Je Vous Salue le Point Zero de la Prostitution

Le point zéro de la prostitution Pour donner la parole à ceux qui ne l’ont pas et parler à la place de ceux qui ne le peuvent pas, écrit l’anthropologue Rose Dufour dans la dédicace de cet ouvrage dans lequel 20 femmes qui en sont venues à se prostituer, 64 clients (une première dans les Amériques) et 2 proxénètes témoignent, au terme d’une extraordinaire action-recherche – presque une saga – sur la prostitution féminine, qui a duré près de 4 ans. Trois questions composent la base de l’ouvrage, trois parties comme les trois acteurs principaux du système prostitutionnel : Ø Comment des filles en viennentelles à se prostituer ? Ø Pourquoi des hommes sont-ils clients de prostituées ? Ø Comment d’autres deviennent-ils proxénètes ? Tel est le sujet de ce livre, dense, profondément humain, dans lequel des femmes retracent sans contrainte leur cheminement dans une sorte d’exutoire souvent insoutenable. Aux préjugés communs, il oppose la pleine compréhension des processus personnels, familiaux et sociaux qui ont conduit ces femmes là où elles sont allées. Plus qu’une simple présentation de témoignages, tout poignants soient-ils, Je vous salue… est une occasion privilégiée de les connaître. ROSE DUFOUR est anthropologue spécialisée en santé publique. Elle documente depuis une douzaine d’années les processus d’insertion et de désinsertion sociales avec des hommes itinérants, des jeunes de la rue, des enfants de Duplessis et maintenant avec des femmes prostituées. Elle est chercheuse associée au Collectif de recherche sur l’itinérance, la pauvreté et l’exclusion sociale à l’Université du Québec à Montréal et travaille au Projet Intervention Prostitution Québec.

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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives Canada Dufour, Rose, 1943Je vous salue…: le point zéro de la prostitution Comprend des réf. bibliogr. ISBN 2-89544-068-9 1. Prostitution – Québec (Province). 2. Prostituées – Québec (Province). 3. Clients de la prostitution – Québec (Province). 4. Proxénètes – Québec (Province). I. Titre. HQ149.Q8D84 2004

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Design de la couverture: Michel Bouchard Révision linguistique: Dominique Johnson Correction des épreuves: Raymond Deland © Éditions MultiMondes 2005 ISBN 2-89544-068-9 Dépôt légal – Bibliothèque nationale du Québec, 2005 Dépôt légal – Bibliothèque nationale du Canada, 2005 ÉDITIONS MULTIMONDES 930, rue Pouliot Sainte-Foy (Québec) G1V 3N9 CANADA Téléphone: (418) 651-3885 Téléphone sans frais depuis l’Amérique du Nord: 1 800 840-3029 Télécopie: (418) 651-6822 Télécopie sans frais depuis l’Amérique du Nord: 1 888 303-5931 [email protected] http://www.multim.com DISTRIBUTION EN LIBRAIRIE AU CANADA Prologue inc. 1650, boul. Lionel-Bertrand Boisbriand (Québec) J7H 1N7 CANADA Téléphone: (450) 434-0306 Tél. sans frais: 1 800 363-2864 Télécopieur: (450) 434-2627 Téléc. sans frais: 1 800 361-8088 [email protected] DISTRIBUTION EN FRANCE Librairie du Québec 30, rue Gay-Lussac 75005 Paris FRANCE Téléphone: 01 43 54 49 02 Télécopie: 01 43 54 39 15 [email protected]

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Les Éditions MultiMondes reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition (PADIÉ) pour leurs activités d’édition. Elles remercient la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC) pour son aide à l’édition et à la promotion. Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – gestion SODEC. Nous remercions le Conseil des Arts du Canada de l’aide accordée à notre programme de publication. IMPRIMÉ AU CANADA/PRINTED IN CANADA

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Pour donner la parole à ceux qui ne l’ont pas et parler à la place de ceux qui ne le peuvent pas. À la mémoire de C.M., par qui j’ai compris l’intimité véritable de la femme prostituée. Rose Dufour

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Remerciements

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adresse mes premiers remerciements et exprime ma profonde gratitude aux vingt femmes qui constituent la matière première de cette action-recherche. De l’occasion qui m’a été donnée de partager leur histoire et leur vie, ma vie s’est trouvée définitivement changée. Puisse le sacrifice qu’elles font ici de leur intimité profiter aux parents pour qu’ils évitent de répéter avec leurs enfants les erreurs documentées ici; puissent leurs témoignages profiter à toutes ces filles et à tous ces garçons qui sont engagés sur la voie de la prostitution pour les en écarter, profiter à nos législateurs et à nos gouvernants pour les convaincre qu’ils ont le pouvoir de faire de notre société une société qui respecte les personnes, qui reconnaît que l’être humain est inaliénable et ne peut pas se vendre; puissent les récits de leur vie enrichir la pratique et la vie personnelle des intervenantes et intervenants; puisse le livre nous profiter à tous en brisant nos préjugés envers les personnes prostituées pour leur venir en aide. Je remercie aussi les clients et les deux proxénètes qui m’ont fait le récit de leur vie et de leur expérience avec la prostitution. Je souhaite avoir su faire une utilisation juste de leurs paroles et en avoir respecté l’esprit. J’espère qu’ils seront, comme moi, transformés par la parole forte de ces femmes qu’ils se croient en droit de commercialiser. Leur contribution à cette action-recherche est inestimable pour l’enrichissement des rapports humains en général et des rapports hommes-femmes dans la société québécoise en particulier. La réalisation de ce travail est le fruit de nombreuses collaborations. Je remercie Marc Drapeau de m’avoir invitée à venir travailler avec lui et son équipe d’intervenantes et intervenants et de bénévoles du Projet Intervention Prostitution Québec (PIPQ) dont l’indéfectible collaboration en a permis le succès. Sur le plan institutionnel, je remercie aussi la direction du Centre de détention de Québec qui a autorisé l’extension de cette activité à l’intérieur de ses murs. La préoccupation du directeur du secteur féminin, Daniel Crépault, de vouloir contribuer à aider les détenues fut déterminante. Je le remercie de son engagement comme je salue les agentes et agents de son secteur, dont plus particulièrement Robert Laplante, de leur accueil, de leur intérêt et de leur collaboration sans faille. Je remercie la Direction des ressources humaines – Canada, dans le cadre du Programme d’initiative de partenariats en action communautaire (IPAC), d’avoir financé le projet. Je remercie aussi Shirley Roy et Roch Hurtubise, coordonnateurs du Collectif de recherche sur l’itinérance, la pauvreté et l’exclusion sociale (CRI) du Département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal, qui ont comblé

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les trous financiers créés par l’expansion de la recherche. Leur contribution a été vitale au projet. Pour le même impératif financier, je remercie le PIPQ qui a fourni les derniers écus indispensables à son aboutissement. Je suis redevable à Claire Desrosiers pour la recension de la littérature. Elle a épousé ce projet avec l’intensité et l’envergure d’un projet personnel. De son côté, Ève Dubé a assumé avec intelligence et efficacité le classement informatique de la colossale montagne des données. Sans elles, je serais encore loin des résultats. Ces résultats ne seraient pas les mêmes sans la participation de Brigitte Garneau, anthropologue spécialiste de l’anthropologie de la parenté. Depuis plus de trente ans que nous étudions ensemble les théories et les méthodes de l’anthropologie et que nous en discutons, que nous tentons d’en enrichir nos vies professionnelles et personnelles, jamais sa performance n’a égalé celle qui a profité à l’analyse des processus qui ont conduit ces « filles » à se prostituer. Ce fut un exercice croissant d’intelligence, d’inspiration et de sensibilité. Ma reconnaissance est totale à son égard et ma dette impossible à rembourser. Je témoigne ma gratitude à Jean-Marc Gagnon et Lise Morin, éditeurs de MultiMondes, qui ont produit le livre. À travers eux, je remercie Dominique Johnson pour la révision linguistique, Mélanie Beaulieu pour le travail de secrétariat et Emmanuel Gagnon pour le graphisme des schémas. Je remercie Michel Bouchard, dont la sensibilité et le talent ont su saisir l’esprit de cet ouvrage et bien le traduire sur la couverture. Ma plus grande dette de reconnaissance demeure celle que j’ai contractée envers mon mari, Laurent Bouchard. De toutes les personnes associées à cette actionrecherche, c’est lui qui a assumé quotidiennement les effets de sa réalisation. Son soutien indéfectible, sa totale disponibilité et sa collaboration constante ont fait la preuve de son engagement sincère et m’ont permis d’aller au bout du projet. Sans son aide, ni l’action-recherche ni le livre n’auraient pu être. Enfin, je vous salue… Marion, Carmen, Clémentine, Eddy, Jo-Annie, Nancy, Jade, Lili, Virginie, Marie-Pierre, Valérie, Marcella, Eaucéanie, Aline, Kim, Thérèse, Manouck, Mélanie, Noémie, Marie… pleines de grâce. J’ai vu votre beauté, votre grandeur et votre noblesse, votre vraie nature.

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Avant-propos La pécheresse pardonnée et aimante Un Pharisien l’invita à manger avec lui ; il entra dans la maison du Pharisien et se mit à table. Et voici une femme, qui dans la ville était une pécheresse. Ayant appris qu’il était à table dans la maison du Pharisien, elle avait apporté un vase de parfum. Et se plaçant par derrière, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à lui arroser les pieds de ses larmes ; et elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers, les oignait de parfum. À cette vue, le Pharisien qui l’avait convié se dit en lui-même : « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse ! » Mais, prenant la parole, Jésus lui dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. » « Parle, maître », répondit-il. « Un créancier avait deux débiteurs ; l’un devait cinq cents deniers, l’autre cinquante. Comme ils n’avaient pas de quoi rembourser, il fit grâce à tous deux. Lequel des deux l’en aimera le plus ? » Simon répondit : « Celui-là, je pense, auquel il a fait grâce de plus. » Il lui dit : « Tu as bien jugé. » Et se tournant vers la femme : « Tu vois cette femme ? dit-il à Simon. Je suis entré dans ta maison, et tu ne m’as pas versé d’eau sur les pieds ; elle, au contraire, m’a arrosé les pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas donné de baiser ; elle, au contraire, depuis que je suis entré, n’a cessé de me couvrir les pieds de ses baisers. Tu n’as pas répandu d’huile sur ma tête ; elle, au contraire, a répandu du parfum sur mes pieds. À cause de cela, je te le dis, ses péchés, ses nombreux péchés, lui seront remis parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on remet peu montre peu d’amour. » Puis il dit à la femme : « Tes péchés sont remis. » Et ceux qui étaient à la table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes : « Qui est celui-là qui va jusqu’à remettre les péchés ? » Mais il dit à la femme : « Ta foi t’a sauvée, va en paix. » Luc 7, 36-501.

1. La Bible de Jérusalem. Jérusalem nouvelle, Paris, Cerf ; Desclée de Brouwer, 1979, p. 1601-1602.

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Parabole des deux enfants « Mais dites-moi votre avis. Un homme avait deux enfants. S’adressant au premier, il dit : “Mon enfant, va-t’en aujourd’hui travailler à la vigne.” “Je ne veux pas”, répondit-il ; ensuite, pris de remords, il y alla. S’adressant au second, il dit la même chose ; l’autre répondit : “Entendu Seigneur”, et il n’y alla point. Lequel des deux a fait la volonté du père ? “Le premier”, dirent-ils. Jésus leur dit : “En vérité je vous le dis, les publicains et les prostituées arrivent avant vous au Royaume de Dieu.” En effet, Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui ; les publicains, eux, et les prostituées ont cru en lui ; et vous, devant cet exemple, vous n’avez même pas eu un remords tardif qui vous fit croire en lui. » Mathieu 28-322.

Nos pères et nos grands-pères, nos maris et nos conjoints, nos frères, nos beauxfrères et nos cousins, nos fils et nos petits-fils les fréquentent depuis des siècles et nous ne les connaissons pas. Des prostituées. Qui sont-elles? Mon plus lointain souvenir rattaché à une prostituée est celui d’une femme dont les nom et prénom étaient trop proches des miens. Lorsque mes sœurs voulaient vraiment me faire choquer, elles m’appelaient Rose-Anne. Cela me mettait dans une colère bleue parce que Rose-Anne était une femme de mauvaise vie, une bonne à rien, une moins que rien, une ordure, selon les expressions dont ma mère usait à son égard. Autour de mes 12 ou 13 ans, j’ai rencontré Rose-Anne, qui de surcroît s’appelait Dufour. J’étais en compagnie d’une cousine du même âge que moi qui m’aidait à vendre des cartes de Noël. Rose-Anne était sa tante. Je garde un souvenir impérissable de la bonté et de la gentillesse de cette femme. Personne, jamais, n’avait été aussi tendre et gentil avec moi. Près d’un demi-siècle plus tard, j’éprouve le même réconfort à l’évoquer. Rose-Anne est morte, mais sa bonté à mon égard lui survit. Comme si cela n’était pas suffisant, j’ai un lien d’homonymie avec une autre prostituée. C’est Rosa-Rose, une jeune femme que je n’ai jamais vue ni connue. Était-ce un surnom qui lui avait été attribué ou son vrai nom, je ne l’ai jamais su. On disait d’elle qu’elle couchait avec les p’tits vieux. Pour une raison que j’ignore, elle était associée aux déplacements en autobus! Mais l’important est que la parenté de nos noms, notre homonymie, créait une parenté symbolique entre elle et moi qui me dérangeait terriblement. Je ne sais pas ce que Rosa-Rose est devenue, mais je reconnais aujourd’hui qu’elles deux, Rose-Anne et Rosa-Rose, sont bien présentes à mon esprit, au moment d’écrire ce livre. J’étais la première à avoir besoin d’elles. C’est un autre lien avec ma plus jeune enfance qui explique ma colère enfantine à me voir associée à mes homonymes prostituées, soit celui de la prostituée dans les Évangiles. Élevée dans la religion catholique, ma première connaissance des prostituées est celle du péché de la chair, de l’adultère et du concept de femme 2. Ibid., p. 1536.

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publique dénoncés dans les Évangiles. L’adjectif public prend une connotation totalement différente selon qu’il est appliqué à un homme ou à une femme. Qualifier un homme de public l’honore toujours alors que le faire pour une femme la déshonore. Dans le premier cas, l’adjectif indique que la personne est investie d’une fonction officielle, qu’elle joue un rôle important3 dans la vie de son pays, de sa ville, etc., alors que, dans le second cas, c’est affirmer de cette femme qu’elle est une prostituée. En dépit de l’évolution du rôle social et du caractère public des fonctions officielles de plus en plus assumées par des femmes dans la société contemporaine, jamais on n’accolera cet adjectif à une femme pour parler de sa renommée ou de son engagement social! Par exemple, jamais on ne dirait de madame Françoise David qu’elle est une femme publique! Ce serait lui faire offense, ce serait porter atteinte à sa réputation et elle serait en droit de poursuivre l’offenseur en justice. Par ailleurs, l’homme qui va voir une prostituée, une femme publique, ne devient-il pas lui aussi homme public lorsqu’il partage sa sexualité avec elle? Sa sexualité est publique parce qu’il paie, ce qui est le plus intime devenant le plus public. Dans la parabole des prostituées de l’Évangile, c’est l’ostracisme sans appel de la femme publique qui impressionne au premier chef, ostracisme que le Christ, dans son message, transforme en passeport pour le paradis ! C’était, pour l’enfant que j’étais, un paradoxe insoluble. Au moment d’entreprendre l’écriture de cet ouvrage, ces paraboles m’interpellent. C’est pourquoi je les ai placées en exergue. Je crois qu’on ne doit jamais oublier ses origines, et deux autres raisons m’incitent à y revenir. La première est que je tiens précisément à situer la compréhension de la prostituée dans son contexte culturel: celui de la place du sexe et de la sexualité dans la culture québécoise. La seconde raison est celle de l’attitude même du Christ à l’égard de Marie-Madelaine la prostituée à qui il fait jouer un rôle de premier plan. En effet, Marie-Madelaine […] se distingue de toutes les femmes de l’Évangile. On la retrouve non seulement à Béthanie mais encore au pied de la croix, au tombeau vide, après la résurrection. C’est même elle qui recevra les premières paroles du Jésus ressuscité. Elle sera envoyée par Jésus aux apôtres pour leur annoncer la grande nouvelle de la résurrection, elle les précédera dans la mission évangélique, les ayant précédés dans la foi4. Ce Christ prenant parti pour les prostituées, contre les Pharisiens, pour les révéler à eux-mêmes est simplement percutant car s’il révèle ainsi les Pharisiens à eux-mêmes, il nous révèle aussi à nous-mêmes de la même façon. Guardini explique : ces Pharisiens prisonnier[s] des catégories arbitraires de ce monde malveillant, dur, aveugle. Et Jésus montre dans quelle région spirituelle se tient la femme accusée : dans une contrition si profonde et un amour si élevé, qu’elle plane au-dessus de tout et de tous et qu’elle appartient vraiment au Sauveur. Cette femme, que tu appelles pécheresse, ne l’était déjà plus en entrant ici, car aimer comme elle aime, n’est possible qu’à celui [celle] qui a reçu le pardon de grandes fautes5. On ne peut être plus clair. 3. Le nouveau Petit Robert. Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, Paris, 1996, p. 1818. 4. http://pages.infinit.net/mission/jour-6.html. 5. Romano Guardini, Le Seigneur. Méditation sur la personne et la vie de Jésus-Christ, t. 1, Paris, Éditions Alsatia, 1945, p. 69.

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Le Christ aimait les prostituées et celles-ci le lui rendaient. Maintenant que je les fréquente, je crois savoir pourquoi il les aimait tant. Ce livre est une occasion, pour vous, de les fréquenter. Aux préjugés communs, il oppose la pleine compréhension des processus personnel, familial et social qui les ont conduites à se prostituer. Pour faire la démonstration de ces processus, je leur donne la parole afin qu’elles se racontent, racontent l’histoire de leur vie, retracent le chemin qui les a menées là. On ne rêve pas de devenir prostituée6. On ne le devient pas, non plus, par un choix éclairé, par un choix de carrière ou par une formation scolaire. Comment devient-on prostituée? C’est le sujet de ce livre.

6. Paraphrase de On ne rêve pas de devenir itinérant, slogan de la campagne publicitaire de Trigone animation, Montréal, 2003.

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Table des matières Avant-propos............................................................................................. xi Introduction .............................................................................................. 1 PARTIE 1 – LES VOIES QUI CONDUISENT À SE PROSTITUER Chapitre 1 – Comment nous en sommes venues à nous prostituer ......... 33 Introduction............................................................................................. 33 Les chemins qui conduisent à la prostitution ............................................ 35 Elles n’ont pas été abusées sexuellement ............................................. 35 L’histoire de Jade......................................................................... 36 L’histoire de Kim ........................................................................ 53 L’histoire de Lili .......................................................................... 69 Elles ont été sexuellement abusées...................................................... 81 Elles ne pouvaient que se prostituer................................................ 81 L’histoire de Jo-Annie.................................................................. 81 L’histoire de Noémie ................................................................... 97 L’histoire de Marie .................................................................... 107 L’histoire de Manouck .............................................................. 119 L’abus sexuel est la source principale de leur prostitution.............. 143 L’histoire d’Aline....................................................................... 143 L’histoire de Thérèse ................................................................. 156 L’histoire de Virginie................................................................. 173 L’histoire de Marion et de Nancy .............................................. 186 L’histoire de Valérie................................................................... 224 L’histoire de Mélanie................................................................. 242 L’abus sexuel est lié à la prostitution et y a contribué, mais il n’en est pas la source principale ......................................... 262 L’histoire de Marcella ................................................................ 262 L’histoire de Marie-Pierre.......................................................... 272 L’histoire de Clémentine ........................................................... 298

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L’histoire d’Eaucéanie ............................................................... 314 L’histoire d’Eddy....................................................................... 351 L’histoire de Carmen................................................................. 369 Conclusion ............................................................................................. 384 Chapitre 2 – Être prostituée, se prostituer............................................. 387 Quelques données descriptives................................................................ 387 L’âge ................................................................................................ 387 Leur milieu d’origine ....................................................................... 392 Leurs enfants et leur statut matrimonial........................................... 392 Savoir qui l’on est ................................................................................... 394 Être étiquetée prostituée ......................................................................... 398 Durée dans la prostitution ...................................................................... 399 Se prostituer est-il offrir du sexe illimité ? ................................................ 400 La place de la jouissance ......................................................................... 401 Le baiser ................................................................................................. 404 L’usage du condom ................................................................................. 405 La sodomie ............................................................................................. 406 Les demandes particulières des clients..................................................... 407 Une cliente plutôt qu’un client ............................................................... 408 La fidélité amoureuse.............................................................................. 408 La violence ............................................................................................. 409 La solidarité féminine ............................................................................. 411 Est-ce de la prostitution ? ........................................................................ 412 Les conséquences sur soi de se prostituer................................................. 415 Perte de l’attrait pour les hommes .................................................... 416 Perte de la confiance dans les hommes ............................................. 416 Les dommages à leur propre vie sexuelle .......................................... 417 La dissociation de soi ....................................................................... 418 D’autres symptômes d’un mal de vivre............................................. 420 L’alcoolisme et la toxicomanie.......................................................... 420 Les tentatives de suicide ................................................................... 422 Ce qu’elles ont perdu et gagné par la prostitution ................................... 424 Conclusion ............................................................................................. 428

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Chapitre 3 – Discours sur les clients...................................................... 431 Un lien de souffrance unit clients et prostituées ...................................... 431 Que veulent les clients ? .......................................................................... 432 Du sexe............................................................................................ 433 Du sexe rapide ................................................................................. 434 Une époque obnubilée par le sexe .................................................... 434 La libido masculine.......................................................................... 435 L’insatisfaction sexuelle dans leur couple ou le désir de sauver leur couple........................................................................ 436 Plus que le sexe ................................................................................ 438 La curiosité, voire le fantasme de la prostituée.................................. 438 Ce qui ne se demande pas à l’épouse ou à la conjointe ..................... 439 L’impuissance sexuelle...................................................................... 439 Par besoin de contrôle...................................................................... 439 Qui sont ces clients ? ............................................................................... 440 Ils sont de toutes les classes sociales.................................................. 440 De tous les âges et de tous les genres physiques ................................ 440 Des hommes seuls............................................................................ 441 Des hommes malheureux................................................................. 442 Des hommes qui n’ont du sexe qu’avec des femmes prostituées........ 443 Des hommes insatiables de sexe ....................................................... 443 Parfois le client est un couple ........................................................... 443 Typologie des clients............................................................................... 444 Le bon client.................................................................................... 444 Le motté .......................................................................................... 444 Le client régulier.............................................................................. 445 Le client consommateur de drogues ................................................. 448 Le client exploiteur .......................................................................... 448 Le client bon Samaritain.................................................................. 448 Le client amoureux .......................................................................... 450 Le client avec des demandes particulières ......................................... 452 La fantaisie sexuelle................................................................... 453 La domination sexuelle ............................................................. 453 L’avilissement sexuel.................................................................. 455 Conclusion ............................................................................................. 457 Conclusion de la partie 1 ....................................................................... 459 xvii

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PARTIE 2 – POURQUOI NOUS SOMMES CLIENTS DE FEMMES PROSTITUÉES Introduction........................................................................................... 469 Chapitre 1 – Portrait descriptif des clients............................................. 477 Leur âge et leur statut matrimonial ......................................................... 477 Leur statut parental................................................................................. 478 Leur orientation sexuelle......................................................................... 478 Leur scolarité .......................................................................................... 478 Le métier qu’ils pratiquent...................................................................... 479 Leur apparence physique et leur libido.................................................... 479 Le moment de leurs visites aux femmes prostituées ................................. 479 Ceux qui sont mariés ou en couple .................................................. 479 Ceux qui vivent seuls ....................................................................... 481 La durée et la fréquence de leurs visites aux prostituées ........................... 481 La fréquence des visites .................................................................... 481 Les clients occasionnels ............................................................. 482 Des hommes en transition ........................................................ 482 Les clients réguliers ................................................................... 483 Deux clients extrémistes............................................................ 484 Premier client extrémiste.................................................... 484 Second client extrémiste..................................................... 486 Discussion sur les deux cas des clients extrêmes................................ 490 La durée de la consommation prostitutionnelle................................ 492 Conclusion ............................................................................................. 493 Chapitre 2 – Leurs raisons d’aller chez des femmes prostituées............. 495 Le Timide............................................................................................... 496 La difficulté de rencontrer une femme ............................................. 497 La société a changé .......................................................................... 498 Les femmes aussi ont changé............................................................ 498 Le lieu de travail n’est pas un lieu potentiel de rencontre.................. 499 La relation à leur mère conditionne leurs relations aux femmes........ 500 Une voie de la facilité et du non-engagement................................... 500 L’expérience rend méfiant ................................................................ 501

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Le hasard fait aussi sa part................................................................ 502 Pour se faire initier à la sexualité ...................................................... 502 Choisir d’être initié par une prostituée ...................................... 503 Qui n’a d’initiation que le mot.................................................. 503 Simultanément initié et abusé ................................................... 503 Moralement abusé .................................................................... 504 Pour vérifier son orientation sexuelle................................................ 504 Par curiosité..................................................................................... 504 Leurs seules activités sexuelles sont avec des femmes prostituées....... 505 L’Insatisfait ............................................................................................. 505 Leur épouse ne les intéresse plus sexuellement.................................. 506 Leur femme refuse le sexe ................................................................ 506 Ceux qui se plaignent de la fréquence des relations sexuelles ............ 507 Leur femme refuse certains gestes ou activités sexuels....................... 508 Le Vieux garçon...................................................................................... 508 Le Galant ............................................................................................... 509 Il y a la mauvaise expérience ............................................................ 511 Par conscience personnelle et sociale ................................................ 511 Le Consommateur.................................................................................. 511 Chez les célibataires, la raison économique est évoquée.................... 512 L’incapacité à vivre en couple ........................................................... 512 Chez les hommes divorcés ou séparés............................................... 512 C’est plus facile................................................................................ 513 Facile et pas engageant ..................................................................... 513 Pour changer de femme ................................................................... 514 L’Insatiable ............................................................................................. 514 Pour avoir des femmes plus jeunes que la sienne .............................. 514 Pour le changement ......................................................................... 514 Pour la différence............................................................................. 515 Le Cachottier.......................................................................................... 519 Discussion .............................................................................................. 520 Conclusion ............................................................................................. 524

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Chapitre 3 – Quand ce que tu cherches te trouve : lieux fréquentés par les clients .......................................... 527 Où aller .................................................................................................. 527 Le bar de danseuses nues.................................................................. 529 Les isoloirs ....................................................................................... 531 L’outil pour trouver du sexe : les petites annonces............................. 532 Le salon de massage érotique............................................................ 532 Préférer un genre à un autre ............................................................. 535 L’agence d’escortes ........................................................................... 536 Des relations ultra-complètes ........................................................... 538 Une relation sexuelle complète......................................................... 539 La prostitution de rue vue par les clients ................................................. 540 L’attrait de la rue.............................................................................. 541 L’intérêt d’aller avec la prostituée de la rue, c’est qu’elle est prête à le faire........................................................... 541 C’est simple, facile, accessible .......................................................... 541 Elles « coûtent » moins cher .............................................................. 542 Comment le client et la femme prostituée se repèrent............................. 542 Dans la voiture ....................................................................................... 544 Consommer ensemble et consommer la « fille » ....................................... 546 Certains évitent la prostitution de rue..................................................... 546 Pour éviter la misère humaine .......................................................... 546 Question de prudence...................................................................... 546 Question de pratique sexuelle .......................................................... 547 Question de beauté, de qualité, de la « fille »..................................... 547 Question de propreté....................................................................... 547 Question de drogue ......................................................................... 547 La présence de la police.................................................................... 548 Mais… quand même… elle est là .................................................... 548 La place de la jouissance dans la relation prostitutionnelle ...................... 548 Celui qui est réaliste......................................................................... 550 Ceux qui sont conscients que la « fille » simule ................................. 550 Conclusion ............................................................................................. 551

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Chapitre 4 – Comment vivent-ils la prostitution ?................................. 553 Un secret bien gardé ............................................................................... 553 La fidélité ............................................................................................... 555 Des hommes seuls............................................................................ 555 Des hommes engagés dans une relation ........................................... 556 Tout est dans la façon de définir la fidélité ....................................... 557 La réaction prévue de leur épouse ou de leur conjointe .................... 558 Satisfaction, insatisfaction, sexe illimité ?................................................. 559 Les avantages et les inconvénients du sexe payé....................................... 561 Les avantages ................................................................................... 561 Les inconvénients ............................................................................ 562 L’insatisfaction, parfois la déception totale ................................ 563 Un milieu peu fréquentable ...................................................... 565 Conclusion ............................................................................................. 565 Chapitre 5 – Mais qu’est-ce que la prostitution pour les clients ? .......... 567 Il n’y a de prostitution que dans la rue .................................................... 568 C’est la relation sexuelle qui fait la prostitution....................................... 569 C’est la prostituée qui fait la prostitution ................................................ 569 La prostitution dans un jeu de mots ....................................................... 570 Ce qui fait la prostitution, c’est l’argent pour le sexe ............................... 571 Diversité des visions des clients sur les prostituées et la prostitution ........ 572 La vision économique............................................................................. 573 C’est une transaction commerciale................................................... 573 C’est un métier comme un autre...................................................... 575 C’est une industrie........................................................................... 575 C’est une façon ultime de gagner sa vie............................................ 576 C’est une travailleuse autonome....................................................... 576 La vision sociale...................................................................................... 578 La vision ludique .................................................................................... 579 La vision charnelle .................................................................................. 580 La déesse de l’amour ........................................................................ 581 La gloutonne ................................................................................... 582 La salope.......................................................................................... 582 Conclusion ............................................................................................. 583 Conclusion de la partie 2 ....................................................................... 585 xxi

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PARTIE 3 – PROFIL DE DEUX PROXÉNÈTES Introduction .......................................................................................... 589 Devenir proxénète.................................................................................. 591 Il est propriétaire d’une agence d’escortes................................................ 592 Négociation avec le client ................................................................ 594 De tout temps, un problème avec l’autorité ..................................... 595 Une attraction particulière pour les femmes prostituées ................... 598 Initié à la sexualité par une femme prostituée............................ 598 La première blonde est une femme prostituée ........................... 599 Une tante est prostituée ............................................................ 599 Une conjointe, une belle-sœur et une belle-mère se sont prostituées.. 600 Lui-même s’est prostitué ........................................................... 600 Un chemin qui conduit au proxénétisme ......................................... 602 Sa famille sait ce qu’il fait................................................................. 604 Impact de la prostitution sur la prostituée........................................ 604 Elle est propriétaire d’un salon de massage érotique ................................ 605 Pour faire ce métier, il faut être forte ................................................ 606 Un chemin qui mène à la prostitution ............................................. 607 Son chemin… ................................................................................. 607 J’avais pas de pudeur................................................................. 608 Une enfant du divorce .............................................................. 609 Deux tantes prostituées, elle-même s’est prostituée.................... 609 Homosexuelle, sa blonde est aussi masseuse érotique................. 610 La famille de sa blonde a été liée à la prostitution...................... 611 Un chemin qui conduit au massage érotique.................................... 611 Sa famille sait................................................................................... 611 Vivre du proxénétisme ..................................................................... 611 Conclusion ............................................................................................. 612 À vous qui avez lu ce livre ...................................................................... 615 Annexes Annexe 1 : Annexe 2 : Annexe 3 :

Schéma d’entretien des « filles »........................................... 619 Formule de consentement .................................................. 627 Schéma d’entretien avec les clients ..................................... 629

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Annexe 4 :

Annexe 5 :

Schéma d’entretien avec le propriétaire d’une agence d’escortes et la propriétaire d’un salon de massage érotique .......................................... 633 Autorisation de publication................................................ 635

Bibliographie ......................................................................................... 637

Liste des tableaux Tableau 1 Tableau 2 Tableau 3 Tableau 4 Tableau 5 Tableau 6 Tableau 7 Tableau 8 Tableau 9 Tableau 10 Tableau 11 Tableau 12 Tableau 13 Tableau 14 Tableau 15 Tableau 16 Tableau 17 Tableau 18 Tableau 19 Tableau 20

Intention du chercheur et diversité des recherches................ 15 Distribution des répondantes selon leur âge au moment de l’entretien ................................................... 388 Distribution des répondantes, selon leur âge et leur situation dans la prostitution, au moment de l’entretien..... 388 Âge des femmes à l’étude à leur entrée dans la prostitution... 390 Nombre d’enfants des répondantes .................................... 392 Distribution des fausses couches et des avortements thérapeutiques ...................................... 393 Durée de la prostitution des dix femmes qui sont sorties de la prostitution ....................................... 400 Durée de la prostitution des dix femmes encore actives ...... 400 Alcoolisme et toxicomanie ................................................. 421 Distribution des tentatives de suicide ................................. 424 Ensemble des données sur les clients .................................. 474 Distribution des clients selon leur statut marital et leur groupe d’âge............................................................ 478 Distribution de la fréquence des visites payées pour du sexe avec des prostituées........................................ 482 Caractéristiques des clients qui vont chez les prostituées trois ou quatre fois par année ............................................. 483 Durée de leur fréquentation de prostituées......................... 493 Typologie des clients selon leurs motivations...................... 496 Typologie détaillée des clients selon leurs motivations ........ 497 Répartition des clients qui n’ont des activités sexuelles qu’avec une prostituée selon leur groupe d’âge ................... 505 Escalade des exigences et décroissance de la sensibilité envers la femme prostituée ................................................. 521 Lieux du marché sexuel fréquentés par les clients ............... 528 xxiii

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Liste des figures Figure 1 Figure 2 Figure 3 Figure 4 Figure 5 Figure 6 Figure 7 Figure 8 Figure 9

La prostituée se situe au centre d’un échange de sexe contre rémunération ............................................................ 19 Le territoire familial ............................................................. 21 Les territoires familial et urbain............................................ 22 Présence ou absence d’une zone de protection entre les territoires familial et urbain .................................... 23 Âges marqueurs de la vie sociale ......................................... 389 La vision économique ........................................................ 573 La vision sociale ................................................................. 578 La vision ludique ............................................................... 579 La vision charnelle ............................................................. 581

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arler de prostitution, c’est ouvrir une réflexion, un débat sur la sexualité humaine, les rapports sexuels et relationnels entre les femmes et les hommes, les rapports entre les parents, les rapports entre les pères et leurs filles, les rapports entre les mères et leurs filles, les rapports de complicité et de rupture entre les parents et leurs enfants, les rapports entre les adultes et les enfants. Ce livre révèle les divers systèmes producteurs de la prostitution féminine. Il démontre, ce qui est le propre de la science, par quels processus des filles en viennent à se vendre, à vendre leur corps, à s’offrir pour de l’argent à des hommes qui les utilisent pour leur jouissance personnelle et sexuelle. Pourquoi me limiter aux femmes prostituées plutôt que de documenter les processus des hommes et des femmes prostitués? C’est que sur les plans théorique et méthodologique, le genre sexuel de l’individu oriente l’ensemble des relations et des rapports de parenté dans une direction précise et que documenter les rapports de parenté des hommes et des femmes est comme effectuer deux recherches. Bien sûr, la chose est réalisable, mais à la condition d’avoir les ressources humaines, matérielles et budgétaires suffisantes. Je ne disposais ni de l’un ni de l’autre; cette recherche a été réalisée avec des ressources vraiment minimales. Tout en privilégiant la description la plus précise et la démonstration la plus rigoureuse de ces processus, j’ai pris soin de respecter la confidentialité à laquelle je me suis engagée envers celles qui m’ont fait le privilège de leurs récits et m’ont autorisée à leur publication. Dans ce sens, j’ai exclu toutes les données que j’ai jugées inutiles à la démonstration. J’ai voulu ainsi éviter l’étalage grossier et vulgaire de la génitalité sans autre objet que le voyeurisme, éviter de donner des modèles à reproduire et éviter de provoquer des désirs sexuels.

Du besoin de la recherche La prostitution est un peu comme l’alcoolisme: tout le monde croit tout savoir sur le sujet et pense qu’il suffit d’un effort pour cesser de le faire et en sortir. Rien n’est moins vrai. Je n’ai cessé de m’étonner, pendant les trois années qu’a duré cette recherche, de l’aplomb avec lequel on m’expliquait comment on devient prostituée! Chaque fois que les circonstances m’amenaient à dire que je cherchais à comprendre comment une femme en vient à se prostituer, on m’expliquait en deux ou trois phrases: Elles font ça parce qu’elles aiment ça; Elles font ça pour se payer du luxe; Elles choisissent de faire ça, c’est un métier pour elles ; Y en a qui font ça pour payer leurs études. Cette dernière explication est la plus courante et est souvent appuyée d’un «J’en connais qui font ça pour ça! Bien, disais-je, si tel était le cas, s’il vous plaît donnez

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mon numéro de téléphone à cette personne pour que je puisse lui parler, tellement cette explication était éloignée de ce que je découvrais sur le terrain. Je n’ai pas reçu un seul appel d’une étudiante. Ces explications simplistes font écho à la banalisation du phénomène qui a cours actuellement dans notre société et aux préjugés courants qui font porter le poids de la production sociale de la prostitution sur les personnes prostituées: elles sont prostituées par choix. Cette explication est très éloignée de la réalité qui est que n’importe qui ne peut pas devenir prostituée et qu’on ne devient pas prostituée du jour au lendemain. Les histoires qui suivent en sont une démonstration convaincante. La définition de la prostitution est aussi contestée que son statut légal et moral1. Notre époque est marquée par une véritable explosion du trafic des êtres humains rendu possible et facilité par la communication électronique. Du jamais vu ! On assiste aujourd’hui à un débat international sur la prostitution. Nombreux et beaux discours, trop souvent affirmés sans s’appuyer sur des collectes de données, souvent des affirmations gratuites et erronées qui trouvent leur source dans les préjugés. L’industrie du sexe a pris des proportions jamais égalées avec l’expansion phénoménale de la pornographie électronique et des réseaux de pédophilie, du tourisme sexuel aux allures de traite et d’esclavage sexuel des femmes. Le Québec participe au débat. Au printemps 2002, le Conseil du statut de la femme dépose un rapport2. Sa synthèse de la littérature assortie d’une réflexion, mais sans collecte de données, ne lui a pas permis de prendre position sur la question qu’il soulève. La prostitution est-elle une profession ou une exploitation? Le Conseil annonce qu’il poursuit sa réflexion ! Ce faisant, il suit la division des féministes. De son côté, la Fédération des femmes du Québec a consulté des groupes de femmes3 dans une vaste tournée provinciale. Le débat ne fait que commencer. Au printemps 2003, Yolande Geadah4 a pris position en affirmant, dans un ouvrage très documenté et aux arguments solides, que la prostitution n’est ni un métier ni un commerce comme un autre. Elle dénonce la supercherie intellectuelle dans le mouvement pro-travail du sexe qui réclame l’appui à la décriminalisation de la prostitution au même titre que celle de l’homosexualité et celle de l’avortement alors que l’un et l’autre n’ont en fait rien de comparable5. Simultanément, son éditeur lançait un autre ouvrage, celuilà sur la prostitution masculine6, où l’auteur tire son épingle du jeu en écrivant que 1. Noah D. Zatz, « Sex Work/Sex Act : Law, Labor, and Desire in Constructions of Prostitution », SIGNS, hiver 1997, p. 277-308. 2. La prostitution : profession ou exploitation ? Une réflexion à poursuivre. Recherche coordonnée à la Direction de la recherche et de l’analyse, réalisée par Ginette Plamondon, Conseil du statut de la femme, Service des communications, Québec, mai 2002. 3. Fédération des femmes du Québec, «Rapport du Comité de réflexion sur la prostitution et le travail du sexe : document de travail préparatoire à la tournée provinciale », Montréal, 2001. 4. Yolande Geadah, La prostitution, un métier comme un autre ?, Montréal, VLB Éditeur, 2003. 5. Ibid., p. 131. 6. Michel Dorais, Les travailleurs du sexe, Montréal, VLB Éditeur, 2003.

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la prostitution est une solution à divers problèmes: dépendance aux drogues, problèmes financiers ou endettement, besoin d’expérimenter un mode de vie différent, recherche d’un milieu d’appartenance, parfois même recherche de reconnaissance, voire d’affection (en particulier chez ceux qui ont vécu un rejet parental)7. Mais pourquoi ces personnes se sont-elles tournées vers la prostitution plutôt que vers toute autre solution à leurs difficultés comme la criminalité, pour prendre cet exemple, n’a pas préoccupé l’auteur. Enfin, on observe que de leur côté les personnes prostituées prennent maintenant elles-mêmes la parole dans toutes les formes de médias : télévision et radio, journaux, livres qui prennent autant la forme du roman que de l’autobiographie8, films et, bien évidemment, Internet. Mais qu’est-ce que la prostitution? Pour le propriétaire d’une agence d’escortes ou d’un salon de massage érotique, la prostitution est une simple transaction commerciale dans un modèle économique9. Cette définition est loin de rendre compte de la complexité du phénomène. Une grande diversité de définitions coexistent qui dépendent des représentations que l’on s’en fait, des intérêts et des enjeux que l’on défend, de l’expérience et de la proximité que l’on en a. Ainsi, dans le modèle légaliste, la prostitution est une question de droit; dans le modèle moral, elle est un vice; dans le modèle féministe, deux définitions s’opposent: ce peut être la manifestation de la liberté de disposer de son corps à sa guise ou le résultat d’une exploitation par un tiers… Nous en sommes arrivés à une banalisation incroyable, insupportable, du phénomène. Vendre son corps fait partie de la société contemporaine, on en prend à témoin les prostituées elles-mêmes qui s’expliquent et se justifient. Être in suppose que la liberté d’expression et la liberté personnelle vont jusque-là, que cette liberté est en quelque sorte illimitée. Les repères qui permettent le discernement de ce qui est acceptable de ce qui ne l’est pas sont perdus. J’ai énoncé précédemment que la prostitution féminine et la prostitution masculine, malgré leur parenté, sont des phénomènes sociaux différents. Ce qui fait mal dans la prostitution féminine, c’est que la femme prostituée, contrairement au 7. Ibid., p. 95. 8. Nelly Arcan, Putain, Paris, Seuil, 2001 ; Roxane Nadeau, Pute de rue, Montréal, Les Intouchables, 2003. 9. Pour Gail Pheterson, (Le prisme de la prostitution, Paris, Éditions L’Harmattan, 2002), psychologue et psychothérapeute, cofondatrice du Comité international pour les Droits des femmes prostituées et organisatrice du Congrès mondial des putains au Parlement européen en 1986, qui se situe dans cette perspective, ce qui fait problème dans la prostitution c’est le stigmate de putain qui maintient l’humanité femelle dans un état de subordination. L’auteure en arrive à la conclusion que la disparition du stigmate dans l’échange économico-sexuel entraîne la disparition de la prostitution ! À cela elle oppose la négociation du temps de passe, les actes et le prix, croyant ainsi établir une relation d’échange égalitaire entre la prostituée et le client. À cela, Claudine Legardinier du comité de rédaction de la revue Prostitution et Société, revue trimestrielle du Mouvement du NID qui lutte contre la prostitution en France, ramène la réalité des pratiques sexuelles imposées aux prostituées contre leur désir, les violences, l’irresponsabilité des clients et leur droit séculaire à consommer des corps. La libération du stigmate de la prostitution ne réside pas dans la légalisation de la prostitution, mais dans l’accession des femmes au statut de sujet plein et entier.

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prostitué mâle, est au bas de l’échelle sociale. Elle est l’objet d’une compassion certaine mais surtout de stigmatisation sociale. Elle incarne tout à la fois la sensualité débridée et le choix éclairé d’être ce qu’elle est, ce qui conduit à ne ressentir aucune responsabilité sociale à son égard. Pour dépasser ces lieux communs, il faut examiner de près les mécanismes qui conduisent ces femmes à se prostituer et documenter les conséquences de cette pratique sur elles. Dans la genèse de la prostitution internationale, nourrie par les réseaux organisés de prostitution venant des pays de l’Est, la littérature montre que les tristes histoires de ces femmes sont semblables : elles sont recrutées par duperie en jouant sur leur ignorance, leur naïveté et leur désir de se sortir de situations particulièrement misérables10. De son côté, la rapporteuse officielle aux Nations Unies, dans son rapport sur la violence faite aux femmes11, énonce quatre types de situations amenant les femmes à se prostituer: 1) femmes dupées qui n’agissent que sous la contrainte; 2) femmes à qui les recruteurs n’ont pas dit toute la vérité et qui sont amenées par la servitude pour dettes et la confiscation de leurs papiers à une activité qu’elles refusent; 3) femmes qui savent à quoi on les destine mais qui n’ont pas de solution de rechange pour s’en sortir, même si ce calcul se révèle un leurre compte tenu de la dépendance où elles sont placées par le trafiquant qui les exploite; 4) femmes qui choisissent ou agréent à la proposition qui leur est faite, gèrent leurs finances et sont libres de leurs mouvements. Malgré son importance et son intérêt, ce n’est pas la production de la prostitution internationale dont il sera ici question. Le Québec, comme société, engendre sa propre prostitution; quels en sont les systèmes producteurs? Plutôt que d’expliquer ces systèmes comme provenant seulement du social, j’ai voulu me situer plus en amont du phénomène pour préciser les processus personnels, familiaux et sociaux à partir du matériel offert par les récits de vie et les généalogies de femmes québécoises qui en sont venues à se prostituer. L’étude ne consiste pas à dresser une liste des facteurs sociaux qui conduisent à la prostitution, cela est déjà connu. La prostitution se présente sous plusieurs formes, et la prostitution de rue montre de nombreuses similitudes avec le phénomène de l’itinérance dans ses facteurs individuels: cumul de problèmes relationnels, carences d’apprentissage social et affectif résultant de traumatismes de l’attachement: deuils, conflits familiaux ou divorces problématiques, violence conjugale, abus sexuel ou inceste, négligence ou maltraitance, placements répétés, désengagement parental12. La question de cette 10. Françoise Héritier, Masculin/Féminin. Dissoudre la hiérarchie, Paris, Odile Jacob, 2002, p. 337 ; Yolande Geadah, op. cit., p. 33-56. 11. Cité par Françoise Héritier, op. cit., p. 337. 12. Danielle Laberge et Shirley Roy, « Pour être, il faut être quelque part : la domiciliation comme condition d’accès à l’espace public », Sociologie et Sociétés, 2001, vol. XXIII, no 2, p. 115-131.

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recherche n’est pas pourquoi ces femmes se prostituent, la réponse étant qu’elles le font toutes pour l’argent, qui peut prendre diverses formes. La vraie question est la suivante: Comment en sont-elles venues à se prostituer? Pour tenter de répondre à cela, je me suis intéressée aux processus comme ces femmes les ont vécus, les ont compris et se les expliquent.

Une recherche au service des personnes plus que des institutions : cadre conceptuel et méthodologique de la démarche Depuis le début des années 90, mes recherches anthropologiques se déroulent en milieu québécois francophone13 et portent sur les processus d’insertion et d’exclusion sociales parce que l’un des problèmes majeurs et des plus préoccupants de la société contemporaine est celui de l’intégration et de l’exclusion sociales des personnes. Pourquoi certaines personnes sont-elles marginalisées, exclues? Comment s’insèret-on dans la société et de quelle façon s’en désinsère-t-on? En sciences sociales, nous n’avons pas encore la pleine compréhension des mécanismes qui insèrent ou excluent socialement des personnes. C’est notre rôle de chercheurs de documenter ces questions pour intervenir adéquatement et prévenir le phénomène d’exclusion sociale. C’est à cette tâche que s’occupent plusieurs chercheurs du Collectif de recherche sur l’itinérance, la pauvreté et l’exclusion sociale (CRI)14 dont je suis chercheuse associée. Cette action-recherche s’inscrit dans un programme de recherche qui veut mettre à jour les processus d’insertion, de désinsertion et d’exclusion sociale, c’està-dire comment on se relie, se délie et se re-relie aux autres15. Après avoir documenté ces processus, d’abord avec un groupe d’hommes itinérants16, ensuite avec des jeunes de la rue17 et enfin avec des hommes nés illégitimes et institutionnalisés dans le 13. Les vingt années précédentes, mes recherches se sont effectuées en milieu inuit, d’abord à Iglulik, au Nunavut (anciennement les Territoires du Nord-Ouest), et au Nunavik (anciennement le Nouveau-Québec). Elles ont été faites en santé publique, sur les rapports entre la culture, la santé et la maladie. 14. Le Collectif de recherche sur l’itinérance, la pauvreté et l’exclusion sociale (CRI) est formé d’une équipe de recherche multidisciplinaire rattachée au Département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et dirigée par Shirley Roy, sociologue à l’UQAM, et Roch Hurtubise, travailleur social à l’Université de Sherbrooke. Consulter le site Internet : http://www.unites.uqam.ca/CRI. 15. Vincent De Gaulejac et I. Tabaoda Leonetti, La lutte des places, Paris, Épi, 1994. 16. Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, « Trois vilains petits canards. Étude sur la filiation de parenté et la désaffiliation sociale », dans L’errance urbaine, sous la direction de Danielle Laberge, Sainte-Foy, Éditions MultiMondes, 2000, chap. 8, p. 137-159. 17. Rose Dufour, Problématique de la Place d’Youville. Perspective d’action dans un cadre de recherche. Régie régionale de la santé et des services sociaux de Québec, Direction de la santé publique, décembre 1998.

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Québec de Duplessis18, ce nouveau projet est centré sur la prostitution féminine. Pourquoi seulement la prostitution féminine ? Parce que selon que l’on est un homme ou une femme, les choses se passent très différemment. En fait, la prostitution féminine et la prostitution masculine sont des phénomènes sociaux fort différents, bien qu’ils aient en commun la prostitution de la personne et que les voies pour y conduire puissent s’apparenter. Le caractère novateur de mes travaux est de comprendre comment la structure de parenté dans la culture québécoise peut contribuer à entraîner l’itinérance d’un homme, l’exclusion sociale d’un jeune et la prostitution chez la femme. Depuis le premier jour de mon premier emploi comme chercheuse, j’ai été moins préoccupée de servir l’institution qui m’employait que de servir la clientèle desservie par cette institution. J’ai cru que c’était là la meilleure façon de servir l’institution qui me payait mon salaire. Il m’a fallu un certain temps pour constater que les résultats des recherches servaient d’abord les intérêts et les enjeux des institutions, et cela, bien avant les intérêts de leur clientèle. Tout compte fait, je crois que mes résultats de recherche n’ont pas beaucoup changé ou apporté quoi que ce soit aux populations que ces institutions desservent. J’ai peut-être été la seule à m’en trouver transformée. En soi, ce n’est pas une si mauvaise chose, mais ce n’était tout de même pas là le but recherché! Quoi qu’il en soit, après plus de trente années de recherche, j’ai perdu toutes mes illusions sur les retombées de la recherche institutionnelle. Je tiens ce constat pour vrai dans tous les champs de la recherche, et celui de l’univers de l’itinérance et de la prostitution n’y échappe pas. Je pourrais nuancer mon affirmation en disant que, bien sûr, les résultats de la recherche finissent toujours par avoir des répercussions sur la clientèle elle-même, mais je ne le ferai pas. Le constat que je fais est généralement admis dans le monde des organismes communautaires qui sont proches de leur clientèle et de ses besoins, et qui vivent la recherche avec un sentiment de frustration. La recherche dans les institutions publiques et parapubliques est un outil de pouvoir qui n’est pas exploité au service des clients. Comment peut-il en être autrement ? Comment la recherche peut-elle être action, intervention, tout en conservant son statut de recherche ? En posant cette question, j’ouvre une brèche que je ne colmaterai pas complètement mais qui me permet d’exploiter une face méconnue de la recherche. Faire de la recherche, c’est déjà intervenir.

Comment puis-je aider19 ? Une des premières compréhensions que nous ayons de la façon d’aider quelqu’un d’autre est celle du don charitable. J’ai appris récemment qu’il y a en anglais 18. Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, Naître rien. Des orphelins de Duplessis, de la crèche à l’asile, Sainte-Foy, Éditions MultiMondes, 2002, 342 p. 19. Une version préliminaire de cette partie a été présentée en communication au colloque Accueillir l’errance à Trois-Rivières, 20-21 mars 2003.

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britannique un qualificatif défavorable rattaché à la charité : on dit en effet cold charity. Une autre compréhension découle de la première pour la dépasser: là, on dira qu’il faut plutôt enseigner à pêcher que de donner du poisson. Encore faut-il que la personne veuille bien pêcher, dirais-je malicieusement. Il faut avoir l’expérience de terrain pour savoir combien on se sent impuissant devant la misère et les difficultés des autres, combien il est difficile de les aider surtout quand on ne veut pas se substituer à la personne, qu’on ne veut pas contribuer à la dépendance et qu’on veut par-dessus tout la respecter. Rapidement, on observe que le don enrichit tout autant le donneur que le receveur. L’adage populaire ne dit-il pas que donner c’est recevoir? Voilà une observation pour le moins paradoxale. Pour aller plus loin dans ce sens, je me permets d’évoquer une autre observation qui a fait avancer ma réflexion sur ce sujet. À l’été 2000, un commentaire de Marc Séguin m’a estomaquée. Séguin, un jeune peintre québécois, participait au Symposium international de la peinture de Baie-Saint-Paul où les artistes peignent en public et sont donc en interaction avec la population. À ma question: Comment vivez-vous l’expérience, il a répondu: Je me sens vide d’avoir tellement reçu! Voilà une réponse qui nous oblige à réfléchir. Nous savons par expérience qu’il est parfois plus facile de donner que de recevoir, mais de là à imaginer que trop donner peut vider l’autre plutôt que de le remplir, il y a tout un monde. Pour faire un autre pas dans la compréhension de ce paradoxe, je puise une nouvelle fois dans une expérience marquante vécue avec le premier itinérant qui a fait un travail d’approfondissement de son histoire de vie. Cet itinérant m’avait interpellée pour me demander qui j’étais: Êtes-vous une travailleuse sociale?, – Non. – Êtes-vous psychologue ? – Non. – Alors, qu’est-ce que vous êtes ? – Je suis chercheuse. Moi je n’ai rien à te donner. J’ai besoin de toi. Je voudrais comprendre comment on devient itinérant. Cette façon, accidentelle, de poser le problème de la recherche a provoqué chez mon interlocuteur un effet très perceptible. Je n’avais que voulu être honnête et transparente avec lui et j’avais surtout voulu éviter de créer des attentes que je ne pouvais pas combler puisque je n’étais pas une intervenante. À mes paroles, j’ai vu son regard s’allumer en même temps qu’il se redressait, relevait la tête, reprenait vie et maîtrise de lui-même. Il a répliqué: C’est simple, j’va te l’expliquer. Ce qu’il a fait à la perfection. Du coup, il venait de toucher le cœur de son problème en même temps qu’il me propulsait dans une transformation de mes pratiques. Cette expérience a changé mes rapports avec les sujets de mes recherches et a également modifié le rapport lui-même à la recherche. Cette expérience a ouvert une brèche dans ma méthodologie de recherche et m’a aidée à construire une approche qui me permet de répondre aux questions fondamentales que j’ai soulevées plus haut quant à la façon de contribuer à la construction d’un modèle compréhensif et opératoire d’une approche globale des personnes et de leur santé pour soutenir leur autonomie et leur indépendance grâce à une pratique et une méthodologie appropriées. Pour saisir la transformation progressive de la méthodologie qui a abouti à la présente action-recherche, je relate l’expérience des deux recherches qui l’ont précédée.

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1. Se raconter et devenir sujet de sa recherche : des hommes itinérants La première recherche est celle que je viens d’évoquer concernant le parcours de vie qui a conduit des hommes à devenir itinérants20. Dans cette recherche, je voulais comprendre comment on devient itinérant. Le titre est inspiré du conte d’Anderson: Le vilain petit canard, où il est question d’itinérance. Qui est ce vilain petit canard? d’où vient-il? où va-t-il? Ses origines sont-elles les mêmes que celles de ses sœurs et frères ou vient-il d’ailleurs, comme le prétend la vieille cane expérimentée du récit? En quoi est-il différent? Sa différence est-elle superficielle ou profonde? Loge-t-elle dans le regard de l’autre ou provient-elle de sa nature profonde? À l’instar du vilain petit canard, qui est l’itinérant ? d’où vient-il ? comment est-il devenu ainsi ? L’itinérance frappe-t-elle, à la manière d’une maladie infectieuse, n’importe qui, n’importe quand? Pour trouver des réponses à ces questions, je suis allée rencontrer des itinérants dans un refuge et je me suis intéressée à leur histoire et à leur généalogie. Mon hypothèse de départ était que, contrairement aux études et aux recherches qui laissent supposer que les personnes passent de l’insertion à la désinsertion sociale par une suite de ruptures, de disqualifications, d’échecs, il pouvait y avoir des personnes qui n’avaient jamais été insérées dans leur propre famille, premier lieu de socialisation et d’insertion sociale de la personne. Selon cette hypothèse, si la personne n’avait pas été insérée dans sa propre famille, elle avait par le fait même raté l’apprentissage des habiletés qui donnent la compétence pour entrer en relation avec les autres et la compétence pour construire des liens durables avec d’autres personnes. Les anthropologues s’intéressent au traitement social des relations généalogiques, et la théorie de la parenté permet de comprendre la place d’un individu dans un groupe à partir des concepts de filiation, de germanité, d’alliance, de résidence et d’héritage. J’ai tenu pour acquis que, si des personnes sont privées d’inscription dans leur système de parenté, elles sont du même coup privées de l’apprentissage et des habiletés qu’il confère pour se lier, se relier, se délier, se re-relier aux autres. Il ne s’agissait donc pas de documenter les caractéristiques des itinérants et de leur famille, mais de s’intéresser plutôt aux liens, aux façons de construire les liens d’appartenance à la famille, de se lier et de se délier dans leur famille. Pour comprendre cette approche, il ne faut plus voir la famille comme une structure autonome, mais bien comme une structure à l’intérieur d’un système de parenté en affirmant que celui-ci n’est pas construit seulement autour des relations de filiation, en ligne ascendante ou descendante, entre les parents et les enfants, mais aussi autour des relations d’alliance entre les conjoints, des relations de germanité entre frères et sœurs, sur des relations basées sur la résidence des uns et des autres, et des relations fondées sur l’héritage entre les uns et les autres.

20. Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, op. cit. (note 16).

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La filiation est la règle sociale qui définit l’appartenance d’un individu à un groupe, […] et les positions réciproques de ses membres21. La germanité, quant à elle, fixe les règles des rapports entre les frères, les sœurs et, par extension, entre les cousins et les cousines. Pour ce qui est de l’alliance, elle détermine les règles d’échanges matrimoniaux qui classent pour tout individu ses consanguins de l’autre sexe en épousables et en inépousables22. Les règles de résidence, pour leur part, définissent avec quels groupes de parents l’individu peut habiter alors que les règles d’héritage (terme entendu ici dans le sens restrictif de transmission des biens sans inclure la transmission des fonctions et des rôles) fixent le statut juridique des personnes apparentées. Ces règles concernent l’attribution du nom, définissent les termes d’adresse et de référence, désignent la place et le statut de chacun, agissent sur leurs rôles et sur les relations avec le père, la mère, les grands-parents, les oncles et les tantes, et construisent la personne dans son identité personnelle et sociale23. La filiation est une donnée qui semble aller de soi dans la mesure où elle nous semble biologiquement fondée, ce qu’elle n’est pas24, car les modalités qui déterminent ceux qui sont apparentés entre eux sont de l’ordre de la culture25. Dans la société québécoise, la filiation est bilatérale (traduction de bilateral descent qu’on désigne aussi par filiation indifférenciée ou filiation cognatique26) et on reconnaît que nous sommes apparentés à nos pères et mères, à nos quatre grands-parents et à nos huit arrière-grands-parents, etc.27. Dans cette vision, la parenté est comptée dans les deux sens [du père ou de la mère], en ligne ascendante ou descendante, sans souci de linéarité sexuelle28. Soulignons que cette façon de concevoir la filiation est loin d’être universelle. Certains peuples ne reconnaissent que la filiation patrilinéaire alors que d’autres n’admettent que la filiation matrilinéaire et d’autres la filiation bilinéaire (différente de bilatérale), avec des conséquences structurales fondamentalement différentes sur le plan de la désignation des consanguins. Le système de parenté dépasse le triangle œdipien (les trois termes qui le constituent sont: papa, maman, ego29) pour englober l’ensemble des règles qui gouvernent les rapports entre les sexes et entre les générations des membres d’un groupe se définissant apparentés ; une 21. Françoise Héritier-Augé, « Les logiques du social. Famille et force de l’évidence », Dialogue, 126, p. 12-26. 22. Ibid., p. 17. 23. Brigitte Garneau, Mariage et remariage dans une structure complexe de l’alliance de mariage : Bois-Vert, Saguenay (Québec) : 1900-1970, thèse de doctorat, Québec, Université Laval, 1988 ; Chantal Collard (1985), « Parenté au Québec », Anthropologie et sociétés, 9 (3), 1988, p. 1 à 4. 24. Brigitte Garneau, Ibid., p. 19. 25. Claude Lévi-Strauss, Les structures élémentaires de la parenté, Paris, PUF, 1973. 26. Sabin Fox, Anthropologie de la parenté : Une analyse de la consanguinité et de l’alliance, Paris, Gallimard, 1972. 27. Pierre Maranda, French Kinship, Structure and history, Paris, Mouton, 1974. 28. Marc Augé (sous la direction), Les domaines de la parenté. Filiation, alliance, résidence, Paris, Maspéro, 1975. 29. Désigne la personne de référence pour construire la généalogie.

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inscription dans ce que Lévi-Strauss a appelé l’atome de parenté, un système quadrangulaire de relations entre frère et sœur, mari et femme, père et fils, oncle/tante/neveu/nièce, etc.30. Ainsi, pour que la personne soit inscrite dans un réseau d’échanges, un quatrième terme est nécessaire au triangle œdipien31. C’est l’approfondissement du système de parenté de l’itinérant qui a permis de mettre à jour, à l’intérieur du processus de développement de l’enfant à la socialité, le processus qui lui donne ou lui refuse les clés qui le relient ou le délient au social en montrant son inscription ou sa non-inscription sur au moins trois générations en ligne ascendante, descendante et collatérale. L’individu s’inscrit socialement, d’abord en s’inscrivant dans un système de parenté32. Ainsi, l’objet de cette recherche était d’explorer la pertinence de cette perspective anthropologique en vérifiant la mémoire généalogique de ces hommes tout en considérant qu’au Québec, ce sont les femmes, ainsi que les célibataires laïcs et religieux, qui sont chargés de la mémoire généalogique. Deux questions ont été approfondies: 1) Ces itinérants ont-ils une bonne mémoire généalogique? 2) Sontils inscrits dans leur réseau de parenté? Une fois l’individu situé dans son réseau de parenté, c’est la qualité de sa socialité33 qui a été examinée. Celle-ci a été documentée grâce à une enquête sur leur inscription dans le réseau de parenté, leur intégration avec la participation à ce réseau: invitation, acceptation, refus, visite, échange, etc. C’est donc l’analyse du parcours de la vie d’itinérants et la vérification de leurs racines personnelles qui ont été les moyens retenus pour comprendre leur insertion ou leur désinsertion sociale. D’une part, les récits de vie m’ont amenée à situer la personne dans une perspective de sujet. D’autre part, la généalogie et l’analyse de la parenté m’ont permis de la voir dans son système de parenté pour découvrir quelles règles (de filiation, de germanité, d’alliance, de résidence et d’héritage) sont à l’œuvre dans son insertion ou sa désinsertion sociale. La théorie de l’anthropologie de la parenté permet de découvrir les règles sociales d’une culture donnée et celles de la première inscription de l’individu dans un groupe, par l’unité de filiation, le groupe des germains, le groupe des alliés et le groupe des résidents. En résumé, deux niveaux ont été considérés. D’abord, le regard que la personne porte sur elle-même, qui est un discours subjectif ; c’est en quelque sorte son histoire de vie : Comment tu t’expliques à toi-même que tu en es là?, ai-je demandé à chacune d’elles. Ensuite, des données objectives fournies par la mémoire généalogique ont été collectées. La recherche généalogique est utilisée ici à la fois comme une méthode et comme un objet d’étude, une représentation personnalisée qui permet de définir et de légitimer le statut de cette personne. Finalement, je veux souligner encore que cette perspective 30. Claude Lévi-Strauss, op. cit. 31. Brigitte Garneau, «Identité et noms de personnes à Bois-Vert (Québec)», Anthropologie et sociétés, 1985, 9 (3), p. 33-55. 32. Sabin Fox, op. cit. 33. Andrée Fortin, Denys Delâge et Jean-Didier Dufour, « Nouvelles familles, nouveaux réseaux », Anthropologie et sociétés, 1985, 9 (3), p. 219-224.

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se réclame d’une perspective existentielle, au sens où elle est avant toute chose concernée par la compréhension de l’expérience subjective des personnes et de leurs actions concrètes dans le monde, en étant attentifs aux événements, aux expériences et aux actions de la vie de tous les jours34. C’est là à la fois l’originalité, le défi et le parti pris de cette démarche par laquelle je tente de comprendre la désinsertion sociale en reconnaissant valide le discours des exclus, habituellement objets de recherche, pour qu’ils prennent la place de sujets de leur propre histoire35. C’est l’approche anthropologique en tant que position du sujet qui prédominait là. Sur le plan méthodologique, la restriction à des hommes itinérants s’expliquait par la contrainte du genre sexuel de l’individu qui oriente l’ensemble des relations et des rapports de parenté dans un sens donné. L’addition de sujets féminins aurait nécessité une équipe de recherche et des budgets importants. Le récit de vie est un bon outil de connaissance, mais il comporte ses limites. Si le récit de vie constitue pour l’anthropologue un document d’une valeur exceptionnelle, il ne parle pas seul. Il y a quelque chose de fondamental et de déterminant dans les choix opérés par le chercheur qui écoute, retranscrit, découpe, recompose le document36 : c’est l’analyse.

Bilan de cette première expérience avec des itinérants De mon point de vue de chercheuse, la recherche était complexe, mais du point de vue des itinérants, la chose était simple. Je leur proposais un contrat: je m’engageais à la confidentialité et ils acceptaient que je leur pose des questions pour les aider à raconter leur vie. J’enregistrais l’entretien. Leur participation était libre et volontaire. J’insistais sur leur liberté à cesser l’entretien en tout temps si leur intérêt cessait et à ne pas répondre aux questions qu’ils jugeaient indiscrètes. Ni l’un ni l’autre ne s’est produit. Le récit de vie est en soi interminable et, le plus souvent, les itinérants que j’ai rencontrés étaient intarissables. De toute évidence, se raconter était quelque chose de bon, quelque chose qui leur faisait du bien. Je le voyais dans leur attitude, dans leur façon et leur manière de se tenir debout, droit, en sortant des rencontres. C’était déjà un acquis, une retombée positive pour eux. L’autre indice a été qu’après le premier entretien, je n’ai pas eu de problèmes de recrutement. Le deuxième itinérant s’est proposé de luimême et, lorsque je lui en ai demandé la raison, il a répondu que son ami JeanPierre lui avait dit:Demande à madame Dufour de te faire une entrevue. A va te poser des questions que jamais personne t’a posées. Tu vas voir que ça va te faire du bien. 34. Thierry Pauchant (sous la direction), In Search of Meaning for the Health of Our Organisation, Our Communities and the Natural World, San Francisco, Jossey-Bass Publish, 1995. 35. Lise Binet et Teresa Sherif, 15 ans et en Centre d’accueil, Centre des services sociaux de Québec, Québec, 1988. 36. Michèle Fieloux, Histoire de vie. Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, sous la direction de Pierre Bonté et Michel Izard, Paris, PUF, 1991, p. 332-333.

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À cette époque, mes entrevues s’étalaient sur deux ou trois rencontres qui duraient chacune de deux à quatre heures. Je n’ai jamais utilisé de questionnaire. Je construis un schéma d’entretien qui est en lien avec mon cadre d’analyse qui nécessite de l’information précise37, mais le répondant demeure sujet de son histoire. Je lui propose en quelque sorte, par mes questions, un miroir tout en l’amenant à documenter et approfondir des aspects majeurs de sa vie. Aucune vie n’est banale. La question n’est pas une question à répondre, c’est une interrogation dont la réponse exige la réflexion profonde de la personne sur le sens des événements qu’elle a vécus et des comportements qu’elle a adoptés et que les autres ont vécus et adoptés à son égard. Une simple question comme celle que j’ai évoquée: Comment tu t’expliques à toi-même que tu es itinérant?, ou Comment tu t’expliques à toi-même que tu en es là aujourd’hui?, entraîne un long détour dans son histoire de vie, nécessite de faire des rapprochements et des bouclages entre des personnes et des circonstances, oblige à mettre des mots sur des choses qui n’ont jamais été nommées, etc. Mais la bonne formulation de la question n’est pas tout. Il y a l’attitude, l’écoute active : j’étais suspendue à leurs lèvres, ce qu’ils acceptaient de me raconter m’intéressait au plus haut point. Je savais que de placer le répondant dans le statut de sujet établissait une relation d’égalité entre nous et que, dans une relation de ce type, il y a échange et réciprocité. Gaston Pineau l’a bien exprimé lorsqu’il écrit: Cette prise de parole à la première personne du singulier face à un interlocuteur direct est un moment extraordinairement dense d’émergence temporelle d’un sujet personnel38. Ce faisant, l’itinérant se différenciait tout en tentant de s’unifier et de s’identifier en intégrant son passé, son présent et son futur. Faire l’histoire de sa vie n’est pas seulement narrer sa vie, c’est construire le sujet et son historicité et cette émergence est fragile, elle a la fragilité d’instants créateurs39. Dans l’ensemble toutefois, je classe cette recherche dans la recherche fondamentale, mais avec une découverte majeure qui est que ma méthode permettait d’agir en mettant la personne en marche. C’était un premier pas dans la direction que je souhaitais prendre.

2. Se raconter et prendre sa place : des garçons illégitimes placés en institution Forte de cette première expérience, j’ai voulu approfondir l’étude de ces processus d’inclusion et d’exclusion sociale en augmentant le nombre de mes entretiens avec des itinérants40. C’est ainsi que j’ai demandé à être intégrée à l’équipe des bénévoles 37. En ce qui concerne les orphelins de Duplessis, le schéma d’entretien figure en annexe 3 du livre de Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, Naître rien, op. cit., p. 321-324. Le schéma d’entretien avec les prostituées et le schéma des clients des prostituées sont présentés en annexe du présent livre. 38. Gaston Pineau, Temporalités en formations. Vers de nouveaux synchronisateurs, Paris, Anthropos, 2000, p. 179. 39. Ibid. 40. J’ai réalisé 15 histoires de vie d’itinérants.

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de la Maison Mallet41 où l’on sert la soupe populaire. J’y ai servi de janvier à mai 1999 pour continuer comme bénévole à l’Accueil hommes de la Maison de Lauberivière pendant l’été. À la Maison Mallet, les circonstances m’ont fait tomber sur des enfants nés illégitimes et placés en institution à leur naissance, des enfants de Duplessis42. Cette rencontre m’a permis de poser la limite du modèle que je venais de construire. En effet, si mon modèle s’avérait pertinent à expliquer qu’il fallait d’abord être intégré dans une famille pour s’intégrer dans sa société, ce modèle ne tenait plus avec des personnes sans famille et confiées à des institutions, comme c’était le cas pour ces enfants nés illégitimes dans les années 30 à 50, qui se désignent enfants de Duplessis. Qu’en était-il pour eux ? Étaient-ils seulement insérés ? Les avait-on insérés à l’institution ou dans une famille? Comment? Devant l’absence de parenté des enfants de Duplessis, l’analyse ne pouvant pas se faire sur leur généalogie, l’accent fut mis sur l’étude exhaustive de leurs noms et prénoms, sur leurs différents lieux de résidence et sur les relations sociales qu’ils ont établies dans leurs parcours résidentiels. Leurs relations sociales ont été analysées sous les angles de l’instruction à laquelle ils ont eu accès, de l’éducation qu’ils ont reçue, du travail qu’on leur a fait accomplir et des talents qu’on leur a reconnus. Ces thèmes ont été retenus parce qu’ils représentent une valeur culturelle pour les Québécois. L’examen des relations qu’ils ont entretenues avec les personnes qu’ils ont côtoyées en institution, hommes et femmes de la génération précédente, garçons et filles de la même génération qu’eux, a permis d’aborder d’une façon nouvelle les rapports de pouvoir entre les sexes, en particulier ceux entre des hommes de la même génération et les rapports entre les générations, en particulier entre les filles et les garçons.

Bilan de cette seconde expérience avec des enfants de Duplessis Dépassant les résultats immédiats de la recherche, cette expérience m’a permis d’aller plus loin dans ma quête de compréhension des mécanismes qui nourrissent l’autonomie des personnes et dans ma recherche de comment la recherche peut aider directement les sujets concernés par celle-ci. Pour avancer dans cette démarche, il faut pouvoir définir ses acquis. Comme cela avait été fait avec les itinérants, la parole a été donnée à ces hommes, plus ostracisés encore que les itinérants. La parole donne la vie quand elle peut s’exprimer. J’avais noté l’observation suivante dans le journal de bord de la recherche : Lorsqu’ils [les enfants de Duplessis] partent, je m’inquiète de cette conversation qui peut les attrister, les ramener à leur solitude, à leur misère. Je m’inquiète de les voir partir et je le leur ai dit. Dollard a répliqué qu’au contraire cela faisait du bien d’en parler. C’est un premier effet direct. 41. La Maison Mallet appartient aux sœurs de la Charité de Québec. 42. Pour la narration de ces circonstances, voir Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, Naître rien, op. cit.

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Une autre contribution a été de leur avoir présenté directement les résultats de la recherche, ce qui est contraire à la pratique habituelle qui veut que l’on remette nos résultats à la communauté scientifique et au public en général. J’ai noté combien il est tellement plus difficile et compromettant pour moi, chercheuse, d’avoir à me justifier et à expliquer mes objectifs, ma méthodologie et mes résultats à mes répondants. L’autre contribution, que je rangerais du côté de l’innovation, fut la levée de l’anonymat des personnes. En effet, par éthique, nous sommes tenus comme chercheurs de préserver l’anonymat des personnes qui participent à nos recherches. Ici, unanimement, les répondants ont décidé de sacrifier leur anonymat au service de la vérité. Non seulement les vrais noms personnels sont écrits dans le livre qui en a résulté, mais la plupart d’entre eux ont même ajouté des photos à leur discours. L’un d’entre eux, Étienne Lapointe, à qui j’ai demandé pourquoi il le faisait, m’a expliqué que C’est pour que ce qui est arrivé aux enfants de Duplessis, et qui est si terrible, ne se reproduise jamais plus. Il en veut pour exemple à l’extermination des Juifs par les Nazis lors de la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945), dont on se souvient parce que des images ont été prises et que des personnes ont été montrées et reconnues. Cette conscience sociale exceptionnelle honore les enfants de Duplessis. Finalement, il y a eu la production d’un livre, un incontournable dans l’histoire de ces personnes. À son lancement, j’ai présenté chacun des enfants de Duplessis qui avaient participé à cette recherche. J’ai su, par la suite, l’effet de cette présentation pour ceux d’entre eux qui n’avaient même jamais été présentés. Ce fut un grand moment. Les hommes montraient leur photo dans le livre, signaient des autographes. En révélant leur histoire, c’était là leur donner le sentiment d’exister et par là même contribuer à leur inclusion sociale en insérant leur histoire dans le tissu sociétal dont ils s’étaient trouvés jusque-là sinon exclus, tout au moins mis en marge. Les enfants de Duplessis ont leur place, et publier ce livre leur désignait leur place et obligeait les autres à la reconnaître. C’est là donner naissance, permettre la résilience, selon le terme de Boris Cyrulnik43. Selon le bon mot de ma collègue Brigitte Garneau, qui a collaboré à la recherche: Il y a dans cette recherche sur le système de parenté québécois une découverte fondamentale pour l’anthropologie du Québec qui s’apparente à celle faite au VIIe siècle par Bhaskara. Ce savant de l’Inde a fait une découverte primordiale pour les mathématiques en voyant que zéro, synonyme de rien, est un nombre et que ce nombre a toutes les propriétés des nombres naturels. De la même façon, les enfants de Duplessis, qui sont synonymes de souffrance, font partie de notre ombre collective et ils sont au cœur de notre intimité. Il faut souhaiter que toutes les personnes qui auront à élever des garçons au Québec du XXIe siècle puissent bénéficier de leurs vies44. Alors que la recherche précédente se classait dans la catégorie de la recherche fondamentale, celle qui a été réalisée avec les enfants de Duplessis se classe dans la catégorie de la recherche-action, une action à la fois sociale et politique et qui, toute limitée qu’elle soit, n’en est pas moins présente. 43. Boris Cyrulnik, Un merveilleux malheur, Paris, Odile Jacob, 1999-2002. 44. Brigitte Garneau, note d’allocution au lancement du livre Naître rien, en mai 2002.

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Ces deux recherches ont préparé le terrain à celle que j’ai réalisée avec des femmes qui en sont venues à se prostituer, que je classe dans la catégorie de l’actionrecherche, et qui fait l’objet du présent livre.

3. Se raconter pour se situer au cœur de sa vie : des femmes qui en sont venues à se prostituer Inscrite dans la mission du Projet Intervention Prostitution Québec (PIPQ) qui est de venir en aide (pour, par et avec) aux filles et aux garçons en lien avec la dynamique prostitutionnelle, j’ai proposé un protocole qui collait à cet esprit, soit celui d’un intérêt centré sur la personne pour conjuguer l’action à la recherche. La science n’est pas un acte de foi, c’est une construction. Ce qui distingue une recherche d’une autre, c’est l’intention du chercheur. Veut-il seulement comprendre une situation qui a cours ou veut-il agir sur cette situation ? Plus encore, veut-il changer cette situation ? Le choix de l’une ou de l’autre intention commande une méthodologie différente45 et classe la recherche dans une catégorie précise. J’ai résumé dans le tableau suivant les possibilités qui s’offrent au chercheur. TABLEAU 1 Intention du chercheur et diversité des recherches Intention du chercheur

Vouloir comprendre

Vouloir agir

Type de recherche

Recherche fondamentale

Recherche appliquée

↓

↓

↓

Vouloir changer

↓

Recherche-action Action-recherche

Je me suis clairement inscrite, dès le départ, dans une démarche où les deux termes action et recherche se nourrissaient l’un l’autre, étaient mutuellement dépendants. Si j’ai préféré la nommer action-recherche plutôt que recherche-action, c’est précisément pour inscrire dans le titre l’accent mis sur l’action. L’action a consisté à accompagner des «filles» pour faire le point dans leur vie par l’élaboration de leur histoire personnelle et la construction de leur généalogie, et entrer en contact avec leur vraie nature. Les entretiens étaient enregistrés et ont fourni le matériel de la recherche sur les voies qui conduisent à entrer dans la prostitution, la question de la recherche étant: Comment en vient-on à se prostituer? Formulé dans une double perspective du lien entre l’insertion familiale et l’insertion sociale, tout un volet sur 45. Toute activité de recherche suppose trois axes différents qui sont la perception que le chercheur se fait de l’univers, au sens de paradigme de Kuhn; l’intention du chercheur et le choix méthodologique, selon Yvon Bouchard et Arthur Gélinas : « Un modèle alternatif de formation des futurs chercheurs », La formation des jeunes chercheurs aux méthodes qualitatives, Actes du colloque de l’ARQ tenu à l’Université du Québec à Montréal, ACFAS 1989, Association pour la recherche qualitative, vol. 3, printemps 1990, p. 120-141.

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le rapport à la rue permettrait de préciser les dynamiques relatives à la genèse de la prostitution. Dans les faits, j’ai proposé aux «filles» un partenariat dans lequel elles demeurent actrices de leur vie, compétentes dans leur capacité de se prendre en charge, où je n’étais pas une intervenante au sens institutionnel du terme et moins encore une thérapeute. Cette relation égalitaire a été une dimension non négligeable de son efficacité. J’établissais un contrat dans lequel s’inscrit un échange actionrecherche et si l’une d’elles ne voulait contribuer qu’à la recherche, je refusais l’offre. (Je reviendrai plus loin sur cet aspect.) Ainsi enrichi, l’entretien a permis à ces femmes d’énoncer comment leurs parcours de vie les ont conduites à se prostituer tout en documentant les processus d’insertion, de désinsertion et d’exclusion sociale, la prostitution étant une forme exemplaire d’exclusion pouvant mener à la rupture sociale. C’est une intervention qualitative s’appuyant sur un appareillage conceptuel et méthodologique inscrit dans le schéma d’entretien. Ainsi, si elles s’impliquent dans ce processus, quelque chose en elles se met en marche en même temps que le matériel des récits devient le matériel d’analyse pour la recherche. Le projet fonde son action sur une pédagogie d’empowerment46 par le pouvoir transformateur du récit de vie. Voyons-en maintenant les étapes et les procédures.

La prostitution, phénomène social Toute la prostitution, tant féminine que masculine, est essentiellement au service du désir sexuel des hommes. Le discours populaire affirme que la prostitution est le plus vieux métier du monde, qu’elle a toujours existé, affirmation qui sous-tend qu’il est vain de vouloir lutter contre, que c’est un métier comme un autre, que [celles] qui la pratiquent n’endurent aucune souffrance47. En vérité, le plus vieux métier du monde est bien [plutôt] celui de chasseur ou de pêcheur, de tailleur de pierre ou de forgeron48. 46. Cette appellation a été identifiée au développement d’une pédagogie élaborée dans le cadre des activités de Conter, Se raconter, organisme communautaire co-fondé par moimême, anthropologue, une psycho-pédagogue et conteuse, Michelle Gosselin, et une art-thérapeute, Nicole Paquet, pour appuyer les personnes dans leur quête d’identité et d’autonomie. Le terme pédagogie est employé dans le sens de « se lever debout pour marcher sur ses deux pieds » et empowerment a le sens de « s’approprier sa puissance personnelle ». Ses activités s’actualisent autour de trois axes : intervention, actionrecherche et formation. Les interventions se font par l’activation de l’imaginaire créateur des personnes dans une pédagogie qui contribue à les mettre en marche. L’actionrecherche associe l’action dans le milieu à la recherche plus fondamentale des processus qui relient, délient, re-relient la personne au social. La formation vise à offrir un ressourcement aux intervenants, salariés ou bénévoles, et à développer chez eux des attitudes qui favorisent leur empowerment et celui de leur clientèle. 47. Malika Nor, avec la collaboration de Thibault Gautier, La prostitution, Paris, Le Cavalier Bleu, 2001, offre une bonne revue historique du phénomène social de la prostitution dont l’hospitalité sexuelle, la prostitution sacrée et l’évolution de la position de l’Église sur le sujet. 48. Selon la revue Prostitution et Société, hors-série 1996, p. 4.

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La prostitution n’a pas toujours existé et il y a encore des lieux où elle n’existe pas. Elle aurait officiellement commencé en Occident en 600 av. J.-C. dans la Grèce de Solon et ce serait ce législateur qui aurait introduit la notion d’argent dans la relation sexuelle49. La prostitution n’est pas non plus un phénomène universel, mais un phénomène social qui répond comme tel à une structure qui la maintient en place et qui la fait fonctionner. Étudier la prostitution féminine au Québec implique d’ouvrir un débat sur l’expression de la sexualité féminine et sur les rapports entre les hommes et les femmes chez nous. Selon le contexte culturel de la production d’un phénomène social, celui-ci emprunte à la culture de production ses teintes, ses accents particuliers. Il y a en quelque sorte une prostitution québécoise dont il serait intéressant de définir les principaux traits50. La prostitution met en cause la sexualité féminine. Chez nous, et pour l’Église catholique, l’intégration épanouissante de la sexualité n’est autorisée que dans le cadre du mariage, et elle ne doit servir que la procréation. Pourtant, nous savons tous combien la relation sexuelle entre un homme et une femme qui s’aiment peut être noble et satisfaisante. Mais il semble que cette idéologie, qui a appartenu aux classes modestes contestatrices du pouvoir clérical au Québec, ne s’exprime pas dans la culture dominante, laquelle est encore empreinte de l’idée du mal qui est associé à la sexualité féminine quand elle se manifeste dans le plaisir. Dans la culture judéo-chrétienne, les deux grandes figures emblématiques de la féminité sont Marie, la Vierge, et Marie-Madelaine, la Prostituée. Énoncer cela conduit à postuler que l’épanouissement de la sexualité féminine passe par la réconciliation de ces deux pôles extrêmes. Comment? est-on en droit de se demander. S’il y a, dit-on, autant d’hommes que de femmes qui s’adonnent à la prostitution, bien que cela reste à être démontré selon moi, il faut bien voir que la prostitution féminine et la prostitution masculine, tout en entretenant des liens certains de parenté, sont des phénomènes sociaux différents51. Sans vouloir diminuer et encore moins nier les impacts néfastes de la prostitution masculine que Dorais a documentés52, il faut tout de même en distinguer ceux-ci. En effet, dans la prostitution masculine, le rapport sexuel est toujours un rapport homosexuel, puisque le consommateur est un homme. Dans les catégories populaires, on n’appelle pas prostitué le partenaire sexuel de la femme consommatrice de sexe payé, mais gigolo, et il semble qu’il y ait peu de demande de la part des femmes pour des hommes prostitués. Les explications à cet état de fait diffèrent selon les auteurs que 49. Malika Nor, op. cit., p. 14, mentionne que Cook, le navigateur anglais du 18e siècle, raconte que la prostitution est absente des îles de la Reine Charlotte où elle fut introduite par les chercheurs d’or. De même, Bougainville, en abordant Tahiti, évoque l’hospitalité sexuelle des femmes indigènes, mais ne parle pas de prostitution. 50. Pour une bonne mise en situation historique de la prostitution, voir Yolande Geadah, op. cit. (note 4). 51. Je n’ai pas fait de collecte de données sur la prostitution masculine. Ces observations sont tirées de l’expérience de mes collègues du PIPQ sur le terrain. 52. Michel Dorais (2003), op. cit. (note 6).

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Zatz53 résume ainsi: Les explications des études empiriques identifient différentes causes: c’est la structure des comportements de genre qui l’explique, selon Shrage54 ; c’est le manque d’argent des femmes, selon Bell55. Dans les deux cas, c’est une pratique de genre et de jeux sexuels structurant les rôles, mais interreliée entre genre et sexualité, et de liberté qui a modifié les comportements de genre. Pour Pateman56, enfin, c’est le pouvoir de subordonner le sexuel. Dans la prostitution masculine encore, le prostitué est souvent plus jeune que le client57. Sans qualifier la relation de pédophilie, soit l’attirance sexuelle pour les enfants, il faut considérer cette relation aîné-cadet comme particulière. On note souvent aussi qu’une véritable relation interpersonnelle, satisfaisante, s’instaure entre le client et le prostitué où le client prend soin du jeune, allant jusqu’à le faire retourner aux études, lui payer un logement, l’emmener en voyage avec lui, voire le faire sortir de la prostitution. La prostitution masculine se révèle encore être, sous certaines circonstances, un rituel de passage qui sert à définir l’orientation sexuelle du jeune prostitué. Sur le plan du statut social, on note que le prostitué est parfois vu comme une vedette ou une star, qu’il n’est pas stigmatisé comme l’est la prostituée féminine dont la stigmatisation sociale est terrible et que mes collègues du PIPQ considèrent comme l’un des problèmes les plus importants de la prostituée. Enfin, les lieux de sollicitation sont très différents, car dans la prostitution masculine on privilégie les bars et les saunas. Être prostituée est le statut le plus bas que puisse occuper une femme dans la société. Le plus grand mépris exprimé à une femme est lorsqu’on la traite de pute, ce qui conduit au constat que la prostituée n’est plus une citoyenne à part entière. Est-elle encore une citoyenne? Pour certains, c’est une moins que rien. Peut-être est-on en droit d’avancer que la prostitution féminine et la prostitution masculine sont, dans ces conditions, deux phénomènes sociaux différents. Dans le contexte de cette action-recherche, je me suis limitée à la prostitution féminine pour des raisons méthodologiques et financières qui sont expliquées plus loin. La prostitution féminine est un phénomène social complexe qui porte des enjeux sociaux, économiques et politiques puissants. Le phénomène comporte plusieurs définitions, les perceptions en sont très diversifiées, la cause du problème ne peut être éliminée, elle se présente sous une diversité de formes: agence d’escortes, bars de danseuses nues, massages érotiques, prostitution de rue, etc. Sans limiter l’accès à la diversité des formes que peut prendre la pratique de la prostitution, mes collègues ont suggéré de privilégier la prostituée de rue parce que c’est la plus visible et la plus dérangeante. La rue accueille les femmes les plus pauvres, les plus démunies,

53. Noah D. Zatz, op. cit. (note 1). 54. Laurie Shrage, «Should Feminists Oppose Prostitution?», Ethics, 99 (2), 1989, p. 347-361. 55. Laurie Bell, Good Girls/Bad Girls: Féminists and Sex Trade Workers Face to Face, Seattle, Seal, 1987. 56. Carole Pateman, The Sexual Contact, Stanford (CA), Stanford University Press, 1988. 57. Michel Dorais et Denis Ménard, Les enfants de la prostitution, Montréal, VLB Éditeur, 1987.

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les plus exposées à la violence, mais aussi les plus accessibles à l’intervention des travailleuses et travailleurs de rue. En me rendant disponible à ces femmes, j’ouvrais la porte à toutes celles qui désiraient s’investir dans une démarche indépendamment de leur lieu de pratique. La prostitution met également en relation l’individuel, le familial et le social, trois niveaux distincts mais reliés de la réalité qui nécessitent d’être simultanément documentés. La vie de toute personne est complexe. Comme personne, nous sommes essentiellement construits à partir des relations interpersonnelles et ce sont les systèmes relationnels autour de l’enfant qui façonnent celui-ci. Si aucune histoire de vie n’est banale, celles de ces femmes sont plus complexes que la moyenne des personnes en raison même des processus familiaux et sociaux qui les constituent, mais aussi parce qu’elles sont des femmes et qu’elles sont pauvres. Cette grande complexité réclame des cadres conceptuels capables d’intégrer cette grande complexité. Ainsi, le niveau individuel est documenté dans le désir personnel d’une réalisation de soi, dans la perception individuelle et l’appréciation de la relation vécue avec le père, la mère, les sœurs et les frères ainsi que les autres acteurs sociaux de son parcours. Le niveau familial est documenté par l’atome de parenté tel que le décrit Lévi-Strauss et inclut les relations de filiation, d’alliance et de germanité dans la famille de chacune sur au moins trois générations. Enfin, le niveau social est documenté par toutes les relations autres qu’apparentées, en lien avec le fait qu’il s’agit là d’un phénomène urbain qui s’exprime dans des rapports homme-femme où l’homme domine sur le plan sexuel et économique, d’un phénomène de pauvreté des femmes et d’un phénomène d’exclusion sociale. Dans sa définition minimale, la prostitution est le fait de livrer son corps aux plaisirs sexuels d’autrui pour de l’argent58 sans égard à ses besoins et à ses désirs personnels, représenté dans la figure suivante. FIGURE 1 La prostituée se situe au centre d’un échange de sexe contre rémunération

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58. Le Nouveau Petit Robert, Paris, Dictionnaire Le Robert, 1996, p. 1806.

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Dans l’analyse des rapports de parenté, on constate un vide dans la littérature québécoise sur la relation mère-fille. Toujours au Québec mais du côté de la psychanalyse, Corneau59, psychanalyste jungien, a bien documenté la relation pèrefils, père-fille mais pas mère-fille alors que pour sa part, Dorais60, travailleur social, a réalisé plusieurs recherches et écrit un certain nombre d’ouvrages sur la prostitution masculine et affirme, mais sans citer ses sources, que 80 % des prostitués ont été victimes d’inceste. Par conséquent, j’accorde ici un intérêt particulier aux relations mère-fille, mère-sœur et sœur-sœur. De plus, en documentant la construction des liens interpersonnels de parenté, j’aborde les processus qui conduisent à la prostitution dans une perspective de territoire, territoire familial, mais aussi territoire urbain et interface entre le territoire familial et le territoire urbain qu’est la rue. C’est à partir du double rapport de la personne à son premier territoire, celui du territoire familial, par la documentation de l’usage et de l’apprentissage de l’espace et de l’intimité, la construction de l’estime de soi et, à son second territoire, celui du territoire urbain, que seront documentés les processus qui mènent à la prostitution. Sur le thème du territoire familial et de la construction de l’intimité, Proulx61 a précisé que la maison offre deux types d’espace. L’un contribue à ce que les personnes soient ensemble et l’autre permet aux personnes d’être séparées et de s’isoler. C’est l’intimité partagée dans la famille qui met en lumière la manière de partager le territoire familial, c’est-à-dire le degré de perméabilité des frontières et le degré de préservation physique et psychologique62. Proulx argue que la dysfonction et la violation des frontières (la violation émotionnelle, la violation physique, l’inceste déguisé, que certains auteurs qualifient de platonique ou de symbolique, et l’inceste explicite) entraînent, chez les personnes, qui ont vécu l’intrusion dans leur espace personnel, des frontières rigides ou perméables: L’individu dont les frontières ne sont pas clairement définies ne peut arriver à développer une identité de soi positive et à exprimer naturellement son intimité 63. Sur le thème de la construction de l’estime de soi, je m’appuie sur les travaux de Perron, Gaudreault et Veillette64 qui ont tenté de savoir sur quoi les filles et les garçons au cégep fondent leur estime d’eux-mêmes. Les chercheurs ont découvert

59. Guy Corneau, L’amour en guerre. Des rapports hommes-femmes, mères-fils, pères-filles. Montréal, Les Éditions de l’Homme, 1996. 60. Michel Dorais, Les enfants de la prostitution, Montréal, VLB Éditeur, 1987; Une enfance trahie. Sans famille, battu, violé, Montréal, VLB Éditeur et Le Jour, 1993 ; Travailleurs de sexe, Montréal, VLB Éditeur, 2003. 61. Michelle Proulx, avec la collaboration de Pierre H. Tremblay et Diane Riou, À propos de l’intimité dans la famille, DSC de l’Hôpital du Sacré-Cœur de Montréal, juin 1992. 62. Goffman, 1971, cité dans Ibid., p. 22. 63. Ibid., p. 31. 64. Michel Perron, Marco Gaudreault et Suzanne Veillette, « Stratégies scolaires et vie affective des ados : les garçons sont-ils les seuls perdants ? », Pédagogie collégiale, 15 (1), 2001, p. 21-27.

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que, pour les filles, cette estime repose d’abord sur la satisfaction de l’apparence physique, puis sur la réussite dans les relations interpersonnelles, ensuite sur les habiletés cognitives et, enfin, sur la réussite dans les activités sociales. Sans faire passer de tests psychologiques, puisque l’objectif n’est pas ici d’évaluer l’estime de soi, j’ai enrichi mon schéma d’entretien de questions relatives65 à ces indicateurs afin d’étayer et de favoriser la démarche d’introspection et d’intime connexion de la répondante avec elle-même en même temps que de m’enrichir moi-même sur ces aspects. FIGURE 2 Le territoire familial

Famille

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Prostituée

Sexe

Sur le thème du territoire urbain, la rue, comme espace public, implique des dynamiques qui lui sont propres et offre ses voies exclusives d’entrée dans la prostitution : lieu investi par la criminalité, gestion de l’espace public, répression policière, etc. Selon les cas, les lieux de résidence, le parcours résidentiel, la distance symbolique et physique à la rue est plus ou moins proche. Quelle proximité ces femmes entretiennent-elles avec la rue, les bandes criminalisées et la criminalité, la prostitution, les prostituées, les trafiquants de drogue, etc.? Sur le territoire urbain, les parents n’ont pas de contrôle, c’est la police municipale qui contrôle la rue. Les territoires familial et urbain ne s’opposent pas, ni ne s’excluent. Il faut plutôt les concevoir en continuité l’un avec l’autre. Ils sont représentés dans la figure suivante.

65. Voir le schéma d’entretien à l’annexe 2.

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FIGURE 3 Les territoires familial et urbain

Famille

Contrôle du territoire familial par les parents

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Sexe

Contrôle du territoire urbain par les bandes criminalisées et la police

Rue

Entre la famille et la rue, une zone intermédiaire de protection, constituée des valeurs acquises dans la famille, des liens de parenté, d’affection et d’appartenance, des comportements de vigilance, de surveillance et de protection des parents à l’endroit des enfants, de l’estime de soi, etc., protège en quelque sorte la personne, comme son absence joue en sa défaveur. L’attraction de la rue comme la proximité des bandes criminalisées ne sont pas égales pour tous, car avoir une mère prostituée et un père appartenant à une bande criminalisée, par exemple, rétrécit considérablement la zone de protection. Les possibilités sont probablement nombreuses, et trois sont reproduites dans la figure suivante.

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FIGURE 4 Présence ou absence d’une zone de protection entre les territoires familial et urbain Zone de protection

Absence d’une zone de protection

Porosité

Famille

Famille

Famille

Rue

Rue

Rue

A

B

C

En A, une large zone de protection, sans rendre invulnérable, rend plus difficile le passage d’un territoire à l’autre. En B, il n’y a pas de zone de protection entre le territoire familial et le territoire urbain alors qu’en C une porosité entre le territoire familial et le territoire urbain s’ajoute à une fragilité déjà évidente.

Bilan sommaire de cette troisième expérience Au total, 21 femmes ont complété le récit de leur vie avec la construction de leur généalogie. L’une d’elles s’est retirée dès le début. L’idée que l’histoire de sa vie serait enregistrée et conservée lui était insupportable. Les cassettes de l’entretien lui ont été remises, les notes incluant sa généalogie ont été détruites et elle a été retirée de l’étude. On comprendra ici que la construction de la généalogie ne signifie aucunement la recherche des ancêtres, mais seulement l’identification des ascendants et des descendants germains et alliés connus et importants pour la personne concernée. Les vingt récits ont fait l’objet de l’analyse.

Démarche méthodologique En continuité avec les recherches précédentes, l’approche méthodologique a évolué mais en a conservé les outils-clés du récit de vie et de la généalogie. Il va de soi que la conception du schéma d’entretien66 s’est enrichie en fonction du phénomène social particulier. Outre les aspects de filiation, de germanité, d’alliance, de résidence et d’héritage, les thèmes de l’initiation aux rites féminins, les rapports au territoire familial par l’usage et l’apprentissage de l’espace physique et du territoire symbolique dans la construction de l’intimité et de l’estime de soi, ainsi que dans le rapport au territoire urbain, ont été ajoutés. 66. Voir le schéma d’entretien des femmes à l’annexe 1.

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Le recrutement des sujets fut surtout l’initiative de Geneviève Quinty, mais aussi des autres membres de l’équipe du PIPQ, dont Nathalie Fortier. J’ai fait partie de l’équipe d’abord à temps partiel à partir de mai 2001. J’y suis à plein temps depuis novembre 2001. Les membres de l’équipe m’ont donné une place et je me suis intégrée lentement, au jour le jour, en même temps que les «filles» m’observaient et, progressivement, m’acceptaient. Tous les membres de l’équipe ont été bien informés du contenu de l’action-recherche et de ses procédures, et je les ai invités à y participer en jugeant de son intérêt pour les « filles » qu’ils accompagnaient. Lorsqu’ils me proposaient quelqu’un, je la rencontrais et lui expliquais le but et la démarche du projet. Dans le même sens, un protocole de collaboration a été préparé et signé avec le Centre de détention de Québec afin de faire profiter de la période d’incarcération, à celles des détenues qui étaient incarcérées pour des activités liées à la prostitution, pour faire le point sur leur vie. Ce moment de détention présente l’avantage qu’elles ne sont pas « dans le circuit », qu’elles sont dans un contexte qui les rend moins fragmentées et plus en sécurité, qu’elles sont plus reposées, mieux alimentées, ce qui rend ce moment propice à ce genre d’intervention. C’est ainsi que quatre « filles » détenues ont participé au projet. J’ai également fait une démarche auprès de l’organisme communautaire Point de repères pour qu’il informe sa clientèle féminine de la possibilité de participer. Deux conditions incontournables devaient être respectées pour participer au projet. La personne devait, d’abord, avoir le désir de faire le point sur sa vie. Sans ce désir, la démarche était inutile et n’était pas entreprise. Dans un conte inuit – les contes nous disent souvent comment réussir notre vie –, l’auteure explique ainsi l’origine de la lumière : Le corbeau qui dans la nuit éternelle ne pouvait trouver de nourriture, désira la lumière, et la terre s’éclaira67. C’est le désir qui ouvre à la transformation et au changement. S’il y a vraiment un désir et que l’objet du désir est vraiment la lumière, alors le désir produit la lumière. Pour me faire plaisir, des « filles » ont voulu participer seulement à la recherche. J’ai toujours refusé leur proposition parce que la recherche est secondaire, le but premier étant l’offre d’une démarche pour leur mieux-être. Dans tous les cas, elles l’ont fait pour elles-mêmes. La seconde condition était la sobriété. Pour des raisons évidentes, les personnes en psychose aiguë, en état d’ébriété ou sous l’effet de drogues étaient exclues. La participation était libre et volontaire, et la personne pouvait interrompre l’entretien à tout moment selon son désir. Elle était également informée qu’aucune rémunération ne lui serait versée pour sa participation. Ce détail n’est pas futile. En effet, pour obtenir la participation des personnes prostituées, il est presque devenu d’usage d’offrir de l’argent [$]68 aux personnes qui participent aux projets de recherche. Ce montant, c’est le prix payé pour une fellation dans la rue, c’est aussi le prix d’un quart de gramme de cocaïne. Les liens entre l’un et l’autre, associés au fait qu’il ne s’agit pas de participer à une recherche mais plutôt d’agir pour soi dans une démarche 67. Simone Weil, Attente de Dieu, Paris, La Colombe, 1950, p. 116. 68. [$]. J’ai volontairement omis d’indiquer tout montant d’argent payé pour des activités sexuelles afin d’éviter toute forme de promotion de la prostitution.

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pour s’aider soi-même, justifient la non-rémunération. L’entretien commençait toujours par la lecture et la signature du consentement à l’entretien pour la répondante et d’un engagement à la confidentialité pour la chercheuse69. L’entretien nécessitait plusieurs heures de travail. Il était entièrement enregistré puis transcrit verbatim ; l’ensemble de ces transcriptions constituait le matériel de la recherche. Au début, j’étalais le récit de vie sur un, deux ou parfois plusieurs jours. J’ai vite compris qu’il fallait plutôt le concentrer sur une même journée parce qu’il était, d’évidence, plus facile mais surtout plus bénéfique pour elles de se raconter d’un trait. Comme l’objectif était d’amener la personne à se contacter intérieurement, le fractionnement du récit sur plusieurs jours nuisait à la concentration et permettait difficilement de fixer de nouveaux rendez-vous. Il fallait être très disponible et accueillir la personne lorsqu’elle était prête. Si la longueur de l’entretien impliquait la prise d’un repas, j’invitais la «fille» au restaurant et j’assumais les frais, mais sans poursuivre l’entretien pendant le repas, pour des raisons techniques. Se raconter n’est ni facile ni évident pour personne et la confidence est encore plus difficile à provoquer chez des personnes qui pratiquent la dissociation d’ellesmêmes pour arriver à se prostituer. Je les invitais à se connecter intérieurement et mes questions les aidaient dans ce sens. Je les entraînais, par mes questions ou en reflétant ce qu’elles venaient de me dire, à approfondir leur histoire personnelle, à mettre des mots sur des événements, des situations, des émotions, à se situer comme actrice active et à sortir du rôle de victime passive de leur vie. J’étais extrêmement attentive à toute nuance dans le ton de la voix, à la couleur de la peau, aux mouvements, aux attitudes, etc. J’essayais de garder le contact des yeux, encourageant la personne par mon attitude à contacter ce qui avait été vécu. Leur discours révélait qu’elles avaient été trompées, abusées, trahies ; je devais faire la preuve que j’étais digne de leur confiance. Le schéma d’entretien, comme la qualité de la relation que j’ai établie entre elles et moi, vont dans ce sens. Le climat de la rencontre, l’empathie et la sympathie qui s’établissaient entre nous étaient déterminants. Pour réaliser un entretien significatif, structurant pour la personne, il fallait prendre le temps de s’asseoir, d’écouter, d’amener la personne à se contacter, à se connecter intérieurement. J’imagine qu’il devait lui être pénible de faire confiance à l’étrangère que j’étais. Ces femmes sont des proies sexuelles et, comme telles, elles ont développé une perception fine et extrêmement sensible des autres. J’ai dû apprendre à dépasser la simple relation sociale pour m’investir sincèrement dans la nouvelle relation que je créais avec elles. Si elles sont de simples occasions de faire du bien alors elles le sentent, le savent. Rien ne pourra se produire, car elles sont alors dans un rôle d’objet. Bien sûr, elles pourront se sentir aimées mais d’une manière impersonnelle et alors rien ne se produira, car cette relation est impropre à induire un mouvement chez elle. Pour se sentir vraiment aimé, il faut un amour personnel. Cela exige de la part du donneur de donner à partir d’un lieu en soi où on est aussi pauvre que l’autre70. Pour 69. Voir l’annexe 2. 70. Cette affirmation a été transmise par Michelle Gosselin qui l’a reçue du père Normand Daigle de la Maison de Lauberivière.

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être en mesure de mener ces entretiens, de réaliser cette action-recherche, j’ai intégré la femme, la mère et la grand-mère, l’épouse sexuée et l’amie à la chercheuse que je suis et je me suis investie dans une relation interpersonnelle sincère, authentique et entière. Alors, il n’y a plus eu de chercheuse ni de répondante à une étude, il y a deux personnes en quête d’un meilleur être pour l’une d’elles mais qui se transforment toutes les deux. Cette belle intimité et cette bonne connivence ont entraîné, de part et d’autre, un certain attachement et un désir de continuer la relation. J’ai toujours pris soin de leur rappeler que j’étais une chercheuse et non une intervenante, que leur travailleuse ou travailleur de rue était disponible pour elles. Malgré tout, je suis demeurée soucieuse de leur état, active et présente au PIPQ. La transcription des récits de vie totalise 2 803 pages. Dans la recherche qualitative, le nombre d’entretiens nécessaires à la représentativité du phénomène à l’étude est déterminé par l’atteinte du point de saturation des données71. Ce point désigne le moment où l’on se rend compte que la collecte supplémentaire d’information ne donnera rien de nouveau en ce qui a trait au contenu. On situe généralement l’atteinte du point de saturation autour de quinze à vingt entretiens. Ici, toutefois, ce n’est pas l’atteinte du point de saturation qui a dicté le nombre d’entretiens, tous les entretiens terminés ayant été retenus. Pendant le déroulement de l’action-recherche, il n’a jamais été question d’une publication. Lorsque j’ai songé à cette possibilité, j’ai jugé qu’elle était très secondaire et que, pour le succès de l’action, il était essentiel d’être discrète à ce sujet. Je ne savais pas quelle forme je donnerais au rapport de recherche. J’aurais pu m’en tenir à la publication des résultats de l’analyse anthropologique qui aurait exclu les récits de vie. La richesse qu’apportait la narration des histoires de vie de ces femmes ajoutée à la compréhension des processus qui conduisent une jeune femme à se prostituer, était telle qu’aucun discours scientifique, aussi riche soit-il, ne pouvait les remplacer. L’idée de la publication a progressé, fut discutée au PIPQ en conservant une certaine discrétion avec les «filles» afin de ne pas inférer sur l’action en cours qui était, elle, primordiale. Pour moi, la publication des histoires de vie entraînait diverses conséquences dont la plus importante était la relecture des récits par les « filles » ellesmêmes. Cela mettait au premier plan toute la question de la confidentialité et de la discrétion quant à son contenu pour taire ce qui doit être tu, respecter leur anonymat, celui des membres de leur famille et d’autres personnes, pour ne pas tomber dans le mélodrame et la victimisation, pour ne pas tomber non plus dans le voyeurisme ou dans la promotion de la prostitution. Il fallait recadrer la nouvelle démarche, l’expliquer aux « filles » et mettre bien au clair leur liberté absolue de participer ou non à cette publication. Mais encore faillait-il toutes les joindre. Ce fut facile pour certaines, vraiment difficile pour d’autres, impossible pour une. Je ne désespère pas de retrouver cette dernière qui serait, selon ce qu’on m’en dit, en cure de désintoxication. Chaque texte a été soumis à sa narratrice, sauf les deux qui n’ont 71. Barney Glaser et Anselm Strauss, The Discovery of Grounded Theory, New York, Aldine de Gruyter, 1967. Claudie Solar et Louise Lafortune, Des mathématiques autrement. Montréal, Éditions du remue-ménage, 1994.

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pu être retrouvées. Les participantes ont toutes choisi un pseudonyme, à l’exception d’une, qui a exigé de conserver son nom. C’était, pour elle, une question d’authenticité: ce qui est écrit là est la vérité sur ce qu’a été sa vie jusqu’à maintenant; pourquoi devrait-elle s’en cacher? Pourquoi devrait-elle avoir honte?

Élargissement du projet Environ dix-huit mois après le début de l’action-recherche, le projet a évolué et s’est ouvert sur l’à-propos de l’élargir aux clients puis, plus tard, d’inclure le troisième acteur du système prostitutionnel, le proxénète. Un effort a donc été consenti pour réaliser une collecte de données auprès de clients, action qui s’est révélée un franc succès, puis auprès de deux proxénètes. L’ajout des clients est une autre contribution majeure à cette recherche. Selon la revue de la littérature, trois recherches des clients ont été réalisées: l’une à Oslo, en Norvège, une autre à Glasgow, en Écosse, et une dernière à Lyon, en France, dont il sera question dans la deuxième partie de l’ouvrage. Pour ce qui nous concerne ici, 84 clients ont été contactés et 64 ont participé à des entretiens approfondis. Qui sont ces clients ? Quelles raisons invoquent-ils pour aller chez des femmes prostituées ? Que cherchent-ils là? Qu’y trouvent-ils? Pourquoi paient-ils pour du sexe? On aurait pu croire que, dans une société libre comme la nôtre, les désirs sexuels sont relativement faciles à combler… Comment se comportent-ils avec les prostituées? Quelle est la fréquence de leurs visites? Où vont-ils pour les rencontrer? Comment vivent-ils le commerce prostitutionnel ? Qu’est-ce que la prostitution pour eux ? Considèrent-ils ces femmes comme des personnes prostituées ? Voilà autant de questions et plus de réponses dont une typologie des clients et une large documentation de leurs représentations de la femme prostituée qui percent une brèche dans la compréhension de la sexualité masculine québécoise, de la misère et de la solitude sexuelles des hommes, des rapports hommes-femmes chez nous mais surtout du fossé d’ignorance qui marque les relations des clients aux femmes prostituées. Finalement, la participation de deux proxénètes boucle la description du système fonctionnel de la prostitution. Quoique très limitées, puisque seulement deux personnes ont été rencontrées, soit le propriétaire d’une agence d’escortes et la propriétaire d’un salon de massage, les données recueillies comblent une lacune évidente sur la connaissance du rouage de l’agence d’escortes et du salon de massage, sur la représentation que ces deux proxénètes se font de la prostitution, mais surtout sur la mise au jour du chemin qui les a conduits au proxénétisme. En dernière instance, on pourra comparer ce chemin à celui qui a été emprunté par la personne prostituée pour préciser en quoi ils se ressemblent et en quoi ils se distinguent.

Classement du matériel, analyse et compilation des résultats Le volume colossal des données rendait difficile leur classement manuel. Le logiciel N Vivo, version 1.2, fut utilisé pour le traitement des données qualitatives. Chacune des trois banques de données, la banque de données sur les « filles », la banque de 27

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données sur les clients et la banque de données sur les proxénètes, a nécessité deux outils: une grille des attributs qui comprend les données descriptives comme l’âge, le sexe, etc., et l’arbre des codes qui, comme son nom l’indique, est une série de thèmes et de sous-thèmes permettant de classer le contenu des entretiens. Une collaboration étroite entre la chercheuse et l’assistante de recherche qui a codifié les données s’avère indispensable au succès de la démarche. Alors que le classement des données des entretiens avec les clients s’est avéré laborieux en raison du volume des données, mais facile dans son exécution, l’outil s’est avéré moins adéquat dans le classement du contenu des récits de vie. Bien que les codes fussent mutuellement exclusifs, les mêmes extraits de texte nécessitaient souvent d’être classés sous plusieurs codes. De plus, l’analyse des récits de vie pour en dégager un processus nécessitait l’identification de petits détails, subtils et fins, qui tient à la lecture attentive et répétée des transcriptions qui se prête mal à la systématisation programmée. Dans l’analyse anthropologique, ce n’est pas l’événement qui permet de comprendre le phénomène à l’étude, mais plutôt le contexte qui donne sens à l’événement. C’est ainsi qu’une très grande quantité de texte doit être codée pour conserver le sens des données, ce qui engendre un volume imposant de pages, et un nombre plus grand encore que la transcription en raison des recoupements entre les événements. L’outil exige de la précision et de la clarté dans les questions à documenter ainsi que dans la voie d’accès à la réponse. Pour limiter le volume, une partie de la solution réside dans la sobriété de l’arbre des codes, mais l’application de la solution ne résout pas tout. En plus de ces outils méthodologiques, une fiche de synthèse a été créée pour résumer le cheminement particulier de chacune des «filles»: une réponse à «comment» elle en est venue à se prostituer. Une autre fiche, représentant le parcours de vie, relate en fonction de l’âge les événements-clés de sa vie à l’aide de codes de couleur pour faire ressortir les liens avec la prostitution, l’alcoolisme et la toxicomanie, et le parcours résidentiel. Un journal de bord a été tenu pendant toute la durée de la recherche ; celui-ci compte 164 pages. L’information concernant les « filles » a été consignée dans un document que j’ai appelé Log-synthèse et qui s’est ajouté au dossier rassemblé pour chacune. C’est l’ensemble de ce matériel qui fait l’objet de l’analyse dont les résultats seront maintenant exposés. Trois parties composent ce livre, trois parties comme trois acteurs principaux du système prostitutionnel: la personne prostituée, le client, le proxénète. La première partie de l’ouvrage est la plus volumineuse; c’est le centre du projet autour duquel gravitent les deux autres parties. Ces femmes sont la raison, le cœur et le moteur de cette action-recherche et de ce livre. À la question Comment des filles en viennent-elles à se prostituer?, la recherche a documenté d’une façon approfondie que cinq grandes voies peuvent conduire une fille à se prostituer. Le premier chapitre («Comment nous en sommes venues à nous prostituer») s’ouvre sur le récit de leur vie. Chacune, tour à tour, prend la parole pour se raconter, et chaque récit est suivi d’une analyse qui répond à la question de départ. Le deuxième chapitre (« Être prostituée, se prostituer »), outre les données descriptives comme l’âge, le milieu d’origine, le degré d’instruction, etc., approfondit la vision que ces femmes ont 28

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Introduction

d’elles-mêmes, du statut social qu’elles se donnent, de leur vision de la prostitution, rend compte de leur pratique de la prostitution et des conséquences qu’elles en observent sur elles-mêmes, de ce qu’elles y ont gagné et perdu. Le troisième chapitre est consacré à leurs discours sur les clients. Ces résultats ouvrent non seulement à la compréhension fine des processus en action, mais permettent d’espérer éclairer des voies pour en sortir. Dans la deuxième partie, intitulée «Pourquoi on est clients de prostituées», le premier chapitre trace un portrait descriptif des clients qui ont participé à l’étude. Le deuxième chapitre documente leurs raisons d’aller voir des personnes prostituées. Le troisième chapitre documente les lieux prostitutionnels qu’ils fréquentent. Le quatrième chapitre approfondit leurs façons de vivre la prostitution, de définir et de vivre leur fidélité-infidélité conjugale, les avantages et les inconvénients qu’ils y trouvent et enfin leur satisfaction et leur insatisfaction de ce type de sexualité. Le cinquième chapitre indique leurs définitions de la prostitution et de la personne prostituée. La troisième partie, la plus brève des trois parties, trace le profil personnel, familial et social de deux proxénètes. Enfin, la conclusion résume et critique la démarche. Un bref bilan des découvertes fait également état de l’intérêt de la démarche.

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PARTIE 1 Les voies qui conduisent à se prostituer

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CHAPITRE 1

Comment nous en sommes venues à nous prostituer La sexualité est quelque chose dont nous ignorons tout, et les propos relatifs à la liberté sexuelle à notre époque sont des fadaises écœurantes. Il y a une totale ignorance de ce qu’est le mystère de la sexualité et les propos que l’on entend à cet égard sont aussi naïfs que ceux relatifs à l’utilisation pacifique de la bombe atomique. À propos de la sexualité et de la nourriture, Marguerite Kardos disait: «Veillons à ce que nous laissons entrer en nous…» […] chaque relation sexuelle est une empreinte que vous n’effacerez plus, elle demeure dans la profondeur de la chair. L’issue est de respecter ceux avec qui on a brûlé dans la profondeur de l’amour, de ne pas maudire qui on a accueilli dans son corps.

Christine Singer, « L’aventure d’être à deux », Terre du ciel, vol. 13, 2003, p. 54.

INTRODUCTION Aucune vie n’est banale. Celles dont le récit suit le sont moins que toute autre. Ce sont les récits de vie de vingt femmes dont le parcours de vie passe par la prostitution. Sur ces vingt femmes, dix sont sorties de la prostitution au moment de publier cet ouvrage, huit sont actives, une autre juge qu’elle est sortie parce qu’elle n’a que quelques clients réguliers et une dernière oscille entre la pratique et le retrait dans sa tentative pour cesser. Ainsi, dix sont actives et dix autres ont cessé. Je n’ai pas procédé à des choix particuliers pour constituer des groupes comparables ; les choses sont arrivées ainsi, naturellement. Les «filles» se racontent et, en même temps que leur récit progresse, un parcours se trace pour les conduire à la prostitution. Une nette distinction est faite entre l’événement fondateur de la prostitution et le processus personnel conduisant la personne à se prostituer. J’ai voulu dépasser l’événement anecdotique qui tend à faire croire que l’occasion fait le larron. Si cet adage trouve ailleurs sa vérité, ici on découvre que l’on ne devient pas prostituée du jour au lendemain ou que n’importe qui peut devenir prostituée. Cela se construit comme se construisent les personnes, lentement et longuement par les relations interpersonnelles du contexte familial,

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dans les rapports des parents aux enfants, du père avec sa fille, de la mère avec sa fille, des parents entre eux, des frères avec les sœurs, des sœurs entre elles, dans les rapports avec le voisinage, un milieu, un contexte et des conditions sociales qui autorisent de diverses façons la vente du sexe et la vente des femmes. Au fur et à mesure que s’accumulent les récits et les résultats de leur analyse se profilent les processus producteurs de la prostitution, de sorte qu’à la fin des vingt récits on dispose d’un modèle qui englobe tous les systèmes producteurs de la prostitution. On peut se raconter, raconter sa vie de mille manières différentes, selon l’angle, l’aspect ou la perspective qu’on choisit de valoriser. Une vie se résume mal en dix, vingt ou trente pages, mais c’était la contrainte imposée et le défi à relever ici. Bien que certaines d’entre les «filles» ne sont que dans la jeune vingtaine, la transcription de leur récit de vie couvre des centaines de pages chacune. Mais ce n’est pas l’abondance des données qui fait l’intérêt d’un récit, c’est l’ordonnancement de son contenu. J’ai procédé, par l’analyse discursive1, à une réorganisation complète du contenu des entretiens pour écrire chaque histoire de vie depuis la tendre enfance jusqu’à l’entrée dans la prostitution. Pour cela, j’organisais les séquences en suivant à la fois les événements survenus aux divers âges, mais aussi différents thèmes structurants de la parenté, de la vie familiale et sociale. Au fur et à mesure que j’organisais les séquences, un fil conducteur émergeait pour conduire à la prostitution. Malgré toutes ces interventions sur les contenus, les textes sont tous écrits au je. Si vous avez l’impression que mon travail a été facile et que je n’ai eu qu’à copier ce qu’elles m’ont dit, c’est que j’aurai réussi l’exploit de leur donner entièrement la parole. En cette matière, mon objectif a été de disparaître totalement derrière elles. Les âges mentionnés correspondent toujours à l’âge que les «filles» avaient au moment des entretiens. Autant que possible, j’ai respecté leur verbatim, l’indiquant par l’usage du caractère italique alors que mes interventions apparaissent en caractères droits ou ordinaires. J’ai indiqué par des crochets les coupures volontaires et certains ajouts de ma part. Les textes ont été soulagés des nombreuses scories qui encombrent le discours verbal et qui rendent l’écrit incompréhensible. Pour alléger le texte aussi, j’ai, la plupart de temps, exclu mes questions, bien qu’elles structurent les contenus et je les ai conservées quand elles m’apparaissaient nécessaires à la compréhension. J’ai omis tous les montants d’argent payés pour des activités sexuelles pour éviter toute forme de promotion de la prostitution. Il demeure difficile, malgré tout, de transmettre par écrit ce qui est d’un autre ordre : le ton, l’atmosphère, l’émotion, les silences, les soupirs, les pleurs, les cris, les rires, toutes ces tonalités qui donnent sens et rythme aux entretiens. J’ai essayé de transmettre le caractère personnel de chacune de ces femmes, d’exprimer l’impression que chacune laissait derrière elle, mais le résultat ne m’appartient plus. Il vous appartient de juger dans quelle mesure j’aurai réussi. 1. C’est l’analyse du discours de la personne. En anthropologie, le récit de la personne est appelé discours.

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LES CHEMINS QUI CONDUISENT À LA PROSTITUTION L’ordre dans lequel les récits de vie sont présentés amorce déjà la réponse à la question de savoir comment des filles en viennent à se prostituer. Un premier résultat d’analyse révèle que 17 femmes sur 20 ont été sexuellement abusées, soit 85%, et que 3 (15%) n’ont pas été abusées sexuellement. Cette précision est importante dans la mesure où déjà plusieurs recherches affirment l’existence d’un lien entre l’inceste, l’abus sexuel, le viol et la prostitution. Au Québec, l’avis du Conseil du statut de la femme déposé au printemps 2002 s’inspirant d’une large revue de la littérature, avance un taux d’inceste dans la population générale qui se situerait entre 15% et 20% et un taux d’abus sexuel parmi les personnes prostituées qui serait, lui, de l’ordre de 44% et celui de viol, de 33 %2. Comment l’abus sexuel conduit-il certaines femmes à se prostituer ? Nous savons que toutes les femmes qui ont été sexuellement abusées n’en viennent pas nécessairement à se prostituer, alors pourquoi est-ce le cas pour certaines ? Nous savons également que toutes les femmes qui en viennent à se prostituer n’ont pas été abusées sexuellement. Qu’est-ce qui agit dans un sens ou dans l’autre? Dans un premier temps, voyons les histoires des trois femmes qui, sans avoir été sexuellement abusées, en sont quand même venues à se prostituer. Celles des dix-sept femmes sexuellement abusées suivront. Elles n’ont pas été abusées sexuellement Les trois histoires qui suivent, celles de Jade, de Lili et de Kim, sont atypiques par rapport à la majorité constituée de dix-sept femmes dont la prostitution est rattachée d’une façon ou d’une autre à l’abus sexuel. Pour celles-ci, l’entrée dans la prostitution ne s’est pas faite par la voie de l’abus sexuel, dans la famille ou dans la rue, mais par la voie du social. Elles n’ont pas eu à affronter un rapport au sexe, comme dans les cas d’abusées sexuelles, mais ont eu à l’affronter socialement comme une issue à la pauvreté. Pourquoi la prostitution plutôt qu’autre chose?

2. Conseil du statut de la femme, La prostitution : profession ou exploitation ? Une réflexion à poursuivre, Québec, Le Conseil, mai 2002, p. 40.

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L’HISTOIRE DE JADE C’est pas facile de se pardonner les affaires qu’on a faites. Dans le néant du froid de la rue Restent les phrases écorchées. Dans ma conscience qui avait bu Je me déchaîne des heures dans le noir. Quand je me donne tout entière, personne… J’ai besoin, mais il n’y a personne… Pas le temps de m’apprécier, Juste le temps de me faire payer et bousculer. Ce chagrin qui dévore ma pudeur, Les bleus que j’ai au cœur Se terminent dans une heure. Accroupie dans un coin sombre, j’ai froid… j’ai mal… Tes yeux me regardent, dans tes yeux, je danse ! Je danse pas pour tes yeux, mais pour les miens. Tantôt, ces yeux ne verront que du feu ! Comme un volcan qui jaillit. J’ai envie de faire couler ma lave sur ton corps. Seulement pour diminuer la haine qui m’envahit ! Le dégoût de l’amour. L’amour faux que j’ai apprivoisé sur le trottoir. C’est glacial comme histoire… Le ciel dans mes yeux n’était plus pur. La chaleur du soleil ne m’a pas atteinte. Mais la terre était là, Les deux pieds dessus, elle m’a arrêtée et m’a transmis sa peine. La fermeté m’a sécurisée et m’a fait réaliser qu’il était temps d’arrêter.

Celle qui parle est une femme toute menue, elle dépasse à peine 1,5 mètre. Elle est poète. Le poème cité en rubrique est le sien. Elle a 29 ans et est mère d’une famille monoparentale de trois magnifiques garçons de 7 ans, 5 ans et 1 1⁄2 an. C’est une très jolie femme volontaire et déterminée, qui assume son passé. Sa grande préoccupation est de vouloir s’en sortir, de gagner honorablement sa vie et celle de ses enfants, de ne plus dépendre de l’assistance sociale. Pour cela, elle a travaillé au noir, dans un magasin, pour 25$ par jour. De ce 25$, 15$ sont donnés à la gardienne en milieu familial. Elle travaille donc pour 10$ par jour, ce qui ne l’avance à rien. Elle a dû abandonner. Sobre, elle s’est éloignée de la prostitution depuis plusieurs années.

Pas de famille L’une des données les plus frappantes de l’histoire de Jade est son vide généalogique. Elle est unique en son genre dans le groupe de femmes à l’étude: Ma mère avait pas 36

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de famille. […] Pour rendre vraiment son histoire, elle a jamais voulu vraiment s’ouvrir. Heu… nous conter son histoire à elle, là, de jeunesse. Moi, la seule chose que je sais, c’est qu’elle a été placée dans un couvent… longtemps, j’imagine que c’était ça. […] Elle m’a dit que sa mère était morte après un accouchement d’un enfant… puis que c’était son père qui s’occupait de toute la famille. À part de ça, je ne sais vraiment rien. Jade n’a jamais rencontré ni grands-parents, ni oncle, ni tante, ni cousins, ni cousines, etc. […] Je cherche pas non plus à… Pourquoi aller la tanner avec ça? Je me dis, si elle m’en parle pas, c’est peut-être parce qu’elle en a pas envie. Ce ne sont là que des paroles, car, en fait, la connaissance de ses origines l’a certainement préoccupée, sinon pourquoi dirait-elle : Je me rappelle à l’âge de 13, 14 ans. Je devais avoir plus 14 ans. J’avais pris le bottin téléphonique, puis j’avais toute fait les Côté [pseudonyme]. Je leur avais toute demandé s’ils avaient une sœur qui s’appelait Marie [pseudonyme]. Tout le monde m’avait dit non. J’étais déçue. Là, j’ai comme lâché prise, aussi, là. Je veux dire. J’ai pas… les trucs, j’ai pas les moyens puis j’ai pas la force, non plus, de commencer à chercher… J’ai avancé l’idée que sa mère était une enfant illégitime née à la Miséricorde et abandonnée à la crèche, possiblement une enfant de Duplessis car, Jade porte le nom de famille de sa mère et, parmi ses prénoms, Marcelle, qui lui vient de sa marraine qui se trouvait à être l’employeure de ma mère. Ma mère faisait du ménage pour elle. C’est devenu ma marraine. Il semblerait que sa mère ait vécu à Saint-Ferdinand-d’Halifax. Avec Jade, j’ai vraiment touché du doigt une conséquence extrême de l’absence de famille lorsqu’elle a mentionné qu’elle n’avait pu faire baptiser deux de ses garçons par défaut d’un parrain et d’une marraine.

Sa mère [Ta mère, c’est une femme comment ?] Renfermée. Elle est vraiment poignée avec sa petite personne à elle. Faut pas aller… faut pas aller trop fouiller en dedans, là, parce qu’elle devient méchante. Quand ça brasse trop, c’est sa manière de se défendre. Elle devient méchante, puis elle est comme repoussante aussi en même temps. […] Ben. C’est… c’est pas qu’elle est pas aimante. Je ne peux pas dire qu’elle est pas aimante. Sauf que pour parler de ses choses personnelles… […] Puis elle va probablement rester de même jusqu’à la fin de ses jours, à l’âge qu’elle est rendue, là ! Jade se souvient d’avoir vu sa mère enceinte. Petite, lorsqu’elle lui avait fait part de ce souvenir, sa mère avait d’abord nié le fait. Puis plus tard, Jade avait alors 22 ans, sa mère lui apprenait l’existence de sa sœur. Les filles se sont rencontrées sans que cela amorce une continuité.

Pas de père, mais un géniteur Mon père, je l’ai connu à 15 ans. […] Heu… c’est que là, je voulais le connaître. Fait que j’ai fait des… des recherches avec la travailleuse sociale puis ma mère. Ma mère savait son nom. Elle savait où il travaillait, fait que ça… ç’a comme été facile. Sauf qu’au bout de la ligne, j’ai été… énormément déçue… Ouais. Je m’étais pas faite une 37

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image de… je m’étais faite une image… un… un beau père. Un grand monsieur… Quand je l’ai vu, il est de ma grandeur, puis il est gros comme un pou. Fait que [rires] j’étais pas contente. Mais non, c’est ça. Il s’appelle Y.L. […] Elle [ma mère] m’a dit qu’elle lui avait téléphoné pour lui dire que… elle était enceinte puis que… ça lui a fait ni chaud ni froid, là. C’est vrai parce que je lui ai demandé, moi, à mon père. [Comment ça s’est passé cette rencontre-là ? T’es allée seule avec lui ou…] Ben. Non. Il est venu me voir à Donnacona dans la famille d’accueil. Là, après ça, on est allés faire un tour de machine. Puis… pas plus que ça. Je ne parlais pas. J’avais rien à lui dire. […] Puis lui, dans sa tête, il m’a tout le temps dit que j’étais pas sa fille. Fait que écoute ben, là ! J’ai pas le goût, moi, là… [Ah ! Lui, il n’a pas cru ta mère ?] Fait que… aujourd’hui, mon père, ben, c’est… c’est juste pour dire le mot « père ». [C’est un étranger, seulement un géniteur ?] Il m’a dit en face de moi qu’il est sûr que je ne suis pas sa fille. Fait que moi… [Tu as essayé de te construire une famille, toi.] Oui, mais ça marche pas.

Enfance De 0 à 3 ans, Jade réside avec sa mère chez les employeurs de celle-ci et, de 3 à 6 ans, elles ont leur propre appartement, à proximité de ces employeurs que Jade appelle ses parrain et marraine. [Entre 3 et 6 ans, de quoi te souviens-tu?] On peut dire qu’il se passait pas grand-chose. Ma mère était tout le temps dans la maison, à la noirceur. Moi, j’étais tout le temps dehors sur le balcon. Je buvais du Quick [lait chocolaté]. Christie! J’en ai bu du Quick quand j’étais jeune. [rires] Je ne sais pas si ma mère faisait la prostitution chez nous. J’ai pas… des hommes viennent. [Puis qu’est-ce qu’elle fait de toi pendant ce temps-là ?] Rien. [Elle te met dehors ?] Non. Je me promène dans la maison, puis j’ai connaissance que bon… il se passe quelque chose, là. Mais tu sais, c’était comme… on peut pas dire que j’ai été habituée à ça. J’ai pas ce souvenir-là. Peut-être que je ne veux pas le voir, non plus. Remarque bien, là. Mais… j’ai peut-être été tellement habituée à ça qu’un moment donné, c’était comme normal, je voyais comme pus rien… de ce qui se passait. Je fonctionnais pareil, puis… j’ai appris jeune à me débrouiller, par exemple. […] Tu sais. Je partais toute seule. Elle était occupée. Fallait que je me débrouille.

Famille d’accueil À 6 ans, Jade est placée en famille d’accueil: Je me rappelle que c’est ma mère qui est venue me reconduire avec une de ses amies, dans un char orange. [Qui a voulu ton placement?] C’est elle [ma mère] qui a demandé le placement. […] Elle était pas capable de s’occuper de moi, tout simplement. C’est tout ce qu’elle m’a dit. Comme je te disais, tantôt, elle m’a comme abandonnée, là. C’est comme… pas capable de m’occuper de toi, bye, là. Tu sais. Y’a plus que ça qu’un enfant veut entendre, je pense. […] C’est de rassurer l’enfant… de dire que maman va revenir ou elle reviendra pas. C’est important que l’enfant le save. Tu ne peux pas le laisser sur une corde raide, là, …que tu sais pas. Ou

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le petit ou la petite, là. Je vais parler pour moi. Que quand moi, j’étais jeune, c’était comme: elle va-t-y revenir, elle reviendra-tu pas? Là, je… j’étais pas au courant de rien. Puis ç’a vraiment pas été long, hein. Madame B., c’est la famille d’accueil qui m’a élevée, elle a ouvert sa porte. Puis elle m’a rentrée avec mes bagages. J’ai donné un bec à ma mère. Ma mère a pleuré. Puis j’étais dans la maison. J’ai même pas pleuré, moi. J’ai pas versé une larme, je la regardais partir dans la chambre de bain, dans la fenêtre de la chambre de bain. Je lui envoyais des bye-bye. J’ai vécu huit ans avec mon autre famille d’accueil. Eux autres, c’est comme mes vrais parents. Je dis ça aujourd’hui, mais ça fait… un an que je les ai pas appelés, là. J’ai un petit peu… j’ai pas honte par rapport à… à cause que j’ai placé mes enfants, mais je ne suis pas à l’aise, là. De comme les appeler, puis de leur donner des nouvelles. Puis dire : « Bon. J’ai placé mes enfants pour un an. Telle et telle raison, là. » […] J’ai eu une bonne base à… c’était en campagne, sur une ferme avec des animaux. Un gros jardin. Une grosse terre. J’étais tout le temps avec lui [le père]. J’étais le petit gars manqué, moi, dans la famille. Elle [la mère], elle avait cinq gars, à elle. Oui. Plus une autre fille qu’elle avait pris en famille d’accueil. Elle a deux ans de plus vieille que moi. Puis moi, j’étais le bébé. Puis c’est ça. Je me levais le matin à cinq heures, cinq heures et demie. J’allais ramasser des œufs avec, j’allais dire : « papa », mais je les appelais comme ça. [Tu les appelais papa et maman ?] Oui. Puis je les vouvoyais aussi. Oui. Puis c’est ça. J’allais chercher du bois. J’allais ramasser des framboises. C’était toute moi qui faisais avec papa, là. [Ils ont été comme des parents, pour toi?] Ah oui! [Est-ce que tu peux encore compter sur eux autres, aujourd’hui ?] Ben. C’est comme je disais tantôt. Compter sur eux autres. Non ! Parce que ça fait une couple d’années que, tu sais, je me suis comme distancée un peu. Par rapport au conjoint que j’ai eu aussi. Heu… je voulais pas les inquiéter avec ça. Parce que, bon, sont pas jeunes, là. Je veux dire… C’était ma famille. J’en avais pas [de famille], c’était mes frères, puis… c’était… c’était les mononcles, c’était les matantes. [As-tu été liée avec eux autres… ç’a véritablement constitué une famille, pour toi, hein ?] Oui. Puis je pourrais dire que c’est pas eux autres qui m’ont tassée. C’est moi qui me suis tassée, toute seule, là. Parce que aujourd’hui… si j’aurais pas pris le chemin… qui m’a fait… découvrir d’autres affaires. Je ne peux pas dire que c’est une erreur, fallait que je passe par là. Ben. Heu… je serais peut-être pas dans la misère comme aujourd’hui, là. Aujourd’hui, si j’aurais tout le temps gardé un bon contact avec eux autres… [Pourquoi t’as préféré couper avec eux autres?] Ben. Parce que j’avais honte de… de mes affaires à moi. Heu… j’ai fait de la prostitution, j’ai pris de la drogue. Eux autres m’ont pas élevée comme ça, là. Mais pour moi, c’est comme les dénigrer, eux autres, comme les rabaisser. Même si c’était pas eux autres. Ils m’ont pas inculqué ça. De vivre comme ça, là. […] Parce que tu sais, ils ont encore gardé des photos de moi quand j’étais jeune. Elle a tout ça, dans ses albums. J’ai deux albums. Chez maman, que c’est juste mes photos à moi, là. [Ils t’ont aimée.] Oui. Ah oui ! Papa, eille ! J’étais son petit Tom-boy. […] Fait que moi, quand je suis arrivée dans cette famille-là. Eille ! Des animaux, puis des légumes en masse, puis des fruits, puis un champ. Puis des vaches, des cochons, des poules. Bon. Heu… crime ! J’ai tripé, moi, là. [Est-ce qu’ils ont essayé de communiquer avec toi ?] Ben. Y’ont appelé une

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fois, chez ma [vraie] mère. V’là pas longtemps, avant ma fête. Elle voulait avoir mon numéro de téléphone. Parce qu’en famille d’accueil, tu sais, c’était… c’était une bonne famille, mais c’était strict quand même, là. C’était correct comme ça. Tu te levais le matin, tu faisais ton lit, tu t’habillais. Tu ne descendais pas en bas en jaquette, là. Tu t’habilles avant de descendre, puis tu aides à… maman à faire le ménage dans la maison, puis t’aides aux tâches ménagères, puis au terrain, puis tout ça. Si j’aurais pas… si j’aurais resté en famille d’accueil, là. [Ç’a été une bonne période de ta vie, ça ?] Jusqu’à temps que ma mère me reprenne. […] Je ne voulais pas m’en aller. Ah ! Ça m’a déchiré quand je suis partie de là. Je ne voulais pas lui faire de la peine [à ma mère]. C’est ça. Je ne pouvais pas dire : « Non, je veux rester ici », tu sais pis la blesser encore. Mais avoir su, c’est ça que j’aurais fait. […]

Une adolescence fracassante Sa [vraie] mère la reprend… pendant un mois. Dans un mois, tout s’écroule : Ce mois-là, ç’a été un mois… très rough. Ah oui ! C’est… c’est même pas croyable, là. [Raconte-moi, veux-tu?] On se voyait [ma mère et moi]… des fois, elle venait. Des fois, c’est moi qui descendais en autobus, chez eux, passer une semaine, en Haute-Ville, dans la côte Sainte-Geneviève. […] On se voyait… si je ne me trompe pas, c’était aux deux semaines. [T’étais comment à l’école, pendant ces années-là ?] Ah ! J’étais bonne. [C’était quoi ton rêve quand t’étais petite?] Docteur. Puis… c’est pas ça que j’ai fait. Comme je disais tantôt, ma vie a comme pris une autre tournure. Si j’aurais resté là jusqu’à 18 ans, là. C’est sûr que je ne serais pas emmanchée de même aujourd’hui, là. Puis c’était du monde à l’aise financièrement. Y’auraient payé mon université, mon permis de conduire, comme ils ont fait à tous les autres enfants. Elle, ma sœur [l’autre fille placée dans cette famille], ils l’ont adoptée en fin de compte. C’est que là, ma mère, premièrement, me reprend. Deuxièmement, y’a pas de règlements chez ma mère. Y’en a jamais eu. Si moi je disais: «R’garde, je rentre pas à soir!». Elle me chicanait pas. Elle ne me donnait pas de punition. Fait que c’est comme… la liberté. […] Je restais dans un logement, c’est à peine si elle avait un divan, là. Pour manger, il fallait que je me débrouille chez ma mère. À 14 ans, là ! [Elle te faisait pas à manger.] Elle me donnait de l’argent. T’achetais de quoi au restaurant. C’est comme… à manger, là. Osti ! J’ai été habituée huit ans de temps, moi, à manger des bons repas équilibrés. Là, j’arrive icitte puis je mange du Dîner Kraft. Y’a un problème à quelque part, là. J’avais un éducateur externe. Puis… y’a un matin qu’il est arrivé chez nous. J’ai dit: «D’abord, je ne vais plus à l’école.» C’est… c’est là que ma délinquance a vraiment commencé. J’ai… j’en ai voulu à ma mère qu’elle soit venue me chercher comme ça, là. Pourquoi qu’elle est venue me chercher si elle était comme pas capable de me donner un bon confort ? Crime ! Elle aurait été aussi ben de me laisser là. [Elle n’avait pas grandchose à t’offrir?] Non. Elle buvait. Y’avait du monde chez eux. Puis, bon. À la famille d’accueil, y’en avait pas de ça. Y’avait de la boisson mais dans des gros partys de Noël. 40

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Pas de même. Puis c’était pas du monde qui se ramassait saoul à quatre pattes, là. Tu sais. C’était du monde qui savait se tenir. O.K. C’est ça. Là, le matin que l’éducateur externe est venu me voir. Là, je lui ai mis le couteau en dessous de la gorge, puis j’ai dit: «T’arrêtes de m’écœurer!» «Ouais, mais… mais va falloir que tu retournes à l’école.» «Non. Je ne retourne pas à l’école.» [T’es rendue en quelle année?] Secondaire I. Fait que… c’est là, qu’ils m’ont placée [dans une autre famille d’accueil] à Donnacona. Parce qu’ils voyaient bien que ça ne marchait plus chez ma mère. J’étais complètement virée à l’envers. Autant que, dans ma première famille d’accueil, j’étais droite, je faisais mes petites affaires, aussitôt que ma mère m’a reprise, ben oublie ça ! Même moi, je ne me reconnaissais même pas, là. Puis je commence le secondaire. Fait que là. R’garde ! Ç’a fait ce que ç’a fait ! Tu sais. C’est collé ensemble. […] Puis j’ai commencé à me geler [consommer des drogues de la rue]. Heu… j’étais… agressive. J’étais… je ne sais même pas quoi dire comment est-ce que je pouvais être, là. […] L’école, je ne voulais rien savoir. Je ne comprenais rien. Je ne voulais pas comprendre, puis j’étais tout le temps rendue chez le directeur. […] Puis… je déchirais mes livres. Oh oui ! Je ne voulais rien savoir. [Comment as-tu commencé à consommer des drogues?] Dans le temps, c’était des petites bouteilles… tu faisais juste respirer, là. Comment ça s’appelle ça? Du popper, je pense. Puis là, ça dure peut-être vingt secondes. Le cœur te débat, puis t’as chaud. C’est comme ça que ç’a commencé. Après ça, ç’a commencé avec le pot. [T’as aimé ça, cet effet-là ?] Ah oui ! Ben. J’ai aimé ça ! Tu sais, qu’à 14 ans, on en fait ben des affaires pour… […] J’avais besoin, tu sais, de comme avoir des amis autour de moi. Puis… que le monde me dise: «Eille! elle est hot, elle, là!» Parce que moi, j’avais plus rien, moi là. Je n’avais plus de famille. C’est pas ma mère qui m’aurait dit des belles choses, là: «Lâche pas! Continue! T’es bonne! ou des affaires de même.» Fait que j’avais comme besoin que le monde me prenne pour ce que j’étais pas, au fond. […] J’ai commencé à me battre, puis… «T’es pas game! Ouais, c’est ça! Je ne suis pas game? Je vais te le montrer si je ne suis pas game, moi! Ouais. Quand j’étais game, tout le monde était content de moi. Pis, eille ! t’es notre amie. Puis, c’est ça l’adolescence, hein ! […] C’est dangereux, mais c’est comme ça. […] Si tu fais pas ça, ben, t’es un trou-de-cul, puis tu te fais piler dessus. Puis tout le monde te chie dessus. […] J’étais très intelligente, moi. C’est parce que je voulais pas. […] Je voulais même pas. Ça me disait rien. J’aimais bien mieux… j’ai comme fui à 14 ans, là. […] Ma frustration a passé comme ça. À 14 ans, je ne consommais pas à tous les jours, là. C’était plus genre le vendredi, le samedi, là. Après le popper ç’a été le pot puis le hasch. Après ç’a commencé, la… la coke, la mescaline, l’acide. Tout ce qu’il y avait à prendre. [Facile de se procurer ça ?] C’est pas dur, à l’école. […] Dans une polyvalente, y’en a à tous les coins de case. Dans mon temps, c’était de même. J’imagine qu’aujourd’hui, c’est encore pire, c’est-à-dire encore plus. J’ai vu moi, des petits gars de 12 ans, dans des parcs, fumer des joints, là. « Eille ! Elle est où ta mère, y’est où ton père, là ? » C’est quoi qu’ils font là ? [À l’intérieur d’un mois là, tout va se jouer ?] Oui. [Qu’est-ce qui s’est passé ?] Ben. Là. Les petits gars! À 14 ans, j’étais plus vierge, évidemment. [T’avais déjà eu des relations ?] Non. Jamais. Si j’aurais pas… si j’aurais restée en famille d’accueil, là. 41

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À 18 ans, je suis sûre que j’aurais été encore vierge, là. Parce que les petits gars ne m’attiraient pas. Tu sais, je pouvais dire : « Ah oui ! il est beau ! » Mais pas plus que ça. Tu sais. J’étais pas rendue là, moi. J’étais rendue à l’école. J’étudiais, je faisais mes affaires. Je faisais mon ouvrage sur la ferme avec papa, puis tout ça. Fait que les petits gars, j’avais pas le temps pour ça, moi, là. J’aimais mieux aider à ma famille, moi. [Pourquoi on t’a placée dans une famille d’accueil à Donnacona ?] Parce que la première famille d’accueil : ils avaient fermé le dossier, là, y’étaient plus famille d’accueil. J’ai même pas resté là un mois [à Donnacona]. Je les aimais pas. Je me sentais pas bien. Eux autres, y’avaient déjà une fille puis un gars. Puis c’était comme plus eux autres qui passaient avant moi. Puis dans mon autre famille d’accueil, c’était pas comme ça. Tout le monde était égal. J’ai dit au travailleur social : « Moi, tu me changes de famille d’accueil ou tu me rentres à L’Escale. Tu me fais sortir de là, parce que je vais fuguer.» Pis je l’aurais fait. […] J’ai été trois ans et demi à L’Escale, de 14 à 17 ans. À 17 ans et demi, j’ai été au foyer Claire-Joie, un foyer de groupe à Sainte-Foy, en arrière de Place Laurier. […] Heu… j’ai été, si je ne me trompe pas, au moins six mois, sécuritaire parce que j’agissais pas comme il faut, hein. Évidemment. Si j’étais là, c’est pas parce que je… je faisais comme il faut, hein ! Heu… j’étais délinquante. J’étais impolie. Je me foutais de toute, puis… je parlais mal, là. Heu… après ça, j’ai fait mes preuves. Je me suis assise avec ma mère, mon intervenante. Puis là, elle m’a dit : « r’garde ! Si tu fais comme il faut, puis que tu es respectueuse envers le monde, puis que tu fais tes affaires comme il faut, elle a dit, on va te transférer au Carrefour ». Le Carrefour, c’est une unité ouverte. J’ai commencé à faire comme il faut. Je me suis fait influencer pour fuguer. Puis j’ai fugué. Puis je me suis ramassée à Montréal, au moins deux mois. Avec une autre fille. [T’avais quel âge, là ?] Quinze ans, j’imagine.

Fugue et prostitution [Comment ton amie a fait pour te convaincre ?] Ah, qu’on allait être bien ! Qu’on allait avoir la paix ! Qu’on se ferait pas écœurer par eux autres ! [Elle était plus vieille que toi ?] On avait le même âge. Parce que elle, elle avait déjà fugué avant, plusieurs fois. On était en sortie dans la cour, dehors. On a tout simplement passé par-dessus la clôture, puis on a piqué à travers le champ, le champ des sœurs, là. Puis y’avait quelqu’un qui nous attendait en bas en auto. On est parties à Montréal. L’aventure. Ah. C’était l’automne. Il commençait à être l’hiver. Il faisait fret en tabarouette! On squattait dans les… les piaules [piqueries]. Ça n’avait pas de bon sens. [rires] Puis là. Ben. Là, la prostitution a commencé à embarquer, évidemment, hein ! Il fallait que je mange, moi. […] Ah ! J’étais tellement sur les nerfs, hein ! Ma première fugue, moi, là. Sauter pardessus une clôture. Puis c’est haut à L’Escale, une clôture. Fallait pas que je manque ma shot parce que j’aurais été en punition encore plus longtemps. [rires] C’est ça. Montréal… un mois et demi, deux mois, à peu près, que j’ai été là. Jusqu’à temps que la police me ramasse. Ils avaient ma photo. Comme ça. Ils m’ont mis la photo de même. Parce que ma mère, c’est une femme de ménage, puis elle travaille pour une police. Ça fait que ç’a n’a pas été long, qu’ils m’ont retrouvée. [Je trouve moi que ça leur a pris du temps à

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te retrouver !] Mais j’étais à Montréal. Ils pensaient que j’étais à Québec. […] Parce que moi, j’appelais ma mère. Je lui disais que j’étais à Québec. […] Elle me croyait, là. Qu’est-ce que tu voulais qu’elle dise ! J’aurais pas dit… eille ! je suis à Montréal ! Puis là, un moment donné. Ben. Au fil des semaines qui passaient, y’ont fait des enquêtes au carré D’Youville, avec ma photo. Y’a personne qui m’avait vue. Fait que là, ils se sont bien aperçus que… Puis, je pouvais pas être morte, j’appelais ma mère quasiment à toutes les semaines, là. [Quand vous êtes débarquées à Montréal, raconte-moi ce qui s’est passé.] C’était wow ! Pas pareil comme ici, hein ! Je suis débarquée direct au coin de SainteCatherine et Saint-Laurent, là. Dret dans le coin, que toute brasse. Fait que là, c’était : Hein ! On va avoir ben du monde ! C’est… c’est fucké. Plein de lumières. Ça parle en anglais, ça parle en chinois, ça parle en espagnol, ça parle… Tu sais. J’étais comme ici, moi, là. J’étais partie en voyage… dans un pays loin, loin. Dans le fond, c’était pas si loin que ça. […] Là, je voyais les filles. Les prostituées en mini-jupe, puis en camisole. Puis les grosses bottes, puis les faux ongles, là. Je me disais : « Mon Dieu ! Seigneur ! Qu’est-ce que c’est ça!» Tu sais. J’avais pas vu ça. Québec, moi, à Québec, on en voit pas beaucoup de ça, là. Fait que… c’est comme ça que ç’a commencé. […] Elle [mon amie], elle connaissait du monde déjà, des punks. […] Elle était de Montréal. Elle connaissait tout le monde. Puis je me suis mis amie avec des punks. Puis je suis devenue punk moi aussi, il fallait bien que je change mon look un peu. Je me suis rasée le coco au complet. J’ai changé du toute au toute. Avant, moi, j’étais habillée… Tu sais. Fallait pas que je sois tout croche. Puis à Montréal, c’est tout le contraire, là. Des jeans déchirés, puis des bottes à capes. Puis, envoye ! On se casse pas la tête. Le monde mange de la marde ! [rires] Fait que c’est ça. Jusqu’au temps où je me fasse ramasser. À part avoir fait de la prostitution, à Montréal, et puis m’avoir tenue avec des punks, j’ai pas fait grand-chose. [Comment tu vas commencer la prostitution ?] C’est parce que j’ai demandé à… cette personne-là, elle s’appelait Caroline, j’ai dit : « C’est ben beau qu’on est en fugue. Mais, j’ai dit, on fait comment pour manger?» Ben. Elle me dit: «T’as rien qu’à faire des mottés ! » Fait que, j’ai dit : « C’est quoi ça, des mottés ? » Là, tu sais. Moi, j’arrivais là, de… de nulle part, là. J’avais l’air d’une vraie innocente. Je connaissais rien ! Tu sais. Ben. Elle dit : « Tu ramasses des bonhommes, sur le coin ! Y’a un char qui arrête. Il va te demander de le sucer. Ben. Tu lui demandes de l’argent.» «Eille! j’ai dit, ben. Mon Dieu ! J’suis pas capable de faire ça, moi, là. Attends un peu ! J’ai jamais fait ça.» Tu sais. C’est comme traumatisant. Moi, j’avais pas couché avec soixante mille gars avant, là. Je l’avais fait deux fois. Fait que c’est comme ça que ç’a commencé. Je me suis dit : « Je vais prendre mes [incompréhensible] puis je vais partir. » [rires] Je l’avais jamais fait. Il parlait même pas français. C’était un genre d’Arabe… très agressif. Il m’a brassée, ça n’avait même pas de bon sens, là ! [T’as eu une relation sexuelle ?] C’était pas… y’avait rien de doux, là-dedans. [Étais-tu consciente du danger? As-tu eu peur?] J’ai jamais été vraiment une peureuse, moi. C’est juste que… qu’est-ce qui me faisait le plus peur, c’est de coucher avec. [Pas peur de te faire battre ou de…] On ne pense pas à ça, hein. On voit juste le signe de piastre. Tu sais. T’as faim. Tu veux manger, là.

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C’est le genre : deux jours que t’as pas bouffé. Tu bois de l’eau, puis tu bois de l’eau. Crisse ! Là. Puis tu te gèles, en plus. [Tu consommais des drogues à ce moment-là ?] Ben. Oui. Une gang de punks… [Tu consommais quoi ?] De la mesc. Souvent ils consomment ça, eux autres, parce que ça coûte moins cher. Puis ça gèle longtemps. C’est pas comme de la poudre. La coke… ça ne dure pas longtemps. Ça fait que c’est comme ça que ça a commencé. J’avais des condoms, aussi. […] Parce qu’elle, elle m’en avait donné. Elle a dit : «Oublie pas de mettre ça!» Je ne connaissais pas ça ben ben, moi, là, des capotes! Je les ai mis pareil. […] Là, j’ai… j’ai poigné la twist de ça. Hein ! Un moment donné, ça devient facile. Tu te familiarises avec ça, c’est pas dur! [C’est pas dur?] Ben moi, j’ai pas trouvé ça dur, parce que j’avais pas conscience. C’est sûr, gelée puis à jeun, là. C’est pas pareil, pantoute! Gelée. Tu te câlices de toute! Tu te fous de toute. Tu veux rien qu’avoir de l’argent pour aller te chercher d’autre dope après, puis manger un peu. Mais à jeun, je ne pense pas qu’à cet âge-là! Je ne suis pas sûre! [Qu’est-ce que t’as perdu en faisant ça ?] Ben. J’ai perdu mon estime de moi. Ça c’est sûr ! J’ai perdu… la pudeur. Je pourrais peut-être même dire que j’ai perdu ma virginité parce que…, j’étais plus vierge, sauf que faite comme ça, c’était comme si… ce serait fait… j’aime pas ça dire ce mot-là : déviargé. Y’a-tu un autre mot qu’on peut dire ? Tu sais, c’est un autre monde. T’es pas en amour avec eux autres. C’est pas long. Tu les connais même pas. Tu sais même pas dans quoi tu t’embarques ! Tu sais même pas si yé propre. Tu ne sais pas si… qu’est-ce qu’il a fait avant. Tu sais rien, là. [Qu’est-ce que tu penses de ces hommes, de ces clients-là à ce moment-là ?] Ah! C’est des chiens. C’est des… des bâtards qui profitent de nous autres. Heu… je veux dire que je ne suis même pas majeure, moi. Puis tu… tu me fourres, là. Tu me baises, là. Tu fais n’importe quoi, puis tu t’en fous, là. Dans le fond, tu me brasses, tu me fais mal. Ça les dérange même pas. Une fois, j’ai mangé des claques sur la gueule. Pendant le temps qu’il était en train de le faire. C’est parce qu’il y en a qui traitent comme ça, sado-maso, là. Il te serre la gorge. T’es quasiment en train de crever puis… il te baise en même temps. C’est quelque chose, pareil! Puis tu sais, j’en ai rencontré du monde qui… avaient des femmes, y’avaient des enfants, puis je leur disais : « T’es ben écœurant de faire ça à ta femme ! » « Oui, mais il dit, ferme ta gueule ! Je te paie ! » « Oui, mais je m’en fous. » Tu sais. Déjà à 15 ans, je me souciais de… de sa femme, de ses enfants. […] Puis je dis : « C’est quoi je fais, moi, si ta femme arrive en arrière ? On ne sait pas ! Elle peut peut-être te suivre, là. C’est moi qui mange une volée à cause de toi ! »

Retour à L’Escale J’ai été à Montréal jusqu’à temps que je me fasse ramasser par la police. Ils me redescendent à L’Escale. Là, évidemment, en arrivant à L’Escale, je suis… je suis démolie, hein. Je pleure, j’ai de la peine, je ne me comprends plus. Puis qu’est-ce que j’ai fait là ? Puis pourquoi je l’ai fait ? Ils m’ont prise en main. J’ai été en isolement deux jours. […]

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Je mangeais dans ma chambre. Je ne pouvais pas téléphoner. Après ça, j’ai fonctionné, je te dirais, au moins un bon quatre mois, comme il faut. Là, je me suis stabilisée. Après, ils m’ont transférée au Carrefour, un centre ouvert. […] J’ai dû poigner mon seize ans, j’imagine, parce que j’ai commencé à travailler. Je me suis trouvé un emploi. J’étais plongeuse au Marie-Antoinette. [rires] Là, t’as le droit de travailler à l’extérieur. C’était ça ou j’allais à l’école. […] Moi, j’ai dit, l’école, je ne veux rien savoir. J’y ai été un petit boutte là, pendant ces quatre mois-là. J’étais au sécuritaire, je ne pouvais pas aller travailler, j’étais au sécuritaire et j’allais à l’école. Mais quand ils m’ont transférée, ils m’ont dit que mon rendement était pas bon à l’école, que là, fallait que je prenne une décision. Soit que je travaille ou ben, je retourne à l’école, ou ben, ils me retournent au sécuritaire. Là, je ne voulais pas retourner au sécuritaire. […] Quand t’as une envie de pisser là, tu cognes à ta porte, t’envoie un petit carton, là. Puis ta fenêtre, c’est un grillage. Puis ta petite fenêtre de porte est grosse de même. C’est un grillage aussi. [C’est une prison.] Oui. C’est une prison. Ta porte est barrée. T’as pas le droit d’avoir de bouteille de parfum. Tu peux pas avoir de rasoir. Tu peux pas avoir des… des gros morceaux de plastique. Tu peux pas en avoir… parce que tu peux t’ouvrir les veines. Tu peux te mutiler avec ça. […] Moi, j’avais… je m’étais coupée avec des petites bouteilles de… des échantillons de parfum je les avais cassés à terre. Je m’étais mutilé les bras. Fallait que je me fasse mal. Je ne sais pas pourquoi. J’ai jamais su. Mais c’est comme ça. [Tu te faisais ça souvent de l’automutilation?] Non. Je l’avais pas fait avant. […] Pour moi, c’était comme : Occupez-vous de moi. Faites de quoi. Aidez-moi, là. Tu sais. […] Je me serais pas suicidée. [Est-ce que c’est la période la plus difficile de ta vie, à ce moment-là ?] Oui. Parce que la prostitution embarquait en plus, là. C’est quelque chose, dans la vie d’une petite jeune de 15 ans. Mais là, quand j’ai commencé à travailler, j’ai remonté en tabarouette, mes affaires. Là, je recommençais à m’habiller comme il faut. Mes cheveux ont poussé. Je me suis fait faire un balayage, puis… j’étais une fille propre. Ben, j’étais à mes affaires. Je veux dire, je prenais soin de ma personne. Je faisais mon ménage dans ma chambre. Heu… puis j’ai réussi à me ramasser de l’argent. Évidemment. J’étais dans le centre d’accueil. Je faisais juste travailler. Tu ne paies pas de pension au centre d’accueil, hein. […] J’avais mon argent dans mon compte. J’ai peut-être resté là, deux mois, trois mois, pas plus. Puis je me suis trouvé une autre job dans une garderie. La madame, elle m’a essayée en stage une semaine, puis elle a décidé de me garder. […] Je m’occupais des enfants.

Foyer de groupe et… fugue Jusqu’à temps de m’en aller au foyer de groupe. Ben, là, à 17 ans et demi. […] Tu ne peux plus rester au centre d’accueil à 18 ans. Puis j’avais ramassé mon trousseau. Ben, mon trousseau, dans le sens, mes chaudrons, mes assiettes. Tout ce que j’avais de besoin pour m’en aller en appartement, là. À 17 ans et demi, ils m’envoient au foyer de groupe. Là, au foyer de groupe… t’as ta liberté. Fait que j’ai toute recommencé mes niaiseries. [rires] J’ai recommencé mes 45

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niaiseries. J’ai lâché ma job. Je me suis ramassée à Montréal, encore. J’étais à la veille de partir, hein, 18 ans, ben, 18 ans. Peut-être… je suis partie de là, c’était… l’hiver, fait que… il me restait peut-être trois mois avant mes 18 ans. Si je ne me trompe pas. [Pourquoi t’as fugué ?] Je ne sais pas. On dirait que de ravoir ma liberté, ça m’a comme… je ne sais pas. J’ai fugué avec une de mes amies, mais… […] J’ai recommencé à consommer. [L’autre fille, c’est elle qui t’a influencée pour partir ?] Non. Y’a pas eu d’influence. Moi, j’ai juste dit : « Je m’en va d’icitte, à soir. » Ben, elle a dit : « Ben, O.K. je vais m’en aller avec toi. » C’est ça. Partir du foyer de groupe, c’est pas dur, c’est comme sortir d’icitte. Fait qu’on est parties. [rires] […] Ben. Moi, j’ai téléphoné au petit chum que j’avais, là. C’est lui qui est venu me chercher. Il nous a montées à Montréal. Il est resté deux jours avec moi, là-bas, je pense. Après ça, il a redescendu, parce que lui, il travaillait. Il voulait pas comme trop s’embarquer là-dedans, non plus. Là, on a recommencé à dégénérer, puis… à consommer, à faire de la prostitution… Là, c’est moi qui ai revenu, j’étais plus là. [rires] [Ç’a été long cette fugue-là ?] Maximum, trois semaines, je dirais. [Qu’est-ce qui t’a décidée à revenir ?] Ben. Peut-être l’inconfort, là. L’inconfort, puis je savais que j’étais à la veille de partir, ici. Je ne voulais pas toute perdre mes affaires que je m’étais achetées, là. Fallait que je me trouve un appartement, puis… que je m’occupe de mes affaires, hein. Mais quand je suis revenue au foyer de groupe, si y’avaient voulu, ils auraient pu me retourner au centre d’accueil. Ils ne me l’ont pas fait. […] C’est sûr que bon, il a fallu que… que je m’assois avec eux autres, là. Ils m’ont demandé pourquoi j’avais fait ça. Puis, là, j’étais ben partie, là. Fait que quand je suis partie de là, j’ai été rester avec une de mes amies, en appartement.

18 ans et la liberté Ça me prenait du monde autour de moi. […] Et c’est pour ça que je dirais qu’aujourd’hui, quand je me ramasse vraiment toute seule, je file tellement mal, là. Ben. J’ai tout le temps été habituée comme ça, hein. En famille d’accueil, on était plusieurs… […] Au centre d’accueil, on était plusieurs. Puis quand j’ai fugué, ben, on était plusieurs. Ben. J’ai tout le temps été habituée d’avoir du monde autour de moi. En appartement, ma colocataire; elle se gèle au boutte. Fait que… je fais la même affaire qu’elle. Je ne travaille plus, j’ai mon assurance-chômage. C’est vrai. L’assurance-chômage, après ça, je fais des petits voyages à Montréal. Je pars sur le pouce, retour… jusqu’à temps qu’un moment donné, je reste là. Ramassé mes bagages, j’ai été habiter à Montréal. Puis j’ai habité dans une maison d’hébergement, Le Passage. Entre 18 et 20 ans, elle oscille entre Québec et Montréal, consomme et fait la rue, vit au Passage, un refuge pour les femmes qui sont dans la rue et qui veulent de l’aide, et finit par se lasser de la rue : Je consomme plus ou moins parce que là… je commence à être tannée un petit peu. Ça va se replacer. J’avais commencé un cours de soudure. […] Puis… c’est ça, j’étais à la Maison Passage. Là, je sortais, y’a une couple de soirées que je ne suis pas revenue. Heu… j’ai été ramasser mes bagages… j’ai été rester avec un gars… jusqu’à temps que je fasse une overdose. Là, j’ai été à l’hôpital quasiment un mois. […] J’étais dans un bar avec un… un client, justement, j’ai été aux toilettes, j’ai laissé ma bière sur la table. Je suis revenue. J’ai calé ma bière puis là… je ne me rappelle 46

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plus de rien. Ils m’ont fait des prises de sang à l’hôpital, puis ils ont pas été capables de voir c’était quoi. Fait qu’on ne le sait pas c’est quoi. […] Fait que je me suis réveillée à l’hôpital. Là, j’étais pleine de charbon, parce qu’ils m’ont fait boire du charbon pour que je sois malade. Étant donné qu’ils ne savaient pas c’était quoi que j’avais dans le sang. C’était peut-être juste dans l’estomac que c’était pris. En tout cas, j’ai vomi. Pour avoir vomi du charbon, j’en ai vomi en masse. Là, je suis ressortie de l’hôpital, parce que j’allais un peu mieux. Le lendemain, ils m’ont rentrée d’urgence, je tombais à terre, puis j’avais même pas consommé. C’est là que j’ai commencé à faire de l’épilepsie. Des convulsions. Fait que j’ai été un mois intense à l’hôpital. […] En sortant de là… je reviens à Québec. Je vais faire mon tour au PIPQ3 comme d’habitude. Ça fait onze ans que je viens ici. […] J’avais 18 ans. Quand je restais à Québec, j’avais entendu parler du PIPQ, je ne me rappelle plus par qui. Puis… j’étais venue faire un tour. […] Ç’a commencé comme ça. Je faisais plus la prostitution, non plus. Étant donné que je ne consommais plus, hein. Après ça, j’ai travaillé dans une maison de thérapie4. J’étais cuisinière et j’accompagnais aussi les personnes, là, comme pour aller voir le médecin, ou aller au Bien-Être ou peu importe. Ceux qui ne peuvent pas sortir tout de suite tout seul. Que quand tu rentres à la maison Marie-Frédéric, t’es deux semaines fermée. Si tu veux aller au dépanneur, faut que tu y ailles avec quelqu’un. Là, j’ai rencontré B., [le père de ses deux premiers garçons], il était en thérapie, là, lui.

La vie de couple On a couché ensemble une fois, puis je suis tombée enceinte, tout de suite. Fait que c’était pas… vraiment ce que je voulais. Sauf que je ne voulais pas me faire avorter, non plus. Fait que c’était pas la relation idéale que j’avais rêvé d’avoir avec un homme, là. Elle vivra cinq ans avec ce conjoint qui a des problèmes d’alcoolisme, de toxicomanie, qui est violent comme son père l’a été pour sa mère, et qui la trompe. Elle découvre qu’elle vit dans un cercle de violence en assistant à un atelier donné sur le sujet : Peut-être deux, trois mois, après là, j’ai commencé à m’apercevoir que… y’avait de quoi qui ne marchait pas, là. Il commençait à être agressif. Sauf que, étant donné que j’ai tout le temps connu ça dans le monde de la rue, au centre d’accueil, le monde est agressif, là-dedans, là. Fait que moi, j’ai pas été élevée comme ça par rapport à ma famille d’accueil. J’ai comme découvert ça, cette année, ce genre de personnalité là. Sauf que je me disais : « Bon, c’est normal ». Jusqu’à temps que je vienne ici [au PIPQ], puis qu’il y ait une formation sur la violence. Là, j’ai allumé. Là, ça m’a fait mal. [Qu’est-ce qu’il faisait?] Là, il me faisait de la manipulation. Après ça, c’était la lune de miel. Hein! Ma chérie, je t’aime ! Il m’apportait des fleurs. Une semaine après, ça recommençait. C’était tout le temps comme ça. Le triangle, hein. Elle tente à plusieurs reprises de le quitter mais revient toujours vers lui et finit par le quitter définitivement à 25 ans. Elle se réfugie avec ses deux enfants dans une maison de femmes. 3. Rappelons que le PIPQ est le sigle du Projet Intervention Prostitution Québec. 4. La Maison Marie-Frédéric, qu’elle avait fréquentée pour régler son problème de toxicomanie.

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Seule, pendant un an et demi, elle demeure sobre : J’étais toute seule avec mes deux enfants, hein! Jusqu’à temps que je rencontre l’autre… moineau. [rires] Ah! Par l’entremise d’un de mes amis. […] Il était pas vieux lui. Je l’ai rencontré, il venait d’avoir 18 ans. Elle en a 26. On a couché ensemble le premier soir. Puis on a vécu ensemble la semaine après. C’était tout le temps comme ça. Ben. Là, c’est plus comme ça, aujourd’hui. Ç’a été comme ça, longtemps. Un moment donné, là! Fait que j’ai été avec [lui] deux ans. Et c’est avec lui qu’elle fera son troisième fils. Mais là, j’ai tellement mangé de…! Là, le monde me disait : « Règle tes affaires, puis dis-le qu’est-ce qui fait pas ton affaire. » Puis, tu sais: «Laisse-toi pas piler sur la tête!» Fait que, avec S., c’est ça qui est arrivé. Fallait pas qu’il fasse une coche de travers parce que je ne me gênais pas pour lui dire. Là, ç’a dégénéré, on se battait, puis… […] Ah oui, oui. Moi, j’avais pas peur de lui, là. Moi, je me suis dit: «Ah! c’est assez! Je suis écœurée que tout le monde me pile dessus, là.» Fait que c’est ça. Les polices sont venues souvent. Mais souvent, c’était pas à cause de lui, c’était moi qui commençais, hein. C’est moi qui le frappais, là. […] Après deux ans, j’ai appris qu’il m’a trichée pendant toutes ces deux années-là. […] Elle s’est fait confirmer la chose par quelqu’un qui le connaissait. […] J’ai raccroché, parce que j’étais au dépanneur, j’avais pas de téléphone chez nous. […] Je me suis fâchée sur l’auto. […] J’ai cassé la vitre du char. J’ai arraché l’antenne. J’ai cassé le miroir. […] Après ça, je suis rentrée chez nous. J’ai pété ma coche devant mes enfants. C’était pas fort de ma part, là. […] La journée après, j’ai blessé mes petits. […] C’est pas à eux, y’avaient pas d’affaire à avoir ça. […] Ouais, mais là, j’ai fait ce que j’ai pu aussi. Je les ai placés parce que c’était vraiment pas un climat pour eux autres. J’ai été un mois là… vraiment sur la dèche. Puis j’ai tout brûlé chez nous. […] Je me suis blessée partout. Je me suis coupé les doigts. Hum. [Et lui?] Ben. Il essayait de m’arrêter. Plus qu’il essayait de m’arrêter, plus que je le vargeais. C’est comme si j’y disais: «Va-t’en! Va-t’en! Je ne veux plus te voir. Ramasse tes affaires, puis va-t’en. Tu vois bien, osti! Tu me fais péter les plombs. Va-t’en!» «Non. Je ne m’en va pas.» «Va-t’en pas, je vais continuer à péter ma coche, moi.» […] Je voulais qu’il s’en aille. J’étais écœurée de le voir. Il m’écœurait. Il me dégoûtait. Il… il… c’était dégueulasse. Tout ce qu’il m’a fait, là! […] Puis y’a un soir que je suis arrivée de veiller. J’étais maganée. Puis, c’est ça, il m’a violée. […] Je ne m’en rappelle pas. Mais je me suis ramassée à l’hôpital, le lendemain. J’avais, j’avais toute l’anus déchiré, fait que… c’est sûr qu’il s’est passé quelque chose là, hein ! Il dit qu’il a pas fait ça. Mais, moi, j’ai dit : « C’est pas ce que le docteur m’a dit, par exemple, hein ! » J’étais pleine de bleus. J’étais… ç’avait pas de bon sens. Je venais de finir de me faire battre. Je ne m’en rappelle pas, j’étais trop maganée. […] Fait que là, ils m’ont demandé si je voulais lever une plainte, puis j’ai dit : « Non ! » Là, j’en vivais trop en même temps. Il m’a séquestrée en plus chez nous. Il m’a renfermée dans la chambre de bains. […] Ben, que là, j’y disais de s’en aller. Puis « Ben. Non. Moi, je t’aime. Je ne veux pas m’en aller, puis je regrette ce que je t’ai fait. » Là, ça s’est adonné que j’ai été dans la chambre de bains. Je pense que j’ai été pisser ou me moucher. Je ne m’en rappelle pas. Il a fermé la porte, puis il s’est mis devant la porte. Fait que là, j’avais mon téléphone cellulaire avec moi. Il me l’a enlevé des mains, il l’a garroché. Là, j’ai… pour me sentir un petit peu plus haute, je me suis assise sur la laveuse. Là, je me sentais un petit peu plus supérieure que lui. Puis j’avais tellement peur. Je me suis dit : 48

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« S’il faut qu’il me pète la face dans… dans le miroir ou sur le bain, là. Je suis faite, moi ! » Puis là, j’ai eu un bon dieu pour moi. Ç’a cogné à la porte, fait que… Mais ça m’a marquée. [Comment était-il avec son petit garçon?] Eille! J’avais trois enfants, moi, O.K.? J’ai accouché au mois de juillet. Les enfants commençaient l’école au mois de septembre. Monsieur dormait. Il ne se levait pas. J’allais porter les enfants à l’école avec le bébé dans la poussette, en plein automne. La nuit, le bébé pleurait, j’avais de la misère à me lever. Écoute ben! J’étais brûlée. Crisse! J’avais deux enfants qui allaient à l’école. Fallait que je fasse les lunchs, les devoirs. Quand ça arrivait, y’allaient à la garderie l’aprèsmidi. Ça arrivait le soir, fallait qu’on soupe. Fallait que je m’occupe du bébé. Fallait que je leur donne leur bain. Fallait que je fasse le ménage. Il ne faisait rien. La nuit, le bébé pleurait. Je disais : « Lève-toi, S., je vais faire une dépression, osti ! Aide-moi ! » «Non.» Il tombait endormi. Des fois, il donnait le biberon au bébé. Il tombait endormi avec le bébé dans les bras. « Eille ! Innocent, réveille ! Osti ! Tu vas l’échapper à terre. C’est un bébé là ! » [Et les enfants là-dedans ?] Là, je m’en suis voulu longtemps, parce qu’ils m’ont vue… me fâcher. […] Je me suis fendu les doigts, là. Ça paraît encore ! Ça guérira jamais. Je me suis ouvert les doigts, là. Les enfants étaient quasiment juste à côté de moi, fait qu’ils m’ont vue saigner. Puis ils m’ont vue avoir de la peine. Puis… ils m’ont vue tout ébranlée. Je m’en suis voulu longtemps de ça. Je ne veux pas… je ne veux pas qu’ils aient juste cette image-là, de moi. Ça, ce sera à moi de reprendre le temps perdu, quand ça sera le temps, hein ! [Tu penses que… que ça se répare.] Oui. L’image peut pas s’en aller, mais des fois juste de comprendre qu’est-ce qui s’est passé, c’est déjà beaucoup. Au moment de l’entretien, elle est séparée de ses enfants depuis huit mois.

Escorte pour survivre Entre son premier et son deuxième conjoint, il s’est écoulé un an et demi: Dans cette année et demie là, j’ai travaillé dans une agence d’escortes. […] C’est ça, j’ai travaillé dans une agence d’escortes. J’avais mes deux enfants en bas âge. J’avais pas beaucoup d’argent. J’étais sur l’aide sociale. J’avais… je te dirais un bon sept, huit mois, comme il faut. Mais durant ce sept, huit mois-là, je pourrais dire que… faut que j’exprime ça comme il faut, là. […] Ç’a quand même été une belle période pour moi. Je ne consommais pas. J’ai pas recommencé à consommer, là, parce que je veux pas passer pour une personne… pas de conscience. Je veux trouver le mot pour le dire comme il faut. Je les ai faits mes enfants pour qu’ils manquent de rien. Je pourrais dire… je ne veux pas mettre la responsabilité sur eux autres, là. […] Tu comprends ce que je veux dire? […] Je ne voulais pas qu’ils manquent de rien. Je voulais qu’ils soient habillés comme il faut… fait que je l’ai fait pour ça. [T’aurais pas pu faire autre chose, choisir un autre moyen de gagner de l’argent? C’est ça que tu me dis?] C’était pas assez payant. J’aurais pu aller travailler au salaire minimum. Mais câline! Je l’aurais donnée à la gardienne au complet, la paie! Fait que ç’a été une solution que j’ai trouvée de vivre de même!

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[T’as fait ça comment ?] J’ai poigné le journal. J’ai appelé. Il dit : « Je vais aller te rencontrer.» «Ben, t’as juste à venir me voir, chez nous.» J’ai dit: «Moi, je ne me déplace pas, j’ai pas de char. » Il est venu me rencontrer, il m’a fait travailler tout de suite. […] Fait que c’est ça. J’ai travaillé, puis je ne voyais pas souvent mes enfants. La fin de semaine, je ne travaillais pas. Je passais du temps avec mes petits, câline ! Là, je suis fatiguée, hein ! J’ai fait ça pendant sept, huit mois, là. Dormir trois, quatre heures par jour. J’étais rendue maigre, ça n’avait pas de bon sens! Je ne mangeais quasiment pas, j’avais pas le temps ! De toute façon, t’as pas vraiment d’appétit, non plus, là. […] Je travaille cinq jours. […] Ça me coûte cent cinquante piastres par semaine de gardienne ! […] De quatre heures à je ne sais pas quand. Puis je vois mes enfants trois heures par jour. J’ai pas dormi encore, là. Je peux pas dormir. Je veux voir mes petits. Je m’ennuie d’eux autres, là. Ils ne me voient pas eux autres, non plus. [Contrôles-tu tes heures de travail ?] C’est juste que si tu ne travailles pas de ce que lui te demande, il en prend une autre. Tu perds ta place! […] Y’a de la concurrence. […]

Sortir de ça [Comment tu faisais pour le faire ?] Quand t’es capable de te faire une barrière, dans ta tête là. Que tu te dis, je m’en vais travailler, je travaille, c’est tout ! […] Faut pas que tu t’arrêtes à qu’est-ce que tu fais. Quand y’en a un qui est en train de te pénétrer, là, pense pas à tes enfants ou pense pas à qu’est-ce que t’aurais pas dû faire, puis pense pas que t’es là, avec. Pense à d’autre chose. Pense que t’es sur le bord de la plage. Pense que tu fais de l’équitation. Pense à qu’est-ce que t’aimes. Mais pense pas à qu’est-ce que t’es en train de faire, là. […] Ben. Faut que tu joues ton jeu, hein! Faire semblant de jouer, aussi, hein ! […] C’est ça. Toi, t’as avantage à ce que ça… aille vite. […] Mais j’ai pas le choix d’être… j’ai pas le choix !… j’avais pas le choix. Que si je me laisse aller làdedans, je vais me détruire. Déjà que… je ne te dis pas que y’a des fois que… heu… je… je me voyais pas en train de faire ça. […] Mais c’est de se ramener, là. [Et qu’est-ce qui va t’arrêter ?] J’étais plus capable, je ne suis plus capable. Plus capable. Puis là, ma conscience là, c’est… c’est comme je te dis, ça peut être facile de se mettre une barrière face à ça comme ça peut être difficile de la garder. Comprends-tu ? […] Un moment donné, là. Ouf. T’as besoin d’aller… te reposer chez vous. Là, c’est le temps de voir…, c’est le temps de voir qu’est-ce que t’as fait… C’est ce qui fait que ça remonte quelqu’un. […] Ben. Dans le sens que quand tu te retrouves toute seule chez toi. Heu… je ne te dis pas qu’il y avait pas des soirs que je braillais pas comme un bébé, là. Puis que j’allais pas me laver quasiment dix fois parce que je me dégoûtais moi-même. C’est ça se retrouver, là. Tu te sens sale, c’est correct. [Ils t’ont souillée, hein !] Pas parce qu’ils ont été sales avec moi! C’est ça, c’est parce qu’ils ont été sur mon corps, à moi. […] Tu sais. Tout le monde te touche. Y’en a cinq, six qui vont me toucher dans une soirée. Sept, huit, neuf, dix. Peu importe ! Ça commence à en faire des mains sur ton corps, là ! Un moment donné, tu viens que t’as plus d’intimité avec ton corps. Hein ! […] C’est comme, c’est à tout le monde. Prenez-le là ! C’est à tout le monde !… Fait qu’à cette heure… Oui. Ç’a pas été facile… heu… j’ai braillé. J’ai braillé. Je ne me trouvais pas belle. Heu… j’avais beau m’arranger les cheveux, me maquiller, m’habiller. Oublie ça, 50

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là. Eurk ! T’es laite. Tu sais. Pas belle, puis je ne m’aimais pas. Mais aujourd’hui, c’est le contraire, j’ai appris. C’est pas facile de se pardonner les affaires qu’on a faites. C’est pas facile de ravoir de l’estime de nous autre. Puis de retrouver sa pudeur, de retrouver son corps. Là, il m’appartient mon corps, c’est à moi, là. […] Y’a pas personne qui va y toucher. Il est à moi. C’est ça que je te disais tantôt. Juste de me faire regarder, j’aime pas ça. Je me sens comme un morceau de viande.

Analyse Jade naît dans un contexte de grande pauvreté. Sa mère, probablement une enfant de Duplessis, est monoparentale et pauvre, n’a pas de conjoint ni de famille et elle se prostitue. À la pauvreté économique de Jade s’ajoute la pauvreté des liens sociaux comme en manifeste le choix de sa marraine qui n’est pas apparentée à sa mère mais en est l’employeure. La petite est placée dans une bonne famille d’accueil où elle restera huit années. Pendant cette période, elle visite régulièrement sa mère. À 14 ans, sa mère la reprend avec elle pendant un mois. On ne sait pas pourquoi la mère l’a reprise avec elle, mais la vie de Jade chavire. Jade ne voulait pas quitter sa famille mais sa loyauté filiale envers sa mère naturelle l’oblige à la suivre. En déséquilibre absolu, elle devient délinquante et violente, abandonne l’école, consomme des drogues, etc. Sa mère est dépassée et l’abandonne en la remettant aux services sociaux. Jade s’est prostituée à deux moments différents de sa vie et de deux manières différentes. Dans sa première période, elle est en fugue. Elle a alors 15 ans (en 1988). La prostitution fait partie de toutes ses fugues. Dans toutes ces occasions, la consommation de drogues est associée à son comportement prostitutionnel. Puis elle cesse de se droguer et sort de la prostitution. Elle veut vivre autre chose. Elle connaît un moment de répit pendant lequel elle fonde une famille. Malheureusement, elle fait alliance avec un homme violent, qu’elle quitte à 25 ans. Seule, pauvre et désireuse d’offrir plus à ses enfants, elle décide de se prostituer dans une agence d’escortes par refus de la pauvreté. C’est sa seconde période de prostitution, qui dure sept ou huit mois. Forcée de travailler de longues heures au risque d’être renvoyée, elle finit par ne plus voir ses enfants qui lui manquent. Physiquement épuisée, elle quitte l’agence. Dans ce second temps de prostitution, son cas est typique de la prostitution alimentaire liée à la pauvreté, à la monoparentalité féminine, à la survie où la mère se prostitue pour faire vivre ses enfants. C’est autre chose que de la prostitution consacrée à payer la consommation de drogues. Pourquoi Jade se prostitue-t-elle? Elle n’a pas été abusée dans sa famille et n’a pas été, non plus, abusée dans la rue, puisque, sur la rue, elle n’a pas été sollicitée pour se prostituer, elle s’est elle-même offerte. Ce n’est pas non plus un homme qui l’a amenée à se prostituer, c’est une copine qui l’a entraînée. Sur le plan personnel, elle est adolescente et elle vit une grande épreuve. Elle est en fugue 51

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et consomme des drogues. C’est la loi du gang qui l’y forcera. Voyons comment. La première fois qu’elle se prostitue, elle ne le fait pas pour payer la drogue. On comprend qu’elle fait partie d’un gang de rue, qu’elle consomme des drogues, mais pour manger : [Comment tu vas commencer la prostitution ?] C’est parce que là, j’ai demandé à… cette personne-là, elle s’appelait Caroline, j’ai dit: «C’est ben beau qu’on est en fugue. Mais, j’ai dit, on fait comment pour manger?» Ben. Elle me dit: «T’as rien qu’à faire des mottés!» Fait que là, j’ai dit: «C’est quoi ça, des mottés?» Là, tu sais. Moi, j’arrivais là, de… de nulle part, là. J’avais l’air d’une vraie innocente, là. Je connaissais rien! Tu sais. Ben. Elle dit: «Tu ramasses des bonhommes, sur le coin! Y’a un char qui arrête. Il va te demander de le sucer. Ben. Tu lui demandes de l’argent.» Son amie lui indique la rue et la prostitution pour répondre à son besoin de manger. Cette amie appartenait à ce gang bien avant cet événement. C’est une fille de Montréal, elle est dans son propre réseau, elle connaît tout le monde, elle est chez elle et se prostituait déjà avant cet événement. À son arrivée dans la rue, Jade est prise en charge par le gang de rue qui, au début, lui fournit de la drogue. Plus tard, et arrivé à un certain point, le gang ne pouvant très longtemps la faire vivre, elle doit elle-même se prendre en charge. C’est là que son amie lui indique la solution: se prostituer pour manger. Être acceptée dans le gang suppose qu’elle se prostitue pour obtenir l’argent qui lui est indispensable. A-t-elle d’autres choix? Elle ne peut pas retourner chez sa mère, celle-ci l’a remise aux services sociaux. Elle ne peut pas, non plus, retourner à sa première famille d’accueil qui est maintenant fermée et qui n’est plus famille d’accueil. Elle ne peut pas retourner en arrière, les ponts se sont effondrés derrière elle. Elle va de l’avant, va dans la rue. Il y a des endroits où le fait d’y aller est faire de la prostitution. Quand tu fugues, la rue est un lieu de rassemblement mais c’est aussi un lieu facile d’accès pour gagner de l’argent en se prostituant. Ça, les clients le savent. Dans ce système, le client contribue à produire de la prostitution. Finalement, il y a, dans cet exemple, rupture à deux niveaux. Il y a la rupture entre les deux familles de Jade, l’une urbaine, sa famille d’origine, et l’autre rurale, sa famille d’accueil. Il y a la rupture entre les deux milieux sociaux, celui de la culture familiale de sa famille d’accueil qui valorise l’effort, la persévérance et le renforcement positif, et celui de la culture de pauvreté de sa famille d’origine où la loi de la facilité et la loi du découragement alimentent le quotidien. Jusqu’à quel point le modèle d’identité à la mère naturelle a-t-il joué un rôle et contribué à conduire Jade à se prostituer est impossible à déterminer, mais ne peut être ignoré. Dans cet exemple, sortir de la prostitution et cesser de consommer des drogues équivaut à revenir à sa première famille d’accueil. C’est ce que Jade a fait. Cet exemple fournit deux voies d’entrée dans la prostitution. La première se situe du côté de la famille, avec le modèle d’identité à la mère, et la seconde, du côté du social et dans la séquence suivante: jeunesse-fugue-drogues-prostitution.

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L’HISTOIRE DE KIM Laissée à moi-même, moi, je suis perdue. C’est à l’hiver 2002-2003, au Centre de détention de Québec, que j’ai rencontré Kim. Au moment de notre rencontre, elle y est depuis vingt mois et doit être libérée le 21 mars suivant. Elle travaille aux ateliers de menuiserie et gagne 8 $ par jour, argent précieux qu’elle accumule en prévision de sa sortie. Elle a 44 ans, de magnifiques yeux bleus, des cheveux châtains et surtout un magnifique regard direct. Sa première détention remonte à 1976. Elle venait juste d’avoir 18 ans. Depuis, elle a été détenue5 63 fois. Elle évalue avoir passé environ onze années de sa vie en prison. Elle se dit elle-même très institutionnalisée, trop bien adaptée à la prison, où elle sait comment obtenir ce qu’elle veut, et mésadaptée en société libre. Aussi curieuse et triste que la chose puisse paraître, elle craint sa sortie du centre de détention: C’est plus dur pour moi vivre dehors que vivre en détention. Une fois où elle est sortie de prison sans que personne ne vienne l’accueillir, elle a dû prendre l’autobus pour s’en retourner chez elle. Elle a attendu le troisième autobus. C’est ma collègue du PIPQ, Geneviève Quinty, qui lui a proposé une démarche de récit de vie et qui nous a présentées l’une à l’autre. C’est la première «fille» avec qui j’ai travaillé en prison. Ce moment d’incarcération présente un potentiel précieux, puisqu’il offre à la détenue du temps et une occasion de réfléchir, de faire le point. Pendant leur séjour, en principe, les «filles» sont sobres et reposées. Cela fait toute une différence. En prison aussi, elles sont moins fragmentées et plus en sécurité. Toutes les femmes rencontrées dans le cadre de cette action-recherche me sont apparues très dissociées d’elles-mêmes, cela à des degrés différents. De toutes, Kim est peut-être celle qui est la plus dissociée. Pendant l’entretien que j’ai avec ces femmes, mon objectif est de les amener à se contacter intérieurement, à entrer en contact avec leur senti, leurs émotions, leur vie intérieure. Il fut particulièrement difficile d’y amener Kim. Elle m’a dit à deux ou trois reprises: Quand je rentre ici, je me ferme complètement. J’ai compris son mécanisme de protection qui consiste à se dissocier encore plus pour faire son temps, pour être capable de passer à travers la détention. Elle a dit également : Je travaille pour pas voir mon temps et décrit bien combien les visites au parloir la désorganisent intérieurement. Il lui faut ensuite quelques jours pour se remettre à fonctionner adéquatement, ce qui signifie sans émotion : J’vais le vivre mé que je sois à l’extérieur. Là, j’vais vivre. J’vais le ressentir. J’vais peut-être avoir des émotions. Là, icitte, j’en n’ai pas d’émotions. Je pense que moi, quand je rentre icitte, les émotions, puis les sentiments, je me mets un mur. Puis il est facile à mettre le mur parce que j’en ai fait de la détention. Je suis institutionnalisée. Je le sais ben que j’ai des émotions, que j’ai des sentiments. C’est certain que j’en vis. […] Quand j’ai des grandes sentences de même, je me mets à off. 5. La détention n’est pas synonyme de sentence. Cela signifie que Kim n’a pas été incarcérée pour 63 délits différents parce qu’une même sentence peut faire l’objet de plusieurs détentions lorsque la personne commet des bris de probation, comme ne pas se présenter après une absence temporaire.

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Kim a participé à une quinzaine de thérapies. C’est elle qui souligne être toujours allée jusqu’au bout de ses thérapies mais n’avoir peut-être pas autant profité qu’elle aurait dû des chances qui lui ont été données tout en notant que ce sont ces thérapies qui l’ont habilitée à mettre des mots sur les choses, qui l’ont rendue capable de participer à un entretien comme ceux qu’elle a avec moi. Ce qui la caractérise est son absence de désir de sobriété. Elle ne peut pas dire non à la bière. Elle ne veut rien savoir des groupes des douze étapes: Parce que mé que Kim sera prête à arrêter de boire, ça va être par moi-même, et est en cela identique aux nombreuses autres personnes avec qui j’ai travaillé en itinérance qui, toutes, affirmaient être capables seules de cesser leur consommation alcoolique ou toxicomaniaque compulsive. Mais, au Centre de détention, elle connaît un répit de son obsession: À la minute que je franchis la porte d’icitte, là, j’en n’ai pas d’obsession. Je regarde la télé. Je vois une bière. J’y pense deux secondes. Le temps du commanditaire, puis that’s it! C’est parti!

Famille d’origine Kim est la cadette d’une famille de six enfants, quatre filles et deux garçons, une famille d’une très grande pauvreté. Le père est alcoolique, J’ai toujours vu mon père avec une bière depuis que je suis haute comme ça, pharmacodépendant et toxicomane: Tout ce qui se consomme, il l’a consommé. Dans son enfance, la famille de huit personnes vit dans un trois pièces et demie. Il n’y a pas de salon, cette pièce est la chambre des parents, la télévision est dans la cuisine. Ils vivent dans une grande promiscuité : Nous autres, on était dans l’autre chambre, dans le milieu. C’était un lit superposé, puis on était quatre là-dedans. Les deux plus petites en haut, puis les deux plus grosses [grandes] en bas pour pas que ça tombe, là. […] Ça fait qu’on était tous dans… une chambre. […] On avait un divan, puis… mes deux frères, ils couchaient dessus. Puis après c’était la cuisine. La TV était dans la cuisine. [La salle de bains ?] Euh… à ce que je me souvienne, le plus jeune que je peux me souvenir, on n’avait pas de bain. Ma mère avait une grosse cuve, puis… a me baignait moi puis ma sœur ensemble. Ça je me souviens de ça. Elle se souvient, à 11 ans, avoir vu son frère M. se masturber et il savait qu’elle le voyait. La sexualité des parents: Aujourd’hui… je me souviens… que ma mère disait à mon père: «Fais ça vite. Dépêche-toi.» Puis… ma mère, elle a couché avec mon père… parce qu’il arrivait avec sa paie. Puis il lui donnait de l’argent. [Toi, t’as interprété ça comme ça ?] J’étais jeune ! J’ai pas… j’interprète pas ça comme ça… Elle interprète que sa mère consent à une relation sexuelle avec son père en échange de sa paie. C’est la mère qui assure la survie économique de la famille. Elle travaille comme serveuse dans un restaurant et, les quinze dernières années de sa vie active, dans un bingo. Elle est beaucoup absente, débordée, fatiguée; épuisée serait un qualificatif plus juste. Kim et l’avant-dernière fille sont élevées par la plus vieille des filles, les enfants sont laissés à eux-mêmes, avec une grande liberté et peu de règles: Ma mère travaillait beaucoup, mon père faisait ses affaires et nous on faisait nos affaires. Kim n’a pas le sentiment d’avoir eu une place dans la famille. 54

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La mère Sa mère est une femme usée par la vie, qui n’est pas affectueuse, qui ne démontre pas d’amour ou d’affection à ses enfants, qui ne les encourage ni ne les aide. Elle avait eu, enfant, une maladie des os: Ma mère était en restauration, debout à servir. Elle arrivait chez nous, elle enlevait ses souliers. Je pense qu’elle devait avoir son crisse de voyage, tsé. Violée à 16 ou 17 ans, sa mère est devenue enceinte et l’enfant de son viol a été adopté par ses parents: Plus tard, j’ai su, oui, que j’ai un demi-frère que j’ai toujours appelé… j’ai toujours dit que… on m’a toujours dit que c’était mon oncle, qui est mon demi-frère parce que c’est ma grand-mère qui l’a élevé, ma grand-mère maternelle. C’est peut-être compliqué un peu… […] Ça fait environ une dizaine d’années que je sais que c’est mon demi-frère… Ma mère a toujours dit qu’il demeure à Montréal, mais j’ai toujours trouvé ça curieux… parce que ma mère, elle disait que… ma grand-mère l’avait adopté. Mais… il nous ressemble. Je trouvais donc qu’il nous ressemblait! J’ai dit: «C’est tout un hasard.» Tsé. Il a les yeux bleus, bleus. Il ressemblait à un de mes frères, tout ça. Il avait des airs de famille. Mais c’était peut-être l’enfant de mon père… Ça fait que… puis mes parents, ben, y’ont les yeux bleus. En tout cas. […] Fait que, on en a parlé, mais elle l’a jamais accepté… parce que de temps en temps, il descend, puis… elle est pas contente qu’il descende. D’abord, elle dit que c’est un viol puis… elle dit qu’elle veut rien savoir de lui. Ma mère est assez… elle est assez spéciale comme madame. Je… je ne sais pas si c’est l’effet d’avoir vécu avec mon père qu’elle est un genre, je ne dirais pas sauvage, là, mais… Kim ne se sent pas aimée par sa mère au point de penser qu’elle a été adoptée. Sa mère, pourtant, l’a beaucoup aidée lorsqu’elle sortait de détention: Tous les jours où j’allais chez ma mère, parce que j’ai eu besoin de ma mère, j’ai été dépendante longtemps de ma mère. Euh… je suis encore un petit peu dépendante, mais… elle m’a tassée, ça fait que… ça… ça aide à ma dépendance. Tsé. Je me dis : « Bon, écoute là ! Elle m’a aidée. Elle m’a acheté des meubles quand je sortais d’en dedans. Elle m’a hébergée. Elle m’a nourrie, logée. » Mais tout compte fait, elle a une bonne relation avec sa mère : Puis [du Centre de détention] j’appelle chez ma mère… régulièrement, fait que… je veux dire… C’est sa mère aussi qui a élevé son fils [qui est aussi allé dans des familles d’accueil] et l’enfant de sa sœur.

Le père Le père est charpentier. Kim ne se souvient pas de l’avoir vu travailler : Ben. Il a travaillé quand même… les premiers temps qu’ils étaient mariés, là. Mais, écoute, heu… Je suis la dernière chez nous. Moi, je vais avoir 45 ans, je ne me souviens pas d’avoir vu mon père travailler… dans quarante-cinq ans. Puis la dernière fois que je me souviens qu’il ait travaillé, c’était… je ne sais pas si ça existe encore aujourd’hui… c’était au chantier de rembourrage. C’était pour les filles, les hommes qui sortaient d’en dedans [de prison]. Ça fait que… mon père y’a-tu fait du temps? Je pense que oui. Je sais qu’il a un dossier. Ça je le sais… il avait un dossier, là.

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Ni violent, ni abuseur mais grand alcoolique, mort d’une cirrhose du foie: Peutêtre trente ans assis sur le même banc à la brasserie, tsé. Fait qu’il connaît… tous les jeunes. Tsé, les jeunes passaient. Les jeunes de mon âge… « Salut M. ! Salut M. » Puis y’arrêtaient, ils fumaient un joint avec mon père. Même encore, avant de mourir, il fumait un joint. Il fumait avec mon fils. [À ton avis, est-ce un comportement indigne d’un grand-père ?] Moi, je ne trouve pas. Non. Non. Pas du tout. Non, parce que je suis… ben, moi… je trouve… Peut-être que… je ne sais pas, c’est indigne parce que je suis alcoolique… puis c’est une maladie. Puis mon père, il n’a jamais été question qu’il suive une thérapie, je veux dire, lui… c’est… je pense que dans sa tête, à lui, c’était… prévu qu’il buvrait toute sa vie, puis que… il finirait avec son vingt-six onces de gin. Puis c’est ce qui est arrivé. Il a bu sa dernière gorgée de gin, puis il est tombé en pleine face, il s’est cassé une épaule. Ma mère voulait le placer pour une semaine, parce que ma mère n’était pas capable de s’en occuper. Parce que ma mère est assez âgée aussi, tsé. Elle était toute seule avec mon père. Puis elle… s’est réveillée, puis elle a entendu un boum, il était en pleine face, à terre. Il s’est démanché une épaule. Elle l’a envoyé à l’hôpital. Elle a fait venir l’ambulance. À l’hôpital, ils ne les gardent pas pour une épaule cassée. Tu peux rien faire. Fait qu’ils l’ont renvoyé chez ma mère. Ma mère, pas capable de s’en occuper, elle a dit : « Je vais te placer une semaine à l’ancien hôpital Chauveau, dans Loretteville, en tout cas. C’était pour les personnes semi-autonomes. Elle ne le plaçait pas là, pour… pas jusqu’à la fin de sa vie. Elle l’a placé le dimanche, puis le mardi, il est décédé. [As-tu déjà entendu ta mère chicaner, dire à ton père : « Il faut que tu ailles travailler»?] Oui. Oui. Oui. Mais elle parlait dans le vide. Parce que bon, mon père, tsé, c’est un alcoolique. Ça servait à rien, lui, il se câlissait de… ça, tsé. […] Mon père était dans le salon. Il prenait sa bière. Nous autres, on faisait nos affaires, tsé. Ma mère, elle faisait ses affaires. Elle allait travailler. Elle revenait le soir. Elle était fatiguée. [Tu t’es sentie abandonnée?] Oui. Ah oui! Souvent. Souvent puis longtemps. Ça, j’ai… je me suis fait une carapace… avec ce mot-là, l’abandon… Je me suis sentie abandonnée plusieurs fois. Pas juste… de ma famille. Bon. Ma mère, oui. Mon père, non. Non. Non. Même si c’était un homme qui parlait pas. Il était beaucoup renfermé. Je… le sentais qu’il m’aimait. [Tu sentais qu’il t’aimait ?] Je me sentais aimée, sans qu’il me le dise, puis sans qu’il me cajole… Oui. Oui. Oui. Oui. Puis lui, aussi, il sentait que je… Il devait le sentir que je l’aimais. [Étais-tu sa préférée?] Je pense qu’on était deux. J’étais une de ses préférées. [Puis l’autre, c’était qui?] Ma sœur C. Elle est toxicomane alcoolique.

Toxicomanie On l’a déjà dit, le père de Kim était alcoolique. Ses deux grands-mères sont aussi alcooliques ainsi que son arrière-grand-mère maternelle; de ses huit oncles et tantes paternelles, six sont à sa connaissance alcooliques dont deux sont sobres; un de ses deux frères et une de ses quatre sœurs sont également alcooliques et toxicomanes, et son fils est toxicomane. Elle attribue son alcoolisme à une maladie génétique: Je me suis toujours posé la question, parce qu’en thérapie, j’ai souvent pensé… c’est pas génétique. Tu ne deviens pas 56

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alcoolique en venant au monde. C’est impossible. Mais moi, je viens d’une famille… ce que j’ai vécu dans la boisson, depuis que je suis toute jeune, puis… j’ai des doutes, tu sais. J’ai toujours eu des doutes, si c’est pas… génétique. […] Dehors, Kim [elle parle d’ellemême à la troisième personne], elle a bien de la misère à fonctionner si elle est à jeun, dans la société… Puis Kim, elle… elle juge, fait que, un va pas sans l’autre. Je me juge. Tu sais. Je me sens comme si je te disais étiquetée, aussi, tsé? Pleins d’affaires qui rallient que, bon, mais tsé, je pourrais. C’est certain qu’à quelque part, je pourrais dire: «Ben. Whoo! C’est assez. J’arrête.» [Qu’est-ce qu’il faudrait pour que tu aies envie de faire l’effort?] Je… aujourd’hui même, il y aurait rien. [Si ton chum arrêtait?] Si mon chum arrêtait ! Je me le demande si j’arrêterais. Je me le demande ! [Puis s’il te demandait d’arrêter?] Je ne suis pas convaincue que j’arrêterais. Je ne suis pas convaincue. C’est parce que je ne bois pas pour faire comme lui. Je bois parce que c’est moi qui ai le mal. [Pourquoi tu bois ?] Premièrement, c’est pas pour avoir du fun. Pas du tout. Ben. Peut-être, je dirais, tout dépend de l’ambiance où je suis, tsé. Je veux dire, habituellement, je suis une buveuse solitaire, avec mon chum. Si y’est pas là, en solitaire. Tsé. Je ne vais pas dans les bars… je bois… ouf, ça a été longtemps j’ai bu, bon, en pensant que… je tétais pour m’enlever mes problèmes. V’là longtemps ça. Ça fait longtemps que je sais que ça m’enlève pas mes problèmes. Ça me cause des problèmes. Je m’en cause d’autres problèmes, tsé. Fait que… je suis pas décidée à arrêter, j’imagine. J’ai braillé… peut-être j’ai… un, deux ans, la perte de ma fille. Puis j’ai bu du matin au soir, puis r’garde, aujourd’hui, je l’ai pus ma fille. Tsé. Dans le temps, c’était c’te raison-là ; demain, ça peut être une autre raison, tsé. Mais là, j’en ai plus de raisons tsé. J’ai plus d’enfants. Je veux dire, j’ai pas d’enfants au DPJ que… si j’arrêterais de consommer, j’aurais mes enfants. […] Mais je ne suis pas décidée. [Au moment de notre rencontre, elle est sobre, depuis vingt mois parce qu’elle est au Centre de détention.]

Début de la consommation J’étais pas une enfant… désagréable. J’étais pas une enfant à problèmes, à aller jusqu’à l’âge de 16 ans. Mais même à 16 ans, dans mes premières consommations, j’étais pas… à problèmes. Je commençais à consommer, puis c’était comme peut-être à l’occasion. Fait que je ne me voyais pas comme un problème. Sa consommation a commencé alors qu’elle avait environ 16 ans: J’ai commencé par prendre des médicaments dans l’alcool. Mon père était narcomane. Il avait beaucoup de médicaments dans son… garde-robe, qui fait que… j’ai commencé par prendre des médicaments. […] Mon père était, je pense qu’il avait toutes les maladies qui pouvaient pas exister. Tout ce qui gelait, tout ce qui étourdit, mon père le consommait… Puis je me suis aperçue que mon père… prenait des médicaments, bon, ben, parce que ma mère l’avait, hein. Il prenait des médicaments parce qu’il tombait partout. Puis… j’ai connu un… un ami… je ne dirais pas un ami… une connaissance… dans ces années-là. J’avais environ 16 ans. Lui, il en prenait des médicaments, puis quand il me nommait telle sorte de médicaments, moi, je fouillais. Je fouillais dans le tiroir à mon père puis je… regardais dans les tiroirs. Je savais que telle sorte de médicament étourdissait comme une bière ou… si t’en prenais deux, en tout cas. Fait que j’ai commencé plus par… prendre 57

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des médicaments. Après je m’en suis procuré… […] [Puis après ça, tu t’en es procuré comment ?] Sur le marché noir, r’garde ! Je vendais… Oui, je connaissais deux, trois personnes qui en vendaient. J’en achetais comme ça, bon, tsé. J’ai été quand même un, bof, un bon deux ans, à en prendre régulièrement. [Qu’est-ce que tu ressentais ?] Plaisant, c’était plaisant. […] Premièrement, ça a été ça que j’ai aimé : le feeling, la sensation que ça nous donnait. D’être étourdie dans la tête un peu. Puis, bon… mais pourquoi. Je le sais pas pourquoi. Parce que je n’étais pas… une petite fille qui avait eu ben ben des problèmes dans sa vie. Pour moi […]

Vie sexuelle, alliances et descendance À partir de l’âge de 15 ans, je me permettais quand même de rentrer assez tard. Je veux dire d’abord, je prenais la pilule anticonceptionnelle, parce que ma sœur, elle qui a quatorze mois d’avance sur moi, elle est arrivée enceinte chez nous à 15 ans, ça fait que ça n’a pas été long que ma mère lui a fait… prescrire la pilule anticonceptionnelle. Kim a sa première relation sexuelle à 15 ans avec celui qui deviendra son premier conjoint et le père de son fils. Elle a vécu douze ans avec cet homme. [La première relation sexuelle?] Ça s’est passé vraiment mal, mal, là. […] J’avais 15 ans et… ça a été mon premier amant… aller jusqu’à 27 ans. Je l’ai rencontré à l’école, il demeurait à… trois rues de chez nous, il allait à la même école que moi. Je l’ai connu de même. […] Ah! Je pense que c’est plus une attirance… c’est ça qui m’a… attirée vers lui, parce qu’il avait aucune… je ne dirais pas aucune gentillesse, mais… c’était pas… sentimental, puis romantique. C’était un gars assez violent. Même… jeune, il était violent ! La première relation sexuelle ? Très mal. Ça a été de la violence plus qu’autre chose. […] Dans ce temps-là, y’avait deux gangs ici à Québec, aujourd’hui, y’a les… […] ben, dans le temps, c’était un autre nom, c’était les […], puis… il faisait partie de… ça. Vers l’âge de 18, 19 ans, il a commencé à faire partie de l’une de ces deux gangslà, fait que… […] J’ai pas eu une bonne expérience mais j’ai resté avec. Je me sentais comme… en sécurité. […] Puis j’étais quand même pas laide. J’étais même jolie. Euh… je pense que j’aurais pu avoir d’autres copains, puis il… s’en rendait compte. Euh… je pense qu’il m’a aimée pour… mon physique puis… je ne dirais pas ma beauté, parce que j’étais pas… une beauté. [Elle est jolie] Mais justement une petite fille qui paraissait bien, puis… je pense qu’il m’a aimée, mal aimée, mais oui. Le genre de relation qu’on avait ensemble, c’était… C’est difficile à conter, c’est… Lui, il partait de son bord, il allait faire ses affaires. Moi, je restais à la maison, puis tu sais, je partais… R’garde! Je suis partie enceinte juste à l’âge… de 23 ans. Ben là, on s’est perdu de vue quatre ans et huit mois parce qu’il s’est fait arrêter pour… vol. […] Il se fait arrêter à l’âge de 19 ans; moi, j’avais 17 ans. Y’a quand même un… quasiment cinq ans qu’on n’a pas été ensemble. […] Ça fait que vers l’âge de 19 ans, il a été sentencé à six ans et demi. Il a fait quatre ans et huit mois sur six ans. Ces quatre ans et demi, j’ai été sur la job. […] Je me suis garrochée dans la consommation. Là, ça a été… une déchéance… assez terrible même. Le temps que lui a fait en détention. Ça a été cinq ans… de toutes [les drogues]. Je faisais du cristal. J’avais commencé à faire… du crayon [seringue, elle s’injecte des drogues intraveineuses]. […] J’étais dans un milieu… c’était de même. J’ai connu ça, 58

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puis j’ai embarqué là-dedans. Puis j’ai aimé ça, je suis restée là-dedans… un certain temps. Quand même un bon deux ans. Alors, la grosse consommation. Dans ce tempslà, c’était du cristal. [Tu paies ta consommation comment?] Qu’est-ce que je fais dans ce temps-là? Attendez un peu! Vers l’âge d’à peu près 18 ans… je ne fais pas de vols à l’étalage. Je la paie… je la paie parce que j’ai des amis. J’ai travaillé un peu aussi à travers ça. J’ai travaillé quand même un an dans un restaurant. Je consomme à travers ça. J’ai travaillé une autre année dans un autre restaurant. Mais c’était plus la personne avec qui j’étais qui me fournissait, qui m’en donnait. Mon premier conjoint, j’ai été douze ans avec, qui est le père à K., mon fils, tsé. J’ai été douze ans avec, puis… euh… ça a été un homme très très violent. […] Agressif, autoritaire… En tout cas. Tout ce que mon père avait pas. Je suis allée rechercher tout le contraire… de peut-être de ce que j’ai manqué, étant jeune. Parce que l’autorité, mon père en avait pas lui. Euh… l’agressivité, non plus. Remarque que j’avais pas besoin de ça, mais en tout cas. Je pense que c’était peut-être plus d’autorité que je suis allée chercher. […] J’avais besoin d’une personne qui… je ne sais pas si c’est un besoin, mais… je vais dire un besoin. J’avais besoin d’une personne pour me dire : « Tu fais ça, tu fais ça, puis tu fais ça. » J’avais besoin qu’on… […] Mais c’est ça. Je pense que je me suis retrouvée avec ce conjoint-là… qui était agressif, autoritaire. Ça a fait de moi un genre de femme soumise, parce que je me sentais utile à quelque part. Utile dans le sens… où je me sentais… comment? J’étais pas utile, non. Je me sentais… y’avait quelqu’un qui s’occupait de moi. Durant le temps qu’il me disait quoi faire, il me semble que… […] Il m’en a fait voir. […] J’en ai vu beaucoup, puis j’ai vécu beaucoup de violence avec. Je me ramassais souvent à l’hôpital, chez ma mère, les coups de poing, puis les coups de pied dans la face que j’ai eus, c’est sûr… ça, je ne l’oublierai jamais… Il m’a laissée, j’étais en détention, j’étais à Gomin. […] La journée de ma fête, en 85, je me souviens. […] J’ai été sept ans toute seule. […] Mon fils a été placé en famille d’accueil chez ma mère. Mon garçon, par exemple. Ah oui! C’est comme mon petit frère, en fin de compte, là. Je ne les [mes enfants] ai pas élevés. J’ai passé ma vie en détention. […] Je l’ai pas élevé [mon fils], c’est ma mère qui l’a élevé. Elle n’a jamais résidé avec le père de sa fille, qui a 11 ans: Et le père de ma fille, j’ai jamais été en couple avec. […] Ma fille, elle demeure avec son père. […] À l’âge de 6 mois, il est venu la chercher. C’est moi qui l’ai eue jusqu’à l’âge de 6 mois. Moi et ma mère. Puis à l’âge de 6 mois, j’ai appelé son père. Il m’avait toujours dit: «Tu m’appelles, je la connais, puis… je suis son père.» C’est une personne que j’ai rencontrée quand j’ai fait du temps à la Maison Tanguay, à Montréal. C’est un membre des Narcotiques Anonymes, puis il venait faire du mouvement, là-bas à Tanguay. Puis il était fin. J’allais faire des réunions, puis je l’ai rencontré de même en 90, tout simplement… J’ai fini par le mettre sur ma liste6. Là-bas, ça fonctionne comme ça, t’as le droit d’avoir autant de visites que tu veux… Il venait me voir… je veux dire, une fois ou deux par semaine. Quand je suis sortie de ma sentence de Tanguay, j’ai dû aller en transition à Montréal, même si j’étais une fille de Québec. Parce qu’ici, la transition voulait pas me prendre, 6. Pour pouvoir rendre visite à une personne détenue en prison, il faut que celle-ci soit consentante et qu’elle inscrive son nom sur sa liste de visiteurs.

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parce que pour eux autres, bon, j’avais un problème de toxicomanie. En tout cas. J’étais là, […] à la Maison Thérèse-Casgrain, j’ai fait… mon Dieu! deux, trois mois, environ. Puis le temps que j’ai été là, j’ai… parti enceinte de… de cette personne-là, parce que j’avais des fins de semaine à moi. J’avais quand même mes trois frères, ils demeurent à Montréal. J’aurais pu aller chez mes frères, mais j’allais passer mes fins de semaine… chez ce… ce copain-là, en pensant que, bon, ça… ça va m’aider, parce que… il avait quand même sept, huit ans d’abstinence. C’était quand même un gars, je veux dire, qui me plaisait. Bien, physiquement, là, pour parler aussi. Fait que je suis partie enceinte un mois après, je pense que j’étais enceinte. J’avais le choix de la garder… de continuer d’être enceinte ou de me faire avorter. Bon, on a discuté ensemble, et puis… lui, M… le père de ma fille…, on a discuté ensemble, puis j’ai décidé de la garder. Je ne savais pas que c’était une fille. J’ai décidé de continuer ma grossesse, en pensant que ça changerait ma vie. Ça… ça n’a pas été le cas, mais pas du tout. Et puis, rendue à cinq mois et demi de grossesse, j’ai décidé de m’en revenir ici à Québec, parce que je consommais pas de drogues dures, c’était plus de la boisson, de la bière. J’ai recommencé à consommer de la bière. Lui, il s’en apercevait. Bien entendu, je sentais. J’avais beau prendre un café, il s’en apercevait… Fait qu’on avait pris un arrangement… verbalement… ensemble. Moi, j’avais décidé de m’en revenir à Québec. Il m’a acheté un ameublement. Il a tout acheté pour mon accouchement, tout! Quand je suis arrivée à Québec, je me suis trouvé un logement, j’ai eu juste à l’appeler, il m’a fait descendre les meubles, et puis j’ai accouché le 26 décembre de ma fille. Il est descendu ici à Québec. Et puis il est remonté au bout de deux, trois jours. […] Et… au bout de trois semaines, ma fille, je me suis fait arrêter pour vol à l’étalage. Là, j’ai recommencé ma consommation. Bon. Étant donné la consommation, ça te prenait de l’argent dans ce temps-là. La prostitution, j’en faisais pas, c’était des vols à l’étalage, des affaires que je volais pour vendre pour m’acheter de la consommation. Je me suis fait arrêter. […] J’ai eu une ordonnance de la Cour de pouvoir aller en thérapie. Puis je suis allée en thérapie six mois. Ma mère a décidé de garder les deux enfants. Mon garçon avait 10 ans, dans le temps; ma fille avait quoi! 3 semaines, 1 mois, environ. J’ai fait ma thérapie. Après ma thérapie… durant ma thérapie, j’ai rencontré le conjoint que j’ai présentement, ça fait onze ans qu’on… Je ne dirais pas qu’on conjointe ensemble parce que j’ai fait tellement de détention que… J’ai rencontré… c’est ça… mon conjoint actuel. […] Puis quand j’ai eu terminé ma thérapie, c’était vraiment pour sauver du temps. Ça fait que j’ai rechuté la première journée que je suis sortie. Le père de ma fille c’est un très bon gars, puis… on communique encore ensemble, puis… j’ai accès à parler à ma fille quand je veux, même si elle me parlait plus ou moins… […] Je pense qu’on a cru s’aimer. Je pense que c’était plus une histoire de sexe… qu’autre chose. […] Ça fait qu’après ma thérapie, bon, la consommation est revenue du jour au lendemain, comme ça, puis… il m’avait toujours dit, le père de ma fille: «Kim, advenant que t’es plus capable de garder… notre fille, en fin de compte… tu m’appelles, parce qu’il vient quand même de Montréal, tu m’appelles n’importe quel temps, n’importe quelle heure, n’importe quel jour. Tu me dis quelle journée, tu veux que je descende, puis je vais la chercher pour pas qu’elle s’en aille en famille d’accueil.» Ainsi de suite, puis… pour pas non plus qu’elle soit élevée dans la consommation… comme mon fils l’a été. 60

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D’ailleurs, ça, c’est une autre affaire. Mon garçon y’a été plus en consommation. […] Ça fait qu’il est venu la chercher. C’est ça, je l’ai appelé. Un matin, je me suis levée, j’ai parlé avec lui pour lui demander: «Bon, écoute, je suis encore dans la consommation, ainsi de suite, es-tu toujours prêt à… à venir la chercher?» Fait qu’il m’a dit: «N’importe quel temps. » Fait que je me suis quand même donné un bon, mettons une semaine, de réflexion. […] Ça a été difficile à prendre, ma décision. […] Aujourd’hui, je m’aperçois que c’est un cadeau que je lui ai fait à ma fille. [silencieusement, les larmes coulent] Ma… ça a duré longtemps… avant que je pense comme ça. [Lui, il était pas marié ?] Non. Puis il est encore pas marié, puis il est encore tout seul avec ma fille. […] Aller… jusqu’à l’âge de 5 ans, c’est sa mère à lui qui la gardait le plus souvent, parce que lui, il a quand même un emploi stable, il travaille à […], à Montréal. Il est mécanicien pour […] à Montréal. […] Puis il avait un ouvrage de nuit. C’est sa mère qui l’a gardée jusqu’à l’âge de 5 ans, jusqu’à temps qu’elle commence à aller à la maternelle. Puis M. est venu à avoir un poste de jour. Puis depuis l’âge de 6 ans, qu’elle est avec son père… toujours. Ma fille, ça fait tellement [longtemps que]… je l’ai pas vue. […] Je téléphonais quand même régulièrement; pas à tous les jours, mais une fois par quinze jours, environ. […] Lui, il descendait une fois par année, à Québec. Ma fille, c’est le 26 décembre, sa fête ; puis le 27 décembre, il est descendu environ quatre ans, à toutes les années. Aller jusqu’à l’âge de 4, 5 ans, il descendait, il venait passer une journée chez ma mère. Je… ne sais pas comment dire ça mais elle m’appelait pas maman, elle ne me connaissait pas. Puis moi, dans mon intérieur, je ne sentais pas le besoin qu’elle m’appelle maman. Puis je ne sentais pas d… une certaine tristesse, oui et non. Sur ça, je me suis souvent posé la question: «Mais, coudonc! J’ai pas de cœur!» Parce que, bon, elle… me manque. Mais je l’ai jamais eue, fait que… elle me manque, tsé, elle m’a manqué. Puis ça fait que, à partir de l’âge de 6 ans, ben… j’ai recommencé à faire de la détention, des sentences plus élevées, plus… longues. Ça fait que, bon, ça fait déjà quatre ans que je l’ai pas eue. Je m’en vais sur ma cinquième année, je téléphone, de temps en temps, il m’envoie des photos, régulièrement. […] C’est un gars […] qui fait des voyages une fois par année, puis il emmène ma fille. […] Le notaire était venu me voir ici, parce que fallait que je signe parce que je reste… la mère biologique quand même, puis ils [ma fille et son père] s’en allaient en République [Dominicaine]. Cette année, j’ai appelé. Il m’envoie des photos à toutes les années, des photos de l’école. Il m’a envoyé des photos de la République, il m’envoie des photos. Je la vois grandir sur photo… Mais… une grosse affaire, quand il appelle ç’est une grosse affaire, euh… des grosses émotions. C’était dans le temps, un peu avant les Fêtes, j’ai appelé pour demander qu’il m’envoie des photos de [ma fille] parce que bon, au début de l’école, ils se font photographier, fait que habituellement, il m’en envoie… pour lui dire que j’étais ici, au Centre de détention, puis qu’il me les envoie ici. Ma fille était pas là, fait que je lui ai pas parlé. J’ai parlé avec M. [son père], puis il m’a dit qu’elle avait rencontré une psychologue, à l’école… Bon. C’est certain que je dis « la petite fille », je ne dirais pas « ma fille », j’ai de la misère avec ça. La petite fille, elle… je ne sais pas, elle a peut-être de la misère à « dealer » avec le fait qu’elle soit toute seule, élevée… qu’elle est toute seule avec son père… Moi, je vois ça un peu de même. À l’école, 61

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elle a vraiment pas de maman tsé. Pour elle, sa maman, c’est sa grand-mère qui l’a élevée jusqu’à l’âge de 5 ans, puis elle va chez eux, à toutes les fins de semaine, puis… […] Fait que… il m’a dit qu’elle était très très bonne à l’école, aussi, […] Il a rencontré la psychologue avec elle. Puis, au téléphone, il me dit : « Kim. Écris-y. Écris-lui donc une lettre. » J’ai dit : « Es-tu fou, qu’est-ce que tu veux que je lui conte… de ma vie ! » Je ne suis pas pour lui conter ma vie, tsé. Moi, je voyais ça comme… une grosse affaire. Tsé, quand il m’a dit ça, il m’a assommée carrément. J’ai dit : « Mon Dieu ! Qu’est-ce que tu veux que j’écrive à cette petite fille-là!» Tsé. Fait que, en fin de compte, il m’a envoyé les photos… Elle a changé beaucoup. J’ai trouvé qu’elle est rendue une jeune fille, à 11 ans… Et puis, c’est ça. Fait que je lui ai écrit un soir, ça me tentait. Euh… c’est certain que ça n’a pas été une lettre qui a été facile. Elle a pas été longue, non plus. Parce que bon, je suis encore assez… comment je dirais ben ça! Tsé, j’avais pas… l’intention… puis je pense que… j’aurais pas aimé faire ça, non plus : écrire ma vie au complet. Je ne voulais pas lui conter ma vie. Je voulais lui demander… comment tu vas… Mon Dieu! Toutes sortes de… c’était plus des… des questions. Puis… la phrase qui a été le plus dur à lui dire, euh… je lui ai écrit que… c’était le plus beau cadeau que j’avais pu lui faire: la laisser à son père. […] Fait que… j’attendais pas de réponse… puis un matin, j’ai reçu une lettre. C’était elle. Euh… je ne pleure pas parce que j’ai de la peine. Je pense que c’est plus de la joie. C’était vraiment… bon, c’est écrit… ça commence: «Allô Kim! Comment vas-tu ? Moi, ça va pas si bien. J’ai la grippe. » Tsé, une lettre de petite fille de 11 ans. Elle m’écrit que ça va bien à l’école, qu’elle a beaucoup d’amis. Comment est-ce qu’elle a écrit ça, donc ? […] Elle a été faire beaucoup de sports aussi… Je suis contente pour ça parce que… jouer dehors, c’est… beau, puis ça va revenir. Et puis dans sa lettre… dans sa lettre, elle écrit… en plein milieu de la lettre…, elle m’écrit, bon, ça a été la phrase la plus… elle a écrit : « Moi aussi j’aimerais avoir une maman avec moi, mais… mais j’ai eu une grand-mère, puis ça remplace… ça remplace ma mère. » Fait qu’elle a répondu à ma lettre. Je trouve… je me suis sentie mal un peu, je me suis sentie coupable. J’ai vécu la culpabilité… puis… je… je ne pouvais pas être là, non plus. J’aurais pas été là pour elle. Je ne lui aurais pas donné ce qu’aujourd’hui elle a. Euh… tu sais, mon petit gars, ben, mon grand gars, il a 21 ans. Lui, il m’a vue dans la consommation. Il m’a vue avec la… seringue dans le bras. Il m’a vue… en pleine face, je tombais partout quand j’étais en boisson. Euh… ma mère, elle venait le chercher à deux, trois heures du matin, parce qu’il se réveillait puis il… Il a vu… mon fils a vécu ça, lui. Puis je ne voulais pas que ma fille elle vive ça.

Début des incarcérations Kim n’a pas terminé son secondaire I lorsqu’elle abandonne l’école. La consommation est déjà une préoccupation: J’étais tannée d’aller à l’école, puis… j’avais besoin d’argent. D’argent. Ma mère pouvait pas survenir à tous mes besoins… Bien entendu, tu veux avoir du linge. Puis moi, je pense que c’était pas… c’était pas pour le linge. C’était plus pour la consommation. De la consommation des médicaments de son père, elle passe aux drogues de rue. Y’a eu des arrêts [de consommation] quand… je rentrais icitte [en prison]. J’ai 62

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commencé à faire de la détention à 18 ans. Mais de 18 aller jusqu’à 23 ans, j’ai pas fait beaucoup de détention. [Pourquoi t’es allée en prison ?] Pour vols à l’étalage. J’ai commencé à faire du vol à l’étalage. [Je n’aurais pas pensé qu’on puisse être incarcéré pour des vols à l’étalage] Ben oui! Je suis… Voyons! J’ai poigné vingt-trois mois en 89 pour un vol de 2,89$. [Comment ça?] La récidive. La récidive! Ça fait vingt fois que je passe devant ce juge à la cour. Mon dossier est rendu épais de même. Puis ça fait vingt fois que je me fais arrêter pour du vol à l’étalage. Je… je ne suis pas dangereuse pour la société, mais je suis une nuisance à quelque part. Eille! Faut qu’on me punisse. On me donne des amendes. Je paie mes amendes, mais après les amendes, si tu… reviens encore, c’est… c’est du temps qu’on te donne… [Es-tu cleptomane?] Non. J’ai essayé… je ne suis pas cleptomane… j’ai essayé de le faire passer en cour durant une de mes sentences. J’ai eu quand même 25 ans, le même avocat, on a essayé de… si y’aurait pas une thérapie pour ça ! Mais, non, c’est pas cleptomane, parce que c’était vraiment pour payer ma consommation. Parce que quand j’ai commencé… à aller dans les centres d’achats pour voler des choses, où… je les vendais. C’était pour ma consommation. Mais avec les années ça a fait que… je volais des fois pour voler. Juste pour voler. Juste pour la sensation que ça me donne en dedans. Puis ça me donnait comme… C’est certain que y’a été un moment donné de ma vie, à force de faire de la détention, je suis devenue comme révoltée un peu… puis ça a fait que… il fallait que j’aille me chercher une valorisation dans quelque chose. Là-dedans, j’allais m’en chercher. C’est drôle à dire, mais j’allais m’en chercher parce que j’avais… une confiance. Ah ! Parce que j’avais quand même une certaine… je vais dire une certaine clientèle, parce que j’en ai fait pendant pas loin de quinze ans, là, des vols à l’étalage. Puis… je veux dire, la personne me demandait un vidéo… moi, je me sentais utile. Je rentrais dedans comme quelqu’un, puis j’allais lui chercher son vidéo, puis j’allais lui revendre, je me valorisais là-dedans : « Tiens, je l’ai. » Tsé, je l’ai fait. Je ne sais pas si c’était pour… écœurer le système. C’est peut-être confus, un peu, là-dedans, le pourquoi. Je me sentais utile. Je me sentais comme importante, à quelque part. Parce que dans le fond, j’étais pas utile. Je me sentais pas valorisée dans rien. J’allais pas à l’école. J’avais pas de but dans ma vie, qui fait que… je vais aller me chercher de la valorisation là-dedans. Puis de l’argent vite fait aussi. […] Là, ça me prend dix minutes. Je rentre dans le magasin. Ça prend quinze minutes, puis je me sors quoi? Cinquante. Soixante piastres! Peut-être cent piastres, tout dépend… du montant de… […] Ah là, maintenant, j’en fais plus. Mon Dieu! Ça ne me dérange plus, j’en fais plus. J’ai quand même parfois des petites tendances… surtout quand j’ai pas d’argent. J’ai… plus tendance à… essayer de… Je me joue encore des tours en me disant que… j’aime plus ça, mais c’est… Ça me tente encore, parfois, là. Bon. J’avais pas de revenus dans ma liberté légale de deux mois, l’an passé. Je l’ai vu qu’à quelque part, tsé, j’ai volé pratiquement à tous les jours, parce que, bon, oui, j’ai travaillé sur la rue… Je faisais des clients, mais… je veux dire quand… j’avais pas de clients de faits puis fallait que j’aie ma bière le matin pour me remettre, puis que je restais d’un bord puis de l’autre. Euh… c’est certain qu’à quelque part, je volais ma bière, puis je volais une caisse de 24. C’est pas pour me valoriser, mais c’était pour me remettre de la bière de la veille. 63

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Début de la prostitution Dans la génération précédente à la sienne, une sœur de son père «travaille» à l’Hôtel Saint-Roch, la place des prostituées, selon sa mère qui l’aurait dit à sa sœur, qui le lui aurait ensuite dit. Elle a une nièce qui s’est prostituée quelques mois et qui est propriétaire d’un salon de massages érotiques. Elle a 37 ans lorsqu’elle commence la prostitution. Mais lorsqu’elle refait le parcours de son histoire personnelle, elle fait un lien important avec un amant, maintenant décédé, à qui elle donnait du sexe pour la poudre [cocaïne], non par amour. Elle considère que c’était là de la prostitution. Elle s’explique: [Après le départ de son conjoint] là, je suis rendue dans la coke. J’ai commencé à faire du crayon [se piquer]. J’ai recommencé. Tout ça, parce que j’en avais déjà fait. J’ai recommencé à faire du crayon. Pas mal de tout, en fin de compte. Dans ces années-là, c’était pas mal de tout. Dans la boisson, la poudre. J’avais quand même comme un genre d’amant, qui venait chez nous assez régulièrement. Deux, trois fois par semaine, puis c’est un vendeur de poudre, ça fait que… j’avais pas de difficulté, tsé. Je fais un genre de prostitution, en fin de compte tsé. C’était pour avoir… de la poudre. C’est de coucher avec quelqu’un… ben oui, sans avoir le goût de coucher avec lui, mais je sais qu’il va me donner de la poudre. Fait que moi, pour moi, c’est de la prostitution, ça. C’est comme s’il me payait, tsé. Il va me donner de l’argent, je vais aller me chercher de la poudre. Fait que c’est un genre de prostitution. J’ai commencé un peu de même. Mais pour moi, ça a été de la poudre. La prostitution, je ne le voyais pas, tsé. Aujourd’hui, je sais que c’est ça, mais… euh… j’ai été sept ans toute seule, après ça. Puis je l’ai eu longtemps cet amant-là. Je l’ai eu pas loin de quatre ans. Ça fait que ça m’a permis à quelque part de pas m’en aller peut-être sur la rue, de moins faire de vols à l’étalage… Mais toujours… dans ces années-là, je ne prends aucune responsabilité, je peux changer deux fois par année de logement parce que je ne paie pas. Euh… mon Dieu ! J’ai déjà vu vendre ma laveuse, ma sécheuse, à la limite, parce que je voulais avoir de la poudre. Ah ! Je suis déjà partie avec mon fils, en pleine nuit, à trois heures du matin, pour aller me chercher de la poudre; l’habiller puis marcher quasiment un demi-mille, tsé. Y’avait quoi, 4 ou 5 ans, là, tsé. Qu’est-ce que j’ai pu faire ! Mon Dieu ! J’étais en liberté illégale… je suis sortie [du centre de détention] parce que mon père était décédé, hein. Décédé le 6 février, je suis sortie le 10. […] Puis moi, le 13, j’étais chez ma sœur. Ce qui a aidé… à pas rentrer, c’est pas lui qui m’a forcée, mais mon conjoint ça faisait quand même deux ans qu’on s’était pratiquement pas vus, parce qu’il était… au centre de détention de Baie-Comeau. […] Puis là, ça ne me tentait pas de rentrer… […] J’avais pas de revenus, j’ai pas d’aide sociale. Je suis en liberté illégale. Fait que je commence à… faire de la prostitution, je faisais des clients. Ça a été… un deux mois assez dur, assez difficile. Là, pas avoir été en liberté illégale, je ne serais sûrement pas maganée comme je me suis maganée. Je ne pense pas. Je me suis ramassé une clientèle, chez moi. Euh… j’allais en ville juste pour… le fun. J’allais en ville parce que je connais du monde en ville. Je m’achetais une grosse 64

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bière. Je buvais ça, sur le coup, au petit parc […], parce que je connais des monsieurs qui sont là, puis que c’est pas des clients. C’est des monsieurs, tsé, qui s’assisent là, que je connais parce que… j’y ai été… j’y ai été souvent là. Je m’achète une grosse bière. Puis j’allais les voir de même. Mais, je veux dire, c’est ça, même mes clients chez nous, j’avais le téléphone, puis on me téléphonait avant de venir. Puis… j’avais pas besoin d’aller en ville, je ne consommais pas de coke. Fait que… j’avais pas besoin d’autant d’argent que si j’avais consommé de la coke, fait que même si je faisais juste deux ou trois clients par jour, puis toute seule, je payais ma bouffe, puis tsé, mon… mon bien-être payait mon logement. Puis le restant je… je le buvais puis je le mangeais. [Aujourd’hui] c’est certain que pour mon conjoint, c’est pas évident pour lui, que je fasse des clients. Tsé, puis c’est pas lui qui m’a envoyée faire la rue. […] Ben oui, il est au courant, mais c’est certain qu’il ne me dira pas: «Envoye! Va-t’en en ville, va chercher de l’argent. » [Il vit ça comment, lui ?] Ben. Il se sent pas ben, parce que je pense qu’il m’a déjà tassée. Tsé… c’est pas qu’il m’aime plus, mais… l’effet… de… comment je dirais bien ça ?… de faire l’amour ensemble, c’est plus la même affaire, ça a changé. Puis je le sais. Je… j’assume ça. Je le comprends. Parce que moi, je ne vivrais pas avec quelqu’un qui ferait des mottés [clients]. Je m’excuse là. Puis tsé, je ne me sens pas… j’en parle parce que… ça fait onze ans qu’on est ensemble. […] On en a vu des affaires, puis on en a parlé. Il connaît ma vie. Je ne lui conte pas de menteries. Il ne m’en conte pas. Euh… je lui ai bel et bien dit : « Écoute, on a… [$] du bien-être tous les deux. On va avoir un logement où on va probablement payer 450 $, pas loin de 500 piastres par mois. » Moi, j’ai 500 $ de bien-être, lui il en a 800 $. On est deux alcooliques. On boit à tous les jours. Ben. Moi, je calcule que si on boit à tous les jours, juste avec le 800 $ qui nous reste, puis il faut acheter de la bouffe puis du tabac, parce qu’on fume tous les deux. Ben. Câlisse ! On n’arrivera pas. C’est un fait. Retourner faire des vols à l’étalage, je suis brûlée là-dedans. Je vais me faire arrêter, je vais avoir une autre sentence, je vais revenir icitte, automatiquement si je suis arrêtée. Tandis que si je regarde la logique, peut-être que c’est pas logique, mais pour moi, c’est logique. Si je regarde la logique, c’est que moi, en retournant en ville pour aller me rechercher une clientèle parce que j’ai pas téléphoné à mes clients pour leur dire : « Je suis en détention. Attendez-moi deux ans, hein ! » C’est… c’est pas une entreprise, tsé… Fait que, je vais, c’est certain que… je me donne un bon trois semaines, un mois, que… je vais retourner en ville, je vais me retrouver une clientèle, puis que je vais recommencer la même affaire que je faisais. […] Puis tant que je peux le faire, parce que je suis rendue quand même à 45 ans, puis les monsieurs où je vais, rendue à 45 ans, ils cherchent pas mal plus des petites jeunes, hein la plupart… Mais je suis quand même capable. Même si j’aurais… deux, trois clients par jour, ça ne me dérange pas, moi. Tant que j’aurai ma bière qui est payée puis… ma bouffe. Parce que dans le fond… puis mon conjoint, comme je t’ai dit, r’garde, on va aller travailler d’abord sans ça. Puis lui, il est pas emmanché pour aller travailler parce qu’il est quand même malade. Il a été… longtemps sur un traitement d’interféron. C’est pour l’hépatite C. […] Ça, c’est quand t’es rendu quelque part… pas à la phase terminale, mais quand ton foie, il est vraiment… que les enzymes sont… vraiment trop hautes, tu peux faire ce traitement-là. Mais tu dois arrêter de consommer. Fait que lui, il avait

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commencé ce traitement-là, en détention, à Baie-Comeau. Mais, il a fait quatre mois, puis le traitement, c’est dix-huit mois. Mais faut pas que tu r’commences à consommer. Mais lui il a r’commencé à boire, fait que c’est certain que le traitement, il sert à rien. [On a beau dire, l’alcoolisme, c’est toute une dépendance !] C’est pas le même genre, pas la même sorte de dépendance, puis ça t’emmène pas…, pour moi, à une déchéance aussi vite. […] Moi, en étant alcoolique plus que toxicomane, je trouve qu’être… comment je dirais bien ça… être toxicomane, …consommer de la dope à tous les jours, je l’ai déjà fait dix-huit mois. Puis… c’est… ta déchéance, elle vient plus vite. Parce que ça coûte plus cher. Je te dis pas que t’es moins maganée.

Analyse Bien que la toxicomanie ait conduit Kim à se prostituer, c’est l’alcoolisme et la dépendance affective envers son conjoint qui l’y maintiennent. Son cheminement est le suivant. À 18 ans, elle est incarcérée pour vol et, à 37 ans, elle entre dans la prostitution de rue (en 1996). Elle est originaire d’une famille très pauvre qui vit entièrement sur le petit salaire de la mère et où sévit une grande pauvreté économique, culturelle et sociale. Dans sa vie, elle n’a reçu aucune émulation: J’ai jamais entendu ma mère me dire: «C’est beau, Kim, continue!» Moi, je ne connais pas ça chez nous, ça. Ça fait que… de l’encouragement, puis me sentir utile, […] j’ai pas connu ça, chez nous. Ben. Elle pouvait pas me donner ce qu’elle… ce qu’elle n’a pas là. Les parents sont très carencés: mère violée qui a dû poursuivre la grossesse du viol; père, grand toxicomane et alcoolique, en quelque sorte toujours présent et significatif pour Kim. Elle se sent aimée de son père et elle lui ressemble, ils se comprennent sans se parler. Son père n’est pas incestueux et n’a pas fait de geste d’abus. C’est une fille de père: J’ai toujours été plus proche de mon père que de ma mère. Probablement que c’est parce qu’on a la même maladie. [Elle s’est associée à son père par sa pharmacodépendance.] Je me sentais aimée, sans qu’il me le dise, puis sans qu’il me cajole… À 15 ans, sa mère lui fait prendre des pilules anticonceptionnelles sans que Kim ait commencé à avoir des relations sexuelles. La raison en est, qu’à cet âge, une sœur de Kim est devenue enceinte et sa mère ne veut pas que cela se reproduise avec elle. Toutefois, en lui imposant ces pilules, elle l’autorise à des activités sexuelles. Sa mère a été violée, est devenue enceinte de ce viol et sa grand-mère a gardé l’enfant. À son tour, sa mère, comme sa grand-mère, a gardé l’enfant de sa sœur puis le premier enfant de Kim. À 16 ans, Kim commence la consommation et le commerce de médicaments volés à son père. À 15 ans, elle est dépucelée. Cet homme devient son mari avec qui elle vit durant douze ans. Il appartient à une bande criminalisée, c’est un homme violent qui la bat. Elle a un premier enfant avec lui, un garçon.

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Kim se valorise dans le vol et sa pauvreté est si grande qu’à la question [Qu’est-ce que t’as perdu en commençant la prostitution] : Qu’est-ce que j’ai perdu? Qu’est-ce que j’avais avant de faire la prostitution? J’avais à peu près juste ce que j’ai là. Je faisais du vol à l’étalage, puis j’étais toujours icitte [en détention]. Qu’est-ce que j’ai perdu? Je ne sens pas que j’ai perdu quelque chose. Non. Comme sa mère qui faisait vivre la famille, Kim fait aussi vivre son mari. Les chèques de la sécurité du revenu sont mis en commun. La somme est jugée insuffisante et c’est elle qui paie la bière et le tabac par sa prostitution. Elle est dans un modèle de marchandise du corps, elle ne se sent pas coupable de faire de la prostitution. Curieux raisonnement que le sien lorsqu’elle explique que sa mère disait à son père de faire vite lorsqu’ils avaient une relation sexuelle. À l’époque, relate-t-elle, son père travaillait à l’extérieur et sa mère acceptait de coucher avec lui lorsqu’il revenait pour avoir son argent, interprète-t-elle. Elle ne déteste pas faire de la prostitution, dit-elle encore, l’argent rentre vite. Elle n’a pas de sentiment de souillure, ni de vengeance, mais elle reconnaît que cela a brisé sa sexualité. Entre les niveaux personnel, familial et social, le levier social la fait basculer dans la prostitution. En effet, Kim n’a pas à aller dans la rue, elle appartient déjà à la rue à cause de la proximité de celle-ci. Là où elle réside, la prostitution est visible, quotidienne, aisément accessible. Elle fait le commerce et l’échange de médicaments, son premier conjoint fréquente une bande criminalisée, elle fait du vol à l’étalage, va en prison, a une tante prostituée qui travaille à l’Hôtel Saint-Roch, etc. Sur le plan personnel, elle est fragile parce que carencée, sans instruction, pauvre économiquement, culturellement, socialement. Elle est aussi fragile sur le plan social qu’elle l’est sur le plan économique et sur le plan personnel. Aucun projet n’a jamais été fait sur elle. Elle a 37 ans lorsqu’elle commence la prostitution. Lorsqu’elle refait le parcours de son histoire personnelle, elle établit un lien important avec un amant, maintenant décédé (de 27 ans jusqu’à 34 ans), à qui elle donnait du sexe pour la poudre [cocaïne] et non par désir ou par amour. Elle considère cet épisode comme de la prostitution. Kim en est venue à se prostituer pour sa consommation de drogues, pour sa toxicomanie puis son alcoolisme. Si elle n’avait pas été dans ce milieu, l’idée de la prostitution de rue se serait-elle présentée? Il faut penser que non. Dans son cas, sortir de la consommation, c’est sortir de la dépendance à son père, celui auquel elle s’identifie parce qu’il l’a aimée, il est le seul à lui avoir donné de la valeur. La prostitution n’est qu’une des conséquences parmi d’autres conséquences néfastes de la consommation compulsive d’alcool et de drogues. Dans cet exemple, une autre voie d’accès à la prostitution est indiquée. La séquence est la suivante: drogues-alcool-prostitution.

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Addendum Kim reconnaît qu’elle est une très grande alcoolique qui ne peut, pour l’instant, envisager la sobriété. Elle n’a pas le désir ferme de cette sobriété : J’me fais plus confiance. Je sais que j’vais recommencer à consommer. Je crois que j’ai ni assez de force ni assez de vouloir, dit-elle calmement. Lorsqu’elle est en liberté, elle consomme de la bière dès son lever et poursuit toute la journée. Sa généalogie montre beaucoup d’alcooliques : outre son père, ses deux grands-mères sont alcooliques ainsi que son arrière-grand-mère maternelle ; de ses huit oncles et tantes paternels, six sont à sa connaissance alcooliques dont deux sont sobres ; un de ses deux frères et une de ses quatre sœurs sont également alcooliques et toxicomanes, et son fils est toxicomane. Pour sortir de l’alcoolisme et de la prostitution, il faudrait qu’elle ne ressemble ni à son père ni à sa mère en contactant son identité et son désir personnels. De toutes les femmes du groupe de l’étude, Kim m’a semblé être particulièrement dissociée. Pourtant, c’est elle encore qui se montre d’une parfaite concentration et dans un intime contact avec elle-même lorsque je lui lis son récit. Bouleversée et bouleversante : Ce que ça me fait [que tu me lises mon histoire]? C’est pas les mêmes émotions que j’ai eues quand je te l’ai dit, que je te l’ai racontée ma vie. C’est venu me chercher encore plus de l’entendre d’une autre personne. Ça me touche cent fois plus de t’entendre que de te l’avoir dite.

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L’HISTOIRE DE LILI C’est la sobriété qui ne veut pas de moi. Ce qu’il y a de rude avec le sexe, c’est que sa satisfaction ne le rassasie pas, mais l’excite au contraire, de telle sorte que plus on baise, plus on a envie de baiser. Comparer la soif naturelle qui s’évanouit avec l’absorption de la quantité d’eau nécessaire à l’organisme, et la soif morbide de l’alcoolique qui se creuse d’elle-même sous l’effet de sa propre satisfaction. Mais y a-t-il un désir sexuel « normal » qui s’apaise pour longtemps une fois satisfait ? Je ne le crois pas. Il y a trop de cerveau là-dedans.

Michel Tournier, Petites proses, Paris, Gallimard, coll. Folio, no 1768, 1986, p. 107. Cette citation, c’est elle qui me l’a fournie. Elle m’a apporté un livre de Michel Tournier pour que je le lise. Cet auteur a su exprimer quelque chose d’elle, sa soif inextinguible. La soif, ça la connaît: Je vendrais mon âme pour une bière, ce qui n’est pas, pour elle, une figure de style. Il faut prendre son affirmation au premier degré. Lorsqu’elle boit sa première bière du jour, elle manifeste des signes insupportables d’allergie: éternuements répétitifs, larmoiements et mer d’écoulement nasal pendant un long dix ou quinze minutes : Ça finit par passer, après c’est correct, s’expliquet-elle en courant des kleenex. Elle aime les livres et aime lire. Du groupe, c’est elle la plus scolarisée et la seule que se soit rendue à l’université. Lili est issue d’un milieu aisé, elle est la préférée de son père qui est boulanger, héritier lui-même de son père. Lorsque le père décède, un fils tente de prendre la succession, mais la recette du pain est perdue! Le commerce est à même la résidence où on vit dans l’abondance. La mère tient le commerce et élève leurs six enfants, quatre garçons et deux filles. Lili est l’aînée des filles. La maison est toujours pleine de monde, oncles et tantes, cousins et cousines: le roulant, la sœur du père et son mari habitent avec eux et travaillent à la boulangerie. Les parents sont très occupés avec le commerce. Le père fait son pain la nuit, la mère travaille dans le magasin le jour. Il n’y a aucune discipline, aucun contrôle sur leurs enfants qui se servent dans le cash, donnent du pain aux voisins et aux amis et se servent à volonté dans le magasin. J’ai été habituée… l’argent était dans le cash, tu sais. Dans la maison. Fait que j’ai jamais demandé d’argent, chez nous, moi. On le prenait. Puis mon père avait le COD7 lui. Il allait magasiner… dans le temps qu’il était jeune, là, pis moi, il m’a appris à faire ça. Si j’allais magasiner, puis je voyais des vêtements de ski, tout ça. 7. COD : cash on delivery. En français, PSL : payable sur livraison.

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Je disais: «Vous allez livrer ça chez nous.» [rires] C’était pas compliqué. Elle n’a pas à payer, les factures sont payées par la maison, à la livraison. Adolescente, elle n’a jamais eu à travailler ailleurs qu’à la boulangerie, n’a jamais gardé les enfants du voisinage pour se faire de l’argent de poche, n’a jamais eu à faire d’effort pour gagner de l’argent non plus que pour se trouver un emploi: Puis à part de ça, on prenait tout ce qu’on voulait. Y’avait tout le temps la caisse, chez nous, les chips, le chocolat. […] [Puis étaistu contrôlée au plan de l’argent?] Non. [C’était contrôlé comment cet argent-là?] Ça a jamais été contrôlé. [Tu avais le droit de prendre ce que tu veux?] Ben, là, il fallait le demander quand même. [Fallait le demander?] On en volait, c’est pour ça. Dans un quartier pauvre comme on était. À Saint-Sauveur, c’était bizarre. […] Du chocolat de Pâques, les cadeaux de Noël, c’était effrayant tout ce qu’on avait! […] Y’en avait trop. […] Trop. Mon… frère M. avec le chocolat de Pâques, une année, il avait tout donné un… quand tu dis un œuf ou une poule à toute une rue au complet! Il en avait mis dans toutes les portes. [rires] C’était pour jouer. [Démesuré… c’est démesuré] C’était démesuré. [At-il été puni pour ça?] Non. Ben non. Tout le monde trouvait ça drôle.

Sa mère Lili se décrit dépendante affective de sa mère. Depuis trois ans que je la connais, chaque fois que je la rencontre, elle pleure le manque de sa mère: C’est un Scorpion, pour commencer. […] je ne sais pas comment dire ça. Changeante beaucoup. [Imprévisible ?] Ouais. Ouais. Ouais. Elle est dure. Elle est dure. […] C’est pas une femme… pour nous embrasser ou… caresser ou même… Rien. Non. Je ne peux pas. J’ai pas ben ben de souvenirs. [Présentement comment elle est?] Ah oui! Mais elle me parle plus. […] Je ne m’adonne pas avec. Quand elle te parle, elle crie. [Pourquoi elle crie?] Ah! elle crie. Elle a toujours crié, par exemple. Une femme ben ben impulsive, là… À la maison, c’est la mère qui contrôle, elle qui enseigne la discipline: Papa est pas là! L’atmosphère: Y’avait beaucoup de cachotteries, c’est une famille ben… beaucoup de cachettes dans la famille. […] Faut pas dire ci, faut pas dire ça. […] Maman est menteuse comme dix. Tu sais, j’ai pas été souvent sans travailler dans ma vie, mais là, fallait qu’elle dise que je travaille, puis elle se mêlait… dans ses mensonges. Puis fallait que je dise comme elle. «Ben oui. Dis donc que tu travailles à telle place.» «Ben Maman, tsé. » Bien, je suis venue fâchée. « Je ne travaille pas, je vais dans le mail. » « C’est pas grave .» Là, elle me pinçait. Puis, elle disait que c’était moi qui étais mêlée. Tsé, ç’a toujours été des mensonges ses affaires. Pour sa mère, les apparences sont importantes. Sa mère ne l’a jamais empêchée de se prostituer mais lui suggère d’aller le faire à Montréal. Il est même arrivé que ce soit sa mère elle-même qui oblige un client à la payer. L’événement est arrivé ainsi: Puis elle a même déjà été collecter de l’argent à un gars qui m’avait pas payée. [Qu’est-ce qui s’était passé?] C’était un gars en face de chez nous, puis j’étais allée là. Fait que de même, il me dit: «Je vais te payer demain.» Une affaire de même. J’étais chez maman dans… la fenêtre. Je le vois rentrer. Puis je crie après. Il monte chez eux. Maman, elle dit: «Comment ça tu l’appelles?» «Ben, je dis, il me doit de l’argent.» Elle dit: «Tes cochonneries, encore?» J’ai dit: «Ouais, puis y’a besoin de me le donner.» Elle dit: «Attends un peu! M’a y aller!» Elle est allée! [rires] Il m’a payée. 70

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[T’es-tu sentie aimée par ta mère ?] Ben. Je sais qu’elle m’aime. Elle dit qu’elle m’aime. Elle me le dit encore. Elle me l’a écrit souvent. Elle me l’a écrit… quand j’étais en prison ou ben quand j’étais en thérapie. [rires] [T’as été souvent en prison ?] J’y ai été deux, trois fois. […] J’en ai [de la peine] puis j’en ai pas, j’en ai parce que je suis fâchée après elle, parce que… je me demande pourquoi elle agit comme ça. […] Pourquoi elle me rejette comme ça en… en vrac. En bloc. […] Oui. Elle me le dit tout le temps. [Qu’est-ce qu’elle dit?] Elle dit: quand même je serais morte, qu’elle veut plus me voir. Elle dit : Si je peux mourir, elle va être ben. [Pourquoi dit-elle ça ?] Ben. À cause de la prostitution, à cause de toutes sortes d’affaires qui sont arrivées, là. Sa mère a beaucoup payé pour elle: épicerie, argent pour les enfants, thérapies, etc. [Ta mère, c’est important pour toi?] Ah oui! C’est important. Je ne le sais plus, là. Je me dis… que de plus en plus je ne l’aime pas. Je l’aime mais c’est parce que… comme une dépendance affective. Beaucoup. Tsé… Faudrait… que je coupe les ponts avec… parce qu’elle me nuit. Mais j’y r’tourne tout le temps. Puis quand j’y vais pas, elle vient me chercher. Puis elle me dit qu’elle veut plus me voir. Elle avait envoyé mon frère me porter de quoi. Tu sais. […] Maman m’a coupée d’avec toute la famille au complet. [Comment ça?] Ben. À cause de la prostitution, le hasch. Ben, elle m’avait coupée avant ça. À cause des enfants, je le sais pas! Moi, j’ai été mariée avec un Sénégalais.

Son père Lili est une fille de père. Elle décrit son père comme un chic type, fin, entreprenant, populaire. Elle est sa préférée. Il l’amène avec lui, lui achète beaucoup de vêtements. Elle avance l’idée que peut-être sa mère était jalouse de cette relation privilégiée qu’elle avait avec son père. Il lui disait: «Va voir dans tel magasin s’il y aurait quelque chose pour toi. » […] Ma mère trouvait que c’était pas de ses affaires. Il m’achetait… même… jusqu’à des brassières. Il aimait lui-même beaucoup les magasins, c’est lui aussi qui faisait l’épicerie pour la famille. Il achetait toujours tout en grande quantité: Papa y’achetait, lui… il achetait… mettons, y’avait des bas en vente, il en achetait une caisse. Il en avait pour les gars et les filles, là-dedans. Tsé… C’est un acheteur en gros… de toutes sortes de patentes. […] Il allait dans les ventes. Papa y’achetait dans les centres d’achats. Maman, elle… choisissait ses affaires. Moi, j’étais jeune, puis il disait: «Tiens, Lili, j’ai poigné ça en vente.» Ou ben, tsé, il allait magasiner, je le sais pas ce qu’il allait faire dans les centres d’achats. Il allait peut-être voir d’autres femmes. Tsé. C’était un homme qui était… bel homme, premièrement. […] Il y allait pas avec maman, en tout cas. […] Y’avait beaucoup de femmes autour de lui, tout le temps. Il était propriétaire de sa boulangerie, intéressé par la politique et engagé: Il a été organisateur. Il a été… président d’élection. Il a été député un bout de temps. […] C’est… peut-être dans ce temps-là, on le voyait pas [à la maison]. Moi, il m’emmenait souvent avec lui. Il me traînait partout dans ces affaires-là. Puis, j’ai jamais consommé, par exemple.

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Parcours de vie vers l’alcoolisme et la toxicomanie [C’était quoi ton rêve quand t’étais petite ?] La profession ?… J’en avais pas. [T’avais pas de rêve ?] Non. Non, on ne peut pas dire que j’ai eu… Lili n’a pas subi d’abus sexuel. Elle a sa première relation sexuelle à 17 ans, avec celui qui deviendra son premier mari. L’événement a été planifié avec ses amies: Je devais avoir 17 ans. […] On avait fait ça toute une gang, encore! [rires] Maman était partie en voyage puis mes amies de filles, on avait invité tous nos chums. Ben, pas tout le monde ensemble, là! […] Chacun dans des chambres séparément. […] On est toutes allées devant le gynécologue, les trois filles. C’est S. qui avait commencé, en tout cas. Elle nous avait donné le nom du médecin. On est toutes allées… on est arrivées ensemble… faire prescrire ça [des anovulants]. Faut que tu commences, je pense, trois semaines avant la première relation. On savait que maman partait en voyage, telle date. On avait tout organisé ça. Il y a toujours eu de l’alcool à la maison. Lili a questionné sa mère sur la consommation d’alcool de son père et sa mère a refusé de répondre. Elle n’a pas de raison de croire que son père était alcoolique, dit-elle. Sa mère ne l’est pas non plus mais les quatre premiers enfants de la famille sont tous alcooliques. À 15 ans, elle vole une bouteille à son père pour la boire à l’aréna avec ses amis: C’était la première fois que j’ai bu. Mais après… mon histoire de consommation régulière, c’était une bouteille de vin au restaurant. Après ça, la brasserie… avec mon mari. On allait boire… j’ai toujours aimé ça, moi. Elle rencontre celui qui deviendra son premier mari vers 15 ou 16 ans, ils se marient à 19 ans et se séparent à 21 ans: Maman en parle encore. «Ah! Si t’étais restée mariée!» Même chose, tsé. Elle, c’est pour la forme. Ce mari était schizophrène: on se faisait du mal. Pendant que son mari travaille à l’extérieur, Lili sort avec ses amies. Elle est à ce moment technicienne en bibliothéconomie et travaille à la bibliothèque d’un ministère : Cet emploi-là… c’est mon père… c’est toujours mon père qui me trouvait mes emplois… mon père… trouvé de l’emploi à tout le monde. [Ça te convenait ou ça t’agaçait?] Ça me convenait. Après ça, j’ai quitté. […] [On est dans les années 80], j’ai été directrice de la bibliothèque par intérim pendant un an. Puis après… un nouveau directeur, avec qui je suis sortie pendant deux ans, lui y’é arrivé un matin, c’était lui le boss… ça marchait plus à la bibliothèque. […] parce que ça avait changé de parti politique. C’était… le Parti québécois qui était au pouvoir… mon père, c’était un libéral. […] Moi, j’étais par affiliation libérale. Mon père d’abord, je ne voulais pas le trahir. Puis j’ai lâché la job. […] J’ai démissionné. Puis là, j’ai dit: «Je vais retourner aux études.» Mon père a dit qu’il y avait pas de problèmes d’argent tsé. C’était pas grave que je perde cet emploi-là. […] Là je suis allée à l’université… j’ai commencé en droit. J’ai pas fait six mois. Je suis allée en communication. Là, j’ai fait un bac. […] Oh! Je ne savais pas trop quoi faire. […] Oui, c’est lui qui va payer toutes mes études. […]. [Raconte-moi ce désir de retourner aux études, tu cherchais quelque chose, là? T’aspirais à quelque chose, hein?] Oh! Je ne savais pas trop quoi faire.

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Elle a 22 ans, est étudiante et rencontre un Sénégalais. C’est un musicien dans les bars et professeur de danse qui sort beaucoup et amène beaucoup de monde à la maison. Lili retrouve le même roulant que dans sa famille d’origine : Surtout qu’il amenait tout le temps des gangs à la maison. C’était pareil mettons, le roulant de chez mes parents. Recommence avec les Africains. Les chaudrons, le riz, puis la bière, puis envoye! Ça partait pus toute cette gang-là, ça partait le soir. Ils me laissaient. Moi, j’étais avec les enfants. Ramasser tout ça! J’en ai lavé des chaudrons de riz! Du riz collé! Elle ne veut pas d’enfants mais lui en veut. Il jette ses pilules anticonceptionnelles. Il est le père de ses deux premiers enfants, une fille et un garçon. Il héberge des gens qui restent des mois et c’est la mère de Lili qui nourrit tout ce beau monde. On est restés ensemble, mon Dieu, quatre ans, cinq ans, peut-être plus. […] Lui, il voyageait. Il était au Sénégal, partout. Quand il venait à Québec, il venait chez nous. […] Il avait d’autres femmes de toute façon. […] Ouais. C’était difficile. Il était pas très poli. Il avait toujours des amis qui venaient rester deux, trois mois. Même, il a rencontré un gars à la pharmacie qui faisait pitié. Il l’a amené à la maison. Il est resté trois mois. Puis il parlait juste anglais. Je le comprenais pas jusqu’à temps que… je… l’étudie. Puis ma mère venait fâchée. Maman nourrissait toute cette gang-là. Ben, y’a des bouttes, je ne travaillais pas. Quand j’étais enceinte, tout ça. La consommation de bière de Lili progresse. Ces visiteurs lui servent de prétexte et d’occasions de boire: Ben. Je hais pas ça non plus là. Mais c’est quand ils s’en vont que je trouve ça dur. Quand y a du monde j’aime ça, moi. Je suis la première, comme de raison, pour boire. […] Là, j’étais rendue que… je dormais, j’allais au dépanneur me chercher une bière. Lui, il allait à l’école encore. Mon conjoint, dans le temps, il allait à l’université. Et puis j’étais toute seule avec A., [sa fille]. […] Là, je prenais une petite bière, l’après-midi, des fois. Puis le vendredi soir avec ma voisine, on lavait notre plancher, puis on prenait une grosse [bière]. Après ça, c’était deux grosses, tsé. [À un certain moment] au Conseil de la culture où je travaillais, j’ai toujours travaillé dans des endroits où y’avait un protocole qui avait un frigidaire avec de la bière et puis du vin, dans le bureau, puis j’avais les clés, fait que des fois, le soir, je me suis mis à aller au Conseil de la culture sur la Grande Allée, moi, je restais sur Saint-Amable. Je partais le soir, j’allais me chercher une couple de bières dans le frigidaire du bureau. Le midi, je dînais là. Je prenais une bière. […] Et là, ça commençait à me travailler. [Ta consommation t’inquiète-t-elle?] Non. Je me dis: Ça va me faire du bien, ça va me détendre, puis… [Ton conjoint, c’est un bon père?] Lui… il a de l’autorité. Moi, j’ai aucune autorité avec mes enfants. Comme ma mère. Pas capable de dire non. Les enfants ont dit: «Dis donc oui, tout de suite, mum. Ça va t’éviter…» Avec lui, ils sortent pas si y’ont pas rangé leur chambre, puis, tu sais, ça… a eu du bon, dans ce sens-là. […] Il trouvait que je buvais trop, quand y avait du monde. Pas sortir, je ne sortais pas tant que ça. C’est… surtout l’alcool. Puis je fumais la cigarette, et il aimait pas ça. […] Moi, je trouvais ça normal. J’allais prendre une bière au Chanteauteuil. Je suis allée pendant une quinzaine d’années au même bar, tous les jours. […] Après l’université, j’allais prendre un pot comme on dit. Après, j’ai continué à y aller avec les enfants. J’ai quasiment accouché là! [rires] J’avais de mes amis qui étaient là. Tsé. Comme… [Aujourd’hui, quand tu

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regardes ça, qu’est-ce que t’en penses?] Je trouve ça normal encore. [As-tu une idée quand tu as commencé à boire plus, d’une façon moins contrôlée, là ?] Mes frères disent que c’est quand papa est mort. Même ma sœur, elle m’a dit ça, un moment donné. Elle a dit: «Tu vois ben que t’es rendue folle depuis que papa est mort.» Elle m’a sorti ça, l’autre fois. J’ai dit: «Ç’a peut-être du bon sens.» […] Pour la consommation? Ben moi, j’aime ça… Je me suis jamais dit que c’était un problème parce que j’aime le goût, j’avais de l’argent pour m’en procurer. Je la volais pas, ça faisait partie de ma vie, moi, d’aller me chercher une bière au dépanneur. Elle se sépare de ce conjoint et va vivre avec ses enfants dans une coopérative d’habitation où elle boit avec les autres femmes : Ben là. Je sais que je consomme beaucoup, parce que je commence à avoir de la misère à me lever le matin, pour aller travailler. Je me lève pareil. Là, je commence à travailler au Bon-Pasteur. Elle constate alors qu’elle paie pour tout le monde, achète la bière, paie la garderie plein prix parce qu’elle travaille, achète du poulet pour tout le monde lorsqu’il est en vente: Je refais ce que mon père a fait et ma fille refait ce que j’ai fait. […] J’avais acheté des oranges… elle en donnait aux petites filles dans la Coop. Elle dit: «On en a de trop.» Fait que ça s’est répercuté. C’est avec un ami, qui n’a pas été son conjoint, qu’elle développe l’habitude du verre du matin : C’était F., je ne connaissais pas ça, moi, la bière du matin. Je travaillais, puis j’étais à… l’église au Bon-Pasteur… puis je voulais emmener F. à la messe, parce que je travaillais. Là, il me disait: «Je vais prendre une bière avant.» Fallait une bière avant d’aller à l’église. Tsé. J’en ai pris une. C’est là, et ça a pas arrêté. Avec F., c’était toujours de même. Elle se voit finalement obligée de quitter la coopérative d’habitation: La bisbille commence à prendre dans la coop à cause de l’alcool… […] Je me fais mettre à la porte, si on peut dire. Ils veulent m’exclure, mais y’ont pas le droit, vu que j’ai mon ancienneté. En tout cas, je déménage. Ensuite, c’est le Sommet de la Francophonie. Ouais. Là, j’ai encore la boisson. Amenez-en, c’était le gros lot. Là c’était à l’échelle de l’État, on devait goûter tous les menus, les sortes de vin avant de les offrir. Là, je bois le midi… on va dîner au golf. On dîne. Carafon de vingt piastres. Au break, à cinq heures, le cinq à sept, je faisais garder les enfants. […] le rhum, le cognac dans le café. Ça arrêtait pas. On sortait d’un rendezvous, fallait ben aller travailler. Si on allait souper, mettons, à la maison, je couchais les enfants, je les faisais garder, je retournais au bureau. Là, comme ça vers dix heures, on va prendre une bière! C’est là que ç’a a pété le score. J’ai perdu le contrôle, si on veut. […] Ça me prend de la bière le matin. Premièrement, j’ai fait ma première faute : je ne travaillais plus et j’ai continué à me faire des paies. À la banque, je changeais toujours mes paies, pour consommer et je me suis fait poigner. […] Je ne comprends pas que j’ai fait ça. Premièrement, vu l’éducation que j’ai eue. […] J’ai eu une condamnation… de trois-quatre mille piastres. […] J’ai été faire des travaux communautaires. […] Je les ai pas faits parce que je connaissais l’agent de probation, j’avais étudié avec lui à l’université puis on s’est organisés. […] On s’est organisés : il a marqué que je les avais faits, tsé. Ouais. Encore. J’ai été ben chanceuse dans ces affaires-là.

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Là, c’est ma faille. Après le Sommet de la Francophonie, je travaille au cabinet du premier ministre, puis je pars dîner à midi. Un de mes amis vient me chercher pour aller dîner ; je ne retourne jamais travailler. Puis j’ai laissé… mes affaires sur mon bureau, tout. Je suis jamais retournée. […] Je pars sur la brosse. Deux, trois jours. […] Puis maman m’aidait encore dans ce temps-là. Là, je suis malade, toute ça, jusqu’à temps que… je tombe d’un troisième étage. […] Y’avait un de mes amis qui lavait les vitres, puis il était installé comme… il lavait son bord, puis moi j’étais de l’autre bord et puis j’ai vu qu’il était pour basculer, j’ai voulu le retenir, puis je suis passée par-dessus bord ! Je suis tombée du troisième étage ! Fait que là, les deux jambes dans le plâtre, en béquilles. Là, je rencontre J. [son troisième conjoint] En béquilles. J’ai été trois ans en béquilles et en chaise roulante.

Début de toxicomanie Son nouveau conjoint consomme aussi. Lili concevra son troisième enfant avec lui, une fille: Il est décédé d’une overdose. Ouais. Ça va faire deux ans, là. [Tu consommais des drogues ?] Ouais. J’ai commencé avec lui. La coke, là. Puis après ça, la seringue. Lui, y’en est mort. [T’as même touché à la seringue?] Ah oui. Deux ans de temps, à tous les jours. Puis Lili aura un accident grave qui l’obligera à confier ses enfants. Elle est revenue à la Basse-Ville, son conjoint est propriétaire d’un dépanneur. Lili boit avec son frère qui utilise son nom pour acheter de la bière: Mon chum qui voulait frapper mon frère qui s’est tassé. Puis c’est moi qui ai eu le coup de poing. Il m’a frappée, il m’a crevé un œil. Ah! Oui, il avait une bague. Il m’a défoncé l’œil. [T’as vécu ça comment?] Ben. J’ai vécu ça…, c’est une autre affaire que j’ai comme mis aux oubliettes. Maman, elle me dit: «Tu vois, ça encore! Quand que t’es venue au monde, t’avais tous tes membres, t’avais tes deux jambes, t’avais deux yeux, puis… » Elle en rajoute tout le temps. « Tu vois comment t’es rendue! Tu vois plus rien! Tu boites», puis là, elle met l’image, tout ça. [Étais-tu sobre, à ce moment-là, ou tu étais ivre?] J’étais ivre. Ç’a pété, hein! Ça saigne pas, hein, un œil ! Ça fait ploc ! Je sais pas ce que ça peut faire ! Je ne veux même plus m’en rappeler. […] Fait que là, je ne suis pas allée à l’hôpital. J’ai continué à boire. Je pensais avoir juste un œil au beurre noir. Jusqu’à temps qu’un moment donné, une fille qui est infirmière, a dit: «Voyons donc! Faut aller à l’hôpital.» J’ai dit: «Je vais aller à l’hôpital à condition que j’amène ma bière.» J’étais bien accrochée. […] Là, ils m’ont opérée tout de suite, d’urgence. Puis ils m’ont transférée au CHUL. Y’a des médecins plus compétents en ophtalmologie là. Ça a été toute une histoire encore chez nous. Maman… elle voulait s’en prendre à J. [son conjoint qui l’avait frappée]. «T’as crevé un œil à ma fille. » Lui il disait : « C’était pas voulu, c’est un accident. » Mais ça fait rien. C’était un accident grave. […] Il en a pleuré jusqu’à sa mort. […] Il voulait me donner un œil à sa mort. […] G. [son premier mari] prend les trois enfants avec lui y compris celle qui n’est pas de lui.

