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Charlotte Seymour-Smith
Titolo originale: Dictionary of Anthropology Copyright Macmillan Press ~ t d ,1986
DIZIONARIO DI ANTROPOLOGIA traduzione di Alba Rosa Leone / Danila Visca
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Cdpyrighr Q 1991 per l'Italia by RCS 5ansoni Editore S p A , Firenze ISBN 88-383-1080-7
Sansoni Editore
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In antropologia csistonc) ben poche definizioni codificate; anzi, la nostra i: una disciplina chc progrecliscc riesalninando c ponendo in continua discussianc i concetti corrcnii c i l loro iinpicgo. Lo scopo tii qucsto Diziorrario i! cli trasnicttcrc proprio lo spii.itò critico dcll'indaginc antropologica non sr.)lo agli studiosi di antropologia sriciale c culturale, ma unchc a l Icitorc non specialista c tutt.avia curioso clclla inatcria. Quindi si ctarà la prioritii allc questioni tcuiichc c conccttuali nonclìb alla spicgazionc di quei tcrii~initccnici che spcsso intrigano i l prolino. Inson-iina, I'iritentu del Ditionario i: qucllo cli offrire al lcttorc Ic inl'oi-itixzioni basilai.i ncccssaric pcr compicntlere e valutare criticamente Ici Icctcratura C i l matcrialc antropologici; i-i-iti C anchc qucllo di fornire un punto eli partenzri allo stucliuso clie evcniualmcnte voglia approfr)nclii-c Ic indicazioni darc su clctci-minati temi. Lc voci relarivc ai singoli atitt-opologi sono limitate e brevi e riguardano solo gli autori nati pr-irria dcl 1920; i riferimenti allc operc eli studiosi più giovani sono compresi ncllc voci relative agli ai-gonienti di cui si sono occupati. Pcr ragioni di spazio, C stato parirrienti impossibile esp1orui.e tuttc le raniiiicmioni int ~ r d i s c i ~ l i n udell'Antropolc~gia, ri cosicché il Icttorc non trover i lemmi pertinenti alla linguistica, all'antropolugia fisica, alI'arclieologia, C via dicendo. Per usufruire al meglio di questo volume, il Icttore dovrà seguire i riferimenti incrociati reperibili nelle singole voci e intcsi espressamente ad owiarc all'inevitabile Fixrnnientaricti di un Dizionario. Infine, siamo consapevoli del fatto che quello .che prescntiarno forse non si configura come un Dizionario ncl senso più ngvroso del terminc: di fatto, molte dellc sue definizioni non sono udefinitivem, ma semplicemente delle proposte il cui intento specifico è di suscitare u n dibattito. Churlotte Seymour-Smith, giugno 1986
GUIDA ALL'USO DEL DfZIONAW
Ringraziamenti 1,'Auirice desidera esprimere la sua riconuscenxa a quanti hanno reso possibile 1u pubblicazione di questo Dizionario: Shaie Selzer C Martin Seymour-Smith, che pcr primi ne hanno suggerito l'idea: John Hodgson, Penelope Allport e Ravi Mirchandani., vcr la loro assistenza redazionale alla Macmillan Pressi Felicity Edholm, per i suoi prcziosi suggerimenti e le sue infine, Hamilton Mericher per aver generosamente nicsso a sua dispusizionc le appar.ccchiaturc infoiinatichc,
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Oriline al/abctico
Quando il lemma è costituito da più parole, queste sono disposte in ordine alfabetico come se fossero ininterrotte fino al priiiio scgno cl'inteipunzione e poi nuovamcnte dopo la virgula.
Collaboratori
Rirnarrdj itzcrocicrli
Dcsiclcra inoltre ringrx~inrcMaurice Bloch, Michacl ~ l i i b n i k , Ri-itt K n u s c e Norman Wliiitcn che hanno icciatto alcune voci dcl Bizioncirio.
I rimandi inci.ociati sonu in riiaiuscolctto; invccc, quando si riferiscono a un nome proprio sunu in rnaiusct>lctto alto c nci rimandi incrociali ad ~iliri:voci hssso (pcr cs. Li-:vi.S~~~riss); tlcl Iliziort~rio,I'abbrcvisi-~ioncI!. (vccli) i. in corsivo. I tipi di rimandi incrociati sono duc: i l primo comprende i rii~i:iricli clic indicano UI Iciiorc clovc pub trovarc la vocc chc cerca; per cseiiipio: infanzia. rl. AN'rttoiJor.o<;in i)~il.l.'li.~'h. il seconc!o cnml-ircndc i rinianrli incroci:iti intcr-ni a ciascuna vocc. Alcuni di essi si trvvci*annoin cod:i :ii leniirii o rii sirigoli paragrafi c iimandanc.) i l Icttorc ad un'ultrn voce tfuvc ti-ovcsi u l t c ~ i-iori infoi.rnazioni sull'urgorricnto clic sta Icggcndo; tuli i-invii sono inirndotti dalln tòi.mula o. oppiii-c v . ctnchc. A1ri.i liniundi inci.c.)ciati sono all'intcrno tlcl testo di ciascun Icnirria pcr iriclicrirc al Icttcir-c dove possibile approfondire I'ei-gorncnto. Tuttavia, i rinvii sono usati sclertivanicnic, pcr cui conviene semp1.c consultare altiuve iiel Diriumrio u n tcrminc aftìnc.
Rilerilnenti hihliografici
In tutto il testo si danno riferimenti bibliogmfici con il nornc dell'autore o del curatore C la data di pubblicwionc. I lettori clevono far capo alla Bibliografia generale, posta in fondo a l volume. Essa è organizzata in ordine alfzibctico, per autore o curatore, e in ordine cronologico, sotto il nornc dei singoli autori o curatori.
Abbreviazioni Si consiglia di consultare la vocc ABBREVIAZIONI DEI TERMINI DI per orientarsi nella terminologia in questione.
PARENTELA
Acculiurazione
vantaggi conipensativi ( v .
Adolescenza
SINCRETLSMO, ecc. Gli studi piu recenti sul mutamento tendono ad abbandonare Accutturazione: termine usa.to le spicgmioni in teiniini di mofin dal X I X secolo per descrivere dello ciilturalc per volgersi all'a- . processi di ACCOMODAMENTO e MU- nalisi dcllc strutture sociali, ecoTAMENTO nel contatto culturale; noniiche e politiche di dominio o ma nel corso degli anni '1.1-enta di interazione etnica, nonctié alvenne adottato scinpre più mas- l'analisi dell'uso strategico di elesicciamente dagli antropologi sta- rricnti culturali nellc situazioni di tunitensi interessati allo stiidio contiillo. del rnutamenio cultiiralc e sociuIc nonchi: ai problemi cli diso- Accumulazione primitiva: la ricntanicnto sociale e cli rleclino forrnazioric del capitale priinitivo ciilturalc. Essi clelinirono I'acciil- rncdiaritc invcstiincnti. L difficile turazione ccirnc uqiii.1 coniplcsso da i-calisi:arsi tici j>actsi sottoqvidi fcnomcni chc si vcrilicnno luppati sia ri causa clci I>:issi livelli quando gruppi di individui appar- di retidito clell;i rnaggiornnza cicitcncnti a culture clivcrsc eiilr:ino I:i popoluzionc, sia pci-cliS i l capii i i iin contatto clircttci c continuatalc viiinc. stoi-n:ito vciso Ic iixziotivo chc pi-civocn irasforniazioni ni intlusiri~lizzatco vci.siJ Ic iiiiiici i.ispctti\:i niriilclli cult~iridi prc!si: ~ i ~ i ~ I t i i ~ ~ i ~ . i ( ~ n a l i . originarin. Di filt~o,p:inrntlo tla titi;\ i i ~ s idi . motlclli ciiltui.nli mAcefalo: Icttri.aliiiciitc nsenza tri-i0i.i :il c:crntatto, gli siiidi siil- c:ipo~~, con riki.iiiicrito :ille socic. l':iccultura7ionc cercavano tli
ACCUL,.
TALIZZAZIOXE,
minato status o molo sociale. 11 tus e molo. Si dovrebbe tener ruolo o status ascri~toè quello as- presente, inoltre, che non sernpre segnato in vii-tu di bttori esterni è possibile manienere una rigida al controllo dell'individuo, quali distinzione tra moli o status acsesso, cti, rapporti di parentela, quisiti e ruoli o staLus ascritti: la tazza, ecc. Linton sottolinea classe sociale. pcr eseinpio. è (1936: trrid. it. 1973) che nelle so- ascritta aila nascita ma L: soggetra cietà tradizionali prcdoinina que- a cambiare nel coiso dclla vita insta forma cli status o di nrolo, Il divicluale conformen-ici-iteal suciuolo acquisito, invece. dipende cesso pcrsonale. dallc azioni o dallc capacita individuali: in altre parole, 1i un molo Adattamento: concetto utilizper il quale si deve coinpeterc; zato nelle teorie hiologichr dcl1'~Linton af'krma chc questo tipo di vni.tlzroue genetica iii riferimento status o molo ì: prcduminaiitc ai motanicnti fisiologici o comncllc socicii inodci-nc cc1 i: con- portanicnlali che danno luogo a IDrinc all'ideologia dcrii<~craticii maggiori possibiliti di sopiawio cgualitai-ia. Nella socicti riio- vcnza in un ntnbiciitc: dctc*riiiinaclcrna un buon csenipio di niolo to. In biologia i l tcri~iincussiiine iicquisitc~ qiicllo occuptizioiialc
Agrlbusiness
Adozione
mento della maturità fisiologica (pubertà) e lo status adulto. Non i: un GR4DO DI ETA iiconosciuto in tutte le societa, dato che in molti casi i l passaggio dall'inhnzin allo status adulto è immediato c vieiie sancito o dai riti di IXlZ1AZtONE o dal matrimonio. Nella società oc. cidentalc, i l prolungarsi dcll'adoksccnza - dovuto a fattori quali la dilazione dcl MAI.UIMONIO C il protrarsi dcl periodo di istmzione - Iia clctcrri.iinato una pronunciata fasc di marginalitj, cai-attcrizzata dal coiillitto gciiciazionaIc. Iii n1ti.c socictii, la prcsenzi o I'asscnza di talc conflitto viene piisia in rcluzioric coi1 la lacililii tlcll;i ti:in>izionc dallo siaius i i i [antilc ;i qiic~llondiiltts, noticlii' con il gi:idci tli conflitltiaiitB c ~ i slcnic tra lc gcr~ci=uioriirispctlo ;ill':icccsso ;il lc i-isorsc (ci-ctlitii. tci.i.;i, iliogli, :iI>ita~iorii)e ;t rtioli di i~cspc)i~s:ihiIit~t o xutoritit ,AKTROPO1 .C)<;lA 1)F.I .I.'F.Tii). (13.
