un éperon de navire. (Rull. ip. 62, 2(3). (3) & .. &JI. (lU," J, Bnux, d"n~ IŒG 74 (19&1), p. 40, traduit p.r .1e$lra\·ée!I de pierre sur les colonneS'. (4) CIG, 4662 b_ \\'I!LLK$ dans KftAEUI'i"G, GnvulJ, nt 28l}.28I, 1. 6-7 (othe use of ~ lo mean 'portico' i, familiaro, avec: ~n\'oi il GI. DoWNIlY, AJA 41 (19371 p. 208, qui analyse l'emploi du mol par MALALA8: pour des colonnades le long d'une rue ou pour des portiques le long d'uoe cour in~rieure). Auhu .lleslaUona d'un embolon au sen. de portique: à ThyalÎre, IJCII II (1887), p. 474 n- 43, il tph~, f'orxllUngtn in Epllno. III, p. 100 nt 8. 1. 11-12 (début du Il' siècle ap. J.-C.), elll Sardes, dan, C. Foss, RytQ,oIine and Turkisll &rdis (1976). o. 18 et 19, (5) E,I/) 12. p.232.
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muco8o...,i:w : voir ohco6otûw
mur qui tombe ixlX'tipW~
I/OUS
001ttWl
les yeux, qui ed en {ace: 442, B, 1. 245 : en 179 av. J .-C., faire une G"f'Oi;j'll.
xt:~~'11
TW'II
Dans ce passage, l'emploi de wnpoç suggère qu'il est question des deux murs qui encadrent des porliques, malheureusement non identifiés. Ces murs ,tombent sous les yeux t (d'après la racine 01t-) pour celui qui s'approche de l'édifice; xt:~Tj doit se comprendre comme l''extrémitét de ce mur, c'est-à-dire le pilier d'anLeI. L'expression oomo'll est connue depuis Homère, qui l'utilise au pluriel, toujours pour le • mur qui est en face t à partir de l'entrée, et qui est dit .resplendissantt l . En dehors de ces emplois en poésie, la mention délienne fait exception et frappe par son imprécision. De fait, si l'on s'en tient aux critères modernes, ht:l1tLOV ne saurait être considéré comme un véritable Lerme d'architecture, et montre bien que contrairement à nous, les Grecs n'éprouvaient pas le besoin de posséder un mot spécialisé pour chaque partie d'un édifice.
4~f:8pu:
exèdre: - dans la palestre: 163, B, 1. 13: en 276 av. J.-C., ctc; ~v l~t3plXv; 165, 1. 20-21 : transport de poros pour l'exèdre et le péristyle, l. 45 : du bois de tilleul pour l'exèdre (de la palestre plutôt que de l' Asclépieion 1); 199, A, 1. 105 : en 274 av. J .-C., couvrir l'exèdre, \. 110 : faire le sol des exèdres; - dans le Sarapieion C : 1416, A l, 1. 21 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., inventaire h Til iÇ[HlplX~, 1. 51 : 1tpOC; -riXe; èÇ,t3plXO;; (mème formule dans 1417, B J, 1. 21, 53); 1452, A, 1. 20, 43, B, 1. 3: inventaire l'II T'il L;UpI,U; 2205: après 87 av. J.-C., Antiochos signale qu'il a réparé l'exèdre; - dans le Sanctuaire syrien: 2248, 1. 2-3 : en 112-111 av. J.-C., dédicace d'une exèdre par un groupe de thérapeutes; 2253 et 2254, 1. 1,2288, 1. 4 : en 106-105 av. J.-C., dédicace d'une exèdre par Midas; 2255,1. 5-6: vers 90 av. J.-C., dédicace d'une exèdre par P. Plotius; 2266, 1. 1-2: vers 90 av. J.-C., dédicace d'une exèdre par P. Aemilius; - dans l'Agora des Italiens: 2454 : Philostrale d'Ascalon dédie une exèdre xor,l -rd: h lXù[~~--]; - au Kynthion : 1878 : en 96-95 av. J .-C., Diophantos déclare avoir fait restaurer une exèdre.
(1) Inl.erprêLMt.ioll d'I';IlKRT, FtlchUllldrlickr. p. II). (2) 11.. VIII. 435: XIII, 261; ad., XXII. 121. EXlllillUé l'llr Pollux, 11,53.
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i:ii8plOY: (peiite) exèdre: - dans l'inventaire du gymnase, au milieu du Ile siècle av. J.-C. : 1401, e, 1. 6; 1412, a, 1. 18; 1417, A l, l. 133-134, 148 : iv 'Û~1t i~e:aptc..H, Ev Tott.; ~e:aptotç; - dans l'inventaire du Sarapieion C : 1416, A 1,1. 61, et 1417, B l, 1. 64 : ~v T(;n ~e:8p(c..H.
Les diverses acceptions du terme. Les grands bancs de marbre à dossier, de forme semi-circulaire ou rectangulaire, qui jalonnent le sanctuaire d'Apollon, sont aujourd'hui un des traits marquants du paysage architectural de l'île. Le plus ancien, dalè du début du Ille siècle avant notre ère, est semi-circulaire et situé sur l'Agora Tetragone 1 (pl. VII, 21. 23). Ces structures indépendantes, à l'air libre, sont couramment dénommées de nos jours «exèdres •. Mais les exCdres dont il est question dans les inscriptions déliennes ne sont pas du même type; elles permettent de comprendre à quel point, pour les Anciens, le terme etait soupiez. Si l'on s'en tient à l'étymologie, l'iÇ-é8pll est bien un «siège à l'extérieun, un endroit pour s'asseoir en plein air. La plus ancienne attestation du terme nous est donnée par Hérodote, sous la forme 1tpo~ÉaplJ c'était effectivement, d'après le contexte du paragraphe VII, 44, une structure en marbre blanc installée sur une colline, ou Xerxès s'asseyait pour converser avec Artabane et avoir une vue d'ensemble de sa flotte en marche sur l'Hellespont. Un passage de Strabon 3 appelle t~É8pll un «siège. comparable, une sorte de banc indépendant offrant une .vue circulaire,.. Il n'empêche qu'à la même époque, le sens de .banc en plein airt, le plus souvent semi-circulaire et orné de statues, sera normalement rendu avec le mot ~1-t~XUXÀ~OV4. Car peu après Hérodote, l'Oreste d'Euripide témoigne qu'un glissement de sens s'est produit pour ~É8pll : on y lit au v. 1449 que les esclaves phrygiens d'Hélène sont enfermés dans des Hxèdres,., ce sont donc de véritables salles, qui sont • hors de l'l8pcu, apparemment pris ici au sens large de lieu d'habitation. Mais cette explication étymologique ne convient plis pour les inscriptions de Délos, ou une .exèdre. est pourtant aussi un local, un endroit abrité, en principe pourvu de sièges.
Les exèdres dé/iennes. En effet, les inscriptions déliennes nous confirment qu'au début du lII e siècle av. J.-C. la Palestre du Lac possédait plusieurs exèdres, dont on «fait le sol,., mais l'une d'elles, dont on .. fait la couverture., se distingue plus spécialement. Celle-ci serait, selon J. Delorme, la salle semi-circulaire située au centre de l'aile méridionale et donnant sur la cour péristyle 5. Celle forme paraît exceptionnelle, car ce genre de pièce sera ailleurs rectangulaire, comme nous le verrons. Delorme y voit une étape chronologique: de semi-circulaires à l'origine, les exèdres intérieures seraient ensuite devenues rectangulaires, la première forme ne se conservant que
(1) Ce monument a été soigneusement étudié par Ch. LUNAS. t'Agora T~lragone à Di/D, (Thè!le dactyl., Paris 1, 1971), p. 493-512. (2) _La terminologia moderna non rispecchia, su questo punto, quella degli antichi. ; c'est une des conclusions de S. SRTTtS, qui ulilise abondamment le matériel délien, dans Eudra e nin(eo. Je reprends ici une partie de son analyse très développée, qui s'appuie sur l'article ezedro de la RE, dO à r. w. DEI CH MANN. (3) Strabon, XIII, 4, 5: _Au-dessus de Sardes esl situé le mont l'mOlos, h~. Œxi""PUOlL (lXo1dj~ lxo~, U;UpŒ~ MuXOÜ ).(60", n,pabl" ll'r"~, &... 'oii K«1"01t"t,utt... Tri x(,lÙ.W' SETTIS, dans Escdra e nin(eo, parle justement à ce propos de _belvédère., dont nous ne connaissons pas le plan exact. (4) Ainsi dans Plutarque. AI
,../1"'•.
~fLl.X"x)·(O".
(5) Gymnasion, p. 116 et 327, el EA D 25, p. 133-139, et fig. 32. J. Delorme restitue avee prudence trois colonnes en raçade. 11 ne dit rien de la présence de sièges.
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dons les monuments à l'air libre'. S. SeU,is s'est justement élevé contre cette supposition trop rapide' : dans le monde romain et paléochrétien, les absides, normalement bordées de sièges, seront aussi nommées .exédrest. De fait, la multiplication, au Ile siècle av. J.-C., dons les Hablissements d'éducation, des salles barlongues donnant sur un portique est due à diverses raisons de commodité: elles sont faciles li construire, sont ouvertes et couvertes, elles orrrent un plus grand espace pour l'enseignement. C'est le cas des ~i!pt.« du gymnase de Délos. Les inventaires distinguent alors un ~i3pto'll principal, orné de statues, et des ~Upt.« rapidement comptabilisées en dernier, avec les pièces d'angle. Celles-ci doivent correspondre aux pièces K et M qui donnent sur l'exlérieur, tandis que le premier ~UptO'll est l'espace G à l'Ouest, qui est en réalité une salle d'honneur précédée d'une porte à trois cint.res et richement décorée d'une statue grandeur nature dans la niche du fond, ainsi que d'aut.res statues plus petites'; sur la cour peristyle ouvrent plusieurs autres salles de dimensions moindres mais de même type: rectangulaires, li colonnes ioniques (deux supports ou plus) en façade. J. Audial remarque que seuls les textes déliens emploient le terme U;UptO\l pour une partie d'un gymnase et. que la dirrérence d'avec U;UjXl n'apparaît. pas t; errectivement, le nom d'aedrion appliqué li la grande salle Nord, qui correspond en définitive li l'ephebeum de Vitruve 10, donne li penser que les deux mols sontlout à fait superposables dans l'esprit des administrateurs, et que l'aedrÎQfI n'est pas nécessairement de dimensions réduites 11 (pl. vn. 24). Si elle n'a pas la même fonction, car ne servant qu'aux rencontres et aux conversations, la loge installée dans le côlê Nord-Est de l'Agora des Italiens et nommée exèdre par une inscription sur l'entablement (2454), répond au même type architectural 11. La salle principale (10,15 m x 7,03 10) de l'aile Ouest ne s'en distingue que par la présence d'une niche en forme de fer il cheval dans le mur de fond, destinée il recevoir la statue de C. Cluvius réalisée par Agasias d'Ëphèse : cette forme plus raffinée d'exèdre, loujours de dimensions importantes, se retrouve à l'angle Nord-Ouest, où une pièce IS il pilastres et colonnes en façade, sans oublier la présence d'un banc, constituera par la suite le vestibule des thermes. Dans tous les cas, ces exèdres liées il un portique ou un péristyle intérieur s'avèrent être une des trouvailles les plus caracléristiques de l'architecture hellénistique 14. Restent les exèdres édifiées dans des sancluaires. Celui de la déesse syrienne n'en manque pus u, mais seules quatre d'enlre elles sont nommées dans les inscriptions. Le plus ancien de ces textes, 2248, concerne vraisemblablement l'exèdre du Nord-Ouest de la terrasse 18 : une salle barlongue pavée de mosaïque, avec une banquette sur trois côtes et une entrée faite d'un banal seuil. Par la suite P. Plolius fit construire une pièce semblable au Nord-Est (pl. VU, 22); l'inscription 2255 se trouve sur le seuil remployé, qui précède un dallage d'éclats de marbre, dit
(6) EAI) 25, p. 133 n. 6. (7) O, c., p. tm-679. (8) L'e:udriOIl avait été 3utl"(!fois re<:onnu dans la salle C au Nord, suivant une ancienne hypothèse. En fait, C doit Hre l'apodylerion et G l'aedrion : voir GI) 76, ng. 64. (9) Bell 54 (1930), p. 121. (10) DHl.oR."IH, Gymnasion, p. 329. citant Vitruve; l'epllebeum doit être une nlledra amplillima cam udibu.,
pour de grands et nombreux étudiants. (II) Il en va de m"me, semble-t-il, dan! les inseriptiOIl! funéraires d'Asie Mineure (où les eddres associées Il des tombeaux paraissent toutefois Hre des hanCll en plein air, et non une pike) : KUBINS"", MonumenfJ funéraire., p. 117. 'F~Up\O~ est de toute façon un terme nlre en dehon de DéI06. (12) Pottl) 19. salle 42= GD a2, lig. 42, Ylie L. On y replace la hast 2M9, Înscrile de deux poèmes; cf. F. CoARIII.I.I, dans Oelo e "Ualia, Op. Inti. Romani Finlandiae Il (1982), p. 131. (13) GIJ 52, salle 1-1. L'exèdre de l'aile Ouest est la salle E. (loi) C'est. ce qui rrappe H. LAUTER, Die Arellile1.'far du flel1eni.mu. (1986), p. 121. (15) Er. WII.I., PottD 35, p. lia lig. 62. (16) WII.L, o, C., p. 80-84. 102.
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M06
(17) WU.L, ibid. (surtout fig. 53). l'., p. 74-75. (19) WILL, o. c., p. 49-59. (20) J.-M. DENnER, f~ molif du ~1lqucl rouchi .. (1982). (21) WILL, o. c.. p. 114-119. (22) Ainsi à Chypre: T. O. M1Tf'O'W, Tht l1luriplio1l' of Kourio1l (1971), p. 207 nO 107: Trajan pourvoit il la tonstruction de eînll eddres-aalletl de banquets dan! le INInetullire d·Apol1on-II)·Iat.è!. En revanthe, tlne in!Criplion bilingue de Palmyre distingue bien l'andron, nal1e de ban(luelo, et une partie de cet ensemble appelêe t:udra : te serait alon, oomme le suppose Er. Will, une tnîeheo dans la paroi du fond du bfItîment (Sgria 60 [19831 p. 69-81). (23) Wi remarque nt de Ph. BRIJNEAIJ, RCII 102 (1978). p. 140. On pourrait entore prkiller que contrairement au,.; oikoi, les itUpon-Nllell de banquelllOnt des eonsécnlions privees. Voir il ee sujet nos rubriquetllan.ao:TÔp
infM. (24) CD Iffi. fig. 86, INIlle C. (25) En aUendant. voir CI) 100. surtout fig. 82. el nOlJlI!IKI., Culin igyplic1l6. p. 48-64. Pour VALLOIS, Ar'l:hit«lure 1. p. 93, tun ne lNIit si tes blUimenll appartiennent au Sarallieion ou â la rêgion du DromOlo. (26) Pour un dlh·eloppernenl., voir nolre rubrique Gtx~. Înfffl. (27) En roeeurt1!nee. le ClIS le plu! fameu:\: est celui de la V~nus de Milo. dont la dédiesce mentionne une e,.;Mra ou .nieheo spécialement ruile l)Our elle: A. PASQIJIF.M. 1.0 l'~nu. de Milo et le. Aphrodite. du t.Amure (1985), p. 3fhJ7.
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l'exèdre: le sens de «banc public édifié en plein ain n'est pas le seul ni le plus courant, et l'on ne peut pas non plus se contenter d'écrire que c'est l'appellation habituelle, en Grèce, pour une pièce de forme semi-circulaire 2ll •
h,~A,,'i,
Tt
(1~~X~s)
petite laite ou volige: 144, A, l. 58 : en 304 (?) av. J.-C., pour le Dioskourion, mtôÀlrw;, 45 dr., l. 62 : transport de -roc yeToo: XIX! -roc,. xIXÀO:!J.TôIXç >«lt -rocç È'I't"t6À'ij-ro:,.; 145, 1. 21 : du bois Id,. bttôÀlJ-r&,. 't"i)ç ,xyop«,.; 199, A, 1. 44: transport, à partir d'une oikia, de 36xtoV XIX! ÈmôÀ'ij-ro:,.; 204, 1. 40: pour le four, rnt6À'ijuç, 1. 42-43 (lacune),!. 44 : -roù,. È:'I't"t6À'ij-ro:,. oU!J.'I't"pUJo:vn; 372, A, 1. 109 : en 200 av. J .-C., -roTç -roc,. 30xoù" ~eÀxuocrmv xo:t È'I't"tÎ)À'ij-ro:" XIX! -rwv !J.EM6pwv; 442, A, 1. 'J5l7 : réception de tuiles et de bois dont 2300 È'I't"t6À'ij-ro:ç; 444, B, 1. 102-103 : en 177 av. J.-C., fourniture de bois, dont 2000 È'I't"t6À'ij-ro:ç... 260 autres pour la axlJvoO~xlJ, 2000 pour la Kréné Minoé; 461, Bb, l. 58 : transmission de xeplX!J.l3wv XIX! È'I't"tl:6]À~-rwv; 1416, BI, 1. 7 : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans des instructions aux locataires de maisons, Et 30xoZ,. [d] ÈmÎ)À'ijotv Et oo:vtOtV xo:uo-rpW[!J.]î:vlX, 1. 9 : d olfllJxtaxot,. et ÈJ!{C)Ai1T~ (= pour È'I't"t6À'ij1't 7) d xo:M!J.!J.O:1't. Le terme Èm6Àlj" est très rare en dehors des inscriptions, et même dans ce cas, il est assez nettement délien. Cette situation explique la perplexité et le désaccord des commentateurs : pour LSJ, c'est, au genre masculin et en poésie depuis Homère, la «barre d'un verrou., mais à Délos ce serait une • traverse • (angl. cross-beam); de son côté, Hodge 1 déclare d'abord que les textes ne laissent pas discerner le sens du mot, avant de pencher pour de • minces planches de revêtement •. C'était déjil l'avis de Dittenherger, lorsqu'il assimilait è:m6À'ij"f~ et xIXM!J.!J.O:"fo: 2 : mais dans SOli commentaire au compte 144, Durrbach repoussait celle interprétation et optait pour des« traverses., en se rêférant il deux inscriptions attiques. Il est vrai qu'il ne connaissait pas les autres attestations déliennes : en effet, rien ne prouve a priori que le terme doive avoir exactement la même signification dans chacun de ses emplois, l'Èm6Àljç n'étant rien de plus qu'une «pièce posée sur une autre., d'après la formation du mot (bttUÀÀw).
(28) Suggestion de HUSSON, Oikia, p. 73sq. : p'Ûurlant, les papyrus ne suggèrent pas non plus une forme semicirculaire, I)our cette salle aux fonctions très dive~~ en Êgypte. Reste que nombreux sont les prchéQlogues ou 3ntilluisants qui 3880cient systéll'3ti1IuenH:nt. l'exèdre li 13 forme semi-circulaire, par ex. Fr. GI.ASRR, dans Dit Wasurvusorgllilg anfiku Stadfe (1987), p. 124. (1) Woodtoork of Greek Roofs, p. 121. (2) Sylloge". 587. n. 54 (= tG 11". 1û72).
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~TfI'UpIOV
A Délos, comme il. Éleusis 3 ou dans l'inscription des Murs d'Athènes4, les tl"C~6Àij't1!:Ç sont toujours nommées en association avec d'autres pièces de charpente et de couverture, et plus particulièrement avec les pièces les plus légères, ou même avec les tuiles. Vallois avait déjà remarqué qu'elles sont fréquemment associées aux XŒÀŒj..iiatç, le .lit de roseaux. qui forme la dernière couche sous les tuiles, qu'en outre elles sont «très nombreuses et d'un prix infime'~, par rapport aux autres pièces porteuses: en conséquence il proposait d'y voir - du moins il. Délos - des petites • lattes' ou des minces «voliges •. Le fait que le mot tl"C~oÀ1jç se rencontre en même temps que XIÎ.ÀUflf.l.Œ dans 1416, B l, n'est pas une objection, dans la mesure où ce dernier terme s'applique il. n'importe quelle. planche de revêlemenb, aussi bien un coffrage qu'un planchéiage ou un couvercle de caisson de plafond. Assurément le texte de l'inscription des Murs d'Athénes fait davantage songer il. des traverses (ail. Querhôlzer), mais la succession des termes dans le compte d'Éleusis suggère il nouveau des .Iattes_ pour supporter les XŒÀŒ!J.~tÇ, les «traverses. étant alors désignées par l!J.lÎ.vnç. En raison de la complexité du vocabulaire contemporain de la charpenterie, nous voudrions qU'ÈmôÀ1jç corresponde précisément à un terme actuel. Mais de leur côté les Grecs se contentaient d'un mot impliquant une superposition, sans plus, la fonction exacte de cette pièce élant laissée il. l'appréciation de chacun.
ÈmypO+w : voir ypo.+~
È'n"ituyos : voir kEpo.....is
È'n"L8uplOV ou È'n"leupov, 1'0 applique de porte: 142,1. 41 : en 308-306 av. J.-C., pour l'Asclépieion? (restitution de Vallois) bn]Oupwv ÈÀEqJ&.V'tW[ov; 165, 1. II : pour les portes contre-vent du Temple d'Apollon, Xilt (;mlMpwv; 421, 1. 77, 424,1. 9, 435, 1. 3, 439, a, 1. 49, et461, Ba, 1. 58: au Ile sièCle av. J.-C., dans l'inventaire du Temple d'Apollon, &.PyUPLOV -::0 1ttp~YE'oI6!J.EVOV &.1t0 t'wv ÈmMpwv; 1417, C, 1. 86 : dans un état de locations, t'orv (?) [È}tLOu[p(o~?}v. L'adjectif Èl"CLMpwç, .posé, ou «appliqué sur une portet, se rencontre dans une inscription attique et dans un compte d'Épidaure l . Il est substantivé il. Délos sous deux formes, avec ou sans iota.
(3) IG "', 1672, 1. 64-65 (1 !llAç vaut 1 drachme; 10 hI"l6),~nç valent 1 drachme; l ",p",Tijp, 1 dr. et 4 oboles), 193 ; ~,j),lt &üo... XIII hnll),ijnl; dxoa~~ ct<; -ro~ lmO[~]. .. "<ùc<,,,i:3cç. On notera le parallélisme QveC l'inscription délienne 204, 1. 40 ; 'pour le foun. (4) IG 1fi, 463, 1. 62 ; o,s "'~ XIIT'I~y});aT"[.J anyciau amu[a...] XII' bt<&l.lla}t~ Tqll)clç N).),iS{~], ,là où il n'y a pas de couverture en auvent. qu'il fasse une couverture avec dea petites poutres et des traverses en les posant les unes sur les autreSl. (5) Architecture Il,2, p. 401. (1) IG Il', 1408, 1. 20 (inventaire du Parthénon); Jj),o.]... hr.Wpl.O'; IG IV', 110, A, 1. 22: c1a7tUl",~ !,....&up("'.., .des écua appliqués sur les portes-.
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Selon le Luikoll d'ÛRt..ANoos4TRAvLos, qui suit LSJ, bt~OUp(~)oY serail. un équivalent d'ùdp6upoy, le .. Iinleaut. Mais le conlexle des exemples déliens inlerdit d'accepter cell.e interprélation: dans 165, 1. Il, la mention de l'epilhyrion sur les porles contre-venl du Temple d'Apollon intervient après celle de toute une série de pieces métalliques, et suggere une simple eapplique de porle •. Oans 142, 1. 41, cetle applique t est en ivoire, ce qui n'a rien pour sur4 prendre puisqu'a été consignée la fournil.ure de 10 mines .. d'ivoire pour le porlaih du Temple d'Apollon', alors que les nombreuses autres appliques inventoriées dans le même edifice sont argenl.ées. En fail., le sens de .. linl.eau. pour bttOupO\l ne semble allesl.é que pour des inscriptions chrêl.iennes de Syrie 4 •
ÈtTUCOYU1tol :
voir
à.>"Oleta~
voir
ÈmkotrÎl; ÎtTUCOtTTtol
ItOttTW
CtTUJ(u)po'i, (,
cheville: 504, A, 1. 16: en 279 av. J.-C., dans le devis du plafond du Temple d'Apollon, XlJ.1'«ÀIXOttW tm.6por.ç.
tp&.TY~
Le sens est suggére par Hesychius : È7t(oupo~... XlXt T,Àm ~uÀl'-K.l~, t des chevil1es ... et des clous en bois •. Oans le devis délien, il s'agit de cheviller les tcaissonSt, 1fI1X't'WUO. Le terme, rare, est. toutefois employé Il plusieurs reprises dans les comptes du Temple d'Asclépios à Épidaure l, il est également connu de Héron d'Alcxondric, Aut., 16,2.
ÈtTlOKc1tTTW :
voir
(2) toIais VAI.UleS, A,.dIl1«11J"~ Il.2. p. 4~56, pense (3) 287, A, l. 118: ~ dl; rll f(.:.p:lwlu<. (4) Voir A. \\'ILHeul. JOAI2S (1933), p. 57.
(1) tG IV", l, 102,1.63,73,301 : dans ce
eontexl~,
O'KOtTTW
qlJ~
le mol
m&~~
peul.voir ici un sens collectif.
ce sonl des • chevilles. Cil metal.
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f.1fUnrCU7TPOV: poignit ou marl~au d~ porl~ : dans les invenlaires, au milieu du Ile siècle av. J.-e., - Nëorion: 1403, 8b l, 1. 44: MpwfLlll/iov iI:"ij, wü 8t: 8tç~i<; bn=«a-rpou TG [rXvOl]IL~ov; 1439, Abc l, l. 46·48: btan:«a[TPP. [3uo &.V)OtILW't"« (même formule: 1441, A 1,1. 66; 1450, A, 1. 48); 1430, i, 1. 3 : 'l"OÜ bnod.oTpOU TO &vOtILW'l"6v; 1428, Il, J. 66 : wdpvç ropy6voç ~ à;7to TOÜ il:7t~a7t«a't"pov WÜ 6vpWILot't"OÇ (mème rormule: 1429, B Il, 1. 11; 1430, J. 23; 1433,1. 14);Aphrodision: 1412, a, 1. 31 : XŒ't"p07ITOV ;(otÀxoüv XrJ:L il:7t(Q""I'[otaTpov, J. 33 : OUpot~ TOÜ WlOÜ p67ITpoV l7t'=otaTPOV l;(o\JGlX~ (mèmes rormules: 1414, a Il, 1. 8 cll3; 1417, A Il,1. 10 ell6; 1426,8 Il, l. 18); - Létoon: 1417, A 1,1. Ill, 112: bdanlXaTplX ;(otÀXi 300.
r,
~TrTpoY
:
marteau
d~
porle, heurtoir : voir ci-dessus, Aphrodision.
Gcn,,6Ur'"l; àcn,,6!CJlclOV : disque 1 : - prodomos du Néorion : 1403, Bb l, 1. 42, 43 : 4 &=t!tmuu lx't"U7tov qoua:u tlxoJvuc6v (Ieclure el reslilulion de J. TnEm:ux d'après Vallois, CRAf 1987, p. 170 el 177); - prodomos du Temple d'Apollon: 1403, Ab Il, J. 81 ; 1413, b, 1. 25--26; 1439, AlK l, 1. 48; 1441, A 1,1. 67; 1450, A, 1. 48; 1456,1. 2; - Temple aux sepl slalues : 1409, Ba, Il, 1. 53; 1410, b, 1. 3; - Lél.oon : 1412, a, 1. II; 1417, A, l, 1. III; - Temple d'Aphrodite : 1412, a, 1. 31, 33; 1414, a Il,1. 7, 14; 1417, A Il,1. 8-10; 1423, Ba Il, 1. 23; 1426, B Il,l. 18; - Temple d'Agalhé Tyché, portes inlérieures el exlérieures : 1403, Bb 1,1. 42-43,48-49, Bb Il, 1. 23, 26; 1417, A Il, J. 43,46; 1426, B Il, 1. 47, 53; 1440, A, 1. 18; 1442, B, 1. 40, 43; 1443, B JI, 1. 110, 114; - Héraion : 1417, A Il, 1. 24; 1426, B Il, 1. 24-25, 1. 33 ;1442, 8, 1. 46; Arl.émision dans la Nésos : 1448, J. 22.
• 'p.os: anneau (de
porl~):
320, B, 1. 67; 1426, B Il, 1. 12 (inventaires).
Les vanlaux des principaux lemples de Oélos possédaienl en applique une imporlanle garniture de mélal, donl un ou même deux I:7tLQ""I'[ota-rpr.t. De ce mot, les comples d'Epidaure connaissenl, pour la grande porle du Temple d'Asclépios, la variante dtVl't"r.tlcrrljp •. Une énumération de Pollux (X, 22) «au sujel des accessoires de porles.: 't"tl 7ttpt 't"1l<; Oupot<;... ~r.tÀr.t~&.YPIXI, XÀC'ffiplX, t7tL(f7tota-rpOV Xott p67tTpov, suggère de lrad uire hdO"7'l:otaTpo~ par. poignée t, à dirrcrencier du p67tTPOV qui esl propremenl le .marleau de porlet, comme on peul encore le voir dans ce commentaire de Plularque, De curiositale, 516 e : IillŒ vüv ILÈv dot 6vpwpo!, 7t«>"rJ:~ 3i p67ITplX XPOOO!J.1tV1X 7tpOç Tr.tU; MplXl<; «ra&tJa~v 7tIXPttlltV, u'il y a aujourd'hui des porliers, il y avail aulrefois des marleaux que l'on heurlail conlre la porle pour averl.ir de sa venue.'. I\lais à Délos bti:=!Xa-rpov semble bien employé pour les deux fonetions : lirer la porle, d'après la racine qui se relrouve dans le verbe aTt&.w, t: lire.. - c'esl alors une t: poignée. - , el demander )'ouverlure en
(1) Je repnmds. ell la complHanl, la liste êlablie plIr VAI.I.ors, Archiledure Il,2, p. 453. n. 3. Ce dernierchoisil de tr;aduire ~ par lécu 1. tenne certefl plus oonfonne au !len. premier du mol. mais qui n'e"oque pli. le ronnal circulaire, en Idisqueo. de cet ornement. ('2) IG IV2, 10'l. 1. 1. 79. (3) Aul~ aUe$lalions de ~~P'l"' : Euripide, Ion, 1612: Xenophon, IIG, VI. 4, 36; L)'lias, VI. 1 (anneau pour attacher un cheval).
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frappant- dans ce cas, c'est un tmarteau •. Cette double fonclion est confirmée par l'expression conjointe pompov iltLcntlltO"TPOV, dans J'inventaire de l'Aphrodision de Stésiléos. Hesychius aussi assimile pompov ,.. TO bdO"1t"IXO"TPOV T1jç OUplltç . ivLOL, xplxov. En outre, les epispas/ra déliens sont fréquemment associés il des aspidiskai ou t disques., sur lesquels ils sont parfois fixés pour mieux résonner à la frappe. On remarque d'ailleurs la même ambivalence pour la forme hn(f7t"llt* 0"TI]p 4. Il n'empêche que le mot ne désigne pas toujours un accessoire métallique: c'est ainsi que dans la Seplante, blcrnlXO"Tpov représente un rideau de porte~. Les epispaslra sont connus par les descriptions des inventaires épigraphiques aussi bien que par l'exploration archéologique 8. Selon le cas, c'est une pièce plus ou moins complexe, et celles du Temple d'Apollon, au nombre de deux, à droite et à gauche, sont particulièrement remarquables: ce sont des poignées qu'il est permis d'imaginer comme des tiges verticales ornées, au niveau de la jonction avec la porte, d'une Œ.O"7ttStO"x'l en forme de tête de Gorgone émcrgeant d'une palmette à cinq feuilles, motif semblable il celui de certaines anses de vases en métal, il moins qu'il ne faille y voir une petite tête de Gorgone 7 sur un disque, comme sur les portes du tumulus de Langaza, avec une palmette mobile (?)8. Ces àcrnti%:JxlXt ou àcrnLIHaxtll ll , nombreux il Délos, n'apparaissent en dehors de l'île sainte que dans l'épigraphie d'Égine 10, qui utilise aussi la langue attique; ils correspondent en fait aux IXO"1t"llh:ç ou .écus. épidauriens l1 , Les aspidiskai des inventaires déliens sont en bronze, parfois doré (ainsi au Néorion) ou argenté (Temple d'Apollon), Vallois a noté que ces disques sont quelquefois plus nombreux que les epispaslra, et que ceux du Temple d'Apollon se distinguent par leur richesse, Devant ces portes dont la garniture risquait d'être dérobée 12, la présence de grilles ou de dispositifs contre-vent était certes tout à fait justifiée. Pour imaginer l'erret sur les temples déliens, il faut sc tourner vers les portes en marbre des tombeaux macédoniens, qui reproduisent des structures en bois, et à la porte récemment trouvée à Cassopé 13 : on y voit des disques de petit calibre, alignés par dizaines sur les bords - ce sont alors, en réalité, des têtes de clous - , et d'autres plus grands, au centre du vantai\. Ceux-là, au nombre de un à quatre, ont non seulement un rôle décoratif, mais peuvent recevoir, comme nous l'aVOns vu, un marteau de porte (ainsi pour 1417, A II, 1. 10 : È1t"lO"1t"lltO"Tpov XlltAxOÛV àO"7tLSLaxtOV lxov ; à Épidaure: &'crn(SIX XlXt &.V7tIX~a-ôiPiX), ou encore un • anneau t, xtpxoç, pour tirer le vantail.
(4) Voir OHLANoos-TRAVLOS, Le:ûkon, s,u. !l;llrnŒO"T"IlP, dont I-Iérodote, VI, 91; lG Il', 167'2, 1. 123 (~leusis); 10 Souda : rn""'"t"ijp~, T(;,V llupwv TOc l;ptÀ.llln"ŒI l<Œl !l;IT16nŒI ij mJÀ'l, .Ies ferrures clouées, por lesquelles s'ouvre et se ferme 10 (KIrte •. (5) E:x:ode, 26, 36, commenté por A. PELLETIER, .Le 'voile du temple' de Jérusalem en termes de métier', ReG 77 (1964), p. 70-75. Mais l'auteur en déduit à lort le même sen!! (KIur le!! inscriptions déliennes, et traduit 1439, A l, 1. 46, par .Ies courtines il neun. (6) V,'d.I,01S, Archiledure 11, 2, p. 452-453. (7) Le rôle a(KItropaTque de celle tê"'" de Gorgone ,,'est plus il démontrer: cr. le catal. Images de la G()rg()ne (Hibli'othêque nationule, Cabinet des Médaille!!, Paris, 1985), surtout p. 46 nO 25, et DAGR, '.v. Janua, p. 608 fig. 4136. (8) Voir la descrilltion de Th. M"'CRIIlV, .Un tumulus macédonien Il LangazlII, JDAl26 (1911), p. 193-215, surtout p. 205sq. La riche garniture métollique de ces (KIrtes intére!lse directement notre pro(KIs. Dans le groupe de!! epispnslra originaux, on pourrait ajouter celui trouvé il Olynthe, un .bronze door-knocker or handle in the form of a bird nying. (E:tcavalions a/ O/ynlhus VIII, pl. 'n, 3). (9) Il ,,'est pas certain qu'il faille aco;order une valeur particulière au diminutif. (10) IG IV, 1588, 1. 21. (II) IG IV', 102, 1. 1. 77. et 110, A. 1. 9, 22, (12) Cf. Cicéron, De sigllis, 56, 124 : c'est. ce qlle lit. Verrés, pour la garniture de bronze, d'or, et d'ivoire, du Temple d'Athéna Il Syracuse. (13) OR..... Nnos, Molériallz de cons/ructioll l, p. 105-106; ajouter la porte de la tTombe de Philippe., dans M. ANIlRONIKOS, Veryino, The Roy(ll Tambs (1984). p. lOI. Pour la port.e de Cassopé, reconstituée sur le modèle de celle de l'Héroon de Calydon. en marbre, avec deux U!lpidis~'"i, voir 1l0f:PFNER-Scllw... NnNRR, /lOIlI und Sfodl im k/(Iuischen Griechen/olt/l, p. 117, fig. 116 et. 117.
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Mais les vanlaux du Néorion élaient particulièrement remarquables: ils étaient ornés d'un portrait en relief qui pourrait être celui d'un diadoque, pense J. Tréheux 14, en se rélérant aux appliques circulaires en bronze d'un coffre conservé au Musée archéologique de Naples. L'tlot des Bronzes de Délos, qui a livré des cabochons en mélal de diverses tailles, destinés à des meubles, renfermait aussi un médaillon-portrait, iX't\ll1:Ov dJ(ov~l(oV, à côté d'une tête de lion tenant dans sa gueule un anneau 15. Le site d'Ûlynthe a produit une pièce du même genre l', cependant qu'à Priène a été découvert un disque avec un buste d'Éros en son centre, sous un anneau 17.
épislasjon : 98, A, 1. 71 : en 375-373 av. J .-C., ti.r; bUo"l(tuY)v 1'0 iTl:~o"1'<Xo"(o; 1412, a, 1. 21 ; 1417, A l,
1. 143; 1423, Ba II, 1. 2: au milieu du
Ile
siècle av. J.-C., dans l'inventaire du gymnase.
A Délos, le lieu où se réunissaient les épistates, au IVe siècle, est nommé dans un compte lacunaire de dépenses, sans le moindre détail susceptible de nous renseigner sur la forme et la situation de cet épistasion. En savons-nous plus sur l'epistasion du gymnase? Pour J. Tréheux, l'épistate du gymnase, ten même temps qu'il entrainait les athlètes, était chargé de la surveillance de l'établissement et présent en permanence. t. J. Delorme remarque que J. Audiat 'paraît implicitement considérer que ce sont les surveillants des exercices., avant de rappeler qu'à Samos, par exemple, les épistates des gymnases étaient ,des magistrats supérieurs, équivalents ou remplaçants du gymnasiarque. t . C'est sans doute parce qu'il y voyait de simples surveillants qu'Audiat leur assignait comme local le portique Est, qui donnait une bonne vue sur tout l'établissement 3 . Pour sa part Delorme a l'impression que l'inventaire de Kallistratos place l'épistasion 'parmi les pièces du portique Nord, ce qui exclut qu'on puisse le confondre avec le portique oriental. 4 • Il préfère • laisser la question en suspense, le vestibule A, proposé par Vallois en même Lemps que l'exèdre B 5, ne lui paraissant pas très «convenable pour des organes administratifs •. De son côté, J. Tréheux note que l'on y a mis des objets hors d'usage, ce qui exclut pour lui le portique Est, galerie idéale d'exposition. Précisément, en se fondant sur la récente analyse de Tréheux, qui suit le parcours des administrateurs, en sens inverse des aiguilles d'une montre, Ph. Bruneau vient de montrer que l'épistasion doit indubitablement être localisé en A, qui se trouve être, avec sa «belle porte de marbre., un important carrefour entre le gymnase et le stade'.
(14) CRAl 1987, p. 173. (15) G. SrEBEflT, El. diliennes, Bell Suppl. 1 (1973), p. 569-570, surtout 564-565, nO 4 (Hermès, ou Ptolémée Phillldelphe divinisé, selon F. Queyrel) et 6. (16) E;r;cavalirNls al Olynlhus VIII, pl. 71, 2. Signalons encore un objet analogue il Langaza, JDAI26 (1911), p. 199, fig. 8. (17) J. RAEDER, Priene, Funde aus einer grieehischen Sladl im Berlinu AnlikMmuseum (1984), p. 69 Ilg. 7 a. (1) BeH 112 (1988), p. 587-589. (2) Gymnasian, p. 356, (3) Le gymna'e, EA f) 28, p. 30.
(4) a. c., p. 152. (5) Archilecture l, p. 177. (6) BCll 114 (1990), p. 580-581.
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épistyle, archilrave : 104-4, bA, 1. 6 : au milieu du IVe siècle av. J,-C., dans un acle d'adjudication, nÎl~v 't"6)'11 bna't"1JÎI!wv; 104-5, A, 1. 22-24: dans un acte d'adjudication, btta]'t"ÛÎI~ 't'oi"ç x!oatV È:py6:o{6a:~; 199, A, 1. 100: en 274 av, J,-C., faire 'l'à È1ttan{ÎI~ov 't'où Ba:x?]xlou; 219, A, l. 44 vernissage des portes de la palestre XlLt't'O: bt~awÎl~; 290, A, 1. 178 : pour l'entrée du théâtre, des goujons de bronze... d.:; 't"à. hua't"ÛÎI~a:; 366, A, 1. 8 : vers 207 av. J ,-C., pour la Salle hypostyle, 't'à. !(ma}ruÀ~ xlLl 'l'o:ç 80xoù.:; 't'IX':; &n6:vw, 1. 14 et 45; 403, 1. 28 : en 189 av. J.-C., du bois de chêne en rondins dç 't"à. bna-ruÀta:; 500, A, 1. 13 (sing.) et 15 (pl.) : en 297 av, J ,-C., dans le devis du Temple d'Asclépios. Dans tout le monde grec, à toutes époques, la pièce horizontale qui surmonte (È1tL) les colonnes ou les pilastres (a"t'ÙÀoç) et les relie est dite È1t~a-ruÀtO'IIl. Au lerme français transcrit du grec, • épistyle _, esl parfois substitué «architrave l, tiré du latin lrabs, la • poutre f, 'E1t~a't"ÛÀ~ov peut également s'appliquer à l'assise qui prolonge, sur un mur, l'épistyle d'une colonnade" comme dans le devis du Temple d'Asclépios, où l'épistyle fait bien le lour de l'édifice. Le mot vaut pour chaque bloc en particulier comme pour l'ensemble, ainsi qu'en témoigne clairement la même inscription délîenne 3 , laquelle montre encore qu'il ne faut pas y voir l'entablement complet, frise comprise, puisque c'est seulement plus loin qu'il est question des métopes el des triglyphes, qui surmonlent l'épistyle 4 . L'épigraphie confirme que certains de ces épistyles sont en bois: c'est le cas dans 104-4, bA, où il y est question de bois fournis. non équarrisl. Ils ont alors régulièrement besoin d'un badigeonnage protecteur ou à.Àwfll) (219, A, 1. 44). Mais les inscriptions donnent par ailleurs peu de renseignements sur ces pièces, et il faut se tourner vers l'exploration archéologique pour en savoir davantage. On s'aperçoit ainsi que l'architrave en bois est dominante dans les maisons d'habitation, et plus généralement sur les colonnades des cours~, mais pour les constructions civiles, et en particulier les temples, ce sont des blocs souvent monolithes - c'est-à-dire: sans antithéma ni coupe horizontale - ct d'ordre dorique qui sont employés'.
(1) A la riche rubrique du Laikrm d'ÙRLANDOS-TRAVLOS, on peut encore ajouter lm. EphesQs, IK Il, n~ 434, 473, 528 (au I)rytanée : l«li t....[lI{o<ç, .leg chapiteaux, leg épistyleg et les figureso), 1384 (....{OY«li .ov bt' a.,j.ou xoal'ov, • l'épistyle et la frise au-dessugo (MAMA VIII, 439-444). A Synnada, sous Septime-Sévère et Caracalla (Bul/. ip. 39,4(5), le mot yt:
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" E1I'OLKlOY, TO,
bâlimenl ou abri agricole: 1416, B l, 1. 14: au milieu du Ile siècle av, J,-C" dans une liste de bâtiments que les locataires doivent entretenir, T:itlv È7toU'LitlV et (T:]itlv bd T:OtO:; XWp(OLO:; eL T:itlv xi)1tWV, B II, 1. 12 : le locataire de l'isthme de Mykonos construira il. ses frais un btOlXLOV LXIlVÔV. 'E1tOLX(~W
signifie, implanter une maison., ainsi dans un bail de Thespies 1 , Quant aux deux attestations déliennes du substantif t1tobuov, elles ne renseignent guère, a priori, sur la nature et la taille de ce bâtiment; tout au plus voyons-nous que les È7tOtX(or. se trouvaient' sur les terrains •. C'est finalement par élimination, gràce à la liste des différents types de locaux donnée en 1416, B l, \. 13-14, que le sens de tbàtiment agricole., déjà suggéré par 1416, B II,\. 12, finit par s'imposer. Ce sens se retrouve dans d'autres inscriptions grecques et dans des papyrus!; il y côtoie celui de tvillage. ou .hameau., de toute façon exclu il Délos 3 , Mais nous ne savons pas s'il fait référence, dans 1416, à une construction isolée ou à quelques-uns des nombreux locaux qui sont installés sur un domaine agricole, ou encore il. l'ensemble de ces bâtiments d'habitation et d'exploitation.
tl (lmwpo+i:o, tl) È1I'wpo4! l i.
È1I'wfJO+1s : charpente de comble: 287, A, 1. 62 : en 250 av. J .-C., enlever la fiente des pigeons oX7tO TIjç mwpoopLSOO:;; 290, A, 1. 171 : faire -rljv t1twpoopŒor. du Temple de Déméter, U1I'wfJO+i:u: charpente de comble: 161, A, 1. 51: en 279 av. J.-C" dans le Porinos naos,
(1) M. FEYlIL, Bell 60 (1\)36), p. 182, 1. 24. (2) lG XIV, 645, l. 146 (Tables d'I-Iéraçlée): l<; 8i '\",), i'll"ol..,1X Xp-lj=.... IX. ~w.ol( i~ '\",),v olxo8of'lav; HUSSON, Oikia, p. 83-84 (textes d'epoque bY7.antine). Le mot apparaltlliusieul'!j fois dans la loi douanière de la province d'Asie, trouvée il Éphèse (II. ENl;;F.UlANN - D. KNtlHm, l':A 14 [HI89.D, au simple ~ens de .billiment (d'habitation) •. (3) POUf le sens de .village. ou • hameau t, voir les exemples donnés dans QIlI,ANVOs-TllAVI.OS, f~J:ikQn, i'II"ob"ov. Mais pour Strabon (XI, 3, 1), l'inteqm\tation .village' conviendrait mieux que celle, adoptée dans cette rubrique, de • bâtiment agricole., car il écrit que l'Iherie >re distingue par des villes "IXI i'll"o."Elll(.
'.Q.
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Alors qu'bt"wpola: ou mwpoq>La:, employé dans les comptes de l'Érechtheion l, Û1t"WpOq>La: se retrouve dans les comptes du Temple d'Asclépios à Épidaure!, dans un décret hellénistique de Cymé (dans ces deux cas sous la forme ù1t"wpuq>la:)3, une inscription de Lydie4, et dans la littérature~. Dans l'inscription d'Épidaure, on oppose le 'plafond., TOt... ôpOq>Ot... TOt... ù1t"É...epee, à la .charpente., Ù1t"WPUq>LIX, el dans le décret de Cymé, c'est aussi le sens de .charpente. qui s'impose (le «toilt proprement dit, ôpola: ou È1t"wp0'fllc:;, les mentions déliennes ne donnent pas d'indication, c'est le contexte des comptes de l'Érechtheion qui suggére le sens de ,charpente de comble. 8 • Il est donc justifié de dire qU'È1t"WpollX sont employés avec la même signification: ce qui n'est illogique qu'en apparence, pour nos esprits modernes, car ôp0'fl~ pouvant signifier tantôt le 'plafond f, tantôt le «toit f, la charpente se trouvera toujours, selon le cas, en dessous (Ù1t"-) ou au-dessus (m~) de l'un ou de l'autre Il, Celle synonymie a priori curieuse trahit aussi une caractéristique souvent méconnue de l'architecture grecque: c'est la coutume de laisser la charpente visible, non cachée par un plafond. Dans les temples, le plafond ne se rencontre en principe que sur les galeries du péristyle, le pronaos et l'opisthodome, où les caissons contribuent a l'esthétique. On peut alors considérer que les termes mwpoq>Lç et û1t"wp0'fllcr. visent autant que possible à distinguer la charpente de l'ôpo'fl~ - plafond.
Èpyo.~o.... u~;
ÈPYUC7lU : voir ipyov
alelier: 104-8, B, J. lO-11 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un étal de locations, Èpy}Xcr[-riJ]p{r.cr. ? & ft.. 'A1t"]O[}.P.w...lou; 199, D, 1. 37: en 274 av. J,-C" [T]oÜ ÈpYG!.aTIJp!ou?; 362, B, 1. 9: hypothèque sur la maison de Polybos, au bord de la mer, et sur l'ergaslerion ; 396, A,
(1) TG 1", 474, 1. 81 ; Ti( i:7tO"""'~~ .. ."or.!mÇ; 475, 1. 248 ; i:ç Ti:-; i:n:Gpl>IjI~~ ht~vr ... ~ i:P'Y....u.ç. (2) TG IY', l, 102, l, l. 42; TŒ~ 117t..,p"1'l«.: TŒ~ i:P'Yp~, infra.
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i:pyUCJ1"1jPIOY
1. 46 : en 194 av. J .-C., hypot.hèque sur l'ergaslerion et. la maison sur les Rochers; 406, B, 1. 3 : Till ohdQI.I o",Jv 'I"(-;'n 'Ttpoa6]vn ipyocaTIlp!w~, 1. 10 : bd TW~ iprrOCO"TIlptM W~ Y&~TOVtUt:[~ otxtoc ?]; 460, s, 1. 38 : - [t'Ttl 'l"W]1 ipyocaTIl[p!w~; 1416, B l, 1. 12 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., on spècifie que les locat.aires doivent. remplacer les tuiles des ergasleria, 1. 13 : vernissage à la poix de divers bâtiments loués, dont des ergasteria, 1. 20-21 : le mur des maisons et des ergasieria, 1. 53 : suite des clauses de locations des maisons, des ergasteria et des terrains, 1. 64 : Èpyoca'l""f)ploc Mo xa.i ,,!X ù7t[6y&~a.?, 1. 87-88: location de npya.aTIjpwv '1"0 'Ttpo.r; 'l"WL ... , 1. 97 (et 101): location d'un autre ergasterion, B Il, 1. 36: location de l'ergasLerion près du Poulydamas; 1417, B Il, 1. 142: location de l'ergasierion '1"0 E;(6ILEVOV TOÜ ~waIÀdo1J, 1. 152 et 156 : location d'un ergaslerion, C, 1. 31-32 : location du 'l"6'Ttoc:; près de l'ergaslerion de Kaibon, 1. 77 : le mur mitoyen des ergasleria des Théandridai; 1419,1. 4 : dans un contrat de prêts hypothécaires, 'l"WV Èpya.a'fT)plwv (lacune). Définition.
Comme Apollon possède plusieurs èpYMTIjpta., les comptes des hiéropes et. surtout les listes de location données dans 1416, B l, permettent de préciser le sens de ce mot. L'ipya.ariJpwv diffère en principe de l'o!xoc:;, l'olx!a., et l'orxYJlLoc; il ne concerne pas les entrepôts du port, tout en pouvant s'élever en bord de mer (362, B, 1. 9). Alors qu'à Athènes Eschine parle des tergasleria situés le long des rue5t', à Délos ce n'est pas nécessairement le cas: ce local peut aussi être situé en dehors ou à la lisière de la ville, comme celui qui dépend de la maison bd nt'l"pOCtr; (396, A, 1. 46), probablement un amas de granit (?). L'èpYIXGTIjptov semble être le plus souvent attenant à un autre local, en principe une unité d'habitation, olx!lX, alors nommée en premier (406, B, 1. 3 ct 10; 1417, B Il, 1. 142; ct l'expression ÈpYlXa'l""f)pto\l '1"0 'Ttp6r; ...); dans un cas (396, A, 1. 46), c'est même lui qui est cité avant l'habitation, peut-être pour signifier qu'il constitue l'élément principal de l'ensemble; ce rapprochement èpYlXaTIjptov - olx!a. est confirmé par les fouilles!. Les textes dé liens ne précisent pas la taille de ce local, mais ils suggèrent à quel niveau il était situé; comme dans le passage déjà cité d'Eschine, c'était sans doute au rez-dechaussée 3 , d'après un détail du contrat de location 1416, B l, 1. 64, qu'il convient de corriger légèrement, car on y parle d'!pYIXGTIjptlX xlXl T!X Ü7t[6YEIIX : la restitution surprend, puisque nos inscriptions emploient seulement xa.TclYEwc:; pour un local «souterrain •. Ne faut-il pas restituer de préférence ù7t[epwllX, il les pièces à l'étage., qui pouvaient servir d'habitation pour l'artisan ou pour ses esclaves·, à moins d'être louées à partS? A côté des ateliers dépendant d'une maison, on en trouve appartenant à un sanctuaire, comme l'tpYlXa'l""f)plo\l du Poulydamas~. Il peut néanmoins s'agir d'un bâtiment qui semble indépendant, et qui est suffisamment connu pour être un repère topographique: ainsi pour l'atelier de Kaibon, 1417, C, 1. 31-32. Et si la restitution de 104-8, B, 1. 10-11, est exacte, il est permis de louer un groupe d'ateliers, ce que confirme l'existence des «ateliers de céramique qui appartenaient à EuphantoH, [TOC] XEplX~Eîoc & 11\1 Eù
(1) Contre Timorque, 124 : ~wv hrl b30~ l:P'Ya.(lTljplwv. (2) EAD VIII, l, p. 215: .partout où nous croyons pou \loir signaler un atelier, c'est dans une habilalion que nous le trouvons inslallh. (3) Qn comparera une inscriplion d'Aphrodisias: AfA MA VIII, 498, 1.13: GtXGç... al '\"oiçna.p'a.ù-rov l:pya.(lTljp(!G\ç] 8,crrtyGI.Ç 8Û<1IV, .le bâtiment... et le long de celui-ci les ateliers sur deux niveaux, li l'Ouest.. (4) Ceux-ci sont considérh comme faisant partie de l'al.<:lier, ainsi que paraissent le montrer deux inscriptions attiques, /G Il', 2747 et 2748 : 6poç l:P'Ya..."lp1ou xa.l &..3pa.nGllwv na<pa.fd\'Wv btl. ),""••. (5) Voir nos rubriques Ka.~&Y.l.Oç el ùncpwlov, infra. (6) Cf. aussi /GR l, 1101 (Kôm-el-Gizeh) : [t)cpov 'A'Ppo8Iowv xa.ll:py
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ergasfl!ria étaient des dépôts pour matériaux de construction, voire des ateliers provisoires de
chantier: c'est en eHelle sens du mot dans les comptes d'Épidaure et certaines inscriptions de l'Acropole d'Athènes 8 , cependant que notre Kaibon est un entrepreneur', et que la propriété dite b'd nhpcuç, nantie d'un è:pylXo"'ri]p~OV (396, A, 1. 46), pourrait bien avoir un rapport avec des carrières.