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Proxénète sans s’en rendre compte Fait que là, je me retrouve toute seule. Là, y’a des amies qui viennent consommer chez nous. ElIes font de la prostitution. Moi, je leur loue des chambres pour faire leurs clients. Puis là, je ne peux pas bouger, à cause de mon œil. Fait qu’ils me paient la gaffe. Moi, ils me donnent cinq piastres, mettons, pour la chambre. Je me fais de l’argent avec ça, puis je consomme de la cocaïne avec J. [son conjoint de l’époque]. Puis les argents pour mon œil. Puis lui a un héritage. On a dépensé 68000$ en… en 4 mois. L’héritage qu’il a eu. Mon œil puis son héritage. Tout a passé. Fait que là, il a pris panique. […] Les « filles » venaient chez nous, puis il s’en faisait. Ça faisait ben leur affaire, j’en prenais pas. Je faisais juste boire. Puis un moment donné, j’ai dit : « Tiens, je vais essayer ça. » [Ces amies-là qui se prostituent chez toi, tu les connaissais depuis longtemps?] Oui. [Ce sont] les amies à M. [son frère]. Ils font… ils font de la prostitution dans SaintRoch. Ici dans le quartier, ça roule toujours. [Ton frère, c’est un proxénète ?] Non. Il est dans le milieu parce qu’il est chez nous. [rires] Il tchek les clients, puis il fait sa part, tsé. Son frère surveillait la rue pour lui indiquer des clients. Il la faisait se prostituer et consommait la cocaïne qu’elle payait par sa prostitution […] Parce que ce que je voyais pas avant, parce que j’étais pas dans ce milieu-là. Mais comme mes enfants sont pas là… je suis dans le quartier. Ça se met à voyager. J’adore le roulant, comme on dit ! Ah oui, là ça roulait à peu près jour et nuit. […] Ça a fait un gros boutte et là, moi, je me fais tirer… dans la guerre des motards.

Au mauvais endroit au mauvais moment J. [son conjoint] était à l’hôpital. Il se mourait. Moi, je ne faisais pas de prostitution parce que je ne voulais pas aller en prison et parce qu’il se mourait. Je vais chercher de la coke pour… un gars… puis ce gars-là, y’a un contrat sur lui: il est recherché pour se faire tirer. Puis comme je suis avec ce gars-là, ben, il m’en tire une balle, moi aussi, dans la jambe. Fait que là, je me ramasse à l’hôpital, dans la même chambre que J., mon conjoint, à l’Hôtel-Dieu. Mais lui, il le sait pas, il est en train de mourir. Il dit: «Qu’est-ce que tu fais là? Là, j’y dis pas: «J’ai un cancer du côlon, moi aussi.» Ils nous ont mis dans la même chambre parce qu’on était conjoints. Il se mourait, il lui restait deux, trois semaines à vivre. Moi, c’est arrivé r’garde, le 12 février, mon affaire… de balle. Puis J. est mort le 5 mars. Fait qu’on est restés ensemble à l’hôpital, du 12 février au 5 mars. Là, j’ai été décomptée. Là, maman m’arrive encore. Elle dit: «Un autre affaire qui passe dans le journal. Prostituée hein !… se fait tirer pour de la coke ! » Aïe ! Aïe ! Son image en a pris un… oh ! Là, c’est vrai que ç’a été fini. Elle est arrivée un matin : une claque dans la face. […] Ben, elle m’a repris pareil. Elle m’a hébergée chez eux. Là, elle m’a donné de l’argent. J’y faisais croire que je m’en allais en thérapie en sortant de l’hôpital. Elle est venue, elle a dit : « Je vais aller te chercher et te reconduire. » « Non, non. Viens me porter l’argent.» M’en allais consommer, moi. Toute branchée, tu sais. Elle continue de consommer pendant qu’elle est à l’hôpital, ses amis l’approvisionnent.

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Prostituée [Comment en es-tu venue à faire la rue?] Heu… comme ça, je me suis dis: «Je vais… essayer pour voir.» Un moment donné, j’allais mieux. Je me mets sur le coin. Je poigne un gars avec qui j’ai travaillé chez […] Puis j’y ai pas fait une pipe, rien. Il dit: «Que c’est que tu fais là?» Puis je commence à lui conter ça. «J’ai eu un accident.» Puis y’en revenait pas. Il me donne 80 piastres. J’étais ben saoule, d’ailleurs et je voyais rien, en plus! J’étais encore malade. Mon œil, ça se guérit pas de même ça. [Il avait voulu t’aider, lui, là.] Ouais. Mais moi, j’ai pris ça comme… [Mais pourquoi t’es allée sur le coin de la rue plutôt que chez toi?] Ben. On les prenait dehors et on les rentrait en dedans. [O.K. C’est pas les filles qui t’ont amené un client?] Non. Non. Chacun ses affaires. C’est un peu… un peu par défi, là. J’ai dit: «Je vais y aller.» Tu sais. Y’ont pas dit eux autres: «Reste là!» tsé. Non. Non. Je voulais consommer puis ils disaient: «Ben. Fais-le. Vas-y!» Une affaire de même. Je m’en souviens pas exactement. […] C’est en 96, là. Elle a, à ce moment, 40 ans. Ben là. Un an… les filles, ça couche chez nous. Puis c’est des gars, des gangs. Quand y’avait deux gars, j’en poigne un. On sort le soir. On se promène, on ramasse des gars, fait que… Ben souvent, c’est pas la prostitution comme la coke. Hein. Les gars vont dire : «Savez-vous où y’a du stock?» Bon. On les rentre en même temps. Ça consomme à la maison. […] Si ça adonne, y’a une pipe au travers, là. Mais ça… où y’a de l’argent, y’a de la drogue. [Et ça continue ?] Maintenant, ben, je ne continue pas ben ben. Non, parce que je ne fais plus la rue. Je ne me promène plus sur la rue. Ça va arriver de temps en temps quand je prends une bière toute seule. Mais… c’est pus… ma vie comme avant. […] Ah! Ça ne me tente plus pis je ne fais plus d’intraveineuse. Elle vit avec un conjoint qui est un homme violent qui la bat. Il est consommateur de drogues. Il sait qu’elle se prostitue puisqu’elle fait même des clients chez elle: Oui. Il trouve que je jase trop… avec les gars. Que je fais pas ça assez vite. Moi, je jase. Mettons que je fais ça chez nous, quand c’est fini, ben je vais prendre ma bière, je vais jaser: «Qu’est-ce que tu fais? Restestu dans le coin ? » Lui, [mon conjoint], y jase pas ! Il est pas capable. [Qu’est-ce qu’il fait ?] Ben. Il va sur la galerie. Il va jamais loin. Mais tu sais, il check puis il check. Je jase. [Et le client?] Ben. Ils savent pas que c’est mon chum. Je dis que c’est mon frère. Ben. Si je disais « mon chum », ils aimeraient pas ça, là. Ils vont tous s’en aller. [Quand tu étais petite, comment tu voyais ta vie?] Je vais te dire ben franchement, je le sais pas. Je me voyais pas dans un bungalow avec des enfants, puis un char, puis un chien. Je me voyais voyager. Puis j’ai voyagé en masse. J’ai voyagé beaucoup. Ce que je trouve triste, moi, maintenant, c’est que je peux plus voyager. Je sais pas si je vais retravailler. Faudrait que je m’aligne pour faire une thérapie, mais j’ai pas le goût d’arrêter. Je sais même pus qu’est-ce que ça va me donner! Tu sais, j’ai pas le goût d’arrêter de boire. Les mottés, c’est pour eux autres qu’il devrait y avoir un programme. Lili a 47 ans. Son désir le plus grand est de regagner l’estime de sa famille. Ce qui lui manque, c’est l’amour de sa mère. Le beurre, dit-elle, du pain sans beurre ne vaut pas la peine. Sa mère lui fournit son beurre; privée de beurre, Lili s’effondre. Bien qu’elle ait fait trois thérapies pour traiter son alcoolisme à la Villa Ignatia [selon la méthode des Alcooliques Anonymes], elle n’a pas de désir de sobriété : C’est la sobriété qui ne veut pas de moi, s’esclaffe-t-elle. La réalité est autre : fatiguée, usée, 77

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elle pleure constamment et vient, au moment d’écrire ces lignes, de trouver refuge à Lauberivière. Elle est sans domicile et son conjoint est à la Maison Revivre. À la question : « As-tu un pimp ? », elle répond par la négative, inconsciente que son conjoint en est un. En novembre 2002, j’avais noté dans mon journal de bord : Quand je lui demande pourquoi P. [son conjoint] la bat, elle m’explique qu’elle a fait un client pour aller s’acheter de la bière mais P. veut de la cocaïne. Elle a le visage tout bleu, le dernier œil qui lui reste est bleu, la mâchoire et l’épaule droite sont sensibles, elle a reçu un coup de couteau dans la cuisse car P. lançait des couteaux. Elle pleure.

Analyse J’adore le roulant est le leitmotiv de Lili, celui qui décrit avec justesse l’atmosphère de son enfance, atmosphère qu’elle recrée constamment dans sa vie. Son père lui a accordé beaucoup d’importance, elle est l’aînée des filles. Alors que, dans l’abus, l’abuseur considère la fillette comme un objet sexuel qu’il garde pour lui en la consommant, le père de Lili, sans l’abuser sexuellement, la garde pour lui. Lili se sent supérieure à sa «gang» comme son père l’était dans son milieu. C’est l’absence d’interdit, un laxisme familial notable et sa dépendance à l’alcool et aux drogues, et non l’abus sexuel, qui l’ont menée à la prostitution. Lili n’a pas de tabous. Sur elle, la mère n’a pas posé le bon interdit, celui de la prostitution, elle n’a posé qu’un interdit du paraître: qu’elle aille se prostituer à Montréal. Sa mère n’a pas, non plus, joué son rôle pour la mettre dans un projet personnel. Ici, il n’y a pas d’individualité, on est dans le paraître. Il y a codépendance affective: Lili dépend de sa mère, de son affection et de son argent, et sa mère entretient cette dépendance, celle des conjoints et des enfants de Lili. Personne n’a jamais enseigné à Lili à se priver ou à cesser un comportement compulsif, d’où sa dépendance extrême à la «gang» et à l’alcool. Lili n’a aucun projet individuel, à sa manière elle n’a pas été reconnue, n’a pas été personnalisée. Elle est immature et irresponsable pour l’argent, j’en connais pas la valeur. C’est son père qui lui a trouvé ses emplois. Elle n’a fait aucun effort personnel pour cela et, lorsqu’il meurt, elle perd son emploi et n’a plus de ressources pour s’en trouver un autre. Lorsque je lui demande comment elle s’explique à elle-même sa prostitution, elle répond : C’est pour me procurer de l’argent. Cela n’est pas sans l’interroger : Pourquoi je ne vole pas à la place ? La réponse tient à son absence de tabou, au fait qu’on ne lui a jamais imposé d’interdit. Son glissement vers la prostitution s’est fait graduellement. Bien que le récit consigné ici n’en fasse pas la description, elle a fait un premier pas en couchant un même jour avec deux hommes différents, transgressant par là un interdit social. Elle devient enceinte sans savoir qui est le père de son bébé. Elle refait symboliquement le même geste une deuxième fois, le jour où son conjoint décède. Elle se rend alors chez un ami de celui-ci pour l’informer du décès et je suis restée avec lui, dit-elle. Un premier pas en a entraîné un autre. En convalescence et alors que ses enfants sont pris en charge par son ex-mari, elle commence à louer des chambres à ses amies prostituées et à leurs clients. Elle se donne bonne conscience et s’autorise à continuer 78

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en mettant le blâme sur eux: C’est eux qui paient. Ces interdits franchis, elle se dirige vers la prostitution : c’est le roulant avec la complicité d’un de ses frères qui dépend d’elle pour sa consommation d’alcool et de drogues. Il surveille la rue, surveille la présence et le passage des clients qu’il indique aux amies de Lili. Non seulement il ne voit aucun inconvénient à ce que sa sœur se prostitue, il la pousse à se prostituer et l’exploite comme un proxénète qu’il est. Il lui fait payer sa propre consommation de drogues et d’alcool. Lili s’est d’abord faite entremetteuse, puis prostituée. Pour 5$, elle loue des chambres à des prostituées et à leurs clients. C’est en 1995, elle a alors 40 ans. Le roulant l’amène là, le roulant la garde dans le milieu. Elle aime être entourée de monde, comme dans sa famille. Elle est dépendante des autres, n’a pas d’intimité, n’a pas de rêve personnel. Un laxisme extrême règne dans sa famille et ce sont des gens de «gang». Lili se prostitue pour rester en «gang». Contrairement à beaucoup d’autres, ce n’est pas la pauvreté qui l’amène là, c’est le besoin pathologique d’être avec du monde. Cela a été créé par son père et dans sa famille d’origine. Ce n’est pas une famille à tendance incestueuse, c’est une famille de consommation à outrance. Dans sa famille, les quatre plus vieux sont alcooliques. Ici, ce n’est pas le sexe qui doit être interdit, c’est la consommation. On consomme, il n’y a là aucun échange. Ici non plus, il n’y a pas d’intimité. La seule façon d’en avoir passe par le mensonge. La mère ment et il est question de secrets; la mère n’est pas contre le fait que sa fille se prostitue, mais contre le fait que ce soit connu: Va le faire à Montréal, et ainsi le secret est établi. Dans ce troisième exemple, Lili pose la bonne question lorsqu’elle s’interroge: Pourquoi je ne vole pas au lieu de me prostituer? La réponse peut se formuler de la façon suivante : sur le plan personnel, elle n’a pas formé une identité personnelle. Son laxisme personnel fait qu’elle n’a ni désir, ni rêve, ni projet personnel; son père faisait tout pour elle. Sur le plan familial, elle est préférée et fille de père, en manque de mère. Elle vit dans l’aisance économique. Le poids différentiel entre les niveaux personnel, familial et social se situe dans le social, dans sa dépendance au social. Elle a toujours appartenu à une «gang» d’amies, à laquelle appartient aussi son frère M. Tous sont consommateurs excessifs de drogues et d’alcool. Tout se passe par amitié et fraternité dans un milieu urbain, dans les quartiers Saint-Sauveur et Saint-Roch, où les hommes des autres quartiers viennent pour consommer de la prostitution parce que celle-ci y a cours, elle est concrète, très visible au quotidien, très accessible, possible et tentante comme solution de remplacement au travail. C’est comme si elle n’avait pas besoin d’aller à la rue, elle y est déjà. Alors que Jade, dans le premier exemple, a un monde comparatif entre son premier monde, celui de sa première famille d’accueil, et son deuxième monde, celui de sa mère naturelle et du milieu de la rue, Lili n’en a pas. Elle a toujours résidé là et, à Saint-Roch et à Saint-Sauveur, la prostitution est familière et à portée de la main, peut-on dire. Lili est dépendante du social, elle a été encouragée à cette dépendance dans sa famille où cela s’est construit en style de vie. Elle entre dans la prostitution d’abord en entremetteuse, louant des chambres à ses amies qui se prostituent. Dans cette relation, 79

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elle leur rend, en quelque sorte, service: sa nature profonde est d’être vendeuse et généreuse comme son père : elle accommode ses amies, leur rend service et gagne en même temps de l’argent alors qu’elle en manque. Dans ce troisième exemple, la séquence qui amène Lili à se prostituer est: alcooldrogues-entremetteuse-prostitution, elle consomme et se consume, dans un milieu où la prostitution est proche, plus proche qu’ailleurs. Si on poursuit le raisonnement, dans son cas, sortir de la prostitution équivaudrait en quelque sorte à sortir de son milieu naturel, ce qui sur le plan pratique s’avère absurde. Sa porte de sortie est donc du côté de la sobriété et sa voie de rémission est d’utiliser sa dépendance aux autres comme une force pour les entraîner ailleurs que dans la consommation d’alcool, de drogues et de prostitution puisque c’est là que se situe son charisme.

Addendum Lorsque je lui ai lu son histoire et l’analyse que j’en ai fait, la réaction de Lili fut: C’est écrit noir sur blanc. C’est la vérité. Je vais le lire et… j’peux-tu l’avoir pour le lire? Chez cette femme qui a la passion des livres, l’écrit a une grande valeur, une valeur de vérité. Un chemin qui conduit à la connaissance de soi tracera sa voie lorsqu’elle pourra disposer du document écrit de sa vie. C’est la sobriété, affirme-t-elle, qui ne veut pas d’elle. Quelque chose a bougé en elle ces derniers mois, quelque chose qui a fait qu’elle songe à s’inscrire à une thérapie sans, toutefois, être vraiment convaincue, dit-elle. Peut-être le désir d’un désir est-il en train de faire son chemin. Elle, qui n’a jamais eu de rêve, a perçu, des profondeurs d’elle-même, un désir, un rêve vraiment magnifique, exceptionnel, un rêve que je me garderai bien de vous dévoiler pour le lui laisser. Il est si fragile que Lili, elle-même, tend à l’oublier.

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Elles ont été sexuellement abusées Les histoires de vie qui suivent sont celles de 17 filles qui ont en commun d’avoir toutes été sexuellement abusées. Les mécanismes qui les ont conduites à la prostitution les classent dans trois groupes différents. Il y a d’abord le groupe de celles qui, en raison de leur abus sexuel, ne pouvaient que se prostituer. Ensuite, il y a le groupe de celles dont l’abus sexuel est la source principale de leur prostitution. Enfin, il y a le groupe de celles dont l’abus sexuel est lié et a contribué à les faire se prostituer, mais n’en est pas la source principale.

Elles ne pouvaient que se prostituer Pour les femmes qui constituent ce groupe, la prostitution apparaît leur seule avenue possible. Plusieurs composantes de leur histoire personnelle, familiale et sociale leur confèrent cette identité qu’elles ont intériorisée. Elles sont au nombre de quatre. Il n’est pas sans intérêt de mentionner que deux sont actives, l’une a cessé parce qu’elle est séropositive et malade, alors que la sortie (qui s’est avérée temporaire) de la prostitution de la dernière est liée à une expérience spirituelle. Voyons en quoi l’histoire de vie permet de formuler cette conclusion. L’HISTOIRE DE JO-ANNIE Mon premier homme, c’est mon père. Jo-Annie rêvait de devenir chanteuse. Il faut la voir, lorsqu’elle s’empare du micro à la fête de Noël du PIPQ, pour comprendre qu’alors se révèle sa nature véritable, quelque chose qui la propulse tout entière en avant. Son rêve n’a été soutenu par personne, ni par sa mère ni par son père, non plus que par un professeur ou un intervenant susceptible de l’aider. C’est une blonde naturelle qui a conservé un beau visage, un visage jeune. Elle a 44 ans au moment de notre entretien et sa voix, sur sa boîte vocale, est celle d’une petite fille de 8 ans. On verra plus loin que ce détail n’est pas sans importance. Dès le départ, elle affirme son refus de l’anonymat et se montre intraitable sur ce sujet. Pourquoi? Le ton, comme l’argument, est implacable: C’est ça ma vie, pourquoi je mettrais un autre nom? Elle a raconté la vérité sur sa vie, sur ce qui lui a été fait, sur ce qu’a été et est sa vie: pourquoi se cacherait-elle derrière un pseudonyme? Touchante Jo-Annie, femme entière, déterminée. Elle est mère de deux beaux garçons qui ont des pères différents. Le premier est âgé de 12 ans. Elle avait 29 ans à sa naissance. Le deuxième a 3 ans. Elle avait 41 ans lorsqu’il est né. Ce dernier a été conçu alors qu’elle portait un stérilet. Ses enfants sont très importants et présents dans sa vie même s’ils vivent en famille d’accueil. Les deux petits frères ne vivent pas dans la même famille d’accueil. L’aîné a été placé à sa demande et le cadet lui a été enlevé à la suite d’une tentative de suicide. Elle garde contact avec ses garçons qui viennent chez elle une fin de semaine sur deux. Elle s’intéresse intensément à leur éducation, leur santé, leur vie. Enceinte, elle a cessé la prostitution et la consommation de drogues et, alors qu’elle est 81

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héroïnomane, elle dit ne jamais consommer devant ses enfants8. Elle se décrit comme une bonne mère, une mère protectrice. Elle veut leur donner ce qu’elle n’a pas reçu: Mes deux fils, c’est toute ce que j’ai de bon9. Jo-Annie est une femme très attachante, d’une grande douceur et d’une touchante tendresse, qui peut aussi se transformer dans une fraction de seconde en lionne qui attaque! « Comment a été ta vie jusqu’à maintenant ? » lui ai-je demandé pour ouvrir l’entretien. Heu… de déception totale. De… de déception… de regret d’avoir venu au monde… de mal de vivre, quoi. Beaucoup, beaucoup, le mal de vivre… Par une très grande souffrance. Par le mal de vivre… Par la grosse trahison… de mon père… […] Si déjà au départ tes parents t’ont trahie dans la vie, ça part pas sur une bonne note pour faire confiance aux autres, là. […] Puis des fois, j’ai hâte de mourir, parce que je me dis que j’ai fait ce que j’avais à faire. Puis j’aimerais ça revenir dans une autre personne. [Ton souvenir le plus lointain ou celui qui t’a fait le plus mal, qu’est-ce que c’est?] C’est le fait d’avoir été… violée par mon père. Jo-Annie est l’aînée d’une famille de trois enfants dont deux frères jumeaux qui ont été placés à l’âge de 3 ans en institution puis en famille d’accueil. Je viens du Lac-Saint-Jean, moi. Du… comment qu’ils appellent ça! […] mais j’ai parti jeune, là. Ça fait longtemps… Elle ne se souvient toutefois que de sa vie à Québec. Tout le temps, je me suis sentie abandonnée. Oui. Toujours. Oui. Moi, j’aimerais mieux… j’aimerais ça mourir pour mieux renaître. […] Je pense que… j’ai plein d’amour. Je pense que moi, j’aurais… je suis sûre que si j’aurais rencontré un bon parti, j’aurais été une bonne femme, moi. D’abord, je suis très propre dans ma maison. Mes enfants sont impeccables, tu sais. Ç’a toujours été une priorité. Je ne sais pas pourquoi… j’ai de la douceur. Je crois quand même à un amour. […] Quand j’étais jeune ? Ah ! J’étais très renfermée. Oui. Très renfermée. J’étais beaucoup plus isolée. J’étais toujours dans ma chambre. Tout le temps, tout le temps, tout le temps. J’écoutais la musique. C’était un moyen d’évasion pour moi. J’ai toujours aimé… j’aurais toujours aimé ça être chanteuse, moi. Je me mettais devant mon miroir, puis je chantais, puis je me croyais, là. Tu sais. [rires]… Ça, je le fais encore!… […] Parce que j’avais pas beaucoup d’amis. Fait que je me suis fait un monde à moi. C’était comme ça. Elle a été élevée dans un contexte de grande violence verbale et physique, et d’alcoolisme. Son père était membre d’une bande criminalisée et sa mère, prostituée. De 7 à 12 ans, elle a été placée au Mont-D’Youville, est revenue chez elle de 12 à 16 ans puis a été mise, par les Services sociaux, en appartement supervisé avec d’autres adolescentes de 16 à 18 ans. Mon père… ce qui a fait déclencher le placement, c’est que j’étais en première année, puis la sœur […], c’était à l’école Saint-Malo. Puis un moment donné, j’avais un petit jumper gris. Puis elle m’a dit : « Assis-toi, près d’ici. » Puis je pleurais. J’ai pas voulu 8. Au moment de la publication, elle a cessé la consommation de drogues et participe au programme de méthadone depuis six mois. 9. Elle a fini par céder aux pressions insistantes de donner ses garçons en adoption aux parents des familles d’accueil. Son désespoir est palpable, elle n’est plus la même.

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m’assire parce que justement mon père m’avait battue à coups de straps dans les reins. Puis elle [la sœur] m’a fait aller chez le directeur. Ils m’ont fait enlever mon jumper. Puis là, ils se sont aperçus que j’avais des mauvais traitements. J’ai été retirée [du milieu] familial pour être placée au Mont-D’Youville de 7 à 12 ans. […]

Traitée en domestique par sa mère C’est tout le temps moi qui ai fait le ménage, chez nous. Ouais. Ma mère, elle s’en allait tout le temps. Elle était toujours partie. Ça fait que c’est moi qui faisais la vaisselle, c’est moi qui passais la balayeuse, c’est moi qui entretenais la maison. [Où est-ce qu’elle allait?] Ah, elle s’en allait, là! Elle sortait. Puis, ben souvent, j’avais pas le droit de sortir, parce que c’était moi qui fallait qui s’occupe de la maison. Je te dirais que j’ai joué le rôle de mère, jeune. Parce que ma mère, elle s’en allait, puis elle me laissait mes deux frères. [Où est-ce qu’elle allait ?] Je ne sais pas où elle allait. Elle rentrait. Il était tard. Ils [mes frères] étaient couchés. Tout ça. J’ai toujours été comme un peu… la femme de maison. [Avais-tu une place, chez toi ?] Non. Non. [Qu’est-ce qui te fait dire que t’avais pas ta place chez toi?] La façon dont mes parents me traitaient. [C’est-à-dire?] Ils ne me traitaient pas bien. [Comme… ?]. Ben. Ils sacraient toujours après moi. Ma mère, elle s’impliquait jamais. Elle faisait jamais une sortie avec moi. Elle participait jamais à mes affaires scolaires. Fait que j’avais pas ma place. [Quand t’étais petite, étais-tu peu ou pas contrôlée par tes parents ?] Très contrôlée. Très, très très. [Peux-tu préciser ?] J’avais pas le droit d’être ce que j’étais. J’avais pas le droit de m’habiller de telle façon. Fallait pas que je me maquille. Fallait pas que je sorte le soir. J’avais pas le droit d’avoir des amis à l’école, pas le droit d’avoir des téléphones [de recevoir des appels]. Fallait pas que je dise ci ou ça… c’était comme ça. Toute était toujours tout croche. Toute ce que je faisais, c’était jamais correct. J’étais niaiseuse à mort: «Crisse de sans-génie!»; «Crisse de niaiseuse!»; «Crisse d’orgueil!», c’est ça qui me disaient. Puis là, ma mère, elle se choquait après moi, parce qu’à l’école, j’avais jamais de beaux bulletins. Fait qu’elle me disait tout le temps : « T’es une crisse de sans-génie. Une crisse d’arriérée ! » [Est-ce que ta mère entretenait un rêve pour toi ?] Je ne le sais pas. Elle ne m’en a jamais fait part. Puis mon père, c’est jamais qu’il s’intéressait à mes affaires scolaires. Jamais. Jamais. Jamais. Il a jamais regardé un de mes livres. C’était toujours sur de la peur : « Si tu rentres pas à telle heure… ma crisse », « Va-t’en ! », « Je vais te crisser une volée », patati, patata, c’était tout le temps de même ! [Est-ce que tu te soumettais à ça ?] Oui. Oui. Oui. Oui parce que j’ai peur, j’avais peur de mes parents. Oui. Ma mère plus encore… que mon père. Jo-Annie n’a pas le droit de recevoir des amis chez elle, pas le droit non plus d’en fréquenter à l’extérieur de chez elle. Les parents exercent également un grand contrôle sur la nourriture. Bien que ses parrain et marraine soient ses grands-parents maternels, il n’y a pas de fréquentation entre sa famille et la famille étendue tant du côté maternel que paternel: Ben là, ça fait des années. Genre que je veux rien savoir. Sinon que j’ai pas d’amour pour eux autres. Je suis pas attirée par la famille. Je leur donne jamais de nouvelles. Ils ne m’en donnent pas. Puis c’est bien correct comme ça. On s’est perdus, ça fait des années, des années, des années. Puis c’est correct, là. Là… comme 83

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ma mère, elle a aucun contact avec ses enfants… La famille a toujours détesté ma mère. Elle a jamais été ben, ben… Ils l’ont toujours mis à part… parce qu’elle était déplaisante, parce qu’elle était pas… c’était pas une femme sociable. [Y a-t-il quelqu’un qui a été bon pour toi, que tu as aimé?] Ah oui! Ma matante Monique, [la sœur de son père] elle m’achetait puis elle achetait deux… elle avait trois enfants, puis elle achetait… elle avait deux filles, un gars. Puis elle achetait un babydoll à une. Elle en achetait à moi, aussi. À ses deux filles, elle en achetait un, aussi. Ma matante Monique, j’ai plus aimé ma matante Monique qu’aimé ma mère. [Elle résidait à Québec, ta tante Monique?] Oui, elle restait juste en bas de chez nous. […] Ah! Mon grand-père [maternel], c’est la personne que j’ai le plus aimée. Mais il est mort, j’avais 10 ans. […] Ah! Ça, c’est un bon gars. Je l’aimais beaucoup beaucoup mon grand-père. Puis sûrement qu’il serait vivant aujourd’hui, j’en prendrais soin. Oui. Ben. Même c’était lui qui nous achetait des commandes d’épicerie, puis… il disait: «Va pas dire ça à ta grand-mère.» Il nous l’achetait pour nous autres, là, tu sais. Il disait: «Ne dis pas ça à ta grand-mère.» Il faisait des commandes à ma mère, tu sais, d’épicerie, parce qu’on avait rien à manger, là. [C’était pauvre, chez vous?] Oui, c’était très pauvre.

Prisonnière de son père Lorsqu’elle parle de son père, Jo-Annie change de voix. Celle-ci devient basse, sourde, fragile: Sa propre fille, il la traitait… il me traitait comme une moins que rien. Puis je m’en rappelle qu’un moment donné, je devais avoir, je ne sais pas, il voulait que je couche avec un de ses amis. Il était chaud [ivre], puis il voulait que je couche avec un de ses amis, puis j’avais pas voulu. Puis il m’avait traitée de tous les noms. […] Mon père était assez jaloux que quand je revenais avec des amis de gars de l’école, il était très jaloux de moi. Il me battait. Il me traitait de tous les noms. De… heu… de «crisse de chienne», de « crisse de plotte ! T’es-tu sourde ? Puis je ne veux pas en voir un crisse [de garçon] chez nous.» Puis… Ç’a été dur comme vie. Oui. Ç’a été très difficile comme vie. Le début des attouchements sexuels: Je m’en souviens clairement de ça, là. [Cela a commencé] heu… il me semble… que je me souvienne, j’avais 8 ans. Mais je ne sais pas si ç’a commencé avant. Parce que j’ai… dans ma tête, c’est comme… mais je sais clairement qu’à 8 ans, j’avais des… des attouchements sexuels. […] Heu… j’étais placée au Mont-D’Youville, et puis mon père me sortait parce que ma mère était dépressive. Elle avait des gros problèmes de dépression et puis j’ai été placée au Mont-D’Youville, puis le dimanche, mon père, comme ma mère elle venait jamais nous voir, puis elle s’occupait jamais de moi ou presque jamais, mon père venait me chercher le dimanche, puis il m’emmenait sur les Plaines. Puis je me rappelle exactement où que ç’a commencé. […] C’est sur les plaines d’Abraham, dans un convertible, qu’il a commencé à me toucher. Puis comme je rentrais au Mont-D’Youville, toute ça, ben, je ne savais pas qu’est-ce que ça comportait les attouchements. Moi, je pensais que c’était normal, fait que j’en ai pas parlé. Jusqu’au jour où que ça devenait de plus en plus… puis mon père, ben c’est le premier homme de ma vie. Et quand j’ai sorti, j’ai fait plusieurs familles d’accueil aussi. Et quand j’ai sorti de la maison, bon, qu’ils ont décidé de me sortir pour un laps de temps, ben, c’est là que 84

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mon père a commencé à m’abuser. Toute ça, puis il me traitait pas bien. Puis quand je voulais pas me laisser toucher, il me traitait de «chienne», de «vache»… de «crisse de salope». Il m’a traitée comme ça. Puis comme j’avais peur de mon père, j’aurais voulu le dire, tu sais. Mais je gardais ça, parce que j’avais extrêmement peur de mon père. Mon père, c’est un alcoolique, c’est un violent. […] Puis un moment donné, je me suis posé comme question: «J’aime-tu vraiment ça», parce que j’éprouvais certains plaisirs. Puis je me sentais coupable de ça. Tu sais. […] J’aurais aimé ça que ce soit un autre homme que mon père, tu sais. […] Puis un moment donné, j’étais comme confuse, fait que je me sentais pas correcte là-dedans. Tu sais. Fait que j’ai gardé ça sous silence jusqu’au jour où à 14 ans… il m’a pénétrée puis je suis devenue enceinte. [Est-ce que t’étais encore au Mont-D’Youville, à ce moment-là?] Non, j’étais chez nous. J’étais chez nous, puis comme ma mère, ben… heu… ça marchait plus sexuellement avec mon père. Ils étaient toujours en guerre… ils restaient ensemble, je ne sais pas pourquoi, parce qu’ils se traitaient pas bien. Ils se battaient tout le temps mutuellement. [Tu as dit à ta mère ce que ton père faisait?] Ben là, j’y dis, là, que… je l’avais dit à un de mes amis… que j’avais confiance, à l’école. Puis à ma cousine. Puis ma cousine l’a dit à ma matante… que j’avais des attouchements quand j’étais à l’école, que je voulais… j’avais peur, mais que je voulais sortir du milieu familial, parce que je me sentais pas bien. Toute ça. Puis je pleurais parce que je ne voulais pas rester avec mon père. Quand ma mère partait. Je disais que je voulais aller avec elle. A disait: «NON. Non. Tu vas rester avec ton père.» [Tu avais quel âge?] 13 ans. Et puis… là, un moment donné, j’ai dit à ma mère que… heu… papa m’avait violée, puis m’avait perforée, puis tout ça. Puis, elle a pas fait de saut. Puis… un mois après, ben là, j’avais pas eu mes menstruations, j’ai toffé ça, jusqu’à peu près deux mois. […] Puis là, j’y ai dit: «J’ai pas mes menstruations.» Fait qu’elle a dit: «On va aller passer un examen chez le médecin.» Puis, effectivement, le col de l’utérus avait augmenté, puis tout ça, là. Fait que j’ai passé un test d’urine, là. Ça s’est découvert que j’étais enceinte. J’étais vraiment bien enceinte. […] Puis ma mère, elle m’a fait continuer cette grossesselà. Fait que là, je n’ai pas été à l’école pendant ce temps-là, parce qu’elle était gênée, tu sais. Puis moi, j’étais très mal aussi. Tu sais. Quoi dire, tu sais. T’es enceinte ! Puis… toujours que c’est confus, dans ma tête. L’enfant… mon fils! mon frère! J’ai toujours eu plus d’amour pour un frère que comme un fils… parce que j’aurais pas pu l’aimer comme un fils. C’était pas une grossesse… qui était souhaitable. Ça fait que j’ai toujours été mêlée dans ma tête, là. Tu sais. Fait que… ma mère, elle a gardé ça secret. J’ai vécu cette grossesse-là. Une grossesse d’enfer. Parce que j’aurais voulu me faire avorter. Ma mère, elle a pas voulu, elle. […] À 14 ans, v’là trente ans, c’était pas comme aujourd’hui. Fait que j’ai porté cet enfantlà. Sauf que quand j’ai accouché [on lui a fait une césarienne], ben, je l’ai pas vu. Fait que… puis ma mère, je l’ai toujours détestée. J’ai toujours détesté ma mère. Les gens du Service social ont voulu me faire avorter puis ma mère, elle a pas voulu. Et on va me faire une césarienne. Ouais. Puis je… je n’ai pas vu le bébé. [Tu ne sais pas qu’est-ce qu’il est devenu ?] Non. Ma mère, elle a toute signé les papiers, toute ça, puis… ça s’est fait. J’ai pas… je l’ai pas vu. Tout ce que Jo-Annie sait de lui, c’est que c’est un garçon. [Comment ta mère a-t-elle réagi ?] Ma mère, elle l’a déjà dit que j’avais été provocatrice, et puis toute ça. […] Tu sais avoir ça [l’enfant de l’inceste] à tous les jours 85

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dans ton visage, que ça te rappelle que c’est un viol de ton père. Je le sais pas… ça doit être terriblement dur. [Ta mère a-t-elle dénoncé ton père à la justice ?] Ma mère, elle a déjà dit que j’avais été provocatrice, pis toute ça. [Ton père a-t-il été accusé ?] Ah ben ! Mon père, il a été en prison aussi. Mais pas… pas assez. [Il a été combien de temps en prison pour ça ?] Ah je te dirais peut-être, je ne sais pas combien de temps. Je te dirais peut-être deux, trois ans ? C’était moins hot qu’aujourd’hui, là. Tu sais. Il s’en foutait. Il s’en foutait. Ah oui ! Il s’en foutait, mon père. Il s’en foutait carrément. Sa propre fille, il la traitait, il me traitait comme une moins que rien. Puis quand il est mort, ben, j’étais contente. Heu… c’est de valeur à dire, mais ç’a été une délivrance. Puis j’ai pas été au cimetière. Puis je me sens pas responsable, puis je ne me sens pas coupable de rien. Parce qu’il faut pas… puis y’a rien qu’une affaire que je me pose toujours comme question. J’aurais aimé ça lui demander si lui il avait été victime d’inceste. Parce que j’ai déjà lu dans des livres que la plupart des abuseurs avaient été abusés. Pis ça me tracasse. […] Mais j’aurais voulu qu’il prenne conscience de toute le mal qu’il m’a fait, par exemple. Puis des fois, j’ai tellement mal à la vie que oui, le suicide est présent [elle a fait trois tentatives de suicide, la première fois à 16 ans], parce que j’arrive pas à me défaire de ça. C’est une cassette qui revient. Premièrement, la confiance aux hommes, je l’ai pas. J’ai jamais vécu heureuse en amour. Je me suis toujours ramassée avec du monde [des hommes] qui ne me convenait pas. [Est-ce que ton père te donnait de l’argent ?] Quand des fois, c’était le temps de… d’avoir des faveurs sexuelles, toute ça. Il disait : « Si… si… si tu te laisses faire, là, tu vas pouvoir aller t’acheter des belles bottes. » Fait que là, je me laissais faire, puis il me donnait de l’argent, puis j’allais m’acheter des bottes. [Il marchandait… avec toi, il a toujours fait ça ?] Toujours. Hum. Oui. Hum. [A-t-il abusé de tes frères ?] Je ne penserais pas. Mais je sais qu’il a déjà touché une autre, une de mes amies. Elle me l’avait dit, puis sa mère, elle voulait plus qu’elle se tienne avec moi, à cause de ça.

Maltraitée par sa mère J’ai toujours détesté ma mère. […] J’ai essayé de l’aimer quand j’étais jeune, mais elle était tellement méchante verbalement… et physiquement que je l’ai toujours détestée. […] J’avais honte d’elle. J’avais honte que ce soit ma mère. J’aimais pas ses comportements. J’aimais pas ses… ses… j’aimais pas la façon d’être, qu’elle soit une mère. Elle était pas une bonne mère. Elle était pas maternelle, elle était pas… elle était sauvage vis-à-vis le monde. […] C’était pas une femme qui avait des amis, non plus. Elle s’attirait pas la sympathie de gens. Elle avait pas d’amis, parce que premièrement, elle était très très très jalouse. C’était une femme qui était extrêmement jalouse. Elle avait pas d’amis. […] Elle était méchante… Puis, même, même dans la famille chez nous, on n’a pas été une famille unie, tu sais. On ne retenait pas nos matantes. On n’a jamais fait ça des soupers, puis tout ça, c’était ben ben ben fermé. Puis ma mère, quand elle buvait, ben, elle était pas du monde. [Elle avait un problème avec l’alcool ?] Oui. Un certain moment donné, oui. Oui. Puis… heu… elle était pas maternelle, elle aurait pas voulu en avoir d’enfants, je pense. Mais moi, elle m’a eue jeune, elle avait 18 ans. Fait que…

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j’ai vingt ans de différence avec ma mère. Fait que ma mère, elle me l’a tout le temps dit: « Ah, c’est un accident. Je regrette de t’avoir mis au monde. » J’ai toujours vécu avec ça. […] Là… comme ma mère, elle a aucun contact avec ses enfants. C’est elle qui a voulu ça, là. Parce qu’elle reste avec un homme, puis lui, il nous aime pas, tu sais. Il nous a jamais acceptés. Ça fait, quoi, 15 ans, qu’elle est avec. Dix ans ? ! […] Ma grand-mère puis ma mère, ça a jamais fonctionné. Elles s’entendaient pas. Puis ma mère, c’était une rebelle. C’était… elle ressemble beaucoup à sa mère, puis… ç’a jamais marché entre les deux. Puis moi, je déteste ma mère, fait que c’est pas compliqué, là. Je la déteste. [Est-ce que tu sais ce qui s’est passé dans sa vie à elle ?] Ben. Je pense que tout simplement, elle était pas faite pour être mère de famille. C’est une femme qui… les responsabilités, elle était pas faite pour ça. [Est-ce que ta mère et toi, vous avez jamais eu des confidences ensemble, des moments d’intimité?] Non. Non. […] Elle s’est jamais levée un matin, elle s’est jamais intéressée à nos études. Elle riait de l’étude parce que les deux autres étaient partis. Heu… elle a jamais venu chercher les bulletins… heu… elle s’est jamais levée un matin. Quand j’arrivais de l’école, y’a jamais eu un maudit repas qui a été prêt sur la table. Puis quand j’avais le malheur de la réveiller, puis que j’étais jeune parce que je mangeais beaucoup des Dîner Swanson, c’était : « Ma maudite crisse ! Laisse-moi dormir ! » Puis toute. Fait qu’en dernier, je la réveillais plus, parce que je le savais où ce que ça allait. Ma mère, c’est une agressive. C’est une méchante, là. C’est pour ça que je la déteste, parce qu’elle m’a traumatisée. Le fait que mon père m’a violée, ça m’a encore, ça l’a… ça m’a moins traumatisée que ma mère, ce qu’elle a pu me faire comme mal. De méchanceté, puis de battages, là. Puis… heu… heu… elle était méchante. Elle en prenait certain… plaisir. Je le sais pas. Elle avait une dent contre nous autres, là. Elle était pas faite pour en avoir des enfants. Certain ! […] Elle dormait. Elle se levait à peu près vers une heure et demie. Quand on partait. On partait, mettons, vers une heure. Elle, elle se levait à peu près vers une heure et demie. Puis elle se couchait tard le soir. Tu comprends-tu? Elle s’est jamais levée un matin, ma mère. Je ne m’en rappelle pas, là, dans mon enfance, là, avoir eu un déjeuner sur la table avant de partir pour l’école. Puis ni un dîner. Ç’a jamais arrivé que le dîner était fait. [Qu’est-ce que vous faisiez le midi ?] Ben. On se faisait des affaires toutes croches : des sandwichs, des toasts, des gâteaux. [Puis le souper ?] Y’avait un bon souper. [Est-ce qu’elle contrôlait la nourriture, aussi ?] Je te dirais que chez nous, on n’a jamais manqué de nourriture. Jamais. Jamais, jamais. Ça je serais très menteuse de dire ça. Sauf que… on mangeait n’importe quoi. J’ai développé très jeune… un goût pour la nourriture. Je mangeais excessivement. On aurait dit que c’est ça, c’est ça, la maladie que j’ai. Je mange. Je bouffe. Je bouffe. Je… très jeune, j’étais comme ça. Je me levais, je mangeais du gâteau. Je pouvais manger un gâteau au complet. Parce que ma mère était dépressive puis… c’est la DPJ10 qui est allée nous chercher. On avait des mauvais traitements. Elle nous battait… […]

10. Direction de la protection de la jeunesse.

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Puis aussi, y’a une affaire qui m’a beaucoup traumatisée de ma mère. Ça, j’ai trouvé ça très très chien. Elle était enceinte à peu près de six mois, cinq ou six mois, puis un moment donné, on était en train de souper à la table, puis je le savais qu’elle était enceinte. Puis ça s’est pas fait à Québec, elle a été obligée d’aller à l’extérieur pour se faire avorter. C’était une fille qu’elle portait. Puis elle s’en vient me dire. Elle dit: «Bon, je vais l’appeler Sylvie.» Puis elle a été avec madame, madame G. qu’elle s’appelait là, à l’extérieur, pour se faire avorter! Puis ça, là, je me suis mis à la détester, là, parce qu’elle est méchante. Voyons donc! Tu sais. C’est comme moi que j’arriverais: «Je suis enceinte!» Je dis ça à tout le monde que je vais l’appeler, je ne sais pas moi, Patrick. J’ai de la misère avec ça. Je l’ai toujours haïe, ma mère, à cause de ben des raisons comme ça. Elle était tellement méchante, là, qu’elle nous dénigrait tout le temps, tout le temps, tout le temps. Puis ça… elle me rentrait dedans tout le temps, tout le temps, tout le temps. Mais un moment donné, j’avais pris du poids quand j’étais jeune. Elle a dit: «Toi, tu vas être une grosse pleine de marde, plus tard.» Tu sais, elle était tellement méchante, là. On aurait dit qu’elle était possédée du démon. Puis je l’ai toujours haïe par rapport à ça. […] Puis quand j’ai eu J. [l’aîné de ses deux garçons], […] je ne le sais pas… il avait peut-être quel âge? Elle l’aimait pas J. non plus. Elle aime pas les enfants. Elle déteste les enfants. J’avais été chez eux, une fois, quand il était jeune. Puis il touchait à ses bibelots. Puis elle capotait, puis ça lui tombait sur les nerfs. Puis… heu… heu… J., il l’a jamais aimée. Il n’a pas eu d’amour d’elle. C’est normal, aussi, là, tu sais. Puis S. [son deuxième fils], ben, elle l’a jamais vu. S., il a trois ans, puis elle l’a jamais vu. […] Tu sais, à Noël, c’était la même affaire. On n’avait rien. À ma fête, j’ai jamais eu un gâteau sur la table, puis… c’était pas une femme… c’était pas une femme comme ça. J’avais pas le droit d’emmener mes amis… C’était ben ben ben spécial, là. Je l’ai toujours haïe. J’avais honte d’elle. [Pourquoi tu avais honte d’elle ?] J’avais honte de son attitude. J’étais gênée qu’elle se comporte comme ça. […] Moi, là, j’ai pas d’instruction, puis toute ça. Pourtant ma mère, c’est une scolar… une très bonne étudiante à l’école. Elle avait une très belle main d’écriture, toute ça. Tout le monde le disait. Elle était très intelligente. […] Puis c’est la seule famille, dans les enfants que ma grand-mère a eus, que c’est une famille à échec comme ça! C’est nous autres. […] Oui. Ma mère, c’est une studieuse d’école. Une très belle main d’écriture. Une très très belle main. Tout le monde le disait. Heu… elle était très bonne à l’école. […] Elle a arrêté en dixième année. Elle m’a… elle m’a beaucoup battue, ma mère. […] Ah! Des fois, c’était avec des coups de strappes. Des fois, c’était des règles. Des fois, c’était… de même, là. [Jusqu’à quel âge? T’es-tu rebiffée, un moment donné?] Non. Parce que j’avais peur d’elle. Mais je te dirais qu’à 17, 18 ans, elle m’aurait pas refrappée. Je l’aurais tuée. Parce que je la détestais. Fait que ça aurait pas été dur moi. Je la détestais cette femme-là. Je la déteste encore, de toute façon. Je déteste cette femme-là. [Tu m’as déjà dit que ta mère était prostituée ?] Oui. [Comment tu le savais ?] Ben. Parce qu’il venait beaucoup d’hommes chez nous, là. [Ton père était d’accord avec ça?] Oui. Ben. Elle restait à la maison. Ben. Elle travaillait, là. Mais tu sais, je veux dire dans le fond qu’elle travaillait pas dans les mêmes affaires connues, là. Humm. 88

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[Comment tu savais ce qu’elle faisait ?] Ah ! Mais ça paraissait. Je l’ai déjà surprise avec… [Des étrangers ?] Oui. [Est-ce qu’elle le faisait pour de l’argent ?] Oui. [Ton père était d’accord avec ça?] Oui. [C’était lui qui voulait ça ou…] Non. Il s’en foutait, lui, il sortait avec d’autres femmes. Tout ça, là. Tu sais. Je les ai jamais vus en couple uni, puis tout ça, là. [Pourquoi elle faisait ça, à ton idée ?] Je ne le sais pas. D’ailleurs, l’homme avec qui elle est [actuellement], c’est le meilleur ami de mon père. Elle a parti avec le meilleur ami de mon père. […] Mon père, elle a déjà… ç’a déjà été un gros criminel. Il a déjà… il a déjà reçu des… des projectiles dans le corps. Il disait qu’il… il avait fait un gros vol à main armée chez […] Il avait fait beaucoup de pénitencier, mon père, quand il était jeune. [Pénitencier, ça veut dire que c’était un criminel ?] Ouais. Ouais. Il avait fait un vol à main armée, puis… [Est-ce qu’il faisait partie d’une bande criminalisée ?] Oui. Ça s’appelait les […] mais je le sais que c’était pas catholique ce qu’il faisait, là. Fait que… j’avais connaissance des petites affaires. Mais pas trop non plus.

Estime d’elle-même On guérit pas d’avoir manqué d’amour. […] Ma mère, c’est pas qu’a m’aime beaucoup que je voulais mais pas m’ignorer. Elle était inexistante dans toute. Rien la touchait. Je faisais tout pour lui plaire, rien ne la faisait… [Jo-Annie, qui es-tu ?] Heu… je te dirais que je suis un être profondément humain. Heu… je suis quelqu’un aussi qui a un grand besoin de… de rendre les gens heureux à l’entour de moi. Je suis une rêveuse. Je suis une amoureuse. Je suis une passionnée. Je suis quelqu’un aussi qui a un sens de l’humour extraordinaire. Oui. Je pense que je suis ça. Heu… j’ai un côté maternel très développé. Ce que je suis aussi : je suis nounoune. Ça fait partie de moi. […] Je suis méfiante. Je suis… c’est pas tout le monde qui vont avoir accès à moi. Avant, c’était n’importe qui pouvait me choisir ; mais aujourd’hui, j’ai le privilège de choisir qui je veux dans ma vie. Et ça, j’en suis fière. […] Je pense que je suis une fille hyper-sociale. Puis, puis un dynamisme incroyable. Puis… Je suis une fille de fun, de fun. Je suis une fille de party. Puis j’aime ça rire. Mais pas pour être déplacée. J’ai horreur de la vulgarité. Tu sais. Puis ç’a toujours été aussi là, depuis des années, le problème de poids. Le problème de poids, c’est ça qui revient fréquemment. [Quand est-ce qu’il a commencé ton problème de poids ?] À l’accouchement de J. [son aîné]. Moi, j’aurais toujours aimé ça être une superbe belle femme avec un super beau corps. J’aurais pas eu à prendre ce moyen-là que je suis obligé de prendre aujourd’hui. Parce que je me sens exclue dans une société par rapport à mon physique. [T’avais pris beaucoup de poids pendant ta grossesse ?] Soixante-huit livres. J’ai fait de la pré-éclampsie. On dirait qu’après ça… j’ai porté moins d’attention à mon corps. Vu que je l’aimais pas, ben, j’ai jamais fait attention. Le rejet. Le poids. J’ai pris 58 livres à S. [sa deuxième grossesse], puis je l’ai pas reperdu, tu sais. C’est pour ça que… pour ça que je me sens toujours rejetée. Je mange mes… mes émotions. Si je serais pas obèse, si j’aurais, si j’aurais pas ce problème de poidslà, la vie serait plus agréable pour moi. Parce qu’on sait que la société rejette beaucoup ce qui est différent. Fait que déjà au départ, je suis rejetée. [Toi, est-ce que tu te rejettes ?] Oui. 89

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[…] Quand j’étais petite, elle [ma mère] me coupait les cheveux, puis ouafff! Ouais. Elle me coupait les cheveux, puis elle me coupait ça toute croche. Je faisais rire de moi à l’école. [Est-ce que t’as l’impression qu’elle faisait par exprès?] Non. Elle me coupait ça. Puis, tu sais qu’était pas coiffeuse. Fait que… imagine-toi ! C’était pas égal, là. Fait qu’à l’école, je faisais rire de moi, tu comprends ben. […] [Tu dois pas couper les cheveux de tes enfants ?] Jamais !

L’école J’ai été à l’école de métiers. À partir de la sixième année, j’avais tellement de la misère à l’école, moi. Je ne performais pas, fait qu’ils m’avaient envoyée à Wilbrod-Bherer, dans des écoles de métiers. [À l’école, t’étais comment, toi ?] J’étais pas une studieuse. Moi, j’étais une fille qui avait beaucoup de… de difficulté à apprendre. Puis, j’ai toujours eu de la difficulté au point de vue scolaire. J’ai jamais été bonne à l’école. J’ai toujours été parmi les… les pires, là. J’apprenais puis deux minutes après, je ne m’en souvenais plus. [Tu avais des problèmes de concentration ?] Oui, oui. Le fait aussi que mes parents s’intéressent pas à moi. Ça me faisait pas… aimer l’école, non plus. [Ils ne donnaient pas d’importance aux résultats scolaires ?] Non. Non. [Ils t’aidaient pas à faire tes leçons?] Non non. [Les devoirs?] Les devoirs, oui. Mais elle [ma mère] sacrait. Elle avait pas de tolérance. C’était pas une femme qui s’assoyait puis qui expliquait. C’était de la terreur. [T’a-t-on reconnu un talent ?] De danse. [Qui t’a reconnu ce talent ?] Tout le monde. J’ai un sens du rythme… effrayant. Je danse très très bien. Je suis très souple, de toute façon. [Est-ce que ta mère te reconnaissait ça, ce talent-là ?] Ouais.

Entrée dans la prostitution Lorsque j’avais 16 ans, ma première hospitalisation à Saint-François-d’Assise par le Dr Paul Cormier. Aujourd’hui, il est décédé, j’ai commencé à être consciente, à détester mon corps. Heu… je reste deux, trois mois là, perdue ben ben raide. J’accepte pas le fait d’avoir été abusée. Toute ça. Heu… je souffre d’une grosse dépression. Puis après ça, je me suis en allée de chez nous, parce que j’ai été en logement supervisé. J’ai bien aimé ça. Heu… J’avais des manques d’argent, toute ça. J’étais pas motivée pour l’école. Rien de ça. Ça me tentait pas. Heu… je sors avec des amis, bon, eux autres consomment, eux autres font déjà la prostitution, puis j’embarque. On tripe. On tripe solide. Heu… je dois avoir à peu près 17 ans et demi. J’embarque bon, on veut aller veiller, on n’a pas d’argent, bon, ben, j’embarque avec une de mes amies qui a plus d’expérience que moi [deux ans plus vieille que Jo-Annie]. Ça fait un boutte qu’elle le fait. Pis elle m’a amenée avec elle. [Où est-ce que vous êtes allées ?] À l’hôtel […], ici sur [la rue] Saint-Vallier. On va poigner un facteur… puis… elle lui fait une fellation. Puis moi je regarde, puis c’est comme ça. [Mais où est-ce que vous avez fait ça ?] Ben y’a une chambre d’hôtel. [Qui loue la chambre?] C’est lui [le client] qui loue la chambre. [Pour une fellation?] Oui, mais y’a du taponage aussi avec ça. Mais j’ai trouvé ça difficile. J’étais pas prête, j’étais pas faite pour être là, par exemple, parce que j’avais toujours peur, quand j’étais jeune. 90

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Puis un moment donné, ça s’est installé. Je suis devenue… [T’avais peur de quoi ?] J’avais peur de me faire battre, j’avais peur de poigner des étripés. Tout ça. Puis un moment donné, c’est tout devenu comme une routine. La première fois, je les faisais avec elle. Parce qu’il y en a [des clients] qui aimaient ça des trips à deux, là. Puis bien des fois, je faisais rien, puis je la regardais, pour voir comment ça marchait. [Est-ce que c’était de la prostitution de rue ou une agence ?] C’était de la prostitution de rue. [Comment ça se passait ?] Ça se passait qu’on allait sur la rue là, me semble, heu… genre pas plus qu’ici, la Basse-Ville, parce que icitte c’était comme plus… mais plus à la fin du mois. On s’arrangeait… ben. C’était plus pauvre, puis c’était plus quétaine. Tu sais. C’était plus… nous autres, on était bien maquillées, on était bien arrangées, puis on se mettait sur notre trente-six. Ça, c’était… les… les personnes les plus payantes, hein. Basse-Ville, puis à Sainte-Foy. [Où est-ce que vous alliez à Sainte-Foy?] Un peu partout. [Dans les centres d’achats ou…] Partout. [C’est-à-dire ?] Ben. Des fois, on allait… mettons dans des bars. On allait dans des bars, puis on s’arrangeait. Ben. Je m’en rappelle, y’avait le Beaugarte, là. Avant. Y’avait… heu… dans le temps, y’avait le Patinodrome, lorsqu’on allait faire du patin à roulettes. On… on poignait beaucoup de clients là. Des monsieurs, genre 40 ans. Quand ils voyaient des jeunes filles, c’était ben ben ben tripant pour eux autres. [Mais tu vas arrêter à 22 ans?] Oui, pour recommencer à 23 ans.

Une mère Teresa du sexe [Comment tu t’expliques que tu es devenue prostituée?] Si j’ai été capable de le faire avec mon père, je suis capable de le faire avec d’autres. Ça peut pas être plus souffrant que ça. J’avais pus d’identité… j’étais n’importe qui. N’importe qui pouvait s’approprier de moi. Tu sais. C’est comme ça. Mais je le sais que si j’aurais eu une bonne partance dans la vie, je n’aurais pas été prostituée. Parce que je n’ai pas le tempérament d’une rock and roll. Parce que j’ai quand même des principes dans la vie. Parce que je me respecte. Parce que c’est important aussi avoir une discipline. Puis… j’ai pas à en vouloir à la terre entière pour ce qui m’est arrivé. Sauf qu’à quelque part, je n’ai pas non plus à me cogner sur la tête. J’aurais pu devenir quelqu’un de très haut placé. J’aurais pu devenir… mais j’ai dealé avec ça, j’ai accepté. [Mais ce n’est pas de ta faute si ton père a abusé de toi, t’a violée, t’a mise enceinte. C’est pas toi qui] […] Oui, mais à la limite de… de… je veux dire, dans… comment je te dirais ça ! J’ai appris à démêler que… l’amour et le sexe, c’est une chose… J’ai appris à démêler ça. Que non, je ne vis pas avec les clients, puis que… c’est… c’est un échange. C’est un… une façon de communiquer, c’est… J’aime autant que le gars qui vienne me voir… qu’arriver… qu’il soit frustré, parce qu’il est rejeté dans une société… qu’il aille en violer un autre, là. Tu sais. J’aime… j’aime mieux ça. Et la journée où les prostitués vont… vont disparaître, il va y en avoir de plus en plus de viols. [C’est comme si tu me disais que la prostituée doit se sacrifier pour protéger les autres femmes et les enfants parce que les hommes ne pourraient pas contrôler leurs désirs sexuels et que toi, tu es prête à te sacrifier.] Moi, je suis prête à me sacrifier dans la mesure où à quelque part, je vois une fille qui a 16 ans, qui vit une peine d’amour. Elle est sur le bord de l’échec, puis c’est tout 91

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dramatique pour elle. Puis elle se cherche. Elle a pas d’identité. Puis je suis prête à me sacrifier au lieu d’embarquer une fille, une nouvelle de rue, là. Une toute jeune que l’avenir lui appartient. […] Moi, je deale bien avec ça… À quelque part, je te dirais que… on s’habitue. Parce que le but premier, c’est… c’est, honnêtement, c’est l’argent qui m’attire. C’est pas le client, c’est l’argent. Mais sauf que, entre le faire toute croche puis le faire le mieux que tu peux, j’ai choisi de le faire du mieux que je peux. [Tu n’as pas d’autres alternatives ?] Oui. J’ai pas de scolarité. À l’âge que je suis rendue là, non je ne peux pas accepter… et je suis malade. [Elle est séropositive, a l’hépatite C et un cancer du foie.] Fait que… tu sais, j’irai pas chercher un emploi, là, à 44 ans de ma vie. C’est… je pense… le métier que je connais le plus. [As-tu le sentiment d’avoir perdu quelque chose en commençant à te prostituer?] Non. Mais j’en ai gagné en crime, par exemple. […] Étant, moi, un enfant rejeté d’une société, j’ai compris le rejet de toutes ces personnes-là [clients]… rejetés par leur laideur, par leur physique désagréable. Et ça, je pense qu’à quelque part, on ne peut pas remédier à ça. Le monde est comme trop centré justement sur les aspects physiques, sur la beauté. C’est ça. C’est la société d’aujourd’hui. Mais c’est pas une société qui est réaliste. […] Le beau gars, lui, il va se payer des filles plus belles que moi. Puis il va payer beaucoup plus cher. Le beau gars va prendre une fille qui va être très très belle physiquement. […] [Comment on peut aider les humains?] Avec l’amour. C’est… c’est l’outil essentiel pour toute; pour tout le monde. […] Ma grande ouverture aussi, d’arrêter d’être individualiste. D’arrêter de voir que ça peut arriver juste chez le voisin.

Ses alliances Jo-Annie n’a jamais été heureuse en amour. Elle s’est toujours alliée à des hommes qui ne lui convenaient pas. Le récit qu’elle fait du sentiment amoureux et de l’expérience de la trahison qu’elle a vécue avec le père de son fils cadet est déterminant aussi dans l’orientation de sa vie: J’ai jamais été capable d’avoir un gars… chaque fois que j’ai fait confiance, je me suis fait trahir. Fait que la confiance avec les hommes, je l’ai plus. […] Ils me trompaient […] Le dernier, là, je pensais d’avoir été très très très amoureuse… c’était peut-être beaucoup plus une dépendance affective… que de l’amour? [Que s’est-il passé? Comment l’as-tu rencontré, lui?] Sur une ligne téléphonique. […] Mais y’ont toutes des problèmes [les hommes que je rencontrais]… y’ont toutes des problèmes de consommation. Sauf le dernier, le père à S., là [son plus jeune garçon]. Y’ont presque tous des problèmes. Du monde qui n’ont pas été heureux, non plus, dans leur vie familiale. J’en attire tout le temps du monde comme moi. J’attire pas d’autre monde que ça. […] Puis y’a du monde sûrement qui m’ont vraiment aimée. Puis que je croyais pas, puis que j’ai repoussé dans ma vie. Parce que ça se pouvait pas que quelqu’un m’aime, voyons donc! […] Puis ben souvent, y’a du monde qui m’aimait, des hommes puis moi, je les aimais pas. […] On dirait que… on dirait que les hommes que je voudrais sont pas attirés vers moi, puis que les hommes qui me veulent, je ne suis pas attirée vers eux autres. […] Mais avec Jean, c’était différent. [En quoi c’était différent avec lui ?] Ben… où… […] Fait qu’un moment donné, à force de jaser, puis de voir quel type que c’est, ben, là, c’est à toi de juger si tu lui fais confiance ou pas. Tu 92

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sais. Puis moi, je lui avais fait confiance. [Puis là, vous allez commencer à vous rencontrer… chez lui ou chez toi ?] Heu… j’ai jamais été chez lui. [Il est toujours venu chez toi.] Oui. [Et il t’a jamais présentée à des amis ou à sa famille.] Jamais. Jamais. J’ai toujours pensé qu’il avait eu honte de moi ou quelque chose comme ça. C’était quelqu’un d’une bonne famille. C’était quelqu’un, tu sais, qui… qui avait pas de dossier judiciaire, rien [il est professeur de cégep]. C’était bien important pour moi, aussi de rencontrer quelqu’un. Il avait un travail. Et puis… j’avais l’impression d’être respectée, d’être femme avec lui. C’était ben ben ben important ça. Puis pendant ce neuf mois-là, j’ai été très respectée. J’ai été respectée… à tous les niveaux. Sauf que… sexuellement, je pense que j’ai été vraiment une proie pour lui, dans le sens qu’il m’a fait faire des affaires que j’avais jamais faites. […] Sexuellement. Heu… Et je me dis qu’aujourd’hui, j’aurais pas dû tolérer ce qu’il m’a fait… ce qu’il m’a fait faire. Que… s’il aurait eu vraiment une blonde qu’il aurait aimée, il aurait pas fait ça. [Veux-tu en parler ?] Parce qu’un moment donné, il est arrivé chez nous avec une lumière, puis… il voulait savoir ce que ça faisait, il voulait triper avec ça. Il faisait chaud puis toute. Il m’a brûlé un sein. Puis un moment donné, je lui ai montré, puis ç’avait fait comme un genre de grosse cloche d’eau, ici, sur mon sein [Elle me montre la cicatrice]. Puis tout ça. Puis… j’aurais pas dû tolérer ça là. Tu sais, comme me faire enculer, moi, y’a des principes dans la vie que j’ai jamais voulus. Puis avec lui, j’ai voulu. Puis, il prenait un méchant plaisir à ça. Mais pas moi. Mais j’avais accepté ça pareil. Aujourd’hui, dans n’importe quelle relation, j’accepterais pas ça, pas ce que j’aime pas ça. […] Aujourd’hui, avec le recul, quand je pense à ça… j’ai été… j’ai été une partie de fun pour lui. […] J’ai subi [avec lui] des choses que… comme j’ai fait avec mon père. J’ai subi des choses sans parler parce que… j’avais probablement peur de le perdre. […] Puis quand je me suis découverte enceinte… que je l’ai appelé, ben, c’est là qu’il m’a dit, il m’a dit qu’il voulait plus rien savoir de moi. D’oublier son numéro de téléphone. Toute ça. Qu’il était pas prêt. C’est en plein ça. Est-ce que c’est ben correct ? !… Il l’a vu une fois [notre petit garçon] quand j’ai accouché. Je lui ai demandé de venir le voir et puis… c’est comme si rien n’était. […] Jamais, jamais j’en suis revenue de ça. J’ai eu beaucoup beaucoup de… de… peine à ça. [Les larmes coulent… de toute évidence la peine est encore présente.] Parce que je me suis sentie trahie. Je me sens sale. Je me sens comme vraiment prostituée. Heu… il m’a jamais aidée au point de vue financier. Heu… j’ai dû pas payer un mois de loyer pour acheter une couchette à mon fils, là. Tu sais. Puis… il s’est jamais proposé, non plus, de m’aider. […] hein, c’est… j’ai fait une grosse dépression parce que je me suis sentie traitée comme une prostituée. […] Ouais. Une grosse révolte. Puis je l’ai jamais digéré, ça. Non. […] J’ai jamais re-eu de… de partenaires depuis ce temps-là. […] [Tu te sentais valorisée dans cette relation-là ?] C’était la première fois… que je me sentais respectée comme ça !

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Analyse Jo-Annie ne supporte pas d’être touchée à l’improviste. Son histoire personnelle nous en fait comprendre la raison. Le chemin qui mène à la prostitution n’est pas seulement un chemin personnel ou individuel, le processus peut impliquer les plans familial et social. Sur le plan personnel et familial, Jo-Annie aime son père et lui fait confiance: C’était mon idole, je le trouvais beau mon père. Elle a 8 ans lorsqu’il commence les attouchements. La petite fille accepte pour faire plaisir à son père. Celui-ci ne porte pas l’interdit de l’inceste sur elle. Elle est abandonnée à son père qui ne lui accorde qu’une valeur sexuelle, allant jusqu’à l’offrir à un ami: Il m’a perforée, il m’a offerte à un ami. Mais il y a plus, il la traite en prostituée. Ce n’est pas seulement en l’abusant sexuellement, en commettant l’inceste à répétition, que le père fait d’elle une prostituée, c’est aussi en lui faisant du chantage, en la monnayant, en la marchandant avec une paire de bottes, du maquillage, des effets scolaires, etc. Il l’abuse mentalement, pour ensuite l’abuser sexuellement. L’estime de soi de la petite fille est entachée. Elle a été abusée, incestuée, violée alors qu’elle était toute jeune, encore vierge. Elle éprouvait le sentiment d’appartenir à son père. Elle dira: Mon premier homme, c’est mon père. Il y a ici inceste de premier type, nous verrons dans les pages qui suivent que ce n’est pas là le seul inceste existant, qui interdit les relations sexuelles directes entre des partenaires de sexe différent, consanguins à des degrés plus ou moins rapprochés ou alliés matrimoniaux11. Une composante de la structure de production de la prostitution est que la mère n’intervient jamais. Cette mère est esclave dans la relation qu’elle entretient avec son mari en n’intervenant pas contre son mari au service de sa fille. Non seulement elle ne la protège pas, mais elle jalouse sa petite fille en niant l’inceste et en l’accusant de provoquer sexuellement son père. Ce comportement de la mère est à l’inverse d’un comportement protecteur de son enfant. Lorsque la mère refuse d’autoriser l’avortement de Jo-Annie enceinte du père, alors qu’elle-même se l’autorise, cela montre quelque chose de l’ordre de la compétition de la mère avec sa fille. De plus, la mère traite sa fille en domestique, en rivale et compétitionne avec elle pour garder le père. Les deux parents, père et mère, ne parlent pas bien à Jo-Annie. Ils la traitent de mots inacceptables pour toute personne, insupportables à une enfant, mots qui s’appliquent aux prostituées. Ils la font prostituée. Sur le plan social, Jo-Annie se retrouve, comme toutes les femmes prostituées, dans le désir de vouloir être avec un seul homme. Elle est une femme publique lorsqu’elle tombe amoureuse de Jean, le père de son deuxième fils. Elle a un stérilet. Elle sait qu’il ne veut pas d’enfant. Elle devient enceinte malgré le stérilet,

11. Françoise Héritier, Les deux sœurs et leur mère, Paris, Odile Jacob, 1994, p. 10.

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ce qu’il n’a jamais cru. La relation amoureuse avec cet homme a un effet bienfaisant et purificateur sur elle. Jo-Annie a bien compris la loi d’hypergamie, celle qui fait que pour s’élever dans la hiérarchie sociale une femme doit fréquenter un homme d’une condition sociale supérieure à la sienne. Il est professeur de cégep, de bonne famille, n’a pas de dossier judiciaire, etc. Jo-Annie a une chance d’ascension sociale, une chance de quitter son milieu pauvre et criminalisé. Grâce à son pouvoir de séduction, elle a une chance de s’élever socialement: il descend en Basse-Ville, il vient la fréquenter dans son milieu à elle. Pour être propre socialement, il faut le regard de l’autre. Le regard d’un homme d’une condition supérieure à la sienne lui permet de récupérer sa propreté. Cet homme lui fait symboliquement retrouver sa virginité parce que, pour la première fois, elle se sent respectée. Jo-Annie est entrée dans une relation exclusive avec lui, elle se sent capable d’appartenir à ce seul homme qu’elle aime et elle s’exclut tous les autres. Lui, pour sa part, la traite en prostituée: il ne la reçoit jamais chez lui, il la cache, il ne la montre pas à son groupe d’appartenance, ni ne la présente dans sa famille. Lorsqu’il la sodomise, il la traite en objet sexuel et il la viole. Il prend beaucoup de plaisir à la sodomiser alors qu’elle n’aime pas cela du tout. Il la sodomise sans se soucier d’elle, il la traite en objet. Elle emploie alors les mêmes mots qu’avec son père: Je me sens trahie, je me sens sale, je me sens prostituée. Elle revit ce qu’elle a vécu avec son père: elle est salie, elle est trahie. Elle fera une très grosse dépression dont elle ne se remettra jamais totalement et elle n’aura plus d’autre homme exclusif dans sa vie. Sur les plans familial et social, Jo-Annie n’a pas d’autre modèle féminin de réalisation de son identité que par la prostitution, parce que l’un des mécanismes réside dans l’absence de modèle d’identité féminin et l’autre dans la proximité à la rue. Dans le premier, le mécanisme réside dans la relation d’alliance entre le père et la mère. La tension entre la mère et le père est importante parce que, dans le mariage, l’épouse a besoin de son mari et le mari a besoin de son épouse. Dans certains cas de mariage, la mère est tellement mère qu’elle n’est pas épouse12 et que les hommes dans ce contexte sont vus comme des cochons, des bêtes sexuelles contre lesquels les mères défendent leurs filles. Dans le modèle inverse, la mère ne protège pas son enfant qui devient objet sexuel du père. Alors, l’interdit n’est porté ni par le père ni par la mère, comme dans le cas présent où les parents sont solidaires dans le contrôle et l’abus. L’enfant ne peut rien attendre de ses deux parents. Il y a là un système puissant contre lequel l’enfant est totalement démunie. En plus, dans cet exemple, la mère est elle-même prostituée. Jo-Annie est prostituée parce que toutes les autres portes sont fermées; une seule était ouverte, et c’est celle-là. Que pouvait-elle être d’autre qu’une prostituée? Elle-même en fait le constat: Heu… j’ai l’impression d’être à ma place. Elle

12. Pour une étude des rapports mères-filles, voir Caroline Éliacheff et Nathalie Heinich, Mères-filles, une relation à trois, Paris, Albin Michel, 2002.

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n’a pas de valeur sociale pour ses parents qui n’ont jamais eu de projet pour elle. Elle est, c’est tout. C’est un phénomène typique d’une certaine culture de pauvreté que de ne pas avoir de projet pour les enfants. La prostitution, dans ce cas-ci, est une sorte de projet familial pour elle. Au modèle déjà existant, cet exemple ajoute la voie de l’abus sexuel à l’intérieur de la famille dans une structure où les parents font système contre l’enfant qui n’a pas d’autre issue que la rue. L’exemple laisse aussi apparaître un autre mécanisme, sans lequel la prostitution serait impossible, localisé celui-là dans la rue où Jo-Annie est immédiatement cueillie par les clients. C’est une amie, qui se prostitue déjà, qui lui fait faire le passage à la prostitution.

Addendum Lorsque je lui ai fait lecture de son histoire de vie, Jo-Annie a jugé que la fin était trop triste. Elle a demandé d’ajouter: Malgré tout, j’ai encore amplement d’amour. Oui, je suis une prostituée mais je peux faire du bien, donner de l’amour. Je ne voudrais pas qu’on retienne juste de moi que je suis une prostituée, je voudrais qu’on retienne mes bons coups. Je suis un être humain même si mon cœur a fait naufrage. J’ai soif d’apprendre, j’ai encore la possibilité et la soif d’apprendre. Je suis encore émerveillée par la vie. Elle s’émeut profondément à la vue des adolescentes qu’elle croise sur le trottoir et qui se prostituent. Elle éprouve pour elles une grande compassion et voudrait leur venir en aide pour changer leur direction. Sachant qu’elle assume son mode de vie, je lui ai demandé si elle considérait que cela pouvait être pour elles aussi un métier comme un autre : Non, c’est épouvantable. C’est aberrant. C’est comme si je voyais partir ma fille le matin avec sa boîte à lunch: «Bye, bye… bonne journée… aller faire des clients ! » Non, la prostitution n’est pas un métier, encore moins un métier comme un autre!

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L’HISTOIRE DE NOÉMIE Pour notre mère, on représentait la putain qui provoquait notre père. Noémie est une femme bien en chair de 43 ans. Ce qui m’a le plus frappée de son apparence, ce sont ses beaux yeux, son magnifique regard, un regard direct et comme suspendu, un regard en attente de quelque chose. Elle est la cinquième d’une famille de neuf enfants, l’aînée des filles, née après quatre garçons. Les deux parents sont alcooliques, et cela est répandu dans la famille tant maternelle que paternelle. Les deux parents sont infidèles l’un à l’autre. La mère est-elle prostituée? Oui, ben je ne sais pas s’ils la payaient mais je sais que je la voyais souvent avec d’autres hommes. Une sœur de sa mère est danseuse et prostituée. Les enfants sont négligés et sexuellement abusés. C’est la grand-mère paternelle d’origine anglaise, de Manchester, en Angleterre, qui dénonce la situation aux Services sociaux. Tous les enfants sont placés en familles d’accueil sauf la dernière, donnée en adoption et que Noémie n’a pas connue. La même grand-mère aurait souhaité adopter Noémie, après l’avoir visitée dans sa famille d’accueil, mais la mère s’y est fermement opposée. Noémie a d’abord été placée dans la même famille que ses frères J.-P. et M., et sa sœur G. Un accident survenu au père de la famille d’accueil oblige leur déplacement vers une autre famille. Entre 7 et 12 ans, Noémie a connu treize familles d’accueil et, de 12 à 18 ans, trois centres d’accueil. Elle est mère de quatre garçons de pères différents. Elle parle avec émotion de ses enfants: l’aîné habite avec son père et elle n’a plus de contact avec lui; le second a habité avec elle de 14 à 18 ans, il est bisexuel et a un problème d’alcoolisme et de toxicomanie; les deux plus jeunes ont été donnés en adoption. Elle a repris contact avec le troisième qui est danseur, prostitué et toxicomane. Elle ne sait pas où est le cadet. Elle a amorcé des procédures de recherche pour le retrouver, puis a abandonné. Elle espère qu’il prendra l’initiative des retrouvailles.

Si tu m’avais pas mis au monde, là, je s’rais pas dans la misère comme je le suis Cette phrase, c’est à son père que Noémie l’a dite, un jour qu’elle lui reprochait : Au lieu de faire neuf enfants, puis de les mettre dans la misère, […] ça existait le condom dans ce temps-là, baptême, t’aurais pu le mettre. Tabarnouche ! Ce à quoi son père a répondu : T’as pas d’affaire à juger ! Ainsi n’est pas la vie qui est autrement plus complexe que cela. Les parents se sont séparés après 35 ans de mariage : De toute façon ma mère, mon père la laissait quasiment tout le temps tomber. Tu sais, il payait le loyer, mais je veux dire, y’a des fois… ça arrivait qu’il manquait de quelque chose dans la maison… Fait que moi, ça arrivait que je dise à ma mère: «M’man, est-ce qui te manque de quoi là, je m’en vais au dépanneur.» «Ah! Ben, apporte-moi donc un…» Parce que ma mère, elle 97

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buvait plus [d’alcool] en dernier, elle buvait juste du Canada Dry. Fait que j’allais lui chercher une bouteille de Canada Dry. Elle a dit: «Ça me prendrait mon TV Hebdo, un paquet de cigarettes, tsé.» C’est moi qui la fournissais, en dernier. Après le divorce, le père est allé vivre avec sa fille G., qu’il a sexuellement abusée et mise enceinte. L’enfant née de cet inceste, physiquement et mentalement handicapée, est confiée à une institution. G. s’est prostituée et a été danseuse nue. Noémie et G. ont dansé dans le même bar et Noémie, qui est costaude et forte, a défendu sa sœur et a affronté des clients récalcitrants pour les obliger à payer sa sœur. Noémie trouve invraisemblable que son père et sa sœur vivent ensemble. Elle a essayé de convaincre sa sœur de se séparer de son père: J’ai dit: «Pourquoi tu ne te sépares pas de lui?» «Ben. C’est pas de ma faute! Je l’aime.» «Ben. J’y dis, r’garde, c’est ton propre père, c’est notre propre père. Franchement, tu ne trouves pas que t’as assez eu d’une fille qui est malade en plus? C’est à cause de lui!» «Ben. Elle dit. Je me sens en sécurité avec.» «Ouais. Continue. Reste dans ta merde! Qu’est-ce que tu veux que je te dise!»

Abusée à répétition [Comment a été ton enfance, Noémie ?] Ben. Comme j’ai été placée d’un bord et de l’autre, ça n’a pas été… comme le dernier centre d’accueil que j’ai fait, je m’étais révoltée… contre la société. Parce que là, je ne me sentais pas acceptée nulle part. Parce qu’on m’a tellement [dans les familles d’accueil] dit quand j’étais jeune : «Tu vas être le rejet de la société», c’est de même que je me suis pris… «T’es un rejet de… de la société, pareil comme ta mère. Tu vas être comme ta mère, tu vas être une prostituée, une droguée, une alcoolique», dans des familles d’accueil. […] Fait que ça a fait très mal, là. Tout a, pour ainsi dire, dès le départ, mal commencé pour Noémie. Sa mère lui a raconté avoir tenté de se faire avorter lorsqu’elle était enceinte d’elle : Ma mère, c’est parce qu’à un moment donné, à l’âge de cinq mois de grossesse, que moi j’étais dans son ventre, elle a essayé de se r’virer. [Qu’est-ce que ça veut dire «r’virer»? Avorter?] Oui. Elle a pris du vin chaud puis elle a pris un bain chaud. Donc, elle a glissé dans le bain, mais ça a fait une bosse… puis j’ai resté trop collée. [Mais pourquoi voulait-elle avorter ?] Un moment donné, elle a dit, ma grand-mère Winnie a lui avait dit à ma mère : « Tu seras jamais capable de faire des filles », parce qu’elle avait quatre garçons. Ma mère est Scorpion, elle est du 6 de novembre, puis ma mère est comme moi, si quelqu’un la met au défi, elle va le faire le défi. Parce qu’elle voulait pas, dans un sens. Elle ne me voulait plus. Noémie prend la chose personnellement et estime qu’elle n’a pas été désirée et que sa mère voulait se débarrasser d’elle. La nuance que sa mère craignait d’avoir un garçon lui échappe. Selon ce qu’elle croit: Ben. Je me suis fait abuser [sexuellement] à l’âge de 5 ans, par mon père, mon frère [aîné], le cousin de ma mère [ce serait plutôt un oncle, le frère de sa mère qui est mentalement handicapé] pendant que ma mère était partie. Même mon père s’est essayé quand j’étais enceinte de J. [son premier enfant]. Il s’est essayé encore. Puis moi, j’ai dit: «Lâche-moi la paix! Tabarnac!» 98

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Père et mère, tu honoreras Parce que la police s’en venait souvent chez nous… parce que ma mère… des fois, elle était tellement saoule, la police venait la… ramener à la maison. Eux autres, ils trouvaient ça curieux : « Comment ça vous laissez vos enfants seuls ? » Puis on avait les trois quarts du temps rien à manger dans la maison. Même y’a un monsieur, un moment donné, à un mariage, le voisin, que j’ai revu à l’âge de 18 ans, il a voulu me donner une boîte de nourriture, parce qu’il savait qu’on n’avait rien à manger. Puis… ma mère l’a refusée. Fait que moi, j’avais dit au monsieur, «R’gardez! Quand ma mère sera couchée, j’ai dit, quand… on fera semblant de jouer dans la cour, on ira manger chez vous. » C’est ça que le monsieur a fait.

La mère Ma mère, c’était le style de femme qui parlait jamais un mot plus haut que l’autre. C’était une femme qui était soumise, dans un sens. […] Ma mère me laissait toujours faire ce que je voulais. Même au niveau de la prostitution, elle le savait. Sauf qu’elle me disait : « Fais attention à toi, Noémie. » [Aurais-tu voulu que ta mère te dise de cesser ?] Oui. Mais j’étais pas son chouchou [l’aîné des garçons est le préféré du père et le deuxième garçon celui de la mère]. Mais… toutes les filles, dans… la famille, tu sais, on… était toutes rejetées. Parce que pour… ma mère, on représentait la putain qui provoquait notre père. Dans une autre circonstance [Ta mère savait que tu te prostituais ?]… Oui, elle le savait. [T’a-t-elle dit quelque chose pour t’empêcher de le faire ou de te faire arrêter ?] Non. [Jamais ?] Non. Non. Y’a même le voisin d’à côté qui savait que j’étais… euh… J’ai même dit à maman : « Maman, si jamais le voisin d’à côté te pose une question, tu lui diras à sa femme qu’y se fait clipper. » Elle dit : « Noémie, tu le fais ? » J’ai dit : « Oui, maman. C’est lui-même qui me l’a demandé. » […] Sa mère ne lui a rien enseigné: J’ai pas été ben élevée avec maman. J’ai appris à attraper une vache, c’est mon père qui m’a montré à traire une vache, à changer les couches de mes sœurs. Oui. […] Pis ma mère est allée vivre à Toronto, aussi. Fait que là à l’âge de 7 ans jusqu’à l’âge de 16 ans, j’ai pas de nouvelles de mes parents. Même un moment donné, ils pensaient… les travailleurs sociaux, le juge, pensaient même qu’elle était décédée. Parce qu’il y avait des familles d’accueil qui étaient prêtes à nous adopter. Mais ma mère a jamais voulu.

Le père Le père: Mon père a fait des abus sexuels avec… ses filles. […] [Vous êtes combien de filles?] Quatre. [Il a abusé ses quatre filles?] Au moins deux. Ils sont en fait 4 enfants à avoir été abusés par le père : l’aîné des garçons et le deuxième fils, Noémie et sa sœur G. qui est devenue enceinte de son père. Le deuxième fils s’est suicidé en 1986. Il avait 30 ans, était homosexuel, alcoolique et prostitué. Ma mère s’en est aperçue [de l’abus sexuel du fils aîné], puis elle a dit: «Eille! T’es rendu bas, là.» 99

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Moi, dans ce temps-là, j’habitais chez mes parents, chez ma mère. Ma mère, ça la dérangeait pas [que je danse]. Mon père a continué à abuser de moi un peu plus tard, à l’âge de 16 ans, 17 ans, quand que j’suis retournée vivre chez maman. Mais un moment donné, j’ai passé une grossesse là… Mon père en a profité pour… continuer à faire ses bassesses. Puis, moi, j’ai dit: «R’garde! Arrête donc. Tabarnouche! Arrête. Esprit! Apprends-moi à me respecter ! » « Ouais, mais il dit, t’es ben contente quand je vous donne un coup de main. » C’est pas la question d’histoire du coup de main. J’y dis : «Normalement, c’est supposé d’être sensé, d’être naturel. Puis r’garde, là, j’y dis, à chaque fois qu’un gars qui vient chez nous, tu penses que maman couche avec, puis c’est mes chums ! J’ai pas d’affaire à coucher avec toi. » De ce père, qui ne porte pas l’interdit de l’inceste, on a une meilleure idée lorsque je la questionne sur l’argent dont elle pouvait disposer enfant, [Ton père, est-ce qu’il t’a déjà donné de l’argent?] Oui. Pour coucher avec. [Que veux-tu dire?] Mais j’étais pas toute seule, j’étais avec un… un travelo… un travesti: le haut d’une femme, le bas d’un homme. Ben. Mon père, il est… moi, j’avais besoin d’argent pour fumer, parce que j’avais pas le droit de sortir, j’étais en désintox. Mais en désintox à froid. Ça me prenait des cigarettes. [T’avais quel âge?] Je ne me souviens plus de l’âge… C’était après ma grossesse. 26 ans à peu près. Avant que je m’en revienne pour de bon à Québec. J’avais besoin de cigarettes, fait que je demande à mon père: «Papa, peux-tu me prêter de l’argent? Je te le remettrai. Ça fait que… puis j’ai quelqu’un à te présenter.» Entre parenthèses, il savait ce que ça voulait dire: qu’y avait… une fille pour de l’argent. Puis elle aussi, elle en avait de besoin [d’argent]. Puis lui, il avait de besoin [d’elle]. Mais y’avait pas grand monde dans la place qui savait que c’était [pas une fille mais] un gars. Je savais que mon père était homo. Il est plus homo que… Ils ont eu une relation sexuelle à trois, qu’il n’est pas nécessaire de narrer ici. Il est toutefois important de noter la réponse de Noémie à qui je demande si elle a joui. Parce qu’il [mon père] avait même pas le tour. Première des choses. Il a pas poigné le bon point. Sauf que moi j’ai fait accraire qu’y’avait poigné le bon point. Je jouais avec lui comme si c’était un client [ce qui signifie: j’ai fait semblant de jouir]. Ça fait qu’il me donnait de l’argent après. Je jouais aux clients. [C’est arrivé souvent que ton père t’a donné de l’argent ?] Non. [Quand t’étais petite?] Il m’en donnait pas. [Comment tu faisais pour avoir de l’argent quand t’étais petite ?] J’en n’avais pas. Elle a un jour pensé poursuivre son père en justice pour inceste. Elle en a discuté avec sa sœur G. qui l’en a dissuadée. Dégoûtée des abus sexuels dont elle a fait l’objet, Noémie a aussi pensé se faire lesbienne, mais là encore le choix n’est pas un choix raisonné: Moi, sur le coup… c’est pour ça qu’un moment donné, je me suis sentie rejetée. Parce que même, un moment donné, j’ai couché avec deux femmes j’ai… je voulais r’virer aux femmes, parce que j’étais tellement écœurée des hommes qui m’abusaient, mais… ça matchait pas.

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Ses frères On l’a déjà mentionné plus haut, Noémie aurait été aussi sexuellement abusée par son frère aîné à 5 ans: Mais moi, je ne m’en souvenais plus. C’est lui-même qui me l’a rappelé. Elle a couché avec tous ses frères et cela, non à cause de la promiscuité familiale, mais au contraire : Parce que je les connaissais pas. Mes frères, je ne les connaissais plus. […] C’est parce qu’on a été sept ans sans se voir. […] Fait qu’on était devenus de purs étrangers. Même, un moment donné, je suis sortie avec mon frère P. [celui-ci aurait abusé sexuellement sa fille, ce que Noémie ne lui pardonne pas]. J’avais 18 ans, et je ne savais pas que c’était mon frère P. […] Quand tu t’es pas vu depuis l’âge de… la dernière fois que tu l’as vu, c’est à l’âge de 7 ans, puis tu le revois à l’âge de 18 ans. Tsé, tu le sais pas, si c’est ton frère ou pas… [As-tu couché avec lui, P.?] Oui. J’ai couché avec tous mes frères. Parce que c’est ça, mes frères, je ne les connaissais plus. On était tous des étrangers, les uns les autres. [Mais tu savais que c’était tes frères.] Non. Au début, non. C’est quand on a su qu’on avait la même mère… « Ma mère s’appelle F.» «Ah! C’est drôle. La mienne aussi!» […] M., P., Y., A. et J.-P., J’ai couché avec mes cinq frères parce qu’on se connaissait pas. On a été comme on dit, coupés… du reste de la famille. Récit qui paraît invraisemblable. Qu’est-ce qui relève ici de la réalité, de la mauvaise excuse, du fantasme, de l’exagération ou du désir d’en ajouter ? J’ai dû laisser la question en suspens à défaut de ne pouvoir y répondre.

En familles d’accueil Première famille d’accueil: Ah oui! Une autre famille qui m’a violée, c’est vrai. J’avais à peu près 7… 8 ans… Y’avait un des fils de la madame, ils s’appelaient Monsieur et Madame M., y’avait un de ses fils que lui, il checkait, en tout cas, il passait son temps à checker au niveau de… de ma chatte… de mon bijou de famille, puis même ma sœur aussi. Autre famille d’accueil: J’avais un monsieur où je suis restée, la première famille d’accueil, justement, c’est moi qui allais chercher… sa caisse de vingt-quatre, de la Molson. Puis c’était une famille, le monsieur buvait énormément. Puis c’est moi qui allais chercher le baloné. On vivait sur le baloné nous autres [les enfants placés], la madame, elle en gardait dix [enfants] sur le Bien-Être social. Puis disons qu’on ne mangeait pas souvent à notre faim. Mais je… je peux même vous dire que des fois j’avais tellement faim que… quand je trouvais de quoi de pas trop pire dans les poubelles, je le mangeais. […] Je souffrais de malnutrition. Même j’ai fait de la piori au niveau des dents. [Pardon?] J’ai fait de la piori. J’ai fait comme du scorbut, au niveau de mes dents. […] Y’avait un dépanneur à côté de chez moi puis… il prenait beaucoup soin de moi aussi. J’avais un boucher aussi… où j’allais chercher la viande: le baloné13, la saucisse puis le steak, parce qu’eux autres [la famille d’accueil], ça mangeait du gros steak, nous autres, soit… du baloné ou du beurre de peanuts. […] J’ai parlé… qu’on avait abusé de moi puis… on avait dit que c’était moi qui avais provoqué le monsieur. […] Ça a brisé le ménage un peu plus tard, oui. 13. Saucisson de Bologne.

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Dernière famille d’accueil: Un moment donné, la dernière famille d’accueil que j’ai faite… M. et Mme P., disons que le monsieur avait commencé à me taponner. Fait que moi, j’avais un travailleur social qui était ordinaire. Il s’appelait S. […] Puis un moment donné, j’ai pu parler, au juge. J’ai dit: «Monsieur le juge, je peux vous parler toute seule?» Il a dit: «Possibilité de délit?» J’ai dit: «Oui.» C’est là que j’y ai dit que le monsieur avait commencé à me toucher, à me poigner les seins… Il la touchait et lui disait : « Quand est-ce que ça va pousser ? » parce que j’étais plate comme une galette. J’étais pas une fille… ça a pris du temps avant que… je me développe normalement, ça a pris… jusqu’à 15 ans, avant que je me débloque, là. Il n’est vraiment pas facile de démêler les familles d’accueil ni les événements. [Tu as quel âge à ce moment-là ?] Vers 11 ans, plus tôt, il commence à me taponner puis il dit: «Quand est-ce que ça va pousser ces boules-là?» Puis il en profitait tout le temps quand la bonne femme était… La mère, dans cette famille d’accueil, est épileptique et quand la madame poignait des crises d’épilepsie c’est moi qui s’occupais des enfants. [Et qu’est-ce qui s’est passé là?] Du taponnage. On me faisait coucher avec des gars de 18 ans et plus. C’est pour le fric de la prostitution14. [Mais la mère, où étaitelle, elle ? Lui as-tu dit ?] Elle était souvent à l’hôpital. [Comment ça s’est passé ça, là? Explique-moi ça un peu mieux, parce que là, je suis démontée.] D’expliquer, c’est dur, parce que, justement moi, je… je sortais avec un gars. Mais, tu sais, je savais que j’avais pas le droit de coucher avec parce que j’avais pas… lui, il avait pas ses 18 ans, moi, j’avais pas mes 18 ans. Mais l’autre [le père de la famille d’accueil], il dit : « Fais-le pareil.» Puis ils ont fait exprès un soir pour sortir, pour me laisser toute seule avec. Fait que ça a commencé par des embrassades…

Passage à la prostitution Comment Noémie s’explique-t-elle qu’elle en est venue à se prostituer? Pour elle, le processus suivrait le déroulement suivant: d’abord, il y a cet événement qui vient d’être mentionné, important pour elle en ce qu’elle le voit comme un entraînement à la prostitution: Puis ça, j’ai l’impression que c’est de là, peut-être que ça a parti mais je voulais avoir de l’argent, aussi, pour me nourrir, parce qu’un moment donné, je ne pouvais pas me nourrir […] Parce que je cherchais une job. À 18 ans, après avoir séjourné dans treize familles d’accueil et trois centres d’accueil, Noémie reprend contact avec sa famille et retourne y vivre. Elle est sans le sou et doit travailler. En consultant les petites annonces, elle voit l’annonce de danseuses nues: Ben. Ma sœur en faisait déjà [de la prostitution]. Ma sœur G., elle faisait de la prostitution. […] Mais, c’est parce que moi, j’avais essayé d’aller danser. […] j’ai été là. Fait que j’ai dit ça: «Vous avez demandé une danseuse. Vous avez fait une annonce dans le journal. » Il dit : « Oui. » Eux autres, y’avaient pas de costume. J’avais pas de costume puis la seule musique que je connaissais, quand tu sors d’une institution, c’était Elvis, Elvis a toujours… été mon idole. J’avais juste une brassière puis 14. Il ne m’a absolument pas été possible de valider cette donnée. Interprète-t-elle, fabulet-elle, a-t-elle vraiment été abandonnée pour que l’homme l’abuse? Impossible à préciser.

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une paire de bobettes. Je me mets à danser sur la musique d’Elvis. Le monde m’ont garroché de l’argent. Ça m’a fait assez de quoi, qu’un moment donné, je me suis habillée. [Quand tu t’es cherché un emploi, pourquoi tu n’as pas choisi un autre emploi, par exemple vendeuse dans un magasin ou quelque chose comme cela ?] Ils demandaient toutes [de] l’expérience. Puis j’avais aucune expérience. Ça demandait… le secondaire V, puis je ne l’avais pas.

Une famille où la prostitution est présente Il y a sa sœur G. qui s’est prostituée et qui est devenue danseuse nue. Il y a son frère M. qui se prostitue. Et il y a sa tante S., une sœur de sa mère, qui est aussi danseuse nue: Au début, j’ai fait Montréal, puis après ça, j’étais avec une de mes tantes. La sœur de ma mère, S., qui était le bébé. Puis je suis allée… je me mettais à danser avec elle, parce que je restais avec elle. [A-t-elle joué un rôle pour que tu deviennes danseuse?] Non. C’est elle qui m’a appris qu’elle était danseuse. Je lui ai demandé où elle dansait, parce qu’un moment donné, je suis allée rester chez elle aussi. Puis je lui ai demandé où elle dansait. Puis elle, elle me disait où. Fait qu’un moment donné, j’ai dit: «Penses-tu qu’ils ont besoin de danseuses?» Elle dit: «Ils en ont tout le temps besoin.» [Oui, mais c’est par elle que tu vas devenir danseuse?!] Non. [Mais ce que je veux dire c’est que si elle, elle n’avait pas été là, peut-être que tu ne serais pas devenue danseuse.] Non… j’étais déjà danseuse. J’ai été danseuse de 18 ans et demi à 27 ans. En fait, danseuse nue qui fait aussi des clients : Je faisais du double-plancher qu’ils appellent. [Qu’est-ce que ça veut dire ça ?] C’est que en bas, tu dansais, tu pouvais poigner un client. C’était pour ça qu’on appelait ça le double-plancher. En bas, c’est que tu dansais, mais en haut tu pouvais faire des clients. Tu sais. Je dansais dans des petites places où il y avait à peu près juste deux, trois filles, maximum. Puis comme je buvais, ben, j’avais une bedaine. Puis j’ai… des épaules carrées, fait que j’avais l’air d’un… [rires] [Tu te trouvais pas belle.] Pas belle, mais c’est parce qu’un moment donné, le monde me l’ont fait ressentir que j’étais pas… si belle que ça. Parce que j’étais faite carrée. J’avais les épaules carrées. [Ça a dû te faire de la peine, hein ?] Oui, ça me faisait de la peine. [C’est pour ça que t’as été obligée d’arrêter la danse ?] Non, j’étais rendue trop grosse, en dernier. [Au début, estu juste danseuse, tu fais juste de la danse ou tout de suite, tu vas faire les deux planchers ?] Je fais les deux planchers. [Tout de suite ?] Je l’ai fait souvent… c’est-àdire, à des places justement où… y’avait juste deux filles, c’était plus payant dans ce temps-là. […] C’est parce qu’on pouvait charger les prix qu’on voulait… pour un complet. Parce que c’est sûr… que le monde, les gens voulaient, ça fait qu’on pouvait quasiment charger […] pour un complet. [Ce qui fait que tu faisais plusieurs clients dans une même soirée. Comment tu te sens quand tu fais ça ?] Moi, dans ce tempslà, comme j’étais saoule… la plupart du temps… Pas plus que ça. Moi, je le faisais, c’était surtout pour l’argent. [T’as commencé à consommer de l’alcool à quel âge ?] 18 ans. […] [Et puis pendant que tu es danseuse, tu consommes beaucoup ?] Je consommais surtout de la boisson: de la bière, du cognac. [Comment as-tu commencé?] À 18 ans. J’ai commencé un petit peu avant. La première famille d’accueil que j’ai faite, 103

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j’ai commencé avant, mais c’est parce que je faisais les fonds de bouteille. […] Oui. Dans le temps des Fêtes surtout, je faisais les fonds de bouteille. [Tu trouvais ça bon ?] Ben. J’trouvais que c’était pas si méchant que ça. [L’effet, tu recherchais l’effet?] C’était l’effet, je sentais comme un effet euphorique. Puis nous autres [les enfants], on se mettait à danser, à faire les fous. [rires] […] La drogue, ça m’est venu beaucoup plus tard. [À quel âge tu as commencé à consommer des drogues?] Vingt… six. Juste un petit peu quand j’ai lâché… la danse, j’ai… j’ai commencé à faire de la prostitution un petit peu plus. J’ai travaillé au travers de la province de l’Ontario, du Québec et… du NouveauBrunswick. […] Après ça, ça… a pris du temps. J’ai commencé à sortir avec des gars. Je suis allée à un café chrétien, à Montréal. Y’en a eu un icitte à Québec, aussi. Je suis allée au café chrétien. C’est là que j’ai rencontré le père de mon plus vieux. […] Sauf que lui, y’avait pas de place à rester. Moi, j’en avais une. […] J’avais une place à rester. Lui, il contait des menteries, tout le temps. Il est hyper-menteur. À 27 ans ! Ben. Là, j’ai décidé de m’en venir… dans les années 86, le dernier club que j’ai fait, [l’argent gagné] je l’avais tout gaspillé en cocaïne. Fait que là, j’avais plus de place. Puis y’a mon vieux bonhomme avec qui je sortais qui m’avait volé tout mon linge. Fait que je me suis retrouvée, j’étais à Cabano, je me suis retrouvée avec plus rien. Juste le linge que j’avais sur le dos. […] Là, j’ai demandé au boss… « Quelqu’un vient me mener au moins… dans la ville de Québec au lieu de m’en retourner à Montréal, parce que je savais qu’il restait à Montréal. » Fait que j’ai dit, « Amène-moi à Québec ». Là, un moment donné, j’ai voulu danser à nouveau à Québec, mais j’avais rien [pas de costume de danse], j’avais pas de souliers. J’avais juste une paire de bottes de ski-doo parce que c’était dans le temps de l’hiver. C’était en novembre 86. Fait que j’avais pas de place où rester, je me suis en allée rester à Lauberivière. J’avais plus de revenus, j’avais pas de Bien-Être là, parce que… sur l’entrefaite, on me l’avait coupé. […] Quand je suis allée rester à Lauberivière, je me suis trouvé un logement, mais… le Bien-Être donnait pas grand-chose. Fait que j’ai commencé à me prostituer comme je l’avais fait à Montréal. [Comment t’as fait?] Ben je me suis habillée un peu sexée, puis je suis allée… me mettre sur le coin de la rue Notre-Dame-des-Anges. […] L’un de ses frères la protégera pendant qu’elle fait de la prostitution de rue: Parce que moi, je faisais la prostitution, mais par contre, admettons des fois, je… faisais des clients, des fois, sur la rue. Un moment donné, derrière un container… dans la petite rue Saint-Dominique, puis mon frère, il me protégeait. Fait que moi, qu’est-ce que je faisais, j’y payais en boisson. Il aimait mieux ça. [Il te protégeait comment ?] Si admettons que je lâchais… j’aurais lâché un cri…

Une triste histoire conjugale J’ai choisi de seulement résumer l’histoire conjugale de Noémie, mes données étant insuffisantes parce que je m’en suis tenue, lors de l’entretien, aux pères de ses enfants. Deux conjoints ont d’abord été ses clients. Elle s’est mariée il y a deux ans et est actuellement en instance de divorce.

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Son premier conjoint était un batteur de femmes: Y., ben j’ai vécu… quatre fois avec lui. […] [Des périodes longues ou courtes ?] De… sept mois à peu près. De la minute que j’étais enceinte, je retournais. On dirait que j’aimais…, parce que c’est un batteur de femmes. Je pensais que, moi, l’amour, c’était se faire battre. [Comment tu pensais ça?] Ben. Disons que… lui, y’a été élevé avec un père qui… battait tout le temps. Fait qu’il croyait que c’était ça aussi, l’amour. Ben, je me suis fait même battre quand… j’étais enceinte. Même le dernier que j’ai accouché, un moment donné j’ai commencé à avoir des contractions. Il me croyait pas et j’ai mangé une volée, par exemple. Il dit: «Tu ne me feras pas aller à l’hôpital pour rien.» Le deuxième: Lui était drogué à la colle. Et puis il était alcoolique aussi. Il sniffait des sacs de colle. Puis son fils, il s’appelle J. Mais sauf, il ne l’a jamais su… qu’il avait un fils. [Il l’a jamais su!?] Non. Parce que j’ai tombé enceinte, je prenais la pilule, puis un moment donné, ben, on s’était laissés parce qu’il avait le kick sur ma sœur. […] J’ai vécu trois mois avec, c’est tout. Le troisième, c’était F.: J’ai résidé un an et demi avec lui. [Et ton quatrième?] Lui, c’est J. Sauf que lui, il voulait que je me fasse avorter, puis… j’avais… adonné que je voulais aller chez ma mère. Je suis allée chez maman, puis… je lui ai fait accraire que je ne pouvais pas me faire avorter, [que] j’étais trop avancée. Parce que l’avortement, pour moi, c’est un meurtre. Lui [l’enfant], il a été adopté.

Analyse À 5 ans, Noémie est abusée sexuellement par son père, l’aîné de ses frères – c’est lui qui le lui a rappelé – et un oncle maternel. Bien qu’elle n’en garde aucun souvenir précis, elle en est sûre. Placée, à 7 ans, en famille d’accueil pour sa protection, de nombreux abus sexuels succèdent à l’inceste répétitif : elle est abusée sexuellement à 10 ans, dans trois de ces familles, puis, à 11 ans, elle est initiée à la prostitution par le père d’une de ses familles d’accueil. Paroles marquantes, on lui dit dans l’une de ces familles : Tu vas finir comme ta mère : prostituée, droguée et alcoolique. Placée ensuite en centre d’accueil jusqu’à 18 ans, elle est sans ressources matérielles et humaines à sa sortie. Abandonnée à ellemême, elle consulte les petites annonces et commence à danser dans un bar de danseuses nues tout en faisant des clients. Son début dans la danse érotique avec prostitution l’entraîne à boire et, à 25 ans, à consommer de la cocaïne. À 27 ans, elle échoue dans la rue. Lorsqu’elle sort à 18 ans du centre d’accueil, Noémie retourne vivre chez ses parents. Elle couche avec son frère J.-P.: Ça a duré jusqu’à… jusqu’à l’âge de… 20 ans, par périodes. Bon. Mon frère. C’est parce qu’à l’âge de 18 ans, j’avais pas de chum, parce que je l’ai considéré comme mon chum, un peu. Je ne le connaissais pas. Tu sais. C’est parce qu’on a été sept ans… j’ai été quasiment, sept, huit ans sans voir ma famille. Fait qu’on était devenus des purs étrangers. Puis elle fait la rencontre de P., un autre de ses frères, pour conclure: J’ai couché avec mes cinq frères [quatre sont ses aînés et un est son cadet] parce qu’on se connaissait pas. 105

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Dans cet autre exemple, on observe la même structure que dans les autres familles à inceste de premier type: ici, inceste du père, du frère aîné et d’un oncle maternel à 5 ans avec une mère qui n’assure pas la protection de ses filles et qui est en compétition avec elles : Pour notre mère, on représentait la putain qui provoquait le père. C’est la grand-mère paternelle qui intervient pour que les enfants sortent de leur famille d’origine pour être placés dans des familles substitutives. Ici encore, la petite fille n’est pas investie par ses parents, aucun projet personnel n’est fait pour elle, elle est dénigrée puis abandonnée à ellemême: Ma mère est allée vivre à Toronto, aussi. Fait qu’à l’âge de 7 ans jusqu’à l’âge de 16 ans, j’ai pas de nouvelles de mes parents. Même un moment donné, ils pensaient, les travailleurs sociaux, le juge pensait qu’elle était décédée. Tout comme le système familial, le système social contribue à son tour à en faire une prostituée de deux façons. D’abord, dans trois cas, les familles d’accueil ne la protègent pas de l’abus sexuel et l’initient même, dans un cas, à la prostitution. Cet exemple amplifie un aspect non négligeable du système producteur de prostitution par la fin des programmes sociaux à 18 ans. Noémie est alors complètement livrée à elle-même sans avoir été préparée adéquatement à assumer l’autonomie qui lui est accordée ; il y avait quelque chose de similaire dans l’exemple précédent (Jo-Annie). Noémie n’a pas de réseau social en dehors de la famille ; elle n’est pas scolarisée, n’a pas de diplôme ni de qualifications. Sans argent, sans ressources et sans interdit, Noémie incarne désormais la seule valeur qui lui a été accordée: la valeur sexuelle.

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L’HISTOIRE DE MARIE J’ai toujours eu la maladie de la vie, j’ai jamais aimé la vie. Marie a 43 ans au moment de notre entretien. C’est une femme fatiguée, usée, infiniment triste et qui a tenté trente-deux fois de se suicider15. Je l’observais depuis quelques semaines déjà lorsqu’elle venait au PIPQ: si triste, solitaire, à l’écart. Un matin que les membres de l’équipe étaient en réunion, à l’automne 2002, je l’ai abordée. Nous avons passé une bonne heure ensemble. Elle a pleuré pendant toute la durée de l’entretien : C’est la maladie de la vie [mal de vivre], j’ai toujours eu la maladie de la vie, j’ai jamais aimé la vie. J’avais alors noté dans mon journal de bord: Marie est la neuvième d’une famille très pauvre de onze enfants, son père allait chercher de la nourriture chez les Sœurs de la Charité de Québec, nourriture qu’il appelait le chiard. C’est une grande toxicomane. Sa mère ne lui a non seulement jamais interdit la consommation de drogues, mais lui suggérait, lorsqu’elle était trop anxieuse, de communiquer avec son ex-mari, dealer, pour qu’il lui donne de ces substances blanches ou brunes qui la calment ! Elle me montre ses jambes qui sont horribles de cicatrices, des trous bruns, noirs; des ulcères, etc. Elle est actuellement sobre depuis trois mois environ parce que les drogues n’ont plus d’effet sur elle. Marie est tombée amoureuse de son premier client, un homme de bateau, précise-t-elle. Il était gentil, doux, lui disait qu’elle était belle. Il savait la charmer et, ajoute-t-elle, j’avais pas à laver ses bobettes alors que son mari traînait à la maison et n’avait rien à lui dire. Il est reparti sur son bateau, elle ne l’a jamais revu. Elle a été mariée trois fois, d’abord avec un Québécois, ensuite avec un Algérien dont elle a appris la clandestinité en allant se marier – elle croit maintenant qu’il l’a mariée pour obtenir la citoyenneté canadienne –, enfin avec un Vietnamien. Elle vit actuellement en union libre avec un Québécois d’origine irlandaise. Ses maris l’ont tous battue et ont d’abord été ses clients. Elle résume avec lucidité: Comme mes amis, mes hommes, je les ai toujours achetés. [Tu les as achetés comment ?] Comment, je dirais ? Heu… y’en a un [Algérien], j’l’ai gardé illégal. Puis je le savais pas. Je l’ai logé, nourri, lavé, un an de temps. Après ça, les autres. Bon, on avait un restaurant, moi, puis mon mari vietnamien, je travaillais dix-huit heures par jour, je lavais son linge à la main, j’y coupais sa viande, j’y coupais son… J’ai jamais eu… ben des maris… […] Je cherchais l’affection. Moi, je suis une dépendante affective, au boutte. Comme quand j’ai su que mon mari [conjoint actuel] avait le VIH. Moi, je savais pas si je l’avais. Bon. J’ai pris une seringue de son sang à lui, puis je me l’ai injecté tout de suite. J’ai dit : « C’est pas mon premier, mais ça va être mon dernier. C’est avec lui que je m’en va!» Aujourd’hui, elle est consciente qu’elle a fait là une bêtise. Pour ajouter au cosmopolitisme de Marie, son grand-père paternel était écossais, ce qui explique son patronyme à consonance étrangère. Marie a vingt longues années de prostitution de rue derrière elle. Elle a cessé lorsqu’elle est devenue séropositive. 15. Elle en a fait d’autres dont une dans un contrat de suicide avec son conjoint.

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Sa santé est compromise : atteinte de l’hépatite C, elle est asthmatique, a été diagnostiquée border-line et PMD (psychose maniaco-dépressive). De son premier mari, elle a eu un fils qui lui a été enlevé lorsque celui-ci avait 1 an. La relation avec son mari n’allait pas bien. Elle voulait divorcer et ses parents lui avaient dit que, si elle passait à l’acte, ils lui feraient retirer la garde de son enfant. Ce qu’ils ont fait. Ce fils est maintenant âgé de 23 ans, il est toxicomane, se prostitue et est également séropositif. Marie aime profondément son fils mais la relation entre eux est vraiment difficile, l’enfant a une histoire personnelle tragique de placements multiples et de mauvais traitements. Il a fait beaucoup de reproches à sa mère.

Le plus loin que je me souviens Le plus loin que je me souviens, c’est à peu près à l’âge de 5 ans […] j’étais pas acceptée dans la famille. Moi, j’étais la seule fille qui tenait tête à mon père. Puis mon père, c’était un alcoolique. On était onze enfants [les trois premiers sont morts en bas âge, huit sont vivants]. Puis mon père, c’était un alcoolique. Puis moi, ben, s’il me punissait, je m’arrangeais toujours, pour à mon tour lui redonner une punition. [Comment ?] Supposons que, je sais pas moi… quand ma mère a eu un petit… un gars après moi, ben pour les punir, au mois de juillet, ça je me souviens, je suis rentrée dans un garde-robe avec des ciseaux, puis je m’étais toute coupé les cheveux. Ou ben, pour pas aller à l’école, parce que mon père disait : « Ben, envoye, prends tes choses, puis va-t’en à l’école », là, je descendais dans la cour, puis y’avait des planches de bois avec des clous, puis je me rentrais les pieds dessus. Pour pas marcher, pour pas aller à l’école. Ou bien, s’il disait : « Ben là, tu fais la vaisselle, à soir », ben là, pour pas faire la vaisselle, je cassais un verre, puis je me sacrais les doigts dessus. [Pourquoi tu faisais ça ?] Parce qu’il était toujours sur moi. Comme beaucoup de familles incestueuses, il y a fermeture de la famille sur elle-même, la famille étendue n’est pas fréquentée: on s’est jamais fréquenté ben ben. Là, on restait au Cap-Blanc. Puis presque toute la famille, ceux qui restaient dans le boutte icitte, la famille de mon père ou la famille de ma mère, restaient tout à Ville Vanier. Fait qu’on ne se voisinait pas, nous autres. Toutefois, elle se souvient de son grand-père paternel jouant de la cornemuse à l’occasion d’une fête de Noël et qui portait le kilt. Pas acceptée lorsqu’elle est jeune, elle est plus tard rejetée et reniée par sa famille: Depuis… 1980, ils, ma famille, m’ont reniée, moi [pleurs]. Parce que j’ai été la première à divorcer. Parce que… dans ma famille, c’était pas normal le divorce, hein. Puis que j’ai commencé à sortir avec un immigré. Tu sais, là, c’était pas… normal. Fait qu’ils m’ont reniée. Puis après ça, ils ont appris que je consommais de la drogue; que je me prostituais. Fait que là, ils m’ont fait enlever mon enfant. Puis en plus, je me fais arrêter par la police. C’était écrit… à la centrale de Saint-Sauveur avec ma photo en gros dedans… […] Je m’étais fait arrêter pour la prostitution, puis l’annonce du journal disait: «Elle… s’empare de Saint-Sauveur. » J’avais quasiment le contrôle de Saint-Sauveur, dans la prostitution.

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Chez nous, on n’avait pas toujours de l’argent pour manger mais il y avait toujours de l’argent pour la boisson, par exemple. […] C’est un homme qui buvait, du matin au soir, du soir au matin, il fallait qu’il soit saoul. Puis il parlait pas un mot. […] Très violent pour ses enfants. Mais pour sa femme… on l’a jamais entendu crier après ma mère. On l’a jamais vu donner un bec à ma mère. Quand on se levait, puis qu’ils étaient fâchés tous les deux, ils se parlaient plus. Y’a jamais eu de chicane, dans la maison, qu’on a eu connaissance. […] Mais il partait le matin, puis il revenait le soir, fait que… Quand ma mère appelait à l’église pour demander de l’aide, puis que le curé venait, quand le curé était là, le père il montait dans le grenier. Il se couchait là durant que le curé venait. Et nous autres, on l’entendait ronfler d’en bas. On l’entendait ronfler parce qu’il était saoul. […] Quand j’avais 12 ans, il a commencé, lui, à faire de l’argent mais avant là, il buvait puis il montait aux Petites Sœurs grises en haut, avec un traîneau. Il disait qu’il allait au chiard. Il allait chercher des grosses conserves de manger, puis on mangeait. Il ramenait un traîneau plein, à tous les jours, l’hiver. Avec des grosses conserves d’un gallon. C’est ben plein de… y’avait de la soupe, du dessert, des plats principals. […] Parce que l’argent, il la prenait pour boire. Puis il se faisait sa boisson lui-même aussi, là, de la bagosse. De la bagosse, c’est de l’alcool… frelaté, à 95%, là. […] Tu peux faire ça avec… toute: du jus de tomate, toutes sortes d’affaires. Heu… après ça, tu la distilles, puis elle sort à… 95%. Ben. Tu laisses fermenter… je sais pas, moi… des pommes… heu, des patates, des affaires de même avec de la levure, du sucre. Tu laisses fermenter ça un mois de temps. Puis après ça, tu pars un tuyau de ça qui va dans un chaudron qui bouille. Puis après ça, un autre chaudron, il faut qu’il y ait un autre tuyau qui arrive quand les choses étaient prêtes… fait que là, il passe son tuyau dans le bol de toilette. Puis à l’autre bout, ça tombe goutte à goutte. C’est transparent, puis c’est liquide comme de l’eau. C’est de l’alcool 95%. Son père est un fraudeur, de concert avec son frère, chauffeur de taxi. Il fait la contrebande de biens et d’alcool, la bagosse qu’il fabrique. À l’occasion, son père est aussi entremetteur: Il présente des prostituées à des voyageurs et même à des curés, dit-elle. C’est grâce à ses activités criminelles qu’il s’est enrichi: On était onze enfants, il était sur le Bien-Être, il était ivrogne. Puis quand il est mort, il avait une maison. Il avait un chalet payé cash. Il avait tout. Après la mort du père: C’est quand ma mère a vendu la maison, ben, elle a démanché les rideaux, elle a tout enlevé ça. Puis dans le logement où on a été déménagés, ben là, les rideaux faisaient pas. Elle a détruit [décousu les bordures] les rideaux. Puis c’est là que ça a tombé: y’avait 4000$!

Un père incestueux, une mère trop bonne, innocente On avait une maison à deux étages après. Puis je me souviens, mon père qui était ben saoul, qui montait en haut, puis… il allait faire des attouchements sexuels à mes sœurs, puis tout. Il a essayé une fois, sur moi, puis j’ai pas voulu. Fait que… il m’a toujours menacée… […] C’est ça, je voyais tout ça, moi. […] [Explique-moi comment tu as fait ?] Ben, quand il vient pour me toucher, j’ai dit : « Non. Je vais me faire battre. Tu ne me toucheras pas. Je vais crier. » Puis dans ma chambre, ça adonnait bien, on avait un trou sous la tête pour que la chaleur monte. Fait que si j’aurais crié… quelque chose… 109

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ma mère était là tsé. Veut, veut pas, il aurait fallu que… qu’elle se réveille, là. [Mais comment tu t’expliques que toi, t’étais capable de te défendre, puis pas tes sœurs ?] Ben, c’est ça. Mes… sœurs, je pense qu’elles aimaient ça, eux autres [Ça m’étonnerait.] Ou il leur faisait peur ou leur donnait des faveurs en retour. Je le sais pas. Parce que je le voyais aller dans la chambre de une, dans la chambre de l’autre… […] Parce qu’eux autres, elles gardaient tout en dedans, y parlaient pas. Pour eux autres, c’était comme normal. Fait qu’à l’âge de 18 ans, elles se dépêchaient à se marier, puis s’en aller avec d’autres hommes. Fait que là, elles essayaient d’oublier. Puis là, y’avait des enfants dans ça, puis tsé, eux autres, y’ont cheminé par d’autres chemins. Ouais. Tandis que moi, ben, au contraire, j’ai foncé dans le tas. […] Puis quand je l’ai dit à ma mère, ben, j’ai passé pour une menteuse. Fait que là, il s’est retourné encore plus de moi. […] [Tes sœurs ont jamais dénoncé votre père ?] Non. On dirait qu’elles aimaient ça. Puis y’en a une dans ça, elle a tombé enceinte, puis… y’ont fait passer ça sur le dos d’un soldat. C’était pas vrai. Puis à la naissance, ma mère, elle a adopté l’enfant. C’est pour ça, le dernier de mes frères, en réalité, c’est mon neveu. Mais nous autres, on a toujours dit que c’était notre frère. Parce que moi, je suis certaine que c’est mon père qui est le père. […] [Et ta sœur J., comment était-elle avec cet enfant-là ?] Ah ! Très sec. Très sec. C’était comme son frère, tsé… elle le prenait pas dans ses bras. [Quel âge avais-tu à ce moment-là ?] Ah, mon Dieu ! On a douze ans de différence. J’avais 12 ans. […] Son père utilise différentes stratégies pour l’abuser sexuellement: Quand Serge [le fils né de l’inceste fait à sa sœur] est venu au monde, mon père m’avait dit: «Montremoi, tes parties, m’a t’arrêter d’aller à l’école, tu vas t’occuper de Serge à la place.» [Alors, qu’est-ce que t’as fait?] Ha, ben, j’ai continué l’école. J’ai fini mon secondaire V. Mais je ne me souviens plus de rien de mes études. [En as-tu déjà reparlé avec tes sœurs?] Elles veulent rien savoir. Pour eux autres, c’est des menteries. Y’ont peur que leur mari apprenne ça, puis là, depuis que je suis séropositive, y veulent même plus me parler au téléphone. Elles ont peur que je les contamine. [Chez vous, la maison était organisée comment? Où était la chambre des filles?] Aller jusqu’à l’âge de 7 ans, on était dix dans une… on avait un 4 [pièces] et demie. On était dix dans une chambre. Y’avait deux lits doubles, avec quatre enfants chaque ; puis une couchette avec deux enfants, puis y’avait un petit gars qui dormait dans le salon sur le divan. Après, on a déménagé dans une maison que mon père avait achetée; y’avait onze pièces. Fait que là, on avait… presque toutes nos chambres toute seule. Il fallait qu’il monte un escalier pour aller dans les chambres. Puis les chambres avaient pas de porte. [Comment ça, les chambres avaient pas de porte ?] Ben, y’avait pas de porte, tsé : tu passais dans une chambre, dans une chambre pour passer à l’autre chambre, tsé, de même. Ça fait que c’est pour ça que je le voyais circuler. [Et ta mère, où était-elle lorsque cela se passait?] Ma mère, c’était une femme… trop bonne, innocente, qui a eu un homme dans sa vie. Puis… tsé… pour elle, c’était le meilleur. Il était sur un piédestal, puis… elle avait jamais sorti. Quand il est mort, elle savait même pas comment ça coûtait une livre de beurre. Elle, elle s’occupait de ses enfants, puis c’est toute. Puis elle croyait à son mari. C’est le seul homme qu’elle a eu dans sa vie. [Mais quand il allait pour voir tes sœurs, là…] Elle dormait, elle. [Toi, tu en avais 110

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connaissance ; puis elle, elle avait pas connaissance de rien ?] Quand il montait les escaliers, ça craquait, j’en avais connaissance. [Toi, qu’est-ce que t’en penses? Penses-tu que ta mère le savait?] Oui. Mais elle voulait… être aveugle, je pense. Oui. Même j’ai un demi-frère, puis je l’ai jamais vu, il a 52 ans, il allait ailleurs. Mon père, toute, tsé, c’était un alcoolique. [Qu’est-ce que tu veux dire? Je ne comprends pas ce que tu viens de dire.] Il couchait avec des voisines. Puis ma mère le voyait faire. Elle, elle parlait pas. [Et toi, quand ton père a voulu t’abuser sexuellement, t’avais quel âge?] J’avais à peu près 8 ans… […] Je l’avais dit à ma mère, elle m’avait traitée de menteuse. [Mais il a bien fallu qu’il s’explique ?] Ben. Il a dit que j’étais… menteuse. [Et… tes sœurs ne t’ont pas protégée ?] Non, aucune, aucune.

Un frère comme le père Mais ce que son père n’a pas réussi à lui faire subir, son frère le lui fera. [Tes quatre sœurs ont donc été abusées sexuellement par ton père?] Oui. Oui. Ça oui. Puis moi, à partir de l’âge de 12 ans, j’ai mon frère, il est plus… vieux que moi, il a huit ans plus vieux que moi. Il avait une voiture. Puis là, il me disait: «Fais-moi une pipe, puis je vais te donner une piastre.» Après ça, j’ai commencé… à faire la prostitution. […] Moi, à l’âge de 12 ans, ma première… prostitution que j’ai faite, c’est mon frère. Il m’avait donné une piastre pour lui faire une pipe. [Tu savais quoi faire?] Hein. Non. Il m’avait montré comment faire. [C’est lui qui t’a montré comment faire ?] Ouais. Il… me tenait la tête, puis il me montrait ça de même. […] [C’est arrivé une fois?] Ah! C’est arrivé plusieurs fois après. Quand… heu… je montais dans ma chambre en haut, il venait me rejoindre. [Puis il te donnait de l’argent chaque fois ?] Une piastre à tout coup. [Est-ce qu’il le faisait avec tes sœurs?] Ça, non. Je sais qu’il allait coucher avec une de mes sœurs, D. Ça, oui. Je sais qu’il le faisait avec D. Mais… les autres, ça, je ne peux pas dire. Parce que, les autres étaient rendues pas mal vieilles, puis… ça commençait à partir de la maison. On partait quasiment toutes de la maison à l’âge de 18 ans. On était tannées, là. Pourquoi a-t-elle accepté avec son frère alors qu’elle avait réussi à repousser son père? Pis moi, dans ce temps-là, j’avais… tsé, c’est pas des amis, c’était des… des enfants que je voyais de loin. J’ai jamais approché d’eux autres; je devais avoir un peu d’argent dans mes poches. Fait que il me… [mon frère] m’offrait une piastre; dans ce temps-là, c’était beaucoup, fait que je l’avais fait. [Excuse-moi. Je ne comprends pas bien quand tu dis que tu voulais t’approcher des autres enfants, puis que tu voulais avoir de l’argent.] Ben oui, c’est parce que les autres [enfants], y’avaient des bonbons, y’avaient toutes sortes d’affaires. Puis moi, ben, vu que j’avais rien chez nous, j’étais poignée dans la cour. J’avais pas le droit de sortir de la cour puis toute ça. Fait que, je voulais, m’approcher des enfants. Tsé, me mélanger, avoir des amis, puis toute. Et en ayant un peu d’argent sur moi, j’aurais pu dire: «Ben. Eille! V’nez.» Eille! Une piastre, dans ce tempslà, c’était beaucoup. […] J’aurais pu dire: «Je vais vous payer des bonbons.» Tsé. [Estce que c’est ça que t’as fait?] Oui. J’ai toujours acheté mon amitié.

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Se marier jeune pour fuir la maison J’avais 18 ans. Je me suis mariée pour m’en aller de chez nous. Je me suis mariée vierge. La cérémonie du mariage fut elle-même désastreuse, comme un mauvais présage pesant sur ce mariage qui ne sera pas heureux et qui se terminera par un divorce seulement trois ans plus tard: La cérémonie s’est mal passée. Premièrement, j’avais une belle robe blanche tsé. Puis on avait des fils électriques dans la maison. Ma mère avait suspendu ma robe blanche pour que la traîne adhère pas, qu’elle traîne à terre, toute. Bon. Le matin, j’ai mis ma robe blanche, puis le chien avait pissé dessus. […] Fait que, je… mets la robe quand même. Puis, dans l’église, en avant là, à genoux, assis, debout, à genoux, assis, debout, mes périodes [menstruations] ont parti. Fait que j’avais un rond rouge en arrière. […] Après ça, en sortant de l’église, j’étais avec mon mari de même, puis mon père était en arrière, il s’était pris le pied dans mon voile de mariée. […] Là, on arrive chez nous, puis dans les couples, c’était tout au Pepsi, on buvait pas [d’alcool], fait que mon frère part à danser le rock and roll avec ma sœur, la plus vieille, il l’échappe, lui casse un bras. Fait qu’elle, est obligée de partir pour… l’hôpital. Fait que ça a tout cassé le mariage. Puis, je pesais quasiment trois cents livres. Dix-huit ans, un mois et deux jours, la journée que j’ai perdu ma virginité. Puis ben, après, j’ai tombé enceinte, mais j’ai fait une fausse couche. Fait qu’après ça, ça a pris un an et demi de traitements avec le docteur… celui qui fait le bébé-éprouvette, à l’Université Laval [le docteur Jacques Rioux], j’ai été un an et demi avec lui. Il me donnait des pilules blanches pour que je tombe enceinte, puis tout. J’ai tombé enceinte après ça, pour mon fils, Steeve. Puis après ça, avec mes autres mariages, j’ai fait… six fausses couches. Elle n’aura pas d’autres enfants. Son mari: Je… l’ai jamais aimé. Puis… moi, c’était ma porte de sortie pour partir de la maison. Puis on était pauvres. Puis je ne faisais pas le ménage, j’achetais rien que des TV-Dîner. Tsé, je restais en face de chez ma mère. [Et lui, t’aimait-il?] Sais-tu, je ne le sais pas. S’il m’aurait aimée, quand j’ai demandé le divorce puis toute, il aurait essayé de vouloir me ravoir. Ou ben, il aurait essayé de voir l’enfant. Il a jamais voulu de contact avec Steeve, rien. Il voit Steeve sur la rue, il ne veut pas lui parler. […] Les deux sont vierges au mariage et leur première relation sexuelle est, pour elle, désastreuse : J’étais vierge, puis c’est lui qui m’a débauchée. Il était… il était emmanché d’un gros pénis. Puis il m’a fait trop mal. J’ai perdu connaissance. Le couple décide de participer à des échanges de couples. Ils en ont discuté ensemble et sont d’accord : Puis là, moi, après ça, j’ai connu la douceur d’un autre homme. On a essayé ça, une fois, puis un des autres hommes était doux. Fait que moi, j’aimais mieux aller avec d’autres hommes, puis lui présenter des femmes, à lui. […] parce qu’il y en a un avec qui j’ai eu des échanges de couples, c’était son frère. Ben, il disait: «C’est pas grave si ça reste dans la famille.» Elle sait qu’en couchant avec son beau-frère, elle transgresse là un grand interdit social, un interdit qui est du même ordre que celui de l’inceste, celui d’avoir une relation sexuelle avec son beau-frère. Elle découvre la douleur d’être trompée: Ça ne me dérangeait pas de le faire avec un autre homme, mais quand je l’ai vu faire avec une autre femme, ça m’a blessée. Après ça, j’étais plus capable de faire l’amour avec lui. 112

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En plus des échanges de partenaires consentis par le couple, son mari la trompait: Puis, une journée, le 11 novembre 80, je m’en souviendrai tout le temps de ma vie, je suis arrivée, il était avec une fille dans notre lit. Elle avait mes alliances entre ses doigts [Marie enlevait ses alliances lorsqu’elle faisait de la prostitution pour ne pas que les clients sachent qu’elle était mariée.] Elle était menstruée. Elle avait pas de serviette sanitaire, dans mon lit, puis elle parlait d’adopter mon enfant. Fait que quand j’ai vu ça, je les ai sacrés dehors, tous les deux, flambant nus, sur la galerie, à cinq heures et demie, le matin. Je restais sur la rue Sainte-Thérèse. [Et toi, où étais-tu à cinq heures et demie du matin?] Sur les bateaux, pour gagner de l’argent. [T’avais commencé la prostitution, à ce moment-là ?] Ouais. À 21 ans. Oui. J’ai divorcé à 21 ans, cette année-là. [Avais-tu commencé la prostitution, avant de divorcer?] Oui. Un petit peu avant. Pas longtemps. Peut-être… six mois avant. Parce qu’on n’avait plus rien à manger dans la maison. Puis… c’est là que j’avais connu les deux filles. Fait que eux autres, elles m’ont montré à faire ça très facilement. Puis avec l’expérience que j’avais de mon frère! Je savais que ça durerait pas longtemps. Fait que j’allais là.

Entrée dans la prostitution Comment s’explique-t-elle qu’elle en est venue à se prostituer? C’est-à-dire que très souvent, j’ai remarqué qu’une fille qui est abusée par son père au plan sexuel, qui a un inceste, dans beaucoup de cas, les femmes qui deviennent prostituées ont vécu un inceste. […] Mais moi, j’en ai trop vu. Puis c’est mon frère qui m’a offert la première piastre. Ben là, je baise, c’est facile16, simonac, faire de l’argent de même. Fait qu’après mon premier divorce, c’est là que je me suis lancée. Je me promenais sur la rue Saint-François, puis y’a un char qui arrête. Y me dit à moi: «Sors-tu?» J’ai dit: «Eille! Imbécile! Je suis dehors!» Je ne savais pas ce que ça voulait dire. «Ben, il dit, si tu me fais une fellation, je vais te donner [$].» «Ah, ben, j’ai dit, viens-t’en.» Fait qu’après ça, j’ai commencé. […] Je m’étais fait deux amies de filles, puis eux autres, elles travaillaient à l’hôtel Champlain. Fait que y m’ont amenée là-bas. J’avais rien qu’à m’asseoir comme ça, puis d’attendre que les clients me choisissent. Mais je me fais des [$]. En 1980, [$] piastres par jour, clair dans mes poches, c’était de l’argent… [Ce sont tes amies qui t’ont amenée?] Là, je voyais qu’eux autres, elles avaient du beau linge. Puis y’avaient toujours de l’argent, puis… j’ai dit : « Crisse ! C’est facile ! » Fait que j’ai dit, une bonne journée : « Je vais y aller, moi aussi, m’essayer. » Puis dans ce temps-là, j’étais pas grosse. J’avais les cheveux longs et tout arrangée. Puis le barman de l’hôtel, c’était mon cousin. […] Puis là, il m’envoyait les meilleurs clients à moi. Fait que, je roulais toujours dans l’argent, moi ! Puis après ça, j’ai commencé à aller sur les bateaux. C’est les bateaux qui venaient à Québec, pour du blé, du grain. […] C’était des bateaux qui venaient d’Algérie, de la Grèce, de partout. On montait sur les bateaux, nous autres. On faisait les cabines. On faisait des fellations, pis toute. Ça payait en argent américain. En plus de tout ce qu’on volait : les montres, les cartoons de cigarettes, les bouteilles de whisky… ah oui ! 16. Dire que c’est facile est une façon de parler, pour elle comme pour les autres. Les «filles» expriment ainsi que c’est facilement accessible, que c’est vite fait sur la rue et qu’elles obtiennent rapidement l’argent pour lequel elles le font.

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[Tu as commencé à faire de la prostitution avant de divorcer de ton mari?] Pas de la prostitution. J’allais avec les hommes. Puis, je leur disais seulement : « Ben. Tu vas payer mon taxi pour m’en retourner, puis toute.» Mais au lieu de prendre un taxi, je m’en allais à pied, puis je gardais l’argent, tsé. Je leur demandais pas un montant d’argent pour mes services. [Pourquoi tu faisais ça?] J’étais trop gênée. Je leur disais: «Vas-tu être bon pour payer mon taxi pour m’en retourner puis pour ma gardienne ? » J’étais pas capable d’y dire: «Ben. Une fellation, c’est tant; un complet, c’est tant. J’étais pas capable, j’étais trop gênée. » Fait que il disait : « O.K. Je vais te donner ça. » Ben. Je prenais ce qu’il me donnait. S’il me donnait [$], c’était [$]. [Faisais-tu plusieurs clients comme ça?] Non. J’en ai pas fait beaucoup. J’en ai fait peut-être quatre, cinq de même. Puis là, après ça, j’ai commencé à aller à l’Italia, avec mes amies, sur la rue de la Couronne, juste sur le coin, y’avait une Banque de Nouvelle-Écosse, puis à côté, c’était un restaurant italien, le bar en haut. Puis j’ai commencé à aller veiller là. Fait que… là, on a commencé à rencontrer des gars de bateau, puis gagner de l’argent américain. Eux autres, elles disaient : « Ben. Tu me donnes [$] piastres. » Moi, j’étais avec eux autres, fait que les gars me donnaient pareil [la même somme], j’étais gênée, j’avais pas besoin de parler, j’avais la même [somme] d’argent qu’elles. Fait que c’est eux autres [mes amies] qui m’ont aidée à embarquer dans ce milieu. [Au plan sexuel, tu menais une vie libre ?] Oui. Pour moi, côté sexe, tout est normal. Ç’a beau être mon père, mon frère, c’était normal chez nous. J’peux pas voir la différence. On a toutes été taponnées chez nous. Quand j’vois une petite fille, j’pense que le premier à la toucher ça va être son père.

S’enfoncer dans la prostitution Marie persévère dans la prostitution. Celle-ci devient un mode de vie qui s’installe progressivement puis définitivement. [Aujourd’hui, quand tu y repenses, est-ce que c’est de l’argent facilement gagné?] C’est un cercle vicieux. Parce que… tu te drogues pour faire la prostitution puis tu fais la prostitution pour te droguer. Elle commence par la consommation d’alcool, puis devient toxicomane17. D’abord, l’alcool: [T’avais quel âge?] 21 ans. Heu… je… le premier alcool, ça a été du whisky dans un petit café. J’avais été malade ! Et… j’ai été assez stupide. Je priais pour aimer le goût de la bière. [Pourquoi?] Parce que tout le monde buvait, puis moi, j’aimais pas le goût de ça. C’était trop fort. Fait que, je voulais aimer ça. Je disais: «Mon Dieu! Si un jour, je peux l’aimer la crisse de bière», puis aujourd’hui, je l’aime trop. Ça fait que moi, à la place, je prenais quelques whiskys. Je mettais ben du sucre dedans, ça goûtait pas beaucoup l’alcool. Fait qu’on se saoulait. [T’étais intéressée par l’effet ?] Oui. Oui. [Puis très rapidement, tu vas devenir dépendante de l’alcool ?] Ah oui ! Oui. Jusqu’à ce que… en 91, je commence à vomir des caillots de sang, là. Puis la cirrhose du foie s’en venait là. C’était phiuuut. Vingt et un ans. Vingt… vingt-deux ans, à peu 17. Sur ce sujet, Marie a accepté de répondre aux questions d’un journaliste en 2002 : « Visite au fond du baril » et « La mort à petite dose », Le Soleil, 14 décembre 2002, p. A-1 et D-1.

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près. [Ça a l’air important, pour toi d’avoir 21 ans, quelque chose s’est passé à 21 ans, hein?] Oui. Parce que, r’gardez! je me suis mariée à 18 ans, au Pepsi. Je ne connaissais rien. J’ai jamais vu un homme nu. À 21 ans, c’est là que j’ai commencé à découvrir ça. C’est comme si tu manges un gâteau pour la première fois, tu le trouves bon. Tu veux tout le manger ce gâteau. Là, j’y ai été à grosses pelletées. J’avais 21 ans. Ensuite les drogues pour lesquelles elle a dépensé des milliers de dollars. Ce n’est pas le trip de la seringue qui la faisait se piquer, mais l’effet de la cocaïne injectée. Elle m’explique que la cocaïne sniffée réveille, alors qu’injectée elle a un goût d’éther dans la bouche et un effet qui lui faisait rechercher ces effets à n’importe quel prix. L’effet ne dure que dix minutes. Elle se fait une piqûre, retourne à la rue pour trouver l’argent pour s’en refaire une autre. Elle a déjà été neuf jours sans dormir. Aller faire une «commission», livrer de la drogue, rapporte le coût d’un «fix» ou d’un «hit», d’une dose à s’injecter : [Comment as-tu commencé à consommer des drogues ?] C’est en me tenant avec les deux filles. Elles consommaient eux autres. Fait que c’est là que j’ai commencé à essayer ça. [Qu’est-ce que t’as essayé en premier?] Le pot québécois, la feuille, mais mélangée avec du tabac. […] Puis mon Dieu, hein! Moi, j’aimais l’effet. Mais… après ça, j’ai tombé sur le hasch. […] [Qu’est-ce que tu aimais dans ça?] Un engourdissement. Tsé. Puis c’était drôle. J’en prenais dans les partys, c’était le fun. Ouais. Là, le hasch, ben, on pouvait se rouler des joints, puis ça sentait moins fort. Après ça, en 85, j’ai été rester sur la rue Nelson, puis y’avait un junk de nuit qui était là, puis les filles étaient avec moi, toutes. Puis le gars, il dit à moi: «Veux-tu essayer de la Tawine?» C’est un dérivé de la morphine. J’ai dit: «O.K.» Là, je lui ai donné mon pied, il m’a piqué dans le pied. C’est de… de la morphine qu’ils donnent… aux cancéreux, tsé. Une pilule jaune orange qu’ils dissouent dans l’eau, là. Mais j’ai été malade! Mais malade […] Parce qu’il… trouvait pas de veine. Lui, il s’appelait Big John. Hum. C’est ça. Puis dans la cour, où on restait, c’était une cour fermée, les danseuses du cabaret Centre-Ville venaient se faire griller à poil, dans cette cour-là. Puis les gars, ben, y’avaient comme des films, puis ils se pratiquaient avec des… des carabines à viser. Moi, j’étais sous l’effet de la morphine. Puis j’ai dit: «Je vais essayer les totems.» Y’avait un bain, comme un bain tombeau, avec des pattes en dessous, j’étais couchée dans ça, j’avais peur. Je me suis réveillée le lendemain, les cheveux coupés, avec une couette teindue. J’ai jamais su d’où ça venait. Mais la morphine, après ça, j’en ai pas refait. Après ça, j’ai tombé sur la cocaïne et j’ai jamais lâché la cocaïne… aller jusqu’au… premier de ce mois-ci. […] J’suis rendue un pied et demi dans la tombe pis j’y pense encore. [Et comment t’en es arrivée à la cocaïne ?] Ben, au début, ça sniffait. On allait au bar au Croissant d’Or, puis les deux filles que je connaissais, mes deux amies, y’en a une qui travaillait là comme serveuse. Fait qu’elle m’avait fait essayer ça : sniffer. Ça réveillait. Tu tombais pas, même si tu buvais. Fait que j’ai aimé ça. Après ça, ben, après mon troisième divorce, les filles que j’avais connues, les prostituées, elles venaient chez nous pour s’injecter. « Ah, ben, j’ai dit, moi aussi je veux essayer ça ! » Mais la première fois, je l’ai essayé, j’ai bien trop aimé ça ! Fait que j’ai tombé dans ça ben raide. […] La cocaïne, c’est… premièrement quand tu t’injectes, surtout si elle est bonne, ça a le même goût que l’anesthésie, quand t’es anesthésiée à l’hôpital. […] Puis t’as ben beau dire, c’est comme si tu rentrerais dans un tunnel gris : vite, vite, vite, vite, vite. Ça dure quelques 115

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secondes, c’est fini. [Mais quelle horreur! T’aimais ça, cet effet-là?!] Eille oui! j’aimais ça ! [Quel est le plaisir ?] Je sais pas. C’est le goût dans la bouche comme de l’éther, que j’aimais, puis je me couche sur le lit toute nue, chez nous. Puis là, là, je me faisais rentrer dans le tunnel. Heu. J’aimais ça. [Comment en es-tu arrivée à te… à te piquer ?] Ben. Avant, c’était eux autres qui me piquaient, mais ça me coûtait trop cher. […] C’est ça, la drogue. Si moi, je ne veux pas aller… un quart de coke, puis ça ne me tente pas d’aller l’acheter. Je vais envoyer quelqu’un le chercher. C’est normal… qu’il faut que je lui en paie un. […] Mon mari [son conjoint actuel] allait en chercher pour les autres. Ben, il fallait qu’il lui en paie un, à lui. Parce que c’est lui qui court les risques de police, puis toute, là. […] [Est-ce facile d’avoir de la drogue?] On se fait toutes poigner! Parce que là, on en a vendu, moi puis mon mari. Puis lui, il a fait… moi, j’ai poigné un an de prison, puis lui, il a fait dix-huit mois pleins; sur deux ans moins un jour. On se fait tous poigner! C’est payant! Nous autres, on faisait [$] de profit aux six heures. […] Mais tu te ramasses à Orsainville où t’as pas une cenne. Là-bas, ils te saisissent tout tout, là. Ils saisissent tout, puis t’as un dossier, t’es renié, puis ahhh ! Pour arrêter, je me suis dit : « Faut que je sois positive. » Je me dis à chaque jour: «À chaque aiguille que je me rentre dans le bras, je me raccourcis ma vie d’une journée. » […] Je consomme de la cocaïne et des pilules parce que je suis PMD, border-line, des antidépresseurs, des pilules pour calmer, des pilules pour dormir. Ma prescription d’un mois, fallait qu’elle serve une semaine. […] [Étais-tu consciente de ce qui t’arrivait?] Non, j’étais toujours droguée. [Pourquoi vivre ainsi?] J’étais pas faite pour être une femme de maison, puis élever des enfants, puis préparer le party de Noël. Pour moi, c’est pas des valeurs, aucune valeur ces affaires-là. Moi, la liberté. Et puis, j’ai toujours eu la maladie de la vie, hein, qu’y appellent. J’ai jamais aimé la vie, moi. Non… ça fait trente-six fois que j’essaie de me suicider. J’ai même bu vingt onces d’eau de Javel. J’ai tout essayé, puis ça marche pas. [Pourquoi tu veux mourir?] Parce que je ne suis pas aimée. Et actuellement : Mais je fume du pot. Ouais. Le docteur m’a recommandé de fumer du pot, là. Parce que ça m’aide à dormir, ça m’aide à manger. Parce que je suis rendue, je perds quatorze livres par mois, puis je mange! C’est… mais je… je mangeais pas assez. C’est dur à prendre le VIH, puis toute. Trois dans la même famille, mon bébé en plus, mon fils, qui l’a aussi! […] Aujourd’hui, y’a pas grand-chose de changé à part que je me prostitue plus mais je consomme encore. J’ai peur de ce qui s’en vient!

Analyse Dans ce nouvel exemple se révèle la même structure d’inceste de premier type: père incestueux, mère dominée et dépendante qui nie l’inceste dont son mari se rend coupable envers toutes leurs filles. Famille retournée sur elle-même à l’excès, au point même où le père met l’une de ses filles enceinte et que la mère adopte l’enfant. Marie réussit à éviter le père et montre, en le repoussant, qu’elle porte en elle l’interdit de l’inceste. Par ailleurs, elle ne pourra pas échapper à son frère à cause de l’indigence dans laquelle elle se trouve. Seule à avoir réussi à résister à son père, elle est la seule aussi à devenir prostituée. 116

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C’est la pauvreté extrême de la famille qui nous permet ici de découvrir la place de rétribution comme une composante structurante et productive de la prostitution. Selon le cas, la rétribution peut prendre différentes formes, comme des bonbons, des vêtements, du maquillage, des effets scolaires, de la drogue, etc., ou de l’argent sonnant et trébuchant. Lorsque son frère veut atteindre son but, il utilise l’arme pour la convaincre : il lui offre ce qui lui manque le plus : 1$. Le besoin absolu de ce dollar amène la petite fille à transgresser l’interdit de l’inceste et, du même coup, à faire basculer sa vie. Dans ce cas, comme dans la majorité des autres cas examinés, ces petites filles sont toujours indigentes, toujours en situation d’extrême pauvreté. Cela les place dans une incapacité d’échange d’objets indispensables pour entrer en relation avec d’autres enfants. En effet, sans ces objets et sans aucun argent, elles n’ont rien à donner, rien à échanger avec eux. Comment peuvent-elles alors s’allier aux autres enfants ? Comment peuvent-elles socialement s’intégrer? Marie exprime sa lucidité d’une façon magistrale et poignante lorsqu’elle s’explique : Ben oui, c’est parce que les autres [enfants], y’avaient des bonbons, y’avaient toutes sortes d’affaires. Puis moi, ben, vu que j’avais rien chez nous, j’étais poignée dans la cour. J’avais pas le droit de sortir de la cour puis toute ça. Fait que, je voulais, m’approcher des enfants. Tsé, me mélanger, avoir des amis, puis toute. Et en ayant un peu d’argent sur moi, j’aurais pu dire: «Ben. Eille! V’nez.» Eille! Une piastre, dans ce temps-là, c’était beaucoup. […] J’aurais pu dire: «Je vais vous payer des bonbons.» Tsé. La famille est proche de la prostitution : son père et un oncle font de la fraude et son père est entremetteur. Plus tard, son cousin lui réservera les meilleurs clients de l’hôtel où il travaille ; il sera donc son proxénète. Le milieu de la prostitution est déjà présent dans la famille. À celle-ci s’ajoute la proximité urbaine de la prostitution: Marie est sollicitée sur sa rue, dans son quartier de résidence. Elle marche simplement sur le trottoir lorsqu’elle se fait demander : Sors-tu ?, formule consacrée des clients qui sollicitent des services sexuels. Finalement, elle a des amies qui se prostituent et envie leur richesse. Loin de l’exclure ou de la repousser, celles-ci l’entraînent à se prostituer et l’intègrent à leur pratique prostitutionnelle. Cette triple proximité à la prostitution montre comment le milieu et la rue sont producteurs de prostitution. Par la suite, sa consommation d’alcool et de drogues la maintiendra dans cette situation. Ce parcours montre que la prostitution est, dans certaines conditions, incontournable. Que pouvait faire Marie autrement? Quel autre choix s’offrait à elle? Sa mère aurait pu y mettre un frein, mais elle fermait les yeux. Ses amies auraient pu l’en détourner, elles l’y ont au contraire entraînée. Sexuellement abusée, incestuée, Marie n’a pas d’interdit sur elle, elle est fille publique, ce qu’elle exprime éloquemment lorsqu’elle dit au cours du dernier entretien: «Pour moi, côté sexe, tout est normal. Ç’a beau être mon père, mon frère, c’était normal chez nous. J’peux pas voir la différence. On a toutes été taponnées chez nous. Quand j’vois une petite fille, j’pense que le premier à la toucher ça va être son père.»

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Addendum Marie croit qu’elle vit sa dernière année. Depuis que je suis malade [séropositive], j’ai le dédain du sexe. Je suis empoisonnée. Elle dit que le médecin ne lui donne pas d’espoir : Là, j’ai du temps emprunté. Ma vie est comme une maison sous hypothèque. J’attends la saisie. Elle doit entreprendre un traitement choc à la fin de l’été pour son hépatite C, traitement qui aura plusieurs effets secondaires. Elle pleure. Son conjoint est en plus mauvais état qu’elle, dit-elle encore: Le plus dur, c’est que je suis toute seule. Claude est tellement comme moi, c’est comme si j’étais toute seule. Ça a ses avantages et ses inconvénients. C’est comme si j’étais malade deux fois. Elle et lui veulent se marier. «Pourquoi?» lui ai-je demandé? «J’veux partir avec une identité, être sa compagne de chemin, pas être la fille qui sortait avec ou sa blonde.»

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L’HISTOIRE DE MANOUCK J’viens en prison pour me libérer, c’est pas drôle ! À 13 ans, la vie de Manouck bascule avec la mort de son père qui est victime d’une hémorragie cérébrale, une maladie familiale, lui a-t-on dit. Ma mère m’a dit: l’homme qui est dans la boîte [tombe] qui est là, c’est pas ton père… aux funérailles! «Comment ça c’est pas mon père?» Ça fait treize ans que je l’appelle papa. Mes [vrais] frères et sœurs entrent [au salon funéraire], mon père et ma mère, naturels, entrent…, je voyais bien qu’y avait quelque chose qui clochait parce qu’on se ressemble tous chez nous, on a tous les cheveux noirs, tous les yeux bruns, on se ressemble… les traits… je me ramasse en avant de ma sœur […], je la regarde et j’me dis : « Mon Dieu qu’a me ressemble donc bien elle. C’était un miroir!» [On ne te l’avait jamais dit?] Jamais, j’en avais jamais entendu parler. Je pensais que j’étais une C., la sœur de Lyne […]. Je pensais que Lyne était ma p’tite sœur, moi! Là j’ai senti le monde s’écrouler un moment donné! Mon père n’est plus mon père! T’es mêlée à 13 ans! J’étais en secondaire III dans ce temps-là pis j’ai lâché l’école. Je me suis dit… là… pffft! Pis là [ma mère «adoptive»18] m’voulait plus parce qu’elle et moi on s’entendait pas, a m’aimait pas parce que je ressemblais beaucoup à ma mère naturelle… qui était prostituée!

Un secret bien gardé Jamais, j’en ai jamais entendu parler, a-t-elle dit. Pourtant, toute la famille devait bien le savoir. Seule la mort, ou la proximité de la mort, fait lever certains secrets. Le secret des origines est toujours un secret trop bien gardé: Ah lui, [mon vrai père], il s’en est voulu toute sa vie. Il s’en veut encore : « Si j’étais pas parti sur le bateau… » Quand il est revenu, lui, il cherchait sa p’tite Manouck, parce qu’il savait que sa femme était enceinte quand il est parti. Et elle lui a dit que j’étais morte! […] Jusqu’au moment où j’suis tombée malade, j’étais en première année, j’avais 6 ans…, j’ai eu la poliomyélite pis j’ai eu des ganglions partout… pis là j’mangeais plus, j’avais 105 de fièvre, j’ai passé proche de la mort, donc [ma mère «adoptive»] a dit: «On va avertir la famille.» Elle a appelé G. [son frère, mon vrai père], elle lui a dit que c’était elle qui m’avait moi. Eh Sainte-Annne! Lui il a pu garder le secret jusqu’à temps que le «père adoptif» soit décédé mais quand y’est décédé, là j’ai ben vu que ça marchait plus…, là j’avais trop de ressemblance avec d’autres cousins…, ou que je pensais que c’était mes cousins…, ça s’peut pas que ce soit mes cousins… Là [mon vrai père] s’est mis à pleurer, pis il a dit: «Si j’avais pas été en mer… ta mère t’aurait pas donnée, elle t’aurait gardée. Ç’a été de ma faute…» Il s’en veut encore. Quand il m’voit dans sa tête, il m’appelle pis y braille! J’y dis: «Arrête de brailler, ce qui est fait est fait, tu peux rien y faire. J’ai été bien élevée, j’ai manqué de rien, j’ai pas manqué de nourriture. Si j’avais été élevée avec les autres, j’aurais peut-être manqué de toute là!» Parce qu’y’ont quasiment tous été laissés à euxmêmes. Fallait qu’ils travaillent tous, les plus vieux s’occupaient des plus jeunes. Ma mère 18. Elle n’a pas été adoptée légalement mais, pour distinguer les vrais parents des autres, le terme adoptif entre guillemets désigne les parents qui l’ont élevée.

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était pas là.» Le début pour moi, c’est que je suis la septième d’une famille de sept. Ma mère était prostituée, mon père était marin. Alors elle [ma mère] travaillait au VieuxPort, elle ramassait des sous pour faire vivre sa famille quand papa était pas là. Moi, j’suis née prématurément à six mois et trois semaines, je pesais deux livres [moins d’un kilogramme]. [Elle a été souvent malade jusqu’à 9 ans]. Et dans ce temps-là, il n’y avait pas d’assurance-maladie, donc, les moyens… financièrement y’étaient vraiment, vraiment bas. Un moment donné, a pouvait plus arriver… si elle avait voulu… elle avait essayé de s’avorter plusieurs fois, […] elle en avait trop [des enfants]… j’suis la septième et j’avais deux ans de différence avec l’autre. […] Elle a pas accepté ça, elle me voulait pas, mais j’ai toujours resté dans son ventre. C’est pour ça que je suis née prématurément. Donc moi j’suis restée, tête de mûle que je suis… tête de lion. [rires] Ça fait qu’elle a demandé à sa belle-sœur, qui était la sœur de mon père naturel, je donnerai pas de nom, de me prendre en charge parce qu’elle et son mari étaient fortunés. Donc, ça se trouvait être mon parrain et marraine. C’est une magnifique jeune femme, pas très grande, environ 5 pi 2 po (1,5 mètre), mince, un beau sourire, 38 ans. Je l’ai rencontrée au Centre de détention de Québec. Elle s’est elle-même désignée pour participer au projet. Je répondais à la question Qui êtes-vous ? posée par d’autres détenues de son secteur. Écoutant de l’autre extrémité de la salle, elle a traversé en flèche l’espace qui nous séparait, pour s’imposer : J’ai cessé de consommer des drogues et j’ai cessé la prostitution. Je veux participer, faire une entrevue ! J’ai été vivement interpellée. Une femme hors du commun, celle-là! Ses bras portent les marques, multiples, d’une junky.

Ce père tant aimé Mon père est mort le 12 décembre, je venais d’avoir 13 ans au mois d’août, j’allais avoir 14 ans au mois d’août. Mon père est mort le 12 décembre 78. Fait à signaler, je suis la seule qui va toujours le voir au cimetière. Ma mère [«adoptive»] a jamais été là, jamais été porter de fleurs. Ça a fait vingt-cinq ans le 12 décembre qu’il est décédé. […] Le 12 décembre, ça a fait vingt-cinq ans que mon père est mort. J’suis allée voir ma mère «adoptive» et j’y ai dit… avec M. [mon conjoint], j’y vais jamais toute seule, j’y ai dit: «J’suis allée voir R., [mon père «adoptif» au cimetière]. A dit: «Moi j’suis pas capable! J’y ai jamais été et j’irai pas!» Parce que mon père avait une grosse compagnie, c’est lui qui a démarré les […], les magasins […]. Y’en avait quatre dans ce temps-là. […] C’était le propriétaire […] puis après ça il a fondé les [une chaîne de magasins]. Il en était président-directeur général puis il est décédé il avait 35 ans. Donc, il a pas eu un grand cheminement mon père, sauf qu’il était important. C’était un homme important et mon rêve, c’était de devenir sa secrétaire particulière. À 12-13 ans, déjà avant qu’il meure, je l’aidais à faire ses soumissions et j’aimais ça. Je jouais… comme si j’étais sa secrétaire, j’avais mes papiers… C’était mon idole, mon père. Je le suivais partout, il m’amenait partout, aux inaugurations de magasins, c’est moi qui coupais le ruban. C’est lui qui m’avait adoptée dans le fond parce que quand y s’était marié avec R., ma mère « adoptive » riche, a pouvait pas avoir d’enfants. Donc, ils ont été trois ans… j’ai trois ans de différence avec 120

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ma demi-sœur. Pendant trois ans, j’ai été SA fille, la fille qu’il aurait jamais pu avoir. Ça fait qu’a tombe enceinte, j’avais trois ans. Lyne vient au monde, ça fait que là, elle [ma mère] n’avait d’yeux que pour Lyne. Donc, mon père s’est aperçu de ça. Ma mère me battait beaucoup quand mon père était parti. Mon père commençait à six heures le matin jusqu’à minuit, il était jamais à la maison. Mais il arrivait que sur l’heure du souper, quand je finissais l’école, il venait me chercher : « Viens, on va au bureau, tu vas me monter les tablettes, me laver le tapis, la caisse enregistreuse. » Je travaillais et il me payait. Il me donnait une p’tite rente par semaine, pis… ça payait mes bonbons… pis j’avais commencé à fumer la cigarette. En étant rejetée, tu te rabats sur quelque chose : j’fumais en cachette. Pis ça payait mes p’tites affaires. Pis mon père aimait ça prendre un p’tit verre pour se détendre. Ma mère a comprenait pas ça, on dirait qu’elle a des œillères, tsé. Elle juge, du mauvais jugement. Ça fait qu’y disait : « Tu l’diras pas à maman, hein ? » Souvent il avait des dîners d’affaires. J’étais toujours là moi à côté, il discutait puis il prenait un p’tit verre. Y m’achetait de la crème glacée. Puis j’disais : « Tu l’diras pas que j’ai commencé à fumer ? » « Non. » Y fumait lui aussi donc… [rires] C’était jeune mais coudonc, c’était comme ça. Ça fait qu’au moment de son décès, moi l’herbe m’a été coupée sous les pieds : qu’est-ce que j’va faire, a va me battre encore plus…

Cette mère… snob Ma mère « adoptive » était comme snob, tsé ? Elle était riche puis elle acceptait pas ça… qu’elle avait pas d’éducation, pas de formation… elle a même pas une cinquième année. Elle a été en orphelinat puis, elle aussi, elle a pas accepté ça. Ça fait qu’elle a marié deux maris, un après l’autre, un est décédé il était riche, l’autre aussi… C’était deux cousins. Tsé, madame enterre son deuxième mari. Je veux pas dire qu’elle les aimait pas sauf qu’elle se retrouve avec une grosse fortune sans éducation puis avec une fille. A disait à tout le monde qu’elle m’avait prise en élevage : « Je l’ai prise en élevage ! » Quand elle nous présentait moi et ma sœur, ma demi-sœur que je dois dire aujourd’hui, elle disait : « Je vous présente ma p’tite fille Lyne, ma fille chérie, et elle, je l’ai prise en élevage. [Tu n’as pas été adoptée?] Non, y’avait jamais eu de papiers de signés. [Seulement prise en élève ?] En élève, oui, mais elle, elle disait en élevage, elle avait pas d’éducation. Là, j’ai découvert que je m’appelais L. Je portais le nom de famille de mon père adoptif, C., mais en réalité j’étais une L. Donc, ça n’allait plus. C’était comme une fraude, c’était comme une supposition de personne, donc j’ai décidé de reprendre le nom de L. Ç’a pas fait son affaire. Cette attribution illégale du nom du père « adoptif » l’a accablée de nombreuses difficultés : ses documents scolaires sont tous sous le patronyme de son père « adoptif ». Elle m’a mis dehors. […] Elle, elle avait renié son nom, elle était C. et avait complètement renié son nom L. […] Elle m’a envoyée chez ma [vraie] sœur J. Elle [ma mère « adoptive »] m’a mis à la porte. J’avais 13 ans, il faut pas oublier ça. Donc, je me retrouve à [tel village] parce que ma sœur [habitait] là. Je continue d’aller à l’école… Ma sœur était avec B., son mari, pis moi et B. ça marchait pas parce que… on aurait dit que personne acceptait que j’étais quelqu’un qui n’avait pas de famille… donc, j’ai décidé de commencer à travailler… garder des enfants. J’habitais 121

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à côté d’un p’tit bar, à la fermeture je lavais les cendriers, les planchers, les toilettes pour me faire un peu d’argent parce que mon idée c’était de partir. Mais je voulais continuer mes études. J’étais en secondaire III et j’avais laissé, pis je voulais finir. Donc j’ai repris les cours, vu que j’étais assez bonne à l’école, je réussissais assez bien. Ils m’ont reprise, ils ont compris vu le décès de mon père, j’étudiais en commerce dans ce temps-là: la dactylo, la tenue de livres et tout ça parce que, moi, mon rêve, c’était de devenir la secrétaire particulière de mon père. Elle pouvait pas en avoir [des enfants]. On se demande pourquoi elle a eu Lyne. Y’ont failli mourir aussi. Maman, quand elle a été enceinte de ma sœur, elle a failli mourir parce qu’elle avait juste le quart d’un ovaire, je me souviens. Mais un moment donné, par accident, elle tombe enceinte. Donc, toute sa grossesse, j’ai été Adèle, elle m’appelait Adèle ! Ben, j’étais haute comme trois pommes, je faisais le lavage à maman, je faisais les lits à maman avant d’aller à l’école, je partais le lave-vaisselle, je ramassais la maison, ma mère a jamais fait le ménage, ç’a toujours été moi. [Tu étais la bonne, la domestique ?] C’est ça, la bonne Adèle. [rires] Vous vous rappelez d’une émission de télévision ? Adèle avec M. Baxter ? Adèle, c’était la bonne. Adèle, il l’appelait comme ça. C’est pour ça qu’elle m’appelait Adèle. On dirait que je lui levais le cœur [à ma mère «adoptive»]. Elle disait à ma sœur Lyne; a me regardait en la berçant puis a me disait: « Toi ça t’arrivera jamais [que je te berce] ! » J’ai toujours respecté ma mère, mais c’est ça. [Tu ne t’es pas sentie aimée ?] Non mais moi je l’aimais tellement, comme si c’était ma mère. […] Elle [ma mère «adoptive»] elle a été envahie par l’argent et ça l’a changée du tout au tout. Elle avait trop d’argent. Elle en avait jamais eu d’argent, elle avait été en orphelinat… parce que ses parents sont morts très jeunes. Elle a été mis en adoption elle aussi mais elle a été en orphelinat parce que personne voulait la prendre. […] Ça fait que quand elle est sortie de l’orphelinat, c’est une madame de Cap-Rouge qui l’a prise en famille d’accueil. Elle va rester là jusqu’à temps qu’elle se marie avec [son premier mari]. […] J’pense qu’elle était la femme de ménage. Elle voulait toujours m’envoyer en famille d’accueil, elle parlait toujours de ça! [Mais elle te fait faire le ménage.] Tout le temps ! « Tu vas faire la vaisselle avant de sortir dehors… ! Tu vas passer la balayeuse, on est mercredi ! Samedi… tu vas faire le lavage. Avant de partir pour l’école, fallait que je fasse son lit à elle ! Parce que mon père était parti depuis longtemps…, il partait à six heures le matin. J’faisais son lit, je ramassais les choses, j’faisais le tour des chambres, j’ramassais le linge… j’partais une brassée de lavage…, j’avais mon p’tit banc parce que je me rendais pas dans le fond de la laveuse pour aller chercher le linge, je vidais le lavevaisselle parce que je l’avais parti avant de me coucher. Ça fait que c’était vider la vaisselle et la vaisselle du déjeuner dans le lave-vaisselle mais ma mère ne mettait pas les chaudrons dans le lave-vaisselle, elle mettait les ustensiles, elle ne voulait pas abîmer son lave-vaisselle… j’étais toujours… Elle faisait à manger, ça faisait de la vaisselle… ! J’ai commencé à fumer jeune, je fumais la cigarette… [À quel âge ?] J’avais 12 ans… même en bas de ça…, en cachette… Non, j’pleurais pas souvent. J’pleurais quand elle me battait parce qu’elle me faisait mal au cœur, ça m’faisait pas mal à mon corps… Ou ben sans que je m’y attende je recevais une claque par la tête. [Devant ton père ?] Non et il fallait pas que je parle… [Elle te l’avait dit ?] Ben oui ! [Qu’est-ce 122

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qu’elle disait?] «Si tu le dis à ton père tu vas en avoir une autre!» Elle disait tout l’temps ça : « Tu vas en manger une maudite quand y partira ! » J’parlais pas. J’avais un peu peur aussi. Parce que je me disais: «Qu’est-ce que j’va faire?» Ma mère…, on doit respect à ses parents ! Moi j’pensais que c’était comme ça, j’pensais que c’était normal ! […] Ce que ma mère me demandait, je le faisais. Je rouspétais pas. A disait : J’va t’faire rougir la babine ! ! [Ton père ne se rendait pas compte de ce qui se passait ?] Ben y rentrait tard, il rentrait j’étais couchée. C’est seulement la fin de semaine qu’on se voyait. C’est là qu’il me traînait souvent avec lui ou ben des fois quand il avait des inaugurations, il m’amenait… « Ah ! A va s’coucher tard. Pourquoi tu l’amènes ? » Pis… tsé ? Pour moi, ma mère était jalouse de l’affection que mon père me portait. La grand-mère paternelle, toutefois, soupçonnait quelque chose: elle voyait que j’avais des marques… c’est long à partir quand t’es jeune. […] Ben oui j’avais des marques. J’disais « J’ai tombé ! » Mais un moment donné, elle s’est fait prendre à son propre jeu parce que on était tous chez grand-maman, mon père était vivant, c’était un Noël, pis la main lui a parti, elle m’a flanqué une claque ! Là, tout l’monde… a fait EH ! ! ! [mon père] y’a essayé de me faire parler mais y’était trop tard, y’est mort. […] Fallait pas que je lui dise, j’aimais tellement mon père, j’tais pas pour aller me lamenter et lui faire de la peine! Pis qu’y s’chicane avec ma mère! Qu’est-ce que ça aurait donné? Ah oui, elle m’adorait [ma grand-mère]. Je passais tout l’été avec elle: tout l’été, de la fin des classes jusqu’au début de l’année scolaire. Et dans le temps de Noël j’étais chez ma tante C., la plus vieille. […] Ma mère «adoptive» ne me voulait jamais avec elle! Ça fait que le temps du Carnaval, le temps de Noël, le temps de Pâques et le temps qu’on était en vacances… shiiip ! […] Je me suis mis à bégayer. Je me souviens que je bégayais… pour un rien, je bégayais. A me disait : « Chante ! Tu bégayeras plus ! » Elle disait tout l’temps ça. Ah oui. Je bégayais ça n’a pas de bon sens. On riait de moi à l’école là! Ça s’est résorbé après. Quand mon père est décédé, un moment donné, elle me frappait toujours à coups de ceinture. La règle ça faisait plus parce que j’étais tellement endurcie. A disait : « A me rit en pleine face quand je la bats ! » Coudonc, j’ai pas le goût de pleurer ! Ça fait que moi j’va rire. A commencé avec la ceinture mais quand mon père est décédé, là, j’avais un p’tit ami aussi, mon père est mort le 12 décembre pis Claude est mort le 12 novembre, un mois avant. Claude c’était mon p’tit ami, pis il est décédé d’un accident de voiture. J’y’en parle : « J’perds les deux hommes de ma vie en même temps », pis un moment donné, j’ai pris la ceinture et j’ai frappé ma mère. Elle a tombé en bas des escaliers. [L’escalier] pour aller à la cave chez nous. Y’avait treize marches, oui je les comptais toujours, y’en avait treize. [rires] Mon père travaillait toujours en bas, il avait son bureau en bas. En bas aussi, on faisait des p’tits discours, entre enfants, on dansait. […] J’avais rarement le droit de sortir. Je l’ai frappée avec la ceinture. C’est un réflexe que j’ai eu, j’étais tannée. Elle avait pas eu le temps de me frapper. J’ai pris la ceinture pis là…, on dirait que j’ai perdu le nord. J’ai frappé. Elle criait : « Tu m’fais mal ! Tu m’fais mal ! » « Eille, toute ma vie tu m’as fait mal ! Tu vois c’que tu m’as fait, là ? » Là, j’me suis défoulée. Pis je me suis mise à trembler. Ça fait que, encore par méchanceté, elle 123

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est rentrée dans ma chambre. Elle a tout jeté les photos que j’avais de mon père, de mon ami Claude. Elle les a toutes brûlées. J’avais plus rien de mon père, j’avais plus rien. Mon père m’avait fait faire des boucles d’oreilles en or avec son bracelet, son vieux bracelet en or parce qu’il en avait eu un autre. Il m’avait fait faire une croix en or et une paire de boucles d’oreilles et il m’avait fait mettre ma pierre de naissance sur chaque boucle. Elle m’a tout enlevé ça. Ça fait que là je me retrouvais avec plus rien. Mon père, c’était de l’or pour moi. Là en plus a dit : « Tu t’en vas, tu veux prendre le nom de L., ben tu vas aller vivre avec le restant des poubelles qu’y’a dans ta famille. » Ça fait que là moi j’suis partie sans rien, j’ai rien apporté. Je me suis retrouvée chez ma sœur J.

Mariée à 14 ans pour se sauver de sa mère Ça fait qu’un moment donné, [après deux mois] ça marche pas chez ma sœur, parce qu’ils sont tous les deux alcooliques, y se battent… pis […] [Sa sœur lui fait aussi faire le ménage, s’occuper de son enfant, etc.] Un moment donné, j’ai dit : « Ça va faire, ça suffit ! » […] Quand je demeurais chez mes parents « adoptifs », j’allais toujours chez un p’tit voisin qui s’appelait D., pis madame G., [sa mère] c’était comme une autre mère pour moi. C’était notre voisine et quand ma mère me frappait, je me réfugiais chez madame G. Quand j’arrivais là, a disait: «Bon, ça va pas avec ta maman?» Parce que elle, elle avait deux garçons et son rêve, c’était d’avoir une fille, donc moi je jouais avec D., on était à l’école ensemble, il était un p’tit peu plus vieux que moi mais y’avait plus de troubles à l’école donc moi j’étais pas mal avancée, j’aimais l’école. Je l’ai connu on était en première année tous les deux, ça faisait donc longtemps que je connaissais D. À cette époque, B. consomme du pot, des buvards, des champignons magiques, etc., avec les problèmes conséquents. Donc, j’arrive chez madame G… et puis… c’est ça, là j’ai dit: «Pouvez-vous me prendre, je n’ai plus de place où rester et je suis mineure?» […] Donc, jusqu’à temps que j’atteigne l’âge de 14 ans, j’ai resté chez madame G. Elle m’a pris sous son aile. J’ai recommencé à aller à l’école. […] Ma mère «adoptive» savait que j’étais là. […] J’me retrouvais encore être à côté de chez elle. Pis là ben, elle est allée à la DPJ. Quelqu’un de la DPJ qui veut me voir…, là y voulaient m’envoyer en famille d’accueil. Légalement, madame G. ne peut pas garder Manouck qui doit aller dans une famille d’accueil. Madame G. s’est débattue, on s’est renseignés. Dans un entretien ultérieur, le 25 novembre 2004, Manouck m’explique que c’est elle qui avait entendu dire que le mariage accordait la majorité légale, si je me mariais avec le consentement d’un adulte, un tuteur, j’obtenais ma majorité… l’adulte c’était madame G. […] Je me suis mariée à 14 ans. Mais on n’a pas consommé le mariage avant l’âge de 16 ans. J’ai marié son fils, D. Oui, j’ai marié D., qui est le père de mes enfants maintenant. […] Et puis…, on s’est mariés!… on n’a pas consommé le mariage tout de suite, mais, un moment donné, on est tombés en amour…, veut, veut pas là… D., est tombé en amour ça fait que… Ç’a été secret longtemps ce mariage-là. […] C’est devenu de l’amour parce que… tu vieillis hein? […] C’était pas un mariage d’amour, là! C’était un mariage pour me sauver! Mais un moment donné, c’est devenu de l’amour. Oui, jusqu’à l’âge de 16 ans, j’étais surveillée en titi! […] C’est à mon bal des finissants qu’on est tombés en amour. Quand je l’ai vu tout habillé en habit, je l’avais jamais vu 124

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habillé de même avec la fleur à la boutonnière, pis lui quand il m’a vue dans ma belle robe blanche, pis tsé? Un moment donné, y’a eu un déclic… pis on est tombés en amour […] Ben ils [les parents de D.] l’ont vu [qu’on était tombés en amour]. On s’cachait, on faisait du parking… on rentrait tard puis… […] Je suis restée vierge jusqu’à l’âge que je me marie et jusqu’à temps que je couche avec D. pour la première fois… j’étais vierge. […] La première fois, ah mon Dieu [rire], …on a loué un p’tit motel sur le boulevard Sainte-Anne… Un moment donné, je vais suivre un cours de cuisine professionnelle qui m’intéressait. J’savais pas dans quoi m’en aller parce que le commerce, oublie ça, j’avais perdu mes illusions, mon père était décédé puis j’pourrais jamais être sa secrétaire particulière…, puis j’voulais pas être secrétaire pour un autre. J’avais entendu dire que des secrétaires ça faisait du café et pis ça couchait avec leur patron pour avoir de l’avancement ou pour garder leur job: ça faisait pas mon affaire…, faut que j’me trouve un autre idéal, un autre but, ça fait que j’ai dit: «Tiens!»… j’savais pas faire à manger parce que ma mère m’a toujours interdit de toucher au poêle : « Tu vas te brûler… t’es une incapable, t’es pas capable de rien faire… ! » En tout cas, je me disais, si j’suis pas capable…, mais madame G. faisait tellement bien à manger, j’trouvais ça bon tout c’qu’elle faisait : des p’tites compotes, des confitures… puis elle m’a montré, j’ai pris goût à ça donc. Je suis allée suivre un cours de cuisine à [l’école] Wilbrod-Bherer en 81 [1981 à 1983]. Et puis la première année ç’a été très dur mais la deuxième année, j’ai fini deuxième ! J’ai fini Méritas ! Elle est chef cuisinière. Un moment donné, à 19 ans, j’suis tombée enceinte, de D., évidemment. Ils auront deux enfants la même année, à neuf mois d’intervalle, d’abord une fille, puis un petit garçon qui est décédé à 5 mois d’une hémorragie cérébrale: Comme mon père… c’est génétique. Ma fille, elle est maintenant au cégep… Oui, c’est ma fierté! […] Pis ma mère [« adoptive »]…, quand a l’a su que j’étais enceinte : « Tu m’feras jamais garder c’t’enfant là, c’est pas mon sang ! J’veux rien savoir ! » Parce qu’un moment donné, on s’est mis à se reparler, je prenais de l’âge, j’ai pardonné tsé ?… On se rencontrait, on s’parlait…, j’allais la voir. Pis là j’étais contente, je lui dis : « M’man, j’ai quelque chose à t’annoncer, j’suis enceinte.» On dirait qu’elle était jalouse… A dit: «C’te charogne-là! C’est pas mon sang, j’veux pas le voir.» Le bébé que je portais dans mon ventre! […] Ma mère [« adoptive »] m’avait toujours parlé comme ça. […] Là, j’me r’tenais, j’braillais. J’ai l’idée de me faire avorter : « Ça sera pas un bon bébé, j’s’rais jamais capable d’élever un enfant, j’suis une incapable, r’garde, mon enfant mérite pas d’avoir une mère comme moi. » J’avais aucune confiance en moi. Madame G. était tellement différente de ma mère [« adoptive »], qui était la négation totale. Madame G. était tellement contente quand on lui a annoncé que j’étais enceinte, pis les deux [son mari et elle], ils étaient contents ! Moi et D., on travaillait ensemble, on n’avait pas des gros salaires dans ce tempslà. D. dit : « Comment on va faire pour arriver ? » Tsé, y’avait pas de retraite préventive dans ce temps-là…, pis y nous payaient pas. T’arrêtais de travailler, tu mettais un bébé au monde, fallait que tu restes à la maison parce que la gardienne, oublie ça, ça coûte trop cher ! D. dit : « J’s’rai jamais capable d’élever une famille. » Y’était concierge ! On 125

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décide de prendre un rendez-vous pour me faire avorter. Le rendez-vous est pris pis on est assis tous les deux dans la salle…, pis là on m’appelle. On s’regarde tous les deux pis on fait : « Non ! » On s’en va. J’ai travaillé jusqu’à mon accouchement. J’travaillais au restaurant chez C., […] j’ai travaillé jusqu’au 31 décembre parce qu’y’avait beaucoup de partys, y’avait beaucoup de monde à servir et à fournir. J’ai accouché le 20 janvier. J’ai travaillé pareil. […] Moi ça m’a donné des forces… Ça fait que j’suis retournée au travail le 11 février… ç’a pas été ben long, un mois après l’accouchement. Mais c’est ça et c’est une bénédiction aujourd’hui que je me sois pas fait avorter parce que j’ai une belle grande fille de 18 ans. Neuf mois plus tard, ils auront ensuite un petit garçon. Ça fait que là…, c’est le couple… ! c’est l’euphorie totale, y sont contents !

Rupture Mais là, on s’chicane sur rien, moi et D., parce que y’a laissé sa conciergerie, pis y’a recommencé à boire… à fêter, à fumer du pot… Y’a recommencé dans la drogue… y s’était fait pousser les cheveux, on aurait dit que j’sais pas… y faisait son adolescence qu’il avait jamais faite. Ça fait que, le bébé décède. Il a 5 mois…, le 14 février. Donc, on se sépare. On s’est séparés puis… madame G. pleurait… Je voulais retourner dans la Beauce… Moi j’en consommais pas, j’voulais pas. Ça fait que j’m’éloigne…, je me dis que plus loin, j’vais être mieux. Ça fait que j’ai traversé le pont…, parce que […] j’avais aimé la place. J’arrête tout ça, j’m’en vais barmaid dans le bar du village… Tout l’monde connaissait mon père, tout l’monde me connaissait ! Tout l’monde m’appelait C. encore, j’étais la p’tite C. ! Ça fait que j’travaillais à la brasserie, au bar…, j’ai travaillé au restaurant, j’travaillais partout, j’faisais garder ma fille chez ma voisine et ça allait bien. Ma belle-mère a dit: «R’viens donc à Québec… j’m’ennuie trop de ma p’tite-fille.» J’suis pas capable… parce que D. venait la chercher à toutes les fins de semaine, ça me donnait un coup de main…, elle, elle voulait pas me l’enlever mais tsé ? « Toi aussi tu me manques ! » On sortait tous les jours, [ma belle-mère] a traversait, elle venait prendre son café, tsé ? C’était comme ma mère. A dit : « On va parler à D., y va s’en sortir, on va l’envoyer en cure… » C’est ce qui est arrivé. Il a plus jamais consommé, il a plus jamais bu. Il est chauffeur de van aujourd’hui. […] Non. Ça a été un an environ, dans l’espace d’un an : neuf mois, mettons. Il était sur le LSD lui. Dans c’temps-là c’tait fort le LSD. C’tait des gros groupes… Ça fait que moi j’ai eu peur, j’me lancerai pas dans ça…, j’pars mais j’suis revenue. Mais j’suis pas revenue avec D., par exemple, je suis revenue toute seule. J’ai toujours été toute seule après, ça m’a pris du temps à rencontrer quelqu’un : j’faisais confiance à personne. J’avais des amants, j’avais des chums ! Mais y rentraient pas dans la maison. J’voulais pas que ma fille C… elle en voyait des hommes, elle voyait que j’avais plusieurs amis, là, mais…, pour rester : non ! Donc, de fil en aiguille, ç’a pris à peu près un an et j’suis allée au […] comme barmaid… parce que j’étais barmaid! Donc j’commençais à faire un peu plus d’argent…, dans un bar. J’avais un enfant, ça fait que j’retournerai pas cuisinière, c’est pas payé. J’va m’en aller barmaid. J’vais donc au […] pis y m’engagent. J’rencontre un client qui me dit: «Ben, tu es une belle jeune fille…» [Tu as quel âge à ce moment-là?] 20 ans. Et puis [il dit:] «…tu es une belle jeune fille… As-tu pensé à rencontrer des hommes? Ça serait 126

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payant… tu ressembles à une fille que…» Y trouvait que je ressemblais à ma mère qu’il avait connue lui comme prostituée. Je lui demande: «Comment qu’elle s’appelait?» «Je l’ai perdue de vue… mais elle s’appelait […] ». J’ai dit: «C’est ma mère!» [Savais-tu que ta mère s’était prostituée ?] Non. [Tu l’as pris comment ?] J’ai pris ça comment ?… si elle a été capable de donner son enfant, elle est capable de se donner elle-même! Ça fait que je me suis dit… La prostitution, pour moi, c’est pas mal: c’est faire l’amour, c’est pas faire la guerre. C’est apporter quelque chose à quelqu’un qui ne peut pas en avoir… à l’homme qui dit : « Personne m’aime, je suis laid, j’suis gros. »

Entrée dans la prostitution Ma mère naturelle le sait que je me prostitue ! [Comment l’a-t-elle su ?] Je lui ai dit… [Tu lui as dit?] Ben oui. [Comment elle a pris ça?] Elle a pas parlé… elle a dit: «J’suis pas là pour juger. » Elle s’en fout carrément ! Elle veut pas avoir de rapports intimes… elle sait que je suis sa fille, elle va me recevoir, la porte est toujours ouverte… mais on rentrera pas dans le personnel. Non!… j’vais l’appeler Maman!… Elle m’appelle sa fille, mais elle rentre pas dans le personnel ! […] Ben je me dis que… ça doit être génétique, j’sais pas [rires]… si ma mère l’a fait, j’va le faire ! [L’influence de ta mère sur toi… disons comme modèle d’identité pour toi : ma mère se prostitue, donc…] Ce monsieur-là disait tout l’temps : « Eh… elle était donc aimée ta mère ! Tout l’monde aimait ta mère ! » […] Il me raconte sa vie, il dit : « C’était la première [elle avait des traits étrangers] à Québec, elle faisait la prostitution.» Lui était un ancien marin… J’ai dit: «mon Dieu, c’est ma mère!» Y dit: «J’trouvais que tu lui ressemblais!» Ça fait que moi… ma mère a réussi elle, elle est au Lac-Beauport, elle a une grosse maison, elle s’est jamais droguée par exemple. Plus tard dans l’entretien, elle se reprendra, car sa mère consommait une certaine drogue! Elle a ramassé son argent. Tiens, j’va suivre l’exemple de ma mère. […] Parce que lui y me montait la tête. «Ta mère, tu devrais voir comment qu’elle faisait de l’argent… r’garde aujourd’hui comment qu’elle est bien. » Ben j’ai trouvé ça alléchant. Pis dans mes fins de semaine de libres, parce que dans les fins de semaine c’est madame G. qui l’avait [ma fille]… parce que D. s’était trouvé une blonde… Lui il a toujours eu [notre fille] la fin de semaine…, c’est son enfant aussi. Donc… un bon coup j’commence… J’fais de l’argent, hein? C’était payant! C’était ben plus payant qu’aujourd’hui ! « Oui ! J’va faire comme elle ! » […] Il a parlé de… c’est ça ! C’est comme un déclenchement dans ma tête. Puis j’voyais tout c’qu’elle possédait… c’est intéressant ! Le premier oui, ç’a été mon premier client ! […] Ç’a été mon client, lui qui avait été avec ma mère ! C’est une bonne personne ! Ça fait qu’y m’donnait [$] à toutes les fois qu’y m’voyait. […] Oui, il venait me voir chez moi. [Donc s’il avait eu ta mère, il était beaucoup plus âgé que toi ?] Ouiiii…, j’pense qu’il avait 60 ans le monsieur ! [Et toi tu avais 20 ans ?] Ouiiii… ! Mais pour moi un client dans ma tête, c’était des vieux monsieurs, c’était pas des jeunes…, j’l’ai appris quand y’avait des jeunes dans la rue mais j’tais pas encore dans la rue, là. [C’est lui qui t’a initiée ?] Ben oui, il m’a initiée parce que… moi avec D., il était pas porté sur le sexe pis… on faisait ça la lumière 127

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fermée pis j’pense qu’on a fait ça trois, quatre fois l’amour pis y’a eu les enfants pis…, tsé, on pensait pas à ça nous autres le sexe, c’tait travailler! Moi c’était travailler, travailler… pis le sexe…, j’ai découvert que j’aimais ça, j’adorais ça ! [Cet homme-là il va t’initier à la prostitution, mais aussi il va t’initier à la sexualité, si je comprends bien ?] Ben oui, oui. Moi la sexualité c’était juste pour faire des enfants. C’était pas drôle, c’tait pas plaisant… pantoute, pantoute! [rires] Ça fait que j’ai appris à faire des jeux… Ben…, on a commencé par des massages…, pis tsé… j’étais gênée… j’prenais mon plaisir à ça…, pis y m’payait ! mon Dieu Seigneur ! quelle chance ! [rires] Une heure ! On est en 85, ma fille va avoir 1 an. Oui, j’ai commencé en 85-86. Pis j’aimais ça ! [Ç’a duré longtemps cette période-là ?] Euh… 5, 6 mois, le temps de m’habituer à l’argent. Pis des fois, quand j’étais serrée…, il venait toujours au […] comme client, il me donnait des bons pourboires, pis là : « As-tu besoin d’argent ? » Là y m’donnait toujours un cent dollars… J’étais gâtée ! [Tu avais juste un client, on dirait ?] C’tait plus un client de bar, c’tait pas un client sexuel…, c’tait plus un client que je servais pis qui m’aidait. C’tait pas un pimp non plus, on faisait l’amour. Il cherchait… c’tait un client. Moi je l’appelais mon « sugar daddy » y m’gâte, j’payais pas de cigarettes…, c’est là que j’ai commencé à boire par exemple. Dans le bar, il m’offrait un « TanqueraySeven-Up», j’en prenais… […] Ça fait que de fil en aiguille cet homme-là décède… plus d’argent qui rentre ! ! Donc, là, ouf ! C’était rough ! J’avais seulement mon p’tit salaire. [Je le voyais] une fois par semaine et à tous les jours au bar. Y v’nait dîner, il prenait son verre…, tous les jours je le voyais. Mais une fois par semaine, le samedi, quand ma fille était chez madame G., y venait… entre dix heures et midi, jamais le soir. Ça paraissait pas… madame G. l’a jamais su. Donc, là ça fait un trou! [$] par semaine que j’ai plus, les cadeaux que j’ai plus, la boisson qu’il paye plus, les cigarettes, le linge qu’il m’achetait, des souliers, pis ouf ! j’ai perdu mon emploi à cause de la boisson… je buvais beaucoup trop. Un gros problème qui lui fait perdre son emploi. Sa petite, qui a maintenant 3 ans, réside avec elle. Manouck décide de déménager au nord de Montréal, où elle a un ami, tout en conservant l’habitude d’amener sa fille à Québec toutes les fins de semaine. Après une année, elle revient à Québec, sous les pressions de son ex-belle-mère et elle s’installe rue Saint-Vallier Est, dans le quartier Saint-Roch: Pour faire de l’argent. J’avais plus rien à perdre. Je vais vendre mon corps, dit-elle. Saint-Roch, c’est un lieu qu’elle a fréquenté pendant son enfance puisqu’elle y visitait régulièrement une tante pendant les congés des Fêtes, de Pâques, les vacances d’été, etc. : J’en ai entendu parler, dans c’coin-là, y a une boucherie… à côté du cinéma Odéon… pour pas que j’sois perdue, ben, j’me suis en allée dans ce coin-là. Ça fait que, quand j’partais, le voisin gardait toujours ma p’tite fille. Je r’faisais de l’argent. Je lui disais: «J’va te donner 10$ pour garder, là.» J’disais à ma fille : « Maman va à la caisse populaire, j’va chercher de l’argent. » J’m’en allais faire des clients pis je r’venais à la maison. [Qui t’a initiée à la rue?] C’est moi-même. J’en ai entendu parler par R. [Son premier client et initiateur] pis j’suis allée toute seule. […] Sur la rue, partout où y’avait des filles. Je me suis promenée… sur la rue La Salle… J’étais une jolie jeune fille… les cheveux très longs… l’air asiatique un peu… je me maquillais, j’étais toute petite, toujours propre…, donc, hein ? […] Toujours en 128

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robe… propre. […] J’passais pour une madame qui restait là, tsé, j’passais pas pour une fille de rue. […] C’était pas long. Ça prenait des fois… une heure pour me faire [$], pis je revenais à la maison. [Tu faisais plusieurs clients ?] Ah… dans c’temps-là, une fellation c’tait [$], aujourd’hui c’est [$]…, parce que ça va pas bien. [Comment tu l’expliques hein ?] La drogue ! Moi j’faisais pas ça pour me droguer, j’étais pas toute croche dans la rue. Les hommes y payaient ce que ça valait! [Donc, tu faisais trois clients ?] À peu près, c’était pas long, tout de suite quand j’sortais de la voiture, y’en avait qui m’attendaient ! Y disaient : « On essaie toujours de te prendre mais on n’est pas capables… t’es occupée!» Les fins de semaine je les faisais chez nous, je faisais des complets chez nous, ce qui lui paraît acceptable à ce moment parce qu’elle n’a pas de conjoint, mais qu’elle s’est totalement interdit par la suite19. Mais la semaine j’faisais seulement des fellations parce que j’avais pas le temps, j’pouvais pas amener du monde chez nous, j’avais un enfant. Donc je leur disais: «C’est seulement des fellations la semaine, les fins de semaine j’fais des complets.» J’étais surchargée de travail en fin de semaine, c’est là que je ramassais mon argent. Ça fait que, quand ma fille venait, a l’arrivait la semaine, je la gâtais, c’était les restaurants… parce que j’suis cuisinière, j’aimais ça les restaurants… les trois services ma fille a connu ça… a sait comment se tenir là. Tsé, quand elle a commencé à aller à l’école, elle avait un beau bulletin, c’était l’Astral, c’était le Bonaparte… […] c’était son Seven Up-Grenadine… elle a appris à s’tenir, tsé… C’était la promenade à cheval. [Tu faisais avec elle ce que ton père faisait avec toi, hein ?] Oui… Et j’ai fait avec ce que ma mère n’a jamais fait avec moi. Le soir, elle allait se coucher : on s’était promenées… crème glacée… elle a jamais manqué de rien. Pis tsé… un moment donné, ça va pas…, j’suis tannée pis ma fille grandit pis j’suis écœurée de cacher… de cacher tout ça ! [Il s’est écoulé combien de temps, là ?] Ma fille est partie elle avait 8-9 ans. Quand j’ai décidé…, j’ai demandé à D. : « D., je me drogue, je bois beaucoup. » À 8 ans, sa fille va résider chez son père et sa conjointe, puis reviendra chez sa mère jusqu’à 12 ans pour ensuite retourner chez son père jusqu’à 18 ans. En 93 moi, j’ai commencé à faire de la prison… rapport à l’alcool… pis facultés affaiblies. […] Ça m’a amené toutes sortes de problèmes : facultés affaiblies et puis après j’ai eu… voies de fait, méfaits…, tsé ? J’tais violente, je me chicanais, j’partais avec mon auto pis une plainte avait été faite sur moi : « A m’a battue ! » C’est des voies de fait… tout l’monde qui m’écœuraient, j’les battais ! [rires] Très agressive, on dirait que j’faisais ma crise d’adolescence. J’faisais ma crise d’adolescence que j’avais jamais faite. C’était la drogue, l’alcool… Ben là, je m’assagis un peu, je r’commence à travailler…

19. Y’a des clients qui disent : « On peut-tu aller chez vous ? Toi, m’amènerais-tu chez vous ? ? ? Jamais j’pourrais t’amener chez moi ! ! ! Comme là, avec ma fille S., plus vieille. Avant ça, quand S. était pas à la maison, oui. Mais maintenant que le monde peut arriver, la famille peut arriver d’une minute à l’autre…, ou ben whatever… c’est le respect. Penses-tu que j’va aller faire des choses dans mon lit où que je couche avec un conjoint ? J’amènerai jamais quelqu’un d’autre dans mon lit ! Après ça tu vas coucher avec ton chum !

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Ce n’était pas de la prostitution, pour moi Je rencontre une autre personne. J’m’en vais habiter à Stoneham, il avait une p’tite roulotte avec un p’tit terrain qu’on louait. J’faisais de la prostitution encore là. [C’était un client ?] Non, c’tait un gars qui travaillait avec moi [dans un certain restaurant] parce que j’m’étais trouvé une job comme cuisinière. [Tu avais laissé tomber la prostitution ?] Non, non. J’me suis trouvé une job. Moi, c’était pas une job la prostitution… [C’était quoi?] C’était une rentrée d’argent! C’tait comme du vol, comme du troc, un échange. C’est comme si j’avais dit: «J’va t’faire une fellation, achète-moi une paire de jeans ! », comme un échange… j’allais chercher ce dont j’avais besoin là ! J’ai payé ma maison à Stoneham avec ça. Mais je l’ai perdue parce que j’peux pas mettre ça à mon nom, hein ? Le maigre petit salaire que j’avais ! [Pourquoi tu peux pas mettre ça à ton nom?] L’impôt serait venu me la chercher! J’gagnais [$] par semaine, madame! [rires] J’ai [beaucoup] travaillé pour ça ! Mais j’ai tout perdu aussi. Parce que un moment donné y’a eu un mélange de boissons… j’me suis poignée avec mon chum pis là, les policiers sont arrivés : j’ai plus eu le droit de remettre les pieds chez moi. Quand j’suis sortie d’ici [prison] après un an, je me suis dit : « Là, ça va faire ! Tant qu’à payer dans l’beurre, j’va m’payer. » J’ai commencé à m’piquer ! Elle s’est réveillée en prison avec quinze chefs d’accusation : entrave, délit de fuite, braquage d’arme à feu, conduite en état d’ébriété, conduite sans permis, voies de fait, etc., pour lesquels elle a été incarcérée pendant une année.

Alcool et drogues C’est pas dur de faire ça [se prostituer], ce qui est dur, c’est de se droguer, dit-elle. Elle a connu la descente aux enfers : « J’en avais plus de résidence. Je vivais chez Pierre, Jean, Jacques. J’étais stable mentalement mais pas matériellement. […] Mais quand tu es en consommation faut que t’embarques avec le monde que tu connais pas, tsé. Pis là, la plupart du monde que je connaissais pas, y m’demandait des choses comme ça [des fellations sans condom]. […] C’est long faire de l’argent quand tu te piques, là ! Elle reconnaît avoir eu un problème important de consommation d’alcool. Son [vrai] père et la mère de sa mère étaient alcooliques; sa [vraie] mère a consommé de la drogue pour être capable de se prostituer et son [vrai] père consomme du pot depuis plus de 40 ans. Peux-tu m’appeler ex-alcoolique? exige-t-elle. [rires] Elle tolère mal les commentaires de ses proches sur le sujet. Elle a fait une thérapie, avait complètement cessé et considère avoir actuellement le contrôle sur sa consommation d’alcool. Mais les drogues ? La drogue, c’est la plaque tournante… oui, ça m’a fait tourner! C’est ce qui a chambardé ma vie. J’serais peut-être riche aujourd’hui. Mais là, j’suis riche dans mes veines! Moi, de 85 à 93, j’ai jamais eu un ticket de ma vie, j’ai jamais été en prison, j’ai jamais été maltraitée par les policiers, j’ai jamais eu de problème de ma vie. C’est aussitôt que je suis entrée en prison… que j’ai commencé à me droguer que les problèmes ont commencé. Parce que aussitôt qu’y te voient sur un coin de vente, t’as un ticket. Hein, j’savais pas que c’était comme ça. Parce que j’ai toujours travaillé ailleurs… ils pensaient 130

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que j’allais faire mes courses… n’importe quoi ! L’élément déclencheur a été la drogue. Aussitôt… hein ? Parce que c’est pas des fous, hein, y savent où c’qu’y’en vendent parce qu’y’a des filles qui parlent ! Ça fait qu’y s’parquent pas loin pis aussitôt qu’y voient le monde entrer… Bon v’là une droguée, on va la suivre un bout de temps ! [La première fois] j’ai sniffé ! Par le nez… [Dans quelles conditions, dans quel contexte, qu’est-ce qui se passait?] J’tais avec des amis…, le monde le faisait. Parce que j’étais tannée… J’venais de perdre ma maison à Stoneham. […] Ben oui, j’tais assez vieille là ! J’avais 28-29 ans, 28 à 30 ans là ! J’sortais de prison ! Je me suis dit : « Ça va faire, tout l’argent que j’ai perdu… Là, j’va m’amuser ! » Envoye ! La bière, la coke, le stock… envoye! On s’amuse! On a de l’argent, d’abord, on paye la traite à tout l’monde. [C’tait de l’argent de la prostitution, là ?] Ben oui, je travaillais quand même ! J’ai jamais manqué une journée d’ouvrage… je travaillais quand même. Et j’en vendais à mes amis… je leur payais la traite, j’avais des amis partout ! J’ai toujours été comme ça. […] Non… J’suis tellement pas une fille de gang que pour avoir du monde autour de moi, y faut que je paie ! Et quand j’ai plus rien, j’ai plus personne. C’est pour ça que c’est pas la vraie vie, c’est pas moi ça ! Tsé la fille de gang, oublie ça. J’suis pas une fille de gang. J’suis une femme de maison ! J’suis une femme qui aime travailler et qui aime revenir à la maison puis gâter son mari, faire des p’tits plats à son mari…, comme D., à toutes les fois qu’il arrivait de travailler, son bain était coulé…, le souper était sur la table, son linge était prêt pour le lendemain, c’était… soigné. […] Moi, c’est toujours : faire plaisir ! Parce que ça me valorise, ça me fait plaisir. J’aime mieux donner quelque chose que de recevoir, ça me met mal à l’aise quand je reçois. Donner quelque chose, mon Dieu, j’vois l’expression du visage de la personne… Oui… j’avais 28, 29, 30 ans, j’me rappelle pas trop. Pis on dirait que plus tu te drogues, plus tu fais de l’argent ! Bizarre… Parce que tu rencontres des consommateurs ! Des clients qui consomment, y sont pas capables de se piquer, ça fait qu’y vont se chercher une fille dans la rue, ils lui payent la traite ! Faut que tu le piques, que tu t’en occupes ! Y peuvent dépenser des milliers de dollars pour se droguer. Ça fait que toi, t’embarques ! C’est gratuit! Tu le piques, y te demande de faire de quoi… ben y peuvent pas sur la coke, y peuvent rien faire, le pénis y bande pas. Oui, ça fait qu’en 94, j’sors d’ici [du Centre de détention de Québec]… c’est parce que y m’avaient promis que si je faisais une thérapie, j’ferais juste mon sixième [de ma sentence]. C’est pas ça qui est arrivé. J’ai fait ma thérapie, j’ai fait mon année et une autre thérapie. Y’ont décidé de m’envoyer en transition mais y m’ont jamais dit combien de temps. Si j’avais une évaluation et tout ça. Je travaillais… j’avais changé de job, j’faisais plus la rue, j’travaillais au […]. Ça m’prenait une heure trente aller en autobus et une heure trente pour revenir. Donc j’tais fatiguée un peu, trois heures d’autobus c’est comme aller à Montréal à tous les jours ! Et travailler dans une cuisine comme cuisinière et faire les menus du jour… c’est encore là difficile. Un moment donné, après trois mois de centre de transition, je pose des questions: « Quand est-ce que je m’en vas ? » Le juge a promis que je pouvais m’en aller après ma thérapie et c’est pas ça qui arrive! Ça fait qu’y’ont pas respecté l’ordre du juge. C’qu’elle m’a fait comme réponse, c’est: « Toi tu sortiras quand on le décidera ! » « Ah ben non… », j’dis : « J’m’en vais à soir ! » 131

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J’suis partie avec mon manteau, j’suis r’tournée dans la rue. J’ai fait 3-4 clients, je me suis loué le plus chic hôtel de Saint-Roch, au sixième étage, à [$] par jour la chambre pis j’ai fait mes clients là pendant neuf mois et demi ! ! ! J’ai fait neuf mois et demi de liberté illégale. Y m’ont cherchée partout, y m’ont jamais trouvée. Quand y m’ont trouvée après neuf mois et demi, par exemple, y m’ont ramenée ici [en prison]… Quinze jours après j’passe devant le comité de libération conditionnelle, avec mon avocat. Je raconte mon histoire, je voulais qu’on m’entende! Et je suis la première, c’est pas pour me vanter, c’est vrai, tu peux vérifier, je suis la première femme dans l’histoire des prisons de Québec qui a été libérée sur liberté illégale! Parce que j’ai expliqué mon histoire aux commissaires autour de la table. Tout ce qui était arrivé… qui a fait en sorte que je me suis retrouvée en liberté illégale. Comment j’ai laissé ma job. J’ai dit : « Y vont venir me chercher à ma job ! » La société a fait que je ne pouvais plus… me montrer, il fallait que je me cache ! J’avais pas le choix. Donc on retourne à la prostitution !

Sortir, changer de vie La détention actuelle de Manouck a été précédée par quinze jours de sevrage volontaire, parce que c’est trop difficile de vivre un sevrage en prison : C’était ma résolution de l’année, de régler tous mes problèmes avec la justice. Je ne pouvais plus vivre avec ça: trois mandats contre elle: un vol pendant qu’elle consommait de la drogue, un bris de probation et une fraude. Elle s’est elle-même fait prendre par la police pour être incarcérée afin de rembourser sa dette : Je me suis promenée dans SaintRoch jusqu’à ce que la police m’arrête. J’avais des mandats contre moi. Je me promenais, j’attendais la police. Je me suis conditionnée pour y aller. C’est moins dur quand c’est décidé. Elle avait décidé de changer de vie, de cesser la consommation de drogue, de sortir de la prostitution. Elle relie son désir de sobriété à une expérience spirituelle récente: On dirait que ça s’est déclenché le 12 de décembre quand ça a fait vingt-cinq ans que mon père [«adoptif»] est décédé. J’suis allée [au cimetière] là… ben j’y vas à toutes les années, à toutes les Fêtes, j’y vas toujours, j’ai toujours été la seule… [à y aller] et quand j’suis arrivée… le 12 décembre quand j’suis allée, j’ai tourné pis je l’ai vu! Sorti de son tombeau à moitié et il me tendait les bras! J’ai eu peur! J’ai dit: «Mon Dieu!», et quand je me suis tournée de bord, il était plus là ! Ça fait que j’ai appelé mon père [naturel] G., J’ai dit : « Là y faut que tu viennes avec moi, j’suis pas capable d’y aller toute seule [au cimetière]. » J’tais même pas capable de m’approcher, j’avais peur. On pense à toutes sortes de choses. Là, G. est venu…, j’y ai conté ça. Y dit: «T’es en train de virer folle!» Y dit: «Prends-tu de la drogue?» J’ai dit: «Non!» Pis c’est drôle, j’pense que j’en f ’rai plus [je ne consommerai plus] ! C’est comme si y m’a enlevé la soif, un jour, y m’a peut-être enlevé la drogue aussi… et ça m’a fait tout drôle. J’ai eu un frisson partout… Je l’ai vu, il était à moitié. […] Y m’reste un bon bout de chemin à faire, j’sais pas, y faut que je me décide à faire quelque chose. […] Ben là, je l’ai pris comme ça. J’ai dit : « Câline ! Ça faisait longtemps que je rêvais de le revoir… de revoir son visage.» Je me rappelle de son visage…, de son rire! J’entends encore son rire dans mes oreilles. C’était un rire communicatif…, c’était un bon rire, ma fille rit comme lui, elle 132

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rit avec cœur! Pis là je l’ai revu! J’ai fait tellement un saut: il a pas changé! Il est comme il était avant! Je l’ai réellement vu. Si je m’étais approchée, je suis sûre que je lui aurais touché ! [Depuis qu’il est décédé, tu es toujours restée en contact avec lui ?] Tout l’temps! J’y parle à tous les matins: «P’pa, aide-moi!» Même quand j’étais sur la drogue: «Tu dois pas être fier de moi, hein?» Et pis y faisait tout pour que j’en trouve plus! Tsé? C’tait peut-être un signe! J’en trouvais plus [des drogues]… ouais! Un moment donné y’en avait plus à une telle place, j’dis: «Câline ça arrive pas y’en a partout d’habitude!» Pis là, j’tais sur les p’tites heures du matin en train de chercher de la drogue pis y’en avait plus nulle part! [Tu m’as dit que ton père t’avait aussi enlevé la soif ?] Y m’a enlevé la soif un moment donné… parce que je buvais beaucoup ! [Veux-tu en parler ?] J’ai été en thérapie pis y m’ont fait écrire un bout de chemin comme ça… Pis un moment donné c’est ça, j’ai fait un rêve et la même chose est arrivée : je l’ai pas vu comme ça mais je l’ai vu ! Il me tendait les bras ! Et c’est pour ça que j’ai eu peur au mois de décembre quand j’suis allée. Puis je l’ai revu et il faisait le même geste mais il était placé différemment. […] J’ai dit : « Crime là, pour moi y’a quelqu’un qui s’intéresse à moi. J’ai plus le goût de me piquer ! » J’ai arrêté, depuis le 12 décembre [2002 : l’entretien a eu lieu le 3 février 2003] de me piquer. Sauf que j’ai fumé par après, avec des amis pis j’ai été malade comme un chien… j’ai été malade, mais malade ! J’ai réessayé [de consommer de la drogue], j’ai tellement été malade. Le 10 de janvier, j’ai dit : « C’est fini! Là j’suis tannée d’être malade. Pourquoi j’suis malade, je l’ai jamais été… la minute que je fumais ! Pis des fois y’avait rien qui sortait… c’était seulement de l’eau, ce que j’avais bu, un jus ou ben… tsé ? Pourquoi j’suis malade ? J’ai jamais été malade de ma vie quand je me droguais ! Et là j’suis malade… […] [C’est ta première désintoxication ?] Oui et j’ai décidé de la faire quinze jours avant mon entrée ici [au Centre de détention], parce que tu peux pas décider de faire face à tes problèmes quand t’es gelée, c’est impossible. Donc, je me suis mis ça quinze jours. J’ai dit : « Bon, j’va faire face à la justice. » J’suis correcte…, j’ai moins de rêves… j’ai moins de sueurs, de démangeaisons…, j’suis moins sensible, j’touche à mes plaies [plaies causées par les injections de drogues], avant ça j’tais pas capable… ça faisait tellement mal, on dirait que mes veines criaient: «Maman, viens m’voir j’ai peur!» Des tremblements… pis des sautes d’humeur, pis… C’est passé. J’ai dit : « Bon ! J’suis prête. J’y vas, j’vais aller faire face à la justice. » J’suis rendue là. Elle se sent fragile, trop fragile pour se retrouver «dans le trafic»: Donc moi, je ne suis pas prête à sortir [de la prison] tout de suite parce que je sais qu’y m’donnent de la corde pour me pendre. [Tu te sens fragile?] Oui, parce que ça va faire un mois dans quatre jours que j’ai pas consommé et dans ma tête à moi, c’est ben beau d’aller faire des meetings dehors, c’est ben beau pas aller à Saint-Roch, c’est ben beau…, mais un moment donné, l’envie c’est fort! J’peux rencontrer quelqu’un… qui a un quart sur lui… pis… […] Maintenant [après un mois d’incarcération], j’ai plus de vision de rêve… parce que je me couchais le soir, je rêvais que j’étais entourée de seringues, c’était comme une barrière, une clôture et j’arrivais pas à passer la barrière… j’arrivais pas à écarter les barreaux…, je me réveillais et Ah!!! Tsé? Là, j’veux plus en avoir…, j’veux être capable 133

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de regarder comme ça…, j’vois une scène là ! La bouteille d’eau ? J’vois la scène… j’ai encore ces visions dans ma tête, comprenez-vous ? J’veux pas de bière…, c’est pas de l’alcool…, c’est de l’eau! Quand c’est rendu que l’eau est ton problème… L’eau c’est la vie! Ça fait que là c’est long deux mois dans une vie… [Qu’est-ce que tu trouves en prison qui t’aide et que tu ne trouves pas à l’extérieur ?] Oui… le mot que je cherche c’est… j’suis très disciplinée moi, j’suis très à l’ordre. Quand j’arrive dehors y a toujours quelqu’un qui m’fait… parce que j’vais plus penser aux autres avant moi…, j’va être en train de faire quelque chose, comme tout à l’heure, j’tais en train de lire et une fille me parlait en même temps… j’ai fermé mon livre et je l’ai écoutée… Tsé, ici t’arrives…, tu t’en vas dans ta cellule, y’a personne pour te déranger. Tu penses à toi ! J’m’en vas à la maison, même si j’m’en vais au centre d’achats, y’a toujours quelqu’un pour me déranger. La visite va arriver…, une copine va accoucher… y’a toujours quelque chose. Ici, je suis capable de me retrouver. Quand y m’enferment à dix heures et demie dans ma cellule j’fais le bilan, là j’peux m’parler, personne va rire de moi. Là j’peux écrire ce que j’veux sans avoir la peur que quelqu’un me voie, rie de moi ou trouve… Tsé? Si j’ai le goût de chanter dans ma tête… je chante, j’ai pas peur que le monde se moque de moi… Je suis toute seule! […] J’me libère! J’viens en prison pour me libérer, c’est pas drôle ! Parce que j’sais qu’un jour j’va être libre en dedans de moi. Si je sors demain, j’me sentirai pas libre ! Pour moi, c’est la drogue qu’il fallait que je sorte de mes veines en premier… que je sorte de ma peau. Des fois je sue [transpire]… la cocaïne… je r’pense… j’prends une douche, c’est deux-trois douches par jour ! Ça m’écœure ! ! [Qu’est-ce qui t’écœure ?] L’odeur, la senteur de la cocaïne! Le goût aussi. Quand tu transpires, ça goûte ça. [Après six semaines, ça sort encore de ta peau cette odeur-là ?] Ah oui ! […] Moi, c’est trois fois par jour [que je me lave]. Je me lève le matin, je me lave, des fois l’après-midi quand j’ai fait un peu de ménage ou d’exercice, parce qu’y faut évacuer, hein ? Quand tu fais quelque chose, tu transpires, tu élimines la drogue. […] C’est pas régulier, trois douches par jour, mais au moins deux par jour, quand j’en prends trois fois, c’est que là y’a eu de la sueur qui est sortie de moi et je la chasse. J’va laver le méchant ! Pas parce que j’suis sale, c’est parce que l’eau dans ma sueur ça sent pas le dessous de bras, ça sent la cocaïne et ça m’écœure ! ! […] Ah oui, oui. Ça va sentir encore un mois ! […] Ah oui, parce que j’en ai tellement pris, tsé, y faudrait qu’on me fasse une transfusion sanguine pour remplacer mon sang [rire]… Ça pue, ça reste longtemps. Quand tu sues, quand tu as chaud, tu sens! [Ça va t’aider à garder en mémoire que c’est du poison?] Un poison qui est cher, j’ai jamais vu un poison qui coûte aussi cher ! […] Quand on se drogue, on n’en a pas de menstruations ! Ben c’est ça… peut-être trop de cocaïne… […] Ah oui, c’est du poison à rat [rire].

Moi je voulais faire ma vie avec lui, mais lui y voulait faire de l’argent avec moi M., mon deuxième conjoint, était un consommateur de drogue. À ce moment-là, il faisait juste sniffer… respirer, là. [Tu as quel âge, là ?] À mes tout débuts…, mais on n’est pas restés ensemble tout de suite. À mes débuts, on se fréquentait, on se voyait… 134

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quand il avait de la drogue il m’en procurait… mais seulement le pot. J’fumais pendant que lui il sniffait. J’fumais un p’tit joint de pot et c’était correct. Parce qu’il fallait pas rester à jeun avec lui, y voulait pas. Moi j’me gèle, tu te gèles ! Tu peux pas rester à jeun. Là j’prenais un peu de pot et j’ai commencé à boire beaucoup. Parce qu’un moment donné le pot t’as été au boutte, hein ? Là j’tais plus capable. J’ai dit : « Bof ! J’va prendre un verre à la place. » Pis c’était un homme de bar… un homme qui était toujours dans les bars… Il vendait de la cocaïne…, je l’savais pas… à mon insu… je l’ai su plus tard. Un moment donné, après… j’dirais 3-4 ans, les fréquentations…, juste à se voir là… comme ça… alors on est restés ensemble. Pas tant que ça, pas trois ans, deux ans. Ça m’a paru long là, deux ans oui… de fréquentation…, dans les bars. [Ma fille] était jeune dans c’temps-là… mon Dieu… elle était à la maternelle, j’pense. Oui. Elle avait 5 ans… 6 ans. [Et comment se fait-il que tu vas aller au Texas avec lui?] Ben j’voulais m’éloigner de la drogue ! [Lui il savait ce que tu faisais ?] Oui, il savait très bien parce que c’est de la rentrée d’argent, hein ? Pendant qu’il se droguait, moi j’payais l’épicerie, le loyer. [Ça m’étonne toujours qu’un mari, qu’un conjoint accepte que sa femme se prostitue. Comment tu expliques qu’il acceptait ça ?] Il était gelé ! Si y’avait été à jeun, probablement qu’il l’aurait jamais accepté, mais il était gelé. Ça lui faisait tout son argent pour sa drogue. Il avait pas besoin de m’entretenir, il avait pas besoin, j’étais autonome. C’est comme s’il restait avec moi. C’est comme si… c’était mon appartement, parce que moi je l’ai amené, je l’ai sorti de la rue, il était tout l’temps chez Pierre, Jean, Jacques… [Tu l’as sorti de la rue ?] Oui, j’suis tombée en amour avec lui… carrément. Dans c’temps-là aussi, j’travaillais comme serveuse au restaurant L. au carré D’Youville et il venait dîner. Je le servais et donc… on avait comme une petite attirance l’un envers l’autre. Parce qu’on se côtoyait au bar… pis ça nous arrivait de coucher ensemble de temps en temps… pis ça s’est accentué, il venait plus souvent… [Comme amoureux, pas comme client ?] Ouais, comme amoureux. Mais c’était un client ! Il payait des quarts aux filles pour se faire faire des pipes! Ça fait que pour moi, c’était un client. Mais pour moi dans ma vie, il me payait pas là… c’était pas un client vis-à-vis moi…, c’tait un client vis-à-vis bien d’autres filles mais moi y m’a jamais donné une cenne sur ce côtélà. [rires] Jamais j’y en ai demandé non plus. Mais c’était un client. [Mais c’était pas TON client ?] Non, c’était un client dans ma tête… c’tait toujours un client. Pis, c’est ça, y restait chez un de ses amis pis la fin de semaine quand C. [ma fille] allait chez madame G. ou chez D., j’m’en allais avec lui chez un de ses amis. Un moment donné j’ai besoin de mon intimité, j’ai besoin de mon p’tit coin, de mes affaires, j’ai besoin de rester chez nous. Pis j’ai dit: «Viens donc faire un tour chez nous… on s’rait mieux chez nous. Ma fille est pas là. » Un moment donné, ma sœur avait du terrain à Stoneham qu’elle voulait vendre, puis elle me l’a proposé. Je l’ai acheté mais en son nom parce que moi j’pouvais rien mettre à mon nom. Aujourd’hui, […] j’suis plus intelligente. […] J’aurais pu arranger ça pour que ce soit à mon nom… Non, je l’ai acheté pis je l’ai mis au nom de M, même pas mon nom… J’étais avec! On faisait un couple. Pour moi c’est une personne… J’étais tellement niaiseuse et naïve! […] Parce que lui faisait un rapport d’impôt… y m’mettait pas sur son rapport d’impôt…, j’voulais pas paraître en nulle part… […] J’pouvais [déclarer mes revenus] parce que des fois j’travaillais dans des restaurants mais j’pouvais 135

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pas me mettre conjointe avec quelqu’un. [Pourquoi ?] Ben pour D., aussi… pour la famille… Je voulais pas que personne se mêle de mes affaires. [Étais-tu divorcée d’avec D. ?] Oui… [Un divorce légal ?] Oui, légal. […] [Quand tu ne mets pas le terrain à ton nom, c’est que…] Moi j’pensais qu’on vivrait là toute ma vie ! […] J’voulais être la femme de quelqu’un moi! […] Oui. La femme d’un homme… donc j’donnais tout…, ma mère je me souviens, elle avait rien à son nom ! C’était tout à son nom [de mon père]. C’est qu’un moment donné tout a été à elle, mais c’était LA FEMME DE R. ! ! Jamais qu’on l’appelait [de son prénom à elle] ! C’était madame C., pas mademoiselle L. ni madame L., c’était madame C. Encore aujourd’hui, c’est madame C. Pis a l’avait jamais rien payé, jamais rien eu à faire là, t’es la femme d’un homme ! Donc moi, j’voulais être la femme d’un homme !… j’ai jamais pensé que… [qu’on se séparerait]. Ben, on s’en va au Texas… pour gagner des sous. […] Lui, M., dépeinturait… il enlevait de la rouille après les grosses tanks… il les repeinturait, il était peintre aussi. Il connaissait un gars qui s’était parti une compagnie là-bas, qui avait marié une Texane mexicaine, il avait obtenu son statut et un permis de travail. Il avait sa compagnie et il a engagé M. Donc moi j’ai l’ai suivi parce qu’il avait besoin d’une cuisinière pour l’équipe de travail. Y’avait peut-être vingt-vingt-cinq hommes à sa charge et moi j’étais chef cuisinière. Y dit : « J’va te donner [$] de l’heure sous la table. » Moi et M., notre but c’était de ramasser des sous pendant un an pour pouvoir nous construire. Ça fait que c’est ce qui est arrivé. Moi j’faisais pas juste à manger. Je les faisais manger pis après ça je les mangeais ! ! [rires] […] [Qu’est-ce que tu faisais avec eux ?] Des fellations, j’ai jamais fait de complets. […] Ça fait que je ramassais plus que pour faire la cuisine. [Et lui, M., il était au courant !] Ben oui. [Tout l’monde, toute la compagnie le savait dans le fond ?] Sauf le patron ! Moi j’traversais dans la roulotte. Le patron y restait pas sur place, lui, il voyageait. Nous on était à Temple et lui il était à… pas tellement loin. Moi je faisais les roulottes… j’étais payée… moins qu’à Québec, c’est sûr parce que c’est… une fois par semaine là que je faisais ça, une fois par semaine chaque homme là ! Ça fait que je me suis ramassé quasiment […] dollars quand j’suis revenue à Québec. On a commencé à se construire une p’tite maison pis mettre des rallonges… [Comment ça a commencé ?] Quand M. recevait sa paye, moi j’travaillais pas beaucoup comme cuisinière…, je rapportais peut-être une centaine de dollars par semaine. C’est pas beaucoup ça, pas assez ! Donc, vu qu’ils savaient ce que je faisais à Québec… j’pouvais le faire ici aussi ? [C’est lui qui l’a proposé ?] Oui, lui il pensait pas à l’équipe de travail, il pensait dans les bars. Moi j’ai dit : « C’est trop dangereux, la justice américaine… j’sais pas ! Et puis pourquoi on s’organiserait pas avec l’équipe ? Si jamais je donnais du service ? Et c’est pas des bavards les Mexicains. » Ç’a commencé comme ça… c’tait [$] la fellation. Autrement dit, j’faisais pas mal de sous… […] Ils étaient éloignés de leur famille parce qu’ils venaient du Nouveau-Mexique, du Mexique… d’Albuquerque, de Phoenix, en Arizona. Il engageait localement… c’tait jamais les mêmes personnes parce qu’on déménageait souvent. On avait une roulotte en arrière de notre camion, on traînait une roulotte et on déménageait. On a fait plein de contrats de deux mois… donc moi j’avais jamais le même groupe à m’occuper. Il fallait toujours que je les fasse manger, donc c’était moi qui étais en charge. Donc moi j’m’occupais de faire à manger, je calculais les «costs», combien ça revenait, c’est moi qui 136

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allais faire l’épicerie pour tout l’monde. Je popotais. Je leur ai fait manger des choses qu’ils avaient jamais mangées mais ils aimaient ça ! J’ai appris aussi en même temps à faire quelques plats mexicains, j’ai appris à faire les tex-mex…, j’ai appris à parler anglais, ça a élargi mes horizons… Donc, j’ai connu… je me suis liée d’amitié avec la femme de l’homme qui avait parti la compagnie et qui était une Mexicaine. C’est elle qui m’a montré des plats mexicains. J’ai rentré ça dans ma culture… [Comment tu as fait passer l’information que tu faisais…] De bouche à oreille: «Si tu connais quelqu’un d’autre qui a besoin… » [Oui, mais le premier ?] C’est un ami à M., là. Il travaillait avec lui… parce qu’ils avaient chacun leur partie à faire et là ils se sont parlés… M. lui a dit : « À telle heure tu iras à telle roulotte, tsé ? » et, de fil en aiguille… [Comment tu te sentais là-dedans ?] Je me sentais bien… Moi c’était l’argent… je voulais en faire plus que lui. [rires] [Et au plan de ta relation avec lui ? Le fait que tu faisais ça, estce que ça changeait votre relation ?] Du tout ! Non… parce que j’pense que ç’a jamais été profond, profond! C’tait un amour à sens unique. Moi je l’aimais beaucoup mais lui ne m’aimait pas du tout. Ouais… un amour à sens unique. Moi j’voulais faire ma vie avec lui, mais lui y voulait faire de l’argent avec moi. Il a réussi ! [rires] Il a tout gardé. [Il t’a flouée ?] Complètement. Je me suis retrouvée à Lauberivière. Moi, j’suis partie avant lui [du Texas pour revenir au Québec] parce que… je me souviens pas trop pourquoi et je me suis ramassée au terrain, j’ai acheté une p’tite roulotte, en dessous de la table là, pis il est venu me rejoindre. Pis, là on a comme enveloppé la roulotte. On a commencé un bout et on s’est fait une petite maison. Elle était pas grande mais sauf qu’on n’avait pas le budget pour en avoir une de cent mille non plus. Mais c’est ça, j’ai acheté de la tourbe pour faire le terrain, des cabanons, ça prend des appareils, une chain saw, une tondeuse, une souffleuse…, des arbres, des fleurs, un patio, un canot… ça prend de l’argent! Donc, c’est ça. Un moment donné y’est arrivé et tout était fait. Il est arrivé trois mois après et tout était fait. Ça n’a pas duré longtemps après. […] Là, c’est là que ça s’est gâché. […] Un moment donné la foire a poigné… pis je me suis r’trouvée en prison pour… après ça ben… Avec lui, j’ai tout perdu.

Analyse Alors que la grande majorité des participantes au projet, soit dix-sept «filles» sur vingt, proviennent d’un milieu pauvre, Manouck a vécu son enfance dans un milieu aisé. Son statut de fille prise en élève l’apparente toutefois à la pauvreté. Comment s’explique-t-elle à elle-même qu’elle en soit venue à se prostituer? Ah… c’est pas la drogue qui m’a fait faire de la prostitution mais c’est la prostitution qui m’a amenée à prendre de la drogue, par exemple. [Probablement… mais tu savais aussi que ta mère naturelle se prostituait ?] Elle était sur [la drogue] elle, moi c’est le contraire, dit-elle, faut que je sois moi-même pour le faire. Elle, il fallait qu’elle débourse, moi je recevais, je gagnais mon pain. J’ai fait faire des beaux voyages à ma fille. La période charnière de sa vie est celle de ses 13 ans, moment de la mort subite de son père qu’elle adore. Elle apprend alors, par sa mère «adoptive», que 137

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son père n’est pas son père et qu’elle-même n’est pas sa mère. Rapidement, sa mère « adoptive » met à exécution la menace qu’elle faisait planer sur l’enfant depuis longtemps, soit la placer en famille d’accueil. L’enfant évitera le placement par un subterfuge avec une voisine qui s’est toujours montrée bienveillante à son égard. Dans cet exemple, un cumul de sept processus la conduit à se prostituer. •

D’abord, Manouck est abandonnée par sa mère « adoptive » qui l’a toujours menacée de la placer et qui, avec le décès de son mari, n’a plus de contraintes. • Ensuite, elle est utilisée de façon intrusive par sa belle-mère et mère de son mari. • Elle s’apparente aussi aux autres femmes de l’étude sur le plan des abus sexuels avec un inceste de deuxième type20 lorsqu’elle couche avec un ancien client de sa mère, qui l’initie à la prostitution. • Sa mère prostituée agit alors sur elle comme un modèle puissant d’identité : Je me suis toujours vue en prostituée quand j’étais petite. J’ai toujours voulu être un objet de désir. Lorsque R., l’ancien client de sa mère, veut l’entraîner dans la prostitution, il fait miroiter le succès de sa mère que tous les hommes désiraient: Tiens, j’va suivre l’exemple de ma mère. Parce que lui y me montait la tête, là. « Ta mère, tu devrais voir comment qu’elle faisait de l’argent… r’garde aujourd’hui comment qu’elle est bien.» Ben j’ai trouvé ça alléchant… • Elle emprunte aussi la voie de la fugue, à la différence que la rue se présente sous la forme de serveuse de restaurant et de barmaid. • Un conjoint l’incite à se prostituer et agit avec elle en proxénète. • Finalement, la voie de l’alcoolisme et de la toxicomanie fait le reste. Dans la voie de l’abus sexuel, elle est identique aux autres cas d’abus. Elle n’est rien pour sa mère « adoptive » qui ne lui accorde aucune valeur : elle l’a toujours traitée en domestique, en fait SA domestique dans SA maison; elle la rejette définitivement et la met dehors de chez elle après le décès de son mari et, plus tard, elle traite son bébé de charogne, etc. 20. L’inceste de deuxième type est un inceste de nature différente à celui du premier type qui nous est familier et qui interdit les relations sexuelles entre partenaires consanguins. L’inceste de deuxième type, dont la théorie a été avancée par Françoise Héritier (1994, p. 53), interdit le partage d’un même partenaire sexuel entre consanguins de même sexe, qui ne sont pas homosexuels, telles, typiquement, une mère et une fille. Dans ce type d’inceste, les consanguins, contrairement à l’inceste de premier type, n’ont pas de rapport sexuel entre eux mais partagent un même partenaire, introduisant une intimité charnelle entre consanguins inconcevable, indicible autrement que par le sous-entendu des mots. En ayant des relations sexuelles avec Manouck, R., ancien client de sa mère prostituée, induit un inceste de deuxième type, instaurant une confusion des places généalogiques en faisant occuper une même place aux deux femmes, mère et fille, ce qui entraîne une indifférenciation identitaire intenable.

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De son côté, son père « adoptif » lui accorde une trop grande valeur. Dans ses relations avec les hommes et avec son enfant, Manouck ne fait que reproduire la relation qu’elle a eue avec son père. Comme fille de père, elle doit résoudre son complexe d’Œdipe, accepter de faire le deuil du père idéal, reconnaître que son père, tout en étant un père merveilleux qui lui a beaucoup donné et qui a compensé pour l’abandon des parents naturels, l’abandon et le rejet de la mère « adoptive », a été démesuré avec elle. Elle sait qu’il l’a aimée mais, en même temps, elle reconnaît sa démesure. Lorsque R., l’ancien client de sa mère (inceste de deuxième type) et initiateur de sa prostitution la couvre de cadeaux, on voit que Manouck sent qu’il fait la même chose que le père. Sa proximité à la prostitution est identique aux autres cas d’abus avec trois différences cependant. La première est que Manouck est entraînée dans la prostitution, non dans la rue, mais dans un bar. La deuxième est que celui qui l’entraîne dans la prostitution, R., l’ancien client de sa mère, l’initie au plaisir charnel par la sexualité et la jouissance, ce qui n’est pas le cas des autres filles dont on a traité ici. Lors du premier entretien, elle dit : Je voulais faire à d’autres ce qu’il [R.] me faisait. Il m’a appris comment me faire aimer. Il m’a montré comment faire pour réussir. La troisième différence est que son initiateur admire sa mère qui lui fournissait des services sexuels, et il lui transmet une image positive et très valorisante de celle-ci. La proximité culturelle de Manouck à la prostitution est identique lorsqu’elle explique comment, en retournant à Saint-Roch après le décès de R., son initiateur, c’était là un choix de retour dans un milieu connu de son enfance. Elle était venue là fréquemment visiter une tante qui demeurait près du Cinéma Odéon parce que sa mère «adoptive» ne la tolérait pas près d’elle et l’envoyait en visite dès qu’elle avait un congé d’école. À Saint-Roch, elle est en proximité avec la prostitution : Je la voyais la gaffe. Je voyais [une prostituée très connue à Saint-Roch], je la voyais quand j’étais haute comme ça. Elle avait toujours un sarrau blanc et des souliers blancs d’infirmière. Ça m’attirait. C’était naturel. C’est eux autres [les clients] qui m’appelaient. Je me disais : « Si je vais là, je vais les attirer. » C’est l’art de me faire connaître. J’avais la confiance, l’assurance que je réussirais. Ça ne se peut pas qu’ils m’embarquent pas. Élevée dans un milieu aisé mais originaire d’une famille pauvre, Manouck vit un conflit d’identité et de loyauté culturelle. Selon le concept d’habitus de Bourdieu21, un sentiment de trahison culturelle s’installe lorsqu’une personne vit une mobilité sociale comme c’est ici le cas. Deux familles culturellement éloignées, du côté de la famille d’origine, de la vraie mère et du vrai père, il y a la pauvreté, l’alcoolisme ou la toxicomanie (ou les deux), la prostitution, etc., alors que de l’autre il y a l’abondance matérielle. Dans le milieu de pauvreté, il y a cumul de pauvreté: la pauvreté n’est pas seulement économique, il y a rassemblement de 21. Pierre Bourdieu, La distinction, Paris, Minuit, 1981.

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pauvres, proximité mais cette proximité ne donne pas accès à une mobilité sociale. Lorsque la personne passe d’un milieu à l’autre, d’une classe sociale à une autre, il se produit un sentiment d’isolement social en plus d’un sentiment de trahison culturelle. La mère «adoptive» de Manouck est seule et n’a pas d’ami. Lorsqu’elle parle de sa propre famille en disant à Manouck: «Tu t’en vas, tu veux prendre le nom de L., ben tu vas aller vivre avec le restant des poubelles qu’y’a dans ta famille», elle pense s’être élevée dans la hiérarchie sociale alors qu’elle ne fait que se révéler en parlant de sa propre famille. Elle est une L. comme Manouck. Manouck vit un genre de conflit intérieur. Son monde féminin est domestique: sa mère «adoptive» l’a traitée en domestique, elle l’appelle même «Adèle», du nom d’une domestique d’un roman télévisé des années 70. Chez sa sœur, elle est également traitée en domestique; Manouck va aussi faire le ménage dans le bar à côté de chez elle. Lorsqu’elle quitte son mari, elle va travailler dans un bar. Elle adopte toujours spontanément un rôle domestique et se montre fidèle à ce qui l’a conditionnée. Tout son univers familial lui propose le domesticat, incluant sa bellemère et mère de son mari. Lorsqu’une femme quitte sa famille d’alliance, comme Manouck l’a fait, elle a le choix de retourner à sa famille d’origine, de demeurer du côté de sa famille d’alliance ou de se trouver une nouvelle résidence. Lorsqu’elle quitte son mari, c’est probablement plus le décès du petit garçon de 5 mois qui amène la rupture du couple. Manouck, avec sa fille, déménage, et ultimement, les retrouvailles avec la famille biologique l’amènent au domesticat qui la conduit à la prostitution. La prostitution est une job de femme, une autre sorte de domesticat et ici, on est dans la prostitution de pauvres. Le décès de son père « adoptif » alors qu’elle n’a que 13 ans marque un tournant dans la vie de Manouck; elle est menacée par sa mère «adoptive» de se faire placer en famille d’accueil, de se faire mettre à la porte, ce qui finit par arriver. Ainsi Manouck est comparable aux autres petites filles du groupe d’étude. Son isolement social est un peu moins grand que celui des autres, qui sont vraiment pauvres sur le plan social, car être abandonnée à la rue signifie devenir une proie pour les hommes. Bien que sa pauvreté sociale soit moins grande, sa pauvreté économique est la même que celle des autres. Ici encore, le père a créé une relation privilégiée qui ne l’a pas projetée dans un projet personnel. Peutêtre n’a-t-il pas pu l’adopter légalement à cause du secret avec son vrai père à qui on a dit que l’enfant était morte. Rapport au père, rapport aux hommes: toute sa vie Manouck reproduira le modèle du rapport à son père «adoptif»: continuer de se faire aimer des hommes. R. était un ancien marin, il lui dit que sa mère était belle, lui fait miroiter que sa mère a fait beaucoup d’argent. Il lui fait vivre deux modèles en même temps: un inceste de deuxième type (tu es belle comme ta mère) et intrusion du père en lui faisant miroiter de l’argent. Aucun interdit n’est venu du côté du père. Son désir initial n’est pas le sexe mais l’argent, comme pour les autres «filles» mais, en plus, elle se fait dire que sa mère a réussi, ce qui est différent des autres qui ne voulaient pas faire comme leur mère. Manouck voudra faire mieux encore que sa mère. 140

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Avec R., durant six mois, elle est comme dans une relation amant-maîtresse. Est-ce de la prostitution? Au Québec, ce sont les hommes qui initient les femmes à la sexualité, qui font découvrir le corps à la femme, ce qui n’est pas le cas dans toutes les autres cultures. Durant les six mois avec R., elle ne «fait» pas de clients: Ça me suffisait, dit-elle. Elle a un problème croissant avec l’alcool. Il boit et lui fournit de l’alcool: Tu pouvais m’acheter pour un 10 onces [d’alcool], dit-elle pour exprimer sa dépendance. Il y a dans cette relation un inceste de deuxième type avec celui qui est son initiateur, celui qui la fera prostituée: il avait couché avec la mère et il couche maintenant avec la fille. En même temps, Manouck revit avec lui ce qu’elle a vécu avec son père « adoptif ». Elle revit l’affection de son père, elle appelle R. sugar daddy. Il représente le père aimé qui la couvre de cadeaux et l’ancien client de la mère qui l’admire pour sa beauté. Mais à sa façon, il la traite en prostituée et en proxénète et en faisait une prostituée : il se fait servir tous les midis au bar par elle, elle apprend son décès indirectement, il n’a pas contribué à sa stabilité financière, il la laisse sans le sou, il ne l’a pas aidée à se constituer un patrimoine : ses cadeaux avantagent son narcissisme, il le fait pour lui-même, non pour la sécurité financière de Manouck. Son deuxième conjoint, M., n’est pas son client mais il est un consommateur de prostituées. Il sera aussi son proxénète en agissant ainsi avec elle, même si elle l’excuse lorsque je lui dis que je ne comprends pas qu’un homme qui aime sa femme accepte qu’elle se prostitue: Il était gelé! Si y’avait été à jeun, probablement qu’il l’aurait jamais accepté mais il était gelé. Ça lui faisait tout son argent pour sa drogue. Il avait pas besoin de m’entretenir, il avait pas besoin, j’étais autonome. C’est comme s’il restait avec moi. Ils iront au Texas ensemble et il organisera la première rencontre avec des clients, puis le système se mettra en place. Elle capitalise son argent mais perdra tout parce qu’elle met tout à son nom à lui. Toutes les femmes de sa vie n’ont pas tenu compte d’elle. Le premier danger pour cette fille est d’avoir été abandonnée par sa mère. La fille veut gagner l’estime de sa mère et si elle n’est pas aimée d’elle, elle la recherche. Ici, la mère «adoptive» la rejette, n’en veut plus chez elle, ne la protège pas. Elle est récupérée par sa sœur biologique qui ne lui offre pas non plus de protection. La mère de son mari ne l’a pas non plus protégée. Manouck est donnée à la voisine, il y a là une forme de troc de la part de celle qui devient sa belle-mère. C’est bien Manouck qui est allée chez elle, mais le mariage en lui-même a une forme douteuse: la belle-mère accapare Manouck pour son propre projet en la mariant à son fils comme pour l’adopter. Manouck devient sa «fille» et comment agitelle avec elle ? Elle est une belle-mère intrusive qui l’utilise à ses propres fins. En fait, la vraie question devient : Comment aurait-elle pu échapper à la prostitution ? Lors des deux rencontres subséquentes, je lui ai demandé, la première fois : « Si ton père « adoptif » avait vécu, crois-tu que tu serais devenue prostituée ?» « NON !» La seconde fois, je lui ai demandé : «Qu’est-ce qui aurait dû être différent pour t’empêcher de faire de la prostitution?» «Que mon père meure pas. Si y’avait été là, c’est certain que ce serait jamais arrivé.» 141

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Cet exemple contribue de plusieurs manières à la compréhension des processus en œuvre. Alors que les trois autres filles du même groupe ont connu un abus sexuel de premier type dans leur famille, Manouck subit un inceste de deuxième type en dehors de la famille. Au-delà du cumul des processus en œuvre, elle ajoute un nouveau personnage au modèle en construction, celui du conjointproxénète qui en était absent jusqu’ici. Ce type de conjoint est une voie qui conduit à l’entrée dans la prostitution.

Addendum J’ai revu Manouck onze mois plus tard. Elle était sobre, enceinte de cinq mois, heureuse. Après sa sortie du Centre de détention, elle est retournée sur la rue faire de la prostitution pour vérifier si elle était capable de se prostituer sans consommer de drogue : Je voulais savoir si j’allais me droguer. J’avais besoin de savoir. J’ai dit à mes clients: «Je suis en test, je veux savoir si je vais me droguer.» En une heure, je me suis retrouvée avec [$]: c’est trop facile, c’est trop d’argent! J’ai gardé cet argent-là une semaine dans le coffre à gants… Je n’ai plus besoin de le faire. J’ai pas besoin d’argent. Ma raison de le faire, c’était la drogue. Je ne me drogue plus. [Ton conjoint a accepté que tu le fasses?] Il n’avait pas le choix… Il sait comment je le fais. Il sait que je ne fais pas l’amour. C’est du connu… des clients connus. Je ne fais pas l’amour. Je fais des fellations avec un condom. Je l’ai revue une nouvelle fois, sept mois plus tard, pour lui faire lecture de son histoire. Son petit garçon a maintenant 3 mois et demi et pèse 15 livres et demie. Il est vraiment magnifique. Nous nous sommes accordées à dire qu’il est le plus beau bébé du monde. Il a le même beau sourire que sa mère…

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L’abus sexuel est la source principale de leur prostitution Pour les sept femmes dont l’histoire de vie suit et qui ont aussi été abusées sexuellement, il n’y a pas d’identité intériorisée de la prostituée. Elles ont comme une marge de manœuvre, un espace personnel qui aurait pu les conduire ailleurs, mais l’abus demeure la source principale de leur prostitution, aidé en cela par une trop grande proximité à la prostitution et une grande pauvreté. Voyons comment s’exercent ces divers processus.

L’HISTOIRE D’ALINE Mon père, ben y’avait les mains longues ! C’est ça ! Ça fait que j’suis partie de chez nous j’avais 13 ans, abandonnant l’école en même temps. On s’est en venu travailler ici. À Sainte-Foy… mon Dieu, j’gardais quatre enfants et j’avais 13 ans, le plus vieux avait 16 ans. Les deux plus vieux avaient la dystrophie… musculaire ? Elle a accepté ce travail pour quitter la maison familiale parce que Mon père y m’taponnait tout l’temps partout. Y s’promenait tout nu dans la maison. Avec ma mère… imagine-toi donc… ma mère était dans la maison là! Et puis… y’avait toujours une poignée tout l’temps, y m’pognait l’cul, c’est carrément ça ! Y’a pas d’autres mots! C’était fréquent! Je l’avais dit à ma mère. A dit: «Voyons donc, c’est ton père! J’te crois pas, t’es menteuse!» O.K.! J’va l’dire à ma sœur Germaine la plus vieille, Germaine avait peut-être 20 ans dans c’temps-là, elle a m’a crue. J’ai dit: «Pourquoi tu me crois et maman me croit pas ? » « Ça m’est arrivé aussi, la même affaire », qu’a m’a dit. Oh, c’est là que j’ai commencé à en parler avec ma sœur.

Une enfance dans la pauvreté Celle qui parle a 53 ans. Elle a fait de la prostitution pendant deux années environ, alors qu’elle avait 46 et 47 ans, au bar la Grande Hermine. Elle vient d’un village périphérique de Québec et d’une famille très pauvre, une famille nombreuse de huit enfants dont elle est la quatrième: Mes parents étaient très sévères et autoritaires. À la table, c’était vraiment le silence, tu demandais juste ce qu’il te fallait, pas plus. Pas le droit d’aller jouer avec les voisins. C’était vraiment sévère. La plus jeune de ses sœurs est lourdement handicapée, elle est en fauteuil roulant depuis sa naissance, elle souffre de paralysie cérébrale et le plus jeune de ses frères est la brebis galeuse, le rebelle de la famille. Celui-là a été battu ç’a pas de bon sens. Le mouton noir de la famille, c’tait lui. D’mandez-moi pas pourquoi… Une fois y’était dans la porte en arrière, puis je sais pas ce qui s’était passé, mais j’sais que mon père quand y’est arrivé, y’était pas de bonne humeur, y’avait battu mon frère! Il l’avait poigné à la gorge! C’est maman qui l’a arrêté. Y mangeait jamais avec nous autres, y’était toujours à part, toujours. Maman y’avait mis une p’tite table dans l’coin, y mangeait tout l’temps là. Pourquoi? Je l’sais pas. J’ai aucune idée. J’ai jamais compris pourquoi. […] Non, il était pas différent des autres. Il était pas plus malcommode que Jean. Pour vous montrer comment c’était… Moi 143

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j’trouvais ça méchant. Ma mère achetait un p’tit camion à mon frère Jean… jamais elle en achetait à Jacques! Pis c’était lui le plus jeune. Ben… c’était toujours de même. Pis y’était mal habillé donc. Lui c’était le pire. […] J’sais pas pourquoi ils l’ont pris en aversion celui-là… un mouton noir! Mon père a eu un accident de travail en 56. Déjà là, on n’était pas riches. On l’était encore moins. Y’a eu une explosion de dynamite pis la drill lui a passé bord en bord de la jambe. Mon père était assez costaud pis violent, ça fait qu’y’a dit au médecin: «Si tu me coupes la jambe, j’va te tuer mon osti quand j’va m’lever.» Sa jambe, c’était mort. En bas du genou là, on piquait pis y sentait rien. Ça fait que y’a jamais travaillé après ça. Mais c’est lui qui tenait la maison. [Sa mère propose de déménager à Québec pour qu’elle puisse, elle, aller travailler. Elle devient soutien de famille.] C’est maman qui travaillait. Quand on est arrivés ici à Québec en 66, ma mère a commencé à travailler dans un restaurant. Elle faisait la vaisselle. Elle a fait ça trois ans, j’pense. Elle a fait deux-trois places. Elle est pas morte vieille. Elle avait 61 ans. Elle a fait une embolie. La pauvreté partout, tout le temps: J’ai pas vraiment eu une belle enfance parce que… d’abord, on n’avait jamais d’argent, mes parents n’avaient jamais d’argent. Puis je me souviens quand j’allais à l’école, on était mal habillés, c’est épouvantable. J’ai des photos, des fois mon chum rit… on rit de ça aujourd’hui, là, mais on était humiliés, hein? C’était propre, ça j’ai rien à dire, c’était vraiment propre. Et puis je me souviens de mes lunchs d’école, moi… j’me cachais pour les manger parce que j’étais gênée. Une p’tite sandwich au beurre de peanuts ou ben de Paris pâté. J’disais: «J’te jure quand j’va travailler, j’en mangerai pas du Paris pâté…!» Pis j’en mange pas non plus! [rires] [Tu n’avais pas beaucoup d’argent de poche, j’imagine. Pouvais-tu en gagner un peu?] Non, hein, y’avait pas de moyens comme d’aller garder… jamais mon père nous aurait laissés faire! Ben, [les autres maisons] c’était loin aussi là pis on était tous du même âge! Pis mon père et ma mère voulaient pas qu’on sorte de la cour! […] Pauvreté maudite: J’étais pas grande, j’étais pas maigre mais j’étais mal habillée… mal coiffée… soit qu’on avait les cheveux coupés au carré, j’trouvais ça assez laid, ou ben frisés comme un mouton… c’tait pas des permanentes comme aujourd’hui… Les premières affaires que j’ai faites quand j’ai commencé à gagner ma vie, les premières affaires que j’ai faites : me faire arranger les cheveux, j’avais toujours les cheveux r’montés, bien coiffés. Toutes les semaines j’allais chez la coiffeuse. Elle aime l’école et réussit bien : Pis j’avais pas de misère mais personne ne m’a jamais encouragée. Dans la famille, y’a personne qui a été diplômé. J’ai été la première à avoir un diplôme en 89 quand j’ai été chercher mon diplôme de secrétariat. J’ai été chercher mon secondaire V, en 88-89, ça m’a pris vingt-deux mois pour mon secondaire général… ensuite mon secondaire commercial. Et mon cours de secrétariat en vingt-deux mois. Quand j’ai eu fini j’ai fait ouf!

Un père exhibitionniste, une mère chialeuse La première fois que je lui ai dit [à ma sœur]… c’était… j’étais en première année…, j’avais 7 ans…, […] elle m’avait vraiment crue. J’ai dit : « R’garde Germaine, t’es sûrement pas la seule hein…, ça veut dire que c’est pas mal tout l’monde, hein ? » Ça 144

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fait qu’après ça, un moment donné, là j’ai dit, ma sœur aussi, est plus jeune que moi, r’garde ben ça si c’est pas arrivé ! Ah ben Seigneur ! Là j’commence à parler à ma sœur, la plus jeune, Bernadette, celle qui est plus jeune que moi, là je lui ai demandé : « Ben oui… papa, hier matin, là, y s’est levé pis y’avait les foufounes à l’air. » Ah ça y est, j’ai dit: elle aussi. Ça fait que là on est allées voir ma sœur [aînée] pis on lui a dit, les deux. A dit : « Qu’est-ce qu’on peut faire ? » « J’sais pas c’qu’on peut faire. » Ma sœur l’a dit à maman mais elle l’a jamais crue. Ou ben, a voulait pas l’admettre. A disait que c’était pas vrai, que c’était notre père. Il allait à la chambre de bain tout nu, il se promenait la quéquette à l’air. Mais il osait quand même pas trop parce que ma mère était là, hein ? Après ça, ma mère a se levait pas de suite parce qu’elle a s’occupait de Lyne, qui était handicapée. J’sais qu’elle se levait beaucoup la nuit et ma mère fallait qu’elle la berce et mon père la laissait dormir le matin. C’est mon père qui se levait le matin pour faire le déjeuner pour l’école. Ça fait qu’il le savait qu’on… Et puis c’est toujours les filles qui se réveillaient en premier. […] Ben on restait dans une maison, nous on couchait en haut. Y disait : Bernadette, Aline, c’est l’heure de vous lever pour l’école. On descendait…, on voulait aller aux toilettes en bas de l’escalier. Là on le voyait se promener tout nu dans la chambre de bain. Il entendait du bruit dans la chambre pis là tout de suite il allait mettre ses pantalons : maman se levait. […] La première fois que je l’ai dit j’avais 44 ans. J’en voulais aux hommes, je les aurais tout crucifiés ! Seigneur ! C’tait pas drôle pareil ! Avec moi…, c’était du taponnage, les seins, les fesses, la «noune»…, je me souviens pas si y’a essayé jusqu’à la pénétration. Si c’était arrivé peut-être que je m’en souviendrais, hein ? Ma sœur Bernadette, j’pense que ç’a été beaucoup plus loin parce que a y’en veut à mon père c’est incroyable. Je l’ai vue au début de l’été. Et puis c’est vrai qu’ils avaient pris une couple de bières, mais ça fait rien, des fois que nos pensées après une couple de bières… « Y’est mort pis si les rats pis les vers peuvent toute le manger », c’est les mots qu’a m’a dits : « C’te crisse de chien-là ! » Ça fait que j’ai dit : « Ça te tente pas de m’en parler ? » J’ai vu qu’on a passé la même étape, là, a part à brailler pis ça arrête plus ! J’pensais qu’a f ’rait une crise de cœur. C’est ça…, elle, a y’en veut énormément. J’ai dit à R., parce qu’elle est encore en dépression, j’ai dit: «Je l’sais que c’était pas évident. Mais y’est mort aujourd’hui, pardonne-lui. Tu dois bien vivre. Tu peux pas [savoir] comment ça [pu] me faire du bien à mon état d’âme […] quand j’y ai pardonné». J’y ai dit à mon père : « J’te pardonne mais jamais j’va oublier. » Ça je me souviens de ça. Mais ma mère est assez… est chialeuse, elle était criarde, mais je la comprends aujourd’hui pourquoi. Et puis elle était, comment je dirais ça, elle était assez maligne et autoritaire. Elle criait tout l’temps. Aujourd’hui je la comprends, à l’époque je la comprenais pas, j’étais trop jeune. Y’était pas violent envers ma mère par exemple… Mais quand on r’cevait une taloche, on avait affaire à s’tasser hein? […] De toute façon y nous a tout l’temps parlé mal… [Des exemples ?] « Maudite vache ! », des affaires de même ; « maudite chienne ! », des choses de même. Pis quand on est venus rester ici à Québec, en 66, le téléphone, je vais vous dire, c’était 6 $ par mois. Moi j’travaillais et puis j’avais dit à maman : « Je vais te le payer pour t’aider une couple d’années. » Moi j’avais un téléphone avec mon copain, mon premier mari. Mon père y 145

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disait : « C’est rien que pour toé le téléphone ! » « Ben, c’est moi qui l’paye, j’ai l’droit d’avoir un téléphone ! » « Ah ! maudite vache », « maudite chienne », ça arrêtait pas. Ma mère ? Jamais ça parlait ! A criait par exemple : « Ramasse-toé ! Ta-ta-ta… » Jamais a s’assoyait avec nous autres. [Avait-elle ses préférés ?] J’pourrais pas dire qu’elle avait une préférence. J’pense que ma mère, elle aimait pas personne! Elle était pas sociable d’abord ! Sur son travail y’a pas de problème mais elle était pas sociable. […] Ma mère ne parlait jamais, jamais. R’gardez, l’année qu’elle est décédée là, elle prenait j’sais pas combien de médicaments et c’était sûrement pas pour rien. Nous autres on n’avait pas le droit d’avoir d’amis…, pas d’amis à la maison, ah non ! pas le droit d’aller chez les voisins. Et c’était les deux [parents] qui voulaient pas. Ouais, pas d’affaire à aller chez les voisins. Mais pourquoi ? J’le sais pas. La peur de parler? Y’avait ben des questions qu’on se posait là-dessus. Ça fait que j’ai jamais compris pourquoi, mais on n’allait pas chez les voisins. Quand est-ce qu’on voyait les amis, là ? On se voyait à l’école ou à la rivière quand on se baignait. Mais on avait une certaine heure pour aller se baigner parce qu’on avait des p’tits travaux à faire, c’était normal avec la gang qu’on était. […] Avoir une amie, c’est aussi risquer que son père la touche : elle [une amie venue chez elle] demeurait pas loin de chez moi. Un jour elle décide qu’elle ne veut plus venir chez moi pour jouer avec moi. Pourquoi ? Parce que mon cher père lui a poigné les seins. Elle a eu peur, c’est normal. Moi, je ne lui avais pas dit que mon père avait les mains longues. La peur, la gêne, l’humiliation parce que c’était mon père. Comme d’habitude, il était en boisson avec ses amis. Il était souvent en boisson. Après le retour de l’école, mes parents me faisaient faire du ménage, petites corvées à faire à cause d’une grosse famille. Nous étions, je me souviens que je lavais la vaisselle sur une chaise parce que j’étais pas assez grande. […] Oui, on était assez contrôlés… même quand on allait chercher des pintes de lait…: «Ça t’a pris ben du temps!!» «T’as traîné en chemin, t’as été courailler les gars ? » Mon père qui disait ça… « T’as été faire la chienne à Jacques ? [Qu’est-ce que ça veut dire ?] Ben… « tu vas courailler avec les p’tits gars, là… » c’est ça qu’y disait. [Dans ton enfance, t’es-tu sentie protégée par quelqu’un?] Non!! Par mon frère Jean, je me suis sentie protégée c’est vrai! [Elle explique le contexte]. Là, j’ai dit à Jean, mon frère : « J’aimerais ça prendre ma douche avant de partir pour m’en aller chez nous dans ma chambre…, y’a un bain parce que là-bas, y’en avait pas où j’étais, y’avait juste une douche, j’ai toujours peur de l’eau. » Jean y dit : « Va prendre ton bain, j’va rester devant la porte en avant. » Tant que j’ai pas eu fini de prendre mon bain, y’est resté debout devant la porte. Ça je m’en souviens! Là j’tais toute contente d’avoir pris un bon bain chaud, hein ? [Lui, il t’a protégée ?] Oui, oui. Ben lui il me croyait par exemple. Mon père quand y’est décédé, ben…, c’t’en 96, oui j’m’en souviens c’était une journée où y faisait très beau […] J’ai été au salon quasiment comme si c’était un étranger. Quand j’suis arrivée, ça j’m’en rappellerai toujours… ma petite fille avait 2 ou 4 ans, j’sais pas, peu importe là, a dit : « Pourquoi grand-papa y’a les mains attachées ? » Pis mon frère y répond assez fort…, parce que Jean y dit toujours c’qu’y pense, y dit : « R’garde, Karine, tu peux t’approcher, tu vas voir, ton grand-père y t’poignera pas le cul… Y’é mort ! » Ça fait que là, on est parti à rire. C’est pas fort notre affaire, hein ? 146

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On est partis à rire, Jean, mon frère, ma fille et mon autre frère Jacques, on a tellement ri qu’on a été obligés de sortir du salon. [Tantôt tu as évoqué le cas de Rénald Côté qui a reçu un verdict de culpabilité, qu’est-ce que tu penses de la réaction de sa femme qui continue de nier ?] En la voyant, j’voyais ma mère quand je lui disais pour mon père pis a disait: «C’est pas vrai!» Mais elle admettra jamais parce que c’est son mari. [Elle admettra jamais pourquoi ?] Parce que c’est son mari… pis c’est sa fille ! Ben là, a s’en lave les mains parce que sa fille est décédée, ben a s’en lave les mains, c’est une façon de parler… a l’a rien à ajouter à sa fille parce qu’elle n’y est plus ! C’est ce que j’ai vu. Moi je l’ai dit à ma mère pis elle me croyait pas ! Peut-être qu’elle aussi elle l’a dit pis elle la croyait pas ? Ça fait qu’elle a caché son mari… a veut le couvrir pis elle accepte pas la réalité.

Y’était pas le seul à avoir les mains longues [Y’en a-t-il d’autres ?] Me semble que le frère le plus vieux… mais j’étais jeune… G., y’avait des tendances. Mais c’est trop vague. On vivait d’abord de peur…, de stress et puis… mais j’suis pas sûre. [Y’en a-t-il d’autres ?] Ben y a mon mononcle, mon parrain, qui a aussi essayé de me taponner… sauf que ma marraine s’est levée. Ben j’tais allée coucher chez eux c’te fois-là. Et puis, ma tante a dormait dans la chambre du fond parce qu’y faisaient chambre à part, j’sais pas pourquoi. Moi j’dormais en haut avec ma cousine…, j’vais aux toilettes en bas et pis lui il était assis dans chaise berceuse juste à côté de l’escalier. Y’a essayé de me taponner mais heureusement j’ai lâché un cri pis ma tante s’est levée. Y’a essayé pareil… C’est toute des affaires de même…, des choses qui sont arrivées et même j’suis certaine que j’en oublie. [Et là, qu’est-ce qui s’est passé ? Est-ce que la marraine a parlé ?] Oui. Là je l’ai dit à ma marraine et elle, elle m’a crue par exemple. J’ai dit: «Mon parrain y veut me taponner les fesses!» Pis là y’a eu une p’tite engueulade entre eux autres. Pis moi j’ai jamais retourné coucher chez mon parrain. [Te rappellestu l’âge que tu avais à ce moment-là ?] Oh là là. Je devais être assez jeune parce que la petite école était dans le rang. Ça devait être dans les années… j’étais en bas de 7 ans. [Sont-ils toujours restés ensemble ?] Ils ont toujours resté ensemble. Parce que dans ce temps-là, c’était pas… j’trouve que c’était pas pris en considération comme aujourd’hui. Même le curé de la paroisse, je me rappelle le curé XY y’avait les mains longues aussi. Y’aimait ben les jeunes aussi. Quand on allait sur le bord de la rivière, là… Mais c’tait peut-être pas autant que mon père, là… mais il avait les mains longues, ça j’m’en rappelle. Y’aimait ça r’garder l’cul des petites filles. Excusez le mot, là, mais… J’sais pas, il faudrait que je demande à quelques-unes avec qui j’allais à l’école parce qu’y’en avait qui étaient plus belles que d’autres…, j’me suis jamais trouvée belle moi. [Y’en a-t-il d’autres encore ?] Que je me souvienne, je l’sais pas si c’est en rêve… mais me semble que je vois quelque chose dans la grange. Mais j’peux pas vous dire si c’est en rêve. J’ai tellement vécu de rancune avec tout ce qui est arrivé. Y’avait une famille assez drôle dans c’te coin-là. Pis y’en avait des parents…, c’était une grosse famille qui venait voir mon père…, mais j’peux pas vous dire… je me souviens y’avait du foin dans la grange mais j’sais pas pourquoi y’avait pas d’animaux. Mais ça j’avais… j’allais à 147

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l’école… j’avais un beau manteau neuf que ma mère m’avait acheté. Là y’ont dit : « On va aller là. » Me semble qu’y’avait eu de quoi là mais j’suis pas sûre. […] Ben c’te monsieur-là…, j’devrais même pas l’appeler monsieur ou c’te bonhomme-là, me semble qu’y’avait eu quelque chose parce que j’en avais tellement peur que c’était pas normal d’avoir peur de même. Ça c’était un voisin qui venait boire avec mon père. C’était une famille qui buvait beaucoup, j’me rappelle de son nom, y s’appelait Paul. Après ça, c’tait dans les mêmes années, mes parents restaient dans le rang, pas dans le village, y’avait un bonhomme qui était aveugle… y restait dans la place ou y’avait…, mon père a acheté un chalet peut-être vingt-cinq ans plus tard. Parce que… quand j’ai rentré dans ce chalet-là, mes parents vivaient tous les deux à l’époque, je l’aime pas ce chalet-là, j’sais pas pourquoi ! Là j’ai dit à papa et maman : « Y’a pas un dénommé MC qui a resté icitte?» Maman dit: «Oui.»… Ah, je viens de comprendre pourquoi j’aimais pas ça. Parce que y’avait un poêle à bois dans c’temps-là…, une chaise berceuse à côté pis c’te bonhomme-là y’était toujours sur la chaise berceuse à côté du poêle. Pis maman mettait toujours la chaise berceuse à côté du poêle. J’ai dit à maman : « Je l’enlève de là [la chaise], j’sais pas pourquoi mais je l’enlève. Là y passait un flash : c’te bonhomme-là y m’masturbait tout l’temps. Y voulait qu’on s’assoit sur lui et c’est ça qu’y nous faisait… avec son doigt. Ça j’m’en rappelle, y’était aveugle. Mais savez-vous qu’un moment donné j’me suis haïe… moi, j’pensais d’aimer ça… parce que j’avais pas d’affection de mes parents. Jamais mes parents m’ont dit qu’y m’aimaient, au contraire ! J’tais-tu normale de penser ça ? Me semble des bouts que j’aimais ça… C’est ça pis d’après moi c’est arrivé à plusieurs reprises avec lui. J’me faisais bercer pis y m’jouait dans… Mais j’m’en allais pas, ça fait qu’y faut croire que j’aimais ça !… Il était très doux ce monsieur-là. C’est drôle, je me souviens de son visage. C’est bizarre, hein ? Il était complètement aveugle et puis je me souviens très bien de son visage. C’est un monsieur qui buvait du cidre pis c’est un monsieur qui nous donnait des bonbons. On aimait ça des bonbons parce qu’on n’avait pas chez nous. […] J’en ai pas parlé, je ne voulais pas me faire disputer. Mes parents auraient pensé quoi ? J’avais honte, je me sentais sale. […] C’est de là que vient la frustration… des hommes…

Les hommes, c’était des moins que rien pour moi C’est avec l’aide de sa sœur aînée qu’elle a pu, à 13 ans, quitter le foyer familial et commencer à travailler : Ah, j’voulais plus rester chez mes parents, j’voulais toujours rester chez ma sœur [aînée]. Quand il arrivait de quoi, j’allais chez ma sœur Germaine, la plus vieille. J’ai dit à mon père et à ma mère : « J’va plus à l’école. » Ça fait que là y’ont dit: «Si tu vas plus à l’école, tu vas travailler.» «Cassez-vous pas la tête, mon plan y’est fait.» J’ai arrêté l’école le 5 mai 63. Ça fait que là, ma sœur a dit: «Va voir [une telle] madame, là, à côté de l’épicerie. » […] J’vais voir c’te madame-là, j’ai dit : « Comment j’va faire pour monter à Québec ? Mes parents ont pas d’argent. » A dit : «Casse-toi pas la tête, on monte [à Québec], on va t’amener direct chez la madame.» Moi j’fais tellement confiance et je voulais tellement partir de chez nous. Ça fait qu’y sont venus me mener chez la madame et c’te madame-là la connaissait. J’arrive chez la madame, gênée pis mal habillée, à côté de ce monde-là qui était ben habillé. Mais la 148

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madame m’a pas insultée. […] Elle m’a fait faire le tour de la maison, pis a m’a présenté les enfants. Y’avait quatre enfants, trois garçons et une fille, les deux plus vieux étaient handicapés. Le lendemain a dit: «R’garde moi, j’veux que le monde travaille en uniforme ici. » […] Elle m’a acheté deux-trois uniformes. C’est vrai que c’était plus beau aussi. J’tais plus fière de moi… j’ai été magasiner avec elle… j’étais bien là. Elle dispose d’une chambre à elle seule et y vit… tout l’temps, sept jours sur sept. J’voulais même pas aller chez mes parents les fins de semaine. La madame a dit : « Tu vas pas voir tes parents?» «Non. Ça m’tente pas, j’aime mieux rester ici, au cas où vous auriez besoin de moi.» Elle y reste une année puis se trouve un nouvel emploi dans une cafétéria, et une chambre où résider. C’est dans cette famille où elle réside qu’elle rencontre celui qui sera son premier mari. Il est le neveu de la propriétaire, mes parents connaissaient beaucoup l’oncle et la tante de mon ex-mari parce qu’ils venaient de la campagne aussi. […] J’avais 14 ans quand j’ai commencé à sortir avec lui […] jusqu’à 23 ans. On s’est mariés, j’avais 23 ans. J’ai divorcé la même année. En avril 73, je me suis mariée et en novembre la même année, j’étais déjà divorcée. Sa première opinion des hommes est que les hommes c’est des moins que rien pour moi. Ça valait pas grand-chose. J’me suis mariée en 73 et j’ai divorcé en 73. Le premier homme avec qui j’suis sortie après c’est en 78 ; pendant cinq ans. Pis y fallait même pas qu’y m’touche! Elle a 18 ans à sa première relation sexuelle avec celui qui sera son mari: Ben c’tait avec mon mari là. On avait prévu de se marier mais pas tout de suite. La peur… l’ignorance… comment j’va réagir après tout c’qui s’était passé parce lui y’était pas au courant de rien [des abus sexuels que j’avais subis]! Mais là, j’ai été obligée de lui dire parce qu’y voyait que je l’évitais tout l’temps… y’a de quoi qui se passe en quelque part. Ça fait que c’est là que je lui ai dit… Il a haï mon père, c’est épouvantable. «C’est fait, c’est fait! Qu’estce que tu veux que j’y fasse, moi?» que je lui disais. Ça fait que là y’était, il était très doux… l’approche a été longue mais très doucement. […] C’était ma première relation [sexuelle] avec lui. Ils conçoivent deux enfants. M. [le premier enfant est un garçon], je l’ai eu à 19 ans puis ma fille à 21, 22 ans. On était assez ignorants, ça n’avait pas de bon sens. On s’est fait poigner tout de suite, hein? Les parents ne disaient jamais rien… [pas d’éducation sexuelle], surtout ma mère. Les enfants sont nés en 1969 et 1971, hors mariage. [Pourquoi ne vous êtes-vous pas mariée avant ?] J’sais pas. Ça m’intéressait pas le mariage, pas vraiment. C’tait un choix, ça m’intéressait pas. C’tait pas l’avis de mes parents là?… Pis on n’avait pas d’argent de toute façon et puis ça m’avait jamais effleuré l’esprit moi… Et puis un moment donné c’est sa belle-mère à lui, qui était la deuxième femme de son père, elle dit : « Aline, tu devrais peut-être penser à te marier ! Une fille avec des enfants c’est mal vu, patati…» «Bah! Pourquoi pas?» Donc j’ai fait ça comme ça mais… ça m’intéressait pas ben, ben le mariage. Mais, je l’ai fait pareil puis ça m’a donné quoi ? Absolument rien mais je l’ai fait pareil ! Je l’ai vraiment aimé cet homme-là. C’est le seul de la famille qui n’avait pas été placé [en famille d’accueil ou en centre d’accueil], il s’occupait de sa mère parce qu’elle consommait beaucoup de médicaments. Ils étaient souvent à l’hôpital parce qu’elle en consommait trop de ces médicaments. Pourquoi ? Je n’ai pas compris, mais au fil des 149

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années, j’ai appris à connaître que cette famille consommait tous pour le plaisir et le feeling de ces pilules. Ils étaient sur l’effet de ces drogues. Je me suis rendu compte que cette famille était des « pinotteux » de médicaments, des bouteilles de pilules, j’en ai vu de toutes les sortes. [Mais, le malheur est qu’il la trompe.] Je me suis aperçue qu’y sortait avec une autre. Y m’arrivait tout grafigné dans l’dos. Mais moi, j’tais tellement naïve… y’était pas grafigné pour rien! Y’avait commencé à travailler dans un restaurant et puis, y’arrive, il enlève sa blouse, parce qu’il était habillé en blanc… j’vois les grafignes dans le dos. Je m’souviens pas c’qu’il m’avait dit mais ça tenait pas debout, j’m’en rends compte aujourd’hui. Mais ça fait rien quand t’es naïve… Et puis j’ai dit : « R’garde, si tu commences à jouer à ça… » moi j’avais beaucoup de vengeance hein ? Pas juste avec lui, mais de tout ce qui s’était passé avant. J’ai dit : « De toute façon, je vais savoir quoi faire ». J’avais toujours eu un p’tit penchant pour son frère. Une bêtise que j’ai faite mais… Quand j’ai divorcé, ça fait que j’ai dit : « Tiens, tiens, moi j’va avoir ma vengeance ! J’va sortir avec son frère. » J’ai sorti avec… une grosse vengeance et puis ç’a très mal tourné. […] Lui, c’est le père de ma dernière fille. Par la suite, elle a eu d’autres conjoints qui, assez curieusement, sont morts : J’en ai une couple de mes chums qui sont décédés…, par maladie c’est évident… tu vois, J. y’est mort d’une crise de cœur, il avait 36 ans; J.-G. venait d’avoir 47, crise de cœur! J’ai R. qui est mort à 37 ans… un cancer. J’ai dit: «Comment ça se fait que je les perds de même là? C’est-tu moi qui les fais mourir?» Dans ma tête ça marchait pas. Ça fait: j’veux pas que personne s’attache à moi… pis de toute façon, les autres vont payer pour ce que les autres m’ont fait! Je m’ai dit: «Y’auront pas la monnaie de ma pièce, c’est pas vrai.» C’est moi qui va l’avoir la monnaie de ma pièce. L’un d’eux a abusé sexuellement ses deux filles. Elle ne l’a appris qu’après la mort de celui-ci: Mes filles, je l’savais pas qu’elles avaient été abusées sexuellement… j’l’ai su en 98, l’année que mon copain est mort… je l’savais pas… par qui en plus! Ses deux filles ont appris que leur mère s’était prostituée durant deux années: Oui mes deux filles sont au courant. [Penses-tu que ça a eu une influence sur leur propre vie à elles ?] Non, parce que toutes les deux étaient déjà là-dedans. […] Oui, j’étais seule. Son fils, à l’époque y’était en dedans [en prison], y’avait fait un vol. […] Ça fait que r’garde… pis même que ma plus jeune a m’a dit: «Maman j’ai pas à te juger parce que moi j’fais trois fois pire que toi! Moi j’va sur la rue n’importe quand… sept jours par semaine pis that’s it!» C’est ce qu’elle m’a répondu. Mon autre fille m’a dit: «R’garde maman, écoute, fais c’que t’as à faire, moi j’fais c’que j’ai à faire !» Cette dernière est sobre et a, depuis, cessé toute prostitution. [Comment tu expliques qu’elles en soient venues à faire de la prostitution?] Ben moi j’pense que c’est… quand tu as eu beaucoup de, entre parenthèses, des abus sexuels en étant jeunes, c’est leur vengeance personnelle de se venger des hommes. Parce que ma fille, la plus jeune, elle a les mêmes pensées que moi. A dit: «Les ostis, y vont payer c’qu’y m’ont fait!»