STF.YSIONE nkl mRMINI DI PAREh%L4
piuttosto che coine un'odoxione propriamente detta. Adulterio: relxzioni sessuali tra perxonc sposate, divcrsc da quelle iiitiatteniite con i rispettivi consorti legittimi. ( I rapporti scssilali tra persone non sposate sono detti rfornicazione*). In molte culture tali relazioni sono proihiic C soggctic a diverse sanzioni, ina la cosa varia secondo la tiattifadcl rapporto niatrimoniale: in alciine culture la fcdclti~scssualc i. un clcii~cntocl-iiavc dcl i-apporto inati-iinonialc, in a1tr.c puii nvc1.c iin'iiiipoi-fanza secontiai-in. Spcssii csistc una doppia nornln, spccit. ncllc socicth cai.:ittcrizxatc cl:il prc~loriiiiiio dcl iriascliicì c cl:ill'icIcologi:i tlcl conti.ollr.i inascliilc sull':tttivitA sc.ssu:alc C 1.i~~i'otluitiva tlcil:i donna. In altrc c~iltiirciiC 1:i patcrnitr'i 11iologic:c iic' I'aduliciio rivestono ginndc i ilipoi-1:iUxic.
Adozione: foinia di P A R F . P I ~ I A n - r n z r ~c l i ~pub considcr;irsi uii AfFetto: tcrininc impiegato iiirccoriisirio socirtlc iiictliantc il usualiiicnie pcr indicare un'cnioil~iilescliiilil->iii) Jeficirnze clel zioi~co uii sciitiiiicntu collcguto a processo ririturalc (biologico) cli i~ri'icl~a o a iin sistuina (li idtc. i*ipir)cluzioril-possono essere coi.+ Tra gli approcci aiitropologici 31i'etti pei, udcguarsi alle riorme lo sluclio rlcll'al'fi.tio va annovcraJel!'icleologia clclla parerirela. ta la sciroln di cultura C: pcisonaliI'ertaiito, i parenti atloitafi rico- th. Tn generale, solo I'ANTROPOI.~. prono i l iuolo di cliiclli iwali che CIA PSICOI.OGIC4 ha prestalo un'atla natuia non lia claigito. tanto tcnzione esplicita allo s ~ u d i odclche nella nostra cultiira 6 tabu I'nffetro, ma molte teorie ai1ti.nperfino ~irnzionarel'origine una- pologiche iniplicitarriente si k~rituraleu tli un figlio adottivo. All'e- daiio su siipposte rcgolariti nci stremo opposto, l'adozione si sistemi ahttivi (ad es., la teoria confonde con certe Forrrie di peo- dell'estensione dei sentimenti naggio o di SCIIIAVITIJ, nelle quali nello studio della parentela). il Gglio adottivo pub cssci-e iiccvuto in pagamento di un debito o Aff~nità: negli studi sulla paaccolto come servo L\ non già co- rentela, un affinc è una persona me membro effettivo della fanii- iinparentata con EGO attraverzio il glia. Probabilmente questo caso ma1riirionio. Talvolta il terniine andrebbe considerato coine un'^.. PAHF.WWI-A è impiegato in inaiiiera
tale da includere sia i consanguinei che gli affini; talaltra, gli anti-opologi distinguono questc due categoi-ie per contrapporre i rapporti di consanguineitii a quclli instaurati (la1 inatritnonio. Negli studi sulla parentela dominati dalla .L.EORIAI)EL UGNAGGIO si è uttribuita un'irnporisnza relativa agli affini,perché i legami di consanguincita e di discendenza erano considerati la spina dorsale dcll'ordinamento socialc. LA n o . 1ZlA DELL'Al.l.EANZA ~ I ~ V C C C iiti<;'ne pi-ioritaria l'analisi dei rapporti di aftìniti clic vincolaiio individui o giuppi. c dcllc catcgi~ricc relazioni di uffinitii t i 2 Ioio nclla TKRMINOI.O<;IA111 PART:NTF.lA.
zione dei ruoli. Secondo WEHEK, lo sviluppo della società capitalistica implica ed esige lo sviluppo di un sisiemu taiional-legale che includa istituti giuridici spccializzati. Aggregato domestico: v. GRUP. P 0 DOMESTICO.
Agnatlco: nel rliriito romano gli agnati erano i discendenti cli un incdcsiino antenato. Nell'uso i n d e i n o il tcriiiinc indica gli individui imparentati tra loro esclusivarncntc in linea niascllilc. Disccndci~~angnatica cquivaic pertanto ;i discendenza ~a1.ui1.1. NI:,AHI:.
intlustriali7zazionc della pi.ocluzionr: agricola; b al'l'iclal:~perlopiù allc socicrii tranAgamia: assenza di n a m c ina- snrizionali o multinai.ion:ili. [a trimoniali; in :ilti-i tciiilini un si- proclir~iciricdi l'i.uincriro iicl Midstema chc non i: n& cndogarno né dle-Wcst degli Stali Uniti ct)stitiiiescigaiiio (i!. I:.SnOCiAMiA: i sOtihMlh). scc forse I'cscmpio più nato di agribusiness su vasta scala. hcoAgg)udlcaztone: I'~imion)~ocr>isiddctta ~rivoluzioncverde., che Iiu avuto luogo prc-valentcincnte I),:I. i>iwimodisiinkwe tipi divcrsi di (:nMrosI~~ohli I)~:I.IAnlsri,-r~, cu- ncl mondo iiit2ustrinIi~:/aioa parr:ittt-rktici di spcciliclic socictii o tire clagli anni Scssant~,ha corritipi di socictit. In ciiso di lite o di poi-ritto I'increiiicnto dcllc varicri violiv~ioricdi una Icgge, I'aggiudi- piìi irdclitizie di gi-nnaglie e l'incazionc consiste ncii'intci~ento tensificazione dcll'uso di fertilizrli tino o più rcrzi cui i \ sistema zanti conic di tecnologie agricole Icgal-fornialc attribuisce apposita nieccanizzatc. Pertanto, nel monautorità. Possiamo contrapporle tlo iiidiisti.ia!iz~ato,i l settore agrila MEDIAZIONE C la NEG07.lAZIONI~: colo, facendosi più produttivo, è nella prima, i t e i ~ non i sorio inve- diventato oggetto di grandi investiti tli aritorita giuridica ne pos- stimenti, mentre con l'ampliarsi sono essci-c di status superiorc o delle fattorie cresceva anche la inferiore a quello delle parti in partecipazione di grandi socicd, causa: nella seconda, i conten- a spese dei piccoli agricoltori. denti giungono a un accordo di- S h t t a n d o la disponibilità di maretto. senza intervento di ter/.i. nodopera a buon mercato, I'agriL'aggiudicazione, ovvero il modo business ha mcsso radici in alculegai-formale di controllo sociale, ne aree delle nazioni in via di svi8 caratteristica delle società in luppo sotto il controllo di società ciii vigc un'avanzata specializza- multinazionali e transnazionali Agrlbusfness:
Agricoltura
per produrre derrate di uso industriale Jestinarc all'espoitazione. La rivoluzione verde e la ditfusione dell'agricoltura industrializzata sia nelle nazioni sviluppate sia in quelle in via di sviluppo hanno comportalo. nei paesi del Tcixo Mondo, uiia maggior dipcndcnzu dallc iinpor-tazioni o dagli aiuti alimentari. scoracgiando al tempo stesso lo sviluppo
ilizzutti(macchinai-i iigricoli, leriilizzanti).
Agricoltura: con questo t e m i ne si indicai10 genericamente tiitti i sisteiiii di coltivazione di piaii-
te alinienlari; a voltc, tuttavia, il suo ilso è i-isenratv alla coltivazion e su larga scala mediante aratro e aniinali da tiro. In quest'ultiiuo senso più liinitato, il termine si
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contrappone a ORTICOLTURA, clie 2 un sisteina più primitivo di coltivazione di o i ~ mediante i zappa e bastone da scavo. Nei ritrovamenti archeologici la domesticazionc c la colti\l~zioncdelle piante sono contemporanee aila domesticazionc degli animali, ed entrambe costituiscono i l piu iiriportantc niutamenlo nelle strategie di siissistcnza delle popolazionì pieistoric hc. Questo passaggio dallc stratcgic di sussistenza dcllo i:Accrn-KACcOi,'i':\ aila dipendcriza da piante c animali domesiicati fu dcfinito nRivoluzionc ncoliticam dal l'archcologo Ciiri.i>ii. La coliivaziori(: dcllc piante Cu invcntatii indipcndciitciiicntc in ti-c (c [orcc piu) divcrst. aree clcl mondo: i l Vicino Oricntc. l'Asia sutloricntalc c la Mcsoanici-iica. Lc r~i1:ioni chc prcss<:irilcunc 170pC>la/ioniIianno dctcnninat~iI'aclozionc dcllc nuovc strarcgìc di siissictcnza (e presso uIti-c 1I'impossil>ilitii di adrittarle anclie se possono aver avuto accesso allc tecnichc agricc.>lco n c possono aver ~ v u t oci)nosccnza) sono stale og1:ctto tli intensi dibattiti tra archcc.ilogì c aritrnpologi, che si sono svolti iill'iiiscgiia di oppustc teui-ic ilcll'cvoliizioiic o del niuia111eiit0C L I I I ~ I ~ ~ IDurantc C. la KivoI~izioiiciicolitica, I'avveiito di uiia iiuova tcciiologia cli produzione aliriicntarc piu)vocb ~i~asSoi-iii;~~iorii iri vaste aree del rriondo crcando i presupposti per lo sviluppo derriocralìco. della comrilessità socirrle c dclla tlivisionc d h Irrvoro, c qiiindi per Ic origini dell'u~UANESIMO e dclla l'ormazione clello STATO. ,Ma il rappono tra i vari faitori iniplicati - tecnologia, dcmogralia. ambiciitc, organizzazione sociale c cultura - è argomento ainpiaitiente dibattuto. Nel Viciiio Oriente la tradizione
agricola basata sulla coltivazione to. Di [alto, inolti studiosi hanno di cereali (h-umento, orzo, segale avanzato l'ipotesi clie I'incwrnene altri) e sulla doinesticazionc di to dcmvgrafico preceda piuttosto animali (ovinì, caprini, suini e che seguire i progressi nella tecpiu tardi bovini) si sviluppo tra il nologia agricola: esso può co10.000 C il 6.000 a.C. Alcuni stu- stringere le popoltiLioni a niigradiosi accentuano l'importanza re in aree povere rlovc ì: probabidei inutainenti climatici verifica- le che debbano modificare le protisi al termine del Pleistoccne, prie strategie di sussistenza; opinuian~entiche possono aver avu- pure, in assenza della possibilith io un ruolo ncl costringere i cac- di emigrare, ad intensilicare la ciatori-I-accoglitoritlel tardo Plci- produzionc alimcntaic inediantc stocciic a una crescente dipcn- l'uso di nuove tecniche. I lattori tlcnzii da una garnnia via via piu cllc contribuiscono all'incremenristrctia di piante c di animali: to deinografico sono altrcsi cotnpi-occsso che i. culininato nella plessi. Le popolmioni di cacciatodoiiicsticazionc dcllc specic selc- ri-raccogli~oricunscniiino un lizionatc. I..K. Hinrord li;\ avanzato vello clemografico rclativamcn~c I'ipotcsi chc ccimiinit?i sciiii-sc- stabile grazic a una scric di stratcdcnt:\rie o uetlcntai.ic tli cacci;ito- gic voltc :i distanziare Ic nascite c ri-i:iccoglirori abbiiino fatlci I;i lo- a liiiiitare Ic dimensioni clclla larr, cciiiip~~rsa in arcc co~iicla