Poesia Completa

Poesía Completa de Claudio Armando Gilardoni, Escritor argentino (1961-) -------------------------------------------------------------------(C)Copyright 1998-1999 by Claudio A. Gilardoni. All rights reserved. -------------------------------------------------------------------***************************************************

SONETOS V (1997 - 1998)

por Claudio Armando Gilardoni

Indice de formas Sonetos alejandrinos 15 bastardos 9, 12 italianos 20 legítimos 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 13, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 pareados 14 persas 2, 18

Indice de temas Sonetos amorosos 5, 8, 11, 19, 22, 24, 30 dedicados, de elogio 7, 17, 21 eróticos 10, 30 filosóficos 1, 2, 3, 4, 12, 13, 15, 16, 18, 20, 23, 25, 26, 27 humorísticos macabros y malditos 10, 21 infantiles 9 políticos, de denuncia 6, 9, 29 sobre personalidades 6, 14, 28, 29

Indice de primeros versos

1. Resuelto todo enigma de este mundo, 2. En busca de un oasis del desierto, 3. Sin esperanza alguna de futuro, 4. Medito, a la mitad de mi camino, 5. Despierto, percibiendo a una mujer, 6. Como un árbol vencido tras la tala, 7. Un médico humanista, un argentino 8. En parque Chacabuco, por la tarde, 9. Yo conocí una niña que es princesa, 10. Vi todo o casi todo en esta vida. 11. Yo deseo tu amor; en ti yo sueño. 12. Te prevengo, alfarero, que esa arcilla 13. Voy dejando mis huellas en la arena. 14. «Canta, diosa, la cólera de Aquiles,

15. Ignoro qué futuro me otorgará el destino. 16. Ya no engendran el Tiempo ni los Dioses. 17. Soñé que fui un jinete sin montura, 18. --De esta noche que en pétalos consiste, 19. Tras hacerte el amor, sobre tu pecho, 20. Medito a fin del año en mi existencia. 21. No se si cerca o lejos de mi ocaso, 22. Estaré liberado de una vez, 23. Cuerpo y mente invisibles, blanco hueso. 24. Girina, ¿soy infiel en el recuerdo? 25. Cargado voy de mí, de propia historia, 26. Se me ocurre gritar que estoy sediento, 27. Todo humano es el sueño de una sombra. 28. Relámpago en los Andes, rayo y trueno. 29. Yo soy don Amadís, noble guerrero 30. ¿Por siempre condenado al desvarío,

1. Sin alma que vender

Resuelto todo enigma de este mundo, ya entregado a la paz del conocer, admito estar sediento, en lo profundo, de vida, de tiránico poder. Admito el ansia fuerte de atraer mil sórdidas mujeres, y circundo el sueño de a Satán darle a vender lo que sea... ¡Qué importa su Submundo! Pero Satán es mito, igual que Dios. Ni castigos infligen, ni placeres. Hay cielo azul y tumba bajo tierra. Así que, en lucidez, le digo adiós a la venta del alma, siendo seres de efímera materia que se entierra. 11-13.6.97

2. Oasis

Rima: aaba bbab ccdc dd

En busca de un oasis del desierto, cabalgamos la arena a cielo abierto, montado día y noche estos camellos sobre la infinitud del blanco yerto. Dormito en mi montura; sueño en bellos rosedales de Arabia, en los cabellos

de una preciosa hurí, cual si despierto. El Sol es disco rojo sin destellos. Hay pétalos de nubes, y la Luna amanece al crepúsculo, y acuna, cual si niño, al jinete fatigado. Me detengo en el lomo de una duna, contemplando el silencio constelado que devora al desierto, cual soñado. 14.6.97

3. Nostalgia

Sin esperanza alguna de futuro, de persistencia eterna en este mundo, me evado de la angustia, la circundo, en la filosofía, gran conjuro. Para nunca angustiarme, en lo profundo de mi intelecto lúcido y maduro, voy erigiendo un defensivo muro con doctrina de estoico vagabundo... Mas penetra Nostalgia, que es tristeza por todo lo perdido: aquella Luna, oceánica y nocturna; las auroras de la ciudad de antaño; dulces horas del amor respondido..., y esta cuna que ha sido de un bebé que no regresa. 28.6.97

4. La meditación y el olvido

«Las veredas de mirtos seculares, hondas y silenciosas, parecían caminos ideales que convidaban a la meditación y el olvido...» Ramón del Valle-Inclán, "Sonata de primavera"

Medito, a la mitad de mi camino, en un banco de la Plaza Lezama, sobre una centenaria y noble rama caída del otoño, y su destino... También soy, cual de un árbol, peregrino,

cual gajo de otro ser, que ni nos ama, ni sueña con nosotros, que ni trama las auroras o el cielo vespertino. Crepuscular va yéndose, y silente, otro ciclo solar. Se habrá extinguido en un lapso contado, igual que el mío. Sopeso aún la rama, ser durmiente que hace poco murió, tal vez de frío... Tras la meditación está el Olvido. 12-13.7.97

5. La lectora fantasma (*)

Despierto, percibiendo a una mujer, lectora de estos versos que he creado; aunque dudo que vuelva a aparecer, siendo acaso un fantasma ayer soñado. Daría carne viva por saber de tu rostro y edad, de tu pasado; si eres ángel, demonio, si es tu ser de este mundo o de un otro indescifrado. O propia criatura tal vez sea, inspiración febril de un mal poeta..., de aquella, luz del alba, que diluyes. La oigo en mí cual si súcubo, no dea... Si perfuma en tu mano una violeta, ¿por qué, aceptando el ramo, me rehuyes? 22.7.97 (3.25) _______________________ (*) Ver mensaje a los foros INTERNET del 23.7.97, a [email protected] y ARGENTINA-LITERARIA@ mafalda.math.indiana.edu.

6. En busca del «Che» Guevara (*)

Como un árbol vencido tras la tala, me derrumbo, nocturno, sobre el lecho. La jornada de obrero ha sido mala; Miseria es la pareja del derecho. Siento en la hondura etérea de mi pecho un odio irresignable, pues la pala que trabaja sol a sol no da derecho

ni a una cena de hombre; y el frío cala. En breve dormiré, cual tronco macho hachado de cansancio en propia tierra. Los amos creen que dócil yo me agacho. Reclutan terroristas en la sierra. Me alistaré por balas, contra el dueño de la Madre cautiva: el alma empeño. 23.7.97 ______________________________ Ver mensaje a LITERATO, ARGENTINA-LITERARIA y TALLER-LIT del 25.7.97 4. «Derecho» = «hombre honesto, recto». 9-10. De notar la aliteración «macho...hachado». 14. «Madre» en sentido de «Madre Patria», o «Madre América». También medité el postrer endecasílabo así: «..de la Madre América: el alma empeño.»

7. El médico de los parias (*)

(Homenaje al Dr. Esteban Laureano Maradona)

Un médico humanista, un argentino que en prócer transfigura la memoria. Humilde entre los indios, su victoria fue curar a los parias sin destino. Entre pobres muy pobres fue su historia. Con moral superior hizo el camino de los grandes varones, que el Destino rara vez pavimenta con la Gloria. Don Esteban Laureano Maradona, Usted merece el mármol sin olvido de los grandes que hicieron Medicina. Mi profundo respeto no perdona a quienes silenciaron lo que ha sido mientras vivía aún, en la Argentina. 4.7.97 ___________________________ (*) Ver prosa adjunta al soneto, enviada a los foros LITERATO, ARGENTINA-LITERARIA, TALLER-LIT y LITERATURA (aunque en este último la administradora juzgó que no era asunto literario, filtrándolo.)

8. Todas las mujeres son mortales

En parque Chacabuco, por la tarde, recuerdo, siendo anciano, a una pareja. Ella es casi una niña, aun cobarde ante el sexo, tabu cual férrea reja. La adolescencia, breve, ya se aleja de tu inhibida flor, que en llama arde. No asume que será muy pronto vieja, aunque de mí su castidad resguarde. A la fragancia rosa de tu hechizo restan noches, unos ciclos astrales. Con el postrer invierno no habrá acuerdo. Si ella viera lo que el futuro hizo con su joven belleza... Te recuerdo que todas las mujeres son mortales. 21.8.97 _____________________ (*) De notar el uso de la segunda y tercera persona del singular. Por la densidad semántica de los versos, conviene una lectura en «tempo adagio» o «o tempo lento».

Nota enviada a los foros de INTERNET el 30.11.97 junto al soneto Hace algunos meses me vino a la mente la consecuencia lógica del archiconocido silogismo aforístico y existencial de Aristóteles, a quien algunos iniciados apodamos «el Ateo»: «Todos los hombres son mortales». De inmediato, y en lateral asociación genealógica, surgió a mi conciencia algún vago recuerdo de la peripatética novela de Simone de Beauvoir, «Tous les hommes sont mortels», abordada hace tantos años. Como deseaba escribir un soneto sobre la fugacidad de la vida y la mujer inconciente de sus años dorados, medité en una variación sobre el silogismo griego que incluyera a la mujer en papel protagónico. «Todas las mujeres son mortales» sugirió mi subconciente alquimia mental. Me satisfizo la frase, como título y consecuencia silogística de un soneto hasta el momento inexistente. Aplicando racionalidad indirecta, concebí, antes de escribir, una serie de encadenamientos, tanto intelectuales como emocionales, que bien justificaran tan atractivo título. El verso 14 de la poesía sería consecuencia de los previos 13, o el soneto acabaría en la Nada antes que su propio autor.

Dada la densidad semántica de los versos, conviene una lectura en «tempo molto adagio» (negra = 45-50). Un metrónomo mental del lector en «allegro» o «vivace» sería inútil y distorsionador. Al igual que en música, el «tempo» es parámetro a tener muy en cuenta en poesía, y, del mismo modo, en arquitectura y demás artes. Un poema leído demasiado rápido o demasiado lento queda destruido en su estructura rítmica y melódica, volviéndose monótono y hasta desagradable, por bueno que sea. ¿Alguien gozaría de esa divina pieza para piano de Chopin, el Estudio Op. 10, Nr. 3, en tiempo «presto»? «Lento [ma non troppo]» es lo adecuado.

9. La princesa Mimí (*)

Yo conocí una niña que es princesa, con la Luna de agosto, en Buenos Aires: la princesa Mimí, que de los aires ha bajado de carne y de cereza. Ni de tul ni de seda: viste trapos, como visten los niños de los pobres. Mas si la ves llorando, no zozobres, pues luego hará muy ricos los harapos. La princesa "Mimí" es bebé del Cielo. Con su varita mágica desciende a regalar diamantes y rubíes a tí, que siendo niño nunca ríes. "Mimí" sufre tan sólo, está de duelo, por los bebés ya muertos, pues no entiende. 4.9.97 [INTERNET 4/5.9.97-2.9.98] _________________________________ (*) Ver mensaje del 4.9.97 a LITERATO, ARGENTINA-LITERARIA y TALLER-LIT.

10. Silvia y los dos hermanos Vi todo o casi todo en esta vida. ¿Hace falta estar sabio como anciano para entender, Fabián, querido hermano, que carne es blanca o negra; cual podrida? Nuestra Silvia, por ti tan bien querida, está en cama, ante mí; lame mi mano; quiere ser margarita ante marrano. Es por Naturaleza pervertida. Yo sé que a ti te engaña, como a niño

que da fe a sus promesas, tras un beso. Desnuda, boca abajo, como perra, suplica la castigue como en guerra. Pero a ti te dedica su cariño: «Yo lo quiero a Fabián, te lo confieso.» 8.9.97

11. El cisne negro (*)

Yo deseo tu amor; en ti yo sueño. Un eterno tesoro yo daría por tus labios rendidos; yo sería un ladrón y raptor por ser tu dueño. Imagínate impura, siendo mía. Mis avernos de Oriente yo te enseño por canjear mi fealdad, y el alma empeño. Soy de sangre o nocturna fantasía. Un íncubo fantasma, un ser maldito penetra entre las sábanas de seda, un espíritu innoble a quien das pecho. Soy negro cisne, y tú, cautiva Leda, onírica te entregas a este mito... No hay carne; sólo amor en este lecho. 7.10.97 _______________________________________ 12. «Negro cisne... Leda»: por ser personaje del mundo inferior y de las horas nocturnas, imposible le es a un íncubo (como todos sabemos) imitar el color del ave en que Zeus se metamorfoseó para poseer a Leda prisionera, madre --según una de las flexibles leyendas helénicas-- de Cástor, Pólux y Helena. (*) Advertencia: Para este soneto, el horario apropiado de lectura es la noche cerrada, siempre antes del amanecer. Leído a cualquier hora, no es idéntico a sí mismo. Tampoco una mujer es idéntica a sí misma, vista al mediodía, o a la hora vespertina, o al amanecer. "El cisne negro" fue gestado a altas horas de la noche. Es un engendro de la Oscuridad.

Nota del 6.11.97 (enviada por INTERNET el mismo día):

Súcubos e íncubos Ayer estuve revisando mis poesías, puliendo hasta lo muy antiguo. Advertí un desliz gracioso en uno de mis sonetos preferidos, "El cisne negro", que ya envié a varios foros. Escribí «súcubo» (demonio femenino) en vez de «íncubo» (demonio masculino)... El soneto es muy otro con la alteración. Por un momento pensé dejarlo así. Después de todo, ¿quién ignora que los íncubos son capaces de convertirse en súcubos para distraer la atención de la víctima durmiente, hasta el acto de la penetración? Al fin decidí reemplazar, dado que, en realidad, me personifique como íncubo para alcanzar mis inconfesables objetivos poéticos, no como súcubo. De suponer que los psicoanalistas atentos a estos deslices ya estarán elucubrando una secundaria personalidad femenina para Claudio. Allá ellos.

12. Omar y el alfarero

Te prevengo, alfarero, que esa arcilla con que modelas ánforas de vino, fue alguna vez de un rostro femenino; de una princesa, acaso, la mejilla. Ten respeto, alfarero, porque nace algo más que un objeto de tu mano. Tal vez sea un ancestro, buen hermano... Pues en arcilla a todos nos deshace, a todos, impretérrito, el Destino. Su Alquimia vuelve al alma simple barro. Su impiedad es perfecta y absoluta. Yo sigo a la taberna mi camino, a beber en la arcilla de otro jarro los labios de una amada disoluta. 8-9.10.97 - (21.10.97 modif.)

13. El faro de Punta Mogotes (*)

Voy dejando mis huellas en la arena.

De un lado aún el Sol; del otro el mar, dorado y calmo oleaje, que serena cual hechizo de ensueño, sin soñar. El faro de Mogotes da a esta escena inmensa soledad crepuscular. Hay algo de neblina; y siento pena, tal vez melancolía del lugar... Porque sé que mis huellas en la playa han de ser inundadas por las olas; que en menos de un suspiro, serán nada... Yo y el mar, y el gran faro, que aún calla su luz a las pesqueras barcarolas..., mientras crece otra noche constelada. 16.10.97 - 18.10.97 ______________________________ (*) Nota enviada a los foros LITERATO, LITERATURA y TALLER-LIT: Pienso en el mar, y me viene a la memoria el océano argentino de la costa atlántica. Soy un enamorado incurable de la ciudad de Mar del Plata. Me encantaría vivir en ella, todas las estaciones, si no fuese por mi cautiverio emocional a la Ciudad de Buenos Aires. Soy como un hombre enamorado de dos mujeres, incapaz de poder evitar ese bígamo amor y deseando el imposible de dormir con ambas a la vez. Yo he nadado antes de la puesta del sol en las playas de Punta Mogotes, cuando hay veces que el mar se pone dorado y brilla como en ensueño. Recuerdo el faro y recuerdo haber dormido sobre la arena y bajo la bóveda constelada, hace muchos veranos. Recuerdo las solitarias gaviotas, a las cuales envidio de vez en cuando. Recuerdo haber comprado uvas blancas en un puesto callejero y haberlas comido una a una frente al casi invisible mar nocturno y a una enorme y hechicera luna anaranjada... Espero representar esos pequeños momentos en algunos buenos sonetos. Todo dependerá de cuanta existencia reste a mi favor.

14. Homero

Rima: abcd, abcd, efg, efg.

«Canta, diosa, la cólera de Aquiles, del hijo de Peleo, que, funesta, causó terribles males a los griegos, sitiadores de Troya por diez años...»

Sobras de perro hambriento, huesos viles para el ave carnívora... ¿Qué resta de tanto aqueo muerto, de héroes ciegos? Soldadesca vencida por engaños... Un poeta de Esmirna crea hexámetros inflamando a la cría adolescente de nobles tan temidos como odiados. Homero, tú cavaste enormes diámetros de argivas sepulturas, bien conciente de darles gran motivo a más soldados... 2.11.97

15. El pájaro invisible (*) Rima: abab abab aba bab

Ignoro qué futuro me otorgará el destino. Soy un presente incierto; fui alguna vez pasado; un viajante perpetuo, que sigue algún camino de entre tantos en mente. Soy hombre resignado. Sé bien, sé bien cuán solo, cuán pobre peregrino puede estarse en un mundo del todo descifrado. Resta el tránsito humilde, silente, vespertino, cuando el mayor misterio ya ha sido revelado. Se diluye el crepúsculo. Le imito el calmo trino a un pájaro invisible. Ya el todo constelado es un cenit sin límite, un abismo cristalino. Criaturas del bosque, el ave y yo hemos cantado. Brotan algunas lágrimas, pues ya no me domino... El pájaro invisible nuestro dúo ha cesado. 9.11.97 ____________________________ (*) A veces me pregunto si los pájaros, cuando cantan, son concientes de que otros seres vivos los escuchan. Es cierto que imitando el canto de un pájaro, recibimos respuesta, como en diálogo. Un misterio. (Prosa enviada junto al soneto el 20.11.97 a los foros de INTERNET.)

16. El Tigre

«El tiempo, enemigo de los dioses, a quienes engendra y devora según la fábula inmoral, los vuelve títeres al destruirlos, sin borrar, para mayor miseria, su resto de divinidad.» Leopoldo Lugones, "Las misiones jesuíticas", cap. VII

«El tiempo es un tigre que me devora; pero yo soy el tigre.» J. L. Borges

Ya no engendran el Tiempo ni los Dioses. El Tigre no destruye en las honduras de su vientre de bronce a criaturas de la Selva infinita; no hay adioses; ni otro buitre impaciente; ni las hoces del Zulú y del Pigmeo. En las alturas, al igual que en las simas, sepulturas en saharas de Nada. Tú conoces: has soñado en la Bestia, que devora al Tiempo siendo el Tigre, siendo Abismo sin cabeza ni cola, siendo el dios: santo Negro caníbal, en la aurora del Templo sin creyentes, salvo dos: quien escribe tus sueños y tú mismo. 10-25.11.97

17. Transfiguración en gaucho (*)

Soñé que fui un jinete sin montura, cabalgando desnudo una tormenta. Yo sentí que era un indio, criatura de La Pampa en canícula sedienta. Tras ser indio jinete, transfigura otra onírica alquimia en la violenta de ser sangre en fogón, en una dura, insufrible sin poncho noche lenta. Y fui entonces un gaucho de vigüela, de facón y octosílabo rimado. Y canté como un ave solitaria, que llorando al poniente se consuela, porque al fin de su día resignado

brota en canto una pena estraordinaria. 4-5.12.97 ___________________________ (*) Ver mensaje a foros INTERNET del 6.12.97. 8. Debe leerse de corrido este verso, tras la última coma del 7. En prosa, encabalgado con el verso 7, el 8 dice: ...en una dura noche lenta, insufrible sin poncho. 11-14. Ver "Martín Fierro", primera estrofa. 14. «Estraordinaria», con la grafía del "Martín Fierro".

18. Diálogo persa entre el Poeta y la Nada Rima: aaba bbab ccdc dd

--De esta noche que en pétalos consiste, en pétalos de Luna, ya viviste tres menguantes mareas de sus horas. --Sí, ya asoma el matiz que predijiste... --Y al igual que son mías las auroras (yo diluyo en mis dedos los ahoras, los ayeres, futuros..., cuanto existe), serán míos los versos que laboras. --¿El Más Allá es perfecto y absoluto? --Resígnate en tus rimas, triste fruto de un diálogo en metáfora conmigo. --¿Hacer versos si siempre vistes luto? --Advierte a algún lector, a un buen amigo. No quiero hablar con ellos; sí contigo. 13.12.97

19. El amor infinito de los cóndores

Tras hacerte el amor, sobre tu pecho, como un amante niño, yo medito en un futuro mágico, infinito... El amor y la carne en mismo lecho. A veces somos aves, y dormito, y allá donde el azul es vasto techo, adonde nuestro nido habría hecho, a las cimas supremas yo te invito... Si tu amor es intenso como el mío,

cual el de Damayanti o Shakuntala, y no el de una cualquiera por cualquiera, entonces bajo nieve, viento y frío, en los picos más altos dará el ala a mis alas de cóndor, aunque muera.

23.12.97, medianoche ______________________________ 10. «Damayanti», heroína romántica en la épica aria de la India. Clásica historia de amor la de Nala y Damayanti, está incluida en el "Mahabharata", y es legado perenne de la literatura en lengua sánscrita. También heroína romántica de la literatura india post-aria, Shakuntala fue inmortalizada para siempre (es decir, hasta cuando perduren los mejores versos de la literatura universal) por el poeta y dramaturgo Kalidasa, típico escultor pigmalión en la exquisita obra teatral "Abhijña-shakuntala", "El reconocimiento de Shakuntala". «Shakunta-», en sánscrito, significa ave en general y una especie de águila en particular. De ahí la elección doble del nombre «Shakuntala» para un escenario cordillerano, alado y amoroso como el de este soneto. Algunos cóndores y algunas águilas son monógamas.

20. Amarga meditación

rima: aabbba bbaaab cddc dccd

Medito a fin del año en mi existencia. He de ser simple ausencia no sé si en una hora, en un segundo... Aunque gran potentado o vagabundo, cada cual va al submundo que presiento es la Nada, la Inconciencia. Mi intelecto rechaza el otro Mundo. Mi deseo profundo es ser eterno; pero no hay creencia que soporte la lógica y la ciencia. Hay, pues, una Sentencia para ricos y pobres, no confundo. Imponer los deseos a lo dado es buscar la locura... ¡Qué pavor y amargura el mirarse en presente ya pasado! ¡Ser polvo tras ser viva criatura! Pero así te ha creado

el cielo constelado... Elevo a ti los ojos, Noche Oscura... 25.12.97

Yo y la vida (*) (Homenaje a Amado Nervo)

«Muy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida...»

No sé si cerca o lejos de mi ocaso, yo te maldigo, Vida: sí, maldigo. Porque nunca me diste dátil o higo, ni buen vino del Rin, ni medio vaso. Me trataste a lo perro, a lo payaso. Eso extraigo de ti, Vida, y lo digo. Te lo grita con rabia este enemigo: fuiste hiel y golpizas y fracaso. Antes que asome el desdentado invierno, quiero escupirte en forma de soneto; no sea que me pudra bajo enero. Eres mala desde el vientre materno. Yo te vomito el rostro sin respeto. Si no fuera por Nada, me libero. 1-3.1.98 ____________________________ (*) Este soneto hubiera sido aprobado por Céline, el francés de "Voyage au bout de la nuit". 3. «Dátil o higo»: ver "El [Pequeño] Testamento" de François Villon, no recuerdo en que maldito verso. Estoy demasiado furioso con la vida y con el archiconocido poema de Nervo como para desasnar a nadie que no entienda lo que lee a primera vista. ["Le Lais", XL, 3, v.315] 9. Excelente metáfora bucal. Sí, horrible y excelente. 10. Sigue la metáfora bucal. 13. Continúa la metáfora bucal. 14. «Si no fuera por Nada...» Inmejorable condicional, legible en dos sentidos. Basta convertir la mayúscula en minúscula para entender el segundo. :)

22. La sirena

Estaré liberado de una vez, y volveré a ser yo tras la caída, tras asfixiarle el aire de la vida a quien mata sin agua, como a pez. Sepultaré tu espíritu, querida, en la sima del mar, porque, al revés, cual anverso de dracma, sólo ves tu odio y no mi amor que aún anida. Hay un pacto perverso entre la Noche y tú, sirena hipócrita y ramera, que seduces con mántico lenguaje. Intercede por ella, en su derroche, la pleamar del cosmos, cual si fuera hechicera de estrellas en oleaje. 5-6.1.98

23. Ultimo horizonte

Cuerpo y mente invisibles, blanco hueso. Tras el hueso, a gris polvo reducido, todo en átomos griegos se ha extinguido. El último horizonte es sin regreso. Tu vives sin cadenas, aunque preso a un Devenir que aborta al que ha nacido. Has de ser por la Fuerza desunido; y a la Fuerza jamás se tiene acceso. ¿Quién sobrevive ileso a su futuro si el cuerpo con la mente se deshacen en átomos sin sangre de conciencia? Tu destino real es simple y duro. Idéntico en las plantas, cuando nacen han sido prejuzgadas a Sentencia. 9-10.1.98

24. Los lotos del Aqueronte (*)

Girina, ¿soy infiel en el recuerdo? Te atesoro perfecta en la memoria, donde estamos tú y yo, con nuestra historia. ¿Por qué me insultas, diciéndome «cerdo»? Con gozo hacia tus brazos yo me pierdo.

¡Te lo juro por Zeus y ante La Moria! Ninguna ha de robarnos esta gloria del invencible amor, eterno acuerdo. Solitario en el hoy, desventurado cual Odiseo preso en hueca gruta, hago sexo en mi esposa, sin amarla. Cual Calipso, me quiere encarcelado, y me retiene vivo hacia mi ruta, aunque por ti deseo abandonarla. 11.1.98 ___________________________________ (*) La historia de amor de Calipso por el rubio Odiseo y el de éste por su esposa Penélope, es materia de "La Odisea" ya desde el canto I. Desde cierto ángulo, "La Odisea" es un largo poema de amor, de principio a fin: el del personaje central por la única mujer que en verdad ha amado en su vida, y que aguarda esperanzada y sufriente su retorno al hogar durante veinte años. La segunda gran obra épica de Homero canta el triunfo del amor entre un hombre y una mujer, pese a los innumerables obstáculos que la vida pone entre ambos. Está basada en hechos reales, ocurridos en Europa aria hace, como mínimo, 3.300 años. El título, del conocido y casi ilegible fragmento 95 de poesías de Safo, en el Libro V: «...Un deseo de haber muerto me domina..., ...de ver... los lotos en baño de rocío... ...del Aquer[onte]...» (Trad. de C. A. G.) [Mientra escribo estas líneas de prosa, justo transmiten por radio el "Preludio y muerte de amor" de la ópera "Tristán e Isolda", de Richard Wagner. Asocio bien esta maravillosa música a la "Odisea" de Homero.] 4. «...diciéndome «cerdo»». Ver "Odisea", canto X. 6. «La Moria»: «El olivo sagrado».

25. El capitán de Los Siete Mares (*)

Cargado voy de mí, de propia historia, de un pesaroso y tácito pasado entre cuentos de una mar ilusoria. ¿Fui feliz...? Fui bastante desdichado. Atestiguan los ecos de memoria un fogoso amorío, ya apagado, y una gran aventura, ya sin gloria.

Ahora soy anciano, un gris lisiado. Soy la tripulación de un viejo barco: capitán con la sal en el sabor, marinero de putas y de bares; y la muerte me hará ese gran favor de dar viento hacia El Puerto, tras el arco que naviero abarcó los Siete Mares. 14.1.98 _____________________________ (*) «Cargado voy de mí...»: del excelente soneto de Quevedo, que así principia.

26. Hacia el naufragio

Se me ocurre gritar que estoy sediento, que deseo bebida, ron del fuerte; que estoy muerto por pan, o sea hambriento; que deseo desnuda ir a cogerte. Hay un sol implacable y cero viento. No hay remos y la vela duerme inerte. Brutal, insulto al mar. Estoy violento: aunque vivo estoy próximo a la muerte. Tras la «calma chicha, tormenta padre». De noche habrá un oleaje de naufragio, y lejana estará la tierra madre... Ahora el mar es música en adagio. Nadaré sobre tablas, firme y recio. Me hundirán un mil olas a alto precio. 14.1.98 __________________________ 4. «...ir a cogerte»: en el crudo sentido sexual del vocablo. Apropiada vulgaridad en tal contexto «marinero».

27. Sueño de una sombra

«Epámeroi: tí dé tis; tí d'oú tis; skiâs ónar ánthropos.» Píndaro, "Pítica VIII", 95-7 (*)

Todo humano es el sueño de una sombra. Medio planta y fantasma, mientras vivo, luego apenas recuerdo, que se nombra en la piedra del túmulo votivo. Tesoro el que pagamos, excesivo por dormir en el polvo que se escombra. Pero así son las cosas, sin motivo, sin causa superior. La fe me asombra. Efímeros los seres de conciencia, nuestro fin vuela oscuro y prematuro, cual etiópico buitre en los ocasos. Rojo el cielo, te acecha con paciencia. Con intuición en éxtasis futuro se relame en tu carne hecha pedazos. 29.1.98 [modif. 10.4.98] ________________________________ (*) Traducción propia de los versos: «Efímeros: ¿qué es uno y qué no es? Sueño de una sombra es el hombre...» «Sombra» también en el sentido de «fantasma».

28. Caupolicán (*)

Relámpago en los Andes, rayo y trueno. Así advierten al blanco de armadura los dioses de mi patria. Soy chileno. Yo soy Caupolicán, cóndor de altura. Cabalgando su monstruo de montura, ya diviso a Valdivia --hombre lleno de codicia insensata, que es locura. Soy mapuche: a mi pueblo me encadeno. Caeremos como cóndores del Andes. Somos machos de Chile y lucharemos, aunque sean demonios, como machos. Somos indios de Arauco, bravos, grandes, fortísimos guerreros: ¿Temeremos siendo duros cual árboles quebrachos? 1-2.2.98 ________________________________ (*) Caupolicán Pedro de Valdivia, conquistador hispano del siglo XVI, fue atrapado, torturado y ejecutado por indios araucanos, en 1554. Como clásica represalia bélica, Caupolicán, el

gran jefe militar y héroe de su pueblo, fue atrapado, torturado y ejecutado por los españoles, en el año 1558. Insaciable de atrocidades, la historia se revuelca en sus bajezas una y cien mil veces. Desde entonces a ahora los unos y los otros varían en rostros y vestimentas, siendo los mismos en espíritu. Hoy, toda esa vasta región de América por la que lucharon y murieron a hierro y fuego tantos hispanos y araucanos está en manos de gentes que de seguro ni siquiera oyeron hablar de Pedro de Valdivia y del gran Caupolicán. Como la indiferencia de las olas del mar es la de las generaciones de los hombres. Pleamar, bajamar y olvido final de todo lo que fue. El cielo nunca es testigo de nada y el papel y la piedra escrita no procrean enseñanza alguna a quienes no saben leer con leonina rabia moral. Rubén Darío escribió sobre el indio Caupolicán un soneto de fuerte aliento épico. Obra maestra de la hipérbole modernista, merece toda clase de elogio. Su primer alejandrino dice: «Es algo formidable que vio la vieja raza...»

29. La hoguera de Amadís (**)

Yo soy don Amadís, noble guerrero que el Montalvo cantó a la vuesa España. Ahora en esta América hago hazaña, renacido perfecto caballero. Ni cobarde ni loco, pronto espero me saquéis de este fuego, que me daña. Aunque aquí la Mujer de la Guadaña, no esperéis me desdiga. Soy sincero: ni falsearé mi nombre ni mi origen por salvarme de hoguera ni de potro. ¡Por Oriana, mi dama! ¡Soy quien digo! ¿Por qué tantas maldades se me infligen? ¡Yo soy el Amadís, el mismo, no otro! ¡Temedme, pues Merlín es gran amigo! 18-20.2.98 ______________________________ (*) Cédula de 29 de septiembre de 1543, Cedulario, tomo 9, fol. 286 vº, nº 48, en: Manuel Josef de Ayala, "Diccionario de Gobierno y legislación de Indias", Tomo VIII, p. 269, Madrid, 1990: «Ynformado el Rey, que de llevarse a la provincia del Perú [libros] favulosos, y profanos, se originaba que los yndios que sabían leer, se entregaban a ellos, olvidando los de buena y samta doctrina; y persuadidos

de que las historias vanas havían sido compuestas, y pasado como tales, tendrían por de una misma autoridad los de Sagrada Escritura, y santos doctores; mandó el Virrey no consistiese venderlos, ni que los españoles los tuviessen en sus casas». (**) Subtítulo del soneto: «Discurso del indio Amadís en la hoguera inquisitorial. Versión poética en forma de soneto de un artista anónimo y testigo.»

La hoguera de Amadís [prosa] "Amadís" es indio y mártir imaginario. Aprende a leer el castellano y el latín de un ingenuo sacerdote cristiano, en la América violenta del siglo XVI, el cual creyó que "La Biblia" bastaría al alma inculta de tan crédulo pupilo, habiendo a discreción clásicas novelas de caballería en lengua romance. Tomándole el gusto en exceso a la prosa de aventuras, Amadís, variedad transatlántica de Don Quijote, se cree en literaria demencia reencarnación del personaje central de la celebérrima novela de Garcí Ordoñez de Montalvo. Busca aventuras caballerescas, comete locuras, requiere de amores a una hermosa dama castellana que él llama «doña Oriana», perturba a poderosos y atrae, por obsecado, la atención de la Inquisición. Atrapado tras algunos tragicómicos desmanes, pese a la tortura y a la inminente hoguera inquisitorial niega ser otro que el mismísimo Amadís de Gaula, reencarnado. Al fin es sometido al fuego. Luego del tan sonado caso del indio Amadís, una cédula legal (*) prohibió el arribo al Perú de toda literatura caballeresca. Lo que sucede en esta prosa es, por supuesto, anterior a don Quijote, cuyo misterioso autor arábigo, Cide Hamete Benengeli, pudo haberse inspirando en los cedularios hispanos de época para su ficción sobre el peligro de los libros de caballería en manos de almas simples y en exceso fantasiosas.

30. Obscena rosa del Ocaso

¿Por siempre condenado al desvarío, a arder en flama negra alguien que pudo obligarte a ser carne, a hiriente nudo...? ¡Mío es tu corazón! ¡Tu cuerpo es mío! Hazte materia y fantasma desnudo; vuelve a ser miel con sangre y dame hastío al paladar sexuado en tu rocío... ¡Regresa a dar placer, súcubo mudo! Fui sano; ahora duermo enfebrecido, dando rosas de tumba a obscura sombra que de este pobre amante no hará caso...

Muerdo tus labios, pues tu lengua nombra, sin emitir carnal, humano ruido, harto obscenas palabras del Ocaso. 15-16.3.98 ******************************************************* SONETOS VI (1998)

por Claudio Armando Gilardoni

Indice de formas Sonetos heterodoxos 16, 17 [11 y 12 sílabas] italianos 14 legítimos 1, 2, 3, 4, 5, 6 [1], 7 [2], 8 [3], 9 [4], 10 [5], 11 [6], 12, 13, 14, 15, 18, 19, 20, 21

Indice de temas Sonetos amorosos 1, 3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 eróticos 3, 8, 18, filosóficos, 4, 7, 12, 14 políticos, de denuncia 2, 21 sobre personalidades 2

Indice de primeros versos

1. Oigo música lenta, de un noruego. 2. Contra Jorge Luis Borges esto escribo: 3. Sé disfrutar de un cuerpo femenino. 4. Reflexiono en el Parque Centenario, 5. Canta, Laura, con tu voz exquisita 6 [1] Lejano estoy, amante de la rosa, 7. [2] Lástima que tus pétalos de flor 8. [3] La noche no es perpetua, bienamada. 9. [4] Linda como una rosa, me seduces 10. [5] ¿Libre deseas ser, cual mariposa, 11. [6] Lucirás una rosa en tu vestido 12. Cuando imagino un árbol en invierno, 13. Despreciaste mi amor, fuerte y sincero. 14. La vida es transitoria, es un instante 15. Todos amamos algo, siendo humanos, 16. Pregunta por mi amor, a donde vayas. 17. Pregunta por mi amor, a donde vayas. 18. Vivo hastiado de ti; vivo sediento. 19. Eres sombra en el viento, loca Juana. 20. Que dialoguemos, Luisa, sobre amor,

21. --Por una esclava negra, tan inculta

1. Por tu amor (*)

Oigo música lenta, de un noruego. Pienso en ti, que futura ya me hechizas. Escucho sin recuerdos, frío el fuego de brasas sepultadas en cenizas. Es música de amor, muy dulce ruego de un hombre a una mujer, entre sonrisas de un diálogo que deja de ser juego. «¿Qué haremos si yo muero, o si agonizas?» Atardece en la alcoba. Te desvisto. Con tu mano fantasma me acaricias, y yo a ti, ser de luna en piel de flor. Soy feliz porque existes y yo existo. Si a lo eterno soñado tú me inicias, yo renuncio a la carne por tu amor. 10.4.98 ______________________________ (*) Oír una y otra vez el dilecto movimiento lento del célebre "Concierto para piano", Op. 16, del noruego Edvard Grieg, fue elevada motivación para crear este soneto. Audiciones repetidas me transportaron al sutil y fantasioso estado de ánimo que reproduzco en versos rimados.

2. El Nobel de la Infamia

Contra Jorge Luis Borges esto escribo: un soneto durísimo, furioso, cargado de reproches, pesaroso. Contra mi voluntad, por dar motivo. Para ti fue un «Abuelo compasivo», un ancianito «misericordioso» Augusto Pinochet, tirano odioso. Va esta ofrenda a tu túmulo votivo. El Nobel de la Infamia te concedo. Te lo otorgo en memoria de chilenos vilmente asesinados por la DINA. Yo mismo te corono; hacerlo puedo. Serviste a Pinochet, un día al menos. Tu propia boca eterna te incrimina.

14.4.98 [INTERNET el 16.4.98]

3. La pantera que acecha tus sueños

Sé disfrutar de un cuerpo femenino. Conozco tus secretos, que ocultaste por temor a ti misma, pues deseaste lo prohibido conmigo, cruel felino. Te seduje dormida, y me soñaste: era yo una pantera, que a ti vino bajo un cielo zafiro, vespertino... Negra bestia encelada te entregaste. Inútil que en vigilia me resistas. El soneto que envío lo recuerda: has sido poseída por la fiera. Que leyendo estos versos te desvistas. Cuando, débil, tu conciencia se pierda, volverás a soñar con la pantera. 20.4.98 [INTERNET ca. el 20.4.98] ___________________________ 6. «Pantera». Ver Dante, "Commedia", 1, 1. 7.«...Bajo un cielo zafiro...» Ver Dante, "Commedia", 2, 1, 13. 14. Una variante, algo brutal en su metáfora: «...volverás a ser hembra de pantera.»

4. Otro ocaso de otoño hacia la noche, en un parque de Buenos Aires

Reflexiono en el Parque Centenario, bajo un cielo que inicia dócilmente otro ciclo zodíaco, silente... Soy cualquier transeúnte solitario. Oigo próximo un mismo campanario que ya oía de niño, en ese enfrente del espejo interior: la propia mente, cual reviviendo en eco imaginario. Soy manso ante el Ocaso, ya resuelto sin voluntad humana o superior. Somos seres volubles al Olvido.

No me siento abatido. Cuando he vuelto a lugares antiguos, lo anterior me recuerda que es cierto que he vivido. 25.4.98 - 28.4.98 [INTERNET el 6.5.98] ______________________________ 8. El eco de lo pasado recordado se entremezcla con el eco de las campanas actuales o pretéritas. Juzgo bien logrado el complejo metafórico de este cuarteto.

5. Soneto a Laura

«Sing, Laura, sing, whilst silent are the sphears, And all the eyes of Heaven are turn'd to ears.» Richard Lovelace, "A dialogue. Lute and voice" (*)

Canta, Laura, con tu voz exquisita a esos cerdos que compran sus cantantes en privada subasta, haciendo amantes a cambio de un papel en la operita. Triunfarás en la escena, Laura, si antes me desprecias a mí, que así se irrita con tu olvido traidor, mujer maldita. Yo no compro con pieles ni diamantes... «La Laura», gran soprano, fue mi Laura antes de regalarse a un empresario. Sólo a mí, por amor, se me entregaba. Recuerda cuando el alba, cuando el aura de ese día naciente, ese escenario... Me cantabas «Ariadna» y yo te amaba. 8.5.98 [INTERNET el 8.5.98] ________________________________ (*) Los versos del poema de Lovelace (1618-1657) según "The Project Gutenberg Etext of Lucasta by Richard Lovelace", archivo "lcsta10.txt", Etext #703, líneas 8012-13, October, 1996 (prepared by Gary R. Young). Mi traducción: «Canta, Laura, canta, mientras silentes están las esferas, y todos los ojos del Cielo se han vuelto a escuchar.» 12. «...ese escenario...» en contraposición a los escenarios de la ópera. Debiera aparecer en cursiva, para reforzar su doble sentido. 14. Vale la pena oír otra vez el inmortal "Lamento de

Ariadna", del Claudio Monteverdi (fragmento de su ópera perdida "L'Arianna") para comprender a fondo este verso y el sentido final del soneto. Variante: «Me cantabas «Ariadna» y yo escuchaba.»