Remarques sur la fréquence du mot. Les mentions d'è:pYIXO"'ri]ptOV dans les inscriptions dCliennes peuvent paraître reH'IlivemenL peu nombreuses. Il esL vrai qU'l;lles sonL souvenL remplacées par le banal à:v8pwv sous l'Indépen+ dance, el, aux époques aLhéniennes, par un t.erme donnanL la desLinat.ion exade de J'aLelier : aux ateliers de céramique ajout.ons celui. de foulon~, YVIX
(8) Voir les rHérences données par MAfITI1'i, Manuel, p. 172. C'est aussi le principal sens retenu par ORLA1'iIlOSTRAVI.OS, Luikon. (9) Dans 287, A, 1. 118, il fournit du bois. (10) Voir la rubrique j\'
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Ëpyov,
Ipyov
Ta
(ÉpyQto.. u~; Èpyualu, i) Épyov (souvent au pl. lpyoc, T6.) 1 : - travail architectural, construction: 104·4, aA, 1. 9, II, 12 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un cahier des charges, /) !J.wOwO"6.!J.e:vor; TO lpyov ; 150, B, 1. 8 : &:.voc[y ]p6.<}oc~ T~r; O"I.lyypoclf'~r; TWV Ëpyw[v], 1. 10 : xoct T&.8E &ÀÀoc Ëpyoc t~i8o!J.e:( v] (même formule : 158, A, 1. 54; 203, A, l. 79-80; 287, A, 1. 89); 161, A, 1. 46, 51 ; en 279 av. J.-C., fournir tout ce qu'il faut e:t.:; T~ Ëpyoc, 1. 48, 53 : payement pour ceux qui ont fait TI% ~!J.tO"1J TWV Ëpywv, 1. 54, 60, 61, 64, 81: payement auvnHaocat ôi: TO Ëpyov (mème formule: 169,1. 8; 199, A, 1. 80, 82, 88, 94, 98, 106; 287, A, L 96-97; 290, 1. 163); 163, A, 1. 26: dr; TI% v7t'6Àomoc Ëpyoc TOÛ 6E6.TPOU, Bg, 1. 14 ayant pris en adjudication TO lp[yov ; 165, L 2 : ayant terminé TI% tv4tlf'Omoc TWV lpywv; 199, D, L 41 : xocl TO Ëpyov &VE!J.~aOWO"OC!J.EV; 203, A, 1. 84, 86, 87, 93, 94 : en 269 av. J .-C., payement auvrEÀe:aoc!J.ÉvM ôÈ Tà ~!J.t
- lravailler (en architecture), construire: 507, 1. 6 : vers 250 av. J.-C., dans un devis pour un édifice indéterminé, tpyocO"iXa{Ow 8i: TO lpyov], 1. 13 : ÈpyocCl!:aOwaocv ôi: 7t'iiaocv ~!J.l!:pa.[v], 1. 15 : e:t&v ôi: !J.~ tpyiXCllTOC~ Xoc[T]& T&-. ye:YPoc!J.!J.tvoc. - travailler, façonner (une pierre ou une poutre; stade final avant la pose) : 144, A, 1. 100 : &.yocy6v't"t xocl Èpyocaoc!J.Évw~; 156, A, 1. 71 : peu avant 282 av. J .-C., Èpyocaoc!J.Évotr; [-r1jv] 6po[lf'1)v; 161, A, 1. 51 : dans le Porinos naos, -r1jv 01tWp0lf'tocv tpya.aocaOoct xocl bnOûvoc~ (même formule: 163, A, 1. 18; 290, 1. 171),1. 71 : pour Nikon et son fils Èpyocaoc!J.é:VQ~':; hl TOÛ xtOVor; ~!J.Épocr; 860,1. 80 : dans le Temple d'Asclépios, pour celui qui a pris en adjudication TOC':; 'l'tocpocE't"Œocr; tpya.o"oco"Ooc~ ; 203, A, 1. 45 : en 269 av. J .~C., tpyocaoc!J.Évw~ &.VTt6Tj(!J.)OC t'l'tt T&-.':; 'l'tuÀOC.:;; 287, A, 1. 51 : ipyocaoc!J.ÉVQ~':; XOCL &.'(ocyoûa~v; 290, 1. 169 : pour le Temple de Déméter, Èpyocaoc!J.tVWt XOCt OtvTt; 297, A, 1. II et 13 : (lacune) - TO ~!J.uau xoct ipyoxaoc[!J.]é:v[M]; 366, A, 1. 8, 10, 12, 45 : dans la Salle hypostyle, ipya.aocaOoc~ XOXt tmOâvoct T&-. Èma-ruÀtoc XOCt TOÙ':; Boxou.:;; 372, A, 1. 114 : en 200 av. J .-C., pour des socles, TOt.:; &:ve:véyxoca~ XOCL Èpyoxaoc!J.ÉvM, 1. 142 : dans l'Ekklésiastérion, ÈpyiXaoca6oc~ XOCt Ott'VOCt a-ruÀoMTYJv; 505, 1. 2 : dans un devis pour le théâtre, ipyiXae:TOCt O&-.XO\).:;. ÈPYUOla: façonnage, lravail de préparation (avant la pose): 287, A, 1. 94: en 250 av. J.-C., ipyocatoc de la partie supérieure du théâtre; 365, 1. 24 : pour la Salle hypostyle, Èp'(ocatoc des chapiteaux, 1. 36 : tpyocaLox des dalles de stylobate; 384, B, 1. 31 : XOCt Èp'(ocatoc (lacune); 502, A, 1. 22 : vers 297 av. J .-C., dans une adjudication, dokimasia de aU!J.'l'tpaocv -r1jv ÈpyocaLocv; 504, B, 1. 2 (lacune); 505,1. 1 (restitué); 507,1. 9: dans un devis, !J.tÀTOÀO'(WV ['l'tiiaocv 1"1])'01 Èp'(ocatocv XOCL ~é:wv.
Lorsque les comptes des hiéropes abordent le chapitre des payements pour travaux de construction, revient constamment le mot lp'(ov, au singulier ou au pluriel. Dans ce cas, il est question est du • travail. architectural dans son ensemble: conformément aux différents contrats, les hiéropes, avant de procéder aux payements fractionnés, s'assurent que la • moitié du travail. a été faite, puis le Heslct, el enfin que le travail a bien été tlerminé. (O"I.lvre:Àtw).
(1) L'extrême fréquence du mot à Délos nous
(1
obligée à fuire un choix.
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Dans certains cas, le mot fp'Y0v peut même se traduire directement par _construction.: ainsi lorsqu'on déclare qu'un artisan a .entrepris â forfait., (y.t.066<.JJ1«~), ou _pris en adjudication. (ipyoÀll6tw) .0 (Prov. Mais il ne semble pas qu'fpyo\/ puisse avoir à Délos le sens propre de _bâtiment., largement attestê â l'époque impériale, par exemple en Asie Mineure'. En revanche, il arrive que l'fpyo\/ soit précisêment le _chantiert oû se fait le travail (290, 1. 181). De la même famille, le verbe ipyâ.1;:oy.«~ désigne au départ la même opération: • faire le travail de conslrucLion., comme il apparait clairement dans 507,1. 13, 15. Mais l'examen des autres attestations' montre que ce verbe s'applique le plus souvent à un certain stade de la construction, celui du travail préparatoire ou façonnage des blocs, après le transport depuis la carrière et juste avant la pose, d'après la formule globale !P'Yâ.a«aO«~ x«1 (tr't\)lk!\/on, fréquente dans les adjudical.ions·. Au lieu de pierres il peut aussi être quesl.ion de bois, comme dans 366, A, 1. 8, el. probablement 290,1. 169. On comparera l'inscripl.ion relative au Prostoon de Philon à Éleusis, ou il est demandé de ,travailler l.rois chapiteaux l, bdxp«vlX ipy&.alXcrOlXt TpUx (JG 1Il, 1666, 1. 89). Mais à Didymes, on disl.ingue les pièces qui demandenl. une sculpture, un modelage : chapil.eaux, moulures (le verbe esl. alors X«TIX'YÀÛIf,l(Al), de celles qui sont plates et lisses, auxquelles on esl.ime que convient le verbe ipy6:1;:0lLlXt'. Toujours en dehors de Délos, les inscriptions sont parfois plus précises et ajoutent un préfixe, pour signifier quelle partie de l'Ep'Y0v est en cause: on peut reneontrer èÇcP'Y&.1;:O!!IX~, • accomplir la phase finale du travail architedural.', ou même à.'It'I:P'Y6:1;:O!!IX~, _enlever 1'&.'lt'CP'Y0V1 (= la gaine qui protège pendanl. le transport). 'EpyilCoy..r.u est alors l'équivalent de • faire l'ip'YIXaLa.,. Comme le verbe dont il est dérivé à l'aide de l'abondant suffixe -aUx, ce substantif se retrouve dans un grand nombre d'inscriptions architecturales 1 : - lG P,474 Il,1. 155 (Érechtheion): hey.U:pyov W; 41a.ç !py«crl«.;, _la moitié du travail preparatoire de lissage., - lG IV·, l, 102, 1. 8, 22, 36, 42 (Épidaure) : ÈP'YlXaLa. de différentes parties du bAtiment, - lG VII, 3073, 1. 92,96, 160 (Trézène): ip'YlXaL2. XII:! aUv8wlÇ, _le travail préparatoire et l'assemblage., - Didyma Il, nO 41, 1. 33 : Ècpyll.aL2.c; a!pov3uM.Jv, .Ie travail préparatoire des tambours •. Le contexte dans lequel le mot ipylXaL2. est employé montre qu'il désigne la phase ultime de la taille des blocs, lesquels sont arrivés dégrossis de la carrière et vont maintenant être préparés sur le chantier, en vue de la 'pose" O~a~c;, ou de .l'assemblage., au....e~at.Ç. Il signifie que les dimensions des pierres sonl établies, que les faces de joints latérales el le lit de pose sont dressés avec leurs cadres d'anathyrose (mais le lit d'attenl.e, avec son cadre, est souvent taillé après la mise en place de toute l'assise, pour plus de précision 8), que les cuvettes des crampons et des goujons sont creusées. Le devis 507 est relativement clair il ce sujet: c'est seulement après l'i:P'YlXa(1X et la pose qu'interviennent le dressage au rouge et le ravalement définitif, pour lequel on utilisera le niveau et la règle, afin d'arriver il l'horizontale, avec des angles parfaits. Les
~) Phl$ieul't exemples donnès par L. AOBRflT, lJotummb de "A.ie mineul't muidionale (1966), p. 61-63, 64, et surtout lIelleniw IV, p. 12 o. 1. Voir aussi Bull. #.p. 46-47, 42, et A. 8EflI'
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comptes de l'f:rechtheion donnent à ce lout dernier stade le nom d'htLpYŒO'LŒ, avec le verbe htt:py&.~0f.llX~ '. L'ergasia représente donc un gros travail, qui demande du temps, surlout lorsqu'elle concerne des colonnes ou des éléments moulurés. Dans le cas de la Salle hypostyle, l'ergasia des ch3pite3uX est donc adjugée avant 13 krépis et avant celle du stylob3te, avant même le creusement des tr3nchées pour les colonnes et l'érection de celles-ci (365, 1. 24 sq.). Il est vrai qu'en principe, il ne doit guère être nécessaire de rectifier la sculpture des chapiteaux après la pose, alors que les cannelures des colonnes ne sont creusées qu'une fois tous les tambours superposés. On voit que le terme est plus précis el concret que le simple tpYO\l. Bien que l'ergasia nécessite encore, dans la majorité des cas, quelques coups de ciseaux complémentaires, sans oublier le polissage, elle représentlLtout de même le stade le plus important du travail, celui qui permet de juger de l'aspect délinitif de la construction: c'est pourquoi elle est suivie de la .vérilicationt, 80)ttf.llXO'tlX, par l'architecte et les épistales (502, A, 1. 22).
f:aTlUTOPIOV, TO
salle de banquet: 139,1. 12: le toit de l'hestiatorion; 144, A, 1. 68 : en 304 (?) av. J.-C., des tuiles pour l'hestiatorion de l'Asclépieion, 1. 70 : 1tŒPŒlW\lulO'Œ\lTL [T](O}v TOt'X,O\l "Coi) ~G'tLŒTOp(OU ... &:Àdo.jllX\I"'n '1'0 ~O'T\.O'.T6p~o", 1. 101 : tO'T~a.TOplou xcd 1tpUTa....[Û]OU; 154, A, 1.4: en 279 av. J.-C., badigeonnage à la poix des portes et des fenêtres des heslialoria; 161, A, J. 98 : en 279 av. J.-C., dans le Dioskourion, réparer les portes de l'hestiatorion, 1. 114 : rendre étanche le loit. de l'hestiatorion dans la Nésos; 163, A, J. 34 : le mur de l'hestîatorion du Kynthion, J. 41 : réparer Tà: 'd:Y"fJ -roi) tO'T~lXTOptOU; 165, J. 43 : dans l' Asclépieion ?, "Coü i:O'T~1X ?}toptou 1tOtplXxo,,~.xO'Ot}rn ; 219, A, 1. 18 (complété par J. TRÉHEUX, REG 1986, p. 298) vers 272 av. J.-C., mïTI)pLO\l hd 1'0 tO"'t[LlXT6pL]O\l?; 1030, 1. 5 (complété par SOIWl.OWSKI, l..SCG Suppt., nO 51) : règlement très lacunaire concernant les hestiataria.
Définition et illustration. 'EO'T(IX, ~ le foyer de la maison t, a donné naissance à ~o"n.xw, -recevoir à son foyen, dont est dérivé le nom d'agent É(rnilTwp, .l'hôte qui offre un banqueh, et c'est ce dernier mot qui est à l'origine d'ÉO'TLIXT6p~o", .Ia salle de b3nquelt 1 . Les inscriptions de Délos nomment précisément au moins cinq hestialoria : à l'Asclépieion, au Prytanée, au Dioskourion, dans l'Artémision de la Nésos, au Kynthion. Leur fonction de salles de banquets publics peut être confirmée par la mention éventuelle de tables et de lits que l'on répare (144, A, 1. 65-66, 71), et par la présence de fenêtres (154, A, 1. 4). Pour le reste, aucune précision n'est donnée quant il. leur aménagement: tout au plus peut-on supposer que ces hestia/aria ont chacun une couverture en tuilesdonc à double pente - , comme celle de l'Asclépieion, étant donné la fréquence avec laquelle il
(9) Cf. II. L.. TTRR ...... NN .• 'E".p,a~.a6"" und VerwH"dte~ •. AM 34 (1909), p. 363-368. (1) D'après CH"NTIl"INR, f)icliOn/tairt ~lymQIQgiqut.
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est question de faire ou refaire le toit de l'édifice. A l'exception des salles du Prytanée et du Kynthion, les édifices ainsi mentionnés sont loin d'être bien connus, l'emplacement de l'hestialorion de la Nésos est même lout à fait inconnu. Pour cc qui est du Dioskourion, G. Roux 2 voit dans le premier état du • lem pIe A t un hestiatorion à eschara, de plan barlong, avec des tables citées dans 144, A; quant à l'hestiatorion de l'Asclépieion, ce serait le péristyle Sud, d'après une proposition de RoI. Étienne, qui s'oppose par là à G. Roux 3. A priori, le nombre peu élevé d'heslialoria signalés dans l'épigraphie délienne peut sur~ prendre; de fait, il doit être confronté avec les données des fouilles, qui ont mis au jour des salles de banquets assez nombreuses, comme il est normal dans un sanctuaire accueî11ant quantité de gens de passage. Cette situation n'est pas sans poser des problèmes, et un règlement mal conservé (1030) traite de la conduite à lcnir dans les bâtiments du sanctuaire, les heslialoria, ct, semble-t-il, les dortoirs ou hôtelleries. Mais quelle forme avaient exactement ces édifices édifiés aux frais de la cité, puis de particuliers, au départ pour sacrifier à l'antique coutume religieuse de la consommation des victimes? On sait ( qu'ils présenlcnt des caractères spécifiques (mais non obligatoires) pourvues d'une porte désaxce pour tenir compte de la place d'un lit, ou encore précédées d'un portique, les salles de banquets ont un sol lavable pour évacuer les déchets, et lorsqu'elles ne sont pas meublces de lits-ban quelles en pierre, un petit socle court le long des murs, pour protéger les pieds des lits en bois de l'humidité!'. C'est ainsi que le pseudo-Thesmophorion de Vallois (= GD 48) devrait être, selon une hypothése de G. Roux 8 , généralement bien accueillie, .1'Hestiatorion des I<éienst vu par Hérodote': pour .des raisons de chronologie, de topographie de typologie. (le plan convient pour l'installation de lits face à un prostoon, el il exisle un exutoire pour l'eau).
Les synonymes d'hestiatorion. Dans ces conditions, plusieurs piéces du Sanctuaire syrien, dites ÈE)8poc dans les inscriptions, sont effectivement des salles de banqueLs8, ct il en va de même pour d'autres dénommées oikos : par exemple à l'Hérakleion, ou nu Kynthion, avec les oikoi de Zeus et d'Athéna, dont le premier.est auparavant (163, A, 1. 34) dit hestiatorion'. Il y avait en outre au Kynthion un IJ.l1y~ptO'l, c'est-à-dire une cuisine pour les banquets rituels 10. L'heslîatorion du Prytanée, men-
(2) • Problèmes délienst, BOf 105 (1981), p. 41-55. Discussion par Ph. BRUNEAU, GD, p. 259-200. (3) RoI. f:TIENNIl-J.·P. Bn"UN, Téflos 1 (1986), p. 168-169. n. 354. (4) Voir Er. WILL, t Banquel,.$ et salles de bllnquel,.$ dans les culles de la Grèce et de l'Empire romaint, Mélufl9t8 P. Gollarl (1976), p. 353-362; M. S. GOI.llSTEIN, The Se/ling of Ihe Rilual Meal in Greek Sancluaries : 6OO.J(j{) B.C. (1978); Ch. BÔIIKER, FeslfJankell und griechi.dle Archifeklur. X enia 4 (1984); brève synthèse récente par f:TrENN~:-BR"UN, a. C., p. 165-170, à partir des hcslia/oriu de TéllOS mentionnèsdnns STR"IWN (X, 5). Enfin, P. SCHMITT-PANTE'. a soutellU en 1987 à Lyon Il Ulle thèse d'éUil intilulée /.0 cilé au banquel (non vidi). (5) D'autres traits peuvent encore se rencontrer, comme la présence d'un foyer ou de fenêtres: 1I10nl que I"ac· cumulation de ces indices dans un même b~timent .signet pour ainsi di1"(l la salle de ba'Hluet, on n'en dira pas aulant de I"existence d'un seul de ces caraclères. Le plan barlong ou carré est fréquent dans les Cyclades, et le portique à chambres est venu d'Attique, le Péloponnèse pre/érant la cour péristyle, mais RoI. ~TIENNE et J.-P. BR"UN, Q. C., p. 169, 1"(llèvcnt justement que les pistes sont brouillées par les échanges qui ont eu lieu d'une région il l'autre. (6) G. Roux, .Salles de banquets il Délos., Ê/. déliennes, BOf Suppl. 1 (1973), Il. 525-5&4. (7) IV, 34-35. Dans le GD, Ph. Bruneau et J. Ducal. veulent bien accellter de voir dans ce bâtiment un hestialorion, mais pas forcément celui des Kéiens. Certes, on pourrait penser que l'appareil très parliculier des mUni, qui se 1"(llrouve précisément à I{éa, va en faveur de cette hypothése (ÉTIENNE-Bn"uN, o. C., p. 168 n. 353), mais cet appareil à pilcUes (pi. XVIII, (3), qui est relativement bien connu en Attique dès le v' siècle, ne semble pa~ caractéristique de celle 7.one des Cyclades; voir W. MOI.I.ER-WIENER, Griuhisches Bauwesm in dtr A nlike (1988), p. 72 (. Leitermauerwerkt). (8) Voir "otre rubrique U;c3plX. supra. ('i)) Pour de~ délails. voir nolre rubrique oIxo~, infra. (10) Voir 1" rubrique "'''·Y'I,io~. "tfra.
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tionné comme tel en 144, A, l, 101, sera peut-être dit &'PXELO\l dans les inventaires postérieurs de l'époque athénienne, à la suite d'un changement de destination des réduits au fond de la salle Il, Enfin, il est bien possible la Salle hypostyle, dénommée Stoa du Posideion, ait été à l'occasion une salle de banquet, pour la réunion annuelle des Poseideia 12. La faible fréquence du mot ÉGTtŒ:t"6pLO\I dans les inscriptions dêliennes (il est notable qu'on ne le trouve pas dans les textes d'époque athénienne, mais uniquement sous l'Indépendance), par rapport aux nombreux bâtiments du site que l'on pourrait qualifier de ce nom, s'explique donc par l'existence de plusieurs autres tel'mes désignant la salle de banquet. Pour être celui qui a survécu en grec moderne 13, et dans la langue archéologique lorsque des salles de banquets sont en cause, le mot hestiatorion n'a pas joui d'une grande faveur en grec ancien il est admis que le plus ancien exemple connu se rencontre dans une inscription de Sicyone, de la fin du Vie siècle début du v e siècle 14, mais en gagnant l'époque romaine les Anciens auront tendance à lui préférer, outre le classique o!xoç, les termes Èl;t8poc, TpLXl.WO\l (ou une autre division numérique) et 8tt1t\ltG-djptO\l I~.
Èo"Xa.pa.; ÈO"Xa.pUhov; Èo"Xa.plOV; ÈO"Xa.pl'i; ÈO"Xa.pWv
voir IlwlJ-o'i
euthynléria, assise de réglage: 163, B, l. 17 : en 276 av. J.-C., t]ù6uV'r7lptoc T1jç(lacune); 165,1. 31 dans le Temple d'Asclépios, des pierres pour rij'l tù6u'l'n)p(Il\l 'l'OÜ ~1JÀ6.J[J.Il'l'Oç; 507 bis, 1. 18, 19 : en 248 av. J.-C., dans un devis pour l'Asclépieion. Cette assise, qui forme transition entre les fondations et le mur (ou, selon le cas, le départ du mur), et marque par conséquent le niveau du sol, est nommée dans de nombreuses inscriptions architecturales, en général plus explicites que les brèves attestations déliennes, Le rôle de l'euthyntéria est bien défini: H'est l'assise sur laquelle s'opère, à la régie ou au niveau de maçon, le nivellement qui établit l'assiette de l'édifice ~ l, C'est une des particularités de la construction grecque, et à partir de l'époque classique il est exceptionnel qu'elle fasse défaut 2. Dans la pratique, ce peut être une assise reposant directement sur le rocher 3, ou située entre les fondations ct la krépis, comme il Éleusis 4, la plinthe ou le socle des murs, eomme il
(Il) Voir notre rubrique 1t?U"tŒ~4;:"~, infra. (12) BnUNE"'u, CUllt3, p. '264. (13) 1\I:'ls HU sens de <"'< -rijo; .000""ipW:o;, _et les degres de la krépis et de l'llS!!ise de réglage •.
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Didymes' ou à Delphes' el à l'Arsenal du Pirée 1 , el même le slylobale propremenl dil, au· dessus d'une umu6u"""lP!a., à Livadie '. Elle se distingue des fondations par l'emploi d'une pierre diHérente, plus dense, et par le fail que ses dalles sont liées par des scellements horizontaux et des goujons: comme on peut le voir dans le Temple d'Apollon à Délos, elle forme autour de l'édifice une grille solide qui doit permellre l'implantation des parties supérieures, sous lesquelles elle est en légére saillie (pl. VIII, 25).
tEÛYO~
: voir
.EpcLf&l~
de Mie, principul : 500, A, 1. 30 : en 297 av. J.-C., dans le devÎS du Temple d'Asclépios, bn-rl6t«; llYtll)o"Louo:; Ilt.. Ilto"ou Ilijxoç TtTp«7tOM.Ç.
Dans ce devis, il esl demandé, au moment de l'installation des frontons, de • poser sur les corniches avanl et arrière les blocs de lête au centre l, c'est-à-dire les orthostates du milieu, les plus hauts, qui seront suivis des • blocs d'anglet (xtpxl3ux(ouç, restitué l. 31), d'une longueur supérieure aux premiers. C'eslla technique habiluelle pour la pose des fronlons, quel que soit le nombre lotal d'ol'lhostates employés!. La forme YjYI!:1l0VlOO:; (I..Wo.; étant sous-entendu) est une particularité délienne, au lieu du substantif Yjytll~.l\I ou 6:YtIlW"', qui se renconlre normalement en Attique ou à Êpidaure lorsqu'on veut qualifier des tuiles d'égout! (celles qui sont mises en place les premières, qui, guident.-
(5) Où cib~.P<"'iO( ().l&ç) est une pielT'l'J de la plinthe du mur: lJidyma 1l, nO 39. 1. Il. (6) ROUIOUF:T, CI/) Il, 0° 56 1 R.I. 81 : cl< ri> "Fr~ ~ ~l ri> ~'Nl~ Til; c~~, _pour la barriêre autour de la moulure de l'euthyntéria. (c'est l'nsise mouluree toUS les orthostates du Temple d'Apollon). (ï) IG 111. 16611. 1. 16-17: lldt; ~~ 'nIi<; -rotX~. -ayant. posé l'euthyntéria pour les muru, el 1.19: bd 1'i',ç ~~ ~pcl 6p8oGTh«:;. _que l'on pose des orthos~tes ur l'euth)·ntéri•• ; voir aUSIi 1. 29 el 40-41. (8) IG VII, 3073, 1. lOf) et 111. el le commentaire de J. A. RU!'lnGMRn, Cfauico tf MtdiotfllJlio8 (19-16), p. 1-43. surtout p, 4-Î. L'~pl«esL alol1l une assise non "isible. wU$le ni\'e/lU du toi, eLclui esL entaillée pour faire place. 1'cùl7""""pla. (1) V.U••.01S, An:hil«/urt 11. 2, p. J:J9. (2) IG Il", 167"2, l. 200:1 ("oit aU$Si 1617. b. 1,303-:_15, 3O'J); fG IV", un. 1. 1. 100. et 110, ,1, 1. 11 (I\Ullf'OIlO, No/n, Il,3'?.l, tl'llduil Ilar u.nlélhu: ma;s ce rnoL désigne Illus préc;sêment h, pl8(lue qui rerme l'extrémite du
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la mise en place des autres), ou encore, au Temple d'Apollon à Delphes, des parpaings spéciaux, pour les murs du sekos ' . Le terme n'existe donc que par opposition il d'autres épilhètes, comme tiyù.a.îotO, au sens de tCouranht, ou encore XE:px~3w;îOl;, .de coin •.
T,y0IA.CU -
grille: 199, A, 1. 55; 287, A, 1. 75 : en 250 av. J .-C., on cure l'Tj61l0C; du réservoir de l' Inopos.
C'est la seule attestation architecturale connue de ce terme qui, dans les inventaires, s'applique il une .passoire. l . Il doit donc désigner, il l'entrée d'une canalisation d'adduction (dite ici ttapu(nc;), une sorte de tgrîlle. destinée il retenir les déchets l, fonction qui nécessite un n~ttoyage régulier pour éviter l'engorgement. Dans le Quartier du Théâtre, Chamonard parle seulement d'une terapaudine de plomb. pour arrêter les matières solides sur le trajet des conduites d'alimentation des citernes 3 : il la vérité, notre grille pouvait être aussi bien en terre cuite qu'en mêlai, el dans les deux cas, il n'y a ricn d'êlonnant il ce que cet accessoire banal ne soit pas parvenu jusqu'à nous. Appelait-on aussi TjOlloc; les dalles taillées il cette lin? Par exemple, il Sidé, on a percé dans une dalle de la rue une élégante rosace il six branches, formant une petite grille concave·.
~Ao., (a.Ka.v8wTÔÇ,
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:dou,lêlededou :-pouruneporte: 144,A,1. 71; 147,A,1.4; 161,A,1.67; 165,1. 12 et 27; 199, A, 1. 21; 287, A, 1. 79; 1403, Bb l, 1. 45, 48; 1412, a, 1. 31, 36, 46; 1413, b, 1. 21; 1417, A Il,1. 9, 56, B l, 1. 145; 1423, bu Il,1. 23, Bb l, 1. 4; 1426, B Il, 1. Il,24; 1439, Ab<, 1. 45; 1442,B, 1. 33,45; 1455, 1. 9;-pourla scénedu théâtre: 199,A, 1. 91-92(274 av. J.-C.); - pour divers bàtiments ou une de leurs parties: 290, 1. 81-84 (en 246 av. J.-C., pour l'oikema du krenophylax), 159 (xylorna de l'Héracleion); 372, A, 1. 90 (en 200 av. J.-C., pour le néokorion); 1403, Bb Il, 1. 20 (pour le lryphaktos du Temple d'Agathé Tyché, nommé à plusieurs reprises); - pièces inventoriées dans des édifices: 320, B, 1. 67;, 1409, Ba Il, 1. 55.
couvre-joint d·égout). Suivant les recommandations du t. Il du Diclionnairll milhodique de GlI'iouvl:J-MAlIT1N, qui s'en tient It rUSllge des archil.etles, couvreun et charpentiel1l. j'ai udoplé l'expreuion. tuiln d'égout. 16 où les arcMologues ont coutume de dire ttuiles de rive •. (3) Cr. J .-1". BOMMKI.... KR, Bell 107 (1983), p. 210, et ROUSQUP:T, CID Il, p. 114 (mais le .ens de t ttte d·ante. ou .bloe d'angle. retenu par r~diteur est peu probable: 011 aurait alol'l y.........,o&, comme le rel~ve Roux, Amphidionie, p. 2(2). Pour 58 part, le l-uikon d'ORLANOOI-TRAVLOI.•. /I.~, consid~re a tort que le terme te rapporte toujoul1l à dn lerres cuites archiledurale-, et cite ~galemenl, en ce tens. l'exemple de Delphes. (4) Voir la rubrique ~
~>..o..
me de clou Temple d'Apollon,
È~>"l~:
- 148165,1. 12-13 et 27-28 : en 276 av, J,-C., pour les porles contre-vent du
è"(QyeWTO~: en forme de feuille d'acanthe: 1403, Ab, 1. 79; 1439, Abc l, 1. 45; 1450, A, 1. 47 (milieu du Ile siècle av. J.-C.; inventaire du Temple d'Apollon) : WPW!J.IX !x.ov ~),ouç 'lt"EPtllPYUpw-
flEVOUÇ ,xX.IXvOW"t"OVÇ,
Les nombreux clous mentionnés dans les comptes et inventaires dé liens n'offrent a priori aucun trait remarquable. Ils sont distingués des 'lt"tp6vlXt ou ,chevilles, broches. (dans 320, 8, 67, et 440, A, 1. 32), ainsi que de toutes sortes d'autres petits éléments de fixation 2, La matière n'est généralement pas précisée, mais on sait que ceux du lryphaktos du Temple d'Aga thé Tyché sont en fer, et l'on trouve aussi, plus r3rement, le bronze; dans ce cas, si des clous sont inutilisés, la valeur du métal et peut-être leur taille expliquent qu'ils soient entreposés et inventoriés. La plupart de ces clous sont destinés à des portes, ou du moins des structures en bois, comme les lits; il en va de même dans les inscriptions d'autres régions, où la mention de clous est en général liée il. des travaux de menuiserie ou d'ébénisteries. Les clous restent alors le plus souvent visibles, en guise d'ornement. Même à l'époque de l'Indépendance, où l'on distingue ~Àoç et &'fllÀ{Ç, les ~ÀOt n'étaient pas que de simples pièces de fixation pour les lattes des vantaux. Que l'on songe, par exemple, aux seules portes contre-vent du Temple d'Apollon, qui ont besoin de 432 clous, pour 288 drachmes, En tout cas, sous la domination athénienne, tous ces Yt),Ol mentionnés pour des portes sont manifestement des. têtes de clous. ornementales, Ce sens de • tête de clou. pour YtÀoç n'est d'ailleurs pas propre 3UX inventaires et aux comptes dé liens, il remonte aux poémes homériques 4, Il se développe magnifiquement il. Délos, où le 6vPWflIX du Temple d'Apollon est pourvu de soixante .têtes de clous argentées, en forme de feuille d'acanthe., c'est-à-dire qu'elles sont en bronze recouvert. d'une feuille d'argent et s'épanouissent. comme un petit bouquet d'acanthe~, Le goût des 3nciens Grecs pour ce motif ornementai est bien connu; tout~fois les fouilles, qui ont livré plusieurs types de clous décoratifs, n'ont donné aucune pièce exactement de cetle forme'. La longueur de certains clous retrouvés, pour la plupart recourbés, permet d'estimer qu'une fois la tête décorative en place, la tige de fer qui dépassait de l'autre côté de la porte était repliée dans le bois, ce qui assurait une fixation aussi complète que par un rivet, tout en préservant la tête d'un martelage excessif qui ne pouvait que l'abimer 7 • Aujourd'hui encore, quelques vieilles portes de maisons paysannes, en Grèce du Nord, présentent ce riche alignement de clous il. tige repliée, qui maintiennent solidement les lattes avant de les décorer 8 , (2) Dont le ~en8 n'e~t pas toujours bien d~ir: voir les réflexions de VALLOIS, Archileclure Il. 2, p. 452-456. (3) G. RotJx, Bell 80 (1956), Il. 508 n. 6, cite les clous de la charpente de l'Arsenal du Pirée, rie solivage du chemin de ronde sur les murs d'Athènes, la porte du Temple d'Asclépios il Épidaure •. Les clou~ dans les assises de pierre llOnt rares, (4) Voir LSJ, el OnLANI)Os-TRAVLO~, 1..eziko/l, '.11. (5) VAU,OIS, Archileclure Il, 2, p. 452, parle de.30 clous il tête el,ineuse argentée, imitant peut-être des fleurs de chardon ou d'artichaut •. (6) Voir EAD27, n""C 116: dou il tête en forme de bouclier, C 119-121 : en forme de balustre. Mais les feuillcs il bords lancêolès, du genre feuille de vigne, sont frétluenles en ~PI,lique: C 102, et même type d'objet dans H.-P. FRANCFORT, Fouilfe.d'Af Khanoum 111,2(1984), pl. XXI, nO 1 (sur celte planche, le nO 21 est un pied de meuble ell bronze figurant ulle polle de lion surmontée d'une reuille d'acanthe; même type de décor en acanthe pour un pied de table en marbre dans EAD 18, nO 137-147). Dans Ezcallalion. al Olynlhus VIII, pl. 70, n"" 5-8, et X, pl. 70·74 (p. 3'l3-329), on trouve de nombreux spécimens de t.êtes de clou en .chapeau chinois., ou simplement convexes: en outre, duns le tome VI r l, p. 258 n. 25, il est prècisé que dans les inscriptions .t.hese bosses on t.he Ileads of t.he nails ('lj/..Q() were clllled xw3û«( (lG 11 1, 1457, 1. 14: 1544, 1. 38).: le mot XÜI/lû«, .tête de pa volt, est errectivement un synonyme attitlUe d'!'I'"I)/..(~ el désigne une forme particulière de tête de clou. (7) Schéma explicatif dans J. RAEDER, Prime, Funde uu. tiner gritchi.chm Siadi (1983), p. 15, fig. 5. (8) E.-L. SCIIWANDNF:R, dans IVohnUlrg.buu im A lIerlum. Oisku"il)/len mr Archliologischen RIJll(orschUlrg 3 (1978), p. 108 fill:. 3.
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"'~U(ûkÀlOV :
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voir O+Ov&uAos
"''''lTEAits : voir à.pyos
8â.KOS. Ô
siege: 142, 1. 30, 32: roù{e; O}Xxoue; roü VEW roü 'A'It'6)JwJvoe;; 150, A, 1. 10: pour le théAtre, !M.xoue; ['It'OtVtl1IlL Xa:TIl (JUnpa:ll~fL, 1. 19; 161, A, 1. 82: netloyer l'orchestra du théâlre xa:l roùe; Oa.xouç; 163, aA, 1. 25 : Tlie; Èpro).a:6la:e; roü OmTpou TWV Oa.xwv; 165, 1. 46 : 1'0'1 Oixov oX'It'a:ra:(16VTt ix TOÜ 'Al1x).'l'J1ttdou; 290,1. 186 : pour le théâtre, r61J.1l0uc; lllÀxoüC; 1tOL~aa:vn dc; TOÙC; O&'XOUI;; 291, b, 1. 14, 17, d, 1. 13·14; 505, 1. 1,2,13,21 (dans un devis pour le théâtre).
On sait que la construction du théâtre de Délos, et plus parliculièrement celle de la cavea, s'est échelonnée sur de longues années, dans le courant du Ille siècle avant notre ère. H. Bulle 1 considérait que les sièges mentionnés dans les comptes les plus anciens devaient être en bois, et la livraison de pierres pour les gradins aurait seulement commencé en 269 av. J.-C. (compte 2(3). Mais R. Vallois a faiL remarquer! que pour la confection des sieges dont il est question dans 150, A, 1. 10 et suiv., en 297 av. J.-C., une somme importante a été versée à un entrepreneur de Paros, qui est sans nul doute un marbrier. Ces gradins de marbre ont manifestement été installés par tranches, des sièges provisoires étant déployés dans l'intervalle sur les panies non construites. Le devÎs 505, dont la date exacte ne peut être precisée, concerne l'aménage· ment des gradins, ou plus exactement de leurs substructions (1. 14, 20 : il est demandé de raffermir le sol), mais le texte conserve est trop obscur pour que nous puissions en savoir davantage. Dans la cavea, la première rangée était faiLe de grands sièges il dossier, pour les personnalités; venaient ensuite vingt·six gradins jusqu'au promenoir, surmontés de dix-sept. aut~es. A Délos, le terme global OiXOL ne rait pas de dist.inctiOIl ent.re cel! différenls types de sièges, avec ou sans dossier"; quant aux xp'I'J'It'i3E( dont il est question dans 203, A, 1. 95, il s'agit. précisément, comme l'écrit Vallois·, des gradins, rormés par l'ensemble socles et dalles de sièges. Mais tous les 8«XOL mentionnés dans les comptes se rapporl.enl-ils au théâtre? Malgre l'avis de Ph. H. Davis', on ne saurait exclure d'emblée que des sièges aient bien été commandés pour
(1) U,,'erlilchunge,. an gri«hiuhtn Theo/ern (1928). p. 181·182. (2) Archit«lure l, p. 231-232. (a) Alors llue pour Photius, l..aikon : 6ci.XGl· 6p<1YGL, 1UL6t3""'I, lIOit des siègell il dossier. Dansl'in!Kription relative il la construction du thèAlre d'e:pidllure, BUIlYOIID, Nale., p. 2!/'J, voit dans les 6wltcU (8, 1. 15) let Kuls .troneu du premicr rang, 1I111is le lexte est mal conservé et trop peu explicite l}Our que cette interprétation IlUislIIl èlre aS8urée. (4) Archilt(lure l, p. 'l33 Il. 2. Voir aussi nolre rubrique xPl'j1tt.:, infra. (5) AJA 41 (1937), p. lœ.
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le Temple d'Apollon (ou ses alentours ?), comme il est vrai très lacunaire. Nous ne savons pas transporté depuis l'Asclépieion (165, 1. 46); F. site avait servi de relais entre les carrières et la pierres.
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il est dit dans 142, J. 30 et 32, dans un contexte non plus à quel édifice était destiné le 6axoç Robert· a supposé avec vraisemblance que le ville, et que l'on avait pu y travailler certaines
chambre recufée : -
dans une maison urbaine: 161, A, 1. 110 : dans l'oikia de Hiérakos, 80xo'll 290, 1. 126: en 246 av. J.-C., dans l'oikia d'Episthénès, construire une porte [mJ 1"0'11 O&:),OCf-lO'll (même formule pour la maison d'Orthoklès, 402, 1. 4); - dans le sanctuaire de la Nèsos? : 158, A, 1. 64 : en 282 av. J .-C., réparer les portes du thalamos 1"OÙ otxijf-loc"t"oç 1"OÙ Cv TIj~ &.'IIOCMo"E~; - dans un domaine inconnu 145,1. 19; 204, 1. 40: -roùç 6ocÀ&:f-louç; 356 bis, B, 1. 21 ; 373, A, 1. 39; 440, B, 1. 20; - à CharCleia : 287, A, 1. 170; 373, B, J. 11 : 6ocMf-louç 800 TEOUPWtLÉvouç, t'li "t"WL hl 80xov È:O""t"UÀwfJ.ivov; - Dionysion : 287, A, 1. 160; 373, A, 1. 43 : 1 thalamos; - Nikau Choros : 287, A, 1. 156; 373, B, 1. 6 et 445, 1. 22 : 1 thalamos;Pyrgoi 287, A, 1. 172-173: 2 thafamoi; - Panormos: 287, A, 1. 168; 374, Ab, 1. 4; 440, B, 1. 20: 1 thalamos; 452-467: restitué, d'après M. BRUNET, BeR 1990, p. 679; - Charoneia 287, A, 1. 164; 374, Aa, 1. 3-4, ct 403, 1. 49-50: 6CJ.À&.fJ.ouç Mo; - Skitoneia : 287, A,!. 162, et 374, Ab, 1. 9-10 : 2 tha/amoi; - Soloé-Korakiai : 287, A, 1. 150; 351, 1. 13, et 374, B, 1. 14 : 2 tha/amoi après le kleision, et 1 après la pièce à l'étage; - Hippodromos : 287, A,!. 144, et 403, 1. 53 : l thalamos; - Kéramcion : 287, A, 1. 146 : 1 thalamos; - Limnai : 287, A, 1. 158, et 374, Aa, 1. 12: 2 thafamoi; - Rhamnoi 287, A, 1. 155, et 374, Aa, 1. 27: 2 ihalamoi;Phoinikès : 287, A, 1. 151-152: Ithalamos; - Lykoneion : 351, 1. 19: 2 6ocMfJ.ouç dont un avec porte. - chapelle intérieure: 145, 1. 24 : on a badigeonné le linteau du 6&:Mf-lOÇ ô 'toi) vaoi) où ô xo),00"o6ç; 199, A, 1. 80: en 274 av. J.-C., TO: xUfJ.ih~oc TO: [bd TOi)] O[CJ.)']iXf-lou où 0 4l0~'II~~. uJ't"oOÉv'n
1"W~ Ooc),&:f-lw~;
Déjà connu chez Homère ou il désigne la chambre de la jeune fille, et finalement celle des époux, c'est-à-dire la pièce la plus reculée, où la maîtresse de maison conserve les richesses dont elle a la garde l, le OiXMtLoç est une pièce bien attestée à Délos, avec deux sens possibles du mot, l'un domestique, l'autre religieux.
Le thalamos domestique. Les inscriptions ne précisent pas en quoi consistaient exactement les fhalamoi des maisons urbaines, mais ils ne devaient guère différer de ceux des domaines ruraux d'Apollon, sur lesquels nous sommes assez bien renseignés. Comme dans l'oikia de Hiérakos, les ihalamoi des domaines sont entretenus, puisque la charpente de ['un d'eux (Charéteia) est soutenue par un poteau. Il est exceptionnel qu'un domaine n'en possède pas 2 : c'est donc une pièce quasi indispensable, pour laquelle la présence ou l'absence de porte lors de la location est, semble-t-il, sans signification, mais cette pièce est d'autant plus importante qu'elle est toujours une des premières nommées, en principe après le kleision 3. Ce groupement n'est sans doute pas le fait
(6) EAIJ 2Q. p. 1().1-105. (1) Gd .. XXI,!. 8-9, et 23,1. 4lsq. Le mot est S3ns étymologie ll88UrOO. (2) C'est le cas de Leimon. (3) Seul Rhamnoi fait exception: les deux 1M1o.0:I-'0\ sont nommés II III tin, entre l'éllllJle et les vignes.
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du hasard, et peut être interprété, d'après R. Vallois4, comme une variante de la formule employée pour Kérameion (287, A, L 146): tun kleisÎon avec porte, ayant un thalamos avec porte~, c'est-à-dire que le thalamos devait être, au moins dans ce cas, une chambre située au fond ~ du kleision; de toute façon, la pièce dépendait d'une manière ou d'une autre du kleision pour son accès. Ce sont parfois même deux chambres qui dépendent ainsi de la salle principale, el à Soloé-Korakiai, où l'on compte trois lhafarnoi, le troisième appartient à l'étage, ce qui constitue une exception. De son côté, Kent pense que si le thalamos est effectivement présenté, dans certains cas, comme .. an inner room that was part of a larger structure.', il faut néanmoins y voir une pièce indépendante ou ouvrant directement sur la cour lorsque la liste des hiéropes la donne sur le même plan que le kleision, simplement il la suite, Il n'empêche que le sens habituel du mot thalamos hors de l'ile sainte paraît donner raison à Vallois lorsqu'il déclare ne trouver «aucun thalamos qui ait été manifestement une pièce indépendante., car le mot évoque toujours .. la partie la plus reculée d'un édifice., une zone secrète, une resserre, qui est parfois même souterraine 7. II est normal qu'une pièce qui peut aussi bien servir de chambre nuptiale que de «magasin. pour les richesses domestiques ne donne pas sur l'extérieur, mais qu'il faille passer par ou devant une autre structure pour l'atteindre - ce qui rejoint finalement l'indication de 158, A, 1. 64, A Délos, le thalamos a dù garder cette double fonction attestée chez Homère, car les maisons el les domaines de l'île sainte ne possèdent pas de TŒ!J.ttZO'" s. Jusqu'à présent, les fouilles effectuées dans des fermes déliennes n'ont pas permis d'opérer un rapprochement entre le plan au sol et les indications de l'épigraphie; la fonction des pièces dégagées reste énigmatique', Quant au aa.ÀllIJ.O~ de J'o(~'1lJ.llnommé dans 158, A, 1. 64, nous Ile pouvons pas décider à coup sûr s'il se trouve bien dans la Nésos; d'après le contexte, Ph. Bruneau penche toutefois pour l'affirmative ID, Or un oikerna dans un sanctuaire peut représenter un logement pour un agent du culte mais aussi un local de dépôt, peut-être justement avec une pièce bien fermée ail (ond, d'où la mention de OUPIXL, Le thalamos d'un temple,
D'abord employé pour l'architecture domestique, le terme a été quelquefois étendu à l'architecture religieuse: là aussi, il s'agit d'une piéce qui n'est pas directement accessible, donc une sorte d'adyton. C'est ainsi que pour Lucien, De dea Syria, 31, le 6&.ÀIX!J.or; est la partie
(4) Anhittclure l, p, 213-214. (5) Les chambres en enfilade sont, aujourd'hui encore, un trait assez caractéristique de l'arehitecture domestique grecque. (6) Temple Esfalu, p. 297. (7) G. Roux, BCl1 105 (1981), p. 62 et n, 43, qui renvoie il J,-P. Vil RNA NT, Mythe el peruü chez lu Grtc' (1974, 2< éd.), p. 152-154 : exemples dans Homère, Sophocle, Euripide, oil il s'agit de l'antre de Trophonios. Voir aussi CHANTRA1NI>, Diclionnaire élymol(){lique: _chambre intérieure de la maison, chambre de la maltresse de maison, chambre oil l'on enferme les provisions et les objels precieux., et les références d'QRtANDOS-TRA VLOS, J.ezikon, '.V., en y 8joutant une inscription heJlénistique de Camarina, republiee par G. MANl;;ANARO, pp 246 (1989), Il. 199: oixla.v =...qœ)/j1X (...) KŒI .Œ~ IXU),1t.; bc 'OU lW.rX[",}o...,,rov KŒI 'fil 'l'pijv >our les objels précieux _, (lui permettra éventuellement d'établir une différenciation. Pour l'emploi particulier du terme ":lfl\,rOV il Délos, voir notre rubrique, infra, (9) D'aprés M. RRUNET, BCIl 111 (1987), p. 644-646, et r 12 (1988), p. 787-791 (fouille de la ferme_aux jambages de granit.), et REG 102 (1989), p. Xll-Xlll. (10) Culle', p. 185-186.
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du temple syrien où trônaient les idoles, seuls les prêtres y avaient accès. En conséquence, Er. Will estime que l'on peut nommer thalamos l'espèce de resserre surélevée qui se trouve au fond de la chapelle des propylées du Sanctuaire syrien Il. On comparera un passage de Pline l'Ancien, HN (VIII, 185), où les 66:ÀIXjJ.0~ sont des sortes de chapelles abritant le boeuf Apis, cependant que l'idee de sacré et de reculé se retrouve dans deux mots de la même famille, attestés à Éphèse: 6Cl),6:jJ.lj,« Kultnische~, et 6Cl),ClflE(ç, qui a peut-être la même signification, si ce n'est pas une .chambre mortuaire~12. De ce sens religieux, plus tardivement attesté que le premier, les inscriptions de Délos nous oHrent deux exemples, dans l'édifice dit YClOÇ où 0 xo),00"06ç (145,1. 24; c'est en fait la cella qui est désignée du nom de 66:ÀIXfloÇ 13), et dans le Pythion (199, A, 1. 80), où le thalamos renferme un palmier)·. Les emplois deliens du mot 66:ÀClfloÇ nc constituent donc pas une originalité par rapport aux mentions rencontrées ailleurs, mais ils aident à préciser les sens de ce terme qui n'est pas toujours distingué du banal olxoç.
lhédlre : 142,1. 27; 150, A, 1. 10; 158, A, 1. 78; 159,1. 30; 161, A, 1. 42,65,81-82; 162, A,l. 53; 163, A, 1. 25~26; 199, A, 1. 39,51,99; 203, A, 1. 38,43,71,79,82,85,95, B, 1. 14; 204, 1. 51, 56,59; 205, Ba,!. 28; 287, A, 1. 46, 50, 92; 290, 1. 176, 179, 181, 184, 188; 291, b, 1. 14, 16, c, 1. 16, d, 1. 13; 505,1. 2; 680, 1. 12; 1052, 1. 19; 1070; 1498,1. 14 (proclamation d'une couronne d'or f-Y "tw~ tv &a"tE~ Ocl"tpw~); 1506, 1. 8 (auditions données dans le théâtre)); 1507, J. 39 (séance de l'ekklèsia, comme dans 1497 bis, a, 1. 5; 1504,1. 52); 2628: en 108-107 av. J.-C., souscription pour l'édification du 6ÉIX"tpoy dans le Sanctuaire syrien. 8ÉUTPOV :
É1n8ÉaTpov:
partie supérieure de la cavea du théâtre: 287, A, 1. 94, 120 (250 av. J.-C.)
Si le mot théâtre a en français le sens bien précis d'«édifice où ont lieu des représentations dramatiques-., avec une structure architecturale particulière, il n'en a pas toujours été ainsi du grec 6ÉCl"tpOY. D'après l'étymologie (mème racine que 6E6:oflClt, negarde , avec le suffixe instrumental -"tPOY), le ew."tpOY n'est rien d'autre que le «moyen pour regarde , c'est-à-dire le lieu où se rassemblent les spectateurs. L'apparition du mot se situe dans la seconde moitié du v e siècle!. En eHet, dans Hérodote (VI, 21), c'est simplement le groupe ou la masse des specta-
(11) EtH) 35, p. 109 et p. 40 fig. 32. (12) Respectiyement dans ln •. EphefQ$ 2, IK, nO 462, 1. 7, et ln•. Eph~'QS 4, nO 1024, 1. 7. La traduction .chamb,.." mortuai,..". p-our iktMll",t<; est prop.osée dans Bull. i:p. 89. 688, Il partir d'une autre inscription d'Asie Mineu,.." (ce n'est donc l,as un hal,ax, comme il eat dit). (13) F. COURBY, BCll 45 (1921), p. 201. Mais d'accord avec Ph. BIIUN""'U, Cul/n, p. M. on ne peut en conclure que le motllerait synonyme de cella, car il contient une nuance supplémentaire. (14) Pour VallQia, ce détail devait permeU"'" d'identifier le Pythion avec le Néorion : voir G. Roux, /. 1:. note 7. Ce n'eat pas ici le lieu de se pronQncer sur ce problème délien, maia on rappellera que Ch. LE Roy, dans E/. di:limlles, BCf/ Suppl. 1 (1973), p. 277-279, voit dans le palmier du Pythion, nQn un arbre symbolique en mewl (proposition toute naturelle de I)urrbach et Schulhof), mais un Ilaimier véritable inslallé, CQmme les statues de ce temple, SQUS le lanterneau, dans un thalamos délimité par une barrière Il claire-yoie; l'hypothèse n'a rien d'irréaliste, si l'on songe au laurier probablement vivant qui se trouvait dans le creux du Temple d'Apollon Il Delphes et ai11eul'l:l : voir Cil dernier lieu G. Roux, • Euripide témoin de Dclpheso, flQmmayt8 Ftslu!1ièrt. Cohius d'QrÜnfu/i.m~ 10 (1984), p. 9-10. (I) J'ai rassemblé ici les attestations de l}W:"po", mais il va de soi que le tbéâtre est souvent évoqué par une de ses parties (t:fX'lVÏ), etc.), chacune étant étudiée séllarément dans ce lexique. (2) PQur l'histQrique du nwt, l'article l}W:"po.. de la RE, par FF.NHERRU8CH, est bien documenté mais erroné en plusielll'l:l points; il doit être CQlllplélé ct corrigé avec les remarques de F. KOl.Il, Agora und Thrulu. Volks- und
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&t:11TpoV
teurs, mais le même auteur emploie le terme, dans VI, 67, au sens de «lieu de rassemblement •. Il semble que ee soit dans Thucydide (VIII, 93) que O~'t"pov a pour la première fois le sens de théâtre comme lieu dramatique, constitué d'une orchestra, d'un bâtiment de scène, et de gradins: il est ici question du théâtre de Dionysos à Athènes. Alors que le .théâtre. a certaine~ ment pris naissance dans l'orchestra 3, ce sont finalement les gradins qui ont étè sentis comme le lieu le plus important, au point que c'est leur désignation qui s'est élargie à l'ensemble de l'édifice. Lorsque le mot se lit dans les inscriptions déliennes, dès la fin du IVe siècle av. J .-C., il n'y a donc pas si longtemps qu'il s'applique précisément il un édil1ce d'un lype canonique, avec une fonction spécifique. Mais ce sont deux 6éoc't"pcr. qui sont mentionnés par l'épigraphie, et sont efrectivement visibles aujourd'hui. Le premier, situé dans la partie Sud de la ville (et donc dit ~v &(I"'t"E~)" est un véritable .théâtre., de type normal; il est relativement bien conservé. Construit en partie contre une colline, pour la plus grande part dans le courant du Ille siècle av. J.-C., il posséde ce qu'on attend d'un théâtre de l'époque hellénistique: pour les spectateurs, une cavea en forme de fer il cheval, soutenue par un mur de marbre il gros bossages 5 , et pour les acteurs, des bâtiments de scène, ces deux zones étant séparées par une orchestra dont la surface se rapproche d'un cercle complet. Les inscriptions donnent une idée de la lenteur des travaux, sous la surveillance des «épimélètes du théâtre.; elles signalent les multiples livraisons de pierres et nomment les difrérents éléments de ce théâtre, ainsi que les machines éventuellement utilisées (U;wO"'t"pov). 5.000 à 5.500 spectateurs pouvaient prendre place sur des gradins de marbre, auxquels ils accédaient par des escaliers délimitant les kerkides ou «séries de gradins.; il peu près à mihauteur, au-delà d'une diodos ou« promenoir., l'arc de cercle de la cavea se rétrécit pour former 1'!mOka.'t"po\l. Bien que ce terme ne puisse reprcsenter que la partie qui est au-dessus ou au sommet de la cavea e, le dictionnaire LSJ a préféré comprendre «building adjoining a theatre l, mais le déroulement chronologique des travaux monlre bien que les gradins sont alors en cours d'installation, le promenoir ayant été tracé, et l'epifhealron est la dernière étape de la construction, avec ses pierres de couronnement. L'adjudication: 200 pieds, à 4 drachmes ft oboles 3/4 le pied, correspond approximativement à la longueur d'un gradin, les autres rangées avaient donc déjà été mises en place, puisque peu après, dans 291, h, 1. 30~31, il est question de terminer les «pieds (c'est-à~dire les travaux) du théâtre •. L'examen de la cavea amène à dix-sept le nombre des gradins de l'epilheu/ran; Vallois a pu constater 7 que dans cette zone, «selon la règle, les kerkides etaient dèdoublées par un escalier supplémentaire., et qu'elle possédait, derrière un parapet, une entrée particulière. Mais la majorité des spectateurs pénétrait dans les lieux par deux autres eisodoi, constituées par les grandes portes érigées de part et d'autre de l'orchestra. Un caniveau, sans doute le 8l«PPOUÇ des comptes, faisait le Lour de l'orchestra pour amener les eaux de ruissellement dans une grande citerne. Quant à la skéné, c'était une construction rectangulaire entourée d'une colonnade; ceHe de l'Est appartient au proskenion (pl. XXII),
Feslvasammlung (1981), p. 3sq. Voir aussi H. PETERSRN, .WÔrter 7.us8mmengesehl mit AMri., Gloffa 64 (1986). p. 212: le Ota't"pov est avant tout ~in ZuschauefTaum •. (3) Voir notre rubrique &p;ri) p.., in(m. (4) = GD 114. La publication approfondie scra fait.e par J.-Ch. MoreUi. En attendant, \loir l'analyse de VUI.OIS. Architeclure l, Il.2'20-238; dans la bibliographie, ajouter O. A. Du_"I':, AB5A 45 (1950), p. 56-59. H. Bul.u>, dans Unlasuchungen an griechisthen Thea/an (1928), rassemble commodément la plupart des inscriptions relatives il la construction du théâtre de Délos, mais !leS interprétations sont parfois fautives (ainsi p<Jur les kerkidu de ce théâtre, où il voit des .piliers.). (5) Y. BP.QUIGNON et J. RJ>PI.AT. nell 51 (1927), p. 401-422, ont noté la faiblesse de ce mur, où cla majorité des blocs ne sont que du placage (. ..), ils n·ont pas su résister fi III Iloussee de l'énorme rembl1.i intérieuft. (6) Cf. O. A. WILKE, AB5A 43 (1948), p. 130: .There is evidently means the scats ahove the dia1.Omao. (7) Archileclure 1. p. 221.