P;t- iiiiglia; 6 prohahilc chc i l'attori Icsiinrr c la Siria, che cim;iiir)st:rtc clic. iniluei>z~inol'abbandono di fiivoiite dai cainbiamcnti cliiriati- q~icstcstr:rtcgic c I'niiincnlo ticila ci clcl trrrrlri Plcistoccnc c oni.iva- ScrtiliiA ncllc popolxzioni sedenno :trribicnti csti.ciiianiciiic ricclii 1:iric c' agricole siano una cc:iiiibidi cercali sclvr~iicic cli hi>nclii di ririzionc di clc.iiicnii hioir~gici, animali. I.'incrcnirnlo dcniogi-a- ariihic.niali e sociocultui-ali. Un fico verificatosi in queste zone altro itiicressantc campo di SILIecologican~cntcricche pilii :iver- dici su q~icst(.) tcinu 6 i l confronto cnqtrctto ic popoltizioni i r i cresci- 11.3 IC siiuazioni osservnl-iili ncllc t 3 ;i 111igr;irctluiìc aree ccciio!:icavarie pniti dcl iiiontlo c i l tentati. niente favorite vciso arriliienti vo cli coitic e pci.chC la briilli o meno ncclii, dovc comin- Kivoluzioiie neolitica abbia prcso ciarono a scmiiiarc i grani selvati- iin ccirso difFerente con c;iraitcrici ricl tciitativo di riprodurre i ri- stiche difSei.eriti nel Nuovo Mongiq:Iiosi cainpi di cercali dcllc rc- tlo c in Asia. Pci. cluaiiln riguarda gioni più tloride. Un ultei-iorc in- I'Asirì sudorieritale le iestirnocrenicnlo della prodiizione agri- nianzc sono scarse, i-na sernbra colo si ehhe attorno al 5.000 a.C. probabile chc agricoltori primiticori lo sviluppo ~ ~ ~ I ' I R K I C A Z I ~ N Evi fossero pivscnri in 'l';tiliiridia atin qiiclle pianure ancora brulle o torno al 9.000 a.C.; invece in Ciiia aride chc sarebbero diventate I'c- l'agricoltura sedcncaria si sviluppiccniro ilella Civiltà dcl Vicino p6 in epoca piu tarda, prima del Oriente. 3.000 a.C., con il miglio comc Spesso si affeiina che I'adozionc prodotto principale. Pcr quanto dcll'agricoltura conduce a un'ne- liguarda il Niiovo Mondo, disposplosionc deriiografica», nia do- iiiaino di numerose informazioni vremmo guardarci da sertiplicisti- sull'origine della coltivazione in che spiegazioni di causa cd effet- Mesoarnerica e, forse indipen-
Agricoltura del taglia e brucia
dentemcnte, anche in Peni, attorno al 5.000 a.C.. Probabilmente i primi prodotti mesoamcncani furono fagioli, melopoponi e mais; quest'ultirno si diftiise in Penì intorno al 750 a.C., andando ad aggiungersi alla gamma di protlotti nella zona, e precisagià menie melopoponi, Fagioli, zucche, cotone e peperoiicino. E iinpurtante ricordare che la Rivoluzione neolitica non dovrebbe essci-e consjdcrata esclujivanienl e una rivoluzione tecnologica, ina prima di tutto e soprattutto tina rivoluzione sociale: essa conlport6 la trasforrriazionc delI'l,rpanizx~ione sociale dalla banda non~adc o scmi-noinadc
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ma dell'agricoltura itinerante, combinato a strategie di CACCIARACCOLTA.puO di fatto consentire densità deinografiche di gran lunga superiori e un grado di scdentan e t i niaggiore di q~iantonon si fussc preceilentementc creduto. In termini ecologici, I'agi-icoltura itincrarite è caratteriuata da un alto grado di integrazione nell'ecosisteina naturale della corcsta tropicale, di cui prcsciva in misu1-ai-ilcvante le caratteristiche, Pertaiiio, i: stato descritto coiiie iin sistcnia *niimctico~, con principi ratiicalmcnte diversi da quelli propri dcllc strategie agricolc inlensivc che opci-:in0 per una trasloi.mw,ionc raclicalc tlsll'ambientc natiiralc. Si tratta cornunquc dclla sola strntcgia agricola ccologicarncntc Iunzirinalc svilupparasi lino a questo rtioiiisrito sii larga scala nella f ~ ~ r c s pluviitlc tu tropic;i[c; i tcntalivi di 3ppiicarc tccniC ~ I Cagricole intcnsivc irnport;itc &i ;i!trc regioni si sono rivclati in Agricoltura del taglia e bru. gcncrc disastrosi [':illiiiicnti i l cui 1 : , O : N : , I A I I . ~ ' ~ iht stato o unicaiiicntc la distiu?ione dcll'equilibrio ecologica Agricottura Itinerante / orli- Jclla foi.esta pliivialc naluinlc. Le Iìinerante: torrria ili sci-aregic nazionali di SVII.UPPOper coltivnzionc, detta anche agricol- li: regioni a foresta tropicale (quali tiira ilcl .taglia e h r u c i a ~o, u s tlcb- qucllc dell'Aincrica Latina) solitubio C noniadc*, ciinttcrizzaia dal- mente sono viziate dal pregiudizio la riinozionc e dall'incendio della ctnocenti-ico c ceiitrnlistico convegetazione esistcnte (s\>ccitica- tro l'agricoltura itincrante e coloinente foresta cqiiatorialè) per ro che la praticano, e presentano procedere alla semina. Tali cainpi la regione della foresta tropicale sorio coltivati pci iin brcve perio- come praticamente *inabitata». do e poi lasciati a riposo per un Di consegiienia, politiche ctnocitempo pii1 lungo o definitivamcn- de cd ecocide sono la regola ( l i . te abbandonati. In genere questo ~ r ~ o c r n i o ) . tipo di coltivazione si associa a etnie tradizionali di piccole di- Aiuto: v . svi~upro. inensioni clie vivono in regioni dal suolo scarsaniente Fertile, co- Alcool: v. BERE. IL. m e la Foresta pluviale ani-azzonica; recentemente, tutiavia, alcuni stu- Alfabettaazione: la dicotomia diosi hanno aftèrmato che il siste- tra le culture alf?dbetizzate e quel-
Alfabetizzaxlone
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lo sono ha destato glea nche d e non interesse nell'antropologia. Tra le società dotate di alcune forme O livelli di alfabetizzazionc si dovrebbero diversificare quelle in cui essa costituisce un fcnomrno rnaygioritario da quelIc in cui ì. privilegio o prerogativa delle cerchie di specialisti ovvero cicl gruppo dirigente. L1*alfabetizzazione spccialistica~),come la
siero di comunicazione evolvono nele corso del tempo. Perciò egli sostiene dovremmo esaminare più atienmmente i modi in cui i mezzi di camunic.wione (orali o scritti) si trasformano nel coiso del tempo, cosi come fanno le persone e le classi di persone che conirollano tali mezzi. Egli af3erma che I1alfabctizzmione e i iiieccanisini
orale. L'aalfabctiixro.ionc limiratan - sccontlo la tcrminologiii di
la possil~ilità di innovxioni; in quantci t:ilc vicnc contrapposta
Cinntlv - 2 iin'allihetizzazionc i cui scopi sono risti.ctti per particolari un \,ciso a cnziipi specifici come la rcligiunc, pcr l'altro a fini amministrativi come 1'csai.ionc delle imposte.
alla ,I.KAI)IZIONI: OR AI.^. non i n cui p«ssicclc alcun ircpcrtorio dati che non ininirnagaz~inarc globa imrncdiatainentc. Crcanrlo tcstì inrlipcndenti, I':tllabclizznz i ~ n clavoiiscc lo sviliippr~clclla
sviluppa tlcll'alfubetiziSpcsso ~ ~ i o Io n i: cmenzioiiato camc uno dei tratti distintivì delle ciwi:ih,
c
sebbcnc nel caso Jcll'antico inipero Inca rlcl Pcrù la niaggior parte clcllc carsttcristichc clie usualmciitc vengono cissociatc al coiicetto
nicntc di qiianto non avvenga iiclla storia orale. Inoltre Ljeilita Io sviluppo di codici impeisonali e ~tstiritti R fini amministrativi, giiiiidici o burocratici. acongelanda), i dati in un preciso istante di tempo, I'alfabetizzmione hvo. risce altresì la standarclizw.ionc rlclle abili(&icciiiche e delle tradizioni ciiliurali notich&lo sviluppo di istituzioni educative specializ~ate. Il problema di chi controlla i meni di coniunicmione e di qua-
( v . URRANBIMO). stiativiCoody Come ha fatto rilevare, la tendenza a Jicotomizzare le cuityi'c in ualfabetinate e pre-alfabetQ7ate-, .logiche e pre-logicher o "scientifiche e pre-scientifiche. b Inin0 di in un'ipersemplificazione del modo cui le forme di pen-
li settoriaila dclla popolazione hanno accesso scrittura è molto importante per l'analisi antropologica deii'i~~01.0~1.4 c delle simtture del dominio di classe. Dal momento che il saper leggere e scrivere. così comedella i differenti livelli di padronanza lingua scnt-
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Alfabeto
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ta, sono invariabilmente legati ai c o n ai loro primi passi. differenti rnoli sociali, l'analisi Un altro aspetto dcll'alfabetiuadei livelli e dei tipi distintivi di zione, importante dal punto di viallàbctizzazione ci mette in grado s a antropologico, Li il processo di di cogliere prontamente sia i contatto c di dominio tra culture meccanismi di controllo e distri- alfabetir~ate e pre-alhhetizzate. buzione delle conoscen- La tcndenza storica generale c h t ze, sia l'itinerario atrm\rerso il scatul-isce dalla politica ~ C ~ I ' I M P E i: sta. quale I1accesso al privilegio o al RIALISMO e del CO~.ONIA~.EWJ ta qiiella di sostituire più o meno POTT.RF. p u ò csseie regolamentatu i n base al controllo d c l l ~scritiu- gi.adiialrncnte Ic lingiie itiinoritara, AnaloganIente, nella modci-na i-ic iion scritte con ~uL'IIL' scritte sclcietiiindustriale lo s ~ i l U p (\ci p ~ delle naxior~idoiriinanti. La supc. rnass media, i n par1icoIai.c: di i-inriti aclauiva dcll'allirbctizzazioquelli che, come tclcvi~ione,ra- ric così coinc Ic (cndciize cinocidio c cinema, non richiedoiio ~ i i i clc iinpliciic nelle strutture dcl pubblico nlfabe[izzalo, iilcidc. bi.- potcrc coloniale C! neocolonialc tcineiitc contr-ollo sociale tlcl Ilanno contribiiito all'eliminaziosapere. Esatlamcnt~ come si b nc \:ii.lualc di numcrosc liriguc minorituric ( v . IT~NO(?II)IO); ma il ipotizzato che IPal(&ctizz:rzioiic iil quanto talc: irx
zionc, altrcltanto ';i pii<)sos1crici.c pcirtzinte iiclla dcterininazionc il controllo dcll:i iccnologiii ~lcll'i:ricrcil~ ctic. la sopravvivenza delle comunicxioni ;iiidic,-visive o la distruzione dclla lingua spcsirrisfonna gli oiiciit:tiii~iiii cogiii- so il prcuu i o m c una misura (O, i>ci.maglio dire, In mis~i.:~)tlclla tivi della pc.ipc)ln7,i~,nc; pui) i l i l clic d n ~ .