La consommation de drogues [Tout cet argent-là est passé dans la drogue ?] Presque tout. Parce que j’aimais ça… t’en prends un quart, t’en prends deux, des fois t’en prends quatre… Mais un moment 150

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donné t’as brûlé cent piastres pis c’est pas long pis ça déboule vite, hein? Quand tu passes tes nuits là-dessus là? J’en prenais mais j’me piquais pas. Ça j’avais peur de ça…, j’avais peur des maladies… […] Oui mais c’est pas tout. Je me suis habillée avec ça, je me suis acheté des vêtements… Le soir que j’ai fait [$], j’ai payé mon téléphone, mon hydro…, mon logement, je m’étais acheté du linge… J’allais à l’école cette année-là… j’ai commencé assez tard à prendre de la drogue moi… en 90-91 peut-être, à peu près là. J’ai commencé à prendre un p’tit joint de hasch… j’ai aimé ça… Pis là, j’allais beaucoup dans les clubs. J’étais une femme de bars, trois-quatre soirs par semaine, j’étais dans les bars, j’allais prendre de la bière. J’pensais avoir des amis, ben c’était mes amis de boisson pis de drogue pis j’avais une tapette qui se promenait avec moi pis son chum vendait de la drogue. J’ai commencé à en acheter de lui. Même quand j’avais pas d’argent… de la coke… je l’avais un p’tit peu moins chère… parce que… ça fait que c’est là que j’ai commencé à en prendre pas mal. Et puis malheureusement, j’ai commencé à prendre de la coke pis j’ai ben aimé ça. J’ai continué, j’ai pas arrêté. Pis là, j’me suis aperçue que mes enfants consommaient aussi. Je consommais avec eux autres! Tant qu’à s’cacher! Mon fils consommait de l’alcool, mes filles prenaient de la mescaline, toutes les drogues, ma plus jeune a s’piquait. J’en ai jamais eu connaissance. Mon fils, oui j’en ai eu connaissance et puis ma plus vieille a s’est pas piquée. Moi j’ai continué à en prendre, ç’a, ç’a duré un bon moment, jusqu’en 9899 certain, au moins dix ans officiel parce qu’en 98, j’ai eu encore une rechute. C’est là que j’ai été au Domaine de la Solitude, c’est ça, en juillet 99, parce que j’étais encore sous la dépresse de mon copain qui était décédé pis en plus j’consommais, ça m’aidait pas, pis j’prenais une couple de bière à travers. En 1999, Aline est en lien avec un intervenant à qui elle demande de l’aide : J’y ai dit: «Y faut que tu me rentres en quelque part, j’en peux plus… j’va en tuer un, comprends-tu ? » J’étais rendue très agressive. Y dit : « Une chance que j’te connais, t’as l’air d’un pitbull. » J’ai dit : « Trouve-moi une place, n’importe quoi, juste pour me décompresser un peu.» Y dit: «Attends un peu, j’viens de cliquer.» Y m’montre c’te photolà, c’était marqué Le Domaine de la Solitude, c’est reconnu comme une maison de «faire le vide dans ta tête», une maison de thérapie, [dans le village de son enfance]. «Montremoi ça, j’veux aller là.» Téléphone! Pas capable de composer le numéro, c’est lui qui me l’a composé, c’est moi qui a parlé au monsieur. Y dit: «J’t’attends ce soir à sept heures!» J’ai pas de char, j’ai pas d’argent, qu’est-ce que je fais? J’avais pas de tabac… j’ai appelé au PIPQ, y m’ont avancé une boîte de tabac pis des tubes. Et puis mon frère Jean a dit: « J’va aller te reconduire là-bas. » Quand on est arrivés à l’accueil, là j’ai dit : « Arrête ici! Y vont s’occuper de moi. Laisse-moi là… casse-toi pas la tête, j’suis bien ça va aller». On dirait qu’y s’sentait coupable si y m’laissait. «Non… j’suis entre bonnes mains. Si y’a de quoi qui va pas j’va te rappeler». J’ai arrivé là… Eille: «J’suis chez nous icitte!» Pis le monsieur justement qui m’a fait visiter le domaine, y s’appelait comme mon frère, une drôle de coïncidence. J’avais le chalet 12 pis j’suis venue au monde dans le rang 12. Et puis, le jeudi après-midi, ça faisait depuis le vendredi que j’étais là, là j’écrivais… c’était sur quoi? J’m’en souviens pas…, j’écrivais: «C’est une belle journée au Domaine de la Solitude, au village où je suis née et où ma sœur est enterrée.» Voyons, qu’est-ce que c’est, c’t’une chanson! Ma chanson est réelle moi…: J’suis née ici, ma sœur est enterrée dans le 151

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village, pis mon numéro de chalet c’est le 12 pis j’suis venue au monde dans le rang 12. Ça c’est une coïncidence ! J’ai dit : « Ça, c’est un renouveau pour moi. » J’viens de renaître… Ah, j’ai aimé ça. Quand j’ai été au Domaine, ça m’a aidée beaucoup. J’suis revenue pis j’ai dit: «Faut changer d’amis aussi un peu. On va en tasser un peu. » J’ai rien contre ceux qui consomment encore aujourd’hui… ou ceux qui prennent un coup… moi j’en prends encore un verre à l’occasion, c’est évident. Mais, j’appelle pas ça des amis, j’appelle ça des amis de brosse et de consommation. Ça fait que j’en ai tassé une couple… c’est pas évident. Ça a commencé comme ça pis après ça un moment donné j’ai dit: «Faut que je fasse de quoi.» [Aline est retournée aux études.]

Vers la prostitution [Toi, comment tu t’expliques que tu en sois arrivée à te prostituer ?] La vengeance. C’était pas pour payer ma drogue quand j’ai commencé. […] Ben oui, c’était ça…, mais c’était pas juste pour la consommation parce que… ben non, ben non…, dans l’fond vous avez pas tort… Ça me permettait que mon char soit clair ! C’était de l’argent vite gagné… […] Bon, c’est vrai je l’ai pris pour la drogue, c’est pas vrai… parce que j’ai payé mon logement, mon hydro, mon téléphone, j’avais tout payé ça. O.K. c’est vrai j’avais consommé à travers mais… pis faire une épicerie plus grosse que ça…, c’est vrai, c’était pour des raisons comme ça. […] J’ai pas fait ça longtemps mais c’en est pareil. Faut pas passer à côté. […] Moi, c’était plus la vengeance envers les hommes… J’ai dit: «Les ostis y vont payer!» Ça, ça r’montait de loin… à cause de mon père, la famille… ça r’montait à l’enfance ! Là j’ai dit : « Vous avez pas fini de payer, j’te jure ! » Je me suis dit en moimême : « Toi, mon osti, tu vas payer c’que les hommes m’ont fait. Et c’est là que j’ai commencé à aimer ça… les faire payer… pas la prostitution… les faire payer. Pour ce que moi j’avais vécu antérieurement. J’ai dit ça pour mon père : « Tu vas payer, tu m’prendras pas l’cul pour rien… », c’est ça que je me disais. Je les ai fait payer. Jusqu’à temps que j’ai été capable, je les ai fait payer. Pis pas à peu près. [Pendant deux années]… Ouais…, pas l’hiver… l’été…, même pas le mois d’août, y faisait trop chaud…, le mois de juillet…, peut-être. Aussitôt qu’on commençait à se promener en jupe longue pis en camisole…, peut-être juin, juillet et début août peut-être. La première année…, tout l’été au complet. Parce qu’y’avait fait tellement beau… le soir là. Ben pas tous les soirs que j’y allais… Quand j’y allais pas je me promenais en vélo. Cet été-là y faisait vraiment beau. J’y avais été jusqu’au mois d’août. […] J’avais 4647 ans, j’était pas jeune mais j’paraissais bien encore pareil. J’avais des beaux grands cheveux noirs, pis j’étais plus petite… j’m’en faisais accroire un p’tit peu… dans ma bulle entre deux sacs de poudre [cocaïne] ! J’tais fière de moi. J’ai 50 ans pis j’t’encore assez bonne… Où est-ce qu’y était mon plaisir, c’était pas de faire jouir le bonhomme là…, c’était de les faire payer les ostis pour c’qui m’avaient fait dans mon passé. C’était ma frustration ! [La vengeance] C’est ça la vengeance… pis tant et aussi longtemps que j’ai été capable de les faire payer, je les ai fait payer !

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[Comment est-ce arrivé ?] J’allais seulement pour voir qu’est-ce qui en était de ça. J’connaissais du monde qui en faisait naturellement. « C’est payant Aline, t’as pas besoin de travailler fort. » Des filles, des connaissances qui étaient là-dedans. O.K. ? pis au PIPQ, j’ai travaillé là jusqu’en 92 [comme préposée à l’accueil dans le cadre du projet Extra]. Après ça j’r’commencé à m’tenir dans les bars… c’est de là… c’est là que j’ai su que les filles faisaient de la prostitution. Y’en avait une qui y allait. C’est elle qui m’a dit : « Aline, y’a de l’argent à faire là ! » Oui mais j’suis niaiseuse… tu sais comment ça marche ? le cul ? J’voyais pas ça de même… Finalement j’va aller voir. « Dis-moi la place, j’va y aller. » « Attends un peu on va y aller ensemble. » J’aimais pas ben ça mais j’voulais pas rentrer seule dans ce bar-là, en Haute-Ville à la Grande Hermine, tu te fais r’garder, t’es nouvelle. [Madame Thérèse?] Non, c’était pas elle, c’était un monsieur qui était là, j’me souviens plus de son nom. Ça fait que… j’m’en vas là. C’est évident que j’me suis fait aborder hein ? Mais la fille m’avait dit : « Faut pas que tu te lèves pour aller parler aux clients. C’est eux autres qui viennent te chercher. » Faut pas faire la chicane avec les autres [filles] parce qu’y’en avait pas rien qu’une hein ? Ça fait que, je m’en vas là. Ça poigné, pas le premier soir. Le premier soir, j’étais plus gênée. J’voulais juste voir comment ça marchait. J’allais jouer au billard, j’aimais ça. […] Non… ben oui y’avait des chansonniers de temps en temps, le restant du temps, c’était un juke-box. Tu mettais de la musique, tu t’assoyais, tu prenais un verre pis tu te faisais troller. Ça fait que le deuxième soir, j’me suis fait aborder. Parce que j’jouais au billard, le monsieur m’a offert une bière. Ça commence toujours de même, hein ? La suite s’enchaîne… « Combien tu charges… ? » « Ça dépend de… » [Comment tu te préparais pour aller à la Grande Hermine ?] Comment je me préparais? J’prenais trois-quatre lignes, pis trois-quatre bières. [Tant que ça?] Ah oui, y fallait que j’me starte! Parce que j’aurais jamais fait ça à jeun! Jamais, ah non, pas capable! Oui, j’les fais payer mais dans l’fond c’est moi la victime dans tout ça. Toi, tu restes après. Tu t’en r’tournes chez vous… c’est pas évident. On se sent pas bien au boutte… On se sent… putain! Le vrai mot c’est ça… sale… tout de suite après c’est la douche! J’me sentais pas bien dans ça moi. C’était pas mon domaine et ça l’a pas été longtemps. Moi, j’en ai pas fait sur la rue par exemple. J’avais une place à la Haute-Ville, pas longtemps mais quand même. [Tes filles étaient-elles au courant ?] Oui. [Penses-tu que ça a eu une influence sur leur propre vie à elles?] Non parce que déjà là, M. était là-dedans. N. aussi.

Vers la sortie Un moment donné, j’me suis dit : « J’va arrêter parce que j’commence à aimer ça, ça rapporte ! Faut que j’arrête avant que ça aille trop loin ! Là, j’ai dit : « Un instant. » Y [les clients] m’appelaient chez nous, pas tous c’est évident… un type te donne [$] pour une heure, tu craches pas d’sus, hein ? Ça fait que j’ai dit : « R’garde, non j’commence à aimer ça… » J’te mens pas là, j’ai vu un soir je me suis fait [$]. Ce soir-là par exemple j’avais pas gaspillé mon argent. J’avais payé mon loyer, mon Hydro, mon téléphone. J’tais toute fière… mais va falloir que j’me parle. Je l’ai payé avec mon cul… mais c’est 153

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là que j’me suis dit en moi-même, « tu commences à aimer ça un peu trop. » [Expliquemoi un peu plus…] Va falloir que je me parle à moi… je l’ai payé avec mon cul… parce que j’ai pas eu à travailler… lui, JE L’AI FAIT PAYER ! Comprends-tu ? JE L’AI FAIT PAYER. C’est elle qui me demande de l’écrire en gros caractères pour exprimer son désir de vengeance. Je jouis rien qu’à le dire. T’as pas eu mon cul pour rien. Pour moi, c’était le top, c’était la priorité. Y’a des journées je me demande pourquoi j’ai fait ça. Ça m’a pas donné grandchose mais comme je me dis que, c’est pas des épreuves de vie, c’est des expériences de vie. Faut croire qu’y fallait que je passe par là. Pour apprendre et pour connaître beaucoup des choses qui se passent dans ta vie. Mais je regrette… ben je regrette pis je regrette pas, parce que quand t’as pas vécu une chose, c’est pas possible d’en parler mais quand tu l’as vécue, c’est facile. Elle a ajouté, lors de notre dernière rencontre: Y’a des choses de ma vie que je referais mais pas ça, jamais. C’est trop s’abaisser et c’est toi qui paies la facture. C’est toi qui paies la facture de ce que les autres t’ont fait. Jamais je referais ça.

Analyse Dans cet exemple, la famille d’Aline est extrêmement pauvre. Un cumul d’abus sexuels caractérise l’enfance de cette petite fille. Il y a l’inceste du père, un homme aux mains longues qui s’exhibe aussi devant ses enfants. Il y a encore tentative d’abus sexuel par son parrain, le mari de la sœur du père, un abus douteux du frère aîné, des abus sexuels répétitifs par un voisin aveugle, qui est doux, qui lui donne de l’affection, elle qui est carencée sur le plan affectif et qui la rétribue en lui donnant des bonbons: Mais savez-vous qu’un moment donné j’me suis haïe… moi, j’pensais d’aimer ça… parce que j’avais pas d’affection de mes parents. Jamais mes parents m’ont dit qu’y m’aimaient, au contraire. Comme dans les autres cas analysés, aux abus sexuels du père, la réponse de la mère est problématique. Elle nie les abus et accuse sa fille de mentir. Ce faisant, sa mère la met dans un conflit de loyauté: «Voyons, c’est ton père! Je ne te crois pas, menteuse.» Elle en fait aussi une domestique. Aline est accablée de tâches ménagères. C’est chez sa sœur aînée, qui la croit parce qu’elle aussi a vécu les abus de père, qu’elle trouve refuge. Sa sœur est une femme très violentée par un mari alcoolique. Elle lui vient en aide en lui trouvant un emploi à Québec. Aline quitte sa famille à 13 ans pour se soustraire des mains de son père. À la différence des autres, elle a la chance d’avoir une personne-relais en sa sœur aînée, mais cela ne suffit pas. Il y a encore toutes ces paroles stigmatisantes: Maudite vache, maudite chienne, l’enfermement typique de la famille caractéristique de la famille incestueuse, l’interdiction de sortir de la cour, d’avoir des amis, de fréquenter et de recevoir des amis chez elle, la privation de revenus par l’interdiction de gagner de l’argent, tout cela illustre la présence du même modèle incestueux chez les précédentes, mais avec une différence : elle ne se prostitue pas jeune mais commence tardivement, à 46 ans. Est-ce l’inceste du père ou 154

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l’abus sexuel du voisin qui fait la différence ? Est-ce la somme des abus qui la mènera à la prostitution ? S’il n’y avait pas eu l’inceste, s’il n’y avait pas eu les abus répétitifs, Aline aurait-elle fait les mêmes gestes de prostitution? La drogue, seule, l’aurait-elle conduite à la prostitution? Sur le plan du processus, l’événement déclencheur est l’infidélité conjugale de son premier mari. Il l’a trahie: Il m’arrivait tout grafigné… Plus tard, une autre phrase: Pourquoi je les perds tous [mes conjoints] indique qu’Aline est dans une situation de perte et de deuil. Elle veut se venger. Elle porte en elle les conditions qui conduisent à la prostitution. Avec l’infidélité de son mari, elle tombe ellemême dans l’inceste de deuxième type en couchant avec son beau-frère, le frère de son mari. C’est là transgresser un grand interdit social, une transgression qui la souille symboliquement: Ça me remontait de loin… […] «Toi mon osti, tu vas payer…» […] On se sent dégradée, salie… Elle sait ce qu’est la prostitution: elle la côtoie dans son travail, la côtoie sur les rues en allant au travail et sur la rue dans son quartier de résidence. Le contexte de sa toxicomanie, son besoin d’argent mais aussi sa proximité à la prostitution la feront basculer à son tour parce que, comme d’autres, elle veut se venger. Aline signale que son sentiment de souillure, son sentiment de solitude et son sentiment d’abandon sont rattachés à la prostitution lorsqu’elle emploie les mots putain, dégradée, sale. Elle se laisse aller à la souillure parce qu’elle recontacte la valeur primordiale qui lui a été donnée par son père, par son voisin abuseur et par sa mère. Dans cet exemple, il y a construction sociale de la prostitution sur les trois plans: individuel, familial et social. Sur le plan individuel, d’abord, l’inceste et les abus sexuels sont bien documentés. Sur le plan familial, ensuite, on constate la présence d’une structure dans les relations père-mère-enfant qui rend possibles les abus mais aussi toutes les composantes du système familial qui enferment et isolent dans la famille, empêchant la construction de liens avec l’extérieur. Sur le plan social, enfin, des membres de la famille de son mari sont en lien avec la criminalité et Aline est dans une très grande proximité à la prostitution: travail, connaissances et amis préparent le chemin en lui indiquant où et comment faire.

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L’HISTOIRE DE THÉRÈSE C’est parti de là… la misère a commencé pour moi. C’est au Centre de détention de Québec que j’ai fait la connaissance de Thérèse, incarcérée pour payer de vieux tickets. La Direction du secteur féminin avait décidé, ce jour-là, de libérer quelques détenues en raison d’un surpeuplement. Il leur fallait libérer des espaces pour parer à toute éventualité. Thérèse devait quitter le lendemain. Sur-le-champ, je lui ai proposé que nous passions la journée ensemble. Elle a accepté et le Centre de détention lui a facilité les choses. Thérèse présente un trouble du langage que j’attribue à sa grande pauvreté sociale et culturelle. Elle est un peu difficile à comprendre et il faut être attentif à ce qu’elle dit. Mais ce qui est encore plus regrettable, c’est que ce trouble du langage peut donner l’impression qu’elle est un peu sous-douée, un peu retardée mentalement alors qu’elle possède bien au contraire un esprit vif et une sagesse hors du commun. Elle s’est révélée dans sa vraie nature lorsque, après l’entretien, elle m’a tirée aux cartes. Elle est alors allée chercher son jeu dans sa cellule puis c’est une autre femme qui s’est assise en face de moi. Bien droite, sûre d’elle-même, confiante en sa capacité de cartomancienne, convaincue et convaincante dans ce rôle, Thérèse maîtrisait parfaitement la situation. Elle m’a dit… des secrets!

Orpheline de père, violée par son oncle Thérèse a 44 ans au moment de notre entretien. Elle est née le 13 décembre 1958, est quinzième d’une famille gaspésienne très pauvre de seize enfants, orpheline de père22 à 9 ans. Septième fille, elle est gratifiée d’un don, celui de tirer aux cartes. Sa vie a basculé à 13 ans lorsque son oncle, le frère de sa mère, l’a violée. Elle est devenue enceinte. Elle n’avait même jamais encore été menstruée. […] de quoi qui s’est passé, tu sais, quand j’avais l’âge de 13 ans. Tout, tu sais. Ben. Là, c’est ça. R’garde là. Moi, j’avais 13 ans, puis dans ce temps-là, je restais en Gaspésie. La Gaspésie, c’est pas comme Québec, hein ! Québec est gros. Au prix de chez nous [comparé à], c’est tout petit, c’est un petit village. Tout le monde se connaît, tu sais. Puis là, ce soir-là, c’est arrivé. Il faisait mauvais dehors. C’est une grosse tempête de neige. Puis nous autres, dans ce temps-là, on n’avait pas de chauffage. On… chauffait à l’huile. Tu sais. Les maisons, c’est à l’huile puis on chauffait. Un moment donné, nous autres, il manquait de l’huile. Là, ma mère m’a dit : « Tu veux-tu aller chercher de l’huile chez ton oncle ? » Parce qu’on restait à peu près à trois maisons. J’ai dit : « C’est correct. » Là, je commence à m’habiller, on pilait dans la… dans la neige, l’hiver, parce que nous autres, les… rues sont pas ouvertes, tu sais. C’est juste la [rue] principale qui était ouverte. Alors, j’ai mis des grosses bottes. Je m’en allais chez mon oncle. Là, j’arrive et j’y dis : « Maman, m’a… demandé de… de venir chercher de l’huile. » Il dit : « C’est correct. » Là, il me donne un gros gallon, je veux dire, en tôle, là. Mets ça à la moitié. 22. Il est mort d’un cancer de la prostate.

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Il dit : « Je vais aller te conduire chez vous. » J’ai pas parlé parce qu’il a été tellement fin avec moi, mon oncle. Il… tu sais, il me donnait tout. Tu sais. [C’est le frère de ton père ou de ta mère ?] Euh… le frère de ma mère. Ouais. C’est ça. Alfred, c’est le frère de ma mère. Puis j’y faisais confiance, toujours confiance. Eille ! Depuis onze ans, là, que… ben il me faisait tout le temps des belles façons. Il m’a donné des bonbons. Tu sais. Il me donnait toutes sortes d’affaires. Des sous, tu sais. Des fois, il m’emmenait manger au restaurant. Il m’emmenait à la messe. Il a été super-gentil avec moi. Nous autres, on est… on est seize, chez nous. […] Puis là, moi, je ne pensais pas que ça arrivait… des affaires comme ça. Tu sais. Un moment donné, il prend le ski-doo. Il dit : « Je vais aller l’arranger. » J’embarque sur le ski-doo en arrière de lui. Un moment donné, je trouve qu’il… il a pris une autre route. J’y dis : « Eille !… c’est pas la route-là pour aller chez nous, ça ! » Il dit : « Non. Je vais prendre un raccourci, je vais aller plus vite. » Moi, j’ai pas fait attention comme les jeunes, tu sais. Un moment donné, j’étais rendue complètement dans la bush. J’ai dit : « Eille mon oncle ! C’est pas là ! C’est quoi tu fais icitte ? ! » Il dit : « C’est pas grave, j’ai quelque chose à faire icitte, je vais… je vais aller te reconduire.» Ben là, la peur a commencé à me poigner, moi. Tu sais. J’ai dit : « Eille ! C’est quoi qu’il fait icitte ? » C’était complètement perdu, tu sais. Y’avait personne qui passait par là, c’est juste le ski-doo. Y’avait juste des arbres. Tu sais. C’est quoi qu’il fait là ! J’ai dit : « Mon Dieu ! » Là, un moment donné, il ouvre la boîte de son ski-doo en arrière, là. Il y avait des cordes. Des grosses cordes… Ouais. C’est ça, des cordes pour attacher. Il en sort trois. Je dis : « Mon oncle, pourquoi t’as besoin des cordes?» Il dit: «Ah! J’en ai besoin, c’est pour attacher mes roues du ski-doo, il va mal.» Là, il prend les cordes, il attache ça après les arbres. Tu sais. Un moment il dit : « Viens icitte!» Il me débarque du ski-doo. J’y dis: «Pourquoi vous me débarquez, mon oncle?» Il dit : « Je veux juste faire un… un essai. » J’y dis : « Quoi ? » Là, il m’attache les mains, il m’attache les bras. J’y dis : « C’est quoi tu veux faire là ? » Là, la panique m’a poignée. Vraiment en panique là. J’ai dit: «C’est pas normal, ça.» Tu sais. Puis en fin de compte, même si je criais, y’a personne qui m’a entendue, qui me répondait. J’étais même pas capable de… sortir un son de la bouche. On dirait que j’étais comme… paralysée… Là, j’étais comme… terrifiée! Tu sais. Je l’ai regardé en pleine face. J’ai dit: «C’est quoi qu’il fait là ? ! » Là, j’étais même pas capable de… de sortir un mot de ma bouche. Je le regardais faire, puis j’étais pas capable de parler. J’étais pas capable de crier. Pantoute. Là, il commence à me déshabiller. Il enlève tout mon linge. C’était… euh… moins trente… moins trente dehors. Imagine-toi ! Tu sais, il m’a toute déshabillée tout nue, puis il m’a violée là. Après… après ça… j’ai resté là, j’étais comme terrifiée. Je ne parlais pas, pantoute. Tu sais. Après ça, il m’a rhabillée. J’étais même pas capable de m’habiller. J’étais comme… euh… choc. Tu sais… J’ai pas parlé un mot. Il m’a mis sur le ski-doo. Je suis partie chez nous. Là, maman m’a demandé où qu’il a mis l’huile. J’étais pas capable de lui répondre. Je suis montée dans ma chambre. Maman, elle dit : « Quoi qui se passe?» Puis là, j’avais du sang sur moi. «T’es-tu blessée?» Là, mon oncle a dit: «Oui. Oui. Elle est tombée sur… le… le coin de mon ski-doo, a s’est blessée. » Moi, j’ai pas parlé un mot, tu sais. J’ai parti dans la chambre. A dit : « Va te laver ! » J’ai dit : « C’est correct.» Là, j’ai monté dans la chambre en haut. J’ai été me laver. J’étais nette. Puis là, après ça, j’avais mal au ventre. J’avais mal au ventre. 157

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Fugue et refugue Un moment donné… après ça… j’ai été à l’hôpital, trois mois après. Tu sais. Je trouvais que c’était pas normal. J’étais malade. Je le sais pas. Je filais pas. Puis là, le médecin, il m’a appris que j’étais enceinte. [Silence] C’est pas drôle, hein ! Après ça, je me suis sauvée de la maison. J’ai fait plusieurs fugues là, je m’ai sauvée de là, encore. J’ai pas resté là. Après ça, ils m’ont trouvée. Là, il [l’agent social] a été voir maman, puis il a dit ça à maman : « On n’aura pas le choix de la placer. » Tu sais. Là, ils m’ont montée icitte, à Québec. Ils m’ont mis à… Cap-Rouge. La maison – comment ça s’appelle, là… [L’Escale ?] L’Escale, c’est ça. Ils m’ont mis là. J’ai resté un mois. Je ne voulais pas rester. Puis j’étais rendue que je mangeais plus pantoute. Eille ! J’étais rendue maigre comme un fil. Puis là, j’étais rendue à six mois. Puis moi, j’ai tout fait pour faire perdre l’enfant. J’ai tout fait. J’ai pris des couteaux. J’ai tout pris pour… le blesser. Pour faire perdre l’enfant là-dedans. Je pensais juste à ça, moi. Tout ce que je voyais, c’est la nuit. Je voyais juste lui en avant de moi. Je ne voyais pas personne d’autre. Je voulais toute faire pour me débarrasser de son image. […] Un moment donné, y’a une fille qui m’avait parlé, elle dit : « Tu prendras de la moutarde. Mets-le en dedans. » J’ai pris au moins trois casseaux de… de moutarde forte, je l’ai renversée dans le bain. Là, je me suis couchée dans le bain. Ça a rien fait encore. J’ai dit: «Mon Dieu! Pourquoi ça veut pas sortir?» Rien encore. Un moment donné, j’ai été à une autre place. J’me suis sauvée de L’Escale, parce que là, ils nous donnaient des sorties. Avant ça, quand on était en dedans, on était tout entourées de clôtures. J’ai réussi à me sauver par-dessus une clôture. Puis j’ai tombé sur la clôture. Je me suis blessé une jambe. Tu sais, j’avais pas le choix de rentrer à l’hôpital, la jambe était ouverte. Une clôture, c’est assez pointu. Là, ils m’ont mis des points de suture, ils m’ont ramenée de nouveau à L’Escale. Dans ce temps-là, ils m’ont mis à l’admission, en avant. La porte était pas barrée. J’ai réussi à me sauver. J’avais 13 ans encore. Puis là, j’avais deux sœurs puis deux frères qui restaient icitte, à Québec. J’ai réussi à appeler ma sœur. J’ai dit : « Viens me chercher. Je suis à telle place. » Je ne connaissais pas Québec, moi. Là, ma sœur est venue me chercher. Après ça, là, le travailleur social est venu me chercher. Ils me cherchaient. Il a trouvé le numéro de téléphone, parce que ma mère a dit que j’avais des sœurs qui restaient à Québec. Là, il a rejoint ma sœur, la plus vieille. J’étais chez eux. Là, ma sœur, a dit: «Là, ma belle, je ne peux pas te garder icitte si t’es recherchée par les travailleuses sociales. » En fin de compte, ils appellent la travailleuse sociale. Là, j’en voulais à ma sœur et je me suis sauvée [de chez] ma sœur encore. J’étais cachée, ils m’ont trouvée. Ils m’ont ramenée à Sainte-Foy, pour les personnes, les femmes… euh… qui est en grossesse, sur le chemin Sainte-Foy23. J’ai resté là trois semaines. […] Je ne peux pas te dire où. C’est une maison… ils reçoivent des filles mères. Puis quand j’ai rentré là, j’étais pas la seule. Il y en avait à peu près une dizaine. T’avais ta chambre. T’avais ton lit. T’étais ben là. T’es ben. Sauf, c’était pas ma place moi. Tu sais. J’ai resté, je pense, trois jours. Je me suis sauvée encore. J’ai parti encore chez ma sœur. J’ai dit à ma sœur : « Je veux rester icitte, je ne veux pas aller ailleurs. » C’était net. Là, ma sœur appelle la travailleuse sociale. 23. Probablement La Clairière.

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Ils reviennent. J’ai dit : « Si la travailleuse sociale s’en vient ; moi, je me sauve encore. » J’ai toujours fait des fugues depuis… à cause de quoi c’est arrivé. Là, en fin de compte, j’étais dans la chambre, toute seule, la travailleuse sociale était là. Là, un moment donné, y’avait comme un genre de pic, un gros poteau, …un pic, quand tu veux pointer là dans… dans l’asphalte. J’ai dit : « Crisse ! Si je me pique ça dans le ventre, le bébé va mourir ! » J’ai rentré ça dans mon ventre. Je saignais… saignais. J’ai dit : « V’là, je vais pardre [perdre] mon bébé, je vais le pardre. » Un moment donné, j’ai crié. J’ai crié. C’est normal. La sœur… puis la travailleuse sociale sont rentrées dans la chambre. Y m’ont vue là. Je baignais dans… une mare de sang. J’ai dit : « Ça y est. Le bébé va mourir.» J’ai dit à ma sœur: «Le bébé va mourir. C’est ça que je veux.» Ils m’ont… ont transportée d’urgence à l’hôpital. J’avais à peu près… huit mois de fait. Il est pas mort! Sauf, c’est moi, je me suis fait mal. Tu sais. J’ai eu les… les intestins tout brisés, puis la moitié de poumon perforé. Tu sais. Puis y’est pas mort encore le bébé. Hé ! Tabarnac ! J’ai dit, j’ai tout fait. Tu sais. Eille ! En tout cas, mon ventre est plein de cicatrices. J’ai tout fait pour pardre le bébé, puis j’ai jamais réussi. Tu comprends. J’ai jamais réussi. Puis, en fin de compte, regarde, c’est ça. Là, ma sœur a donné la permission à la travailleuse sociale pour me garder jusqu’à l’âge de 18 ans, chez eux. J’ai dit à ma sœur: «Tu seras fine, je veux rester avec toi.» Puis elle, elle s’est portée comme tuteur… comment ça s’appelle ça ? La curatelle à mon sujet à moi.

Chantage de son abuseur Puis là, je suis restée chez eux. Il me restait un mois pour l’accouchement, j’étais pas grosse. J’avais huit mois, puis on dirait que j’étais enceinte de trois mois, parce que je ne mangeais pas, tu sais. Puis là, ma sœur a dit : « Là, tu vas manger. » Elle me faisait des beaux petits repas. C’était net. Sauf… ça rentrait pas, parce que j’avais l’image encore dans ma tête. Tu sais, j’avais tout le temps encore l’image de ce qui m’est arrivé. Là, j’ai dit à ma sœur, j’ai dit : « Crisse ! Pourquoi que ça… part pas, cette image-là, dans ma tête ? » Elle dit : « C’est quelle image ? » Puis je ne voulais pas lui dire. J’ai dit : «C’est une image que je vois, je vois. Puis ça apparaît tout le temps.» Elle dit: «Expliquemoi ! » J’ai dit : « Je ne peux pas te dire c’est quoi. Je ne peux pas. » [Pourquoi tu ne pouvais pas le dire ?] Parce que j’avais peur de lui. Parce qu’il m’a menacée. Il m’a dit : « Si tu parles, je vais faire ça à tes autres sœurs. » Puis moi, je ne voulais pas qu’il fasse ça, à mes sœurs. Tu comprends? J’avais sept autres sœurs, encore. Puis y’en a qui étaient… plus vieilles. Il y en avait une qui était plus jeune que moi, elle avait 11 ans. Puis moi, je ne voulais pas qu’il répète à mes autres sœurs. Parce que moi, je vois que je souffrais. Puis s’il fait ça encore à mes sœurs, mes sœurs vont embarquer dans le même bateau, y vont souffrir autant que je souffre. Puis j’ai fermé ma gueule. Aussitôt que je le voyais rentrer dans la maison, je me cachais. Je montais tout de suite en haut. Je me cachais en dessous de l’escalier. Puis là, ma mère dit: «Pourquoi tu fais ça? Pourquoi tu te caches?» «Je… je le sais pas.» «As-tu peur de ton ombre?» J’ai dit: «Non. J’ai pas peur», j’ai dit: « Je ne veux plus jouer avec. » Là, il m’appelait lui, pour jouer avec. J’ai dit : « Non, ça ne m’intéresse pas. » Parce que je jouais à des cennes. Il jetait des cennes sur le plancher tsé. Moi, je les ramassais, puis on… J’ai dit : « Non. Ça ne m’intéresse plus. » Parce que 159

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je le savais c’est quoi qu’il m’avait fait. C’est tout ce que je voyais dans ma tête. Si je… je pouvais poigner quelque chose pour le tuer. Tu sais. C’est… c’est ça que j’avais dans ma tête, moi. Tout le temps. Tout le temps. Je me disais : « Si y peut mourir ! Si y peut mourir ! Si y peut mourir ! » J’avais ça juste dans la tête, tsé. Puis j’ai grandi avec ça. J’ai grandi. Puis j’ai dit ça à ma sœur : « R’garde. J’ai des problèmes. » Sauf qu’ils n’ont jamais su de quoi qu’y avait. Un moment donné, j’ai accouché de mon bébé. J’ai rentré à l’hôpital… puis quand j’ai accouché, je ne voulais rien savoir. Je ne voulais même pas le voir, le bébé. J’ai dit : «Enlevez-moi ça de devant la face. Je ne veux pas le voir. Faites ce que vous voulez avec. Donnez-le à la crèche. Je m’en câlice. » Je ne voulais pas le voir pantoute. Pendant l’accouchement, j’ai dit : « Là, je veux que vous mettiez un drap. Je ne veux pas le voir le bébé quand il vient au monde. Je ne veux pas le voir!» Le docteur, il dit: «Pourquoi?» Là, mon docteur, il le savait. Je l’avais mis au courant, en plus, que c’était un viol. J’ai dit : « Moi, je ne veux pas quand il vient au monde, je ne veux pas le voir. » Ben là, ils ont… ils ont fait de quoi que j’ai demandé, tu sais. Là, ils ont juste mis comme un drap juste devant ma face. Je ne voulais pas le voir. Sauf quand qu’elle est venue au monde, je l’ai entendue crier. J’ai dit : « Dépêchez-vous ! Enlevez-le d’icitte. Je ne veux pas le voir. Dépêchez-vous. Crissez votre camp avec. » C’est ça que j’ai dit. « Moi, je ne peux pas le voir ! Je ne veux pas entendre rien. » Là, ils ont parti à rire, puis un moment donné, je l’entendais encore crier. Puis c’était moi… je ne veux pas le voir, je ne veux pas le voir. C’était une petite fille que j’avais eue. C’est ça qu’ils m’ont dit. « Madame, vous avez une belle petite fille ! » Puis j’ai pas répondu, tu sais. En fin de compte, j’ai resté au moins trois, quatre jours à l’hôpital. Après ça, je voulais crisser mon camp de l’hôpital, parce que y’avait d’autres enfants qui rentraient, puis des femmes. Dans la même chambre que j’étais. On était dans une chambre à deux. Un moment donné, la petite fille à côté, y’avait un bébé, là. Je voyais son mari. Toutes ses affaires. J’ai dit : « Dépêchez-vous ! Je veux crisser mon camp d’icitte, là. » J’étais plus capable de voir personne, tu sais. Là, ils m’ont laissée sortir au bout de trois jours. Moi, je voulais rien savoir. Un moment donné, la crèche, en face du boulevard… ils m’appellent : Es-tu prête à [donner] adopter ton enfant?» J’ai dit: «Oui.» J’ai dit: «Je veux rien savoir. Adoptez, si vous voulez. Je ne veux pas rien savoir. » Ah ! Il dit : « Pouvez-vous venir le signer ? » J’ai dit : « Non. Oublie ça ! Envoie-moi un papier par la malle [poste]. Je ne veux pas me mettre dans des places comme ça.» Il m’a envoyé un papier par la malle sur l’accord. Puis là, j’ai signé l’adoption, puis en fin de compte, un mois après, ils m’ont rappelée. Il dit : « Madame, l’adoption est prévue pour la semaine prochaine, pour rencontrer les nouveaux parents.» J’ai dit: «Non. Je ne veux rien savoir.» J’ai dit: «Faites ce que vous voulez, je m’en sacre ! » Tsé. Je ne voulais rien savoir. J’avais 13 ans. Ben, je m’en venais sur mes 14 ans, là. J’ai dit : « Je veux rien savoir. » Là, ma sœur, a dit : « Arrête ! T’es donc bien sans cœur.» J’ai dit: «Je ne suis pas sans cœur.» J’ai dit: «R’garde!» Elle, elle sait pas c’est quoi j’ai passé à travers. J’ai dit : « Je ne veux rien savoir ! » Crisse ! Fais pas ça ! J’ai dit : « J’ai juste 14 ans. Je ne veux rien savoir. Je veux faire ma vie. Que c’est pas vrai… » En fin de compte, ils m’ont envoyé les papiers, puis j’ai signé. Puis… un mois après, ils m’ont rappelée. Il dit : « Madame, votre enfant est adopté. » C’est tout ce 160

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que je sais. C’est une infirmière puis la garde-malade qui l’ont adoptée. Y m’ont dit : « Vous voulez avoir des nouvelles ? » J’ai dit : « Non. Je ne veux rien savoir. Je ne signe aucun papier. C’est ça que je veux. C’est le papier d’adoption. Puis je veux que ça m’enlève de la tête. » J’ai laissé faire comme ça. Ben. Aujourd’hui, c’est plus la même chose, parce que j’ai peur de ça. Tu sais. [Tu penses à quoi ?] Je pense à ma petite fille. Ben. C’est normal. Tsé, moi, j’ai deux enfants, j’ai deux grands enfants, deux garçons, un a 19 ans puis l’autre 22 ans. [Thérèse croit que Dieu l’a punie d’avoir refusé de voir sa fille à sa naissance. Huit ans plus tard, son premier fils est né handicapé.] Le bon Dieu m’a punie. C’est ça que je me disais. Je criais: «Le bon Dieu m’a punie parce que je ne voulais pas voir ma fille.» J’ai dit: «Tiens! C’est ça le… le remerciement qu’il m’a fait. Tu vois, il m’a punie.» C’est ça que je me disais dans la tête. J’ai dit: «Regarde! Ma fille quand elle est venue au monde, elle était en pleine forme, en pleine santé ; puis mon garçon, je l’ai voulu, il est malade. Ça, c’est la… la punition qu’il me donne. » Moi, j’ai toujours pensé ça, que c’est une punition qu’il m’a donnée. [Cet oncle-là, il t’a vue enceinte… il a su que t’étais enceinte… de lui?] Il l’a jamais su. Il l’a jamais su. Puis maman l’a jamais su, non plus. Je l’ai jamais dit. Puis ma mère est décédée, puis j’étais même pas capable de lui dire encore dans la veille de sa mort. Sauf, y’a une chose, par exemple. Quand maman est décédée, j’ai écrit une lettre. Je l’ai déposée dans sa tombe. J’ai tout écrit en jets, là.

Le père de Thérèse Bien que le père de Thérèse soit mort depuis très longtemps – elle n’avait alors que 9 ans, il demeure présent à son esprit. Thérèse dit ne jamais avoir accepté son départ. On comprend aussi que son père l’a beaucoup aimée et qu’elle le lui rendait: Il me protégeait tout le temps. J’étais comme sa petite protection [protégée], parce que j’étais l’avant-dernière des filles. […] Mon père, il était super-gentil. […] Parce que moi, […] j’ai pas accepté le deuil de mon père. Ça, je… l’ai pas accepté encore. Puis je voulais cacher ma peine, c’est pour ça que je m’enfonçais encore deux fois plus. […] Je ne pouvais pas l’accepter qu’il était parti. Puis moi, j’ai dit: «Pourquoi qu’il m’a laissée! Pourquoi qu’il m’a laissée toute seule! Pourquoi je l’ai pas connu!» J’ai pas accepté son deuil.

Attitude de la mère Thérèse décrit sa mère comme une femme aimante qui s’occupait bien de ses enfants: J’avais pas de problèmes avec elle. Puis… en tout cas, elle nous suivait de près. Quand on allait à l’école, on n’avait pas de problèmes. Puis on arrivait de… de l’école, on avait des règles, par exemple. […] T’avais ça à faire. Ça, oui, quand c’est le temps de faire tes devoirs, c’est tes devoirs. Quand c’est le temps de… te coucher, c’est de te coucher. Puis quand c’est le temps de… de prendre ton bain, c’est le temps. Puis ça, à neuf heures, toutes les soirs, pas huit heures, sept heures, c’est le chapelet. Ça, à toutes les soirs, faut pas que tu l’oublies. Il faut que tu soies prête, toute, pour sept heures. Puis à sept heures, c’est le… le chapelet. Puis après ça, c’est dodo. Puis après ça, c’est… c’est une routine, tsé. On a toujours fait ça. De grands conflits avec sa mère sont nés à la suite de l’inceste 161

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commis par son oncle, de la grossesse qui l’a suivi. Thérèse n’a jamais dévoilé à sa mère ce que son oncle lui avait fait. [Pourquoi tu ne l’as jamais dit à ta mère ? Même plus tard, quand tu t’es sue enceinte, elle n’a pas pensé que t’avais été violée?] Non. Pas… non. [Ta mère t’a pas posé de questions pour savoir ce qui s’était passé ?] Ben. Les premiers temps, j’ai eu de la misère aussi avec maman, parce que je l’ai rejetée un bout de temps. Puis j’ai pris un contact juste quand elle est tombée malade. De… quoi maman me disait ? C’était comment qu’elle m’a dit ça ?… ça, je ne l’ai pas accepté beaucoup parce qu’elle m’a fait mal. Elle dit : « Tu couches avec n’importe qui. T’es une traînée. » Puis, a dit : « Tu t’es fait mettre enceinte par n’importe qui.» C’était pas ça qui est arrivé. Ça, j’ai pas accepté ça d’elle, j’ai coupé mes liens avec elle un bout de temps. [Quand ?] Eh ! Mon Dieu ! Seigneur ! C’est quand j’ai tombé enceinte de mon premier enfant, mon premier enfant que je voulais. Là, j’appelle maman. J’ai dit : « Là, je suis enceinte ! » Elle dit : « C’est comme d’habitude. Tu… t’es faite mettre enceinte par n’importe qui ? » J’ai raccroché le téléphone, puis depuis ce temps…, j’ai… j’ai plus rentré en contact avec elle, pantoute. [Pourquoi tu n’as jamais dit à ta mère que c’était son frère qui t’avait violée ?] Parce que j’ai toujours eu peur de lui, puis il me faisait des menaces. Il dit qu’il allait faire ça à mes autres sœurs. J’avais peur que maman, j’avais peur qu’elle me croyait pas parce que lui, mon oncle, il m’a dit : « Si tu dis ça à ta mère, je vais te crisser… j’va dire que c’est pas vrai, je t’ai jamais fait ça. » [Est-il mort, cet homme-là, aujourd’hui ?] Oui. Il est mort, puis il est mort, osti!… quand j’ai su qu’il était mort, là. J’ai dit: «Crisse! Enfin, il est venu le chercher! Pis, si y peut brûler en enfer pour l’éternité. » [Était-il marié ?] Non. Il était vieux garçon. [As-tu fini par le dire à ta sœur aînée ?] Non. Y’a personne qui le sait encore, dans ma famille, encore aujourd’hui. [Pourquoi tu ne le dis pas ?] On dirait… je ne le sais pas ! [Tu ne penses pas que ça ferait une différence de leur dire ?… c’est comme si tu le protégeais. Lui, son honneur est sauf alors que toi, t’as perdu ta réputation et tout le reste.] J’ai perdu ma… ma dignité. On dirait. Ouais. On dirait que je me sentais comme salie, puis… On dirait… je mettais du linge, puis on dirait que j’étais tout le temps sale, puis… on dirait que je me sentais plus faible. On dirait je me sentais comme… une rejetée. J’étais plus moi. J’étais plus pantoute moi. […] Je le sais pas. On dirait que j’ai peur que les autres me croient pas, j’ai peur que… ils pensent que c’est une histoire que j’ai inventée. Tu sais. Après tant d’années, comme tu dis, là. Je le sais pas là, r’garde, j’ai comme le pressentiment que… les autres peuvent me rejeter. Ou ben… il dit: «Pourquoi tu dis ça, aujourd’hui, il est plus là. Lui, il est mort.» J’ai rencontré des gars. Je ne voulais plus rien savoir… je les rejetais, j’voulais plus rien savoir… pantoute ! Pantoute ! Aussitôt que je voyais un homme… ça m’écœurait. Je voulais rien savoir pantoute. R’garde ! Ça m’a pris ben du temps… J’ai commencé à sortir avec mon autre chum. J.-G., là [son conjoint], on a commencé à sortir à l’âge de 16 ans, puis on a commencé à 22 ans à faire l’amour. […] Ouais. Ça va faire 25 ans que je suis avec.

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Protection des frères [Mais tes grands frères, t’aurais pas pu avoir de la protection de tes sœurs ou tes… tes frères ?] Non, parce que eux autres, y’avaient beaucoup de contacts aussi avec mon oncle. Tu sais. Ils faisaient du ski-doo, ils faisaient la pêche, de la chasse, des excursions, ils faisaient tout ! Puis tu sais, il était… mes frères étaient aimés aussi, là. Tu sais. Y’a jamais fait rien avec. Je veux dire… y’avaient une bonne relation. Même si j’avais dit ça à mon frère, il ne m’aurait pas crue. Il m’aurait dit : « Eille ! T’as inventé quelque chose, toi ! C’est parce que t’es jalouse que… » Je ne sais pas là. « Pourquoi tu dis ça ! Mon oncle, y’a pas fait ça, voyons ! Ça se peut pas ! » « R’garde ! Pourquoi t’inventes ça ? » Parce que c’est arrivé déjà avant moi. Y’a une petite fille, dans le village, qui avait quoi, 10 ans. Puis elle, elle avait déjà raconté à ses parents… qu’un de ses frères a essayé de la violer. Puis sa mère l’a jamais crue. Sa mère a dit : « Là, ma petite, tu vas arrêter de conter des histoires. C’est ton frère, il t’a rien fait ! ». A dit : « Maman, c’est pas vrai ! » Elle dit : « Ta-ta-ta-ta. » Elle l’a jamais crue. Puis de quoi, c’est arrivé ? Les autres l’ont fait suivre… en psychiatrie, en Gaspésie parce qu’ils disaient qu’elle était malade mentale. C’est ça. Pis, c’est pas vrai. Elle est pas malade mentale. Pis moi, j’ai toute pensé à ça. J’ai dit : « Les autres vont dire que je suis malade mentale, moi aussi. »

Cet oncle était particulièrement gentil avec Thérèse Il était très, très gentil, avant ça. Il me donnait toutes sortes d’affaires. Il me donnait des bonbons. Des fois, quand on était en Gaspésie. Tsé, il jouait avec des cennes. Il jetait des 5 cennes. Des 25 cennes, on jouait. Je les ramassais. J’étais contente. J’allais acheter des bonbons au magasin. C’était pas cher, dans ce temps-là, hein ? Puis il m’emmenait plein de bonbons, tu sais. Il m’emmenait toutes sortes d’affaires. J’étais vraiment gâtée. [Plus toi que les autres ?] Oui. J’étais plus gâtée que mes autres sœurs. Puis moi, j’ai pas fait attention à ça. Ben. Moi, j’ai pensé : peut-être, c’est normal. Tu sais. J’ai pas fait attention. Puis c’était après, par exemple, j’ai… réfléchi. J’ai dit : « Je commence à comprendre là, pourquoi qu’il a été si fin avec moi. » [Étais-tu physiquement très développée, à 13 ans ?] Oui. Très développée. [T’avais des seins ?] Ah oui !

D’autres abuseurs Lorsque Thérèse a été prise en charge par sa sœur, elle a subi les assauts de son beaufrère: Ah! Ma sœur était super-fine. Sauf, y’a d’autre chose qui est arrivé. J’ai encore eu d’autres viols, après ça. Ma sœur, qui est super-gentille, super-fine, tu sais, sauf qu’un moment donné, ça ne marchait plus entre nos deux parce que… son mari… Tu sais, il a été super-fin avec moi, il a été gentil, au boutte. Il me donnait tout ce que je voulais, tu sais. De l’argent. Il voulait me donner de l’argent pour m’acheter du linge. Il donnait tout, tsé. Un moment donné, un beau jour, ça faisait quatre mois que j’étais là. On dirait ça s’est déclaré, tout d’un coup: j’étais couchée, un moment donné, mon Dieu! Crisse, je sentais une main sur moi. J’ai dit: «Qu’est-ce que c’est ça?» Là, je me suis réveillée. J’ai dit: «Hein!» J’ai dit: «Qu’est-ce que tu fais là?» C’était mon beau-frère, j’ai dit: «Qu’estce que tu fais là?» «Ah!, il dit, je fais pas grand-chose. Je… je voulais juste te couvrir 163

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parce que t’avais fret.» J’ai dit: «Non. C’est correct. J’ai pas fret!» En fin de compte, on s’est laissés comme ça. Il est parti. Là, le lendemain soir, il faisait la même chose, encore. Il monte en haut. Là j’étais vraiment endormie, j’ai dit: «Eille! Quoi qui se passe là?» J’ai dit: «Eille! Écoute donc! Je suis capable me couvrir moi-même, là!» Là, un autre soir, là, là, j’ai pas pris de chance, je la ferme la poignée. J’ai barré la porte. J’ai mis une… une chaise dans la poignée. J’ai dit : « Il peut pas… l’ouvrir. » Comme de fait, là, j’entends la poignée ouvrir. Là, la peur me poigne. Là, j’ai dit : «Arrête là!», c’est W., qu’il s’appelle. J’ai dit: «W. Arrête! R’garde! Je vais crier, ma sœur va t’entendre!» Il dit: «Non. Je ne veux pas te faire mal. Je veux juste voir quelque chose dans le châssis parce qu’y’est pas fermé comme il faut. » Là, je regarde dans le châssis. Puis c’est pas vrai, il était fermé. J’ai dit: «Pourquoi tu m’as dit ça?» Il dit: «C’est juste pour vérifier, parce que là, il mouille à siaux.» Ben, moi, je l’ai cru. Je débarre la porte. J’enlève la chaise. Il rentre dans la chambre. Là, il vérifie le châssis. Il dit: «C’est correct, ma grande, le châssis est ben fermé. » Là, il ferme la porte. Là, cette fois-ci j’ai pris mes précautions, j’ai dit : « Mon osti, tu m’feras rien. » Un moment donné, j’ai… j’ai embarqué dans le lit. Là, j’ai lâché tout un osti de cri. Ma sœur est arrivée. Là, ma sœur demande : « C’est quoi qui se passe ? » C’était net. J’ai dit : « R’garde ! C’est lui qui est venu dans ma chambre. » J’ai dit : « Il me touche. Il arrête pas de me toucher à tous les soirs ! » Ma sœur m’a pas crue. Bon ! J’ai dit : « C’est quoi qui se passe ? » Là. J’ai laissé faire. Lui, il est parti. Il avait son beau jeu. Le lendemain, je me suis sauvée de chez ma sœur. Il y a eu plainte portée par la DPJ contre le beau-frère et recours à la justice. Il a eu seulement trois ans, dit-elle: J’avais seulement 16 ans et demi. Ma sœur a pas eu le choix de me croire, y’avait toutes les personnes devant elle, mais on s’est jamais reparlé ma sœur pis moi. Y’ont divorcé.

Agression sexuelle dans la rue Là, automatiquement, je me sauve de chez ma sœur, ben, j’étais comme en fuite. Là, je me fais poigner trois soirs après. En tout cas, j’étais dans… je ne sais pas trop. Je ne connaissais pas Québec. J’étais dans une rue. En tout cas, ils m’ont ramassée dans une rue. Ç’a… ç’a l’air, je dormais, là. J’étais toute sale. Toute maganée. Un moment donné. Je m’ai réveillée, j’avais cinquante piastres dans mes poches. J’ai dit : « Crisse ! C’est quoi ça ! C’est quoi que j’ai fait ? » Je m’en rappelle pas pantoute de quoi j’ai fait ! Là, la travailleuse sociale arrive. Là, la police m’a ramassée, m’a emmenée au poste de police. Là, la travailleuse sociale vient me voir, elle dit : « Crisse ! De quoi qui s’est passé ! T’es donc ben sale !» J’avais les genoux tout égratignés. Là, a dit : « C’est quoi ces 50 piastreslà ? » J’ai dit : « Je le sais pas. Je me suis réveillée, j’avais ça dans mes poches, j’ai aucune idée. Je ne peux pas savoir c’est quoi qui s’est passé ! Je le sais pas ! Pantoute ! » Après ça, là, ils m’ont emmenée dans l’hôpital pour passer des tests. Y’avait rien. C’était net. Quand j’ai passé le test… vaginal, ils se sont aperçus que j’avais du sperme dans… euh… J’ai dit: «Moi, je sais pas ce qui s’est passé!» J’ai dit: «R’garde! Je me suis réveillée à matin, j’étais comme ça ! » Parce que je sais qu’avant… j’ai tombé dans la rue. Y’a quelqu’un qui m’a donné quelque chose à boire… comme une liqueur. Un monsieur, 164

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y’a passé, il a dit : « Pauvre petite ! », il dit : « T’as soif, t’es perdue ! » J’ai dit : « Oui, j’ai soif. » Là, il m’a donné à boire de la liqueur. Après ça, je ne sais plus ce qui s’est passé. J’ai perdu la carte. Je me suis réveillée le lendemain matin. Je… sais plus ce qui s’est passé. Je le sais pas pantoute. [Est-ce que t’avais commencé à consommer des drogues?] Non. Pas dans ce temps-là. Pas encore. Après ça, ils m’ont ramenée de nouveau chez ma sœur. Là, j’ai dit à la travailleuse sociale : « J’aimerais que tu me changes de place, ça ne marche plus avec ma sœur. » Elle a dit : « C’est correct, ça va prendre du temps. » J’ai dit : « R’garde ! Si tu ne me trouves pas une place d’icitte à demain, je vais me sauver encore, comme j’ai déjà fait. » J’ai dit : « Tu le sais que je me suis sauvée souvent. » […] Elle a pris ça au sérieux. J’ai dit : « R’garde dans mon dossier. Je m’suis sauvée de L’Escale. Je m’suis sauvée à la Maison des femmes, j’ai jamais resté. Je vais faire la même chose encore. Vous allez avoir de la misère avec moi. » [Lui as-tu dit que ton beau-frère… est venu te toucher ?] Oui. Je l’ai dit. Oui. Je l’ai dit. Sauf, elle en a parlé à ma sœur, puis ma sœur a dit que c’était pas vrai. Ben j’ai dit : « Regarde ! là, Martine, elle s’appelle Martine, la travailleuse sociale, j’ai dit, moi, je ne suis pas une cave. » J’ai dit : « Je le sais… quand tu sens une main sur toi. Tu le sais c’est quoi qui se passe ? » Elle dit : « Oui. » Elle, elle me croyait, Martine. Au moins, y’en a une qui me croit. Là, deux jours après, là, a m’appelle. J’ai été convoquée au bureau… c’était sûr… ça se trouvait sur le boulevard Charest. C’est là que j’ai été. Là, j’ai monté en haut. J’étais avec ma sœur. Là, la travailleuse sociale a dit : « Thérèse, on t’a trouvé une belle maison d’adoption [en fait une famille d’accueil]. Puis le monsieur est super-gentil. La madame est super-gentille. Il y a deux enfants.» J’ai dit: «Correct.» Là, un moment donné, je vois le monsieur arriver, puis la madame. Je les trouvais assez gentils. C’est une madame puis un monsieur qui a une cinquantaine d’années. O.K. Puis sa fille, elle… avait à peu près mon âge, la fille puis son frère étaient super-gentils. Puis là, moi, j’ai trouvé… j’ai trouvé le monsieur gentil. La madame était gentille, super avec moi. Là, ils ont dit : « Veux-tu venir rester chez nous ? Tu vas avoir ta chambre toute seule. » Ta-ta-ta-ta. Là, ça m’intéressait parce que j’ai trouvé que… bon, assez, c’est assez. J’ai dit: «C’est correct.» Là, je m’en vais chez ma sœur… aller chercher mon linge, tous mes effets. Je m’en vais chez eux.

Abus sexuel dans une famille d’accueil Je restais à L’Ancienne-Lorette. Là, ça allait super-bien. Le monsieur… était supercontent de moi. Tu sais. J’allais à l’école. Puis là, mes notes ont commencé à reprendre un petit peu. Pas… beaucoup mais un petit peu. Un moment donné, ça faisait trois mois que je restais chez eux, le bonhomme, il commence. Il rentre en sueurs chaudes. Nous autres, on était en haut. Je m’amusais avec sa fille puis son garçon. On jouait à des jeux d’enfants. Tu sais. Là, tout d’un coup, nous autres, on l’entend crier, sa femme, après ça, nous autres, on part pour descendre. On était sur l’escalier, on regardait en bas ce qui s’est passé. Tu sais. Puis là, il appelait sa femme : « Maudite crisse ! », il dit : « Tu vas me laisser tranquille. » Ta-ta-ta. Il dit. « Tu vas me laisser prendre ma bière tranquille.» Nous on n’a pas fait de cas, nous autres, on bougeait pas. Puis là, on s’est dit: « On est aussi ben d’aller se coucher, parce que… » On est partis se coucher chacun dans 165

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notre chambre. Sa fille, elle couchait juste la chambre à côté de moi. Ça, pour pouvoir se communiquer parce qu’il y avait un petit trou. Tsé, c’était la fille qu’y’a fait un petit trou dans le mur. Ça paraissait pas, parce que quand les autres rentrent, elle mettait un cadre sur le petit trou. Ça paraissait pas ça, puis on pouvait parler. Puis moi aussi, c’était la même chose, je mettais un cadre. Puis là, un moment donné, on l’entend monter dans les marches. Là, on parle pas un… un osti de mot, on faisait semblant de dormir. Là, un moment donné, on entend ouvrir la première porte, celle de sa fille. Il dit : « Tu faistu dodo, ma belle petite fille!» Elle dit: «Oui, papa. Là, je suis fatiguée, je veux dormir.» Il dit : « As-tu fait tes devoirs ?» Elle dit : « Oui. » Là, il ferme la porte. Là, il s’en va voir son garçon. Son garçon a pas parlé, mais je le savais… qu’il dormait pas. Il dit: «Tu dorstu, mon grand?» Il a dit ça deux fois. Là, il a vu qu’il répondait pas. Il a fermé la porte. Là, il revient sur ses pas, il s’en vient dans ma chambre. Il rentre. J’étais toute pliée comme ça. Des couvertes par-dessus la tête. J’ai dit : « Crisse. » Y’était chaud, à part de ça, hein ! Là, il rentre dans la… la chambre, il ferme la porte. Il dit : « Tu dors-tu, ma grande ? » Là, je ne répondais pas. Il dit : « Dors-tu ? » J’ai dit : « Non. Je ne dors pas, puis sors de la chambre ! » Là, il voulait pas sortir de la chambre, il était chaud. Il commence à tomber sur moi, à m’arracher ma jaquette sur le dos. C’était net. J’ai dit : «Ah! Non, crisse!» Puis là, j’ai commencé à voir l’image de quoi j’avais fait… dans le temps de… mon oncle. J’ai dit : « Toi, là… » Puis là, on dirait que j’étais comme… bloquée encore un peu. J’ai dit: «Crisse! Il faut que je crie, je ne me laisserai pas faire!» En fin de compte, de quoi qui est arrivé, il a réussi à enlever mes bobettes puis ma jaquette, toute déchirée. Tu sais. Il a pas eu le temps de… de…, je crie au meurtre. Là, j’enlève le cadre, j’ai crié: «Mélanie! Mélanie! Ton père est icitte dans ma chambre!» Ta-ta-ta. Elle rentre dans la chambre… a voit son père, elle s’en va chercher sa mère en bas. Elles montent direct dans la chambre. Là, elle l’a vu, elle a vu que c’était vrai. J’ai dit: «Ton… ton mari, c’est un osti de vieux cochon!» «Ben, elle dit, pourquoi?» «Ben, il a essayé de me violer!» Là, elle l’a vu que c’était vrai. Après ça, on est descendues en bas. Moi, le lendemain, j’étais à l’école : « Je ne veux plus rentrer chez la madame. » J’ai dit ça… au directeur d’école. J’ai dit: «R’garde! Là, j’ai plus de place pour aller rester!» J’ai dit : « Il faut que tu me trouves une place. » Il dit : « Ça ne marche pas comme ça. » « Ben, j’ai dit, r’garde, le monsieur où j’étais, il a essayé de me violer. Moi, je veux plus rien savoir. » Là, il appelle la travailleuse sociale. Elle est arrivée à l’école à cinq heures. Là, j’y raconte ça à la travailleuse sociale. Elle voulait pas me croire ce coup-là ! Ben, j’ai dit : « R’garde ! Tu ne me crois pas. Va demander à sa femme, puis va demander à sa fille. » Là, je monte avec elle, je ne voulais plus rentrer dans la maison, moi. J’avais peur. Parce que le char était devant la porte. J’ai dit : « Moi, je ne rentre pas. » A dit : « T’auras pas peur icitte. » Elle était accompagnée de deux policiers. De toute façon, comme c’est une femme de DPJ, là, ils marchent ensemble, eux autres, les travailleuses sociales et la DPJ, là, je rentre. La femme était là, le bonhomme était là. Il était pour prendre un café. Elle demande à la femme : « Madame, Thérèse vient de me raconter une histoire, est-ce vrai ? » Elle dit : « Ça dépend de quoi qu’elle dit. » Elle dit : « D’après elle, votre mari est rentré dans sa chambre, votre mari était dans sa chambre. » Là, elle se tourne de bord [vers moi], a dit : « C’est correct. Pas besoin d’aller là. » A dit aux policiers, a dit : « Amène-la dehors. » J’ai parti dehors. Il m’a fait embarquer dans la 166

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voiture de police. J’ai resté au moins vingt minutes. Après ça, elle est sortie. Elle est venue me voir. [Thérèse fut placée dans une autre famille d’accueil.]

Entrée dans la prostitution Thérèse a commencé à consommer des drogues à 28 ans : Là, ça allait de pire en pire. Là, j’en voulais… le double, le triple. Tu sais. Je consommais plus, plus encore. Tu sais. Plus que j’en veux, plus… Tout l’argent que je faisais, je [le] passais tout dans la drogue. Il… me restait plus une cenne. Sauf quand mon chèque rentrait, je payais mon loyer, je payais toutes mes affaires, par exemple. Mes dettes. Mes comptes. Je faisais ma commande. Sauf, l’argent que je faisais là, je [le] passais dans la drogue. Puis quand j’en avais plus, que j’étais en manque, même si c’était onze heures du soir, minuit, je m’en allais en chercher. Je sortais, je prenais l’autobus, puis je descendais en ville pour faire de l’argent. Ou je faisais du pouce, puis je faisais de l’argent. Je faisais tout… [C’est la drogue qui t’a amenée à la prostitution ?] La drogue. C’est absolument la drogue. [Peux-tu te rappeler la première fois ? La décision d’aller faire de la prostitution ?] Oui. Je m’en rappelle. Je m’en rappelle très bien. Là, j’étais chez nous, je restais à Charlesbourg, pas ben loin du bar […], sur la […] Avenue. Là, un beau soir, j’étais assez découragée, il faisait fret. Puis, j’étais en manque. J’ai dit : « Je veux de l’argent, j’en veux de l’argent. » Là, un moment donné, je m’en vais… y’avait le bar […] [Ton mari était-il dans la maison ?] Ouais. Ben. Il était couché, lui. Il savait pas que j’étais sortie. Il était minuit le soir. J’avais plus une cenne. Je pouvais plus appeler mon gars pour avoir de la drogue, ça prend de l’argent. Là, j’ai dit, faut que je fasse quelque chose. Les enfants dormaient. Là, j’ai dit je vais aller au bar […]. J’ai dit peutêtre que je vais trouver des… [C’est un bar que tu fréquentais déjà?] Non. Non. J’avais jamais été là. Ben, moi, je ne buvais pas. Je ne buvais pas pantoute, là. C’est la première fois que j’allais là. Tu sais. Là, j’ai dit : peut-être qu’il va y avoir des bonhommes, là, osti, qui vont avoir de l’argent osti ! Je m’ai mis ça dans ma tête. En fin de compte, je rentre, je me mets… je m’habille chic, là. Là, je m’assis pis j’avais pas une crisse de cenne pour commander parce que moi, je ne bois pas. J’avais même pas une cenne pour prendre un… verre de liqueur. La serveuse vient me voir. Elle dit : « C’est quoi tu veux boire ? » « Ben, j’ai dit, ma grande, c’est pas tout de suite. J’attends quelqu’un. Il s’en vient me rejoindre d’une minute à l’autre. » A dit : « Tu ne veux pas rien à boire pour l’instant ? » J’ai dit : « Non. Non. C’est pas long. Il va venir. » C’était pas vrai. Puis là, un moment donné, y’a un monsieur qui arrêtait pas de me regarder, dans l’autre coin. Là, je le regarde. Je fais un beau sourire. Lui, il me fait un beau sourire. Un moment donné, il se lève, il s’en vient à côté de moi. Il dit : « Je peux-tu m’assire à côté de toi ? » J’ai dit : « Oui, c’est correct. » La vendeuse revient de nouveau. A pensait que la personne était arrivée. A dit: «Veux-tu boire quelque chose?» Là, le monsieur, dit: «C’est quoi que tu prends ? » « Ben. J’ai dit. Je vais prendre un Tia Maria », c’est pas fort, ça. Tu sais, c’est bon, c’est fait avec du lait. Lui, il prenait… du gin. Après ça, on a commencé à parler, c’était net. Puis ça faisait une heure que j’étais là. Bon. Plus je parlais, ben, plus je pensais à ma coke, tsé. Quand t’es en manque… Ceux qui ne connaissent pas ça, ils le savent pas. Là, le monsieur, il me parle. Tout d’un coup, il dit : « Ouais. C’est quoi tu 167

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fais de bon?» «Ben, j’ai dit, mon grand, je fais pas grand-chose de bon. J’ai dit. Je viens icitte pour avoir de l’argent. » J’y ai envoyé carré comme ça. J’ai pas été par quatre chemins. Il dit : « Pourquoi de l’argent ? » « Ben, j’ai dit. J’ai besoin d’argent pour m’acheter de la drogue. J’ai dit. Je suis en manque. » Il dit : « Ah oui ! C’est parfait ça ! » J’ai dit: «Comment ça, parfait?» Il dit: «Moi aussi, j’en prends de la drogue!» «Hein! C’est quoi t’as dit là ? » Il dit : « J’en prends de la drogue, moi aussi. » Le gars. Il prenait ça par le nez, lui. J’ai dit: «T’es sûr!» Il dit: «Oui.» J’ai dit: «Correct. J’ai dit. Vienst’en, on s’en va. » J’ai dit au gars : « Ben. Je vais arrêter chez nous. Je vais aller chercher mes… affaires, là. » Il dit : « Tu t’en vas où ? Viens-t’en ! On va aller chez… chez nous. » Lui, il restait pas loin de chez nous. Il était divorcé, le gars. Je m’en vais chez nous. Il me donne de la coke. Je commence à faire de la free base. J’ai dit au gars : « C’est pas assez ça, une demie. J’ai dit. J’en veux plus que ça, moi.» Il dit: «Commandes-en donc! Moi, je vais commander mon gars, il est deux fois meilleur. » J’ai dit : « Correct. » Il dit : « Combien tu veux ? » J’ai dit : « Donne-moi [$]. R’garde. Si tu veux que je reste un peu avec toi ! Envoye !, crache-le le [$] ! » J’étais pas gênée dans ce temps-là. Tu sais. Quand t’es gelée, puis t’as mal, un petit peu. Tu dis n’importe quoi. Tu sais. Là, le gars me donne [$]. Moi, j’achète pas de la drogue pour [$]. Lui, il connaissait pas ça. J’achète pour cent piastres. Là, le gars arrive, il dit : « Tu en as acheté pour [$] ? » Ben, j’ai dit : « Oui, j’ai donné [$] au gars, puis il m’a donné ça. » Il dit : « C’est correct. » L’autre [$], je l’avais caché dans mes poches. Tu sais. Tu peux faire n’importe quoi quand tu veux avoir de la drogue, hein. Tu sais. Je suis certaine que je suis pas la seule qui a fait ça. Tu sais. C’est ça qui arrive quand t’es dépendante… de drogue, tsé. En fin de compte, le monsieur connaissait pas ça, lui. Quand il voulait de la drogue, il demandait tout le temps à du monde. Tsé. Le gars, il a trouvé ça beau. En tout cas, c’était de la roche. Là, il l’a toute écrasée. Moi, j’ai fait trois, quatre puffs, après ça, il en avait plus. Là, le gars a dit: «Commande ton gars, j’en veux d’autre encore. » Ben, j’en dis… Il était rendu cinq heures du matin. Là, mon chum, il me recherchait en osti. Là, j’appelle, ça répondait pas. Au bout de deux, trois coups. J’ai dit : « Je vais pas le réveiller. Je vais le laisser faire. » Là, j’ai dit au gars : « Regarde ! Mon chum puis mes enfants sont pas réveillés encore, je vais faire une couple de puffs encore. » Il dit : « C’est correct. » Là, il est obligé de sortir pour aller au guichet automatique, y’avait pus d’argent. Il sort [$]. J’ai dit: «Crisse! Il a de l’argent, le gars!» Là, il dit: «C’est quoi tu veux? Achète-moi un trois point cinq.» J’ai dit: «C’est correct.» Là, il me donne [$]. Un trois point cinq, c’est [$]. Je garde la balance. J’ai dit au gars. « C’est correct. Ça t’a coûté [$]. » Il dit : « C’est correct, ma grande. » Il dit. Là, ça faisait… J’ai dit: «Ça fait longtemps que je suis avec toi… Faut que tu paies mes heures que j’ai été avec toi! J’suis pas venue icitte gratuit, moi!» Il dit: «Oui. Oui. Oui. Inquiète pas, je vais te payer. » J’ai dit : « Je vais rester juste cette heure avec toi. » Parce que je le savais que faut que je sois à la maison, pour mes enfants, à sept heures et demie, pour aller à l’école à huit heures. « Là, je peux pas rester plus longtemps que ça. J’ai dit : « Il faut que j’sois chez nous pour habiller mes enfants. » Puis j’étais pas mal maganée. J’étais… hé ! mon Dieu ! J’avais tout fait ça la nuit, moi là. Tu sais. Là, il était rendu six heures et quart, j’ai dit : « Regarde ! À sept heures et demie, je m’en vais. Là, tu paies pour mes heures.» Là, il sort l’autre [$]. Il me l’a donné. Là, j’avais déjà [$] de ramassés. 168

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Tu sais. C’était pas pire ! Puis j’avais rien fait avec lui. Absolument rien fait. Puis, il est venu me reconduire. Lui aussi, il était magané. Il commençait à travailler à huit heures, le matin. Puis il est venu me reconduire chez nous. Il dit : « J’aimerais ça te rappeler. » J’ai dit: «C’est correct. Tu me rappelleras quand tu voudras.» J’y ai donné mon numéro de téléphone. Puis deux semaines après, il me rappelle, il dit : « Veux-tu venir fêter chez nous ? » J’ai dit : « Oui. » Là, mon chum, il savait pas. Quand je suis rentrée chez nous, il était pas encore réveillé. Quand il s’est réveillé, il a vu que j’étais dans… la cuisine à popoter. Il dit : « T’as pas dormi de la nuit, toi ! » J’ai dit : « Ben non ! » Il le savait pas que j’étais sortie, toute la nuite. Je lui ai pas dit. Là, j’ai dit: «Ah! je suis fatiguée. Tu sais. Là, je vais aller me coucher tantôt. » « Ah, il dit, c’est correct. » Il savait que j’avais passé la nuit debout. Tsé. Sauf, il savait que je consommais, là. […] Moi, j’ai besoin d’argent. Je peux faire n’importe quoi. En fin de compte, deux semaines après, il m’appelle. Là, il dit : « Ça te tente-tu de venir faire un trip?» J’y dis: «Oui.» Là, y’était pas tout seul, il était avec un autre gars : un de ses copains. Puis là, le copain dit : « Ça te dérange si je fais venir une autre fille ? » J’ai dit : « Non. Ça me dérange pas. » Là, il prend le Journal de Québec, il câle une fille. Là, je regarde dans le journal, je dis : « Hein ! c’est quoi ça ? » Il dit : « Une escorte, c’est des filles qui travaillent dans le journal. » Là, je ne le savais pas c’est quoi ça veut dire. J’ai dit : « C’est quoi ça une escorte ? » Il dit : « C’est des filles qui font la gaffe. » J’ai dit. : « Moi, je ne fais pas la gaffe. » J’ai dit : « Je t’ai rencontré la semaine passée, puis je t’ai pas fait la gaffe. J’ai rien fait. » « Ben, là, il dit, à soir, ça… c’est pas la même chose. Il dit : « À soir… » J’ai dit : « Quoi ! » j’ai dit : « Non. Il en est pas question. » Mais un coup que t’es gelée, tu peux… euh… tu t’en calices, tu fais n’importe quoi. Là, le gars, il m’a payé la traite. J’étais gelée. Ça faisait trois heures qu’on consommait. Là, après ça, un bout de temps, là, on s’était tous déshabillés, les quatre. Tu sais. J’ai trouvé que c’était payant, puis après ça, j’ai continué toujours dans ça. Ce premier client, elle ne l’appelle pas client, mais ami. Il est décédé en 2001.

Analyse Par contraste avec le plus grand nombre, Thérèse en est venue tardivement à la prostitution. Elle avait 35 ans (en 1993). La consommation de drogues sera l’événement déclencheur, mais ce sont le viol et les abus sexuels qui ont construit son comportement prostitutionnel. Thérèse est abusée, incestuée, violée par son oncle, le frère de sa mère. Elle devient enceinte de ce viol. Elle a 13 ans, elle n’a même pas encore eu ses premières menstruations. Elle a dû mener sa grossesse à terme (il y a plus de trente ans de cela, en 1971). Elle voulait avorter et a tenté à plusieurs reprises de s’auto-avorter, sans succès. Elle a accouché dans une grande souffrance morale et a donné l’enfant en adoption. Aujourd’hui encore, elle est hantée par toute cette souffrance. 169

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Sa mère veuve est ici voisine de son frère, alors que la veuve au Québec réside à proximité de la famille de son mari24. Pourquoi en va-t-il autrement ici? Selon une information recueillie pendant le dernier entretien, la famille de son père vivait dans la même région qu’eux: y’étaient différents de nous autres, dit Thérèse, et plus riches, ce qui laisse supposer que la famille a été abandonnée parce qu’elle était pauvre. Ce récit montre la ruse de l’oncle pour la violer. Son geste a été prémédité. Quel lien unit Thérèse et son violeur? L’oncle célibataire a de la valeur pour la petite fille qui l’affectionne et qui lui est attachée. Elle est en relation de confiance avec lui: c’est le frère de sa mère, il est aimé et apprécié de tous les membres de la famille. On le perçoit comme une figure d’autorité et comme un substitut économique du père. De plus, il marquait pour Thérèse une nette préférence. Il a tout fait pour endormir sa vigilance: Puis j’y faisais confiance, toujours confiance. […] il me faisait tout le temps des belles façons. Il m’a donné des bonbons. Tu sais. Il me donnait toutes sortes d’affaires. Des sous, tu sais. Des fois, il m’emmenait manger au restaurant. Il m’emmenait à la messe. Il a été souvent super-gentil avec moi. Nous autres, on est seize chez nous : huit sœurs, puis huit frères, tu sais. […] Thérèse a pour lui une grande affection et un grand attachement: Il était tellement fin avec moi, plus [gentil avec moi] qu’avec mes autres sœurs, constate-elle: Oui. J’étais plus gâtée que mes autres sœurs. Puis moi, j’ai pas… j’ai pas pris… j’ai pas fait attention à ça, là. Ben. Moi, j’ai pensé peut-être, c’est normal. Tu sais. J’ai pas fait attention. Puis c’était après, par exemple, j’ai… j’ai réfléchi. J’ai dit : « Je commence à comprendre là, pourquoi qu’il a été si fin que ça avec moi. » L’oncle violeur est considéré comme une figure d’autorité. Pour lui, la valeur de Thérèse est sexuelle. Il est frappant de constater combien l’oncle démontre de l’assurance. Il ne semble pas craindre d’être dénoncé par l’enfant. C’est la petite fille qui porte la peur, la culpabilité et qui, plus surprenant encore, porte seule l’interdit de l’inceste. Elle a gardé le secret de l’identité de son violeur toute sa vie. Thérèse exprime bien comment elle n’est plus la même après ce viol: J’étais plus moi. Elle est très agressive, ressent et manifeste beaucoup de colère, de haine et de culpabilité. Elle a perdu sa dignité et est salie: Je mettais du linge, puis on dirait que j’étais tout le temps sale, là, puis je me sentais plus moi, on dirait que je me sentais plus faible. On dirait que je me sentais comme rejetée. J’étais plus moi. Elle tente misérablement de laver cette saleté par une compulsion de nettoyage. Sa saleté est indélébile, une saleté de l’âme, de l’esprit, une saleté symbolique. Cette saleté l’amène à se prostituer. Il semble que la petite fille abusée à un âge précoce, c’est-à-dire avant l’âge de la jouissance, aura tendance à se retirer de l’acte sexuel, à s’abstenir d’avoir des relations sexuelles, alors que celle qui est abusée plus tardivement, et qui a joui, pourra avoir tendance à multiplier les partenaires, à 24. Brigitte Garneau, Mariage et remariage dans une structure complexe de l’alliance de mariage : Bois-vert, Saguenay (Québec) : 1900-1970, thèse de doctorat, Québec, Université Laval, 1988.

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faire du sexe à répétition comme si elle était trop salie pour un seul homme. Plusieurs filles ici sexuellement abusées ressentent qu’elles sont encore la propriété de l’homme qui les a prises la première fois. Personne ne protège Thérèse. Elle avait déjà été protégée, mais son père qui la protégeait est mort : Il me protégeait tout le temps. J’étais comme sa petite protection [protégée], parce que j’étais l’avant-dernière des filles. […] Elle avait 9 ans au décès de son père et le deuil n’en est pas fait. On dirait que la perte du père marque la perte de la protection. Malgré ce qu’elle en dit, la mère n’a pas su protéger sa fille lorsqu’elle l’envoie seule dans la tempête. Elle ne la protège pas non plus lorsqu’elle statue: Tu saignes, va te laver et lorsqu’elle ne s’informe pas suffisamment de ce qui s’est passé et ne fait pas ce qu’il faut pour clarifier et comprendre la situation. Ses paroles sont cinglantes, sans émotion et surtout stigmatisantes: elles témoignent de la non-valeur qu’elle lui accorde: Maman me disait, elle a dit… elle me disait que… C’était comment qu’elle m’a dit ça? Euh… ça, je ne l’ai pas accepté beaucoup parce qu’il [elle] m’a fait mal. Il [elle] dit… il [elle] dit: «Tu couches avec n’importe qui.» Puis, il [elle] dit: «Tu t’es fait mettre enceinte par n’importe qui.» Puis c’était pas ça qui est arrivé. Une fille abandonnée par sa mère n’est rien. Thérèse raconte longuement dans son entretien combien elle a cherché l’amour de sa mère et combien il lui fut difficile, voire impossible de surmonter son rejet et plus difficile encore de lui pardonner à son décès. Par la suite, son beau-frère, chez qui elle cherche refuge, tente aussi de l’abuser sexuellement. En fugue, elle se fait violer sans être capable d’expliquer ce qui lui est arrivé. Finalement, elle sera encore sexuellement abusée dans une famille d’accueil. Pourquoi cette petite fille fait-elle l’objet de viols et d’abus sexuels répétés? Je lui ai posé cette question à laquelle elle n’a pas pu répondre. J’ai avancé l’idée que son problème de langage était peut-être une voie d’explication. L’abuseur est attiré par une personne qui est vulnérable. Son problème de langage peut donner l’impression d’un retard mental. D’abord étonnée et critique, Thérèse ajoute que ses abuseurs sentaient d’où je venais, que j’étais faible, sans défense, à la merci des autres, pas capable de me défendre, surtout quand j’étais en fugue. Comme dans beaucoup de cas d’abus sexuels examinés dans cette étude, l’oncle a un profil de pédophile, un profil de violeur, un profil d’abuseur. Dans l’inceste, il y a union sexuelle de partenaires interdits de sexe parce qu’ils sont apparentés. Lévi-Strauss présente la prohibition de l’inceste comme une renonciation par des hommes à user sexuellement et à des fins reproductives de leurs filles et de leurs sœurs dans leurs groupes de consanguinité pour les échanger contre celles d’autres hommes appartenant à d’autres groupes, établissant ainsi les prémisses d’une vie sociale paisible et réglée25. 25. Françoise Héritier, Masculin/Féminin, op. cit., p. 17. Claude Lévi-Strauss, «La famille», Annales de l’Université d’Abidjan, série F, t. 3, cité par Héritier 2002, p. 17.

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Addendum C’est encore au Centre de détention de Québec que je suis allée rencontrer Thérèse pour lui lire son histoire de vie. Cette fois encore, elle n’a pas commis de nouveau délit; elle est détenue depuis février et doit sortir le 12 juillet prochain pour rembourser de vieux tickets26. Lorsque son propriétaire a appris son arrestation, il a expulsé la famille de l’appartement. Il semble aussi en avoir profité pour leur voler leurs meubles de salon, leur télévision et leur appareil vidéo. Son mari et leurs deux garçons vivent séparément, logés chez des amis. Elle s’inquiète vivement pour eux. [Comment tu t’expliques à toi-même que t’en es venue à te prostituer?] Ça, là, [mon viol, ma grossesse et le don de mon enfant], c’est revenu. La première chose, tu veux cacher tes émotions. Tu veux geler tes sentiments. Tu veux pas les voir vrais. Tu veux rien savoir, tu sais. T’es comme sur une autre planète. Autrement dit, tu prends ça, là, t’es gelée, t’es ben. Tu veux rien savoir. Puis quand t’es pas gelée, oups! Tu penses à tes bobos, ah! Là, ça te fait mal encore deux fois plus. Autrement dit, tu gèles tes… émotions, tes plaies qui te font mal. Ben, moi, j’ai été comme ça, en tout cas. Je me… je cachais ma douleur. [C’est la drogue qui t’a amenée à te prostituer?] Pas juste la drogue… j’voulais oublier la souffrance. J’ai tombé dans ça [la free base] pour oublier ma douleur. Une de mes amies, qui prenait ça, a m’a dit: «Tu auras plus mal. Tu vas tout oublier.» La voie passe indirectement par la drogue mais sa voie est celle de l’abus sexuel comme la source principale de sa prostitution. Elle était d’une extrême attention pendant la lecture de son histoire de vie, entrevoyant ce qui venait: Je suis chanceuse que je me suis pas ramassée à l’asile des fous. J’ai une fois de plus insisté sur son silence entourant ces événements, son silence sur l’identité de son violeur. Elle a dit: C’est dur de garder le secret. C’est dur d’être enfermée sur toi comme si tu avais mis une clé sur toi. Enfermée dans le débarras. C’est ça. Sur la démarche de cette dernière rencontre, son commentaire fut le suivant: C’est bon en tabarnouche. Très, très très… bon. C’est excellent! Si j’étais un professeur, je te donnerais 100%. [Est-ce que cela peut t’aider?] C’est certain que ça va m’aider. Ça va m’aider. Peut-être qu’un jour, quand j’aurai le livre, que vous l’avez écrite la réponse, que je vas la montrer à mes sœurs pis à mes frères. J’va dire: «Dans le temps, j’étais pas capable de vous dire c’est quoi qui s’était passé. Les réponses que vous cherchez depuis des années, c’est écrit là. C’est les réponses que vous cherchez.»

26. Ces contraventions sont données soit pour sollicitation à la prostitution, soit pour des comportements comme marcher à côté du trottoir, cracher par terre, traverser la chaussée en dehors de l’intersection, etc.

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L’HISTOIRE DE VIRGINIE J’ai mal à l’âme… j’ai mal à l’âme… Moi, quand j’étais jeune, je rêvais souvent que j’étais séparée de ma mère. Je faisais des cauchemars la nuit, tsé. […] C’est ça qui est arrivé aussi. C’est arrivé avec un tremblement de terre. Puis elle, elle était d’un bord pis moi, j’étais de l’autre. Elle a 16 ans lorsque ses rêves prémonitoires se concrétisent. Ses parents divorcent: 16 ans, mes parents venaient de divorcer. […] Puis là, ben, c’est mon père qui a la garde. [Pourquoi ton père plutôt que ta mère?] Ah!… c’est en cour, elle me l’a conté l’autre fois. Tu sais. Parce que mon père lui a dit qu’il lui donnait le droit de travailler. Elle s’est levée, puis ma mère elle est arrivée première vendeuse au monde de produits […], tsé. Elle lui a dit: «Le droit de travailler, je l’ai. Puis les enfants fourre-toi-les dans l’cul.» Elle s’est levée, puis elle a crissé son camp de la cour. Elle a jamais demandé une cenne noire à mon père. Quand même qu’il lui en donnerait aujourd’hui, elle en prendrait pas. Comprends-tu? […] C’est arrivé avec un tremblement de terre. Elle était d’un bord; moi, j’étais de l’autre. Puis je braillais quand je suis arrivée avec mon père, pour voir ma mère. Je voulais ma mère, tsé. Après le divorce des parents, elle s’est sentie abandonnée, n’avait sa place nulle part, s’est sentie rejetée. C’est là qu’on a commencé à se droguer… pis on n’était pas reposants. Moi pis mon frère, ben, on prenait de la drogue. Ses parents, dit-elle, étaient mal assortis : Il y a beaucoup de chicane et peu d’amour. Le père refuse que sa femme travaille à l’extérieur, comme d’ailleurs la mère du père trouve incorrect que sa belle-fille travaille: La mère à mon père, elle voulait pas que m’man travaille. Elle voulait qu’elle élève ses enfants. […] Puis p’pa, aujourd’hui, y’a une grosse pension de l’Hydro-Québec mais comme la mère à mon père a voulait pas que m’man travaille, elle voulait qu’elle élève ses enfants, fait que m’man, elle l’a laissée sa job à Hydro-Québec. Puis aujourd’hui, elle a jamais une pension comme mon père. Comprends-tu? Elle les a élevés ses enfants.

Frère et sœurs Ils sont trois enfants. Elle a un frère aîné et une sœur cadette: On n’était pas reposants, dit-elle du trio pour le résumer. Elle est très attachée à sa jeune sœur, Je l’aime assez [pleurs] ma sœur. Puis on a tellement de différences, tsé. Elle est douce, elle est belle, c’est un ange. Virginie ne peut pas le dire d’elle-même mais elle est magnifiquement belle. Elle a les cheveux foncés et les yeux verts, un visage ouvert, un magnifique sourire joyeux, une voix un peu rauque et érotique. Je me souviens, avec attendrissement, d’un jour d’hiver où il faisait très froid. Elle était venue au PIPQ. Elle portait un manteau noir et une paire de gants dont l’un était noir et l’autre… vert feuillage! Bien qu’elle les portait dépareillés, parce qu’elle en avait perdu un de chaque paire, elle les portait avec aisance. Elle est vraiment belle et originale. Son frère aîné a eu une vie difficile et misérable: il a été placé à 6 ou 7 ans dans un centre d’accueil à Saint-Damien de Bellechasse. Ils l’ont placé. J’m’en rappelle quand y’ont placé mon frère. Je pleurais assez, là. C’est comme s’ils m’enlevaient la moitié 173

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de moi-même, tsé. Son frère est un personnage important, significatif de son enfance et de sa vie: Mon frère, on consommait pas ensemble. Lui, il essayait tout le temps de me repousser. «Tasse-toi!» C’est pas compliqué. Il voulait rien savoir de moi.

Abus sexuel La chose a commencé lorsqu’elle avait 4 ou 5 ans: Moi, mon frère, quand j’étais jeune, je l’aimais. J’aimais mon frère, mais lui, il me repoussait tout le temps. Il voulait pas jouer avec moi, puis… il était pas reposant. Mais là, tout d’un coup, oups, là, j’étais jeune, puis, il était avec J.-P. [Le frère de sa mère, qui ne serait pas vraiment ce qu’on prétend, car il y aurait eu échange d’enfants à l’hôpital. Il n’est pas non plus tout à fait normal.] Je me demandais c’est quoi qui se passait là. Moi, je voulais savoir, moi. Écoute là! je rentre, y’avait une fenêtre, la garde-robe communiquait d’une chambre à l’autre, tu sais. Fait que finalement, j’ai ben vu qu’ils regardaient des livres de cul. Tu sais. J’étais jeune là. Eille! On a regardé ça. Moi, les livres de cul, tu sais. Puis là, J.-P., lui, il se faisait… sucer par mon frère. Fait que là, ben, moi, coudonc, je suis pas… pas plus cave qu’un autre. Écoute! Je voulais sucer. Fait que j’ai sucé mon oncle! M’a te dire qu’elle était grosse. J’avais une petite bouche, moi, hein! J’étais pas vieille. [T’avais quel âge?] Peut-être quatre, cinq ans. […] Puis dans le fond, ils m’ont pas forcée là. C’est, je me rappelle, [mon frère] il voulait même pas, lui. Je me rends compte, c’est moi, dans le fond. Hein. Il m’a pas fait de bleus, mon oncle. […] C’est arrivé une couple de fois, jusqu’à temps que, moi, je voyais ben que ça n’avait pas de bon sens. […] Personne n’est intervenu parce que personne n’a eu connaissance de ce qui se passait au sous-sol. La petite a 5 ans, son frère en a 7 et l’oncle a environ 23 ans: Il me donnait de l’argent. […] Y m’disait: «C’est bon!», quelque chose de même, «Tu fais ben ça». Lors d’un entretien subséquent, il lui revient un autre souvenir, celui d’une gardienne qui était exhibitionniste. Cette gardienne se déshabillait et lui donnait des leçons d’anatomie. Elle avait encore autour de 5 ans et la chose se serait produite à deux reprises. Elle en a parlé avec sa mère qui ne se souvient pas de cette gardienne. [As-tu couché avec ton frère?] Ben. J’ai couché avec mon frère. Sauf que… écoute, je le referais pas aujourd’hui. J’étais jeune. O.K. J’ai été réveillée sexuellement jeune. Je me suis sentie, jeune. Toutes mes amies, moi, osti, c’était drôle, c’était tout le temps les fesses. On jouait au docteur, pis moi, ben, je tripais dans le bois. Faut croire que c’était… un cheminement normal. C’est avec son frère qu’elle a eu sa première relation sexuelle. Elle avait 12 ans. Puis la chose s’est reproduite à deux ou trois fois: Ça c’était chez… c’était mon oncle, chez grand-m’man, là. Mais… p’pa puis m’man étaient pas là, certain. […] C’est ça, il fallait regarder des films, puis moi, j’avais lu des livres, puis… […] Je sais que m’man nous avait acheté des livres, quand on était jeunes. Tu sais, le gars, la fille… […] C’est de valeur que ça a été mon frère, ça aurait dû être un autre gars. Finalement, il y a aussi cet événement concernant sa sœur, événement qui la trouble et l’inquiète sur sa part de responsabilité : Moi, j’avais peut-être, quoi, 14, 15 ans, là. Je m’en allais avec mes amies de filles. Sportive. Elle était nue, puis J.-M. et mon frère étaient là. Ma sœur me dit: «Hé, laisse-moi pas toute seule avec eux autres.» 174

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Puis mon frère, ben, mais ça a de l’air y’avait violé ma sœur. […] Tu sais. Je disais : « Viens-t’en ! Sors de là, …! » Moi, écoute !… une couple d’années après là, je te parle, là. […] Puis elle, elle est restée dans le sous-sol. Puis, coudonc, sont malades! Moi, c’est pas de ma faute! Pourtant… elle me l’a dit aujourd’hui… elle suit des thérapies. C’est la grosse thérapie, ça a été long son affaire! Mon doux! Que ça a été long. […] Il l’a-tu violée ou il l’a pas violée! C’est ça que je sais pas. Tu sais. Parce qu’un jour, ma mère m’a dit: «Ça a de l’air que ton frère a violé ta sœur. Étais-tu au courant?» Hein! Les bras m’ont tombé. Parce que moi, quand elle m’a dit: «Laisse-moi pas toute seule avec eux autres», moi, je savais-tu? Écoute là! Je savais pas ce qui se passait, pantoute! Loin de là. J’avais pas les idées là, tsé? Adolescent, son frère est battu à coups de poing par son père qui finalement le met à la porte; il a 17 ans. Il a fait la rue et s’est prostitué avec des hommes: Il s’est repris en main dans l’armée et est sorti de la prostitution. Les trois enfants ont d’ailleurs été dans l’armée, et son frère est actuellement soldat. Virginie a été dans la brigade médicale et a commencé une formation en soins infirmiers. Elle a abandonné : Je prends un petit peu de drogue, tu sais, fait qu’une infirmière, ça se drogue pas. Plus tard, elle sera intéressée par les techniques policières, qu’elle évitera: Ah là! je prenais de la drogue puis je me suis dit: «Une police, ça se drogue pas.» Fait que j’ai pas été dans la police. Sa jeune sœur a connu quant à elle un épisode de danse nue dont elle est aujourd’hui sortie.

Un père sévère et absent Elle décrit son père comme un bel homme, intelligent : Il a tout pour lui, mais il était pas fait pour nous autres, pour avoir des enfants. Mon père était jamais à la maison. C’était un courant d’air, résume-t-elle. Il ne fallait pas l’approcher, il disait: «Tassezvous, vous allez me salir.» Tu sais. Il travaillait à Hydro-Québec. Il fallait pas salir son linge. Elle sait qu’il était infidèle dans les dernières années de son mariage. De ses trois enfants, il a une préférence pour la cadette: C’était sa préférée. Elle était belle. C’était sa poupée de porcelaine, tu sais. Virginie a vraiment peur de son père au point de faire pipi sur sa chaise, de cesser de respirer lorsqu’elle est en sa présence: Il était sévère. Il me faisait pisser sur ma chaise. J’avais peur de mon père, au boutte, au boutte, au boutte. Faut [lui] dire vous. «Fais pas de bruit, puis, dérange-moi pas!», tsé. Jusqu’au jour où j’ai dit: «Crisse! Toi, t’essaies de me faire peur ! » Je me suis levée, je l’ai traité de tout. S’il m’avait pas reparlé, j’y parlerais pas encore, aujourd’hui. Je me rappelle, je mangeais la fourchette de la main gauche. Il dit: «Ta fourchette de l’autre main.» Je me rappelle tout le temps de l’événement, quelque part en voiture. Je m’assoyais là. Je respirais plus! Je respirais plus! Je ne sais pas ce qu’il m’a fait. Pour moi, tabarnac, il a essayé de m’étrangler dans mon lit. [Qu’est-ce qu’il a fait?] De m’étrangler dans mon lit, parce que je braillais. Il m’a fait peur mon père. Je le sais pas où, mais j’ai eu très longtemps TRÈS peur de mon père, tsé. Pourquoi j’avais si peur de lui quand j’étais jeune? C’est pas normal d’avoir peur de son père. C’est pas normal! 175

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Une mère peu affectueuse Sa mère, elle la décrit peu affectueuse, peu maternelle: Ah! Comme mère, elle était pas faite pour avoir des enfants. Elle me l’a dit. C’est elle qui a demandé le divorce. Elle croit que ses enfants ont tout eu: Moi, je pense qu’on a eu notre «tout-tout» [sur le plan matériel] sauf l’amour. C’est pas pour rien qu’elle a demandé le divorce. Un moment donné : « J’suis-tu capable d’avoir un mari pour moi puis un père pour mes enfants? Y’a dit: «Non.» Fait que maman a demandé le divorce. Là, ben, crisse! Je m’en rappelle. C’était laid. M’man avait 40 ans. Fini le mari! Elle prenait des pilules. Elle venait nous mener à l’école. Elle l’aimait mon père tsé. Sa mère a commencé à travailler alors que Virginie avait environ 7 ou 10 ans. Elle est devenue la première vendeuse au Canada de la compagnie pour laquelle elle travaillait. Demande pas une barre de chocolat à m’man, hein ! [Plus tard] on a tombé dans le sucre, nous autres, pourquoi ? Parce que m’man : « Non ! Pas de sucrage. » Je pense que j’ai mangé ma barre de chocolat, la première fois, j’avais peut-être 5 ou 6 ans. C’est ma grand-mère qui me l’a payée. Puis, ah ! Maudit que c’est bon ! Puis yam yam ! Ah ! que c’est bon ! […] À la maison, pas de sucre… p’pa, c’était pas de sucre. Fallait pas qu’on aie du sucre. Aujourd’hui, elle considère que sa mère l’a aimée à sa manière: Elle m’a aidée quand même, m’man. R’garde! si elle avait pas été là. Elle m’a hébergée pour mon stage. Je suis arrivée, j’avais pas d’argent. Elle m’a payé mes cigarettes. Elle m’a payé mes lunchs. Tsé. Attends! Si je me dope au boutte, puis toute, tsé, elle m’aidera pas. Si je veux m’en… m’en sortir, m’man va m’aider, tsé. De cela, Virginie est certaine puisque, récemment, sa mère l’a surprise et l’a bien avertie: Ben là, m’man le lendemain, elle m’a dit: «Coudonc, prendstu des pilules ou de la drogue…? Toi, si tu en prends tu ne resteras pas longtemps icitte.» Elle l’a également avertie qu’elle ne tolérerait pas de danseuse chez elle. [Quand t’étais petite, y a-t-il quelqu’un qui t’a dit que tu étais belle ?] Pas mon père, en tout cas, là. [Pas ton père et cela te fait de la peine puisque tu pleures.] Je pleure ! [Y a-t-il quelqu’un qui t’a dit que tu étais belle quand tu étais petite ?] Ben. M’man me l’a dit, l’autre fois. [Quand tu étais petite, est-ce que ta mère t’habillait pour que tu sois belle ?] Non. Pas comme mes cousines. Mes cousines avaient des belles petites robes. Je m’en rappelle. J’en ai jamais eu des robes comme mes petites cousines. Je m’en rappelle une fois, mon père m’a dit de pas leur faire mal. [rires] J’espère ! Il les prenait, tu sais. Moi, il ne me prenait pas, mais il prenait mes cousines, tsé. Il me taquine : « T’es belle ! » C’est épouvantable comment elles étaient belles ! Hum ! Sont pas plus belles que moi, aujourd’hui.

Personne ne se préoccupe de moi Virginie est une fille qui réussit bien à l’école. Elle obtient des résultats supérieurs à la moyenne. Un médecin a d’ailleurs déjà mentionné à sa mère qu’elle était très intelligente. Elle a le goût des études et le talent. Elle s’est distinguée en obtenant un prix très prestigieux qui ne peut être nommé ici pour protéger son anonymat. La 176

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réussite scolaire, à elle seule, n’est pas suffisante pour insérer socialement quelqu’un, l’histoire de Virginie le montre bien. Les parents sont en instance de divorce. Virginie a 13 ans lorsqu’elle commence à consommer de la drogue avec des amies. Les jeunes vont à la Roulathèque et consomment de l’alcool, du pot, de la mescaline: Personne ne se préoccupe de moi. Je voulais pas me droguer. Non. Non. Je veux pas. […] Tu sais, on allait rencontrer des… des filles. Je me tenais avec des chums de filles, puis eux autres, elles fumaient. Tsé. On a commencé par fumer un joint. Ça commence de même. On commence toutes par un joint. J’avais 13 ans. […] Et puis là, on se tient avec des amis, puis tsé, ça consomme, puis… on a du fun. Ah oui, qu’on a du fun! Ça paraissait pas. J’ai fumé un joint, puis… j’étudiais. Écoute! À part ça, je fumais mes joints avant de m’en aller au cégep. […] On allait à la Roulathèque dans ce temps-là, à 13 ans. […] Mes parents étaient en instance de divorce… ils étaient pas là, on invitait des gangs, puis on… on prenait de la boisson, on fumait du pot, de la mescaline… […] Personne en avait connaissance [qu’on consommait], tsé. […] En tout cas, ils m’en ont pas parlé. M’man avait trouvé des couteaux à mastic dans la cave. Elle pensait qu’on faisait de la soudure. «M’man, crisse!» Elle connaît pas ça! Écoute! […] Puis m’man était pas capable de venir dans la… y’avait les roulathèques dans ce temps-là. Nous autres, on voulait faire du patin à roulettes. J’ai assez fait de patins à roulettes, je suis sûre que j’ai fait le tour du monde. Maman disait: « T’as assez roulé. » On voulait aller dans… dans les douze heures, puis toute, mais m’man voulait pas. Tu sais. Ah! mon Dieu! Seigneur! Virginie fréquente la polyvalente de Charlesbourg. Les parents divorcent. Ils doivent vendre la maison. Le père a la garde des enfants. La famille vit à Giffard. Le père déménage en Beauce avec les enfants et Virginie pleure la perte de sa mère: Je ne reste pas là longtemps parce que le cégep commence au mois d’août. Ça fait que là, on loue ma chambre et je me retrouve toute seule, là. Très près du Cégep Lévis-Lauzon, dans une résidence pour étudiants. C’est un drame pour elle: Toutes mes chums étaient à Québec. Je voulais aller au cégep à Québec, puis lui [papa], il voulait pas. Comprendstu? Il voulait que j’aille au cégep à Lévis-Lauzon. Se retrouver toute seule! P’pa est dans la Beauce, m’man avec son nouveau chum. Virginie se sent abandonnée, seule, dépassée par les événements. Les parents sont divorcés mais ce sont tout de même ses parents. Elle va chez sa mère: Quand j’arrivais chez m’man, les fins de semaine, elle m’a dit: «J’espère que t’échoueras pas icitte, à toutes les fins de semaine. » Virginie interprète les paroles de sa mère en peur de perdre le chum qu’elle vient de se faire: Elle a été malheureuse, elle… et tout. Puis là, elle vient de se faire un chum. Tsé? Elle a peur de perdre son chum si les enfants arrivent à toutes les fins de semaine. […] J’ai parti de là. Ça m’a fait une affaire. Je voulais mourir. Tsé. [pleurs] Là, j’avais plus de place. Elle veut se faire des amis. Elle veut sortir. Elle veut vivre sa jeunesse, mais P’pa ne me donne pas d’argent. Il payait [ma chambre à la résidence]. O.K. Il payait l’appartement. J’avais… tout ce qu’il me fallait pour manger. Sauf qu’il me donnait même pas cinq piastres pour sortir, tsé, le vendredi. Dans la vie, on a quand même des besoins fondamentaux. On a besoin de se vêtir, se nourrir, s’amuser, dormir, se sentir 177

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aimé, protégé… C’est ça. Moi, j’ai besoin de me divertir, à 16 ans, t’as besoin, hein ? […] Elle décide d’aller travailler pour gagner l’argent dont elle a un si grand besoin: Je travaillais dans un restaurant. Ben, écoute ! Là… ça marchait plus l’école. Moi, je travaillais dans les restaurants de nuit pour avoir de l’argent puis j’allais à l’école le jour. Je travaillais au Riviero casse-croûte la nuit; puis j’allais au Cégep Lévis-Lauzon, le jour. Ça fait que là, ça marchait plus. […] Tsé. Là, j’ai dit: «Soit je continue à l’école puis…» je m’ennuyais, écoute là. Si ta mère veut pas te voir. Ton père non plus, là. Tsé. […] Devant l’impossibilité de concilier études et travail, j’ai décidé de lâcher le Cégep. Virginie quitte donc la résidence d’étudiants : Un de mes chums me déménage. Un gros logement, un taudis même, mais à 16 ans, j’étais en appart… Polytoxicomane, c’est elle qui se qualifie ainsi, il faut pas que je le dise. J’en suis la cause, je ne me pique plus. Puis là, mon gars [mon garçon], il le sait pas que j’en prends. Puis je ne veux pas lui dire que sa mère, c’est une droguée. J’aimerais ça arrêter, tsé. J’aimerais bien ça. [Qu’est-ce que tu es prête à faire pour cela?] Qu’est-ce que je suis prête à faire pour arrêter? Va falloir que je fasse des sacrifices, hein, va falloir que… J’ai arrêté de fumer la cigarette, je devrais être capable d’arrêter de me droguer. Paraît que la cigarette, c’est la pire drogue. J’ai jamais arrêté depuis que j’ai commencé… on prend toutes sortes d’affaires, on se drogue. Y’a rien de trop beau icitte, on se gèle. Je pense que j’arrêterai jamais non plus ! [rires] Elle se justifie pour pouvoir continuer : On a toutes des dépendances. Y’en a qui sont dépendants à l’argent. D’autres au sexe. D’autres à la drogue. D’autres à…, on a tous des dépendances dans la vie. […] Tsé. Je restais avec des amis. Ils vivent des choses vraiment spéciales. Et puis, qui s’assemble, se ressemble. Mais y’ont vécu à peu près la même chose que moi. Donc, on est rendus à la même étape, tsé… C’est plus consommer, là. J’ai encore ma tête, puis je travaille, tsé. Quand je m’en vais travailler, je m’en vais travailler. Après ça, ben, consommation ! Comprends-tu ? À 14 ans, quand je me suis piquée, la première fois. […] Ça fait longtemps. Je m’en rappelle. J’ai failli mourir. Y’avait personne chez nous. On venait de déménager sur la rue N. J’étais couchée. Dans la nuit, je voulais mourir. Les gros frissons. C’était la première fois que je m’étais piquée ! C’est là que j’ai poigné l’hépatite C. J’ai été chanceuse, j’aurais pu poigner le sida. Te rends-tu compte? [La seringue que t’a utilisée avait déjà été utilisée ?] Ah ! Oui. Ça avait servi. […] Je sortais avec un gars. Puis il m’avait emmenée chez ses chums. Puis eux autres, y’étaient pas mal plus vieux que moi. Puis ils se piquaient. Puis moi, ben, coudonc. Tsé ? [T’as pris la même seringue ?] Ah oui, oui ! On a passé la nuite, osti, lui, sa femme, puis moi, à baiser. Puis ça baisait ; il faisait pas l’amour, il se piquait sur la queue. Je me piquais. Je sniffais. Y’a rien que je ne faisais pas. Mais à c’t’heure, c’est l’enfer, la coke, là ! C’est plus de la coke. C’est de la marde qui vendent. C’est du poison qu’y mettent là-dedans. Ils empoisonnent le monde. Comprends-tu ? [Qu’est-ce que tu consommes ?] Du pot, puis de la mari. La mesc, c’est de la dope pour les chevaux, ça me donne du nerf. Je suis à l’aise. Ça roule, puis ça opère.

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Je suis tellement toute seule que je veux des amis Je ne connaissais personne. […] Trouver des amis. T’sé. Drôles d’amis. J’ai rencontré du monde. Une fille qui se prostituait, tsé […] Au départ, Virginie ne voulait pas consommer : Je sais que je voulais pas consommer. J’avais pas besoin de ça, moi. Je faisais du sport. Mon prof d’éduc m’appelait l’athlète, tsé, quand j’étais jeune. Puis je déplaçais de l’air. Ma mère m’appelait le truck. [rires] « Tiens ! Le truck qui arrive. » Tu sais. Écoute, j’ai fait de l’armée. Je lève des poids. Je suis forte pour une femme. Je suis faite forte, c’est pas de ma faute. Je prends ce que la nature m’a donné. [Mais c’est ta consommation qui va t’amener à la prostitution ?] Oui. La consommation… ah ! mon Dieu, Seigneur… ça me conduit que j’ai besoin d’argent pour consommer. Parce que j’ai fait de la prostitution. Ben. J’ai rencontré une fille, là [au restaurant où elle travaille] c’est ça, je travaillais dans un restaurant parce que j’ai décidé de lâcher le cégep. P’pa ne me donne pas d’argent. […] Quand je me prostitue les premières fois, j’ai… peut-être ça, 16 ans. Je suis sur la rue. J’ai rencontré Louise, puis elle, elle faisait ça, tsé. Puis, j’avais un ami. J’étais tombée en amour avec C., le cuisinier. Sa mère a un restaurant, mais il voulait rien savoir de moi, puis toute tsé. Ça fait que là, je rencontre Louise qui se prostitue. Moi, je suis tellement toute seule, là, que je veux des amis. Ça fait que je me mets amie avec. Puis elle, elle fait des clients chez eux. Là, on commence, on va le faire à deux. Tsé. Ça a commencé de même. [C’est elle qui te le propose ?] Je me demande même si c’est pas moi ! Tsé. […] J’ai besoin d’argent. Du cash. Du cash. Même chez nous, c’était matérialiste au boutte, hein. Le money power. [Elle t’a montré comment ?] Je lui demande comment ça se passe. Je la regarde aller, puis écoute ! Tu te mets sur la rue, puis il arrête, puis t’embarques. Puis go ! c’est parti. […] Je fais la [rue] Notre-Dame-des-Anges. Oui je consomme. Je fume puis quand j’ai… mon [$], on s’achète de la coke, puis on se pique. Envoye ! Icitte on se pique. L’entrée se fait par la prostitution de rue qui dure une année. Puis j’arrête. [Pourquoi?] Parce que je trouve que c’est pas une vie, tsé. Je passais à autre chose, moi, là. […] Je veux travailler, tsé. Je veux passer à d’autres choses. Les Forces armées canadiennes… recrutent. Ah! On va aller se faire recruter!

Que des conjoints qui consomment J’en ai arraché ben raide. Ils m’ont fait brailler. Puis quand j’ai rencontré A.… l’armée m’offrait un poste. J’avais appliqué contrôleur aérien, steward. L’armée m’offrait un poste en régulière, j’ai dit non. Puis Hyundai, la plus grande chaîne de montage au Canada, m’appelait aussi pour un poste. J’ai dit non. Puis y’en a un autre aussi qui m’a appelée. Je ne m’en rappelle plus lequel… dans la même semaine. J’ai dit: non, non, non. Hein. [Pourquoi t’as dit non ?] Eh ben, je venais de rencontrer un gars puis… J’aurais dû dire: oui, oui, oui. […] J’avais 20 ans. […] Je ne regrette rien, j’ai mon gars [son garçon qui a 12 ans]. La relation avec ce conjoint dure une année. Ils connaissent l’enfer ensemble. Puis il consomme. Il a assez consommé, il a sniffé sa maison, ses taxis. Il a tout sniffé. Puis là, j’ai essayé d’en parler à ses parents pour avoir leur aide, tsé? «Non. 179

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Elle ment. Non. C’est pas vrai. Elle ment. Elle ment.»… J’avais pas raison. J’étais une crisse de menteuse. Ben, écoute, il a tout perdu aussi. […] Ça avait plus de bon sens. On se bat. On s’arrachait les cheveux sur la tête. Virginie n’a jamais été mariée. Elle a eu plusieurs conjoints et, jusqu’à maintenant, que des conjoints qui consommaient. Elle se définit dépendante affective parce que tellement carencée sur le plan affectif: Puis là, j’ai tellement besoin d’être aimée. Tu sais quand t’as tellement manqué d’amour. Tu vas t’accrocher au premier requin qui passe, hein. Le premier qui va te dire qu’y t’aime, tu vas t’accrocher dessus, hein. Lorsqu’elle quitte son conjoint, elle se retrouve seule avec son petit garçon : Ouais. Là, je me retrouve avec le petit. Quelqu’un qui a été mal aimé se retrouve avec un bébé… puis je l’aime, tu sais. […] Mais je sais que j’aurais pu lui apporter beaucoup plus à long terme. C’est ça l’affaire. [pleurs] Je prenais mon chèque, je faisais l’épicerie… J’achetais les couches, j’achetais tout ce qu’y fallait. F. [son fils] manquait de rien sauf d’une mère en santé mentale parfaite. Tsé. J’étais malheureuse. Elle ne peut compter sur ses parents pour obtenir de l’aide. Puis elle rencontre son deuxième conjoint; la relation durera deux ans: Entre… ça… avec le petit, j’ai rencontré un millionnaire. Je cherchais mon père, disons. Besoin de sécurité. Il avait gagné […] au 6-49. Il savait pas lire, pas écrire. Ça fait qu’aujourd’hui, il a encore de l’argent de placé à 10%. C’est en 2002, grâce à moi. […] Il était plus malheureux que moi, je pense. [rires] Puis, ça a commencé tranquillement. Puis finalement, je suis restée avec, mais j’avais perdu mon chèque de Bien-Être, tsé. J’avais besoin de sécurité… […] J’avais du Bien-Être, il était millionnaire. C’est grave. […] J’allais danser les fins de semaine pour pouvoir manger, puis payer. J’ai commencé à danser quand j’ai lâché C. Elle perd la garde de son fils lorsque celui-ci a 4 ans. C’est le père qui le prend en charge, comme ce fut le cas de Virginie petite, et c’est lui qui a déposé une plainte à la DPJ: Ben là, A., il a profité de ma faiblesse! Il m’a ôté le petit. […] J’étais folle. Je suistu folle, moi, madame!? […] Ben. J’en ai arraché. J’ai été obligée de passer par la Maison de la famille, parce qu’il m’a fait passer pour une folle. Je suis obligée d’aller voir le petit à la Maison de la famille. Eille! Ça, j’ai pris ça dur. La Maison de la famille! […] Là, je me suis mis… à faire la gaffe [prostitution]. F. [son troisième conjoint], lui, il était ben content de ça. On va faire du cash. Après ça, je me suis mis à aller danser. Puis envoye! [Comment es-tu passée à la danse?] J’ai dû rencontrer quelqu’un qui dansait, là. Il m’en manque des bouttes. Écoute! Quand tu te gèles de même. Coudonc, tu ne peux pas toute te souvenir de toute, hein? J’ai commencé à danser. Ça m’a sauvé la vie, je pense. […] En premier, j’ai été à l’extérieur… Saint-Raphaël de Bellechasse. Je pense que c’est la première place où j’ai été. Mon doux! Que j’étais gauche. Eille! J’avais jamais dansé. [T’avais quel âge?] J’avais… attendez… 27 ans… J’avais jamais dansé, là. […] Une fois, j’avais dansé. Justement, là! Elle se prostituait. On a décidé d’aller danser. Je suis allée une fois, puis j’avais pas aimé ça. Et j’étais grosse! Mon doux, Seigneur! Ça a pas rapport. J’étais vraiment grosse. Elle, elle est obèse. C’était beau! [rires] Ha-ha-ha. Tsé? Allez-y ! Je me suis remis à avoir confiance en moi, à force de me faire dire que j’étais belle, que j’étais fine. Écoute! Je disais «tu» à tout le monde, mais c’est pas grave, ça m’a 180

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fait du bien. […] Je ne fonctionnais pas… jusqu’à temps que je me remette à fumer un peu. J’ai rencontré M., j’ai rencontré L., L. elle dansait. 40 ans. Une belle femme. Elle dansait. Je suis allée danser. J’ai jeté le bois à la rivière. Hein! Je suis allée danser, puis ça m’a sauvé la vie. Ça m’a redonné confiance en moi, puis tout. [Comment tu l’as trouvée cette agence-là?] Dans le Journal de Québec. J’étais sur le Bien-Être, tu vas pas chier loin avec ça, hein. F. [son troisième conjoint] Osti ! Écoute, il a fait la lutte à travers le monde. Il arrivait chez nous. Il était assez gelé, le cœur lui pompait de même. J’ai dit: «Il va mourir dans mon lit.» C’était un gambleur. Il jouait aux courses. Lui, il me disait qu’il avait 47 ans, mais pour moi, il en avait 57. Tu sais. Une armoire à glace. […] Lui, je ne sais pas ce qu’il m’a fait. J’suis tombée en amour avec ce gars-là. Tsé. Puis là, il m’a dit que j’étais grassette. Ouais. J’ai dit: «Attends un peu quand tu me reverras.» Je me suis mis aux Nutridiet. Deux Nutridiet par jour pendant un mois. Puis j’ai maigri. Je prenais de la mescaline avec ça… C’est vraiment une drogue spéciale, par exemple. Tsé. Puis j’ai maigri, j’ai pris de la mesc. Là, j’ai ouvert mon cœur, osti! J’avais jamais parlé de tout à des amis, là, j’aurais tout sorti. J’aurais conté ce qui m’était arrivé. Puis après, j’étais tellement bonne. Je me suis sentie tellement ben. Je suis retournée au Bien-Être moimême, comme de quoi le petit est peut-être mieux avec moi qu’avec son père. Il me réclame aujourd’hui 6000 piastres, tsé. Je… me suis stoolée moi-même. [rires] C’est pas pire, la fille! […] En dernier, c’était tellement… que j’étais la Vierge pis mon fils c’était JésusChrist. Fait que là, j’étais rendue pas mal out, hein. J’aurais fait une psychose. Je l’ai mis dehors pis y’était mieux de partir. […] Je l’aimais ce gars-là; encore une fois, lui, il m’aimait pas. Je les ai crissés dehors tous les deux, j’ai craché dessus. Y’a sorti, il a eu peur. Y’a vu le diable! Son frère est venu le chercher. […] Après ça, j’ai pris un couteau, puis je m’suis ouvert les poignets de même. […] Je pense que oui, je l’aimais. Mais c’est quoi l’amour? L’autre fois, j’ai pris le dictionnaire pour chercher la définition de l’amour. [Qu’est-ce que ça disait?] Pas grand-chose! Aimer, c’est ne pas vouloir de mal, c’est vouloir le bien de quelqu’un… il voulait pas mon bien ben non, parce qu’il m’a fait du mal. [Qu’est-ce qu’il te faisait?] Ben. Il m’aimait pas! Mais il savait que je l’aimais. Puis en plus, osti! Il m’avait emprunté quasiment 2000 piastres. «F., je te le passe. F., j’ai pas les moyens. F., tu vas me le redonner, hein?» «Oui, je te le jure, m’a te le redonner!» «F., je te courrai pas moi. Regarde-toi! Moi, je le te passe.» Je l’ai jamais revu, non plus. J., son quatrième conjoint pendant trois ou quatre ans, est un vendeur de coke. J., c’est une histoire de drogue, là. Je me couchais le soir, puis je me demandais si j’allais me réveiller le lendemain. Si j’allais premièrement réussir à m’endormir. [rires] J’ai fait de la coke dans ce temps-là. Puis ça, ç’a été les pires années, je pense. Oui. Je pense que c’était même pas de la coke qu’il me faisait faire. Pour moi, c’était du Spanish Fly, tsé, fait que… Non. Je ne veux plus toucher à ça, la maudite coke. C’est de la marde. Ça, ça détruit quelqu’un. Je retourne donc à l’école! Parce que là, je me voyais vieillir, aussi. Écoute! Je ne peux pas danser jusqu’à… Hein ! […] J’en ai arraché parce que français et puis anglais… ça faisait dix-sept ans que j’allais plus à l’école, moi. Il fallait lire Rabelais, madame, Rabelais. […] Ben moi, Rabelais ! C’était Rabelais longtemps. J’ai lâché le français, j’ai lâché l’anglais. J’ai passé tous mes autres cours, par exemple. Mais j’avais un gros problème anglais-français. 181

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Ben. Là, écoute, moi, je voulais retourner aux études. Me reprendre en main. Écoute, j’ai dit que je serais intéressée de m’inscrire en soins infirmiers… Puis ils m’ont prise, en fin de compte […] au Cégep Sainte-Foy. Fait que j’ai fait une session. [Explique-moi comment tu vas passer des techniques infirmières à la danse ?] Ah ! Ben. J’allais danser les fins de semaine pour pouvoir manger, puis payer… L’agence lui offre d’aller danser dans un bar en Gaspésie. J’ai monté avec un lift fourni par le club. […] C’est là qu’elle rencontre celui qui sera son prochain conjoint: Lui il m’a sauvé la vie. […] Si je l’avais pas rencontré, peut-être que je serais morte, tsé. […] Il m’en a fait voir des mûres, des pas mûres. [rires] Un cristi de bon gars, puis… que Dieu le protège ! […] Je l’ai rencontré dans les clubs, en Gaspésie, quand je dansais. […] G. me dit : « Viens-t’en ! » Ben là, il m’a emmenée en moto, tu sais. J’ai crissé mon camp avec G., G., je venais de le rencontrer. Il m’a emmenée en moto chez lui. C’est ça. […] Je suis revenue à Québec pour étudier, j’allais à l’école, là. […] Elle revient à Québec mais il insiste pour qu’elle revienne le trouver. «Tu vas être bien», qu’y disait. J’étudiais en soins infirmiers, ici à Québec. J’en arrachais en tabarnac. Ça me coûtait 300 piastres de loyer par moi. J’avais un petit cristi de «prêts et bourses». Tu vas pas chier loin avec ça. […] Pour passer une semaine : se doper, puis manger, puis aller à l’école. C’est pas beaucoup, là, tsé. Fait que… là, G. m’appelle. Là, ça me prend un ensemble… il m’envoie l’argent. Il m’a acheté mon ensemble. Il m’a acheté mon stéthoscope. «Viens-t’en! T’es fine ! Viens-t’en ! » Elle finit par céder et va s’installer avec G. en Gaspésie. Je savais plus s’il fallait que je m’en retourne. M’en aller avec ! Ah ! J’y vais plus, là ! Il braillait. Il dit : « Viens-t’en, viens-t’en ! » Je suis partie. Il a réussi à m’avoir. […] je me suis inscrite en soins infirmiers au cégep à Gaspé. Tsé. Il me disait que c’est à une demiheure ! […] Eille ! C’était une heure ! Puis… puis entre-temps, j’ai su [que j’avais] l’hépatite C. […] G., j’ai été quatre ans avec. […] Je restais à Cap-d’Espoir. Au début, je disais Cap-d’Espoir, en dernier, je disais Cap du désespoir. […] Elle a terminé le cours entrepris en Gaspésie avec brio puis elle est venue en stage à l’Université Laval: M. [mon professeur] voulait m’envoyer au Biodôme. Je ne pouvais pas là. Pas d’argent, logement, char, voyagement, transport, bouffe, ça marchait pas. Ça fait que moi, je dis… dans ma tête que m’man pouvait me dépanner le temps que je sois en stage. […] Pis, tu vois, le stage ça a fini et j’ai eu un contrat à l’Université Laval. C’est à cette époque que je l’ai rencontrée… dans un moment où elle était désespérée. Elle consommait, son stage était terminé, elle espérait un emploi qui n’est pas venu pour des raisons qui m’échappent : J’ai parti comme… une tornade [de la Gaspésie]. J’ai pris mon linge, puis écoute, j’étais en autobus tsé. Mon chum, il pêchait, il pouvait pas me descendre. Puis, merde! Je ne pouvais pas arriver là avec tout mon stock. Ça fait que toutes mes affaires, mon ordinateur, tout est en Gaspésie. J’ai rien que mon linge chez m’man, là. Elle veut retrouver ce qui lui appartient, mais elle veut aussi retrouver le contrôle de sa vie. De toutes les «filles» que j’ai rencontrées, Virginie est l’une de celles qui ont pleuré pendant leur entretien. Elle a tellement pleuré. C’était un torride 16 août. Elle a pleuré toute la journée, elle était inconsolable. [Qu’est-ce que tu pleures comme cela ?] J’ai mal à l’âme… j’ai mal à l’âme… En parler ? Je ne sais pas ce qui me manque pour être heureuse. Je ne sais pas ce qui me manque. Je sais que c’est moi 182

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qui dois faire ce qu’y faut pour me l’apporter. C’est pas les autres qui vont me l’apporter, tsé. Fait que je lui demande à Lui, de m’éclairer. Tsé. Elle se piquait, ne se pique plus mais consomme des drogues. Elle se prostituait et ne se prostitue plus. Elle a poursuivi des études jusqu’à l’obtention d’un diplôme collégial, ce qui est tout de même exceptionnel. Actuellement, elle vit à Lauberivière. Elle a cessé de fumer, est sobre d’alcool depuis quelques semaines et suit une formation de réinsertion à l’emploi. Sa détermination est grande mais sa fragilité l’emporte encore sur celle-ci.

Analyse On sait maintenant que l’abus sexuel de la fille soutient son passage à la prostitution. Les exemples précédents le démontrent mais la voie empruntée n’est pas toujours la même. Quelle est celle de Virginie? Elle se fait dans le cadre de l’abus-inceste mais, par rapport aux autres exemples qui ont été présentés, on note ici trois différences. D’abord, Virginie n’est pas sollicitée par l’un des parents à une activité sexuelle, cela est fait à leur insu, avec un oncle, le frère de mère. Ensuite, ce n’est pas l’oncle qui l’y incite mais son désir à elle d’imiter ce que son frère faisait. Par ailleurs, c’est l’oncle qui lui donne par là de la valeur, valeur que personne ne lui accorde lorsqu’il lui dit: «C’est bon», «Tu fais bien ça». Enfin, il ne la traite pas de mauvais mots. Virginie devient prostituée en raison de la valorisation qui lui a été donnée par l’oncle maternel. Avec lui, elle est dans un jeu, ce qu’elle exprime en disant: «C’était intrigant» ce qui se passe entre son frère et l’oncle. Elle veut être incluse. Pour elle, c’est un jeu et, pourtant, il y a inceste et pédophilie par un adulte apparenté. Virginie n’est pas encore pubère et il y a jeu sexuel valorisé entre un adulte et un enfant. Dans de nombreux cas, l’abus est pour la victime comme un excès d’amour. La victime, comme elle, est trop jeune et elle répond à une demande qui lui vient d’un adulte qui l’aime, qui est bon avec elle, qui lui a manifesté de différentes façons qu’elle pouvait avoir confiance en lui. Pour qui Virginie a-t-elle de la valeur? La première valeur qui lui est donnée est la valeur sexuelle accordée par l’oncle, le frère de sa mère qui est dit ne pas être fils de la famille et dont on dit aussi qu’il est «malade mental» ou handicapé mental. Il y a un lien direct entre les paroles de l’oncle qui dit: «C’est bon», «Tu fais bien ça» et le fait que Virginie veut se faire accepter par son frère et les hommes qui lui disent qu’elle est belle, qu’elle danse bien, etc., lorsqu’elle fait de la danse érotique. Par la danse érotique, elle est valorisée, ce qu’elle exprime en disant qu’elle veut cesser mais aimerait continuer de le faire seulement une fois par semaine pour y trouver cette valorisation qu’autrement elle n’a pas. Virginie a les composantes de l’abus sexuel qui mènent à la prostitution, sauf les paroles inverses de l’oncle: il la valorise et ne la traite pas de mauvais mots, comme on a pu le voir dans les autres exemples. Dans cet exemple, il faut aussi tenir compte du milieu, ici celui de la drogue. La première consommation de Virginie à 13 ans avec ses amies à la Roulathèque. Elle n’a jamais cessé, ce qui fait plus de vingt-deux ans de consommation. 183

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Virginie ne veut pas se droguer mais veut des amis, par qui elle se laisse influencer. Lorsqu’elle est amoureuse du cuisinier du restaurant où elle travaille et que celuici n’est pas intéressé par elle et la rejette, elle revit le même rejet qu’avec son frère dont elle voulait tellement la reconnaissance. Elle n’est pas capable de supporter le rejet du cuisinier. Cela n’est pas suffisant pour qu’elle aille se prostituer par dépit, mais cela révèle chez elle une zone de fragilité. Sa mère, contrairement à d’autres, ne l’a pas jetée dans les bras d’un père incestueux, elle a même fait office de protectrice en refusant qu’elle se drogue chez elle et en s’objectant à ce qu’elle danse nue. Son passage à la prostitution se fait sur la rue Notre-Dame-des-Anges, qui n’est pas dans son quartier ; elle y est entraînée par une amie. Virginie est influençable, suiveuse, dit-elle, de la même façon qu’elle veut être avec son frère qui la rejette et veut faire comme lui avec son oncle: S’il le fait, je peux bien le faire aussi. De la même façon, elle suit son amie qu’elle a connue au restaurant, qui se prostitue et qui ne voit là rien de mal: Si elle le fait, je peux bien le faire aussi. Lorsqu’elle se fera danseuse érotique, pour se justifier, elle redit la même phrase d’une amie qui l’entraîne avec elle: Si elle le fait, je peux bien le faire aussi. C’est une amie qui sert de relais lorsqu’elle va à la rue la première fois, une amie qui se prostituait déjà et qui l’amène chez elle où les filles font des clients à deux. Virginie a 16 ans, n’y voit aucun danger, ne se sent pas diminuée, elle «tripe», se drogue. C’est encore une amie, une voisine qui avait dansé, qui sert de relais lorsqu’elle va à la danse la première fois. Virginie a, cette fois, 27 ans. Comme elle, sa jeune sœur a dansé nue et son frère a connu aussi un épisode de prostitution. Virginie porte un regard juste sur elle-même lorsqu’elle constate qu’elle a été éveillée jeune à la sexualité et prend une part de responsabilité: Je me suis dit, j’ai été réveillée sexuellement jeune, ça aurait dû être un autre gars que mon frère. Elle est saine aussi et montre qu’elle porte, toute petite et comme les autres, une forme d’interdit lorsqu’elle dit: J’ai pensé que c’était pas correct. Elle mentionne qu’elle n’a jamais eu de pudeur: avant son oncle et son frère ou à la même époque, vers l’âge de 5 ans, croit-elle, elle a eu une gardienne qui, à deux reprises, s’est complètement déshabillée et lui a donné quelques leçons d’anatomie. Elle a basculé dans la prostitution aussi parce qu’elle s’est sentie abandonnée par la mère et le père à un moment-clé de sa vie. Quand je la rencontre, elle a cessé de danser nue mais se garde la possibilité d’y aller une fois par semaine seulement pour retrouver une certaine valorisation. C’est le seul endroit où on lui a dit qu’elle est belle, où elle est reconnue, où elle a de la valeur pour quelque chose qu’elle fait. Virginie le reconnaît explicitement. Lorsque les parents ont divorcé, elle est complètement abandonnée, laissée à elle-même, sans amis et sans parents: […] on loue ma chambre et je me retrouve toute seule, là. Très près du cégep Lévis-Lauzon, dans une résidence pour étudiants. […] Toutes mes chums étaient à Québec. Je voulais aller au cégep à Québec, puis lui [papa], il voulait pas. Comprends-tu ? Il voulait que j’aille au cégep à Lévis-Lauzon. Se retrouver toute seule! P’pa est dans la Beauce, m’man avec son nouveau chum. […] Quand j’arrivais chez m’man, les fins de semaine, elle m’a dit : « J’espère que t’échoueras pas icitte, à toutes les fins de semaine.» Virginie interprète cela comme une peur de perdre le 184

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chum qu’elle vient de se faire: Elle a été malheureuse, elle… et toute. Puis là, elle vient de se faire un chum. Tsé? Elle a peur de perdre son chum si les enfants arrivent à toutes les fins de semaine. […] J’ai parti de là. Ça m’a fait une affaire. Je voulais mourir. Tsé. [pleurs] Là, j’avais plus de place. L’autre composante qui a joué un rôle central dans le processus, c’est son manque absolu d’argent de poche, cet argent qui donne un peu de loisir et la capacité de se faire des amies : P’pa ne me donne pas d’argent. Il payait [ma chambre à la résidence du cégep]. O.K. Il payait l’appartement. J’avais… tout ce qu’il me fallait pour manger. Sauf qu’il me donnait même pas cinq piastres pour sortir, tsé, le vendredi. Dans la vie, on a quand même des besoins fondamentaux. On a besoin de se vêtir, se nourrir, s’amuser, dormir, se sentir aimé, protégé… C’est ça. Moi, j’ai besoin de me divertir, à 16 ans, t’as besoin hein? […] Une amie qui se drogue va lui donner les moyens de sortir et de se faire de l’argent de poche. Ce n’est ni se droguer ni se prostituer que veut Virginie, elle le dit clairement aussi.

Addendum J’ai revu Virginie pour éclaircir certains points de son histoire qui m’apparaissaient obscurs. Elle avait environ 30 ans lorsqu’elle a révélé à sa mère l’abus sexuel de l’oncle. Sa mère lui a répondu: Veux-tu faire mourir ma mère? ça veut dire: «Fermetoi.» Sa mère lui a aussi demandé pourquoi elle n’en avait pas parlé à l’époque. Lorsque je lui parle du rejet du cuisinier, elle ajoute : Comme mon père ! Lorsque je lui parle de la séance d’abus de l’oncle et de son frère, Virginie insiste sur le fait que son frère ne voulait rien savoir d’elle, comme d’habitude. Virginie n’aime pas la facilité. Son moyen de s’en sortir est de cesser de faire des choses faciles pour avoir la reconnaissance des autres. La solution pour sortir de la prostitution ne passe pas par un modèle d’identité, comme on serait porté à le penser. En effet, sa mère, à qui elle s’identifie, est un modèle d’indépendance financière. Virginie fait écho à la totale prise en charge financière de sa mère qui est devenue la première vendeuse canadienne de la compagnie qui l’emploie. Virginie a travaillé comme sa mère, en même temps qu’elle a étudié, pour se procurer l’argent que son père ne lui donnait pas. Sa mère a quitté son père parce qu’elle tenait à travailler. Sa mère était logée, nourrie mais on peut avancer qu’elle manquait d’«argent de poche», elle aussi. Virginie avait 7 ans lorsque sa mère a commencé à travailler, envers et contre son mari et sa belle-mère. Virginie agit comme sa mère: elle gagne son argent et, comme elle, reçoit un prix prestigieux. L’argent, le money power, dit-elle, est une valeur importante dans sa famille: J’ai besoin d’argent. Du cash. Du cash. Même chez nous, c’était matérialiste au boutte, hein, le money power. L’identification à sa mère, pourtant, n’est pas suffisante pour lui donner une valeur personnelle, une valeur intrinsèque. Une amie l’a entraînée dans la drogue, une autre amie l’a entraînée dans la danse: C’est un moyen facile, tu veux de l’attention… Virginie doit lutter contre son besoin compulsif de drogue, son besoin de reconnaissance et d’affection des adultes, ce besoin que ses parents n’ont pas su combler. 185

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L’HISTOIRE DE MARION ET DE NANCY Les deux prochains récits sont présentés ensemble parce qu’ils ont une source commune qui conduira les deux « filles » à la prostitution, mais par des chemins différents. Marion et Nancy sont des sœurs.

Chez nous, c’était… Une famille modeste de trois enfants : deux filles et un garçon. Les deux filles deviennent prostituées et le garçon délinquant. L’aînée, Marion, est la préférée du père, qui l’abuse sexuellement. La cadette, Nancy, est la préférée de la mère et vit une répétition de viols. Le fils, rejeté par les deux parents, vit aussi une existence difficile : voleur, consommateur et vendeur de drogue, il est incarcéré à quelques reprises. Les deux sœurs aiment leur frère profondément. Il serait récemment retourné aux études, dit la cadette, qui résume: Mon frère est rejeté de ma mère sans arrêt et de mon père, donc tu imagines ce qu’il vit ce pauvre, y’est tout l’temps tout seul. Y’est tout l’temps le dernier à savoir tout… quand ma mère est malade, faut que ce soit moi qui l’appelle, elle l’appellera pas pour lui dire. Quelqu’un va mourir dans la famille, elle l’appellera pas pour lui dire. Elle l’appelle jamais. [Quand c’est sa fête] faut que je dise: «Maman c’est la fête de C. aujourd’hui…» «Ah oui, c’est vrai!» Un même contexte familial, mais des voies différentes d’accès à la prostitution et, contrairement à ce que l’on pourrait penser, ce n’est pas l’aînée qui est entrée la première dans la prostitution, mais la cadette. En effet, l’aînée est née en 1973 et a commencé par la danse contact à 20 ans, soit en 1993, et la cadette née en 1979 a été forcée à la prostitution de rue à 13 ans, soit en 1992. J’ai d’abord rencontré l’aînée, Marion qui avait 28 ans au moment de l’entretien, puis la cadette, qui en avait 23. Marion est mère monoparentale de deux superbes enfants, un garçon de 10 ans et une fille de 8 ans, de pères différents, nés avant l’entrée de la mère dans la prostitution. Nancy est la mère d’une petite fille de 2 ans, née d’un viol d’un client alors qu’elle était escorte. Comme elle avait subi précédemment deux avortements thérapeutiques contre son gré, elle a choisi de poursuivre sa grossesse même si elle était à ce moment-là grande consommatrice de drogue. Elle a fait une cure de désintoxication avant son accouchement. Sa petite a été prise en charge par sa mère durant environ deux ans et demi, et vit maintenant avec elle. J’ai rencontré Marion, l’aînée, au PIPQ. C’est une très belle jeune femme, très grande et très mince. Elle souhaite cesser la prostitution parce qu’elle en a assez de cette vie mais aussi parce que ses enfants grandissent, ils sont allumés, dit-elle et elle ne veut pas qu’ils découvrent la vérité sur ses activités. Elle prétend travailler comme barmaid: Mes enfants… j’ai peur de ce qu’ils vont devenir. Dans le milieu où on est…, dans la société dans laquelle on est… j’ai tellement peur qu’y virent mal, tellement peur…, j’ai peur aussi qu’y sachent c’que j’fais, tsé? Mais ça, je m’organise pour pas que… […] Mon p’tit [garçon], autant il peut être attachant et adorable, c’est l’homme de ma vie c’t’enfant-là, c’est mon p’tit homme, autant des fois j’veux même pas le coller tellement

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il me fait enrager. Je suis pas capable de lui donner de l’affection parce qu’il m’en a trop fait voir de toutes les couleurs. L’été passé, je lui ai donné une claque dans la figure. La première fois que je levais la main sur lui…, et il m’a traitée de pute! Je suis allée à Shawinigan rencontrer sa jeune sœur, Nancy, qui venait de terminer, là, une thérapie pour se libérer de sa compulsion toxicomaniaque et qui a choisi d’y résider pour s’éloigner de son milieu de consommation de Québec. J’éprouvais déjà de la sympathie pour elle avant même de la rencontrer, et cette sensation est encore plus vive lorsque j’entre dans son appartement : un horrible petit deux pièces et demie, au sous-sol. Règne là un désordre indescriptible. Il manque une moustiquaire à une fenêtre, trou béant qui ajoute à la désolation des lieux, juste à côté de la porte d’entrée de l’immeuble. Tout visiteur de l’édifice peut plonger le regard dans la pièce principale. Cette pièce est encombrée et la chambre de Nancy l’est autant, avec un matelas posé à même le sol, le lit défait. C’est une journée suffocante, ce qui n’altère pas la cordialité de Nancy qui est vraiment accueillante et sympathique. Elle participe au programme de méthadone, pour traiter sa toxicomanie. Elle marche une heure et demie pour se rendre à la pharmacie se procurer l’indispensable substance. Ce matin-là, nous y allons en voiture. Dans les heures qui suivent, Nancy présente une série d’effets secondaires: des démangeaisons généralisées, hoquet persistant, fortes douleurs musculaires, etc. Elle ne se plaint pas. Elle est toutefois bien sceptique sur l’intérêt de ce programme de désintoxication qui ne confère pas la liberté, mais engendre la dépendance totale à la méthadone et à la pharmacie où il faut aller, tous les jours, «quêter sa dose». Il y a tous ces effets secondaires et le sevrage est, dit-on, pire encore que celui des drogues de rue. Quatre mois plus tard, j’ai appris qu’elle avait abandonné la méthadone contre l’avis même des intervenants et qu’elle s’était sevrée seule, chez elle. Elle est toujours sobre au moment d’écrire ces lignes! Admirable! Elle n’est pas non plus retournée à la prostitution, bien que [ce soit] difficile de ne pas retourner à la prostitution quand on faisait [$] par jour et qu’on se retrouve avec [$] par jour! ditelle, en riant.

Un père contrôlant à l’excès La construction de la généalogie de cette famille montre quatre générations de viols, d’incestes et d’abus sexuels. Le fils de Marion a même subi un assaut au centre de loisirs l’été dernier. Le père a quitté le Québec pour le Nouveau-Brunswick: Depuis 94. […] Il voulait s’en aller dans un coin anglophone. Y’aime ben ça parler anglais. […] Il a fait une demande de transfert tout simplement [qu’il a facilement obtenue]… il est remarié, raconte Marion. Né d’un viol, le père de Marion et de Nancy a été donné en adoption. Cette histoire est importante dans la famille. Le père a consacré beaucoup de temps et d’énergie à rechercher ses origines et sa mère naturelle, qu’il a fini par retrouver vers

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ses 36 ans27 et que la famille a fréquentée. Il a été maltraité dans sa famille adoptive, famille de petits mafieux, dit l’une des deux filles. Il a été, lui aussi, violé à 7 ou 8 ans par quelqu’un de l’entourage, ont-elles toutes les deux raconté. C’est un homme extrêmement contrôlant, obsessionnel, maniaque de la propreté : Comment j’peux expliquer ça… C’était assez spécial parce que… ben là, il marquait tout… nos tiroirs c’était là un tiroir de bas, il l’étiquetait…, ça c’était un tiroir de chandails à manches courtes, il l’étiquetait, tout était étiqueté partout…, dit la cadette. L’aînée explique : sa mère adoptive était schizophrène…, elle faisait de la paranoïa…, elle prenait beaucoup de médications mais elle buvait beaucoup aussi… Son père adoptif était jamais là, il était dans l’armée…, donc… y’était toujours un peu partout dans le monde et y traînait pas sa famille… c’est spécial. Je sais que mon père, il était lui aussi, comme abandonné dans son enfance…, il fallait qu’il se débrouille seul… Un moment donné, il a été embarré quelque part puis il a été violé là par quelqu’un de l’entourage, un voisin. Sa mère était très violente et incohérente la plupart du temps… Moi je l’ai vue très violente envers mon père…, à lui déchirer une chemise sur le corps, dit Nancy. Les enfants sont rationnés sur la nourriture, le père verrouille le garde-manger et marque la quantité de boisson gazeuse dans les bouteilles d’un trait noir de crayon marqueur. Il arrivait à la mère de donner de la nourriture à ses enfants, en cachette du père, mais plus généralement elle était aussi privée de nourriture. Les deux sœurs ont souffert d’anorexie, l’aînée au point de ne pas être encore menstruée à 15 ans: Y’ont commencé à être préoccupés quand j’avais 15 ans et demi, quand on est allés voir une pédiatre qui passait souvent à la radio…, y’ont dit, c’est une spécialiste, on devrait aller la voir. Pis c’qu’ils se sont rendu compte c’est que je faisais exprès pour ne pas manger. Quand j’filais pas j’mangeais pas. Cinq pieds et sept, 85 livres et demie, comment tu veux être menstruée? C’était vraiment épouvantable. J’suis encore comme ça la-dessus, quand j’file pas j’mange pas. Je ne sens pas la faim. Tsé, quand tu commences ça jeune, tu t’habitues. Je suis habituée de ne pas sentir la faim. Je suis rendue à 28 ans et je ne le sens plus. Je me force pour manger. Les enfants ne peuvent ni sortir ni recevoir des amis: On ne pouvait jamais sortir. J’me rappelle, j’avais 12 ans. […] …, j’avais le droit de sortir deux heures par jour en fin de semaine et dans la cour. J’peux pas me faire d’amis, moi! Comment j’peux me faire des amis ? J’venais d’entrer au secondaire, j’osais même pas approcher le monde parce que j’pouvais pas aller les voir, ça me donnait rien. [Pouvais-tu recevoir des amis à la maison?] Jamais dans cent ans!, dit-elle: J’ai jamais pu recevoir personne chez moi, jamais. J’ai jamais reçu personne à coucher chez moi et j’pouvais jamais aller coucher chez les autres. Une fois à mon anniversaire, j’ai pu inviter quelqu’un…, j’pense que j’avais 10 ans. Ç’a été plate. Le dimanche, c’était ma journée parce que… on se garrochait tous sur mon père…,

27. Le père a participé au mouvement Retrouvailles durant six ans. Il a écrit des milliers de lettres avec sa photo. Tout ce qu’il avait comme information était que sa mère était blonde aux yeux verts, qu’elle était issue d’une famille nombreuse, qu’elle était anglophone de […]. Il connaissait également sa date de naissance. Il a reçu une seule réponse, qui venait de la sœur jumelle de sa mère!

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mon père y trouvait ça drôle… y s’doutait pas pantoute qu’on vidait notre rage en maudit. On jouait à la lutte, y trouvait ça ben drôle, mais nous c’était pas du jeu pour nous autres. Les trois enfants partagent une même chambre. Marion raconte: On avait des lits superposés pour moi et mon frère et ma sœur, c’était une bassinette dans ce temps-là. Ma sœur avait 2 ans, ben elle était trop grande pour être dans une bassinette… mais, c’était ça, elle était dedans. La fin de semaine, les enfants sont enfermés dans cette chambre, une feuille de contreplaqué barre la porte. Ç’a duré un bon 2 ans, je devais avoir 8 ans quand ça a arrêté, 8-9 ans. Des fins de semaine complètes. On sortait rien que pour manger. Y’avait un pot pour bébé pour qu’on fasse nos besoins. [Pourquoi il faisait ça?] Je l’sais pas comment l’expliquer. Ça s’explique-tu? J’pense pas. J’pense que ça s’fait pas. Ils étaient peut-être malades tous les deux, j’imagine. Y doit y avoir une raison mais pour savoir laquelle? Nancy : Ah oui… oui… j’ai vraiment vécu l’enfer avec cet homme-là, ma sœur croit le contraire. Elle dit que j’ai rien vécu à côté d’elle et mon frère. […] Mon frère… parce qu’il volait beaucoup. Mais dans le fond je le comprends… on n’avait droit à rien. Mon père barrait le garde-manger. Je me souviens avoir passé deux jours en punition avec mon frère et ma sœur parce qu’y avait disparu une tranche de fromage dans le frigidaire. […] Je m’en souviens comme si c’était hier… la journée de la fête des 18 ans de [ma sœur aînée], mon père a gâché le party de sa fête parce qui est disparu 50 sous de son portefeuille, 50 sous, faut pas charrier, faut pas devenir fou! Le jour de la fête des 18 ans de ma sœur. Eille, il avait dû le perdre son 50 sous! Le père contrôle les devoirs scolaires avec un excès de perfectionnisme. Nancy raconte: [J’étais] très bonne [à l’école]. Même qu’en cinquième année je reçois une lettre d’une école privée qui demande à m’avoir et m’offre une bourse. [Ah oui? Quelle école?] Saint-Jean-Eudes… au secondaire. [Qu’est-ce qui va se passer ?] Mon père refuse. [Pourquoi?] Parce que je le mérite pas. […] si on avait une faute dans notre devoir, il nous faisait pas corriger la faute, il déchirait le devoir, on recommençait de a à z même si c’était un devoir de quinze pages. Perfectionniste… eille, il plaçait toutes ses choses une à côté de l’autre, bien centrées et si tu déplaçais une de ses choses, ben là, tu venais de complètement désorganiser son espace vital. C’était l’enfer ! […] Il me mettait en punition… et c’que j’aimais le moins… c’tait pire que des claques là : me faire copier cent fois: «Moi […],… na, na, na… respecterai ce…» en tout cas, c’était toujours une question de respect… son respect à lui, y’était quoi? s’irrite la cadette. En même temps, le père se montre généreux lorsqu’il s’agit d’acheter des livres : Les livres d’école…, même les livres tout court: mon père là-dessus, je peux lui donner ça…, je voulais des livres, il m’en achetait à la tonne. Dans la chambre, on était trois dans la même chambre, il y avait une grosse bibliothèque et on avait notre collection complète, les encyclopédies, les atlas, j’avais tout. Il m’en reste encore une couple de copies… ben maganées, explique l’aînée. Mais des vêtements, non! Les deux sœurs ont beaucoup souffert d’être mal habillées. Elles font rire d’elles à l’école. Elles portent les vêtements usagés et recyclés de leurs cousines. L’aînée décrit bien la souffrance que cela représente pour une fille: Non, c’était pas correct… J’flairais l’injustice. Ça me faisait chier ! Mais qu’est-ce que tu voulais que je fasse? J’tais une enfant là… J’étais même pas capable d’avoir du linge 189

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comme je voulais. Un moment donné la famille s’en est rendu compte quand j’étais petite, ça fait que là j’portais du linge à K. [ma cousine]. J’portais du linge à C. [ma cousine]. C’était tout du linge passé de mode… C’est sûr j’avais du linge mais passé mode, tsé ? Me semble… un p’tit gars c’est coquet tsé mais… quand même qu’y a des affaires trouées ou des affaires passées mode, c’est pour jouer dans la marde tsé, en tout cas, mon gars y’est comme ça: j’lui achète du linge neuf pis… calif… y magane son linge. Pis ma fille par exemple, elle, y faut que ce soit du beau linge neuf et à la mode. Pis elle sait que j’peux pas payer trop cher mais il faut que ce soit quelque chose qu’elle va porter. Ça fait que moi aussi j’étais comme ça. L’habillement, c’est important pour une fille. En résumé, le père est un être égoïste, qui ne pense qu’à lui, qui se réserve les meilleurs aliments; un homme violent qui bat ses enfants particulièrement pendant l’absence de sa femme; un être asocial, autoritaire, agressif qui donne des coups de couteau sur la table lorsque les choses ne se passent pas comme lui le veut.

Une mère dépressive Les deux sœurs s’accordent à décrire leur mère comme une femme dominée, soumise, timide, renfermée, victime. Victime, elle l’est, d’un viol à 6 ans, comme l’explique Marion: Je sais qu’elle, elle ne s’est pas sentie aimée. Elle était la dernière dans une famille très pauvre. Elle était pas attendue: sa mère avait 43 ans quand elle l’a eue. Elle ne s’est pas sentie aimée du tout. Je sais qu’elle a été violée par un curé, un père blanc, une affaire comme ça, j’sais pas trop, elle avait 6 ans. C’était dans le temps de sa première communion et elle avait déchiré sa robe. Sa mère l’avait chicanée ben gros. Mais elle est capable d’amour, dit Nancy, qui note tout de même : Ma mère avait un comportement assez spécial qui était…, quand elle jouait avec nous c’était… ça finissait toujours par nous faire mal. On lui disait d’arrêter : « Arrête, maman, ça fait mal ! » « Ben non, ben non. » […] Elle nous chatouillait ben fort, ça faisait mal… ou juste quand elle nous brossait les cheveux… c’était terrible, une torture. Elle me dit l’autre jour : « Ah j’comprends pas, ta fille se laisse pas brosser les cheveux. » Pis moi, j’ai dit : « C’est tout à fait normal, si tu agis comme tu as agi avec nous autres ! » Non, moi j’y vais doucement. Ma fille, quand je lui montre la brosse, elle se laisse faire. Mais quand c’est ma mère, elle pleure. Dominée par son mari qui l’a isolée de sa famille au décès de son père, observe l’aînée, la mère semblait tannée de ses enfants : Ma mère, d’après moi, elle était en dépression nerveuse, elle était pas capable de nous endurer. Trois enfants dans une maison, ça bouge. Ça arrête pas une minute. Ça fait que ma mère était dépassée par les événements. […] C’était une femme travaillante, elle travaillait 70 heures par semaine, dit la cadette, serveuse dans un restaurant, 50 heures par semaine, dit l’aînée. On comprend que le chiffre ne veut qu’exprimer l’absence de la mère. Comment cela se vit-il? Cela ne change rien, je vais te dire très franchement, argumente l’aînée, ça ne change rien, elle était là et elle n’était pas là en même temps. Qu’elle soit pas là pour de vrai, ça ne changeait rien. C’est une femme dépressive, probablement fatiguée mais aussi impuissante devant les événements. [Pourquoi travaillait-elle autant ?] Parce qu’on avait besoin d’argent. Mon père pourtant gagnait un très bon salaire. Elle n’avait 190

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jamais un sou sur elle, c’est le père qui contrôle l’argent […] Tsé, il avait quand même un super bon salaire mais j’sais pas ce qu’il faisait de ses sous, mais nous autres on en arrachait…, on portait tout l’temps les vêtements de l’autre, les cadeaux de Noël…, j’ai jamais eu un vrai beau cadeau de Noël. Le plus beau cadeau de Noël que j’ai eu avait peut-être une valeur de 25 piastres! [rires], indique la cadette qui ajoute que la mère est aussi mal habillée que ses filles, qu’elle porte un manteau de l’Armée du salut. Elle l’a porté pendant 10 ans ce manteau-là puis après elle l’a donné à Marion. Dans la famille de la mère, une sœur de celle-ci passait pour une guidoune et son propre fils abusait sexuellement de sa sœur: «Je devais avoir 9-10 ans, raconte Marion, et il m’invitait toujours dans sa chambre et C. [ma cousine] disait: Vas-y pas Marion, vas-y pas! Et je comprenais pas pourquoi elle voulait pas que j’aille. Pour moi c’était mon cousin, je pensais qu’elle était jalouse, elle venait tout le temps avec moi. […] On a neuf mois de différence, elle est née au mois de janvier et moi au mois de septembre. Lui, P., y’avait quatre ans de plus que nous autres, il avait 13-14 ans. […] Ça s’est su dans la famille [qu’il avait abusé de sa sœur] un moment donné et c’est là que j’ai compris pourquoi elle ne voulait pas que j’aille toute seule dans la chambre avec lui. La fille d’une autre sœur de sa mère a été incestuée par son père: Ça s’est su dans la famille. Il [le père] s’est essayé deux ou trois fois, elle est tout de suite allée voir sa mère. Ça a fait une séparation. Moi, j’avais 12 ans, elle devait avoir 14 ans. Nous verrons plus loin comment cette cousine, qui deviendra danseuse et prostituée, jouera un rôle de premier plan dans le basculement de Marion en prostitution. Plusieurs mois après l’entretien, lors d’une conversation avec Marion, elle m’indiquera qu’elle a appris l’existence d’une autre prostituée dans sa généalogie: la fille d’une cousine de son père.

L’éclatement de la famille Le couple des parents: Mon père et ma mère se sont mariés en octobre 71 et, de ce que mon père m’a dit un moment donné, parce qu’y fallait qu’il explique des affaires, fallait qu’on parle toute la famille ensemble, en excluant mon frère et ma sœur. Il m’avait expliqué que la première fois qu’il avait fait l’amour à ma mère, c’était en janvier 73 environ et ils m’ont eue neuf mois plus tard. […] j’pense que c’est ben rare [qu’ils faisaient l’amour]. Elle était pas capable. […] pas capable dans le sens dégoût, j’pense. […] Au début de leur mariage justement, elle avait peur des rapports sexuels dû à ce qui était arrivé avec son père blanc et elle n’aimait pas ça faire l’amour avec lui. Il voulait qu’elle fasse des jeux de rôles, genre qu’elle fasse la prostituée, ça, elle me l’a dit y’a pas longtemps, qu’elle soit full sexy et elle, elle ne se trouvait pas sexy, voilà ce qu’a compris l’aînée. La cadette, pour sa part, dit, à partir d’une confidence de sa mère: Ils couchaient ensemble mais j’crois pas qu’ils faisaient l’amour. Parce que ma mère m’a dit qu’il la touchait à peine… moi j’appelle pas ça faire l’amour… y grimpait sur elle… t’as rien à dire… c’est quand lui voulait, elle avait rien à dire. Elle a eu accès au journal personnel de sa mère et y a lu son manque d’amour, son souhait d’être désirée, mieux habillée. Ailleurs dans l’entretien, l’aînée commente: J’pense que toute sa vie elle a fait des dépressions… j’pense que mon père c’était comme un poids pour elle… ou le contraire: ma mère était un poids pour mon père. Finalement, après quatre années de tiraillement, 191

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de séparation forcée par la DPJ, les parents en viendront à se séparer définitivement: Moi j’étais enceinte de mon garçon… j’avais 18 ans… non, j’allais avoir 18 ans…, mon frère qui vole, ma sœur qui fugue, mon père a pété les plombs pour de bon et pis, moi et ma mère, il nous a foutues dehors. […] Ouais… c’que je me rappelle c’est que ma mère pleurait tout le temps…, je me rappelle que devant nous, ouvertement là…, elle disait qu’elle rêvait qu’elle était séparée…, un peu comme si elle voulait s’en aller mais elle voulait pas lui dire…, elle le tannait tout le temps avec ça…, et mon père, plus ça allait, plus il était morose. Le soir on se parlait pas. Quand tu dis… qu’on a une grande table et que chacun de notre côté de la table, on jouait des games de patience et on disait pas un mot. C’était très froid comme ambiance, pendant des mois. Et un moment donné, il m’a dit à moi, parce que moi, j’étais du côté de ma mère, il était pas question que je prenne le bord de mon père, il m’a dit qu’il était un soutien financier, rien d’autre pour moi. Un moment donné, il m’a dit à moi et à ma mère: «R’garde, vous partez le plus vite possible.» Ça fait qu’on s’est trouvé un logement pour le 15 septembre et on est parties. [Qu’est-ce qui est arrivé aux deux autres?] Ils ont restés un p’tit bout chez mon père, puis mon père a placé mon frère dans un centre d’accueil…, mon frère a passé…, à partir de l’âge de 9 jusqu’à 18 ans, il a passé beaucoup plus de temps en centre d’accueil, je dirais que 90% de sa vie a été en centre d’accueil et 10% à la maison. Dans les deux récits de vie, l’œil du cyclone, le pivot autour duquel s’enroulent tous les événements, est la révélation de l’abus sexuel, de l’inceste du père sur sa fille aînée. Les choses se sont mises en place, lentement, dans une grande misère.

La victime se souvient toujours de tous les détails, contrairement aux agresseurs J’étais tellement dans mon petit monde à moi. Je ne voulais pas… moi je vivais dans mon petit monde, j’avais peur. La journée où j’ai eu le plus peur, je pense, c’est quand mon père a tout dit. C’est pour dire, hein? La peur, j’avais tellement peur, j’avais tellement honte de moi. Comme si c’était de ma faute, se rappelle Marion. Marion est la préférée du père: [Comment le sais-tu?] Ben, il était froid et distant avec mon frère et ma sœur mais avec moi, il était moins froid et distant. Il essayait plus de me parler, il essayait de me parler comme une grande… Y’avait d’autres idées en arrière de la tête… […] Et même qu’un moment donné, je l’appelais [par son prénom] au lieu de l’appeler « papa »… quand, en famille… eux autres ils l’appellent papa et moi, c’est A… […]

D’abord abusée à 4 ans puis à 12 ans Je me rappelle un moment donné que ma mère et mon père m’ont annoncé que ma mère allait avoir un autre enfant. Ça je m’en rappelle, je voulais un p’tit frère, j’étais contente. Pis je me souviens que ma mère était partie quelques mois à l’hôpital. C’est mon père qui s’occupait de moi… […] elle avait de la misère avec le bébé…, sa grossesse allait mal. Ils l’ont gardée quelques mois. Pis le jour…, j’pense que j’allais à la prématernelle, j’avais 4 ans. J’étais gardée, je ne me rappelle plus par qui. Et le soir je dormais avec mon père. 192

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On écoutait le hockey puis un moment donné, il s’est mis à me caresser partout… il m’a demandé si j’aimais ça et j’ai dit que non. Il a comme arrêté et ç’a recommencé à 12 ans. Ce moment coïncide avec celui où la mère commence à travailler à l’extérieur. Marion dit ailleurs dans l’entrevue : Elle [ma mère] a pas travaillé [à l’extérieur] de ma naissance jusqu’à ce que j’aie 12 ans, jusqu’à ce que mon père commence en fin de compte ses trips. […] Mais à 12 ans, j’avais beau lui dire que je voulais pas… Il n’y a jamais eu de pénétration à ma connaissance… peut-être dans les bouts noirs… […] j’ai beaucoup d’espace dans ma vie que j’ai comme perdus…, j’ai comme des points noirs dans ma vie. J’sais ça… quand je m’en rappelle pas ça me fait pas mal. C’était des caresses, sa langue partout…, pour moi c’était dégueulasse… je me sentais sale… […] J’avais 12 ans, j’étais en secondaire I. J’ai doublé mon secondaire hein ? J’allais plus à l’école, je sautais les cours, j’y allais pas, mes notes ont dégringolé. Je suis passée du top à zéro. Mes examens, je cochais A, je cochais B, je faisais quasiment des dessins avec […] Mon père, pour faire bonne figure, il est allé se déclarer lui-même à la DPJ. [Tu dis que c’était pour faire bonne figure ?] D’après moi, c’est pour ça. Peut-être qu’il voulait s’en sortir réellement. Ou il sentait peut-être la soupe chaude parce que j’étais plus capable, je dégringolais et tout le monde se posait des questions. J’imagine que c’est ça. On a été en thérapie pendant deux ans avec la DPJ. C’était à tous les mercredis soir. Les parents d’un bord, les filles de l’autre. Il n’y avait pas de garçons. C’est bizarre, hein ? J’aurais cru qu’il y aurait eu des garçons, mais y’en avait pas. Peut-être que les garçons y avaient un autre soir, je le sais pas. Pendant deux ans, moi, j’ai jamais rien voulu dire… ça m’intéressais pas. Y’avait des filles qui se faisaient violer… j’me disais : « C’que j’ai vécu, c’est rien. » Pourtant je me sentais aussi salie qu’eux autres mais… j’pense que j’comprenais pas. « Fichez-moi la paix, j’veux pas en parler. » Même quand y m’ont demandé ma déclaration à la DPJ, eux autres ont dit ce que mon père avait dit pis j’ai corroboré. Pis, j’ai pas voulu en parler. […] [Avait-il dit la vérité?] Il avait sauté quelques affaires…, c’était anodin, peut-être qu’il avait oublié, c’était pas super important… […] [Toi, tu te rappelais des détails?]. La victime se rappelle toujours de tous les détails, les agresseurs eux autres non. [Deux ans de démarches avec la DPJ qu’est-ce que ça t’a donné à toi?] Rien, j’avais 14 ans, presque 15 ans. Quand la DPJ nous a lâchés, l’été de mes 15 ans, il [mon père] a recommencé. [Il a recommencé?] Ben oui. [Quand ta mère l’apprend, que s’est-il passé ?] La DPJ a demandé à ma mère de partir [de se séparer] de mon père: qu’ils se séparent pendant quelques mois et même d’années pour ma protection, et ma mère ça a tout pris, sinon, il la menaçait de lui enlever les trois enfants. […] À 12 ans, j’ai pas allumé…, c’est plus tard que je m’suis dit: coudonc, c’était qui le plus important, lui ou moi? C’était qui la plus importante, c’était elle ou moi, c’tait son confort à elle ou le bien-être à moi ? [Tu n’as pas le sentiment qu’elle t’a protégée ?] Ah non, pas une maudite miette. […] Carrément abandonnée, pis quand il [mon père] a recommencé, j’y demandais d’arrêter et puis il se sentait coupable. Il venait me dire : « Je m’excuse, j’me sens coupable. » Pis toi aussi tu te sens coupable. Tu te dis : il va arrêter mais il recommence. […] Marion en avait parlé à une amie, plus vieille qu’elle, qui a voulu agir: Je lui en avais reparlé pis elle, elle avait 18 ans…, elle était une adulte et en même temps elle était une amie…, et quand je lui en ai parlé, elle a dit: «Je vais appeler la police.» Parce 193

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que moi, j’étais pas capable de le faire…, j’étais vraiment pas capable. Elle m’avait dit: «Ben fais-le et je vais t’accompagner là-dedans et tout.» J’avais décidé de le faire et puis, en fin de compte, je m’étais sauvée. J’avais fait une fugue. Ma mère a fini par me retrouver et là je lui ai expliqué ce qui se passait. Je pleurais, elle a poigné les nerfs… on est arrivées au pas militaire jusqu’à chez nous, mon père était dans les escaliers. Il se tenait les mains. Il m’a regardée pis il a dit: «Je te l’avais dit que j’arrêterais.» Je l’ai regardé en voulant dire: «Eille…! Ça fait des mois que tu me dis ça… pourquoi qu’à soir ça serait changé?» Et là…, ma mère a dit: «Appelle pas la police, on va payer les psychologues.» Mon père avait été chez eux [mon amie] et lui avait dit: «N’appelle pas la police! On va s’organiser.» Elle lui avait dit qu’elle appellerait pas mais elle a appelé pareil. Ça fait que le lendemain, il s’est fait arrêter. […] Quand c’est venu le temps de passer en cour, le procureur de la couronne et l’avocat de mon père m’ont dit : « Est-ce que tu veux que ton père aille en prison?» J’ai dit: «Ben non…» Ça fait que là, il a poigné trois ans de probation. Il est retourné chez nous, la DPJ s’en est r’mêlé…, là, il fallait que ma mère choisisse encore entre moi, mon frère, ma sœur, notre bien-être et mon père. Parce que, c’était mon bienêtre à moi en premier parce que c’est avec moi que c’était arrivé mais eux autres, ils pensaient à mon frère et à ma sœur aussi… alors c’était ça : ils lui enlevaient les trois enfants ou elle se débarrassait de mon père encore. Ben là, elle s’en est débarrassée [de mon père] pendant un an mais elle était tout le temps chez eux [chez mon père] et moi je m’occupais de mon frère et de ma sœur, tu comprends? Donc, j’avais plus de vie encore. Elle était tout le temps chez lui, tout le temps. L’enfer! [Ta mère n’est pas solidaire de toi ?] Ah, mais c’est pas fini mon histoire, c’est mauditement pas fini. Elle a jamais été solidaire, jamais. Je ne me suis jamais sentie protégée. C’est peut-être pour ça qu’aujourd’hui, qu’elle me dise qu’elle m’aime ou quoi que ce soit…, qu’elle veut se réintégrer dans ma vie… c’est… Qu’est-ce qu’elle veut là, elle ? J’ai de la misère avec ça. Pis, un moment donné, j’ai décidé de faire une fugue parce que j’étais plus capable de vivre à la maison, c’est moi qui m’occupais tout le temps de mon frère et de ma sœur, c’était l’enfer, je me suis sauvée, carrément sauvée. Pendant quelques jours, et c’est la police qui m’a arrêtée, je faisais du pouce pour m’en aller à Montréal. Mais je suis contente qu’ils m’aient arrêtée par exemple. [Tu as quel âge ?] 15 ans, j’allais avoir 16 ans. La police m’arrête, ils me demandent ce qui se passe. Je leur explique un peu ce que je t’ai expliqué, mon père était revenu à la maison, il avait recommencé à se promener en petites culottes, à se promener nu, ça me mettait ben mal à l’aise. [À cela, ta mère ne disait rien?] Non, même qu’elle est venue m’avertir un moment donné, parce que mon père m’a vue en camisole et en caleçons à mi-cuisse…, elle a dit : « Tu agaces ton père ! » Vois-tu le genre ? Ç’a comme fait, ben moi, j’m’en vais. Si j’suis pas capable de me sentir en sécurité chez nous, je vais l’être où ? J’suis partie à cause de ça. J’ai expliqué ça aux policiers, ils m’ont amenée à la DPJ. J’ai raconté mon histoire et là, ils m’ont envoyée au Mont-D’Youville, c’était un centre d’accueil. J’ai passé quelques mois au centre d’accueil. J’ai tellement aimé ça, tu te sens en sécurité. Y’en a qui trouvent que c’est une punition, mais moi, de me sentir encadrée, de me sentir… j’ai trouvé ça… tellement affectueux et tendre. La plupart du monde 194

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trouve que c’est un calvaire d’être en centre d’accueil, mais moi j’me sens bien. Y se sauvaient. Moi, je serais restée là. Tout le monde était bon avec moi : les éducateurs étaient corrects, ils étaient très fins. C’était pas la grosse affection mais déjà qu’ils se préoccupaient de moi, qu’ils croyaient en moi, qu’ils trouvaient malgré tout que j’avais l’air de quelqu’un de bien, que j’avais du potentiel, c’était quelque chose de bien gros pour moi. Et après ça, je suis allée en famille d’accueil. J’ai pris la première du bord. Y’en avait pas dans la région de Québec, je me suis ramassée à Saint-Ubalde, dans le comté de Portneuf. Y’avait deux filles dans cette famille d’accueil, elles avaient mon âge, j’avais comme décidé un peu de repartir à zéro, de devenir comme quelqu’un d’autre, de me former un caractère, de me former en fin de compte, de devenir quelqu’un. Ça a marché. Je me suis bien intégrée à la famille d’accueil, j’ai eu aucuns sévices, là. C’était juste que la bonne femme était bête comme ses pieds, le bonhomme était soumis, des cas typiques. En tout cas, j’étais bien. Je faisais mon affaire, j’allais à l’école. J’ai été acceptée à cette école-là, j’étais une fille de la ville, j’étais quelqu’un de spécial à leurs yeux, ça fait que je me suis intégrée super facilement. Ç’a été une mosusse de belle année. J’ai passé peutêtre quatre-cinq mois sans appeler chez nous. […] Quand mon père est passé en cour, en plus d’avoir pris trois ans de probation, il a eu trois ans de thérapie à Robert-Giffard. Donc, il avait Normande Couture comme sexologue-thérapeute pis, un autre, c’est un monsieur, je ne me rappelle pas son nom, ça fait que, je suis allée les rencontrer, c’est pour dire, je voulais savoir c’était quoi les chances qu’il touche à ma sœur. Ils ont jamais été capables de me dire qu’il n’y avait aucune chance. J’étais bien inquiète. Maintenant, je sais qu’il ne s’est rien passé. C’est comme ça que j’ai repris contact avec ma famille, tranquillement, pas vite. Puis au bout de l’année, j’avais le choix entre retourner chez nous ou rester en famille d’accueil. Mes parents avaient l’air d’avoir changé, ils avaient l’air d’être stables, j’ai dit : « Bon ben, pourquoi j’retournerais pas chez nous, j’aimerais peut-être ça ? J’aurais ma chambre à moi. » J’ai donc décidé de retourner chez nous. Pis là ç’a recommencé à mal aller. Mon père y a jamais rien fait mais… j’allais à l’école le jour, le soir je me ramassais chez des amis, je prenais de la drogue, de la mescaline surtout, c’est de même que j’ai rencontré le père de [mon fils].

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L’HISTOIRE DE MARION C’est un sacrifice du corps pour le bien-être de tout le monde chez nous. Ma première relation sexuelle? La première fois j’avais… 15 ans j’pense. J’étais la seule qui était vierge dans la gang et je l’ai fait rien que pour ça. Dans la gang d’amies de filles que j’avais, on me tannait avec ça: «T’es encore vierge à 15 ans!» J’va poigner un gars qui a pas l’air trop dangereux pis j’vais y aller… ç’a pas été trop long. [rires] [Ça s’est passé comment?] Bof, …ç’a l’air drôle à dire de même là, y’a fait sa petite affaire pis c’était fini. Je l’ai refait une couple de fois pour voir si j’allais aimer ça parce que tout l’monde en parlait comme d’une affaire extasiante pis moi j’avais rien vu là d’épouvantable. [Où est-ce que vous alliez ?] On allait chez lui. [Il n’y avait pas de problèmes avec ces parents ?] Ses parents restaient dans le Bas-du-Fleuve et lui il avait un appartement. C’est entre 16 et 17 ans que Marion commence à consommer des drogues : Au début, c’était le fun mais un moment donné, c’était comme tous les soirs que j’en prenais. Un moment donné, je me suis mis à devenir paranoïaque. J’ai décidé d’arrêter. [Comment as-tu commencé à consommer ?] Dans ce temps-là, j’étais ben timide et j’allais plus dans le facile. Au lieu d’aller voir du monde qui avait l’air bien, je me disais : « Ils vont me rejeter. » J’allais voir les plus bornés, je pensais : « Y vont accepter n’importe qui et tu te feras jamais rejeter », la loi du plus facile. J’allais à l’École secondaire Cardinal-Roy. […] C’est là qu’elle fait la connaissance du père de son fils, son premier enfant : À 17 ans, on peut tomber en amour, j’pense que j’étais tombée en amour et lui aussi. Mon père quand il a vu que je m’étais fait un chum, il a fait un peu comme l’amant outragé, là pas question de payer une chambre! Eille j’avais 17 ans, un moment donné, c’était comme: «Qui est-il pour me dire quoi faire?» Et un moment donné il me dit à brûle-pourpoint, il nous à convoqués moi et S., et là, il nous a dit : « Vous avez le choix : soit Marion tu retournes en centre d’accueil, soit que je fais [une dénonciation] pour détournement de mineure ou soit que vous vous en alliez ensemble en appartement.» Qu’est-ce que tu penses que j’ai décidé de faire? J’ai décidé de m’en aller avec S. en appartement. [S. avait quel âge à ce moment-là ?] Il avait 25 ans et moi je venais d’avoir 17. […] Il ne voulait pas que je couche avec mon chum chez eux. Tu vois le genre ? […] Quand j’ai vu que mon père avait une réaction, ç’a comme fait : Eille! Qui est-il pour me dire quoi faire? Y’aura plus jamais d’emprise sur moi, c’est pas vrai. Ça fait que j’suis allée en appartement avec lui. Ç’a pas duré ben longtemps… On est allés rester chez sa mère à […] dans le Bas-du-Fleuve, un mois chez sa mère et après ça on est allés en appartement pendant peut-être un mois…, pis, j’pensais que j’étais enceinte…, j’avais 40 jours de retard…, je passe un test, il est négatif. Là j’appelle mon père et j’dis : « Viens me chercher j’suis plus capable. » Il [mon chum] prenait de la drogue et moi j’avais arrêté…, j’trouvais ça trop stupide… ça faisait deux mois que j’avais arrêté de consommer…, donc j’ai dit à mon père « Viens me chercher… sinon, envoie-moi de l’argent que je prenne l’autobus au moins. » Il était venu me chercher. Il avait loué une auto et était venu me chercher avec maman et ma sœur… mon frère était encore en centre d’accueil. 196

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En réalité, elle est enceinte, le test de grossesse avait été fait trop tôt. Elle est surprise de se savoir enceinte mais ce qui la surprend plus encore est l’attitude de ses parents : Je suis allée avec ma mère à la pharmacie… le test est positif ! J’me souviendrai tout l’temps. J’tais assise sur la chaise et j’ai fait: «Hein! j’suis enceinte, moi? Moi, j’suis enceinte! Qu’est-ce que j’fais?» Ma mère était toute contente… elle achète des suces, des biberons!… Mon Dieu, j’t’ais-là: «J’fais quoi?» J’suis arrivée chez nous… ma mère est arrivée avec un biberon… elle a montré ça à mon père… mon père était tout heureux… il est grand-père… Pourquoi qu’il est content, je ne comprends pas. Il devrait être fâché! […] Ça fait que je m’étais dit: J’vais l’garder c’t’enfant-là. J’va avoir ma petite vie à moi et j’aurai personne pour m’écœurer, j’vais travailler et j’vais avoir mon petit monde à moi… avoir de quoi m’accrocher… un peu comme une bouée en même temps… j’va la catiner… j’va lui montrer comment je l’aime… […] Cette période est celle où sa mère et elle seront les plus proches l’une de l’autre. Le père de l’enfant viendra les visiter quelque neuf mois plus tard et ce n’est qu’après trois années qu’elle acceptera qu’il reconnaisse légalement son petit garçon : Je le trouvais pas assez responsable, donne-t-elle en explication. Toutes ses alliances conjugales ont été difficiles. Après le premier échec, une amie lui présente quelqu’un, celui-là sera le père de sa fille. Marion n’a pas d’illusions sur sa capacité à construire un couple stable et solide: Je vais t’expliquer de quoi. Dans ma vie j’ai eu des relations peut-être avec une quinzaine d’hommes. C’est beaucoup quand même et ç’a jamais duré longtemps. Je ne suis pas capable d’être vraiment stable. S. [le père de son fils], j’ai sorti avec peut-être quatre ou cinq mois. Ç’a jamais été de l’amour. La même affaire pour le père de J. [sa fille], je l’aimais beaucoup mais… la minute que j’ai connu son passé, je me suis poussée [sans lui reconnaître la paternité de sa fille]. En quelque part je devais pas l’aimer tant que ça! Et le père de J., j’ai sorti avec pendant six mois. Ensuite, j’ai connu un homme… j’ai été avec pendant trois ans… j’ai été mariée avec un Noir, je l’ai mis à la porte parce que j’étais plus capable de l’endurer au bout d’un mois de mariage… c’est un peu spécial mon affaire… ! Ensuite j’ai sorti avec un homme violent… j’ai sorti pendant trois ans… et j’ai fini par le laisser. J’ai sorti… le dernier chum [conjoint puisqu’elle a résidé avec lui] que j’ai eu, j’ai sorti avec pendant un an et demi et on s’est laissés parce qu’on était plus capables de s’endurer. Donc j’suis pas capable de… À 19 ans, Marion a deux enfants et est au plus creux de la vague. Après la naissance de sa fille, elle retourne chez sa mère, allaite son bébé et est totalement dépassée, épuisée: elle ne sait pas comment être mère: Je n’ai pas vraiment d’exemple concret. Ben là, tout dégringole, j’suis dépassée, j’dors plus, j’mange plus, juste assez pour nourrir la petite, j’suis tellement dépassée que j’m’occupe plus de rien. […] J’suis tellement dépassée par les événements que j’appelle la DPJ et j’leur dis là… j’suis tellement dépassée, tout traînait partout, tout, tout. Ma mère m’aidait pas, ma sœur m’aidait pas, j’étais plus là. J’étais tellement brûlée. Ma mère, elle travaille, elle a eu assez d’élever ses trois enfants, dans sa tête, elle a fait un effort pour nous élever, c’est quelque chose. [rires] En tout cas, je me suis ramassée toute seule, j’ai appelé la DPJ et là, j’ai besoin d’aide. Y sont venus chez nous, y ont vu l’état de l’appartement. Ils ont dit: «Là Marion, tu serais 197

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peut-être mieux de les placer pour un an peut-être, avec une réinsertion familiale dans un an, puis essayer de te reprendre en main.» J’ai réfléchi à ça pendant des semaines et là pour moi, c’est la meilleure solution. Et les enfants sont placés dans une famille d’accueil avec une approche de réinsertion familiale: ça veut dire que au courant de l’année, le premier mois j’y allais une fois par deux semaines les voir un après-midi, le deuxième mois c’est eux autres qui passaient une journée chez moi, le troisième mois ç’a été j’pense une fin de semaine dans le mois, le quatrième mois, deux fins de semaine, ils viennent, le cinquième mois, ils restent toute la fin de semaine chez toi, dans ta maison, chez toi avec les enfants. […] Oui, j’ai eu de l’aide. Avec les gens de la DPJ on se parlait, j’avais une éducatrice qui venait. Je me fâchais souvent avec eux autres parce que leur réalité c’était pas la mienne, mais ils avaient raison. […] J’étais dépressive au plus haut point… Quand tu dis que tu n’es pas capable de te faire à manger parce que tu es trop fatiguée là…, tu dors toute la journée, toute la nuit… tu fais rien d’autre que rester couchée. J’faisais rien que dormir. C’était l’enfer, j’prenais pas soin de moi. Elle a 19 ans et elle ne consomme pas de drogue. Elle a commencé à fumer la cigarette à 12 ans pour provoquer ses parents. Lorsque les enfants sont revenus: Rendu à ce moment-là, j’tais pas vraiment rétablie, c’est sûr que j’avais encore des lacunes mais j’étais capable de leur faire à manger trois fois par jour, c’qui était même plus le cas, j’étais rendue à ce point, j’les habillais plus, et quand ils sont revenus j’étais capable de leur donner le strict minimum : trois repas par jour, les habiller comme il faut, éveiller leur curiosité en lisant des livres, mais ça allait pas beaucoup plus loin. J’avais de la misère.

J’ai dansé une partie de ma moralité Pendant que les enfants sont en famille d’accueil, Marion essaie de se refaire une santé et: Je rencontre un danseur, il est sympathique, puis il me trouve jolie, intelligente, tout ça et moi je ne le trouve pas vraiment beau, mais je trouve ça l’fun qu’il s’intéresse à moi. [Comment tu l’as rencontré?] J’allais aux danseurs avec des amies. [Pourquoi tu allais là?] Je ne savais pas vraiment où aller, mes amies allaient là, je les suivais. [C’est quoi ça, des bars où des hommes dansent?] Ouais, des danseurs nus. J’y allais une fois de temps en temps, tu jases avec les gars, on jasait entre filles, je prenais pas un coup, j’avais pas les moyens. C’est ça, j’ai rencontré ce gars-là et on s’est construit une relation qui était quand même assez stable. Elle a 20 ans, son bébé, la petite fille, a 1 an. Le danseur a 19 ans: C’était le plus beau danseur. Lui il allait danser et tout et un moment donné, ça m’intriguait, je trouvais qu’il trouvait ça trop facile. Puis une de mes cousines, elle aussi dansait. Ils faisaient de l’argent. Tsé quand tu fais [$] par soir. Eux autres, ils faisaient dans trois soirs ce que je recevais de mon aide-sociale dans un mois, c’est quelque chose, tsé? Je me disais: «Si j’avais de l’argent, mes enfants seraient bien mieux habillés, on aurait des activités tripantes», ça fait que j’ai commencé à danser dans les clubs de nuit. Là, l’argent s’est mis à rentrer mais j’ai commencé à consommer aussi, c’était l’enfer. C’était la cocaïne. C’est pas rien!! J’arrivais chez nous avec presque plus d’argent. [rires]. Et je prenais un coup solide avec ça. [Tu as un problème d’alcoolisme ?] Plus maintenant, je vais te dire, je vais prendre une couple de coupes de vin et c’est tout ou une 198

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bière ou deux, parce que je conduis, c’est ça qui arrive, j’ai pas envie de conduire en état d’ébriété et un taxi pour s’en venir ça coûte plus cher que de payer le gaz de son auto, ça fait que j’aime autant. Je ne peux pas me payer des brosses! [C’est qui ta cousine qui danse ?] C’est C., la fille de M. [considérée comme la guidoune de la famille], la dernière. […] On était comme très liées nous deux, on se sentait différentes des autres dans la famille. Quand on avait des grosses réunions de famille de ce côté-là, c’était des gros partys, on aimait ça, on voyait nos parents qui étaient un peu pompettes, des Baby Duck, des O’Keefe ou de la 50, les gros stéréos, c’était plaisant. [Est-ce l’influence du danseur qui va te convaincre de danser ?] Je pense que oui, lui et ma cousine C. Elle aussi a eu comme une influence. Lui, je le voyais aller et ça m’intriguait sans que pour autant ça me tente d’y aller. [Qu’est-ce qui t’intriguait?] Ben, qu’il fasse autant d’argent pis que ça ait l’air si facile. Ça avait l’air tellement facile que… dans ma tête, ça avait pas de bon sens… jamais je vas faire ça mais… C’est vrai que c’est un gros chapitre qu’on fait là. J’ai dansé une partie de ma moralité, je dirais. Même si y dansait, j’étais comme… j’étais intriguée, oui, mais je me disais : jamais j’va faire ça, je m’abaisserai pas à ça, certain. Ma cousine le faisait et ça la dérangeait pas. Elle avait de l’argent et elle se gâtait et moi, j’étais pauvre, mes enfants étaient en famille d’accueil parce que j’étais brûlée. Je m’étais dit: «Quant à pas les avoir je suis aussi bien de me reposer, eux autres vont être en sécurité le temps que je me remette d’aplomb. » Pis y restaient à Saint-Gabriel-de-Valcartier, pas d’autobus qui se rend où qu’eux autres sont. Fallait que j’y aille en taxi, ça coûte pas 5 $. [Y’avait personne qui pouvait te conduire?] Ma mère avait pas d’auto, mon père y’était pas dans le décor, je ne connaissais personne, j’ai toujours été ben sauvage, dans ce temps-là, j’étais super isolée. Depuis un an qu’on sortait ensemble, pis, il était capable de s’habiller comme il faut. Moi, j’ai toujours aimé le linge classique, c’était hors de prix dans ce temps-là: une paire de pantalons à 60 $, dans ce temps-là, c’était de l’argent. Je ne pouvais pas me payer ça donc j’étais toujours toujours en jeans ou en jogging. [C’est ta cousine ou ce danseur qui va t’introduire à la danse?] C’est ma cousine. [Comment ça va se faire?] Ben, j’posais beaucoup de questions, comment ça se passe, c’était des danses à 10$, danse dans les loges, y avait des caresses, ça fait que je lui demandais comment ça se passait. Ça avait d’l’air pas si pire que ça. Je me disais, bon c’est l’temps d’une chanson pis tu passes à autre chose après, c’est tout ! J’ai dit, ben, j’aimerais ça l’essayer. Ça fait qu’elle m’a bookée, dans un club de danseuses. J’ai commencé comme ça. J’ai fait ça pendant six mois à peu près. Je me suis tannée, je me détruisais, je le voyais. Je suis quelqu’un qui se remet tout le temps en question ça fait que… un moment donné, à force de se remettre en question, j’ai bien vu que ça marchait pas mon affaire. J’ai arrêté et j’ai arrêté la drogue en même temps. Et ensuite, j’ai continué avec mon mari, ben c’était pas mon mari dans ce temps-là, c’était mon chum, il était extrêmement jaloux, probablement parce que j’avais été danser. [Tu parles du danseur, là ?] Oui, j’ai fini par me marier avec lui. [Vous n’avez pas eu d’enfants ensemble ?] Non, ben, j’suis tombée enceinte une fois de lui et je me suis fait avorter. [Vous étiez mariés à ce moment-là ?] Oui. [Pourquoi tu as décidé de te faire avorter ?] J’avais deux enfants, deux c’est assez pour moi. [Tu n’étais pas amoureuse ?] Non, mais même si j’avais été amoureuse, je trouvais que deux enfants, c’est assez pour moi. Un troisième, là, j’aurais 199

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mis les deux autres dans la misère en plus du troisième. Deux, je suis capable d’avoir un certain contrôle mais trois, j’aurais été encore plus dépassée, ça me tentait pas. Je me suis fait avorter. On venait de se marier et puis j’ai flushé le père en même temps. J’ai dit « Tu t’en vas ! » [Pourquoi ?] Ben je ne l’aimais pas. Je m’étais mariée pour lui faire plaisir, il était trop jaloux. Je pouvais parler à personne, il me piquait des crises de jalousie. Ça commence par être jaloux pis ça commence à parler dans le dos de tes amis, il détruit tes amis à tes yeux et après c’est toi qu’il détruit à tes yeux, et après tu finis que tu te penses plus bonne. [Tu as quel âge à ce moment-là ?] J’ai 22 ans. [Quand tu commences à danser, tu as quel âge ?] J. [ma fille] avait 1 an, j’avais 20 ans. [Alors ce que tu me disais, c’est que pendant que tu danses, tu n’es pas bien dans cette affaire-là. Tu consommes de l’alcool, tu commences à consommer des drogues aussi, tu fais de l’argent mais tu la dépenses, aussitôt rentré aussitôt sorti.] Mes enfants étaient en famille d’accueil pendant ce temps-là. C’était la période de l’insertion familiale. Une méchante affaire hein ? [Tu manquais de ressources ?] Ben j’en avais, mais je ne voulais pas les utiliser je pense. Je voulais faire mes affaires, je voulais faire de l’argent. [Aujourd’hui quand tu regardes ça, comment tu te sens ? Comment tu t’expliques ça: tu dis «méchante affaire»?] Ben, j’étais pas mal irresponsable je trouve. Je voyais pas ce que je faisais alentour de moi. J’essaie de ne pas me juger sévèrement, j’ai de la misère un peu. [Comment ça se passe ?] Quand tu donnes ton spectacle sur le genre de stage…, tu commences habillée et tu finis nue. Ensuite, quand tu te promènes dans le bar, tu vas être en déshabillé, ensuite dans les cabines, t’enlèves tout sauf le bas, c’est un peu comme une barrière que les clients ne doivent pas franchir, tu te fais caresser partout sauf où il y a la barrière. [Et caresser ça veut dire ?] Les seins, le ventre, les cheveux, partout sur le corps sauf le pubis, le vagin, l’entrejambe. [Comment tu vivais ces mains étrangères, ces yeux aussi, y’a pas juste les mains, quelque part, regarder c’est toucher, hein ?] Ouais, y te regardent partout, ouais, ça me mettait mal à l’aise par exemple. Je pense que c’est pour ça que j’ai commencé à boire et à prendre de la drogue pas mal. [Est-ce qu’on peut faire ça à jeun tu penses ?] Je fais de la prostitution à jeun. La danse a duré six mois, après j’arrête, je laisse M. [mari danseur]. Je rencontre, par l’intermédiaire d’une danseuse, on était devenues des amies, et elle me présente à un de ses amis, il s’appelle J.-S. J’en lâche un, j’en poigne un autre. Avec J.-S., je suis restée trois ans, tout près de trois ans.

L’agence d’escortes pour sortir du trou Marion va s’installer à l’île d’Orléans. La beauté de l’environnement crée l’espoir d’une meilleure vie: J.-S. y’avait un de ses amis qui restait à Saint-Jean [île d’Orléans] et on avait été le visiter et je trouvais ça tellement beau. «Ça doit être terriblement cher», que je me suis dit. J’ai fini par me trouver un quatre [pièces] et demie là-bas. Il me semble qu’on serait bien là-dedans, dans la nature. Je m’étais figuré que là-bas, ça serait facile. Ça fait que j’ai déménagé là-bas et puis ça a fonctionné. Et un moment donné, dans mon année que j’ai travaillé à l’île, j’envoyais 100$ par semaine à J.-S. en prison [elle avait dû déposer une plainte contre lui pour voies de fait et séquestration] pour 200

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qu’il puisse s’acheter du linge, des affaires comme ça, mais j’arrivais pas. [C’est beaucoup d’argent 100$ par semaine.] OUAIS!!! J’ai fait ça pendant un bon moment mais là j’arrivais plus. La gardienne me coûtait cher, le loyer, l’électricité, la bouffe, j’arrivais plus. Un moment donné, j’ai vu une annonce dans le journal, [$] l’heure… Tu y penses hein?… Je pense que… consciemment… j’ai tout fait pour y aller. Je me disais: «J’ai comme pas le choix, j’arrive pas…» et je me suis mis à dépenser et à dépenser, comme si je me donnais pas le choix d’y aller. Je me disais : faut que je le fasse. [L’agence d’escortes?] Oui, une agence d’escortes. […] Entre la danse et l’agence d’escortes, il y a environ trois ans, pas plus. Ça, ç’a été… j’ai recommencé à danser, je consommais beaucoup, j’ai vendu de la drogue, j’ai consommé énormément. [Qu’est-ce que tu consommais à ce momentlà ?] De la cocaïne, à l’époque presque pure, c’était des grosses roches, y a pas grand-chose plus pur que ça. [Tu consommes ça comment ?] En sniffant, j’me suis jamais piquée et je ne l’ai jamais fumée. Ah, ç’a été carrément l’enfer. Quand tu as l’impression que tu ne peux pas vivre sans, c’est quelque chose! Oui, j’ai fait ça pendant quatre-cinq mois certain, sans arrêter. Ça m’en prenait le jour, ça m’en prenait la nuit, ça m’en prenait tout le temps. [Qu’est-ce que tu trouvais là-dedans ?] Je me sentais bien, tsé ? Je me sentais comme bien, ben alerte. Je l’sais pas vraiment comment expliquer ça. [Ton chum, lui, qu’est-ce qu’il faisait dans la vie?] Il faisait rien à part vendre de la drogue, des vols de maisons et des vols de commerces. J’ai été trois ans avec et ç’a été trois ans houleux. Dans les derniers temps, il s’est mis à être violent à cause de la cocaïne. [Il consommait aussi lui ?] Énormément, plus que moi d’ailleurs, puis un moment donné, il m’a pris par la gorge. Ça a été l’enfer, vraiment l’enfer. J’ai été battue, assez que j’ai eu des marques sur les fesses, c’était bleu et c’était la trace d’une main. Il a été en prison à cause de ça. Il avait pris mon garçon, [qui avait 6 ans], par la gorge. Non, j’y ai dit, tu t’en vas pis tu r’viens plus jamais! [Ton fils, il s’en rappelle?] Ben oui il s’en rappelle certain. Je l’ai envoyé [J.-S.] en prison, il a fait un an. À ce moment-là, quand il a été en prison, dans ma tête fallait que je l’aide… tsé? Je m’étais trouvé un emploi straight. Je travaillais à l’île d’Orléans, à Saint-Pierre, juste à côté de chez nous, j’ai commencé à travailler là-bas, je gagnais 8,50 $ de l’heure, ça allait bien, les enfants allaient à l’école. Ben c’est ça, je travaillais à temps plein, je faisais des cinquante-soixante, des fois soixante-dix heures même, à faire des pâtés avec les autres, à les superviser. Je donnais 100 $ par semaine à mon chum qui était en prison pour qu’il s’achète des affaires et j’arrivais pas. J’arrivais tellement pas là. On avait aucun luxe. Je mangeais les restants de mes enfants tellement j’avais faim et un moment donné, je me suis dit : « Je vais voir pour une autre job. » […] J’aurais pu retourner danser mais j’avais peur de retourner dans cet enfer-là. Je m’étais comme créé un pattern : en allant danser ça voulait dire automatiquement prendre de la drogue et de la boisson. Ça fait que je me disais : « Si je retourne là-bas, c’est sûr que je recommence… » Ça me tente pas, ça faisait un an que je ne consommais plus. [Comment tu as fait pour cesser la consommation de cocaïne ?] Ah, j’suis allée chez ma mère. J’ai passé une semaine chez ma mère. [Tu as décidé brusquement de cesser de consommer ?] Oui, ça fait quatre ans. J’ai arrêté la journée de mes 24 ans. 201

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J’ai dit : « Là, j’arrête ça pour de bon, ça n’a pas de bon sens, je me détruis. » Je suis allée chez ma mère pendant une semaine, ma mère pensait que j’étais malade, que je faisais une gastro ou quekchose parce que j’ai été une semaine à avoir mal au ventre, je vomissais, les intestins déréglés et tout… Ç’a été l’enfer pendant une semaine. [Tu as fait ça seule, sans aide ?] Ça prend beaucoup de détermination, après ma semaine chez ma mère, mes enfants venaient de commencer l’école, moi je me suis trouvé un emploi. On arrivait au mois de septembre et on commençait les préparatifs pour le temps des Fêtes, ça fait que là, c’était les tourtières, les pâtés à la viande, tous les pâtés, je faisais des 60-70 heures par semaine. J’arrivais chez nous à l’île d’Orléans, pas d’auto, je ne pouvais pas sortir, je restais à la maison. J’ai été de même pendant un an. S’en procurer [de la cocaïne], mon Dieu, c’est pas dur, tu t’en fais offrir tout le temps. C’est rien qu’y faut que tu dises non, tout le temps. Un moment donné, tu sais pas, tu dis « Ben pourquoi j’essayerais pas ? » […] Je suis tombée sur les annonces d’escortes [petites annonces du journal], pis là… ben, c’est ça, c’est [$] de l’heure selon les places. Je me suis dit: «Ouais… c’est une idée… pour sortir du trou, ça serait peut-être une idée… C’est à savoir si je serais capable? […] J’ai appelé plusieurs agences…, tu veux être bien sûre de ton affaire. Y’avait pas grand monde qui répondait à mes questions… là ben, c’est une agence à Thetford Mines qui répondait à mes questions et là j’ai dit: «Moi j’irais une fin de semaine. Mais si ça me plaît pas, est-ce que j’peux m’en aller?» Ils ont dit oui, pas de problème. J’ai demandé à ma mère de garder les enfants une fin de semaine et j’suis partie. Je suis revenue avec [$] dans mes poches! […] J’ai fait l’amour pour de l’argent pendant toute cette fin de semainelà. J’ai pas arrêté. Je me suis rendu compte qu’en quelque part, c’était comme faire l’amour avec ton chum quand tu l’aimes plus. Ça revenait à ça. Mais au moins, tu avais de l’argent dans tes poches. C’est comme ça que je l’ai pris. C’est comme ça que je le vois encore sauf que ça devient problématique parce que je ne suis plus capable de faire l’amour avec un gars sans penser que c’est un motté [client].

De client à amoureux J’ai fait ça [l’agence d’escortes] pendant six mois, de mars à septembre. À la fin du mois d’août, j’ai rencontré L… c’était un client là, avec lui, j’ai été capable de m’ouvrir, de lui conter un peu ce que j’avais fait dans la vie… ce que mon père m’avait fait. C’était la première personne à qui j’en parlais ouvertement. Il m’écoutait, tsé, il n’avait pas de réactions fortes pour rien… il écoutait et c’était tout… c’était pas pire. On s’est connus et une semaine plus tard on partait ensemble, un mois après on restait ensemble, six mois après on s’achetait une maison. Ç’a été un vrai tourbillon et un moment donné, je pense que ç’a été trop pour lui. Il avait jamais eu d’enfants. Marion a cessé la prostitution, l’amour et la prostitution sont incompatibles, vraiment incompatibles. Quand tu aimes quelqu’un, tu ne peux pas faire ça en même temps, je pense. [Tu l’aimais ?] Oui, je l’aimais vraiment beaucoup. Ça fait que j’ai arrêté [de faire l’escorte] et lui il va se rendre compte un peu plus tard. Il était très aisé, il n’avait pas de problème avec l’argent tandis que moi c’était comme: «Qu’est-ce qu’on 202

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va manger demain, là?» Moi, j’ai vécu le stress tandis que… lui y paye ses comptes sans regarder les montants. C’est spécial, tu sais. Il nous a proposé d’aller rester chez eux, il était au courant que j’avais des enfants. Habituellement, moi, je me rajeunis quand je rencontre un client: y’a trois ans, j’avais 22 ans, pas d’enfants, étudiante. Là maintenant, j’ai 24 ans, je suis étudiante en gestion de réseau, j’ai pas d’enfants. Mais lui, je lui avais tout dit. Je lui avais comme fait confiance au départ, ce qui est rare dans mon cas. [rires] Puis, avec le temps, on s’est construit quelque chose de pas pire. Un moment donné, je trouvais ça tellement drôle, il m’est arrivé pis y m’a dit : « Marion, veux-tu être ma blonde ? » Je suis partie à rire, j’ai dit : « Me semble que c’est à l’âge de 10-12 ans qu’on dit ça ? » J’ai dit : « Ben oui ! » Y’était tout content. On aurait dit un gamin. C’était l’fun au boutte, on était super heureux. On a tripé, on a fait un voyage dans les Cantonsde-l’Est. Il a une maison là-bas. Après on est allés dans les Maritimes. J’ai recommencé l’école, j’ai fini mon secondaire qui n’était pas fini parce que j’étais tombée enceinte en secondaire IV. C’est ça, j’ai fini mon secondaire, ensuite j’ai rencontré plein de gens intéressants… […] On est allés en Floride en jet privé une fin de semaine, comme ça, faire du ski nautique. J’ai fait toutes sortes d’affaires, j’ai goûté vraiment l’opulence à l’état pur. Oui, j’ai aimé ça, sérieusement… ç’a comme fait : « Ouah ! ! je peux aller n’importe où dans le monde. » Pour moi, c’était un symbole vraiment d’opulence de ne pas penser [m’inquiéter] à ce qui va arriver demain. [Tu aurais pu rester dans cette abondance avec L.] Ouais, c’est ça, j’aurais pu mais il aurait fallu que j’accepte qu’il ne m’aime plus et qu’on reste ensemble juste pour les enfants. [Pourquoi l’amour est-il disparu ?] Avec le temps, pour sa part à lui, je ne le sais pas mais, de mon côté à moi là, on s’est laissés au mois de juin l’année dernière parce que j’y ai demandé un matin : « M’aimes-tu encore ? » Ça faisait des mois que je lui demandais et il ne me répondait pas. Ce matin-là, il m’a dit : « Non. » Ben moi, j’y ai dit : « Je m’en vais d’abord, je m’en vais parce que je suis plus capable d’endurer ton indifférence à mon égard, ça me détruit. Ça fait que j’aime autant m’en aller avec mes enfants. » Ils sont restés ensemble deux ans. Marion est une femme lucide, intelligente, capable de réflexion. Elle fait une première analyse critique de l’évolution de leurs sentiments en invoquant la force de caractère de son conjoint comme source de leur conflit: L., c’est un vendeur…, un vendeur qui vend du matériel informatique. C’est un excellent vendeur. Donc il a fait beaucoup d’argent avec ça et il a une personnalité superforte…, pis c’est une qualité en tant que telle, mais il a des défauts qui ressortent de ça, c’est d’être contrôlant, avoir toujours raison… et puis L., il était hyper-contrôlant, il avait toujours raison, au point que ma personnalité à moi était brimée. Il faisait pas ça méchamment…, ça je m’en rendais compte…, pis moi, je trouvais sa personnalité tellement forte que c’est moi-même qui a décidé de m’effacer…, ça fait que mes amis ont trouvé que j’avais changé ce temps-là…, on se chicanait tout le temps…, parce que moi, j’essayais quand même d’avoir raison sur mes points de vue…, lui avait raison dans ses points de vue tout le temps… et puis… Je dirais qu’il avait tort dans la façon qu’il avait raison peut-être ? Je ne sais pas si ça se dit là ? [rires]

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Les relations du couple homme-femme sont complexes et difficiles à vivre. Audelà des conflits de caractère, la question plus sensible des rapports sexuels doit être posée. [Je vais te poser une question indiscrète. Entre L. et toi…, tu l’as d’abord connu comme client et après vous êtes devenus un couple amoureux, je suis obligée de poser la question: est-il difficile de passer d’une relation de client à une relation amoureuse? Est-ce que ça, ça a pu nuire à votre couple?] Au début, non, mais au fur et à mesure, le client, moi, il revenait aussi dans ma tête. Parce qu’il y a des clients qui caressent pas, qui font rien. Ben L. était comme ça. Au début ça dérangeait pas mais un moment donné, de ne pas me faire caresser, de ne pas me faire embrasser, ça devient comme tannant là. Au début ça me dérangeait pas parce qu’on était en amour mais quand le nuage est descendu un p’tit peu, là j’ai vu qu’il y avait des mauvais côtés. [C’est toi qui lui faisais l’amour. Il ne te faisait jamais l’amour ?] C’est ça. [T’en as parlé avec lui?] J’ai essayé mais avec lui j’ai de la misère à parler en Je. Je suis tout l’temps sur la défensive, donc je l’attaque ! Avec n’importe qui je suis capable de parler en Je, de parler comment je peux me sentir vis-à-vis telle situation mais avec lui c’est… Au début j’essayais mais ça marchait pas, il retournait ça contre moi. C’était des tons accusateurs. Donc essayer de lui parler…, j’aurais aimé ça qu’il me caresse plus. C’était pas facile. Assez que j’ai abandonné un moment donné, j’ai arrêté de lui faire des avances, on a passé un an sans rien faire… c’est pour dire. [C’est difficile pour un couple de survivre dans ces conditions?] Oui, c’est difficile certain. [En tout cas, toi tu t’attendais à autre chose ?] Ben surtout que j’ai fait tellement d’efforts. Tsé, j’ai tout voulu que ça fonctionne… j’ai arrêté de fumer parce que la cigarette l’horripilait, j’ai décidé de recommencer mes études même si je me sentais pas prête, je suis allée étudier en informatique pour lui faire plaisir parce que c’était bien plus la chimie qui m’intéressait… Je l’sais pas, j’ai fait plein de choses… il faisait rien dans la maison, c’est moi qui faisais tout. Il était pacha dans sa maison, il était bien comme ça: y’a jamais touché à la vaisselle, y’a jamais fait une brassée de lavage. Marion en était là lorsque je l’ai rencontrée. Les problèmes, de toutes sortes, se sont multipliés mais celui de l’argent demeure central: elle est retournée travailler comme escorte. Elle ne veut plus se prostituer mais n’arrive pas à s’en sortir!

Analyse Dans cet exemple, le processus qui conduit Marion à la prostitution est le même que dans plusieurs cas. Marion est fille de père. En quoi n’est-elle pas protégée? Elle est abandonnée aux mains du père qui ne porte pas l’interdit de l’inceste. Un père peut séduire sa fille sans la toucher et la subtilité de cet exemple démontre qu’il commet l’inceste sur sa fille sans la pénétrer. Dans ce cas aussi, le rapport à l’argent est important. Le père donne de l’argent à Marion plus qu’aux autres. Voici comment les choses se sont passées pour elle : [Question importante : ton père te faisait des cadeaux d’argent ?] Ouais… cinquante cents, une piastre. [Quand a-t-il commencé à te donner de l’argent, avant ou après avoir commencé à t’abuser sexuellement ?] Après. [Tu 204

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avais fait le lien?] Oui… plus, la première fois. Les autres fois, j’me disais: «Là, j’vais l’prendre [cet argent], j’en ai jamais d’argent.» La première fois ç’a comme fait… Eille! mon père… comment ça se fait qu’y a de l’argent, nous autres on n’en a pas?» J’tais quand même pas pour leur dire comment j’avais fait pour gagner ça. [rires] [As-tu remarqué ta façon de t’exprimer ? Tout de suite, tu as fait le lien entre l’argent et l’abus sexuel qu’il te fait?] Ç’a été facile. J’avais 12 ans… j’tais quand même… […] La première fois j’va t’dire ben franchement, j’tais ben insultée, il m’a donné cinquante cents. […] Parce qu’il me donnait de l’argent et en fin de compte c’était rien que cinquante cents, tu comprends ? Y’aurait pu se forcer quant à me donner de l’argent. [Tu savais qu’il y avait un rapport entre les deux?] Ouais… je l’ai vu tout de suite. Ça fait… bon! C’est ordinaire… Et en plus y m’donne cinquante cents, y’aurait pu se forcer ! En plus de se sentir sale… Il aurait rien donné pis ça aurait été correct. Mais là en plus y t’donne de l’argent, y t’prend pour une pute mais en plus y t’donne cinquante cents! Marion possède une vive intelligence. Première de classe, elle recule au dernier rang lorsque son père commence à l’abuser sexuellement. Beaucoup plus tard, elle connaîtra une certaine réussite sociale avec un conjoint qui change radicalement sa vie, réussite qui ne dure que le temps de cette alliance. L’exemple montre que l’intelligence ne suffit pas pour donner accès à la réussite sociale. Après les abus sexuels, les événements s’enchaînent: elle est monoparentale avec deux jeunes enfants. Elle se met dans une situation financière insupportable pour aider son conjoint, en prison, en lui fournissant 100$ par semaine de cantine, au péril de sa propre subsistance et de celle de ses enfants. Elle sait que son corps a de la valeur, qu’un non à la prostitution est un oui à la pauvreté. Il y a eu inceste de la part du père. Quand un père a entraîné sa fille au sexe avec de l’argent, il y a là mise en place d’une structure qui veut se répéter. Quelle structure? Première règle: la fille n’a pas de valeur pour la mère. Les petites filles abusées sont les plus aimantes du père. Elles répondent à l’amour du père. Marion est isolée de la mère par le père qui contrôle tout, comme des bulles qui s’ajoutent les unes aux autres, dans un contexte où le père détient l’autorité et l’argent. Deuxième règle: elle a une valeur sexuelle pour le père. Troisième règle: elle se retrouve dans des circonstances financières nécessiteuses où à la fois une cousine et un copain servent de relais pour lui indiquer où est l’argent. Comme eux, elle devient danseuse, et plus tard, escorte. Alors que, pour Marion, la connaissance de la valeur de son corps par l’argent que lui a donné son père est une condition de sa prostitution, dans un autre exemple, celui de Jo-Annie, c’est la valeur sexuelle que son père lui accorde qui l’amène à se prostituer. La seule valeur de Jo-Annie, c’est son père qui la lui a donnée. Elle n’a de valeur pour personne. Sa valeur est essentiellement sexuelle, c’est «marqué» sur son corps. Pour Marion, abusée qui connaît un temps d’arrêt prostitutionnel puis qui se retrouve monoparentale, pauvre et influençable, la structure de l’inceste est ici liée à l’argent: le père détenait l’argent et en a joué avec elle, elle revit la situation en allant danser nue pour de l’argent. 205

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L’exemple fourni ici permet de raffiner la définition de l’inceste, son père se défendant d’être incestueux en argumentant qu’il ne l’a jamais pénétrée. Il répondra d’ailleurs par ceci à une accusation récente: Je l’ai seulement touchée28. L’inceste ne porte pas sur le geste mais sur la personne. Dans ce cas, il y a inceste et, en plus, le geste du père est un geste de pédophilie, dans un rapport adulteenfant, sur une personne interdite. Le père a la responsabilité de s’interdire sexuellement son enfant, ce qu’il ne fait pas. Là est l’inceste. Dans l’inceste, le père ne donne pas sa fille et il veut la garder pour lui. Le père la gardant pour lui, elle est retirée, exclue de l’échange matrimonial. La mère non plus ne contribue pas à rendre sa fille disponible à l’échange matrimonial parce qu’elle la nie et la rejette. Le refus de la mère de voir l’inceste est producteur d’inceste, parfois producteur de prostitution.

28. L’épisode n’est pas contenu dans le récit de vie ici relaté parce qu’il se rattache à un événement récent de son histoire.

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L’HISTOIRE DE NANCY Ils me disaient que j’étais belle, c’était les seuls qui me disaient que j’étais belle, ç’a tellement mal viré. Elle est grande, mince, exceptionnellement belle. Elle a 23 ans et est la maman d’une magnifique petite fille de 2 ans et demi, toute blonde: On disait de moi que j’étais une enfant turbulente, hyperactive, j’avais un suivi psychiatrique à l’Hôtel-Dieu du SacréCœur… de 4 ans à 14 ans… puis c’est ça. J’prenais du Ritalin29, de 12 à 14 ans de la Dexédrine30. Mes parents ont pas essayé de comprendre pourquoi j’étais turbulente et que j’essayais d’avoir l’attention comme ça. Ben non, prends des pilules… c’est ça. C’est pas fort ça ! Tu pourrais pas essayer de savoir pourquoi j’essayais d’attirer l’attention comme ça, crisse? Ma mère est là, a m’donne un peu d’attention, d’affection. […] J’me sentais pas normale. J’trouvais pas ça normal d’être obligée de prendre un médicament pour que le monde m’aime. Nancy a été sortie du milieu familial à 9 ans et placée au centre d’accueil MontD’Youville parce que son père abusait sexuellement de sa sœur aînée. Elle a toujours vécu avec un grand sentiment d’abandon, avec l’impression de n’avoir personne sur qui elle pourrait se fier. Elle se sent très vulnérable, éprouve un très grand besoin de se faire dire qu’elle est belle. Petite, on disait d’elle qu’elle était laide. Elle a autour de 11 ans lorsque finalement ses parents divorcent après plusieurs séparations. Elle retourne alors vivre une certaine période chez son père, avec son frère. Ensuite, elle ira dans plusieurs familles d’accueil et sera placée dans deux centres d’accueil, le Mont-D’Youville et L’Escale, jusqu’à ses 18 ans. Elle dit d’elle-même qu’elle est institutionnalisée, au point qu’à 18 ans, elle a peur de sortir du centre d’accueil.

Y’ont sorti les enfants du milieu familial au lieu de sortir le père On habite aux Saules, mon père, ma sœur et moi. Le lendemain de l’Halloween, je me souviens comme si c’était hier. J’ai 8 ans, mon père vient nous voir et il nous dit qu’il va divorcer d’avec ma mère. Ils vont juste se séparer mais ils pensent à divorcer. Bon… ma mère pleure, mon père pleure, coups de poing dans les murs… coups de couteau sur la table…, son osti de couteau là, j’te dis, j’étais tannée en maudit. […] C’est ça… Y nous annoncent qu’ils vont se séparer. J’trouvais ça spécial. Moi j’comprends pas ce qui se passe encore, j’suis pas au courant. Ça avait sûrement un lien avec ce qui s’était passé avec ma sœur… ma sœur elle, ça la dérangeait pas pantoute qu’il s’en aille. Je me souviens qu’elle 29. Chlorhydrate de méthylphénidate, un stimulant du système nerveux central dont les effets sont plus prononcés sur les fonctions mentales que sur les fonctions motrices, Association des pharmaciens du Canada, Compendium des produits et spécialités pharmaceutiques, 37e édition, 2003, p. 1 731. 30. Sulfate de dexamphétamine, un sympathomimétique qui agit par des effets indirects sur les récepteurs adrénergiques. […] Il exerce une stimulation prononcée du système nerveux central, en particulier du cortex cérébral et des centres respiratoires et vasomoteurs. Ibid., p. 567.

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avait dit un moment donné : « Papa y va aller en prison. » J’ai pas compris pourquoi. Papa y va aller en prison, y’est pas gentil ? » […] Mon père était venu nous reconduire mon frère et moi, mon père restait dans un deux [pièces] et demie dans c’temps-là, on couchait sur divan-lit mon frère pis moi, pis y’était venu nous reconduire chez nous pis là, y commence à parler avec ma mère : « Pis ta fille Marion, c’est rien qu’une allumeuse… gnan, gnan… a s’est promenée en bobettes chez nous.» Jamais qu’a l’aurait fait ça. […] J’comprenais pas ce qui se passait. Je me souviens d’une fois où mon père a abusé de ma sœur. Mais j’savais pas que c’était ça dans le temps. Moi… j’ai rentré dans la salle de bains pis mon père donnait le bain à ma sœur…, …j’pouvais pas trouver ça normal qu’un père donne le bain à son enfant à 12 ans… j’m’en souviens encore. Si j’avais su j’aurais pu l’en empêcher… La vie n’est pas facile, la mère travaille de longues heures. Elle est serveuse dans un restaurant. Le matin, à leur réveil, alors qu’ils ne sont encore qu’au primaire, elle est déjà partie travailler. Les enfants doivent s’organiser seuls: la table n’est pas mise pour le déjeuner et personne ne les aide à se préparer. À 9 ans, Nancy est envoyée au centre d’accueil Mont-D’Youville pour un mois: Mon père abusait de ma sœur, donc y’ont sorti les enfants du milieu familial au lieu de sortir le père… Ma sœur est partie avant, mon frère aussi et moi en dernier. De là tout l’monde pensait que j’étais le chouchou de la famille. Au Mont-D’Youville, les plus vieilles rient d’elle parce qu’elle joue à la poupée. C’est là qu’elle commence à fumer en cachette. Elle s’ennuie beaucoup de son frère qui est là aussi mais qu’elle ne voit pas souvent. Lorsque l’intervenante lui demande Pourquoi t’es ici?, elle répond: «J’devais sûrement être tannante. Peut-être parce que j’faisais chier mes parents…», j’y ai dit ça comme ça. «J’devais faire chier mes parents, je l’sais pas. J’vois pas autre chose», alors que la véritable raison est l’inceste de sa sœur, mais rien ne dit qu’on ait corrigé sa version. À plusieurs reprises au cours de l’entretien, elle prend sur elle la responsabilité de tout ce qui lui arrive.

La rue vient à sa rencontre Premier assaut sexuel À 9 ans, Nancy est en quatrième année. Elle subit un premier assaut sexuel de trois garçons: Y’en a un qui avait 13 ans, il avait doublé deux fois, les deux autres avaient 11 ans. […] Au début, ils voulaient juste me parler… ils attendaient l’autobus. Ces garçons étaient en sixième année et cela se passe dans l’abribus. Finalement j’me suis rendu compte qu’ils se foutaient de ma gueule ben raide… ils riaient de moi carrément…, j’me l’faisais dire. Ils commencent par lui dire qu’elle était belle puis se mette à rire d’elle, l’embrassent et elle se fait dire par des filles à l’école: Ouais… ça l’air qu’y en a un qui t’a poigné les fesses? Ils l’avaient dit à tout le monde. […] Oui, ç’a commencé comme ça… pis après c’était, y’avait beaucoup d’intimidation… beaucoup… c’était rendu qu’ils rentraient les mains dans mes culottes… à 11 ans pis à 13 ans, ça a pas de sens, ça va devenir quoi plus tard? […] Je leur dis d’arrêter mais y’a rien qui se passe. J’essaie de me sauver, mais ils me rattrapent par le sac d’école, ils me rentrent dans la vitre. […] C’était à l’école Saint-Maurice à Limoilou pis l’arrêt d’autobus était ben

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isolé, y’avait pas beaucoup de monde dans l’coin. […] Ben en tout cas, ils mettent tout le temps… ils disaient qu’à la fin de l’année, ils allaient me violer… j’savais même pas c’que ça voulait dire… je r’gardais dans le dictionnaire pis là j’ai eu peur… j’en ai jamais parlé à ma mère. Elle le sait toujours pas. J’étais sûre qu’ils me violeraient. [Comment ç’a évolué?] Ben ç’a évolué qu’à la fin de l’année j’me suis dépêchée de me sauver. J’avais peur. [Comment t’expliques-tu la chose ?] Peut-être que pour eux autres j’avais l’air vulnérable… j’me défendais jamais…, j’étais tout l’temps dans mon coin… j’tais jamais avec personne… j’avais tellement pas d’amis pis… Au début, je les trouvais gentils…, ils me disaient que j’étais belle. C’était les seuls qui me disaient que j’étais belle… ç’a tellement mal viré… À la maison, la vie est insupportable. Nancy habite avec sa mère dans un deux pièces et demie, sa mère fait une dépression: Mon Dieu que j’ai trouvé ça dur. […] Elle a été un mois à l’hôpital. […] Une chose que j’ai oublié de mentionner: ma mère a fait partie d’un genre de secte un moment donné. […] C’était une gang de flyés, d’illuminés…, qui profitaient d’elle, qui lui parlaient d’esprits…, elle croyait ce qu’ils disaient… eux autres y s’croyaient…, y rentraient en transe avec saint Antoine de Padoue pis en tout cas, c’était l’enfer. […] J’pense que c’est à ce moment-là qu’elle est rentrée à l’hôpital… là, eux autres, y voulaient la r’pogner…, quand a l’a passé son mois à l’hôpital c’est là qu’eux autres y’ont commencé à l’embarquer là-dedans…, elle était très vulnérable…, c’est ça qui l’a aidée à s’en sortir… de là… […] Sa sœur aînée qui a 17 ans est enceinte, son frère est en centre d’accueil : Là j’passe un mois en famille d’accueil… j’ai pas le droit de voir ma mère, on me refuse de la voir. Pis y disent que je vais la bouleverser. Qu’est-ce que tu penses que ça fait à un enfant? Tu penses que c’est de ta faute… Ma sœur m’a dit: «R’garde, tu vois, tu l’as rendue malade ta mère!»… C’était pas de ma faute si elle était rendue à l’hôpital. Entre 11 et 12 ans, elle habite une période avec son père puis retourne au centre d’accueil et, entre 12 et 14 ans, à l’Hôtel-Dieu du Sacré-Cœur, lieu aussi fréquenté par un de ses cousins qui s’est suicidé à 16 ans. Chaque déplacement implique un changement d’école. Un cadeau empoisonné : début de la consommation de drogue Nancy a environ 11 ans lorsqu’elle commence à consommer des drogues de la rue, un cadeau d’un garçon qui tripait sur moi. Vers 11 ans, j’pense… Ouais, à la fête de mes 11 ans, y’a un gars qui tripait sur moi… y m’a donné un gramme de mes [mescaline] en cadeau. Plus loin elle corrige, c’était à un anniversaire, pas le sien mais celui d’une amie. J’en avais jamais pris et je l’ai tout pris. Le garçon, lui a 15 ans, pis… moi j’avais l’air plus vieux que mon âge dans c’temps-là. […] Ça fait qu’y tripait sur moi pis y m’a donné un gramme pis je l’ai pris et j’ai fait une overdose. [Un gramme de mes, c’est beaucoup?] Ben à cet âge-là et à l’époque…, aujourd’hui j’en prendrais quatre et ça me ferait rien… j’veux dire j’serais gelée mais pas… Le PCP était extrêmement fort avant… j’ai fait une overdose…, je me souviens pas des trois quarts de ce qui s’est passé. [Étaistu en gang?] Non. [Ta première dose de mescaline…, un garçon tripe sur toi et te fait un cadeau pourri ?] Ben… quelqu’un m’trouve belle, eille ! […] Oui, y m’trouve 209

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belle pis y veut sortir avec moi ! […] Oh oui…, maintenant c’est moins pire mais… quelqu’un va me trouver belle, ça fait… wow! […] Tout le monde disait de sa sœur qu’elle était belle. Son père le disait aussi à sa sœur. Jamais personne ne le disait d’elle ni ne lui disait à elle. Moi je me méfiais pas…, il me trouvait belle et il était beau en plus…, je le trouvais beau, il me donnait beaucoup d’attention, il était super-gentil avec moi…, il m’appelait à la maison en cachette…, fallait pas que mon père sache qu’un gars m’appelait. S’il avait fallu que mon père sache qu’un gars m’appelait, ça aurait été l’enfer. C’est ça, j’ai fait une overdose… ma mère pleure, elle capote…, elle revient de travailler, je suis complètement gelée…, jamais j’me suis rendue à l’hôpital par exemple. J’ai perdu la carte, j’étais plus là. Je me suis réveillée avec quelqu’un qui était en train de m’embrasser et c’était pas le gars avec qui j’étais. J’étais chez nous avec quelqu’un qui était en train de m’embrasser. [C’était qui ?] Le concierge du bloc [à] appartements ! Ça c’est fort là ! Y’avait 24 ans ce gars-là… avec une p’tite fille de 11 ans qui est complètement gelée ! ! ! [Mais comment est-il entré chez vous ?] Parce qu’y’était au party. Parce que le frère du concierge, c’était le chum de la fille qui était fêtée… Eh, que j’étais venue en crisse ! Pis y’est super-gentil… je me sentais en sécurité Laissée à elle-même, vulnérable, accessible, en quête d’attention mais surtout en errance urbaine; Nancy est une proie facile. En fugue à 12 ans, elle est violée une première fois. J’étais en fugue de chez ma mère, pis Suzy, ma copine, on était allées… j’avais dit à ma mère que j’allais coucher chez Suzy et Suzy avait dit à son père qu’elle venait coucher chez nous. Nous autres, on avait décidé qu’on partait pour la nuit. Là, ils nous cherchent dans toute la ville… Elle dit: «Viens on va aller chez un de mes amis.» Tsé, ça a dix ans de plus que nous autres… Ça fait que, elle m’amène chez son ami Éric…, je le trouve beau! Pis y’est gentil mais ça m’intéresse pas plus que ça. […] Il a 18 ans. Je le trouve beau mais juste comme ça. Finalement, on jase ensemble…, eux autres [Suzie et Éric] ils font de la free base, moi j’veux pas en prendre, j’consommais déjà mais j’voulais pas en prendre. Je l’connaissais pas et je voulais pas… j’me fiais pas trop à eux autres… j’me dis si mon père est capable d’abuser de quelqu’un, n’importe qui peut le faire. Ce soir-là, je m’étais dit : moi j’va aller coucher chez Mom… […], une madame qui restait en haut…, tout l’monde l’appelle «Mom parce qu’elle est grosse… une grosse moman… c’est ça. […] …Mom a pouvait en prendre juste une chez elle pis Éric, y voulait m’garder juste moi. Suzie est partie. Pis y m’installe…, moi j’m’installe sur son divan…, ben non, «Viens te coucher dans mon lit… j’te mangerai pas…» J’garde mes vêtements, j’me couche en boule dans un p’tit coin parce que j’veux pas qu’y m’touche. Y s’approche de moi. Y commence à me toucher. Y’essaie de m’embrasser…, non, non, ça m’tente pas. «Ben là tabarnac, tu vas pas m’faire croire que t’es v’nue icitte pour coucher su’ mon divan…!» Ben oui! Là y m’a déchiré mes vêtements pis…, j’voulais pas mais… y m’a violée pis y m’a laissé des morpions!… j’essayais de faire partir ça sans que personne s’en aperçoive. J’me suis frottée avec de l’eau de Javel. J’avais peur que quelqu’un le sache. Le lendemain, je l’ai dit à une personne: à Suzy et elle m’a pas crue. [C’était ton amie Suzy et elle t’a pas crue?] Ouais, a dit: «Ça s’peut pas, moi je le connais là!» Elle dit: 210

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«C’est parce que tu l’aimes et que t’aurais voulu sortir avec.» C’est ça qui est arrivé ce soir-là et le lendemain j’suis retournée chez ma mère. Complètement démolie. C’était la journée de la fête des Mères en plus. J’avais pas encore 12 ans, tsé? [Qu’est ce qui va se passer chez ta mère parce que, là, tu as fait une fugue ?] Elle pleure, elle est fâchée, fâchée mais elle est tellement contente de me revoir en même temps. Lorsqu’elle en reparlera à sa mère, trois ans plus tard: Elle [ma mère] m’a dit qu’elle s’en doutait, la journée que je suis revenue, que c’était d’ma faute… que j’avais rien qu’à pas partir. C’est d’ma faute, j’avais rien qu’à aller rester chez maman ce soir-là… […] Ça m’arrive encore de penser à ça. À 12 ans, j’ai rentré au secondaire… pis là je me suis fait violer durant l’été… À minuit j’m’suis fait violer pis… là j’prends mes 12 ans…, j’m’en vas à l’école secondaire… j’me fais mettre à la porte de l’école secondaire Cardinal-Roy. [Pourquoi tu te fais mettre en dehors de l’école ?] Parce que j’vas pas à mes cours… j’veux pas voir personne…, j’ai pas des bonnes notes, j’ai 40 % en maths…, en français par exemple j’étais bolée, j’avais des 95, 98, 99 %…, je détestais mon prof de maths…, il mettait les plus belles filles en retenue pis y nous pognait l’cul tsé? Le gros dégueulasse… le dégueulasse…, une grosse barbe toute jaune…, pis y nous appelait tout l’temps par notre nom de famille, jamais par notre prénom. C’tait tout l’temps: Eille [elle est interpellée par son nom de famille] !… Y m’foutent à la porte…, j’m’en vas au Phare… Encore à 12 ans, Nancy est hospitalisée un mois parce qu’elle est anorexique: J’suis rendue à 85 livres et j’mesure 5 pieds et 6 pouces. J’suis assez maigre merci […] C’était pas vraiment parce que je me trouvais grosse…, c’était plus une question de me laisser mourir… J’avais été violée pas longtemps avant… J’en n’avais pas parlé à personne. Après ça le médecin décide que le mieux c’est que je retourne chez ma mère. Il pense que c’est la cause de mon anorexie, parce que je suis seule avec mon père et que j’ai peur. […] C’est à peu près ça, mais c’est pas tout. Y’a mon viol là-dedans dont on parle pas. […] J’en parle seulement à 15 ans, lors de mon deuxième viol…, après ça j’m’en vas en famille d’accueil parce que ma sœur et moi ça va pas. J’habitais avec ma sœur et ma mère et ça va pas du tout. Ma sœur est enceinte de [son deuxième enfant], ça va pas bien…, on se dispute tout l’temps pis elle commence à me frapper… à grands coups de poing dans le dos. J’appelle la travailleuse sociale: «Viens me chercher, j’suis tannée. Viens m’chercher, sors-moi d’ici, j’suis plus capable, c’est fou. Ma mère travaille tout l’temps… est jamais là…, j’suis tout l’temps tout seule, j’capote… sortez-moi de là. » J’m’en allais sur mes 13 ans dans c’temps-là. Elle m’amène en famille d’accueil. Là, y’a personne qui m’aime: j’suis traitée comme un chien. Elle fugue, que peut-elle faire d’autre? Je suis en famille d’accueil à Neufchâtel, j’me tiens au carré D’Youville avec les punks. […] [Dans la famille d’accueil où je suis] y’ont tous des préférés pis moi j’suis traitée comme la pas bonne pis la pas fine. La femme de la famille d’accueil achète du linge aux autres pis moi j’sèche! En tout cas…, moé j’ai jamais rien…, quand ils ont des bons desserts, moé j’ai des biscuits secs… j’ai vraiment capoté. [Tu n’es pas la seule dans cette famille d’accueil ?] Non… on est trois enfants en famille d’accueil. Pis elle a ses deux enfants à elle. Pis les quatre sont super bien traités… pis moé j’suis une crotte ! [Tu as été là combien de temps?] Presque deux mois mais j’suis partie… C’est là que ça s’est 211

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passé ma première consommation intraveineuse…, c’est là que ça s’est passé. […] Même ma famille est pas au courant de ce qui s’est passé là. Oui, c’est ça. J’fréquente le carré D’Youville… j’avais 12 ans… j’consommais déjà avant… du PCP en masse, des acides, des champignons… n’importe quoi… […] Ben j’buvais déjà de la bière en cachette avant de prendre du PCP. [As-tu un problème d’alcool ?] Épouvantable…, aussi pire que l’héroïne. J’ai passé deux ans à boire un vingt-six onces en me levant le matin…, pis ma dose dans l’après-midi, pis le vingt-six onces avant de me coucher ! Pis là, c’est ça…, j’pars en fugue. Lui, il est dans la trentaine… pis il a l’air super-gentil… il est correct. […] Il m’offre une chambre chez lui. J’ai dormi dans une chambre, oui c’est vrai sauf que j’ai été séquestrée pendant deux semaines. […] Ah, quand on s’est vus, on était au carré D’Youville, j’tais avec ma gang de punks, tsé ? Là y’a quelqu’un qui a dit que j’étais en fugue. J’me souviens pas c’est qui. Pis pas ben loin… lui y’a dit : « Aimerais-tu ça avoir une chambre pour dormir? Si j’peux t’aider…, moi aussi j’ai déjà vécu ça…» Vraiment sympathique, tsé ? J’ai accepté. J’suis du genre à faire confiance jusqu’à preuve du contraire… c’est pas bon en soi ça. Mais c’est ça. Y m’amène chez lui…, y m’donne une chambre. Pis là y’m’sort des seringues… Y sont deux frères… […] le gars… pendant que je dors, y m’enferme. Y m’attache… pour que quand je me réveille je ne bouge pas… Finalement j’suis séquestrée pendant deux semaines de temps à me faire piquer… [injections intraveineuses de drogues]. Pis y dit : « À c’t’heure, viens me sucer si t’en veux [de la drogue]. » Moé, mon corps y’en demande, j’ai mal ! J’sus en sevrage si j’en prends pas. La dernière semaine… j’étais plus forcée d’être là, j’étais pas forcée mais j’en avais besoin…, j’avais mal…, ça fait qu’y m’envoyait sur la rue…, pour payer SA dope et si j’en avais fait assez d’argent, assez fait de clients…, peut-être que j’vais en avoir une dose! [Qu’est-ce qu’il te donnait?] De l’héroïne. Ben c’est sûr que si ça avait été rien que de la coke… [Où est-il, qu’est-il devenu, l’as-tu revu?] Ahhh mon Dieu… là y’est mort… ça fait trois ans, d’une overdose… eux autres y appellent ça des arrêts respiratoires parce que quand y mélangent du PCP avec de l’héroïne, ça cause des arrêts respiratoires. Mais là, nous autres on appelle ça une overdose. [Comment es-tu sortie de là ?] Je me suis ramassée à la police… pis au centre d’accueil du Mont-D’Youville. […] Moi j’ai fait ça des mois de temps… dans la rue pour consommer. J’avais mal, je me rendais malade… parce qu’en dernier, j’lui échappais plus… parce que dans le fond j’en avais besoin [j’avais besoin de lui]. J’connaissais personne, c’était tout l’temps lui qui allait acheter ma drogue. Moi j’savais pas où la trouver. Ça fait que dans le fond, la seule personne qui me reliait à ça, c’était lui. Y venait me r’conduire au centre d’accueil, y venait me porter de la drogue un moment donné. Au Mont-D’Youville, y trouvent que j’va bien… eux autres… j’fugue pas, j’me drogue ! ! ! Mais de l’héroïne, ça paraît pas quand tu en prends… à part que tes pupilles sont petites, tu peux très bien fonctionner… aller à l’école… [Tu a été sensible à l’approche qu’il t’avait fait, hein? Tu étais vulnérable?] Moi je l’trouvais… ben y m’a pas dit qu’il me trouvait belle… ça avait pas rapport là… mais y disait «j’ai déjà été dans la rue moi aussi… j’peux t’aider…»

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Elle continue sa consommation de drogue alors même qu’elle est en centre d’accueil, au Mont-D’Youville: Y’a rien là, crime…, tu peux rentrer ta drogue dans ta sacoche, y la fouillent même pas tsé ? J’aurais eu une boîte de seringues, ils l’auraient même pas fouillée. […] Moi j’rentrais mes affaires dans des boîtes de serviettes sanitaires. Les seringues, je les rentrais dans les serviettes sanitaires. J’recollais la petite affaire de la boîte, là, le papier ciré, je le recollais et puis la base de la boîte je la recollais avec un fusil à colle. Je rentrais toutes mes affaires comme ça. À sa sortie du Mont-D’Youville, Nancy retourne en famille d’accueil à Val-Bélair : Y trouvent que j’vais bien et ils m’envoient en famille d’accueil. Moi, j’suis contente: eille, la liberté… j’peux me faire un peu d’argent. Et puis j’ai eu du plaisir là, j’ai aimé ça: la madame a m’aimait tellement. La madame en question est une Allemande mariée à un Italien, veuve, elle a quatre petites filles en famille d’accueil et elle a 57 ans. Une bonne madame: ah que je l’aime donc […] j’étais bien mais je ne voyais pas l’intérêt d’arrêter de consommer. J’étais bien comme ça, j’avais pas besoin de me prostituer… de rien faire… parce qu’elle nous donnait 180$ d’argent de poche par mois et elle nous payait notre passe d’autobus. [Plutôt que de lui acheter des vêtements, la dame lui donnait l’allocation des vêtements pour qu’elle se les achète plutôt elle-même] […] Je continue d’aller [à l’école] à l’HôtelDieu du Sacré-Cœur. Je continue à prendre de la dexédrine [sous ordonnance], ça te fait un méchant bug avec l’héroïne, ça ! [On ne s’aperçoit pas que tu es droguée ?] Ils te font une prise de sang aux six mois, ils t’en font aux six mois… tu prends un break pour avoir l’air dry. [Tu as quel âge à ce moment-là?] 14 ans, j’ai été de 13 à 14 ans dans cette famille d’accueil-là. [Pourquoi l’école à l’Hôtel-Dieu du Sacré-Cœur ?] Parce qu’y disent que j’suis pas apte à aller dans une école ordinaire. Parce que j’ai un manque d’attention à l’école. J’travaille pas bien…, j’suis pas là… c’est normal, j’suis gelée!! mais eux autres le savent pas. […] Moi je les trouvais assez innocents. [rires] De cette famille d’accueil, elle garde un grand souvenir, au point d’avoir fait des recherches qui ont malheureusement échoué, pour retrouver cette femme qui l’a véritablement aimée. Oui, elle était super-fine, elle me donnait toute l’attention dont j’avais besoin… très, très tolérante. Elle m’aimait vraiment beaucoup. De la tolérance comme ça, là… […] Elle était tellement gentille cette madame-là avec moi. J’arrivais là ben gelée, sur le PCP là… y’a des journées où j’tais sur l’héroïne… j’pouvais passer peut-être deux semaines sans prendre de l’héroïne, j’prenais du PCP à la place… là j’rentrais ben maganée, j’déboulais les marches. Elle disait: Là, va te reposer et demain on va en reparler. Elle ne m’a jamais mis à la porte. [Et que se passait-il alors ?] Le lendemain je me sauvais. [rires] J’t’ais pas du monde pour elle. J’ai été le cas le plus difficile pour elle. Je lui ai fait de la peine à cette femme-là. Elle pleurait… tannée de me voir me faire du mal. Elle me manque ben gros cette femme-là. [Qu’est-ce qui va se passer pour te faire partir de là ?] J’fume trop et la DPJ trouve que madame D. est trop indulgente avec moi. Elle est pas assez autoritaire avec moi. Les sentiments sont trop forts. Elle est pas capable de rester objective et m’aider. Et c’était vrai. Elle pouvait pas m’aider parce qu’elle était pas capable d’avoir de l’autorité avec moi. On avait trop un bon lien. Donc elle était pas capable de m’aider de ce côtélà. Sur le plan de la consommation là… c’était trop fort comme relation. […] On 213

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m’envoie au Mont-D’Youville [environ un mois]… c’est ça, j’ai fêté mes 15 ans au Mont-D’Youville, après ça ils m’ont transférée à L’Escale. Le Mont-D’Youville voulait pas me garder. […] J’suis arrivée le 28 juin 94 à L’Escale. Je m’en souviens comme si c’était hier. Ç’a été l’enfer. J’ai vraiment pas aimé ça L’Escale… sept jours renfermée… Aussi rough qu’en prison. [Quelqu’un aurait-il pu te venir en aide ?] J’voyais pas ça aller ! Mais après ça j’suis allée en thérapie. Un moment donné, plus tard, y’a une fille qui s’est pendue au centre d’accueil. J’sais pas si t’en a entendu parler à L’Escale, y’a eu une pendaison en 95. En tout cas… j’arrive là-bas [à L’Escale] pis au bout de trois semaines, j’pars en fugue. J’fuguais sans arrêt… […] J’étais toujours partie, j’voulais jamais rester là-bas. Là j’pars en fugue, je r’consomme, après ça j’passe un mois sans prendre de Valium31, j’suis malade comme un chien. J’en r’prends d’autres au bout d’un mois pendant une sortie de fin de semaine que j’avais réussi à avoir seule, je r’venais le soir parce que mes parents me prenaient pas. Ma mère me prenait pas chez elle et mon père non plus. [Ils te refusaient quand tu y allais?] Ils voulaient pas que j’y aille… c’est comme ça. […] Ah ben… y disent juste qu’y peuvent pas: «J’peux pas en fin de s’maine, j’peux pas en fin de semaine », mais quand ça fait un an qu’y t’disent ça… […] J’leur en voulais ! […] Ma mère, depuis qu’a sortait avec son chum, j’existais plus. Elle venait même pas me voir. J’suis restée dix mois sans avoir de nouvelles de personne. Elle m’appelait pas, elle attendait que les éducateurs l’appellent. Une fois elle m’a fait une surprise : à la fête de mes 16 ans. Elle est venue avec ma sœur et mon frère… […] De 15 à 16 ans, j’ai été dans une unité ouverte. Jusqu’à ce qu’on m’envoie dans une unité sécuritaire. […] On est à L’Escale ! Y’a une unité sécuritaire qui s’appelle Le Percevent, t’es embarrée dans ta chambre, tout l’temps. Pendant le jour tu vas à tes cours… […] enfermée parce que j’étais dangereuse pour moi. [C’est-à-dire?] Tentatives de suicide… [Tu voulais vraiment mourir ? Tu as fait plusieurs tentatives de suicide ?] Oui, six… peut-être… [Est-ce que tu voulais vraiment mourir ?] Non. J’voulais juste plus vivre la vie que je vivais. Pis j’trouvais ça trop dur de changer de vie comme ça. J’préférais mourir que de vivre ce que je vivais.

J’ai dansé à Saint-Georges, dans la Beauce… à 15 ans À un certain moment, Nancy cesse de consommer pendant six mois. Elle a 15 ans. Je travaillais comme plongeuse dans un restaurant. J’avais décidé de tout lâcher : prostitution, danse, parce que j’avais dansé aussi. Ouais… Faut dire que c’est une méchante liberté pour une petite fille de 15 ans. J’faisais de l’argent là… j’avais pas de seins pantoute, pas de fesses, pas de hanches… J’faisais [$] dans une soirée. […] Je faisais deux danses [sans contact] par soir, à Saint-Georges de Beauce, pendant un mois et demi. Elle avait commencé par être barmaid. Le propriétaire, qui savait qu’elle était en fugue, était l’ami de son chum. Il la payait 4,50$ l’heure et les logeait tous les deux dans son motel pour rembourser une dette. Lorsqu’elle a vu que les danseuses faisaient plus d’argent qu’elle, elle s’est offerte pour danser. Elle y est retournée plus tard, après ses 18 ans, irrégulièrement, genre une semaine sur trois. J’faisais assez d’argent pour pas faire ça tout le temps. Pis après ça, j’danse à Québec plus tard. 31. Diazépan, anxiolytique, sédatif, ibid., p. 580.

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Le gars avec qui je sortais m’a vendue à un de ses chums Les viols… j’en ai sauté une bonne partie là… à 15 ans, j’étais en fugue de L’Escale. J’suis montée à Montréal sur le pouce avec le gars avec qui j’sortais. Le gars avait le goût de consommer… y m’a vendue à un de ses chums. [Veux-tu en parler?] [On est à Montréal]… y m’présente à un de ses chums. Le gars dit : « Moé j’aime ça les belles filles… » Le gars avait un bicycle. « Eille y est beau ton bicycle.» Là moé j’sortais avec un gars pis c’est lui qui m’a vendue. Là y dit: «Si t’aimes ça, va faire un tour avec.» Moé j’tais confiante, c’est mon chum! J’ai dit: «Y’est correct?» Y dit: «Ben oui y est correct, c’est un de mes amis.» J’va faire un tour de bicycle. On reste longtemps, j’veux r’tourner voir mon chum… «Non, non, 5 minutes!» Quand j’ai vu la pancarte Longueuil, j’me suis mis à capoter, on était pus à Montréal, on était rendus à Longueuil… […] Ouais… j’ai paniqué là tsé? J’ai vraiment pas aimé ça. […] Y m’a amenée jusque chez eux… J’ai paralysé… J’ai dit: «Ramène-moi…» «Non, non… j’va juste ramasser des affaires chez nous pis on va r’venir après.» J’paralyse pareil, j’sais qu’y va s’passer de quoi…, j’panique… J’ai peur que si je me sauve, qu’y m’pogne pis qu’y m’fasse mal… Ça fait que là, on rentre chez eux. Pis y dit : « Là, tu vas prendre une douche!» J’ai dit: «Quoi?» Y dit: «Tu t’en vas prendre une douche.» J’ai dit: «Ben non là…» Y m’r’garde avec une paire de yeux… tsé les yeux qui font peur là? Y dit: «Non, tu vas prendre ta douche!» J’ai comme pas le choix d’aller prendre ma douche. Quand j’suis sortie mon linge était plus là. J’me souviens encore. J’me r’gardais dans le miroir. J’me souviens de la face que j’avais, je pleurais… [long silence] Excuse-moi, j’ai de la misère un peu… […] J’panique… j’cherche des serviettes… pour me couvrir… y’en a pas. J’arrache son rideau… j’me recouvre avec. Là j’sors l’autre bord et j’dis: «Tu vas me donner mon linge.» Y veut pas… Excuse-moi… [pleurs] [Comment tu sais que ton chum t’a vendue ?] J’ai vu, quand y’est revenu, il a donné 50$ à mon chum, quand il est venu me reporter après. [Qu’est-ce que tu as fait avec ton chum?] J’me suis poussée! [rires] Ouais. Je me suis sauvée… j’avais pas le goût de rester avec un gars qui m’vendait pour 50$… Ç’a pas d’allure! [Tu as quel âge, là?] J’ai 15 ans. Pis c’gars-là, j’suis folle amoureuse de lui. Je l’aime au boutte…, par-dessus la tête pis y m’vend, tabarnac ! [Il avait quel âge ?] Il a 22 ans. C’te fois-là j’l’ai trouvée raide en sacrement. [Qu’est-ce que tu vas faire après?] Après le viol? J’pars… j’r’descends à Québec. J’ai mal partout mais j’m’en fous j’ai plus le goût de vendre mon cul, j’suis tannée. J’m’arrange pour me faire ramasser par la police… […] J’ai lancé une roche dans la fenêtre d’un dépanneur pis j’ai attendu à côté. [T’es revenue à Québec… là tu es punk… tu te tiens dans la rue, tu consommes, tu te prostitues ?] Oui mais là j’voulais plus. J’tais vraiment tannée… J’ai brisé la vitrine d’un dépanneur qui était ouvert, ça fait que, comme ça la police est venue tout de suite. « J’va appeler la police ! ! » « Appelle-là la police ! » La police m’amène. J’avais pris de la morphine ce soir-là…, le gars m’avait forçée à consommer de la morphine… puis j’ai dit : « T’aurais dû me la faire prendre avant j’m’en serais pas souvenu au moins »… la police m’amène au centre d’accueil… [À L’Escale ?] Oui… avant, y m’amène à la centrale [de police]…, y demandent au gars du dépanneur s’y veut faire une plainte…, y’a répondu non… y trouvait que j’avais trop l’air désespérée pour en rajouter. J’avais les bras tout noirs, des 215

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bosses partout sur les bras… j’en ai arraché… Là j’ai de la misère… j’ai de la misère à accepter ce passé-là… J’reste là [à L’Escale] jusqu’à mes 18 ans. Mais j’fugue quelquefois quand même. C’est ça. Je r’tourne à L’Escale et je décide de faire une thérapie. Là, c’est le boutte de la marde… je me ramasse dans une thérapie qui est pas une thérapie. Y’a 250 centres partout dans le monde, mais dans c’te maudite maison de fous… je me suis ouvert les veines, après trois mois, pour réussir à en partir et revenir, encore, à L’Escale où une fille se pend dans les douches. Elle avait 14 ans cette fille-là. Elle s’appelait Valérie. C’est terrible quand même. Sa mère c’t’une danseuse… pis a se gelait ben gros. Elle était… a s’piquait elle aussi. J’me souviens d’elle comme si c’était hier. Ça m’arrive encore de m’en vouloir parce qu’elle me l’avait dit qu’a l’ferait tabarnac… A me l’a dit le matin même, on était dans la piscine. A dit : « Nancy, à soir, j’va m’pendre. » Y’en a tellement qui me l’ont dit… pis quand j’allais voir les éducateurs… les filles venaient en crisse après pis y m’pétaient des coches pis toutes les autres se montaient contre moi. Là j’ai pas pris de chance, je l’ai pas dit. Elle est morte ce soir-là. […] Après ça… j’fais comme un genre de dépression… J’ai encore plus le goût de mourir. L’éducateur me surprend en train d’essayer de me pendre dans ma chambre. […] [Te pendre] parce qu’on n’a rien d’autre pour se suicider…, on n’a même pas d’ustensiles, y comptent les ustensiles après chaque repas, ils les mettent sous clé après. On n’a pas le droit au rasoir… à rien. J’voulais mourir. […] D’être encore enfermée là… et d’avoir personne. J’pense que le pire c’était d’être tout seule. [sanglots]… moi, en tout cas, j’me sens tout seule. [Qu’est-ce qui va t’arriver après ça?] J’retourne en thérapie à Portage au lac Écho. […] J’va là parce que j’veux arrêter de consommer parce que j’ai mal. […] C’est moi qui l’ai demandé. […] J’voulais arrêter de consommer. J’pensais pas quand y criaient après moi. J’savais pas que c’était comme ça à Portage moi… mais ça a changé maintenant… c’est plus ces confrontations de même… j’ai vraiment pas aimé ça. Pis…, lui [un chum] dit: «Ah! j’aimerais ça qu’on se pousse.» «Crisse, moi aussi.» J’plus capable d’être là. Pis en plus c’est avec la DPJ que j’suis là… j’suis obligée de la finir [ma thérapie] là, tsé ? Ça fait que là j’ai dit : « Moé j’crisse mon camp j’sus tannée. » Y réussit à se sauver… le soir même y meurt d’une overdose ! Non j’ai pas réussi à me sauver… Pis le lendemain matin… y’étaient 80 à me crier après parce que lui il est mort ! ! ! [Pourquoi ?] Y’appellent ça faire un « house meeting ». Tous les résidents ont le droit de se dire leur façon de penser. T’es assise en face de 80 résidents. Un après l’autre et ils peuvent te crier tous les noms qu’ils veulent. […] J’me sauve finalement… après qu’y m’aient tous crié après moi, j’m’en vas ! J’suis partie à pied, j’ai marché jusqu’à Saint-Jérôme. […] Un osti d’boutte ! J’ai marché quatre heures. Rendue là-bas, j’rencontre un moniteur [rires] de Portage ! Y dit : « Viens chez nous… j’va te ramener. » « Non ! J’veux r’tourner au Centre d’accueil, j’veux plus être là… » J’avais peur de m’faire crier après pendant six mois… C’est ça… moi j’voulais r’tourner au centre d’accueil… j’appelle ma mère… je lui dis que j’aimerais retourner à L’Escale… j’suis tannée d’être là-bas, j’suis plus capable… Finalement la police est arrivée pendant que je parlais à ma mère…, j’ai eu mon lift jusqu’à Québec. La Sûreté du Québec avec une matrone [rires]… ils les appellent des matrones… des bonnes femmes moches de même… habillées en sacs à vidanges. Ils sont venus me porter à Québec…, au centre d’accueil. J’étais contente. […] 216

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Oui, j’étais contente. Moi je me suis attachée à eux autres à L’Escale. [Ils ont été bons pour toi?] Ils ont essayé de m’aider. Ils ont mis beaucoup d’énergie sur moi. […] Quand je retourne à L’Escale, j’ai 16 ans. Là, j’ai un suivi externe pendant deux ans… j’passe un an sans consommer, de 17 à 18 ans.

À 18 ans, je panique À 18 ans, je panique. Je sais que j’va avoir 18 ans bientôt. Je sais que j’ai pas d’endroit où rester quand j’vais sortir de là-bas. J’pars en fugue deux semaines avant mes 18 ans. Je rechute. On dirait que c’était… comme une façon de leur dire: «Allez-vous me garder si je refugue encore ? Allez-vous me garder parce que j’ai peur ! » J’tais complètement institutionnalisée moi : famille d’accueil, centre d’accueil, foyer de groupe, etc. C’est ça. […] À 18 ans je sors. Je r’commence à consommer… j’prends du PCP…, j’rencontre un gars, j’sors avec…, il me bat…, c’tait un fou ! Mais cela ne l’empêchera pas de passer quelque cinq années avec lui, même si c’est de façon discontinue. Il était serveur dans le restaurant où moi je travaillais. C’est là qu’on s’est connus. […] Moi j’étais plongeuse pis barmaid de temps en temps. Après ça j’m’étais trouvé un autre emploi, je travaillais comme barmaid au Cashmere sur la rue Saint-Jean. J’ai travaillé à la Grimace aussi à Sainte-Foy… comme shooter girl [Qu’est-ce que c’est, shooter girl ?] Tu vends des shooters. Tu n’es pas payée à l’heure, t’es payée à la commission… c’est pas évident non plus. T’es obligée de te promener en minijupe pis avec un haut comme une brassière, t’es toute nue pour vendre des p’tits shooters, c’est fatigant. […] J’avais décidé de tout lâcher : prostitution, danse. J’étais écœurée de me vendre. Avec son amoureux, elle devient deux fois enceinte et se fait avorter les deux fois. Y disait : « Ah… j’sus pas prêt à ça…, tu vois ben on a pas d’argent.» Mais si on attend d’avoir de l’argent pour avoir des enfants…, si on attend d’être tout préparé, tout correct là… C’est quoi, il faut que j’attende d’avoir le million ?

Violée par un client, elle devient enceinte Tout l’temps que j’étais mineure, j’ai toujours fait la rue…, j’ai jamais fait les agences avant de tomber majeure. La première fois que j’ai travaillé dans une agence c’est avec ma sœur. [C’est arrivé comment?] F. [mon chum] et moi on s’était chicanés. A [ma sœur] dit: «Viens me r’joindre, j’va envoyer mon chauffeur te chercher.» A dit: «Ça te tente-tu de faire de l’argent? Bon ben, on va travailler ensemble.» C’est ça. C’est de même que ça a commencé. [Qu’est-ce que ça veut dire travailler ensemble dans ce cas-là?] Ben… juste ça: on va travailler dans une agence. […] Non, non, on couchait pas ensemble! C’est ma sœur!! [Comment es-tu devenue enceinte de ta fille ?] J’tais allée dans une agence d’escortes, [elle a 20 ans] puis y’a un client qui est entré dans la chambre. Y’avait pas appelé, je me demandais ce qui se passait. Généralement je me faisais toujours appeler. Là j’lui explique comment ça fonctionne… […] J’ai dit : « Est-ce que c’est pour une demi-heure, ou une heure ? J’aurais préféré que tu appelles avant de venir. » […] Je l’avais jamais vu. C’était peut-être un résident du motel qui voyait les filles sortir de la chambre? […] C’était sur le boulevard Hamel à Québec. […] Je lui explique le tarif… 217

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[…] pour une heure et pour une demi-heure. Finalement y dit : « J’va appeler, j’va checker pour voir. » J’ai dit : « Y’a pas de problème, le téléphone est là. » Y prend le téléphone, y m’en donne un coup à la figure, un gros téléphone à cadran ben pesant. J’ai reçu deux-trois coups de téléphone dans la figure pis j’ai perdu connaissance. Quand je me suis réveillée, j’avais un bas dans la bouche… un de ses bas. J’étais attachée, les mains attachées dans le dos. J’peux pas réagir, j’peux rien faire. Y m’a mordue partout sur le corps, au sang. Il m’a violée. Ça s’est adonné en plus que j’étais dans mon ovulation… ça fait que… [Tu te protégeais pas, tu ne prenais pas d’anovulants ?] Non parce que ça me dérègle. Je deviens complètement déréglée… j’peux même tomber en hémorragie des fois. [Tu penses que tu es devenue enceinte cette fois-là ?] J’en suis convaincue. C’est sûr qu’y peut y avoir une petite chance que ce soit mon ex [conjoint] mais…, tellement minime… j’mets 1 %… […] [J’avais eu] deux avortements avant. De là la raison du fait que j’ai pas voulu me faire avorter. J’ai caché ma grossesse à tout l’monde parce que je l’avais dit au début pis après je leur ai fait croire que je m’étais fait avorter pour qu’y m’foutent la paix. Que j’puisse avoir le droit de décider une fois pour toutes. Que je puisse prendre une décision pour moi ! Au moins une fois ! Pis cette décision-là, je me souviens de l’avoir prise au PIPQ […] avec V. qui m’a comme fait allumer… «You-hou, c’est toi la mère, c’est toi qui le portes ce bébé-là, décide toi-même, décide une fois pour toutes. » Je m’étais fait avorter deux fois avant… Y me disait qu’y voulait un enfant et la minute que je tombais enceinte, j’me faisais avorter… [parce qu’il n’en voulait plus] […] [Était-il au courant que tu te prostituais ? Est-ce que tu te prostituais pendant que tu étais avec lui ?] Non, il le savait pas. Il l’a jamais su. [Comment tu pouvais lui cacher ?] Je luis racontais que je travaillais, il voulait pas en savoir plus. On habitait ensemble en plus. Puis, suite aux mensonges que je lui racontais…, j’étais tellement tannée de lui mentir… ça faisait deux ans que je lui mentais… j’savais pas comment lui dire. J’ai rechuté au bout de trois ans. Ben je consommais dans c’temps-là, mais j’me piquais plus. Et j’sus r’tombée dans la coke au bout de trois ans… pendant ma grossesse. J’ai consommé pendant ma grossesse. Pis un moment donné, j’suis allée voir Gilles Keagle32. J’ai besoin d’aide, j’ai des abcès dans les bras. [Qu’est-ce que tu t’injectes ?] De la coke. J’étais enceinte de quatre mois. Avant ça, j’étais allée dans une autre maison de thérapie… je me suis rendue à Carignan. Je leur avais tout expliqué… que j’étais enceinte. Carignan vient me chercher, m’amène là-bas et finalement ils me refusent parce que je suis enceinte. [C’est quoi ça Carignan ?] Une maison de thérapie à TroisRivières. C’est aussi pire que Portage là… Moi je le savais pas au départ mais… c’est ça… j’arrive là-bas. Y’appellent ça Carignan féminin, parce que y’a Carignan pour hommes. Mais là j’ai quand même une bonne bedaine là tsé ? J’ai quatre mois et demi de fait… et ça commence à paraître un peu parce que j’suis grosse comme un pic de partout pis la seule chose qu’on voit quand j’mets des jeans c’est ma bedaine! Ça fait qu’y peuvent pas m’garder. J’suis obligée de repartir sur le pouce! En plein hiver… j’ai fait ça sur le pouce!! […] Y veulent pas m’assurer mon transport de retour…! «Vous m’avez fait monter ici pour rien. J’vous appelle en vous disant que j’suis enceinte…, vous m’dites 32. Infirmier de la rue.

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que c’est correct…, vous venez me chercher, pis là maintenant que j’suis rendue, j’ai plus le droit. » Ça fait que finalement ben c’est ça, y m’ont refusée. J’repars sur le pouce, j’traverse le pont Laviolette à pied… […] pis après ça j’r’tourne consommer. J’ai pas d’autre alternative… J’ai pas d’endroit où rester, j’suis à la rue, j’suis enceinte. J’m’en vas voir Gilles Keagle, j’ai des abcès dans les bras. Je capote, j’suis maganée, vraiment maganée. J’ai besoin d’aide là! J’sais pus quoi faire. Là y dit: «On va t’amener à l’urgence de Saint-François-d’Assise pis on va te faire hospitaliser en désintox. Et d’ici là, tu pourras appeler la maison Job pour savoir s’il y a de la place en thérapie fermée. » Là, ils me disent qu’ils ont de la place et qu’ils peuvent me prendre n’importe quand. Ça fait que j’y vais. Je m’en vais en désintox [À Saint-François-d’Assise ?] Oui. Ça va pas bien, j’ai des contractions… J’ai seulement cinq mois… non, j’suis rendue à six mois de grossesse, j’ai des contractions… ça va pas bien… ça se stabilise et au bout de deux semaines, y m’envoient à la maison de jeunes. Rendue là-bas, ça va bien, je fais une belle thérapie sauf que j’pleure tout le long de ma thérapie. J’suis enceinte… faut qu’j’travaille mes bibittes, tsé ? Déjà la grossesse c’est quasiment une dépression… Pis moi au début de la grossesse, j’étais gelée… pis là j’dégèle pis j’suis enceinte et toutes les douleurs que j’avais pas quand j’étais gelée, je les avais toutes. Tout le monde disait que j’étais une chialeuse…, je me plaignais sans arrêt. Les intervenants disaient: «Eille! elle dégèle là!» «Voulez-vous ben m’crisser la paix ! » […] …Ça va bien mais je pleure tout le long par exemple… j’ai un sentiment d’échec avant cette thérapie, plus qu’avant. J’suis entièrement dominée par le fait que j’ai fait un échec en faisant cette thérapie. Ma mère veut pas me prendre chez elle… j’suis enceinte de six-sept mois, ma mère veut rien savoir… j’ai pas d’endroit où rester. [Pourquoi ta mère ne veut pas te prendre?] Son chum!! Elle veut pas déranger son chum… j’me trouve une place, j’m’en vais au YWCA… mais au bout de deux jours, je rechute ! J’me ramasse toute seule ! J’ai pas d’endroit… j’ai pas rien !… […] Bon, je rechute… je fais une journée de consommation pas plus. Je m’arrête à ça. Je demande de l’aide, j’en peux plus. J’va à Lauberivière. Après ça… ce qui arrive c’est que… j’m’en retourne chez ma mère. Là chez ma mère arrivent les contractions… j’avais sept mois et une semaine de grossesse… sept mois et deux semaines, j’avais trente-six semaines… non j’accouche à trente-six, donc j’suis à trente-deux semaines de grossesse… les contractions aux cinq minutes… pendant huit heures de temps mais moi je les sens pas… je les sens mais ça fait pas mal… j’trouve ça drôle… j’tâte ma bedaine… y’est encore là, tout est beau… là ben, j’appelle à l’hôpital… le gars avec qui j’sortais dans c’temps-là…, qui m’a sacrée là… y m’avait refilé une chlamydia… c’est le fun…! Ça fait que moi j’suis sur les antibiotiques! […] J’ai des démangeaisons partout sur le corps… ça me pique partout… ça fait que là j’appelle à l’hôpital, j’leur dis que j’ai des contractions…, j’ai des démangeaisons, des boutons partout sur le corps… j’ai des contractions aussi… Elle a dit: « On vous attend, votre chambre est prête. [Consommais-tu à ce moment-là ?] Non, j’étais à jeun. Deux jours avant, j’avais été chanter au congrès des Narcotiques Anonymes, y’avait 800 personnes. […] Oui, j’avais commencé à faire du meeting. Je suis allée au congrès de Narcotiques Anonymes. Pis ça, c’est quand j’étais chez ma mère. Après ça…, deux jours après avoir été chanter chez NA, après le gros stress…, c’est ça… j’me ramasse un mois à l’hôpital…, jusqu’à mon accouchement. Pis j’accouche trois semaines à l’avance. [Ta petite a-t-elle eu des symptômes de sevrage ?] Non… ça faisait trois 219

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semaines que j’consommais plus…, y’ont passé des tests d’hépatite, des vaccins pour l’hépatite… Parce que j’travaillais pas…, j’veux dire j’travaillais pas, j’consommais pas non plus…, après avoir accouché j’ai r’commencé. J’avais pas d’argent, j’en arrachais, j’avais pus de chum, j’avais un nouveau logement dans une zone perdue, j’avais besoin d’argent pour vivre. Pis mon BS avait été coupé à cause que j’restais avec mon ex…, […] pis lui et moi on était conjoints de fait, ça fait que j’avais plus d’aide sociale. Fallait que j’refasse une demande pis toute. [Après la naissance de ta fille, es-tu retournée avec F. ?] Y m’a laissée… Après j’suis r’tournée avec lui plus tard… En tout on a pratiquement passé cinq ans ensemble. Elle est sobre lorsqu’elle retourne avec lui. Une nuit, il les mettra à la rue sa petite fille et elle parce qu’il veut consommer : On arrive à ma rechute. J’étais retournée avec F., pis y nous a foutues dehors un soir moi et la petite. Y’était ben saoul pis y voulait faire de la coke. Pis j’y ai dit : « Tu veux faire de la coke ? Ça m’dérange pas. Vas-y ! Quand tu seras dégelé tu reviendras, moi j’veux rien savoir d’en avoir dans la maison, j’en prends plus. Tu vas m’arrêter ça. » Y dit : « O.K. d’abord, tu veux pas que j’en fasse pendant que la petite est là, ben crissez votre camp pis tout’suite. » Y’était deux heures du matin. On était dans la rue pis y’a pitché toutes nos affaires en bas du deuxième étage. Avec la p’tite dans les bras, on n’était pas habillées. Là j’me suis réfugiée chez ma voisine. Elle pis moi on n’était dans la même situation : elle aussi son chum la battait. Elle c’était pire que moi par exemple, elle vivait un osti d’calvaire, j’ai souvent essayé de l’aider. Anyway, j’suis partie, j’suis allée chez une copine à moi, J., j’suis allée vivre avec elle. La p’tite est restée chez ma mère pendant un an quasiment. Durant l’été, cet été-là, j’ai rechuté. J’me suis plantée. J’me ramassais plus de chum, plus de logement, plus d’enfant : je me suis planté une aiguille dans le bras ! ! [Qu’est-ce que tu consommais, là ?] De la coke, pis trois mois plus tard, j’suis tombée dans l’héroïne. Au bout de six mois, j’sus rendue là, j’ai voulu arrêter…, pis j’avais aussi un abcès dans une jambe, c’était gros comme une balle de golf. J’avais les orteils gris, le mollet plus gros que ma cuisse. Quand j’suis rentrée à l’hôpital, le médecin m’a dit : « Une crisse de chance que tu sois arrivée là, tu perdais ton pied. » J’aurais perdu mon pied si j’étais rentrée trois ou quatre jours plus tard ou j’s’rais probablement morte… c’est ça qui m’a décidée. Y m’ont fait monter tout de suite à l’urgence… J’tais allée à Saint-Françoisd’Assise… pis rendue là y m’ont tout de suite amenée en salle d’opération pour m’ouvrir la jambe… Y m’ont shooté des opiacées…, y m’ont shooté un dérivé de la morphine qui est pareil à l’héroïne… ça fait que les cinq premiers jours que j’ai passés à l’hôpital, j’me faisais venir de la drogue… j’la shootais dans mon soluté. Après ça y m’ont transférée en désintox. Pis là, là-bas, j’paniquais un peu. Mais là a m’a dit : « Écoute, faut que tu prennes de la méthadone sinon tu vas r’tourner dans la rue. C’est ça ou la rue. » A dit : «La rue pour toi ça veut dire quoi?» J’ai accepté la méthadone. [Ce sont eux qui t’ont proposé d’aller en thérapie ?] Moi, j’leur ai dit que je voulais aller en thérapie. Là j’étais plus capable, j’avais besoin d’aide parce que sinon, j’allais me tuer ! J’vas me tuer, j’vas m’pendre, m’va m’tirer une balle…, j’vas trouver un moyen… aidez-moi…, c’est pas

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des jokes ! Aidez-moi je le veux là, c’est le temps avant que je meure. Y m’ont aidée. Y m’ont dit : « Y’a une place pour toi, dès lundi. » On était le vendredi. J’ai dit : « J’va y aller, tsé. » Finalement le lundi, la journée de la fête à mon frère… le 28 janvier j’suis rentrée en bas. Pis j’ai trouvé ça difficile… le premier mois et le dernier sont les plus difficiles. Le premier mois parce que j’ai commencé à la méthadone, à ce moment-là, ça me gelait la méthadone parce que mon corps était pas habitué… j’dormais partout, j’allais m’asseoir sur la toilette pis j’m’endormais là …, j’allais faire pipi pis j’m’endormais. Complètement désorientée. Au bout d’un mois, j’ai été stabilisée. Après ça, […] ça allait mieux. Au milieu de la thérapie, ç’a été le plus beau temps. Le dernier mois ç’a été le pire. [Pourquoi ?] J’savais que j’m’en allais bientôt… j’savais qu’y fallait travailler… j’avais pas sorti les trois quarts de mes p’tits secrets… Là, la dernière semaine, la première fois que j’ai parlé que… ma fille était d’un viol… ma mère était même pas au courant. Ma sœur non plus… Bon en tout cas, la thérapie s’est bien terminée… j’me suis rencontré un gentil monsieur… pis on sort ensemble ça fait depuis le mois de février. Et la relation dure, elle est avec lui, au moment où ces lignes s’écrivent et elle persévère aussi dans sa sobriété.

Analyse [Comment t’expliques-tu à toi-même que tu en sois venue à te prostituer ?] J’étais… un moment donné, je me suis dit : « Y’en veulent du cul ? Y vont en avoir mais y m’violeront plus, y vont payer. Comme ça j’va avoir la paix, y m’achaleront plus. » [Tu te rends compte que tu le faisais à tes dépens, que c’est à toi que tu faisais du tort ?] C’est peut-être pas logique, je le sais, mais dans ma tête à moi, c’était comme un genre de solution là, tsé ? J’tais trop conne pour comprendre que c’était pas de même que ça marchait. J’savais plus comment me débarrasser de ça. Dans le parcours de Nancy, plusieurs éléments ont concouru à la conduire à la prostitution:

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L’abus sexuel dans l’abribus : on lui reconnaît en même temps qu’elle est belle. L’intrusion du père qui décide constamment à sa place et qui refuse pour elle la bourse d’études qui lui est offerte; il n’a pas de projet scolaire pour elle. Elle est violée et son amie ne la croit pas. Elle n’est aucunement protégée par les femmes: ni par sa mère, ni par sa sœur, ni par son amie. Dans la rue, elle fait confiance à un adulte qui se présente comme un protecteur, et il la trahit. Elle a 12 ans. Il la drogue, la viole, l’humilie, l’exploite sexuellement et l’oblige à la prostitution. Finalement, la toxicomanie l’enfonce et la maintient dans la prostitution.

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Alors que sa sœur aînée, Marion, est la préférée du père, qui l’abuse et qui se rendra par la suite disponible à tous les hommes pour se soustraire à lui, Nancy est la préférée de la mère. Cela contribue-t-il à sa protection? Non, parce que la mère est complètement dépendante du père. Elle n’intervient pas contre son mari pour le bénéfice de sa fille, elle n’intervient pas en faveur de ses enfants. Dans un système comme celui-là, tout fonctionne de sorte qu’il n’y a pas de transfert de pouvoir entre la génération des parents et celle des enfants. Ceux-ci ne peuvent rien attendre de la génération précédente. Mère violée, père violé, violé avec violée. Le père exerce une domination sur sa fille comme sur sa femme et il ne porte pas l’interdit de l’inceste. Les parents ne se comportent pas comme des parents protecteurs de leurs enfants, ils sont solidaires entre eux. Il semble que dans son parcours vers la prostitution, la fugue est plus importante que l’abus dans l’abribus, cela dit sans minimiser l’importance de cet abus. Nancy subit un abus de rue beaucoup plus fort, avec un adulte qui la drogue et l’asservit. Dans sa famille, elle ne subit pas d’abus sexuel du père, mais un abus de pouvoir et de contrôle de celui-ci. Pour qui Nancy a-t-elle de la valeur? Qui lui accorde de la valeur? Dans la rue, à 9 ans, elle montre son extrême vulnérabilité à toute manifestation d’attention, à tout compliment qui lui est fait sur sa beauté. Elle n’a que 9 ans lorsque trois garçons l’abusent dans l’abribus. Au début je les trouvais gentils… ils me disaient que j’étais belle. C’était les seuls qui me disaient que j’étais belle… ç’a tellement mal viré. Qu’est-ce que ces garçons ont bien pu remarquer pour se comporter ainsi avec elle? Pourquoi Nancy devient-elle une proie pour eux? Ils commencent par lui dire qu’elle est belle puis rient d’elle, l’embrassent sans son consentement et entachent sa réputation. Elle se fait dire par les filles de l’école: «Ouais… ç’a l’air qu’y en a un qui t’a poigné les fesses?» Ils l’avaient dit à tout le monde, conclut-elle avec consternation. Elle s’explique la chose en disant: Peutêtre que pour eux autres, j’avais l’air vulnérable… j’me défendais jamais…, j’étais tout l’temps dans mon coin… j’tais jamais avec personne… j’avais tellement pas d’amis. Le harcèlement se poursuit jusqu’à la fin de l’année scolaire, puisque les garçons menacent de la violer. Quand l’école se termine, elle réussit à se sauver d’eux. Nancy commence à fuguer à 12 ans et se fait violer. Pourquoi va-t-elle dans la rue? Sa situation est pathétique. Elle habite chez son père, qui exerce un contrôle plus qu’excessif. Sa mère est dépressive, dépassée par les événements, dépendante affective et économique de son mari; elle fait collusion avec lui en plus. Nancy a eu un cadeau de drogue d’un gars qui tripe sur elle: c’est là aussi un abus de rue. Lorsqu’elle fugue, Nancy veut échapper à la domination de son père. Ce besoin se révèle également dans son anorexie pour laquelle elle est hospitalisée pendant cinq mois. Contrairement au récit de Valérie où il y a intrusion de la mère, intrusion d’une femme, et où Valérie fera des tentatives de suicide pour prendre le contrôle sur le seul territoire qui peut lui appartenir, soit son corps33, avec 33. André Green, Narcissisme de vie, narcissisme de mort, Paris, Les Éditions de minuit, 1983.