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Le deuxième Otot't"pov de Délos est celui du sanctuaire de la déesse syrienne (2628); il a été édil1é à la lin du Ile siècle av. J.-C. sur une terrasse au Sud-Est de l'agglomération 8. ~galement appuyé sur une paroi rocheuse, il ne pouvait pas non plus se passer d'un mur de soutènement. Avec douze gradins en gneiss, répartis en cinq kerkides, la capacité de la cavea n'est évaluée qu'à 700-750 personnes. Mais aucun bâtiment de scène ne bordaitl'orehestra circulaire, car ce théâtre n'avait pas une fonction culturelle: intimement lié à la vie du sanctuaire, il servait à l'ostentation des images divines (pl. XXIV). De son cOté, si le grand théâtre de Délos était principalement destiné il des représentations théâlrales ou à diverses auditions culturelles (1506), il s'avère que ce n'était pas sa seule fonction. On y faisait aussi des proclamations honorifiques (1498), et enfin, lorsque l'ekklésias-tèrion n'était pas utilisé à cet effet, c'était un lieu bien commode pour les assemblées du peuple: boù.Tjoiot l'v "tWt Om-:-p(a)~, lit-on dans trois décrets du Ile siècle av. J.-C. Les deux exemples déliens, avec ou sans skéné, monlrent bien que le mot a toujours gardé son sens originel, non spécialisé, qui met l'accent sur la notion de regard et de spectacle'. On s'explique ainsi pourquoi, il eleusis l', est nommée 6éot."tpov la partie du stade où sont installés les spectateurs, cependant qu'à Alhènes, comme li Délos ou dans d'autres citès encore, l'assemblée du peuple peut se retrouver au Ot:.X"tpov 11. Pour sa part, l'avant-cour du Temple de 8a'alshamln li Sil' est qualifiée pâr une inscription de TYTR', c'est-à-dire de Otat,pov Il. Et il est permis de comparer au .théatront du Sanctuaire syrien de Délos l'édifice qui Ranque l'Asclépieion de Messène, un • théâtre. également destiné à des cérémonies cultuelles: il est cette fois appelé 3IELX"tiJP~OV, c'est-à-dire .Iieu de représenlationu Il. Dans ces conditions, la traduction automatique par .théUret, qui implique en français une activité culturelle précise, n'est pas vraiment satisfaisante. Il peut alors paraltre légitime, lorsqu'une ville possède plusieurs 6U"tplX, de distinguer le véritable théâtre, pOur les représentations dramatiques, et le .théatron., à fonction avant tout politique ou cultuelle - sans chercher li dissimuler le caractére tout à fait artificiel de celte distinction".
8EtAt:(OAlOV : fondations, tranchée de fonda/ion: 290, 1. 195,202 : en 246 av. J .-C., à l'Asclépieion, nettoyage du 61:fJ-clÀw\l du péristyle; 500, B, 1. 10 : en 297 av. J .-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, bpÛ~l:t "toû OI:fJ-l:Àqou]"tG ~&.60e; 't"pI:Ze; 7t"681Jte;; 505, 1. 20: dans un devis pour les gradins du théôtre, &:\lIJtKotOiiplJt~ 81: "tW\l È7t"t 't"o a"tl:pl:ov OI:!LI:À{w(v; 507 bis, 1. 8: vers 250 av. J.-C., dans un devis relotif à l'Asclépieion, 't"oZe; Oe:p.(t:]~>..[to~]e; TOU fJ-~V 'iO't"{OIJ, l. Il : &:VIlK&.OlJtpaW To'i"e; Oe:!Le:À{o~e;.
(8) Er. WIl.!., EAD 35, p. 61-67. (9) C'est un 'pu/O/lIrium, comme l'avait déjà compris L. OVER, .The Olympian lhealron., JHS '28 (1906), p. 2'50-270, à partir d'un pa!Wlgt! conlrovel'!lé de Xénophon. L'élude de ce pa_ge, et de quelques aulres où le ee....i/O.. n'esl pu ce {lue nous appelions un .lhéàll'u, a élé reprise pllr F. KRll'll'.INGBR, .Oas 9EATPON von Olympia., Fo"'chun~n und Funde. Fe,bchrifl B. Neubch (1980), p. 247-260. (10) Syllogt'. 970, 1.8 (354-353 a". J.-C.): -rll llta..p"" tÔ bd TOÜ at'dtou. On t'explique de la même maniére l'expretlllioll atiaw'Y ~.ee..Ti/O" (lGR IV, 861. à Laodicée du Lycos: éj>O(lue impl!riale). (II) Voir Lysias, XIII. 32, Athénée, V. 213 d, el plus généralemenl W. A. MCOON"AI.D, The polilical M«/ing, Plac~ of Ihe 01'«1." (1943), p.60S({. (12) J. STARCKY, Syria 26 (1949), p. 64. (13) A. ORI.ANl)()!I. PraklArchF.1 1959. p. rn : le II()ffi apl)aralt dans une inscription d'époque romaine. (1,1) Voir lllll rinexions de R. GIl.;oUVt!l. I~ Ihialron li gradin, droit, el f'lHIbm d'Argo,. EIPtJ 6 (1972), p. 6 et n. 2 : en grec l'ornme en latin, le mol.théàlru peul désigner des lieux lrès différenl.ll.
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8EI.l.E(L)MlWL5: êtablissemenl des fondations: 199, A, 1. 88 : en 274 av. J.-C., -M)" 6e:/Lû,!wa{" È:YÀ}.tUvn t"Ol) nouÀuô6:/Lcr.V'TOç; 365, 1. 28 : en 208 av. J .-C., adjudication de la 6e:fJ.e:r.À!wa~ç pour les colonnes de la Salle hypostyle.
A moins d'être directement installée sur le sol ou sur le rocher, une construction commence par le creusement des fondations, destinées à supporter l'édifice en renforçant le terrain; elles seront ensuite enterrées. Le mot6e:fJ.tÀto" ou 6e:JJ.e:!À~O"I, qui appartient au même radical *dheHque t"W'lJfJ.t et implique la notion de stabilité, est e.mployé dans lout le monde grec, il. toutes époques, pour désigner l'ensemble des «fondationslt, c'est-à-dire la tranchée et les matériaux qui la remplissent; il est souvent attesté au pluriel, comme en français. Le dérivé 6e:fJ.e:À!wa~ç est plus récent et netlement plus rare 2 • D'après les textes déliens, les fondations font l'objet de soins particuliers, comme en témoigne l'inscription 500, B, ou est spécifiée la profondeur sur laquelle devront être creusées celles du Temple d'Asclépios, une amende sera infligée s'il s'avère que le chiffre demandè n'a pas été respecté. Dans la pratique, cetle profondeur est fonction de la hauteur et de l'importance du bâtiment, ainsi que de la nature du lerrain 3. L'idéal, de toute façon, est d'arriver jusqu'au rocher 4 ; et qui connait Délos sait qu'il est assez vite atteint. Avant tout, il faut que la tranchée de fondation soit nettoyée, c'est~à-dire que toute la terre, la pierraille et les divers déchets, qui pourraient être un obstacle il. la pose, soient enlevés: le verbe «vcr.xcr.61X(pw revient plusieurs fois il. Délos et ailleurs 5 pour désigner cette étape capitale du déblaiement. Alors seulement le sol, au fond, pourra être. affermit, c'est-à-dire damé, pour obtenir une base solide (505, l. 14 et 20), sur laquelle seront empilées des pierres ou sera déversé un remplissage'. En principe, les fondations ne dessinent pas, ou rarement, un massif sous loutl'édifice, on se contente de les installer sous les piéces porteuses, murs et colonnes. C'est pourquoi les inscriptions déliennes évoquent la Oe:fJ.e:(t)À(watç, l'. établissement des fondations t, bien payé, sous les colonnades de l'Asclépieion el de la Salle hypostyle. Pour celte dernière, il faut comprendre que l'on prévoit, sous chaque fùt, un pilier de fondation, système habituel lorsqu'il s'agit de colonnades intérieures 1. Mais nos textes ne nous renseignent jamais sur la nature des matériaux qui constituent les fondations et sur 13 manière dont ils étaient utilisés. Il faut pour cela se reporter aux détails donnés par les fouilles 6.
(1) Cf. la Souda: 6&1"0...., ll~..n'Ol. (2) Voir ORLo\Noos-TRAVLOS, Luikon, ',1>. 6&l"o.
"JaaUp05, epâ.V05
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ironc à offrandes: les inscriptions en mentionnent cinq il Délos, celui du sanctuaire d'Apollon, celui de l'Asclépieion, de l'Aphrodision, de l'Artémision en l'île, et du Sara pie ion 1.
Ehjo"lxup6ç est un de ces mols trompeurs, polysémiques. Son étymologie a été disculée 1 . Alors que le &r,0'llup6ç esl courammenl considéré comme un édifice et traduit par, tréson 3 , il n'a jamais cetle valeur dans les inscriplions déliennes, où la notion de ,trésor-édifice. est rendue par le mot otxoç. Les cinq ~O'llupol attestés il Délos, et ouverts une fois par an, ne sont rien d'autre que des troncs il oHrandes, c'est·à-dire une base en marbre ressemblant il un aulel rond, avec une cavité intêrieure protégée par un lourd couvercle, parfois orné d'un serpent dit 'flUM~, le 'gardien,·. Toutes sortes d'objets doivent s'y insinuer, puisqu'on précise que l'un d'eux est nettoyé (148, 1. 67). Ce sens de .tronc., ou quelquefois fosse rectangulaire il offrandes, est d'ailleurs habituel dans le cas de culles oraculaires et guérisseurs!>.
8pûvos, (, assise de couronnement: 161, A, 1. 49-50 en 279 av. J.-C., on retaille le 6piivoç du Temple d'Apollon, et l'on pose par-dessus une 1'~wlll.
E. Fabricius avail déjà remarque 1 que les écrivains emploient le mot Opiivoç a pour désigner une barre, un banc, un tabouret ou un objet analogue, mais qu'en épigraphie architecturale il s'applique il une poutre plus ou moins longue. L'exemple habituellement avancé est celui de l'inscription relative aux Murs d'Athènes, où les 6piivo~ sont les longrines horizontales cn bois ou
(1) Pour un relevé complel, voir le lableau dressé par BRUNF.AU. Cul/es, p. 365-367. Il remarque que la fouille a livré encore d'aulres lroRCll, que la seule documenlalion épigraphique n'aurailllas permis de cOllnaflre. (2) F. MÜLLER, dans .Quid fueril graece lNj""... p6~f, Mnemosyne N. S. 1.111 (lm), p. 448-449, proposail comme étymologie Iheke ou afXJfheke (= pour trassemblen, 'renfermert) el l'ur (= l'qua ), CM les Ihesauroi peuvenl servir à recueillir le fruil de la venle de l'eau. Celle proposition a bien évidemmenl Hé refusée l'Dr P. Chanlraine. (3) Voir CIiANTRAINE, Dictionnaire élymologique: ,dépôl, magasin où l'on enferme provisions el objels précieux, lrésort, el G. Roux, dans Temples el sancilwires (1984), p. 158 :. Vraisemblablemenl issu de la même racine que ,.œ..fL', il exprime la fonelion prillcipale du lrésor comme Ull dépôl d'offnlllde (...). Il esl allesté en ce sens dans la dédicace du lrésor de Cnide, dans Hérodole, Xénophon •. On pourrail ajouler ~Iésychius: &ljO'a.up6.;· ck; Œya.ï.fLih",v xa.IIP'1...a."",v i) l.cpwv 1i'll;6!lco-v, ou encore 1426, B 11, 1. 45: lllv;'llxll It:ÙXOV. ['II;}
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eupa, eupaios
chaînages qui assurent, il. intervalles réguliers, la cohésion des briques composant le mura, ou encore le devis de l'Arsenal du Pirée, aux termes duquel les 6pCivo~ doivent être les poutres en haut des murs, ou .tasseaux., qui supportent la charpente(. On pourrait ajouter le 7t"OlxD.or; OpCi~or; peint sur les murs de la maison de Diotimos, en Égypte', et qu'il faut imaginer comme une .bande. figurant une poutre située sous un xU!La."t"to~ et au-dessus du 6wpoX)a:~0~. De son côté, Hésychius pose la définition du diminutif OpoX~(ov ' -ro ll7t"O "t"o~r; 'fIoX"t"./fuILoXO"L O"oXvL8wILoX, .Ies planches sous les caissons •. Ces exemples aident il. comprendre ce que représente le 6pCi~or; du Temple d'Apollon il. Délos. Celui-ci est en pierre, comme l'indique la spécialité de l'artisan qui le retaille, Nikon, un marbrier. Néanmoins, la tainia qui le surmonte est en bois d'orme, elle est posée par Deinokratès, un charpentier '. En conséquence, F, Courby voit dans le OpCivor; l'. assise de couronnements des murs de la cella, sur laquelle s'appuie, comme sur un banc ou une barre, un bandeau continu posé sous le bord des caissons 7.
8upa., ,,; 8upu\os, -u, -av (à.8upos, -av; a.8upwTos, -av; 8up~ov, Ta; 8upéK.l; tO'xÉ9upov, Ta; l''UKE).).WTaS, ..", -av; l''L8Es; lI'TÉfHoJO'~S, iJ)
1fpo11Vi!-
8uput : - porte (= l'ensemble de la porte), van lait ou battant, baie; - conlre-vent : dans l'expression OUpoXt lI'poTJVEI"L8Es, 165, 1. 4, 13; dans des inventaires, pour protéger une image: 1426, A l, 1. 16 : Oupox~ (J.Îoxv OUX ÉXOV"t"IX, 8up~oy:
petile porle: 154, A, 1. 26 (296 av. J.-C.),
à.9upos: démuni de porle : 287, A, 1. 147 et suiv, : en 250 av ..L-C., dans la description des bâtiments des domaines, Le contraire est alors le participe passé u6upw(J.t~Or;, muni d'une porle, a.9upwTos: - démuni de porte: 1416, BI, 1. 19: dans un état de locations, Otx~(J.oX't"oX... à6Upw't"l1; - sans votel: pour une peinture, par ex. dans l'inventaire 1403, Bb l, 1. 93, Bb II, 1. 31. 9upuws : pourvu d'une porte: 165, 1. 6, 20 : t"o~ OuplXiov "t"oîxo~, &upé.w: meUre une porle : 287, A, J. 146 et suiv., au participe passé, pour les bâtiments des domaines (également "t"tOUpw(J.&VOr; dans 351, l. 12, 16, 19,21; 356 bis, B, 1. 26,35,37); 1416, B l, 1. 19: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans un élat de locations, ct otx~(J.oX"toX ll'lt"a.pxouow àOupw"t1X [O]uPfucr[ouow],8 Il, 1. 45: pour une maison en ruines, È'fI' Wl OUPfuO"tL; 1426, B Il, 1. 20: dans l'inventaire de l'Aphrodision, [o'lXOt] È~ "t(;'n ltpwt nOupw(J.éVOl XtplX(J.w"toL
(3) IG Il', 463, 1. 51. Cf. la definition de Pollux, X, 49 : epiyo~ . 't"& (,JI.« 't"& KI:tUV.I!O"'"1:t 'f"J~~ 'Il",...&EYO\I~ 'f"J!;(oo,;c;, .Ie~ qui tiennent ferme~ les mul'!l en briques., (4) IG Ill, 1668, 1. 81. Voir au~~i 1672, 1. 208 (Eleusis) : 1~","«; K
8Upo, 8vpow,"
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taxi8vpov: cadre, châssis (de porte ou de fenêlre) : 165,1. 9-12: en 276 av. J.-C., dans le Porinos naos, faire la porte ltIXt rljlJ. l't.x(p]o&y ltIXt Tt! !<JX.tOupo... ltIXl rlj... )I.À(lJ.Œx« (...) y6Wpouç XlXÀXoûç dl; TO t<JX.tOupo... (...) x«l Iillouç y6IJ.lflOuÇ iM.'t'Toue; Ir: cL:; Tt! loxiOupo... TO bd TW'" OupE3w..., 1. 59 : r:o).o... 8pûi'lO'" cL:; TO taxi[Oupo...]. .,.a.Kù..AwTO~:
grillagê : 442, B, J. 238: en 179 av. J.-C., paiement des 6ûp«ç P.«x.tÀÀWTŒÇ.
1J'TifHoNJl~ : doublure de panneau, panneau (?): 165, 1. 15 : x[6}fŒvn cL:; [TUVe; 1] y~y).ÛJ10uç 'l't"l'{ip ?]w~m TW'" Oupw... oô ni [br'T«] liYoiÀV.
flJ"
Avec ses dérivés, le mot BOpa: est l'un de ceux qui apparaissent le plus couramment dans les inscriptions déliennes l . PlusÎeurs opérations peuvent être pratiquées sur les BOpa:~, qu'elles appartiennent à des bàtiments civils ou religieux, ou encore à des domaines.
Caractères de la fJUpa. Un artisan peut ètre payé pour .faire. les portes, 'IfO~~Ga.~ (dans le Pythion, 199, C, 1. 15), les tposert ou les .reposert .après réparalion, bnOti'lCl~ (165, 1. 20). Ces portes sont souvent entièrement en bois, cadre et battants, à moins qu'elles ne soient faites comme celles des temples, qui ont un cadre en pierre quelquefois muni d'un fCoffrage. de bois, xov.6aTct6IJ.o". L'essence de ce bois est rarement indiquée par les comptes (290,1. 164; 440, A, 1. 88: bois de chêne pour les linteaux), une exception remarquable étant constituée par le porlail du Grand temple d'Apollon, en marqueterie de bois précieux. Les battants sont composés de .planches., GI.l"E3tl; (165,1. 59) : celles-ci étaient, comme on peut le voir sur des représentations peintes, sur des portes antiques en marbre, ou aujourd'hui encore sur d'anciennes maisons, réunies verticalement et maintenues par des traverses clouées dans le sens horizontal 1. A Délos, le .cadret ou tchàssiSt de la porte se dit 6ûpnpo..., mais le terme peut aussi s'appliquer à l'embrasure, une ambivalence qui n'existe pas pour taxiOupo..., d'après la formalion de ce mot qui est spécifique des comptes des hiéropes, et peut concerner une fenêtre (165,1. 12) aussi bien qu'une porte. Exceptionnellement, le mot 7tTipwau;, dont le sens habituel est. plumage., t aile t, désigne peutêtre, dans 165, 1. 15, un .panneau de portet ou plutôt une .doublure de panneau t, dont la découpe par un artisan a coûté fort cher. L'achat de planches (ou plus généralement de bois, r:ô).o:) peul aussi être motivé par une réparation; c'est d'ailleurs avant tout par le paiement.à celui qui a réparé. qu'il est si souvent question de portes dans les inscriptions déliennes. En dehors de ces perpétuelles réparations, l'entretien du bois des portes, rendu nécessaire par la rigueur du climat délien, est assuré par une â.).o~'fI~ régulière ou. badigeon de poixt (204, 1. 57; 219, A, l. 44)'; parfois est utilisée la peinture à l'encaustique, plus onéreuse (290, 1. 145146; 2085-2086), Pour l'application de la poix, les hiéropes distinguent souvent la 6ûpa. et l'ôl'ttpT6"'Il~o", le premier terme doit donc être compris plus précisément comme le • vantail t (158, A,1. 78), à côlé du linteau. Ailleurs c'est la présence, dans la même phrase, d'un 6ûpwp.« ou d'un OOptTPO"', qui permet de donner à %pllt le sens de vantaux, plutôt que de porte à double battant
(2) Pou, une étude d'ensemble, H. KLRNK, Oie onlike Tür (Diu. Gi_n. 1924), est. insurlisant.. Il doit. être complété, pour la rorme des portell. par A. ROSINC-KoUE. 1 FrOhe griechillChe TOren l, JOA 1 93 (1978). p. 66-174, et pour le CilS particulier du cMssis en bois des portes doriques, ptlr Il. BOSINC. 1 Dorische TOrrahmenl, &lhron. Milangtf Orerup.,. ooorbrüeker Siudien :ur Archooiogie und allen !k.ehiehle 3 (1988), p. 107-114. (3) En principe il ya trois traverses, une en haut et en I»s. et une troisiéme' mi-hauteur ou le plus !lOuvent un peu plu. haut. Ce !lOnt les pikes dites ~"Y"" dans l"ipigTtlphie attique. qui oonnalt aUNi des .rmtvy
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9Upa, 6upeÜo"
('287, A, 1. 78 et 100). Mais dans la majorité des cas, alors que le singulier Oûpll peut désigner toute porte, même si elle est à deux battants (par ex., dans '287, A, 1. 74 et 79, rljv 6upIXv 'toti 'Arppo8uJLOU est bien une porte à deux baLLants, dite 6UpllC; dans 199, A, 1. 45-46), il n'est pas
possible de décider si le pluriel Oûpll~ se réfère à l'ensemble de la porte ou seulement aux deux vantaux: pourquoi, en fait, le grec ancien serait-il moins ambigu dans cet emploi que la langue française, où le terme +:porte~ peut recouvrir le seul vantail? En dernier lieu, le grec 6UPll, comme le français • porte., peut se rapporter à l'.ouverture., la .baie.: en 159, A, 1. 51, celle du prodomos du Temple d'Apollon est fermée par une barrière provisoire, et en 199, A, 1. 113, celle du paidagogeion de la palestre est murée, comme l'avaient été certaines • petites porte"., OUP" (154, A, 1. 26).
Les détails des fermetures. Dans les inventaires de la seconde domimllion athénienne, il est régulièrement fait mention des garnitures en métal des portes des temples, appliques et poignées plus ou moins ouvragées, clous, en principe rlxés sur les traverses : &0"l'n8Laxll~, mLO"Itlla-rpll, hn6up~1l, ~Ào~, XErpllÀll{5, Mais déjà auparavant, les portes apparaissaient par l'intermédiaire de leurs diverses ferrures et gonds, iXyxuÀoI:I, yivE~IX, ylnÀu(J.o~, XllpX{VQ~ (?), <JXll(JTIlP(ll~, xo~v~x(ôtC; (165, l. II et 12; 372, A, 1. Ill), ou de leurs clés et verrous, XÂt{c;, ~llÀIXV&.YPIX, (J.OXMC;, XtÀwv~o" (199, A, 1. 111; 338, Au, 1. 46). On précise alors si ces éléments se placent sur les • portes extérieures., ll;w 6Upll~, ou +:intérieureS.t, fv80v OUpll~ (portes de la cella), comme au Létoon, à l'Aphrodision, ou au sanctuaire d'Agathé Tyché, En raison de sa complexité, la porte principale du Temple d'Apollon a même nécessité un • modèle l, 'lt"llp&.8t~YfUL 6upiilv, qui est inventorié en 269 dans l'Oikos des Andriens (203, B, 1. 96), bien avant que ne soit entreprise pour de bon la construction des vantaux et des chambranles, en bois de cèdre, orme, buis, cyprès (287, B, 1. 146 et suiv,), Le cèdre a dO être affecté aux vantaux, comme dans un compte d'Éleusis 8 , le buis, le cyprès, ainsi que l'ivoire, étant destinés comme aujourd'hui â la marqueterie, Quant aux porles extérieures du Temple d'Apollon, c'est-à-dire celles du prodomos el de l'opislhodome, elles sont dénommées .contre-venll, 6upou 'lt"P071VE(J.[8&Ç (165, 1. 4, 13) : ce sont donc de vèritables volets, ornés d'une moulure en bois de tilleul et au-dessus de «croisillons., I)LX'nIIX? Ce n'est d'ailleurs pas lant du vent qu'elles devaient protéger que des convoitises: la grande porte en bois rare, avec ses appliques en mélal tout aussi précieux, élail en soi une oeuvre d'art qu'il valait mieux ne pas laisser admirer de trop prés. Comme OUpLC;, 6Upll peut donc avoir le sens de • volet. s, el il n'est pas étonnant que l'adject.if iX6upw'toc; signirle à Délos, tantôt .sans porte" tantôl hans voleh, dans les listes d'ex~voto peints. Mais en dehors de cet exemple et de celui des eUpll~ (J.lllUÀÀW-rll(, simple .grille à deux baltants. (442, B, 1. 238)', les inscriplions déliennes ne nous
(5) Voir V.U . ..L01S, Archifulurc Il, 2, p. 452-456, et IIOS rubriques corres()Ondantes. (6) /G Ill, 1672, J. 146: TO'.~ &upc.. ok aurait servi, chez les Ioniens, Il désigner des portes de jardin: J(IIIt. o.fia horlorum ....lU»WTIi<; horlorum {vocanf]. Sous l'innuence romaine, le mot .,.6.K'»OV disparut peu à peu ell grec dans son sens de telôture., et fut remplacé par la transcription du latin canet/lu. : d'où les uyxùJ.wTlIi &uPC<' d'Hésychius, qui SOllt alon l'équivalent tardir de noa .... ullW't'
8upa, 8upai:os
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renseignent guère sur des formes particulières de portes ou de fermetures des baies, comme le font certains textes attiques et les papyrus 10. Le mot 1t"lXpIXTU"l'IXO'fJ.IX, qui désigne la fermeture légère d'une baie par un rideau, n'est attesté il Délos que pour un pinea, mais l'utilisation de ce genre de tenture a èté supposée il bon droit sur les cadres de certaines portes du Quartier du Théâtre Il.
La porte comme meuble. L'importance des portes dans les inscriptions déliennes, les soins spéciaux dont elles sont l'objet, tout cela s'explique en grande partie par la pènurie de bois, en vertu de laquelle elles sont considérées comme des biens mobiliers et non immobiliers 12. La construction d'un bâtiment n'implique donc pas qu'il soit fourni avec ses portes. Les marchands d'huile font fièrement remarquer, en 95 av. J.-C., qu'ils ont offert un temple et ses portes (dédicace 1714), formule assez fréquente. Pour la même raison, lorsque des ballants sont enlevés et provisoirement inutilisés, ils sont entreposés et font partie de l'inventaire d'un édifice-dépôt (1409, Ba Il, 1. 45; 1417, A 1,1. 73), les administrateurs tenant parfois il déclarer que ces OUpIXt 'ltc:r.Àc:r.v,d sont «en bon éLat .., VytE!'; (1425, 1,1. 3). Le fait que les portes soient considérées comme des meubles, au même titre qu'un coffre ou qu'un lit, justifie les prescriptions qui sont faites aux locataires des «maisons sacrées .. (1416, BI, 1. 17-19): selon qu'elles sont louées avec ou sans porte, il convient de réparer les ballants en mauvais éLat ou de «mettre une porte., Ovpow, lorsqu'il n'yen a pas la. Enfin, dans la liste des domaines, les hiéropes signalent presque toujours si la pièce ou le bâtiment est fourni «avec porte., n6vpwfJ.Évo,:;, ou «sans porte., «6vpo.:; (287, A, 1. 146sq.)14 : on constate que si les lhafarnoi, par exemple, sont indifféremment fournis avec ou sans porte, le kleision est généralement loué muni d'une porte, au contraire du «paillen, &'XUP6.lV; peut-être faut-il y voir l'indice de l'importance de cette salle commune, où les habitants passent une bonne partie de leur temps. En revanche, on ne peut exclure que le pailler n'ait jamais eu de porte, celle-ci n'étant pas nécessaire. Seule la 6ôpIX c:r.ÔÀt!.1X fait automatiquement partie de chaque domaine, c'est même en principe par elle que commence la description u. Kent a fait remarquer que la dirrérence était grande entre la OUplX c:r.üÀtto.:; aLlestée dans la littérature grecque 1', «porte d'entrée .. de la maison, ouvrant sur la cour centrale, et la OÔplX lXôÀdlX de Délos, qui est une véritable «porte de cou n,
(10) C'est dans les stèles de confiscation étudiées par W. K. P"lTCIIETT, .The Attic Slelaio, H~sp~rio 25 (1956), p. 233-240, ou dans les papyrus (HUSSON, Oikio, p. 98-104), que l'on découvre la richellSe du vocabulaire grec anciell pour distinguer les différenles sorles de porles : par ex., :rr,"poa.o~ 6Up'"' 'porte sur la ruet, :rrM"," llUp'", • porle latèrale 0, l.éT",,,M>~ llUp,",' porle de la maisoll donllant sur la cour intérieure 0, l
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lGI -
6upllTpov
ouverte dans un enclos. Les fouilleurs de la grande ferme de Vari restitucnt effectivement à cette place une solide porte à double battant 17 •
Les données des fouilles. Les indications épigraphiques viennent. donc compléter ce que nous apprennent les fouilles. Les habitations déliennes ont conservé nombre de seuils et même de montants, qui nous renseignent bien sur la forme des portes et les matériaux utilisés IS. Les encadrements des portes d'entrée des maisons sont en principe en pierre, donc plus riches que ceux des baies interieures, qui se contentent souvent d'un mince cadre en bois, ou d'une simple couche de stuc sur les abouts des pierres du mur. Les jambages de pierre montrent une sensible inclinaison vers l'int.érieur, pour la valeur de laquelle il n'existe pas de règle (pl. VUI, 26). D'après les traces visibles sur les seuils (feuillure, trous de gâches), les portes d'habitat.ion s'ouvrent, de manière fa ne pas gêner la circulation, vers l'intérieur, comme celles des monuments puhlics ou des dépôts, ces dernières devant néanmoins être fermées de l'extérieur. Elles sont d'ordinaire fa deux vant.aux, quelle que soit. la largeur de la baie, qui peut. varier, à Délos, de 95 à 170 cm, les ouvert.ures des boutiques ét.ant. les plus grandes; pour êt.re dét.achables sans difficultés, ces vant.aux en bois sont. habituellement. fixés en haut. et en bas par le syst.ème du t.ourillon tournant. dans une crapaudine l'. Dans leur structure, les portes déliennes n'ont rien d'original; les mêmes constat.at.ions ont pu être faites sur d'autres sites grecs, comme Olynthe lO .
8upnpov, 1'0 - baie, embrasure: 199, A, J. 49 : en 274 av. J.-C., lors des Nyktophylaxia, ['TO 6UPE}1'pov est ouvcrt dans un mur et refermé après la fête (restitution de VALLOIS, Architecture l, p. 80 n. 4); 338, Ab, l. 90; 372, A, l. 94; 442, A, 1. 193; - châssis, cadre (tout ou partie) : 161, A,!. 66-67 (en 279 av. J.-C., aux Propylées); 165,1. 62; 199, A, 1. 76, B, 1. 72; 287, A, 1. 77, 1. 100 (pour la Graphé), 1. 116, B, 1. 143 (pour le Temple d'Apollon); 200, 1. 216; 428, 1. 7 (même expression, 427,1. 15; 439, a, 1. 84-85; 396, A, 1. 51; 442, B, 1. 228) : au début du Ile siècle av. J.-C., dans des invcntaires, phiales accrochées ÔTl:t:p 'TG MpE"Tpo'l. - porie d'enirée (poétique) : 1299,1. 57. Pour Hésychius, MpE'TplX est simplement l'équivalent de MpIXL. Pourtant, Mprx est s3ns conteste d'un emploi bC3UCOUP plus fréquent que son dérivé 1 Oupt'TPOV, d'autre p3rt il ne s'applique pas, semble-t~il, à la porte prise dans son ensemble, m3is à la structure qui contient les vantaux, c'est-à-dire, selon le cas, à la ,baie., mais plus souvent encore au «cadre. de la porte Uambages et linteau). Pour le premier sens, .baie. ou tembrasure., l'épigraphie de Délos et celle d'Épidaure fournissent quelques exemples très clairs. A Délos, il est plusieurs fois question de ces ouver-
(17)
J. E. JONES, A. J. GRAHAM, L. H. SACK!':", .AR Attic Country House below the Cave or Pan at Vllri.,
ABSA 68 (1973), p. 355-452. (18)
VoirCIiAMONAflO, EAD VIII, 2, p. 261sq., et. Ch. LUNAS, • Inter duas jaRuas... ,, tl. diIienneB, BCII Suppl.
1 (1973). p. 291-328.
(19) Tandis que le système des charnières, attesté pour certains temples, ne permettait pas de détacher le vantail. (20) Synthèse dans HOEPFNEn-SCHwAN"'l
(1) Voir CIIANTRA'NE, JAl {ormalion des nomB en gru ancien, p. 332 : le 8urllxe -'tpov niques, dont. IlUpnpov, mais la dérivation il partir de 1lUp« n'est pas claire.
Il
fourni dC1J termes !.ech-
-162-
t.ures failes dans un mur lors de la fête des yklophylaxia l, et qui sont ensuite murées: TO 6ûpnpo" xo:t ooLXo&fl"ÎjaOlvn (372, A, l. 94). A propos du Temple d'Asclépios, les comptes d'Ëpidaure distinguent le 6ôpwfLll, expression qui s'applique il la grande porte proprement dite, faite d'un cadre fixe et de vantaux, du OUpnpov, .l'embrasure. de cette porte'. Le sens de ,cadre. ou .châssiu, en fait très voisin du premier, est probablement le plus courant. Une inscription de Mytilène, relative à la construction d'un portique', explique bien que les porles [c'est-à-dire, ici, les vantaux] ont été ajustées dans les cadres, WplX~" &.p!J.o~o(all~t; 't'OLe; Ouphpo~al. A Délos, certaines expressions sont aussi sans équivoque: un paiement est effectué 'à celui qui a enlevé le châssis et posé les portes" 1'0 WptTpOV x«Ot),ov-rt xlXl %plXe; bn6!v-r1 (287, A, 1. 100), et des châssis de fenêtre en marbre sont commandés pour le péristyle de l'Asclépieion (290, 1. 216). Pour le Pylhion, des menuisiers fournissent deux Wpt:'pIX (199, A, 1. 76). Quant aux phiales qui sont parfois exposées au-dessus des portes, c'est en réalité audessus du cadre qu'elles sont suspendues, si l'on veut être précis. Dans certains cas, il semble que 6ûpE't'pov s'applique, non pas il lout le cadre, mais à une de ses parties: les BUpE't'pIX qui sont placés contre un pilier des Propylées, que l'on relève, doivent être des jambages (161, A, 1. 66-67), et. F. Gourby a même pensé que l'expression rljv bllpa~" 'mÜ &upnpou (287, A, 1. 116, et B, l. 153) devait se traduire par le ,soulèvement du linteau., plutôt que le .soulèvement du châssis. l .
3~llvn
'Up~&u~;
'upllhov : voir 'Upl~
'UPLOV : voir
tupi., (Sl'Upo~.
,upa.
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-ov; 8upt.8f:u5. 0; 8ufX&ov, TG; Tr
8upi~1 : - fenêtre (l'ensemble, ou le seul châssis) : 154, A, l. 48 : en 296 av. J.-C.,!c-n)" d<; rljv Oup(3a, 1'OÜ bt' rO]pTVrtor.~ o(xou 7tot"ÎjalXv-r~; 165, l. 10-11, 12; 219, A, 1. 45; 354, 1. 68 : en 218 av. J .-C., pOUf l' Inopos, 't'&.ç OUplXe; xlll 1'&.e; OUp(3llt;; - pelile porte: 161, D, 1. 101 : pour les Propylées; - niche: 1412, A 1,1. 19; 1416, A l, l. 88; 1417, A l, l. 137-138, B l, 1. 95: dans les inventaires du milieu du lit siècle av. J.-C., ev Oup(8~; 1443, B Il, 1. 52: Ou{p(}31Xt:; ht {'m(lM].
8upa&us: élément de chdssis de fenitre: 290, 1. 212: en 246 av. J.-C., pour le péristyle de l'Asclépieion, 6upt.3ct<; M:u[x}oü ),(60u ck 6up(M.:; 7tr:vT"ÎlXOVT'(l. 3(60, )((le' ht«Gnl" O]upt3ct ltivn. 8upl8t.oy : petite fenêtre: 290, 1. 166 : dans un mUf du Temple de Déméter, ,x7t01mtTWl(OT-ll
n
w. lmip "l'li: 0up[E3l.ll
'1
(2) BRUNEAU, Cul/a, p. 291 : ceLle fêle cél~bre le culle de Déméler et Coré. b{30(] TÔ llvpéTl>O; voir Roux, Arch. Argolide, p. 126.
(3) TG IV" 1, 102, 1.30: ti (4) TG XII 2, 14, 1. 7-8.
(!)) BCII 45 (1921), p. 197 : cetle supposition ne me paraIt toutefois pas nécessaire. De la même façon. dans un décret hellénistique de Clara, 1 (1989). p. 93. L. et J. HORI\RT traduisent ",k 6Vpnp« par .Ies chamlmmle80: construilB pour la grosse somme d'un talent, ces I)l,l'npo: ne doivent-ils pu plulOt rep~senler le clldre complet? (1) Comme pour le mot Mfwa, je n'ai pas jugé nécessaire de reporter ici toutes les attestations.
1TQpQeupi:~ : fenêtre de J .~C., 't".xç n«pa.6up18«c:;
8up(ç
163-
côté (de part et d'autre d'une porte) 163, A, 1. 4; 165,1. 14: en 276 av. 't".xc:; iv 't"Wt TI u6tM; 354, 1. 64 : XÀdç E{tÇ 1"0] TI UOtOV ni' n«pa.&up(3t.
&i:8upoç : à deux baltants : 1403, Bb l, J. 47·48 : au milieu du
Ile
siècle av. J.+C., dans l'inven-
laire du Néorion, Mo 6up(8occ:; Xa.Àxiic:; 3t06[pouc:;. Le grec ne possède pas de mol propre pour la • fenêlre. et sc contente du diminutif de &6pa.. Plulôl que la simple reconnaissance d'un schéma architectural semblable, faul-il y voir, comme on l'a parfois suggéré, le renel de l'importance secondaire de cel élément? Cerles, dans les édifices grecs, les fenêlres semblenl avoir élé relalivement peu nombreuses, en loul cas moins présentes que les portes, qui sonl souvent la seule source de lumière - et qui peuvent d'ailleurs être, comme aujourd'hui. des porles-fenêtres '. Mais les fenêtres ne sonl pas toujours conservées, car les fouilles monlrent qu'elles étaient placées dans les hauteurs, de préférence à l'étage, et de toute façon l'encadrement pouvait être en bois, matériau périssableS. En tout cas, à Délos, les constructeurs semblent n'avoir pas été vraiment avares de fenêtres: dès la fin du Vie siècle av. J.-C., les belles et multiples ouvertures du Monument aux hexagones· (pl. IX, 29) en témoignenl, et les fenêtres sont loin d'être rares dans les habitations de l'époque hellénistique, alors même qu'elles devaient, l'hiver venu, laisser le champ libre à de sérieux courants d'airS. En outre, les inscriptions déliennes nous fournissent sur les fenêtres, leur forme et leur emplacement, des données qui complètent bien celles des fouilles.
Emplacement des fenêtres. Nous apprenons ainsi que dans les temples, des fenêtres peuvent nanquer la porte: c'est le cas pour le Pori nos naos (165,1. 12: avec un taxWupov ou .châssis,e, et peut-être plus spéciale+ ment sa parlie supérieure, car on dit qu'il est .au-dessus des fenêlreSt), pour le Temple des Athéniens (1409, Ba Il, 1. 53; 1410, b, 1. 3: «no 't""ijc:; 6up18oc:;), pour l'Aphrodision (219, A, 1. 47), ou pour le Pythion, sous la forme de n«pa.Oup18tc:;. Le terme ne se renconlre pas en dehors de Délos, mais n'a rien pour surprendre: on connail'lt"lXpIXOvplX, la • porte de côté" ct l'adjectif na.p&6upoc:;, employé dans les comptes de Didymes, mais qui peut être substantivé comme. porte
(2) Il n'existe pa! de bonne synthèse sur les fenètres antiques; R. Hf:RRIG, Da, Fensler in der AN;hileklur des Aller/ums (1929), est insuffisant, même complèté par un article du même auteur: 1Fenster an Tempeln und Monu~ mental Profaobauten f, JIJA 1 44 (1929), p. 224-262. Il raut donc constamment se reporter à des monographies de sites. Voir I.outefois, en dernier lieu, les pratiques petils essais de Ch. LÔHR, .Griechische l-liiuser: Hor, Fenster, Türent. et Ch. SKRABEI, • Fenster in griechischen Tempeln f, Lich! und Arehileklur (1990; \V .+D. Heilmeyer et \V, I-Ioepfner M,), respectivement p. 10- Hl, et 35-42. (3) C'est ainsi que le site de ThaSO!! n'a fourni aucune information sur cette sorte de baie; Y. GRANOJF.AN, Recherches sur l'habifallhasien il l'époque grecque (1988), p. 404; on n'a pas non plus retrouvé de renHre à Olynthe, mais HOEPFNf:R+SCHWANONEII, flaus und Sladi im klassischen Grieehen/and, p. 66 fig. 52, signalent quelques parastades si petites (IU'elles n'ont pu appartenir qu'à une fenêtre. (4) HELL.\lANN+fo'RA1SSf:, E'Af) 3'2, p, 39~42. Le Monument aux hexagones poSllède deux sortes d'ouvertures; les .da!l!!ique.. fenêtres rectangulaires, Il volels, dont le linteau et l'appui (pl. IX, 29) sont des pierres massives et dirrèrentes des blocs d'assise (contrairement aux jambages, qui sont aussi des Ilierres d'assise), et d'autre part des jounl en forme de diabolo, apparemment situes au même niveau que les fenêtres normales. Ce curieux èdiflce avait rnanifes+ tement besoin d'une tarte aération, même si l'on admet qu'en cas de nécessité, on devait pouvoir boucher ces jours avec de l'él.oupe, comme l'imagine E.+L. Schwandner IJOUr ceux d'Ammotopos en Ëpire. Oans Wohnungsbau im Allerlum. Diskussianen tur A rehao/agisehen Baufo.schullg 3 [1978], p. 109-111 et lig. 5-.-7), Schwandner pense que les jours en archère devaient représenter le type de fenêtre le plu! ancien et le Illus courant, (lui pouvait cohabiter dans le même èdifice avec le t)'pe plus évolué de l'ouverture carrée ou rectangulaire, laquelle, à l"image de la porle, se rerme avec des battants. (5) CHA)lONARD, EAD VIII, 2, p. 286!q. (6) Le mot, qui appartient à la même racine (IU'ÜlXW, otellir., est étudié sous OUPIX, supra.
8UplS
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de côté_, dans des papyrus el sur un linteau d'Andros'. La remarque a été faite il y a peu de temps par M. Korrès, qui a mis en évidence J'existence de feriêtres dans le Parthénon, haut placées de part et d'autre de la grande portes: contrairement à ce qui a souvent été écrit, les Grecs ne dédaignaient pas d'éclairer assez nettement l'intérieur de leurs temples par les bascôtés, surtout à partir de l'époque classique et dans les cellas larges, si l'on songe aux temples déliens et à l'Érechtheion Il. Ajoutons à cetle liste l'édifice GD 42, de lechnique athénienne, qui possédait pour sa part des fenêtres à ébrasement inférieur, pratiqué dans l'allège 10. Quant au Temple de Déméter, si l'on accepte la restitution de 290, 1. 166, il possédait aussi des jours ou • pelites fenêtres t, Ovptô~ox Il. Parmi les autres bâtiments publics susceptibles d'être percés de fenêtres, il faut relever, pour d'évidentes raisons d'aération et d'éclairage, les salles de banquets (154, A, 1. 4, et peutêtre 139, C, 1. 13)12. Certes, la présence de fenêtres dans un édifice civil ne permet pas, à elle seule, d'en conclure que celui-ci faisait fonction de salle de banquet: si J. Travlos a émis cette hypothése pour la Pinacothèque d'Athènes, c'est avant tout parce que sa porte, encadrée de fenêtres, est désaxée, sans doute pour faire place à des lits 13. A priori on pourrait aussi prendre pour une salle de banquetl'ûikos des Déliens, pourvu de fenêtres (144, A, 1. 39), mais comme il fermait à clé et qu'on y entreposait du bois, les fenêtres, bien closes par des volets, devaient plutôt être celles d'un dépôt. Dans les maisons d'habitation de l'île, Je percement d'une ou plusieurs fenêtres devait être considéré comme un fait notable, c'est du moins ce que suggére, dans les comptes, l'expression _la maison où il y a une fenêtre_(290, l. 125) : il s'agissait donc d'une singularitC qui permettait de distinguer cetle maÎson des autres. Peut-être était-ce la seule, dans cette insu la, à posséder une fenêtre sur rue (et une seule), en une position telle qu'elle ne pouvait passer inaperçue. Il est probable que celle baie n'était pas un simple jour, elle devait avoir un encadrement architecturai remarquable, à moins que l'origin3lité de cette ouverture n'ait résidé que dans son décor (à l'exemple de ce faux fronton appliqué au-dessus de la baie, d'après 154, A, 1. 47). De fait, les quartiers d'habitation de Délos présentent sans réelle parcimonie des exemples de fenêtres, sur rue ou à l'intérieur. Il est vrai qu'elles sont plus fréquentes à l'étage, ou sont placées très en hauteur au rez-de-chaussée 14, car le souci de préserver l'intimité prime à ce niveau, où elles donnaient plutôt sur la cour péristyle, comme dans la Maison de la Colline (pl. VIII. 27) ou celle de l'Hermès. Il est sür que globalement, en Grèce, les fenêtres extérieures n'étaient guère prisées, elles sc réduisaient souvent à des petites prises de jour: selon Aristote, Ath., 50, les astynomes d'Athènes empêchaient _... d'avoir des fenêtres ouvrant sur la rue _, TOCC; 6uptâoxc; Etc; 1"1]\1 6âàv oX\IQ(yttv. (7) In8. Pagamon, nO 237; IlusSON, Oikia, p. 103, lOS, et Bul/. ~p. 70,442:"0 Wpnpo~... " ..1 "Œ~ ""p"WPO\l~ 'Ep~, (Andros). VALLOIS, Arehilulu~ 1. p. 41 n. 10, a sans doute raison de voir dans les " .. por.&upŒ~ du Pythion des (6upl/l~) ""'pa.6upo. percées en hauleur. car il faut un escalier pour les mettre en place. (8) • Der Pronaos und die Pensler des Purthenono, I)ar/hmrm-Kongrcss Bastl, 1982 (1984), p. 47-54. La porte principale était plus étroile que cel1e de l'0llisthodome. précisément Il cause de la I)lace occupée par les fenêtres. La disposition des colonnes du péristyle et du pronaos était calculée de façon II. donner lu meilleure vue sur les fenêtres, comme dans le Temple des Athéniens à Délos. (9) Pour l'~rechtheion, ajouter aux grandes fenêtres six jours en archère étudiés par A. PAPANIKOl.AOU, Dei/ion 33 (HI78) [H184], p. 191-197. (10) VAI.LOIS, Arehiteelure Il, 2, p. 465, parle simplement de jours en archère. G. Roux, Bell 103 (I979). 1). 123, précise que l'ébrasure est creusée dans le bloe d'appui, comme au Trésor des Thébains II. Delphes. (II) Le mot est très rare et apparemment lardif: Groponliques, XV, 6, 2; J. P. M1GNF., Patrologiagrua 65. 1288; P.Ozy. 1ü.'2058, 24 (Vl< siècle ap. J.-C., au sens de • niche muraleo). C'est fXlurquoi la restitution, il Délos, me paraît loin d'être assurée, elle ne vaut qu'exempli yralia. (12) Il en va de même pour les andrl/ne. de l'architecture domestique: 1-loRPI'NIlIl·SCHWANDNEIl, /faus and Siadt im klaui.chen Alfalam, p. ISO, recomtituent UI1 andron dans une maison de Priène, avec des fenêtres il ébrasement. (13) J. THAvl.os, Pic/oriol Dic/ianary of Aneienl Alhens (HI71), p. 482, et 491, fig. 618-619. (14) Elles sont à plus de 2 III au-dessus du niveau des salles ou de la rue; n'étant donc pllS, en principe, il hauteur d'al)pui, elles sont aussi plus difficiles il fermer si nécessaire.
~
165-
8upls
Structure des fenêtres. Les fenêtres conservées sur le site de Délos sont de formes et de matériaux divers, pierre et bois (surtout il. l'intérieur des habitations, où les tableaux sont aussi parfois un simple enduit de stuc). Les inscriptions renètent cetle variété: les fenêtres en bois sont régulièrement entretenues par &:ÀOtip~ (219, A, 1. 45), et parmi celles-ci, certaines sont en bois d'olivier (139, c, 1. 13) ou en chêne (165, 1. 59), mais le marbre a été choisi pour celles du péristyle de l'Asclépieion (290, 1. 212 -213). C'est l'hapax OuptSt:ûc:; qui est employé il. celle occasion. Le surfixe n'aide pas il. comprendre le mot li, mais dans la mesure où il y a cinq auptôtîc:; par ouverture, il est permis d'y voir les cinq _éléments d'un châssis de fenêtre. il. meneau Uambages, linteau, appui, meneau). L'existence de telles fenêtres a eté reconnue dans le Monument aux Taureaux, dans les maisons du Quartier du Théâtre, et dans l'flot des Comédiens··. En(in, l'inventaire du Néorion parle même de .fenêtres il. encadrement de bronze., Oup(ÔIXC:; XIXÀx.a,c:; (1403, Rb 1, 1. 47_48)17, en spécifiant qu'elles sont ÔtOÛpouc:;, c'est-à-dire _à deux ballants. (ou .deux volets.), ces fenêtres accompagnant sans doute les portes en imposte 18, un peu il. la manière des 6ûPlXt S~a.7tpt(J't'o~ ou portes il. vantail coupè : «à deux battants. est la traduction qui s'impose ici, puisque l'adjectif ôWupoc:; est bien attesté en ce sens dans des documents égyptiens, où il s'oppose il. lJ.oYbaupoc:; qui qualifie l'ouverture - porte ou fenêtre -.il. un seul battante III. Les traces de volets sont par ailleurs nombreuses sur les fenêtres des maisons d'habitation. C'est ainsi que dans la Maison des Tritons, les volets pivotaient sur une barre de bois (ixe, scellée aux extrémités, et étaient maintenus fermès par une gàche verticale. Ce mode de fermeture de la baie s'oppose aux barreaux verticaux 20, tandis que les inscriptions parlent aussi de nattes tendues en travers, pîJt7ttC:; t[tc:; 't'oc].:; eUplÔllC:; 't'oü t'lW7tOÜ (354, 1. 68). En outre, la mention de StX't"Ull, c'est-à-dire de croisillons en bois, dans 165, 1. 4, montre que des sortes de clauslra pouvaient aussi barrer des fenêtres déliennes 21.
(15) C""NTR"INE, La (orma/ion d~3 nom3 ~n 9ru anl:i~n, p. 126 : ayant surtout servi à former des noms de per!;()nnes, le surfixe -CÔ<;; est en fait de sens ,assez vague •. Selon J.-L. PERPILLOU, U3 3ub./anfi(3 gree. ~n -cl~ (1973), p. 115 et 384, llupt&.:~ serait tun doublet exceptionnel de llup(~', dans un sens spécialisé. (16) VALLOIS, ArchifulUfe Il, 2, p. 466-467; EAI) VIII, 2, p. 296-'297: meneaux ten forme de parastllde ou de demi-colonnette ionique adossée.; EAD 27, p. 45, 106, llOsq., 134. (17) Cr. IG IfI, 1668, l. 37 (f:leusis): Kd~~ llupt3"1'.lnds sur l'appui indiquent la présence de volets), p. 288 fig. 159. 2W fig. 163. et 293 Ilg. 168 (barreaux verticaux). En dehors de DéIOll, les volets sont bien attestés sur les tours de garde, ou ce sont parfois des 6upta~ K
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Autres sens de (Jupù;.
Toutefois, dans ces inscriptions, il s'avère que Oup!r; ne doit pas toujours être traduit par Le mot a pu être employé comme véritable diminutif de OUplX, au sens de .petite portet, Vallois a proposé cette traduction pour les 6upt8eç du Porinos naos", mais j'avoue que sa démonstration ne m'a pas convaincue; à l'inverse, il faut bien admettre que les 6upt8eç TOÜ npon:uÀou (161, D, 1. 101) ne doivent pas être dîfrérenciées des 1tUÀt8e.; XIXWlXt, les tguichelst signalés en 161, A, 1. 67, Ce n'est pas une particularité du vocabulaire des hiéropes, car on retrouve ce sens de «petite porte t dans une inscription de Sta Lenika, en Crète 13. 0up!.; peut encore avoir un autre sens, celui-là généralement méconnu: il peut en effet s'appliquer à une .niche muralet, sorte de réduit ouvert, ou même de petit placard (pl. vm, 28). Les inventaires de la seconde domination athénienne nous parlent à plusieurs reprises de ces statuettes placées Èv Oup(lh, .dans une niche.; un fragment d'un de ces ex-vota, avec la dédicace du donateur, a même èté conservé (1838). Les offrandes placées dans un renfoncement du mur étaient le plus souvent appelées, dans les inventaires, &.. . &:&tj1J.1X È.... T(;'n TO(X.Wt (1417, A l, 1. 121), et peut-être la variante e.. . Oupt8t suppose-t-elle un volet de placard, contrairement aux nichcs ouvcrtes de la Palestre du Lac, comme celle où Eurymanthès, vainqueur à la lampa dédromie, a installé un hermès-pilier M . Nombreuses dans les maisons d'habitation, en général situées assez haut (entre l,PO et 2 m), comme les fenêtres, les niches retrouvées étaient souvent complétées par un cncadrement de stuc u . Ce sens de .niche. convient parfois aussi pour d'autres inscriptions, par exemple un texte de Samos, avec TlXîç tV1"otx.!Ot.; OupLatV, ~dans les niches murales t 2ll, un bref texte de Cyrène, et un passage des comptes de Delphes 27. Il n'est pas rare dans les papyrus u .
~fenêtret.
8upOw : voir 8upo.
- grande porie, porfail (au sing.), porlail à double bailant (au pl.) : 145, 1. 13: dans l'Asclépieion, ~UÀIX d.; 6UpWIJ.IXTIX; 287, A, J. 78 : en 250 av. J ,-C., au Temple des Athéniens, 1'0 6upwIJ.IX xa.1"taxeu«~t1"o XlXt ÈtttnXtua.nlXVTt TIi.; OUPIX';, 1. 118 : de l' Ivoi re et.; 1'0 6upwlJ.lX; 403, 1. 12 (en 189 av. J.-C., pour l'Arcbègésion); 1403, Ab Il, 1. 83-84: au milieu du Il~ siècle av. J.-C., dans l'inventaire du Temple d'Apollon, F.v SI; TIXZÇ lpÀtlXîç TOÜ OUpWIJ.IXTO';, Bb l, 1. 43 : dans le prodomos du Néorion, [Sr.&. n-roÀwv OUpWlJ.]lXTIX (restitution de Vallois), 1. 44 : OUpWIJ.IX, 1. 47 : Oup[WIJ.IXTIX], Bb II, 1. 7 (Héra ion) : 6upwIJ.IX lx.ov 1)Àou.; X.IXÀXOÜÇ, 1. 32, 34 (oikoi du Cynthe); 1413, b, 1. 21 (Temple d'Apollon); 1442, B, 1. 33 (Aphrodision); 1450, A, 1. 27: dans l'inventaire du Temple d'Apollon, TOll ÈV1"Oç OUpWIJ.IXTO';; 2215 : au Sarapieion C, dédicace, à une date incertaine, de [TOÙÇ (22) Archif~c1!1re 11, 2, p, 470. (23) J. BOUSQUET, Bell 62 (1938), p, 401. Cf. M. WAEU\ENS, Die klânasialiuhen 7'ùr5Iân~.. , (1986); sur les stèlès funéraires d'Asie Mineure orn~s de la représent.ation d'une porte, un exemplaire est dèsign6 par le mot &uplt;. (M) J. TIIÉlIliUX, Bal 76 (1!l52), p. 585-591, avec clichés et dessins. ('25) CUAMONAfW, EAO VIII, l, 1).201, et VII', 2, p. 385. (26) Publié HeU 5 (1881), p, 478-479, nO 2,1. 7, avec la traduction erronèe .fen6tres latéraleSf. (27) SEG IX, 727, l, 1 (Cyrène): "t"'~ &UpŒcx.; Z.:.m.p(>~ .i'o'ilh,1I.1 "t1ltÏ<; 6cllti~; FD III, 4, nO 83; Aristocleidès cOnsacre des u:po. dans Ulle &oplt;. (28) HUSSON, Oikia, p. 117-118; une des .niches-placarda. est mentionn~ avec sa dé. Ces mêmes papyrua donnent en outre ulle inrormation détaillée, inestimable, sur les fenêtres proprement dites, avec un vocabulaire rare ou unique.