Alleanza aslmmetrica/sirnmetrica
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lo stesso suono può essere rap- che scaturisce dall'irnposi~ion~ presentato da pih di una lettera o della cultura alla natura isrintoaogni lettera può avere più di una le dell'uomo. Cfr. ANOMIA. pronuncia possibile secondo i contesti in cui compare ( v . FONE. Allattamento al seno: nelle MATICA). Rispetto ad altri sistemi società privc di contracceitivi e[l cli scrittura, quello alfabetico ri- ficaci spesso la ci-ericita della poI suita piuttosto efficiente C facile polwione ì: controllata hcendo da apprendere, in quanto impie- ricorso a lunghi periodi di allattaga una gamma assai limitata di nicnto al scno, che ridiice Ic posl hiinboli. Pertanti), in dcteiminate sibilità di gravidanza, e a tabu circostunzc storichc !'USO di un pus/ par~unisul rapporto sesuasistema di scrittura allabctico le. Si va progressivamente rico~ u O [avorire il cliCfondcrsi dcll'al- i>c~izfazione in sellor'i pih anipi scno e notevolmente iriiportantc tlclla popolazionc. La scrittura al- anche in tei.mini di tassi di niortaliibctica tecc la sua ccimparsa ncl litii inrantilc, in quanto i l latte Vicino Oricnte. prima clcl 3500 iiiiiterna possicde tutta una gama.C. (11. AI.~:,+BE'~IZ%~ZIONE).irta cli prczir~se'immuniti di cui quello in l>ottigiia6 si>rcivvisto.Si Allena.xlonc: riella lìl~~scrfia nuti-ono pi.coccupazioni pcr la ticgcliana, il coriccttri di aliena- ci.csccntc popr>larità nel Tcizo zic)iic indica Iu consapcvolc~~.a Monilo dcll'rillattan~cntonililìciac l i ~I'iionio possicdr dcll'ahisso Ic. clic vicnr prcscntato
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llevatori ilornadi
matriinonio tra cugini incrociati bilaterali: in base ad cssa i figli di un fr-atello c di una sorella sono coniugi prmcritti o preferenziali. uttavia qucsto modello si puh ri:ontrdre anchc in sistemi in cui elfettivo inatrimonio Ira cugini inciocirrii non costituisce la noi-ma, o clove i: proibit o tra cugini di primo grado ma iuve, nondimeno, i rnatiimoni seg.Lione .. un qiialcllc niocleilo di scarnbio diretto fra gruppi. Viccvcrsa, i sistemi asirnmctrici, indiretti o glincralizzaii, sono qiiclli in cui i datori di donne sono (listinti dai ricc\itori tli iloriric c gli scamhli ma~rimonialidiretti sono banr liti. 1 diic morlclli rli scanihio ind'ircttfi sono il MI\'~TIM«NIO l)l:I C:l'(ilhl INcia )(:I,\,IIMATRIIATF.RAI-I c i l F,rnmi. M O U I O I1F.I Cli(ìlK1 INCHò(:lAl'l l'ATRI. L Y I . I : K ~ I , I ; C tiitlavin bisogna niicrvnnicntc sottiiliric:ire clic i p rincipi s~mtiiir;ilidi sc:iiiibio incliwttc~ non csigcmo una li.
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le funzioni dell'allcanza matrimoniale asinimetrica sono state dibattute c indagate ampiamente soprattutto nell'antropologia dell'India e del Sud-est asiatico (v. IPERGAMIA; IPOGAMIA). Alicvatort nomadi: costituisczona un tipo sociale chc, qecondo quanto alferniriiio R. c N. DySI317-Hudson nclln loro i-assegiia siill'argomento ( IYSO), p~ C)' essere (lefinito in base alla cocsi stenza clclla Jipcndcnza dal bcstiarrie con la mobilità spaziale o nnniadiaino. Socict5 dcl gciierc sono statc riscontrate c si iieconilrano t1ilttora in moltc parti dei i i l cd o , 1ra cui Africa. Asia, Europa 'mcritlioii:ilc c Sud Amici-ica, do\'C SOrio statc (,ggctto di iiitlaginC' nnl ropologic::i, :inclir sc I'ohict,iivn C; s,t:itii piint atn soprattcitto siil!I'Akic::I orienwlc e i l Mcclioricntc Allcv;itc.iri n p i i r i n , cicli: toialr dipcndcnti dallc 1rir.o iii:inc seiiz:i alcuna :itlivitS agricol no i-elutivamcnfr rari, CC\ ne cli I'r.ccliicntc una cclnil->iil:v.io! attiviti p:istoraii c agi-icolc. 'Tra Ic sucictii gcnericanientc ctich ettatc come arrllevntricin esiste uria .no.. l~t.volcvarietà di modelli sociali, ? caticonoinici e clcmogr-dici. L numerosi Ii e ~ o r i a cornprcnrlc < gruppi rlivcrsi i cui rnoviinenti e Iii cui organizzazione siicialc sono soggetti all'inllucnzu di fattori ecologici, politici, economici c culturuii o cognitivi estremarneilte variabili. Cib n ondimcn o si & tentato più voltc dii formulaire una teoria o miodello g;enerale cli questo tipo di società. Prima del 1970, gli allevato ri erano studiati prevalentemen te come casi pandigmatici di solcieta a rlallcr lignaggio SEC;MF.NTARIO ----S'iRUTIURAI..FIJSZIO! VAI.tSMO l nico. Ne:gli anni Settanta. - a
\via, ci fu un'esplosione di opinioni diverse e contrastanti. molte delle quali basate su interpreiazioni ecologiche o economiche dcll'orgunizzazione sociale clci pstori. Bartli (1961) ha indicato cli~alecaratteristica generale dei sociali pastorali i l lor-rl nn.- l*: tenziale dinamisnio, niaggic>re 11spctlo ai sistcini sociali ag ricoli, visto che gli anini a I'i come c:apilaf a n.r.. i, le si riprc.iclucono e uurnein.,-. mentre la terra iio. Spooncr (1973) suggcriscc I'csisteniza di una relazione diretta tra éllle\?amento cc.in1c aciatlamcnto ir . * r - n l n gico c co-ti specifici cai ideologico-culturali quali I litarismci c l'indipendenza. Schnciclcr (1984) sosticnc c h e nclle socicth pastorali I'organiz;?azione b:isat:i sul 1ign:iggio i. connessa iill:i prcscneii (li pi.cssione sullr risorse, nienlre la sua assenza cr)nclucc. allo sviliippo tli sistcrrii basati >u1l1ct8.Cnsiccli2 I'interessc pcr i temi proposti dal celebrc stuilio di E\:n.usPRITCHARD sui Nuer (1940; ti.ad. it. 1975) - il rappcir-to tn eccilogia, forme sociali c valori o n>< ~dcllo culturale - lì- ..--.. ri:lfo inintei.? t Tiittlivia. coiiic farino rilevi11-e R. c N. I))? isoli-Hudison. le ilpotcsi ii\qinzatc: Inon sono state veriI ì c a t ~ ' . .aclcgiiritarncnte. Viir cssendl\ " dcntcb che gli uIiclntori noii rapPresciitano 1.111 tipci socialc i.inivciC u , alcuni autori C onsidcraiio valiclo il cuncctro di iin MODO DI PRO. ~]U"ONF pastorale mentre altri colitcsranci la creazione di una a sé stante per le società di allevatori. D'altro canto, ne61i studi antropologici moderni "ll'aigorncnto si C! anche iconaSCiuto che questi gruppi non possono cssere studiati avulsi dal nazionale e regionale di i-cluioni intercmiche e dal loro
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datti-
rapporto con un sistema statale doininanite o con popolazioni agricole confinaniti. Un altro tema impoitantc e alfrontato solo di recente da antropologi quali M. Llcwelyn-llavis (1981) i. lo studio, lungamente ttascui-ato dalle etnografic. dcl ruolo dellc doiiiie chc ha in csso in lucc un evideiitc pregiuclizio patriarcale (1,. rgn. .'TI
Allucinogeni: sostanze c hc in-
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ducorio allucinazioni o pcr,cczioni di oggctri cIic non sono p1resenIti. Nelle r.clazioni sugli efTci,, ,l..l .,,,Ic DRO(;I~F ailucinogcnc gcncrnlriicntc si enf:iti~xoI'aspcilo visivo clcllc allucinazioni, scbbcnc qucstc possano di htto intci-cssarc. altri sensi oltrci la vista. Sulla scia di Eliadc, molti autori 1i:tnnci sottoliiicato il niolo l<:indaiiicntalcilcllc cspcricnzc allucinntoric nel coniplcsso di pntictic tc~rpcuticlicc crcclcrizc rrligiosc :issociritc :illo SCIAMIINISMO. LC iilliiciniizioni lanno p;irtc clcgli s i , A , i ' r i11 A I . I . I : H A Z I ~ N I I IDEl.1-4 COSCII:N'L/\ C ~ possono C esseire indotti con g~iiiclcviiricti di Iniezzi, tra cili i l cligiuno c :iltre diiic prove Iisichc; iiia nellc culiurc che attribiiiscorlo irnpconani a alle visioni csistc2 in gcncr.e una riuti-ita Làrmacopc,a indigc na di -..--. niantc allucinogeilL ..---, UIipur LUllaimcnte preparate per facilitare il 1rcnomeno. La preparazione e I'u!$0 di queste piarite costituiscono i l campo specialist.ico dello sciainano che, oltre ad esser esperto nelle tecniche di C guimento degli stati di alte ne della coscienza, sa anche canalizzai-e verso fini socialmente accettabili Ic esperienze accuinulate durante questi stati. Nelle culture in cui lo sciamanisnio è i i tipo ccimpetitivo c aggressivo, (:ome nelI caso di molti gruppi 5
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Analisi formale
per ciascuna catena, tutti i termini vengono definiti isolando in ogni singolo caso il minor nuinei-o di tratti distintivi c l ~ ecaratterimano un cingo1lo tcrmirle rispetto al resto del1l'insieme. Questi tratti, o criteri, sono qcr~ m p o -.~ a s c u n nentix chc distingu~>liu~ termine di parentela da ogni altro c clic, quando riuniti in sequenza per forinaie uiia definizione irldividuantc, identificano ciascun te.m-iine e ne definiscono la collocw.ianc ncl dominio. Ci pui) csscre, poi, più di un modo 17cr hrc ci{), C la scelta dc' componcnii da usarc dipcntlc dalle prckrenxc dcll'analistu c dalla sua conipiensionc iniuitiva dclla mappa ccignitiva dcl:li iiik)im:itoAiialisl componenxlale: teciii- ri. I.':inalisi componeni.iaic può attribuii-e solo un liiiiit:rtissiriio <;I iiripicgata ncgli stirdi d r Ila p;iivntcl:~c in ~ I t r c11i.c~dcll'i nchgi- signiliciiio ai1 un teriniiic Ji parcntcla. c iion incliidc tuttc le diiic anii-opolog;ica. L'analisi ct1111poiiciiziale arpariicnr al griippo mensioni o connotxzioni rilevandi tc.criiclic di AS,II.ISII(I:IWMXI.F,:.vi- t i tl;il punto cli vista cirliuialc c Crimc altri iipi di luppritcsi ncll'iiiiil~ito~ ~ ~ I ' A N T R lingiiisiico. ~. anzilisi Liirniale dci sistcnii di p:&. - dci POI..O(;I~ cO<;\il'rl\'A pcr 1'cs;tinr cl;iti. R, Browri dcscrivc I' :inalisi rcntcli, spiega uii sisicrtia cliiuso l coiiiponcnziale cc)iiic qiicl l:\ tcc- entro ilna cornice cicrlirttiva; ma iiic:i c l ~ edcliniscc clutte IL! pil(Y1- per c~itiii-cdi c~clcrt.il1 lino sterirriiiini bisogna clic q ~ i c . ~ - ~ le ~ t01niiilisinn. - . Ic cli un clato insieiiie in t i-. I tlcllc ste!iscmdin-icrisioni C) C oiiip
tanza alla GEFIEALOGIA, alcuni legaini o antenati geneaiogici possono venire omessi dalla ricogniziotic genealogica o adimenticatim. Si ritiene perlopiu che l'elimina/.ione di determinate pcrsoiie dalI'elcncaiiione dclla discendenza scgua in gcnere un modello regolatncntarc: tendono ad essere dimcnticati pih rapidaniente ci11oi.o clic non hanno disccildcnti o coloro che non costituiscono puliti di rit'ci~inicnto iinportanti nella slriitturn sociale. c parentale dci nionicnto. Tuttavia possono aversi casi clivcrsi, c di cign~inciv3 sciiiprc ricci.cat:t le ucril'ica ric;i (i). lils<:I:NDEN7.A; 'I'131HIA G~,I(;(;Io).