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Nancy, il y a intrusion du père et des hommes. L’anorexie est un geste symbolique pour fermer les frontières à l’intrusion: J’suis rendue à 85 livres et j’mesure 5 pieds et 6 pouces. J’suis assez maigre merci…, c’était pas vraiment parce que je me trouvais grosse…, c’était plus une question de me laisser mourir… J’avais été violée pas longtemps avant… J’en avais parlé à personne», dit-elle. La rue est dangereuse. La rue « avale » les filles belles. Être dans la rue est dangereux. Être sans protection est dangereux. Nancy a toujours été violée par des hommes plus vieux qu’elle. La scène du concierge qui l’abuse alors qu’elle est sous l’effet des drogues est percutante à cet effet. Pourquoi ce concierge ne l’at-il pas plutôt protégée qu’abusée? De même, un homme plus vieux qu’elle se propose comme un protecteur alors qu’elle se drogue et fréquente le carré D’Youville. Elle ne lui oppose aucune méfiance et le suit: il la drogue, la viole, l’humilie, l’exploite sexuellement et l’oblige à la prostitution pour qu’elle paie sa consommation de drogues à lui. La suite s’enchaîne : Nancy multiplie les fugues, consomme de la drogue, est ballottée de centre d’accueil en famille d’accueil, se prostitue pour payer sa propre consommation de drogue. Son anniversaire de 18 ans sonne presque comme un glas : À 18 ans, je panique. Je sais que j’va avoir 18 ans bientôt. Je sais que j’ai pas d’endroit où rester quand j’vais sortir de là-bas. J’pars en fugue deux semaines avant mes 18 ans. Je rechute. On dirait que c’était… comme une façon de leur dire: «Allez-vous me garder si je refugue encore ? Allez-vous me garder parce que j’ai peur ! » J’tais complètement institutionnalisée, moi: famille d’accueil, centre d’accueil, foyer de groupe, etc. C’est ça. […] À 18 ans je sors. Je r’commence à consommer… j’prends du PCP…, j’rencontre un gars, j’sors avec…, il me bat…, c’tait un fou! Ici encore, on note les conséquences de la fin des programmes d’aide à 18 ans: Nancy est complètement livrée à elle-même, sans ressource. La prostitution devient incontournable.

Addendum Lorsque je lui ai lu son histoire, Nancy s’est montrée sensible, quelques larmes ont coulé puis, concentrée et très attentive, elle a fait le commentaire suivant : J’ai toujours allié amour et sexe. Mon père aime ma sœur parce qu’il peut en tirer des choses sexuelles. Tu veux de l’amour, donne du sexe. En fait, c’est pas du sexe que je veux, mais de l’amour. Je sais que la vie n’est pas comme ça mais la petite Nancy que j’étais n’a pas eu l’amour de son père mais elle en recherchait de tous les hommes.

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L’HISTOIRE DE VALÉRIE En quelques heures, je me suis transformée d’enfant à prostituée. Valérie a 23 ans. Neuf années ont été vécues dans la prostitution. C’est une femme hors du commun au tempérament de feu. Qu’elle soit sortie de la prostitution, ce qui est autrement plus difficile que d’y entrer, témoigne de sa force de caractère et de sa détermination. La rue est venue à elle par l’intermédiaire d’un camionneur qui l’a sollicitée. Des années après, elle se demande encore pourquoi un vanneur sollicite une mineure qui fait du pouce. Cela arrive-t-il à toutes les filles qui font du pouce? Elle sait bien que non et se demande si c’est elle qui s’est attiré ce comportement du camionneur ou si le camionneur l’aurait fait de toute façon avec une fille d’un autre type. Avant celui-ci, alors qu’elle avait encore fait du pouce, un autre l’avait sollicitée pour lui faire une petite branlette. Pourquoi cela lui arrive-t-il, se demande-t-elle. Dans cette fugue fatidique, une fugue qui les éloigne, sur le pouce, de quelque 250 kilomètres de leur région d’origine, elle et son amie sont sollicitées par les deux camionneurs différents qui les embarquent. Valérie a 13 ans, est naïve et totalement inconsciente qu’elle vient de se prostituer: Avant, quand j’avais 12 ans ou 11 ans, là, je voyais des prostituées à la TV, j’avais des préjugés. Des préjugés. Mais quand on connaît pas quelque chose, on a des préjugés ou on a peur ou… tsé… mais dans ma tête là, faire une pipe, dans ma tête, c’était pas de la prostitution. Je me suis pas dit: «Hein! J’ai fait de la prostitution!» C’est un cheminement qui s’est fait tellement doucement. Y’a personne qui m’a prise… puis : « Fais de la prostitution ! »… C’est un cheminement très long qui a fait que j’en suis là et que j’ai accepté. J’aurais pu ne pas accepter de vouloir partir en fugue. Et que quelqu’un m’offre de faire ça : préférer aller voler plutôt que sucer un bonhomme, finalement. […] Donc, pourquoi j’ai accepté ? Probablement mon ouverture d’esprit sexuelle, très très ouverte. Et peut-être que je me suis complue, dans le sens que, au moins, quand je faisais de la prostitution, je me faisais dire que j’étais belle, que j’étais fine. Et l’espace d’un moment, j’avais une identité, ce que je recherchais. Mais j’ai pas trouvé mon identité de toute ma vie en me faisant dire que je suis belle.

Une famille Ma famille, à prime abord, j’aurai dû bien tourner parce qu’y avait rien dans la lignée qui semblait dire que ça allait mal tourner comme ça, hein. J’avais deux parents qui s’aimaient. Un père qui travaillait, une mère à la maison quoique un peu malade, elle souffre de… dystrophie musculaire. Heu… bref, ils ont acheté leur première maison, ils ont eu deux enfants en santé. Mon père faisait un bon salaire. […] Je pense… mes parents étaient très rêveurs. Y’avaient des beaux projets, mais des projets grandioses. Un moment donné, ils se sont acheté une grosse maison, puis ça a été leur perte, hein. Mon père arrivait difficilement à faire ses paiements. […] Si mon père avait pas bu, peut-être que ça aurait été moins pire. Mais… l’argent, c’était très… ! 224

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Valérie est la cadette d’une famille de deux filles. Sa sœur aînée est battue et maltraitée par la mère, jamais en présence du père. Elle fait des tentatives de suicide dont une importante à 13 ans. Valérie est vraiment triste en évoquant ce souvenir. Aujourd’hui, sa sœur de 25 ans n’est pas heureuse dans son métier, pas heureuse chez elle, pas heureuse en amour. Très malheureuse finalement. Ça fait de la peine. Des sœurs attachées l’une à l’autre, qui s’entendent bien, qui ne sont pas en compétition, précise-t-elle. Jusqu’à 11 ans, Valérie vit une enfance heureuse avec des parents amoureux, croit-elle. C’est pourtant cette année-là qu’ils se séparent. C’est un point tournant de sa vie: À… partir du moment où mes parents se sont séparés, pour moi, ça a été un grand deuil. […] Oui. Une peine, puis… j’avais de la misère à entendre que ma mère me dise qu’elle l’aimait encore, pis qu’ils se fréquentaient encore mais qu’ils étaient pas ensemble. Et je trouvais que personne faisait d’efforts. Je me disais, le problème, c’est que ma mère manipule mon père parce qu’elle est malade, pis que mon père il boit, ben, qu’il arrête de boire, puis qu’ils… ils règlent leurs problèmes. […] Tsé, je me disais: «Réglezles vos problèmes d’adultes puis laissez vos enfants… respirer un peu.» […] Y’a eu des signes avant-coureurs quand même. Une première fois en 92, y’ont dit qu’ils se séparaient. Moi, ma mère m’a envoyée en camp de vacances l’été. Puis, j’étais allée au camp de vacances ben stressée, à savoir que c’était impossible que mes parents se séparent. Ils s’aimaient tellement finalement… quand je suis revenue, j’en ai plus jamais réentendu parler jusqu’en 94. […] J’avais 11 ans. Puis là, c’est ça. Eh ben, je pense que c’était en 94. Ben là, ils se sont séparés, puis mon père, à cause de son alcoolisme, probablement, ben là, il avait perdu beaucoup d’argent, il payait pas tout le temps, puis toute ça. […] Moi puis ma sœur, ma mère on est parties en logement. Et mon père est allé habiter à côté de nous autres. Dans un logement à côté, mais il venait coucher chez nous pareil. Donc, dans ma tête, je me disais que ça se pouvait pas qu’ils se séparent, là… Ben, j’avais l’impression que c’était leur façon à eux autres de faire leur deuil. Puis même qu’un moment donné, je leur avais demandé: «Allez-vous vous remarier?» Puis moi, c’était mon rêve de… de toute une vie là, finalement. Puis, ils m’avaient dit: «Oui.» Puis, un moment donné, on a déménagé, ma mère a déménagé, et ça a créé pas mal de frictions, là. Mon père a connu quelqu’un d’autre. Il a dû se passer quelque chose que j’ai jamais vérifiée. Parce qu’en même temps, dans cette séparation-là, je trouvais que moi puis ma sœur on était beaucoup responsabilisées.

Un père effacé Valérie dit avec un beau grand sourire qu’elle ressemble à son père: Ça me fait plaisir, c’est parce que la ressemblance est assez frappante. Elle décrit son père comme un homme travaillant qui n’a jamais manqué l’ouvrage, un homme de bois qui aime la chasse et la pêche, un homme trop effacé, silencieux: Mon père c’est un homme mou, il n’a pas de couilles. Il a un problème d’alcoolisme: C’est un bon alcoolique, pas violent, qui s’occupait quand même de sa famille, qui nourrissait sa famille. Très travaillant… manquait jamais une journée de travail… en raison de son alcoolisme… […] Heu… dans les premiers temps ben, en tout cas, mes premiers souvenirs, c’est qu’il buvait à la 225

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maison. Il finissait de travailler à cinq heures, il arrivait, il allait s’acheter son pack de six [bières]. Il buvait, il écoutait son hockey, il se couchait. Puis ça, ma mère, je pense qu’elle était capable de le tolérer. À partir du moment où il a commencé peut-être à sortir plus dans les bars, [ç’a commencé] à déranger ma mère. Mais surtout parce qu’il prenait sa voiture. […] Ce que je peux lui reprocher, c’est son silence. […] Mon père a vécu avec une femme très contrôlante et il a jamais dit un crisse de mot. […] Mon père, c’est un homme mou, y’a pas de couilles. Il est pas capable de dire non, à moi. Pis il respectera pas ses engagements. En centre d’accueil, là: «Papa, tu vas venir me voir?» «Oui. Oui. Je vais y aller.» Il venait pas. Il était pas capable de me dire non. Mais il me faisait ben plus de peine à me faire supposer que oui, il allait venir, puis il venait pas. Fait que là, à toutes les semaines: «Bon, mon skidoo a brisé.» «Mon char a brisé.» «Je suis malade.» C’est ça. «J’ai pas d’argent.» Tu sais, c’est tannant. Ça m’a fait chier. Fait que tu sais, c’est un gars qui n’a pas de couilles dans la vie. Il a jamais parlé à ma mère. Il a jamais dit à ma mère: «Ça me dérange que tu te comportes de même. Ça, ça m’a fait chier!» […] Fait que là, il se passe des belles choses dans ma vie, et… il ne me pose pas de questions. Fait qu’il faut que je provoque les discussions avec mon père. «Ah, ben, p’pa, j’ai eu mon diplôme en esthétique. » « Ah ! T’es en esthétique. Comment ça se fait ? » «Eille! P’pa, j’ai eu 23 ans.» «Ah ouais? C’était quand déjà ta fête?» Fait que, tu sais, c’est plate, là. Coudonc, t’as deux filles. Une chance qu’il a pas six enfants, il serait dans la marde, là.

Une mère biaisante Pour Valérie, sa mère est une femme contrôlante, manipulatrice et mesquine: Une mesquinerie, c’est une sorte de méchanceté qui fait qu’elle est jalouse, mais c’est une jalousie méchante, tu sais, mesquine. Elle a pas de raison d’être comme ça. Elle a le sentiment que ça lui enlève quelque chose. Je ne sais pas comment le dire. […] Mais en même temps, même à 11 ans, j’étais capable de comprendre que… sa mesquinerie, en dessous de ça y’avait sa peine d’avoir perdu sa famille. Parce que pour elle, c’était tellement une bonne famille, finalement qu’elle a dû faire un deuil terrible, après tout… […] Ma mère, elle a… un tempérament assez violent, dans ses paroles, elle peut être très blessante. Un peu deux personnalités. Une femme très généreuse de sa personne qui aide les autres… […] C’était une femme très jolie, plus jeune. Mince. Malgré le fait qu’elle ait pas eu de scolarité, elle se débrouillait dans la vie. […] Puis quand elle est tombée malade, elle s’est mis à engraisser. […] Elle se sent grosse, elle se sent moche. Quand elle a vu ses filles avoir des relations, elle était très jalouse de pas avoir ça, parce qu’elle n’avait pas d’amies. [Relations sexuelles?] Non, relations sociales. […] Quand je fais des bonnes choses, elle dit que je lui ressemble. Elle dit: «Je suis fière que tu me ressembles.» […] Ce qui est biaisant dans la maladie de ma mère, c’est qu’elle est très manipulatrice avec ça. Et c’est difficile de savoir qu’est-ce qui peut être vrai ou qu’est-ce qui peut pas être vrai. […] Mais… y’avait ça, le côté de ma mère… manipulatrice, mais pas à peu près. Très violente, ma mère. Physiquement, chez nous, ça pouvait être rock and roll. Assez rock and roll même. […] Elle avait été diagnostiquée border-line. Ah oui! Ça fait longtemps qu’elle est border-line. Ben, tu sais, elle se coupe les veines, elle appelle l’ambulance. Ah ! oui, 226

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une vraie de vraie, là. Elle fait pas les choses à moitié. Elle va prendre toutes ses pilules puis elle va appeler l’ambulance. Elle fait tout le temps la même affaire. […] Ma mère, elle aime ça être à l’hôpital. Elle tripe d’être à l’hôpital. […] Elle a déjà passé six mois à l’hôpital, puis c’est les meilleurs jours de sa vie. Je suis sûre. Elle aime l’attention des médecins, qu’il y ait des gens qui s’occupent d’elle. Puis que ses sœurs aillent la voir, puis qu’on s’inquiète pour elle. Plus de responsabilités, puis… les fleurs, puis tout ça. […] Elle est biaisante. C’est que ma mère était tellement ouverte sur plein de choses mais sur des petites choses, exemple renverser un verre de lait, c’était la fin du monde. Oublier de fermer une lumière, pareil ! Mais sur les grosses choses, elle était très ouverte d’esprit. Ma première relation sexuelle, ma mère a été très ouverte. Mais je [devais rentrer à la maison] à huit heures, si je rentrais à huit heures cinq je ne sortais pas de la semaine là ! [À quel âge as-tu eu ta première relation sexuelle?] À 12, 13 ans. […] Ma mère était partie, genre, avec mon père, je ne sais pas trop où. Même s’ils se sont séparés, ils se fréquentaient. Heu… puis, ben, c’est ça. On avait fait un petit party chez nous. C’était un petit party ben caché, parce que, genre, ma mère, elle revenait le soir même. Puis j’ai… j’ai dû prendre trois bières, puis… après trois bières, on vient chaud. [rires] […] J’ai eu ma première relation sexuelle avec mon copain. Puis ça faisait peut-être un an que j’étais [sortais] avec là. […] Lui, il avait 16 ans. Pour lui, ce n’était pas la première relation sexuelle. À partir de ce moment, sa mère la laisse recevoir son chum et coucher avec lui chez elle. [Et toi, qu’est-ce que tu en penses de cette attitude?] J’étais contente [mais] c’était très mélangeant pour moi […] Elle [ma mère] m’avait expliqué comment ça fonctionne le cycle menstruel. C’était très à l’aise chez nous. Elle me demandait si j’avais des orgasmes, par exemple. Si je le faisais par plaisir ou si je me sentais obligée de le faire. […] Ben. C’est ça. On est allées ensemble chez le médecin pour la pilule, puis toute ça. Autorisée à une sexualité active, à 14 ans Valérie souhaite devenir enceinte : J’étais avec le même copain de 12 ans à 16 ans et à 14 ans, ouais, à 14 ans, je voulais avoir des enfants parce que je voulais aller en appartement avec lui. Puis j’ai toujours adoré les enfants. Et ça n’avait jamais fonctionné. Puis j’ai jamais tombé enceinte en quatre ans. Jamais.

13 ans, année charnière À la séparation des parents, sa sœur va résider avec son père et Valérie demeure avec sa mère: Ma mère a eu affaire avec des… professionnels pour des problèmes familiaux avec ma sœur, au début. […] Et moi, à partir… [de 13 ans] un moment donné, là, j’ai commencé, à un peu aller à l’encontre de ce que ma mère désirait pour moi. […] Donc, le système là que je rentre à huit heures, un moment donné, je me suis mis à rentrer à neuf heures. […] Et je savais que… si je voulais rentrer à neuf heures, c’était pas pour faire du mal. Donc, je me disais si ça avait été pour faire des mauvais coups, j’aurais dit: «Ben, là, t’es dans le champ, ma fille, là, c’est ben normal que ta mère va t’empêcher de sortir.» Mais j’étais pas mal fine. Comme je disais: bonne à l’école, je ne consommais 227

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pas vraiment de drogues, à part, peut-être, les premières expériences de la vie, à fumer un joint, là. Mais… j’étais pas dérangée, j’étais pas… je ne dérangeais pas personne. J’allais chez mon chum, on écoutait la TV, on faisait de l’ordinateur. Les choses normales de la vie, finalement.

Le collège privé Tu sais, je cherchais vraiment à… à faire réagir. J’avais un… un style vestimentaire assez rock and roll. Je me suis mis à… à me raser les cheveux puis porter des [coiffures] mohawks ou ben… porter du rouge à lèvres très noir. Et ça ma mère acceptait ça. Mais elle acceptait pas par exemple que je rentre à huit heures et cinq. C’est ça qui était dans ma tête. Mais elle trouvait mon style un peu tripant, je pense. Oui. Tu sais. Elle me disait: «Coudonc! Elle s’exprime, là.» Mais je pense que je faisais beaucoup ça pour attirer l’attention quoique à ce moment-là je trouvais ça joli, aussi. Heu… à partir du moment où ma mère a décidé de m’en aller [m’envoyer] dans une école privée [pour le secondaire I et II], ça m’a séparée de tout le reste de mes amis, qui eux autres avaient suivi le secondaire au public. J’ai commencé vraiment à être malheureuse dans cette période-là. C’est l’aspect de dire que mes parents se sont séparés à cette période-là que j’ai commencé. Je voulais ben avoir un style vestimentaire fucké, mais j’avais plus ou moins le droit parce que c’était très strict à l’école. Et là, j’étais écœurée dedans le strict, là. C’était strict à l’école, strict chez nous, puis là, j’avais comme plus de… [De marge de manœuvre?] Exactement! […] J’avais… j’avais une place là, c’est comme si… mes réactions avaient pas raison d’être. Personne a cherché à me dire: «Ben, coudonc, es-tu heureuse dans la vie?» «Qu’est-ce que tu veux faire?» Les gens donnaient trop d’importance à mes réactions. Tu sais, je pouvais, par exemple, porter du rouge à lèvres noir, ça, ça les dérangeait pas. Je pouvais avoir le goût d’être avec mes amis, sans que ce soit négatif, mais ma mère y voyait toujours quelque chose de négatif. Mais à partir du moment où que je partais en fugue, y’a personne qui me demandait: «Pourquoi tu fais ça?» [Tu as commencé à être délinquante au collège privé ? Comment ça a commencé ?]… Au début, j’ai fumé du pot. Après ça, je prenais de l’acide. Fourni par son premier chum D. qui est dealer : Mon premier chum, il était… un jeune délinquant. Pas un délinquant problématique dans le sens qu’il avait jamais eu de problèmes. Mais il vendait un petit peu de drogue. Heu… ce gars-là, il a très bien tourné aujourd’hui. […] J’en prenais pas beaucoup. Tu sais j’en prenais, genre, une fois, deux fois, trois fois par mois. Puis je buvais de la bière. Des fois on faisait les deux. Mais c’est… les premières expériences, finalement, y’a des gens qui accrochent, puis y’a des gens qui accrochent pas. Et moi j’ai accroché [pas à ce moment-là mais plus tard]. C’est, peut-être, je suis très excessive dans la vie. Fait que probablement que j’étais excessive à cet âge-là, aussi. Donc… c’est ça, j’ai commencé à prendre beaucoup de drogue. Et, où j’étais délinquante, c’est plus quand je me retrouvais dans la rue. Qu’est-ce que je me suis mis à faire pour survivre, puis na-na-na. C’est à partir de là que je suis devenue délinquante.

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Toute ma vie, j’ai été sous contrôle. Contrôle parental, contrôle en famille d’accueil, contrôle en centre d’accueil. Et j’ai comme jamais pu vraiment décider par moi-même. […] Et ce qui me faisait chier, c’est que j’ai jamais demandé la lune à personne. […] J’ai jamais demandé de pouvoir rentrer à trois heures du matin, ni de… Ce que je demandais finalement, c’est un style de vie ou un lieu de vie agréable, point. Et ça me choquait de ne pas pouvoir trouver ça, finalement. Mais c’est sûr, qu’un moment donné, c’est devenu biaisant, parce que j’étais plus capable de le dire. C’est qu’un moment donné, un problème embarque sur un autre problème. J’aimais pouvoir être libre. C’est ce que… j’appréciais le plus d’être en fugue, finalement, puis d’être autonome.

La DPJ C’est moi qui ai appelé la DPJ, 13, 14 ans. Là… je disais : « Je ne veux plus être chez ma mère. C’est trop contrôlé. Je suis malheureuse. » Et en plus, je perdais, je partais en perdante, parce que ma sœur était rendue chez mon père, à ce moment-là. J’étais toute seule avec ma mère. […] …parce que… c’était rendu que ma mère lisait mon journal intime. Heu… je pouvais plus fermer la porte de ma chambre. J’étais une fille très intelligente à l’école. Donc, sur ce point-là, j’avais pas de problèmes. J’aimais l’école, puis c’était cool, tu sais. Mais c’était jamais correct. Je ne pouvais jamais sortir. Dans ma tête, c’était pas clair : je pouvais baiser avec mon chum, avoir des relations sexuelles, fumer, mais je ne pouvais pas rentrer à dix heures. C’était strict, je ne pouvais pas téléphoner à partir de telle heure. Je pouvais fumer, mais pas dans la maison. Sauf que si ma mère avait plus de cigarettes, puis que je voulais lui en donner une, là, je pouvais fumer avec elle. Y’avait rien d’établi, là. […] Je ne pouvais pas commencer un film, fallait que je me couche à huit heures, j’avais 12, 13 ans. […] Un moment donné, elle a fait mon sac vert: «Envoye chez papa.» C’était bizarre. J’avais vraiment pas d’intimité. Elle écoutait quand je parlais au téléphone mais en même temps, elle accueillait mes amis à bras ouverts, par exemple. Fait que quand j’expliquais… la santé mentale de ma mère aux gens, puis y’arrivaient chez nous, ben, elle disait : « R’garde ! Tu peux voir ton chum telle et telle journée. Tu peux… tu peux faire plein de trucs. Pourquoi tu te lamentes finalement?» Et les gens saisissaient pas l’importance que pour moi, j’avais pas d’intimité, finalement. C’est ça. […] Mettons que mes amis m’écrivaient des lettres puis je les laissais [cachais] dans mes culottes, ben, elle lisait la lettre. […] Sur mon bureau, là… elle fouillait dans mes affaires… j’avais du maquillage, elle prenait mon maquillage… pour se maquiller elle-même. Tu sais, normalement, c’est la fille qui va [dans les affaires de la mère]. Mais là, je trouvais ça ben difficile. Puis, elle était très contrôlante dans tous les sens du terme, tu sais, quelqu’un qui veut contrôler la vie là. Je pouvais pas vraiment avoir d’activités extérieures. Ça veut dire qu’à huit heures fallait que je sois rentrée. Donc, tu sais, des fois, je pouvais l’appeler : « Ben, m’man, je peux-tu finir mon film, je m’en viens?» «Non. Tu t’en viens tout de suite. Tu sais que tu sortiras plus. » C’est étrange. J’avais peur de ma mère. […] [Tu as 13 ans, la DPJ essaie de vous aider ta mère et toi ?] Oui, pendant une année. De 12 à 13 ans. Ils ont essayé de trouver quelque chose, oui. […] Puis même après ça, quand y’ont vu que ça marchait pas tant que ça, ils m’ont fait venir toute seule. 229

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Puis là, je parlais toute seule à un travailleur social, mais… je pense que j’étais pas capable de dire c’était quoi ma peine. […] Ils me donnaient des trucs pour dealer avec ma mère. C’étaient des rencontres que j’avais avec ma mère. Mais ça fonctionnait pas. Ça fonctionnait vraiment pas. On avait des plans d’action. Genre que ma mère avait pas le droit de lire mes lettres. Elle avait plus le droit de lire mes lettres, elle les lisait pareil. À la place de rentrer à neuf heures le vendredi, j’ai pu rentrer à dix heures. Tu sais j’ai gagné des petits bouts de même. Mais là, de toute façon, la dynamique de ma famille… […] Puis encore aujourd’hui, trouver les mots pour le dire… Si j’avais dit : « Écoutez ! Ma mère a des problèmes, ça me rend malheureuse, je me sens bien nulle part », me semble que ça aurait été clair pour le travailleur social que je me sentais pas bien dans ma peau. Mais là, je disais: «Ben, ma mère est folle.» Ça… n’a plus la même connotation, hein ? Je lui ai jamais dit [à ma mère] qu’elle a été violente avec nous autres. [Tu penses qu’elle ne le sait pas?] Sûrement qu’elle le sait! Quand j’ai eu 13 ans, 12 ans, là, à faire affaire avec la DPJ… y’a personne qui en a parlé de ça. Parce que ma mère, elle était tellement… manipulatrice pour faire croire au travailleur social que c’était moi qui avais le problème. Quand elle sortait ses grandes larmes là, puis: «Je l’aime ma fille. Puis je fais ça pour son bien. Puis…»

Une famille d’accueil pire que sa famille d’origine Et puis j’ai demandé à être placée en famille d’accueil. […] Mais ma mère était vraiment pas d’accord. Ça prend la signature du parent, hein, pour faire ça. Et là… ça a été le grand cinéma. On était tous autour d’une table avec le directeur de la protection de la jeunesse de D. [son village d’origine], puis là, on prenait une décision sur mon cas. Puis, ma mère: «Ah, pourquoi qu’elle me fait ça? Puis je veux tellement l’aider, puis je l’aime ma petite fille. » Eille ! Là, là, j’ai eu honte de ma mère, quelque chose de rare ! Ça se pouvait qu’elle m’aime mais elle m’apportait pas ce que j’avais besoin à ce moment-là. Et là, j’ai dit: «Écoutez! Moi, je ne sors pas de ce bureau-là si vous me renvoyez chez ma mère.» Je vais dans une famille d’accueil. Je me sens vraiment pas dedans. […] Ça fait que là, ils m’ont mis dans une famille d’accueil mais conne ! Ah ! mon Dieu ! Là, la senteur m’a frappée déjà en partant. J’avais une mini-chambre. Et… je trouvais le fonctionnement totalement ridicule. Et… j’aimais pas ça, je ne me sentais pas bien, j’avais l’impression qu’ils le faisaient pour l’argent. C’est 33 piastres par jour quelqu’un en famille d’accueil. Fait que j’avais vraiment l’impression… et chose spéciale, y’avait quatre familles d’accueil et c’est quatre frères et sœurs et la mère. Ça fait assez spécial, hein ? Ça fait que tout le monde est au courant de tout. On avait droit de prendre un bain aux deux jours. Et ça, ça m’a traumatisée. Les petits gars prenaient l’eau dans le même bain. Y’avait des céréales pour ses enfants, des céréales pour les autres. Et pour moi, dans ma tête, ça, ça a fait wow ! J’avais exactement les mêmes règles que chez ma mère. D’autant plus que j’étais rendue à M. [le village voisin], j’étais une fille de D. [son village d’origine]. Tous mes amis étaient à D. et je ne pouvais pas descendre de M. à D. ! 230

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De là part mon sentiment de «seule au monde». Peu importe où j’étais, j’étais bien nulle part. […] J’ai haï ça… j’ai été traumatisée par les familles d’accueil. Vous savez quand on rentre quelque part, y’a une odeur… y’a l’odeur de la maison… Et moi je suis traumatisée de dormir à quelque part. À cause de l’odeur, c’est comme si mon cerveau me dit: «T’es pas chez vous, là. T’es pas à ta place.» Et ça me faisait capoter. Et ça me fait capoter encore aujourd’hui. [T’en as fait beaucoup de familles d’accueil?] J’en ai fait sept au courant de ma vie, autour de ça, mais pas sept… une après l’autre, j’ai quand même été quatre ans en centre d’accueil, mais y’en a que je restais vraiment pas longtemps là, genre deux jours, mais je les ai faites pareil. Ah, c’est parce qu’ils m’énervaient. Pis je vous dirais que, la moitié du temps, j’ai eu raison de partir. C’était vraiment malsain comme milieu. […] Fait que là, j’ai trouvé ça complètement ridicule. Et j’ai dit: «Mon Dieu, la DPJ m’a fait ça pour me faire comprendre que j’étais pas si mal chez ma mère.» J’ai fait mon trente jours et j’étais vraiment contente de revenir chez ma mère. […] Et là, ma mère était fière un peu d’elle, hein. Elle dit: «Dis-le que tu l’apprécies la douche que tu peux prendre quand tu veux, puis…» Et effectivement j’appréciais ça… Donc, j’ai été une période à rester chez ma mère, là, peut-être quatre mois. Puis après ça, je me suis mis à refuguer encore. Puis là, un moment donné, ça… a plus arrêté. Là, je ne voulais plus retourner chez ma mère. Je ne voulais plus retourner en famille d’accueil non plus. Puis là, je me suis rendu compte que plus ça change, plus c’est pareil. Donc, la police est carrément venue me chercher où ils savaient que j’étais chez une copine. Puis sa mère à ma copine, la seule mère qui a dit: «Je le sais qu’est-ce que tu vis, puis je vais t’aider.» Elle me cachait chez eux. Elle me cachait chez eux, puis elle voulait tellement pas que je me fasse poigner par la police. Puis elle, elle restait quand même à S., [autre village voisin] puis la Sûreté du Québec est venue me chercher là-bas. Je ne voulais pas y aller. Après, j’ai passé en cour. Là, y’ont dit: «Trente jours d’observation, puis après ça on décidera.» Mais là, ça a été la période où je ne savais plus quoi dire sur ma vie. Je ne voulais pas aller en famille d’accueil. Je ne voulais pas aller chez ma mère. Je ne voulais pas être en centre d’accueil. Et là, je me suis mis à faire des tentatives de suicide, mais terribles! Oui. Je me coupais les veines. Je sautais sur tout le monde. Très border-line, hein. C’est le diagnostic que j’ai eu à 16 ans. Ben, c’est ça. Là, je sortais du centre d’accueil, je partais en fugue. Je faisais la vie à Montréal… Tout ça.

Fugues, familles d’accueil, centre d’accueil, psychiatrie Valérie fait une fugue avec une amie: À 13 ans, j’ai fait du pouce […] pour m’en aller à Montréal et… le monsieur qui m’a embarquée sur le pouce, j’étais avec une amie, il m’a dit… il m’a offert d’y faire une pipe pour 50 piastres, je pense. C’était beaucoup d’argent pour moi, là. J’ai fait plus qu’une pipe. Ça m’avait fait tellement mal. Ah! que ça m’a fait mal. Physiquement! Physiquement, ça m’avait fait mal… Tu sais, il était très jeune. La chose se passe dans un motel, son amie est dans la salle de bains. J’ai fait plus finalement [qu’une pipe]. J’ai accepté. Là, il avait un condom pis toute. Elle [mon amie], elle l’a fait après… parce que lui, il nous a pas amenées à Montréal. Il nous a débarquées [à un endroit stratégique pour faire du pouce en direction de Montréal, c’était prévu comme cela]. Pis là, j’ai dit: «Trouvons un meilleur spot pour qu’on se 231

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rende à Montréal sans que la police nous arrête. » On a poigné un gars de van, un vanneur. Pis là, ben lui, moi je ne voulais plus faire ça parce que j’avais déjà 50 piastres. J’étais correcte. Fait que j’y dis [à mon amie] : « Fais-le toi aussi, tu vas en avoir de l’argent.» C’est pas drôle, j’étais déjà rendue… De toute façon, elle voulait le faire. Fait qu’elle l’a fait. Pis en tout cas, ce gars-là a voulu le faire deux fois. Fait que je l’ai fait après aussi mais pour beaucoup moins, là. […] Mais en tout cas, c’était pas mal. Eille ! [$] piastres à 13 ans, c’est de l’argent. Après ça, on s’est rendues à Montréal. Hé que j’étais libre ! Je me sentais tellement libre. J’étais pas bien mais je me sentais libre. Dans ma tête ça faisait: «Même si je suis écœurée dans quelques mois, pis qu’ils te placeront quelque part, au moins, je pouvais faire ce que je voulais.» J’avais plus de contrôle. […] Mais j’avais 13 ans. Là, je me suis fait poigner. Ah! Avant Montréal, mon amie voulait plus vraiment rester. On est allées dans la maison des jeunes Saint-Denis, puis y’ont appelé la police. Je suis allée au centre d’accueil L’Escale [à Québec], j’ai resté vingt-quatre heures, le temps que mon père vienne me chercher. […] Et après ça, j’ai pu ressortir du centre d’accueil. À part mes fugues… Je suis allée [à Montréal, en fugue] peut-être une quinzaine de fois là. Puis je restais une semaine, trois jours, tout dépendant comment je filais. […] C’est une échappatoire. C’était comme une drogue, par exemple. J’ai été longtemps dépendante de ça. Et finalement, c’est ça. […] J’avais 14 ans… et demi, 15 ans… Faudrait que je regarde dans mon rapport parce que… ben, ça m’a traumatisée. Oui, ça m’a traumatisée. J’ai eu un choc, finalement, là. […] Les clients, c’était n’importe qui me le demandait finalement. Je me promenais dans la rue, j’allais aux arcades, aux arcades !… puis dans les petits bars, et tout ça. Je me faisais écarter dans les bars. Fait que souvent je ne pouvais pas rester… y’a une place qui m’acceptait en sachant que j’étais mineure, pis je ne pourrais pas dire le nom, là, mais… [Mais comment les hommes savaient-ils ce que tu faisais ?] C’est… la question de toute ma vie, ça. Oui, parce que… encore aujourd’hui, on dirait que les gens pensent que je suis… une fille facile ! Je me fais solliciter régulièrement. On me parle de cul vulgairement, comme si moi j’étais capable d’en prendre. […] Quand je sors dans les bars, je me fais tout le temps écœurer par les maudits mottés. […] Même… à 14 ans, un bout où j’étais en centre d’accueil, je faisais du pouce juste pour me rendre de X à Y, le gars me dit : « Tu ne me ferais pas une petite branlette ? » Pourquoi il me le demande à moi ? Qu’est-ce que j’ai dans la face ! ? Hein ! Je lui ai fait sa maudite pipe pour […] piastres puis un paquet de cigarettes. Oui. C’est ça. Mais là, tu sais, la fille a 14 ans, puis elle fait une branlette pour […] piastres. Ça va pas trop bien. J’aurais pu être outragée, appeler la police. Faire une plainte comme de quoi, mais… je ne sais pas qu’est-ce que j’ai fait. Je sais que je faisais du pouce. Y’a des… des filles qui font du pouce là, puis qui se font pas demander ça. Je ne dois pas être la seule qui a été sollicitée comme ça ! […] j’ai été en centre d’accueil, hein. Puis, je ne sais pas qui a pu dire ça, probablement une fille avec qui j’avais fugué, puis qu’on avait fait de la prostitution ensemble. Et c’était très rare [qu’une jeune se prostitue] en centre d’accueil… surtout dans la région d’où je viens, c’est petit, ça fait que ce problème-là existait pas beaucoup, ou du temps où moi j’ai été là, ça n’existait pas beaucoup, donc, c’était… des commentaires 232

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comme : « Hein ! Elle, elle fait de la prostitution ! » Autant pour les éducateurs, que les jeunes filles, que les parents des jeunes filles qui étaient là. Le pire qui est arrivé par rapport à ça, c’est que je correspondais avec un gars d’un autre secteur du centre d’accueil. Puis il disait bien m’aimer, mais moi, finalement, j’écrivais pour passer le temps. Et quand il a su… que j’étais allée à Montréal et que quand j’y allais je faisais de la prostitution, ça l’avait complètement écœuré. Et… ça m’avait fait de la peine que ça l’écœure finalement, qu’il ait les préjugés que le monde pouvait avoir. De 13 ans à 18 ans, Valérie fugue vers la plus grosse ville de la région, puis vers Montréal et vers Québec. [Consommais-tu des drogues à ce moment-là?] À part mes petits trips de buvard, puis de pot, puis d’acide, là non. Je me sens bien nulle part. Je partais tout le temps en fugue. Tout le temps. Tout le temps. À la minute que j’étais dehors, je partais en fugue. […] J’étais… dehors. Libre, toute seule. Je tombais en fugue. Mais j’étais pas bien en fugue. Souvent, je revenais par moi-même. J’allais à Montréal, là. Je… je faisais le trottoir. Je me vendais le cul au boutte, puis après ça, j’étais finie, paumée, j’étais vraiment paumée dans le sens que… je veux dire, j’avais pas de shampoing, je me lavais pas les cheveux, je me sentais sale. J’avais rien que des petits savons de motel, genre, là. Puis… ben, je me droguais pas vraiment dans cette période-là.

Un séjour en psychiatrie [Tu as dit qu’à 15 ans et demi, t’as eu…] un séjour d’un mois en psychiatrie parce que je me coupais beaucoup les veines. Et c’est là que le psychiatre m’avait dit : « Ma pauvre fille! T’as pas de famille. Si tu trouvais des racines, tu pourrais t’en sortir.» Mais ça, ça m’est resté dans la tête. J’avais besoin vraiment d’attention. Je pense que je désirais vraiment mourir à ce moment-là. Ah oui! Mais ç’a été… une année assez difficile dans ma vie où j’ai fait un deuil [symbolique] de ma mère. Puis j’ai fait le deuil [symbolique aussi] de mon père. Puis… j’ai évolué. J’avais de l’aide pareil. J’avais du bon monde autour de moi. Mais, tu sais, des fois, on est tellement malheureux qu’on voit pas tout ça, hein. Je l’ai vu après… Un moment donné, je me suis levée, un matin et ça, ça fait bizarre de dire ça, mais ça s’est vraiment passé comme ça, j’ai décidé : c’est assez les niaiseries là. J’étais bien malheureuse… de me faire autant de mal. Je me coupais vraiment les veines assez profond puis… […] Puis… [rires] ça, c’est sûr, c’est sûr que c’est peut-être la période de ma vie que j’ai… trouvé la plus déconcertante. Tu sais, quand on sait pas ce qu’on veut, on ne sait pas qui on est. J’avais vraiment pas d’identité. Oui. J’ai eu la chance, à 16 ans là, ils savaient vraiment plus quoi faire de moi, hein ! Le premier soir, je suis partie en fugue. Et je regrettais beaucoup d’avoir parti en fugue.

Une sexualité super-biaisante [Comment a été ta vie jusqu’à maintenant ?] Mouvementée, oui c’est ça, jusqu’à maintenant ma vie a été mouvementée dans toutes les sphères : familiale, sociale, oui, amoureuse. […] J’ai inquiété mes parents. J’ai fait honte à mes parents. J’ai fait une mauvaise réputation à mes parents. […] Ben là… au début, je me sentais coupable. Mais un moment donné, c’est comme j’évolue, puis c’est mes parents. Je les ai pris comme 233

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ils sont. Qu’ils me prennent comme je suis et qu’ils acceptent mon évolution et qu’ils me félicitent de mon évolution. [Tu as changé?] Oui. J’ai changé. Et ça fait longtemps que j’ai changé. Il m’arrivait tout le temps des maudites affaires, hein. Juste pour dire ! J’ai 16 ans. Ils m’offrent une famille d’accueil qu’au début, je trouvais un peu conne, là, mais c’est pas grave. C’était ma première impression. Heu… là, je marche dans la rue, je rencontre une gang de Noirs qui viennent de Montréal, qui sont en fugue d’un centre d’accueil. Donc, je me ramasse dans une chambre de motel avec cinq gars. Tu sais, la fille pas… j’ai baisé avec un gars. […] C’est hot, hein? Puis là, le lendemain, je suis retournée chez qui j’étais, pis… là, j’ai dit: «Je m’excuse, je ne le ferai plus. Je ne partirai plus en fugue.» Puis étonnamment, ils ont accepté de me garder pareil et de me faire confiance. Je me suis dit : « Mon Dieu ! Elle se préoccupait de moi. » J’ai trouvé ça gentil. Et là, elle me dit : « Si tu veux revenir, ma maison va être ouverte pour toi. » Là, j’ai dit : « Hein, quelqu’un qui…» Je ne pensais pas qu’elle était ouverte. Donc, j’ai développé une attache à cette femme-là puis ce monsieur-là… Encore une fois, ma sexualité est devenue superbiaisante. Et j’ai jamais compris pourquoi j’étais comme ça. [Qu’est-ce que ça veut dire «super-biaisante»?] Puis je connais un gars… Là, j’ai plus de chum. Je suis célibataire. Je vais en centre d’accueil. J’ai des bonnes permissions. La femme, son mari m’a fait une chambre: la chambre de mes rêves, dans le sous-sol. J’étais toute seule. Puis ils m’ont offert de me poser le téléphone en bas. J’ai dit: «Ben non. Je vais téléphoner en haut.» Puis… j’avais des bonnes responsabilités. Je pouvais faire le lavage. Je tripais. J’aime ça faire du lavage, plier le linge. Je m’occupais. Je passais la tondeuse. Je tripais vraiment. C’est une bonne période de ma vie. Mais j’avais pas d’amis. Donc. J’ai commencé par rencontrer un gars, puis… j’ai éprouvé du désir pour lui. J’avais le goût d’avoir un copain. Puis… lui, il sortait d’une relation. Il était beaucoup plus vieux que moi, j’avais 17 ans, il en avait 27. Il m’a présentée à son groupe d’amis. Mais Rose, sans savoir pourquoi, j’ai baisé avec tous ses amis. Et je devais vraiment être une risée. […] Mais je ne saisis pas, j’avais besoin de ça. La sexualité, ç’a tout le temps été mon arme pour me faire aimer. Et finalement ça ne marchait pas parce que j’ai dû être une…, une vraie vraie… […] Mais après, là, j’avais vraiment la réputation de la fille facile. Vous avez vu quand on regarde le parcours de ma vie sexuelle, c’est tellement anodin pour moi de faire une pipe à quelqu’un. C’est facile pour moi… j’ai jamais été une fille avec une sexualité très équilibrée mais s’il m’est pas arrivé… quinze fois dans ma vie… de me faire offrir des choses à caractère sexuel […] Mon interrogation va au fait : comment un gars qui m’embarque sur le pouce peut m’offrir… que je lui fasse faire une branlette sans penser que je vais appeler la police ? […] Et, ça m’est arrivé au moins quinze fois. Et je me dis: «Est-ce que les gens voyaient dans mes yeux un peu de naïveté? Est-ce que j’étais, à 13 ans, très sexuelle et très aguichante ? » […] L’autre fois, je sors au Beaugarte, un gars me dit : « Toi, je t’aurais bien donné un coup. C’est de valeur que tu t’en ailles ! » Mon osti d’innocent ! Je vais t’en faire un, moi « Tu m’aurais donné un coup ! » « Moi, je t’aurais donné un coup ! » « Un coup de… je ne sais pas » « Un coup ! » Je l’ai pris mal. En tout cas, je suis sûre que ça a une connotation sexuelle. […] Puis l’autre fois, je m’en venais icitte, puis y’a un gars qui m’a sollicitée. Ben, crisse ! 234

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18 ans, autre année charnière À 17 ans, malgré mon problème de sexualité, je fonctionne quand même assez bien. Je ne consomme pas. Je me suis inscrite à un DEP34 en hôtellerie. Et si on se comprend bien là, j’ai pas vraiment consommé de drogues dures durant ma période d’adolescence. Heu… je fuguais, je faisais de la prostitution, je consommais une fois de temps en temps. Mais… j’aimais pas le goût de la bière. Je ne prenais pas de bière à me saouler. Donc, à partir de 17 ans, j’ai commencé un peu plus à sortir dans les bars; à peut-être apprécier un peu plus l’effet de l’alcool, danser, rencontrer… Chose certaine, à toutes les fois que j’ai baisé… avec tous les… les petits mecs que… […] Heu… donc, 17 ans. Mon travailleur social trouve que ça va bien. Je respecte bien les règles qu’on me définit. Je ne vais pas à l’encontre de l’autorité comme j’avais toujours fait finalement. Il m’offre d’aller en appartement… Heu… avec l’aide de ma famille d’accueil qui serait là pour m’aider. Donc, 17 ans, je signe un bail. Ma famille d’accueil vient me visiter. On va faire l’épicerie ensemble. C’est encore une période… assez plaisante, finalement. Mon premier appartement, j’ai tellement ri. Et j’ai tripé! En plus, j’avais quand même beaucoup de sous pour subvenir à mes besoins. J’avais au-dessus de […] piastres par mois. Fait que c’était quand même assez bien… Un moment donné, en faisant du pouce, je rencontre un gars. Finalement, j’avais 17 ans, il devait en avoir 19. Ben, un gars d’une famille d’assistés sociaux de père en fils ou de fils en père, etc. Heu… pas vraiment de buts dans la vie. Un peu nonchalant. Je l’aimais pas vraiment, mais j’avais peur de la solitude. J’avais jamais été toute seule dans ma vie. Donc, c’est un peu niaiseux. Le gars, à 19 ans, il me demande : « Est-ce que tu veux sortir avec moi ? » J’avais trouvé ça assez ridicule, là. Donc, je ne l’aimais pas vraiment, mais… avec lui, j’avais quand même du plaisir. Dans le quotidien, là. Je jouais au Nintendo. Faire à souper. Fait que j’ai acquis un certain équilibre dans la vie… L’échec que j’ai eu, par exemple, c’est que j’ai lâché mes études en hôtellerie. J’ai pas aimé ça. Donc, je me suis retrouvée à… 18 ans, le 18 juillet 80 et quelque… heu… la DPJ me laissait tomber. Donc… fini le […] piastres par mois. Je me retrouve sur l’aide sociale. Le logement est de 380 $ et j’ai 387 $ d’aide sociale, je suis un petit peu dans la merde. [Et la famille d’accueil qui t’avait soutenue est-elle restée en lien avec toi ?] Plus maintenant. […] Oui. À 18 ans, ils… m’appelaient encore, puis tout ça. Mais là, ça commençait à mal aller, drôlement mal [du] point de vue [des] finances. Et j’ai dit : « Ben, je vais recommencer à faire de l’escorte. » J’ai appelé [dans une agence d’escortes]. Mais là, l’histoire de ma vie commence. […] À 16 ans, j’avais fait de l’escorte pour une agence à C. [ville principale de la région voisine]. C’était pour une petite agence… dans un appartement et un moment donné, je me suis fait poigner par la famille d’accueil puis par un éducateur qui m’avait vue avec une « fille »… qui faisait de la prostitution, ils le savaient très bien. Puis il m’avait vue habillée d’une façon un peu plus osée qu’à mon habitude, finalement. Est-ce que je consommais ? Non, je ne consomme pas. Je consommais pas encore à 18 ans. J’appelle une fille [qui s’annonce] dans le journal et je tombe sur une femme 34. Diplôme d’études professionnelles.

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de 20… ans. Elle s’appelle S., c’est une femme de 26 ans, en couple avec un gars, deux enfants et le problème: c’est sa consommation. Elle avait une mère, un père séparés. Tout ça. Puis elle faisait de l’escorte, puis sa mère était au courant. C’est sa mère qui servait de téléphoniste. Donc, je vais les rencontrer une première fois. Une entrevue juste pour voir de quoi ç’avait l’air. [Elle me demande] si j’avais de l’expérience? Quel âge j’avais? Et na-na-na. Et là, paf! Un client arrive comme ça. Il me voit, il veut me prendre. Fait que je l’essaie. Voyant ça, je fais de l’argent assez facilement, ça s’est fait très vite, genre, quinze minutes, j’avais […] piastres de fait. J’ai dit: «Vraiment, je suis prête à le faire.» …J’ai fonctionné comme ça à faire des sous, parce que dans ces périodes-là, y’en avait pas beaucoup d’agences d’escortes. J’ai… vu [les annonces classées du même journal] dernièrement et y’avait treize agences d’escortes ! Dans le temps, y’en avait trois ! C’est ridicule, hein ? Oui. Parce que c’est pas une population quand même énorme pour le nombre d’agences. Il y a quasiment autant d’escortes qu’il y a de monde, finalement. [rires] Fait que c’est ça. Le plus gros problème que j’ai eu à rencontrer, c’est la consommation de S. J’avais réussi à me trouver une identité. C’est ça qui est plaisant. J’étais pas heureuse dans la maison parce que j’avais pas vraiment de copain mais je me suis fait une amie pour la première fois. Puis, une amie qui était tripante. Mais sa consommation était très critique. Et sa mère vendait de la coke! Fait que, là, un moment donné, elle me dit: «As-tu déjà fait de la coke?» J’ai dit: «Ben oui!» pour paraître hot, pour ne pas avoir l’air d’en avoir jamais fait! Puis elle me présente un quart. Je ne savais même pas comment ça coûtait. Je ne savais même pas quel effet ça faisait. Fait que j’ai sniffé. Puis elle m’a dit : « La trouves-tu bonne ? » Mais là, moi, dans ma tête, ça me faisait absolument rien. J’avais pas vu de changement dans mon attitude… […] Heu… après ça, j’ai connu son frère, qui était en prison… La première fois que je l’ai vu, il pleurait. Puis ça a été un côté de lui qui m’a fascinée, un homme qui pleure! Il avait 30 ans, à ce moment-là. C’est de lui que j’ai été enceinte, le frère de S. Il savait que je faisais de l’escorte mais quand il était gelé, il devenait agressif par rapport à ça et il m’insultait. Donc, ça créait des conflits. Une fois, j’ai déjà fait un client, puis j’étais gelée sous l’acide. Puis il me voyait rire. Y’était dans la fenêtre puis je le voyais, mais j’étais gelée. Je riais, c’est sûr. Il pensait que je riais de lui. Il a crissé les deux pieds dans la baie vitrée. Il a cassé la grande fenêtre. Y’avait fait assez peur au client, là!! Fait que là, c’était vraiment la consommation. Lui, il était en prison, je l’attendais. Il rentrait. Il sortait. Un moment donné, je lui ai passé mon char – parce que je m’étais acheté un char avec l’argent de l’escorte. J’avais pas de permis mais j’avais le char pareil. Y’a pris mon char, y’était gelé: y’a fait un accident. Plus de char. Fini! Fait que là, c’est une période là, vraiment… plate. Après ça, j’ai su qu’il avait baisé avec une fille qui faisait de l’escorte. Parce que l’agence était rendue chez moi. Mon premier appartement a servi à faire l’escorte. Et là, les filles… au début, on était moi et S.-L., mais, un moment donné, elle s’est mis à engager plus de filles. Et là, j’en faisais moins de clients, puis c’était plus [pas] payant. Parce que, on était vraiment comme ça, on sortait tout le temps ensemble, puis tout ça. Mais là, c’était rendu qu’il y avait beaucoup de consommation, chez nous. Du monde bizarre. Des clients qui venaient. Un moment donné, un client a pété une coche après une fille. Il a crissé une douze [caisse de douze bières] dans la fenêtre. La police qui arrive. Y’avait de la coke partout. Y’avait du monde 236

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chez nous… vraiment pas légal, qui était soit recherché par la police… pour bris de probation… fait que là… je trouvais que j’étais beaucoup « spottée » par la police… surtout avec ce cave-là qui a scrappé mon char. Puis qui baisait la fille. Après ça, il dit: « On va déménager de là. » Fait que, je suis déménagée. Il avait loué un appartement que j’avais jamais vu, je suis allée là, puis là… un moment donné, je me suis mis à être enceinte. Ben, j’ai décidé de tomber enceinte. Là, je me disais: «Ben, je vais retourner chez ma mère. Je vais retourner… dans mon coin, puis je vais tout lâcher ça!» Là, c’était rendu trop rock and roll. Mais là, ma mère, elle savait que je faisais de l’escorte, hein. Fait qu’elle me trouvait plus trop drôle… C’est que… là, il est arrivé un drame terrible. Le conjoint de S. s’est suicidé. Puis ça, pour moi, ça a été la première mort que je connaissais de proche. Tu sais, mes grands-parents sont morts, mais je m’en souviens pas, j’avais 8 ans quand mes grands-parents sont décédés. […] C’était la première personne que je connaissais, puis tu sais, il m’a appelé avant de le faire. Ben. Il a appelé S. mais j’y ai parlé. Ils s’étaient chicanés, puis tout ça. Puis ça m’a vraiment traumatisée. […] Il était malheureux, il avait des problèmes de consommation aussi. Un peu comme toute la gang qu’on était là. […] Il s’est pendu. C’est S. qui l’a trouvé. Oui. Puis moi, en plus, j’étais avec des motards. Puis je me sentais jamais très à l’aise d’aller au local […] pis là, j’ai appelé S., ça répondait pas. Mais quand j’ai su pourquoi que ça répondait pas là, les deux bras m’ont tombé. Puis… ce soir-là, elle voulait pas dormir, ah ! c’est elle qui l’a trouvé, tu sais. Ses deux enfants étaient avec. Et là, on s’est jetées dans la consommation. Terrible! Terrible. Moi, ce qui me faisait chier, c’était que c’était sa mère à elle qui nous vendait la coke. Maintenant enceinte, Valérie cesse la prostitution et la consommation de drogue: Ben là, c’est ça. Un moment donné, en étant la conjointe de L., on était revenus [visiter S.] pour les Fêtes. Puis, elle me dit: «Voudrais-tu faire un client? J’ai dit: «Crisse, osti! Je suis enceinte, je ne me gèle plus» et elle me demande si je veux faire un client, là. C’est Noël! Fait qu’elle m’a vraiment écœurée cette femme-là. Moi, je suis partie. Après tout ce… je suis partie. […] Là, je suis chez ma mère, puis tout ça. Puis lui [L.], il vient me rejoindre. Il est d’accord qu’on arrête de consommer. Puis… j’ai perdu [fausse-couche] mon bébé. Puis… S., ça l’a tellement insultée que je parte […] pis que je la laisse tomber que… elle me disait: «Je regrette de t’avoir présenté mon frère.» Puis je pense que j’étais en amour avec S. J’avais beaucoup de désir pour cette femme-là. Avant de savoir toute la méchanceté qu’elle pouvait avoir en elle. Je peux dire, j’étais en amour… avec cette femme-là. Je trouvais que c’était un vrai drame pour commencer, j’aimais notre amitié. […] Mais ça l’a passé assez finalement. Ouais… Fait qu’un moment donné, c’est revenu. Elle est venue me voir. Puis après ça, je suis remontée à C. On a fait un petit party. Puis là, je me suis rendu compte que plus ça change, plus c’est pareil. Fait que je suis redescendue chez nous. Et là, mon copain du temps avait une grosse sentence pour vol par effraction… Moi, je me prostituais dans la vie pour gagner de l’argent mais lui, il faisait des vols. Et je respectais ça aussi, parce que c’était sa dépendance. […] Ah, ben, ça le faisait vibrer. Il tripait tellement là. Oui. Il aimait ça. Puis j’ai aimé ça. La première fois, il m’a demandé de… on a commencé à voler à D. [son village d’origine] et D. c’est petit, très petit. Là, on est arrivés là. Ma mère voulait pas que j’aille chez elle parce qu’il était fou, parce que j’étais encore avec lui. Fait que là, on s’est loué une chambre d’hôtel. Puis il dit «Je vais aller faire un vol…» ben, il 237

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me l’a pas dit. Il dit: «Il faut que tu viennes m’aider. Il faut que tu rentres par une fenêtre. Je vais ouvrir la porte. Je te promets, je te demande juste ça, puis tu vas voir, y’a pas de danger, puis na-na-na.» Fait que c’est ce que j’ai fait. J’ai passé par une fenêtre, je suis allée lui ouvrir la porte, puis je suis revenue chez nous. Fait que là, il a amené des trucs, genre, des CD, des systèmes de son. Pis là, ben, un moment donné, il s’est mis à m’apporter des choses qu’il savait que ça allait me faire triper. Genre, des bijoux. […] «Puis tu pourrais venir m’aider, là.» Fait que je suis allée dans la maison, et je me suis mis à triper de fouiller dans l’intimité des gens. C’est con! Et d’avoir des choses aussi. Tu sais, je volais des affaires telles que de la pâte à dents et de la bouffe. Mais tant qu’à faire ça, je prenais d’autres choses. Fait qu’on a fait ça une couple de semaines, à raison, peut-être, d’une maison par semaine. Mais là, un moment donné, ça commençait à se parler au boutte. Et là, je suis retombée enceinte. Fait que dans le fond, j’ai eu une fin de grossesse en janvier, et j’ai retombé enceinte en août. Fait que c’est vraiment pas long. […] Mais là, pour vendre le stock qu’on volait, il fallait monter à C. En montant à C., je revoyais tout le temps S., et elle m’inspirait la drogue… Je la voyais, j’y demandais tout de suite: «Puis là, on se drogue-tu?!» Puis là, un moment donné, moi puis L., on s’est mis à sniffer, nous deux seuls. Et ça, c’est très malsain, je pense, consommer tout seul. Lui, il était dépendant du jeu. Fait qu’il jouait beaucoup. Il venait sniffer, il redescendait. Il jouait aux machines à boules. On louait des chambres d’hôtel en haut des bars. Fait que moi, je tripais tout seule. Puis là, un moment donné, on s’est fait poigner par la police. Fait que j’ai eu dix mois de prison. [Tu dis : « C’est très malsain de consommer tout seul. » Consommer, c’est quelque chose qui se fait en groupe ?] J’avais jamais consommé toute seule. C’était la première fois que je prenais plaisir à consommer toute seule. [C’est là que t’as vu une lumière rouge s’allumer en toi, hein ?] Oui. Oui. C’est arrivé. On s’est fait arrêter. Mais… en même temps, ça me sécurisait de savoir qu’on était recherchés par la police parce que je me disais que ça allait finir. On n’était pas capables d’arrêter tout seuls.

En route vers la sortie Dix mois pour les vols par effraction, possession de drogue… Je finis mon… Je ne sais pas si tu connais ça un peu le principe ? Quand on a une peine de prison, au sixième de notre temps, on est relâché si on a eu un bon fonctionnement, en détention. J’ai eu un bon fonctionnement. Ils me relâchent. Je dois me présenter à un agent de probation. Lui, il fait du suivi. Aux deux tiers de ma peine, on retourne devant le comité des libérations conditionnelles. Et c’est lui qui décide si on est apte encore à finir notre sentence à l’extérieur… Moi, j’ai sorti à mon sixième. Et là, au niveau dans ma vie, je ne m’étais jamais piquée, moi. Mais j’ai été voir S. à […]. Là, elle se piquait. Fait que j’ai dit : « Hé, je vais essayer moi aussi. » Et là, on est rendu peut-être dans le temps des Fêtes, j’essaie ça. Puis j’aime pas ça plus qu’il faut. J’aime pas les vaccins, fait qu’imagine me piquer ! Mais j’y tenais beaucoup [à S.], plus que jamais démunie, j’appelle mon agent de probation, et je lui dis : « Il faut m’envoyer en thérapie, quelque chose. » Finalement, j’ai refusé la thérapie, j’étais gelée. J’avais plein de bleus partout. Je me piquais. Y’avait pas une place sur le corps où j’étais pas piquée. Ah oui. Ç’a été une semaine !… Ah, j’en shakais. J’avais des crises de manque terribles. C’est psychologique, 238

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il paraît. Mais le psychologique, il embarque fort en sacrement. Je me fais poigner de même sur la rue. Je dis : « O.K. R’garde, envoyez-moi n’importe où le temps que… » Eille ! ça m’a pris trois semaines. Imaginez ! J’étais vraiment en sevrage terrible. J’étais agressive. J’étais en prison, en plus. C’était pas évident. Puis…, j’ai décidé de remettre en question ce que je voulais faire dans la vie. Malheureusement, j’avais pas de place, pas de famille, pas de connaissances. La personne qui m’a décidée, finalement, c’est K., [une intervenante] en prison. Donc, je suis sortie de prison, en avril 99. Puis j’avais un début de relation avec K. mais je pense qu’elle a été un peu surprise de mon attitude à l’extérieur. Tu sais, je suis sortie, j’avais […] piastres dans les poches. Puis l’Aide sociale me disait que ça allait prendre entre six et douze semaines avant mon premier chèque. Fait que toute suite, j’ai été faire l’escorte. Et K., ça l’avait ben gros découragée. Elle pensait pas que j’allais y retourner. Donc, après, peut-être trois semaines, K. a mis fin à notre relation. Moi, je suis retournée dans l’escorte, mais très sainement. […] Heu… à partir du moment où je suis déménagée à Québec, je ne faisais que de l’escorte sans consommation, parce que c’est différent, hein ?… Quand je faisais de la consommation, je consommais avec mes clients. Je ne recherchais que des clients qui consommaient de la coke. Ça faisait mon affaire et c’est peut-être le manque de respect que j’ai eu envers moi puis de faire une pipe, puis que ça me tente pas, puis… quand j’étais sur la poudre, je détestais me faire toucher puis… je le faisais quand même. Ça me faisait de la peine un peu. Quand je dégelais des fois, je me disais : « Câlisse que je suis rendue basse » ! Puis je me montais des dettes. Puis c’était une roue qui tournait. Je ne pouvais pas m’en sortir si je ne payais pas. Il fallait que j’aille faire de l’escorte ! ! Mais mon moment d’arrêt, ç’a été la prison. Quand je suis ressortie, je ne voulais plus reconsommer. J’ai eu une rechute mais très brève, courte et touchante. […] Là, quand je me suis mis à refaire de l’escorte, ma vision de… de tout ça avait beaucoup changé. Cette fois-là, je l’ai fait avec un but : payer mes dettes et suivre mon cours d’esthéticienne. Quand je me suis inscrite au cours, j’étais beaucoup moins traumatisée. Mais y’a été un boutte où j’ai pris panique. Je faisais du massage érotique. Si y’a de quoi de moins pire que l’escorte, c’est bien le massage. Puis… j’ai fait du massage parce que j’étais tannée de faire des complets et des buccales [fellations]. Et là, je me suis mis à paranoïer sur le fait que la vie c’était ça. Le monde de cul, puis que j’avais pas d’autre but que ça puis… pour l’école, c’était compliqué. Là, je m’inscrivais, ça marchait pas. Je voulais faire ci, je voulais faire ça. J’étais un peu égarée. Toute… l’année passée. Mais à partir du moment où j’ai décidé que je suivais mon cours d’esthétique, j’avais tellement le but précis que l’escorte c’était assez. Et qu’effectivement, en étant plus facile, je me suis tout détachée. J’ai senti que j’avais plus besoin de ça, l’escorte.

Analyse Sur le plan familial, l’histoire de Valérie montre une mère extrêmement intrusive. La fille est en prolongement du corps de la mère dans un lien mère-fille problématique. Au Québec, beaucoup de personnes jugent identiques la mère et la fille et ne trouvent pas probant de les distinguer.

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À 12 ans, elle commence ses activités sexuelles avec l’autorisation de la mère. Il y a aussi un nœud à mettre en valeur lorsqu’elle se retrouve seule avec sa mère. Avant le divorce de ses parents, elle demeurait avec son père, sa mère et sa sœur. Au moment du divorce, elle s’est retrouvée seule avec sa mère, sans son père et sans sa sœur, puisque sa sœur est allée habiter avec son père. L’intrusion excessive de la mère dans la vie de sa fille fait que Valérie veut y échapper, que la rue, et par la suite la prostitution, deviennent une façon de se soustraire à son contrôle. Elle appelle elle-même à la DPJ pour sauver sa santé mentale. Elle fugue, franchit toutes les barrières et sa prostitution se présente comme un rite de passage. La confrontation avec sa mère, seule au quotidien, l’a menée plus rapidement à la rue. De 13 à 23 ans, période où elle se prostitue, elle vit son adolescence, elle n’est pas dans un modèle de prostituée: elle aime faire l’amour, elle jouit, ne le fait pas par désir de vengeance ou seulement pour gagner de l’argent. Il est intéressant de voir ici comment la rue accueille sa dissidence. Valérie devient prostituée parce que la rue l’a faite prostituée. Ce milieu agit simultanément à deux niveaux: le territoire urbain est producteur de prostitution et le système social la fait prostituée. Le territoire urbain: lors de cette fugue qui conduit Valérie à la prostitution, trois observations s’imposent: 1) C’est le client qui la sollicite. 2) Elle a 13 ans alors que lui en a autour de 35 ans ; c’est un acte de pédophilie. 3) Il a un condom, ce n’est pas Valérie qui l’a fourni. Il n’est pas un adulte protecteur. C’est un prédateur et un pédophile avisé, il a un condom. C’est un producteur de prostitution, c’est lui qui l’a sollicitée. Dans la discussion que j’ai eue avec elle, Valérie arguait que le camionneur avait voulu l’aider en lui donnant de l’argent. Il m’a fallu discuter avec elle pour lui faire comprendre et admettre qu’un homme qui veut aider un enfant, une adolescente, lui donnera de l’argent sans lui demander des services sexuels en retour. C’est dans ce geste gratuit qu’il aurait pu se montrer adulte protecteur. Valérie a compris, sa réponse en témoigne : J’avais jamais été sexuellement abusée. C’est comme si la prostitution a fait de moi un enfant abusé. Ce commentaire percutant appuie l’argument de l’existence d’un abus sexuel de rue. Valérie en est un bon exemple. Le pivot de son passage à la prostitution est, là aussi, comme pour d’autres exemples, son besoin impérieux d’argent. Pourquoi avait-elle un si grand besoin de cet argent-là? Elle est en fugue, n’a que 13 ans, n’a aucun argent ni source de revenu. Elle est en rupture avec sa mère qui en a la garde. L’offre de 50 $ du chauffeur de camion lui apparaît une grosse somme d’argent. Ce chauffeur de camion sait ce qu’il fait : En quelques heures, je me suis transformée d’enfant à prostituée, commente-t-elle aujourd’hui. Le respect de son intégrité personnelle, de son intimité, de la pudeur, ne l’a pas arrêtée parce qu’ils lui sont étrangers. Elle emploie un même mot pour qualifier sa mère et sa propre sexualité : biaisante. Elle n’a pas fait l’apprentissage de l’intimité et de la pudeur qui auraient pu la protéger. Cela s’ajoute au danger d’être sur la route et en fugue à 13 ans. Lorsque Valérie dit au sujet de la relation avec le camionneur: «J’ai tellement eu mal… », elle parle de la douleur physique. Son corps est un instrument de 240

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liberté: «J’étais tellement contente d’avoir 50$…» Elle dispose de son corps pour la première fois: Toute ma vie, j’ai été sous contrôle. Contrôle parental, contrôle en famille d’accueil, contrôle en centre d’accueil. Et j’ai comme jamais pu vraiment décider par moi-même. [En fugue, elle obtient cet argent et dit :] Hé que j’étais libre! Je me sentais tellement libre. J’étais pas bien mais je me sentais libre. Dans ma tête ça faisait : même si je suis écœurée dans quelques mois, pis qu’ils te placeront quelque part, au moins, je pouvais faire ce que je voulais. J’avais pus de contrôle [on ne me contrôlait plus]. Mais j’avais 13 ans. Là, je me suis fait poigner. Ensuite, à 14 ans, elle veut devenir enceinte pour se libérer de sa mère. C’est là un acte de défusion. Dans le même sens, Valérie correspond au modèle sur le suicide conçu par Weber35. La tendance excessive à la fusion provoque un sentiment intolérable lorsqu’il y a coupure, défusion. Là mère intrusive tombe dans le modèle de personnalité excessivement fusionnelle. Valérie a été bercée par sa mère jusqu’à 20 ans. La personne dépendante, alcoolique et toxicomane refuse la défusion en raison du sevrage que cela impose. Lorsqu’elle est en psychiatrie, Valérie dit: C’est assez!, elle cherche à se défusionner et commence, par elle-même et pour elle-même, à construire sa liberté, son autonomie et son indépendance. Le système social a aussi contribué à en faire une prostituée, et ce, de deux façons: en l’envoyant dans une famille d’accueil pire que sa propre famille et en cessant les programmes d’assistance à 18 ans, alors qu’elle n’était pas prête à l’autonomie et à l’indépendance. Ce qui compte dans ces politiques sociales, c’est de guérir l’enfant dans nos institutions. Il est difficile pour les décideurs d’accepter que les institutions et les milieux d’éducation spécialisée puissent aggraver ou maintenir leurs difficultés. Cela semble être le cas de Valérie et d’autres. La famille d’accueil étant pire, elle est retournée chez elle ; la situation est redevenue intolérable, Valérie a fugué et s’est retrouvée sur la route et ensuite dans la rue.

Addendum Lorsque j’ai revu Valérie pour lui lire son récit de vie, elle était enceinte de six mois; c’était une grossesse ardemment désirée. Nous avons échangé tout au long de la lecture de son histoire. Elle était vraiment attentive: J’ai revécu ma vie. Quand tu me lisais mes treize ans, je revoyais, je revivais treize ans!, mais elle était critique aussi. Elle a jugé que le récit ne rendait pas justice à sa mère: Oui, je me suis sentie aimée de mes parents pis de ma mère. Mais l’amour ne suffit pas. Je l’aimais ma mère. Avec ma grossesse, on s’est rapprochées. Ma mère avait deux personnalités. Y’en avait une que tout le monde aimait. C’est une femme généreuse, le genre de personne qui est capable de s’émerveiller, qui a le sens de l’humour, capable de rassembler les personnes… pis l’autre. Deux personnalités à l’opposé, mais c’est ça aussi qui a fait ce que je suis. 35. Silvana Olinda Weber, L’acte suicide. Un rite intime de passage, Paris, Hommes et Groupes éditeurs, 1988, p. 69.

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L’HISTOIRE DE MÉLANIE J’ai pas de limites. [Où en es-tu dans ta vie?], lui ai-je demandé pour ouvrir l’entretien. Où j’en suis? À nulle part! Je suis perdue. Carrément! Je ne suis pas à nulle part, je suis perdue. Je vais peut-être me retrouver un jour. Perdue dans sa propre vie, oui, cette jeune femme sait de quoi elle parle: Je suis sur la rue, je suis écœurée. Je veux crever. Si y peut-tu m’arriver de quoi! Tsé. Je suis trop faible pour me suicider. J’ai un enfant, je ne peux pas le laisser tout seul. Mais crisse que j’aimerais ça que quelqu’un me fasse de quoi. Tsé. C’est pas de ma faute, c’est pas parce qu’on me l’a fait. Puis je suis morte pareil. […] J’avais pas assez de courage pour me suicider parce que j’ai un enfant, je ne peux pas le laisser tout seul, lui. […] Tsé, je ne voulais pas prendre la responsabilité de le faire moi-même [me suicider] puis avoir ça… je ne pourrais pas l’avoir sur le cœur, je ne serais plus là… mais que mon fils vive avec ça… je le sais pas… tsé. [C’est mieux de se faire tuer que de se tuer soi-même.] C’est ça. C’est ça. Je courais après le trouble mais pas en même temps. J’ai confiance au monde. [Quand tu étais petite ?] J’étais pas belle. J’étais toute couettée, j’étais pas belle. Après ça, j’avais tout le temps du vieux linge quétaine… les bas bruns. Tsé. Toutes sortes de cochonneries. C’était laid, puis je m’arrangeais pas. Je l’avais pas pantoute. Jusque… y’a une année, tu vois une photo ; puis l’autre année d’après, tu penses que c’est plus la même personne. […] Tu vois la grosse différence. J’arrive là, sur une photo, je suis toute… pruuuuut, pas maquillée. Tu vois l’autre année d’après, je suis toute coiffée, maquillée pour vrai. [Qu’est-ce qui s’est passé entre les deux ?] Euh… je me tenais avec du monde qui était cute, qui avait tous les gars qui voulait. Mais pas moi. Je ne passais jamais avec les gars. Y’a pas un crisse, c’est vrai ! Y’a pas un crisse que je voulais que j’étais capable d’avoir, qui me demandait pour danser. Dans les derniers temps, je ne me souviens pas de ça, parce que ça fait très longtemps, mais quand j’allais à l’école, jamais un gars que je voulais, j’ai été capable de l’avoir. Aujourd’hui, y’en a plus un qui veut plus. [rires] Aujourd’hui, Mélanie a 27 ans et en paraît 20. Elle est magnifiquement belle. C’est une petite femme, mince, blonde naturelle avec des yeux bleus: Des fois bleus, des fois verts, des fois gris, précise-t-elle. C’est au Centre de détention de Québec que je l’ai rencontrée. Elle m’a été désignée par une agente de la paix à qui j’avais demandé s’il y avait une « fille » qui tirerait profit de la démarche du récit de vie. Mélanie a toujours détesté l’école. Elle a terminé son secondaire III. Les professeurs l’aiment parce qu’elle est fine, définitivement plus intelligente que la moyenne, mais la détestent parce qu’elle ne fait rien. Elle peut, dit-elle, réussir sans ça. Son aversion pour l’école lui nuit au Centre de détention où elle refuse d’assister aux cours. Cela lui vaut d’être assignée dans le secteur des récalcitrantes et d’avoir moins d’avantages et de liberté. S’il y a des hommes qui veulent avoir toutes les femmes, et il y en a beaucoup, elle, elle veut avoir tous les hommes. J’adore les hommes. Pas d’hommes, je ne vivrais 242

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pas. Pas d’hommes, moi, je ne vis pas. J’ai besoin des hommes. J’ai pas d’amies de filles. Je ne veux rien savoir des filles. Les filles… je capote. C’est rien que de la jalousie. Rien que de la chicane. Quand, à la fin de l’entretien, je lui ai demandé: «De quoi auraistu besoin… que tu n’as pas eu dans ta vie?» D’un trait, elle a répondu: J’ai pas eu mon père, j’ai couru après tous les hommes. Son plaisir est de faire tomber les hommes. Pour cela, elle connaît toutes les ruses. Mais elle ne fait pas que les faire tomber. Pour eux, elle est une amante. Elle ne compte pas son temps, les écoute, les fait parler, leur donne toute son attention et toute sa tendresse, les fait jouir et leur apprend à faire l’amour. J’en fais des hommes ! C’est une fierté que d’avoir tous les hommes qu’elle veut et, sur ce terrain, elle peut concurrencer n’importe qui. Elle a d’ailleurs déjà gagné un pari, avec un propriétaire de bar où elle dansait, sur un client qui y venait depuis deux ans sans jamais payer pour faire danser une fille : J’aime pas ça passer inaperçue… Faut que je me fasse remarquer. Elle s’est prostituée de 23 à 25 ans. Son conjoint actuel, et troisième conjoint, lui paye sa drogue depuis deux ans et demi. Il ne veut pas qu’elle retourne dans la rue. Il a même vendu de la drogue pour la fournir, son salaire ne suffisant pas. Elle est sobre et veut le demeurer: Moi, en sortant, je ne veux plus consommer.

Des parents et des grands-parents J’ai pas eu de parents, elle l’affirme sans ambages, je suis née d’un trip de cul. De cette relation sexuelle, sa mère a 17 ans et son père un an de plus. Ils ne voulaient pas d’enfant, c’est parce que ma mère puis mon père étaient trop jeunes, c’était un trip de cul. […] Quand elle m’a eue, elle se gelait. Mais quand qu’elle m’a eue, elle a arrêté de se geler après mais elle a continué à boire… Un moment donné, [depuis]… un an et quelque, elle boit plus. […] Ils ne se sont pas mariés et j’ai toujours resté avec mes grands-parents [paternels]. Ce sont eux qui l’ont élevée. Sa marraine est une sœur de sa mère et elle s’est beaucoup occupée d’elle : J’étais comme son bébé. Elle avait pas ses enfants, dans le temps et j’étais comme son bébé. Elle me traînait partout parce que maman s’occupait pas de moi. Dans la résidence de ses grands-parents, outre ceux-ci, vivent là son père, un frère et deux sœurs du père, qui sont aussi alcooliques et toxicomanes. Elle vit donc avec son père, son oncle et ses tantes comme avec des frères et des sœurs, dit-elle. Elle est particulièrement liée avec une des deux tantes, ce qui entraîne la jalousie de l’autre. Puis moi puis D., on est toujours ensemble. Si D., elle a un problème, elle me cherche. Si moi, j’ai un problème, c’est D. Puis j’ai été danser, personne savait où j’étais, mais D. savait où j’étais. Puis elle venait tout le temps au club. Tu sais. Moi puis D., c’est… plus proche qu’elle puis sa vraie sœur. Toutefois, la cohabitation avec le père est plus difficile: Mon père restait avec eux autres aussi. Alcoolique, toxicomane, grand ami du « boss de piaules » (piqueries), où Mélanie se procure de la cocaïne, je me cachais tout le temps de mon père, y m’faisait tout le temps d’la marde. Pendant son enfance et jusqu’à l’âge de 12, 13 ans, Mélanie couche dans le lit de son grand-père. Les grands-parents ne couchent plus ensemble depuis longtemps: 243

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Le plus loin que je peux me rappeler quand j’étais jeune… chez grand-maman puis grand-papa y’ont arrêté de coucher dans la même chambre. Ils couchaient plus ensemble, puis ils se parlaient plus. Ils étaient en chicane. Puis quand qu’ils avaient de quoi à se dire, c’est moi qui faisais le message. […] Tout ça, à cause de moi. Parce que c’est ça: grandmaman était jalouse… de moi. En premier [je couchais] dans la même chambre, puis après ça, dans le même lit. […] Ça fait très longtemps. Y’ont jamais… en tout cas, moi, je me souviens pas d’les avoir vus dans la même chambre. […] Moi, je couchais avec grand-papa. Moi, j’ai toujours les pieds frets. Fait que quand je me couchais, je disais tout le temps: «Grand-papa, lève tes jambes, puis je mettais mes pieds entre ses genoux… puis il me réchauffait les pieds toute la nuit. Tiens ça. C’est la seule affaire. Puis quand j’ai commencé à coucher dans la chambre à ma grand-mère, il venait checker en dessous de mon lit [rires], dans mon garde-robe…: j’avais peur. [rires] Ça fait que là, je disais: «Grand-papa!» Puis il venait, il faisait le tour. Parce que tant qu’il venait pas dans ma chambre, je sautais sur mon lit pour pas marcher proche du lit. J’avais peur. Ouais. Mais grand-papa, il venait toujours faire le tour de ma chambre avant que je me couche. Cela ne faisait de problème à personne jusqu’à ce que: Un moment donné, ma mère… a parti des cancans comme quoi que moi puis D., on avait tout ce qu’on voulait de grand-papa, parce qu’on couchait avec grand-papa. […] C’est des histoires à ma mère. Pauvre grand-papa! O.K. si y’a un ange, c’est ben lui! Elle avait parti tout ça osti! Que j’étais en tabarnac après, je voulais la tuer! Je dis: «Crisse que t’es sans génie! Penser des affaires de même de mon grand-père!» […] Moi, mon grand-père, c’est de l’or bord en bord, il ferait pas de mal à une mouche, osti! Pour elle, le soupçon de sa mère provient du fait que: son père, à elle, y’est de même, il a couché avec ses enfants, puis tout. Son arrière-grand-père maternel a commis un inceste contre une de ses filles et lui a fait un enfant. Son grand-père a eu des relations incestueuses avec deux de ses filles: la mère et la marraine de Mélanie. La grand-mère maternelle a eu deux enfants adultérins. C’est à partir de ce moment-là que Mélanie est passée dans la chambre de la grand-mère. [Chez tes grands-parents, avais-tu de l’intimité?] Non, non… ben parce que j’avais pas ma chambre. J’étais tout le temps avec quelqu’un.

Début de l’activité sexuelle Sa première relation sexuelle : Je dois avoir… 12 ans, à peu près, 12 ans et demi… puis il est super-beau, mais il est beaucoup plus vieux que moi. Il a 19. Il va au cégep à Limoilou. Je commence à sortir avec… puis j’ai le goût de coucher avec. […] Fait que c’est ça… Lui, il reste en appartement avec quatre autres gars. Cibole ! [rires] Sont épouvantables ! Quatre gars qui vont au cégep, ensemble. Hum… j’y vais souvent. Je veux faire l’amour avec, mais crisse que j’ai peur. J’ai peur au boutte. […] J’ai peur de ça. Moi, j’ai toujours peur d’avoir mal. […] Fait que… un moment donné, on en parle, parce que lui, il avait une autre femme dans sa vie, elle était beaucoup plus vieille. Puis j’avais peur qu’il retourne avec, parce qu’elle l’appelait encore. Mais il était pas pressé. Puis un moment donné, je lui dis que j’étais prête. Il m’a toute préparée comme il faut. Il était délicat à planche. Il me demandait tout le temps : « Ça fait-tu mal ? T’es-tu correcte?» Ça s’est passé très bien. La plupart des filles, y’ont pas eu une bonne relation 244

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la première fois, […] moi, je prenais la pilule. [Comment ça?] Parce que j’ai commencé à prendre la pilule un an ou un an et demi avant de faire l’amour. [Qui t’a fait prendre la pilule?] Moi. [Comment ça?] Parce que j’avais le goût de le faire. Mais je ne l’avais jamais fait. Mais je savais que j’allais finir par le faire. [Tu y as trouvé du plaisir?] Ça ne me faisait rien, pantoute. […] Je faisais semblant [de jouir] de toute façon. Il ne le savait pas, je faisais semblant. La relation a duré un an, mais on s’est toujours revus. On se voit encore aujourd’hui souvent. Quand on réussit à se retrouver, on s’appelle. Il est venu souvent me revoir. Mélanie a vécu chez ses grands-parents jusqu’au décès de son grand-père; elle avait alors autour de 18 ans. Son grand-père lui avait dit de partir après son décès: Aussitôt que grand-papa est mort, un mois après je suis partie. Parce que grand-papa m’avait avertie de m’en aller aussi. Parce que mon père, c’est un malade. […] Puis moi et mon père, on s’est jamais parlé; il m’haït. C’était la guerre dans la maison. Il me fait rien que de la marde. Puis grand-papa m’avait avertie: «Mé que je parte, va-t’en parce que tu vas avoir de la misère!»

Un père qui n’est qu’un géniteur Sur son père, les affirmations sont brèves: C’est un alcoolique, un toxicomane, c’est de la marde. […] il arrivait tout le temps chaud. […] Mon père, c’était de la marde, rien que de la marde. Je le haïssais pour mourir, puis quand on me demandait: «C’est qui ton père ? » Je disais : « J’en n’ai pas. » Tout ce qu’il pouvait faire pour me faire de la marde, il le faisait. Quand j’ai commencé à sortir avec R., j’ai été six ans avec lui, il a dit: «Tu devrais pas sortir avec elle, elle va te faire rien que de la marde!» Tsé. Toutes sortes de niaiseries de même. Tsé. […] Il arrivait tout le temps saoul. Euh… quand qu’il avait des blondes, ses blondes arrivaient chez nous, elles savaient même pas qu’il avait un enfant. Parce qu’il le cachait. Personne savait qu’il a un enfant. Il en a deux [enfants], de toute façon, mais… ma demi-sœur, il l’a reniée parce qu’elle est malade […] Euh… après ça, il était tout le temps saoul. Il arrivait tout le temps saoul. Euh… à la minute qu’il est arrivé ici, il a pété toutes les vitres de la maison. Il a également perdu la maison de sa mère. Après le décès de son mari, sa mère avait accepté de cautionner un emprunt de 55000$. Sa mère y a laissé sa propriété. Avec lui, Mélanie puffe, consomme de la free base. Mélanie, aussi, lui cherche des «blondes» parce qu’alors il est moins fatigant. Il fréquente les prostituées qu’il amène à la maison. Si son grand-père recommande à Mélanie de quitter la maison après sa mort, c’est parce qu’il [mon père] était dangereux, dit-elle froidement. Mais aujourd’hui leur relation serait différente: Ça faisait cinq ans ou six ans que j’étais pas allée le voir. Mais aujourd’hui, dit-elle, c’est mon grand ami. Je l’ai retrouvé cet été.

Une mère qui se veut une grande amie Lorsqu’elle était enfant, y’avait ma mère qui me donnait tout le temps des rendez-vous, à toutes les fins de semaine. Elle venait me chercher, supposément. Puis moi, je préparais 245

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mes bagages. J’attendais maman. Puis elle venait pas. […] Très très très très peu souvent. Elle pouvait peut-être venir une fois sur dix. Elle croit que la raison était que… un bon bout de temps, elle était avec des chums qui me battaient. Euh… c’était pas une mère, c’était une meilleure amie. Je pouvais lui dire tout. Je pouvais lui confier tout, affirme-t-elle d’abord pour ensuite démontrer combien, au contraire, leur relation était marquée du sceau de la jalousie: Ma mère a toujours été jalouse de moi. […] Mais maman a toujours été… en tout cas, j’avais… je ne sais pas pourquoi, j’avais rien de plus… j’ai rien de plus qu’elle là. J’étais sur la rue, puis elle était jalouse de moi ! Je ne sais pas pourquoi. Elle constate que sa mère fait tout pour lui ressembler en se teignant les cheveux blonds, en lui prenant ses vêtements, en l’imitant: Elle essaie de me ressembler! Elle s’est fait teindre les cheveux blonds. Elle s’est fait pousser les cheveux longs. Ça lui fait pas. Elle a toujours eu les cheveux courts, châtains… Ah! C’est laid. C’est laid! Tout le monde qui la voit, ils trouvent ça très laid. […] Quand que je l’ai vue à l’Expo avec les cheveux blonds, coupés au… carré… avec une barrette. J’ai dit: «Tabarnac! T’as donc ben l’air folle! Qu’est-ce que t’as fait là! Ça se peut pas!! C’est laid! Ça ne te fait pas ben, change ça! Reviens comme avant! Crisse que c’est laid ! […] C’est épouvantable ! C’est décourageant. » Là, elle vient chez nous, elle m’emprunte mes gilets sexés. «Ah! Je suis allée m’acheter un petit déshabillé…» Je viens d’en acheter un pareil, moi là. Moi blanc; elle, noir. Mais ça lui fait pas. Elle est grosse. C’est des petites culottes avec le petit haut. Crisse! Mon chum a ri quand qu’il a vu que… que j’y avais acheté ça. Il dit: «Crisse! Qu’est-ce que tu veux qu’elle fasse avec ça?» «Ben. J’ai dit, elle en voulait un.» [rires] Elle m’emprunte mes déshabillés. L’autre fois, elle est venue m’emprunter une jaquette. Une de mes jaquettes en satin, parce qu’elle avait rencontré un gars… En satin, elle descend jusqu’en bas, puis elle est lacée en avant, puis elle a des fentes chaque côté. […] Elle vient magasiner chez nous!! R’garde! Comme cet été, un moment donné, elle avait un chum. Elle rencontre un gars. Bon. Fait que là, il fait de la moto. Elle dit: «T’as rien pour mettre en haut?» Puis moi, j’ai une belle chemise que je viens de m’acheter, flambant neuve. Elle est ouverte puis… J’y dis: «Je vais te la prêter mais tu me la ramènes.» Je l’ai jamais revue. Je l’avais jamais mis. Elle l’a encore. […] Euh… ça me dérange parce que je l’ai jamais mis, puis je l’ai avertie. Puis ça ne me dérange pas parce que j’y donne quasiment tout… mon linge, mais quand je demande qu’on me le ramène, j’aime ça qu’on me le ramène. J’y avais prêté mes gros souliers, tsé les gros talons, là! J’y prête mes souliers, j’arrête pas d’y demander, mais maman a jamais le temps. Il a fallu que j’appelle J.-G., mon beau-père, que je dise: «Va chez maman chercher mes souliers, parce que là j’en ai besoin, je suis écœurée, avant qu’elle me les scrape. » J.-G. est allé chercher mes souliers, il me les a ramenés. C’est une mère voleuse qui s’empare du fils de Mélanie: Mais la journée où j’ai eu mon fils, ma mère voulait mon fils. […] puis moi, je lui ai dit: «Tu l’auras jamais.» La marde a commencé là. [Pourquoi elle voulait ton fils?] Parce qu’elle voulait avoir un enfant. […] Elle se faisait appeler «maman» par le petit. Je ne sais pas combien de fois je me suis… obstinée avec puis je lui ai tombé dans la face : « Ma tabarnac, c’est mamie ton nom, c’est pas maman. » Un moment donné, on est chez eux, le petit dit : « Maman. » On se revire toutes les deux : « Quoi ? » Eille ! J’ai dit : « C’est à moi qu’il parle, tabarnac!» Tsé là, j’ai poigné les nerfs. Elle me mettait à boutte. Une mère… la 246

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mère là de la fille qui se fait appeler maman, ça va être correct, tsé! J’étais pas… non, j’étais vraiment pas de bonne humeur après ça… Je l’ai re-eu mon fils, mais là, c’est elle qui s’est organisée pour me le faire perdre, parce qu’elle le voulait. Mais là, elle est tombée malade, fait qu’elle pouvait plus avoir la garde. Mais elle venait de me le faire enlever, fait que c’est moi qui ai pas pu ravoir la garde. Sinon, je l’aurais avec moi encore aujourd’hui. Sa mère envie Mélanie au point de racheter ses meubles à l’encan public, non pour les lui remettre, mais pour s’enrichir au détriment de sa propre fille : Elle a réussi à avoir ma laveuse, ma sécheuse, mon set de cuisine parce que c’était des choses qui lui tenaient à cœur. Ça faisait longtemps qu’elle m’écœurait avec ma laveuse puis ma sécheuse. Tsé, «Si tu consommes puis si t’as besoin d’argent, je vais te les acheter.» Tsé. [À l’encan] ma mère a acheté plusieurs affaires, mais elle les garde pour elle. Elle a acheté mon set de cuisine. Elle a acheté ma laveuse-sécheuse flambant neuve, elle avait trois mois, il restait six ans de garantie dessus. Elle les a achetées trois cents piastres, je voulais lui racheter. Elle veut rien savoir. J’avais beaucoup de mes produits de maquillage que je voyais partout dans sa chambre de bain, des bibelots à moi. [Comment a réagi ta mère lorsqu’elle a su que tu te prostituais ?] Euh… ben, quand j’ai commencé à l’agence… personne était au courant. Je faisais de la prostitution mais personne le sait… à part mes amis de gars, deux de mes amis de gars. Ma mère appelle souvent. Soit je suis pas là le soir ou soit je suis couchée dans le jour ou je suis ben fatiguée. Un matin, elle m’appelle puis elle dit : « C’est… quoi que tu fais ? » J’ai dit : « Rien. Pourquoi ? » Elle dit : « J’aimerais mieux… j’aimerais ça que tu me le dises. » « Je fais rien. » Elle dit : « Je le sais que tu fais quelque chose, je veux que tu me le dises. » J’ai dit : « Je suis mieux de ne pas te le dire, t’aimeras pas ça. » J’ai dit : « O.K. Je vais te le dire mais tu vas apprendre à vivre avec, puis je ne veux pas un mot. » Elle dit : « Je le sais déjà de toute façon», elle dit: «Tu te prostitues.» J’ai dit: «Oui. La nuit, je travaille dans une agence, puis, je fais de l’argent à plein. » Puis, j’ai dit : « Le jour, je suis fatiguée. » « Ben, a dit : Je suis contente que tu me l’aies dit parce que moi, je me casse la tête à savoir t’es où. Là, je le sais. » Puis je lui avais donné le nom du motel puis tout, elle m’appelait souvent ou bien je l’appelais du motel pour lui donner des nouvelles. Puis je l’appelais à tous les matins quand j’arrivais, pour lui dire : « Tout est correct, j’ai fini ma nuit. Tout s’est bien passé puis… » Mais, le fait de savoir que peut-être que je me prostitue mais qu’elle sait pas où, qu’elle sait pas qu’est-ce qui se passe, puis qu’elle me cherche tout le temps, elle se pose des questions, elle a peur. Mais quand je lui ai dit : «Je suis à telle place, je suis dans un motel, tout va bien, euh… oui, je me prostitue…», elle est correcte. [Mais jamais… elle ne t’empêche ou te demande de cesser de te prostituer. Ça ne donne pas grand-chose qu’elle le sache parce que jamais elle va essayer de t’arrêter…] Elle aime pas ça. Elle aime pas ça, mais elle apprend à vivre avec. J.-G., il dit: «C’est pas à toi de choisir sa vie.» Euh… lui aussi y’é pas d’accord pour que je me prostitue. Dans ce temps-là, moi puis J.-G., on se parlait plus ben, ben. Il dit : « C’est pas notre mode de vie. C’est pas nous autres, mais c’est sa vie. On n’est pas obligés de l’accepter mais il faut apprendre à vivre avec pour le respect, il faut apprendre à vivre avec. » 247

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Un grand-père en or Mon grand-père, c’était de l’or bord en bord. […] J’ai jamais eu de misère, moi, là, là. Non. Je pouvais faire ce que je voulais. […] Moi, j’allais partout. Puis mon grand-père venait me porter puis il venait me chercher à l’heure que j’y disais. C’est lui qui payait toutes mes affaires. Eille ! J’allais à l’école, un moment donné, ça je m’en souviens, parce que le concierge de l’école, c’était un gars que mon grand-père connaissait. Là, j’allais à l’école, des fois, puis quand j’arrivais aux dix minutes, pour prendre mes cigarettes. Câlisse, j’avais oublié mes cigarettes chez nous. Là, je m’en allais à la cafétéria, je pouvais emprunter une cigarette à quelqu’un. Mais le concierge m’attendait avec mon paquet de cigarettes, mon grand-père avait été y porter. Tsé. Il disait: «Crisse que t’es chanceuse!» Tsé. Moi, mon grand-père, tout le temps, comme à tous les soirs, je partais… après le souper, je partais à telle place, puis : « Tu reviendras me chercher à telle heure. » [T’at-il donné un peu de discipline, ton grand-père ?] Non. Non. Il était sévère juste sur le fait des petits gars. Puis j’ai jamais eu le droit d’emmener quelqu’un… un homme pour coucher chez nous… quand j’étais jeune. J’ai jamais eu le droit d’aller coucher ailleurs, non plus. [Tu n’avais pas le droit de sortir ?] Oui, j’avais le droit de sortir, à planche mais j’avais pas le droit de coucher ailleurs. Puis j’avais pas le droit d’amener les petits gars coucher chez nous. Mes chums de filles ont couché… y’a pas un soir que j’avais pas une chum de fille qui couchait chez nous. […] Puis y’étaient aussi gâtées que moi. [Tu avais le droit de coucher chez tes amies ?] Non. Puis y’étaient aussi gâtées que moi, mes amies. Elles étaient aussi gâtées que moi, mes amies. Fait que là, je pars dans la rue, on s’en va chercher une telle. J’en avais une de mes chums de filles, sa mère la battait, puis elle avait jamais d’argent. Puis tsé, moi, j’allais dans les discos, j’allais partout. Je disais à grand-papa : « Tsé j’aimerais ça emmener J. » Ben là, grand-papa me donnait de l’argent pour que j’emmène J. Puis il se tenait au garage [d’un ami] puis là, tout le monde me connaît. Ils disaient : « Bon. Là, la petite-fille à son grand-père. » Là, j’arrivais puis je disais : « Grand-papa, ça me prend tant d’argent ! », puis il me donnait l’argent. «Tiens!» […] Moi, je m’en souviens bien gros du garage, parce que… mon oncle R., ben, c’est pas mon oncle, mais je l’ai toujours appelé mon oncle R., le propriétaire du garage. Moi, j’y allais à tous les jours, puis il me donnait tout le temps une chip puis une liqueur. […] Mais ce qui m’écœurait, c’était que moi, j’avais pas le droit d’aller coucher ailleurs. J’avais une chum de fille qui couchait chez nous quasiment tous les soirs. Moi, j’ai jamais eu le droit de découcher. [Tu n’avais pas de chambre à toi, où est-ce que tu couchais avec ton amie?] Avec moi, dans mon lit, dans la chambre à grand-maman. Grand-maman, ça la dérangeait pas.

Une grand-maman gâteau C’est elle qui la qualifie ainsi, grand-maman, c’était une grand-maman gâteau. [rires] Mais aussi une grand-maman jalouse parce qu’elle disait qu’il [mon grand-père] m’aimait mieux qu’elle. Puis même ses enfants l’ont dit souvent aussi. Que j’étais plus gâtée qu’eux autres. Puis c’était vrai aussi. Grand-papa, y’a toujours eu pitié de moi. Parce que ma mère s’occupait pas de moi. Mon père, il s’occupait pas de moi. Il a toujours eu pitié de moi, grand-papa. 248

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La grand-mère, c’est la femme de ménage : Elle faisait beaucoup, beaucoup le ménage. C’est écœurant. Elle était-tu vaillante grand-maman ! Puis c’est la meilleure cuisinière qu’il y a pas au monde. Elle est meilleure que ma mère. Tout le monde disait qu’elle devrait s’ouvrir un restaurant. Tout le monde l’appelait pour avoir des tartes puis des pâtés, puis toutes sortes d’affaires. Mais… imagine-toi: y’a moi, mon grand-père, ma grand-mère, D. et son chum, G. et son chum, P., mon père, qui emmène ses guidounes en bas… Moi, j’emmène mes amies… tous les amis ont le droit de venir manger quand qu’ils veulent. Imagine la maison! On avait un élevage de chiens boxers. Personne enlève ses bottes, tsé. Quand ça rentre, ça rentre, puis bonsoir! Personne fait leur lavage, c’est grand-maman qui fait tout. [Et elle, elle ne dit jamais rien?] Non. C’était propre chez grand-maman parce qu’elle faisait tout le temps le ménage mais c’était sale… personne ne faisait attention. Avec Mélanie: Grand-maman, elle est devenue ben ouverte avec moi. Elle a pas eu le choix, là. Elle en a pour exemple: Un moment donné, elle s’est levée, j’avais un dix onces de rhum sur ma tête de lit. Elle dit: «Bon! Tu pars sur la brosse, à soir.» J’ai dit: «Ouais. À soir, j’essaie ça.» Tsé, moi, je ne cache rien, je ne suis pas du genre à me cacher. Écoute ben, je suis de même, je suis de même. Alors, un soir, je voulais prendre une brosse, ça fait que j’ai été m’acheter un dix onces de rhum. Au lieu de le cacher, pour pas qu’ils le voient, je l’ai mis sur ma tête de lit. J’ai dit: «Moi, crisse, si je suis malade, a va savoir pourquoi. Tsé? [rires] [Pourquoi boire du rhum, ce soir-là?] Ah! J’allais à une disco. On prenait une brosse ce soir-là. [Tu avais quel âge?] 12-13 ans.

Abusée par un conjoint de sa mère Parmi les conjoints de sa mère, deux sont plus importants. Le premier parce qu’il a été bon pour elle : Quand elle était avec J., lui, quand elle s’est mariée. Là, c’était le paradis. Lui, c’est un ange, cet homme-là. Il s’est occupé de moi pour mourir. Euh… je me souviens de lui. Le plus gros souvenir que j’ai de lui, c’est con, là. J’étais jeune, hein. C’est pas con. Je suis allée chez le dentiste, puis il m’a emmené un toutou. Parce que moi, j’avais jamais de cadeau. Je suis allée chez le dentiste, puis il m’a emmené un toutou. Je l’ai encore. J’étais jeune, j’avais peut-être 4 ans. J’ai encore mon toutou chez nous. Je l’avais donné à M., mon fils, mais quand M. est parti en famille d’accueil, je l’ai gardé mon toutou, pour être sûre qu’il ne me le perde pas. C’est un petit singe qui se suce le pouce. Un gorille qui se suce le pouce. Le second conjoint important aux yeux de Mélanie, c’est J.-G.: Ça fait deux, un an et demi, deux ans, qu’ils sont plus ensemble [ma mère et lui]. Là, c’est mon beau-père. Moi, c’est comme mon beau-père, c’est comme mon père, dans le fond, tsé. […] On a eu du trouble ensemble disons. Parce qu’il s’est essayé sur moi, quand j’étais jeune, ça a fait de la chicane. Mais… c’est mon meilleur ami là. […] [«Il s’est essayé sur moi», dis-tu, qu’estce que ça veut dire ça?] Ben. Il me taponnait quand j’étais jeune, là. […] [Quel âge avais-tu?] Ah, mon doux! J’étais pas vieille. J’avais même pas de tétons, j’avais pas de poils, là. […] Aucune idée de l’âge, mais j’étais pas vieille.

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[Lorsque tu te prostituais, il a été aussi ton client?] C’est moi qui lui a demandé. [Comment ça ?] Parce que, ça a adonné de même, une journée. Parce que c’est lui qui m’a retrouvée quand je faisais la rue. Maman, elle, elle se crissait de moi, puis lui, il disait: «C’est pas normal qu’on la laisse là. Elle a besoin de nous autres. C’est le moment où elle a le plus besoin de nous autres.» Puis avant de dire à maman qu’il me cherchait, il s’est promené dans Saint-Roch, dans Limoilou. Dans les coins où il savait qu’il y avait des putes. Il s’est informé où elles se tenaient les prostituées, parce qu’il ne connaissait pas ça. Puis il s’est promené dans Saint-Roch et dans Limoilou, puis il a jamais vu de prostituées. Lui, les filles qu’il voyait sur les coins de rue, il connaît pas ! Fait qu’il ne les reconnaît pas les prostituées. Il est allé s’assire dans un bar, un moment donné, dans Saint-Roch, puis y’a une fille qui est allée l’accoster. Il lui a demandé si a connaissait Mélanie. Elle lui a dit oui. Puis ils ont fait le tour des piaules [piqueries], il a essayé de me trouver, puis y’a pas réussi. Mais moi, je ne suis pas au courant, là. Je vois cette fillelà, le lendemain. Elle dit : « J’ai vu ton beau-père ! » « Pour moi, tu te trompes de fille. » Elle dit: «Non. Non. Non. Ton beau-père, il s’appelle pas J.-G., puis il vit à tel endroit?» J’ai dit : « Ben oui ! » Elle dit : « Il te cherche ! » Ben, j’ai dit : « C’est impossible ! » Puis là, je vivais chez un gars où j’allais coucher puis où j’allais faire mes puffs… J’appelle chez maman ce matin-là, j’y dis : « Maman, tu me cherches un peu ? » « Pas pantoute ! » J’ai dit : « Ben voyons ! J.-G., y’est venu en ville, hier, puis il essayait de me trouver. » Là, j’y dis : « Demandes-y ! Fait qu’elle lui demande, puis je l’entends dire : « Non. » […] Fait qu’un moment donné, j’étais assise, je viens pour me faire une puff, ça cogne à la porte et je vois l’ombrage dans la porte. Je regarde le gars. J’ai dit: «C’est mon beau-père!» […] Il rentre : « Qu’est-ce que tu fais icitte ? » Il dit : « Je voulais te jaser. Tu veux-tu aller manger ou aller… » J’ai dit : « On va aller prendre une bière mais je vais faire ma puff avant, j’ai dit : « Sors, là, je ne veux pas que tu me regardes. » Ben, là, il dit : « R’garde ! Ça ne me dérange pas. » J’y lance : « Tu vas m’attendre dans le char, je m’en viens. » J’ai fait ma puff. Je suis allée le rejoindre. C’est là qu’on a commencé à être beaucoup plus chums. On s’en va au bar, on prend une couple de bières. Fait que j’y dis : « Ben là, J.G., excuse, là, mais moi, je suis habituée : un client, une puff ; un client, une puff. Puis j’ai besoin de ma puff. Va falloir qu’on se laisse. » Il dit : « Moi, je vais faire une affaire avec toi», il dit: «Comment ça coûte? Où tu peux en avoir?» J’y ai dit: «Ça coûte tant du quart, j’en veux trois, on va à telle place. » Il dit : « O.K., je vais aller acheter de la bière, puis on va jaser. J’ai plein de questions à te poser. » « O.K. » On va chercher de la bière, je vais chercher mes quarts, puis on s’installe. Un moment donné, je fume, puis il me regarde, il voulait tout voir, il voulait tout savoir. Je fume devant lui, tout ça. Un moment donné, il voit que j’en ai plus. Il dit : « Va t’en chercher un autre. » Il me donne un [$], je vais m’en chercher un autre. Pas juste ça, parce qu’il sait que mé que j’en ai plus, je vais lui dire : « Va-t’en, j’ai plus le temps de jaser avec toi. » Tsé. Fait que là, un moment donné, je dis : « Bon. Ben, là, j’en ai plus. » Euh… il dit : « Ça veut dire qu’il faut que t’ailles faire un client.» J’y dis: «Je vais y aller.» Fait que j’ai dit: «À moins que tu voudrais, toi, une petite pipe?» Là, il dit: «Hé! Ça me surprend que tu me demandes ça. » Il dit : « Je te dirais pas non, mais j’aurais pas osé te le demander. Puis je ne pensais pas que tu me le demanderais non plus. » C’est arrivé de même. C’est devenu un de mes clients. 250

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[Aujourd’hui, qu’est-ce que tu penses de ça?] Pourquoi pas ? [On ne peut pas avoir comme client son beau-père.] Pourquoi pas ? [Parce que c’est une forme d’inceste.] Non. Moi, ça m’a jamais dérangé. C’est pas mon père. C’est pas ma famille, non plus. […] C’est le chum à ma mère. […] J’ai 21 ans, je me vends avec tout monde. […] Pourquoi que je ne me vendrais pas avec quelqu’un que je connais puis avec qui je sais que je vais être en sécurité? Suit une discussion entre nous. Elle avait 6 ou 7 ans lorsque sa mère prend ce conjoint avec lequel elle a vécu 17 ans, mais Mélanie n’a pas cohabité avec eux. Elle en a 21 lorsqu’elle en fait son client pour payer sa consommation de drogue et il est alors le conjoint de sa mère. [Quand il a commencé à vivre avec ma mère]… on s’aime pas. On ne se parle pas beaucoup, du tout. […] Mais de toute façon, je ne vis pas avec eux autres. Moi, je vis chez… mes grands-parents. [Puis il va quand même te toucher.] Oui. Plus tard, vers peut-être… je ne le sais pas! Mais pas ben ben plus tard. J’avais pas de poils, j’avais pas de tétons. J’étais pas mal jeune. Je ne sais pas. Je devais peut-être avoir 10 ans. Mais ça a duré peut-être un mois, parce qu’après ça, j’ai arrêté d’aller chez ma mère. Je n’y allais plus. Jusqu’à temps qu’un jour, ma mère veuille que j’aille coucher. Je ne voulais pas. Puis là, elle m’a obstinée, puis j’ai raccroché. Puis je pleurais. Fait que quand ma tante D. m’a vue, elle m’a posé des questions. Je ne voulais pas parler, mais elle m’a forcée à le dire. Puis là, la peur l’a poignée l’autre, là. L’enfant n’en avait jamais parlé à sa mère avant l’intervention de la tante: De toute façon, ça a été la même réaction. Elle m’a pas crue! [Comment tu t’es sentie devant sa réaction?] Ah ! Je lui ai dit que c’était une folle. Je lui ai dit : « Tu ne veux pas voir ce que t’as déjà vécu, toi-même.» Elle puis M. [sa sœur et marraine de Mélanie ont été abusées sexuellement] par leur… grand-père, je pense. J’y ai dit: «Tu te fermes les yeux parce que toi, tu l’as déjà vécu. Puis t’es même pas capable de croire ta propre fille.» […] Ma mère a viré le dos. Elle s’est en allée. […] Elle veut montrer qu’elle est forte, mais elle est faible, tsé. Ma mère, je ne sais pas, elle a toujours eu peur de le laisser, parce qu’elle disait qu’elle allait perdre sa sécurité puis… c’est pas vrai, parce qu’aujourd’hui, elle est plus avec lui [et ne demeure plus avec lui], puis aussitôt qu’elle a besoin d’argent, il va lui en porter. Il vient m’en porter à moi. Il va en porter au petit. Il dit qu’on lui coûte plus cher que sa vraie famille. [rires] C’est vrai. [Mais si on revient à cette dénonciation, qu’est-ce qui s’est passé ensuite?] Ça l’a été important, un certain temps… parce que j’ai arrêté de voir ma mère, puis toute. Puis là, il ne me parlait plus. Puis maman vivait avec lui. Dans ce temps-là, c’était ma chum, maman. […] Elle a cessé d’aller chez sa mère pendant environ deux ans puis a recommencé à y aller. Un jour, profitant d’une occasion, son beau-père lui a offert de la conduire au dépanneur: On s’était jamais reparlé depuis le temps, là. Puis il était chaud. Hum. Ça ne me tentait pas, mais tu sais. Il a essayé d’expliquer qu’il n’avait pas voulu… Puis tout ça, puis là, en tout cas, on a jasé de ça. Puis je lui ai dit: «R’garde! C’est beau là. Mais je ne veux plus qu’on en parle. Puis c’est toute.» Qu’est-ce qu’il essayait là? Il essayait de me dire… qu’il voulait pas me faire du mal. Puis que je l’avais mal pris, puis… Mais là, il avait pas encore connu sa fille. Fait que lui, dans sa tête, il voulait essayer, genre, de me faire dire d’autre chose. Fait que j’ai dit: «C’est correct. De toute façon, j’ai dit, je ne veux plus en entendre parler. C’est passé. C’est fini.»

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Mais… aujourd’hui, c’est mon meilleur ami. C’est la meilleure personne que j’ai autour de moi, celui qui m’aide le plus. [Comment ça ?] Parce que on a mis les affaires au clair. Puis j’ai compris aussi. Je lui ai pardonné. J’ai compris ses raisons. [Qu’est-ce qui s’est passé là ?] […] C’est le parrain de mon fils, puis il s’en occupe tellement. [Est-il encore ton client?] Non. Non. Quand j’ai commencé avec mon chum [son conjoint actuel], j’allais le voir, puis il me demandait encore, mais j’y ai dit, quand j’ai voulu le respecter, j’ai dit : « Fini, là ! » Moi, ces vieux-là, là, j’ai mon chum, puis c’est tout. [Est-ce que tu te prostituais quand t’avais un conjoint régulier ?] Non. Non. Non. Jamais. Quand elle a un chum, Mélanie cesse de se prostituer et, quand elle consomme, elle ne veut pas de chum: G., [son conjoint actuel], quand je l’ai connu, j’y ai dit pourquoi que je ne voulais pas sortir avec. J’ai dit : « Je vais te faire rien que du mal.» J’y ai dit: «Quand je consomme, je ne peux pas avoir de chum.» Puis il m’a dit qu’il était prêt à essayer pareil.

L’amour, les drogues, la prostitution La prostitution est déjà présente dans la famille par son père qui est consommateur de prostituées. Pour sa part, Mélanie avait des préjugés: Moi…, j’avais un osti de… j’avais des préjugés contre les… les prostituées. Beaucoup. Pas contre les danseuses. Voistu, comme je te dis là, comment est-ce qu’on peut être durs! Bien que cela ne soit pas de la prostitution, il faut aussi mentionner qu’une tante, sœur de sa mère, et sa marraine, l’avait fait se déshabiller publiquement. Voici ce dont il s’agit. [Tantôt, tu m’as dit: «J’ai fait un show mais c’était pas de la danse», quel show t’as fait?] Ah! c’est une de mes tantes [sa marraine] qui participait à un «Barman d’un soir», là. Puis… comme moi, j’étais Miss… Miss Rhum. À toutes les fois qu’il y avait un gars qui prenait un rhum, on enlevait un morceau jusqu’à temps qu’on soit en bikini. Sa tante, et marraine, n’est barman qu’à cette occasion, en visite chez un ami qui restait dans ce coin-là. Puis… quand tu t’inscris à « Barman d’un soir », à chaque vendredi, y’a une participante. Puis celle qui vend le plus… gagne. […] C’est juste ça. Cela s’est passé avant que Mélanie en vienne à se prostituer.

L’amour L’histoire prostitutionnelle de Mélanie est étroitement liée à son histoire amoureuse. Son premier conjoint, qu’elle a connu à 13 ou 14 ans, lui, il boit comme un trou et consomme des drogues. Elle n’en consomme pas. Mais j’étais pas belle quand j’étais jeune. Y’avait jamais rien voulu savoir. […] Puis je l’aimais, ce gars-là. Je le trouvais donc beau. J’ai fini par l’avoir, six ans, en tout cas. […] R. consommait beaucoup. Moi, je ne consommais pas. […] Mais je l’adorais pareil. Elle devient enceinte et fait une fausse couche spontanée après quatre mois et demi de grossesse; ce qui l’amène à faire une dépression. Elle a autour de 19 ans. Elle attribue sa fausse couche au sevrage des drogues qu’elle s’est imposé: Oui, …je venais juste de commencer à consommer. Tout allait numéro un jusqu’à temps que j’arrête de consommer. Il est mort mon petit

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bébé. Quand j’ai arrêté de consommer, il est mort. Donc, …quand j’ai su que j’étais enceinte de M., [son fils, deuxième grossesse avec son deuxième conjoint], j’ai consommé tout le long de ma grossesse parce que j’avais peur qu’il meure lui aussi. […] À propos de son deuxième conjoint: J’ai connu S., dans ce temps-là je faisais ma dépresse. Il et elle sont déjà en couple et demeurent dans le même immeuble. Ils se verront d’abord en cachette: Puis un soir j’ai dit: «Ça, c’est les cachettes… Regarde! On était dans un bar, les quatre, puis je suis partie toute seule avec S. Eux autres, nos conjoints, ils nous ont cherchés. On a passé la nuit ensemble. Après ça, lui, il a laissé N.; moi, j’ai laissé R. Moi, je suis retournée chez ma grand-mère; lui, il est retourné chez ses parents. Puis un mois après, on s’est pris un logement ensemble. Ils ont vécu quatre ans et demi ensemble et ont eu deux enfants, un garçon et une fille. Pendant peut-être un an, ça a traîné: R., S., R., S. J’étais pas branchée entre les deux. Je me promenais pas mal entre les deux. Je laissais S., je reprenais avec R. Je suis allée dans un bar faire un show, mais pas un show dansé. Dans le fin fond, en tout cas, je me souviens même pas c’est où moi-même, puis R., il m’a retrouvée jusque-là, un soir. Mais j’étais là avec S., fait que quand R. est arrivé j’ai commencé à jaser avec. S. est parti. Il a fait un accident d’auto. Ça a été l’enfer. […] J’ai eu de la misère à le laisser. Je l’ai fait pareil. Je l’ai regretté. Euh… l’autre fois, j’ai vu quelqu’un que… qu’on connaît… en commun, puis je lui ai donné le numéro pour qu’il m’appelle. Mais j’ai changé de numéro tout de suite après.

Le désespoir total : la perte de la garde de son petit garçon Au moment de l’entretien, Mélanie souffre énormément d’être séparée de son petit garçon, âgé d’un peu moins de 5 ans qui a été confié, par la DPJ, à une famille d’accueil. Elle ne l’a pas vu depuis huit mois et raconte avec émotion la dernière rencontre. Sa fille a été donnée en adoption à sa naissance. Son ex-conjoint et sa mère ainsi que le père de son fils seraient ceux qui lui auraient fait perdre la garde de son enfant: S. s’est amusé à faire des plaintes parce que là il était frustré. […] Ah! Crisse ! Je voulais tout défaire. C’est là que j’ai commencé la prostitution, puis c’est la rue, puis la déchéance totale. Tsé la free base, je ne connaissais rien de ça. J’ai commencé, je sniffais, puis j’avais fait un peu d’escorte pour payer ce qui manquait chez nous. Mais là, j’ai commencé la free, j’ai commencé à me vendre le cul sur la rue. Là, ça a été la débauche puis la déchéance totale. Je ne voulais plus rien savoir. Y’avait plus rien pour m’attacher. J’avais mes meubles, mon loyer, mon char. J’ai tout laissé là, puis je suis partie danser. Euh… la ville a tout vendu à l’encan. J’ai été portée disparue. Euh… j’ai toute… je ne voulais plus rien savoir de rien. Tsé […] J’ai tout laissé là. Je suis tombée plus… de souvenirs, plus de meubles, plus de logement, plus de char, plus de job… […] J’étais portée disparue. […] Là, le propriétaire fait vider le logement, ils mettent ça dans un entrepôt. Moi, je ne donne pas de nouvelles, l’entrepôt faut qu’il se paye, fait qu’ils vendent tout à l’encan parce que je suis portée disparue. […] Ma mère a acheté plusieurs affaires, mais elle les garde pour elle. […]

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La drogue Elle a commencé à consommer des drogues avec son premier conjoint et a été initiée à la cocaïne avec le deuxième conjoint, violent, qui l’a beaucoup battue. Après la séparation du couple, la consommation deviendra centrale dans la vie de Mélanie lorsque son conjoint lui fera enlever leur fils. Femme de tous les excès qui aime aller au boutte de toute, elle ne cache pas sa consommation et ira, là, aussi au boutte. Fait que moi, faut que j’aille jusqu’au boutte. […] Euh… certains considèrent que je suis allée jusqu’au boutte. […] Tout l’argent que je faisais, je l’ai tout pris pour consommer… au complet. […] Parce que moi, ’garde, maman vient chez nous, je puffe. Elle s’assit, puis r’garde! T’es chez nous, moi, je suis en train de faire ma puff. Vis avec! Tu sais que je puffe. Si tu ne veux pas me poigner en train de faire une puff, appelle avant de venir, je vais t’avertir. [Comment as-tu commencé à consommer ?] J’ai… un de mes amis qui en prenait. […] Ah !… j’étais en appartement. Quand j’ai commencé l’escorte. […] Quand… j’allais à l’école, j’ai déjà pris de l’acide, des affaires de même. Mais pas de ça, [de la free base]. J’ai pas besoin de ça, moi. Je suis assez dépendante de même. Je ne bois pas. Je ne prends pas de pot, je ne prends pas de hasch. Je ne prends pas de pilules… quand j’ai pris de l’acide. […] Mais j’aime pas la drogue. À part… la coke, je ne prends rien. La mescaline, ça a été pire. Je ne prends rien de ça, moi. Je ne me pique pas non plus. J’ai jamais essayé non plus. [Alors comment t’a découvert ça ?] Avec R. [son premier conjoint] qui sniffait. [Il t’a appris ?] Ouais. Ben. C’est pas de sa faute. C’est moi qui ai voulu l’avoir. [Est-ce que tu deviens rapidement dépendante ?] Tout de suite. Ouais. Ça n’a pas été long. Vraiment pas… […] Après que je suis partie en logement, oui là, je consommais beaucoup beaucoup. […] Je consommais beaucoup. J’avais pas de limite à sniffer puis je suis allée faire de la free. Quand j’ai commencé la free base, ça a été fini. C’est là que j’ai tout perdu… […] Quand tu sniffes, tu es indépendant, mais c’est pas la même chose, si tu veux. Demande à quelqu’un qui sniffe, il va te dire que t’accroches, c’est l’enfer. Mais demande à quelqu’un qui prend de la free base, ça devient terrible. Pis quelqu’un qui se pique aussi… Quelqu’un qui se pique, il a beaucoup de misère à arrêter, mais beaucoup moins que quelqu’un qui prend de la free base… c’est du crack dans le fond. […] Oui. Oui. Une puff attend pas l’autre. Puis toujours de plus en plus grosse. Toujours de plus en plus proche. […] Ah ! C’est l’enfer. […] Quand je consomme, moi, je suis tout le temps debout, vingt-quatre sur vingtquatre. Les journées sont longues en crisse ! [Combien tu consommais ?] Tu peux… aller avec sept, huit grammes par jour, et si je suis capable d’en avoir plus, m’a vouloir en avoir plus. J’ai aucune limite. Ça m’en prend plus, plus, plus. C’est l’enfer. Mais je ne paranoïe pas. Je ne fais pas de châssis. [Qu’est-ce que c’est « faire du châssis » ?] Ah ! Le monde qui consomme, là, ils paranoïent. Faut pas qu’il y ait de bruit. Faut pas que ça bouge. Ils checkent pour… les polices ! C’est ça. Moi, là, r’garde, je fais ma puff, je m’habille, je m’en vais faire mon épicerie. Je suis à l’épicerie, je m’en vais aux toilettes, je fais une autre puff. Tsé ? Je fais toutes mes affaires. Moi, c’est la vie normale : consommer pour moi ça m’empêche pas de fonctionner. Puis c’est le contraire, c’est si j’en ai pas que je ne fonctionne pas. Parce 254

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que je viens fatiguée au boutte. Moi, je fais des neuf, dix jours sans dormir. Quand je dors, c’est parce que je m’endors à quelque part. Je suis en train de te parler, paf ! je tombe. Là, je dors, une journée. Je me relève pour cinq… six, sept, huit jours. Mais c’est rare que je fais… en bas de sept jours… debout. C’est toujours sept jours et plus. Fait que… quand je me lève, si j’ai pas une puff, je ne suis pas capable de me lever. Trop fatiguée. […] Beaucoup de monde quand qu’ils sont sur la consommation, sont pas capables de faire l’amour. Moi, j’adore. Moi, tant que j’ai pas su en préparer [de la free base], j’ai pas tombé dedans à plein nez. […] Puis de toute façon… comme des clients, souvent, là, moi j’ai toujours consommé devant mes clients. « Tsé, attends-moi, là. Je vais faire mes puffs, puis on va faire notre affaire après, là. » Je me prépare mes affaires. Je traînais toujours mon sac à dos avec ma cuillère, mon couteau, ma petite vache. Puis toutes mes affaires étaient avec moi, tout le temps. Fait que y’a beaucoup de clients qui disaient : « Ah ! J’aimerais ça l’essayer, moi. » « En as-tu déjà pris ? » « Non. » « Fait que tu y goûteras pas. » Un client qui en a jamais pris, jamais je lui en ai fait prendre. Ça, c’est définitif. [Qu’est-ce que tu ressens quand tu consommes ça ?] Je viens à boutte mais je ne suis pas capable de m’en passer quand je commence. […] Qu’est-ce que ça m’apporte ? Ça m’apporte rien que de la marde, de la misère. C’est tout. […] Parce que… la free base, c’est une dépendance psychologique… Un moment donné, je dis à ma mère : « Je ne suis pas capable d’arrêter. Je viens malade, j’ai mal aux os, j’ai mal partout. Je ne suis pas capable quand j’arrête. » Elle dit : « Tu t’informeras au docteur. » Le docteur s’en va lui dire que c’est une dépendance psychologique. Elle m’obstine. Là, j’y dis : « Câlisse ! Je suis rendue folle!» Je me dis: «Je vais toujours ben l’essayer.» J’arrête de consommer. Malade comme un chien. Plus capable de sortir du lit. Pour sortir du lit, il a fallu que je me fasse une puff. Là, j’y dis : « Bon, je vais y aller voir le docteur. » Faut que je comprenne ce qui se passe. Fait que je suis allée voir le docteur, puis il m’a dit : « Oui, c’est une dépendance psychologique… mais tout dépendant… de la personne… Euh… tu consommes à tous les jours. Tu consommes énormément. Pour toi, ton système, si y’en a pas, il fonctionne plus parce que c’est nécessaire. » […] Mais ça dépend des genres. C’est parce que moi, j’ai pas des muscles. Je consomme vraiment énormément… beaucoup. Un moment donné, j’ai acheté… deux onces en deux jours. Fait que… j’ai aucune limite, là. Pantoute. […] Je ne pense plus à rien. Je ne sais pas. Comment je pourrais dire ? Un moment donné, j’ai aimé ça parce que j’étais… je me libère, je parle beaucoup là-dessus. Je dis tout ce que je pense. Mais… je deviens plate. J’ai pas le goût de sortir. Je ne ris plus. Je ne danse pas. Je ne me fais pas de fun. C’est rendu… c’est quasiment plate d’en prendre. C’est plate ! Si je veux me faire du fun, faut pas que j’en prenne, carrément.

La prostitution [Est-ce que c’est la prostitution qui t’amène à consommer de la drogue… ou estce que c’est la drogue qui t’amène à la prostitution ?] C’est la drogue qui m’a amenée à la prostitution. Moi, faire des clients à jeun, je suis capable. Pas besoin d’être gelée pour faire des clients. […] Mais un va pas sans l’autre, dans le fond, tsé. […] T’as besoin… tu fais un client pour avoir de la drogue, puis après ça tu prends de la drogue 255

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pour faire un client. Tsé. Ça revient toujours où t… c’est comme dans le sens d’une roue, dans le fond. Tu tournes dans le vide. [Est-ce que les clients… ça les dérange de te voir consommer ?] Y’en a beaucoup… mais r’garde, moi, c’est ma vie. Moi, je ne te juge pas parce que tu viens me voir. Toi, juge-moi pas parce que je consomme. Je ne me mêle pas de ta vie, mêle-toi pas de la mienne. […] Si tu ne veux pas que je consomme, va en chercher une autre. J’ai commencé la rue, j’étais enceinte de ma fille mais je ne le savais pas. Je l’ai su j’avais sept… mois et demi de faits puis je portais encore mes jeans. J’étais encore toute maigre, je faisais la rue. J’avais pas de logement, j’avais rien. Je ne mangeais pas. J’étais tout le temps sur la galère. Puis, j’ai accouché. Ben, la journée que j’ai accouché, c’est maman qui est venue me chercher sur mon coin de rue, tsé. Parce que moi, j’étais… prévue pour une césarienne [elle a eu ses deux enfants par césarienne], puis… y’a un de mes rendez-vous que je ne me suis pas présentée à l’hôpital, fait que là, le docteur, elle… a appelé maman. Elle a dit : « Ça veut dire qu’elle a recommencé à se geler. » Elle dit : « Quand tu la trouves, emmène-là, on va l’accoucher tout de suite. » Fait que moi, dans ma tête, j’accouchais trois semaines plus tard. Mais je le savais pas. Fait qu’un matin, je suis sur mon coin de rue. Il est sept heures, sept heures et demie, puis j’attends un client. Puis tout d’un coup, y’a un char qui arrête, fait que là, j’avance. C’était ma mère. Crisse ! Elle avait changé son char. Elle avait peur que je m’en aille. Pourtant, je me suis jamais cachée de maman. Tsé. Elle avait changé de char. Elle débarque du char. J’y dis : « Qu’est-ce que tu fais là, toi ? » Elle dit : « Vite. On s’en va accoucher à matin ! » Wo ! J’ai dit : « Es-tu malade ! » Elle dit : « Oui. Oui. On accouche à matin. » Là, j’avais de la poudre sur moi. J’ai dit : « R’garde ! On va aller chez un de mes amis de gars », un gars où ce que j’allais tout le temps. Maman avait le numéro. Maman a toujours eu les numéros où ce que j’étais tsé. Et puis on la connaissait. Tout le monde, les vendeurs dans les clubs, la connaissaient ma mère, puis mon beau-frère. Parce qu’eux autres, quand qu’ils me cherchaient, ils allaient à la piaule [piquerie], puis quand j’étais pas là, ils lui disaient : « Mé qu’elle revienne de son client, dis-y que je l’attends à tel restaurant. » Tsé. Parce que quand ils avaient affaire à moi ou pour le petit, ou quoi que ce soit, ben, ils pouvaient toujours me trouver. […] C’est ça. Fait qu’on est allés chez G., puis j’ai fait mes quarts et après on est parties pour l’hôpital. […] En accouchant, ils me l’ont enlevée [ma petite fille]. Fait qu’après ça j’ai pris deux rendez-vous avec, puis je suis allée la voir deux fois, je ressentais rien pour elle. Ben. Je ressentais de quoi pour elle, M. [mon petit garçon] était toujours mieux qu’elle. Tsé. M., y’a vécu avec moi, c’est pas la même chose. Fait que M. était plus beau, M. était moins ci, M. était plus ça. Fait que là, j’ai décidé de ne pas la garder. Puis je ne voulais pas qu’ils lui disent c’est qui sa mère, non plus. Mais ça a de l’air qu’ils sont obligés maintenant… si l’enfant le demande. [Tu veux pas te rappeler la date de sa naissance ?] Non. Je la cherche même pas. L’année passée, D., ma tante, m’a appelée la journée de sa fête. Elle a dit : « C’est la fête à L., aujourd’hui. » J’ai dit : « Je le sais pas. » Puis je… j’ai même pas remarqué la date. Ça ne m’intéresse pas. Séparée de son conjoint, Mélanie est seule avec son garçon qui a environ 2 ans, sur l’assistance sociale. Elle est enceinte, mais ne le sait pas: Oui. Fait que pour moi, c’était super-important que le petit manque de rien. Fait que là, j’avais peur qu’il manque 256

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de lait. Mais je savais que j’en avais assez jusqu’à temps que j’aie mon chèque… mais au cas où qu’il boive plus, tsé. Fait que là, j’ai poigné le petit, on est allés à l’épicerie l’autre bord de la rue. J’ai été chercher le journal, puis j’ai appelé la première agence, puis j’ai demandé si y’avaient besoin de quelqu’un. […] Ouais. Pour être sûre que le petit manque de rien. [Donc tu connaissais… les agences d’escortes ?] Non. Je ne connaissais pas ça. […] Je savais qu’il y avait des annonces. […] J’ai pas appelé une annonce qui cherchait du monde. J’ai appelé à l’agence direct, tsé. Quand le monde appelle pour avoir une fille. Là, j’ai dit: «T’as-tu besoin de quelqu’un?» Carrément de même. Là, il dit: «Je vais aller te rencontrer, demain.» O.K. Il est venu chez nous. Euh… je l’attendais avec une belle petite jaquette… pour être cute. Euh… il rentre chez nous, les deux bras m’ont tombé, on avait été à l’école ensemble. Là, j’étais gênée. J’étais gênée. Je voulais mourir… Je lui dis: «Là, si ça m’oblige à rien, je vais y aller. Mais moi, crisse! Je vais l’essayer, mais si j’aime pas ça, je repars.» Il dit: «O.K.» Là, il me dit: «Telle journée, tu vas commencer.» O.K. Mais là, il m’arrive trois jours avant, chez nous, puis: «J’ai besoin d’une fille tout de suite. Tout de suite, tout de suite. J’ai personne pour monter l’autre bord du pont. Es-tu prête?» «Ah! Non. Non. Oui. Oui. Je vais y aller.» Là, je me pomponne, puis tout ça. Puis je m’en vais chez le bonhomme. Mais moi, je connais rien de tout ça. J’arrive chez le bonhomme. On commence à jaser. Je vois les photos des enfants sur les murs. «Ah! T’as des beaux enfants.» J’ai dit: Moi, j’en ai deux.» Il avait demandé une fille qui avait pas d’enfants. Là, il me demande mon âge. J’y dis mon âge. L’autre, il lui avait dit que j’avais 18 ans. [rires] [T’avais quel âge?] J’avais 23. Ah! Tsé, comme des niaiseux de même. Le bonhomme m’a revirée de bord. [rires]

Aller au boutte Y’a rien qui me gêne, m’explique-t-elle. Elle s’est déjà fait rembourser une dette de drogues par une amie prostituée en lui faisant offrir des services sexuels à son père et à son beau-père. À son père: C’est moi qui lui cherchais des blondes. De toute façon, parce qu’il était moins fatigant quand il en avait. […] [rires] […] C’est depuis qu’il a commencé à faire de la free base [qu’il fréquente des prostituées]. […] Mon père, v’là pas longtemps, y’avait une fille qui me devait de l’argent, une prostituée. Elle était pas capable de payer [de me rembourser]. J’ai envoyé papa se faire sucer. [Tu as fourni une prostituée à ton père?] Ouais. [Vous avez fait ça plusieurs fois?] Deux fois. [Pourquoi avoir fait ça pour ton père?] Parce qu’il a pas de femme. Mais aussi pour l’aider elle. Lui offrir un client l’empêchera d’en chercher un dans la rue. Elle l’a également fait avec l’ex-conjoint de sa mère: Je lui ai envoyé J.-G. une fois […] puis j’ai envoyé mon père, deux fois. Puis papa, il la voit encore… […] Non, [j’en ai pas envoyé d’autres]. Juste eux autres. Juste eux autres. Parce que son père n’a pas de femme dans sa vie mais aussi parce qu’elle ne veut pas que la «fille» lui remette l’argent qu’elle lui doit. Elle veut lui éviter de faire la rue: Puis là, parce qu’on la dépanne souvent. Au lieu qu’elle aille courir sur la rue quand il fait fret, des affaires de mêmes, je lui envoie… des clients. [Prostitution pendant combien d’années ?] Ah ! R’garde ! J’ai eu mon fils en 98, je l’ai perdu en 99… […] Non. Mais je l’ai perdu. Il est en famille d’accueil, quand je l’ai perdu, je venais de commencer à travailler dans les hôtels. Parce que quand son père 257

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est parti, ah ! ça, c’est innocent. C’est dans ma tête. Euh… Un moment donné, j’avais peur de manquer de lait, mais j’en avais assez là. Mais j’ai dit: «Des fois qu’il en boirait plus. » C’était dans ma tête. C’était vraiment dans ma tête, là. Je voulais pas qu’il manque de rien. Moi, mon fils, il était gâté, pourri. Je rentrais dans sa chambre, je m’asseyais avec les affaires partout. Je lui avais accroché des joujoux partout au plafond. Il était pourri. Moi, j’ai manqué de toute, puis je ne voulais pas que mon fils manque de rien. Tsé. [T’as manqué de quoi ?] Ben, moi, j’ai pas eu de jouets, j’ai pas eu ma chambre, tsé. J’ai pas connu ça l’enfance, moi, tsé. Fait que mon fils, c’était superimportant, là. [Qu’est-ce qui t’a fait arrêter de consommer des drogues?] Mon petit, c’est tout. […] G., [son conjoint], il m’a fait beaucoup slacker [diminuer]. Quand j’ai commencé avec [lui], j’ai arrêté un bon boutte. Mais faut que je recommence aussi. Y’a pas un homme qui va me faire arrêter de consommer. C’est pas mes parents qui vont me faire arrêter, c’est pas la vie qui va me faire arrêter de consommer. Ça serait rien que mon fils. [Et le faire pour toi, pour te donner la vie ?] Non plus. [C’est quoi la vie pour toi ?] C’est quoi la vie, pour moi ? C’est de la marde ! Carrément. C’est de la misère. C’est rien que ça. […] C’est vrai. Plus t’essaies de t’en sortir, plus tu cales. Parce que là les vieux problèmes du passé ressortent, tsé. Quand tu commences à t’en sortir, toute la marde remonte. [De quoi as-tu tellement besoin, que t’as pas eu ?] Ah ! De l’amour d’un homme. J’ai pas eu mon père. J’ai toujours couru après les hommes. J’ai gardé mettons les bons souvenirs [de ma période de prostitution]. Comme je te dis, j’ai oublié le mauvais. Mais moi, j’ai oublié ça. Ça a été dur, puis pénible. J’en ai arraché, osti ! J’étais sur la rue, j’avais pas de logement. Je me suis déjà gelé le cul. […] Mais je veux dire… j’aurais de la misère. Je me ramasse toute seule, du jour au lendemain, j’ai pas une cenne. J’aurais pas de misère… à m’en retourner en faire. […] Mais tsé, je me revirerais sur une peanut, ça serait pas trop long. [Qu’est-ce que tu gagnes en cessant de te prostituer ?] Ma fierté. Ben oui. Ma grandeur… […] Ce que le monde voyait de moi, ils ne me voient plus de même aujourd’hui. […] Mais moi, personnellement, je vois le contraire. Moi, je vois que je suis plus grande que j’étais. [Explique-moi cette grandeur-là.] Ben, r’garde ! Y’a… y’a pas grand monde qui passe au travers de ce que j’ai passé, franchement! […] Quand même. Pour me juger, faudrait qu’ils commencent par passer où j’ai passé. […] Peut-être qu’ils seraient déjà sous la terre. [Qu’est-ce que tu as trouvé en cessant de te prostituer?] Euh… j’ai retrouvé ma fierté, plus. J’ai retrouvé ma tête haute. Je marchais la tête entre les deux jambes. […] Oui… j’ai retrouvé… c’est ça, la fierté de dire au monde : « Non, excuse là, mais je ne peux plus faire ça avec toi parce que je suis plus haute.» La fierté de me faire dire: «Mon Dieu ! C’est rare celles qui sont plus là. T’as réussi ça ! Comment t’as fait ? » La fierté de leur montrer qu’un jour je serai plus là. C’est ça. Parce que moi-même, un moment donné, je me posais la question : « Crisse, je vais-tu mourir icitte ? Je vais passer ma vie icitte, je suis pris icitte. »

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Analyse Mélanie explique que son entrée dans la prostitution coïncide avec la séparation d’avec son conjoint violent, père de son enfant, et avec la peur que son petit garçon manque de lait, manque de nourriture même si elle sait qu’elle en a assez. Cela la fait chuter: elle consulte les petites annonces du journal. Elle est initiée à la prostitution par une agence d’escortes. Dans notre société, que fait une femme sans homme qui manque de nourriture pour son enfant? Mélanie appelle sa mère. Quel monde féminin entoure Mélanie? Son grand-père est mort, et par fidélité à son injonction, elle a quitté sa résidence. La solidarité des femmes qui l’entouraient lui a manqué. Voici comment. •

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Mélanie vit avec son grand-père et sa grand-mère. Dans ce qui lui tient lieu de famille, pour qui a-t-elle de la valeur ? Le père et la mère sont mineurs lorsqu’elle naît. On ne sait pas si elle a été abandonnée par la mère, mais on a le sentiment qu’elle lui a été ravie. C’est la famille du père qui la prend en charge. C’est le père du père qui exerce le droit sur l’enfant. Son récit nous amène à penser qu’il s’en est emparé. Pour qui Mélanie a-t-elle de la valeur ? Elle a une trop grande valeur pour son grand-père, au point que sa tante paternelle, sa grand-mère paternelle et sa mère ne peuvent pas l’emporter sur lui. Mélanie semble avoir évincé la grand-mère dans le cœur et dans le lit du grand-père. Elle a droit à beaucoup d’objets matériels et le grand-père lui interdit de fréquenter les garçons ou d’aller coucher ailleurs que chez lui. Ces conditions se rapprochent de l’enfermement vécu dans les familles incestueuses et décrit dans des exemples précédents, sans inceste de premier type, toutefois, du grand-père. Sur le plan personnel, Mélanie veut beaucoup d’hommes parce qu’elle n’a pas eu de père. Ce n’est pas la vengeance qui l’anime mais l’espoir de se trouver un père. Elle l’affirme elle-même : J’ai pas eu mon père, j’ai couru après tous les hommes. Le contexte familial, ainsi que le contexte social, prépare son entrée dans la prostitution dans le processus que voici. Le grand-père lui tient lieu de père et c’est lui qui la pousse à la prostitution en lui faisant promettre de partir à sa mort, la privant ainsi de protection familiale et l’exposant à la rue. Il a par là même discrédité son propre fils, lorsqu’il autorise qu’il reçoive des prostituées sous son propre toit. Ce faisant, il cautionne la circulation de prostituées chez lui. Il discrédite encore son fils en mettant symboliquement Mélanie sur un piédestal : il lui donne de l’argent à profusion, lui sert de taxi, etc. Son message implicite est: Je t’aime tellement que je vais tout te donner mais à la seule condition que tu ne couches pas ailleurs. Sauve-toi quand je serai mort… Le grand-père, qui est dans un rôle de père, n’a pas appris à Mélanie comment un homme aime une femme. Il ne couche pas avec 259

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la grand-mère, qui n’exerce pas d’autorité sur Mélanie. L’exemple de la bouteille de rhum de Mélanie à 12-13 ans montre que la grand-mère n’a aucun ascendant sur elle et qu’elle ne l’éduque pas ni ne lui enseigne la discipline personnelle. Mélanie occupe la chambre de la grand-mère, que cette dernière soit dans le lit ou non importe peu, c’est sa place avec le grand-père. Comme dans beaucoup d’autres cas, sa propre mère est en compétition avec elle. Lorsque sa tante D. dénonce l’abus sexuel du conjoint de sa mère, Mélanie ne gagne pas pour autant une réduction de l’intrusion du grand-père. Mélanie reproduit avec le conjoint de sa mère ce qu’elle a vécu avec son grand-père: elle gagne son affection au détriment de celui de sa mère. Bien que sa mère soit séparée de ce conjoint, elle affirme: C’est encore mon beau-père et en même temps: C’est mon ami. Avec lui, il y a eu inceste de deuxième type. Bien qu’il ne soit plus le conjoint de la mère, il continue de donner de l’argent à Mélanie et à sa mère, qui est son ex-conjointe, ainsi qu’au fils de Mélanie. Mélanie fait plus de reproches à sa mère qu’à J.-G., qui l’a pourtant abusée. Mélanie et J.-G., l’ex-conjoint de sa mère, font collusion contre la mère de Mélanie. Il n’y a aucune solidarité féminine dans la vie de Mélanie. Si sa tante paternelle avait été appuyée par la mère lors de l’abus sexuel du conjoint, il y aurait deux femmes solidaires malgré leur distance familiale pour le dénoncer, ce qui en aurait changé la dynamique. Jamais deux femmes, dans la vie de Mélanie, ne se sont alliées pour traverser l’adversité à son profit. Mélanie et sa mère sont toutes les deux dépossédées de quelque chose. La mère n’a pas pu garder sa fille quand elle a accouché. L’enfant n’a pas pu être élevée avec sa mère. Plus tard, quand la mère promettait qu’elle viendrait la chercher, la petite fille se préparait mais sa mère ne venait pas. La mère de Mélanie a aussi des comportements d’abusée sexuelle et elle est en compétition avec sa fille: compétition sexuelle qui se manifeste lorsqu’elle lui emprunte et lui enlève ses vêtements, lorsqu’elle copie la couleur et la coupe de ses cheveux, etc. Elle est en compétition financière avec elle lorsqu’elle s’enrichit à ses dépens en s’appropriant ses meubles. De son côté, Mélanie ne voit pas ce que sa mère fait pour elle. Par exemple, si elle a bénéficié à une certaine époque de la chance de voir son fils, c’était parce que sa mère avait une stabilité qui permettait à Mélanie d’avoir ce contact avec lui. 260

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Sur le plan social, Mélanie connaît bien la prostitution. Le contexte familial a préparé l’entrée dans ce monde. Elle a vu son père recevoir des prostituées sous son toit et elle sait où et comment il se les procure. Elle a déjà constaté que sa nudité peut rapporter de l’argent lorsque sa tante (et marraine) l’incite à se déshabiller publiquement dans un bar pour faire monter les ventes.

Addendum C’est à nouveau au Centre de détention que j’ai rencontré Mélanie pour lui lire son histoire de vie. Elle est incarcérée là depuis sept mois. Elle vient de recevoir sa sentence, qui entraîne son transfert dans une prison fédérale parce que sa durée est supérieure à deux ans. Depuis notre première rencontre, elle ne s’est pas prostituée. Elle est amoureuse et fidèle à l’amour que lui voue son conjoint. Mais elle a consommé des drogues et a volé pour les payer. Elle s’inquiète beaucoup de son petit garçon dont elle me montre une photo. C’est un magnifique enfant blond, comme sa mère, qui apparaît fragile sur cette image. Avec sa nouvelle sentence, Mélanie ne se fait pas d’illusion sur sa chance d’en retrouver la garde. Elle se sait aimée de son conjoint et l’inquiétude qu’elle éprouve pour lui, parce qu’il est plus vieux qu’elle et qu’il a déjà fait un infarctus du myocarde, semble l’inspirer dans la détermination qui l’anime.

*** Dans les sept exemples que nous venons de voir, et où l’abus sexuel est la source principale de la prostitution de ces «filles», on observe deux dynamiques distinctes qu’il apparaît opportun de faire ressortir. Distinguons un premier groupe composé des quatre premiers récits (Aline, Thérèse, Virginie et Marion), où il y a inceste de premier type et où l’abus sexuel se produit à l’intérieur de la famille, ce qui n’enlève rien au cumul d’autres abus, comme dans le cas d’Aline. Pour les trois autres exemples constituant l’autre groupe, l’intrusion n’est pas physique, comme dans l’inceste de premier type, mais lui est comparable. Elle est de l’ordre du symbolique et de l’excès de contrôle. C’est aussi la source principale de la production de la prostitution dans ces trois cas-là. L’intrusion symbolique et l’excès de contrôle entraînent, dans deux cas, des fugues répétitives qui à leur tour conduisent à des abus de rue et à la prostitution. Dans le troisième cas, à l’intrusion symbolique et l’excès de contrôle s’ajoute un abus sexuel, soit l’inceste de deuxième type, dans la famille.

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L’abus sexuel est lié à la prostitution et y a contribué, mais il n’en est pas la source principale Pour les six dernières femmes du groupe d’étude, qui ont aussi été abusées, l’abus sexuel s’imprègne dans la construction de leur personnalité, fragilisant ces «filles» au point où des événements majeurs auront raison d’elles. Dans leur cas, un autre mécanisme a préséance sur l’abus sexuel, sans pour autant l’exclure. La synergie des deux processus fait en sorte qu’elles aboutiront aussi dans la prostitution. Il n’est pas sans intérêt de noter que cinq «filles» sur six sont sorties de ce milieu et que la sixième fait de gros efforts.

L’HISTOIRE DE MARCELLA Ça m’a toujours écœurée pis ça m’a toujours dégoûtée, ça m’a toujours fait lever le cœur. Ce dégoût, que Marcella exprime avec une grimace convaincante, est celui de la prostitution. Celle qui parle a 24 ans. C’est une grande jeune femme, aux yeux et aux longs cheveux très noirs, au teint basané d’origine sud-américaine dont l’expression est toujours triste. Elle donne généralement l’impression d’être accablée par la vie et dépassée par les événements. Elle est malheureuse. Elle est enceinte. C’est sa cinquième grossesse. Elle l’annonce avec un sourire. Elle aime les enfants et adore jouer avec eux. À 15 ans, elle a subi un avortement thérapeutique. «Subi» est le mot juste, elle dit avoir été forcée par sa mère à se faire avorter au Centre hospitalier de l’Université Laval. Elle a ensuite fait une fausse couche spontanée à 17 ans. À cette époque, elle consommait beaucoup de drogue. Sa grossesse actuelle lui vient d’une relation avec son ex-conjoint, bien qu’il leur soit interdit de se rencontrer: On est tous les deux violents, on se détruit, explique-t-elle. De ce conjoint, elle a déjà une petite fille née au printemps 2001. Sa grossesse actuelle n’est pas voulue, encore moins planifiée. La décision de sa poursuite a été difficile. Déjà, elle a deux enfants, la petite dont on vient de parler, et un petit garçon né au printemps 1998. Elle n’a pas la garde de ses enfants qui résident ensemble dans une même famille d’accueil. Cette séparation la rend malheureuse. Elle vit seule, n’a pas terminé un secondaire et est sans emploi. Elle fait de la psychose maniacodépression pour laquelle elle a été médicamentée pendant cinq ans. Récemment, ce diagnostic a été révisé et changé pour trouble de personnalité limite. La médication a été arrêtée: «J’ai dormi pendant cinq ans. C’est fini. Je ne veux plus dormir. Je veux prendre ma vie en mains. » Pour cette grossesse actuelle, elle s’est rendue à la clinique d’avortement thérapeutique de l’hôpital Saint-François-d’Assise, accompagnée d’un travailleur de rue du PIPQ: J’ai passé une échographie pis j’ai vu ses p’tits pieds, ses p’tites mains pis j’étais pas capable. Sa voix et son expression sont si tendres. Elle a quitté la clinique sans s’être fait avorter. Au moment d’écrire la version finale de ce texte, elle a accouché d’une autre petite fille. Elle l’a eue quelque temps avec elle, puis c’est le père qui en a eu ensuite la garde. Finalement, le poupon a 262

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aussi été placé en famille d’accueil jusqu’à ses 18 ans. J’ai vu l’immense tristesse du père, déterminé a-t-il dit, à se défendre pour ravoir l’enfant avec lui. J’ai pu aussi constater le désarroi de la mère qui a accepté le placement mais a constaté trop tard que celui-ci aurait pu être plus court. On ne lui avait pas clairement expliqué les possibilités. Sortie de la prostitution à 19 ans, c’est dans la rue que Marcella a commencé à se prostituer. Elle y est restée trois années jusqu’à devenir, comme elle le dit ellemême avec une sorte de cri primal désespéré, pute des motards. Comment s’est-elle rendue là?

À 12 ans, perdre la personne qui vous aime le plus J’ai eu une très belle enfance. Mes parents m’ont tout donné, j’ai été gâtée, pourrie. J’ai pas été placée pour avoir de l’estime de moi. Mes frères avaient le droit de tout faire mais pas moi. J’étais une fille. J’ai essayé plusieurs sports mais ç’a pas marché. Après, ma mère me disait que j’serais pas capable. On vivait dans une grosse maison à Sillery : piscine creusée, pergola, jardin, salle à dîner, c’était gros… y avait une serre dans la maison, bibliothèque, piano. [Tu sais jouer du piano?] Non. Les filles de riches jouent toutes du piano. Quand y a des rencontres, y nous font jouer du piano pis y jugent qui est la meilleure! On a été élevés par des bonnes, on a été élevés bien, bien… comme du monde là ! […] Moi j’ai été, j’ai eu une belle vie de 0 à 12 ans, de 12 à aujourd’hui : ç’a été l’enfer. [Pourquoi?] À 19 ans, depuis que j’ai eu mon premier enfant. [Et qu’est-ce qui s’est passé à 12 ans que ta vie a tellement changé?] Mon père est décédé. L’événement qui fait basculer sa vie est la mort de son père qu’elle adore: Mon père était sorti, j’avais [attrapé] des poux… dans la tête… pis ma mère a lui avait dit: «Si tu te laves pas la tête, j’couche pas avec toi à soir.» Pis mon père jouait au squash avec ses amis. Pis moi j’suis croyante… j’suis croyante [bien qu’elle n’ait pas été baptisée]. Mon chien s’est mis à pleurer, j’ai dit: «Papa va mourir.» Ma mère a dit: «Arrête donc crisse de folle!» [Ta mère te parlait comme ça?] Non… ben, elle l’a pas pris là. [Est-ce qu’elle te parlait comme ça habituellement, ta mère?] Non… depuis que mon père est mort. [Et cette journée-là, elle t’a dit ça?] Oui. Et mon père est parti et il est jamais revenu. Il avait 42 ans. […] J’te dirais que… je l’accepte des jours… d’autres jours je l’accepte pas. Ben… d’abord ma mère est allée à l’hôpital… mais là y’ont appelé chez nous, y’ont dit: «Ton père a manqué vingt minutes de souffle…», c’est tout ce que j’ai compris. Ma mère s’est rendue à l’hôpital… là est revenue…, j’ai pensé que mon père était avec elle…, c’était mon oncle [le frère de son père] qui ressemble à mon père comme deux gouttes d’eau. Puis… mon oncle a dit : « Venez, faut que je vous parle »… y’avait juste moi et mon grand frère, mes deux petits frères étaient couchés. Y’a dit : « Votre père est mort. » C’est comme ça que je l’ai appris. [Étais-tu la préférée d’un de tes parents ?] De mon père. [Tu étais la préférée de ton père. Comment tu le savais ?] Parce que j’avais une bonne communication avec mon père… on parlait beaucoup… y s’mettait à quatre pattes avec nous autres… [Tu as un beau sourire quand tu parles de ton père.] Oui. Je l’aime assez. [C’est un homme qui était bon ?] Oui. [Et puis, comment était-il 263

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avec tes frères ?] C’était un bon père. […] Mon père c’était comme un gros nounours. Ben, mon père y était doux, y était fin… on voyait qu’il aimait ses enfants. Il nous amenait faire du ski… on le voyait par ces petits gestes-là… tous les jours. […] J’ai toujours cru en Dieu, j’ai toujours parlé avec Dieu depuis que je suis toute petite. J’ai jamais été baptisée, mais j’croyais en quelqu’un. Après, c’est devenu mon père, mon père est mort… pour moi, Dieu, c’était mon père, j’y parlais beaucoup, j’allais me coucher sur sa tombe, j’allais couper des fleurs. [Et ta mère, c’est qui son enfant préféré ?] Son fils naturel. [Comment tu le sais ?] Ça se voit. Ma mère a fait une dépression… […] elle s’occupait plus de nous autres. […] Moi j’fuguais… j’cherchais de l’amour… pis ça m’a amenée en centre d’accueil. [C’est une femme comment ta mère ?] A nous aime en nous donnant de l’argent. Quand mon père est décédé, a nous a donné 20 $ pis a dit : « Y comprennent pas. » Ça fait qu’a nous a donné 20 $ pour aller au dépanneur chercher des bonbons. [Qu’est-ce que tu penses de ça, toi ?] J’trouvais pas ça fort… C’est vraiment pas fort. Parce que quand j’ai perdu mon père, j’ai perdu ma place. [C’est vrai pour tes frères aussi ?] Oui, on a perdu nos places là, on a perdu… J’sais pas comment expliquer ça. Parce qu’elle ne me parlait plus… parce qu’elle ne prenait plus le temps pour nous autres… […] Elle a fait une dépression et c’est comme si elle nous avait laissés de côté. [Après la dépression de ta mère, as-tu fini par la retrouver ta place ?] Je l’ai jamais retrouvée. J’ai été en centre d’accueil… je me révoltais, je me révoltais… [Aujourd’hui, cette révolte est là encore ?] Oui. [Tu as de la peine ?] J’ai de la peine parce que mon père est mort, j’ai de la peine parce que ma mère m’a rejetée quand j’étais jeune… […] Ben tsé, j’ai été adoptée aussi, hein ? Je l’ai su de bonne heure aussi. Mais déjà là, je me sentais rejetée. En plus quand je me suis retrouvée en centre d’accueil, je me suis sentie deux fois plus rejetée.

Être une enfant adoptée De ses origines, Marcella sait que sa mère [naturelle] est partie… a m’a laissée à mon grand-père. Elle m’a laissée tomber et elle est partie puis son père, mon grand-père, ne l’a jamais revue. Mon grand-père lui, partait travailler de bonne heure le matin et revenait très tard le soir. Ça fait qu’y nous laissait à la maison, pas de gardienne, rien. Ça fait qu’on passait la journée en couches pis on était sous-alimentés… jusqu’à temps qu’y [mon grand-père] soit tanné, qu’y soit plus capable. Ça fait qu’il a décidé de nous faire adopter. Y’a une madame qui s’appelle Nancy qui m’a gardée pendant un certain temps, là, pis après… ma mère adoptive est venue me chercher. […] J’ai trois frères, deux adoptés et un qui vient de ma mère. D’une famille adoptive de quatre enfants, Marcella est la deuxième, l’unique fille de la famille. Des trois enfants adoptés, deux viennent d’Amérique du Sud et le troisième d’Amérique centrale. [Qui voulait vous adopter, ton père ou ta mère ?] Pour moi, j’pense que c’était mon père parce qu’elle, après, elle disait: «Pourquoi j’vous ai adoptés?» [Tu t’es sentie comment quand elle a dit ça?] Rejetée! Comme la chose se produit quelques fois, leur mère est devenue enceinte après leurs trois adoptions. 264

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Une fille qui ne se sent pas aimée de sa mère Ma mère et moi, on s’entend pas. A toujours voulu que je sois médecin, j’suis pas médecin, après a m’a dit que je finirais dans la rue, j’ai fini dans la rue. […] Ben là, jusqu’à l’adolescence pis tout le kit, là, moi je l’ai perdue parce que j’faisais des fugues, je me sauvais…, j’pensais qu’a faisait tout pour que je la déteste. […] J’la voyais tout l’temps comme quelqu’un qui donnait des ordres. […] Ma mère a toujours voulu nous contrôler toute sa vie. […] À nous contrôlait encore avec l’héritage. A m’donnait tant par mois, elle payait mon loyer… elle essayait toujours de nous contrôler avec ça. Mais elle perd le contrôle, on tombe sur le Bien-Être social et elle va perdre complètement le contrôle. L’autorité dans la famille ! [Qu’est-ce qu’elle aurait pu faire d’autre ?] Me parler… m’écouter ! [Me dire] que j’avais toujours ma place même si mon père était mort. C’est juste des p’tites choses comme ça tsé… pour rassurer un enfant, parce qu’elle, elle ne me rassurait pas du tout. [Tu t’es sentie abandonnée !] Oui. Complètement. Marcella n’a pas fait l’apprentissage des tâches d’entretien d’une maison. Chez elle, ce sont des bonnes qui s’occupent de ces tâches. Une allocation est donnée aux enfants pour qu’ils fassent leur lit et ramassent leur chambre. Elle n’a pas non plus appris à cuisiner. [Es-tu capable de tenir un appartement?] Non. Lui a-t-on reconnu des talents ? J’le sais pas. J’sais pas quels talents, j’suis pas capable de voir les qualités que j’ai. Mais lorsque je lui demande si elle était différente des autres enfants de la maison, cela réveille quelque chose: J’ai toujours été différente! Différente parce que j’m’habillais de telle façon à l’école, j’tais toujours plein de couleurs… tout l’temps joyeuse ! […] [Joyeuse ?] Oui, très très joyeuse. Oui… maintenant non. C’est-à-dire quand j’étais petite j’tais comme ça mais plus maintenant.

Abusée sexuellement Au fil des questions, il ressort que l’enfance n’a pas été aussi dorée qu’elle l’avait d’abord affirmé: J’ai toujours été costaude. […] Aujourd’hui moi j’aime pas mon corps. J’ai jamais aimé vraiment mon corps parce que je me suis développée trop vite. […] J’ai le corps développé pis les [autres] petites filles l’avaient pas. […] À 12 ans, j’avais l’air d’une femme… j’ai eu mes menstruations à 11 ans. Toujours avant tout l’monde, tout avant les filles de mon âge36 […] J’ai jamais été bonne à l’école. J’ai des problèmes d’apprentissage… en plus je mélangeais mes lettres, mes « b » avec mes « p » avec mes «t»… J’haïs l’école pour mourir. […] J’essayais mais… une madame après mes cours… l’orthopédagogue pis… [Est-ce que ça t’a aidée?] Non. Marcella reconnaît cependant que les parents ont tout fait pour l’aider, qu’ils étaient patients, attentifs, mais cela n’a pas contribué à améliorer la situation. […] Elle ne va pas à la même école que ses frères, j’allais dans une école parce que j’tais pas bonne. […] J’ai toujours été une personne renfermée, rejetée, parce que j’avais la peau foncée… battue dans les autobus parce que j’avais la peau noire [elle n’est pas noire mais basanée]. Elle ne se défendait pas et n’en a pas parlé non plus à ses parents. 36. Il est probable qu’elle soit plus âgée qu’elle ne le pense puisque sa date de naissance correspond à sa date d’arrivée au Canada, pratique courante lors de l’adoption.

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D’autres difficultés, d’ordre sexuel, marquent son enfance. Elle a été dépucelée par son frère de deux ans son aîné: Ma première relation sexuelle, je l’ai eue avec mon frère [aîné]. […] J’ai été abusée par mes frères [l’aîné et celui de son âge]. Je me suis fait abuser pendant des années jusqu’à ce que je m’en rende compte… jusqu’à temps qu’à l’école une infirmière me dise que c’était mal, que tu vas tomber enceinte. J’étais menstruée pis tout le kit. […] Y m’disaient, mes frères, que c’était correct pis moi je les croyais. […] La première fois, c’était dans mon lit, mon père était encore vivant, ils jouaient avec mon corps pis… j’avais 11-12 ans. […] Ben y jouaient avec mon corps pis mon père s’en est aperçu pis y s’est fâché après eux autres… pis y’est décédé quelque temps après, ça fait qu’y a pas eu le temps de… Mon père était fâché, y’est allé dans leur chambre, il les a chicanés… […] Ma mère, j’pense qu’elle le savait, elle était au courant pis tout le kit, parce que mon grand frère un moment donné, y’a arrêté pis j’ai continué avec mon autre frère, pis y nous stoolait pis tout le kit…, j’sais qu’un moment donné ma mère a dit : «C’est pas grave, vous pourriez être chum et blonde!» A l’a jamais rien dit. […] [Qu’estce que tu penses, toi, de ça?] J’trouve pas ça fort. [Pourquoi? Toi, qu’est-ce que tu comprends : que ce sont tes frères quand même, même si vous ne l’êtes pas biologiquement, vous êtes frères et sœur, parents et donc que vous ne devez pas faire ça?] Oui. [Quand tu dis: «J’ai continué avec X qui avait le même âge que moi», ça veut dire que tu étais consentante ?] J’aimais ça, moi j’tais p’tite. J’aimais ça, pis y m’disait que c’était correct de faire ça… ça fait que j’y croyais moi. [Et ça va durer longtemps ça?] Jusqu’à 15-16 ans. [Tu as perdu ta virginité à ce moment-là?] Ouais. [Qu’est-ce qui va vous faire cesser ?] Parce que j’me suis ramassée en centre d’accueil [de 12 à 17 ans]… pis même les fins de semaine [quand je venais à la maison, ils le faisaient], un moment donné, j’ai stoppé ça là. De ces événements, elle conclut: Ça m’a toute fucké mes relations affectives… avec les hommes. À la question «Y en a-t-il eu d’autres qui ont abusé de toi?» vient une réponse que l’on n’attendait pas nécessairement: Un ami de ma mère37. [Quand est-ce arrivé?] J’sais que j’étais jeune […] j’avais peut-être 12 ans… 13 ans [après le décès du père] pis… y’est [l’ami de ma mère] descendu dans le sous-sol, y s’est mis à m’embrasser, y m’lâchait plus, j’me suis mis à avoir peur, là j’suis montée dans ma chambre pis, ça fait que là, je l’ai dit à ma mère… [qui a cru sa fille]. Ça s’est su et ç’a fini par un divorce dans sa famille. La relation entre la mère et l’ami est rompue mais seulement pour un temps: Un moment donné… elle a commencé à lui reparler. Pour Marcella, cette réconciliation de sa mère avec son agresseur n’est pas anodine. Lorsque sa mère recommence à parler à cet ami qui l’avait abusée, Marcella interprète que sa mère a pardonné à son ami. Du coup, elle se sent trahie par sa mère. [Qu’est-ce que tu en penses?] C’est pas fort! Pour résumer ce qui apparaît comme un tremblement de terre qui fait basculer la vie, elle dit dans un souffle: Tout ça, c’est arrivé en même temps.

37. Qui s’occupe d’adoption internationale et qui fut l’agent même de l’adoption de Marcella et de celle de ses frères. Sa mère est travailleuse sociale.

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Fugues et centre d’accueil Le contexte de la vie familiale est difficile. Le père est mort. Dans ce sentiment d’abandon et de désarroi qui l’habite, Marcella, qui a alors 12 ans, fait sa première fugue dans une tentative pour retrouver ce qu’elle a perdu : Ma première fugue, je l’ai faite parce que j’avais un chum qui restait à […] pis je l’aimais. J’ai été le rejoindre parce que tout c’que j’voulais c’était de l’amour parce que j’venais de perdre mon père. […] On faisait du ski […] et je l’avais rencontré au chalet. […] C’est le premier amour…, on est restés longtemps ensemble…, pis on s’est laissés tomber. […] J’ai fait du pouce pour aller à […], pis je me suis ramassée là, j’étais dehors de mon chalet […], on avait un chalet… J’tais toute seule et j’ai couché dehors sur le balcon. J’avais peur. [Ta mère est arrivée là?] Oui, ils m’ont retrouvée. Ils m’ont demandé pourquoi, tout le kit…, j’ai pas été capable d’y répondre, j’ai pas été capable d’y répondre la vérité. […] [Qu’estce qui va se passer après ça?] Après j’me suis poussée mais je me suis fait rattraper par la police et après y m’ont… Ma mère a voulait plus me garder pis j’ai demandé d’aller en famille d’accueil mais y’ont pas voulu. Y m’ont mis dans une maison d’hébergement temporaire. Je continuais d’aller à l’école et tout… Je consommais beaucoup! J’allais chez ma mère les fins de semaine, les abus continuaient et je consommais plus. J’fuguais pareil! C’était l’enfer. Je consommais, je fuguais pis là y m’ont ramassée pis y m’ont mis à L’Escale. Ben ça m’a révoltée. [Pourquoi ? Y avait-il d’autres solutions ?] Si y’avait d’autres solutions? [Qu’est-ce qu’ils auraient dû faire pour toi?] Me mettre dans une famille d’accueil. Dans une famille d’accueil tu connais pas l’monde… y commencent pas par t’envoyer chier, tsé? Tout c’que je cherchais c’était de l’amour, de l’affection, de la tendresse. J’aurais peut-être pu en trouver dans une famille d’accueil. À L’Escale, ça m’a révoltée pis je fuguais encore plus. Comme je fuguais plus y m’ont envoyée en sécuritaire. [Expliquemoi.] En sécuritaire, t’as des barreaux tout l’tour, tu peux pas sortir. Elle sortira à 17 ans, à la veille de sa majorité. Mais en réalité, je ne suis pas sortie de L’Escale, je me suis sauvée. Ce qui s’est passé, c’est que ma mère est venue me chercher. A dit: «Tu t’en viens avec moi ! » J’étais dans le trou. [Qu’est-ce que c’est le trou ?] C’est une salle avec du tapis sur les murs pour pas que tu te blesses. J’étais négative. Je fuguais tout le temps. Je faisais des plans de fugue et j’en parlais. Des filles m’ont stoolée [trahie]. Je me suis ramassée dans le trou. Je suis négative. Je vois la vie en noir depuis que mon père est mort. J’ai toujours détesté la vie. Là, j’apprends à aimer la vie. Pis ma mère a voulu me ramener à la maison. Elle est arrivée comme une boîte à surprise: «Tu t’en viens avec moi ! » J’ai pas voulu partir tant que j’avais pas rencontré mon intervenante. J’étais supposée sortir la fin de semaine suivante mais je me suis sauvée. Je suis partie en ville, au carré D’Youville. Je connaissais P. et S., j’ai vendu de la drogue pour eux autres, j’en ai vendu avec eux autres. Ils me logeaient chez eux en échange de services sexuels. J’ai appelé la DPJ et je leur ai dit que j’avais un logement, que c’était propre, qu’il y avait de la nourriture dans le frigidaire, que j’étais en sécurité. La DPJ est venue le visiter. C’était l’appartement des gars à qui j’avais dit d’aller faire un tour le temps de la visite de la DPJ. Après, y’ont fermé le dossier, y’avaient trouvé que c’était correct.

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Ça arrive aussi en même temps : sexe, amour et drogue Au début de ses nombreuses fugues, Marcella ne consomme pas de drogue. Mais quand on retrace l’histoire de sa consommation, on note que le début se fait insidieusement, au primaire, avec des amies d’école, avec des médicaments volés aux parents. Rien de sérieux, pour elle, une expérience d’enfant. Plus tard, sa consommation s’aggravera pour devenir extrême : Comment j’ai commencé à consommer? J’ai commencé mon père était même pas mort. On prenait des pilules dans la pharmacie de nos parents [moi et des amis] pis on prenait n’importe quoi, pis on donnait ça à nos amis, pis on prenait ça pour se faire buzzer, pour voir si y’avait un effet secondaire. [Comme quoi?] J’sais pas, fatigue, étourdissements. […] J’avais 11 ans à peu près. […] J’commence à fumer [en sixième année] tranquillement pas vite. J’va t’dire pourquoi j’ai commencé à consommer. Y m’semble que c’était du pot ou du hasch, j’m’en rappelle plus. Après j’ai commencé à prendre de la mescaline, la mescaline j’en ai fait longtemps, ç’a été… je m’en rappelle, j’étais sortie du centre d’accueil j’m’en rappelle plus, on était chez des amis pis, j’prenais de la mescaline pis, le père d’une de mes chums avait trouvé de la mescaline et pis y pensait que c’était de la cocaïne, y’avait apporté ça à la Sûreté du Québec pour savoir si c’était de la cocaïne ou de la mescaline, c’était de la mescaline finalement. Y’a appelé ma mère pis il lui a dit que j’avais pris de la cocaïne pis ci et ça. Le matin, j’ai envoyé chier ma mère. A m’posait des questions. J’ai dit: «Va chier! T’as pas rapport, mange de la marde!» Après la mescaline ben…, c’tait pas assez fort, j’ai pris de la cocaïne pis j’sus restée accrochée; pis j’appelais ma mère pis j’lui disais que j’avais des dettes de drogue…, c’tait pas des dettes, c’tait parce que j’tais en manque! Pis a m’apportait de l’argent! J’tais très très manipulatrice! Encore là, elle voulait garder le contrôle sur moi. […] J’dois avoir 14-15 ans, j’fume un premier joint… j’prends de la mescaline, j’aimais pas ça sniffer, ça fait que j’en mets dans mon café, j’tais allée à l’hôpital… la plupart du temps, a m’amenait à l’hôpital parce que j’tais plus là… j’en avais pris trop. En fugue, la rue est une solution de rechange à la maison. Marcella ne quitte pas Québec et trouve refuge parmi d’autres jeunes, errant eux aussi à la recherche d’eux-mêmes, de leur identité: «Quand on est ado, on se cherche.» Sa consommation a rapidement augmenté et la cocaïne est devenue essentielle. La rue offre sa solution pour payer la coûteuse substance: «J’essayais de trouver de l’argent le plus vite possible.» La prostitution, je me suis fait influencer. On était deux amies, on s’est influencées l’une l’autre. J’ai dit: «J’va aller faire un motté [client], vienstu avec moi?» pis a l’a dit: «Oui.» Si jamais y’arrive quelque chose on est deux pis tout ça… Pis j’tais quand même assez jeune là, j’avais 17 ans, même avant ça, j’avais 16 ans peut-être, j’ai commencé à faire de la prostitution. Ben… ç’a commencé, j’avais 16 ans, j’voulais de l’argent pis j’savais comment faire ça pis… […] Oui j’voyais des filles sur le coin de la rue tout l’temps. […] Dans c’temps-là y’avait le Mail-Saint-Roch au complet là ? On s’cachait en arrière de ça ! […] En arrière du Mail-Saint-Roch. […] Oui, du côté du presbytère, de l’église! On s’cachait en arrière de ça. [On t’a expliqué comment faire?] Non. Je l’ai fait par moi-même pis… [Comment t’as trouvé ton premier client?] C’est lui qui m’a trouvée. Moi, j’savais comment faire… 268

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y’a arrêté. [Y circulait en voiture?] Oui… j’trouvais ça dégueulasse pis… c’est comme si j’m’en foutais. J’voulais montrer que j’tais plus forte que tout l’monde, ça fait que je l’ai fait. [Comment as-tu décidé du prix? C’est lui qui le savait ou toi?] Non, j’savais combien c’était […] [Qu’est-ce que tu as été obligée de faire pour l’avoir? As-tu eu une relation complète avec lui ?] Non, une fellation. [Avais-tu des condoms ?] Oui. [Où tu les prenais?] C’est lui qui les avait. Généralement, elle est avec une autre fille, par prudence: Oui des fois, on était deux. On faisait ça à deux. […] On est ensemble sur le coin de la rue et on embarque dans la voiture et on fait une fellation chacune notre tour. […] Moi j’commençais pis elle a continuait…, ou ben le contraire! […] C’était pour se protéger. Être deux pour être sûre qu’y’arrive rien. Pis, c’est leur fantasme [aux hommes]. [Comment tu te protégeais?] Y’a ben des fois que j’me suis pas protégée, j’ai été chanceuse. J’ai été vraiment chanceuse, y’a ben des fois que je me protégeais pas. [Tu consommais de la cocaïne, de la mescaline ?] Non, juste de la cocaïne dans c’temps-là. [Est-ce que la dépendance est très grande ? Qu’est-ce qui te plaît tant ?] Oui… l’effet c’est que t’es speedy, t’es high…, t’es de bonne humeur… J’ai fait plein de thérapies mais c’étaient des thérapies voulues par ma mère. C’était pas de ça dont… j’avais besoin d’amour, d’un père et d’une mère. J’avais ni l’un ni l’autre. J’ai fait plusieurs tentatives de suicide. À 12 ans déjà, j’ai fait une tentative de suicide. J’ai essayé tous les moyens. J’allais sur le pont de Québec. J’attendais que la nuit tombe. Je regardais le coucher de soleil. J’ai passé des heures sous le pont jusqu’à temps qui faisait froid. Je me suis taillé les veines, j’ai fait des overdoses, j’ai essayé de me pendre…

Un bilan sommaire [Est-ce que tu la fais encore, la prostitution?] Non. [Pourquoi tu la fais plus?] Parce que j’ai des enfants et je veux que mes enfants aient une autre image de leur mère qu’une prostituée. […] J’ai tout arrêté. Pendant mes neuf mois de grossesse j’ai été malade… [Ça a duré combien de temps cette période-là ?] De 16 à 19 ans. [Étais-tu obligée de le faire tous les jours ou plusieurs fois par semaine ?] Plusieurs fois par jour. […] J’ai eu des relations complètes… Pis tout ça… À la fin j’tais tellement accro à la cocaïne que j’en prenais goût. Lorsque je lui ai demandé ce qu’elle y a perdu en commençant la prostitution, elle n’hésite pas une seconde : Je me suis perdue moi là-dedans. Je me suis perdue complètement. Je me suis donnée à des hommes que j’connaissais même pas, j’ai donné mon corps. J’ai perdu mon estime, j’ai perdu toute fierté de moi, j’ai perdu ben des affaires en faisant ça ! Savoir aujourd’hui si je referais ça j’préférerais me suicider ou y’est plus question que je refasse ça ! Même si la chose paraît paradoxale, elle y a aussi trouvé quelque chose, et pas seulement de l’argent: Pour moi c’tait un moyen de trouver de l’attention, de l’affection. [La prostitution] ça m’a toujours écœurée pis ça m’a toujours dégoûtée, ça m’a toujours fait lever le cœur. Encore là, si j’ai de la misère avec mes conjoints, c’est parce que j’veux pas faire de fellation, ça m’écœure. J’ai dans la tête que j’faisais ça à des mottés, pas à mes chums. 269

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Analyse Marcella est originaire d’un milieu très aisé. Le fait de son adoption l’apparente toutefois à la pauvreté. Dans sa famille, elle vit une enfance heureuse qui ne se prolonge pas à l’école parce qu’elle éprouve de sérieux problèmes d’apprentissage et que des enfants la harcèlent dans l’autobus. Elle développe une aversion pour l’école. Elle explique comment le fait d’être placée dans des classes d’enfants ayant des troubles du comportement engendrait chez elle les mêmes troubles du comportement. Marcella est aimée de son père qu’elle adore en retour. C’est un homme aimant, un bon père, un gros nounours qui jouait avec ses enfants. Son décès, alors que Marcella a 12 ans, provoque un bouleversement complet de sa vie au point d’en changer la direction. Au chagrin et au deuil de la perte de son père s’ajoute un sentiment total d’abandon lié à la dépression majeure de sa mère. Or, on sait que lorsqu’une mère fait une dépression, l’enfant épouse la dépression de sa mère38. Dans l’histoire de Marcella, les abus sexuels sont nombreux. D’abord, elle est dépucelée par son frère aîné adopté qui, on le sent, ne l’aime pas et se sert d’elle. Ensuite, elle est abusée sexuellement par ses deux frères: l’aîné et un autre du même âge qu’elle. Tous les deux sont, comme elle, des enfants adoptés. Elle est abusée de façon répétitive pendant plusieurs années. Ces incestes ont débuté avant le décès du père et se poursuivent après, pour s’étendre sur quatre ou cinq années. Le père était sévèrement intervenu mais son décès prématuré ne lui a pas permis d’interrompre les gestes interdits. Dans ces abus sexuels répétitifs, la mère banalise l’événement et ne prolonge pas l’interdit du père. Elle se comporte d’une certaine manière comme les mères qui nient l’abus sexuel dénoncé par leur fille. Ici, la mère banalise l’inceste qu’elle juge sur une base biologique seulement alors que celui-ci se définit par la parenté sociale surperposée au biologique. Que ces enfants n’aient pas été engendrés par le même père et par la même mère ne change rien à leur parenté. Ils sont frères et sœur socialement et juridiquement et, par conséquent, ils sont interdits sexuellement. Les abus sexuels des deux frères débutent alors que Marcella a 11-12 ans et se poursuivent jusqu’à ses 15-16 ans : Ça m’a toute fucké mes relations affectives… avec les hommes, constate-t-elle avec colère. Elle subit un autre type d’abus sexuel à 12-13 ans lorsqu’un ami de sa mère l’agresse sexuellement. Il est significatif que l’ami fasse cela après le décès du père. Dans cet abus sexuel, l’ami représente une figure d’autorité équivalente aux parents puisqu’il travaille pour l’agence internationale qui a transigé l’adoption de Marcella. À la dénonciation de l’ami agresseur, la mère, dans un premier temps, croit sa fille. La dénonciation contribue au divorce de cet homme et sa mère rompt momentanément les liens avec lui. Mais elle se réconcilie quelque temps après. Marcella se sent trahie par sa mère. À cette trahison s’ajoute un 38. André Green, ibid., p. 229.

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sentiment aigu d’abandon. Quelle valeur a-t-elle pour sa mère ? Lors de notre rencontre pour valider son récit, elle explique que sa mère a, dans un deuxième temps, nié l’agression sexuelle, accusant sa fille d’être une menteuse et d’avoir inventé cette agression. La mère n’a pas persisté dans sa conviction que sa fille n’était pas coupable. Concernant les abus sexuels et leur lien avec l’origine de sa prostitution, l’histoire de Marcella démontre qu’elle ne semble pas prolonger sa relation avec ses abuseurs dans la prostitution, car elle n’a ni sentiment de vengeance ni relation affective à l’égard des clients. Son désarroi profond et sa quête d’amour pour survivre la font fuguer à répétition en même temps qu’ils enclenchent un mécanisme nouveau. La rue l’a avalée comme elle a avalé toutes les autres «filles». Marcella ne trouve pas de réponse à sa misère: Tout c’que je cherchais, c’était de l’amour, de l’affection, de la tendresse. Toutefois, pour ce qui est des processus l’ayant conduite à la prostitution, on ne peut pas négliger le fait que Marcella a été dépucelée par son frère aîné puis abusée sexuellement pendant plusieurs années. Il y a là un nœud autour duquel s’est développée toute sa personnalité, qui a marqué ses rapports avec les hommes : Ça m’a toute fucké mes relations affectives… avec les hommes, et qui a perturbé sa sexualité: J’étais pas capable de leur dire non. Une première frontière a été transgressée. Dans les abus qu’elle a subis, elle ne semble pas avoir sollicité, mais avoir été prise comme un objet : objet de désir et de convoitise, objet d’assouvissement. On ne peut pas négliger non plus le rôle joué par la mère dans son incapacité d’imposer un interdit sexuel entre ses enfants, adoptés ou non, et dans son manque de persévérance dans la solidarité envers sa fille lors de l’agression sexuelle dénoncée de la part de son ami. Ajoutée aux abus sexuels, à l’agression sexuelle et à l’absence du père, cette attitude de la mère a contribué à la conduire à la rue où Marcella s’est prostituée de 16 à 19 ans pour se procurer de la drogue.

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L’HISTOIRE DE MARIE-PIERRE Mon corps ne m’appartient pas, prenez-le. Elle a 30 ans, de mon père et maman j’suis enfant unique, explique-t-elle. Sa mère aurait eu douze enfants ailleurs, y’ont tous été placés comme moi, et son père, un autre fils, qu’elle ne fréquente pas. Elle ne sait pas où elle a passé les quatre premières années de sa vie mais a vécu en famille d’accueil de 4 ans à 13 ans, j’ai resté là presque huit ans. J’allais avoir 14 ans. De sa famille maternelle, elle sait peu de chose: Ma mère restait en haut de chez ma grand-mère. Et ma grand-mère est vivante, elle doit avoir dans les 90 ans. […] Ma mère était la rebelle. Elle avait son logement en haut mais… ses sœurs à maman sont restées là… y sont sur les peanuts eux autres aussi, quand j’dis peanuts, c’est les médicaments. […] J’ai jamais vu d’hommes avec eux autres. […] J’ai jamais resté là plus que cinq minutes. Chez ma mère non plus j’y allais pas longtemps. Si j’faisais une demi-heure, c’tait beau. Y’avait tout l’temps du monde, de la boisson, des mottés [clients]…, toutes sortes d’affaires… [Ta mère a fait de la prostitution?] Oui, pis a dansait aussi. A l’a fait de la prison aussi à cause de la prostitution pis pour vols à l’étalage. [As-tu des cousines et des cousins?] Ça doit, c’est impossible qu’une famille ait pas de cousins. De toute façon, elle n’ose pas trop poser des questions à sa grandmère parce que j’y ai juste une fois demandé des photos de ma mère ou de moi, à ma grand-mère, a l’a pas voulu. J’ai été obligée d’y voler. […] J’en avais pas [de photo], j’savais pas c’que j’avais d’l’air quand j’étais petite. Aucune photo. La plus jeune que j’avais et c’était dans ma famille d’accueil, j’devais avoir 8 ans. Ça fait que…, ma mère quand j’lui demandais, a disait que c’était ma grand-mère qui avait ça. […] Ma mère avait dit à sa mère: «A veut juste les r’garder!» Pis là moi j’ai dit à ma mère que j’voulais en avoir. Ma mère était ben rebelle, elle m’a fait signe: «Prends-les!» Mais ma grandmère, j’pense qu’a s’en est pas aperçue. J’disais: «Grand-maman, j’aimerais ça avoir cellelà»! «Ah non! Pas question! Ça c’est mes albums.»

Sa mère Moi [ma mère] je l’ai connue, j’avais 15 ans. […] J’tais en centre d’accueil [MontD’Youville] pis mon rêve c’tait de rencontrer mes parents. Comme n’importe quel enfant. Pis le centre a fait des recherches parce que j’avais au moins les noms de mes parents. Ça fait qu’y’ont réussi à rejoindre mon père, pis mon père a réussi à voir ma mère. Ben c’est ça, j’ai rencontré mes parents, mon père, j’avais 15 ans. Y’est arrivé à L’Escale… J’tais là. Pis j’voulais plus le voir. J’ai paniqué… Pis finalement quand j’suis arrivée devant lui j’ai pleuré pis j’tais plus capable de parler. […] Ouais, j’tais plus capable. Ça sortait pas. Mais là un moment donné… ça a été long mais… le travailleur social y disait : « Dis-y c’que tu veux lui dire », parce que moi j’délirais dans le bureau du travailleur social. Moi mon père, j’y avais mis ça beau ! Quand j’suis arrivée face à face… j’tais pas capable de l’regarder. En rentrant j’regardais à terre…, pas capable pis là j’pleurais, j’tais plus capable de rien faire.

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[Pendant toutes ces années-là, ni ton père, ni ta mère n’allaient te voir ?] Ben mon père oui, mais ma mère non. Ma mère, deux fois qu’est venue dans mes logements. J’suis en logement depuis l’âge de 16 ans… dont une fois, elle m’a poussée dans une porte, pis elle a sorti un couteau. [Pourquoi ?] J’sais pas, a l’a dû dire de quoi pis j’ai dû trouver que ça avait pas de bon sens. A l’avait pas d’allure. Pis là, a l’a sorti un couteau pis a m’a traitée de chienne, pis… quand j’ai vu ça, moi j’suis pas peureuse, j’ai été élevée dans la violence, ça fait que j’en ai sorti un plus gros qu’elle pis j’ai dit : « Écoute, si tu veux jouer à ça… ! J’ai pas de problème avec ça ! » C’est complètement innocent. « Ah, tu veux m’piquer, hein ? » A délirait, tsé ? Ça tenait pas debout là. Dans le fond quand tu r’gardes ça, c’est elle qui voulait me piquer. Quand a m’a vue sortir un couteau, elle était sur la paranoïa, c’est moi qui voulais la piquer ! A l’en perdait des bouts…, pis l’autre fois, c’est quand j’avais demandé mes parents comme cadeau de Noël, a l’a encore bu pis a voulait se tuer. Elle était écœurée. Ça fait que… Sa mère était prostituée. Elle s’est suicidée il y a quatre ou cinq ans. Une histoire pathétique qui l’a traumatisée: Ben j’la connaissais pas beaucoup [ma mère]… ç’a été long avant que je réalise que maman s’était suicidée parce que je pensais que c’était un accident. […] Elle a pris beaucoup de médicaments, elle avait perdu l’électricité pis… elle est tombée comme dans un genre de coma et son corps a brûlé à cause d’une chandelle. […] Ma mère était alcoolique… elle a pris de la boisson ce soir-là, il paraît. […] Mon père était passé la voir puis… y lui avait demandé si… a voulait que mon père reste… pis finalement a l’a envoyée chier… Mon père a dit qu’a l’avait beaucoup de médicaments, elle en avait pris une pocheté, a y’a dit qu’a l’était correcte… pis finalement deux heures, même pas, après qu’y soit parti… les pompiers étaient là. Mais est pas morte tout de suite. Elle a été un mois et demi aux grands brûlés mais sur machine respiratoire. [Comment cela s’est-il passé?] Ah… elle est sortie toute nue, tout en flammes… tout son linge était brûlé, elle était en flammes. […] Pis elle a réussi à crier pis à cogner chez le concierge. Le concierge s’est levé, y lui a mis un drap de douche, pis quand les ambulances sont arrivées a l’a tombé pis a s’est pas relevée. [Pourquoi ta mère voulaitelle se suicider?] Heu… j’pense qu’elle avait le mal de vivre pis elle a jamais digéré que son père soit décédé. Son père était alcoolique aussi. La dernière fois que je l’avais vue, […] moi j’avais demandé comme cadeau de Noël mes parents, que les deux soient chez moi. Pis… a s’était saoulée, pis a l’arrêtait pas de dire qu’a voulait mourir, qu’elle était écœurée… J’avais jamais vu quelqu’un autant souffrir. […] C’était frappant. C’tait vraiment: «J’veux mourir.» J’avoue qu’a l’était sur la boisson mais j’pense que c’est sur la boisson que les gens sortent leurs émotions. Ça peut être exagéré parce que la boisson rend dépressif, mais j’sais pas c’qu’a prenait comme médicaments… ma mère, t’avais juste à dire que t’étais sur les nerfs pis t’avais des calmants. […] Ben j’sais que ma mère sortait avec des motards… une fois a poignardé mon père [qui n’a pas porté plainte], elle s’est fait aussi piquer [poignarder] par des motards, ils l’avaient piquée…

Son père Mon père, ça fait cinq ans que j’lui parle plus. [Pourquoi ?] Parce que c’est un trou de cul! [Qu’est-ce qu’il a fait?] Ben mon père… quand je l’ai rencontré y’était super-gentil. 273

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J’me souviens pour m’impressionner à 15 ans, y m’avait donné un gros 100 $ rond. Pis j’allais chez eux la fin de semaine… Pis y m’gâtait… y m’faisait mes jus… y m’faisait à manger… y’était pauvre là, mais en même temps y’était tellement permissif que moi à 15 ans j’pouvais écouter des films de cul chez mon père, j’pouvais fumer un joint chez mon père, c’tait comme si j’allais chez un de mes chums. Il est alcoolique, mais sobre depuis une vingtaine d’années. Mon père y m’fait toujours sentir coupable… Lui, y dit que c’est à moi à aller le voir. […] En me disant que c’est pas à lui à venir me voir pis que moi si je veux aller le voir, ben y fallait que je paye son gaz, osti, pour qu’y vienne me chercher, y fallait que je paye mon épicerie. Mais là, j’ai 15 pis 16, 17 et 18 ans mettons. Ça a pas de bon sens. J’comprends qu’y’est pauvre mais, crisse, si y’est pas capable de m’payer un sandwich… […] pis quand j’pars pour lui parler, pourquoi qu’y m’a placée, là y devient ben agressif, y m’traite de salope, de fatigante. Y’a pas d’allure. […] Mais quand ma mère était vivante, y se r’lançaient la balle: «C’est pas moi, c’est ton père!» «C’est pas moi, c’est ta mère!» Ça fait que… j’ai jamais su la vérité. J’me faisais pas répondre à moitié. Pis mon père y v’nait agressif. […] [Les vidéos porno, ça lui faisait rien que tu regardes ça ?] Pantoute, j’écoutais ça… j’pouvais écouter quatre cassettes en ligne comme si j’écoutais des comiques. Mais moi… ça m’excitait pas là. Y m’mettait une vue de même, moi j’regardais ça. Y’en mettait un autre et j’passais ma journée devant la TV à r’garder ça. Mais ç’a jamais été…, c’tait comme si j’regardais des vrais films. Y disait : « Veux-tu en voir un autre ? » J’disais : «O.K.» Y m’en r’mettait un autre film de cul. Mais tsé? J’ai 15 ans là!! Ça fait que… lui est là pis y roule ses cigarettes. […] J’pouvais en écouter pendant six heures… là. […] Ah ben, y’a eu de tous les genres : des lesbiennes, des couples hétéros… tout c’qui a été fait. Aujourd’hui ça m’écœure. J’trouve ça vulgaire. Pis en même temps, comme je m’étais déjà fait une carapace d’une fille hot, ben là j’avais un père hot. Écoute, 15 ans, écouter des films de cul. Pis y m’a acheté une caisse de vingt-quatre pour ma fête de 15 ans ! ! [Qu’est-ce que c’est cette histoire-là ?] De la Laurentide. J’vais m’en souvenir toute ma vie. Pis moi, j’ai bu la bière ! Mais tsé ça n’avait pas rapport avec l’âge que j’avais. Mon père a jamais été capable d’être mon père! Lui, j’ai tout l’temps été sa chum de fille. C’est d’même tsé ? Mais ça, faut l’faire : me donner une caisse de bières, une caisse de vingt-quatre là ! Une ou deux bières bon… [Mais une caisse de 24 !] […] En tout cas ! Ça fait que mon père y’était un peu comme ça. Mais moi, j’y demandais rien. Y m’imposait ça. Mais sauf que… moi j’avais déjà mon vécu de la fille hot qui fait que j’m’étais gelée ça faisait longtemps, je m’étais déjà saoulée à 13 ans. Moi à ma fête de 13 ans j’suis allée m’acheter une bouteille de vin au dépanneur. J’suis tombée en pleine face. J’ai calé ça, pis bang, j’ai tombé. […] Moi j’étais en famille d’accueil mais tsé mettons, y’a eu un temps où j’ai gardé des enfants et y’a eu un temps où j’ai gardé une madame âgée. […] Eux autres [la famille d’accueil], ils s’en allaient toute la fin de semaine. Y partaient dans un genre de p’tit Winnebago. Ils se faisaient des p’tits voyages. Moi, pendant ce temps-là, j’allais m’occuper d’elle. […] J’passais toute la fin de semaine là à r’garder la TV en bas. Elle avait son logement en haut mais y fallait que je lui fasse ses repas. Y fallait pas que je la lave et tout ça. Ça fait qu’un coup que son déjeuner et dîner étaient faits et le souper, moi j’avais toute ma soirée 274

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à moi à r’garder la TV toute seule en bas. […] Ça fait que j’me suis acheté une bouteille de vin pis j’me suis saoulée. […] Je me suis probablement réveillée le lendemain matin. J’ai pris ça de bonne heure et j’ai tombé. Boum ! Ça fait qu’un moment donné, la chicane a poigné entre moi et lui [mon père]. C’est quand le centre d’accueil a dit : « Là, voulez-vous signer pour Marie-Pierre pour qu’elle puisse s’en aller en logement, elle a 16 ans. Vous allez être responsable.» Là y’a pas trouvé ça drôle. On s’est chicanés, y’a rien voulu savoir. Moi, j’disais : « J’veux pas rester ici, j’ai assez fait de temps à cause de vous autres. » Moi j’ai pas été en centre d’accueil parce que j’étais délinquante, je me suis placée volontairement pour sortir de la famille d’accueil, là ! Ça fait que là, je me souviens plus si y’avait signé ou pas mais j’penserais pas. Mais en même temps si y signait pas, j’pense que ça serait pas logique que je puisse aller dans un logement à 16 ans avec une autre mineure. À l’époque, ça fonctionnait que tu pouvais partir avec un autre majeur, mais moi, y m’ont laissée partir avec une autre mineure dans un logement. Mais ç’a foiré. [Ton père a-t-il fait des tentatives d’abus sexuel, d’attouchements ou quelque chose ?] Ben… j’pense pas mais… j’ai toujours le souvenir d’une fois, quand j’avais 15 ans, j’avais fumé du hasch chez lui puis… j’étais sur sa petite galerie puis… là j’ai vécu un bad trip pis j’ai pas pensé que c’était mon père, j’ai pensé que j’étais comme sa blonde. Là j’ai bad tripé pis j’essayais de m’en sortir mais j’étais toujours ben pas pour y dire ça. Je me souviens pas qu’y m’ait touchée à cet âge-là. Mais je me souviens que le trip que j’ai vécu, […] mais la manière qu’y s’était comme accroché, j’sais pas trop… ça sonnait pas correct là. […] Mais j’étais gelée comme une balle. […] [Tu consommais chez lui?] Oui, pas de problème avec ça. C’est lui qui me l’a fourni. […] Ben ouais… on fumait ensemble. On préparait un joint pis on l’a fumé. J’étais gelée, gelée ! […] J’étais sur le balcon. Pis là, j’ai vraiment senti qu’y me spottait physiquement et là… mais c’est comme j’te dis, j’tais gelée comme une balle. Ça fait que je m’en souviens pas trop mais, y s’est comme approché comme si c’était mon chum, amoureux mettons ? Pis j’me suis sentie tellement mal que j’ai dit: «Bon on va rentrer dans la maison, on va faire la peinture.» Y fallait peinturer, imagine-toi, son logement. On était gelés comme des balles. Ça fait que moi tout de suite… j’y ai dit… je l’sais pas si j’ai dit que j’faisais un bad trip mais j’y ai dit que j’étais trop gelée. Là y riait… c’est normal… tu sais, t’es gelée, t’es gelée! Ça fait que j’avais hâte de dégriser. Après ça, j’ai plus voulu r’fumer avec lui. Une autre fois, je me suis déjà fait bronzer toute nue sur son balcon, pis tous ses stores étaient fermés. J’étais avec une p’tite copine, on se faisait bronzer, on était jeunes. On avait 16 ans à peu près. Pis c’est ma copine qui s’est rendu compte que ça faisait quatre-cinq fois qu’y’ouvrait le store. Quand j’ai vu ça j’ai dit : « On s’rhabille ! » Parce que mon père nous avait tellement dit : « J’vous dérangerai pas. » Moi, je l’ai cru. Pis y m’a jamais acheté de cadeau de fête, ni de Noël. J’ai eu mon beau 100$ brun pis… une couple de p’tites bébelles pour m’impressionner au début. Mais je me souviens, comment y’est tordu. J’vais avoir 18 ans, j’suis en logement avec une fille avec qui j’ai fait du centre d’accueil, évidemment qu’on est dans la prostitution, dans la drogue pis… Mais on est des filles quand même, responsables et malgré tout le travail qu’on fait, ç’a l’air bizarre à dire mais on se respecte. Mais… on se rendait pas à un point tel qu’on 275

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prenait n’importe quoi mettons. On était très strictes, par rapport aux condoms…, moi j’ai jamais eu de maladies, j’étais très straight. Ça fait que c’est comme si on avait eu une vie très délinquante mais en étant très straight. Très sévères dans nos… Ça fait qu’on a déçu une couple de clients qui… Oui, mon père, à ce moment-là je restais avec une fille avec qui j’avais fait du centre d’accueil. Avec elle j’avais fait de la prostitution, on avait pris beaucoup de drogue, on a pris très soin l’une de l’autre, ça avait été une amie, une maîtresse, une blonde, quand une avait pas mangé l’autre payait, on s’arrangeait bien. Mon père, on l’a invité pour Noël parce que, pauvre p’tite bête, y’était tout seul, ça fait que vu qu’on est des personnes de party, open et tout, et que mon père c’est un gars cool, y fume, y boit pas par exemple parce qu’il a arrêté de boire, mais y’est assez cool pour fumer avec nous autres, assez cool pour écouter de la musique et se faire du fun pis mon père c’est un éternel adolescent donc, c’est sûr qu’y fitte avec nous autres. Mais pauvre lui, y’essaie de faire son jeune, tsé ? Ç’a pas rapport là. Y’a des propos tellement innocents, tsé. Y s’croit en plus, y’est ridicule ! Alors y’arrive chez nous, y connaît pas encore ma coloc avec qui je travaille, mais mon père y’est assez open pour que je lui dise que je me prostitue. Y’a pas de problème avec ça lui. Ma mère l’a fait, lui y’a fait de la prison. Y juge pas ça. C’est comme pour les affaires qui ont pas de bon sens, y m’a toujours donné son O.K. par lequel y’a pas de problème. Mais quand vient le temps des vraies affaires : « Pourquoi vous m’avez placée ? » Oups là ! Là, je le perdais, y v’nait complètement agressif. Tsé, y’aurait pu me dire : « J’trouve ça triste que tu sois rendue à faire de la prostitution à 15-16 ans. C’est peut-être parce que je me suis pas occupé de toi… que je t’ai négligée. Y as-tu quelque chose que je peux faire? Pas que je peux me reprendre mais, même si j’suis pauvre au niveau argent. » Mais en même temps y disait qu’y’était pauvre mais y’avait une vingtaine de cartes de crédit pis y travaillait en dessous de la table, en tout cas. Y fait beaucoup de trips d’apitoiement en plus. Ça fait qu’y m’a amené une carte de Noël. Ben y m’a mis dix piastres dedans. Pis y’a amené une carte de Noël à ma coloc, parce que j’y avais dit que ma coloc serait là, « est cool tu vas voir, a fume elle aussi…, pis casse-toi pas la tête pour le hasch y va y en avoir en masse…, c’t’une gang d’amis », y lui a apporté une carte de Noël pis y lui a mis dix piastres dedans ! ! Y l’avait jamais vue de sa vie ! Ça, là, excuse-moi, c’est là que j’ai vu que j’tais pas grand-chose. Dix piastres… dix piastres ! Mais là, si y lui avait mis cinq piastres à elle et dix piastres à moi…, non ! Ben à elle ? Mon père lui a promis un char ! Y’est jeune, mon père… ça fait qu’y est devenu son client. Mais moi y me l’ont caché super-longtemps. Mais mon père y’a dû se faire sucer, y’a dû la sauter, mais y lui a jamais donné de char ! Ça fait que mon père… moi, j’avais mon permis temporaire, y la faisait conduire au boutte, moi c’tait non, c’tait elle ! Mon père y veut s’mettre, mon père y parle vulgaire! Y lui avait déjà conté qu’y’avait fait rentrer une prostituée dans sa voiture, elle l’avait sucé pis il l’avait crissée dehors. Il l’a jamais payée. Des écœuranteries de même. Elle, ma chum, elle avait été élevée dans un centre, elle avait pas eu de père. Elle a eu mon père. Moi j’en avais pas de père ! C’tait MON père… ça fait que… mon père y conduisait les danseuses. Ça faisait de l’argent en dessous de la table. QuébecMontréal, Québec-Toronto, tsé c’est payant faire du transport de même. Ça fait qu’y faisait conduire ma chum. Elle ça lui donnait pas vraiment d’argent mais y la fournissait 276

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de hasch. Pis elle, ça la faisait conduire pis quand t’es jeune, c’est plaisant conduire. On aime ça. En vieillissant, on commence à être écœurés de faire les commissions ! [rires] Pis moi un moment donné… son surnom à elle, c’était «la jeune». Elle était plus vieille que moi mais en tout cas, j’ai dit: «Tu fais conduire “la jeune” pis moi j’conduis pas, tsé!» « Ah ben là tu commenceras pas à nous téter les oreilles dans l’char ! » Mais là, j’avais vraiment pété une coche en disant: «Ben voyons!» A m’avait tellement stressée que j’avais pris le volant, j’pense que j’avais accroché son miroir ou j’sais pas trop quoi…, y conduisait super-mal et pourtant j’étais une fille qui conduisait très bien… J’ai conduit gelée comme une bombe, dans un jeu vidéo pis j’ai jamais conduit aussi bien de ma vie. Parce que moi quand j’fumais du hasch, j’tais une personne tellement nerveuse, pis en plus j’tais prise de la glande thyroïde39, donc j’tombais normale… comprends-tu ? Donc si une personne normale qui est calme, si elle fume elle se ramasse toute de même… pis elle a de la misère à se virer. Parce que si j’étais hyper-paquet de nerfs, en fumant j’tais correcte! Pis j’fumais tellement que ça m’gelait plus! J’tais comme rendue normale. Ça fait que… […] là y s’est mis à crier pis là j’tais en panique, je me suis dit : « Bon coudonc, fuck off, ça m’tente plus.» […] Ouais, mais j’ai gueulé longtemps. Pis j’pense que si mon souvenir est bon, ma chum a dû se dire aussi : « Ouais, c’est vrai que ça a pas de bon sens ! » Mais elle, en même temps, vu qu’elle a pas eu de père, elle a comme sorti son côté égoïste. Je la comprends. Quand tu n’as pas de parents pis que tu rencontres des parents, tu t’attaches rapidement, quand ils te donnent de l’attention. Ça fait que c’est pas dur de te faire un faux parent qui peut remplacer ton parent. Le manque est tellement profond. Aujourd’hui, je le comprends, j’vais avoir 31 ans là. Mais à 15 ans, j’sais pas si j’pouvais. Aujourd’hui, je comprends. Et c’est là que la frustration a pris parce que, nous on travaillait ensemble, on était amantes, on a fait des duos ensemble dans le travail… On se préoccupait l’une de l’autre. Si une avait mettons des cigarettes, une achetait un paquet de cigarettes, par rapport à la drogue, parce qu’on prenait de la drogue à tous les jours, si y’en a une qui avait besoin d’argent pour acheter un sept grammes de pot ou trois grammes et demi de pot, ben une disait : « Aujourd’hui, j’vais le prendre, tu paieras demain. » Là-dessus y’avait pas de problèmes, on était très fiables, on prenait soin l’une envers l’autre. Là où j’ai été négligée, c’est quand elle s’est mis à aller passer les fins de semaine chez mon père. Moi, je perdais mon père, je perdais mon amante, je perdais mon amie, je perdais la fille avec qui je fumais ! J’étais habituée d’avoir ma petite routine dans la maison et là, ce qui était écœurant, c’est qu’ils me répondaient pas. Y laissaient aller le répondeur, y m’laissaient délirer sur le répondeur ! Si moi, j’appelle le vendredi et que ça va au dimanche… « On était pas là», c’est drôle si je rappelais dix minutes après c’était engagé… Tsé? Ça n’avait pas de bon sens… prends-moi pas pour une barge parce que tu vas mal frapper ! [Quel sentiment tu ressens ?] Beaucoup d’injustice. Je trouvais que ça n’avait pas lieu que mon père s’occupe d’elle, tsé. […] Mais là, ce que j’ai senti ce que moi j’pouvais pas lui offrir, c’est de la sexualité tandis qu’elle, oui.

39. Marie-Pierre fait de l’hyperthyroïdie et est atteinte de la maladie de Wolfe-ParkinsonWhite, qui se traduit par une malformation cardiaque congénitale.

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Moi, mon père m’a déjà dit un jour, je lui avais dit : « J’ai rencontré une fille », parce que j’ai eu aussi un côté très macho dans ma vie, pour rire mais aussi pour essayer d’être connectée avec mon père, parce que mon père y’avait pas eu d’autre mariage. J’y avais dit : « J’ai rencontré une fille, est super-belle. » Y m’avait dit : « A l’as-tu des belles boules ? » J’avais dit : « Ben j’espère qu’a l’a des belles boules. » Ben, y dit : « Câline v’nez faire un tour à la maison, tsé ? » Là j’ai dit : « Ah ben, c’est pas pire » mais jusqu’à temps qu’une seconde après y dise : « Ben tu pourrais t’occuper du haut, j’m’occuperais du bas !» Là, j’ai décroché net ! J’étais plus là. C’est là qu’après tant d’années, j’ai dit : « Là, c’est trop. » Pis j’ai dit à mon père : « Ben voyons ! J’suis ta fille ! » « Ben oui », y dit : « J’te toucherai pas ! » « Non, non, ça s’peut pas, ça marche pas ! Ça n’a pas de bon sens. » Pis là, c’est là que j’ai vu qu’y’était tellement malsain. Je me disais : « J’suis pas sa fille, j’suis sa chum, sa blonde ! ! J’sais pas ce que je suis mais il l’a pas pantoute ! » Ça fait que, à partir de ce moment-là, j’ai décroché pis j’ai été deux ans sans lui parler. Après ça, j’ai essayé de refaire contact avec lui et je me suis retapé un cinq ans sans lui reparler jamais. Puis je lui ai parlé une fois ça fait pas longtemps. Ça fait que… j’sais pas si c’est cet hiver-là… ou l’hiver passé… ça faisait cinq ans que j’lui avais pas parlé, pas donné de nouvelles. Même assez que j’ai appelé sa sœur pour dire: «R’garde, j’te laisse mon numéro de téléphone…, écoute, moi, j’suis sa seule enfant et si y pète, probablement que c’est moi qui serai obligée de s’occuper de ses cochonneries », ça fait que j’ai dit : « Si y’a quoi que ce soit, tu m’appelles. » A dit : « J’t’appelle ? » J’ai dit : « À l’extrême. » « Si y rentre à l’hôpital, veux-tu que j’t’appelle?» J’ai dit: «Non!» A dit: «Si y’est mort que tu veux que je t’appelle ? » J’ai dit : « Oui, pas avant. » A dit : « C’est parfait. » Après cinq ans… ben là, la fille avec qui j’suis présentement, que j’aime beaucoup, j’ai rencontré vraiment une femme extraordinaire, elle avait un chalet à Sainte-Croix et mon père reste à Sainte-Croix. Ç’est là que je me suis dit : « J’va aller affronter mon père. » J’ai voulu souvent lui écrire. Un moment donné j’avais écrit une très belle lettre pis je l’ai perdue. J’ai jamais pu lui envoyer. Pis quand j’suis allée le voir je lui ai dit que… c’était par choix que j’lui avais pas donné de nouvelles pis j’y ai pas dit directement mais ça voulait dire : « J’t’ai enterré en même temps que ma mère ! » Ça fait que… j’ai pas resté longtemps. J’suis pas allée toute seule. C’est vrai que j’va jamais toute seule chez mon père pis j’reste jamais longtemps. Pis j’sais pas trop ce qui s’est passé en tout cas, y’a un chum de mon père qui m’a appelée pour me souhaiter un Joyeux Noël cette année. J’trouvais que ça avait pas de bon sens. « Qu’est-ce qui veut lui ? » Hein, ça fait huit ans que j’ai pas eu de nouvelles de lui. […] J’ai dit : « Mon père est pas capable de faire ses commissions tout seul?» Lui, y’a parlé cinq minutes. Moi, j’ai appelé mon père. Là mon père m’a fait des reproches : « Tu m’as pas appelé à Noël, j’étais tout seul… » « Ben moi aussi j’étais toute seule. Moi ma mère est morte, j’ai pas de frère, j’ai pas de sœur, j’ai pas de père non plus. Pis j’ai pas ma fille non plus. Ça fait que être tout seul, on est pareils. Écrase, là ! » Ça finit que j’y ai dit : « Mange donc un osti d’char de marde ! » J’ai jamais rappelé. [Tu as de la peine ?] Non. J’ai de la colère. Non, non. Moi mon père y m’écœure. Marie-Pierre connaît si peu sa famille paternelle. Son père a un frère, qu’elle a rencontré une fois, et deux sœurs qui demeuraient dans la même rue que lui. De 278

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son père, sa mère lui a dit: Ton père, y’ont fait du vol à l’étalage…, y’a été kidnappé aussi quand y’était jeune, j’sais pas trop…

Consommation de drogue J’ai commencé à me geler, j’avais 13 ans […] dans ma famille d’accueil. J’étais battue ça fait que… j’vivais beaucoup de violence, ça fait que je reproduisais la violence en me battant avec d’autres… puis j’voulais être hot aussi, j’voulais être acceptée… donc à la polyvalente en secondaire V, y font tout l’temps chier les secondaire I, moi vu que j’avais doublé, j’étais dans une classe spéciale au secondaire. Ça fait qu’un moment donné, j’ai demandé à quelqu’un : « Y’a-tu de la drogue ? » A me dit : « Oui, y’a de l’acide. » Moi j’ai commencé tout de suite avec un acide, c’tait raide un peu ! J’connaissais pas ça. Ça coûtait 5 $ et c’tait tout p’tit. Ça fait que moi j’va en acheter cinq. J’volais de l’argent à ma famille d’accueil. Ça je me suis jamais sentie mal de ça parce qu’avec le mal qu’a m’a fait [la mère d’accueil]… mais j’ai jamais r’volé personne à part elle, même pas un paquet de gommes. J’ai vraiment pas de talent parce que si j’avais eu du talent à voler, j’aurais volé plutôt que de me prostituer ou de danser, mais j’ai pas de talent, j’suis trop nerveuse. Y faut faire comme si rien n’était pis moi ma plus grande qualité c’est l’honnêteté. Voler et l’honnêteté ça marche pas pantoute ensemble. Ça fait que j’lui volais 20-25 $ par jour. A s’en est jamais aperçu. A n’avait-tu de l’argent ! Le portefeuille, c’était ça d’épais, c’était épouvantable. Moi ben j’achetais mon gramme de hasch pis j’achetais un paquet de cigarettes. Mais là, les cigarettes le professeur m’a stoolée. Là j’ai buzzé pendant treize heures, j’pensais pas décrocher… J’voulais plus prendre de ça, finalement j’ai connu le hasch. J’me suis mis à fumer pis là j’ai connu la coke aussi mais ça c’est pas dans cette période-là de ma vie que j’ai pris beaucoup de coke. À 13 ans j’fumais du hasch. Mais là j’me suis aperçue que pendant que j’fumais du hasch, j’planais, j’étais ailleurs, j’tais dans mon cours mais pas dans mon cours, pis ça m’évitait quand j’arrivais là-bas que ce soit moins pire. Pis aussi parce que j’voulais être hot, tsé, j’avais pas vraiment d’identité. Ça fait que j’m’en étais fait une. Tout c’qui pouvait être hot je le faisais. Ça veut dire : se battre, mais pas se battre en fille, là, se battre en gars !…, ça veut dire : se geler ; fumer des cigarettes ; ça veut dire : coucher avec plein de gars. Moi aujourd’hui j’suis gaie. Pis ç’a pas rapport parce que j’ai couché avec des gars quand j’tais jeune. C’est parce que c’est dur à 13 ans de dire à une autre p’tite fille : « Eille… tsé ? » J’te jure que dans c’temps-là…

Prostitution J’étais mineure, j’avais pas encore droit à l’aide sociale. […] j’étais en appartement, ça a foiré, j’suis retournée… Ben ce qui s’est passé, quand j’étais en centre d’accueil à L’Escale, j’ai ramassé de l’argent, parce que là-bas on avait 7 $ par semaine. Sauf que L’Escale m’a engagée pour faire de l’entretien. J’ai été la première qu’ils ont engagée pour faire comme de l’insertion dans un programme pour les jeunes… Alors j’étais la première à ouvrir ça sur la maintenance. Ce qui veut dire le gazon, peinturer les unités intérieures, ce qui veut dire, peinturer les balançoires, etc. Moi j’suis une artiste donc, ça a cliqué tout 279

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de suite. Y m’ont donné un pinceau et j’suis partie avec ça pis avec mon p’tit tracteur pis j’travaillais très bien. Donc ça, ça m’a donné 100$ par semaine et j’devais avoir d’autres jobines aussi, alors ce que je faisais, je déposais la moitié de mes payes, parce qu’un moment donné, j’ai fait les ateliers 16 et 17 [ateliers qui s’adressent aux 16-17 ans : comment trouver un emploi, parler avec un employé, passer une entrevue, etc.]. Y te montrent comment faire des CV et ça, ça me donnait assez cher pour l’âge que j’avais. Je gagnais jusqu’à 250$ par semaine. Alors, ce que je faisais, je déposais la moitié ou un peu plus dans un compte alors, un jour j’ai ramassé 3 000 $ avant de me rendre à mon logement. C’était une belle fierté. Mais j’avais rien à payer… j’étais logée, nourrie, j’avais des cigarettes à payer. Parce que en centre d’accueil t’es nourrie là. Bon quand j’suis arrivée en logement, moi j’ai fait la grosse vie de pacha. J’étais libre. J’avais mon premier logement! Ça fait que j’me suis acheté mon premier six pack [carton de six bières] pour fêter ça. Mais là j’faisais mon épicerie, j’achetais ce qu’y’avait de plus cher et vu que j’avais pas été gâtée, j’avais été mal nourrie, j’avais pas acheté du fromage « Choix du président », là. Tsé, j’me suis gâtée, je me suis acheté des bonnes bouteilles de vin pour les soupers à la chandelle, j’ai fumé beaucoup de hasch aussi… ça fait que j’ai eu une durée de vie de six mois de logement, pis y’ont été obligés de me ramener dans un foyer de groupe qui est la transition entre le centre d’accueil avant d’être seule en logement. Alors je suis retournée en foyer de groupe. Là j’ai rencontré une fille qui a été ma première blonde officielle. J’avais 16 ans. C’est à ce moment-là quand elle m’a quittée que là… moi, j’avais pour mentalité, qu’on rencontrait une femme dans sa vie, qu’on se mariait, pis qu’on mourait avec elle. Donc quand elle m’a quittée, j’ai… quand B. est partie, elle est partie rencontrer des motards dans un bar, ça fait que… on est allées à leur local à eux, mais là on était en fugue. On en pouvait plus de ne plus vivre alors on s’est dit: «On va fuguer pour pouvoir s’aimer.» […] Elle a sauvé sa peau, parce qu’on était en crise. A s’était aperçue que les motards pouvaient s’occuper d’elle… ben a m’a laissée tomber dans un moment où y fallait se tenir. Moi j’avais pas plus d’argent qu’elle… j’avais pas plus de maison qu’elle, j’étais en train de couler dehors… y’a des nuits où on a couché dehors… on a été trois jours dans le même linge… on avait l’air de deux malades, on s’est organisées comme on a pu… Mais là a l’a pris la solution facile. A l’a voulu m’amener avec elle. J’suis allée mais quand j’ai vu la gang de motards, moi j’tais plus réveillée qu’elle. Elle était plus naïve. Tsé quand tu vas dans leur local, les motards, ça prend pas un secondaire V pour t’apercevoir que deux p’tites lesbiennes de même qui sont jeunes, mineures en plus, cutes à mort, qui ont les deux les cheveux longs, c’est sûr… r’garde ! Un gars c’est un gars ! Ça fait qu’est-ce que tu penses qu’y’était pour arriver ? « Là les p’tites, vous allez nous faire un show pis on va vous payer… pis… au pire… hein… » Y’a des hommes très respectueux, mais j’en ai rencontré des trous de cul qui ont juste la mentalité du gros innocent. […] Mais… c’est ça. Ça fait que quand elle est partie, qu’elle m’a quittée, je l’ai cherchée pendant 72 heures, j’ai resté debout sans drogue, le stress, l’adrénaline…, à la chercher partout dans la ville de Québec, à pied, j’ai pas d’argent, j’suis à pied. Ç’a pris un mois avant que j’aie des nouvelles, pour me dire que finalement elle était avec un groupe de motards puis bon. Moi j’suis partie puis je l’ai attendue pendant trois années… […] Ouais, est r’venue, mais, c’tait plus la même. On était plus pareilles, toutes les deux, on avait souffert. 280

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Moi quand B… mon corps lui appartenait. Mon cœur lui appartenait…, j’étais à moitié avec elle, donc, quand elle est partie, j’ai tellement souffert que le seul moyen de moins me faire souffrir ç’a été de continuer à me geler. Donc, mon corps m’appartient plus: ma femme est partie… donc j’peux le vendre… à n’importe qui. Je ne m’appartiens plus, elle est partie. C’est là que la prostitution a commencé pour moi. […] Euh… c’était une façon pour moi d’exprimer ma souffrance. Donc si je ne m’aime pas, on ne m’aime plus, j’ai perdu mon amour, j’ai tout perdu, c’est comme un appel. Donc j’ai envie de prendre de la drogue, j’ai pas une cenne, mais je sais depuis longtemps que Notre-Damedes-Anges, c’est la rue dans laquelle les filles se plantent là pis elles font de la prostitution. Mais j’savais pas trop quoi faire! Mais j’étais allumée pareil. Et moi, j’m’étais dit: «J’vais demander tellement cher que j’va faire refuser pour les complets mettons. » Un complet, c’est avec pénétration mais moi j’voulais pas me faire pénétrer. Ça fait que le premier client que j’poigne, y m’dit : « Combien pour un complet ? » C’est rare que tu te fais demander des complets sur la rue, c’est surtout des pipes, de la masturbation pis quand ça a payé dans les [$], c’est ben beau. Ça fait que moi j’dis : « C’est [$], y dit “Y’a pas de problème ! ”» Je l’ai volé, j’ai eu tellement peur que je l’ai volé. J’y ai dit que j’allais m’acheter de la coke, j’pouvais pas faire ça sans coke, j’y avais demandé de me laisser au terminus d’autobus sur le boulevard Charest à l’époque, pis je me suis sauvée. Pis j’suis allée chercher pour 150$ de coke. C’est là que la prostitution a commencé et c’est là que j’ai re-rencontré «la jeune» que j’avais connue en centre d’accueil. J’suis allée rester avec elle pis là elle m’a avoué qu’a faisait des clients de temps en temps, on s’est mis à travailler ensemble, pis tout a commencé. [Elle, elle a joué un rôle d’entraînement. Elle t’initie un peu, hein ?] Non, j’suis une fille qui avait du guts ! C’est parce qu’elle a fumait, mettons juste le soir, mais avec moi, elle était rendue qu’a fumait du hasch du matin au soir. Et puis avant elle faisait un client de temps en temps mais après c’était tous les jours. Parce que moi, j’suis une fille très extrémiste. Donc c’est moi qui l’a influencée. Elle m’a parlé mais moi j’suis pas dure à allumer.

Devenir mère Mon premier client ? Ouais, 16 ans, 17 ans. […] Ben après ça, j’ai rencontré une autre fille qui m’a dit : « Tu devrais venir danser, c’est ben plus payant. » Ça fait que j’suis partie danser puis…, j’ai dansé dans deux-trois places pis…, après ça j’ai rencontré un client qui lui est devenu le père de ma fille. Lui, y’a dit : « Moi, j’va prendre soin de toi, ça a pas d’allure, une belle p’tite fille comme toi », y faisait mon épicerie, mes cigarettes, ouais… c’est ça. Y dit : « Si t’as besoin de quoi que ce soit… » […] J’ai toujours été lesbienne… j’ai jamais été en couple avec aucun gars, non, y savait que j’étais lesbienne. […] Oui et il est devenu mon ami aussi. Y’était âgé… [il a 58-60 ans], c’est sûr que quand je regarde c’que moi je lui donnais par rapport à ce qu’il me donnait, c’était pas équitable là. Il était âgé… ça fait que lui… j’couchais avec lui une fois par semaine, des fois dix jours, mais moi y m’gâtait à tous les jours là: l’épicerie, mon hasch, mes cigarettes, tout était fourni tout l’temps. Un moment donné… c’tait un genre de monsieur qui traînait partout là, il m’amenait dans les marchés aux puces, je l’accompagnais. Un moment donné, c’est moi 281

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qui lui ai demandé, je me suis faite une blonde, il savait que j’étais lesbienne, y savait que j’attendais B., je lui avais raconté mon histoire… y m’écoutait délirer des nuits de temps, puis… c’est ça, ça fait qu’un moment donné, j’ai rencontré une autre fille et là j’ai voulu avoir un enfant. Oui… et je lui demande de me faire un enfant. Y veut pas. Ça fait que là, je lui redemande et redemande. Y m’disait : « Es-tu consciente de ce que c’est un enfant ? C’est pas un joint… » Mais moi vu que ça faisait un an que j’me gelais plus, que ma vie était relativement saine à cette époque-là, et vu que j’étais malade aussi, j’avais une malformation au cœur, j’étais prise de la glande thyroïde, je me suis dit que c’était là ou jamais, parce que plus tard, probablement que j’aurais pas la chance, puisque j’avais pas de famille, j’pourrais fonder ma famille. Mais moi, je l’ai pas dit à ma blonde et a m’a pas trouvée drôle. J’étais naïve, j’avais 18 ans. Ça fait que moi ben, j’pensais que c’était un beau cadeau. C’tait pas un cadeau à faire à une p’tite fille de 23 ans qui était en pleines études et on n’avait pas d’argent. Ça fait que c’est ça, finalement j’suis tombée enceinte. [Marie-Pierre cesse la prostitution pendant sa grossesse.] Tout l’temps que j’ai été enceinte j’ai été très bien, quand j’ai accouché j’ai fait un bad trip. La première chose que j’ai dite quand y m’ont mis P. sur moi, le cordon était pas encore coupé, les deux bras m’ont écarté et j’ai dit: «Ôtez-la, j’ai peur!» C’est la première chose que j’ai dite. Euh… là j’pense que je réalisais que c’était un contrat, une responsabilité et je me suis rendu compte que j’avais pas la force. Je me suis rendu compte que j’avais un bien-être, enceinte, parce qu’elle était nourrie, endormie, elle pleurait pas, tout était parfait. A pouvait ressentir ce que je ressentais, la seule place qu’elle pouvait aller c’était dans mon ventre… mais un coup sortie là, j’ai… eu un choc. Donc j’ai vécu toutes ces années-là jusqu’à ses 3 ans, je me sentais pas mère. Puis là elle est rendue à 10 ans, elle est placée [en famille d’accueil] depuis l’âge de 3 ans. […] Oui. J’ai reproduit exactement la même chose que j’ai vécue. [Le père s’est-il occupé de la petite?] Il s’en est occupé pour mettons… un berceau, comme ça…, les couches mais, y s’en est pas occupé beaucoup émotionnellement. Il l’a jamais vraiment r’gardée. […] J’avais un chèque de BS…, là y m’payait plus de drogue j’en prenais plus, mais si mettons j’avais besoin de vêtements ou… c’était plus pour la p’tite que j’avais des affaires. Puis c’est ça… un moment donné ç’a été assez, j’tais tannée. Ça fait que… ça a duré cinq ans. La petite sait qui est son père qu’elle appelle papi et sa mère mamie. Marie-Pierre ne peut pas lui montrer à dire « maman », ça m’sortait pas de la bouche, probablement que parce que j’ai pas eu de mère. Ma vraie mère…, probablement parce que j’ai été obligée de dire « maman » à une femme que je détestais…

Placer sa fille Ça a été dur d’accepter que je place P., parce que j’étais pas en état émotionnel. Ç’a été dur pour moi d’accepter que j’étais en train de reproduire exactement ce que mes parents avaient fait. Ç’a été très dur pour moi. Mais j’avais plus le choix. Donc quand je l’ai placée, j’ai comme fait une croix là-dessus. Je fais ma vie, tu fais ta vie. Déjà le peu d’énergie que j’avais émotionnel… moi au niveau technique j’étais A+ : changer les couches, faire à manger… mais émotionnellement, quand elle me demandait de la 282

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prendre dans mes bras, là ça venait trop me chercher. P., ben elle, elle avait pas de sœurs, pas de père, elle avait juste moi. Comme moi j’étais toute seule, disons qu’elle me siphonnait énormément de jus, j’tais plus capable. Ça fait que c’est ça. Pis un moment donné ben… moi je l’avais placée pour six mois, parce que j’avais appris que j’ai été diagnostiquée border-line, ça fait que là, j’ai fait une thérapie et puis je me suis dit que pour faire une bonne thérapie ça serait mieux que la p’tite soit placée en famille d’accueil. Ça fait que là j’ai demandé de l’aide au CLSC, ils ont trouvé personne et ils m’ont suggéré d’aller à la DPJ. L’erreur de ma vie. Ça fait que, quand j’ai mis les pieds là, ç’a été le bordel. Marie-Pierre a perdu la garde légale de son enfant jusqu’à ses 12 ans. Quand j’suis allée la porter, j’ai fait un genre de lâcher prise. Là, je me suis dit que je commençais une nouvelle vie…, j’étais célibataire pis mère. Là, là je me suis garrochée correcte dans la prostitution… pas dans la drogue par exemple !

Sortir de la prostitution Pis j’ai développé aussi que j’ai pas besoin de me faire valoriser par les gens. Aujourd’hui là j’en sens les séquelles. C’est avec P. [sa blonde] que je m’en rends compte que j’ai besoin de me faire féliciter parce que là j’ai fait un [virage de] 360 degrés et là j’ai besoin de me faire féliciter parce que j’ai lâché quelque chose qui était difficile : la prostitution. C’était difficile à faire mais c’est difficile à lâcher. C’est comme la drogue ça. C’est un cercle qui n’arrête plus. Tu fais de l’argent, tu le dépenses, tu en refais. T’as pas eu rien quand t’étais jeune, achète-toi tout. Tu files pas bien en dedans, tu as un grand vide, va t’acheter quelque chose. Mais aujourd’hui, personne ne rit de mon linge. Personne peut rire de ma maison, c’est un logement que j’ai, mais, on dirait que j’ai une maison, j’ai tout fait ça en bois en dedans comme si c’était une maison. Mais tout l’monde qui est arrivé chez nous ont dit : « Eille, c’est vraiment chaleureux chez vous. » Je me suis arrangée pour ne plus faire rire de moi. Aujourd’hui, j’fais plus rire de moi mais j’me fais juger par exemple. J’me fais juger parce que j’dérange des gens, parce que moi j’dis des choses que les gens ne veulent pas dire. J’suis pas une hypocrite, j’parle des vraies affaires. Ça fait que les gens me jugent, parce que j’ai fait de la prostitution. Le monde c’est petit, tu le dis à une, tu lui as fait confiance et c’est sûr que ça a fait le tour. Mais y’a jamais personne qui est venu me voir en pleine face pour me dire: «Toi, t’es une pute, osti ! » Non, y font tous comme si rien n’était. Ça fait que moi j’me fais passer pour la fille qui prend un verre dans un bar pis quand j’ai trop bu j’deviens agressive parce qu’y en a une qui vient me traiter de fêlée à deux pouces de la face et donc, je la pousse! «Si tu viens m’dire une affaire de même, j’va te confirmer que j’en suis une!» Tsé, j’suis fêlée parce que moi, j’ai mes émotions, parce que j’suis marginale… ben j’ai mes émotions… j’dis ce que les gens ne veulent pas dire. J’suis marginale parce que dans le fond, là, c’est assez reconnu la prostitution… et la danse là, à travailler à 8 $ de l’heure comme toi tu fais là, à te faire suer le cul pour faire de la pizza quand moi j’en fais [$], ça fait quand même [$] de différence. Probablement que oui hein, parce que c’est mal vu la prostitution ? Mais la pizza ça passe ! Tout passe ! Sauf la danse, sauf la prostitution. O.K. ? Mais le salaire est quand même intéressant. Et c’est quoi qui te fait chier ? Parce que je peux t’acheter et te revendre à crédit ? C’est quoi qui te dérange 283

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dans le fond ? Moi j’peux pas considérer que je me suis détruite à 100 % dans le métier que j’ai fait. Ça a détruit ma sexualité parce que j’ai donné mon corps. Là j’essaie de me le réapproprier présentement. Mais j’veux dire, j’suis pas allée, parce que ça fait quand même onze ans que j’me gèle plus moi et quand j’travaillais, j’travaillais à jeun! Moi, j’ai pas besoin d’une bière pour monter sur le stage et j’ai pas besoin d’un p’tit cognac pour aller faire un client. Faire ça à la journée, boire du café pis de la liqueur, c’est quand je reviens, si moi j’ai envie de tout refaire ma p’tite maison, de m’acheter des instruments de musique pour pouvoir en faire et me réaliser. A vient de là mon argent, c’est sûr ! Parce que j’aurais jamais pu me payer ça. Y’a des avantages et des désavantages. Mais j’ai tout l’temps dit : « J’ai fait comme ma mère. » Ma mère s’est détruite sur toute la ligne. Elle s’est suicidée au bout de la ligne. J’pleure jamais. Moi j’sanglote pas, j’verse trois larmes pis mon tour est fait. J’suis vraiment poignée. J’vis pas mes émotions et quand j’en vis, j’fais des crises de panique. Et puis je dissocie énormément quand je vis des émotions. Je dissocie… ce que ça veut dire, c’est que j’viens gelée comme une balle. C’est comme si j’avais pris de la drogue. Pourtant j’en prends pas du tout. C’est un bon mécanisme de défense quand j’tais très jeune. Et j’suis encore comme ça aujourd’hui. C’est triste. […] Oui. Quand ça devient épeurant parce que j’badtripe, j’paranoïe… c’est amplifié. Mais y’a des phases que je dissocie. Celles-là sont plus rares, c’est que j’va me mettre à rire comme une délirée, j’suis plus capable d’arrêter… j’ai pas de contrôle quand ça arrête et quand ça commence. […] Moi j’prends des médicaments depuis que ma mère est décédée parce que j’ai vécu un très gros choc émotionnel. Et quand tu fais une crise de panique, mettons dans un IGA, tu peux plus y retourner au IGA. Alors là quand tu peux faire des crises de phobie, de claustrophobie, ça fait que…, j’tais même plus capable d’aller à la boîte à malle en bas. J’tais plus capable de sortir du logement.

En famille d’accueil [Est-ce que ces gens-là, tu les considères comme tes parents ?] Non ! [Comment tu les appelais ?] Ben j’avais pas le choix de les appeler « maman » et « papa ». C’est une famille de trois enfants, deux filles et un garçon. Selon ce que lui en dit une travailleuse sociale qui avait accès à son dossier à la DPJ, selon aussi madame G. chez qui elle a vécu jusqu’à ses 13 ans, Marie-Pierre aurait fait vingt-deux familles d’accueil avant d’arriver chez madame G. vers ses 4 ans et demi. Elle s’explique là-dessus par le fait que sa mère l’avait placée dans plusieurs familles mais qu’elle ne payait pas sa pension, d’où l’intervention de la DPJ. [Avais-tu ta place dans cette famille d’accueil ?] Non, j’ai pas de place. J’suis une p’tite fille qu’y ont été chercher au Mont-D’Youville. En même temps, les enfants disent que j’suis leur sœur. Mais quand les autres [enfants] disent : « Pourquoi qu’elle, elle s’appelle [d’un nom de famille différent ?] », là ça les met mal à l’aise. Surtout N., parce qu’on va dans la même classe. On est du même âge mais parce que j’ai doublé, je me suis ramassée dans la même classe qu’elle. Tout l’monde a une chaise à la table, moi j’suis assise sur un p’tit banc qui est plus bas que les chaises normales.

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Je lui fais dessiner une table et placer les membres de la famille autour de cette table. Elle se place à l’extérieur du cercle de la table. Je le lui fais remarquer : Ben c’est pas moi qui s’est mis en dehors, c’est eux autres qui m’ont mise à l’extérieur. […] Là y’a eu des changements. Quand j’étais petite, j’couchais dans la chambre de N., on avait un lit simple un à côté de l’autre. Bon, là on avait pas de sous-sol encore. […] Pis là y’ont creusé un sous-sol et y’ont fait deux chambres en bas pis y’avait encore la chambre en haut. Quand y’ont fait ça, N. a resté avec sa chambre en haut, y’ont enlevé ce lit-là, ça fait que ça lui faisait une plus grande chambre. Y lui ont fait une belle chambre avec de la belle tapisserie, des nuages et des arcs-en-ciel. S. [le garçon] avait sa chambre en bas à côté de celle de F. Moi, y’avait la chambre froide ici et mon divan était là. Moi, j’étais à côté de la chambre froide. [Pas d’espace privé, pas de porte là?] Non, c’était à aire ouverte et j’t’ai dit que madame G. prenait des cours de danse sociale. Donc, eux autres, y venaient danser ici, y avait un système de son. Y venaient faire leurs pas de danse jusqu’à [très tard le soir]. Ça dansait là, moi j’tais dans la musique…, j’ai été élevée de même. Je m’endormais… […] Y’avait une truie ici, un genre de poêle à bois. Ça, ça me calmait, le p’tit poêle à bois. Pis y’avait une chaufferette… ça mène du train ces affaireslà quand ça partait. Pis on restait pas loin de l’aéroport, ça fait que les avions… […] j’tais habituée. Aujourd’hui, j’dors avec une TV… ça m’prend du bruit. Ben, j’me souviens d’être arrivée chez madame G., j’avais des poux. Ils avaient deux maisons, y’avait un chalet à Petite-Rivière-Saint-François et une maison dans le rang Saint-Ange à Sainte-Foy là. […] J’suis arrivée là, puis y m’ont lavée. Y paraît que j’avais des poux. Je me souviens que les premières journées de maternelle, j’ai pissé dans mes collants, dans le p’tit berceau des jeux. […] Et mon premier traumatisme, ben ça ç’en est un mais le premier, c’est que moi, j’avais de beaux cheveux longs, pis madame G. m’a fait une coupe bol là, c’était épouvantable. J’étais… j’en pleurais. Je me suis sentie humiliée et elle a jamais voulu que je me laisse repousser les cheveux. [Pourquoi te couper les cheveux ?] A disait que c’était crotté, que ça m’fait pas les cheveux longs… que c’est mieux comme ça. Mais c’est parce qu’elle me coupait ça avec des gros ciseaux de couture, c’tait pas droit. Et puis, j’ai eu cette coupe-là jusqu’à mes 13 ans. […] Elle me battait. J’tais la seule qui était battue parce qu’elle, elle avait ses vrais enfants. Elle en gardait d’autres aussi, mais… oui, elle me battait, elle se défoulait sur moi là. Pis j’ai eu des corvées jeune aussi. À 8 ans, je repassais déjà du linge, je devais faire la vaisselle. [Madame G., c’était une femme comment ?] C’tait une femme qui était très grande… carrée, pas grasse mais carrée. Les yeux bleus, bleu ciel. C’tait une femme… qu’est-ce que j’trouvais drôle… je me souviens mettons quand j’avais 11 et 13 ans jusqu’à temps que je m’en aille, c’tait une femme qui avait d’autres enfants, des handicapés, des aveugles, pourtant elle prenait soin d’eux autres… machinalement mais sans les battre, mais c’tait une femme qui allait dans des affaires de croissance personnelle… et puis j’comprenais pas. C’tait une femme qui prenait des cours de danse sociale… femme au foyer évidemment… me semble qu’une femme qui prend des cours de croissance personnelle, comment fait-elle pour… ? J’ai dû arriver vers 4 ans et demi je suppose. Pis là j’ai commencé à faire pipi quand j’ai commencé la maternelle. Là, a m’a disputée… Puis à l’école, ça allait pas très bien, j’avais pas des bonnes notes : 22 %, 40 %, j’ai déjà eu dans un bulletin 2 %. C’est ça 285

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puis… ça doit être ça, genre 6-7 ans que là, elle me les a coupés les cheveux. Pis là, les corvées ont commencé : le repassage, la vaisselle…, c’tait plate, tsé ? J’étais un enfant. Pis a nous faisait pelleter…, moi pis son fils, lui y’était plus grand mais y’était déficient. Pis fallait pelleter une grande cour dans les tempêtes pour que quand son mari allait arriver à minuit…, moi j’allais à l’école… y’a des fois qu’a nous faisait r’ssortir pour aller pelleter ça… pis dans l’temps les bancs de neige et les falaises, c’tait des grosses tempêtes qu’on avait ! Pis comme dans le rang Saint-Ange, y’a beaucoup de kilomètres, ça faisait un grand rond… Elle a vendu des produits Avon pis y fallait les livrer à pied dans les grosses tempêtes. Un moment donné une gratte m’a ramassée mais j’ai eu le temps de me tasser dans un banc de neige pis la gratte m’a enterrée jusqu’au cou. Là j’ai étouffé, j’ai paniqué! A l’a pas dit : « O.K., j’t’enverrai plus, ç’a pas de bon sens ! » Pis c’tait à la noirceur, dans un rang. On envoie pas un enfant… comme ça. [Tu ne te sentais pas protégée?] Non, pis elle ne m’a jamais dit qu’elle m’aimait non plus. Jamais pris dans ses bras. Le seul moyen qui me valorisait, c’est quand fallait que j’y coiffe les cheveux. A disait que j’tais bonne. J’étais bonne jeune ! Pis… quand mettons j’allais pas bien à l’école là, a disait : «C’est pas grave!» Un moment donné, je me souviens, j’avais doublé, j’ai doublé plusieurs fois, a disait : « C’est pas grave, tu r’commenceras ! » Ça fait que moi, j’suis venue que ça m’dérangeait pas de doubler : « C’est pas grave, j’recommencerai ! » À ma fête j’avais pas de cadeau. Pis à Noël tout l’monde avait des beaux cadeaux mais moi, sais-tu c’qu’a faisait ? Quand tu vends des produits Avon, tu as des échantillons…, des p’tits échantillons, tu as connu les produits Avon? Des p’tits savons… tout, pour montrer aux clientes de quoi ça peut avoir l’air… A m’faisait une boîte de ça. J’ai déjà eu une boîte de Tic-tac à ma fête. Elle, elle allait magasiner chez K-Mart dans le temps, elle achetait des jeans à ses enfants, des cotons ouatés, moi elle m’habillait dans le linge pour les pauvres. J’t’ais habillée là… ah j’étais tellement humiliée par les enfants de mon âge…, avec la coupe, imagine-toi ! Ça fittait pas pantoute ! […] N. [la cadette]… où elle a été obligée de faire face à ça, c’est à l’école. Elle avait du super-beau linge et tout l’monde sait que j’suis sa demi-sœur… a veut pas trop donner de détails mais les gens sont assez brillants pour s’apercevoir que moi j’suis pas [traitée comme] une G.: «Ah! c’t’une p’tite fille qu’on a pris en élevage!» Bon. «Ouais mais comment ça s’fait que toi t’es ben habillée pis ta sœur est habillée comme une cloche ? » Ben là elle, a poigné peur pis a veut tellement surprotéger sa mère qu’a dit : « Ben c’est elle qui veut s’habiller comme ça ! C’est elle qui choisit son linge. » C’est pas le cas pantoute ! […] Madame G., elle allait chez K-Mart, pis tsé, y’avait trois sortes de sacs : y’avait des p’tits sacs à bijoux…, des moyens sacs pis y’avait des gros crisses de sacs. Mais elle, elle arrivait toujours avec des gros, gros sacs. Mais pas un, elle arrivait avec six-sept sacs. Ça fait que là moi j’suis comme eux autres là, j’suis énervée pis j’attends, tsé ? Pis les sacs se vident, pis ça, ça va ici, ça, ça va aller là, ça c’est pour madame G., ça c’est pour monsieur G., pis ça c’est… et là un moment donné les sacs se vident. Là elle me regarde avec un air bête pis a m’garroche ça, une boîte de Tic-tac ! ! Là l’autre, N., elle arrive pis a m’dit : « R’garde, sont belles mes jeans ! Sont belles, hein ? » Pis… là moi, j’ai juste envie de pleurer… « Viens pas te parader dans ma face ! R’garde j’vais la mettre un p’tit peu plus proche de moi ma boîte de Tic-tac, elle est pas grosse ! Mais t’as juste à r’garder pis je l’sais que tu la veux la boîte de Tic-tac parce que si t’es tellement comme moi, on a tout 286

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r’gardé déballer ça, y’a-tu quelque chose qui a été garroché de mon bord ? Non. Ç’a été en dernier, ç’a été la petite boîte qui est là. Ça m’a été garroché. Ça fait que, viens pas me montrer tes jeans… viens pas me demander… si elles sont belles ! Oui sont belles ! Pis j’va être bête en te le disant. Oui sont belles. Mais toi, aurais-tu toi le cœur, tu as le même âge que moi, au pire on va aller dans ta chambre, aurais-tu le cœur de me dire : “Eille c’est plate, t’as eu juste ça, toi! Tsé?”» Ben non… Ça fait que… j’ai vécu beaucoup d’injustice et eux autres y’ont vécu beaucoup d’impuissance ! Ça fait que…, cette femme-là a joué un rôle important dans ma vie d’aujourd’hui parce qu’a m’disait aussi : « Que j’te vois pas sortir avec un gars », mais j’considère pas que c’est à cause de ça que je suis gaie aujourd’hui parce qu’avant qu’a m’dise ça j’regardais toujours les p’tites madames à la TV, mais elle a un rôle important, j’y ai donné un pouvoir épouvantable pis qu’elle a encore, parce qu’y’a des affaires que j’me permets pas encore aujourd’hui. Je suis très sévère envers moi-même. Moi j’peux r’commencer quinze fois une pièce que j’va faire parce que c’est pas à mon goût. Elle m’a dit que j’ferais jamais rien de bon dans la vie, ça fait que c’est pas surprenant que je me sois ramassée dans la prostitution là. A m’a tout l’temps dit que j’étais laide aussi, ça fait que, quand tu te sens laide, moi, j’avais pas regardé mon corps, j’ai été une fille qui a eu…, qui a encore, mais c’est sûr qu’enlève-moi dix-huit ans, j’avais un très beau corps, mais je l’avais jamais vu. J’m’étais pas regardée jamais parce que j’me faisais tout l’temps dire que j’tais laide. Pis a m’imitait parce que j’articulais pas pis, pis j’articule pas beaucoup hein ? J’me suis améliorée, mais là j’bégayais pis quand j’parlais quand j’étais jeune j’pouvais vraiment pas m’exprimer, j’faisais rien : « Euhhhhh… » Ça fait que là a m’humiliait en faisant : « Euhhhh… euh… », tsé ? Moi j’ai beaucoup été humiliée. Pis moi, vois-tu, déjà à 13 ans, pis même avant, j’essaie d’analyser, qu’est-ce qui faisait que moi, pourquoi moi ? J’faisais rien en plus. Si j’avais été une délinquante mais j’étais soumise comme un caniche! Tu peux pas être plus soumise que ça. Sa fille là, a l’avait le même âge que moi, elle s’appelait N., mettons qu’on voulait jouer, qu’eux autres voulaient jouer aux princesses, ben moi j’tais tout l’temps valet, la plus poche là ? Quand j’voulais pas faire ça, là la p’tite, elle criait : « Maman, maman, Marie-Pierre m’a donné une claque ! » Ça fait que là, j’passais la journée assis sur une chaise, j’pouvais pas me lever pour aller pisser, j’ai passé des heures, des heures dans un sous-sol à la noirceur. C’est pas surprenant qu’aujourd’hui tsé j’comprends ma vie là ! J’comprends tous mes comportements, y’est pas là pour moi aujourd’hui le problème, j’ai été capable d’analyser tout ça. Ce que je fais juste aujourd’hui commencer à vouloir faire quelque chose, mais je manque d’estime de moi, j’ai pas confiance en moi, mais sur des choses, j’ai totalement confiance en moi. Donne-moi du bois pis des instruments et j’suis capable de faire plein d’affaires mais personne me l’a montré. J’ai eu un don de Dieu si tu veux. Pis c’est drôle, a m’a tellement dit que j’f ’rais rien de bon dans la vie, que la vie m’a donné du talent épouvantable, pis a m’a tellement traitée d’innocente, que j’suis devenue avec une intelligence quand même surprenante pour la scolarité que j’ai. Parce que c’est impossible qu’en sixième année, que t’es en primaire et que t’es rendue à 30 ans que tu sois capable de composer des chansons, que tu sois capable de faire une œuvre, c’est des calculs, c’est… j’sais pas comment j’fais ça. Mais je le fais. Là où a l’a du pouvoir, c’est que moi j’me donne pas la chance de dire : « Oui j’suis capable », ou 287

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« J’vais aller faire mon secondaire… », oui. C’est là qu’a l’a… « Tu f ’ras jamais rien de bon dans la vie » qui est devenu important. J’ai rien foutu… [Monsieur G., y’était comment avec toi ?] Lui, y m’a câlissé une claque sur les fesses une fois parce qu’a l’a tellement crinqué que… j’ai eu sa main étampée pendant une semaine de temps. Mais y m’a frappée une fois. C’est le genre de bonhomme, quand nous on se lève à sept heures et demie y’est parti ça fait longtemps. Pis y’arrive pas avant six heures le soir. C’est le genre de bonhomme qui arrive, il s’assit, il soupe, il boit son thé ou son café, j’me souviens plus trop, y’a une TV dans la cuisine et le salon, y’a une TV dans leur chambre et en bas, finalement des TV y’en a partout et lui, y’écoute les nouvelles. Après ça nous autres, on fait nos devoirs, j’sais pas trop et on le voit pas. On le voit en fin de semaine parce qu’il tond le gazon, on le voit quand y répare nos vieux bicycles, on le voit parce qu’il corde du bois pour la truie en bas, on le voit parce que c’est lui qui conduit pour aller au chalet, on le voit parce que moi, c’est moi qui devais faire le jardin quand j’étais jeune aussi, y’a juste moi qui faisais le repassage, c’est moi qui déjà à 8 ans semais le jardin, c’est moi qui allais cueillir les affaires du jardin, y’avait cinq pommiers sur le terrain du chalet et y fallait que j’aille ramasser des bleuets, je me faisais piquer comme une malade, c’tait dull mais j’tais obligée d’y aller… [Pas les autres?] Non, non. Tout l’monde jouait sauf moi. Ça fait que… comme mettons dans le temps de «Peau de banane », avec Marie-Soleil [Tougas], moi j’aimais beaucoup cette émission-là, y’en avait d’autres que j’aimais aussi…, ben là, tout le monde était énervé… y venaient tous s’installer dans la cuisine, y’avait une TV dans la cuisine, ben moi, juste avant « Peau de banane », là a m’sortait un tas de linge, pour que je repasse. Là faut que je repasse les chemises d’un agent Pinkerton, ben y faut que ce soit repassé comme du monde ! Habituellement tu envoies ça chez un presseur, mais moi j’suis p’tite, y faut pas que je brûle rien…, mais c’est « Peau de banane », j’veux voir mais y faut pas que je brûle les chemises. J’avais pas de fun là. Ce qui m’intéressait à faire c’tait de faire à manger. Mais a jamais voulu que je fasse à manger et pourtant ça aurait été une tâche pour se débarrasser et m’en donner. Non. Et aujourd’hui moi j’fais à manger c’est épouvantable mais a me l’a jamais montré. Ça fait que… y’avait des avantages d’avoir fait ça jeune, c’tait plate, mais aujourd’hui j’sais tout faire ça depuis longtemps. […] Mais lui y’avait un peu d’intérêt pour moi monsieur G. parce ce que S. [son fils] était pas capable de rien faire, genre rentrer du bois, […] …, moi j’étais très forte physiquement, moi j’pouvais corder du bois jusqu’au-dessus de la tête, j’avais pas de problème, ça fait que ce que j’étais capable de faire pis lui l’a vu là. Mais S. y’échappait tout… «Ah! va-t’en innocent!» Moi j’faisais le reste. […] Ça fait que moi, j’tais le p’tit gars manqué. Finalement j’remplaçais un peu S. Et lui [monsieur G.], y m’faisait confiance: «Amène ça, es-tu capable?» Moi c’tait toujours: «Oui, oui!», et c’tait vrai, j’étais capable! Ça fait que là a v’nait frustrée, et lui É. [son mari] y chialait que S. [son fils] était innocent pis y chialait après sa femme pis y’arrêtait pas de dire: «Y va rester en dessous de ta jupe, y’est assez innocent.» Elle a r’bondit en disant : « Ben, c’est ça, prends Marie-Pierre… Là j’dis Marie-Pierre mais a m’appelait « Totoche ! », « Innocente ! », a m’a jamais appelée Marie-Pierre. Ça fait que : « T’as ta totoche ! » J’sais même pas ce que ça veut dire « totoche » en plus ! J’connais pas ce mot-là. En tout cas. « Toi, on sait ben, t’as ta totoche ! » Ça fait que là y s’poignaient. 288

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Abusée par le grand-père de la famille d’accueil Un jour, plusieurs années après son départ de la famille d’accueil, Marie-Pierre a téléphoné à madame G. pour lui dire que son propre père l’avait sexuellement abusée : Elle m’a dit : « T’es malade, tu es fatiguée, va te reposer. » J’étais pus chez elle depuis… j’étais rendue peut-être à 23 ans quand je l’ai appelée en pleurant puis en disant que j’avais réalisé que son père avait abusé de moi… Là a délirait au téléphone. Ça fait que… là a m’a dit que j’tais folle. [Elle t’a dit que tu étais folle ?] Oui, oui, et : « Tu vas m’faire mourir!», «J’va te tuer, ma câlisse!» Voici le contexte des événements : Notre chalet était à côté de chez sa mère. [Personne ne s’inquiète du fait que t’es mal habillée, pas habillée comme ses filles?] Encore une fois, la famille ferme sa gueule. Y’a une de ses sœurs à madame G. qui voyait bien là. Mais a l’osait pas parler. F. [la grand-mère], elle a commencé à m’inviter à écouter un film chez elle pis a m’donnait un chips, une barre de chocolat pis un p’tit coke. Là j’r’gardais des vues pis je dormais là. J’avais-tu la paix ! Ah ! pis là, c’est là que j’ai goûté à mon premier café de ma vie. J’avais 8-9 ans. A m’avait fait ça avec une toast au beurre de peanuts. Moi, j’étais complètement fascinée. Depuis ce temps-là je suis crochetée sur le café. Elle était fine mais elle était sévère. Tsé, c’tait un genre de madame sec… un peu… c’est ça… Son mari lui, y m’montrait des affaires mais mettons y me levait par le vagin, là, tsé? Ça, ça a duré un bon bout pis moi, j’tais trop mal à l’aise pour lui dire: «Ça m’faisait mal!» [Qu’est-ce qu’il faisait?] Ben, y’avait un crochet avec une corde, lui y’était cordonnier mais tsé, y faisait aussi des bateaux, y sculptait des bateaux avec des voiles, tsé, c’est artisanal ça, pis y’avait un crochet avec une corde, je l’sais pas pourquoi mais en tout cas, quand y voulait nous faire rire moi pis N., là y nous disait… on partait à rire, j’sais pas trop, pis là moi y s’est mis à me lever par le vagin! Quand on prend un enfant, tu le lèves ou par ici… ou j’sais pas trop… par les deux fesses et tu le lèves mais lui y me l’vait comme ça… mais tsé tout mon poids sur le vagin ça fait mal. Y m’prenait comme ça pis y m’levait de même… par en avant, par en arrière mais tsé mais tout mon poids sur mon vagin ça faisait mal. Mais là y’avait du fun à me monter de même une couple de fois! Ça fait qu’un moment donné ma grand-mère est partie à la chapelle, pis y descend dans la cave en bas, y dit : « Viens donc m’aider. » Y’a des trappes là ! [Tu as quel âge à ce moment-là ?] J’ai 8-9 ans. Pis là, y dit : « Viens en bas ! » Ça fait que je descends en bas, y dit : « Tsé, t’as pas eu de famille, j’comprends ça, c’est pas facile…, un jour tu vas comprendre ce que c’est l’amour », pis… là y commence… moi j’trouvais que… ben là… « J’sais que t’as pas eu ta mère, ça d’vait pas être facile…, j’va t’montrer c’que c’est l’amour… » Là, tu comprends pas trop mais ça te touche en même temps parce que tu l’sais que tu es battue, tu l’sais que t’es mal habillée, tu l’sais que t’as pas ta vraie mère. Ça fait qu’y vient te toucher une corde tellement sensible que j’suis tombée vulnérable. J’avais l’impression d’écouter Dieu, moi, en même temps. J’sentais comme un rêve qui marchait pas là. Ça fait qu’un moment donné, y s’est baissé les culottes, y s’est sorti le pénis pis y m’a mis la main dessus. Faut que je le masturbe. Ben là moi, quand y m’a lâchée, j’ai pas continué… Là y dit : « Non, non, vas-y, c’est ça l’amour »… pis j’sais pas trop en tout cas y m’a manipulée. Là, j’y ai fait l’amour… euh… c’est ça l’affection… 289

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j’sais pas trop pourquoi y m’disait ça…, pis je l’sais pas si c’est parce que j’tais jeune, mais j’penserais pas mais j’te jure que son pénis était gros d’même là. Mais là, c’est vrai que si j’ai 8-9 ans, j’étais un peu p’tite…, mais y’avait un très gros pénis, c’était impressionnant… très impressionnant. J’avais jamais vu de pénis de ma vie mais pour le premier que je voyais il était énorme. J’tais même pas capable de faire le tour avec ma main, ça fait que y était très gros. J’tais obligée de le prendre… tsé comme… Ça fait qu’y m’faisait faire ça lui-même, ben là moi, j’tais pas bien…, on voyait que j’voulais pas… mais y me l’a reprenait… « Aie pas peur ! » puis… là mamie, ma grand-mère est arrivée. Là y dit là : « Dis pas ça à grand-mère, a comprendra pas ça ces affaires-là. » Y dit : « On va s’laver. Tais-toi là dessus… » en voulant dire : « Ferme ta gueule » pis…, y m’a jamais r’touchée mais y’est mort de toute façon. […] Bon débarras! Moi quand y’est mort, moi c’était le party ! Y’est mort de la jaunisse. Y’est mort, j’avais… 12 ans. […] Quand y’est mort, ben là, ma grand-mère voulait que j’aille coucher chez eux quasiment tous les soirs. On était au chalet, le chalet était juste à côté. Fallait que je couche du bord du grand-père ! Elle, a savait pas c’te pauvre elle et j’étais pas pour lui dire ça ! Tsé, j’voulais la protéger évidemment. Elle, a m’aurait pas crue… Personne m’aurait crue, tsé? Mais là, elle, elle était fine avec moi par exemple. Tsé elle me disait : « On va veiller ! » Pis on écoutait des films jusqu’à onze heures, minuit. C’était tard là ! Pis a m’disait : « On va sortir ma p’tite boîte de chocolats… mon chips pis ma p’tite liqueur. » Pis a tricotait ! « Tu coucheras avec ta grand-mère. Ta grand-mère, depuis que grand-papa est mort, j’ai peur… » J’ai aidé beaucoup ma grand-mère dans le fond, dans son deuil, parce que quand ça fait cinquante ans que tu dors avec quelqu’un… [Tu as pu avoir un peu d’affection de ce côté-là?] Ouais, mais j’sentais que madame G. a l’aimait pas ça ben, ben. Mais là, vu que c’était sa mère, sa mère lui aurait ben dit : « Eille ! »

Violée par le chum de sa sœur d’accueil Lui y’est arrivé un soir… [Tu as quel âge ?] 12-13 ans. Treize ans, j’pense, j’étais menstruée. Moi j’ai mes 13 ans là… […] Un soir…, ben madame G. était partie au chalet parce que moi, j’t’ai dit qu’un moment donné j’gardais une madame, une personne âgée. Ça fait qu’eux autres, y partaient au chalet le vendredi. Pis moi pour garder la madame c’tait à partir du samedi. […] Ça fait qu’eux autres y partaient le vendredi pour aller au chalet pis moi ça commençait le samedi matin. Ça fait que c’était mon premier samedi que j’avais la crisse de paix dans la maison chez madame G. Là moi, je capotais ! Ça fait que, lui, A., y’est arrivé ben chaud. Pis c’est ça, y m’a violée. F. [sa sœur d’accueil] elle était couchée et elle dormait. Un moment donné… y’est venu durant la nuit, je dormais. Je l’poussais. Oui… Pis y m’a pénétrée…, pis là moi j’disais: «Non, non, non ! » J’disais non, pis lui, ça l’excitait encore plus… Ben là j’voulais pas réveiller ma sœur… Mais elle, a s’en est aperçue. Pis quand a s’en est aperçue, y’a juste eu le temps de débarquer du divan, y’était tout nu. A dit : « Toi, mon chien sale, sors d’ici ! » Pis là j’ai été obligée de consoler F., a pleurait pis moi j’pleurais pis j’essayais d’expliquer que… mais a l’avait l’air de penser que je l’avais provoqué, mais elle était plus sûre. Mais là sur le coup, on a comme été plus… techniques, genre y a pas de condom, y a pénétré, y’est pas venu mais on prend pas de chances, ça fait qu’elle, elle avait son permis, a m’a procuré 290

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la pilule du lendemain… mais c’est un secret qu’on a eu. […] Une autre affaire. A disait: «Maman comprendra pas…, on va se faire chicaner pis…». Un moment donné elle était tellement en crisse après lui, qu’y s’sont mises à se défouler… tsé…

Y’est temps que je m’en aille À 13 ans, ç’a été une année très dure pour moi. À 13 ans, j’ai commencé à prendre de la drogue pour la première fois, 13 ans j’ai été menstruée pour la première fois, 13 ans j’ai eu mes premières relations sexuelles et 13 ans j’ai crissé mon camp de là. Ben ç’a été l’année probablement la plus dure de ma vie dans cette famille-là. Elle devenait de plus en plus violente. Les coups étaient plus forts parce que moi j’étais rendue…, j’étais une femme j’étais faite comme je suis faite là. Ben, c’est ça. J’ai été humiliée par rapport à mes menstruations, ah pis les brassières, j’faisais 36C de poitrine, a m’a donné des brassières 2A. […] La brassière elle, ça cachait juste le bout, c’tait épouvantable. En plus, en arrière ça montait haut parce que ça me faisait pas ! A me l’a fait essayer… mais tsé genre, rose pâle, saumon pâle, vert pâle, toutes des couleurs vieilles de grand-mère, ça avait pas rapport là. Là j’disais : « Ça fait pas, ça fait pas ! » Ben un moment donné a dit: «Ben là, tabarnac!» Là, j’ai dit: «C’est beau, ça fait!» Ça faisait pas pantoute… j’ai été des années à porter des camisoles pour enfants pis j’avais des seins, moi là ! Ça voulait me déchirer sur le corps ! […] On n’a pas été acheter des brassières ! […] Ben c’était dans des boîtes à linge… des vieilles brassières là… des boîtes de pauvres osti ! Mettons tu vas chez Emmaüs, le linge qu’y a là, c’est moi qui mettais ça. [Elle recevait pourtant une allocation pour te vêtir…] Ben, j’espère ! Une allocation pour me loger, me nourrir et m’habiller. J’ai jamais vu la couleur d’une cenne de ça. Même qu’une fois elle a fraudé. Son gars avait un problème de gencives ou de tartre sur les dents, j’sais pas trop, y s’brossait jamais les dents y’était trop innocent, pis a l’a fait marquer le médicament à mon nom. Pis moi, j’avais 13 ans, un moment donné, j’suis allée aux toilettes, ça fait que, en étant assise sur les toilettes, je vois le rince-bouche, pis c’est un rince-bouche spécial sur prescription, j’sais pas c’tait quoi ce qu’il avait lui là, j’tais assise de même sur la toilette pis là un moment donné je m’approche… là je vois mon nom sur la bouteille! Je savais que c’était à lui. Mais, j’ai pas posé de question mais j’étais assez allumée pour faire : « Hein ! A s’est servie de mon nom pour… » C’est là que… j’pensais au crime parfait pour la tuer, tsé ? Je me suis dit : « Là y faut que je m’en aille. » J’voulais la tuer. Les premières menstruations: Ben, c’est arrivé, j’faisais du vélo, […] pis j’avais mal au ventre, j’ai fait une très grosse hémorragie. J’avais mon costume de bain, j’avais des culottes courtes et une paire de culottes longues. J’suis revenue avec un spot gros comme ta feuille. Pis ça m’dégouttait sur les cuisses. J’suis encore une fille qui fait des grosses hémorragies. Là a m’a dit : « Ben, c’est tes menstruations ! » Ben, a m’explique pas comment ça marche, a m’dit : « Mets-toi un Kotex ! » Ben j’mets un Kotex mais c’est des vieux Kotex, y a pas d’adhésif et j’ai pas de ceinture non plus, […] ça fait que là, j’mets ça dans le fond de mes bobettes tsé. Mais là…, aussitôt que je voyais qu’il y avait à peu près… gros comme un deux [piastres], j’attendais maximum deux ronds gros comme deux piastres, j’allais toute changer ma serviette. Mais là, a commence à m’engueuler. « Là, maman, je l’sais pas moi, moi j’pense qu’aussitôt que c’est sali, y faut y aller me 291

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changer », fallait que j’y aille souvent me changer, c’est normal. Ça fait que là, un moment donné, a m’crisse une claque en arrière de la tête, « Là, si tu penses que tu vas m’gaspiller mes Kotex ! » Ben là j’ai tombé dans l’autre extrémité ou c’que j’ai attendu qu’a soit tellement pleine que je tachais mes bobettes. Là a m’disait : « Cochonne, tu vas les laver tes… bobettes. » En tout cas… j’suis tombée dans l’autre extrémité. Mais la limite était où ? Je le sais pas. Ah oui… y avait trois armes dans la maison. Le monsieur lui y’était agent de sécurité. Y’avait un 38, y’avait un 12 et une 22. C’tait un monsieur qui allait à la chasse. Il avait une arme. Je me souviens entre autres aussi, une fois, j’avais 13 ans, j’étais sur mes derniers milles, j’avais commencé la drogue puis, a m’avait dit : « Va me chercher des patates », puis, en bas y’avait une cave fraîche pour les légumes, j’avais dit : « Non. » Elle m’avait courue autour de la table, j’avais eu peur, elle était imposante. Y’avait treize marches pour descendre au sous-sol, j’en ai descendu trois puis je me suis tenue après le garde, pis là a m’a dit : « Va chercher les patates. » J’ai dit : « Non ! » J’commençais à être capable de lui répondre mais j’avais peur, j’avais peur ! Pis tsé dans le temps, les sandales c’tait comme une semelle en sabot, en bois là, en tout cas, les dessous en cuir, c’était des sandales mais un sabot de bois. A m’a donné un coup de pied dans la face. J’ai plané les dix marches jusqu’en bas. Un moment donné a m’a pris la tête, pis tsé les chaises les plus dures, a m’a poigné la tête et elle m’a pété le nez sur le bout de la chaise, j’pissais le sang. Son mari était là, ça fait qu’a s’est dépêchée de nettoyer ça, pis a m’a donné des bonbons pour que je me ferme. Pis a l’a dit que c’était un accident, mais moi j’savais que c’tait pas un accident. A m’a donné des coups de pied dans les côtes… a s’défoulait. Pis a disait tout l’temps : « J’va te tuer ma câlisse ! » Ça fait que moi à 13 ans, j’ai voulu la tuer aussi…, avec l’arme. Ça fait que j’me suis dit : « Y’est temps que je m’en aille. » [Tu ne pouvais pas dire à la DPJ ce qui se passait ?] Mais moi, c’est bizarre dans mon cas, la travailleuse sociale est venue à ma connaissance trois fois. La première fois j’étais trop gênée, mais j’vais me souvenir de la dernière fois qu’elle est venue. En presque dix ans, je l’ai vue trois fois seulement. Madame G., c’était une dame qui était très manipulatrice, menteuse, c’était épouvantable. Elle pouvait vendre un congélateur aux Eskimos. C’est pas compliqué, elle arrêtait pas de mentir. La travailleuse sociale arrive un jour, pis avant qu’elle arrive, elle me dit : « T’as besoin de fermer ta crisse de grande gueule ! Pis là, ta chambre c’est celle-là ! »… la chambre de N. Ben oui, elle m’avait mis icitte dans la chambre de N., la belle tapisserie et le beau p’tit…, bon ! Ça fait qu’a dit : « Ta chambre est là pis tu farmes ta gueule ! » Mais moi j’voulais… « Ton avis… farme ta gueule, on t’a rien demandé ! » Ta gueule, pis ta gueule, pis farme ta gueule ! Quand la travailleuse sociale est arrivée, qu’est-ce tu penses ? Là moi j’tais sur les nerfs…, juste le regard de madame G. j’shakais de même ! Là, la travailleuse sociale : « Pis ça va-tu ? » «Euh…»… y me semble que si la travailleuse sociale avait été assez brillante… Ça fait que là, j’fais signe que oui, ça va. Là a m’pose des questions pis j’ai pas l’temps de répondre… « Ah ça va très bien à l’école… » pis écoute c’est elle qui parle… « Es-tu bien ? » « C’est comme notre fille… » pis… « Tu dors où ? Est où ta chambre ? » « MariePierre, va lui montrer ta chambre ! » Mais a m’suivait hein ? parce que si j’avais eu cinq minutes, trois minutes toute seule avec la madame, j’aurais fait… « Ça marche pas ! 292

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Aidez-moi… C’est pas réel…, madame j’suis en train de faire une grosse pièce de théâtre parce qu’on m’a dit de faire ça avant que vous arriviez! Donc, mais vous voyez pas dans mes yeux ? Ça file pas pantoute là, me semble que j’suis tellement transparente, vous voyez pas que je suis traumatisée ?… j’suis battue… » Ça fait que… « Ah oui, on lui a posé de la belle tapisserie ! » Mais… c’tait tout vrai l’affaire de la tapisserie et de la chambre… mais elle a pris le scénario de N.! [La travailleuse sociale voulait pas voir.] Non, elle est partie, pis tout était beau. Mais moi je me suis sauvée de là.