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1t1J)WVW; x[Clt] 'fa 6u[PWIA4'fCl; 2237 : vers 100 av. J.-C., au Sanctuaire syrien, (m... ",po" -ft 'fP OupwlA4'fCl. - ballan/, van/ail: 1423, Bb l, 1. 4 : dans un inventaire, OuPWIA4'fCl . nMbtOuow Jjl.Ol Xethoi â.
De ce relevé 1 se dégagent d'emblée deux constatations: le mot 6Upta)lA4 s'applique presque exclusivement à des portes d'édifices religieux, des grandes portes qui imposent la traduction .portail., d'autre part il recouvre en principe l'ensemble de la structure, cadre et vantaux. Néanmoins, dans quelques cas, il parait bien s'appliquer plus spécialement au vantail, qui est d'ordinaire rendu par OUpet. 9upW!LCl n'est donc pas un simple doublet de OUpCl, qui est aussi beaucoup plus fréquent. Contrairement à &ûPCl, dont il est dérivé à l'aide du surfixe augmentatif -1A4, 6VpwlA4 n'est en effet jamais employé pour une maison ou un domaine, ni pour la palestre ou un abaton, il parait réservé il des portes de sanctuaires et de temples, si l'on excepte les oikoi du Cynthequi sont néanmoins aussi des bâLimenls religieux. Ce sont des portes qui se distinguent par leur taille, mais aussi, dans certains cos, par leur décoration (incrustation d'ivoire pour le portail du Temple d'Apollon). Dans les comptes de Delphes comme dans ceux de l'ÉrechLheion, d'Épidaure et de Didymes, la porte monumentale du temple se dit également 6VpWlolCl l, Les exemples papyrologiques de 6VpW!J.Cl vont dans le même sens: le mot s'applique surtout à des portes d'une taille au-dessus de la moyenne'. Il n'est pas non plus indifrérent de noter qu'à Délos comme dans tout le monde grec à partir de l'époque hellénistique, c'est 6Upw!J-Cl qui est utilisé de préférence dans les dédicaces et les consécrations, nOIl pas tant parce que l'objet s'y prèle effectivement, mais surtout en raison de sa valeur emphatique' (2215; 2237 : les OupW!J.Cl'fCl de ces deux dédicaces ne sont pas clairement localisés). Le terme parait englober lous les éléments du portail, cadre compris, si l'on en juge d'après les inventaires du Temple d'Apollon, qui parlent à plusieurs reprises des 'PÀla.t 'fOÛ OupwlA4'toc;, les .jambages du portail.'. D'autre part, les comples difrérencient parfois le 6ûpta)lA4 des OUp:u, ces dernières devant alors être comprises comme les vantaux (145, 1. 13·14; 287, A, 1. 78). Mais les poignées et les appliques fixées, d'après les inscriptions, sur le 6Vpta)lA4 du Temple d'Apollon montrent bien que les battants sont sentis comme la partie essentielle de la porte, et l'on doit admettre que dans 1423, Bb l, 1. 4, les OuPW!LCl'fCl entreposés sont les seuls vantaux. Dans les papyrus et dans quelques lexles épigraphiques d'époque impériale, ce sens restreint de • vantail. a également pu être mis en évidence', au point qu'on est en droit de se demander si, à
(1) Comme pour llO;>lX et &upL;. je n'ai pas retrHnscrit toutes lea mentions que j'ai pu relever, en raison de leur caractère répétitif. (2) ORLANIl08-TRAVl.05, J.uikon, J.O. Celle porte est 1110" dite ",i'y1X 6Upwj.l«, non pllr redondance, mois pour la distinguer des autres &upWj.l«nt. (3) HUSSON, Oikia, p. 107.109. (4) Le1i exemple1i, en général inscrils sur des linleoux, ne llIanquent pos: voir L. ROBERT, dans J. DES GACNIER!l, R. GINOUVRs, L. KAHIl., LAodich du LyOOJ, le R!Jrnphh (1969), p. 254 n. 6 (liste de ~1'IX con8llc,"", au thUtre d'Oropos, • Cyrène, Doura-Europos, ete.; ajouter la d~icace du gMInd tombeau de la nécropole de Palmyre : TI> mi arr,À4t.nl ~ (Syria 1936, p. 260 1. 3D. Enfin, E. BERNA NO, lPE 60 (1985). p. 81-84, reatitue..o. ~ dans une inscription méconnue de Koptos. (5) Au contraire, Il. VAX E"rKNTII1'IIl.E et M. BoliGNAT, Kre/ika Cluonika 21 (1969), p. 28-3'2, publient une ins.cription de Sta Lenika : (-« lf6Au; T}it ll:1XGT&& m ~ (id&tjJUl:..,.t..o. ~T]œ ht...(4uc.... en traduisantlh!Jrornala par tchambranleu, 0101'5 qu'. ma connaissance le mot (dont la restitution est d'ailleul'5 ici tm hypothétique) n'a jamais ce sens restreint. (6) Pour les papyrus, voir IIU5SON, OikÎII, p. 108. En épigraphie: JG II". 'MW: panni les bien. meubles non rompris dans la location d'un local, il y a Ica ~ûb, ,w rll~ ~,w..o. &~]:Ir=.; WEl.l.ES dan, K"-'RUNG, Guasa, nt 27 : dedicace d'un arc, T6(~0"J,"':'" 'ti,< ~,w~; IGR III, n-II27, Aera en Syrie: (n;. 6U)p.n... ut ù: ~T]œ ~:n. A Doura-Europos, c'est Alexandre ms d'EpinikOi qui, en 116-117 ap. J.-C., a restaurè tle temple que son père a construit.. en rempl.çant les llI"pW"",tt d'origine qui av.ient été enlevés par les Romain. : e'élaient donc les tvanlaux.: élude de ce texte par J. TRIXIIl(lR, Muopolamia 22 (1987), p. 187sq.
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8upWv
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Délos, dans 2215 et 2237, il ne faut paB aUBBi comprendre que seuls les vantaux sont en cause 7. Mais il n'est pas interdit de traduire par «grande porte à double battanh, comme dans 1403, Bb l, l. 43. Il existe encore d'autres termes, à Délos, pour désigner une grande porte: l'tp6eupo", l'tp6:mJÀO'l, :mJÀW'I. Ils seront examinés en leur place, car ce ne Bont pas des portes ordinaires, mais de vrais corps de bâtiments.
8upWv, 0 hall d'enlree, vestibule: 158, A, 1. 56 : en 282 av. J.-C., dans l'oikia Episthéneia, udpOupo" Ul'tOOEZ"lXt ..Sn Ou[pSm], 1. 57 : dans l'Archégésion, construire 'Ûi'l Oupw'Ia (...) T0!ot 7tpo/; ,,6"0"; 402, 1. 8 : vers 190 av. J.-C., dans l'Archégésion, réparer ToX/; (...) WplX/; XlXl 't'OÙ/; OUPW"IX/;. Formé à l'aide du suffixe locatif -w'" 6upw" désigne ce qui est couvert par le radical, c'est-à-dire un «vestibule •. Pollux (1, 77) distingue 6upw'l des autres termes qui peuvent s'appliquer à une entrée : do"~6'r'l"w'l St 7tp60upa xa1 7tpOl'tUÀIX~IX, Xilt ..à" !ottv :mJÀW"11 )(IX1 Oupw'Ia XI1ÀoijG~, TO Blé l'tOU :mJÀWPOÜ"TOÇ OtX7jjJ.11 :mJÀwptO'l, «pour ceux qui pénètrent il y a des porcheB et des propylées, et on les appelle tantôt 'pylône' et vestibule, tantôt, quand c'est le local du portier, la loge •. Le Oupw" a donc pour particularité de n'être pas en saillie par rapport à la porte, contrairement au 7tp66upo". Le mot n'est pas inconnu dans les textes littéraires l et se rencontre aussi dans les P3PYrus'. Il est toutefois moins fréquent qu'un autre terme de la même famille: Gupwp6/;, le .portien 3 • Dans les inscriptions déliennes, en dehors du vestibule de la maison Episthéneia, où est posé un linteau, on ne connaît par les hiéropes que les 6uPW"tl; de l'Archégésion, l'un d'entre eux étant situé au Sud; Ph. Bruneau a proposé d'y voir une des portes du péribole, construit en briques crues, de ce sanctuaire 4. Comme la restitution d'un véritable vestibule n'est pas envisageable ici, peut-être faut-il seulement imaginer un auvent au-dessus de ces portes? Mais alors que tous ces 6uPW"e:1; épigraphiques ne peuvent être aujourd'hui situés sur le terrain, quelques maisons déliennes aident assez bien à se les représenter. La Maison du Lac et d'autres habitations luxueuses, enfin certaines plus modestes mais parmi les plus tardivement construites, présenl.ent, pour qui vient de la rue, un vestibule ou un couloir fermé de deux seuils successifs; dans le cas de la Maison du Lac, on remarque même une petite pièce donnant sur ce «hall. et qui devait tenir lieu de conciergerie. Le deuxième seuil est parfois remplacé par une simple dalle sans feuillure, qui voulait peut-être seulement imiter un dispositif senti comme luxueux. Ch. Llinas 6 a rapproché cette installation - inconnue à Olynthe', mais attestée à Théra et Priène, comme prolongement du prothyron - de la phrase de Vitruve: Hic aulem locus inler duas januas graece OVPWpe:LO" appellalur (VI, 7, 1). Constatant que ce terme grec, qui est en réalité une correction de Giocondo 7, n'apparaît nulle part ailleurs, P. Ruffel 8 a proposé d'y voir une simple méprise à partir de 6vpw", le vestibule, et nous aurions ainsi, à Délos, une bonne illustration de la structure mentionnée dans les inscriptions. (7) Malgré les objections de G. Roux, BCII 113 (1989). p. 266, la restitution [3là. IJTÛ"W~ 6upW!'-]cr.'l'
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UipOv: lieu consacré au culte: sanctuaire; temple; chapelle l . Tf:I&ft'O'i: terrain, domaine : - domaine appartenant à un héros ou à une divinité: 156, A, 1. 23 : peu avant 282 av. J.-C., 't'Jou iax«pw~ TOU h "fWt "l"'t~~ TOU 'Apl'J'[Ytrou; 1299,1. 64 : dans la Chronique du Sarapieion, fX.l!i01 xa.t n!JE'lOÇ; 1519, 1. 13-14,42,53 : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans un acte des Hérakléistes pour Héraklès; 1520, 1. II : dans un décret concernant l'f:tablissement des Poseidoniastes de 8érytos, pour Héraklès; 2551, 1. 4: dans un poème, <1)0(601) Tq.l.M:~; - propriété rurale d'Apollon, mise en location: 93, 1. 19 et 22 : en 410-409 av. J.-C., ttILEV« de Délos et de Rhénée (même formule: 94, 1. 7-8; 95, 1. 9, 13; 97 bis, 1. 5 -6; 98, A, 1. 27-29, 65,101; 104-11, A, 1. 8,15); 104-20, 1. 5: "fO dlU"OlO eXvcILtaOWo«!Ll:tv]; 143,8,1. 1 : en 310 av. J.-C., tCPtl "fCILboPl (même (ormule: 159, A, 1. 55); 144,8,1. 8: location de "ftl &ÀÀa. "l"I:!1-É\ll1; 149, 1. 2 : location "fW\I 't'oû OtOÛ Tt!1-t\lW\I; 203, A, 1. 18 : en 269 av. J .-C., "fcl "l"t!1-ÉYl'J 't'tl "fOU OtOU; 503, 1. 12: vers 300 av. J.-C., dans une ordonnance de locations, [up,[euTl'J]a«(\I}r(w\I] "fwy [YtWPYOUVTW\I] 't'cl t'tM, 1. 14, 22, 23; 1296, A, 1. 4 : dans un décret, mention des esclaves ix T
Plusieurs ltcp« sont mentionnés à Délos: avant tout celui d'Apollon, mais aussi celui d'Artémis (1508), de l'Archégèle (147, A, 1. 10; 203, A, 1. 54), de Déméter (205, B, 1. 10; 290; 1. 89), de Zeus Kynthios (154, A, 1. 45-46; 161, A, 1. 77), d'Agathé Tyché (1403, Bb Il, 1. 10), de Sarapis (1510,1. 25), el celui d'Ortygie f (146, A, 1. 81).
Le hiéron ou sanctuaire d'Apollon. Le lcp6v ou Isanctuaire. le plus fréquemment nommé est bien sùr celui d'Apollon, pour lequel les hiéropes ne jugent pas nécessaire, en principe, de préciser le nom du dieu: ils diront simplement 't'c lep6\1, car dans leur esprit il ne saurait y avoir de doute. Lorsqu'ils procèdent il 1'«Ào~ql'll périodique, ils enduiront donc les portes du nanctuaire et des autres sancluaircSt (158, A,\. 78), tant il est vrai qu'existe avantlout celui d'Apollon. Il est inléressanlde noter que l'expression tepO\I TOÜ 'AxOUc.J'IOI;, très rare sous l'Indépendance (203, A, 1. 4; 300, A, 1. 5 ; pour bien distinguer le tronc d'Apollon de ceux des autres dieux; voir aussi 1029,1. 6--7), est plus courante sous les deux dominations at.héniennes, alors même que n'existe aucun risque de confuIlion (par ex., 98, B, L 26; 1442, B, 1. 75; 1443, A l, 1. 7). On a aussi relevé 1 qu'après 314 l'assemblée des Déliens a changé le formulaire de ses décrets, en mentionnant désonnaill les bienfaits la l'égard du uanctuaire des Déliens. ou du uanctuaire situé il Déloll, alors qu'auparavant il n'était question que du peuple délien. Pour les hiéropes, il va de soi que Ile sanctuaire. par excellence est celui d'Apollon, dont ils se sont. approprié les inU:rêls et avec lequel ils ont une grande familiarité; on n'en saurait peuL-l:tre dire autant. des administrateurs at.hénienll. C'est. d'ailleurs SOUilla seconde domination athénienne que -ro lcp6'1 (1) Le terme est excessivement fréquent il Délos, et ce IOnt presque loujoursles m~mes rormules qui ",viennent, il a donc poru Ilréférllble de passer directement il une synthèse. (2) Voit le8 conclusions de J. Tntl;HKlIx, .Ortygie-, IJeff 70 (1946), p. 560- 576. (3) En dernier lieu, VIA'., Délm, Il. <J'l, avec la bibliographie et les références épigraphiques.
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peul, selon le contexte, se rapporter il un aulre sancluaire que celui d'Apollon: dans 1416, A 1,1. 35, el 2077, il ne peul s'agir que du Sarapieion, de même que dans 1417, A l, 1. 118, la ,w,lJ; .....ü kpoü appartient sans conl.esLe ail sancluaire d'Anios, mais un peu plus loin, les,w,i3c( TOü kpoü de 1417, B Il, 1. 78, sont bien celles d'Apollon.
Les dimensions d'un hiéron. A priori, on pourrait penser que le neutre substantivé de l'adjectif kp6ç ne devrait pas poser de problème d'interprélalion'. En réalité, la laille exacte du sanctuaire ainsi désigné n'est pas toujours facile à préciser, il arrive qu'il se réduise à une simple chapelle. A Délos, dans la lrès grande majorité des cas, le mot doit ëtre pris au sens large; lorsque les hiéropes parlent de cl'Aphrodision situé dans le sanctuaire. (sous-i!ntendu : d'Apollon, dans 290,1. 84), et du _portique du sanctuaire. (219, A, 1. 57), ou encore lorsqu'il est. question de choisir un emplacement _dans le sanctuaire devant. le Temple d'Apollon. (1022,1. 7-8), on voit. que le hiéron du dieu englobe un grand espace autour de ses t.rois temples, avec de mult.iples const.ructions en tout genre, depuis les autels jusqu'aux t.résors. On y t.rouve aussi exposées quantité de stéles; le texte des décrets ainsi aUichés prévoit. expressément. que la pierre, pour connaltre le maximum de publicité, sera placée h 't"i"H ~I. C'est. cet ensemble qui est. réguliérement. purifié par le sacrifice d'un porc, d'où l'expression xoIpoc; 't"à kpO'I xa.6â.p«.a&u, qui revient sans cesse dans les comptes. De la même façon, on dira l'Asclépieion pour parler de l'ensemble du sanct.uaire d'Asclépios, en le distinguant. du simple naos d'Asclépios' (159, A, l. 25; 1417, BI, 1. 102-103 eL 148). Ajoutons qu'un sanct.uaire est normalement. délimité par un mur de péribole (97, l. 35: TClX[O'l 't"o kpo), dont la porte est dite mJhl'l et. non OUplX ou OU~ILCl'; les inscriptions nous apprennent que dans son état ancien, le mur du hiéron d'Apollon possédait. une superstructure de briques crues (162, A, l. 4 : 't"oû kpoü otx08of!T,aar:'I'n 't"ày 7th[...oWOY 't"OIxoy). Les sanctuaires de taille beaucoup plus modeste, comme le Thesmophorion ou le Posideion, ne sont pas dispensés d'un péribole 7. Il est toutefois des passages où le terme hiéron se rapporte, non à tous les édifices du sanctuaire évoqué, mais à un seul d'entre d'eux. C'est ainsi que dans un inventaire du sanctuaire d'Agathé Tyché est mentionné un .étage. U7t~p 't"à ~p6y, renfermant une caisse (1426, B Il, 1. 56) : le temple proprement dit étant entouré de trois petites pièces, l'une d'entre elles, pour laquelle l'éditeur propose de traduire hiéron par tSacristiet, a pu être surmontée d'un étageS. Mais le passage pose probléme, car c'est le seul inventaire d'Agathé Tyché rédigé de cette raçon. Tous les autres, qui distinguent les objets iy 't"(;:11 tcpi"n de ceux iv 't"WI 7tp086f!M (par ex.: 1403, Bb II, 1. IOsq.), passent évidemment du temple, et même de sa cella, à son vestibule; hiéron est dans ce cas synonyme de naos. Dans 290, 1. 77, une somme est versée aux ouvriers qui onl nettoyé le • hiéron (d'Apollon) et. les oikoÎ », or ces derniers sont habituellement englobés dans le premier terme lorsqu'il signifie tSonctuairet, il doit cette fois se rapporter au temple lui-même. Mais dans 1441, A l, l. 59, iv TWI tCphll désigne clairement la cella du Temple d'Apollon, dite plus loin, dans le même compte r., 't"WI "IXWI, par opposition il iv 't"wl7tp086f!wl. Et.
(4) Pour le sehll eXllct de~. dé;' connu en mycénien, e~ qui délligne lm généralemenlle ISilCre. ou 1consacre., par rapport il des mots moinll courants mail de lenll yoillin, comme 6cn.o<; (qui concerne l'allpei:l nonnalif du SIlCre), cOOetf,(, IRflvOc, .vénérableo, &y.oc;, uainl., &yo.oc, 'pur., voir les articles d'A. MOTTl!, J. 80MPAIRR el A. \VAIITKLLR danll la REG 102 (1989). (5) Voir nolre rubrique _6<;, infra. (6) Voir nolre rubrique ~"l. infru. (7) BRU/lIIlAU, Cu/ll':', p. 'n7 el 259. (8) GIJ 100, lig. 84. Cel étage a aU5!li pu servir pour la prière: d. Bull. ip. 73, 485.
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dans 1417, A II, 1. 21 et 25, le terme Héraion ne se rapporte pas au sanctuaire d'Héra, mais à la cella même du temple, puisque les objets conservés derrière le eÛp6.lf.l1X sont distingués de ceux rangés dans le prodomos ll . Ce flottement n'a rien pour surprendre, il se retrouve dans l'emploi du mot tEp6... à Didymes 'O , à Samothrace 'l , en Égypte 12 , et chez ~es auteurs comme Pausanias lB. Le téménos.
Bien que téménos et hiéron soient fréquemment associés, voire confondus, les deux termes ne sont pas, en principe, interchangeables: lorsque les hiéropes parlent tantôt du hiéron de l'Archégète (147, A, 1. 10: on l'entoure d'un mur d'enceinte; 203, A, 1. 54), tantôt de son téménos (l56, A, 1. 23), ils envisagent dans le premier cas son «sanctuaire Il proprement dit, et dans le second le« lopin de terre t, le «terrain & qui appartient li l'Archégète, bref son «domaine t. Les deux mots se recoupent, mais ne se superposent pas véritablement. C'est en remontant à l'étymologie de "ttf.lI!:"Oc; et à ses premiers emplois que nous arriverons à mieux comprendre ce qui différencie ces deux termes. Issu de la même racine que Ttf.l"6.l, le teménos représente une «portion de territoire coupée, separée du reste, l', pour être constituée en un domaine de type spécial, réservé, dont le bénéficiaire est un être hors pair, roi, chef de guerre ou dieu. Ce n'est donc pas, a l'origine, un terme spécifiquement religieux 15, contrairement à tEp6c;, qui chez Homère s'applique à tout ce qui est considéré comme appartenant à la puissance divine. Le téménos royal, source de revenus, était déjà connu dans les tablettes mycéniennes de Pylos et caractérisait une certaine situation politique et sociale Il, avant d'être appliqué plus spécialement aux propriétés personnelles que l'on accorde aux héros et aux dieux. C'est ainsi que dans l'Établissement des Poséidoniastes de Bérytos un téménos, «terraint, est concédé à Héraklès (1520), et les Hérakléistes de Tyr avaient fait de même de leur cÔté, dans un -r6l"COc; (1519). En poésie on parlera donc tout aussi bien, au sens emphatique, du léménos des Italiens pour désigner leur «agorat (2549,1. 22), que du téménos d'Apollon Phoibos (2551 : à Claros?).
(9) Enfin, il est évident que lorsqu'on inventorie des objets dans un hiéron, ceux-ci doivent être conservés dans un Mifice en particulier, et la ou les clh de ce hiéron, signalées li la fin de l'énumération (voir SUpNI ), ne seront pas celles d'un mur de péribole, mais celles du bâtiment nommé hiéron. Par ex., dans 1417, A II, l. 47-48, l'expreMion b t{(;i, K]v-.(l{"", qui désigne l'ensemble du sanctuaire du Cynthe, est aussitôt suivie d'une précision topographique: b "t(;i, o!""" !~ lu 6 Oc6<;. Cf. 1417, BI, 1. 86-88, ou les administrateurs décomposent la mention. dans le Sarapieion t : .11 côUl du naos t, _dans le pronaos t, .dans le naos •. 11 arrive toutefois que le .Sarapieion t doive se comprendre, d'une manière plus restreinte, comme le temple ou naos même de Sarapis: ainsi dans 440, A, 1. 73-74, et 1. 84, oI"l>l; 1> ,,«\w..~ 1> Ttp6~ .(;i, !:o:p"TtLdwL. Sur l'équivalence du Sarapieion avec le "0:1><; 'OU ~«p!Tt~O~, voir ROUSSEL, CulI~ i:gypli~ns, p. 227, 2506, 258, où l'on signale également l'équivalence Isideion = "O:6~ '1(,,30~, Anoubideion = "O:6~ ·Avo~l.8o,. (10) K. TucHRLT, Friih~ Dtnkmâler Roms in KI~inasitn, IslMill B~ih~f123 (1973), p. 23 (avec les références). (11) P. M. FRASER, Samolhrau Il, 1 : Th~ Inscriptions on Sione (1960), p. 117-118, surtout Il. 4. (12) E. BKRNAND, .Épigraphie grecque et architecture égyptienne li l'époque impériale., l1ommug~s à L. Ltrat (1984), p. 85 : • Le temple lui-même est !lOuvent désigné par le terme hiéron (... ) qui doit s'entendre de l'édifice seul et non être pris dans son acception étendue de sanctuaire •. (13) Voir G. Roux, PCllllunias en Corinthie (1958), p. Il : le terme vague de tep6~ désigne chez P. tantôt un ....bc;, tantôt un Tt.p(60).o,. Cf. l'étude lexicologique de M. CAsEvln dans Temp/~ el santluuc'res (1984, G. Roux éd.), p. 8285 :. T6 tep6,. dans la langue c1a!l8ique et ultérieure désigne un lieu conSllcré, qu'il soit ou non sménagé, qu'il comprenne un temple ou non. Ainsi une caverne peut être un hiéron; le hiéron peut comprendre un temple et d'autres bUimenl.ao. (14) H. VAN EPfRNTERRK,' Ti:mi:non, REG 80 (1967), p. 17-'26 : .les Minoens avaient pris aux Sumériens l'institution du terrain délimitét. (15) M. CASEVIT1., O. C., p. 85-87. (16) P. CAHLIKR, La royauli: en Gri:u avant AI~;x:andr~ (1984), p. 158 et suiv.
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En conséquence, on peut rencontrer un téménos sans hiéron, le mot ayant un sens avant tout spaUal!? Mais le plus souvent un hiéron, lieu du culte, va se trouver dans un téménos, comme chez Hérodote (Il, 169-170), où le Temple d'Athéna il Saïs en f:gypte, dit !p6v, est englobé dans un ensemble plus vaste dénommé téménos. Inversement, dans le sanctuaire d'Apollon il Delphes se trouve le teménos de Poséidon, car c'est la • portion de terrain,. accordée à un autre dieu. Cette idée essentielle de .domaine prelevé sur l'ensemble des terres. explique que le téménos puisse être une terre appartenant il un hiéron situé dans un autre lieu et qui en tire des revenus: à Délos., le temenos ou domaine d'Apollon est bien plus vaste que son hiéron, puisqu'il comprend quantité de propriétés dîtes «sacrées. (tEpO: 'fElJ.kVYJ), situées en dehors du péribole, à Délos comme à Rliénée, et mises en location de la même façon que ses immeubles, lEprxl otX(o;~18. M.-Th. Le Dinahet a remarqué l' que jusqu'en 432 av. J.-C. (=89, 1. 20), la terre de Rhénée était louée globalement, par la suite, à partir de 410 (= 93, 1. 19), il sera toujours question de 'fElJ.kVYJ, au pluriel: elle en conclut que c'est juste avant cette date qu'il faut placer .Ia scission en domaines de la terre sacrée., l'expulsion des Déliens en 422 ayant pu entrainer une réorganisation de la gestion de ces biens. Il s'en faut pourtant que les deux termes soient toujours aussi nettement différenciés. A partir du moment où un terrain est concédé à un dieu ou un héros, il devient sacré et peut être un véritable sanctuaire. Pour parler du sanctuaire d'Athéna sur l'Acropole, Aristophane, Lys., 483, emploiera tout naturellement l'expression tEpOV 'ftIJ.EVO,,20, et il est indéniable que dans bien des cas, l'opposition topographique hiéron 1 téménos n'est pas clairement perceplible l l .
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TQ.; lICpLOftOlEW; lICplO'lTOLTJOLS. '1
échafaudage: 165,1. 17: en 276 av. J.-C., Œ7tO 'fWV !xp!wv Œ7tOXOILloOtO"t, 1. 34: du bois est apporté WOTt"E d" txp~rx; 290, 1. 240 : IJ.toOWToïl; çUÀrx èvkYXlXotv d" 'fOC tXptlX; 442, A, 1. 234 : en 179 av. J.-C., on enlève TOC tXpLIX dans le Dodékathéon.
ikpla:
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lkPLOffOlÉW:
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faire un échafaudage: 290, 1. 241 : en 246 av. J.-C., pour la dorure d'une statue,
'fOL" tXPL07tOLll0OtOLV. LkPLOftOî:TJOlS :
confection d'un échafaudage: 290, 1. 240 : d" T1jv txp[~O'l'tÛIJOLV ?
C'est dans les comptes de l'f:rechtheion, où- sont employés non seulement tXptlX, mais aussi le.s dérivés txptwILIX et !xpL6w l , qu'apparait clairement le sens d'.échafaudage., c'est-A-dire un assemblage temporaire de pièces de bois horiwntales et verticales autour d'un bâtiment, pendant sa construction, ou une statue, pendant sa confection. Les quelques attestations du mot tXPLIX à Délos, avec le verbe composé !xpt07tO~kW2 et probablement l'hapax txpL01tolll(J~,,3, montrent sans doute possible qu'il faut y voir le même sens fond3mental. (17) Remarque de Ch. LE Roy, RA 1986, p. 285-286. il prQpos d'un règlement religieux de Xanthos, vers 200 av. J.-C., contenant l'expression IL; "1"0 tLf'bv xal.m n~. Il donne d'autres exemples de cette association courante. (18) 0'00, sans doute, la généralisation de VALLOIS. Archileclure l, p. 44:.A Délos les t"'I!J.tvq ne sont pas des sanctuaires mais des domaines sacréu. (19) Dans • Les domaines d'Apoliom, Dwûen hislaire el orchè%gie 105 (mai 1986), p. 72. (20) Exemple donné par R. E. WVCIlIHl1.RY, AJJSA 55 (I%O), p. 62, li prQpos d'une inscription contenant les deux termes. (21) Selon A. WARTELLE, REG 102 (1989), p. 54, le mot n!J.CWlI; parait appartenir fi .l'ancienne langue grecque plutôt qu'à la xO<~, oil iln'est plus guère en usage •. Il aurait un caraclère archaïque, voire archaisanl aux approches de notre ère et par la suite. Des statistiques plus précises devraient être pouvoir faites. (I) IG 1 1,374, l. 151, ou 1',472, IV, 1. 159. (2) cr. lxPIOl'lO'+,OClvTCI:•• après avoir monté des échafaudages., dans Didyma Il, nO 42,1.6, et 43, 1. 21. (3) Ce subswntif est très restitué, mais le contexte rend l'hypothèse conVainCllTlte. Elle est retenue par LSJ, contrairement au J..e;cikon d'QRI.ANDos-T"Avl.os.
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On ne rencontre donc pas il Délos le sens de • bancs du thMtre., attesté en Attique', et qui s'explique par le fait que les planches formant les bancs de bois primitifs étaient soutenues par des sortes d'échafaudages, plus exactement des .pieux. ou ~{,M bp6ri, pour reprendre la définition d'fxp14 donnée par la Souda. Il ne saurait non plus être question d'un .chemin de ronde. temporaire comme dans l'inscription des Murs d'Athènes li, valeur comparable à celle de • plate-forme. ou • galerie. supporté par des piliers en bois, qui parait s'imposer dans un parchemin de Doura-Europos traitant du partage d'une maison d'habitation '. Toutes ces interprétations se comprennent aisément à partir du sens premier: échafaudage ou tribune temporaire en bois.
talle: 290, 1. 159 : cn 246 av. J.-C., pour un mur de l'Hérakleion, sciage d'un l~VT(l, 1. 174 : pour la charpente du Temple de Déméter, une poutre équarrie en sapin, de huit pieds, d" [~VT(l"; 442, A, 1. 235-236 (179 av. J .-C.). A l'origine, le mot tfJ.oc" s'applique il une .courroie.·, mais dans les inscriptions architecturales ce sont des planches, ou plutôt des lattes, posées sur des poutres plus importantes. Les comptes de l'Erechtheion et d'autres inscriptions attiques 1 sont relativement clairs sur ce point: les tfol-ocv't"t", toujours fournis en grand nombre, se superposent aux alplpdoxo~, éventuellement sous le voligeage formé par les XMV!J.!J.(l'tIX 3. A Délos, les !!J.oc"n" sont également nombreux (442, A, 1. 235-236), et leur taille est inférieure il celle d'une poutre, 80x6<;, dans laquelle on peut scier plusieurs lattes (290, 1. 174). La largeur et l'épaisseur des [~VTtÇ devaient varier d'une pièce à l'autre; en tout état de cause, la traduction • madriers d'entretoisement., choisie par Vallois 4 , ne parait pas convenir, car elle suggère une pièce relativement importante Ii. En outre, tous les ~!J.OCVTI!:Ç déliens ne sont pas destinès il une charpente: c'est le cas pour 290,1. 174 et sans doute aussi pour 442, A, 1. 235236 (le paragraphe, très lacunaire, se termine par la mention de tuiles), mais non nfJ.OCç isolé de 290,1. 159 (pour un chainage, une boiserie?).
(4) Aristophane, Th., 3%, commenté par Roi. MARTIN .• Sur deux expressions techniques de l'architecture grecque', RPhil 31 (1957), p. n-Sl, avec la reprise de toutes les atteslations littéraires et lexicographiquell d'txp"'. Les plus anciens t"pl.« d'un théâtre, datés de la fin du vu" siècle av. J.-C. ont été repérés il Mélaponte : O. MERTENS, AA 1985, p. 645-671. (5) F. E. WINTEIl,. lkris and katastegasma in the Walls of Atheno, Photniz 13 (1%9), p. 161-200, et GAilLAN, Poliorûliqut, p. 345-346. (6) Dura Europos, Final RtfWrb V, 1, Parchmtnls, nO 19, 1. 9. Les éditeurs hésilent quant il la traduction. Mais des échafaudages me semblent exclus dans cette énumération des parties d'une maison; traduction el commentaire de ce texte par C. SALlOU, .Les quatre fils de Polémocratés: archéologie et texle80, il paraltre dans Syria (1992). (1) Od., 1,442; IV, 802. (2) CASl\EY dans STEVI!NS-PATON, Tht Ertchlhtum. p.369 (sans xa.MfLILCI'rCl, car les tuiles de marbre reposent directement sur les t~'
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lTrVOS: four, fourneau: 204, 1. 40 : en 268 av. J.-C., des lattes Elc; TOV l7tV6v. lTrVWv : fournil: - Pyrgoi: 287, A, 1. 173; - Charéteia: 287, A, 1. 171; 373, 8, 1. 14 (restitué); - Panormos : 287, A, l. 168; 374, Ab, J. 5; 452, 1. 23 ; - Dionysion : 287, A, J. 161 ; _ Charoneia: 287, A, 1. 166; 356 bis, 8, 1. 38; 373, B, 1. 14 (restitué); 403, 1. 51; - Nikou Choros: 287, A, 1. 157; 373, 8, l. 7-8; 445, 1. 23-24; - Hippodromos: 287, A, 1. 144; 403, 1. 53;- Phoinikès: 287, A, 1. 152;- Kérameion: -287, A, 1. 147;-Chersonésos: 461, 8b, 1. 56 ; - Thaléon (?) : 366, 8, 1. 11-12; - propriété inconnue: 338, Ab, 1. 79 : [TWV U1t")Ep6.m~V xcd TOÙ l1t"vwvoC; X... 8t.a.xt:GcxcrO(ott]; sans. doute il. restituer dans 1406, B, 1. 13-14 : t1t")v<7JVot Xota' U1t"tpW[tov. L'brv6c;, le «four de cuisson. ou «fourneau. domestique, est assimilé par diverses scholies et gloses aux termes qui désignent le trou d'aération et d'éclairage J. Par là il se distingue du mot brvwv, qui ne se rencontre qu'à Délos, dans des lisles de bâtiments du Ille siècle. Un peu plus de la moitié des domaines ruraux possède un brvwv. Les hiéropes spécifient à l'occasion que cet hrvwv, qui est souvent loué «sans portel, se trouve dans un jardin (Kérameion)', ou qu'il est soutenu par un poteau (Charoneia), et qu'on y procède à des réparations. La mention de nlrv6w est fréquemment rejetée il. la fin de l'énumération des bâtiments du domaine, sans que l'on puisse en percevoir la raison exacte, landis qu'à Panormos, on le note entre le pailler et Je • petit étage., enfin, dans une ferme située il. Mykonos, il est placé entre la bergerie et l'andronion, et pourvu d'une porte. D'après tous ces détails, et la formation du mot à l'aide du suffixe locatif -wv, l'brvwv est manifestemenl un local ou une construction particulière contenant le four (angl. bake-house), et non une cheminée ou un dispositif permettant l'évacuation de la fumée et qui se trouverait relégué dans une pièce ou il. l'angle d'une cour. Sur le terrain, il. quoi peut correspondre, concrètement, un brvwv 3 ? La question se complique du fait que dans la Grèce antique, la cuisine ne nécessitait pas une pièce spéciale: quand on ne se contentait pas tout simplement de réchauds portatifs - ce mobilier en terre cuite dont de nombreux fragments ont été retrouvés à Délos - , ou encore de petits fours sur pieds, en deux parties favorisant une circulation de l'air chaud', le fourneau fixe pouvait être caractérisé par un dÔme en terre avec une ouverture sur la face, ou encore un conduit de cheminée plus ou moins large, qui n'est souvent qu'une section dans le plafond, au-dessus ou il. proximité d'une table de cuisson faite d'un bloc avec une cavité, comme dans la reconstitution des «cuisines. des maisons 0lynthiennes 5 • Un passage de la Samienne de Ménandre suggère
(1) Voir V. SVORQNOS-HAIJJIM"ICHALl5, • L'évacuation de la fumée dans les maisons grecques des v' et Iv" siècleu, BCH 80 (1956), p. 483-506, surtout p. 502sq., oi! sont citès: lillrpocration, •. v. t,.,.(,~, -ro !,-œyc~pcill", ~ l«.t~6K"), ~ 6 'PlX\/&;. Mépo~ on T'ijç olxlo.ç Tl. Mr61U"ll" ttlXjl' ~fli~ l''''Y~'p~io~, tirn.., al KUp~ l~ -9j ><&:!,-~\IO~; Hésychius, s.~.lTtV6<;: K.i!,-~\IO~,
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même l'existence de cuisines sous un auvent.: Et ..oum&:v~ov XIX"&:G"~OV, est.-il demande v. 75~76. Peut.-êt.re les lat.tes ment.ionnées pour l'[me:; délien, dans 204, 1. 40, étaient.-elles dest.inées à une sorte d'auvent au-dessus du four? Il est notable que les publications déliennes ne mentionnent que rarement, et toujours avec prudence, des cuisines. Reprenant les réserves de Chamonard, Delorme a cru reconnaître une cuisine dans la pièce A' de la Maison de l'I-Jermès, car elle possède un pavement, elle est à l'écart du centre de l'habitation, elle abrite un évier' : mais il n'est pas question, ici, d'un four ou d'un foyer fixe, cette pièce serait plutôt un espace destiné à la préparation des aliments, la cuisson ayant dû se faire avec des rèchauds portatifs 7, ou dans un four fixe situé ailleurs comme aux abords de la Maison des Comédiens, où le four (un dôme de terre effondré) se trouve dans un angle de la cour BK '. Pour sa part, Ph. Bruneau a interprété comme une cuisine la pièce A 1 dans la Maison des Tritons, qui conlenait, sur un sol en terre battue, deux fours en terre et un réduit, le puits étant dans la pièce voisinee: ce type d'installation pourrait effectivement être qualifié d'tmlcil'ol. La fouille récente de la f ferme aux jambages de granit. 10 paralt., elle aussi, avoir permis de mett.re au jour un t7t'o'wv. La palOtas donnant sur la cour k de la ferme est. bordée par une colonne dans le prolongement d'un muret., elle formait ainsi un petit. local sans doute couvert. de tuiles. On y a trouvé des éléments de réchauds mais aussi, dans un angle, un foyer fixe, et. dana l'angle opposé, sur un socle de granit., un four conique en t.erre et f fragments de panse d'amphore disposés en corolle •. Dans un domaine agricole, l'exist.ence de l'tmlWV se justifie par la nécessit.é de nourrir un nombre relativement. important de personnes; il Yavait certes plus à cuire ici que dans la plupart. des maisons urbaines, où un équipement léger pouvait suffire. A côté de ces !7t'o'i:)'oItç, Délos a encore livré, dans le Quartier du Stade, une installation complexe qui pourrait correspondre à un véritable restaurant, d'après sa ressemblance avec les comptoirs de quelques boutiques pompéiennes (pl. IX, JO) 1\.
LTr1'b8po~O'li, b
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(6) BCH 77 (1953), p. 451 et n. 3 (7) Qui J!'Ouvaient, au bellOin, être transportés à l'étage: en erret, dans la Maison des Sceaux, G. Siebert a trouvé à l'étage de la vaisselle de cuisine et de table, avec des amphores stockées (Bef! 112 [1988], p. 763). On imagine bien des repas à l'aide de .barbeeueSf sur les terrasses, comme aujourd·hui. (8) EAD 27, p. 10, pl. 2. (9) EAD 27, p. 98. (10) M. BRUNET, BCf! 113 (1989), p. 754-759, et fig. 14, 19.
(11) La destination de l'installation visible dans l'habitation BIde l' Insula 1 du Quartier du Stade, constituée par une maçonnerie rassemblant quatre foyera qui communiquent entre eux, et possédant une ouverture pour le tirage, restait neanmoins énigmatique pour A. PLASSART, BCf! 40 (1916), p. 170; il est certain que les ouverturell percées dllnll dell dallell de gneiss recevaient des rédpienUi, mais était-<:e pour des alimenls ou pour les mixtures d'une teinturerie? Enfin, on ne se laissera pall abuser par le grand four (de potier?) à l'angle Nord-Oueat de la salle Sud de la Palestre de Granit, sana doute postérieur à la phase d'activité de l'établissement: DELORME, EAD 25, p. 37.
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1..32: en 250 av. J.-C., location 'Toti !1mo8p6jJ.ou, 1. 78 : 'TOLC:; ŒplXa~v tx 'Toti 'hmo8p6fLou T1Jv v~(o)x6pov 'Toti KlXp1XTT(OU o(xou, 1. 143: état des lieux du domaine dit 'Imt68pOfL0C:;; 352, 1. 12: location TOti 'hnro8p6jJ.ou; 1417, B II, 1. 114: au milieu du Ile siècle av. J.-C., location du X1jl'tOV TOjJ.7t'p6npov 7t'p6aoV't<X 'TW~ 'l1t'1to8p6jJ.wt. &+«aL'i :
ligne de départ: voir ci-dessus, et 104-11, A, J. 17-18 : location de
l'Œq;{ca~c:;.
Dès le IVe siècle, un lieu nommé '11t'1t68pojJ.oc:; figure parmi les domaines d'Apollon. D'après la manière dont est formulée la location, il semble qu'il se constitue en réalité de trois parties 1 : l'Hippodrome proprement dit, l'Aphesis, ou zone située aux alentours de la • ligne de déparlt, et un .jardinlt, x1j7t'Oç. L'aphesis est même, il un moment, louée seule. En tout cas le mot tmr68pojJ.oc:; n'apparaît jamais, à Délos, dans le cadre de jeux, comme on pourrait s'y attendre d'après notre moderne .hippodromelt, qui évoque immédiatement un grand bâtiment elliptique à gradins. Même la mention de la ligne de départ, qui existe dans les hippodromes comme dans les stades grecs!, ne doit pas tromper. L"I1t'1t68pojJ.oc; délien est une propriété d'Apollon parmi d'autres, plutôt modeste, avec une porte donnant sur une cour, et des locaux pour les bêtes; d'après cette description qui nous est donnée au milieu du Ille siècle, ce domaine se consacrait pour l'essentiel à l'élevage. Ainsi se confirme ce que les savants intéressés par le sport ou les spectacles du cirque dans le monde gréco-romain avaient déjà eu l'occasion de remarquerB : au contraire du circus romain, l'hippodrome grec n'avait pas en principe de structure architecturale fixe, c'était, depuis le témoignage des poèmes homériques, un simple champ, marqué par quelques bornes qui devaient, au moins pour une part, corres4 pondre à l'Œ1pca~c:; délienne f . Il était naturellement assez vaste et suffisamment plat pour convenir de temps en temps à des courses de quadriges ou de chevaux montés, les spectateurs pouvant s'installer sur une éminence voisine, mais dans l'intervalle de ces jeux d'origine aristocratique il était banalement loué et mis en pâture. Le même phénomène a été signalé pour des stades, qui présentent pourtant un encadrement architectural: ainsi à Livadie, où, vers 205 av. J.-C., sont notées les recettes de !'arrermage du stade, après la célébration des Basileial>. On peut considérer que l'hippodrome d'Olympie nous est à peu près connu, grâce à une description de Pausanias; il avait des bornes de demi-tour ct des portillons de départ'. Au Ille siècle av. J .-C., une inscription de Delphes parle aussi des kampleres de l'hippodrome 1. Seul J'hippodrome du Mont Lycée, en Arcadie, est encore bien visible dans la courbe naturelle du terrain, il y avait même des gradins pour les spectateurs, mais la ligne de départ n'a pas été retrouvée 8. Quant à l'hippodrome délien,.sans doute aménagé peu après la purification de 426', sa situation a longtemps été controversée. C'est en cherchant une large bande de terrain point
(1) J. TRSHEUX, Bull. êp. 88, 873. (2) Cf. DcnY8 d'Halicarnasse, Ani. Rom., VI, 94: ml 'l'OV IJ.CYla'I'ou [mmap6l.l0u ~PI.ldO'I'I, Ù1\'tp ~Ù'I'",ç '1'.7.1; li'1]Y(,>'< '\'tIÙ n~"~6't)'W(lï,,où :E'I'ClII!ou. Voir notre rubrique lXr'II'>'~ sous 0"1'6;/11.0", in(m. (3) En dernier lieu: H. A. 1-!AIlHIS, Sporl in Greeu and Rome (1982), p. 161-172, où l'exemple délien est bien analyllé; J. IL HUMPHHEY, Roman Cireule•. Artn/U (or Chariol Racing (1986), p. 7-12: .The nature or m08t Greek hippodromes i8 al!lO doubtle88 responsible for the fact there is no known example of Greek Ciassicill hippodrome having been converted inta a canonical - i.e. monument.al - Roman cireu$l. (4) La mention, dans les compLe8 de Delphes {BOUSQUET, CID II. n" 76 Il, 1. 63, et n" 93, 1. 52), d'un archilecte de l'hrn%
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trop accidentée, dépourvue de ruines, et en tenant compte de la présence d'un X~7rol;, qui invitait à ne pas s'éloigner de la basse vallée de l'Inopos, que Ph. Bruneau a finalement opté pour la zone à l'Est des palestres: «une très vaste esplanade, limitée par un puissant mur de soutènement, probablement archaïque .10 (pl. IX, 31 et 32). Cet hippodrome a pu à une certaine époque être désaffecté, car au Ile siècle av. J.-C, il n'est plus question que d'un «jardin proche de l'ancien hippodrome •. J, Kent a même pensé 11 que les courses de chevaux avaient déjâ eté supprimées sous l'Indépendance, les Apollonia ne mentionnant pas de prix pour les vainqueurs à ce genre de courses; il rappelle aussi que dans un contexte de dépenses pour des bâtiments, les hiéropes signalent qu'une néocore fut exhumée dans l'hippodrome, il en conclut que ce lieu devait faire en 250 av. J.-C. l'objet de travaux de construction. Néanmoins, un compte de peu antérieur parle d'une course tmno\J (203, A, 1. 67), et l'exhumation de la néocore a pu se faire en bordure de l'hippodrome, sans impliquer à coup sùr l'abandon des courses.
LcnO~
: voir fAO..o.8pov
'ax_8upov : voir 8upu
ka.Ao.fAl~ : (petit) roseau, (au pL) claies de roseaux: 144, A, 1. 61 : en 304 (?) av. J.-C" l«lÀa./Ltatç (...) cù;; Tèw i:axa.pwva., 1. 62 : 1ta.plXxo/Llfa)a.{at T)OC ycTaa. l«lt 'fOCl; XlXÀa.IJ.Taa.Ç XIX! 'fOCç È1n6À~'fa.ç ; 145, 1. 22 : prix riil; l«lM./LTaol;, 3 dr.; 156, A, 1. 28 : 2 xa.Àa.P.i'8cl;, 4 dr. 3 oboles, 1. 32, Xa.Àa.P.tl;, 1 dr.4 oboles; 182, 1. 5-6 : dans le gymnase, xIXÀClp.it:8IXç; 204, 1. 39 : en 268 av. J .-C., 4 XlXM.P.i'8CÇ, 4 dr. 1 obole; 219, A, 1. 52; 366, A, 1. 36 : vers 207 av. J.-C., achat de bois et de XIXÀIX. pour la Salle hypostyle, 1. 40-41 : 130 XIXM.. pour 1 dr, chacune, 1. 49 : livraison de alp'lxtaxouç, XlXM.lJ.talXl;, et xCPIXP.t8a.l; ; 369, A, 1. 16 : livraison de tuiles et de XlXM.P.TaCÇ.
k4AC1JlO$: roseau: 144, A, 1. 81 : sur le Temple de Déméter, X«ÀIXP.OV
~Tl:teiv'ft.
Les troseaux. sont souvent notés dans les comptes des hiéropes, avec d'assez forts écarts de prix jusque dans un même texte, qui peuvent s'expliquer par des variations de qualité et de taille. Mais y a·t-il une réelle différence entre les termes xa.Àa.IJ.(ç et x«Àa./LOç ? La valeur diminutive du suffixe -t8- n'apparaît pas clairement. On notera surtout une plus grande fréquence de xa.À1XP.tÇ, qui peut être traduit, au pluriel, par .c1aies de roseaux., et s'applique à l'emploi architectural du matériau, alors que XMIXP.OÇ est simplement la désignation primaire de ce matériau aussi solide que souple 1. (10) GD 75, et BCH 103 (1979), p. 91-92, où l'auteur revient ~ur ce qu'il avait admi~ en 1968, dat.e il laquelle il pensait que l'Hippodrome avait Hé déplacé et (lue sa localisation demeurait incertaine. Dans BCH 45 (1921), p. 531532, il eat question, sur l'emplacement aujourd'hui retenu, d'une _tribune présuméu, en granit, et d'éventuels restes de .stalleso: ces remarques n'ont pas, pour l'instant, reçu confirmation. (11) KENT, Temple Eda/eI, p. 255-'256, n. 30, (Î) Cf. BEKKI>Il, Anec, Graeca, 269, 25 : l«l>'«I'<3a.ç, d.ç w. Mytll"-/;VŒ<; wH_., hui Œ.ro ..w ..... v yl...l......., • ~ 'mù.; &.]),,,..où.; >t<Ù6.1'''U<; ,"où.; ~P(>. aWalf(Jl"-"v ,"wv ~M'I6laWV l«lu
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A Délos, les roseaux sont toujours attestés en rapport avec un loit. Au relevé que nous donnons, déjà suffisamment explicite, peuvent être ajoutées quelques précisions; dans 145, la ligne precédant la mention des roseaux (1. 22) signale des bn6>.~ - comme c'était déjà le cas dans 144, A, 1. 62 - , et celle qui suit des 3oxoUç; dans 156, A, 1. 28, les X«Àl:l1-ti3cç voisinent avec l'operation de la SOp<ûGLÇ, avant d'aboutir à l'apport de .petil.e8 poutreu, SOXl4. Ces roseaux font donc partie de la dernière couche du loi t, au voisinage des tuiles. €ventuellement placés au-dessus des bn6>.iynl; qui formaient voliges', ils constituaient un matelas isolant sous les tuiles de terre cuite, dont l'erficacité était augmentée par la couche d'argile de la SOpwau;'. Leur emploi est également connu à Delphes', et a subsisté jusque de nos jours. ICcUU~~, TO (1Ta.pa.KcUU~~a.,
Ta)
pelile planche de revêtemenl : 144, A, 1. 42 : en 304 (1) av. J.-C., dans l'Oikos des Déliens, Tijt 30XWl XlÎÀUfJ.1Ul1ro\TJGIXY't"t; 145, 1. 12, pour couvrir les Propylées, ~UÀIX dc; [3]6xux xa.l aql'ij~)U1.t XlXÀÛI-tIUl't[IXJ; 15fi, A, 1. 72 : peu avant 282 av. J.-C., dans la palestre, Tà. XlXÀUJ.LJ.LIXTIX xlXl T'OÙ/; a'f/~)U1.C;, 1. 82; 1416, B l, l. 9: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans des instructions données à des loeataires,
1TClfKLKCUU......U :
bois IEk
coffrage: 442, A, 1. 229 : en 179 av. J .-C., pour les portiques de l'Hérakleion, du TO :ItlXprt TIX'ü; xoupa.'ü;.
T[ôJ1t«pIXXŒ>.u~
Formés sur la même racine que le verbe XlXÀU:ltTW, les XlXÀu!J.IUl"l"1X ne peuvent être que des • planches de revêtemenlt. Dans la pratique, elles sont utilisées à des fins diverses l . Le plus souvent, il doit s'agir de voliges t interposées entre la charpente proprement dite et les tuiles, et dans ce cas, il est malaisé de les distinguer des hn6>.~ : dans les consignes données aux locataires des. immeubles sacres l, l'emploi de è!J.6>.iJç (ou btt6>.iJc;) sur le même plan que x.&Àul-4o'-IX dans 1416, B l, 1. 9, peut s'expliquer par l'allusion à une planche de revêtement d'un autre type, peut-être un coffrage ou un planchéiage plutôt qu'un couvercle de caisson de plafond, car le terme tplÎT'lWIUl, donné dans la même énumération, doit en principe désÎgner l'ensemble du caisson 3. Encore que Photius assimile les )U1.ÀÛIA-IA-IXTIX à des tpIXT'lWIA-IXTIX, en renvoyant à Arislophane '. (2) Pour VAI.LOIS, Archilec/uNl TI. 2, p. 401-402, leal,n6).~ devaient être placêt aur leal«Ù.Oll/-'i&;, S8na doute paree que Iel! premiel'll sont moins chel'll que Iel! lleeondea - ce qui en l'occurrence ne signifie rien, car la matiêre n'est paala même-, et peut-être aUMi d'apm l'énumération de 144, A, 1. 62. Mais nous Nlvons par maint8 exemples que les inscriptions ne 8uivent pat néce88airement l'ordre de la con,tl"Uction lonqu'elle. donnent une liste de fournitures. De son côté, H, LATTRIl/olANN, BeR 32 (1908), p. 291 et 301-302, voit bien \ea rotleaux clouét sur lea voligea. (a) RoU!l(, Amphic/ionü:, p. 214 : ton interp
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Dans la description du plafond du Pythion, le mot xocÀufolfoloc se rapporte sans aucun doute possible à un couvercle de caisson, dont sont donnés d'autres exemples dans les comptes de l'Érechtheion et ceux du Temple d'Asclépios fi Épidaure 5 • Largement ventilé par des fenêtres et un lanterneau, le plafond 1 du Pythion devait souffrir des precipitations, et il fallut assez tôt remplacer les • parties pourries. des caissons, O'tG1]Tl:OTIX, par d'autres «neuveSl, XIXtVOC. Enfin, le composé Tl:IXPIXXOCÀUfol(J.!X doit s'entendre précisément d'un coffrage le long de certains. abouts de poutres., XOUpIXL. Cette acception ne se ren'contre pas ailleurs. Le mot se disant en général de tout ce qui couvre, il peut aussi désigner un rideau ou un voile, au propre comme au figuré'.
ICcV.UTr""P,
0
(~U>"W8plQio'i)
lCo,>"UTr"ftlP : (luile) couvre-joint: 203, A, l. 45 : en 269 av. J .-C., "t"à.l; XEplXfol(31Xl; XlXL "t"oùl; XIXÀUn:-rijPIXl; d'O "t"à. Âw3txoc; 287, B, 1. 154 : 114 xocÀ. non employés; 372, A, 1. 163 : réception de xtpIX. et XIXÀ. (de même, 400, 1. 43); 403, 1. 7 : tTl:t6évn xoc(Àun:Tijpoc'O?, L 39 : xtpIX. et XIXÀ. ; 439, b, 1. 22 : dans l'inventaire de 1'0ikos des Déliens, XIXÀ. ct Tl:OCP&:pou<;; 440, A, 1. 79-81,83-85,90; 444, B, 1. 109 : en 177 av. J .-C., XtpIX. et XIXÀ. ; 456, A, L 4, 5, 6 : réception de XtplX. et XlXÀ. ~U>"W8plQio'i : en forme de pierre de meule: 456, A, 1. 4 : en 173 av. J .-C., réception de XtpOCfol(OIX<; et XlXÀUn:TijPOCl; foluÀw6ptoc(ou'O.