6. 6 sonetos de la rosa Hoy amanece un frío y del todo despejado domingo de otoño. Suaves celestes y rosados a través del ventanal. Mañana perfecta de la estación. Paz absoluta en mi entorno. Cantan aves domésticas en cristalino registro agudo, de soprano, entre el Sol de la primera octava y el Re de la segunda, recibiendo la nueva aura solar. Como suele suceder en tales favorables circunstancias, soy llamado por un íntimo deseo a escribir poesía. Lo hago: el primero de una la serie de seis sonetos que, ayer por la tarde, caminando por Buenos Aires, juzgué factibles. Pero ayer no estaba de ánimo para crear algo nuevo en poesía; sí para leer Plutarco de Queronea. Ahora restan cinco sonetos. Insistiré en ellos sobre dos elementales y perennes temas de la poesía: el amor y las rosas. Les impondré a ellos, como al primero, una dificultad a superar: serán sonetos acrósticos: leída la primera hilera de letras de arriba abajo, dirán algo a quien los leyere. Y será el mismo mensaje acróstico para todos los sonetos, que ayer medité. No son poesía para lectores masculinos. Son para ellas; para algunas de ellas. Mi estado de ánimo favorece a la música para cuerdas y bajo continuo de Corelli. Adoro sus "Concerti grossi, op. 6". Acostumbro leer las partituras. Ahora, que escribo esta prosa tras haber concluido con éxito el primer soneto, entre la suave atmósfera de este amanecer de otoño y melodías corellianas «soto voce», decido que tendrán que ser escritos todos en idénticas circunstancias musicales. ¿Qué sería del la vida sin poesía y sin música, sin amor y sin rosas? La peor de las vidas posibles.

1 [6]. El amante de la rosa

Lejano estoy, amante de la rosa, a distancia perpetua, con mi flor. Rodeado de recuerdos del amor, olvido que jamás fuiste mi esposa. Siempre el mismo que fui, pasa envidiosa, a través del capullo de otro albor, esta fría estación, dura en rencor, soberbia a mis reclamos, tan odiosa... ¿Para quién mi soneto bien rimado? ¿A quién, si tú no estás y yo lejano, recién a media vida, escribo en verso...?

A pesar de decirlo lo he callado: tu nombre sigue tácito en mi mano; y es sutil de perfume, rojo y terso. 17.5.98 [INTERNET 18.5.98]

2 [7]. Lágrimas de lluvia sobre rojos pétalos de rosa

Lástima que tus pétalos de flor acaben siendo lágrimas de rosa. Recién cuando nacieron ya son cosa olvidada y marchita y sin color. ¿Salvará el Universo algo mayor a un átomo siquiera, o da a la Fosa, entre tanta miseria, a esta preciosa, silente roja planta en esplendor...? Pienso mucho en tu injusta levedad. Ansío que lo bello sea eterno, rosa frágil que el labio me acaricias. Atardece con lluvia en la ciudad. Transcurre austral otoño hacia el invierno. ¿Inclemente a la rosa, la ajusticias? 27.5.98 [INTERNET 27.5.98]

3 [8]. Mujer desnuda ante su amante, celoso de Aldebarán

La noche no es perpetua, bienamada. Aléjate de mí, para que pueda recordarte desnuda: sin la seda, oro alguno en tu piel...; así, sin nada. Sólo estamos tú y yo, mientras no ceda al alba nuestra noche constelada. Escojo para ti la flor sagrada, soberana de amor en rosaleda. Pon la rosa en tus senos y tu cuello. Aléjate otro paso y gira en danza. Regocija mi vista antes del gozo. ¿Aldebarán espía el cuerpo bello? ¡Tenue luz de aquel astro nos alcanza! ¡Ya mismo vuelve al lecho! ¡Estoy celoso!

30.5.98 [INTERNET el 1.6.98] ______________________________ (*) Los celos excesivos, aunque normal consecuencia de un amor excesivo, son una enfermedad. Su nombre es «celotipia». Tengo la impresión de que la mayor parte de los hombres son celotípicos alguna vez en su vida, a semejanza de las mujeres. Sin embargo, el personaje masculino del soneto va hasta el límite de lo imaginable en su poética locura pasional. Aldebarán es una gran estrella de mi constelación natal, Tauro. Gira a su alrededor una roja estrella compañera, muchísimo más débil. «Aldebarán» proviene del árabe; significa «El Acompañante».

4 [9].Guerrero herido por negros ojos de mujer

Linda como una rosa, me seduces apenas sonrojándote al mirarme. Resisto; no deseo enamorarme... ¿O en mi camino temo que te cruces? Si me miras así vas a causarme algo en el corazón, pues ojos luces encendidos cual fuego de arcabuces. Siento que tu disparo va a sangrarme. ¿Por qué matar mi orgullo masculino a fuerza de miradas sin vergüenza? Recién salgo a batalla y mal me hieres. Apiádate, enemiga, que comienza tu mirar de gitana a ser cual vino, inclemente si viene de mujeres. 13.6.98 [INTERNET 18.6.98] ______________________________ 1-14. A propósito las variaciones sobre el mismo concepto, estrofa a estrofa: «mirarme», «miras», «miradas», «mirar». 5-8. Pensé abusar de la consabida metáfora de los ojos flechadores en este cuarteto. Tras algo de meditación estética introdujé la del arma de fuego. Elegí el arcabuz, por ser esta máquina algo «romántica» en su contexto histórico.

5 [10]. El amor por una esclava

¿Libre deseas ser, cual mariposa, alada criatura sin defensa? Reniegas de mi casa, que es inmensa, obriza a pleno sol, digna de diosa. ¿Saldrías del Jardín, siendo una rosa, acariciada flor, débil e intensa, envuelta en blancos pétalos...? No; piensa, sentada aquí, a mi lado, en ser mi esposa. Pero a ti mi Jardín ya «te encadena». Anoche lo sentiste «una prisión», respirando dos lágrimas de esclava... A pesar de ser Amo y tú morena, te concedo el adiós y mi perdón. ¡Ingrata! ¡Matarás si el mal se agrava! 18.6.98 - 19.6.98 [INTERNET 22.6.98]

6 [11]. Tonto caminante de la rosa

Lucirás una rosa en tu vestido; ahondará tu belleza femenina. Rendirás a cualquiera, leonina, orgullosa morena que he perdido. Si nunca yo te hubiera conocido ahora no sería el que camina, el que consume noches de neblina simplemente paseando, enceguecido. Porque somos cual ciegos, cuando Amor, ángel que desafía al intelecto, retoza como niño de arco y flecha alrededor de quien ha sido electo, tonto tras ser herido sin dolor... ¡Y pensar que a cualquiera el niño acecha! 20.6.98 [INTERNET 24.6.98]

12. ¿Por qué, Universo...? (*)

Sobre el árbol antiguo ya es invierno. Sueño el cielo sin astros de la Muerte... Cualquier día seré otro cuerpo inerte, sin raíz ni en la tierra ni en infierno.

El Creador, tirano en su gobierno, a las cosas que viven nos convierte, nos reduce a materia, nos pervierte, tras ser semilla en un vientre materno. ¡Qué desamparo de árbol sin sus hojas! Su raíz vegetal es como humana, tan voluble a los ciclos de existencia... ¿Por qué, Universo, a todos nos arrojas a la invisible Noche sin mañana...? «Yo soy simple Infinito sin conciencia.» 1996 - 3/5/8.6.98 - 26.7.98 _________________________________ (*) Primer terceto, 1996; segundo, 3.6.98; cuartetos, 5/8.6.98. Versos 1, 2 y 14 modificados el 26.7.98.

13. Taj Mahal (*)

Despreciaste mi amor, fuerte y sincero. Me engañaste diez años de reinado, burlando a un pobre loco enamorado con caricias arteras, por dinero. Ahora, que agonizas, esto quiero: que lúcido me sepas, e injuriado. Nunca sabrás si el rey te ha envenenado; mas sí de un mausoleo venidero. Cuando expires, «esposa», fingiré; y tras vestir gran luto, el arquitecto diseñará una tumba sin igual. La hará del mármol blanco más perfecto. Allí te pudrirás; no en basural. Será para la reina a quien yo amé. 25.6.98 [INTERNET 25.6.98] _________________________________ (*) El título del soneto es alusivo por ironía. Ruin sería si pusiera en duda el dichoso y equitativo amor entre el soberano Shah Djehán y su consorte, Mumatz-i-Mahal, muerta durante parto en el año 1631.

14. El filo de la navaja (*)

La vida es transitoria, es un instante

hacia la Noche entrante que se anuncia en el cielo vespertino. Por humano, el de todos es camino con un final vecino, siempre a un paso de cada viandante. ¡Ojalá que mañana el ave cante! ¡Ojalá que, al Levante, haya aurora de sol y dulce trino! ¡Ojalá falte senda al peregrino, aunque viejo y cansino...! Ni mil años sería aún bastante. Si estás vivo, tu ser es ser doliente; porque muere quienquiera que aquí viaja. El Destino trabaja hacia postrera luz en occidente. Creer en ilusiones te rebaja, te encadena en vigilia a estar durmiente. Andamos en pendiente sobre impiadoso filo de navaja. 3-4.7.98 [INTERNET el 6.7.98] _____________________________ (*) Para una cabal comprensión del soneto y su título, hojear la recomendable novela de William Somerset Maugham, "The Razor's Edge" ("EL filo de la navaja"), consecuencia literaria de la lectura de una antigua upanishad india. Recordar que Somerset Maugham fue ateo. 7/8/10. Epímone y anáfora. 12. Anacoluto.

15. Deberías amarme «...human beings must love something...» (*) Charlotte Brontë, "Jane Eyre", IV

Todos amamos algo, siendo humanos, siendo seres de carne y corazón. Bien sé que no me prestas atención, no deseando mis manos en tus manos. Escribo obsesionado de ilusión, como un adolescente en sus veranos. Para ti son mis versos, tan paganos que del Cielo jamás tendrán perdón. Como el antiguo Orfeo, yo hundiría mi cuerpo al Hades triste, por amor, si sufrieras cautiva bajo tierra.

Un delincuente amante yo sería, haciendo lo que Paris el raptor; pues vales, como Helena, hasta una guerra. 20.7.98 [INTERNET el 20.7.98] ________________________________ (*) Traducción propia: «...los seres humanos deben amar algo...»

16. Pregunta por mi amor (*)

Pregunta por mi amor, a donde vayas. De donde vengas sabrás cuánto te quiero. Navega el mar océano. Si es sincero pregunta a las gaviotas de las playas. Cuando retornes, si vivo, aquí te espero. Pero no me traiciones. Tú me fallas y en tu busca destruyo hasta murallas. Sabes que de mí ni muerta te libero. Seré sombra en el Tártaro del Hades, luz fantasma en los Campos Eliseos, para cumplir nuestro mutuo juramento. Si el amor es un puente a eternidades, lo cruzaré, aunque escape de entre reos. Tal poder da el amor que por ti yo siento. 29.7.98, madrugada [INTERNET 7.98] ___________________________________ Métrica: a11 b12 b12 a11 / b12 a11 a11 b12 / c11 d11 d12 (2) (*) Este soneto atípico está compuesto de versos de 11 y 12 sílabas. Los rimados en «-ero» y «-ento» son dodecasílabos. Objetivo: efectos rítmicos especiales, asociados a estados emocionales. Por ejemplo, el verso 1 es endecasílabo; el 2, en cambio, dodecasílabo. Leídos juntos provocan un resultado «musical» muy distinto al generado por un par de endecasílabos tradicionales. Para la recta recitación, es menester dividir estos versos con al menos dos cesuras, de esta manera: Pregunta por mi amor |, a donde vayas. De donde vengas | sabrás cuánto te quiero. Los dodecasílabos son versos menos estables que los endecasílabos en el aspecto rítmico, por lo cual hay que extremar precauciones con ellos. Poco usados a lo largo de los siglos, dada su inestabilidad. Sin embargo, asociados a endecasílabos tradicionales, merecen alguna consideración. 9. «Tártaro». El más profundo sitio de castigo eterno,

dentro del Hades, según autorizados poetas y mitólogos paganos. Equivale, en alguna medida, al Cocito (Cerchio 9) del Infierno dantesco ("Commedia", I, XXXIV). 10. «Campos Eliseos». Paraíso de los paganos, ancestro obligado del de los cristianos. Desde al menos el siglo 9 a.C., sublime paisaje transmundano de la cartografía mitológica griega (Homero).

17. Las alas del amor (*)

Pregunta por mi amor, a donde vayas. De donde vengas sabrás cuánto te quiero. Me ofende tu silencio, porque callas como si fuera yo un ser ruin e insincero. Pero mi amor es firme, y aquí te espero. Fuimos blancas gaviotas de las playas, tú y yo, volando juntos, al sol de enero, riéndonos del mundo y sus murallas. ¿Por qué no puedo seguirte, allá en el cielo? Sufro aquí, condenado a andar por tierra, anhelando elevar dos alas malas. ¿Cómo podré perseguirte, desde el suelo, donde tu cruel ofensa me destierra? Pues tu falta de fe quebró mis alas. 1.8.98, noche-alba [INTERNET el 3.8.98] _________________________________ (*) Métrica: a11 b12 a11 b12 / b12 a11 b12 a11 / c12 d11 e11 (2) 11. «...Alas malas.» Aliteración. También con la tercera palabra de esta nota. :)

Introducción al soneto Son cerca de las siete, bajo una espléndida noche de agosto. Amanecerá en menos de una hora. Mirando a mi alrededor, desde la terraza, hacia el noroeste, Júpiter, declinando en Piscis, luce brillantísimo, y tanto que, a mis ojos, es el astro máximo de este cielo de invierno en Buenos Aires. Canopus, entre el sur y el este, en la constelación de Carina, llama mi atención por su firme esplendor. Veo a Aldebarán en Tauro y a la estrella Sirio, bastante cercana al lujurioso pero castigado cazador Orión. Sé que, aunque aún fuera de mi visión, Venus y Marte ya ascienden por el este, muy juntos, en Géminis, primero ella y después él, como bien corresponde a la astral dama del Amor y al astral caballero de la Guerra.

Empecé este soneto hace menos de media hora. Me levanté tras meditar la idea y las metáforas en total oscuridad exterior. Deseo culminarlo antes de la plena salida del Sol. Inspiración y capricho. Parto de dos versos iniciadores de otro soneto. Hermoso este límpido e irrepetible cielo de agosto en Buenos Aires. Salgo otra vez a la terraza. ... Mientras me esmeraba en esta prosa, la bóveda cambió de desnudo azul profundo a un creciente matiz de piedra aguamarina, como de transparente a translúcida. Júpiter impera todavía, en eclíptico declive hacia el oeste, como persiguiendo inútilmente a lo largo de los eones tal vez a una linda e invisible estrella de Acuario. Hacia el este, la luz del alba despierta los primeros trinos de las aves. ... Ocho menos cuarto. Escrito el último endecasílabo.

18. La selva y los amantes [Sonetos de pasión, 1]

Vivo hastiado de ti; vivo sediento. Me ofendes y suplicas mi perdón. En cuanto nos amamos, al momento parece que perdemos la razón. De nada contra ti yo me arrepiento. ¿Te disculpas de alguna humillación, o tienes para mí remordimiento? No entiendo los por qué del corazón: Herimos sin matar nuestra pareja; pero hacemos el sexo y el amor cual amantes de salvaje enemigo. Dormimos como fieras bajo reja. Nos deseamos con uñas y rencor... Si muero, morirás también conmigo. 4.8.98 [INTERNET el 6.8.98/28.8.98]

19. La Muerte lee las manos (*)

A Juana de Ibarbourou Eres sombra en el viento, loca Juana. Por haber dado el cuerpo estás oculta a quienes todavía no sepulta la odiosa transhumante, esa gitana. A los vivos la Muerte nos insulta, nos arrastra uno a uno, entre campana y ocaso de ave negra: es inhumana, y habla extraño lenguaje de hembra inculta. ¿Diste el cuerpo, mujer, a quien odiabas, a quien leyó tus blancas, finas manos? ¡La gitana parló y tú le creíste? Era mentira que la vida amabas. Somos crédulos todos los humanos. ¡Te maldigo, pues tú la sedujiste! 1996 - 22.8.1998 [INTERNET 25.8.98] ______________________________ (*) Rimado homenaje a Juana de Ibarbourou, una de mis poetisas predilectas. A veces pienso en ella, y reconozco que pocas mujeres están tan presentes en mi memoria. Me hubiera gustado conocerla en persona, de joven y de mujer madura. Creo que hubiera tratado de conquistarla con mi poesía... y con flores. Vaya confesión.

Algunos versos son de 1996. El soneto fue terminado hace unos días. O sea que es el soneto más moderno de la lengua castellana. :) 4. «Transhumante» por «trashumante». El uso habilita. Es normal reemplazar la preposición «tras» por «trans», y viceversa, con el mismo significado. Preferí el grupo «ns» por mera eufonía en el contexto del verso y de la estrofa. 8. El lenguaje de los gitanos es extraño a casi todos. Se trata de un idioma de la misma familia a la cual pertenece el griego, el ruso, el sánscrito y el mismo castellano. 11. A propósito la apertura exclamativa y el cierre interrogativo.

20. Luisa

«Qu'encor Amour sur moi son arc essaie...» (*) Louise Labé (1524 - 1566), soneto III, 9

Que dialoguemos, Luisa, sobre amor, no hará que tú me temas, porque estemos sentados en el parque, y contemplemos cómo el ocaso rinde su color. Pierde tu angustia, Luisa, y conversemos. Yo te daré mi palabra de honor para que no me creas cazador de bonitas lectoras... ¿Nos veremos...? ¿Hay un niño que viene con un arco...? Pero está con su madre, y es común: un infante cualquiera aquí jugando. Veámonos mañana... ¿Zarpa un barco y te vas no sé adónde...? ¿O es que aún, Luisa, temes a un niño a ti apuntando...? 15.9.98 ____________________________ (*) Traduccción propia: «Que todavía Amor sobre mí su arco ensaya...» El niño «común», por supuesto, podría ser Cupido; la «madre» del niño, que el experto cazador quizá ha reconocido y que encubre con miras a sus amorosos fines, Venus. Las jóvenes lectoras de un parque cualquiera --tal vez en Buenos Aires actual--, suelen ser presas dilectas para esta clase de «protegidos de los dioses».

21. La esclava negra

"His mother was one of those unfortunates of her race, marked out by personal beauty to be the slave of the passions of her possessor..." (*) Harriet Beecher Stowe (1811-1896), "Uncle Tom's Cabin", Chapter XI

--Por una esclava negra, tan inculta que ni sabe leer, has traicionado honor y matrimonio, en un pecado que a todos nos denigra y nos insulta. A los dos como perros los he hallado. Tu esposa los ha visto y no lo oculta.

Soy mayor de edad; soy mujer adulta, y cristiana y tres hijos yo te he dado... --¿Que luche con los abolicionistas? Por mí jamás ha de ser liberada. Si hace falta una guerra, que así sea. Ella me pertenece; ya no insistas. ¿Qué te preocupa si está embarazada? Ella es mujer, también, y nada fea. 31.10.98 - 1.11.98 ______________________ (*) Traducción propia: «Su madre fue una de aquellas desgraciadas de su raza, escogida por su belleza personal para ser la esclava de las pasiones de su poseedor...» 9-11. Alusión a la Guerra Civil Americana (1861-65). "La cabaña del Tío Tom" es anterior a esta guerra, y eco literario de perversas realidades sociales inaceptables para los mejores de entre los estadounidenses. Harriet vivió lo suficiente. Vio el desenlace del conflicto entre los Estados del Norte y del Sur. Hizo un gran aporte con su libro a la causa de de los Derechos Humanos. Los esclavistas del Sur hasta dieron prensa al pretexto de una insuperable «inferioridad» intelectual de los negros para persistir en la inmoral situación de dominio. Pese a tanta lucha moral y legal, el racismo en Estados Unidos de América es todavía patente. Durante el siglo XX se cuentan por decenas los linchamientos de negros, sobre todo en el Sur.

******************************************************* ************************************************ SONETOS PATRIOTICOS II (1996-1998)

por Claudio Armando Gilardoni

Indice de primeros versos 1. Muere un veinte de junio el creador 2. Muere en Francia marítima un soldado, 3. ¡Rosas, yo te maldigo!, en un futuro 4. Otra vez elecciones generales. 5. Qué espléndida mansión la de Anillaco, 6. Si hubiese muerto al sur, donde Malvinas, 7. Tras ciento ochenta y siete aniversarios 8. ¿No te inspira Malvinas, bardo inglés? 9. Al gran General Valle yo le escribo 10. Otro 9 de julio sin Malvinas. 11. Se acabó la «intentona» repudiable

1. En el convento de Santo Domingo, ante la tumba de un patriota, 1996

Muere un veinte de junio el creador de una hermosa bandera, azul y blanca. La suya fue una lucha abierta, franca, por un cielo patriótico en albor. Lucha contra el inglés, con gran ardor; a las fuerzas realistas les arranca dos hermosas victorias, les atranca la invasión desde el Norte, y el valor. Muere casi indigente, abandonado por un grupo de infames, tan cobarde que en breve aplaudirá a feroz tirano. El final de un prohombre, no olvidado. ¡Que nuestra Buenos Aires siempre guarde tus restos sacrosantos, gran Belgrano! 7.6.96 ______________________________ 5. Belgrano luchó en las primeras dos Invasiones inglesas. De haber regresado a su patria en 1982, sin duda habría luchado en la Tercera (o Cuarta, según perspectivas). 7. «Dos hermosas victorias»: las de Tucumán (1812) y Salta (1813). Tras esta última, Belgrano no acepta para sí la suma de 40.000 pesos otorgada por la Asamblea del Año XIII; la destina --en otro de sus tantos gestos patrióticos-- a la creación de cuatro escuelas primarias. Deshonra para sus contemporáneos pudientes y vergüenza para los descendientes de sus contemporáneos pudientes el que acabara de tal manera quien había donado tanto dinero a la educación de los niños pobres de su incipiente país. 11. «Feroz tirano»: Juan Manuel de Rosas. 14. Los restos de Manuel Belgrano reposan en el atrio del convento de Santo Domingo, en Buenos Aires.

2. La muerte de un viejo soldado (Homenaje a Don José de San Martín)

Muere en Francia marítima un soldado, en el mil ochocientos y cincuenta, un viejo gran soldado que se enfrenta antaño con los Andes, y ha triunfado. Un héroe de Plutarco, que ha luchado insigne en un mil batalla crüenta, sin ser nunca su mano la violenta,

la del vil dictador abominado. Legó su corazón en testamento a una patria en conflicto, siendo anciano. Si hubiese vuelto a tiempo, con su sable hubiera dado fin a ese tirano del cual no habrá jamás un monumento. Fue un gran libertador, un admirable. 12.8.96

3. ¡Rosas, yo te maldigo! [A la memoria de José Mármol] ¡Rosas, yo te maldigo!, en un futuro que no puede insultarte cara a cara. He leído tu gesta, y te enfrentara de volver el pasado atroz, oscuro. Como Mármol poeta, cual Sarmiento, y los otros que fueron tan varones, te recuerdo en mis versos, mis leones, que no temen mazorcas ni el tormento. Fuiste, hermano Caín, un malnacido. Causaste mil perjurios a Argentina con tus hicsos fanáticos, cobardes. Nadie escapa a la Historia, nadie ha huido de tan grande Memoria, que incrimina. Nuestro infierno sí existe: estás que ardes. 18.9.96 (19.9.96)

4. Gobierno gaucho

Otra vez elecciones generales. Mil promesas de empleo y de vivienda. «No habrá casas de chapa en basurales, ni más desnutrición, ni más prebenda. Todos somos paisanos, y la rienda la tendrán gauchos buenos y leales.» ¡Que así sea el gobierno de la hacienda! «¡Ya no habrá más cuatreros, ni inmorales...!» Han pasado seis años de gobierno. Fue un tiempo muy feliz el de mi padre. De lona y de cartón son nuestras casas,

pues lujo las de chapa, tan escasas. Mis hijitos murieron con su madre. ¡Yo no creo y quisiera que haya Infierno! 21.9.96

5. Anillaco (*)

¡Qué espléndida mansión la de Anillaco, la suya, Carlos Ménem, Presidente! Ni ganapán, ni obrero ni bellaco tendrá jamás su casa, tan decente. ¡Y la pista de aviones, las truchitas, y el cobertor de zorro sobre el lecho! Anillaco, mil almas pobrecitas, ¡ya son del Primer Mundo, pelo en pecho! Donó cemento gris, hasta el trabajo, el noble empresariado adinerado. ¡Mentira que obtuvieron recompensa con cien licitaciones del Estado! ¡Qué vil la Oposición, qué bajo piensa! Lo admiran los riojanos, los de abajo. 7.3.97 ________________________________ (*) Escándalo infructuoso de nuestros tiempos. Toda la Prensa y la oposición inquietando a los honestos y trabajadores ciudadanos del país por la mansión de Anillaco, a punto de ser inaugurada por su dueño, el Sr. Presidente de la República, Dr. Carlos Saúl Ménem. 5. El Sr. Presidente de la República decidió construir una pista de aviación en Anillaco, similar en extensión a la del Aeroparque capitalino, aunque con menos tráfico internacional a esperar. También hicieron explotar un cerro para generar un ojo de agua artificial, apto para la pesca de truchas. ¿Inminente un traslado de la Capital Federal a Anillaco, cementerios inclusive? 9. Rumores que la Señora Amalia Lacroze de Fortabat donó sustanciosas toneladas de cemento para enriquecer a la Rioja de Anillaco, contrariando el papel constitucional impreso. Vileza decir que hubo licitaciones ganadas de por medio. La Oposición toda no halla pruebas para el Juicio Político. No las habrá. Mentira que no existe la Oposición, que está dibujada en el paisaje, que es una «oposición ovejita», que es una «canalla cipaya de Washington». No son aplicables los versos de Estanislao del Campo: «Quereremos de todas veras, que haya un Congreso decente y no un «congresito oveja»,

que en lugar de dictar leyes que hagan el bien de esta tierra, se ocupen de pagar robos denominándolos deudas...» De "Carta de Ventosa Sarjada enderezada nada menos que a su amigo don Bartolomé Mitre, Presidente de la República" De hecho, no es posible reemplazar «Congreso» por «Oposición» en los versos. Muy signiticativo. Lo intenté muy de veras. 6. El lecho de Su Excelencia en Anillaco goza de un exquisito y ecológico cobertor de zorro genuino, sin indeseables olores animales. De ahora en más, a su Excelencia es válido apodarlo «El espartano».

POSTDATA del 25 de mayo de 1998: Releyendo las notas al soneto, sobre todo la del verso 6, me viene a la cabeza una fábula imaginaria (sin conexión con el caso «Anillaco», obvio): "El Presidente de los zorros" Hubo una vez un candidato a Presidente que supo ganarse la confianza de muchos zorros. Prometió y prometió a diestro y siniestro. Luego de ganar las elecciones, los pobres zorros acabaron de cobertor de su suntuoso lecho. Moraleja: Siempre hay uno más zorro que tú. NOTA del 30.5.98: Un funcionario del FMI tuvo que aclarar que no se refería a C. S. Ménem cuando dio como ejemplo de corrupción al presidente que hizo construir un aeropuerto en su localidad natal, sino a uno africano (ver "Clarín", 30.5.98). Yo creo con la mano en el corazón que pensaba en C. S. Ménem. [INTERNET 3.97-25.5.98]

6. Termópilas del Sur

Si hubiese muerto al sur, donde Malvinas, en el ochenta y dos, cuando el sajón invadió desde el mar, dejando ruinas y valientes patriotas en cajón; si me hubieran matado entre neblinas y el fragor del combate, cual varón de Termópilas griegas y argentinas, querría en nuestra isla el corazón.

Y ahora esos bastardos de Inglaterra intentan repatriar los cuerpos muertos. ¿A dónde, si las islas son nosotros? ¡Yo maldigo a los bárbaros: vosotros, sepultureras ratas de héroes yertos! ¡Ya duermen esos hombres en su tierra! 16.3.97 ________________________________ (*) Ver mensaje del 16.3.97 a los foros [email protected] y del 17.3.97 al español [email protected].

7. 25 de mayo, 1810-1997

Tras ciento ochenta y siete aniversarios de la Revolución del mes de Mayo, la patria sufre a causa de sicarios, del mafioso y del pútrido Lacayo. ¿Tú sabes cuál es nuestro y quién cipayo? Desnutrición y estafas y corsarios depredan las Malvinas, y ni un rayo raja el cielo, matando mercenarios. Un país soberano en malas manos, en las peores garras. ¡Qué presente! Hay mucho para pocos y las sobras... para el trabajador, los hombres sanos. La Mafia tiene el cetro, no la gente. El Pueblo quiere pan y quiere obras. 26.5.97 (25.5.98) ______________________________ 4. Este verso está en singular pero debe entenderse en plural: de mafiosos y de pútridos lacayos. Licencia poética por ser necesaria una rima en singular. 13. «La Mafia tiene el cetro». Hay que explicar aquí lo que el endecasílabo significa: las mafias hállanse fuera de control, o casi, del aparato punitivo estatal. Los ejemplos son incontables: desde funcionarios filmados «in media res» delictiva hasta cuentas bancarias suizas engordadas con latrocinios al Estado (caso "IBM"/"Banco Nación", etcétera). 14. «...Hacer obras»: en el sentido de crear leyes anticriminales en verdad lapidarias, contra quienes usan al Estado para su propio enriquecimiento, contra los grandes evasores de impuestos, contra los narcotraficantes, y, en

fin, contra todos los bárbaros que saquean el país del norte a sur, cual hordas resucitadas del carroñero rosismo rojo punzó.

8. A un poeta inglés sobre la Guerra de Malvinas del año 1982 d.C.

¿No te inspira Malvinas, bardo inglés? Gran hazaña la vuestra en esta tierra. ¿Por qué silencias versos a la guerra, a la conquista austral? ¿Falta interés? Estás poco animado, pues no ves gloria alguna a cantar, de cuanta entierra la infamia que ha infligido tu Inglaterra. Respeto tu abstención; de poeta es. La victoria sin honra es despreciable. Conquistar para Empresas petroleras y para vil Corona la isla mía, merece vulgar prosa, no poesía. El corsario desprecia las banderas. Tu silencio, poeta, es memorable. 27.5.97

9. Al general Juan José Valle, héroe de la patria (*)

Al gran General Valle yo le escribo un soneto en memoria de su gesta: la del cincuenta y seis, cuando, funesta, la Traición tuvo al Pueblo de objetivo. Fue la Libertadora, deshonesta con el suelo común, la que un motivo halló para balearlo: el estar vivo quien portaba la azul y blanca enhiesta. Fiel león de Argentina, el General cayó entero, en la Penitenciaría, donde colgaban crueles criminales. Allí fue el noble y tristísimo final de un héroe de Argentina, que tenía gran fe en sus patrióticos ideales. 7-10.12.97 _____________________________________ (*) Junto al soneto, enviado a los foros de

INTERNET ARGENTINA-LITERARIA y TALLER-LIT la siguiente prosa: Donde los peores criminales de las páginas policiales, en La Penitenciaria porteña de la avenida Las Heras (recuerdo histórico desde su demolición, 1961) un hombre muere a causa de su patriotismo. Fue en junio del año 1956. Allí mismo, en La Penitenciaria de la avenida Las Heras, entre 1877 y 1961, sádicos, envenenadores y todo un bestiario de delincuentes terminales acabaron con la soga al cuello o a tiros de pelotón. Pasaron por sus celdas el Petiso Orejudo y el Negro Cartucho, seres casi legendarios de los anales policíacos argentinos. Junio de 1956. Un general del Ejército argentino, Juan José Valle, cae derribado a tiros de fusil. Fracasada su rebelión contra la tiránica Revolución Libertadora, ésta decreta su asesinato. Con la misma sangre fría con que violentaron el espíritu honorable de la Constitución Nacional y la voluntad política e ideológica del pueblo argentino en las urnas, los traidores a la Contitución que enrolaron sus obscenas ambiciones de poder bajo el movimiento "Revolución Libertadora" asesinan a Juan José Valle, general del Ejército argentino, allí, en La Penitenciaría de la avenida Las Heras. Lo fusilan donde se fusilaba o ahorcaba a delincuentes de la peor especie. Fusilan a Valle porque este noble general estaba decidido a combatir la tiranía con sus propias armas, desde el sector sano del Ejército Nacional, leal a la Patria, o, lo que es lo mismo decir, al Pueblo. Los traidores a la Constitución acusaron al general Juan José Valle de cualquier cargo inventado entre gallos y madrugada y, tras balearlo como a criminal, borraron su real biografía de cuanto libro cayó en sus garras.

10. Otro 9 de julio sin Malvinas

«Mas yo haré que aquesta ofensa, cara le cueste al ofensor...» Garcilaso de la Vega, soneto 33

Otro 9 de julio sin Malvinas. Aunque nuestras, le pese a quien le pese, el britano con ellas se enriquece. Y el gobierno es pasivo. ¿Tú qué opinas? Esas islas son tierras argentinas. La «diplomacia» actúa y favorece al bárbaro sajón, que si pudiese robaría las sierras famatinas.

¿Por qué la humillación si está la espada, cruel acero aunque honroso en Guerra Justa? ¿Tú puedes dialogar con un corsario? La razón no convence a quien no asusta el Derecho moral del adversario. Afilo el arma blanca desnudada. 10.7.98 - 12.7.98 [INTERNET el 13.7.98]

11. 21 de julio de 1998. El Presidente Carlos Saul Ménem «renuncia» públicamente a un tercer mandato, prohibido por la Constitución Nacional aunque deseado a toda costa por él y sus últimos seguidores (*)

Se acabó la «intentona» repudiable de hacerse reelegir de Presidente. Carlos Ménem luchó hasta con el diente por detentar Poder inconfesable. A la Ley no se avino dócilmente. Amenazas se alzaron; y hasta el Sable de la Constitución, que es implacable. Ahora está muy solo, sin la gente. Fracaso, no «renuncia», como dijo en discurso que el miedo cobijaba... ¿Ninguna explicación al Pueblo debe? Por esto, menos a él, a un otro elijo. Otra Década Infame que se acaba en mil novecientos noventa y nueve. 21.7.98 [INTERNET el 21.7.98] ____________________________________ (*) Hasta el 10 de diciembre de 1999 será el señor Carlos Saúl Ménem Presidente de la República Argentina. Pese al texto legítimo de la Constitución Nacional, reformada y ratificada por él mismo en 1994, pretendió, a toda costa y ante el asombro indignado de muchísimos, apoyo para un improcedente tercer mandato. Hasta hubo convocatoria a un Congreso Partidario «Justicialista», fracasado éste por temores y ausencias. Encabezado en el envío INTERNET: La cruda realidad política cotidiana inspira a algunos artistas; sobre todo a artistas con cojones. 1. «Intentona». Vocabulario de la oposición política. 8. Sin fuerte apoyo popular, perdida la esperanza de una modificación a la Constitución útil para la «Re-reelección» o un «per saltum» a la Corte Suprema, el señor Presidente

inicia hoy un camino de soledad casi absoluta que, según opinan algunos, no vale la pena ser transitado. Bajo estas negativas condiciones, otros renunciarían al cetro, optando por una lujosa vida privada. 9-10. Escribí el soneto tras oír un discurso del señor Presidente. Percibí como miedo, sobre todo cuando mencionó a la oposición casi reclamando que empezaran a investigarlo judicialmente antes de finalizar su mandato. 12. Es decir: elegirá el personaje de ficción de esta poesía a cualquier otro para Presidente, menos al señor Carlos Saul Ménem, a causa de esta crisis institucional por la «Re-reelección», la cual durante semanas mantuvo en vilo al país democrático. 13. «Década Infame». Metáfora muy conocida y usada en Argentina para períodos socio-económico críticos de la historia. *******************************************************

(C) Copyright by Claudio A. Gilardoni. Todos los derechos reservados.

LIBRO DE POESIA II (1997 - 1998) por Claudio Armando Gilardoni

Indice de primeros versos

1. «No creo», dije allá en la superficie; 2. ¿Qué quién fui yo...? El almirante Massera, 3. En «América», en Rusia capitalista 4. Deseas que el recuerdo dé a la mar, 5. Para el hombre, cuando cesa la vida 6. En Asia del Sudeste, 7. Son rusas y ucranias, no judías 8. En Goya, en la provincia de Corrientes, 9. La "Peugeot", la "Renault" usaron muertos, 10. Cayeron de los cielos toneladas 11. Pedro Meurice Estíu, sacerdote, 12. Un niño de seis años fue llevado 13. El último Zar, Nicolás II, 14. El día 10 de junio y subsiguientes, 15. Fue en la Exposición Mundial de París, 16. Honorable Consejo Deliberante 17. «Yo quemaba las villas y las casas, 18. Hubo allá, bien recuerdo, un par de amantes; 19. La baronesa socorre a su hermano,

1. El Infierno tan temido I (*)

«No creo», dije allá en la superficie; icie 1 «no creo», digo acá, en el triste Averno. erno 2 Si existe este lugar, quien ajusticie icie 1 a buenos y malvados, es Eterno, erno 2 es un ser giganteo, sin ser Dios. os 3 Ni una lágrima vierte en este invierno erno 2 de planicies heladas sin adiós, os 3 quien niega lo evidente, que Satán án 4 es el Amo del Mundo, y que no hay Dos. os 3 El Mundo es de la Bestia, y morirán, án 4 por descender aquí, hasta los mejores. ores 5 Toda moral es vana, y sufrirán án 4 los niños y los puros mil horrores; ores 5 pues la Bondad es otro falso invento ento 6 de «Papè» y sus diablos, creadores, ores 5 hace eones de tiempo, del Tormento. ento 6 25.8.97 - 20.12.97 _______________________________________ Esta poesía, primera de la serie, reproduce formalmente el modelo de la "Commedia" dantesca. Su título proviene, como todos sabemos, del tercer verso del "Soneto a Cristo Crucificado" (España, siglo XVI), de polémica paternidad (o maternidad) literaria: «No me mueve, mi Dios, para quererte, el cielo que me tienes prometido; ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.» ... 15. «Papè». Ver "Commedia", 1, 7, 1: «Papè Satàn, papé Satàn aleppe.» Una interpretación propia de este endecasílabo, en "Ensayos literarios, I". «Papè» = «Papá», en mi interpretación.

2. El infierno tan temido II (*)

«...Come 'l mio corpo stea nel mondo su, nulla scïenza porto.» "Commedia", 1, 33, 122-3

¿Qué quién fui yo...? El almirante Massera, era 1 militar con poder de vida y muerte erte 2 cuando la Dictadura sin bandera, era 1 Bestia que torturó, dejando inerte erte 2 a tanto «terrorista» en Argentina, ina 3

por mandato de Whashington, que invierte erte millones en masacres y doctrina ina 3 contra el «avance infame de la Izquierda». erda Yo fui Emilio Massera, quien camina ina bajo el Cielo avernal, que llueve mierda, erda insulto, escupitajo, y odio eterno erno por eones perpetuos. ¿Me recuerda? erda Yo tuve gran poder, yo fui gobierno; erno yo asesiné a quien quise, aunque inocente. ente ¡Y sin entierro sufro tal Infierno! erno ¡Por servir a Satán, por ser creyente! ente

2 4 3 4 5 4 5 6 5 6

18.12.97 ____________________________________ (*) Imito, como los amigos conocedores del Dante apreciarán, el formalismo exacto de la "Commedia". 10. El Maestro usa palabrejas por el estilo dentro de la misma "Commedia", en contextos de gran dignidad. La finalidad no es causar repulsa estética en el lector, por supuesto.

Prosa enviada vía INTERNET a varios foros de literatura: Escribí la prosa y los versos de esta «página» mientras transcurría un noticiero televisivo. El ex-almirante de la Dictadura Emilio Massera causó otro desagradable episodio en un restaurante de Buenos Aires, por el mero hecho de hacer acto de presencia en él. Existe el Infierno en la Tierra. Lo sé. Con precisión, existen múltiples infiernos en la Tierra. Y los padecen justos e injustos, por igual. En este caso que me incita a la prosa y al verso, su ubicación circunstancial es un restaurante del barrio de Almagro, en la ciudad de Buenos Aires, entre las calles Humahuaca y Mario Bravo, pocas jornadas antes de la Navidad de 1997. Almirante con gran poder bajo la última dictadura militar argentina, Emilio Massera fue condenado a cadena perpetua tras la horrenda verificación de sus delitos contra la humanidad. Del todo encadenado por sabias leyes internacionales, hállase recluido a este país de su niñez y su vida entera, sin salida alguna. Massera está condenado, con muchos otros criminales, a padecer el insulto, el escupitajo, el odio y el desprecio perpetuo, mientras viva sobre la superficie del planeta y tras su muerte corporal, al menos en el papel de la glacial historia verdadera. Humahuaca y Mario Bravo, barrio de Almagro, Buenos Aires. Un restaurante es la antesala del Infierno, o el Infierno mismo. ¿...? Insultan a Massera; muchos de los que cenan, al reconocer al hombre estigmatizado por sus propios crímenes, abandonan el lugar, asqueados por la presencia de tal personaje. ¿Dónde empieza el Infierno y dónde acaba? ¿Hay algún mojón que separe el Cielo de la Tierra, el Infierno de la Tierra? ¿O hay un tránsito suave, como de horizonte entre una región y otra del campo visual? Carezco de respuesta. El ex-almirante Emilio Massera, por momentos, duda de la solidez de su carne y de la

objetividad de sus cinco sentidos. Lo imagino en extremo confundido, de a ratos, a veces a la luz del Sol, a veces en la total oscuridad, como cuando uno sufre una espantosa pesadilla que emerge a otra espantosa pesadilla.