Fuguer pour se libérer Parce que j’ai commencé à me battre à l’école pis là un moment donné, j’ai été mis en dehors de l’école pendant trois jours, j’suis allée voir mon professeur pis j’ai dit : « J’va m’faire tuer rendue à la maison.» Pis j’ai eu un bon prof. [Tu lui as dit ce qui se passait à la maison ?] Oui. Je lui ai sorti mon tas. Parce qu’un moment donné, j’étais dans la classe, pis j’t’ai dit que la première drogue que j’ai prise c’était de l’acide, pis ça ben, tu fais rien que rire. T’as plus de contrôle, c’est hallucinogène, pis j’arrêtais pas de rire et le prof y disait que je riais de lui. Plus y disait que je riais de lui, plus je riais. Là y m’a mise dehors. Là un moment donné, tu vas chez le directeur… J’peux pas aller chez le directeur sous l’acide là, ça s’peut même pas. Ça fait que finalement, c’est ça, j’y avais dit: « Ben écoute, r’garde j’ai pris un acide » mais y’était assez open le bonhomme, c’est un bonhomme qui probablement avait pris de la drogue […] Bon ben lui, il m’a mis en dehors de la classe, finalement j’ai avoué, j’y ai dit pour me défendre un peu, d’arrêter de rire…, j’ai dit : « R’garde, excuse-moi, j’ai dit, j’connais pas ça, j’ai pris un acide. » Y dit: «T’as pris un acide?» J’ai dit: «Ben oui, c’est pour ça que je riais, j’tais pas capable de me contrôler »… Ça fait que là, quand j’ai été en dehors de l’école, moi je me suis battue beaucoup à l’école, j’ai pété des cadenas, tout ce qui était violent, qui voulait le faire? J’étais la première et même j’ai provoqué des bagarres. J’avais tellement peur d’elle qu’y fallait ben que je me défoule en quelque part. Parce que moi j’pensais beaucoup au suicide! À 13 ans, moi, le suicide j’étais très fascinée par ça, aller voir c’qu’y avait l’autre bord. J’veux dire, ça doit pas être pire qu’ici ! Ça fait que c’est ça, un moment donné quand j’ai vu que là j’tais dehors là, j’suis allée voir une chum de fille, j’y ai dit: «J’peux pas rentrer chez nous, j’va m’faire tuer… bla, bla, …» Ouais ben j’suis dehors pour trois jours, essaie d’expliquer ça, c’est impossible. Moi, j’ai une claque sur la gueule pour rien. Imagine-toi j’viens de faire de quoi. Ça fait que j’m’en vas coucher chez une chum que j’connais quasiment pas. J’ai dit: «Maman va m’tuer…» «Ben, j’sais pas si ma mère…» « J’t’en supplie, r’garde j’ai pas de place pour coucher. » A m’a tellement pris au sérieux que… Là sa mère est brillante, a dit : « Tu vas appeler ta mère pour lui demander. » « Ah oui, oui. » Là, moi, j’suis stressée parce qu’elle est pas loin, ça fait que j’pèse sur le piton : « Oui m’man, ben c’est ça, j’suis chez unetelle, ouais, j’peux-tu coucher ? Oui ! O.K. Salut. » Ça fait qu’a dit : « T’es sûre ? » J’ai dit : « Oui, oui, pas de problème. » J’ai couché là. J’ai vomi toute la nuit! J’ai pas dormi de la nuit, j’suis restée les yeux ouverts. Ça fait que le lendemain y’a fallu que je fasse… Ben oui, moi, cette femme-là m’a tellement hantée, qu’elle a l’air d’une psychopathe dans un film, tsé qui retrouve tout l’temps sa victime là ? Moi, c’était ça pour moi cette femme-là. Une psychopathe qui va 293

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toujours ME retrouver. A va me tuer, c’est sûr qu’a va me retrouver. Ça fait que le lendemain, y faut que je retourne à l’école avec la p’tite fille. Pis là j’ai dit à mon prof : « J’ai pas dormi de la nuit » pis je lui ai dit : « J’peux pas r’tourner chez nous. » J’ai dit : « J’ai besoin d’aide. » Y dit : « Qu’est-ce que tu as ? » Pis là, j’ai sorti mon cas. J’ai dit : «Moi j’suis battue, j’prends beaucoup de drogue, j’fume un paquet de cigarettes par jour, j’ai pas le droit de fumer…, pis vois-tu comment j’suis habillée ? » Ben, lui y jugeait pas mais bon. Pis j’étais déjà dans une classe spéciale. Ça fait qu’après le secondaire : récupération… y’est venu me porter à la DPJ. […] Mais là, j’ai sauté une étape là : y’avait une fille à l’école qui était comme moi dans une famille d’accueil. On s’est mis chums ensemble, comme on était mal habillées, pis qu’a m’a dit : « Eille, j’connais une place qui sont super-cool, ça s’appelle, j’pense : DPJ. » A dit : « On aura le droit de faire c’qu’on veut : si on veut fumer des cigarettes… » Elle, elle était comme moi, a l’avait pas le droit de rien faire, ça fait que pour elle, c’est le paradis la DPJ. C’est ça, pis elle m’avait amenée, les transporteurs de la DPJ m’avaient dit : « Bon, r’garde la grande, là tu vas retourner à la maison pour toi à soir, pis on réglera ça, ça nous semble pas si pire que ça.» L’humiliation, j’ai été obligée de retourner chez madame G. Là, ça a bardé. C’est là que monsieur G. m’a avoué que j’étais pas adoptée, que je pouvais partir si je voulais. J’savais pas comment ça marchait moi ! Personne te parle de rien là-dedans. Ça fait que là, quand j’ai vu que je pouvais partir un moment donné… Ben, c’est ça j’suis partie. Là, j’ai demandé à mon professeur: «Tu vas venir me reconduire à la DPJ», pis y m’ont pas crue. Pis là mon prof y’est venu avec moi. « Crisse », y’a sacré, « Si vous la rentrez pas à quelque part, moi j’vais m’occuper de vous autres. Cet enfant-là est à problèmes, a vit ça, ça fait deux fois qu’elle vient vous voir, pis vous la r’virez de bord. Si a vous dit qu’a va se faire tuer, c’est parce qu’a va se faire tuer! Peu importe, cet enfant-là est en danger!» Ben, ça a pris trois heures, j’ai été transférée au Mont-D’Youville et j’ai jamais r’tourné. […] J’les ai pas appelés moi, j’ai pas dit : « Bonjour ! c’est pour vous dire que je vous quitte ! » Ç’a été : « J’crisse mon camp. » Y’ont jamais eu de nouvelles de moi. Ç’a été des années plus tard. […] J’suis allée la voir avec ma fille. Puis…, moi…, P. [ma fille] est venue au monde une heure après la date de fête de F. Si j’avais poussé un peu plus là y’avaient la même date de fête. […] Tous les deux. Mais j’suis contente. J’suis allée les voir, madame G. pis S. [son fils] pis a gardait ses petits-enfants parce que F. [sa fille] a accouché elle aussi, sa petite-fille a le même âge que la mienne […] pis a le gardait pis quand a l’a vu ma fille, a l’a r’gardée pis elle a dit : « Est spéciale hein ? » [Qu’est-ce que ça veut dire ça ?] Ben… j’sais pas. Ce que ça veut dire… Moi j’pense que madame G. a toujours été jalouse de moi par rapport à ses enfants parce que S., première des choses, y’était canisse là, y’était pas toute là, a dû être énormément frustrée de ça ; N., la p’tite fille gâtée mais poignée… qui… ; F., qui est rebelle, mais elle, a l’a rien à foutre de la famille. Elle a veut triper et a veut pas se faire intégrer nulle part… [Avais-tu des amis ? Pouvais-tu en recevoir ?] Non, [je n’avais pas d’amis] j’pouvais pas aller en voir non plus. Moi, c’t’assez pathétique. J’avais un dix vitesses un moment donné, pis… après ça, le dix vitesses, dans la cour ! Ben la cour là, avec un dix vitesses… C’était une cour en asphalte. C’est une entrée! J’sais pas… mais une après-midi de temps, N. et S., eux autres y’allaient avec leur bicycle dans la rue [mais moi j’avais pas le droit. […] Les seuls moments où j’ai pu sortir avec mon dix vitesses, c’tait pour 294

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aller ramasser des fraises à sept cennes le casseau pis là y fallait que j’travaille. [Les autres en ramassaient pas?] Ben eux autres y’allaient se baigner et s’amuser! […] Pis eux autres [dans la famille] y sont tous témoins… que je suis battue pis tout le reste. F., c’est la personne mettons qui est humaine mais qui veut pas s’embarquer là-dedans parce que c’est déjà arrivé qu’a l’a déjà essayé de me défendre mais… elle se défendait elle-même pour ses sorties. S. est trop innocent…, lui y’est pas là…! Pis N., elle vit son impuissance. Puis… plus tard, j’leur ai demandé, ben S. j’y ai rien demandé, mais N. surtout c’est avec elle que j’ai parlé pis, j’y avais déjà demandé un moment donné parce que moi j’voulais passer en cour, la faire mettre en prison pour maltraitement mais elle a pas voulu témoigner. F., c’tait trop… Je les comprends tsé ? Être vraiment seule : Mais en même temps autant j’ai vécu tout ça, dans cette famille-là, depuis que j’ai perdu cette famille-là, je n’ai plus de famille. Je n’ai plus de Noël. Même si j’avais rien comme cadeau, y’avait plein d’enfants dans la maison, toute la famille était là, les cousins, les cousines… les épiceries… telle journée le lavage, tsé ? Toute la routine d’une vraie maison… moi, depuis que je suis partie de là, j’ai perdu tout ça. Mais j’suis toute seule depuis ce temps-là. Ça, c’est la facture que ça m’a coûtée en partant de là. C’est de tomber toute seule avec moi-même. Ça veut dire que moi Noël, autant en centre d’accueil, 85 filles s’en allaient, y’en restait une, c’tait moi ! À Noël, moi, j’suis toute seule. À ma fête j’sais jamais quoi faire. J’va m’défoncer la tête dans un bar. J’sais pas quoi faire. Finalement: [Comment toi tu expliques que tu en sois venue à te prostituer?] Ben, [la consommation de drogues], c’est ce qui m’a sauvée en quelque sorte, de me faire évacuer parce que là, j’aurais pété, là. Ça fait que ç’a été une façon de m’évader parce que la réalité était trop destroy. Planer dix marches là pour le fun… c’est pas réel dans ma tête mais c’est réel! Ça fait que moi si j’fume, je fumais à l’école, j’essayais de pas arriver gelée là parce que je sais pas ce que j’aurais vécu! A fallu… ben, j’t’ais capable de dessiner. Moi, j’dessinais tout le temps! Heureusement j’tais dans des classes où on s’pitchait des effaces, j’tais pas dans des classes régulières. Oui, j’me suis prostituée parce qu’il fallait que je mange! J’avais pas encore d’aide sociale, j’pouvais pas avoir de loyer, j’avais besoin d’un gramme de hasch et d’un paquet de cigarettes. Ç’tait pas nécessaire mais quand un moment donné, je me suis mis à délirer, je me suis vraiment prostituée pour avoir de la coke. Ça fait que, là, j’ai sniffé beaucoup, j’ai fait beaucoup de clients, pis… Après ça quand j’avais acheté de la drogue pis que j’tais rendue à la Grande Hermine, c’tait plus…, là j’va m’payer mon permis de conduire, j’ai eu mon permis de conduire, j’pense que j’avais 23 ans, c’est tard, habituellement les gens ont ça à 16 ans. J’ai eu mon permis de conduire à 23 ans, peut-être 24, j’ai commencé à vouloir m’acheter une auto…, après ça, ben, les divans…, pis là, c’était rendu que je m’équipais matériellement…, mais je me gelais pas. J’vivais pas dans le trou. Ma van, je l’ai payée cash, j’ai donné [$] cash, j’ai financé le reste. Tout c’que j’ai chez nous je l’ai payé cash. Moi j’aime le bois, ça fait que… j’ai beaucoup investi mettons pour changer les planchers, c’est moi qui a fait moimême…, j’ai tout mis les planches de pin…

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Analyse Dans ce récit, le père se comporte avec sa fille comme un homme vis-à-vis d’une femme. Il ne se comporte jamais en véritable père. Il se comporte en géniteur. Le père et la fille n’ont jamais partagé la même résidence et, lorsqu’ils résideront ensemble, alors que la fille a 15 ans, le père ne se comporte pas adéquatement. Les deux fois où il est interpellé comme père, d’abord lorsqu’il doit signer pour autoriser son installation en appartement à 16 ans, il panique; ensuite, lorsqu’elle réclame de lui des explications sur son placement en famille d’accueil, il pète sa coche. Il est incapable d’être responsable. De même, lorsqu’il lui donne 10$ dans une carte de Noël et qu’il donne la même somme à son amie qu’il ne connaît pas et qu’il rencontre pour la première fois, il traite sa fille et son amie de la même manière. Il n’a jamais su mettre des interdits, il ne se l’interdit pas sexuellement en se comportant comme un séducteur à son égard, il ne lui oppose aucune contrainte lorsqu’elle l’informe qu’elle se prostitue. De plus, le père commet un inceste de deuxième type : dans ce cas, il est amateur de pornographie et sa fille est lesbienne. La théorie de l’inceste de deuxième type40 stipule qu’il y a inceste quand les humeurs corporelles de deux hommes se rencontrent dans la matrice d’une femme. Lorsqu’un père a une relation avec la compagne de son fils, il commet un inceste de deuxième type parce que le sperme de deux personnes apparentées (le père et le fils) se retrouve dans le ventre de la même femme (la blonde). L’explication est énoncée dans un modèle hétérosexuel, mais non dans le modèle homosexuel. Essayons de le faire ici. Quand le père a une relation avec la partenaire de sa fille, il rencontre les humeurs corporelles de sa fille sur le corps de sa partenaire tout comme sa fille est en contact avec les humeurs corporelles de son père au contact sexuel de son amante; c’est pourquoi il y aurait inceste de deuxième type. L’orientation sexuelle est importante, parce que la théorie indique qu’il doit s’agir de consanguins de même sexe. Donc, il devrait s’agir du père et du fils. Mais ce qui est merveilleux, et c’est le raisonnement de la fille, c’est que Marie-Pierre sent et sait que ce n’est pas bien. Au-delà de la jalousie qu’elle éprouve lorsque, pour séduire son amante, son père lui fait conduire sa voiture plutôt qu’à elle, elle sait qu’il couche avec son amie, il transgresse un interdit. Dans une autre situation, elle démontre qu’elle porte l’interdit de l’inceste et qu’elle est saine: il lui propose une relation sexuelle à trois; il s’occupera du bas, dit-il, pendant qu’elle s’occupera du haut. Elle refuse. Marie-Pierre connaît un autre abus sexuel, et inceste, commis par le «grandpère» de la famille d’accueil. Il existe entre elle et son «grand-père» un lien affectif important: il lui donnait des responsabilités, il lui a enseigné beaucoup de choses, il était fin avec elle, précise-t-elle pendant le dernier entretien. Or, c’est justement ce lien affectif et cette tendre connivence que le grand-père utilise pour l’approcher, l’apprivoiser et l’abuser sexuellement. 40. Françoise Héritier, Les deux sœurs et leur mère, op. cit., p. 53.

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Enfin, Marie-Pierre est aussi violée par le copain de sa «sœur» de famille d’accueil. Là, elle sent que, malgré son assistance technique pour s’assurer qu’elle ne devienne pas enceinte de cette agression sexuelle, sa «sœur» croit qu’elle a pu séduire son copain, elle manifeste une compétition sexuelle avec elle et non de la solidarité féminine de protection ou d’attachement affectif. Ici, Marie-Pierre, comme dans les autres cas d’abus sexuels, ne peut pas compter sur la solidarité de cette «sœur». Les abus et le viol que Marie-Pierre a subis ne sont pas la voie principale de sa prostitution, qui est celle de la jeunesse-fugue-drogues, mais ils sont reliés et y ont contribué parce qu’il y a une relation affective avec les personnes qui l’ont abandonnée, trahie ou qui ne lui ont pas apporté un amour personnalisé: son père ne l’a pas préférée à sa partenaire, son grand-père l’a trahie, sa sœur ne l’a pas assez aimée pour lui être solidaire. Ce sentiment de non-solidarité se répète lorsque son amante la quitte pour des motards, tout comme sa mère qui se prostituait et qui vivait avec des motards. Comme dans les autres cas étudiés où les «filles» étaient en confiance et ont été trahies, Marie-Pierre est trompée mais ici elle ne tombe pas dans la prostitution pour se venger, mais pour survivre à ses émotions et pour manger. Elle et B. ont fugué pour s’aimer. Lorsque B. la quitte pour des motards, Marie-Pierre l’attendra et la cherchera durant trois années. Son désespoir face à ce qu’elle vit comme un abandon est un rejet qui la conduit à la prostitution, elle a besoin d’argent. Elle se prostitue avec des hommes alors qu’elle est lesbienne, désespérée, ne s’appartenant plus : Mon corps ne m’appartient pas, prenez-le. Par ailleurs, si c’est la perte de l’amour, ce désespoir sans fond d’abandon qui l’a conduite à la prostitution, c’est aussi l’amour qu’elle éprouve pour P. qui l’en a fait sortir : Mais c’est une femme qui a tellement de douceur, c’est… c’est une femme fragile, c’est mon miroir. […] Oui, vraiment, c’est de l’or en barre, dit-elle avec émotion. On ne peut pas, non plus, négliger le fait qu’à 18 ans, moment de la fin de l’application des programmes sociaux, Marie-Pierre s’est retrouvée totalement seule, sans famille. Ici ce n’est pas la fragilité des liens sociaux qui frappe, mais l’absence de liens sociaux auxquels ne supplée aucun programme social. MariePierre montre en quoi ce vide lui a été fatal.

Addendum Lorsque je lui ai fait lecture de son histoire, Marie-Pierre a tristement et fermement conclu: Non seulement j’ai rien reçu, mais personne ne s’est levé pour m’aider, personne, ni les parents [de la famille d’accueil], ni les amis, personne n’a rien fait! Elle est sortie de la prostitution, certes, et elle ne consomme plus de drogue depuis plus d’une dizaine d’années, mais elle est loin d’en être sortie au sens de mener une vie autonome, satisfaisante, etc. Quelque chose en elle appelle à la construction et c’est à cela qu’elle s’emploie maintenant avec ardeur, courage et détermination. 297

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L’HISTOIRE DE CLÉMENTINE J’ai un trou d’amour. Le trou d’amour, c’est le problème de ma vie. Clémentine a 24 ans. Elle est magnifiquement belle, grande et bien en chair, un sourire engageant, un regard attentif et perçant. Danseuse nue, elle a longtemps dansé sans consommer ni alcool ni drogue et longtemps refusé de «faire des clients», clients qu’elle renvoie à des «filles» ou aux petites annoncess du journal. Elle finira malgré tout par s’aliéner elle-même et descendre dans le plus profond désespoir. Aujourd’hui, elle est sobre et sortie du milieu de la prostitution.

Un secret sur ses origines Clémentine est une enfant unique, fille d’une mère monoparentale. Au moment de sa conception et de sa naissance, sa mère est célibataire et son géniteur est son amant: Quand j’étais plus jeune, je pensais que mon père était mort. C’est le scénario que je m’étais fait dans ma tête. […] Y’a une chose que je me souviens, que ça m’a marquée, je vais tout le temps m’en souvenir pour le restant de mes jours. Le bloc où je suis là, c’est sur la rue Saint-Mathias. J’avais peut-être 2 ans. Je suis née là, puis on est restées là jusqu’à 2 ans. Heu… j’ai un flash… de voir un homme… les cheveux foncés… je me souviens du corridor et du gros tapis bourgogne… puis y’a comme une porte en vitre, puis y’est l’autre bord de la porte, puis il me regarde. J’ai peur, je rentre dans la maison… je rentre dans l’appartement. Mais je me suis toujours souvenue de son visage et de l’allure qu’il avait. [Il serait venu te voir?] J’en ai aucune idée. Je lui ai jamais posé la question [à ma mère], j’y ai déjà demandé à ma mère puis elle m’a dit: «Moi, j’ai pas de souvenir de ça.» Puis, c’est ce qui fait que cela a tout le temps resté un ben gros point d’interrogation, à savoir si c’était vraiment arrivé ou pas. Mais je suis restée avec cette image-là. Tout le temps. Tout le temps. J’ai toujours eu ce flash-là. Puis, y’avait… un genre de veste bleue avec une chemise bleu pâle. Elle porte le nom de famille de sa mère et sur mon baptistère, c’est marqué: père inconnu. La quête du père la hante, même si elle se veut raisonnable à ce sujet: En même temps, je me dis: «Bon, ça changerait quoi dans ma vie?» Pourtant, deux jours avant l’entretien, elle a rêvé qu’elle téléphonait à sa mère, elles ne se parlaient plus à ce moment-là, et: Je lui disais: «C’est qui mon père, donne-moi son nom!» […] Elle m’a dit qu’elle se souvenait pas de son nom, mais ça, je ne le crois pas. De ce géniteur, tout ce que sa mère lui a révélé est qu’elle en a les yeux (verts) et qu’elle est grande comme lui: Sur mon baptistère, c’est marqué: père inconnu. À 16 ans, ma mère m’a présenté un père, en disant que c’était mon vrai père. J’y ai dit que je le savais que J.-P., le père qu’a m’a présenté, c’était pas mon vrai père. […] Congruente avec elle-même, elle l’appelle le faux père. Ma mère a voulu se débarrasser de moi, dit-elle encore, et elle pense aussi que sa mère a probablement dit la même chose à cet homme car il l’espionnait à la maternelle. Il ne prend pas soin d’elle. À 20 ans, alors qu’elle a consommé de la cocaïne et de la bière avec lui: Je le sentais 298

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son corps, pas comme un corps de père, comme un corps d’homme. Pis osti que j’ai pas aimé ça ! Osti. Ah que je me suis tassée au plus crisse ! J’veux rien savoir de ça. Très récemment: J’en ai reparlé à ma mère. C’était un DJ [disk jockey]. Je suis née sur un trip de cul. Elle ne l’a jamais revu.

Enfance [T’étais une enfant comment?] Déboussolée. Déboussolée, impuissante, frustrée. Heu… révoltée, marginale. J’ai fait des niaiseries. [Comme ?] Voler. J’ai pas volé souvent, des niaiseries. [Des petites sommes ou des grosses sommes ?] Ah ! Des bonnes sommes. Mais le premier vol que j’ai fait [rires]… Elle, elle barrait sa porte de chambre parce qu’elle voulait pas que je rentre. Parce qu’elle mettait souvent de l’argent pour ses voyages justement dans ses tiroirs. Elle se cachait des biscuits au chocolat. Elle se cachait des affaires. [rires] Avant qu’elle barre sa porte, parce qu’avant, elle me faisait entrer, je rentrais dans sa chambre, j’allais fouiller dans ses tiroirs. Puis un moment donné, elle dormait, puis elle mettait tout le temps sa sacoche à côté de son lit. Puis je suis rentrée en dessous de son lit, j’ai mis la main dans son portefeuille, puis j’ai pris [$]. Puis je suis allée acheter des couches pour ma [poupée] Bout-de-chou, des couches, des pots de bébé… des niaiseries. Là, le gars du dépanneur, il dit : « Crime, de l’argent, right ! » « Ah, je l’ai gagné ! » que j’y ai dit. Je me fais chicaner par ma mère. J’ai mangé une claque sur la gueule. Clémentine a 4 ans lorsque sa mère rencontre son conjoint actuel : Il a été correct, mais encore là, il n’aimait pas les enfants. Il en voulait pas. Il en a jamais eu, puis y’en veut pas. Fait que j’ai… à être tassée pour cet homme-là. Finalement, je suis partie à cause de ça. C’est moi qui ai fait mes bagages à 12 ans, pis j’ai dit: «J’m’en vas!» [À cause de lui ?] Ah oui ! Ben, parce que ma mère m’a déjà dit, je m’étais chicanée avec elle, puis elle s’est chicanée avec lui, puis elle m’a dit: «Si tu me fais perdre mon homme, je te renie.» Il a déjà dit à ma mère, devant moi: «T’aurais dû te faire avorter.» Toutes sortes de choses comme ça qui ont fait que… ouf.

Sexuellement abusée Moi j’ai vécu des attouchements. Mais ça, j’en avais parlé une fois à ma mère. Puis ma mère elle avait fait : « Heu… ben non ! » [Elle ne t’a pas crue ?] Non, jamais de la vie. C’était A., c’était le propriétaire où on restait quand j’avais 4 ans. Le bloc où on a déménagé à côté du restaurant. Je me souviens d’une fois entre autres où… on était sur une chaise longue. J’étais couchée sur lui comme ça, puis on avait une couverte, il avait ses mains, puis il jouait après mon vagin. Ça m’a pas… C’est bizarre à dire, … […] De même, aujourd’hui, j’y repense puis je trouve cela dégueulasse. Mais j’ai tellement pas eu conscience de l’impact que ça pouvait avoir… que pour moi, ça m’a jamais vraiment dérangée. […] Ah ! C’est arrivé deux-trois fois, mais pas plus que ça. […] Y’a des fois où que j’étais toute seule avec lui dans le garage, puis il m’a déjà touché un sein. J’avais pas de seins dans ce temps-là. J’étais jeune. Il était… gentil avec moi. […] On restait dans le même bloc, il restait dans l’appartement en haut. Des fois j’allais dîner, j’amenais 299

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mon lunch, j’allais dîner chez eux. [Ah ! Il était célibataire ou il avait une épouse ? Il avait des enfants ?] Il avait une épouse. Plus je vieillissais, plus je comprenais que non, c’était pas correct. Fait que j’ai commencé à le tasser. […] Je suis restée là [résidé] de 4 ans à 12 ans. J’ai quand même resté là huit ans. […] Puis plus tard, quand j’ai commencé à réaliser que c’était pas correct, que je sentais que j’étais pas bien, je me tassais. Là, je me suis tassée. J’ai arrêté d’aller le voir. À partir de 9 ans, elle a des pensées suicidaires et à 15 ans songe plus sérieusement à passer à l’acte: À 9 ans, l’autre c’est ça, j’essaie de me souvenir l’âge que j’avais. Je pense que j’avais 15 ans. Ah! Seigneur. J’en ai tellement fait que je… J’étais à Sainte-Foy, puis encore là, j’étais dans une famille d’accueil où la dame était seule, cette fois-là… J’étais pas bien. Je me souviens juste que j’étais pas bien. J’étais souvent dans ma chambre. Je me sentais négligée. Pas écoutée… Je me sentais pas bien. J’ai pris un rasoir, puis j’essayais de défaire la lame… Y’a une fille qui venait d’entrer. Je l’avais sur les poignets puis, y’a une fille qui est rentrée dans ma chambre. Puis là, je me suis cachée. Elle a dit : « Qu’est-ce que tu fais là ? » Puis elle est allée en bas, avertir la dame. Puis tout de suite, ils ont appelé le… les monsieurs de la DPJ pour qu’on vienne me chercher. Puis là, j’ai été au Mont-D’Youville… sans lacets, sans couteau, sans rien pour me mettre en danger. J’ai été en réflexion pendant une fin de semaine, je crois. Puis ma mère est venue me voir, parce qu’ils l’ont appelée. Je me souviens juste qu’elle m’a demandé après qu’est-ce que j’avais fait. Puis je pleurais parce que je disais que j’étais écœurée. (Silence) Mais j’y ai pensé souvent… énormément. Même à écrire des lettres, comment je voulais faire ça. Puis que j’allais faire ça. Sa mère travaille beaucoup, est souvent absente, remplacée par une gardienne et Clémentine est laissée à elle-même : J’ai eu une enfance plate, conclut-elle.

Une mère rejetante Clémentine n’a pas de famille paternelle. Du côté maternel, la famille est restreinte et les relations mauvaises, mis à part avec la sœur de sa mère qui est sa marraine, une personne importante pour Clémentine: Ma marraine, c’est elle qui s’est occupée de moi toute mon enfance. [C’était une bonne marraine ?] Ah oui ! Oui, oui. Elle m’habillait, elle me sortait. Ma mère travaillait jusqu’à quatre heures du matin. C’est ma marraine qui me gardait. Jusqu’à l’âge de 18 ans. Quand ma marraine a eu 18 ans, elle est partie. Puis… moi j’avais… attends un peu. Quand je suis née, ma marraine avait 13 ans. Quand j’ai eu 5 ans, ma marraine a arrêté de me garder… parce que j’ai eu une gardienne. Ma marraine, en ce temps-là, elle avait 18 ans. Elle s’était fait un chum qui s’appelait S. Puis ils sont partis en appartement. [S’est-elle mariée ?] Non. Jamais mariée. Pas d’enfants. […] Elle a un conjoint depuis trois, quatre ans. Ma mère, c’est la plus vieille de la famille… c’est tout le temps elle qui s’est occupée de ses frères, ses sœurs jusqu’à temps qu’ils soient placés. […] Je ne connais pas toute l’histoire, mais je sais qu’ils sont partis. […] Le grand-père maternel était alcoolique et, de lui, ma mère me dit souvent : « J’ai mangé des claques sur la gueule, moi. Puis je suis pas morte. » [Ma grand-mère maternelle] c’est une femme qui est très… dure… avec les autres et avec elle elle-même ; qui est très matérialiste. Qui met de l’argent sur ses 300

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poupées. […] Oui. Oui. Elle s’achète des grosses poupées, puis elle fait faire des robes avec des perles puis… du matériel à 200 $. […] Oui, oui, oui. Elle catine fort. […] Ah ! Ses bibelots. Elle va mourir avec ses bibelots… cette femme-là. C’est très fermé. C’est pas ouvert d’esprit pour deux cennes. Peux même pas y dire que j’ai dansé. Je ne peux pas lui dire. De toute façon, ça fait des années que j’y parle plus parce que ça fait longtemps que ma mère ne parle plus à sa mère… parce que sa mère ne l’a pas appelée pour lui dire que C., son conjoint, était mort ; ma mère l’a appris par l’entremise d’une dame qui connaissait ma grand-mère. Jeune, Clémentine voyait souvent sa mère pleurer. Plus tard, elle comprend pourquoi. Vers 14 ans, elle apprend que sa mère avait une autre fille: J’ai une demisœur que ma mère a eue quand elle avait 20 ans. [Ma mère] a accouché à la petite crèche là… quand ma grand-mère l’a appris, elle l’a envoyée à la petite crèche tout de suite. Ma mère, elle l’a même pas prise dans ses bras cette enfant-là. Ma mère pleurait souvent pour ça. Je ne comprenais pas pourquoi, mais je l’ai su. Ma grand-mère ne lui a pas laissé le choix. Elle lui a dit: «Tu gardes l’enfant, tu t’en vas. Tu donnes l’enfant, tu restes ! » Avec moi, c’était un peu pareil. Mon beau-père [le conjoint de ma mère] aimait pas les enfants. Ma mère a fait son choix, [le choix] de son homme au lieu de son enfant. Un paquet d’affaires… que ma mère, pendant seize ans, par exemple, elle a été en Floride puis elle a été à Walt Disney. Elle m’amenait des toutous… elle partait un mois, […] prendre des vacances avec son conjoint. […] J’ai jamais vu les couleurs de Walt Disney, en passant. Du rejet, du rejet, tout le temps du rejet! Prendre des vacances avec son conjoint. [Et toi, tu restais où pendant ce temps?] Je me faisais garder. Les premières années quand j’étais jeune, c’était ma grand-mère. Ma mère payait ma grandmère pour me garder! Clémentine décrit sa mère comme une femme alcoolique, violente, matérialiste et sévère. Pour pouvoir être avec sa mère, elle doit être tranquille et se comporter en petite adulte. Sa mère est serveuse, barman, elle a travaillé en arrière du bar. Elle a travaillé dans les restos. Ça fait plus de 35 ans qu’elle fait ça. […] Elle m’amenait au restaurant, j’avais mes crayons à colorier, mes cahiers. On pouvait passer cinq heures au restaurant. Puis j’allais me promener, puis je revenais, j’étais belle. J’étais… très calme. Y fallait! J’avais à être calme. Sa mère est aussi une femme très insécure qui fait des réserves de conserves, se cache des biscuits au chocolat. Elle a peur de manquer de quelque chose, pense Clémentine. Elle a travaillé tellement dur toute sa vie pour gagner son argent, puis l’insécurité… de manquer tout le temps de quoi. Même si le gardemanger y’est plein, si elle voit des cannes de légumes en spécial, elle va en acheter vingt pour être sûre de pas en manquer. Très grande insécurité au niveau… de manquer de quelque chose. Sa mère ne cache pas beaucoup sa sexualité; Clémentine la surprend ou l’entend souvent. Sa mère la rejette, elle ne se sent pas aimée d’elle et pense être un fardeau pour sa mère: Moi, je me suis battue, je me bats encore, je ne me bats plus maintenant, mais je me battais encore pour… avoir une mère finalement. […] L’amour d’une mère, avoir une mère tout court. Ça fait des années que je me bats pour avoir une mère mais j’ai compris que j’en n’aurais jamais. Donc j’en ai une mais pas comme je la désirerais. 301

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Treize ans est une année charnière dans sa vie: Je suis partie de chez nous, j’avais 13 ans. Ma mère était alcoolique. J’ai vécu de la violence verbale et physique. J’en avais assez de voir ma mère préférer un homme à son enfant. De vivre la violence verbale et physique. De me faire courir avec un couteau dans la maison. [Mais qu’est-ce que tu avais fait qui a tant exaspéré ta mère ?] C’est parce que j’ai eu un accident. Je me fais frapper. J’ai passé sur une rouge. J’ai les deux bras dans le plâtre. Trois jours après la fin de l’école pour les vacances d’été. J’étais dans les cadets, j’étais supposée de m’en aller à Cap-Chat. C’était un camp payé. Puis j’ai pas pu y aller parce que j’avais les deux bras dans le plâtre. Puis là, bien, j’étais pas capable de faire la vaisselle. J’étais pas capable de faire le ménage. J’étais pas capable de rien faire. Fait que ma mère a dit: «T’es pas capable de rien faire, osti.» Puis na-na-na. Fait que… après deux semaines après mon accident… j’ai été mis en maison d’hébergement pour l’été. J’avais les deux bras dans le plâtre. Sa mère avait voulu qu’elle soit dans les cadets et cette activité était gratuite: Mais moi je suis très artistique. Je ne savais pas pourquoi elle m’a pas fait prendre un cours d’art, un cours de dessin. […] Puis là, je suis placée en maison d’hébergement. […] Ah, mon doux! Je me sentais bien, mais je me sentais rejet par rapport à d’autres. J’en revenais pas! Parce que j’étais pas capable de rien faire, maman me plaçait. J’étais pas capable de comprendre. C’est ridicule. C’est ridicule. «C’est quoi, t’as besoin d’un break? T’avais juste à pas me faire, osti.» Tu sais, j’avais beaucoup de révolte. Encore aujourd’hui, j’ai beaucoup de révolte. J’ai de la misère à comprendre: «Pourquoi tu m’as mis au monde, si t’étais pas capable de remplir ton rôle parental au complet?» Rôle parental, ça veut dire de l’amour, puis de l’écoute, de l’affection, de la compréhension. […] «Pourquoi tu me mets au monde si t’es pas capable de t’occuper de moi, me donner l’amour?» Mais c’est simple, parce que faire un enfant dans les conditions où elle l’a fait, elle savait même pas probablement qu’elle était en train de me faire. Alors, elle le fait pas parce qu’elle veut me donner des bonnes conditions, elle devient enceinte, point. Puis elle est prise avec la situation. Quand je suis revenue… après deux mois, je suis restée un mois à la maison. Puis là, c’est moi qui ai appelé à la DPJ puis que j’ai dit : « Je m’en vais. » […] Là, c’est moi qui décide de m’en aller. […] J’étais tannée, j’étais plus capable. Me faire menacer que j’allais me faire placer parce que je mettais pas mon linge dans mes tiroirs. Me faire menacer que j’allais me faire placer parce que j’écoutais pas. De manger des coups de tue-mouches par-dessus la tête. Ahhh! Fini. Plus capable. […] Ma mère… je me souviens juste de sa face, je me souviens pas de ce qu’elle m’a dit. Je me souviens jamais… je me souviens de sa face puis… elle pleurait mais elle comprenait pas. Elle était en haut de l’escalier puis j’ai même pas eu droit à un bec, un collant. [Mais qu’est-ce qui s’était passé juste avant ?] Bon, ben je l’ai frappée. [T’as frappé ta mère !] Oui. J’étais plus capable. J’étais plus capable. Elle est venue dans ma chambre, y’était… y’était tard, j’avais de l’école le lendemain matin puis… on avait le système de son dans ma chambre, un vieux meuble avec table tournante, radio, cassette. Puis elle était chaude et elle voulait écouter de la musique. J’avais de l’école le lendemain matin. Elle a décidé qu’elle mettait de la musique. Un soir, c’est moi qui avais mis de la musique dans ma chambre et je la mettais… très bas. Puis elle est venue dans ma 302

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chambre, elle me disait : « Baisse ta musique. » Elle était chaude. J’ai dit : « Maman, y’est au plus bas.» «Baisse ta musique.» «EST AU PLUS BAS. Je ne peux pas la baisser plus bas que ça, je ne l’entendrai même plus. » Elle a commencé à crier : « HEU WREU WREU. » Va chercher le tue-mouches. Ah ben ! J’ai dit : « Crisse ! Toi, t’as fini. C’est fini. » Je lui ai câlissé un coup de poing dans face. [En pleine face ?] J’ai mis, je lui ai foutu un coup de poing dans la face, puis un coup de pied dans le ventre, puis elle est tombée assise à terre. Puis là, elle s’est mis à pleurer. Là, c’était le débordement total. J’étais plus capable. Là, j’ai dit : « C’est fini, tu me toucheras plus. » [Elle t’a sûrement plus touchée?] Non. Non. Parce que je pense que je la tuais. Je la tuais… J’ai dit: «Tu me toucheras plus. Tu me toucheras plus. » J’avais jamais osé lever la main sur ma mère parce que je suis… Mais là, j’ai même pas pensé à ce que je faisais. Je l’ai fait… Ç’a été après: Hé! J’ai frappé ma mère! J’ai frappé ma mère! J’ai frappé ma mère! Là, après ça, ça fait comme : Viarge ! J’en ai assez mangé, je peux-tu… je peux-tu mettre mes limites, là. Je peux-tu dire : « Hé, c’est assez. J’étais plus capable d’en prendre. » Ma mère est grosse comme un pou, osti, a me donne des claques sur la gueule, puis des coups de tuemouches. J’allais à l’école quand j’étais jeune, j’avais des gilets à manches longues parce que j’avais les bras marqués bleus. Je marquais de rien, de toute façon, mais elle me serrait par le bras. A faisait juste me serrer de même là. Là, je marque tout de suite. Fait qu’elle me serrait un peu puis… Après la maison d’hébergement, donc, elle revient un mois chez sa mère puis demande elle-même à la DPJ à être placée ailleurs.

De famille d’accueil en centre d’accueil à foyer de groupe à appartement supervisé Je les ai toutes faites, dit-elle en évoquant ses lieux de résidence, partout où j’ai été j’ai été mieux que chez ma mère. […] Ah ! C’est là… après ça, c’est là que je décide pour moi. Elle a découvert récemment, à l’examen de différents papiers administratifs remis par sa mère, que celle-ci avait signé un placement jusqu’à ses 18 ans: Pas de retour possible. Son choix était clair! [Tu vas aller où?] En famille d’accueil à Loretteville, où elle demeure une année. Malgré qu’elle soit bien traitée : J’ai pleuré beaucoup, mais… elle [la mère de la famille], elle m’a aidée à me mettre des vérités en pleine face. Puis, j’avais beaucoup de troubles de comportement. Au niveau… je me contais beaucoup de menteries. Parce que j’acceptais pas… j’étais très manipulatrice. Elle m’a beaucoup parlé. Elle m’a aidée énormément cette femme-là. Elle m’a aimée. Elle m’a aimée comme sa fille. […] J’ai tellement rencontré des bonnes personnes! C’est pour ça que je ne regrette pas ce que j’ai vécu parce que je serais pas la fille que je suis devenue si j’aurais pas rencontré toutes ces personnes-là. Parce que toutes les femmes qui ont été dans ma vie à titre… titulaire comme travailleur… non, pas travailleur social, mais famille d’accueil, services sociaux dans le centre d’accueil où les personnes qui ont été responsables de moi… m’ont toutes donné un petit peu de leur personne puis de leur amour, puis c’est avec ça que j’ai grandi, puis c’est avec ça que j’ai pu dire: «Hé, je suis capable d’aimer, puis je suis capable de le dire aussi», parce qu’ils me l’ont appris. Je l’ai appris. Je l’ai pris aussi. J’ai pris le bagage qu’ils m’ont donné. J’ai pas… été en milieu fermé avec œillères. J’ai tout pris ce que le 303

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monde pouvait me donner. Tout. Et cette femme-là m’en a donné. […] [C’était] une famille, une femme avec son mari, y’avait une fille avec qui j’étais en famille d’accueil [qui accusera le père d’abus sexuel, ce que Clémentine refuse absolument]: Claude, c’est un amour. Il m’a même jamais touchée. Jocelyne… fuffff, elle me tirait aux cartes. On faisait des tartes, on faisait de la compote. Ah, j’ai tripé dans cette famille-là. Y’avait des gros chiens… L’autre fille là, je voulais rien savoir d’elle. Ah! Je l’aimais pas, pantoute. Elle était très, très mal dans sa peau, cette petite fille-là. […] Fait qu’à cause de l’accusation qu’elle avait faite, je suis transférée de famille d’accueil. […] Je suis restée un an. Heu… (silence), à 15 ans, je m’en vas dans une autre famille d’accueil… Je reste pas là longtemps, non plus. […] À 15 ans, j’ai fumé mon premier joint mais pas nécessairement dans cette famille-là. J’arrivais dans une famille d’accueil où j’étais leur première enfant qu’ils avaient. Y’avaient déjà deux jeunes enfants, deux jeunes filles. Puis… ils l’avaient pas pantoute. J’étais pas ben. J’étais pas ben, pantoute, pantoute. Ahhhh! Proufffff. Ils l’avaient pas, osti. Il fallait que… moi, je fumais puis une de leurs filles était asthmatique. Fallait que j’aille fumer sur le balcon. Après ça, fallait que j’aille fumer dans la rue. Puis après ça, fallait que j’aille fumer au dépanneur. Eille! Crissez-moi la paix, là! Dans la rue, osti, je dérangeais pas personne. J’étais ben… ben révoltée… […] Puis après ça, je suis partie dans une autre famille d’accueil… puis je ne suis pas restée longtemps parce que la madame… je suis certaine qu’elle m’aimait pas puis elle disait… que je tripais sur son fils, son plus jeune fils. On s’entendait bien ! Puis y’avait une fille qui était là depuis quasiment deux ans. Puis, un moment donné, j’avais pris ses pantoufles. Je le savais pas, je venais d’arriver. Puis je me suis fait blaster de marde par elle, puis par la madame de la famille d’accueil. Une fin de semaine, j’avais une de mes amies qui restait en ville sur la rue Saint-Jean, chez ses parents, elle était en famille d’accueil mais elle était chez ses parents pour la fin de semaine, puis elle m’a demandé si je voulais aller coucher chez eux. J’ai demandé à la madame, je me souviens même pas de son nom tellement j’ai pas resté là longtemps, je lui ai demandé si je pouvais aller rester coucher chez mon amie. Elle a dit oui pis le soir elle a appelé puis elle a dit: «Non, tu iras pas, tu vas revenir coucher à la maison. » Ben, j’ai dit : « Mange de la marde. Je suis rendue, puis je reste. » Fait qu’elle s’est mis à crier puis à pleurer au téléphone.

Première fugue Clémentine a 14 ans : Puis j’t’allée veiller au… au Bistro, sur la rue Saint-Jean. J’ai rencontré un gars. J’avais 14 ans. J’ai rencontré un gars que lui avait 22 ans, […] qui venait de Montréal. Y’étaient quatre chums qui étaient descendus de Montréal. Je suis montée avec eux-autres… à Montréal. […] Je lui avais fait accroire qu’il y avait un bar à côté de la DPJ, sur le boulevard Charest, le bar Étoile, je ne sais pas trop quoi, je lui avais fait accroire que ma mère travaillait là. Je ne voulais pas lui dire que j’étais en fugue. Puis, finalement, quand je suis arrivée devant la DPJ, je me suis mis à pleurer, puis je lui ai dit. Puis il m’a dit: «Viens, on va monter à Montréal, puis je vais venir te reporter le lendemain. » J’ai dit : «O.K.» Je suis partie à Montréal avec lui et les trois autres gars. Le lendemain, il est venu me porter à Québec. Je suis allée coucher chez eux. On a fait l’amour, puis on était redescendus. 304

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À son retour elle appelle à la DPJ qui la place au Mont-D’Youville pour l’été: Au Mont-D’Youville, là, j’ai eu du fun en petit péché, ah moi, je suis bien là! [Et ta mère?] C’est tout le temps moi qui l’appelle. Elle a jamais appelé. Elle est correcte, elle est bien. [rires] Elle a la paix. […] Puis je l’ai fréquenté ce garçon-là pendant… deux mois. Dans ce temps-là, j’allais au collège privé, à Bellevue, un collège de filles. C’est ma première année de secondaire, chez les sœurs parce que j’étais délinquante. J’étais très rebelle donc. C’est pendant cette période qu’elle est menstruée pour la première fois: Je ne suis pas instruite là-dessus. Je ne suis pas instruite. Non, tsé, je ne suis pas du tout instruite. Ma mère m’a juste dit de mettre une serviette. […] Mais moi, je ne comprenais pas. Je le savais pas que menstruations égale bébé avec… pénétration. Là, je m’en vais quasiment sur mes 15 ans… j’ai 14 ans. Au collège Bellevue, j’y vais encore… j’y vas-tu encore? Oui, j’y vais encore. C’est la dernière année que je suis là. Après ça, je me suis fait mettre dehors, puis j’ai doublé en plus, parce que j’avais des troubles de comportement. Ça a adonné que… quand justement É., m’a laissée, ça a décollé à partir de là. Quand y m’a laissée, c’est là que j’ai pété ma coche. Y’avait des gros matelas de gymnaste, des gros matelas bleus, j’ai pris un gros crayon noir et puis j’ai écrit un poème au complet sur le matelas. Après le Mont-D’Youville: à 15 ans, je m’en vas dans une autre famille d’accueil [où elle songe sérieusement au suicide]: je reste pas là longtemps, non plus. Puis après ça… je m’en vais en foyer de groupe, c’est une préparation. Ça, c’est une maison avec des éducateurs qui te préparent à aller en appartement. À décoller de tes propres ailes. Avec des responsabilités… Là, je travaillais dans… un casse-croûte à l’Hôtel-Dieu de Québec. Comment je me sens? Je me sens bien. Stressée, nerveuse, mais prête. Ça fait longtemps que je veux ça. Ça fait longtemps que je veux partir. Depuis l’âge de 14 ans que je vais… au Dollarama… dès que j’ai une couple de piastres, je vais me chercher des ustensiles, des serviettes… des plats de plastique. Fait longtemps que je me ramasse des kits. J’ai encore mes boîtes là. Je garde encore ben des affaires que j’ai depuis l’âge de 14, 15 ans. […] Ce foyer de groupe dure un an. Elles sont huit ou neuf filles à corésider non pas dans un appartement, mais dans une grande maison avec deux éducateurs et une cuisinière: Oui, ça se passe bien. Mais j’ai toujours eu de la misère avec l’autorité. Vu que j’ai toujours été quasiment toute seule. C’est arrivé souvent que je me suis confrontée à ça. Dès 17 ans, je suis partie dans mon propre appartement, encore avec les subventions de la DPJ. [rires] La délinquance, déjà là mon premier avortement… buvard, acide, hash là… Je commence à consommer plus. Trip de cul puis de…

La consommation de drogue et d’alcool Là, j’ai commencé à fumer du pot [elle a 15 ans]… parce que j’avais connu une fille qui était beaucoup plus âgée que moi. J’ai tout le temps eu du monde plus âgé que moi alentour. Tout le temps. Tout le temps. J’ai été élevée avec des adultes. J’ai été longtemps… jeune avec des adultes. Fait que j’ai tout le temps, peut-être une mentalité plus âgée, plus vieille que… Fait que mes amis y’ont tout le temps été plus vieux que moi. Tout le temps. Elle s’appelle N., je l’ai connue… elle et son copain, ça fait longtemps, je restais à Québec. J’étais jeune. Son chum y donnait des minous. C’est de même que je l’ai connue. J’avais… mon Dieu! Quel âge j’avais? 12 ans. […] Elle, elle en avait 20. Déjà. 305

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Fait que… j’allais chez eux. J’allais faire un tour chez elle… Fait qu’on s’est suivies comme ça longtemps. Puis, un moment donné, je restais à Val-Bélair. Elle restait à ValBélair, j’allais chez eux, puis c’est là que j’ai commencé à fumer un petit joint. [Avec elle ?] Ouais, c’était pas fort. Mais je prenais de la bière, puis je fumais du pot. Mais pas régulier. C’était pas beaucoup. Plus à 17 ans. Quand je suis partie en appartement là. Mon premier appartement, ben là: le déclin total. [Qu’est-ce qui s’est passé?] [rires] Ah, mon Dieu ! Ben là, j’étais toute seule. J’étais autonome. Hé ! Là, c’était la liberté. Toute ma vie, j’avais été comme ça ! Ah oui ! plus aucun contrôle. […] Oui. J’ai mon appartement, mais je suis dans le sous-sol d’une maison de deux personnes retraitées. […] Je suis libre. Ça commence. Le trip buvard, les raves… du buvard : c’est du LSD sur un morceau… de carton. […] C’est hallucinogène. Buvard. Mush [champignons magiques]. Hasch. Alcool. […] Là, je commence à… je découvre ! [Tu te procures ça comment ?] Des amis. J’arrête l’école… le… dans l’année qui suit. Oui, je suis en secondaire III. [Qu’est-ce que tu trouves dans la consommation des drogues?] Plaisir! Libération ! Fun ! Heu… nouveau monde… que je connais pas. L’inconnu ! Découvrir ! ME découvrir là-dedans ! […] C’est ça. Là, je suis sur la débandade, je commence à moins aller à l’école. [rires] J’en ris parce que… j’ai eu du fun pareil. J’ai jamais… c’est rare que je me suis rendue au point d’être dangereuse pour ma vie. Même au niveau alcool. J’ai pris une seule brosse où je me souvenais de rien. Une seule ! J’ai tellement eu peur que j’ai… plus jamais refait ça. Mais… ah, j’ai appris. J’ai tripé. [Ça va aller jusqu’où ce trip-là ?] Ça va jusqu’à l’héroïne. [Essaye de me faire comprendre comment… comment s’est faite l’escalade.] Tranquillement. C’est un monde de mal. C’est un monde de mal mais… c’est un monde à part. C’est… comment de monde qui consomme, puis qui ont un problème. Ç’a l’air d’être drôle, mais ça l’est pas. Pour eux autres, c’est normal. C’est correct. Moi, j’ai eu du fun à prendre un verre. J’ai eu de la peine à prendre un verre. Je me suis détruite à consommer. J’avais mal. J’étais fatiguée. J’étais molle, puis j’étais… ptrrrrut. […] Ah, ça vient [que tu consommes] de plus en plus, ça s’amplifie avec le temps. Une bière, t’es saoule. Puis un moment donné à force d’en prendre deux, ben t’as besoin d’en prendre trois, ça fait plus effet. Oh ! T’as besoin d’en prendre quatre. Oh! Ça fait plus d’effet. On va prendre un petit joint. Ah ben! Écoute, tabarnac! Écoute, plus fort encore! Tsé. Ç’a plus de boutte! Moi, je consommais pas en présence de gens que je connaissais pas. […] Justement paranoïaque… de dire qu’ils vont me juger, là. Ils vont me trouver conne. Tu sais, quand t’es gelée, souvent tu ris pour rien. Qu’est-ce qu’ils vont penser de moi? Je ne consommais pas quand… mettons que j’étais dans un party, je faisais juste boire. Je me gelais pas. Je savais ce que ça allait me faire. Je connaissais mes limites quand même. [C’est facile de se procurer ces drogues-là ?] Oui. [Plusieurs consommations en groupe ?] Non. Moi, j’étais très solitaire. J’étais TRÈS solitaire. Toujours de la cocaïne. Très addict de la cocaïne. Le pot, c’était plus régulier. Alcool, aussi. Cocaïne, c’était… moi, je fais de la free base, parce que je ne sniffais pas. […] Ça, j’ai commencé une fois, c’est… une chum… une chum de fille qui m’a fait goûter à ça. J’ai aimé ça. Je veux en refaire. […] Ah mon Dieu! J’en faisais pas… super-souvent. […] J’ai passé un été… c’est d’là que j’ai commencé 306

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à danser, dans mon premier appartement vrai à moi. Je restais dans un bloc où ce qu’on était cinq locataires. Dans ce temps-là, justement j’allais au carré D’Youville. C’est là que j’ai connu N. C’est là que j’ai connu plein de monde. C’est là que j’ai connu la consommation encore plus. C’est là que j’ai fait ben des affaires là. Les raves… Que j’ai connu un paquet d’affaires. Puis dans le bloc où je restais… la fille qui restait en haut de chez nous. Elle, me refilait la poudre. Je l’avais connue avant ça. Mais je l’ai connue encore plus là. Parce que, je l’avais juste en haut de chez nous, puis elle, elle en faisait de la free base, très régulièrement. Elle travaillait pour une bande criminalisée. Fait que j’allais chez elle puis un moment donné, je me suis tapé un trip, une soirée. Deux jours, finalement. 500$ que ça m’a coûté. Deux jours. Ouais. J’avais pas d’argent. J’avais pas les 500 $, tu sais. C’est là que j’ai commencé à danser. Tout a décollé de là. [T’as quel âge ?] 18 ans. [Comment ça se passe ?] Ben là. Elle vient cogner chez nous puis a dit : « R’garde ben, tu vas avoir des petits problèmes!» Elle appelle même ma mère… au restaurant où elle travaille pour lui dire: « On va péter les jambes à votre fille. » Ma mère a répondu : « Qu’est-ce que tu veux que je fasse ! Pètes-y ! »

Entrée dans la danse érotique Ouais. Fait que je… connaissais une fille, L., …qui restait dans le bloc quand j’avais 12 ans. Celle-là que j’ai commencé à fumer un joint avec elle. Elle, elle avait un fils qui avait 4 ans, dans ce temps-là. Puis je m’amusais des fois avec lui. Je l’avais déjà gardé son fils. Puis là, j’avais repris contact avec elle, je l’avais rencontrée sur la rue. Elle avait 33 ans. Elle avait déjà fait des gilets mouillés, quand elle avait une vingtaine d’années. Puis elle travaillait pour une agence de placement pour les concours de gilets mouillés. Fait que… je lui ai dit ça que j’avais besoin de sous. Puis tout ça. Fait qu’elle a dit: «On va aller à l’agence. On va aller voir s’ils font encore des gilets mouillés.» Y’en faisaient pus, mais ils faisaient de la danse. Ils bookaient pour des bars, pour de la danse. Dans ce temps-là, on était… Bof je me suis dit: «Je vas essayer.» Moi, j’ai toujours aimé danser. J’ai toujours été une grande séductrice. Heu… je vais l’essayer. Pourquoi pas ? Je l’ai essayé, j’ai fait [$] dans même pas une semaine. J’ai pleuré, mais… j’ai aimé. J’étais très gênée, je m’étais jamais mis en bikini, parce que j’étais gênée de mon corps. Je me faisais dire que j’étais une belle femme, que j’étais jeune et puis que j’étais gentille. Que je bougeais bien. Que j’étais tripante. Bon. Puis y’a l’estime, la confiance. Mon Dieu ! Une belle femme ! T’as une belle vulve. J’étais complexée de ma vulve. Niaiseux. Je trouvais pas que j’avais une belle vulve. C’est toutes des choses comme ça… Crime, je suis pas si pire que ça, finalement, les hommes me trouvent belle. Ils me payent. Puis avec le temps… j’ai pris goût à l’argent. J’ai pris goût… au plaisir d’entendre… des belles choses. Des mauvaises choses aussi. Mais, encore là, j’étais gênée de parler puis j’ai commencé à être capable de dire ce que je pensais. […] À la danse, quand tu te fais dire : « Je te la mettrais dans le cul ! » Désespoir ! Un moment donné, tu réveilles en osti ! «Hé! R’garde, sois poli, mon homme. Je vais te crisser mon coup de poing dans les gosses.» […] Fait que j’ai pris beaucoup de caractère, beaucoup de connaissance de moi, de connaissance des femmes, de connaissance des hommes, de connaissance de ce milieu-là. 307

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À part que les gens ne me connaissent pas. Ils jugent énormément. Ah oui ! Mais… c’est un beau travail s’il est bien fait. J’ai toujours dit ça. Je le dirai toujours. Premièrement, je ne voulais pas danser à Québec. Je voulais rien savoir de danser à Québec. Moi, je pensais pas que ç’allait durer six ans. Pufff! Moi, c’était rien que deux fois, là. Payer ce que j’ai à payer. Ça finit là. Puis ç’a duré six ans. L., c’est une femme d’expérience, c’est une femme sur qui je peux compter. [Vous consommez ensemble ?] On consomme pas quand on travaille. Non. Après la job, on fume un petit joint, par exemple. On l’a mérité. C’est notre petit joint après la job. [Pourquoi vous consommez pas pendant la job ?] Parce qu’on n’est pas bien avec ça. Puis… l’argent que je fais, je veux me le mettre dans les poches, je veux pas… tsé, le flusher. Non. Je travaille assez fort pour me montrer les foufounes, je vais garder mon argent. Puis en plus, payer mes dettes! Je vais me montrer les fesses pour payer mes dettes. C’est pas drôle mais je vais la garder mon argent. Je ne la consommerai pas. Je me suis pris un cognac APRÈS avoir fait mon premier stage. Pas avant. Après. [rires] J’avais le shake ! Mon Dieu, Seigneur ! Ç’avait pas d’allure. J’avais jamais vu ça un danseur puis une danseuse. Je ne savais pas comment qu’on faisait. Fait que ç’a été de l’impro. Puis j’y ai été comme je pensais, comme je filais ! L’agence les a bookées, elle et son amie pendant deux ans, puis Clémentine se bookera toute seule, à Tadoussac. […] On part une semaine. […] En auto, puis on prend la traverse, avec un chauffeur, c’est tout, juste pour se rendre. C’est à elle d’assurer son retour. Ce qu’elle croit être une solution de dernier recours devient un mode de vie pendant six ans, de 18 à 24 ans: Moi, j’ai dansé six ans. Là, j’ai été quatre ans sans me faire toucher. C’était de la danse à 7$, sur un tabouret. Les deux seules années où j’ai dansé contact, c’est les dernières années. J’avais jamais dansé contact avant ça. […] Hé que j’ai pleuré. Là, je me suis tapé deux cognacs et là, j’ai pleuré. Ç’avait pas d’allure. […] Tous les bars étaient tous en train de virer à 10$, avec contact. Y’avait plus d’argent à faire à 7$. Pendant ces six années, Clémentine s’interrompt une année parce qu’elle est amoureuse: J’ai eu un copain stable puis cette année-là, j’ai arrêté de danser. Parce que j’étais pas capable de concevoir de charmer plein d’hommes puis d’en avoir un à la maison. Ça marche pas dans ma tête ! […] Tu en aimes un, tu donnes ton amour à quinze personnes? Puis comme je faisais mon travail avec tout mon cœur, j’étais pas en mesure de donner un peu d’affection à un, un peu d’affection à l’autre. Non. Non. […] Le premier mois, j’ai continué à travailler mais j’étais pas là. J’étais pas là de tête, j’étais pas là de cœur. […] Je me suis jamais cachée parce que je dansais. J’ai perdu beaucoup d’amis à cause de ça. Là, je me suis rendu compte que c’était pas des amis. Ils regardaient pas la fille que j’étais, ils regardaient juste ce que je faisais. Elle cesse donc de danser pendant cette année de fréquentation pour plutôt travailler comme hôtesse dans un restaurant où on la connaissait depuis son plus jeune âge. Lorsque le couple se sépare, Clémentine retourne danser. Son rapport à la danse érotique, son rapport aux hommes devant qui elle danse est le suivant : Donc… moi, j’avais besoin d’hommes qui me respectent… que je me 308

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sente femme. J’ai travaillé beaucoup avec ça: ce que moi j’avais de besoin. Quel genre d’argent je voulais faire. J’avais pas envie de conter des menteries. J’avais pas envie de me donner une autre personnalité. J’ai jamais changé de nom. [Tu n’es pas dans un rapport de prostitution?] Oh boy! C’était de la prostitution pareil. J’ai vendu mon corps pour avoir de l’argent. Ça, je l’ai accepté ben… ben… Ça fait ben longtemps que j’ai compris ça. Ah oui. Puis j’ai même affronté des filles, bien des prostituées…: «Tu vends ton corps pour de l’argent. Tu te fais toucher pour de l’argent. Tu te la fais pas mettre dans la main. Tu sais. Tu baises pas… C’est du sexe pareil que tu fais. […] Tu te fais toucher pour de l’argent! T’es une prostituée toi avec!» Hé! Simonac! Je me suis faite regarder de travers, mais dans le fond, y’avaient rien à dire, parce que j’avais raison. [Crois-tu avoir gardé le contrôle?] Oui, oui, oui. Moi, tout le temps, tout le temps. Y’a ben des fois, je suis… je suis même partie du bar en pleurant parce que j’étais vidée. J’avais donné beaucoup de mon énergie, beaucoup de mon oreille. J’ai entendu un paquet d’affaires, pas toujours le fun! Les hommes qui bandent plus là. Qui sont frustrés de ça, qui ont de la peine puis… C’est ça, moi, j’ai voulu écouter mes clients. J’ai fait mon argent comme ça. J’ai fait mon nom comme ça. Moi, je le sais, je peux dire qu’il y a des hommes, je le sais que je les ai aidés quelque part. Mais, moi, j’ai un point de vue différent. Y’a personne qui m’a forcée à faire ma valise, puis à m’en aller travailler. Y’a bien des filles qui vont dire : « Les hommes, c’est des crottés. C’est des mottés, c’est des trous de cul.» «Heu… osti de job de marde!» «Hé! Si t’es pas contente, va-t’en à une job ordinaire, retourne à l’école, fais quelque chose là ! T’es maître de ce que tu fais. T’es maître de ce que t’es. […] Acceptation. Choix. Malheureusement, y’en a qui ont tendance à dire : « J’ai pas le choix. » « T’as toujours le choix dans la vie. Tu fais tes choix. Mais prends ce qui va avec ! C’est tout. » […] Moi, j’ai fait mes choix. Je l’ai accepté. […] Moi, j’ai fait le choix de danser mais de ne pas avoir de copains parce que j’étais incapable de charmer vingt-cinq hommes, puis d’arriver chez nous puis de charmer celui-là que j’aimais. Ah non ! Ça marche pas ! Pour moi, c’était… catégorique. Osti! je dansais, j’avais pas de copain. J’étais incapable! En même temps, pendant que je dansais, j’ai des amants, des fréquentations courtes puis… changement de partenaires réguliers. Souvent des hommes qui avaient des copines, j’ai été souvent maîtresse. […] Je veux plus ça. J’ai eu beaucoup de peine. […] Ça fait peur, câline ! Le conjoint que je vais avoir, y va-tu me faire ça aussi, avoir une maîtresse ?

Une expérience de claire vision de la réalité Non, quand je dansais, je consommais pas. La coke, ç’a été ben irrégulier. Ç’a été une fois de temps en temps, puis… pas plus que ça. Là, c’était plus un petit joint, de la bière. Ç’a été tout le temps ça. La boisson puis du pot. Ç’a pas été plus que ça. Puis… j’avais mes chums de consommation. J’avais une fille avec qui je prenais du buvard. C’était la seule avec qui je me sentais bien. Je tripais ben avec elle. Je pouvais dire un paquet de niaiseries. Je pouvais halluciner et puis dire : « Eille, je vois ça ! Je vois ça ! » Puis elle riait, tsé. Je ne me sentais pas jugée. Je ne me sentais pas mal. Je me sentais ben triper comme je voulais. […] J’en ai vu des affaires. Y’a une fois, on a vu la même affaire. C’est bien capoté. Avec elle, j’ai vraiment bien tripé. Ah oui, oui. Ç’a été des bons trips 309

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de consommation. Heu… nous autres, on prenait ça le soir, très tard, pour que notre trip… c’était l’été… qu’on puisse aller se promener. Ce qu’on aimait le plus faire, c’est aller se promener en plein milieu de la nuit, vers deux heures, trois heures du matin. Où la nuit y’avait pas un chat. On était toutes seules dans la ville. On avait l’impression d’avoir la ville avec nous autres, toutes seules. Puis, on allait… se balanciner au parc ici. On allait s’assire où l’église. C’était… on était toutes seules. Seules au monde, c’était… Là, on s’imaginait dans le temps avec les calèches, pas de maisons, pas… Imagine, pas d’immeubles, comme dans le temps avec les calèches. Pis toute ! Ah, eille ! On… c’était des bons trips, par exemple. C’était pas malsain, c’était… C’était cool. Ah oui, oui ! Des bons… des bons souvenirs. J’ai consommé une fois… y’était peut-être neuf heures, je finissais à onze heures, cette fois-là. Puis jamais je fumais de pot [en « travaillant »]. Puis les filles me disaient : « Crime, tu consommes pas ! Passe donc fumer un petit joint avec nous autres ! » Jamais j’avais consommé. Ah ! envoye donc ! « Oui, oui, moi, ça me tente à soir. » Y’avait pas beaucoup de monde, puis… il était neuf heures et demie, à peu près. Je finissais à onze heures. J’ai fumé trois, quatre puffs du joint. Je suis restée dans la loge pendant à peu près une demi-heure à me préparer puis à essayer de débuzzer… à essayer de dégeler, parce que j’étais pas capable de sortir de la loge. Je suis descendue en bas et plus je regardais le monde… puis, déjà que je suis… analyste de nature, ben, j’analysais encore plus. Puis là, je voyais encore plus c’te monde-là… mettons, comme écartée, comme une scène [voir les choses à distance]. Là, je voyais vraiment c’était quoi le monde. Tu sais quand tu baignes dedans, tu ne vois pas nécessairement… les hommes de la même façon. Là, je voyais c’te monde-là d’une façon que j’aimais pas, puis j’étais dedans. J’étais habillée. J’étais… beurk ! Là, j’aimais pas ça. Je suis allée voir mon patron. J’ai dit là : « Ben, M., pousse-moi en bas ! » Il dit : « Comment ça ? » Ben, j’y dis : « Je te dis, j’ai fumé un joint, puis tu le sais je fume jamais, puis je consomme jamais. Là, j’ai fumé un joint, puis je file pas ben ! Je paranoïe, je veux m’en aller chez nous ! » Il part à rire. Il me dit : « Là, je suis sûr que tu penses que tout le monde sait que t’es gelée ! » Puis il crie ça ben fort. Lui, il riait, tu sais. Mais il le savait que je ne consommais pas. Je me disais : « Habilletoi, va-t’en!» Mais il le savait que je consommais pas, mon boss, j’ai ben eu du fun avec. J’ai jamais eu de problème avec mes patrons. C’est ben rare, j’aurais pas été bien de pas être moi-même. De pas être aussi alerte. De pas voir vraiment… de pas être aussi… aussi là. Parce que, quand j’étais buzzée, j’étais là, mais j’étais trop gelée. C’est dur à expliquer, je ne sais pas si tu comprends ? […] Je voyais ça différemment, puis j’aimais pas ça la façon que je le voyais. Mais quand j’étais à jeun, j’étais très consciente, mais j’analysais pas. Je prenais la chose comme elle était. Je ne me posais pas plus de questions. Quand j’étais buzzée, je me posais un paquet des questions monumentales. Incroyable! «Qu’est-ce que je fais icitte?» «As-tu vu le gars qui regarde la fille?… Ah non! Eurk!» Non, j’aimais pas ça. Fait que ça m’a jamais poussée à consommer.

Cesser et sortir de la danse [Qu’est-ce qui va te décider à arrêter ?] Ah, mon Dieu ! La déchéance. Je me suis toujours dit [que] le jour où j’aurai besoin d’aller travailler pour consommer, je vais 310

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arrêter de travailler. [C’est ça qui s’est passé ?] Non. J’ai jamais consommé… [Tu consommes après ?] J’ai jamais consommé pour danser. Après le travail, j’avais besoin de m’évader, j’avais besoin de m’enfuir quelque part. […] Parce que j’étais tannée. J’étais plus capable. […] Heu… les filles… qui consomment en travaillant ont beaucoup moins conscience que la fille qui ne consomme pas en travaillant. La fille qui consomme en travaillant, pouf ! A s’en câlisse-tu de se faire taponner ! Pfiou ! Caresse fort ! […] Moi, j’étais plus capable. J’avais trop donné… j’ai donné ce que j’avais à donner. J’ai pris ce que j’avais à prendre. Fallait que ça arrête. Pendant ces années, Clémentine « travaille » généralement de trois heures de l’après-midi à trois heures du matin, quatre ou cinq jours par semaine : Mais un moment donné, je vire de bord… j’étais plus capable ! Ça faisait un an que ça me trottait dans la tête. Je voulais arrêter. J’étais tannée. J’étais fatiguée. J’étais plus capable. J’avais plus la même oreille. J’avais plus le même plaisir. C’était rendu plus… pesant. Là, [au Lady Marianne] je rencontre des gens que je connais. Oui, mes chums de gars, parce que… […] oui, ils le savaient que je dansais. Moi, je me suis jamais cachée de ce que je faisais. […] Les gens qui me regardaient de haut là, qui sont mal dans leur peau, puis qui me regardaient de même. «T’es qui toi pour me juger?» Je partais à rire. Moi, je riais… Tant qu’à moi, j’ai appris la valeur de ce qu’est une personne. Parce que… c’est pas le statut social qui fait la personne. C’est ce qu’elle est elle-même. J’avais besoin de plus que ça. J’avais envie de me faire aimer pour ce que j’étais. J’avais envie de donner. J’avais envie de faire une caresse à un homme, pas quinze différents. Puis j’avais plus d’énergie à dépenser pour moi. J’avais plus de règles. Ah!… j’étais fatiguée, j’étais plus capable. J’étais tannée. Je voulais même plus d’argent tellement j’étais tannée. L’argent que je faisais, je l’aimais pas cet argent-là. C’est là que j’ai commencé… j’ai goûté à l’héroïne. […] Oui, ben, moi, j’ai jamais touché à la piquerie. C’est ça qui m’a fait peur. C’est à cause de ça que je suis partie en thérapie. […] J’ai eu peur de l’aiguille. Y’a un matin que j’étais bien allumée, puis y’avait plus d’héro, puis celui avec qui j’étais, il faisait un hit puis il en restait dans la cuillère. Puis j’ai regardé l’aiguille puis j’ai eu le goût de le faire. Je suis rentrée chez nous. J’ai pleuré pendant une demi-heure. J’ai appelé à l’hôpital: «Je veux rentrer en thérapie. Aidez-moi quelqu’un, je vais me pendre.» C’était ça ou je me suicidais. […] Ah oui! Fallait que quelqu’un me sorte de là. J’étais plus capable. J’ai parlé à la coordonnatrice. Elle a dit: «Donne-moi deux semaines.» Elle a dit: «Essaie de ne pas consommer d’ici ce temps-là.» Clémentine consommait cinq jours par semaine. [Qu’est-ce qui s’était passé avant pour que la situation se dégrade comme ça ?] Je me suis fait avorter au mois d’octobre… c’est mon troisième avortement. C’est le dernier!… C’est ça qui m’a donné la claque. Je suis tombée enceinte au mois d’octobre, avant ma fête, d’un amant que j’aimais qui s’appelait M. J’étais très amoureuse de lui. Je suis tombée enceinte. […] Au mois d’octobre, la journée de ma fête, j’annonçais à ma famille que j’étais enceinte. Puis là, je voulais le garder. Puis deux jours après ma fête, je me suis mis à pleurer, puis j’ai dit : « Je ne peux pas garder cet enfant-là. Je ne peux pas. Je ne suis pas en mesure de l’aimer.» Je pourrais l’aimer, si je serais en mesure de m’occuper de moi. Je ne suis même pas capable de m’occuper de moi. Fait que je me suis fait avorter. Puis j’ai pleuré. Osti 311

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que je pleurais. Ça, ç’a été un gros deuil. Je me posais des questions. Les autres avortements, je ne me suis jamais posé de questions. […] Y’a fallu que je me fasse avorter parce qu’il avait une blonde. Y’était pas libre pis moi j’étais pas prête. […] Je lui ai annoncé par téléphone. Par Internet, il m’a répondu que… J’y ai dit que je m’étais fait avorter puis il ne me croyait pas. Ça fait que ça s’est dégradé d’une claque là. Enfin, je me suis tapé une dépression. J’ai lâché l’école. Dépression amplifiée. J’ai reconsommé, j’ai consommé. Ben là, eille! Dans la marde que j’étais, la consommation! Tu sais! Eille, envoye! C’était plus des trips une fois ou trois fois par année là, c’était trois, quatre fois par semaine. Je rentrais travailler pour ma freeze. J’arrivais de travailler puis je m’en allais tout de suite me chercher de la poudre pour me faire de la free base. […] J’ai le goût de me pendre là! Lorsque je l’ai rencontrée la première fois, Clémentine était sobre depuis trois mois et le demeure à ce jour. [Actuellement, quelle est ta plus grande difficulté ?] La sécurité! Combler mon trou d’amour moi-même. La confiance, l’estime de moi. Ça sera toujours mes difficultés. […] Dans mes relations avec mes amis, je suis très insécure. Avec mon copain, avec ma mère, avec… ben, c’est moins pire maintenant. Plus je vieillis, plus que je vis solitaire. Mais reste que… quand je… […] Ah oui. Je m’ennuie [encore de ma mère]. […] Je retournerais des fois à 4, 5 ans. Qu’elle me prenne dans ses bras. Juste la chaleur là…

Analyse Les données de ce récit montrent que Clémentine n’a de valeur pour personne. Sa mère préfère son conjoint à sa fille: Si tu me fais perdre mon homme, je te renie, lui dit-elle. Le conjoint de sa mère la rejette aussi : T’aurais dû te faire avorter, l’entend-elle dire à sa mère. La mère bat l’enfant. La mère et son conjoint sont contre elle. À 13 ans, à la suite d’un accident de bicyclette, Clémentine a les bras dans le plâtre. Sa mère la place en maison d’hébergement pour deux mois: J’étais pas capable de faire la vaisselle. J’étais pas capable de faire le ménage. J’étais pas capable de rien faire. […] Fait que ma mère a dit…: «T’es pas capable de rien faire, osti.» Puis na-na-na. On dirait que Clémentine a de la valeur en autant qu’elle est capable d’autonomie. Le point tournant de la vie de Clémentine est celui où elle répond aux coups de sa mère en la battant à son tour. Sa mère, ivre, s’est montrée intrusive et violente une fois de plus, une fois de trop. Clémentine écoute de la musique, sa mère veut lui faire baisser le son de l’appareil, Clémentine refuse en disant qu’elle ne peut le régler plus bas. Une escalade s’ensuit. La mère frappe sa fille. Clémentine n’est plus une enfant, elle répond en frappant sa mère. En conséquence de ce geste, elle sera placée. Le fait est très grave parce que généralement la DPJ ne sépare pas les familles lorsqu’un enfant a 12 ans. Sa mère était déjà en relation avec la DPJ parce qu’elle considérait que sa fille était une enfant perturbée, une enfant à troubles.

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Dans la première famille d’accueil, Clémentine a été aimée. Cette mère de remplacement a eu le temps de lui donner, pendant cette année-là, des éléments pour structurer sa personnalité. Clémentine le reconnaît elle-même : Elle m’a remis sur le bon chemin. Par la suite, Clémentine a d’autres familles d’accueil, se rebelle et devient plus délinquante. À partir de 15 ans, même si la DPJ la sort de son milieu d’accueil, le réseau d’origine de Clémentine la suit et elle n’a pas beaucoup réussi à se faire d’autres amies que celles qu’elle avait plus jeune. Pendant son enfance, Clémentine montre une absence totale de réseau social signifiant. La petite fille passe de très nombreuses heures au restaurant où travaille sa mère. Pendant ce temps, elle ne peut pas s’intégrer dans son milieu. Elle note qu’elle a toujours été avec des adultes. Lorsqu’elle est envoyée au collège Bellevue, un écart social considérable, pour elle, fait qu’elle ne peut pas, là non plus, se faire des amies. Elle finit par se faire mettre dehors pour ses troubles de comportement: Je ne fittais pas dans le décor. Heureusement que j’avais le costume autrement je me serais fait voir tout de suite, ajoute-t-elle au cours du dernier entretien. Le cumul des problèmes personnels et familiaux l’a empêchée de se servir de cette occasion comme d’un tremplin. De façon irrégulière et peu fréquente, Clémentine a été abusée par le même voisin de 4 à 12 ans. Durant ces abus sexuels, l’homme n’a pas prononcé de paroles dégradantes. Elle ne semble pas, à première vue, en garder de séquelles mais lorsqu’on écoute comment elle trouve de la valorisation pour son corps dans la danse érotique: Je me faisais dire que j’étais une belle femme. Heu… que j’étais jeune et puis que j’étais gentille. Que je bougeais bien. Que j’étais tripante. Que j’avais une belle vulve, cela m’incite à établir un lien entre ses abus qui, sans être la source principale de sa prostitution – celle-là se situe dans la séquence jeunesse-fugue-drogues –, y sont liés et y ont contribué. Aujourd’hui encore, ces compliments lui manquent.

Addendum Lorsque Clémentine dresse le bilan, une immense reconnaissance monte spontanément envers ses deux grandes amies, Nancy depuis onze ans et Marie-Ève depuis vingt-deux ans, et envers sa marraine, elle depuis toujours, sans lesquelles elle n’aurait jamais réussi à traverser les épreuves. C’est encore celles qui me connaissent le mieux, qui m’ont encouragée, qui m’ont donné l’amour, la tendresse, les encouragements, la complicité, tout ce qui fait l’amitié. Ma marraine, la plus supportante, qui a toujours été là quand j’avais besoin, qui venait me chercher quand je faisais mes fugues, alors que ma mère n’était pas là. Celles-là connaissent ma vraie nature.

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L’HISTOIRE D’EAUCÉANIE J’étais pas encadrée puis je voulais être encadrée. Elle est à bout ! Désespérée. C’est un dépliant du PIPQ trouvé dans sa boîte aux lettres qui l’a mise en contact avec l’organisme communautaire: [Quand j’ai lu le dépliant] …c’est venu me chercher. J’ai dit: «Hé! Euh…» J’ai dit: «Voyons donc! Osti! C’est quelqu’un qui veut que j’arrête la prostitution. Osti! C’est quelqu’un qui veut mon bien!» Elle a 36 ans, se prostitue depuis vingt ans. Elle a téléphoné au PIPQ: «J’ai besoin d’aide, là. Ça presse. Je fais la prostitution, puis là, je suis tannée, là. Je… je suis plus capable. Puis je ne suis plus capable d’arrêter, puis il faut que j’arrête.» Celle qui m’a répondu m’a dit: «Viens-t’en tout de suite!» Tata-ta. Je m’en suis venue à la course. À la course! Puis j’ai demandé à tout le monde où c’est? C’est où? C’est où? C’est où? Là, j’ai encore paniqué, là! Puis… c’est ça. J’ai parlé avec elle: «Mon Dieu! Seigneur!», elle a dit: «Tu me ressembles! C’est épouvantable!» Oui. J’ai bien aimé l’accueil. C’était chaleureux. Ah oui, oui! Tout le monde m’a parlé. Mon Dieu! Seigneur! C’est extraordinaire. Oui. Eaucéanie et moi nous sommes rencontrées ce jour-là et, ce jour-là, j’ai conduit un entretien de construction de récit de vie et de généalogie avec elle: [Où en es-tu dans ta vie ?] Je le sais plus. Je suis à un point tournant où ce que… où ce qu’il faut que… que je change ma vie. Je ne suis pas heureuse. Puis moi, je… suis rendue où je veux une vie rangée. Comme tout le monde. Moi, j’appelle ça des citoyens, citoyennes. […] Moi, je veux une vie comme tout le monde: avoir un chum… écouter «Virginie»…! Elle a tellement pleuré, pleuré toute la durée de la rencontre. Nous devions nous revoir le lendemain matin pour continuer l’entretien mais elle n’a pu se présenter: elle a téléphoné pour me dire que son fils aîné avait été arrêté par la police, elle devait s’en occuper. Je l’ai perdue de vue pendant une longue année; je viens de la retrouver.

La vie bascule Un événement vient encore de faire basculer sa vie: son chum et un client se sont croisés chez elle ! Le contexte de cette rencontre insensée est banal mais dit bien combien impérieux est le besoin d’argent. Elle fait une sinusite et une bronchite pour lesquelles le médecin lui a prescrit des médicaments et elle n’a pas d’argent pour se les procurer. À la pharmacie, je leur ai dit : « Ben. Donne-moi-les [les médicaments]. J’ai dit: «J’ai pas d’argent. J’en ai pas!» «Mais non» y’a dit: «Ça marche pas de même, si t’as pas d’argent, t’as pas de médicaments, t’as rien!» [pleurs]. L’argent! L’argent: moi, c’est automatique, quand j’ai pas d’argent, je vais aller faire un client. C’est tellement facile à faire ! [pleurs] J’ai fait une gaffe. […] Fait que j’ai appelé un de mes clients. […] Le seul moyen pour moi, c’était… bon, de faire une pipe, puis… pour payer mes osti de médicaments. Fait qu’il dit: «Je vais y aller à soir, chez vous.» J’ai dit: «Correct.» [pleurs] […] Mais avant que je fasse ce que je voulais faire, ça cogne à la porte: c’était mon chum! Mais jamais qu’y vient chez nous, jamais, jamais, jamais, c’était la première fois. Il m’appelait puis je ne répondais pas au téléphone. Mais 314

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je le savais que c’était lui. Puis lui, ben il veut plus que j’en fasse de prostitution. C’est normal. Ça cogne à la porte. J’ai dit à mon client: «Faut que t’ailles te cacher! Faut que t’ailles te cacher!» Je voulais aller le cacher dans la chambre. Osti! Juste le cacher dans la chambre mais lui, non, il avait peur. Il avait peur: il ouvre la porte! Ostid’innocent! Cristi d’innocent! Il ouvre la porte! Ça fait que là, là, elle les présente l’un à l’autre! Elle a craint que le client fasse une crise cardiaque, tellement il avait peur. Le client est sorti par la porte de secours! Et elle pleure parce que: R’garde! […] mon chum m’a crissée là! Son désir est d’être heureuse. Avoir un chum comme tout le monde. Me semble que c’est pas demander tant que ça. Justement, c’est là que réside tout le paradoxe: Je les ai tous eus les hommes mais je les ai jamais gardés! Elle a tous les hommes mais ne peut en avoir un seul, c’est une caractéristique de la prostitution. Et elle pleure. Ce ne sont pas les médicaments qu’elle pleure, c’est la perte de son chum. C’est qui moi ! ? C’est qui, moi ! Je suis une personne là, r’garde ! Une personne qui pleure, une personne qui rit, une personne qui mange, une personne qui… qui… quoi! […] Je m’appartiens pas à moi-même ! ? […] C’est comme si j’en aurais plus… de sentiments. Parce que ça m’fait rien. […] Moi, j’ai… à tout le monde, je pourrais montrer mes boules. De même, là. Bing bang !… Oui. Je m’en fous de me montrer, oui. […] Ah moi, faire l’amour… oui… c’est sûr, j’ai déjà fait ça dehors. J’ai déjà fait ça partout. Moi, je pourrais faire ça dans une fenêtre, puis ça ne me dérangerait pas que le monde en avant me regarde, là. J’ai déjà fait ça sur un balcon… Pis le gars me disait: « Ben. Eille ! On va nous voir ! » « Et puis ? Laisse-les r’garder. » Tu sais. Ouais. [Puis devant tes enfants ?] Non, jamais. […] Je veux… je veux vivre comme tout le monde ! Être heureuse, puis arrêter… la vie que je fais… que je fais là ! C’est épouvantable ! Je veux écouter « Virginie », c’est à sept heures. Écouter mes programmes de TV ! J’écoute même plus mes programmes ! Même plus les nouvelles ! Même plus rien ! C’est juste prostitution, prostitution, prostitution !

Moi, j’ai été une bad luck Eaucéanie est née d’un adultère: Puis elle [ma mère], disons qu’elle a sauté la clôture. […] Ma mère a toujours dit: «Toi, tu serais pas supposée être au monde.» Elle a dit: «C’est… c’est un adon.» Elle a dit: «Moi, j’en voulais juste deux enfants», puis quand son petit gars est mort, elle a dit: «J’ai retombée enceinte, puis j’ai décidé de te garder», sinon, elle a dit… j’étais pas prévue, là. C’était une bad luck. […] Moi, je suis le petit mouton noir de la famille. Une bonne à rien. J’ai toujours été de gauche à droite. Puis rebelle. Puis… […] Parce que ma mère est allée ailleurs… ailleurs, là, elle a triché mon père. Aujourd’hui, mon père, je l’appelle [par son prénom]. J’ai bien de la misère à l’appeler «papa», là. Fait qu’elle lui a dit: «J’attends un enfant d’un autre.» Puis lui, il l’a accepté. Il a dit: «On va le garder pareil.» Puis, il dit: «Je suis prêt à l’accepter. Je suis prêt à être un père.» Bon. Ma mère a accouché, puis… quand j’avais 3 ans, elle est partie puis mon père s’est ramassé tout seul avec deux enfants: une de 3 ans et l’autre de 5 ans. Il y a là un secret d’origine pour elle. Toute la famille toutefois est au courant, sauf elle: Moi, je me souviens qu’à 6 ans, je restais chez ma matante […], puis je suis 315

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venue pour jouer avec ma sœur. Ma sœur était avec un gars, puis elle a dit: «Toi», elle a dit, «tu joues pas avec nous autres.» J’ai dit: «Comment ça!» Parce que, elle a dit: «T’es pas ma sœur ! » Ça veut dire que elle, elle le savait ! […] Moi, je le savais pas. Tout le monde le savait dans la famille. Tout le monde le savait. […] Quand je me suis ramassée en appartement à 17 ans, j’ai appelé ma matante. […] Oui. Puis je lui ai fait accroire que… en biologie, on faisait des prises de sang, puis que ça prenait l’ADN de mon père. Puis là, elle a poigné les nerfs: «Oui. Ton père, c’est pas ton vrai père.» Puis elle a commencé à pleurer. J’ai dit: «Hé! Seigneur!» Mais moi, moi, j’y demandais justement ça pour ça, mais… tout de suite elle m’a répondu. Fait que c’est ça. Moi, ça m’a fait un… moyen choc. Fait que là, elle dit: «Appelle ta mère!» J’ai appelé ma mère. Ma mère, la même affaire. Elle pleurait: «Tout le monde dans la famille voulait pas que je le dise pour pas te faire de la peine. Ton père voulait pas que je le dise pour pas que t’aies de la peine.» Puis ils voulaient pas me faire de la peine en disant que mon père effectivement était pas… mon père. […] Je l’ai appelé papa jusqu’à l’âge de 13 ans environ. Le couple avait déjà une autre fille et leur petit garçon était décédé à l’âge d’une semaine. Ils vivaient en Gaspésie et se sont séparés lorsque Eaucéanie avait 3 ans et divorcé deux ans plus tard. Elle et sa sœur demeurent avec le père qui les amène chez sa mère et sa sœur, en banlieue de Québec: Parce que ma mère, je l’ai pas vue souvent. Où est-ce qu’elle était, je le sais pas. Je m’en souviens pas en tout cas. Il était pas souvent là. […] Puis rendue à 3 ans, mon père a paniqué… quand il nous a vues toutes seules, puis que ma mère était partie… Fait que là, il nous a emmenées chez sa sœur et chez sa mère. Puis c’est ma tante J. [sœur du père], c’est elle qui m’a élevée.

Sa mère Eaucéanie décrit sa mère comme une femme très belle, très fière. Au moment de l’entretien, elles sont en rupture depuis deux ans. C’est elle qui a coupé les relations parce que sa mère: C’est une femme qui se lamente beaucoup: «Ah! je suis tannée de travailler. » Ta-ta-ta. Puis, elle a une tendinite. Puis elle a ci, puis elle a ça. Puis c’est pas drôle la vie! Puis la vie est plate, puis na-na-na. Puis elle reste avec son chum pour le côté sécurité. Puis… là, un moment donné, je me suis tannée, là. J’ai dit : « Eille ! Négatif, puis négatif, là.» Puis j’ai coupé. J’ai coupé le pont, carrément! Sa mère est une femme entreprenante, fonceuse: Je sais qu’elle a travaillé dans les restaurants, dans les bars. Ma mère était barmaid. Elle avait des salons de bronzage. Elle a eu plusieurs commerces à elle. Elle a eu un restaurant à Sainte-Z, avec sa sœur. Ma mère, c’était une fonceuse. C’était… ouais, c’était barmaid… c’était toutes des jobs, là, assez payantes. Ce n’est pas une mère aimante ni maternelle. Lorsque sa petite était bébé, elle était gênée et avait honte de promener sa fille en poussette parce qu’elle ne la trouvait pas belle: Puis ma mère a toujours dit, quand j’étais jeune, qu’elle était gênée de moi, qu’elle avait honte de moi. [Quand est-ce qu’elle t’a dit ça?] (Silence) [Quand t’étais petite, plus grande?] Plus grande. Elle disait que j’étais assez un bébé laid. J’étais assez laide! Elle dit, elle dit que j’avais… j’avais une tête comme un genou. J’avais pas de cheveux, puis elle était gênée de me promener en poussette, puis elle a dit qu’elle ne me promenait pas souvent, puis elle me cachait par-dessus la tête. [Elle te disait 316

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ça pour rire? Pour te taquiner… avec affection, en riant… ?] Non. Elle était vraiment gênée. [Toi, tu as vécu ça comment?] [pleurs] Je ne sais pas si je l’ai vécu. Je le sais pas. [Quand tu te regardes, aujourd’hui, tu te trouves comment?] (Silence… soupir) [Y a-t-il quelqu’un qui t’a dit que t’étais belle ?] Oui. Juste les hommes. C’est une très jolie femme, grande, mince. Elle a de très beaux yeux et un si magnifique sourire. Elle est rieuse, sa compagnie est très agréable. Au divorce des parents, la famille du père renie la mère, mais Eaucéanie va chez celle-ci les fins de semaine; elle vit dans le même village et plus tard à Québec: Parce que ma mère, elle venait nous chercher [mes cousines, mes cousins et moi] les fins de semaine. […] Ça a pas duré longtemps. Mais j’aimais ça la voir, parce qu’elle nous donnait des cadeaux. C’était pas pour la voir elle, c’était plus pour les cadeaux qu’elle emmenait. […] Elle m’emmenait une nouvelle poupée… euh… tout le temps des beaux cadeaux. Des cadeaux pour une fille, là, de… de… de mon âge. […] Puis on allait à des places où ce que… elle me sortait, on allait au Village des sports. On allait… tu sais, elle me sortait avec… mes cousines, puis mes cousins, puis… Fait que j’aimais ça, moi, là, là, aller à Québec, en plus. À 15 ans, elle va vivre avec sa mère qui réside à Québec. Elle prend pour prétexte un cours de cuisine qu’elle veut suivre alors que c’est son intérêt pour la ville qui la motive. Durant les deux années vécues avec sa mère, celle-ci ne lui impose aucune règle, aucune discipline, aucune limite: Là, j’avais le droit de fumer. J’avais le droit de découcher. […] Des fois, je partais pendant deux jours, puis elle me posait même pas la question : « D’où est-ce que t’arrives ? » Pantoute. J’étais bien. Je faisais ce que je voulais. Liberté totale. Ma mère, ça la dérangeait pas. Même quand j’allais plus à l’école et que les directeurs appelaient ma mère au travail. Puis un moment donné, ma mère a dit: «C’est assez, vous ne m’appelez plus au travail. Vous ne me dérangez plus. Elle veut plus aller à l’école, elle y va plus.» Puis quand j’y ai dit que j’allais plus à l’école, elle m’a jamais forcée pour y aller. Moi, je me levais le matin, puis une fois qu’elle était partie, je faisais semblant de m’habiller pour aller à l’école. Une fois qu’elle était partie, je me recrissais dans mon lit, puis je… je dormais. Pendant cette courte période chez sa mère, Eaucéanie devient anorexique : Quand je te dis que j’étais sur ma mère, je pesais 150 livres. Euh… j’ai descendu à 125 livres… puis c’est là, là que j’ai tombé enceinte, là, à 125 livres, là. […] Ah! Je me faisais vomir. […] Je pense que… je… ah! J’ai arrêté la pilule parce que ça me faisait engraisser. […] Je me souviens. Je me souviens. Fait que là, j’ai arrêté la pilule, puis je suis tombée…, c’est ça, là… je suis tombée dans un… pattern de plus manger… ouais, je me trouvais grosse, là. Sa mère est une femme battue: Ma mère a déménagé souvent. Je l’ai vue avec des bleus. Ses chums l’ont battue. Ça a été une femme battue. Parce que je me souviens, des fois, on passait en avant de… de son ex-chum, puis elle disait: «L’écœurant!» Puis, j’ai souvent entendu ça: «L’osti de chien sale, il m’a battue.» Puis elle avait des bleus, des… des yeux au beurre noir. J’étais jeune. Je ne comprenais rien. J’avais de la misère à comprendre. Tu sais. Qu’elle… oui, c’était normal, qu’elle sacrait, puis qu’elle était en crisse ! Mais moi, je ne l’avais pas vue se faire battre. Puis ah ! c’est mêlant, puis c’est 317

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mêlant! […] Ben. Elle était pas alcoolique. Elle buvait souvent le samedi soir. Puis je m’en souviens qu’elle écoutait… Chantal Paris. Je vais toujours me souvenir de ça. Puis elle pleurait avant d’aller veiller. Elle buvait, elle se maquillait, puis elle pleurait. Puis à tous les samedis, elle sortait. Puis moi, je l’entendais pleurer. Puis moi, ben, de mon bord, j’allais dans ma chambre, puis j’allais pleurer parce que je savais qu’elle filait pas. [pleurs] Puis là, elle allait veiller… [pleurs] puis quand elle revenait, elle revenait tout le temps avec un homme différent. Elle me réveillait pour me présenter ses chums, pour me dire: «R’garde ma fille! Puis qu’elle est belle, puis qu’elle est belle!» Elle pleure. [Pourquoi tu pleures?] Pour me réveiller en pleine nuit avec un gars différent, puis à tous les samedis. J’étais tannée de me lever. Puis qu’elle était chaude, puis lui était chaud. Fallait pas que j’aille me coucher. Là, elle me montrait : « R’garde, qu’elle est belle ma fille. R’garde ! » Elle voulait… quoi là? qu’il couche avec moi? Je l’aimais pas. Je le sais pas! De sa mère, elle a appris: J’ai appris ça… ben, en la voyant, j’ai appris comment me maquiller. Ma mère se teindait tout le temps. J’ai appris à me teindre [les cheveux] toute seule. Euh… ma mère, c’était une femme très fière. Elle me disait tout le temps: «Retiens tout le temps ton ventre, pour pas avoir un ventre plus tard. Fais-toi jamais les jambes au rasoir, parce que quand ça repousse, ça vient raide. » Là-dessus, là, tout ce qu’elle me donnait, les conseils physiques, j’ai les ai toujours gardés. Tout le temps, tout le temps. Pour moi, c’est important le physique. Puis elle, elle me l’a montré aussi que c’est important. Fait qu’aujourd’hui, je me fais encore les jambes… Ça fait que c’est pour te dire là. Ça m’est resté… toujours. « Couche avec une brassière, tes seins tomberont pas. » Je couche encore avec une brassière, aujourd’hui. Parce que ma mère, elle s’est fait refaire les seins. Elle s’est fait refaire le ventre, dans les années, je ne sais pas trop. Ça fait longtemps, là. Ça passait sur la carte [d’assurance maladie], dans ce temps-là. Oui. Puis quand j’ai tombé enceinte, là. Eh! Mon Dieu! La pire gaffe que tu viens de me faire là! Elle a dit: « Tu vas avoir des vergetures. Puis tu vas le regretter !» Là, j’ai commencé à dire… un moment donné, je lui ai dit: «Le regrettes-tu de m’avoir eue? Le regrettes-tu de m’avoir mis au monde?» J’ai même pas eu de réponse. Mais un jour, sais-tu ce qu’elle m’a dit? Qu’elle avait mis un monstre au monde. […] Parce que… je consommais, je dansais. J’étais pour elle… j’étais… Dans le fond, j’étais un paquet de problèmes pour elle. Lorsque Eaucéanie devient danseuse nue à 16 ans et demi, sa mère, au début, elle a pleuré. Mais après ça, veut, veut pas, elle l’a pris. Puis un jour, elle m’a dit: «Moi, j’aurais voulu, j’aurais toujours voulu faire ça.» Elle était donc contente que je danse. […] Comme si moi, je faisais ce que elle, elle aurait voulu faire. Mais elle, c’était pas danser, c’était être effeuilleuse qu’elle voulait, tu sais, avec, dans ce temps-là, les gros froufrous, puis les… les… les strip-teases. Ouais. Elle, c’est ça qu’elle voulait faire, dans sa vie. [Comment es-tu partie de chez ta mère ?] Euh… ma mère, ma mère, elle m’a crissée dehors. [Pourquoi t’a-t-elle mise dehors ?] Parce que j’étais enceinte. J’ai tombé enceinte de G. Puis… euh… elle a pas accepté ça. Elle a dit : « Fais-toi avorter ! Ta-tata. » J’ai dit : « Non, je le garde. » Fait que… c’est là que je me suis trouvé un appartement. […] J’avais 17 ans. […] Ben. Là, je m’en vais en appartement avec lui.

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Son père Je ne sais même pas l’âge de ma mère, ni de mon père. Elle ne sait pas non plus la date d’anniversaire de sa sœur. […] Mon père avait une très bonne job. Très très très bonne job. Sauf qu’il était alcoolique. À tous les matins, moi, je me levais… il se levait à cinq heures, parce qu’il fallait qu’il parte de Saint-X. pour aller travailler. Fait que ça lui prenait… c’était une grande route dans le fond. Puis lui, il se levait à cinq heures, puis je me levais toujours à cinq heures. Tout le temps. Ma sœur, elle dormait. On avait un deuxième étage, puis je m’assisais sur la première marche, puis je regardais mon père, je le regardais manger. Mais je savais qu’il avait pris un coup le soir. Je savais qu’il était magané. Je le savais là. Je… j’étais pas aussi folle que ça, là. Quand il se levait le matin, il était magané. Euh… puis c’est ma grand-mère qui faisait des… des toasts dorées. Je vais toujours m’en souvenir, des toasts dorées, puis des œufs. C’est toujours elle qui faisait à manger à mon père, le matin. Puis tu sais, je les regardais. J’étais en haut… même des fois, je me cachais dans le haut des escaliers, puis je regardais. Je regardais tout le temps jusqu’à temps qu’il parte. [A-t-il eu d’autres femmes dans sa vie ? S’est-il remarié ?] Non. Il s’est pas remarié mais il a eu d’autres femmes. Moi, j’acceptais ses autres… ses copines. Mais ma sœur, par exemple, elle faisait des crises épouvantables. Mon père laissait sa… sa copine parce que ma sœur faisait des grosses crises de jalousie. Assez gros pour que mon père, il écoute ma sœur. Mon père écoutait ma sœur. Il laissait sa blonde pour… pour qu’on soit heureuses. Moi, ça ne me dérangeait pas, mais pour que ma sœur soit heureuse.

Il me caressait les fesses Mais mon père quand il rentrait tard, la nuit, il venait me voir dans mon lit. Puis… il se couchait à côté de moi, puis il me faisait des caresses, il me caressait les fesses. Puis là, ben. Moi, je ne trouvais pas ça normal, là. Un moment donné, ça a cliqué. J’ai commencé à vieillir, là. Puis ma tante, elle, elle couchait dans une autre chambre pas loin, puis elle pleurait tout le temps. Puis elle venait. Elle disait : « R., lâche-la ! Lâchela ! » J’ai souvent entendu ça. « Lâche-la ! Crisses-y la paix ! » Puis il me demandait tout le temps: «Viens coucher avec moi. Je vais juste te coller…, je veux te caresser les fesses.» Il me demandait toujours de venir coucher, parce que lui, il couchait en bas. Il avait sa chambre en bas. Puis un moment donné, je me posais la question : « Pourquoi moi ! Pourquoi pas ma sœur ? ! Pourquoi qu’il vient tout le temps à moi, puis pourquoi qu’il fait rien à ma sœur?!» Parce que lui, il le savait très bien que moi, j’étais pas son enfant. Mais dans ce temps-là, je ne le savais pas. [T’avais quel âge à ce moment-là ?] 13 ans, 12 ans. Pis quand y fait ça, je fige. [Qu’est-ce que ça veut dire « caresser les fesses » ?] Il m’a juste… mis ses mains sur mes fesses. […] Il m’a pas touché les seins. […] C’était juste, c’était entre la craque, oui, là. Mais… j’étais assez figée, puis les… les… les jambes serrées que… il… il… Tu sais, j’étais mal, là. J’étais couchée sur le ventre. Je me souviens. [Qu’est-ce qu’il voulait ?] Il voulait tout le temps que je couche sur le ventre. […] Mais… pas plus. Ça m’a… ouf… non. Ça m’a pas plus marqué que ça. (Silence) [Mais ta tante elle, elle était inquiète de toi ?] Oui. Oui. [Considères-tu qu’elle t’a protégée?] Oui. Oui. Oui. Beaucoup. Parce que tous les soirs elle venait et elle disait 319

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là : « Crisses-y la paix ! », puis « Descends en bas ! ». Puis des fois, elle le descendait en bas parce qu’il était saoul. Puis quand il était couché à côté de moi, moi, il était saoul, là. Pas moyen de le tasser, là. J’étais pas capable. Anyway, j’étais trop… […] Puis c’est elle qui… qui… qui le tassait, puis qui disait: «Lâche-la!» «Lâche!» «Lâche-la!» [Est-ce qu’elle t’enlevait de là? Est-ce qu’elle te faisait coucher avec elle ou déplacer ailleurs?] J’ai… j’ai couché longtemps avec ma tante. J’ai pissé au lit… très tard. [C’est-à-dire ?] À 14 ans, je pissais au lit encore. Oui. Même qu’elle mettait un piqué dans son lit. Ouais. [Tu a vécu ça comment, pisser au lit comme ça ?] Ça ne me dérangeait pas ben ben. Non. […] C’est parti tout seul.

Sa tante-mère Eaucéanie a donc vécu son enfance avec son père, qui n’est pas son géniteur, sa «demi-sœur», sa tante et sa grand-mère paternelles. La grand-mère est peu présente dans son discours. Présidente du club de l’âge d’or de son village, elle est très occupée par sa fonction. Eaucéanie parle avec admiration de l’envergure des voyages que sa grand-mère organise pour les personnes âgées. À la maison, c’est elle qui prépare les repas. La tante… C’est tout le temps elle… à toutes les fois que j’avais des problèmes, c’est la seule qui pouvait m’aider, là. […] Ouais, c’est la seule qui m’a aidée, effectivement. […] Ouais. Ben. Je pense que c’était elle, ma mère, hein! […] Ma tante, elle, elle était pas capable de nous donner de l’amour. C’était… dans ce temps-là, j’étais pas vieille, là. C’était, elle me donnait ça à coup de 25 piastres, dans ce temps-là. C’est beaucoup, 25$ par semaine. Comme pour… acheter… m’acheter l’amour. Acheter l’amour. Elle dit : « Prends 25 $, puis va-t’en ! » […] J’avais… mon Dieu ! 11 ans, 12 ans, 13 ans. Elle disait: «Ah! Je t’aime!» Puis là, elle me disait: «Chut!» Parce qu’elle m’en donnait tout le temps plus à moi; puis… à ma demi-sœur, elle en donnait moins. Puis nous autres, à Saint-X., on était la famille qui était gâtée. Les premières jeans qui sortaient, c’est nous autres qui les avaient. Les premiers patins à roulettes, c’est nous autres. Les premiers bicycles, c’est nous autres. C’est les plus chers. Tu sais. […] Ma tante, elle a beaucoup travaillé. Ma tante, elle travaillait pour les personnes âgées. Elle faisait du ménage en plus… dans les maisons. […] Dans ce temps-là. Oui. J’ai vu que ma tante… elle en avait toujours de l’argent. […] La maison était payée. Euh… elle restait chez sa mère. […] Elle me payait toute jusqu’à 18 ans. Elle savait que je dansais, un moment donné. Elle payait mon épicerie, elle payait ma bière. Elle… elle payait ma garderie quand j’ai eu J. Elle payait mon épicerie. Elle payait mon compte d’électricité. Elle payait tout! Elle me déposait 600 piastres par mois dans mon compte. Toujours, l’argent! L’argent! L’argent! Je ne manquais jamais d’argent, jamais! J’ai jamais manqué d’argent, moi! […] Je me trouvais profiteuse mais je l’appelais, puis c’était toujours des menteries, hein. «Ma tante j’ai pas payé ci, il manque de l’argent pour, ta-ta-ta…» mais à la fin, c’était pour payer ma dope. [Est-ce qu’elle te demandait des comptes?] Aucun compte. La tante est demeurée célibataire : Ma matante, elle, je me souviens quand j’ai resté chez eux, elle avait un chum. Je me souviens, on était jeunes, là. Puis ce chum-là était supposé se marier avec. Je me souviens. Puis, je sais qu’un moment donné, il est 320

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rentré à l’hôpital. Puis la première journée qu’il est sorti de l’hôpital, il est mort. Il est mort. Euh… fait que c’est ça, il est mort. Fait que… j’ai connu ma tante qui a fait une dépression longtemps. Autour de la table, elle faisait rien que pleurer, elle mangeait plus. Ça, je l’ai vu longtemps. Longtemps. À tous les soirs… elle pleurait. Mais je le savais pas encore ce qui s’était passé. Parce que je suis même pas allée au service de ce monsieur-là. Tu sais. Je… je le sais pas. J’ai… je l’ai vue dans… dans… la peine, dans la souffrance, dans son deuil, mais je l’ai pas connu. Fallait vraiment que je sois jeune. Oui. Et je l’ai vue pleurer souvent. Puis j’ai su que c’était à cause de ça, là. Puis jamais après… Ça l’a marquée parce que… des chums, ça a pris longtemps, longtemps. Ben, elle a plus eu d’autres chums. Elle a eu un amant, puis c’est tout. Les deux enfants ne veulent pas que leur tante se marie, elles ont peur de la perdre: Puis ma tante J., fallait pas qu’elle ait de chums. Non. Moi, je voulais pas. Ma sœur non plus. On voulait pas. C’est ça, fallait pas qu’elle ait de chums. Peur de perdre… peur de la perdre. Peur qu’elle s’en aille. […] Puis j’avais ma mère qui était partie… si il avait fallu qu’elle parte… Plus tard, à la suite d’une dispute entre sa mère et sa tante, elle apprend de sa mère que : Je sais que ma matante, elle a eu deux enfants. Puis dans ce temps-là… ce que j’ai su, en tout cas, elle les a mis à la crèche. […] Ma matante, dans ce temps-là, il paraîtrait qu’elle… c’est ça… elle allait d’un bord, puis de l’autre. Elle était reconnue pour être… Tout le monde disait qu’elle était une putain, puis une plotte, à cause qu’elle allait coucher avec… avec… un peu tout le monde. […] Mais elle me l’a jamais dit [qu’elle avait eu deux enfants]. Elle me l’a toujours caché. Puis jamais qu’elle va me le dire, non plus. La petite fille observe les amants: Elle avait un amant pis son amant venait tout le temps le dimanche porter des œufs. Lui, il donnait des défaites qu’il venait porter des œufs. Puis je voyais tout le temps qu’elle buvait. Il amenait son gin. Ça, je vais toujours m’en souvenir: son De Kuyper, puis r’garde, moi, je me cachais en haut, puis je regardais. Puis elle prenait une petite gorgée, puis il prenait une petite gorgée, puis il la taponnait. Madame est là, puis… elle, elle aimait ça, là. Écoute! À l’âge qu’elle avait là. Puis moi, je regardais ça aller, mais je trouvais ça dégueulasse. J’ai dit : « R’garde ! ce qu’elle fait là ! » Puis un moment donné, je suis venue pour la prendre en photo, puis là, ben… effectivement, elle a regardé en haut, puis c’est là que… Là, je disais à mon père: «Ma matante, elle se fait… elle boit, puis elle se fait poigner… euh… elle se fait poigner les fesses par le monsieur B.» Je l’appelais monsieur B. Personne me crayait. Mon père voulait pas me croire pantoute, pantoute, pantoute : « Non. C’est impossible. C’est impossible. C’est impossible. » Mais cette photo-là a jamais sorti. […] Ben, je veux dire, elle m’a poigné à temps, ma matante. [Comment elle a réagi?] Ben. Elle m’a dit: «Chut!» De pas parler de ça, à personne. » Pas de menaces, rien. Mais de pas parler à personne… sinon… sinon, j’avais plus d’argent, puis sinon, ben, c’est ça. Sinon, elle me gâtait plus. J’ai arrêté, puis j’ai fermé ma gueule. Enfant, et jusqu’à un âge assez avancé, c’est sa tante qui fait sa toilette, devant tout le monde : Puis même, avant d’avoir un bain, je me lavais dans… dans l’évier. J’étais rendue grande, là. Fallait que je me mette de même dans l’évier. Puis y’a du monde qui rentrait. Monsieur B., euh… des voisins, puis… ma matante, elle me lavait. Puis 321

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je commençais à avoir des seins, tu sais. Puis… là, ben, je voulais me cacher. Puis elle disait : « Ben ! Voyons donc ! Tu sais. Y’a rien là ! C’est pas grave, là. T’es… t’es jeune, encore, tu sais.» Tout le monde me voyait me… me faire laver puis… là, ben, je prenais une serviette, puis je m’en allais m’essuyer. Puis je m’en allais m’habiller. Mais elle, elle me faisait toujours comprendre que c’était normal. […] Je devais avoir 10 ou 11 ans. À l’école, j’ai ben, premièrement, j’étais nulle en maths. Euh… aussitôt qu’on faisait de la mathématique puis qu’on allait à la cour de récréation, puis que le professeur nous disait, « Ben après ça, on va continuer les mathématiques », ben j’allais dans le coin, puis… j’allais brailler. Parce que je le savais qu’en revenant, on revenait dans les mathématiques. […] Puis on m’a… on m’a déjà envoyée au tableau. Puis elle le savait, le professeur savait que j’étais… et là, elle m’envoie au tableau, puis je me souviens, elle m’engueulait, elle me criait fort, puis je suis partie à pleurer devant tout le monde. Devant tout le monde, puis là, j’ai pissé dans mes culottes. […] J’étais en première année. Là, j’ai eu la honte de ma vie. La honte! […] Moi, je me suis toujours considérée à part, à l’école. Parce que j’étais tout le temps en arrière, parce que j’étais plus grande. Elle a tout de même terminé un troisième secondaire. Elle a commencé à consommer des drogues à 13 ans, elle se voulait hot. Elle s’est fait expulser de l’école: Parce que moi, j’étais rendue… je prenais de l’acide, puis je me tenais avec ceux qui consommaient… puis je me faisais souvent sortir des classes, puis… Eaucéanie a fait pipi au lit jusqu’à 14 ans, a commencé à être menstruée assez tard, moi. Je pense que j’avais… 15, 16 ans. […] Je sais que ma sœur a été menstruée avant moi. Puis elle pleurait. Puis je la voyais pleurer. J’ai dit: «Mon Dieu, Seigneur! Kessé qui se passe là!» Je le savais. Mais pour moi, ça ne m’aurait pas dérangée tu sais, je l’aurais été menstruée, puis j’aurais pas réagi de même. Là, je riais d’elle. J’ai dit : «R’garde!» Je riais de ma sœur parce qu’elle était menstruée, parce qu’elle pleurait, puis elle voulait pas aller à l’école, ce matin-là. Ça me faisait pas mal sourire. Parce que moi, quand j’ai été menstruée, j’étais chez ma mère, dans ce temps-là. Ça veut dire que j’avais 15 ans. Je suis restée de 15 ans à 17 ans… chez elle, j’ai pas pleuré, elle m’a montré… la première menstruation, ça a été des Tampax, même pas de serviettes sanitaires. Ma mère m’a montré comment mettre ça, puis ta-ta-ta… Puis moi, j’avais toujours voulu avoir des gros seins! Chez nous, là, quand j’étais toute seule, je me bourrais, là. J’allais dans… dans la chambre à ma tante J., puis je prenais… c’est parce que ma matante, elle… elle avait quand même des gros seins, aussi puis je prenais du linge, puis je mettais sa brassière, puis je bourrais. [rires] Ça m’excitait. Ça m’excitait, puis je me suis masturbée très jeune. Très très très jeune. J’ai découvert ça tout seule, oups là eille! Oui! en jouant avec mes Barbies. […] Puis là, ben, quelques Barbies… je les habillais puis déshabillais; puis un moment donné, Ken puis Barbie, il fallait qu’ils fassent l’amour. Pour moi, c’était normal qu’ils fassent l’amour. Puis en même temps, ça me donnait des… des envies. Fait que je me masturbais. Tout en trouvant justifié de lui payer tous les cours qu’elle veut, sa tante ne lui inculque aucune discipline, ni persévérance, ni sens de l’effort : Ma tante, elle me payait toutes sortes de cours, karaté, danse, ballet jazz, tous les cours que je voulais. Bang! Puis jamais je finissais mes cours… j’ai jamais fini mes cours. […] Parce qu’un moment 322

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donné, je trouvais ça… Au début, j’aimais ça. Puis vers le milieu, ah! j’étais tannée, là, tu sais, d’aller tout le temps à la même heure, à mes cours. C’est routinier, puis…

Sa sœur Oh ! Ma sœur, je voulais jouer avec, puis de toute façon, elle voulait jamais jouer avec moi. Je sais qu’on allait patiner, y’avait une patinoire, puis… je pleurais parce qu’elle voulait pas m’emmener, puis c’est mon père qui l’obligeait à… à m’emmener patiner. […] C’était une obligation pour elle de m’emmener. Puis je braillais parce que je me sentais rejetée parce qu’elle était obligée de m’emmener. C’était une obligation, là. Mais j’y allais pareil, parce que j’étais contente. Tu sais. Au moins, j’étais pas toute seule. Mais rendues, là-bas, là… [Tu l’aimes, ta sœur ?] R’garde ! Je ne sais pas c’est quoi aimer ! Ma sœur, elle s’est mariée très jeune pour s’en aller de la maison. Elle a eu une maison à Sainte-A., avec son mari. Elle a eu deux enfants. Ça a pas été long, elle. Elle, c’était une femme rangée, tout de suite. C’était la… la… la… c’est ça. Moi, j’étais pas mariée, moi, j’étais… Ah! Ma sœur, elle fumait pas. Elle buvait pas. Même aujourd’hui, là. Elle a eu deux filles. Elles vont à l’école privée. Aujourd’hui, elles sont cardiologues, les deux. […] Oui. C’est… c’est la famille idéale. Toujours bien habillées, elles sacrent pas, elles fument pas. C’est… c’est des enfants modèles. [Vous avez pas la même histoire de vie, hein ?] Du tout. Ma sœur, elle s’est fait battre par son mari. Puis elle, quand ça allait mal dans son couple, elle m’appelait pour que j’y donne des conseils, parce qu’elle savait que moi j’avais plus de vécu qu’elle. Je lui donnais des conseils, parce qu’un moment donné, elle s’est trouvé un amant. Elle dit : « Qu’est-ce que je fais ? » J’ai dit : « Prends l’amant puis laisse ton mari ! » Tu sais, moi, ’garde ! Tu me demandes un conseil. Ben, moi, je ferais la même affaire. Tu sais. Moi, c’était ça. Moi, j’aurais fait ça. […] Maintenant, elle est divorcée.

Un puissant attrait pour les hommes À 12 ans, Eaucéanie rêve de devenir chanteuse: On avait une petite enregistreuse, là. Ah oui! Je chantais… fort. Puis ah oui! Je m’enregistrais, puis je me récoutais, puis… Ouais… [T’étais bonne ?] Ben. Je me trouvais bonne. […] Mais moi, mon… mon rêve, c’était aller sur une scène, puis être populaire. [L’as-tu réalisé, ce rêve-là ?] En dansant. [Quand as-tu commencé à danser?] Euh… j’avais 16 ans et demi. Mais moi, [avant cela] quand je restais chez ma mère… je montais sur le lit. Là, je… je me mettais là… j’avais ma boule disco, dans ce temps-là, là. Puis je m’imaginais qu’il y avait plein d’hommes en avant. Puis je danse… je mettais de la musique, puis je dansais, puis j’enlevais mes… je faisais des strip-teases. […] Moi, la musique, aussitôt qu’on mettait de la musique, je partais à danser. J’aimais ça la musique, j’aimais ça la danse. J’ai… pris des cours de ballet jazz. J’aimais ça, mais j’ai arrêté parce que mon chum, lui, il sortait dans les bars, le soir, puis j’étais une fille très jalouse, très possessive, fait que j’ai arrêté mes cours pour sortir avec lui, dans les bars, parce que j’avais peur qu’il aille ailleurs. Avec lui, elle concevra son premier enfant.

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À 13 ans, j’ai commencé à fumer la cigarette. En cachette, là. Ouais. Puis un moment donné, je me souviens, je fumais la cigarette dans… dans les toilettes. Puis j’avais oublié de peser sur la chaîne puis ma matante avait vu la cigarette. Mais elle en avait pas parlé. [C’est la loi du silence. Ta tante ne dit jamais un mot?] Elle dit jamais un mot. Puis je me souviens de m’avoir souvent cachée dans la chambre de bains. Dans ce temps-là, c’était… tu sais, des… des petites aspirines pour le mal de tête, roses, là. Je vidais le pot là, puis… [Pourquoi?] C’était bon. C’était bon! Le goût! [Tu les mangeais comme des bonbons?] Comme des bonbons. Ma matante, elle disait: «Ben. Voyons! Ça se vide donc bien vite, ta-ta-ta.» «Bien, j’ai mal à la tête! J’ai mal à la tête!» Son père lui accorde le droit de fumer en lui offrant une cigarette, sachant qu’elle fume déjà en cachette: Un moment donné, je suis sortie, puis mon père me regarde, puis il me dit: «Veux-tu une cigarette?» J’ai dit: «Ben. Voyons! Une cigarette!» Il dit: «Je le sais que tu fumes.» Fait que oui, j’ai accepté sa cigarette, puis c’est là que j’ai commencé à fumer la cigarette. Elle a 12 ou 14 ans lorsque, n’y tenant plus, elle fugue deux jours à Québec avec une amie… parce que… je savais qu’à Québec, ben, y’avait des shows au colisée. Je commençais un petit peu à avoir des contacts avec… parce qu’il y en a des gars de Saint-X. qui allaient à Québec, puis qui… qui allaient à des shows, puis qui me disaient ça: «Eille! Y’a des shows!» Puis ta-ta-ta. Eille! Moi, là, j’étais plus capable, moi, là, là. J’ai décidé… un moment donné, j’ai fait une fugue avec une de mes chums. J’ai pris l’autobus, on s’est ramassées au Mail-Saint-Roch. Puis là, pendant… pendant… c’est pas une grosse fugue, là. C’est pendant deux jours. Après ça, on est revenues, parce qu’elle, elle avait peur. [Qu’est-ce que vous avez fait?] On est restées dans le Mail-Saint-Roch. On a couché là. […] [Personne ne vous a interpellées?] Non, on se promenait pis toute. [T’avais quel âge ?] Hummm. Je restais pas encore chez ma mère. Hum. (Silence) Je devais avoir 12 ans, certain, 14 ans. [Aviez-vous de l’argent ?] Ben. Moi, j’en avais. J’en avais tout le temps, moi. Hum. Ce qui préoccupe Eaucéanie, ce sont les garçons: Puis même qu’à l’école, j’ai pris des cours de menuisier… de menuisier, d’électronique, pour être avec des gars. Parce que je savais qu’il n’y avait pas beaucoup de filles qui prenaient ce cours-là. Fallait tout le temps que je sois avec des gars. Elle veut les séduire, s’en faire des amis: Ils [les garçons] m’ont jamais dit que j’étais belle. [Qu’est-ce qu’ils disaient?] C’était juste mon physique. J’avais un beau physique mais de la face, ils ne m’ont jamais dit que j’étais belle. Non, j’étais pas belle, j’avais un beau corps mais j’étais… j’étais une fille très complexée, moi, d’être grande. Très complexée. Je prenais des shoe-claques [chaussures] un point plus petit, parce que j’étais complexée, j’avais des grands pieds. J’en avais des ampoules. J’étais complexée. Très complexée, de mes doigts, de mes orteils. […] Ils sont longs. […] Puis mes orteils sont très longs aussi. Puis je me mettais même pas en été, là, je ne me mettais pas de… de… de sandales pour pas qu’on voie mes orteils. […] Puis j’avais les oreilles décollées, en plus. Mes oreilles ont été collées à l’âge de 18 ans. […] Fait que les oreilles me sortaient des cheveux. Ah! J’avais des boutons! J’étais pas belle. [Qu’est-ce que tu cherchais ?] À provoquer. [Pourquoi provoquer ?] Ben. Étant donné que j’étais pas belle, si je pouvais au moins provoquer au moins avec mon corps, au moins je me… je me disais : « Ben, je vais avoir des amis. » [Comme ça, t’en passes 324

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beaucoup, hein ?] Oui. Bah ! J’ai quasiment toute passé les gars [du village]. [Et puis, qu’est-ce qui va se passer que tu vas partir de là?] Parce que là, je commence à trouver ça plate, en maudit, [à Saint-X.]. Y’a plus rien à faire, là. Tu sais. J’avais fait… je sais pas. J’avais l’impression que j’avais fait… ce que j’avais à faire, puis que j’avais plus rien à faire là, là. Tu sais. […] Même mes mononcles qui venaient chez nous… je faisais par exprès… pour les provoquer. [Puis, qu’est-ce qu’ils faisaient ?] Ben. Ils me regardaient puis ils me faisaient des clins d’œil. Mais là, leur… leur… leur femme était à côté. Mais je faisais par exprès. Ou ben, ils me donnaient des tapes sur les fesses, en passant. Oui. Oui. Puis c’était naturel, pour moi. C’était normal. C’était normal. J’étais tout le temps avec des gars. Moi, les filles, non. C’était les gars. [Et qu’estce que tu faisais ?] Moi, c’était montrer mon physique. Ouais. Parce que je savais… j’attirais avec le physique. […] Je m’habillais sexy, les jeans serrés. Euh… petite froc de cuir qui… qui est pas capable de zipper, là. Je m’habillais rock and roll dans ce tempslà, c’était rock and roll. […] Je me tenais avec les plus… les plus disons, les plus hot, tu sais. C’était… pour que tout le monde… moi, je voulais faire parler de moi, moi. J’aimais ça qu’on parle de moi. Puis je faisais en sorte qu’on parle de moi. [Même si tu risquais qu’on dise des mauvaises choses de toi ?] Quand même que c’était que j’étais une plotte, puis une ci, une ça, quand même qu’on me disait ça, là, ben… pouff, d’abord qu’on parle en mal, qu’on parle en bien, je voulais qu’on parle de moi. [Mais pourquoi, tu perdais ta réputation?] Je m’en… je m’en foutais. Ça ne me dérangeait pas. [À quoi tu pensais ?] Ben moi, je voulais me montrer qu’une fille qui… qui… qui… bon, côté sexuel, que j’étais bonne. Là… là-dedans, là, mon Dieu… je le sais pas, je l’avais, ça je l’avais ça.

Des abus à répétition À l’école primaire Puis je me souviens qu’en quatrième année… [Eaucéanie a environ 11 ans] euh… en rentrant de la récréation, y’a trois gars qui m’ont enlevé mon gilet et ma brassière en arrière de… de… de la classe. Jusqu’à temps que, un moment donné, y’en a d’autres enfants qui arrivent, puis que moi, j’étais à terre, puis j’étais de même, puis je pleurais. [Qu’est-ce qui s’est passé là? Comment ça se fait que c’est arrivé, ça, là?] Ben. Moi, je me tenais… j’étais tout le temps avec eux autres, puis je fumais des cigarettes avec eux autres, puis… je me cachais dans les coins pour pas que le professeur nous poigne. Puis… ils m’agaçaient souvent. Il y avait beaucoup de… de… de gars qui m’agaçaient à Saint-X. Y’avait beaucoup de gars. On avait un petit restaurant. Le soir, on allait là, puis… c’était normal, pour moi, d’agacer les gars, d’agacer les filles. J’étais rendue là, là. [Qu’est-ce que ça veut dire: «agacer les gars», ça?] Ouais. Les flirter. Ouais. «Lui, il est pas laid.» Nana-na… […] Je voulais avoir un chum, oui. […] [Que s’est-il passé après?] La seule excuse que j’ai eue, c’est qu’on est allés voir la directrice, euh… puis ils ont avoué leur geste, puis… c’était… ils se sont excusés chacun leur tour. C’est ça qu’ils ont eu. J’ai beaucoup pleuré. Puis j’étais enragée d’avoir eu juste des excuses après tout ce qu’ils m’ont fait. J’ai… moi, il me semble qu’ils auraient mérité de… de se faire crisser dehors de l’école, puis d’avoir… d’avoir été jugés plus sévèrement, d’avoir… eu… quasiment… en 325

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cour. Tu sais. Parce qu’eux autres, je les avais pas provoqués. Je les avais pas provoqués, puis ils m’ont fait ça… comme ça, là. Pour rien, là. Lorsque j’ai commencé à garder, le premier gardiennage que j’ai fait, je me suis fait mettre à la porte parce que moi, je fais venir les gars, dans ce temps-là. Fait que un moment donné, le monsieur est arrivé sur le fait et y’avait deux gars dans la maison. Puis moi, je gardais deux petites filles. Fait que ça a été dehors. Fait que j’ai perdu ma… [Qu’est-ce que tu faisais avec ces gars-là?] Ben, moi, c’était… j’avais… j’en avais un qui m’intéressait beaucoup là-dedans. Puis on faisait juste se donner des becs. […] Après ça, j’ai eu une autre place où ce que j’ai gardé. Mais eux autres, c’était… y’étaient dans une gang de bicycles [motards]. Dans ce temps-là, c’était… mon Dieu! Je ne me souviens plus du nom. Fait qu’eux autres, ben, là, j’avais le droit d’amener des gars. Ils m’ont donné la permission d’emmener des gars. Ça leur dérangeait pas, pantoute. Je sais qu’il avait une Harley. Moi, bien, je tripais sur les Harley, puis je tripais rock and roll. Il arrivait le matin, il fumait un joint; il me faisait fumer un joint. Il me payait, puis en plus il me faisait fumer un joint. [Tu avais quel âge?] 14 ans. [Avais-tu déjà consommé des drogues ?] Je consommais déjà. J’ai commencé avec un gars qui vendait du pot à Saint-X. Puis moi, je sortais tout le temps avec les pushers. Je m’organisais tout le temps pour être avec les pushers pour pas que ça me coûte rien, la drogue.

Agressée sexuellement par un gang de gars Le pire se produit: Mais je me suis fait violer trois fois à Saint-X., par des… des gars. [Veux-tu en parler?] C’est des gars que je connaissais très bien, parce qu’à tous les soirs, j’allais écouter de la musique, chez eux. J’avais confiance en ces gars-là. J’étais tout le temps rendue là. C’était ma place, à tous les soirs, j’allais là. Je finis… j’avais hâte de finir de souper pour aller écouter la musique, là, puis avoir du fun. On avait du fun. Puis une journée, par hasard… [Tu as quel âge ?] Je suis en cinq… sixième année. […] J’avais quel âge en sixième année? 13 ans! […] Je m’en vais m’promener, on décide d’aller se promener en char. On fait le tour du… du… du cap. [Y’a combien de monde, là?] Y’a un chauffeur, y’a un gars en avant, puis y’en a deux en arrière. [Y’ont quel âge, ces gars-là?] Euh… tu peux mettre dans… la vingtaine. Ah oui! La vingtaine et plus. [Et toi, tu as 13 ans?] Oui. [Ta grand-mère est au courant. Ton père est au courant. Ta tante est au courant ?] Que je me tenais là, oui. [Personne te dit rien ?] Oui. Parce que, ils les connaissaient les L. Ils connaissaient, là, sa mère, son père. Sa mère et son père étaient quand qu’ils voyaient que la mère, le père étaient… étaient corrects, ben, dans leur tête, les enfants étaient corrects. […] Puis, ça a adonné que… un moment donné, je me suis… mis une main par en arrière, comme ça. Y’a deux gars en arrière qui m’ont pris les deux mains, qui m’ont emmenée sur le siège d’en arrière. […] Là, je ne la trouvais plus drôle, là. Puis là, ils ont commencé à… bon… enlever ma brassière que je portais, à me caresser les seins, ils m’ont baissé les culottes. Ils étaient deux sur moi. Puis le troisième, lui, il était en avant, il est venu en arrière. Ils étaient trois. Ils m’ont baissé les culottes. Ben, ils ont joué effectivement, ils m’ont… l’organe, là. C’était l’organe génital. Là, j’ai fait une crise, là. Je voyais plus rien, là. J’ai crié. J’ai braillé. Puis là, au chauffeur, j’y disais : « Fais de quoi ! Fait de quoi ! », parce que lui, il a rien fait, lui, y’était figé là, puis… c’est comme si les autres, ben, ils lui avaient donné un ordre de… de… de tu 326

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sais: «Toi, tu chauffes, puis tu fermes ta gueule.» Puis moi, j’ai réussi à sortir du char. Puis je me suis crissée en bas. Puis eux autres, y’ont continué leur chemin. Puis j’ai… dans le noir, y’avait pas, y’avait pas de lumière, là. Puis j’ai braillé, j’ai braillé, j’ai crié. Je suis revenue à pied. Puis y’a un restaurant sur la rue de l’Église. Je suis arrêtée… je suis arrêtée au restaurant, puis là, ben, comme si de rien n’était. J’étais… j’étais là, mais j’étais… mal, triste. J’ai pas resté longtemps au restaurant, je me suis en allée chez ma tante. […] Et puis, ça s’est su, à Saint-X. C’est pas moi qui en ai parlé, parce que j’avais honte d’en parler. Mais eux autres, ils se sont vantés. Jusqu’à temps que ça vienne aux oreilles de ma matante. […] Ma matante, un moment donné, elle a dit : « Qu’est-ce qui s’est passé ? ! Écoute ! Eille ! Il s’est passé quelque chose avec ces gars-là ? » Fait que là, oui, effectivement, je lui ai dit qu’est-ce qui s’était passé. Puis là, elle m’a dit : « Faut pas que t’en parles à personne. Parles-en pas. » Elle a dit : « Faut que ça reste caché, sinon… » Hum… elle voulait pas qu’on soit jugées, tu sais. Eille ! C’est grave, là. Moi, fallait pas que : « Eille ! Eaucéanie, elle s’est fait violer. » Imagine-toi donc ! Tu sais comment que c’est mémère dans un petit village. Fallait pas que personne le sache, fait que j’ai dit : « C’est correct, j’en parlerai pas. » Fait que j’ai gardé ça. Ils m’ont violée deux fois. J’ai retourné chez ces gars-là. […] [T’es retournée chez ces gars-là !] J’y ai retourné. J’y ai retourné. [Comment ça?!] Pas longtemps après? [Qu’est-ce qui s’est passé?] La même affaire. [C’étaient des frères, tous des frères, ces gars-là ?] Non. C’était des chums. [Explique-moi.] J’ai retourné là. Pour moi, c’était… c’était… fallait pas que j’en parle. Quand ma matante me… ma matante m’a comme mis à l’aise avec ça. « Fais-toi-z’en pas. Parles-en pas.» Puis, c’était comme normal. Ben pourquoi pas retourner là!? [C’est pas croyable de t’entendre !] Ils m’ont fait la même affaire. [Vous êtes partis encore en auto ? T’as pas pensé que le même scénario allait se répéter ?] J’étais comme pas là. J’étais pas là. Ça s’est repassé. Le même scénario. La même affaire. [Ils sont allés jusqu’où là ? Est-ce que… ils ont eu une relation sexuelle avec toi ?] Non. [Qu’estce qui s’est passé ?] C’était juste des attouchements sexuels. [Toujours les mêmes. Puis le… le chauffeur, lui, ne te touche pas, mais il est complice ?] Oui. Mais c’est parce que, à force de m’entendre crier, puis de brailler, c’est là que, un moment donné, il était plus capable. C’est là qu’il a arrêté l’auto. Puis c’est là que moi, j’ai débarqué de l’auto vite, vite, là. [Qu’est-ce qu’ils disent les gars, pendant que ça se passe?] Ah! Ils riaient. Ils riaient, ils avaient du fun, eux autres. Ils avaient du fun. Moi, je pleurais. Ils avaient du fun. Tout simplement. Ils me forçaient, anyway. Puis moi, je pouvais… quand même j’essayais d’éviter. Écoute, là, trois gars sur moi, là, assez… assez bâtis. Je vais toujours m’en souvenir. Euh… je vais toujours me souvenir de leur face, là. Toujours! [Puis après, qu’est-ce qui va se passer ?] Je l’ai redit à ma tante. [Et, qu’est-ce qu’elle a dit ?] Là, c’est encore : « Non ! parle pas ! » [Elle t’a pas dit comment te protéger ? Elle t’a pas protégée ?] Non. [Personne t’a montré à te protéger ?] Non. Après, ce qui va se passer… euh… Je retourne. Oui. [Tu es retournée ? !] Je retourne. C’était un Noël. Je vais toujours m’en souvenir. Je retourne. Et là, ils me font boire. Et je bois, je bois, je bois. Puis là, il y avait C., le plus grand. Tout le monde était parti, je me souviens. Euh… j’étais toute seule. Il a barré la porte. Là, je le savais. Là, je le savais ! Là, je le voyais venir, là. Là, j’étais là, là. J’ai dit : « Ça y est ! Là, il va me 327

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violer. Ça y est ! Je suis faite ! » J’étais couchée, il m’a couchée sur le divan. J’étais assise, il s’est en venu à côté de moi. Il était assez fort, C., grand, fort, agressif. Parce qu’il m’a mis la main… sur la bouche. Puis, il dit : « Ferme ta gueule ! » Puis il m’a montré le poing, puis il dit: «Sinon, tu vas en manger une crisse!» Je me souviens qu’il m’a… m’a monté mon gilet, ma brassière. Il m’a descendu les culottes, les bobettes. Lui, il était bandé ben raide puis il a essayé de me pénétrer, mais moi, j’avais les jambes croisées. Assez croisées, là, qu’il a pas réussi. Il a pas réussi. Puis là, au moment même où ce que c’est arrivé, ça cogne à la porte, fait que lui, il a paniqué. Tout de suite, il a levé ses culottes, puis moi, je me suis assise. Puis là, le monde a commencé à rentrer, c’était Noël. Moi, j’ai pas dit un mot. Pas dit un mot. Puis… je me suis en allée chez nous. Puis ça, j’en ai jamais reparlé, j’en ai jamais parlé… à ma matante. Là, elle aurait dit : « Elle est folle, elle retourne tout le temps ! » Ça, c’est la dernière fois que j’ai retourné là. J’ai plus jamais retourné là, de ma vie. Plus jamais, jamais, jamais, jamais, jamais, jamais, jamais. Jamais. […] Mais là, ça s’est su. Ta-ta-ta. [Ça s’est su !] Eux autres. Oui. Oui. Oui. Ils étaient fiers, eux autres. Fiers de ça. Fait que là, les autres gars: «Ben, ben ouais, on aimerait ça, nous autres aussi.» Ouais. Puis là, ben… j’étais pas capable de dire non… les gars qui voulaient coucher avec moi, fait que je me forçais à coucher avec eux autres. Je me forçais. Pour me montrer… que j’étais… C’est ça, tu sais, que j’étais une fille facile. J’aimais ça, moi, démontrer ça. Ouais. J’aimais ça. [Te protégeais-tu?] Non. [Pas du tout?] Du tout. Les condoms, moi, je ne connaissais pas ça, dans ce temps-là.

Son père s’inquiète pour elle Mon père, quand il buvait, quand j’arrivais le soir, il m’offrait tout le temps une bière, sur le balcon. Tout le temps, tout le temps, tout le temps. Puis il me cherchait tout le temps dans le village. Il me donnait tout le temps des heures de rentrée. Puis moi, j’étais une fille qui… si tu me dis de rentrer à dix heures et demie, je ne rentrerai pas à dix heures et demie. J’aimais ça… comme pour attirer attention. […] Là, il me cherchait partout dans Saint-X. Je me cachais chez des chums de gars. J’étais tout le temps avec des gars. Moi, les filles, non. C’était les gars. Puis… je voyais mon père qui… qui me cherchait. C’était pas long faire le tour de Saint-X. Puis lui, il était assis, je le voyais. Il était tout le temps avec un gars qui buvait. Il buvait puis il faisait le tour…, puis il me cherchait. Là, j’avais peur de rentrer chez nous parce que quand je rentrais chez nous, il était chaud. [Et alors ?] Puis il me disait tout le temps : « Un jour, je vais t’envoyer chez les sœurs… en pension.» Mais moi, c’est ça que je voulais. Dans ma tête, c’est ça que je voulais. Envoie-moi en pension. Je voulais qu’il m’envoie parce que j’étais pas encadrée, puis je voulais être encadrée. J’ai jamais… j’ai jamais… j’ai jamais dit ça, moi : « Je veux être encadrée. Encadre-moi. » Oui, mais c’était juste des menaces. Il m’a jamais envoyée chez les sœurs. Il aurait pu m’envoyer parce que j’ai été rebelle longtemps, là. Malheureusement pour Eaucéanie, son père ne l’a pas envoyée en pension chez les religieuses, et elle le regrette, mais elle est allée chez les cadets de l’armée… Mais j’ai pas tuffé. J’ai été là le temps d’avoir mon habit, puis de cirer mes souliers… parce que moi, aussitôt qu’ils me disaient: «Faut que tes souliers soient de même… puis il faut que tu sois de même… puis ton habit… non, moi, la loi là, pour moi, non, non, non, non. 328

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La grand-mère essaie d’intervenir : Puis jusqu’à temps que… ma grand-mère chialait beaucoup après moi, parce que, un moment donné, je suis venue à rentrer tard. Je rentrais vers minuit et demi, une heure et demie du matin. Puis là, elle se levait. Elle me checkait tout le temps. Puis: «À quelle heure tu vas te coucher?» Puis: «Il est l’heure de se coucher.» Jusqu’à temps que j’arrive. Puis j’ai dit: «Eille! là là!, va te coucher, là. ’Garde! Je… là…» J’étais rendue baveuse, là. Eaucéanie cherche les hommes et va là où ils se trouvent : à la périphérie du village, près de la voie ferrée, des employés du chemin de fer logent dans des roulottes. Seule, sans rien craindre, elle s’aventure là: Ben! Je cognais, puis j’allais les « cruiser ». Puis ils étaient vieux, là. C’était… c’était des monsieurs de… 30 ou ben 40 ans. Je sais qu’il y en avait un beau. Je les cruisais pendant qu’ils travaillaient dans le jour, moi, là, là. Puis le soir. Y’en a un même qui m’a déjà invitée. Je suis allée chez eux, dans… dans sa roulotte. Il m’a offert un verre. Je sais qu’on a bu. Mais j’ai pas eu de relation sexuelle avec. […] Je m’en souviens parce que quand je suis rentrée, ça m’a… c’était juste des… des… des filles à poil, là, sur les posters, là. Mais ça m’a pas impressionnée. Tu sais. C’était comme… normal. C’est un homme. Tu sais. Ça fait que ça ne m’a pas impressionnée. Puis j’en n’avais pas peur. J’avais pas peur. J’étais toute seule avec, j’avais pas peur. Ou ben, ah… qu’il… qu’il… qu’il arrivera ce qui arrivera, euh… Je venais de passer des… des viols. ’Garde là ! [Ça ne te venait pas à l’esprit que tu courais le même risque?] Non. Elle n’a que 14 ans lorsqu’elle va dans un bar de danseuses nues: J’ai été, jeune, dans un club de danseuses à B., avec un gars qui avait 25 ans. Lui, il m’a emmenée très jeune, j’ai… j’avais 14 ans. J’ai dit : « Jamais, jamais, jamais, jamais, je vais rentrer dans un club de danseuses. » Il dit : « Donne-moi la main. » Lui, il connaissait le propriétaire. Puis il a dit: «Y’a pas de problème, tu vas rentrer.» J’ai rentré là. Puis en voyant la fille, dans ce temps-là, c’était une effeuilleuse, là, une strip-teaseuse. Puis lui, il pensait que j’allais être gênée. Il dit: «Puis, t’es-tu gênée?» J’ai dit: «Pantoute!» Puis là, j’ai commencé à prendre une bière. Puis il m’a payé la bière. Puis moi, je regardais la fille. J’ai dit: «J’aimerais ça faire ça!» Tout de suite, ça a été: «J’aimerais ça faire ça!» Le garçon qui l’a amenée à cet endroit était son chum: Ouais. Il avait 28, il avait 25 ans. Mon père voulait pas que je sorte avec ce gars-là, parce qu’il était renommé le… le… le plus rock and roll de Saint-X., le plus hot, le ci, le ça, tous les noms possibles. Mon père était pas d’accord que je sorte avec ce gars-là, mais on se cachait. Je me suis cachée avec lui. C’est aussi à 14 ans qu’Eaucéanie a sa première relation sexuelle. Lui a 28 ans. Il ne la croit pas vierge alors qu’elle l’est: Oh! J’ai commencé, j’avais… 14 ans, avec un homme de 28 ans. J’ai commencé à sortir avec. Tranquillement pas vite. Ben, le lendemain. Ta-ta-ta. On se donne des becs. Ta-ta-ta. Il a 28 ans. Mais j’étais assez développée pour mon âge. J’étais assez grande, j’étais assez… […] Puis ce gars-là, ben, un moment donné, ben, il m’a emmenée chez eux. Puis je le savais! Je le savais, dans ma tête, que c’était ma première relation sexuelle. Puis je me souviens, j’avais un paquet de cigarettes. J’ai commencé à fumer jeune. Puis j’ai garroché mon paquet de cigarettes. Il dit : « Qu’est-ce que t’as ? » J’étais pas capable d’y dire non, que je voulais pas coucher 329

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avec. Mais j’étais pas capable d’y dire. J’étais pas capable d’y dire. Puis là, ben, ça a été sur le divan, dans le salon. Je me souviens. Puis là, il m’a obstinée. Un moment donné, moi, je sentais plus rien. J’ai… j’ai rien senti la première relation sexuelle. Rien. J’étais là, puis je trouvais ça… j’ai pas aimé ça. […] Puis lui, après ça, quand on… on a eu fini, il a dit: «T’as déjà couché avec un homme, t’es débauchée.» J’ai dit: «Voyons donc! C’était la première fois!» Fait que là, il m’a jamais crue. Il a toujours pensé que j’avais couché avec un homme. Fait que… anyway, sûrement qu’il m’a juste pris pour baiser avec moi, parce que le lendemain, il m’a laissée là. Fait que, c’est pas fort. Puis j’avais pas couché avec d’autres. J’avais pas couché avec d’autres. [Ça faisait longtemps que tu le rencontrais ?] Non. [Personne, autour de toi, n’est intervenu pour te protéger ?] Non… c’est pas très plaisant. C’était un bum dans le fond. [Personne ne t’a dit: «Ça n’a pas de bon sens de sortir avec un gars de cet âge-là, tu es trop jeune.» Ou peutêtre que tu l’as fait en cachette et que personne l’a su?] Non, tout le monde le savait. [Ta tante le sait?] Ben oui. Oui. Il venait me chercher chez nous. [Et personne ne dit rien ?] Non. Même, des fois, j’y dis : « Je m’en vais chez… » Puis… c’est pas grave. [Personne ne disait rien!] Non. [Aujourd’hui que tu y repenses, qu’est-ce que tu en penses?] Moi, j’aurais dit à ma fille: «Ben non, tu es trop jeune!» Cet homme, de dix ans son aîné, celui avec qui elle a fait l’amour la première fois… puis je suis très… je suis très à l’aise avec lui. Puis là, ben, je m’en vais chez eux, puis j’étais rendue que… je couchais avec son frère. […] Puis là, ben, couche avec l’autre frère. Puis envoye. Puis ils étaient trois gars là-dedans. Pour moi… y’avait rien là. Absolument rien là. Puis l’autre, ben, y’était pas jaloux. Ça ne le dérangeait pas. […] [Et est-ce que tu as du plaisir? Es-tu heureuse? Comment tu vis ça?] Non. J’ai pas de plaisir. J’ai jamais eu d’orgasme. [Eux, est-ce qu’ils se préoccupent de toi?] Moi, c’est moi… je donne le plaisir. Moi, c’est de faire plaisir à lui jusqu’à temps qu’il atteigne l’orgasme. Faire ça dans ma tête. Moi, là, ’garde! C’est pas grave, moi. Quand même je l’atteins pas l’orgasme. Puis quand même j’ai pas de fun, là. ’Garde ! Oublie ça, là. Oublie-moi, là. Moi, je pense à toi, puis c’est ça. C’était juste ça. [Et pourquoi tu le fais ? Qu’est-ce qui te pousse à le faire ?] Ben. Pour pas me faire traiter de… que je suis… suis niaiseuse. Ça ne me tentait pas de me faire dire: «Elle est pas déniaisée, elle.» [Et comment sont-ils avec toi, ces hommes-là? Est-ce qu’ils t’aiment? Est-ce qu’ils sont bons avec toi? Est-ce qu’ils sont généreux avec toi? Est-ce qu’ils te donnent de l’argent?] Non, c’est plus… si je suis comme considérée comme une… Oui, tu vas coucher avec mon frère, c’est pas grave. [Qu’est-ce qu’il fait pendant que tu vas coucher avec son frère?] Ben, …ils… ils couchaient… les chambres, eux autres, y’avaient une… ils étaient pauvres, ces gens-là, très pauvres. Puis disons que… ils couchaient… des lits quasiment à côté, tu sais. Fait que dans le fond, lui, ben, soit qu’il allait en bas écouter la TV pendant que j’étais avec son frère puis je couchais avec. C’est tout simplement ça. Jamais qu’il était à côté, là. C’était: «Bon, ben, si tu veux coucher avec mon frère, couche. C’est pas grave.» [Et leur mère… là-dedans? Était-elle dans la maison?] Ah! La mère, là-dedans, elle en a assez vu des filles rentrer, puis sortir, puis… ils respectaient pas leur mère, du tout. Euh… leur mère faisait toute, elle faisait à manger, puis… ouf ! Si ils décidaient de ne pas manger, c’était pas grave. Non. Cette famille-là, c’était… non. Pas de respect envers leur mère. [Ont-ils des sœurs?] Oui. Y’ont D., juste une fille. 330

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Abusée par un oncle Puis y’a un de mes mononcles [le mari de la sœur de sa mère] aussi qui a essayé de me violer [elle avait environ 14 ans]: Je gardais chez eux, puis… cet oncle-là avait… une épicerie à Sainte-A. Puis ma tante avait demandé de garder ses… deux enfants. Puis un soir, je gardais, c’est ça, là… lui, il me met un film de cul. [Où est ta tante?] Elle était partie où, je ne m’en souviens pas. Après ça, euh… il m’a fait venir une pizza. Là, il m’a offert une bière. J’ai dit: «Non.» [Où sont les enfants, là?] Mais les enfants sont couchés, puis ils dorment. [Puis lui, comment ça se fait qu’il est là?] Lui, il était pas supposé être là. Il était pas supposé être là, mais un moment donné, il arrive. Moi. J’ai pas posé de questions. Je garde les enfants, moi. Pas posé de questions. Puis là, il commence à venir dans le salon. Puis il commence à dire : « T’es grande. » Puis, il dit : « Je peux-tu te mesurer ? » Ben. Moi, crispée, j’avais peur. J’avais peur. J’avais peur, surtout quand il m’a mis un film de cul, là. Fait que lui, il commence à sortir le galon, me mesurer les cuisses. « Puis t’as des grandes cuisses. » Puis… là, je commençais à trouver ça, là, pas normal, là. Là, je sentais que c’était pas normal, là. Puis lui, il voulait que je mette les déshabillés à sa femme. Mais moi, j’avais peur. Je les mets les déshabillés. Je les mets. Mais dans ma tête, je me suis dit: «Non.» Ça s’en venait là. Il… il va faire de quoi, il va arriver de quoi, là. J’ai peur. […] Je me déshabille complètement [pas devant lui] et je mets les… les petits déshabillés à ma matante, là. Jusqu’à temps où ce que… là, je m’en vais dans le salon. Puis j’écoute la TV avec, puis je ne parle pas. Puis lui, il est assis à l’autre bout, là. Une fois qu’il m’a mesurée puis tout ça, là. […] Puis j’écoute le film. Puis là, je regarde de temps en temps, mais pas de même là. Parce que lui, je voyais qu’il me regardait tout le temps. Fait que jusqu’à temps, ben là, ben, puis… je pensais plus à rien, là. Je l’écoutais pas le film, là, je pensais juste que… bon: «Qu’est-ce qui va arriver? Qu’est-ce qui va arriver ! » Dans ma tête, c’était ça. Puis j’avais peur. Fait que je ne bougeais même pas. Même pas pour aller aux toilettes. Je ne voulais pas me lever pour aller aux toilettes. Jusqu’à temps que lui se lève, puis… il s’en vient à côté de moi, puis là, il commence à vouloir me caresser. Moi, j’ai poigné la porte du salon, puis j’ai parti à courir à Sainte-Y., en baby-doll, là, en déshabillé… pas de pantoufles, pas rien. J’ai couru, il a couru en arrière de moi. J’ai couru jusqu’à l’hôpital à Sainte-Y. Je suis rentrée dans l’hôpital. Puis là, je suis rentrée dans l’hôpital. Puis là, j’étais là. J’étais là : « Au secours ! Y’en a un… il en a un qui veut me violer. Il en a un qui… » Puis là, mais personne comprenait à l’hôpital, là. J’appelle ma grand-mère: «Venez me chercher!» Je leur expliquais pas toute au téléphone, puis je pleurais. Ma… ma tante est venue me chercher à l’hôpital parce que moi, là, je ne voulais pas retourner là-bas, là. Là, ils m’ont emmenée… ma matante m’a emmenée chez nous à Saint-X. Euh… elle m’a fait coucher… elle m’a fait habiller, puis elle m’a fait coucher dans son lit. Puis là, je lui ai conté qu’est-ce qui s’était passé. Euh… mais elle a pas appelé ma tante pour lui dire : « na-na-na », parce que eux autres, c’était du côté de ma mère. Ma mère, là, à cause qu’elle avait divorcé d’avec son… son frère, c’était une plotte, c’était une vache, c’était une putain. Ma mère était considérée comme la… la pire des pires à cause qu’elle avait divorcé avec… Fait que… ouais fait que là, moi, moi, j’ai décidé de l’appeler, ma… ma mère. C’est bizarre. Je décide d’appeler ma mère, puis j’y dis ça. Ma mère, elle me 331

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croit. Je ne sais pas pourquoi qu’elle me croit ! [Tu es surprise qu’elle te croie ?] Oui. Fait que là… je commence… là, ma mère, un moment donné, on s’en va chez ma matante, ma matante C., là, où ce que lui a essayé de me violer. Lui, y’était là. Puis là, ma mère, elle commence à prendre un verre, puis là, elle commence à lui tomber dans la face: «Mon osti de chien sale! T’as essayé de faire ça à ma fille, ta-ta-ta.» Mais là, sa femme là, elle… elle était pas au courant de ça. «Qu’est-ce qui se passe?» Puis: «Voyons donc! Voir si mon mari a fait ça! Eaucéanie, elle invente ça. Puis c’est des inventions.» Puis là, ma sœur arrive. Mon cousin était là. Il a fait la même affaire avec ma sœur, avec la gardienne d’avant, avec une de mes cousines, puis avec mon cousin. Fait que là, toute ça, ça a sorti. Eux autres, ils parlaient pas. Mais là, quand qu’ils ont vu que je parlais, eux autres, là, tout de suite après, ça a toute défilé leur affaire. Pas longtemps après, ma matante a divorcé puis ça s’est fait vite, vite, vite, vite. Fallait que je parle parce qu’eux autres, y’auraient pas parlé.

Vivre chez sa mère ne change rien À 15 ans, Eaucéanie va résider avec sa mère: Puis là, j’ai connu des… des… des petits gars, en haut. Ma mère restait dans un bloc. Fait que là, j’avais du fun avec eux autres. Le soir, j’allais là. [Qu’est-ce que ça veut dire: «J’avais du fun avec eux autres?»] Ben. On écoutait de la musique puis, on… on jasait. Puis… c’était du monde qui arrivait d’en dehors, de la Beauce, puis… j’aimais ça. J’avais une place pour aller. On buvait. Ces trois-là, je les ai tous passés, encore. Pour qu’ils m’acceptent, je couchais avec eux autres. C’est une forme de… on dirait que… pour que les hommes m’acceptent, il fallait que je couche avec eux autres. J’avais peur de me faire rejeter. […] Si je couchais pas avec eux autres, ben, qu’est-ce qu’ils vont penser de moi? Ils ne me parleront plus. Ils vont aller en voir d’autres. […] Fait que… aussitôt qu’ils voulaient une relation sexuelle, moi, c’était pas long, c’était oui… pour pas les perdre. […] Mais un moment donné, ils me font boire, puis… ils me font boire, puis ils me font boire, puis… un moment donné, j’étais saoule, puis un moment donné, je rouvre les yeux, puis je sais qu’il y en avait un sur moi, mais trop saoule. Trop saoule. J’ai… j’ai eu juste connaissance qu’il était sur moi. Puis, oui, j’ai eu une relation sexuelle avec, mais… sans… vraiment là, sans mon consentement, là. J’étais faite. J’ai juste eu connaissance un peu… parce que j’étais sur la boisson, là. […] Ils m’ont fait boire ! Ils m’ont pas cassé un bras, là ! Tu sais. Moi, la première gorgée, la gorge est hot, mais… on fêtait la Sainte-Catherine. Oui. Puis c’est ma mère qui est venue me chercher, le matin, parce que je criais sur le balcon, puis je faisais la folle. Je ne sais pas trop. Elle est venue me chercher, parce qu’elle voulait pas que tous les voisins m’entendent crier. Elle est venue me chercher. Puis là, ben, elle m’a traitée de plotte, de salope, puis «Eille! qu’est-ce que tu…» Puis… elle a pas aimé ça, pantoute! pantoute! pantoute! Que je sois avec une gang de gars en haut, là, elle l’a pas trouvé drôle! Pourquoi, je le sais pas! [Mais… elle s’attendait à quoi?] C’est la première fois qu’elle me faisait ça. C’est pour pas que les… les… les voisins m’entendent crier. Pour encore faire taire les voisins. [Ce que tu dis, c’est qu’elle est plus préoccupée des voisins que de toi?] Oui, les voisins!

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La consommation de drogue et d’alcool J’ai commencé [les drogues] avec un gars qui vendait du pot à Saint-X. Puis moi, je sortais tout le temps avec les pushers. Je m’organisais tout le temps pour être avec les pushers pour pas que ça me coûte rien, la drogue. J’ai commencé là à fumer du pot. […] Euh… j’avais 13 ans quand j’ai commencé. Treize, quatorze ans, ouais. […] Des gros joints. Puis… assez pour… pas aller à mes cours, ou… [Tu consommes beaucoup ?] Oui parce que je sors avec un pusher… qui vend du pot. […] Fait que je le paie plus mon pot, là. Avant, c’était une piastre le joint. [Est-ce que ça veut dire que tu couches avec lui en échange ?] Ben… euh… non. […] Euh… je commence. O.K. Le pot. Après ça. Ben. Ça n’a pas été long, à 18 ans, j’étais à la morphine. Je me piquais à la morphine. Ouais. […] Je sortais avec un pusher qui vendait de la Dilaudid41. De la Dilaudid, c’est de la morphine. Un dérivé de… [Entre le pot et la morphine, c’est quoi les étapes que tu vas franchir ?] Euh… les étapes, c’est que je vais sniffer de la coke. Je vais faire de la free base. Euh… après ça, à force de danser, là, je vieillis, je vieillis. Y’a mon chum, le… le… le père de J. [son premier fils] consommait de la coke, consommait de la mescaline, fait que j’ai consommé avec, aussi. Ouais. C’est de même tranquillement, là. Lui, il vendait, puis je suis allée chez eux, un moment donné. J’ai rencontré ce gars-là, puis il m’a fait essayer la première fois, c’est lui qui m’a fait essayer la coke, puis la mescaline. La première consommation d’alcool, elle, coïncide avec ses débuts dans la danse nue: Au début, j’étais assez nerveuse, là. J’ai pris… j’ai pris… c’est là que j’ai commencé à boire. Un verre de cognac. Ptiuuu. Là, la fille, elle dit: «Prends un verre de cognac», elle a dit: «Tu sais, tu vas être moins sur les nerfs.» Puis je shakais de même. Fait que là, j’ai pris un verre de cognac, puis là, ça n’a pas été long que j’ai connu les gars, là-bas. Ils m’ont fait sniffer de la coke. […] Fait que là… Ça faisait pas longtemps que je prenais de la coke, puis je savais, je savais qu’est-ce que ça faisait, fait que… […] Je bois. Oui. Je bois. Oui. J’étais une grosse buveuse, moi. Moi, je me levais avec une bière, le matin puis je me couchais avec. [As-tu un problème d’alcool ?] Plus maintenant… parce que… v’là deux ans, je suis venue pour prendre une bière, puis… rendue à la moitié, j’ai eu mal au cœur, puis j’ai jamais retouché à ça. C’est-à-dire de 16 ans et demi à 34 ans, soit autour de dix-huit ans. Ça fait pas longtemps que j’ai arrêté le PCP, là, c’est-à-dire moins d’une semaine. Pour elle, le PCP c’est la pire drogue qu’il y a pas sur la terre.

Entrée dans la prostitution Son amie et idole, une jeune femme de 23 ou 24 ans, originaire du même village, est prostituée. C’est elle qui l’initie à la prostitution. C’est ça, D., c’était… c’était… 41. Chlorhydrate d’hydromorphone, dépresseur du système nerveux central possédant une action analgésique narcotique ainsi qu’une activité antitussive. Un milligramme d’hydromorphone est environ huit fois plus puissant qu’un milligramme de morphine, qui peut provoquer l’accoutumance et, substance narcotique, la dépendance morphinique. Association des pharmaciens canadiens, op. cit., p. 596.

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j’aurais voulu être comme elle. C’était… mon idole. Effectivement. [Pourquoi que c’était ton idole?] Parce qu’elle était mature. Puis elle était… développée des seins, puis… vous savez, elle était belle. Tout le monde était après. Tous les gars étaient après, elle aussi. Puis je sais qu’elle faisait de la prostitution à Québec, à la Grande Hermine, dans ce temps-là. Ça fait longtemps, hein? Ouais. Elle m’a emmenée là, une journée. Elle m’a emmenée là, une fois. […] Y’avait une maison, dans ce temps-là. On allait là, en haut, y’avait un bar. Puis là, on entendait les hommes qui venaient là, puis… eux autres partaient avec nous autres, puis on allait dans une chambre, puis on allait coucher avec eux autres. C’est de la prostitution, ça. [Tu avais quel âge?] 15 ans. [Et elle, elle avait quel âge?] Elle, elle était plus âgée que moi, là. Elle, elle avait 23 ans, 24 ans. Puis je me tenais avec elle. […] Elle vient de Saint-X. puis dans ce temps-là, l’autobus Dupont passait là. Là, y’en a plus. Puis elle, elle me dit… elle dit : «Ça te tente-tu de faire de l’argent?» Ben. Crisse! Puis elle, elle m’a emmenée là. Elle m’a emmenée tout de suite à Québec, puis elle m’a emmenée avec elle. [Ta tante, ta grand-mère, personne ne dit rien, là, de te voir partir de même ?] Ils le savent pas. Ils le savent pas ce que je fais, eux autres, le soir, là. Je leur dis pas. Je leur dis pas où ce que je vais, ce que je fais, puis… des fois, j’allais à l’aréna, avec des gars. Y’ont jamais su ça. Y’a ben des choses qu’ils n’ont pas sues là. Penses-tu que je leur disais que j’allais voir des… des chemins de fer? Eille! Mon Dieu! Non. C’était pas que j’avais peur de leur dire, mais qu’est-ce que tu veux, on… on ne me demandait pas : « Bon, à soir, qu’est-ce que t’as fait ? » On ne me le demandait pas. Fait que je le disais pas. [Alors, qu’est-ce qui s’est passé avec ton amie D.?] Ben là, elle, là, elle me montre comment faire. Moi, je ne… écoute, c’était la première fois, là. Comment on fait ça? Ben là, elle dit : « Tu restes assis. Tu prends un verre. » Puis elle dit : « Y’en a un qui va venir t’offrir un verre. » Puis elle dit : « Tu pars avec, puis tu vas coucher avec, puis il va te donner de l’argent. » Ben là, j’ai dit : « Eille ! Je suis pas capable. » J’étais gênée. Elle dit : « Reste à côté de moi, puis elle dit, tu vas voir. » Puis elle, elle était pas gênée. Puis, envoye, on s’assit avec deux gars, puis elle commence à jaser. Ta-ta-ta. Mais là, moi, je commence à me sentir mal, moi, là. Là, ça ne me tentait plus là. Pantoute, pantoute, pantoute. J’ai dit à D. : « Je suis pas capable. Je suis pas capable ! » Elle me dit : « Ben, voyons donc ! » J’y dis : « Je suis pas capable ! » Non. Non. Je ne me sentais vraiment pas capable de partir avec un gars. Surtout que je partais avec un gars toute seule. Puis elle, elle partait avec un gars, toute seule, de son côté. J’avais peur. Y’a une grosse peur qui s’est en venue en dedans de moi. Je suis sortie de là. Puis j’ai jamais retourné là. Jamais. Plus jamais, jamais ! Mais elle, elle s’est en venue avec moi, parce que… quand elle m’a vue partir, puis freaker… Puis j’ai dit: «Moi, je ne retourne plus là.» Elle, je sais qu’elle a continué là. Mais non. Non. Non. Non. Non. Non. J’ai eu la peur de ma vie. Non. De me voir… de me voir, une petite femme avec un homme assez âgé. Qu’est-ce que… Ah ! Non. Non. Non. Non. Qu’est-ce qu’il va me faire ? Il va me violer, il va me tuer. [Comment as-tu commencé à danser?] C’est… moi puis ma chum de fille, on… voulait se trouver un truc pour avoir de l’argent. Parce que ma mère, elle m’en donnait pas de l’argent. Fait que… le seul moyen, j’ai dit: «On va regarder dans le journal.» Puis moi, tout de suite, quand j’ai vu ça : « Danseuses ! » Danseuses, ben, j’ai dit : « Pourquoi pas ? » Fait que j’ai dit : « Viens-tu avec moi ? » Ma chum de fille, elle a dit : « Ben oui. 334

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Je vais y aller avec toi. Pas de problème. » Ta-ta-ta. Prends un rendez-vous dans une agence [de danse] à Québec. Mais quand c’était rendu le… le jour où ce que on était supposées aller à l’agence, elle, elle a lâché. Moi, j’y suis allée toute seule. […] J’ai… attends un peu, je suis arrivée chez ma mère, à 15 ans. J’ai commencé à… 16 ans et demi à danser. Je m’en allais sur 17 ans. J’avais 16 ans et demi. [Tu étais mineure. Comment ça s’est passé à cette agence-là ?] Bah ! Eux autres, mon âge, là ! ’Garde ! Je leur dis que j’ai 18 ans. Et de un. Tu dis que tu as 18 ans. Ils ne demandaient pas les cartes, dans ce temps-là. Puis de toute façon, ça leur dérangeait pas. Dans ce temps-là, là ! Même encore aujourd’hui. Eux autres, ils m’avaient envoyée à Pohénégamouk. […] Oui. Je suis partie avec eux autres. [Qu’est-ce que tu fais pour qu’ils t’engagent ?] Fallait que je danse devant eux autres. [Eux autres, c’était qui?] C’était… deux hommes et puis une femme, une danseuse… d’un certain âge, assez grassette. Puis quand qu’elle m’a mis de la musique, j’ai commencé. Elle, a dit : « Mon Dieu ! C’est comme si t’avais toujours dansé. » Ils m’ont engagée tout de suite. Le tapis, je savais faire ça… [Qu’estce que c’est le tapis ?] Ben. La troisième danse, là. [Explique-moi les danses.] Ben. La première, t’enlèves le haut ; la deuxième, t’enlèves le bas, puis la troisième, ben, c’est complètement nue. Puis y’appellent ça le tapis. Y’en a qui dansent avec un tapis, à terre. Ouais. […] Tu danses. Puis tu te relèves, puis… tu fais tout ce que tu veux, là. […] Mais moi, c’était comme si… si j’avais tout le temps fait ça ! Je l’avais ! Je le sais pas pourquoi mais je l’avais ! Y’en a qui l’ont pas, vraiment, là. Euh… quand je dansais, là, je me disais : « Mon Dieu ! Seigneur ! Elle, elle fait-tu dur ! » Ta-ta-ta. J’avais toujours des… j’étais toujours bien habillée, y’a des filles qui viennent vendre du linge, j’étais… je faisais de l’argent, fait que… j’étais toujours bien habillée. J’étais une fille… j’étais une fille très fière. [Quelles sont les conditions quand ils t’engagent, là ?] Bah ! Y’en a pas de conditions. […] J’étais gênée mais je faisais ça pareil. J’étais gênée mais… c’est comme si je dansais pour me dégêner, pour passer à travers cette gêne-là. Mais c’est la consommation de drogue qui la conduit à la prostitution de rue: Ça, O.K. Je restais sur la rue Mazenod, ici à Québec. Euh… mais là, là, j’allais accoucher de G. [son deuxième fils]. […] Puis… j’ai… un moment donné… puis, durant toute ma grossesse, j’ai pris de la coke, j’ai bu. Ils m’ont même… m’ont même déclenchée deux semaines avant parce que j’étais… j’étais trop sur la coke, puis c’était dangereux pour l’enfant. Parce qu’un moment donné, je me suis levée, puis… y’a du sang qui a coulé, fait que… le placenta était en train de décrocher. Fait que je suis rentrée d’urgence à l’hôpital. Je me suis sauvée de l’hôpital, pour aller sniffer, parce que j’étais en manque. Le gynécologue, il m’a rappelée le lendemain: «Qu’est-ce que tu fais chez vous? Tu t’en viens, ça presse!» Une fois que j’avais sniffé, j’étais correct. […] Ouais. Après ça… ben, le gynécologue était au courant que je prenais de la coke. Il l’avait vu, là, quand même, là, que je prenais de la coke, puis que je buvais. Il était au courant de tout ça, lui, là. […] Écoute! Il le savait. Puis j’étais pas capable d’arrêter, là. Il était conscient de ça. Même qu’il m’avait dit, là: «À toutes les fois que tu vas te faire une ligne, pense à ton bébé», il dit: «T’la feras pas ta ligne.» Ben, crisse, je la faisais pareil. Faut-tu que ça soit fort… pour que je fasse ma ligne pareil. Puis penser que j’avais un bébé dans le ventre, puis que je pouvais lui faire du tort. Puis quand je… quand je faisais ma ligne, je venais avec des contractions. Pauvre bébé! Ah! C’est écœurant! C’est écœurant, ce que j’ai pu faire! 335

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(Silence) Là, aujourd’hui, là, mon fils, il a 4 ans [pleurs], puis il s’en va prendre du Ritalin, à 4 ans [pleurs]. Il a eu des manques à l’hôpital [sans doute veut-elle dire qu’il a eu des symptômes de sevrage]. [pleurs] De ma faute. Osti! Ça se peut-tu! Droguer un bébé ! Y’a pas de défenses ! Ça n’a pas de bon sens ! Il est actuellement en famille d’accueil: Sont venus le chercher à 6 mois et demi, parce qu’ils ont eu une plainte. Je m’en occupais de mes enfants, mais ils ont eu une plainte que je prenais de la drogue. Ils me les ont enlevés. Ça fait quatre ans. Ils me les ont enlevés six mois. Après ça, ils me les ont enlevés un an. Puis là, ben, c’est ça! Hum. Après ça, ça a été cinq ans. Paf! Piuff! Là, j’ai retombé. J’ai retombé. […] Puis là, ben en changeant la coke, j’ai commencé la mescaline, v’là cinq ans. Une béquille pour une autre béquille, si on veut dire, là. C’est vrai. C’est le voisin qui m’a fait essayer ça, puis… bah ! J’ai accroché. J’ai arrêté la coke, puis j’ai continué la mescaline. J’en ai fait des overdoses… euh… pufff. Làdessus, j’ai… j’en fais des affaires. Ça n’a pas de bon sens ! Puis comment j’ai fait pour me prostituer? Ben. C’est justement ça. J’ai commencé que…, un moment donné, j’avais pas d’argent pour m’acheter de la mescaline. Puis là, j’ai dit, j’ai dit : « Envoye !, Va me chercher de la mescaline. » Il dit : « Ouais. Ben. On n’a pas d’argent. » J’ai dit : « F., tu vas voir. On va en avoir de l’argent. » Il dit : « Comment tu vas faire ? » J’ai dit : « Faistoi-z’en pas avec ça ! » Tiens, de même, osti ! Je suis partie. Je suis arrivée [revenue] avec [$]. « Tabarnac ! Où est-ce que t’as pris ça ? » « Je suis allée faire la rue ! » Du jour au lendemain. [Comment t’as fait ça ?] Je suis partie. Je suis allée sur Saint-Joseph, sur Saint-Vallier. J’ai pas fait de pouce, là. J’ai pas fait de sollicitation. Je me promenais puis… euh… y’a des chars qui me regardaient puis… ils me faisaient signe que… Moi? Oui. Oui. J’ai… j’ai… comme si je l’aurais fait toute ma vie ! […] C’est ça. Puis ils m’emmènent dans un petit coin noir. Puis c’est une fellation, puis… puis, si ils veulent un complet, même des complets, ça se fait dans le char.

Ses conjoints et ses enfants Eaucéanie n’a jamais été mariée. Elle a quatre fils, de 18, 13, 10 et 4 ans, qui ont des pères différents, et elle a vécu quatre avortements : Ouais. Mais moi, d’abord, le mariage, là, je ne crois pas à ça. […] Fidélité là ! J’ai jamais été fidèle, moi ! Jamais ! Jamais ! [Tu crois pas au mariage, à la fidélité ?] Jamais ! Je recherchais tout le temps un autre homme. Jusqu’à temps que mon chum me dise que je suis plus belle, que je suis plus attirante. Puis que la passion était… je veux que tout de suite, tout de suite, j’en aurais un. J’avais un chum, puis tout de suite, j’en regardais un autre, parce que je me disais: «Wo! Lui, il est à veille de prendre la porte.» Pour pas me retrouver toute seule. Le premier [celui qui a maintenant 18 ans] je l’ai eu à 18 ans, fait que dans ce temps-là, je faisais en sorte de pas reconnaître le père pour pas que le Bien-Être… me coupe sur l’aide sociale, là. [Tu ne veux pas qu’il reconnaisse sa paternité?] Non. Non. Lui, il était d’accord. Mais il était en dedans [en prison] dans ce temps-là, ce… ce garslà. Il était en dedans. Sauf qu’il a eu une sortie pour mon accouchement. Avec deux agents, là, parce que c’était une sortie… c’était juste pour ça, là. Parce que lui, il a fait deux tentatives… deux tentatives de meurtre.

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Ben, moi, mes enfants, moi, j’ai toujours voulu avoir des enfants, mais sans père. Moi, je choisissais les pères, moi. Puis je leur disais pas. Quand j’étais dans la période pour avoir un enfant, je couchais avec eux autres, puis… je savais que… bon, que j’allais tomber enceinte. Je tombe enceinte comme une chatte. Je suis très fertile. Puis là, après ça, je leur annonçais. Je leur disais que j’étais enceinte. [Pourquoi tu faisais comme ça ?] Parce que je… je voulais avoir un enfant tout seul à moi. Je veux qu’il soit tout seul à moi. Je ne voulais pas que le père le prenne dans les bras. Je voulais… je voulais qu’il soit tout seul à moi. Fait que je ne voulais pas que le père aille affaire là-dedans pantoute. Pantoute ! […] Je pense que je cherchais… c’est comme si j’avais voulu reproduire… la mère. Ma mère elle veut pas… elle m’a pas bercée. Elle m’a pas donné le lait. Elle m’a pas caressée. Elle m’a pas… puis moi, c’est comme si je voulais donner ça à mes enfants, ce que j’avais pas eu. […] Puis en même temps, mes enfants, en les collant, ils me donnaient de l’amour. Son premier conjoint est un homme violent : Lui, il a commencé à me battre trois jours après que j’étais avec lui, même pas… Lui il m’a battue pendant deux ans et demi. […] C’est une amie qui le lui a présenté. Il est l’ami de son chum: Elle voulait qu’on fasse deux couples. Il a 28 ans et père d’un garçon de 4 ans. Eaucéanie part à Pohénégamook pour danser, c’est sa première expérience de danse : Là, moi, je commence à avoir du fun avec eux autres [clients du bar], on rit, on boit, on sniffe ! Paf, je me revire de bord… il est là! Jamais j’aurais pensé qu’il allait… qu’il… qu’il… allait arriver là. Jamais! Jamais dans cent ans! Fait que là, il m’a poignée avec ces garslà, en train de sniffer. Mais je le voyais rager mais y’a pas parlé. Là, il s’est assis avec moi. Fallait pas que je bouge, parce que là, j’avais peur. Là, j’ai dit: «Hé! Ciboire que je vais en manger une ! » Je ne pouvais pas en parler à personne. Impossible. […] J’étais pas capable. La peur. La peur! […] Fait que là, le soir, il décide que lui, ben, il couche en haut avec moi42. Je couche avec. Euh… j’ai des relations sexuelles avec, mais ça ne me tente pas, là. J’en ai assez peur. Mais je couche avec, justement, pour peut-être le… le… le… tu sais, pour qu’il baisse son adrénaline un petit peu. Ouais. J’étais capable un petit peu de… je me cherchais un peu des petits moyens, là, d’essayer de le calmer. Fait que en faisant l’amour, j’ai dit peut-être que… mais… ça n’a pas changé grand-chose. Mais il pouvait pas me battre parce que moi, je couchais avec la danseuse [l’autre danseuse dormait dans la même chambre]. Fait qu’il pouvait pas, là. […] Fait que là, il a décidé, il dit: «Là, tu t’en vas chercher ta paye, puis, il dit: «Tu t’en viens à Québec.» J’ai dit: «Ben. Voyons! Je ne peux pas là! Faut que je danse toute la semaine.» «Non. Non. Non.» Lui, il est allé voir le boss, lui demander la paye. Il a gardé la paye. J’ai pas eu une crisse de cenne. Il m’a emmenée à Québec, chez eux. Oups là, eille! j’ai mangé une tabarnac de volée. Une osti de bonne volée! Là, il m’a traitée de putain, de salope, de chienne, de tout ce que tu voudras. Là, il m’a pas fait l’amour, il m’a baisée en sauvage, là. […] Euh… ’garde, fallait que je me laisse faire là. J’avais pas le choix. Si je… moi, dans ma tête, c’était non. Je me laisse faire. J’en avais peur. J’en avais peur. J’avais hâte qu’il arrête, mais qu’est-ce que tu veux, c’était ça. Je faisais semblant de jouir, puis je faisais semblant 42. Il est fréquent, surtout en région, qu’une chambre soit mise à la disposition de la danseuse, souvent située au-dessus du bar.

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que j’aimais ça. [En plus!?] Oui. Pour pas lui démontrer que… que j’aimais pas ça. Si y’avait fallu que j’aime pas ça! Ça aurait été pire. […] Oui, parce que ce gars-là, il m’a déjà emmenée aux chutes Montmorency, puis il dit: «C’est là que je t’enterre.» Puis… j’ai essayé de sortir du char… il… il me tirait par les cheveux. Il… on arrivait chez eux, puis… il… prenait les ciseaux. J’ai dit: «Ça y est! Il va me tuer.» Non. Il déchirait mon gilet, parce que j’avais plein de sang sur mon gilet, parce qu’il m’avait donné un coup de poing. C’est… c’était rendu l’enfer avec, là. Vraiment! Vraiment! Vraiment! Là, j’étais rendue, là, dans un cercle vicieux où ce que je me faisais battre à tous les soirs, puis que je fermais ma gueule, puis que je me maquillais, parce que j’avais les yeux au beurre noir. […] Puis là, c’était rendu que je me bookais43 toute seule, parce que j’étais rendue que j’avais su ça, moi, qu’on pouvait se booker toute seule. T’avais rien qu’à arriver au club, puis que tu lui dises : « Bon. Ben. ’Garde ! As-tu besoin de filles ? » Il me disait : «Oui.» Puis là, il nous rencontrait, il me rencontrait, puis tout de suite, il me prenait, puis… c’était ça. [Tu étais jeune?] Non. J’ai 17 ans. Non seulement son conjoint la bat, mais il s’approprie l’argent qu’Eaucéanie gagne en dansant nue et il contrôle sa façon de danser: Puis lui, ben, quand je dansais, quand j’arrivais, je pouvais… je me suis acheté une paire de boucles d’oreilles, une fois, en argent. Puis j’ai eu une tabarnac de volée. Une osti de volée ! Il m’a fendu la lèvre icitte, là. Ça paraît encore, j’ai une cicatrice. Parce que lui, à toutes les fois que je faisais de l’argent, je rentrais la tête basse, et de un, puis j’y donnais mon portefeuille, puis il prenait mon argent parce que j’avais peur. Puis il venait me voir danser, puis il fallait que je danse de telle manière, pas trop proche des gars. Ta-ta-ta, ta-ta-ta. Il fallait que je fasse tant d’argent. Pas trop, parce que si j’en faisais trop, il me disait que je faisais de la prostitution. Fait qu’il fallait que j’en fasse juste assez. J’ai commencé au Folichon, dans ce temps-là. Puis il y a une fois, j’ai appelé… je travaillais au 500, j’ai appelé ma mère. J’ai dit : « Maman, viens me chercher ! parce que j’ai dit, G., je le sais, je vais arriver chez nous…» parce que j’avais tout flambé mon argent, dans… la consommation. Puis… j’avais peur, parce que je savais qu’il me crissait des volées. J’ai dit : « Il va me crisser une volée parce que j’ai plus d’argent.» Ça fait qu’elle s’est en venue tout de suite. […] Quand j’arrivais plein de bleus, là. «Tu t’es encore fait battre!» Puis là, je disais: « Ben. Non. Na-na-na. » Puis là, elle sortait dehors, puis elle sortait dehors, puis elle traitait G. de christ de chien sale! de batteur de femmes! Puis ta-ta-ta, ta-ta-ta. Eaucéanie devient enceinte et c’est G. qui décide si elle poursuit ou non sa grossesse. Il a fait une tentative de meurtre et Lui, il dit: «Si je poigne deux ans moins un jour [il a obtenu deux ans moins un jour et il est sorti de prison après 4 mois], tu le gardes. Si je ne poigne pas beaucoup de temps, tu ne le gardes pas.» […] Ben. Pour lui, ben, je ne pouvais pas aller dans les bars. Je ne pouvais pas boire, des gars qui allaient me regarder, y’a pas de gars qui allaient me cruiser. J’étais enceinte, j’étais grosse! […] Euh… ben, lui, c’était… si je garde mon bébé, ben… étant donné que je vais être enceinte, dans sa tête, c’était que je ne me ferai pas cruiser par d’autres gars. Parce que des fois, j’allais dans les bars avec, puis je recevais un verre, puis je ne sais pas qui m’envoyait ce verre-là. Puis là, il arrivait à côté de moi. Il dit: «Comment ça, t’as un verre 43. Se booker : se réserver un lieu de danse érotique.

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en avant de toi?» Ben, j’y ai dit: «Ben. C’est un gars qui m’a envoyé ça!» Puis là, ben, lui, il pensait dans sa tête que… c’était pas vrai. Que c’est moi qui avais… provoqué le gars, puis que je ne voulais pas lui montrer c’était qui. Mais je ne savais pas c’était qui! Écoute! C’était vrai, là! Je me tenais dans un petit bar, à […] Puis là, ben en arrivant chez nous, ben, c’est ça! J’avais une autre volée! Parce qu’il pensait que je lui disais pas la vérité. Il pensait tout le temps que je lui mentais. Tout le temps. Puis au contraire, je lui mentais pas, je lui disais la vérité. Parce que si… je mentais, je savais que j’avais une volée. Mais j’y disais la vérité, j’en avais une pareil. [Quand il t’a battue, la première fois, pourquoi tu n’es pas partie?] J’avais peur. C’était la peur. Dans un bar… oui, il a essayé de… me… tuer. Je me suis fait coller les oreilles à l’âge de… de… de 17 ans. […] Ah ! ben, quand j’ai enlevé mon bandage, là, euh… il m’a battue dans un bar, puis il m’a arraché l’oreille. Mais là, ses chums, ils faisaient rien. Je pissais le sang. Personne faisait rien, parce qu’il venait… il venait de piquer un gars dehors à coups de couteau. Il venait juste de faire une tentative de meurtre, fait que tout le monde avait peur de lui, dans le bar. Puis là, ben, moi, je suis sortie du bar, puis là, il m’a repoignée… jusqu’à… je ne sais pas comment ça que… il en a cinq qui ont embarqué dessus, puis ils l’ont arrêté parce qu’il était… j’ai entendu dire : « Arrête ! tu vas… tu vas, tu vas la tuer ! Tu vas la tuer ! Tu vas la tuer ! » J’ai… c’est juste ça que j’ai entendu. Fait que il faut croire qu’il était en train de… je le sais pas ! Il est venu me mener à l’hôpital, puis ils m’ont réarrangé l’oreille. Je suis allée chez ma mère. Il est venu me reconduire chez ma mère. Là, j’avais un autre bandage. Ma mère, elle dit : « Comment ça t’as un bandage ? Tu venais de l’enlever. » Là, j’ai fait accroire que je m’avais battue avec une fille, une question de jalousie. Elle m’a crue. Elle m’a crue, puis… elle l’a jamais su, de toute façon. Après ça, ben, j’ai retourné avec lui. Oui. J’ai retourné avec lui. Je l’aimais. Vraiment ! Je l’aimais. J’étais en amour avec ce gars-là… par-dessus la tête. J’en ai braillé ! Il m’a laissée une fois, puis j’en ai braillé. Je pleurais. Je voulais qu’il revienne. J’ai tout fait pour qu’il revienne. Je l’aimais. Jusque pour avoir un enfant avec, là, je l’aimais. J’ai dit : « Au moins, un jour, mé qu’il me laisse, au moins, je vais avoir un enfant de lui. Puis il va pouvoir venir voir son enfant, puis en même temps, je vais le voir. Tu sais. C’était ça, moi, dans ma tête. [Il acceptait que tu danses, il voulait que tu rapportes l’argent et il était jaloux.] Très jaloux, très possessif. Oui. Fallait que je danse à sa manière. Il était toujours dans le bar où ce que je dansais. Je freakais tout le temps parce que je savais qu’il était là. Puis il me checkait partout. Ouais. Ouais. Où ce que je commençais à danser, de l’heure que je commençais, c’était toujours sept heures jusqu’à trois heures. Puis jusqu’à trois heures, il restait là. Ouais. Puis c’était comment danser, dans des conditions de même?… c’est… c’est… je… je… je dansais sur la peur. Peur tout le temps peur ! On sert, là, t’as la bière. C’était épouvantable! Je savais qu’il me checkait. Je le savais que j’étais watchée, là. À la moindre petite affaire que je faisais, parce que lui, il m’emmenait le soir, là. Je partais avec là. C’était mon lift, ça, dans le fond. C’était mon pimp, en même temps. […] Oui, hein ! Oui. Puis lui, avec ça, il a fait réparer son auto, il l’a fait peinturer, il l’a fait remonter. Ouf ! Quand je t’ai dit, là, je me suis acheté une paire de boucles d’oreilles, puis que j’ai eu une osti de volée, là ! Je ne me suis jamais racheté de paire de boucles d’oreilles. Jamais ! 339

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Je pouvais pus parler à ma famille. Plus de contact avec ma famille. […] …y’a déjà été chez ma mère, puis il a déjà menacé… de la tuer. […] Plus de contact avec ma chum de fille. Il a toute déchiré mes photos. Plus de contacts avec personne. Isolée. Reste dans la maison. […] Je pleurais en mangeant. Puis il disait: «Voyons! Crisse de femme. Osti! Ça fait rien que de pleurer!» Il me lançait des petits plats de margarine. Puis moi, j’étais là, puis qu’est-ce que tu voulais que je fasse ? Si je faisais un mouve, j’avais une volée. Puis mon bébé, là-dedans, puis qui… qui braillait, là. Il te le prenait puis allait le garrocher dans la couchette, puis il fermait la porte. J’avais pas le droit d’aller le rechercher, là. Puis là, j’y disais : « Il… il pleure, c’est normal. » Il dit : « Non. Moi, j’endure pas un enfant qui pleure, à côté de moi.» J’avais tellement peur qu’il batte mon enfant, puis qu’il me batte. […] Il lui a fait manger un gâteau, osti ! qui était… tu sais un gâteau qui a de… de… de la mousse dessus, là. Qui est plus bon, là. Il l’a fait manger à mon fils. [pleurs] C’est moi qui aurais dû manger le gâteau. [pleurs] Et ciboire! […] Parce qu’il voulait pas qu’on le gaspille. Et puis il a vu que le gâteau était plus bon, puis il voulait pas le jeter. [pleurs] [Comment t’as fait pour t’en défaire ?] J’ai appelé ma tante J., encore. Un soir, il est pas venu coucher. Là, j’en ai profité. J’ai appelé ma tante. J’ai dit : « Ma tante, j’ai dit, je prends… je prends [son fils], puis je m’en va chez vous. Je m’en va à Saint-X. » Ma tante, elle savait toute. Je lui avais tout conté. Puis quand que j’ai déménagé toute mon… mon… mes affaires, par la suite, c’est un de mes oncles du côté de mon père… lui, quand il a su ça, euh… il était malin. Il est devenu malin. Euh… quand j’ai déménagé, y’avait quatre chars de police qui étaient cachés. C’était tous mes meubles parce que ma tante… euh… le premier appartement que j’ai eu, c’est elle qui m’a meublée au complet. C’était tous mes meubles. On les a entreposés. J’avais J., [son fils] il avait… il avait… Il avait quoi?! Il avait 1 an. Il avait 1 an. Puis j’avais… j’avais 18 ans, moi, là, là. Oui. Oui. Oui… ils ont amené ça dans le garage, chez ma tante J., à Saint-X. […] Mais moi, j’avais pas peur, parce que je savais que L. [mon oncle] était là. Puis je savais qu’il me protégerait. Puis les polices étaient là. […] Je savais que j’avais une grosse protection, là. Ouais. Ma tante avait peur. Je me souviens que ma tante avait peur. Ma tante, mais je sais qu’elle a pas fini jusqu’au bout, elle. Elle vraiment, là, elle avait peur. Ouais. […] Je me suis cachée pendant un an dans un chalet, à Saint-X. Une travailleuse sociale lui vient en aide : Ma tante vient me voir quand elle a fini de travailler. Parce que ce chalet-là, c’était à elle. Puis c’est là qu’elle voyait… son amant. Mais pour être au chalet, il fallait que je l’accepte… que son amant vienne chez eux. Ben. Écoute ! C’était son chalet. Mais fallait pas que je parle… qu’elle avait un amant. […] Elle m’apporte du manger… euh… Bon. Là, j’étais heureuse avec mon enfant… ben, j’avais peur, mais j’étais avec mon enfant, puis… bon. Je restais dans la cour. J’allais pas plus loin, moi, là, là. J’allais pas plus loin. Puis je sortais pas. Trop peur. Eille ! Peur de prendre l’autobus pour aller à Québec. Je m’imaginais qu’il allait rentrer dans l’autobus. Je m’imaginais qu’il allait… qu’il allait le trouver le chalet, à Saint-X. Après une année… Euh… je l’ai rappelé. Ça, c’est quand j’ai resté à Sainte-Y., je l’ai rappelé, effectivement. Je le rappelle, oui. […] quand ça fait un an, là… euh… j’ai commencé à… à prendre… je me suis pris un appartement à Sainte-Y., puis c’est là 340

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que… c’est ça… je l’ai appelé. Puis je lui ai dit où ce que je restais. Là, j’ai ressorti avec. J’ai repris avec. Il m’avait tout pardonné, puis… hum. Comment s’explique-t-elle qu’elle soit retournée avec lui ? Puis j’étais jalouse possessive de lui. Toutes les filles étaient après lui! […] Je le sais pas ce qu’il avait? […] Il était fin. Il… il était fin! Parce que les autres savaient pas que c’était un batteur de femmes, là. Je le sais pas, il avait de quoi. Le… le quoi, je le sais pas. […] Sa manière de marcher, sa… Il avait quelque chose ! […] Puis il a refait une autre tentative de meurtre sur le même gars, il a encore poigné un deux moins un [deux ans moins un jour], il a fait huit mois! Lors d’une sortie (soupir), je sais qu’on restait au troisième étage… y’a eu un code, une fin de semaine, tu peux sortir une fin de semaine, puis rentrer le… le dimanche, là, avant six heures, c’est ça, un code, puis il a essayé de… il a voulu tirer J. [son petit garçon] en bas du troisième étage. J. [son premier garçon] avait, quoi, 3 mois, 4 mois. Puis là, les polices étaient en bas mais ils pouvaient rien faire, parce que lui, il avait le bébé dans les mains. Fait que si les polices montaient en haut, ben… il… il… quoi… il était ben saoul, en plus. Il était ben saoul. Il avait bu. Toutes les conditions qu’il pouvait pas, il les avait… il les avait mis de côté. Parce que quand t’as un code, t’as pas le droit de boire… il y a quand même des conditions, là. Conditions: à quelle heure faut que tu rentres, puis il avait des conditions. Puis… les polices étaient en bas, puis là, G., y me disait: «Ben, si tu montes pas, je laisse J. tomber à terre.» Moi. Non. Moi, ma première préoccupation, c’était le bébé. [Tu pensais qu’il pouvait le faire.] Oui. Ah oui! Le monde! Le monde était en bas, puis… tout le monde avait peur, puis… «Il va le tirer en bas!» Mais… je te dis c’était un vrai show. C’était un film! C’était un film! C’était un film. Ça n’avait pas de bon sens! Je le revois, là. Le bébé dans les bras, là, je le revois! Tu sais. Il a fait… il y aurait fait, il aurait pu faire ça, puis le bébé à terre. Il l’aurait tué. Ça n’a pas de bon sens! Je l’haïs. Fait que lui, il m’a dit à moi, il dit: «Si tu montes pas, il dit, en haut, il dit, je laisse le bébé tomber.» Fait que moi, c’était: Non. Je suis montée en haut. Les policiers m’avaient dit: «Tu vas monter, puis tout de suite, nous autres, on… on va être là, en arrière.» […] Fait que là, je monte en haut. J’ai dit: «Je vais monter en haut. Je vais aller chercher mon bébé, hein!» Le temps de monter en haut, mon bébé était sur le divan. En rentrant. Paf ! Les cochons [les policiers] sont arrivés en arrière, mais moi, ’garde! Y’avait eu le temps de me crisser un bon coup de poing, encore. J’ai eu connaissance qu’… y’ont… y’ont essayé de lui mettre les menottes. Là, je sais que moi, je suis à terre, puis j’en perds des bouts. Euh… mon bébé, c’est quelqu’un qui l’a ramassé vite, vite. Je me souviens de ça. Puis… comment je suis sortie de l’appartement, je ne m’en souviens pas. Puis que lui, comment il est sorti, ça là, oublie ça, je ne me souviens pas de ça. Je ne me souviens pas. Je sais qu’ils l’ont ramassé, ils l’ont remis en dedans [en prison]. Mais moi, ’garde ! Je… comment qu’il était en dedans, j’avais peur qu’il soit pas en dedans. J’avais peur. Fait que… je me souviens que ce soirlà, j’ai retourné encore chez ma matante, parce que c’est tout le temps elle: à toutes les fois que j’avais des problèmes, c’est la seule qui pouvait m’aider, là. Ça a été deux ans et demi de souffrance, puis il m’a battue pendant deux ans et demi. Ça a été… euh… puis on buvait. Puis on se dopait à… Pifff ! ’Garde là ! La drogue, la boisson, on vivait là-dedans, là. J’étais assez habituée de me faire battre, que… puff ! À la fin, là, j’y disais : « ’Garde ! Tue-moi, là », j’étais plus capable. La seule 341

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solution, c’était : « Tue-moi ! » Je voulais qu’il me tue, à la fin, là. J’étais plus capable. C’était ma seule sortie de secours. Ouais. Puis il m’a pas tuée. Qu’est-ce qui va arriver ! Où ce que je me suis ramassée?! Je ne m’en souviens même plus! Je sais qu’on s’est relaissés entre-temps encore. Ah ben ! Parce que c’est vrai ! Il est allé en dedans [en prison]. Là, il est resté en dedans plus longtemps, entre ça, j’ai resté dans un autre appartement… à… Z. Euh… J., [son petit garçon] y’était où ? ! Je pense que J., y’était placé, je pense que je l’ai placé volontairement, si je me trompe pas, dans une famille d’accueil. Avec tout ce qui se passait, là… il a été placé plusieurs fois, J., par mon consentement. C’est moimême qui appelais pour leur dire : « Ben. ’Garde, là ! Je vis une situation où ce que… je ne suis pas capable d’avoir mon enfant.» Il a été placé plusieurs plusieurs plusieurs fois. Et là, j’ai rencontré entre-temps R. [le père de son deuxième fils]. Oui. Mais le deuxième conjoint, ça a été… c’est un homme que… houppe là, eille! Lui, il a pris soin de moi ! Il m’a donné toute l’attention possible. Il m’a… c’est épouvantable ! Je l’ai battue. J’ai dit : « Moi, j’ai dit, j’ai été longtemps avec un homme bat… un… un… homme qui m’a battue. Puis j’ai dit: «À c’t’heure, j’ai dit, plus jamais je me ferai battre!» Puis… je me suis défoulée sur lui. [Il s’est laissé battre, cet hommelà !] Oui. Oui. Parce qu’il était pas capable de toucher à une femme. […] Je me suis… je me suis défoulée sur lui. À toutes les fois que je repensais à G., c’était : « Toi, tu ne me battras pas, mon osti ! Toi, tu ne me battras pas. » Je sautais des… je pétais des coches. Je pétais des coches, puis je sautais dessus. Aussitôt qu’il avait… il avait le dos tourné, là, j’y sautais dans le dos. Puis là, il me disait : « Ben. Eille ! » Lui, il le savait, mais là, il essayait de me contrôler, puis : Non. Non. Non. Eille ! Moi, en boisson, j’étais… agressive. J’étais, j’étais folle ! Je sautais sur tout le monde. […] Il m’a juste cassé un doigt. Le petit doigt, parce qu’un moment donné, il a voulu m’arrêter. Puis… je… j’ai le petit doigt fragile. Ça… ça… il a juste voulu m’arrêter. Il a pas voulu me le casser, le doigt, là. Je le connais, là. Jamais qu’il me toucherait ce gars-là, là. Je suis encore en très bons termes avec. Non. Jamais. Jamais qu’il ferait mal à une mouche, là. [Tu l’as rencontré comment ?] C’est une fille qui me l’a fait rencontrer… parce que… moi, j’étais rendue que je me piquais… euh… sur la cocaïne… avec cette fille-là. Puis cette fille-là, elle m’avait dit : « Aimerais-tu ça… connaître la morphine ? » J’ai dit : « Ben oui. » Tu sais. Puis j’étais sur les pilules, dans ce temps-là. Les Empracets44. C’était les Lectopams45, euh… les Libriums46. Euh… tout ce qui est narcotique… [Que tu obtenais comment ? Tu les faisais prescrire ou tu… ?] Prescriptions. Euh… j’en avais… On était arrangées avec… j’étais arrangée avec trois ou quatre gars où ce que eux autres faisaient des… des… des médecins. Puis là, ben, après ça, on… Tu sais. Si lui avait des Empracets ; moi, j’avais des Lectopams, ben là, après ça, on… on revenait tous en gang, puis on… on… on regardait nos affaires, puis… Bon. Toi, t’as des Lectopams, ben, on… on se séparait toutes les pilules, là. Bon. [Faire les médecins, ça veut dire: aller voir des médecins et se faire prescrire?] Ouais. Puis moi, j’allais en voir un autre. On connaissait tous les médecins qui… qui prescrivaient ça. On était… on 44. Combinaison de 325 milligrammes d’acétaminophène et de 30 milligrammes de codéine : analgésique, antipyrétique et antitussif. Ibid., p. 2003. 45. Bromazépam (même famille que le Valium) : anxiolityque et sédatif. Ibid., p. 1007. 46. Chlordiazépoxide, benzodiazépines : anxiolytique, hypnotique, sédatif. Ibid., p. 245.

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était des adeptes de ça. On était rendus professionnels, si tu veux, là. J’ai fait ça pendant longtemps. J’en vendais même. Je vendais des pilules. Ouais. Ouais. Puis là, ben, cette fille-là, elle m’a dit : « Veux-tu connaître la morphine ? » J’ai dit : « Ben oui. Eille ! » Tu sais. Fait qu’elle a dit: «Ben, justement», elle dit, puis ce gars-là, ben, il venait de sortir d’en dedans. Parce qu’il s’avait fait poigner pour possession de… de haschisch. Fait que… elle dit: «Je connais justement un gars, elle dit, il vient de sortir d’en dedans, puis… bon, il vendait des… des Dilaudids. Il se tenait à la Brasserie Saint-Jean, puis c’est cette fille-là. On est montées à la Brasserie Saint-Jean, puis c’est là que j’ai vu ce gars-là, puis… c’est lui qui… qui… pour la… la morphine. Puis là, ben, ce gars-là a tombé, paf ! a tombé en amour avec moi. Puis moi, pantoute ! Pouff ! Pas question. Puis là, ben… je me suis ramassée chez eux. Parce que lui, c’est lui qui avait la drogue, fait que… moi je l’ai suivi. Puis c’est lui que… qui m’a injectée. Puis la fille… j’étais avec la fille, puis la fille, elle me disait : « C’est la première fois. Donnes-y en pas trop ! Donnes-y en pas trop ! Elle va faire un overdose ! Elle va faire un overdose ! » Puis cette drogue-là, c’est que… tu dégueules mais tu dégèles pas. Ça te donne mal au cœur, tout de suite. Mais ton buzz, lui, il part pas. C’est un… je ne peux pas dire que c’est un mauvais buzz, là. J’y repense, puis c’est un bon buzz. Bon. Puis a, ben, il m’en donnait, puis il m’en donnait, puis il m’en don… mais lui, c’est parce que là, là, il tripait sur moi. Puis il voulait… il voulait me geler comme il faut. Hein ! Oh oui ! Il était déjà nerveux. Puis là, ben, la fille, un moment donné, elle est partie. Je me souviens. Puis là, ben lui, il dit : « Ben. Pour triper làdedans, ben, faut aller dans la chambre. » Ben moi, j’étais naïve. « Ben, j’ai dit, on va y aller dans la chambre. » Tu sais. Moi, je voulais avoir un trip encore plus hi. Puis là, il me disait: «Ben. Envoye! Ça va être hi. Puis. Ça va être encore meilleur.» «Ben.» J’ai dit : « Je vais aller dans la chambre. » « Ben. Là », il dit : « Il faut se coucher. » Je me couche. Il dit: «Faut se déshabiller.» Je me déshabille. «Mais il faut se caresser.» C’était toujours… tu sais : le trip là. Il me disait que c’est… que le trip allait être meilleur, meilleur, meilleur ! Mais on n’a pas baisé. On n’a pas fait l’amour. On n’a pas fait l’amour. On s’est juste caressés. Puis lui, c’était son trip. Tu sais. C’était son trip de morphine, lui, là, là. Chacun a son trip. Y’en a qui s’en vont se cacher dans les garderobes, euh… Euh… chacun a son trip, là. Tu sais. Y’en… y’en a qui pleurent. Y’en a qui… y’en a qui… y’en a qui font des bad trips. Y’en a qui tripent ben. Y’en a qui… C’est chacun, hein. Chacun… la personne là. Fait que… moi, mon trip, j’ai ben aimé ça. Comme je te dis là, il faut pas trop que j’en parle. Puis… après ça, ben, j’ai commencé euh… Le soir, il est venu me… je restais [chez] cette fille-là. Fait qu’il est venu me reconduire. Puis… j’ai… j’ai recommencé à… Là, il m’a dit de l’appeler, le lendemain. Il m’avait laissé son numéro de téléphone. Puis le lendemain, ben, je l’ai rappelé. Puis ça a continué, j’ai commencé à sortir tranquillement avec ce gars-là. Puis… on a déménagé ensemble. Lui, là, ça fait… J’ai sorti avec… un an de temps. Ça va faire douze ans qu’il a pas recouché avec une autre femme, puis qu’il m’attend encore. […] Il m’aime. […] Je l’aime pas. J’aimerais tellement l’aimer ! C’est un gars qui m’aurait donné la lune. J’aimerais tellement ! C’est un gars qui m’aurait donné la lune ! Il aurait tout fait pour moi. Toute ! Toute ! Il acceptait mon… mon… petit G. [son quatrième fils] ! Son père, 343

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euh… c’est un homme de Vancouver, un Québécois professeur d’histoire que j’ai rencontré. J’ai resté… trois semaines avec. Mais lui, c’était… c’était vraiment préparé, là. Moi, je voulais un enfant de cet homme-là ! […] Je l’ai connu… au… à la fête de la Nouvelle-France. Quand j’ai vu ce beau bonhomme-là. J’ai dit : « Hé ! Seigneur » […] Je l’ai rencontré là, dans la rue, de même, là. Puis là, c’est lui qui est venu me parler. Puis il m’a invitée à… à prendre une bière, là. Je suis folle comme de la marde, puis… on a sorti ensemble, dans les bars. Puis… après ça, il est resté trois semaines chez nous, puis c’est ça : je suis tombée enceinte de lui ! [Il sait qu’il t’a fait un enfant ?] Oui. [Il a reconnu la paternité ?] Non. Non.

La danse se poursuit À travers tout cela, la danse: J’arrête un moment donné. Je continue. J’arrête. Moi, je continue. Moi, ’garde là ! Je cont… J’arrête quand je voulais, enceinte. J’arrête. Je continue. J’arrête. Je continue. [T’as dansé combien d’années ?] Dix-sept ans. De… 17 ans à… j’ai arrêté un an. J’ai recommencé jusqu’à l’âge de… de… mon Dieu! 30… 32? [Qu’est-ce qui t’a fait arrêter de danser?] Euh… parce que là, là, je… moi, j’ai arrêté dans le temps où ce que les bars commençaient à avoir des… des… des cocktails Molotov, là. Puis j’ai dansé dans plusieurs bars où c’que c’était la guerre des motards. Puis je suis allée à Saint-Casimir. Je suis allée à Trampton. Je suis allée un peu partout, danser. J’aimais ça… voyager, moi, là, là. […] En même temps, ça me faisait voyager. Puis… pas mal de bars, là, qui commençaient à sauter, puis… j’ai eu peur là. J’avais la chienne, là. Ouais. Oui. Oui. Oui. Le bar Le […] a sauté, il a brûlé. V’là plus que dix ans, ça veut dire que j’ai 36 là, j’avais 26 ans. C’est ça… j’ai resté avec… j’ai… j’ai déménagé à Montmagny, moi, j’étais enceinte de… E. [qui a 10 ans]. Je le voulais [l’enfant]. Hum. Puis là, j’ai rentré en thérapie. En thérapie, j’avais trois mois de grossesse. J’ai fait six mois internes… de thérapie à Saint-Françoisd’Assise. Avant, y’avait interne. […] Puis j’ai ai rencontré un gars, là-bas, en thérapie. Un gars de Montmagny. Puis c’est là que j’ai déménagé à Montmagny. Puis il acceptait ma grossesse. Ouais. Il acceptait d’être… d’être le père de cet enfant-là, puis… il voulait jusqu’à l’adopter, puis… mon Dieu ! Seigneur ! Je consommais pas. Mais ça n’a pas été long que j’ai recommencé à consommer, un an après. Même pas, huit mois. Lui, il a rechuté, fait que déjà là, moi, j’ai rechuté. Fait que là, on a recommencé encore dans la drogue. […] Là, je reste dans un appartement, à Montmagny. Là, je rencontre un… ouf! Là, j’en… j’en ai rencontré des gars, là. J’ai sorti avec des gars, là! Mon Dieu! Seigneur! Encore la petite clique de Montmagny. Moi, je m’en vais toujours vers le monde qui consomme. Fait que… oui, j’ai eu du fun. Je peux te dire que j’ai eu du fun. Oui. On faisait des feux, le soir. C’était des chasseurs. J’avais beaucoup de fun avec cette gang de gars-là. Oui. Il y avait des filles à travers… Je peux te dire que j’ai eu du plaisir, du plaisir… même en consommant. [T’as combien d’enfants avec toi, à ce moment-là ?] Euh… j’en ai un. J’ai E. Ouais. M., il est à… Québec, avec son père. Puis J., il est en famille d’accueil, à Montmagny. […] C’est moi qui l’ai replacé, encore. […] La première fois [qu’il a été placé en famille d’accueil], il ne marchait pas encore. Je l’ai placé un an. Je l’ai replacé 344

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à… 5 ans. Je l’ai replacé plus tard. Lui, il a toujours été placé, dans le fond… jusqu’à 17 ans. Je l’ai pas eu longtemps. Je l’ai pas eu souvent. [pleurs] Un moment donné, peut-être que j’ai… aussi, j’ai eu l’intelligence, moi, quand je me piquais, je voulais pas qu’il voie ça, toutes les seringues à terre, fait que j’ai… j’ai jamais dit aux travailleuses sociales que je me piquais, puis que je ne voulais pas que mon fils voie ça. Puis le seul moyen, c’était de le placer, parce que j’étais pas prête à arrêter.

Pudeur et intimité [Concernant la pudeur, tu as dis : « Moi, quand je vais aux toilettes, j’ai toujours laissé la porte ouverte.»] Oui. Oui. Dans les bars, la porte ouverte… J’ai jamais fermé la porte. [Tu trouves ça normal ?] Y’a rien là. [L’intimité, ça n’existe pas pour toi ?] Non. Je me promenais encore… ben, devant mon fils, c’était en brassière, puis en bobettes. [Il a quel âge, ton fils ?] Il a 18 ans. [Pour toi, te promener en bobettes puis en brassière, c’est normal?] Euh… j’ai déjà… au carré D’Youville, y’avait des travailleurs qui étaient là, puis un moment donné, je suis arrivée là, puis je leur ai fait une danse. J’ai enlevé mon gilet, ma brassière, puis… C’est exhibitionniste ! [On dirait que tu n’as pas de pudeur. Pour toi, qu’est-ce que c’est la pudeur?] La pudeur! Ben, moi, je me considérais plutôt exhibitionniste. Moi… mes seins, puis mes fesses, c’est comme ma face. […] Ouais. Puis là, ben j’étais pas capable de dire non aux gars qui voulaient coucher avec moi. Fait que je me forçais à coucher avec eux autres. Je me forçais pour montrer… que j’étais… c’est ça, que j’étais une fille facile. J’aimais ça, moi, démontrer ça, ça me valorisait. Ouais. J’aimais ça. Ça me valorisait. [Te protégeaistu?] Non, du tout, les condoms, moi, je ne connaissais pas ça, dans ce temps-là. Je perds mon respect. Il [le voisin] n’a pas de respect pour moi, ce gars-là. Pas une crisse de minute! Il me suit partout chez nous… Je vais prendre ma douche, je vais dans ma chambre m’habiller. Il me voit toute nue, puis… il… il… Moi, c’est ça, sans pudeur… euh… il me dérange même pas. Ça ne me dérange pas, c’est comme si je serais rien.

Analyse Eaucéanie cumule toutes les caractéristiques de la prostitution et semble aussi être un résultat de la prostitution. Lorsqu’une personne en est rendue à incarner tous les excès de la prostitution (drogues, argent, sexe), qu’elle en est rendue à n’avoir plus de décence, pas d’interdit, aucune pudeur, à se déshabiller sans retenue devant son voisin, à uriner devant n’importe qui, à ouvrir sa porte aux clients, etc., elle dit elle-même qu’elle a tout fait, elle finit par ne plus habiter son corps. Son parcours: après avoir été abandonnée par sa mère à 3 ans, sa tante paternelle, qui en prend charge avec son père, lui tient lieu de mère. Elle la livre au regard des autres, au regard des hommes. Dans les observations qu’elle en fait, Eaucéanie mentionne la présence d’hommes, de visiteurs, au moment de sa toilette, notamment. Elle ne mentionne pas les femmes dont elle sent le regard différent. Elle est, de plus, abusée par son père. 345

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C’est un dépliant du PIPQ déposé dans sa boîte aux lettres qui l’a mise en contact avec l’organisme. Elle s’étonne que quelqu’un lui veuille du bien. Cela tombe à point: Eaucéanie a besoin d’aide et désire de l’aide. Elle est à un tournant de sa vie, elle veut changer, elle désire être comme tout le monde. Dans son cas, ce n’est pas l’abus sexuel qui est la source de la prostitution, ce qui n’empêche pas les abus d’y être liés et d’y avoir contribué. •

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La pudeur est absente de son éducation : elle est lavée devant tout le monde, devant les hommes, alors qu’elle se trouve trop grande pour cela. On peut déduire que, aux yeux de la tante, Eaucéanie est encore une petite fille et les repères de puberté sont les poils pubiens et les menstruations. Elle est donc exhibée par la tante. Elle n’est pas interdite aux hommes, comme elle n’est pas interdite à son père par la tante qui crie et qui pleure mais qui n’applique ni totalement ni efficacement la règle d’interdit. Les abus sexuels répétitifs du père qui lui caresse les fesses, à 12-13 ans, la font réagir: «Pourquoi moi? Pourquoi pas ma sœur!? Pourquoi qu’il vient tout le temps à moi, puis pourquoi qu’il fait rien à ma sœur?!» crie-t-elle encore avec angoisse. Ces attouchements sont le début de son sentiment de souillure. Elle n’est pas sa fille. Sa vraie fille réussit à contrôler par ses crises toute nouvelle alliance du père. Le père accorde de l’importance à Eaucéanie, mais aucun respect. Dans les moments d’abus, il est toujours ivre. Le père ne porte pas l’interdit sexuel envers elle, il ne porte pas l’interdit d’inceste qui devrait s’appliquer ici: il n’est pas le géniteur, mais il est le père. À 11-12 ans, alors qu’Eaucéanie est en quatrième année, trois garçons lui enlèvent son chandail et son soutien-gorge. La punition infligée aux garçons apparaît insuffisante à Eaucéanie et ne rétablit pas sa dignité, ni son honneur. À 13-14 ans, il y a une série d’abus sexuels, qui semblent un jeu pour les trois jeunes hommes du village qui l’invitent à un tour en char; il y a des attouchements sans pénétration. Les gars rient, elle n’a pas peur du viol mais elle a plutôt peur d’être abandonnée loin du village, peur de mourir. L’histoire a été racontée et les autres gars du village lui ont dit qu’ils aimeraient faire la même chose. Eaucéanie manifeste un attachement à ses abuseurs en retournant avec eux. Lorsqu’elle leur donne l’occasion, ils récidivent. D’eux, elle ne reçoit pas de cadeau d’un marchandage, c’est le tour de char qui est le cadeau. À 13-14 ans, il y a abus sexuel commis par un oncle, le mari de la sœur de la mère. La tante prend soin d’Eaucéanie et l’incite à communiquer avec sa mère puisqu’il s’agit, cette fois, d’un lien de parenté maternelle. 346

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La mère croit sa fille et la dénonciation entraîne une dénonciation en chaîne. À 14 ans, Eaucéanie est amenée dans un bar de danseuses nues par le pire voyou du village, qui croit ainsi la gêner ; il s’en informe. Non seulement elle n’éprouve pas de gêne, mais elle se rend compte que c’est là ce qu’elle veut elle-même faire : être effeuilleuse comme sa mère le désirait pour elle-même. Dans le même ordre d’idées, sa mère, lorsqu’elle apprendra que sa fille fait de la danse érotique, l’approuvera puisque c’était là son propre rêve. À 14 ans, Eaucéanie a failli être violée par un homme du double de son âge; elle a été sauvée par quelqu’un qui a frappé à la porte. Cette fois encore, elle s’était exposée au danger. Adolescente, un besoin impérieux de séduire les hommes, de se faire remarquer d’eux se fait sentir. À l’école, elle s’inscrit à des cours de menuiserie pour les côtoyer; un besoin impérieux d’être reconnue par eux la fait s’exposer au danger comme lorsqu’elle se rend, seule, visiter des travailleurs de la compagnie de chemin de fer qui logent dans des roulottes à la limite du village. À 14 ans, elle commence ses activités sexuelles volontaires. Elle a une relation sexuelle avec un homme qui en a dix ans de plus et couche avec ses deux frères, au vu et au su de celui-ci et de sa mère. Après sa première relation sexuelle, il lui dit: T’étais débauchée (Tu n’étais pas vierge), paroles qui fixent la représentation de soi, paroles aussi qui la rendent identique à la sœur de cet homme qui avait perdu sa réputation. Symboliquement, il lui dit: T’es comme ma sœur, ce qui est identique au père qui, dans les autres études de cas d’abus sexuels, affirme: T’es une pute comme ta mère. De même, il ne la croit pas lorsqu’elle lui dit qu’elle est vierge, un peu comme les mères qui ne croient pas leur fille lorsque celle-ci dénonce l’abus sexuel du père, d’un oncle ou d’un autre. Sur le même plan, la tante cache la vérité, comme la mère qui dénie l’abus sexuel, et fait comme s’il n’avait pas eu lieu. La forme diffère mais le fond est le même. Et ça s’est su: sa réputation est perdue et une réputation ne se refait pas aisément. C’est le déclin avec sa suite d’événements. Toujours, la tante ne porte pas suffisamment l’interdit et recommande le silence à Eaucéanie. Cela a pour effet que les garçons se sentent suffisamment protégés pour le refaire. Les autres gars du village lui disent : Nous autres aussi, on aimerait ça. Elle ajoute: J’ai passé quasiment tous les gars [du village]. À 15 ans, son amie et idole, prostituée à la Grande Hermine, sœur de celui avec qui Eaucéanie a eu sa première relation sexuelle, l’invite: Ça te tente-tu de faire de l’argent? À sa réponse positive, son amie l’amène à ce bar et lui montre comment se prostituer. Eaucéanie aura peur de se 347

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retrouver avec un vieux, peur de ce qu’il lui fera, peur de se faire tuer: la peur, cette fois, la protège. Elle s’enfuit. • À 15 ans, chez sa mère, Eaucéanie ne reçoit pas plus d’encadrement que chez son père et sa tante. Livrée à elle-même, elle fait ce qu’elle veut, découche sans que sa mère y trouve à redire. Elle couche avec tous les garçons qui habitent l’appartement de l’étage du dessus. Au laxisme maternel absolu s’ajoute la privation d’argent. Alors qu’elle était habituée à ne jamais en manquer grâce à sa tante, Eaucéanie en est maintenant privée: Ma mère ne me donnait pas d’argent. À 16 ans et demi, avec une amie, elle décide de se chercher du travail. Les deux filles consultent les petites annonces du journal. Lorsqu’elle verra une annonce dans laquelle un bar cherche des danseuses, Eaucéanie n’a aucune hésitation : Puis quand elle m’a mis de la musique, j’ai commencé [à danser]. Elle, a dit : «Mon Dieu! C’est comme si t’avais toujours dansé.» Ils m’ont engagée tout de suite. L’abus sexuel du père et les autres abus sexuels qui ont suivi ont contribué à sa prostitution tout autant que l’attitude des femmes de son entourage. Il y a d’abord le secret de ses origines: tout le monde sait qu’elle est née d’un adultère, mais ellemême ne le sait pas. Ensuite, le secret constamment imposé par la tante: secret réclamé sur sa liaison amoureuse avec un homme marié qui fait écho au silence réclamé lorsque Eaucéanie lui raconte ses abus. À ce silence s’ajoute l’absence de protection de la tante qui ne fait rien pour protéger sa nièce contre ses agresseurs qui, tous, récidivent: C’est devenu normal que ça arrive, dit-elle. Elle cesse de se confier à sa tante qui ne la met pas en garde et qui ne lui dit pas comment se protéger. Les modèles féminins qui lui sont proposés, ceux de sa tante et de sa mère, sont particulièrement évocateurs de sa difficulté à se situer. Celui de sa tante: Elle avait un amant. Eaucéanie les observe: Puis r’garde, moi, je me cachais en haut, puis je regardais. Puis elle prenait une petite gorgée, puis il prenait une petite gorgée, puis il la taponnait. Madame est là, puis… elle, elle aimait ça, là. Écoute! À l’âge qu’elle avait là. Puis moi, je regardais ça aller, mais je trouvais ça dégueulasse. J’ai dit: «’Garde! ce qu’elle fait là!» […] Là, je disais à mon père: «Ma matante, elle se fait… elle boit, puis elle se fait poigner… euh… elle se fait poigner les fesses par le monsieur B.» […] Personne me croyait. Mon père voulait pas me craire pantoute, pantoute, pantoute: «Non. C’est impossible. C’est impossible.» À l’enfant qui a pris les amants en photo, la tante réplique: Ben. Elle m’a dit que: «Chut!» De pas parler de ça, à personne. Pas de menaces, rien. Mais de pas parler à personne… sinon… sinon, j’avais plus d’argent, puis sinon, ben, c’est ça. Sinon, elle me gâtait plus. J’ai arrêté, puis j’ai fermé ma gueule. De sa tante, Eaucéanie dit: Ma matante, dans ce temps-là, il paraîtrait qu’elle… c’est ça… elle allait d’un bord, puis de l’autre. Elle était reconnue pour être… Tout le monde disait qu’elle était une putain, puis une plotte, à cause qu’elle allait coucher avec… avec… un peu tout le monde. […] Mais elle me l’a jamais dit [qu’elle avait eu deux enfants]. Elle me l’a toujours caché. Puis jamais qu’elle va me le dire, non plus. Le modèle de sa mère : Dans la famille 348

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paternelle qui est son milieu de vie, le discours que Eaucéanie entend sur sa mère est le suivant: Ma mère, là, à cause qu’elle avait divorcé d’avec son mari, c’était une plotte, c’était une vache, c’était une putain. Ma mère était considérée comme la… la pire des pires à cause qu’elle avait divorcé. Lorsqu’elle vit avec sa mère, Eaucéanie comprend que sa mère est une femme battue, une femme qui avait plusieurs partenaires sexuels, une femme entreprenante aussi, une femme d’affaires, des affaires d’un certain genre: elle a travaillé dans les restaurants, dans les bars. Ma mère était barmaid. Elle avait des salons de bronzage. Elle a eu plusieurs commerces à elle. […] Ma mère, c’était une fonceuse. C’était… ouais, c’était barmaid… c’était toutes des jobs, là, assez payantes. Finalement, lorsque Eaucéanie devient danseuse, malgré sa peine, la réaction de sa mère est: Au début, elle a pleuré. Mais après ça, elle a… veut, veut pas, elle l’a pris. Puis un jour, elle m’a dit… elle m’a dit: «Moi», elle dit, «j’aurais voulu, j’aurais toujours voulu faire ça.» Elle était donc contente que je danse. […] Comme si moi, je faisais ce que elle, elle aurait voulu faire. Mais elle, c’était pas danser, c’était effeuilleuse qu’elle voulait. Tu sais. Avec, dans ce temps-là, les gros froufrous, puis les… les… les strip-teases. Ouais. Elle, c’est ça qu’elle voulait faire, dans sa vie. Eaucéanie croit aussi que sa mère [elle] avait un peu de jalousie parce que je dansais. Elle me l’a dit: «J’aurais aimé ça danser.» Finalement, au cours d’un entretien subséquent où nous échangions sur son cheminement, Eaucéanie a rapporté un comportement de sa mère qui la troublait profondément, soit lorsque celle-ci la réveillait le samedi soir pour lui présenter ses chums. Pour elle, le problème était moins l’interruption du sommeil que l’ambiguïté du comportement de sa mère et son incapacité de décoder le message implicite de ce comportement: Là, elle me montrait: «R’garde, qu’elle est belle ma fille! R’garde!» Elle voulait… quoi là? qu’il couche avec moi? L’essentiel, le centre de la vie d’Eaucéanie, a toujours été d’attirer l’attention des hommes et de se faire accepter d’eux. Pour cela, elle peut tout faire. En même temps, jamais personne ne la met en garde ni ne la protège. À ce qui a déjà été dit, il faut ajouter que le manque d’argent conduit Eaucéanie à la danse. En effet, alors qu’elle était habituée à toujours en avoir facilement grâce à sa tante, chez sa mère, elle en est privée et décide, avec une amie, de se trouver du travail: elle commence la danse à l’âge de 16 ans. Sur ce sujet, au cours du dernier entretien, elle ajoute avec colère: Puis en plus, mon père lui donnait une pension pour me garder. Ma mère trouvait que je lui coûtais trop cher. Elle me disait: «J’ai hâte que tu partes, tu me coûtes cher de lait.» Elle trouvait que je buvais trop de lait! On se rappellera que sa mère ne vérifie pas ses allées et venues. Comment Eaucéanie s’explique-t-elle son cheminement vers la prostitution? Pour elle: J’ai suivi les mêmes traces que ma mère: toujours des chums différents, elle levait son gilet devant les hommes dans les bars quand elle était barmaid. À travers le cumul des processus en cause, les abus sexuels sont liés à sa prostitution et y ont contribué, mais la source principale se loge dans les modèles de mère et les modèles féminins qui lui sont proposés des deux femmes qui lui ont servi de mère: sa mère naturelle et sa tante-mère. 349

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Addendum C’est un concours de circonstances qui m’a remise en contact avec Eaucéanie en mai 2004. Rencontrée la première fois en décembre 2002, je l’ai perdue de vue. Je n’avais pas ses coordonnées et personne de mon entourage ne la connaissait. Lorsque je l’ai revue, elle était transformée: sobre, souriante, éclatante, travaillant depuis peu dans une buanderie. Que s’était-il passé entre nos deux rencontres? Elle m’a raconté qu’elle était descendue aux enfers et que, désespérée, elle est allée demander de l’aide à l’organisme communautaire 3A qui lui ont offert une thérapie: Ma huitième thérapie. J’ai dit: «C’est la dernière, y’a plus rien à faire avec moi.» La thérapie devait durer six mois, elle en a fait trois: À chaque jour, je me demandais ce que je faisais là. La thérapie lui a certainement apporté plus qu’elle ne le croit. De toute façon, c’est la confiance en son intuition intérieure qui lui a fait quitter la thérapie: J’étais rendue là. Oui, j’ai une très grande foi. J’me dis qu’on a une destinée. J’ai changé boutte pour boutte. J’aurais aimé ça cette joblà avant mais j’avais quelque chose à vivre avant. À son retour de thérapie à Québec, elle a eu l’idée d’aller faire une demande d’emploi à cette buanderie. Elle a été engagée. Pendant la relecture de son récit de vie qui a duré environ quatre heures, elle était assise sur le bout des fesses: tellement attentive, entièrement saisie par le récit, suspendue: Ça me fait tout revivre… c’est assez spécial. Ça défile dans ma tête et ça me remonte de loin. Je revois les images. […] Y’a personne qui a pris ma part, personne qui m’a encadrée: je m’en rends compte. Si j’avais une fille, moi je ne réagirais pas de même. Elle parle de sa vie passée, pourtant si proche, comme d’une autre vie : À l’époque j’étais… c’est comme si c’était une autre vie depuis que j’ai commencé à travailler. Quand tu lis ma vie, je vois ça aller mais les émotions viennent pas me chercher. C’est comme si je tombais dans une autre phase : je m’en vais vers la normalité. Travailler ça me donne de l’estime de moi, de la confiance en moi. Je m’en fous que ce soit le salaire minimum, j’ai une paye à chaque semaine! Eille, une paye à chaque semaine! Avec cet argent-là, je m’achète pas de drogue. À la fin de la lecture: Ce que ça me fait d’entendre ça [son histoire de vie]? D’entendre ça, de lire ça: c’est classé ! Ça fait du ménage dans ma vie. J’suis plus consciente où je vais. C’était un fardeau, ce fardeau-là, je l’ai plus sur les épaules. C’est parti ! C’est positif. Ça me prenait ça ! Ça m’a délivrée ! En disant cette phrase, elle brandit la main droite vers la table, faisant ainsi le geste de trancher, de couper, de séparer quelque chose: c’était pas encore coupé, y’avait encore quelque chose qui restait à faire. [On dirait que tu es devenue toi-même, que ta vraie nature est en train de se révéler?] Je le ressens. Je crois en Dieu. Tsé quand t’es là-dedans, dans ta vie… là, tu vois rien alentour. On se voit pas là-dedans mais quand une autre personne te parle, te dit ta vie … eille là…!

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L’HISTOIRE D’EDDY La rue ç’a été une école d’apprentissage à connaître l’homme. Elle n’a que 37 ans et pourtant… son fils, qui a 20 ans, vient de la faire grand-mère. Éclatante, grande et mince, elle était héroïnomane. Au moment de l’entretien, elle est sobre depuis plus de quatorze mois. Elle a survécu à une agression sauvage qui aurait pu la tuer. Et, elle est sortie de la prostitution! Fermement engagée dans une démarche de croissance et de connaissance de soi, elle sait maintenant un peu mieux qui elle est: Moi, j’avais un problème. J’ai toujours eu un problème depuis que je suis toute petite. J’ai toujours eu besoin d’attention, toujours eu besoin de tendresse. Puis, j’ai toujours recherché un père, besoin d’un homme proche, de sécurité. Je le recherche encore aujourd’hui. Mais aujourd’hui, je le recherche différemment. Je le recherche de façon à ce que ce soit sain, que ce soit bénéfique pour moi… puis que ça ne soit pas nuisible émotionnellement.

Mère monoparentale et famille pauvre Eddy est la cadette d’une famille très pauvre, au point que ma mère allait chercher des coupons souvent pour obtenir de la nourriture… dans des organismes. Famille nombreuse de douze enfants dont huit garçons et quatre filles. Eddy est le bébé. Au mariage des parents, la mère est enceinte d’un autre homme: Ma mère m’a dit qu’ils se sont connus dans les bars. C’est une femme qui fréquentait beaucoup les bars, qui recherchait beaucoup l’attention, qui avait un besoin extrême de se sentir sécurisée, protégée. Je veux dire qu’elle a recherché ce que, comme moi, j’ai recherché toute mon enfance et mon âge adulte. Là, c’est une protection, me sentir sécure en quelque part. Ça fait qu’elle est tombée sur ce bonhomme-là. Le père est amérindien, alcoolique et violent. Eddy a 2 ans lorsque les parents se séparent. Elle est la préférée du père à qui elle ressemble avec ses cheveux noirs et son teint basané. Tous les enfants ont été placés. Ils n’ont jamais vécu tous ensemble: On vivait à Sept-Îles [elle est arrivée à Québec à 12 ans], mais on était tous éparpillés. On est douze enfants et toujours été éparpillés. L’un des enfants a été donné en adoption: Mon frère C., lui, il a été placé en famille de deux professeurs d’université à l’époque et puis on l’a perdu de vue. On a essayé de le retrouver… des retrouvailles avec une émission de télévision… on n’est pas capable de le retrouver. Lui, il a été perdu. On ne sait pas où il est. La dernière fois qu’on a eu de ses nouvelles, il a fait Toronto, Ontario. Il a travaillé dans un aéroport. Il a été marié, il a eu un enfant. Il est anglophone. On n’est pas capable de le retracer. […] Elle [ma mère] avait jamais plus de deux ou trois enfants avec elle. La mère: Oui. Je lui en ai voulu aussi parce que mon père était jamais là. Il était pas présent. J’avais pas de père. Moi, à l’école, on me demande: «As-tu un papa? C’est qui ton papa?», je ne peux pas dire: «C’est lui», deux semaines après, c’en est un autre. Y’est pas stable, heu… […] Mon père l’a laissée avec douze enfants. [Pourquoi est-il 351

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parti?] C’est un alcoolique… à l’extrême. Puis ma mère est une femme violente verbale. […] Lui, il est parti vivre en dessous du bar d’une taverne là, dans une chambre. Puis régulièrement… pour lui, j’étais son diamant, j’étais sa perle. Je suis la seule qui est foncée. Dans la famille, les autres sont tous des blonds, blond doré, châtain ou la peau très blanche. Mon père est d’origine indienne, montagnais, donc, je suis basanée naturelle. Je suis noire naturelle [elle empoigne ses cheveux très noirs]. Oui, je suis foncée naturelle. Puis j’ai son caractère. Ça, ma mère me le dit constamment. Il est mort, il y a quatorze ans, d’emphysème pulmonaire et Eddy était auprès de lui. Elle le dit avec un plaisir évident, elle était sa préférée : Quand je remonte à certains souvenirs, ma mère m’a dit qu’elle a essayé de me protéger de beaucoup de choses… de me protéger de… parce que mon père a fait beaucoup de démarches pour reprendre la garde légale… mais que de moi, pas des autres. Celle qui voulait, c’était sa petite catin, c’était moi. C’était affectueux sa façon de m’appeler comme ça. C’était moi sa préférée. J’étais son bébé. Pourtant il avait dit [à ma naissance] : « Encore une fille ! », mais je suis venue à la longue à être son petit bébé, là. Il m’amenait régulièrement où il demeurait. J’allais lui rendre visite quand j’ai été consciente, là, de son adresse, parce qu’il déménageait souvent. J’allais le voir en cachette où il allait consommer son alcool. Elle [ma mère] a eu beaucoup d’hommes dans sa vie. Dans le style : fréquentation d’une nuit, fréquentation de quelques jours, fréquentations par agences de rencontre. Style prostitution, mais… caché. […] Moi je considérais ça comme une forme de prostitution. [Prostitution ?] Oui. Oui. […] La forme de relation qu’elle avait avec les hommes, c’était une forme de prostitution, que ce soit par l’intermédiaire d’agences de rencontre où on lui présentait des hommes, pensant que c’était des âmes sœurs ou des personnes qu’elle fréquentait, c’était des hommes mariés qui lui offraient soit bijoux, argent ou nourriture… Heu… c’est une forme de prostitution. À l’âge de mes 8 ans ça, je m’en souviendrai toute ma vie… on était à Montréal, dans un petit-petit-petit appartement, là, qu’on appelle les anciens modèles de logement, c’est tapis mur à mur. La chambre est à même le salon, puis y’a un petit lit pliant, là, qui se referme. Puis elle fait l’amour avec un homme à côté. Moi, je suis sur le petit lit pliant. Puis, moi, ça me réveille. J’entends les gémissements et puis les complaintes qu’ils ont. Pis : « Eddy, compte les moutons ! » Pour moi, c’était intrigant de la voir faire ce qu’elle faisait là. Puis au fil des années, j’ai compris. Puis la curiosité s’est développée, puis j’ai allumé… que… elle rencontrait des hommes régulièrement, puis c’était jamais le même. Pourquoi ? Besoin de sécurité, besoin de se sentir aimée, besoin de… d’attirer l’attention. Ce que moi j’ai fait par la suite, que j’ai reproduit. C’est le modèle que j’ai eu. Ce qu’elle me donne, puis ce qu’elle a pas eu, elle non plus, dans son enfance. Ça fait que c’est un cercle vicieux. Ça fait qu’aujourd’hui, je la comprends mieux. […] Et puis, y’a eu un homme qui a abusé de moi et de ma sœur. Puis elle a jamais voulu nous croire. Il a fallu qu’on s’organise moi et ma sœur pour le provoquer, puis que ma sœur aille chercher ma mère […], puis dire : « Viens à la maison, il se passe quelque chose. » Puis elle l’a poigné sur le fait.

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Abusée par le conjoint de sa mère À cette époque-là, elle [ma mère] avait repris ma sœur avec elle. Donc, on était deux dans la maison. On restait à Saint-Odile, ici à Québec. Puis lui, c’est un homme qui travaillait sur les chemins de fer. […] Et, c’est un homme alcoolique. Un homme extrêmement abusif physiquement, contrôlant, envers ma mère. [Il la battait ?] Non, c’était sexuel, psychologique, là. [Qu’est-ce que tu veux dire ?] C’était un homme très discipliné. Fallait qu’elle ait plus que de la soumission là. Fallait qu’elle fasse ses quatre volontés. Puis quand ça arrivait pas, ben, j’imagine que c’est… c’est de là qu’en a découlé la perversion envers les deux filles qu’y avait dans la maison. Ouais. Alors, un aprèsmidi… moi, je l’ai vu, il faisait des attouchements à ma sœur. [Quel âge avait-elle ?] Elle avait… elle devait avoir 11 ans. On venait d’arriver à Québec. C’est ça. J’avais 9 ans à peu près, il lui faisait des attouchements sous sa robe. Puis, je me questionnais. […] Oui. Entre ses jambes. Entre les jambes. Puis ma sœur se laissait faire, puis a pleurait. Moi, je disais rien, je ne disais pas un mot. [Où était ta mère?] Ma mère était toujours sortie à ce moment-là. Elle était jamais dans la maison. [Où était-elle ?] Je ne peux pas dire là où exactement elle pouvait être… soit qu’elle était à faire l’épicerie, elle travaillait pas. Elle a jamais été une femme au travail. Puis un moment donné, j’ai demandé directement à ma sœur : « C’est quoi qui te fais ? » « C’est-y agréable ? C’est… c’est-tu affectueux ? » Elle dit : « Non. » Bon. Ç’a resté là. Elle, elle est partie parce qu’elle n’en pouvait plus un moment donné… [Partie où ?] Elle est partie en famille d’accueil à sa demande. Ensuite, moi je suis restée toute seule avec ce bonhomme-là. Heu… là, je me souviens que lui, il a commencé par me faire des petits galops sur son genou, à me prendre dans ses bras plus souvent que la normale. Moi, je suis une petite fille qui est un petit peu révoltée, qui va à l’école pas loin de la maison, qui est enfant de chœur à l’église, qui est bien, quand même assez bien dans sa peau… Je ne connaissais pas les garçons, connaissais pas les cigarettes encore. [Tu as quel âge ?] Je m’en vais sur mes 10 ans, là. [Tu étais petite, délicate, de petite constitution ?] Ah ! Non, j’étais bien bâtie, moi. Non, j’étais très bien bâtie, là, comme un petit gars, là. [Tu avais des seins ?] Oui, oui. J’ai eu mes premières menstruations à l’âge de 9 ans. Heu… alors, à un moment donné, lui dans son actif, il boit, il consomme. Ma mère est partie de la maison. Je me souviens pas si elle était partie voir quelqu’un de précis ou si c’était pour faire l’épicerie. Je suis dans le salon, j’écoute la télé, je suis en robe. Je suis toujours habillée de la tête aux pieds. Quand je lui ai dit [à ma mère] la première fois : « Maman, il me touche, puis ça me dérange », elle m’a dit : « Tu me mens, c’est pas vrai. Tu fais juste ça pour me faire de la peine. Tu veux juste qu’il s’en aille. Moi, je l’aime, puis… t’es juste une menteuse. » Je me suis arrangée un moment donné. Ma sœur est revenue dans les parages. J’ai dit : « M., il me fait la même chose qu’il faisait à toi. » Puis, j’ai dit : « Moi, j’aime pas ça ». Puis j’ai dit : « Maman ne me croit pas. Qu’est-ce que je fais ? » Elle dit : « Il a osé faire ça!» J’ai dit: «Oui», j’ai dit: «Je suis pas capable de l’empêcher de le faire. Il a une emprise sur moi. Tu sais, il fait comme des menaces. Il dit: “Tu vas te retrouver dans un centre d’accueil”, “Tu vas te trouver dans un pensionnat” ou “On va se débarrasser de 353

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toi si jamais tu t’ouvres la boîte”, “Ta mère est à moi.” Fait que là, j’avais l’impression que c’était des menaces. Je l’ai laissé faire tout ce temps-là. Il a pas été jusqu’à des pénétrations. Il est allé au niveau manuel, fallait que moi je touche à son organe à lui. Et puis, c’était pas… j’ai pas… j’ai pas réellement aimé ça. » Alors, j’ai demandé à ma sœur, j’ai dit: «As-tu un moyen pour m’aider?» Elle a dit: « Je vais t’organiser ça. » Elle fait sortir ma mère. Elle s’organise pour qu’elle sorte. Elle y va, elle va faire une commission ou quelque chose. Puis elle s’organise pour que je sois toute seule avec lui. Lui, il est tenté. Veux, veux pas, à chaque fois que je suis seule avec lui, il est tenté. Elle [ma sœur] ramène ma mère très vite. Puis elle [ma mère] le surprend en train d’avoir les mains entre mes jambes. Il avait pas que les mains. Je sais qu’il avait plus que les mains, je pourrais dire, je pourrais être sûre, certain, il avait même le visage entre mes deux jambes. Puis moi, j’avais la main sur… sur son organe à lui. […] Ouais. Alors, à partir de ce moment-là, j’ai été considérée comme une moins-que-rien: «Tu me l’as pris. » « Tu veux me faire du mal. » Pour elle, elle avait pas compris, à l’époque, que c’était lui le coupable, que c’était pas moi. C’est pas moi la méchante, là-dedans. Alors, j’ai commencé à faire des fugues. [Ta mère ne t’a pas crue?] Non. Là, j’étais la pire des menteuses… […] la pire des hypocrites… [Par la suite, elle l’a blâmé, lui?] Non. Il n’est pas blâmé. Ma sœur, elle pouvait pas rien faire, parce qu’elle était en centre d’accueil, en famille d’accueil. Elle était juste en visite à la maison. Elle était là pour m’aider. Heu… c’est que… moi, elle m’a frappée au visage… [Ta mère t’a frappée au visage?] Oui. Oui. Puis lui, il riait aux éclats. [T’es pas sérieuse?] Oui. Il riait aux éclats. Mais il était pas à jeun. Ça, je le sais, quand il nous touchait, il était un homme… c’était ben rare qu’il était à jeun, quand j’étais jeune. Heu… là, elle m’a dit: «Toi, je me débarrasse de toi.» Elle dit: «Tu ne viendras pas briser ma vie.» Là, j’ai connu le Mont-D’Youville une fois, après ça ç’a été les placements. [Comment une mère peut-elle placer sa fille en centre d’accueil alors qu’elle est abusée par son conjoint?] C’est que lui, il l’a convaincue que c’était moi qui étais la fautive, que c’était moi la responsable qui l’avait provoqué, qui l’avait tenté, qui… qui avait fait les premières approches… que c’était lui qui avait raison, que c’est moi qui avais les torts. Et puis, par après… ç’a pris quelques années… y’ont fait des voyages entre-temps […] parce que lui, il lui donnait… il lui donnait tout ce qu’elle avait de besoin au niveau financier, la sécurité, l’amour, le sexe, le voyage, tout ce qui était matériel. […] Il était foreman. Fait qu’il avait un bon emploi, un bon salaire. Il pouvait se permettre beaucoup de choses. Il a amené ma mère en voyages. Sont allés en République dominicaine, sont allés sur les îles… je ne me souviens pas là… comment ça s’appelle? […] Ouais, les Antilles, quand j’ai commencé à faire du centre d’accueil, elle a commencé à plus me délaisser… je me suis sentie abandonnée. […] Puis c’était une femme qui avait été élevée comme ça, qui était soumise. Ma mère, elle aime pas ça tant que ça, que je parle d’elle de cette façon-là, mais c’est ça qui est ça. Moi, c’est ma vision de la chose. Pis… je me rends compte qu’aujourd’hui, je suis pareille [comme elle]. Je suis une personne qui est soumise, qui a peur de… de vivre ma liberté, puis de m’affirmer, puis de donner mon point de vue. Après tout ce que j’ai vécu. Mais, je me dis que tranquillement, pas vite, avec le temps, avec ce que je vis présentement, ce que je vis avec 354

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une marraine, avec les étapes, avec mon mouvement, les meetings Alcooliques anonymes, Narcotiques anonymes, avec MIELS Québec47, avec le PIPQ. Moi, j’ai vécu séparée, séparée de ma mère. Quelques fins de semaine, à l’occasion, j’étais avec elle. Mais j’étais très rebelle, très renfermée, révoltée. Plus ça allait, plus je me révoltais de la situation. Je devenais le garçon manqué. J’avais commencé à fréquenter les petits garçons. Heu… je commençais à fumer en cachette. Je me laissais également toucher [par eux] parce que je considérais que c’était une chose qui était devenue naturelle. Mais je ne savais pas, à cette époque-là, que c’était pas correct, puis que ça brisait ma vie, puis qu’en bout de ligne, j’arriverais à ce que je… je suis aujourd’hui. […] …Ça fait vingt-cinq ans maintenant qu’elle [ma mère] fait partie d’un groupe religieux.

Abusée sexuellement par ses frères Bien qu’elle n’en garde pas de souvenir précis, Eddy croit avoir été abusée sexuellement par six de se huit frères. C’est une lettre d’un de ses frères et des réminiscences qui l’amènent à cette conclusion. Ça [ces abus sexuels], j’ai su ça dernièrement. À ma dernière détention, moi, j’avais toujours un contact familier avec un de mes frères qui est à perpet, une sentence à perpétuité. [Tu veux dire qu’il a fait un meurtre ?] Meurtre, viol, incendie. Il est à sa vingt-quatrième année, là. Il sort sous escorte régulièrement. Heu… lui aussi il a abusé de moi. Moi, j’étais en détention puis j’avais droit à des visites régulières du secteur masculin, une fois par quinze jours, pendant que lui y’était à sa sentence. Je l’ai rencontré en haut. Puis j’avais reçu une lettre de mon frère qui était au Centre de détention de Montréal, il avait déjà une vingtaine d’années de faites, là. Al., y’avait fait une lettre d’amende honorable à mon père, même s’il est décédé. […] Il disait dans un paragraphe: «Pourquoi as-tu abusé de nous, puis pourquoi as-tu abusé de tes filles… pourquoi que tu nous as poussés, nous, à abuser de nos propres sœurs ? » […] Il a écrit dans la lettre qu’y’avait souvent été abusé par les oncles, par un infirmier ou un monsieur de la DPJ qui venait régulièrement au domicile et puis qui abusait de mes frères. Donc, apparemment, mes frères ont été abusés par mon père. […] On a toutes été abusées, les filles. [Sais-tu si ta mère a été sexuellement abusée ?] Oui. Elle en parle même dans son livre qu’elle est en train d’écrire ; elle écrit sa vie présentement, mais elle reste secrète sur son passé. [Tu te souviens de ces abus ?] Non. Non. Non… mais c’est parce que pour moi, de 10 ans en descendant, y’a des petites choses qui [me] reviennent régulièrement [à la mémoire], à répétition… mais c’est flou… des petites choses. C’est flou, puis c’est rien qui est… grave, là. […] Non, Al., là, seulement lui, Me., il m’a dit que oui. Il a avoué quand il a fait amende honorable à mon égard, là, qu’il m’avait…, il me demandait pardon. Parce que dans mon actif, dans ma drogue, quand j’étais dans la prostitution… vu que c’est mon demi-frère [Me., l’aîné, celui dont la mère était enceinte au moment de son mariage]… il savait que moi, ma faiblesse, c’était la drogue. Puis pour obtenir la drogue, il fallait que je lui rende des faveurs. Puis moi, ce que je savais pas, c’est que lui aussi il consommait. C’est pas moi qui l’avais initié à la consommation de cocaïne. 47. MIELS: Mouvement d’information et d’entraide dans la lutte contre le sida à Québec.

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Il était dans une période sombre de sa vie. Alors, il a profité de ma faiblesse pour m’offrir une consommation pour avoir des services de ma part… J’étais très très adulte, là… […] Alors… c’est certain que quand ça s’est produit, ç’a… ç’a pas été long, là, ç’a pas duré longtemps, là. Ç’a duré peut-être quelques jours. Puis entre-temps, ben, il fréquentait des personnes de Montréal qui étaient dans la mafia. Dans le monde de la consommation de drogue. Et puis lui, il venait de sortir de prison. C’était des amis à lui. Il m’a présenté à ces personnes-là. Heu… j’ai foiré. C’est là où j’ai eu ma première… où j’ai goûté la première fois à la consommation au niveau nasal de cocaïne. […] Moi, je venais d’avoir mes 18 ans, là. Mon fils était né [elle était seule avec son premier enfant]. J’étais rendue à Sainte-Foy. [Son frère Al.] : Oui. Il a abusé de moi un soir… un soir… c’était… c’était à ce moment-là, à la roulotte [de la prison de Rivière-des-Prairies], le vieux pen qui est maintenant fermé. Ouais… j’avais comme pitié de lui. Il était en prison depuis plusieurs années… heu… puis ma mère était dans une chambre voisine : j’étais pas pour crier ou quoi que ce soit. Y’avait des gardes avec des fusils tout le tour, sur les barbelés. Ça, c’est tout le tour de la prison, puis j’avais peur. Alors, je l’ai laissé faire. C’est un inceste. […] Mais il a fait amende honorable. Il m’a demandé pardon pour tout ça. Bien, dans la même période où je lui ai rendu des visites, puis je lui ai rendu… deux visites. Une première, seule; la deuxième fois, je suis allée avec mon fils. Cette fois-là, il n’a pas abusé de moi. Après ça, il m’avait fait une demande. Mais lui, y’était pas conscient encore de son problème. C’est dans ses premières années de prison, il était pas rentré dans la même secte religieuse que ma mère. Il fait partie de la secte religieuse de ma mère. [Depuis longtemps ?] Ça va faire quasiment vingt ans, là. Il s’est marié en prison, il a divorcé en prison. [Comment a-t-il fait ?] C’est par contacts téléphoniques des membres de la secte religieuse, là, qu’il a fréquenté cette femme-là. Puis cette femme-là, ben, c’est une femme vierge, une femme qui était pure pour lui. Alors, donc, c’était idéal. Mon frère Me., il m’a fait amende honorable en braillant dans mes bras. Mon frère G., lui oui, il s’est essayé mais je l’ai repoussé. J’ai mon frère R. qui a jamais voulu me l’avouer, mais dans ses yeux, ça le dit tout de suite parce que quand j’aborde le sujet, il détourne la conversation. Mo, c’est un des plus jeunes, lui y’est pas conscient de ce qui s’est passé. Il dit que : « Non, je t’ai jamais touchée. » Mon frère C., lui, c’est celui qui a été placé [donné en adoption] en famille de deux professeurs d’université et puis on l’a perdu de vue, lui il l’a pas fait. De ses frères, Eddy dit encore : Ar., il m’a fait amende honorable […] c’est quelques années plus tard, ça. J’ai dit: «Ce qui s’est passé, ce qu’on a vécu… puis ce que je t’ai fait vivre, ç’aurait jamais dû arriver.». Elle avait 17 ans lorsque cela est arrivé… C’est que moi, j’ai besoin d’être… entourée. J’ai besoin d’hommes dans ma vie. Hein. J’ai toujours eu des hommes proches de moi, puis… mon frère était souvent là. Il était à Québec. Il était sorti de prison. Et puis j’étais pour lui un petit enfant qui avait besoin d’être guidé. […] G., je sais qu’il a eu des enfants. Ma mère, ce matin, elle m’a dit : « J’arrive pas à m’en souvenir, s’il a eu plusieurs, plusieurs, plusieurs enfants… on peut aller jusqu’à six, sept enfants… » Il les a… il les a jamais reconnus.

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Elle raconte comment elle aurait pu faire l’amour avec son frère qu’elle n’a connu qu’adulte. Il a résidé quelques jours chez elle à sa sortie de prison. Elle n’a qu’un lit qu’elle partage avec son frère: Ar. a fait de la prison pour complicité de vol… il conduisait la voiture, il a été complice. C’est un… un homme qui m’attirait… quand j’ai commencé à le connaître, j’avais déjà mon fils, mon plus vieux… et puis, je suis comme tombée, pas en admiration, mais dans un genre d’amour où j’avais besoin de lui. Puis il en est venu presque, ç’a failli à quelques secondes près là, on aurait pu avoir des relations intimes. C’est… c’est arrivé avant, mais c’était consentant vraiment, là, des deux côtés. Il a pas abusé de moi. Il a pas eu d’attouchements là-dedans. […] C’est peutêtre moi qui l’ai provoqué involontairement, ou inconsciemment… Mais c’est un homme. Un homme, c’est un homme. Puis moi, dans mon sommeil, des fois, je me colle. Puis, ben, si lui c’est un homme, il se sent. Je veux dire, veux, veux pas, il a eu une réaction. C’est là qu’on a réagi tous les deux, puis qu’on s’est dit : « Faut pas aller plus loin, c’est trop dangereux»: «T’es mon frère.» «Puis toi, t’es ma sœur.» […] Alors… ça s’est arrêté là. Ç’a pris un certain temps avant qu’il dise : « J’espère que ça, c’est oublié pour toi ! » J’ai dit: «Oui», j’ai dit: «Pour moi, c’était un moment de tendresse, puis un moment de douceur.» Ce bel exemple démontre qu’elle porte l’interdit de l’inceste.

Mère à son tour Eddy n’a jamais été mariée. Elle a eu des conjoints et trois enfants, deux fils et une fille «adoptive». Ses deux fils n’ont pas le même père et, comme cela a été mentionné plus haut, elle est déjà, à 37 ans, grand-mère. [Ta première grossesse : comment es-tu devenue enceinte à 17 ans ?] Moi, à 17 ans, dans ma tête, ça fait… heu… c’est une expression: «Ma tabarnac de mère, si tu me lâches pas tranquille, le seul moyen pour avoir la paix, je vais tomber enceinte, puis je vais avoir ma liberté.» […] J’étais en centre d’accueil et je sortais que les fins de semaine, j’étais au Mont-D’Youville. Y’avait des règles. Ma mère était devenue sévère à cette époquelà. Je demeurais sur la 1re Avenue, puis il fallait qu’à une telle heure, que je sois rentrée. [Que j’arrive plus tard], deux fois, ça passe. La troisième fois, ça passe pas. Ça fait qu’elle m’ouvre pas la porte. Je me ramasse deux rues plus loin dans un petit casse-croûte qui est ouvert vingt-quatre heures. Puis y’a des chauffeurs de taxi qui se ramassent tous là. Je rencontre M. [qui est le père de son premier enfant et avec qui elle n’a jamais résidé]. J’étais tombée enceinte et je disais que j’étais heureuse d’avoir cette grossesse-là. Quand j’ai eu mon premier, pour moi, c’était un prétexte pour quitter la maison, de quitter le lien familial, d’avoir une autonomie. Mais je ne pensais pas que cette forme d’autonomie-là m’amènerait à… à… à tout ce que j’ai vécu, ces dernières années. C’est à cause d’elle [ma mère] que j’ai fait… adopter mon deuxième fils. Parce qu’elle me disait: «Un, c’est assez. Deux, t’es immature, t’es pas une… une femme capable d’élever des enfants. T’as pas de maturité. T’es pas responsable. Alors, pourquoi élever deux enfants?» Tu sais. Parce qu’elle considérait que… en avoir déjà un, c’était beaucoup. […] Ma mère a fini par me convaincre qu’il serait mieux… chez des… des parents qui, eux, ne peuvent pas donner naissance à des enfants… où il serait heureux, où il ne manquerait de rien… où il serait entouré d’amour. Il serait entouré de tout ce qu’un 357

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enfant a besoin. […] Ils sont ensemble tous les quatre, Eddy et son bébé et les deux parents adoptifs, parce que j’avais le bébé avec moi, dans mes bras. Heu… alors, on a fait connaissance, on a jasé. Puis on est allés dans un bureau, puis on s’est juré, on s’est promis… de toujours garder un certain contact. De dire à l’enfant lorsque le moment sera venu, où il sera en âge de comprendre qu’il… il a une mère biologique. Et puis… il s’en est suivi que… j’ai failli même le rencontrer, il y a quelques semaines. Il m’appelle par mon… un… un nom intime. Il m’appelle « Maman ». Puis ça fait bizarre. Parce qu’il sait que je suis sa mère. Son grand frère le voit régulièrement. […] J’ai été obligée de le donner en adoption parce que maman m’y a poussée. Puis je lui en ai voulu beaucoup pour ça [à ma mère]. Mais aujourd’hui, je ne le regrette pas parce qu’il est dans une famille qui ont pas eu la chance de… d’être capable de mettre au monde des enfants. La femme est stérile. Il manque de rien, il est heureux. Il est dans l’armée. Il est très bien gradé.

Un chemin vers la prostitution D’abord réceptionniste dans une agence d’escortes, Eddy se voit offrir un jour de remplacer une «fille» qui est malade. Elle apprécie l’expérience qui lui rapporte gros. Peu de temps après, elle ouvrira sa propre agence et y fera travailler sa sœur et ses deux frères. D’abord réceptionniste dans une agence d’escortes À cette époque, Eddy n’a pas de conjoint et vit seule avec son petit garçon. Elle cherche un emploi dans les petites annonces du journal : Je le savais pas, moi, que c’était une agence de prostitution, quand j’ai appelé. On demandait… c’était téléphoniste demandée, réceptionniste demandée pour agence d’escortes. Pour moi, dans ma tête… ça me disait rien. Quand j’avais rencontré la personne, elle m’a dit: «Bon, ben, t’as une feuille de route à suivre.» La feuille de route, c’était la description de la fille qui travaillait là et les numéros de téléphone à rejoindre. Sa sœur M., celle-là même qui a été abusée, comme elle, par le conjoint de sa mère, travaillait dans cette agence: Ma sœur a travaillé souvent pour elle parce que… les dominatrices, c’est plus souvent demandé, puis c’est très bien payé. M. est la dixième enfant de la famille. Elle s’est prostituée mais elle a maintenant cessé depuis très longtemps à cause de ses enfants, depuis son premier. Elle a trois enfants. […] Elle l’a fait avec moi [dans mon agence]. Elle a consommé avec moi. Ma sœur était style… heu… dominatrice. [Sado-masochiste?] C’est ça, plus dominatrice parce que sado-maso c’est être frappé, dominatrice c’est donner à l’autre. […] Dans le travail… même elle est très autoritaire, mais pas disciplinée du tout au niveau familial. Elle manque de discipline total. […] Avant qu’elle tombe enceinte de son premier, on avait commencé… à faire des… des sorties, puis je lui présentais la patronne que j’avais. Après, ça, j’ai tombé avec ma propre agence, et puis elle… est venue m’offrir ses services parce qu’elle, elle est dominatrice de nature. Elle est très autoritaire. Quoique je trouve qu’elle manque d’autorité au niveau de ses enfants. […] Elle était très en demande. […] Parce qu’elle aimait la violence physique. Elle aimait être violente physique. Ça, ça doit être dû au fait 358

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qu’on… en a subi beaucoup de violence physique, étant jeune. Puis que, intérieurement, ben, ça ressortait inconsciemment, ça ressortait facilement, pour elle. Je l’ai appris [qu’elle se prostituait] quand elle m’a dit qu’elle, c’était pas la première fois qu’elle le faisait puis que ça la dérangeait pas de venir le faire avec moi dans mon agence, si j’avais besoin d’elle. [Oui, j’ai été surprise] sur le coup, oui, mais j’ai pas posé de questions, je me suis pas posé de questions. Je me suis dit : « Bon, ben, ça va me faire une employée de plus. Elle va faire de l’argent… puis tant mieux, je vais rendre du monde heureux »… Elle m’en a jamais vraiment parlé… j’imagine que ça doit être par l’intermédiaire du père de son premier [enfant] parce que R. était fantaisiste, agressif… qu’on appelle : des tempéraments très très colériques, là. Il avait des… des exigences sexuelles très… diversifiées, perverses. […] Alors, elle… a dû, un moment donné, sans le vouloir, embarquer dans le milieu, là. Mais pour te dire réellement quand, comment et où… non. J’ai jamais osé, non plus, lui poser des questions. Une autre personne, qui lui est chère, y travaille aussi: c’est son amant. Pour Eddy, cet homme était l’homme de sa vie, mon grand amour, dit-elle : Quand j’ai vécu avec G., il était marié. J’ai été sa maîtresse une période. Il était marié quand il est arrivé au Canada, lui. C’est un Afro-Américain. […] Quand je l’ai connu, il était dans un gros band. J’étais enceinte de mon premier. À cette époque-là, j’avais pas cliqué sur lui, j’avais cliqué sur quelqu’un d’autre du groupe. Mais lorsqu’elle le rencontre à nouveau plus tard, il en va autrement. : Lui, c’est l’homme de ma vie. Mon grand amour. Dans mon cœur, c’est l’homme qui m’a apporté tout ce que j’ai jamais eu, puis tout ce que j’ai jamais espéré d’un homme… puis tout ce qu’un autre homme ne pourra pas me donner non plus. Tu sais le grand A, le grand A, tu le connais une fois dans ta vie. La passion tu peux la connaître. […] Mais quand j’ai… j’ai revu son groupe, puis ils étaient juste quatre… il était le guitariste du band, et puis, ce qui m’attirait chez lui, c’était son style, ses yeux… ses yeux qui étaient… tu tombais… tu… fondais. […] Ensemble, on voyage beaucoup… On revient à Québec. Moi, j’ai un appartement; lui, il est avec sa femme. Un moment donné, il délaisse sa femme. […] Sa femme se rend compte qu’on est ensemble, elle me fait des menaces. Sa femme est enceinte, elle est alcoolique, toxicomane, pharmacodépendante et a des problèmes de maladie mentale. Ils divorcent. Il vient vivre avec moi. […] G. obtient la garde de sa fille à sa naissance. […] Oui, on consomme beaucoup, sauf que moi, durant la grossesse [de sa femme], je ne consomme pas. […] Toujours des drogues dures. Lui, il fume du pot, par-dessus ça. Il a toujours fumé. Pas d’alcool. J’arrête de le suivre [dans les déplacements du band]. Je reste à la maison. Moi, mon fils est en famille d’accueil. L’autre est en adoption. Moi, je m’occupe du bébé de G. Première expérience de prostitution « positive » C’est que… quand j’ai travaillé pour L., j’étais réceptionniste, ça je m’en souviens. C’est elle-même que j’avais présentée à ma sœur, aussi. […] C’était une patronne qui était tout le temps, tout le temps sous l’effet de l’alcool et de drogues, de toute façon. Heu… le conjoint que j’avais [G.], était chauffeur de l’agence, à cette époque. Heu… oui, c’est là où que j’ai fait ma première expérience de prostitution. […] J’ai été mal prise, en tant que 359

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réceptionniste… Un jour, y’arrive un téléphone. Une fille est malade puis c’est mon couple de filles bisexuelles, donc, sa partenaire est pas là. Et puis… moi, je prends conscience que cette fille-là, qui est bisexuelle, consomme. Elle consomme avant de venir travailler. Elle était gelée. Elle dit: «Toi, t’es belle! Pourquoi qu’au lieu de prendre le téléphone, tu viendrais pas ? » Elle dit : « Je vais te montrer qu’est-ce que c’est. » Puis l’amadouage, le flattage dans le sens du poil. Bon. Je demande à mon conjoint [G.], il ne travaillait pas à ce moment-là : « Peux-tu garder la fille [sa fille à lui qui vit avec eux], je vais aller faire quelque chose. Je vais aller essayer quelque chose.» On m’avait demandé deux filles, mais j’en n’avais rien qu’une. Et quand on demandait deux filles, c’était des filles bisexuelles. Puis la fille qui était bisexuelle, elle m’a dit : « T’es belle. Peut-être que ça pourrait marcher si tu joues bien le jeu.» Moi, j’étais tout énervée. J’étais tout intriguée. Je demande à la patronne: «Ben, qu’est-ce que ça va me donner?» «Bon, c’est [$] par fille. Le reste va au chauffeur et à l’agence.» «O.K. Ça fait mon affaire.» […] Pis elle, elle a bien joué le jeu, aussi. Elle savait où ce qu’elle s’en allait. Pour elle, c’était une fierté d’initier une petite nouvelle, une petite novice qui était sa patronne!… Elle était contente. […] L’expérience a été accrocheur. J’ai trouvé ça agréable. […] [Ton conjoint est donc au courant et il est d’accord ?] Oui. Oui. Oui. L’argent rentre bien. Mais moi, je faisais juste répondre au téléphone. Je ne faisais pas de prostitution. Je faisais du proxénétisme. […] Je suis allée [avec elle faire le client]. Moi, j’y suis allée à jeun. Au retour, elle apprend que l’autre «fille» consomme de la cocaïne: En revenant à la maison, elle a demandé au chauffeur, un de mes deux frères, d’arrêter à un endroit particulier. J’ai dit : « Pas de problèmes. » Elle a acheté ce qu’elle avait de besoin. Puis là, rendue à mon domicile : « Est-ce que je peux me faire une ligne, sur la table ? » J’avais toujours dit que jamais il y aurait de consommation chez moi. J’ai un enfant, j’ai un conjoint. Bon. Tout… tout le tra-la-la. [À ce moment-là, consommestu?] Non. J’avais déjà consommé avec mon conjoint mais j’avais arrêté, moi. […] Et puis là, oups! [avec cette fille qui]… consommait, qui se piquait, puis ç’a attiré ma curiosité. Je me suis mis à consommer par les voies nasales. J’ai accroché. J’ai acheté ça, tout de suite, parce que pour moi, ça me libérait, ça me laissait aller. Je devenais plus… facile à vivre. Mais par contre, j’oubliais mes enfants, j’oubliais mon conjoint, j’oubliais toute. L’argent rentrait trop bien. C’est facile. Tout ce qui est facile pour moi, c’était ça. Heu… là, c’est ça, c’est… quand je suis revenue chez moi, puis que je lui ai dit à mon conjoint, je lui ai dit : « Je viens de découvrir quelque chose. J’ai aimé ça ! Puis là, j’ai ça dans mes mains!» Elle lui montre l’argent. Il dit: «Wow!» Il dit: «T’es faite pour ça.» Il dit: «Pourquoi tu ne le fais pas, à l’occasion?» J’ai pris son accord. «O.K. Ça ne te dérange pas ? » Y dit : « En autant que lui, le client, ne te fasse rien, qu’il ne te pénètre pas, pas de problèmes.» Lui, il ne voulait pas les pénétrations. Il voulait que je me garde intacte pour lui. Il dit : « En autant que ce soit seulement la fille, le travail avec la fille, puis quand c’est rendu collé sur l’homme, c’est l’autre qui s’en occupe.» Moi, je continuerai à flatter la demoiselle puis à faire comme si de rien n’était. Moi, j’embarque dans le piège. Et puis de tournant en tournant, tournant en tournant, l’argent monte, monte ! Ça rentre, ça rentre ! Puis un moment donné, je perds tout… contrôle de tout. Je perds tout contrôle. Jusqu’à un moment donné où là, mon chum veut une « fille » avec moi [une relation à trois]. 360

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Rapidement propriétaire d’une agence d’escortes J’ai… j’ai pigé assez vite, là. J’ai… j’ai fait l’expérience une fois. Comme je viens de dire. J’ai fait le service d’escorte une fois, pour cette jeune… jeune femme-là. Et puis je me suis rendu compte que c’était très payant. […] Et j’ai décidé par après… de partir ma propre agence. J’ai eu ma propre agence. Je reste à la maison. Moi, mon fils est en famille d’accueil. L’autre [mon deuxième enfant] est adopté. Je pars une agence d’escortes. L’idée lui est venue de deux sources à la fois. D’abord par son travail de réceptionniste dans une agence, puis, par un voisin de palier propriétaire d’une agence de prostitution masculine], parce que j’ai un voisin qui a… une agence d’escortes, mais masculine. […] Je suis son amie. Il se confie à moi. Il est bien avec moi. C’est un gai. Il est homosexuel. […] Il dit : « Pourquoi tu t’en partirais pas une ? » Il dit : « C’est facile. C’est pas de problèmes.» Bon, il me montre comment ça fonctionne. Il me montre comment… intégrer les filles, comment… Il me poigne une idée. Je vais partir ça, mais comme téléphoniste seulement. Donc, je vais engager des filles, d’une telle heure à une telle heure, je vais me trouver un chauffeur qui est un de mes frères. […] Je l’ai eue trois ans, cette agence-là. [Mais comment as-tu eu l’idée d’avoir une agence ? Il a bien fallu que tu sois en contact avec la prostitution ?] Non. C’est le voisin [de l’immeuble où elle réside]. Simplement de voir l’argent qui rentrait… À Sainte-Foy, oui, sur la rue de Norvège… [L’agence d’escortes] est chez eux. Les escortes partent de chez lui avec le chauffeur, dans les hôtels, dans les résidences… [Comment tu apprends tout ça, tu es proche de ce voisin-là?] Je suis une amie. Il se confie à moi. Il est bien avec moi. C’est un gai. Il me montre comment… intégrer les filles, il me met en garde contre la drogue. Il me met en garde pour les filles qui consomment, qui ont des marques, ou qui ont des… des tics [des renifflements]. J’avais une agence, mais ça se faisait chez moi. Tu sais. Simplement par téléphone. Puis quand j’étais tannée, le téléphone, il se fermait. J’avais deux lignes : une ligne pour l’escorte ; une ligne privée, pour la famille. Parce que je cachais tout. Je payais l’essence au chauffeur. Je payais les pagettes au chauffeur, les annonces. […] puis changement de nom, changement de numéro… heu… je m’organisais pour pas me faire poigner par la police, non plus. Parce que ça aussi, c’était très bien surveillé. […] Mais mon voisin, il me prévenait toujours à l’avance. Avant qu’il arrive un danger. [Comment est-ce qu’il le savait ?] Ben lui, il avait des contacts. Lui, c’était des années et des années qu’il était là-dedans. Donc, il était expérimenté. Lorsque Eddy crée sa propre agence d’escortes, une de ses sœurs et deux de ses frères viennent travailler pour elle. Ses frères sont chauffeurs, sa sœur est prostituée: Oui, j’ai eu quand même beaucoup de protection, durant l’agence, oui. J’ai eu… deux chauffeurs qui sont mes frères : Ar. et Mo. Y sont devenus mes chauffeurs, à différentes périodes. […] C’était des gars, des chauffeurs, qui tenaient leur travail à cœur et qui respectaient énormément le règlement que j’avais imposé […] ça veut dire: tu ne couches pas avec les filles de l’agence, tu ne consommes aucun alcool et aucune drogue. Tu prends l’argent quand tu arrives au domicile ou à l’hôtel avec le client. Quand l’heure est passée, tu préviens l’agence, l’agence prévient l’hôtel ou le client: «Bon, ben, ton temps est terminé. 361

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Qu’est-ce que tu fais? Tu continues ou t’arrêtes?» S’il continue, ben, le… le supplément, tu dois aller le porter au chauffeur. Et puis that’s it, on attend. Ça pouvait être des demiheures, des heures supplémentaires. J’étais obligée, moi, en tant que patronne, de munir le chauffeur, mes deux frères, de battes de base-ball ou de barres à clous, là, sur le banc d’en arrière pour une certaine sécurité. Moi, je me sentais en sécurité, puis je savais que les filles pouvaient se sentir en sécurité. Y’ont jamais eu à s’en servir. Dieu merci! Mes deux frères ont toujours été des gars qui… ma sœur et les autres filles qu’ils transportaient étaient très en sécurité avec eux autres. Ils sont très protecteurs. [C’est particulier que tes frères aient travaillé pour toi…] Ben. Ar. et Mo., c’est parce que c’était un besoin financier, premièrement, et puis un besoin… une curiosité aussi, qui les ont attirés… à venir vérifier qu’est-ce qui se passait. Ils voulaient me convaincre de cesser, voir si y’était possible de m’arrêter ou de me protéger là-dedans, parce que je suis le bébé de la famille. Avec mes deux frères, c’était toujours très sécuritaire. Ils étaient quand même assez bien formés. Ils savaient à quoi s’attendre. Quoiqu’on sait jamais tout ce qui peut arriver un jour ou l’autre. Il arrive souvent des drames. […] Pis… j’ai eu le malheur d’engager, après avoir perdu mes deux frères comme chauffeurs, j’engage un inconnu qui est un… un gars qui travaillait dans un dépanneur. [Pourquoi tu les as perdus tes frères ?] Parce que eux avaient leur vie. Tout simplement. Y’avaient leur vie, puis y’en pouvaient plus là, de… de… de subir les contre-attaques des filles, apparemment, émotionnelles ou sexuelles, là. Je ne sais pas. Ils m’ont jamais expliqué, là. Mais c’était très… très… très payant pour eux autres. Puis la vie qui bascule Ah ! La dernière année, oui. C’est… c’est là où j’ai commencé à faire… mon bas-fond, là. J’ai commencé à entrer dans la consommation puis dans le piège de la prostitution. Puis à savoir ce que c’était réellement ce que faisaient les filles, là. Heu… puis que c’était tellement payant que, mon Dieu, j’ai tout perdu là, aussi. Heu… j’ai… j’y ai pris goût. J’y ai pris goût parce que je trouvais ça tellement facile de donner ce qu’un homme demandait, mais en étant sous l’effet de la consommation, par exemple. Heu… je consommais avant de partir de la maison. Puis, que ce soit de l’alcool ou de la drogue, mais je ne consommais pas par intraveineuse, encore. Pour moi, c’était par la voie nasale. Puis un moment donné, je perds tout contrôle ; mon chum veut une « fille » avec moi. J’ai dit : « Oui, pourquoi pas lui donner ce que je suis capable de donner à un… à un étranger?» Lors de son anniversaire, j’ai loué la chambre d’hôtel, on se loue une suite nuptiale à l’hôtel, à côté du bar de danseuses, c’est le Carole qu’il y a là-bas. J’achète toute la cocaïne qu’on a besoin, j’ai acheté le champagne, j’ai acheté la drogue. Et puis j’ai fait le tour du journal. Puis je… je voulais savoir ce qu’était le feeling de jouer le rôle inverse, d’être le client qui dit : « Oui, tu me plais », « Non, tu me plais pas ». Te’revires de bord. Tu paies le chauffeur puis : « That’s it, tu t’en vas. » Puis moi, j’en veux un autre. Oui. […] Heu… moi, je voulais pas… je voulais une fille qui était réellement bisexuelle. Avec mon conjoint, je ne voulais pas… qu’il y ait de consommation de drogue, même si nous on en avait. Et puis… je voulais qu’elle soit… soit une blonde, une brune… là, on me décrivait les filles qui étaient disponibles. Puis on est tombés sur une 362

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fille, la troisième fois. Ça a pris trois fois parce que… non, ça faisait pas mon affaire. Y’avait pas… le feeling était pas là. Puis mon conjoint, à ce moment-là, si moi, j’étais pas attirée vers la fille, ben, lui, y’était pas… ça lui plaisait pas. Pour lui, c’était une fantaisie, un phantasme, qu’y vivait pour la première fois, alors… il dit: «C’est correct, c’est toi qui décides. » J’ai dit : « J’espère que c’est moi qui décide, c’est moi qui paie. » [rires] […] Et puis ça a bien fonctionné. Ça a tombé le soir de son anniversaire. […] J’avais pris des… des semaines à… à accumuler cet argent-là, rien que pour le plaisir de me faire plaisir et de faire plaisir à mon conjoint. Hum… ne sachant pas que ça allait… aussitôt détruire une relation de couple… si vite, là. […] Le champagne… Tout ce qu’il faut: full equiped. On se commande une fille. Ouf! On tombe sur un méchant pétard qui, elle, aime se faire sodomiser. C’est une chose qui est demandée sur la rue autant que dans les agences. Ça, je le savais. Moi, je le fais pas, puis jamais, j’ai jamais été capable de le faire. Mais lui, il adore ça. Là, les problèmes commencent. Je deviens jalouse. Je deviens possessive. Je deviens grogneuse, hargneuse. Les… conflits poignent. Heu… je consomme beaucoup plus… calmer la douleur que j’ai en dedans. Je quitte la maison à quelques reprises. Je ferme l’agence à quelques reprises. Je la repars. La réouvre. Un moment donné, je me retrouve… lui, il est dans un contrat à Saint-Georges de Beauce. Il est avec elle. Où est-ce qu’elle demeure, là. Heu… Moi, j’ai plus d’agence. Je décide de laisser mon appartement, d’abandonner toute. J’arrive ici à Saint-Roch. Heu… quand je suis arrivée à Saint-Roch… je l’ai placé [son fils aîné] à plusieurs reprises. De un an à deux ans, en placement volontaire, parce que j’avais des problèmes physiques. Ensuite, je l’ai replacé… je l’ai gardé avec moi jusqu’à… sa maternelle. Là, j’ai commencé à comprendre que j’avais des problèmes, des gros problèmes. J’essayais de m’en sortir… C’est un peu mêlé, là… j’essayais de me sortir d’un milieu, le milieu de… mon agence, de me libérer de tout ce que j’avais vécu. J’avais perdu mon copain, le père de ma fille était… y’était avec une autre femme. J. [sa fille] était avec une gardienne. J’avais… mon deuxième garçon que j’avais fait adopter ; je m’en voulais encore. J’avais beaucoup de… de culpabilité. Aujourd’hui, je le comprends. Mais à l’époque, je ne le comprenais pas. Donc, j’étais encore rebelle. Puis, j’avais beaucoup de difficulté à donner 100 % de ce qu’une mère peut donner à un enfant. Donc, j’avais de la difficulté à me lever le matin, à lui faire ses lunchs, à l’envoyer à l’école. Donc, un moment donné, ils se sont rendu compte à l’école qu’il avait besoin… heu… d’aller dans un… un milieu familial, le midi. O.K. Parce qu’il avait les lunchs adéquats d’une mère qui était irresponsable. C’est ce que ma mère m’a toujours fait croire : que j’étais une mère irresponsable, immature, h… j’étais… mère déchue. Ça, à tous les niveaux. Aujourd’hui, elle pense plus la même chose. Heu… des fois, je pense encore que je m’en veux. Je me tape sur la tête souvent, là. Alors, quand je me suis sentie délaissée de lui, j’ai… par les petites annonces, je savais qu’il y avait des agences. C’est là que j’ai essayé de contacter une ou deux agences, ça a pas marché. […] J’ai été dans la consommation… à fond de train. Puis j’ai tout oublié. J’ai oublié mes enfants, j’ai oublié mes parents, j’ai oublié mes frères et sœurs. J’étais seule au monde. J’ai plus de conjoint, j’ai plus d’appartement… ç’a été trois ans. 363

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Ç’a été là, pour moi, un trois ans énorme. J’étais abandonnée mais de tout. Tout le monde me rejetait, j’étais une loque humaine. Je ne valais rien pour personne.