Les couvre-joints. Les hiéropes distinguent toujours soigneusement les üuiles de dessous., xtPlXfol!3t<;, des • couvre-joints l, xocÀun:Tijpt'O. Formé sur la racine de XlXMTl:TW, avec le suffixe -TIjp qui a pu donner naissance fi des noms d'objets, xlXÀun:TIJp est le terme employé dans tout le monde grec pour ce genre de tuile (pl. X, 34) 1. Dans la couverture de type laconien, le couvre-joint était de profil curviligne, comme pour 1'0ikos des Naxiens z, tandis que dans le type corinthien le profil extérieur était pentagonal, comme dans des maisons d'habitation mais aussi nombre d'édifices civils ou religieux 3. On sait qu'à Délo"" les tuiles étaient en général achetées par 'pairel, Ce:UYOl;, celle-ci comprenant la tuile de dessous et le couvre-joint correspondant; notons que les 114 xlXÀun:TijPIE'O signalés en 287, B, L 154, pour être restés inemployés, provenaient vraisemblablement des 255 paires acquises la même année, d'après 287, A, 1.111·114. Existait-il sur l'île des pièces où le couvre-joint et la tuile de dessous ne faisaient qu'un? C'est ce que laisse supposer l'expression xtpocfoll<; bdCuyo<;, employée à propos de la toiture de la Salle hypostyle, dans 366, A, 1. 21 et 23. 11 est possible d'y voir, soit un simple êquivalent ou une variante de la formule Xe:POCfolLOWV
(5) CASKt;y dllns STEVENS-PATON, Tht Eruhfhtum. p. 353 fig. 189, et p. 366-368. Pour f:pidaure, voir IG IV', 1, 10'2,1. 57, 58, 68, 77, 267, 271. oiJ l'on précise qu'ils sont, selon le ClIS, Ilvec ou sons figures. (6) En bois et mllrbre? VALLOIS, Archilulurt 11, 2, p. 400 n. 4, pense en eUet que seules les plinthes et les moulures étaient en bois. les dalles du couvercle étant en mllrbre, Cllr ces x!Ù."fLl"a:ra. sont distingués du resle. (7) Exemples en littérature, dllns LSJ. (1) On le trouve une seule fois il ~pidaure, à propos d'un enduil sur les couvre-joints: XII]).unTilP....V 7rpŒC'\"pv XQ'Viot.,f~v .•. , d'après BUIWOIlD, Nolt., p. 315, 1. 5. (2) P. COUIIBIN, EAD 33, pl. 15 et 62. (3) EAD V1J1, 2, p. 319 et 320, fig. 196 el 197.
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l:cVrOç;4, Soit plutôt un type particulier, ou la tuile plate ferait corps avec son couvre-joint: si la formation du mot bdl:~ç; plaide en faveur de la pièce unique, contre celle hypothèse, retenue par Vallois·, il faut rappeler que la fouille de la Salle hypostyle n'a donné que des tuiles plates du type couranl el une tuile d'arètier', Il n'en demeure pas moins que la pièce unique, dite 4tuile à couvre-joint., existe â coup sOr ailleurs: déjà allestées dans l'épigraphie attique avec l'expression fxoUO'GU TÔV (x]IlÀU7t'rijpll ~YI:fJ.6VI:ç; 7, des tuiles de ce type, aussi bien en terre cuite qu'en marbre, ont effectivement été retrouvées au cours de fouilles en plusieurs points du monde grec, alors même que ce modèle devait être plus fragile que la tuile simpleS.
Un type particulier de couvre-joint, Tandis que les inscriptions attiques donnent le nom du I:couvre-joint à antéfixe., xcùmtT'ijp tiv6tILWTOt;' (pl. X, JS), celles de Délos livrent un hapax dont le sens est loin d'être évident: lLuÀw6PWOÇ;, dèrivé de l'adjectif fJ.uÀwOpbç;, .qui concerne la meule •. L'hypothèse de Vallois, qui y voyait une pièce en lave comme les meules gisantes de Délos, laisse sceptique 10, et l'on peut préférer comprendre que ce couvre-joint est, en forme de pierre de meule, Il. A partir de là, il est possible de considérer que ce couvre-joint est concave, et de l'interpréler comme une pièce de noue - c'est le parti que prend Durrbaeh dans son commentaire aux ID -, ou d'opter pour l'interprétation d'A. Jardé, qui relourne ce couvre-joint pour en faire une tuile faitière, en forme de selle II; toutefois, afin d'arriver à ce sens, Jardè est obligé de corriger fJ.UÀWOptlX(OUÇ; en fJ.1I:).1l6p~IX{OUÇ;. Mais outre que toutes les meules ne sont pas concaves, les rouilles montrent que bien souvent les tuiles de noue ne se distinguent pas du type courant de couvre-joint, tout simplement retourné Il. Aucune interprétation n'est donc vraiment satisfaisante 14.
I(cLÀX'l. "
(I(piww, TÔ; XCÙl.I(Lov, TÔ) I(cLÀX'l : raselle : 161, A, 1. 73 : en 279 av. J.-C., sur le plafond du Temple d'Asclépios, "t'r1 MuXWaIXvn. xo{t] 't'à.ç; xtiÀX~ XPUO'WO"IXV'ft, 44 dI'.
xp('IIl.
(4) Voir la rubrique llCp«,",~, infro.. Le prix d'unt! >U:PIZfLU; bt!~u-roc est il (leu prèllie même (lue celui d'un "'P"lll&,;,~ ta\i-yoç (5 oboles). (5) Archileclure 11, 2, Il,377. (6) gAD 2, p. 4243. (7) IG Il', 1627 b, 1,300, Ce !!ont ici de- tuile- d'êgout, non de. tuiles courantell. (8) RHerences dans OHLANOOS, /da/tri(Juz de œnliruclion 1. p.92 n. 1 et 2 (Acropole d'Athènes, e:leusis, Delphes, Calydon, Corinthe, Trézène, Olympie, 8assae). Voir auasi O. WIKAIŒlm, ,Ancient Roor-Tiles, -US(! and Function', Op. Ath. XVII (1988), p. 200-216. surtout p. 211 (,Combination Til",), N. K. CooJ'RR, The lk~lopmenl of Roof Rt~lmtnt in I~ Ptloponnut (1989), p. 20-21, et. N. A. WINTRIl, da nI FinI Inttrnalion(J1 ConfU't!net on Archaic Gr-uk An;hiltdural TtrNKOlltu, IIt~ptrio 59 (1900), p. 18-20 : ce type est inconnu dans le s).,t.eme laconien, On y ajouul1I le cas particulier des tuile- l1Iyonnanle!l de la Tholos de Delphe-, avec 1,2 ou même 3 couvre-joints tlillea dans le mê.me bloc: G. Roux, BeH 76 (1gel2), p, 442-483. (9) IG Il', 1627,1.310, et. 1677 b, 1. 306, jNIr allusion à la jNIlmette qui Be drel!le sur la plaque de fermet.ure de ce eouvl'&-joint. de rive. (10) An:hil«lure Il,2, p. 376 n. 3 : il dklare avoir vu dans la Paltfltre de Granit. un opelit.eouvre-joint. fait d'une matière noire analoguee. Ce doit tout de même ê.tre une exception. (11) DRONNA, gAD 18, p, 124: ,Les complet de 173 menlionnent des X<Ù.'J'7t'rij~ ,",u)"t.t6pu.l!ou.:;, tuiltll creu!1e9 lIervant.li l'koulement dtfl eaux; leur nom indillUe qu'elles rap(lelaient 111 forme de ce1I meuletus primitiveso, (12) DAGR, '.11. Tutum n, 6. L'inleqlrétation est n:pri!le par MAI1TIN, Manuel, p. 75. (13) Ainsi il Thasos: voir Y. Gn"NOJ""N, Tluhuche• • ur l'habilallhasien (1988), p. 31l1. (14) Voir les n:marques de M.-F. Billot Il ce sujet dans G1NOU"f;:s-M"'lTIN, Dictionnaire mtlhodique Il, p, 180 n. 159.
-181m~lal : 290, 1. 56; 366, A, 1. 3 : vers 207 av. J.-C., sur le plafond du lœÀxlor. Tà. ('It"It1tOJ-nlxm, 84 dr. et 3 oboles.
xc:L>.l(loY : (pe.lile.) rose.l/e. e.n Néorion,
èmaxw«aGU T«
I(p(yoy: (orne.me.nl e.n forme. de.) lys: voir I(6.ÀX'I, ci-dessus. On sait que l'épistyle du Trésor de Siphnos l , celui du Portique des Caryatides, ainsi que les monLants et le linteau de la grande porLe Nord de l'~rechtheion, sans oublier certains caissons de plafond, étaient ornés d'appliques Rorales ou • rosettes. dites, dans les compLes de construction du b:\Liment, x4ÀXl'J ou lful'J'. Tout en étant d'abord le nom du murex, wXl'J désignait aussi une fleur très utilisée par les Anciens pour la confection de couronnes, le chrysanthe.mum coronarium ou marguerite couronnée'. Transcrits dans le marbre, ces ornements floraux bénéficient d'une dorure qui devait se faire avec des .feuilles., r.hllÀ«. De même, aux caissons du plafond du Temple d'Asclépios il Délos étaient suspendues des X«).XIII pour lesquelles on paye un bon prix la dorure. La formule se retrouve à Épidaure, pour le décor du Temple d'Asclépios: X«).XIX~ xlll rXO"'t"!PŒI; XpUo"WcrIXI~. Mais il Délos, au lieu d'étoiles, ce sont des ~lylU, xptV(l, qui sont associés aux rosetLes, et par souci de réalisme on les .bI3nchilt, ),cux6w, avec une fine couche de stuc ou de lait de chaux. Le plus beau décor de plafond de ce type est conservé dans le péristyle de la Tholos d'Épidaure, où jaillissent d'un bouquet d'acanthes, d'une part des lys, d'autre part des rosettes, qui diffèrent de celles appliquèes sur le cadre de la portel, Quant au mot XœÀx(O\l, il signifie habituellement. vase", récipient. en cuivre ou en bronze, mais dans la pratique il peut s'appliquer â tout objet en mêlai'. Si bien que dans certains cas, lù.xLo\l peut être considéré comme un diminutif de WIl'J pour désigner des rosetLes qui cetle fois doivent être en métal, mais ne sont pas nécessairement plus petites que les xiÂIllt; comme souvent en grec, il n'est pas certain que le suffixe -10'11 avait véritablement ici une valeur réductrice. A Épidaure, des lœÀxlor. sont associés il des feuilles d'acanthe 7, c'est pourquoi la traduction. rosetLe. a généralement Hé reLenue. A Délos, des XlXÀXlor. sont tombés du plafond du Néorion et il faut les réparer: cetLe fois encore, il doit s'agir de fleurons .
....~P", ~
~)
l(u.,uipG : voûte. : 1893 ; au Kynthion, consécration de ri)... Xa:fLdpŒ'II. arc (?) : 1839, 1. 9~1O; en 115-114 av. J,-C" sur un claveau, consécration au Nymphaion de TYj." ~ŒÀtôlX xIXl TO OÛPWfJ.IX;
+c:L>.lS : -
u Trisor de Siphrlf», p. 157 et 100. (2) CASKEY dans STEVENS-PATON, The Erechlheum, p. 364, avec un dèvelop()ement que je rtprends en partie ici. Le noLt.emenl des COllllOnllell .'ellplique pllr une mélalhke d'aspiration (mais on trouve également X&),10.., pIIr Il!Iliimilation). (3) AÎns; que l'éerit DiOlCOride (IV, 58): lPUO:b80llo~ ~ X.uu..;, Belle reproduction dans Il. BAUMANN, Le oouquel d'Alhino. Ln plan~. dan, /0 mythologie d forlgne' (1984), p, 8& et lig, 162. (4) IG IV t , 1. 102, 1. 83. (0) Illustration dans La Griu Clonique (L'uniNrt du (ormn), p. 64, lig.~. (6) Méme en plomb, comme le aign:.le 8. ~h-:n;;n, d.nl ,XÙJlw., XiVJdo., IO"~ el XdxLcr. X~., Alli IUJ XVII Congnuo Inkr. di Papir-ologia (Naples, 1984). Ill, p. IJ03.I3OB,. propoa des chudièrea (xdxci«) pour le bain, (1) DAUX-IIA.NB!':N, FD 11,
qui d'.pm les papyrus 'laient. en plomb, au moins' partir du mO liècle av, J.-C. Elle nppelle auui que .dk Homere, x.ù.>ccG< et. x~ ligninent. (~'WI et. (~, tans ..ererence exelusÎ'IIe au cuivre ou au bronu •. (7) IG IV l, l, 102, 1. 242. Le l.uilron d'ORI.-'ND05-TR,,"VLOIUdopt.e. tort. pour celle ligne l'orthographe xùx"'~, et. la donne encore pour plusieun paillages des ÎnscriptÎons de Délos, qui portent xù.ldoY et. ne concernent pas, â l'exception de 366, A, 1. 3, des .rosetle", architecturales. En ..ealité le mot xùX"'" n'est attesté que comme aeholie littéraÎre, au sens de .neur couleur de pourpre •.
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passage voûté (?) : 2310, 1. 8 : en 96-95 av. J .-C., sur le mont Cynthe, consécration de t"o] fJ-Œytpéov [XŒL "l"oX]" "l"pŒ1t"éÇOt" XOtl TYjv 4
Kamara, la voûte. C'est vers 80-60 av. J.-C. qu'un Italien a fait les frais d'une XOtfJ-OtPŒ dans le sanctuaire de Zeus Kynthios, et la dédicace a été gravée sur un «petit bloc de marbre blanc trouvé au sommet du Cynthe&, d'après le lemme des ID. A. Plassartl a rapporté le texte à quelques marbres incurvés, dont une clé de voûte figurant une étoile, et qui, assemblés en plein cintre, ont pu former l'arc de tête de cette voûte: ils ont été découverts sur le versant Sud-Ouest de la terrasse, là, sans doute, où s'élevait cette kamara, dont la structure exacte et la destination demeurent inconnues (pl. XX. 66. a-b). En dehors de cette dédicace, il n'existe pas d'autre attestation, à Délos, du terme XotjJ.OtpŒ, alors que des 4
Les diverses nuances de q;a.).lr:;. Alors que la signification globale du synonyme 4
(I) EAD Il, p. 112, avec dessin !!ommllire. (2) D'après Hésychius : 66).0" xupk..>, Io'h ","~pol, • tholos: e"llctement une voûte.; Pollux, X, 52 : d, ai x,""o:""'cr" _1 otty:/; ""'1'-]6:"", aùv =": >d~I.I;, .Ies voûtes (lui y !!ont rattachées, avec leurs locaux, (lns. EphtsOI, IK, nO 462). (5) Inl. KiQI, IK, nO 38. (6) HUSSON, Oikiu, p. 122-128. (7) Je résume ici le riche article de.l. TAILI.MlOAT, .Le thème oj>a).-, {où,.- en grec...•, REG 91 (1978), p. 1-11. L'urigine de ce thème grec est il rechercher dans le mycénien pasaro, .anneau •.
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anncau fermé, d'où, en architecture, le sens de ,collier en métal, pour des colonnes', et surtout d'arc dièdre ou d'arc brisé, qui a engendre celui de .voûte ou galerie voûlêe - qu'elle soit en encorbellement (angl. corbel vault), une technique ancienne et relativement simple, ou en berceau (angl. barrel ou tunnel vault), une technique plus complexe qui nécessite une ,clé de voûte, - , et même le sens de niche. L'emploi relativement fréquent du mot ~k, à Délos comme en dehors de l'Ile, illustre bien toutes ces nuances de sens. Sophocle utilise le mot à propos d'un égout', et Platon pour un tombeau souterrain l'. Et les grottes artificielles ou caveaux voûtés servant de lieux de culte dionysiaques sont normalement désignés par les termes livrpo'l, ardjAcuo'l, [J.U16ç ou ~ClÀu;Il. Les galeries voûlêes ou vomitoires sous les gradins du théâtre. sont aussi dites ~ClÀl3cç, comme le montrent une inscription d'Aphrodisias Il et une remarque de Pollux, IV, 123 : Idp'lSi 6~a:t"pou mû,k x~d ~ClÀ(ç, 'parties du théâtre: la peLite porte et la galerie voûtée •. La psolis mentionnée pour le stade de Delphes est interprétée par P. Aupert, à la suite de J. Pouîlloux, en tenant compte de l'emploi du mot pour les théâtres et en se remémorant le passage voûté à J'entrée du stade d'Olympie, comme un ,passage voûté provisoire. pour entrer dans ce stade 13, une construcLion légére en bois il laquelle J'arc de triomphe d'Hérode Atticus devait donner un aspect définilîr. Enfin, de même que xo:!L&Prx, ~ClÀ(ç et ses dérivés peuvent concerner une boutique voûtée dans un portique 14. Quant au sens de niche, pour un relief, une statue, ou tout autre objet, il ressort clairement d'une inscription de Doura et d'une autre de Palmyre U.
Les psalides de/rennes. En recensant, à la suite d'Orlandos·', les multiples emplois architecturaux du mot~, Er. Will remarque que ec'est exceptionnellement qu'on peut en montrer une du doigt,!"', et que dans la majorilê des cas le sens exact est loin d'être évident. Il est bien vrai qu'à DtHos, dans la dédicace 1839, l'association avec le mol Wpw[J.4 fait a priori plutôt penser à un arc surmonlant les jambages, et Vallois va jusqu'à traduire l'ensemble par, une porle arquée et des vantaux" en signalant que la pierre ainsi inscrile, eplus haute il droite qu'à gauche, est. sans doute un claveau ,li. Mais le fait que nous nous trouvions dans un sanctuaire des Nymphes, où (8) Dans la &pianl~, Ez., XVII, 10-11 (exemple cité 1)llr J. Taillard3t, qui signale également des ~ ou _"nneaux m~talliques. dana Ezod~, X XX, 4). Cet! cercles ne doivent plIa être confondus avec les IlnneleIA du chapiteau dorique, dant le nom en grec noua reste inconnu. II faut donc corriger ce qu'écrivent GINOUVll:8-MAIlT1N, Dictionnaire mélhodique l, p. 152 n. 162 {en (Ilit, d'lIprès LSJ): _40cù.{ç deaigne une moulure ronde soua un chapiteau, peut-être un IIstragale •. (9) Dilns sa piece perdue des 1.AlC(Wlll~, fr. 338 Snell, 367 Pennon (cité pllr Pollux, IX, 49): tTI"~~ 3'la",;t.C" 4oor,).E3«, _naus llvons pénètrè dans une étroite gillerie voûtée.. (JO) Lois, 947 d : &lJx.,,~ 31 {mil yijc œ(,'l'OÎI; &!pylZO"~~ et...., ~l&x 'It(KlIlf,XYJ ),{6w~ 'ltoT4w~, _que le tombt!llu construit l)Our eux IIOUS lerTe lIOit une gillerie voûtée, allangée, en pierTes IlbsorbanWu. (II) E. CocHI> DI> LA Fl>flTF:, dans R«herch~. sur le. religion. dan. l'anliqui(t c1a"Îqu~ (1980, R. Bloch éd.), p. 116-117 et n. 27. (12) LI> BAJt-WAOOINGTON et FouCAnT, Voyage archéolOfliqu~ en Grice el en A,;e M"neure III, p. 371, nO 1586. (13) P. AUPEIIT, FD Il, I..e Slod~, p. 94-137 el 166-167; J. POUII.LOUX, t.i. delphiqu~•• Bell Suppl. IV (1977), p. 119. (14) En Asie Mineure, Pap. Amer. !Xh. Aillen. III, p. 112, n' 187,1.8: n;.lI"roCh -rw..1
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l'on peut s'attendre à des installations hydrauliques dans le cadre d'un caveau voûté ou d'une grolle, artificielle ou non 1$, impose de ne pas exclure totalement des sens possibles celui de grolle voûtée où jaillit l'eau, les deux mots, o./Ilx.},1811 et 6upw/l-l1, étant alors dissociés. On connaît eUectivement de nombreuses fontaines où l'arrivée de l'eau se f. Qualifiait-on de 0./111),1.0:; les arcades monolithes ou cintres du gymnase 28, l'arc il. claveaux ornés des bonnets des Dioscures, dans la Salle hypostyle, et les multiples arcs des citernes domestiques, sans parler de celle du théâtre, un des fleurons de l'architecture délienne, datable du Ille siècle av. J.-C. (pl. XI, 36)? Un peu plus récenle (Ile siècle) est la porte il. cintre en gneiss de la Palestre de Granit. Vallois mentionne plusieurs arcs du même genre dans des maisons d'habitation 27, auxquels on peut ajouter un arc en poros sur une porte de la Maison il. une seule colonne, et celui de la Maison des Comédiens, sur un porche au pied d'un escalier t8 . Les voûtes proprement dites, XotfJ.6:pl1~ (ou 0./I(l),18~0:;?), élaiel)t peut-être un peu moins nombreuses, ou en tout cas moins visibles: signalons, outre la grande voûte en échine de l'antre du Cynthe, avec deux grandes dalles se contrebutant, la voûte en berceau de la • citerne. de la synagogue 2i, quelques rares boutiques, ou celliers,
(19) Voir SETTIS, Eudra e ninfeti, p. 7018q. (symllosium de Pt.olémèe 11), et notl'{l rubrique wf''P-i:o~, infra. (20) Voir les planches commodément rassemblées dans Pr. GLAslm, Anlike Brunnenbaulen (KPHNAI) in Grilchen/and (1983). (21) ArdilectuNl l, p. 106, approuvé par BRUNEAU, Cul/u, p. 436-437. (22) BASLEZ, Rtligicms orienfalu, p. 263-264. Mais l'auteur va peut-être un peu loin en voulant ijlol"ll assimiler <j>dk; et oikos, au sens de salle de banquet, (23) 1. c. (24) Er, WILl., EAD 35, p. 102 : .des niches dont la fonction pouvait être utilitoire et comme on en voit dans les maiSOnS de Dé108. Ce (lui fait htisiler à les chercher dans l'exèdre du nord-ouest, c'est leur multiplicité •. (25) Voir notre rubrique &o+ok, supra. (26) Dans EAD 28, il partir de ces cintres du gymnase, Ph. Bruneau et Ch. L1inas ont insisté sur la différence entre les arcs et les cintres: d'un côté .Ies assemblages de claveaux., de l'autre • l'évidement d'Un linteau horizontal, monolithe ou dilithe •. Et de citer quelques autres cintres déliens, jU8qu'alol"ll restés inédits. (27) Archilecture l, p. 264. (28) Références aux structures courbes dans le Cf), p. 50, et calalogue dans Th. D. BOYD, The Arch ond Ihe Vaull in Gruk Architecture (Thèse Indiana Univenily, 1976, Xerox Un;v. Microfilms, Ann Arhor, 1990), p. 35-40. (29) Détails dans BRUNEAU, Culies, p. 480-482, el pl. Il (coupes).
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également couverts d'une valUe en berceau., trois celliers voûtés en poros à l'Ouest de la petite cour de l'Hôtellerie du thélltre l l , et la salle de bain tardive de la Palestre du Lac".
Origine et diffusion des arcs et des voûtes. Le problème de l'origine des arcs et des voûles, de leur apparition et leur extension en Grèce ne saurait donc être éludé ici. Pour sa part, Sénèque refusait de reconnaître dans Démocrite d'Abdère l'invenleur de l'arc appareillé, au ~ siècle, ainsi que le rapporle Posidonios, le maltre de Cicéron. De fait, tous les savants s'accordent pour reconnaitre à ces structures courbes une ancienne origine orientale, peut·êlre mésopotamienne puisqu'on trouve des voûles à Babylone U , mais on sait que les voûtes, normalement en briques et en encorbellement (ou plutôt en «las de charget), élaient aussi bien connues dans l'ancienne Égypte", et Luckhard rappelle que le mot kamara se retrouve dans l'arabe gamar u . Les plus anciennes voûtes de Grèce sont des structures souterraines, comme celle de la Terrasse d'Attale à Delphes, .enrobée dans un remblai de terre qui compense en partie par sa poussée les poussées inverses des berceauxt; il cetle remarque, G. Roux ajoute U que «l'apparition en Grèce de la voûte en berceau de pierres appareillées, sur le modèle des voûtes orienlales en briques crues, n'est pas actuellement datable avec précision t. Th. D. Boyd a voulu ratlacher l'introduction de la voûte en Grèce aux campagnes d'Alexandre en Asie, où ses ingénieurs ont pu admirer ce genre de constructions. En réalité, les liens entre la Grèce et l'Asie ne datent pas de cette époque, el avant la tombe de Philippe Il à Vergina, vers 336 av. J.-C., on pourrait citer la voûle d'entrée au Stade de Némée, attribuée à l'époque de Philippe Il (7)17, ou encore celle de l'hérôon de Cassopé, daté «vers 350t-, si l'on acceple l'idée que cet. hérôon doit être celui du fondateur de la cité, dont le synoicisme est placé un peu avant 350. Plus anciennement encore, nous avons déjà évoqué l'emploi du terme ~«ÀL; par Sophocle el Platon, dans la seconde moitié du ~ siècle: mais s'agil-i1, dans ces deux cas, d'une «vraiet voûle en berceau ou d'un simple arc dièdre en encorbellement."? La question principale est: comment el quand s'est fait le passage à la technique du voussoir? Pour l'instant la séquence chronologique n'est pas fixée. Il est certain que les Grecs connaissaient la voûte avant les expéditions d'Alexandre, qui ont dû contribuer à la populariser. Mais il peut parallre prématuré, comme le font les auteurs de la publication des fouilles de Cassopé, qu'en ajoutant à la voûle de ce tombeau l'arc de la porte Ouest de la ville, on a des raisons de penser que ce serait à partir de l'~pire que l'arc el la voûle appareillés se sont répandus dans le reste de la Grèce, en commençant par les «lombes royales t de Macédoine. Celles-ci tiennent certainement une place de premier rang dans
(30) CHA)lONAHO, EAD VIII. 2. p. 338 et 283, lleuls exemples dans le Quartier du Th~atre. (31) VALLOIS, Arehil«lun T, p. 264 n. 6. (32) EAD 25, p. 97-99 (evoOte tur lauillt). Dans EAD JO, M.-Th. CoUILLOUO souligne IUllli l'importance du motif de l'are en plein cintre «ur les st.elel runeraires de RMnM:. (33) Voir R. Bp.5IiNVAL, T«hnolOfie de la ooûle dall' fDriMI aneiM (1984), et G. W. VAN BRCI(, _Arehes and Vaul~ in the Aneient Near Ea«t •• Scitnli/it: Amu., July 119 (1987). p. 78-85. (34) S. CLARKE - R. ENGELRACH, Anûenl Egyp/ian MafllOnry (1930), p. 18111q. ~) P. LUC:I(HAHO, Da. PrilHllhau. im plalemàiKhen und ..vmiKhM Atgyplen (1914), p. 43-45. (36) FD Il. t.a lerraue d'Allalt, p. 138 et n. 2. (37) S. G. MII.LBH, l1upuia 47 (1978), p. 84-88; 48 (1979), p. 96-103. La datation repoae tur un gnfflto nomm«nt un certain T~lelltas, dont 1« victoire aux jeux est, de rait. datee de aI.:WO av. J.-C. Miller ajoute comme indice la rorme dei leltres, mais on tait que le crilère est dillCutable. (38) I-fOEPPNER-ScHWA/'.'ONBH, lIau. und Sladl "m klu....Khtn Griedmland, p. I03-HI6. (39) E. A. FRIiORICI(SMHV'>II. AJA 85 (1981), p.333-334, penche pour la premi~re Interpretation, mais Ph. W. LF.:HloIANN, AJA 86 (1982), p. 438-440, prl!rère III seconde.
Kavav{!>, KaVWv
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cet.t.e diffusion, et. l'on admet.tra que la t.radit.ion qui fait de Démocrite d'Abdére, un Macédonien, l'invent.eur de ceUe t.echnique, doit. bien avoir un fondement. quelconque 40. Est-ce toutefois à l'influence macédonienne que l'on peut. rapporter les arcs et voütes dé liens, inaugurés dés le Ille siècle av. J .-C., et. surtout nombreux à partir du Ile siècle&!? Dans ce domaine la prudence s'impose, car la chronologie et les modalités de l'intervention des Antigonides dans les Cyclades ne sont. pas connues avec une parfait.e précision. On objectera, en outre, que les édifices ouvert.ement. construits à Délos au nom des Antigonides ~ le Portique dit. d'Antigone, celui dit. de Philippe, et le Néorion ~ ignorent les st.ructures courbes. Au contraire, le Monument des Taureaux (Néorion, ou Pythion de R. Vallois) présentait peut-être, au lanterneau du t.halamos, un arc dièdre qu'on a parfois voulu rattacher à une influence égyptienne 42. A priori, il était en effet tout aussi légitime de s'interroger sur un éventuel apport égyptien à Délos que sur une influence macédonienne, à partir de la voüte il. double pente de l'antre du Cynthe, que l'on considère généralement comme un sanctuaire fondé sous Ptolémée II en l'honneur d'Héraklès 43 ; ct par ailleurs des travaux récents ont montré que la evraie_ voûte appareillée était également bien connue des architectes égyptiens, au moins il. l'époque saïte, sinon plus tôt encore'". Pour l'heure cette question complexe parait devoir rester en suspens.
KQYWv : ~ règle de' maçon: 104-4, aA, 1. 4 : au milieu du IVe siècle av. J .-C., dans le cahier des charges du Temple athénien, xIXv[6v} ),tetv[wJt ope&.; 504, A,!. 3: en 279 av. J.-C., dans le devis du plafond du Temple d'Apollon, mot entièrement restitué; 507, 1. 11 : dans un devis pour un édifice indéterminé, 1tpàç [lhIXôlj'f"l]v XIXt xIXv6vll. ~ barre, barreau: 158, A, 1. 60 : en 282 av. J.-C., paiement à Deinocratès, qui a fait des Xllv6(vllÇ]; 199, At 1. 29: en 274 av. J.-C., dans la palestre, des clous pour "t"àv xIXv6voc et-rijv xÀ((J.IXXOC, 1. 35 : dç "t"oùç XOCV6VllÇ (à propos de portes 1),1. 59 : 16 a
Ile
siècle av. J.-C., dans un
8la.c;TJ'"lS: niveau: voir ci-dessus, Ka.VWV. Déjà chez Homère, le mot XllVWV avait des sens techniques t.rès divers, à partir de l'idée première de _bagueUe droite _1. Dans un contexte architectural il représente couramment une
(40) Ces tombes de Macédoine nous offrent. the earliest and, at the same time, the most numerous examples of the lise of vaulted construction techniques in Greek architecture., nole R. A. TOMl.lNSON, dans .The Architectural context of the Macedonillil vaulled Tamils., ABSA 82 (19S7), p. 3œ>-312, L'auteur penche nettement pour une origine macédonienne des arcs et vOI)1.es Ill)pareillés. Sur ce sujet, je n'ai pu consulter li temps K. DOftNISCH, Griechische Bogenlore. Enlslchung und Verbrciluny des griuhischen Kûlslûngewolbes (DiSller1., Erlangen, 1982). (41) VALLOIS, Archilcclurt l, p. 264sq . . (42) P. GILBl':llT,. Influence de l'art égyptien sur l'art grt<: li Délos., AIPhO 14 (HlM), surtout p. 196-199. Pour la retltitution - lrè~ hypothétique, soulevant des difficultés - de l'arc dièdre du Pythion, voir VAI.LOIS, Archilte/urt l, p.278sq. (43) VALLOIS, Archilte/urt l, p. 269sq, : après avoir rappelé que le monde mycénien connaissait déjà l'arc dièdre en encorbellement, l'auteur se demande toutefois si, dans le cas de l'arc de l'antre du Cynthe, _la courbe peu profonde des deux vel'llan\..l! ne serait pas uue imitation des modèles égyptiens, comme les I)lafonds légèrement cintrélU (p. 275). (44) S. EL-NAGGAIl, us sysUmes de couoremenf dans /'arelli/ce/ure de l'tgyple pharaonique: les (Joules (Thèse d'état dactyl.. Paris IV, 1989), Toutefois, l'auleur ne croit pas li une influence égyptienne sur la Grèce, dans ce domaine, (1) CHANTHAINI':, Dicli(lnnaire étymologique, S.(J,
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.règle. : cet outil, en général métallique, permet de s'assurer de la parfaile horizontalité d'une assise, au moment de sa mise à niveau. Des prescriptions particulières pour son emploi sont données dans le devis de Livadie : il faudra la polir régulièrement, afin qu'elle demeure conforme à la .règle-élalont conservée dans le sanctuaire'. Dans deux inscriptions déliennes, c'est clairement à cette règle qu'il est fait allusion: elle est ici en pierre (104-4, aA, 1. 4) et utilisée en association avec le • niveau t, 3146~ .. (507, 1. Il). Celui-ci est en forme de A, et fonctionne avec un fil à plomb'. Mais cette traduction usuelle pour XIX%I\I ne convient pas toujours. Ainsi dans 199, A, 1. 59 : pourquoi taillerait-on des. règleu pour les sktl1ai du théâtre, en masse, dans seize pièces de bois·? Le même compte, 1. 29, mentionne des clous fournis pour un kanon, ce qui exclut une règle. L'objet est d'ailleurs vraisemblablement en bois, comme J'escalier mis sur le même plan. Toujours dans le compte J99, on parle encore de XIX...o\lI1Ç à la 1. 35, et il semble bien qu'il soit question de portes, dans ce contexte lacunaire. Dans tous les cas - et aussi pour 158, A, 1. 60, car Deinocratès est un menuisier - , ce sont certainement des. barres. ou des. barreaux. qu'il faut c'omprendre 5, Et même les deux Xll'tÔlIllt; de l'inventaire 1409, Ba Il, l, 44, sont très probablement, d'après le contexte, de simples. barres- en bois. Le sens de • barreau t est bien attesté en f:gypte, il propos de fenêtres'. Quant au diminutif XlXYO'IIU;, dans une inscription d'f:leusis 7 comme dans l'inventaire délien 1403, Bb l, 1. 48, c'est sans nul doute une petite barre, qui sert de moulure d'encadrement pour une porte. En fait, XIX'IIWII el XllYOIIU; doivent pouvoir s'appliquer à ioule espèce de • barre t, dans n'importe quelle matière (il commencer par la tige de roseau), quel qu'en soit, dans le détail, l'usage exact. C'est ce qui explique que dans l'inscription du Prostoon de Philon il Éleusis', ltllYOIIU; puisse se comprendre comme l'assise moulurèe, de faible épaisseur, qui forme antilhéma derrière les triglyphes.
KG'"!).t:Wv :
voir
KUTUYWylOV
souterrain (adj.) : 156, A, l. 33 : peu avant 282 av. J.-C., dans l'oikia Sosileia, paiement il ceux qui ont nettoyé la terre ix 1"WII Xll1"llydwII otX1jf.l.ihWII, 1. 35 (restitué par Ph, H, Davis); 170, 1. 6 : [1"1i x~1"&,YE:~ll otx~[(Lll1"I)'., el 1. 9-10,
(2) IG VII, 3073, l, 123-125, (3) Poids de iii • plomb (_ ~),';'MIt») dans DEONNA, EAD 18, n- 577, et niveau en A avet ni • plomb, lenu au-dessus d'un aulel par un arti"n, dan. O.;OI'lI'lA, tlnstrumenta de métier sur un relief de Dilo.., Bell 56 (1932), p. 421 sq. et pl. 'n. (4) Maigri l'avis de NAnTIN, Manuel, p. 184 n. 5. Et "n. eiler les exemples dtlient, le dictionnaire LSJ len lient généralement au ten. de trègle.. (5) VALLOIS, Ardtil«:lun Il,2, p. 4O'l n. 8, propose de voir prkisément des t"bliérell' d.n. les konone. de 199, A, 1. 59, mai. l'hypothbe parait. gTtltuite. (6) ,Barreaux de fenêlrellt dans PSI 5, M7, 9. qui vont. de pair 'V\'le rexpression ~ 6upl.3cI;, tfenêlrell il barreaux t, dans le méme lext.e, et dan. P. Mi,h. Zen. 38, 6 (illustration dllns HUSSON, Oikia, fig. 16). (7) IG 11", 1672, 1. 156: dl; .....,..tb; lt41 t...-ri ....~ 6Î>p4lÇ. Voir egalement Aristole, Alh., XXXI, 13, 16. Le diminutir _"'"""", plu. rare, .'applique aUMi il une pelile barre dans Philon de Byunee, &1" 76, 15, et Héron d'Alexandrie, &1., 224, 24. (8) IG 11", 1666, A, 1. 16.
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Alors que l'adjectif xor:r«ycwc; ou -r1X~~ se rencontre fréquemment dans les papyrus l, il n'en va pas de même à Délos. Les inscriptions et les restes matériels sont en accord sur ce point: les locaux lSoulerrainst - qu'ils soient entièrement ou seulement à demi enterres, puisque XIlT«yIUOC; s'emploie dans les deux cas - sont plutôt rares sur l'Ile. Certains ne sont d'ailleurs pas de vrais sous-sols, comme ceux de l'-=:tablissement des Poséidoniastes de 8érytos, qui résultent d'un terrain en pente et constituent en fait, sur la rue du Sud, un rez-de-chaussée servant de magasins ou d'entrepôts 1. Comme véritables sous-sols, nous ne pouvons guère signa· 1er que les quatre pièces ouvertes dans la zone Ouest du Sarapieion C. En dècrivant ces dernières, P. Roussel 1 établit un timide rapprochement avec une inscription trouvée à proximité et mentionnant un mégaron : or les fUllXpa. sont définis par Hésychius comme des XIXTâ:YCLO~ olxijacLC; XIll ~llpIXOplX, et par Eustathe dans le Thesaurus à peu près de la même manière: XlXTŒYlXtŒ otxij""IXTIX 6ij""Yrt"poC; xlXl ntpat';l6\/1lC;. Toutefois, dans l'état actuel de notre documentation, rien ne permet d'afl1rmer que les chambres souterraines du Sarapieion C servaient bien au culte, pour l'initiation, et n'étaient pas de simples entrepôts·. Il est en tout cas certain que les xlXTllytLIX otXijJ-lIXTIX de 170, 1. 6, n'ont rien à voir avec ceux du Sarapieion C : ce sont les mêmes que ceux de l'oikia Sosileia, déjà cités dans le compte 156, qui d'après le recollage de Ph. H. Davis ne fait en réalité qu'un avec 170. Ces pièces, où de la terre s'est amoncelée et que l'on. doit nettoyer, pouvaient servir de dépôts ou de débarras, comme nos sous-sols ou caves d'aujourd'hui. Il n'est pas non plus exclu qu'il s'agissait d'un local commercial, d'un atelier; l'épigraphie de l'Asie Mineure en oHre des exemples 1.
(ICCl1l'1'fA.CloV, TO;
CcvWv, 0; 'lfClv&ICClov. TO)
ICCl1l'1'fA.ciov: boulique ou l'on vend du vin t-l de l'ipicerie, bazar, taverne: 156, A, 1. 15 : en 282 av. J .-C., ho{XLOV TOÜ XIX'm)uIou (cf. 158, A, 1. 21 : T(;)~ olxlj!L&"t"w~ lv ote; "E'tl«Joc; xa:1t7j).Wt~). KClTClYWylOV : auberge, hôtellerie: 219, A, 1. 84 : vers 271 av. J .-C., [TOÜ XIX}rIXYWY!OU?
CEVWv: auberge, hôtellerie: 104-32, 1. 3: au milieu du
IVe
siècle av. J.-C., location du
~EV[wv?)
'lfuv60Kclov : auberge, hôlellerie : 104-1 l, A, 1. 30 : au milieu du IVe siècle av. J.-C., location de olxllXL Il, 1T1X~aOXIIo[~.
Le bazar-kapélion. Parmi les boutiques de détail ouvertes à Délos, quelques-unes devaient être comparables, toutes proportions gardëes, aux petits XlX1t7juIIX ou même à certains, périptères. de la Grèce (1) HU8IlON, Oikicz, p. 131-133 (epoquee romaine et bYlllnline). (2) Ch. PICARD, EAD 6, p. 54 lig. 47, et p. 11a-118. La destination tet aMUrfl= ~r la trouvaille de nombreux contrepoids en plomb. (3) Culin igJlplj~n., p. 55, 136-137. (4) Voir notre rubrique ~, infra. (5) Voir MAMA VIII, 356, l. Hl (Kar-a-Apc) : lpy-"lP"'"" x.:Ittycuo.. ; BucKum·RoflINSOS, &rdi. VII, l, n· 12, 1.5: ve", 100 ap. J.-C, ett mentio"net, danl on portiqoe. one texedret avec une apoth~ue • deux nivNuX" et. one au~ _ ~ Danl 1416, 8 1, 1. 64, Durrbach et Roo_1 rtlIlilu~nt : lpyllG"ri;pI& &ûo:u.l im{&ya..? : maie ce &trait le lieul ex-emple, • Delot, d""tlryc",.. au lieu de x.:IT«yclO", c'est pourquoi on imagine plutôt des nl.elien avec leu'" pièces il l'Haget, .m(~.
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d'aujourd'hui, qui ne se contentent pas de vendre toutes sortes de menus objets, comestibles ou non, mais alignent encore quelques chaises et tables pour ceux qui veulent consommer sur place. L'emploi du terme par les écrivains attiques montre bien que ce commerce, dans l'Antiquité déjà, tenait à la fois de l'épicerie, ou plutôt du bazar(angl. relail shop), et de la taverne 1. Le local qui était. loué pour celte activité n'était. rien d'autre qu'un ou plusieurs o'CxllfLlZ, sur lesquels les textes déliens ne nous donnent pas plus de précisions. Chamonard, dans son étude du Quartier du ThéAtre S , a noté que les boutiques sont des petites chambres simplement. enduites de stuc blanc, ouvertes le long des rues passagères, certaines possédant. une deuxième pièce en arrière ou à l'étage. Des ~1t'l]ÀE'ia:, qui répondent aux nècessités élémentaires des pèlerins, devaient exister dans tous les sanctuaires, ils sont en tout cas clairement atLestés à OroposJ. On a pu écrire que le Xll1t'l]ÀIELOV êlait en fait une hôtellerie, comme le Tl:ŒMOXlELOV : sous prétexte qu'on y sert. de la boisson, el que des crimincls ou des esclaves y t.rouvèrent asile 4. Si le XŒ1t'l]ÀIELOV a pu jouer ce rôle, ce ne dcvait être qu'occasionnellement; c'est ce qui scmble ressortir des analyses de Platon dans ses Lois: après avoir distingué Xll1t'l]ÀlEu'nx6c; et mxvô6)U:1Ja~c; (842 d), il déclare que les Xll1t'l]ÀIELŒ peuvent, sur des routes désertes, loger des voyageurs en détresse (918 d - 919 b). Il faut s'en tenir à l'ét.ymologie : ainsi que le rappelle Pollux (VII, 16), le Tl:Œ'II3oxûov est bien une hôtellerie parce qu'il .reçoit tout. (Tl:ŒVÔOX-), y compris ceux qui cherchent un !iL pour dormir, tandis que les mots commençant par Xll1t'l]À· (et rapprochés par Hésychius de x.Œ1t'l], ~ -rpOlPfJ) n'évoquent. a priori rien d'autre que le commerce de détail'.
Les diverses auberges et hôtelleries. De fait, 1't«v30Xl:LO'll et les mots de la même famille paraissent. être, jusqu'à l'époque impériale, les termes les plus courants pour désigner une auberge ou une hôtellerie, si l'on considére les attestations dans Timocréon (l, 10), au début du ~ siècle av. J.-C., puis dans divers écrivains attiques, et finalement en Syrie'. A Délos, c'est dans un acte d'époque athénienne qu'est attesté un 7tG:v30XlELOV, dont le dieu est. propriétaire, el qu'il met en location (sans que nous connaissions les termes exacts du contrat: durée, prix). Il n'y a rien d'étonnant à ce qu'un grand sanctuaire possède ce genre de local, la même situation se produit à Delphes 1. De toute façon, une île comme Délos, à la fois lieu de pèlerinage et place de commerce, devait. offrir plus d'une auberge aux gens de passage, étant admis que ce local, qui relève du commerce, doit être distingué d'une salle de banquet, dont la fonction est au départ religieuse, et qui a été erêée par une cité ou par un groupe de particuliers; était·il permis, en outre, de passer la nuit dans un
(1) Anstophllne, l.y•. , 427, el Ec., 154 (lrllduil dllnl III CUF pllr ,cllbllrel.); Ly,ill!, 1,24 : on llchM,e des torches dlln. un ~'tI. Le terme ne le lil pli! dans les poèmes homériques, pllrce que III chose n'exisuil plil. Pour la dislinction d'llYe<: les llulret (ormes de commerce, voir M. l. F'INKELSTEIN .• "E4<1topcç, N«VdljJlC<, llnd KI",...,).o.;;. C/Ph 30 (1005), p. 320-336. (2) EAD VIII, l, p.207tq. (3) LEONAflP05, ArchEph 1923, p.36 n- 123. 1. 18. (4) V. EHRENBERO, T~ People of Ari./ophllne. (1951), p. 113-116; M. ROSTOvnP.I'f', Sociol IInd Ecorwmie 110".lory o{ lM Htlltno".lie World (1941) Ill. p. 1628.... 196; Ch. lIAIlICIIT,' liel1eni!tillChe InllChrirten au. dem !Iel"llion yon Bamo.., AM 87 (1972). p. 220. La Soudll ll!l!limile llu!l!li : ltro&oxM~ . 'lJ u~ . ~ ffllt,(c.orflo:u ltMz<. (b) Je reprends iei les conclu.ions de L. H. KRAYNAK, IIOf/tlltriu o{ Ancitnl Grwu (Thèle Berkeley, 1984, Xerox Uniy. Microfilm., Ann Arbor, 1986), p. Il sq. M~me ,'il ornel, enlre .utres, le .... ~ délien, ce lrlly.il esl une synlhèle utile pllr.et! nombreu_ ri:fèrenees, d'lIulllnt plus que le Lezikon d'Om.ANOO8- TflA \'LOS llli_ de e6t.é lea moa ..........,uü>'tI, ~x.rio>o, el f;1M>3o"""'tI. (6) Aristophane, RII .• &lO (un vol de p.IIinsll lieu dans un pandokeion); Démosthène, 19, 158. Tous UlI te!llimonill IIOnt IKttés dans KnAYNAK, o. e, IIYe<: ceux concernant la Syrie chrétienne (n- 96-97). (7) BoUSQUBT, CID Il. n- 71, 1. 38 (332 lIY. J.-C.): n.u 'A"""~njDç -*><.,1",,1, (tUl't'iipctl; ~...
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hestiaLorion? Les lits n'y avaient pas, pour autant que l'on sache, cette destination '. Mais il est probable que les voyageurs ne recouraient il une hôtellerie que s'ils ne pouvaient pas faire jouer la solidarité ethnique ou professionnelle : l'~tablissement des Bérytiens, qui, avec sa forme complexe et originale, était tout à la fois une bourse du commerce, une salle de reunion, un lieu de culte et une hôtellerie, devait convenir à certains (pl. xxn. II' 57). En dehors d'un 'ltIX'I3olU'i"ov clairement attesté, les inscriptions déliennes mentionnent aussi, mais avec moins de certitude, un (CoIWV, sous la première dominalion athénienne, et un Xll"l"«YWY~O\l, sous l'Indépendance, Lous deux appartenant à Apollon (à vrai dire, rien n'assure que le pandokeion et le kalagogion ne soient pas un seul et même édifice). La restitution (r.{W\I] doit être preféree, dans 104-32,1. 3, à l'hypothése (CoI[oBoxc'i"o\l] suggérée par l'éditeur des/D, car il est établi que ce mot rare apparait pour la premiére fois chez Artémidore (l, 4), c'est-à-dire au II~ siècle de notre ère; il se conservera jusqu'au début du Moyen Age en Occident, où le xellodo· chium est un hôtel gratuit pour les pèlerins, tandis que (~6x~o\l est le terme usuel, en grec moderne, pour un hOtel de qualité. Pour S8 part ~C\lW\l désigne, à l'origine, la chambre d'hOte dans les maisons privées; l'hospitalité au sein des familles est en erret de tradition en Grèce, comme on peut le voir dans le monde homérique, et au moins jusqu'à l'époque où la cité sc développe et s'arrermit, arraiblissant du même coup le système archaïque des relations d'individu à individu'. Le sens. de chambre d'hôte pour (CoIW\I a longtemps prevalu 10, mais une inscription du milieu du I~r siècle ap. J .·C., en Palestine 11 (et peut-être un passage de Pollux, IX, 50, où 7t
(8) Il est. impoaible de Buivre lIuG qui, dans Il RE, '.11. pandokûon, a!lllimile l'hesti.lorion des Kéieq et. les .ulla Itnlialorio de Df:10lI à des pandaUia. Voir notre robrique lY, 'upra. (9) Voir Ph. GAUTHIHfl, Sgmbofa. Ln tlro"I"' d la ju.liœ dan. la Grh antique (19'n), p. 18sq. (10) Teslimoni. d.ns KHAYNAK. o. c., p. 15-16, et p. 220-221. Ajouter Plalon, Ti., 20 c. (II) SEG VIII, n· 170: le prUre Théodotm a construit la Iynagogue, le E""" et. des maiBOns. (12) Voir les t.elt.imonia de KflAYNAK, O, c. Ils p~ominenL au v" siècle .... J.oC. (13) Xénophon, Ote., 3, 12 (l(4~); DemOBlhene, 19, 158-9 ('11:....&.uio-.).
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lampes et nourriture, mais ce n'est pas toujours le cas, et certains voyageurs jugent prudent de transporter avec eux tout le nécessaire dans les pandokeia 14. Ils ne doivent évidemment pas s'attendre à une chambre individuelle, et la promiscuité devait être source de désagréments en tout genre Il. Plus généralement, la mauvaise réputation de ces pandokeia, où se rencontrent des voleurs et surtout des prostituées 18, est un lieu commun de la littérature grecque. Il est sür qu'à partir du moment où les hôtelleries se sont développées en Grèce - c'est-à-dire, si l'on considère les testimonia écrits, à partir du ve siècle av. J ,-C, - , elles devaient être davantage utilisées par les hommes de condition inférieure, les t:genUemen. continuant à profiter du système des relations individuelles. Toutefois personne, pas même Platon 17, ne pouvait nier la nécessité de ces lieux d'hébergement, non seulement dans les sanctuaires, mais dans les villes, prés des portes l8 , ou le long des routes désertes; c'est pourquoi les hôtelleries COnnurent une grande extension dans l'Orient romain, avant de donner naissance aux khanis ou earavansérail~ de J'époque turque u. Elles étaient également connues dans l'Égypte ptolémaïque, sous les formes équivalentes XtlTil),U!J.tl, XllT&.ÀU(J~Ç et XllTtlÀufJo&.nO'l:lO.
Les données des fouilles. Dans l'agglomération délienne, au moins un bâtiment peut à bon droit être interprété comme une hôtellerie. Et le fait qu'il soit situé hors du sanctuaire n'est pas en contradiction avec une éventuelle appartenance il Apollon. La grande résidence GD 113, située au Sud du théâtre, est faite d'au moins quarante-cinq chambres (mais la fouille des faces Sud et Est n'a pas été terminéeS!), réparties sur deux niveaux, Est et Ouest, réunis par un escalier, Le niveau supérieur, il l'Est, forme galerie sur les quatre côtés d'une grande cour, percée de la plus profonde citerne découverte à Délos (capacité: env. 280 mS), cependant que le niveau inférieur, pourvu de deux puits, a des pièces ouvertes sur la rue, suivant le système délien des boutiques. L'établissement, décoré de luxueux reliefs en stuc, possède en outre de grandes latrines (salle 39) et peut-être des bains (salle 6). Il a été compris comme une hôtellerie dés la fouille du Quartier du théâtre, et le demeure aujourd'hui. Les raisons avancées sont en effet convaincantes: trop grand pour avoir été une résidence privée, le bâtiment est tres bien alimenté en eau et en commodités diverses, les chambres du niveau supérieur, organisées autour d'une cour - suivant la description de Thucydide - , devant servir au logement des multiples hôtes de passage, qui arrivaient par la belle porte Nord, probablement nantie d'un gardien,
(14) Polybe, JI. 15, 5-6; Plutarque, Mora/ia, 234 e-f, 995 b-c; Calon Min., 12. (15) Eschine, 11, 97-98, Au sujet de la m~me promiscuité dans les khanis grecs du siècle demier, on lira le pittoresque récit de J,-A. BUCHON, La Grèc~ con/intnlal~ ~Ila Morh, Voyage, séjaur el élud~s historiques en l84IJ ellS4l (1843) : à Gravia, au pied du Pa masse, le .khani est un vaste hangar d'une seule pièce" avec au milieu. un terre-plein calTelé un ()Cu plus élevh. (16) Dans Strabon (XII, 8,17). et Lucien, Phi/opalr., 9, le ,..Ol..&o.....OV est un bordel. Toujours dans Lucien, A,in., 26, il eJlt peuplé de voleul'll. (17) Loi,,824 d, 918 b·919 b. Si Platon ne cache pas lIOn mépris pour l'activité du pandokeu', il n'en est pas moins obligé d'en tenir comllte, (18) Comme le précise Philostrate, VA, 4, 39 : h ltI"l..&xdWI 1tCpl "l"«~ mJM;~. (19) En Syrie du Sud, est attestée à l'époque romaine tardive la construction d'un xo•..ov ltI"l..&\XU)v: SEG 1983 (86), nO 1248. Pour la suite, voir K. 1tI0Lum, Die Karavanurai im vordertn Orienl (1920), (20) 1-lussoN, Oikia, p. 133-136. Ces termes ne lIOnt pas rèservés à l't::gypte : par ex" Hérodote (V, 52), raoonbit déjà qu'il y avait sur la roule de Sardes à Suse de t~s belles hôtelleries, xa.=).üm.... Rappelons que dans le réglement délien 1030, c'est la présence du mot m ...-rop..., à la 1. 5 de cette inscription, qui a inspiré à F, SoKOLOWSKI, LSCG, Suppl., nO 51, la restitution [xOl"l"IlÙIÛCJo"....}x<:, tout à faÎt hypothHique, à la 1. 7: nous ne pouvons en tenir oompte. (21) Publication provisoire par J. CHAMONAHD, EAD VIII, 1, p, 14; voir aussi J. PAil!!;, BCH 40 (1916), pl. 1-1V.
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Mais contrairement li ce que pourT8ient faire croire la remarque de Thucydide, le plan de "édil1ce GD 113 de Délos, de l'hôtellerie d'(;:pidaure, ou encore du Léonidaion d'Olympie, toule:ll les hôtelleries n'étaient pas organisées autour d'une cour centrale: cette fonction a ête assignée avec de bonnes raisons li certains bAtiments allongés de Corinthe, d'Oropos ou de Némée n. Inversement, tous les grands édifices carrés à multiples chambres entourant une cour n'étaient pas li coup sûr des katagogia, puisque celui que S. 1. Dakaris pensait avoir dégagé li Cassopé serait finalement un marché ou macellum, selon W. Hoepfner et E.-L. Schwandner", qui invoquent la proximité de l'agora, comme à Priène. Il est certain que des portiques, avec leurs salles li .l'arrière, pouvaient joucr le rôle de logement provisoire, comme en témoignent des inscriptions de l'Isthme de Corinthe, et peut-être une loi amphictyonique de Delphes, en 380: T!ç 3è 'It«m3Œl; XOIV«Ç clj.tr.o 7t&:vnacn lN • En outre, certaines cités louaient des maisons à l'intention de leurs pèlerins ou représenlants, dans les villes concernées: c'est ainsi que Delphes possédait une. MaÎson des Thébainst-. Portiques utilisés pour la nuit ou maisons louées, il va de soi que ces situations ont pu se produire li Délos également.