3. Gorbachov y la «Pizzatroika», 1997

¡En el noventa y uno, «Perestroika»; en el noventa y siete, «Pizzatroika»! En «América», en Rusia capitalista la pizza Gorbachov está de moda. ¡Cantemos a la pizza una gran Oda, y al «prócer» Gorbachov, el «leninista»! ¡En el noventa y uno, «Perestroika»; en el noventa y siete, «Pizzatroika»! Tras cortar en porciones el Imperio de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, corta pizza el «gran hombre», adusto, serio, cual «héroe socialista», de obras públicas, de grandes sacrificios, grandes éticas, y grandes dividendos para algunos... ¡Tras Gorbachov, la Rusia es de los hunos! Tras su «Revolución», la «Perestroika», que entregó el Gran Imperio al Capital, Gorbachov llevá allá la «Pizzatroika»... ¡Qué final, Gorbachov, oh qué final! ¡De Cabeza de Imperio a vendedor de pizza americana! ¡Qué prestigio obtenido, cuánto honor!... ¡Llorarás, Gorbachov, tal vez mañana! ¡En el noventa y uno, «Perestroika»; en el noventa y siete, «Pizzatroika»! 25-31.12.97 __________________________ Prosa enviada vía INTERNET:

Gorbachov y la «Pizzatroika», 1997 Hace poco, la empresa "Pizza Hut" usó al Premio Nobel Mijail Gorbachov para una publicidad que, a primera vista, pretende un par de clásicas finalidades: primera y principal, vender cuanta pizza sea posible, en Rusia y el resto del mundo, a diestra y siniestra; segunda y secundaria, atacar a la Izquierda socialista/comunista de alguna novedosa manera.

Fue divulgada hasta por la TV argentina. Creo que es la peor propaganda con lectura de extrema derecha americana que he visto en mi vida. Gorbachov suscitando una antológica pasión popular por la pizza y la «libertad capitalista» en 1997, en la Rusia post-perestroika... Cuando el momento culminante de esta propaganda, los parroquianos de "Pizza Hut" --viejos conservadores de izquierda y adolescentes incapaces de entender qué cosa ocurre en su país-- se ponen de pie, alzan sus manos derechas con una porción de pizza cada uno hacia el presente Mijail Gorbachov, y exclaman: --¡Viva Gorbachov, viva la pizza! («Heil to Gorbachov, Heil to pizza!»)... Imagino a una maestra del siglo XXV enseñando a pequeños estudiantes de las futuras escuelas estatales «americanas»: --Este gordo calvo que ven aquí, actuando en tal denigrante propaganda de una extinguida empresa americana de pizza, fue Mijail Gorbachov: de cabeza del Soviet Supremo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas a vendedor de pizza, por propia voluntad. Muy típico exponente de la podredumbre capitalista de aquella despreciable Edad Media rusa y americana. Su lastimoso ejemplo sirva de lección a nuestra idealista infancia y juventud comunista. Gorbachov fue artífice necesario de la «Perestroika», que hundió a la URSS en un absoluto y desigualitario caos económico y social, y, como corolario lógico e ideológico de ella, artífice de la «Pizzatroika». Si piensan acabar como Mijail Gorbachov, ahí está esta gran enseñanza del capitalismo fósil de fines de siglo XX a sus espaldas, en la propia historia de nuestra igualitaria Patria América.

4. Bagatela de pobre amante

Deseas que el recuerdo dé a la mar, adonde calmo oleaje del estío va arrastrándolo todo, sin amar, sin odio y sin hastío. Hay tarde oro bermejo en luz de sol. Intimo con las olas transparentes, hasta el agua en los pies; en arrebol hay nubes ya durmientes. Afrodita miniada en porcelana, inútil a los peces de Neptuno, será cuando el rocío y la mañana recuerdo de ninguno.

15.1.98 ______________________________ 1. (A) «Dé a la mar» en el sentido de «vaya a dar en la mar». (B) «La mar» en vez de «el mar», pues en griego antiguo era «la mar», «he thálassa», o, «he hals». Hubo una forma masculina usada desde los tiempos de Homero, con significado a veces similar o idéntico a «el mar», «ho póntos». «El océano» era masculino también, «ho ôceanós».

5. El Infierno tan temido III (el caso Alfredo Astiz)

Para el hombre, cuando cesa la vida cesan juntos el Cielo y el Infierno. El Universo crea y luego olvida con simple mecanismo, que es eterno. Si cometiste el crimen más nefando, si fuiste justo, irás al mismo Invierno que ilimitado estamos contemplando. Allá no crece flor, ni planta verde, ni van las estaciones alternando. Pero cesa el dolor, que el alma muerde cual fantasma de madre torturada. Algo se gana si todo se pierde: o el sufrir o la Estepa congelada. Yo sé que titubeas, que meditas con fugarte de aquí, donde la Nada. Allá no sufres tanto, ya no gritas.

ida 1 erno 2 ida 1 erno 2 ando 3 erno 2 ando 3 erde 4 ando 3 erde 4 ada 5 erde 4 ada 5 itas 6 ada 5 itas 6

20.1.98 _______________________________________ (*) Junto a Emilio Massera y tantos otros bestiales criminales de la Dictadura 1976-83, Alfredo Astiz «el ángel rubio», humillante capitán de fragata retirado, padece ahora lo que merece padecer y sin duda padecerá hasta la última hora, la que mata. Lo mejor de la sociedad argentina lo acecha con una cuasi-perfecta metodología justiciera. Hoy vi como lo escupían y le arrojaban basura en la calle, a su salida de los Tribunales porteños, adonde tuvo que declarar por sus abominables afirmaciones ante la prensa. Astiz, deshonra de las Fuerzas Armadas argentinas, deberá medrar lejos de la luz por temor a ser reconocido y acaso ejecutado, hasta el final. Escapar a otra parte, a otro país donde nadie recuerde su rostro, adonde cada minuto de cada día no sea humillación y lógico castigo, es pretensión quimérica. Con pedido de captura internacional por parte de Francia, a raíz de la desaparición de mujeres francesas, un pie fuera del mapa argentino equivaldría a cadena perpetua en un paciente sótano de cárcel. A todas luces, Astiz ya es prisionero en otro círculo exquisito del Infierno tan temido.

11. «Fantasma de madre torturada»: durante la Dictadura 1976-83 fueron torturadas y asesinadas «subversivas» mujeres embarazadas en la Escuela de Mecánica de la Armada y otros domicilios subterráneos del imaginario Satanás. La iglesia católica, con su silencio papal, colaboró de firme con la Dictadura. ¿Razones? Hace poco, el actual Papa manifestó públicamente su ideología anticomunista... 16. Supongo que Astiz padece por sus crímenes o por su situación de condenado, aunque es débil suposición. Bien recuerdo que una monja francesa, por la TV, lo definió hace unos meses de «degenerado». El repudio unánime hacia Astiz es consecuencia de su falta glacial de arrepentimiento. Debiera obrar como Adolfo Scilingo, para así colaborar con la Justicia y recuperar un ápice de la autoestima moral que cualquier hombre de bien valora más que la existencia; en cambio, persevera en su patología criminal, apologetizando por el Mal. Si un mal Destino me da un hijo como Astiz, lo maldecire.

Prosa adjunta al poema: Morir, a la larga, será una liberación para Alfredo Astiz. Tras la muerte no hay nada de interés para el hombre. Tras la muerte, lo mecánico sobrehumano se impone. Vivir condenado al desprecio, al insulto, al asco de toda una sana sociedad en una cárcel del tamaño de un país es la mejor ilusión de Infierno que puedo imaginar. ¿Qué preferirá Alfredo Astiz tarde o temprano? ¿La vida y el Infierno o la muerte y la Nada? ¿En qué alternativa medita cuando la lucidez lo acecha con sus nocturnos perros cancerberos? Debe vivir, no morir. Alfredo Astiz debe vivir. Porque todo sufrimiento cesa cuando cesa el Infierno.

6. No deseo tu «América» en mi América

(Homenaje a Pablo Neruda)

En Asia del Sudeste, de 1955 a 1975, hubo gran mortandad, una gran peste.

Fue en Vietnam, en Camboya y en el Laos. 5 De "América" fraguaron guerra y caos para amarillos ávidos de paz, de igualdad económica y social. Por la "América" bárbara y riflera, de Hitler fiel secuaz, 10 hubo horrenda matanza criminal. Tras la falsa bandera de la Gran Libertad, sólo en estatua, ¡bombardearon escuelas y hospitales del Asia comunista! 15 ¡Qué perversa y qué fatua esa «Gran Libertad»! ¿A quién consuelas con tu marcha patriótica? ¡Enseña la verdad! ¡Que es tan racista, tan perversa y despótica 20 tu «América» de blancos como aquella que exterminó a los indios «pieles rojas»! No deseo tu «América» en mi América. No seguiré tu huella, la del riflero cruel, que a tumba arrojas 25 en metódica, histérica, perpetua sed de plomo y de conquista, al negro, al amarillo y al mestizo, al rojo comunista, aunque a todos nos parió, a todos hizo 30 la misma tierra madre, y todos merecemos ser iguales. Del genocidio en Asia fuiste el padre; de Vietnam y sus niños sin destino --muertos como animales-35 fuiste, Nixon, el bárbaro asesino; y tú, Fitzgerald Kennedy, y el resto: los presidentes de Estados Unidos que mercaron sus tropas con la muerte, en busca, por la selvas, de vencidos. 40 Porque soy hombre libre escribo esto. 60 mil soldados, polvo inerte, son poca bagatela por la guerra. ¡A un millón de amarillos se lo entierra en la fosa común del genocidio...! 45 Un chileno inspiró el «Nixonicidio»... 25.1.98 ____________________________________ 2, 3 y 42. Las cifras se leen como prosa. Son endecasílabos los versos que las contienen. 9. ««América» riflera». Ver el poema de Rubén Darío, "A Roosevelt", que dice: «...Se necesitaría, Roosevelt, ser, por Dios mismo, el riflero terrible y el grande cazador para poder tenernos en vuestras férreas garras.» Leí que «soldados» estadounidenses usaban rifles «winchester» en Vietnam, para «cazar» campesinos «a la antigua», es decir, como hacían sus antepasados con los pieles rojas.

42. Unos 60 mil cascos estadounidenses fueron fundidos en la «metalúrgica» de Vietnam, y no menos de 350 mil soldados regresaron heridos y mutilados. De los vietnamitas cayeron una cifra indeterminada, que supera los dos millones de almas. 46. «Nixonicidio». Ver, de Pablo Neruda: "Incitación al Nixonicidio y alabanza de la Revolución Chilena".

7. El Infierno tan temido IV (el caso Jacob Golán) (*)

Son rusas y ucranias, no judías ías 1 estas rubias que ves esclavizadas. adas 2 Si no son de Israel, palabrerías ías 1 son las leyes gentiles, importadas. adas 2 No hay hijas de Israel en "Tropicana". ana 3 Yo cumplo "La Torá". Son muy buscadas adas 2 estas rubias de piel de porcelana. ana 3 Pagan mucho por estas muñequitas, itas 4 y ninguna se llama Esther, ni Ana. ana 3 ¿Una blanca bien dócil necesitas? itas 4 Aquí tienes a Irina, esta extranjera. era 5 Por aquí valen como moabitas itas 4 estas sucias esclavas de cualquiera. era 5 En "Tropicana", de Jacob Golán, án 6 se respeta "La Ley". ¿Por qué me espera era 5 ese demonio afuera, ese Satán? án 6 2.2.98 __________________________________________ (*) Jacob Golán, empresario del prostíbulo "Tropicana", de Tel Aviv, asegura que sus clientes las prefieren rubias. Traen mujeres engañadas de Rusia y Ucrania (presumiblemente de otras partes del mundo) para la esclavitud de la prostitución, prometiendo trabajo honrado en Israel. La policía local colabora con Jacob Golán, según entiendo de un artículo aparecido en el periódico "Clarín" el día 17 de enero de 1998. Este artículo corresponde a uno original de Michael Specter, en inglés, del "New York Times". El caso de Irina forma parte ejemplificatoria del artículo. 5-6. "La Torá" judía advierte en "Deuteronomio", 23, 17, que no debe haber prostitutas de entre las hijas de Israel. Desde antiguo fue corriente la prostitución de extranjeras en el país. 12. «Moabitas». En "Deuteronomio", 23, 3, se advierte que no serán admitidos moabitas en «la asamblea de Israel», ni a la décima generación.

8. Escribo avergonzado este 16 de abril En Goya, en la provincia de Corrientes, no hay pista pa que bajen los aviones, pese a tanta tragedia de inundado...; pero sí en Anillaco, donde hay gentes que piensan en futuras Elecciones. Argentinos, escribo avergonzado. El billete de Rosas, y Anillaco, y nuestra Deuda Externa, la Usurera, y tanto desempleo, y juez converso de «Su Excelencia» a «pícaro bellaco». La Patria en otras manos yo quisiera. Escribo avergonzado, verso a verso. 16.4.98 [INTERNET el 17.4.98] ________________________________________ 1-3. Oigo que son 3 millones las hectáreas inundadas en las provincias del Nordeste. A la fecha, 35 mil evacuados. 400 mil damnificados oficiales. En Goya, Corrientes, cayeron 2000 milímetros de lluvia. No hay pista de aterrizaje. Alguien pensó enviar «Hércules» a la zona álgida de catástrofe. ¿Adónde va a amarar un aparato con alas que no sea hidroavión? 2. «Pa que» por «para que». Idiotismo rural. 4. Sobre la pista para aviones y la mansión de Anillaco, La Rioja, creo que todo acaba de ser dicho, en prosa y verso. 7. Afrentoso, el billete de 20 pesos de Juan Manuel de Rosas sigue en circulación. Recordemos que la depravada policía rosista, la «Mazorca», debía su nombre a una de sus torturas preferidas: meterle mazorcas en el ano a la oposición, hombres y mujeres por igual. 8. La Deuda Externa, cáncer a extirpar, asciende a ¿150 mil millones de dólares? 9-10. Varios «jueces» presos. Pedidos de Juicio Político a diestra y siniestra. Parece que en el Congreso --a decir de medios de información-- son trabados, por haber implicados de cada partido. Apenas se puede hablar de «justicia» con minúscula para 1998. Me viene a la memoria el «Congresito oveja» de Estanislao del Campo.

9. La "Peugeot" y la "Renault" y los niños muertos

¿La "Peugeot", la "Renault" usaron muertos,

cadáveres de niños pobrecitos, para experimentar en los 80...? ¿Por la seguridad de niños vivos? ¿Fracturaron bebés de pobres --yertos, pero bebés al fin--, por sus autitos...? El fin empresarial, ¿no es simple venta? ¡Qué sublimes, morales Objetivos! ¡Jamás les compraré un auto maldito! Porque asocio la imagen de un bebito reventado en legal laboratorio por "Peugeot" y "Renault"..., y un Crematorio. 21.4.98 _______________________________ (*) Con feroz estupor, acabo de oír por la TV, hace minutos apenas, que el Ministerio de Salud francés avaló en la década del 80 una horrenda práctica con niños muertos, en beneficio de «la ciencia» al servicio de la industria automotriz. Dos empresas, "Peugeot" y "Renault", obtuvieron, con permiso legal, cadáveres de criaturas para experimentar accidentes de tránsito simulados... Supongo que fueron niños de pobres. Con un asco y un desprecio olímpico y de por vida escribí esta poesía rimada.

10. Concepción pigmea del Poder

Métrica: 11abcabcdd x 4 estrofas Cayeron de los cielos toneladas de bombas sobre escuelas y hospitales. Sin embargo, nunca fue suficiente. Carnes rotas de seres, quebrantadas hasta el cráneo y el fémur: basurales que el invasor procrea diariamente. Todos juntos, cual si fueran hermanos, millones que una vez fueron humanos. En Whashington decretan genocidio: la víctima, Vietnam. El comunismo es cáncer para «América» fascista. Pablo Neruda, en su «Nixonicidio», nos explica sobre el Capitalismo: el poeta chileno, tan realista, describió la Verdad en verso y rima. Leerlo da esperanza, aunque lastima. No fueron a Vietnam a liberar a un pueblo por tiranos asfixiado. Idearon un plan de destrucción que es menester sin miedo denunciar. Tres por ciento de un pueblo, eliminado. Para tanta masacre no hay perdón.

Vendieron como esclavos, torturaron, y a mano y bombardeo, asesinaron... Hasta Roma la antigua construía acueductos, cloacas, carreteras, y enseñaba a los bárbaros Derecho. «Washington depredaba y destruía.» Eso dirá la Historia sin banderas. «Fue un Imperio del Mal siempre al acecho.» Al Futuro, ¿qué habrá de responder tal concepción pigmea del Poder? 4.98-1.6.98 [INTERNET 5.6.98]

11. Esplendor y cubanía (*)

Rima: 11abcabcdd x 4 estrofas Pedro Meurice Estíu, sacerdote, arzobispo católico en Santiago, donde la isla de Cuba, en el Caribe, ante público y Papa da un azote al rojo comunismo. Es tiempo aciago: Cuba padece hambruna; sobrevive contra el plan genocida y sistemático de la CIA y de Washington fanático. «Nuestra iglesia católica encontró su máximo esplendor y cubanía [bajo el tirano Fulgencio Batista]...» Así Meurice Estíu describió, haciendo de un cipayo apología, las épocas doradas de conquista. El libreto lo escribe el Vaticano y lo aplaude el gobierno «americano». --Cuando Batista gobernaba, Cuba era un prostíbulo de analfabetas para el turista yanqui y putañero. Eso quieren: que algún Batista suba con la Iglesia al Poder... ¿Tú los respetas? ¿Tú deseas de nuevo un Carcelero? Hoy hay tanta miseria, tal pobreza que muchos van perdiendo la entereza. --Hermano, mezcla ron con la ginebra, y dame un «cubalibre», gran bebida. Soportar a ese cura exige un premio. No es cosa que en mi Cuba se celebra el oír a una iglesia resentida clamando por Batista; nunca abstemio. Hasta a un conservador, hasta a un fascista el discurso lo vuelve terrorista. 9-10.6.98 [INTERNET 10.6.98]

__________________________________ (*) Cuando la visita del Papa a Cuba, en enero de 1998, Pedro Meurice Estíu, arzobispo de Santiago, ante una audiencia internacional y cámaras de TV, afirmó que la iglesia católica «encontró su máximo esplendor y cubanía» bajo Fulgencio Batista... Quien lea cualquier biografía de Fulgencio Batista --hasta escrita en lengua inglesa-- entenderá el por qué de mis «subversivas» rimas.

12. Cuarteto de Ho chi Minh (*) Un niño de seis años fue llevado a una penosa cárcel con su madre, por ser un comunista el propio padre. Ella vendida y él asesinado. 4.98 [INTERNET el 14.7.98] _____________________________ (*) Glosa basada en traducciones de poemas de Ho chi Minh, según el libro de Reinhold Neumann Hoditz, "H^o Tschi Minh", 1970 ("Ho chi Minh", Barcelona, 1989)

13. Julio de 1998: los restos del último Zar de Rusia, Nicolás II, retornan junto a los de sus antepasados aristócratas

El último Zar, Nicolás II, retorna ya cadáver, podre y hueso, con sus antepasados aristócratas. Fue ejecutado por pobres del mundo, incultos y raquíticos, tras preso por fuerzas comunistas y demócratas. Fue baleado en un sótano cualquiera. Merecido castigo, pues mataba al mujik, al obrero despreciado, al niño y a la madre limosnera. Torturó y fusiló a quien «conspiraba». ¿Por alguien con moral será llorado? Que entierren cerca de él a Vladimir, a Purishkevich, el blanco zarista, quien gritaba, jactándose de duro, con el fin de al gran pueblo destruir destruyendo a la «Izquierda terrorista»: «¡A mi derecha sólo existe el Muro!». Que su final recuerde a los tiranos, a los déspotas todos, el futuro, el final similar de aquella noche, en idéntico sótano, si hay manos

de un pueblo en la penuria ya maduro por mantener el lujo y el derroche. 17.7.98 [INTERNET el 17.7.98] ____________________________________ 13. Vladimir Mitrofanovich Purishkevich: uno de los peores dirigentes de extrema derecha a servicio del Zar Nicolás II. Antisemita y partidario de la máxima violencia contra la oposición, proclamaba a los cuatro vientos: «¡A mi derecha sólo existe el Muro!». 14. «Blanco zarista»: los «blancos», leales al Zar, se oponían a los rojos revolucionarios.

14. Lidice (*)

El día 10 de junio y subsiguientes, en 1942, Lidice, pueblito checoslovaco, fue sometido a total destrucción por tropas de la Waffen SS.

5

Represalia de bárbaros dementes, autómatas de un diabólico dios a quien odiando a muerte aquí yo ataco, llamado Adolfo Hitler, sin perdón. La historia cambiaría, si pudiese. 10 En mayo 27, unos valientes malhirieron a Heyndrich, portavoz de la Germania Nazi, cruel bellaco, con bomba y metralleta al corazón. Justicia que El Verdugo así muriese.

15

Por Heyndrich masacraron a esas gentes. De los hombres apagaron la voz bajo fuego de acero, cual atraco de gángster asesino en plena acción. Ni Hitler ni Heyndrich, si El existiese. 20 Balearon a mujeres, obedientes a ordenanzas del Führer, tan feroz que Atila es menos bestia entrando a saco. El resto, a campos de concentración. Ojalá otra poesía aquí escribiese. 25 Robaron a los niños, inclementes. Uno sólo mataron, hecho atroz. Por ser de «buena raza» --lo destaco--, se salvaron de horrible destrucción. A estériles germanos favorece. Lidice hasta el escombro fue aplastado.

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Usaron dinamita hasta extirparlo de la faz del paisaje, hasta dejarlo sin un solo edificio, sin pasado. Pero todos sabemos estas cosas. 35 La verdad hasta en verso ha sido escrita. Donde Lidice fue no hay flor marchita: hay perenne jardín de lindas rosas. 25.7.98 - 2.8.98 [INTERNET el 5.8.98] _____________________________________ (*) El nazismo cometió innumerables delitos contra la indefensa población civil de los países ocupados, durante la Segunda Guerra Mundial. No hubo crimen nefando que las tropas y los cómplices de Hitler no ejercieran como insana represalia por atentados contra sus intereses. Masacraron poblaciones enteras en Francia, Checoslovaquia, Rusia... Lidice es un triste caso de entre tantos. Están documentados muchos otros. 12. Reinhard Heydrich (1904-1942), apodado "Der Henker" ("El Verdugo"). Padeció unos cuantos días y noches en el hospital de Praga, antes de morir, tras un feliz, justiciero y aplaudido atentado con bomba y metralleta. En memoria, la Waffen SS destruyó Lidice hasta reducirlo a escombros planos. 14. Heydrich fue herido en la carretera Praga-Berlín el 27 de mayo. Expiró el 4 de junio. 15. «El Verdugo». Ver nota al verso 12. Hay un doble sentido en el endecasílabo. 30. Los niños fueron otorgados a familias germanas incapaces de generar prole «racialmente pura». 38. Como delicado memorial, donde el arrasado pueblito de Lidice plantaron un bello jardín de rosas.

15. Popper, sus cazadores de indios y los «caníbales» selk'nam de la Exposición Mundial de París del año 1889

«...Quienes iniciaron esta aventura [la conquista de Tierra del Fuego] fueron hombres ambiciosos e inescrupulosos que devolvían al medio la hostilidad con la que fueron recibidos, asesinando a los indios y violando a las indias.» "El gran libro de la Patagonia", Bs. As., 1997, p. 35

Fue en la Exposición Mundial de París, en mil ochocientos ochenta y nueve:

indios selk'nam de la Tierra del Fuego posaron con sus pieles, exhibidos ante «civilizados» de la Francia, cual si fueran caníbales salvajes. Turistas que a la Argentina venís: no creáis que esos indios de la nieve, del frío casi antártico, yo os ruego, eran bípedas bestias; sí vencidos. El vencedor promueve la ignorancia para justificar sus mil ultrajes.

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Conquistó el hombre blanco su país con rifles y estricnina, y alguien debe denunciar en poesía, hasta al que es ciego, lo que se oculta de esos tiempos idos. Cazaron sin piedad ni tolerancia. No hay selk'nam adornados con tatuajes. Matando, ¿Julius Popper fue feliz? En público, a alabarlo, ¿quién se atreve? Disparó al indio selk'nam, para luego rematar con cuchillo a los heridos. Recibió del gobierno alguna estancia, y un nombre conocido en los parajes. Con Popper fueron muchos, tras el oro del último lugar del continente --Julio Argentino Roca Presidente--, y por tierras del selk'nam, gran tesoro.

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¿Quién llorará a los selk'nam? Yo los lloro. Imagino el volver de tanta gente 30 clamando a Julio Roca, indiferente, rodeado de «caníbales» en coro. 6.8.98 - 7.8.98 [INTERNET el 10/13.8.98] __________________________________ 1-6. Existen documentos fotográficos de la Exposición, en relación al caso. Ver "El gran libro de la Patagonia", como instroducción. 3. «Selk'nam». Primitivos indígenas de Tierra del Fuego, arqueros cazadores de guanacos. 14. «Estricnina». Los selk'nam fueron aniquilados por el hombre blanco mediante el uso de armas de fuego y hasta venenos --como la crudelísima estricnina, de más o menos reciente «descubrimiento» (1818), substancia del reino vegetal que en dosis superiores a los 0,04 gramos resulta letal para el ser humano. Provoca fuertes espasmos y convulsiones antes de matar por asfixia a las víctimas. Fue el móvil del invasor el oro, las tierras y la explotación ganadera de la región. 18. Los selk'nam acostumbraban tatuarse el cuerpo. 19-24. Julius Popper (h. 1856-1893). Rumano, al parecer de origen judío --según Diego A. de Santillán, en "Gran Enciclopedia Argentina", Tomo VI, Bs. As., 1960--, llegó

a la Argentina cuando el indígena fueguino no había sido del todo exterminado. Entre sus memorables actividades históricas en Tierra del Fuego estuvo la de capitanear una banda de asesinos de indios selk'nam. Conservamos documentos fotográficos de Julius Popper con los suyos, en acción. Uno de ellos, de 1886, muestra a un joven selk'nam, cara al cielo, derribado presumiblemente a tiros de arma de fuego por el mismo Popper o alguno de sus secuaces. Como si la matanza de indios fuera asunto de escaso relieve para la toponimia, hay un recordatorio en la geografía argentina: «Punta Popper», frente a Río Grande, en la costa del Mar Argentino. Algún día patriótico habrá que substituir ese infame nombre por otro impecable o menos cuestionable: «Punta Selk'nam», tal vez. La mentada fotografía, inspiradora, por su hondo dramatismo, de la poesía rimada y de esta prosa explicativa, hállase reproducida en "El gran Libro de la Patagonia". 23. «Alguna estancia». Suposición. 27. Julio Argentino Roca (1843-1914). Dictador y primer responsable de las postreras y exitosas grandes guerras de conquista contra los amerindios de la Argentina, las cuales degeneraron en genocidio o sometimiento servil.

Génesis del poema: Fue el mes pasado, cierta madrugada de lectura en la Biblioteca del Congreso de la Nación, Alsina 1835. Sin nada esencial que leer, tuve deseos de aprender algo más acerca del sur argentino, sobre todo de su geografía turística. Busqué, entonces, libros con abundantes y gratas fotografías a color. Hojeando páginas al azar, me detuvo de pronto la decimonónica de un tal «Popper» y sus cazadores de indios fueguinos: la horrible del joven selk'nam asesinado a los pies de blancos armados. También llamó mi atención esa humillante de la Exposición de París del año 1889, con indios «caníbales» posando para la posteridad (¿tal vez para la denuncia de mi poesía?). Tomé pocas notas antes de retirarme, con la vaga idea de escribir versos en torno al caso, desde una perspectiva humanista y denunciatoria, aunque sin firme decisión. Medité bastante sobre el tema, reviendo en mi mente, a cualquier hora del día y de la noche, las fotografías de los cazadores y de los selk'nam. Miré de frente esos rostros del pasado argentino una y otra vez, formulándome preguntas sin respuesta. Así que retorné a la noctámbula Biblioteca del Congreso el 4 de agosto, con el objeto de recabar información precisa sobre los indios selk'nam y ese tal «Popper», del cual desconocía hasta el nombre de pila. ¿Habría para ese miserable genocida prontuario biográfico? Tras pocos minutos de rastreo en estanterías, el volumen VI de la "Gran Enciclopedia Argentina", de Diego A. de Santillán, me ofreció dos entradas probables: «Julius Popper» y «Punta Popper». Escribí tres fichas con datos útiles, dando por supuesto que todos hablábamos del mismo personaje. El 6 de agosto empecé y culminé la poesía,

puliendo algunos versos el 7. Me gustaría que fuera leída a la vista del patético material fotográfico que la generó. Nuestros tiempos dan para ello. Parece que los documentos originales están en manos del Instituto de la Patagonia. Averiguaré si es legal usarlos para ilustrar una poesía rimada. Pobres indios selk'nam.

16. India wichí reclamando (*)

Honorable Consejo Deliberante de esta patria que creo también vuestra: ¿por qué una mujer wichí de Argentina vive y duerme en la calle, ante los ojos de todo el gran Congreso ya hace rato? "INDIA WICHI RECLAMANDO CONTRA LA DISCRIMINACION. ¿QUE HACE EL MINISTRO DE EDUCACION DE SALTA." Esa mujer del Norte está delante de muchos transeúntes, cual la muestra tal vez de una desidia que incrimina. ¿Que a los wichí los coman los piojos...? Dejarla ahí es vergüenza y es maltrato. "PROVINCIA DE SALTA = FEUDAL EL MINISTRO DE EDUCACION PERSIGUE A LOS DOCENTES QUE APOYAN LA LUCHA POR LAS TIERRAS INDIGENAS" ¿No tiene esa mujer representante? ¿Ninguno la recibe? ¿Se demuestra quién es quién entre ustedes? ¿No camina cualquiera ante su carpa, entre despojos? ¡Reclamo que la atiendan de inmediato! "GRACIAS POR SU AYUDA" 28.8.98 [INTERNET 28.8.98] ________________________________ (*) Hace tiempo que veo una pobrísima carpa frente al "Honorable Congreso de la Nación", acá en la Ciudad de Buenos Aires, entre los carteles que forman parte substancial de esta poesía: "INDIA WICHI RECLAMANDO..., "PROVINCIA DE SALTA = FEUDAL..., y "GRACIAS POR SU AYUDA". Recién hoy, caminando por la avenida Rivadavia hacia mi casa, quise detenerme ante la mísera «vivienda» de esa mujer luchadora, para tomar notas de poesía. Indigna tanto aparente desinterés. Pues si sigue ahí esa india wichí es porque espera alguna respuesta gubernamental que no llega.

Vive de limosnas, según el cartel "GRACIAS POR SU AYUDA" que cierra con artero doble sentido esta rimada poesía de denuncia y que leí sobre una alcancía de cartón puesta junto a la carpa. La dramática impresión es que los aborígenes de esta Argentina de fines de siglo siguen siendo perseguidos, como antaño, por el depredador «hombre blanco». ¿Ni un rincón de buena tierra para aquellos que fueron este país miles de años antes que los invasores europeos lo «descubrieran»? Hoy mismo, en el Sur, allá lejos, en la bellísima Provincia de Neuquén, somos testigos televisivos de problemas graves a causa de tierras vendidas por el Estado (el gobierno de turno) a cierta empresa privada, la cual exige que los aborígenes mapuches sean desalojados, a hierro y fuego legal de ser necesario. Puede haber violencia. Sé que los indios neuquinos son capaces de morir como hombres por su propia tierra natal. Falta un Julius Popper en escena. No quisiera ver indios mártires asesinados por fuerzas represoras autorizadas por el Gobierno, a quien no voté ni ebrio ni dormido.

Nota en envío INTERNET: Escrita hace pocas horas, esta poesía rimada de denuncia me persiguió en proyecto durante meses. Debo estar inspirado para escribir literatura; por ello no fue antes. Sí; soy poco diplomático. La Realidad desnuda se impone en mis versos.

17. Ordenes legales en el contexto de la Guerra de Vietnam (*)

UN EX-SOLDADO BLANCO DEL EJERCITO ESTADOUNIDENSE: «Yo quemaba las villas y las casas, con lo que había dentro, por placer. Incendiar a Vietnam, volverla brasas, era un sueño posible en que creer. Los pobres vietnamitas campesinos se sentaban a ver, en impotencia, pues temían que fueran asesinos a matarles los niños, sin clemencia.»

UN EX-SOLDADO NEGRO DEL EJERCITO ESTADOUNIDENSE:

«Yo maté casi 20 en sólo un día. O cumplía las órdenes de mando, y tiraba a las chozas, o caía otro negro en las selva, reventando por bala de fusil americano. Así de mala fue, en Vietnam, la guerra. Lo mejor fue perderla, pues, hermano, hicimos un infierno de esa tierra.»

2.9.98 [INTERNET 10.98] _______________________________ (*) Amparándose en falsas «leyes de Guerra», los principales militares genocidas del bando «americano» que actuaron en Vietnam desde el principio al fin de la Guerra fueron sobreseídos por Washington. Todos burlaron la merecida cárcel perpetua o la ejecución por delitos de lesa humanidad. Mi poesía es una dramatización imaginativa de confesiones reales. Lo esencial de cuanto relato aquí en versos rimados fue dicho en prosa por soldados confesores.

18. Los amantes y el mar (*)

Hubo allá, bien recuerdo, un par de amantes; ahí donde el gris mar, enfurecido, socavó, como ayer, la blanca arena. Allí fue un viento malo, que, en instantes, cual demonio cayó, dando silbido, azotando con látigo que truena.

5

El hombre y la mujer, recién galantes, gritáronse su amor enloquecido, injuriando cual reos con cadena. Con uñas destrozáronse lo que antes fueron ropas humanas, y un rugido surgió de la mujer, bella morena. Mordíanse en harapos, insultantes, con gran furia del alma; y ha temido quien contemplaba niño aquella escena.

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Eran crueles, hermosos y arrogantes, y se juraban cosas sin sentido mientras el mar hacía de barrena. Y fue el mar sin piedad de navegantes quien, reventando en cólera, ha engullido a esos dos que mi memoria encadena... Hubo luego una noche de diamantes. Y nunca más yo vi a quien nunca olvido.

20

Y hubo Luna de paz, rosada y llena.

10.9.98, hacia las 3 de la madrugada _______________________________ (*) Esta poesía está absolutamente ligada al soneto "Dos amants" ("Dos amantes") del catalán Josep Carner (1888 - 1970). Es, desde cierto punto de vista, un acto de homenaje a quien debió ser coronado en vida como gran artista de las letras mundiales. Intercalé vocabulario y metáforas de Carner entre mi rimas. Traduje el soneto del catalán en mayo del 98. Tan profundo me impresionó. El dramático escenario mental que imaginé mientras escribía estas rimas fue el de las playas de Mar del Plata, Argentina. Cuando caen grandes tormentas en la zona, la paisajística se torna descomunal ante los osados observadores. Entonces, los vientos oponen tal fuerza bruta que hasta un hombre vigoroso puede ser arrastrado hacia el mar devorador contra su férrea voluntad. Recuerdo que siendo mi hermano y yo niños de creo 7 y 9 años, de pronto nos vimos inmersos, junto a nuestros padres, en una tormenta de lluvia y viento, durante unas vacaciones de verano en Mar del Plata. Porque el viento arastraba a mi hermanito, ya incapaz de valerse solo en tal situación, mi padre tuvo que envolverlo en una lona de playa y cargarlo hasta salir de la zona de peligro. Yo apenas podía caminar. Unos minutos antes había sol de febrero en la costa. Sé que algunos psicólogos interpretarán en el niño que observa la escena de esta poesía al Claudito de 9 años, y en los amantes a mi propios padres, durante alguna «traumática» discusión... 6. «Látigo que truena». El relámpago. 18. El mar abría un agujero en sí mismo, taladrando como hace la barrena. 22. «Noche de diamantes». «Noche constelada de brillantes estrellas». 24. He visto enormes Lunas rosadas y llenas en las playas nocturnas de Mar del Plata, ciudad que amo tanto como a Buenos Aires.

19. Incordio a la baronesa Margaret Thatcher, acérrima defensora del genocida chileno Augusto Pinochet

«O tiger's heart wrapp'ed in a woman's hide!

How couldst thou drain the life-blood of the child, to bid the father wipe his eyes withal, And yet be seen to bear a woman's face? Women are soft, mild, pitiful, and flexible; thou stern, obdurate, flinty, rough, remorseless. ... But you are more inhuman, more inexorable.-o, ten time more,--than tigers of Hyrcania.» William Shakespeare, King Henry VI, Third Part, Act I, Scene IV. (*)

I.

La baronesa socorre a su hermano, que transita en oprobio por la historia: Augusto Pinochet, viejo sin gloria, que sólo por la forma es ser humano.

II. Baronesa, ¿con uñas enmerdadas pretendes liberar a un genocida que sabe demasiado de tu vida, de tus «gestas» políticas pasadas...? III. Tras la piel de mujer hay mucho menos, tan poco que lo poco es poca cosa. No quiere ser por actos reina hermosa: disfruta el gran desprecio de los buenos. IV. Una mujer es un ser bondadoso, proclive a la piedad y la justicia, o un animal llagado de codicia, instigador del crimen horroroso. V.

Una mujer desprecia al asesino, al que violó y fue vil torturador; o es cómplice y el rojo es su color, el de sangre de niños, cruento vino.

VI. Biografía bestial, en vez de humana, recordará a la Thatcher, baronesa. Igual con Pinochet, sobre quien pesa prontuario similar al de la hermana. VII. ¡Ah, Pinochet, vieja bestia malvada! ¡Fuiste otro idiota útil de Bretaña! Ahora, monstruo anciano, quiere España que te pudras en cárcel bien cerrada. VIII. De tu bestialidad, el juicio abierto dará quince mil pruebas contundentes. Salvo al nazi y a los indiferentes, repugnas tanto al vivo como al muerto. ... IX. Morirás en tu feudo, solitaria, leyendo a Machiavelli en italiano, leyendo a Adolfo Hitler en germano, y estirarás la pata octogenaria.

X. Eres igual a aquel a quien desatas de un infierno legal, que lo hace arder. Tú, ¡oh monstruo en pellejo de mujer!, por ese bestial signo de delatas.

24-26.10.98 ________________________ (*) Versión propia: «¡Oh corazón de tigre enrollado en un pellejo de mujer! ¿Cómo pudiste drenar la sangre vital del niño, ofrecérsela al padre para que con ella se enjugase los ojos, y aún así sobrellevar el ser vista con un rostro de mujer? La mujeres son blandas, suaves, piadosas y flexibles; tú severa, terca, dura como piedra, ruda, despiadada... ... Pero tú eres más inhumana, más inexorable --oh, diez veces más--, que los tigres de Hircarnia.» Hay un doble juego de palabras tácito entre el fragmento recordado y traducido de la obra teatral de Shakespeare "King Henry VI" --usado sistemáticamente en mi poesía--, y el nombre «Margaret». El Duque de York, en la obra de Shakespeare, se dirige tal cual traduje a la otra «Margaret»... I,4. Variación del verso 23 de la «canzone» de Dante Alighieri que comienza: "Doglia mi reca ne lo core ardire": «...omo no, mala bestia ch'om simiglia. Versión propia: «...hombre no, mala bestia que hombre parece.» II, 1: Variación del verso dantesco, en Inf. XVIII, 131: «...che là si graffia con l'unghie merdose...» III, 1. Ver los versos de Shakespeare traducidos.- 2. Juego de palabras fonético. IV, 3-4. Alusión a "Macbeth". Lady Macbeth es la «gran mujer» detrás de todo gran criminal. V, 3-4. Otra alusión a "Macbeth". VII, 1. Una y otra vez, la palabra «bestia», «leitmotiv» del poema, y sus derivados. «Bestia malvagia», en Dante, "Commedia", Inf. XVII, 30.-2. Los «idiotas útiles» son sacrificados en política tan pronto la situación lo exige. Suelen ejecutar trabajos sucios que los titiriteros prefieren ocultar a la opinión pública, por razones de «dignidad» y «credibilidad». VIII. Estrofa en relación a los versos de la "Commedia", Paradiso, XVII, 67-68: «Di sua bestialitate il suo processo / farà la prova...».

X. 4. Ver Dante, "Commedia", Inf. XXXII, 133: «O tu che mostri por sì bestial segno...»

Nota enviada el 26.10.98 a los foros literarios de INTERNET: Desbordado por humana indignación, el sábado pasado quise escribir enfurecido unas rimas en torno al caso de Augusto Pinochet y Margaret Thatcher, que lo defiende con uñas y dientes por razones inconfesables ante la historia. Todo este asunto del pedido de extradición de España a Gran Bretaña y del presumible y aplaudido juicio por genocidio al bárbaro chileno, ahora detenido en Londres, me motivó lo suficiente. Tras meditar en las metáforas que usaría, decidí traer textos clásicos muy a propósito con la temática. Shakespeare y Dante Alighieri, nada menos. Y escribí unas pocas notas explicativas. Porque he notado hace bastante que, pese a excelentes voluntades, son raros los críticos que ven más allá del veinte por ciento de cuanto encierra una poesía con referentes externos a ella misma, bastante seguido recurro a la prosa «a pie de página». James Joyce cometió un gran error o un gran acto de sabiduría al evitar la escritura de media docena de volúmenes explicativos para su "Ulysses". Pasarán siglos antes que las generaciones de críticos futuros sean capaces de desentrañar, con suerte, la mitad de sus espectros eruditos. ****************************************************** CUARTETOS DE KHAYYAM II (1997 -

)

[Endecasílabos y alejandrinos con rimado: aaba, a la usanza persa]

Indice de primeros versos

1. Este niño varón que ya has parido 2. Ya no escucho su voz; ya se ha apagado. 3. Después de todo el oro, del Poder, 4. Yo celebraré el año venidero, 5. «Si hay cosa que repugna a mi intelecto 6. Filosofan sobre una Rosa Eterna, 7. Soy secuaz de Aristóteles el griego. 8. Una soga en el ojo de una aguja... 9. No hay Enigma pues tampoco hay Esfinge. 10. Tú eres siervo y yo el amo, y no al revés. 11. Ahora brindaré por mi Vejez, 12. ¿Qué hará la Humanidad faltando el vino? 13. Deseo al enemigo ante mis pies. 14. Sospecho que marchítase la rosa, 15. Leí de ruinas chinas, de un reino milenario. 16. ¿Ya no gozas, Omar? ¿Ya eres simple polvo extinguido? 17. Hoy rescaté a mi amada de la paz infinita. 18. Hay una sombra aciaga a pleno día.