Finalement prostituée de rue Je consomme… par le nez. Je me suis pas encore piquée. J’arrive ici à Saint-Roch. Je suis dans l’inconnu. Je me loue un appartement. […] …j’ai… tout laissé derrière moi, par colère, par rage, rancune… puis je le contacte… j’avais l’impression que je me l’étais fait enlever pour une raison sexuelle… que j’étais pas capable de faire. Puis encore, ça arrive souvent aujourd’hui que… des fois je me demande si j’ai pas un blocage. […] On est à la veille du jour de l’An : « Viens-tu à Québec, viens-tu me rejoindre ? » « Non, je suis avec elle ! » Patati, patata. Puis là, moi, je pleure. Heu… je me sens seule, abandonnée, rejetée. Et je décide de reprendre l’argent que j’avais donné à mon propriétaire, une partie. […] Ben, j’avais payé une partie du logement, je garde l’autre partie, je lui donne pas. Puis je me cherche un endroit où consommer. Je tombe sur une fille qui est toute maigre mais pour moi, l’apparence, ç’avait pas d’importance, je voulais consommer. Je rencontre quelqu’un. J’y dis : « Sais-tu où je pourrais me trouver de la cocaïne, s’il te plaît ? Moi, j’arrive de Sainte-Foy, je sniff. Je ne sais pas où en trouver ici. » Elle m’amène chez elle. C’est… c’est… c’est une soue à cochons. C’est… c’est malpropre. Je ne suis pas habituée à ça. Mais tout le monde se pique. […] Tout le monde est caché dans un petit coin, en petite boule ou en… petit motton, puis essaie de se piquer. Qu’est-ce que je fais? Elle dit: «Tu ne connais pas ça?» J’ai dit: «Non.» Elle dit: «Veuxtu essayer?» Je dis: «Oui. Oui.» J’ai acheté, tout de suite, parce que… l’effet est différent au niveau nasal que d’injecter… Ce que j’avais comme souffrance en dedans, c’était gelé. C’était instantané. Moi, je planais. J’étais aux anges. Je flottais aux petits oiseaux. Eille ! Eille ! c’est très puissant. Tu sais. Alors, elle me l’a fait d’une force telle que j’allais accrocher. Elle le savait que j’allais accrocher. C’est méchant. […] Cette fille-là s’est enfermée quelques mois plus tard dans une chambre d’hôtel, puis elle s’est suicidée… par overdose. Ça, je l’ai su… dans la même année. [C’est facile d’obtenir de la drogue ?] Je sais où aller. Comme ça, j’ai rien qu’un téléphone à faire. Les aiguilles, c’est la même chose. […] Hé. J’ai un médecin qui était client à moi, qui m’avait installé un… un… un papillon, qu’ils appellent ça… une intraveineuse… pour que je ne me manque pas. Tu sais. Mais ça, c’était ma mort. Puis j’accroche tout de suite. […] Moi, je perds mon appartement, je perds tout ce que j’ai. Donc, je deviens dépendante de cette fille-là, pendant les semaines qui vont suivre. [Dépendante tout de suite ?] Heu… ben y’en a qui vont se l’injecter d’un coup sec. Puis d’autres vont se l’injecter en deux coups. D’autres vont se l’injecter à… plusieurs reprises. Ça dépend de leur tolérance. Moi, je suis une personne qui est visuelle, donc, j’étudie. J’apprends à observer les réactions qu’ont les gens sous l’injection… J’ai vu plusieurs gens faire des overdoses, tomber dans des comas, heu… faire la truite, qu’on appelle. […] C’est comme une truite quand tu la pêches… T’as des convulsions. Comme une épilepsie. C’est ce qu’on appelle « faire la truite ». Ou grelotter comme un petit mouton. […] Froid, chaud, froid, chaud. T’as mal partout comme une grippe musculaire. Ça, c’est des syndromes parce que t’as poigné une poussière dans l’aiguille, que 364

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la poussière est rentrée dans ton sang. Ça provoque le « syndrome du mouton », qu’on appelle chez nous. Faire le petit mouton : t’es toute en petite boule, là, puis… t’es pas capable de rien faire. T’as mal, puis c’est souffrant. Alors, elle, elle m’initie graduellement à… à la prostitution, mais de rue. J’avais une manière de faire particulière, qui a fait que graduellement, la demoiselle qui m’avait initiée à ça, a ben vu que j’avais un don, un talent inné pour… attirer une clientèle. Donc, elle s’est collée après moi… pour que je lui trouve de la clientèle, que je l’aide à consommer. C’est ce qu’on appelle une «sangsue». Elle, sa tolérance était rendue zéro… Elle était rendue à une limite extrême où son corps en demandait constamment. Parce que la cocaïne… la drogue dure est aussi physique que psychologique. Et puis… moi, je m’injecte pas au fur et à mesure que je fais un client. Sauf que… à chaque fois que je suis avec elle, je consomme. Je consomme et j’augmente mes… fréquences de consommation. Et je suis toujours sans le sou, dans la rue. Heu… mes vêtements… un moment donné, je les perds toujours d’un endroit à l’autre. Je me rends compte que si je mets tant de quantité dans mon… ma cocaïne est plus forte ; donc, j’ai un effet… plus long, mais indésirable dans le sens que je suis incapable de garder le contrôle sur mon… corps. Mais ma tête, elle reste là. Je suis consciente. Je garde conscience quand même de tout ce qui se passe autour de moi. C’est ce que j’aimais de cette drogue-là, au début, je gardais tout contrôle. On pouvait pas m’en passer des p’tites vites. J’observais. J’étudiais. Alors, je continue. […] Pis elle, elle dépend de moi, quand j’en ai beaucoup, je lui en offre pour la remercier. Moi j’ai bon cœur. […] Elle, elle connaît… les points de vente. Donc, elle vient avec moi, j’achète. Je lui en offre. […] Elle m’aide à me piquer parce que je suis pas habituée, je suis une novice. Mais j’apprends vite ! [T’as quel âge, à ce moment-là ?] 25 ans quand j’ai commencé, là, à être victime. À mes 26 ans, je subis une agression sauvage et extrêmement violente qui n’est pas narrée ici parce qu’elle n’en est pas encore psychologiquement sortie. À mes 27 ans, les policiers m’arrêtent, ils m’identifient comme étant… […] Un moment donné, heu… je suis tombée endormie après un certain nombre de jours en consommation. Moi, j’ai fait treize jours sans dormir, à consommer et à travailler. La douleur, tu ne la sens pas parce que la cocaïne gèle. C’est comme une anesthésie. Tu vas la mettre sur une plaie qui fait mal, ça va geler et engourdir la peau et la plaie. Alors, moi, j’avais pas de douleur. […] Si je redevenais à jeun pendant la relation, j’avais hâte d’avoir ma consommation pour calmer cette douleur-là. […] Un moment donné, j’ai fait ce qu’on appelle une « surcharge pulmonaire ». C’est-à-dire au bout de treize jours, j’étais plus capable. Mon corps a dit non. Ça veut dire qu’une surcharge pulmonaire identique ou presque, c’est une overdose. Sauf que l’overdose, c’est comme une crise d’épilepsie. Tu perds conscience, puis tu te rappelles de rien, comme un genre de semi-coma. Une surcharge pulmonaire, c’est que tu vomis… ça sort des deux bords. O.K. ? C’est tout ce qui est intérieur qui ressort, puis tu vois tout, t’entends tout, t’es consciente de tout… et aussi la douleur que tu as, intérieure. Alors, heu, c’est parce que j’avais consommé jusqu’à une limite extrême, puis la personne avec qui j’ai consommé, c’était un client. Ça arrivait. J’avais des clients qui consommaient, qui m’avait injectée, juste après s’être injecté à sa dose à lui. Il lui a injecté la même dose que lui. Sa force à lui. Alors, ç’a provoqué

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chez moi… une surcharge pulmonaire. Ça veut dire que j’ai un poumon qui s’est affaissé. J’ai été pendant, je crois que c’est une bonne heure, à me traîner, puis me répandre partout dans un immeuble, puis de la salle de bains, de la chambre jusqu’au couloir, à essayer de me rendre jusqu’à la porte de l’immeuble… Ça veut dire que j’étais en détresse. Lui, [le client] il était rendu à un autre étage avec d’autres personnes. Pour lui, j’étais plus en état de triper avec lui. J’étais plus tripante, là. […] Ça a adonné qu’une fille cogne à la porte, parce que c’est une porte avec intercom, fallait que quelqu’un l’ouvre de l’intérieur. Elle était avec un client, un jeune client. Très très jeune client. Je m’en souviendrai toujours. L., elle dit : « Merde ! » Elle me voyait vomir puis elle voyait que je traînais de la diarrhée partout. Ça sentait le diable dans l’immeuble. Elle part à crier, y’a plein de monde qui descend dans les escaliers. Là, je me souviens de l’avoir regardée en plein visage. « Crisse ! Appelle l’ambulance, je suis en train de crever ! Arrête de crier, je vais mourir ! » Normalement, à Saint-Roch, quand y’a un 911 qui se fait, c’est les policiers qui arrivent. Jamais les ambulances. Dieu, merci, c’est les ambulances qui sont arrivées en premier. Y’ont découvert que j’étais en surcharge pulmonaire. Alors, le seul moyen pour eux de me faire reprendre ma respiration et d’arrêter… le poumon de… s’affaisser, puis que ça affecte l’autre poumon, c’était de me rentrer un tube de métal très très long. C’est ce qu’on appelle un «pneumothorax», entre… entre les côtes. Il faut qu’ils pètent une côte, bord en bord de la peau, à jeun, à froid. Puis dans mes douleurs, là, je ne sentais plus. J’étais par terre. Y’ont percé, y’ont rentré ça dans le poumon, entre les couches des poumons. Ça fait prufff ! Heuuuuuuuuuu ! J’ai revenu. J’ai revenu, ensuite j’ai perdu connaissance. Et je me suis réveillée à l’hôpital. […] Là on avait découvert que j’avais la rate écrasée. Que j’avais un poumon qui avait déjà été perforé, il était en train de se réparer. Que j’avais des fêlures, des marques au niveau des côtes. Mais d’où ça venait! Moi, j’avais pas parlé [de mon agression]. Heu… il s’était passé une année, là, quasiment où j’avais quasiment toute enduré ça. Physiquement, je m’étais gelée… j’endurais mon mal occasionnel. C’est ce bas-fond, comme elle l’appelle, qui lui offrira l’occasion de s’en sortir. [Comment as-tu fait pour en sortir ?] C’est pas facile. Je ne peux pas… y’a pas de moyens. Seule la personne qui est dans le milieu, puis qui est dans ce mode de vie-là, peut s’en rendre compte, peut se dire à elle-même: «Ben là, c’est le temps que je sorte. Je sors ou je sors pas. C’est… je décroche ou j’accroche. » Moi, personnellement, c’est par l’intermédiaire, vois-tu, de la prison puis de la transition. Puis de ma… ma santé aussi. Quand j’ai su que j’avais fait déjà deux overdoses. Puis je m’étais toujours juré que j’allais arrêter de travailler, j’allais arrêter de consommer si jamais il m’arrivait ce genre de mésaventure-là. Merci, mon Dieu ! Parce que les personnes ont été honnêtes avec moi. Ils m’ont dit ce qui m’était arrivé. Alors, je me suis accrochée à ce qui était possible, autour de moi. Aux gens qui m’ont offert leur aide. Ça veut dire les intervenants, de… de transition, les… les agents de la paix qui travaillaient en prison, qui étaient toujours en liaison avec la transition. Alors, je me suis accrochée à ça. Et quand j’ai connu la fraternité des NA [Narcotiques anonymes], moi, j’avais pas accroché sur le coup, mais un moment donné, ben, je me suis dit, c’est peut-être ma bouée de sauvetage. 366

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Aujourd’hui, ma vie est un livre ouvert. Je n’ai plus rien à cacher. Ce que je veux c’est transmettre un message d’espoir.

Analyse Dans cet exemple, les femmes ne sont que des reproductrices de corps et vivent dans une très grande pauvreté. C’est la matrifocalité des pauvres. Eddy est le bébé de la famille et le bébé des filles. On la croirait élevée comme une fille unique parce qu’elle n’a à peu près jamais vécu avec ses frères et sœurs. La sœur dont elle est la plus proche a connu un destin qui se rapproche du sien. À 9 ans, Eddy est abusée sexuellement par le conjoint de sa mère, qui ne la croit pas lorsqu’elle dénonce l’abuseur. Sa mère ne la protège pas non plus, la traite comme une rivale et la place en centre d’accueil. Ainsi, la fille est écartée de la vie de sa mère. Une confusion s’ensuit. Lorsque sa mère nie l’abus sexuel en lui disant qu’elle lui vole son conjoint, il y a compétition mère-fille qui entraîne une confusion des lignes généalogiques. Eddy croit avoir été abusée par six de ses huit frères, une déduction qu’elle tire de la lecture d’une lettre d’amende honorable écrite par l’un de ses frères. Elle participe à un inceste avec deux de ses frères, mais l’inceste doit dans ces circonstances être traité différemment parce que, n’ayant pas résidé ensemble, ces enfants sont plus susceptibles de se comporter comme des étrangers. Toutefois, Eddy montre qu’elle connaît et porte l’interdit de l’inceste lorsqu’elle est capable de repousser l’un de ses frères pour lequel elle ressent une attirance. Elle le montre aussi lorsqu’elle est capable de refuser à son conjoint des gestes sexuels qui la dégradent. Cela peut révéler qu’elle n’a pas été abusée sexuellement par ses frères, contrairement à ce qu’elle croit. Entre 10 et 14 ans, Eddy se laisse toucher par les garçons et, à 17 ans, sa mère lui ferme la porte de la maison et la laisse à la rue pour lui donner une discipline, celle de rentrer plus tôt à la maison. Enceinte à 17 ans, pour fuir sa mère, 18 ans est un autre point tournant de son parcours vers la prostitution lorsqu’elle accepte d’échanger des services sexuels avec son frère aîné pour de la drogue et qu’elle fréquente, par l’intermédiaire de ce dernier, le milieu criminalisé. Ensuite, elle se cherche un emploi dans les petites annonces et répond à une offre de réceptionniste d’une agence d’escortes. Sa sœur se prostitue dans cette agence et son amant, qui deviendra plus tard son conjoint, y est chauffeur. Cet amant, Eddy l’avait déjà rencontré quelques années auparavant sans qu’il l’intéresse. Il lui inspire un très grand amour à une deuxième rencontre. Bien qu’elle ne soit que réceptionniste, Eddy est invitée un jour à remplacer une «fille» absente. Elle se laisse tenter et consulte son amant qui n’y voit pas d’inconvénient. Elle accepte et l’expérience s’avère positive. Lorsqu’elle relate l’expérience à son amant, celui-ci réplique en lui disant: T’es faite pour ça et l’encourage dans cette voie. Eddy devient prostituée. Eddy comprend vite le profit à tirer d’une agence d’escortes et démarre sa propre affaire. Confidente d’un voisin d’immeuble, homosexuel propriétaire d’une agence de prostitution masculine, elle constate combien l’activité est 367

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lucrative mais, plus encore, celui-ci lui conseille d’en faire autant avec des femmes, la rassure sur la facilité de la chose et lui apprend les rudiments de son fonctionnement. La sœur d’Eddy vient se prostituer dans son agence ainsi que deux de ses frères qui deviennent ses chauffeurs. On a affaire ici à une famille très pauvre où la plus jeune embauche sa sœur plus vieille, embauche ses frères pour leur faire gagner de l’argent. Eddy dirige pendant trois années son agence d’escortes. L’argent afflue en même temps qu’augmente la consommation de drogues qu’elle paie pour elle et son conjoint. Elle fait vivre son conjoint et ses enfants. À un certain moment, son conjoint lui manifeste le désir d’un duo, une relation sexuelle avec elle et une prostituée. Pourquoi ne donnerait-elle pas à celui qu’elle aime tant ce qu’elle est capable de donner à un étranger? argumentet-elle avec elle-même. Elle organise tout et paie l’événement pour célébrer l’anniversaire de son conjoint: choix de la «fille», champagne et drogues, suite dans un hôtel, etc. La situation se retourne contre elle lorsqu’il la quitte pour la prostituée. Pour Eddy, le chemin était tracé d’avance mais c’est tout de même son amant, plus tard son conjoint, qui la conduit à la prostitution lorsqu’il accepte, dans un premier temps, qu’elle se prostitue pour remplacer la « fille » absente ; dans un deuxième temps, lorsqu’il lui dit: T’es faite pour ça, et encore, dans un troisième temps, lorsqu’il accepte qu’elle ouvre une agence d’escortes à la maison. Jusque-là, Eddy ne se voit pas comme une prostituée, mais plutôt comme une proxénète et cette différence est importante. Mais le jour où son conjoint la laisse pour une autre, sa vie bascule parce qu’à ce moment-là, elle se rend compte qu’il peut la remplacer par une prostituée.

Addendum Eddy a pris connaissance de cette interprétation. Elle y a réfléchi: Peut-être. Peutêtre. Peut-être que s’il m’avait fait comprendre qu’il ne voulait pas que je le fasse, que… j’étais sa possession, puis que j’étais pas une personne qui devait me donner à n’importe qui et à tout le monde, que j’étais SA femme… au niveau sexuel et au niveau affectif, heu… ça aurait peut-être été… oui, peut-être, peut-être que c’est… c’est… Du constat que son amant, plus tard son conjoint, l’avait conduite à se prostituer, j’ai conclu, dans ce premier temps, que celui-ci avait agi en proxénète avec elle. La définition généralement acceptée de proxénète est toute personne qui tire profit de la prostitution. Il ne lui fait pas de pression, ni de contrainte, n’organise pas son exploitation, n’utilise pas de violence pour l’intimider ou la forcer, comme dans ce que Ouvrard appelle le proxénétisme de contrainte, mais il agit comme un séducteur, un profiteur de femme, nommé gigolo dans le langage populaire et que Ouvrard appelle du proxénétisme de soutien48. 48. Lucille Ouvrard, La prostitution: analyse juridique et choix de politique criminelle, Paris, L’Harmattan, 2000, cité par le Conseil du statut de la femme, op. cit., p. 51.

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L’HISTOIRE DE CARMEN Y’avait l’air d’avoir beaucoup d’intérêt pour moi… Si je regarde en arrière, ma vie elle a été comme parsemée de chaos ; pas mal chaotique, là, pas mal… Elle a été pas mal difficile… depuis ma naissance jusqu’à aujourd’hui. J’ai traversé des périodes psychologiques difficiles. Heu… des périodes de stress intense. J’ai dû me battre des fois pour être capable de rester en vie, de rester un peu équilibrée. Pour être capable de pas sombrer dans la folie, dans… toutes sortes d’affaires. Par… la maladie, par le suicide… puis par le danger aussi. Dans la vingtaine, y’a une couple de fois, la vie a été comme un danger. Carmen n’a aucun contrôle sur sa vie, elle est toujours dépassée par les événements. J’étais encore tout le temps dépassée par les événements… aucune prise sur ma vie, ça c’est vrai, aucune prise sur ma vie. Le sentiment d’être paralysée, tsé. Toujours dans l’attente de peut-être quelqu’un qui… qui m’aiderait. Puis en même temps comme pas capable de parler, de m’ouvrir, puis de pleurer. Elle en est venue à se prostituer parce que son conjoint le lui a demandé. Elle a été incapable de refuser. Elle a maintenant 52 ans.

La mère Ben là, après que ma mère a été morte, moi, je voulais retourner à l’école. Puis, mon père, il m’a dit : « Non, je t’ai trouvé une place comme waitress dans un restaurant. » J’avais 14 ans. Ma mère venait de mourir. Puis là, j’ai dit… : « Non, y’en est pas question, je vais finir au moins mon secondaire V. » Puis là, il ne m’en a plus jamais parlé de cette job au restaurant. Puis je suis retournée à l’école. Fait que j’ai repris ma 9e année, j’ai fini tout mon secondaire. Elle est la cadette, et la seule fille, d’une famille de quatre enfants. Sa marraine, sœur du père, est une religieuse laïque. La famille vit dans la privation bien que le père soit un professionnel. Les parents se disputent, y’avaient des prises de bec… deux, trois fois par semaine, tsé. C’est un mari infidèle. Comme père, il préfère son troisième fils alors que le deuxième fils est le préféré de la mère, mais elle nous aimait tous, ajoute-t-elle. Sans être préférée, Carmen s’est sentie aimée de sa mère: Puis quand j’en ai pris soin, ben là, c’est moi qui la lavais, c’est moi qui en prenais soin. Puis, deux jours avant qu’elle meure, elle m’a prise dans ses bras. Puis, moi, j’étais tellement pas habituée à ça, tsé me faire prendre dans ses bras, c’est sûr que j’ai eu comme un recul. Pis… elle m’a serrée fort. Puis moi… pourtant, j’aurais dû être contente de ça, tsé. Puis en même temps, je me sentais mal. Puis elle m’a dit… elle voyait bien que je me sentais mal: «Le plus dur, c’est que je vais partir dans un moment où t’aurais eu le plus besoin de moi.» Elle m’a dit ça deux jours avant de mourir. J’ai compris après ce qu’a voulait dire. Pis encore là, je le comprends encore plus, tu sais. Cette mère aimante est musicienne, pianiste et organiste: Ça l’occupait beaucoup. Carmen se reconnaît ce talent de musicienne. Lorsque la religieuse, à l’école, demande 369

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qui veut suivre des cours de piano, elle répond spontanément sans avoir consulté ses parents. Sa mère rit lorsqu’elle apprend la chose. Carmen en conclut que sa mère est contente et qu’elle l’aime. Elle aurait voulu faire des études universitaires en musique et faire carrière, mais cela ne se réalisera pas. Après la mort de sa mère, le père refuse de payer les cours de piano. Les religieuses continuent de les lui donner gratuitement: Oui. Oui, j’avais du talent. Puis, j’étais pas mal tout le temps dans les premières en musique, tsé. J’avais pas de difficulté. Moi, c’était clair dans ma tête depuis l’âge de 5 ans, je m’en allais en musique, je faisais ma vie en musique, puis j’allais voyager dans le monde. J’allais être chef d’orchestre. Puis c’était clair pour moi. Clair, clair. Puis ç’a toujours été ça! C’est encore ça que j’aime mieux! Puis… j’ai mis de côté… ma vie, ç’a commencé parce que mon père voulait pas que… j’étudie. Tu sais, dans ce temps-là. Puis, j’ai réussi à faire mon secondaire. Ce que je savais pas à l’époque puisque… y’aurait pu me donner les renseignements, …c’est que j’aurais pu aller à l’université, en musique, aller chercher des prêts et bourses et étudier, tsé. Mais mon père, ç’a toujours été quelqu’un qui dénigrait ce qu’on voulait faire… tout le temps, tout le temps… pour tous les enfants. Il a toujours dénigré ses fils, peut-être plus ses fils que moi. Lorsque Carmen parle de sa mère, elle la décrit comme une femme silencieuse, une mère bonne et aimante, encourageante, juste, belle, intelligente et poète. Elle en parle avec beaucoup de respect. [Était-elle une femme soumise?] À cette époque-là, je la comprendrais comme ça, parce que y’avait pas grand-chose qu’elle aurait pu faire. C’était pas des gens riches… ma mère était pas riche… Dans ce temps-là y’avait pas d’aide sociale. Si elle en avait eu, je pense qu’un moment donné… parce qu’elle avait son caractère quand même… autoritaire, mais pas trop. […] Je ne pense pas que ma mère le tolérait, mais… j’ai l’impression qu’elle, elle voulait empêcher… la démolition de notre famille parce qu’elle avait peur pour nous autres. La misère, la pauvreté. […] Ma grand-mère [maternelle] aimait pas mon père. Toujours, je l’ai senti ça. […] Elle disait qu’il était pas normal. […] Je le sais par mon frère le plus vieux, que mon père était jaloux de ma mère. Il était jaloux, ben possessif. Fallait pas que personne la regarde. […] [Soumise?] Juste ce qu’il faut. Puis, si elle avait des torts, elle pouvait les reconnaître facilement. Je me rappelle une fois qu’elle m’a donné une tape. J’avais peut-être 11 ou 12 ans. Je lui avais dit des gros mots à ma mère. Tsé: «Tu es une vache!», quelque chose comme ça. Ça a parti tout seul, la main. [rires] C’était pas une gifle à tout casser, c’est parti tout seul. Puis elle l’a regretté. À part ça, elle m’a jamais touchée, ma mère, jamais. Carmen s’est sentie aimée de sa mère, elle sentait qu’elle avait de la valeur pour elle: Je sentais que pour elle, j’étais précieuse, tsé?… Mais ce qu’elle aurait voulu me donner, elle… me l’a dit, elle a pas eu le temps de me le donner, elle est partie avant. Puis je me rends compte, avec ma fille, j’aimerais bien vous le dire, l’adolescente ; ma fille elle a 15 ans, elle s’en va sur 16, elle va avoir 16 ans cet été. […] Puis, je regarde à partir de 13, 14 ans, si j’avais pu été là; peut-être que ç’aurait été différent. Mais de moi, c’est un des instincts très présent. C’est certain que c’est une fille. Même si elle a beau chialer des fois après moi, là. [rires] Tsé, j’étais pas bien chez nous. C’est moi qui faisais tout. […] J’en faisais trop à la maison. Je ne faisais pas une vie normale. Tsé… c’est moi qui faisais tout le ménage. 370

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Qui faisais à manger. […] Puis mon père, après que ma mère était morte, l’année d’avant, elle avait le cancer, ça fait que ils m’ont demandé, je me rappelle, c’était la journée de… la Sainte-Cécile, c’est la fête des musiciens. Fait que ma mère était musicienne, puis moi aussi. Mais la journée du 22 novembre, ma mère est tombée malade. Je pense que c’est la journée où elle a trouvé qu’elle avait un cancer. Ça fait que mon père m’a demandé d’arrêter l’école pour prendre soin de ma mère à la maison. Dans ce temps-là, y’avait pas de recours de CLSC, rien là. Alors, ça prenait quelqu’un à la maison, puis mes parents avaient pas les moyens de payer une infirmière, quelqu’un qui prend soin de maman. Puis mon père, bien… même s’il travaillait pas, lui, il n’était jamais à la maison. Fait que c’était pas quelque chose qu’il voulait faire. Alors, moi, il m’a arrêté l’école…

Le père Le père, qu’elle qualifie de tyran, est un homme violent et manipulateur, égoïste, qui dénigre ses enfants, on l’a déjà dit, et probablement alcoolique: J’avais peur de mon père qu’y me batte. […] Je sais qu’il y avait des engueulades entre mon père puis ma mère des fois pour donner des punitions. Des choses comme ça. Mon père, lui, c’est quelqu’un qui justement… se servait beaucoup de nous pour nous punir, pour nous donner des punitions, des fois pour des niaiseries. Moi si j’avais pas lavé, ciré le plancher, si j’avais pas toute fait le ménage, l’après-midi, je ne pouvais pas sortir. C’était épouvantable. C’était étouffant. Mon père, quand il voulait nous battre, ç’arrivait qu’on était tous les quatre en file, puis on attendait notre tour. Puis on rentrait dans la chambre. Là, la porte était fermée, puis on se faisait… il commençait d’abord à donner des… il avait une grosse règle de bois. Elle était toujours sur le frigidaire. Quand c’était le temps, il nous mettait à la file indienne. Il commençait par mon frère André, le plus vieux, puis, il fessait dans les mains. Ça faisait mal, je me rappelle que mes frères pliaient en deux, tsé. Ça faisait mal. Puis moi, j’avais peur, hein! Je m’en rappelle, j’étais toute petite. Je regardais ça, puis j’avais peur. Je savais que moi, j’allais y goûter moi aussi, mais il ne me frappait pas dans les mains, peut-être parce que je jouais du piano, je sais pas. Moi, il me frappait… sur les fesses. Je me rappelle que mes frères, on était à la file indienne, puis un coup qu’il avait frappé mes deux frères aînés, puis qu’il leur faisait chauffer les mains, c’était son expression, ben, là, il s’en allait dans la chambre, puis il rentrait avec le plus vieux, il fermait la porte. Je ne sais pas où qu’il le battait, je l’ai pas vu. J’ai l’impression que c’est ça. Oui, parce que moi, il me baissait les culottes. Il me mettait sur ses genoux, puis il me frappait les fesses. Ça faisait mal. [Votre mère, où est-elle pendant ce temps-là?] Je le sais pas, maman, où elle était. Je pense qu’elle s’en allait dans la chambre. Où elle allait? Aucune idée, je le sais pas. [Elle l’arrêtait pas?] Non. Je le sais pas si elle était de connivence avec ou si c’est parce qu’elle avait peur. Ou si c’est parce que justement elle avait peur qu’il réagisse si elle s’imposait. [La chose a duré longtemps?] Moi, ç’a commencé vers l’âge de 6 ans puis… ç’a été jusqu’à ce qu’on déménage à Québec. Jusqu’à l’âge de 11 ans, à peu près. [Pourquoi ça a cessé?] Ben, moi, je fais le rapport avec mon frère qui avait donné une volée à mon père. Peut-être ça. Je ne le sais pas. 371

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Carmen définit son père comme un pervers : J’aurais aimé ça que mon père respecte ma mère. Puis qu’il soit tendre avec elle, pas sexuel devant nous autres. Ça n’a pas de bon sens, ça. Moi, ça m’a donné une image… jeune… du dégoût de ça ! C’est comme si c’était quelque chose de… tsé, c’est comme si c’était une place là… la vulve d’une femme, c’est comme si c’était quelque chose de… mon père, il traitait ma mère comme si elle était… sale, comme si elle était sale, là, tsé? […] Ben, de la manière qu’il y touchait devant nous autres ! […] Quand il… lui caressait le bout des seins devant nous autres. C’était pas normal. Même si c’était à travers sa robe. […] Ben, elle rebaissait sa robe, puis elle était mal à l’aise. Elle le repoussait avec ses mains. Elle voulait pas. […] Non, y’était pas en état d’ébriété. Puis je me rappelle quand il a levé la jupe de… de ma mère, par en arrière, quand elle était penchée dans le frigidaire en train de prendre quelque chose. On mangeait nous autres à la table. Puis le frigidaire était là, lui y’était là. Mais quand il a… profité du fait qu’elle était penchée dans le frigidaire pour relever sa jupe, puis lui prendre la vulve, devant nous autres. Mais y’était pas en état d’ébriété. Il avait pas pris une goutte d’alcool. […] Parce que ça le faisait jouir. Il aimait ça faire ça devant ses enfants. C’est tout, je ne vois pas autre chose que ça. […] J’aurais pas vu ça de même jusqu’à il y a un mois, un mois et demi. Quand ça m’est revenu, avec tout le questionnement que je vis présentement. C’est ça que j’ai vu moi, c’était de la perversion. Mon père était un pervers. Elle en a pour preuves des photos érotiques qu’il imposait à sa femme dans leur chambre à coucher. C’est le boss de la maison, et quand il décidait quelque chose rien ne pouvait l’arrêter. On a découvert, gardées sous clés, des photos de sa maîtresse après sa mort: dans ses affaires, on a trouvé des photos de sa… sa blonde complètement nue, dans des positions pornographiques. Il n’est jamais à la maison, c’est un homme qui sort beaucoup le soir et qui est infidèle: Je sais qu’il avait une maîtresse [qui était mariée]. Ça fait que… je l’ai su par après là, mais on le voyait, c’était comme évident, il était pas souvent à la maison. Mon père, il sortait le soir puis il rentrait tard la nuit… Je ne sais pas vraiment dans quel état il rentrait. Moi, je dormais. Je sais qu’il rentrait au milieu de la nuit et il essaie de rendre sa femme jalouse en lui parlant des caissières qui travaillent à la banque. [À votre idée, votre mère, aimait-elle faire l’amour?] Dans la vie, elle… elle a jamais connu ça, elle l’a fait par devoir. Elle a… enduré ce qui s’est passé pour nous autres, je pense. À part de ça, c’est une sainte femme. Qu’est-ce que vous voulez que je vous dise! [Vous pensez que les femmes sont des victimes des hommes?] Ben oui. Certain. [rires] Pas toutes les femmes ! Certaines, comme moi, par exemple !

Des frères abuseurs Elle savait ben [ma mère] qu’il y avait de quoi qui se passait dans la famille chez nous. Tsé, nous autres… mes frères ont abusé de moi, tsé. Puis je pense qu’elle s’en doutait. Peut-être qu’elle le savait mais elle ne m’en a jamais parlé, tsé. Puis j’ai dit : « Ça vienttu des grands-parents, de quel bord que ça vient ? Lequel ? » Bon. C’est difficile pour les enfants de retracer çà, de savoir de quel côté ça vient. Violentés par le père, les frères de Carmen sont aussi des hommes violents, mesquins et manipulateurs… Puis eux autres, en même temps, ben, c’était des gars qui 372

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ont toujours eu peur de leur ombrage, mes frères. [Des peureux ?] Ben, des peureux ? Mettez-en! C’est des peureux, certain! Carmen connaît moins l’aîné, n’ayant pas été élevée avec lui parce qu’il était dans l’armée. Après de décès de la mère, ce frère a voulu la sortir du milieu familial en appelant les services sociaux. Quand ceux-ci sont venus vérifier, [mon père] il m’a dit de dire que ça allait bien, que je voulais pas partir de la maison. Il aurait fallu qu’ils [les services sociaux] me prennent avec elle [la travailleuse sociale], qu’elle vienne me rencontrer à l’école, après l’école, j’aurais probablement dit oui… que j’étais pas bien. Je voulais m’en aller et puis… comment ça se passait. Puis que j’en avais trop pour l’école, puis… Comme leur père, qui avait l’habitude de faire peur à ses enfants pour les éprouver: Il aimait ça nous éprouver, comme on dit. Tu sais il aimait ça nous faire des peurs…, ses frères lui faisaient la même chose: Puis mes deux frères, André et Paul, se sont mis à me faire des peurs aussi. Les enfants sont très contrôlés, l’éducation est sévère et peu de marques de tendresse et d’affection leur sont manifestées. Le deuxième frère est particulièrement nerveux, à la suite d’un accident de vélo, mais aussi parce qu’il est le souffre-douleur du père. Ce sera celui qui, à 17 ou 18 ans, réagira et affrontera son père qui voulait une fois de plus les battre, se libérant ainsi définitivement et libérant, du coup, tous les autres. Mes frères ont tous essayé de… lui aussi [mon frère aîné] il a essayé de me toucher. Lorsqu’elle a 6-7 ans, ses frères commencent à la toucher: Ben, ce que je me rappelle, quand… un certain moment quand… y’avait abus sexuel sur moi, l’inceste, là. Des fois, ça se passait dans une chambre noire. Il faisait noir, fait que… […] j’ai l’impression que c’était juste le plus jeune de mes frères. Peut-être… je sais que la porte a ouvert, un moment donné, puis peut-être qu’y se sont échangés. Je ne le sais pas, j’étais jeune et naïve. J’avais quoi, j’avais 6-7 ans. Tsé, je n’avais pas connaissance… J’étais pas toute éveillée pour savoir ce qui se passait là. Lorsqu’elle a 6 ans, son frère Paul, de quatre ans son aîné, en a 10. Il lui fait des attouchements et lui demande des fellations qu’elle ne peut refuser parce qu’il lui fait du chantage : J’avais à peu près 6 ans. Quand on revenait de chez ma grand-mère… ou… je me rappelle, mon frère Paul, le plus jeune, quand on revenait, ben, nous autres, les enfants ont était assis en arrière dans l’auto. Moi, j’étais au milieu, entre mes deux frères, J. et M. Je me souviens plus vraiment… exactement comment ç’a commencé, s’il me l’a demandé, s’il m’a touchée carrément, mais je sais que je me rappelle, qu’un moment donné, il mettait sa main dans mes petites culottes, puis il me taponnait. Tsé. Puis…, un moment donné… ça se présentait… chez ma grand-mère. Je me rappelle une fois, dans la cuisine de ma grand-mère. Tout le monde était au salon, puis il s’est mis à se masturber, puis il voulait que je le suce. Puis… ça me donnait mal au cœur. Mais, tsé chez nous, des fois, ça arrivait aussi dans la maison, tsé. Ç’arrivait un peu partout. […] Fait que… j’osais pas dire non. Je me rappelle qu’il me menaçait… de dire des choses à mon père si je disais que je voulais pas. Il me menaçait d’inventer des choses… que j’avais faites. Puis, mon père, il me battrait. Fait que j’aurais eu une punition. J’avais peur de mon père qu’y me batte. […] Ç’a duré quand même au moins trois ans. […] Puis, tsé, la balance, je me rappelle pas. Je sais que c’était fréquent. J’allais à la confesse, je me confessais tout le temps de ça! Je me confessais de mon propre abus! C’est pas moi qui abusais, tsé. J’avais l’impression d’être… j’avais peur d’aller en 373

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enfer. Dans ce temps-là, y’avait la religion qui était bien forte, fait que j’avais peur d’aller en enfer. Puis, le prêtre à qui je parlais de ça, il était pas assez fin, lui non plus, pour dire: «Ben, écoute là. Viens me voir, on va en jaser. On va rencontrer tes parents.» Pantoute! Rien. Rien de rien. Carmen bénéficie d’un répit de dix ou onze ans à 13 ou 14 ans, moment où son frère, le deuxième, qui a 21 ans, lui demande de se déshabiller et la touche: Il voulait savoir comment c’est fait une femme. Ce frère a été en prison à Québec pour voies de fait sur le père de sa copine. Ça fait que là, il m’a demandé si je voulais me déshabiller, tsé, puis il a commencé à me faire des attouchements aux seins, puis au sexe. J’aimais pas ça, moi. Un moment donné, il dit: «Comment ça se fait que toi ça te fait rien quand on te touche? J’ai dit: «Pas avec toi.» […] Il voulait se pratiquer sur moi probablement, s’explique-t-elle. Il l’avait approchée: Une fois, oui, avant, je pense, il était venu pour me toucher. J’étais couchée sur mon lit, il avait touché à mes seins, puis il était parti. Puis, j’ai dit: «Pourquoi qu’il fait ça, lui?» Y’avait des années que l’autre ne me touchait plus, là. Tu sais. Ça m’avait comme… saisie. Il fera une dernière tentative alors qu’elle a 28 ou 29 ans. Elle le repousse: Une fois, il est venu, il dit: «Je vais aller te reconduire.» J’ai dit: «O.K.» Il est venu me reconduire chez moi, puis il dit: «Tu ne m’offres pas un café?» Ah ben! J’ai dit: «O.K., un café.» Moi, je pensais à rien là. Ben il m’a demandé pour faire l’amour. Il disait qu’avec sa femme, ben… qu’elle… elle a déjà été abusée quand elle était jeune, puis qu’il n’avait pas de sexe. Puis que ça lui manquait. Puis tout ça. Ben j’ai dit: «Me prends-tu pour un torchon?» J’ai dit: «Va t’essuyer ailleurs.» Moi, j’ai dit : « Y’en a d’autres femmes, va, ailleurs, moi je suis ta sœur. » Puis, un moment donné, j’ai eu peur de lui. Oui. J’ai… j’ai eu un sentiment de peur. J’étais pas peureuse, mais là, j’avais peur de lui. Ça fait que pour pas qu’il se choque, qu’il me saute dessus, j’avais dit: «Mon cher, de toute façon, t’es pas mon genre.» Je ne pensais pas ça, ce que j’ai dit. Mais j’ai dit ça pour… l’apaiser, pour qu’il s’en aille.

Un collègue et un cousin abuseurs À 17 ans, j’ai parti de la maison, un moment donné quand j’en avais assez… J’ai dit: «Ça va faire.» Carmen est réceptionniste-comptable dans un commerce de SainteFoy. Elle a 18 ans et accepte les avances d’un collègue : Il devait avoir 25 ans. Il a loué un motel puis on a été coucher ensemble. J’étais vierge à cette époque-là. Puis j’imagine qu’il a dû s’en rendre compte que j’étais vierge quand il a voulu me pénétrer. Ça rentrait pas! Ben, y’a rentré de force. Moi, j’y disais, tsé: «Arrête, là!» J’ai assez saigné après qu’il a ben dû se rendre compte qu’il y avait de quoi! Tsé, je saignais assez, ç’avait pas de bon sens! J’ai été obligée de m’en aller chez nous avec une serviette de bain entre les jambes, tellement ça saignait! […] Il me tenait de force… Il aurait pu arrêter puis attendre. Bien qu’elle ait vécu l’événement comme un viol, elle ne se méfiera pas de lui et subira un deuxième assaut: Il m’apportait quelque chose, on déménageait quelque chose. Je le sais pas quoi… Ben, il a essayé de me faire l’amour, encore, de me toucher, puis tout ça. Moi, je… voulais pas. Je bougeais pas. J’étais pas capable de dire non. Là, il me traitait de salope, tsé… Il a dit que j’étais cochonne, puis que j’étais salope. Tu sais… Il a été dégueulasse… Là, [pour moi] c’était plus la curiosité, tsé, savoir c’était 374

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quoi, tsé, faire l’amour, puis tout ça. Puis connaître ça. Lui, c’était pas ça pantoute!… J’ai l’impression que c’était pour s’amuser. À 19 ans, elle couche avec son cousin, qui est aussi son parrain, plus vieux d’une quinzaine d’années. Elle qualifie cette relation sexuelle d’inceste ou à tout le moins d’abus sexuel: Parce que j’avais pas envie de coucher avec. Puis j’ai couché avec pareil. [Pourquoi vous êtes allée?] Je ne voulais pas le décevoir.

Un mari proxénète J’ai fait une vie de jeunesse pendant une année. Pourquoi n’a-t-elle pas fait alliance, soupire-t-elle, avec ce garçon, son premier amour alors qu’elle a 14 ans, si le fun, si gentil et qu’elle a eu la chance de revoir, plutôt que de marier celui-là ? J’étais pas apte à l’apprécier, conclut-elle. C’est en visitant son père, hospitalisé pour un cancer de la prostate, qu’elle rencontre l’homme qui deviendra son premier mari et qui fera d’elle une prostituée: Mon père, y’était bien malade. Il était content de me voir, là, tsé. Puis, un moment donné, fallait sortir dans le corridor parce que… l’infirmière avait quelque chose à faire. Le changer ou je ne sais pas quoi. Fait que, je suis sortie dans le corridor, puis il était debout. Tsé… Il s’appelait François. Puis il a commencé à me parler. Il avait une chambre privée, lui, de l’autre bord. […] Il avait une belle robe de chambre. Tout le kit. Il disait qu’il était producteur de cinéma. Je croyais ce qu’il disait, moi. […] Puis… un moment donné, il m’a fait venir dans sa chambre. On jase, tsé? Bien moi, je trouvais ça le fun. Il avait l’air d’avoir beaucoup d’intérêt pour moi, tsé. Il était pas laid, tout ça. Fait que… [rires] un moment donné, il commence à me caresser, puis on fait l’amour. Je ne comprends pas pourquoi… je disais jamais non, puis j’aimais pas ça. Pas capable de dire non, simplement. Aussi simple que ça. En tout cas… j’étais pas capable de dire non sur rien. Ça fait que… je trouvais que c’était comme bestial, là, tsé. Y’avait pas d’amour encore, puis tout ça,. En tout cas. Puis, il avait l’air intéressé. Il me parlait qu’il faisait du cinéma, qu’il était stable. Mais je sais que mon père le regardait de travers. Puis… il venait souvent parler avec le gars qu’y’était dans la même chambre que mon père. Mon père, il voulait pas pantoute que je sois avec ce gars-là. […] Fait que finalement, je suis revenue chez nous. Je lui avais donné mon… numéro de téléphone. Tout ça. Ça fait qu’un moment donné, je pense que ça faisait peut-être juste deux ou trois jours, pas longtemps. Il téléphone chez nous. Puis là, il disait qu’il était mal pris, qu’il était poursuivi, puis… il fallait qu’il sorte de l’hôpital. Puis… il dit : « Je vais aller te voir. » Il s’en vient me voir chez nous, avec son bagage. Là, il me dit qu’il est poursuivi par des motards. Et puis…, moi, j’ai dit : « Écoute, je m’en rappelle, on était couchés. » J’ai dit : « Tu vas me dire qu’est-ce qui en est de ta vie. Je vois bien que t’as pas eu une vie comme tout le monde, mais conte-moi… c’est quoi ta vie. » Fait que là, y’est plus producteur de cinéma. Il faisait partie d’une bande criminalisée qui avait tué quelqu’un et ils étaient recherchés par la police. Puis lui, il s’était caché dans un hôpital. Il s’était fait rentrer dans l’hôpital par un médecin. Fait que les flics pensaient pas aller voir à l’hôpital. [rires] Il dit : « Je dois 300 $, sinon je suis en danger. » Fait que j’y donne le 300 $ que j’avais. Il me le demande, j’y donne. Ça a commencé comme ça. Puis je travaillais à 375

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cette époque-là… Je travaillais comme caissière. […] Moi, je me disais : j’espère qu’il ne viendra pas faire un vol, lui. J’espère ! Il était chez nous !… […] Puis là, je me suis fait embarquer… Je voulais le sauver lui, je l’ai comme… pris en pitié. Je me disais : « Il va changer », tsé. J’espérais toujours qu’il… qu’il change, tsé. Puis qu’il… je ne sais pas moi. Il faisait rien. Il ne travaillait pas. Y’avait plus de danger de se faire arrêter. Bien souvent, il n’était pas à la maison, je ne sais pas où il était, ce qu’il faisait. Puis… il m’avait dit qu’il avait fait de la prison. Déjà, à cette époque-là, quand je l’ai connu, j’avais 19 ans, 20 ans ; lui, il avait 26 ans. Il avait six ans de pénitencier de faits.

Danseuse Fait que, j’étais… comme on peut dire amourachée de cet homme-là. Je l’aimais pas vraiment. Ça fait que j’ai voulu l’aider, tsé. J’ai voulu me faire une vie… commune avec lui. Puis, à un moment donné, dans l’édifice ou dans le bloc appartements où je restais, il y avait un concierge. C’était à la Basse-Ville de Québec. Ce concierge-là, un moment donné […] y’est devenu ami avec François [mon mari]. Puis lui [le concierge], avait une agence de danseuses. Ça fait qu’un moment donné, François m’a proposé d’aller danser dans… cette troupe de danseuses. Puis je venais de perdre ma job à la caisse. Ma job, je ne me souviens plus pourquoi je l’avais perdue, vraiment. Là, je suis allée travailler comme danseuse. Il nous envoyait un peu partout à travers le Québec. C’était dans les petits hôtels. Les petits hôtels de campagne. Ça buvait ! Puis moi, je m’étais fait faire un costume de danseuse, avec eux autres. C’était comme un costume de bain, avec un top puis un bas, mais c’était plein de paillettes, ça. C’était brillant. […] Ç’a duré un temps. Puis fallait bien que je travaille aussi. Ça fait que j’allais danser les fins de semaine. Je partais le jeudi, puis je revenais le dimanche soir. Puis on servait aux tables. […] Il n’y a pas, à cette époque, d’isoloirs et s’il y a prostitution, c’est dans la chambre de la danseuse que cela se passe: Ouais, c’est arrivé [d’accepter des clients]… une ou deux fois que c’est arrivé. Puis je ne me souviens plus comment. Carmen refuse de faire des fellations, accepte la masturbation et la relation sexuelle: J’ai été danseuse peut-être un mois et demi […] pis y’a eu une place où j’étais allée… dans la Beauce, quelques mois avant j’étais allée danser. Puis à un moment donné, une autre place… Hé que c’est loin ! […] J’ai pas travaillé longtemps comme danseuse parce que je suis tombée enceinte. J’ai eu des… des jumeaux, qui ont été placés, à leur naissance, à la crèche de Québec. Puis elle les prendra l’un après l’autre avec elle pour un certain temps puis ensemble. Ils seront aussi pris chez l’un de ses frères qui, pentecôtiste, partage la philosophie qu’un enfant est un animal qu’il faut dompter. Son mari lui fera perdre la garde légale de ses enfants pendant cinq ans par vengeance. Carmen finira par en retrouver la garde. Elle finit par se rendre compte qu’elle a marié un voleur, un vendeur de drogues, un criminel recherché, qui l’isole complètement. Elle n’ira pas aux obsèques de son père. Comme ce dernier, son mari sort tous les soirs et rentre aux petites heures du matin: Il était toujours parti puis il rentrait ben tard. Puis quand il rentrait, il rentrait aux petites heures du matin. Il était toujours au centre-ville de Québec. Il vendait de la dope. 376

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Prostituée Un soir, son mari lui téléphone : « Je vais t’amener un bonhomme. » « Ah oui ! un bonhomme.» Il dit: «Tu vas coucher avec. Tu vas lui voler son porte-monnaie.» J’avais pas un mot à dire. J’aurais ben voulu lui dire au téléphone: «Ben, non, tsé. Je veux rien savoir.» Puis tout ça. Il en a pas été question. «Fait que je vais être là vers minuit.» Là, il est allé avec le bonhomme en question. Un monsieur aux cheveux, à tête blanche. J’avais ben peur, je te jure. Il avait l’air d’avoir une profession, puis tout ça. Mais y’était éméché beaucoup, y’avait bu, tsé. Fait que, il rentre, puis… François, y’était pas avec… y’était avec… le même chum qui était venu dans la Beauce, tsé, le gars de la Beauce. Ça fait que… ils sont repartis, puis je suis restée toute seule avec le monsieur. Je ne voulais pas coucher avec. Ça fait que lui, il s’est couché… puis moi, je suis allée dans la chambre de bain me déshabiller puis… j’ai volé son porte-monnaie. Je l’ai garroché dans le garderobe mais il m’a vue faire. J’étais tellement maladroite. C’est tellement pas moi, tsé. J’étais pas habile dans ces affaires-là. Pantoute. Fait que, il s’en est rendu compte. Il s’est choqué. Il s’est relevé, il s’est rhabillé. « Ah ! il dit, c’est pour ça qu’il m’a fait venir ici », tout le kit, pis ta-ta-ta. Là, il s’est rhabillé, puis il dit: «Vous allez avoir des problèmes, parce que j’ai des contacts. Ça marchera pas comme ça!» Puis ta-ta-ta, ta-ta-ta. Sur l’entrefaite, lui y’est parti. Puis là, François, il arrive. Il dit: «Où ce qu’il est parti?» Ben j’ai dit: «Il s’en est rendu compte, puis il est parti!» Il a porté plainte. Fait que la police est arrivée, ils nous ont embarqués. Lui, il a été accusé… je ne sais pas trop de quoi ils l’ont accusé mais moi… je me suis ramassée en prison. Puis, c’était le temps des Fêtes! J’ai été passer deux semaines, tout le temps des Fêtes, je l’ai passé en prison. Ç’a été terriblement pénible. […] Mais c’est comme tout ça, ça me dépassait. C’était… je me trouvais encore comme tout le temps prise… comme paralysée. Comme si je me sentais paralysée. Pas capable de rien dire, de rien faire, de dire non ou de dire oui, ou quoi que ce soit. Tsé, je prenais les événements comme ils arrivaient, comme ils étaient, comme on me les dictait, comme on… me demandait. C’était ça… Quand je suis ressortie de là… c’est là que j’ai rencontré les détectives… qui m’ont laissé entrevoir… qu’il avait un dossier judiciaire très chargé. Puis… il y en a un, un détective de Sainte-Foy […], il m’a expliqué que… c’était un criminel qui avait un gros dossier malgré son âge. Il avait juste 26 ans, mais y’avait vraiment un gros dossier. Puis en plus, parmi les criminels, il était mal perçu. Donc, quand il allait en prison, il avait toujours sa place. Dans… dans le langage, c’était comme ça. Il y avait une place pour ces individus-là, ils ne les mélangeaient pas avec les autres parce que leur vie était en danger. Ça fait que c’était comme pour m’avertir, de laisser tomber ce gars-là. Tsé. Puis j’é… j’étais enceinte.

Masseuse Lui [mon mari], il était toujours dans les bars. Il dit : « Je vais t’emmener à une place rencontrer quelqu’un. » Il dit : « Y va te montrer à faire du massage, puis tout ça. » Je pensais que c’était du vrai massage, moi. Je pensais que c’était du massage thérapeutique que je ferais. Je trouvais ça intéressant, fait que je suis allée. Puis c’était en haut d’un gros édifice sur le chemin Sainte-Foy, un bloc appartements. Ça faisait pas longtemps que 377

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c’était construit ça, puis c’était riche là-dedans. Y’avait des magasins. On est montés en haut, lui, il restait au dernier étage. Je me souviens que sa blonde avait les cheveux blond platine. Puis là, il m’a emmenée dans la chambre. Parce qu’il dit : « Pour que t’apprennes le massage, il faut que je t’en donne un. » Fait qu’il m’a donné un massage. Il a pas essayé de faire des attouchements ou quoi que ce soit. Ça fait que c’est resté comme ça. Il m’a engagée pour donner des massages. Ça se passait à Sainte-Foy dans un bloc appartements ben ordinaire. C’était dans un appartement. Puis, c’était carrément de la prostitution qu’il y avait. C’est quand on est revenu chez nous, il dit : « Tu sais, des fois, tu peux faire des légers massages. » J’ai dit : « C’est quoi, des légers massages ? » Il dit : «C’est de la masturbation.» Eille! Pourquoi je ferais ça?» «Ben, il dit, ça se fait ça dans les massages : ça arrive. » Il dit : « Le bonhomme ou la bonne femme, ça dépend, c’est des femmes, ils te donnent un surplus. Tu charges un surplus pour ça. Tu gardes ça, puis tu le dis à personne. » Moi, je ne savais pas que c’était la prostitution, moi. Tsé. Ça fait que j’ai accepté. J’ai dit : « C’était libre à moi d’accepter ou pas… les propositions. » Ça fait que c’est comme ça que je me suis retrouvée à cette place-là, à donner des massages. J’aimais ça masser, par exemple ! Puis… quand ça arrivait aux légers massages, ben… je leur offrais, là. C’était un surplus. Fait que c’est comme ça que ça marchait. Puis… y’a toutes sortes de monde qui allait là… Carmen travaille à cet endroit comme masseuse érotique pendant environ deux mois. C’est une descente de police qui a mis fin à son activité; elle ne s’y trouvait pas au moment de la perquisition. Son mari a eu le temps de fuir aux États-Unis pour s’y cacher. Seule, Carmen va résider chez son frère A. avec ses deux enfants. Elle se dispute avec lui, quitte sa résidence et place à nouveau ses enfants à la crèche. Lorsque son mari lui demande d’aller le rejoindre en Floride, elle se rend à Montréal, se prostitue dans des bars pour payer son billet d’avion. Elle est retournée aux douanes parce qu’elle ne peut fournir d’adresse de destination. Aujourd’hui en démarche avec un centre d’aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel (CALACS) pour guérir de ses abus sexuels, elle pose un regard plus lucide sur ses comportements: En regardant la démarche que je fais présentement, là, je me rends compte que… j’ai toujours… été ballottée par les événements. Comme dépassée par les événements. Puis quand je suis revenue à Québec, un moment donné. On est restés à Montréal un bout de temps, mais encore là, ça marchait pas. Il est revenu de Floride, lui. Mais y’était toujours recherché par la police. On est restés à Montréal, mais lui, il sortait. C’est sûr qu’il volait, puis il avait des maîtresses. Puis, bon, tout le kit. Il a toujours fait ça, lui. Puis j’avais mes deux enfants un bout de temps, ils sont restés avec moi. J’étais allée les chercher à Québec. Puis ils sont restés avec moi. Puis lui, y’était pratiquement jamais là. Il venait coucher une couple d’heures, puis il repartait. Il ne me laissait jamais d’argent pour manger, très peu. Puis… je me rappelle une fois, y’avait un pot [de nourriture] de bébé dans le frigidaire. Le frigidaire était complètement vide, c’est tout ce qu’il y avait, pis les deux enfants étaient ben malades; ils faisaient 104° de fièvre tous les deux. Fait que, j’ai appelé à l’hôpital. Y’ont dit : « Venez-vous-en à l’hôpital.» «Je suis même pas capable de me rendre à l’hôpital.» C’est le médecin qui est venu à la maison, à l’appartement. Puis il leur a donné chacun une piqûre; j’avais même 378

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pas de quoi payer les médicaments, rien. […] J’étais encore tout le temps dépassée par les événements. Je… aucune prise sur ma vie, ça c’est vrai! Aucune prise sur ma vie. Le sentiment d’être paralysée, tsé. Toujours dans l’attente de peut-être quelqu’un… qui m’aiderait. Puis en même temps… comme pas capable de parler, de m’ouvrir, puis de pleurer. Rien de ça. Je sais qu’à un moment donné… on a fait garder les enfants chez… sa maîtresse, parce qu’il avait une maîtresse. Puis je faisais des crises. J’étais pas mal à boutte. J’étais en maudit après lui. Là, je commençais à avoir de la rage après lui. Puis, des fois, ben, je faisais comme des crises d’hystérie: je commençais à perdre les pédales… dans le sens que… y’avait un trop-plein. C’est à cette période de temps-là qui a duré peut-être une couple d’années. J’ai eu peur de virer folle. Puis, un moment donné il avait une maîtresse. Puis les enfants restaient chez la tante de sa maîtresse. Puis, eux autres, ils essayaient de me détruire puis de m’enlever les enfants, au lieu de m’aider. […] Puis, c’était trop. C’était rendu trop. Fait que j’ai appelé la police et je leur ai dit d’aller le chercher où il était. Ça fait que je me suis vengée. C’est une vengeance, mais je ne regrette pas de l’avoir faite. […] Je ne regrette pas. J’y ai remis ce qu’il m’a fait. […] Ça fait qu’il a été arrêté. Puis en même temps, ben, c’est sûr que je regrettais. Je me disais: «Bon, c’est écœurant, ce que je viens de faire.» Puis d’un autre côté, je l’avais fait parce que j’étais trop enragée après lui, il y avait trop de rage à l’intérieur de moi. […] En même temps, j’étais en maudit qu’il avait une maîtresse. Tout le kit. Elle, elle bénéficiait de tout, puis moi, je mangeais la marde. Tout le temps. Quand je suis partie de là, je suis revenue à Québec. Là, j’ai jamais refait de la prostitution. Jamais. Fini ! Je ne me souviens plus où je suis allée. (Silence) Je sais que lui s’est ramassé avec une sentence de deux ans. Puis là, on a eu d’autres contacts. Il regrettait, puis tout le kit. Je le croyais, moi. Puis finalement… il pleurait… il dit : « Je vais changer. » Pa-ta-ta. Fait que moi, j’allais le voir en prison.

Orgies collectives Au début, j’avais pas refait de prostitution comme telle, mais [j’ai participé à] des orgies. Il a organisé une couple d’orgies, puis, il venait me chercher à la maison. Je me rappelle une fois, il dit : « Dis pas que t’es ma femme. » Il dit : « On a un party. » Dans l’auto, il dit: «Dis-leur pas que t’es ma femme.» C’était une orgie qu’il avait organisée. […] Une orgie, c’est tout le monde tout nu. Puis tout le monde fait l’amour ensemble, puis couche ensemble. […] Ben, il en avait une dizaine, je pense, si c’est pas une quinzaine, dans la chambre, une chambre d’hôtel. Puis c’était du monde, pas nécessairement du monde dégueulasse qu’il y avait là-dedans. Y’avait des belles personnes. Y’avait des beaux bonhommes, des belles femmes, tsé. Tu voyais que c’était du monde qui avait de l’argent. Puis qui payait cher pour ces affaires-là. […] Puis… c’est arrivé une fois, mon Dieu, c’est mon frère, ma belle-sœur […] sont venus passer une fin de semaine chez nous, à TroisRivières. Puis on avait un couple d’amis, à Trois-Rivières aussi. Puis là, il a organisé un party. On était six. C’était des échanges de partenaires. […] Ma belle-sœur était avec mon mari. Mon frère était avec la femme de notre chum. Puis, moi, j’étais avec le chum de mon mari.

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Consommation de drogues C’est ça, il y a une période de temps… un été de temps, j’ai resté dans le Vieux-Québec. Ben, j’avais commencé à fumer du pot. Fait que, l’acide, la mescaline, des drogues fortes, ç’a duré une couple de mois. Et après ça, je suis rentrée pour me faire désintoxiquer volontairement, parce que je ne pouvais pas continuer de même. Après ça, je suis rentrée. J’ai passé quatre mois en désintoxication. Puis… après un certain temps, lui, il est sorti de prison, quand ç’a fait deux ans. Là, il avait une job tout de suite qui l’attendait à… à Trois-Rivières. C’est ça que je trouve bizarre. Il sort de prison, il a une job, tout de suite. Moi, je restais dans ce temps-là dans le Vieux-Québec, j’avais un petit appartement. Fait qu’il était venu me retrouver. Puis, il s’est trouvé une job à Trois-Rivière dans l’hôtellerie : barman. Fait qu’on a déménagé à Trois-Rivières. Une autre affaire que je ne comprends pas, il a réussi à acheter une maison. Moi, ça me dépasse. C’est là que je m’en rends compte que je croyais tout ce qu’il me disait. Un moment donné, on avait un appartement au début, puis après ça, il a réussi à acheter une maison. Puis, moi je voulais aller chercher les enfants. Mais, lui, pas question! Pas tout de suite. Il n’était pas prêt à ça, il ne voulait pas les avoir… il me l’a pas dit carrément, mais c’était ça. Ça dérangeait ses plans. Il en avait deux fils, à lui. Fait que finalement, on est allés les chercher quand on a eu la maison. Puis, c’était pas mieux. Là, j’étais découragée, j’étais vraiment découragée. J’étais complètement dépourvue, mais vraiment dépourvue! Ç’avait pas de bon sens. J’ai dit : « Moi, je ne peux pas continuer comme ça. » Puis, un moment donné, plus ç’allait, plus je devenais comme menaçante à mes enfants. Je devenais violente. Fait que j’ai dit : « Wo. Si c’est rendu comme ça, c’est bien de valeur, moi, je le laisse. On se sépare, c’est fini. » J’ai dit : « Je m’en va avec les enfants, puis c’est fini. » C’est ça que j’ai fait. Je lui ai appris que… j’allais le laisser. Ah ! il a essayé de me ramener… ah ! oui, c’est vrai ! Ben, j’ai été malheureuse… après ça… quand je l’ai quitté… quand je lui ai appris que j’allais me séparer, c’est évident, il a fait une crise. Les enfants étaient dehors. Il était dans son bain, il s’est levé, il a tout fait r’voler l’eau dans la chambre de bain ; moi, j’étais en train de me maquiller. Je me maquillais jamais, mais là, je sortais avec une de mes amies. J’allais au cinéma avec elle. Puis je lui avais dit que j’allais le quitter, puis que j’allais partir. Fait que là, en faisant cette crise, j’ai réagi tout de suite : j’suis allée dans le salon, puis j’ai renversé une table. C’était volontaire. J’étais en maudit qu’il fasse ça. Puis, quand je me suis revirée de bord, ben là, j’ai eu le poing dans la face. Il m’a ouvert le nez en deux. Complètement ouvert, puis… j’ai r’volée à peu près… comme d’ici au mur, j’ai r’volée dans les airs. Carmen a 24 ans, leurs jumeaux en ont 4. Elle ne porte pas plainte mais le quitte. Le mariage sera annulé par l’Église à la suite d’une requête de son mari qui veut se remarier. Ses enfants ont connu plusieurs familles d’accueil dont cinq années chez son frère André. Elle a perdu la garde de ses enfants durant cinq années parce qu’elle avait été violente avec eux, mais aussi en raison des manipulations de son mari, qui utilise la prostitution, l’alcoolisme et la consommation de drogue contre elle alors qu’à cette époque, c’était faux : elle ne faisait pas de prostitution, ne consommait plus de drogue ni d’alcool et travaillait. Elle finira par retrouver la garde 380

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de ses jumeaux, comme cela a été mentionné plus haut. Elle entrera en relation avec un nouveau conjoint, qui porte le même prénom que le premier, avec qui elle aura un autre garçon et une fille qui ont toujours vécu avec elle. Malheureusement, elle a dû se séparer de ce conjoint en 1987. Il s’est suicidé en 1995. C’était un homme autoritaire. De sept ans son cadet, il souffrait misérablement d’arthrite et était violent lorsqu’il avait des crises. À 42 ans, Carmen a entrepris des thérapies et, dix ans plus tard, a repris un certain contact avec la musique qui était son rêve initial. Carmen fait aujourd’hui le bilan et s’est mise en marche dans son projet de vie. Elle a eu plusieurs maris et conjoints qui étaient toujours manipulateurs, contrôlants et violents, et sa vie sexuelle fut, jusqu’à maintenant, difficile. Ici, j’ai davantage documenté ses relations avec son premier mari qui a fait d’elle une prostituée.

Analyse Abusée sexuellement par ses frères en bas âge durant trois années, c’est le nœud autour duquel se développe toute la personnalité de Carmen. Sa grande peur est celle d’être battue. La violence est une contrainte d’importance. Elle bénéficie ensuite d’une accalmie jusqu’à ses 14 ans, moment du retour de son frère J. Carmen perd sa mère à 12 ans, un âge critique. Fille unique, elle n’a aucune femme autour d’elle, pas d’amie, ni sœur. Elle est initiée à la prostitution par un homme, son mari. Sortie de la maison familiale, elle est violée par un collègue avec qui elle s’est montrée plus qu’imprudente, à deux reprises. Elle commet la même imprudence avec son cousin. Elle vit là un autre abus qu’elle qualifie d’inceste. Puis, son frère revient, elle a 20 ans et elle est capable de le repousser. On sent dans son comportement une curiosité sexuelle qui demeure terriblement naïve et infantile. Elle m’explique à notre dernière rencontre qu’elle n’était pas capable de jouir et que cela la préoccupait, qu’elle cherchait une façon d’y arriver, une façon de vivre sa sexualité. Le comportement indécent du père a provoqué chez elle un dégoût de l’homme: mon père, il traitait ma mère comme si elle était… sale, comme si elle était sale, là, tsé. […] Quand… de la manière qu’il y touchait devant nous autres! […] Quand il… lui caressait le bout des seins devant nous autres. C’était pas normal. Même si c’était à travers sa robe. […] Elle rebaissait sa robe, puis elle était mal à l’aise. Elle le repoussait avec ses mains. Elle voulait pas. […] Non, y’était pas en état d’ébriété. Puis je me rappelle quand il a levé la jupe de… de ma mère, par en arrière, quand elle était penchée dans le frigidaire en train de prendre quelque chose. On mangeait nous autres à la table. Mais quand il a… il a profité du fait qu’elle était penchée dans le frigidaire pour relever sa jupe, puis lui prendre la vulve devant nous autres. Mais y’était pas en état d’ébriété. Il avait pas pris une goutte d’alcool. […] Parce que ça le faisait jouir. Il aimait ça faire ça devant ses enfants. C’est tout, je ne vois pas autre chose que ça.

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Il y a chez Carmen une zone d’ombre qui la fragilise : elle est restée dans l’incapacité d’avoir de la valeur pour quelqu’un. Elle n’a qu’une valeur domestique pour son père, qui la retire de l’école pour prendre soin de sa mère. À son décès, il cesse de payer ses cours de piano que les religieuses continuent de lui donner gratuitement. Retirée de l’école, il lui trouve un emploi de serveuse. Avec ses frères, elle est manipulée par la peur d’être dénoncée au père et d’être battue par celui-ci. Tout son parcours est conditionné par cette peur. Lorsqu’elle parle des viols par son collègue et de la relation sexuelle avec son cousin, elle a une émotion de petite fille. Pour elle, être sollicitée égale être abusée. Elle est victime parce qu’elle a été sollicitée jeune et qu’une frontière a été transgressée. Lorsqu’elle répond à son frère : « Tu n’es pas mon genre », sa réponse n’est pas adéquate. La réponse à faire est plutôt: «Non, parce que tu es mon frère.» Au cours de notre dernier entretien, elle a avancé l’hypothèse que sa mère a probablement été abusée sexuellement. Son premier mari est son proxénète. Contrairement à plusieurs autres femmes de ce groupe d’étude, Carmen n’a pas été entraînée par une fille, amie ou non, mais par un homme. F. l’entraîne à la prostitution, organise sa prostitution en lui fournissant des clients et en la faisant successivement danseuse, prostituée, masseuse érotique et participante à des orgies. Carmen accepte facilement la proposition de son mari d’être danseuse parce qu’elle a eu une valeur sexuelle pour ses frères. Elle est sensible à la valeur que cet homme lui donne: Y’avait l’air d’avoir beaucoup d’intérêt pour moi […], il se disait du monde du cinéma. Elle le révèle aussi dans une autre phrase : Il voulait qu’on couche, tout est toujours basé sur le désir de l’autre. Que peut-elle être d’autre que ce qu’elle est avec son mari ? Elle n’a pas de valeur pour le père qui ne la met pas sur l’échiquier social autrement que comme une domestique à la maison et une serveuse au travail. Carmen se laisse dominer par un conjoint. Elle ne fait pas de distinction entre faire l’amour à l’hôpital et faire l’amour à la maison, elle n’a pas de lieu privé. Masseuse, elle montre la même dépendance, la même confiance envers son mari. Dans ses relations avec les hommes : ses maris, ses frères, son collègue, son cousin, elle s’attend toujours à ce que ces hommes prennent soin d’elle et la protègent. Ils l’abusent tous. Carmen en est venue à se prostituer par dépendance affective envers son mari. Cette dépendance n’est pas nouvelle. Elle trouve sa source dans l’abus sexuel de ses frères en bas âge. Est-ce la dépendance affective qui l’amène à la prostitution ou son comportement est-il caractéristique de celui de l’enfant abusée? Quoi qu’il en soit, Carmen se montre incapable de dire: «Non.» Elle est comme dans une double contrainte car, ayant été fusionnée par l’abus à une personne qu’elle aime, ici ses frères, elle éprouve un conflit de loyauté, un sentiment intérieur de ne pas vouloir nuire à l’autre, à l’abuseur, ajoutera-t-elle à la lecture de cette analyse. Les abus sexuels sont liés à sa prostitution et y ont contribué, mais ne sont pas la source principale, qui vient plutôt de son mari qui a été son proxénète. 382

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Addendum J’ai revu Carmen environ deux ans après notre première rencontre. C’est une femme différente que j’ai eue devant moi. Je l’ai constaté tout de suite au téléphone, sa voix était assurée et le ton déterminé. Elle est plus incarnée dans son corps, mentalement présente, capable de soutenir mon regard. Elle est vraiment changée. Pour elle, la lecture de son histoire arrive au bon moment: Ce n’est pas un hasard. Elle est déterminée à guérir de ses abus sexuels, a-t-elle affirmé, et fait tout ce qu’elle peut en ce sens. La vie répond admirablement à ses démarches. Une série d’événements synchroniques la servent dans ce sens. Elle est toujours en lien avec le CALACS de sa municipalité qui l’aide et la soutient et où elle s’investit aussi dans les services. La lecture de son histoire de vie lui amène le commentaire suivant: J’écoute ça, j’en reviens pas. C’est extraordinaire. Toute ma vie concentrée… de voir ça. Je viens de voir ma vie se dérouler devant moi comme un film au cinéma. J’ai toujours voulu faire le lien entre tout ce qui m’est arrivé pour comprendre, mais j’ai jamais été capable. Tu l’as fait pour moi. C’est un cadeau. C’est un cadeau.

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CONCLUSION Dans ce chapitre, les vingt femmes de l’action-recherche se sont fait connaître par le récit de leur histoire de vie. Leur prise de parole révèle l’ampleur des dégâts traumatiques qu’elles ont subis et les répercussions psychiques des chemins qui conduisent des personnes à se prostituer. Tout au long du chapitre, deux démarches se sont côtoyées. Dans la première, ces femmes racontent l’histoire de leur vie dans une version construite par la chercheuse qui s’est servie des transcriptions verbatim d’entretiens semi-dirigés réalisés avec elles dans le cadre d’une action visant à les aider à faire le point sur leur vie. Simultanément et se superposant à cette démarche de narration, la deuxième démarche de recherche révèle, dans leurs parcours de vie, la nature des liens personnels et des circonstances rattachées aux processus qui les ont conduites à se prostituer, processus éclairés d’une analyse anthropologique qui conclut chaque récit. Cette double démarche, d’une action et d’une recherche, donne deux types de résultats, soit ceux de l’action et ceux de la recherche. Sont considérés ici les résultats de l’action; les résultats de la recherche sont analysés dans la conclusion de la première partie de l’ouvrage. Comment peut-on aider une personne socialement exclue à se construire un meilleur être, à s’aider elle-même davantage, à sortir de l’exclusion sociale pour s’insérer progressivement? C’est en réalisant son œuvre que le sujet se construit49. Cette œuvre a été amorcée par la construction de l’histoire de vie et de la généalogie de ces femmes. La démarche a constitué une intervention qualitative qui s’est révélée puissante et a permis à ces femmes de se situer au cœur de leur histoire et de leur vie. Elle a provoqué un recul salutaire par rapport au vécu, éclairé des situations et des liens, des continuités et des ruptures, et bien d’autres choses encore de leur propre histoire. De cette action, des retombées importantes ont été observées sur les personnes elles-mêmes dès le moment de l’entretien par un effet structurant lié au schéma d’entretien et au type de relation établi entre la participante et la chercheuse. La méthodologie faisait en sorte que les « filles » n’étaient pas inscrites dans une relation thérapeutique avec la chercheuse ni même dans une relation de bénéficiaire à intervenante – il était clair que j’étais une chercheuse – mais dans une relation interpersonnelle d’échange où toute l’expérience de la chercheuse, tant comme scientifique que comme personne d’expérience, était mise à leur service. Cette transformation des rapports a eu un impact sur elles. Nous, de l’équipe du PIPQ, avons pu observer des effets précis en ce qui regarde la prise de décision comme aller en thérapie, cesser de se prostituer, entreprendre des démarches vers la sobriété, désirer réaliser quelque chose, mettre en mouvement l’introspection et le changement. Ces résultats soulignent la compétence des femmes à se prendre elles-mêmes 49. Patrice Leguy, Le chef-d’œuvre. Une expérience existentielle initiatique entre travail et formation. Contribution à l’approche anthropo-formative des transitions professionnelles à l’aide de récits de trois des MEILLEURS OUVRIERS de France, thèse de doctorat, Tours (France), Université François-Rabelais, France, 2002.

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en charge lorsque l’intervention ne les place ni dans un rapport hiérarchique, ni dans un rapport de dépendance, mais les respecte en les positionnant dans une relation d’interdépendance et les soutient dans leur capacité à s’occuper d’ellesmêmes. Sur le plan méthodologique, précisons encore que les effets structurants de l’entretien tiennent à ce qu’il n’est ni un questionnaire, ni une entrevue, mais un entretien dont le schéma a été construit à l’issue de trois recherches précédentes et nourri des théories anthropologiques. Ce type d’entretien a fait surgir un certain type de données et a provoqué introspection et réaction chez les répondantes. La façon de l’effectuer n’est pas non plus étrangère à ces résultats. Malgré tout ce que l’on peut en dire, la façon de faire n’est pas seulement technique. Au-delà des effets structurants liés aux entretiens eux-mêmes, la lecture des histoires de vie à chacune des «filles» a entraîné des effets considérables dont il est, pour le moment, impossible de mesurer l’importance. Lorsque je suis retournée les rencontrer, une à une, au-delà d’un souci d’exactitude et d’un désir de validation des contenus qui m’habitait, j’entrevoyais des effets positifs de cette lecture. J’avais chaque fois le sentiment de leur apporter un cadeau, une sorte de surprise, car aucune d’elles n’était au courant du travail que j’effectuais sur le matériel issu des entretiens. Je savais qu’elles découvriraient une histoire, qui était la leur bien sûr, mais une histoire qui les dépassait aussi parce qu’elles n’étaient pas en mesure de construire ce récit où les personnages, les événements, les contextes de leur vie étaient reliés, juxtaposés, reconfigurés dans une histoire complète qui ordonnait toutes les expériences de leur vie selon un enchaînement qui se définissait lui-même au fur et à mesure de la progression de l’entretien. Je savais pertinemment qu’elles-mêmes cherchaient à se comprendre mais qu’elles ne pouvaient démêler l’écheveau complexe de cette structure qui les avait conduites à se prostituer. J’éprouvais le besoin d’aller plus loin avec elles sans savoir comment donner une suite à l’entretien. Je cherchais comment les aider à faire un pas de plus en avant, à donner une consistance à ce qui avait pris forme pendant l’entretien. Je savais par mes autres expériences, par exemple avec des itinérants, que les effets de l’entretien s’estompent avec le temps, s’ils ne sont pas soutenus par une autre démarche. Les séances de lecture des histoires de vie furent des moments forts. Toutes ne l’ont pas été de la même manière, ni avec la même intensité. La différence tient à toutes sortes de petits détails liés à l’une ou l’autre de nous, à l’humeur du moment, au contexte et à l’environnement, comme elle tient aussi à la sensibilité de celle qui la reçoit. Rien ne va de soi et il doit être clair que la manière de le faire est au moins aussi importante que le contenu. J’ai exigé que les rencontres se fassent dans la plus grande intimité, pour que nous ne soyons pas dérangées. Plusieurs m’ont invitée chez elles ; c’est une marque de confiance qui m’a beaucoup touchée. Alors que je croyais l’action terminée, voilà que l’essentiel se produisait. Ce fut le temps le plus fort de toute la démarche. Par ces lectures, toutes ces femmes, certaines plus que d’autres, se sont réapproprié leur histoire de vie. J’ai vu des larmes couler en silence, des larmes bien différentes de celles que j’avais vues au cours des entretiens, j’ai vu disparaître leur dissociation 385

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d’elles-mêmes au profit d’une unification totale, j’ai vu leur noblesse et leur fragilité, j’ai pu constater la justesse d’un miroir qui leur était offert et qui reflétait très exactement qui elles étaient. Les entretiens sont écrits. Ils offrent une possibilité de durabilité puisqu’ils sont maintenant gravés dans l’écriture. Les «filles» pourront se relire autant de fois qu’elles le désirent pour se reconnecter intérieurement et faire demi-tour sur elles-mêmes. D’autres retombées sont à prévoir. Je compte leur apporter tous les résultats de l’action-recherche menée dans ces trois volets: avec elles, avec les clients et avec les proxénètes. Je me propose de voir avec elles ce qu’elles souhaitent faire avec ces résultats et d’imaginer une suite, s’il y a lieu.

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CHAPITRE 2

Être prostituée, se prostituer La beauté d’une femme est un trésor inestimable.

Balzac

A

près avoir pris connaissance de l’histoire personnelle des «filles», ce deuxième chapitre permet d’en savoir plus sur elles. Alors que, dans le premier chapitre, on a traité d’elles sur un plan individuel, dans celui-ci on les considère maintenant sur un plan collectif. Quel âge ont-elles? Sont-elles actives ou sorties de ce milieu? À quel âge sont-elles entrées dans le milieu? Quelle est leur origine? Qui sont leurs parents ? Sont-elles célibataires ou vivent-elles en couple ? Ont-elles des enfants ? Sont-elles scolarisées? Quelle est la durée de leur prostitution? En même temps que ces questions trouveront une réponse, une autre dimension sera abordée. Nous tenterons de comprendre comment ces femmes vivent la pratique de la prostitution, de définir quel statut social elles se donnent et de découvrir les conséquences qu’elles observent, sur elles-mêmes, de leur pratique prostitutionnelle.

QUELQUES DONNÉES DESCRIPTIVES L’âge Au moment de l’entretien, les répondantes les plus jeunes sont âgées de 23 ans et la plus vieille, de 53 ans. Entre ces deux âges, elles se distribuent presque également dans les groupes de la vingtaine, de la trentaine et de la quarantaine, à l’exception de deux qui ont un peu plus de 50 ans.

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TABLEAU 2 Distribution des répondantes selon leur âge au moment de l’entretien Décennie Âge réel Nombre de répondantes

Vingtaine

Trentaine

23, 23, 24, 24, 27, 28, 29 ans

30, 33, 36, 37,38 ans

43, 43, 44, 44, 44, 47 ans

Quarantaine Cinquantaine 52, 53 ans

7

5

6

2

Selon le tableau précédent, le plus grand nombre de femmes, soit sept, se trouvent dans la vingtaine, mais la différence n’est pas très importante entre ce groupe et ceux de la trentaine, avec cinq femmes, et de la quarantaine, avec six femmes, la vraie différence apparaissant dans celui de la cinquantaine, ne comptant que deux femmes. Cet âge, au moment de l’entretien, n’a qu’une valeur descriptive des répondantes qui ont participé à l’étude. Il n’a de valeur que dans la mesure où il est mis en lien avec leur situation, qu’elles soient actives dans la prostitution ou qu’elles en soient sorties au moment de l’entretien. À cette occasion, dix d’entre elles ont cessé toute pratique de la prostitution, huit sont actives, une essaie d’en sortir et une dernière juge qu’elle en est sortie, car elle ne conserve que de rares clients «réguliers» pour assurer la subsistance de sa famille. Le tableau 3 les divise selon leur âge et cette situation. Figurent en caractères ordinaires, celles qui ont cessé la pratique, en caractères gras celles qui sont actives et, enfin, en souligné, celles qui n’ont pas définitivement quitté, mais qui sont engagées sur la voie de la sortie. TABLEAU 3 Distribution des répondantes, selon leur âge et leur situation dans la prostitution, au moment de l’entretien Décennie

Vingtaine

Trentaine

Ont cessé

23, 23, 24, 24, 27, 29 ans

30, 37 ans

43 ans

28 ans

36 ans

43, 44, 44, 44, 47 ans

Sont actives Sont engagées vers la sortie

Quarantaine Cinquantaine 52, 53 ans

33, 38 ans

Pour avancer dans la compréhension de ce qui a amené les « filles » à se prostituer, un autre âge enrichit l’analyse, celui de leur entrée dans la prostitution.

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Nos vies sont marquées d’un certain nombre d’âges qui sont comme des points de repère dans la société à laquelle nous appartenons. Par exemple, 7 ans, indistinctement du sexe, est socialement défini chez nous comme l’âge de la raison. À cet âge, on croit que l’enfant est conscient de ce qu’il fait. À 14 ans, dans notre société, la fille a légalement le droit de se faire avorter sans l’autorisation de ses parents et peut se le faire faire sans même, légalement, les en informer. C’est autour de ses 11, 12 ou 13 ans qu’elle est menstruée pour la première fois. Au-delà des bouleversements physiques, hormonaux et psychiques, l’apparition des premières règles, ou ménarche, la rend biologiquement disponible à la fécondité. L’âge de 16 ans marque la fin de la fréquentation scolaire obligatoire selon la Loi sur l’instruction publique1 et 18 ans est l’âge de la majorité légale qui accorde le droit de voter, de quitter la résidence familiale, de se marier sans autorisation parentale, etc. FIGURE 5 Âges marqueurs de la vie sociale

18 ans

Majorité légale

16 ans

Limite de la fréquentation scolaire obligatoire

14 ans 13 ans 12 ans 11 ans

Droit d’avorter sans aviser les parents

7 ans

Premières menstruations

Âge de raison

Par rapport à ces âges sociaux, où se situe l’âge d’entrée des femmes à l’étude dans la prostitution? Le tableau 4 les liste selon ces âges. 1. Voici l’article 14 de la Loi sur l’instruction publique modifiée en 1988 et en 1990. Cette citation date de la dernière version de la Loi du 1er décembre 2003. Éditeur officiel du Québec. 14. Tout enfant qui est résident du Québec doit fréquenter une école à compter du premier jour du calendrier scolaire de l’année scolaire suivant celle où il a atteint l’âge de 6 ans jusqu’au dernier jour du calendrier scolaire de l’année scolaire au cours de laquelle il atteint l’âge de 16 ans ou au terme de laquelle il obtient un diplôme décerné par le ministre, selon la première éventualité. 1988, c. 84, a. 14 ; 1990, c. 8, a. 2. voir www.publicationsduquebec.gouv.qc.ca

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TABLEAU 4 Âge des femmes à l’étude à leur entrée dans la prostitution Numéro d’entretien

Âge d’entrée dans la prostitution

7

13 ans

12

13 ans

8

15 ans

21

16 ans

13

16 ans

10

16 ans

14

16,5 ans

6

17,5 ans

20

18 ans

4

18 ans

5

20 ans

18

20 ans

3

20 ans

2

20 ans

11

21 ans

19

23 ans

17

35 ans

16

37 ans

9

40 ans

15

46 ans

Ce tableau montre que 8 de ces femmes (40%) étaient mineures au moment de leur entrée dans la prostitution, soit à 13 ans, 13 ans, 15 ans, 16 ans, 16 ans, 16 ans, 16,5 ans et 17,5 ans, 8 autres (40 %) avaient entre 18 ans et 23 ans, soit 18 ans, 18 ans, 20 ans, 20 ans, 20 ans, 20 ans, 21 ans et 23 ans, alors que les 4 dernières (20%) sont dans la mi-trentaine et trentaine avancée, soit 35 ans et 37 ans, et la quarantaine, soit 40 ans et 46 ans. Considérés autrement, ces âges d’entrée dans la prostitution montrent que la grande majorité, soit 16 femmes (80%), sont âgées entre 13 ans et 23 ans lors de leur première rencontre avec un client, qu’une concentration, soit 13 filles (65 %), lorsqu’elles étaient âgées entre 16 ans et 20 ans et qu’un pourcentage relativement important (20 %, soit 4 femmes) sont entrées tardivement dans la prostitution, à 35 ans, 37 ans, 40 ans et 46 ans. Quels sont les événements précipitants qui les auraient fragilisées et qui seraient rattachés à leur basculement dans la prostitution? Le récit de leur vie révèle ces événements qui sont classés selon trois catégories : événements personnels, événements familiaux et événement sociaux. La mise en 390

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relation de toutes ces composantes révèle l’existence d’une zone de fragilité personnelle et d’un âge critique pour ces filles, âge autour duquel se produit la première expérience de prostitution. Sur le plan des événements personnels, les abus sexuels sont majeurs et ont été bien documentés dans les récits de vie. À ceux-ci s’ajoutent des événements d’ordre familial et social. Sur le plan des événements familiaux, quatre filles ont perdu une figure parentale signifiante, le père, dans le cas de Marcella et de Manouck, le grand-père qui jouait le rôle de père dans le cas de Mélanie et la mère dans le cas de Carmen, et cela alors qu’elles avaient respectivement 13, 13, 18 et 14 ans. Dans le cas de Marcella, dont le père est décédé, l’événement s’est doublé d’une perte symbolique de la mère qui a fait une dépression sévère à la suite de la mort de son mari. Dans ces quatre cas, la personne décédée était la personne la plus importante et elle n’a pas été remplacée par aucune autre personne. Cette perte a provoqué un changement de direction de leur vie. L’une d’elles, Manouck, a appris au décès de son père que celuici n’était pas son père biologique et se fait clairement indiquer qu’elle n’a plus sa place chez sa mère adoptive. Dans trois autres cas, c’est l’éclatement de la famille, la séparation ou le divorce des parents qui jette l’adolescente dans une situation d’abandon : Nancy, Valérie, Virginie, à 9 ans, 11 ans et 15 ans. Cet événement pertube la vie familiale, les relations entre l’adolescente et chacun des parents, et entraîne un changement de résidence. Dans trois autres cas, ceux d’Eaucéanie, de Clémentine et de Jade, l’événement est un changement de résidence qui entraîne un changement dramatique du mode de vie. Ainsi, Eaucéanie quitte son père et sa tante maternelle pour aller vivre avec sa mère naturelle qui n’exerce aucun contrôle sur elle ni ne lui donne aucune éducation. Clémentine est obligée de quitter sa mère alcoolique, narcissique et violente et se retrouve en centre d’accueil et en familles d’accueil. Jade quitte sa bonne famille d’accueil pour se retrouver avec sa mère naturelle, sans ressources sur tous les plans. Ce changement dramatique pour elles se situe respectivement à 15, 13 et 14 ans, il agit comme un événement-pivot qui fait prendre une autre direction à leur vie, leur donne un sentiment d’abandon à un âge où il est impossible de se prendre en charge. Pour tous ces cas, l’événement familial à 13-14 ou 15 ans définit cet âge comme critique dans leur cas. Sur le plan des événements sociaux, la fin des programmes sociaux à 18 ans apparaît à son tour liée à un passage vers la prostitution, dans les cas notamment de Noémie, de Clémentine et de Marie-Pierre, et cela même dans certains cas, comme Nancy et Jade qui avaient commencé avant cet âge. Il faut comprendre ici que les programmes sociaux sont tout autre chose que la sécurité du revenu. C’est moins ici l’aspect économique que la dimension relationnelle (encadrement, appui, sentiment d’appartenance, émulation, etc.) qui est visée car, dans un contexte où les parents font totalement défaut, ce sont ces programmes sociaux qui ont la responsabilité de prendre la relève. N’assurer qu’un soutien économique à ces jeunes filles s’avère un facteur précipitant vers le gouffre. 391

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Leur milieu d’origine Selon certains, les femmes prostituées seraient issues de toutes les classes sociales. Selon les données de l’étude, cette affirmation est fausse, puisque dix-sept filles viennent d’un milieu très pauvre et trois seulement d’un milieu aisé. Ces trois dernières toutefois s’apparentent à la pauvreté de diverses manières. Manouck a été prise en élève parce que sa famille était trop pauvre, Marcella vient de l’adoption internationale et Lili est associée à une certaine culture de pauvreté en raison de son lieu de résidence, et cela en dépit de l’aisance économique de sa famille. En lien encore avec le milieu d’origine, qui sont les parents de ces vingt femmes? D’abord et concernant la mère, six d’entre elles ont une mère prostituée. Les autres mères sont toutes des petites employées qui travaillent de longues heures: six sont serveuses dans des restaurants, une est plongeuse, deux sont vendeuses. Une seule est travailleuse sociale. Deux sont des femmes au foyer, une est gardienne d’enfants en milieu familial et la donnée manque pour une dernière. Pour ce qui est des pères: pour cinq de ces femmes, le père est complètement absent: il est inconnu dans deux cas; connu, mais l’enfant est adultérin dans un cas; il est décédé dans un cas et on ne sait pas où il est dans un cas. Dans trois autres cas, il n’apporte rien à la famille prestataire de l’aide sociale ou de la Commission des accidents de travail dans un autre cas. Dans deux autres cas, la fille sait que son père est un criminel ou qu’il est lié au milieu criminalisé. Dans cinq cas, le père est col bleu: facteur dans deux cas; un livreur d’huile à chauffage dans un cas, mécanicien dans un cas et employé d’Hydro-Québec dans un dernier cas. Dans les cinq derniers cas, le père est col blanc; un autre est gérant de banque et trois sont propriétaires de leur entreprise. Dans ces trois derniers cas, les familles vivent dans l’abondance.

Leurs enfants et leur statut matrimonial On pense rarement aux femmes prostituées comme à des mamans. Et pourtant! Les femmes que j’ai rencontrées sont mères de plusieurs enfants. Ce sont des mères aimantes qui se montrent très préoccupées de leurs enfants. De ces vingt femmes, seulement deux n’ont pas d’enfant, mais désirent profondément en avoir, une est enceinte et dix-huit femmes ont de un à quatre enfants. Au total, dix-huit femmes se partagent quarante et un enfants qui se répartissent de la façon suivante. TABLEAU 5 Nombre d’enfants des répondantes Nombre d’enfants

0 enfant

1 enfant

2 enfants

3 enfants

4 enfants

Nombre de femmes

2

5

6

4

3

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Dans leurs alliances, l’une des caractéristiques de ces femmes est la fragilité de leurs relations amoureuses et l’instabilité des unions qu’elles contractent. Les conséquences sur la condition économique de leur famille sont tangibles : toutes vivent dans la pauvreté et leur vie est difficile. S’il est une zone sensible de la vie de ces femmes, c’est bien celle des liens amoureux. Leur plus grande préoccupation est probablement leur désir d’amour, leur désir d’avoir un homme à aimer et à chérir, un homme qui les aimera en retour pour elles-mêmes et qui les aimera en exclusivité. Il arrive parfois qu’une relation amoureuse naisse d’une relation avec un client, comme cela s’est produit pour sept des femmes à l’étude. Au moment des entretiens, une femme est mariée et habite2 avec son mari et ses enfants, une autre est sans domicile fixe et vit malheureuse, selon les jours: avec des amis, des clients, à Lauberivière, etc.; six sont célibataires, dix vivent en couple et résident3 avec un conjoint ou une conjointe, avec ou sans les enfants selon le cas; deux sont séparées: l’une vit seule, l’autre avec ses deux jeunes enfants. En lien avec le même thème du couple et de la famille, il y a l’avortement et la fausse couche qui sont, comme pour toute autre femme, douloureusement vécus. Deux d’entre elles assimilent l’avortement thérapeutique à un meurtre et ne pourraient, sous aucune condition, l’accepter. L’une dit : Je ne suis pas bien avec l’avortement. Je ne me ferais jamais avorter. L’avortement pour moi, c’est… c’est contre nature. Moi, personnellement, c’est une… une valeur au même titre que je ne suis pas raciste, je ne me ferais pas avorter. (E64) Selon mes données, une femme a fait une fausse couche qu’elle attribue au sevrage de drogues qu’elle s’est imposé à la découverte de sa grossesse et une autre a fait deux fausses couches attribuables à une maladie utérine; trois se sont fait avorter une fois, trois l’ont fait trois fois et deux l’ont fait quatre fois. Ces données sont résumées dans le tableau suivant. TABLEAU 6 Distribution des fausses couches et des avortements thérapeutiques Nombre d’événements

1

2

Fausse couche

1 femme

1 femme

Avortement

3 femmes

3

4

3 femmes

2 femmes

2. En fait, l’expression « habite avec son mari » est inadéquate puisqu’elle était en prison lorsque je l’ai rencontrée. Il faut comprendre que sa résidence permanente est avec son mari. J’en profite pour noter que des vingt femmes rencontrées, seize ont fait l’expérience de la prison, parfois pour une seule nuit, comme c’est le cas pour deux d’entre elles, alors que d’autres sont très institutionnalisées. 3. Ici aussi, trois d’entre elles ont été rencontrées en prison et on doit comprendre que leur résidence permanente est avec un conjoint. 4. Renvoie au numéro de l’entretien selon l’ordre chronologique de sa réalisation.

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La famille de ces femmes est parfois assez complexe. Deux d’entre elles se disent homosexuelles. Je n’en ai rencontré aucune qui se prétend bisexuelle. Souvent la famille connaît quelques « pères » successifs. Elle est souvent monoparentale avec une mère à la tête: femme pauvre, vivant une grande instabilité résidentielle qui est un lieu d’intervention de la DPJ et de placement d’enfants dans des familles d’accueil. Sur le plan scolaire, des dix-neuf femmes pour lesquelles la donnée a été recueillie, une seule a terminé un baccalauréat universitaire, deux ont obtenu un diplôme d’enseignement collégial dont une a mérité un prix exceptionnel, quatre ont terminé leur secondaire. Le plus grand nombre, soit douze femmes, n’ont pas terminé leur secondaire et une n’a que son primaire. La donnée manque pour une femme pour laquelle je pose l’hypothèse d’un degré primaire d’instruction. Comme les récits de leur vie l’ont montré, leur enfance est souvent problématique et leur adolescence l’est presque toujours, de telle sorte que leur jeune âge d’entrée dans la prostitution agit directement sur l’intérêt et la capacité de fréquenter l’école, ce qui ruine les meilleures dispositions et les plus grands talents. Dans la même perspective, la jeunesse et la scolarisation précaire de ces femmes se révèlent encore dans l’examen des métiers pratiqués ou du type de travail rémunéré qu’elles ont pu accomplir. Sans considérer la prostitution comme un métier ou un travail, il est notable que, pour sept d’entre elles, la prostitution ait été la seule source de revenu.

SAVOIR QUI L’ON EST Prostituée, prostitution sont des mots qui ne les laissent pas indifférentes. Certains mots pèsent plus lourd que d’autres et le mot prostitution est un poids lourd du vocabulaire. [Le mot prostitution, toi, qu’est-ce qu’il te fait?] J’trouve que c’est sale. C’est bizarre là… Quelqu’un qui va parler de la prostitution c’est toujours péjoratif…, comment j’pourrais dire ? T’entends ça aux nouvelles…, t’entends ça dans des jokes plates…, t’entends ça partout comme si c’était quelque chose de ben dégueulasse, ben répugnant. Ça fait qu’entendre ça : « prostituée », c’est comme… si on était [nous qui sommes prostituées] toutes sales…, toutes répugnantes…, comme si on était des taches dans la société et pourtant c’est le plus vieux métier du monde, tsé. Veux, veux pas. J’ai de la misère avec ça. Hôtesse d’escorte ça passe, mais prostituée… j’ai de la misère. […] Prostitution, ça paraît tellement laid. (E2) Aujourd’hui, d’autres mots se sont ajoutés, une escorte, une fille de rue, une masseuse, c’est moins sale. (E2) Dès la rencontre avec un client, elles sont identifiées à la prostitution et définies prostituées : Juste le fait… qu’un client […] te parle, c’est déjà humiliant, pour toi. Même si t’es gelée, t’as conscience de ça, tsé… C’est humiliant. Puis que tu te dis : « Je vais me promener dans la rue, puis lui, il va dire à son chum que je suis une pute.» Je ne sais pas si tu comprends ce que je veux dire? Que… tu te mets une idée dans la tête: que tout le monde va te voir comme ça. Parce que veux, veux pas, j’en ai des clients, quand même. […] Comme des fois, je me disais, bon, si je vais à telle place… puis ça 394

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m’est déjà arrivé, v’là même pas longtemps d’en rencontrer un, je me disais: «Je le connais, lui. Je le connais. Où c’est que je l’ai vu?» Puis un moment donné: «Merde! [c’est un client!]… Fait que lui… dans sa tête à lui, il me voit encore comme ça, parce qu’il m’a connue comme ça (E8). Ses paroles sont un constat du statut social peu enviable de la prostituée, ce qu’une autre formule sans équivoque: Heu… dans l’auto, moi, je le faisais surtout pour… des personnes que je savais qu’ils prenaient n’importe quelle fille. J’étais pas la seule. Donc, moi, j’étais considérée comme une poubelle, comme les autres. J’étais simplement là pour satisfaire un besoin subito presto. (E8) À l’une d’elles à qui je faisais remarquer que le statut de la prostituée était le statut social le plus bas qu’une femme puisse se voir attribuer en lui citant l’expression populaire: «C’est des moins que rien», elle m’a répliqué: C’est pas le plus bas mais je pense que c’est assez bas. […] Je pense que la prostitution, c’est pas respectable dans la société et pas respectée. Puis c’est ben correct de même, à la limite. Mais… je ne suis pas prête à dire qu’on ne peut pas tomber plus bas. En tant qu’être humain, il y a sûrement plus bas qu’une prostituée. J’ai été prostituée… oui, je me suis souvent sentie basse dans la société, mais j’ai toujours vu du monde plus bas que moi. Et là, on parle d’un président de compagnie qui… je ne sais pas si vous faites le lien avec ce que je veux dire?… un voleur, par exemple, c’est plus bas qu’une prostituée! (E12) Elle a su lire le regard des personnes qu’elle a croisées dans l’ascenseur d’un hôtel alors qu’elle se rendait à la chambre d’un client: Ça les intimide. Ça les rend mal à l’aise, de me regarder. Ça les questionne. Ça… leur fait pitié, je pense, aussi. Ça les écœure. Ça les dérange, probablement. (E12) Pour une autre, le statut de la prostituée: C’est une thérapeute sexuelle. Parce que ben souvent, les hommes vont nous dire ce qui les dérange dans leur vie de couple. Puis tout ça. Puis on essaie de trouver des solutions. Par exemple, je dis : « En as-tu parlé à ta femme ? Si ta femme, elle le sait pas que tu manques de sexe, comment tu veux qu’à quelque part ça s’améliore?» (E6) Le statut social qu’elles attribuent à la prostituée, c’est aussi le statut qu’elles s’accordent à elles-mêmes et là, elles ne sont pas dupes: Ça dépend des filles…, c’est ça qui arrive. Y’a des filles qui sont vraiment correctes…, qui font comme moi…, d’un côté y travaillent, y jouent une game, de l’autre côté y’ont leur vie de famille et… c’est vraiment juste parce qu’y en ont besoin ou qu’y veulent se payer des luxes avec leur famille…, ça je respecte ça ben gros. […] Y’a une autre catégorie qui eux vont prendre de la drogue…, y vont faire ça pour prendre de la drogue…, y vont faire ça pour prendre un coup…, ça j’estime pas ça. Parce que pour moi, c’est comme un dernier effort. Y’a d’autres choses à faire avant… tsé? [Quoi?] Essayer de s’en sortir de la drogue…, ou de la boisson. Tu fais pas ça en dernier ressort…, tu fais ça pour faire survivre ta famille…, si tu arrives juste, si tu veux sortir avec tes enfants ou si tu veux les gâter… j’peux comprendre que tu puisses faire ça. Mais de là à dire: «Bon moi, je prends de la drogue, je me défonce et c’est pour ça que je travaille…» J’essaierais bien plus de m’en sortir de la drogue ou de la boisson avant d’aller faire cette job-là. Ah oui… il y en a une grosse partie des prostituées que c’est ça. […] Les filles qui sont dans la rue je les plains. Je les plains parce qu’eux autres, sont vraiment rendues profond… Ça va être dur pour eux autres de s’en sortir…, c’est un cercle vicieux infernal et je les plains sincèrement. Je ne 395

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peux même pas les juger parce que je ne les comprends pas…, c’est ça qui arrive. Si au moins je les comprenais, je pourrais porter un jugement mais je ne peux pas. Une fille qui est danseuse et qui fait ça sérieusement, je vais la respecter ben gros. Mais une fille qui fait ça et qui va négliger ses enfants, qui va négliger son entourage, qui va penser juste à elle…, je ne respecte pas ça. Je veux même pas… non… Une fille d’escorte, qui va prendre ses responsabilités…, qui va se protéger… Y’en a qui se protègent pas là-dedans en plus là! Tsé c’est comme…, sont irresponsables… y voient pas c’qu’y font…, y voient pas qu’y jouent avec leur vie… non, j’ai de la misère avec ça. J’peux pas respecter ça. (E2) Être prostituée est loin d’être facile : Ça prend tout un caractère pour faire ça, pour être prostituée, il faut que tu te surpasses toujours en étant prostituée. Faut que tu piles sur ton orgueil. Tu le sais, qu’à quelque part, tu ne seras pas bien vue dans une société. Il y a le rejet. Il y a le… le jugement. Parce que t’es rien quand t’es prostituée. Tu ne figures pas dans une société. Puis pourtant, on fait le même travail que tout le monde. On a des heures à respecter, puis… On est comme plus encadrées que bien du monde qui ont des jobs salariées. [Qu’est-ce que tu veux dire ?] Ben. Parce qu’on est toujours présente sur la rue, on n’est pas payées au temps froid. On travaille beau temps, mauvais temps, sept jours par semaine. […] Ben. Ce qu’on devrait parler aussi, c’est… je te dirais… des gens, des prostituées, en général. Comment qu’elles se sentent? Comment on les considère ? Puis comment eux autres se sentent aussi. Qu’à quelque part, il faut arrêter d’avoir de la discrimination vis-à-vis ces gens-là. Il y en aura toujours. Y’en a eu depuis que le monde est monde. Y’en aura toujours. Et ça, ça touche… une certaine catégorie, en prostitution, ça touche tout l’univers au complet, que tu sois médecin… Qui a jamais eu de contact avec une prostituée? Sont rares. Tu vas dans n’importe quel milieu: policier, dentiste… Ça touche pas mal tout ça, tout l’univers, tsé? Puis, aussi, d’arrêter de dire que les prostituées, c’est du monde qui n’ont pas de respect. C’est du monde… qui ont des enfants, que c’est tout croche! D’arrêter les vieux mythes. Tsé. […] Mais c’est sûr qu’on devient prostituée par rapport à un vécu. Puis moi, je me plais aussi à jouer le rôle de la prostituée. Je me sens bien avec ça. C’est sûr que c’est pas toujours facile. Je ne te dirai pas que j’ai le sourire tout le temps. Puis que, eille! tout est beau. Puis que j’assume mon rôle toujours. Non. Sauf que j’ai pas de remords de ça. C’est pas quelque chose qui va me hanter. Parce que je pense que je suis un être humain… à part entière et… j’ai des belles valeurs. Je sais qui je suis, comme individu. Puis ça fait pas de moi une méchante femme pour autant. Peut-être que j’ai plus de cœur que ben du monde qui travaille au gouvernement. Tsé. Puis c’est sûr que c’est l’fun à regarder de loin, quand t’es pas plongée dedans. Quand t’es plongée, c’est pas tout le monde qui est capable de se prostituer, non plus. [Qu’est-ce que ça veut dire être prostituée?] Ben. Moi, je me sens bien là-dedans. Puis c’est d’offrir un peu de plaisir aux gens. Puis ça en prend des prostituées sur la planète. Parce que la journée où ce qu’il y en aura plus, il va avoir de plus en plus de viols. [Tu penses que n’importe qui ne peut pas devenir prostituée?] C’est en plein ça. N’importe qui ne peut pas le faire. Il faut que t’aies un grand sens d’oubli. Il faut que tu t’oublies toi-même pour être en mesure de donner ce que t’as à donner à quelqu’un d’autre. Et si ça, t’es pas capable de le faire, tu ne seras jamais prostituée. Il faut que tu passes par-dessus… les choses, là. Tu sais. Il faut que tu te surpasses. Parce que si un beau physique, y’a juste ça pour toi dans la vie, tu pourras 396

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jamais devenir prostituée. Si tu veux ramasser juste les beaux gars, non plus. Il faut que tu ailles au-delà d’un physique, puis de la beauté. Il faut que tu te sentes un peu comme un aveugle. Y’a l’image que tu me fais de la prostituée, c’est une femme… C’est sûr que c’est pas beau beau, puis c’est pas recommandé, puis c’est pas… je ne veux pas mettre ça sur un piédestal, non plus. Je veux avoir une certaine nuance. Sauf que… il faut bien dire que c’est pas tout le monde qui est capable d’être prostituée. Il faut que tu aies aussi un certain équilibre. Il faut que tu sois en mesure aussi de… d’avoir une certaine logique. Parce que c’est pas toujours facile. (E6) Je trouve qu’elles ont du cran et du courage. […] Leur statut? Statut de femme autonome. (E9) Dans la société contemporaine, la prostitution tend à la banalisation avec ce que Folscheid5 a appelé la crise contemporaine de la sexualité. Dans cette société obnubilée par le sexe, consommatrice de tout, la prostitution est un type de consommation comme un autre. Par la propagande publicitaire, toute une entreprise vise à faire de l’homme un consommateur de sexe, rien de moins qu’un consommateur de femmes. Témoin privilégié de l’usage du sexe dans notre société, l’une constate: Le statut de la prostituée ? Dégradant. La sexualité, avec les années, est devenue commerciale. C’est offert sur le marché. […] Elle [la prostituée] a un statut très isolé. Les « filles » sont où ? On en parle, mais sont où ? Sont cachées. Ça, c’est ma première constatation. Heu… c’est des femmes isolées qui sont pas… informées. Qui sont pas prévenues des dangers. Qui sont dans l’illusion. Qui sont surestimées par certaines personnes. Ah oui! La prostituée! Et combien de clients vont dire que c’est même pas une prostituée? Combien de prostituées vont dire qu’y sont pas prostituées? (E12) La même jeune femme va plus loin et s’inquiète: Il y a un problème, c’est rendu terrible l’escorte. C’est rendu que… on dit dans le journal que ça doit être légal, donc, le gars a 18 ans, sa première façon qu’il a de baiser, c’est avec une escorte. Il a cette imagelà. Il écoute des films de cul, il lit des revues pornos et tout ce qu’on voit, c’est une jolie femme… sympathique qui répond aux besoins de l’homme. Et… moi, ça m’est arrivé à quelques reprises de prendre des petits jeunes comme ça qui commencent dans la vie, finalement, leur sexualité, et j’ai pas changé leur façon de la vie, hein, j’ai entretenu ça. À quelques-uns, j’ai pu dire : « Écoute, c’est pas ça la vie là. T’es beau bonhomme. Comment ça se fait qu’à la place de dépenser […] piastres, tu ne vas pas inviter une fille qui te plaît, au restaurant? […] C’est la facilité. C’est vraiment facile. Y’a rien de plus facile. C’est comme caller une pizza. […] C’est un produit qui est offert, donc… ils l’utilisent. […] Puis je dis la même chose que je disais, que je trouve ça triste: invite une copine, séduis une femme [$], c’est beaucoup là pour un petit gars qui est souvent aux études ou… moi je trouve que c’est ben dommage. […] Tu sais la propagande qui est faite autour de la prostituée… heu… y veulent une belle femme. Y veulent une femme d’expérience. Une femme qui va se laisser faire ou qui va tout faire… oui, exactement! […] Oui, pis ça n’arrêtera pas, c’est sur le marché au même titre qu’on peut commander maintenant de la bouffe par téléphone. Avant, ça n’existait pas, les gens cuisinaient ou allaient chercher eux-mêmes leurs trucs. Et plus ça va, plus les clients sont jeunes. Et c’est 5. Dominique Folscheid, Sexe mécanique : la crise contemporaine de la sexualité, Paris, La Table ronde, 2002.

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très désillusionnant… désillusionnant… se rendre compte que c’est aussi facile de baiser une femme… baiser une femme, c’est facile, la séduire… c’est autre chose. Et je trouve ça bien dommage… c’est pas l’homme qui… est passif, c’est… l’offre qui rend les hommes passifs. (E12) Et de constater à propos d’elle-même: J’ai jamais été fière de ça. Mais j’ai jamais eu honte, non plus.

ÊTRE ÉTIQUETÉE PROSTITUÉE Alors qu’entre elles, dans le quotidien de la rue, la compétition pour le client est féroce, lorsqu’elles parlent les unes des autres, le ton général est davantage celui de la compassion. Une première dit : Elles sont désespérées. Elles souffrent. C’est pas des personnes qui sont heureuses. Souvent, elles vont penser qu’elles sont heureuses mais elles ne le sont pas. Elles sont loin d’être heureuses. (E7) Une seconde poursuit: Moi je les vois comme des êtres humains en premier, c’est évident. Entre eux autres, parce qu’y’en a qui sont vraiment rendues loin là… mais, j’vois beaucoup de souffrance en eux autres. Y’ont souffert…, y’ont pas eu de jeunesse…, y se sont fait battre, y’ont été abusées… j’vois de tout ça…, des parents alcooliques…, de la violence…, c’est tout ce que je vois en eux autres aujourd’hui. C’est beaucoup de souffrance à traverser pis la souffrance qu’y ont vécue en étant jeunes y’a un plus là-dedans. [Explique-moi ce que tu veux dire par: «Y’ont pas eu de jeunesse».] Ben… mettons que… tu prends n’importe qui…, ben comme moi si tu veux. Ben j’ai pas eu d’enfance beaucoup hein? J’ai parti à 13 ans de chez nous. J’aitu eu une enfance? T’avais pas le droit de sortir de la cour, t’allais à l’école à sept heures et demie le matin, tu revenais à quatre heures et demie… à six heures et demie t’étais couchée. C’est quoi dans ta vie ? Rien ! Tout c’que j’ai vu, c’est mon père, les mains longues… ou ben la famille qui arrivait et ça buvait toute comme des vrais cochons chez nous… Ou que mon père allait chez des amis à la campagne, ça buvait toute… c’est quoi que j’ai vu dans mon enfance ? Pas grand-chose. J’ai vu mon p’tit frère se faire maltraiter au boutte par mes parents… F., je le comprends aujourd’hui… Mais je me mets dans la tête… d’une autre qui est sur la rue, n’importe où, où ce que tu voudras dans ce domaine-là…, […] ça fait que, si a s’est fait battre pis abuser par son père, ses frères […], ben r’garde là, faut qu’a s’défoule en que’que part! Moi j’les mets pas sur un piédestal mais…, dans leur tête eux autres, leur vie est finie! Moi j’vois N. [sa plus jeune fille est prostituée de rue], a tellement peur de la réalité que ça lui fait peur de sortir de ce monde-là. Est ben avec ce monde-là. Parce qu’a s’sent ben traitée… (E15) L’expérience est que : Ça prend un bon moral pour se prostituer, aussi. C’est pas toujours évident, là. Y’a des journées, ça te tente moins… c’est comme un boulot, hein. Faut que tu sois fait fort de la tête, parce que t’en entends des mûres et des pas mûres. Heu… j’ai l’impression de… d’être à ma place. [D’être à ta place?] Oui. J’ai l’impression que ça prend quelqu’un, ça prend des nerfs d’acier pour être prostituée. Ça prend… ça prend de l’entregent, ça prend de la compréhension, ça prend… il faut que tu te considères comme un aveugle. La beauté et le physique n’a pas vraiment d’importance quand t’es prostituée. Tu ne peux pas penser comme une femme qui est au foyer si t’es une prostituée. Heu… j’imagine qu’entre moi puis toi, tu ne sortirais pas avec un gars qui pèse 255 livres, puis qui a plein de boutons. Tu l’accepteras pas dans ta vie. Alors que moi, oui. Fait que c’est là 398

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que ça prend toute la tolérance, aussi, c’est un point important. La différence, comme je te dis, puis il faut que tu sois aveugle. Il faut pas que t’aies des préjugés physiquement, parce que tu vas être malheureuse. Puis ni des critères de beauté, parce que tu vas être malheureuse, aussi. C’est la différence qu’il y a entre la prostituée. Oui. Il faut que tu te sentes vraiment comme un aveugle. Et ça t’amène à te surpasser ça. Puis moi, je me dis: Ben. À quelque part, de ce monde-là, ça en prend. Ça en prend vraiment du monde comme ça. [As-tu le sentiment d’avoir un destin particulier?] Oui. [Qu’est-ce que c’est ton destin?] Y’a comme une façon de porter une croix, là. Je ne sais pas. (Silence) (E6) Enfin, cette autre : Moi, j’en vois régulièrement [des prostituées]. J’en vois régulièrement. J’en ai vu… deux, trois, tout à l’heure. Heu… ça me rappelle d’où je viens, aujourd’hui. Heu… puis je voudrais, je les plains, parce que je sais qu’elles souffrent encore… comme moi, j’ai pu souffrir, à l’époque. Heu… que y’ont pas trouvé le… le chemin ou le moyen de… de… de s’en sortir ou y’ont pas trouvé les personnes adéquates pour… les aider à s’en sortir. [Quel est le statut de la prostituée dans notre société?] Avant, je me disais que c’était un mode de vie, d’une personne qui était sans abri, qui était… malheureuse, qui était souffrante, puis que c’était le seul moyen que… la fille que ce soit un homme ou une femme, parce que la prostitution est aussi au masculin qu’au féminin, pour… aller chercher, aller puiser une dépendance à quelque part. Parce que chaque être humain a besoin d’affection, a besoin de tendresse, a besoin de… de… de se sentir moindrement aimé. [Tu penses que les filles le font pour aller chercher de la tendresse, de l’affection, être touchée ?] Plusieurs, sans s’en rendre compte ou en prendre conscience. Mais moi, aujourd’hui, en étant abstinente, j’en ai pris conscience… j’en vois aller plusieurs même quand je me promène dehors, je les vois aller. Sont assis sur le bord d’une rue: «Ah! Non. Non. J’attends mon chum.» «Je le sais que c’est pas ton chum que t’attends, ma fille. Je sais que c’est… c’est un client régulier. Viens pas me dire que c’est ton chum. Tsé. Tu sens l’alcool à plein nez. T’as les yeux aussi clairs comme si tu venais de te baigner dans… une piscine pleine de chlore. Tsé. T’as les yeux clairs comme de l’eau», parce qu’elle a consommé. C’est parce que là, soit qu’elle est en manque, on voit dans son physique, les tics nerveux; elle bouge beaucoup. «Ah! C’est mon chum, je l’aime. Je suis bien. Il me donne beaucoup. Je suis heureuse.» (E5)

DURÉE DANS LA PROSTITUTION La question de la durée de leur pratique prostitutionnelle montre que, pour l’ensemble de ces vingt femmes, la durée moyenne est de 11,8 ans. Cependant, il faut distinguer la durée de la prostitution de celles qui en sont sorties et la durée de celles qui sont encore actives. La durée moyenne de la prostitution des femmes qui en sont sorties a été de 7,9 ans, soit une durée plus courte si on la compare à celle des 10 femmes toujours actives dont la moyenne est nettement plus élevée avec 15,9 ans. Il faut souligner que les quatre femmes qui étaient âgées respectivement de 13 ans, 13 ans, 15 ans et 16 ans à leur entrée pratiqueront une décennie au moins, à l’exception d’une seule qui a commencé à 16 ans pour en sortir trois ans plus tard (E13). En contrepartie, la plus âgée du groupe (E15) l’a fait pendant deux ans, principalement les étés, puis a définitivement cessé. 399

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TABLEAU 7 Durée de la prostitution des dix femmes qui sont sorties de la prostitution Numéro d’entretien

Âge au début

Âge à la sortie

Durée

21

16 ans

30 ans

14 ans

15

46 ans

47 ans

2 ans

19

23 ans

27 ans

4 ans

8

15 ans

25 ans

10 ans

5

20 ans

35 ans

15 ans

4

18 ans

24 ans

6 ans

3

20 ans

25 ans

5 ans

13

16 ans

19 ans

3 ans

7

13 ans

23 ans

10 ans

12

13 ans

23 ans

10 ans

TABLEAU 8 Durée de la prostitution des dix femmes encore actives Numéro d’entretien

Âge au début

Âge actuel

Durée

20

18 ans

43 ans

25 ans

17

35 ans

44 ans

9 ans

16

37 ans

44 ans

7 ans

18

20 ans

38 ans

18 ans

11

21 ans

43 ans

22 ans

6

17,5 ans

44 ans

26,5 ans

9

40 ans

47 ans

7 ans

10

16 ans

33 ans

17 ans

2

20 ans

28 ans

8 ans

14

16,5 ans

36 ans

19,5 ans

SE PROSTITUER EST-IL OFFRIR DU SEXE ILLIMITÉ ? Le client va exiger d’une prostituée ce qu’il n’exigera pas de sa femme, disent-elles, comme l’affirment aussi les clients. Cela conduit à croire que la prostituée autorise son client à tous les comportements, à tous les excès, en fait, qu’elle lui offre du sexe illimité. Rien, pourtant, n’est plus faux. La relation entre la prostituée et le client est définie par des règles précises et l’établissement de ces limites est personnel à chacune : Heu… c’est selon ta discrétion. (E6) Une autre l’exprime en disant: Il me paye à rabais, je vaux plus que l’argent qu’il me donne. Il ne peut pas tout faire. (E2) 400

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L’image de la prostituée s’imposant elle-même des interdits et les imposant à son client a quelque chose d’inattendu. Comment je pourrais dire: je me prostituais mais je me respectais pareil. J’avais mes critères, là. R’garde! C’est pas parce que je veux de l’argent que tu vas me crisser ça dans le cul, là. Ça non. Non. Puis, c’est pas parce que je veux de l’argent que tu vas me passer sur la gueule. (E19) Par ailleurs, lorsque cette offre devient illimitée, la prostituée signale sa déchéance et son urgent besoin d’aide. La citation suivante l’exprime avec justesse: J’ai toute toute faite! Puis moi, je faisais toute, hein ! (E14) Ce qu’il faut aussi voir, c’est que la transgression des règles, tacites ou explicites, par un effet miroir, définit le type de client auquel elles ont affaire et situe la limite du danger qu’elles courent: C’était ça que j’voulais parler, on joue avec le danger dans ces affaires-là. […] Y [les clients] savent pas à qui y’ont affaire. Nous autres non plus on sait pas à qui on a affaire, hein? (E15)

LA PLACE DE LA JOUISSANCE Le plaisir sexuel du client sous-tend toute la prostitution. C’est cette recherche de la jouissance qui fait d’une personne un client, qui le met à la recherche d’une prostituée et qui le fait payer. Le but visé par la « fille » est aussi la jouissance du client, cette jouissance qui est, d’une certaine façon, la fierté de la fille. Dans sa pratique de la prostitution, le but n’est pas de se faire toucher par les hommes, mais de répondre au regard des hommes, de répondre à leur désir. À cet égard: Non. J’ai pas de plaisir. J’ai jamais eu d’orgasme. [Eux, est-ce qu’ils se préoccupent de toi?] Moi, c’est moi… je donne le plaisir. Moi, c’est de faire plaisir à lui jusqu’à temps qu’il atteigne l’orgasme. Faire ça dans ma tête. Moi, là, ’garde! C’est pas grave, moi. Quand même je l’atteins pas l’orgasme. Puis quand même j’ai pas de fun, là. ’Garde! Oublie ça, là. Oublie-moi, là. Moi, je pense à toi, puis c’est ça. C’était juste ça. [Et pourquoi tu le fais? Qu’est-ce qui te pousse à le faire?] Ben. Pour pas me faire traiter de… que je suis… suis niaiseuse. Ça ne me tentait pas de me faire dire: «Elle est pas déniaisée, elle.» Elle ne le fait pas pour de l’affection, elle dit encore: Ces trois-là, je les ai tous passés, encore; pour qu’ils m’acceptent, je couchais avec eux autres. C’est une forme de… on dirait que… pour que les hommes m’acceptent, il fallait que je couche avec eux autres. J’avais peur de me faire rejeter. […] Si je couchais pas avec eux autres, ben, qu’est-ce qu’ils vont penser de moi? Ils ne me parleront plus. Ils vont aller en voir d’autres. […] Fait que… aussitôt qu’ils voulaient une relation sexuelle, moi, c’était pas long, c’était oui… pour pas les perdre. Elle le redit encore lorsqu’elle veut expliquer son absence de pudeur: La pudeur! Ben, moi, je me considérais plutôt exhibitionniste. Moi… mes seins, puis mes fesses, c’est comme ma face. […] Ouais. Puis là, ben j’étais pas capable de dire non aux gars qui voulaient coucher avec moi. Fait que je me forçais à coucher avec eux autres. Je me forçais pour montrer… que j’étais… c’est ça, que j’étais une fille facile. J’aimais ça, moi, démontrer ça, ça me valorisait. Ouais. J’aimais ça. Ça me valorisait. (E14) Cela signifie-t-il qu’elles jouissent de leurs relations sexuelles avec leurs clients? [Est-ce que les clients sont préoccupés de te faire jouir ?] Pas du tout ! C’était eux autres en premier pis le reste… Non. C’était leur corps à eux autres avant! Y faut que lui y soit satisfait. […] Oui mais y viennent tellement vite… y jouissent… tellement 401

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vite. […] Ben oui. C’est notre… fierté… pis c’est… pour nous autres, dans l’fond, c’est notre avantage qu’y viennent vite…, t’es moins longtemps avec, c’est clair et net, hein? [Et pourquoi y viennent si vite?] Ben, y’ont le désir pis c’est l’expérience qu’on a aussi… Y’en a que les gestes que tu fais… y’en ont pas de leurs femmes ben là…! À ce momentlà, y vont jouir plus vite! Ben oui […] Non. Pis de toute façon, j’voulais pas qu’ils s’en préoccupent parce que moi j’voulais qu’y aillent plus vite pis qu’y débarrassent. [rires] Ben de toute façon y viennent tellement vite… dix minutes, quinze minutes… Pis on s’en débarrasse… [rires] Moi c’tait pas le plaisir de les faire jouir, c’était l’argent…, fallait qu’a rentre! (E15) Ce but de jouissance rapide du client commande ses moyens parce qu’y faut qu’y viennent vite. Moi, je les laissais me flatter, je les laissais me toucher… doucement. Fallait pas qu’il y ait d’agressivité… ce que les autres [filles] ne font pas. Moi, je savais que si je les laissais faire j’aurais plus [d’argent]. Je me dis, tu donnes quelque chose, un plaisir à un homme, l’homme va venir plus vite! Si t’es froide et distante, tu vas travailler plus dur. Tu vas le gagner ton maudit argent! Hein! Fait que moi, je m’organisais pour faire payer plus vite! (E5) Le scénario est relativement simple: quel que soit le lieu de la prostitution, la «fille» lui fait préciser qu’il est d’accord et, si elle accepte, elle lui indique son prix. Le client doit payer d’abord, ensuite elle l’amène à la jouissance, ce qui ne signifie aucunement sa propre jouissance: Faut que tu joues ton jeu, hein! Faire semblant de jouer, aussi, hein! […] T’es obligée de faire semblant que tu jouis pour… le stimuler, puis que ça passe au plus vite. […] C’est ça, toi, t’as avantage à ce que ça… aille vite, qu’il vienne puis que ce… (E8) Avec un client, elle n’est pas dans une relation amoureuse, elle est dans la baise. L’une dit: C’est un genre de comédie. […] Ben voyons, hein, moi je peux faire semblant de jouir. […] Moi, je ne veux pas le garder une heure chez nous. S’il me donne [$], il ne restera pas une heure chez nous. […] Pour qu’un homme jouisse, il a besoin… de sentir que l’autre aime ça. Ben oui, fait que moi, je leur fais voir que j’aime ça puis il décâlisse plus vite. Excuse-moi là! Mais ils s’en vont ben plus vite. Tsé, ils s’en vont. Si ça leur prend cinq minutes à venir, puis si l’autre ça lui prend une heure. Eille! Une heure! Moi, c’est… si y’aiment ça que je me lamente puis que je… je devienne au… tsé, en extase, c’est épouvantable comme c’est bon. Je vais lui jouer la comédie. (E16) Une autre dit: Moi, ben vite, huit minutes. C’est pas le contrat de mariage qu’y vient te chercher. T’as huit minutes. Tu viens ou tu viens pas, au bout de huit minutes, tu te fais sortir. [Tu disais ça aux hommes ?] Oui. Oui. Y’en a qui sont partis, y avaient encore le condom sur eux autres, puis toute, hein!, Je leur faisais accroire: «Mon mari s’en vient, puis toute, dépêche-toi!» Bon. Ben, le gars était pas capable de venir. Ben. Il… se rhabille. Il s’en allait avec son condom. Ben oui. […] Une fellation c’est plus vite qu’un complet. Un complet ça peut prendre une heure pour [$]. Dans la fellation, cinq minutes, c’est fait. Pis j’avais le temps d’en faire cinq, six dans c’t’heure-là. C’est plus payant. (E11) Dans un autre exemple: Y’en a qui me disent: «Masturbe-toi!» Comment qu’on en entend de ça: «Masturbe-toi.» Oui, [j’accepte] mais c’est pas pour le vrai… on est capable de simuler parce que faire ça, tu rentres dans l’intimité, là… (E18) 402

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Ce qu’une autre explique: Oui, y demandent ça [faire jouir la fille]. […] Qu’une prostituée ne vienne pas [ne jouisse pas] y’a des clients qui sont au courant mais qu’elle soit pas apte à recevoir une pénétration, ça va être interprété de façon bizarre par le client. Y’a des clients qui vont dire : « Ben, coudonc, tu mouilles pas, toi ! » […] Si… tout va comme sur des roulettes, que le pénis est pas trop gros, ça va naturellement. Le vagin va sécréter… la lubrification. Sinon, si vraiment par exemple, y’a des fois où que t’es peut-être moins dans le… beat, on va rester très sec. Ou y’a des périodes par rapport au cycle menstruel, aussi, qui font à ce moment-là, moi, je rajoutais du lubrifiant. Ça peut être interprété de façon bizarre pour… le client. Y’a des clients qui vont dire: «Ben, coudonc, tu mouilles pas, toi!» Ben, là, tu renchéris qu’il a un trop gros pénis pis y’est full content. Il est full fier de son machin. Mais oui, il faut… personnellement, moi, vers la fin, là aucune… c’est comme si c’était pas moi, donc mon corps, si je lubrifiais pas, ça me faisait plus souvent mal que d’autre chose. Mais je prenais sur moi, je savais que j’étais sur mes derniers milles, mais c’est là que ça devient plus long. Une heure, ça peut être long, hein. […] C’est évident qu’en lui disant: «Relaxe un peu, mon homme! Tu me fais mal ! » Mais souvent, en tout cas, pour moi, par expérience, c’est des choses que tu répètes pendant si ça dure une heure, tu répètes pendant une heure: «Non, fais pas ça. J’aime pas ça. Ah! comme ça, tu me fais mal.» Puis souvent, c’est ce type de clientlà, qui va répondre: «Ben, coudonc, t’es payée pour ça!» Fait qu’eux autres, c’est vraiment la femme-objet qui est payée pour ça, qui doit fermer sa gueule. […] C’est très mécanique, en tout cas, par expérience, déjà sur le condom, y’a quand même un peu de lubrifiant. Je ne connais pas une fille qui ne met pas de lubrifiant sur son condom, on les achète comme ça. […] C’est… j’étais plus claire. Je leur disais: «Bien, écoute, quand y’est rendu trois heures du matin, me faire agresser une heure de temps, après mettons… le vagin, quand on lubrifie pas, un moment donné, ça devient très fatigant. Surtout après une dizaine de mains.» C’est comme: Vas-tu jouir que je m’en aille?» Tsé. Donc, ça devient moins plaisant. Mais pourtant, une demi-heure avant, ce gars-là, j’avais une discussion très intelligente avec lui. Ça lui enlève pas que je suis là pour le cul pareil, hein? C’est ça. Donc, je ne pouvais pas lui en vouloir parce qu’a priori, il appelait pour un besoin sexuel. Mais… de réussir à donner ça sans faille, c’est merveilleux. (E12) Sur cet aspect du comportement des clients, il y a deux sortes d’hommes. Il y a celui dont on vient de parler, dont la jouissance dépend de celle de la femme, et il y a celui qui ne se montre aucunement préoccupé par la jouissance de la «fille», ni parfois même de la «fille» tout court. Alors qu’en général elles miment la jouissance, certaines refusent cette simulation pour ne s’en tenir qu’à faire jouir le client, seul: Oui. Ils demandent ça. Sauf que, c’est… incapable. [Tu fais semblant ?] Pantoute ! Je ne le fais pas pantoute. J’y dis: «R’garde! Ça ne me tente pas.» J’y dis: «R’garde! Moi, je te fais plaisir. Je ne suis pas icitte pour me faire plaisir à moi. Si t’es pas content, va ailleurs.» […] C’est ça que j’y réponds. [Tu ne joues pas de jeu.] Non. Je ne joue pantoute… pas du tout de jeu, moi. Je ne fais même pas semblant de rien. Je dis : « R’garde ! Si t’es pas content, si tu veux vraiment une femme pour te faire jouir, ben, r’garde, va ailleurs.» J’y dis: «Moi, je ne suis pas la femme pour ça. R’garde.» (E17) 403

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La première règle qu’elle impose est de ne pas jouir avec son client: Parce que sinon…, s’il fallait que je leur fasse plaisir en ayant mes jouissances…, je trouverais ça pervers… pour moi, pour moi ça serait pervers. C’est comme un piège aussi. Si la fille arrive et qu’elle se laisse aller tout le temps avec ses clients, elle sera plus capable de s’en passer… Ça devient pervers quand tu es obligée de prendre ton pied quand tu vas voir un client qui paie pour… [Prendre ton pied?] Ben…, avoir une jouissance avec [le client]… à chaque fois que tu as une jouissance, tu fais payer, j’trouve cela pervers. Parce que j’pourrai pas faire ça jusqu’à 30 ans là. Après 30 ans, je vais toujours bien avoir une vie moi là. (E2) Il y a une distinction à faire entre l’amour et la baise: […] Quand tu vas avec un client, c’est pas la même chose. Puis quand tu vas avec ton chum, c’est pas la même chose… Quand tu fais un client, tu te dépêches de faire… décâlisse ! Bonjour ! c’est la visite… l’argent est vite fait. Sauf ton chum, c’est pas la même chose. […] Euh… quand le client arrive, ben, c’est sûr que tu penses, toi, dans ta tête: «Dépêche-toi de le faire partir au plus vite», puis t’as l’argent. Bonjour! C’est ça que je fais. T’as pas de plaisir, t’as rien avec les autres. […] Ben. Faut avoir le tour… Moi, j’ai tellement le tour, des fois, ça… dure même pas cinq minutes. Dix minutes. Bonjour! C’est tout fini. «Va-t’en!» J’y donne pas la chance pour que ça dure. C’est vite fait ça en argent. (E17) Et une autre: Par exemple les relations orales, je refusais que quelqu’un me fasse un cunnilingus…, c’tait impossible…, personne me faisait ça…, j’trouvais ça dégueulasse de la part d’un client. J’trouvais ça dégueulasse! Oui, ils veulent tous le faire. Y pensent à quoi? Y pensent pas qu’une fille puisse avoir des maladies ? Lui si y’s’ramasse avec une herpès buccal là ? Ça se transmet d’même. Moi j’prenais pas de chance. [Y voulaient te faire jouir?] Oui. Mais avec moi y a pas de danger, ça arrivera pas! Non, non. Y’en est pas question! (E7) Sa jouissance sexuelle, elle la réserve pour son amoureux, mais elle sait que le client jouit s’il la comble sexuellement ; elle lui donne la valorisation qu’il attend d’elle en mimant l’extase amoureuse: Moi, ça ne me dérangeait pas, j’étais… comme on dit, je faisais le frigidaire. Parce qu’un moment donné, je me suis mis à sortir avec des gars. Puis disons qu’avec les gars, j’étais pas frigidaire…, les gars avec qui je sortais, je n’étais pas frigidaire, mais par contre, avec les hommes que je couchais avec, comme pour de l’argent, j’étais comme un frigidaire. Je faisais semblant. (E20)

LE BAISER Non, non…, c’est eux qui le demandent… Y’en a beaucoup aussi qui veulent embrasser mais ça…, j’ai de la misère avec ça…, faut que je sois vraiment, mais vraiment à l’aise pour le faire. Ce qui arrive pas souvent. (E2) Le baiser sur la bouche est un geste amoureux qui ne trouve pas sa place dans la relation entre la prostituée et son client. C’est une règle généralement observée par toutes, ce que l’une explique ainsi: Embrasser, ç’a toujours été quelque chose… même depuis que je suis jeune, ç’a toujours été quelque chose de personnel, pour moi, ça. Quelque chose qui m’appartient à moi, là. C’est ma bouche. Si je te donne ma bouche, c’est parce qu’à quelque part je dois avoir des sentiments pour toi. […] Moi, quand j’embrasse quelqu’un avec ma bouche, c’est que je me donne à cette personne-là. […] Je vais comme donner mon âme. Je veux dire, c’est en dedans de moi. C’est quelque chose de pur, une bouche. Tandis qu’un pénis! Je m’en fous, là. (E8) 404

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Moi j’jouis avec mon homme… [Et le baiser?] J’embrasse pas! J’embrasse personne, on dirait que j’ai mal au cœur. Parce que, je me dis qu’embrasser n’importe qui… tsé ? C’est intime!!! C’est pas un travail intime que je fais là!! J’procure du sexe à quelqu’un, mais j’rentre PAS dans son intimité et j’veux pas qui rentre dans la mienne ! ! Tsé ? Si j’veux être intime j’va l’faire avec mon chum ! (E18) Y’en a beaucoup aussi qui veulent embrasser mais ça…, j’ai de la misère avec ça…, faut que je sois vraiment, mais vraiment à l’aise pour le faire. Ce qui arrive pas souvent… faudrait que je me sente vraiment super à l’aise… c’est déjà arrivé que je me sente à l’aise…, que la personne, pas nécessairement qu’elle me plaise physiquement mais à force de parler avec, qu’elle ait quelque chose d’attirant…, quelque chose de beau en elle qui m’attire…, j’vais peut-être me laisser aller un peu. Mais, c’est pas arrivé souvent que j’embrasse pour vrai. [En quoi est-ce différent embrasser que de faire une fellation ?] Je ne le sais pas. La langue c’est un peu…, c’est pas juste pour manger…, c’est pas juste pour goûter, c’est aussi… c’est comme une [mot incompréhensible] je sais pas trop comment expliquer ça…, c’est sexuel aussi sauf que c’est en dedans de toi. J’ai de la misère à expliquer ça. C’est, aussi, proche de la tête, c’est relié à…, ouais…, que les deux têtes soient collées ensemble…, finalement… c’est… (E2)

L’USAGE DU CONDOM Les prostituées sont devenues des sujets de préoccupation pour la santé publique avec l’apparition du sida parce qu’elles sont des vecteurs de la propagation de la maladie. Les campagnes de sensibilisation au sida et aux maladies sexuellement transmissibles ont porté fruit6 : l’utilisation du condom est maintenant établie dans la relation entre la prostituée et le client. Parfois, c’est le client qui apporte ses condoms, mais la plupart du temps, la « fille » les fournit. Soit elle les achète, soit elle s’en procure gratuitement dans certains points de service PIPQ. Dans ce domaine, il existe une différence notable entre la prostitution de rue et la prostitution par une agence d’escortes. Selon mes sources, la règle qui précède ne tient plus dans certaines agences d’escortes où la « fille » semble tenue de faire les fellations sans condom; cela ne signifie pas qu’elle avale le sperme. Dans la prostitution de rue, la fellation est la pratique la plus courante et la règle est qu’elle se pratique avec un condom: Mon devoir à moi, c’est de me protéger. J’ai déjà perdu des clients parce que je voulais être protégée puis qu’ils [les clients] ne voulaient pas [utiliser le condom]. Puis j’ai tenu mon bout. […] Non, je recevrais pas une fellation pas de condom, là. Moi, ça marche pas. Y’en a qui le font, pas moi. […] Insouciant, qui ne veut même pas mettre un condom pis après ça, y va r’tourner trouver sa femme… (E6)

6. Une recherche établit un lien entre la violence subie par les femmes et les comportements à risque: Dominique Damant et al., Femmes, violence, ITS/VIH-SIDA, Québec, École de service social, Université Laval, 2003.

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Oui. Oui. Beaucoup. Quatre-vingt-dix pour cent des… des clients vont dire ça : « Ma femme veut pas, elle aime pas ça »… Ça doit apporter un certain plaisir… mais c’est toujours avec un condom, tout le temps, tout le temps, tout le temps, tout le temps. (E6) Y’en a qui me proposaient de ne pas le mettre mais moi, je dis : « Regarde, je ne sais pas d’où ce que tu viens puis tu ne sais pas d’où ce que je viens. » Pis si y veut pas, j’m’en vas. (E20) Comme avaler du sperme, j’ai jamais aimé ça. Je le ferai jamais. […] Si je l’ai fait, c’est vraiment dans des périodes où j’avais vraiment besoin d’argent. (E12) Une fellation quand y’a un condom ! Avec, ben oui ! Oui, j’trouve ça dégueulasse, pas de condom, ça c’est sûr! Eille, j’faisais pas ça pas de condom! J’avais jamais de sperme dans ma bouche. Beurk, j’s’rais pas capable ! J’s’rais malade. […] « Penses-tu que j’va avaler ton sperme ? Voyons tu m’prends pour une folle ou quoi ? Tu me prends pour une salope carrément!» Ça, c’est un motté! Mais le gars qui…, moi j’ai toujours des condoms dans mes poches, même avant de commencer… À c’t’heure, je les fais payer [les clients] avant, parce que aussitôt que tu sors un condom, y s’sauve ! Ben tsé [rires], je les fais payer avant. Là j’sors un autre condom, j’le mets dans ma bouche donc, y’en a qui s’en aperçoivent pas… c’est un tabou ça le condom: «J’sens rien avec ça!» «Ben voyons donc, tu sens rien!» […] J’s’rais morte peut-être aujourd’hui si j’avais pas utilisé les condoms…! J’fais même des fellations à mon chum et je mets des condoms: le sperme j’suis pas capable! […] Ça va arriver des fois que j’va lui [mon chum] en faire parce que j’sais qu’y va v’nir dans moi, tsé? On sait qu’on est pas malades tous les deux là. On le fait parce qu’on a été à l’hôpital… tout ça. Mais ça peut arriver, des fois quand y veut juste une fellation, je mets le condom. Je dis : « J’te mets un condom parce que j’veux pas que tu viennes dans ma bouche, j’aime pas ça, j’suis pas capable ! » Tsé me semble que ça, c’est pas fait pour aller dans la bouche ! (E18) [Tu dis qu’il y a des filles qui ne se protègent pas, qu’elles ne se rendent pas compte qu’elles jouent avec leur vie. Peux-tu m’en parler ?] Ben y’a des filles… [l’exemple ici est en agence d’escortes], on en a poigné une [fille] la semaine passée…, y’a un client régulier que moi j’ai souvent…, même très souvent…, il lui a demandé pour [$] de plus, si elle voulait coucher avec lui sans condom et elle a accepté [à cause de l’argent]. Moi, y m’aurait demandé ça et j’l’aurais envoyé chier… [Toi, tu le fais jamais sans condom ?] Jamais, jamais au grand jamais. C’est jouer avec sa vie ça… J’le sais pas qu’est-ce qu’y’a c’gars là ? Ça m’est déjà arrivé qu’on me le demande pis j’leur disais : « Écoute, tu sais même pas c’que j’ai… » « Ouais mais moi j’ai été ligaturé… » « Ben quand même t’aurais été ligaturé, ça veut pas dire que t’as pas de bibittes là ! » « Ouais ben, ça fait vingt ans que j’suis avec la même femme… » « Oui, mais ça fait combien de fois que tu demandes à une fille de ne pas mettre de condom…, pis ça a marché ? Moi, tu ne m’as pas amené ton certificat là ? Combien de fois que tu as couché avec quelqu’un sans condom ? Tsé ? C’est la même chose pour moi là. Quand même je t’arriverai avec un certificat que je suis clean de toute…, combien de fois c’est arrivé que j’ai baisé sans condom, tu le sais pas…, moi je le sais…, je sais que ça arrive jamais mais toi, le sais-tu?» Mais c’te fille-là, elle l’a accepté puis… quand a m’a dit ça, j’ai dit: 406

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« Ouais, mais t’es donc ben pédéraste, pourquoi tu lui as demandé ça ? » Il dit : « J’savais qu’elle accepterait. » « Et moi, pourquoi tu me l’as pas demandé ? » Il dit : « Tu serais partie.» [Pourquoi il lui a demandé ça?] Parce qu’il a de la misère à avoir une érection avec un condom. C’est ça qui arrive…, il a de la misère. Sauf que… moi, avec moi, il a pas le choix. […] Toujours, c’est moi qui mets le condom pour être sûre qu’y ait pas de bulles d’air. J’ai toujours du gel, je me mets une éponge spermicide… j’sais que si le condom pète, ça va toujours ben tuer les spermatozoïdes…, je sais que j’peux m’en aller tout de suite à l’hôpital si ça arrive et puis avoir quelque chose pour le traitement… C’est sûr que c’est une peur constante qui t’habite. (E2)

LA SODOMIE La sodomie n’est pas une pratique prostitutionnelle courante. Bien qu’il se trouve des « filles » pour le faire, la règle est de l’exclure. Voici trois exemples : [La sodomie ?] Non, jamais! Ça, c’est pour aller à la toilette! That’s it! [rires] Y’a personne qui va aller jouer là! (E18) L’acceptation de la pratique de la sodomie révèle la vulnérabilité et l’abîme de misère personnelle de la «fille». Dans ce cas-là, l’enjeu est la compétition pour les services entre les « filles » et le désir de faire plus d’argent font qu’y’en a qui acceptent de faire ces extras. (E2) En voici un triste exemple: [Y a-t-il des choses que tu n’as jamais accepté de faire?] Y m’ont demandé mais… ça m’est arrivé une fois…, une relation non protégée…, pis dans le derrière. C’tait contre mes principes pis tout ça mais j’le faisais pareil. (E13) Elle avait 13 ans à l’époque. Sa jeunesse la rendait indiscutablement plus vulnérable ainsi que le fait qu’elle consommait des drogues et avait absolument besoin de cet argent. Autre exemple on ne peut plus explicite : Oui…, me faire prendre par le rectum…, j’ai dit: «Non.» Y’a essayé, ça fait trop mal. C’t’une affaire que j’ai pas aimée. C’est ça que je disais tantôt: «C’est animal!», c’est de même que je voyais ça. Pis à part de ça ? Non… c’est pas mal la chose extrême… […] Douloureux pis dégueulasse ! Ben pas pour moi. Y’en a qui aiment ça mais moi non. […] Mais… une fois y’avait un film, parce qu’y’en a beaucoup qui aiment ça r’garder des films de sexe…, pis je les voyais faire des fois… la fille faisait l’amour avec trois [hommes], un dans le vagin, un rectal et l’autre dans la bouche. C’est-tu assez écœurant ? J’aime les films de sexe mais pas des écœuranteries de même… non! (E15) Enfin: Pour ce qui est des affaires sadiques…, moi ça m’est déjà arrivé qu’on me le demande et j’ai dit non tout de suite… ou les pénétrations anales…, on me le demande souvent et moi c’est un non catégorique. Je suis pas bête avec eux autres mais je leur dis moi, c’est… Exit only! [rires] Sortie seulement! Ben… une pénétration anale pour moi… non! (E2) LES DEMANDES PARTICULIÈRES DES CLIENTS Certaines demandes particulières sont adressées par des clients aux prostituées. Ces demandes dépassent les pratiques générales admises dans le milieu et sont traitées dans le prochain chapitre où elles sont rassemblées et classées sous trois rubriques: la fantaisie sexuelle, la domination sexuelle et l’avilissement sexuel. Elles ne sont 407

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abordées ici que pour indiquer qu’elles ne font pas partie de la pratique régulière de la prostitution et qu’en conséquence elles doivent être comprises comme faisant l’objet d’une entente spéciale entre une personne prostituée et un client: Y’a toutes sortes d’affaires qui t’est demandé pis qui est écœurant! Ça, j’accepte pas ça, j’trouve ça écœurant. Y m’donneraient un million…, tu vois que, d’un côté, c’est pas juste l’argent… [Y’a des limites?] Oui, y’a des limites… (E20)

UNE CLIENTE PLUTÔT QU’UN CLIENT Le client des prostituées est dans la très grande majorité des cas un homme. La cliente, seule sans son mari ou son conjoint, est très rare et mal vue d’elles. Toutes celles à qui j’ai posé la question ont répondu qu’elles refusent les clientes seules. Par ailleurs, des duos, deux femmes avec un client, leur sont demandés, ce qu’elles pratiquent mais, dans ce cas, elles refusent de faire le cunnilingus à la femme: Y’a beaucoup d’hommes maintenant qui veulent deux femmes. [Et toi, qu’est-ce que tu fais?] Ben ça me dérange pas qu’ils le fassent. […] Moi, je ne touche pas… aux filles, tu sais. S’il me demande: «Veux-tu la caresser?», ça, puis ça, je vais faire semblant, là. […] Moi, je ne sucerai pas une fille, là. (E9) LA FIDÉLITÉ AMOUREUSE Les sujets du couple, de l’amour, de la fidélité sexuelle et du lien amoureux sont les points sensibles de leur vie, leur désir le plus cher étant d’avoir un homme à aimer et à chérir, un homme qui les aimera pour elles-mêmes, sincèrement et exclusivement. On a déjà vu plus haut, dans leur refus d’embrasser les clients sur la bouche, comment elles départagent d’une façon très claire ce qui relève de la relation amoureuse, de la baise, de la prostitution et comment, ce faisant, elles se réservent pour leur conjoint. La très grande majorité des femmes rencontrées ici, soit dix-huit sur vingt, sont hétérosexuelles, les deux autres sont lesbiennes, mais toutes, qu’elles soient en couple ou en amour, observent une règle de fidélité qui prend une forme ou une autre : [Pratiquais-tu la prostitution quand tu avais un conjoint ?] Non. Non. Non. Non. Non. Jamais. (E19) Plusieurs ne peuvent concilier la pratique prostitutionnelle et l’amour, et cessent toute activité prostitutionnelle lorsqu’elles sont en relation amoureuse, comme dans l’exemple suivant : Quand j’ai rencontré L., mon ancien chum… pis là, j’ai arrêté complètement quand on a commencé à sortir ensemble parce que je ne voulais pas mélanger les deux. Je n’étais pas capable. J’étais vraiment pas capable de travailler et de l’avoir lui comme chum…, ça marchait pas. […] C’était incompatible. Quand tu aimes quelqu’un, tu ne peux pas faire ça en même temps, j’pense. (E2) Dans l’autre exemple, elle s’impose une règle de célibat obligatoire: Moi, j’ai fait le choix de danser mais de pas avoir de copain. Parce que j’étais incapable de charmer vingt-cinq hommes, puis d’arriver chez nous puis de charmer celui-là que j’aimais. Ah non ! Ça marche pas! Pour moi, c’était, c’était catégorique, osti! Je dansais, j’avais pas de copain. J’étais incapable ! […] Des… des fréquentations courtes puis… changement de partenaires réguliers. (E4) 408

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D’autres pratiquent la prostitution tout en étant dans une relation de couple, pour lutter contre la pauvreté, mais préservent leur sexe en ne faisant que des fellations: Moi, y’est pas question de m’insérer le doigt dans mon vagin, y’est pas question de pénétration. Heu… puis j’embrasse pas. [Tu n’as jamais de relation sexuelle avec un client?] Jamais. [Pourquoi?] Ben… Parce que pour moi, selon… selon moi, la… la pénétration, c’est un acte d’amour. J’ai pas d’amour envers un client, c’est du sexe. J’ai jamais voulu me faire pénétrer, puis… ça arrivera pas non plus. Non. Je peux les rendre heureux à ce niveau-là, c’est ben correct, mais ça ira jamais plus que ça. (E6) Et dans ce cas-là, si le client veut plus qu’une fellation, elle refuse et le passe à une autre «fille» qui fait des «complets»: Quand il veut un complet, se faire faire l’amour, c’est pas moi. Je l’amène ailleurs, ou elle lui suggère d’utiliser les petites annonces des journaux. Le conjoint est au fait de la situation. Dans ce cas-là, la règle générale est de ne pas amener de clients chez elle, comme dans l’exemple suivant: Y’en a qui disent: «On peut-tu aller chez vous?» «Toi, m’amènerais-tu chez vous?» «Jamais j’pourrais t’amener chez moi ! ! ! »… Le monde peut arriver… La famille peut arriver d’une minute à l’autre… Ou ben whatever… c’est le respect. Penses-tu que j’va aller faire des choses dans mon lit où que je couche avec mon conjoint? J’amènerai jamais quelqu’un d’autre dans mon lit! Après ça tu vas coucher avec ton chum! [Mais tu l’as déjà fait j’pense, hein?] Mais j’restais avec personne ! J’étais seule. Le respect c’est important. (E18) J’ai pu observer, dans trois cas, qu’il peut arriver que les «filles» reçoivent leurs clients chez elles, cela au su du conjoint qui va se promener le temps nécessaire. Dans ces trois cas, elles pratiquent exclusivement des fellations. Dans le même ordre d’idées, c’est une règle observée par toutes que de ne pas vouloir se prostituer lorsqu’elles sont enceintes. Si elles le font, c’est qu’elles ne se savent pas enceintes ou qu’elles sont sous l’effet de la drogue ou qu’elles sont en manque.

LA VIOLENCE La violence est au cœur de la vie de ces femmes depuis leur plus tendre enfance. Parfois, elle s’est poursuivie dans la famille d’accueil qui était censée mieux les traiter. Elle se retrouve encore avec leurs conjoints. Elle est présente aussi avec certains clients. Dans le cadre de la prostitution, il y a la violence physique ou verbale qui révèle, à travers la prostituée, le mépris et la haine que certains hommes portent à l’ensemble des femmes. La violence physique est utilisée contre la prostituée par le client qui ne veut pas la payer, mais elle peut aussi s’exprimer gratuitement, violence physique sur une femme plus faible que lui. La violence verbale est vécue de façon douloureuse parce que le client qui l’exerce le fait pour s’exciter sexuellement et stimuler son érection. Elle est doublement violente. Devant la violence verbale, certaines opposent un degré zéro de tolérance: Parce que lui, c’était son fantasme de me traiter de toutes sortes de noms. J’ai dit: «R’garde. Dis-le dans ta tête, dis-le pas fort.» Et devant le refus du client, qui lui disait : « Salope. Ouais. C’est ça. T’aimes ça… t’aimes ça manger une queue », puis des affaires de même, des mots vulgaires, puis là, j’ai dit: «R’garde, là, moi, j’aime pas ça.» Moi, j’y ai dit: «Non. On arrête ça là, puis je ne te redonne pas ton argent. Tu m’as fait perdre mon temps.» (E20) 409

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Un autre type de violence est celle qui est sollicitée par le client, violence pour laquelle il offre de l’argent, beaucoup plus d’argent que pour l’acte de prostitution usuel et qui est traitée dans la partie des discours sur les clients et les demandes particulières. La question qui nous intéresse ici est celle des limites que la femme prostituée s’impose à elle-même et qu’elle impose aux clients. Voici ce que certaines ont à dire: Y’en a qui veulent se faire fouetter… Ben là j’suis pas masochiste, moi. […] L’attacher en quelque part pis l’étouffer? Voyons donc! Y’en a qui veulent se faire attacher hein ? J’ai dit : « Non ! » Aller jusque-là, non. (E15) Ah ! j’en ai poigné des agressifs, j’ai poigné du monde qui discutaient toute, j’ai poigné du monde qui étaient frustrés…, je me faisais traiter de chienne, j’me faisais traiter de n’importe quoi, pis y prenaient plaisir à faire ça ! […] Pendant que je faisais la fellation. [Qu’est-ce que tu éprouvais, toi ?] Pour moi c’était comme du rabaissement…, se faire rabaisser. C’est pour ça que j’ai perdu l’estime de moi… et tout ça. [Tu continuais quand même ?] Non… dans l’fond c’est lui le trou de cul, mais c’est lui qui paye, c’est ça ! (E13) Y’en a qui t’avertissent avant : « Moi, j’paierais plus cher si j’pouvais t’insulter. Estce que tu l’acceptes ? » « O.K., j’leur dis oui. Tu veux payer plus cher ? T’as envie de me traiter de salope ? » Y’en a qui sont comme ça ! [À ton idée, pourquoi ils ont besoin d’insulter?] J’en ai aucune idée. Peut-être qu’ils ont envie de le dire à leur femme pis qu’y s’retiennent pour ne pas avoir de divorce sur le dos…, pour ne pas avoir à le payer… ! Ils ont envie de se défouler. […] Y’en a qui aiment ça parler comme ça. Comme dans les films de cul là ? Y’en a qui voient toutes sortes d’affaires, hein ? Y sont prêts à payer plus cher pour t’insulter. […] Pis quand y m’dit ça j’suis sûre que c’est pas à moi qu’y dit ça ! J’sais que c’est à quelqu’un d’autre parce que, moi, j’suis pas une chienne. [Oui, mais les paroles sont là quand même !] Oui, mais y m’demande la permission : « Ça te dérange-tu si j’te traite de chienne ? » Là y s’défoule ! [Tu le vis comment ?] Faut que tu… tu le voies comme un film. Le métier, c’est pareil comme le cuisinier qui aime pas éplucher les patates. Le chef lui dit d’en éplucher. Il va les éplucher pareil ! Il aime pas ça mais il faut qu’il le fasse pareil ! La vie c’est pas une sinécure Rose, tsé ? Faut que tu le fasses pareil, tu es payée ! Tu es avertie, tu es payée. Mais je dis : « Pas de violence physique par exemple! J’accepte la violence verbale, je n’accepte pas la violence physique.» « Ah très bien ! Non, moi, c’est juste pour me défouler. » Non, j’aime pas ça ! Sauf que si t’en ressens le besoin là… j’va m’imaginer que j’ai des bouchons dans les oreilles. Ou ben non, un autre qui dit : « Fais du bruit… Tsé ? Soupire comme si t’aimais ça comme une folle. Dis-moi des mots cochons! Insulte-moi!» Y’en a beaucoup qui nous demandent ça: parler cochon. J’ai jamais parlé comme ça, j’ai jamais été vulgaire ! C’est dur tsé de traiter les autres de ce qu’on pense pas mais…, un moment donné, je m’écrivais des textes à la maison pis je les répétais… j’me suis dit : «J’va l’apprendre un jour, tsé?» Y’en a qui disent: «Insulte-moi! Traite-moi de cochon ou dis-moi que t’aimes ça…, crie plus fort que d’habitude, exagère! Simule là!» Ils te payent pour ça, c’est un choix! (E18) Les clients pouvaient être violents verbalement, être agressifs verbalement; si ça leur faisait… une jouissance à quelque part, je les laissais faire. Mais moi, si on me 410

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demandait de dire des… des… des vulgarités ou des choses comme ça… [des obscénités]… non, j’étais pas capable. Puis même aujourd’hui, je ne suis pas capable. [Est-ce que c’est quelque chose qui est fréquent que le client…] Très. […] Heu… c’est quand… heu… quand ça… s’arrêtait au niveau verbal, je les… je les laissais faire, parce que je me rendais compte que, eux, ça les excitait. Ça les excitait et ça leur donnait, j’imagine, une… une érection, une jouissance qu’ils trouvaient pas ailleurs. Bon. C’est certain que y’en a qui me demandaient l’autorisation avant. « Est-ce que ça te dérange si je te parle comme ça ? Je le fais pas méchamment », mais je le sentais dans leur ton de voix. D’autres, c’était réel. Je le considérais réel, dans leur langage, dans leur ton. […] Oui. Ils pensaient ça. Et ça, ils pensaient ça de toutes les filles. Ça, c’était… je faisais partie de la même gang. (E5) Aucune d’elles n’aime la violence verbale ou physique. Si certaines acceptent parfois la violence verbale lorsque le client le demande, c’est au prix d’un effort de la pensée pour se convaincre que ces mots ne s’adressent pas à elle ou parce que le client paie plus cher pour l’obtenir. Malgré tout, les mots restent et ne sont pas sans effet. Une situation inattendue et tout aussi dangereuse, c’est la violence de l’épouse du client: J’en ai une autre mauvaise expérience, une fois. C’était l’enfer! [Qu’est-ce qui s’était passé?] La femme [du client] est arrivée. [C’est pas vrai!] Hein. Ben. Là, elle capotait, elle! Eille! A pris mon argent. Puis son gars, je le connaissais. Il est… déjà venu à la même école que moi. Tsé. J’avais un char, dans ce temps-là. Je travaillais pour une agence. Là, elle arrive. « Donne-moi mon argent ! Donne-moi mon argent ! » Puis elle voulait pas. Elle avait… elle avait un bâton de golf. Ben, elle me battait avec le bâton de golf. Elle me l’a cassé sur la jambe. Puis, le lendemain, c’était violet. Puis, je lui ai donné un coup de poing, elle s’est mis à saigner. O.K. Je… suis sortie toute nue avec mon linge, mon cash. Elle me retenait… […] Puis, j’ai embarqué dans mon char, mais elle a pris son balai, puis elle a pété mes… mes lumières en avant. Je suis partie, j’étais toute nue dans le char. [rires] Je m’en allais toute nue. Même, je pense qu’elle a pété mon windshire. Tabarnac ! Je shakais, hein ! [Ben. Y’a de quoi aussi !] [rires] Puis arrivée à l’agence, tabarnac! Là, le trou, tu me vois ça; puis moi, je trouve pas ça drôle, pantoute! (E10) Et parfois… une protection: Ah ben! Osti! Il m’a emmenée chez eux, puis… là, c’était pas assez, il en voulait plus. Oh! Non. Moi, c’était vite, moi, puis… je suis partie. Mais… ça en est venu quasiment aux coups, là. Eille ! Il fallait que je sorte de là, là, osti ! Il aurait pu quasiment me tuer, là. Tabarnac ! Je pense ça, aujourd’hui. Moi, je pense que j’ai un petit ange gardien. [rires]

LA SOLIDARITÉ FÉMININE L’évocation spontanée pendant les entretiens des épouses ou des conjointes des clients m’a vraiment surprise. Je n’avais pas pensé à aborder ce sujet avec elles. Je ne crois pas me tromper en affirmant que les épouses, les conjointes ou les amoureuses des clients seraient surprises de découvrir la solidarité que les femmes prostituées ont à leur égard. Une première dit: Mais moi, c’est pas deux minutes. Tsé. Comme je te dis. Je jase avec eux autres, puis toute, là. Le petit monsieur, il aimait assez ça venir me voir. Il 411

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aimait ça au boutte. Puis je lui parlais de toute, de sa femme…! Dans les débuts, tsé, il était mal à l’aise, là, vu que y’avait une femme. Tsé. Il se sentait comme mal de le dire. Après ça, c’est là que j’ai compris… y’en a [des clients] qui ne reviennent pas puis qu’ils vont chercher du cul ailleurs rien que pour faire du mal. Y’en a que c’est un besoin. Mais y’en a beaucoup que c’est des chiens sales, qui ont des femmes puis qui vont coucher ailleurs pareil. Ça, dans ma tête, je ne le comprendrai jamais pareil. (E19) Une deuxième ne se gêne pas pour le dire au client: Puis tsé, j’en ai rencontré du monde qui… avaient des femmes, y’avaient des enfants, puis je leur disais : « T’es ben écœurant de faire ça à ta femme!» «Oui», mais il dit, «Ferme ta gueule! Je te paie!» «Oui, mais je m’en fous», tsé, déjà à 15 ans, je me souciais… de sa femme, de ses enfants. Puis je dis: «C’est quoi je fais, moi, si ta femme arrive en arrière? On ne sait pas! Elle peut peut-être te suivre. C’est moi qui va manger une volée à cause de toi!» (E8) Une troisième s’inquiète de la femme du client: Mais… dans la pipe, y’a pas ce type de relation-là, avec l’homme… (E16) [Pourquoi ils veulent t’avoir?] Parce qu’on est jeunes…, eux autres sont plus âgés. On est belles… peut-être que leurs femmes ne leur conviennent plus… y’ont toutes les raisons du monde… si a vient qu’à savoir ça, la femme, ça va la tuer. (E7) Une quatrième vit la situation la plus cocasse entre toutes, celle à laquelle on ne pense pas: J’étais… c’est le [marché] Metro qu’il y a là, sur la 1re Avenue. J’ai rencontré un de mes clients, il était… je le voyais bien qu’il était avec sa femme, tsé. Lui-même, ce que je veux dire, lui, il s’est senti mal parce qu’il savait pas quelle réaction que j’étais pour avoir… Là, r’garde, j’ai passé à côté. Je l’ai ignoré complètement. Complètement! J’ai fait comme si je ne le connaissais pas. Je suis pas pour aller lui dire bonjour! Voyons donc! J’ai un peu plus de classe que ça! Tsé là. Je l’ai revu le monsieur, puis… il m’a pas remerciée. Mais je voyais qu’à quelque part, tu sais… Fait que c’est ça. (E16) D’une façon inattendue, une cinquième exprime sa conscience sociale et sa solidarité envers les femmes : Surtout par rapport aux autres femmes, c’est comme… les femmes ont travaillé tellement fort durant des années, des années de temps, et encore aujourd’hui, pour être respectées. Et moi, c’est comme si je… j’abaissais la femme à devenir un objet sexuel. Et je tolérais ça. Et je m’habille bien, puis je suis fière de ça. Mais c’est ce que les gens pensent, parce que… oui, j’appréciais d’être bien vêtue. J’ai toujours apprécié d’être bien vêtue, de bien paraître, mais à des fins de prostitution, ben là, j’embarque moins, là. (E12)

EST-CE DE LA PROSTITUTION ? La conscience de se prostituer n’est pas toujours évidente. L’une dit: Moi, dans ma tête, faire la pipe [pour de l’argent], dans ma tête, c’était pas de la prostitution. Je me suis pas dit : « Hein ! J’ai fait de la prostitution ! » C’est un cheminement qui s’est fait tellement doucement. Y’a personne qui m’a prise, qui m’a fait faire de la prostitution, c’est un cheminement très long qui a fait que j’en suis arrivée là et que j’ai accepté. J’aurais pu ne pas accepter, vouloir partir en fugue et que quelqu’un m’offre de faire ça, […] préférer aller voler plutôt que sucer un bonhomme, finalement. (E12) Elle se prostituait sans le savoir; ce qu’elle faisait lui apparaissait acceptable. 412

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À leurs yeux, la prostitution se présente sous plusieurs formes, généralement désignées par les lieux où elle se pratique; on dira: la prostitution de rue, l’agence d’escortes, le massage érotique, le bar de danseuses nues, etc. C’est moins la forme que prend la prostitution qui a de l’intérêt que la conception que les «filles» se font de la prostitution. Pour certaines, l’escorte, que certaines désignent comme l’hôtesse, se rapproche du flirt. Pour une autre, la prostitution de rue, qui consiste essentiellement à faire des fellations, est un moyen comme un autre de gagner de l’argent et beaucoup moins grave que de danser nue, comme sa fille le fait. Pour d’autres encore, faire l’escorte est plus acceptable que de danser nue et n’a rien à voir avec la prostitution de rue alors que pour la danseuse érotique, sa danse est un art qui fait d’elle une artiste et non une prostituée. Quant au massage érotique qui jouit de l’ignorance, du silence et d’une tolérance généralisée dans la population, il est clairement reconnu être de la prostitution dans le milieu. Par contre, la prostitution de rue fait l’unanimité: c’est la forme la plus accessible pour tous les partenaires de la prostitution, la forme la plus dangereuse, la plus stigmatisée. C’est la porte d’entrée dans la prostitution et sa sortie. C’est un lieu d’aboutissement, le bas-fond ultime qui peut mener soit à la mort de la prostituée, soit à sa sortie de la prostitution. Où commence la prostitution ? Cette définition fait l’unanimité : Ben, [se prostituer] c’est de coucher avec quelqu’un… ben oui, de coucher avec quelqu’un sans avoir le goût de coucher avec lui, mais de savoir qu’il va me donner de la poudre [cocaïne]. Fait que moi, pour moi, c’est de la prostitution, ça. C’est comme s’il me paierait, tsé. Il va me donner de l’argent, je vais aller me chercher de la poudre. (E19) À la minute qu’il y a échange d’argent pour toucher un corps, c’est de la prostitution. (E9) Dans cette définition, c’est la rétribution pour une activité sexuelle avec [généralement] un homme, avec lequel elles ne sont pas dans une relation amoureuse, qui fait la prostitution. La danseuse nue, la danseuse érotique, qui touche le client et se laisse toucher par lui en échange d’une rétribution, fait-elle de la prostitution ? Les réponses montrent qu’il y a une diversité de visions. Certaines « filles » ne définissent la prostitution que par la relation sexuelle, exonérant le toucher comme dans l’exemple qui suit: Ben, y’en a qui le font [danser nue et «faire des clients»]… mais moi, dans ce que j’ai vécu [elle a débuté par la danse nue, il y a vingt ans, et il n’y avait pas alors d’isoloir pour des danses à 5 ou à 10$], y’en avait pas de pénétration, y’avait pas de fellation et moi j’touchais le client. Donc…, pour moi, il y a une grosse différence. C’est sûr que les caresses, ça peut être une forme de prostitution… ça j’suis d’accord avec ça, mais… si y’a pas de pénétration…, tu te mets pas à nu complètement… mais c’en est quand même une forme…, mais à un degré plus léger. La pire forme [de prostitution], la plus destructrice c’est vraiment celle de rue… (E2) Pour une autre qui a dansé durant trois ans, la réponse est simple et jaillit sans équivoque: Eh boy! Danser, c’est de la prostitution pareil. J’ai vendu mon corps pour avoir de l’argent. Ça, je l’ai accepté… ça fait ben longtemps que j’ai compris ça. Ah oui. […] Une danseuse [érotique], puffff, t’es pas mieux, toi [que la prostituée] que tu dénigres. Tu vends ton corps pour de l’argent. Tu te fais toucher pour de l’argent. Tu te la fais pas mettre la main, tu baises pas… tu fais pas de… mais c’est du sexe pareil ce que tu fais, là. Tu te fais toucher pour de l’argent! 413

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T’es une prostituée toi avec ! Hé ! Simonac ! Je me suis fait regarder de travers [quand j’ai dit ça], mais dans le fond, y’avaient rien à dire, parce que j’avais raison. (E4) Pour une autre, c’est le nombre de personnes présentes qui fait une différence de degrés: Ah oui… ça fait que j’imagine que tu peux danser tout en étant à jeun…, mais j’étais pas capable. Y’avait trop de monde de toute façon. Tsé… la prostitution c’est comme…, tu es seule avec une personne, tu n’as pas cinquante, soixante personnes dans la place qui vont te regarder [comme dans la danse nue]. Oui…, pour moi c’en est une grosse [différence]. La danse et la prostitution, prostitution dans le sens de relation sexuelle avec un client: c’est pareil mais à un degré différent. La danse c’est sûr que tu te fais juste toucher comme ça mais y’a plein de monde qui te voit. C’est spécial. Tandis que la prostitution, comme je la fais là, c’est pas toute la ville de Québec qui va me voir, c’est juste une personne en particulier. C’est pas un show que je donne. (E2) Pour elle encore, la prostitution s’apparente au couple où il n’y a plus d’amour : Je me suis rendu compte qu’en quelque part, c’était comme faire l’amour avec ton chum quand tu l’aimes plus. Ça revenait à ça. Mais au moins tu avais de l’argent dans tes poches. C’est comme ça que je l’ai pris. C’est comme ça que je le vois encore… […]. (E2) Cette comparaison est répandue parmi elles. C’est un argument pour se justifier de le faire et pour s’autoriser à continuer. Au-delà de ces visions, la prostitution doit être vue pour ce qu’elle est pour elles : d’abord et avant tout un accès rapide à de l’argent : On les voit [les clients] comme des signes de piastre. C’est carrément ça. (E6) [Qui fixe le prix ?] Bah ! Ça se fait des deux bords. S’ils veulent acheter quelque chose… je peux faire un deal! Y’a une place, ça se vend, y’a une cote, puis y’a ci, puis y’a ça. Tu sais. (E9) La prostituée est: Heu… c’est une fille qui est capable… de vendre… de la sexualité, dans la prostitution. C’est-à-dire qu’elle est capable de… se laisser toucher, se toucher, évidemment… […] Et une fille très sexuelle était capable de passer, c’est-à-dire, vraiment de vendre […] capable de vendre… (E12) Ce qu’une autre exprime: C’est pas un travail, c’est comme un genre de troc…, un échange! Tsé? C’est comme… tu donnes quelque chose pour recevoir quelque chose. C’est pas vraiment un travail… Un travail c’est ça: tu travailles pour avoir ta paye. Mais c’est pas comme un travail: c’est un loisir… qui est fructueux! [rires] […] Non, non, pour moi, c’était pas une job, la prostitution… [C’était quoi?] C’était une rentrée d’argent. C’tait comme du vol…, comme du troc, un échange. C’est comme si j’avais dit: «J’va t’faire une fellation, achète-moi une paire de jeans!», comme un échange. J’allais chercher ce dont j’avais besoin ! […] C’est apporter un besoin à quelqu’un qui ne peut pas en avoir…, à l’homme qui dit: «Personne m’aime, j’suis laid, j’suis gros…» (E18) Dans un contexte où les hommes comme les « filles » voient la sexualité masculine irrépressible : C’est parce que les hommes sont… des bêtes de sexe. [C’est comme ça que tu vois les hommes?] Oui. Oui. Des bêtes de sexe… des bêtes tout court. Oui. Des non-respectueux. Je veux dire, tu sors avec ta blonde, t’as un petit problème… à la place de le régler, tu vas aller préférer sauter la troisième voisine de gauche. Je trouve que c’est pas juste pour les clients… tsé [qui sont comme ça], c’est… c’est pour tout le monde [tous les hommes] en général. On dirait qu’on est comme porté à pus être capable 414

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d’être en mesure de dialoguer. Puis ça touche même le côté de la prostitution, là. Tsé… [puis s’ils sont pas satisfaits, ils vont… se jeter sur les…] Ils vont aller… ou les abuser. (E6) Cette vision de la sexualité masculine, partagée par plusieurs sinon toutes, entraîne une vision de la prostituée sacrifiée, celle qui s’offre littéralement pour protéger les enfants et les femmes du viol, de l’abus. Elles partagent avec le client une certaine vision de la prostituée nécessaire au maintien de l’ordre social.

LES CONSÉQUENCES SUR SOI DE SE PROSTITUER Le bilan de la pratique de la prostitution sur soi, chacune le fait à sa manière: Je me suis fait accroire que j’aimais me prostituer pour trouver ça moins difficile (E18), dit celle-ci qui affirmait aimer le faire. Pour le faire pourtant, elle devait se droguer. Une autre affirme : En entier, je me donnais en entier… mental, psychologique, physique. Heu… je donnais tout. Tout. Sauf que… y’avait l’autre côté de la médaille. C’est que je savais que j’irais m’geler après ce que je venais de faire. (E5) Une autre qui croyait se venger des hommes (son père, un oncle, des voisins) en les faisant payer s’est vite aperçue que: Oui j’les faisais payer mais dans l’fond, c’était moi, la victime dans tout ça. Toi tu restes après… tu t’en retournes chez vous…, c’est pas évident. On se sent pas bien au boutte. […] On se sent… putain. Le vrai mot, c’est ça. […] Dégradée, sale… tout de suite après c’est la douche! J’me sentais pas bien dans ça moi. C’était pas mon domaine et ça l’a pas été longtemps. (E15) Elles ne veulent pas être considérées comme des victimes ; elles sont plutôt nombreuses à dire que leur chemin de vie passait par là, que les regrets sont inutiles, que cela a contribué à faire d’elles ce qu’elles sont devenues: C’est des expériences… ça, j’vois pas ça sur cet aspect-là, c’qu’on disait tantôt, c’est des épreuves qu’on dit…, on appelle ça des expériences, mais ces expériences c’est de la connaissance plutôt que de l’expérience du côté sexe. (E15) Cette dernière citation révèle un point important : ce n’est pas l’expérience sexuelle qui est valorisée, mais l’apprentissage de la vie elle-même. La pratique de la prostitution implique des activités sexuelles avec plusieurs hommes différents, des hommes pour lesquels les femmes n’éprouvent pas de sentiment amoureux, des hommes qui eux non plus ne sont pas dans une relation amoureuse avec elles, des hommes qui les paient pour les toucher, qui les utilisent à leurs fins. Dans un contexte social qui banalise la prostitution au point d’en faire un métier comme un autre7, j’ai voulu savoir si elles observaient sur elles-mêmes des conséquences à ces pratiques prostitutionnelles. Parmi ces conséquences les plus évidentes, elles constatent la perte de l’attrait pour les hommes et la perte de la confiance en eux, des dommages à leur vie sexuelle, une sévère dissociation d’elles7. Pour ne donner qu’un exemple, un numéro du journal de la rue de Montréal, L’itinéraire (no 118, juin 2004), est en partie consacré à l’argumentation en faveur de la reconnaissance du travail du sexe, aucun texte se positionnant contre : Audrey Côté, «Légaliser le plus vieux métier du monde», p. 5; Marie-Pier Frappier, «Travailleuses et travailleurs du sexe. De l’intolérance à la répression », p. 14-15 ; Valérie Boucher, « Travailleuses et décriminaliser pour protéger », p. 16 ; Marie-Michelle Ross, « Contre les risques de la clandestinité », p. 17.

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mêmes, un impact sur leur consommation d’alcool et de drogue, des tentatives de suicide et divers symptômes d’un mal de vivre.

Perte de l’attrait pour les hommes Je pense que je ne serais plus capable de vivre avec un homme, dit une première. (E12) Une autre, à qui je demandais: «Q’est-ce que tu penses des hommes maintenant?», m’a répondu: Honnêtement? Pas grand-chose!! Non. Parce que je me suis rendu compte depuis une couple d’années. Y’a beau avoir un beau cul, un beau body, y m’attire pas pantoute ! Pas depuis une couple d’années, j’sais pas pourquoi. J’sais pas si c’est parce que j’ai vieilli…, si c’est ce que j’ai passé…, ou si c’est… j’sais pas mais j’mets pas le point dessus. […] Y m’intéressent pas du tout. J’ai aucune attirance envers eux autres… j’aime jaser avec eux mais pas longtemps… je les évite. C’est une des grosses raisons pour lesquelles j’va plus dans les bars…, ça me tanne parce que je sais que tout l’monde radote en boisson, y sont à côté de toi : « Ah, ça va mal avec ma femme, a fait ci, a fait ça… » Ou bien, j’sais pas : « J’ai perdu ma job… » C’est toujours la même maudite affaire et pis ça, ça me tanne énormément. Ça fait que j’porte même plus d’intérêt à eux autres. […] Ça m’fait pas détester le sexe mais [ça m’a] éloignée du sexe parce que… Oui ç’a changé… parce que… c’est vrai que j’porte pas d’intérêt à aucun [homme] de c’tempsci là…, même pas celui que j’ai présentement, mais ça m’attire pas comme avant [le sexe]. V’là dix ans, oui, ça m’attirait beaucoup le sexe, pis ça m’en prenait, pis j’en manquais…, j’étais affectueuse, je me sentais aimée pis j’aimais beaucoup. C’était complètement différent. (E15) À travers tous les hommes, l’amoureux, le conjoint ou autre, demeure l’esprit du client : J’ai une certaine frustration envers les hommes. La frustration de… tout toujours tourner au sexe. Mon père, je vais voir mon père, un moment donné. Il me touche les cheveux. Il dit: «Ouais, c’est sensuel tes cheveux!» Va donc chier: «C’est sensuel tes cheveux!» C’est mon père! Il me dit que mes cheveux sont sensuels! Il voulait me faire une farce. J’ai trouvé ça déplacé. Ma tolérance avant, autant que je baisais avec n’importe qui, ma tolérance aujourd’hui a beaucoup baissé. Me faire répondre des stupidités vulgaires, par un homme, je n’accepte plus. Je pense que j’ai évolué. […] J’en veux aux hommes qui n’ont pas de respect pour les femmes. Je pense que c’est ça! (E12)

Perte de la confiance dans les hommes Elles sont sinon unanimes du moins vraiment nombreuses à le dire: elles n’ont plus confiance dans les hommes. Il est bien difficile de faire confiance à un homme lorsqu’on en connaît toutes les ruses et toutes les tromperies. Quand, par exemple, un homme tombe amoureux et qu’il lui dit, elle voudrait lui faire confiance! Mais comment lui faire confiance lorsque lui vient en mémoire tous ses clients qui, en allant faire les courses à la quincaillerie ou ailleurs, l’appellent pour lui dire qu’ils arrêteront en passant! Sa femme aussi elle a confiance pis r’garde ce qu’il fait… Y vient chez nous, y r’tourne chez eux comme si rien était. Elle [sa femme] est loin de se douter que… Comment je peux avoir confiance? Elles sont nombreuses à s’interroger. 416

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Les dommages à leur propre vie sexuelle Heu… c’est sûr que quand j’arrivais [à la maison], que je finissais ma semaine [d’agence d’escortes], que j’avais pas le goût [au sexe]. J’étais en train de me perdre dans la sexualité. J’avais plus le goût de baiser. (E14) Sur l’ensemble des vingt répondantes, trois croient que leur vie sexuelle n’a pas été atteinte par leur pratique de la prostitution. La durée de leur pratique de la prostitution ne semble pas être un facteur déterminant dans ces cas puisque l’une d’elles s’est prostituée pendant dixhuit ans. Je crois que cela est plutôt lié au type de prostitution, et je reviendrai sur ce point plus loin. Le sujet est important. La documentation et l’analyse de la perception nécessitent d’être approfondies en tenant compte de la conception qu’elle se fait de la prostitution et de la sexualité et des rapports hommes-femmes, de l’âge, de la durée de la pratique, du type de pratique, des lieux de la pratique et de bien d’autres aspects encore. La très grande majorité des «filles» avec qui je travaille mentionnent avec gravité la destruction à peu près totale de leur sexualité, la perte de leur sensibilité. Je ne sais pas comment t’expliquer ça. J’ai perdu… le respect. J’ai perdu le respect… Mon corps, à cette heure, il est à tout le monde… faire l’amour avec un homme… plus capable!… j’ai perdu mon plaisir sexuel. […] Je ne suis plus capable d’avoir de relations sexuelles, ça fait que… Je ne sens plus rien en faisant l’amour! (E14) Ça a détruit ma sexualité, parce que j’ai donné mon corps. Là, j’essaie de me le réapproprier présentement. Mais j’veux dire, […] parce que ça fait quand même onze ans que j’me gèle plus moi et quand j’travaillais, j’travaillais à jeun ! Moi, j’ai pas besoin d’une bière pour monter sur le stage et j’ai pas besoin d’un p’tit cognac pour aller faire un client. Faire ça à la journée, boire du café pis de la liqueur […] Mais tout l’temps, j’ai fait comme ma mère [qui s’est aussi prostituée]. Ma mère s’est détruite sur toute la ligne. Elle s’est suicidée au bout de la ligne. (E21) C’est aussi… sauf que là, ça [ma sexualité] devient problématique parce que j’suis plus capable de faire l’amour avec un gars sans penser que c’est un client… c’est une problématique. (E2) Une autre, sortie de la prostitution et qui l’a faite avec répugnance, reste dégoûtée mais observe que les gestes de la prostitution hantent encore sa vie sexuelle: Ça m’a toujours écœurée pis ça m’a toujours dégoûtée, ça m’a toujours fait lever le cœur. Encore là si j’ai de la misère avec mes conjoints, c’est parce que je veux pas faire de fellation, ça m’écœure ! J’ai encore dans la tête que j’faisais ça à des mottés, pas à mes chums. [Tu en parles et tu fais des grimaces.] Oui, ça m’écœure encore! (E13) Celles qui se définissent comme homosexuelles constatent aussi des dommages à leur vie sexuelle. Elles sont deux et l’une explique: Ben… j’pense pas que c’est… peutêtre qu’au début, c’est pire [plus difficile de faire de la prostitution pour celle qui est homosexuelle], parce que quand tu aimes pas les hommes, t’aimes pas les hommes! Donc le toucher d’un gars t’écœure mais une fille [hétérosexuelle] que ça fait longtemps et qui se fait toucher de la même façon que moi, imagine-toi que si elle, elle aime les hommes? Et qu’elle, elle se fait toucher d’une façon absolument vulgaire, comment tu penses qu’elle se sent 417

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dans sa journée, elle qui est aux hommes pis que moi qui es lesbienne? On est assises toutes les deux sur la même chaise pis on se regarde pis… y nous écœurent!! Pis tu r’marqueras souvent que beaucoup de danseuses un moment donné sont blasées, y d’viennent aux deux [sexes] ou elles tombent carrément lesbiennes: sont plus capables. Pourtant, c’était des filles aux hommes. Tsé? Eux autres, c’est même plus par désir qu’elles deviennent lesbiennes, c’est qu’elles sont tellement écœurées des mottés qu’y’ont besoin de douceur et qu’elles sont plus capables d’associer un homme à une certaine douceur normale… tu comprends. Ça fait que là, elles vont aller vers la femme qui, elle, est plus douce. (E21)

La dissociation de soi Avec sa vingtaine d’années de pratique de la prostitution, je lui ai demandé si ce qu’elle faisait avec ses clients était pour elle de la prostitution: Est-ce de la prostitution? C’est drôle, j’ai de la misère à dire que c’est de la prostitution. [Q’est-ce que c’est de la prostitution?] C’est de vendre mon corps. C’est de me vendre. Mon corps. Juste mon corps, pas moi, là! [Quelle différence il y a entre toi et ton corps?] Ben, je trouve que ça fait… ben… ça fait partie de toi-même, c’est vrai… Y’a des fois, je le mets en… je le mets en doute… Un corps, c’est un corps puis le dedans, c’est une autre affaire. Euh… la personne, le physique, il est pas pareil comme le dedans. Il ne faut pas se fier aux apparences. Je le sais pas! Euh, je trouve qu’il y a une différence. Moi, en tout cas, j’ai pour moi, j’ai toujours mis ça en doute. […] Je fonctionne comme un robot. C’était déconnecté. (E14) Cette réflexion, on le voit, est vraiment difficile à formuler en mots. Cette dissociation de soi les caractérise toutes, elles l’expriment toutes de la même façon: C’est juste mon corps, c’est pas moi! La recherche a permis de documenter comment ces femmes se révèlent extrêmement dissociées. Cette dissociation intérieure de soi peut s’expliquer d’abord par l’abus sexuel, l’inceste, l’agression sexuelle, le viol dont dix-sept sur les vingt répondantes ont été victimes. De ces événements résulte souvent un syndrome post-traumatique8 dont l’un des symptômes est justement cette dissociation de soi. Ce comportement acquis pour se protéger de la souffrance devient un mécanisme comportemental régulier qui se poursuit pour rendre possible la pratique de la prostitution. Cette condition les amène à se désensibiliser de leur corps et à effectuer progressivement une rupture affective avec elles-mêmes et avec les autres. Elles finissent par ne plus du tout être en contact avec elles-mêmes. Elles s’éloignent de ce corps qu’elles cèdent au client pour aller se réfugier de plus en plus loin. Elles finissent par perdre toute sensation physique, ne plus avoir d’intimité et devenir publiques. La dissociation constante de soi est le résultat d’un corps devenu public : Mon corps à c’t’heure est à tout le monde. J’ai perdu mon plaisir sexuel, je ne sens plus rien en faisant l’amour […] Mon chum, il ne comprenait pas ça; [elle n’a plus aucune vie privée] : Moi… mes seins puis mes fesses, c’est comme ma face. […] Moi, quand je vais aux toilettes, j’ai toujours laissé la porte ouverte. […] Oui. Oui. Dans les bars, la porte ouverte… J’ai jamais fermé la porte. (E14) L’absence d’intimité se traduit 8. John Barnhill et R.K. Rosen, Why am I still so afraid ? Understanding Post-Traumatic Stress Disorder, New York, The Dell Guides for Mental Health, 1999.

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par la perte du discernement entre le privé et le public: Je perds mon respect. Il [mon voisin] n’a plus de respect pour moi, ce gars-là. Pas une crisse de minute ! Il me suit partout chez nous. Je vais prendre ma douche, je vais dans ma chambre m’habiller. Il me voit toute nue, puis… Moi, c’est ça, sans pudeur… euh… il me dérange même pas. Ça ne me dérange pas, c’est comme si je serais rien. (E14) Une autre dit: J’avais perdu le fil de la réalité (E6) et une troisième exprime ce qu’elle vit: J’pleure jamais. Moi, j’sanglote pas, j’verse trois larmes pis mon tour est fait. J’suis vraiment poignée. J’vis pas mes émotions et quand j’en vis, j’fais des crises de panique. Et puis, je dissocie énormément quand je vis des émotions. Je dissocie… ce que ça veut dire, c’est que j’viens gelée comme une balle. C’est comme si j’avais pris de la drogue. Pourtant, j’en prends pas du tout. C’est un bon mécanisme de défense quand j’tais très jeune. Et j’suis encore comme ça aujourd’hui. C’est triste. […] Oui. Quand ça devient épeurant parce que j’badtripe, j’paranoïe… c’est amplifié. Mais y a des phases que je dissocie. Celles-là sont plus rares, c’est que j’va me mettre à rire comme une délirée, j’suis plus capable d’arrêter… j’ai pas de contrôle quand ça arrête et quand ça commence. […] Moi j’prends des médicaments depuis que ma mère est décédée parce que j’ai vécu un très gros choc émotionnel. Et quand tu fais une crise de panique, mettons dans un IGA, tu peux plus y retourner au IGA. Alors là quand tu peux faire des crises de phobie, de claustrophobie, ça fait que…, j’tais même plus capable d’aller à la boîte à malle en bas. J’tais plus capable de sortir du logement. (E21) Cette dernière, qui est sobre maintenant, éprouve des sentiments intenses puisqu’elle est en amour : Euh… j’pensais pas non plus qu’y’allait m’en faire vivre autant, que j’serais autant collectée au niveau de mes émotions en même temps de faire… full de dissociation, parce que distoi que si je fais de la dissociation c’est que je suis en train de vivre des émotions trop fortes. J’en fais beaucoup ces temps-ci. (E21) La dissociation de soi se construit pour se protéger et pour être capable de faire de la prostitution. [Comment tu faisais pour le faire?] Faut pas que tu t’arrêtes à ce que tu fais. Quand t’es capable de te faire une barrière, dans ta tête là. Que tu te dis: «Je m’en vais travailler », je travaille, c’est tout ! […] Faut pas que tu t’arrêtes à ce que tu fais. Quand y’en a un qui est en train de te pénétrer, pense pas à tes enfants ou pense pas à qu’est-ce que t’aurais pas dû faire, puis pense pas que t’es là, avec. Pense à d’autre chose. Pense que t’es sur le bord de la plage. Pense que tu fais de l’équitation. Pense à ce que t’aimes. Mais pense pas à ce que t’es en train de faire, là. […] Ben. Faut que tu joues ton jeu, hein! Faire semblant de jouer, aussi, hein! […] C’est ça. Toi, t’as avantage à ce que ça… aille vite. […] C’est ça… […] Mais j’ai pas le choix d’être… j’avais pas le choix. Parce que si je me laisse aller là-dedans, je vais me détruire. Déjà que… je ne te dis pas que y’a des fois que… je me voyais pas en train de faire ça. […] Mais c’est de se ramener. (E8) Une deuxième l’exprime ainsi : [Comment tu vivais ça, des mains étrangères qui te touchaient?] Moi, ça ne me dérangeait pas, j’étais…, comme on dit, je faisais le frigidaire. Parce qu’un moment donné, je me suis mis à sortir avec des gars. Puis disons qu’avec les gars, j’étais pas frigidaire… les gars avec qui je sortais, je n’étais pas frigidaire mais par contre, avec les hommes que je couchais avec, comme pour de l’argent, j’étais comme frigidaire. (E20) Et une troisième dit : J’me mets sur le pilote automatique. (E16) 419

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D’autres symptômes d’un mal de vivre Ça a tué ma vie. J’ai l’hépatite C. Je suis VIH positive. J’ai perdu ma famille aussi. [pleurs] À l’hôpital, je suis humiliée: «Envoye-moi ça en isolation, c’est un VIH», a dit le docteur de moi la dernière fois! (les larmes coulent) Elle n’est pas la seule à faire ce bilan9, plusieurs font le même. Je ne peux que constater l’abondance des diagnostics médicaux qui leur sont accolés ainsi qu’à leurs enfants. Ces diagnostics opèrent comme un marquage du contrôle médical sur elles qui conduisent à en faire des malades, à ne pas les prendre en charge socialement mais médicalement. Elles sont étiquetées: personnalité limite10, psychose maniaco-dépressive, troubles de l’attention, etc. On leur prescrit des listes de médicaments. Elles acceptent ces diagnostics comme un jugement final, une fatalité irréversible. Devant ces diagnostics, leur capacité à se prendre elles-mêmes en charge ou à prendre en charge le comportement de leurs enfants, si ce sont eux qui sont diagnostiqués, est invalidée. Elles ont des problèmes de santé mentale, elles sont malades mentales. Elles sont encore dépossédées d’elles-mêmes.

L’alcoolisme et la toxicomanie Comment vivent-elles ces mains étrangères sur elles ? Ouais…, y te r’gardent partout…, ouais, ça me mettait mal à l’aise par exemple. J’pense que c’est pour ça que j’ai commencé à boire et à prendre de la drogue pas mal est l’une des réponses. La consommation d’alcool et de drogue est inhérente à la vie prostitutionnelle. Toutes ces femmes en ont fait l’expérience et si certaines sont maintenant sobres, c’est rarement par vertu mais plus souvent à la suite d’une overdose qui a failli leur coûter la vie. Bien que l’alcoolisme soit intégré à une toxicomanie dans la Classification internationale des maladies11, j’ai préféré le distinguer pour me coller à la réalité du terrain où une nette distinction est faite entre consommation d’alcool et consommation de drogue et où on distingue les drogues douces (par exemple le pot) des drogues dures (cocaïne, héroïne, PCP, etc.). Dans tous les cas, c’est la personne elle-même qui a déterminé si elle avait ou non un problème avec l’alcool ou les drogues de la rue, ou les deux. Pour déterminer si c’était l’alcoolisme ou la toxicomanie (ou les deux) qui avait amené la personne à se prostituer ou si c’était la prostitution qui avait amené la personne à consommer, il importait de savoir si la consommation compulsive avait précédé ou suivi l’entrée dans la prostitution. Par ailleurs, j’ai choisi de ne pas documenter la consommation des drogues prescrites par le médecin en raison de la complexité qui y est associée, par exemple les lois de la circulation de ces drogues prescrites dans la rue. En effet, comme pour les drogues de la rue, les médicaments font culturellement partie des valeurs échangeables dans les relations interpersonnelles. 9. J’ai choisi ici d’exclure les numéros d’entretien afin d’éviter toute possibilité d’identification des personnes. 10. Je suis border-line, ai-je entendu. 11. Classification internationale des maladies, adaptée (CIMA).

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C’est pas la drogue qui m’a fait faire de la prostitution, mais c’est la prostitution qui m’a amenée à prendre de la drogue par exemple. Voilà quelque chose qui est clair pour elles. L’analyse du parcours de vie de ces vingt femmes montre que seule l’une d’entre elles n’est pas devenue une consommatrice excessive ou compulsive d’alcool ou de drogue; que onze femmes l’ont été de l’alcool, dix-neuf l’ont été de drogues et finalement que sept femmes se sont définies doublement compulsives. Cette consommation toxicomaniaque d’alcool ou de drogues précède-t-elle ou suit-elle la pratique de la prostitution? Dans le cas de l’alcoolisme, quatre femmes disent que celui-ci a précédé leur entrée dans la prostitution alors que, pour sept autres, il a suivi leurs activités prostitutionnelles. Dans le cas de la consommation de drogue, quatorze femmes affirment que leur consommation excessive de drogue précède leur entrée dans la prostitution alors que pour cinq autres, leur toxicomanie y a succédé, ce qui est résumé dans le tableau 9. TABLEAU 9 Alcoolisme et toxicomanie Alcoolisme

Toxicomanie

Précède

Succède

Précède

Succède

4

7

14

5

11

19

Au moment de l’entretien, huit femmes ne consomment plus de drogues et cela de façon durable, c’est-à-dire depuis plusieurs mois et même quelques années pour certaines. De ces huit personnes, toutes, sauf une qui a conservé des clients réguliers, sont définitivement sorties de la prostitution et toutes ont expérimenté une situation ultime comme une overdose, un danger de mort imminent ou une violence extrême. Quelques-unes ont profité du secours du programme des douze étapes, généralement des Narcotiques anonymes ou des Alcooliques anonymes, bien que peu d’entre elles poursuivent leur adhésion à ce mouvement après l’acquisition de leur sobriété. On peut finalement résumer ce qui précède en soulignant l’étroite association entre la consommation d’intoxicants et la prostitution. Un couple dont l’un ne va pas sans l’autre. On consomme avant pour être capable de se prostituer. On consomme pendant pour tenir le coup. Et on consomme après pour oublier qu’on l’a fait. Ensuite, il est frappant de constater que la toxicomanie, dans son sens de consommation de drogue, devance largement la consommation d’alcool. C’est une question d’époque, certainement, et ce résultat est à mettre en relation avec la jeunesse des répondantes au moment de leur entrée dans la prostitution. Ce qui frappe encore plus, c’est qu’alors que le plus grand nombre montre que cette consommation excessive d’alcool (sept femmes) a suivi la pratique de la prostitution, c’est le contraire qui s’observe avec la consommation de drogue (quatorze femmes) 421

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dont l’excès précède l’entrée dans la prostitution! On peut sommairement avancer que la pratique de la prostitution peut conduire à une augmentation de la consommation d’alcool et que la consommation de drogue semble mener à la pratique prostitutionnelle. Ce raisonnement est un peu court pour une problématique passablement complexe qui nécessite d’être plus documentée, ce que je ferai ci-après, mais en même temps, l’omniprésence et l’importance qui sont données à la consommation de drogue dans les histoires de vie que j’ai recueillies incitent à ne pas non plus minimiser l’impact dévastateur de la consommation de drogue et à y porter attention.

Les tentatives de suicide La pensée suicidaire est le lot des personnes malheureuses. Personne ne se suicide pour cause de bonheur. Dans ces cas de désespoir, la pensée suicidaire et la tentative suicidaire sont conformes à un premier modèle qui attribue le suicide à la mauvaise estime de soi. Ici les données sont riches en ce que certains cas sont conformes à ce premier modèle: fille désespérée, malheureuse, abandonnée12. L’une d’elles exprime ainsi sa détresse: Mais je voulais qu’il [mon père] prenne conscience de tout le mal qu’il m’a fait, par exemple. Puis des fois, j’ai tellement mal à la vie que oui, puis tellement le suicide est présent, parce que j’arrive pas à me défaire de ça. C’est une cassette qui revient. Premièrement, la confiance aux hommes, je l’ai pas. J’ai jamais vécu heureuse en amour. Je me suis toujours ramassée avec du monde qui ne me convenait pas. Parce que j’avais une certaine dépendance affective. Aujourd’hui, depuis quelques années, je suis correcte. Mais ç’a toujours été ben important de… J’ai peut-être resté avec deux gars dans ma vie [elle a 43 ans], à court terme. Parce que j’avais peur qu’ils abusent mon fils. Ç’a toujours été ben important, moi, mes enfants. (E6) Un deuxième exemple parmi de nombreux autres: J’ai été diagnostiquée maniaco-dépressive… J’prends des médicaments mais… [Qu’est-ce que ça fait comme effet?] Ben c’est correct pour l’instant. Ça me relaxe, ça me… relaxe. Quand je les arrête j’veux mourir. J’pense au suicide… j’veux me suicider. [Pourquoi tu te suiciderais ?] Parce que j’suis pas bien. (E13) Ce type de désespoir commence parfois tôt dans la vie. La première fois, j’avais 9 ans. […] Heu… l’autre, c’est ça. Je suis en train, j’essaie de me souvenir l’âge que j’avais. Je pense que j’avais 15 ans. Ah! Seigneur. J’en ai tellement fait que je… J’étais à Sainte-Foy, puis encore là, j’étais dans une famille d’accueil où la dame, la dame était seule, cette fois-là. Heu… j’étais pas bien. Je me souviens juste que j’étais pas bien. J’étais souvent dans ma chambre. Je me sentais négligée. Pas écoutée. Heu… je me sentais pas bien. Puis, j’ai pris un rasoir, puis j’essayais de défaire la lame… Puis, y’a une fille qui venait d’entrer, je l’avais sur les poignets. Puis elle a dit: «Qu’est-ce que tu fais là?» Puis elle est allée en bas, elle est allée avertir la dame. Puis tout de suite, ils ont appelé… les monsieurs de la DPJ pour qu’ils viennent me chercher. Puis là? Puis là, j’ai été au Mont-D’Youville… sans lacets, sans

12. Rose Dufour, «Pistes de recherche sur les sens du suicide des adolescents inuits», Santé mentale au Québec, vol. XIX, no 2, automne 1994, p. 145-162.

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couteau, sans rien pour mettre en danger. J’ai été en réflexion pendant une fin de semaine, je crois. Puis ma mère est venue me voir, parce qu’ils l’ont appelée… Je me souviens juste qu’elle m’a demandé après ce que j’avais fait. Puis je pleurais parce que je disais que j’étais écœurée. C’est tout. (Silence) Mais j’y ai pensé souvent. Énormément. Même à écrire des lettres à comment je voulais faire ça. Puis que j’allais faire ça. (E4) Une autre explique la même détresse, le même désarroi, le même désespoir: Ça fait que quand j’ai été en dehors de l’école, moi je me suis battue beaucoup à l’école, j’ai pété des cadenas, tout ce qui était violent. Qui voulait le faire? J’étais la première et même j’ai provoqué des bagarres, j’avais tellement peur d’elle [la mère de la famille d’accueil] qu’y fallait ben que j’me défoule en quelque part. Parce que moi j’pensais beaucoup au suicide! À 13 ans moi le suicide j’étais très fascinée par ça, aller voir c’qu’y’avait l’autre bord. J’veux dire, ça doit pas être pire qu’ici! (E21) Un autre suicide, différent de ce premier modèle, est conforme à un deuxième modèle, qui n’est pas lié à l’estime de soi mais à l’intrusion de l’autre en soi, comme dans l’exemple où l’adolescente tente de se suicider pour se «couper» de sa mère13, comme dans le cas de Valérie: Donc, j’ai été une période à rester chez ma mère là, peutêtre quatre mois. Puis après ça, je me suis mis à refuguer encore. Puis là, un moment donné, ça… a plus arrêté. Là, je ne voulais plus retourner chez ma mère. Je ne voulais plus retourner en famille d’accueil non plus. Puis là, je me suis rendu compte que plus ça change, plus c’est pareil. Donc, la police est carrément venue me chercher où ils savaient que j’étais chez une copine. […] Puis la Sûreté du Québec est venue me chercher là-bas. Je ne voulais pas y aller. Après, j’ai passé en cour. Là, y’ont dit: «Trente jours d’observation, puis après ça on décidera.» Mais là, ça a été la période où je ne savais plus quoi dire sur ma vie. Je ne voulais pas aller en famille d’accueil. Je ne voulais pas aller chez ma mère. Je ne voulais pas être en centre d’accueil. Et là, je me suis mis à faire des tentatives de suicide, mais terribles! Oui. Je me coupais les veines. Je sautais sur tout le monde. Très border-line, hein? C’est le diagnostic que j’ai eu à 16 ans. Ben, c’est ça. Là, je sortais du centre d’accueil, je partais en fugue. Je faisais la vie à Montréal… Tout ça. (E12) Finalement, dans un autre cas, celui de Marie qui n’a jamais eu de projet personnel, le suicide fait écho à son vide intérieur : Moi, la liberté… Et puis, j’ai toujours eu la maladie de la vie, hein, qu’y’appellent. J’ai jamais aimé la vie, moi… ça fait […] trente-six fois que j’essaie de me suicider. J’avais… j’ai même bu vingt onces d’eau de Javel. J’ai tout essayé, puis… […] Trente. Ah! Trente. Ouais. Puis une affaire que je ne comprends pas. C’est depuis que j’ai cette maladie-là [elle est séropositive], j’ai… plus les idées de le faire. Puis je l’ai pas essayé. Puis avant ça, là, pour le moindre découragement, avant ça, c’était ça. J’ai bu vingt onces d’eau de Javel. Des pots de pilules. En tout cas, je vomissais les pilules. Je les reprenais dans le vomi, je les re-bouffais. J’ai essayé au boutte. Ça marchait pas. Puis depuis que j’ai cette maladie, non. (E11) Elle a fait une nouvelle tentative au cours de l’été 2003, en fait sa trente-troisième; cette fois-là, ce fut un contrat de suicide avec son conjoint. Cette tentative a, elle aussi, échoué. 13. Silvana Olinda Weber, L’acte suicide. Un rite intime de passage, Paris, Hommes et Groupes Éditeurs, 1988.

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Pour traiter les données sur le suicide, il aurait été intéressant de faire la distinction entre la tentative de suicide qui précède, accompagne ou suit la prostitution, mais je ne l’ai pas fait, mon projet se limitant à dégager les voies qui conduisent à la prostitution. Entre la pensée suicidaire et le passage à l’action, un monde existe. Plusieurs femmes dans le groupe de ces femmes à l’étude ont dépassé la pensée pour passer à l’action: sept femmes sur ces vingt ont tenté de se suicider, dont certaines à répétition. TABLEAU 10 Distribution des tentatives de suicide Nombre de tentatives

1

3

6

33

Nombre de femmes

2

2

2

1

Mais, plus que des pensées suicidaires et que des tentatives de suicide, leur vie est vécue comme un suicide.

CE QU’ELLES ONT PERDU ET GAGNÉ PAR LA PROSTITUTION S’il existe des femmes qui se prostituent heureuses, je ne les connais pas et je n’en ai rencontré aucune en trois ans et demi : J’ai tellement de peine que je me dis que je pourrais remplir le Grand Canyon à moi toute seule. (E6) Pour elle, le sentiment de rejet est particulièrement cuisant, il lui vient à la fois de la société et des clients euxmêmes: Y’a beaucoup de rejet aussi. Y’a beaucoup de rejet, beaucoup d’une société qui veulent pas de nous autres. […] Mépris de tout le monde, même des hommes. Oui, ils [les clients] ils pensent que je tripe. Un coup qu’y’ont eu leur plaisir… sont frustrés de payer. (E6) Plusieurs autres affirment que ce rejet et ce jugement ne tiennent sur rien: les gens jugent énormément mais sans nous connaître. (E4) Sur le plan social, c’est la perte de la réputation: J’ai perdu le respect des autres (E12)… après ça, je me suis fait pointer du doigt. (E20) Pour plusieurs, ce qui apparaît flagrant, c’est la perte de la valeur de l’argent et du travail. Elles ont appris à faire beaucoup d’argent rapidement mais aussi à le dépenser aussi rapidement parce que cet argent ne s’accumule pas, il est sale. Elles ont aussi perdu le goût de travailler parce qu’il est possible, dans certaines circonstances, de gagner en quelques heures ce qui normalement nécessite plus d’une semaine de travail. (E10) Le coût humain, que la pratique de la prostitution produit sur elles, l’une le résume ainsi: Ce que j’ai perdu! […] J’étais plus moi-même. J’étais plus… ma dignité de femme. Je… j’étais devenue un objet. J’étais devenue… j’avais perdu réellement ce qui était la base fondamentale d’une femme. C’est que je suis un être humain. Que j’ai des valeurs, des sentiments et des besoins comme d’autres… êtres humains. Et ça, ça ne comptait plus. Ça n’avait plus d’importance. L’important d’abord était de satisfaire 424

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l’autre, et après, pour combler la… la honte et l’humiliation de… de tout ce que j’avais fait, ben, j’allais geler ces émotions-là. Parce que ça faisait trop mal. (E5) Dans cette perte, il y a celle de la pudeur, de l’intimité, de l’estime de soi, de la dignité, du respect de soi-même. Quatre exemples suffiront pour nommer ce que la plupart ont exprimé: J’ai perdu mon estime de moi. Ça c’est sûr! J’ai perdu… la pudeur. Je pourrais peut-être même dire que j’ai reperdu ma virginité parce que… j’étais plus vierge, sauf que faite comme ça, c’était comme si… ce serait fait… J’aime pas ça dire ce mot-là, déviargé. Y’a-tu un autre mot qu’on peut dire? [Dépucelée?] Ouais. Dépucelée, une deuxième fois, là. […] Quand tu te retrouves toute seule chez toi, y’avait des soirs que je braillais comme un bébé puis j’allais me laver quasiment dix fois parce que je me dégoûtais moi-même. C’est ça se retrouver. Tu te sens sale, c’est correct. [Ils t’ont souillée?] Pas parce qu’ils ont été sales avec moi! C’est ça, c’est parce qu’ils ont été sur mon corps, à moi. Tu sais. Tout le monde te touche. Y’en a cinq, six qui vont me toucher dans une soirée. Sept, huit, neuf, dix. Peu importe ! Ça commence à en faire des mains sur ton corps, là! Un moment donné, tu viens que t’as plus d’intimité avec ton corps. Ou comme! C’est à tout le monde. Prenez-le là ! C’est à tout le monde ! (E8) Une deuxième : J’ai perdu ma fierté. Ma grandeur. (E19) Une troisième: J’ai perdu ma dignité. […] La pudeur…, le respect de moi-même. […] Et surtout […] un moment donné, je me sentais pas bien dans ça, c’était pas moi… quand j’revenais à jeun… maudite cave, c’est quoi que j’ai fait? Comment j’ai agi encore là? Je m’en voulais? J’priais à côté de mon lit pis… j’te mens pas: prier le Seigneur pour qu’il me pardonne! […] Eille, y doit m’pardonner, il va me punir, voyons donc…, mais c’est fait, c’est fait, qu’est-ce que tu veux que j’y fasse là? Si y voulait pas que j’y aille… y’avait rien qu’à m’faire un signe, j’y aurais pas été!… Mais ça marche pas de même, hein? (E15) Une dernière: J’ai perdu ma fierté. Faire la gaffe n’est pas valorisant. (E10) Cette perte de soi-même est si éprouvante que: Je me suis perdue moi là-dedans. Je me suis perdue complètement. Je me suis donnée à des hommes que j’connaissais même pas…, j’ai donné mon corps, j’ai perdu mon estime, j’ai perdu toute fierté de moi, j’ai perdu ben des affaires en faisant ça! Savoir aujourd’hui si je referais ça, j’préférerais me suicider ou… y’est plus question que je refasse ça! (E13) Toutefois, quatre d’entre elles jugent qu’elles n’ont pas perdu leur dignité, ni le respect d’elles-mêmes. La première s’exclame: J’ai jamais eu le sentiment de ne pas me respecter parce que je le faisais en connaissance de cause. (E12) Elle est unique en son genre. La seconde en avait si peu qu’elle n’a pas le sentiment d’avoir perdu quoi que ce soit: Qu’est-ce que j’ai perdu? Qu’est-ce que j’avais avant de faire de la prostitution?! J’avais à peu près juste qu’est-ce que j’ai là. Je faisais du vol à l’étalage, puis j’étais toujours icitte [en prison]. Qu’est-ce que j’ai perdu! Je ne sens pas que j’ai perdu quelque chose. Non. [Quelque chose qui s’appellerait comme le respect de toi.] Ah non! Pas du tout. Ah non! Non. [La dignité?] Non. Pas du tout! Non. Non. Non. Parce que je me sens quand même propre dans ce que je f… C’est… c’est… Non. J’ai pas perdu. Non. Dans les troisième et quatrième cas, leur dignité ne pouvait pas leur être enlevée car elles n’en avaient déjà plus. Dans ces deux cas, elles ont été violées, l’une par son père et l’autre par son oncle, et les deux sont devenues enceintes de ces viols. 425

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Finalement, sur le plan personnel, l’une d’elles fait le constat d’une vie condamnée à la solitude: [En commençant à te prostituer, as-tu perdu quelque chose?] De croire peut-être dans une vie conjugale. (E6) C’est la même qui, à ma question: «Si tu avais un rêve à réaliser…», répond: Mener une vie de famille exemplaire avec quelqu’un qui m’aime. (E6) Elle n’a aucun espoir dans ce sens, comme l’a montré son histoire personnelle. Que gagnent-elles à se prostituer? L’argent est la motivation et le premier gain de la prostitution. Bien qu’elles disent que C’est de l’argent facile, il faut comprendre que la facilité n’est pas tant la prostitution elle-même que son accessibilité avec la possibilité d’accumuler rapidement une certaine somme. Dans plusieurs cas, l’urgent besoin d’argent et l’absence des solutions lucratives immédiates ont raison d’elles. De très nombreux exemples ont été cités dans leurs récits. Lorsqu’elles ont des enfants, parfois: Quand j’avais mon fils, à l’âge de 14 ans jusqu’à 18 ans, J., ça m’arrivait qu’un moment donné, deux jours avant, je faisais des clients exprès pour avoir de l’argent pour que… tsé, je puisse le nourrir mon fils. (E20) Aussi quand elles ont des enfants et que gagner le salaire minimum est insuffisant : J’avais pas d’autres moyens d’amener de l’argent. J’aurais pu aller travailler au salaire minimum mais c’était pas assez, je l’aurais donné à la gardienne au complet. (E8) Mais la source d’argent porte son propre piège, J’ai pris goût à l’argent, confie l’une (E4) et une autre de commenter: Malgré tout ça, y faut admettre qu’un moment donné, j’me suis dit: «J’va arrêter parce que j’commence à aimer ça, ça rapporte.» […] C’est comme de la drogue ça. Pis c’est vrai que c’est une drogue… parce que comme j’ai dit tantôt, l’argent est facilement gagné… (E15) Outre l’argent, que gagnent-elles à se prostituer? La réponse la plus fréquente est l’attention d’une autre personne. Le temps de la rencontre, rencontre brève dans la prostitution de rue, quelqu’un leur prête de l’attention. On comprend, dès lors, la solitude, l’isolement, la carence affective et la pauvreté qui sont le lot de certaines: Pour moi, c’est un moyen de trouver de l’attention, de l’affection, de la tendresse. (E13). Dans un autre cas, l’attention qu’elle y trouve est aussi essentielle. La prostitution a été l’unique issue qui lui a été offerte. Maintenant âgée de 44 ans: J’ai pas de scolarité. À l’âge que je suis rendue […] ça fait que j’irai pas chercher un emploi. […] Je pense que c’est le métier que je connais le plus. […] Puis je l’ai très bien assumé. Puis y’a des fois que je me plais là-dedans. Oui, parce que les hommes viennent me voir en général quand ça va pas bien. Alors, j’ai le qualificatif d’être… une écoute attentive. Je me sens importante avec ça. […] …Je me sens valorisée là-dedans. [Tu y trouves ta satisfaction, tu veux dire que tu y trouves de la tendresse, tu y trouves de l’amour. Qu’est-ce que tu y trouves?] Ben, y’a pas de l’amour. Ça c’est sûr. Faut pas le cacher. L’attention, je te dirais que j’y trouve de l’attention. […] J’ai besoin… tu sais… c’est une façon de dire: «Ben, j’ai pas été si pire que ça tsé ? [As-tu perdu quelque chose lorsque tu as commencé à te prostituer ?] Non. Mais j’en ai gagné en crime, par exemple. [Qu’est-ce que tu veux dire?] Heu… l’humanité que j’ai. Un grand amour de la vie de même. La souffrance de prendre conscience qu’il y a de la souffrance, au point de vue planétaire. C’est de là, je pense que j’ai réalisé ça. […] J’avais un grand malaise. Que le monde y vivait comme plus l’individualisme. Y’avait plus non plus de dialogue entre les gens. Y’avait plus de simple toucher, là, qui peut être ben ben anodin, qui peut être… Y’en a plus de ça. (E6) La carence affective de celle-ci est du même ordre pour celle qui dit : J’aimais ça 426

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quand un client me prenait dans ses bras, puis il me serrait. J’aimais ça la sécurité. Ça m’a apporté ce que j’avais pas eu. (E11) La confiance en soi: Je suis allée danser, puis ça m’a sauvé la vie. Ça m’a redonné confiance en moi, puis toute. (E10) L’attention qu’elles y trouvent prend différentes formes, la plus importante étant de se faire dire qu’elles sont belles. La très grande majorité ont mentionné y avoir trouvé des compliments sur leur beauté: Se faire dire: «Vous êtes belle. Vous êtes bien faite.» Y’a un sentiment de reconnaissance, d’être reconnue, d’être appréciée, d’être aimée. (E3) Être belle, se faire regarder, être désirée, se faire dire qu’elle est intelligente comble un besoin essentiel dans plusieurs cas au point d’aider à construire une estime d’elle-même inexistante, comme dans cet exemple parmi d’autres: Je me faisais dire que j’étais une belle femme. Heu… que j’étais jeune et puis que j’étais gentille. Que je bougeais bien. Que j’étais tripante. Bon. Puis y’a l’estime, la confiance. Mon Dieu! Une belle femme! T’as une belle vulve. J’étais complexée de ma vulve. Niaiseux. Je trouvais pas que j’avais une belle vulve. C’est toutes des choses comme ça… Crime, je suis pas si pire que ça, finalement, les hommes me trouvent belle. Ils me payent. Mais, encore là, j’étais gênée de parler puis j’ai commencé à être capable de dire ce que je pensais. […] À la danse, quand tu te fais dire: «Je te la mettrais dans le cul!» Désespoir! Un moment donné, tu réveilles en osti! «Hé! R’garde, sois poli, mon homme. Je vais te crisser mon coup de poing dans les gosses. » […] Fait que j’ai pris beaucoup de caractère. Beaucoup de connaissances de moi, de connaissances des femmes, de connaissances des hommes, de connaissances de ce milieu-là. (E4) Au point de donner une identité: Je me faisais dire que j’étais belle, que j’étais fine. Et l’espace d’un moment, j’avais une identité. Ce que je recherchais. Mais j’ai pas trouvé mon identité comme ça en me faisant dire que j’étais belle. […] Et puis, dans les discussions, ça m’a apporté le meilleur compliment que je pouvais avoir, le meilleur compliment qu’on pouvait me faire: «T’es vraiment intelligente, qu’est-ce que tu fais là [dans une agence d’escortes.» Le «qu’est-ce que tu fais là» me dérangeait un peu… […] Mais bref, c’est pas mal ça. Une valorisation dans les rapports humains. Je suis une fille qui aime le public. […] J’aimais apprendre des nouvelles connaissances. Parler des métiers que les gens faisaient, des fois tu rencontres des gens qui faisaient des métiers peu communs. Je trouvais ça intéressant. […] Aussi, j’ai toujours aimé la nuit. C’est différent. Les gens sont différents. Les gens sont pas stressés la nuit. La nuit, c’est la fête. La nuit, c’est l’interdit. (E12) Dans cette expression de la beauté et de l’identité, il faut mentionner que dans trois cas, être danseuse érotique a correspondu à la réalisation du rêve de se produire avec succès sur une scène. Certaines, celles qui ont été abusées sexuellement, y trouvent une vengeance qui demande à s’exprimer: J’ai senti que je voulais me venger. Je voulais faire du mal aux hommes. […] Oui, je faisais mal aux hommes. Quand ils demandaient des… fouets, pis que tu les fouettes. Ou des fois, ils veulent se faire faire mal, tu sais, avec des choses, des épingles ou… Là, j’avais du plaisir à leur faire du mal, aux hommes. Je faisais ça par plaisir. On dirait que j’appréciais de lui faire vraiment mal. (E17) Dans ce bilan de vie, il y a aussi l’expression d’un regret: Je l’ai regretté énormément après… [Tu l’as regretté ?] Oui, c’était pas dans ma nature ça, non. Avant… même au contraire, c’était pas dans ma nature… d’agir de même parce que… (E15) Elle ne demeure pas dans le regret et, comme la plupart des autres « filles », essaie 427

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de faire un bilan positif de ce qui a été vécu: Y’a des journées je me demande pourquoi j’ai fait ça. Ça m’a pas donné grand-chose mais comme je me dis que c’est pas des épreuves de vie, c’est des expériences de vie. Faut croire qu’y fallait que je passe par là. Pour apprendre et pour connaître beaucoup des choses qui se passent dans ta vie. Mais je regrette… ben je regrette pis je regrette pas parce que quand t’as pas vécue une chose, c’est pas possible d’en parler mais quand tu l’as vécue c’est facile. (E15) Dans le même sens, une autre dit: J’ai gardé, mettons, les bons souvenirs. Comme je te dis, oublié le mauvais. Ç’a été dur puis pénible. J’en ai arraché, osti! J’étais sur la rue, j’avais pas de logement. Je me suis gelé le cul. [Maintenant], je suis plus grande que j’étais. [Explique-moi.] Ben ’garde, y’a pas grand monde qui passerait au travers de ce que j’ai passé, franchement. Peut-être qu’ils seraient déjà sous la terre. (E19)

CONCLUSION Dans ce deuxième chapitre, les femmes de l’étude sont considérées sous l’angle du groupe qu’elles constituent. Bien que le nombre de personnes fût petit, il a tout de même permis de dégager d’importantes caractéristiques descriptives utiles à la compréhension du phénomène social de la prostitution, particulièrement en ce qui a trait à l’entrée dans ce milieu. Leurs propos recueillis sur la pratique de la prostitution ont permis de jeter un regard neuf sur ce qu’elles ressentent par rapport à elles-mêmes et au contact des autres, surtout au contact de leurs clients. Lorsqu’elles indiquent leurs interdits à ces derniers, elles indiquent en même temps qu’elles ont conservé quelque chose de personnel à partir de laquelle il leur est maintenant possible de construire. C’est en mettant des interdits intimes que l’on apprend à se connaître soi-même ; le plus important est de garder son intimité avec soi. Par là aussi, elles nous donnent une vision nouvelle de la prostitution. La clé des systèmes producteurs de la prostitution, on y reviendra dans la conclusion de cette partie un peu plus loin, s’est révélée dans le lien étroit entre les abus sexuels de ces petites filles, abusées enfants alors même qu’elles n’étaient pas pubères, et leur abuseur. Au moment de l’abus sexuel, la petite fille est en contact avec quelqu’un à qui elle ne peut pas refuser, parce que la demande vient de quelqu’un qu’elle aime. Dans ce processus, la fillette a été doublement abusée, agressée, violée dans certains cas, par un homme qu’elle aime, en qui elle a confiance, à qui elle veut plaire, qui lui dit qu’elle est belle, précieuse, importante, et qui la trahit en l’abusant. Abusée, elle ne détermine pas les conditions de la relation, elle n’a d’autre choix que de rendre son corps disponible. Dans cette relation, elle ne se donne pas. De même, la prostituée ne se donne pas à son client. Elle est au service du plaisir de l’autre. Elle rend son corps disponible. Lorsqu’une personne se donne, elle accorde son intimité à l’autre, elle permet à l’autre l’accès de son intimité, ce que la prostituée ne fait pas. Ces constats nous éloignent grandement de l’amour du sexe que les clients, les proxénètes et un certain préjugé social leur attribuent comme raison de se prostituer.

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Être prostituée, se prostituer

La prostitution, c’est l’incapacité à échanger. Ces femmes cèdent ce qu’elles ont de plus précieux et ne reçoivent rien en échange. Elles libèrent ces hommes de leurs fantasmes, de leurs désirs, de leurs besoins, etc. En échange, elles ne reçoivent pas de protection de ces hommes, ni alliance, et reçoivent souvent, au contraire, du mépris et de la violence. Elles ne reçoivent que de l’argent et parfois même cet argent leur est refusé lorsque le client les vole. Elles sont l’ombre de ces hommes, l’ombre dans ce qu’ils ont de plus odieux. Elles sont l’ombre de l’endogamie excessive de leur famille, l’ombre de leur absence de relations sociales. La prostitution montre que l’absence de relations sociales est la pauvreté ultime. La recherche antérieure menée avec des enfants de Duplessis14 avait fait la preuve que la présence de relations sociales permet l’insertion sociale. C’était des hommes alors qu’ici ce sont des femmes. L’absence de relations sociales pour ces femmes est dramatique. Elles doivent passer par le groupe des pairs, mais par un homme, frère, mari ou conjoint, ou par une femme associée à un homme. Les prostituées n’ont pas d’alliés en dehors de leur consanguinité. Aujourd’hui, elles fréquentent les hommes les plus puissants. Elles leur donnent plus qu’un homme est en droit de s’attendre et, en échange, elles ne reçoivent pas leur protection et, surtout, elles ne font pas partie de leur groupe d’alliés. Pour devenir libres, elles doivent cesser d’être au service du désir du client et être au service de leur propre désir. Elles doivent faire le deuil de la famille idéale, contacter leur propre désir, le trouver et l’investir. Elles doivent aller à la conquête d’elles-mêmes, à la recherche de leur vraie nature. Chacun pourra trouver dans ce chapitre un écho à sa propre servitude et à son propre affranchissement mais, surtout, chacun pourra y trouver une voie vers la reconnaissance de l’autre, dans sa véritable nature.

14. Rose Dufour, avec la collaboration de Brigitte Garneau, Naître rien, op. cit.

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CHAPITRE 3

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I

l y aura, dans la prochaine partie, les propos que les clients ont tenus sur les femmes prostituées. Voici maintenant les propos qu’elles tiennent sur eux. Ces femmes connaissent la grandeur des hommes mais elles en connaissent aussi la bassesse et la petitesse. Entre les deux, il y a la connaissance fine que les femmes prostituées ont des hommes, de leurs clients, alors que les clients savent si peu de chose d’elles. Les clients ne savent pas ou connaissent mal qui elles sont, d’où elles viennent, pourquoi et comment elles en sont venues à se prostituer, si même elles ont des enfants. Ils ignorent si elles ont un conjoint et comment elles vivent. Certains n’éprouvent pas d’intérêt pour ces sujets, ne s’intéressant à elles que par le sexe. Par opposition, les «filles» savent qui leurs clients sont parce qu’elles s’intéressent à eux. Elles connaissent leur statut matrimonial, leurs difficultés, leurs besoins, leurs désirs, leurs soucis, leur peine et leur solitude. Elles sont étonnantes dans leur réserve et même leur réticence à préciser les détails sexuels que je réclamais d’elles, étonnantes aussi dans l’éthique qu’elles manifestent à l’égard de leurs clients et le respect qu’elles observent de leur anonymat. Sur ce dernier sujet, un exemple mérite d’être cité : C’était un journaliste… j’suis entrée treize fois dans le journal mais j’ai pas… fait… j’ai dit: «R’garde, j’te casserai pas les oreilles.» Y’avait peur un p’tit peu hein? Y savent pas à qui y’ont affaire. Nous autres non plus on sait pas à qui on a affaire, hein? Ça fait que… y’avait peur que je parle un peu. (E15) Une autre considère que cette discrétion: c’est comme un service de plus qu’on leur donne. Y payent pour ça. (E2) J’ai trouvé que les hommes étaient chanceux de les avoir, mais que plusieurs ne les méritaient pas.

UN LIEN DE SOUFFRANCE UNIT CLIENTS ET PROSTITUÉES Pour certaines « filles », il existe parfois entre elles et les clients un lien tissé sur la trame d’une souffrance commune. L’une d’elles a saisi cette réalité et l’exprime simplement: Étant moi, un enfant rejeté d’une société, j’ai compris le rejet de toutes ces personnes-là. Hum. Hum. [Parce que tu penses que les clients sont des rejetés?] Oui, d’une certaine façon, par leur laideur, par leur physique désagréable. Et ça, je pense qu’à quelque part, on ne peut pas remédier à ça. Le monde est comme trop centré justement sur les aspects physiques, sur la beauté. C’est ça. C’est la société d’aujourd’hui. Mais c’est pas une société qui est réaliste. Le beau gars, lui, il va se payer des filles plus belles que

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moi. Puis il va payer beaucoup plus cher. Le beau gars va prendre une fille qui va être très très belle physiquement. (E6) C’est qu’elle est attentive et intéressée à lui: Beaucoup. Euh… je sais en moyenne sur cinq clients, je peux savoir la vie de quatre… dès la première fois. […] Je suis psychologue. Ils m’ont toujours appelée Mère Teresa. [Ah oui ! Comment ça ?] Parce que… ça a de l’air… que je veux sauver le monde. […] Parce que moi, je le respectais même si c’était un client. Puis je me faisais du fun avec. […] Ben. Y’a beaucoup de filles qui volent les clients. Euh… y’arrivent, elles le sucent. Bonsoir. Ferme ta gueule. Il veut lui parler. «’Garde! Lâche-moi tranquille. Viens me porter, je suis pressée là!» Tu sais. Ou ben elles font leur service à moitié. Tu sais. Moi, c’est pas comme ça. […] (E19) Une autre, escorte celle-là, explique que c’est dans son rôle de se rendre intéressante, de créer la relation entre eux, lorsque le client est plus passif. Mais elle n’est pas dupe et reste consciente de ce qu’elle est souvent pour lui: un morceau de viande. [Une heure, c’est long?] Ça dépend. Si c’est juste du cul oui, c’est long…, si c’est juste physique c’est long. Moi c’est pour ça que j’aime pas trop faire des heures. J’aime mieux faire des deux, trois heures à quatre heures ou des nuits complètes. Parce que là tu peux… avoir un p’tit souper au travers…, aller voir un film au cinéma ou juste aller chez eux jaser et écouter de la musique et prendre un verre… ça finit tout le temps par une relation. C’est bien rare que c’est pas arrivé… […] Moi, la clientèle que j’ai maintenant, y s’intéressent pas juste à mon corps. Y s’intéressent en partie à mon corps mais y s’intéressent à ce que je dis… Pour eux autres, c’est pas juste le cul, c’est vraiment…, c’est sûr que c’est le cul, mais à quelque part, il faut que la fille ait quelque chose à dire… […] Ah oui, ils me trouvent belle, c’est correct, mais j’sus pas rien que belle. [Qu’est-ce que tu as fait pendant cette fin de semaine?] Ben…, le premier client… c’est que c’est pas des beaux gars, hein ? Non…, c’est ben rare les beaux garçons là…, des bonnes personnes y’en a beaucoup… mais des beaux gars y’en a pas beaucoup. J’ai fait l’amour pour de l’argent pendant toute cette fin de semaine-là. J’ai pas arrêté. […] Ouais…, pour eux, on est… c’est un quartier de viande catégorie A, tsé… y mettent une note à la fille…, elle c’est de catégorie A+, l’autre B…, ouais, c’est, [on est] un morceau de viande. (E2)

QUE VEULENT LES CLIENTS ? «Que veulent les clients?», leur ai-je demandé à toutes. Cette question primordiale déclenche un flot de paroles et, souvent, des fous rires parce que la réponse leur paraît de prime abord évidente. Mais elles se l’ont posée aussi cette question et certaines la posent à leurs clients: Y’a des fois que j’essaie de comprendre mais y’en a qui ferment la porte tout de suite là : « R’garde, j’te paye et c’est tout là », mais y’en a qui répondent à mes questions. [Tu veux savoir pourquoi ils sont là?] Oui, oui. Pourquoi tu veux que je sois là à soir? Y’a-t-il quelque chose en particulier qui t’arrive? Dans cette partie-là, y’en a que c’est beaucoup par timidité…, y’en a un qui m’a dit un moment donné, qu’il avait vraiment rien de ce qu’il voulait et que c’était sa femme qui décidait quand et où, tsé? Lui, tout ce qu’il avait besoin, c’était vraiment de la tendresse, de la chaleur humaine. Ça fait qu’il faisait ça surtout avec des prostituées parce qu’il pouvait pas le faire avec sa femme. [Ils sont mariés ?] Ah oui. Je dirais 95 % du temps. (E2) 432

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Du sexe La première raison qui conduit les hommes aux prostituées est unanime: Ils veulent avoir du plaisir [sexuel]. La majorité c’était des fellations [que certaines appellent aussi un «buccal»]. Des complets c’était plus rare pis y voulaient pas payer plus cher. [Tu les as toujours pris sur la rue?] Oui. [T’étais où?] À Saint-Roch seulement. (E16) Mais quelques fois, à la fellation s’ajoutent des touchers: Ça dépend toujours comment ça marche. Souvent : « Bon, je peux-tu te toucher les seins ? « T’as-tu des grosses boules ? » C’est tout le temps le même vocabulaire, tu sais. (E9) Ce qu’ils veulent ? : Du cul, pas d’émotions, sexuellement, c’est tout. [Pas d’émotions, tu veux dire pas…] C’est bestial. C’est animal. Y’a pas d’amour, là. C’est ça qu’ils veulent. Ils veulent avoir ce qu’ils ont pas chez eux. Qu’est-ce qu’ils ont pas chez eux? Ben. Normalement, y’a des femmes qui sont… qui… quand t’as eu trois, quatre enfants, t’es fatiguée. Je le sais pas. Je dis ça comme ça. Elles sont moins portées sexuellement sur la chose. Ils veulent avoir du nouveau. Ils veulent avoir de l’interdit, des fantasmes. Mais ne pas s’engager. Ne pas avoir de responsabilités. Oui. Ils se sentent moins coupables de payer une prostituée, peut-être, que de coucher avec une fille ordinaire, on peut dire, parce qu’avec une fille ordinaire, ils s’engageraient. (E6) Et parmi eux, il y a monsieur Nouvelle, lui y court après les nouvelles, celles qui commencent dans la prostitution. (E2) Elles sont des exutoires, ce qu’elles formulent ainsi: Ben. C’était plutôt des videpoches, là, tu sais. C’était plutôt pour se vider la poche, comme on dit, leur vider… leur… leurs testicules, là. [Qu’est-ce qui te fait dire ça ?] Ben. La manière qu’ils se faisaient aller. […] Euh… c’est parce que… parce que les hommes, les trois quarts du temps, recherchent beaucoup de femmes qui… qui… qui sucent parce que beaucoup de femmes ne sucent pas. Maintenant, y’en a plus que dans le temps. Euh… sucer une queue, ça ne se faisait pas. Ça se faisait pas, c’était péché dans ce temps-là. Leurs femmes connaissaient pas ça. Fait que quand ils poignaient… quand ils poignaient, mettons, une danseuse, c’était plus souvent des pipes qu’on… que je… qu’on me faisait faire. Mais ça arrivait aussi que j’avais le complet aussi à faire. (E20) Ils veulent se soulager. [rires] Les hommes qui sont là, ils souffrent. Premièrement, hein. Ben oui! Ben. Écoute. Ils souffrent hein. Des fois, y’ont des femmes à la maison, ça va pas ben dans leur vie, puis toute. Y’ont besoin… Ben, écoute ! On a besoin de voir de la peau, hein ! De se voir le sexe, c’est humain, hein. C’est pas là pour rien. Y’ont besoin de… de se rincer l’œil. Ils ont besoin de voir. Ils vont là pour ça, hein ! Voir de la peau. Cet été, y’a moins de monde que ça a déjà été, ça a d’l’air ! Pourquoi ? Parce qu’ils en voient de la peau, les hommes. Les femmes sont en shorts. Hein ! C’est un besoin. Tu sais. Un besoin. Un besoin ! Ça se comble, un besoin ! (E10) Ben. De quoi qu’ils veulent ?… il veut se faire… il veut se vider. Tu sais. C’est normal. Un moment donné, quand tu fais rien, que ça fait trois mois que t’as rien fait. Ben, là, un moment donné, tu commences à avoir mal. Tu sais. Ben, là, il faut qu’il se vide, hein ! […] Y’en a des fois qui sont tannés de se masturber. Là, tu sais. Tu sais. Si y se crosse à tous les jours, il dit: «Tabarnac!, il dit, j’aimerais ça, moi, avoir une belle femme.» Tu sais. J’en rencontre souvent des clients qui me disent ça: «Là, je suis tanné 433

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de me crosser, moi, là. De temps en temps, j’aime ça avoir une femme… une femme là… pour… toucher à la… la chaleur. Tu sais. Puis sentir son corps, puis sentir son parfum.» (E17) Les hommes, c’est les cinq sens qu’ils développent: regarder, toucher, sentir, goûter, écouter. La masturbation sert juste à enlever de la pression. Il veut… y’aimeraient peutêtre mieux le faire avec leur femme mais faute d’elle, ben… (E2) Y veulent c’que leur femme leur donne pas ! C’qu’ils osent pas demander à leur femme. […] Y’a des fois que j’aime pas mais par contre, y’a des hommes qui osent pas demander à leur femme de s’habiller sexy…, en p’tite jupe de cuir courte, des bottes hautes, ou des talons très hauts féminins là ? Y’a beaucoup de femmes qui le font pas parce qu’elles sont gênées devant leur mari et puis l’homme le demande pas à sa femme parce qu’il est gêné et parce qu’il sait que sa femme va dire non et il veut pas se faire refuser. [Beaucoup d’hommes t’ont demandé ça ?] Oui. Même y’en a un qui m’a jusqu’acheté une paire de souliers hauts blancs parce que lui, c’était son fantasme. Il avait payé ça [$]. […] Ou de se promener juste en p’tites bobettes pis les seins nus… mais a voulait pas. (E15)

Du sexe rapide Dans la prostitution, le temps est compté; dans la prostitution de rue, les choses se déroulent encore plus rapidement. [Que veulent les clients ?] Y veulent éjaculer, j’imagine. Ils veulent pas de tendresse, y’en a pas [dans la prostitution de rue]. Ils veulent éjaculer. Je ne vois pas d’autre chose, […] pour se faire faire une pipe de deux minutes dans un char. Y’en a plus souvent qui viennent dans leurs culottes, un moment donné y’ont même pas le temps de les baisser. Ah oui, c’est vite ces affaires-là. Ça dure même pas cinq minutes. C’est pressé. Fait que quand qu’y tournent trois, quatre fois, puis imagine, ils sont bandés! C’est pas long, c’est pas long. C’est vraiment pas long! À moins qu’encore là, ils disent: «On peut-tu aller quelque part? T’es-tu toute seule [chez toi?]? Là on va… y’a des places que j’va. (E9) Pour ma part, je croyais qu’avec le mouvement de libération sexuelle, les hommes trouvaient facilement des partenaires d’activités sexuelles. Les propos tenus par les clients m’ont donné tort. Voici maintenant ce que les «filles» observent sur le terrain.

Une époque obnubilée par le sexe Dès l’abord, plusieurs d’entre elles répètent l’argument facile de l’existence de la prostitution depuis que le monde est monde. Argument faux qui ne sert qu’à justifier son maintien, on l’a déjà dit dans l’introduction. Certaines, toutefois, vont plus loin et constatent que nous vivons une époque obnubilée par le sexe, consommatrice à tout prix, consommatrice de sexe comme du reste. Un exemple parmi quelquesuns: La sexualité, c’est une porte ouverte pour tout le monde. C’est un accès qui est facile. Tu t’en vas dans un bar, un soir, t’es comme à la chasse. Y’a pas… un sentiment d’amour dans un bar, là. C’est le cruising, c’est physique. La sexualité, c’est une porte ouverte qui est très facile d’accès. Y’a des lignes de téléphone-rencontre. Y’a toutes sortes de choses. La sexualité prend la place, beaucoup, beaucoup de place, dans la société. On est comme un 434

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petit peu tout déséquilibré de ça. Aujourd’hui, le monde, le monde font pas l’amour. Ils font pas l’amour, ils baisent. C’est deux choses complètement différentes. (E6) Une autre observe que: Plus ça va, plus ils sont jeunes. Quand j’ai commencé [il y a 8 ans au moment de l’entrevue], y’avaient entre 45 et 55 ans, ceux-là étaient 70% de ma clientèle alors que maintenant 55% ou 60% ont en bas de 25 ans. Je me sens pédophile. Je vérifie leur carte tellement y’ont l’air jeunes. Y sont plus agressifs aussi. Plus y sont jeunes, plus y sont agressifs. Souvent, le gars est un jeune père de famille, avec un bébé de trois mois. Plus c’est jeune, plus ça jase. J’ai pas besoin de lui poser de questions. Il a une jeune conjointe, un petit bébé… je ne connaissais pas ce phénomène-là. (E2) Dans ce contexte de liberté sexuelle, contexte de consommation, voire de surconsommation sexuelle, comment s’expliquent-elles les raisons des hommes d’aller voir des prostituées ? Dans la prochaine partie, consacrée aux clients, les hommes s’expliquent sur leurs motivations, mais ici je devance leurs justifications en les mettant en miroir avec la perception que ces femmes en ont. Cette comparaison montre en premier lieu une similitude des discours sur au moins trois points. D’abord, clients et « filles » s’accordent à dire que les hommes aiment plus le sexe que les femmes. Ensuite, ils s’entendent sur le fait que cet élan sexuel serait inscrit dans une nature irrépressible de la libido masculine, ce qui, on en conviendra, les justifie et les maintient tous les deux, clients et prostituées, dans leurs activités prostitutionnelles. Enfin, ils s’accordent sur les raisons qui justifieraient les hommes d’aller voir des prostituées : la solitude, la timidité, l’insatisfaction, le désir de la tendresse et de l’affection d’une femme, d’être touché par elles, le désir de satisfaire des demandes particulières que la conjointe refuse ou qu’ils jugent ne pas pouvoir lui adresser. Au-delà de ces raisons, il y a la volonté claire du client d’une transaction commerciale exempte d’engagement émotif et relationnel. Ces discours des «filles» confirment la typologie des clients, présentée dans la prochaine partie de l’ouvrage, mais là s’arrête la parenté des deux discours, celui des «filles» débordant celui des clients. Voici comment elles expriment les raisons des clients d’aller voir les prostituées.