IU1TUtf:UVJ!4' TG (6~a.t.ûyvu •.u ;
CJUvt.ûyvu.,u)
Ita.TUt.UV~a.: (pièce de) liaisonnement, traverse: 161, A, 1. 112-113 : en 279 av. J.-C., dans le Temple d'Apollon, une planche d'orme cL; -Mjv Ta.~vb:y xa.l ToX xa:Tcxl:cUyfLa:ta. T'iiç ôp01l~Ç ; 504, A, 1. 8 : dans le devis du platond du même temple, xa.l bn6a.AWy xa.-:n: X(:~a.)'iJv xa:TO:[l:cvyJl.u.r. mùéivov.
&a.tf:UyvufU: "iparer, diljoindre : 165, 1. 25 : dans le Porinos naos, xa.l TOV 't(pu~x}rov 7tU[v}T« lhc!;;CU'flÛ"Ov. cnwtf:UyvUfU: assembler: 504, A, J. 4 : en 279 av. J.-C., dans le devis du platond du Temple d'Apollon, auyl;wy[w]wv, 1. [) : cruVt~«T
Le mot xa:T«!;;CUY!L« semble exclusivement délien ; l'étymologie (même racine que l:cUywj.L~, «placer sous le jougs, Heliert) impose l'idée d'un «liaisonnemenh. Les deux passages où se lit ce terme concernent la pose d'un pla tond à caissons sur le péristyle du Temple d'Apollon. Ils concordent pour faire du kalauugma une «planche en ormelt, O'a.vlo; 'It'fCÀl:tV1j, comme la tainia; c'est un bois particulièrement dense et dur, pour cette raison très apprécié en charpenterie et en menuiserie. Le deuxième texte, un devis, précise la tonction de «traverse s du katazeugma, qui doit reposer par ses extrémités (xcepcx):ij) sur le mur d'une part, sur la colonnade d'autre part. Il est possible de tenter d'estimer la place exacte du katazeugma dans la structure des caissons. L'interprétation de Th. Homolle reste assez vague :'«Ies traverses qui tranchissent la distance entre le mur et 10 colonnade, d'une part, et l'intervalle entre les sotfites, de l'autre,
(22)
KRAYNAK, o. e., p. IOthq. (eBuildings wilhouL a Central Courte): ajouter le bAlimenL reclllngultire, hellénislique, situ~ le long d'une route import..ant.e danl la région d'EiOn, el vu comme une U1Uberge publique 1 par M. NIKOLAI DOu-PATEnA, da ni ltomm(l9~ D. Lol(lridi•. Ruhrrdl~ fronro-h~lIiniqutl 1(1990), p. 291>-300 (en grec). (23) Dans flau. und Siadl im klauiuhen AII~rlum, p. BSsq. (24) Commentaire des inscriptions de Corinthe par L. R08lmT, lld/~njca l, p. 48-49: pour Delphes, voir IG Il ", 1126, l. 22: en rééditant ce texte, G. ROUÙKMONT, CID l, p. 1JO, estime toutefois Ilu'.on ne peul indiquer de façon sllre le !lens priâ.. d~ ce plluage, actuellement suivi d'une lacune. ('2:5) PD III, 1, nO 358, l. 9: ce tm~ etl un simple .Iocal., nfx'1l14. d'~poque
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formant par leurs entrecroisements les cadres des caissons, sont désignées par ce mot.!, ce qui revient à considérer que les kaiazeugmaia ne se contentent pas de relier, mais doivent aussi se croiser, cependant que R. Vallois reprend les conclusions de L. B. Holland et Ph. H. Davis! : • pièces analogues [à la tainia]!, insérées dans une feuillure creusée sur le bord des siemones ou solives composant les phainai •. En ertet, le contexte du devis 504 prouve que les kaiazeugmala se rattachent à la base des caissons, à ces. membrures. qui supportent l'ensemble du dispositif. Dans le même devis 504 se rencontre il deux reprises un verbe de la même famille, o"U~ ~ElrYV1J!J.t. Là aussi, il s'agit de «lien, «assemblen des pièces aux caissons, que ce soit par goujonnage ou par le système tenon-mortaise. Bien qu'étant encore employé dans les comptes d'Éleusis., toujours à propos de bois, ce n'est pas un terme spécifiquement architectural, tout comme 8L«~EUyvU!J.~, qui se lit à propos des éléments disjoints d'une barrière (165, 1. 25).
pavement lavable: 2420 : Il une date indéterminée, sur le pavement en éclats de marbre de la pièce K du Kynthion, dédicace du xa.'t"&.xÀUlTl"O\l. L'interprétation de ce x«'t"&.xÀuo"'t"O\l a donné lieu à une polémique entre Ph. Bruneau et Er. Will, dont nous donnons ici les étapes, très résumées: - Ph. 8., BCH 91 (1967), p. 423-431 : le mot XŒ'I"(b~Àuaro~ désigne la mosaïque même dont la dédicace fait partie. Il est issu du verbe XŒ'I"<xxM~w, .Iaven, et rappelle le nettoyage périodique il grande eau du pavement. . - Er. W., ÉI. détiennes, BCN Suppl. 1 (1973), p. 589-594 : xa'l"a.XÀuaro" ne s'applique pas précisément au pavement, mais il la salle K dans son ensemble, car c'est sans doute une altération du terme XŒ'I"a.XÀ\XJ'I"PO", que les glossaires assimilent au latin cQmptuvium, ce bassin carré au centre de l'atrium, qui servait il recueillir les eaux de pluie. De toute façon, il n'existe dans l'épigraphie délienne qu'un mot pour la mosaïque, c'est o/ri'FoMY'ltJl1. - Ph. R, BeN 99 (1975), p. 283-2$6: la salle K ne peul être hypèthre, car elle ne possède pas de dispositif d'écoulement. Et il existe bien, il Délos, plusieurs mots pour la mosaïque. - Er. W., BCN 100 (1976), p. 589-590 : les eaux usées pouvaÎent passer par la porte. Et quoi qu'il en soit, o/rl'Ff'MY'l1J4 reste à Délos le seul mot susceptible de désigner une mosaïque, alors qu'il y a plusieurs dénominations pour la salle de banquet. ~ Ph. B., BCH 102 (1978), p. 139-145: la salle K était à coup sllr couverte et n'avait rien à voir avec un comptuvium. Un mot qui signifie • pavement. peut fort bien s'appliquer il une mosaïque, forme particulière de pavement. Enfin, tous les exemples connus montrent qu'avant l'époque paléo-chrétienne, en Grèce, une dédicace sur mosaïque se rapporte toujours fi la mosaique elle-même.
Disons d'emblée qu'une partie des analyses des deux auteurs est caduque: car contrairement il ce qu'ils ont toujours cru, xa"t"&.xÀulTl"OV n'est. pas un hapax. Le mot se rencontre il trois reprises sous la forme 1) xcu&'xÀu(J'roç dans deux papyrus du Ile siècle ap. J .-C., traitant de
(1) (2) (3) Holland
Bell 14 (1890), p. 469. AJA 38 (1934), surtout p. 75, reprise dans VAL.L.OIS, ArchiJulure 11, 2, p. 414-415. En fait, le lexte épigraphique ne suggère qu'une identitè de forme, 110n de fonction. Comme le rappellent et Davis, la tainia est placée sur le Ihrllnol, qui vient lui-même au-dessus des assises du mur, alors que le kll/llteugma enjambe l'espace entre le mur et les colonnes. (4) IG Il", 1673, 1. 36 : Tp~""'V"'" XlIl <JIM;~u(",V'T\.
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locations de terres à Tebtynis 1. Ce terme est sans conteste 2 dérivé du verbe xa.'t"a.xÀ<"~w, • battre de ses flots., «inonden; en Égypte tous les mots de la famille de XÀ<..~w, avec divers préfixes, s'appliquent couramment aux débordements saisonniers du Nil'. Une fois que l'on réalise comment ~ Xa.TŒXÀUO"'rol; peut désigner, dans les papyrus, une zone de terrain recouverte à certaines périodes par l'eau, de son côté le glissement sémantique délien ne constitue plus un réel problème: c'est bien un «sol inondé. ou «lavé à grande eau., après les banquets qui ont laissé quantité de déchets. L'hypothèse d'un cQmpluviu.m dans cette salle du Kynthion paraissant de toute façon devoir être écartée, et une dédicace pouvant difficilement, à l'époque hellénistico-romaine, s'appliquer à autre chose qu'à son support, nous en resterons à l'acceplion de .pavement lavable •.
ICUTUkPOUW
perculer, frapper des pe/ils coups: 502, B, 1. 13: en 297 av. J.-C., dans un fragment de devis, xa.Ta.Xpouwv.
Le devis 502 nous est parvenu dans un trés mauvais état de conservation, au point que la face B est pratiquement illisible. C'est à Ph. H. Davis que revient le mérite d'avoir pu en améliorer légèrement la lecture, et d'y avoir déchiffré le verbe Xa.Ta.XPOÛW 1 . Mais dans une inscription aussi lacunaire, sa valeur exacte demeurerait mystérieuse si l'on s'en tenait à cette seule attestation. Kpouw, qui signifie normalement «frappen, «percuten, peut toutefois, avec un contexte architectural, avoir le même sens que le composé È:1tLXPOÛW, employé dans l'inscription relative aux Murs d'Athènes, à propos de travaux de menuiserie ou de charpenterie: il signifie alors «fixen ou «assujettir avec des clous ou des chevilles.!. Le composé Xa.Ta.XPOUW a encore une autre valeur. Dans d'autres textes architecturaux, il est manifestement liè à la mise en place des pierres et à l'opération de serrage des joints : - lG IP, 1671,1. 48-49 (pour les rondations du Portique de Philon à Éleusis) : xa.l Xa.Ta.xpo<"ae(~] TaV (À(6o...] ~xa.a}rov Etl; Upa.... À(6M ~ (J.OÀMaM, tel il rrappera chaque pierre dans l'assise avec de la pierre ou du plomb., phrase qui se retrouve presque à l'idenlique dans l'inscription suivante de ]'Amphiaraion d'Oropos, - TG VII, 4255, 1. 14-15 (= Sylloge a, 973) : lors de la mise en place du fond d'une canalisation, il est demandé de réunir étroitement les blocs d.; lapa.... &axŒaTouc; Xa.Ta.XPOUwV TaV À(6ov
(1) J. SCIlWART'"L, .Offre de prise à bail d'une terre., Colltc/anea Papyrologica. Tu:/s published in honor of H. C. You/ie (1976), l, p. 243-248: dans le papyrus Soc. Pap. 261, du Mu~ du Caire, on lit qu'un terrain est situè r. 1"WI ),cyoIL.......' ~P"ILWI :n:p~~ '"i' OiXn)1 x«ux),..:.n-",~, 'IIU lieu-dit bllsse-terre, près de la pllrtie IIctuellement !IOUS eau. (1. 1O), ...:n:piu; '"i' XOl1"lIxÀ..:.n-",~ (1. 34). L'éditeur en rapproche le P. Mil. Vogl;ano 11, 10ô, 1. 20-21 : des pâturllges d'hiver et d'été sont situès '"i~ :n:cpl ~~ ~1ol"1)~ XOl"'IIxi.~" ~p"llo(;;) &'0;; MyOIL....."· (2) Er. Will IIvait lll;ssé de cOté cette étymologie pour en envisager d'autres: graphie flluti...e pour l<.II",Œxi.UlJTO~, tBerti de pierres précieuseu, dérivation de XOlUxÀ(""', 'prendre part il un banqueh, enfin -l'interpretation avait sa preférence - altération de x«ttxi.l><M"po~. (3) Pour cet intérelillant vocabulaire de la crue, voir D. BONNI':AlJ, La tru~ du Nil (1964), surtout p. 71. (1) BCII 61 (H137), p. 1'.!5. (2) Voir O. MASSON, • Une inscription thessalienne an;haique relative li la construction d'un édifice (BEG XVI l, 287)., BClf 82 (1968), p. 97-102 : pour montrer que dans cette inscription de Méthoné. xpooX.> s'applique il l'assemblage par chevilles du toit, l'auteur étudie, avec l'aide de RoI. Martin, l'emllloi d'l:n:,xpooX.> (interprétation acceptée par M. GUARDlJGCI, IltrldUnc 25 [19701, p. 62-64).
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mG't1J" p.oÀôMtan Yj ÀI6w~,
.dans l'assise, sans laisser de jeu, en frappant des coups sur chaque pierre, avec du plomb ou de la pierre" - LEoNARDOS, ArthEph 1923, p. 45 nO 124, 1. 41-43 : même lieu, même emploi. En percutant la pierre par petits coups successifs, le but est d'obtenir un bon serrage des joints. Voici l'explication détaillée de G. Argoud, à partir de l'inscription IG VII, 4255 : te'est ce que font de nos jours les maçons lorsqu'ils construisent un mur ell moellons ou en briques: ils les frappent avec un maillet, ou même simplement avec l'extrémité du manche de leur truelle, L'usage du plomb ou de la pierre se justifie par le désir de ne pas endommager le calcaire friable d'Oropos, et le préverbe de XIX'fIXXP0Vw conserve son sens habituel et précis: il s'agit de frapper sur la pierre, de haut en bas l ., Quant au composé 314XPOVw, qui se rencontre dans le devis de Livadie, et dont le préverbe peut. signifier aussi bien .de part en part.. que.à fond" il concerne seulement le repérage du vide dans les surfaces en contact, au moyen du son, sans que l'instrument soit précisé: 3t.1XXp06w" 'fa: 3[L6.xt:}n 'fW" 't"P4Lp.4't"taI,,4. Les deux verbes ne sont donc pas exactement synonymes.
pierre d'une assise d'arase, pierre de couronnemenl : 158, A, 1. 72: peu avant 282 av, J,-C" 't"oùç 165, 1. 33 : au Kynthion, etç 'fOÙç XGl'fIXÀ'l7ITÏÏPIXÇ 'fOÛ «'''IXÀ~f.l. f.l.«'TOç, 1. 36,38 et 39; 287, A, 1. 120 : en 250 av, J ,-C., pour l'epilheatron, poser -ro" bp60m't"l" xlXl -ro" XIX't"IXÀ'l7ITÏÏPIX; 500, A, 1. 8 : en 297 av. J .-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, il propos des murs, üq,oç ,nro wÙç XIX't"IXÀ'rj1t'rijplXÇ; 505, 1. 9 : dans un devis concernant. le théâtre, 't"oùç 3È X]IX'fI1À'l7ITÏÏP~ 't"'ijç urtl:o]aof.l.~ç hnOi~o"L;
1tOlp« 'fŒl;
3~6&uc:;; qovr[lXç] XlXw.Àlf7n'ijPIXÇ.
Le mot XGl't"IXÀ~p apparaTl en épigraphie attique l el détienne, au pluriel, ou au singulier avec une valeur collective (287, A, 1. 120), et il présente des sens variés: dalle de couronnement ou chaperon (165, 1. 33; 287, A, J. 120), dalle de l'assise supérieure du soubassement (158, A, 1. 72; 500, A, 1. 8). Mais tout.es ces acceptions se ramènent, en définitive, à celle de .pierre formant arase" d'après le verbe correspondant XIX't"IX-Àa.f.l.Mvw, usisir ou maintenir par-dessus,l. C'est principalement au-dessus d'une assise d'orthostales (287, A, 1. 120) que ces pierres sont employées, ce qui se comprend aisément dans la mesure ou l'o'rthostal.e est un carreau posé de champa, alors que le XIX'fIXÀ'l7t'f'1JP est toujours une dalle ou un parpaing, qui couvre toute la profondeur de J'assise pour mieux former arase.
(3) .Construdion d'un 'aqueduc grec' aux fronti~ret de l'Attique (Oropot)., dans Journiu d't/udn .ur ln aquedue. romain•• L.yon. 1971 (1983, J.-P. Boucher ~.). p. 1-11, surlout p. b: id., 1 Digun du lon-ent de l'Amphialllion d'Oropot., OO/OTIKA. Vorlnige IlOm. 5, Inttrn, Kolloquium lU Ehnn IlOn Pr. Or. S. LuufTa, Munich, 1986 (1989), p. 243-262, lurlout p. 2:'10. Je remereie G. Argoud pour sel précisions compl~ment.-iret sur ce poinL (4) Cetle Interpretation s'appuie lur la valeur habituelle de l<j)OÛw. m.i, ,vant. tout. sur la rett.it.ution '::Wti.}.œ adoptée dan. IG VII, 3073, 1.166, et. par A. CHOISY dan. sel tl. ipigraphiqun .ur l'arthiteelun grtequt, Or J. A. BUI'iOGAARD, dana Clauica cl Mtdjcuoolia 8 (1946), p. 1-43, a prerêre rettiluer ni a(16p.o:}.œ, et. comprend alors que ~ signifierait. ici .broyero, d'ou sa traduction: .bro)'er autant d'klata de pien-e que nk""",ire., en vue du polill8llgtl. Cetle hypothèse tout de même peu convaincante est anlllysee pllr A. DWOIlAKOWSKA dllIlS' Sorne SlonemlllIOns' Lerms from the L.eblldeian Inscription IG VII 3073... ', Artheol09ia 30 (Varsovie, 1979), p. 29-37. (1) IG III. 1665,1. 13-14 (analysé pllr M. HOLl.I':AUX, tl. d'épigraphie cl d'hi./. gr«que l, p, 351). (2) KII.,"d.o&~ est. un IIquivlIlent. dialecUlI de Xll,"œ),~p : fCrtl III, p, 57, 9, l. 4, d'ou la restit.ution de J. Bousquet dans une inscription de SUl L.enikll, /JCIl 62 (1938), p, 404, l. 5 (c'est ici l'Ilsaille couronnunt la porte, et. qui comprend le lintellu orné): de même li tpidaure, IG IV", l, 103, l. 94sq. (3) Voir notre rubrique Ap6o
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KGTCLÀL~ :
voir QÀOL~
KGTU1fP'W : voir
euAoy
KUTC1O'Kt:untw; KUTGaKEuiJ, '" j KOTGaKEUOw (i1fLCJICEuotW j ~1fLaICEuiJ. "'; ~1fLCJKEUOw) mLCJK&uiJ 1 : riparalion, ri{~ction, remise en ilal : 98, A, 1. 71 : dans la 1ri: moitié du IVe siècle av. J.-C., cù;;~.., riS rnLaTa.a(o; 146, A, 1. 22: en 301 av. J.·C., cù;; rn~.., 't'fJÙ (lacune); 175, Ab, 1. 10 : bnaxcu~.., (lacune); 219, A, 1. 39 : vers 272 av. J .-C., cù;; b:l.CJXCtJTjy "l"OÙ Kcpcq:"I"w\IOÇ ; 365, 1. 44 : en 208 av. J .-C., ipY0ÀŒ6Tjaa.'I"!'L -rljy hnaxtU1jy wù '!, 1. 45 : lpyoÀŒGi)aa.vn -rljy hnaxal1)Y Cv "l"WL dl.O<JXoup(wt; 406, A, 1. 82: [i]r.~y"t'Où Kcpo{-rwyoC;]; 1416,8 l, 1. 26: au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans des instructions aux locataires, 1t'OtpuJUYOt "l"1Î.i; m~; 2247, 1. 13: à la fin du Ile siècle av. J.·C., dans une dédicace du Sanctuaire syrien, un ministre est dit xqc"P0't'fJY1'J~ ml -r1jY mwxwlj..,. i:1fLCJKf:Uci.tfol: répar~r, {aire une réfection ou remise en élat: 144, B, 1. 19: bnaxcua.alXvn 'Apnl-l-tu; 340, 1. 15 : vers 220 av. J .·C., "l"1Î.i; opolplÎc; i'lt"~lJXEUa.lJlX'I"!'t; 354, 1. 75, 76 : m«Jxcu«alX'I't"t -r1j.., WPIX..,; 1417, B II, 1. 92: (location de Panormos) i'lt"tmuÜlX~ "1"0'" m.pyo.., xlXL otxo3o!Ll:1jlJlXt. i:1fLOKt:u6fol: réparer, faire une réfection ou remise en élat: 1416, B l, 1. 5 et 17 : dans des instructions données aux 19cataires, xa1 6alXt WplXt [crJal.., ['It"pOY1'JXCLa.t, rntGXEUt7t". KUTGaKEuTJ: ~ conslruction : 104·5, A, 1. 24 : au milieu du Ive siècle av. J.-C., dans un acte d'adjudication, ~ XŒ(T«mWJ~ "l"W'" rnu:mJÀ(w.., ?; 1520,1. Il : dans un décret du milieu du Ile siècle av. J.-C., ir.l. -rljy X«T
(1) Je n'ai pa~ jugé nécessaire de donner toutes les attestations de celle '"mille de mols qui reviennent conslllmment dans les comptes, souvent dan~ un contexte lacunaire. De même, pour l'emploi des mou de la famille de UTlLal
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)«l1'IXO'XCU«O'lXt 1'Œç
!:EAEA~
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1tt'7tTWXULlXc; ; 366, A, 1. 2 : adjudication de 1'à. :n:C:IM'WXÔ1'1X rijc; 0p0
[ro\) '"]cwp(ou XIX1'IXO'XCU«O'lXt. ICOTODICEUOw:
construire, faire une construction: 1416, B l, 1. 18: au milieu du Ile siècle av. [û:n:o:pxwO'~Jv <X! eûp<Xt, X<X1'IXO'XCUWO'tv.
J .-C., dans des instructions aux locataires, hh 8i: 1J.1)
Dans les comptes tenus par l'administration d'un sanctuaire, ou dans les devis et surtout les dédicaces, il est normal qu'il soit sans cesse question de Honstruire. ou Héparen, Hemettre en etah. Le terme bmTxcu~ s'applique, à toutes les époques et dans toutes les régions, à une. réparation. ou • réfection t. Il existe même au Sanctuaire syrien de Délos un personnage. désigné à la rHection. (2247). Les réparations effectuées au Kératôn sont relativement fréquentes, ce qui confirme l'idée maintenant admise que cet édifice etait une structure légère et fragile, faite pour l'essentiel de bois et de tuiles l . La différence entre rnto"XEu.xÇW et 8v.r.XtOfULt, un verbe qui signifie aussi Héparen et ne se rencontre qu'à Délos!, n'est pas claire: il semble toutefois que ôtlXxiolJ.lXt concerne plus spécialement la réparation d'une partie d'édifice, surtout un mur mais non une porte - , alors qu'!7ttaxcu.xçw est plus vague. A propos du verbe )«l1'IXO'XEu«ÇW, employé dans une dédicace lacunaire de la juiverie délienne, Ph. Bruneau a justement relevé qu'il .s'applique à des ouvrages variés., de plus ou moins grande envergure: un téménos (1519, 1. 13-14), une agora (1645, 1. 2) que l'on eaménage t, mais aussi un seuil, une porte que l'on .ëtablit., un temple (1810, 1. 4) que l'on élève. Les textes déliens mettent encore en évidence un fait de langue souvent négligé: c'est que )«l1'IX(J"Xf:U.xÇW peut s'appliquer aussi bien à une construction neuve qu'à une réfection, quand il s'agit de pièces tombées ou d'éléments dont l'existence est déjà connue. La remarque avait été faite par F. Courby", et vaut également, nous le verrons, pour le verbe olxoôolJ.tw. L'existence, en Asie Mineure, du surcomposé È::n:t)«l1'<xO'XgU~ pour la réparation d'un théâtre 5 , est un autre témoignage du caractère pour le moins flou de la limite entre construction et reconstruction; à partir du moment où l'on répare, l'objet peut être transformé de fond en comble et le résultat senti comme une construction nouvelle. Le Temple d'Artémis, dont plusieurs états sont connus depuis l'époque mycénienne, a donc bénéficié d'une XIX1'IXO'XEU~ aux environs de IBO av. J.-C., pour laquelle une somme impor~ tante, 2200 drachmes, a été prélevée: R. Vallois' a montré qu'il faut comprendre ici la réfection totale ou .reconstruction_ du temple, ce qui s'accorde avec les matériaux hellénistiques conservés. Celle ambivalence n'est naturellement pas propre aux inscriptions déliennes. On peut lire sur un épistyle aLLique? : uot.'1POc; 'At"l:t~ )t<%."I:«J>r.clil0"l'V lx 6elU).twv ..o..., phrase qu'il convient d'interpréter comme la creconstruction. d'un bâtiment détruit à l'exception des f'lndations, l'épistyle élant d'ailleurs plus ancien que l'inscription.
(2) BRUNEAU, Cul/es, p. 23 et n. 3. (3) Voir la rubrique 3l1.lXw1l41, lupra. (4) BCH 45 (1921), p. 224. (5) TAM Il, 420, 1. 8. (6) BCH 48 (1924), p. 426-427, et Archileclure l, p. 49 et n. 3. (7) TG II". 5205, 1. 3; analyse par A. FRANTZ,.A public Building of lat.e Antiquity in Athenst, Hesperia 48 (1979), p. 192.
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ICBTo+opci, 1]
(1C)"'lYOi, TG) ICBTO+Opci: pente: 500, A, 1. 28-29, 31, 36 : en 297 av. J.-C., dans le devis du Temple d'Asclépios, 7tpàc; T1)v )U1'.'t"«ql0P«v "'t'où ŒE:-roV. ICMVOi: inclinaison: 500, A, 1. 8 : poser la krépis 7tpàc; T« XÀLVlj "'t'11. ô06é(V'f«].
Pour la construction du Temple d'Asclépios, on précise bien que la hauteur des corniches doit être calculée d'après la 'pente. des blocs du fronton. Le mot X«T«'t'Op6:, qui n'est pas spécifique de l'architecture, se rencontre toutefois couramment dans les inscriptions architecturales classiques au sens de • pente t, avec diverses nuances qui dépendent du contexte. C'est ainsi qu'il peut .tout aussi bien aussi s'appliquer au • fruih des murs qu'à la déclivité du terrain: - lG III, 463, 1. 66 (Athènes), et 1668, 1. 51 (Le Pirée) : il s'agit de mettre en place les parties hautes de la construction en tenant compte de la pente du toit, - lG XII 2, 11,1. 16 (Lesbos): 7tpàc; T1)v x«"'t'«'t'op«v TOV "'t'67tou, .d'après la pente du lieu., - IG VII, 4255, 1. 16 : pour construire une canalisation dans l'Amphiaraion d'Oropos, il convient de poser les blocs È7t~)(6t.j1(,lc; 8è )((,l"'t'11. xt:'t'(,lÀ1jv )(<
a.)"o~4n1
ICBTB+6.w
ravaler: 199, A, 1. 48: en 274 av. J.-C.,
X(,l"t(,lq,~(JM"~ TOÙ<;
ToI;(ol)<; "'t'o(ü n] IJ-ryil[pou ?
Deux ouvriers s'emploient à -ravaler de haut en bast les murs du mégaron (?), mais les lacunes de la pierre nous privent du nom de J'instrument utilisé et du'prix payé.
(1) Pour ces deux inscriptions d'Oropas, je me suis inspirèe de III traduction de G. ARGOUD, dans • Installations hydrauliques de l'Amphiaraion d'Oropaso, Adet du J< congrès in/er. Sllr la motie antique, Montréal (J 985), p. 9-24, et .Construction d'un 'aqueduc' grec aux frontières de l'Attique (Oropa~)., Journus d'études sur les aqueduc. romain., Lyon, 1977 (1983, éd. J.-P. Boucher), sllrtout p. 3.
-
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Il n'existe pas d'autre attestation épigraphique du verbe xa.-rŒ~W, l'opération du ravalement étant en général désignée par E;tw ou ses composé:s l , et non par ~w, qui signifie habituellement • caresser, rroUen. On avaitlouterois cru lire dans le compte delphique de Dion 1 le subslant.ir xa:ra.~ŒO'~, diversement explicable: 'fOÙ a!pŒ~pl.lTM'jpLou m ax&.:~~v 1Ull ofJlU..ç,~'I xa:1 -rh xa:-ra.lf«on 1'tO{"ij]aŒ.I. Pour succéder au cdéblayaget et au tnivellemenh de cette partie du gymnase, J. Jannoray pensait à un tralissaget l , J. Pouilloux à un • lissage.·, comme G. Roux, au moyen d'un rouleau', cependant que J. Delorme juge q'ue l'ordre des opérations n'aurait pas été respecte par le redacteur : on aurait commencé par racler l'ancienne couche qui couvrait le sol du sphairistérion, puis creusé encore, enfin égalisé: la nouvelle terre du remblayage'. Mais J. Bousquet 7 vient de mettre fin à la discussion en lisant ici un autre hapax, xa.-ra.pa:111Ç: .damage., cconrection d'une sudace de terre battue •. Notre Xa:-rCll~&:W reste donc isolé.
ICQTO~lCo&P.É(a)
: voir oilColtop.Éw
.ov
ICEpo.fAL,;. 1\; ICÉpo.P.O';, 0; ICEpo....Ow; ICEpO",(o)CJl';. 1\; ICEpo.p.c.rrO,;, -'I• (éLVUICEpo....Ow; ICEpo....L,; àfl+IICU+O,;; ICEpo.folL,; nrlluyo,;; IClpo.... .:~ 'ft'up<1POO$; +l),OlCtpo.fAO';) ICEpo.fAL,;: - tuile (cn général) : 144, A, 1. 21 : en 304 (1) av. J.-C., lUplXlL!8w'I -rW'l n:a.À/Xu:;)'I n:pCll6tlO'wv; 234,1. Il : XCPCllIL!&r.Ç «v~..,n]; 287, A, 1. 114: en 250 av. J.-C., prix des xtp.; - luile de courant ou de des80us (par opposition au couvre-joint) : 203, A, 1. 44 : T~ xtplXl1(&u; xa:t 'fOÙl; xd.\i1tT'ijpIXÇ; 372, A, 1. 163 : en 200 av. J .-C., xa:t] xd.~pru; (...) xa:t lUpotl1!&r.l;; 440, A,
1.79,80; - la paire formie par une luile de de8sous el son couvre-joinl se dit ~!BW'I t;;rürGti (en principe au pl.); 146, A, 1. 68; 148,1. 61-62; 158, A, 1. 84-85; 403, 1. 40. ICépGf1O'; : -
l'ensemble de8 luile8, un cerlain nombre de luiles, la loilure de lui/e8 : 144, A, 1. 68 :
xtPIXIL0C; sur l'hestiatorion, 1. 73-74 : xipClIIL01; sur l'Hérakleion; 287, B, 1. 154 : bà 'fOÙ xapotl1ou TOti Œ-y0pClla6hToç bd 'fOÙç O(XOUt; 7ttptryOO\l"t'O xa.Àurrt"Ï}PC<Ç; ixa.TÔV 3ixa. TmlXpEl;; 290, 1. 103 : en 246 av. J.-C., tvé:yxaO'~'I TÔY xipa:ILov eL; «yopa.'I; 1246 : dédicace aux dieux égyptiens de -djv 6p6!pCùO'~v aùv -rWt lUpa.ILw[t] xa.t rljv xovlGtaw;
- luile : 403, 1. 38 (189 av. J .-C.); - la luile de dessou8 et son cQuvre-joint, dans l'expression lUpa.!LOU t;;ciyoç : 165, 1. 54; 168, A, 1. 6. ICEpo.... ~~ éL... 4'~kU+O,; : luile failière (?), ou tuile plaie relevée sur le8 deux bords (1) : 456, A, 1. 6 : en
173 av. J.-C., pour le Temple d'Apollon (52, chirrre incertain). IClpa~i,; l'ft'Ltuyo,; :
paire formée d'une luile de dessous el d'un couvre-joinl (1), ou luile de dessous faisanl corps avec 80n couvre-joinl (1) : 366, A, 1. 21. 23 : vers 207 av. J .-C., pour la Salle hypostyle. ICEpo.fAl~ 'ft'Qp6.poo~:
tuile d'égoul à goultiére ou 8ima d'égoul : 439, b, l. 22; 442, A, l. 226 (vers
175 av. J .~C.).
(1) Voir notre rubrique (a.., in(NI. (2) BouSQUtrr, CID Il, n-I39, p. m el 1. 16 (3) FD Il. lA GllmnaH, p. 77 el n. 1. (4) tl. d~/phiqua, lJClI Suppl. IV (1977), p. lœ. p. 113. (5) OCH 104 (1980), p. 136. (6) BeH 106 (1982), p.oo. (7) tl. • ur la romplu d~ Iklpltu (1988), p. 194-195.
"
+LAOK.PUI10~ :
200-
luile lisse, sans rebord (?) : 366, A, 1. 33; 462, A, 1. 19.
ICEfXLIoLOw: couvrir de luiles : 366, A, 1. 31 : xePIX!J.WO'
couvrir une nouvelle fois de luiles, remplacer les luiles : 287, A, 1. 72 : réparation du toit de l'Amphistrophon XIX! &'VIXXEPIX!J.WGOfmV, 1. 112 : réparer 1'0'1 xéPIXf.lOV TOV xlX't'&t«y6't'1X (...) xlXl &.. . «XEplXI'-WO"r.U. adion de couvrir de tuiles: 365, 1. 46 : en 208 av. J.-C., adjudication de 'r1)'1 x.&pŒ!J.Wdu temple de la Néso!!.
ICEpOpc.MJ'l5 : al."
couvert de luiles : 1416, B J, 1. 12-13: au milieu du instructions aux locataires, ipYIXO'-djPLIX XEplJ.!J.
1Cf:pGf1W'f05 :
Ile
siècle av. J.-C., dans des
Les inscriptions déliennes sont la première source de renseignements pour ceux qui s'intéressent aux terres cuites architecturales antiques, à leurs formes et aux noms qu'elles portaient. A condition d'être complétées par quelques autres textes, principalement attiques (c'est là que l'on rencontrera, par exemple, la mention des tuiles laconiennes et des tuiles corinthiennes, ou des tuiles .d'égouh, 4)YE!LW\lI), elles permettent en effet d'utiles mises au point.
La fréquence des mentions de tuiles, ses raisons. La relative abondance des mentions de tuiles dans les textes déliens s'explique de plusieurs manières; d'une part ce sont des pièces qu'il faut souvent remplacer, d'autre part le sanctuaire achète et fournit lui-même les matériaux, et plus spécialement les tuiles nécessaires aux constructions ou réparations qu'il a adjugées à divers entrepreneurs. Il est. donc normal que ces achats apparaissent régulièrement dans les comptes (158, A, l. 84-85 : XE(p<J:!L(8w\I] CEUY'l bt'p~.x IUO<J:; 203, B, 1. 101 : ~YOp«O'<J:!LE\I); en outre, les tuiles en surplus ou récupérées sur de vieux édifices sont conservées, et à l'occasion revendues (144, A, 1. 21; 442, A, l. 231 7t<J:Ào:w.ç
",pO<["(j8.,). Faut-il en conclure que c'est le toit. à versant, et non le toit en terrasse, qui était le plus répandu il. Délos? Pour les maisons d'habitation, qui sont tout juste évoquées dans des inscriptions ou c'est l'administration du sanctuaire qui importe, on pourrait imaginer que c'est le toit en terrasse, sans tuiles, qui prédomine, comme aujourd'hui encore dans les Cyclades. C'est ce qu'avait pensé Chamonard d'après les trouvailles du Quartier du ThéâtreS, car on n'y a mis au jour des tuiles qu'en faible quantité, et l'usage des terrasses lui avait paru nécessaire pour recueillir les eaux de pluie; il estimait en outre difficile d'établir des toits à versants sur des maisons de plan très irrégulier. Mais ces remarques hâtives doivent. être corrigées par les observations qu'a faites A. Plassart dans le Quartier du Stade: ici, d'après la proportion d'élé-
(1) Comme pour d'autres molli qui reviennent fréquemment et avec le m~me sens dans les inscriptions déliennes, j'ai dîl procéder li un choix dans les rèférences. Mais on ne trouvera pas ici l'adjeclif .... piXfu;o<;, relevé dans le Luiktm d'ÛRl..... Noos-TflAVLOS au sens de.en tuileo, d'après une dédicace délienne publi~ pour la premiére fois dans le BClf 36 (1912), p. 197,1. 2, aùv TW' x&p~Wl : en effet, dans la publication définitive, sous le n~ 1246, celte lecture fautive est corrigée en un classique ltIpdjLw[•. Parmi les types particuliers de tuiles nommés dans les inscriptions déliennes, je n'ai pas non plus retenu la up"'l'k MOvrolÙ<:plÙo~, car la présence de cet adjectif n'est pas assurée dans le devis 500, A, 1. 40-41, où il est entiérement restitué d'après des textes attiques (lG lit, 1627, h, 1. 303-305; 1666, B, 1. 19, 29-31). Enfin, pour la tuile i«tJ,.u7<'T"ijp et l'adjectif llu),w6pt«io<;, voir la rubrique particulière xa.),u7t"rijp, !upr·a. (2) Voir li ce sujet la petite synthése de W. K. PRlTCHETI, .The Allic Stelai., Hespuia 25 (19M), p. 281-286 (inventaire du mobilier, dont font partie le~ tuiles). L'origine de la toiture de tuiles pourrait être placée li Corinthe; voir O. WIKANDHH, .An:haic Roof Tiles; the First Generation., Fin/frl/er. Conre~nce on Archaic Gretk Architec/ural 7'uracQlla" Htlpuia 59 (1990), p. 285-290. (3) EAD VIII, 2, p. 319sq,
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menls retrouvés, les c habitations devaient être couvertes surtout en tuiles, les terrasses pavées de grosse mosaïque oœupantlout au plus une partie de la toiture,f. De la même raçon, dans l'Ilot des Comédiens, ou ont été recueillis de nombreux rragments de tuiles, ce sont des toits à double pente qui sont en général restitués i . Etla combinaison des deux solutions - toits en pente et terrasses à pavemenls - a été remarquée par G. Siebert dans la Maison des Sceaux '. Peut·être devons-nous aussi tenir compte du rait qu'il n'est jamais question de toit plat, en terrasse - sens habituel du mot 8wfL« à l'époque hellénistique - dans nos inscriptions. Au moment de la location d'une maison, ses tuiles devaient être rournies par le nouvel arrivant. Il est en erret établi que dans toute la Grèce antique les tuiles raisaient partie des biens meubles, comme l'huisserie. C'est ce qui ressort de IG lIt, 2499, où le mobilier comprend TG: ~uÀ«, ·dIV xéplXfLoV x«l Ta OuPWfL«T«, et de l'existence, à Délos, de locaux déclarés tSans toitt, ofxlJlJ.« ôpolflljv oùx l;(ov (287, A, 1. 165)'. La famille de X~pŒP.{' • XépŒP.OÇ.
Les inscriptions déliennes donnent les termes classiques pour ces tuiles, Elles montrent sans doute possible, par de très nombreux exemples, que X&P«fLU; ne signifie pas seulement la ttuilec en général, quelle que soit sa rorme, mais peut aussi désigner suivant le contexte la tuile plate (ou légérement incurvée) qui représente le type le plus courant: dans ce cas, le mot est normalement opposé au type qui va de pair avec la tuile de courant, c'est-à·dire le tcouvre· jointt, xrû.lnnT,p. Bien qu'elle ne soit pas propre à Délos, cetle particularité de sens est quelquerois méconnue'; il est vrai que le style elliplique et les lacunes des inscriptions ne permettent pas toujours de décider de l'interprétation exacte à donner au mot X&pClfLU;. Enfin, dans l'expression XEpIXfL[3wV C«Üyo(, particuliérement banale parce qu'elle constitue une unitê commerciale - en quoi l'épigraphie délienne ne se distingue pas de celle d'~pidaure ni d'Athènes - , le mot se rapporte plus précisément à la paire, au ccouplec rormé par la tuile de courant (ou de dessous) et son couvre-joint. Quant à la rormule X&pcqLt&.t; h&;UYOI, par laquelle sont nommés les milliers de pièces nécessaires à la couverture de la Salle hypostyle, si elle évoque a priori une seule pièce, où la tuile plate est unie à son couvre-joint, nous avons constaté qu'il est aussi possible d'y voir une simple variante de l'expression X&po'.fLl3w" Ccîiyoc;', dont un autre synonyme est attesté dans ces mêmes inscriptions: x.EPŒfLOU Ccî:iyoC; (dans le compte 290, les deux expressions sont utilisées en même temps, 1. 161 et 165), Si xéplXfLOC; peut ainsi désigner à Délos une tuile plate avec son couvre-joint, le mot est bien plus souvent utilisé, comme dans tout le resle du monde grec, pour cl'ensemble destuilest d'un toit, ou du moins un certain nombre d'entre elles, le singulier ayant alors une valeur collective, qui équivaut au pluriel global X&PlXfL18tC;lO. On peut donc ofrrir il. une divinité tles tuilesc, xiplXlJ.OC;, d'un de ses édifices (1246 : tle toit avec ses tuiles et l'enduit,). Dans nos !,exles, le mot
(4) BeH 40 (1916), p. 161. ~) EAD V, p. 130. (6) Bell 112 (1968), p. 763. (7) Une borne hypothk'ire de Nuot, IG XII Suppl., 194, diatingue bien la mllillOn et lIOn toit: [Il:Fot; XwpU.ro u! oW.t; X4i ~. (8) Dana IG Il., 1672, 1.209, on eprouve le beIiOin de préei5er: xc9"1,llc, ~ BLOMNHA, T«1Inofogie Il, p. 30-31, ne signale pu utte nOlnu. ORLAN DOS, Maltriauz th allUlrudion l, p. 81 n. 2, dklare que ~ lIignifie en ~néral la tuile eourante plate., avant de donner une Ilérie d'exemplec où le mot a'applique le plua lIOuvent, en n!11il.e, • n'importe quelle tuile. (9) Voir le delail de. Irgumenll dl na la rubrique xoù.lnt'ri,p, .upra. (10) Nombreux exemplea d,ns OIlLANDOS, Maltriauz de alnlfrudion l, p.81 n. 1 et2; il retnnacnt aU!l5i la phrne bu signifiC8ti~·e de Pollux (VI, 161) : xt~ x-al xc~l&" 0.:. ~~ ~ cd b:l...,;; -:q.,...,. 6oux...a~ 5è &p.,.... Uyn : .Ia toiture de tuile. et le. tuile., p" 5eulementla toitul"ll, pour délligner ce qui est sur le toit: en effet Thucydide emploie.le. deux terme...
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xipaqLoç ne s'applique jamais à de la vaisselle en lerre cuite, mais il est. une seule fois (403,1. 38) employe au pluriel, comme synonyme de xcpatlLL:; au sens général de tuile, pour J'opposer au couple upcq.l.(3tI;.X«Àum:ijp~ dont il est question une ligne plus loin, eL pour lever ainsi toute ambiguïté. Plusieurs qualificatifs de certains types de tuiles sont inconnus en dehors de Délos, eLlenr
sens exacl ne peul être assure. C'est le cas de xcpa.fLk Œ!LqltxUCPOÇ : pour ces tuiles utilisées en nombre dans le Temple dt Apollon, el qui sont, lit.t.eralement, .à double concavitê' t on pourrait efrectivement penser, comme Jarde, 'aux tuiles faîtières en forme de selle. 11, mais l'expression paraît mal adaplée aux tuiles corinthiennes: certes, les couvre-joints de falte corinthiens presentent deux courbures sur le plan inférieur, pour s'adapter aux versants du toit, mais n'est-ce pas l'image de l'angle, il. l'extérieur, qui prédomine, comme pour les doubles tuiles de courant du faite?lI. Il cst d'ailleurs pcrmis de s'attendrc, pour cette série important.e, à une formule plus claire, cependant que Vallois a noté ['exist.ence, à Délos même, de tvariétes dont la face inférieure se relève près des joints. lB, ce qui nous ramène il. l'interprétation de Durrbach, dans son commentaire aux ID : ,tuiles plates relevées sur les deux bords.. De lcur côté, les XEpClf.l.l3EiO 1tClpcipo~ ont donné lieu il. des interprétations pour le moins variécs, exposées par Vallois, qui juge l'étymologie incertaine 14 : en fait, plutôt que de penser à 1ta.pYjOPOiO - ce qui donnerait une tuile .suspendue. (entre deux chevrons?) - ou il. la racine d'&.pa.pmw, qui suggère quelque .emboit.emenlt, sans dout.e vaut-il mieux se rattacher il. 1tClfXlPphol, .couler le long de., et imaginer une tuile, nécessairement d'égout, avec un dispositif destiné à recueillir l'écoulement des eaux, c'est-à-dire un chéneau. Orlandos et Martin avaient déjà donné la préférence à celle dernière étymologie li, mais RoI. Martin écarte l'équivalence pure et simple, proposée par Orlandos, avec les lt"(I.pr:r.td3t( ou luiles de rive des frontons, qu'il s'agisse des rampants ou des angles inférieurs du fronton. On s'en tiendra plutôt à cetle simple idée d'évacuation des eaux. Parmi les lermes difficiles il. traduire, les hiéropes mentionnent encore des lJIl.Àoxipo:!LO~, au-dessus des entrecolonnemenl8 du lanterneau de la Salle hypostyle. Vallois 1. suppose ici une allusion aux tuiles de rive du chéneau, d'apres l'équivalentlJuggrunda donné par le ThesaurUIJ. Cela n'explique pas l'élément lJIl.À6ç qui selon Latlermann s'appliquerait. à la matiére, une argile particulièrement.epurée. n . RoI. Martin en rest.e pour sa part il. la tvaleur ordinaire de tVl.À~" et y voit, ce qui peut sembler plus satisfaisant, des tluiles lisses, au rebord plat (...), qui constitueraient une rangée autonome, en bordure du toit démuni de chéneau.IB .
La fabrication et la pose des tuiles. A l'exception d'une tuile en plomb (444, B, 1. 105)1', la matière de la couverture n'est jamais précisée. Il va de soi que les tuiles importées de Syros ou de Mykonos étaient cn argile to , (II) DAGR V, '.II.I«lum. L'interprétation est adoptée par OHl.ANOO8, O, ~., p. 86. (12) DeMin dans MARTIN, Manuel, p. i6 ng. 31, • droite. M.-F. Billot penche pluB neUement que moi pour l'interpretation _tuilea ralLi~reu; je la remerde pour remarques il ce propoa. (13) Ardil«lul't- Il,2, p.3i6 n. l. (14) 'bid. n. 2. (15) Onl.ANDOlI. MalirÎallZ th t:O/lIlruclillll J, p. 87 ("oir en particulier lB ng. 59, de Pritne), et MARTIN, Manud, p. 74. C·~u.it le parti qu'avaient pris LSJ : Hain-pipet. gulten, en son~ant il une limplifh:aLion de la c:onsonne, • partir de _p6.jlpoot;. Notons que LSJ et ORl.ANIXlS-TnAVl.OS. Luiko". retranJlCrivent les atleBu.tlons déliennea IVec deu:c: f, .10... que la publK:ation françaille n'en donne qu'un leul. (16) EAD 11,2. p.38 n. 3. (17) Bell 32 (HIOB). p.301. L'interprétation lurprend. cal' c'est le dqn.i!lli8nt qui conditionne 1. IIOlidilé dei tuiles en terre cuite. (18) AlMutl, p. 77. (19) Mtme d~tail dans Ath~nee, V. 207 b: ",oAûM.-. xc.,..~. (20) Syrot: 158. A, 1.84-85; 161, A. 1.73-74; Mykonos: 144, B, 1. 12-13. Il 'aut donc toujou... ajouter il Cel tuiles le prix du transport par mer, _~.
se.
-203 cependant que le nom de la propriélê dite Kérameion, â Délos même. suggère qu'elle fournis-
sait toules sortes de terres cuiles pour les besoins locaux, aussi bien de la vaisselle que des pièces archiLeclurales l l . On se gardera l.ouldois d'en conclure que loules les tuiles citées dans les inscriptions déliennes é13ienl en terre, caf bien que signifiant à l'origine, terre à patient le mot a fini par désigner l'objet seul, sans impliquer un matériau: c'est ainsi que le xéplXlt0o; du Temple d'Asclépios il Épidaure. tout comme les >UPlXfLŒu; du Prosloon de Philon à t::leusist! étaient bel et bien en marbre. Néanmoins, alors que la fouille a livré de nombreuses tuiles en pierre appartenant aux bàtiments du sancluaire, ce qui s'accorde avec la tradition faisant du Naxien Byzèsl'inventeur des tuiles de marbre", nous ne trouvOIlS dans les comples ou invelltaires déliens aucune tuile qui puisse à coup sùr être dite de marbre, et l'étude des prix n'apporte pas d'élément délerminants", Vallois pensait que les tuiles provenant du Kératôn, et qui sont à un moment vendues (354, 1. 19), étaient en marbre, de même que celles du Pythion, dont les morceaux sont mis en vente à l'Agora U : mais cette hypothèse est la consequence logique de son identification du Kératôn avec le bâtiment GD 42, et du Pythion avec le Monument aux Taureaux, identifications contestables; par ailleurs, des fragmenls en terre cuite ont aussi une valeur marchande, si faible soit-elle. Vallois a toutefois raison de rappeler que l'on pouvait mélanger tuiles de terre et tuiles de marbre dans une même toiture, ce qui allégeait d'autant la charge, l'inconvénient esthétique qui pouvait en résulter ('1) élant écarté par la pose d'un enduit blanc sur les tuiles de lerre ('It'IXpIXXO'llW.W : 1,14, H, 1. 3; 403, 1. Il), Quant à la peinture sur tuiles à laquelle il est fait allusion dans 364, A, 1. 15 (T'l)'11 1'plX'fll)'1 WÙ xepŒf4:ou), elle concernait probablement, comme le pensait Vallois", des tuiles en marbre, peintes à l'encaustique; les motifs devaient être identiques il ceux qui ornaient les antéfixes et les chéneaux de terre cuite, principalement des anthémions de lotus et palmettes 17, Pour les tuiles du Kératôn (442, B, 1. 172), les inventaires déliens mentionnent encore un -ru'lt'O~, mot dont le sens a donné lieu à controverse; nous verrons. qu'il faut y voir un cmodêle en relier. des tuiles, mais en terre cuite et non en marbre comme le voulait Vallois, Un dernier détail nous est révélé, cette fois au sujet de la c pose des tuiles t, XlpŒfLWGl.ÇU : au lieu de la simple succession hUauyŒGIXt XlJ.t XlPIXI!(';)aGll, Ccouvrir d'un toit et poser les tuilest (145, J. 12), on peut trouver dans les comptes &p(';)aIX\ XlJ.t lUP«I4:WaGll (443, Bb, 1. 159), Nous avons vu· que la UPWGL<;, ou pose sous les tuiles en lerre cuile d'une couche d'argile imperméable, mélangée à des fibres végétales, était une pratique courante dans la Grèce antique, et qu'il faut la sous·enlendre dans de nombreux cas - au moins lorsqu'il n'y a pas de voligeage,
(21) Cf. KV.NT, T~mpl~ E&lalu, Il.254. Je ne troduiroi donc pas Kérameion pur _tuilerie.; cetle diversincation pour la demande locale est courante dana le monde ontique: voir J. PHRII""UI.T, _L'atelier de potier archaïque de Phari: III produclion de tuiles., Jlu~ria 59,1 (1990), p, 201-209. On sait qu'en Gaule romoine, de nombreux ateliers de céramique et surtout d'amphores ont produit des éléments architecturaux: voir le recensement ~a'isé pOl' M.-F. BIL.....OT, Bull. du C~ntu d'~:ludtf .ur rArdil~'uu nQmain~ Ottidmlal~ nO 29-30 (jan.-mars 1987), p, 31-36, (2'1) IG Il " 1666, H, 1. 21 : déeouper du marbre PenUlique pour des tuiles. A tpidlure, les comptes prëcisent à roc~aion: ~nO.O<no-o 'fi ~ii ~ (1Ujl}cq... .c.,••, opoter le reste des tuiles en len-ee(lG IV', 1, 102, Il,1.281-282). (23) PauNlIlin, V, 10,3; la rem.rque est faiLe' propos du Temple de Zeus' Olympie, couvert de marbre: ~ 3t oû'Tik ~ l.rn.., ü>.i ~ TPÔno-o).18,.,;o nC'fTÙ.7pt.~, ola toiture n'll$l. pal en len-e cuile, mais le marbre pentilique a été travaillé pour former des tuilese, ('lot) C'est la conclusion qui Ile dégage de l'étude de J. O. A. LARSE!"", oThe Priee of Tiles at DeIOll from 210 to 180 B.e.•, CP,. 36 (1941), p. 156-166. ('15) Arclliltclure Il, 2, p, 379, (26) Ardiledure Il,2, p. 381. LII peinture de! tuiles en terre cuite se faisait avant cuisson, alon que les tuiles de marbre devaienl être peintes jusle avant la pose. (27) Comme la aima trouvée dana l'Ilot des Comédiens: EAD 27, pl. o. (28) Voir n.~O(, dons la rubrique "OlpŒllUr...., infra. (29) Dernière attest..atian du mol dons une illscrilltion hellénistique dOl Cyme, EA 2 (1983), Il. 2, 1. o. (30) Voir lu rubrique 30~, .upra,
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- mQi/i~ de tympan, aile de tympan: 104·24,1. 22: au milieu du IVe siècle av. J.-C., dans un compte concernant le Temple athénien, hepoç 'fwy yI:!GW~ (. ..) btl rijç xt[px](S[oç. - série de gradins, division en (orme de coin (pour les rangées de sièges au théâtre) : 290, 1. 179 : en 246 av. J .-C., htlX'lCÀéa6lJ.t XtpxtSIJ.' aûo TŒ':; n:or.pà. ~\I c'CGo30v.
Les xcpx(3cç ont toutes en commun de rappeler, d'une certaine manière, un .angle. ou un • coin t, et jusque dans le domaine architectural, elles couvrent des formes et des structures aussi diverses que dans le langage courant l . C'est d'abord à, l'anglet formé par la rencontre de la corniche horizontale et de la corniche rampante d'un fronton que s'applique le mot xt:pxL;, dans l'épigraphie attique du ~ siècle, sous la forme de "adjectif dérivé xc:pxt.3t«i'oç : les comptes de l'f:rechlheion parlenl en e(fel â plu· sieurs reprises des ().(Oo~) xc:pxt.3t«(o~, ou .blocs d'anp;le obliques du fronlon.'. Par la suite, les comptes du Temple d'Asclépios il €pidaure lraiteronl de la mise en adjudication des figures qui occupent la • moi lié du lympan., u.pX(311 TO I1Ltro, avanl de passer il celles de .l'aulre aile., T.iÇ tidp«<; xtpxtBOt;; 1. C'esl exactemenl avec ce sens que le mol se retrouve à la même époque dans une inscription délienne (104·24), sous l'administration athénienne·. En reslant au IVe siècle av. J.-C., nous renconlrons aussi xt:pxlt;; employé en charpenterie, pour désigner une poutre mise en position oblique, faisant office de tContre·fiche. ou de «jambe de force. afin d'épauler les arbalétriers, XOPIJ'llI1ÏŒ, sur les entraits, !Lca6!L\I<X~, dans le toit de l'Arsenal du Pirée: XIll31<XplJ.6aCI.or&. xOp\JlfIl1i'or. xcpx(a~\I hd .orW\I (UO'0!L\lwvi. Avanl d'être établi par R. Marlin, qui a mis en évidence l'intérêt d'éviter par ces xcpxtB~ les effets de l'oscillation, ce sens avait été discuté. En même temps que les XOP\Jlfll1i'or. etaient pris pour des faitiéres', les lU:px(3~ étaient généralement considérées comme des tbroches., c'est·à·dire qu'une pièce métallique aurait servi il assembler la faitiére et les entrails à travers un potelet : conception très moderne de la ferme, qui conduit RoI. Martin il déclarer que .Ia technique de cetle broche nous semble lout il fait ét.rangere il la charpenterie grecque. 7. La traduction par tcoin., que propose Marstrand, lui paralt lout aussi difficile il accepter, car ce genre de coin en bois se dit plus volontiers acpij\l; et l'on comprend que Marlin refuse de la même façon l'interprètation de Jeppesen, qui voulait garder il lU:pxtç son sens d'taile de fronton., en traduisant: tSuivanl l'angle formé par le versant du loitt.