19. ¿Atesoras, Sultán, longevidad...? 20. Omar, no pongas fe en eternidades. 21. No me arrepiento, sombra de Hafiz, 22. ¡Gacela! ¡Amada mía! ¿Estás despierta? 23. Mutanabbi fue muerto por bandidos

1 Este niño varón que ya has parido será Sultán o esclavo, pues nutrido desde el vientre materno por Azar, su Padre, tendrá un fin desconocido. 14.12.97

2 Ya soy sordo a su voz; ya se ha apagado. Concédeme, Sultán, si me has creado, siquiera del cadáver un suspiro... ¿A tal feroz Silencio has condenado? 14.12.97

3 Después de todo el oro, del Poder, de cuanta fruslería a poseer, ¿deseas, oh Sultán, el Gran Espejo?... No hay Espejo que haga eterno el ayer. 16.12.97

4 Yo celebraré el año venidero (muy próximo el primer día de enero), y el que en diciembre cesa, muy bebido. Con el vino del Tiempo me libero. 18.12.97

5 «Si hay cosa que repugna a mi intelecto es la falta de Fe», dice «el Perfecto». Pero yo, ser humilde, soy cual soy...

Dirá: «bestia sin dios, como el insecto»... 18.12.97

6 Filosofan sobre una Rosa Eterna, un Flor tan perfecta que gobierna la existencia de tanta rosa efímera... Invitaré a Platón a la taberna. 20.12.97

7 (*) Soy secuaz de Aristóteles el griego. Siendo persa conozco que este juego de locas pretensiones teológicas acaba en «asebeia». No estoy ciego. 20.12.97 ___________________________ (*) Khayyam sabía griego y leía a Aristóteles en su lengua. Es sabido que el Estagirita fue enjuiciado cuando joven por «asebeia», lo cual equivalía a una grave imputación por impiedad o ateísmo. Su "Metafísica" culmina en la negación indirecta de la Divinidad, aunque malinterpreten sus lectores menos analíticos o más hipócritas.

8 (*) Una soga en el ojo de una aguja... He visto a un mago hacerlo, pues embruja a un público infantil, de niños buenos. Por la aguja y la soga luego hay puja. 20.12.97 _______________________________ (*) "Evangelio según Mateo", 19, 24: «Y de nuevo os digo: más fácil es que una soga pase a través del ojo de una aguja que un rico entre al Reino de Dios.» Es mi versión, literal a partir de un canonizado texto griego antiguo [en "The greek New Testament", "Sociedades Bíblicas Unidas", 3a edición internacional, 1975, pág. 75]. Muy a propósito la herejía filológica de por medio. Lo escolástico es leer «camello» [kámêlos» en griego]. Yo satanizo con la lectura «soga» [«kámilos»]. Me doy por excomulgado y quemado en imaginaria pira medioeval, oh Gran Inquisidor.

9 No hay Enigma pues tampoco hay Esfinge. Todo fábula, ruido de laringe del mercanchifle ávido por oro. Ataviado de santo jura y finge.

20.12.97

10 Tú eres siervo y yo el amo, y no al revés. ¿Ya comprendes la lógica? ¿La ves?... Tampoco yo, te juro, entiendo al Aquel que niega aquí Justicia, y da Después. 21.12.97 - 14.1.98

11 Ahora brindaré por mi Vejez. Porque anciano, aún tengo lucidez y memoria para el mejor recuerdo: cuando me amabas como en embriaguez. 21.12.97

12 ¿Qué hará la Humanidad faltando el vino? ¿Qué harás, Omar, sin el néctar divino? Bebiendo, soy el Rey de mil imperios; sin la copa en la mano..., este cretino. 24.12.97

13 Deseo al enemigo ante mis pies. Pretendo ser sultán, para después ser Sultán de Sultanes, Rey de Reyes... Demasiado he bebido, como ves. 24.12.97

14 Sospecho que marchítase la rosa, la Flor entre las flores, pues es cosa invisible al Señor del Universo... Por ella Su existencia me es dudosa. 26.12.97

15 (*) Leí de ruinas chinas, de un reino milenario. Hoy doy rima a un cuarteto, para el aniversario de esa Muralla asiática, que existe en prosa y verso. ¿Tú sí has visto La China? ¿O es ser imaginario? 31.12.97 _________________________________ (*) Iniciado tres cuartos de hora antes de la medianoche del 31 y ultimado en sus detalles cuando ya la ruidosísima pirotecnia y los fuegos artificiales anuncian en Buenos Aires el tormentoso inicio del año nuevo calendario, 1998. Ya comienza... Se mezclan en las encapotadas alturas relámpagos con fuegos artificiales, como en imposible diálogo lumínico entre el Cielo y el Hombre.

16 ¿Ya no gozas, Omar? ¿Ya eres simple polvo extinguido? Hacia oriente la esfera nocturna ha amanecido. ¿Qué sucede contigo y el latir de tu sangre? ¡Has probado dos gotas! ¡Mi vino no has bebido! 9.1.98

17 Hoy rescaté a mi amada de la paz infinita. El alfanje del Tiempo condena y decapita a todos los mortales, aunque amados a muerte; sin embargo, el recuerdo a todos los resucita. 9.1.98

18 Hay una sombra aciaga a pleno día. Te ciernes, nube gris, Melancolía, cual tormentosa Dama sin piedad.

Y no es buen paraguas Sabiduría. 11.1.98

19 ¿Atesoras, Sultán, longevidad...? Tus rubíes, ¿son piedras sin edad...? ¿Tus seiscientas huríes no envejecen...? ¿Conquistarás, Gran Rey, la Eternidad...? 13.1.98

20 (*) Omar, no pongas fe en eternidades. Date por satisfecho entrando al Hades pasado y no mañana cuando el alba. ¿Por qué, no siendo griego, así te evades? 13.1.98 ________________________________ (*) Khayyam sabía griego. No creía en el Hades...

21 (*) No me arrepiento, sombra de Hafiz, de pagar por Sharán la meretriz, de blasfemar, beber y hasta robar... Mi pecado es no haber sido feliz. 13.1.98 ______________________________ (*) Khayyam (siglo XI d.C.) dialoga con Hafiz (siglo XIV d.C.). Ya los siglos de distancia no los separan. Según la «traducción libre» que el portugués Christovam de Camargo hizo al castellano de las rubaías de Khayyam ["Las rubaiatas", Bs. As., 3a ed., 1971, pág. 165], en la número 134 hállase el origen esencial de esta ¿perífrasis? rimada.

22 ¡Gacela! ¡Amada mía! ¿Estás despierta? ¡La bóveda celeste ya está abierta, y atraviesa la noche el Gran Cometa...! ¿«Qué importa...»? ¿Para ti yo estuve alerta...? 13.1.98

23 (*) Mutanabbi fue muerto por bandidos muy cerca de Baghdad, en tiempos idos. ¿Quiénes fueron las fieras asesinas...? ¿Por quiénes, oh Sultán, fueron paridos...? 13.1.98 ______________________________ (*) Al-Mutannabi murió a manos violentas el 23 de septiembre del 965. Es uno de los grandes poetas de la historia de la literatura universal. Escribió sus versos en árabe. Hijo de un carretero de agua, fue revolucionario, vivió entre beduinos, soportó la cárcel y, al amparo de inteligentes mecenas del arte, compuso sátiras y panegíricos memorables. Hay quienes aprenderían el árabe para disfrutarlo en el original. Khayyam el persa tuvo que saber de él. Supongo que la mía es una rubaía perdida de las tantas que Omar Khayyam debió o al menos pensó componer.

[INTERNET enviados 3, 8, 17, 23] ******************************************************

¡QUE SE LO CUENTE A SU MADRE! y ¡A OTRO CAN CON ESE HUESO! (1998 (Poesías de denuncia en memoria del poeta y patriota Estanislao del Campo)

Indice de títulos

1. Sobre el General y su cuenta bancaria en Suiza 2. Sobre la mansión de Anillaco, en La Rioja 3. Calígula, emperador de Chile 4. Flexibilización laboral

1. Sobre el General y su cuenta bancaria en Suiza

)

Que el General Ruzitardo, el genocida indultado por falsa «razón de Estado», el torturador bastardo de mi patria la Argentina, jure y llore ante la prensa que en Suiza no hay «recompensa», que esa plata no incrimina... ¡Que se lo cuente a su madre! 8.3.98

2. Sobre la mansión de Anillaco, en La Rioja Que la mansión de Anillaco, que se yergue tan solita en La Rioja pobrecita y que aquí en mi verso ataco, es una cosa muy digna, ciudadano, compañero, proviniendo del dinero ¿de la oligarquía indigna...? ¡A otro can con ese hueso! 8.3.98

3. Calígula, emperador de Chile (*)

Calígula emperador nombró a su blanco caballo (por ser él tan fiel vasallo) «su Excelencia el Senador»... En Chile ayer lo imitaron. ¿O es falso que nuevamente a Pinochet delincuente Emperador lo nombraron? ¡A otro can con ese hueso! 13.3.98 _______________________________ (*) Apéndice terrorista: "Newsweek", la CIA y Agusto Pinochet, «senador» vitalicio de Chile

Como era de prever (al menos yo tuve la corazonada de que algo así sucedería), revistas como "Newsweek" (en español), ante el inverosímil nombramiento de Augusto Pinochet senador vitalicio en Chile, sacó en la portada del número de marzo un «busto» fotográfico del dictador y el cómplice titular: "Un viejo soldado nunca muere"... Compré un par de veces esa revista. No habrá tercera. Por el alma de Pablo Neruda lo juro. Washington apoyó y apoya a Pinochet, porque convenía y claro que conviene a la Extrema Derecha una pseudodemocrática e incalificable situación como la que padece Chile de hoy. Pensar que la verdadera Democracia popular del gran presidente Salvador Allende, progresista, evolucionista, racional, fue torturada y asesinada por manos sanguinarias como las de Augusto Pinochet... Rodaron las cabezas de Allende, de Pablo Neruda y del general Carlos Prats, para citar algunos de entre tantos chilenos caídos bajo la dictadura subversiva de Whashington y sus cipayos. Esta capital es encarnación líder de la oligarquía mundial, para la cual parece inamovible el lema: «El único zurdo bueno es el zurdo muerto.» Vuelta a releer el "Nixonicidio..." de Pablo Neruda. Debiera ser material de lectura obligada en escuelas, colegios y universidades, junto al "Martín Fierro". ¿Que no hubiera escrito en versos terroristas e insecticidas el poeta Pablo Neruda sobre esta caligulesca irracionalidad política padecida por su amada patria? Espero que su fantasma, vivo como sombra tras sus versos, advierta algo bueno en los míos.

4. Flexibilización laboral (*) Que las leyes laborales que hoy el «Congresito oveja» a la Argentina nos deja es flor de los rosedales, y que dará mucho empleo y más estabilidad, y mayor seguridad al trabajador, ya un reo... ¡A otro can con ese hueso! 4.9.98

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SONETOS VII (1998 - 1999) por Claudio Armando Gilardoni

Indice de formas Sonetos alejandrinos 28, 36 heterodoxos 18 italianos 32 legítimos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 19, 20, 21, 22, 25, 26, 27, 29, 33, 34, 35, 37, 38, 39, 40, 41

Indice de temas Sonetos amorosos 2, 3, 6, 8, 12, 14, 15, 23, 24, 25, 28, 29, 30, 37, 38, 39, 41 dedicados, de elogio 14, 19, 20, 21, 22 eróticos 15, 18 fantásticos 40, 41 filosóficos 1, 6, 7, 9, 11, 17, 26, 27, 29, 31, 32, 33, 35, 36, 40 históricos 13, 16, 37 humorísticos, macabros y malditos 18 políticos, de denuncia 4, 5, 10, 13, 19, 20, 21, 22, 34, 37 sobre personalidades 4, 34, 37

Indice de primeros versos

1. Vivamos mendicantes, aunque humanos, 2. Menos que dar el alma, no es amor; 3. Ni el mejor ni el peor de los amantes; 4. Yo te deseo larguísima vida, 5. Hombres necios, que buscáis en "Clarín", 6. A veces sueño ser una gaviota, 7. Sugestiones de infinito reposo: 8. Yo te amaba, mujer, y tú me amabas. 9. Seré recuerdo, cuando me haya ido. 10. Cuando duermo soy libre, y cuando sueño; 11. Cielo y Tierra no tienen favoritos. 12. Venga el fin a los treinta, o sobreviva 13. Maldigo la Campaña del Desierto. 14. Hermoso es el Imperio del amor. 15. Ya no finjas dormir, ni estar soñando 16. Juego dados y bebo en los portales 17. Los días que separan nuestra infancia 18. Setenta mujeres hay en mi recuerdo, 19. Nuestros ojos libres, querido hermano, 20. Cuando seas mayor, traviesa niña [Milica, I] 21. No pelearon con yelmo de guerrero, [Milica, II] 22. Milica, no leerás a este poeta, [Milica, III] 23. Tu mirar de mujer, cual de una luna 24. Yo amo tus ojos verdes, de ángel y hada; 25. Cuando luego, tú y yo --recién hastiados 26. Porque me considero un ser humano 27. ¿Qué importa dónde viva o lo que coma? 28. Simplemente te extraño, te amo y te necesito.

29. Déjame reposar sobre la arena; 30. Si una corona de oro, iluminada 31. Yo gobernaba, en feliz abandono 32. A una divinidad muy semejante, 33. «¿Qué soy, qué somos tú y yo?», me pregunto, 34. Escribió la verdad Eva Perón: 35. Me he orientado por faros zodiacales 36. La noche de los otros es ciega por el sueño. 37. Aquí, en mi Buenos Aires de aquel año, 38. Tu corazón, que me ama en inocencia, 39. ¡Es día 21, Primavera,...! 40. Galopo en un caballo de tormenta, 41. Contemplo un espejismo constelado:

1. Soneto moral

Vivamos mendicantes, aunque humanos, con lo escaso que el cielo da a los pobres. Las lágrimas del hambre son salobres; pero más las que caen matando hermanos. Tras paga criminal, cuanto tú cobres será plata de un Judas; y tus manos, sucias cual de piratas otomanos. Tú vales si eres recto en cuanto obres. ¿Por qué rimar así, sobre tal tema, pensando en las acciones de los hombres, más próximo a Epicuro que a otro alguno? Yo no busco discípulos, ni ayuno. No deseo emular a los prohombres... Es tal vez la Moral, que íntima quema. 18-19.11.98 [rev. 7.2.98]

2. María Guadalupe, mexicana (*)

Menos que dar el alma, no es amor; a menos que tu amor sea vulgar, resto de un sentimiento sin valor... Imagino que entiendes «qué es amar». A ti, morena esquiva, doy mi honor. Gracias a tu desprecio, mi rimar uva sangre es al gusto; en el dolor, ácido hierro sabe al paladar. Desdeñas mis miradas, las evitas. A cambio soy sumiso cual sirviente.

Lento me martirizas, mexicana. ¡Unicamente pido lo que quitas! ¡Pido, sí, hasta que, ya desobediente, esté para raptarte una mañana! 19.11.98 -----------(*) Nota enviada a foros INTERNET junto con el poema, a minutos de haberlo terminado (ca. 8.25): Acabo de escribir este soneto acróstico, a partir del nombre femenino propuesto. Lo envío casi sin revisarlo. Que la señorita María Guadalupe lo revise por mí, si es que existe.

3. Sinceridad

«Las palabras sinceras no son bellas; las palabras bellas no son sinceras.» Tao Te King, 81, 1 (*)

Ni el mejor ni el peor de los amantes; ni siquiera alguien culto y educado. El otro es hombre hermoso y bien criado, un príncipe de sueños, «de los de antes»... Pero de ti yo estoy enamorado. Con vulgares palabras, no elegantes, y sin rosas o perfectos diamantes que ayuden a este bruto, lo he gritado. ¿Hay palabra sincera y refinada? ¿Su retórica envuelve la verdad...? Voy a ti sin la gema y sin el ramo. Voy a ti tal cual soy, feo y sin nada. Y si retorno hacia la soledad, escribiré en un árbol que te amo. 27.11.98 ____________________ (*) Ignorante del chino, por ahora, salvo de sus generalidades lingüísticas, mal me conformo con traducciones de los clásicos sínicos a las lenguas que sé leer.

4. Larga vida, Augusto Pinochet (*)

Yo te deseo larguísima vida: ciento treinta y tres años a cumplir --cincuenta en cárcel, antes de morir--, Augusto Pinochet, gran genocida! Eres un monstruo y tienes que vivir. Asesinaste a una hija querida; torturaste muchachos... ¿Quién lo olvida? Un Infierno en la Tierra has de sufrir. La CIA te creó y hoy te abandona. Engendraron a un monstruo que está viejo, y que a Londres genera mil problemas. ¿Fuiste fiel a tus amos...? Emociona verte haciéndote el loco ante el espejo. Es ya la hora que a la Justicia temas. 26.11.98 - 1.12.98 [rev. 14.5.99] _____________________________ (*) Rimas en festejo del aniversario 83 de Augusto Pinochet Ugarte. Este 25 de noviembre, día de su natalicio, la Cámara de los Lores decidió que debía seguir detenido en Gran Bretaña, a la espera, tal vez, de la extradición a España. Acusaciones: genocidio, tortura y terrorismo de Estado. 9. «CIA», «CI-A» para el conteo de sílabas. Es decir, pronunciación «a la argentina». Me refiero a la agencia de espionaje y sabotaje estadounidense, la misma que participó ideológica y materialmente en el genocidio del pueblo de Vietnam, en el Golpe de Estado contra Salvador Allende en Chile... etcétera. ¿Hubo algún vergonzoso genocidio anti-izquierdista del siglo XX en el cual no haya participado la CIA desde su creación?

5. Hombres necios, que buscáis... (*)

Hombres necios, que buscáis en "Clarín", rubro cincuenta y nueve, prostitutas, recordad que igual se mercan las frutas, por propaganda en diario y en pasquín. Hay página política y de putas; y hay también de «cultura», en el sinfín de las publicidades. Yendo al fin, juro que no leí prosas más brutas... Hay menores de edad que van al diario a la pesca de perdidas mujeres... ¡Y hasta hay rubro de dignos funerales!

Ríete porque desprecio tal bestiario de avisos pornográficos, si quieres. Busco mínimos principios morales. 12.12.98 _________________________________ (*) Positiva sería una Ley que prohibiese la publicidad de prostíbulos o sexo pago en los medios masivos de comunicación. Por considerar a la prostitución una violación a los Derechos Humanos --puesto que casi siempre implica la servidumbre psicológica, moral y física de la mujer-objeto--, desearía actitudes firmes de parte de los Poderes del Estado. Pero sé que bajo el sistema capitalista salvaje es improbable que algo se solucione en este sentido. Hasta "Internet" es un humillante sumidero de pornografía al alcance de niños y adolescentes. 1-2. Los rubros 58 y 59 del periódico porteño "Clarín" son deshonrosamente famosos. 9-10. Yo mismo he visto a estudiantes de menos de 15 años, en cierto café de Buenos Aires, buscando avisos en el rubro 59 de "Clarín", a las risotadas. No puedo verificar si hicieron uso de los servicios propuestos. Parecían tener toda la intención. 12-13. Para ejemplificar lo del rubro 59 en toda su desnudez, aquí copio algunos avisos de fecha 6 de julio de 1998. Si esto no es un bestiario sexual... "COMPLETAS, c/bucal hasta el fin x20..." "DOS hermanitas lesbian t/esperan c/apar 1h 50$..." "Bucal compl + cola x20 18a..." "KATY x20 24h solo por detras s/glob..." "LECHE de Pepino Neces p/mi garganta..." Después de escribir esta poesía y esta prosa, lo mejor será releer algunas páginas de "El ocaso de Occidente", de Oswald Spengler.

6. La gaviota

A veces sueño ser una gaviota, y alado, sobre el mar, me elevo al cielo cuando oceánicas albas ven mi vuelo, cuando cae la tormenta gota a gota. Soy feliz; pero a veces me conduelo de ser un ave efímera, que nota

que un día ha de caer con ala rota... Mas estaré en aquel que es mi polluelo. Un vástago ya empluma en nuestro nido. Como su genitor ha de volar, bajo el sol que por siempre habrá perdido. Y a su vez tendrá cría, y ha de amar, como todas las aves, y, aunque ido, a otra gaviota habrá de despertar. ?.1997 - 14/15.12.98 ----------(*) 1-3. Versos de 1997, hallados casualmente el 20 de septiembre de 1998, en un papel cualquiera que había olvidado entre otros. 9. «Emplumar» por «emplumecer.

7. Sobre el poder del mar y de la Luna

Sugestiones de infinito reposo: el mar desde las costas de Mogotes, aunque se oigan las olas dando azotes y rayos en el cenit tormentoso. Si por rabia o impotencia estoy nervioso, o inquieto por sandeces, como botes arrojo al mar mental, hasta que notes que arribo a dulce calma, de furioso. Es el poder del mar sobre lo humano, tan antiguo que el hombre no existía cuando la Luna llena en esta playa. Ella sola es más fuerte, aunque lo calla. Hace eones de tiempo ya imponía la baja y pleamar con blanca mano. 30.12.98 ________________________ 1. Este verso, originador del soneto, es traducción literal de la excelente prosa poética que ejerció Joseph Conrad en "Lord Jim", capítulo 2, párrafo 5: «....suggestions of infinite repose...» 2. Las playas de Punta Mogotes, en Mar del Plata, provincia atlántica de Buenos Aires. 4. «Rayos» por «truenos». Sinestesia. 8. «...de furioso.» Es decir, «tras haber estado furioso.»

8. Historia de dos amantes

Yo te amaba, mujer, y tú me amabas. Retornaron dos décadas completas con sus cuatro estaciones... ¿Me soñabas? Yo también, entre versos de poetas. El devenir del Sol y los planetas hizo su anual horóscopo... ¿Dudabas? «Cumple toda palabra que prometas.» Yo recorría el mundo y tú esperabas. Mira el perfecto cielo azul profundo. Justo ahora está Venus junto a Marte. ¿Fue por casualidad que nos hallamos? ¡Quién sabe del Destino? Un vagabundo fui aquí en mi corazón, por tanto amarte... ¿Sus favoritos somos los que amamos? 20-24.1.99

9. Un desnudo de cuerpo ante el Espejo

Seré recuerdo, cuando me haya ido. Muy pobre alternativa, si el que ansía ser perpetuo después de haber vivido es creyente de la Melancolía. Seré poeta tras mi último día. Lo mejor y profundo que haya sido te mirará a los ojos, cuando había verde luz de ese ser ya destruido. Al menos de Este Lado, aunque reflejo, habrá un doble de Claudio, que entreviste al dar buena lectura a lo rimado. El alma entre mis versos será espejo de un rostro de ojos verdes del pasado. Un desnudo de cuerpo se desviste. 27-28.1.99

10. Un esclavo de Río de Janeiro

«J'aurais voulu vivre et mourir libre...» Jean-Jacques Rousseau, "Discours sur l'origine et les fondements de l'inegalite parmi les hommes", "Dédicace" (*)

«Si un negro va en las calles de Río de Janeiro agobiado bajo el peso de la carga, y otro observa...» (**) Domingo Faustino Sarmiento, carta a don Miguel Piñero, Río de Janeiro, febrero 20 de 1846

Cuando duermo soy libre, y cuando sueño; y callado, sin habla, meditando. Hoy muerdo las cadenas, destrozando mis caninos de esclavo brasileño. En gesta imaginaria estoy matando al que hiede a Poder, sin ser mi dueño. Cuando rebajo el árbol hasta leño, hiere el hacha su cuerpo, liberando. Sufrirás como yo, quienquiera seas, manso siervo de alguno o de ti mismo. Espero, siendo joven, que lo intentes. Los amos son tal cual así los veas. Negro libre si saltas el abismo... O eres de los cobardes o valientes. 11.98 - 30/31.1.99 ____________________ (**) Traducción propia del pasaje, leído en la Dedicatoria del "Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres" «Hubiera querido vivir y morir libre...» (**) Fragmento completo: «Si un negro va en las calles de Río de Janeiro agobiado bajo el peso de la carga, y otro observa que las piernas le flaquean y su espinazo se estremece, exhaustos ya los poderes de la tensión, corre presuroso en su auxilio, pónesele al lado y le canta, acompasándose a la marcha. Responde con voz adolorida y sepulcral el paciente, aviva el canto el auxiliar, y, poco a poco, la voz se aclara, el paso se afirma y el dúo se sigue alegre y mesurado. Entonces, el negro amigo ha terminado su obra de caridad, dando al afligido música que remonte sus fibras, volviendo sobre sus pasos a continuar su camino de que se había desviado.»

11. Perros de paja (*)

«tian di bu ren, yi wan wu wei chu gou.» "Tao te Ching", 5 (49) (**)

Cielo y Tierra no tienen favoritos. La multitud de seres de este mundo (desde el átomo simple al más profundo pensador de la China) son perritos. Sí; como este de paja, que, iracundo, aplasto entre mis manos, tras los ritos, y arrojo al fuego puro. Juguetitos el Gran Emperador y el vagabundo. Somos perros de paja con conciencia. La Verdad es tan simple que impresiona. Tus dioses y mis libros van al fuego. También sus creadores, con su ciencia. Ni el Cielo ni la Tierra nos perdona: ambos son inclementes, pese al ruego. 31.1-1.2.99 [rev. 7.2.98] ______________________________ (*) Los «chu gou» («perros de paja»), juguetes sagrados en la China mítica. Tras ser utilizados en ciertos simbólicos ritos religiosos, acababan como cosas inútiles en el fuego basurero. (**) Traducción propia del texto chino: «Cielo y Tierra no son benevolentes, pues la multitud de seres sirven como perros de paja.» Vocabulario: tian = cielo; di = tierra; bu = forma negativa, in-, etcétera; ren = benevolencia, clemencia; yi = porque, en orden a, etcétera; wan wu = todos los seres (wan = 10.000, multitud; wu = seres, cosas); wei = servir como, llegar a ser, etcétera; chu = paja; gou = perros.

12. Tan honda es la memoria del amor

Venga el fin a los treinta, o sobreviva hasta los ciento y uno, no habrá acuerdo entre el Destino y yo --yo siempre pierdo. Pues somos descendientes de cautiva.

De todo o casi todo hasta nos priva... Gozo de otra mujer, su cuello muerdo, prefiriendo ser hombre en el recuerdo. Tan hondo es nuestro amor, en perspectiva. Si nunca hubiere un rostro de mujer desde aquí hasta la tumba inevitable, el tuyo, en mis ensueños, bastaría para aceptar feliz melancolía. El futuro será no insoportable si desnuda ante mí te puedo ver. 1.99 - 7/8.3.99 ___________________ 4. Somos progenie esclava de madres cautivas [del Destino]. 6-7. Hace el amor con una mujer, pensando en otra.

13. La gloriosa conquista (*)

Maldigo la Campaña del Desierto. Era yo comandante, y combatía al indio de la pampa, quien vivía desde tiempo sin fecha a cielo abierto. Todo fue por la tierra, cuanta había en poder del indígena ya muerto. Cometimos mil crímenes, es cierto: quise ser buen soldado y no sabía... Escribo avergonzado al horizonte, mientras sangra el crepúsculo su herida... El recuerdo se alivia con ginebra. Que la memoria mala nunca afronte el hombre en soledad y sin bebida. Porque el alma angustiada se le quiebra. 15.3.99 ___________________________________ (*) De "La guerra al malón", por el comandante Manuel Prado, capítulo 22: «Daban ganas de maldecir la gloriosa conquista, lamentando que todo aquel desierto no se hallare aún en manos de Reuque o de Sayhueque.» Y, para una comprensión cabal de las metas y consecuencias reales de la tan ensalzada "Conquista del Desierto", baste este notable fragmento literario y denunciatorio del capítulo 6:

«Cuando seamos viejos y hayamos dejado en estas pampas la salud, cuando nos manden a la basura por inútiles, iremos todos ladrando de pobres, sin pan para los cachorros, mientras ellos serán ricos y panzones, cebados con sangre de milicos, dueños, sin que les cueste un medio, de todas estas tierras que dejaremos jalonadas con los huesos de nuestra propia osamenta.»

14. El Imperio del amor (*)

A Vicente Aleixandre Hermoso es el Imperio del amor. Somos pobres los reyes, siendo humanos, desde habiendo nacido hasta el dolor del adiós que nos rapta cual vilanos. El oro es una cosa sin valor, aunque luzca en la joya de tus manos; también título y tierras, y el sabor de envidiables manjares egipcianos. Cuando cuerpos desnudos envejecen de un hombre y su mujer, si fueron uno, entonces más que reino hay un Imperio. Y hay riqueza mayor, si cuna mecen de un niño concebido sin ayuno de besos en pasión cual cautiverio. 25.3.99 _________________ (*) El origen de este soneto fue el primer verso del poema "Como el vilano", de Vicente Aleixandre, leído en febrero último, en una librería céntrica de la oceánica ciudad de Mar del Plata. Deambulaba yo entre otros turistas, vecina la medianoche, por una atestada calle principal, cuando decido ingresar al comercio de libros para hojear algo de poesía, así como así, al azar. Hallado ese primer verso, me digo: «Vicente, te equivocas por humilde; pues mucho mayor que un reino son las tierras del Amor.» Y desde entonces pensé escribir un primer endecasílabo de soneto que parafraseara a Aleixandre, con hipérbole, para mí, justipreciadora. Tomé unas notas en mi libreta --pues suelo ser muy desmemoriado bastante de vez en cuando--, y, recién hoy, 25 de marzo, cerca de las 9 de la noche, acabo en menos de media hora la faena creativa, hasta explicando en estas líneas su génesis. Por supuesto, 12 años ininterrumpidos de práctica me permiten rimar, bajo el ala griega de la inspiración, con imperfecta rapidez. El por así decirlo «detonante» de la inspiración fue la relectura crítica del escrito en prosa sobre José Cadalso, antes de ser enviado a los foros de la Red Mundial. Escribí de principio a fin el soneto frente a mi fiel computadora.

4. «Vilanos», en el sentido de «flores de cardo». Obvia alusión al poema de Vicente Aleixandre, "Como el vilano", en "Historia del corazón".

15. El antiguo animal (*)

«...l'antique animal...» Charles Baudelaire, "Les fleurs du mal", "Sonnet d'Automne", 4

Ya no finjas dormir, ni estar soñando como niño o anciano sin futuro. Evítame el desprecio, insulto duro que yo mismo autorice, abofeteando. Me despiertas nocturno, fantaseando con rosas y perfumes... --¡oh, ser puro, varón elegantísimo...! ¡Qué oscuro es lo que sueño yo, también amando! Yo deseo su cuerpo, ser su bestia, ser peor que sus crueles fantasías; ansío ser perfecto en mis bajezas. El antiguo animal asalta a Hestia: cama de lupanar sin cortesías... ¡Regalarle bombones y cerezas...? 9.4.99 --------------(*) El personaje habla consigo mismo. Cinismo, iroía y doble mensaje durante todo el soneto. 12-13. Hestia fue gran diosa del Hogar en la mayor parte de la Europa antigua post-aria y pre-cristiana. Seria hipótesis la que relaciona a Hestia con los prehistóricos invasores y conquistadores arios del norte de Eurasia, los cuales impusieron su magnífica lengua base y su mitología en la mayor parte del mundo occidental y oriental civilizado, y generaron, por evolución cultural directa, las clásicas civilizaciones griega y romana, ambas antecesoras obligadas de la nuestra contemporánea. 14. Verso en tono irónico. A propósito apertura de exclamación y cierre de interrogación.

16. Antínoo «el magnífico» (*)

Juego dados y bebo en los portales de la mansión en pugna de Odiseo: fue el hogar de un gran rey; yo la deseo. Es cual la de los dioses inmortales. Y pretendo a Penélope, que creo superior en belleza a sus caudales, sus esclavas y muchos animales... ¡Por Zeus que su marido yo me veo! Itaca, isla marina, serás mía; y el palacio sin hombre; y la mujer que tejía y de noche destejía. Soy Antínoo, y pienso merecer lo que el otro perdió por lejanía... Pero, ¡ea!, ¡dad los dados y a beber! 10-11.4.99 ____________________________ (*) Antínoo, pretendiente al trono y esposa de Odiseo, rey éste de la ínsula helénica de Itaca cuando el milenio II a.C. (¿1200-1500 a.C.?). Junto a otros muchos jóvenes despiadados de familias tradicionales de la isla y reinos vecinos --ausente el monarca legítimo durante 20 años--, usurparon la casa soberana, consumiendo año tras año la hacienda de Odiseo y hasta forzando a las honestas esclavas de palacio contra la voluntad de Penélope y del joven príncipe Telémaco. Una vez de regreso, Odiseo mató a todos estos usurpadores --en su propio hogar, a flecha, lanza y espada. Antínoo fue el primero en caer, atravesada la garganta por un dardo mientras bebía el dulce vino de la casa real en una gran copa de oro. (Ver "Odisea", canto XXII.) «El magnífico». Los pretendientes pertenecían a la clase autodenominada «hyperphialoi» («los superpoderosos», «los magníficos» --dudosa etimología la de esta palabra, salvo el obvio «hyper»). Traduzco desde el verso 288 hasta el 294 del canto XXI de la "Odisea". Habla Antínoo a Odiseo, disfrazado éste de mendigo en su propia casa y empeñado en participar en la famosa prueba del arco junto a «los magníficos», encolerizados a rabiar por la audacia del andrajoso personaje: «¡Ah, vil extranjero! ¡En ti no hay mínimo sentido común! ¿No festejas satisfecho entre nosotros, «los magníficos», banqueteando sin privación de manjar alguno, y hasta oyes conversaciones de nuestras propias bocas --que ningún otro extranjero y mendicante oye de nuestras propias bocas? Te trastorna el vino dulce como miel, que también a otros perturba, si es tomado a boca llena y no bebido con discreción.» (Infinita desgracia que a Shakespeare no lo hayan motivado a escribir un inolvidable drama en torno al retorno de Odiseo. La temática era apta para su genio superior. Al menos conservamos la música divina de la ópera "Il ritorno d'Ulisse in patria" (1641), del no menos genial Claudio

Monteverdi.) 4. «...es cual la de los dioses inmortales». Muy común la comparación homérica. 10. «...palacio sin hombre». El único hijo de Odiseo recién entraba en la edad viril cuando el retorno del rey. Los pretendientes hasta habían organizado una celada para asesinarlo. 11. Penélope prometió caer en forzado matrimonio sólo tras acabar al telar una prenda dedicada. Para evitar tal suceso, dado su amor perpetuo por el ausente Odiseo, destejía de noche lo tejido a la luz del día. 14. «¡Ea!». Común interjección en la antigua Grecia.

17. A Glaucón (*)

Los días que separan nuestra infancia de la triste vejez, Glaucón querido, son menos que las gotas que han llovido de esas nubes que aleja la distancia. La vida es cual la lluvia que ha caído: ambos seres de idéntica substancia. Varía la infinita circunstancia de este eterno Universo conocido. Nuestra esencia profunda es la materia. Cuanto existe es efímero y deviene al igual que las aguas del gran cielo. ¿Vivir en el gran lujo o la miseria...? Filosofía es todo cuanto tiene Glaucón adolescente o este abuelo. 23-29.4.99 ___________________________ (*) La idea príncipe del soneto tuvo su origen en una relectura literaria del libro X de "La República" de Platón. Quien enseña doctrina filosófica a Glaucón en estas rimas --personaje secundario del famoso diálogo socrático-- no es Platón el ateniense, por supuesto, sino un anciano griego de muy otra escuela filosófica. Ahora que escribo estas notas, me viene a la mente la bimilenaria frase atribuida a Jesús de Nazareth, sita en el "Nuevo Testamento" --"Según Juan", 8, 32: «...La verdad os liberará». En el griego antiguo del texto neotestamentario, del cual traduje:

«...he alézeia eleuzerósei hymâs». Jesús de Nazareth no hablaba griego, sino arameo y muy presumiblemente hebreo; pero los manuscritos evangélicos más antiguos conservados están escritos en griego. Puede que sean traducciones. Sospecho que los originales en lengua semita, de presumible existencia, acabaron siendo silenciados metódicamente por la oposición religiosa. Viene a cuento recordar que los textos sagrados de mayas y aztecas fueron destruidos a conciencia por órdenes papales. La inquisitorial hoguera del Vaticano fue casi perfecta en su totalitaria faena anti-cultural en América.

18. Setenta mujeres y ningún amor (*)

Setenta mujeres hay en mi recuerdo, setenta mujeres y ningún amor... Al cumplir treinta y ocho, triste me pierdo entre lista tan larga, con gran dolor. Rubias, morenas... ¡De todas yo me acuerdo! Como a estatuas desnudas, mas con calor, vuestros labios y cuellos aún yo muerdo, reviviendo el pasado con gran ardor... ¿No me amásteis bastante? ¿No yo a vosotras...? ¡Te maldigo, Destino, por ser Don Juan! ¡Quise ser hombre fiel, no un gran seductor! ¿Mientras te busco a ti, cuatrocientas otras...? ¿O jamás, Claudio mártir, sí te amarán? ¡Setenta mujeres y ningún amor...! 13.5.99 [rev. 15.5.99, v. 11] ___________________________ (*) Parodia basada en el popularísimo poema de Baldomero Fernández Moreno «Setenta balcones y ninguna flor», el cual aprendíamos obligados en el colegio. Los versos de este soneto heterodoxo son dodecasílabos. Pretendí conservar los efectismos del original, hasta en la línea final. Para la recitación en voz alta, menester exagerar hasta el ridículo la oratoria. Conviene una voz masculina. Tras el humor, toda una tragedia.

19. Nuestros ojos libres (*)

A Ernesto «Che» Guevara

Nuestros ojos libres, querido hermano, anteayer de pupilas apagadas por la mentira atroz del «Soberano», hoy miran muy recién las alboradas. Nuestros ojos libres, de americano, ven ahora verdades disfrazadas por la cómplice prensa de Tirano: sus masacres han sido silenciadas. Nuestros ojos libres, aunque llorosos, ven claro el genocidio de los pobres, esquelética infancia en carne inerte. Por los pobres peleamos orgullosos, y una aurora sin lágrimas salobres. Nuestros ojos libres... hasta la muerte. 18.5.99 ______________________________ (*) Título y tema, de Ernesto «Che» Guevara, discurso "No hay revolución sin sacrificios", pronunciado el 11 de diciembre de 1964 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas: «Nuestros ojos libres se abren hoy a nuevos horizontes y son capaces de ver lo que ayer nuestra condición de esclavos coloniales nos impedía observar: que la "civilización occidental" esconde bajo su vistosa fachada un cuadro de hienas y chacales.» 9-12. Hasta el mismísimo Papa Juan Pablo II --declarado anticomunista y defensor «espiritual» del genocida Augusto Pinochet-- aceptó reconocer, en discurso pronunciado durante su visita a la isla de Cuba, que el «Che» Guevara «luchó por los pobres».

20-22. Sonetos a Milica

Milica Rakic murió en abril de 1999, tras otro de los genocidas bombardeos de la OTAN sobre Yugoslavia. Tenía 3 años.