La libido masculine Toutes le croient fermement, le disent, le redisent de toutes sortes de manières : l’appétit sexuel des hommes est plus grand que celui des femmes. Cela est dans leur nature, une nature qui leur paraît incontrôlable, indomptable. Heu… les hommes, tu sais… ont besoin de… ben, homme ou femme, mais… l’homme est beaucoup plus sexuel que la femme. La femme, c’est beaucoup plus le cœur, au niveau de l’imagination, l’homme a un grand besoin, c’est un animal. C’est… c’est beaucoup plus flagrant. (E4) Ce qu’une autre exprime sans ambages : Un homme, c’est contrôlé, pas rien avec sa tête, c’est contrôlé avec sa queue… avec son… avec sa queue… C’est sa queue qui contrôle un homme. Oui. Sauf le mien, je le prenais à part parce que… j’ai voulu l’amener aux danseuses, je voulais faire un trip à trois. Ça l’intéressait pas : « C’est pas important le cul ! C’est pas important ! » Puis : « J’ai jamais trompé ma femme, puis je ne veux rien savoir d’aller coucher avec une autre, c’est toi… [que j’aime] » jusqu’à temps qu’il me 435

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trompe. Là, j’y ai dit : « G. ! Félicitations ! T’es rendu un vrai homme, aujourd’hui. » C’est ça que j’y ai dit. Il dit: «Pourquoi?» «Ben. J’ai dit. T’es rendu un vrai homme. T’es dirigé par ta queue.» J’ai dit: «Avant, là, t’étais intelligent. Là, t’es un homme.» (E19) Ou ben, en pleine nuit, ça sort dans les bars, ç’a bu, y’est chaud. Pis y’a pas rencontré personne pis y s’peut plus. (E5) À défaut de quoi, ces hommes frustrés risquent de devenir dangereux pour les autres femmes et pour les enfants: […] parce que le gars qui est refusé beaucoup pour sa laideur, puis qui essaie d’entrer en relation, un moment donné, c’est la frustration qui va embarquer là. [La masturbation n’est plus suffisante], il a besoin d’avoir un échange, là, tu sais, de voir un corps de femme. Et cette nature sauvage n’a rien à voir avec le statut social de l’homme: Ça peut être un avocat… autant que ça peut être un médecin. (E6) Mais lorsque ces mêmes hommes abusent des enfants, lorsqu’ils abusent des petites filles, lorsque les femmes qu’elles sont devenues se remémorent leur propre impuissance devant ceux qui… ont été leurs abuseurs, devant la violence masculine, la pédérastie, alors: Ah! C’est des chiens. C’est des… des bâtards qui profitent de nous autres. Heu… je veux dire que [j’étais] même pas majeure, moi, là, là. Puis tu… tu me fourres, là. Tu me baises, là. Tu fais n’importe quoi, puis tu t’en fous, là. Dans le fond, tu me brasses, tu me fais mal. Ça les dérange même pas, là. Une fois, j’ai mangé des claques sur la gueule. Pendant le temps que j’étais en train de le faire, là. C’est parce qu’il y en a qui te traitent comme ça, [qui sont violents]. Ils te serrent la gorge. T’es quasiment en train de crever puis… ils te baisent en même temps, là. C’est quelque chose, pareil! […] Quand ça fait vingt ans que t’es marié, là, c’est pas comme tu te poignes une petite jeune de 15 ans, hein? Puis à 15 ans… j’étais pas laide, quand même, là. […] J’étais toute petite, puis j’avais ça pareil, des gros seins, là. Fait que… pour eux autres, c’était comme de l’or, là. Tu sais. […] «Pourquoi? Pourquoi t’as besoin d’une fille? Tu sais. Va veiller dans un bar puis…» Ben non. Eux autres, c’est le… le feeling que ça a. C’est ça. C’est comme: «C’est comme moi qui décide!» Ils sont dominants. «Tu fermes ta gueule, puis tu fais ce que je te dis de faire, là. T’as pas d’affaire à rouspéter, là.» Tu sais. Pour eux autres, c’était comme un plus. Ça faisait comme les remonter. (E8)

L’insatisfaction sexuelle dans leur couple ou le désir de sauver leur couple L’insatisfaction sexuelle va de pair avec la libido qui s’exprime. Ce ne serait pas seulement l’absence de sexe mais également la qualité de la réponse, car si la réponse est insatisfaisante, le besoin demeure. À ce moment-là, la prostituée comme exutoire permet à certains hommes de préserver leur couple. Voici ce qu’elles en disent: Ça marche pas dans leur couple de… du côté cul, fait qu’ils se comblent ailleurs. Ils vont se combler ailleurs… pour pouvoir garder leur couple. Il y en a beaucoup de ça. Beaucoup. Puis y’en a d’autres, c’est… c’est… c’est des innocents. […] Une prostituée, en quelque part, pour sauver son couple. Quelqu’un qui m’arrivait puis qui me disait qu’il avait une femme, je le détestais en tant que client, là. Jusqu’à ce qu’un jour, avant ça, j’avais un vieux monsieur qui vienne. Parce que moi, au début, là, je te dis, j’en faisais pas de

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vieux. J’aimais pas ça. Je trouvais que j’étais avec mon grand-père. Bon. Mais un moment donné, à l’agence, mon boss, il dit: «Là, on a un client qui appelle deux fois par semaine. Il est super-payant. La fille qui y a été, il est déçu. Il a dit qu’il rappellerait plus. On a dit qu’on allait lui en envoyer une autre, faut que tu nous le regagnes.» J’ai dit: «O.K.» Mais moi, je te dis ça que j’allais regagner un client. J’arrive là. Mais un vieux monsieur! Mais vieux monsieur! Ah! Tout plissé, magané, mais fin, fin, fin, fin. J’ai jasé avec, en tout cas. Il me faisait penser à grand-papa carrément vraiment quand j’ai couché avec, par exemple. Mais il était tellement gentil qu’à partir de là, ma mentalité a changé au complet. Je préfère faire des vieux que des jeunes. C’est devenu un de mes clients réguliers. Il venait à toutes les semaines. Puis un moment donné, je lui ai demandé pourquoi qu’il venait. Moi, je veux tout le temps tout savoir. «Pourquoi tu vas voir les putes, le père? J’en suis une, mais je veux savoir… Moi, ’garde! Je te pose… des questions», ben, j’en pose beaucoup de questions. J’aime ça tout savoir. J’y ai dit: «T’as pas de femme. Est-tu morte ? Es-tu divorcé ? Qu’est-ce qui est arrivé ? » Tu sais. Il dit : « Non. Non. » Il dit, «J’ai une femme, il dit, ça va numéro un.» Il dit: «J’ai toujours eu la même femme. Je l’aime. On s’aime. C’est l’amour fou.» J’ai dit: «Qu’est-ce que tu fais icitte, là!» Il dit: «Ma femme, ça fait tant d’années qu’on couche… qu’on couche plus ensemble. Puis moi, j’ai besoin de sexe.» Mais il dit: «Si j’ai pas de sexe là, je vais laisser ma femme.» Mais il dit : « Moi, je veux garder mon couple, fait que je vais coucher ailleurs. Mais je ne veux rien savoir des autres femmes. Ma vie, c’est le paradis.» Sa vie, c’était le paradis, mais sa femme fait plus l’amour. Mais le monsieur, il veut pas perdre son couple… pour aller poigner une autre qui veut coucher. Tu sais. Il aime mieux rester avec sa femme qui couche pas, puis aller ailleurs, que de lâcher sa femme, pour en poigner une qui couche, puis que ça ira peut-être pas ben dans son couple. […] Ce qu’ils veulent ? L’attention. Y’en a qui veulent du cul. Y’en a beaucoup qui veulent de l’affection puis de l’attention. Qui veulent sauver leur couple… puis ils vont voir une prostituée. (E19) Et ce dernier exemple ne laisse pas indifférent: Y’en a quand même une partie que je vois, c’est des gars qui sont vraiment pas gentils. Y’ont même pas un bon mot pour leur femme. Ça les dérange pas une maudite miette, y’ont même pas un remords à tromper leur femme. Ça fait que ça, j’ai de la misère avec ça. Y’en a d’autres que c’est un besoin qu’y’ont parce que, leurs femmes des fois, leurs femmes sont malades. Moi, y’en a un en particulier, il appelle une fois par semaine, des fois une fois par deux semaines, et lui sa femme est vraiment beaucoup malade et ça fait très longtemps qu’elle est malade. Ça fait que… ça ben, par respect pour elle, il va aller voir quelqu’un avec qui il ne pourra pas s’attacher avec qui il va se protéger. Et elle n’en saura jamais rien. Ça je trouve ça correct. Même si c’est pas… y’a personne de fait en bois tsé, j’pense que c’est mieux qu’il aille voir une prostituée comme ça que d’avoir une maîtresse et de jouer dans le dos de sa femme comme ça pour vrai là. [Tu ressens de l’attachement pour ta clientèle ?] Ben de l’attachement… c’est… ouais…, non, y’en a beaucoup que je trouve fins…, que je suis contente de les voir quand je les vois là…, mais je veux dire…, ne pas les avoir connus ça m’aurait pas dérangée. (E2)

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Plus que le sexe Le sexe est parfois mis au second plan et c’est une femme, plus qu’une prostituée, que le client va rencontrer parce que ce qui lui manque, c’est un peu d’affection et de tendresse féminines, c’est de parler et d’être écouté. J’ai retenu trois exemples : Y’en a beaucoup qui veulent juste avoir quelqu’un à côté d’eux autres. C’est con mais… […] J’trouve pas ça con… Ça a l’air con comme ça… Y’en a beaucoup tsé… pis j’aimais ça avoir des clients d’même! […] Y’en a qui veulent baiser pis c’est tout… Y’en a qui veulent juste avoir quelqu’un à côté d’eux autres… Y’en a qui sont même pas capables un coup rendu… On s’est rendu compte à force de vivre là-bas, que les trois quarts des hommes trompaient leurs femmes… On les voyait le dimanche se promener avec leur femme et leurs enfants… C’est spécial pareil. [Eux autres ont-ils le sentiment de tromper leur femme?] Ils l’oublient vite mettons… Un coup rendus dans la chambre, mettons qu’ils n’y pensent plus. (E7) Y’a du monde aussi… j’ai été chanceuse, y’a du monde qui voulait juste parler. […] Ben y’a du monde qui me prenait, qui m’amenait à l’hôtel, qui commençait à me parler pis finalement, il disait: «Moi j’veux pas que tu fasses rien, j’veux juste que tu parles avec moi et j’va te payer. [Pourquoi?] J’sais pas. [Est-ce parce qu’ils étaient très très laids et qu’ils pouvaient pas avoir une femme ?] Non, non. C’est juste qu’y’a du monde qui trouvait le moyen… y’avait pas personne à qui parler, y’avait une grosse job…, disons qu’y’avait… y’en a un qui avait une job, une femme, des enfants…, y savait pas à qui parler. Ça fait qu’y m’prenait sur le bord, y m’amenait pis y jasait avec moi. [C’est arrivé souvent?] Oui. [Qu’est-ce qu’ils avaient à raconter?] Il était malheureux, il savait pas où est-ce qu’il en était dans son couple, toutes des patentes de même! [Qu’est-ce que tu ressentais toi?] J’essayais de les aider. [Comment?] Ben je leur proposais des affaires… On parlait de leurs relations sexuelles…, essayer tel jeu ou telle affaire avec sa femme. […] Ils parlaient pendant une heure de temps. […] Oui, on allait manger au restaurant. Y m’payait de la bouffe! (E13, elle avait 16 ans.) Des fois, je rencontre beaucoup des clients… puis des fois, y’en a beaucoup qui veulent rien… rien. Des fois, il veut avoir de la compagnie pour parler avec les autres. Ou des fois, il t’invite à manger au restaurant. Ou il t’invite pour sortir avec eux autres, là. Tu sais. La plupart des fois que je rencontre, des fois, des monsieurs, là, c’est pas pour… nécessairement la couchette. […] Non. Y’en a des fois qui se sentent seuls… Des fois, y’en a qui sont… euh… y’ont de la peine. Des fois, c’est… ils viennent, il vient de divorcer. Ça, ça fait mal dans eux, tu sais. Puis y’a personne à parler. Tu sais. Ou y’en a d’autres, des fois, qui viennent de perdre leur femme dans un accident, ou ben qui sont mortes, puis… y’a personne à parler. Puis là, eux autres, y’ont besoin de quelqu’un pour l’écouter. Tu sais. (E17)

La curiosité, voire le fantasme de la prostituée La curiosité et le désir d’exotisme peuvent motiver quelqu’un à aller voir une femme prostituée: Oui. C’est un fantasme aussi pour un homme de prendre une prostituée. Ça peut être un fantasme pour certains hommes. […] Oui. De savoir que c’est défendu puis 438

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que tu paies pour avoir du plaisir. […] Y’en a qui aiment beaucoup leur femme. Sauf qu’à quelque part, y sont pas rendus à même place. […] Hum. Parce qu’ils ont l’impression qu’en payant ils ne trichent pas leur femme. (E6)

Ce qui ne se demande pas à l’épouse ou à la conjointe Des hommes vont voir les prostituées parce que : Ben… y’en a qui sont vraiment maniaques sexuels…, y’en a d’autres qui vont chercher c’qu’ils ont pas chez eux… ce que la femme veut pas leur donner. [C’est-à-dire?] Ben, y’en a qui aiment pas ça faire l’amour oral… y’a beaucoup de femmes, c’que j’ai entendu des hommes, j’sais pas si c’est vrai j’suis pas là, mais y’a beaucoup d’hommes que j’ai entendus que leurs femmes aiment pas faire l’amour oral. [C’est des hommes mariés ?] C’est toute des hommes mariés et c’est pas des tout nus hein? Moi j’ai jusque rencontré un journaliste! […] Y’ont faim de chair! De chair humaine… Vraiment le désir sexuel oui, oui. Y’en a. Pas mal à part de ça. […] De la façon…, ben maniaque…, y veulent accomplir leurs fantasmes qu’y ont pas avec elle : « Ben r’garde t’essayes des nouvelles positions t’as été ailleurs ? » Ça fait des jalousies dans le couple… y savent pas que… […] Y’en a beaucoup d’hommes qui le demandent pas à leur femme parce qu’y’ont peur de se faire refuser… ou parce que peutêtre, ça se fait avec une prostituée mais ça se fait pas avec sa femme. […] Les gars y s’plaignaient de leur femme pis c’est comme ça qu’ils se justifient: «Ma femme m’en donne pas assez, j’en ai pas assez…, est plus capable, est malade…, a l’aime pas faire ci, a l’aime pas faire ça…» C’est ça que j’entendais. (E15)

L’impuissance sexuelle La comparaison de ces discours des « filles » avec ceux des clients révèle que ces derniers ont fait preuve de retenue et de discrétion sur leurs motivations et leurs comportements avec elles. La première observation est que si le débordement de la libido explique la visite chez la prostituée, son antithèse, un déficit de la libido, peut aussi l’expliquer. Bien qu’elle soit peu fréquente, disent-elles, l’impuissance sexuelle masculine est présente: Ils nous le disent à l’avance. Ça fait que, ça va être une heure passée à se caresser…, à embrasser le corps…, c’est sûr qu’on n’ira pas jouer dans ce coinlà pour rien. On peut caresser je veux dire…, essayer de masturber pour qu’il ait une érection… ça sert à rien. Mais caresser les parties intimes ça leur fait plaisir quand même. [C’est fréquent?] Plus ou moins fréquent. Mais ça arrive. (E2)

Par besoin de contrôle Finalement, un dernier constat, celui du besoin d’exercer le contrôle. Plusieurs exemples auraient pu être cités, j’en expose un seul: C’est un homme qui a une libido forte, qui peut se masturber à tous les jours puis une fois par trois jours, il se paie une fille. […] Pourquoi y se masturbe pas!? Moi, je suis capable de masturber. Je le sais pas, c’est quoi l’idée [d’aller voir une prostituée]. C’est la domination d’une femme. De la minute qu’ils paient, peut-être qu’ils pensent qu’ils peuvent faire n’importe quoi avec toi. Leur besoin, c’est pas nécessairement dans l’éjaculation, c’est dans la domination. Je l’ai payée, 439

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c’est à moi. Je peux faire ce que je veux avec. […] Le geste de se payer une femme… c’est qu’il paie, il contrôle, le gars, il domine la situation. (E9)

QUI SONT CES CLIENTS ? Maintenant que nous avons une idée de la perception qu’elles ont des besoins de leurs clients, c’est la perception de l’homme dans le client qui fera l’objet de notre attention. À la question générale: «Qui sont-ils?», les réponses concordent. Ils sont de toutes les classes sociales Ben y’en a de toutes les couches [sociales] hein ? Y’a des avocats, des contremaîtres, des gens sur l’aide sociale. […] Ben y’en a qui sont fous…, y’en a qui sont gelés…, ça quand ça arrive… ça ne m’intéresse pas, j’trouve que c’est pas assez cher gagné pour le faire… non. (E2) Y’en a des jeunes puis des beaux, là. Ça je ne comprends pas. Ça va être des gars qui ont passé la soirée dans un bar, puis qui ont pas poigné. Ils sont trop gênés ou… Ce sont des jeunes. Ils finissent la soirée. Ils rentrent chez eux après. […] Des fois, c’est des gars pas propres, généralement. Des gars qui… ça peut être des voyageurs… de commerce, comme on disait dans le temps. Ils passent par Québec. Souvent c’est… des jobbers, là. Des gars qui travaillent sur des trucks puis qui finissent leur journée de travail par une pipe autant que ça peut être des avocats, des… […] des livreurs. Tout ça. Souvent, c’est des trucks de compagnie. […] C’est pas des obèses. La plupart c’est pas mal jeune. […] Souvent, y’a un siège d’enfant en arrière. Ben là, ils doivent avoir une famille. (E9)

De tous les âges et de tous les genres physiques Le client a tous les âges, il s’en trouve des beaux, des jeunes mais aussi des obèses et des laids: Toutes sortes d’hommes, madame. Toutes sortes! (E16) Y’en a qui sont vraiment laids là ! Y’en a qui peuvent peser jusqu’à 400 livres… c’est pas facile ça là… ! ! (E7) Y’en a des doux. Y’en a des violents. Ah! Y’en a qui vont t’insulter. Ils vont te frapper. Oui. Oui. Y’en a de toutes les sortes. Mais moi, j’ai été chanceuse, j’en ai pas poigné beaucoup des violents. Et moi, j’allais surtout vers les vieux monsieurs. C’est comme si je cherchais… l’affection de… d’un papa qui… qui m’a manqué. Tu sais. (E7) Je te dirais que c’est des hommes qui sont laids. C’est des hommes qui n’ont pas de grande culture. C’est des hommes qui… c’est sûr qu’un beau gars, qui a un beau corps, n’ira pas voir une prostituée sur la rue, là. […] Un moment donné, ça m’est déjà arrivé, moi, d’avoir un gars de 26 ans, puis qui était vraiment très très laid, là, puis plein de boutons dans la face, puis… c’est sûr que je l’aurais pas embrassé, puis c’est sûr que ça aurait pas fait partie de ma vie, en tant que femme. Mais comme prostituée…, y’a été content. [Qu’estce qu’ils attendent de vous autres?] Des services sexuels. (E6) Ah! Ça pourrait être mon père, ça pourrait être mon grand-père, ça pourrait être j’imagine tout le monde! Quoi, hein! [C’est pas des gars de ton âge, tu avais 16 ans?] Ça va aller de… de 16 ans à aller jusqu’à 79 ans pour moi [rires] 99 ans [rires] Heu… de tous les âges! (E10) Pour moi, ceux que j’ai connus sont plus jeunes. C’est un petit peu 440

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plus agréable. C’est pas le fun, mais c’est plus agréable. C’est sûr que le… le métier reste là, pareil. Heu… sauf que… y’a une différence entre poigner un vieux de 70 ans, puis un jeune de 24 ans, là. Sont quand même plus beaux. [rires] Ben moi, souvent j’en… j’en ai rencontré… heu… Puis comme je te disais tantôt, je leur pose la question, tu sais : «Comment ça se fait que t’es jeune, puis que t’es pas capable de… de… de t’en trouver une?» Ils me font des réponses comme: «Ben. C’est parce que je suis trop gêné.» «T’as pas la gêne ben placée, je trouve! T’es pas gêné de venir dans une agence pour en “caller” une pis t’es gêné… d’aborder quelqu’un, dans un bar, qui t’intéresse.» (E8) Elles sont sensibles à la différence entre les vieux et les jeunes, certaines préférant les vieux, d’autres les jeunes: Non. La plupart des clients que je frappe dans l’auto, c’est toute du monde assez âgé. Euh… je veux dire, les jeunes, pour moi, ça m’intéresse pas. Elle choisit ses clients. Sont plus matures. Puis ils savent plus de quoi qu’ils veulent. Comme des jeunes, là, les autres, ils… ils… Tu sais. Des fois, ils te niaisent. Ils disent tata-ta. Tu sais. Moi, je choisis des clients 40 ans en montant, puis ils savent très bien c’est quoi qu’ils veulent. Dans ce temps-là, y’a pas de niaisage. Bonjour la visite! Envoye! C’est fini. Tu sais. Les jeunes : Des fois, ils me niaisent. Des fois, ils font le tour de la rue, deux, trois fois, puis ils savent pas c’est quoi qu’il veut. Dans ce temps-là, nous autres, il nous fait perdre des clients, ça! Quand t’embarques dans le char, là puis y’a beaucoup de chars qui passent, après ça. Ça… ça fait perdre des clients, ça! Puis… puis lui, il t’a fait perdre ton temps. Tu sais. (E17)

Des hommes seuls C’est plutôt… qu’ils sont seuls mais ils sont seuls parce qu’ils ne sont pas dans leur ville. Ce sont des hommes d’affaires qui viennent à Québec par affaires. C’est pas vraiment pareil… Ça fait qu’ils sortent pis… ça leur prend quelqu’un de présentable avec qui manger…, qui a de la conversation… […] [Des étrangers, des hommes de passage?] J’en ai pas beaucoup, non… moi, la clientèle typique là, c’est la quarantaine, cheveux plus ou moins grisonnants, mariés avec des enfants…, avec une situation moyenne…, en général, des hommes d’affaires surtout qui viennent souvent à Québec. [Qui ne sont pas des résidents de Québec ?] Non…, c’est très rare. […] Y’en a là qu’on appelle des locaux…, des personnes qui restent à Québec…, mais j’en ai peut-être une fois par deux mois… Habituellement je me déplace dans les hôtels. (E2) Y’en a en masse… si tu savais tous les clients que j’ai rencontrés, là, y’en a beaucoup qui sont mariés. Puis y’en a beaucoup que ça va très mal dans leur famille avec leur femme. Puis y’en a beaucoup qui sont divorcés. Puis y’en a beaucoup qui sont plus…, sont séparés, puis ils restent ensemble. Puis ils viennent chercher quelque chose parce que… sont pas faits en bois. Tu sais. Y’ont besoin d’affection ces gars-là. (E17) Parmi lesquels, il y a les étrangers: Oui… c’est eux autres les plus exigeants. […] Ben y s’attendent à avoir ce qu’il y a dans les films… à voir la fille avec des bottes en cuir montées jusque-là… à voir la fille qui est une super-woman… Ben là, j’suis une escorte, j’sus pas une machine ! Y sont super-exigeants… Y’en a qui te poignent la tête de même pis y t’maltraitent comme y faut. (E7) [Les Québécois aiment plus certaines zones corporelles?] La vulve… Y sont tout l’temps là. Les Français, jamais y vont vouloir 441

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faire un cunnilingus à une fille. Y veulent pas toucher ça. Les Québécois y lâchent pas! Y’insistent, y’insistent, y’insistent!! [Je pensais que les Québécois préféraient les seins?] Ah oui, c’est sûr là [qu’ils aiment les seins], mais moi j’sais que les Québécois y parlent toujours de la même maudite affaire tout l’temps. Y’en a même qui ont r’viré de bord, y m’prenaient pas à cause de ça. Y m’tourmentaient pendant une heure de temps [pour me faire un cunnilingus] mais moi, j’veux pas, ça me dégoûte. (E7) Une autre revient sur le sujet des seins: Les hommes aiment beaucoup les seins. Les seins! Les Québécois aiment les seins. [À quoi tu le sais?] Parce que… y’en a beaucoup qui aiment les seins. Ils veulent voir, ils veulent toucher. […] Je te dirais qu’ils recherchent un peu l’instinct [l’amour] maternel. C’est fou, mais c’est ça. (E6) Concernant encore les étrangers, l’expérience d’une autre est que: Des étrangers, j’en ai pas vraiment poigné beaucoup, ici, à Québec. J’ai poigné des Français. Eux autres sont pas du monde. […] Ben. Sont pas du monde, dans le sens que pufff !… sont irrespectueux, là! Là, j’ai… j’ai pas aimé ça, là, dans le langage, dans le comportement… ils parlent mal les Français, hein! […] Ben, dans le sens de… [rires] tu sais, quand ils te parlent, là, c’est pas… heu… y’a des mots qui disent eux autres, pour eux autres, c’est normal dans leur pays, mais ici c’est pas normal, là. Tu ne traites pas une fille de salope. Tandis que les Québécois, ben, eux autres, c’est des mots qu’on emploie, tu sais, ils veulent avoir de l’affection. Ils veulent avoir des caresses. Ah! Je ne te dis pas qu’il y en a pas qui sont pas polis, là. Y’en a qui sont, tu sais, y’en a qui sont bêtes, là. […] Si y’aiment les seins? Les étrangers encore plus que les Québécois! Plus tu en as des gros, plus que… plus qu’y tripent. (E8) Les Chinois ou les Vietnamiens, je vois pas la différence, y sont plus colleux. Hein. Sont très… pas caresseux, là mais colleux. Sont pas très regardants non plus, ils ne regardent jamais la fille vraiment, ils se collent mais ils ne regardent pas. Au contraire, on dirait qu’ils se collent pour pas voir. Et y sont pas demandeux, ils se laissent pas mal mener. […] Y’a juste les Libanais que je trouvais… peut-être plus raides… plus violents que doux… [Tu veux dire moins de préparation?] Exactement, très raides, là, dans le toucher. Mais je le sais pas, je ne voudrais pas être péjorative à dire que tous les Libanais sont comme ça, mais les quelques… mais, en tout cas, l’expérience que j’ai, est que je trouvais ça plus violent, plus vulgaire… plus porté sur le sexe que sur toute autre chose… sur avoir un orgasme sans se préoccuper de la femme, par exemple, si elle est lubrifiée… si ça lui fait mal. (E12) Eux autres, y’aiment les grandes minces avec des petits seins. (E2) Parmi les visiteurs étrangers, il y a les marins: C’est des hommes… comme dans ce temps-là, y’avait pas autant de bateaux qu’aujourd’hui, fait qu’ils [les marins] étaient en manque des mois de temps. Fait que quand ils arrivaient, ils avaient besoin d’affection étant donné… fait qu’ils étaient tellement doux. Je m’en venais, on couchait dans les cabines. Ils m’emmenaient le déjeuner au lit, puis… on buvait du whisky! Ça en pouvait pas! La bière puis toute. C’est… ils étaient fins. Ils étaient collés sur nous autres, puis… (E11)

Des hommes malheureux T’as juste… t’as juste à aller manger au restaurant avec un client. Il te paie [$] de l’heure. Tu sais. Faut être malheureux, là! On a ben beau dire que c’est des osti de crottés, mais la plupart du monde là-dedans, là. Y’a des… des clients, là, c’est du monde malheureux 442

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aussi, là. […] Je veux dire quand tu t’ennuies, je ne sais pas, moi, quand je m’ennuie, là, je ne commence pas à chercher des gars dans le journal, hein!… surtout si c’est juste pour aller manger au resto! (E8)… C’est des hommes qui ont surtout besoin de tendresse… je dirais, ce dont ils ont besoin, c’est de se faire serrer dans les bras, c’est sûr qu’il y a des relations sexuelles, mais je veux dire, mais au travers de ça, ils cherchent beaucoup d’amour. […] ils ont besoin de sexualité…, une sexualité que je suis capable de leur donner. (E2)

Des hommes qui n’ont du sexe qu’avec des femmes prostituées Une infime partie c’est ça. Je dirais peut-être 5% de la clientèle… y’ont jamais eu d’autres relations qu’avec les prostituées. [Pourquoi à ton avis?] Plusieurs à cause de leur timidité. Y’en a qui sont très timides… Avec de l’argent…, c’est un peu comme s’ils avaient le contrôle… j’sais pas…, ils sont pas brusques là…, au contraire, ils sont super-fins…, mais c’est ça. Y’en a beaucoup qui me le disent. […] Dans ceux que j’avais des doutes, au début, je me disais : « Pour moi, y’a jamais fait ça avec personne d’autre qu’avec une prostituée… Y’en a beaucoup là-dedans qui me l’ont dit. (E2)

Des hommes insatiables de sexe Des hommes volages, insatiables, incapables de fidélité, d’engagement : Ils aiment ça changer de fille à tous les jours. Ils ont une femme puis ils aiment ça passer d’une fille à l’autre… changer, chaque fois différent. Ça, pour moi, c’est des innocents. Moi, dans ma tête, c’est des innocents. J’ai aucun respect pour eux autres. J’ai bien beau être une prostituée, mais je trouve qu’ils sont plus bas que moi. [Tu les reconnais?] Mes clients sur la rue, là, c’est toujours les mêmes… sont pas durs à reconnaître. Sont au… sont aussi fichés que nous autres. Oui. Leurs chars sont fichés autant que nous autres. Quand tu vois dix fois dans la même semaine le même truck qui se promène tout le temps dans la même rue, là, ils sont fichés autant que nous autres. Ils sont connus. [À ton avis, pourquoi ils viennent chez une prostituée plutôt que d’essayer de conquérir une femme?] Parce qu’ils ont pas… ils sont pas obligés de perdre du temps après. (E19) Parce que je poignais souvent des garagistes, ou des… des hommes de bureau, là, qui sont propres, mais les garagistes puis tous ceux qui travaillent manuellement, heu… des fois, ils portent pas attention. Ou avant d’arriver chez leur femme, à la… à la maison, ils s’en viennent voir une fille [en passant, en finissant de travailler, avant de retourner à la maison]. (E5)

Parfois le client est un couple Ce qui était rare autrefois, me dit-on, arriverait plus souvent maintenant: le client n’est pas un homme mais un couple: Un homme et une femme qui veulent avoir une fille pour une heure ou pour plusieurs heures comme pour essayer, voir qu’est-ce que ça fait. Y’a des couples que je vois très souvent… depuis trois ans là. J’ai été comme deux ans sans travailler… et quand j’suis revenue, je me suis ramassée avec la même clientèle régulière qu’avant et les couples qui ont suivi aussi. Ça fait que j’ai r’pogné les mêmes 443

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couples. [Et comment tu te sens là-dedans?] Ben, au début, j’étais mal à l’aise parce que je me disais… si la femme pète une coche pour dire: «Touche pas à mon mari… j’veux plus…!», C’est pas ça le but. Moi, le premier couple que j’ai fait…, la fille, j’y ai pas touchée, elle a juste regardé… J’ai trouvé ça bizarre… et pis un moment donné, elle a comme embarqué dans le jeu… sauf qu’elle faisait juste l’embrasser tendrement… tsé? J’ai trouvé ça beau… ça la choque pas, rien, tsé ?… et quand j’suis partie, ils étaient main dans la main et se regardaient langoureusement. Ça m’a comme soulagée… Bon, eux autres, c’est correct…, y’ont été contents. Pis… y’a beaucoup de couples, d’amantmaîtresse et y vont se caller une fille, pour agrémenter j’imagine…, ils aiment ça… La femme souvent se découvre une bisexualité probablement et elle aime ça. Ça, je trouve ça spécial. (E2)

TYPOLOGIE DES CLIENTS Les propos qu’elles tiennent sur les clients montrent l’évidence: il n’y a pas un type seulement de clients, il y en a plusieurs. Ce sont les comportements qu’ils adoptent avec elles qui permettent d’établir la typologie qui suit. Le bon client Le bon client, c’est celui qui joue fair play, c’est celui qui respecte les règles tacites, explicites: Il est gentil, respectueux… qui peut chercher à comprendre les choses aussi. La prostitution, ça interroge beaucoup les clients, je pense. Comment qu’on peut faire pour être rendue là? D’autant plus que je peux avoir des conversations intelligentes avec lui. […] Le motté, il veut rien savoir de ce qui se passe. […] Il veut être sucé puis après pénétrer… puis c’est tout. (E12) Il n’y a pas que des bons clients mais leur nombre en amène une autre à conclure: Ouais, je ne faisais plus rien avec eux autres, j’allais les coller, jaser. C’est tout. Y’en a beaucoup. Moi, là, le monde de la prostitution, là, je pensais que c’était bien pire que ce que j’ai vécu. […] Y’a tellement de bon monde, là, dans le monde de même, là. Si ils sont pas bons, c’est parce que t’es pas bonne, ben souvent. Si t’es pas bonne avec eux autres, ils sont pas bons avec toi. Si tu les envoies chier à tour de bras. Mais y’a du crisse de bon monde. Y’a ben plus de bon monde que de monde méchant. (E19)

Le motté Un motté, ça veut dire… un motté, c’est parce qu’y me donnait de l’argent pour… j’sais pas d’où ça sort, c’est une expression qui courait les rues. (E13) Dans le langage de la rue, le client est le motté. Bien que certaines filles appellent motté tous les clients, comme dans la citation suivante: J’pense que c’est des… trous de cul… l’expression de mottés, pour moi c’est des mottés (E13), tous les clients ne sont pas des mottés. L’approfondissement des données montre que le motté désigne un type particulier de client: le mauvais client. Le motté, ah! c’est un nom dénigrant pour eux autres. Puis ils nous dénigrent tellement que… (E7) 444

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Le motté, c’est celui qui pense acheter une femme parce qu’il paie: ben c’est un client con. Un client con. Y’a… y’a des clients que j’ai eus que je dis que c’est pas des mottés… heu… un client respectueux. Un motté, c’est le gars qui va utiliser la femme comme un objet. (E17) De plus : Les mottés c’est ceux qui disent : « J’mets pas de condom ! » Fait que moi, là, j’sors du char ! Je dis : « Tu me prends pour une folle ! Tu veux me faire mourir pour [$] ? Tu penses que ça m’intéresse ? » « Oui mais, on paye pour ça… ! Y’en a qui le font, y’en a qui avalent… ! » (E17) C’est aussi : Ou bedon qu’y demande : «T’avales-tu?» La plupart des hommes demandent ça: «On vient-tu dans la bouche?» Combien de fois, moi, je suis sortie du char enragée ! Tsé ? « J’peux-tu t’venir dans la bouche ? » « Qu’est-ce que tu penses, que je suis folle ? » J’y dis : « Toi, tu es un malade ! » Là, j’sors du char… mais habituellement j’embarque pas avec le monde que je connais pas. Mais quand tu es en consommation, faut que t’embarques avec le monde que tu connais pas, tsé ? Pis là, la plupart du monde que je connaissais pas, y m’demandait des choses comme ça. Là, c’est long faire de l’argent quand tu te piques là ! […] Y’a pas de négociations quand y veulent pas de condom ! […] Quand ils l’ont dans la tête… ! Y’en a une couple que j’ai [convaincus d’avoir une fellation avec un condom] : « Essaiele, si t’aimes pas ça, j’te remets ton argent ! » En fin de compte y’aimaient ça. Mais tsé… quand y’ont ça dans la tête… pas de condom ! Moi, mes clients réguliers le savent comment je travaille. Y m’demandent plus rien, y m’demandent même plus comment ça coûte ! Pis y m’demandent rien là tsé… (E17) C’est encore celui : Ben y sait pas ce qu’y veut…, y’a bu…, y’est saoul, y’est trop gelé, y’est agressif…, y’a beaucoup de choses…, y paie pas…, y’a beaucoup de choses à voir dans tout ça hein? (E15) [Les mottés?]: Ouf! Ben, ceux-là, ils valent pas cher. Les hommes qui se paient des filles de même, là. Je peux comprendre qu’il y ait un besoin là, mais… (E9) Le motté, c’est aussi le client qui fait de la violence verbale: Pour moi, un motté, là, c’est un enfant de chienne qui m’appelle Salope. «T’aimes ça, ma salope!» «T’aimes ça ma vache!» Ça, c’est un motté. Moi, j’ai pas des mottés. (E19) [Motté ?] Je l’sais pas d’où ça vient [cette expression]… Moi, pour moi, c’est un client, un motté c’est le monsieur qui va payer pis… qui pense qu’il a le droit de tout faire parce qu’il paye, là ! Mais moi, il me paye pour une fellation, il me paye pas pour m’insulter tsé : « Ah, ma salope ! » Pis y t’prennent la tête…, tsé : « T’aimes ça ma chienne ! » Tsé ? ! » Eux autres, ils pensent qu’ils payent pour faire n’importe quoi parce qu’ils peuvent pas le dire à leur femme ! Ça, c’est un motté pour moi. Un motté, c’est quelqu’un qui n’a aucun respect. Parce qu’y’a de l’argent, y pense qu’y peut t’insulter… […] Le motté, c’est un écœurant. (E18)

Le client régulier Le client régulier, c’est celui qui s’inscrit dans le temps. Il a commencé par être un bon client et il est revenu vers la même «fille» parce qu’il l’apprécie: Y’en a des bons clients que j’ai gardés depuis que j’ai commencé. Y’en a que ça fait dix ans, quinze ans que je vois. (E18) Ce client vient la rencontrer sur une base régulière : toutes les 445

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semaines, au mois, ou à tout autre rythme. Lorsqu’elles disent: Lui, c’est mon client régulier ou C’est un client régulier, le ton de leur voix change. Il y a un sourire dans la voix, la voix s’adoucit. Une certaine fierté aussi émane d’elles. Le client régulier, c’est leur fierté. Elles lui accordent plus de valeur, c’est souvent le meilleur client. Il donne de l’argent sur une base régulière, ce qui est précieux pour elles, et fait toute une différence. Elles apprécient sa fidélité et y veillent. Il a un statut différent, il passe avant les autres, aussi parce qu’avec le temps quelque chose a pu se développer entre eux, de l’ordre d’un échange qui dépasse la transaction commerciale. On peut dire qu’il donne plus que de l’argent, il donne de la considération et de la valeur. Voici quelques exemples. Dans certains cas particuliers, la prostituée l’amène chez elle: Un complet dans un char, là, y’a pas personne qui va faire ça. Fait que… puis l’emmener chez un ami ou dans une piaule [une piquerie], le client, là, il ne se sentira pas à l’aise, de le faire rentrer dans une piaule, là, tu sais, dans une chambre toute pleine de sang, puis des seringues partout, là. Whatever! Tu sais. Tandis que moi, je l’emmène chez nous. C’est bien plus chaleureux, chez nous. ’Garde, je lui présente la chambre. Tu sais. […] Là, j’ai un client, ça fait cinq ans que j’ai, régulièrement. Régulièrement, je l’ai deux fois par semaine. […] [Il n’a pas de femme dans sa vie?] Non. Non. Il… c’est un homme séparé. Ça va faire cinq ans que je l’ai comme client. Puis il va pas ailleurs. C’est rien que moi. Il me téléphone, puis: «Je peux-tu aller te chercher à telle heure?» Ben oui. [Qu’est-ce qu’il veut, lui, une relation complète?] Non. Non. Non. Non. Il… il a le diabète, en plus. Ça lui prend du Viagra, fait que… Ben compliqué!? Pas compliqué, là, mais… euh… je veux dire quand il voit qu’il est pas… il est pas capable de venir, il va me le dire, là, tu sais. Bon. Ben. On remettra ça. Mais il me paie pareil, là, tu sais. (E16) Le client régulier a droit à des privilèges comme: Ça dépend. Moi, je charge… Des fois, c’est… Ça dépend de mes clients. Tu sais. Des fois, ça peut être […]. Des fois, ça peut aller jusqu’à […]. [Qu’est-ce qui fait la différence entre une et l’autre?] Ben. Si c’est des réguliers. C’est sûr que c’est de la bonne clientèle. Fait que c’est sûr que c’est [moins cher]. Puis si c’est des nouveaux que je ne connais pas, ben, ça va aller jusqu’à [$]. (E6) Le client régulier sait où la trouver et elle sait quand il la cherche: Ça veut dire que tu pouvais avoir une personne régulière à tous les trois jours. À heure fixe, je le savais qu’y passerait là, puis qu’il me chercherait. Heu… une personne que je savais qu’à telle heure, le matin, il se promène dans le secteur. Alors, je savais que moi… j’ai besoin de consommer, j’ai rien qu’à me mettre sur ce coin de rue-là, je le sais que s’il me voit, pff, il achète! […] C’est des hommes de différents degrés, niveaux. Ça peut être des hommes d’affaires ; ça peut être des hommes du milieu ; ça peut être des hommes de l’extérieur. [Qu’est-ce que c’est des hommes du milieu?] Les hommes qui vivent dans le secteur [dans le quartier], O.K. […] Ça peut être des avocats, des… des… des… Ça… ça… ç’a aucune limite. […] Beaucoup me parlaient de… de… de leur vie commune. De ce que ce qui n’allait pas dans leur vie conjointe [conjugale]. De ce qu’ils avaient besoin. Ce qu’ils recherchaient. Beaucoup, c’était des jeunes célibataires. Je n’avais pas beaucoup de jeunes. Heu… j’avais des personnes qui étaient… de l’extérieur de la ville de Québec. 446

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Ils venaient des fois, une fois par mois, ou une fois par deux mois, mais qui voulaient absolument me trouver. Bon. Pour me trouver, fallait que je sache… heu… je leur dise: «Bon, ben, moi, mon point de repère principal, c’est […], tel coin à tel coin. Puis le plus facile pour me trouver, ben, si tu vires en rond jusqu’à une telle heure, tu vas me trouver. Sinon, ben, si tu ne me trouves pas pendant les jours qui suivent, c’est parce que je suis en prison.» C’est déjà arrivé. Puis je me suis fait des clients, heu… moi, je les avais plus les clients comme ça, maintenant… c’est des amis. C’est des… des… des… des papas gâteau, des… des personnes qui pour eux, c’était pas physique. C’était pas une faveur, mais y’avaient besoin d’une compagne avec qui parler. Y’avaient besoin… O.K., y’avaient sûrement besoin, en bout de ligne, d’une faveur, mais ça commençait jamais comme ça, tu sais. Pis c’était des prises de… dans les bras, c’était de l’affection, c’était des accolades. C’était: «As-tu besoin de quelque chose?» Heu… ils voyaient des policiers se promener un peu trop dans la rue… y’en a un que j’ai… je… je l’ai toujours surnommé […], mon Econoline, y’avait un appareil qui entendait les radios des policiers. Alors, il se promenait dans le coin, et puis… quand il savait qu’y’avait un risque… […] Il m’est arrivé d’avoir trois réguliers où je leur faisais une… une totale confiance parce que c’était les seuls que j’avais. Puis y’allaient pas voir ailleurs. J’en avais eu la preuve. […] Tu sais. Ils étaient cédulés à des jours et des heures précises. Puis je le savais parce que même si d’autres filles m’auraient fait accroire que: «J’ai embarqué avec lui!» Ben, je veux dire. «’Garde! As-tu un indice, as-tu un moyen de me le prouver?» Heu… moi, je savais que y’ont des… des… j’avais des indices, des marques, des taches de naissance ou des… des… y’ont des réactions, y’ont des paroles qui disent quand ils sont en… en… stimulation ou ils font les gestes. Ils vont se parker à tel endroit. Heu… heu… ça coïncidait jamais, fait que je… je venais souvent… j’étais facile à embarquer dans le jeu, moi, là. Je savais qu’y avait deux, trois réguliers, là, qui étaient vraiment… pas amoureux de moi… mais fidèles à moi. (E5) Si le client se fait régulier, c’est probablement parce qu’il trouve chez elle ce qu’il recherche: Parce que quand je fais un client, ça devient un client régulier. Ça, je m’en vante, puis j’en suis fière. [rires] J’ai le tour avec mes clients. Mes clients m’aiment, puis… Fait que, le téléphone sonnait, c’était pour M. «Envoie-moi M.!» «Envoie-moi M. ! » Mais là, mon boss y’arrivait plus… fait que là, il me coupait mes clients qui venaient de payer trois heures, il me les coupait après une heure, fallait que je parte sur un autre, mais il fallait que je prenne l’argent de trois heures pareil, puis… ah! Osti! Finalement, c’est devenu jour et nuit, là. J’avais plus le choix, j’avais trop de clients. Fait que là, c’est un de mes amis qui gardait mon fils. J’étais trop fatiguée, moi, là, là. J’étais plus capable. C’est parce qu’au début, je travaillais de nuit, puis je passais mes journées avec le petit. Mais là, trop de clients! Trop de travail! Toujours. Parce que ça arrête pas de sonner pour M., puis quand M. est pas là, les clients raccrochent puis ils attendent M. [Pourquoi prendre autant de clients?] Ben. J’aime ça. Je ne suis pas capable de dire non à mes amis, non plus. Fait que je travaille toujours. Puis ça, ben, ça me paie ma poudre. Parce que là, j’ai commencé à consommer. (E19)

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Le client consommateur de drogues Certains hommes sont parfois clients moins pour le sexe que pour la drogue: Des clients qui consomment…, y sont pas capables de se piquer…, ça fait qu’y vont se chercher une fille dans la rue, ils lui payent la traite! Faut que tu le piques, que tu t’en occupes! Y peuvent dépenser des milliers de dollars pour se droguer. Ça fait que toi, t’embarques! C’est gratuit ! Tu le piques, y te demande de faire de quoi… ben y peuvent pas sur la coke, y peuvent rien faire…, le pénis y bande pas… (E17)

Le client exploiteur Le client exploiteur, c’est celui qui joue sur deux tableaux, sur deux plans à la fois. Il se voudrait généreux, il dit qu’il veut l’aider, mais il profite de l’occasion pour lui réclamer des services sexuels. En voici trois exemples : Y’a un vieux monsieur qui voulait m’aider pis tout l’kit…, y voulait savoir où j’habitais… « J’va t’envoyer de l’argent…, pour tes repas…, pis tout ça…» [Est-ce qu’il t’a aidée?] Non, parce que j’ai pas voulu. […] C’tait un client, oui mais c’tait un peu mêlé… en même temps il demande de lui faire quelque chose, t’sé là, j’sais pas quoi là… (E13) Bon, si le gars, il dit: «Je vais te dépanner une couple de jours», il sait que tu fais de la prostitution, puis lui, il consomme. [Il va te demander des services sexuels en échange de la drogue qu’il te donne ?] Ben oui, gratis, parce qu’il te loge. (E9) Il allait chercher la consommation. […] Là, un moment donné, ben, la consommation a pris le dessus. Il devenait agressif, puis il devenait impulsif. Il fallait que je le contente autant physiquement, lui, puis que je lui donne de la consommation, en plus. Là, j’ai compris que t’as un ou t’as l’autre, mais t’auras pas les deux. C’est-à-dire t’as ma consommation [ma drogue], mais t’as pas moi. Fait que si t’as moi, je ne te fournirai pas. Si tu décides de prendre ma consommation, O.K. (E5)

Le client bon Samaritain Ces clients sont des hommes bons et généreux, qui montrent leur besoin de protéger les femmes. Leur grande limite, c’est qu’ils ne le font qu’avec de l’argent. Ce sont avant tout des clients, c’est-à-dire qu’ils paient pour des services sexuels. S’ils n’exigent pas automatiquement ces services sexuels, il n’en reste pas moins que la « fille » demeure disponible sexuellement parce qu’elle est en dette avec lui. Mais ils sont sensibles à la pauvreté de ces femmes, à leur misère physique et psychologique et ils contribuent à les aider de différentes manières, la principale étant financière. Ils sont plus nombreux qu’on le pense. J’ai retenu les quatre exemples qui m’ont été rapportés. Premier exemple : C’est arrivé une fois, là, Rose, là. J’ai rencontré un monsieur, bon, c’était rien que pour me donner un lift parce que je partais de la ville, puis je m’en allais prendre l’autobus, puis… bon, je… je l’ai checké… l’ai checké, mais il a arrêté. Il s’est parké un peu plus loin. J’ai dit: «Coudonc!» Puis je suis toute seule. Il n’arrête toujours ben pas pour rien. Je veux dire. Je me suis penchée. Fait qu’il m’a fait signe d’embarquer dans l’auto. On a parlé, tout ça. O.K. Il m’a demandé si… si je travaillais. 448

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Tu sais. Il m’a demandé… ah ! si j’avais besoin d’un lift. Ou si je venais de finir de travailler parce que… je… j’avais pas l’air vraiment pas pantoute de… de la fille qui… qui… qui cherchait un client. Fait que, j’ai dit ben oui. J’ai dit: «Je m’en allais chez nous. Oui. Je viens de finir de travailler. » « Dans quoi vous travaillez ? » Je dis pas… «Ben là. Tu vois bien que je…» Je voulais lui dire. «Tu sais. Ben. Tu sais. Je travaille… je travaille de même, quelqu’un qui m’embarque puis… » Fait que, il dit : « Ah oui ! » Fait que, il dit: «Je vais aller te mener, moi, chez vous.» Fait que le monsieur à cravate, là, ça sentait le bon parfum dans son auto. Tu vois que c’est… un monsieur très très propre, l’habit. Un monsieur d’un certain âge, là. Cinquante-cinq, soixante ans. C’était un beau monsieur. Et il est venu me mener chez nous. Je lui ai offert de monter, moi, je voulais faire de l’argent. Je lui ai offert de monter. Il est monté. Ben. Sais-tu ce qu’il m’a fait? Il m’a donné [$], puis il est parti. Il dit: «Est-ce que je peux te téléphoner? Pour… pour aujourd’hui, il dit, ça adonne pas », mais il m’a donné de l’argent pareil. Il dit : « Euh… pour aujourd’hui, ça m’adonne pas. » Il dit : « As-tu le téléphone ? » J’ai dit : «Oui.» Puis j’avais le téléphone dans le temps, puis je l’ai perdu à la fin, là, parce que… j’avais commencé la poudre [cocaïne], fait que dans ce temps-là, tu perds toute. Fait que… euh… il venait me voir une fois par semaine, il me déposait, il me donnait un [$] sur la table, de même. Là, une fois qu’il m’a revue en ville, il m’a emmenée. Il dit: « As-tu de besoin de quoi à manger ? Avant que j’aille te mener chez vous ? » Ben moi, j’ai dit: «Oui.» Ben câline! Il est rentré avec moi, on a fait… une épicerie de cent piastres, là. Quelques petites affaires. J’avais acheté des chops de lard. En tout cas, c’était mon souper, là. Tu sais. Puis… au fur et à mesure, quand je suis toute seule de même, quand mon chum est… est en dedans [en prison], fait que c’est de même que ça s’était passé. Je suis rentrée icitte [en prison] le 6 juin, puis ma fête, c’est le 22 mai. Puis je lui avais dit que c’était ma fête telle journée. Mais tu sais, je lui ai dit ça de même, moi, tout bonnement, là, pas pour… Je ne m’attendais pas pantoute. Mais, mon Dieu ! il m’est arrivé avec des fleurs. Une carte de bonne fête avec un vin de… de… Puis jamais, jamais qu’il a embarqué dans mon lit, le monsieur. Jamais. Et j’en étais gênée. J’étais gênée parce que moi… je suis habituée de… donner quelque chose pour recevoir de l’argent. Comprends-tu? Puis je suis rentrée en détention, fait que je l’ai perdu. Je pense que c’est un monsieur qui aurait voulu prendre soin de moi. (Long silence) En tout cas, moi, sur ce côté-là… d’après moi, tu sais, il devait se dire: «Ça va l’empêcher de s’en aller sur la rue.» Ou je ne sais pas quoi, tu sais. On en avait parlé un petit peu. On en avait quand même parlé, là, à travers ça, là, tu sais. Il avait sa femme. Tu sais. Il était grand-père. Il m’avait montée… Il n’a pas dit que ça allait mal avec sa femme. Habituellement pas… euh… Y’avait comme… tu sais… sa femme… Un monsieur qui voulait être genre sugar daddy, là, tu sais. Puis il aurait peut-être aimé que j’aille il… il me voyait peut-être pas là, sur la rue. Je ne sais pas, moi. Je ne sais pas. C’est peut-être lui… [Quel effet que ça te fait, ça?] Ben là! Tu sais, je… je… ça n’a pas eu le temps de me faire grand-chose, parce que je l’ai perdu de vue, je suis rentrée icitte [en prison], là. […] Puis… mais j’ai été chanceuse parce que j’ai pas jamais non, merci, là. J’ai jamais eu de clients, je veux dire, j’aurais pu, j’ai pas été agressée. Je veux dire, euh… j’ai jamais poigné de clients violents ou qui ne voulaient pas me payer ou… qui ont ambitionné sur moi, là. Tu sais. [Violence verbale?] Pas du tout. Mais pas pantoute! (E16) 449

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Deuxième exemple : Mais y’en a des bonhommes dans ça qui ont pitié de nous autres et qui sont ben fins. Oui. Parce que moi j’en ai eu un, là-dessus, même j’pense que j’te l’ai dit… y m’a dit: «C’est pas ta place icitte […] …, c’est vraiment pas ta place», y dit : « Si t’as besoin d’argent, j’va t’en donner… j’va t’en donner pour rien. D’abord, j’ai des bons salaires, j’suis capable de le faire.» On jouait au billard. J’y ai dit: «Donne m’en !» Y m’en avait donné pis j’suis partie chez nous. « C’est pas ta place, j’te vois pas dans ce domaine-là…» (E15) Troisième exemple: J’en ai eu beaucoup. Beaucoup, beaucoup, beaucoup de clients qui ont été très très bons pour moi. [C’est-à-dire?] Heu… un moment donné, un client m’avait demandé quelle sorte de parfum que je portais. Puis le parfum que j’aime, ben, c’est Romance de Ralph Lauren. Puis ça coûte un bras. Puis il m’est arrivé l’année passée, à ma fête, avec ça. Heu… j’ai déjà reçu des roses. Heu… des lettres, aussi. On trouve que j’ai un… un… un côté très humain. Des… des cartes de Noël avec de l’argent dedans. (E6) Quatrième et dernier exemple: Alors, c’est… avec… mes… pratiquement quinze ans de prostitution, j’ai vu des bons, des pourris. J’ai des pommes pourrites là-dedans. J’en ai qui le sont moins. J’en ai qui sont respectueux. J’en ai qui sont très respectueux. Puis d’autres veulent que je sorte du milieu parce que je ne suis pas une fille qui ressemble aux autres, qui n’a pas d’affaire là. Heu… je ne suis pas le genre de fille à faire ce métierlà. Je vaux mieux que ça. Beaucoup me l’ont dit, me l’ont fait comprendre, mais j’étais accro à une substance. (E5)

Le client amoureux Partout où des hommes et des femmes se rencontrent, l’amour peut surgir. J’ai retenu un premier exemple où c’est le client qui est amoureux et un deuxième où c’est elle qui est amoureuse du client. Ben, moi, je… je l’appelais plus comme un client. C’est venu comme un ami, hein. Parce qu’on a développé tellement de choses ensemble. Puis beaucoup d’amitié. Moi, quand j’ai rentré icitte [en prison], les premiers temps, je l’appelais : « R., j’ai besoin d’argent. Viens me mener de l’argent. » Il venait me mener cinquante piastres, cent… cent piastres. Aussitôt que je sortais: «R., j’ai besoin de toi!» Il venait me chercher, il s’en venait dans le motel, il me payait la drogue. Aussitôt que j’avais besoin… Des fois, je l’appelais à trois heures de la nuit: «R., j’ai plus d’argent, j’ai besoin de la coke!» «C’est correct. Viens-t’en, ma grande, viens chercher de l’argent. » […] Ben. Il a été marié un bout de temps. Après ça, il a été divorcé. Puis après ça, il s’est jamais remarié de nouveau. Ben. Il avait comme des… des compagnes comme ça, mais tu sais, y’avait jamais de… Puis lui, il aimait ça fêter, le gars-là. Parce que c’était un tripeux. […] Un moment donné, le gars, plus qu’il s’habituait avec moi, ben… plus qu’il est venu comme amitié. Puis y’avait… de… tu sais. Puis là, il commençait à… à m’aimer plus encore. Tu sais. Puis moi, j’avais un mari. J’avais… puis moi, ça faisait mon affaire ! Quand j’avais besoin d’argent, je l’appelais, puis je l’avais tout de suite. J’ai dit: «Si tu… si tu m’aimes, ben tant pis ! Quand je vais avoir besoin de toi, si t’es là. » […] Il m’aimait comme un fou aussi. Il voulait que je quitte mon mari pour lui. […] Moi, je l’aurais jamais quitté J.-G. [son mari]. (E17) Ce client est maintenant décédé. 450

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Oui j’suis tombée en amour avec lui, carrément. Dans c’temps-là aussi, j’travaillais comme serveuse au restaurant […] et il venait dîner. Je le servais et donc… on avait comme une petite attirance l’un envers l’autre. Parce qu’on se côtoyait au bar pis ça nous arrivait de coucher ensemble de temps en temps… pis ça s’est accentué, il venait plus souvent… […] Ouais, comme amoureux. Mais c’était un client ! Il payait des quarts aux filles pour se faire faire des pipes! Ça fait que pour moi, c’était un client. Mais pour moi dans ma vie, il me payait pas là… c’était pas un client vis-à-vis moi…, c’tait un client vis-à-vis bien d’autres filles mais moi y m’a jamais donné une cenne sur ce côtélà. [rires] Jamais j’y en ai demandé non plus. Mais c’était un client. C’était un client dans ma tête… (E18) Parfois, et c’est le cas pour sept d’entre elles, le client amoureux devient leur conjoint. L’une a eu trois conjoints sur quatre d’abord comme clients. Le dernier lui est très attaché, et le couple vit ensemble depuis plusieurs années. Ce type d’alliance donne lieu à toutes sortes de difficultés dont la principale est celle où le conjoint continue à se comporter comme un client. En effet, dans quatre histoires que j’ai documentées, contrairement aux attentes de leurs conjointes, les conjoints se sont révélés soit sexuellement passifs, comportement fréquent dans les rapports sexuels prostituée-client où c’est la «fille» qui prend l’initiative et conduit la relation, soit fantaisistes. Cet aspect nécessite d’être approfondi; je cite deux exemples, pour illustrer ce type de rapport qui touche de si près au profil du client que je m’en voudrais de l’exclure. [Au plan sexuel, est-ce que c’est pas difficile de passer d’une relation client à une relation conjoint ?] Au début non… ça me dérangeait pas mais au fur et à mesure…, le client moi, il revenait aussi dans ma tête. Parce qu’il y a des clients qui caressent pas…, qui font rien. Ben lui, y’était comme ça. Au début ça dérangeait pas mais un moment donné, de ne pas se faire caresser, de ne pas se faire embrasser ça devient comme tannant là… [T’en as parlé avec lui ?] J’ai essayé mais… avec lui j’ai de la misère à parler en Je… Je suis tout l’temps sur la défensive, donc je l’attaque ! Avec n’importe qui je suis capable de parler en Je…, de parler comment je peux me sentir vis-à-vis telle situation mais avec lui c’est… Au début j’essayais mais ça marchait pas, il retournait ça contre moi… c’était des tons accusateurs… donc… donc essayer de lui parler…, j’aurais aimé ça qu’il me caresse plus… c’était pas facile. Assez que j’ai abandonné un moment donné, j’ai arrêté de lui faire des avances… on a passé un an sans rien faire… c’est pour dire. [Toi, tu t’attendais à autre chose…] Ben surtout que j’ai fait tellement d’efforts…, tsé j’ai tout voulu que ça fonctionne…, j’ai arrêté de fumer parce que la cigarette l’horripilait…, j’ai décidé de recommencer mes études même si je me sentais pas prête…, je suis allée étudier en […] pour lui faire plaisir parce que moi, c’était bien plus la chimie qui m’intéressait…, je l’sais pas, j’ai fait plein de choses…, il faisait rien dans la maison, c’est moi qui faisais tout…, il était pacha dans sa maison…, il était bien comme ça: y’a jamais touché à la vaisselle…, y’a jamais fait une brassée de lavage… je m’occupais des enfants… (E2) Le couple s’est séparé au bout de deux ans. [Au plan sexuel, est-ce que c’est pas difficile de passer d’une relation client à une relation conjoint?] J’aurais jamais imaginé que… Moi, je vis avec un conjoint qui a des 451

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fantasmes. [rires] Mais mon Dieu, des fantasmes, des fois je pense que c’est… c’est rendu… une obsession […]. Mais je lui ai donné l’illusion que j’étais comme ça sur la consommation. Puis, après un certain temps, il a découvert que j’étais… j’étais propre. C’était noir et blanc, hein. Il a connu une fille, c’était… noir. Puis là, c’est blanc. [Il a eu l’impression que tu pouvais faire n’importe quoi?] Oui. Que ce soit avec des… des… des gadgets sexuels dans les sex-shops. Il s’était équipé pour le plaisir de faire une vie de couple agréable. Je dis pas que j’aurais aimé ça, mais j’ai encore sur le cœur, à l’intérieur, des choses que j’ai pas réglées, des choses sexuelles où j’ai pas besoin de ça pour me satisfaire. […] Puis, après mon agression [elle a subi une agression sexuelle qui aurait pu la tuer], là, ça s’est arrêté là. Et puis ça, c’est un gros problème que je vis continuellement, constamment avec le conjoint actuel. C’est que lui aimerait bien que ce soit avec les doigts, que ce soit avec des objets, que ce soit avec… son organe sexuel. Aller à cet endroit-là, puis moi, je ne veux pas me le permettre. Puis je ne veux pas. Puis dans sa tête à lui, ben, c’est… c’est inadmissible, pour lui dans sa tête, à l’âge qu’il a, une femme qui aime son homme est prête à… à tout donner, ou à toute faire… sexuellement. Alors, moi, j’ai… j’essaie de lui faire comprendre que moi, j’ai…, non, c’est fini pour moi, ce mode de vie-là, ce… genre de relation sexuelle-là. Moi, je veux une relation affectueuse, de tendresse, de complicité. Mais pas de complexité avec des… des… des fantaisies qui… qui dégradent, qui vont où je vais me sentir dégradée, diminuée dans… dans ma vie de femme. [Est-ce que je peux formuler ça en mots, en disant que, dans le fond, tu es sa conjointe, mais il te traite comme une prostituée?] Pratiquement, oui. [Quelle différence?] Ben. C’est le cas. […] Lui, lui, il est encore à la phase où ce qu’il voudrait vivre des fantasmes. Y’en a déjà vécu des fantasmes, mais c’est avec moi qu’il voudrait les vivre. Mais moi, je ne veux plus. Moi, je me suis arrêtée, puis j’ai tourné la page sur ce mode de vie-là. Alors, c’est pour ça que ma vie de couple, présentement, bat de l’aile. (E5)

Le client avec des demandes particulières La prostitution est le dépôt de ce qui ne peut pas se vivre ailleurs. Ces demandes inusitées, hors du commun, des pratiques courantes de la prostitution, s’accompagnent toujours, il va sans dire, d’une majoration des prix. D’imposantes sommes d’argent sont parfois offertes, le client haussant lui-même son offre pour se faire plus convaincant. On aura raison de croire que l’importance de la somme égale l’énormité de la demande comme de penser que plus l’acte est avilissant, moins le client trouve de femmes prostituées pour l’exciter. Nous avons vu dans le chapitre précédent qu’elles sont rares à accepter ces demandes qu’elles jugent indignes d’elles. Ces demandes seraient fréquentes, plus fréquentes que l’on serait porté à le croire, selon ce qu’il m’en a été dit et donné de comprendre. De quel ordre sont-elles? Elles vont de la fantaisie jusqu’à l’avilissement, en passant par les actes de domination. Comme je l’ai déjà indiqué, pour des raisons de respect envers les «filles» et les clients, mais aussi pour éviter de nourrir les fantasmes et pour ne pas contribuer au voyeurisme, la description sera limitée à l’essentiel des propos pour en permettre la compréhension. J’ai choisi d’omettre l’indication des numéros d’entretien pour protéger les répondantes. 452

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La fantaisie sexuelle La fantaisie s’exprime dans une demande du client en soi anodine, comme dans l’exemple suivant, sans autre motivation que le plaisir : Y’en a un qui voulait nous mettre du gel dans les cheveux. Il faisait juste me flatter la tête!… Y faisait ça une demiheure, trois quarts d’heure… Y’mettait du gel dans les cheveux, pis dans le visage… dans le cou pis c’est tout! Après, y allait se doucher… L’acte sexuel fantaisiste s’exprime souvent dans le travestissement, le port de vêtements féminins, sans nécessairement impliquer d’activité sexuelle alors que, dans d’autres cas, il en implique: Ça fait que finalement, c’tait son kick… une jupe, des bas nylon, des souliers à talons hauts, pas trop hauts parce que c’est un homme…, pis une blouse comme une femme. Pis y s’était maquillé comme une femme avec des boucles d’oreilles pis un collier. Son kick, r’garde! Ben y dit: «J’aime ça, j’peux-tu revenir? Juste le fait de m’habiller comme ça… j’veux pas qui s’passe rien entre toi et moi, juste le fait de m’habiller comme une femme», pis y s’masturbait pis c’est tout. […] lui y’aimait ça s’habiller en femme… un homme. J’ai dit: «Tiens, un drôle de fantasme». […] Ça fait que…, pas les premières fois, c’est évident, c’est pas arrivé… un jour, y dit: «J’aimerais ça te caresser mais j’veux pas que tu me touches.» La fantaisie sexuelle peut prendre des formes plus complexes de jeux de rôle, par exemple le rôle de médecin; de fétichisme, des pieds notamment, etc. Elle exclut la demande de brutalité, de souffrance physique, d’humiliation traitée dans la catégorie suivante.

La domination sexuelle Ici, le client ne souhaite pas dominer, mais plutôt être dominé, brutalisé, humilié, pour parvenir à s’exciter sexuellement. Entre elles, les « filles » désignent celle qui accepte de répondre à ce besoin particulier de l’expression Elle, c’est une dominante. Il m’a semblé qu’elle avait un statut différent parmi elles. Dans cette catégorie, le client réclame des actes de domination qui consistent à se faire infliger des souffrances physiques, comme se faire battre, fouetter, pincer, égratigner, écraser, brûler, etc., qui impliquent souvent aussi son humiliation. La domination ne se fait pas nécessairement dans un jeu de rôle explicite. Dans tous les cas, l’éjaculation est l’objectif poursuivi. Le lieu de la rencontre est souvent chez le client, lorsqu’il vit seul, parfois dans une chambre d’hôtel, plus rarement chez la prostituée, s’il vit en couple. C’est toujours le client qui fournit les instruments de sa torture, les vêtements qu’il veut utiliser. Dans aucune des situations qui m’ont été racontées les femmes ont accepté la relation sadomasochiste qui suppose l’échange de coups. Quelques rares n’ont accepté que d’infliger des coups, des humiliations mais ont refusé de se faire brutaliser. Pour donner un exemple simple : Comme y’en a un, un moment donné, qui m’avait payé […] puis il m’avait demandé de le fesser pareil comme si j’étais une maîtresse d’école. Puis il en a eu pour sa leçon. [rires] Il en a eu pour son argent. La seule chose qu’il demandait, c’était… c’était de se faire fesser sur les fesses… avec ma main. […] 453

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Dans un autre exemple, la « dominatrice » précise qu’il faut que quelqu’un réponde à la demande du client, sinon le client pourrait agresser quelqu’un. Elle se fait bourreau, se sacrifie en quelque sorte, pour empêcher un malheur plus grand. Heu… ça ne me dérange pas de le faire, parce que, quand tu viens me voir moi, j’aime autant que ce soit moi qui le fasse [plutôt] que t’abuses quelqu’un. Ben. [Il veut] genre de se faire enculer dans le rectum avec un vibrateur. Oui. C’est… c’est des pincements des seins… avec des genres de petites pinces au bout des mamelons. Heu… c’est vraiment là… Ça peut être aussi le serrement des testicules. Ça peut aller jusqu’à l’abaissement… verbal. Dire qu’y’est un moins que rien, puis… Heu… ils prennent un certain plaisir à ça. Puis y’en a d’autres, c’est de leur faire mal. C’est vraiment de les frapper. Puis y’en a qui sont très très bien en vie de couple, puis tout ça, sauf qu’ils demanderont jamais ça à leur blonde. J’ai déjà eu un client, moi, qui s’habillait en femme pour assouvir ses fantasmes. Il se déguisait littéralement en femme, puis… il avait ben du fun avec ça. C’est assommant [surprenant], hein! Ben, un autre, j’avais été acheter une cage de chien avec lui à [centre commercial]. Puis que je l’avais embarqué dedans. Il aimait ça. Il prenait vraiment plaisir à ça. C’est l’humiliation, je te dirais, qui les rend… capotés comme ça. Dans un dernier exemple, la «fille» indique le processus qui l’a rendue capable de répondre à la demande du client. Le client a stimulé sa colère et son agressivité en l’invitant à se remémorer quelqu’un qu’elle déteste vraiment. Ce qu’elle a alors ramené à sa conscience, ce sont les souffrances, l’humiliation, le mépris, etc., que des clients lui ont infligés. C’est là qu’elle va puiser l’énergie et l’agressivité qui vont s’exprimer dans une vengeance qui répond en écho au désir du client d’être maltraité. Dans tous les cas qui m’ont été racontés, ce mouvement de l’esprit était présent et s’avérait nécessaire à la performance: Le sadomaso… c’est pas mon domaine. Je pourrais pas t’expliquer. Mais j’ai eu un client, un régulier qui était… que quand… il me trouvait, il me disait: «Bon. Va te préparer. Dans une heure, je veux te voir sur ce coin de rue-là.» Alors, j’allais m’habiller avec les vêtements qu’il me prêtait. C’était soit du cuir, ou soit toujours de manière… agressif. Tu sais, c’est le noir qui est… qui est très agressif, pour… pour l’homme qui veut que ce soit… dominé. Moi, c’était plutôt le client, lui, fallait que je le… le frappe. […] Il était… masochiste, masochiste, c’est ça. Tandis que le sado, c’est la femme qui se fait… brutaliser. Puis ça, je l’ai jamais fait. C’est la première fois que je le faisais. Alors, le client me demande… il disait, la première fois, j’ai trouvé ça assez surprenant parce que… il me dit: «Moi, je te donne [$], tu t’habilles de telle façon, puis je t’amène chez moi. Et je t’expliquerai ce que t’as à faire.» […] Puis si j’étais pas adéquatement vêtue, il… il allait dans son garde-robe, il me donnait des vêtements féminins qu’il avait toujours… heu… mis de côté. De plusieurs grandeurs, parce que ça devait dépendre de la fille qu’il amenait chez lui. C’était surtout du cuir. La fille devait être habillée d’une jupette de cuir, un talon haut de cuir… elle devait être habillée avec un soutien-gorge, puis des cuirettes, avec des petites… petites banderoles. Elle devait avoir de… des… des… des bracelets de cuirette. Tu sais, comme une petite sauvageonne, là, une marginale. Heu… quand j’avais absolument rien, puis je voulais rester à mon naturel, ben, il me donnait un sous-vêtement de cuir et puis le talon haut. Ça lui suffisait.

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C’était à son goût à lui. […] Sur le coup, je leur dis: «Ouais mais moi, j’ai pas l’habitude, ça me prend plus d’explications là, plus d’information, là. Je suis… je suis intimidée. J’ai peur un peu, là. Tu me rends craintive.» Il dit: «Inquiète-toi pas, je ne te toucherai même pas, il dit, c’est moi que tu vas… frapper… et puis, plus tu vas le faire adéquatement, plus tu vas en être récompensée.» Alors, lui, tout ce qu’il voulait, c’est que je le frappe avec une ceinture de cuir, qui était avec une boucle de métal, au niveau… presque au niveau des testicules, parce qu’il était à quatre pattes… plus il était à vif, à sang, plus il était en érection. Et plus j’étais payée. Je n’avais aucun, aucun langage à… à dire. Aucun… aucune parole à… j’avais pas aucun mot à dire. Et puis c’était un jeune homme, même pas beaucoup plus jeune que moi, là. Un… un jeune homme dans la… la vingtaine avec un petit char sport, appartement superbement décoré. Avec un travail tout à fait citoyen. Mais qui, par contre, avait un… un côté… tout à fait là… c’est hors… hors du commun, là. Incompréhensible. […] heu… je l’ai revu à quelques reprises. Et puis, c’en est devenu quasiment un ami. Puis un moment donné, ben, il en est venu qu’un moment donné, c’était plus juste des coups de ceinture, mais en dernier, ben, avant les coups de ceinture, je lui faisais une fellation jusqu’à une certaine limite, et après je commençais la… la… la brutalité. Là, il était aux anges. [Jusqu’où cette brutalitélà?] Ah! Il en avait des marques, là. Je le frappais là, de façon assez violente, là. Mais pas avec mes mains. Je le frappais avec la ceinture qu’il me donnait et puis il fallait que j’y aille de bonne force, de cœur. La première fois, il voyait que… j’étais mal à l’aise. Alors, il me disait: «N’aie pas peur. Laisse-toi aller. Pense à quelqu’un que tu détestes.» Alors, je… je me mettais à penser à des clients qui étaient vulgaires, qui étaient… irrespectueux, à mon égard, qui… avec qui j’avais beaucoup… heu… j’avais un manque d’estime, de leur part. Alors, je me mettais en tête des mésaventures que j’avais vécues. Alors, je devenais comme agressive intérieurement. Puis je faisais remonter mon agressivité, puis là, je me laissais aller. [Et lui, qu’est-ce qu’il faisait pendant ce temps-là?] Il restait à quatre pattes. Puis, pour lui, c’était… c’était sa jouissance à lui, là. Il… il avait sa petite serviette en dessous de son abdomen et puis quand il éjaculait, il éjaculait là, ça venait tout seul. Puis là, il me disait : « O.K. C’est correct. C’est fini. », un coup que c’était terminé.

L’avilissement sexuel De tous les comportements réclamés et payés par le client pour satisfaire ses demandes particulières, l’avilissement est l’acte extrême. C’est celui qui est payé le plus cher mais c’est aussi celui qui trouve le plus difficilement une « exécutante ». Dans les exemples cités, l’évacuation des urines et des excréments est omniprésente. Le client trouve sa stimulation sexuelle en étant voyeur de cette excrétion. Là, comme dans les autres besoins particuliers, on observe une gradation dans les exigences qui font que certains clients demandent à être souillés de ces urines et excréments et d’autres les ingèrent. Ces activités sont désignées par deux expressions anglaises, le golden shower et le shit shower ou brown shower. Personne n’emploie d’expressions françaises pour les nommer. L’usage des expressions anglaises permet une certaine mise à distance de ces gestes extrêmes. 455

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Le golden shower consiste à… pisser dessus […] c’est sur lui, son corps. Il se couchait puis… j’étais en… pliée en petit bonhomme, puis je pissais dessus. Dans ce temps-là, il se masturbe, lui. J’ai jamais compris ça, mais en tout cas. Plus souvent, c’est… uriner dans sa bouche. On lui fait pipi dans la face. Parfois, le client exige que l’excrétion se fasse dans sa bouche, dans d’autres cas, il ingère l’urine, qui est appelée aussi cocktail shower. Le geste suscite une réaction qui varie de l’indifférence au dégoût. L’élévation du degré d’avilissement par le passage à l’ingestion de l’urine suscite le dégoût: Puis y’en a d’autres, des fois, qu’on frappe on… on le poigne, puis il veut qu’on pisse dans la bouche, puis il… il boit la pisse. […] Ah oui! Plus souvent que tu penses! […] Ah oui, oui! Il boit ça. Ah! […] Puis y’en a d’autres qui te donnent un verre, là. Il te dit: «Pisse-moi ça dans le verre là, puis tu me regardes pour pisser là-dedans. Je fais rien avec là! Il veut que je pisse dans le verre. Il faut que le verre soit plein, par exemple. Si y’est pas plein, il est pas content. Tu sais. Il faut qu’il soit plein. Après ça, il faut que je le regarde. Puis il boit toute ça. Ah! Des fois, là, je ne suis pas capable, là, j’ai mal au cœur. […] Moi, ça ne me dérange pas de pisser. Puis dire, je ne suis pas capable de le voir, qu’il boit ça, ça me donne mal au cœur. Je ne suis pas capable de le voir. […] Je veux dire, dans le temps, quand j’étais gelée, ça payait… Puis à c’t’heure, aujourd’hui, là, ça ne m’intéresse plus. Ça, je trouve que c’est trop des affaires vulgaires, là. Trop… trop… trop… je ne sais pas là. Non. Je suis plus cap… aujourd’hui, je ne pourrais plus faire ça. Soulignons que c’est la «fille» qui urine et en aucun cas le client. J’ai noté une différence très nette dans l’attitude des répondantes lorsqu’elles passent du golden shower au shit shower. L’exemple suivant explique en quoi consiste le shit shower : Un autre, une fois, il veut avoir un shit shower. J’ai dit: «Pardon! C’est quoi ça?» Shit, je sais que ça veut dire marde, là. J’ai dit: «Comment qu’il veut faire ça, là?» Ben, là, il me l’a expliqué, là. […] C’est une vitre plexiglas. Une vitre plexiglas… sauf que le client fournissait le… le client fournissait le Exlax. Il payait [$] pour avoir son shit shower. C’était d’y chier dans… euh… excuse-moi le mot, c’était d’y… d’y… d’y… d’y chier dans la face… avec la vitre. Oui. C’est-à-dire, il… il se masturbait pendant ce temps-là. Ça a arrivé une fois, ça. Maudit! Calvaire! Il a payé [$] pour ça! […] Puis y’a un sac de plastique en dessous de lui… parce qu’ils font ça dans les chambres d’hôtel, là. Puis ils vont prendre des chambres d’hôtel qui sont situées quand même assez loin de la ville. Tant qu’à moi, ça m’écœure. C’était la seule fois que j’ai fait ça. […] Ils… ils s’installent à… à terre, puis tu lui pisses dans la bouche. Tu y touches… tu y touches même pas. Comme là, des fois, j’ai des clients qui demandent des golden showers. Puis les shit showers, c’est des clients que tu touches même pas! Tu fais juste baisser tes culottes, tu fais juste enlever tes culottes pour ton… shit shower, là, puis… euh… puis ton golden shower, puis c’est toute! T’as même pas besoin de… de te montrer les boules. Rien. Dans les récits recueillis, le shit shower suscite toujours le dégoût et son exécution s’explique toujours par le manque de drogue et le besoin impérieux de se procurer de l’argent: Puis après ça, y’a des personnes qui demandent de… de chier sur les autres. Ça, je ne suis pas capable de faire ça! C’est dégueulasse! […] Ç’a été déjà demandé, puis il m’a donné [$]. La fois-là, j’étais gelée, j’étais… j’étais en manque, j’étais en drogue, dans ce temps-là. Je l’ai fait. Ça, là, je l’ai vraiment fait. […] Sur lui. Partout sur lui. 456

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Il est compris par elles que ce genre de demande n’est pas formulé à l’épouse ou la conjointe, mais aux prostituées. [Qu’est-ce que t’en penses?] Comme le shit shower, c’est un […]. Ben moi, heu… j’ai trouvé ça curieux. Tu sais. J’ai pas trop parlé. Tu sais. Les golden showers, ben, j’ai… j’ai poigné autant des Français que des Anglais. Moi, à Montréal, je poignais beaucoup d’Anglais. À cause de mes taches de rousseur, je poignais beaucoup d’Anglais. […] Ben. C’est leur plaisir, à eux autres. Fait que tu sais… Puis c’est surtout des prostituées qui vont faire ça, là. […] Pis quand y demandaient comme des golden showers, euh… je me disais: «Bon, ben, il se prend pour un bol de toilette!» […] Tu sais. Pas plus que ça. Tu sais. Ça m’énervait pas plus que ça. Tu sais. J’avais pas d’arrière-pensée.

CONCLUSION Dans ce troisième chapitre, les femmes de l’étude se sont fait connaître par les discours qu’elles tiennent sur leurs clients. Ce faisant, elles nous ont aussi fait connaître ces hommes. Nous avons découvert la connaissance fine et intime qu’elles en ont. Elles connaissent leur statut matrimonial, leurs difficultés, leurs besoins, leurs désirs, leurs soucis, leur peine, leur solitude. Dans le sexe, elles sont à leur service alors que les hommes restent des clients même s’ils deviennent amoureux d’elles. Concernant les rapports hommes-femmes et leurs attentes mutuelles, les hommes ignorent qui sont ces femmes, on le verra dans la prochaine partie du livre, comme ils ignorent leur destin pathétique. Pour leur part, les «filles» s’étonnent des hommes qui n’ont pas le courage d’aller à la chasse, qui ont peur de se faire dire non, qui sont peureux, qui ne supportent pas la compétition. Dans leur prostitution, il faut également distinguer la quête de reconnaissance. Cela en dit long sur la carence affective et sur le vide abyssal à l’intérieur de leur famille. Dans la prostitution, la danse érotique surtout, il y a une façon pour elles d’être reconnues. Ce besoin, cette soif, ouvre la porte à d’autres abus de la part du conjoint, du proxénète, qui commencent le plus souvent la relation en leur donnant de l’amour et de l’attention pour ensuite les amener à la prostitution. Dans le même sens, le besoin d’un sentiment d’appartenance est comblé dans la rue, dans l’agence d’escortes et ailleurs, où une sorte de lien « familial » supplée parfois à leur manque de relation dans leur propre famille, sans toutefois exclure la compétition farouche entre elles. De même, des liens d’attachement peuvent occasionnellement se créer avec des clients. Certains sont doux, généreux, bons avec elles, ont surtout besoin de parler, besoin de compagnie, bien que la rencontre implique toujours un service sexuel. Il peut être, parfois, valorisant d’être avec eux et un semblant d’intimité peut naître de cette relation. Parfois aussi, un client peut se donner beaucoup de mal pour aider l’une d’elles à sortir de la prostitution, on l’a vu aussi, comme son contraire existe, le client qui l’utilise comme exutoire à son mépris et à sa haine des femmes.

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u terme de cette action-recherche, deux types de résultats étaient attendus: ceux de l’action et ceux de la recherche. Les résultats de l’action ont été présentés dans la conclusion du premier chapitre. Ceux de la recherche sont maintenant exposés. La recherche s’était donné pour but de mettre à jour les systèmes producteurs de la prostitution. La première conclusion qui s’impose est que le chemin qui conduit une fille à se prostituer n’est pas seulement un chemin personnel, mais un chemin qui implique toujours les plans familial et social. Considéré dans une perspective causale, il appert que le territoire urbain est producteur de prostitution, que la famille est productrice de prostitution, que le système social est producteur de prostitution, chacun des systèmes pouvant par lui-même conduire à la prostitution. Toutefois, considéré dans une perspective de mise à jour des processus comme cela a été voulu ici, les récits de ces vingt femmes montrent l’existence d’une synergie complexe entre les plans personnel, familial et social. Les résultats de l’analyse des histoires de vie de ces femmes font ressortir que la pauvreté contribue de façon majeure à maintenir celles-ci dans la prostitution. Leur pauvreté dépasse la seule dimension économique, révèle un rapport à l’argent et des comportements très particuliers avec celui-ci en même temps qu’une absence cruciale d’argent, pour englober la pauvreté affective – elles sont carencées au plan affectif et montrent souvent des signes de dépendance affective, la pauvreté sociale et la pauvreté relationnelle. Cette pauvreté se manifeste dans leur absence de liens et de relations avec d’autres personnes, soit parce qu’elles sont en rupture avec leur famille d’origine, soit parce que les liens sociaux tissés par les familles de remplacement, les familles d’accueil, les centres d’accueil, ne leur créent pas de réseau d’appartenance. De ce fait, elles ne peuvent pas compter sur leur famille d’origine qui a contribué la plupart du temps à leur aliénation ou avec laquelle elles sont en rupture. Elles ne peuvent pas compter sur leur famille de remplacement. Elles ne peuvent pas non plus compter sur leurs amis, qui ne sont pas nécessairement fiables ou qui sont des partenaires de rue. Elles n’ont souvent personne d’autre vers qui se tourner à part ces amies de filles qui, on l’a vu, les initient au monde prostitutionnel. On a observé, en effet, que dans douze cas sur vingt, dix fois cette fille était une amie, une fois c’était une sœur et une autre fois c’était une cousine. Sans père ni mère et en l’absence de réseaux familial et social, il est normal qu’elles aient suivi une amie dans la prostitution. Ces femmes ne peuvent généralement pas compter non plus sur leurs conjoints qui sont trop souvent déficitaires, dépendants ou exploitants. Elles sont tragiquement seules et pour plusieurs d’entre elles le PIPQ est leur seul lieu de socialisation.

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Sur le plan familial, il ressort que l’abus sexuel avant la puberté, les secrets d’origine et la soif de reconnaissance d’une fille peuvent la conduire à la prostitution dans un contexte de pauvreté économique. On a vu que trois filles viennent d’un milieu aisé, dont deux s’apparentent à la pauvreté en étant l’une adoptée et l’autre prise en élève, alors que la troisième, tout en étant fortunée, appartient à la culture de pauvreté par son milieu de naissance et de résidence. Au moment de faire leur entrée dans la prostitution, toutes cependant font face à un impérieux besoin d’argent. Sur le plan familial encore, on observe, dans tous les cas, un rapport mèrefille déficitaire, l’existence d’une compétition sexuelle entre elles ou d’une compétition financière. On observe également que la mère est au centre d’un imbroglio où elle doit tout assumer : c’est une femme dépendante, pauvre, qui a parfois été elle-même sexuellement abusée, négligée et qui, en conséquence, n’offre pas de stratégie personnelle d’autonomie à sa fille. Ces mères sont dans l’incapacité de prendre leur place. Dans ce sens, on note la présence d’une structure familiale productrice de prostitution. Sur le plan social, il ressort clairement que la fugue par elle-même, la jeunesse en soi et la dépendance aux drogues ou à l’alcool, ou aux deux, peuvent conduire à la prostitution. Les histoires de Jade, de Thérèse et de Lili en ont une démonstration convaincante. D’autres conclusions s’imposent. L’identité de la prostituée se construit dans le regard des autres d’abord, pour ensuite s’intégrer en soi. Dans le même ordre d’idées, la pratique prostitutionnelle ne définit pas la prostituée ou, dit autrement, faire un geste prostitutionnel ne fait pas de la fille une prostituée à ses propres yeux. Ensuite, on a vu que, contrairement à l’image qu’on s’en fait, ces femmes ont des enfants, elles sont rarement lesbiennes et rarement bisexuelles. Elles aspirent avant tout à vivre des relations stables dans une vie de couple. Elles ne tirent aucune jouissance sexuelle de leur pratique et elles distinguent clairement ce qui appartient à leurs relations amoureuses de ce qui appartient à leurs relations commerciales. Contrairement aux discours actuels sur la prostitution et la pornographie qui véhiculent l’idée que la femme prostituée peut satisfaire sexuellement plusieurs hommes différents sans en être affectée ni en subir de dommages, cette recherche démontre le contraire et documente comment ces femmes s’en trouvent gravement touchées dans leur identité profonde. Comme conséquences de leur pratique prostitutionnelle, elles expérimentent la perte de l’attrait pour les hommes, la perte de la confiance dans les hommes, des dommages sévères à leur vie sexuelle comme la perte du désir sexuel, une désensibilisation progressive de leur corps, le dégoût des gestes sexuels, la confusion sur leur identité sexuelle, conditions qui les amènent à effectuer une rupture affective avec elles-mêmes et avec les autres, l’abondance de diagnostics médicaux, l’alcoolisme et la toxicomanie, les pensées suicidaires, les tentatives de suicide et les suicides qui, bien qu’ils ne soient pas documentés ici, se constatent sur le terrain. Ces conséquences de l’exercice de la prostitution sont banalisées, niées, largement méconnues des acteurs du système prostitutionnel, clients et proxénètes, qui ne subissent pas ces contrecoups. 460

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Une autre conclusion que l’on peut tirer est que les clients ne connaissent pas les prostituées alors qu’elles ont d’eux une connaissance précise, fine et sensible. Elles connaissent leur situation de famille, leurs difficultés, leurs besoins, leurs désirs, leurs soucis, leur peine, leur solitude, on l’a déjà dit. Dans le sexe, elles sont définitivement au service des hommes alors que les hommes restent des clients. Cette recherche montre comment ces femmes se mettent au service des besoins sexuels des hommes et non au service de leurs propres besoins. Elle démontre comment elles se mettent au service des clients, comme la petite fille abusée qu’elles ont été et à qui on a demandé de satisfaire les besoins sexuels de personnes qu’elles aimaient. Ce faisant, elles reproduisent la seule valeur qui leur a été accordée, une valeur sexuelle, et l’affection qu’elles portent à leur abuseur les maintient, de façon inconsciente, dans la prostitution. Dans cet abus, l’abuseur abuse plus faible que lui, abuse les plus susceptibles de l’aimer. L’abus qu’il pratique est sans doute le reflet de l’abus qu’il a lui-même subi, il n’a pas d’interdit sur son propre corps et il n’est pas capable de l’exercer. Dans le mécanisme de l’abus, ces femmes se mettent au service sexuel de leurs clients sans égard à leurs besoins personnels autres que financiers. Ce faisant, elles reproduisent une situation antérieure où on leur a appris à tenir compte de l’autre, de l’homme, sans entrer en contact avec elles-mêmes, lequel contact exigerait qu’elles reçoivent au lieu de donner, qu’elles soient servies au lieu de servir, qu’elles soient protégées au lieu d’être utilisées, qu’elles soient préservées au lieu d’être exposées.

Les voies qui conduisent des filles à se prostituer L’ordre dans lequel les récits de vie ont été présentés amorçait déjà une réponse à la question de savoir comment des filles en viennent à se prostituer. Un premier résultat d’analyse a révélé que, sur les vingt filles de l’étude, dix-sept ont été sexuellement abusées, soit 85%, et que trois seulement (15%) ne l’ont pas été. Plusieurs recherches affirment depuis longtemps l’existence d’un lien entre l’abus sexuel et la prostitution. Nous savons aussi que toutes les femmes qui en viennent à se prostituer n’ont pas été sexuellement abusées et que toutes les femmes qui ont été abusées sexuellement n’en viennent pas nécessairement à se prostituer ; qu’est-ce qui agit alors dans un sens ou dans un autre? Dans un premier temps, ce sont les histoires de celles qui, sans avoir été sexuellement abusées, en sont quand même venues à se prostituer qui ont été présentées et analysées, soit les biographies de Jade, de Kim et de Lili. Pour elles trois, l’entrée dans la prostitution n’a pas suivi la voie de l’abus sexuel, que ce soit dans la famille ou dans la rue, mais la voie du social. Elles n’ont pas eu à affronter un rapport au sexe, comme dans les cas d’abusées sexuelles, mais ont eu à l’affronter socialement comme une façon de se tirer de la pauvreté. Ce constat a soulevé la question de savoir pourquoi se sont-elles tournées vers la prostitution plutôt que vers autre chose.

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Les voies sociales L’histoire de Jade montre qu’elle n’a pas été abusée dans sa famille ni dans la rue puisque, dans cette dernière, elle n’a pas été sollicitée pour se prostituer ; elle s’est elle-même offerte. Ce n’est pas non plus un homme qui l’a amenée à se prostituer, c’est son amie de fugue qui l’a entraînée, elle-même déjà expérimentée et intégrée au milieu de la rue. Jade n’a alors que 14 ans, elle vit une grande épreuve personnelle, est en fugue et consomme des drogues. C’est la loi du gang qui l’y forcera. On a vu comment son amie lui a indiqué la rue et la prostitution pour répondre à la nécessité de manger, non pour se droguer, cette première fois. Momentanément prise en charge par le gang de rue, elle affronte ensuite la nécessité de sa propre prise en charge tout en appartenant au gang. Elle est piégée puisqu’elle ne peut pas retourner en arrière, les ponts se sont effondrés derrière elle. Aller de l’avant oblige à aller dans la rue qui signifie, à son tour, aller se prostituer. Dans la fugue, la rue est un lieu de rassemblement. C’est également une voie d’accès à la prostitution, notamment pour trouver de l’argent. Les clients connaissent ce mécanisme et en usent, contribuant alors à produire la prostitution. Sur un tout autre plan, familial celui-là, la mère de Jade est prostituée. On ne peut toutefois pas dire dans quelle mesure le modèle de mère a pu être agissant et source d’identité pour la fille. Le récit de Jade a fourni une indication à deux voies d’entrée dans la prostitution. La première se situe du côté de la famille, avec le modèle d’identité à la mère, et la seconde, du côté du social et dans la séquence suivante: jeunesse-fugue-drogues-prostitution. Dans les deux autres cas, Kim et Lili n’ont pas besoin d’aller dans la rue, elles y sont déjà à cause de sa proximité. Là où elles résident, la prostitution est visible, quotidienne, accessible. Les deux filles s’y sentent à l’aise puisque c’est leur milieu de vie. La prostitution est partout et tout le temps présente. Sur le plan personnel, Kim est fragile, manque d’affection, elle est sans instruction, pauvre économiquement, culturellement, socialement. Aucun projet n’a jamais été fait pour elle. Elle débute tardivement, à 37 ans, dans la prostitution. Elle en est venue à se prostituer à cause de sa toxicomanie puis de son alcoolisme. Il y a lieu de se demander si elle n’avait pas été dans ce milieu, la prostitution de rue se serait-elle présentée à elle ? On peut penser que non. Cet exemple a indiqué une autre voie d’accès à la prostitution dont la séquence est: drogues-alcool-prostitution. Dans le troisième exemple, Lili a d’abord été entremetteuse avant de se faire prostituée. Contrairement à beaucoup d’autres, ce n’est pas la pauvreté qui l’amène là, mais son besoin pathologique d’être avec du monde. Cela a été créé par son père dans sa famille d’origine. Elle n’a pas développé d’identité personnelle et son laxisme personnel fait qu’elle n’a ni désir ni rêve ni projet personnel: son père faisait tout pour elle. Le poids différentiel entre les niveaux personnel, familial et social se situe dans le social, dans sa dépendance au social. Elle a toujours appartenu à un groupe d’amies, auquel appartient aussi son frère M. et tous sont consommateurs excessifs de drogues et d’alcool. Tout se passe par amitié et fraternité en milieu urbain, dans

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les quartiers Saint-Sauveur et Saint-Roch, où les hommes des autres quartiers viennent pour consommer de la prostitution. La prostitution y est concrète, très visible au quotidien, très accessible, possible et tentante comme solution de remplacement au travail. Lili n’a pas eu à aller dans la rue, elle y est déjà. Lili débute, comme Kim, tardivement dans la prostitution, à 40 ans. La séquence qui amène Lili à se prostituer est: alcool-drogues-proxénétisme-prostitution.

Addendum Et voilà qu’au moment d’écrire la conclusion, Lili m’offre un poème qu’elle a écrit en 1997. Sa congruence avec ce qui précède est telle que je n’ai pu résister au plaisir de l’inclure ici. Quand tu te promènes dans ce quartier C’est pas compliqué Un sac d’épicerie pis trois enfants Les chars s’arrêtent en te regardant Y pensent qu’à Saint-Roch, c’est évident

Quadrilatère1 J’ai été quinze ans fonctionnaire Me v’là quadrilatère Pas au complexe G évidemment On ne fait pas ça au gouvernement J’ai les diplômes plein les bras Pis plein de certificats Et j’ai élevé mes trois enfants Dans les garderies du parlement

C’est là que je me suis fait poigner Un agent double bien bandé M’a embarquée, mise sous scellé Quand je suis revenue, y m’a reconnue M’a embarquée et pis y’est venu Pis y’a aimé ça à part de ça

Lili quadrilatère C’est quasiment une maladie Ça veut dire pute pis junkie Y’en a pour qui c’est un mystère C’est un polygone à quatre côtés, c’est-tu clair ?

Si y pouvaient légaliser Après toute, c’est le plus vieux métier Enfin les filles seraient fières De dire en souriant qu’elles sont quadrilatères

Si j’avais su mais je n’ai pas vu Qu’y’a des trottoirs au complexe H Là j’en aurais fait du cash J’aurais autant d’enfants, c’est clair Autant qu’y’a de ministères Mais j’aime mieux être dans le quadrilatère Je ne paye pas d’impôts, ma paye est claire

Lili, 1997

1. Il faut savoir que, pour contenir la prostitution au centre-ville de Québec, certaines « filles » se voient interdire la fréquentation d’un certain quadrilatère entre, selon ce que l’une m’a dit : le boulevard Charest et la rue Prince-Arthur, le boulevard Langelier et le Palais de justice.

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L’abus sexuel producteur de prostitution Ce sont maintenant les dix-sept récits rattachés à des abus sexuels qui seront examinés de plus près. D’autres composantes et d’autres mécanismes d’ordre personnel, social et familial, que les abus sexuels ont été documentés dans l’analyse biographique, mais ils ne seront pas repris ici bien qu’ils aient joué un rôle important dans leur basculement vers la prostitution, comme un modèle de mère, la fugue, la dépendance à l’alcool ou aux drogues, la pression d’un conjoint proxénète, pour s’intéresser exclusivement aux mécanismes de l’abus sexuel. Des constantes se dégagent chez ces personnes abusées sexuellement et qui en sont venues à se prostituer. Ces constantes ont permis de les classer en trois sousgroupes. Le premier groupe est constitué de celles qui ne pouvaient qu’être prostituées. Chez celles-ci, on observe que l’abus sexuel a conféré une identité de prostituée. Elles semblent n’y avoir été que des objets d’assouvissement sexuel. Dans trois cas, l’abus s’est passé à l’intérieur de la famille, pour Jo-Annie, Noémie et Marie, et, dans un cas, à l’extérieur de la famille, pour Manouck. Chez les trois premières (Jo-Annie, Noémie, Marie) dont l’abus sexuel dans la famille, entre 5 et 8 ans, devait conduire inévitablement à la prostitution, on constate que deux mères sont elles-mêmes prostituées et que trois autres nient l’abus sexuel du père abuseur. Les trois fillettes reçoivent une récompense ou une rétribution pour les gestes sexuels commis dans un contexte de grande pauvreté économique marqué par deux pères du milieu criminalisé. Les deux premières sont particulièrement traitées de mots injurieux, avilissants, qui les rapprochent de la prostituée. Chez la quatrième, pour qui l’entrée dans la prostitution se fait à 20 ans par l’intermédiaire d’un homme de quarante ans son aîné, ancien client de sa propre mère prostituée, on constate que l’acte sexuel est récompensé par des cadeaux, l’initiateur à la prostitution la couvrant de présents comme le père « adoptif » l’avait fait pendant son enfance. Ces présents s’accompagnent d’une valorisation de la beauté et du charme de la prostituée, comme pour dépasser le modèle de mère proposé. Le deuxième groupe se compose de celles chez qui l’abus sexuel se présente comme la source principale de leur prostitution. Ici, on observe une croissance de complexité dans les mécanismes producteurs de prostitution: deux sous-groupes se distinguent. Il y a d’abord Aline, Thérèse, Virginie et Marion, victime d’abus sexuel, dans la famille, entre 4 et 13 ans, chez qui on remarque qu’aucune n’a une mère prostituée mais que toutes ont un attachement, sous une forme ou une autre, à l’homme abuseur qui leur a fourni de l’affection et de l’attention: un voisin aveugle, un oncle maternel, un frère aîné ou un père dont elle était la fille préférée. Leur seul lien d’attachement est envers une figure masculine, et non féminine. Le système fonctionne comme si la fille prostituée n’appartenait pas au privé mais au public. Elle n’a pas reçu de protection féminine. Ses rapports sociaux sont empreints de ce premier rapport à la mère qui n’a pas été protecteur, elle sait qu’elle peut toujours être trahie. Il n’y a pas de souffrance plus grande pour une femme québécoise que de ne pas avoir de mère. Il y a formation d’un système dans la structure familiale lorsque l’abus est lié à l’abandon de la mère. L’abus lui-même suppose l’abandon de 464

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la mère, pas seulement parce que celle-ci n’est pas intervenue au moment de l’abus en ne donnant pas la protection sexuelle nécessaire, mais surtout dans les gestes de celle-ci lorsqu’elle n’accorde pas à sa fille la solidarité capable de la construire dans un autre destin que le destin sexuel, lorsqu’elle ne donne pas un destin économique, lorsqu’elle n’a pas su surmonter cette difficulté ni l’inscrire dans un pouvoir politique. La connaissance de soi permet la conquête de la liberté. C’est aussi dans la solidarité féminine, dans la connivence féminine, que se trouve la solution. Si cette connivence n’est pas possible avec la mère, il faut d’autres lieux équivalents. Le père, l’oncle ou le frère abuse la fille parce qu’il l’aime et parce qu’elle est abandonnée. Chez Nancy, Valérie et Mélanie, dont l’abus sexuel a eu lieu dans la rue, à 9 et 13 ans, à l’extérieur de leur famille, on remarque une figure parentale dominante très intrusive qui exerce un contrôle excessif sur l’enfant, que ce soit un père, une mère ou un grand-père. L’impossibilité de créer à l’intérieur de la famille un lien d’attachement non abusif fragilise l’enfant à l’extérieur de la famille. Pour ces sept filles, il n’y a pas d’identité intériorisée, comme dans la catégorie précédente dans laquelle il n’y a pas d’autre issue que la prostitution. Elles ont un espace personnel mais la trop grande proximité à la prostitution et une grande pauvreté économique les y ont quand même conduites. Le troisième groupe est constitué de celles dont l’abus sexuel, commis entre 4 et 13 ans, dans la famille ou à l’extérieur de celle-ci, n’est pas la source principale de la prostitution, mais y est lié et y a contribué. Elles sont six et on y distingue deux sous-groupes : quatre (Marcella, Marie-Pierre, Clémentine et Eaucéanie) portent un secret d’identité et deux (Eddy et Carmen) sont encouragées ou entraînées à se prostituer par leur mari ou conjoint. Les quatre filles avec un secret d’identité sont abusées par leurs frères adoptés, le grand-père de la famille d’accueil, un voisin, le père qui a accepté la paternité d’une fille adultérine. Dans ces quatre cas, des événements majeurs, tels que la fugue hors de leur famille de résidence, à 12, 13 et 14 ans, les fragilisent d’autant plus qu’elles consomment déjà des drogues. Quant à la quatrième du premier groupe, le changement de résidence, passant de sa tante paternelle à sa mère naturelle à l’âge de 15 ans, la place dans un univers où le manque d’argent et l’autorisation implicite de sa mère la font choisir la danse nue comme source de revenu. Les deux femmes encouragées par leur mari ou conjoint à se prostituer ont elles aussi été victimes d’abus sexuels, l’une par le conjoint résident de la mère à 9 ans, l’autre par ses deux frères à 7 ans. Mais ce n’est pas l’abus sexuel qui les précipite dans la prostitution. Leur mari gigolo et proxénète les y conduit directement. Dans ces six cas, d’autres mécanismes ont eu préséance sur l’abus sexuel. Lorsqu’on examine l’ensemble des processus rattachés à ces abus sexuels, selon l’ordre qui vient d’être exposé, on remarque qu’au fur et à mesure que des filles sont abusées par des personnes moins proches sur le plan parental ou pour lesquelles elles n’ont pas d’attachement privilégié, les déterminants sociaux qui les conduisent à la pratique de la prostitution pèsent de plus en plus lourd. À ce titre, il faut remarquer la fragilité des jeunes adolescentes issues de familles d’accueil et l’inadéquation des programmes sociaux pour cette catégorie de personnes. C’est le critère des âges critiques de la fin des programmes sociaux qui est ici en cause. 465

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Finalement, malgré le modèle qui se dégage de l’analyse de ces vingt récits, il demeure que l’individu n’est pas esclave de la structure productrice de la prostitution. Cette structure peut être en place sans nécessairement produire son résultat, la personne lui échappe pour des raisons qui sont liées à sa force personnelle ou à une ressource intérieure ou extérieure.

Retrouver une sexualité sacrée Le sexe et le sacré ne sont pas séparés, ils cohabitent. Dans l’esprit humain, la sexualité et la spiritualité sont très proches l’une de l’autre, note Pinkola Estés2, qui rappelle que Jung avait remarqué que lorsque quelqu’un venait dans son cabinet en se plaignant d’un problème sexuel, il s’agissait plus souvent d’un problème ayant trait à l’esprit et à l’âme. Quand une personne parlait d’un problème spirituel, il s’agissait souvent d’un problème de nature sexuelle. [Les femmes prostituées ont-elles besoin d’aide ?] Y’ont besoin d’amour. Y’ont pas besoin qu’on les juge. Sont capables d’être leur propre juge. Dans la vie, moi, j’ai tout le temps dit que tu peux tout fuir, sauf ta conscience. Ça te rattrape toujours. Alors, y’a pas une fille qui est sur la rue… qui a pas fait son propre examen de conscience. Alors t’as pas besoin du rejet des autres. T’as pas besoin des regards. [La prostituée, c’est le statut qui est le plus décrié, qui est le plus méprisé. C’est…] Oui. Oui. La fille de rien. La fille de nulle part. On est n’importe quoi sauf une femme. […] Puis moi, ce que je ne comprends pas dans la société, c’est qu’il y a du monde qui vont coucher de gauche à droite, qui vont être mariés, que tout va être bafoué puis qu’on n’en parle pas de ce monde-là! C’est-y nous autres [les prostituées] qui véhiculent mal la sexualité? C’est pas nous autres ! (Jo-Annie)

2. Clarissa Pinkola Estés, Les femmes qui courent avec les loups, Paris, Éditions France Loisirs, 2000, p. 310.

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Introduction DE L’INTÉRÊT D’INCLURE LES CLIENTS La prostituée ne fait pas la prostitution toute seule. Un partenaire qui paie lui est essentiel pour exister. Hommes et clients, autrement plus nombreux que les prostituées1, un homme sans visage et sans nom2 ; le client, cet éternel absent3. Après plusieurs mois de travail auprès des prostituées, il m’est devenu impératif d’inclure les clients. Le phénomène social de la prostitution ne peut se comprendre à travers un seul discours, fût-ce celui des principales concernées, et ce discours-là justement parlait abondamment d’eux. Était-il seulement possible de leur donner la parole? Dans la littérature concernant la prostitution, le client est le grand oublié de ce dramatique fait de société4. Malgré l’intérêt considérable des hommes pour l’achat de sexe, il y a peu d’études sur eux et il demeure difficile d’estimer combien d’hommes actuellement achètent du sexe. Les données dont on dispose sont en général des interprétations de seconde main, peu de recherches ayant en effet réussi à les rejoindre. De leur côté, les «filles» avec qui je travaillais s’esclaffaient lorsque j’avançais l’idée de les joindre et plus encore devenaient interdites lorsque je leur demandais leur collaboration. Finalement, l’une d’elles créa mes premiers contacts. Deux auteures5 préfèrent le terme prostituphile à celui de client auquel elles reprochent son manque de spécificité. Pour elles, le terme client est un terme général qui ne désigne pas spécifiquement un acheteur de corps de femmes alors que Roxanne Nadeau, dans son roman autobiographique6, lui reproche: Puis les clients, eux autres, c’est juste quand y sont clients qu’y sont dégueulasses? Autrement c’est des bons pères de famille, des travailleurs ? […] Si y’a une affaire qui m’écœure, c’est que les gars, y sont 1. Ronald Weitzer, Sex for Sale – Prostitution, Pornography, and the Sex Industry, New York, Routledge, 2000, 310 p. 2. Gabrielle Balazs, « Backstreets : le marché de la prostitution », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 104, 1994, p. 18-24. 3. Élizabeth Coquart et Philippe Huet, Le livre noir de la prostitution, Paris, Albin Michel, 2000, 302 p. (Trafics. Réseaux. Internet. Tourisme sexuel. Enfants. Drogue. Violence. État proxénète. Maisons closes. Esclavage.) 4. Comité de rédaction, Prostitution et société, no 140, janvier-février-mars 2003, p. 3. 5. Marina Yaguello, Les mots et les femmes, Paris, Payot, 1978 et Rhéa Jean, « La responsabilité du prostituphile dans la prostitution », Communication présentée au congrès de l’Association canadienne-française pour l’avancement de la science (ACFAS), mai 2002. 6. Roxane Nadeau, Pute de rue, Montréal, Les Intouchables, 2002, 104 p.

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clients seulement pendant qu’y sont avec une pute mais une pute, c’est une pute tout le temps! Par opposition, il existerait six cents euphémismes pour désigner la prostituée7. Le PIPQ, dans une publication de 1997, l’appelle prostituant8 et définit que 90% des clients sont des hommes: monsieur tout le monde, le voyageur, le bon père de famille, le professionnel, le jeune qui veut s’initier sexuellement. Provenant de tous les milieux. Acheteur de sexe: pour satisfaire une pulsion sexuelle ou réaliser ses fantasmes, pour se débarrasser de toute culpabilité, de toute responsabilité émotionnelle. Anonyme, le prostituant est davantage un homme en mal de relation et de dialogue qui tente de rompre avec sa solitude et son angoisse. Il peut souhaiter un rapport de pouvoir. Prostituant = client. Ces femmes qui en sont venues à se prostituer, ont une connaissance fine de leurs clients, ceux qu’elles appellent les mottés9. Mais quel est le discours de ces hommes sur ces femmes, sur eux-mêmes et sur leurs pratiques, sur les motivations qui les animent, sur leur sexualité? De toutes les actions entreprises dans cette recherche, la plus difficile fut certainement celle de joindre ces clients ! Alors que les « filles » sont vraiment très exposées, ce qui ne veut absolument pas dire que les rencontrer physiquement donne accès à leur intimité, il en va tout autrement des clients. Les barrières à franchir pour les atteindre sont solides, étanches et nombreuses. La seule mention de l’intérêt qu’il y aurait à interroger des clients a provoqué l’incrédulité et le plus grand scepticisme. À l’évidence personne, pourtant, ne pouvait parler à leur place! Il m’a fallu cinq longs mois pour réussir, dans une première étape, à rencontrer cinq clients. J’ai rencontré le premier par l’entremise d’une agence d’escortes dont j’avais interviewé le propriétaire. Je dois cette rencontre à l’intervention d’une escorte qui avait accepté de présenter ma demande. Plusieurs conversations téléphoniques ont été nécessaires au cours desquelles j’ai vraiment insisté sur son caractère confidentiel pour obtenir cette rencontre. Ensuite, le lieu fut difficile à déterminer. Il était méfiant, je l’étais aussi. De quoi avions-nous peur ? Je crois qu’il craignait d’être piégé par la police ou par la presse. Certainement avait-il peur de la perte de son anonymat, peur d’être exposé publiquement. Après plusieurs tentatives, nous 7. Marina Yaguello, 1978, citée par Rhéa Jean. En anglais : on appelle le client un john, un trick, un client, selon Ronald Weitzer, Sex for sale – Prostitution, Pornography and Sex Industry, op. cit. 8. Projet Intervention Prostitution Québec (1997). La bande dessinée. Intervention Prostitution Québec. 9. Selon Martin Lamonde, ancien intervenant au PIPQ, le mot a été forgé par contraction de motard et de crotté, selon l’usage des préjugés en cours dans les années 60. À cette époque en effet, les gens se plaisaient à croire que les seuls clients potentiels et reconnus de la prostitution étaient des motards ; dans cet esprit, ils étaient souvent affublés du qualificatif de crotté pour ainsi désigner la valeur de leur fortune personnelle, soit de l’argent sale. De là, les gens disaient des personnes de mauvaise allure ou de ceux qui fréquentent les milieux interlopes que ce sont des mottés. Selon le propriétaire de l’agence d’escortes que j’ai interviewé, l’expression motté est très simple, c’est la motte d’argent. Le motté, c’est quelqu’un qui a du cash.

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nous sommes rencontrés dans un lieu public, sur la terrasse d’un hôtel prestigieux de Sainte-Foy. J’ai considéré ce propriétaire d’agence d’escortes dans cette étude à la fois comme propriétaire et comme client de prostituée. En insistant auprès de lui, j’ai pu obtenir qu’il me mette en contact avec un client de son agence que j’ai rencontré au même endroit. Il est venu lui-même me le présenter. Le troisième client fut encore plus difficile à convaincre. Je sollicitais l’aide des «filles» qui trouvaient ma requête impossible à satisfaire; je sollicitais mes collègues du réseau communautaire qui devaient bien avoir « parmi leurs amis et connaissances» des hommes qui payaient pour du sexe. L’une d’elles me mit en contact avec un de ses amis qu’elle connaissait comme un grand consommateur de «sexe payé». Je crois lui avoir téléphoné six ou sept fois pour enfin réussir à le convaincre. La dernière fois, je lui ai dit que cela suffisait, que c’était la dernière fois que je l’appelais, que c’était véritablement du harcèlement. Il avait justement décidé d’accepter ce matin-là! J’ai rencontré ce client le jour même, dans un lieu public de son choix. Il a parlé pendant cinq heures. Il aurait été si facile de réaliser l’entretien au téléphone, mais cela ne m’est même pas venu à l’esprit. Au début, je réalisais mes entretiens avec les clients. Le quatrième fut tout aussi difficile à rencontrer. C’est encore une collègue qui a réussi à convaincre cet ami de me rencontrer. En fait, les circonstances du travail et de la vie sociale ont fait que nous avons eu l’occasion de souper ensemble sans qu’il ne soit fait aucune mention de la recherche que j’effectuais. Peut-être cette discrétion l’a-t-il aidé à accepter puisqu’il m’a signifié dans une phrase et par son regard entendu que l’on se reverrait. Nous nous sommes rencontrés dans un restaurant du centre-ville de Québec. J’ai enfin rencontré un cinquième client. Je savais qu’il était conjoint d’une escorte qui faisait aussi la rue. Je lui ai offert de faire le point sur sa vie à un moment où il avait besoin d’aide. Pour ces cinq clients, j’ai conduit l’entretien selon un schéma d’histoire de vie. La démarche était beaucoup trop exigeante et, en fait, inappropriée aux objectifs que je poursuivais. Il fallait procéder autrement. Toute la littérature sur la prostitution mentionne, en la soulignant, la rareté des données sur les clients des prostituées. Pour Ronald Weitzer10, ce serait notre tolérance aux relations sexuelles extramaritales jointe à la réglementation municipale imposée aux femmes prostituées plutôt qu’aux clients eux-mêmes qui favoriserait les clients au détriment des prostituées. Lorsque j’ai voulu les rencontrer, j’avais prévu la difficulté de la chose mais ce qui m’a le plus surprise fut la résistance généralisée de l’environnement, une résistance qui s’est manifestée dans une affirmation d’impuissance et de scepticisme, une sorte de conspiration, à laquelle participent autant les femmes que les hommes et qui protège les clients. Un mur étanche de protection les entoure et ce mur est érigé par tous, non par eux seuls. J’ai pu constater que non seulement on tolère ce comportement des hommes, mais on en est complice jusqu’à un certain point. 10. Ronald Weitzer, op. cit., p. 8.

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Selon la littérature consultée, trois études ont réussi à enquêter auprès des clients. Dans la première réalisée à Oslo, publiée en norvégien en 1986 et traduite en anglais en 1992, Høigård et Finstad11 ont réussi à interroger cinq clients. Dans la deuxième, réalisée à Glasgow, en Écosse, les chercheurs McKeganey et Barnard12, après un travail intense sur la rue et un maigre recrutement de neuf clients, se sont adressés à la clinique génito-urinaire locale pour solliciter la collaboration du personnel et inclure, dans le questionnaire de routine adressé aux patients en salle d’attente, la question de savoir s’ils avaient eu un contact récent avec une prostituée; ils ont obtenu 68 clients additionnels. À défaut de mieux, ils ont publié une annonce dans un tabloïd. Ce fut leur meilleure stratégie. Grâce à l’anonymat garanti par le téléphone, ils purent non seulement recruter 66 clients mais dépassèrent les questions factuelles, comme le nombre de femmes prostituées à qui fut acheté du sexe, la sorte de sexe acheté, etc., et purent approfondir des questions plus sensibles comme la raison de leur attraction pour le sexe payé, ce qu’ils cherchaient chez une prostituée et leur préoccupation pour le sida. Une troisième recherche réalisée à Lyon, en France13, s’est intéressée à comprendre la transformation du phénomène social de la prostitution et a, pour cela, interrogé des clients; le rapport de la recherche ne mentionne cependant nulle part le nombre de clients qui ont été consultés. Chez nous, on connaît peu de chose sur les clients. Lacasse14 s’est intéressée à l’aspect juridique des causes relatives à la prostitution dans le Montréal des années d’après la Deuxième Guerre mondiale jusqu’en 1970. Elle mentionne notre ignorance des clients qui achetaient du sexe chez les femmes prostituées du Red Light montréalais dans les années 1945-1970 et l’absence de collecte de données sur les motivations qui incitent des hommes à recourir aux services d’une femme prostituée. Sur le plan juridique, elle a démontré qu’il existait, entre le client et la femme prostituée, différents degrés de culpabilité qui tiennent au genre sexuel du justiciable ou à la place que celui-ci occupe dans la hiérarchie propre au milieu prostitutionnel. Sur cette scène, clients et prostituées se trouvent aux antipodes. Les clients ont affaire à une justice expéditive, peu coûteuse et généralement clémente alors que les femmes prostituées doivent faire face à une justice tracassière et punitive. En définitive, toute la culpabilité inhérente à la situation est assumée par la femme qui se prostitue. À Montréal encore, les anthropologues Bibeau et Perreault, qui se sont intéressés à la prévention du sida, ont documenté que le côté caché de la prostitution et de la contagion, c’est le client. Ces auteurs ont abordé la problématique du prostituphile, le définissant comme la pierre d’achoppement de la prévention: Les clients vont payer 11. Cecilie Høigård et Liv Finstad, Backstreets. Prostitution, Money and Love, The Pennsylvania State University Press, Pennsylvania, 1992. 12. Neil McKeganey et Marina Barnard, Sex work on the streets. Prostitutes and their clients, Buckingham, Open University Press, 1996/1997. 13. Daniel Welzer-Lang, Les nouveaux territoires de la prostitution lyonnaise. Rapport final, Lyon, 1992. 14. Danielle Lacasse, La prostituée féminine à Montréal, 1945-1970, Montréal, Éditions du Boréal, 1994.

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plus cher pour pas en mettre [de condom], geste qu’ils qualifient d’abus de pouvoir15. Ailleurs dans le monde, même au début des années 90, très peu de renseignements existent sinon la reconnaissance d’échanges sexuels non compliqués et suffisamment gratifiants16. Devant la résistance que je rencontrais dans ma propre étude, je n’avais réussi qu’à rencontrer cinq clients en cinq mois de travail. J’ai suivi la stratégie des chercheurs de Glasgow17 et publié une annonce dans un tabloïd de la capitale, annonce qui est parue pendant une semaine, soit sept jours, du 3 au 9 mars 2003, dans le Journal de Québec. L’annonce a été placée dans la catégorie « Avis de recherche » et s’énonçait ainsi : Demande hommes qui ont récemment payé pour du sexe pour une recherche sur la sexualité masculine. Anonymat garanti, 651-9866, de 9h à 17h. La réponse fut immédiate. Même si j’avais précisé le début des appels à 9h, le téléphone s’est mis à sonner dès 8h15. Cet empressement révélait que certains hommes se mettaient à la recherche d’une femme dès 8h le matin, ce que le premier répondant m’a confirmé: sa préoccupation lorsqu’il se réveille le matin n’est pas le travail, J’ai toujours réussi à travailler, dit-il, mais plutôt d’ordre sexuel : Comment vais-je pouvoir faire l’amour aujourd’hui? Une rapide vérification de la scolarité de ces répondants révélait la présence de seulement cinq diplômés de l’université (7,9%) sur 63 appels. Étais-je là en présence d’un phénomène de classe sociale liée au type de journal ? Par rigueur méthodologique et pour vérifier mon hypothèse, j’ai décidé d’annoncer dans le quotidien local, Le Soleil, un mois plus tard, pour une semaine identique de sept jours, soit du 6 au 12 avril 2003. L’hypothèse de la présence d’une classe sociale fut validée avec quatre diplômés de l’université sur 21 appels (19,4%), car proportionnellement au nombre total d’appels de la première annonce, plus de titulaires de diplôme universiatire ont répondu à la seconde annonce parue dans le quotidien. Mais ce qui est plus intéressant encore, c’est que sur le plan des motivations et des pratiques des clients, les données récoltées dans Le Soleil sont identiques à celles récoltées dans le Journal de Québec, ce qui révèle que les hommes, indépendamment de leur classe sociale, ont les mêmes raisons d’aller chez les prostituées et leur demandent les mêmes choses. Rien ne distingue un groupe de l’autre. Dit autrement, le genre l’emporte sur la classe sociale. L’entrevue avait lieu au téléphone et elle commençait toujours par la question: « Avez-vous payé récemment pour du sexe ? », afin de vérifier que j’étais bien en communication avec un client de prostituées. J’expliquais ensuite l’action-recherche en cours avec des femmes prostituées et la nécessité qui me confrontait: comprendre le point de vue des clients. Je précisais qu’ils n’étaient pas tenus de répondre à mes 15. Gilles Bibeau et Marc Perreault, Dérives montréalaises : À travers des itinéraires de toxicomanie dans le quartier Hochelaga-Maisonneuve, Montréal, Éditions du Boréal, 238 p. 16. Margaretha Jarvinen, « Of Vice and Women : Shades of Prostitution », Scandinavian Studies in Criminology (Scandinavian University Press), vol. 13, p. 149. 17. Neil McKeganey et Marina Barnard, op. cit.

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questions s’ils les jugeaient indiscrètes et je leur garantissais l’anonymat par un souci de ne pas révéler des détails susceptibles de les faire reconnaître, ce que j’ai scrupuleusement respecté. L’entretien durait autour de trente minutes, mais plusieurs ont duré plus d’une heure. Le statut marital du répondant influençait la durée de l’entretien, puisque, en présence d’un homme marié ou vivant en couple, l’entretien est forcément plus long, puisque des questions portaient sur la sexualité du couple, leur conception de la fidélité, etc.18. Tous les entretiens, sauf le premier, pour des raisons techniques, ont été enregistrés et retranscrits verbatim. Dans l’utilisation que je fais de ce matériel, je me soucie particulièrement de protéger l’anonymat des personnes en ne conservant que ce qui est essentiel à l’analyse et à la démonstration, et en ne révélant pas ce qui pourrait éventuellement les faire reconnaître. Au total, je suis entrée en contact avec 84 clients de prostituées. Le tableau suivant résume l’ensemble des données sur ceux-ci. TABLEAU 11 Ensemble des données sur les clients Entretiens réalisés

Source Réseau du travail

Entretien exclu

Entretiens retenus

5 récits de vie

Journal de Québec

63 appels

47 entretiens

Le Soleil

21 appels

13 entretiens

Total

84 appels

65 entretiens

1 64

La différence entre le nombre total d’appels (84) et celui du nombre d’entrevues réalisées s’explique ainsi: 4 se sont eux-mêmes exclus en raccrochant dès les premiers mots, 2 ne disposaient pas du temps nécessaire à l’entretien, 3 n’avaient aucun intérêt pour l’étude, 4 avaient téléphoné parce qu’ils croyaient s’adresser à une femme prostituée, 2 ont été éliminés parce qu’ils voulaient être payés pour répondre à mes questions, 2 croyaient qu’il s’agissait d’une étude visant à expérimenter quelque chose pour améliorer la performance sexuelle et, dans un autre ordre, un recherchiste d’une émission de radio voulait s’informer de l’objet de l’étude et une femme, après les explications, a dit avoir téléphoné par erreur. Ainsi, 65 entretiens ont été réalisés; j’ai exclu l’entretien que j’ai eu avec un Américain de passage à Québec pour conserver l’homogénéité du groupe, mais j’ai conservé le témoignage d’un Néo-Québécois venu étudier le français à Québec et qui y est demeuré après avoir vécu plusieurs années en Europe. Il vit au Québec depuis onze ans. Ces hommes en ont long à dire sur leur sexualité. Rassurés sur la confidentialité de l’entretien et confortés par l’anonymat que procure le téléphone19, ils en parlaient 18. Le schéma d’entretien avec les clients figure à l’annexe 3. 19. J’ai pu observer par l’afficheur que le plus grand nombre prenait soin de masquer leur numéro de téléphone et que d’autres se servaient d’un téléphone public. Un certain nombre toutefois affichaient leur nom et numéro de téléphone.

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avec abondance, trouvaient aisément les mots pour s’exprimer sur le sujet. Timides, certains avaient la voix qui tremblait. D’autres, pas assez timides, auraient souhaité obtenir plus que l’entretien ne pouvait donner. Je m’attendais à recevoir des appels de plaisantins qui mentiraient sur leurs performances sexuelles ou, encore, d’exhibitionnistes qui voudraient profiter de l’occasion. Les deux sont arrivés. Toutefois, contrairement à ce que je croyais au départ, le fait que la chercheuse soit une femme plutôt qu’un homme, loin de nuire à la recherche, présentait un avantage. On préfère parler de ce sujet avec une femme.

LEURS RAISONS DE PARTICIPER À L’ÉTUDE Pourquoi avez-vous répondu à mon annonce? leur ai-je demandé. Leurs motivations passent de la curiosité au désir de contribuer à l’acquisition de nouvelles connaissances sur la sexualité des hommes, à la volonté de briser leur mauvaise réputation. Ils sont, disent-ils, trop souvent perçus comme des violeurs, des abuseurs, alors qu’ils se voient comme des bons gars avec des besoins normaux. Deux ont participé par besoin d’en parler. Ça, on ne peut pas parler de ça à personne. Ça fait du bien d’en parler. D’autres ont exprimé leur désir de contribuer à changer les préjugés contre la prostitution pour qu’elle devienne un métier comme un autre. Tous ceux qui ont téléphoné et qui étaient mariés ou dans une relation de couple l’ont fait à l’insu de leur épouse ou conjointe. Cela a parfois donné lieu à des situations cocasses comme celui qui, croyant sa conjointe partie, la voyait revenir et me coupait la ligne au nez pour me rappeler plus tard. Cette partie consacrée aux clients de femmes prostituées comprend cinq chapitres. Le premier chapitre ouvre l’analyse par une description de leurs caractéristiques sociologiques. Outre les précisions sur leur âge, leur statut matrimonial et leur rôle parental, leur orientation sexuelle, leur scolarité, le métier qu’ils pratiquent, la perception de leur apparence physique et de leur libido, on y apprend la fréquence de leurs visites chez ces femmes qui se prostituent, le moment privilégié de ces visites ainsi que la durée de leur consommation prostitutionnelle. Le deuxième chapitre approfondit les raisons qui les ont conduits à la consommation prostitutionnelle. Contrairement au préjugé populaire, l’insatisfaction sexuelle du mari ou du conjoint n’est pas la motivation principale pour ceux-ci d’y aller. Selon leurs motivations, ces clients se répartissent alors en cinq types: le Timide, l’Insatisfait, le Vieux garçon qui lui-même se partage entre le Galant et le Consommateur, l’Insatiable et le Cachottier. Sous chacun apparaît une représentation de la femme prostituée et de la prostitution qui entraîne son comportement et qui permet de prédire si ce comportement est réversible. Le troisième chapitre évoque les principaux lieux fréquentés par ces clients pour se procurer des services prostitutionnels. Le bar de danseuses nues, l’usage des petites annonces dans les journaux, le salon de massage érotique, l’agence d’escortes et la prostitution de rue sont principalement abordés pour tenter de comprendre ce que les clients cherchent en ces lieux, ce qu’ils y trouvent et les raisons de leurs préférences. 475

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Le quatrième chapitre approfondit comment ces hommes vivent la consommation de la prostitution. Je me suis attachée à comprendre l’expérience intime de cette activité tenue secrète et cachée, que l’homme soit ou non engagé dans un couple ; l’existence ou non d’un sentiment d’infidélité envers son épouse ou sa conjointe lorsqu’il en a une, l’anticipation de sa réaction advenant le cas où elle apprendrait la chose et finalement sa satisfaction ou son insatisfaction à l’égard de ce type de sexualité. Ainsi, après avoir documenté toutes ces facettes de la consommation prostitutionnelle, le cinquième chapitre essaie de circonscrire leurs définitions de la prostitution et de la prostituée. Outre le fait que nombre d’entre eux considèrent ne pas consommer de prostitution ni rencontrer des prostituées, ils offrent une diversité de visions de la prostituée et de la prostitution qui se divise en quatre catégories : une vision économique, une vision sociale, une vision ludique et une vision charnelle qui se subdivisent pour raffiner et préciser leurs façons de concevoir le sexe payé.

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CHAPITRE 1

Portrait descriptif des clients On est des bons gars avec des besoins normaux.

C

e premier chapitre est consacré à la description des clients de prostituées. Qui sont-ils ? Quel âge ont-ils ? Sont-ils des pères de famille, vivent-ils en couple, sont-ils célibataires? Quelle est leur scolarité? Quel travail font-ils? Sont-ils satisfaits de leur apparence physique? Comment jugent-ils leur libido? Quand vont-ils voir les prostituées? Depuis combien de temps les visitent-ils?, etc. Lorsqu’il réalise une recherche, le chercheur souhaite toujours que tous les participants répondent à toutes ses questions, mais les choses ne se passent jamais ainsi. La réalité du terrain n’est pas si simple. C’est ainsi que, par exemple, les hommes qui ont répondu à mon annonce ont parfois dû brusquement interrompre notre entretien. Un m’appelait d’un téléphone cellulaire, qui montrait soudain des signes d’épuisement. L’autre appelait d’un téléphone public alors que mes questions réclamaient plus d’intimité pour répondre. Un autre téléphonait pendant une pause à son travail et celle-ci prenait fin. Un autre encore profitait d’un moment de solitude à la maison, mais se trouvait brusquement empêché de continuer. Parfois aussi le client mettait fin à l’entretien sans autre explication. Il m’est même arrivé d’oublier de poser des questions essentielles comme l’âge ou le statut marital! Malgré ces limites, les données sociologiques sont riches et elles permettent de tracer un portrait précis des clients.

LEUR ÂGE ET LEUR STATUT MATRIMONIAL Dans cette étude, toutes les classes d’âge se trouvent représentées. Le plus jeune de ces 64 clients de prostituées a 21 ans alors que le plus vieux en a 66. Six hommes ont plus de 60 ans1. Pour leur statut matrimonial, tous les états sont représentés. 25 (sur 61) vivent en couple2, ou sont mariés, 20 sont célibataires, 1 est veuf et 15 sont divorcés ou séparés3. Le tableau suivant détaille les données du statut marital et du groupe d’âge. On remarque qu’il y a parmi eux 36 hommes sur 61 (59 %) qui n’ont pas de partenaire sexuel. 1. La donnée ne manque que pour quatre clients seulement. 2. C’est la résidence commune qui détermine ici le statut matrimonial. 3. La donnée manque pour seulement trois clients.

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TABLEAU 12 Distribution des clients selon leur statut marital et leur groupe d’âge4 Âge

NA

18-25 26-35 36-45 46-55 56-65 66 et + Total

Célibataire

1

5

9

4

Divorcé ou séparé

1

2

5

7

Veuf

1

20 15

1

1

NA5

3

Marié ou en couple

1

2

4

6

6

5

1

25

Total

1

4

11

20

17

7

1

64

LEUR STATUT PARENTAL On dit souvent que le client est monsieur Tout-le-monde: notre père, notre mari ou notre conjoint, notre frère ou notre beau-frère, notre fils, notre voisin, etc. Dans cette étude, 26 sont pères de famille, 5 sont mariés sans enfants, 2 sont divorcés ou séparés sans enfants et la donnée manque pour 20 d’entre eux. LEUR ORIENTATION SEXUELLE Là encore, la donnée manque pour 15 d’entre eux. Parmi les 49 autres, la grande majorité, soit 43 hommes, se définissent hétérosexuels dont 1 hésite sur son orientation sexuelle, 5 se disent bisexuels et 1 est homosexuel. LEUR SCOLARITÉ Sur les 44 clients à qui j’ai posé la question, 4 (9%) ont un primaire. Le plus grand nombre, soit 18 (40,9%), ont terminé des études secondaires, 13 (29,5%) ont fait des études collégiales et 9 (20,4%) ont obtenu un diplôme universitaire.

4. J’ai retenu les groupes suivants pour leur pertinence avec les activités sexuelles : 1825 ans : jeunes adultes ; 26-35 ans : hommes pouvant être adolescents jusqu’à 35 ans (phénomène Tanguy) ; 36-45 ans : force de l’âge ; 46-55 ans : âge du célibat définitif à 55 ans, possibilité de convoler tardivement; 56-65 ans: pouvoir gris, pouvoir financier; 66 ans et plus. 5. NA : Non applicable ; le plus souvent la donnée est manquante.

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LE MÉTIER QU’ILS PRATIQUENT La majorité, 24, sont des cols bleus6, 11 sont des cols blancs7, 8 sont retraités, 2 sont étudiants, 2 occupent des fonctions cléricales8, 2 sont propriétaires de leur entreprise et la donnée manque pour 15 hommes. LEUR APPARENCE PHYSIQUE ET LEUR LIBIDO J’ai posé la question à 44 clients: «Êtes-vous satisfait de votre apparence physique?» Ils sont 40 (90,9%) à être satisfaits, 4 à être insatisfaits et la donnée manque pour 20. Concernant leur libido, question que j’ai posée à 38 clients, 19 (50%) jugent avoir une libido supérieure à la normale et 19 (50%) se pensent dans la moyenne. La donnée manque pour 26 hommes. LE MOMENT DE LEURS VISITES AUX FEMMES PROSTITUÉES Je me suis demandé comment les hommes organisent leur horaire quotidien pour aller chez les prostituées et trouvent les excuses pour dissimuler à leur épouse ou leur conjointe, quand ils en avaient une, leurs visites chez les prostituées. Je savais déjà par des «filles de la rue» qu’ils viennent parfois les rencontrer avec le camion de la compagnie pour laquelle ils travaillent, en fin d’après-midi, et que d’autres viennent au même moment ou parfois le midi, avec leur voiture, un siège d’enfant sur la banquette arrière. J’ai demandé aux clients: «Quand allez-vous les voir?» Ils m’ont répondu qu’ils s’organisent pour y aller pendant la journée de travail, le matin avant de commencer le travail (2 clients), sur l’heure du midi (1 client), après le travail en fin d’après-midi lorsqu’ils retournent à la maison (3 clients) ou durant leurs heures de travail (2 clients). D’autres (3 clients) y vont durant leurs jours de congé ou lorsqu’ils ne travaillent pas. Finalement, les 3 derniers disent ne pas avoir de temps prédéterminé et y vont selon leurs envies et besoins. Voici comment ils en parlent. Ceux qui sont mariés ou en couple J’étais très occupé en affaires, et puis alors, je m’échappais un peu, un… un mercredi après-midi, quelque chose du genre. Puis là, je faisais une rencontre qui durait… une heure, une heure et demie. Et puis moi, j’étais pas pressé. […] Ça peut arriver trois fois par semaine. Mais d’abord, j’ai… j’ai encore des affaires. Puis dans les affaires, bien, j’ai tout mon temps libre. Heu… je suis libre toute la journée ou à peu près. [Vous êtes votre propre patron ?] Je suis mon propre patron parce que j’ai des entreprises à droite 6. Agent de sécurité, chauffeur, chasseur dans un hôtel, commis, contremaître, employé de la construction, cuisinier, personne de l’entretien ménager, journalier, technicien, vendeur, etc. 7. Agent d’assurances, entrepreneur, fonctionnaire, homme d’affaires, ingénieur, programmeur analyste, représentant, etc. 8. Agent de bureau, imprimeur, opérateur de machine numérique, etc.

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et à gauche. J’ai pas d’employés, j’ai plus d’employés, ça fait déjà un bout de temps. Or, je… je m’arrange à mon goût. Et… j’arrange ça comme je veux. Et c’est facile. D’abord, ça coûte pas ben cher, puis c’est… c’est beaucoup plus simple. (Client 1) [J’y vais] sur l’heure du midi, ouais. (Client 17) J’ai une petite demi-heure en sortant du travail et j’en profite, là. (Client 18) J’y vais pendant la journée sur mes heures de travail. (Client 22) Parce que l’hiver moi j’travaille pas, l’été j’va pas là. Quand j’va chez la masseuse c’est l’hiver. [Vous êtes trop occupé pendant l’été ?] Oui, à 70 heures [de travail] par semaine, j’ai pas l’idée d’aller là non plus. (Client 34) Quelque chose comme ça ou en finissant, je finis un peu plus tôt. (Client 39) Souvent c’est le matin avant d’aller travailler. (Client 41) Moi, c’est surtout après dîner ou avant dîner… c’est rare le matin. (Client 42) Ça peut être le jour, le soir, les fins de semaine, dépendant de leur disponibilité. (Client 43) C’est pendant des journées de congé. [Votre femme n’est pas soupçonneuse ?] Non. Je vous dis… même que… la dernière, ça fait un an, j’en avais payé une pis c’tait…, ça a duré une heure mais dans le fond j’suis parti d’ici pis…, moi j’tais en congé, ça fait que j’garde l’auto, c’est comme si j’faisais des commissions, j’ai pas passé six heures au lit là ! Ça a duré en tout une heure ! Tout était fait. (Client 55) [Auriez-vous passé la nuit si elle vous l’avait offert ?] Oui. [Vous auriez découché?] Oui. [Ah ben là, ça aurait eu des conséquences sur votre couple?] J’pense que non. Pas rendu à l’étape où on en est. [Ah bon. Qu’est-ce que vous voulez dire ?] Ben, elle fait les choses de son côté, moi je fais les miennes de mon côté. (Client 62) [Quand le faites-vous ? Vous ne pouvez pas téléphoner en présence de votre femme…] Je l’ai déjà fait avec ma femme… Elle, elle, parlait avec l’homme et moi je lui faisais l’amour et peut-être avec une femme aussi. Et après ça, c’est arrivé à des occasions. Mettons qu’elle est partie magasiner…, ben j’avais des belles conversations. (Client 27) [Quand est-ce que vous y allez, dans la journée ?] Moi j’y vais plutôt le jour. [Dans votre heure de lunch ?] Non, non, non ! [Est-ce que vous travaillez ?] Oui je travaille. [Mais vous n’allez pas pendant votre travail.] Non, du tout. [Vous ne travaillez pas de jour ?] Non, le soir. (Client 67) [Quand vous allez rencontrer une prostituée, votre femme est-elle au courant? Les heures et le jour où ça arrive ?] J’lui dis pas nécessairement quand mais elle le sait que j’y vais. Elle sait pas mal à quel moment mais c’est certain que je ne lui écris pas ça sur un bout de papier sur le frigidaire ! [À quel moment vous y allez sans trop attirer l’attention là-dessus ?] Moi c’est pas si pire parce que dans le travail que je fais, j’ai quand même des heures flexibles. Souvent ça va être dans l’après-midi… avant d’entrer à la maison. (Client 8)

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Ceux qui vivent seuls Ceux qui vivent seuls sont célibataires, séparés, divorcés ou veufs. [Vous faites à quel rythme, plusieurs fois par mois ?] Ça varie, des fois une ou deux fois par mois, des fois trois fois, maximum quatre fois. [Vous y allez quand dans votre semaine, le soir, la fin de semaine, le midi ?] C’est souvent la fin de semaine. (Client 12) [Quand est-ce que vous faites ça, les fins de semaine, le soir?] N’importe quand. (Client 44 et Client 46) [Et puis, quand est-ce que vous faites ça, quand vous travaillez ou vous ne travaillez pas ?] Mon bonheur moi-même ? [Non, non je parle du salon de massage.] Ah… entre une couple de voyages. Si j’monte aux États-Unis, quand j’reviens à Québec ou bien à Montréal. Entre deux voyages hein ? (Client 19) [Vous y allez…] Une fois ou deux par mois. Ça dépend des bouts et si j’ai plus ou moins d’appétit. [Vous y allez le soir ?] Dans la journée, je suis retraité. J’peux y aller n’importe quand. (Client 28) [Êtes-vous retraité ?] Oui. [Donc vous avez beaucoup de temps libre ?] Oui. [Vous les rencontrez toutes les semaines que vous m’avez dit ?] À peu près. [Cette semaine, les avez-vous rencontrées?] Non, ça va faire une semaine demain. [Demain c’est votre journée de rencontre?] J’va les appeler à soir si elles sont disponibles. Y’a des fois qu’elles ne sont pas disponibles. C’est rare qu’elles me font attendre plus que vingtquatre heures. (Client 15)

LA DURÉE ET LA FRÉQUENCE DE LEURS VISITES AUX PROSTITUÉES Avec la durée et la fréquence des visites des clients aux prostituées sera terminé le portrait des clients. Nous examinerons maintenant la fréquence des visites que font les clients aux prostituées pour ensuite voir de plus près la durée de ce comportement en tenant compte de l’âge du client et des raisons qu’ils donnent pour se justifier. La fréquence des visites À elle seule la fréquence des visites que les clients font à des prostituées catégorise le client. On admettra aisément qu’être allé une fois dans sa vie rencontrer une prostituée diffère totalement du client qui y va plusieurs fois par semaine depuis vingt ans ! À quelle fréquence et depuis quand ces clients vont-ils rencontrer des prostituées? Précisons d’abord que l’information manque pour 12 clients (18,7 %). Les 52 clients pour lesquels nous possédons l’information se classent en 4 groupes: les occasionnels (14 %), ceux en transition (7 %), les clients réguliers (56,2 %) et finalement les extrémistes (3%). Ils sont représentés dans le tableau suivant.

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TABLEAU 13 Distribution de la fréquence des visites payées pour du sexe avec des prostituées NA 12 18,7%

1 ou 2 fois 1 fois par 3 ou 4 fois 1 fois 2 fois 1 fois par 3 ou 4 fois dans sa vie année par année par mois par mois semaine par semaine Total 7 10,3% Occasionnels 9 (14,0%)

2 3,1%

5 7,3% En transition 5 (7,0%)

15 23,4%

13 20,3%

Clients réguliers 36 (56,2%)

8 12,5%

2 3,12%

64 100%

Extrémistes 2 (3,0%)

64

Les clients occasionnels Le groupe des clients occasionnels (en gris pâle) comprend les sept clients qui sont allés une ou deux fois dans leur vie et les deux clients qui sont allés les visiter une fois dans l’année, ce qui me les fait qualifier de clients occasionnels. On est en droit ici de formuler l’hypothèse qu’ils ont fait là une expérience et rien ne nous dit qu’ils continueront cette pratique pour devenir des clients réguliers, bien que rien ne nous dise le contraire non plus. Les clients pour lesquels nous ne possédons pas l’information forment un groupe de 12 hommes (18,7%). Ce sont les deux tiers qui restent qui se partagent le marché de la prostitution. Parmi eux, un petit groupe de 5 hommes (3,2 %) y vont trois ou quatre fois par année, le plus grand nombre, soit 36 hommes (56,2%), y vont entre une et quatre fois par mois (en gris moyen), alors que 2 clients (12,8 %, en gris foncé) se démarquent des autres par la plus haute fréquence observée, soit trois ou quatre fois par semaine (les clients 1 et 49). Qu’est-ce qui fait la différence entre ces groupes d’hommes?

Des hommes en transition Cinq hommes, qui vont voir des prostituées trois ou quatre fois par année, se présentent comme une catégorie de transition, entre l’homme qui veut faire l’expérience de ce qu’est la prostitution et celui qui en fait un usage régulier. La question qu’ils suscitent est celle de la prédiction de leur comportement futur. Ces hommes deviendront-ils des consommateurs réguliers de la prostitution ou cesserontils cette façon ultime de répondre à leurs désirs charnels? La réponse réside peut-être dans l’examen de leur âge, de leur statut marital et de leur justification d’y aller.

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TABLEAU 14 Caractéristiques des clients qui vont chez les prostituées trois ou quatre fois par année Clients Client 30

Âge

Statut marital

Justification

Type de client

40 ans

Divorcé ou séparé

Difficulté à rencontrer une femme

Timide

Client 63

36 ans

Célibataire

Difficulté à rencontrer une femme

Timide

Client 29

39 ans

Célibataire

Ne veut pas s’engager

Galant

Client 50

47 ans

Divorcé ou séparé

Ne veut pas s’engager Consommateur

Client 55

35 ans

Marié ou en couple

Insatiable

Insatiable

Les caractéristiques que présentent ces hommes nous incitent à penser qu’ils deviendront, pour la plupart, des consommateurs réguliers du marché prostitutionnel. En effet, trois d’entre eux se sont engagés dans cette voie pour des raisons qui nous font douter d’un changement: les clients 29 et 50 parce qu’ils ne veulent s’engager ni dans une vie de couple ni fonder une famille, et le client 55 qui recherche des prostituées pour répondre à sa compulsion sexuelle. Leurs motivations laissent peu d’espoir à un revirement d’attitude, ce qui se trouve confirmé pour le client 50 qui a 47 ans et qui fréquente les prostituées depuis 15-20 ans; l’information sur la durée est manquante pour le client 55 alors que le client 29 irait rencontrer des prostituées depuis 3-4 ans. Seuls les clients 30 et 63, qui invoquent leur difficulté à rencontrer une femme, présentent un espoir de changement (lequel s’affaiblit pour le client 63 lorsqu’on prend en considération que ce sont là ses seules activités sexuelles), ils ne fréquentent pas d’autres types de femmes.

Les clients réguliers Le plus grand nombre, 36 hommes, qui représentent 56,2% des clients, y vont entre 1 et 4 fois par mois. Parmi ceux-ci, 15 hommes sont âgés de 36 à 45 ans; 15 aussi sont mariés ou en couple et 21 sont seuls. Parmi les 15 clients mariés ou en couple, 5 sont insatiables, 8 sont insatisfaits et 2 ont des demandes particulières. C’est dans le groupe de ces clients réguliers que se retrouvent également le plus grand nombre de clients, 10 sur 12, pour qui les seules activités sexuelles sont celles qu’ils ont avec des prostituées. Pour le groupe des 8 clients qui visitent le plus fréquemment une prostituée, soit une fois par semaine, il ne semble pas y avoir de lien avec leur statut marital, leur groupe d’âge, leur libido ou leur situation financière, dont on trouve une indication par leur scolarité et leur métier. Ce qui apparaît significatif serait plutôt leur justification d’y aller. En effet, pour les 2 célibataires, l’un ayant de la difficulté à 483

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rencontrer une femme et l’autre ne désirant pas s’engager, c’est là leur seule activité sexuelle. Ensuite, sur les 5 qui sont mariés, 3 sont de la catégorie « INSATIABLE », 1 dans « INSATISFAIT », 1 dans « CACHOTTIER » et le seul veuf du groupe se montre INSATIABLE.

Deux clients extrémistes Les 2 clients extrémistes, les clients 1 et 49, sont tous les deux mariés et hommes d’affaires, ce qui leur confère une plus grande liberté et une autonomie incomparable aux autres hommes, auxquelles s’ajoute la capacité financière qui est un facilitant. Voyons de plus près qui ils sont. Premier client extrémiste Le client 49 est âgé de 51 ans. Il est classé dans la catégorie des «INSATIABLES», car c’est ainsi qu’il explique ses relations avec les prostituées, comme avec d’autres femmes, cela en plus de celle qu’il a épousée. Je lui donne la parole pour qu’il s’explique lui-même dans un extrait de l’entretien. Par souci de protéger son anonymat, j’ai supprimé certains passages. R.D. Pourquoi avez-vous besoin d’aller vers ces services [sexuels payés]? Client 49 Moi j’pense que ça vient de l’enfance. Je dirais que… j’avance… j’suis presque addict! R.D. Qu’est-ce qui s’est passé ? Expliquez-moi pourquoi ça vient de votre enfance?… Client 49 J’pense que j’ai manqué un peu de femmes dans mon enfance et je reprends le temps perdu si on peut dire. C’est pas de l’amour, c’est passager. C’est sûr qu’y a pas d’amour là-dedans, mais j’adore le sexe. R.D. Vous adorez le sexe mais vous me dites aussi manquer d’amour, manquer de femmes. Expliquez-moi en quoi… Client 49 J’ai pas eu assez de relations sexuelles dans mon adolescence… R.D. Quel âge avez-vous? Client 49 J’ai 51 ans. R.D. Expliquez-moi votre raisonnement qu’à l’adolescence vous n’avez pas eu assez de sexe. Client 49 J’pense que j’ai manqué…, j’avais très peu confiance en moi d’abord, c’est pas que j’aurais pas été bon avec les filles…, y’avait des filles qui m’approchaient mais j’étais très timide, alors j’avais un goût énorme d’y aller mais j’me résoudais pas à y aller. R.D. Vous avez commencé vos activités sexuelles à quel âge? Client 49 À 18 ans à peu près. Mais pas à la fréquence que j’aurais aimé, mettons. J’avais un gros besoin de ce côté-là.

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R.D. Vous trouvez que c’était trop vieux 18 ans? Client 49 Ben j’avais quelques petites relations avant; une fois à 14 ans et la première fois que j’ai fait l’amour, là, c’est comme si j’savais le faire. Je l’avais fait avec une fille qui avait plus d’expérience que moi déjà et jamais elle aurait pensé que j’avais jamais fait l’amour. R.D. Ah! Vous aimiez ça. Client 49 Oui j’aimais ça pis j’étais habile là-dedans aussi. R.D. Vous l’êtes encore? Client 49 Oui. R.D. Avez-vous eu, de 18 à 51 ans, une vie sexuelle très riche? Client 49 Oui madame. R.D. Êtes-vous marié? Client 49 Oui, j’suis marié. J’avais une femme qui adorait le sexe aussi. Je dirais qu’aujourd’hui j’adore ma femme mais j’ai un p’tit peu moins le goût de faire l’amour avec. C’est devenu une habitude…, pas une habitude mais y’a plus de mystère là-dedans et j’vous dirais que je fais souvent l’amour. R.D. Vous êtes toujours avec la même femme depuis très longtemps? Client 49 Oui, depuis […]. R.D. Et ce que vous me dites c’est que le désir s’est émoussé avec le temps ? Client 49 Exactement ça. C’est une très belle femme et on avait une vie sexuelle très épanouie, très très épanouie, ma femme aimait le sexe aussi. R.D. Elle aime moins ça maintenant? Client 49 Un p’tit peu oui. R.D. Son âge? Client 49 Le même âge que moi. R.D. Vous en avez parlé de ça avec elle? Client 49 Non, jamais. R.D. Pourquoi? Client 49 Parce que je voyage beaucoup hein ? Et ma femme m’a déjà dit…, d’une manière comique si on peut dire, ma femme se doute que je peux avoir des aventures parce que j’ai tellement aimé le sexe, qu’a dit: «Pourvu qu’y’arrive pas avec un enfant ou avec des maladies!» Ça fait que j’ai l’impression qu’elle se doute un peu. R.D. Elle vous a comme un peu ouvert la porte? Client 49 Exactement. R.D. Mais elle vous a averti de faire attention. Client 49 C’est ça.

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Avez-vous fait attention jusqu’à maintenant? Ah oui, j’fais attention. À quel moment avez-vous commencé à payer pour du sexe? Assez jeune. C’est-à-dire? Peut-être… 25-26… dès que j’ai eu suffisamment de sous. La première fois j’devais avoir 25 ans. Quand j’ai commencé à travailler et gagner de l’argent, même 23-24 ans. À ce moment-là vous étiez assez jeune, vous étiez jeune dans votre couple aussi. Même si vous aviez une vie sexuelle très active avec votre femme, c’était pas suffisant? Non C’était pas suffisant dans quel sens? J’avais besoin de connaître. Moi c’est des filles que ça m’prenait. Ça m’prenait DES femmes. Qu’est-ce que vous voulez dire quand vous dites : « Ça m’prenait DES femmes»? Je veux dire que j’avais un peu de temps à rattraper et puis j’ai peut-être…? Est-ce que vous avez été comblé sur le plan sexuel? Je vous dirais que j’ai été avec les plus belles femmes dans plusieurs pays. J’ai voyagé beaucoup, en […], et je vous dirais que j’ai baisé partout. Avez-vous trouvé qu’il y avait une grande différence d’une culture à l’autre? Oui. Je vous dirais surtout. De tous les pays que j’ai visités, j’en ai visités […], j’ai bien aimé l’approche…, le pays où le sexe se vit très bien, c’est […].

Une particularité singularise cet homme par rapport aux autres, c’est son insatisfaction de son apparence physique, qui, rappelons-le, n’est pas une constante chez les hommes. En effet, le client 49 fait partie d’un très petit groupe de 4 hommes (sur 64) qui ne sont pas satisfaits de leur apparence physique. Par ailleurs, il n’a rien à envier à personne sur le plan de sa libido qu’il considère comme: Très supérieure! J’ai un beau et long pénis, les femmes me le disent souvent. J’sais pas si j’devrais vous dire ça, parce que ça va faire partie de votre analyse…, les femmes trouvent que j’ai un beau pénis. [Vous êtes heureux en amour en tout cas.] Quand je fais l’amour je suis bien. [Vous êtes fier de votre performance.] Ah oui, oui. Second client extrémiste De son côté, le client 1, classé dans la catégorie des insatisfaits, est âgé de 66 ans. C’est l’aîné des clients de l’étude. Contrairement au précédent, je n’ai pas eu un entretien téléphonique avec lui ; il est l’un des cinq premiers clients que j’ai rencontrés et avec lesquels j’ai fait un récit de vie. 486

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Un extrait des notes du journal de bord, notes écrites immédiatement après notre rencontre, le présente: Il a les cheveux teints avec une repousse de cheveux blancs. C’est un homme à l’expression triste qui dégage une impression de très grande solitude. Il parle d’abondance. Il a le sentiment de faire du coq à l’âne mais ce n’est pas le cas. Il est très bien articulé. Les mots se bousculent. Il a besoin de parler, dit ne jamais avoir parlé de cela et lorsque je lui demanderai pourquoi il a accepté de me rencontrer, il répondra qu’il a toujours souhaité en parler. […] Il considère que la prostitution est un phénomène universel, accepté. […] Où va-t-il ? Dans un appartement loué par le propriétaire de l’agence d’escortes avec qui il fait des affaires. Cela se passe toujours le jour. Il stationne quelques rues plus loin et s’y rend à pied. Il est moins prudent que les premières années où il surveillait s’il était suivi, ce qu’il ne fait plus. Il se dit moins prudent et peut-être moins inquiet que sa femme l’apprenne. Il voit la prostitution comme une nécessité, un besoin. L’acte en soi n’est pas mal. C’est humain. L’homme est polygame, c’est pas dans la nature de l’homme d’être monogame. Rares sont les animaux fidèles, dit-il, alors que la femme est monogame. Il n’est pas non plus pour le free for all, certains ne savent pas gérer ça. Pour lui la prostitution n’est pas seulement sexuelle. […] Il rencontre des «filles» plusieurs fois par semaine, mais il n’a pas toujours une éjaculation. Il dit ne pas être malheureux d’avoir vécu ainsi, qu’il se cherche ainsi, qu’il joue à être psychologue avec les «filles», qu’il a trouvé là-dedans quelque chose pas seulement du point de vue sexuel, mais une facette fascinante de l’homme et de la femme. Il voulait arrêter à 50 ans. Il ne l’a pas fait. Il veut encore arrêter mais ne le fait pas. Je lui dis que c’est peut-être une lumière rouge. Comment l’exprime-t-il ? Écoutez, moi… moi, je suis marié… depuis… fort longtemps avec la même femme. Et… la raison pour laquelle j’en suis là, ça tient probablement, en grande partie, de ce qu’a été mon mariage. […] Je me suis marié, j’avais 25 ans ; elle en avait 23, et compte tenu de mon éducation religieuse, judéochrétienne, y’a pas eu de relations sexuelles avant le mariage. Y’a évidemment [eu] des attouchements, des trucs comme ça, et puis on s’est mariés après deux ans de fréquentation… je crois. Et… dès le départ, les relations sexuelles ont été très pénibles. C’est-à-dire que… elle avait… y’avait beaucoup de difficulté de pénétration. Elle arrivait pas à ouvrir les jambes, à se placer en position. Et… je trouvais ça extrêmement dur. Puis moi, demander… demander du sexe, puis me fâcher pour en avoir, puis argumenter là-dessus, je ne suis pas capable. Bon. Que voulez-vous ! Pour moi, ça doit être facile, automatique. On… on est un couple, puis bon, avoir deux, trois relations sexuelles par semaine, c’est normal. Alors, j’ai trouvé ça très pénible. On a fini par avoir un enfant […] après maints essais. Puis je pensais qu’on en aurait jamais, puis on a fini par avoir […]. Mais… c’était, c’était toujours pénible. Heu… c’est… ça me tournait, il me semblait y avoir de l’amour, mais ça se traduisait pas. Pour moi, ça devait se traduire par […] une relation sexuelle. Puis, un moment donné, que ce soit moi qui fasse les premiers pas, puis l’autre fois, peut-être qu’elle peut faire des signes d’intéressement. Mais c’était pas le cas. Y’en avait jamais. […]. Pourtant, je suis doux, puis je cajole, puis… je ne suis pas trop taponneux, là; je ne pense pas être de même. […] Toujours qu’on a eu cet enfant-là. Et puis, après l’enfant, ça a été pire encore. Tout de suite, il se passait plus rien. Moi, c’est la première fois que je raconte ça, là. […] j’ai peut-être le goût de le raconter aussi. Et je me suis jeté dans les affaires. […] Je dirigeais, j’en brassais gros. Fallait que je 487

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m’étourdisse dans tout ça. J’en… pouvais plus. J’étais… mal. J’étais malade. Un jour, je lui ai dit: «Écoute, là, gentiment au lit, je… ça peut pas durer. Ça a pas de sens. Ça marche pas. Je te préviens, si ça change pas, moi, je vais m’organiser autrement. J’en reparlerai plus jamais. Jamais j’en reparlerai. Mais si ça change pas, je vais m’organiser autrement.» Ça a resté là-dessus. Elle a pleuré. Puis ça n’a pas donné grand-chose. Ça n’a pas changé. Là, ce que j’ai fait, j’ai commencé à… à l’époque… [Vous aviez quel âge, à ce moment-là?] J’avais… j’avais 38, 40, peut-être. […] Oui. Le bel âge. [rires] Là, je me suis dit: «Qu’est-ce que je fais?» Tu sais. Tu te dis: «Est-ce que je me sépare?» Le divorce. Cette question-là… Je l’aimais bien, puis personne… Vous savez, quand je vais rencontrer une fille, jamais que je parle de mon épouse. Je ne vais pas pleurer sur l’épaule, puis je ne vais pas là pour me faire consoler. C’est pas ça, pantoute. […] Non… On est aujourd’hui très bien ensemble. […] On a fait le tour du monde ensemble. En fait, pas nécessairement pour sauver la face, là. On se chicane jamais. On se dit jamais des gros mots. Elle a toutes les qualités, sauf celle-là. Puis, C’est une femme de… de propreté extraordinaire. Trop là, à mon goût. Gentille, belle. Elle pèse […] Elle est slim comme toute. Elle est ben belle. Tout ça. [rires] Hé. Mais sauf que, justement, elle est trop tentante, puis je ne peux pas en avoir. Puis moi, je… je considère que, je sais pas si… je fais beaucoup d’hormones ou j’ai un besoin. Je considère que j’avais un besoin tout à fait normal. Ah! J’ai commencé à… j’ai fouillé dans les… les journaux, les petits journaux jaunes, puis j’ai fini par trouver… les agences de… Ça a commencé avec des massages, parce qu’à l’époque, c’était pas facile d’avoir des escortes… Je me rappelle, le premier qui a ouvert un genre d’escortes, c’était un Haïtien. Il s’appelait P. [Il s’appelait comment?] A.P. C’est un Haïtien qui avait fondé […] puis… c’est, d’après moi, c’est un des premiers. Surtout les filles qui l’ont connu, les filles qui sont dans le domaine. Alors, j’avais…, je travaillais à ce moment-là. J’étais très occupé. Et je l’appelais. Et lui, il avait des filles à [$], à [$] puis à [$]. C’était toutes les mêmes dans ce temps-là. Il faisait… [Y’a vingt ans, c’était aussi cher que ça?] C’était jusqu’à [$], il y a vingt ans. Et… il était bien gentil au téléphone. Il disait toujours, ah! super-poli, puis je vais… Et là, à ce momentlà, moi, je rencontrais… j’avais très peur de me faire pincer, là. [rires] Hein! Je louais une chambre au Hilton, au Château Frontenac… dans les meilleurs hôtels de Québec. Et je recevais une… une fille là pour… bon, je disais: je m’en vais où ce qu’il y a de plus beau. […] Vous savez. J’étais très occupé en affaires, et puis alors, je m’échappais un peu, un mercredi après-midi, quelque chose du genre. Puis là, je faisais une rencontre qui durait… une heure, une heure et demie. […] Et puis bon, heu… ça a commencé comme ça. Et… là, les annonces dans les journaux se sont multipliées, avec le temps. Avec les années, j’en ai trouvés, et puis c’était bon… J’ai… fréquenté les salons de massage. Bon. Mais j’ai été vite… déçu de ça parce que je trouvais que ça ne me comblait pas, moi. Ça ne fait pas mon affaire beaucoup. Bon. Ah ben, on jase, on placote. Mais vous savez, d’abord, ils savent pas masser. Ils ont jamais massé de leur vie. Ils savent pas. Parce que moi, je suis allé, j’ai été dans des salons de massage où y’a pas de sexualité, non plus. Bon. Je sais ce que c’est un bon massage. Alors, on connaît du vrai. Ça finit par une masturbation. Puis moi, ben, je suis sur le dos, puis je veux me tourner, ça ne me dit pas ben, ben. Moi, ça m’excite pas beaucoup. Alors, c’est ça. Alors, je les ai laissées… même… encore, puis il peut arriver que je vais aller dans un salon de massage. Je pense 488

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qu’aujourd’hui, ils ont sorti […] le Thaïlandais. Parce qu’une chose que j’aime bien, moi, c’est qu’une demoiselle soit entièrement nue. J’y vais, puis je reviens, puis ça finit de même… Je me pose la question: «Qu’est-ce qui fait que… pourquoi qu’elle est dans ça? Pourquoi que je me sens bien là-dedans?» Puis, il y a une excitation qui se produit avant, prenez la table…, davantage autrefois que maintenant, je me cale là. […] Et là…, je le fais moins, mais y’a été un temps que je prenais ça. Puis là, j’appelais. Puis à part de ça, quand est arrivé le cellulaire, ça a facilité les affaires pas mal. Bon. Vous avez pas besoin de vous identifier. Ils vous rappellent pas, puis c’est tout. J’appelais, puis là… la voix à l’autre bout, pour moi, c’était ben important. C’était très important qu’on me réponde gentiment, poliment, que ce soit invitant, poli. Si c’est une… […] Cette voixlà, c’est une voix douce, c’est une voix accueillante, c’est une voix éduquée. Moi, je ne blasphème pas. Les osti puis les trouble-fêtes, si je sens ça, je vais demander pourquoi « Est-ce que tu fumes ? » Moi, je fume pas. Je… j’aime pas côtoyer une fille qui sent le tabac, là… ses cheveux sentent, je ne trouve pas ça ben ben… Vous savez. Pour moi, y’a un certain nombre de conditions à passer pour se rendre là. Ce que je n’aime pas: une fille qui fume; après ça, les tatouages; les anneaux. Et j’aime pas aller chez une demoiselle qui s’habille comme une putain. J’aime pas ça. Ça m’intéresse pas. Elle met des bas puis des… Y’en a une à Québec, ici, là. Je me suis fait prendre quelques fois parce qu’elle change de nom, puis elle change de numéro. Une description à tout casser. J’aime… pas ça. Si ça fait professionnel, bordel! J’aime pas ça. C’est pas mon style, c’est pas mon genre, si vous voulez. J’aime… découvrir, j’ai comme envie de découvrir la perle, si vous voulez. Celle qui vient de Chicoutimi, Rimouski, qui habite à Québec et qui, en toute innocence, se cherche. Et… heu… j’ouvre une parenthèse parce que… ça… me rappelle entre autres… je fouillais dans les journaux comme ça. Mais c’était le journal, les petits journaux jaunes qui sont imprimés à Montréal, là. Je ne sais pas si vous connaissez ces journaux-là. C’est pas genre Photo-Vedettes. Un petit peu plus petit que ça. Échange de couples, puis échange de… Toujours que je tombe… sur une annonce d’une demoiselle qui était à Québec, et puis je l’ai appris plus tard… j’ai appris plus tard d’où elle venait. Elle venait de… de Rimouski et elle venait d’arriver à Québec. Puis comme ben d’autres, elle avait pas d’emploi, puis je prends la peine de téléphoner, là, le cœur me débat, je me rends au rendez-vous, chez elle. Elle est dans un appartement, un sous-sol. Là, une belle petite mère, toute petite, qui avait une vingtaine d’années, je pense. Et puis… je conclus comme un marché avec. Elle me raconte… une chose… faut qu’elle ait l’air honnête. Si y’essaient de me… pousser de la bull shit, là, je le découvre assez vite. Elle… elle s’ouvre le cœur, puis elle me dit qu’elle vient de Rimouski. Son père est médecin, puis… Plus tard, elle me dit qu’elle a eu des problèmes… des problèmes de drogue. Est-ce que je la prends en pitié, je ne le sais pas trop. En tout cas, elle me confie une affaire que je… je vais… je vais lui payer son… son loyer mensuel. Une fois par mois, je vais lui donner ce qu’il faut pour son loyer, puis bon. Ça durera le temps que ça dure. Puis je l’avertis comme ça. Le jour où tu veux pas… elle me donne même une clé de l’appartement. Ça, c’est une chose que je ne fais pas. Arriver à… à l’improviste, là, puis… rentrer chez elle. Enfin. Pour dire à quel point, on était… on s’était rapprochés assez vite. Elle avait besoin d’être dépannée rapidement, puis moi, j’étais prêt. Ce qui, je veux dire, ce qui fait mon affaire, c’est de prendre le téléphone, puis de dire : « Bon, écoute, là, j’ai une ouverture, j’ai une heure 489

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devant moi.» J’arrive. Je débarque, puis bon… on se fait l’amour, et puis, bon, ben, je m’en retourne. […] C’est… la norme que je suis prêt à payer, c’est que je… je l’ai quand je la veux. Peut-être, c’est dû à mon… ma formation, mon style de gestion d’homme d’affaires, j’en sais pas quoi. Mais j’aime ça comme ça. Je suis prêt à payer pour ça parce que… Et… je suis pas de ceux qui acceptent d’aller dans des bars, dépenser [$] à draguer les filles et à… perdre mon temps. J’ai essayé ça déjà. D’abord, si j’étais beau bonhomme, et si j’avais la parole facile, puis que j’étais… en tout cas. Y’en a qui poignent dans les bars. Moi, j’ai toujours pensé que je l’avais pas. C’était pas mon style. Puis je me voyais mal là. Puis c’était trop risqué de faire patate. Puis… j’ai tenté ça un petit peu plus jeune, ça fonctionnait pas. Alors, j’ai oublié ça très rapidement. Que c’était pas pour moi la bonne façon d’y arriver. Alors, c’est ça. Là, je reviens à cette demoiselle. Et puis, y’a une chose aussi que je ne voulais pas. Je ne voulais pas avoir de maîtresse. […] J’en ai jamais eu. Ça a failli arriver cette fois-là. Là, j’ai pris la résolution de n’avoir jamais de maîtresse. C’était pas la bonne chose à faire. C’était plein de problèmes. Ça causait plein de trouble. Et puis, bon, non, non. Pour toutes les raisons du monde, là, je n’en voulais pas. […] Une chose aussi que je m’étais dit, à l’époque, j’avais entendu quelque part : «Si tu te fais poigner, nie continuellement. Dis toujours: “Non, c’est pas vrai. Ça se peut pas”.» Tu m’as compris. [rires] Je me suis jamais fait prendre. Dieu soit loué. Tu touches du bois. Et… mais, si je me faisais prendre, aujourd’hui, j’ai pris sur moi de dire: «Écoute là. Heu… Ben. C’est… c’est les faits. Je te raconterai pas le passé. Prends-le comme ça. Si tu juges, c’est assez plate, là.» Je vais dire: «Si tu penses que… ça vaut une séparation, ben, prends tes petits, puis tes claques, je vais prendre les miennes. Je vais m’en aller. » Ça va être simple de même. J’ai… j’ai pas d’excuses. J’ai pas de raisons… […] Je lui [mon épouse] avais dit: «Si ça fonctionne pas pour ça, moi, là, je m’organise autrement. D’accord. J’en reparlerai plus jamais.» Alors, c’est ce que j’ai fait, après un laps de temps, je me suis organisé autrement. Et c’est comme si elle voulait pas le savoir, je pense. Elle a toujours pas voulu savoir, parce que je… je suis pas batteur de femmes, je ne suis pas dur. Question sexe, c’était pas bon. Ça marchait pas. Alors, j’ai cherché ailleurs et… aussi, une… une phrase qui… qui me revenait à l’esprit, c’était: «Y’a pas… y’a pas de femmes froides, y’a que des… des amants, des maris maladroits. » Et ça, je le connais mal. Je voulais vérifier ça. Je trouvais que ça marchait pas cette affaire-là. Alors, je me suis mis en chasse de rencontrer des femmes. Et puis, avec le temps, j’ai découvert que, si je suis si maladroit que ça, puis j’l’étais pas, on me disait que j’étais pas si maladroit que ça, là ; même en payant. Tu sais, évidemment, payer, ça, c’est une affaire – j’aime pas payer avant. Ça c’est clair. Tu payes après…

Discussion sur les deux cas des clients extrémistes Les clients 1 et 49, identiques à certains égards – ils fréquentent les prostituées, depuis plus d’un quart de siècle, ils sont à l’aise financièrement et sont tous les deux des hommes d’affaires – se trouvent respectivement dans les catégories «Insatisfait» et «Insatiable». Ces deux hommes sont totalement différents sur le plan personnel. Le client 1, pour conserver sa femme, accepte de vivre en couple sans avoir de relations sexuelles. Il ne veut pas perdre la plus grande valeur sociale que donne la notoriété du 490

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mariage. Il cherche à faire passer la faute sur sa femme mais, en fait, c’est lui qui, seul, tolère de rester marié. Il a manqué du courage requis pour reconstruire sa vie, c’est une lâcheté parmi d’autres. Pour trouver sa vie, la construire, la vivre pleinement il faut prendre des risques, avoir de l’abnégation, etc. Il est comme la Belle au bois dormant, version masculine: il espère encore l’amour romantique et est en attente. Il est la version inversée de la femme qui n’aime pas son mari mais qui reste avec lui parce qu’elle en dépend entièrement sur le plan économique. Il est le contraire du client 49 qui a de l’estime de sa valeur d’homme, de conquérant. Le client 1 pourrait faire plein de choses avec son argent mais il n’a pas de désir autre que de baiser de nouvelles «filles» et de voyager. L’élément déclencheur est bien sûr l’absence de vie sexuelle avec sa femme, mais il ne désire pas les autres femmes, il désire des femmes prostituées. Il est même devenu partie active du système producteur de la prostitution en prêtant de l’argent à l’agence qui lui fournit des « filles », ce qui lui confère un statut particulier dans cette agence. À tout seigneur, tout honneur, comme dit l’adage populaire: à cause de cela il paie les «filles» moins cher que les autres clients et c’est à lui qu’on offre les nouvelles venues qui présentent pour lui de l’intérêt: Je ne veux pas une professionnelle du sexe parce que c’est… les professionnelles, là, y’ont leur menu avant de partir et ça, ça me déplaît au plus haut point. Vous savez, j’aime découvrir en elles… la franchise. Et souvent, c’est les… les étudiantes débutantes. Exemple, là, vous savez, c’est à peu près le style, là. Jeune, belle, débutante qui débarque… qui vient de Chicoutimi ou de Rimouski. Elles viennent quasiment toutes de là, les filles. Je ne cherche pas l’exclusivité. Je le sais que si je vais là, y’en a des dizaines d’autres qui ont passé avant moi. Mais quand elles débutent, les filles, y’ont une attitude qui est vraiment différente. Si elles travaillent pour une agence comme celle-ci, là, le boss, le nouveau… aux dames, il va leur dire: Toi, tu fais ça le plus vite possible, là. Tu te débarrasses de ce client-là, c’est quinze ou vingt minutes. […] Entre vous et moi, ce que je sais, c’est qu’on leur avance 500 piastres de coke en partant, puis là, les filles sont embarquées dans le système, puis… Et… les filles deviennent des professionnelles… des professionnelles automatiques. […] J’avoue que j’ai des préférences pour les blondes ou châtaines. Bon… pourquoi ? Parce qu’elles ont la peau douce. J’aime les peaux douces, moi. Je cherche une fille qui… une fille grassette, ça va pas. J’ai pas besoin de seins gros comme ça. Vous savez des… des… des 36-D. Non. C’est pas ça, pantoute, c’est une fille très proportionnée physiquement, qui a la tête sur les épaules et puis qui est capable d’entretenir une conversation. Parce que, généralement, vous savez, y’a… dans une heure, y’a quarante-cinq minutes de placotage, de toutes sortes. On dit n’importe quoi ou à peu près, et puis y’a quinze minutes de sexe. Il n’est pas sans intérêt de mentionner l’une des premières phrases de ce client lors de notre entretien: S’il n’y avait pas de clients, il n’y aurait pas de prostitution. C’est vrai dans son cas. Ce client est un producteur de prostitution. Il cherche l’aventure dans la prostitution: Ben, y’a une relation, puis ça dure le temps que ça dure. C’est comme si… j’entrais dans une bulle, puis… bon, j’en ressors vite. Vous savez. J’aime ça. Je… je rentre là-dedans. L’excitation avant le départ, avant, lors de l’appel téléphonique. Surtout si je ne la connais pas, c’est l’aventure. Là, je me dirige vers quelque chose que je ne connais pas. Je marche sur des œufs. Je ne sais pas ce qui m’attend au bout de la ligne. Ça… ça provoque une excitation aussi. 491

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La durée de la consommation prostitutionnelle En dépit de son intérêt, la donnée sur la durée de la consommation prostitutionnelle manque pour 15 clients (23,4%). Il faut également mentionner que l’évaluation de cette durée a toujours quelque chose d’arbitraire. Par exemple, lorsque j’ai posé la question : « Depuis combien de temps allez-vous voir les prostituées ? », le client faisait une estimation rapide de celle-ci. J’ai pu constater que cette estimation du temps était plutôt une estimation à la baisse qu’une estimation à la hausse. Ainsi, lorsque j’ai posé la question au client 1, il a répondu promptement: «Depuis quinze, vingt ans » alors que j’estime qu’il consomme des prostituées depuis vingt-six ans, en recoupant l’information qu’il me donne sur son âge à son mariage et sur son âge à sa première visite d’une prostituée. Pour les 49 clients pour lesquels je possède de l’information, avançons que la durée est en lien avec l’âge de la personne. En effet, plus un client est vieux, plus jeune il a commencé sa fréquentation des prostituées, plus longue sera sa durée de fréquentation. Ainsi, les deux clients qui viennent d’être évoqués pour leur plus grande fréquence de rencontres par semaine avec des prostituées sont parmi les clients ayant la plus longue durée de consommation prostitutionnelle. Le client 49, par exemple, âgé de 51 ans, fréquente les prostituées depuis plus d’un quart de siècle avec ses vingt-sept ans de fréquentation, durée comparable à celle de son mariage. Pour sa part, le client 1, quoique l’aîné du groupe avec ses 66 ans, a commencé vers 38 ou 40 ans, ce qui lui donne vingt-six ans de fréquentation. Au même âge, le client 49 aura 41 années de fréquentation des prostituées parce qu’il a commencé beaucoup plus jeune. Prenons un autre exemple, celui d’un client plus jeune encore, le client 2, âgé de 33 ans, qui a choisi de se faire initier à la sexualité par une femme prostituée et qui n’a jamais cessé de les fréquenter depuis, a accumulé dix-huit années de fréquentation. Mais la prudence s’impose dans cette lecture, car la durée n’est pas synonyme d’une grande fréquence.

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Portrait descriptif des clients

TABLEAU 15 Durée de leur fréquentation des prostituées Durée N année

Année du début

27 ans

1976

26 ans

1977

25 ans

1978

24 ans

1979

23 ans

1980

22 ans

1981

21 ans

1982

20 ans

1983

19 ans

1984

18 ans

1985

17 ans

1986

16 ans

1987

15 ans

1988

14 ans

1989

13 ans

1990

12 ans

1991

11 ans

1992

10 ans

1993

9 ans

1994

8 ans

1995

7 ans

1996

6 ans

1997

5 ans

1998

4 ans

1999

3 ans

2000

2 ans

2001

1 an

2002

-1

2003 N

4

2

4

8

4

3

8

3

1

9

2

49 NA : 15 clients

Clients

Le tableau 15 montre que les données de cette recherche s’étalent, quant à la fréquentation des prostituées, de 1976 à 2003. Le plus grand nombre de clients, soit 10 clients, cumulent de quinze à vingt années de fréquentation de prostituées, 493

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suivis de près par deux groupes de 8 clients qui les fréquentent depuis huit à dix ans pour un premier et trois à quatre ans pour le second.

CONCLUSION Qui sont ces hommes québécois qui consomment de la prostitution ? Selon les descripteurs sociologiques, ils sont de tous les groupes d’âge, la plus grande concentration, 75%, se situant entre 26 et 55 ans. Cinq d’entre eux se considèrent bisexuels, les autres étant hétérosexuels, à une exception près. Mentionnons d’abord que 90,9 % se disent satisfaits de leur apparence physique et que 50% jugent avoir une libido supérieure à la normale. Tous croient leur partenaire sexuelle, épouse ou conjointe, satisfaite de leur performance sexuelle, sauf un seul qui reconnaît ne pouvoir combler sa partenaire. Concernant leur statut matrimonial 39 % vivent en couple ou sont mariés, alors que 56,2% sont des hommes seuls parce qu’ils sont célibataires, divorcés ou séparés, ou veuf. Leur statut parental révèle que 40,6% sont pères de famille. Le plus grand nombre, 40,9%, ont terminé des études secondaires, 29,5% des études collégiales, 20,4% des études universitaires et 4% ont terminé leur primaire. Deux hommes sont propriétaires de leur entreprise. Ces clients, lorsqu’ils sont mariés ou engagés dans une vie de couple, vivent dans la dissimulation. Rien n’est plus secret que leurs activités chez les femmes prostituées qu’ils visitent pendant les heures de travail, c’est-à-dire en allant travailler, sur l’heure du midi ou en quittant le travail, exceptionnellement pendant le travail. Finalement, la fréquence de leurs visites et la durée de leur usage de la prostitution ont été brièvement abordées. Sur le plan de la fréquence, 56,2% sont des consommateurs réguliers de la prostitution par des visites hebdomadaires, bihebdomadaires ou mensuelles. Deux clients ont été décrits et documentés comme extrémistes. La durée, pour sa part, est relative à l’âge du client. Plus il est vieux, plus il a commencé jeune et plus longue sera sa durée de consommation prostitutionnelle. Ainsi, 15,6 % fréquentent les prostituées depuis quinze à vingt ans, 12,5% depuis huit à dix ans et 12,5% depuis trois ou quatre ans.

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CHAPITRE 2

Leurs raisons d’aller chez des femmes prostituées

U

n client, célibataire de 39 ans, explique sans détour les raisons qui motivent les hommes à rencontrer des femmes prostituées : Écoutez, quand tu vois un vieux monsieur d’environ 60 ans qui se cherche une prostituée pour se faire sucer comme on dit, j’crois pas que c’est le même trip que sa femme… et je ne pense même pas qu’elle le fasse. Les femmes de cette génération-là, madame, sont pas comme aujourd’hui. Moi, j’ai rencontré des femmes dans le temps que t’avais besoin de Kleenex. Pis à c’t’heure, t’as plus besoin de Kleenex pour t’essuyer, comprenez-vous? (Client 29) En d’autres mots: C’est de la faute des femmes si les hommes vont voir les prostituées! C’est parce que cet argument reflète un préjugé généralisé que j’ai retenu cette citation pour ouvrir ce chapitre. Formulé autrement, cela donne : Si toutes les femmes faisaient attention à leur homme, il n’y aurait pas besoin de prostituées. (Client 1) Et justement, si la vérité était tout autre? Si les données recueillies ramenaient la responsabilité vers les clients plutôt que vers leurs femmes? [Pourquoi allez-vous voir une prostituée, j’aurais pensé que dans une société libre sexuellement comme la nôtre, il était facile pour un homme de rencontrer une femme et de coucher avec elle ?] Un moment donné t’en as besoin, t’en as besoin ! J’pense que ça fait partie de la vie comme une femme peut avoir besoin d’être… Mais les femmes, c’est un peu différent, elles ne courent pas pour trouver des hommes sur la rue, c’est assez rare ! Eux autres, ça leur est tellement offert. (Client 29) Au premier degré, la prostitution est présentée comme le besoin naturel qu’un homme ne peut assouvir autrement : Ce sont les hommes qui forment le gros de la clientèle. Qu’est-ce qui les motive: ben si y’avait pas de besoin, on n’irait pas! (Client 29) Plusieurs autres s’exclament ainsi… souvent en riant. Ce gros BESOIN dont ils parlent, qui est présenté comme un besoin naturel et que tous ces hommes mettent en premier plan pour se justifier, quel est-il? Ont-ils tous le même? Essaient-ils de répondre à leurs besoins par eux-mêmes? Ils en ont longuement parlé. À elle seule, la transcription des entretiens avec les clients fait 942 pages. L’analyse des discours des clients révèle la variété de leurs arguments pour expliquer leur démarche auprès de prostituées. Regroupés selon le type de motivations, cela donne cinq types de clients : le Timide, l’Insatisfait, le Vieux garçon, l’Insatiable et le Cachottier. Trois d’entre eux (4,6%) n’ont pu être classés en raison de l’insuffisance des données les concernant.

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TABLEAU 16 Typologie des clients selon leurs motivations Le Timide L’Insatisfait

Le Vieux garçon

15 (23 %)

20 (31 %)

10 (15,6 %)

L’Insatiable Le Cachottier 11 (17 %)

5 (7,8 %)

NA 3 (4,6 %)

Chaque catégorie est mutuellement exclusive, ce qui signifie que chaque client ne se trouve que dans une seule catégorie, celle de sa motivation principale d’aller chez une prostituée. Cela n’exclut pas qu’un même client puisse, dans sa pratique, chevaucher deux ou plusieurs catégories, j’y reviendrai plus loin dans la discussion, mais pour les fins de la construction de cette typologie, c’est sa motivation principale qui le catégorise. Ainsi, pour donner un exemple, 5 hommes sont classés dans la catégorie du Cachottier. Cela signifie que ces 5 clients se caractérisent ici par leur motivation principale qui est de satisfaire des besoins particuliers en cachette de leur épouse ou de leur conjointe à qui ils ne peuvent se permettre de communiquer ces besoins inavouables. Cette exigence méthodologique commande de la précision dans le choix et dans l’application des critères du classement. Chaque cas a donc été soigneusement examiné et pesé, ne laissant rien au hasard ou à l’arbitraire, prenant en considération l’ensemble de l’information donnée par le client sur ses comportements sexuels et son usage de la prostitution.

LE TIMIDE Le Timide est un personnage représenté par 15 clients. C’est un homme seul, célibataire, divorcé ou séparé, qui reconnaît sa timidité devant les femmes et son embarras à la conquérir. Bien qu’il soit généralement satisfait de son apparence physique, les hommes beaux, riches et ayant une belle voiture lui paraissent avoir plus de facilité et de moyens pour courtiser une femme. Il va jusqu’à reconnaître qu’il préférerait que la femme prenne l’initiative. Son discours le montre discret, retenu et, s’il n’a pas ce qu’il veut, il sait ce qu’il cherche: une femme pour sa tendresse, sa douceur, son affection, sa beauté. Il cherche aussi LE sexe mais pas seulement UN sexe. Il veut se faire toucher, caresser et faire l’amour. Pour 10 d’entre eux, il est difficile de rencontrer une femme ; un homme ira s’y faire initier ; le hasard y conduira 2 hommes; peu sûrs d’eux-mêmes, la femme prostituée fournit à l’un d’eux le moyen de vérifier son orientation sexuelle et c’est la curiosité qui y amène le dernier. Les raisons qu’ils donnent sont leur difficulté de rencontrer une femme; la société a changé, les femmes aussi ont changé ; le travail ne leur permet pas de rencontrer une personne de l’autre sexe; le rapport à leur mère conditionne le rapport aux autres femmes; c’est une voie plus facile, l’expérience de la vie de couple rend méfiant et peureux, et la relation avec la prostituée n’est pas engageante.

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TABLEAU 17 Typologie détaillée des clients selon leurs motivations Le Timide

L’Insatisfait

Le Vieux garçon L’Insatiable

Le Cachottier

Insatisfait: 10

Le consommateur: Satisfait chez lui Besoins 12 mais impossible particuliers: 5 Le galant: 8 à contenter: 11

Difficile de rencontrer une femme: 10 Initiation sexuelle: 1 Vérifier son orientation sexuelle: 1 Curiosité: 1 Par accident: 2 Total: 15 (23%) Total: 10 (15,6%) Total: 20 (31%) Total: 11 (17%) Total: 5 (7,8%) NA: 3 (4,6%)

Grand total: 64

La difficulté de rencontrer une femme Ainsi, la raison qui amène certains hommes à fréquenter des femmes prostituées réside dans leur difficulté à rencontrer une femme. Ces hommes sont seuls, ils ne vivent pas en couple, et c’est par défaut de ne pouvoir être en couple qu’ils se justifient d’opter pour cette solution. Moi, c’est sûr que je recherche une personne sérieuse… qui m’intéresse. Je me suis décidé comme ça. Un moment donné t’en as besoin en quelque part. (Client 38, 35 ans) Comme j’ai dit tantôt, j’aimerais ça rencontrer quelqu’un qui est simple, qui soit gentille, pas tout l’temps bougonneuse, qui a le goût de vivre, qui aime les activités. […] un moment donné on n’est pas fait en bois. (Client 23, 31 ans) Ces hommes ont en commun d’être seuls au moment de l’entretien et, bien que certains soient célibataires alors que d’autres ont déjà vécu en couple, il n’y a pas vraiment de différence entre eux. Pour mieux faire saisir leur vision de la sexualité, des rapports hommes-femmes et de leur contexte de vie, j’ai toutefois précisé leur statut marital et leur âge. Je donne d’abord la parole aux célibataires puis à ceux qui sont maintenant séparés ou divorcés. Dans un premier temps, ils attribuent leur difficulté à rencontrer une personne de l’autre sexe à une particularité de la société contemporaine: c’est que la société a changé.

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La société a changé Ce qui arrive, c’est que la société a changé. Dans les années 60 et 70, tout le monde était marié et c’était plus facile de rencontrer des femmes. […] Sans ça [la prostitution], j’va crever comme un chien tout seul. C’est de même que ça va arriver. (Client 32, 43 ans) Aujourd’hui, on dirait que y’a moins d’ouvertures sur des choses et plus sur des choses qui sont moins évidentes ou qui sont plus évidentes qu’avant comme le sexe. Ça [la prostitution] s’est beaucoup développé avec les années. (Client 29, 39 ans) Et puis être obligé de payer pour du sexe… parce que comme je vous disais, on a un peu abordé ça, je suis très sceptique quand j’entends des émissions à la télé, ou que je lis dans des revues, comme la revue Corps et âmes. Des fois y’ont des sujets là-dedans, et ils peuvent parler d’une aventure qu’un employé peut avoir avec une consœur. Moi j’trouve que dans la vraie vie ça arrive pas si souvent que ça ! (Client 35, 53 ans) Ils fréquentent les lieux qui en principe devraient leur permettre ces rencontres, mais cela ne marche pas. Voici des exemples: C’est dur d’avoir une femme ces temps-ci. […] Ben j’va dans les bars, dans des places de même… ben c’est dur. (Client 53, 27 ans) Ben moi j’suis seul, j’suis pas un courailleux de bars pour connaître des femmes, ça fait que… […] Ben c’est sûr que j’essaie quand même de rencontrer… mais c’est pas toujours facile. (Client 11, 43 ans) Ben j’ai peur de pas… disons… de ne pas avoir quelqu’un. La peur de ça un peu. […] Ben c’est sûr que je fais de gros efforts, j’suis pas un gars de bar pour courir les bars partout, ça fait que… (Client 63, 36 ans) […] Non. J’vous dirais depuis… ça fait tellement longtemps que j’m’en souviens même plus la dernière fois que j’ai pris un rendez-vous pour sortir avec une femme. Ça doit faire une couple d’années certain. Ça m’est arrivé d’en rencontrer disons au Beaugarte, la grosse discothèque pour les 30-40 ans mais encore là, ça va jamais très loin et la plupart du temps je leur parle là et ça finit là. […] Disons que peut-être y’a des endroits où j’vais, je mentionne les discothèques ou des endroits où les gens vont prendre un café comme le Second Cup à Sainte-Foy, j’vais là et je rencontre… je parle à du monde là mais tsé… j’dirais que j’ai pas vraiment l’occasion de faire des rencontres. Justement j’suis tanné de sortir tard le soir et aller me faire emboucaner et revenir à deux heures du matin et avoir l’impression de ne pas avoir avancé dans quoi que ce soit. (Client 56, 44 ans)

Les femmes aussi ont changé La gent féminine a beaucoup changé, c’est correct, la femme était un peu esclave avant si je regarde le temps de ma mère et ma grand-mère, c’tait une machine à faire des p’tits. Par contre y’ont beaucoup évolué j’suis d’accord mais, c’est difficile aujourd’hui de rencontrer quelqu’un parce qu’on dit manipulateur, y’a autant de femmes aujourd’hui que d’hommes. Je me suis fait avoir par des femmes. Ça m’avait comme blessé un peu et j’suis comme devenu un peu à boutte, frustré. Mes grandes peines d’amour m’ont refroidi, j’aime beaucoup le sexe encore mais de là à tomber en amour là… (Client 45, 41 ans) 498

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Ben, les femmes…, j’parle pas des femmes de 50 ans et plus, mais les femmes dans la vingtaine, la trentaine, la quarantaine, qu’est-ce qui compte pour elles, c’est l’apparence physique, le statut social ou le portefeuille. Ça fait que même si t’es le meilleur gars au monde, pour elles c’est pas important. […] Non, y’a même pas de contact rien là. J’dis pas quand un gars sort avec une fille deux-trois semaines et au bout de trois semaines, si la fille décide que ça marche pas, ben là, faut pas en vouloir à la fille, c’est parce qu’a s’est aperçue qu’elle est pas bien avec la personne, là c’est correct, mais quand y’a même pas de contact? Y’a même pas de rencontre entre la femme et l’homme là tu as tout de suite ta réponse: ça veut dire que définitivement tu les intéresses pas! (Client 32, 43 ans) Écoutez, une fille maintenant, allez veiller vous allez voir, c’est décolleté, c’est les jupes très courtes, ça t’aguiche comme ça. Moi j’veux pas aller cruiser dans les bars et les discothèques, ces affaires-là. Moi j’suis un gars plutôt passif alors je me dis, coudonc! J’aime autant payer […] et avoir ce que je veux que d’aller dans une discothèque, parce que j’y ai été souvent, j’aime danser et tout ça… j’veux dire: tu vas payer un verre à quelqu’un et tu peux lui payer un verre toute la veillée, façon de parler, et à la fin de la veillée, salut! bonsoir! Tsé? Ça fait qu’en fin de compte t’es pas mieux là! [Pour vous, la fille n’est pas consciente qu’elle est en dette vis-à-vis du gars, quand elle accepte un verre?] A croit pas ça qu’elle est en dette elle. J’suis belle moi, pis on me paye un verre. On parle avec moi…, ben, c’est ça. Tsé? Ça fait que elle, elle se contente de ça, elle dit: «Moi ça m’engage à rien», et elle profite de la situation. Souvent c’est comme ça. Et toi, tu as payé toute la veillée, tu dis ben… «J’va-tu te ramener?» «Ah non, j’va prendre un taxi…!» Non… Ça fait que moi, des saintes-nitouches comme ça…, je peux pas appeler ça sainte-nitouche mais… comment on appelle ça quelqu’un qui excite mais qui fait rien? […] Des agacepissettes, c’est ça, comme ça, qui vont t’entretenir toute la veillée pour avoir un verre et à la fin de la veillée, salut! bonsoir! Ça m’intéresse pas. Et les bars j’y vais de moins en moins et les discothèques pareil. Quand j’avais 25 ans et même à 32 ans j’y allais régulièrement trois fois par semaine. C’est sûr que j’ai rencontré des filles là. Je me suis fait cruiser aussi. Je me suis toujours dit que ç’est pas la place pour rencontrer la femme de ma vie. J’ai toujours rencontré des filles moi qui étaient…, d’abord qui étaient toujours plus jeunes que moi, c’est rare que j’ai rencontré une fille de mon âge. Et puis ç’a toujours été comme ça. Quand j’suis avec quelqu’un steady, j’irai pas courir ailleurs. C’est juste quand je suis seul, comme là je suis seul ça fait un boutte… (Client 29, 39 ans)

Le lieu de travail n’est pas un lieu potentiel de rencontre Ah ben… j’ai été abonné dans un gymnase, au travail on voit beaucoup de monde, on voit surtout les mêmes personnes… des femmes on en voit, des fois c’est les mêmes femmes qu’on voit depuis deux-trois ans… mais qui nous r’gardent pas. Elles passent à côté de nous autres… Mais ça au travail, y’a aussi le fait que c’est des fonctionnaires et ils [elles] voient que c’est des gars de l’entretien ménager, y’a le travail aussi qui aide pas. J’sais pas si dans votre sondage vous avez eu beaucoup d’appels mais je sais que la mentalité, ce que le monde pense de ceux qui vont voir les escortes, c’est toute des hommes mariés alors que c’est pas vrai. Y’a un paquet d’hommes célibataires. (Client 32, 43 ans)

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Disons que mon dernier travail, j’ai été professeur pendant quinze ans, au secondaire. J’ai tout laissé ça, j’suis retourné aux études tout en travaillant et le premier emploi que j’ai eu en informatique, disons qu’y’avait pas beaucoup de rencontres à faire dans ce milieu de travail comme tel parce que j’passais huit heures par jour assis à mon bureau. Ou encore, aller à des réunions. Les rencontres que je souhaitais faire et que j’ai essayé de provoquer c’était surtout sur l’heure du dîner ou la plupart du temps… disons que dans la semaine, deux ou trois fois, j’allais manger à l’extérieur du bureau pour essayer de faire une rencontre, y’avait des cafétérias là où je travaillais. J’essayais… En fait je travaillais dans un bureau qui était en face de la Régie de l’assurance-maladie. Et à la Régie, y’a une grande cafétéria et j’allais souvent y manger même si j’travaillais pas là. C’était dans le but de provoquer des rencontres parce que je voyais qu’y’avait beaucoup de beau monde là. Peut-être que je vais accrocher quelqu’un là-bas. [Et puis?] Disons que c’est pas vraiment arrivé. C’est pas arrivé du tout même! (Client 56, 44 ans)

La relation à leur mère conditionne leurs relations aux femmes Ce dernier exemple pousse la réflexion pour expliquer que son échec est relié non seulement au contexte social, mais également à son histoire personnelle: quand on a eu une mère contrôlante, on hésite à s’engager avec une femme. J’explique ça par le fait que j’avais une mère contrôlante et que j’avais peur de rencontrer une femme comme elle et finalement je me suis fait à l’idée que je serais peutêtre mieux tout seul. (Client 56, 44 ans)

Une voie de la facilité et du non-engagement Toujours dans la catégorie du Timide, les clients qui sont séparés ou divorcés sont âgés entre 40 et 53 ans. Le premier dit: C’est un désir comme ça, c’est plus facile peutêtre [acheter est plus facile que de conquérir]. Il n’est pas certain qu’il ait le désir de s’engager dans une relation de couple. [Pourquoi ne pas choisir d’avoir une amante?] C’est pas toujours évident, j’veux dire de la [maîtresse] trouver. […] Ben des fois on peut aller sur la rue, dans les bars… c’est pas facile. [Le faites-vous?] Ça arrive à l’occasion. Je l’ai fait plus souvent, là je le fais moins souvent. (Client 30, 40 ans) Cette difficulté de rencontrer, si elle est bien présente pour les hommes célibataires, serait également généralisée aux personnes divorcées ou séparées de leur entourage, et s’applique aux femmes. Là-dessus, suite à mon divorce, j’ai rencontré d’autres femmes. Maintenant, lorsque je suivais une relation amoureuse avec ces femmes-là, j’allais pas dans des agences d’escortes là, la relation que je suivais avec ces femmes me satisfaisait beaucoup. Et puis je n’avais pas à faire cette démarche-là si vous voulez. Je dois vous dire que je trouve ça, contrairement à ce que vous dites dans notre société libre, c’est pas si évident que ce soit aussi facile entre hommes et femmes. Même dans des bars. Je dois vous dire que je fréquente très peu les bars parce que justement je considère que quand je vais dans un bar, c’est plutôt comme une chasse si vous voulez, je considère que les gens, c’est pas sérieux, ce n’est 500

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pas pour rencontrer quelqu’un pour avoir une relation affective sérieuse. C’est juste des aventures d’un soir. Mais encore là, moi les fois que j’y suis allé avec des amis, c’était pas évident de cruiser une femme pour avoir une aventure même d’un soir. [Je comprends que ce n’est pas si facile que ça d’avoir du sexe.] Exactement. Ça revient à ça. Et puis je dois vous dire que de ce côté-là, évidemment j’ai des amis hommes si vous voulez, qui sont dans la même situation que moi et des fois justement, on s’en parle de ça. Je vous donne un exemple. Souvent on entend des émissions à la radio, on va lire des articles dans les journaux ou les revues où on nous parle justement des aventures d’un soir. Et puis, en tout cas, moi et les hommes que je connais autour de moi, on s’étonne toujours d’entendre dans ces reportages, des gens qui disent: «Moi, j’sors un soir, j’passe la nuit avec une jeune femme»… ou c’est le contraire, c’est la femme qui dit: «J’vais dans un bar, je rencontre facilement un homme et là, il se passe une aventure d’un soir»… On s’étonne parce que dans mon groupe, ça n’arrive pas! [rires] (Client 35, 53 ans) Y’a pas seulement moi, je vous dirais que dans mon entourage, j’ai des amis autant hommes que femmes, qui sont dans la même situation que moi, divorcés ou séparés, et c’est pas si facile que ça. Même ça me fait sourire un peu parce que à entendre parler dans ces reportages, tout l’monde qui sortent dans un bar un vendredi soir, tout l’monde se retrouvent dans la couchette. Mais quand tu y vas dans le bar en question, y’en a pas tellement qui finissent leur soirée ensemble comme ça. (Client 35, 53 ans) C’est pas évident de rencontrer une femme. J’veux dire, c’est de la trouver. Ça se trouve pas de même. [Qu’est-ce que vous faites pour la trouver ?] Ben des fois on peut aller dans la rue, dans les bars, c’est pas facile. [Le faites-vous ?] Ça arrive à l’occasion. Je l’ai déjà fait plus souvent, là je le fais moins. (Client 30, 40 ans)

L’expérience rend méfiant Un autre a mis fin à son mariage pour des raisons liées à la sexualité, il fait un triste bilan et se retrouve seul après une liaison qui l’a complètement dépouillé: Elle [ma femme] était vaillante seulement quand elle avait pris un verre, autrement elle aimait pas ça. Elle me reprochait de penser juste à ça: «Toi tu y penses jamais», que j’y ai dit. […] Y’a un tabou à toucher l’anus alors que c’est si plaisant pour les deux. […] La femme a le droit d’être pute, d’aimer le sexe, de faire plaisir à son homme. […] Si toutes les femmes faisaient attention à leur homme, il n’y aurait pas besoin de prostituées. (Client 6, 54 ans) Cet homme déploie beaucoup d’efforts pour rencontrer des femmes. Il sort pour aller rencontrer les femmes, il s’inscrit à des cours de danse, se promène dans les magasins, téléphone, rencontre. Mais c’est difficile de rencontrer l’amour. Les femmes aussi ne veulent pas nécessairement avoir un ami steady. Les femmes aiment beaucoup moins le sexe que les hommes, en arrive-t-il à conclure. Les femmes de son âge veulent se placer les pieds. Elles sont assistées sociales, se disent minces alors qu’elles sont grosses, pas propres, fumeuses, etc. Elles mentent. Il a peu d’illusion et peu d’espoir d’autant que : Ça coûte moins cher de payer à l’heure que de payer à l’année. Sortir coûte cher sans nécessairement que les femmes acceptent de faire l’amour. C’est difficile 501

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de trouver l’amour, c’est mieux avec une femme avec qui on est en amour, avec qui on reste mais si on n’a pas ça, le moins cher c’est de payer une prostituée. Il y a des femmes qui sont réveillées, qui sont coquettes. (Client 6, 54 ans)

Le hasard fait aussi sa part Ils ne la cherchaient pas, elle s’est offerte, ils ne la refusent pas: Parce que c’est peutêtre plus facile de rencontrer une fille sur le bord de la rue… l’été… a faisait du pouce, je l’ai embarquée pis là a m’a offert ses services. [Vous aviez quel âge à ce momentlà ?] Vingt ans. (Client 26, 30 ans) Pour le suivant, il s’est fait prendre, il n’avait pas compris qu’il s’adressait à une prostituée, il croyait simplement faire la démarche pour rencontrer quelqu’un: J’trouve que… tsé j’veux dire comme Télé-rendez-vous, des affaires de même, j’ai appelé pis bon, y a pas de problème, on paye pas, mais quand tu arrives sur les lieux, la fille est belle pis là ben «Tu m’dois [$] parce que tu couches avec moi»… Tsé j’trouve que le monde… en tout cas, là j’ai payé parce que j’veux voir ce qui en était mais… (Client 7, 47 ans)

Pour se faire initier à la sexualité Il a 33 ans et vit en couple. C’était, il y a de cela, une quinzaine d’années: Et moi je me suis levé ce matin-là et je me suis dit: «R’garde, c’est ben d’valeur, aujourd’hui je pars magasiner. » Et, j’ai pris le petit journal local et j’ai vu une fille, à Trois-Rivières, qui offrait ses services. Alors j’ai dit: «Écoute, c’est aujourd’hui que je perds ma virginité.» […] J’étais ici à Québec! J’ai pris un journal local ici à Québec […] c’était marqué, j’me souviens plus, y’avait une fille qui annonçait, j’me souviens pas si c’était Denise, peu importe… bon, j’offre mes services aux voyageurs ici à Trois-Rivières et il y avait son numéro de téléphone. J’ai appelé et à cette époque ça coûtait [$] pour une demi-heure, [$] pour une heure. Donc j’suis descendu à Trois-Rivières. J’suis allé chez eux. La fille avait 28 ans et moi j’avais 18 ans et j’avais jamais fait l’amour. Quand j’suis arrivé là… je me suis mis nu, j’étais très timide, j’avais jamais touché à une femme mais là j’étais décidé, j’avais 18 ans et je perdais ma virginité. Et puis je me souviendrai toujours que la fille, elle voyait bien que c’était la première fois pour moi. J’étais gêné et elle a dit: «Écoute, moi ça fait dix ans que je fais ça et bon… gêne-toi pas, j’va te mettre à l’aise», en tout cas, bref, elle a dit : « Vu que c’est la première fois, on mettra pas de condom. » C’est dire comment j’pouvais être naïf à cette époque. J’en ai pas mis de condom. Pour elle j’ai fait ça et suite à ça… (Client 2) Outre ce client, quatre autres hommes furent initiés à leur vie sexuelle par une prostituée. Bien que leur raison principale d’aller voir ces femmes les classe dans une catégorie autre que celle-ci, j’ai retenu ces récits pour leur intérêt. L’histoire de l’humanité a retenu le rôle social de la prostituée comme initiatrice sexuelle, ce qu’elle continue d’être dans certains pays. Sur les 64 clients interviewés ici, au total 5 hommes ont vécu cette expérience. Je n’avais pas prévu documenter cet aspect de la consommation prostitutionnelle, il s’est présenté en cours d’entretien. Cela explique en partie la brièveté des récits qui méritent quand même leur citation pour 502

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la diversité du contexte de leur avènement. Quatre types de situation se présentent. Pour le premier, se faire initier par une prostituée fut un choix conscient, une décision logique. L’initiation du second apparaît banale, fortuite et tardive, comme si cet homme n’avait jamais eu d’autre occasion. Le troisième récit met en scène une initiation qui tient d’un abus sexuel orgiaque. Le quatrième est le résultat d’une naïveté certaine, une initiation imprévue et imprévisible.

Choisir d’être initié par une prostituée Ce client a 26 ans et vit en couple. [Votre première relation sexuelle, c’était avec une prostituée ?] Oui. [Pouvez-vous me raconter ce qui vous a fait choisir ça ? Comment ça s’est passé?] Ouais… l’expérience justement, c’était de vivre de quoi de spécial. C’était avec une femme, j’pense que j’avais à peu près 15 ans, c’était avec une femme de 45 ans. […] À Québec. [Comment avez-vous fait, c’est quoi les conditions qui ont fait que vous avez pensé à aller voir cette femme-là?] Le goût de l’aventure probablement… faire l’amour avec une femme d’un certain âge aussi…, comme première expérience. [Mais pourquoi avez-vous fait ça, est-ce parce que vous l’aviez vu dans un film, ou vous aviez un ami qui l’avait vu, ou votre père allait voir des prostituées, ou vos frères ?] Non… j’le sais pas. J’pourrais pas vous dire. [Y êtes-vous allé avec d’autres garçons?] Ben moi, j’suis allé, mon chum est allé par la suite. [Vous rappelezvous cette femme-là?] Oui. [Vous vous souvenez d’elle?] Oui. [L’avez-vous revue?] Non. [Elle vous a bien initié à la sexualité?] Oui. [Ç’a été une initiation pour vous?] Oui. [Vous en gardez un bon souvenir?] Ah oui… O.K. [Qu’est-ce que vous allez chercher quand vous allez voir une prostituée?] La beauté, la nudité… Tout! Le corps, la beauté, le sexe en tant que tel… (Client 14)

Qui n’a d’initiation que le mot Celui-ci a 47 ans et est célibataire. Il se paie une rencontre une fois par semaine depuis dix-huit ans. Ben, j’ai commencé par les salons de massage, après ça j’ai utilisé des prostituées et je suis revenu aux salons de massage. [Vous me disiez que vous aviez commencé par les salons de massage, vous aviez quel âge la première fois?] 30 ans. Ç’a été ma première relation sexuelle complète. [Vous n’aviez pas eu de relation sexuelle avant ça?] Non. [Vous avez été initié à la sexualité à 30 ans?] Oui… à peu près 28, oui. (Client 21)

Simultanément initié et abusé Celui-ci a 40 ans et vit en couple: C’est que moi, j’peux dire que la première relation sexuelle que j’ai eue c’était avec une prostituée, […] sauf que je l’savais pas, c’était des drôles de circonstances. J’étais avec des amis chez des personnes qui se connaissaient… moi j’avais à peu près 17 ans et une tante, si on peut dire, avait environ 28 ans. [Une tante à vous?] Non, une tante aux copains. J’avais été faire un tour là et finalement y m’avaient comme mis une substance dans ma bière qui avait fait que j’tais plus ou moins conscient. C’était drôle, j’ai pas aimé cette expérience-là d’une certaine façon parce que 503

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j’étais pas vraiment conscient. Ça avait l’air comme si je vivais un rêve. J’avais des périodes où je me rendais pas compte et d’autres où je me rendais compte. Je me rappelle qu’à l’époque je sortais avec une fille, et ils s’étaient arrangés justement, parce qu’elle ça la dérangeait pas que je le fasse avec quelqu’un d’autre. C’était le genre de fille que ça ne dérangeait pas pantoute. Pis finalement y se sont organisés entre eux autres et j’ai fait l’amour avec [la tante prostituée] mais devant les autres. On était dans le salon et je l’avais pénétrée là. Sauf que c’était flou par bouts. Comme exemple, j’étais en train… elle était sur moi, j’étais en train de la pénétrer et oups, deux minutes après elle était à quatre pattes et j’étais en arrière d’elle, j’en perdais des bouts là. J’ai pas vraiment aimé cette expérience à cause de ça. Sauf que… ça m’a pas dérangé non plus en tant que tel. La seule affaire qui m’a dérangé c’est de ne pas avoir été conscient. Parce que c’est sûr que sexuellement j’aime beaucoup les femmes. C’est sûr et certain. Bon, c’est ça. (Client 64)

Moralement abusé Il a 40 ans et vit en couple: [Avez-vous été initié à la sexualité par une prostituée?] Oui. [Voudriez-vous m’en parler?] Non. [rires] [Quel âge aviez-vous?] J’avais 18 ans. [C’était un choix que vous avez fait ou ce sont les circonstances qui… ?] Les circonstances. [Vous l’avez rencontrée ou quelqu’un vous l’a présentée ?] Je l’ai rencontrée. [Par hasard ?] Oui. [Vous ne la cherchiez pas.] Pas du tout. [Est-ce que vous considérez que c’est une chance d’avoir été initié par une prostituée?] Non… c’est pas une chance, c’est un hasard, point final. [C’est une fille qui avait le même âge que vous?] Oui. C’est ça, et j’étais même pas au courant que c’était une prostituée. Je l’ai appris après. [C’est elle qui vous l’a dit ?] Oui. [Elle vous a demandé de l’argent après?] C’est ça. [Ç’a été une déception pour vous?] Oui… sauf que c’est un risque que j’ai pris. C’est une décision que j’ai prise et j’ai vécu avec. [Mais vous ne le saviez pas que c’était une prostituée?] Non. Disons qu’à cet âge-là, on n’est pas aussi mature qu’on l’est à 40 ans. [L’aviez-vous rencontrée sur la rue ?] Non. Dans un bar. (Client 67)

Pour vérifier son orientation sexuelle [C’est une façon d’aller vérifier aussi votre orientation sexuelle ?] Oui, parce que j’ai certains fantasmes. [Quels fantasmes ?] Des fantasmes avec des hommes. [Qu’est-ce qui vous ferait arrêter d’aller chez les prostituées ?] Ce serait d’avoir quelqu’un dans ma vie. […] Et peut-être d’être plus sûr de mon orientation aussi. (Client 24, 34 ans)

Par curiosité J’suis allé par curiosité. J’y retournerai jamais. [Vous êtes un homme heureux en mariage ?] Oui. (Client 59, âge non précisé) Ces raisons étant clarifiées, je me suis demandé s’il y avait des hommes qui n’avaient d’activités sexuelles qu’avec des femmes prostituées. J’ai donc vérifié et découvert que parmi ce groupe de 64 clients, il y en avait effectivement 12, soit 18,7%. Qui sont-ils et pourquoi en est-il ainsi pour eux? 504

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Leurs seules activités sexuelles sont avec des femmes prostituées La première caractéristique de ces 12 hommes est qu’ils ne vivent pas en couple : 10 sont célibataires et les 2 autres sont divorcés ou séparés. Ils se distribuent dans tous les groupes d’âge mais se concentrent dans les 36-45 ans, période qui correspond pourtant à la période d’échange matrimonial, celle où les hommes sont le plus en demande pour le mariage ou, si l’on préfère, la vie commune. Leurs caractéristiques d’âge sont consignées dans le tableau suivant. TABLEAU 18 Répartition des clients qui n’ont des activités sexuelles qu’avec une femme prostituée selon leur groupe d’âge Nombre de clients

18-25 ans

26-35 ans

36-45 ans

46-55 ans

Total

1

2

7

2

12

Certains hommes font le choix de vivre seuls, sans engagement avec une femme. Parmi ces 12 hommes, 5 relèvent de ce type d’homme que j’ai appelé «Vieux garçon», dont le comportement est détaillé plus loin. Qu’en est-il des 7 autres hommes? Il s’avère que 6 clients sur 7 n’avaient pas réussi à rencontrer une femme alors que, pour le dernier, son incertitude sur son orientation sexuelle l’explique. Il est dès lors intéressant de confirmer que c’est à la fois un choix de vie pour 5 hommes, la difficulté à rencontrer une femme pour 6 autres qui sont, eux, majoritairement âgés de plus de 36 ans, mais pas plus de 55 ans, âge du célibat définitif dans la documentation.

L’INSATISFAIT L’Insatisfait est un personnage représenté par 10 hommes. Il est marié ou vit en couple, et réside avec une femme. Généralement, il tient à sa femme ou à sa conjointe d’une façon ou d’une autre. Il a généralement des enfants, a acquis et accumulé des biens dans son couple qu’il tient à préserver comme d’ailleurs son statut social d’homme classé marié, mais tout cela sans renoncer à la sexualité. Il défend son épouse ou sa conjointe en reconnaissant ses qualités. Mais il y a le sexe et, là, manque quelque chose d’essentiel… à cette femme. Dans ses relations avec la prostituée, son discours le montre tendre. Lui aussi, il recherche une femme et pas seulement un sexe. Il établit une relation de communication avec la prostituée. Parmi ces hommes, il y a d’abord ceux qui ont perdu l’intérêt sexuel pour leur femme ou leur conjointe, ceux dont l’épouse ou la conjointe n’aime pas ou peu le sexe et ceux qui se plaignent de la fréquence de leurs relations sexuelles ou du désir inassouvi. Un premier a expliqué de manière anecdotique la situation de ces hommes; sa réflexion vaut qu’on le cite: Qu’est-ce qu’ils cherchent ces hommes, ils ont tous fait des erreurs, ils ont marié la femme qui ne leur convenait pas. Ça c’est fort, hein ? Pis c’est sûr les p’tites madames qu’il y en a qui sont plus cochonnes que d’autres. […] Gérard là 505

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il la marie, elle est belle, elle est ben faite pis toute, mais là elle a eu deux enfants, elle est moins belle un peu, elle est plus grosse, les tétons lui pendent, etc., pis là Gérard lui y’est allé travailler à Montréal, un moment donné il est avec cinq collègues, ils sont sur le party, le compte de dépenses, pogne le Journal […], triple x, jolie blonde, fait venir les putains. Ben là, y’arrive une fille, belle au boutte, cochonne à mort… voyons donc, c’est un moyen osti d’hypocrite ça là Gérard, il a du plaisir mais là maintenant il a touché à ça [la prostitution] le gars, moi je parle beaucoup au monde autour de moi, je peux vous citer du monde de 70 ans en descendant, ils ont tous eu des relations extraconjugales. Le fait que tu as commencé ça, à moins d’être un osti d’niaiseux, parce que le plaisir, le plaisir… Un moment donné je sortais avec une danseuse, c’était pas une mauvaise fille mais un passé pas drôle, père pédophile mais jamais sur elle, il ne l’a jamais touchée mais toutes ses chums de filles, les hommes sont forts […]: je ne toucherai pas la mienne, je vais prendre les autres. J’étais en amour avec une danseuse. Toi dans ta tête, tu te dis que chaque homme qui fait danser ta blonde, lui dit qu’elle est belle, qu’elle est bien faite, qu’elle fait bien ça. Je connais ça, j’en suis un. L’homme est un crosseur, excusez le terme, l’homme est hypocrite, il ne dit pas ce qu’il pense. J’arrive, c’est écœurant comment ça peut être un homme. (Client 3, 45 ans)

Leur épouse ne les intéresse plus sexuellement Celui-ci n’a plus aucune activité sexuelle avec sa femme depuis cinq, six ou sept ans: Ah, au tout début ça allait bien… mais ç’a jamais été à 100%. [Vous avez encore des activités sexuelles ensemble?] Ben j’va dire… de un, ça m’attire pas et de deux, non ça m’attire pas! (Client 58, 63 ans) Celui-ci est âgé de 21 ans, il a une conjointe de 20 ans mais leur couple bat de l’aile. Il lui reproche de ne pas aimer le sexe autant que lui. Il aimerait faire l’amour plusieurs fois par semaine, mais surtout il désire être sodomisé et être dominé, ce que sa conjointe refuse. (Client 62, 21 ans)

Leur femme refuse le sexe J’ai une femme pis il faut que j’m’accroche à côté d’elle dans le lit. [Vous êtes déçu au plan sexuel.] Terriblement. Pis j’ai fait des sacrifices. On s’embrasse même pas quand on fait l’amour. Et quand on le fait… là ça fait six mois… ç’a toujours été comme ça. […]. Elle a de bien belles qualités r’marque bien là. […] Mais le sexe là ! Zéro, zéro madame ! [Mais comment vous avez fait pour faire votre vie ?] Ben… j’ai été ailleurs des fois! Dans mon cas madame, j’va être pris pour payer toute ma vie pour avoir du sexe! […] Y’a pas de caresses… elle… des fois je dis mon Dieu, j’suis chanceux d’avoir eu deux enfants avec cette femme-là. […] Là je suis tanné, tanné de me masturber. Je me masturbe à côté d’une femme ! […] On dirait qu’elle, elle peut vivre sans sexe ! [Essayez de m’expliquer comment vous vivez ça de ne pas avoir de sexe.] Ben, ça me suce. J’viens marabout. J’suis pas un gars violent, j’viens très malin. […] J’suis agressif, faut que je me lève la nuit et je viens me crosser tsé. […] Oui, des fois deux fois dans la nuit. Ça me soulage un peu. Tsé des fois une femme se promène des fois toute nue et que tu peux pas toucher, j’peux même pas lui toucher une fesse… (Client 36, 62 ans) 506

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Je suis marié depuis long… fort longtemps avec la même femme. Et… ça… et la raison pour laquelle j’en suis là, ça tient probablement, en grande partie, de ce qu’a été mon mariage. […] Dès le départ, les relations sexuelles ont été pénibles. C’est-à-dire que… elle avait… avait beaucoup de difficulté de pénétration. Elle arrivait pas à ouvrir les jambes, à se placer en position et je trouvais ça extrêmement dur. On couche dans le même lit, d’abord. Et, elle couche toujours habillée ou à peu près là, avec… une jaquette ou… Moi, je couche en… en bobettes, là. Des fois, tout nu. La nuit passée, il faisait chaud, j’étais tout nu. Y’a… encore de l’intimité entre nous. Et faut que je le demande. Faut… faut que je fasse les premiers pas. En… trente… en quarante ans de mariage, là, jamais une fois, elle a fait le premier pas. J’ai jamais senti de sa part qu’elle avait le goût de faire l’amour. Je m’en suis… voulu. J’ai cherché à comprendre. Et puis c’est ma faute, je m’y prends mal. Je le sais pas. J’ai voulu aller vérifier ailleurs. C’est-y ça le problème ? C’est-y moi qui est en cause ? Qu’est-ce que c’est que j’ai ? Il me semble que je me lave, propre, et tout. En tout cas, je ne suis pas plus attirant que ça, là. Sauf que je suis pas… dégueulasse, non plus. Je ne pense pas. Elle me dirait. Mais… alors, c’est toujours moi qui ai dû faire les premiers pas. Puis encore aujourd’hui, si y’a… de l’intimité ? Y’a de l’intimité, oui, y’a de l’intimité. Mais une chose que j’ai jamais dite à personne c’est qu’elle… elle est jamais arrivée à… à prendre une position pour recevoir un mâle, si vous voulez. Elle est pas capable. Elle a peur. Elle est étroite, puis… au… au début, je… j’aurais souhaité qu’elle aille… consulter là-dessus, puis… je serais allé avec elle, puis elle a pas voulu. Ça a pas passé. C’était pénible. Ça a été deux années, les deux premières années du mariage, là, pénible, pénible. Comme je vous ai dit tout à l’heure : pénible d’avoir… des relations sexuelles. Très pénible. Ça faisait mal. Puis je sentais… je ne suis pas méchant, je pense, puis à partir du moment que je sentais qu’elle était pas bien là-dedans, puis qu’elle le faisait pour me rendre service, pour me faire plaisir, pour faire son devoir, puis là : « Tu me fais mal. » Moi, je… j’étais ben mal avec ça. J’étais pas heureux là-dedans. Alors, c’est… d’une chose à l’autre… je quêtais… je quêtais le sexe. Puis aujourd’hui, il y a encore quelque chose entre nous, mais c’est… comment vous dire ? Heu… quand elle est dans ses bons moments là, elle va accepter de se déshabiller. Puis elle est encore… elle a un beau corps encore. Et… et puis, bon, qu’estce qui se passe, ça… ça tourne autour de la masturbation. Y’a plus de pénétration chez nous, là, ça fait vingt ans. Alors, si je m’étais… apitoyé sur mon sort, c’est ce que je me suis dit : J’ai bien droit à ça la sexualité. Si je m’étais apitoyé là-dessus, j’aurais été malheureux, je pense. […] mais je me réveillais la nuit, puis j’y pensais. J’en étais malade. Je voulais… puis un jour, j’ai dit… je l’ai avertie. J’ai dit : « Tu sais, moi, là, j’en peux plus, là. On se sépare. On fait quelque chose. J’en peux plus. Si on reste ensemble… puis moi, là faut que je fasse quelque chose. » J’ai eu… c’est là que j’ai commencé tranquillement à… y aller. (Client 1, 66 ans)

Ceux qui se plaignent de la fréquence des relations sexuelles Comme moi ça serait beaucoup plus régulièrement. Elle ça peut lui tenter peut-être une fois par semaine… même y’a des périodes que ça lui tente pas du tout […], c’est sûr qu’au début de ma relation j’y allais pas… mais un moment donné, je me suis aperçu 507

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qu’elle, elle en avait pas besoin de beaucoup, on n’avait pas les mêmes besoins sexuels et c’est sûr qu’avec les années, depuis trois ans, j’y vais régulièrement […] Ben c’est sûr qu’un moment donné, t’es avec ta conjointe…, tu lui expliques que t’aurais besoin de plus…, de le faire plus souvent, pis elle, a fait des efforts mais ça lui tente pas. Et tant qu’à faire ça avec quelqu’un que ça lui tente pas ben… C’est certain, qu’un moment donné j’en ai parlé avec des amis, pis y m’ont dit, là j’ai vu qu’eux autres le faisaient, ça fait que j’ai commencé tranquillement de même. Depuis ce temps-là ben… […] Y’a aussi le fait qu’on fait des choses avec une prostituée que notre conjointe accepterait pas… qu’elle le fait pas [Pouvez-vous me dire quoi ?] Ben, la fellation. (Client 8, 42 ans) Dans la prostitution, celui-ci recherche la satisfaction sexuelle, et non une relation interpersonnelle, la tendresse, l’amour, l’affection: J’en ai chez nous de ça. Ils font l’amour peut-être pas aussi souvent que je le voudrais. (Client 18, 38 ans) [Qu’est-ce qui vous incite à aller voir des prostituées ?] Ah c’est la tendresse, la douceur… le besoin de se sentir… le manque d’affection. [Ça vous ne le trouvez pas à la maison.] Voilà. [Est-ce que vous le trouvez au salon de massage?] Oui, au moins on te touche… […] Quand même y’a une harmonie qui règne dans la maison avec, comment je dirais ça, même dans la sexualité, parce que c’est assez froid et ça arrive pas souvent. [rires] (Client 17, 55 ans)

Leur femme refuse certains gestes ou activités sexuels [Qu’est-ce qui manque dans votre couple?] Les bonnes relations là… [C’est-à-dire?] Le sexe oral… Et il constate que s’il y a une baisse de libido chez sa femme : Ma femme a jamais été très forte là-dessus probablement, ç’a baissé avec les années, pis là ça me manquait, ce n’est pas, ce n’est plus son cas : Pis là je m’aperçois que ça n’avait probablement pas baissé parce que ça recommence et c’est très bon. (Client 39, 49 ans) Il a toujours été infidèle et trouve à l’extérieur les fellations que sa femme lui refuse. Depuis qu’il ne travaille plus, il continue d’aller se faire faire des fellations. (Client 28, 60 ans) Son épouse refuse de lui faire des fantaisies. [Lesquelles?] Fellation… surtout ça. (Client 42, 61 ans) Chez l’Insatisfait, il y a un manque à combler. L’un d’eux conclut, pour sa part, que les femmes ont de la difficulté à jouir parce que… Pis j’me dis, c’est une affaire, ça va peut-être vous faire drôle, aujourd’hui là, faut pas trop se retenir si tu veux jouir, comprends-tu ? On dit que les femmes ont moins souvent leur orgasme, c’est pas pareil comme l’homme, moi je me dis en quelque part, y’ont peut-être peur d’avoir…, comment je dirais ça, y’ont peur d’être cochonnes! […] Y font l’amour avec la tête là. (Client 45)

LE VIEUX GARÇON Le Vieux garçon est un personnage représenté par 20 hommes. C’est un homme seul, soit par célibat choisi, soit par célibat subi, mais qui ne veut pas renoncer au sexe pour autant. Pour lui, la vie de couple, l’idée de fonder une famille n’a pas 508

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d’attrait ou n’est pas ou plus possible. Dans le célibat choisi, souvent il sait depuis qu’il est très jeune qu’il ne se mariera pas, qu’il ne s’engagera pas dans une relation de couple. Son trait distinctif est un refus clair d’engagement matrimonial. Par ailleurs, il en va autrement dans le célibat subi: Y’a beaucoup d’hommes qui se paient des prostituées parce qu’y sont pas capables de s’engager avec quelqu’un. Moi c’est pas que j’ai peur de m’engager avec quelqu’un pour l’avenir. C’est que la vie a fait que c’est ça ma vie. J’ai eu une liaison. J’ai eu une demande en mariage. J’ai réalisé que ça marcherait pas. Mais pour l’avenir, je vais vous poser une question, vous allez comprendre. Quand vous achetez un billet de loterie 6/49, vous voyez l’avenir sur le billet ? Non, hein ? Vous ne pouvez pas voir l’avenir parce que vous ne savez pas si vous allez gagner ou pas. Ben moi c’est pareil. Est-ce que je vais vivre avec une femme ? Vous… je l’sais pas et j’ai pas à le savoir. (Client 40, 41 ans) Dans son comportement avec la prostituée, le Vieux garçon se présente sous deux types d’hommes vraiment différents : il y a le galant (8 hommes) et il y a le consommateur (12 hommes). Le galant met son autonomie au-dessus de tout. Il a choisi son célibat. Il veut éviter toutes les contraintes liées à la vie commune et peut parfois expliquer son usage de la prostitution pour des raisons économiques. Il est attentionné, courtois dans ses fréquentations avec une prostituée. Il établit une relation de communication avec elle chez qui il recherche, avant le sexe, l’affection, la tendresse et la douceur féminines. Comme le dit l’un d’eux: J’essaie dans la mesure du possible qu’elles soient pas un objet. C’est un être humain. (Client 4) Par opposition, le consommateur ne fréquente pas la prostituée, il consomme du sexe tout en défendant les mêmes valeurs d’autonomie et de liberté. Celui-là met le sexe au premier plan de la relation avec la prostituée. Contrairement au galant, il n’établit pas une relation de communication avec elle. Son but est le sexe et le chemin le plus court pour y arriver est de payer. Il préfère payer à chasser ou charmer. Alors que la majorité des hommes classés galants sont majoritairement célibataires, soit 6 célibataires âgés de 23, 39, 41, 45, 47 et 58 ans pour 2 divorcés ou séparés (âgés de 36 et 54 ans), ceux qui sont des consommateurs sont majoritairement divorcés ou séparés, soit 9 divorcés ou séparés âgés de 23, 31, 35, 40, 44, 45, 47, 50 et 55 ans pour 3 célibataires âgés de 45, 45 et 48 ans. Voici comment ils s’expriment.

LE GALANT J’étais bien dans ce que je faisais, j’étais libre, je ne voulais pas avoir de famille non plus… même si j’aime les enfants…, assez jeune, disons vers l’âge de 30 ans je me suis dit : « J’aurai jamais de famille… si j’en avais eu une, ça aurait été avant. » À partir de 30 ans, je ne voulais plus avoir de famille même si j’avais rencontré une femme, même si je l’avais aimée j’pense que la famille, pour moi j’aimais mieux être seul. Et le mariage ben ça… depuis l’âge de 17 ans je me suis dit : « Jamais je ne me marierai. » [Ah oui ? Pourquoi ?] Pour moi c’était trop…, je r’garde un peu les gens autour de moi… je trouvais que c’était comme contraignant. [Ça l’est aussi!] Moi j’aime pas les contraintes, j’suis peut-être un p’tit peu marginal à ma façon… je me démarque aussi de ma famille… les autres sont tous mariés… moi c’est plus la solitude. Pour ce qui est du 509

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mariage pour moi c’est une contrainte, le mariage je n’y pensais même pas. (Client 4, célibataire, 45 ans) C’est parce qu’en rencontrant une prostituée comme ça, t’es pas tanné après, comprenez-vous ce que je veux dire ? C’est que, tu fais ce que tu as à faire, moi c’est juste pour la fellation, je ne fais pas l’acte avec elle, je trouve ça un p’tit peu… j’aurais peur, je trouverais ça un peu dangereux faire l’acte avec, pour des questions de maladie, mais je veux dire, pour ce que j’ai moi à faire, c’est pas tannant. Ça prend quelques minutes et c’est fini. Tu n’as plus de problème après. Disons que tu fais ça avec une copine, elle va te rappeler, elle va dire: «Qu’est-ce que tu fais à soir?» Si tu veux pas vraiment… Les gens qui font ça, ils veulent faire ça et c’est tout. Ils veulent pas vraiment se faire d’amitié de ce côté-là juste pour ça. Ça vaut pas la peine d’avoir une amie juste pour aller faire ça ! C’est pas ça la vie non plus ! Ça fait que j’aime autant arriver et prendre une fille comme ça, que j’connais pas, qui est jolie, qui m’attire dans un certain sens et après ça, c’est fini ! (Client 29, célibataire, 39 ans) Je voudrais me trouver une femme dans la quarantaine, mais y faudrait qu’elle parle anglais couramment, il faudrait qu’elle soit très cultivée, faudrait pas seulement que son corps m’inspire mais son cerveau, son intellect m’inspirent aussi. J’suis allé prendre un verre avec un de mes chums l’autre jour et on regardait les femmes d’une quarantaine d’années et ça ne m’intéresse pas. Moi j’suis retraité, j’mène une bonne vie, ma maison est payée, ma voiture est payée, j’ai des REER, j’ai de l’épargne, ça va bien puis j’veux rencontrer une femme aussi qui est autonome. J’veux une femme qui parle anglais, j’veux une femme intellectuelle, une femme qui… où est-ce que j’vais rencontrer ça à Québec ? […] Ce que je recherche dans le fond c’est un[e] fuck friend! J’sais pas si vous comprenez? [Oui.] C’est ce que j’aimerais avoir. Et encore là j’suis pas pour mettre une annonce dans le journal? Je regarde dans les annonces aussi, dans le […] toutes les semaines, je regarde dans le […] non…, surtout dans le […]. Je regarde la rubrique « Femme cherche homme » et puis…, je viens juste d’avoir 58 ans, O.K. ? [Oui.] Alors, quand je regarde les femmes, disons 43-44, c’est marqué : « Recherche homme de 44 à 46 » ! Si j’avais 48 ça me dérangerait pas, mais j’ai 58. C’est marqué : « Recherche poids proportionnel »… je l’ai pas ! « Recherche professionnel », j’en étais pas un ! J’avais un bon salaire mais je n’étais pas un professionnel… C’est ça ! (Client 13, célibataire, 58 ans) Ben mettons que j’ai eu une mère contrôlante, les femmes autour de moi quand j’étais jeune étaient très dominantes et ça m’a permis de réussir à prendre ma place ! Je ne veux pas être contrôlé, surtout pas par une femme et je ne veux pas non plus me faire dire : « T’auras pas de nanan à soir parce que t’es pas fin ! » Et puis, en même temps le côté avoir des enfants, c’est très calculé, parce que j’voulais pas avoir d’enfants sans peser toutes les conséquences. À part de ça, je ne voulais pas mettre des enfants dans la misère en étant pas préparé pour. […] Moi peut-être que j’ai encore des affaires à régler dans ma vie personnelle, parce que j’suis encore en thérapie. Mettons qu’il me manque une vraie femme avec qui je pourrais partager des choses dans ma vie. À déterminer entre moi et elle là. C’est ce qui me manque le plus. Quelque chose d’équilibré entre deux personnes mais rendu à 47 ans, c’est vraiment avoir…, comment on agence les vies entre deux personnes et garder une certaine autonomie ? (Client 21, célibataire, 47 ans) 510

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Un dernier l’exprime sans détour: Oui, ça fait mon affaire. Avec une masseuse, y’a pas de liens. Y’a pas d’engagement oui. [C’est une sexualité…, pardonnez-moi le mot, une sexualité narcissique.] Oui. Ça fait mon affaire, y’a pas d’engagement, y’a pas de lien. (Client 57, divorcé ou séparé, 54 ans) C’est parce que t’es pas obligé! T’as pas de réponse et t’es obligé à personne après! Tu rentres dans un Wal-Mart, c’est la même affaire. Sauf qu’après, elle se crisse de toi après. Des fois Wal-Mart y te rappellent, si t’es pas plus intéressé… on a fait des gaffes dans notre jeunesse, pis crisse on en entend parler, un tel c’est telle chose. Mais ça [la prostitution], t’es pas obligé à personne ! (Client 46, divorcé ou séparé, 36 ans)

Il y a la mauvaise expérience Un homme averti en vaut deux: J’étais seul pis j’avais connu une relation avant pis ça marchait pas. J’étais seul pis j’voulais pas m’engager vraiment ça fait que j’suis allé là. […] Ben non, moi j’ai jamais trompé personne. C’est parce qu’on s’est laissés, ça marchait plus, elle était jalouse pis je l’ai laissée. Pis à la place de rencontrer une autre fille dans ce style-là j’ai été voir des escortes. (Client 52, célibataire, 23 ans)

Par conscience personnelle et sociale Il y a celui qui est lourdement handicapé: Ce sont les circonstances de la vie qui m’ont amené au célibat. J’y peux rien, c’est comme ça. […] Avec l’expérience que j’ai eue avec les femmes, des bonnes personnes on se comprend, ça n’a pas marché, ça finit là mais aussi avec l’expérience que j’ai eue dans ma famille, ça ne m’a pas encouragé à avoir quelqu’un dans ma vie… Je suis handicapé… […] ma condition physique je l’accepte comme elle est […] j’ai pas manqué de femmes. Je m’explique. Oui c’est vrai que mon handicap a joué un rôle… (Client 40, célibataire, 41 ans) Le Galant a une certaine éthique sociale, un respect des personnes. J’ai insisté auprès du client 29, pour donner un exemple, afin de vérifier comment un homme de 39 ans, même s’il ne veut pas s’engager dans une relation de couple, ne couche pas tout simplement avec des «copines». Il m’a répondu: Oui y’en a qui accepteraient. Mais c’est parce que j’veux pas entrer là-dedans. Y’a des copines que je veux pas entrer dans ça. Y’a des copines qui restent des bonnes copines, c’est comme ça, y’a des copines que je pourrais demander un peu plus mais ça m’engagerait envers différentes liaisons et je ne veux pas m’engager pour l’instant.

LE CONSOMMATEUR Ils sont 12 de ce type. Ils ne veulent pas s’engager, ce qu’ils veulent c’est baiser. Rien d’autre: Pour aller au but dans l’fond, la ligne la plus directe c’est le téléphone. J’va vous dire franchement… pour être franc là, quand les gars y’arrivent à leurs fins là, le départ qui a peut-être l’air plaisant il l’est pas finalement, c’est des dépenses pour rien. Parce que juste la dépense va coûter autant que le prix de la fille dans le fond. La même sortie que tu vas faire, tu vas y arriver direct. Dans le fond, c’est simplifier le problème. 511

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(Client 16, célibataire, 45 ans) Ah… c’est le goût des gros seins [et des fellations]. (Client 31, célibataire, 48 ans)

Chez les célibataires, la raison économique est évoquée Ben, aussitôt que vous vivez avec une personne la loi embarque, c’est calculé par exemple, une façon fédérale, une façon provinciale, une façon BS, une façon à la Régie des rentes, une autre façon ailleurs. Y compliquent tellement ça que c’est épeurant de vivre avec quelqu’un aujourd’hui. Juste l’administration que vous avez à faire ça fait réfléchir. Les conséquences pour l’un et les conséquences pour l’autre. Nous autres on perd et l’autre perd aussi. Ça fait que dans le fond. À moins d’être millionnaire là… [C’est pas avantageux au plan financier de se marier ?] Non, ça l’est pas. [Vous ne souhaitez pas avoir d’enfants non plus ?] Non, c’est pas ça. Je souhaitais mais c’est juste que c’est parce que j’ai pas trouvé. Mais aller comme ça dans le fond ça m’incite pas non plus à me trouver une femme ! Parce que quand j’suis satisfait comme ça, pourquoi je me chercherais des problèmes ? Parce que c’est sûr que coucher avec une personne c’est pas comme vivre avec une personne. (Client 16, célibataire, 45 ans)

L’incapacité à vivre en couple Vivre en couple est source de problèmes pour celui-ci : Ça m’agace parce que les femmes, un: elles savent pas ce qu’elles veulent. Moi, j’ai fait mon jogging, j’ai pas pris ma douche encore, tsé, moi je suis célibataire et un célibataire ç’a pas le même rythme qu’un gars marié, moi je mange quand j’ai faim, il peut être huit heures ou neuf heures, fais que moi là je m’en vais, j’ai une bonne bouteille de vin rouge, j’ai des petites affaires à manger à l’entour de ça, parce que moi j’ai pas mangé depuis la veille parce que je travaille de nuit, fait que j’ai faim, je veux aller prendre une bonne douche, m’installer, manger, grignoter, prendre ma bonne petite bouteille de vin que j’ai méritée parce que j’ai travaillé fort. Le téléphone sonne: «Je m’ennuie de toi.» Là t’es pas lavé, t’es pas prêt, osti, c’est pas compliqué…! Tsé là, t’es pas prêt, je ne suis pas prêt. […] Mais ça fait, ça fait pas. Il y a toujours une petite affaire. Là, la fille a t’aime trop, c’est pas mieux là quand la fille a t’aime trop. Avez-vous déjà vécu ça? Pis là, la fille c’est rendu qu’on a des amis là… elle se tire sur toi tout le temps, un moment donné ça vient tannant aussi ça. Se faire caller, j’étais pas fou de ça, on aime tous ça parce que ça donne de l’importance mais en réalité… [Qu’est-ce que ça veut dire « se faire caller » ?] Se faire… Bon, là faut que tu viennes tout de suite. (Client 3, célibataire, 45 ans) Chez les hommes divorcés ou séparés Il y a le besoin de faire le point: Des fois payer c’est plus vite fait pour se satisfaire si on peut dire. [Vous ne voulez pas vous engager ?] Pour l’instant, c’est ça. [Pourquoi ?] Présentement je suis séparé ça fait quelques années, cinq-six ans, et puis je dis que là j’ai fait le ménage dans ma vie, et puis là j’suis pas prêt tout de suite à me réembarquer si on peut dire. On en voit des fois, ils vont se séparer puis deux mois après ils emménagent

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avec une autre femme…, j’trouve ça des fois…, j’ai besoin d’un espace dans ma vie, le temps de transition. (Client 66, divorcé ou séparé, 45 ans) Par manque de temps : C’est le manque de temps que j’ai. Parce que j’ai pas le temps de regarder ailleurs. (Client 12, divorcé ou séparé, 23 ans) La timidité encore : J’suis gêné par les femmes… gêné de cruiser. J’aime autant payer pis c’est tout. (Client 23, divorcé ou séparé, 31 ans) Et de un, je suis un gars gêné puis sortir… sortir aller dans les bars pour rencontrer, on rencontre seulement des femmes qui boivent ou presque ou qui se droguent, ou c’est pour rencontrer un homme pour subvenir à ses besoins financièrement et tant qu’à gaspiller du temps et de l’énergie et revenir bredouille à la maison, quand j’ai envie de sexualité, j’perds pas de temps j’en paye une, j’en retire ce que je veux… ben à moitié de ce que je veux parce que c’est pas tout à fait ce que je veux là. C’est seulement du sexe. […] Tsé quand tu as le goût du sexe, pis que t’as pas de partenaire sexuelle, il faut que tu partes, que tu te mettes beau, faut que t’ailles veiller, t’en approches plusieurs… tu te fais souvent r’tourner. Pis ça te coûte cher pour rien… tu t’amuses pas parce que tu penses… j’les regarde comme un prédateur… tu cherches, cherches pis tu trouves pas. (Client 44, divorcé ou séparé, 44 ans)

C’est plus facile C’est parce que j’étais seul à ce moment-là. J’étais séparé… pis c’est ça. (Client 51, divorcé ou séparé, 50 ans) Des fois, c’est plus facile. Ben t’as pas besoin de tomber en amour, t’as pas besoin de faire du baratin… tu dis : « R’garde, c’est tant pour ça. O.K. viens-t’en. » (Client 10, divorcé ou séparé, 53 ans) C’est un plaisir que je m’offre à l’occasion. C’est simplement par plaisir. […] C’est quand même assez compliqué, je veux dire, de tout recommencer à expliquer votre philosophie de la vie… Des fois ça me coûte plus cher de sortir avec une femme puis essayer de gagner les faveurs d’une femme que de tout simplement m’en offrir une. (Client 65, divorcé ou séparé, 55 ans)

Facile et pas engageant Pis cruiser dans un bar pour ça ben… on dirait que j’ai de la misère. Pourtant j’parais bien mais… j’ai de la misère. Tandis que là, tu vas avec la fille, tu la payes pour ça et après c’est fini. Elle tombe pas en amour et toi non plus. […] Comme j’ai dit, une autre femme, il faut que tu la flirtes un peu, des fois faut que tu l’amènes manger, ça coûte cher… tandis que là c’est direct au but. Et tu tombes pas en amour avec ces filles-là et ces filles-là tombent pas en amour avec toi. Quand tu es pas prêt c’est super. [Vous trouviez que c’était plus facile de payer que d’essayer de séduire ?] Oui, c’est ça et je me trouvais pas séduisant. Je ne me trouvais pas à la hauteur. Et à force de fréquenter les prostituées je me suis rendu compte, parce que eux autres, souvent, après avoir fait des choses avec elles, on jase un peu, on les questionne: «Qu’est-ce que tu me trouves, qu’estce que t’as pas aimé, que t’as aimé… ? » pis je me suis rendu compte que j’étais correct. 513

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Les femmes avaient l’air de me trouver correct, pour en avoir interrogé plusieurs. […] C’est parce que quand tu payes pour un service, on ne sent pas le besoin d’être à la hauteur de l’autre personne. C’est l’autre qui doit être à notre hauteur de nos attentes à nous autres. Vous comprenez ? Moi si je vous paye [$] pour un service, c’est à vous de répondre à mon attente. […] Disons que je me trouvais pas si beau que ça et je trouvais que je plaisais pas aux femmes. Ça fait que j’ai pris une agence la première fois et j’ai fait ça comme ça. (Client 50, divorcé ou séparé, 47 ans)

Pour changer de femme Ben j’aime bien faire l’amour avec des femmes différentes. Toujours avec la même, je trouve ça bien difficile. Être avec la même plusieurs mois ou même des années pis avoir des relations avec la même je trouve ça difficile. […] C’est pas toujours évident de trouver quelqu’un de même là juste pour avoir une relation sexuelle. Ça fait que… des fois, payer c’est moins compliqué. […] C’est le besoin sexuel qui est là et qu’on veut satisfaire. Pour un homme, c’est bien différent que pour une femme j’imagine. (Client 48, divorcé ou séparé, 35 ans)

L’INSATIABLE L’Insatiable est un personnage représenté par 11 hommes. Il vit une vie de couple qui le satisfait pleinement. Il est satisfait de sa vie sexuelle, il ne trouve rien à reprocher à son épouse ou sa conjointe. On pourrait le croire comblé, mais tel n’est pourtant pas le cas: son désir de séduction sexuelle est insatiable. Il veut toutes les femmes. Il démontre beaucoup d’assurance dans ses discours et se reconnaît une libido supérieure à la normale. Il aime beaucoup les femmes mais d’une façon narcissique: elles lui permettent de se contempler dans sa virilité… toujours à refaire. Il recherche une femme prostituée qu’il préfère à la maîtresse parce qu’il veut satisfaire son désir sans s’engager. Il est aussi possible qu’il n’ait pas les moyens financiers d’une double vie, conjugale et adultérine. Voici comment ces clients s’expliquent. Pour avoir des femmes plus jeunes que la sienne J’ai une copine [copine, dit-il, de sa femme qui a plus de 60 ans !], mais ça fait changement des fois. En vieillissant on devient peut-être vicieux ! [Qu’est-ce que ça veut dire être vicieux pour vous ?] C’est de poigner une jeune… [Vous ce que vous recherchez avec elles, est-ce que c’est des affaires qu’une conjointe ne veut pas faire?] Elle veut le faire excepté que c’est plus professionnel… j’sais pas, les p’tites filles, on dirait qu’elles ont ça dans… y’a des personnes qui sont plus chaudes que d’autres peut-être ? (Client 15, 65 ans)

Pour le changement Pour le thrill de vivre autre chose. Vivre des expériences différentes qu’avec ta blonde ou ta femme. C’est pas pareil. [Qu’est-ce qui est pas pareil?] Ben la relation est différente, 514

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le corps est différent, les relations sont différentes. […] J’ai ce que j’ai et après ça je m’en vais pis j’lui dois rien. […] Une maîtresse tu as des comptes à rendre, veux, veux pas la maîtresse y’a un attachement avec… en quelque part tandis que la prostituée t’as aucune… obligation pis aucun sentiment non plus. Tandis qu’une maîtresse à long terme, que tu fréquentes régulièrement, probablement que tu as un sentiment aussi pour elle. Par rapport à la prostituée, non. […] Ah ! c’est facile c’est sûr. J’vais pas là parce que j’suis pas capable d’avoir d’autres femmes ! J’pourrais partir et en avoir des femmes. Mais j’veux pas de ces relations-là ! J’veux pas de comptes à rendre. J’veux pas avoir de maîtresse finalement, à long terme. […] Moi j’y vais quand bon me semble. Quand j’en sens le besoin. (Client 14, 26 ans) Pour le kick ! [Quel kick ?] Comment quel kick ? C’est pour le trip de payer pis de ne pas avoir à m’occuper… C’est un peu égoïste je vous dirais. Dans le sens que je m’occupe de mon plaisir à moi. La fille c’est pas… […] j’ai une femme qui est ben ouverte côté sexe, alors si je paie, c’est pour avoir du nouveau. Comment je dirais ben ça…, j’veux pas aller cruiser dans un bar ou avoir une maîtresse ou des choses de même. Je me paie du changement, mais pas à n’importe quel prix. Autrement dit, si c’est trop cher, ça m’intéresse pas. J’ai une femme à la maison qui le fait. [Alors c’est pas parce que vous êtes privé sexuellement à la maison que vous allez payer des prostituées, c’est parce que vous souhaitez du changement.] C’est ça. Surtout changer de femme et c’est arrivé une couple de fois changer les activités. (Client 55, 35 ans)

Pour la différence Y’a rien qui va pas. J’ai une femme parfaite que je pourrais dire. Je n’ai rien à lui reprocher. Je n’ai aucun reproche à faire à ma conjointe. C’est peut-être plus un côté animal. […] C’est plutôt l’inconnu… j’sais pas comment le dire… les papillons qu’on ressent au début d’une relation… la nervosité. […] Le fantasme de rencontrer une personne inconnue, dans des conditions inconnues. Tu rencontres une femme dans une chambre de motel, qu’est-ce qui va se passer ? C’est intrigant, ça donne une espèce de montée d’adrénaline… […] C’est de voir qui va ouvrir la porte, quelle sorte de femme ça va être ? Dans le fond, c’est comme un « one night stand » qu’y’appellent ? Mais dans une discothèque t’as le temps de jaser mais là c’est vraiment dans les cinq minutes suivantes… on est couchés ensemble tsé ? […] C’est pas relié à ma femme. C’est plus personnel je l’sais pas. [Savez-vous, je reste perplexe un peu. Votre femme a beaucoup de désirs sexuels et vous lorsque vous allez voir des prostituées c’est, dans le fond, seulement pour le changement ! ?] Oui, oui. Moi c’est juste parce que j’aime faire l’amour avec d’autres personnes. Tsé, changer, avoir une p’tite femme mince, une belle petite noire… [Qu’est-ce qu’elle a de plus que votre femme ?] C’est une façon différente. Elle a rien de plus, elle a de quoi de différent. C’est ça que j’essaie de faire comprendre. C’est pas le fait d’aller ailleurs que ta femme a pas quelque chose… comment j’pourrais dire… c’est pas parce que ta femme est pas correcte que tu vas ailleurs. Y’a de quoi que t’as pas que d’autres ont. Y’en a d’autres qui n’auront pas ce que ma femme a. (Client 33, 45 ans)

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C’est un fantasme que j’ai tout simplement. [Est-ce que je dois comprendre qu’au plan sexuel, votre conjointe vous satisfait?] Oui. Mais j’aime la nudité, je vois d’autres personnes qui sont nues à côté de moi et ça m’excite. [Votre conjointe, vous la voyez nue aussi j’imagine?] Oui mais c’est pas suffisant… j’aime voir d’autres personnes. [Et vous ne vous faites faire que des masturbations ?] Oui j’veux pas aller plus loin que ça. (Client 67, 40 ans) J’peux faire l’amour dix fois par jour. [Vous me dites que vous faites l’amour très fréquemment avec votre femme ?] Oui. [Autant que vous le voulez ?] Oui… c’est surtout pour la personne qui peut avoir belle apparence, être jeune… plus belle… tous ces aspects-là. (Client 34, 50 ans) C’est un complément… un surplus. (Client 43, 49 ans) Je dirais qu’aujourd’hui j’adore ma femme mais j’ai un p’tit peu moins le goût de faire l’amour avec. C’est devenu une habitude… pas une habitude mais y’a plus de mystère là-dedans et j’vous dirais que je fais souvent l’amour avec ma femme. C’est une très belle femme. […] J’avais besoin de connaître… moi c’est des filles que ça me prenait. Ça me prenait DES femmes. (Client 49, 51 ans) Moi je suis très chaud. J’en ai ici à la maison mais ça m’en prend encore plus que ça. Moi j’ai tout mais je suis très chaud. Je l’ai fait hier soir, je l’ai fait à midi et je le ferai à soir. […] Je vous dirais qu’avec ma femme on fait tout! J’pourrais vous dire tout! […] Ma femme fait autant, peut-être plus l’affaire… des fois je me parle, faudrait que… mais la libido parle, elle a le dessus sur moi. (Client 27, âge inconnu) J’ai tendance à vouloir aller ailleurs. […] Moi ce que j’aime beaucoup… j’ai encore quelques fantasmes… que je veux réaliser là. […] Ça fait vingt ans que je suis marié avec la même femme, puis on est quand même bien. (Client 64, 40 ans) Jusqu’à quel point le sexe est-il important ? Les hommes disent aimer le sexe plus que les femmes. Certains l’aiment plus encore, ils sont dévorés par lui. Deux hommes ont tout perdu à cause du sexe. Voyons ce que cela veut dire.

Première histoire, client 6 Ma première pensée quand je me réveille le matin n’est pas pour le travail, j’ai toujours travaillé, ma première pensée c’est: comment je vais faire pour faire l’amour aujourd’hui? Âgé de 54 ans1, il était marié, sexuellement insatisfait. Il a fait la connaissance d’une femme (étrangère) qui aimait le sexe autant que lui et qui, comme lui, n’avait pas de tabous. Il s’est séparé de son épouse et de ses enfants pour vivre avec elle. Propriétaire d’une entreprise, il l’y a intégrée: elle en est venue à lui dire quoi faire dans sa propre entreprise. Elle l’a ruiné ou il s’est ruiné, je ne sais pas laquelle de ces propositions est la vraie, mais le résultat est le même. Il a tout perdu. Il s’est séparé d’elle aussi. Aujourd’hui, il regrette de s’être séparé de sa première épouse. Il n’a fait que perdre 1. Cet homme (Client 6) a été le premier à me téléphoner et, comme je n’étais pas encore tout à fait prête à recevoir des appels, puisqu’il a téléphoné trois quarts d’heure avant le temps, je n’ai pas pu enregistrer l’entretien. J’ai donc recomposé l’entretien à partir de mes notes.

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dans toute cette affaire ; beaucoup perdu, souligne-t-il. Il est seul, n’a pas d’argent, plus de maison, ses grandes filles ont souffert de la séparation des parents et pour la question qui nous intéresse ici, il est seul… avec son désir sexuel irrépressible ! L’histoire est triste. L’homme qui la raconte est lucide. Il est dans la force de l’âge. C’est plus facile d’être heureux que malheureux, dit-il le plus simplement du monde. Il est loin de faire la vie qu’il aurait voulu et il se sent malheureux. Il aime le sexe, aime la vie, aime le monde, la danse, le voyage : il se considère d’agréable compagnie et l’est certainement, l’entretien fut un plaisir. Il s’est décrit comme un homme qui manque d’affection. Il fait un rapprochement entre ce sentiment et le fait de ne pas avoir été beaucoup aimé par sa mère qui voulait avoir une fille, fille qu’elle a eue onze mois après lui. Satisfait de son apparence physique, 5 pi 10 po (1,75 m environ), très propre dit-il, il souffre un peu d’arthrite mais est en bonne santé, il est un homme rose, conclut-il. Il se dit très libre sur le plan sexuel. Il pense que les femmes aiment beaucoup moins le sexe que les hommes. Il considère avoir une libido au-dessus de la normale. Il le dit simplement, il n’est pas un éjaculateur précoce, précise-t-il, et il se préoccupe de la jouissance de la femme, c’est ce qui le fait jouir. Il n’est pas jaloux. Il est si libre, dit-il, qu’il accepterait que sa femme se prostitue, dit-il, prostitution haute classe. Il croit qu’il est capable de regarder sa femme avec un autre homme… il a des yeux pour regarder. Ce qu’il cherche ? Il adore « manger » la femme, il aime « se faire manger», c’est plus facile de «manger un homme» que de «manger une femme», il aime pénétrer la femme, il est capable de durer longtemps, il peut faire l’amour trois ou quatre fois par jour. Il est fidèle quand il aime et qu’il est satisfait. Malgré tout, il n’y a pas que le sexe; l’affection et la tendresse, c’est aussi important que le sexe, commente-t-il. On peut ne pas avoir envie de faire l’amour, être comblé en se collant, se serrant, se faisant des caresses, se donnant de l’affection. Aujourd’hui, il vit seul et comble ses désirs sexuels avec beaucoup de femmes qui préfèrent aussi rester seules mais qui sont ses «amies sexuelles». En échange, il apporte du vin lorsqu’elles l’invitent à souper, leur rend des services pour leur voiture, la maison, etc., il donne un coup de main pour la vaisselle. Actuellement, il a dans sa vie une jeune femme de 30 ans qui aime faire l’amour autant que lui. Il voit l’avenir avec elle, espère résider avec elle un jour. Elle trouve la sécurité avec lui, pense-t-il. Sa grande qualité est qu’elle n’a pas de limites sexuelles. Comment rencontrer des femmes, s’interroge-t-il? Pour l’instant, il utilise une agence de rencontres par téléphone. Il paie un certain montant qui lui donne droit à un nombre précis de minutes. La procédure consiste à se décrire, préciser ce qu’il recherche et attendre les appels. C’est la meilleure formule, la formule la plus économique qu’il ait trouvée, dit-il. Les femmes qui appellent veulent se placer les pieds, dit-il. Elles sont assistées sociales, se disent minces alors qu’elles sont grosses, pas propres, fumeuses, etc. : elles mentent. Il se donne beaucoup de mal pour rencontrer des femmes, sort, prend des cours de danse, va magasiner, semble capable d’entrer aisément en contact avec les femmes, mais c’est difficile de rencontrer l’amour, les femmes ne veulent pas nécessairement avoir un ami steady, dit-il. 517

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Seconde histoire, client 21 Je suis devenu compulsif! [Ce qui veut dire?] Oui, ça m’a mis en faillite. [Pouvez-vous m’en parler un peu?] C’est long. Au téléphone ça reste anonyme, c’est bien. Bon, quand on a jamais goûté à ça et qu’on goûte à ça à l’âge de 30 ans, y’a une explosion qui se produit, et quand on n’a jamais eu d’affection, rien… Notre problème, c’est le côté affectif qui n’a jamais été bien équilibré dans notre vie. J’ai des amis qui sont joueurs compulsifs, j’ai aussi vu des alcooliques… j’pense que c’est le même genre de pattern. [Maintenant vous n’êtes plus compulsif au plan sexuel ?] J’arrive à contrôler assez bien ça, parce que j’ai fait des thérapies individuelles. [Être compulsif au plan sexuel, pouvez-vous m’expliquer un peu comment ça se passe ?] Mettons que ton budget est limité et que tu prends ton argent et que tu y vas pareil. […] Ah oui… mettons cinq-six fois dans la même semaine, trois fois le même soir. [Vous n’étiez pas satisfait ou c’est parce que vous étiez tellement satisfait que vous aviez besoin de continuer ?] Y’a eu l’insatisfaction…, y’a eu le fait de tomber en amour et d’être exploité, y’a eu des choses comme ça. Les choses que je ne voulais pas sont arrivées quand même ! ! [Vous êtes tombé en amour avec une prostituée ou avec une femme qui faisait du massage ?] Les deux. [Une masseuse, c’est une prostituée pour vous?] Bof…, j’aime pas ça juger… [Ce n’est pas pour juger, mais pour qu’on se comprenne…] Ça dépend de quelle façon elle le fait. C’est elle qui… Ça se passe entre les deux personnes. Ça peut être comme ça ne peut pas être. Mettons que c’est pas prohibitif comme prix et que les deux personnes se font un échange… quand même, ça va pas jusqu’aux relations sexuelles, bon…, la personne fait du bien physique à l’autre personne… ça pourrait ne pas être considéré comme de la prostitution. [Vous avez beaucoup d’expérience ?] Oui. [Êtes-vous satisfait de ce que vous vivez?] Pas complètement. [Qu’est-ce qui vous manque?] Moi, peut-être que j’ai encore des affaires à régler dans ma vie personnelle, parce que je suis encore en thérapie. Mettons qu’il me manque une vraie femme avec qui je pourrais partager des choses dans ma vie, à déterminer entre moi et elle, là. C’est ce qui me manque le plus. Quelque chose d’équilibré entre deux personnes mais rendu à 47 ans, c’est vraiment avoir… comment on agence les vies entre deux personnes et garder une certaine autonomie. Comme je vous disais, je vois le mariage ou la relation de couple, que les deux personnes restent ensemble, plus primordial quand tu as des enfants ou quand tu es jeune, maintenant j’suis plus porté à vouloir garder ma liberté. J’dis pas que j’arriverai pas un jour à demeurer et à partager à 100% ma vie avec une autre personne… mais c’est pas nécessairement ça que je cherche. L’équilibre là… J’ai sorti avec quelqu’un pendant… mettons de février à juin l’an dernier, on est sortis ensemble sans aucune relation sexuelle, ç’a été presque satisfaisant, mais il manquait ce côté-là parce qu’elle, elle avait peur de ça. Elle avait eu des mauvaises expériences avant et quand j’ai vu que ça s’améliorait pas de ce côté-là, j’ai arrêté la relation. Y’avait pas de désir, on était bien ensemble mais y’avait pas de désir soit de mon côté, soit de son côté. Ça restait comme neutre… [L’amour platonique ?] Ouais pis ça c’est un peu plate ! [rires] C’était plutôt une amitié qu’un amour. Peut-être qu’on a bien fait de ne pas consommer. 518

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LE CACHOTTIER Le Cachottier est un personnage représenté par 5 hommes. Il a des « demandes particulières » à satisfaire, des activités sexuelles qu’il doit cacher parce qu’ils sont inacceptables dans les conditions ordinaires de sa sexualité, mais besoins qui le tourmentent et dont la réalisation le comble sexuellement: Entre adultes consentants, quand c’est consentant et dans le respect, tout est permis, se justifie-t-il. Ce n’est donc pas seulement le geste qui donne le caractère particulier à ces besoins, mais la dissimulation de ces actes à leur épouse ou conjointe ou qu’ils réservent à un contexte prostitutionnel. Ainsi, un premier client dit : Ah, je m’entends très bien dans mes relations avec les femmes. Mais je suis un gars qui a tout simplement besoin d’un peu plus de fantaisie ou qui a besoin d’un peu plus de changement. J’suis pas un homme absolument à une femme, madame. (Client 65): Comme je vous disais, la logique, [ma femme] c’est une bonne personne mais d’un autre côté, tu ne peux pas tout avoir, le sexe c’est pas comme je voudrais avec elle mais ce que je fais, j’m’en va me défouler un peu avec des escortes. (Client 45) Quelles sont ces fantaisies dont parle le premier client et le défoulement à quoi fait allusion le second? Les données recueillies vont dans le sens du fétichisme, des jeux de rôle, des jeux de domination, de l’orgie et de la prostitution mâle. Fétichisme Un seul client mentionne son attrait pour le fétichisme de certaines parties du corps, en l’occurrence l’anus et les orteils qu’il aime sucer. Dans l’exemple de ce client, le fétichisme s’ajoute à des jeux de rôle de courtisane, etc., où il conserve un rôle masculin.

Jeux de rôle Les quatre clients qui ont parlé de leur intérêt pour les jeux de rôle montrent qu’il en existe deux types: ceux dans lesquels ils conservent un rôle masculin et ceux dans lesquels ils jouent le rôle féminin. Les jeux de rôle sont vus comme une mise en situation qui implique des pratiques sexuelles avec ou sans jeux de domination de l’homme par la femme.

Jeux de domination Dans les quatre ou cinq exemples qui m’ont été fournis, le client veut être dominé, il n’est jamais dominant. Pour en donner une idée : [Qu’est-ce que vous désirez ?] Ben moi, la personne t’écrase un peu avec son poids ou ben donne des ordres, des insultes. Comme il l’explique, dans le jeu de domination, le but ou, dit autrement, le plaisir recherché est la domination elle-même et non l’activité sexuelle. Ben si c’est dans la domination y’a pas d’amour là-dedans. J’veux dire la seule chose qu’y’a en dernier, c’est la masturbation mais y’a pas de sexe. [C’est elle ou vous qui vous faites la masturbation?] Normalement c’est toi qui dois le faire. [Ah, c’est vous qui le faites?] Ouais, 519

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eux autres y s’déshabillent, des fois même pas, pis y s’font pas toucher. Ça c’est complètement différent de faire l’amour là. Ces jeux agissent comme une drogue, explique un autre client car, avec le temps, ses sens se sont émoussés : C’est… moi en tant qu’homme, j’ai rencontré une femme dans les années 1993-1994 et elle m’a fait découvrir des choses sexuellement pas mal, qui m’ont excité beaucoup… et je recherche ça beaucoup. Comment on dit? J’en ai vu plusieurs, j’ai vécu pas mal d’expériences, ça m’en prend pas mal pour me faire jouir. Ce que j’aime, c’est un peu des jeux de domination. […] Je suis habitué à ça et j’aime ça. Y’en a qui se droguent, y’en a qui prennent un coup, hein? Ma drogue c’est ça.

La sodomie La sodomie est recherchée par certains clients. C’est une pratique courante de la pornographie, alors ce n’est pas une pratique usuelle de la prostitution: La sodomie, c’est plus dur à trouver. C’est arrivé seulement trois fois et une des fois je me suis fait avoir. [C’est-à-dire ?] Dans le sens que la fille ne le pratiquait pas vraiment, une fois que le gland était rentré elle ne voulait pas plus. J’en avais été un p’tit peu choqué. La sodomie dont parlent ces clients est de deux types. Dans le premier type, le client veut sodomiser sa partenaire. C’est la plus courante. Dans le deuxième type, le client souhaite se faire sodomiser. L’orgie L’orgie a été mentionnée, mais à peu de reprises. La prostitution mâle Deux clients ont évoqué leurs visites à des prostitués mâles. Les deux sont mariés, l’un âgé de 25 ans et l’autre de 59 ans. Leurs pratiques ne se distinguent des autres que par le sexe du partenaire, et leurs visites sont occasionnelles. DISCUSSION La vie est une jouissance, affirme un client, ce que pourtant elle n’est pas pour la grande majorité d’entre eux. Après avoir écouté pendant des heures ces clients de prostitution parler de leur vie sexuelle, un premier constat s’impose: vivre sans sexe est inhumain pour certains hommes. L’un d’eux l’exprime à sa manière: Sans ça [la prostitution], j’va crever comme un chien tout seul. C’est de même que ça va arriver. (Client 32, 43 ans). J’ai avancé l’idée de l’abstinence sexuelle à quelques-uns d’entre eux. Cette idée leur a semblé ridicule et les a fait rire. Au-delà de l’énumération et de la description des motivations et des comportements des clients, un examen plus attentif montre l’existence, en passant d’un groupe à l’autre, d’une progression dans les exigences et les comportements des clients, exigence qui prend la forme d’une escalade, représentée dans le tableau suivant. 520

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TABLEAU 19 Escalade des exigences et décroissance de la sensibilité envers la femme prostituée Le Timide

L’Insatisfait

Le Vieux garçon

15 (23 %)

10 (15,6 %)

20 (31 %)

L’Insatiable Le Cachottier 11 (17 %)

5 (7,8 %)

12 Consommateur

8 Galant

51,5 %

43,7 %

NA : 3 (4,6 %)

À cette escalade des exigences vis-à-vis des femmes prostituées correspond une décroissance de la sensibilité et du respect des clients envers elles. En effet, on note clairement qu’alors que la femme prostituée est considérée comme une personne par le Timide, l’Insatisfait et le Vieux garçon galant (51,5 %), elle devient objet sexuel pour le Vieux garçon consommateur, pour l’Insatiable et pour le Cachottier, qui représentent 43,6 % des clients. Un basculement se fait avec le Vieux garçon consommateur qui scinde les deux univers. Avant lui, la relation entre le client et la femme prostituée, tout en demeurant prostitutionnelle, n’en est pas moins empreinte d’un humanisme et d’une considération envers la «fille», alors qu’avec le consommateur elle perd cette dimension pour se réduire à la condition d’objet sexuel au service de celui qui la paie. Cette transformation des rapports ouvre un espace dangereux pour la femme prostituée si le mépris, la violence physique et verbale, la haine, le viol, la domination, l’avilissement, etc., s’y glissent. La modélisation de cette escalade montre aussi la validité et la congruence des catégories définies en permettant de prédire le comportement futur des clients. En effet, le Timide (23 %) cesserait l’usage de la prostitution s’il pouvait établir une relation stable avec une femme. Il est à la recherche d’une conjointe ou épouse et c’est par défaut de ne pas réussir sa démarche qu’il se tourne vers la femme prostituée: J’trouve pas ça facile de rencontrer une femme pis d’autant plus que je vous dirais que, lorsque je vais cruiser une femme, c’est pas dans le but juste d’avoir une aventure d’un soir, c’est plus dans le but de chercher une compagne et pis de vivre avec elle une relation amoureuse qui serait stable et sérieuse et qui me comblerait. (Client 35, 53 ans) L’Insatisfait (15,6%) abandonnerait aussi la consommation de la prostitution si un changement s’opérait dans sa vie sexuelle avec sa conjointe ou épouse. Il n’arrive pas 521

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non plus à résoudre son problème et c’est aussi par défaut qu’il se tourne vers la consommation prostitutionnelle tout en demeurant attaché à son épouse ou sa conjointe. Le comportement de ces clients (incluant ici le galant) apparaît réversible alors que, pour tous les autres, soit le Vieux garçon, l’Insatiable et le Cachottier (56,2%), rien ne permet d’espérer l’abandon de l’usage de la prostitution. Le Vieux garçon, qu’il soit galant ou consommateur, ne veut pas s’engager dans une relation durable avec une femme et il est peut-être préférable qu’il ne le fasse pas. Le mariage, la constitution d’un couple et la vie de famille réclament une large part d’abnégation, un investissement de soi au profit de l’autre, des autres, un oubli de soi et une générosité qui ne sont pas disponibles à toutes les personnes. J’ai pu constater en travaillant avec des itinérants, par exemple, que si, souvent, ils n’étaient pas mariés, c’était aussi parce qu’ils n’étaient pas «mariables». Ce constat s’applique autant aux femmes qu’aux hommes. C’est là une affirmation rude, mais elle s’accorde avec la réalité de terrain. Les deux derniers groupes comportent souvent des hommes mariés satisfaits dans leur vie sexuelle matrimoniale, mais qui, comme l’Insatiable, veulent toutes les femmes et, comme le Cachottier, cherchent chez la femme prostituée quelque chose qui ne peut trouver sa place dans leur vie sexuelle matrimoniale. On verra plus loin que certaines demandes ne trouvent pas non plus leur place auprès des femmes prostituées. Sur un même plan, il faut ajouter que si la construction de la typologie des clients exige que chaque type soit mutuellement exclusif, dans la pratique le comportement d’un même client peut chevaucher deux ou plusieurs types. On comprendra aisément comment le cumul, pour donner un exemple, du consommateur de sexe qui ne veut pas s’engager et qui consomme la femme prostituée comme un objet, qui a des demandes particulières d’avilissement comme la pratique du golden shower, etc., qui recherche de très jeunes filles en se situant à la frontière de la pédérastie, qui est violent, qui déteste les femmes, etc., est potentiellement et en pratique un client très dangereux. Et si, pour dépasser les seuls discours des clients, on mettait maintenant ceuxci en lien avec la perception que ces femmes ont d’eux, que se passera-t-il? D’abord, on observe qu’il y a plus qu’une similitude, il y a un discours identique sur au moins trois points. D’abord les deux discours révèlent que les hommes aiment plus le sexe que les femmes. Ensuite, cet élan sexuel serait inscrit dans la nature irrépressible de la libido masculine. Sur ce point, il y a tout de même une nuance à apporter: alors que les clients affirment cette nature, les «filles» la constatent: Les hommes pensent juste à ça. Les hommes ont la queue collée après le cerveau. Sans pouvoir discuter ici de la valeur biologique de ces perceptions, constatons du moins qu’elles justifient et maintiennent l’activité prostitutionnelle. Par ailleurs, cette convergence des perceptions entre clients et prostituées peut faciliter l’intervention. L’homme, l’humain, porte en lui sa contradiction, car, en même temps que le désir sexuel est dans sa nature, il est capable de transcender cette nature dans la mesure où par la connaissance de soi il peut, s’il le veut, changer son comportement. Enfin, les discours des clients et des femmes qui en sont venues à se prostituer sont identiques 522

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en ce qui a trait aux motivations invoquées par le client d’aller voir les prostituées: solitude, timidité, insatisfaction, besoin de tendresse et d’affection féminines, besoin d’être touché, non-engagement, besoins particuliers qui ne peuvent pas être demandés à une conjointe ou une épouse, etc. Cela confirme la typologie des clients qui est avancée ici. Là s’arrête la conformité entre leurs deux discours. S’ouvre ensuite un élargissement de la compréhension que ces femmes ont de ces hommes. Les discours des «filles» révèlent la discrétion dont les clients ont fait preuve sur leurs motivations et leurs comportements avec elles. La première observation est que si le débordement de la libido explique la visite chez la prostituée, son antithèse, un déficit de la libido, peut aussi la motiver. Peu fréquent, disent les «filles» mais présent: Ils nous le disent à l’avance. Ça fait que, ça va être une heure passée à se caresser…, à embrasser le corps…, c’est sûr qu’on n’ira pas jouer dans ce coin-là pour rien. On peut caresser je veux dire…, essayer de masturber pour qu’il ait une érection… ça sert à rien. Mais caresser les parties intimes ça leur fait plaisir quand même. [C’est fréquent?] Plus ou moins fréquent. Mais ça arrive. (E2) Une deuxième observation des «filles» est que les hommes, les clients, peuvent là exprimer leur besoin de contrôler: C’est un homme qui a une libido forte, qui peut se masturber à tous les jours puis une fois par trois jours, il se paie une fille. […] Pourquoi y se masturbe pas ! ? Moi, je suis capable de masturber. Je le sais pas, c’est quoi l’idée [d’aller voir une prostituée]? C’est la domination d’une femme. De la minute qu’ils paient, peut-être qu’ils pensent qu’ils peuvent faire n’importe quoi avec toi. Leur besoin, c’est pas nécessairement dans l’éjaculation, c’est dans la domination: «Je l’ai payée, c’est à moi, je peux faire ce que je veux avec.» […] Le geste de se payer une femme… c’est qu’il paie, il contrôle le gars, il domine la situation. (E9) Ces observations indiquent que, pour être complète, la typologie des clients ne peut s’en tenir aux discours de ceux-ci et doit s’alimenter à d’autres sources, à tout le moins des perceptions des femmes prostituées. Ainsi, il y a maintenant lieu d’ajouter la catégorie de l’Impuissant à la typologie proposée en la plaçant avant le Timide. Cette mise en miroir montre aussi la discrétion des clients Cachottiers. Lorsque ceux-ci ont parlé de leurs « besoins particuliers », ils s’en sont tenus à certaines fantaisies sexuelles comme de porter des vêtements féminins, aux jeux de rôle, au fétichisme; ils ont abordé aussi certains jeux de domination qui se révèlent ici dans un désir d’être non pas dominant mais dominé, à la limite humilié. Ils observent aussi une grande discrétion sur les comportements avilissants comme ceux qui impliquent les excréments. Ils dissimulent en partie la violence gratuite, la violence physique surtout et la violence verbale qui est exprimée aux femmes qui se prostituent mais qui s’adresse en fait à toutes les femmes. Finalement, aucun client n’a admis l’attrait sexuel pour des enfants, des filles mineures, ce qui relève de la pédophilie. Cela montre leur connaissance du caractère délictueux de ces gestes.

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CONCLUSION Trois grands points ressortent de ce chapitre. D’abord, et pour la première fois, nous avons accès à des explications solidement documentées des raisons données par des hommes québécois d’aller voir des femmes prostituées. L’analyse de leurs justifications démontre de façon indiscutable la fausseté du préjugé populaire qui affirme que c’est l’insatisfaction sexuelle des maris qui les fait clients de femmes prostituées. Plus encore, on constate que 17,1% de ces clients sont sexuellement comblés par leur femme dont, dans certains cas disent-ils, la performance est supérieure à celle des femmes prostituées. Pourtant, ces hommes n’accordent pas l’exclusivité sexuelle que leurs épouse ou conjointe s’attendent d’eux. Pourquoi ? Pour ceux-là, la réponse réside simplement dans leur refus de se contenter et de se limiter à elle. Ensuite, l’analyse des motivations des clients dévoile un phénomène important sur le plan social, que les clients désignent clairement: celui de la difficulté pour un homme de rencontrer une femme. Pourtant, il est connu qu’il y a beaucoup plus de femmes seules que d’hommes seuls au Québec. Cette solitude féminine a des racines culturelles. Dans la société traditionnelle, les communautés religieuses féminines étaient huit fois plus nombreuses que les communautés masculines et le célibat laïc féminin était obligatoire dans beaucoup de corps d’emploi où les femmes devaient choisir entre leur métier et le mariage. Mais ce n’est plus le cas aujourd’hui. Comment alors expliquer la solitude de ces hommes, dans un contexte où il y a profusion de femmes seules2 ? Cette solitude des deux sexes peut être vue comme une rupture avec notre passé. Sans m’étendre sur ce que les anthropologues appellent la théorie de l’alliance, j’introduis ici l’idée que les réseaux naturels d’alliance que sont le cousinage, le voisinage, les réseaux d’amitié qui, autrefois, encourageaient le mariage et mettaient en valeur la complémentarité des sexes, font défaut. Dans les milieux modestes, la satisfaction des besoins sexuels de l’homme et de la femme était encouragée dans le cadre du mariage, et le sexe n’était pas reconnu comme devant servir aux seules fins de la reproduction. On faisait la promotion de la nécessaire union d’un homme et d’une femme pour être heureux. Des femmes dans la quarantaine, mariées, heureuses en ménage et ayant fait la preuve de leur fertilité, servaient souvent d’intermédiaires pour faciliter les rencontres. Aujourd’hui, elles ne semblent plus jouer ce rôle. Dans les milieux plus riches, les prêtres faisaient aussi la promotion du mariage, même s’ils considéraient que le sexe était au service de la seule reproduction de l’humain. Ils calculaient les degrés de consanguinité entre conjoints, limitaient l’endogamie à l’intérieur d’un village en encourageant, du haut de la chaire, les rencontres entre garçons et filles des villages voisins, et servaient souvent d’intermédiaires pour le choix des époux. Aujourd’hui, ils sont peu nombreux et ne jouent à peu près plus ce rôle social. 2. La réflexion qui suit sur le célibat laïque masculin revient à ma collègue Brigitte Garneau, spécialiste de l’anthropologie de la parenté au Québec, communication personnelle.

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De plus, l’intérêt pour le mariage décline. Les peines subies par le divorce sont lourdes. Aujourd’hui 67% des enfants qui naissent au Québec sont issus d’un couple non marié3 et la province enregistre le plus haut taux de concubinage et d’union libre parmi les provinces canadiennes. Contrairement au passé, trouver un conjoint est donc devenu chose difficile et le mariage n’est plus perçu comme la meilleure façon de satisfaire les besoins sexuels d’un homme et d’une femme. Pour beaucoup d’hommes qui n’ont pas de femme pour satisfaire leurs besoins sexuels dans le cadre d’un couple, la femme prostituée devient un pis-aller. Enfin, alors que la consommation de prostituées apparaît réversible chez les deux premiers types, le Timide (23,4 %) et l’Insatisfait (15,6 %), soit 39,0 % des clients, rien ne permet de prévoir l’abandon de l’usage de la prostitution chez 56,2% des clients: ceux-là qui refusent l’engagement (31,2%), qui se montrent Insatiables (17,1%) et qui ont les «besoins particuliers» du Cachottier (7,8%). Plus encore, il faut doublement souligner qu’à partir du consommateur apparaît un personnage plus suspect, celui d’un client qui n’a plus de considération pour la femme qui est devant lui. La prostituée, en effet, à partir du consommateur, passe du statut de sujet sexué à celui d’objet sexuel.

3. Russell Wilkins, données de Statistique Canada, Communication présentée au colloque Trafic des femmes et marché sexuel au Congrès de l’ACFAS, 2004.

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CHAPITRE 3

Quand ce que tu cherches te trouve : lieux fréquentés par les clients

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ù et comment ces hommes vont-ils chercher des services sexuels ? Voilà la question à laquelle ce chapitre veut répondre. À partir du moment où des hommes décident d’aller aux femmes, expression qui en rappelle une autre, employée par les hommes, soit aller à la chasse, comment procèdent-ils pour mettre leur plan à exécution? Où vont-ils? Pourquoi choisissent-ils un endroit plutôt qu’un autre? Pour décrire ces lieux où leur est offerte la prostitution, j’ai retenu ceux qui sont les plus fréquentés : le bar de danseuses nues, le salon de massage érotique, l’agence d’escortes et la rue, en sachant que cela n’épuisait pas toutes les possibilités. Par exemple, je sais qu’il est possible pour des hommes de visionner des films pornos avec une «hôtesse». La parole est ici encore largement donnée aux clients qui expliquent ce qu’ils cherchent et ce qu’ils trouvent en ces lieux, les raisons de leurs préférences, leur satisfaction et la limite de ces activités sexuelles.

OÙ ALLER Moi, écoutez, j’sens bon et quand je vais rencontrer une femme de même, au moins je me lave avant! Quand j’ai l’idée à ça, je prends une bonne douche, je me parfume et je m’en vais me promener. Si je rencontre tant mieux, si je rencontre pas je me change les idées en allant au cinéma. Au moins je suis propre. (Client 29) Ce client se prépare pour aller s’acheter du sexe dans le cadre de la prostitution de rue. Il préfère la prostitution de rue et ne consomme que celle-ci. Il est l’une des deux exceptions parmi les 64 clients de cette recherche à ne fréquenter que les prostituées de rue. Cette limite de la recherche tient à la technique de collecte des données par une annonce dans le journal. Le client de la prostitution de rue ne consulte pas les petites annonces pour trouver une femme qui se prostitue, il va dans la rue. Certains clients de cette étude ne fréquentent qu’un lieu, comme ces 18 (28,1%) hommes qui ne vont voir que les masseuses érotiques, 13 (20,3%) autres qui ne vont qu’en agence d’escortes; la majorité, 22 hommes (34,3 %), fréquentent une diversité de lieux, soit par alternance, soit par élimination : ils ont commencé dans un endroit qu’ils ont abandonné pour en fréquenter un autre. Leur satisfaction est l’argument premier de leur choix, mais leurs désirs sexuels et leur capacité financière à payer sont aussi déterminants. Le tableau suivant les répartit selon les lieux qu’ils fréquentent.

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TABLEAU 20 Lieux du marché sexuel fréquentés par les clients Massage Agence érotique d’escortes Indépendante Nombre 18 de clients (28,1%)

13 (20,3%)

6 (9,3%)

Rue

Diversité de lieux

2 (3,1)

22 (34,3%)

NA

Total

3 64 (4,6%) (100%)

Ce tableau montre que les grands lieux de la consommation de sexe des clients interrogés sont les salons de massage (28,1 %) et les agences d’escortes (20,3 %). Mais ces chiffres peuvent nous tromper puisqu’une majorité de clients, soit 22 (34,3%), fréquentent plusieurs lieux à la fois. Parmi eux, 7 clients visitent des bars de danseuses nues tout en fréquentant un autre lieu ; 9 autres clients fréquentent l’escorte et le bar de danseuses nues, 10 se rendent autant au bar de danseuses nues qu’au salon de massage érotique, 8 visitent la femme prostituée indépendante et 4 choisissent la prostitution de rue. L’usage du téléphone érotique et les films pornos visionnés en compagnie d’une «hôtesse» ne sont pas comptabilisés dans ce tableau. La prostitution de rue a la défaveur des clients qui ont participé à cette recherche, puisque deux seuls clients en ont fait leur lieu exclusif de consommation de sexe. Cela ne signifie aucunement que la prostitution de rue ne recrute pas de clients ! Mes résultats s’expliquent par mon outil de collecte de données: car, comme je l’ai signalé plus haut, les clients de la prostitution de rue ne passent pas par les petites annonces pour obtenir des services sexuels, ils vont dans la rue. Pour interroger ces clients, il faut faire comme eux: aller dans la rue! La presque totalité des clients de cette recherche évitent la prostitution de rue, et leurs raisons sont documentées plus loin. Mais parmi eux, 2 clients privilégient ce type de prostitution, et 9 autres l’utilisent en même temps que l’escorte ou le massage érotique. Comment ces clients procèdent-ils lorsqu’ils veulent acheter du sexe ? Le premier, le plus connu et le plus facilement accessible est le bar de danseuses nues: « Un club de danseuses [nues] est un établissement spécialisé dans la présentation de spectacles érotiques. Il faut que ça sorte de l’ordinaire1. Depuis décembre 1999, les clients de ces bars peuvent toucher les seins et les fesses des danseuses pour 10$ en toute légalité. Le 13 décembre de cette année-là, dans un jugement qui opposait la couronne à Thérèse Blais, ancienne tenancière d’un bar à Joliette, « la Cour Suprême décidait que la danse contact ne dépassait pas le seuil de tolérance de la société canadienne et qu’elle ne pouvait donc pas la considérer comme un acte indécent »2. Toutes les « filles » s’accordent à dire que cette date a marqué une dégradation importante des conditions d’exercice de la danse nue en général, en même temps que cela a eu un grand impact sur toutes les formes de prostitution en la banalisant. 1. Pascale Millot, « Le corps des femmes pour 10 $ », Châtelaine, juillet 2000, p. 62. 2. Ibid., p. 62.

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Le bar de danseuses nues Les hommes vont dans les bars de danseuses nues pour voir des femmes nues, des femmes qui se font compétition par leur jeunesse, leur beauté, leur érotisme et leur art de la danse. Y trouvent-ils là ce qu’ils cherchent? Une femme trouve moins bien sa place dans un endroit comme celui-là, c’est du moins ce que j’ai ressenti lorsque j’y suis allée. N’en visiter qu’un seul, comme je l’ai fait, est certainement insuffisant pour en saisir l’esprit, la dynamique, et surtout observer les danseuses et l’effet qu’elles ont sur les hommes, mais d’un certain point de vue tous ces endroits sont pareils. Voici ce que j’ai noté dans mon journal de bord lors de la visite que j’ai effectuée avec mes collègues le 14 avril 2002 dans un bar de danseuses nues de Québec, à l’occasion d’une formation. C’est O. qui ouvre la marche. Il est environ une heure du matin lorsque nous arrivons au bar… Nos collègues M., P. et N. nous ont précédés, ils sont installés au bar. Le doorman nous place à l’autre extrémité du bar, ce qui nous situe de côté par rapport au stage: mauvaise vue sur le spectacle mais vue parfaite de l’auditoire qui me fait face! L’endroit est petit, sombre, bruyant. Je m’étonne à O. que nous ayons cette place alors que des tables sont libres face au stage, c’est que les clients sont dans des isoloirs! Leur place est réservée en quelque sorte. Une danseuse noire est sur la scène, une très belle jeune femme avec des sousvêtements de très belle qualité, dont la rayure blanche est phosphorescente à cause de l’éclairage. Son expression est neutre, peut-être froide, les yeux tristes et absents tout en étant observatrice de la réaction de l’auditoire. L’élément central du stage est un poteau en acier chromé. En même temps que la danseuse fait son spectacle, trois télévisions projettent des films pornos qui n’ont rien d’érotique: prises de vue grossières sous tous les angles, crues, sans art, les expressions sont lourdes et sans finesse, faussement érotiques. Surcharge d’images vicieuses. Les danseuses se succèdent sans intermission. Elles exécutent trois danses avec déshabillage progressif ou trois scénarios avec vêtements différents. Les scénarios sont très rudimentaires. La danseuse suivante est blanche, très beau corps, son expression m’a profondément touchée, elle est attentive mais absente en même temps. Un client lui fait remettre une rose rouge par la vendeuse de fleurs. Celle-là a un pubis complètement épilé. Le client qui a fait remettre la rose est le plus laid, le plus vieux, mais il a l’air sincère. À part le doorman qui s’est montré très aimable avec nous (il nous avait offert de nous trouver une autre place mais nous avons refusé parce que nous n’avons pas l’intention de rester longtemps), le personnel du bar est féminin. La vendeuse de fleurs est aussi une femme. Elle s’est adressée très différemment à O. qu’à moi, plus engageante à le faire acheter. Les barmaids sont habillées de chemise au cou avec pantalon noir, sans compétition aucune avec les danseuses. Plusieurs « filles » sont dans la salle, j’en compte sept à ce moment-là en petite tenue, elles montrent une très grande proximité avec les clients. Certaines sont plutôt « fanées » mais toutes sont très affairées. Je sens une certaine électricité dans l’air dans l’espace près du bar où il se passe quelque chose entre les filles et les clients. C’est là qu’il se passait quelque chose, plus que sur la scène, qui m’a complètement échappé sur le coup. 529

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L’auditoire est composé d’hommes plutôt dans le milieu de la trentaine, un couple, des hommes seuls chacun à leur table, parfois deux, rarement. Ils consomment tous de l’alcool, fixent la danseuse. Ils regardent sans expression. Je ne peux pas deviner ce qui se passe dans leur tête. Il y a un vide perceptible entre la danseuse et le voyeur, il n’y a pas de complicité entre les deux, s’il y a une séduction, elle m’échappe. La danseuse va choisir sa musique au juke-box, met de l’argent dans la machine, puis elle s’exécute. Ce geste d’aller mettre elle-même sa musique pour ensuite s’exécuter m’attriste infiniment. Il y a quelque chose de contradictoire entre cette pauvreté d’accessoires et le luxe de leurs vêtements qui en dit long sur leur statut dans ce bar. Il m’apparaît que les danseuses en donnent trop, plus que la demande. Elles évoluent autour du poteau situé au tiers de la scène, elles gravitent autour, rampent par terre, se veulent érotiques. Elles ont un très beau corps, sont très belles, jeunes mais peu érotiques, selon moi. Je serais curieuse de savoir ce que les hommes ressentent et pensent. Elles le seraient tellement, plus habillées. L’une prendra une position pour le moins inconfortable en allant s’étendre entre scène et client, pour le coller de tout son corps. Elles sont impudiques, sans subtilité. Les hommes sont trop servis. J’ai le sentiment qu’ils en ont plus qu’ils n’en demandent. Ce n’est pas eux qui conduisent l’événement, ils sont voyeurs, consommateurs. Les applaudissements manquent de conviction. Ce n’est pas mon point de vue qui est ici recherché, mais bien celui des clients. Les hommes aiment les femmes, ils les trouvent belles et raffolent de les voir nues. Ils ont été très nombreux à le dire et le redire au cours des entretiens qu’ils m’ont accordés. Parfois, ils se contentent de les regarder, d’autres fois ils paient pour qu’une d’entre elles danse pour eux seuls. S’ils veulent être seuls avec elles, il y a des isoloirs. Que font-ils avec elles? Sont-ils satisfaits de ce qu’ils y trouvent? Voici ce qu’ils en disent. [Quelle satisfaction retirez-vous d’aller dans un isoloir?] Ben peut-être que c’est, le regard, le toucher. Y’a vraiment des belles femmes qui sont là et ça peut être une satisfaction de ce côté-là. (Client 24) Parfois aussi, c’est une activité de groupe : [Vous allez aussi dans les bars de danseuses?] Ouais mais j’y va avec des copains. [Vous y allez plusieurs ensemble?] On est quatre, cinq. [C’est quoi l’intérêt d’aller là?] Des fois on va prendre une bière pis on va voir le spectacle qu’y donnent pis c’est tout. C’est sûr que de voir une jeune fille de 20 ans danser avec un beau corps, c’est toujours attirant. (Client 34) Sans dire que c’est là une activité réservée aux jeunes hommes, un client, maintenant âgé de 41 ans, n’y va plus: J’suis allé dans des bars de danseuses dans mon jeune temps, 18-20 ans, avec des amis, des chums… [Explique-moi c’est quoi l’intérêt pour des gars d’aller dans des bars de danseuses?] Ben j’pense que c’est l’excitation… c’est… ouais… Voir une femme nue c’est beau…, ça te crée des fantasmes aussi… (Client 4) Le plaisir est d’abord: Le voyeurisme! (Client 45)

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Les isoloirs Tout est prévu; si regarder et voir ne suffisent pas, il est possible de toucher. [Vous faites quoi?] Moi je me suis jamais masturbé avec une danseuse mais j’imagine qu’y’a des bars où ça peut se faire [avoir une relation sexuelle dans un isoloir], j’sais pas. (Client 48) Mais n’anticipons pas trop vite. La danse à 5$ ou à 10$, ça consiste en quoi? Ça c’est le déshabillé mais elles gardent leur g-string. […] À Québec c’est sévère. Nous autres là, tout peut se passer, tant que c’est pas aux yeux de personne là. C’est pas la même affaire. Nous autres c’est pas des bars de 2000 personnes là, les filles des fois sont pas mal plus belles. Y viennent pour l’argent aussi. [Vous me dites qu’elles vont plus loin, y’a moins de surveillance?] Oui, y’a moins de surveillance. Les bars là…, y’a le boss, y peut pas avoir des yeux partout, ben souvent y’a la waitress et un employé. Y’a un doorman mais ça lui tente pas de voir c’qu’y voit là. [Elle va aller jusqu’où la fille, jusqu’à la masturbation, la relation sexuelle complète?] Oui, dans les isoloirs. (Client 46) Un autre raconte: L’excitation pis… bon, y’en a qui font des p’tites caresses un peu plus intimes…, y’en a que j’trouve ben gentilles, je me dis, bon, ben c’est pas facile. V’la un an et demi à peu près, moi j’suis un gars qui peut se masturber trois fois par jour, alors [j’étais] comme en manque, j’ai été quatre ans un moment donné, avant de rencontrer ma copine […], j’ai été quatre ans sans avoir de relations sexuelles sérieuses, ça m’a fait du bien mais en quelque part je me sentais comme coupable d’avoir du sexe et après ça j’aurais dû en avoir parce qu’après j’suis venu comme un peu fou après quatre ans. J’ai eu des expériences de trois semaines, une copine un mois, tsé? [L’avez-vous fait? Êtes-vous allé dans les isoloirs?] Oui. [Ça vous a plu?] Oui, beaucoup. Ben sûr, y’a une excitation… Quelqu’un qui danse nu ça m’a toujours excité. [C’est beau une femme.] Oui, c’est très beau. (Client 45) [Vous aviez l’usage des isoloirs aussi ?] Oui. [Dans ces isoloirs pouviez-vous avoir jusqu’à la relation sexuelle avec la fille ?] Oui. [Vous recherchez aussi les relations sexuelles avec elles ?] Oui. [Qu’est-ce que vous recherchez ?] C’est le voyeurisme aussi là. Un bar de danseuses c’est pour ça. (Client 46) Ce qui précède suffit à nous faire cerner ce que les hommes recherchent dans ce lieu, mais est insuffisant pour préciser la nature et la définition des activités qui s’y tiennent. Les vingt récits de vie des femmes qui en sont venues à se prostituer sont plus utiles à cette fin. Il est clair que la prostitution se pratique dans certains de ces bars, ce qui ne signifie pas que tous la pratiquent. Les hommes qui la recherchent savent où aller. Les bars de danseuses nues sont publics, ce sont des commerces avec débit d’alcool très accessibles. Rien n’est plus semblable à un bar qu’un autre bar et, de la même manière, rien n’est plus différent d’un bar de danseuses nues qu’un autre bar de danseuses nues. Dans tous les cas, l’accès est direct alors que dans les autres lieux, les clients doivent passer par un intermédiaire pour lequel le commerce du sexe est extrêmement lucratif: les petites annonces des journaux.

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L’outil pour trouver du sexe : les petites annonces Si la prostitution est légale au Canada, la sollicitation à des fins sexuelles est, pour sa part, illégale et les lieux d’exercice de celle-ci sont cachés. Dès lors, comment les hommes s’y prennent-ils pour trouver les prostituées? Le moyen par excellence: les petites annonces disent les clients, publiées par les journaux. C’est de loin la formule la plus utilisée par les clients, moyen que j’ai moi-même choisi pour les joindre. Tous les journaux ne publient pas des annonces à caractère sexuel. On sait, par exemple, que le groupe Transcontinental, qui imprime et publie certains journaux, dont les journaux de quartier, a pris la décision de ne plus en publier. Selon un propriétaire d’une agence d’escortes: Le plus grand PIMP à Québec, c’est le Journal de Québec. Mettre une annonce dans la rubrique XYZ [celle des agences d’escortes] coûte beaucoup plus cher parce que c’est du sexe alors que la même longueur d’annonce dans une autre rubrique du même journal coûte moins cher. C’est bien différent avec [le journal] Le Soleil. Dans Le Soleil, l’annonce est toujours le même prix pour toutes les rubriques3. Dans ces annonces, les clients trouvent les numéros de téléphone des agences d’escortes, des salons de massage, etc., sous des libellés qui ne laissent aucun doute sur leur nature sexuelle. Le recrutement des « filles » par les agences se fait aussi pour une large part par les petites annonces. Tous les acteurs sociaux du système prostitutionnel se retrouvent là sous des numéros et des pseudonymes. Que cherchent et trouvent ces clients dans ces lieux? Voici ce qu’ils en disent, et dans l’ordre : les salons de massage érotique, les agences d’escortes, les agences privées, le téléphone ou l’agence de rencontre et, finalement, le visionnement des films pornos.

Le salon de massage érotique L’appellation salon de massage cache une grande diversité de lieux et de pratiques. Il faut distinguer massage thérapeutique et massage érotique. Cette différence est loin d’être évidente dans les annonces dont le texte joue sur l’ambiguïté. Le client qui suit a répondu à une annonce de «médecine douce»: C’est le pur hasard, comme ça. […] Ben c’est le manque, j’avais envie, c’est naturel ces choses-là, ça fait que c’est normal, hein? Le désir c’est ça… […] Comme je disais, ma femme a jamais été très forte là-dessus probablement, ç’a baissé avec les années, pis là ça me manquait. […] J’ai trouvé ça dans un p’tit journal, un journal de quartier si tu veux. […] C’tait marqué «médecine douce». Ben j’ai appelé, je me suis informé. Et là, en jasant, ça a commencé par un massage pis c’est devenu plus intime [avec le temps]. (Client 39) Il était clair pour ce client qu’il ne s’agissait pas là d’un massage thérapeutique (massothérapie), mais d’un massage plus érotique, comme il le dit lui-même. La différence entre massage thérapeutique et massage érotique est grande, elle l’est déjà dans le prix mais encore plus dans le but même. Il y a une autre différence dans la compétence technique de la masseuse. Dans le massage thérapeutique, la masseuse 3. Notes de terrain, p. 55, Client 2.