(1) Les dictionnaires BAILLY el LSJ donnent un certain nombre d'exemples des sens u.uel. : piquant ou ~pingle, blf'ŒiG~, infra. (7) ,Charpenterie grecque', ReG 80 (1967), p. 316-320, contre cell)l qlli ont 0llté IIOUr le sens de .broche., aboutissant li un as.emblage t~s rigide: Choisy, Orlandos. Hodge, Lawrence. et d'une certuine façon Bundgaard, (lui songe li de!! étai. temllOrllires, ayant en définitive 111 même rllison d'être que des broches.
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Mais la deuxième phrase des comptes de Délos ou apparalL le terme XlI:px(ç ne concerne pas la charpenterie: à partir de l'époque hellénistique, il est en eftel susceptible de désigner dans le théâtre 1 une division des rangées de sièges ou gradins, par des escaliers divergeant du centre de l'orchestra vers Je sommet de la cavea, comme des rayons. La figure géométrique ainsi dessinée est en forme de coin, d'ou le nom latin de cuneUB, depuis Vitruve (V, 7) plus couramment employé dans les livres d'archit.eclure que celui de kerkis, qui se rencontre pourtant dans plusieurs inscriptions en dehors de Délos'. Le nombre des >upxl3cç, en principe de largeur égale, varie suivant la taille du théàtre 10, et elles sonl. en général dédoublées au-delà du promenoir; à Délos on en compte sept dans le bas de la cavea, et la forme originale, elliptique, de la partie supérieure - dite epifhealron - fait que seules les trois ~pxŒII:t; centrales sont dédoublées, pour aboutir à six divisions dans cette zone, avec un nombre inégal de gradins dans chacune des XE:pxŒu;; supérieures. De chaque côté de la cavea, les deux x&pxL3et;; extrêmes ne pouvaient de toute façon contenir au niveau de l'epilhealron que quelques petites rangées, si bien qu'elles ont pu être supprimées sans dommage, dans la dernière phase de la construction du théatre. C'est en effet ainsi qu'il faut comprendre le compte 290,1. 179, où l'on precise que l'élévation d'une des entrées latérales a nécessité la suppression de deux XE:px!311:l;, pour dégager de la place Il.
exlrémité, terminaison: 442, B, l. 245: en 179 av. J.-C., faire une XII:'tlIXÀVJ'" iXo:d:pM èVW1ttM 504, A, J. 8: en 279 av. J.-C., dans le devis du plafond du Temple d'Apollon, hnôlXÀwy XIX-rQ: Xt'tlIXÀVJv xlX"CŒ(~t\JYI-Ul' - applique de porle, en (orme de Ufe : 165,1.28 : au pl., en 276 av. J.-C., dans une liste d'objets commandés il un forgeron pour la garniture des portes du Temple d'Apollon. -
TWV O'TOWV;
KII:lpIXÀ7) et les mots de 8a famille, 1«Cj)ŒÀ\OV, xtf!XÀ!l;, xccplXÀoxl6vt.Ov, sont connus en épigraphie architecturale comme des synonymes tardifs de Xlo(Y6}xp,x\lO'" ou bdxpGl\lO"', le echapiteau. l . Cette valeur, qui ne se rencontre pas à Délos, represente une spécialisation parmi d'autres du sens premier et global du terme: 'partie supérieure et finale. d'un objet. Dans 442, B, 1. 245, où il convient de ,faire l'extremité de chaque mur des portiques, qui tombent sous les yeux. - ce qui revient à dire qu'il faut élever les piliers d'ante - , dans le devis 504, A, 1. 8, oû l'on demande de ,mettre en place, par sa tête, une traverse., c'est ce sens fondamental qui apparalt. La formule XlXTœ XtÇlŒÀVJ'" peut naturellement aussi s'appliquer à la
(8) Cf. Pollux (IX. 44) : _t Ilchpo... ~ (...) X"t'X13I1, .:..; mv (nIiXoÇJ l'applique .u mur du slllde englobanllell gr.dins divin en xcpxi3c<:. (JO) Lille dans W. B. DIN!I)(OOR, Archiftclun o( Ancienf Gree« (Jm, 3'" éd.), p. 317, qui dénombre de lix â quinze divisions luiv.nt les silell, en rappelant que 1. ktrki. médiane du théAlnl de lasos élllil excepUonnellement plus large que les .utrea. (JI) VALLOI!!. Architecture l, p. 233 et 234 n. 3. (J) Aux exemples donnés par OltLANI)O!I-TnAvl.~,Lezikon, on pourrait .jauwr ln•. EphuQ. Il, fK. nO 528 (à propos des colonnes du prytanée): KC~Ïl; X
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«face supérieure. d'une pierre: ainsi dans IG VII 4255, 1. 15, pour les dalles d'une canalisation construite à Oropos, bnx.6!f~ 3È xa:rà. xceplXÀ~ )(/li GUWJIoVÙ'(aœç 'ltpOc; rlro' X«TOl
tête ou «mascarons_, qui de tout temps ont orné les portes des grands édifices, ainsi que le mobilier de luxe'.
poutre basculante: lM, A, 1. 8 : en 296 av. J.-C., pour la palestre. Le x1j),w" est un objet connu dans toule la Grèce, avec des orthographes variées: lU{M}vcL« en Attique', xllw.. . à Êpidaure l . De son côte, Pollux (VII, 142, et X, 31) transcrit x'IJÀwvc~o. . , comme la plupart. des écrivains' et des documents papyrologiques jusqu'au Ile siècle·. Après la longue corde employée seule, le XTjhW...., qui utilise le principe du balancier, est l'instrument le plus simple pour sortir de l'eau d'un puits ou de n'importe quel réservoir, pourvu qu'il ne soit pas trop profond: c'est une poutre formant levier, mobile au sommet d'un poteau, et il l'une de ses extrémités pend un godet ou un récipient quelconque~, l'autre extrémité portant un contrepoids, pierre ou plomb'. Ce type de mécanisme, aux possibilités d'élévation limitées puisqu'il ne peut pas descendre très bas, est apparu fort tOt, en Mésopolamie puis en Êgypl.e 1; il est toujours en usage en Afrique du Nord, sous le nom de t:chadouh, ainsi qu'en Grèce même ct en Asie '. Ses capacités peuvent être augmentées par l'utilisation en batteries dans les grands réservoirs, mais pour les puits très profonds on lui préfère aulant que possible le système nettement moins rudimentaire du vêrilable appareil construit à treuil et poulie, comme on en a découvert. plusieurs à Délos.
(2) VALLOIS, Ardi/"dure 11,2, p. 455, l', reconnue, mail il n', Hé luivi ni par LSJ, ni par le Luilron d'OBl..ANoos-TnAvLos. (3) A DélOll même, voir lestrouvail1es de l'Ilol des Bronzes: G. SIRIlRHT, ILes artl du bronze., Do"ie" "i./oire e/ archtologie 105 (mai 1986), p. 6I)..{;6, (1) W. K. PRlTCIIRTT, Ife.peria 30 (1961), p, 26-27. (2) !G IV', l, 104, A, l. 13. (3) Voir Aristote, M«h" 28 (avee un eonlrCllOids cn plomb); Hérodote, VI, 119, qui l)arla d'un puits de pêtrole aux environs de Suse: 'o : voir le~nexions de DELORME, EAO 25, p. 171~172. (6) L'objet est reprkente sur un vase' ligures rouges de IIisehylos: E. PI'UIIL, Molerei u.nd Ztieitnung lkr Çri«hen III (1923), n. 276, et. sur une mOll8ique arricaine. Mon. PiollIJ, pl, XXII. Pour le mkanisme, '·oir OAGR, •. tt. mIXhino et. puleu.: el en dernier lieu J. P. OI.ESON, Gruk (lnd Romon MuhaniOlJI Wolerlifling J>ettice.: The /li.'or" o{ Tuhnology (1985). (7) Selon J. BONNIN, J/wu dana l'Anliquili, J.'hydraulique alXlnl noire ire (1984), p. 254-258, il en est déjt\ quesUon dans le code d'Ihmmounbi, et R, J. FOlHlI;:S, Siudiu in Ancienl Tuhnology Il (19&», p. 16, fig. 3, le reeonnlft sur un sceau safgQnide, de 2500 av. J.-C. (8) L. R08EHT, Befl 105 (1981), p. 344-345, en donne une photographie prise Il Aiulloi en Turquie, et décllre le syslérne ~ClraclérisU(lue des plateaux •. On Lrouve encore quelques puits Il bllll1cicr en usuge dans les campagnes fronçaises, d'apri!s Ch. HumEI., 1 Du puiLs il balancier au" pomllt'. élévatrkel. L'élèvllion de l'eau .. lée dans les salines lorraines du Moyen-Age au XVIII' siède., !..e. cahiu. /()rraina 3 (sept. 1987), p. 243-28&, surtout 243.
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~"O'i: jardin, verger : 89, 1. 15-16: en 433-432 av. J.-C., (Tlj'V ylj'V Tlj'V ih .6.ljÀWI Tlj'V t]E:piv èIL(a6(d(J(lv xa1 Tàç; xlj1tOç; xat Tà:Ç; otx!«ç;; 104-8, B, 1. 37 : dans la 2e moilië du Ive siècle av. J .-C., (x"ij}troç; 6 1tpaç; TWI (Eû 7Jfullclwl ; 104-11, A, 1. 16-17 : (liste de domaines) 'Imt63POILOÇ; xal Kil1{oç; ; 142,1. 15-16 : rentrée d'intérêts sur le x~ç qu'a acheté Apollonios; 287, A, 1. 147 : en 250 av.
J.-C" dans le domaine de Kérameion, une porte donnant sur le x~ç, qui comprend aussi une .cuisine,; 290, 1. 135 : prêt sur TWI Xl)r.WI TWI 'l'tpOç; TWI In81JpdM; 362, B, 1. 14 : 'Y1E1'roYcUlEl ~ otxÎ}a.'Îj .6.\036TOU xlXl ô xijr.oç ô no{M)60u; 396, A, l, 30 : l'l'tl TWI X1)'l'tWl TOÜ lEùwXdou ; 407, 1. 36 : TWl Xl)n:M lH 'Yt\TVliil b xij1tf.lç; /; .6.WPlf:WÇ;; 1406,8,1.3,4, 10, et 11-12, restitué par Ph, Bruneau: (xijn:OY] TOY 'l'tpàç Tljt1tIXÀlXtaTplXl; 1416,8 l, l, 14,22,42,47-48: au milieu du Ile siècle av. J.-C., entretien des Xljn:OI, interdiction de louer deux propriétés, OlxtlXl;;, xwpta ou X1)n:ouç, et de les sous-louer, 1. 54, et 8 Il, 1. 49 : le xijn:OI;; près du Létoon, 1. 52-53 : le xijn:OI;; près de la cour; 1417, B Il, 1. 99 : xij'l'tOY 1'6" xaÀou!J.tvOv Auxwvt!ov, 1. 103 : xij'l'tO" TOV XIXÀOU(UYOV 9t«,,8pL8wv, 1. 107 : xijn:ov lv «v'dn:tpo\y, 1. 1JO·l1 1 : le xij1tOç; près du Néorion, 1. 114 : xijr.ov 1'6!J.1tp6npoy 1tp600VTIX TWt 'Imro3polLwl, 1. 126 : xij1tO" TOV n:pOç... , 1. 138 : xljn:ov 1'6" 9ur....3p\3wv; 1420, 1. 4 : t"wt XTptWI. xw{:uOY : ferrain : 104-11, A, 1. 21 : !... I:ÛpWl xwpÎOY, mis en location; 158, A, J. 25 : ûn:~p TWV xwp[wv TW" l!J. n(lGo!pWl (même formule: 161, A, 1. 29; 162, A, 1. 23); 162, A, J. 27 : [.:nttp TW" xJwpÎwv il 1tpmpov .6.1jÀl[x)ou; 199, A, 1. 12: en 274 av. J.~C., Ô1tip TWV xwp[wv TW" 9lEOnvW}rou; 287, A, 1. 15: ùr.~p TWV xwp(wv &. 1)v ((:ltpcù..d &u (mème lormule : 290, 1. 36-37), 1.130 : hypothèque ":"(7)1 XWP[wL c11 ytlWVCÛCI 1'6 xwpwv & 1j" «Dt:pccht&u, 1. 181 : intérêts mp TWV IWP(w" &. 1Jv '1\voillou<;, 1. 183 : mp TWV IWP(w" &. 1)v nlXpl.llEV[wVOl;, 1. 184 : Ô7tip "I"WV xwptwv &. 1)v Eûpu~..&u<; (mème lormule : 289, 1. 15; 291, d, 1. 25); 291, c, 1. 12 : ml TWY xwpîwv, d, J. 59 : lmè(p TW" IWP(wv]; 314, B, l. 168: ÈvripOotov TWV ttpwv lWpLw[v]; 372, A, 1. 131 : hypothèque 'roû; IwpLoIÇ McvUll(ou], il. Rhénée; 442, A, 1. 179: en 179 av. J.·C" mhoû; lWpEoIÇ -roû; Cv 'PTjVCllXt, 1. 213-214 : [ml' 'roû; IWPIOIÇ 'l'tiatv, 1. 217-218 ; 1416,8 l, 1. 14 : on demande aux locataires de veiller il. l'entretien d "I"WV rnoonwv tr "I"WV ml "I"OÜ; xwpîoL.<; d TWV X1)'It'WY, 1. 47-48 : interdiction de louer deux xwpta et deux xTrrou<;, et de les sous-louer, 1. 57 : 1'6 xwp!ov 1'0 nuppl3IXXl3wv ; 1417, B Il,1. 86: xwpîov "1"0 xa:ÀOUl.llEVOV nwpLVl'Jv, 1. 90 : [xwpÎOY Cv 'PlJ}.oClIXl 1'0 x«Àoul.ltvOV nâ.vopfJ-Ov, 1. 95 : Iwptov lv 'PlJvl:Ϋl 1'6 XIXÀOUfJ-IEVOY o.lowac!OY; 2555 : borne [Yj] obdlX [x]lXt "I"OL xwptlX ttpOL 'A'It'6Uwvoç; [o.J1JÀÎou.
Attesté depuis Homère, le mot x~r.oç;, d'étymologie non fixée, peut désigner un bocage sacré aussi bien qu'une portion de terrain aménagée et clôturée pour servir de potager et parrois également de verger, ou simplement un parc public ou un lieu de promenade dans la verdure '. Très lréquent en littérature, comme en épigraphie, il révèle le goùt constant des (1) Mais le mot 7L""~, qui ne tlemble pas connu avant le milieu du ~ siècle, ou même plus lard (Xênophon, An., 1,2.72; Cyr., 1,3, 14, et 4, 11). s'applique aux jardins orienlaux, vitrines des rois et des uLnlpes, et plus spécialement aux j.rdins uuspenduso de Sêmiramis /i Babylone, qui -ont di... tanl1Jt ~ 7L"~ (~rose chez FI.viu...JoBêphe, AJ, X, 226), t.lInl1Jt ~ ltT,7tot;: (Diodore de Sicile, Il, 10; Strabon, XVI, 738), n~ convient êgalement pour les para l'Oyaux d'Alexandrie et les grands vergers de rapport. du Fayoum, qui !!ont IÎ distinguer des potagers: d. G. Ilu880N,.Le Paradis de Oêlices (Geniu 3, 23-24)., REG 101 (1988), p, 64·73. Quant au mot v.m..;, qui dêsigne depuis II0mêre un bois ou pan: sacrê, il n'implique })'Is, en fait, la prétence dominante d'arbres; confinllloon en est donnf!e par les t.euêm de jeux alexandrines en ivoire. qui portent le terme ~ au revers de la reprétentatKIIl d'un naiskos ou d'une autre structure an:hit.ec:turale. qui devait omer ce pan: : voir E. ALFOLDIR068SBAUM, Chi....." 6 (1976), p, 212-213, où l'on rapproche cetlMo<; des • An:hilekturlandachaften. pompêiennes. Signalons encore que d'unemaniêre exceptionnelle, dans une inscription de Koptos datledc 219 ap. J.-C., le mot~ s·applique. non. un vrai jardin, mais. une dê<:oration murale reprfsentant un jardin, car il est dit qu'on a • reconstruit entierement et peint avec ses plantes un~.: voir J. BINGHN, Cf: 122 (1966), p. 167-168 (d'ap..u ZPE 62 (1966), p.225).
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Grecs pour la nature - goüt dont les découverles archéologiques ne témoignent guère - , mais il faudra atLendre J'époque romaine pour que les jardins à l'intérieur d'une ville fassenll'objel d'un véritable engouement, avec une irrigation artificielle bien organisée'.
Les jardins de Délos. L'aridité de Délos étant un lieu commun de la poesie grecque t et une caractéristique qui frappe tous les touristes, la mention de plusieurs ltipto~ dans les inscriptions intrigue a priori. Ces inscripLions font connaître des jardins privés et d'autres appartenant à Apollon. Ils se caraclêrisent par le fait qu'ils ne sont pas associé!! à des maisons' : dès le ve siècle, maisons et jardins sont nommés séparément, si l'on excepte le xij7tOl; associé aux bâtiments du Kérameion. Il arrive même qu'un jardin serve de repère topographique pour un autre xij1t"O~ voisin (407, J. 36); les lopins pouvaient donc former des groupes à part. Celle séparation des jardins et des maisons n'était pas, semble+il, la situation générale en Grèce. Pour les habitants de l'Attique, en particulier, on rencontre dans la lillérature comme dans les inscriptions 6 la mention de maisons hors la ville, entourées d'un jardin; faute de place au centre de l'agglomération, c'était apparemment la règle dès lors qu'existaient des faubourgs, des quartiers suburbains. A Délos aussi, ainsi que le suggèrent l'épigraphie et la disposition très dense du Quartier du Théâtre, les jardins étaient situés en dehors de la ville, dans une zone non construite, et leur relative rareté les réservait à une élite sociale '. Or, les quelques jardins localisables d'après leur mention (celui. proche de la palestre" celui, proche du Létoon" et celui, proche du Néorion ,) nous entrainent vers l'Est du Lac Sacré et du sanctuaire d'Apollon, dans un terrain qui corres· pond à l'ancien cours de l'inopos, une bande fertile où sont aujourd'hui encore établis les jardins des gardiens du site. Ajoutons que les caractéristiques du domaine de Kérameion, qui avait besoin d'eau pour son artisanat 7 et pour irriguer son xij7rol;, supposent une installation dans une région point trop sèche. Les deux jardins de la trittye des Théandridai, loués respectivement pour 210 et 165 drachmes, devaient aussi se trouver autour du sanctuaire, mais pas nécessairement au même endroit que les ~rgasl~,.ia des Théandridai, situés par Vallois prés des Propylées'. La disparition des jardins dans les inscriptions après 156-155 av. J .-C. n'est pas fortuite et doit correspondre à une réalité: lorsque Délos devint port franc, en 166, il s'ensuivit un fort accroissement de la population et une urbanisation massive, qui entraina des constructions sur le 'jardin proche du Léloon" et sur celui, proche du Neorion" si ce dernier etait bien situé,
(2) Sur ce point, voir P. GRIMAL, LU jardin. r()main. (1969, 2" éd.). La bibliographie des jardins grecs ,'est enrichie ce. dernières lInnées : cf. DAGR, 1.0. horlu.; M. GOTtI"IN, t Der gricchische GlIrtent, AM 34 (1909), p. 100-144 (sans rHèrences épigraphiques, mais insiste lur l'importance de!! jardina dans lea gymn8lles et sur l'influence de l'Orient); W. K. PrtlTCHBTT, He.peria 25 (1956), p. 2'64 (r888emble les texl" litUrairea qui montrenl que le~, Il la rois tgardent el torchllrd t, contenail ausai bien delarbrea que d" légumes); D. B. TIIOMI'90N, Garthn wre of Ancient A/hen•. Ezcuouli(lnl o( the Alhenian Agora Pic/ure Book nO 8 (1963); A. MOTTE, Prairiel d jardin. dan. la Grke anlique. lH lu religi(ln il la phi/tJlophie (lm); CI. VATIN, t Jardins et vergen grecs t, Milangn G. DolU (1974), p. 34r.-357; enlin la synthese de M. CArtROLI.-SPILLECKE, Kil nOE. Du onlib grΫhiache Garlen (1989), • Hé deVllncee pu SIl oommuniU1tion lIU Xlll~ Congrts Intem. d'An:h~logie OaMique (IHcrlîn, 1968): oGreek Garden!! Ind Parks in Helleniatîe City Planning., où elle rappelle que l'urbllnisation de ulle époque n'a plus laillé de pillee pour les jardin! i J'intérieur des agglomérationa, ..ur d.ns le!! Illnctuairea et les lieux publies, rurtout qUllnd il l'lIgit de villes nouvellement rondées. (3) Ainli dana l'Hymne homirÎque li Apollon 16, v. 54--00, n, el Callimaque, IIl1mne li 000., v. 11~15. (4) Voir Ph. 8nUNKAU, 0 Deliaca : les j.rdina urb.ina de DHoat. Bell 103 (1979), p. 89-99. J'emprunte' cel importanl article les mentions de xiro< elxwpl« d.na les inscriptions, a~'ec dei oomplèmenta tim de VIAL. 1N10#. (5) DéffiOlthène, Contre EMrgoI, 53 (où le jardin a une porte), ellG Il', 2675: [6}po.; o~ [lCXi x}fpwu. (6) VI .... L, IN/or, p. 323. (7) Accordon.loutefois ii M. BRUNET, BClI114 (1990), p. 673. n. 23, qu'il n'ell plI rùr que le KerameÎon soit loujoun re!lté un atelier de potier, il a pu simplement en gllrder le nom. (8) Archil«lure l, p. 5.
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comme il est probable, du côté de la Maison de Kerdon, postérieure à 150 av. J .-C. '. Quant aux autres jardins, où qu'ils aient été installés à l'origine - et tous n'étaient pas dans la basse vallée de J'Inopas, comme en témoigne le Lykoneion qui, succédant au domaine du même nom, devait se trouver à Rhénée - , ils ont dû également êl,re victimes de cette urbanisation que la fouille a bien mise en évidence. Comme tous les Grecs, les Déliens entendaient. par X~1tOç un terrain clôturé (la porte est mentionnée dans 287, A, 1. 147)10, consacré aux cultures potagères el surtout aux arbres fruitiers: grenadiers, figuiers, oliviers, el même éventuellement vignes (1416, B l, 1. 42-45), alors que ces dernières étaient comptabilisées à part au Ille siècle Il. En outre, le X~1tOç pouvait porter des constructions: sur le jardin de Kérameion avait été édifiée une installation de Huisine., t1t'iWV, et le fait que le domaine du Lykoneion soit devenu sous l'administration athénienne un X~7t"Oç donne l'impression que les bâtiments sur un fjardin. pouvaient être d'une certaine importance 11.
Les choria. Quelle différence les inscriptions déliennes font-elles entre un x'ii7t"o.:; et un xwp(ov, mot habituellement traduit par. terrain _? Laissons de côte les t7t"o(x~or. et les otxo7t"E8or., qui doivent représenter, a Délos du moins, des .constructions. 13 , alors que les X'ii7t"OL ct les xwp(a., qu'ils soient privés ou qu'ils appartiennent à Apollon, sont d'abord des terres d'exploitation. Un XWptOV peut être voisin d'un autre (287, A, 1. 130), remarque que nous avons déjà faite pour les X~1tOt, et qui fait envisager une situation hors de la ville. Toujours à l'instar des X~7t"OL, ces terrains étaient susceptibles d'être en partie construits, comme le montrent 13 (fI)Y'fPor.ep~ 1416, B l, l. 14, et des actes de vente à Tinos, vers 300 av. J.-C. (lG XII 5, 872, 1. 18sq.), oû sont constamment associés une maison ct des ;(Wpta., «avec toutes leurs dépcndances_, y compris leurs conduites d'eau, "t'à Ci8or."t'or. ou "t'àç Ci8or."t'o.:; &.ywy&:.:;. Cl. Vatin en conclut que ce sont .des exploitations agricoles de dimensions variables, qui comprennent aussi des bâtiments utilitaires, des enclos pour le bétail et des étendues de maquis. 14. Mais seuls deux kepoi sont signalés dans les documents tiniotes; de même, en Attique, les biens donnés pour la dot se composent le plus souvent d'une maison avec xwptov 3ttenant 16 , il est nettement plus rare qu'un x,wp!ov soit réuni à une maison et des jal'dins, comme sur une borne hypothécaire de Lauréotiké I~.
(9) Vallois situait ce dernier jardin entre le Monument aux Taureaux et le mur du Péribole, mais il pouvait se trouver juste au-dehors (ét.ant déwrmais bien admis à peu pres par tout le monde que le Néorion est le MOnument aux Taureaux). Voir aussi notre rubrique bm6ai>O"o~, lupra. (10) On retrouve dans la documenta lion papyrologique la mention d'une lMp.. 'l'OÙ ""PIIll)IlOU (PSI 547, 1. 22sq.); la littérature signale aUllSi celte clôture: voir S. SAlO, dans &cii/il urbain~l, lociilil rura/~I, acl~s du colloqu~ d~ Siralbourg, 1985 (1987), p. 169. (11) Maia les papyrus tardifs différencient le 'jardin-potage", x'l'jlloMXIlYOV ou 1l1)7roM;(IIM (références données par G. HUSSON dans Mtlang~1 S. saunuon "[1979), p. 191-207); quant aux vignes, elles wnt un trait particulier du paysage délien : voir à ce sujet Ph. BRUNEAU -Ph. FIlAISSE, BCH 105 (1981), p. 141-145. (12) Lorsque les orgéQns du héros médecin louent un jardin, traversé par un QX''I'~(333-33'l av. J.-C.), on y fait également des conslructions: voir H. W. PI.EKET, Epigraphica I. Tului Minortl, vol. XXXI, p.63, 11° 43, 1. 11 (ivellxo&,,'w, au 3eIlS prelllier de -construire dans, ou SUrf). (13) Voir nos rubriques lnolxl.llv et O!X611lOOV. Le deuxiéme terme peut aussi désigner, ailleurs qu'à Délos, un ,lerrllin desliné à la construclion •. (14) Cl. VATlN, o. c. (15) Voir J. V. A. r-'INë, IlOnOI. Sfudi~1 in Morfag~, R~al &curily, and Land Twur~ in Anciw/ Alh~n1, H~lp~ria Suppl. 9 (I951) : nombreux exemples de la forlllule 6i>O~ x"'pum xa.t otJt(O~ X"'P"'u xa.t <>tx1Œ~ x:Irt"'v """'p
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Si l'on s'en tient à l'épigraphie délienne, les noms que portent ces lwptor. montrent que certains TI!:lJ.tV"fJ, ou domaines de Rhénée anciennement donnés il ferme par l'administration du sanctuaire, sont désormais, sous la seconde domination athénienne, dits lwptor. : c'est le cas de Panormos et Dionyseion. Plus généralement., un acte du type de 1416, B, prouve qu'après 166 la plupart des anciens domaines n'existent plus eomme tels, ils sont désormais catalogués en neuf kepoi et einq choria 17. Dira-t-on que le nom de Xlj1WC; était donné il une exploitation agricole dont la principale production Hait les légumes et les fruits, tandis que celles dénommées lWptO'l devaient englober une bonne part de maquis, ou une zone laissée en lriche IS? C'est probable, mais la destination d'une terre a pu changer d'une année il l'autre, et l'on sait bien que les prés ou les maquis recensés dans nos cadastres sont souvent, en réalité, des champs cultivés. Sans doute ne faut-il pas, ici non plus, chercher un sens trop strict pour le mot lwptov 11l , et convient-il de se contenter d'un tterraint situé hors de la ville, et pouvant en fait correspondre à un domaine agricole complet.
Kl]pOS : voir YPa+T1
KlYK).,(Ç,
Tt
(TpU+a,KTOS, 0) KlYK).,(Ç : grille, barrière (mobile) : dans les inventaires du Ile siècle av. J.-C., Temple d'Agathé Tyché; 1403, Hb II, J. 20: en bois; 1412, a, 1. 41 ; x~Y)xÀŒI1; 1417, A II, J. 38; en bois, associée il un TpUcpI1XTOC; (même formule: 1426, B Il, 1. 42-43; 1442, B, J. 44; 1443, B Il, J. 106); - Aphrodision: 1412, a, 1. 32: XtyxÀtôl1C; E;uÀ]{vl1C; M[o Xilt ltÀW]vlov; 1414, a, J. 9: [x~YXÀŒocc; --] 8uo xoXt ltÀwVlov (même formule: 1417, A II,1. 10-11; 1426, B Il, 1. 12-13); 1442, B, J. 32; xtyxÀŒtÇ flouaoXt lÙwv~oX (même formule; 1443, B Il, 1. 95); - Héraion 1403, Bb Il,1. 9 : dans le prodomos, 2 xLyXÀ(8or.c; en bois (même formule: 1417, A Ill. 25; 1426, B Il, 1. 25; 1442, B, 1. 46); - Temple d'Isis: 1416, A 1,1. 9: btlTwv x[ty]x>..L8wv (même formule: 1417, BI, J. 4; 1434, 1,1. 19; 1452, A, 1. 9-10); - Poséideion; 1417, A J, 1. 47-48: TPUCPoXXTOV Èvn:À1) il0V't'oc x[tYXÀ]t8[oX (correction de F. Salviat, au lieu de xl).t]r8oc); - Sarapieion C: dédicace de 'tO
ÀL66aTpW"l'OV Xor.tTOCC;
x~vxÀt8occ;.
TpU+a.KTOS : grille, barrière (le plus souvent fixe) : - Temple d'Agathe Tyché : 1403, Bb II, 1. 19-20: TpUCPOCXTOC; ÀtoLvo[C; élwV Mùtaxouc;] at81jpoüc; lE;, èv W~ E;uÀtV"fJ x~YXÀtC; Xl1t ~Àouc; at.8'lpoüc; hd TOÜ TPUlP&{XTOU 8éxoc] 't"É'M"a.pOCC; (même formule, avec de légéres variantes: 1426, B II, 1. 41; 1440, A,l. Il; 1442, B, 1. 38-39; 1443, B II, 1. 105-106; dans 1417, A II,1. 38-39, TpUcpoXX"l'OV ~UÀLVO'l doit être une erreur du lapicide); - Artémision: 142, 1. 46 : bd TOV TPUlflI1XTOV, l. 49 : du bois pour le TpUcpOCX"l'OC; (mais attribution il l'Artémision incertaine); 287, A, 1. 53: TpUcpl1X"I'OV (correction de F. Salviat, pour "l'ptllX7t'"l'OU); 338, Aa, l. 28; 403, 1. 26,30 : du bois tk TOÙC; T]pucpclx'tOuc;;Artémision dans l'Ile: 161, A, 1.95 : réparer le TpU.; 287, A, 1. 56 : xÀtt80c; XOCt ltÀwv{ou È:n:t "l'OV TPUlPOCXTOV, 1. 101 : faire des barreaux pour le TPU,; 1443, C, 1. 9-10 : !:n:t TOÜ ["l'pu]lPclXTOU; 1448, 1. 9 : !x]mc; "l'OÜ "l'puCPclX"l'OU; - Temple aux sept statues: 1409, Ba Il, 1. 54; 1446, 1. 8; (17) KI>NT, Temple E,lale" p. 318. (18) C'est l'opinion de KENT, 1. c. (19) Cômme s'y est employé ROUSSEL, Düo, colonie athénienne, p. 157 n. l, qui veut distinguer les X...P(.., ' ferme!! avec Jeun! dépendances., des x'ijm:>., • pièces de terre ou ne s'è1evaient que des constructions légèren. De son ci.oté, W. K. PIlITCHETf. dans S8 notice xwp{o~ de lü,puia 25 (1956), p. 268-269, ,'en tient il la traduction .Iand., qu'il remplace quelquefoÎs par .Iollded property. ou .cslateo.
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Dioskourion: 161, A, 1. 95: réparer le TPUCPClX'rot;; - Kynthion: 1442, A, 1. 82: 1tpOt; TWt Plinthinos Oikos : 165,1. 18-19 : du bois pour le TpU.; - Porinos naos: 1403, Bb J, J. 80 (inventaire du prodomos), 1. 95-96: en bois (cella); - Posideion: 1417, A 1,1.47-48 (correction de F. Salviat, voir supra); - Pythion : 165, 1. 38 et 41 : des pierres pour le TpU. ; 199, A, 1. 73 : (CoURBY, EAD 12, p. 209 n. 2, a lu ici n[uO(~u] au lieu de n[wp(wu] restitue par Durrbach) adjudication à cinq arlisans de "l"pu. pour les entrecolonnemenls, 1. 76-77: ikoklès a sculpte Tà XUfldna: 'roù TpUtpriX'roU et les a peints; - Salle hypostyle: 366, A, 1. 47 : XllI w. apU~'VŒ cL:; TOV TpUcp«XTOV; - dans une proprièlê: 1416,8 l, 1. 23: 'rolH; Tpucpâ.x(TOU']; - destination inconnue : 168, A, 1. 8 : (x]M:{30u li. TpUcp«x-r{oc;;] ; 219, A, J. 13; - dedicace d'un TpUqJ«XToc;; par des Hermaistes : BCH 87 (1963), p. 253, 1. 16. TP.XTWt; -
Grille mobile - barrière fixe. Le sens exact de x~yx),(t; et de TPUlfltlXTO' n'a pas toujours éte bien déterminé. On s'en tenait au commentaire d'Hcsychius, qui renvoyait à la barrière du tribunal d'Athènes: xtyxÀlc;;' 0 3~xa(JT1)p{ou XriYXEÀÀOt;, ou à celui de l'Étym. magnum : x~yxMt;· 1) XIXYXEÀOOup!t;, OUplX 3~x't'Uw-riJ. On interprétait donc la Xtyx).,{t; comme une simple, grille. ou 'porte basse à claire-voie., sans qu'apparaisse une dirtérence réelle d'avec le synonyme TpUcpIXXTO', conformément au Luikon de Photius: 3pUIfl:XXTOUt; . TI1t; OUplX' 'roÙ 3tXllO'Tllp!OU, &, Xllt xtyxÀ!31X' D.tyov, ou encore la définition: xtyxÀt3Et; . BpUcp:xx'rot, ol WV xlXÀouflC\'Ot xa:yxt:ÀÀot, rapportée par BEKKER, Anecd. Graeca, 190, 16 1. C'est ainsi qu'au début du siècle, Ebert voyait dans xtyxÀL; une grille en placet, et il y a peu le Lexikon d'ORLANoos·TRAvLos a encore simplement assimilé xtyxÀL; et TPÛCP«XToc;;. Pourtant, la mise au point faile il y a dejà vingt-cinq ans par F. SalviaV n'est pas contestable dans ses grandes lignes. D'après cetle analyse, qui nous a servi pour rassembler nos références, les XtyxÀ!&ç des inventaires déliens sont d'ordinaire en bois. Il arrive qu'elles soient au nombre de deux par édifice, ou qu'elles complètent un TPU
(1) Tp~ eBtune variante vocalique coun.nte pour &pô
Mù.1mt"".
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qu'une mosaique puisse être prolégée par une X.lyxMç et non par un 't"p~x.~, et que ce soit une Xlyx).lç qui sert à fermer le prodomos de l' Héraion 1. F. Salviat estime que la possibililé d'ouverture et de fermeture n'existe pas pour le 't"PUCPIlX:ro<;, qu'il juge fixe par définition. D'oû la correction qu'il propose pour 1417, A l, 1. 47-48, dans le Poseideion : x{Lyx).J~IXJ au lieu de x{M]Œ{Il, car, écritril, «on imagine mol un 't"pUcpIlX't"Oc; avec une clé t. Il n'empêche que les comptes mentionnent des fryphak/oi accompagnés d'une clé: dans 168, A, 1. 8, 287, A, 1. 56, et 338, Aa, 1. 28. Soit il s'agit tout simplement d'une clé pour la x~yx).lç appartenant au 't"pUcpIXX't"O<;, soit le mot 't"pUcplXX.'t"OÇ doit bien être, dans certains cas, un réel synonyme de Xlyx).(c; ; en tout etat de cause la correction proposée ne s'impose pas.
Le rôle du
TpÛ
En somme, le rôle que remplit le 't'pUcjl«x't"Oç à Délos est comparable à celui du maktllo! en fer dans le Temple d'Asclépios à l::pidaure '. L'idée est de lous les Lemps et de lous les lieux: on ne louche pas au sacré, devant lequel il doit y avoir une barrière non seulement symbolique mais autant que possible malérielle. C'est en ce sens que l'usage du mot 't'pUcpIXX1'QÇ et de ses dérivés est courant à partir de l'époque hellénistique; on en rapprochera par exemple une inscription de Labraunda et une autre de Mylasa e, ainsi que celle relative au Temple d'Hérode à Jérusalem, qui délimite un périmètre où .nul étranger ne doit pénétren : M'l6tvll &:ÀÀoyc~ ctarcoPCUca61lL LV't"b<; 't'où 'tepl W ltpov 't"pvcp6:x.'t"ov Xilt m:pL66Àov·. L'analogie s'impose avec les chancels des basiliques chrétiennes, qui doivent perpétuer cette tradition. C'est d'ailleurs par .chancelt, issu du synonyme latin conctllus, couramment transcrit x&:yxùJ.oç en grec d'époque impériale, qu'il faut traduire le mot dans une inscription chrétienne de Cyrène: d. ~fol«"tœ x[«!-xœl) orO-" 't"p~x'ro"". Il IlCmble que l'on doive encore pouvoir considérer un autre sens possible pour 't'pUopatx'rol; : c'est le • balcon en sailliet, qui a toujours cxislê dans l'architecture grecque, si l'on en croit certains témoignages littéraires Il, des scholies d'Aristophane Il, et le Laikon de Photius, qui assimile le mot au .parapet., ~p:udo" : 3pU.pœxTO\ . tM'J.'IOl. 6<:lplZ)W; . "t'li. 31«f~= Tj ri: T.&fIl~lllafol«"tœ. A Délos mtme, Ph. Bruneau a mis en évidence l'existence de • rues à colonnes., avec un étage en surplomb et donc eventuellement un balcon en saillie l', mais cette disposition pourrait bien être d'origine italienne.
KU;Kp4VOV, TG (€1flKp4YOY, €1flKp4YOY :
chapiteau
TO)
104-4, aA, 1. 4, 10, Il : au milieu du
Ive
siècle av. J .-C., pour le Temple
athénien. (6) Comparer la din~rem:e entre la tUyd.U; et lez 3pi'9,.,.:t"" du BouleuUnon d'ALhenez, hoquet! den! lez Cal1fllü,.. d'Ariltophane : G. Roux, Bell 100 (19i6), p. 475-483. (7) IG IV", l, 102, 11I,1.296,298, JOI. (8) J. CRAMP.... ÙJbrounda 111,2, nf 00, 1. 12 (11& liede ep. J.-C.): pour Mylua, voir J//S 16 (1896), p. 231 n f 33 (_'nl. MyIClSG, IN, 502). (9) OCI, MIEl. (10) G. PUGI.IKSH CAnn"'THl.L1, .Supplemenlo epigraphico cirenaico •. ASAA 3940 (n.e., 23-24) (1961-1962), nO 120. Repris dans Bull. ~p. &l, 569. (11) Recueillis par E. KHII...MOI'OUl.OS, 'AP1.'j.lf,3YJ~, aoùt 1920. nO 8 (non vidi): Polyen,Slral., 111,9, 30; Ari~wte Ath., 50, 2 (il est interdit d'élever .des balcone en saillie sur leI rueu: 3pUlf"6;l<:rou.; ÎrII'~p ti:o~ 63i:o~ OmEpt1:{""'~)' (12) Scholies li Eq., 675 et V., 386: 3poJ.q>ŒX't'tI<· Tel M tŒll),...d. IUt),O(,jACV«, tel t&~ ob
-213Ku!HcpclVOY: chapiteau: 199, A, 1. 41: en 274 av. J.-C., pour la palestre; 365, 1. 24-25: en 208 av. J .-C., pour la Salle hypostyle, adjudication de rljv il:PTOlala.v TWV xt.OxpliV<ù"; 500, A, 1. Il, 12 : en 297 av. J.-e., dans le devis du Temple d'Asclépios.
Ces références montrent qu'à Délos brlXpIXVO" est un lerme specifique de l'époque athénienne, remplacé par le synonyme lu6xpor.'IOV sous l'Indépendance. Le fchapileau. se dit. en erret btlxpor.'IOv dans le devis de l'Arsenal du Pirée, dans celui du Prost.oon de Philon à ~Ieusist, ou encore dans l'inscript.ion qui traile des bases de trépied trouvées au Cynosarges'. De même, les comptes de l'erechlheion parlent des hnxpOlv€Tl.3eç (d[..,oCH) pour désigner les blocs qui couronnent la derniére assise du mur'. Encore attesté à Oropos, il f:pidaure et à Delphes 4 , bdXPOlVOV est également. assez fréquent en littérature'. Le mot X~6XpOlv()V, oû se maniFeste une haplologie par rapport il. la forme attendue xt.OvOXPOlVO", qui est d'un emploi plus tardiF', n'est toutefois pas négligé en Attique, puisque les comptes de l'Érechtheion l'ulilisent 7 , ainsi que certains écrivains B . Dans les textes épigraphiques, en dehors de l'Attique et de Délos, c'est un terme banal, bien que sa fréquence ne dépasse pas celle d'bdxpor.vov - qui est le plus courant, d'après le dénombrement de Caskey' - , ou encore celle d'un aut.re synonyme, X(
KtOvuw :
klpkOÇ :
voir
kUow
voir ift"WmCUJTpo",
K~P'Ç: pierre ponce: 104-4, aA, 1. 1 : dans un cahier des charges athénien du J.-C, pour un temple.
IVe
siècle av.
5U1.+G.fI+lôw: polir avec du sable: entièrement restitué dans 500, A, 1. 8 (297 av. J.-C., devis du Temple d'Asclépios).
d'où
(1) (2) (3) (4)
JG II', 1668, 1. 43-45: JG JI ", 1666, A, 1. 77, 79. IG II', 1665, 1. 21 : on dkrit une colonnette 08yant un chapiteau doriqueo, ~I.l<~~ txO'O ftl ~\IO~. CASIŒY dan. STBVBN&-PATON, The Erechlheum, p. 302 (_ IG 1',474, 1. 16, 23). LBONARDOS, ArchEph 1923, p. 39, 1. 4a; tG IV', 1, 106, Il, 1.131; BoUSQUET. CID Il, n· 53, 1. 3, 113, 1.12,
a7,
1.
1~16
(lU lieu de la restitution
JU6JxF""~,
pl"Opoaée par Bourguet).
(rl) Pindare, Frog. 88, 1. a; Euripide, IT, al; autrea exemple. dan. ORLANDOS-TRAVI..OS, lAzikon••. Il.~.
(6) Pour la forme, voir K. MBI!lTERHANS, Grammalik der alliKhen InKhri~n (1971, 3" ed.), p. 118: pour de!! lUellation•• voir Diodore de Sicile, 1", 47, V, 47. XVIII, 26 et 27, Flaviua-JoM,phe, BJ, III, 6, 2, XV, 11, 5. Toutefoia, Pollux (VII, 121) et SlNIbon (IV, 4. 6) diaent~. (7) IG l'. 474, 1. 29. (8) Xênopbon, HG. IV, 4, 5: n{ft'ttl ~ JU6"f'Œ"O~ W t'OÙ~; Plalon le Comique, 72 (M. Th. Kock): JU6~. Voir IU5fli Strabon, IV, 4, 6 : lUO~ K"fK~' (9) AJA 12 (1908), p. 188, note. (10) Pour de!! exemple., surtout dana l'épigraphie hell!ni'lique et romaine d·A.ie Mineure, voir III rubrique ~iJ dlln. ORLANoos-TRAVl.08. lAzikon. En litt.el'8ture, on trouve le mot che:r. Athênée, V, 206 b. (II) BCl164-65 (194041), p. 37, 1. 1. (12) Bull. tp. 61, 785, et SEG XVIII (1962), nO 604,1. 1.
.....
-
214-
Mélangée il. de la chaux, la pierre ponce peut servir à la fabrication de mortier hydraulique l, Mais ce n'est manifestement pas de cela qu'il est question dans l'inscription 104-4 : ici, la pierre ponce, qui est un abrasif, doit être propice au ponçage ou lissage des marbres, dans le cadre du principal travail de polissage. Plutôt qu'employée en bloc, elle était sans doute réduite en poudre avant d'être mouillée, comme le signale Pline, HN (XXXVI, 6-9). Répandue sur les lits d'attente et de pose, elle devait aussi permettre, par frottement des deux parties, un meilleur ajustage des blocs l , DiHérenles sortes de sable peuvent encore être utilisées comme substance abrasiveS, les plus communs étant la poudre de quartz et d'émeri. La restitution de 8toco./Jocf-tf-t6w,. polir avec du sable t, insérée dans un devis délien d'aprés IG X Il 2, Il, 1. 25-26 (Mytilène), paraît donc judicieuse.
ICUolV,
Ô
ICUolV : colonne (= l'ensemble base-lût-chapiteau) : 103, 1. 26; 104, 1. 84; 104-2, B, l. 5 (milieu du IVe siècle av. J.-C., inventaire de l'Artémision); 104-5, A, J. 19-22; 146, A, 1. 75-76: en 301 av. J.-C., 't"où.:; X([O\l)OC':; t:y'Vt't"pwGam xocl hxoclH]pocow; 165,1. 26 : dans le Pythion, du o./J~f-tûeto\l pour les colonnes; 176, 1. 5; 205, Be, 1. 24 : en 267 av. J .-C., paiement des colonnes; 354, 1. 23 : pour l'oikia Tt'po.:; 't"(;'n x(O\lt 't"Où <J't"tlO"tÀdou; 1414, b, 1. 20 : au milieu du Ile siècle av. J.-C., dans l'inventaire de la Graphé, à côte de la colonne de gauche, 1. 27 : à côté de la colonne de droite; 2267, 2268,2270,2271,2273 : à la fin du Ile siècle av. J.-C., au Sanctuaire syrien, dédicace de 'T'O\I XLOWl à Aphrodite Hagné, sur chaque pièce; 2269 : Œ\I't"l 't"oG n:wp(vou (s. c. xt6\1Ou, dans le portique syrien). - fût: 104·4, aA, 1. 4 (milieu du IVe siècle av. J.-C., cahier des charges du Temple athénien); 199, A, 1. 108 : en 274 av. J .-C., à la palestre, xov~&.aoct 't"où.:; x~6vlX':; lUXl ;(pi:o"oc~ 't"o Tt'tptaWÀ~ov; 365, 1. 28,32,33-34,36,39-42: en 208 av. J.-C., dans la Salle hypostyle; 443, Bb, J. 166: au Kynthion (1), m:ptXO\lt.x[O"OCt 't"où.. x~6\1oc,:; 1 1']w" GTo(W"; 500, A, 1. 10, 12, 14 : en 297 av. J .-C., dans le devis du Temple d'Asclépios. - pilastre, pilier: 161, A, 1. 68 : en 279 av. J.-C., 1'oy X(O\lOC TOG npOTt'uÀou 'TolJ.1tt0"6\I'Toc, Tt'po.:; tH 1'IX fMptTprx laT"IJlUV, waTt: O"t"1jo"OC~, 1. 70 : 1'OL':; o"'1lO,,8ûÀo~ TOG XLO"O':;.
colonnette: 104-5, A, l. 7: dépenses d.:; 1'11 x~6\1t1J: y6Wp01; 1408, A 1,1. 30: dans un inventaire, offrande bd Xto,,(ou; 1442, A,\. 73 : Apollon tTt'l XtO,,(ou, 1. 78 : bd X10"(OU ~UÀL"OU. ICI.ÔVLOV J :
colonne, poleau : 142, 1. 34 (contexte lacunaire); 403, 1. 28 : en 189 av. J .-C., pour le Pythion (1), du bois de chêne en rondins XIX! gt.. tTt'to-nJÀt.ll lUXl a't"uÀou,:;; 1403, Bb l, 1. 43 : dans l'inventaire du Néorion, [8l&. G-roÀW\I truPWIlPTOC Mo (restitution de VALLOIS, Archileclure l, p. 40).
CMÛ>'O'i :
soulenir par une colonne ou un poteau: 287, A, 1. 166 : en 250 av. J.-C., dans un domaine, t1t\lWWJ: tGTUÀwllho" T1)\I 8ox6\1, 1. 170 : 8oxo\l ta't"UJ"Wllt\l'li\l, ~oua't"a.o"t\l tG't"UÀwllt\l1j\l, 1. 171 : Tt'p06a.1'w,,1X tO"TUÀWllt\lov; 365 bis, 1. 38, et 374, Aa, 1. 8 : tTt'"l/W\loc] tO"'ruÀwllivo" ; 445, J. 22 : à.;(UPWVOC ÈG't"UÀwIlÉvo\l.
OTU>'ÔW:
(1) M"IlTIN, Manuel, p. 422sq. (2) Pour la. technique du polis~a.ge, voir BESSAC, Uou.lilloge Iradilionnel, p. 263-269. (3) Voir Pline, liN, XXXVI, 5Is(l. Cité par A. DWOTMKOWSKA, dans ,Note on the Greek Terminology for Abrasive Stones., Arche<)/ogia 27 (VIlNOvie, 1976), p. 43-49. .. (1) K(",~ etlu6"IOV re"iennent trils fréquemment dans les comptes et les inventaires, au poÎnt que je n'ai pas jugé utile d'en donner toutes les attestations.
(J'TUAl~ : la;ÀX~ç]
215 -
KIWI!
colonnette, petite base en forme de colonne : 164, B, 1. 26 : dans un inventaire, ),url.,.(a;ç
G'WÀ{81l.
(J'TUAlakO~ :
colonnetle : 219, B, 1. 52 : vers 272 av. J .-C., dans un inventaire, lPux{ov'X.PUGouv1t"e:{pl
T(;lt G'TUÀ{Gxw~.
Pour désigner la colonne, cet élément essentiel de l'architecture grecque, susceptible de la représenter à lui seul, le grec ancien possede deux termes, X{W.,. et GTi)Àoç, qui ont chacun leurs dérivés. Mais les deux mots ne sont pas exactement synonymes, et le témoignage des inscriptions déliennes est à cet égard tout à fait éloquent. Fréquence comparée de Jtlwy el fITü),oç.
En réponse à J. Tréheux, qui souhaitait remplacer, dans 165, 1. 61, [YŒ]U).OÛÇ par [:n:wpouç chiffre dç 'l"OÙç O"f]ûÀouç TOOÇ h rij~ :n:Œ).a;I.O"fpŒ~t, J. Delorme a tenté de préciser la ditrérence entre x{w.,. et tTtij).oç 3. Son argumentation rest.c valable dans ses grandes lignes. 1:Ti),oç, qui n'est pas attesté chez Homère, contrairement à xtw.,. - lequel est même déjà connu en mycénien 4 - est en effet. moins courant et globalement d'un usage plus tardif&. Les remarques d'Ebert' à ce sujet n'ont pas vieilli: • Die gewôhnliche Bezeichnung fur die gebiilktragende Saule ist x(w.,., 80 in allen attischen Inschriften. Seltener ist O"Ti)Àoç. In Zusammensetzungen ist tTtij).oç bevorzugh. Delorme déclare avoir trouvé xl.wv .dans la Skeuothèque de Philon, le Portique d'Éleusis, le Prostoon d'Bleusis, le gymnase de Pergame (AM 32 [1907], p. 257, nO 8, col. l, 1. 37), alors [qu'il n'a] rencontré O"Ti)Àoç qu'à Bpidaure (lG IV', 1, 102,1. 47,63,66; 109, II,1. 132, lII, 1. 92, etc). On notera qu'à l'Index de la SIG!, le mot O"Ti)Àoç fait défaut, alors que x{w.,. est bien représente.. Cependant, aTi)).oç n'estlout de même pas, en dehors de Délos, d'un emploi aussi rare que Delorme l'affirme: il est attesLê dans Hérodote 7, Eschyle', Euripide' ou encore à Delphes 10, à lasos (mais entièrement restitué)U, à Pergame encore u et en Égypte l'. Il n'en est pas moins vrai que x(w.,. domine largement, à toutes époques, O"rijÀoç ne reprenant le dessus que lorsqu'il s'agit de former des mots dérivés ou composés, dont le nombre croit. avec le temps. Ce sont non seulement o"TI)À6w, o"TI)).(ç, GTI)).(axoç, ou tmO"TU).w.,., !J.ETŒrn).to.,., :n:Epl.o"TI)).Oç et :n:Ep~o"TU).tO"', (2) J. TRSHEUX, BeH 76 (1952), p. 562~596, surloul577-578. (3) EAJ) 25, p. 172 et n. 5. (4) L'analyse étymologique a été faile par Y. BRETEL., Rechm:hessur le uocabulaiNi descriplif de la colonne en gru ancitn (mémoire de maltrise, Paris IV, 1985), p. 27-28, el41 sq. Il remarque aussi que le genre du motesl_l1uduant •. (5) Je ne suivrai t.oulerois pas Delorme lorsqu'i1afflrme qu'il.ne semble pas qu'ill'époque de nolre lexl.e [165, soilla première moilié du IIT< siècle av. J.-C.] on ait employé un autre mot que I(lw~ pour désigner une colonne. En dépouillant le second fascicule des IG, j'ai relevé, sauf omissions, huil exemples du l.erme, mais pas une seule mention de "';:;),0". C'esl négliger le ....ru),ou de 142, 1. 34 (dans un conl.exte il est vrai si désespéranl qu'il laisse lu porl.e ouverl.e il loutes les conl.esl.-lllions). (6) Fachausdrlicke, p. 23. (7) Hisloires, 11, 169: ""';),0"", dans un portique, en ~gypl.e. Encore antérieure eslla forme CI-roMI4, qui signifie _les colonnes., dans une dédicace gravée sur un degré du Temple d'Apollon il Syracuse, el dalée de la 1'< moitié du VI" siècle av. J.-C. : voir L. DUBOIS, ln,. gruquu dialeclales de Sicile (1989). p. 90-92. (8) A, 898; an;),o~ lTTtr'I~, .le soutien du wil •. (9) IT, 50. (10) BOUSQUET, CID 11, nO 113 1. 8: u)n-""'lV),~a~.....\. 1. 12: an.[),w~. (II) Ins. feuos l, IK, nO 8 ; un donaleur consacre [TO~ an.),o"ç aV. "toi.; a'lV)']ollh'"Ç ICllt mt1llpa..; ICClt TOi.; bt{'I'~PO l't-io..; )""xo),(60..; U"tOlY),':'cpo,,; ht "t&~ ~(w~, _les colonnes, avec le stylobate, les bases, elles reliefs en marbre au-dessus, à ses fraiS'. C'eslle porlique Est du Forum romain: voir Bull. êp. 88, 171. (12) Ins. Pergamon VIII, 2, nO 297: dédicace de -ro ~p(lmJ),o~ Il(~Oial an.),o..;. Toujou~ en Asie Mineure, il convient de corriger la publication de la dédicace inscrile sur une an;hitrave de Kara Agac, dans MAMA VIII, 346: w.ç ~Il(P'"rtŒ1lIl(Ç Ut "toÙç x(oY:li~ aV. TOiç (a}ru),ol<; ix "t&~ l"tw~, où il faut évidemmenl comprendre (bna}ru),o\ç. (13) IGR l, 1162 (Birbeh), 1272 (Lalonpo1is). Le terme esl dans les deux cas partiellemenl restitué, avec beaucoup de vraisemblance.