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re analizzate isolatamente bensì conle parte di un sistema; dunque. l'analisi dei sistemi e lo studio del modo in cui c del grado a cui ciascuna variabile interna a un sistema influisce sulle altrc in determinate condizioni internc o esterne di insiahilita o mutamento. Scbbene per analizzare i loro dati gli antropologi spes!;n iiiipongano un ccito tipo cii arialisi o di modello dei sistcini, Ic i nnnlica. zioni tcoriche di Iun approqccio ai sistemi sono iiivlccc com plcssc. Le clcfinizioni dei confini di uii -.- ..W I ~..U csii-cdcterininato sistciiia manicntc prol-ilcmntichc pctrchi: i sistemi sociali c cirltiira~inion stino chiusi ma aperti; cssi iiifliicnrano e sono a lorci volta i1l fliicilzati da vaiinbili in ilucllt:, che, qualunque sia il fine analit ico dato, possiaiilci ilclinirc conic 1 ~ ~ : i l l l bienten. /\nalogamcnte, l'assunto dcll'~ouii.iiricio incrcntc. :~liatcoria dei sistcmi k csircrri:iiricritc problematico per lo stutlio
che si foca1i;rzanosu aree di particolare valore scrnantico, sono state elaborate d a I l ' k : . i , ~ ~ R A ~ l ~ come strumenti di ricerca e interpreta7.iorie nell'aitiibito dell'~k'TKOPOLOCi l A COCNIT1VA
(li.
SEMAN'I'i-
CA).Ouaindo aMo ntano problemi ..:..-.. .^. di tradii~iuric: ~iltcrcultuialc,gli anti-ripoiogi cognitivi ricorrono a queste tecniche pcr cvitare tranclli ctnocentrici o intci-prciazioni, altrimenti carenti, dci sisteini lingiiistici - C quindi zinchc culturali - dcllc popolazioni altrt. Le analisi formali mirano a dclinca1.c i l pii1 esattamcnic possibile la g;iiiiiila di significati o rcfcrci~ti clic ogni singnlo termine possictic i i i una tussonomia o teriiiinoIoiiiii iiicligcnc; qucsio nl finc (li i tcntlcnza dcll'c.tncigiai'o r Ic parolc nel loro cclui>iii~>r<.issiinr.i alla sua Iingua s c n ~ atcner conto ilrl htto :anima tli riferictic I;i lo1 incntc clivcrsa. iiiciito (i l'ci cscii. i) stui!io tlci tcrniirii di liai-ciircia, Ic analisi foririali iiiir;tiio a tlctcrrnii~arcl'cs;tt(LI serie .li pcrsonc ascrittc a ciasciiii tcr rniric, senza idcntilic:~rc .1~1cs~w1tiv:~nic.ntC: . __.!_ il usigiiil'icntciu della pniula in base ad uno solo dei suoi rcfcicnti. Tccniclie forrriali quali I'ANAI.ISI C O M I ~ O ~ \ ~ ~ N Z I A I . E r (l~elliitraslòrn1w.ionale lianno il merito cli farci coglicre le relazioni tra le proprietà delle termiAnalisi formale: insier nologie (li parentela, altrimenti tecniche pci. l'analisi tlcllc- i : i ~ i ~ - conccttiiaiizzate coinc strutture TASSONOMIE. Le analisi formali M- astratte. A proposito degli obiettino state applicate allo stiidio del- vi generali che qualificano tali r dci analisi, Buchler e Selby (1968) afla l'ERMrKoI.ocln r ~ PARENTELA, TERMINI DI COI.OKF. e d e l l ' r n h i o ~ o ~ ~Cerinano . che il significato e stato NIC.4, per iion citare che gli esem- circoscritto ai tentativi di costiiiipi pii1 noti; potenzialmenre esse rc la mappa precisa dei compoTssono esserc applicate a quai- ncnti seniantici necessari a detcr"ai campo cognitivo-1inguistico. . - - ... minare l'assegnazione della clasLe analisi fonnali, -dette anche se di pa rcnti; questi tentativi si *analisi semaniico-forniali.» per- ispirano largamente alla linguisti-
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Analisi regionale, sistema sociale regionale
ca moderna, sia stwttui-ale che generativa; si aggiuriga che I'obieltivo è stato dapprima quello di individuare il più piccolo numero di criteri utili a distinguere u n termine di parentela dall'alt ro. aSuccessivainente si procede a un'analisi del sistema durante la quale si fa ricorso a vari ordiiiamenti formali dci dati per descrivere le relazioni ti-a classi di parenli. La speranza i: che siffatta organin.sv.iuiii: dei dati nc Faciliti la coinpi-cnsionc e la coinparazionc e inoltrc chc lc elabora7.ion i dcli'aiitropologo siano c«nti)riili all'oirlina~n~nto natuislc. cioi. all'ordiiiailicnto clic pcr I1inf
[..eanalisi scmantico-formali aspirano essenzialnionte ad individuarc le diincnsioni di contrasto seinantico iinpicgatc dal parlante indigeno; cosi hcendo I'arialisi formale di una terniinologia dovrebbe dar vita a un modello che iipi-oducc i dati originari e chc li presenta sia come un insicmc di elemeiiii bndanientali sia come un insieme di nonne atte a operare su questi elenienii, cosi che
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l'intero sisteiiia possa generarsi nella maniera più economica possibile.
Analisi semantlco-formale: i-. COMPOXEN%IAI.B; ANALISI F0K:MAi.E; LINGUISTICA 'IXASl'ORhlAZ1ONAI.E. ANAI.1SI
Analisi situazionale: inetoclo di analisi delle relazioni sociali che assume come punto di partenza una situaz.ione o un mnmento specifici dell'inierazione socialc; poi da questa situazione risale al contesto più ampio dcllc RETI sociali in cui è inserita ( v . ETN0MEX)DOmlA;
ZIONF.).
TEORIA DELL'A-
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Anarchia: come filosofia politica. l'anarchia è caratterizzata dal suo rifiuto dello Stato che considera intrinsecamente malvagio. L'anarchia di destra propugna la sostituzione delle funzioni dello Sraco con la lihera iniziativa entro un sistemzi di propiieth privata c di liberli individuale; vicevcrsa. l'anarchia di sinistra propugna il collcttivisiiio.
Analisi regìonale. slstema sociale regionale: in risposta alle critiche dirette alla pratica etnograrica tradizionale dall'antropologia cul(urale e sociale, alcuni an tropoiogi stanno oggi csplorando Ic potcni.ialita dcll'analisi rcgionalc. Spesso I'ctnografia tradizionalc ha dato pcr scontato che. ai fini dcll'indaginc iirttropologica, l'ossc possibile isolarc una min i [ , iina cui:riiHA o una S O C J I : , T ~ , tcntando cli ricostruire un sisteinii socioculturalc trndizionalc autonor~iir c igiiorantlii viriiinliiiciilc contatti C rc1:ixioni rcciprc-~clic~ ì : i con gi.iippi vicini, sia cori la strutiui.ri doiliinantc di p(.)tcrc rcgioiinlc, nnxi('inulc c intcriiazioii:tli.. 1,'analici rcgionalc tcnta invccc di illu?;ir;iic Ic caraitci.isticlic ili iin sistciii:i socinlc icgion:ilc clic pu8 includcic nicnihii (li yiiippi c~ncilinguisiiciclill'crcni i coiiivolii in rapporti coi~iiiicrciali, in sc;iinbi in;itriiii~ni:ili c in rcluzioni ~ioliticlic,C che, a sua \loltu, c' collcguto a un più ampio sistciiia politico-economico e sociale dòtiiinante.