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est certifiée avoir acquis une compétence qu’elle a acquise dans une école reconnue, alors que, dans le massage érotique, le plus souvent, la technique est improvisée et il s’agit d’une pratique d’attouchements et de frottements érotiques pour procurer une excitation génitale au client. Le massage thérapeutique se pratique dans les centres de santé, les centres de soins alternatifs ou les centres de «médecine douce», les salons d’esthétique, etc., alors qu’on parle plus généralement de salons de massage dans le cas du massage érotique. Les données recueillies auprès des clients révèlent l’existence d’une grande diversité de ce type de salons, depuis celui où la masseuse masse le client et lui offre une serviette à la fin pour qu’il se masturbe lui-même; celui où la masseuse termine le massage par la masturbation du client; celui où la masseuse pratique la fellation, se déshabille progressivement selon la capacité de payer du client car chaque vêtement enlevé trouve son prix; celui où la masseuse se laisse toucher par le client – là encore chaque partie du corps touchée a son prix; celui où la masseuse accepte le corps à corps pour des frottements sur son client, jusqu’au type de salon où la relation sexuelle est complète et est, de fait, une agence d’escortes déguisée en salon de massage. Comme pour le bar de danseuses, j’ai visité un seul salon de massage érotique. Voici mes notes de journal de bord: C’est par l’intermédiaire de […] que j’ai pu avoir cet entretien. Il m’a fallu plusieurs téléphones et échanges avec Y. pour obtenir le rendezvous. Sa voix, au téléphone, est jeune mais mûre, cordiale mais ferme. C’est une femme d’affaires et elle est occupée. Elle m’indique exactement la route à suivre pour m’y rendre. Ce fut une surprise (à quoi est-ce que je m’attendais ?) de découvrir l’anonymat de la place: en fait un édifice commercial qui affiche les services habituels: clinique médicale, banque, etc., ce qui donne de la crédibilité au salon logé au sous-sol. Lieu on ne peut plus discret. Pour fréquenter les centres de massothérapie, j’ai saisi, en franchissant la porte du salon, dont l’affiche extérieure annonce les services de bronzage et de massage, la différence : je n’étais pas dans un centre de massothérapie mais bien dans un salon de massage érotique : la lumière tamisée (il y avait quelque chose de rouge : un abat-jour ou une lumière, je ne saurais le préciser, le choix des tissus comme la quantité des bibelots et des objets donnent une impression d’encombrement à la pièce et confèrent aux lieux un caractère ambigu. On s’attend à un lieu public, la décoration donne un caractère plutôt privé. Sur le mur, à gauche de l’entrée, face à un petit divan qui permet de s’asseoir en attendant son tour, sont affichés les diplômes et les attestations de cours de la propriétaire. Une petite affiche mentionne que les actes à caractère sexuel ne sont pas tolérés dans cet endroit! La réceptionniste est une femme d’âge mûr, de stature imposante: on la sent sur le qui-vive, elle attend que je décline la raison de ma visite. Derrière elle, un paravent dissimule à moitié un petit espace où deux filles, fin de la vingtaine environ, écoutent un film, elles sont en pantalon, cheveux platine, talons très hauts. Les voix des personnages du film nous parviennent en sourdine, contribuant à créer, dès la réception, l’ambiance particulière des lieux. La réceptionniste me demande de patienter, ce ne sera pas long: elle est au téléphone. J’avais rendez-vous à 3h05 (elle allait à la banque à 2h55), j’ai attendu 533

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une dizaine de minutes environ. C’est une belle jeune femme de 33 ans, personnalité affirmée, environ 5 pi 4 po, cheveux naturels attachés, aucun maquillage, le regard franc et direct. Nous nous installons dans son minuscule bureau, un espace sous un escalier, elle m’offre l’unique chaise placée devant son petit bureau sur lequel une télévision à circuit fermé transmet l’image du hall d’entrée, qu’elle n’a pas perdue de vue durant tout l’entretien. Une caméra lui transmet tout ce qui s’y passe, toutes les personnes qui circulent. Elle s’assoit sur le bras d’un divan qui se trouve glissé sous l’escalier, divan sur lequel est couché un superbe settler irlandais. [Je ne reprendrai pas ici l’entretien que j’ai eu avec elle, cela constitue l’objet d’un autre chapitre.] Les salles de massage sont trois petites pièces dont elle vient de refaire la décoration. Là encore, la décoration donne un caractère privé, intime, personnel, aux lieux, ce qui les distingue des salles de massage d’un centre de massothérapie dont la décoration est plus médecine douce, plus écologique, plus nouvel âge. Dans les deux premières salles, la table de massage trône au centre de la pièce alors que dans la troisième, un matelas posé sur le sol et recouvert d’un drap remplace la table de massage. Elle m’explique que c’est pour le massage thaïlandais qui exploite les frottements de corps! [Comment le client procède-t-il ?] T’appelles à l’avance, y te fixent un rendezvous…, on te décrit au téléphone les personnes disponibles, si ça t’intéresse tu y vas, tu t’entends sur une heure et tu te présentes là. Puis, soit tu peux réserver avant la personne qu’on t’a décrite au téléphone ou encore choisir sur place. (Client 54) Que se passe-t-il entre la masseuse érotique et le client? À un client à qui je demandais pourquoi il préférait le salon de massage à la prostitution de rue, celui-ci a répondu: Parce que y’en a [prostituées de rue] que c’est malpropre aussi. Comme elle [la masseuse érotique], je vois qu’elle fait attention… elle regarde si le condom est encore là quand on fait la chose…, on se lave avant toujours les parties… dans la rue ça se passe pas tout à fait comme ça, j’pense. (Client 11) Déjà, on comprend par cette première citation que le salon de massage est en réalité une agence d’escortes déguisée. Il est vrai que personne n’est témoin de ce qui se passe derrière les murs du salon entre la masseuse et le client… Le mode de fonctionnement des salons de massage est simple. À l’arrivée, le client paie la réceptionniste qui le conduit dans un salon à la masseuse choisie. C’est cette dernière qui détermine les tarifs supplémentaires des services sexuels ajoutés aux tarifs fixes établis par la propriétaire et qui les empoche. Ce mode de fonctionnement serait anglais4. Ce que le client recherche: Ben…, c’est sûr que c’est le plaisir, mais c’est… y’a la présence de l’autre personne. [Vous y allez juste pour les activités sexuelles?] C’est sûr que c’est pas la place pour rencontrer quelqu’un. C’est plus une activité sexuelle dans le fond. [Ça vous satisfait pleinement ou vous êtes déçu ?] Bah… ça me satisfait pas pleinement parce que… mais un moment donné on n’est pas fait en bois. (Client 24)

4. Julie O’Connel Davidson, Prostitution, Power and Freedom, Michigan, The University of Michigan Press, 1998, 232 p.

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Préférer un genre à un autre Pourquoi aller dans un salon de massage plutôt que dans une agence d’escortes ou les bars de danseuses nues? Les bars de danseuses c’est pas extraordinaire et les agences c’est parce que j’voulais avoir disons, une fellation plutôt qu’un service complet, quelque chose du genre. [Vous, vous allez là pour un massage et avoir des fellations?] C’est ça. [C’est quelque chose d’important pour vous les fellations?] C’est un acte sexuel que j’aime me faire faire. (Client 28) Il y a aussi la question d’argent. [Pourquoi préférer un salon de massage?] Un salon de massage c’est un peu moins cher et c’est seulement la masturbation ou la fellation, des choses de même. [La masturbation, c’est vous qui la faites ou elle ?] C’est moi. [C’est ce que vous préférez?] Oui. [Vous n’y allez pas pour vous faire masturber?] Non. (Client 41) Il y a le massage lui-même. [Pourquoi le salon de massage?] Parce que c’est la détente en même temps. [Ce sont de vraies masseuses ou seulement des masseuses érotiques ?] Non, massage érotique. [Elles ne sont pas véritablement des masseuses comme les massothérapeutes, hein ?] Ah, peut-être, des fois oui, mais des fois non. [Avez-vous des relations sexuelles complètes avec la masseuse?] Non. [Massage plus une masturbation?] Oui. (Client 43) Le massage est une solution plus courante parce qu’il n’implique pas la relation sexuelle, comme dans l’exemple suivant qui refuse la possibilité d’une relation sexuelle.] Non, non. Moi j’touche pas à ça. J’aime pas…, j’ai pas confiance et pour avoir une relation complète c’est pas une chose qui m’intéresse tellement non plus. Moi c’est plutôt pour le toucher, le plaisir de la sensualité. Parfois des personnes vont accepter de se mettre nues, j’aime ça quand [elles] se mettent nues. […] J’en ai une massothérapeute moi qui est très professionnelle et puis elle, elle ne me fera pas de masturbation. Par contre elle va donner un massage très sensuel, elle va même frôler mon sexe, mais elle ne me fera pas de masturbation. Elle accepte que je m’en fasse une. Y’en a d’autres que ça va être inclus dans le prix qu’[elles] vont faire une masturbation et y’en a qui vont se déshabiller aussi. Ça, ça dépend de leur bon vouloir. Y’en a qui le font naturellement dans leur massage, qui vont le dire mais là, [elles]vont charger un peu plus cher. [Vous ne recherchez pas une relation sexuelle?] Non, c’est plutôt le côté sensualité. [Qu’est-ce que vous recherchez d’autre ?] Non, c’est tout simplement ça. Le plaisir de me faire toucher et parfois quand j’ai le goût de toucher. Mais en même temps aussi le plaisir de recevoir un massage parce que j’aime bien recevoir un massage. Ça fait que même si y’a pas de sensualité mais je préfère le massage avec sensualité. (Client 57) Le salon de massage est un pis-aller pour certains, comme dans l’exemple qui suit: Ça finit par une masturbation. [C’est vous qui la faites ou c’est elle?] C’est elle. [Recherchez-vous autre chose que la satisfaction génitale?] Ben j’aimerais ça des fois avoir des relations stables avec quelqu’un… Mais j’suis tellement timide que c’est elle qui va foncer, c’est pas moi. J’suis pas un gros fonceur! [Chez les masseuses où vous allez, vous n’êtes jamais allé jusqu’à la relation sexuelle complète si j’ai compris?] Masturbation. (Client 63) Il y a aussi ceux pour qui c’est la pire solution. [Est-ce que vous 535

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êtes allé dans des salons de massage?] Non parce que c’est encore plus dur pour moi ça, parce qu’un massage c’est pas seulement du sexe, c’est encore pire que le sexe parce que le massage, y’a une fille que j’trouve jolie, qui a l’air fin, on peut jaser un peu avec. Elle aussi elle fait un massage, une chose privée. Des fois tu te couches sur le ventre, y te font un massage et après, te font r’virer de bord et après ça, y’a une petite serviette au-dessus de toi, y passent la main en dessous de la serviette, pis y commencent à te masturber lentement et tout. Après ça y caressent un peu le cou, l’intérieur du cou et tout, t’as des frissons, et tu capotes. Si la fille t’intéresse, c’est une fille normale, c’est sûr que t’es excité, ça fait toujours du bien mais quand c’est une fille que tu trouves à ton goût, qu’elle te laisse comme ça. Tu le sais, c’est un plaisir instantané et après tu te rhabilles et tu t’en vas. Ça fait mal au cœur! (Client 52)

L’agence d’escortes5 À Québec, le plus souvent, les agences d’escortes sont exploitées par des hommes alors que les salons de massage le sont plus généralement par des femmes. Le propriétaire de l’agence d’escortes que j’ai rencontré6 recrute ses « filles » presque essentiellement à partir d’annonces dans le journal. Il estime de plus en plus difficile de recruter des filles. Le stéréotype de la fille «jupe courte et bottes» n’existe plus, dit-il, les filles sont en tailleur maintenant. Pourquoi? Surtout depuis 1987, à cause de l’apparition du sida, dit-il encore. Selon son expérience, il y a quinze ans, trente clients étaient une petite journée et quarante-cinq une grosse journée, il y avait six filles sur le plancher qui se relayaient aux douze heures. Aujourd’hui, par vingt-quatre heures, mais pour douze heures, huit clients par jour: deux filles le jour et quatre filles le soir suffisent dans son agence qu’il considère comme une agence moyenne. Les grosses agences auraient, selon lui, trois ou quatre filles le jour et de huit à dix filles le soir. Selon lui, Internet est un outil important pour la prostitution, environ 10% de ses clients viennent de là. Il y aurait à Québec, quatre ou cinq agences structurées; il y a aussi les «filles» à leur compte. L’agence d’escortes est exploitée à partir du téléphone; une même agence utilise parfois différents numéros, elle dispose donc de plusieurs appareils téléphoniques fonctionnant en même temps. Le client communique avec le ou la réceptionniste, ou le propriétaire, et une négociation s’engage sur le type de « fille » que le client désire et les services sexuels qu’il recherche, la durée de la rencontre et le coût de la transaction. Si le client invite la femme prostituée chez lui, un chauffeur ira l’y conduire et reviendra l’y rechercher à l’heure convenue, heure qui peut toutefois être modifiée en cours de route. Si le client ne dispose pas d’un lieu de rencontre, le propriétaire de l’agence fournit une adresse, celle d’un appartement (selon une autre source d’information, il y aurait une quarantaine de ces appartements à Québec), ou celle d’un motel. Les clients peuvent aussi se rendre sur place pour choisir parmi celles qui sont disponibles. Si la rencontre a lieu dans un motel, on 5. L’agence d’escortes est également détaillée dans la partie 3 de cet ouvrage où est tracé le profil de deux proxénètes. 6. Le parcours de vie le menant au proxénétisme est relaté dans la partie 3 de cet ouvrage.

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demandera parfois au client de se rendre à une boîte téléphonique à proximité du motel, de retéléphoner à l’agence qui lui indiquera maintenant l’adresse et le numéro du motel où il est attendu. La procédure sert à vérifier le sérieux du client, m’a-t-on expliqué. Généralement, les rencontres de jour se font dans un appartement et celles du soir dans un motel. Cette conduite est dictée par la prudence et le souci de discrétion. On veut éviter ainsi d’attirer l’attention à la fois sur la circulation des personnes et sur l’identité des clients. Même si dans la pratique et sous certaines conditions, il est possible aux clients d’obtenir une relation sexuelle complète dans tous les lieux de prostitution, il faut tout de même voir que, d’une place à l’autre, depuis la danseuse nue où le client regarde et peut toucher selon certaines conditions, le massage érotique où il est touché et peut être masturbé ou obtenir une fellation, à l’agence d’escortes, c’est plus généralement la relation sexuelle complète qui est recherchée, sans que cela en soit la limite : [Qu’est-ce que vous faites ?] C’est ça… on fait l’amour. C’est comme dans le fond, un homme et une femme qui se connaissent. [Elle fait ce qu’elle veut ou c’est vous qui décidez ?] Ah ben ça. Y’en a qui vont parler plus, y’en a d’autres qui parlent pas et qui vont y aller eux autres mêmes là. [Vous, vous voulez que les choses se passent comment?] Ben ça dépend du caractère. Quand tu vois une fille qui est ben fine, des fois tu prends plus les devants, quand tu vois que la fille parle pas beaucoup des fois… ça dépend, des fois on aime mieux se laisser faire hein? [En général les filles sont plus actives que vous dans cette relation?] Ça dépend, j’imagine qu’y’a des clients qui vont aller plus loin. (Client 32) Voilà la question lancée. J’ai demandé aux clients qui des deux, de lui ou de l’escorte, prenait l’initiative de leur relation sexuelle, qui était le plus actif. Certains clients reconnaissent qu’ils laissent ce rôle aux escortes mais la plupart prétendent prendre l’initiative. Du côté des escortes, on comprend que ce sont elles qui dirigent l’«opération». Un premier client s’affirme : Mais moi, je prends plutôt l’initiative. D’abord, écoutez, j’aime… j’aime la nudité d’une femme. Je trouve ça beau. Et je suis photographe à part de ça. Ça, c’est une chose que je vous ai pas dite. J’ai jamais dit ça à personne. Mais j’ai une caméra, j’ai toujours une caméra dans mon auto. Et quand je trouve qu’une fille a un beau physique. Elle est bien sculptée. Elle est belle, elle est jeune. Je lui dis : «Tu ferais pas des photos de nu?! Des photos… heu… et je vais… je vais te donner la pellicule… je vais te donner la bobine. Puis t’en feras ce que tu voudras. Si t’as… si tu juges que… si tu juges que les photos sont… si tu veux m’en donner une photo que tu juges à ton goût, tu me la donnes. Si tu veux pas, tu la gardes. Ça ne me dérange pas du tout.» J’apprécie, j’aime voir, je… je veux être voyeur un peu. J’aime… j’aime poser. Et puis, j’aime ça faire ça. J’aime ça photographier. J’ai toujours aimé ça. J’ai… j’ai fait des développements de photos. J’aime un beau corps physique. Et… et poser… jamais d’une façon vulgaire. Je pose pas le sexe. Je… je cherche des positions sculpturales…7 (Client 1) 7. J’ai eu l’occasion de voir ses photos qu’il voudrait esthétiques ou érotiques, mais qui ne m’ont paru avoir aucune valeur artistique. Elles sont autant ridicules que laides. Je n’y ai vu que l’œil d’un vicieux, d’un voyeur.

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Un deuxième aussi : Normalement elles font ce que nous voulons. [Elles vous demandent ce que vous voulez?] J’dis pas qu’elles nous le demandent, mais tu lui dis! (Client 10) Et un troisième: L’agence c’est sûr, les femmes sont plus belles. C’est pas les femmes qui se retrouvent dans la rue, on paye plus cher : on paye [$] pour même pas trente minutes, on dit une heure mais c’est pas vrai. [C’est pas vrai une heure?] Non c’est pas vrai, y disent une heure mais c’est pas vrai. Elle essaie de te faire venir vite, vite pour qu’elle s’en aille c’est tout. [Qu’est-ce que vous vouliez d’elles ?] C’était plus du sexe. Moi je demandais ce que je voulais et elle me disait ce qu’elle offrait. [Est-ce qu’elles acceptent de faire n’importe quoi?] Oui, y’en a qui font n’importe quoi. [Mais vous, aviez-vous beaucoup de choses à leur demander? Vous aviez des désirs particuliers?] Non… moi c’était pour vider c’est tout, c’est plus pour ça là! (Client 23) Et ce dernier exemple: [Vous les recevez toujours chez vous?] Oui. [Ça se passe comment?] Ben je te dirais, quand c’est une heure ça passe vite une heure! La personne arrive bon… D’autant plus que de nature je suis gêné…, ça aide pas disons ? Pis c’est ça. On commence à parler…, si la fille a beaucoup d’entregent…, c’est peut-être elle au fond, c’est peut-être plus la fille qui a le contrôle de la situation. Si elle a beaucoup d’entregent et si elle est intéressante, ben là, les choses vont beaucoup plus rapidement. [C’est la fille qui décide ce qui va se passer ou c’est vous ?] Ben souvent, elle va demander: «Qu’est-ce que tu veux?» J’ai pas de misère à le dire parce qu’au fond c’est pas sexuel, c’est plus sur le plan affectif. Donc souvent ce que je faisais c’est que je la laissais aller. [Elle fait ce qu’elle veut?] Ouais c’est ça. Une heure c’est vite passé et c’est comme si j’avais besoin de plus là… Je me disais, bon trois heures ou quatre heures on aurait fait des choses. Bon comme je te disais tout à l’heure, y’est arrivé des soirs où on a absolument rien fait…, rien de sexuel…, on a carrément sorti… besoin de sortir, de rencontrer quelqu’un, d’être avec quelqu’un, de me sentir près de quelqu’un, pis c’est ça. On est sortis, on est allés jouer du billard, allés dans des restos… (Client 4)

Des relations ultra-complètes On l’a déjà documenté, certains clients demandent aux femmes qui se prostituent ce qui ne peut se demander à une conjointe ou épouse: la sodomie, par exemple, que ce client appelle: c’est vraiment des relations ultra-complètes. [Qu’est-ce que ça veut dire ultra-complètes ?] Ben… pénétration anale pis toute là… ? [Quelles sont les autres demandes que vous faites?] Pas grand-chose…, des fois… trois-quatre la shot là? [Vous voulez-dire trois-quatre femmes?] Ouais. [Ça vous arrive de demander trois-quatre femmes prostituées en même temps ?] Ouais mais c’est quand on est six-sept là. On s’organise une p’tite orgie là? (Client 16) Ce client a de particulier d’être handicapé. Après les préparatifs qu’il décrit avec soin, Après ça on peut faire le cunnilingus et on peut faire la sodomie si elle est consentante. Si elle l’est pas on le fait pas. J’aime beaucoup la sodomie, j’aime beaucoup la fellation. Mais par contre, aucun geste brusque, aucune violence. […] Je m’installe, je vais donner un exemple. Couché sur mon lit, elle m’embrasse sur le corps, la bouche, 538

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le pénis, excusez! Quand elle passe aux actes, elle m’aime. Y’en a une qui m’a dit: «Ah! mon ange, tu as de superbes de beaux yeux!» «Merci beaucoup.» [rires] […] Ça m’est arrivé deux fois de prendre deux femmes. Pas pire pour un handicapé? [rires] (Client 40)

Une relation sexuelle complète [Avez-vous des désirs particuliers?] Non. [La sexualité que vous avez avec elles, c’est du même type que celle que vous aviez avec votre conjointe ?] Oui, du même type. [C’est elle qui est plus active ou c’est vous ?] J’aime bien ça quand a s’active sur moi. [En général est-ce que c’est le cas?] Ben ça dépend, on n’a pas les mêmes relations avec l’une ou l’autre hein ? [Ça varie d’une fille à l’autre ?] Oui c’est ça. À force d’en faire venir, j’m’aperçois qu’on peut pas avoir les mêmes relations. Y’en a qui nous allument plus, d’autres moins. [Avez-vous des désirs particuliers comme la domination…] Non, non, des fellations… […] d’après moi c’est des relations saines que je leur demande. (Client 44) C’est pour ça que j’allais voir des filles d’escortes. J’allais les voir plus pour l’affection et la tendresse que la relation sexuelle en tant que telle. Mais les filles qui sont là, elles sont là pour donner du sexe, c’est une heure pis y s’dépêchent. Y s’arrangent pour que l’homme éjacule et après ça y rentrent dans leur culotte pis a s’en va, c’est payé, bonsoir. Moi ce que je voulais c’était une fille douce et délicate, qui te prend dans ses bras. C’tait plus ça. […] Entre-temps j’allais dans des agences d’escortes et j’ai rencontré toujours des filles qui avaient l’air vraiment fines, mais en sortant de là, j’étais quasiment déprimé, je savais d’avance que, même si c’était doux, quand je finissais et que je me rhabillais, elle me donnerait pas son numéro de téléphone…, « Pis t’es beau, t’es fin pis on va se revoir… » Ben non, c’est pas le cas. C’est deux vies, deux mondes. Y’ont leur vie privée et leur vie en tant qu’escorte! Y font leur travail pis après ça c’est merci bonsoir. Si j’veux la revoir, y faut que je repaye ! J’paierai pas [$] pour la revoir pis leur conter ma vie. Quand j’va là, j’va là pour avoir du sexe. Y’en a des hommes d’affaires qui vont là, y font juste une p’tite masturbation, une fellation, y font juste parler avec la fille, y parlent de leur femme qui les satisfait pas… nan, nan. Mais moi, c’est plus pour de l’affection pis toute que j’allais là. Ça fait que… [Alors, vous n’étiez absolument pas comblé dans vos désirs, hein ?] En ce qui concerne la sexualité. Ça dépend des filles. Y’a quelques filles avec qui c’était vraiment bon sexuellement. C’tait vraiment intense. C’était pas une fille là, une sensualité intense pis toute. Mais des filles que j’ai aimées le plus, des filles que j’ai eu des sentiments dans ces agences-là, qui m’ont vraiment plu et à qui je plaisais aussi. Mais y’avaient déjà un chum ou une vie privée. [Qu’est-ce qu’on vous fait pour cette somme-là ?] Ben mon Dieu, [$] ça dure une heure, c’est la fellation […] puis des fois, y’en a qui disent « j’embrasse », mais c’est un extra de [$]. Moi je r’virais de bord ! L’agence suggérait la plupart du temps, les filles embrassaient pis la fellation sans condom… pis c’est ça… [Est-ce qu’elle offrait aussi la relation sexuelle complète avec vous?] Oui. [Aviez-vous des désirs particuliers?] Je ne suis pas très exigeant… comme je disais c’est toujours le côté affection, tendresse. J’suis pas intéressé au côté sodomie, masochisme et ces affaires-là. Tout ce que je demande c’est que la fille, je la prends dans mes bras, l’embrasser… c’est comme une espèce de dépendance affective, c’est l’affection 539

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que je recherchais. Je cherchais pas à la dominer ou quoi que ce soit. J’ai toujours eu du respect pour les femmes, ces femmes-là, je les ai toujours respectées quand même. Y’en a que j’voyais qu’y’avaient pas de bon sens, j’allais en voir d’autres. Mais celles-là que j’ai eues ç’a toujours été des filles qui avaient du bon sens et l’air respectables. […] Y’avait une femme un moment donné que j’avais visitée et qui m’avait attaché sur un lit. [rires] [Qu’est-ce qui s’était passé, ça vous fait rire en tout cas.] Ouais, j’ai trouvé ça spécial là. [Elle ne répondait pas à une de vos demandes ?] Non, c’tait inclus dans le service. J’arrive dans la chambre pis y’avait des menottes partout. Là la fille dit: «Étends-toi, elle m’avait bandé les yeux, elle m’avait attaché et après, elle a commencé à me faire une fellation pis… elle a mis le condom… [Et alors ?] Ben, [rires] c’est spécial là. Je me sentais un peu emprisonné… (Client 52) Ma banque de données aurait pu permettre la description entière et minutieuse du fonctionnement d’une agence d’escortes. Je n’ai pas procédé à cela malgré tout son intérêt, parce que le sujet de ce livre n’est pas la prostitution comme phénomène social mais la mise à jour des processus qui conduisent à la prostitution.

LA PROSTITUTION DE RUE VUE PAR LES CLIENTS Comment se vit la prostitution de rue du point de vue des clients? Dans ce type de prostitution, il n’y a pas d’intermédiaire entre le client et la prostituée, leur contact est direct. Pour négocier une activité sexuelle avec une prostituée, ces clients ne passent pas par les petites annonces, ils vont dans la rue. Dans cette étude, la presque totalité des clients évitent la prostitution de rue; leurs raisons sont documentées un peu plus loin. Au total, 11 clients (17,1%) font usage de la prostitution de rue. Pour 2 clients, c’est là le type de prostitution privilégiée alors que 9 autres y ont recours en même temps que l’agence d’escortes ou le massage érotique. La prostitution de rue est différente de celle qui est pratiquée en agence d’escortes ou en salon de massage. [C’est du sexe rapide… stressant un peu?] Oui, mais le temps que ça prend madame, c’est pas vraiment long hein? Un gars qui est assez excité et si la fille l’excite là… c’est pas long, cinq-dix minutes maximum, et la pratique principale est la fellation. Je me suis demandé si c’est le lieu et ses conditions qui amènent le type de pratique ou si ce sont les clients qui l’imposent. Trois réponses à cette question ont été avancées par un même client. Dans la première, le lieu entraîne la pratique: Écoutez, on n’ira pas faire l’amour dans un char alors que ça va prendre une demi-heure, trois quarts d’heure ! C’est très dangereux, moi j’f ’rais pas confiance à ça. Une fellation, ça me dérange moins. Des fois je le fais avec condom, des fois non. Ça dépend. Dans la deuxième, les «filles» l’offrent parce que cela correspond aux désirs des clients: Moi en tout cas, les filles que je rencontre me parlent toujours de fellation. Alors j’ose croire que les clients ne demandent que ça. Dans la troisième raison, les « filles » imposent la pratique : Avant les femmes mangeaient mais elles avalaient pas. Aujourd’hui les femmes avalent et ça me surprend énormément! Y’en a même qui se fâchent si tu les fais pas avaler! Moi j’ai rencontré une fille un moment donné, pis a s’est fâchée. On dirait que c’est une nourriture pour elle! Je trouvais ça spécial. (Client 29) 540

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L’attrait de la rue La rue exerce son attrait. On ne vit pas en serre et y circuler expose à la tentation, si l’on en juge par ce que dit ce client : Écoutez, ça fait seulement deux ans que j’ai commencé ça, une fois de temps en temps. Avant ça, j’ai jamais pensé à ça. Un moment donné, tu te promènes dans les rues, il fait beau, c’est l’été et là tu vois une belle fille en p’tite jupe courte… et là, ça fait un bout que tu es tout seul…, c’est un peu plus fort que toi là ! […] (Client 29) Ah, la tentation ! Il serait trop facile pour un homme d’y succomber, peut-on extrapoler par le commentaire suivant qu’un client formule sur la sollicitation: La sollicitation j’suis pas pour ça, pour une raison: justement le fait de proposer à quelqu’un de faire l’amour… Disons que j’ai [$] sur moi là, j’ai pas d’idée de faire quoi que ce soit là-dessus, j’ai des craintes. Mais qu’une belle fille bien faite vienne me voir, «Viens avec moi j’va te donner des sensations que tu n’aurais jamais eues avant», c’est comme me mettre sur le… C’est comme si on se mettait tous les deux nus dans une pièce pis on essaie de résister. C’est un peu ça la sollicitation. (Client 64) Comment le client vit-il la consommation de sexe dans la prostitution de rue? Bien que ma méthode de collecte de données soit limitée à 11 clients (17,1%), tous ont une opinion sur ce type de prostitution. C’est cette opinion qui les y précipite ou qui la leur fait éviter. Voici ce qu’ils en disent. L’intérêt d’aller avec la prostituée de la rue, c’est qu’elle est prête à le faire J’ai essayé quelquefois pour faire le bon gars là, parce que moi j’suis quand même un bon garçon, vous savez j’suis pas un criminel. C’est pas parce qu’on va se faire faire ça qu’on est un criminel, c’est parce qu’on a un certain besoin et je pense que c’est mieux d’aller là que de profiter de la situation n’importe où ailleurs. J’aime mieux payer quelqu’un pour le faire, qui est d’accord pour le faire, que de forcer une fille qui n’est pas d’accord ! Mais j’ai déjà essayé de parler avec ces filles-là pis y m’demandent, coudonc ! Y’en a qui sont bêtes, d’autres sont pas bêtes, mais ça rentre pas dans des détails comme ça. Y’en a même qui m’ont donné leur numéro de téléphone à la maison pour que je les appelle parce qu’y trouvaient que j’étais quelqu’un de bien. Je suppose qu’y donneraient pas leur numéro à n’importe qui comme ça pour se faire achaler. Y’a quand même des filles dont j’avais le numéro. [L’avez-vous utilisé le numéro de téléphone?] Non, parce que j’aime autant, moi, aller sur le chemin et appeler la fille. La fille qui est sur le chemin madame, c’est parce que elle est prête à le faire. Si j’appelle la fille et qu’elle n’est pas dans un bon état pour le faire, j’ai pas envie de la déranger… Tsé elle est peut-être gelée par-dessus la tête ou vraiment pas en état du tout. Là tu la déranges…, mais elle va le faire pareil mais je veux dire, c’est pas la même affaire là ! (Client 29)

C’est simple, facile, accessible Ah ben, j’va en ville, sur la rue…, j’en ai embarqué quelques-unes sur la rue. […] Salons de massage… non, bah, j’suis allé juste une fois pis c’tait même pas une masseuse… elle a commencé à me masturber après pis… j’ai dit: «R’garde, laisse faire j’va l’faire moi-même.» [rires] (Client 13) 541

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C’est tout simplement lorsque tu veux avoir une fellation rapide… voilà. (Client 65) Et les femmes dans la rue c’est juste parce qu’elles prennent de la drogue. C’est pour ça qu’elles font ça, c’est pour avoir de l’argent. J’ai jamais fait un complet avec une fille de la rue, jamais. [Qu’est-ce que vous voulez d’elle ?] C’est plus du sexe […] c’est plus pour me vider c’est tout, c’est plus pour ça là. (Client 23)

Elles « coûtent » moins cher [Qu’est-ce qui faisait que des fois vous êtes allé, comment ça se fait que vous êtes allé chez les prostituées de la rue ?] C’est pour voir le changement. [Et quels changements avez-vous vus?] Que c’était plus abordable du côté financier. (Client 53) [Et vous faites toujours appel à des prostituées de la rue ?] Oui parce que je trouve que c’est pas de problème. [En quoi c’est pas de problème ?] C’est parce que tu peux en essayer et c’est pas très dispendieux non plus. Il ne veut que des fellations. [Et, est-ce que la fille se laisse toucher ?] Oui. [C’est important pour vous ?] Oui, c’est important. Si tu veux lui prendre un peu les seins c’est important. Y’en a qui sont très ouvertes là-dessus… Oui, tu viens plus vite. C’est meilleur aussi. (Client 29) Quand j’avais ma paye j’allais dans les agences de rencontre mais quand j’avais pas beaucoup d’argent j’allais souvent dans la rue… […] Des fois y’en a pas mais le soir y’en a… À peu près vers minuit, une heure, y font du stop là. [Vous savez où les trouver ?] Y’en a partout…, c’est plus à Québec, au centre-ville, Saint-Roch. [Est-ce que vous résidez dans Saint-Roch ?] Oui. [Vous y allez en voiture ?] Des fois à pied, des fois en voiture. [Êtes-vous inquiet pour la police ?] Oui parce que j’aime pas ça faire ça. Maintenant j’suis content j’fais plus ça. Il a une amie. (Client 23) Ces réponses nous amènent à vouloir en savoir plus. La première question qui nous vient à l’esprit est: Comment le client et la prostituée se repèrent-ils l’un l’autre?

COMMENT LE CLIENT ET LA FEMME PROSTITUÉE SE REPÈRENT À Québec, il est de notoriété publique que la prostitution féminine a ses quartiers dans la Basse-Ville alors que la prostitution masculine a les siens dans la HauteVille. Avec la revitalisation du quartier Saint-Roch, secteur connu de la prostitution féminine, un déplacement des « filles » s’est fait du quartier Saint-Roch vers les quartiers Saint-Sauveur et Limoilou, sans que cessent complètement les activités dans Saint-Roch, dans un quadrilatère bien délimité et bien connu de la police et des principaux acteurs de la prostitution. Les résidents, hommes mais surtout femmes, se plaignent des effets qu’ils observent sur leur milieu de la présence de la prostitution dans leurs rues8 : l’achalandage et la circulation intense à certaines heures, le harassement des femmes résidentes interpellées par des clients à la recherche de prostituées, 8. Banque des données du projet « Être et agir en collectivité », un des projets d’action communautaire du PIPQ, sous la responsabilité de Geneviève Quinty.

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la pollution du milieu par les seringues contaminées, les condoms souillés, la présence sourde des bandes criminalisées, pour ne nommer que les plus évidents. On s’inquiète, dans ces quartiers, de la sécurité des femmes et des enfants, de la paix et de la qualité de vie. Il est connu que les «filles» circulent à pied dans certaines rues et que les clients font de même, plus généralement en voiture. Comment le client la reconnaît-il ? Comment l’aborde-t-il ? Comment se fait la négociation entre eux ? Que font-ils ensemble et où vont-ils pour le faire ? Autant de questions que je leur ai posées. [Comment faites-vous pour la trouver ? Comment vous savez que c’est une prostituée?] Elle fait toujours signe. […] Écoutez, la fille, tu passes là…, c’est pas mêlant, là elle t’envoie la main, elle te fait un sourire, elle le dit pas en paroles là mais elle le montre en gestes, tsé ? [Pour vous, c’est évident ?] Certainement que c’est évident. C’est comme ça que ça se passe ! [Vous la prenez tout de suite dès que vous la voyez ou vous préférez passer plusieurs fois ?] Non, non. J’vais passer plusieurs fois. Parce que moi j’aime mieux choisir que de prendre la première du bord. Y’en a toutes sortes qui font ça ! Vous savez, y’a toutes sortes de personnes, y’en a qui sont jolies, y’en a qui sont pas jolies du tout. Y’en a qui font ça pour la drogue, y en a qui font ça…, écoutez, j’ai connu des danseuses un moment donné, c’était la même chose, elles font ça pour différentes choses hein ? C’est pour ça que… Moi, j’trouve pas que, c’est pas des mauvaises filles au contraire, j’trouve que c’est des filles qui, à quelque part, qui cherchent… Moi j’crois pas que la fille va faire ça pis qu’elle aura pas de plaisir à le faire. J’ai de la misère à croire ça. Elle cherche… j’pense qu’y’a beaucoup de filles qui font ça et qui cherchent probablement aussi, une certaine présence avec elles, j’le sais pas. Ces filles-là sont aussi dirigées par des gars qui… ça n’a pas d’importance pour eux autres pourvu que ça rapporte! Comprenez-vous ce que je veux dire? Alors quand elles tombent avec quelqu’un qui est gentil et qui montre un peu de chaleur humaine, ben elles se sentent probablement bien dans ça. J’ai déjà rencontré une fille ou deux qui m’ont offert de venir coucher sans payer, sans que je paye là. Parce que, elles étaient bien dans un sens, elles se disaient : « Écoute, moi j’irais coucher chez toi ce soir », parce qu’elle était tannée d’être dans la rue de même. C’était pas des filles comme on en voit des fois, des sans-abri là, c’était des filles vraiment bien habillées…, tsé, y’a des filles qui sont jolies, qui ont le look pour ça et y’en a d’autres qui sont vraiment… non ! y vont te faire de grands signes et je l’embarquerai jamais. (Client 29) La trouver n’est pas garant du succès de la chose : Parce que j’ai peur que ça marche pas simplement. Qu’a soit pas capable de m’exciter. Tsé, y faut que la chimie passe entre les deux. Ce qui est important pour moi, c’est la visibilité que je vois à prime abord. Si la fille est pas belle, elle m’attire pas. C’est pas juste pour ça, j’va m’en aller chez moi et ça finit là. J’va aller au cinéma, j’vais me changer les idées. J’fais pas ça souvent, c’est juste, des fois un moment donné, t’en as vraiment envie! Moi j’dis que ça se contrôle pas vraiment. Un moment donné t’en as besoin, t’en as besoin! J’pense que ça fait partie de la vie comme une femme peut avoir besoin d’être… Mais les femmes c’est un peu différent, elles ne courront pas pour trouver un homme sur la rue, c’est assez rare! Vous autres, ça vous est tellement offert! (Client 29) 543

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Où vont-ils faire ce qu’ils ont à faire? La particularité de la prostitution de rue est qu’elle se pratique généralement dans la voiture et les fonds de cour. Parfois, la «fille» dispose d’une chambre soit chez elle, chez une amie ou chez quelqu’un qui lui loue une pièce à cet usage. Elle y amène son client.

DANS LA VOITURE Ce client est célibataire, il pouvait l’amener chez lui: [Pourquoi pas chez vous?], lui ai-je demandé. Non. Moi j’veux pas qu’y sachent où je reste, où je suis et je trouve qu’il y a tellement de problèmes dans cette vie qu’elles mènent que je veux pas non plus arriver et dire ben: «Écoutez, tu vas venir chez moi», et là, elle va savoir où je demeure, parce que j’suis pas un gars qui reste bien loin de la ville pis, ça me tannerait un moment donné, tu rencontres une fille, ça va bien et ça cogne à la porte et la fille dit: «J’suis mal pris, faudrait que tu me dépannes… » J’suis pas le gars comme ça. J’veux pas m’embarquer dans ces choses-là. Y’a pas juste la fille comprenez-vous, c’est ce qui suit en arrière. C’est ça, c’est ce qui suit en arrière. C’est épeurant. Si les filles faisaient ça d’elles-mêmes, et que c’était légalisé en quelque part, y seraient suivies par des gens responsables qui s’occuperaient d’elles. J’sais pas moi de quelle manière mais ça serait pas des bandits qui s’en occuperaient. Je veux dire, ça serait bien fait, dans la propreté et dans des places où ça serait bien. Pour elles, ça serait beaucoup mieux, ça les empêcherait de se faire battre, se faire maltraiter, de se faire pousser à faire des choses qu’elles n’aiment pas. J’suis sûr qu’y’en a qui aiment ça mais y’en a que tu vois qu’elles le font par obligation de le faire: «Eille, faut que tu rapportes!» Au lieu de chez elle, j’aime mieux dans la voiture, parce que j’ai toujours peur. Les femmes dans la rue c’est des femmes qui prennent de la drogue, c’est pour ça que j’avais peur. [Quand vous le faites dans la voiture, vous allez où?] Dans la rue, n’importe où. [C’est dangereux?] Oui, c’est assez dangereux. [Alors vous allez où?] Oui, les filles savent où aller, c’est plutôt des endroits qu’elles connaissent. [Comme où ?] Des stationnements souterrains, des stationnements publics, souvent. Parce que le soir, y’a pas de gardien, les barrières sont ouvertes alors tu vas dans ces stationnements, tu es tout seul, la police passe probablement et ils voient pas qu’il y a quelqu’un. (Client 29) Pour ce même client, la voiture présente plusieurs avantages: Ben… oui parce que tu l’sais jamais. Tu peux même rencontrer quelqu’un qui fait partie de la police et tu le sais pas, tsé? C’est toutes sortes de drôles d’affaires. La rue, tu sais pas à qui tu as affaire. J’vais jamais chez les femmes, les filles non plus. Y’en a des fois qui te demandent: «Écoute, veux-tu venir chez moi?» Moi, jamais j’vais aller chez elles. [Vous avez peur?] Non, c’est des attrape-nigauds ça. Écoutez, rendus là, y’a un gars, ou une fille, y’a quelqu’un d’autre… Non, non. J’y ai déjà été une fois et j’ai eu vraiment une mauvaise surprise et depuis ce temps-là… jamais, jamais. [Qu’est-ce qui s’était passé?] Ah ben…, c’est du chantage quand tu t’en vas là? «Ben r’garde moi…», quand tu prends une fille à l’auto pis t’es tout seul, tu diriges la situation…, moi c’est ça que j’aime, c’est ça que je veux. Mais quand tu es rendu dans le logement avec elle, c’est plus ça. Là c’est elle: «Ben r’garde, j’va te faire un prix spécial…, un complet pour tant… » J’veux pas en avoir de complet ! J’veux pas faire l’amour avec toi, j’veux juste… Ah, une p’tite affaire qui va prendre dix minutes… Ça m’intéresse pas de faire l’amour avec toi! Ben r’garde, c’est ça 544

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et ça va être ça. C’est rendu… Non! Moi j’embarque plus dans ça. C’est des attrapes ça. [Dans votre voiture, vous vous sentez en sécurité, comme vous dites bien, c’est vous qui contrôlez la situation?] C’est parce que je sais ce que je veux avoir et ça finit là. La fille après ça, elle s’en va et moi aussi. Y’a jamais de problème. Ça m’arrive même à l’occasion de les aider ces filles-là. Sans demander rien là. Tsé, un certain soir j’suis allé mener une fille à Charlesbourg…, j’y ai pas demandé rien. J’suis quand même un bon gars! Dans un certain sens du fait de…, j’ai le cœur à la bonne place. J’suis pas là pour profiter de la situation! Je paye pour ce que je veux avoir et c’est tout. (Client 29) Voici comment les choses se passent dans la voiture. R.D. Ça se passe comment dans la voiture, est-ce que vous laissez le moteur fonctionner? C29 Y veulent pas tout l’temps mais, en été, tu laisses pas le moteur fonctionner, tout se ferme même pas de musique, rien. R.D. Et puis comment vous procédez, vous tassez… vous allez en arrière ou vous restez au volant? C29 Oui, je reste au volant de la voiture. Je recule le siège. R.D. La fille est dans quelle position? Elle est à quatre pattes dans le fond de la voiture, à genoux ou elle reste sur le siège à côté? C29 Des fois elle se met à genoux. R.D. C’est pas confortable hein? C29 Ben, c’est pas confortable… moi je les fais mettre confortables… y’a une position dans la voiture qui est plus confortable qu’une autre. Elle se tourne du sens opposé à moi puis elle s’étend si on veut sur le banc vers moi. Elle a les jambes couchées et elle est étendue sur le côté. R.D. Le dos au dossier? C29 Non, l’autre côté, le dos du côté du volant. R.D. Et puis, plutôt que d’être à quatre pattes à terre, elle est couchée sur le siège. Quelle sorte de voiture avez-vous? C29 Moi, je change de voiture souvent. Là, j’ai une voiture genre [familiale], une voiture comme ça. Un moment donné j’avais un p’tit camion, j’trouvais que c’était idéal pour ça. R.D. Pourquoi? Vous voulez dire comme une van [fourgonnette]? C29 Oui, une van. R.D. Vous alliez à l’arrière? C29 Oui. R.D. Y’avait pas de fenêtre? C29 Oui, il y a des fenêtres teintées, on voit pas en dedans. R.D. Votre voiture actuelle a des fenêtres teintées aussi? C29 Non. 545

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CONSOMMER ENSEMBLE ET CONSOMMER LA « FILLE » Ah, ben peut-être que ça va m’arriver mais…, y’a deux filles que j’ai rencontrées sur la rue et avec qui j’ai maintenu un assez bon contact, pis les filles, y’en a une qui est à l’extérieur de la ville présentement et quand elle va revenir je sais qu’elle va me téléphoner et qu’elle va venir ici et j’aurai une bouteille de vin mousseux et tout ce qu’elle désire. […] Elle, elle vient ici et je lui donne de l’argent, elle commande ce qu’elle veut, on consomme ensemble et je la consomme elle! [Et quand vous parlez de consommation, elle, elle consomme, vous parlez de drogue à ce moment-là?] Ben oui. C’est pour ça qu’elles font la rue madame! [Et vous me dites que vous demandez aux filles de pratiquer la sodomie sur elles?] Moi? Ben oui! [Et elles acceptent?] Ben oui. [C’est exceptionnel?] C’est fort possible. Mais par contre j’ai été vacciné contre l’hépatite A, j’ai été vacciné contre l’hépatite B. Bof… y’en a une troisième que je connais et je peux l’appeler, je lui donne [$], je paie son taxi et avec le [$] elle va s’acheter de la coke, elle s’en vient ici, après on s’assoit, on passe une heure et demie, deux heures ensemble, on placote, moi j’consomme un peu de cannabis, un peu de boisson, on partage, on se gèle ensemble…, moi je lui fais quasiment rien…, parce qu’elle m’intéresse pas et puis c’est comme si c’était le fond du baril pour moi elle, vous comprenez ? C’est sûr que les plus jeunes sont plus fermes, elles sont… le plus qu’elles chargent et plus baveuses [qu’elles sont] aussi. (Client 13)

CERTAINS ÉVITENT LA PROSTITUTION DE RUE Pour éviter la misère humaine Dans la rue, ça a pas sa place. Quand on voit les mères de famille qui travaillent, les enfants rentrent de l’école… y’en a une au bord de la rue: qu’est-ce qu’elle fait? La mère qu’est-ce qu’elle répond à ça ? (Client 40) D’abord une fille de rue, j’en veux pas. Je vais vous raconter une anecdote. Je suis un homme croyant, catholique pratiquant. Une fois en sortant de l’église, je me suis fait aborder par une fille de la rue. Elle avait le mot « misère noire » écrit dans la figure. Mais moi la misère humaine, j’m’excuse, j’en veux pas. Ça m’intéresse pas. Tant qu’à me ramasser avec une fille de la rue, ça m’intéresse pas, je préfère payer plus cher et avoir la paix. Moi je trouve que c’est raisonnable. (Client 40)

Question de prudence [Les prostituées de la rue ?] Non. [Pourquoi ?] Y faut chercher pis après ça, y risque d’y avoir danger, des choses comme ça. (Client 16) [Pourquoi pas les prostituées de rue ?] Parce que c’est malpropre puis elles sont pas vraiment intéressantes à voir. [Vous êtes déjà allé voir ?] J’passe de temps en temps dans le bout…, par curiosité. J’ai jamais vraiment été…, faut que la femme soit belle pour m’intéresser quand même là. (Client 18)

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[Vous êtes jamais allé dans la prostitution de rue?] Non. [Pourquoi? Vous faites une différence ?] Ben parce qu’une fille de rue, j’dis pas que c’est de basse gamme mais souvent elles sont moins belles et souvent elles vont consommer beaucoup de drogue et pis… même si tu te protèges c’est à faire attention. J’suis pas attiré par ça. (Client 24)

Question de pratique sexuelle [Pourquoi allez-vous plus dans une agence d’escortes plutôt que vers la prostituée de rue ?] Les prostituées de rue font pas ça [la relation sexuelle] j’pense. Elles font juste des fellations, j’pense que oui. Ça peut être dangereux un peu. (Client 10)

Question de beauté, de qualité, de la « fille » [Les prostituées de la rue?] Non. [Pourquoi pas?] Parce que les prostituées de la rue… j’sais pas. Tu vas aller peut-être dans les agences et peut-être que tu vas truster quelqu’un… ça veut pas dire qu’il y aura pas de maladie mais je veux dire que j’aime mieux l’allure. Parce qu’il y a de belles femmes là-dedans. (Client 27) C’que j’voyais à Saint-Roch là… ça c’est dans les égouts, tu ouvres la trappe pis FTTT ! C’est rien que des laides ! Des belles dont certaines Québécoises, y’en a certaines qui sont allées travailler là peut-être. Là t’arrives su’l’trottoir […] Quand tu vas te promener sur la rue à Saint-Roch, j’va vous dire une affaire…, y’a pas grand-chose là. T’es mal pris en tabarnac ! [Une des dernières choses que je veux vous demander… tantôt vous avez parlé des annonces… vous voulez des filles, vous regardez le journal, vous allez aussi sur telle rue…] Ah…, les prostituées de rue y’en a quelques-unes qui sont quand même pas si pires. (Client 3) [Allez-vous voir les prostituées de la rue ?] Non plus. [Pourquoi ?] Manque de classe. (Client 65)

Question de propreté En comparant la prostitution de rue à celle des autres lieux de prostitution, on comprend que la prostitution de rue est associée, par les clients, à la saleté, la malpropreté. Plusieurs l’ont mentionné: parce que c’est malpropre aussi. Comme elle, je vois qu’elle fait attention… elle regarde si le condom est encore là quand on fait la chose…, on se lave les parties toujours avant,…, dans la rue ça se passe pas tout à fait comme ça je pense. (Client 11)

Question de drogue Ben moi, c’est sûr j’voulais pas avoir de prostituée de rue. [Pourquoi ?] Ben je sais qu’y font pas tout l’temps attention pis c’est sûr que c’est pas la même qualité non plus… [Qu’est-ce que vous voulez dire: «les filles font pas tout l’temps attention»?] Ben…, dans la rue y’en a qui vont faire ça juste pour leur drogue… (Client 8)

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[Et puis, avez-vous déjà demandé des services de prostituées de rue ?] Non. [Pourquoi ?] Ben, une fois là mais disons que c’est pas la même qualité. [Pouvez-vous m’en parler un peu, faire la différence ?] La différence c’est que… disons que sur la rue c’est pas la même affaire. T’as pas la même qualité…, des droguées, pis des affaires de même j’en veux pas. [Pour vous les prostituées de la rue ont toutes des problèmes de drogue ?] Pas toutes. [Pas toutes, mais y’en aurait ?] C’est ça. Pas à ce prix-là alors que je pourrais avoir une droguée sur le bord de la rue à [$]. (Client 12) Je suis certain que oui [qu’elles consomment des drogues]. [Toujours ?] Non, pas toujours mais la plupart ont des problèmes de drogue. [Vous vous en apercevez ?] Dans les comportements oui. La nervosité, le reniflage…, c’est pas à cause de la grippe là… ça arrive dans l’auto pis… [Ça change quelque chose pour vous ?] Ça dépend. Y’a des filles qui sont tellement habituées d’en prendre madame, on dirait qu’elles sont normales. Ça paraît quasiment pas. Y’en a d’autres qui sont en manque complètement. (Client 29) [Elles disent qu’elles consomment des drogues ?] Oui, ce sont des filles de rue. [Vous, en consommez-vous des drogues?] Oui, mais pas en présence d’autres personnes. (Client 53)

La présence de la police [Et pourquoi vous n’allez pas chez les femmes prostituées de la rue par exemple ?] Ça m’intéresse pas ! [Pourquoi ?] Elles sont plus surveillées… Moi j’préfère les annonces dans le journal et si j’va dans la rue et que j’en poigne une, elles sont plus surveillées par la police.

Mais… quand même… elle est là Et les femmes dans la rue, c’est juste parce qu’elles prennent de la drogue. C’est pour ça qu’elles font ça, c’est pour avoir de l’argent. J’ai jamais fait un complet avec une fille de la rue, jamais. Les femmes dans la rue, c’est des femmes qui prennent de la drogue, c’est pour ça que j’avais peur. [Mais vous y allez… n’est-ce pas, quand vous ne pouvez faire autrement, vous allez avec une fille de rue ?] C’est ça. (Client 23)

LA PLACE DE LA JOUISSANCE DANS LA RELATION PROSTITUTIONNELLE Le plaisir sexuel est au cœur de la préoccupation des clients, puisque c’est là la raison de leur démarche auprès des femmes prostituées. La capacité de produire la jouissance sexuelle aux hommes n’est pas le monopole des femmes prostituées, les clients le reconnaissent. Dans cet esprit, j’ai retenu la citation suivante: Mais je ne veux pas uniformiser [généraliser]. Je dois dire que j’ai déjà eu des compagnes avec qui je vivais une relation amoureuse et affective. Durant un an, j’ai eu une relation stable avec une femme, j’étais en amour avec elle et tout et je dois dire qu’au point de vue sexuel, c’était plus ouvert qu’avec les escortes. (Client 35) 548

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Je me suis intéressée à la place de la jouissance de ces clients dans leurs relations prostitutionnelles, mais aussi dans leur vie sexuelle conjugale. J’ai d’abord voulu savoir leur opinion sur leur apparence physique9 dont j’ai donné les résultats dans le premier chapitre qui traite du portrait des clients. On sait déjà, donc, que des 40 hommes à qui j’ai posé la question, 36 se disaient satisfaits et que seulement 4 étaient insatisfaits, puisqu’il est connu que les hommes n’ont pas le même rapport critique à leur corps que, nous, les femmes. Dans le même ordre d’idées, j’ai voulu savoir comment ils évaluaient leur libido10. J’ai posé la question à 38 d’entre eux. Leur opinion est également partagée entre la libido supérieure et la libido moyenne: 19 hommes estiment avoir une libido moyenne11 et 19 une libido supérieure. Il est maintenant pertinent de connaître leur opinion sur leur performance sexuelle avec leur femme ou conjointe12. Tous ceux à qui j’ai posé la question, sauf 1, croient satisfaire sexuellement leur épouse ou conjointe! Celui qui fait exception considère que sa conjointe est exceptionnelle sur le plan sexuel et il s’estime incapable de la contenter. Cet homme est vraiment triste. Quelle place occupe la jouissance de la femme prostituée pour le client ? D’emblée, ces hommes attachent une très grande importance à la jouissance de leur partenaire sexuelle, ce que la plupart considèrent comme allant de soi: Ben oui! C’est tout à fait normal. Moé, j’veux avoir du plaisir, c’est normal aussi qu’a l’aye du plaisir aussi hein ? La jouissance de la partenaire sexuelle est présentée comme une composante essentielle de leur propre jouissance. Tous persistent à désirer la jouissance de la femme, qu’elle soit prostituée ou non ne change rien à l’affaire, sauf pour 4 qui sont d’abord préoccupés par leur propre jouissance. Voici des exemples de ce dernier groupe. Avec une prostituée qu’on paye bien… j’veux dire, j’vais m’occuper plus de mon plaisir à moi. J’va prendre mon plaisir. Ben c’est sûr que quand tu fais l’amour avec une copine ou avec une fille que tu rencontres dans un endroit public, la normalité… j’suis un gars qui a de l’éducation, j’veux dire que c’est bien sûr que je vais faire jouir ma partenaire c’est évident. Avec une prostituée qu’on paye bien… j’veux dire, j’vais m’occuper plus de mon plaisir à moi. J’vais PRENDRE mon plaisir. (Client 65) Quel kick? C’est pour le trip de ne pas avoir à m’occuper. C’est un peu égoïste je vous dirais. Dans le sens que je m’occupe de mon plaisir à moi. La fille c’est pas… […] Ben si elle en a, j’veux dire, la fille… ça va arriver que les filles vont en avoir ou ben elles me le font croire, peu importe. (Client 55) [Est-ce que ça vous préoccupe qu’elles aient du plaisir avec vous ?] Euh… non ! [Est-ce que votre plaisir dépend de leur plaisir ?] Pas tout l’temps là mais j’aime ça quand même si je peux réussir à les satisfaire. (Client 24) 9. La question était : « Êtes-vous satisfait de votre apparence physique ? » 10. « Pensez-vous avoir une libido dans la moyenne ou supérieure à la moyenne ? » 11. Un seul client a mentionné l’usage du Viagra. Cette question n’était pas incluse dans le schéma d’entretien. 12. « Qu’est-ce que votre femme pense de votre performance sexuelle ? »

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[Ont-elles du plaisir au plan sexuel avec vous ?] J’peux pas vous dire non plus. [Cela ne vous préoccupe pas ?] Non. (Client 50) Mais la majorité de ces hommes pensent autrement et s’efforcent de faire jouir leur partenaire prostituée. Je dirais plus. Ces hommes non seulement se préoccupent de la jouissance de leur partenaire sexuelle, mais ils en font une condition de leur propre jouissance. Ils semblent croire, pour la plupart, qu’ils ont procuré du plaisir à la prostituée. Apprendre le contraire les décevrait. Voici ce qu’ils disent: [Est-ce que vous vous préoccupez de les faire jouir ou c’est pas important pour vous ?] Oui, oui. Dans une relation complète, ça prend ça pour une relation pour moi. [Elles vous semblent généralement sincères dans leurs relations?] Les trois quarts du temps oui. (Client 12) [Est-ce que les filles ont du plaisir avec vous ?] Ça je l’sais pas… ben j’sais qu’un coup, la fille m’avait dit que ça l’excitait et j’avais entendu parler d’une autre fille qui avait hâte que je la rappelle pour la domination. [Ça vous a fait plaisir ?] Ben elle, elle avait l’air contente de faire ça. (Client 32) [C’est important pour vous qu’elles jouissent avec vous ?] Certaines… oui ! [Êtes-vous préoccupé de les faire jouir ?] J’ai pas besoin de m’en préoccuper. [rires] J’suis un bon amant. De temps en temps, j’ai des blondes aussi à travers. (Client 44) [Est-ce que les femmes jouissent avec vous ?] Oui, j’en ai fait jouir oui. Ma femme jouissait et ça avait pas l’air faké madame. Ma grande fouine là d’y’a un an et demi, qui m’a fait tellement jouir, jouissait-elle avec moi j’sais pas. [Vous êtes pas sûr?] Non, non. C’est une grande comédienne ça. [Quand vous allez dans les agences d’escortes, les filles jouissent avec vous?] Je pense qu’elle, l’autre jour, qu’elle m’embrasse à part de ça, c’est rare ça, qu’elle m’embrasse là…, c’était vraiment plein de tendresse. Tu sentais que c’était… d’après moi c’est une maudite bonne comédienne si… Non j’pense qu’y’avait vraiment quelque chose. J’suis comme un p’tit peu en amour avec elle, je la trouvais belle, « Tu es belle, tu as de belles rondeurs. »

Celui qui est réaliste [Est-ce que les filles ont du plaisir avec vous ?] Oui. [Êtes-vous préoccupé de les faire jouir ?] Ben oui ! [Les femmes prostituées jouissent-elles avec vous ?] Non, j’penserais pas. Eux autres, y’en faudrait plus que plus. [Comment ça ?] J’penserais pas qu’elles jouissent. Eux autres, elles prennent pas le temps d’apprécier. Si elles commençaient à toutes les fois…, peut-être que ça arrive. Mais j’sais pas si y a du fake à travers de ça. Elles le diront jamais. (Client 46)

Ceux qui sont conscients que la « fille » simule [Est-ce que c’est important pour vous qu’elle jouisse ?] Qu’elle jouisse ? J’peux vous dire qu’elle jouit pas tout l’temps, j’m’en aperçois. Des fois je la mangeais pis quand je voyais qu’elle s’en venait, elle voulait que je la lâche… j’y’ai déjà dit, un moment donné, « J’aimerais ça que vous… » c’est arrivé une fois qu’elle s’est laissée aller… mais c’est pas 550

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à toutes les fois. [Vous comprenez que c’est quelque chose qu’elle garde pour son amoureux, ou pour elle.] Ouais. Elle jouit pas avec tout l’monde. Ça nous est arrivé une fois, a m’a fait un spécial comme on dit, mais c’est pas à toutes les fois, on voit qu’a se bloque, elle veut pas se rendre au bout. [C’est important pour vous ça?] Oui. J’aimerais ça… c’est plus l’amour là ! (Client 11) [Est-ce que vous vous préoccupez de les faire jouir ou c’est pas important pour vous ?] Oui, oui. Dans une relation complète, ça prend ça pour une relation pour moi. [Elles vous semblent généralement sincères dans leurs relations?] Les trois quarts du temps oui. (Client 12) [Vous préoccupez-vous de faire jouir la prostituée avec qui vous faites l’amour?] Oui, c’est sûr qu’autant que possible… [C’est quelque chose d’important pour vous?] Oui, c’est certain que moi j’va avoir du plaisir mais…, j’aime bien que la personne qui est avec moi ait du plaisir aussi. Si je vois qu’elle fake de toute façon, j’veux plus rien savoir d’elle. (Client 8) La jouissance, on l’a déjà dit, est au cœur de la relation client-prostituée. Si cette jouissance est absente, la « fille » a, quelque part, échoué. Sur ce sujet, un client commente: Oui. Et… j’ai pu remarquer que quand une fille n’y arrive pas facilement, elle est très déçue. C’est comme si elle avait manqué à son devoir… Et, par exemple, celle que je vous parle pour quinze ans, […] là…, il va m’arriver d’avoir une relation avec, puis ça se termine pas par une éjaculation. C’est comme si elle est malheureuse là, c’est pas possible. C’est comme si… elle avait manqué son coup. (Client 1)

CONCLUSION Pour trouver et acheter du sexe, les clients fréquentent les bars de danseuses nues où non seulement ils peuvent satisfaire leur désir et leur plaisir de regarder des femmes jeunes, belles et érotiques qui font tout pour leur plaire, mais où ils peuvent également les toucher en privé dans un isoloir contre paiement. En consultant les petites annonces dans les journaux, ils peuvent ensuite accéder aux salons de massage érotique et aux agences d’escortes, à défaut de quoi ils peuvent opter pour la prostitution de rue qui elle exclut tous les intermédiaires entre le client et la prostituée. Ce chapitre a permis de connaître un peu mieux ces différents lieux visités par eux. Alors qu’on aurait pu croire que la prostitution était absente de lieux tels que les bars de danseuses nues et les salons de massage érotique, ces clients nous ont au contraire fait la preuve qu’elle y est bien présente. Mais n’anticipons pas sur ce qu’est la prostitution, car nous verrons plus loin comment ces hommes n’y voient pas de prostitution et comment ils la définissent. Bien que ces clients nous aient fourni une bonne description de ce qu’est la prostitution de rue, il n’en reste pas moins que ce type de prostitution est à peu près absent de la pratique des hommes de cette étude pour toutes les raisons qu’ils en donnent. La plus grande limite de cette recherche est de ne pas nous informer sur les clients grands usagers et consommateurs de prostitution de rue. Un tel type de 551

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recherche reste à faire. Pourquoi cela se passe-t-il dans la rue? Pourquoi cela existet-il dans la rue : est-ce à cause de la « fille » ou à cause de l’homme ? Parce qu’il ne dispose pas d’autres lieux ? Pourquoi n’en dispose-t-il pas ? Est-ce parce qu’il est marié? Parce qu’il est pauvre? Je voudrais avancer l’hypothèse que les «filles» de rue sont les plus en danger non seulement parce qu’elles sont les plus défavorisées, souvent plus vulnérables parce que dépendantes de la drogue, mais aussi parce qu’elles se retrouvent avec les hommes souvent les plus pauvres et parfois aussi les plus dangereux. Comme une rencontre de deux dégradés: la fille est descendue à la rue, l’homme n’a plus assez d’argent, il est dégradé dans sa sexualité. Comment en arrive-t-il à avoir une érection alors qu’il a si peu à voir? La prostitution de rue est principalement celle de la masturbation et de la fellation: pourquoi n’arrive-t-il plus à se satisfaire par lui-même? La télévision offre une sexualité libre entre minuit et une heure du matin, pourquoi ne peut-il se soulager d’une façon mécanique? Estce parce qu’il veut une fellation et que cela, il ne peut pas se le faire? Pourquoi veutil cela ? Pourquoi y tient-il tant ? Exige-t-il une femme seulement par désir narcissique? Quel est le rythme des activités et de la clientèle selon les jours de la semaine: début de semaine en agence? Qui sont les clients: visiteurs et résidents?

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Comment vivent-ils la prostitution ? La vie c’est une jouissance mais des fois c’est pas drôle…, quand on veut se défouler c’est une façon comme une autre. Moi j’trouve pas de mal à ça. (Client 15, veuf, 65 ans) Ouais, mais tu sais pas à qui tu as affaire hein ? (Client 10, divorcé, 40 ans)

G

énéralement, les hommes se vantent et trouvent avantage à faire savoir aux autres hommes qu’ils ont une liaison amoureuse. Leur prestige s’en trouve rehaussé. Jamais une femme mariée ou engagée dans une relation de couple ne se vantera d’avoir plusieurs partenaires sexuels. Le faire compromet définitivement sa réputation car c’est là le propre des femmes faciles, des guidounes et des prostituées que d’avoir plusieurs partenaires sexuels. C’est dans cet esprit que j’ai demandé aux clients si un homme pouvait se vanter d’avoir des relations avec une femme prostituée. La prostitution est illicite et socialement réprouvée. Elle entraîne la dissimulation. S’ils sont mariés ou engagés dans une relation de couple, les hommes doivent manigancer, craindre la découverte, se cacher, mentir, feindre, louvoyer, inventer, tromper, calculer, etc. Il y a là un secret à vivre. Mais cette façon de penser est peut-être celle d’une femme âgée? Est-ce ainsi que les hommes voient la chose? J’ai voulu le documenter en même temps que comprendre comment ils vivent la prostitution. Par exemple, concernant la fidélité, je me suis demandé si ces hommes avaient le sentiment de tromper leur femme lorsqu’ils vont voir une femme prostituée. S’ils s’inquiétaient d’être découverts. Finalement, je me demandais s’ils étaient satisfaits de ce qu’ils trouvaient dans la prostitution. Quels avantages et inconvénients ils y trouvaient…

UN SECRET BIEN GARDÉ Tous ceux à qui j’ai posé la question ont répondu qu’on ne se vante pas d’aller chez des femmes prostituées. Quelque chose l’interdit : Avec toute l’éducation qu’on a eue…, c’est sûr qu’un moment donné, ça va te chercher dans tes valeurs. Comme je te dis, la première fois, ç’a pas été évident. Entre le moment où tu y penses et celui où tu

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prends l’appareil [téléphonique] et tu appelles, il se passe un certain temps ! […] Effectivement, j’pense qu’un moment donné…, si tu dis ça à quelqu’un, tu te fais juger. J’pense que c’est encore beaucoup tabou…, c’est pas ouvert, c’est encore immoral…, si les gens savent que tu appelles des agences, tu te fais juger. (Client 4) Non seulement ils ne s’en vantent pas, mais ils n’en parlent à personne. Ils n’en parlent pas parce que cela concerne vraiment la vie privée et représente un danger pour leur réputation. D’autres invoquent leur honte de devoir payer des prostituées et l’un d’eux dénonce le manque d’ouverture d’esprit à ce sujet. Voici comment ils l’expriment. J’ai… j’ai eu très peur… un moment donné là. Dès le début, j’avais très peur du placotage. J’ai… j’ai pas voulu explorer ça ce côté-là. (Client 1) Non, j’en parle à personne. Ah, j’parle pas vraiment de mes affaires personnelles. (Client 17) Non… parce qu’il paye pour avoir du sexe. C’est quelque chose dont on ne parle pas. (Client 18) Moi j’va vous dire, ma masseuse a m’respecte et moi j’sus capable de la respecter. J’y’ai tout l’temps dit que j’y référerais jamais personne. Moi j’sus correct avec elle, j’va y référer peut-être un de mes bons amis et j’va penser qu’y’est bien avec elle… à part de ça, j’y’ai dit : « Ce qui se passe entre toi et moi ça reste entre toi et moi. » C’est ma mentalité ça. (Client 19) Ben j’sais pas… c’est se rabaisser peut-être un peu. (Client 24) J’dirais ça à personne. (Client 33) Ça, c’est des choses qu’on garde totalement pour soi… y’en a qui parlent de toutes sortes de choses. Moi, jamais, jamais… à personne. C’est mon p’tit coin à moi. (Client 39) Exactement, c’est quelque chose d’interdit, quelque chose d’immoral. Ouais… c’est pour ça que pour certaines personnes je suis certain que ça les choquerait de savoir. […] Non c’est très personnel. Celui-ci l’a dit à sa sœur qui s’inquiétait de sa sexualité, peutêtre de son orientation sexuelle. Sa sœur l’a dit à ses frères qui se questionnaient aussi. D’où : Même elle qui est très proche de moi… ces choses-là j’accepte pas. Et finalement, lorsqu’elle a dit ça… à mes frères qui se posaient des questions, lorsqu’elle a dit ça… y’ont répondu : « J’peux pas croire… qu’y paye pour ça. » (Client 4). Ce qui est sous-entendu est : il ne serait pas capable de séduire une femme, il doit payer. Non j’parle pas de ça. Moi ce serait simplement la peur d’être jugé, qu’il y ait comme une coupure… C’est ça, la peur d’être jugé. (Client 4) Non, non, j’parle à personne de ça. (Client 52) C’est pas un sujet dont on parle. […] Ça regarde personne, c’est ma vie privée. (Client 55) Non madame, c’est caché. C’est personnel. Que ce soit une prostituée, que ce soit n’importe qui, ma vie privée je la garde pour moi. (Client 67)

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C’est comme un secret qu’on veut garder. Moi j’trouve que c’est confidentiel et c’est pas quelque chose dont on va se vanter ou qu’on va dire à tout l’monde. (Client 8) Il y a la parole, mais il y a aussi les apparences. Ainsi, je me suis demandé si l’homme qui vit seul se préoccupait de ses voisins. Voici ce que l’un des clients a répondu: Bah, j’m’occupe plus de mes voisins. Y font c’qu’y veulent eux autres… mais c’est mieux qu’y’ait pas de placotage. [Si elle venait chez vous, auriez-vous une inquiétude?] D’un bord oui. On sait pas… y peut arriver quelqu’un chez moi… qui voit ma voiture avec d’autres voitures… c’est quoi si je réponds pas? C’est des choses qui peuvent arriver! (Client 15) Exceptionnellement toutefois, il peut arriver qu’un client en parle, mais pas à n’importe qui, seulement à une personne très choisie. Trois clients le précisent. Un premier dit: Oui mais j’en parle un peu, j’ai un bon ami et puis j’y dis que j’va voir une masseuse de temps en temps et que j’ai travaillé pour elle. Il a fait des petits travaux dans son appartement. (Client 11) L’autre explique: Non, on peut pas en parler parce que généralement, c’est mal perçu autour de moi. Y’a du monde… j’ai des chums proches qui vont en voir aussi et avec eux autres, y’a rien là, c’est pas grave […] le monde évolue pas ! On est rendus en 2003 là pis, c’est le plus vieux métier du monde. Ça s’est tout l’temps fait en cachette. J’pense qu’un moment donné… C’est tout de même juste des relations sexuelles là! Y’a rien de mal là-dedans. (Client 14) Le dernier, qui a 23 ans, de la catégorie des séparés ou divorcés et qui fréquente les prostituées depuis trois ou quatre ans : Ben y’a rien de gênant là-dedans. Moi je suis ouvert à tout mais y’en a qui ne le sont pas. (Client 12) Ainsi, sur le plan de la discrétion, nous n’avons rien appris de nouveau. Ce que nous savions se trouve confirmé. Mais il y a un autre aspect à documenter, celui de la fidélité. Qu’en est-il de la fidélité ? Ces clients éprouvent-ils un sentiment d’infidélité lorsqu’ils ont des activités sexuelles avec une femme prostituée?

LA FIDÉLITÉ La fidélité est une question surprenante d’intérêt, plus surprenante encore par l’imagination qu’elle révèle chez les hommes. J’ai distingué la réponse des clients qui vivent seuls de celle des clients qui vivent en couple. Voyons d’abord la réponse de ceux qui vivent seuls et à qui la question apparaît, jusqu’à un certain point, moins pertinente. Des hommes seuls Ainsi, un premier client s’explique : Ah non, c’est pas de l’infidélité… j’suis pas avec personne. C’est comme des traitements de physiothérapie. (Client 17) Quatre autres clients célibataires jugent, pour leur part, la relation avec une femme prostituée normale tant qu’ils sont seuls, mais assurent que c’est une infidélité commise à l’endroit de l’épouse ou de la conjointe. Ils cesseront dès qu’ils auront une relation stable. 555

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Pour un dernier célibataire, la fidélité est simplement inconcevable: Moi, j’ai jamais pu être fidèle dans ma vie. Je ne connais pas la fidélité. […] Elle [ma sœur] m’appelait l’agent Glad [allusion aux sacs verts pour les poubelles] avec mes sacs. Comme je vous dis, le «milieu» ç’a été ma perte, j’connais plein de filles, j’avais de l’argent plein les poches, les clubs de danseuses… la fidélité là a s’est effritée! […] Quand tu as une relation extraconjugale, j’vais dire comme le Dr Mailloux [émission de radio]… c’est du cocufiage. […] Y’a des hommes qui considèrent qu’aller avec une prostituée, c’est pas tromper sa femme. C’est complètement faux! (Client 3) Ce client, qui voudrait être fidèle, n’a jamais pu l’être malgré ses regrets. Il désire toutes les femmes : Moé, j’aime les belles femmes… là sur le trottoir [il était à New York], j’suis avec mon chum osti… mon bras droit, complètement maboul, y’aime les femmes pis toute! Y’en a à peu près mille sur le trottoir tabarnac, j’suis pas capable d’en choisir une. La fidélité est un sujet qui l’inspire : Les hommes sont infidèles à 99 %. Ces hommes sont infidèles parce qu’ils n’ont pas marié celle qui leur convenait, donc il ne sera pas fidèle et s’il touche à la prostitution, un homme qui a touché à ça veut continuer. Le gars c’est dans sa nature! Un homme ne peut pas contrôler sa sexualité et si y’en a, c’est rare en maudit! L’homme est un crosseur, un hypocrite. Moi j’ai jamais été fidèle de ma vie. Je ne connais pas la fidélité. (Client 3) Lui qui ne peut être fidèle a quelque chose à dire sur le sujet, il sait de quoi il parle. Pour lui, les hommes sont des infidèles, il en cite de multiples exemples comme celui qui dit à sa femme qu’il avait dû se faire opérer pour la prostate à l’étranger parce qu’il n’était plus capable de faire l’amour avec elle : il se réservait pour des femmes prostituées. À une certaine époque, il avait une copine à Québec, une autre à Sorel, une autre à La Malbaie tout en travaillant à Montréal et ayant son domicile à Québec. Difficile à gérer, dit-il. Il ne pouvait pas comprendre la peine d’amour d’un de ses frères: La terre est pleine, il y a trois femmes pour un homme!, lui de qui ses frères s’inquiètent justement parce qu’il paie pour des relations sexuelles. Mais tout de même, pour lui, les sentiments des hommes envers les femmes sont de trois types. Le premier et le pire, c’est le coup de foudre. Le deuxième, c’est de tomber amoureux. Le dernier, c’est le trip de la prostituée qui fait ce que l’homme veut car toucher à la prostitution crée la dépendance, selon lui: C’est un moyen osti d’hypocrite là, Gérard, il a du plaisir mais là maintenant il a touché à ça le gars, moi je parle beaucoup au monde autour de moi, je peux vous citer du monde de 70 ans en descendant, ils ont tous eu des relations extraconjugales. Le fait que tu as commencé ça, à moins d’être un osti de niaiseux, parce que le plaisir, le plaisir… […] Le gars qui a aimé ça y va toujours r’tourner parce qu’y’a aimé ça. Y va connaître Thérèse… Y’a des gars qui ont volé pour des prostituées, des danseuses. Y’ont volé des établissements, des… quand j’vous dis là… c’est des choses que je vous dis… j’suis ben informé… des banquiers, des fraudes de millions de dollars à cause des femmes…! Y’a toujours ben de quoi là osti! (Client 3)

Des hommes engagés dans une relation Pour les hommes engagés dans une relation de couple, quatre types de réponse sont fournis à cette question. Il y a ceux pour qui c’est de l’infidélité, ceux pour qui ce 556

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n’est pas de l’infidélité, ceux pour qui la fidélité est d’un autre ordre et enfin ceux qui jugent qu’il y a plus infidèle que d’aller avec une prostituée. Si on met en relation leur réponse avec le type de clients auquel ils appartiennent, on découvre que 7 d’entre eux sont des Insatisfaits et que 8 autres sont des Insatiables. Cette précision ajoute à la cohérence de leur réponse. Oui, c’est de l’infidélité chez ceux de la catégorie des Insatisfaits: Oui [je suis infidèle], mais je le fais quand même… oui, c’est un besoin que j’ai. (Client 18) Non, ce n’est pas de l’infidélité pour deux clients, notamment, qui affirment: Aucunement! (Client 42) Pas vraiment! (Client 39) et: Non, [je ne suis pas infidèle], pas du tout: c’est un besoin fondamental! (Client 17) alors qu’un dernier: Je ne me suis jamais posé la question [et je ne veux pas me la poser]. (Client 28) Il est vraiment intéressant de constater que l’idée du sexe, comme besoin humain fondamental, mène à deux positions totalement opposées puisque, dans un cas, cette idée du besoin fondamental enlève la faute à l’un alors que, chez l’autre, elle le conserve et le client assume son infidélité. Chez les clients de la catégorie des Insatiables, il y a ceux qui classent leur comportement du côté de l’infidélité, mais… il y a toujours cette libido…: Ben là, c’est sûr… Des fois je le regrette mais… j’ai peut-être une libido qui est trop forte ! (Client 34) Il y a aussi ceux qui n’y voient rien de ce genre. En voici un qui ne veut pas regarder cela sous cet angle: Bonne question… non je ne vois pas ça de ce côté-là. Je vis une expérience… J’aime autant pas voir ça de ce côté-là. (Client 14) Mais cela pourrait être pire, expliquent deux d’entre eux: Je dirais que oui [je suis infidèle]: mais sur l’autre bord, je me dis [que] ça le serait peut-être plus si c’était quelqu’un de proche… Ça en est déjà mais si j’avais une connaissance proche et que je ferais l’amour avec une femme proche, j’aurais plus l’impression de la tricher. (Client 27) Je fais attention et j’aime ma femme. Je la gâte un peu pareil. Je serais plus infidèle si j’allais avec la voisine ou avec une de ses copines. Là, j’aurais l’impression d’être infidèle. (Client 49)

Tout est dans la façon de définir la fidélité Ces hommes ont approfondi la question: Je suis conscient que je vais voir en dehors du couple là, donc de ce côté-là, on pourrait dire que c’est pas honnête. […] Point de vue sexe, ma femme c’est plus le genre, pas nécessairement qu’elle était pour ça mais elle, elle me disait que ça la dérangeait pas que j’aille ailleurs mais en autant qu’elle le sache pas. […] (Client 64) Ainsi, plusieurs jugent moins grave d’aller voir une prostituée que d’avoir une maîtresse. La fidélité c’est dans le cœur, dit encore un autre. Il n’y a pas d’infidélité lorsque la conjointe est au courant. Quatre d’entre eux portent un sentiment d’infidélité, ce qui ne les empêche pas de continuer leurs fréquentations: l’un prétend que c’est un besoin naturel et que sa libido a le dessus sur lui; l’autre s’excuse pour ne l’avoir fait qu’une fois ou deux; le troisième se dit quand même honnête et le dernier, parce qu’il va voir des 557

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prostitués mâles, considère son infidélité moins grande que s’il allait voir des femmes: Un p’tit peu [infidèle] mais vu que c’est le même sexe c’est moins pire. (Client 41) Un client revoit sa définition de la fidélité : [Aviez-vous le sentiment d’être infidèle à ce moment-là?] Un peu oui, mais en bout de ligne je me suis fait une raison: le fait d’avoir des relations sexuelles, je me suis dit que c’est de quoi qui est normal. Y’en a qui voient ça comme si c’était de quoi de mal mais en fait c’est strictement le côté qui a rapport avec la religion. Pour moi la fidélité, c’est d’être à quelqu’un dans le fond. Moi, quand je me suis marié, c’était pour faire ma vie et être heureux avec elle. Je suis heureux aussi mais sauf que la fidélité, c’est d’être présent. Si y’arrive de quoi un peu dur tu la laisses pas tomber… c’est ça pour moi la fidélité. Le fait d’avoir une aventure, c’est dans le fond se payer du plaisir peut-être, des sensations en quelque part. […] Comme moi, y faut dire que ma femme m’a souvent dit qu’elle, c’était pas que je couche avec quelqu’un d’autre qui lui faisait peur c’est que je m’amourache de quelqu’un d’autre. Et puis, elle a dit que le fait de faire l’amour avec quelqu’un d’autre c’est sûr qu’elle préférerait ne pas le savoir si je le fais. Que je me protège, mais à part ça, c’est pas de quoi qui a l’air de la déranger ben, ben. (Client 61) Si la question de la fidélité suscite tant d’intérêt, c’est qu’elle entraîne des conséquences sérieuses. Ainsi, comment ces hommes entrevoient-ils la réaction de leur épouse ou de leur conjointe si celle-ci apprenait leur infidélité?

La réaction prévue de leur épouse ou de leur conjointe Ils viennent de le dire, ils se cachent et composent avec leur sentiment d’infidélité dont ils font une affaire personnelle. Mais si leur épouse ou leur conjointe l’apprenait? Leur promptitude à répondre à cette question révèle qu’ils y ont pensé, qu’ils ont tous pensé à sa réaction. Cette question amène quatre types de réponse : cette révélation provoquerait une rupture de leur couple; cela aurait un impact plus ou moins grave; cela n’aurait pas d’impact parce qu’elle le sait; cela aurait plus ou moins d’impact, car elle se doute de quelque chose, mais fait comme si de rien n’était. La première réponse est instantanée et sensiblement formulée de la même façon. Ils sont douze hommes à prédire une rupture de leur couple. Leur réponse est de ce type : « Ça briserait sûrement le couple ! ou Ben le couple y’arrêterait là j’pense ! ou encore: Sûrement…, ben j’pense qu’on serait plus ensemble là?», «Probablement qu’elle me laisserait tomber», «Elle réagirait sûrement pas bien.» (Client 54) La deuxième réponse est celle formulée par des hommes qui croient que ça ferait problème… C’est vrai que elle c’est arrivé quelquefois qu’a m’a trompé pis je le savais pas. Quand je l’ai su ça a ébranlé le couple. (Client 55) Un autre croit que ce serait plus ou moins grave, mais il conserve le secret par prudence: J’croirais pas [que ce serait grave] sauf que ce qu’elle sait pas ça lui fait pas mal. (Client 45) Dans la troisième réponse, la femme est au courant. La situation étant claire, le client suppose qu’il n’y aurait pas d’impact. Voici l’exemple: le client l’a dit à sa femme et celle-ci a dû l’accepter: Ben elle le sait. C’est ça l’affaire. Je lui ai simplement dit […] j’lui ai dit que c’était parce que ça me satisfaisait pas pis… ben, ça fait que là, 558

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c’est certain qu’en discutant, le seul vrai problème qu’on a dans le fond, c’est un problème sexuel. Parce qu’ailleurs ça va bien. Là j’y ai dit que si j’faisais ça, c’est pas parce que je l’aimais pas, c’est que j’avais des besoins et qu’elle ne pouvait pas me satisfaire. C’est sûr qu’au début elle a eu de la misère à l’accepter. Mais elle l’accepte. […] Ah oui. J’ai dit: «C’est ça ou ben… on va mettre fin à la relation!» (Client 8) Finalement, il y a ceux qui pensent que leur épouse ou conjointe se doute de quelque chose, mais qu’elle fait comme si rien n’était arrivé. Ce client croit que sa femme se doute de quelque chose: Je voyage beaucoup et ma femme m’a déjà dit… d’une manière comique si on peut dire, ma femme se doute que je peux avoir des aventures parce que j’aime tellement le sexe, qu’a dit: «Pourvu qu’y’arrive pas avec un enfant ou avec des maladies ! » Ça fait que j’ai l’impression qu’elle se doute un peu. (Client 49) Dans deux autres situations, les épouses savent que leurs conjoints vont chez la «massothérapeute». Dans un cas: Ben j’y ai déjà dit que j’allais me faire masser. Elle m’a jamais demandé où. […] Quand j’travaillais j’avais beaucoup mal dans le dos. […] J’pense pas [que ça mettrait le mariage en péril]. (Client 28) Dans l’autre cas, il y a la même ambiguïté: Elle le sait mais [elle pense massage thérapeutique]. Peut-être, peut-être pas non plus. Je lui ai jamais demandé si elle avait des doutes. (Client 42) Et dans un dernier cas, il croit que sa femme ferme les yeux: Et c’est comme si… elle voulait pas le savoir, je pense. Elle a toujours pas voulu savoir, parce que je… je ne suis pas batteur de femmes, je ne suis pas dur. Je pense que… heu… ma femme, elle a son condominium, elle a son auto. Elle a son compte de banque. Elle s’en va travailler à l’extérieur, pas de problèmes. […] J’lui dis pas nécessairement quand mais elle le sait que j’y vais. Elle sait pas mal à quel moment mais c’est certain que je ne lui écris pas ça sur un bout de papier sur le frigidaire. (Client 1) Au-delà du sentiment d’infidélité, j’ai demandé à l’un d’eux s’il se sentait embarrassé : Embarrassé avec… les autres choses ? Ça dérange pas notre vie familiale, ça dérange nulle part autre chose. [Vous ne voulez pas remettre en question votre mariage ?] Non, parce qu’à part de ça, ça va bien. (Client 39) Peut-être est-ce là le sentiment ressenti par la plupart des hommes : c’est là quelque chose de privé, de personnel, qui ne dérange personne. Aucun d’entre eux n’a d’intérêt pour la «fille» qui se prostitue avec eux. Voilà comment s’exprime la distinction entre le sexe et l’amour. Avec une prostituée: C’est purement sexuel, point! (Client 61)

SATISFACTION, INSATISFACTION, SEXE ILLIMITÉ ? Le paiement d’activités sexuelles avec une femme prostituée n’autorise pas le client à faire tout et n’importe quoi avec elle. La règle est que la «fille» établit clairement au départ ce qu’elle permet, ce qui est en quelque sorte inclus dans le prix payé, ce qui est optionnel et ce qui peut être négocié moyennant une somme additionnelle, ce qui est refusé et carrément exclu. Lorsque le client fait affaire avec une agence d’escortes ou un salon de massage, c’est le ou la réceptionniste qui établit la règle au moment de la négociation de la transaction. Ce qui se passe ensuite entre le client 559

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et la prostituée relève de cette dernière : Elle, quand je l’ai choisie, elle est venue pis elle a tout de suite mis ça au clair. Ça coûte tant, on peut faire ça et ça. Pis ça et ça on peut pas. (Client 48) Par définition, la relation prostitutionnelle n’est pas une relation amoureuse, c’est de la baise. Tout en mimant certains gestes de la relation amoureuse, le sexe payé en exclut certains autres. Un client formule bien la grande nuance qui existe entre les deux et d’où découle l’imposition des limites : Je vous dirais que la pénétration, la sodomie, la fellation, c’est des actes sexuels mais embrasser est un acte amoureux. (Client 55) Un client énonce bien la règle qui est celle-ci : Je dirais que moi je n’ai jamais demandé quoi que ce soit. Eux autres au départ, elles me disaient […] c’était quoi leurs limites. Mais moi…, c’était pas pour des fantasmes sexuels, ni pour des orgies… c’est pour ça que j’ai jamais rencontré… Après ça on peut faire le cunnilingus et on peut faire la sodomie seulement si elle est consentante. Si elle l’est pas on le fait pas. […] Par contre, aucun geste brusque, aucune violence. (Client 40) Comme le dit cet autre client: Si la fille y’a… des demoiselles, par exemple, vous entrez dans la chambre, dans l’appartement, elles vont vous dire… [elle] vous lit le menu, si vous voulez, là: «Ben, moi, je ne fais pas de… de fellation sans condom. J’en fais pas, puis… je fais pas de sodomie.» Puis bon. D’autres vont vous dire: «Ben. Je fais pas ça, mais si tu mets de… de l’argent, je vais le faire.» Je me rends pas jusque-là, parce que ça ne m’intéresse pas. […] C’est… c’est des droguées, les filles qui se piquent… (Client 1) Chacune a ses limites: Oui, y’a des choses qu’elles font pas. Genre la pénétration sans condom, y’en a qui font pas un buccal [fellation] sans condom, y’en a qui font pas de sodomie, y’a des choses qu’y font pas, c’est sûr. (Client 50) De toute façon, c’est assez clair. On sait ce qu’elles font et c’qu’elles ne font pas. (Client 8) Dans le même esprit, et comme cela a déjà été dit plus haut, il est tout à fait faux de croire que la sodomie est courante dans la prostitution. Au contraire, si la sodomie est présente dans la pornographie, elle n’est pas usuelle dans la prostitution. Cela ne signifie pas qu’elle soit totalement exclue, mais elle n’est pas habituelle: La sodomie c’est plus dur à trouver. C’est arrivé seulement trois fois et une des fois je me suis fait avoir. [C’est-à-dire ?] Dans le sens que la fille ne le pratiquait pas vraiment, une fois que le gland était rentré elle ne voulait pas plus. J’en avais été un p’tit peu choqué. (Client 55) Ce client, classé dans la catégorie des Insatiables, est parfaitement conscient qu’il dépasse, par ses besoins particuliers, les limites habituellement permises et les relations habituellement pratiquées dans la prostitution. Il avait cherché une « fille » qui acceptait ce type de demande. Apparemment, celle-ci se croyait capable de le faire mais n’a pas pu. On reconnaîtra ici que le client a su respecter la « fille » en acceptant ses limites alors que poursuivre sans son consentement aurait été une agression sexuelle, un viol. Ce type de client cherche le lieu ou la «fille» (ou les deux) qui saura le satisfaire. Sa première démarche consistera à vérifier la faisabilité de sa demande: Quand j’parle au téléphone avec, je leur demande si elles acceptent le langage vulgaire, si elles acceptent de se faire traiter de salope, etc. Ça fait que si la fille qui dit non, probablement que 560

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j’irai pas mais je leur fais pas de mauvaise surprise. […] Y’en a qui veulent pas. Comme pour l’éjaculation faciale, y’en a qui veulent pas, la sodomie y’en a qui veulent pas. Comme je vous dis: cochon mais je respecte! (Client 55) Il est clair, encore une fois, que la transgression de ces limites ne fait que révéler la misère personnelle de la «fille» qui l’accepte ou la dégradation des conditions de l’agence qui l’autorise, l’encourage ou l’exige. La consommation et la dépendance aux drogues sont souvent associées à ces conditions particulières comme la compétition entre les filles aboutit au même résultat. Dans le cadre de cette recherche, tous les clients disent respecter les limites imposées: J’ai toujours payé pis j’ai toujours été selon ses exigences, non selon les miennes. Si elle dit: «Tu touches pas à ça», j’touche pas. (Client 42)

LES AVANTAGES ET LES INCONVÉNIENTS DU SEXE PAYÉ Vivre une sexualité payée est une réalité propre aux hommes qui y trouvent avantages et inconvénients. Plusieurs n’y trouvent aucun inconvénient : Moi j’va vous dire. J’vois pas vraiment d’inconvénients. J’trouve que c’est très convenable. (Client 57) Ils vont jusqu’à considérer que c’est un service comme un autre : J’en vois pas [d’inconvénients]… Non, c’est un service comme un autre. (Client 42) Les avantages [Quels sont les avantages de payer pour du sexe?] C’est pas des avantages… parce que j’suis gêné par les femmes… de cruiser. J’aime autant payer pis c’est tout. [C’est plus simple mais c’est pas ça que vous souhaitez ?] Non, c’est pas vraiment de payer qui m’excite. (Client 23) Les clients tirent de nombreux avantages de leurs relations avec les prostituées. Un premier avantage est que le fait de payer permet d’AVOIR CE QU’ILS DÉSIRENT: J’peux avoir des choses d’elles que d’autres femmes me donneraient pas. (Client 13) Dit encore plus crûment: J’vous dirai que la fille, tu la payes et c’est clair que…, a sait pourquoi tu la payes alors quand t’arrives y’a pas…, vulgairement là, j’va pas là pour jaser, j’va là pour me faire sucer et éjaculer sur le visage. Alors vulgairement j’va là pour ça, j’ai payé pour ça. (Client 55) L’autre bénéfice que les clients tirent de payer est que cette relation est SANS ENGAGEMENT: Oui c’est sûr, j’ai ce que j’ai et après ça j’m’en vas pis j’lui dois rien. (Client 14) C’est une relation SANS ATTACHEMENT: J’pense que tu t’attaches pas. Voyezvous j’ai deux enfants, je voudrais garder ma famille intacte. Quand tu payes comme ça, y’a pas d’engagement. (Client 49) Le client le fait QUAND IL LE VEUT: C’est que c’est tout de suite! Quand tu en as envie, tu pars et tu y vas comme on dit? C’est un des gros avantages. Après ça, après avoir réalisé tes fantasmes, donc des choses qui vont te faire jouir, ta partenaire peut être bien taboue là-dessus, oui, j’suis capable d’avoir des relations normales j’en ai déjà eu, mais 561

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depuis quelques années, on dirait que c’est beaucoup ça qui me fait jouir. (Client 45) C’est au moment où on veut, si ça me tente cet après-midi bon, j’va appeler une couple de places, si y’en a de disponibles j’va y aller. (Client 66) Euh…, pour couper court j’pense. (Client 62) Comme le résume le client 67: LA FACILITÉ EST LÀ. D’autres ne partagent pas cet avis, comme celui-ci, qui n’y voit qu’un avantage: Y’a pas autrement d’avantages sauf que, c’est discret. (Client 41)

Les inconvénients Cette sexualité convient à certains hommes pour qui le seul inconvénient est de… payer! Ce n’est pas le fait de la transaction commerciale d’un être humain qui les chatouille, mais leur portefeuille: [L’inconvénient] ben… c’est de payer! (Client 53) [Quels sont les inconvénients de payer pour le sexe?] Ben… y’en a pas ben ben, à part le prix que ça coûte. (Client 12) C’est de l’argent! Tu travailles pour aller voir des femmes-là… (Client 23) Bien c’est sûr que c’est assez onéreux hein? Quand tu donnes [$] pour une heure et puis là encore si tu veux avoir telle fantaisie ça peut te coûter facilement [$]. Alors c’est sûr qu’il y a cet inconvénient. (Client 35) Les inconvénients, c’est que ça coûte cher! (Client 50) Il se trouve même un client qui accepte mal le fait de payer: Mais pourquoi je dois payer moi? Excuse mon langage là, j’va être assez cru: mon cul vaut celui de n’importe quelle femme ! (Client 36) Il faut savoir que son argument tient au fait qu’il a «rencontré» une femme grâce à une annonce parue dans le journal, dans la rubrique Téléphone-rencontre, je ne m’attendais pas à payer, comprenez-vous? Payer pour un service sexuel n’en garantit pas la satisfaction. Comme l’exprime le client 46: C’est pas le summum du plaisir. Le client 24 renchérit: C’est pas là que j’va trouver la femme de ma vie. C’est plus pour [se] soulager, pour y trouver un certain plaisir sexuel, commente à son tour le client 57. Ça a […] juste un impact sur mon humeur. […] On devient moins agressif, convient le client 39. Ils reprochent à la prostitution le sexe trop rapide, le sexe mécanique, celui de la fausse représentation et les avatars du sexe public qui porte avec lui la crainte d’attraper des bibittes, avec sa conséquence évidente de transmission à son épouse ou à sa conjointe, l’inquiétude des maladies transmises sexuellement (MTS) et plus encore le spectre du sida. Malgré tout, il faut le noter, l’utilisation du condom donne matière à se plaindre: Ben premièrement quand tu fais affaire avec une fille comme ça…, moi mettre un condom pour une pénétration, O.K. ça me tente pas!… Avoir une érection, le temps de prendre le condom…, pis quand tu as pris quatre-cinq verres, une couple de puffs de cannabis, surtout quand t’es rendu à une cinquantaine d’années, quand t’as une érection et que tu essaies de mettre un condom, assez souvent tu l’as plus après. (Client 13) Vous savez, moi, je suis du genre… J’ai ben de la difficulté à venir avec un condom. Ça tient à quoi, je le sais pas. Et souvent je vais finir ma relation par une masturbation. Bon. Vous savez, là-dedans, on est dans le détail, pas mal, là. (Client 1) 562

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Toujours sur le condom, les hommes disent l’utiliser dans leurs relations avec les prostituées. L’usage en semble répandu… pour les relations sexuelles car : Dépendamment… les agences les plus populaires, les agences comme chez […], la plupart des demoiselles font tout le temps une fellation sans condom. Mais une pénétration, c’est toujours avec condom. Toujours. Toujours. (Client 1) Concernant l’usage du condom, ce qui m’intéressait était de savoir si, pour les clients, son but premier était de prévenir les MTS et le sida ou de prévenir la grossesse chez les femmes prostituées? Sans oublier la subtile question de savoir qui fournit le condom, chacune de ces questions a trouvé sa réponse et pas nécessairement celle à laquelle on se serait attendu. Ainsi, doit-on s’étonner que, généralement, les clients des femmes prostituées ne se préoccupent pas tellement de se prémunir d’un condom: Moi, je ne traîne pas de condoms dans mes poches, là. C’est les demoiselles qui les ont. Voilà l’affirmation du client 1, mais j’aurais tout aussi bien pu en citer vingt autres. Ce sont les « filles » qui fournissent les condoms, qui les paient elles-mêmes, ai-je appris. Un exemple encore plus choquant m’a été fourni par l’une d’elles qui a été témoin du fait qu’un propriétaire de l’agence qui l’engageait faisait payer aux «filles» des condoms qu’il avait reçus gratuitement dans le cadre du programme de prévention de la Direction de la santé publique, prévention de la transmission des MTS et du sida! Quant au but premier de l’utilisation du condom pour eux ? Prévenir la transmission des maladies, m’a-t-on répondu unanimement. C’est là, à mon avis, une première partie de la réponse à la question posée et je me suis étonnée que les hommes ne se préoccupent pas de leur semence et de la prévention de la grossesse chez les «filles». Lorsque je leur ai posé la question, les clients s’en sont montrés étonnés. Il est clair que la possibilité d’une grossesse ne faisait pas partie de leurs préoccupations. Lorsque j’ai demandé à ces hommes qui prenait l’initiative du condom, la responsabilité ne leur revenait pas. Un autre client m’a expliqué que le condom est l’affaire de la fille: Ben, les prostituées c’est toujours fait sécuritaire. [Vous voulez parler des condoms ?] Elles en ont tout le temps. [Et vous ne le feriez pas sans condom non plus que je comprends ?] Non, non. Si y’a pas de condom j’fais rien. Écoute un peu, y’a plein de gars. Même si elle dit qu’elle est correcte, c’est pas écrit dans sa face. Je me suis toujours protégé. Même, certaines filles, c’est elles qui mettent le condom, t’as pas le droit de toucher au condom, elles sont très exigeantes. Elles veulent pas que le gars touche au condom. Un coup que le gars a éjaculé, l’homme ne touche pas au condom, c’est elle qui l’enlève, elle a un p’tit kleenex pis aussitôt qu’on a éjaculé, elle se retire, elle retire le condom tranquillement pis elle enveloppe ça et elle le jette. Pis elle prend une débarbouillette et elle se lave tout de suite. C’est vraiment très «checké»! (Client 52)

L’insatisfaction, parfois la déception totale Tous les clients sont loin d’être satisfaits de ce qu’ils trouvent dans la consommation prostitutionnelle. Ils ne sont pas nombreux, mais il y a des hommes qui le disent: loin de «grandir» son homme, la relation avec une prostituée est dévalorisante. Si dévalorisante que ce client s’en trouve impuissant: Ben disons dans ce cas-là, c’était une fellation. De toute façon je la trouvais un peu grassette. Je me disais qu’avec une fellation 563

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y’a plus de chance que je fasse une érection tandis que…, moi dans ces choses-là, la pénétration ça m’plaît pas parce que j’suis pas capable d’avoir une érection dans ce cadrelà. J’trouve ça trop dévalorisant. C’est pas réel, c’est un substitut pis… Disons qu’avec la fellation ça passe mieux. […] Pas mal ordinaire. [rires] Même les meilleures, entre guillemets, expériences que j’ai eues, ça m’inspire pas plus qu’y faut à cause du contexte, que c’est quand même quelque chose…, un service pour lequel je paye et que si y vient attaché à une fille dans ce cadre-là j’suis pris pour perdre de l’argent. Parce que je sais qu’y’en a une qui se démarque des autres parce qu’elle est plus belle et plus fine, mais il reste… et ça c’était un massage érotique… il reste que je paye pour ça et ça enlève toute légitimité au contexte, j’en suis bien conscient. C’est comme ça que je vois ça. […] Et c’est pour ça d’ailleurs, moi je l’ai fait encore dernièrement mais…, disons que ça me tente de moins en moins. D’autant que de l’argent, j’en ai moins. (Client 56) Puis il y a ceux pour qui c’est la totale déception: Ben parce que j’suis déçu. J’suis pas un gars de même habituellement pis là ben après un certain temps on devient… [Qu’est-ce que vous voulez dire, vous avez été déçu?] Ben déçu parce qu’y disent qu’un moment donné que…, j’ai appelé dans une agence pis là y’ont dit «O.K., on vous offre ça, on vous offre ça et ça», pis aussitôt que je suis venu à éjaculer ç’a été bonsoir merci, au bout de cinq minutes elle était partie. C’tait fini pis j’ai payé [$] (Client7) J’essaie de me mettre dans leur peau à elles par respect pour elles. Écoutez madame, c’est pas pour moi, la femme-objet. C’est la femme qui va au moins compenser ce que je n’ai pas. Vous savez une relation sexuelle, c’est pas juste génital. Moi je veux avoir une relation avec une femme avant qu’on passe aux actes. C’est pas un objet. Je recherche oui, une bonne baise, mais plus que ça. Je cherche quelqu’un qui a une certaine tendresse même si je sais que la femme ça ne l’intéresse pas. Mais au moins je la mets en confiance. Il faut qu’elle s’aperçoive que je ne suis pas une crapule, un maniaque. Je recherche de l’affection, je recherche un certain entendement, une certaine complicité, même si c’est juste temporaire. (Client 40) Ce que le client veut et ce pour quoi il paie, c’est: Une relation avec une personne. (Client 10) D’où la grande insatisfaction: Je te dirais qu’à partir de la deuxième fois…, ça n’a pas été facile non plus…, mais… ça n’a pas été ce à quoi je m’attendais. Je m’attendais à quelque chose de plus affectueux, de plus… ce que je voulais…, c’était pas de l’affection, c’était… se serrer, se coller un contre l’autre…, c’était ça dont j’avais besoin à ce moment-là… et ç’a été…, je te dirais que ç’a été assez différent… Les premières fois…, parce que j’en ai eu quand même quelques-unes là, je te dirais que ça été assez rock and roll! (Client 4) Oui, c’est pas la même chose [sexualité à l’intérieur du couple et sexe payé]. Ben, une étrangère qu’on paye, ça se fait assez vite et après ça, c’est fini et je m’en vais. C’est pas la même chose. Tandis qu’avec… Et même les relations sexuelles sont pas pareilles avec une femme que je connais et avec qui j’ai eu plusieurs relations sexuelles, que je connais bien, ça va durer plus longtemps…, tandis que quand on paye on vient et on s’en retourne. (Client 48) Une dernière crainte habite les clients, celle du milieu criminalisé qu’ils relient à la prostitution.

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Comment vivent-ils la prostitution ?

Un milieu peu fréquentable Quelques clients ont évoqué le danger du milieu prostitutionnel qu’ils relient aux bandes criminalisées. Ils expriment ainsi ce qui les préoccupe: Les prostituées, ça peut causer du trouble. Le pire c’est tout ce qui gravite alentour de ça. (Client 3) Un autre client va dans le même sens: Y’a pas juste la fille comprenez-vous, c’est ce qui suit en arrière. C’est ça, c’est ce qui suit en arrière. C’est épeurant. (Client 29) Milieu peu fréquentable mais qu’ils prennent le risque de fréquenter.

CONCLUSION Le fait de payer pour du sexe établit une transaction commerciale entre un homme, qui devient le client, et une femme, qui devient la prostituée: Si t’en as envie et tu as l’argent, ben, tu as une relation. […] Tu seras peut-être pas satisfait de la relation que tu auras eue. (Client 24) La transaction commerciale implique un échange: tu me donnes du sexe pour lequel je te donne tant d’argent. Le paiement acquitte la dette, décharge le client de tout engagement, éteint l’obligation envers la femme prostituée: Moi, je dirais que c’est peut-être un avantage. Ça dépend comment on voit ça. […] C’est embêtant. Quand on a envie, tu payes pis après ça c’est fini. Bonsoir merci! (Client 39) C’est là à la fois l’avantage et la raison qui motivent ces clients à consommer de la prostitution : pallier la masturbation qui lasse, ont-ils expliqué plus avant. On pourrait imaginer l’achat d’une poupée gonflable, cela n’est-il pas sur le marché ?, ai-je commenté à l’un d’eux qui s’est écrié: Non, ça c’est un objet! (Client 40) Il a semblé stupéfait de ma proposition. Cette réaction amène à se questionner sur le statut que les clients donnent à la femme prostituée : qu’est-elle pour lui, sujet sexuel ou objet sexuel ? Une première réponse a été apportée à cette question dans le chapitre 2 qui documente les raisons des clients d’aller voir des femmes prostituées. J’ai alors démontré qu’il n’y avait pas un type de clients mais bien plusieurs types, ce qui a donné lieu à une typologie de clients. Ainsi, concernant la question soulevée, les clients se départagent par les demandes qu’ils adressent à la femme prostituée et par leur attitude et leurs comportements envers elle. Sur le plan de la demande, on avait noté une progression qui allait dans le sens d’une escalade de besoins et d’exigences et, sur le plan des attitudes, une division entre ceux qui la considéraient comme un sujet sexuel et ceux qui l’utilisaient comme un objet sexuel. Où en sommes-nous maintenant? Alors que dans le chapitre 2 ils nous ont révélé ce qu’ils cherchent dans la prostitution, ils nous font connaître maintenant, par leurs discours sur la fidélité, leur satisfaction et leur insatisfaction, les avantages et les inconvénients qu’ils trouvent dans la consommation prostitutionnelle, et comment, en eux-mêmes, ils vivent avec la prostitution. Et de ces discours émerge le fait que les clients ont plus que des exigences sexuelles ; ils s’attendent, en plus, à une qualité relationnelle. Ce constat ressort clairement des discours qui viennent d’être cités et il est encore plus évident dans les discours qu’ils tiennent sur la consommation d’alcool ou de drogue des «filles». 565

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Deux citations introduisent l’idée. La première dit que: Ben… si elle consomme de l’alcool ça me dérange. Ça sent la boisson et j’aime pas ça. (Client 50) La seconde fait un pas de plus en proposant que si le client est sobre, la femme prostituée doit l’être aussi : En fait, celles qui avaient pas leur tête sur les épaules… la boisson… puis les petites filles… une fille qui sent la boisson, moi, ça marche pas. Moi, je… je me présente à froid, là, pour être capable de parler comme du monde, puis… j’ai… j’ai pas besoin d’alcool pour faire ça, là. (Client 1) Deux autres clients soulignent la même idée mais vont un peu plus loin : ils formulent leur objection en fonction d’une obligation commerciale, jugeant qu’au prix qu’il paie (en agence d’escortes), cela serait inadmissible: Pas à ce prix-là alors que je pourrais avoir une droguée sur le bord de la rue. (Client 12) Ça m’est arrivé à une ou deux occasions [que la prostituée ait consommé] pis j’ai trouvé ça très déplaisant. Parce que comme je vous dis, moi, j’y vais quand même dans le respect de l’autre personne et puis je vois ça, plus comme si on était… (Client 35) Le constat qui s’impose est que, pour le client, la consommation prostitutionnelle est vue comme une transaction commerciale où il est en droit d’exiger: La fille était gelée… [Ça fait une différence pour vous?] Ah ben oui… moi j’voulais quelque chose de sincère… pas sincère… de conscient en tout cas… (Client 4) Oui, j’m’en vas! Si j’vois que la fille est droguée ou en boisson, c’est sûr que je quitte. Ça m’est arrivé deux fois. [Pourquoi? Qu’est-ce qui vous dérange si elle a rendu correctement le service que vous attendiez d’elle?] Malgré le fait qu’elle travaille dans des conditions difficiles, j’veux qu’elle soit consciente de ce qu’elle fait. J’veux pas… baiser avec une droguée qui… même juste me faire sucer par une droguée qui sait pas trop ce qu’a fait. (Client 55) Exiger plus qu’un service sexuel, exiger une qualité relationnelle. Cette vision s’accorde avec une définition particulière de la prostitution et de la femme prostituée qui fait l’objet du prochain chapitre.

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CHAPITRE 5

Mais qu’est-ce que la prostitution pour les clients ?

L

es descriptions et les analyses précédentes éloignent des visions médiatique et cinématographique de la prostituée, femme de joie et de plaisirs confinée au bordel ou à la vitrine1, figure emblématique d’une autre culture. Ce que les clients québécois nous permettent d’amener de nouveau, c’est une vision contemporaine de la prostitution qui s’incarne dans une diversité de figures: la danseuse nue jusqu’à la prostituée de la rue, en passant par la masseuse érotique, l’escorte et la prostituée indépendante. Ces hommes nous montrent l’existence d’un marché du sexe aisément accessible, que la phrase suivante décrit avec éloquence : Oui, l’autre fois j’suis allé me faire donner un vrai massage, pas un massage érotique, un vrai massage. Ça aussi j’aime ça et ça me fait du bien. Et c’était bien clair que la madame était pas là pour ça et j’étais bien d’accord avec ça. Et puis, après ça j’suis allé aux danseuses, m’exciter un peu et après ça j’appelle une agence d’escortes. Ça fait que ça m’a coûté [$] ce soir-là. (Client 45, divorcé, 41 ans, père de famille) Le sexe se consomme comme de la pizza, du BBQ. Il n’y a qu’un appel à faire pour être servi! J’ai demandé aux hommes que sont, pour eux, ces femmes, danseuse nue, masseuse érotique, escorte, «fille» de rue, etc., femmes payées pour leur fournir des «services sexuels», sont-elles des prostituées? Non seulement leurs réponses ont été souvent négatives, mais leurs exclamations parlaient autant que leurs réponses ellesmêmes: Ben non, c’est pas une prostituée! Voilà matière à développement! Voici un premier exemple pour saisir la pensée masculine: Moi ça fait, comme j’vous dis, ça fait des années [douze ans] que c’est la même masseuse pis y’a pas d’exploitation monétaire…, pis c’est pas une prostituée là ! [Est-ce qu’elle rencontre d’autres hommes que vous ?] Garanti qu’elle en rencontre ! A vit de même ! [rires] (Client 19, célibataire, 50 ans) Cette question sur la vision qu’ont les clients de la prostituée, sur la définition qu’ils ont de la prostituée et de la prostitution, démontre toute son importance lorsqu’on constate que 20 hommes interviewés (31,2%) qui paient une femme pour des «services sexuels» ne considèrent pas que cette femme se prostitue, 2 clients allant jusqu’à dire qu’ils n’ont jamais rencontré de prostituée: l’un est veuf, il a 65 ans et visite une femme prostituée indépendante une fois par 1. Allusion aux pays où les prostituées sont exposées et offertes dans des vitrines, comme c’est le cas en Hollande, en Tunisie, etc.

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semaine, et l’autre est un homme marié de 61 ans qui est père de famille. Il paie une escorte ou une masseuse érotique une fois par mois depuis cinq ou six ans. Je leur ai demandé: [Qu’est-ce que c’est une prostituée pour vous?] J’en ai jamais vu! Moi j’en connais pas ! On est alors forcé de se demander : mais qu’est-ce que la prostitution, qu’est-ce qu’une prostituée pour eux? Ce qui est recherché ici, c’est la représentation que les clients se font de la prostituée et de la prostitution. Alors que, pour certains hommes, la chose est claire et ne présente aucune ambiguïté – ils veulent une prostituée, ils cherchent une prostituée, ils paient une prostituée – pour d’autres, la personne qu’ils paient ne peut pas être qualifiée de prostituée. Pourquoi en est-il ainsi? Ça dépend de quelle façon elle le fait. C’est elle qui… Ça se passe entre les deux personnes. Ça peut être comme ça peut ne pas être [de la prostitution]. Mettons que c’est pas prohibitif comme prix et que les deux personnes font un échange… quand même, ça va pas jusqu’aux relations sexuelles, bon… la personne fait du bien physique à l’autre personne… ça pourrait ne pas être considéré comme de la prostitution… (Client 21) Qu’est-ce qui fait la prostitution? C’est ce que nous devons maintenant regarder à la lumière de ce qu’en disent les clients.

IL N’Y A DE PROSTITUTION QUE DANS LA RUE Au départ, les clients distinguent entre ce qu’ils appellent la prostitution dure et pure d’une prostitution plus soft, celle-là liée aux vicissitudes de la vie, à la nécessité. Entre les deux, il y en aurait même une troisième: Ben, je la nommerais comment? Je le sais pas. C’est de la prostitution oui, mais pas dure, pas une prostitution qui est dure. Une prostitution qui se fait pour s’amuser aussi tsé? J’sais pas comment je pourrais l’appeler. J’aime pas tellement les filles qui sont prises par un gars [le pimp] et qui font ça pour en donner la moitié au gars et la moitié à elle. J’aime mieux une femme qui va faire ça à son compte. Elle va s’annoncer sur des périodes ou elle s’annoncera pas… Elle va être sélective dans ses clients et elle va même les rappeler. (Client 50) Sur le même sujet, un autre client affirme que: La prostitution pure et dure serait celle où la fille est rentrée dans ça à l’âge de 15-16 ans et pourquoi on le sait pas. Elles, elles sont rendues à 30 ans et elles veulent s’en sortir… mais elles restent là longtemps. (Client 36) Ou c’est le genre de «filles» qui: C’est sûr que… O.K. c’est [$] pis bing bang! Va-t’en. (Client 36) La vraie prostitution, dit un autre: Je dirais que… la vraie prostitution là?… je dirais que… bon une femme a des services à offrir, elle va vendre son corps mais elle a aucune limite là, peu importe, elle a aucun respect d’elle-même. (Client 4) Il y a encore la prostitution nécessiteuse, qui serait une façon ultime de gagner sa vie : Moi j’ai connu une femme qui se prostituait mais c’était pour faire ses fins de mois. On voyait qu’elle était… j’dirai pas de nom, c’t’une madame, elle a peut-être 4042 ans aujourd’hui. Elle avait une job dans le secrétariat pour la Ville de […] et avec les coupures de job… […] Comme je dis, je conte l’histoire de cette femme qui fait ça pour combler ses fins de mois. A l’a pas une grosse clientèle. Voyez-vous, avant moi elle voyait 568

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un vieux monsieur, y voulait juste regarder. Y lui donnait de l’argent, il la touchait, il la regardait, peut-être qu’elle se déshabillait… Ça fait que là je sais que ça fait un grand bout de temps que c’est juste moi, pis peut-être qu’a l’a un chum… (Client 36) Pour plusieurs clients, la femme prostituée, la vraie, la pure et dure, c’est celle de la rue : Une prostituée pour moi c’est encore plus celle qui fait la rue. Tandis que l’autre ça en est de la prostitution mais, je veux dire, y’en a qui vont s’organiser. Y’a des filles qui vont aller aux études, qui n’en ont pas les moyens, ben elles s’organisent pour le faire. C’est sûr que c’est une prostitution, mais… Ainsi, là aussi se manifestent des classes sociales: Des prostituées de rue c’est pas pareil, mais les prostituées de classe c’est pas par obligation. (Client 65) Si l’on poursuit ce raisonnement au bout, on en arrive à penser que quand il n’y a plus d’obligation, il y a le choix délibéré de se prostituer. Rêverait-on de devenir prostituée?

C’EST LA RELATION SEXUELLE QUI FAIT LA PROSTITUTION Dans une autre perspective, ce serait la relation sexuelle elle-même qui définirait la prostitution. Ainsi, pour certains clients, le terme prostitution n’est applicable que lorsqu’il est associé à la relation sexuelle. En voici trois exemples: [Est-ce que vous considérez que la masseuse érotique est une prostituée?] Non, pas du tout. [Comment faites-vous la distinction ?] Pour moi, une prostituée, c’est quelqu’un qu’on va payer seulement pour faire l’acte sexuel, tandis qu’avec une masseuse érotique, non moi j’vois pas ça du tout. Et puis la personne le fait si elle le désire bien et c’est pas une question d’argent. Ça fait que je les vois pas du tout comme des prostituées. (Client 57) La prostituée vend son corps, la masseuse fait plaisir au client tout simplement. Elle n’offre pas vraiment son corps. (Client 54) [La danseuse nue est-elle une prostituée ?] C’est une job comme une autre. C’est pas de la prostitution directe ça ! Y’en a oui, mais si elles font rien que des danses à [$] là, c’est normal. Mais si y’a le complet [la relation sexuelle complète] qui est là, ça c’est de la prostitution. (Client 46) Cet exemple de la danse me permet d’ajouter que, si la danseuse nue n’est pas perçue par certains clients comme se prostituant, pour un autre, il en va autrement: Dans toute danseuse somnole une pute. (Client 3)

C’EST LA PROSTITUÉE QUI FAIT LA PROSTITUTION Dans une autre perspective, c’est la prostituée qui fait la prostitution. Dans l’exemple qui suit, c’est le comportement de la «fille» qui définit la prostitution: Les escortes là ?… j’ai jamais aimé étiqueter les filles-là… […] Je dirais que la vraie prostitution là… je dirais que… bon, une femme a des services à offrir, elle va vendre son corps mais [c’est quand] elle a aucune limite là, peu importe, elle a aucun respect d’elle-même [c’est là qu’elle devient une prostituée]. (Client 4) 569

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LA PROSTITUTION DANS UN JEU DE MOTS Les mots ont leur importance. Il y a intérêt à y regarder de plus près, car sous le jeu des mots se cache quelque chose, une réalité, celle qu’on cherche justement à comprendre. Les mots permettent de distinguer, de classer, d’organiser la réalité. C’est ainsi que la différence entre une prostituée et une escorte s’énonce simplement pour le client 53: La prostituée cherche le client, comme le fait la prostituée de rue, alors que l’escorte, c’est le client qui la cherche! Autrement dit, lorsque c’est le client qui cherche la prostituée, il n’y a plus de prostitution! Une masseuse, est-ce une prostituée pour vous ?] J’crois pas. [Quelle est la différence entre les deux?] J’pense pas qu’y’en ait. Excepté qu’au lieu d’aller dans une escorte on va dans un salon de massage. Un moment donné, y vous donnent un massage en plus. Y’en a qui massent très bien. (Client 28) [La masseuse qui vous fait une masturbation, est-ce une prostituée ?] [rires] C’est une bonne question. Euh… pour moi, aller à la masturbation, ça peut toujours aller, pas vraiment comme prostituée. Mais ensuite, les autres choses qui se font: fellation et autres pour moi, c’est de la prostitution. [Supposons qu’elle soit nue et qu’elle se frotte à vous, qu’elle vous masturbe, considérez-vous que c’est de la prostitution ?] Oui. (Client 67) [La masseuse érotique est-elle une prostituée ?] Le massage c’est plus érotique. […] Écoutez j’veux dire, on est couché sur une table de massage, elle, elle se met nue et on peut la caresser mais pas dans les parties… et elle, elle finit par une masturbation. C’est-y de la prostitution ? (Client 30) […] Eux autres [les masseuses érotiques] y sont contentes parce qu’au lieu de coucher avec le client, quand y font ça c’est beaucoup moins pire. (Client 32) Il n’est pas si facile de distinguer ce qui est de la prostitution de ce qui n’en est pas aux yeux du client. Voici un exemple parlant: [Alors c’était pas juste un massage, vous avez eu une relation sexuelle avec elle ?] Oui. [Ça, vous appelez pas ça de la prostitution ?] Non madame. [Expliquez-moi.] La prostitution c’est une femme qui fait la rue, une femme qui s’annonce dans les journaux. [Le massage aussi s’annonce dans les journaux !] Elle s’annonce dans les journaux mais pas comme une agence d’escortes! [Mais elle fait la même chose?] Ouais, elle fait la même chose… pis à part de ça la prostitution c’est quelqu’un qui va arriver qui va avoir une raison d’aller voir une femme, ça va prendre quinze-vingt minutes pis salut! Tandis que moi j’va dans un salon de massage pour une heure, une heure et demie, y m’en donnent pour mon argent. C’est pas de la prostitution là! (Client 19) On l’aura compris, les cinq dernières citations évoquent le massage érotique. On comprend que les mots permettent de créer la confusion, l’ambiguïté. La transformation des pratiques s’est accompagnée d’une transformation du langage… ou serait-ce la transformation du langage qui a précédé les transformations des pratiques ? Quoi qu’il en soit, les termes masseuse comme escorte font totalement disparaître la connotation stigmatisante que le mot prostituée véhicule : Pour moi, j’ai jamais étiqueté les filles… les escortes là. Oui, «escorte» est un meilleur terme, parce 570

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qu’au fond, je te dirais, y’a quelques filles que j’ai trouvées très intéressantes… j’ai causé avec elles. (Client 4) Bref, non seulement le terme, masseuse ou escorte, mais aussi la pratique évidente de prostitution sous le couvert d’un massage érotique sont d’habiles subterfuges pour camoufler la vente de pratiques sexuelles qui sont du commerce charnel et de la prostitution.

CE QUI FAIT LA PROSTITUTION, C’EST L’ARGENT POUR LE SEXE D’une autre façon, le rapport à l’argent permet d’approfondir la question. L’argent, aussi, prend plusieurs formes: l’argent sonnant et trébuchant, l’argent sous forme de drogue, etc., l’argent sous forme d’échange de services. Un client dira: Dans l’échange consentant il n’y a pas de prostitution, pour faire valoir son idée que la prostitution est une vue de l’esprit parce que les deux partenaires de la prostitution sont, bien entendu, des adultes consentants. Pourtant, avant le consentement, il y a, au cœur de la définition de la prostitution, l’argent. Le sexe seul, sans argent, ne fait pas de la fille une prostituée. Un autre terme désigne la fille facile et sexuellement accessible: guidoune. Une guidoune, c’est une fille facile qui s’envoie en l’air à gauche et à droite avec n’importe qui. Elle, a se fait pas payer. (Client 24) L’argent est omniprésent dans la définition, argent sonnant, mais aussi argent sous forme de drogue ou exceptionnellement sous forme de services: Y’a prostitution en autant qu’il y a rémunération. (Client 3) C’est que l’argent est le dénominateur de toutes les définitions de la prostitution. La première raison pour laquelle les femmes prostituées font de la prostitution, c’est pour l’argent. Les filles qui font ça, c’est parce qu’elles ont besoin d’argent. Y’ont un loyer à payer. Y’ont une auto, des autos, c’est rare qu’elles en ont, quand elles en ont, c’est un bazou. Y’ont des besoins pressants d’argent. (Client 1) L’argent de la prostitution, c’est le mythe tenace. Nombreux sont les clients qui croient que les prostituées font des sommes colossales d’argent en peu de temps. Ils pensent qu’elles font de l’argent facilement! Ce mythe est entretenu par les médias et par les «filles» elles-mêmes par lesquelles cette question est documentée. Certains clients, les clients des prostituées de rue, qui ont eu accès aux conditions de vie de ces «filles», sont plus réalistes: Dans le travail que je fais [pas documenté ici] mais aussi les prostituées que je suis allé voir c’tait pas des palaces où elles restaient! (Client 55) Un autre déplore leur manque d’envergure, dit-il. Il distingue la prostitution de volume de la prostitution de luxe et de qualité qui, elle, est payante. (Client 3) Comment alors comprendre qu’elles n’aient pas d’argent? Les clients se l’expliquent par l’usage des drogues et par le gaspillage des «filles» qui le dépenseraient pour des frivolités. Quoi qu’il en soit, ce qui est particulier dans la définition de la prostitution, c’est que l’argent et le sexe sont indissociables, comme dans les réponses suivantes à la question: «Pour vous, c’est quoi la prostitution?»

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La prostitution, c’est une fille qui se fait payer. (Client 44) La prostitution, c’est une fille qui fait payer pour se laisser faire. (Client 10) La prostitution, c’est quelqu’un qui réclame de l’argent pour ça. (Client 46) La prostitution, c’est quelqu’un qui gagne sa vie avec son corps. (Client 66) La prostitution, c’est une fille qui va et qui couche avec tous les hommes contre rémunération. (Client 67) La prostitution, c’est quelqu’un qui fait payer pour du sexe à quelqu’un d’autre. (Client 10) La prostitution, c’est quelqu’un qui vend son corps. (Client 20) Remarquons cette façon particulière de définir la prostitution. Plutôt que de dire que la prostitution est le fait de vendre son corps, de donner accès à son sexe pour de l’argent, les clients, dans les exemples cités plus haut, définissent la prostitution par la personne qui fait la prostitution. Ils disent : [La prostitution], c’est une fille qui… ou c’est quelqu’un qui… Ce procédé du langage s’appelle une métonymie: une figure de rhétorique […] par laquelle on exprime un concept au moyen d’un terme désignant un autre concept qui lui est uni par une relation nécessaire (la cause pour l’effet, le contenant pour le contenu, le signe pour la chose signifiée)2.

DIVERSITÉ DES VISIONS DES CLIENTS SUR LES PROSTITUÉES ET LA PROSTITUTION De la multiplicité de discours et de représentations que se font les clients de la prostituée et de la prostitution, se divisent selon quatre grandes visions, quatre grandes catégories ou façons de voir et de définir la prostituée et la prostitution: la vision économique, la vision sociale, la vision ludique et la vision charnelle. Chacune, à son tour, se subdivise pour raffiner les façons de penser la personne et son comportement. Phénomène social complexe, la synthèse que j’en fais ici classe les façons de penser la prostitution et les prostituées dans des catégories qui semblent mutuellement exclusives, ce qui n’est pas le cas. Un même client peut se les représenter de plusieurs manières qui apparaissent contradictoires alors qu’il n’en est rien. La prostitution est un miroir et il se passe autant de choses devant que derrière ce miroir: en parlant de la prostituée, les clients nous parlent aussi d’euxmêmes.

2. Le nouveau petit Robert, op. cit., p. 1397.

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LA VISION ÉCONOMIQUE Dans la vision économique, l’argent est crucial pour comprendre et expliquer le phénomène. C’est pas compliqué à comprendre, madame, c’est l’argent qui mène là. […] C’est l’argent tout simplement…, le monde ont pas d’argent, les filles ont pas d’argent, y savent qu’y’ont un beau corps pis y’ont pas de chum rien alors y s’disent, la plupart du temps ça s’passe entre eux autres, je l’sais moi j’ai deux-trois amies que c’est comme ça, j’ai deux filles que j’connais très bien qui font ça…, c’est qu’un moment donné elles se disent : « Ouais ! Moi j’veux sortir j’ai besoin de [$]. » Pouf ! Y font deux-trois appels… « O.K. c’est beau j’y va. » Paye [$] pour un ci ou une telle affaire, pis là un moment donné les filles se ramassent: «Hein! J’ai jamais eu tant d’argent que ça dans mes poches ! » Ça fait qu’elles continuent ! […] Parce que des fois elles sont accotées au mur. […] C’est l’argent! C’est pas compliqué, c’est ça qui domine le monde. Et si elles veulent aller acheter quelque chose alors elles sont obligées d’aller travailler et vu qu’y’ont pas d’ouvrage, dans le fond ce qui est payant, elles veulent se payer du luxe, alors elles se disent: «J’va l’essayer», pis elles aiment ça. Alors elles y vont à fond de train. (Client 7) Dans cette vision, la femme prostituée est une marchande, une marchande de plaisir sexuel. La prostitution se définit alors simultanément comme une transaction commerciale, un métier comme un autre, une industrie, une façon ultime de gagner sa vie, un travail autonome, tel que représenté dans la figure suivante. FIGURE 6 La vision économique 1. VISION ÉCONOMIQUE La prostituée est une marchande : • C’est une transaction commerciale • C’est un métier comme un autre • La prostitution est une industrie • C’est une façon ultime de gagner sa vie • C’est un travail autonome

La prostitution La prostituée

C’est une transaction commerciale Dans la transaction commerciale, la vendeuse doit savoir vendre son produit: Des fois, y’a des filles qui vont entrer dans ma voiture, y vont demander [$] pour une fellation… Un peu plus loin, [$] pour la même affaire! A l’a ben beau dire et se vanter… 573

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je me suis fait prendre à payer plus cher, c’était pas mieux. Des fois c’est même pire. C’est comme en affaires, tu te vends ou tu te vends pas. Le vendeur d’autos ou de maisons, si y’est pas capable de vendre et de se vendre lui-même, de se faire une fonction avec le client, y vient de manquer le train. Elle, c’est la même chose, elle va se vendre mais un coup que c’est fait, c’est engagé ben… t’as juste à payer hein? (Client 18) Dans la vision de la prostitution comme une transaction commerciale, la notion d’échange de services apparaît centrale, c’est elle qui définit la catégorie. Les clients l’expriment ainsi: J’aime pas le mot « prostitution », là… moi, je considère que c’est un échange de services, vous savez. Je me dis : la fille a des besoins financiers ; puis moi, j’ai des besoins sexuels, alors on va se rencontrer, puis on va… on va [rires] faire ce qu’il faut pour que ça marche. Ça… ça coûte très cher, puis vous savez pas à quoi vous attendre. Vous savez. J’ai fait quelques expériences de même, puis j’ai été… j’ai été très déçu. Mais je crois que Québec, là, c’est peut-être parce que je connais plus à fond les rouages de ça. J’étais là quand ça a débuté dans les petites annonces des journaux. J’étais là. Il y avait un dénommé, à l’époque, un nommé A.P., là, qui… […] Il a été peut-être le… le premier. Alors, c’est ça dans les petites annonces, là. Et puis… y’a quelque chose de… de friendly, là, qu’on trouve dans une ville comme Québec, là, que vous ne trouvez pas à Montréal ou à Toronto. […] C’est quelque chose, on réussit à établir des liens. (Client 1) Ah non ! Elle fait pas l’amour, elle rend un service ! [Qu’est-ce que c’est faire l’amour?] Ben c’est s’embrasser, se caresser, puis…, se laisser aller à nos émotions mais la plupart du temps elles font tout c’qu’y faut pour qu’y’ait pas d’émotion là-dedans. [Ah, qu’est-ce qu’elles font ?] C’est ça, y r’gardent l’horloge. Y’en a une un moment donné, a m’dit : « Dépêche-toi de venir bébé parce que ton temps est presque terminé ! » (Client 56) La fille subvient à nos besoins [sexuels] et nous à ses besoins financiers. (Client 12) On s’échange des services d’une certaine manière. Moi je lui donne de l’argent et elle, elle me donne du plaisir sexuel. (Client 48) C’est quelqu’un qui vend son corps pour de l’argent. […] C’est un service pour faire plaisir au client tout simplement. Elle n’offre pas vraiment son corps. Autrement dit, elle satisfait le client, rien d’autre. (Client 54) La prostituée est donc cette marchande, une vendeuse, qui vend du plaisir tout court. Un instant de bonheur (Client 33) qui, en échange d’argent, vend, pas des rêves mais du bien-être, du bonheur… c’est des marchandes. Donner un orgasme à un homme ça prend pas un cours classique, dit le même client, qui du coup dévalue le «service», ce qui ne cesse d’étonner puisque lui-même a dû faire appel à elle pour se faire rendre le « service », incapable qu’il était de se le donner lui-même. Dans le même ordre d’idées concernant le « service », voilà que deux clients le comparent : C’est comme des traitements de physiothérapie. (Client 17) C’est un service comme un autre. Comme tanker l’auto ! (Client 42) Ainsi réduit, on s’attend à ce que le service soit bientôt offert au guichet!

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C’est un métier comme un autre La prostitution, c’est un métier (Client 3) qui consiste à donner du sexe. (Client 52) Dans cette vision, l’accent est mis sur la notion de travail où la dimension sexuelle du travail comme sa rémunération sont totalement banalisées, oblitérées, oubliées, éliminées. Ainsi s’expriment les clients: Moi, j’ai pas de noms pour les désigner. Je sais que c’est… j’aime mieux dire des filles de rue ou des prostituées. J’aime mieux les appeler les filles de rue. Je trouve que c’est vulgaire, t’appelles une fille et en parlant comme ça… c’est une putain, une plotte, j’aime pas bien ça. Je trouve que c’est un métier comme un autre. C’est un choix qu’eux autres ont fait. J’en ai rencontré un peu de tous les âges et j’pense pas d’avoir rencontré des mineures par exemple. La plus jeune c’est 18-19 ans. Mais t’es pas là à leur demander leur âge ! Y’en a qui sont vraiment bêtes hein ? Y font ça comme ça, bang, bang ! C’est tout. (Client 29) C’est un métier comme un autre. C’est un choix qu’eux autres ont fait. (Client 45) C’est un travail ça. Moi, c’est comme un travail. Peut-être qu’a peut aimer quelqu’un à travers ça. (Client 45) …pour en faire un métier. (Client 7) Pour deux clients, c’est un métier, mais pas un métier comme un autre: Y’a pas de prostituées qui vont se vanter de faire de la prostitution, c’est pas un métier noble en tant que tel. [Vous considérez que c’est un métier ?] Ouais en quelque part, oui ! (Client 33) Elle est tellement fine. Ç’a beau être une prostituée, c’est des personnes qui ont du cœur en quelque part. C’est un métier qu’y’ont choisi. C’est gagner de l’argent en procurant du plaisir… Non, c’est pas un métier valorisant. C’est pas un métier comme un autre. (Client 64)

C’est une industrie Dans cette vision, les clients expriment surtout l’idée du travail à la chaîne, du business, de la productivité, de la recherche du profit : Et c’est pas grand-chose pour eux autres là ! […] Non, mais pour eux autres cinq personnes là ? Ting, ting, salut bonjour! Si une semaine ça lui tente pas elle le fait pas! La semaine d’après ça lui tente, elle a besoin de [$], elle a besoin de magasiner, elle a besoin de linge… (Client 46) Ou ainsi : Tu as l’impression de… des fois on dirait que c’est plus comme une machine, dans le sens que… la femme a fait ça comme job et ça paraît trop. (Client 54) Ou encore: C’est quelqu’un que j’ai rencontré dans les agences, [elle est] même pas intéressée de savoir ce que tu as l’air. Tout simplement intéressée de savoir combien tu as dans tes poches, c’est tout. Veut juste faire de l’argent. (Client 7) C’est quelqu’un qui donne des relations sexuelles à un homme. Elle ne cherche pas son plaisir. Ce qu’elle veut c’est que je vienne et que je m’en aille. (Client 48) Mais les filles qui sont là, elles sont là pour donner du sexe, c’est une heure pis y s’dépêchent. Y s’arrangent pour que l’homme éjacule et après ça y rentrent dans leurs culottes pis a s’en va, c’est payé, bonsoir. (Client 52) 575

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Il y a l’attitude de la prostituée, mais il y a aussi, derrière elle, l’agence, le proxénète : Y’en a aussi, on le voit très bien, y font ça pour faire une passe et se débarrasser. C’est pas du monde agréable. […] Une passe… Tu prends dans les p’tites annonces, la fille te donne un rendez-vous dans un endroit, toi tu penses qu’elle reçoit chez elle mais c’est pas ça, c’est dans un motel, et là, ben souvent celle qui t’a parlé c’est pas elle qui te reçoit, ça fait que là, t’arrives là, tu te déshabilles, tu fais ce que tu as à faire et salut bonjour! Y s’passe pas de conversation… […] T’es expulsé dehors et y sont sur le téléphone, c’est un pimp qui doit être là à l’autre bout… c’est le genre de relation qui est pourrie, j’aime pas tellement ça. (Client 50) Ces filles-là sont aussi dirigées par des gars qui… ça n’a pas d’importance pour eux autres pourvu que ça rapporte ! Comprenez-vous ce que je veux dire ? (Client 29) Ben, l’agence, t’arrives là, c’est vraiment cédulé pis, un coup que t’es venu c’est fini, même si t’as pris dix minutes, c’est fini. C’est bonsoir merci et c’est vite. La fille le fait vraiment pour l’argent, c’est totalement différent. C’est pas chaleureux du tout. C’est mécanique et comme je disais tantôt, ça mouille pas du tout, c’est sec et tu dois mettre de la crème pour pénétrer. (Client 39)

C’est une façon ultime de gagner sa vie Dans cette autre représentation économique, la prostituée est vue dans sa misère et sa pauvreté: Une vraie prostituée? C’est sûr que c’est une fille qui fait ça pour de l’argent pis que… a doit pas se sentir bien dans sa peau. (Client 34) Dans cette vision, les clients ont su saisir l’immense solitude, la pauvreté de la prostituée qui n’a qu’ellemême et qui se trouve réduite à se vendre. Pour moi c’est une fille qui a besoin d’argent, qui n’est pas capable de travailler et qui veut de l’argent facile. (Client 23) J’ai pas ben ben de définition pour ça. Moi j’dis qu’y pratiquent ça… des fois ça dépend de leur situation financière…, elles n’ont pas d’autres moyens de s’en sortir dans le fond… y s’en sortent pas. Souvent elles font ça longtemps. (Client 24) C’est quelqu’un qui fait ça pour gagner sa vie. Qui fait ça pour gagner des sous d’abord. C’est juste qu’elle, c’est un moyen de survie pour elle. […] Y’ont toutes l’air pauvres. (Client 50)

C’est une travailleuse autonome Dans la vision économique encore, l’accent est aussi mis sur l’autonomie de la travailleuse du sexe. Ici, elle n’est pas escorte, elle n’est pas masseuse, elle agit seule, chez elle ou dans la rue. Tout comme lorsqu’elle est définie comme pratiquant un métier comme un autre, les dimensions de travail sexuel et de sa rémunération sont totalement banalisées. C’est quelqu’un qui fait l’amour pour de l’argent. C’est un moyen de travailler pour elle. Je comprends que c’est pas toutes les filles qui aiment ça. (Client 55)

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De nombreux clients croient que la prostitution, c’est facile et payant. Et c’est pas grand-chose pour eux autres là! [Vous trouvez que c’est pas grand-chose?] Non, mais pour eux autres cinq personnes là? Ting, ting, salut bonjour! Si une semaine ça lui tente pas elle le fait pas! La semaine d’après ça lui tente, elle a besoin de [$], elle a besoin de magasiner, elle a besoin de linge… [C’est quoi une prostituée pour vous ?] C’est quelqu’un qui réclame de l’argent pour ça. [C’est quoi le statut social d’une prostituée?] Ça peut être aussi bien étudiant que sur le BS là! Y’a pas de statut directement. Y’en a qui font ça pour le kick aussi! [C’est-à-dire?] Pour le trip. (Client 46) Y’a une fille avec qui je jasais de temps en temps au téléphone et elle pouvait faire, pas tout l’temps là, mais y’a des journées où elle pouvait faire cinq-six clients. Ben six clients qui payent…, moi elle me faisait un prix parce qu’elle me trouvait ben fin, mais a disait qu’a chargeait [$] aux autres. Elle travaillait cinq jours semaine et y’a beaucoup de journées que c’était cinq-six fellations qu’elle faisait. Ça veut dire que c’était quasiment un [$] par jour ! Cinq jours semaine, on est rendus à [$] par semaine. C’est énormément d’argent. [Mais elles le paient très cher aussi, au plan physique, au plan psychologique et mental, elles le paient très cher.] Oui ça j’suis d’accord mais…, c’est pour ça que je dis, probablement qu’y’a de la consommation là-dedans parce qu’à c’te salaire-là, t’es supposé avoir un beau logement et tout, tu gagnes plus d’argent que ben du monde là, [$] clairs par semaine c’est [$] là ! Il signifie par là que puisqu’elle ne paie pas d’impôt, la somme qu’elle gagne double. (Client 55) Enfin, leurs discours révèlent que des clients comparent aussi le mariage à la prostitution. Vous savez que même l’épouse qui est à la maison, elle va se prostituer un peu dans une certaine mesure ? [En quoi c’est une prostitution ?] Ben, souvent pour obtenir des choses de son conjoint, elle va céder des choses. Je trouve que c’est proche de la prostitution en quelque part? (Client 50, 47 ans) Remarquez bien, des prostituées y’en a dans des maisons aussi hein? Une prostituée c’est quelqu’un qui fait des choses seulement pour l’argent. Y’a bien des femmes qui sont mariées comme ça et des hommes aussi. Pour moi j’aime mieux une prostituée que quelqu’un qui va solliciter ou accorder des services pour de l’argent. (Client 17, 55 ans) La secrétaire qui travaille avec nous au bureau peut être une prostituée. […] La femme d’un gars peut être une prostituée. [Qu’est-ce que c’est une prostituée ?] C’est quelqu’un qui monnaye de l’affection pour autre chose… pas seulement en argent aussi là. Toute faveur qui vient, qui est obtenue par des charmes. [L’argent n’a rien à voir dans votre définition ?] Non, parce que de toute façon, tout est argent aussi. Tu peux rien avoir gratuitement maintenant. L’affection peut être gratuite mais si l’affection est à changer contre autre chose là… c’est de la prostitution. Ça peut être défini comme ça oui. (Client 21, 47 ans)

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LA VISION SOCIALE Dans cette représentation, la prostituée est vue comme nécessaire au bien-être commun, à la paix sociale, à l’ordre sexuel. Là, on pense qu’elle a toujours existé et ça ne partira jamais j’pense. (Client 8) Là aussi c’est son absence qui ferait problème, qui serait désastreuse pour la société. Des prostituées, il en faut. Ainsi l’exprime clairement celui-ci: Moi j’pense qu’y’est mieux d’en avoir pour satisfaire certains hommes, pour empêcher que des hommes fassent mal aux femmes ou à des enfants. (Client 22) Moi je trouve personnellement que c’est une bonne chose…, moi je légaliserais la prostitution3 parce que y’a ben des gens qui ont besoin de ça pis on est tout l’temps poignés, comprenezvous, on sait jamais quand est-ce que tu vas te faire poigner ! Y’a pas juste la fille, comprenez-vous, c’est ce qui suit en arrière. (Client 29) Elles pourraient selon moi donner les services affectifs que quelqu’un n’a pas chez lui. À ce moment-là…, en toute sécurité j’veux dire, dans ce sens que suivies médicalement et tout ça. (Client 17) Cette vision est représentée dans la figure suivante. FIGURE 7 La vision sociale 1. VISION ÉCONOMIQUE La prostituée est une marchande : • C’est une transaction commerciale • C’est un métier comme un autre • La prostitution est une industrie • C’est une façon ultime de gagner sa vie • C’est un travail autonome

2. VISION SOCIALE • C’est nécessaire • On sacrifie des femmes au bien-être commun

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Dans cette vision, on est amené à penser que c’est moins la prostituée qui se sacrifie à la société que la société qui sacrifie certaines femmes dans une fonction de maintien de l’ordre sexuel pour prévenir la violence (sexuelle) des autres femmes et des enfants. C’est pour ça que le bon Dieu a mis les filles de joie, ça fait longtemps que ça existe, pour le gars qui a besoin de services sexuels qu’y’aille payer pour avoir ce qu’y’a besoin. (Client 3) 3. Les clients sont nombreux à penser que la prostitution est illégale, alors qu’au Canada elle est légale. Ce sont la sollicitation et l’exploitation de la prostitution qui ne le sont pas.

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LA VISION LUDIQUE Dans cette autre vision, la sexualité prostitutionnelle est un jeu, un loisir, un sport, un moyen de se défouler. Le sexe est consommé au même titre que toute autre recherche de plaisir, de satisfaction, de contentement. Deux clients évoquent cette vision et ils le font de façon différente. FIGURE 8 La vision ludique 1. VISION ÉCONOMIQUE La prostituée est une marchande : • C’est une transaction commerciale • C’est un métier comme un autre • La prostitution est une industrie • C’est une façon ultime de gagner sa vie • C’est un travail autonome

2. VISION SOCIALE • C’est nécessaire • On sacrifie des femmes au bien-être commun

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3. VISION LUDIQUE • C’est un jeu • C’est un sport • C’est un loisir • C’est une façon de se défouler

Dans un premier exemple, c’est le plaisir rattaché à la consommation dans la société contemporaine auquel il est fait allusion et, dans cette société, le sexe est comme les équipements sportifs: il est disponible pour son usage. Je r’garde ça au jour le jour. Mais des fois ça m’arrive de penser à long terme… Je pense qu’aujourd’hui, les gens devraient vivre plus…, y’a plus de plaisir à vivre au jour le jour que de vivre à long terme avec tout ce qui se passe. On sait pas où on s’en va. C’est plus comme c’était dans le temps de mes parents. D’abord [dans ce temps-là] y’avait beaucoup de jobs, y’avait beaucoup d’ouverture sur bien des choses. Aujourd’hui, on dirait qu’y’a moins d’ouverture sur des choses et plus sur des choses qui sont moins évidentes ou 579

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qui sont plus évidentes qu’avant comme le sexe. Ça s’est beaucoup développé avec les années. Aujourd’hui quelqu’un veut faire de l’argent, il va se partir quelque chose dans le sexe, il va en faire de l’argent. [C’est trop à votre idée?] J’dirais que ça dépend pour qui. Ça dépend pour quelle personne. La personne qui vit en couple depuis des années ç’est un peu trop fort. Ça incite sur bien des choses, ça donne des envies sur bien des choses. Mais quelqu’un qui est seul non, j’trouve que c’est pas trop fort parce que le sport on a ça partout! [Comme le sport qui est accessible, le sexe l’est.] Le gars qui en a envie, y rentre et ça finit là. Sauf que c’est les moyens que t’as pas toujours. (Client 29) Dans un deuxième exemple, le client met aussi l’accent sur le plaisir sexuel, mais en soulignant la performance athlétique du sexe, le dépassement de ses propres limites: C’t’un excitant, je vous dirais. Je trouve ça plus cochon! Comment j’dirais ça? J’adore lui lécher l’anus. J’aime ça! Elle, elle trouve ça ben cochon et si j’arrête, elle dit: « R’tournez-y ! J’aime ça, c’est cochon mais j’aime… ! » La p’tite bête position du missionnaire dans le noir ça m’écœure! Moi j’veux que ça soit… Le sexe pour moi, c’est un sport, c’est une fête! Alors y faut que ça déménage! Quand j’ai fini de baiser faut que j’sois essoufflé. (Client 55) Dans cette vision, le sexe est une façon comme une autre de se défouler. Finalement, dans un troisième exemple, la dimension ludique de l’affaire ne serait pas du côté du client, mais de la femme prostituée : Y font ça pour avoir du fun en même temps que quelques piastres. (Client 17)

LA VISION CHARNELLE Au-delà de la vision économique, sociale et ludique, les clients sont nombreux à se représenter aussi la personne prostituée comme une femme qui aime le sexe. Dans la vision charnelle, c’est l’amour que la femme prostituée a du sexe qui est central. Ici, les clients mettent l’accent sur ce qu’ils considèrent être la nature profonde de la femme qui se prostitue, soulignant qu’au-delà de son besoin économique, qui demeure fondamental, cette nature profonde est d’aimer le sexe: «Pour faire ça, faut aimer ça un peu.» (Client 3) Lorsque je lui dis que selon les entretiens que je mène avec elles je n’en ai pas encore rencontré qui le font par désir sexuel ou par amour du sexe et que ce sont toutes des histoires pathétiques, que le plus grand nombre a été incestué, abusé sexuellement, il reste béat! Il commente alors qu’elles se prostituent par vengeance. Il m’explique qu’il y a une sorte de vengeance de la fille envers son père. Le père ne veut pas que sa fille ait un chum et la fille se venge: «Toi, tu m’as fourrée maintenant tous les autres vont me fourrer, ça va te faire de la peine.» Maintenant, c’est tout le monde qui veut l’abuser à la place du père. Dans cette vision, la femme prostituée, c’est une femme chaude: J’sais pas, les p’tites filles, on dirait qu’elles ont ça dans… y’a des personnes qui sont plus chaudes que d’autres peut-être? (Client 15) C’est son besoin du sexe qui la définit et c’est là que se trouve l’explication de sa vie. À partir de là, le client projette sur elle ses propres désirs et ses propres fantasmes pour la définir comme une déesse de l’amour, une gloutonne ou une salope.

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FIGURE 9 La vision charnelle 1. VISION ÉCONOMIQUE La prostituée est une marchande : • C’est une transaction commerciale • C’est un métier comme un autre • La prostitution est une industrie • C’est une façon ultime de gagner sa vie • C’est un travail autonome

2. VISION SOCIALE • C’est nécessaire • On sacrifie des femmes au bien-être commun

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4. VISION CHARNELLE • C’est une femme chaude • Une déesse de l’amour • Une gloutonne • Une salope

3. VISION LUDIQUE • C’est un jeu • C’est un sport • C’est un loisir • C’est une façon de se défouler

La déesse de l’amour Dans cette vision, la femme prostituée est capable de donner de la profondeur au sexe: Ces femmes-là sont heureuses là-dedans. Y’a beaucoup de femmes qui s’épanouissent là-dedans. […] Avec tous les moyens qu’on a aujourd’hui de manger, j’peux pas comprendre que quelqu’un ne fasse que ça pour arriver. L’Assistance sociale a plein de programmes, j’pense que quelqu’un qui fait ça, faut qu’elle en retire un certain bénéfice. (Client 62) Dans cette représentation, l’accent est mis sur la beauté de la femme et son amour du sexe. Cette femme incarne la beauté et l’amour, elle devient l’archétype de la vraie femme, celle qui permet à l’homme de retrouver sa masculinité, la féminité permettant la guérison des rapports hommes-femmes. C’est comme si, en quelque sorte, les hommes s’agenouillaient devant elle, l’imploraient. Avec elle, l’homme devient meilleur, ce qui transforme sa relation de pouvoir avec la femme. Belle et sensuelle, sa fonction est sacrée; amoureuse, elle révèle l’homme à lui-même. Digne, elle est aussi plus perfectionnée dans l’art de l’amour que les autres femmes: 581

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Elle veut le faire mais y sont plus perfectionnées on dirait… […] C’est des filles qui veulent jouer de leur corps… (Client 15) Elle peut donc en montrer aux autres, c’est un modèle possible: Si j’compare avec ma femme oui. Parce que ma femme c’est pas la femme à prendre le contrôle…, c’est oui elle aime ça, elle adore le sexe mais c’est comme si: «Fais tout ce que tu as à faire et fais-moi jouir.» Par contre, j’ai appris des p’tits trucs pour faire jouir une femme. C’est des p’tites affaires des fois qu’y m’disent…, des fois ma femme le dira pas nécessairement…, tsé, même des trucs que j’ai faits à ma femme, elle s’est pas rendu compte que c’est là que j’ai appris. La fille m’a dit comment faire et je l’ai fait à ma femme et c’est vrai. Des affaires niaiseuses…, dans la préparation…, des affaires, des points plus positifs… (Client 64)

La gloutonne Dans cette deuxième vision naturaliste, le désir insatiable de sexe de la prostituée est central. La prostituée aime non seulement le sexe, mais son désir personnel est un moteur pour sa pratique, elle répond à ses propres besoins insatiables. On dira d’elle: Y’a l’attrait physique, l’attrait sexuel. Y’a des filles qui sont excessivement sexuelles aussi, des filles qui ont des libidos très hautes. (Client 65) Y’en a qui sont affamées par le sexe et y’en a que c’est un vice, tsé. (Client 36) En écho à cette vision, dans la culture québécoise populaire, les hommes disent d’une femme qui aime le sexe: Elle, c’est une cochonne. C’est un compliment qui n’a pas de connotation péjorative. Un client a su l’exprimer: La femme a le droit d’être pute, d’aimer le sexe, de faire plaisir à son homme. […] Pour lui, elle lui dit: «Je suis une pute pour toi», ce qui n’a rien de péjoratif ou de dégradant. L’homme doit traiter sa femme poliment, avec respect, être attentif à elle, voir à lui faire plaisir, lui faire des surprises, ne jamais la considérer acquise, vérifier si elle aime ce qu’il lui fait, si sa langue ou son doigt est à la bonne place, lui doit dire ce que lui ressent. (Client 6) La gloutonne aime le sexe: C’est des madames qui en ont besoin [de la prostitution] pour leurs besoins [sexuels]. (Client 42) Y’a de l’argent au bout mais y’a plus que l’argent, y’en a qui aiment vraiment ce qu’elles font. Elles aiment l’argent, elles aiment le sexe. (Client 39) Alors que c’est aux hommes que l’on reconnaît généralement un amour plus grand pour le sexe, un attrait pour la polygamie et que les femmes seraient plus monogames et moins portées vers le sexe, ici la femme prostituée fait exception pour aimer le sexe démesurément: Mais y’en a certaines qui se sont confiées et qui m’ont dit qu’elles aimaient la sexualité, qu’elles avaient des désirs plus grands. Y’en a même une qui m’a dit : « Moi, j’pourrais pas vivre juste avec un homme, j’s’rais pas capable. Ça m’en prend plus.» (Client 50) Mais si sa démesure peut métaphoriquement être synonyme de gloutonnerie, elle n’est pas sans limites. Bien au contraire, cette prostituée conserve sa dignité et refuse les gestes pouvant l’en déposséder.

La salope Dans cette représentation, la prostituée est l’ange déchu de l’amour. Ici, les clients sont expéditifs dans leur description, ils sont aussi plus avares de commentaires : 582

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C’est une salope! L’affirmation sonne comme un coup de fouet. Ils ne prennent pas le temps d’expliquer et ils ne le veulent pas. Ce qui distingue cette prostituée de toutes les autres, à leurs yeux, c’est qu’elle a franchi toutes ses limites, toutes ses frontières : elle fait n’importe quoi avec n’importe qui : C’est le fond du baril. (Client 13) C’est une fille de qui on peut dire c’est une salope… même sans lui dire, on peut le penser intérieurement. (Client 39) Ce qui est révélé ici, c’est la propreté comme valeur absolue dans la culture québécoise. Dans cette dernière vision, le sexe est dégradé, dégradant et la femme prostituée est elle aussi dégradée.

CONCLUSION Le sexe et l’argent sont les deux pôles de la définition de la prostitution. Alors qu’on aurait pu croire qu’il n’existait qu’une définition de la prostitution, une définition claire et évidente, on constate que non seulement ces clients déploient une grande diversité de définitions de la femme prostituée et de la prostitution. Plus encore, ils ne voient pas de prostitution là où ces femmes se définissent comme prostituées et là où elles indiquent la présence de prostitution. Les clients et les femmes prostituées n’ont pas le même rapport à la prostitution. Les clients font, dans la prostitution, la promotion de valeurs culturelles masculines où les hommes devraient bénéficier de services sexuels sous n’importe quelles conditions et de la façon qu’ils le veulent. Dans la diversité des visions présentées par ces hommes, la vision économique prédomine. C’est aussi une vision économique que ces hommes ont du mariage. Pour eux, une femme mariée peut être une prostituée. Jamais cette ambivalence entre le conjoint et le client n’existe chez les femmes prostituées; on l’a vu dans la première partie. Pour elles, il n’y a pas de confusion entre la prostitution et le mariage, et elles sont solidaires de leur union et de leur conjoint. C’est par amour qu’elles sont dans le mariage (ou en relation de couple). C’est encore par amour qu’elles mettront leur situation financière en péril pour venir en aide à leur mari ou leur conjoint en prison. Ce sont des mères et elles savent très bien qui sont les pères de leurs enfants. Dans leur vision économique du mariage, les hommes sont dans le droit, le devoir et l’obligation. Elles, elles sont dans l’amour. Au terme de ce chapitre, la seule conclusion légitime qui s’impose est maintenant de compléter la définition de la prostitution qui a été amorcée dans l’introduction de cet ouvrage (voir page 19), et qui s'avère obsolète. J'avance que la prostitution est le fait de rendre son corps disponible au plaisir sexuel d’autrui pour de l’argent, sans égard à ses besoins et à ses désirs personnels, pour la personne qui se prostitue, sans engagement émotif et relationnel, pour la personne qui paie. C’est cette absence d’engagement qui rend la prostitution si attrayante pour le client et si déshumanisante pour la personne qui se prostitue.

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Conclusion de la partie 2 [Si vous aviez un message à donner aux femmes, qu’est-ce que ce serait ?] Comment je pourrais dire ? Parlez donc plus avec nous autres et arrêtez donc de nous voir… comme des brutes dangereuses parce qu’on a des idées très cochonnes. (Client 45)

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n constat s’impose de lui-même, celui de la pertinence qu’il y avait d’intégrer les discours des clients, acteurs indissociables de la production prostitutionnelle, premier pas pour tenter de saisir le phénomène social de la prostitution dans sa globalité. En général, les hommes québécois parlent peu d’eux-mêmes. Ils ont répondu ici à l’invitation qui leur a été lancée et ils ont pris la parole sur le sujet le plus intime et le plus personnel qui soit, leur sexualité. Sur ce thème, ils se sont montrés ouverts, loquaces même s’ils étaient parfois nerveux et inquiets de le faire puisqu’ils ne savaient pas à qui ils s’adressaient. Au fur et à mesure que se déroulait l’entretien, ils m’ont fait confiance et j’ai été honorée de cette confiance. À travers l’usage de la prostitution, ces hommes ont parlé d’eux-mêmes et de leur sexualité d’hommes québécois. Parler avec ces clients de prostituées a permis de connaître les hommes un peu plus et un peu mieux. C’est le premier bénéfice de cette recherche. Sur un tout autre plan, ces clients montrent par leurs comportements avec les prostituées qu’un homme ne prouve pas sa virilité par son érection, mais par le plaisir qu’il donne à sa partenaire. Mes données montrent que, en effet, si le client est capable de faire jouir une prostituée, alors il se prend pour le meilleur de tous. Sur le thème des rapports entre les sexes, les perceptions que se font les clients se sont avérées fausses à plusieurs égards. Les clients ne connaissent pas les femmes prostituées comme femmes, ils ne les connaissent pas non plus comme prostituées, ils ne les connaissent qu’à travers le sexe. Elles sont pourtant bien autre chose qu’un sexe. Toutefois, lorsque je leur faisais part de mes premiers constats de la recherche en cours, ces hommes se sont montrés, pour la plupart, sensibles envers elles, attentifs et silencieux. Par ailleurs, je me suis demandé si leur méconnaissance des femmes prostituées s’étendait à leur propre femme et aux rapports hommes-femmes hors de la prostitution. En récoltant des données auprès de femmes qui en sont venues à se prostituer, auprès de clients et auprès de proxénètes, cette recherche a permis de documenter les valeurs sociales et culturelles des classes modestes québécoises en ce qui a trait

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au sexe. Ses résultats témoignent que, dans l’esprit des clients, comme dans celui des femmes prostituées et dans celui des proxénètes, le sexe est un besoin essentiel de l’être humain, en particulier de l’homme. Le sexe est quelque chose de bon, de beau. Le sexe peut être la chose la plus noble entre deux personnes qui s’aiment. Le sexe apparaît comme un besoin fondamental à l’épanouissement personnel. La culture populaire le savait déjà et reconnaît qu’entre deux personnes qui s’aiment, le sexe est bien. Le sexe peut aussi être la chose la plus dégradante et la plus avilissante qui soit. Sur le plan sexuel, les clients sont convaincus d’apporter quelque chose aux femmes prostituées; ils doivent maintenant se rendre compte que ce n’est pas le cas. Que veulent ces femmes qui se prostituent? Elles veulent l’intimité dans le cadre d’un couple. Ce qu’elles veulent, c’est être connues et reconnues pour ce qu’elles sont. Ce qu’elles veulent, c’est sortir du service sexuel. Ce qu’elles veulent, c’est sortir de l’abus sexuel. Certains clients, l’industrie du sexe et un certain féminisme veulent faire reconnaître la prostitution comme un travail légitime parce qu’ils considèrent que le mariage est une prostitution légale, d’où la revendication d’un salaire pour les personnes qui pratiquent la prostitution. Si l’on conçoit que le sexe est un échange pour satisfaire les besoins de l’homme et de la femme dans le cadre d’une vie de couple, alors on ne peut pas être pour la prostitution qui place la femme au service sexuel de l’homme.

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INTRODUCTION À la question : « As-tu un souteneur ? » ou « As-tu un pimp ? », les « filles » que j’ai rencontrées ont toujours répondu par la négative. Toutefois, en général, celles qui travaillent dans une agence d’escortes et celles qui dansent dans les bars de danseuses nues reconnaissent les propriétaires des ces lieux comme des proxénètes. Pour leur part, celles de la rue n’ont pas de pimp, disent-elles, la plupart du temps. Ce n’est qu’en approfondissant les rapports qu’elles entretiennent avec leurs amoureux ou leurs conjoints qu’émerge parfois ce personnage. Dans tous les cas où j’ai tenté de leur démontrer que leur chum était un pimp, un proxénète, elles se sont montrées surprises de mon interprétation, mais ne l’ont pas rejetée. J’ai sommairement abordé ce sujet dans l’analyse des récits de vie de Eddy et de Carmen. Pour cette partie de l’ouvrage qui a pour objet le proxénétisme, il aurait été passionnant de pousser l’analyse plus loin, mais des raisons évidentes de temps m’imposent une limite. Deux intentions modestes motivent cette brève incursion dans l’univers peu documenté et méconnu des proxénètes. D’abord, j’ai voulu donner la parole à tous les acteurs du système prostitutionnel: la prostituée, le client et le ou la proxénète. Ensuite, j’ai voulu vérifier la validité d’une hypothèse: le choix d’être proxénète n’est pas le fruit d’un opportunisme financier seulement, mais le résultat d’une configuration personnelle et familiale où la prostitution est déjà présente, d’une façon ou d’une autre. Comme pour tout phénomène social problématique, la définition du proxénète demeure floue et contestée. Sans soulever ici un débat de fond et sans non plus avoir fait la recension de tous les écrits sur la définition du proxénète, je retiens la définition générale qui dit qu’est proxénète toute: Personne qui tire des revenus de la prostitution d’autrui1. Dans un ouvrage publié en 1967, Mancini2 classe les proxénètes en quatre catégories: Le souteneur, qui vit exclusivement de la prostitution d’une femme qui lui remet ses gains; le tenancier, patron du local mis à la disposition de la prostituée; l’entremetteur (presque toujours une femme), qui procure clandestinement des filles à qui les lui demande; le trafiquant, qui approvisionne en femmes les maisons de tolérance ou les établissements clandestins et l’étranger, qui sert d’intermédiaire entre tenanciers en finançant leurs entreprises3.

1. Le nouveau petit Robert, op. cit., p. 1812. 2. Jean-Gabriel Mancini, Prostitution et proxénétisme, Paris, Presses Universitaires de France, 1967, p. 77. 3. Ibib., p. 81.

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Pour s’accorder à nos contextes, le proxénétisme de la société contemporaine s’est donné des habits neufs4 et prend des appellations nouvelles aussi. Outre des systèmes hôteliers, des bars de danseuses nues, des agences de divers types comme des agences d’escortes et d’hôtesses, des agences de rencontre; des lieux diversifiés comme les salons de massage érotique, des salles privées pour visionner des films pornographiques en compagnie de femmes ; il implique Internet et des journaux qui publient les annonces de l’un ou l’autre acteur du système. Le proxénétisme existe sous plusieurs formes. Sa définition tient non seulement à son activité, mais également à la définition que l’on donne de la prostitution elle-même. Ainsi, et pour donner un exemple, si le fait de montrer son corps nu à un public pour de l’argent est défini comme de la prostitution, alors le propriétaire du bar de danseuses nues devient proxénète. À partir de la définition autochtone de la prostitution, c’est-à-dire à partir de ce que les « filles » considèrent elles-mêmes comme étant de la prostitution, les données de cette recherche permettent de définir trois types de proxénètes. Le premier est le proxénète de profession. C’est la personne qui exploite une agence d’escortes, un salon de massage érotique, un bar de danseuses nues, etc. Le deuxième est le proxénète de fait : c’est le chum, le mari ou le conjoint qui incite sa blonde, son épouse ou sa conjointe à se prostituer ou qui dépend et vit des activités prostitutionnelles de celle-ci. Comme on l’a vu dans le premier chapitre de la première partie de l’ouvrage, celui-ci peut se présenter sous la forme d’un proxénète de contrainte, s’il exerce des pressions ou lui impose des contraintes, s’il organise son exploitation, s’il utilise la violence pour l’intimider ou la forcer, ou sous celle d’un proxénète de soutien, s’il agit comme un séducteur et un profiteur en vivant de sa prostitution; ces deux types de proxénètes ont été définis par Ouvrard5. Le troisième type de proxénète est le proxénète de fonction. Il agit au vu et au su de tout le monde, en toute légalité et sans contrainte juridique : ce sont les petites annonces des journaux, qui sont, de l’avis de propriétaires d’agences d’escortes, des clients et des femmes qui se prostituent, le moteur fonctionnel de leurs activités prostitutionnelles. Selon les histoires de vie documentées ici, ces petites annonces des journaux apparaissent être la deuxième porte d’accès direct des « filles » à la prostitution après la proximité de la rue. Dans ces annonces, les agences d’escortes, les salons de massage, les lieux de visionnement de films pornos avec hôtesses, etc., font la promotion de leurs services. Les codes sont souvent subtils; par exemple, les salons de massage érotique s’annoncent parfois, comme pour les massages thérapeutiques, dans la rubrique « Médecine alternative ». C’est par les petites annonces que les agences effectuent l’essentiel de leur recrutement. Des « filles » utilisent les mêmes rubriques pour annoncer leur agence privée, s’annoncer 4. En écho au texte faisant état des propos de Jean-Michel Gentil, juge d’instruction au Tribunal de grande instance d’Ajaccio, recueillis par Claudine Legardinier: «Les habits neufs du proxénétisme », Prostitution et Société, no 134, septembre 2001, p. 10-11. 5. Lucille Ouvrard, La prostitution: analyse juridique et choix de politique criminelle, Paris, L’Harmattan, 2000, cité par le Conseil du statut de la femme, op. cit., p. 51.

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individuellement, s’annoncer aussi par subterfuge dans les rubriques d’agences de rencontre, de téléphone-rencontres, etc. C’est par les petites annonces que les clients cherchent et trouvent de la prostitution. C’est un marché structuré, organisé, fonctionnel et lucratif, comme le montre le commentaire suivant: Ce qui m’emmerde au plus haut point, c’est qu’il y a un pimp au moins et c’est pas les motards, c’est un pimp légal qui s’appelle: Journal de Québec. Moi, ça me coûte, dans le Journal de Québec, 300 $ par jour pour m’annoncer. Le Journal de Québec prend plus de 50% de mes profits pour la publicité et si on met mon annonce que je mets dans le journal, dans n’importe quelle autre rubrique, ça va coûter dix fois moins cher. Je vous donne un exemple, j’ai une annonce dans le journal qui me coûte 210 $ pour 28 jours, taxes incluses. Si on fait le compte ça revient à peu près à 7,50$ par jour. Si je prends la grosseur de l’annonce que je paie au journal, si je la mets dans le Journal de Québec, la même annonce va me coûter 300 $. Le Journal de Québec sait qu’on ne peut s’en plaindre à la police, il sait qu’on peut pas se plaindre au Conseil de presse. Si moi je me fais arrêter, je suis un méchant, je suis proxénète, le méchant dans l’histoire c’est moi. Le Journal de Québec s’en lave les mains. Y font audessus d’un million par année juste avec la rubrique XYZ. Donc, c’est souvent ça dans la société qui m’énerve. […] Mais ce que je veux dire, c’est que le journal Le Soleil, quand tu annonces des escortes, ils vont te faire le même prix que n’importe quelle rubrique, tu vois ce que je veux dire? C’est que le Journal de Québec… là… Et en plus d’autre chose, c’est que si vous placez dans le journal une auto à vendre ou une maison à vendre, vous placez votre annonce un mois, ils vous envoient le compte après. Mais au Journal de Québec, il faut payer à l’avance et si jamais tu décides d’enlever ton annonce, c’est pas remboursable. Donc tu payes cash et c’est pas remboursable. […] Si tu dis «J’veux placer une annonce dans le divers à vendre»…, tu places une annonce, tu vas payer le tarif et ils vont t’envoyer le compte une semaine après. Mais dans le XYZ, tu payes cash, tu payes la journée même et si tu places une annonce pour la semaine et si t’as le malheur de te faire arrêter, c’est non remboursable. Donc c’est ça. C’est pour ça que je dis qu’il y a plein de choses dans la société qui m’agacent.

DEVENIR PROXÉNÈTE Je crois avoir bien démontré que certaines conditions précises sont essentielles pour en venir à se prostituer. Dans la littérature que j’ai consultée sur le sujet, les auteurs s’entendent pour dire que le proxénète est plutôt un marginal qui ressemble aux prostituées par l’accumulation d’échecs scolaires et professionnels. Comme elles, il occupe des emplois mal payés, peu qualifiés et des logements précaires6. Ces considérations pèchent par leur généralité. Est-il possible de préciser les processus qui y conduisent? Comment devient-on proxénète? Bien que mes données soient peu nombreuses – je n’ai rencontré que deux proxénètes, un homme propriétaire d’une agence d’escortes et une femme propriétaire d’un salon de massage – et tout en n’ayant qu’une vision très parcellaire 6. Gabrielle Balazs, à propos de Bakstreets, Prostitution, Money and Love, op. cit., p. 18-24.

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de leur histoire de vie, j’ai jugé essentiel d’intégrer ces acteurs du système prostitutionnel dans ma démarche pour leur donner aussi la parole dans un effort pour comprendre comment ils sont devenus ce qu’ils sont aujourd’hui. Les rencontrer fut difficile. Les clients sont soucieux de leur anonymat et ils entourent leurs relations avec les personnes prostituées d’une extrême discrétion ; les proxénètes ont la même attitude. Ce sont, au sens de la loi, des criminels et ils le savent. Il est évident que sans aide, je ne serais jamais parvenue à les rencontrer. Une «fille» a su convaincre le propriétaire de l’agence d’escortes où elle travaillait et une autre jeune femme, sortie de la prostitution, m’a présentée à la propriétaire d’un salon de massage où elle a déjà travaillé. Dans les deux cas, ce n’est qu’à force d’insistance, à la limite du harcèlement, en m’expliquant et en garantissant leur anonymat7 que j’ai pu finalement m’entretenir avec eux. Je ne les ai rencontrés qu’une seule fois chacun, séparément il va s’en dire, et l’entretien a duré plus ou moins deux heures.

IL EST PROPRIÉTAIRE D’UNE AGENCE D’ESCORTES Convenir avec lui du moment et d’un lieu de rencontre fut toute une entreprise. Je l’ai appelé une première fois le 30 avril 2002 et nous nous sommes finalement rencontrés le 14 août suivant. Au début du mois d’août, il était en période intense de recrutement, m’a-t-il dit : Là… c’est une période très creuse le mois d’août, parce que moi, le gros de ma clientèle c’est des hommes d’affaires et puis, les hommes d’affaires sont pas là l’été. Ils sont en vacances. Ça ne travaille pas douze mois comme le commun des mortels, souvent ils prennent trois semaines de vacances et souvent c’est dans le mois d’août. Le plus dur de l’année c’est en août. Mais bon, on s’organise. Mais c’est très dur. Une chose que je remarque, avec les années, cette agence-ci, ça fait […] que je l’ai partie, si je repartais aujourd’hui, je suis pas sûr que je serais capable de lever et de partir parce que c’est beaucoup plus dur aujourd’hui qu’il y a trois ans… à recruter des filles. On dirait qu’il y a de moins en moins de filles prêtes à faire ça. Ça, c’est une réalité que je remarque. Je ne me suis pas informée du succès de son recrutement, qui se fait essentiellement par les petites annonces du Journal de Québec. Pour des raisons d’éthique évidentes, je ne pouvais pas le rencontrer au PIPQ. J’ai proposé Lauberivière8 pour apprendre qu’il en a été usager alors qu’il avait 24 ans : Le personnel doit beaucoup tourner, commente-t-il, probablement qu’il n’y a plus personne qui me connaît, mais… ce lieu ne lui convenait pas. Je lui ai proposé deux autres 7. Je m’engage à ce que toute l’information qu’ils me donneraient serait confidentielle et que leur identité serait protégée de la façon suivante : comme les entretiens sont enregistrés et transcrits par souci d’exactitude, les cassettes seraient conservées dans un classeur sous clé, que des pseudonymes seraient utilisés et que tout renseignement permettant de les reconnaître serait altéré à la rédaction de rapports de recherche, d’exposés ou de publications. Ces conditions sont d’ailleurs les mêmes que pour tous les autres répondants de cette action-recherche. 8. Le plus gros organisme communautaire sans but lucratif de Québec qui vient en aide aux itinérants et itinérantes.

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endroits qu’il a également refusés. Il suggère un lieu public9, ce que j’accepte puis, à la dernière minute, il change d’endroit parce qu’il en aurait vérifié l’achalandage qui risquait de nous empêcher d’y accéder. Il propose le petit parc d’un chic hôtel de Sainte-Foy, que j’ai accepté. Je me doutais qu’il me laisserait arriver et m’installer la première pour se donner la possibilité de m’observer et d’aviser. Je me promenais, manifestant ainsi que j’attendais quelqu’un. Il est venu à ma rencontre. Les considérations d’usage étant faites (présentations, but de la rencontre, objet de la recherche, confidentialité et anonymat), il répondra d’abondance à mes questions, souvent même les devançant. On peut supposer, comme cela l’est pour les clients avec qui j’ai observé le même comportement, que l’occasion ne lui a pas été souvent donnée de parler de ses activités cachées. C’est un homme à l’esprit vif, concentré mais nerveux aussi qui se montre soucieux de son image morale : Je suis dans ce milieu-là et j’en suis pas. J’essaie de le faire le plus proprement possible. L’homme a 36 ans. Je sais que son prénom est un pseudonyme. Il travaille, m’at-on dit, avec veston, cravate et bijoux, bagues et bracelets, en or. Il se reconnaît un talent pour les affaires et se définit comme un entrepreneur, qualité qui s’est révélée tôt dans sa vie: J’ai toujours eu une espèce de fascination pour l’argent, moi. Pourquoi? Je le sais pas. Mais le plus loin que je recule j’ai toujours voulu avoir de l’argent. Et puis, mes parents qui m’aimaient mais… qui n’ont jamais été des gens… mon père a toujours été une personne… on a toujours mangé à notre faim, les comptes étaient toujours payés mais personne ne m’a jamais appris à gérer des sous. Moi j’ai commencé jeune à travailler en plus là. Quand j’avais 10-11 ans, j’faisais des gazons… je déblayais la neige et c’est moi qui prenais ces contrats. J’ai toujours eu un p’tit côté entrepreneur quand j’étais jeune. Quand j’avais trop de clients, j’engageais un de mes amis… j’avais 12 ans et un moment donné, ç’a commencé quand j’ai eu 14 ans… j’avais un p’tit peu d’argent, je me suis acheté une mobylette… et là, mon père m’a aidé. Il m’a financé un p’tit peu d’argent et bref, tout ça pour dire que, à 16 ans, j’ai laissé l’école. Pis un matin je me suis levé et j’ai dit : « Papa, maman, j’pars ! » Ils me mettaient pas à la porte là. Je suis parti en chambre à 16 ans, je me suis trouvé un emploi à la banque, mes parents m’ont aidé à m’acheter [incompréhensible]. Ils m’ont toujours, comme on dit, soutenu financièrement. Mais moi j’ai toujours été un panier percé pour la gérance de mes finances. Je suis très bon pour produire mais pour gérer j’ai besoin de quelqu’un. Je l’ai appris dernièrement. J’ai accepté cette réalité-là dernièrement. Parce que j’en fais de l’argent mais je la dilapide. Un peu comme les « filles » des fois. Ça fait que c’est ça. Je suis parti très jeune et j’ai toujours…, de 16 à 36 ans, j’ai toujours travaillé. Le monde de la prostitution, c’est toute de l’artifice… en général j’veux dire… c’est une industrie de rêve. […] Je dis toujours… «Quand tu rentres, quand tu franchis la porte de l’hôtel», je dis aux «filles»: «Tu rentres en scène. Parce que le gars y paye, c’est lui qui paye, dans le sens que tu as pas à lui conter ta vie et tes problèmes et les petites misères qu’on a tous. C’est lui qui paye, c’est lui qui en a besoin.» Souvent les gars ont besoin de parler beaucoup plus qu’ils ont besoin de sexe. […] Moi c’est sûr que les clients 9. La plage Jacques-Cartier, à Sainte-Foy.

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en général me content pas leur situation maritale : comment y sont et pourquoi ils appellent. Y’en a qui sont très très réguliers, d’autres c’est deux-trois fois par semaine, d’autres aux deux semaines, une fois par mois. Mais c’est toute du monde… vous seriez surprise… c’est monsieur Tout-l’monde, là ! Pis c’que j’trouve dommage dans tout ça quand j’dis que je suis rebelle et tout ça… dernièrement y’ont fait une série d’émissions, j’sais pas si vous avez vu, le dossier de la prostitution. Pis ça revenait souvent: le pimp, le proxénète, MOI ! qui étais perçu comme le gros méchant, qui prenait l’argent aux pauvres petites filles. […] J’trouve des fois tellement la société hypocrite… ça me met le feu aux poudres. Donc, c’est souvent ça dans la société qui m’énerve. Parce que moi… quand c’est moi qui réponds au téléphone… j’suis en contact tout l’temps avec les clients malgré le fait que je les ai jamais vus en personne, ils me parlent quasiment comme si c’étaient des amis parce que j’ai une bonne relation avec les clients. Souvent quand y veulent avoir une fille, je leur demande de rappeler… j’crée un lien avec eux… c’qui fait que j’ai une grosse clientèle régulière. […] J’ai développé… quand un client appelle pour la première fois, je lui dis : « Écoutez, je vous propose telle fille et ce qui me ferait plaisir, c’est vraiment à votre discrétion, mais rappelez-moi après, juste pour me dire si vous êtes content de m’avoir fait confiance. » Ils me rappellent pas tous mais y’en a qui vont le faire. […] Tsé je me dis, c’est le client qui nous apporte notre pain et notre beurre. C’est plate à dire… je me dis : « Essayons d’avoir du respect. » Et comme je dis souvent aux filles, quand vous allez voir un client, le client… je dis toujours aux filles, je ne veux pas être vulgaire, mais pour faire ce métier-là, ça prend plus d’entregent que d’entrejambes. J’ai remarqué que tu peux prendre une fille qui peut être très belle et une autre qui va être jolie, si la fille qui est juste jolie va avoir plus d’entregent, elle va avoir beaucoup plus de [clients] réguliers que la fille qui est juste belle et qui n’a rien à dire. Souvent les personnes, hommes ou femmes qui sont très beaux physiquement, pas toujours mais des fois, ils n’ont pas grand-chose à dire parce qu’eux autres, ils ont pas besoin de rien faire : « Regardez-moi ! » Y’attirent ! Alors j’ai remarqué que les filles qui sont très juste ordinaires, juste jolies mais qui ont plus d’entregent sortent plus [sont plus souvent demandées].

Négociation avec le client Les clients appellent : « Bonjour, j’appelle pour l’annonce. » « Oui monsieur, c’est pour être reçu ou pour un déplacement ? » Si c’est pour être reçu, tu vas à telle place, mais souvent les gens disent, c’est pour un déplacement. [Vous fournissez un lieu de rencontre ?] « Oui… vous allez à tel motel […], tel numéro de chambre [ou à un appartement] » et la fille va le rejoindre. Mais les meilleurs clients, c’est ceux pour les déplacements. Et ça, je le sais. Il [le client] fait juste me dire : « Bonjour ! » et je sais si il veut être reçu ou s’il veut un déplacement. Je le sais. C’était quoi la question? [Qu’estce que vous leur dites quand ils vous appellent?] Ben là… je leur dis que j’ai des filles de 19 à 30 ans…, c’est [$] la première et [$] pour les heures supplémentaires. « Est-ce que ça vous convient au niveau du tarif, oui ou non ? » Là si y m’dit : « Non », « Merci bonjour. » Si y m’dit : « Oui, pas de problème », là, je dis : « Moi, j’ai des filles de tel âge et de tel âge. Quel genre de fille vous recherchez ? Avez-vous des préférences ? » Souvent 594

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le gars va me dire: «J’en veux une grande ou une petite, une à forte poitrine…», des fois y vont dire… y parlent pas souvent… Y disent pas : « J’veux une fille qui est douce…, c’est plus des attributs physiques en premier. Ça fait que là j’essaie de leur envoyer ce qui correspond le plus à leurs demandes et puis c’est comme ça ! Des fois un client va prendre deux filles en même temps, des duos. Des fois c’est deux filles qui vont voir un gars, les filles ne se touchent pas entre elles, des fois les filles ont à se toucher entre elles, les filles vont faire plus à ce moment-là… y’a des tarifs pour ça… C’est un peu ça que les clients demandent, c’est plutôt physiquement… à quoi qu’elle ressemble… pis des fois quand je sens qu’un client a besoin j’envoie une fille qui a plus de jasette, d’entregent…, c’est un peu comme ça. Mais… c’est ça… J’allais parler face à l’amour, les filles qui font ça. [Oui ? Continuez !] Parce que moi, comme je vous dis, je me rends compte que toutes les filles qui font ce travail-là… leurs relations personnelles avec les hommes, là… ça les brise. Elles sont toutes mêlées. Parce que j’ai différentes catégories de filles. J’en ai une qui est avec son chum ça fait un an. Son chum le sait. Et moi, quand j’engage les filles, une des conditions c’est : « Si t’as un chum ça me dérange pas. Mais deux choses : soit que t’as pas de chum et si t’en as un il faut qu’y soit au courant. » J’engage jamais de filles qui vont dire « Ah mon chum le sait pas et y faut pas qu’il le sache ! » Jamais je vais engager ça parce que je me dis, à la base, une fille que son chum le sait pas, ça peut éventuellement m’apporter des problèmes s’il l’apprend et j’ai de la misère avec ça. Une fille m’arrive… « Es-tu sûre que ton chum l’accepte, ou bien donc, soit que t’en as pas. » [C’est par solidarité avec l’autre homme que vous faites ça ou pour vous protéger ?] Non… c’est pas que j’ai peur à moi physiquement… j’suis pas un gars peureux. J’suis pacifique… Oui mais c’est plus dans le sens que faire une plainte. J’ai aussi de la misère, je me dis : « R’garde… ce que tu fais avec ton chum, essaie de lui parler. » J’ai deux catégories de filles. J’ai des filles que leur chum va être au courant et qui sont très à l’aise avec ça et j’en ai eu d’autres par exemple, une qui a arrêté il y a un mois et deux semaines, avant qu’elle arrête, elle m’a dit : « Écoute […] j’pense que j’vais prendre un break… j’ai le goût d’être en amour », et elle c’était clair… ou « J’suis en amour » ou « J’fais ce travail mais j’peux pas être en amour et faire ça. » J’en ai une autre, elle a commencé une relation avec un garçon et tout de suite au départ elle lui a dit. Elle a dit: « Ou tu acceptes ou tu acceptes pas… » C’était vraiment très matérialiste mais c’est l’argent… Il compare la somme gagnée en une semaine de travail au salaire minimum et la même somme gagnée plus rapidement en se prostituant. C’est l’argent qui fait la différence. Je pense que c’est… ce qui aide pas dans notre société, c’est comme si la société lance le message que si tu ne possèdes pas… tu n’es pas heureux, tu ne peux pas être heureux. Si tu ne possèdes pas des biens [matériels]… j’ai l’impression hein que c’est ça un peu.

De tout temps, un problème avec l’autorité Je viens d’une famille de quatre enfants, mes parents ont été mariés pendant quarantecinq ans. C’est une famille moyenne. Mon père travaillait au gouvernement, revenu moyen. J’ai eu des bons parents, mon père lui la semaine y travaillait, il était vérificateur sur la route. Quand j’étais jeune je le voyais pas souvent. C’est juste les cinq dernières années qu’il était à Québec mais durant trente ans il a été sur la route mon père. J’ai eu 595

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des bons parents, une mère surprotectrice… un peu trop. J’étais le dernier. L’aîné est un garçon et entre lui et son frère aîné, il y a deux filles. Moi ce que je me souviens… j’ai des souvenirs jusqu’à l’âge d’un an et demi mais ce que je peux dire c’est que de tout temps j’ai eu un problème avec l’autorité. Je l’sais pas… comme l’école, j’ai toujours eu, j’ai détesté les autorités. C’est pas un élément banal, c’est quasiment dur de dire, à cause de ça… mais je me souviens quand j’avais… quand je suis entré en première année… mes parents y me mettaient dans la chambre : « Tu sors de là quand tu auras fait tes devoirs…» J’sais pas, j’ai toujours détesté l’école. […] J’étais quelqu’un hein… j’donnais pas ma place. Moi, j’avais un caractère là… quand j’avais 3 ans je me souviens, j’étais dehors, il fallait que je rentre. Il a fallu qu’ils se mettent deux adultes sur un p’tit pet de 3 ans pour me rentrer. J’étais vraiment là…, j’ai toujours été… [Êtes-vous le préféré de l’un ou l’autre de vos parents ?] Ah, définitivement de ma mère. [Et votre père ?] Ah, mon père y’a toujours été un homme juste et équitable, qui était un homme introverti, qui n’exprimait pas beaucoup ses sentiments. Je dirais que c’est plutôt… mon père est décédé ça fait sept ans maintenant. […] Ce qui a été dur pour mon père, c’est que dans toute sa famille, de son côté, ses frères, ses sœurs, c’est tous des enfants qui allaient à l’université, pour papa ç’a été une obsession toute sa vie, son plus vieux, mon frère, y’a jamais été fort sur l’école, y’a aucun de ses enfants qui est allé à l’université. Et pour mon père c’était épouvantable parce que mon père a travaillé au gouvernement toute sa vie, il a eu… on était une famille moyenne, salaire moyen mais mon père a été rabaissé un peu par le sien à l’époque. Son père lui avait déjà dit : « Tu f ’ras jamais rien de bon dans la vie. » Pis mon père a toujours voulu que ses enfants aillent plus haut que lui et ç’a été une grande frustration pour lui que ses enfants ne réussissent pas. Je me souviens d’un élément… j’étais vraiment un p’tit rebelle… J’ai commencé à consommer [des drogues] j’avais 12 ans. Et puis, c’est drôle j’ai déjà dit à ma mère et elle m’a quasiment repoussé… mais ça, a veut pas… elle est pas bien avec ça mais… J’avais 5-6 ans, j’avais un p’tit ami, on était une p’tite gang dans la même rue. Tous ses grands frères, on était à l’époque du Peace and love, tous ses grands frères ça consommait tous du pot. Dès l’âge de 6 ans, à toutes les fois que j’allais là, [ma mère me disait] : « Ah, va pas là, c’est des potteux ! » Je dirais que de 6 à 12 ans ma mère m’a soupçonné de prendre du pot… J’en n’avais jamais pris. Et un moment donné à 12 ans, je me suis levé un matin pis j’ai dit : « R’garde, c’est sûr que j’en prends tabarouette ! » C’est de même que ça a parti. Et puis aussi à cette époque, j’rentre au secondaire, j’ai commencé à prendre du pot. Je me souviens qu’à cette époque, j’étais aussi grand que mon père et vu que j’étais un enfant qui était dur à tenir, c’est par ma mère que je me faisais sermonner à l’occasion. Une fois entre autres, mon père m’avait donné une claque au visage et au lieu de me rabaisser je me suis levé, je l’ai regardé dans la face et j’ai dit : « Écoute toi, si tu me fais ça encore une fois je te crisse mon poing dans la face ! » Et mon père est venu rouge et il m’a jamais retouché. Mais peut-être qu’à cette époque j’aurais aimé ça qu’il me donne un bon coup de pied au cul pis qu’y dise : « C’est pas toi qui mène ici!» Et ce jour-là, mon père a perdu le contrôle sur moi. [Vous aviez quel âge là?] 12 ans. Et puis, disons que j’ai fait mon p’tit bonhomme de chemin, j’ai pris beaucoup de drogue, j’aimais pas l’école…, de 12 à 16 ans j’prenais… c’était pas des drogues dures, j’prenais du pot et du hasch à cette époque-là. Mais en grosses quantités. 596

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À 16 ans j’ai laissé l’école. […] Je prenais plus de drogue depuis l’âge de 16 ans, un moment donné, j’ai eu une première… mon premier coup de foudre de ma vie. Et sauf que… j’ai beaucoup appris depuis ce temps-là… mais mon premier coup de foudre ça a duré trois mois mais c’était un coup de foudre qui n’était pas partagé. Et la jeune fille en question, je savais qu’elle consommait à l’occasion. Et quand j’ai commencé à travailler comme chauffeur [d’une agence d’escortes], avant j’étais toujours habillé en complet, cravate et tout… cette fille-là, elle aimait les garçons rock and roll… un peu plus tough, et du jour au lendemain, j’ai changé mon look : j’me suis acheté un coat de cuir, des jeans… je me suis laissé pousser les cheveux, bref, je travaillais comme chauffeur et un moment donné je l’ai contactée et c’était pas pour la drogue, c’était pour reprendre contact avec… je savais qu’elle pouvait m’avoir… alors tranquillement pas vite, j’ai dit : « Estce que tu pourrais me trouver un peu de coke ? » Elle m’en trouvait. Moi, c’était dans le but de la reconquérir. Un moment donné, je me suis rendu compte que ça ne marcherait pas et j’suis tombé dedans comme on dit. Ç’a été un des facteurs… j’ai flambé à peu près 100 000 $ en douze ans dans la coke ! Là, j’suis descendu très bas et c’est ce qui fait qu’à l’âge de 24 ans je me suis retrouvé à Lauberivière. […] Et là après ça j’ai comme arrêté. Un moment donné j’ai perdu mon permis de conduire, je pouvais plus chauffer, j’étais devenu comme on dit tout… […] En fait c’est d’un ridicule. Moi, quand j’étais jeune, je consommais du pot et du hasch, j’ai pris de l’acide une fois. J’aimais pas les drogues où on perdait le contrôle de la situation. Donc, avec la cocaïne, tu prenais ça, ça te gardait éveillé mais tu perds pas le contrôle, tu restes lucide quand même. Sauf que veux, veux pas, dans les consommations que je faisais, c’est juste ça pourquoi je prenais cette drogue-là, je perdais pas la carte comme on dit, j’aimais pas perdre la carte avec des drogues. J’ai commencé à consommer quand j’ai vu que ma relation avec mon premier coup de foudre pourrait pas fonctionner. Je me suis lancé là-dedans, j’étais comme découragé jusqu’à un certain point. Moi, je pense que c’est suite à ça. Pis peut-être qu’en quelque part, peut-être que j’ai eu moi aussi, comme les « filles », un petit problème de manque d’estime de moi-même. Parce que il y a beaucoup de choses dans la vie, je pense que quand tu prends de la drogue c’est qu’il y a quelque chose, il y a sûrement un petit problème. Je le sais pas. Et mes parents ont toujours, ma mère a toujours voulu me protéger et même aujourd’hui j’ai 36 ans et j’ai un très très bon contact avec ma mère ça va très bien. Mais, maman c’est une personne très… ben j’dirais que oui mais c’est pas… c’est de façon subtile… elle veut trop se protéger. Ma mère, c’est une maman qui a peur de tout… même en se berçant elle a peur et elle ne sort pas… ermite un peu. Elle peut être six mois dans son logement et elle ne sort pas l’hiver. Elle est comme ça, on la prend comme elle est. La drogue, ça a duré trois ans. Quand j’ai arrêté à 24 ans, je suis allé à Lauberivière, puis j’ai fait quelques petites rechutes mais à chaque fois, je me disais… parce que moi quand j’ai arrêté c’est lorsque tu avais plus de drogues… cette espèce de manque, la souffrance… tu te sens tellement seul, tu es tout seul avec ta souffrance… c’est profond. Moi c’était plus dans ce sens-là et les quelques fois que j’avais reconsommé et que je retombais dans ça, je me disais : « Comment j’ai fait pour faire ça ? » Il ne travaille plus mais j’ai continué à consommer, j’ai calé encore plus bas […] et tout là… j’étais rendu assez creux là. Ça fait que c’est ça un moment donné, je me suis réveillé et puis… 597

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Une attraction particulière pour les femmes prostituées Initié à la sexualité par une femme prostituée Ben j’vous dis ça ben simplement. Où j’ai grandi on était une p’tite gang. On était du même âge, on a grandi de la couche aux fesses pis on était huit-dix dans la même rue. De 0 à 16 ans c’était mon noyau. Une p’tite gang de dix… et dans ça on était tous, mettons quand on arrive à 13-14 ans, on était tous vierges. On était une gang de p’tits gars et y’avait pas de filles dans le milieu. C’est sûr quand t’arrives au secondaire, j’ai un de mes amis entre autres que j’nommerai pas mais bon… lui y’était blond aux yeux bleus. Lui y pognait. Pis moi, malheureusement, c’est peut-être pour ça que j’ai toujours de la misère avec moi-même, quand j’étais jeune, j’suis venu au monde avec mes deux yeux, j’ai eu un accident quand j’avais 18 mois, ma mère me mettait dans un p’tit parc et puis… elle me mettait dans la cour et faisait sa vaisselle et me surveillait… mais sauf qu’un moment donné je me suis accroché l’œil sur… bref ça a fait une cataracte, c’que ça a fait c’est que je louchais énormément, donc moi durant toute mon enfance, j’ai toujours été plus gros et plus grand que mes amis et je me suis toujours fait piler sur la tête parce que je louchais énormément, les enfants sont cruels entre eux autres hein ? Mais, disons que j’ai eu ma bonne part là-dessus… moi j’disais, fuck, les yeux croches, cyclope… tout l’temps… pis aussi j’en voulais un p’tit peu à ma mère parce que ma mère m’a toujours appris : « Écoute », a m’disait quasiment : « Si tu te fais frapper, présente l’autre joue. » Tsé ? Elle voulait jamais que je me défende. Ça je le regrette beaucoup parce que des fois, dans la vie, j’pense qu’y faut que tu te fasses respecter un p’tit peu hein ? Alors c’est de quoi qui m’a manqué et je me suis fait comme achaler beaucoup au primaire et au secondaire, c’tait pareil. Alors l’estime de soi-même, c’est sûr que j’en ai manqué. J’ai eu une opération qui a fait tomber la cataracte, y m’ont redressé mon œil et tout mais sauf que ça fait des dommages qui restent là. Vous me dites mon premier contact… mon copain, celui dont je parlais, la coqueluche de l’école… j’étais son meilleur ami et j’étais le dernier qui était regardé. Moi quand j’avais 14-15 ans j’avais les cheveux au milieu du dos, j’avais beaucoup de boutons en tout cas bref, j’étais pas celui qui poignait le plus. Et un jour, quand j’ai eu 18 ans, le jour de mes 18 ans, je me suis levé ce matin-là et j’étais vierge encore. Quelques-uns de mes amis ne l’étaient plus depuis quelques années. Et moi je me suis levé ce matin-là et je me suis dit : « R’garde, c’est ben d’valeur, aujourd’hui je pars magasiner.» Et, j’ai pris le petit journal local et j’ai vu une fille, à Trois-Rivières, qui offrait ses services. Alors j’ai dit, « Écoute, c’est aujourd’hui que je perds ma virginité. » [Vous étiez où ?] J’étais ici à Québec ! J’ai pris un journal local ici à Québec, le petit journal local […], c’était marqué… j’me souviens plus, y’avait une fille qui annonçait… j’me souviens pas si c’était Denise, peu importe… bon j’offre mes services aux voyageurs ici à Trois-Rivières et il y avait son numéro de téléphone. J’ai appelé et à cette époque ça coûtait [$] pour une demi-heure, [$] pour une heure. Donc j’suis descendu à Trois-Rivières. […] J’suis allé chez eux. La fille avait 28 ans et moi j’avais 18 ans et j’avais jamais fait l’amour. Quand j’suis arrivé là… je me suis mis nu, j’étais très timide, j’avais jamais touché à une femme mais là j’étais décidé, j’avais 18 ans et je perdais ma virginité. Et puis je me souviendrai toujours que la fille, elle voyait bien 598

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que c’était la première fois pour moi. J’étais gêné et elle a dit : « Écoute, moi ça fait dix ans que je fais ça et bon… gêne-toi pas, j’va te mettre à l’aise en tout cas. » Bref, elle a dit : « Vu que c’est la première fois, on mettra pas de condom. » C’est dire comment j’pouvais être naïf à cette époque. J’en n’ai pas mis de condom. Pour elle j’ai fait ça et suite à ça… […] Ç’a été très bien.

La première blonde est une femme prostituée J’veux dire ç’a été et suite à ça… c’était dans ma période où je vendais du chocolat et je ne sais pas pourquoi je développe une attirance envers ces femmes-là qui faisaient de la prostitution mais j’avais un de mes vendeurs qui s’appelait R., pis lui il sortait avec une danseuse. R., c’était un de mes bons vendeurs et j’allais souvent chercher mes vendeurs et un moment donné il m’a invité, il dit: «J’va te présenter ma blonde.» Sa blonde s’appelait D. Elle avait 28 ans et j’en avais 18. Et D., ça s’est fait instantanément, elle avait un œil sur moi, alors ç’a pas pris de temps R., il s’est tassé. Et ç’a été ma première blonde de 18 à 20, une fille de 28 ans qui était danseuse. Et là j’peux vous dire que mon éducation sexuelle s’est faite beaucoup, dans le sens que, j’veux dire qu’elle m’a quasiment utilisé jusqu’à un certain point, des quatre-cinq fois par jour pendant deux ans, elle me réveillait la nuit, envoye ! Elle, elle aimait ça. Et pis un moment donné, durant les deux ans que j’ai été avec, elle dansait et elle faisait de la prostitution et moi comment j’en suis venu à accepter ça ? Bon… elle donne du sexe aux clients mais moi c’est l’amour, c’est moi qu’elle aime. Un moment donné elle s’est parti un salon de massage, elle tombait en amour avec des clients… C’était une fille qui prenait beaucoup de drogues. Elle avait des problèmes… Elle a tout vendu effectivement et je l’ai laissée. Mais, suite à ça, j’ai toujours été un p’tit peu attiré par ça ce genre de femmes-là. Pourquoi ? Y’a des choses drôles dans tout ça… ma tante !

Une tante est prostituée Ma tante a été prostituée toute sa vie. La sœur de ma mère. La sœur de ma mère et je vous dis vite fait que j’ai deux sœurs mais j’ai une de mes sœurs, c’est ma cousine en réalité. […] Ma tante restait dans un p’tit village près de […] et, à l’âge de 20 ans, elle est partie pour Montréal. Pis elle a dit à ses parents qu’elle s’en allait faire du ménage. Ma tante aujourd’hui elle a 65 ans là. Quand elle avait 20 ans, elle est partie à Montréal et mon grand-père, c’était un Français à l’esprit très ouvert pour l’époque, et après troisquatre mois qu’elle était à Montréal, elle est allée voir son père et a dit : « Écoute papa, j’fais de la prostitution. » Son père a dit : « Écoute ma fille, c’est ton choix, peu importe ce que tu fais dans la vie, on va toujours t’aimer. » Imaginez, y’a 45 ans de ça. Et puis ma tante a fait de la prostitution de 20 à… toute sa vie! Et, un moment donné, elle avait un de ses bons clients […], marié avec des enfants, à cette époque-là j’sais pas si ils mettaient des condoms ou pas mais bref, ma tante est tombée enceinte d’un client. Elle a décidé de garder l’enfant et au bout de six mois, elle était plus capable j’sais pas si c’était financièrement ou pas… elle était prostituée depuis plusieurs années… elle a dit: « J’vais être obligée de le donner. » Ma mère s’est levée le bras puis a dit : « Fais pas ça, 599

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r’garde on va la prendre pour six mois le temps que tu te reprennes en main. » Mes parents ont pris ma cousine pendant six mois et après ma tante a dit : « Écoute, moi j’la r’prends pas, j’la donne en adoption. » Donc mes parents l’ont adoptée officiellement et ma cousine est devenue ma sœur. […] Et ma tante a fait ça toute sa vie.

Une conjointe, une belle-sœur et une belle-mère se sont prostituées Qu’est-ce qui fait que des individus se croisent…, ont le même cheminement ? Ma conjointe que j’ai actuellement vient d’une famille de douze enfants, ils ont tous été placés. Ma conjointe a été placée à l’âge de 8 mois jusqu’à l’âge de 16 ans dans une famille d’accueil. Mais bref, sa maman aussi, sa maman a été avec un homme alcoolique qui n’a jamais pris ses responsabilités et ma belle-mère a fait de la prostitution durant des années. Elle en parle, sa mère. Et moi, j’suis dans le milieu… ma conjointe a fait trois mois de la prostitution, ma conjointe a une sœur […] qui a fait la rue durant des années […] mais qu’est-ce qui fait que tout c’beau monde-là se retrouve ensemble ?

Lui-même s’est prostitué J’peux ouvrir un p’tit entracte qui peut aider à votre étude, moi je l’ai déjà fait [me prostituer]. Ça peut être intéressant d’en parler. La façon dont vous parlez c’est que vous voulez savoir pourquoi les femmes appellent pas [les agences d’escortes, comme clientes] hein ? [Oui.] Moi à l’époque, j’avais peut-être une vingtaine [d’années]… j’travaillais comme chauffeur [d’une agence d’escortes] j’crois, j’avais une copine qui travaillait pour l’agence où j’travaillais comme chauffeur… elle travaillait comme escorte, c’était ma blonde. J’ai été avec elle deux ans. Un moment donné, on a quitté l’agence, elle s’est mis à son compte et moi, j’étais son chauffeur. Et un moment donné elle dit : « Écoute, pourquoi tu l’essaies pas toi-même ? » Ben j’ai dit : « J’suis pas aux hommes ! » « Non ! Offre tes services aux femmes ! Pis j’mets une annonce : « Gilles… bla, bla, bla, pour femmes seulement ! » Je mets ça et malgré le fait que c’était marqué pour femmes seulement, y’a pas de femmes qui appelaient et il y a des gais qui appelaient : « Ben oui mais monsieur c’est marqué pour femmes seulement ! » « Ouais, mais j’m’essayais… » « J’suis désolé, j’fais pas les hommes. » Ça marchait pas pour femmes seulement. Là j’ai dit : « Qu’est-ce que j’va faire ? Y’a pas de femmes qui appellent. » Donc là, j’ai marqué : « Gilles, bla, bla, bla… pour femmes ou pour couples seulement. » Là, ça s’est mis à appeler. Et souvent c’est les gars qui appelaient. Des gars qui avaient pas l’air efféminés: «Bon ben salut, tu te déplaces pour les couples?» Et moi j’mettais mes barèmes souples… «Oui, je me déplace pourquoi? J’aime autant vous dire: j’peux m’occuper de votre femme, bla, bla, bla… mais je ne te touche pas et tu ne me touches pas. » « Ah non, non, moi non plus j’suis pas aux hommes, c’est pour ma femme on veut vivre un trip.» À l’occasion ça arrivait que des gars disaient : « Ouais c’est pour un couple mais c’est d’valeur j’aurais aimé ça… » « Ben non, j’suis désolé, je l’fais pas. » Pis ça, c’est une règle que j’ai toujours tenue… les hommes ça m’a jamais attiré. Donc c’est arrivé. Et c’est comme ça que ça se passait: le gars était… J’faisais des couples! Donc là c’était des couples qui étaient depuis cinq ans, dix ans, peu importe. Et ils me payaient et souvent… parce que moi j’alliais 600

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plaisir et travail, parce que j’ai toujours été fort là-dessus, des fois ils me payaient pour une heure […] mais si j’étais bien avec les gens j’pouvais rester trois-quatre heures gratuitement ! Ça m’est arrivé avec un couple entre autres que je voyais régulièrement, que je nommerai jamais parce que c’est un homme d’affaires très connu dans la région de Québec, il était avec sa maîtresse, il m’appelait et des fois j’passais des nuits. Là-bas il avait une suite sur deux étages, et c’était le vin et les fruits… [Ça a duré longtemps dans votre vie ?] Ah, j’dirais à peu près un an. [Vous avez l’air d’en parler comme d’une période héroïque ?] Oui parce que j’me souviens entre autres d’un p’tit couple qui m’appelait… 31 ans à l’époque… un homme et une femme et je me souviens, je donne un exemple, la fille qui était dans le couple c’était une fille que même dans mes plus beaux rêves j’aurais jamais pensé avoir une belle femme de même et là… ils me payaient ! Et je me souviens en particulier que dans ce couple-là, l’homme ne se déshabillait jamais. Il louait une chambre avec la TV et il écoutait son hockey pendant que je faisais l’amour avec sa femme ! ! Eux autres ils m’expliquaient que… elle aimait mieux faire ça avec son homme, dans le sens que pour elle, ils avaient l’impression de ne pas se tromper. Si elle avait fait ça en dehors et sans son homme alors…! Son homme était dans la pièce et donc… [Lui, qu’est-ce qu’il avait, il était impuissant ?] Non, non. C’est juste qu’ils faisaient l’amour mais ça faisait onze ans qu’ils étaient ensemble et ça leur prenait un peu de variété après onze ans. C’est ce qu’ils me disaient. Après onze ans de vie de couple… [Vous, qu’est-ce que vous en pensez ?] Ben… si c’est leur façon de préserver leur couple… c’est le moyen que eux, ils avaient trouvé. Et ça… y’a plein d’échangistes aujourd’hui. Les clubs… y’a plein de couples qui après dix, quinze, vingt ans essaient toutes sortes de choses. Ce que j’en pense ? Avec ma conjointe actuelle, de un j’y en ai parlé et on pense la même chose, jamais moi et elle, on a fait de trip à trois. Jamais j’irais dans un club échangiste… j’voudrais pas la voir avec un autre et j’voudrais pas qu’elle me voit avec une autre femme. Et on s’est très bien dit : ce qui est bon pour moi est bon pour elle. Si moi j’vais ailleurs un p’tit peu, elle y va. Elle aussi y a droit. Ça s’est pas produit à venir jusqu’à date mais je dois avoir cette ouverture, ce qui est bon pour moi est bon pour elle. Mais je pense que des couples qui font ça ne s’aiment pas vraiment. Je pense… Moi je regarde ma conjointe et moi et j’irais pas dans un club échangiste. J’paierais pas pour regarder ma femme se faire prendre par un autre homme. Mais eux autres c’était comme ça. Et des fois je restais là deux-trois heures et c’était une nymphomane… J’ai jamais vu ça… j’étais payé pour ça. Non, c’était pas une période héroïque et quand je pense à ça aujourd’hui j’serais plus gêné et incapable de faire ça… jamais, jamais parce que je me dis c’est mon corps et je le donne à qui je veux, je le donne pas pour l’argent ! C’est fou hein que je pense comme ça ? [Qu’est-ce que vous perdriez en faisant ça?] Ben disons… vite comme ça, j’dirais que j’vaux plus que ça. J’vaux pas 100$ et j’vaux pas 150$, c’est pour ça que j’ai toujours dit que les filles qui le font ont un problème d’estime d’elles-mêmes et c’est pour ça aussi que dans mon cheminement je sais que, un moment donné je me suis dit que je vais faire ce métier-là encore trois ans avant de me retirer, mais je pourrai pas rester trois ans parce que ma morale commence à avoir de la misère à vivre avec ça. Parce que je

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trouve de plus en plus dur de voir les filles faire ça. C’est fou à dire hein ? Je trouve que c’est de plus en plus dur que les filles fassent ça.

Un chemin qui conduit au proxénétisme Je suis parti très jeune [de la maison] et j’ai toujours… de 16 à 36 ans, j’ai toujours travaillé et qu’est-ce qui m’a amené à ça [l’agence d’escortes]?… Je me souviens qu’une époque, j’avais 21 ans et je regardais tout simplement les annonces, les offres d’emploi dans le journal et puis… je vous dirais que de 17 à 21 là, ces cinq années-là, j’ai travaillé à mon compte, je travaillais sept jours sur sept pendant cinq ans et je vendais du chocolat porte à porte. J’avais des équipes de vendeurs. Je faisais beaucoup d’argent… et quand tu dis ça au monde… : « Qu’est-ce que tu fais dans la vie ? » « Je vends du chocolat ! » Les gens riaient de moi mais moi je me faisais à cet âge-là, en dessous de la table, 40-50 mille par année, un p’tit gars de 18-19 ans là. Ça fait que moi, à cet âge-là, même à 17 ans, la première année j’ai fait 35 000 $, j’ai fait plus que mon père, je me disais : « J’ai pas de diplôme mais je me débrouille », et c’est ça que j’ai toujours été, en difficulté avec la société… on met tellement d’emphase sur le statut de la personne… et ça c’est pas méchant c’est inconscient. Quand on voit quelqu’un qu’on a pas vu depuis longtemps la question classique c’est : « Qu’est-ce que tu fais dans la vie ? » Et automatiquement si la personne… ça fait plusieurs années que tu l’as vue et si elle te dit : « Je suis avocat », tu vas lui parler d’une façon et si elle te dit : « Je suis concierge », tu vas lui parler d’une autre façon. C’est pas méchant, on est comme ça. Ça se fait automatiquement. Et puis… […] Comment je me débrouille ? Mais juste pour vous dire, c’est toujours un petit peu ça que j’ai toujours trouvé dur que les gens c’est… et mon père était beaucoup attaché à ça: le statut! Ce que les gens vont penser… le statut social: je suis médecin, je suis avocat, j’suis concierge… c’est comme ça. J’ai toujours eu beaucoup de misère avec ça. Et je l’ai remarqué d’autant plus que je vais sauter un peu à 30 ans et je vais revenir. Quand j’ai eu 30 ans je me suis trouvé un travail dans un concessionnaire automobile à Québec… réputé! Et du jour au lendemain, quand je disais aux gens que j’étais vendeur pour ce concessionnaire, honnêtement j’ai jamais vu ça, c’est comme si j’avais une auréole autour de la tête ! « Eille, tu travailles là, ouah ! » Et pourtant, je faisais un salaire de misère, mais j’avais un statut. Ça paraissait bien mais je crevais de faim. […] Bref, c’est ça. Un moment donné… j’ai fait… j’étais habitué à 21 ans, j’ai fait un 60 000 $ mais bon, j’étais pas plus riche. J’ai jamais appris à gérer mes surplus. Un moment donné, j’suis tombé sur une annonce qui demandait un chauffeur pour une agence [d’escortes]. J’ai appliqué là et j’ai commencé là et j’ai fait ça de 21 à 23 ans, j’étais chauffeur pour la plus grosse agence à Québec. Je travaillais sept jours sur sept. Je faisais une journée de midi à minuit et le lendemain je faisais de midi à six heures. On était deux chauffeurs permanents. Moi la journée que je faisais douze heures lui en faisait dix-huit et vice versa. Et à cette époque, en tant que chauffeur, je me faisais minimum entre [$] par jour… je faisais au moins [$] par mois. En dessous de la table. Et, à cette époque, je ne prenais plus de drogue depuis l’âge de 16 ans, un moment donné, juste avant de devenir chauffeur pour l’agence, j’avais eu une première, mon premier coup de foudre de ma vie. Et sauf que […] c’était un coup de foudre qui n’était pas 602

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partagé. [On a vu plus haut comment, pour la conquérir, il change son look et qu’à défaut de réussir sa conquête il augmente sa consommation de drogue jusqu’à tout perdre et se retrouver à Lauberivière. Un moment donné, j’avais-tu 25 ans ?… un matin je me suis levé, j’avais toujours mon p’tit côté entrepreneur qui était en moi et je me suis dit : « Coudonc… pourquoi pas ? », et j’ai commencé mais des fois, c’était pour quelques mois et là je retombais… un peu dans la consommation… c’est pas bon, si je fais ça et je recommence ! Alors j’arrêtais. Et puis j’avais recommencé à me remonter des équipes pour vendre du chocolat mais ça marchait pas… et toute ma vie j’ai eu beaucoup de misère parce que quand on est jeune, au secondaire, on va faire des choix de carrière et moi j’en n’avais pas de carrière. Je me disais : « C’est où ma place, moi ? » Pis là, je l’ai trouvée… ma place… j’suis fait pour être entrepreneur, homme d’affaires, ça me prend une entreprise, moi je m’épanouis ! J’va être bon pour superviser du personnel tout ça. La gestion faut que je donne ça à quelqu’un d’autre, on peut pas être bon dans tout. Moi je vais être bon dans les relations humaines, les gens, là j’parle plus aujourd’hui mais je pense que j’ai une bonne écoute en général. J’essaie toujours de dire : « On a deux oreilles et une bouche, il faut écouter deux fois plus qu’on parle. » Mais c’est là qu’à 25 ans j’ai commencé. Mais je me disais toujours, bon, « Faudrait ben que je fasse quelque chose de ma vie. » J’ai travaillé très longtemps dans la vente mais je me sentais plus bien dans ça. J’repartais une petite agence [d’escortes] mais ça marchait toujours un peu broche à foin et un moment donné, à 30 ans, j’ai vendu des voitures. À cette époque j’étais avec ma conjointe [actuelle]. On avait eu un enfant, elle en avait déjà deux ça fait que je me retrouvais soutien de famille avec un travail qui me rapportait très peu, à peu près 350 $ par semaine. Bon, madame… une marge de crédit… j’ai passé une marge de crédit de 10 000 $ dans l’année. Enfin, bref, dans un an je me suis réveillé pis j’ai dit : « Malgré toute ma bonne volonté je ne peux pas faire carrière dans le domaine de l’automobile, je vais devenir fou. » J’étais pas bien dans ça. Je me suis retrouvé sur le chômage et là, il fallait que je fasse de quoi de mes journées et là, ç’a été l’année la plus dure sur mon orgueil, j’avais 31 ans et je suis retourné moimême faire du porte-à-porte. Parce que j’avais mon chômage, j’avais le maximum, ça rapportait à peu près 1 600 $ par mois, ça nous prenait 2 000 $ pour vivre, j’va aller faire du porte-à-porte. Mais là j’vendais du chocolat. Pour moi ça été une humiliation : quand tu as 30 ans, faire du porte-à-porte… C’est là qu’un moment donné j’ai dit à ma conjointe: «Écoute…», j’ai pas eu de période suicidaire dans ma vie mais cette périodelà ç’a été la pire, financièrement ça allait plus. Ça fait que c’est là que j’ai dit un jour : « Écoute, moi là j’r’pars une agence [d’escortes], que tu l’acceptes ou non, c’est ça ou j’vais crever. C’est sûr que je vivrai pas comme ça. » C’est il y a trois ans. [Comment at-elle réagi ?] C’est sûr qu’elle a dit : « Ça va briser notre couple. » J’veux dire hein, t’es dans un milieu où t’es entouré de belles femmes… et puis, moi j’ai toujours été quelqu’un… un chaud lapin, comme on dit, qui aime les belles femmes… j’ai déjà été fidèle dans ma vie, je dirais que de 18 à 26 [ans] j’ai été un homme fidèle avec mes blondes mais bref, depuis ce temps-là je l’ai été moins. Elle a dit : « Ça va briser notre couple », pis… comme moi je jouais sur les deux tableaux… ma femme ça fait… c’est encore actuellement ma conjointe, ça fait treize ans qu’on se connaît et sur treize ans on 603

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a vécu ensemble huit ans et les cinq ans restant, on s’était laissés un moment donné […] je me suis marié […] j’ai eu un enfant et… c’est un p’tit garçon qui est rendu à 7 ans aujourd’hui et puis bref je me suis rendu compte que ça ne fonctionnait pas… j’avais cette fille-là dans la peau et aujourd’hui on est rendus à un point où on finit notre vie ensemble : on voit qu’on est faits l’un pour l’autre. […] Quand on dit que cette femmelà, ça fait treize ans que je la connais pis… elle m’a dans la peau… c’est la… si vous la verriez, une jolie p’tite femme, elle a 39 ans… j’ai appris beaucoup au cours des derniers mois, de la dernière année, j’ai beaucoup appris… tout c’qui… ce milieu-là, les filles, la séduction… c’est tout de l’artifice hein ? Ce qui est important dans la vie, c’est pas juste le sexe ! Y’a pas juste ça… Ma conjointe dit : « Viens, on va au restaurant », peu importe c’qu’on fait, on s’chicane jamais. On est bien ensemble.

Sa famille sait ce qu’il fait Ma mère le sait depuis toujours, dit-il. Comment? Nous n’en avons pas parlé mais il a dit plus haut qu’il était son préféré et que ce lien n’était pas à sens unique. Aujourd’hui veuve, âgée de 75 ans, elle me l’a jamais demandé mais je lui donne aussi 400$ par mois comme pension. Il dit payer une pension du même montant à son exfemme avec laquelle il a eu un fils. Je lui dis: «Je fais un peu plus de sous je t’en donne, le jour où j’en ferai plus j’t’en donnerai plus.» Mais c’est comme le retour du balancier. Ma mère m’a jamais lâché… [Je comprends que vos sœurs et frères le savent, personne ne vous fait de commentaires?] Ah oui, oui. C’est une famille ouverte chez nous. [Et, comment cela se passe-t-il quand vous vous parlez?] Ben, mon frère qui reste en […], quand on s’appelle, bon: «Comment ça va les affaires, bla, bla», et pas plus que ça. Je suis pas jugé, il m’en parle pas. Ma sœur de […] le sait mais on n’en parle pas vraiment mais tsé, ils m’en veulent pas. Mais c’est sûr que quand je rencontre d’autre monde… honnêtement c’est ça qui fait que, oui, je me replie socialement, j’évite… [Vous vous marginalisez?] Oui mais d’un autre côté, je me suis toujours senti un p’tit peu… est-ce que je suis normal, où est la normalité? Je suis pas un gars de gang… je ressens pas le besoin d’avoir des amis de gars. Pour moi c’est comme un peu… aller prendre une bière avec trois-quatre chums de gars au bar… Non. C’est complètement futile et j’ai pas aucune espèce d’intérêt, ça me manque pas. J’veux dire, j’suis un gars, j’aime beaucoup le public mais j’suis sauvage aussi en même temps dans le sens que quand le travail est fini, j’aime ça être avec ma femme et les enfants, j’aime la cellule familiale, la vie de famille, les choses vraies, les choses simples. Parce que je me dis, je vis beaucoup dans l’artificiel et quand je ferme boutique, comme là j’ferme pas beaucoup boutique souvent, j’suis ouvert sept jours sur sept mais bon…

Impact de la prostitution sur la prostituée [N’importe qui ne peut pas être prostituée ?] Ben c’est sûr que non. J’pense pas que n’importe qui peut être prostituée. Moi je pense que c’est beaucoup un problème d’estime de soi. C’est sûr que ça doit remonter à l’éducation. Y’a quelque chose […] comment estce qu’une fille… excusez l’expression mais… peut s’ouvrir les jambes avec un étranger 604

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pour quelques dollars comme on dit […] Bon ! Eux autres elles sont un p’tit peu… mais y’a un cheminement pour tout ça. […] Mais ce que je trouve… ce que je voulais dire des «filles» face à l’amour, c’est que je trouve que ça les brise dans le sens que… une fille qui fait ça sur une base régulière, a voit plus les hommes de la même façon : les hommes c’est comme tous des cochons ! Et c’est dur après pour elle d’avoir des relations normales avec des hommes, d’être fidèle… des relations normales. [Du côté des clients, pour vous… ?] Ben écoutez, je pense que… des fois… il y a beaucoup d’hommes qui aiment mieux se payer les services d’une escorte que d’avoir une maîtresse. Parce que, j’veux pas être trop direct dans mes propos mais quand tu as une maîtresse, d’une façon ou d’une autre, tu paies. Le gars qui va aller dans un bar de danseuses, comment c’est arrivé combien de fois qu’il va payer des danses à 10 $ en espérant avoir la fille. Mais à la fin de son shift la fille, tout c’qu’à veut c’est d’aller retrouver son chum, elle s’en fout du client, elle vend du rêve. […] C’est tout de l’artifice… en général j’veux dire… c’est une industrie de rêve. Le gars qui va aller dans un bar cruiser une femme, il va payer la traite à la femme et peu importe ses belles paroles, souvent son intention c’est de l’avoir dans son lit. Et encore là, quand tu développes une relation ça fait des engagements. Donc y’a beaucoup d’hommes qui vont se dire : « Moi j’ai une femme… d’abord, ça revient souvent que sexuellement, j’ai pas ce que je veux à la maison… ma femme me donne pas ce que je voudrais. Moi j’aime ça me faire faire une fellation et ma femme aime pas ça, j’la laisserai pas pour ça mais… ça me manque. » Y va se payer une hôtesse. Tu payes une hôtesse, c’est incognito, t’as pas de problèmes. Ça fait que qu’est-ce qui fait qu’y’a tant d’hommes qui s’en payent ? [Et puis, où allons-nous comme ça ?] Alors, où est rendue la société avec ça ? Des fois je me dis c’est un peu…, peut-être qu’on vit un peu dans l’hypocrisie, parce que… peut-être pas ma génération mais… de moins en moins, mais on était tellement inculqués par la religion… un homme une femme, on s’aime… Moi ce que je peux vous dire c’est que mes parents ont été ensemble 45 ans… mais ç’a pas été l’amour pendant 45 ans. Les couples qui sont ensemble par amour pendant tant d’années sont rares. Y’en a pas des tonnes. À une certaine époque, peut-être des gens de votre génération… vous étiez inculqués à ça : on se marie, c’est à la vie, à la mort. C’est comme une espèce de principe d’inculqué. Puis aujourd’hui c’est plus le genre consommation, ça marche pas… « Alors va-t’en, je prends un autre numéro.» C’est pas mieux non plus. J’pense que tout est excès.

ELLE EST PROPRIÉTAIRE D’UN SALON DE MASSAGE ÉROTIQUE Au moment de faire l’entrevue avec cette propriétaire d’un salon de massage érotique, en janvier 2003, la capitale vit à l’heure du démantèlement d’un réseau de prostitution juvénile. Cela n’a probablement pas contribué à me faciliter les choses. Mais, ce qui est certain encore, c’est que cette intervention policière très publicisée a eu un impact sur la fréquentation du salon: Comme là, dans ce temps-ci, je suis en train de refaire la déco parce que je vire dessous, les clients sont moins nombreux, fait que là, j’essaie de revamper ça un peu pour mettre une nouvelle publicité la semaine prochaine qui va fesser là. […] Le réseau nous a fait mal. La guerre qui est… dans ça. Euh… puis 605

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y’a d’autres salons de massage qui ont poussé aussi. Les clients veulent du nouveau. Euh… y’ont peut-être été mal servis par des filles. C’est des clients que j’ai perdus. Je voudrais essayer de… de repiquer la curiosité des clients qui ont le goût de se faire masser. C’esttu assez bien dit? [rires] […] Alors, je refais, je revampe la déco. [Y a-t-il beaucoup d’hommes qui fréquentent votre salon de massage ?] Y’a eu des… euh… depuis les événements du [démantèlement du] réseau de prostitution [juvénile] qui ont énormément touché la business, mettons que je roulais à peu près à 100 clients par semaine. Ça roulait très bien à comparer à bien des centres [de massage érotique] à Québec. Maintenant, je roule à 70 [clients par semaine], là. J’ai 30 % de moins, présentement, à cause de ça. Y’a déjà eu des… des temps où c’que… c’est arrivé là, l’affaire de proxénétisme, on était sur la filature. Parce qu’il y avait quelques clients qui se sont fait poigner, qui ont été publicisés, qui venaient ici. Puis je me sentais surveillée. Mais c’est pas de la surveillance… c’était de l’intimidation. Des chars de police parkaient en avant. Dans les autres salons de massage aussi, …y’a des policiers qui ont intercepté des masseuses. […] Y’a la guerre aussi qui a rapproché les valeurs familiales aussi, là. [Ah oui ? La guerre en Irak influence la fréquentation de votre salon ?] Tu sais. Les hommes sont tous mariés, là. C’est… chaque homme est… Je crois aussi… euh… le… le réseau de prostitution qui a été démantelé puis qu’ils supposent qu’ils vont en r’poigner d’autres. Euh… puis y’a aussi, la vie qui est dure. Le froid qui a fait rendre marabout tout l’monde !

Pour faire ce métier, il faut être forte Elle le répète à plusieurs reprises et insiste : Tu sais. Si tu vends du charme, tu dois sourire, tu dois être sensuelle… dans le visage puis dans tout. Je pense à… faut que t’aies l’air que si tu étais en train de masser ton chum, là. Faut pas que t’aies l’air de masser un… un homme de cinquante ans qui te plaît pas puis qui sent… pas bon. [Il y a un travail mental à faire pour la masseuse ?] Oui. Ça prend des filles fortes de caractère pour… bien vivre ça, puis bien le faire. Parce que le faire, c’est le faire, mais le vivre aussi. Quand tu t’en vas chez vous, c’est… Y’a certaines filles, des fois, que tu vois qu’elles sont comme tannées, là. J’ai des exemples en tête. Euh… mais ça, je pense que ça prend du repos puis… une prise de conscience de: «Est-ce que je suis capable encore de faire ce travail-là ou non, là?» La clientèle en dépend. Si le client est satisfait, il reviendra, s’il est insatisfait, il ne reviendra pas. La maison a ses règles, le client a des attentes et il paie. Il ressort clairement que le service n’est pas tout, la façon de le faire importe autant, peutêtre plus que le service: Les clients, c’est… ils veulent… oui, ils viennent chercher une forme de sexualité, mais ils viennent aussi chercher un p’tit quelque chose d’autre… de plus aussi. Une… épaule ou des collades… […] C’est ça. Tu sais, tous les clients pensent tous qu’on… qu’on les trouve beaux, qu’on est toutes en amour avec eux autres, puis qu’on est toutes amoureuses. […] La sensualité, tu l’as ou tu l’as pas. Je… je peux te montrer comment masser mais… c’est… c’est comme… montrer à masser, c’est… c’est… parce que de la façon qu’on marche, c’est sensuel. C’est pas le vrai massage qui est sensuel, c’est… J’ai mes cours de massothérapie puis jamais je vais masser un client comme ça. 606

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Moi, ce que je veux, c’est que lui, il donne, qu’il paie… l’argent, puis qu’il… qu’il soit allumé. C’est pas avec un massage suédois que je vais peser fort sur les cuisses que lui va… va sortir son argent. Oui. Il va apprécier le massage, mais c’est pas le but. [C’est pas le but?] Le but, c’est… c’est qu’il en ait plein la vue puis qu’il soit excité, puis qu’il revienne, qu’il soit content. Puis qu’il soit vraiment… satisfait. C’est ça. Puis le fantasme aussi. Tu sais. Euh… comment je pourrais montrer ça à… montrer à faire ça. Ça… ça s’apprend avec l’expérience et le détachement [la dissociation] aussi.

Un chemin qui mène à la prostitution En quoi l’histoire personnelle de la masseuse érotique diffère-t-elle de celle de la voisine journaliste pour que la sienne l’ait conduite à pratiquer un métier prostitutionnel? En massage érotique, comme ailleurs, on m’a fait valoir que des étudiantes le font pour payer leurs études! Argument de poids! Toutes les fois, j’ai demandé à rencontrer ces «étudiantes» pour valider l’information parce que je crois cette activité incompatible avec les études et que si la chose existe, elle est exceptionnelle et loin d’être courante comme on me l’affirme. Cet entretien avec une étudiante prostituée, faut-il le dire, n’a pas encore eu lieu, je demeure disponible pour le faire. Il est clair que les proxénètes veulent répondre au désir des clients qui aiment et préfèrent les prostituées jeunes, style étudiante comme le formulent des annonces d’agence d’escortes du journal. Les massages érotiques, ai-je ici demandé, n’importe qui ne peut pas faire ça ? Y a-t-il un contexte qui a préparé cette fille à devenir masseuse érotique plutôt que masseuse thérapeutique? Souvent, ce que j’ai rencontré aussi dans les masseuses, y’ont quasiment toutes eu des abus sexuels. Elles se sont fait violer. Un oncle, le père… euh… j’en ai vu mettons… c’est sûr que les filles le disent pas toutes là. Mais je pourrais dire que le cinquième des filles ont eu ça. […] Ça, c’est sans compter ceux que je ne sais pas. Ça, le cinquième, c’est sûr. [Je dirais que c’est plus de l’ordre de 80 %.] Hum. [Peut-être pour celles] qui font de la prostitution, [de la] danse… puis masseuses… masseuses, peut-être un petit peu moins, parce que c’est moins heavy un peu que… que la prostitution, là, mais… Il y a eu une sexualité qui a fait ouach dans le passé.

Son chemin… J’ai pas… la vie m’a pas tombé dans le visage. [rires] Et c’est vrai, elle a 33 ans, elle est belle et dégage la santé et l’énergie. Euh… je me suis couchée tard tant de fois, là, mais… [rires] J’étais très vieille à 13, 14 ans là. Hum. Elle fait du massage érotique depuis sept ans. Au début dans un appartement mais, depuis trois ans, son salon a pignon sur rue: J’ai voulu grossir pour sécuriser les clients. Parce que un moment donné, le va-et-vient dans un bloc appartements, là… ça finit par paraître. Le client se sent intimidé, puis un moment donné, ça… ça finit par faire de la merde, un peu. Puis dans un milieu commercial, bien… je peux être plus grand… Ici, c’est super-beau, c’est bien caché. J’ai un bon spot. […] Je voulais avoir un lit de bronzage pour moi, pour usage personnel. Parce que je le sais, je vais me faire bronzer toute ma vie. Fait que là, une 607

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économie de 300 piastres par année que je sauve. Mais en plus, je peux bénéficier du profit. Puis je suis bien à l’argent, c’est sûr, sinon je ne ferais pas ça, puis ça me prenait un… Tu sais, j’ai… j’ai trois salles de massage, une salle de bronzage. Je voulais avoir mon bureau, fait que dans un bloc à appartements, je ne pouvais pas avoir ça.

J’avais pas de pudeur [Qu’est-ce qui s’est passé dans votre vie pour en arriver à ça?] Euh… c’est dans mon début de cheminement de… de ma jeunesse dans le fond qu’on pourrait dire. […] Manque de sous aussi. […] J’avais pas de pudeur. Ça ne me dérangeait pas. J’étais capable de me détacher. […] Je suis capable de me détacher [dissociation de soi]. J’ai une bonne carapace. Comme mon psy m’avait déjà dit. Fait que je suis capable de bien faire ça, puis de bien faire mon rôle de séductrice, de charmeuse, de vendeuse de rêves et tout ça, là. [Qu’est-ce que ça veut dire : « capable de me détacher » ? Ça veut dire se dissocier mentalement?] C’est ça. Faire la game de… une double personnalité, plutôt. [Pas de pudeur… vous avez toujours été comme ça?] Ouais. C’est ça. Je réfléchis à ça, puis… euh… Non. J’étais… j’étais très gênée. Même aujourd’hui, admettons, si je m’en vais dans une salle, un client me demande… d’enlever mon haut, je l’enlève là sans être mal à l’aise. Puis j’ai bien de la misère à me promener en bikini sur une plage. […] Parce que c’est complètement différent. Là, je suis… euh… euh… le client, je le sais, je vais l’épater. Je suis une autre personne, puis je suis là pour faire des sous, puis il fait sombre. Puis il n’a pas l’œil critique. […] Mais tout ce qu’il veut, c’est être excité. Alors là, c’est pas critique au niveau du physique. Je vais sur une plage, la moitié c’est des femmes, la moitié c’est des gars. On est tous en train de critiquer puis de regarder les fesses de tout le monde, puis on regarde, voir qui a… qui est le moins sexy. Puis là, ben là, c’est comme ma personnalité. Je ne vends pas mon corps, je suis chez moi. Euh… on… on a tout le temps de se faire juger, hein. « Check ça, elle a des petites pattes ! » Hum. […] C’est spécial, hein ! [Oui. Ben oui. C’est tout à fait spécial.] On est à nu sur une plage, tandis que dans une salle, on est comme pas à nu, c’est notre physique qui est à nu, pas notre… pas notre intérieur ou notre… Hum. C’est comme une nudité qui est différente… On est plus vulnérable sur une plage… Ben, la pudeur va aussi avec… l’acceptation de son physique puis de… de sentir que notre physique plaît. […] Il nous plaît pas automatiquement mais il nous plaît. […] Euh… que notre corps… plaît au client… Mais ça veut pas dire qu’il nous plaît à nous-même, parce que souvent nous autres les femmes on est assez difficiles. Les clients trouvent qu’on a toutes un beau physique. Nous autres, ben… ouais. Moi, je trouve que mes fesses sont trop grosses. Mais le client, lui, il ne voit que du feu, lui. On sait toutes qu’il… qu’il est avec une femme plus âgée, alors on est, on a un ego fort dans ça. Tu sais. On se sent ben aussi. Y’a ce sentiment-là, aussi, qui nous… qu’on vit à tous les jours là… [Un sentiment de valorisation ?] Oui. Parce que souvent y’a des filles qui ont été dévalorisées dans le passé, là.

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Une enfant du divorce Elle est l’aînée d’une famille dont les parents ont divorcé alors qu’elle avait autour de 10 ans: Euh… ça m’a pas fait de peine, sauf que j’ai arrêté de voir mon… mon père battre ma mère ou se chicaner, là. Parce que dans le fond, j’ai été la source du mariage parce que ma mère, elle avait déjà donné un enfant, avant moi. Puis là, ben, moi, il fallait qu’ils prennent une décision: soit qu’ils me donnent ou soit qu’ils se marient, mais qu’ils arrêtent comme de peupler, hein! Elle a un frère plus jeune et une demi-sœur née du remariage de son père. Sa mère a eu la garde des enfants lorsqu’elle s’est séparée. Quelle sorte d’enfant était-elle? J’étais tout le temps celle-là… qui se faisait mal ou qui faisait mal aux autres ou bien la fouteuse de troubles là. La petite délinquante, un peu là. Celle qui… qui se casse la gueule puis que… qui fait des plans de nègre, là. J’ai pas ben ben changé. [Au début de vos activités sexuelles, vous aviez quel âge?] Ah! activités sexuelles, j’étais très jeune. Je devais avoir dans les 8, 9 ans, 10 ans où ce que… euh… je me souviens, je me faisais disputer par ma mère parce que je poignais les… la bizoune des petits amis à mon frère. […] J’ai pas eu d’inceste dans ma famille, sauf que je… je me souviens, tu sais, que je flirtais avec… à l’âge de 8, 9 ans, 10 ans, là, avec les petits amis à mon frère, là. Qui étaient trois ans plus jeunes que moi. […] J’ai… j’ai déjà parlé à un psy de ça, mais on n’a jamais poussé… euh… C’est comme un genre, c’est comme l’abus, un peu, à l’époque, là. Dans le fond, j’étais plus vieille. […] Ouais. C’était des jeux sexuels d’enfants. […] Ben. C’est assez jeune, là, ça quand je regarde toutes les autres personnes que je connais, y’ont… Il n’y a pas eu d’abus sexuel, dit-elle d’abord. Puis plus tard, dans l’entretien, lui est revenu cette histoire de pédophilie: Je me souviens d’un événement. Je devais avoir 9 ans. Puis… je m’étais fait embarquer dans une voiture puis y’a un gars qui m’avait taponnée, mais… c’est pas de là à ce que je me dis que la sexualité c’est… [Comment vous êtes-vous retrouvée là?] Ben. J’étais avec deux petits copains de mon frère, puis y’a un moment donné, y’a un monsieur qui voulait savoir le chemin. Puis il nous a dit d’embarquer avec lui. Puis il nous avait taponné un peu les… le sexe. [À tous les trois?] Oui. Mais c’est pas plus que ça. Ça avait peut-être duré une petite demi-heure. Le temps qu’il taponne un petit peu tout le monde, puis qu’un moment donné je dis: «Bon. Ben. Venez-vous-en, on s’en va. C’est correct.» Fait qu’il nous a laissés nous en aller, là. J’avais révélé ça, cette histoire-là, à ma mère. La police était venue puis… Hum-hum. Mais je ne pense pas que ça puisse avoir un lien avec la vie que je mène aujourd’hui. Mais… peut-être de mon… de ma façon aussi de communiquer… la sexualité, c’est une sexualité puis c’est…

Deux tantes prostituées, elle-même s’est prostituée Deux sœurs de sa mère se prostituent, ont des problèmes d’alcoolisme et de toxicomanie: J’ai des tantes… toxico… polytoxico… puis ça attire la prostitution aussi. Elle s’est liée plus particulièrement à l’une d’elles. Ensemble, elles ont fait du vol à l’étalage. Sa cleptomanie, c’est elle qui la nomme, n’était pas une activité liée à son besoin d’argent, mais répondait à autre chose: Y’en a une que j’ai fréquentée plus que 609

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l’autre parce que je faisais du vol à l’étalage, dans la même époque où je faisais de la prostitution, v’là… une douzaine, une treizaine d’années. Je la fréquentais beaucoup parce que je faisais l’escorte, puis aussi j’allais faire du vol à l’étalage avec elle, à l’époque. J’étais assez… euh… [Pourquoi faire du vol à l’étalage alors que vous faisiez l’escorte?] Euh… ben, c’est dans la même période. C’est pas en même temps, mais c’est dans la même période de temps, là. [Aviez-vous besoin d’argent ?] Puis je me sentais aussi que… à travers la cleptomanie on… on libère des frustrations, hein. […] J’allais voler, j’avais plein d’argent sur moi, là. […] Mais c’était… je pense que ça allait avec le problème de comportement où, là, sans le vouloir… tout ça, là. Aujourd’hui, je suis capable de le voir, mais à l’époque, je ne le voyais pas là. […] Je connaissais la prostitution parce que j’en avais déjà fait dans le passé. Puis… Oui. V’là une dizaine d’années, à Québec, pendant trois mois. C’est une relation amoureuse qui l’a fait cesser. Sans emploi, elle rencontre une ancienne amie qui lui ouvrira les portes du massage érotique: Et puis ma chum de fille, elle m’avait dit: «Ah!» Je suis… je suis masseuse, là. Elle dit: «Tu… ça te tente-tu de venir me voir?» Ça faisait quelques années que je ne l’avais pas vue. Puis j’arrive là dans un appartement. Puis je trouvais qu’elle était habillée sexy. J’y dis: «Ouais, mais…» Elle dit: «Ben oui! Ça existe des masseuses qui peuvent faire ça les seins nus.» «Ah. Ouais. J’étais pas au courant!» […] Alors, si moi, qui ai déjà fait de la prostitution à l’époque puis que je ne savais pas que tu pouvais masser toute nue… en tenue de bain… euh… je suis sûre que les personnes qui ont jamais fait de la prostitution, elles ne le savent pas que ça existe… […] Hum. Encore ben moins que moi, à l’époque. Puis j’étais assez… pas tranquille, là, pour connaître un peu le milieu du sexe, les danseuses puis tout ça. Puis je ne savais pas.

Homosexuelle, sa blonde est aussi masseuse érotique [Êtes-vous capable d’expliquer votre homosexualité ?] Euh… je crois. Moi, je crois que c’est génétique là. Y’a eu des études. Des études se contrarient de toute façon. Je crois que c’est génétique parce que… à 7, 8 ans, moi, c’était la «Femme bionique» que j’avais sur mon mur, c’était pas l’« Homme de six millions », là. Tu sais. C’était comme ça. Je jouais aux Barbies puis j’aimais ça les déshabiller. Mais je jouais aux trucks parce que j’aimais ça jouer aux trucks. C’est… c’est loin. […] Euh… c’est ça qui a fait pencher la balance. J’ai vu beaucoup… c’est mes tantes qui ont été assez heavy. Beaucoup de violence… envers les hommes qu’eux autres ont vécue qui m’a fait aussi vivre… euh… euh… repousser les hommes… […] J’ai… pas toujours… euh… j’ai beaucoup détesté les hommes, à une certaine époque là. Tu sais. Genre, entre 13 ans et… 25 ans, mettons là. Où ce que… je… ils avaient tous les défauts de la terre. Le traumatisme, mes tantes, j’en ai vu arriver la face en sang. Puis des violences, ma mère aussi, elle en a vécues… Des gars qui battent les femmes, moi, j’ai bien de la misère avec ça aujourd’hui, là. […] C’est pour ça que je vous ai dit tout à l’heure que ça fait pas longtemps que j’ai comme… euh… j’ai comme pardonné ça. […] J’ai appris maintenant, depuis quelques années, à avoir du plaisir avec les hommes, sexuellement, parce que j’ai oublié ces événements-là qui me faisaient ouach.

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La famille de sa blonde a été liée à la prostitution Elle, sa famille sont… euh… sont plus, un petit peu… heavy. C’est… y sont plus ouverts que les miens. Sont moins gênés que les miens. Puis ça va bien avec ses relations, avec ses parents. [Plus heavy, ça veut dire qu’ils ont des…] Ben. Y’ont déjà eu des clubs de danseuses, puis… tout ça, fait que y’ont déjà été dans des milieux similaires. Fait que… [Elle, elle a été préparée, dans le fond, à le faire…] C’est ça. [Dans son milieu…] Dans un milieu de la… où la sexualité…

Un chemin qui conduit au massage érotique [Comment vous êtes passée de la prostitution au massage érotique?] Euh… y’a eu… Ben, y’a… y’a eu un long cheminement de travail dans une usine où j’avais accroché mes gants sur la sexualité, là, sur les services sexuels. Puis finalement, un moment donné, je me suis ramassée plus d’emploi, puis je suis arrivée chez ma chum qui m’a dit… elle faisait du massage [érotique]… puis que moi aussi je serais capable. Mais j’y disais que j’avais pas de diplôme. Quand je suis arrivée là, ben, comme l’histoire que je vous avais parlé tout à l’heure, là, je ne savais pas, puis elle m’a dit : « Essaie-le ! T’as déjà fait de la prostitution avant.» J’y dis: «Ben. Je vais l’essayer.» Puis… j’ai vu que tu pouvais faire de l’argent, [que c’était] moins difficile [que] d’aller un petit peu partout dans les hôtels; en voyageant, ça impliquait le soir, la nuit. Ça [la prostitution] impliquait aussi de… de fréquenter du monde sur la brosse. Du monde dans la drogue aussi. Puis à tomber là-dedans. Tandis que le massage, ben, on fait… une vie normale qu’on pourrait dire… de jour ou de soir. Les filles prennent pas de drogue. Les filles boivent pas. On a notre petit salon, on a notre petit milieu. On est en sécurité. Puis c’est les gens qui viennent.

Sa famille sait Euh… c’est sûr que mes parents disent que j’ai un centre de massothérapie. Puis c’est thérapie, hein. C’est pas… ils… ils omettent de dire le reste, mais je trouve que c’est correct, tu sais. [Ils sont au courant ou…] Oui. Oui. Ils sont au courant… C’est sûr qu’ils vont pas le crier. Ils vont pas dire : « Ah ! Ma fille, elle a un centre de massage érotique ! Si tu verrais ça ! » Ils vont pas le dire. Si quelqu’un dit : « Qu’est-ce qu’elle fait ta fille ? Ça fait longtemps que je l’ai pas vue. » « Ah ! Elle a un centre de massothérapie, tu sais. » Puis ça change de sujet, là, tu sais.

Vivre du proxénétisme Euh… je le vis bien [être propriétaire d’un salon de massage érotique]. Je gagne bien ma vie. Je suis très impliquée. Euh… je suis bien placée pour comprendre mes employées parce que je le fais aussi. Alors, j’ai un respect mutuel, employée-employeur. Euh… c’est… tout le monde s’entend bien aussi. J’ai une bonne énergie positive parce que… tout ça, tout va bien ensemble. [Mais le revers de ça, c’est la dissociation de soi, une coupure d’avec soi?] Ouais. C’est ça. Mais des fois tu peux… tu peux même avoir de la misère, des fois. Moi, je sais 611

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j’ai de la misère des fois à vivre mes sentiments parce que je suis sous… j’ai été trop souvent coupée que j’ai de la misère à vivre mes émotions, là. Je pars à rire plus tard que les autres parce que je suis trop… hum. Oui… J’ai rencontré un psychothérapeute un moment donné, puis c’est sûr que pour la personne qui… qui côtoie mon cœur, faut que… qu’elle comprenne que je suis plus due à… à me libérer mes sentiments, mes émotions… […] C’est ça. Ça me prend… ça me prend une personne qui va, pas comme moi. [rires] Ça prend une personne… pourtant, ma copine elle fait ça, elle aussi… [Elle est masseuse aussi ?] Oui. [Comment vous voyez l’avenir ?] Je la vois continuer comme ça. C’est sûr qu’un moment donné va falloir que je… je prenne ma retraite parce qu’un moment donné le physique est… même si je parais jeune, je me donne encore… une couple d’années… euh dans le gros top, 40 ans, je vais… je vais cesser le massage pour être téléphoniste. Parce que là, j’ai deux téléphonistes en plus d’avoir une dizaine, une douzaine de filles [dont deux ou trois ont une formation professionnelle en massage thérapeutique alors que les autres ont appris « sur le tas », comme on dit, j’ai deux téléphonistes qui, eux autres, euh… sont là… sur les quatorze chiffres de la semaine. À ce moment-là, moi, je… je leur… je leur léguerai ça, à moi, là.

CONCLUSION Deux intentions modestes ont motivé cette brève incursion dans l’univers peu documenté et méconnu des proxénètes. J’ai voulu, ainsi, donner la parole à cet acteur du système prostitutionnel, comme je l’ai fait pour les deux autres acteurs que sont la prostituée et le client. Ainsi le système se trouve-t-il complété, bien qu’il le soit bien modestement dans ce dernier cas. Ensuite, j’ai voulu vérifier la validité d’une hypothèse relativement simple qui est que le choix d’être proxénète n’est pas le fruit d’un opportunisme financier seulement, mais le résultat d’une configuration personnelle, familiale et sociale où la prostitution est déjà présente, d’une façon ou d’une autre. Ces deux propriétaires que j’ai rencontrés, l’un d’une agence d’escortes et l’autre d’un salon de massage érotique, se reconnaissent proxénètes et acceptent cette désignation. Ainsi, deux proxénètes ont eu l’occasion de raconter comment ils en sont venus à cette pratique commerciale d’échanges prostitutionnels. Leur parcours de vie confirme la validité de l’hypothèse qui avait été formulée puisque tous deux montrent dans leur réseau de parenté des liens avec l’univers de la prostitution, une observation qui n’est ni courante ni habituelle pour d’autres personnes. Bien qu’on ne puisse tirer aucune conclusion définitive de cette observation en raison du nombre d’observations trop petit, elle ouvre la voie à plus de recherche. J’ai de plus, dans cette partie, à partir de mes données sur ces proxénètes, sur les clients de prostituées et sur ces femmes qui en sont venues à se prostituer, défini trois types de proxénètes: le proxénète de profession, qui désigne la personne exploitant une agence d’escortes, un salon de massage érotique, un bar de danseuses nues, etc.; le proxénète de fait, le chum, le mari ou le conjoint qui incite sa femme ou sa conjointe 612

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à se prostituer ou qui dépend et vit des activités prostitutionnelles de celle-ci ; le proxénète de fonction, qui se trouve dissimulé dans des petites annonces des journaux. En réalisant cette petite incursion du côté du proxénétisme, une porte a été entrouverte à ce type de recherche en en montrant la faisabilité. Sans présumer des recherches à venir ni en minimiser les embûches, il faut reconnaître que la recherche sur les systèmes prostitutionnels ne peut se faire sans ces acteurs sociaux. Jusqu’à maintenant, les seuls à avoir contribué à documenter la part des proxénètes étaient les policiers et les journalistes. Les sciences sociales ont la responsabilité d’y contribuer avec leurs outils d’analyse scientifique.

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À vous qui avez lu ce livre Comment ne pas éprouver un vif sentiment d’inquiétude au moment de livrer à l’opinion publique des récits aussi privés que l’histoire intime et personnelle de ces femmes qui en sont venues à se prostituer ? Bien sûr, la personne qui rend sa vie publique prend et accepte les risques inhérents à son ouverture mais vous qui en avez pris possession n’êtes pas, non plus, exempts de responsabilité. Un jour que j’avais invité un Amérindien, spécialiste de la médecine traditionnelle de son peuple, à venir s’adresser à mes étudiants pendant un cours, j’avais eu la surprise de le voir commencer sa conférence par un rituel. Dans un contexte universitaire, son geste était vraiment incongru. Cela se passait il y a plus d’une vingtaine d’années; je ne me souviens plus très exactement des détails de ce rituel, mais je me rappelle clairement l’esprit qu’il avait réussi à insuffler à ce cours. Il s’était d’abord recueilli en lui-même puis avait allumé une tresse de foin d’odeur qu’il remuait doucement en traçant un mince cercle de fumée autour de lui, puis il avait dirigé la fumée dans un grand geste ample qui voulait encercler toute l’assistance. Il avait bien pris soin d’expliquer qu’il créait ainsi un espace sacré où nous partagerions une expérience, que toutes les paroles qui seraient dites étaient importantes, qu’il demandait d’être inspiré dans ses paroles et que, de même, l’assistance devait les accueillir avec leur cœur. Cette qualité de l’esprit et du cœur est aujourd’hui nécessaire pour saisir l’essence d’un livre aussi particulier que celui-ci. Je souhaite que l’esprit du rituel amérindien inspire sa compréhension par un chemin de la raison qui a du cœur. Ces femmes ont accepté la publication de leurs histoires personnelles pour se comprendre elles-mêmes et pour faire comprendre ce qui les a conduites là où elles sont allées. Elles ont voulu que les mécanismes qui ont joué pour elles soient compris afin de déjouer et de briser les cycles qui en mènent d’autres sur la même voie. Leur parole vaut d’être accueillie dans un esprit particulier. Sans cet esprit, le récit de leur vie devient un étalage vulgaire et inutile de leur seule et dernière intimité. Malgré les dangers réels de rendre publics leurs récits, peut-être notre époque réclame-t-elle cette sorte de risque? Ce livre veut rendre compte, laisser des traces, selon les bons mots de ma collègue Geneviève Quinty, d’une action-recherche qui s’est mise au service de femmes qui en sont venues à se prostituer afin de les aider à faire le point. La recherche scientifique est devenue outil de connaissance et de transformation de soi. Alors que le monde de l’écriture est plat et linéaire, leur vie aurait nécessité une écriture sur plusieurs niveaux simultanément pour bien rendre compte de sa complexité. Elle

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dépasse la fiction qui, pour être vraisemblable, réclame d’être plausible alors que l’invraisemblable se produit continuellement dans la leur. La fiction est pâle devant leur vie. Chacune d’elles pourrait écrire un livre; elles ont ici quelques pages. Ce projet est né de la mission du PIPQ, organisme sans but lucratif, organisme communautaire autonome, fondé en 1984 à la suite d’une recherche-action menée par divers intervenants de la communauté préoccupés par le phénomène de la prostitution chez les jeunes. [Ses objectifs] sont de venir en aide (pour, par et avec) aux garçons et aux filles en lien avec la dynamique prostitutionnelle: 1) En développant des alternatives et des solutions correspondant à leurs besoins et à leur choix de vie ; 2) En informant les jeunes et la population en général sur les causes et les conséquences de la dynamique prostitutionnelle; 3) En apportant un soutien aux intervenants de la communauté qui travaillent auprès de ces jeunes1. Sa mission est essentiellement vouée à l’accompagnement et à l’aide aux personnes prostituées. C’est dans l’esprit d’un intérêt centré sur les personnes prostituées que fut élaboré le protocole de cette action-recherche. Cette action-recherche a pu se réaliser grâce à l’équipe du Projet Intervention Prostitution Québec (PIPQ) qui l’a rendue possible par sa constante collaboration. Pour un chercheur, deux types de recherche existent. Dans le premier type, il y a les recherches qui sont commandées et imposées par l’institution qui le paie et qui l’emploie, recherches nécessaires pour ses retombées, qui s’imposent par des nécessités sociales et politiques. Dans le même groupe, il y a aussi celles que le chercheur propose lui-même et qu’il choisit pour l’intérêt qu’il porte à un sujet ou à une problématique sociale particulière. Dans le second type, il y a ces recherches qui viennent le chercher, qui le choisissent. Cette action-recherche est venue me chercher. C’est à Marc Drapeau, coordonnateur du PIPQ, à qui je la dois au premier chef. Marc Drapeau connaissait ma méthode de recherche par la construction de l’histoire de vie et de la généalogie. Il a fait un rapprochement entre ma pratique et celle des intervenants du PIPQ, travailleuses et travailleurs de rue, animatrices et animateurs. Alors que j’avais, les deux années précédentes, réussi à lui refuser ma participation au conseil d’administration du PIPQ, je n’ai pu résister à son invitation de me joindre à l’équipe. Dans les semaines qui ont suivi cette invitation, Geneviève Quinty, coordonnatrice à l’animation, communiquait à son tour avec moi. Elle voulait que je collabore à un projet qu’elle pilotait: «Être et agir en collectivité», amorcé en 2001, qui vise à créer un rapprochement entre les personnes qui fréquentent le PIPQ et les gens des quartiers centraux de Québec, et dont le but recherché est de favoriser la participation de tous les acteurs concernés par la présence de la prostitution dans leur quartier. J’étais déjà si interpellée par la demande de Marc que j’ai failli répondre à Geneviève : J’attendais ton appel ! J’ai commencé à collaborer, en mai 2001, au projet que pilotait Geneviève Quinty. Ce projet réclamait une méthode de travail qui

1. Marc Drapeau, Rapport annuel 2002-2003, Québec, PIPQ, p. 5.

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s’inspirait de la Méthodologie du changement émergent2, méthodologie connue du PIPQ qui avait été partenaire d’une recherche-action que j’avais réalisée sur la problématique de la place D’Youville3 en 1997-1998. Quelques semaines plus tard, je leur ai proposé un projet qui joindrait l’action à la recherche, et le projet s’est intitulé : « De l’errance à l’exclusion sociale ou comment on devient prostituée de la rue»4, sujet principal de ce livre. Ce livre appartient à ces femmes. Elles en sont la raison, le cœur et le moteur. C’est d’elles qu’il s’agit, de leur intimité qu’elles ont accepté d’exposer au grand public dans une tentative ultime pour se la réapproprier. C’est à elles que j’offre ce livre, c’est à vous qu’elles l’offrent en retour.

2. La Méthodologie du changement émergent est un modèle qui a été conçu il y a une quinzaine d’années par Arthur Gélinas et Régent Fortin, deux professeurs-chercheurs québécois de l’Université du Québec à Rimouski. C’est à la fois un cadre théorique et une méthode d’intervention et de recherche. 3. Rose Dufour, Problématique de la Place D’Youville, perspective d’action dans un cadre de recherche, Québec, Régie régionale de la santé et des services sociaux du Québec, Direction de la santé publique, 1998. 4. Cette proposition d’une action-recherche a été intégrée à un projet plus large du PIPQ qui fut financé par le ministère du Développement des ressources humaines du Canada de septembre 2001 à septembre 2003 dans le cadre de son projet Québec, Initiative de partenariat en action communautaire (IPAC).

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Schéma d’entretien des « filles » Pour OUVRIR L’ENTRETIEN, selon le cas : • • • •

1.

Où en es-tu dans ta vie? Comment a été ta vie jusqu’à maintenant? Quel est ton souvenir le plus lointain? Comment tu t’expliques à toi-même que tu en sois là?

HISTOIRE DE VIE ET GÉNÉALOGIE : germanité, filiation, alliance, résidence, héritage

Prénoms, nom, baptistaire, âge, rang à la naissance, lieu de naissance Alliance ou non des géniteurs? père connu ou inconnu? parents mariés ou en union libre? cohabitation? Noms de la mère, du père, des grands-parents, du parrain et de la marraine (adoption, secret d’origine, naissance particulière) Règles d’attribution des nom et prénom (étude systématique d’onomastique): – Qui a choisi, donné le prénom? – Comment le patronyme a-t-il été choisi? – Y a-t-il un parrain, une marraine, l’enfant a-t-il (elle) été baptisé(e)? – A-t-elle un pseudonyme? Qui le lui a donné? Pourquoi ce nom? – Quelles sont les personnes significatives ? Quels sont les liens d’attachement? Filiations: ascendants paternels, ascendants maternels Germanité: frères et sœurs, cousins et cousines, amis du même âge Hommes ascendants et germains : père, frères, grand-père, oncles, cousins : protecteurs ou abuseurs? Alliance: statut matrimonial, conjoint ou non, résidence commune? Filiation : descendants : a-t-elle des enfants reconnus ou non avec liens au père (connu, même père, etc.)?

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Liens et rapports avec la mère: images de mère fragile; monoparentalité maternelle sur plusieurs générations ? Atome féminin : mère-fille, mère-sœurs, sœurs-sœurs ? Négligence, rejet, manque de relations? La mère couchait-elle encore avec le père ou le mari ou conjoint? Comment le père est-t-il autorisé à avoir des contacts filiaux? Liens et rapports avec le père: séduction, contrôle, protection Parcours résidentiel A-t-elle eu un héritage? Y a-t-il des femmes prostituées ou des guidounes dans la famille, sur plusieurs générations? Mère prostituée, tante prostituée, grand-mère prostituée, sœur prostituée, cousine prostituée, etc.

2.

ÉDUCATION CORPORELLE, soins d’apprentissage des manières corporelles

Éducation des soins corporels : à quel âge est-elle lavée, se lave-t-elle elle-même ? Quels sont les interdits sexuels? Comment a-t-elle été entraînée à la propreté? contrôle des sphincters? Pour les rapports sociaux, comment a-t-elle appris l’échange?

3.

INSTRUCTION • • • • •

4.

Degré d’instruction atteint? École publique, privée? Avais-tu un modèle dans la famille ou dans l’environnement qui t’inspirait à poursuivre des études? Quel était ton rêve quand tu étais petite? Quelqu’un a-t-il fait un projet avec toi?

ESTIME DE SOI1

L’apparence physique • •

•

Es-tu satisfaite de ton apparence physique: se trouve belle? se trouve sale? Qui te trouvait belle ? Quelqu’un t’a-t-il dit que tu étais belle ? Qui ? Si abuseur: lui disait-il qu’elle était belle ou sale lorsqu’il abusait d’elle? Étaitil le seul à le lui dire? Étais-tu la préférée? De qui?

1. Inspiré de Michel Perron, Marco Gaudreault et Suzanne Veillette, «Stratégies scolaires et vie affective des ados : les garçons sont-ils les seuls perdants ? », Pédagogie collégiale, vol. 15, no 1, octobre 2001, p. 21-27.

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• • • •

L’un ou l’autre disait-il que tu lui ressemblais? Ta mère contribuait-elle à ton apparence physique? Comment? Etc. Comment chacun contribuait à favoriser l’un ou l’autre de ces facteurs d’estime de soi? Déterminer ce que sa mère reconnaissait en elle, ce que son père reconnaissait en elle.

Habiletés cognitives • • • • • • • •

Tu réussissais comment à l’école? Lui reconnaissait-on des talents? Considères-tu que tu avais des facilités? Ambition scolaire lorsque petite? L’école était-elle importante pour ton père? ta mère? Ta mère t’encourageait-elle? T’aidait-elle: devoirs, leçons? Ton père t’encourageait-il? Avais-tu le matériel scolaire qui t’était nécessaire? Scolarité de la mère, du père, des frères et des sœurs? Y a-t-il quelqu’un dans la famille qui a réussi à l’école? Tenter de distinguer les troubles de l’attention, les troubles de comportement, dépression, toxicomanie qui tous mettent en péril la réussite scolaire. Etc.

Réussite interpersonnelle • • • • • •

Valorisée dans les relations un à un, deux à deux ? Avais-tu des ami(e)s ? Ta mère, ton père t’aidaient à te faire des amis? Comment ta mère, ton père réagissaient quand tu amenais des amis à la maison? Pouvais-tu aller en visite chez des amis? Te présentaient-ils? Ta mère, ton père étaient comment ? Sortent avec toi, t’aident à te faire connaître, te présentent à d’autres garçons?

Réussite sociale (groupes : famille et école sont deux possibilités de groupe) • • •

Avais-tu une gang? Fille de gang? Es-tu capable d’entrer en relation avec les autres? Étais-tu populaire?

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•

5.

INTIMITÉ, contrôle du corps, de l’argent, du territoire2 • •

•

• •

6.

Reconnaissance de talents : lui a-t-on reconnu un talent ? Lequel ? Qui a reconnu ce talent ? Toi, considères-tu que tu te distingues des autres ? Quand as-tu commencé à avoir des responsabilités ? À quel âge ? Quelles responsabilités?

Chez toi, avais-tu ta place ? Décrire l’organisation géographique de la maison, de l’espace personnel? le privé? le public? Mère discrète, indiscrète, intrusive? Idem pour le père. Sentiment d’avoir ou de ne pas avoir d’intimité? D’être contrôlée partout: temps, activités, nourriture, etc.? Symbolique : avais-tu le contrôle de ton intimité ? salle de bains, toilette, respect du journal personnel, regard intrusif, correspondance, secret respecté, prendre soi-même ses décisions, capacité de dire NON aux demandes des parents, frères/sœurs, etc.? Confusion sexuelle des parents; enfant réprimandé pour quelque chose de sexuel qui appartient à l’adulte. Fréquence du changement résidentiel, éloignement de la région d’origine? Rapport à la rue, milieu de pauvreté?

INITIATION AUX RITES FÉMININS • • • • • • • •

Initiation sexuelle : quand a-t-elle perdu sa virginité ? Âge ? Avec qui ? Contexte? Permissivité de la mère? Réactions du père? Abus sexuels, inceste, viol? Les parents ont-ils été sexuellement abusés? Frères ou sœurs sexuellement abusés? Abus sexuels sur plusieurs générations? Es-tu hétérosexuelle? Homosexuelle? Bisexuelle? Fécondité: grossesses? contrôle de la fécondité? Fait-elle l’amour enceinte? Avortements ? à répétition ? qui paye ? Où : clinique privée ou publique ?

2. Inspiré de Michelle Proulx, avec la collaboration de Pierre H. Tremblay et Diane Dion, À propos de l’intimité dans la famille, Recension des écrits, Département de santé communautaire (DSC) de l’Hôpital du Sacré-Cœur de Montréal, juin 1992.

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Annexe 1 – Schéma d’entretien des « filles »

7.

TERRITOIRE URBAIN, rapport à la rue • •

• • •

8.

Lieu de naissance peut être déterminant, pauvreté initiale sur deux-trois générations peut réduire à la pauvreté de rue. Documenter: la rue comme un lieu de suppléance lors de rupture familiale. La rue a ses codes, ses lois, sa hiérarchie, etc., comme dans la famille, la construction de liens des «filles» entre elles, etc. Pourquoi tu le fais dans la rue plutôt qu’ailleurs avec tout ce que cela entraîne? Prostitution de rue? Quoi dans la rue: sollicitation, sexe dans la rue? N’a que la rue comme territoire? Initiation à la rue, au sexe, à la prostitution? Avec qui étais-tu la première fois que tu as fait un client? Documenter la première fois.

PRATIQUE PROSTITUTIONNELLE • • • • • • • • • • • • •

Lieux urbains de la pratique prostitutionnelle? Rituels: comment se prépare-t-elle? Ce qu’elle fait au retour? Rituel entre les clients? Comment se fait la négociation avec le client? Qu’est-ce que tu donnes? Qu’est-ce que tu reçois? Comment et qui t’a appris comment faire la prostitution? Que veulent les clients? Quels gestes sexuels? Qui sont-ils? Y a-t-il des clientes? Entre «filles», comment appelez-vous les clients? C’est qui les clients? Que veulent-ils? Pourquoi la veulent-ils? La contraception? Fais-tu ce qu’il veut ? Ce que tu veux ? Sexe illimité ? Qu’est-ce que tu acceptes de faire? Refuses de faire? Qui touche l’autre? Es-tu touchée ou tu ne fais que toucher? Intuition du danger? Mesures protectrices? Règles observées pour assurer sa sécurité: – Que fais-tu lorsque plusieurs hommes sont dans la voiture? – Quelle place prends-tu dans la voiture? – Comment se fait le service sexuel dans la voiture? – Position pour une fellation dans la voiture? – Fellation avec condom ? – Relations sexuelles complètes? 623

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– Heures limites pour être sur la rue? – Évitement de certains types de clients? Lesquels? • • • • • • • • • • •

9.

Y a-t-il une différence entre le sexe avec le client et le sexe avec ton conjoint ou ton amoureux? Impact de la prostitution sur ta vie sexuelle et amoureuse? Jouis-tu avec le client? Que penses-tu des clients? Des hommes? Utilises-tu toujours un condom? Même pour le masturber? Comment se comportent les clients avec toi: langage, attitudes, comportements, etc.? Que fais-tu lorsque tu es menstruée? C’est quoi la fidélité pour toi? Que réponds-tu lorsqu’on te demande ce que tu fais dans la vie? Rapport à la police? As-tu fait de la prison? Pourquoi? Combien de temps?

RAPPORT À L’ARGENT dans la rue •

• • • • • • • • •

Circulation de l’argent: qui la donne, qui la reçoit, en fait quoi? Est-ce que ça rapporte? Qui paye? Y’en a-t-il des clients qui ne paient pas? L’argent gagné avec la prostitution lui sert-il à se faire belle? Partie du budget consacré à cela? Que fait-elle de son argent? As-tu des économies? Comment obtenais-tu de l’argent quand tu étais petite? Aller garder, argent de poche, cadeau de qui? Qui apportait l’argent à la maison? Comment? Qui gérait l’argent? Comment a-t-elle appris à se faire payer? Combien se faire payer? Acceptestu ou demandes-tu autre chose que de l’argent? Initiation à la drogue ? Autres dépendances : alcool, nourriture, codépendance, etc.? Sexe en échange de quoi: argent, drogue, appartement, nourriture, vêtements, autre? Lien d’attachement aux clients Statut que tu donnes à la prostituée? Ton père, oncle, frère, etc., abuseur, te donnait-il de l’argent ? Comment cela se passait-il? À quoi servait cet argent? As-tu un pimp?

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10. VIOLENCE physique et verbale : comment cela s’exprime-t-il, se vit-il ? 11. OUVERTURE AU FUTUR • • • • • • •

À part l’argent, qu’est-ce que tu as trouvé dans la prostitution? Qu’est-ce que tu as perdu en commençant à te prostituer? Qu’est-ce que tu perdrais en cessant de te prostituer? Qu’est-ce que tu gagnerais en cessant de te prostituer? C’était quoi ton rêve quand tu étais petite? Au plus profond de toi-même, que voulais-tu être? Qu’est devenu ce rêve? Finalement, revenir à la première question: Où en es-tu dans ta vie?

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Formule de consentement Madame, Vous êtes invitée à participer à une recherche qui s’intéresse au processus d’insertion, de désinsertion et d’exclusion sociale. Cette étude, dont le titre est « Filiation de parenté et désaffiliation sociale – De l’errance à l’exclusion sociale ou comment on devient prostituée de la rue», cherche à mieux comprendre ce qui nous relie et nous exclut à notre milieu social. Cette participation est libre et volontaire. Si vous acceptez, un minimum de deux rencontres d’environ trois heures par rencontre sera nécessaire. Vous demeurez libre de vous retirer en tout temps, selon votre désir. Pour la protection de votre anonymat, toutes les informations que vous me donnerez seront confidentielles et votre identité sera protégée de la façon suivante. Comme les entretiens sont enregistrés et transcrits par souci d’exactitude, les cassettes seront conservées dans une filière sous clé. Les seules personnes qui auront accès aux cassettes seront la chercheuse et la personne qui transcrira les entretiens. Afin d’assurer votre anonymat, des pseudonymes seront utilisés et toute information permettant de vous identifier sera altérée lors de la rédaction du rapport de recherche, d’exposés ou de publications qui pourraient survenir ultérieurement. Votre participation à cette étude peut être utile pour votre croissance personnelle et vous pourrez contribuer à l’avancement des connaissances. Cette étude ne présente pas de risque potentiel pour vous mais il est possible que vous éprouviez diverses émotions à vous remémorer votre histoire de vie. Si vous avez besoin d’aide, je vous invite à ne pas hésiter à communiquer avec moi ou avec quelqu’un de l’équipe d’intervention du PIPQ au 641-0168. De même, si des questions ou des craintes surgissaient, n’hésitez pas à communiquer avec nous au même endroit et au même numéro. Je certifie avoir lu et compris cette formule et que mes questions, concernant cette étude, ont trouvé une réponse à ma satisfaction. Ma participation est libre et volontaire et je peux me retirer en tout temps de la recherche. Ma signature indique mon acceptation de participer. Signature de la participante Signature de la chercheuse

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ANNEXE 3

Schéma d’entretien avec les clients Vérifier qu’il est client : a-t-il payé récemment pour du sexe ? 1. Quel type de prostitution utilisez-vous : agence d’escortes, bar de danseuses, salon de massage, rue, autre? Pourquoi l’un ou l’autre? La danseuse, masseuse, est-elle une prostituée? 2. Depuis combien de temps fréquentez-vous des prostituées ? Quelle est la fréquence des rencontres? 3. Que faites-vous avec elle : même chose qu’avec votre conjointe ? Autre chose que la conjointe ou l’épouse refuse ou est-ce des choses qui ne se demandent qu’à une prostituée ? Faites-vous ce que la « fille » veut ? Ce que vous voulez ? Est-elle plus active que vous ? Votre femme est-elle satisfaite de votre performance sexuelle? 4. Qu’est-ce que vous recherchez là ? Voir la nudité, fellation, sodomie, sadomasochisme, autre, les relations sexuelles complètes, la masturbation, pas de sexe, l’exotisme, les fantasmes, autre? 5. Recherchez-vous un type particulier de femme: jeune, mature; mince, bien en chair, etc.? 6. Toujours la même fille ou des filles différentes? 7. Comment cela a commencé? Racontez la première fois. 8. Comment procédez-vous pour la rencontrer ? Comment se déroule la rencontre? 9. Où les rencontrez-vous? Chez vous, dans un motel, ailleurs? 10. Êtes-vous satisfait? 11. Pourquoi payer pour du sexe alors qu’il y a la liberté sexuelle, j’aurais pensé que la prostitution n’était plus nécessaire? 12. Avantages que vous trouvez dans le sexe payé? 13. Avez-vous le sentiment d’infidélité lorsque vous faites cela? 14. Comment votre épouse réagirait-elle si elle l’apprenait?

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15. Initiation sexuelle avec une prostituée? Raconter. 16. La prostituée met-elle des limites, refuse-t-elle certains gestes? 17. Argent : trop cher ? Se sent exploité ? Pas assez cher ? Paie sans négocier ou négocie ? Les vole-t-il ? Donne autre chose que de l’argent : drogues, appartement, nourriture, vêtements, autres ? Ce qu’elles font avec cet argent vous intéresse-t-il? 18. Cela fait-il une différence si la fille consomme de l’alcool ou de la drogue? Luimême consomme-t-il? 19. Avantages et inconvénients de cette sorte de sexualité? A-t-il des craintes: bris d’anonymat, police, gang criminalisé, MTS, VIH, grossesse, autre? 20. Pourquoi pas une maîtresse? Pourquoi ne pas se satisfaire lui-même? 21. Un homme peut se vanter d’avoir une maîtresse, est-il flatteur d’aller avec une prostituée? 22. Ont-elles du plaisir avec vous ? Êtes-vous préoccupé de les faire jouir ? Avezvous le sentiment de leur donner quelque chose, à part l’argent, qu’elles n’ont pas? 23. Possibilité de tomber en amour? Lien d’attachement? Êtes-vous à la recherche de l’amour? 24. Utilisez-vous le condom ? du spermicide, etc. ? Qui le veut, elle ou lui ? Pourquoi: protection contre infection ou contraception? Avez-vous déjà attrapé une maladie ou autre? Eu des enfants comme ça? 25. Quand le fait-il? Le midi, en allant ou en sortant de travailler? Autre temps? 26. C’est quoi une prostituée pour vous? Quel est son statut social? Pourquoi elle fait cela? 27. Avez-vous des enfants ? une fille ? Comment vous sentiriez-vous si votre fille devenait prostituée? • Utilisez-vous un pseudonyme lorsque vous allez voir des prostituées? • Marié ? Célibataire ? Divorcé ? Séparé ? Seul ou en couple ? Résidence commune ou seul? • Libido: supérieure, moyenne, petite libido, impuissance? • Satisfait de son apparence physique ? Taille ? Bel homme ? Infirmité ou handicap? • Orientation sexuelle: hétérosexuel, homosexuel, bisexuel? • Père, frères, vont-ils avec des prostituées? • Y a-t-il des prostituées, des guidounes dans votre famille? Différence entre l’une et l’autre? • Âge? 630

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Annexe 3 – Schéma d’entretien avec les clients

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Instruction (degré de scolarité)? Métier? Travail (statut social et argent) Avez-vous été abusé sexuellement, violé? Questions que je ne vous ai pas posées, sujets dont vous aimeriez parler? Pourquoi avoir répondu à mon annonce? Qu’est-ce qui vous ferait cesser?

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ANNEXE 4

Schéma d’entretien avec le propriétaire d’une agence d’escortes et la propriétaire d’un salon de massage érotique – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Histoire de vie personnelle inspirée du schéma d’entretien des «filles» et liens généalogiques avec personnes prostituées Comment s’explique-t-il (elle) en être venu(e) à faire cette pratique? Comment fonctionne une agence? Un salon de massage érotique? S’occupe-t-il (elle) lui (elle)-même du téléphone? Qui le (la) remplace? Les règles de l’agence? Accepte-t-il (elle) la consommation? Pourquoi il (elle) n’accepte pas la consommation: contrôle des «filles», contre la drogue, peur des autres hommes qui contrôlent la drogue? Comment recrute-t-il (elle) les «filles»? Quelles sont les qualités recherchées? Qui sont rejetées? Embauche-t-il (elle) des hommes? Comment il (elle) gère les critiques des clients? Y a-t-il un choix fait parmi les clients ? Comment ? Qui sont les personnes dangereuses pour les «filles»? Entente avec les hôtels? Chauffeur choisi ou taxi régulier? Comment voit-il (elle) son rôle avec elles? Comment se définit-il (elle)? A-t-il (elle) l’impression de leur rendre service? Quels services? Comment les appelle-t-il (elle): ses «filles», ses clientes? Son rôle dans leur initiation? Les noms qu’il (elle) leur donne? Qu’elle se donne?

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Comment il (elle) s’explique comment on devient prostituée? Comment les aide-t-il (elle)? Se voit-il (elle) comme aidant? Comment il (elle) se voit par rapport aux autres agences, à ses pairs, ses compétiteurs? Utilise-t-il (elle) sexuellement ses «filles»? Les filles s’offrent ou lui (elle) qui en fait la demande? Qu’est-ce qu’il (elle) fait au lit avec elles, mêmes gestes sexuels qu’avec sa femme, sa conjointe ou différent? Fait-il (elle) ce que la «fille» veut? ou ce qu’il (elle) veut? Comment les protège-t-il (elle)? Utilise-t-il (elle) le condom? spermicide, etc.? Qu’est-ce qui l’attire chez les femmes ? chez ses « filles » ? âge : jeune, mature ; mince, bien en chair? les filles ont-elles du plaisir avec lui (elle)? A-t-il (elle) un(e) conjoint(e)? Âge? Orientation sexuelle? A-t-il (elle) une fille? Comment se sentirait-il (elle) si sa fille devenait prostituée? Quelles sont les règles, les lois du milieu? Dépend-il (elle) de quelqu’un? liberté par rapport à son patron? Quand une fille veut sortir de la prostitution, qu’est-ce qu’il (elle) fait? En connaît-il (elle) qui sont sorties de la prostitution? La manipulation, la répartition, la circulation de l’argent?

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ANNEXE 5

Autorisation de publication Dans le cadre de l’action-recherche à laquelle vous avez participé, qui s’intéresse au processus d’insertion et de désinsertion sociales et dont le titre est: «De l’errance à l’exclusion sociale ou comment on devient prostituée», vous pouvez préférer que le rapport de la recherche, qui sera ici un livre: 1. Mentionne votre vrai nom. Signature: 2. Utilise un pseudonyme. Signature: 3. Utilise une forme altérée de votre nom. Signature: Dans tous les cas, je vous demande de préciser votre choix et de donner votre autorisation. Je certifie avoir lu et compris cette formule et que mes questions ont trouvé une réponse à ma satisfaction. Ma signature indique mon acceptation que Rose Dufour publie mon histoire de vie. Signature de la participante Signature de la chercheuse Autre témoin

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