I Cuando seas mayor, traviesa niña que duermes con bebito de juguete, recién cuando tus dulces diecisiete querrás probar las uvas de mi viña. Elegirás carmín, un nuevo arete, y falda audaz que tu cintura ciña para atraerlo a él, quien escudriña

cada rostro cual reo con grillete. Lo has dejado plantado en una esquina. En hacerlo esperar está la clave. Si él se ha ido, no te ama o necesita... El soneto que escribo ya culmina... No sabrás de estas uvas rosa suave... El Monstruo se llevó a mi princesita. 30.5.99

II No pelearon con yelmo de guerrero, allá en la Yugoslavia del eslavo, las hordas de la OTAN, a las que quiero denunciar para siempre como un bravo. La OTAN es la SS: busca esclavo para Washington nazi, «justiciero», y el FMI, sangriento clavo. El Führer de la OTAN es el Dinero. Le asesinó mil niños el salvaje a Yugoslavia madre, mil bebitos... Vencieron dando golpes a una rosa... Milica dijo adiós en su lenguaje. Se despidió agitando sus bracitos cual alas de fantasma mariposa. 17.6.99 - 10.9.99

III Milica, no leerás a este poeta, a Claudio, que te escribe de Argentina. No sabrás que he existido, beba quieta por el Sueño que a todos asesina. El monstruoso Universo, él decreta que todo cuanto es bello al fin culmina. Mas mantendré a Milica en el planeta, cual un fuego de altar, cual si divina. La memoria es lo poco entre lo humano que el Universo malo no pervierte mientras somos de carne y luz de día. Extiendo yo mi mano hacia tu mano, cual puente de mi vida hacia tu muerte. Tocamos nuestros dedos en Poesía. 10.9.99

23. Los jazmines

Tu mirar de mujer, cual de una luna que hacia el alba adormece los jardines, me hace esclavo deseoso que domines sobre mi corazón de savia bruna. Aunque en mi rostro altivo no adivines que eres único amor, tras ti ninguna mecerá al hijo propio en tierna cuna. Mi pasión nutre versos cual jazmines. Eres ídolo impuro: puedo amarte en castidad de altar o la lujuria que tiraniza en vísceras a un hombre. «Bellaflor» es hermoso sobrenombre. Cual beso a este jazmín quiero besarte. Si niegas sufriré muy grande injuria. 12.6.99

24. Los ojos verdes (*)

Yo amo tus ojos verdes, de ángel y hada; pero este día todo es amargura, y hasta el placer del sexo vale nada comparado a la mar ya casi oscura. ¡Amame igual, bendita criatura! Con mi cabeza en tu seno posada, y aunque me sepas malo, cruel, sin cura, sé una madre o una hermana respetada. Hoy dormiré en tu pecho hasta la aurora. Perdona que yo sea un niño ingrato. ¡No me dejes soñar en soledad! Sé que la Muerte espera, aquí y ahora, o allá y mañana mismo, como un gato en postura de esfinge sin edad. 14.6.99 ________________________ (*) Este soneto es una variación más que libre sobre el inolvidable poema rimado de Charles Baudelaire, "Chant d'Automne, II" --en "Les fleurs du mal"--, que comienza

«J'aime de vos longs yeux la lumière verdâtre...» Hoy mismo, hace poco rato, acabé de transferirlo del mejor modo que conozco al castellano prosaico. El acto de traducir me llevó al acto de recrear el original. El título del soneto hace dubitativa referencia tanto a los ojos de la mujer como a los del enigmático felino metafórico...

25. El beso

Cuando luego, tú y yo --recién hastiados de dar cuerpo a las artes del amar, de dar piel, para estar mejor bronceados, a ese sol que se entibia sobre el mar-vayamos por la playa descalzados, seré franco, querida, al preguntar si deseas que estemos ya casados. ¿Qué otra cosa podría yo desear...? Incapaz la pasión de ser fingida, tus bellos ojos dicen a mis ojos que dormir abrazados no es bastante. Dame el «sí» para el resto de la vida; entonces besaré tus labios rojos desde ahora de novia en vez de amante. 19.6.99

26. Ser humano

Porque me considero un ser humano todo el dolor del mundo es como mío. Mi corazón es bueno; no está frío: cuando sufras, tendrás plena mi mano. Un corazón con alas dentro crío, para que vuele a ti, si estás lejano, desconocido amigo que hoy me gano. Si tú ríes al fin, yo también río. Nada de sufrimiento me es ajeno. Soy de carne y de lágrima salobre; soy un hombre de buena voluntad. Cuando caigas, hermano, sobre el cieno, iré a ti, sobre todo si eres pobre.

No hay nada superior a la Bondad. 25.6.99

27. Prioridades

¿Qué importa dónde viva o lo que coma? ¿Para qué dar cobijo a la amargura por el hoy, el ayer y lo que toma el devenir mortífero y sin cura...? Trascendente es rimar en el idioma un poema perfecto en su factura, que vuele, alado ser, como paloma; y meditar a fondo en la Hermosura. Idólatra del pan y del palacio, para ti, lo que escribo, ¿tiene objeto? Comes en un figón y eso te asquea. No hay confort para ti sin gran espacio... Me esmero en dar rimado a este soneto para que quien me estime me lo lea. 27.6.99

28. Simplemente

Simplemente te extraño, te amo y te necesito. Para ti, cerca tuyo, doy rimado a mis versos. Voy haciendo poesía, que, salvo muy adversos tus dulces ojos verdes, a leer yo te invito. Si yo fuera un galán, ni siquiera dispersos, tal vez, los forjaría --de corazón lo admito--; pero, feo y vulgar, al buen Cyrano imito, declamando en mis rimas hermosos universos. Son versos para ti; para ti o de ninguna. No hay copia de recuerdo; sólo el original. Respóndeme o destruye lo que será un secreto. En tu jardín escribo; me delata la Luna. No he ingresado a raptarte, ni a despertarte mal. Sí robaré un jazmín a cambio del soneto. 29.6.99-1.7.99

29. Onírica de la vida anterior

Déjame reposar sobre la arena; así, desnudo, joven, solitario; aunque con todo aquello necesario para dormir feliz tras tanta pena. Me he ido lejos, asqueado, del bestiario que amargaba la vida cual condena. Hoy soñaré a la mar como sirena. No he de dormir en cárcel de sudario. Me embriagaré de oníricas visiones --de mi vida anterior, cuando era griego y entonaba salomas y oraciones, mientras, remando, alzaba a Zeus el ruego. ¡Han pasado ya cien generaciones...! Me recuerdo mirando el rojo fuego. 7.7.99

30. El amor del dios Helios por la ninfa Doris

Si una corona de oro, iluminada por el gigante Sol en su apogeo, aunque perfecto objeto, es casi nada cuando a El la comparas --casi feo, casi casi una cosa abandonada por ser tan pequeñísima--, yo creo, oh ambiciosa mujer, que trastornada tu estás por despreciar lo que yo veo. El te dará la Persia, el Medio Oriente, porque tiene Poder sobre el Tesoro; pero éste que se humilla es refulgente como un millón de estrellas; gesta el oro, procrea hasta las flores, por caliente, por ser caliente Amor, ninfa que adoro. 11.7.99 -----------------------3-5. A propósito la cuádruple repetición del adverbio «casi» (del latín «quasi»).

31. El desprecio final

Yo gobernaba, en feliz abandono, el suntuoso palacio que allí veo reducido a sangriento mausoleo por tus hordas salvajes y tu encono. Ninguno me obstruía algún deseo, por perverso se viera, porque el trono era mío absoluto y no de un mono que, aunque sátrapa en ropa, es pobre reo. Hambriento de mi carne te relames. No bastó torturarme ante la escena de muertos cuantos eran mis parientes. Acaba de una vez, y no proclames, so bárbaro que apestas como hiena, que sangro sin desprecio entre tus dientes. 15.7.99

32. Espejismo

A una divinidad muy semejante, impera el Sol radiante sobre la mar perpetua a mediodía. Sus rayos queman mal, cual brujería; pues hacen que me ría remando sin un faro por delante. ¡Y he bebido del agua que extravía, cual transparente, fría y dulce al paladar!... Allá, distante, ¿la línea de la costa vi un instante...? Con alma desafiante me impulso hacia la Noche en pleno día. Aún de cuerpo entero, soy yo mismo en postrera batalla que ganar. Por hombre he de luchar riendo ante tan hondo dramatismo. Blanco sol, cielo azul, verde mar... Hundo el remo mirando un Espejismo, en proa hacia un Abismo que nunca de nosotros se va a hartar. 27/29.7.99 ______________________________ (*) Rima: aabbba bbaaab cddc dccd 6/12. Observación para el lector desatento. Ambos versos están íntimamente relacionados en metáfora: «Noche», «faro», pese a que el escenario es de pleno

día. Hasta leyéndolos juntos queda manifiesta su calculada unidad de sentido: «...remando sin un faro por delante... ...me impulso hacia la Noche en pleno día.»

33. «Tú eres eso» (*)

«¿Qué soy, qué somos tú y yo?», me pregunto, mirando a una gaviota de la playa. Soy un grano de arena, como un punto trazado en infinita y breve raya. Desde la mente, que es como atalaya para observar el Todo, alto apunto, con flecha de razón, a la cruel Maya. Pero Maya y mi mente es un conjunto. Sin un dentro y un fuera a que apuntar, disparo contra mí hacia el Universo. Y el dardo me atraviesa el corazón. Yo soy esa gaviota sobre el mar... «Tú eres eso», traduzco en este verso, que es de antigua Upanishad gran lección. 28.7.99 _______________ (*) «Tú eres eso»: del sánscrito «tat tvam asi». «tat»: «eso»; «tvam»: «tú»; «asi»: «eres». Reflexión que leemos en la "Chandogya Upanishad" y que aparece sistemáticamente, con variantes, en otros muchos fundamentales tratados teofilosóficos hindúes. Aquí en mi poema no debe ser entendido como asunto de carácter metafísico. Establezco una identidad basal entre todos los seres pertenecientes al Universo material. De hecho, todos los seres conocidos estamos compuestos de elementos constructivos idénticos, variando forma y aptitudes y no la esencia estructural. 8. «Maya»: «ilusión», «engaño», «energía material». Vocablo adaptado a la nuestra de la lengua sánscrita, de género original femenino. En mi poesía, con fines artísticos, el antiquísimo concepto está personificado y tergiversado muy a propósito.

34. «Otra raza de mujer» o Las degeneradas

«Ellas pertenecen a otra raza de mujeres...» (*)

Escribió la verdad Eva Perón: ellas son «otra raza de mujer». Viven a gusto en la prostitución donde el amor se pudre ante el Poder. Oyen toser en la desnutrición al niño del humilde, y niegan ser la cruel Tuberculosis. «¡Al Colón!...» ¡¿Con sus sobras nos van a enternecer?! Odian al mundo y se odian al espejo. Caminan en dos piernas, como humanos; aunque hienas cuadrúpedas de raza. Bestias de selva, son su vil reflejo. Los corderitos muertos, con sus manos, una aurora a esos monstruos darán caza. 1.8.99 ____________________________ (*) «Ellas pertenecen a otra raza de mujeres. Decir que se acercan a los hombres sería un insulto que los hombres no se merecen.» «El hombre y la mujer, aun siendo distintos, viven par algo... Tienen un objetivo en sus vidas y, a su manera, cada uno lo cumple como mejor le parece.» «La «mujer de sociedad» no es así, porque la vida social no tiene objetivos... Llena de apariencias, de pequeñeces, de mediocridades y de mentiras, todo consiste en representar bien un papel tonto y ridículo.» «A esa clase de mujeres no se le puede hablar de nada grande y distinto. El hogar es, para ellas, algo secundario: el sacrificio de todo eso que es la «vida social» con sus fiestas y sus reuniones, el bridge, el hipódromo, etc. Es como si hubiesen nacido para todas estas cosas y no para servir de puente a la humanidad.» «Tampoco entienden el dolor de los humildes.» De Eva Perón, "La razón de mi vida", fragmentos del capítulo LVI, "La vida social". 7. «¡Al Colón!», o sea, «¡a actuar al Teatro Colón!». Expresión tradicional entre los argentinos. Este edificio siempre fue considerado en Argentina un reducto insufrible de cierta clase social muy despreciada por la trabajadora. Durante el verdadero peronismo --el de Juan Domingo Perón y Eva Duarte de Perón; hoy extinto-- el Colón fue objeto de «democratización» popular. Pero habiendo sido diseñado con perversa arquitectura clasista, quienes pagan por los costosos palcos y plateas pueden disfrutar cómodos de los espectáculos. 8. A conciencia las aperturas y cierres dobles de exclamación e interrogación.

35. Epitafio de un anónimo hombre de la mar

Me he orientado por faros zodiacales que iluminan el ciclo del naviero, cuando la mar de oleaje cual trigales, obscura contra viento gris acero. Yo bogué tras el púrpura sendero abierto como a filo de estivales, de áureos soles que sangran bajo enero. ¡Y naufragué entre caos torrenciales! Orgulloso por hombre de la mar, doy mi carne de vida al bravo pez cazado con anzuelo hasta esta hora. En breve dormiré ya sin soñar... Como todo el que ha sido alguna vez, yo me fui en la Tormenta que devora. 10.8.99 - 20.8.99

36. Las arenas de Egipto

La noche de los otros es ciega por el sueño. Inmerso en la vigilia, cual Esfinge gatuna --mientras Egipto duerme, y el Faraón, su dueño--, calculo el Gran Zodíaco y las fases de la Luna. ¡Oh, abismo constelado...! Me siento tan pequeño como un grano de arena en la cima de una duna. ¡Cuán breve es la existencia! Mi pensamiento enseño a los contemporáneos; y a los aún sin cuna. Es frágil en extremo el sentido de lo humano. Inspiramos la lástima de los progenitores, que, al poco de nacidos, nos llevan de la mano sabiendo el desenlace de muertes ulteriores; y, con la gran conciencia del cabello ya cano, lamentan que forjemos a nuestros sucesores. 27.8.99

37. Pasión de Amor

«...Sólo una pasión de Amor, que no ofendía a nadie...» (*) Juan Manuel Beruti, "Memorias"

Aquí, en mi Buenos Aires de aquel año, que fue el 48, cuando Rosas sumergía a Argentina en rojo baño, haciendo en el Poder horribles cosas, nos recuerda lo escrito en ese antaño a una de las mujeres más hermosas, asesinada en vientre en doble daño. Para Camila O'Gorman blancas rosas. Por amar con pasión a un joven hombre, por huir con un clérigo a otra tierra, donde fueran los dos seres cualquiera, ambos, al fin cazados, dieron nombre a una historia de amor que no se entierra, que no será olvidada aunque El quisiera. 30.8.99 ______________________ (*) Don Juan Manuel Beruti, en sus interesantes "Memorias", relata como testigo contemporáneo el caso de dos amantes adolescentes, Camila O'Gorman y Uladislao de Gutiérrez, quienes escaparon de sus familias y obligaciones para así inmortalizar un gran amor. Uladislao era clérigo. Juan Manuel de Rosas, criminal bestial como el peor, amo de buena parte de la Argentina junto a sus cofrades de la oligarquía rural, resolvió dar una «lección moral» con ellos; así que, en cuanto cayeron entre sus garras, los hizo fusilar, con expresa aprobación de la iglesia católica apostólica romana. Fue el 18 de agosto de 1848. Con los amantes cayó también el bebé o beba de ambos, en gestación. Al momento de los nefandos asesinatos, la bella Camila tenía 20 años; Uladislao, 24; la criatura, 8 meses. Fragmento del texto de Beruti, actualizado por mí en lo gramatical y lo estilístico: «...Sólo una pasión de Amor, que no ofendía a nadie, sino a sí mismos; siendo lo más sensible el hecho de que estaba embarazada de ocho meses. Se lo dijeron al Gobernador; pero este señor, sin reparar en la inocente criatura que estaba en el vientre, sin esperar que la madre pariese, la mandó fusilar --caso igual nunca sucedido en Buenos Aires--; de manera que por matar dos, murieron tres.» Sobre Juan Manuel de Rosas, sirvan de introducción estas líneas del clásico escritor argentino Eduardo Gutiérrez (1851-1889), iniciales de su libro "Juan Manuel de Rosas, Los dramas del terror", el cual, por su en verdad espantoso

contenido, puedo recomendar a quienes tengan fuerte el alma y las entrañas: «Con el espíritu impregnado aún por el horror de una época tremenda, vamos a exhibir el cuadro sombrío y sangriento que encierra la historia maldecida, comprendida entre los años 35 y 51. El espíritu se conmueve, el corazón se estremece sollozante y la inteligencia se resiste a creer en los horrores de aquellos tiempos inolvidables. Es necesario recorrer una a una las páginas del proceso seguido al asesino Juan Manuel de Rosas y sus instrumentos. Es necesario escuchar de los labios estremecidos de algún anciano escapado milagrosamente a la matanza el relato de aquellos crímenes bestiales.» [Nota del día de envío a foros de Internet, 31.8.99, junto a un archivo fotográfico, escaneado el mismo 31, con el anverso del billete de 20 pesos: «El adosado gráfico de este correo es imprescindible para entender un sino central de la poesía. Reproduce el rostro de uno de los peores genocidas de la historia de América: Juan Manuel de Rosas. Que su rostro aparezca hoy en billetes, es infame consecuencia del actual Gobierno y de la Oposición de Derecha, que no actuó ni actúa para sacarlo de circulación. Infiero que todos ellos están identificados con el genocida de indios y asesino de mujeres embarazadas y niños que fue Juan Manuel de Rosas. ¿Puedo estar equivocado?»]

38. Flores + poesía = amor

«...A heart whose love is innocent.» Lord Byron, "She Walks in Beauty"

Tu corazón, que me ama en inocencia, es por frescura un débil corazón. Tras tus senos, es suave transparencia; tras tus ojos, desborda de ilusión. Para el amor, la clave es la experiencia. Si demasiado joven, la razón no medirá peligro y consecuencia: el sentimiento es toda decisión. ¿Qué te escribo? ¿Qué digo? ¿Qué pretendo? ¿Importa si mi edad es treinta y ocho, y tú casi dos décadas menor...? Has cumplido, esta tarde, dieciocho... Con rosas mi soneto, porque entiendo

que flores + poesía = amor. 8.99 - 10.9.99

39. Un soneto de primavera ¡Es día 21, Primavera, aunque sea equinoccio el 23! ¡Que el Sol y el mundo giren al revés! ¡La juventud hará cuanto ella quiera...! Cambiar fecha es pedir, del olmo, pera; y el día da al crepúsculo, que ves de la cabeza azul hasta los pies: ¡Como si nunca más aquí lloviera! Hoy no hay niña bonita sin su rosa, sin un ramo de al menos un clavel. ¡Todas ostentan pétalos de alteza...! Pero veo, solita y lacrimosa, a una que mienten fea por su piel... ¡Que recuerde mi flor su gran belleza! 21.9.99 __________________________ (*) Acabo de culminar y retocar este soneto. En efecto, hoy ha sido un «día de la Primavera» perfecto en Buenos Aires. Fresco no demasiado y tan limpio de nubes como pocas veces yo recuerdo. Suele llover o estar nublado los 21. La inmensa juventud festeja este día en calles, plazas y parques. Flores a granel en manos de jovencitas y no tan jovencitas. Exagero que si hoy amontonáramos en pirámide al cielo todas y cada una de las flores regaladas --u orgullosa y tan femeninamente «autoregaladas»--, bastante sobrepasaríamos al Aconcagua.

40. Antiguos dioses arios (*) «...kâlo 'smi loka-kshaya-krit...» (**) Bhagavad-Gîtâ, 11, 32

Galopo en un caballo de tormenta, sobre la mar que ahoga toda tierra; el viento me relincha como en guerra, mientras la lluvia en fuego se alimenta. El trueno luminoso al hombre aterra para que así el Poder en carne sienta de la Naturaleza, mi sirvienta,

que por mí da existencia y que la entierra. Soy Aniquilador de criaturas, de todas cuantas pueblan este mundo. Yo doy la Pesadilla o brindo el Sueño. Yo elevo el Himalaya a sus alturas, y al Océano aumento en lo Profundo. Kala el Devorador; es él mi Dueño. 8.99 - 25.9.99 _________________________ (*) Respecto a los arios, germinadores esenciales de la Grecia preclásica y clásica, de la India hindú y de la Italia romana, aquí apenas copiaré al literato español Don Juan Valera, de la Real Academia Española: «Yo creo que, sin duda, los primitivos griegos traían ya sus creencias y sus «mythos» desde que emigraron de la cuna de la raza aria, en las faldas del Paropamiso...» Fragmento de la «Introducción» a la versión directa del griego que el mismo Don Juan Valera hizo de "Dafnis y Cloe", hermosísima novela de amor que legamos de la antigüedad helénica. (**) Traducción propia del sánsrito: «...Soy el Tiempo, que causa la destrucción del mundo...» 14. «Kala[s]»: dios del Tiempo en la India postaria y en la Grecia semimítica e histórica (Khronos).

41. El ansia

Contemplo un espejismo constelado: indescifrable número de estrellas que tal vez ya no existan, salvo aquellas que en tu pupila onírica he mirado. Y tú estás al Espejo, junto a bellas de translúcida carne a un sol rosado, astro que no ilumina nuestro lado. Con tu beso infinito el sueño sellas. ¿Despertar a la aurora de vigilia...! ¿Por qué, después de oír tus ruiseñores y deambular fantasma en tus jardines...? El ansia de Belleza no concilia el mediodía blanco y los albores, donde recoges lirios, sin confines.

8.99 - 26.9.99

SONETOS VIII (1999 - 2001) por Claudio Armando Gilardoni

Indice de formas Sonetos alejandrinos 2, 6, 10, 15 italianos 28 legítimos 1, 3, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 29, 30 Indice de temas Sonetos amorosos 3, 9, 11, 17, 19, 20, 23, 27, 29, 30 autobiográficos 1, 5 filosóficos 2, 4, 5, 6, 8, 10, 12, 13, 16, 18, 20, 21, 22, 24, 25, 26, 28 paisajísticos 1, 2, 6, 7 sobre personalidades y dedicados 3, 8, 14, 15, 28

Indice de primeros versos

1. Pintado en plenitud de mil matices 2. Huyen las aves sabias del viento de tormenta. 3. Juzgué que idealizaba el joven Dante 4. Tan efímera siento que es mi vida 5. Es tarde de noviembre. Limpio el cielo, 6. Hay levedad del aire; hay brisa perfumada 7. Se abre el cielo y la mar de las sirenas. 8. De mi vida hago resta y hago suma, 9. ¿Cuánto amor, oh mi amor, he de ofrecerte, 10. Moriré entre la mar, de aguas verdes soleadas; 11. Imagino tu rostro de mujer, 12. Surgir, vivir, morir y dar el ser, 13. Amanece en la mar, disco amarillo. 14. Es una playa pública, pequeña, 15. Clásico monumento, para aquella Alfonsina 16. Este soneto es sólo para hombres. 17. Horacio, yo de nada me arrepiento. 18. Hay mujeres y hay bestias, buen amigo. 19. ¡Ah, perfectos amores sin su mundo, 20. Al espejo, aún fuerte y atractivo. 21. Es un alba de lluvia. Sin tristeza 22. Hoy saludo en adiós a la existencia. 23. De noche soy tu amante, a ti abrazado; 24. Si entramos en la edad de la razón, 25. ¡Ah, levedad efímera del ser, 26. Septiembre, prematura primavera. 27. Surge el alba color azul zafiro.

28. Toda nuestra es la tierra en que he nacido, 29. No juzgo a la mujer por busto y pierna. 30. Si antes del fin de la espantosa guerra

1. Paisaje provinciano

Pintado en plenitud de mil matices te recuerdo, paisaje provinciano, donde quietudes de ocre, entre los grises, bajo el celeste, el oro y blanco cano... Hermoso que de niño memorices las luces de un crepúsculo en verano; que un algo de esos tiempos eternices siendo adulto en rimado simple y sano. Recuerdo con cariño suaves sierras donde el Embalse del Río Tercero; única vez en Córdoba, hasta ahora. Y si crees que idealizo, sí que yerras. Todo cuanto he rimado aquí es sincero. El corazón poeta lo atesora. 8.10.99

2. Un más allá del drama

Huyen las aves sabias del viento de tormenta. Aspiro aire de tierra... Al sol le resta un paso para ser luz de lluvia tronando a campo raso. Sobre la pampa cunde una oscuridad violenta. Relincha mi caballo. Lo inmenso se acrecienta desde el cielo hacia el suelo, y viceversa, en abrazo de los descomunal en lucha hacia su ocaso... Un más allá del drama, que Natura alimenta. Cabalgo entre la bruma, real como un mal sueño, hacia un cualquier destino que dé refugio o tregua, que dé un fogón en rancho y un amistoso mate... ¡Ah! Pero estoy perdido; y el paisaje es mi dueño; y una legua de pampa conduce a la otra legua, hacia la noche helada o el rayo que me mate. 10.10.99

3. «Vidi venire la mirabile Beatrice» (*)

Juzgué que idealizaba el joven Dante sobre la Beatriz de su poesía. No he mirado mujer de tal valía que mereciera rima semejante. Así que decidí, oportuno día, pasear donde la bella iba distante; dirigirle palabra y ser galante. Mi fin: el seducirla; hacerla mía. Y, por fin, vi venir a Beatriz, rodeada como en coro de angelitas por otras nobles niñas de Florencia. Me sentí feo y burdo, un infeliz, y no osé aproximarme a las benditas. ¡Oh, Dante! ¡Por piedad, tenme clemencia! 21.10.99 ----------------------(*) «Vidi venire la mirabile Beatrice»: «Vi venir a la admirable Beatriz.» De Dante Alighieri, "Vita Nuova", XXIII. El soneto me vino a la mente mientras traducía el de Dante que comienza «Tan gentil y honesta pare», en "Vita Nuova", XXVI. Es el mío una sencilla réplica rimada. Versión propia del de Dante: «Tan gentil y honesta parece la dama mía cuando ella a otros saluda, que toda lengua, temblando, vuélvese muda, y los ojos no se atreven a mirarla. Ella va, sintiéndose alabar, benignamente de humildad vestida; y parece que fuera una cosa venida del cielo a tierra para mostrar un milagro. Muéstrase tan encantadora a quien la mira, que por los ojos da una dulzura al corazón que no la puede entender quien no la prueba; y parece que de sus labios se mueve un espíritu suave pleno de amor, que va diciendo al alma: Suspira.» Beatriz murió a los 24 años, en 1290. Dante la divinizó en su "Comedia", monumento literario supremo a una mujer joven amada en juventud.

11. «Niñas»: en el sentido de «mujeres muy jóvenes». 13. «Benditas»: para entender el uso de este adjetivo en el contexto, leer la "Vita Nuova".

4. Música que atrae al Ave en mi poesía

Tan efímera siento que es mi vida al escuchar tu música dilecta, que me incita a mi rima más perfecta al componer poesía permitida. ¡Ah, la Melancolía! Vuela, anida, como si ya en mi edad tal vez provecta fuera el Cuervo-Mujer que el alma infecta antes del fin que olvida, eterno olvida. Si es buena, nuestra vida dura apenas un adagio de música y belleza silente al enfrentarse con su hermana. ¡Sé bien que hay amargura y tantas penas para todo mortal que al mundo ingresa...! ¡Mas qué pena que acabe tan temprana! 14/16.11.99 -------------------------------2. «Música dilecta». Al estado propicio para componer estas rimas me transportó la audición repetida de la escena orquestal "La primavera" del balet "Las estaciones", del ruso Aleksandr Glazunov, extraordinario compositor. Tal vez sea necesario oír el fragmento bellísimo de su partitura para entender en plenitud mi sincero soneto. 9-11. Variación del terceto, 16.11.99: «Si es buena, nuestra vida dura apenas cual una flor de música y belleza marchitándose en manos de su hermana.» Entendiendo, por supuesto, que hermana de la Vida es la Muerte.

5. Ciruelas silvestres

Es tarde de noviembre. Limpio el cielo, sentado bajo un Sol color ardiente, estoy oyendo música en mi mente,

junto a un árbol silvestre de ciruelo. Pían todas las aves. Cae al suelo, madura, una ciruela. Negligente, la recojó y con sed la doy al diente... ¡Qué lejos de la angustia y del desvelo! Para mí, soy sincero, ésto es vida: el Sol, la buena fruta y la belleza de la música noble recordada. Dad palacio al imbécil, al que mida su placer en el oro, en ser alteza. En lo simple la vida es disfrutada. 29.11.99 ----------------------------------------(*) Tras lo obligado de cada día, estuve hoy mismo bajo el Sol, por la tarde, cerca de una hora, en el vecino y cotidiano Parque Chacabuco, junto a un ciruelo silvestre que da alguno que otro pequeño fruto para el mes de noviembre. Recordaba el primer movimiento de una sinfonía preferida de Joseph Haydn, "La Pasión", cuando cayó, en vez de una manzana de Newton, aunque no muy lejos de mi cabeza, una pequeña ciruela comestible.

6. Verdes profanos (*)

Hay levedad del aire; hay brisa perfumada de las flores y frutos de un moderado estío. Es hora de la siesta junto a este manso río. Todo invita a dormir a la sombra soleada. Pero el sueño que ensalma, que endulza la jornada de quien deambula pobre, bajo el calor o el frío, o con hambre o con sed, en diario desafío, no siempre es bondadoso y demora su llegada. Mientras el alma abierta entre los verdes profanos presiente en triste paz tu dos manos fatales, ¡oh invisible Destino!, soy carne melancólica. Mientras el alma es agua de lágrimas reales, memoro, con el rostro caído entre mis manos, del poeta Virgilio su poesía bucólica. 19.10.99 - 9.12.99 ______________________________ (*) «Verdes profanos»: de Juan Ramón Jiménez, "Elejías puras", XII, 6. Dice así el segundo cuarteto del poema: «Y es tan dulce el recuerdo de todo lo doliente, a la oscura humedad de los verdes profanos,

que mis ojos se ponen azules, y mi frente, se hunde, llena de lágrimas, en la paz de mis manos.» 10 y 13. A propósito la repetición del sustantivo «manos», en relación al poema de Juan Ramón Jiménez. 13. «Memorar»: verbo inusual en nuestro castellano de hoy; elegido por provenir directo del latín clásico que Virgilio empleó en "La Eneida" y "Las bucólicas". El poeta mantuano hizo uso asiduo de él. 14. «Virgilio». Todo el soneto está ligado sutil y no tan sutilmente con las poesías «bucólicas» de Publio Virgilio Marón y de Juan Ramón Jiménez. Varias palabras y frases llevan de Jiménez a Virgilio y vicevera. Pero hay que conocer a ambos poetas para apreciar lo que es inexpresable en explicación prosaica.

7. Efímera griega

Se abre el cielo y la mar de las sirenas. Ya el Sol penetra el todo a baja altura, astro simple de luz, sin faz obscura como la de su hermana, blanca apenas. Amanecer en flor, de rosas plenas cual pétalos de nubes en frescura. De pálida a carnal en su hermosura, nace griega la aurora en las arenas. No existe una hora eterna, que no sea de eslabones efímeros forjada. Cada instante es de breve orfebrería. ¡Qué dolor, cada vez que así te lea, disolviéndote en luz de otra jornada, y en lo humilde de mi palabrería! 24.12.99

8. Estebanillo González (*)

De mi vida hago resta y hago suma, y cuento lo que queda, y mucho daña saber cuán poco falta, entre la bruma de este invierno que cruzo como hazaña.

Lo que fui hoy no soy. Vejez abruma; hago epitafio fúnebre con saña. Por él culpa a la Muerte y no a mi pluma; pues cerca estoy del golpe de guadaña. De Madama los ojos estoy viendo, y sé que no perdonan lo vivido a ninguno mortal. ¡Tal odio encierra! Tras mi letra estaré, sobreviviendo de las deshechas ruinas del olvido, y del inútil polvo de la tierra. 1.10.99 - 25.12.99 --------------------------(*) Todo el soneto basado en fragmentos de prosa y verso de la célebre obra "La vida de Estebanillo González", vedadero clásico de la literatura española. Por ser el libro de un escritor (anónimo) caro a mis preferencias, decidí forjar estas rimas especiales. 5. «Lo que fui hoy no soy.» Del capítulo XIII: «..Y aquello que fui no soy, / ni puedo volver a ser; / con lo que podrá el mundo ver / lo que va de ayer a hoy.» 6-7: Ver capítulo XIII: «Harto me holgara yo..., y darte, en vez de sus epitafios fúnebres, una docena de romances alegres. Y así, culpa a la muerte y no a mi pluma...» 9. «Madama». Ver capítulo XIII. 12-14. Ver "Al lector": «..En levantar mi humildad y corto merecimiento de las deshechas ruinas del olvido y del inútil polvo de la tierra.»

9. Las playas hermosas

¿Cuánto amor, oh mi amor, he de ofrecerte, para que al fin devuelvas tanto afecto? ¿Cuánta herida me harás? ¿Hasta mi muerte? ¿Hasta que arena entierre mi trayecto? Yo he soñado un amor de sol perfecto, donde la mar es plena, y donde verte purifica en amor cualquier defecto. Por amor yo mentí, por conocerte. Soy menos de lo dicho, mucho menos; pero no poca cosa, si te amo,

si en tus labios me sangra el corazón. Busco el oleaje calmo de tus senos. A gritos en la playa te reclamo. Si estoy loco es de amor la sinrazón. 5.1.99

10. La canción perpetua

Moriré entre la mar, de aguas verdes soleadas; y me iré a lo profundo, hacia el oriente invisible, antes que surja Eos entre nubes rosadas. Eso haré, cuando el alma abandone lo tangible. Adentraré este cuerpo, nocturno en sus brazadas, en oleajes de Luna hacia ese sitio terrible, que linda al horizonte con barcas olvidadas. ¡Yo iré a ti, muerte mala, sirena impredecible! Tú invitas con el ansia de dea lujuriosa a los griegos marinos, que jóvenes surcamos la mar y el gran Océano, disfrazada de Helena. ¡Tu voz nos hipnotiza, destructora sirena! Es tu canción perpetua un arte que no amamos; pero que, en pleamar, atrae por misteriosa. 14/15.1.2000

11. Una amiga perpetua

Imagino tu rostro de mujer, cual si fuera un romántico alfarero con la arcilla en sus manos, y, sincero, el corazón deseoso de otro ser. Como artista presiento el renacer de un sentimiento antiguo, y lo libero, forjando en plena noche cuanto espero de una amiga perpetua a quien querer. ¿Por qué no ser feliz siendo mi dueño? ¿Por qué este deambular la noche entera cual Pigmalión sediento del beleño...?

¿Mejor la soledad, sin compañera, sin traiciones de Luna cuando el sueño...? ¡Ah, si pudiera amar a una cualquiera! 19/20.1.2000

12. El Mensaje

Surgir, vivir, morir y dar el ser, es cuanto nos permite el Universo. Entre el Todo y la Nada voy inmerso, después de haber logrado Conocer. Resumo lo que sé en rimado verso; así doy al mensaje un recorrer mayor para el lector y la mujer. Seremos por el viento algo disperso. Yo no pedí a mis padres el surgir; y al espejo un anciano hay por delante. Yo disfruto profundo el buen vivir; mas cuento como avaro lo restante. Yo sufro por saber que he de morir; porque treinta o mil años no es bastante. 22.1.2000, 4:17, Mar del Plata ------------------------7: «...y la mujer...» Es decir, la lectora mujer.

13. Perro ladrando a las olas (*)

Amanece en la mar, disco amarillo. Tras nubes como esponjas de un instante, el Sol filtra su luz de fuerte brillo extasiando a un poeta caminante. Y sobre un espigón, allí adelante, a pasos del que escribe tan sencillo, causa gracia un gran can muy desafiante: corre y ladra a las olas el loquillo. El creerá que están vivas, me parece; pues ruedan a la costa y mucho braman. ¿O juega por jugar contra la mar? La luz del Sol naciente grande crece. Sus amos por su nombre al perro llaman.

Medito en esta escena algo rimar. 22-23.1.2000, Mar del Plata -------------------------------(*) Viendo a este perro ladrar a las olas, como si en verdad fueran ellas seres vivos, el 22 de enero de este año, me vino a la mente la idea de que el animal --tal vez como nuestros más primitivos genitores humanos, aquellos de mente aún en formación biológica o intelectual -- desfigura en personas y dioses a todos o casi todos los objetos de la Naturaleza, convirtiéndolos en sujetos concientes. Concepción del mundo filosófica y religiosa vigente hoy día en numerosas creencias metafísicas de extrema subjetividad.

14. Alfonsina, I (*)

Es una playa pública, pequeña, que observo desde lo alto de una cuesta. Del espléndido día poco resta. Viento recio sobre la mar sureña. Tras de mí una escultura es como dueña, en su blancura helena, pura, honesta, del paisaje de enero; y no es funesta; aunque tampoco alegre ni risueña. Simboliza una vida y una muerte; y una Vida ulterior de poetisa ida en la costa atlántica argentina. Por tu fin he podido conocerte. Fuiste una griega antigua en tu sonrisa. Toco tu peplo griego, ¡oh, Alfonsina! 23.1.2000, Mar del Plata -------------------------------(*) Alfonsina Storni (1892-1938), notable poetisa en lengua castellana, a causa de una penosa enfermedad optó por un final clásico, entregándose viva a la mar de la hermosa ciudad de Mar del Plata, en Argentina. La pequeña playa elegida como escenario para el suicidio lleva hoy su nombre, "Alfonsina". Una escultura --bajorrelieve, para ser exactos-de mujer en ropaje greco-romano, mirando al Sol naciente, es visible perfectamente desde la playa, en una altura muy visitada por turistas que gustan fotografiarse ante monumentos. Al pie del monumento han grabado un poema decisivo de Alfonsina, "Dolor", el cual define la actitud pagana de la poetisa ante la vida, la muerte y la mar. He fotografiado el monumento y la playa en enero de este año 2000, estando de vacaciones estivales. Quien desee apreciar las fotografías, incluso para entender el soneto por completo, ha de hallarlas en mi sitio Internet, en el sector dedicado a Mar del Plata. "Alfonsina", playa preferida por quien escribe para los

buenos días de sol y mar, es peligrosa para nadar. Olas de 2 y 3 metros ponen a prueba la resistencia de los osados. Este año murió uno. Aunque no del todo inhábil para nadar, tuve dificultad el día 26 de enero para escapar del oleaje que atrae hacia las rocas. ¡Y había apenas dos metros de profundidad...!

15. Alfonsina, II (Día griego) (*)

Clásico monumento, para aquella Alfonsina que, descalza en su alma, se dio a la inmensa mar; para Alfonsina aquella, a quien fue a arrebatar enfermedad doliente que hacia la muerte inclina... Soy turista en tu playa; y mientras siento el broncear del gran astro de fuego, que la costa domina, contemplo tu escultura, que hacia el alba camina, hacia postrer aurora, hacia el círculo solar. Por mujer añoraste ser bella cual las griegas; codiciado tu cuerpo, perfecto si desnudo, virgen o blanca hetaira de oceánico perfume. Y en tus versos y muerte jamás lo griego niegas. Por ello escribo en griego, tras lo que el cincel pudo, este día divino que lo griego resume. 24-27.1.2000, Mar del Plata ----------------------------------(*) Para explicación del escenario originador del poema, ver notas al soneto anterior, "Alfonsina, I". Fotografías del sitio y del monumento a Alfonsina de Mar del Plata en el sitio Internet del autor dedicado a esta «griega» ciudad balnearia. 1-3: «...Aquella Alfonsina... Alfonsina aquella...» Tropos inspirado en el famoso poema amoroso de Catulo (58), que comienza: «Caeli, Lesbia nostra, Lesbia illa, illa Lesbia, quam Catullus unam plus quam se atque suos amavit omnes...» Traducción propia, en prosa: «Celio, nuestra Lesbia, Lesbia aquella, aquella Lesbia, única a la que Catulo más amó que a sí mismo y que a todos los suyos...» 2: El verso carga acento en la sexta sílaba, en «al-» de «al-ma», por hiato. Una variación secundaria del mismo carga en la quinta sílaba, por sinalefa: «...que, descalza en su alma, cuerpo dio a la inmensa mar...»

12, 13, 14: A propósito la repetición de la palabra «griego». Shakespeare hizo uso asiduo de este tropos repetitivo (epímone) en sus sonetos y teatro. Si hay manuales de métrica que proscriben o anatematizan esta soberbia figura, serán malos libros, en general, y no hacen otra cosa que perturbar el buen gusto de los lectores ingenuos.

16. Sólo para hombres

Este soneto es sólo para hombres. Si lo leyeren ojos de mujer incomprendido o casi me ha de ser. No he de citar ejemplos por sus nombres. Hermano, si rechaza no te asombres al que le dio respeto e hizo valer modales de señor al proceder. Le da igual los rufianes y prohombres. La mujer del común, la mayoría, a los hombres de bien no los valora. Nunca pongas tu fe en su despreciar. Prefieren al brutal, al que podría por hermoso golpear a cualquier hora... La mujer del común no sabe amar. 20.2.2000

17. De nada me arrepiento (*)

Horacio, yo de nada me arrepiento. Me has llamado, en tus versos, «la ramera». Tú sabes bien mi nombre, quien yo era cuando te encaprichaste, en su momento. Si fui amada, he ignorado el sentimiento. Y no por ser borracha o altanera; sino por ser mujer y ser sincera. Yo nunca pude amarte; ni lo intento. Es cierto que entregué mi cuerpo hermoso a los hermosos jóvenes de Roma; y, aunque vieja y canosa, aún deseo... Soy de temperamento voluptuoso... ¡Muestra una rosa eterna en piel y aroma...! Mi belleza ha tenido su apogeo. 26.2.2000 ----------------------

(*) Imaginaria réplica de «Lice», destinataria del poema de Horacio catalogado en "Poesías, IV, XIII", el cual comienza: «Audivere, Lyce, di mea vota, di audivere, Lyce: fis anus et tamen vis formosa videri ludisque et bibi impudens...» Traducción propia: «Los dioses escucharon, Lice, mis súplicas; los dioses escucharon, Lice: estás vieja y, sin embargo, quieres mostrarte hermosa, y juegas y bebes, impúdica...» Para entender esta «réplica» de Lice es menester leer el extraordinario poema de Horacio. «Lice» fue una mujer de imponente belleza, a quien Horacio amó cuando joven. Ella prefirió una vida licenciosa, hasta en su madurez y vejez. Horacio la insulta con gran emoción pasional en sus versos: «impúdica», «borracha»... El mismo sobrenombre, «Lyce», en griego significa «la loba», es decir, «la ramera». Mucho daño debe haber sufrido un hombre para escribirle así a una mujer, tantos años después.