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affcrmw-ioni relative all'anima si è focalizzato sul modo in cui rivelaiio. direttamente o indirettainentc, convinzioni o filosohe di identità spirituale o di destino in
Animatismo: i l termine dcsiiiiovi- gna la crcdeilza clie il inondo sia mcmto politico faccri~ecapo prin- abitato o aniinato da una Foixa cipaliiicnte n Sorcl a C;uillaii- inipeisonalc chi: puì) niunifcstarme; piopiigna i l sowertinlciito -i sia in cssc1.i vivcnii sia in oggctviolcnto clcllo Stato c rlcllii rcli- ti inanimati. L'cscmpio piìi fanii)yionc istituzionale. Rasc tlella ri- so di cliiesto tipo di crcclenza C il voluzionc sociale r dcll'cdilic;i- conccito n~tl:incsiantr di ri,7rtr1
Anarco-sindacullsmo:
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Antmisrno
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Anisogrrmla
dclla religione proposta da MCLEVNAK secorido il quale la forma piu antica di credenza religiosa era il TOTEMISMO. Al contrario Spencer affermii che l'universale concei.ione religiosa della duplice natura animale e spirituale dcll'iiomo ha origine ncll'csperienza dcl sogno. L'associarr.ione dell'caltron o del se dcl sogno con l'anima o il fantasma dicdc luogo a sua volta alle credci~zcc allc pratichc religiose primitive incentrate: sui cliito degli ANTEKATI. Anchc 'Tylor ( l87 1 : trad. it. 1985$9) posc I'originc dclla rcligionc ncllc riflessioni dcll'linnio sullc suc cspcricnzc di veglia. tli sogiio, di pcrdita clclla coscienza, ecc. Sccondo Tylor qucstc c
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l'assenza di norme colleitive o i l contlitto tra norme incompatihili sono cnrrelati al grado di DEVIANZA riscontrato nella socictà. Durkheim stabilì un rappoao ti2 i l tasso di SUI CI^^^ C l'csistcnza di anomia in dctcrminali anibieiiti sociali. SMO,
Antenati: L'antropologia del XIX e degli inizi del XX scculo ha prestato una certa attenxiiinc agli antenati C al loro culto: TYINR, ad escinpio, riservi) al culto tlegli aiiieiiati un posto rilcvantc nclla sua icoria unimistica dcll'origiiic dcll:i rcligionc ( v . nxi;Mis ~ o )l'uttuviu . Io studio dcgli untcnati c dcl loro culto vcnnc in prinio piano nella TE:.or
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degli antenati è eccessivamente linlitativo: Keesing (1970), ad ecc~,ipi~, rileva che nella sua analisi Fortes ha prestato troppo po,-a attcnzionc agli antenati cognatici. In una critica più radicale (197 1 ), ~ o p y t o f fscredita come .,etnocenrrica» I'intcra suddivisiorie ira parenti vivi e parenti morti. AfIerina intàtli chc in niolte culturc e linguc africane non si disting~ict r a anziano c anteiiato, gli antenati dovrebbero esscrc ascritti alla categoria uanziani* e chc il loro culto anclrehhc considerato parte integrante del complesso relativo allo status di anziano. Alti-i studi si sono Focali7zaii sugli clcincnti simbolici dci culti dcgli antenati, indipcndcntementc dai loin rcfcrcnti s o ciologici, cliniostrando chc I:i loro sfera simbolica è piu ampia r cornplcss:~di un scinplicc i-iflrsso della struttura tlclIc1igii:iggio scyirnplicaxioni rncntztrio. Anchc
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politiclie tlcl cullo degli aritcnaii possono esscre piu Fotmtes: coniplrssc quanto non allermi gli n ili ntcnati non sono solo piinti k)ciili del conscnsci c dcll'autoriti, ma anche parte tli proccssi politici
che possono eesscrc caratterizzati da confliito da dissenso, c che spesso sono piii iiidclinitì cli
fondamentalmente bcndisposta la struttura politica nazionale e internazionale al potere, e si impegnarono a contenere i l conflitto di \valori tra elenienti culturali divcrji nonché a creare rapporti più positivi tra i paesi sortosvilupputi e le potenze che fornivano loro gli aiuti. I1 più Famoso espenmento di antropologia applicata c" il progetto Vicos dclla Coniell Univenity, in Perh: qui un gmppo di antropologi, sotto la direzione di A. Holniberg, ottenne il ruolo di *ipatrocinatore* in una grandc aziencla agricola e vi attuò un piano di riforma - tla pii1 parti criticato cc)iiic fondanicntalmcntc patcinalistico -, con la prospritiva Iìnalc di cetlernc la gcsticine al procluitorc. In altrc aree gli antinpologi applicati si indii.inarono soprattutto :ti problemi tli intctprct:izionc c fraintcntlimcnto ciiltur-ali nonchc alla prodi sintesi originali cli gcttazionc istituzioni, tccnologic, ccc., tra& xion:ili C i~iodernc. In iina rccciitt: r:issegna di qucsto settore di stutli (1956). V:in Willigcii clelincu lo sviluppo dcll'antropologia applicata attravcrso vari stadi,*stadio che tI~flniscc rispctrivaiiicnte: tlcll'einologia
A n
applicata,,, nstadio del Scivizio Fcdcmle*, asiadio dell'cstcnsionc dcl riiolo, tli valore cspliciton e .stadio dclla iicerca di un'aione politica*. Inoltre dcll'antropopassa in rivista le ramificazioni
t(' tiegli Stati Uiiiti dopo la seconda guerra mondiale in conscguenza del loro coinvolgimcnto nella politica ainrninisti-ativa e di S"~UPPO del Terzo Mondo. In ge"erale, gli aritropologi applicati condividevano la richiesta di c il desiderio di sviL U P ~del o Terzo Mondo. Nel complaso tendevano a considerare
logia applicata scatiirite da posizioni teoriche a ideologiche clifferenti: l'=antropologia dell'uione, proposta da Sol Tax. l'santropologia della ricerca e dello sviluppo,, compendiata dal progetto Cornell in Peni, I'approccio dcllo sviluppo a livello di comunità e quelli più recenti delltantropolopia del patrocinio
quanto non impliclii il rnotlcllo fòrtcsiano. I
I
Antropologia applicata
AntropologZsi biologica
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rezionc piu sensibile sia alle ime della mediazione culturale. E'antropologia applicata è stata plicazioni politiche della disciplicriticata soprattutto per la sua po- na stessa, sia ai conflitti di intesizionz apolitica da quanti recla- i-esse chc possono gravitare attormano un'.;antropologia deiio svi- no a un intervento antropoio&ico. l u p p o ~ con una prohlemaiica più Molti dei nuovi sviluppi dell'anaml,ia una maggiore: coscienza tropoiogia applicata ilanno avuto politica. Secondo qucsti critici luogo siil patriar. II campo delIVantropologia coiicen- I'A!~'~.ROPOIK~C~IA MEniCA. al~ini;l\isillo:uii;i sorta cii Zi(.i\i: Pi~I(.I.ECIl~AN'I.I:, alla riccrca de\\c i-c.laxioiii pu\>hliclic n o r i solo cli unn nic.todica scniprc t ~ i ,anche di inocl:ii pii)- più w ~ l ì ~ ~ i c : im:& d i s t ~ g - lI':iftciizioiic i~ blcrrii l.cLlliciella dilic.lidcri~;ic CICI clc[li C (~roccilurccapaci di tcr1Cr sc,~tor;vililpp<, illcl~iccI'aiitr-oiaic ; i l l ' a l i c i ~ i i u i ~ > - p r <)cesso sociociil t~iralc. Connc dci 'iintoriii di conl'litt~;cosi testo ~ l e l l ri~:izioniclcl 7'cnio Monchr, gli itf1ii:tli s~iliippi(Icll'A~i'ko[acLnildoegli [iliisct pci. cui.;ii-c gli intCrcssi gruppo c\i>~iiiii;iiitc ~ r i r n c ; Ci ~I ~ I ~ I ~ I eC A~ I C I I ' A Y ' ~ H O ~ ~ O L O c , r ~h i n ~ x i S lcrocloiio ,~ scmprc pii1 I.iIILICC i[ p ~ ) ~ c l l z i ~ivolu/.ioiia~lc sliI,;~llci~ri;i. la s c p a ~ i z i o n ct c u i - h tra antrorio clcll:i p(ipc~lazioii~ pc>logia piini c :inti-opologia apI i i l,:\rtc quchtc criticl~c:' r < ) r l o sta111 i ~ i i 1 3 ,in(.)strilndr) C I ~ C qiialsiasi c i i li i o si c;isi pologia in Vietnam e in u n \ i ~ c i ì ociic non sia soio gcneTailandia, hanno costrt.tt<.iin una tale o progi-ainniafico ( v . COLONIASVILUPPO). certa niisiira a prendcrc atto dci LKSMO: risvoIti politici ine-rcnti al molo Antropologia biologica: denodell'«aniropologo applicato.. I n risposm a quesic criiic)ir, si è riiinuioni cntiufa ncll'uro in anni reccnti per indicare 10 studio cci-cato da più parti di sviluppare ' l'antiopolon,ia applicata in urla di- del rapporto tra biologia e sistemi 'l
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Antropologia cognltiva
caratterizzata dallo sforzo di cvitare preconcetti e t n o c ~ i i t r i e~ idi registrare meticolosamente la avisionc dal di dentro8 di una cuitura altra. L'accento iniziale sulla relatività delle categoi-ic culturali e cognilive. tuttavia, promosse in scmito u n intcressc maggiore ~ n t r o p o i o g i a~ 0 g n i l i v a : bran- per I'claborazione di schcrni coca d c i l ' L'KOPOLOGI,4 ~~ CCII:~LRAI .E gn itivi univcr~aiidi cui I'chcl~ipio che si occupa del rapporto tra lin- più famoso k forse lo stuo. un'attenzionc spcci:ile aiiu clcscii- M I A popfdai-c clic i . i ~ c ~ t o niulto0 ziciine minuziosii rlclla i.e:ilti etn«. i.;i p,i.ancIc intrrcssc antl~