"
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connus à Délos, mais encore, si l'on consulte les divers lexiques et dictionnaires, et GW),(ov pour t; colonnette s, owf.07toL6ç, «fabricant de colonnes s, OTUf.W!J.IX, (fTÛ),WGLÇ, «soutènement par poteau s, GW),07tlXpIXG't"&:Ç, «pilastre s, 1U:PlGwMw, «entourer d'une colonnade s, 't"E't"p-iO""ruf.OV, «péristyle., O""ruf.Om",-ixLO"" «bas-relief sur une colonne su, 't"à~ 8l-iGWf.!X, «les entrecolonnementss 15, contre xL6vLOV, XLO",(Ç et XLOV(O"XOÇ pour «colonnette s le deuxième est moins fréquent que le premier, et le troisième signifie simplement, dans Didyma II, nO 35, 1. 19, que les deux colonnes du prodomos sont un peu moins hautes que celles du pronaos, cependant que dans Flavius-Josèphe, AJ, VIII, 3, 6, les XLOV(OXOL.,. 't"E't"p-irwvoL sont en réalité des «petits piliers., On connait toutefois encore l'adjectif tardif XLO"'LX6ç, deux mots pour désigner le «chapiteau», xLO(v6)xplXvov et x~ovoxÉ:
CM"U),-iPLOV, GW),(8LOV
Différence sémantique. K{w", et aTÜ),ol; n'apparaissent donc pas avec la même fréquence, et ils diffèrent également par des nuances de sens. Il est clair, d'après les exemples déliens, que dans CM"üÎloç c'est l'idée de «soutien. ou de «support. qui prédomine, sous la forme d'une colonne ou d'un poteau. Nous
(14) Pour une mise au poill~ récente sur ce mo~ int.éressall~, el sur les co/umone cne/nlne, voir Il. VAN Looy K. DIWOHN, • Le temple en l'honneur de la reine Apollonis à CYlique e~ l'énigme des Stylopinakia., EA 8 (1986), p. 133-142, et R. S't"UPPIHl1ÇH, dans Mysische Siudien (1990), p. 101-109. (15) Dans 1403, Bb l, 1. 43, Vallois e~ par la suite J. Tréheux ont resti~ué (~I"to>v 6ui>WI4PTt.l. L'expression se retrouve dans les comples du Temple d'Asclépios il f:pidaure pour une grille mobile (lG IV', 1, 102, l, 1. 63). Ce n'est que plus tard, à l'époque impériale, qu'on rencontrera le mot 3..a.aTU>"ov (ou 3o.a."..ro>,,.."ilpto>ll-Ol (1008), nO 6, 1. 10: un décret accorde l'érection d'une statue sur l'agora, t~l aTU>.,(~D<; (cr, IG XII, 2, 25; onijaŒl St d1t6"01 it'=" btl. 0'TU>"!3D<; Il-OlPll-OlP!"'l" .ériger une sta~ue équestre sur une colonnette en marbre.). (18) Il n'est lIas possible de distinguer à partir de quelle taille s'imposai~ l'emploi du diminu~if. Si le xl6",ov d'IG 111, 162 (A~hènes), s'applique manirestement à une .petile colonne., il n'en VII pas de même pour les x,6""" de CIG, 4608 (Palestine). (19) Par ex. : MAMA VIII, 437-438 (colonnes du Temple d'Aphrodisias): /GR III, nO 1237 (dédicace du Temple d'Athila) ; Tik.; ~"'p<>.,",Ii3e«; x«II''' [aùv T(lÏ<; ~lvn m:Plf).pofJlVOI.<; 1t(0(I\ >«lI X6a]l4to>l ~\l.VTl h TW" !3]""v, .l'autel avec les cinq colonnes autour et tou~ le décor, il ses fraiu. Voir aussi une inscription de Capharnaum eitée par L. ROflEllT, Nouvelle. inrcripliont dt Sorde., p. 48, n. 1 : 'Up.:.3l)' Mo(ltl?Ji<.o" >«lI 'I(l\HrrD<; ,j''>',!;La: T(lL.; ttltvol.<; bTI.O"'" -rov xto"Ol. (20) Cf. Ch, NAOUIl, Tyrioion en Cobo/ide (1980), p. 44-45, et 68, n. 158.
-
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avons déja relevé un vers d'Eschyle, où le I1TÜÀOÇ est considéré en tant que tsoutien. de la toiture, et il faut comprendre de la même façon le participe passé tO"'tUÀoofJ.ivoç, employé à Délos pour des bâtiments des domaines ruraux 21. Mais si la traduction par t colonne', c'est-a-dire un support de section circulaire, s'impose pour XLooV dans la majorité des cas, il s'avère que le mot peut s'appliquer à des rèalités diverses; la seule lecture de Pausanias (V, 26,1) n'aurait pas permis de deviner que le x(oov de la Niké de Paionios, à Olympie, était un pilier triangulairece sont les fouilles qui nous l'ont appris - , et en épigraphie il peut désigner lour il lour un hermès, un cippe funéraire, une borne frontière, ou même une stèle inscrite Il. En outre, nous avons vu que le x'wv des Propylées déliens, qui est lombé, doit être un support de section quadrangulaire, un pilastre plutôt qu'une colonne, car c'est contre lui que sont appliqués les 6UptTPIX, l'encadrement de la porte. Dans l'inscription de l'Arsenal du Pirée, on traduit généralement (Choisy, Marstrand, Jeppesen) XLooV par t pi lien : Bundgaard a toutefois raison d'écrire t3 que cette traduction ne s'impose pas véritablement, les Grecs n'ayant jamais hésité a mettre des barrières entre les colonnes; c'est ainsi que dans les comptes de construction de la Salle hypostyle de Délos, il est amplement question des 8r.IXljlp&.YfJ.1X1'1X qui relient les colonnes, X(OVEÇ (365, 1. 34-39). Néanmoins, puisque certains auteurs ont cru nécessaire d'employer, pour un pilier ou un pilastre, l'expression x!oov Tnpllyoovoç (Héron d'Alexandrie, Slercom., V, 98, 7; Plutarque, Aem., 28) ou XLWV UTpŒ7tÀtUpOç (Anlh. Pal. 9, 682, où il est en fait question d'un obélisque), le sentiment prévaut que dans l'esprit des Grecs le mot x(oov était spontanèment et de préférence associé à la forme ronde. Mais l'unanimité ne devait pas se faire sur ce point: comme en français, où le mot colonne évoque le plus souvent un support de section circulaire, sans que ce soit l'avis géneral. En effet, dans la CUF, la traduction tcolonne carrée. a été adoptée pour le x(oov TtTpllTl:ÀtUpOç de l'Anth. Pal., alors même que cette association de mots ferait sursauter des esprits rigoureux. Toujours pour X(WV, il arrive qu'à la traduction classique par .colonne., qui englobe en principe les trois éléments - base, fût, chapiteau - , il faille préférer celle de dût •. Ce sens restreint lM s'impose lorsque le chapiteau et éventuellement la base sont nommés et travaillés à part, le x(wv étant alors entendu comme la partie principale, le .fOt. seul (104-4; 500), ou encore lorsqu'il faut découper et transporter des blocs de poros pour les XLOVtÇ de la Salle hypostyle (365, 1. 28-32), où seuls les tambours des colonnes sont en poros, les chapileaux et les bases étant en marbre, suivant une association fréquente non seulement il DeIos, mais dans loute la Grèce t6 • Il va de soi que ces fûts sont ensuite stuqués, XOV~llo"lX~, pour imiter autant que possible le marbre: d'où les quelques allusions, dans l'épigraphie délienne, à cette opération, que le fût soit en poros ou même en granit, par exemple il la palestre (199, A, 1. 108) ou ailleurs (443, Bb, 1. 166 : au Cynthe?). Parfois, il n'est pas possible d'affirmer que le fût est seul en cause: ainsi dans 146, A, 1. 75-76, où l'on passe au nitre les «colonnes. de l'Oikos des Déliens, pour les nettoyer, et dans 165, 1. 25, où le ljJ~flu6wv, «blanc de céruse., peut servir à peindre diverses pièces de marbre du Pythion te. En revanche, les généreux donateurs qui offraient un xlwv pour le grand portique du Sanctuaire syrien payaient bien une colonne complète, formée d'un chapiteau de marbre sur un fùt de poros ou de marbre, puisque la dédicace gravée sur le chapiteau continue à l'occasion sur le fùt (2269). (21) VAL.L.OIS, Architulur~ Il, l, p. 98 n. 3 : • poteaux qui Se~lIiellt ia soulager des poutres dans des habitation81. (22) D'après les exemples rassemblés par J. BOUSQUET, Ben 80 (1956), p. 56:)sq., el S. BROC, REG 76 (1963),
p.39-51. (2:3) Dans
MfI~sid~, A Gr~~k Archilul al \York (1957), p. 222 n. 236. (24) Signalons que 18 notion de. fîlt. peut aussi être rendue, en grec, par le mot ..,;,.... : une seule attestation, non relevée par LSJ, dans Athénée, V, 205 b, où Callixène de Rhodes parle des ..,;,...." ",;,~ K,6~w~. (20) VAI.LOIS, Arehil~dur~ Il, l, p. 97, Il montré que l'emploi du poros est un trait non cycladique, lié .à l'imitation des modèles étrangers, vers le temps des guerres médique81. Les Déliens ont aussi utilisé le granit pour certaÎnes colonnes, surtout dans des édinces privés. Mais c'est naturellement le marbre qui pi'(!domine. (26) Voir 4',.,.,,6
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Confection et élévation de.! colonne.!.
Les inscripLions déliennes donnent encore quelques détails intéressants sur ces colonnes, en particulier sur leur mÎse en place. Le lexle relatif à la Salle hypostyle précise comment ont été adjugées leurs fonda Lions, établies suivant le principe du pilier de fondation, qui a nécessité le creusement d'un trou pour chaque unité, comblé avec de grandes dalles Il. Sur celles-ci on a ensuite dressé - c'est l'opération de la o'dou;; - les différents élémenle (365, L 28, 32, 40). Ailleurs, on nous précise que les tambours, dits O"qlÔv3uÀo~ ou tvertèbreu, sont liès à l'aide de .goujons., &:..jiŒcç (I6l, A, 1. 70-71) ou y6jA.cpot (104-5, A, 1. 7). Quant aux multiples types de colonnes (doriques et ioniques, insulaires, avec ou sans cannelures, à facettes, etc), ils ont élé relevés et analysés par Vallois, qui a surfisamment montré comment leur diversité témoigne de la richesse de l'architecture délienne 28 •
ICA.,8tov, 1'0; ICA.t8pov, 1'0; ICA.ts ou ICA'l'S, " (~.i.&iQ,
,,; PuAG..,uyPU, "i ICG1'GICA.is, ,,; ICG1'GICA'll8pov, 1'Ô; TO)
~XAôç,
li; XcAWvrJ, TJ i XcAw..,uno,
ICÀds (ou lCÀ'liç)l : - verrou (= l'ensemble du système de fermeture, qu'il soit ou non muni d'une clé): 142,1. 39: en 308-306 av. J.-C., IÙ.CLM pour l'Amphistrophon,1. 40: pour le Hiér.&k bd 'f'Ô~ oYxo~ 'f'Ô~ ~~ \fClflf.L-; 219, A, 1. 36 : bd 'f'Ô~ nouÀuMJUlY'tCl -rirY x>.nk ; 287, A., 1. 71-ï2 : x>.&lç i(1"l"l] ,« 3W3nœ; 316, 1. 83,93 : pour le Dioscourion, XÀ., 1. 96 : pour l'Asclépieion; 354, 1. 64 ; en 218 av. J .-C., XÀCk c(k 'f'Ô] nliOlO~ nt 1"l"Clpa.6upŒt, 1. 70 : x>.&i:[3cr.] bd ,O~ (o)txo~; 372, A, 1. 90 : XÀI!.Mc; bd 'f'Ô ~ECilX6plO~ XCl1 "'ÀCil~ XCII bn6ivn, 1. III : (pour les porles du Kynlhion '1) XÀE~ClC; lvtvn; 409, A, 1. 13 : bd .o~ ~\,I(J'f'Ô~ xÀ.; 444, B, 1. 106 : (Asclépieion) XÀ~l3«t; bd ,o~ 0{ x]cp~IJ.(3Cil~; 1408, D, 1. 13~ 15 ; dans un inventaire, XÀCi3E1; TOÙ lcpoü xa.l. ,WV O(XCilV ,pert;; 1412, a, 1. 34: au milieu du lit siècle av. J.-C., dans l'inventaire de l'Aphrodision, oYxo[t Cv] ,Wl tEPWt [nO)upWlJ.éVOL XEpClIJ.Cil-r(ol x)l.EtC; ovx fU]ovnc; où3t Cl! Œno TOÜ tcpoü OUprxL
XÀEt~
oux l]xO\,I(JrxL
(restitué d'après 1417, A Il,!. 19-21, et 1426, B Il,1. 20-22); 1417, A 1,1.80: dans l'inventaire du Thesmophorion, OûPCl':; ,OÜ tEpOÜ n&.o"rx~ i'lnÀdc; x4tarxc; tXOUaClC;. Voir aussi X.AWvlOY, ci-dessous. - clé : 145, 1. 37 : en 302 av. J .-C., pour la 8toa du Thesmophorion, xÀElc; ôÀoo"taT)pOC;; 161, A, 1. 94: faire une XÀ~l3Cl riv6.7tCltO"TO'I, 1 dl'. ct 3 oboles, Àa.6Yj TÎjL XÀT)t8(, 2 oboles; 168, A, 1. 8: [x]AEtaou 6' ,pu"I1X-r(O':;]; 204, 1. 52: pour la palestre, une XÀ., 1 dl'. et2 oboles; 1412, a, 1. 12: dans l'invenlaire du Léloon, pour les portes intérieures, xÀEi~ «..{&.1"l"]GUaTO~ (mème formule: 1417, A l, 1. 116, s'y ajoule &llT)~ 6ÀO(JŒT)po~ pour les porles extérieures), 1. 33 : pour le prodomos de l'Aphrodision, xÀEi~ «v6.7t«ta{TO~ (même fOrmule: 1414, a Il,1. 14; complété dans 1417, A II, 1. 17 : xÀEt~ Œv6.nœ~aTO~ ôÀoaŒT)po~), 1. 43 : dans l'inventaire du Temple d'Agathé Tyché, 1Ù.C'i~ Àa.6Yj'llxo\,I(J}x~ ~uÀh{'J~ (d'aprés 1403, Bb Il,1. 26-27,1417, A Il,1. 4647,1426, B II, 1. 54-55 : xAEi" Œv6.nœl.aTO~ Àa.8Yj~ lxO\,I(Jl;l~ ~uÀ(YTj~), 1414, b Il,1. 13; dans un inventaire, XÀ&t~ «v6.1"l"«I.aTO~ Àa6Yj~ [lxOI,l(JCl~ ~uÀtYTJ~'1; 1417, A Il, 1. 54-55 : dans l'inventaire d'un oikos du Cynthe, XÀ&t~ m1"l"Cl~O"TO~ 0"l3T)p«~; 1442, B, 1. 56 : dans l'Arlémision, xI.I:(Q&L o"l3ljpi~ xÀl30uXLXlj~ lxOUCJCl~ npow(27) MAnTIN, MQflUd, p. 312 et fig. 14:', d"pm EAD 2, p. 9-10. pl. 1 et fig. 12. (28) Art:hil«'u~ Il, 1. p. 9'7lIq. (1) Le cuaclère tm répétitif detl mention. de .v.d>; fait que je ne Iel! reporte pal tout.el ici.
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219-
!L~V Movroç iXpyupiiv, l'f"~v nnypa:'f'TJ . Drpuo{vtxp! 'A..,.rvpwvroç ty Mupp~'IOu'"lç; 1444, Bb, 1. 5 : x)hd30u.
w),lll5ioY: - ~lil verrou, loquet: 203, A, 1. 34 : cm 't"ij\ Xrù.xo&ijxTj\; - petite cU: 2529, 1. 19-20: à la fin du Ile siècle av'. J.·C., dans le règlement. religieux du Kynt.hion, !L"IJ3~ xÀI:,J!ov fL''la~ !«xwÀl.ov (J,J7jpoûv. ItAiitpov: verrou: 142,1. 48: ~ûÀIX dç ilii8pa:1; 144, A, 1. 41 : en 304 (1) av. J.-C., dans l'Oiko" des Déliens, (&v]a.ppWaIX'ITt. Tà. xar."ra.x),:~19pa. xar.1 xÀU"'Opov 1tOllJaa.'ITt. a,J7jpoüv ; 290, 1. 78 : xÀl:i8pa. xar."rIXCJXcuâ.alX'I"r~ "rotç otXOI.C; "rOLç h "rWl otiw~; 442, B, 1. 219 : dans le Pythion, réparer le xÀl:i8pov rijç u1tOMtltd80ç ou 'rœ "rpko:, 2 dr. et. 2 oboles. tcGTotcAIlIS: verrou verticat: 158, A, 1. 65-66: en 282 av. J.-C., dans le Dodékat.héon, 'rwv] Oupwv 1'&:ç xa:"ra:xXq:t]8a.ç lnLaxMaa.'I"r~. tcoTatcAl1lepov : verrou verlical : voir tV.EiepoV.
IUtXAo$: (barre du) verrou horizontal: 199, A, 1. III : en 274 av. J.-C., pour la porte de la palestre, confectionner !L0X).,Ov (x]a.t ~1XÀa:v&:ypa.:v, 80 dr. et3 oboles, B, 1. 89 : aL8l)poüç !L0X>"OlJç III; 246, 1. 28 : dans un inventaire, !L0X>"Où (J~87jpoü]; 1400, 1. 13 : au milieu du Ile siècle av. J .-C., dans l'inventaire de \'Oikos d'Andros, It0XMv (de même: 1409, Ba Il,1. 32 : !L0X>"ov (...) nJ.[ovD. X"Wvt, : coffret ou bottier du verrou, serrure: 159, A, 1. 26 : en 281 av. J .-C., au Temple d'Asclépios 1, a,J1JpWaIX'ITt. ,"," xù.wYJ'j", 1. 60 : pour celui qui a fait rl)v Xù.~YTJv, 4 oboles; 199, A, 1. 67 : Xù.WYTJv. XEAWvI.OY: coffret ou boîtier du verrou, serrure: 287, A, 1. 46 : en 250 av. J.-C., x>.W;; xar.L Xù.~""ov btl TGV 'IWol1tÔv, 2 dr. et. 3 oboles, 1. 56 (dans la ésos): xÀ.f;,JOç xar.l XÙ.WvtoU cm TGV 'rpU'f'IXX'rO", 2 dr.; 290, 1. 51-52 (palestre): xÀI:~ x[a.l XÙ.W"14 1 1tO~Piaa.:Yn •... XÙ.W'114 lt'O~"aa.'ITt.; 316, 1. 72 (palestre) : ilir.30ç xar.l Xc:>..wvwu, 1. 74 : x>.n3Oç (x}:d xù.wv!ou cm TOV ~pocpov, 1. 101 (Ekklésiasl.ërion) : xÀ.f;,J&; xar.l XÙ.WvtOU; 338, Aa, 1. 21 : en 221 av. J .·C., xÀl:r.Mc; de; TG" otxov TG]v 'IC~pocpov, 1 dr., x[a.Jl XEÀ.wvLou, 4 oboles, 1. 28 : pour l'Dikos des Déliens et pour le tryphaklo. de l'Artêmision, 1. 45 (Arl.ëmision) : XÙ.W"14 bu6M~ bd Tàç 6ûpClÇ; 403, 1. 23 : en bois 1; 1412, a, 1. 32 : dans l'inventaire de l'Aphrodision, x~yxÀlM.ç ~u>"]('YIXç aU[o Xlii XÙ.W]vlOV; 1414, a li, 1. 9: (XlyxÀc&.tç --] Mo xar.L Xt:>"wv~ov (même formule: 1417, A Il, 1. Il ; 1426, B Il, 1. 12-13); 1442, B, 1. 32 : XlyxÀ(8~ fx.Ouo"l;I;~ XEMl"l.I,l (même formule, toujours dans l'Aphrodision : 1443, B 1l, 1. 95).
fJuAGvo.ypa. : clé (pour la serrure à balanoi ) : voir ci·dessus, Jol0XAôs. ÙJol+l&ÉG: anneau, bague (pour le verrou d'une porte) : 147, A, 1. 4: en 300 av. J.·C., pour la porte de la palestre, 5 &;It'P~alj . ~>..O~, 1. 7 : 'rWL "l"ll!L~clw~ Tt::lt -riiç lt:pt:ko:ç '"iç ·Ap'r~!Lt.3oç «1t'P~8lj xar.l ~>..o{~]; 156, A, 1. 53 : «ltcp,Ja:i" Il ... n&:aa.:ç 6U{pa.:ç 1; 290, 1. 81 : «l4:cp~]STj xar.Hj>"OL, sur le logement du krenophylax, 1. 84 : f]>"ouç xar.l «vcp~8iiç XIXTIXCJXcuŒaIXYU. Parce que les administrateurs doivent veiller à la conservation des trésors emmagasinés dans les temples et. les oikoi, et peut.oètre aussi parce que l'air marin ablme vite le metal, qu'il faul remplacer, les allusions aux moyens de fermeture sont nombreuses dans les inscriptions déliennes; elles ne sont toutefois pas claires, et il faut se rMercr à d'autres attestat.ions épigraphiques ou litl.ëraires pour mieux les comprendre. Les fouilles, quant li elles, n'ont pas el.ë très parlantes: elles n'ontlîvré que quatre petites clés en bronze, avec anneau de préhension, dont trois clés à dents du type .Iaconien., ainsi que trois entrées et. trois pènes de serrure, ces derniers étant. percés de deux rangées de lrous'. (2) 01>01'0'1'0''', EAD 18, p. 249-251 (ces I"1IretI vestiges, d'~poque romaine, IUl"1IienL en f.it .ppartenu .i tdivers objeb mobiliers.); 8nUMI."U e. G., EAD '1:1, p. 225 (n" C 112, C 113), et 'n7 (C 166); G. SUltU"'T, li. dilienne., Bell Suppl. 1 (1973), p. 570 fig. 18 (avec une poignée de !lerrure).
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2'20-
Définition de ili{ç. De même que iliE<.J ne signifie pas .Cermer à clé. mais simplement • fermer, verrouiller, barre... ', xÀlJk ou wL;' est le terme général en grec ancien pour toute espèce de fermeture, c'est-à-dire, dans la pratique, pour le verrou, celle poutre ou barre horizontale qui coulisse de part et d'autre des montants d'une porte. C'est en eUel le mode le plus simple de fenneture depuis les temps mycéniens, bien attesté chez Homère'. Lorsque ce verrou n'est manoeuvré que de l'int.érieur, il n'a pas besoin d'être accompagné d'une clé; celle-ci n'est nécessaire que pour les porLes des édifices civils et religieux, où personne n'habitait, et qu'il faul manoeuvrer
de l'extérieur. Le grec emploie le même mot., )Ù"dç, pour désigner le verrou et la clé proprement dite. Les expressions homériques', certains reliefs et vases l, permettent de comprendre le fonctionnement exact du système, parfois appelé 'serrure homérique •. C'est une courroie, passant à travers un petit trou ménagé dans le vantail au-dessus du verrou, qui sert à tirer celui-ci dans sa gâche et donc à fermer la porte de l'extérieur (avec une certaine sllrelé lorsque la courroie était ensuite assujettie par un noeud compliqué), mais toujours sur cette face seule une ,clé de temple. peut nnalement amener l'ouverture: on a retrouvé des exemplaires' de cette tige de fer doublement coudée, avec un long manche pour la préhension, la partie la plus courte se terminant par un bouton ou une sorte de griffe qui va frapper une série d'excroiuances sur la face supérieure de la barre du verrou, lequel sera alors progresllivement repoussé en arriére - avouons que la manoeuvre ne devait pas toujoun être facile (pl. XI, 37t 39).
Les comptes et inventaires insistent sur la qualité exigée pour ces clés, • entiérement en fer forgé., «~n:«I4'T{IV ôÀoa(31jpov, ou avec un .manche en boiSt, ÀIlf5~ ~uÀ(Y'I'j'l, qui facilite la préhensÎon. L'importance matérielle mais aussi symbolique que revêt cetle clé' explique qu'elle était confiée à la garde d'un prêtre ou souvent d'une prètresse, qui portait le titre honorifique de cleidouque, et dont les inscriptions nous font connaître à plusieurs reprises le nom 10. L'Artémision conservait une fort précieuse. clé de cleidouque., ~ xA!.30ull.Xij'l, en fer, avec un manche orné d'une tête de lion en argent - le lion étant précisément considéré comme le meilleur gardien; elle avait été déposée par celle qui en avait la responsabilité, une nommée Stratonice originaire d'Attique (1442, B, 1. 56). Mais s'il est défendu d'entrer au Kynthion avec une clé en fer (2529), ce n'est évidemment pas l'objet en soi qui est interdit, c'est le métal dont la clé est constituée, car on en fait aussi des armes Il. (3) CHANTRAINE, Dicliannaire tlymalogiql.le. L'étymologie est obscu~. (4) Danl les interiptions, surtout attiquet, on rencontre couramment xÀl:l..; pour 1<Àl'jl..;, par instabilité de la diphtongue Il p~mier ~I~menl long. (5) 11., XIV, 168, XXIV, 455; 0<1.,1,442, IV, 802. (6) RH~rene" danl l'article n'I'(I du DAOR IV, 2 (par VAl.l.OIS), ou danl la RE, &hlo..er el &hlii..el (par HUG). (7) Reproduilll dans la bonne petite Hude de H. 011>1.8, Anlilu Tnhnik (1920), p. 46 et pl. V. (8) Voir M. CoMSTOCI( el C. VER.MEUl.8, Grnk, ElruK4n and Raman Bronzu in Ille MUKum of Fine Arll, Ballan (1971), p. 435 n· 638 : une cl~ en bronl.e longue de 40,5 cm, d81able du V" ,ikle av. J.-C. par l'inscription qu·elle porte, trouvée dans le ..ncluaire d'ArUmis H~m~ra ilI LoullOi. Le mlnche te tennine par une Ute de terpent Il rntrbe. D'autrel exemplairel, coud" ou courbes, ont él~ lignai" par II. JACOBI,' Der kellische Sehlii_1 und der Sc:hhi!l8el der Penelope, 'lin Beitnllg &ur Gelchichte des antiken Venchlusee.., Fullchrifl K. &hl.lml;ll:her (1930), p. 213-232 ; mais l'inspi. ration ouvertement n.l.ionale-ilOC.ialiste de cel article trèI; documenté lui fail perdre 1. majeure partie de .. valeur eeientiflque. (9) On connalt la valeur qu'altachent toul.et 1e5 civili!l8tionli antiques aux nolionl d'ouvertu~ et de fenneture, qui IIOni.. avec l'acte de lier etde délier, les Iymbole5 du pouvoir: voir W. KOHl.8R,' Die Sc:h1ü_1 des Petrus'. Archill flir Re/if. Wi'Klluhafll9()!), p. 214-243. (10) RH~rentel ra_mblffil par DEOl'iNA, EAD 18, p. 249. (II) Ce genre de ~glement rituel exilile dan. d'autres Illnctuairel ; voir Ch. LE Roy" Un règlement religieux au Uwon de Xanthotl, RA 1986, p. 286-288.
'.D.
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221-
A vrai dire il n'est pas toujours aisë, dans les inscriptions déliennes, de distinguer les cas où klûa signifie .clét et celui oû il a gardé son sens originel de .verrou •. Le probléme ne se pose pas lorsqu'est mentionnée une .clé en fer forgé, avec son manche de boiu; mais que dire des nombreuses kleidea faites pour telle ou telle construction? Je considére que la kleia est un verrou lorsqu'elle est dite posée sur un édifice - (1 forliori si l'on y emploie des clous, comme dans 372, A, 1. 90 - , ou lorsque le bâtiment est dit nvoin une kleia. Le xÀE:L3!0'V de 2529 n'est qu'une • petite clét, mais celui de la Chalcothèque, avec la préposition ln!, doit être un petit verrou ou un banal loquet 11. De même, il doit s'agir d'un verrou, à coup sùr sans clé, pour la l't"Clp«OupU; ou .fenêtre de côté. du Pythion, qui n'a aucune raison d'être manoeuvrée de l'extérieur. Quant à l'expression xÀTjt.3« GU!J.6r.tl6vn (159, A, 1. 57), elle implique un parfait ajustement des éléments l', et doit donc s'appliquer à l'ensemble du dispositif. Mais l'interprétation est loin d'être chaque fois évidente.
Autres modes de fermeture. La formule XÀCL; xati XÙ.W\I\o'V, courante à Délos, n'est pas moins délicate à interpréter. Le dispositif élantloujours placé sur (lm) un édifice, et fréquemment sur une grille ou une barrière dans un temple, l'association peut se traduire soit par .Ie verrou et son boîtier., soit par .Ia clé et sa serrure., selon le sens que l'on donne à xÀdt;. XItÀw~\O~ est également connu dans les papyrus Il; ce diminutif de Xr.ÀW'fll, un mot employé dans les plus anciennes inscriptions de l'Indépendance, ne peut désigner qu'une forme enveloppante, comme dans une inscription funéraire de Patara de Lycie où XtÀwVIJ est le nom du sarcophage ou de la tombe voàtée Il: à Délos, il est donc permis d'y voir le boîtier ou coUret dans lequel coulissait le verrou, mais ce boîtier peut constituer une véritable serrure, du type à balano;I'. Alors que les XÀCu; sont très nombreuses à Délos, le doublet XÀCIDpov y est beaucoup moins courant. Il a une valeur plus générale que XÀCu;, puisque Philon de Byzance et d'autres auteurs l1 entendent par XÀCIDpct les .estacades à chalneu qui fermaient l'entrée de certains ports. Mais à Délos, ilii6po~ garde un sens plus classique et désigne le verrou, comme x>.W;. La pièce pouvait être verticale, tombant dans une gâche ménagée sur le seuil, comme on en voit dans les maisons dèliennes - elle était alors désignée par les termes X«'f'ClXÙ(ç ou X«T«l():~\6pov, ce dernier étant un hapax le - , mais ce n'était en fait qu'un renforcement éventuel du banal système de la barre horizontale, pour lequel on emploie parfois aussi le synonyme floXÀ6t; 1•• Les (12) Pour dee enmplell de loquets et pouciers de loquete snliquC$, voir O. GUH.LAUME·A. ROUGEUI.LH. Fouiller d'Ar Khanoum VII. Lu ~lil6 objel6, p. 32-33 et pl. 12. (13) Pour le tens de ""'IlMllw en architecture, cf. J. TI\lUŒUX, BCII76 (11)52), Il. 569 n. 1 : JG III, 1668, 1. 72-74 (Al'llenal du Pirée) et IG VII, 4250, 1. 22-24 (Oropos). mont~nt qu'il faut y voir III ~cherehe d'un parfait aeeemblage,
surtout pour dee jointe. (14) M. NOWICKA, ÙJ mai80n prillh...., p. 96; l-Iu880N, Oikia, p. 105. Meis G. Ilunon y ~oitle verrou lui-m~me, eimple synonyme de !&OxMl> (on comp.rera l'emploi du mot nerrout en françai., tout aussi ambigu). (Ja) TAM Il,448.11 va de lOi qu" ~IOfI, dans l'inventaire du Temple d'AgalM Tyché, l'expreMion Xù.WVI'f',;"ro 'tit. ...~ (1426, B Il, 1. 40-41; 1470,1. 12) ne peut .'appliquer qu" une I~, comme dans d'autrel inventairu(1417, B Il, 1. 67 ou 1443, C, 1. 26-27 : c:'nt une statue d'ne.nn~ • 1. I~). (16) J'hUile donc:' suivre F. Salvi.t qui, dus BCII87 (1963), p. 263, Y voit un udenn avec: dé. Prki80ns que H. Jacobi, dan. IOn article cité ,uPNJ, eignale, Ilans plus de détail" une dé antique découverte. Pal"Oll, _mit .tarken IIChildkrotenfôrmigen <X~ SehlOMknteno, donc reproduisant vraiment la forme de la urapaœ de tortue: la rem.rque demande wnflrmation. (17) Voir le riche commentaire de GAilLAN, Poliordliqut, p.388. (18) Alors que u ~ e.etemployé par Aristophane, V., lM (signalé par Pollux, X, 22). Dan. P. Pelr. Il, 13, 18 a. 1.4. Il, c'est une • vannee, comme le.e w.tnlp« 'lloXÀo{' .i~u.u, ou encore par Eustathe de Thessalonique, 1358. 39 : (flOXJ.Aç) ~, ulw<&pov ~,. Rappelone (lue le sens premiu de lloXÀ6( etlt .Ie~iert, par ex. dans Euripide. IT,99 : xili6....vxu: lÙ.'l,Elp« MO'"YTal; flOXÀoil;. Je n'exclue nullement que certaine flOX).c.{ en fer des inventaire. délien. ne 8Oient, en fait, des leviers.
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22'2 -
...or).o{ délie na sont en fer, li l'exception de celui (199, A, 1. III) fabrique par Philotas, un menuisier associé à Dexios, le forgeron· qui de son côté a confectionné la .clé li dent.St, ~...&rpa., permettant. de manœuvrer la serrure posée sur ce verrou, le tout pour un prix élevé: J'ensemble devait être impressionnant.
La serrure Iaconienne.
CeLle fXù.a~ypa. appartenant à la porle principale de la palestre fait. figure d'isolée. Le terme n'est pas employé dans d'autres inscriptions déliennes, lout. simplement parce que le mot kleis recouvre souvent, non une clé coudée «de t.emple •• mais bien une clé à. dents, qui soulève depuis l'extérieur les baianai, ces pet.its pilons mobiles constituant le mécanisme de fermeture de la serrure dite lacanienne. La Souda et certaines inscriplions, comme IG II l, 1627, b, 1. 342, parlent. effect.ivcment de ÀIX)(wv~)(lXl x>.l:t3c~. L'origine en est connue: Pline, dans HN, VII, 198, met l'invention de cette clovis deniola au crédit du fameux ingénieur Théodoros de Samos, qui avait des liens avec Sparte, où floris!!aient les arts du métal, mais en réalité elle devait être égyptienne, puisque cette région en a livré plusieurs exemples, dè!! Ramsès 11 11 . De là, elle a dû passer en Gréce au VI" siècle av. J .-C., la plus ancienne attestation du système à balanos paraissant être un passage de Parménide". Son principe est le suivant: les ba/anoi sont enfermés, lorsqu'ils sont relevés et que la porte est ouverte, daM un bottier dit ~;rl'J; si le verrou est poussé, les pilons descendent dans des caviléll ménagées dans le verrou, qui est ainsi immobilisé. La dé, faite d'un anneau, d'une tige et d'un pannelon présentant une à trois dents U (pl. XI, 38), d'après le nombre de balanoi, sert non seulement li dégager ces pitons mais aussi à repousser le verrou, comme le ferait une clé coudée pour un genre de serrure moins complexe. Ce type était le plus courant dan!! le monde hellénislicoromain, il est à l'origine de la serrure à révolution, et sa relative eHic8cilé fail qu'il se trouvait toujours en usage, jU!lQu'à ces dernières années, au Proche-Orient". Anneaux el bagues. Les inscriptions détiennes font encore connaitre une autre pièce du verrou, l'til-l-lPI31:iX. Le mot n'est pas l'arc, à Délos comme ailleurs, sous diverses formes u ; il s'applique, dans son emploi architect.ural, à un «anneaui en métal - comme les clous auxquels il est associé-, utilisé dans le mécanisme d'une port.e. A quoi servait-il exactement? Une inscription attique est plus explicite, en renvoyant à la fermeture : tiv'P~8hu a~lJPIXi: a-rP0yyUMU &:71"0 x>.depou 1111 (lG II l, 1627, B, 1. 317-318) Il, et. la Souda renchérit : ou SUVŒI-l-CVOÇ l)(Mlli~v lM: 'fO &:I-l-'PIS~IX~Ç 8c3~a60u
(20) Travaux de Dexios: 158, A, 1.63,81; 159, A, 1.58; 161, A, 1. 68; 162, A, 1.49,52; 199, A, 1. 86. Pour Philolas : 199, A, 1. 35, 45, 82. (21) On en conserve au Mu. égyptien de Berlin; voir aUMi M. PH.LIn, • Le verrou., ASAE 24 (1924), p. 187· 19a, DAWKI!'is, ABSA 9 (1902-00), p. 190-195, et. Etta'KdÎonl 01 OIgn/huI VIII, p. 263tq. . (22) l, 14. Autres aU..eslaliorul: Hérodote, III, 155; Xénophon, fiG, V, 2, 29; Aristophane, Th., 423:.w.&t. ~ .. A~ ~PàI; fxllYTl:ll.~, .dea clés lIeC~tea .•• laconiennea, ay.nt trois petites den.... ; IG Il" 1549, 1. 8, et. principalement tn~ le Tact.icien, 18, étudié pat S. A. IIA!'iDFORD, .The Evidence of Aenea. T.clicui on the ~ and ~pca" JflS 46 (1926), p. 181-184 (.urtout ng. 3). (23) Reprtlenlations daM E:f;œ1l61ion. 01 Oign/hul VIII, pl. 70, 2: .iron laconi.n by •. (24) Dn'LII, Il. C., p.53-M et. pl. VI, reproduit. une vieille porte vue d.nl la camp"8f'e chypriole, avec: une fermeture iii 6oIonoi lUt les deux bau..n.... (25) Pour d'autres uemplea, voir ORUNIJOS-TRAVI..OS, Uzikon, 1.0. Let inscriptions déliennes employent1e pluriel régulier ~l, mais Ruui lea larmes contractles ~M ou ~i:. (26) En citant cet.le inacription, EOBI'T, FQdto ...drüd(~, p. 57-58, rait justement remlrquer que Ct:I anneaux ne IOnt pal nécessairement rondi, puisqu'on éprouve le beIoin de préci!ler qu'ils dOÎvent J'être.
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OVpOtl;. Vallois traduit donc par «embrasse du verrou. I ?, terme qui parait préférable à celui de • frette. proposé auparavant par Kayser!8. 'rQ:<;
salle commune: 145,1. 20 : en 302 av. J.-C., dans une ferme (?), llne poutre en noyer pour le xÂlmov; 156, A, J. 38-39: TG 1t"pO\Tt"W~OV 't"WV à.vBpw"w,," XIX! 'l:wy xÀ~o"tWV, 1. 49: 'nliç otx~fJ.Œ{(nv TOrÇ 7tOtpO: ? T'YJv 6&'",11}n-IXV XIX! TW~ XÀtG!M xocl TWt I1vôp(;m; 158, A, L 55-56 : en 282 av. J .-~., dans l'oikia Episthéneia, (re)construire le mur Nord TOÛ XÀ&t(JLOU; 204, 1. 41: un linteau pour la porte "t"oû xÀe:ta(ou; 287, A : en 250 av. J .-C., iÙldawv TteupwfLévov, pour les domaines d'Hippodromos (1. 144; eL 403, L 53), de Kérameion (1. 146), Leimon (1. 148), Korakiaî et Soloé (1. 150; eL 374, B, 1. 13), Phoinikai (1. 151), Rhamnoi (1. 155), Nikau Choras (1. 156; et 373, B, 1. 5-6; 445, 1. 21-22), Limnai (1. 158), Dionysios (1. 160), Skitoneia (1. 162), Charoneia (1. 164 et 165; et 374, Aa, 1. 3; 403, 1. 49 et51), Panormos(1. 167; et 374, Ab, 1. 4), Charéteia (1. 170; et 373, B, 1. Il), Pyrgoi (1. 172); 366, B, 1. 9-10: à Thaléon (?); 351, 1. 9 et 13, 356 bis, 1. 35, 373, A, 1. 37-38, 374, Aa, 1. 6-7, B, J. 7 : pour un domaine inconnu, x>.dO'~o.. 'l"E6upwf!t..o.. ; 440, B, 1. 24 : vers 185 av. J.-C., à Chersonésos.
Si l'on met à parties x).(a~oc rattaches il un groupe de bâtiments urbains situes en front de mer (156, A ), ainsi qu'à l'oikia Epistheneia, les textes dé liens sont formels dès lors qu'il s'agit du x>.da~o" d'une propriété rurale: .Ia partie principale du domaine se compose d'une salle [x>'daw..], fermée par une porte. l . Le xÀdaw.. est en effetloujours dit uauPWfolot"O... C'est la seule pièce possédée par tous les domaines sans exception; dans la description de la ferme, elle est en général notée en deuxiéme lieu, après la 'porte de la cour., 6upoc oc\.tM!oc l, et juste avant le ou les thalamos. Dans un cas (Kerameion), ce thalamos dépend même directement du xÀE(o"~o". Le Oa.>.ocf!oç étant une .chambre reculée. ou .chambre à coucher. pour un couple, l'andronion un .Iocal-atelier pour les travailleurs masculins., et l'oikema une .pièce.', neutre mais en général dévolue au travail, ce û.do"~o" omniprésent pourrait être une sorte de grande ,sal1e commune. servant à tout pour le personnel de la ferme: pour le travail, les réunions, les repas, et finalerncntle sommeil'. 11 n'est en tout cas pas possible d'y voir un vestibule comme le propose Kent 6 , car l'oikia Episthéneia, pourvue d'un x>.dcJLo", est aussi mentionnée avec un 6upw.. ou .vestibule. (158, A, 1. 55-56). Rien n'autorise, a priori, à y voir une construction située à parI... Si nous quittons Délos, il est manifeste que le sens du mot, issu de la même racine que xÀ(vw, ,inclinen, .couchen', a notablement varié dans l'Antiquité, et que l'utilisation qui en est faite à Délos peut sembler à première vue quelque peu inhabituelle. Certes, l'idée d'un lieu ou l'on rassemble et couche un personnel servile se retrouve dans Homère - qui ne connaît que l'orthographe XÀlo"~ov - , mais là il ne s'agit que d'une sorte de ,baraque. à l'extérieur de
(27) Archiftclurt JI, p. 2é3 n. 1. (28) TuminQlogit, p. 47. La lrllducUon du diclionnllire LSJ, ,iron-rings, by which foldings dool'll wbere secured ill hingeso, Il'est pliS non plus satiafaisante. (1) VALLOIS, Archifeclure 1, p. 213. Mêmes remarques de lM parl de K~NT, Ttmp/~ Edo/t3, p. 297-298, et de R. OSBORNF.:, ABSA 80 (1985), p. 1'l2. (2) Font exception: HippOOromos, Leimon, Skitoneia, Chel'llonéaos (en premier lieu), Charoneia (un des deux ""dalGt est en premier lieu), Rhllmnoi (en cinquième lieu). (3) Pour ces trois locaux, voir nos rubriques correspondantes ; Ih3pt.~\o~, 6rUa.fLOI;, ot,,"'IfL"" (4) On songera la la .Stube. de l'architecture rurale alsacienne, elle Ilusai indispensable, et polyvalente. (5) T~mplt E3/a/e" p. 298 Il. 197. (6) C'est l'étymologie admise. Pourtant Pollux (IX, 50) rattache le mot il w1w, • rermero : w!a,"~' ~lIpil TO XllÙ.l:ïa&:•.
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l'habitation principale du maitre', Une scholie met effect.ivement l'accent sur cette notion de .lieu où l'on couche. : xÀ!G~OV • G7JfJ.Œ(Vtt èÇk8plX" (J~YfJ.IXTot~3~, ho ~~ l:xuvw Ot XÀtG(.toL Dans les inscriptions funéraires d'époque hellénistique ou romaine, en Asie Mineure, xÀ{atO\l parait bien être synonyme de x)..{VIJ, le .litt, mais avec des dimensions considérables 8. Le sens homérique de thangart, éventuellement pour des animaux, se retrouve dans Lysias (XII, 18), et dévie vers l'.échoppe., avec une nuance péjorative qui renvoie au bordel, dans Démosthène, 270, 10. On rapprochera des citations de ces deux auteurs un fragment d'une comédie d' Antiphane, rapportée dans Pollux (IV, 125), où il est question de transformer ten ergaslerion le kfision de la maison, qui auparavant servait d'étable pour les boeufs et les ânes revenant de la campagne •. Mais le mot peut finalement s'appliquer il. n'importe quelle habitation ou partie d'une habitation 8, et même il. une chapelle 10. Enfin, d'apres Hésychius X).(O'tOIl· 7tpOG't"&.ç • 7tPOO''t"WOII, une équivalence dont il n'existe pas d'illustration dans la littératurè grecque classique ou dans les inscriptions. Au total, l'énumération des diverses acceptions possibles du mot trahit bien le fait que dans la Grèce antique - nous le verrons encore avec ohdoc et olx1j!J.oc - les locaux d'habitation (où l'on couche) et ceux d'exploitation (où l'on travaille) n'étaient pas nécessairement bien différenciés Il. K).,~",o.IUOV, TO; K).,~"'GKl~, "'; K).,~"'GK""P, ô; K).,L"'Q~, '"
(11'€V'I'QCo.a...os, -ov) K).,L"'G~:- escalier (du lype échelle de meunier) : 144, A, 1. 42 : en 304 (?) av. J.-C., pour l'ûikos des Déliens, un menuisier répare 1'l1ç l(À(fULXlXÇ; 145,1. 37: réparation d'une [X]A!fULXIX; 199, A, 1. 29 : en 274 av. J .-C., dans la palestre, des clous dç 1'1]11 X)"t!J.IXXIX; 287, A, 1. 97 : réparer le bâtiment dans la Nésos et faire une KÀ(!J.IXXOC, 1. 146 : dans le domaine de Kérameion, X)"t!J.IXXOC en bois de palmier pOUl: l'étage; - échelle : 165, 1. 9 : en 276 av. J .-C., dans le Pori nos naos, 1'1]1 X),,(fULXcr. 7tOtl)O'cr.ow; 199, A, 1. 95 : pour le théâtre, réparer 1"1)11 XÀt!J.IXXIX xcr.t 1'OÙç ~w!J.0uç; 203, A, 1. 43 : pour le théâtre, deux poutrelles W01'l!: KÀ(fUL(XE)Ç; 403, 1. 45 : en 189 av. J.-C., Alexandros a dédié une skéné xcr.l xÀl!J.cr.xlX; 406, A, 1. 25 : pour le Kératôn? K).,~...6.K'OV: -
petit escalier: 290, 1. 125: en 246 av. J.-C., dans une oikia, réparation des fenêtres et du [x)"t!J.]&.X\oII; 365, 1. 22 : bd rijt obttŒ.t rijt bd x)"t!J.cr.Xtwt; - petile échelle: (dans des inventaires) lOI, 1. 29, et 161, B, 1. 35 : XÀt(!J.&.XWII en bois doré, entouré de serpents d'argent; 1409, Ba Il, 1. 55: au milieu du Ile siècle av. J.-C., X)"t(Jh.XWII en bois en palmier; 1417, A 1,1. 76 : x)"t!J.&'XtOIi 1W.I1'li6cr.G!J.o.... K).,~"'QK(S : châssis (d'un caisson de plafond) : 504, A, 1. 1 et 13, B, 1. 7 : en 279 av. J.-C., dans le devis du plafond du Temple d'Apollon (restauré également 1. 5 par HOLLAND-DAvls, AJA 1934, p. 79).
K).,~"'Q.K""P :
degré ou barreau d'une échelle: 203, A, 1. 43 : en 269 av. J .-C., pour les X)"t!J.IXXEÇ du théâtre, fourniture de X)"t!J.lXxTIjpcr.r;.
Tr€VTQCao"l1o~
: à cinq degrés: voir ci-dessus,
K).,II1a.K~OV.
(7) Od .• XXIV, 208. (8) KUBJNSKA, Mtmum~n/' (uniraire,. p. 110·111. (9) Plutarque, Pub/ .. 20.
(10) PlIus!lTlias, IV, 1, 7. (II) C'est aUSSÎ la conclusiOTl de M. BI!.TIALl, .Case, botteghe, ugasluia : note sui luoghi di produzione e di vendita nell'Atene classicu, Opus 4 (1985), surtout p. 37-38, où est examine le sens de KÀ(.,..o~.
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Escaliers ou échelles? Ce sont les découvertes des fouilleurs, dans les maisons déliennes, qui permettent de bien saisir le sens du mot XÀtfJ.lX~ et de ses diminutifs. En effet, lorsqu'il n'est pas en pierre - de toute laçon, au-delà d'une certaine hauteur, il semble qu'il ait toujours été en bois - , l'escalier d'une maison a laissé les traces du faux limon sur les murs, traces qui montrent que cel Hscalien avait une très forle pente et qu'il ressemblait plutôt à ce que nous appelons une • échelle de meunien, à tablettes el sans contremarches, qu'à ce qui représente pour nous un véritable _escalien 1 (pl. XII, 40, 41). Une constatation identique a été faite à Olynthe 2. D'après les restes remarqués dans ces deux villes, les escaliers ont une largeur moyenne de 80 cm à 1 m (à Délos, plutôt 1 ml, avec une pente d'au moins 45°, ce qui parait considérable. Néanmoins, une pente aussi raide se retrouve dans les escaliers de nos vieilles maisons en France, et il en va toujours de mème dans l'architecture contemporaine des Cyclades, surtout pour les escaliers extérieurs. Par ailleurs, Ph. Bruneau a fait remarquer que dans plusieurs maisons déliennes, .dont on est sûr qu'elles possédaient un étage, on n'a pas trouvé trace d'escalien 3 . Pour toutes ces raisons, il n'est pas toujours possible de décider s'il faut traduire xÀi!J.Ot~ par «escalien ou par «échelle •. C'est donc d'une manière un peu arbitraire que j'ai choisi de conserver le terme escalier pour les oikoi ou la palestre, en passant à échelle, c'est-à-dire une structure nettement plus légère et de toute façon mobile, lorsqu'il est question du théâtre - c'est alors le dispositif qui permet aux acteurs d'accèder à la terrasse du proskenion-logeion 4 - , et mème à propos du Porinos naos, car il semble, d'après le contexte, que cette klimax soit fabriquée pour permettre de monter les fenètres. F. Courby, de son côté, pensait tout simplement à un «emmarchement de bois. 5, cependant que Vallois estimait, d'une façon moins convaincante, que le mot pourrait signifier ici • grille de bois., au-dessus de l'taxt6vpov5. Quant au diminutif x1l~!J.&.x~ov, je ne suis pas certaine qu'il désigne toujours un assemblage nettement plus petit qu'une X1li!J.IXÇ, l'appréciation devait ètre très subjective, du moins pour une oikia, tandis que les précieux klimakia régulièrement mentionnés dans les inventaires d'ex-voto ne peuvent être, eux, que de taille réduite' . Dérivé de X1lt!J.lX, .l'inclinaison., avec un suffixe -.xx- qui se retrouve dans nombre d'autres termes techniques, xH!J.lXç est assurément employé dans toute la Gréce, depuis Homère, pour désigner l'escalier, en bois ou en pierre, ct l'échelle proprement dite. Le synonyme &.v.xôrt.6!J.0ç est moins fréquent et concerne avant tout le degré seul 8. Dans le devis de l'Arsenal du Pirée, la klimax est une échelle en bois pour accéder au niveau supérieure, dans les divers comptes d'Épidaure, il faut y voir tantôt un escalier, tantôt une èchelle. Dans les papyrus, d'après les recherches de G. Husson, .x1lif.VX'; comme escalier de la maison a quatre attestations, toutes ptolémaïques, le mot 7tOO"a6ç l'ayant remplacé dans ce sens aux époques romaines et byzan-
(1) Clichés des mUr!! dans CHAMONAllO, EAD VIII, 2, p. 305sq., et dans BCU III (1987), 1). 634 fig. 8. Voir aussi les escalier!! de la Maison de l'Hermès, BCIl 77 (HW), p. 472-476. (2) Voir &tenonJiotl! aJ OIynlhu! VIII, p. 267sq., et HO~;I'F"'EII-ScllwA"'ONEn,HelU! und Stadl im klauiuhen Griuhenland, p. 67. (3) Bell 99 (1975), p. 274. (4) cr. G. M. STll'AI{IS, dligh Stage and Chorus in the Hellenititic Theatre 0, BICS 10 (1963), surtout p. 39-40. (5) EAD 12, p. 231. (6) ArehiJulure Il, 2, p. 456. (7) Selon W. DEONNA, _Ex-voto délientio, BCU 56 (1932), p. 410-420, la petite échelle en bois doré, entourée de deux tierpenls, n'est pas un exemple uni/lue; ill'Ilssimile au lÙ,.'tJ4'''ov 'l'",v."oiiv de 1409, Ba Il,1. 00. (8) A ce propos je ne tiuis donc pas MAllm, Mautrbauinschriflen Il, p. 81, qui estime: _Ein grundsiib.Uicher Unlerschied zu &'_6<.0",,6, betiwht nichto. (9) fG 1Il, 1668, l. 84.
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tines. lll ; en fait, l(Ài:fJ.O:~ et XÀt!!!XXLOV restent employés en Égyple à l'époque romaine, mais jamais pour J'escalier d'une maison, seulement pour l'escalier public d'une ville ou pour une échelle.
Les dérivés de )C).i.u:a';? Le dérivé secondaire XÀtfl<xxrijp se rapporte au .degré. d'un escalier ou d'une échelle. Tous les lexicographes s'accordent sur ce point, ainsi Pollux, IV, 127: TIjç ôè Ût!LIXXOr; ol ~cr.6!J.ol XÀL!J.a:XTIjptç XIXÀOÛV1'IXL, ou X, 170 : xa.t ol ŒVo:tlIXO"fJ.OL T'iiç xÀtfLlXxor; xÀtfA.OC)crijptr;, et Hésychius : XÀLfJ.IXx:riipe:ç' al TIjç )(ÀtfJ.OCXO-; ~o:6fJ.ot MaÎs le mol est resté d'un emploi plutôt rare 11, il semble qu'on lui ait en général préféré le synonyme [)cr.6fL6ç (ou (»:0"fJ.6ç), connu à Délos uniquement par J'adjectif 1tEV'C'Œ61X0"f.l.OÇ, un hapax. Reste un deuxième diminutif, XÀt[J.IXXt<;, Il a en principe le même sens que XÀt[J.&.XLOV, mais dans les comptes de l'Érechtheion U comme dans un devis délien, il s'agit manifestement du .châssis& d'un caisson de plafond 13, dont la slructure est en gros semblable à celle d'une • petite échelle., avec ses barreaux ou traverses reliant deux poutrelles u .
ICAivos
voir ICUTU+oPa.
colle: 145, 1. 13: en 302 av. J.-C., achat de [J.(À-rOIJ, x6ÀÀ1)<; ; 203, B, 1. 97 : réception de SUo ; 290, 1. 237 : en 246 av. J .-C., pour la dorure à la feuille d'une statue, achat de deux mines et demie de colle. lCoAAu:
x6ÀÀ1Jç 7thIXÀIX
(10) Oikia, p. 150-151. (II) En dehors de l'épigraphie délienne an ne peut guére citer qu' IG [l', 244, 1. 80 (pour les contremarches de
l'esealier des murs de Munichie) : 't(l'W~ T<X IUTWl'I/l T':;'~ xÀ'll"'x-riJpW[~l Mil; X/ll6plM. len faisant les faCe<;! des marches lisses et droitesl (d'où le commentaire de M"dEH, Mauulmuinuhrifl~n Il. p. 81: .Die XÀljLŒXTijpl' sind die einzelnen Treppenstuffen (...) oder die Leitersprosset). En littérature, voir Aristophane, Frag. 277. P. CIlAI'ITllAINIl, La formalion d~1 noml tn grtC ancitn, p. 327-328, rappelle que le terme existe aussi dans le vocal>ulaire maritime (.échelle de débarquementt), comme d'autres mots affectés du suffixe instrumental --riJp. (12) IG 1",474,1. 247, 251 et 257: w. r.À<>'!IJ'" w. hil T<X'] xÀ'll"'x!b.<;, .Ies cadres au-dessus des petits chil!lSiu. (13) VAU.OIS, Archil~c1urt Il, 2. p. 414: ILes klimakidu !!ont de petil..s cM!lSis divisés par une ou plusieurs traverses, comme il l'Érechtheion: elles reposent trois par trois sur de grands châ!!l!is. les phalnai; au-dessus chaque ouverture est bard&e d'un cadre, plailioll (...). Le ponçage des klimakid~1 prouve que celles-ci étaient en boisl. (14) La présence de XÀ'I4}ct,d3t..w dans 504, A, 1. l, a poussé l'éditeur deg ID fi restituer, dans la partie qui précède ce mot, (IEÀ(&w~], toujours d'~près les comptes de l'Érechtheion, où aEÀtç g'applique aux poutres du plafond qui dessinent des compartimenl..s. Le caract