18. Mujeres y bestias

Hay mujeres y hay bestias, buen amigo. Las dos usan perfume, así que huelen idénticas en todo; y hasta suelen parecerse en el habla --verdad digo. La bestia es la mujer gran enemigo de los hombres que, amando, a ellas vuelen. ¡Ojalá en un infierno las congelen! Malvadas bien merecen tal castigo. Son siervas del dinero de los hombres. Sin amor, ni respeto, ni ternura, cuesta catalogarlas «ser humano». Me gustaría dar sus propios nombres; pero la Ley impone su censura. Esto digo, como si tú mi hermano. 8-9.3.2000

19. Amores sin su mundo

¡Ah, perfectos amores sin su mundo, soñando rosas lunas de jardines...! ¡Cuán ingenua es el alma, en lo profundo de nuestras fantasías sin confines! ¡Ah, perfecta mujer, que no confundo con bellezas de carne cual jazmines! ¡Ven a mí, si nacistes! Te circundo con poemas de amor que tú origines. Si tú, cuando me leas, me amarás; aunque muchas aprecien mi poesía. Son rimas para ti, salvo unas pocas. Con tus ojos del alma las verás sin nombre dedicado todavía... Y en un lecho uniremos nuestras bocas. 5-6.4.2000

20. Contra el Tiempo

Al espejo, aún fuerte y atractivo. Pero, Tiempo, eres Mar contra las rocas. Si das vida muy larga, la convocas a la odiosa Vejez. Sé tu motivo: Eres la Destrucción; al Mal te abocas... Mujer, por tanto amor soy excesivo: ¡Ven a mí, ven a mí, joven y vivo, y podremos unir manos y bocas! Tendrás único amante, modelado en los cinco sentidos, cual los tuyos; hasta que el Tiempo a ti y a mí nos mate. Si me amas cuando sea del pasado, no podrás ser de un otro, ni habrá arrullos. Tal es la condición, que un dios desate. 5.4.2000 _________________________ 13. Es decir: «No podrás ser amante de otro hombre ni tener hijos con nadie.» 14. Pues los dioses no existen (criaturas todas, sin excepción, de la a veces irracional fantasía humana), el verso signica: «Tal es la condición ineludible».

21. Soneto final

Es un alba de lluvia. Sin tristeza medito en esa tumba del futuro que ha sido dedicada por Su Alteza, nuestro Padre Universo, Monstruo obscuro. ¿Será fosa común...? Mo me interesa si de pobre o de rico. Tras el Muro, como el sátrapa al sudra en su bajeza, el niño es ser idéntico al maduro. Ya he vivido bastante y demasiado. Una vez que la Esfinge da el Secreto de la Vida del hombre y de su Muerte; entonces, desde entonces, ha cesado toda vana esperanza, y un soneto es resumen final de nuestra suerte. 7.4.2000

22. Con un pie en el Oleaje

Hoy saludo en adiós a la existencia. 39 mis años. Larga vida; o yo la encuentro extensa en tu presencia, lector de mi poesía no fingida. Al fin y al cabo, amigo, nuestra ausencia será tarde o temprano decidida --si es que ayer no lo ha sido--, por la urgencia de un Univeso ávido, homicida. Doy mi vista al Ocaso, así desnudo, con un pie en el Oleaje; otro en la Arena; escuchando un cantar casi inaudible. Me llamas con tu voz; yo te saludo, ¡oh, Muerte!, hembra impúdica, sirena que cantas esperanza en lo Imposible. 27.5.2000

23. Respiración de mujer

De noche soy tu amante, a ti abrazado; tanto como si ayer adolescente. Tu me abrazas a mí; tu piel caliente: tibieza del amor que hemos gozado. Parece que durmieras. Te he besado; y tú no me respondes --tan silente cual luz de Luna blanca, indiferente. Por la ventana el ciclo constelado... Pongo suave mi oreja entre tu pecho. Tu respirar hermoso de mujer me da lánguido sueño, sueño eterno. Bellas horas, desnudos en el lecho, devoran nuestro efímero querer... Se acerca a Buenos Aires otro invierno. 28-29.5.2000, madrugada

24. La edad de la razón

Si entramos en la edad de la razón, comienzan las respuestas literales, y se resigna el hombre, en corazón, a los cariños más elementales. ¿Se mueren el amor, los ideales...? ¿De ahora en más actor en gran función...? ¡No!; yo amaré los soles estivales; y en primavera oír una canción. Yo amaré, como antaño, la Poesía, y la Música; y la Naturaleza (cuando embellece el Mundo); y la Bondad. Habré de resignar la fantasía de una mujer perfecta... ¡Qué tristeza, para quien la ha soñado en tierna edad! 31.5.2000, madrugada

25. Marionetas aún con corazón

«Ete hi hridayamarmacchidah samsârabhâvâ...» (*) Bhavabhûti, "Uttararâmacaritam", Acto I

¡Ah, levedad efímera del ser, de la esencia doliente de lo humano! Vivir superficial lo cotidiano, y dormir sin soñar, sin nada ver... ¡Destino!, me haces viejo, ciego, insano, siempre ansiando lo eterno, sin poder lo que es mío, ¡mi vida!, defender... Simple actor, soy un títere en Su mano. El Destino es quien da, manipulando, quien alza o te derriba sin razón, si cual niño con títeres jugando. ¡Si al menos yo tuviera la ocasión de un Juego que no acabe quebrantando este punto vital del corazón! 29.8.2000 __________________________ (*) Versión propia del fragmento citado en sánscrito de la obra teatral "Uttararâmacaritam" --título traducible como "La última historia de Rama", o "El postrer recorrido de Rama--, del dramaturgo y poeta indio Bhavabhûti, florecido aparentemente en el siglo VIII: «Estas vicisitudes de la existencia quiebran el punto vital del corazón...» Nota al márgen sobre la palabra «corazón»: Bhavabhûti, en el compuesto «hridayamarmacchidah», usa el concepto «hridaya», «corazón». Este está ligado genéticamente a la palabra griega antigua «kardía» --«h» por «k»; «ri», culterana distorsión vocálica de «ar» en sánscrito, por la «ar» helena, etcétera--, con la latina «cor, cordis» y, por supuesto, con la nuestra equivalente. «Corazón», pues, es palabra antiquísima, y tanto en la India de Bhavabhûti como en la Grecia de Píndaro, en la Roma de Horacio y la España de Cervantes, sigue significando lo mismo, en su raíz básica, en su forma general y su contenido esencial.

26. Blancas flores de ciruelo

Septiembre, prematura primavera. Tras el cielo celeste de la tarde el Sol brilla bastante; mi piel arde. Sobre el césped, soñar --eso quisiera... Si muriendo, si así me adormeciera, ¡qué poco sufriría hasta un cobarde...! Pero tal vez la Noche mucho aguarde. Hoy es tiempo de luz en dulce espera.

Me duermo bajo un árbol, en barranca hacia el soñar feliz, ¡oh gran consuelo! Y el trino de los pájaros me ensalma... En Parque Chacabuco el viento arranca blancas flores de un árbol de ciruelo. Sobre mí van cayendo, en cuerpo y alma. 4.9.2000

27. El color de tus alas (*)

Surge el alba color azul zafiro. Mi vigilia al Sol puro se avecina. De la mar a la estrella vespertina elevo mi ojo interno, en dulce giro. Y estás tú, ser cual nube femenina a quien medio soñando tanto admiro. Presiento que estoy vivo, que respiro; y un ansia de volar se me origina. En tu perfume lo auroral exhalas, atravesando el rosa y el celeste cual un ave perfecta de luz pura. Blanquísimas y etéreas son tus alas. Te sigo en vuelo bajo, triste al Este; pues son negras las mías, ave impura. 20.09.00 ____________ (*) Soneto inspirado en el poema VI del libro III de "Elejías", de Juan Ramón Jiménez, del cual copio sólo dos versos motores: «Entre tus alas negras se van mis alas blancas, recién nacidas, con sed de luz y espacios...» Sin demasiado sueño, a eso de las 4 de la mañana opté por el libro "Elejías" para leer algo bueno. Disfruté un rato de la pureza entre infantil y artísticamente simplista y angelical del poeta andaluz, hasta que, llegando, al azar, a los versos citados, me vino a la mente una idea poética prerafaelista que no quise postergar para después. Llueve y truena en Buenos Aires casi primaveral. Son pasadas las 5 y media. Empecé a rimar hace menos de una hora. De noche tuve una mala pesadilla que no quiero relatar y un sueño bello. El sueño fue de amor y lo muy curioso y de contar es que la mujer que aparecía en lugares exactos de mi niñez era de raza amarilla... Recuerdo que ayer por la tarde, habiendo ido a la Reserva Ecológica de la Costanera Sur para tomar fotografías, vi una mujer joven de raza amarilla paseando entre el verdor selvático. Supongo que de ahí surgió mi sueño. Y ahora también asocio a esa mujer un par de fotos que tomé en la Reserva, de lindas flores llamadas «rosas de río».

28. Nuestra es la tierra (*)

Toda nuestra es la tierra en que he nacido, donde el ombú ha crecido, y el fruto del naranjo, y toda flor, y cuantos los matices del verdor bajo el azul calor cada día de estío amanecido. También nuestra es la tierra del dolor, del buey trabajador bajo el sol implacable, detenido a las 12 en el campo enfebrecido. Y aunque mal se ha vendido, es propia la que es tierra del sudor. Nuestra es la antigua tierra que cultivas, y cuanta contuviere la mano del que fuere. Y nuestra, si a jugar de niño ibas. Nuestra es la tierra enorme, donde hubiere sombra para que vivas... Noble Antonio, no escribas «nuestra es sólo la tierra en que se muere». 26-27.10.2000 ____________________________ (*) Homenaje en forma de soneto «italiano» (siglo XIII) al egregio poeta Antonio Machado, a partir de su verso «Sólo la tierra en que se muere es nuestra», del poema de 1937 "Alerta, Himno para las juventudes deportivas y militares".

29. El perfume de aquella que yo he amado (*)

No juzgo a la mujer por busto y pierna. Aprecio la belleza femenina como un hombre que soy, mas la divina es la de corazón y un alma tierna. Privilegio a la hermosa, no a la externa o a la rica en alhajas de felina; y la hermosa es modesta, y no camina como reina que a pobres mal gobierna.

Cercanos los 40, en mi memoria atesoro un amor de larga historia... ¿Por qué no fuiste tú mi fiel esposa...? En cuanto a esa mujer que yo he besado, que ante mí por amor se ha desnudado, recuerdo su perfume en cada rosa. 22.12.00 ----------------------------------------------(*) Soneto inspirado en una frase de "Histoire de ma vie", de Giacomo Casanova: «Quant aux femmes, j'ai toujours trouvé suave l'odeur de celles que j'ai aimées.» Traducción propia: «En cuanto a las mujeres, yo siempre he hallado suave el aroma de aquellas que he amado.»

30. «Pasaron las grullas» (*)

Si antes del fin de la espantosa guerra mi corazón de carne ya no late bajo el barro sangriento del combate, en las entrañas de la madre tierra; con mi rima mi amor a ti se aferra en corazón de espíritu, que te ate con dorada cadena sin quilate. Morir lejos de ti es lo que me aterra. «Ardillita», mi amor, no, no me olvides. Peleo por la patria, por tu vida. Cuando la horda fascista ya vencida, pon mi nombre a un bebé que mucho cuides. Pues si muero, «ardillita», a mí no huyas: en Primavera volverán las grullas. 23.2.2001, 2:45 A.M. ______________________________ (*) Hace poco, por primera vez, vi en un cine de Buenos Aires la película de Mijail Kalotozov, basada en la obra teatral de Viktor Rozov, "Pasaron las grullas" ("Letiav juravlij"). Pablo Picasso, según el folleto de propaganda, exclamó de ella que «cada secuencia es una obra de arte independiente y talentosa». "Pasaron las grullas" es cine comunista, de cuando todavía existía la URSS, en la década del 50, y el Gran Estado, paternalista en lo cultural, promovía un arte cinematográfico ajeno a los intereses industriales del Capitalismo hoy por hoy dominante. Pablo Picasso adhirió sincermente al Comunismo. Por

tanto, antes de ver la película, tal vez alguien sospeche de subjetividad ideológica de parte del importante plástico español. El mismo prosista de esta nota adhiere al Comunismo, así que tal vez se lea el soneto y todo el comentario con comprensible y racional escepticismo. Como sea, tras la advertencia, quiero dar a conocer en tres frases sintéticas mi íntima opinión estética sobre "Pasaron las grullas": Simplemente, nunca se filmará una película de amor que la supere. "Pasaron las grullas" es una muestra perfecta del gran cine humanístico de todos los tiempos. "Pasaron la grullas" es arte hermoso y simple, como un templo helénico de cuando la Antigüedad era historia viva en la Grecia clásica de Sócrates y Platón.

SONETOS IX (2001 - 2002) por Claudio Armando Gilardoni

Indice de formas Sonetos alejandrinos italianos legítimos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 Indice de temas Sonetos amorosos 1, 4 filosóficos 2, 3, 5, 6, 7

Indice de primeros versos

1. Juntos, hasta que el odio nos separe 2. Es hora de dormir. Y me he acostado 3. ¡Si vieras con mis ojos tus arcillas! 4. Cuando me pudras con tu amor perverso, 5. Yo me digo a mí mismo, frente a ti, 6. Noche de gran tormenta; y yo despierto. 7. Sueño que el Sol de estío y mediodía

1. Hasta que el odio nos separe

Juntos, hasta que el odio nos separe, dormiremos desnudos y abrazados, tú y yo, todas las noches que depare el Destino al que estamos obligados. Nuestro amor son dos fuegos congelados para quien desde el alma nos mirare... ¿En qué seres quedamos transformados...? ¿Cuadrúpedos o humanos, Shakespeare? No nos une el amor de Marco Antonio por la Reina de Egipto, ni el de Otelo, siquiera, por Desdémona la casta... Yo, 40, y tú, virgen ni retoño, sabia en el "Kamasutra", loba en celo... ¿Por qué no dices «fin», no digo «basta»? 25.4.2001 - 4.6.2001 ____________________________ 8. Licencia poética. Divergencia entre la escritura de «Shakespeare» y su pronunciación. 12. «[Ni] virgen ni retoño». Otra licencia basada en la divergencia entre pronunciación y escritura: suenan idénticos los grupos «onio» y «oño».

2. Vida y muerte en el Universo

Es hora de dormir. Y me he acostado en ciega y absoluta obscuridad. Me percibo a mí mismo un ser aislado, o casi, de la extensa inmensidad. Imágenes mentales han brotado de los cinco sentidos, realidad de mi mundo interior hoy desatado. ¿Qué es la vida y la muerte en realidad? Hoy medito en la muerte y en la vida, en el ser y el no ser de un Universo que crea, que conserva y que destruye. El es un laberinto sin salida, pienso, entre su tiniebla aún inmerso, mientras el yo hacia el voraz sueño huye. 22.6.01

3. Las manos invisibles

Todo el cielo es un gris sin horizonte, reflejándose en charcos de tormenta. Su voz con truenos sordos argumenta; pero la lluvia cede sobre el monte... El viento determina que se apronte el quiebre de lo gris; la luz aumenta; y al fin en arco iris se fragmenta... ¡Universo, infinito ser bifronte...! Con una mano creas la Belleza, y con otra invisible la vulneras. Despliegas el aborto y las semillas... ¡Mírate en esos charcos! ¡Ya regresa la luz y el arco iris...! ¡Si te vieras! ¡Si vieras con mis ojos tus arcillas! 22-23.10.2001

4. Otros hombres se enterarán

Cuando me pudras con tu amor perverso, reirás y escupirás sobre mi tierra. Bien sé lo que tu corazón encierra: ese angélico rostro es un anverso. Seduces, y cuando tu amante yerra, gozas chupándolo en angustia inmerso. No escribiré tu nombre en ningún verso: eres mujer que al Amor le hace guerra. Con mis rimas te obsequio dos jazmines, y me alejo muy sabio en tu secreto. Mis lágrimas tus ojos no verán. Maldice mi ironía en tus jardines; y embriágate, pues, gracias al soneto, otros hombres de bien se enterarán. 23.10.2001

5. Ultimos grandes sueños de mi vida

Yo me digo a mí mismo, frente a ti, mar nocturna sin Luna ni horizonte, donde el estuario atroz del Aqueronte, que demasiado tiempo ya viví. Bajo la lengua, un óbolo a Caronte introduje en un sueño, y no salí,

aún, a la vigilia... ¿Hoy morí? No recuerdo si soy un ser bifronte. Mitad carne; mitad de pesadilla, ¿vísceras y cerebro se pudrieron por amor al gusano, al humus blando? En breve lo sabré. Porque la quilla va menguando su estela; porque vieron, mis dos ojos, que hay otro ser soñando. 23-24.01.2002

6. Mientras la tormenta va hacia el mar

Noche de gran tormenta; y yo despierto. Son las 3. He soñado hasta hace poco. Hacia el Oriente, si no me equivoco, la tempestad va inmensa al mar abierto. Mientras el sueño, libre como un loco, fantaseaba un destino sin un puerto: nadaba estando vivo, habiendo muerto... Con faro de razón ahora enfoco. La Ansiedad abre a espacios imposibles con llave de oro falso en puerta verde; y allí te La Vida, oh pobre histrión. Ya en vigilia de escenarios tangibles, mi mente liberada no se pierde en los deseos de mi corazón. 26/30.01.2002 ----------------13-14. Estos versos provienen de una lectura antigua de "Sakuntala", clásica obra teatral del indio Kalidasa. Creo que están, en una versión mal memorizada o, tal vez, libre, en el acto II.

7. La Gran Pescadora

Sueño que el Sol de estío y mediodía enblanquece la arena de la playa. La atmósfera celeste plena se halla de la sal de una mar verde y bravía. Sueño que soy corpóreo todavía: un oceánico pez que da batalla a la Gran Pescadora, la Canalla que pone sus Anzuelos noche y día.

¿Cómo escapar del mar? Es infalible; pesca donde el oleaje y hondo al fin: Ella creó al Principio su Gran Arte. Aunque nade de noche, en «lo invisible», bajará a lo abisal por su festín. Aunque te hundas profundo, va a pescarte. 31.1.2002 - 14.2.2002

LIBRO DE POESIA III (1998-2001)

1. De todo cuanto ofende al ser humano 2. Tú, presidente y jefe comandante, 3. El sol te ha fatigado, caravana. 4. ¡Heil, satánicos Lores de Bretaña! 5. La Guerra es cosa justa y necesaria 6. ¡Vamos chicos, muchachos futboleros! 7. Entre las cosas bellas que recuerdo 8. Mi juventud dorada es fina arena 9. Tú, cuyo deseo más intenso es cabalgar, 10. Para Washington D. C., gobernar 11. Cuando muere un poeta, 12. Se ha iniciado el gobierno Radical 13. Hoy soñé que moría en los demás, 14. ¿Qué objetivo es tu vida, navegante? 15. Augusto Pinochet retorna a América 16. Ver los cielos azules del estío, 17. Bastardos de la estirpe americana, 18. Para matarte, Tiempo que me arruinas, 19. Esos tiempos de gloria son recuerdo... 20. Un varón que es político y patriota, 21. Por buena ley, habría que prohibir 22. ¡Patria, por fin brilla un día solar! 23. Idéntico a las cosas que no sienten, 24. Bajo un Sol implacable de septiembre, 25. Hay admirable belleza, Universo, 26. Hoy, el Pueblo argentino, tan valiente

1. Augusto Pinochet, émulo del Aconcagua

De todo cuanto ofende al ser humano la traición es, tal vez, lo imperdonable. Traicionar a la patria, al propio hermano,

a la madre o al hijo es execrable. Dar muerte o dar tormento al inocente, traicionando las leyes de los buenos, de la gente de América decente, es cosa de salvajes, no de helenos. Traidor a la Argentina en las Malvinas. En Chile diste un Golpe de traición. Eres una vergüenza que caminas: Traicionaste a la Civilización. Fuiste un traidor muy útil, cual Massera, cual Videla, cual muchos de uniforme. Ahora la Justicia está en espera. Tu montaña de muertos es enorme. ¿Querías superar al Aconcagua con cadáveres nuestros y de Europa? ¿Deseabas hielos de sangre, no de agua? ¡Brindaré si hay buen Fallo, en áurea copa! 11.98 - 19.12.98 _______________________________ 7. El adjetivo «decente» es aplicable tanto a «gente como a «América». Es decir: «gente decente» y «América decente». 8. «...es cosa de salvajes, no de helenos.» Plutarco de Queronea, entre el siglo I y II d.C. escribió: «Parece ser que no pudo ser cosa griega lo que los aqueos ejecutaron con Mantinea, porque apoderándose de ella con las fuerzas de Antígono, a los más distinguidos y principales ciudadanos les quitaron la vida; de los demás, a unos los vendieron, y a los otros los enviaron aprisionados con grillos a Macedonia, y a los niños y mujeres los esclavizaron.» "Vidas paralelas", "Arato", XLV Sin el texto griego a la mano, reproduzco el pasaje donde se halla la expresión según la traducción de Antonio Ranz Romanillos, Barcelona, 1991. 9. Bajo la presión del asco y la amargura, tras leer parte de la apología que la baronesa Margaret Thatcher hizo en favor del genocida Augusto Pinochet ante la Cámara de los Lores, el 21 de octubre de este año de 1998, decidí canalizar mejor mis sentimientos hacia esta poesía rimada. Traduzco un par de pasajes de dicha apología, evidencia plena de que Pinochet también traicionó a la República Argentina en nuestra guerra justa contra los piratas sajones, allá cuando 1982, donde las Islas Malvinas. Advierto que hay que leer esta traducción con un par de dedos tapando la nariz. En realidad, cada vez que alguien menciona a Augusto Pinochet o a Margaret Tatcher hay que ser precavido y taparse la nariz. «...Chile, liderado hasta ahora por el General Pinochet,

fue buen amigo de este país durante la Guerra de Malvinas. Por sus acciones la guerra fue acortada y muchas vidas británicas salvadas...» «Al General Pinochet debe permitírsele retornar a su propio país, inmediatamente. La próxima semana, Bretaña dará la bienvenida al líder democráticamente electo de un país que ilegalmente invadió territorio británico, causando la pérdida de más de 250 vidas británicas. Sería desagradecimiento el predicar reconciliación con uno, mientras se mantiene bajo arresto a alguien que, durante el mismo conflicto, tanto hizo para salvar tantas vidas británicas.» 10. «Golpe» en doble sentido. 13-14. Jorge Rafael Videla y Emilio Eduardo Massera, émulos de Augusto Pinochet que ahora volvieron a ser sentenciados en Argentina por razones de mínima Justicia. Tras un muy repudiado indulto presidencial, obtuvieron escapatoria legal. El llanto de los bebés arrancados a sus madres en cautiverio y «dados» a familias «seleccionadas» todavía es audible. Ahora la Justicia los escucha. 17-19. La metáfora está relacionada con la repetida por el intelectual francés de extrema derecha Joseph de Maistre (1753 - 1821) en "Lettres à un gentilhomme russe sur l'Inquisition espangole", IV: «Après les horreurs que nous avons vues en Europe, de quel front ose-t-il reprocher à l'Espagne une institution qui les aurit toutes prévenues. Le Saint-Office, avec une soixantaine de procés dans un siècle, nous aurait épargné le spectacle d'un monceau de cadavres qui surpasserait la hauteur des Alpes et arrêterait le cours du Rhin et du Pô.» Traduzco: «Tras los horrores que hemos visto en Europa, con qué descaro osan reprochar a España una institución que todos los habría prevenido. El Santo Oficio, con unos sesenta procesos en un siglo, nos habría ahorrado el espectáculo de un montón de cadáveres que sobrepasaría la altura de los Alpes y detendría los cursos del Rin y del Po.»

2. «Clintonicidio» o «Conservemos el Poder destruyendo Bagdad hasta los cimientos» (*)

Tú, presidente y jefe comandante, William Clinton, de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos de América, tú, adúltero, perjuro y mentiroso... Ahora eres también un genocida. Por retener papel de comediante en Washington D.C., son bombardeadas

escuelas y hospitales, en quimérica invasión al Irak. Hay gran destrozo: el Riflero la quiere destruida. Si Neruda viviera, haría versos sobre un "Clintonicidio" humanitario. Como con Richard Nixon, otro vil, denunciaría a fondo y sin temores. ¡Poetas! ¡Fusilad a los perversos, a los tiranos vivos --un bestiario que no muere en cien años, ni en un mil--, o mercad con silencio los horrores! 18.12.98 _____________________________ (*) Sobre el título: (1) «Clintonicidio». Leer de Pablo Neruda el poema "Incitación al Nixonicido y alabanza de la Revolución Chilena". (2) Bagdad, la antiquísima urbe, erigida a orillas del río Tigris. 1-2. El Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de un país «democrático» --el mismo Presidente --, mientras hay soldados en combate, ¿puede ser destituido? Jugada para mantener a un perjuro, mentiroso y adúltero en el Poder. Ver nota al verso 4. 4. A pocas horas de decidir el Congreso estadounidense sobre el trámite de destitución contra "Bill" Clinton, por perjurio y obstaculización a la Justicia --todo consecuencia del internacionalmente conocido caso "Mónica Lewinsky"-- se inicia una guerra contra Irak, con terribles bombardeos misilísticos contra Bagdad. Hay numerosas bajas civiles para el día 18 a la noche, que irán aumentando exponencialmente a medida que continúe esta infame y sucia guerra «política». Ya han lanzado contra la ciudad capital más misiles que en toda la «Guerra del Golfo». Sobreviven 2 hospitales, todavía. 8. «Quimérica», aquí adjetivo sinónimo de «infundada». 9. «...invasión al Irak.» Otra causal de esta guerra es el petróleo irakí. Al parecer, Saddam Hussein estaría vendiéndolo «ilegalmente», burlando la prohibición de Estados Unidos al respecto. Por supuesto que a la clase dirigente del «Gran país del Norte» le preocupa nada que haya un tirano o un santo en el Poder, en Irak, en Chile o donde sea. Saddam Hussein debe vender petróleo bajo tales y cuales condiciones, al precio arbitrario e inflacionario establecido por Washington y las empresas líderes del sector. El barril de petróleo «musulmán» es barato en relación al de países con buena infraestructura sindical. Hay excedente mano de obra en Medio Oriente. 10. «Riflero». Ver, de Rubén Darío, "A Roosevelt": «...Se necesitaría, Roosevelt, ser, por Dios mismo, el riflero terrible y el grande cazador para poder tenernos en vuestras férreas garras.»

12. Ver nota al título. 17. Verso inspirado en el dicho popular: «No hay mal que dure cien años.»

3. Moaxaja de los insomnes caravaneros (*)

I El Sol te ha fatigado, caravana. Camellos y jinetes descansamos bajo el oro crepúsculo silente. Vuela una nube sola, ave rosada, que conviértese en pétalo candente donde el fuego de esfera anaranjada. II Ya no intimidas, Sol; menos tu hermana, que surgiendo benévola aguardamos por dulce compañía hasta los rudos. El oasis en paz va oscureciendo mientras mi amigo y yo, dos hombres mudos, agua y comida vamos compartiendo. III La Luna, cual paloma toledana un mensaje traerá de quien deseamos. Será rostro de amada a cada amante: A mí, de Leila hermosa, rosa blanca; de Tu Jardín la flor más elegante; casta virgen si mira, aunque muy franca. IV Mi amigo me habla de otra, que, lejana, ruega siempre por él, mientras viajamos. Sin envidia lo escucho al buen amigo confesando tal fe por quien lo espera. Yo prefiero ocultar, aquí, conmigo, lo que siento por Leila la sincera. V La noche es magia audible, cual campana que sonora entre sueños escuchamos. Entre intensos diamantes constelados brillarás donde Acuario, bella Luna, iluminando sueños desvelados mientras la Aurora tiñe duna a duna. VI ¡Oh desierto de Arabia musulmana! ¡Dormimos a camello los que amamos! 20-22.3.99 ________________________ (*) Rima: abcdcd abefef abghgh abijij abklkl ab Lugar y fecha del escenario: los desiertos de Arabia, entre el 19 y el 20 de marzo del año 1099 d.C. V, 4: De acuerdo a un preferido programa de simulación

astronómica consultado, la Luna comenzó a ascender sobre los desiertos de Arabia en Acuario el 20 de marzo del 1099 d.C., bien pasadas las 3 de la madrugada --dependiendo la hora exacta de aparición del sitio exacto de tan inmensa planicie--. En acabando esta burda imitación de moaxaja a minutos de las 5 de una espléndida madrugada porteña, compruebo a simple vista que la simulación pronosticada de Marte a casi 60 grados sobre el horizonte, hacia el noroeste, entre Libra y Virgo, es especular con la realidad. En efecto, Marte brilla con inusitada energía roja allí donde las matemáticas predijieron.

4. Los satánicos Lores (*)

¡Heil, satánicos Lores de Bretaña! ¡Os saluda el nazismo, donde anida, desde el rincón perverso de Occidente! ¡Os saluda a vosotros, por la hazaña de abrirle a Pinochet una salida, contra la Ley que avala al inocente! ¡Heil, Lores de Inglaterra! ¡Sois la Araña de todo genocidio, en la Caída de este Capitalismo ya muriente! ¡La «British Empire Medal» y champaña! ¡Que os den la «gran» medalla y la bebida por dar ala de cuervo a un delincuente! ¡Y «British Empire Medal» a quien baña en sangre nuestra historia, al matricida, al monstruo de esta América sufriente! ¡Sabéis que no hay Justicia, que no daña el proteger malditos en la vida! ¡Heil también a la Reina complaciente! 6.4.99 ------------------------------------(*) América es grandiosa. Hay todavía ricos y pobres bajo el capitalista oligárquico --sistema en visible trance crepuscular hacia formas superiores de ordenamiento socio-económico--, y, por tanto, injusticia perpetua sobre las sanas mayorías trabajadoras; pero no hay desde hace mucho tiempo símbolo alguno de distinción nobiliaria, como en Inglaterra, con sus anacrónicas jerarquías feudales. Ningún niño nace en América con un título heredado bajo el brazo. De hecho, ninguno merece otro que el de «ser humano». Si este título no basta, entonces América no será buena tierra para él, sus progenitores y sus descendientes. 4-6. Todos y cada uno de los Lores que blanquearon los

bestiales crímenes de Augusto Pinochet «judicialmente» son cómplices de los mismos delitos que el dictador-títere cometió en mi América, en la cual no deseo volver a saber de él. América está más limpia desde que Augusto Pinochet ya no la pisa. Incluso muerto sería un oprobio para todo el Nuevo Mundo. Que muera y que lo entierren fuera de América. Pinochet no puede ser considerado «americano» tras los crímenes que cometió contra este continente. Pinochet no es América. 8-9. Subdesarrollo genocida, narcotráfico triunfante, pornografía y prostitución protegidas a nivel institucional, cultura de masas sin pies ni cabeza racional... Presenciamos el lento pero inexorable «Ocaso del Capitalismo». El germano Oswald Spengler vio parte de la trágica realidad en "Der Untergang des Abendlandes" ("El Ocaso de Occidente"), dado a luz a poco de iniciado nuestro siglo XX. 10. El endecasílabo debe ser medido de esta manera: «La-brí-tish-ém-pair-mé-dal-y-cham-pá-ña». La «British Empire Medal» fue instituida en honor de instrumentos útiles a la Corona Británica. 11. Figura poética: la «gran» medalla y la «gran» bebida.

5. Declaración de guerra personal contra las hordas salvajes y asesinas de la OTAN, que hoy invaden Yugoslavia y mañana, tal vez mañana... (*)

I

La Guerra es cosa justa y necesaria cuando los enemigos son malvados. Cuando invade las tropa mercenaria los pasivos serán esclavizados.

II Quien ordena el incendio, el bombardeo de indefensas ciudades y pueblitos es pirata y bandido, es simple reo de futura Justicia a sus delitos. III Quien asesina niños desde aviones, apuntando con bombas y misiles es un degenerado, y los varones deberán combatirlo cual reptiles. IV La justicia es un arma para el crimen cuando en manos de grupos delincuentes. Con «leyes» los perversos las exprimen, cual frutas descartables, a las gentes... V

Esa organización llamada «OTAN», con sus hordas salvajes y asesinas atacan Yugoslavia: la querrán

cual Vietnam, reducida a rojas ruinas. VI ¿Alguien duerme tranquilo, si mañana, en vez de bombardear a los Balcanes, sobre Argentina o la India soberana la OTAN inicia idénticos desmanes? VII No debemos sentarnos a mirar como idiotas por la televisión los crímenes que deseamos podar de un mundo que es Jardín en la ilusión. VIII La Selva es cultivable por la paz o las armas que aprueba el buen Derecho. La OTAN, bestia de selva, es muy capaz de degollar bebés sobre su pecho. 2.5.99 [rev. 6.5.99, título, v. 3] ________________ (*) «Hordas salvajes y asesinas». Frase prestada del denunciatorio libro de Jaques Zoilo Scyzoryk "Agresión nazisionista en Medio Oriente y Argentina" --Rosario (Arg.), 1968, 2E--, el cual libro leí en la Biblioteca Pública de la Universidad de Buenos Aires hará un par de años. Los documentos fotográficos que incluye son tan horribles y aterradores como los que conocemos por los sitios rusos y yugoslavos de Internet consagrados a la presente guerra en los Balcanes. Ver también nota a estrofas V y VI. I. Juan Bautista Alberdi (1810-1884), señero jurisconsulto, literato y político argentino, en "El crimen de la guerra" --Bs. As., 1956, pág. 106-- escribe: «La guerra debe ser considerada como un crimen por regla general, un derecho por excepción rarísima.» II. J. B. Alberdi, obra y edición citada, pág. 48: «El que ordena el incendio y el corso, es un bandido, es un pirata...» Día a día nos enteramos por los servicios de información yugoslavos y rusos --también por cierta prensa de otras naciones-- de las metódicas masacres que comete la OTAN en los Balcanes. Tras haber dado hace poco una corta caminata vespertina por la otoñal Buenos Aires, y haber leído en la tapa de un periódico "Crónica" expuesto en quiosco sobre la muerte o casi de 60 personas que viajaban en ómnibus a causa de un misil de la OTAN, me decidí a concretar esta «poética» declaración de guerra personal. III, 4. «Cual si fueran reptiles». IV. J. B. Alberdi, obra y edición citada, pág. 7: «El crimen de la guerra es el de la justicia ejercida de un modo criminal, pues también la justicia puede servir de instrumento al crimen.» V-VI. Un sugestiva e inteligente propaganda anti-OTAN

hallable hoy día en la Internet yugoslava, reza: «Yesterday, Vietnam, TODAY SERBIA - tomorrow maybe you are the next target...» Traduzco: «Ayer Vietnam, HOY SERBIA - mañana puede que usted sea el siguiente objetivo...» Innecesario describir aquí el espantoso genocidio de millones de civiles amarillos planificado por la «Casa Blanca» y sus tropas mercenarias asiáticas durante la larga Guerra de Vietnam. Los buenos libros de historia cuentan todo. No hubo crimen perverso que no cometieran allí los bárbaros estadounidenses y sus cipayos nativos. Gracias al superior talento militar de hombres como el general Vo Nguyen Giap --también fecundo escritor e ideólogo--, su patria y mucha parte de Asia fueron liberadas de un paupérrimo futuro previsible. Vo Nguyen Giap ha sido justamente comparado a Napoleón Bonaparte, en cuanto a su capacidad de mando estratégico. Nguyen Loan, general sudvietnamita sostenido por la Casa Blanca, asesinaba civiles prisioneros del «Vietcong» sin juicio previo, con sus propias manos. Existen documentos fotográficos contundentes. Acabó su miserable vida, tras la victoria total de la Izquierda, al frente de una cadena de restaurantes en Whashington D.C.. Créase o no.

6. ¡Viva el fútbol!

¡Vamos chicos, muchachos futboleros! ¡El Club los quiere héroes en la cancha! La hinchada, a gran pulmón, ¡cómo los ama! ¡A producir dos goles o morir...! ¿Que están flojos algunos compañeros? ¿Que no pueden salir por la revancha? ¡Falta el segundo tiempo y ya en la cama...! ¡Que traigan «caramelos» a surtir! ¡Hacen bien estos «dulces»! ¡O primeros, o vamos al Descenso en avalancha! ¡«Azúcar» que los lleva hasta la Fama! Así que, sin chistar, ¡a consumir! ... ¿Qué les dimos anoche? «Creatina», «Micoren», cierta hormona de dopaje... ¡A ganar! ¡Que reviente quien reviente! ¡Gran ventaja nos da la «Medicina»! ¡Cómo corrieron todos! ¡Qué coraje!

¡Qué goles! ¡Qué espectáculo imponente! 21.6.99 ___________________ (*) Denuncias por dopaje en el fútbol internacional, también desde la Poesía. Hasta inyecciones intravenosas para que rindan más...

7. La mar

I

Entre las cosas bellas que recuerdo, está la inmensa mar, en femenino. Si hay negra tempestad, no existe acuerdo ni tregua con su sexo masculino.

II Sumerge y es «el mar», el enemigo de todo cuanto flota y cuanto nada. Poseidón implacable, te maldigo. Despedazas trirremes como nada. III Yo la amo cuando en calma hipnotizante, benéfica y sensual con ave y hombre. Y la imagino a ti muy semejante, a mujer metafórica y sin nombre. IV Prefiero, por ser griego, que «la mar» sugiera en mí algún rostro de mujer. Así, en mi subconciente, puedo amar el rítmico latir que deja ver. V

Si fueras transparente por completo, y desnudaras, casta, tu interior --como prístino lago o río quieto--, no sé si haría versos en tu honor.

VI Te he acariciado tierna y vespertina, el viento dormitando en dulce brisa; cuando el oro crepúsculo declina, hechicera sirena en tu sonrisa. VII Te he besado en el tránsito a la aurora, cuando el clima de luz es rosa suave y en el cielo de Samos, como ahora, el Planeta se va, cual astral ave... VIII El gran Sol enceguece al mediodía. Su poder ilumina el verde oleaje, y el azul alejado, donde, fría, la mar da al horizonte sin pasaje. IX ¡Nadar por tu balsámico misterio, tras la profundidad que me subyuga...! Pero honda y tan extensa es en su imperio

que casi nunca el náufrago se fuga. X ¡Sumergirme en el agua brillantísima y dejarme llevar, de cara al cielo, hacia ruta insondable y lejanísima...! Tal vez descubras, mar, allí tu velo... 21-23.6.99 ________________________ IV, 1. «... por ser griego». En la antigua lengua de los helenos --desde los tiempos de Homero al menos-- el género del «mar» era predominantemente femenino. VII, 3. «Samos», la isla griega. VII, 4. «Planeta». Afrodita, transfigurada primero en astro y luego en la Venus romana. VIII, 4. «..sin pasaje». Es decir, en este contexto, sin metamorfosis de color entre el azul de la mar y el azul del cielo.

8. Primavera en invierno (*)

Mi juventud dorada es fina arena entre arrugados dedos escurrida. Un nostálgico esclavo de la pena, soy más en la memoria que en la vida. Mis amores carnales son historia. ¡Qué hermoso recordar la inexperiencia, la juventud primera en la memoria! ¡Qué divino el amor de adolescencia!... Habito entre fantasmas de mi mente. El hoy es huero tedio en el jardín, cuidando algún pimpollo que, naciente, irá, como yo voy, hacia su fin. Gabriela, Laura, Helena y Analía..., y todas las demás, ahora ancianas, algo menos que yo, en melancolía, asomadas al sol de las ventanas... Escribiré rimando acerca de ellas. Volverán en mis versos, cuando ayer, mis muchachas en flor, cuando eran bellas... Primavera en invierno ha de nacer. 27.7.99 ______________________ (*) Un par de metáforas provienen de un poema del árabe 'Alqamah ibn 'Abadah, recopilado en la famosa antología "Al-Mafaddaliyat". La relación entre las originales y las derivadas es indirecta. Podría no haberlas usado; pero mi

deseo fue metamorfosearlas desde su antigüedad y lejanía geográfica hasta mi presente.

9. Consejo a un impetuoso adolescente (*)

Tú, cuyo deseo más intenso es cabalgar, préstame respeto a lo que voy a declarar: Un asno árabe, si tu meta es galopar; cualquier camello, si mucha arena has de cruzar. 16.8.99 _____________________ (*) Variación sobre un poema de Saadi, en "El jardín de las rosas". El rimado en infinitivo, como el del "Cantar del Cid" y tanta otra muestra de literatura medieval europea.

10. La Escuela de las Américas (*)

I

Para Washington D. C., gobernar es sumergir en el subdesarrollo al país que se va a colonizar. Este es el real centro del meollo.

II

Bajo el sistema, feroz mecanismo, los amos necesitan del esclavo; sin éstos, ¿cómo habrá Capitalismo...? En versos, tierra de su tumba cavo.

III

Como el hombre combate demasiado para evitar caer entre las garras del que en paria lo quiere deformado (en servidumbre, o muerto, o entre barras),

IV

entonces hace falta abrir colegios para enseñar tortura, asesinato, persecución y rapto a los «egregios» que han de nutrir bestial generalato.

V

Rimo sobre "La Escuela de las Américas». En Panamá, en los Estados Unidos, enseña y enseñó sus esotéricas doctrinas para pueblos oprimidos.

VI

Los manuales de estudio de esta escuela, en su barbarie, son aún peores (al buen lector, la sangre se le hiela) que aquellos de los Inquisidores:

VII

Para sus egresados militares no es delito violar bajo tortura; enterrar prisioneros en los mares, arrojándolos desde gran altura;

VIII raptar embarazadas y quemarlas, vendiendo criatura en cautiverio al impostor que pague por comprarlas; o abrir fosa común sin cementerio. IX

X

Tampoco es gran delito mantener a narcotraficantes, o ascenderlos a rango militar, o proponer que sea General quien no va a verlos. «Escuela de Asesinos», fue llamada, «Escuela de Vergüenza y de Deshonra». Si enmerdaron su nombre es reemplazada por otra que es idéntica en su honra.