Antropologia crllica
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gia critica attinge ai MARXISMO, aila critica letteraria e alla filosofia oltreclié all'antropolosia posistruttiiralista, e salda aspctti di queste scuole di pensiero ad alcune specializza;r.ioni tradizionali dell'untropologia. Tra le caratteristiche generali dell'antropolosia critica figurano: la iicognizione ctnografca di una data popolzione su un lungo arco di tempo; l'analisi e i l controllo costantc delle interferenze clic lo stato nazionale e iì SISTEMA-MONIIO E S C P cicano sri una data popolazione; 1% conoscenza dell'ctnologia mondiale c la capacità di sottoporre lc asti.azioni cti~cilogichca confronto continuo con nuovi dat i atnogralìci; infine, la disponibilirii a scendere ncll'arcna Icttcrai-i:r c politica iii nome dci popoli inipcgnali nclla lotta per- l'autonomia. o per più soclclisbccnti condizioni ccologichc, cconomiche. politiche, sociali o culturali. L'nntropologin eritic:) i-iconoscc, ;ipprc;~xut ccrc:i di spicgaru l'intima intcgi'itii di un sisicina cultu~ i l c- 1:) struttiira - scnia pr€!SUnicrc clic tale sistcmn sia onlogeneo, hnxioriulc, una conseivai.ionc del passato. il i-isultiito dclla marginali15 o la ciew.i.ione di un sistema dominante. Kifiuta l'uso di tcriiiinologie clie sottintendano uno status rrzzista, sessista, o altrimcnd ineguale (.cultura pn~~iiti\,a», u s o c i ~ t iprimitiva>, *seiAntropologla critica: discipli- vaggin) e presta costantemente na composita in cui studiosi
per spicgare fenomeni culturali. Si devc tuttavia tener presente che non tutti gli schemi cognitivi sono linguistici, e che I'imprestito indiscriminato di modclli linguistici può noi1 esserc sempre appropriato allo studio della conoscenzn o della cultura. Un'alrra difficoltà sorge quando si vuole dcfinirc il rapporio tra conoscenza individuale e cultura, coiicepita coine uii sistema di significati conclivisi. Visto che conoscenza, idee e valori \.ariano neccssariarnerite tra i diversi incmbri della società. un modcllo cognitivo dì rnatricc psicologica rion pub essere applicato a una cultura nei suo insicnic. V i sono a volte anche numerosi modclli ror-mali alicrnati\vi capaci cli spiegurc un sistcrnn cognitivri, c i conseguenti dibnttiti su qurilc di sia pii1 urcnlcn cial punto cli vista psicoliigico sono lonc pih convincenti come ir'soconti del iiietodci iiiipit.gato chc
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Antropologia culturale
veditarrrerite proiettare sui profa- nell'i >dust.iiae in altre r o m ~ i o n i l'immagine di un mondo di sel- ni po tico-economiche predoniivaggi iri declino di frontc alla .cinant' c di difendere I'integrita toviltk slipcriore». I1 suo sguardo è tale 1 .eseivando la digniia delle rivolto tanto all'intcrno, ai pro- cultuie ospitanti, ozgetto della blemi ciisciplinari, quanto all'e- sua ricerca. sterno, ai problemi umani. Pcr la sua insistenza su un'etno~ ' ~ ~ l r o p o l o gcritica ia considera grafia olistica, questo tipo cli anla \:ariabiliti culturale, etnica e tropologia pub essere conirappoinJi\!iduale un tratto primario sto sia alla coiuunc critica sciciaie della natura umana. Ritiene che sia ~ ~ ~ ' E . T N O G R A F Itradizionale. A i l Controlli:)centralizzato viioi sul- Xegli Stati Uniti non ha un i-iiolo la clivc.rtiitavuoi sull'ornologazio- rilc\lantc rnenlrc C sviluppata sone cliltiiitilc costituisca una pn- pi.:ittutto ncil'Amcrica Latina e tl.nzialc violazione. della libci-tj unnovcra nunicrosi conti-ihu~ieuirii.ian:i C ricl~ietiauna vigilanza 170pei. Non va confusa con IL. 1.0Cti~t;inte.~\inli.icttcche ci sia spa- iiiantichc relazioni tii viaggio chc per I'ad:itiaiiicnto culturale - liiino appcllo a una maggioic rria sciiza lcndcnzc acconicidalitrl. comprensione, nL: con la ricerca o assimilativc -- c per il P~.\:~nl..l.cli rippoggi indigcni a lini politici. SMO cultiir;iIc - ma senza l'impo0u:ili che siano i suoi Icgami, sizione cc~nti~i1izzat:i tli un ordine I'antropologiii criticii conscr.v:i I I sano ~ : I ~ i.ispc1to ~ scgmcni;irio (;i(\ t.;., ~ ' ~ I ~ , ~ R ~ I ~un per alcuni st'1ioi.i mmista in SiiJ Ah.ici~).I l i anchc icoiici c nictodologici rlcll'etnoper sconlntci c l ~ cIc ira?;loi.~riazio- lo@ e rlrll'antropolopiu socialc, ni cultui~:ili possano vcriliciii~i;i c 11 consiclcra LInO sti.umcnto pci. qualsiasi livcllo cli clualsi:rsi sisrc- coiriprc~iitlci~c criticiiriicntc i nipmn in qualsiasi nir)iricnto, C clie porti ili c!oniinir, C l:t \:crs:itilitU o 1:) ricerca di chiarvzza su rliianto 1'intcgi.irii di una daiii popol:~zic~MUT,IMI:.N.I.O C quantci c(~.~~iiuisce ne nonchh i rapporti di tlominio c~stituiscecontiniiith 2 incvita- che inipcingcino loro iinu stiutiiibiliiicntc prohlein:iiica. Consitlc- ri1. r i i I'incoci.cnz;r, I'ininia, i l p:irad<>sao,la cont~iddizioiice l'unii- Antropologia culturale: consinoi-iiia parli ii~tegniritidclla coli- cletata gcneralniente la tradizioiie dizione iiniana c non uiia prova prcvalcritc nell'antropt.ilogia sia(!ella dissoliizione o della dicorgzi- tunitense, questa discipliria coirir1izz:izionc (li unii societj o di urla prrndc sia I ' F ~ ~ ~ ~ O G K A F Iovvero A, lo ~ l l l t ~ 1 3 . studio c I'invcntario di culturc L'r+ntr~ipo~ogia critica cerca
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,Antropologia del corpo
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strutturaliste dell'uso del corpo umano nel sinibolismo sociale lianno dimostrato come le differenze naturali vengano accentuate e utilizzate alla stregua di un linguaggio per 13ariarcdi diffcreni.e e di pi.occssi sociocullura~i.Un ~arriposcarsainente indacato dell'antropologia del corpo è 10 studio coniparativii rlellti posture, dci mo~iincilti clcl corpo, ecc., scibbcnc I'AUTKCIPOID<~IA PSICOI-OGIc.1 c quclla clclla nnx7.h ahbiano oficrto alcuni conti-ihuii iniportanti siili':\rgomcnto. 11 c u ~ o iiinano non C solo strurncnlo di cspicsxioiic siinbolirii, con.ic nelI'i>iiiai~icntazion~:, nella danx:~ 0 ncl gcsici. nia piiib c!ivcnt:ii'c anchc modcllii siniholico: crinie, pci- vs., rlii:intIo I:i coiniii~itS,I'a\,iiazi«nc o I'iinitii SOL-i:ilcvengo~ ~ t ~ a ~ o l del o gcorpo: i a I'nn- no cr,nccpiic a iniinn:inc tl~'lCVr- , ~ i - o p c i l o ~1ic c qlicllc clic tuzioni giuridiclic. Tra questi secondo stnnrlartl occiclcntuli spiccano B A C I I O I MCLKNKAN, ;~~, potrcbbcro essere consiclci;itc M i \ i ~ i Ci Mon(;h~.Nel S C C ~ ~scorO so l'inlcrc.ssc per la legge. C O ~ ~ U a Jefoniiai.ioni~~.Mentre iiciia sonlodei-nii I'iirnaineiiiazionc gato spesso a una hii-niazione del corpo pii* essere i.ileiiuta unianistica. costituì un grcisso sliLin'esprcssionc t l e l l ~ MOIIA, in iiiolo alla forinulmione di teorie quelle usemplici» implica spes.'ici sulla socicli C sulla sua cv0luZioLin simbolismo sacro o socialc. ne. Così, pei.esempio, Maine delincb lo sviluppo della società tn~ - ~ ~ ~ n ~ ~ e n del m zcorpo i o n sime bolcggia \'appartenenza di gmp- inite u,ueiio dei sisleini giudiziari. p o e il mutamento di STATUS o di L'antropologia del diritto sì occu~co1.0,spesso facendo riferimen- pa della gestione del CONF~.~TTO a animali o ac- nelle società umane, c le teorie centuando i caratteri sessuali (v. giuridiche sono strettamente conalle teorie ( e alle filosofie TOTEMISMO). Le analisi [~[z[Az[oNE;
termine rimanda esclusivan~ente all'analisi delle culture e delle soc i e t à umane. Nell'antropologia britannica questo cai-ripo in genere è stato etichettato come A S ~ n 0 ~ O ~ Q G I SOCrAl.F., A conformenieritc tradizionale enfasi britannica sul]C S.I.KUTTIJRE SOCIAI.I, che si contrappone a quella statunitcnse sul concetto di c~:I:I.I!R.A. Usualculturale i. ,.rii-lntc, considerata una disciplina distiiiL i a l l ' n ~ ~ i ~ o r ~I.ISI(:A, o i . o ~E nella pr;itica la divisione tra IC tIuc ~ I-,~t~a.anche sc rcccnlcmentc Ic si 6 l a t t ~conflilirc in certi settori d'irldaginc, com'k riscontl-;il]ilc, csc.illl~io, nei nlio\;i ~\.iluppi c~tr]l';iic}lcol~~gi:~, cric attingono '.;iri clall'uritiopci~(i~i:i fisica chc cla qi~cII:i cuIiuirtlc.