14.9.99 _______________________________ (*) "The School of Americas" ("La Escuela de las Américas") de Panamá y Estados Unidos forjó en sus aulas a varios imperdonables personajes históricos de toda Latinoamérica, tales como Gregorio Alvarez (Uruguay), Roberto E. Viola (Argentina), Hugo Bánzer Suárez (Bolivia), Raúl Cedrás (Haití) y Roberto D'Aubuisson (El Salvador). Cuando la década de los 90, la propaganda internacional en contra de esta institución capitalista arreció hasta el límite de lo políticacamente conveniente para Washington. Hay suficientes testigos y pruebas fácticas de los crímenes de lesa humanidad ejecutados hasta hoy por egresados exitosos de la "Escuela de las Américas". Chiapas actual (México) sabe de sus enseñanzas. «Terrorismo de Estado» en Latinoamérica, «Violación a los Derechos Humanos» y "Escuela de la Américas" son siempre sinónimos. No me causa placer alguno escribir poesía sobre tema como éste de "The School of Americas". Todo lo contrario. Siento que es como una forzada obligación moral de denuncia. Sin embargo, y justamente por no serme grata la faena creativa, me esmero para que el resultado sea algo mejor que el previsible. Grato es cantar el amor, la amistad, la belleza y todo lo digno de la existencia humana, en relación al Universo y la Naturaleza.

11. Cuando muere un poeta comunista (*)

A Rafael Alberti (1902-1999)

Cuando muere un poeta, uno en verdad creyente en su poesía, y ondean las banderas comunistas del color de la sangre y de las rosas, entonces, al ocaso, hay doble duelo.

Porque murió un esteta y un hombre de principios ese día: uno que fue adalid entre idealistas; alguien que sí creyó en las cinco cosas que darán verde y flor al pobre suelo: La igualdad más completa; inmensa libertad; pan; alegría; y un gobierno de sabios pacifistas que rija mil Repúblicas gloriosas. Piso tierra en mis rimas, y alzo vuelo... Cuando muera, yo muera, sea tierra o cenizas a la mar, quiero bandera roja en despedida. Si lápida me harán por lo que era, bandera ha de flamear como aquí en estos versos, cuando en vida. 1-2.11.99 -----------------------(*) Recién fallecido el poeta Rafael Alberti, hubo bandera roja en su funeral, y hasta le cantaron "La Internacional" en homenaje. Alberti ingresó al Partido Comunista de España en 1931. Vivió en Argentina tras haber luchado a favor de la República en la cruenta "Guerra Civil". Le fue otorgado el Premio Lenin de la Paz en 1965. Fue condecorado por el mismo Fidel Castro, en la Cuba de 1991, con la "Orden José Martí". 14. «...Repúblicas...». Alusión a «La República Española», por la cual luchó Alberti, aplastada por el gran apoyo militar de Adolf Hitler y Benito Mussolini al dictador genocida Francisco Franco. Obvio que estando Franco al poder, a Rafael Alberti le restaba o el exilio o la casi segura ejecución en su patria.

12. El puente General Belgrano, 1999

I Se ha iniciado el gobierno Radical sembrando muerte y sangre, allá en Corrientes. Enfermedad, hambruna, basural, y represión violenta a buenas gentes. II Cayeron, a balazos policiales, mártires en pugna con un tirano que ordena bala y palo a los raudales, ahí en el puente General Belgrano. III Mientras se despilfarra la moneda en gastos reservados y ostentosos, para el salario plata nunca queda: o argentinos de lujo o bien rotosos.

IV ¡Luchar! ¡Luchar! ¡Luchar! Hay que luchar o morir en las fauces del sistema. La bota liberal gusta pisar la cabeza del hombre sin diadema. 21/22.12.99 __________________________________ (*) Diciembre de 1999. A poco de acceder a la presidencia de la Nación, Fernando de la Rúa, candidato de la Unión Cívica Radical y del "FREPASO", comienza la represión y las muertes violentas de trabajadores protestantes. Hoy en Corrientes, norteña provincia de Argentina. Mañana no sabemos. Tras ocupar varias jornadas el puente General Belgrano, cortando el paso vehicular como medida extrema y legítima por la falta de pagos de salarios adeudados, entre otras cosas urgentes que atañen a la dignidad humana, la fuerza bruta y asesina hizo su aparición bajo el nuevo y repetitivo escenario político de Derecha. El Presidente del país es responsable absoluto por esas muertes y por los heridos, siendo él quien detenta el mayor poder político visible ante los medios de comunicación y quien tuvo que saber qué iba a suceder en el General Belgrano antes que sucediera. Confieso que me causó honda repugnancia moral y cívica el enterarme que Fernando de la Rúa había aceptado, junto a otros poderosos de la política argentina, una jubilación de privilegio de miles de pesos, años atrás, siendo persona acomodada por posición económica. La repugnancia moral nunca me abandonará, como a muchísimos otros argentinos. Un jubilado típico gana la miserable suma de poco más de 120 pesos. Sólo próceres podrían acceder moralmente a una «jubilación de privilegio» por extraodinarios servicios prestados a la Nación, y en caso de urgente necesidad económica, se entiende. Manuel Belgrano, que murió en la pobreza, debiendo dinero hasta a su médico, en tiempos actuales hubiere merecido una de estas jubilaciones. Pero Argentina es un país sin próceres vivos. I, 3. «Basural»: Enormes masas humanas viven en basurales, allá en Corrientes, en las demás provincias, y, soy testigo, sobre todo aquí, en la Capital Federal, Buenos Aires. El índice de desempleo y subempleo «oficial» es increíble por lo elevado. Creo que es harto superior al promocionado. La mayor parte de Argentina vive y muere en la pobreza. Genocidio capitalista; el mismo, en mayor o menor grado, que el padecido en todos los países del sistema «globalizado», sin excepciones. De recordar que Estados Unidos de América --la encarnación hoy todavía más poderosa del Capitalismo en fuerza bruta y destructiva penetración colonialista-cuenta con decenas de millones de niños y adultos desnutridos y analfabetos, según dudosas estadísticas suministradas por el Estado mismo al exterior. IV, 3: «Bota liberal»: El capitalismo liberal no es otra cosa que una infame dictadura oligárquica, montada en simulador

escenario democrático. Entonces, cuando los actores políticos no son suficientemente hábiles para mantener el estado de cosas a gusto de los poderosos criminales titiriteros, éstos desatan una sangrienta dictadura militar, siempre al acecho de los pobres revelados o a punto de revelarse contra la opresión genocida. Lo que sucedió en Corrientes es indicativo de cómo procede el sistema, a pequeña y gran escala.

13. Nadie es tan joven

"Nemo tam iuvenis qui non possit hodie mori." Petrarca, "De Remediis Utriusque Fortunae"

Hoy soñé que moría en los demás, tal cual veo en espejo al alguien vivo que cederá un futuro, hoy, quizás, o mañana o pasado y sin motivo. Un elogio u olvido funeral, que pretendo o infiero meditando, será la despedida universal de este Mundo que mata aún soñando. 1-3.1.2000 --------------------------(*) Traducción propia: "Nadie (es) tan joven que no pueda morir hoy".

14. La ciudad de metal (*)

¿Qué objetivo es tu vida, navegante? ¿No te basta la mar y el cielo abierto, bajo tu cuerpo y sobre el alma errante? Corazón como un ancla sin su puerto... Mil galeones de océano has sufrido, desde Oriente a Occidente, a toda edad; y tu rostro en ciudad se ha convertido, que mira, hecha en metal, la Tempestad. ¿Ser carne de naufragio es lo peor? Tus brazos han remado demasiado... Las olas te sepultan el dolor si hay lágrimas que al mar has derramado. 1-3.1.2000 ----------------------

(*) Miguel Angel Asturias, "El Alhajadito", Segunda Parte: «--No tenemos ruta ni puerto de destino... --Pero dejas entrever un objeto... --Navegar... Su rostro quedó como una ciudad de metal frente a una tempestad lejana.»

15. Augusto Pinochet retorna a América

¡Salud, Aristogiton, noble Harmodio! ¡La Grecia los aclama en su memoria! ¡Héroes, patriotas y tiranicidas que matasteis a la Bestia de Hiparco! ¡Hoy es día de brindis ante el podio de ambos grandes valientes de la Historia, tras milenios y siglos de sus vidas! ¡Juventud! ¡Preparad la espada, el arco...! 4.3.2000 ______________________________ (*) Harmodio y Aristogiton, héroes matadores del tirano Hiparco, en la Atenas del 514 a.C. Todavía existe una copia romana de la monumental estatua griega, obra original de Antenor, el cual los inmortalizó también en el arte. Ni Harmodio ni Aristogitón temieron morir bajo tortura tras la grandiosa gesta patriótica. Serán sublimes símbolos de la Libertad dentro de otros 2500 años.

16. Final sabiduría

Ver los cielos azules del estío, cuando ceden en tránsito al otoño; percibiendo el calor que cede al frío, sutil mas implacable hacia el retoño. Oír el trino dulce de las aves, hermosas o invisibles entre el verde; sabiendo ante el Ocaso que no hay llaves que cierren el Portal que todo pierde. Intentar el olvido del Olvido, dejando mente en blanco ante el Gran Hecho; pero haber razonado y aprendido que el subconciente late insatisfecho. Recordar que el pasado fue un instante,

como unas cuantas horas de un ensueño; y entender que mil años no es bastante para quien quiere Vida, aunque sin Dueño. Y pese a disfrutar el cada día como si fuera el último y valioso, soportar la final sabiduría, que explica que no hay nada misterioso. Saber que nos consume el Universo, sin odio, ni pasión ni inteligencia; y que todo, yo y tú, que lees mi verso, moriremos de efímera existencia. 6.3.2000

17. Los degenerados (*)

Bastardos de la estirpe americana, sois todos inmundicia: generales, oficiales y esbirros de uniforme. Vosotros, porquerías de picana, violadores, ladrones, sois bestiales; sois los degenerados, mierda enorme. Esto sale, bien hondo, desde el alma. Y estas rimas me dan algo de calma. 1.4.2000 _____________________ (*) Subtítulo: "La Dictadura".

18. Glosa contra el Tiempo (*)

Para matarte, Tiempo que me arruinas, que devastas mi carne, que me inclinas, con joroba de viejo, hacia la muerte; yo quiero retornar donde la Suerte o el Destino me dio castos amores; cuando el Beso se daba entre las flores, y en Buenos Aires era Primavera siempre que hubiera alguien que te quiera. ... Con ternura acaricio finas manos, blancos cuellos de vírgenes, lozanos,

que no resisten dientes ni un instante; ni los labios de un infantil amante. ... Yo ordenaría, Tiempo, que murieras, si Claudio Emperador, y tú no fueras el Tirano que todo lo aniquila, cual Idea platónica de Sila... Cuando retorno intacto hacia el Pasado, ¡oh Tiempo, mi Enemigo!, te he ganado --sin que entiendas-- efímera victoria; pues contra ti duplico bella historia. 6-7.4.2000 __________________ (*) Glosa poética del poema "Lunas", de Paul Verlaine. 14. Sila, monstruoso tirano de Roma, recordado por su ferocidad implacable para con sus víctimas, inocentes o enemigas (ver Plutarco, "Vidas paralelas"). La «Idea platónica» de Sila significa aquí la Tiranía en sentido absoluto, universal, modélico. Según cierta elemental interpretación de la Doctrina platónica de las Ideas (ver "La República"), la de la Tiranía sería origen de las tiranías puntuales, del mismo modo que la Idea de la Democracia sería origen primero de las democracias.

19. Hermanos indios (*)

Esos tiempos de gloria son recuerdo... Pero, ¡qué grandes tiempos, mis hermanos! ¡Con blancos no firmábamos acuerdo, ensuciando las nuestras con sus manos! ¿Dónde está "Nube Roja", "Tamahay", "Caballo Loco", el gran "Toro Sentado"? De los héroes antiguos, ¿dónde hay uno que ya no esté en tierra enterrado? Comemos de las sobras de la mesa, cuando los gordos amos lo permiten. Nuestra mujer, al blanco le interesa... Si hay honor, poco falta que esto quiten... Nada nuestro de aquí hasta el horizonte. ¿Somos sioux? ¿Merecemos nuestros nombres? Volvamos a la caza del bisonte, o muramos luchando como hombres. 7.4.2000 ________________ (*) Poesía originada en la lectura de la obra de Charles

Eastman ("Ohiyesa"), "Indian heroes and great chieftains". Este recomendable escritor provenía de la nación Sioux. Un fragmento y propia traducción, del capítulo "Dull Knife": «I am conscious that many readers may think that I have idealized the Indian. Therefore I will confess now that we have too many weak and unprincipled men among us. When I speak of the Indian hero, I do not forget the mongrel in spirit, false to the ideals of his people. Our trustfulness has been our weakness, and when the vices of civilization were added to our own, we fell heavily.» «Soy conciente de que muchos lectores pueden pensar que he idealizado al indio. Por esto confesaré ahora que también tenemos entre nosotros muchos hombres débiles y sin principios. Cuando hablo del héroe indio, no olvido al mestizo de espíritu, falso para con los ideales de su gente. Nuestra confianza ha sido nuestra debilidad, y cuando los vicios de la civilización se añadieron a los propiamente nuestros, caímos pesadamente.»

20. «Un día clásico para la patria» (*)

Un varón que es político y patriota, ¿aceptará un centavo de soborno? El Pueblo es engañado, nunca idiota. Amargo y prostituido el pan del horno. Por leyes laborales vejatorias del Derecho de los trabajadores, y ocultos tras farsantes oratorias, relamieron la paga, «senadores»... Todo es asco en política argentina. Negro subdesarrollo, donde pise tanto niño sin ropa y medicina... Mucho pobre sufriente los maldice. Otra Década Infame mal nos ata. La esperanza de vida de la gente es baja como nunca; se la mata. ¡Ni un prócer en la clase dirigente! La historia, ¿cómo los recordará...? He sido hasta el final poeta franco: En vuestra gran memoria nunca habrá un día clásico celeste y blanco. 1-2.9.2000 ____________________ (*) Escándalo de escándalos en política argentina actual. Hoy mismo, y desde hace varios días, los medios masivos de comunicación se hacen eco visible de no sé qué poderes opositores tras bambalinas. Numerosos senadores de la Nación, de varias provincias, involucrados en infames

sobornos a cambio de votar leyes contrarias al sentido común y el recto sentir de la clase trabajadora. Una encuesta pública reciente revela que entre el 80 y el 90 por ciento de los argentinos no cree en la inocencia de los políticos cuestionados. Demasiada gente está asqueada. La mejor gente. Me viene a la cabeza, parafraseado, un decir de Juan Domingo Perón, si mal no recuerdo referido a uno de los que hoy todavía es senador por el Partido Justicialista: «Es buen muchacho; pero se queda con el vuelto.» «Un día clásico para la patria», frase recordada del libro "Recuerdos de Provincia", de Domingo Faustino Sarmiento. 14-15. Cuanto mayor el subdesarollo, menor la esperanza de vida al nacer para los habitantes de un país. Por ejemplo, los promedios que la "CIA" da a Cuba en su anuario "The 1994 CIA World Factbook" son de 74.72 años para hombres y 79.18 años para mujeres. Brasil, en aras de comparar, ostenta los canallas promedios 57.41 y 67.32 años. El de Argentina actual no ha de ser superior, si tenemos en cuenta que Brasil es la mayor potencia industrial del Cono Sur. Como últimos guarismos, en el Burundi africano la gente padece las ultrasubdesarrolladas estadísticas 38.31 años para hombres y 42.35 para mujeres. Y son «estadísticas de la CIA»...

21. El señor Alberto Fujimori renuncia desde el Japón a su cargo de Presidente de la hermana República del Perú

Por buena ley, habría que prohibir que ningún presidente americano poseyera doble ciudadanía. De este modo, jamás podría huir a algún exótico país lejano, y abandonar, allí, a «la mayoría»... ... No es que compare a quien fue presidente con aquel Nguyen Loan, vietnamita, que a Washington huyó, la soberana; mas creo que en Japón hay cierta gente que a abrir un restaurante ya lo invita

de muy típica comida peruana... 28.11.2000 ___________________________ (*) Tras el fracaso absoluto de Vietnam, el general Nguyen Loan, a servicio de Estados Unidos, fue premiado con un pasaporte vitalicio a Washington D. C., ciudad en la que comandó una cadena de restaurantes. Existe una foto famosa del general Nguyen Loan, tomada durante la Guerra de Vietnam, en la cual se lo retrata asesinando de un tiro de revólver en la cabeza a un civil prisionero, a la luz del día y en plena calle, sospechado éste de pertenecer a las fuerzas patrióticas del Vietcong. Sin duda, de haber permanecido en su país, lo hubieran enjuiciado y condenado por ese y una multitud de otros horrendos crímenes. El importante filósofo inglés Bertrand Russell tuvo decisiva participación en denunciar los perversos y genocidas delitos cometidos en Vietnam por Washington capitalista y sus cipayos amarillos. Fue personalidad relevante en la creación del Tribunal de Crímenes de Guerra cometidos durante la Guerra de Vietnam. Por supuesto que estas notas no están relacionados ni directa ni indirectamente con el señor Alberto Fujimori.

22. 7 de junio del año 2001: ¡Feliz día, Patria! ¡Menem está preso! (*)

¡Patria, por fin brilla un día solar! ¡Estoy feliz, República Argentina, pues Carlos Saúl Menem está preso! ¡Brindo con rojo vino a derrochar! Primero en nuestra historia que culmina, mal Presidente, en cárcel sin regreso. ¿No vendió al Ecuador, para luchar, «garante de la paz», arma asesina? ¿Ni a Croacia cañón y bala en peso...? ¿Menem, recuerda que hizo levantar un monumento a Rosas, que asesina a Camila O'Gorman por dar un beso...? Antes muerto que hundido en tu lugar. «La Patria» es sentimiento que domina hondo en mi corazón. Sí lo confieso. 7.6.2001 ----------------------(*) Hoy el ex Presidente Carlos Saúl Menem fue detenido por venta ilegal de armas a Ecuador y Croacia, maniobra delictiva sucedida cuando él era Presidente. Siendo Argentina garante

internacional de paz, la venta de toneladas de maquinaria bélica adquirió desde un principio carácter nefando. 5. Por primera vez en la historia de este país, un mandatario elegido por el pueblo es detenido por la Justicia dentro de un proceso democrático. Con él están presos varios otros responsables, como el general Martín Balza. 10-13. Reconozco que soñé a veces ver preso a Menem, entre otras cosas, por el monumento a Rosas que autorizó en la zona de Palermo, y también por el billete vigente de 20 pesos con el odiado rostro criminal. (De notar que el actual Presidente, Fernando de la Rúa, no lo ha sacado de circulación. Y estoy seguro que no tiene interés ideológico ni moral en hacerlo...) Don Juan Manuel Beruti, en sus interesantes "Memorias", relata como testigo contemporáneo el caso de los amantes juveniles, Camila O'Gorman y Uladislao de Gutiérrez, que intentaron escapar por amor de los formalismos represivos impuestos por Rosas y la iglesia católica. Capturados, fueron fusilados. Camila estaba embarazada. Fragmento del texto de Beruti, actualizado por mí en lo gramatical y lo estilístico: «...Sólo una pasión de Amor, que no ofendía a nadie, sino a sí mismos; siendo lo más sensible el hecho de que [Camila] estaba embarazada de ocho meses. Se lo dijeron al Gobernador [Rosas]; pero este señor, sin reparar en la inocente criatura que estaba en el vientre, sin esperar que la madre pariese, la mandó fusilar --caso igual nunca sucedido en Buenos Aires--; de manera que por matar dos, murieron tres.»

23. Telón

Idéntico a las cosas que no sienten, que no ven, que no ignoran y no mienten, hoy quiero imaginarme hacia el futuro. Agota actuar mil veces este drama... El personaje tanto nos reclama que ansiamos el telón hoy prematuro. Mañana, como ayer, el maquillaje; el escenario allí, con andamiaje que no resistirá por inseguro. Recuerdo mis discursos, y el de tantos que gozaron actuando en rojos mantos, o cedieron a un rol fácil y obscuro. Es lo mismo; lo mismo... Da lo mismo. ¿Qué diferencia, histrión, cuando el abismo te dé un «exit» perpetuo bien seguro...?

Si fuera una comedia nuestra vida --bien simple y color rosa--, la caída sería entre el aplauso algo muy duro. Pero drama tras drama da tragedia... Sin un rol para mí en una comedia, aprendí un mal papel y lo apresuro... 14/17.9.2001

24. La Peste y la Cólera (*)

Bajo un Sol implacable de septiembre, en la isla de Manhattan, Norteamérica, la Madre de todos los atentados, por el hedor de cuerpos corrompidos, obliga a usar la máscara antigas. Cosechará terror el que lo siembre. La gente del país deambula histérica --temiendo nuevos ataques alados-por las calles comunes. Si vencidos, otra vez lo serán, y otra vez más. Se respira una horrenda pestilencia que penetra las cerradas ventanas, invadiendo a los niños cuando el sueño... Hay miles de insepultos: como en guerra, son presa de las ratas carniceras. Quien no la tuvo, no espere clemencia. ¡Dime tú por quién doblan las campanas! ¡Tú! ¡Amo de ciudades hoy pequeño! ¿Hoy cantas la Victoria, que tu tierra es destrucción y Peste...? ¿Hoy lideras...? Desde el 11, con gran temor vivís. Hora de reflexión. A nadie irrites con tu Colonialismo; pues quien grita no es un paria extranjero; quien se infeste será de tu bandera y tu nación. Y ahora que has sufrido en tu país lo de Vietnam, Belgrado..., no medites en aplicar tu «Justicia infinita». Porque entonces caerás en nueva Peste. Con la Paz destruirás la Destrucción. 18-26.9.2001 ----------------(*) El primer canto de la "Ilíada" se titula "Peste. Cólera". Estas rimas las escribo con gran pesar por la muerte de todos aquellos inocentes caídos el 11 de septiembre en Manhattan, y por los que caerán en Afganistán a manos de Estados Unidos durante los próximos meses.

1-5. En atentado terrorista clásico sin precedentes, 2 aviones civiles estadounidenses de pasajeros, guiados por musulmanes suicidas, impactaron contra las torres gemelas del Trade World Center de Manhattan (el corazón simbólico del Capitalismo), derribándolas; otro avión de pasajeros desviado destruyó parte del Pentágono, su símbolo militar. Un cuarto avión fue aparentemente derribado por la mismas fuerzas armadas estadounidenses antes de alcanzar su objetivo. Pese a la totalitaria censura informativa, sabemos que el saldo humano es de no menos de 6 mil muertos. Muchos sospechan que la cifra puede ascender a 15 mil. Tras varios días, los cuerpos destrozados bajo las toneladas de escombros fuerzan a usar máscaras antigas. Hay peligro de Peste. 17. Del archiconocido poema de John Donne. 20. Los cuerpos insepultos tras las batallas causan epidemias. 27. Manhattan, tras el atentado del 11 de septiembre, lucía como Belgrado tras el bombardeo de la OTAN en 1999; como las ciudades y poblados vietnamitas tras los bestiales ataques estadounidenses. 28. «Justicia infinita» es el título de la errónea expedición de castigo a Afganistán, hoy en marcha. No generará sino otros atentados similares o peores a los del 11 de septiembre. Contra la estupidez no hay antídoto. 30. Hace muchísimos años me enteré que un pensador medieval escribió un libro titulado, en traducción, "Destrucción de la Destrucción". Ni recuerdo su nombre. Tampoco leí el libro.

25. El reloj de las lágrimas de arena (*)

Hay admirable belleza, Universo, en muchas de tus vivas creaciones. Pero, en ti, lo bueno sufre un reverso. Escucho melancólicas canciones --del siglo XVII--; escribo rimas. Del laúd de Dowland hay vibraciones...

6

Mira el cielo tardío, y, en sus cimas, nubes de temporal y viento fuerte. Si no es invierno, has mezclado los climas. ¡Hacedor de la Vida y de la Muerte!, ¿hoy qué importa si me ciegas de viejo? ¿Qué perderé si amanezco sin verte?

12

Sin ansia ni egoísmo, a ti te dejo, con gran calma de espíritu, mi mundo --que del tuyo es mi sombra ante un espejo. Dame el sueño sin sueños: si me fundo tierra abajo con la materia hermana,

no harás sino mostrarte en lo Profundo.

18

Angustia, odio, la miseria insana, los éxtasis del arte y del amor... He visto cuanto ve la mente humana. Si otras tantas, doble será el dolor. Tuve, con cuatro décadas, bastante. Ya no busco consuelo, ¡oh Hacedor!

24

Ni regazo de madre ni de amante ensuciaré con lágrimas de arena, cual de reloj quebrado hace un instante... Hoy pretendo un laúd, para cadena de una música idéntica a mi verso... Este imposible es lo único que apena.

30

2.10.2001 _________________ (*) Rimado a la manera del Dante en la "Commedia". Pero aquí los dos versos terminados en «erso» del primer terceto quedan ligados al penúltimo de la estrofa final, cerrando el ciclo de endecasílabos de tres rimas iguales. 6. John Dowland (1562/63-1626). Todo este poema fue creado mientras escuchaba obras suyas para laúd.

26. 20 de diciembre, 2001: Día de Batalla y de Gran Victoria para la Patria (*)

Hoy, el Pueblo argentino, tan valiente como en aquel 1810, marchó con las banderas siempre al frente, movido por patriótico interés, a derrocar a un peor presidente. Hoy me siento argentino y orgulloso. Con la masa marché contra el Poder que nos volvió un país menesteroso. ¡De la Rúa ya no nos va a ofender! ¡Que nos recuerde pueblo victorioso! Luchamos todo el día, con banderas de idéntico color que el alto cielo, contra balas de plomo --no extranjeras, sino las que el Gobierno lanzó al vuelo. ¡El Enemigo estaba en las fronteras! Y usaron lacrimógenos, bastones, caballería, perros e hidratantes...; aunque el triunfo fue de las legiones armadas con ímpetu de gigantes. ¡Vi millones de nobles corazones!

¡Maldito De la Rúa! ¡Gran Traidor! ¡Morirás como un perro, aunque de viejo! ¡Igual a Pinochet, el violador de nuestra hermana Chile, eres su espejo! ¡Somos pueblos con honra y sin temor!

[20.12.01-21.12.01] -------------------------(*) Son las 23:18. Voy por la segunda estrofa de esta poesía. Ha sido un día terrible pero necesario. Mi pueblo argentino, espontáneamente, sin líderes políticos ni sindicales a la cabeza --al igual que en mayo de 1810-- marchó a la Casa de Gobierno y al Congreso a derrocar a Fernando De la Rúa, tan mal presidente de la República como el peor. Este personaje violó la Constitución decretando Estado de Sitio con el pretexto de saqueos en supermercados y comercios por masas hambrientas de todo el país. Las tenebrosas Fuerzas de Seguridad nos repelieron una y otra vez con balas de plomo y goma, gases lacrimógenos, caballería montada, perros, bastonazos y camiones hidratantes; pero todo fue inútil para esos degenerados traidores que dieron las órdenes y esos otros que las ejecutaron. Fernando de la Rúa ya no es Presidente, sino una sucia mancha histórica en los futuros libros de historia. El pueblo marchó sin distinción de edades ni de sexos; para la madrugada, hallábase concentrado. Había familias enteras, parejas, adolescentes de ambos géneros, ancianos... Fuimos atacados sin provocación alguna y hasta el fin en la Plaza de Mayo y la de los Dos Congresos. Sin embargo, era el Día de la Gran Batalla y el Día de la Gran Victoria. Tras más de 16 horas de combates callejeros, demostramos que ya no soportamos un Poder perverso dentro de la Casa de Gobierno. La lucha recién empieza, por supuesto. Fernando de la Rúa fue derrocado; pero quedan demasiados corruptos con poder. La policía de De la Rúa asesinó a por lo menos 5 manifestantes en la Plaza de Mayo y la Plaza de los Dos Congresos. Hirieron de gravedad a cientos de mujeres y hombres desarmados y pacíficos que deseaban manifestar contra el Estado de Sitio y la presidencia nefasta de De la Rúa. Acabo de culminar la poesía. Son las 0:16 del día 21. A los héroes caídos durante esta jornada dedico mis humildes rimas.

========================================= SONETOS DE BUENOS AIRES (3.4.96 - )

Indice de primeros versos -------------------------

1. Ciudad de Buenos Aires, bienquerida 2. Luna Luna que sigues a mi abuela, 3. Hoy tengo, Buenos Aires, malo el día. (soneto lunfardesco) 4. Un hijo pelandrún, bueno pa nada, (soneto lunfardesco) 5. Soy hombre de Florida y de Lavalle; 6. ¿Qué soy sin Buenos Aires? ¿Quién sería? 7. Me gustas, Buenos Aires, cuando llueve. 8. Estuve en el Botánico esta tarde. 9. Mi pobre Buenos Aires, gris, lluviosa, 10. A Buenos Aires llega el calmo otoño, 11. En Tauro dos planetas y la Luna. 12. Hay que bailar el tango cual drama pasional: 13. Hoy, noche en Buenos Aires, todo es tedio. 14. Ven, querida, y bailemos nuestro tango.

1. Margarita de un muerto a Buenos Aires

Ciudad de Buenos Aires, bienquerida matrópolis del tango, te saludo. Enfrente al Obelisco, en la avenida más ancha de este mundo voy desnudo --o sea sin retórica florida-a decirte cuán mucho mi alma pudo amarte así cual eres, mal vestida y más hembra que todas... Siento un nudo cuando pienso en mi lote en Chacarita, el que aferra a esta sombra de porteño --porque el Guardia me veda el ir a hablarte, a cantar mis recuerdos desde el Sueño. Tú has leído mis versos, tan sin arte: dí esta ofrenda vulgar, de margarita. 3.4.96

2. Luna de Palermo, del niño y de la abuela

Luna Luna que sigues a mi abuela, soy un niño otra vez entre sus brazos. Tu eres blanca y redonda, gran candela que del cielo iluminas nuestros pasos. Luna Luna del barrio, vuela vuela sobre nuestras cabezas, sin retrasos, porque estoy ya cansado, niño en vela fatigado de besos y de abrazos. Por Gascón vamos yendo a noche plena

hacia mami en la calle Costa Rica, y tu vienes siguiéndonos, Lunita. Y me duermo y no duermo, Luna llena, y escucho una campana que repica... Me despierta tu luz en la cunita. 3.4.96 - 4.4.96

3. El metejón (soneto lunfardesco)

Hoy tengo, Buenos Aires, malo el día. Mi mina me dejó muy bien plantado en la esquina de siempre, avergonzado. Te confieso, ciudad, que la quería. Ahora el odio es rey: la sor María, piba rubia y de veinte, sí ha logrado tajearme con puñal de lado a lado, sangrarme de amargura todavía. ¿«Sor María» le canto...? Ya hay rencor en nuestro cafetín del Telmo viejo, donde nunca aspiró este olor a curda. ¡Por vos me hacía chorro!... ¡Flor de amor! Ahora estoy piltrafa, estoy pendejo. No sé si sos tortera..., sor gilurda. 23.5.96

Vocabulario metejón = amorío apasionado - Mina = hembra, mujer - plantado = aguardando en vano, como una planta en la tierra - sor = (1) mujer de dudosa vida sexual; (2) ramera - piba = mina joven ha logrado tajearme = ha podido cortarme como a cuchillo cafetín = café de barrio - del Telmo = del barrio de San Telmo - curda = borrachera - me hacía chorro = me volvía ladrón ¡flor de amor! = (aquí exclamación irónica) ¡qué gran amor! - estoy piltrafa = estoy deshecho - pendejo (vulgarismo) = púber, inexperto - tortera = lesbiana - gilurda = estúpida rematada.

4. Pelandrún (soneto lunfardesco)

Un hijo pelandrún, bueno pa nada, que duerme y ronca fiero al mediodía. Y la madre labura arrodillada,

fregando trapos sucios todo el día. ¡Pelandrún, sos un chorro, una cagada! ¡A tu madre que llora, a la María, la tenés de sirvienta reventada! ¡Tu vieja es una dama de valía! Ponete a laburar, gran vividor; largá la noche vil, las minas malas, y agarrá lo que venga de trabajo. ¡Por tu madre, faisán, por su dolor, yo te apunto a la jeta con seis balas! ¡Si me vuelve a llorar te mando Abajo! 28.6.96

Vocabulario porteño lunfardesco

pelandrún = holgazán - fiero = duro - labura = trabaja - fregando trapos sucios = lavando ropa sucia - chorro = ladrón - vieja = mamá - ponete = prepárate - largá = abandona - minas = hembras - agarrá lo que venga de trabajo = acepta cualquier trabajo - faisán = animal lujoso, porteño de estupendo vestuario - jeta = rostro - si me vuelve a llorar = si vuelve a llorar en mi presencia - te mando Abajo = te envío al Infierno. ________________________________ 12. «Faisán». Vocablo de uso propio. Ver el vocabulario.

5. Soneto a Buenos Aires, que es mi novia

Soy hombre de Florida y de Lavalle; soy yo, soy el cualquiera, ese porteño que se sabe de ti señor y dueño, ciudad de Buenos Aires, por la calle. Te recorro tan bien, tan al detalle, como a palmo de mano, y de pequeño. Y no miento si digo que hasta el Sueño me permite ir del brazo por tu talle. Buenos Aires querida, eres mujer; por eso puedo amarte, cuando estío, cuando otoño, en invierno y primavera. Te tomo de la mano, por creer que aceptas mi soneto, sólo el mío: ofrenda, cual de novio, verdadera. 21-23.11.96

6. Buenos Aires, la lectora sin nombre y el poeta incorpóreo

¿Qué soy sin Buenos Aires? ¿Quién sería? Hoy soñé en la ciudad que tanto extraño, mientras llega nocturno el fin del año. Me oprime el corazón Melancolía. No sé si es estoy durmiendo un raro engaño. Por la ciudad antigua yo andaría, aunque ser incorpóreo, en mi poesía. ¿Soy yo o soy mis lectores, como antaño? Me percibo sin carne en Buenos Aires, creado en blanca magia permitida. Por leer me das vida; y tú leíste. Por ti yo vuelvo joven de los aires... Te cito en la Corrientes y Florida, con el alma sin cuerpo, que sí existe. 5-6.1.98

7. Un atardecer lluvioso en Buenos Aires

A lo largo de las paralelas avenidas 9 de Julio y Cerrito, en el corazón céntrico y turístico de Buenos Aires, crecen árboles de grandes flores, alineados hacia el Obelisco. Muchos samohú y yuchá --mejor conocidos por los porteños como «palos borrachos de flores rosadas y de flores amarillas»-dibujan en el harto estricto paisaje urbano un atípico oasis vegetal. Ahora llovizna en la ciudad. Atardece. Apremia la noche. Todo el cielo está gris-azul, en manchones oscuros y luminosos. Hay un tráfico automotor inmenso y cansino. Siento un profundo deseo de escribir mi nombre en el tronco de uno de los samohú, con ansias de indirecta e insulsa perseverancia. Transfiero el deseo. Con una sonrisa, me viene de lo profundo un verso: "Me gustas, Buenos Aires, cuando llueve". Escribire un soneto que capte algo de este momento mágico, irrepetible: el de este lunes 23 de marzo de 1998. ¿Viviré otros diez o veinte años para regresar aquí mismo, a Cerrito y Alvear, a contemplar con nostalgia mi Buenos Aires querido, el blanco y esbelto obelisco al fondo, el neón de las luces, los palos borrachos de bellas y grandes flores rosadas y amarillas, para recordarme a los 36 años? ¿...? Si yo no, mi fantasma lo hará, en el siguiente soneto:

Un atardecer lluvioso en Buenos Aires

Me gustas, Buenos Aires, cuando llueve. Hoy es lunes de marzo. Ya atardece. Cerrito y Alvear... ¡Si aquí estuviese de nuevo en veinte años, vida breve...! Este palo borracho que acá crece --un samohú florido--, tal vez lleve su recuerdo de mí, ser frágil, leve. Escribiré en su tronco, si quisiese. Cierra la noche en gris azul nublado. Siento en piel la llovizna de ciudad, junto a un yuchá de flores amarillas. Me abstraigo del gran tráfico cansado. Tanta gente y tan grande soledad... Hay dos gotas del cielo en mis mejillas. 23-24.3.98

8. Un apurado soneto de otoño y de café en Buenos Aires

Estuve en el Botánico esta tarde. Buenos Aires, azul por todo el cielo, aún del árbol verde y verde suelo, simple y fresca de otoño, me hizo alarde. Había un gato blanco, muy cobarde. Huyó cuando rocé su suave pelo con mano de caricia, cual de hielo temeroso de un fuego que no arde. Una mujer me mira, y la percibo bastante interesada. Leo inquieto mi verso en este típico café. Muy poca inspiración. Así que escribo pensando en ir por ella este soneto, a fin de completar lo que empecé. 7.5.99

9. Invierno lluvioso y gris en Buenos Aires, con música de Arcángelo Corelli (*)

Mi pobre Buenos Aires, gris, lluviosa, urbe friolenta bajo un nuevo invierno que repercute aquí, en mi ser interno,

esta noche que al alma es impiadosa. Escribo, a medianoche, en mi cuaderno. Oigo bajo la música amorosa de Arcángelo Corelli... Silenciosa sería menos triste el triste averno. Tus adagios son honda compañía, noble compositor, en Buenos Aires; hoy miércoles que inicio con poesía. Vendrá la Primavera, y otros aires limpiarán tanto el cielo como el alma. Mientras tanto, tu música me ensalma. 14-15.7.99 ----------------------(*) Todo realidad en estas rimas. Cuatro días y noches de monótona lluvia y clima frío en Buenos Aires. Situación atmosférica atípica. Los cielos soleados son norma durante las cuatro estaciones. 4. «Esta noche que es impiadosa con el alma.» 6. «Oigo bajo»: oigo a bajo volumen. 7. «Silenciosa (la medianoche) sería menos triste...» 12. Pese a ciertos criticables manuales «de buen gusto» estilístico, la rima «aires» en el segundo tercero, paralela y gemela a la del primero, es válida y también de buen gusto. Lanzando el guante, dejo como variante no menos válida para el segundo terceto, «buenos aires». Después de todo, los juegos de palabras son parte esencial del arte poética.

10. Un soneto de otoño en Buenos Aires

A Buenos Aires llega el calmo otoño, el fresco y despejado en suave cián. Van con el delantal y con el moño las niñas que en colegio estudiarán. Meses con poca flor y sin retoño, y a pasos de los fríos que vendrán, es cuando el abuelito, medio ñoño, menos sale a la plaza y al zaguán. Hoy quiero recordar, algo añiñado, cosas de Buenos Aires, simples cosas; cosas que se resisten al olvido, como las viejas cartas amorosas, dentro del gran baúl de lo estimado, mientras palpita, simple, lo vivido. 7.99 - 20/21.9.99 _________________________________

(*) Un soneto de barrio, de pies a cabeza. No he alcanzar con él mi antiplano artístico. Quise ser harto simple y vulgar en todo, hasta en el rimado. Aquí el sentimiento es lo que cuenta; no el Arte. Hago notar el uso exagerado de sílabas con «ñ»; el rimado en «ado» e «ido»; las tres veces que aparece «cosas» en un mismo terceto...

11. Cielos de Buenos Aires

En Tauro dos planetas y la Luna. Júpiter y Saturno; Aldebarán siempre donde mi signo. Noche bruna. Noche de primavera en un zaguán. Noviembre del 2000. Una por una, recorro las estrellas, mientras dan las dos de madrugada... No hay ninguna, ni una sola persona... ¿Me leerán? ¿Me leerán estas rimas de soneto, tal vez hoy, o mañana o cuando sea, entendiendo el por qué de mi escritura...? No duermes, Buenos Aires, aunque quieto parezca todo el barrio... Quien me lea..., ¿sabrá de nuestra noche y su hermosura? 13.11.2000

12. Tango satán (*)

Hay que bailar el tango cual drama pasional: amedianoche de Luna entre un hombre, una mujer, macho y hembra girando bajo el amor carnal, seduciéndose en danza feroz hasta ofender. Negros de ropa y alma, ambos, de igual a igual, entrelazando miembros, sedientos por caer en erótico trance de felino animal, aunque con elegancia, en fuego quieren arder. Proscripto por el Papa es el verdadero tango; y así debe bailarse, con espíritu impuro, provocando lujuria al compás de la canción; como si en vez de pista hubiera cálido fango, y para los danzantes, cuadrúpedo futuro de cuerpos ya desnudos hasta de corazón.

28-29.3.2001 _______________________________ (*) Sobre el carácter esencialmente sexual del tango argentino, en su versión más espectacular, nada exagero en mi soneto. Por el contrario, soy conservador. Ricardo Güiraldes, fundamental escritor de "Don Segundo Sombra", compuso en 1911 un poema titulado "Tango", donde dice verdades como éstas: «Amor absorbente de tirano, celoso de su voluntad dominadora. Hembras entregadas, en sumisiones de bestia obediente. Risa complicada de estupro. Aliento de prostíbulo. Ambiente que hiede a china guaranga y a macho en sudor de lucha.» Leopoldo Lugones, en 1913, escribió así en "La Nación" sobre nuestro «típico baile argentino»: «El tango no es un baile nacional, como tampoco la prostitución que lo engendra.» «Cuando las [damas] del siglo XX bailan el tango, saben o deben saber que parecen prostitutas, porque esa danza es una danza de rameras.» «...El objeto del tango es describir la obscenidad.» Hace poco leí un comentario inverosímil sobre que la mujer debe ser tratada como una dama durante el drama pasional del tango. Ridículo. Si quieren ser tratadas como damas que bailen una casta gallarda del siglo XVI. Nuestro verdadero tango --siempre en su versión completa-- es un baile de machos y hembras en celo real o fingido, o, como mínimo, si lo sublimamos alto en refinamiento operístico, de hombres y mujeres que «quieren» mostrar en público una danza de fortísimo contenido carnal, mejor bailable sin pudores en la intimidad. Las versiones «for export» del tango que evitan centrarse en lo sexual puro son redituables e insípidas caricaturas del original. Tango y prostíbulo fueron una misma cosa en sus inicios. Mujer que bailaba tango y ramera, una misma cosa. Nada más estimulante para un bravo cliente de arrabalero burdel rioplatense que una «sentada» y una «quebrada» a fondo. Títulos de tango como "Concha sucia" y "La concha de la Lora" reflejan bien a las claras a quiénes iba dirigido el baile primitivo. Desde hace rato danzan con eufemismos grotescos en París, Londres y Tokio un arte moralizado mal llamado «tango». ¿Y quién quiere bailar tango moralizado?

9. La iglesia católica hizo lo posible para suprimir de raíz el tango de toda Europa y América. Benedicto XV fue claro al respecto. Acusó al tango de socavar los estamentos familiar y social.

13. Tango de gris corazón

Hoy, noche en Buenos Aires, todo es tedio.

Late un gris corazón, en el lugar donde había una máquina de amar. Malena está con otro. No hay remedio. Hoy mi vida es la prosa más vulgar. Ayer era poesía; un verde predio con flores de arrabal, y tú en el medio... Aunque sufro amargura, iré a bailar... ¿Por qué volverme loco, si Malena se perdió en el arroyo por dinero? ¿Por qué matar cien años tras las rejas? De negro voy al tango, a hacer escena de bailarín malevo. Lo primero es fingir que no importa si me dejas. 5.9.2001

14. ¿Por qué lloras, Griseta? (*)

Ven, querida, y bailemos nuestro tango. Casi casi hay aurora sobre el río. Ya te diste en la pista por el mango. Basta del cruel champán, veneno frío. Sin funyi, la camisa me remango, y pido un ritmo lerdo al viejo trío... Saldremos para siempre de este fango; te lo juro por todo lo que es mío. ¿Por qué lloras, Griseta de cristal? No dejes de bailar, aunque en dolor, este tango de aurora, nuestro rito... ¡El cabaret nos hace tanto mal! Entrégate a este tango que yo invito; en él te purificas por amor. 18.10.2001 _________________ (*) El tema del amor surgido en el turbio ambiente del cabaret porteño (en general, prostíbulos donde las mujeres eran expertas bailarinas de tango) es clásico. Hay un tango delicado y doliente, preferido por quien escribe, llamado «Griseta», con letra de González Castillo y música de Pedro Delfino. De ahí el nombre. La versión que hondo caló en mi espíritu es la cantada por Horacio Casares. No recuerdo ahora qué otros músicos lo acompañaron. 3. «Mango»: «dinero». Todavía en uso en Argentina. 5. «Funyi»: sombrero.

================================================================ RUBAIAS (CUARTETOS PERSAS), I

Indice de primeros versos -------------------------

1. Hay pétalos de aurora. Te canta un ruiseñor. 2. Cuando nos diste vida, incalculable Universo, 3. Por creerme en Jardín, creíame inmortal; 4. Hay perpetuos aromas, en éste tu Jardín, 5. Casi todos caemos en una zalagarda. 6. Acaricias con arte el perfumado laúd, 7. Hoy soñé, como un niño, que iría al Paraíso, 8. ¡Crepúsculo de invierno, sangriento hacia sombrío...! 9. Sin tu vino, Señor, ¿qué haría Omar? 10. Recién cuando la noche sea aurora

1 Hay pétalos de aurora. Te canta un ruiseñor. Aunque ordenen que cante, no a ti, sino al Señor, el pajarillo libre le pía a quien desea. Pero duermes, ¡oh, Leila...! ¿Lo sabrá tu cantor? 20.8.99

2 Cuando nos diste vida, incalculable Universo, nos diste una moneda de infinito reverso. Gastado tu dinero, de a poco, a lo Sultán, ni mendigo se vuelve a disfrutar otro anverso. 20.8.99

3 Por creerme en Jardín, creíame inmortal; hasta oler, una noche de rueda zodiacal, el corrupto perfume de una rosa marchita. Nuestro Universo es Flor de pétalo mortal. 20.8.99 _____________________ 4. Variación, 23.9.99: «¡Oh infinito Universo de pétalo mortal...!»

4 ¿Hay perpetuos aromas, en éste tu Jardín, que dicen de tu mano de Principio a Confín...? Sólo huelo el aroma de efímeros perfumes, de rosas y jacintos que enterrarás al fin. 23.8.99

5 Casi todos caemos en una zalagarda. Ama hundir el puñal cuando nadie la aguarda; desde la cuna incluso, ve en ello el Gran Placer. No hay Protector de Buenos, ni un Angel de la Guarda. 23.8.99

6 (*) Acaricias con arte el perfumado laúd, ¡oh núbil cortesana de Shiraz la del Sud! ¡Pensar que tu belleza será la de Persépolis! El Tiempo nos destruye al igual que níveo alud. 23.8.99 ________________ (*) De notar, como en otros cuartetos de la colección, las palabras de origen árabe: «laúd» en este caso. Shiraz fue ciudad natal del magnífico poeta Saadi. Luce todavía en ella la palaciega arquitectura de su tumba. Al este de Shiraz alzáronse las murallas de Persépolis (Parsa), capital antigua fundada por Darío el Grande.

7 Hoy soñé, como un niño, que iría al Paraíso, siempre y cuando yo fuera tan bueno y tan sumiso que dejara sangrar de amor mi corazón... Me desperté llorando, borracho, sobre el piso. 23.8.99

8 ¡Crepúsculo de Invierno, sangriento hacia sombrío...! ¡Acaba tu caída...! Melancólico ansío la Noche sobre el Sueño, la calma del Dormir...

Si ti, ¡oh vino rojo!, ¿alguien resiste el Frío...? 4.10.99

9 Sin tu vino, Señor, ¿qué haría Omar? Sin él, mi medicina que tomar que creó el Gran Doctor del Sufrimiento, ¿podría alguna noche reposar? 2.7.00

10 Recién cuando la noche sea aurora Khayyam, que anciano niño bebe y llora, al fin ha de vencerte, ¡cruel Insomnio!, en el Sueño que todo lo devora. 7.2.00

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SONETOS PARA HELENA ------------------Cuando sea polvo, mas polvo enamorado, sabrán quien fuera la mujer, la verdadera Helena, y cuánto fue real y cuánto imaginación en mis sonetos.

INDICE DE PRIMEROS VERSOS 1. Esta noche de estío sé mi amante, 2. Después de veinte años de un amor 3. Helena, dame amor, te necesito. 4. Quiero que me recuerdes, bella Helena, 5. Hoy siento un gran deseo, de pareja. 6. Otro pueril escándalo de calle. 7. El amor se transforma; nunca muere. 8. ¡Adiós Helena, para siempre adiós! 9. Es muy de noche, Helena; medito en nuestro amor. 10. He escrito una breve carta. Para ti, mujer de acero. (16 s.)

INDICE DE FORMAS Legítimos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 Alejandrinos 9 Hexadecasílabos 10

1. Dos décadas futuras

Esta noche de estío sé mi amante, bajo la noche plena y nuestra higuera, que da frutos aún, allá adelante, junto al lecho que el Destino nos diera. Helena, sé mi madre, sé constante, y no cual mariposa pasajera; si tú me acariciaras otro instante, sobre tus senos ya me adormeciera... Vamos tras el amor que hemos perdido, hace más de dos décadas que lloro: perdonemos los años de amarguras. Fueron veinte los años que has sufrido, como yo, mutua ausencia. Pues te adoro, sé mi amante dos décadas futuras. 3-4.2.2000

2. La noche, la higuera y los amantes

Después de veinte años de un amor que al Sol sobrevivió, pues nunca ha muerto, te acaricio y te beso, entre el dolor de habernos reencontrado en un desierto. Si no le das caricias al traidor que abandonó mujer por otro puerto, por pretender vil goce sin pudor, él igual te amará, hasta en tierra y yerto. Helena, no susurres que estás vieja, que estás fea por causa de los años. La higuera, como antaño, da sus frutos. Pues nuestro amor es hondo, tras la reja que el tiempo nos impone, entre sus daños, seamos dos amantes absolutos. 3-7.2.2000

3. Dame amor

Helena, dame amor, te necesito. Te abandoné dos décadas atrás,

cuando virgen ansiabas ese rito del vestido de blanco y nada más. De la culpa pasada nada quito; pero dame tu amor o el no jamás, haciéndome feliz o un ser maldito. Por amor sólo a mí regresarás. Adolecentes ambos, nos amamos. Ahora, hacia la edad de los cuarenta, busquemos un futuro superior. Lo porvenir espera: destruyamos la desconfianza odiosa y tan violenta. Ven, Helena, y hagamos el amor. 5-7.2.2000

4. Deseo solar

Quiero que me recuerdes, bella Helena, con paisaje de mar y azul de cielo: hoy, con la piel bronceada y con melena; fuerte cóndor, si ave pudiera el vuelo. Quiero que me recuerdes donde el suelo de esta playa de estío, de áurea arena, verde y gris todo el este, mi consuelo, mi verdadero amor, donde esta escena. Y quiero recordarte al sol de día, magnífica y madura a los cuarenta. Nunca te he visto, Helena, tan hermosa. La edad te ha dado encanto en demasía. ¡Basta de antiguas fotos...! Date cuenta de que tú eres mujer, y no una rosa. 6-11.2.2000

5. Los colores del amor

Hoy siento un gran deseo, de pareja. Quiero dormir contigo, en mutuo abrazo. Es la hora exquisita del ocaso; la claridad del Sol dulce se aleja. Presencio junto a ti, tras esta reja que hacia la casa antigua me dio paso

--allá en la adolescencia--, este pedazo de aura crepuscular, lila y bermeja. Pero no diré nada; simplemente te miraré a los ojos, verdes ojos, y si entiendes sin habla irás al lecho. Hoy mi amor no es palabras ni es conciente; es raro magnetismo en tonos rojos... Ven, Helena; déjame satisfecho. 6-11.2.2000

6. Si estás lejos Otro pueril escándalo de calle. Parecemos dos niños: yo primero; tú segunda, mujer a quien yo quiero. Helena riñe a Claudio donde se halle. ¿Es malo, sí, que el corazón estalle, y que sea soberbio por sincero...? No es tímido tu amante compañero. ¿O prefieres, mi amor, que todo calle? Soy tan fuerte que la sinceridad ante los otros no me debilita. Gritaré, si estas lejos cuando llamo. Hoy estabas allá en la inmensidad de un gentío ruidoso, cual niñita. Si estás lejos, gritaré cuánto te amo. 8.99 - 11.2.2000

7. Ley del Universo

El amor se transforma; nunca muere. Es eterna esta Ley del Universo. Vale la pena que la escriba en verso, para que mucha gente la leyere. Aunque será del polvo quien viviere en este breve mundo, hay un anverso con la efigie de Amor, e igual reverso. La moneda es de aquel que la quisiere.

Helena, seré pobre si te pierdo. Y deseo ser rico en demasía. Eres tú mi tesoro, hasta morir. Helena, ni siquiera habrá recuerdo cuando todos olviden mi poesía... Mas el Amor profundo ha de vivir. 11-14.2.2000

8. Noche de furia

¡Adiós Helena, para siempre adiós! Furioso te lo escribo, casi en tinta del sabor de la sangre, pues los dos somos incompatibles, cruel Aminta. No es pelea primera, sino quinta, en una noche amarga por feroz. Tal la situación, en arte sucinta. Tras veinte años, un final veloz. ... Vuelvo en mí, cuando recién hay aurora... La furia, desangrada bajo el sueño, me parece una mala pesadilla. Te buscaré, mi Helena, en una hora. Es temprano y es tarde. Mal beleño me han servido a la cena; ya el Sol brilla. 16.2.2000

9. Si me dieras un beso

Es muy de noche, Helena; medito en nuestro amor. Veo tus ojos verdes, en mi alma reflejados. Te imagino durmiente; tu rostro sin color... Algo me faltará yaciendo separados. Si mueres tú primero, será grande el dolor; tal vez insoportable. Como los condenados, deambularé en grilletes, en muy triste sopor. Con un sepulturero serán dos enterrados. Si tú mueres primero, cruel me abrirás la tierra

con la última palada sobre tu fresca tumba. Cavarán de una vez para dos pobres almas... ¡Si fuéramos perpetuos...! Pero la carne encierra su corrupción futura, que cual lluvia retumba... Si me dieras un beso, por un rato me calmas. 16-17.2.2000

10. La sinceridad y el amor (*)

He escrito una breve carta. Para ti, mujer de acero. Para ti, ignorante Helena, que sospechas desamor en quien es tu fiel amante, tu guardián, tu salvador, bajo cualquier circunstancia; mas demasiado sincero. ¿Por qué es malo hablar muy claro...? Me ha causado gran temor tu ferocidad de anoche. ¿Soy o no tu compañero? ¿No podré decir verdades? Que esté en un error, espero. La sinceridad, Helena, equivale a profundo amor. ¿Es que el pan no siempre es pan? ¿O el vino es agua y no vino? Con franqueza he de llamar a las cosas por su nombre. Si yo te amara bastante, ser actor me bastaría. Pero mi amor es perfecto, o de la Perfección vecino, así que seré sincero, cuanto le es posible a un hombre. Amame por ser cual soy; aunque igual yo te amaría. 17.2.2000 ____________________ (*) En versos hexadecasílabos. 14. «Igual» significa aquí, en primer plano, «de idéntica manera»; en segundo plano, «igualmente». ========================================================== SONETOS A CECILIA

¿Dónde acaba la literatura y empieza la vida real? La línea de frontera permanece como horizonte ante mi vista. 4.3.2000

INDICE DE PRIMEROS VERSOS -------------------------

1. Si el arco iris, Cecilia, los más hermosos ocasos, 2. Cecilia, eres mujer: cumpliste treinta años. 3. Si una mujer te ama, cuídala cual tesoro, 4. Cecilia, cuando seas una anciana, 5. ¿Por qué, Cecilia, de este enfermo huyes, 6. Tú estás ciega, Cecilia, y yo estoy cojo. 7. Como una gota de auroral rocío, 8. Si fuera rico en oro, y muy hermoso, 9. Cecilia caminaba al mediodía 10. Tú no mereces rosas ni poesía,

INDICE DE FORMAS ---------------Legítimos 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 con estrambote 9 Alejandrinos 2, 3 Hexadecasílabos 1

1. Hasta el día supremo (*)

Si el arco iris, Cecilia, los más hermosos ocasos, los pétalos de las rosas, esta hora constelada, y, en fin, si la faz más noble del mundo está condenada, de antemano a su existencia, a morir, sin jamás retrasos; ¿por qué debemos creer, tú y yo, estando tú en mis brazos, que nuestro amor es eterno tras la suprema jornada? ¡Ojalá, dulce Cecilia, que sí hubiera otra alborada después del postrer suspiro, perpetuando nuestros lazos! Pero, menos idealista y sin la fe de los creyentes, yo en gran paz me moriría, o con un mínimo dolor, si lo nuestro de esta noche hasta el fin fuera inquebrantable. ¡Felices tres y más veces quienes son tan diferentes que, habiendo hallado pareja, son constantes en su amor, aquí en la mísera tierra, donde reina lo mudable! 19.2.2000 ______________________ (*) En versos hexadecasílabos. Soneto derivado del magnífico poema de Horacio catalogado en "Poesías, I, XIII", que, en cuatro de sus versos, dice: «felices ter et amplius quos inrupta tenet copula nec malis divolsus querimoniis suprema citius solvet amor die.» Traducción propia:

«Felices tres y más veces aquellos en quienes arraiga una unión inquebrantable, y cuyo amor, sin que las malas querellas lo deshagan, se disuelve no más pronto que en el día supremo.» Con imparcialidad crítica, creo a Horacio el mayor poeta lírico de todos los tiempos. Superior al Dante, al Verlaine, al Baudelaire y al Shakespeare en el manejo de su lengua materna y de arte poética en general... Lo malo para la inmensa cantidad de lectores cultos es que Horacio es estéticamente ilegible en traducción. Su descomunal capacidad para la versificación es sólo apreciable en su marmóleo y exquisito latín. Es Horacio un poeta que debe ser leído en lengua original, sí o sí. Ya han transcurrido 2000 años desde su paso por la vida real. Dentro de 2000 años seguirá siendo un clásico universal. No me canso de alabarlo, siempre con las mismas palabras y argumentos.

2. Dolor esperanzado

Cecilia, eres mujer: cumpliste treinta años. Ni un hombre que recuerdes con gran intensidad es presente en tu vida, es más que blanda amistad. Pero aún en tu cuerpo no existen grandes daños. Tu carne aún es fresca; tienes la libertad de elegir a quien quieras, incluso en los engaños de tantas solitarias, que tratan sólo a extraños. O puede ser, Cecilia, gran incapacidad... Hay mujeres que pierden el respeto a los hombres, por no haber conocido a ninguno que luchara. Yo soy un luchador, y estoy mortificado. Sí; hoy vuelvo a escribir, para que tú te asombres de mi férrea insistencia, que es como si te amara. Siento por ti, Cecilia, dolor esperanzado. 21.2.2000

3. Si una mujer te ama

Si una mujer te ama, cuídala cual tesoro, pues es cosa muy rara que una mujer te ame. Mírame: fracasado, aunque Creso fuera en oro;

pues la tonta Cecilia me cree un perro que lame. Porque le declaré cuán profundo la adoro, la he perdido de pronto; no importa cuánto clame. Si he de recuperarla, es asunto que hoy ignoro. Me colgará el teléfono en cuanto oiga que la llame. No soy débil, ni bobo, ni el peor de los hombres; sin embargo no basto para ésta Cecilia, esta dura Cecilia que no entiende mi amor. Cumplidos treinta y ocho, amigo, ni tú te asombres de escuchar de mis labios que mi fe no concilia con el de esta Cecilia, que me cree un impostor. 21.2.2000

4. Atea del amor

Cecilia, cuando seas una anciana, una mujer que el hombre no desea si en varonil vigor, pues está fea y no atrae su belleza, por lejana; entonces, oh Cecilia, aún lozana, ¿recordarás a Claudio, cruel atea...? Cuando usted sea vieja, tal vez lea llorando mi poesía, honda y sana... Y lo repito: «atea», «no creyente». Porque sé que has leído mis sonetos, mis honrados poemas, sin dolor, siendo mala conmigo, indiferente, valorando mis rimas cual objetos... Cecilia, eres atea del amor. 23.2.2000

5. Acto sanador

¿Por qué, Cecilia, de este enfermo huyes, de este pobre ni joven ni maduro que te reguiere más que al aire puro? ¿Por qué cual mal doctora me rehuyes? Quebraste el corazón y aún influyes

con negra medicina, cual conjuro que el alma ha intoxicado, por impuro. ¿Por qué en vez de salvar así destruyes? Si me vieras sediento en hospital, y te pidiera un gesto curador, ¿me negarías agua en pleno yermo? Cecilia, si doctora, odias el Mal. Yo te suplico un acto sanador: un diálogo en piedad por un enfermo. 24.2.2000

6. La ciega y el cojo

Tú estás ciega, Cecilia, y yo estoy cojo. Nuestros nombres provienen del latín. Ambos somos lisiados: Tú sin ojo para ver quién te quiere, y que no es ruin; yo incapaz de alcanzarte, en el jardín que mi amor ha creado, sin abrojo, y en perfecta armonía hasta el Confín. ¡Si tú vieras la rosa color rojo...! Tú estás ciega y yo cojo. Deja al menos que yo sea tu guía entre las flores; tal vez donde los parques de Palermo. Aunque pobres lisiados, somos buenos. ¿No tienes ideales superiores...? Afuera del jardín el mundo es yermo. 25.2.2000 ---------------------2. «Cecilia», del mismo origen que el latín «caecus», «ciego». «Claudio» de «claudus», «claudo»: «cojo», «cojear». 7. «Confín». Con mayúsculas, en el doble sentido de «límite» del jardín y de la vida. 8. La rosa roja es símbolo pagano del Amor. Fue muy perseguida por el Cristianismo durante los primeros siglos de su expansión, justamente porque esta flor estaba completamente asimilada a esa maravillosa concepción del mundo que el poeta Horacio inmortalizó en varias de sus magníficas creaciones. 11. Cecilia y Claudio estuvieron cierta medianoche de febrero, espléndida de estrellas y de Luna casi llena, sentados en un banco de los parques de Palermo, frente a la majestuosa Estatua de los Españoles, de Lola Mora. El le pidió la mano, para acariciarla, y ella aceptó,

tras dudarlo bastante y permitir la caricia muy breve tiempo. 14. Es decir: «Fuera del [jardín del] Amor el mundo es un desierto.»

7. La biografía de «Enzo»

Como una gota de auroral rocío, o de lluvia tristísima de invierno, una lágrima tuya, tonto, ansío, Cecilia que me brindas odio eterno... Llovizna en Buenos Aires, y, sombrío, yo necesitaría un algo tierno... Quisiera que tú fueras amor mío... Pero tú y tu frialdad son un Infierno. Si busco por la noche otras mujeres, y me acuesto con ebrias que, riendo, me conocen por «Enzo» --sobrenombre--, es por la soledad; porque tú eres, destructora Cecilia, aunque leyendo, tan ciega al sufrimiento de este hombre. 27.2.2000

8. Los brujos del Amor (*)

Si fuera rico en oro, y muy hermoso, como el hombre perfecto de tu sueño; entonces, ¿para ti sería odioso...? ¿Me fruncirías siempre el bello ceño? El hombre en cuerpo y alma es como el oso; muy burdo e inacabado en su diseño. Y si es pobre, mejor que poderoso: porque entonces jamás será tu dueño. Cecilia, has de tratarme de otro modo; no cual si fuera bestia, pues humano con sentimientos soy --y aún temor... Soy sensible a la injuria; sufro todo cual si golpearas con pesada mano contra un alma que busca simple amor. 4.3.2000 -------------------------------

(*) Inspirado en estos versos del soneto XXIV de "Sonnets pour Hélène", de Pierre de Ronsard: «Estre beau, jeune, riche, eloquent, agreable, non les vers enchantez, son les sorciers d'Amour.»

9. Nunca preguntes la hora a un desconocido de ojos verdes

Cecilia caminaba al mediodía por la ciudad caliente de febrero; y preguntó la hora a un caballero que melenudo y reo mal vestía. El, muy alto y robusto, en su vaquero y remera ajustada, conseguía, ojos verdes, los datos que quería: «Teléfono privado es lo primero...» Es así que Cecilia, tonta hermosa, le dio, cual una niña, información. Claudio se despidió muy complacido. A la noche llamó a la joven rosa; ¡y la ingenua le dio su dirección...! ¡Cuidado con cualquier desconocido...! Sus ojos verdes saben cómo hallarte. No sabes cuándo quiera visitarte... 20.3.2000

10. Un castillo en las nubes del amor

Tú no mereces rosas ni poesía, arrogante Cecilia, ni amistad con quien compone rimas, pues maldad no ha de ser combatida en cortesía. ¿Por qué, mujer dañina, dar bondad a quien, tal vez, de mí mala se ría? Tú reinas en muy fea tiranía. ¿Te creerás una diva, una deidad? Si fueras más buenita y menos dura, yo te regalaría hasta un planeta; o un palacio de luz que es un primor. Con mis manos y mi alma de poeta construiría, Cecilia, con luz pura,

un castillo en las nubes del Amor. 11.3-6.4.2000

======================================================== SONETOS A MARIELA

"A la verdadera Mariela"

INDICE DE PRIMEROS VERSOS ------------------------1. ¿De qué clase es mi amor, Mariela mía, 2. Es siempre el mismo amor el que te tengo.

INDICE DE FORMAS ---------------Legítimos 1, 2

1. Amor y barbarie (*)

¿De qué clase es mi amor, Mariela mía, tú preguntas después del sexo puro, de tal pasión por ti, en el cuarto oscuro, que aunque fuera inmortal no me hartaría? Contigo seré blando y seré duro: civilizada y bárbara mi hombría. Y tú has de ser amada esclava mía: bien dócil o rebelde --te lo juro. Nuestro amor no será cosa tranquila; ni habrá límites para la pasión, ya aurora o noche erótica en el lecho. Si eres tierna cual flor, si frágil lila, no podrás escapar de este varón hundiendo diente y uñas en su pecho. 23-24.3.2000 ___________________________ (*) Soneto inspirado en el glorioso poema de Charles Baudelaire, "A une Madone", del cual es verso «...Et pour mêler l'amour avec la barbarie...»

2. El mismo amor

Es siempre el mismo amor el que te tengo. No he podido en diez años aumentarlo, ni reducir un átomo al contarlo. Con una flor silvestre a ti yo vengo. En vez de roja rosa de abolengo, opulenta en perfume; sin dudarlo, mi amor quiero este día demostrarlo: flor humilde de pétalos sostengo. ¿Quieres de mí, Mariela, una razón por la florcita lila de los prados? ¿Preguntas a tu amante o a tu hermano? Me conoces, y yo tu corazón. Así son los que están enamorados. Yo te daré la flor si tú la mano. 3.4.2000

======================================================= SONETOS PARA GLADYS

INDICE DE PRIMEROS VERSOS ------------------------1. Soñé contigo, Gladys, hace poco, 2. Han pasado las cinco. Ya amanece. 3. Besé sinceras lágrimas, tal vez 4. Hoy tuve un sueño, Gladys, que, despierto,

INDICE DE FORMAS ---------------Legítimos 1, 2, 3, 4

1. Soñé contigo

Soñé contigo, Gladys, hace poco, ¿o no eres tú otro sueño que he olvidado...? Lejana en el teléfono has llamado...

¿Onírico o real es lo que invoco...? Porque no sé, te juro, si he soñado antes de oír tu timbre, o me equivoco, recordando nocturno, amante loco, a una Gladys fantasma imaginado... Gracias por despertarme a media noche, linda como una gata de ojos verdes a quien suave acaricio hasta durmiente. Doy caricias de amor, en gran derroche, y tu piel de felina aún no pierdes... Será un día celeste hacia el oriente. 2.2.2001, 2 A.M.

2. En el vagón comedor

Han pasado las cinco. Ya amanece. Café en el comedor del lento tren que viaja a Mar del Plata. Va también una rubia mujer que el sueño mece. Ella viene conmigo; y me parece que volverá otra vez, así de bien, como ahora este estío, y otros cien... Invento lo que el destino no ofrece. Un hombre, una mujer de vacaciones... Simplemente unos días en la playa. Exagero: deseo y fantasía... En el vagón oigo conversaciones... Vendrás conmigo, Gladys, donde vaya. Dormiremos juntos, y serás mía.

25.1.2001 - 2.2.2001 ____________________ Los primeros 10 versos fueron escritos el 25 de enero, a la hora indicada, en el vagón comedor del último tren nocturno a Mar del Plata. Los siguientes endecasílabos fueron escritos hoy, 2 de febrero.

3. Lágrimas de mujer en un vulgar hotel para parejas (*)

Besé sinceras lágrimas, tal vez de cariño profundo, hondo dolor, un sábado de nuestra madurez...

¿O besé honestas lágrimas de amor...? Desnuda de tu ropa y tu altivez, lamí tu corazón abierto el flor... Recordaré esa noche en mi vejez, y en la rima que pueda hacer mejor. Bajo tenue luz rosa, en otra cama que otro sábado ansiosos alquilamos, ¿buscando tras el sexo algo sincero?, besé sal en tus ojos, niña dama; lamí sangre en tu pecho y fornicamos... Si tú me quieres, Gladys, yo te quiero. 13.2.2001

4. Aunque me olvides

Hoy tuve un sueño, Gladys, que, despierto, continúa hechizándome de amor. Mi corazón, sangrando en tu desierto, dio rosas donde arenas de rencor. Embriagaba una orquesta de concierto; danzábamos, tú y yo, bajo el fulgor de auroral y estrellado cielo abierto, desnudos como niños sin pudor... Me abandonaste, Gladys, pretextando que nos unía el cuerpo en vez del alma; que solamente el sexo yo deseaba. Sin embargo, en el sueño, aún danzando, con infantil pureza y dulce calma tu comprendías cuánto yo te amaba.

19.02.2002

================================================== SONETOS A BEATRIZ

INDICE DE PRIMEROS VERSOS ------------------------1. No sufras, por favor, cuando haya muerto, 2. Hoy te extraño. Te extraño y lo confieso. 3. Me duermo en ti, Beatriz, sintiendo amor. 4. He encendido el hornillo; me he acostado. 5. Te envidio, amigo Dante, por la tuya,

INDICE DE FORMAS ---------------Legítimos 1, 2, 3, 4, 5

1. Lágrimas gitanas, lágrimas de amor (*)

No sufras, por favor, cuando haya muerto, y den tétrico aviso las campanas de que mi adiós al mundo es algo cierto --tal vez en tumba antes de las canas. Seré carne al gusano, de alma yerto... Así que ordeno, amor, que en tus lozanas y perfectas mejillas no haya abierto ni un surco hasta de lágrimas gitanas. Mas si no me obedeces, y si lloras con lágrimas de amor --cual hoy las mías--, que no duren ni el tiempo de una lluvia. Olvídame, Beatriz, en pocas horas; no repitas mi nombre tras dos días; pues no quiero que sufras, hada rubia. 21.2.2001, 12:17 A.M. ___________________________ (*) Una variación sobre el hermoso soneto LXXI de William Shakespeare, tras haberlo traducido ayer de la mejor manera que puedo a la lengua castellana. 8. «Lágrimas gitanas.» Lágrimas falsas.

2. Hoy te extraño

Hoy te extraño. Te extraño y lo confieso. ¡Buenos Aires en junio está tan triste! De paraguas y abrigo, porque insiste llovizna y frío cruel calando el hueso. ¿Cuándo ha de ser tu próximo regreso...? Recuerdo cuando ayer aquí estuviste... Escribe, por favor, si me quisiste. Responde, Beatriz. A cambio un beso. Escucho a Glazunov, "Las estaciones". ¡Qué hermosa melodía, "Primavera"! Compártela; aunque allá caiga la nieve,

y acá a paragua abierto porque llueve. Respóndeme, también --y muy sincera--, si florecen allá las ilusiones. 14-15.6.2001 _______________________ (*) De la vida real. Llueve; llovió todo el día. Hace frío; hizo frío todo el día. Y mientras escribía los primeros versos para el soneto, por una emisora de radio local brindaron "Las estaciones", del talentosísimo y querible compositor ruso Aleksandr Konsantinovich Glazunov. De esta obra sinfónica recuerdo a fuego la melodía sencilla y hermosa asociada a la primavera. Obvio el juego de imágenes sobre la temática del clima y el de las estaciones. A propósito la repetición de palabas y de palabras de una misma raíz.

3. El rumor de la Luna y de la Cabra (*)

Me duermo en ti, Beatriz, sintiendo amor. Te lo confieso, aquí, con mi palabra, aun si el tuyo en flor a mí no se abra; aun si fría estrella es mi clamor. Y oigo en sueños que me amas: un rumor cual balido de Alción, la bella cabra, cual susurro de Luna, abracadabra que onírico me sana este dolor... Al ocaso Selene fue rosada; dulce hesperidia surgió entre las nubes; y cual Artemis, tras rubia amarilla. Cuando despierte, ¿habrá noche cerrada...? Quiero soñar, Beatriz, que al cielo subes cual una dea que por amor brilla. 17.1.01 - 3/5.8.01 ___________________________ (*) El 17 de enero comencé el soneto, muy de noche. Completos los primeros 7 versos, no supe cómo avanzar. Estuve a punto de destruir lo hecho. Desistí por alguna razón subconciente. Me gustó demasiado la metáfora astral de Alción la Cabra y la Luna. Recién hoy, 3 de agosto, sentando frente a la computadora por razones ajenas a las artísticas, tras ver por la ventana y hacia el Este, bastante cerca del atardecer, el nacimiento de la Luna sobre los techos de Buenos Aires, rehice a fondo y culminé a satisfacción los 14 endecasílabos que exije la forma clásica. El 5 pulí un par de versos y completé las notas. 5-8. Alción [Alcyone] y sus 6 hermanas eran perseguidas por el bello

gigante Orión. Invocaron a Zeus, quien, apiadado, las metamorfoseó en estrellas. Desde entonces son las 7 principales que en la constelación del Toro configuran el cúmulo estelar de Las Pléyades. Son recordadas también como «Las Cabrillas». Tras el Toro celeste y Las Pléyades cabalgando sobre sus hombros, persigue perpetua la constelación de Orión cazador. 9-11. En efecto, hoy, 3 de agosto, sobre Buenos Aires la Luna surgió rosada sobre la línea del horizonte; luego ascendió de color amandarinado y evolucionó hacia el amarillo pálido, madurando finalmente en el blanco que para los poetas griegos fue metafórica manifestación de pureza, virginidad y castidad. 10. «...dulce hesperidia...»: de color amandarinado o anaranjado. Elegí la palabra por ser de antiquísimo origen helénico. 11. «...cual Artemis...»: de color blanco. La virgen rubia Artemis, hija ilegítima de Zeus y hermana gemela de Apolo, pudo ser otra víctima del violador Orión. Acostumbraba bañarse desnuda todas las noches a la luz de la Luna. Orión no pudo resistir la tentación de disfrutarla; de modo que la casta diosa le envió un escorpión asesino que picó al gigante en el talón. Ambos, Orión y el Escorpión, fueron transmutados junto a las Pléyades en mitología constelada. Artemis --Artemisa, si preferimos palabra grave en vez de esdrújula-- y la Luna están asociadas del mismo modo que Apolo y el Sol. 14. «Dea»: «Luna», «Artemis».

4. Súndara (*)

He encendido el hornillo; me he acostado. La ylang-ylang expande su fragancia, y yo escribo estas rimas, que son ansia de dormirme contigo, a ti abrazado. Perfumada de ocaso apasionado, brillas, Luna de selva, en quiromancia: la mano de Lakshmi, con elegancia, se va abriendo cual loto sonrojado... Hoy, desnudo, te soñaré desnuda. Tal vez cual íncubo, cual nigromante. Y al igual que Haridasa soy impuro. Por mirarte, Súndara, no soy buda. Imagínate un súcubo que, amante, virgen se entrega por carnal conjuro.

?.07.01 - 16/17/21.08.01 --------------------(*) Aquí «Súndara» es palabra sánscrita que significa «bella mujer». 1-2. Real. Comencé el soneto cierta tarde del mes de julio, recostado, habiendo encendido un hornillo con algunas gotas

de aceite esencial de ylang-ylang rebajado en agua y en la decisión de escribir una poesía pasional y romántica. Este aceite de la «flor de flores» es afrodisíaco y relajador. Muchísimos perfumes comerciales usan dosis de esta planta asiática en proporciones variables. En mi opinión, no hay fragancia pura que supere en sus cualidades afrodisíacas a la ylang-ylang. El 16 de agosto me sentí inspirado para culminar el soneto también bajo los efectos de la ylang-ylang. Por supuesto, las asociaciones de ideas y las metáforas primarias no podían provenir sino del Asia; para mí, en especial, de la India selvática, mítica y espiritual. El 17 pulí detalles. El manuscrito de este soneto es un caos de tachaduras y cambios en tinta negra (julio y agosto), verde (16 de agosto) y roja (17 de agosto). Lo he publicado en mi sitio Internet por si a alguien le interesan los ensayos de una obra teatral. 7-8. «Lakshmi» es divinidad hindú de la belleza y la prosperidad. El aromático loto está asociado a ella. Además de hacerlo por la relación mitológica «Lakshmi» / «loto», elegí la imagen visual «loto sonrojado» porque los pétalos de la variedad clásica son de color blanquecino con bordes rosados; y esto trae como asociación natural de ideas, en el contexto, un rostro femenino sonrojado. También elegí la metáfora del loto en relación a la Luna, basándome tanto en la realidad como en la mitología. En el mundo real la flor de loto se abre al caer el Sol; en la India creen que esto sucede por influencia de la Luna. Por supuesto, las imágenes son suaves y no siempre directas o paralelas. Prefiero a veces lo nebuloso verlainesco en materia de asociación de ideas poéticas. 11-12. Chota Haridasa buscó como discípulo del maestro hindú Caitanya la vía del desapego absoluto del mundo material. Pero cierta vez puso sus ojos en una hermosa mujer. Enterado Caitanya, lo expulsó de su círculo. No hizo falta que pecara en acto; bastó un primer movimiento mental hacia él.

5. La Innombrable

Te envidio, amigo Dante, por la tuya, aquella hija de Folco el florentino que te elevó del obscuro camino a allá donde la Muerte no destruya. Permíteme que una lágrima fluya recordando a la mía, que, si vino, fue en inferior amor al que es divino. Ningún soneto, cuando aquí concluya. Por ella yo perdí toda esperanza. Buenos Aires mutó en ciudad doliente; en la Noche impura mi vida avanza. Unica amiga es la perdida gente; y, como Símbolo, una Loba alcanza.

Otra rubia cualquiera es suficiente. 27.12.2001 -----------------2. Folco Portinari, padre de Beatriz. 8. En efecto, éste es el último soneto de la serie. 9-14. Ver "Commedia", Inf. I, II y III.

FIN DE "SONETOS A BEATRIZ" ======================================================= POESIAS DE TANGOS

INDICE DE PRIMEROS VERSOS 1. Mirabas cual muñeca de vidriera, 2. Hoy, domingo, amanezco medio enfermo

1. Tango a ciegas (*)

Mirabas cual muñeca de vidriera, cuando el baile del sábado a la noche. Abrazamos el tango hasta el derroche: eras suave, obediente y sensiblera. Lerdo por la bebida, taquerita, no entendía tus ojos tan cerrados, los dos como si muy enamorados... ¡Eran ojos de ciega milonguita!

Y me hundí en la vergüenza de que juntos nos vieran; que «ciego» me dijeran. Pero el amor comienza... ¿Por qué fui tan cobarde? ¿Culpa de la bebida? Mi insomnio no te olvida. Por ti el corazón me arde.

Abriendo el bastón blanco, te marchaste. De no haberte seguido me arrepiento. ¡Quisiera confesarle lo que siento! ¡Ni su nombre, infeliz, le preguntaste! Hoy te busco por cada tanguería, y, si bailo, no bailo con ninguna. ¿Cómo fue que con tanta luz de Luna yo usaba bastón blanco y no sabía...? 29.10.01-1.11.01 ------------------(*) Poema (letra de tango, también) basado en hechos reales de

mi vida. Cierta vez bailé con una joven mujer ciega, sin saberlo yo a ciencia cierta hasta después de varias piezas. Ni le pregunté el nombre. Al marcharse, desplegó el bastón blanco. Yo estaba con otra mujer; pero seguí a la ciega con la mirada hasta que desapareció para siempre de mi vista. Sentí un impulso abortado de ir tras ella. No la he vuelto a encontrar. Amaba el tango (me lo confesó), el cual, bien aprendido y ejercitado, puede hacerse con los ojos cerrados o en un lugar a oscuras, pese a los intricados movimientos que lo caracterizan. Este tema me dio idea para una novela, guión o un cuento: el de un amor entre un hombre normal y una mujer ciega, iniciado en una tanguería de Buenos Aires. Está en marcha. Todavía no sé si tras el periplo noctámbulo el personaje volverá a hallarla. La forma poética elegida coincide con la clásica de letra de tango. Comencé a dibujar, también, la música. (5) «Taquerita», diminutivo que no hallo en el dicionario de lunfardo a mano y que imagino para una mujer muy joven dada al tango. Como se sabe, el tango se baila sí o sí con zapatos de taco (tacón). (8) «Milonguita», aquí una joven mujer frecuentadora de milongas, sin sentido rebajador.

2. Damasco en flor (*)

Hoy, domingo, amanezco medio enfermo de nostalgia de niño corazón. Me voy de Caballito hasta Palermo, caminando a Costa Rica y Gascón. Mañana de celeste primavera por Rivadavia, Acoyte, Marechal, Julián Alvarez..., donde mamá espera. Volvemos del colegio en delantal. Ninguno en pelo cano, yo y mi hermano Fabián, entramos de la mano por el blanco zaguán. Y Primavera arranca en todo su esplendor, mil florecita blanca del gran damasco en flor... Y al fin llego a Gascón y Costa Rica, cuatro uno siete seis: no me perdí. Todavía el futuro no edifica sobre el rincón aquel donde viví. Y soy hombre por fuera, y dentro un niño de pantalón muy corto y tanto amor

por la mamá que espera con cariño tras el zaguán del gran damasco en flor. 14/15.11.01 -----------------------(*) Todo verídico. Viví mi primera infancia en el barrio porteño de Palermo, Costa Rica 4176. Dos o tres veces al año camino hasta allí, recordando hasta donde da la sorpresiva memoria. Eramos pobres; pero eso nunca me importó (como tampoco me importa ahora). Fui un niño feliz. El enorme y florido damasco que había plantado uno de los inquilinos tal vez ya no esté en el largo pasillo («zaguán») blanco que comunicaba entre sí los departamentos de los 4 vecinos. El aroma de los frutos y la belleza de las flores permanece perpetuo. Ahora recuerdo, por ejemplo, que acostumbraba levantar las florcitas caídas --alfombraban el «zaguán»-- para contemplarlas... También acostumbraba treparme a una de las paredes del zaguán para robarle al vecino uvas verdes de su gran vid... ======================================================= FIN