27 politictie) del conflitto. Come sotlinea Collier nella sua rassegna ,ull'argoincnto (19751, se gli uomini sono considerati intrinsecamente malvagi e la sociccà viene intesa conie la difesa organinata contro la iiatura iiniana, allora la Icc,gc diventa la depositatia di un r ~ ~ opositivo lo nella gestione e reF"li~mc:nt;liiionedel conflitto. Se al contiario si pensa clie gli uoI r i i ~ i isiano ~.csenzialnientebuoni c C ) ~ Ci l conflitto sia intrinseco alI;i acicicti. in tal caso il ruolo del121 Icggc vicnc intcso conie rcp ~ ~ s s i ~Ini i realtà. . ogni sistema &!iiii.ii foc:rlizzano ~ i ~ ~ ~ ' i l i c ~ icìcviuritc v i t ~ i l o con I'assiintc'~cliu sin i l ~->r,o
Antropologia del diritto sull'istnizione del caso. i l procedimento legale c o n t ~ i b u i s ~ae perpetuare i l sistema che tia 'lato origine al problema. Perlanro, gli ordinanienti giuridici possorio esscrc concepiti come v:ilvole di sicurezza nel senso c h e personalizzano problemi che in t i soiio sociali, stornando Inaltcnzionc dalle caiise profonde concentrandola su eventi panico]ari. Le teorie di DURKHE~M lianno intlucnzato notcvolinente il modo iri cui Ic sciciizc sociali si s»no accostate allo sludic> L]iiiito. LO sluiio il pkiiito 'li p;kt-tcnya q~icll:\atcol.ia dei tipia di tlcvirin%;I indiqp +illi processi
L
Antropologia del dlrltto
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filosofie e le conccziu- cieta tribali i l basso livello della pure ni giulidiclie come sistemi auto- tecnologia e della proprieh pnsufficienti conduce a ignorare. vata pcrmanentc o inalicnabile quegli aspetti ddl'applicazionc pone limiti aila centr.aiizzazione della legge e della sua procediira politica c conduce alla picponde. che non sono stabiliti nella Icggc raiiza di forme rituali di conirollo slcssa ~ n aTxniio paitc del s ~ i o socialc ( v . ~ i ' r o ) . contcsto sociociiltunlc globale. Un illitrito dibattito si L. cniisumaNunlcrose tcoi-ic sociologiche dcl to s~illadcfinizionc dcl diritto in dil-itto non punt;irio I'obiciti~o una prospettiva antropologica e sui coclici giui.iclicilier .se quanto siilla liccità (li cstcndci-c questo piiittost(:i sul\a pi.occduru della di- tci-mirie a sociciiì in cui IC istitusl>ut;i inclilde Iri loi.nini.ionc., zioni giiiridichc fonnali C speciac I'esprc:ssionc, la gcstioiic c la ri- lizzatc coiio s o t t o ~ ~ i l ~ p p0a taSs u l i i z i ~ ~ n i . delle conirr,vciaic. sentì. MAI.~NOWSF;I (1926; trad. il. 1.lirl~~r~s.c,c P ~ I . C ~ ) ~ ~ ~ p ~ ~ s1972), i x i oper n ~ esciripin, considerava clc.llc \rcrtcnxc si IeKa i11 inctaclo i l udii-itici pi.iinilivo* ~ 0 1 1 I'insic1 ~ pciaiilpia C avr: bhcro ~ i ~ rli,inie ~ i (li. ~ ~ (:()Ml~OSl7,lONl: pr~ICritoIiiilitu~.~ il t c n - n i ~ id~i , . , i : I I T . i-itto* allr istituzic>riio ai co,lici di CIIIDICAZIONIJ. I ) I V I N A X I O ) ~ E , RVI.I.A-cornport:~riiciitA~.IA. ~ - ' c v i t ~ z i o npc:~. ~ , escili- clono le ctiri~icnzionircla~i\~c pio, c 1111 tipico rnorlo rli cornposi- composizioric c alla niccli;ii.ionc zione clcllu lite clovc lo sp;izict so- delle dispute, i corlìci di coinpencialc e l-clnlivan.inc (rislirciiiicnto, indcnnizniccc;.iriisini forrriali tli coritr.ollo zo, ammcride), Ic sutvictni consocirilr sono poco sviluppati, co- suetudin;\ric c cosi via. [n ~ U C mc società di c~cci~\-w~ircor; si'otiica, lo studio antropologico .i.,\. I.'ugRiLidicazione.invece, coclcl diritto non consistc nell'analistiliiiscc il pl-occclimento giuridi- si del controllo o clell'ohhligazioco-l'orniale
Antropologia del dfritto
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incontii infoimali di vicini,
dinc ultcriortiit.nte sancita finc di assoggettarla agli interessi dcldi tipo inhrmale possono esscrc Ic istituzioni lejpliii. Per di pii1 ci scimilate ai consigli popolari, sono clelle procedure radicatc apcaratte~izzaticlal tentativo (li tro- positaiiieiiie istituite per amrninivare un accordo tra persone clie, strarc queste stesse istituzioni Icdopo la controversia, tlevoiio gali. IL Icggi quindi sono norme coniinuarc a vivere insiemc e cloppiurricntc istitiizionaiizzatr, prtanto mirano alla ricerca clclla non normc e basta conic voleva concordia C di coinpioiiiesci ac- Malinuwski. Nelle società prestaccttabili, non già di asrraiti liriri- tuali non c'i: iin'autorità ccnti-ao di giustizia. limata che possa impoi-rc un cotipi pospisil (1974) dcliiiiscc la legge osta al controllo giiiriclicn possono csscrc uguale applicat:~iii caso di viiiI;izioric~. i~icntc.ben &finiti,coinc caso Egli ri?ettc i i i cviticriz:i r1uatti.o clcl ncapo dalla pcllr 'li Icopai.cl<),, fondamentali cai~attcristiclicclcl Niier ilic ati~iasoluzioni iii\- Un altro settore iinportnnte delmento, si caratterizia per il fatto I'antropologi:~ dcl cliiiito i! sia[(> di essere adoppiarrientc istitiizio- lo si~idiorlci sisicini giuridici e nalixzatoa. Egli aCICrma chc tiitte delle pi.oceclurc Icgali là clove sole sociela possieclono un qualclie no aliamciitc sviluppati: iri paiti'lpo di istituzion~IcgaIc nicdian- colare nei regili al'iicarii tnrIiiio'$ il quale vengono composte le nali che sono staii l'obiettivo spcdispute e sanzionate le violazioni cifico &gli studi di diritto con. ?'le Secondo Boliai~nanIc siictudinar-io. Hohannan mostra lSLitUionigiuridictie fanno pnnc clie tra i Bai-otsc, una nionarchia stmtlura politica c In loro tiadi2iririale africana, Iri procedudistintiva 6 quella ra giudiziaria i: simile al diritto di 'n-istiiuziona~iriurcl o r,iafkr- ocridcntsle dal punto di visia delmare e nonne stabilite Iraccertaniento delle prove, del da 'ltre istituzioni. Percib. ritiene concetto di giustiria e dell'uiilizche una legge sia *una consuetii- 20 della g i u r i ~ ~ r u d e n rdella a , tra-
pari o parenti. Oueste assemblee
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Antropoiogla del gloco
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Aniropologia del gloco
dizione e del codice. Ma ['assenza iiati casi Icgali entro il sistema il gioco animale, spesso Tuttavia, Ic teorie sul gioco che si di AI.FABETIZZAZIONE. e la natiira re- giuridico occidcnrale t. definita hanno incontrato difficoltà tiei focalizzano sui suoi aspetti educalativamente inditleivnxiata dellc nantropologia forenses; ma le definire esattamente i confini del tivi e sulla sua hnzionc nel prorelazioni sociali incidono in modi possibili applicazioni della procomportamento ludico perchC cesso Ji socializzazione non spiedi\:crsi sul fun7.ionaine.nto Jclla spettiva antropologica al diritto sovente questo si sovrappone ad gano i l gioco di fantasia nt: la legge. Pertanto il diritto barotse sono molto più ampic del produraltfi tipi di condotta quali I'csplo- struttura stessa del gioco. Nel suo si differenzia in inanicra rilevante re la 1cstimoni;inza dcllluespertoiO rnzione, il predominio c I'attivita Hojrro lrldcns (1938; trad. it. 1949) da qiiello occidentale, specie ncl- in casi particolari, riguardanti Nei bambini il gioco vic- Huizinga afleriiia chc i l gioco tlola teridcnza a persegiiire I'cquili- membri di minoranze etniche. ne perlopiù interpretnto coine vrehbc essere studiato sia sin si.,* brio sociale c a non separare i[ L'approccio comparativo dell'an. una forma di itnitazionc c di prr- sia conic un aspetto cli molte altre caso in tliscussione oi.innic.iilo Y , I ~ I S I : ~eI;il rnoiIici1to ~ I I Ccsst,~~ I I I 1.0 stiitlio di-ll:i tcoria o della filoL'il aspetto iniportan tc mcsso i n luclico rivcstc nella c.iiltiir,i (i iicl- plica sl'r\pprciirliiiic~~to utl 313risalici :ilincin riirzionnlc ci iv~ionnlc.13ci~t~rri-che. ccistiiiiiscc iin'iiltci.iorc arca vc clie riflettono iiiriclc.lli di sclii*- W,c I ~ intci-pivt:~ I (:trriic i111 testo di gi':111c1~potcnziulitii pci. I'utiliz10. i n contcsti iriulticinici c piiirimi culturali e Iiuiiiio cci-cnto rli socir\lc che r;li.cJiiil~I~ ~ 1 nr~icg:.i3 znzioric. deii'anlr0poio~;iii.Un sctcuiiurnli, sott(ssisirmi qiiali il ologica ai sistcitiii giuridici in-Smith avaiiz;itio I'ipoicsi clcl raro un:r -1cttui.a ciiltui..?!mcritc possicdorio vari livelli cli Soi.iri;r. occidcritiili rnodcrni. Mentre In c~)nllittoda inciiltlii~zioricsccon- ~pccifiericnzli~. liazazione cc! clahornzionc, ven- sociologia dcl diritto ha csploiato I:\ quale i conllitti gcricrnti dal. Un approccio ilivcrsci S quello Rono iispcttnti tìa scitori rlill'ercn- ambiti conic il riiolo tlegli avvoI'ii~clilturazioncci-caiio
Antropologia della città
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modo in cui stadi di gioco rispec- pu8 difrerire da quello del trechiano lo sviluppo intellettuale e dente. h niaggiur parte degli antropologi moderni non concordela forinwionc dei concetti. L'impoitanza del gioco e dei giv- i-ebbe con la tcsi secondo la quale chi in antropologia E percib du- Ic crcdcnze in esseri spirituali o plice: per un verso I'attivitU ludi- nel sovrannaturale sono sostanca 2 stata intesa comc un campo zialmente diverse da quelle nei di studio Funzinnale a dirnosti-ai-c tcnonicni naturali, dato che cno verificare alcunc ipotesi, in pur- tninbi i tipi cli credenza sono acticr,lurc ricll';rmbiio ciella teoria quisiti mediante il medesimo protlil'lusioriista c: (li varie arcc del- cesso di socialimazionc cd cduca~~II~;~I~ROPO~.OG~,A I~SICOI.OGICI\; p ~ r rivo C \1cng«no accettati in virtù l'alti-o i l gioco in si. i. servito i.incip:iliricilt~> finizionc precisa c univcrsalm,cn- lo sviluppo drllc Toi.iiic i.c>ligiosc, tc accettata tlcl cuci o ~ g e i t o,{()n- poriuiiilo in (~iicst:icotiic in altre
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8iSLi.l
7-,
',
. '::'1, 8
la visione razionalistica
3i Tylor circa le origini della reli-
Anlropoìogia della religione
m e della natura sacra della coesione e dei doveri sociali. Egli postulO che la €orma origiriaria dclla religione fosse il TOTEMISMO c, respingentlo i l critcrio tyloriano della ciedcnza in esseri spirituali, piciposc quello della sacralili co~ i i ccaratterc distintivo tlella religione. I \ risvolto lunzinnalista dcll'opci-a di Durkheim Su sviluppato ncll'~~,i,uoroi OGIA SOCIAI.e britannica c nclla concczionc striittiii-al-f~inzic~n:ilis(;i tlclla ixlik!ione coriic riflesso della struttiri r i S U C ~ ~(11. ~ C.i.I.HI~OHAL.~llN7.lON A I . I S M ~ ) ; nia nello . ~ . ~ X I . I ~ ~ I ~ I I U A I . I SMO 1i.anccsc C in alti.^. a r w dcl-
gione ncl senso che anch'egli sosteneva che questa era frutto dei ientativi dei primi uurnini di dare un significato o una giuslificazione alla propria espcricnza tlcl c clcll'csistcnza; tuttavia egli propose una tipologia diversa: aSFe~rnòche la ciiltuiii uniana era definita da tre stacli fondamentali tli s\:iluppo intcllcrtiialc: MAGIA, rcligionc c S C I ~ : N ~ A .ci:iscuno dci qiinli cw c~ratlci.izi.atoda un tipo divcrso di 1cui.i;i clclh causali15 c tli conic gli uomini possono influciiz;irc l'esito tlcpli evcnti. ~ ' ~ h ~ l ' l < O l ' ~S'l)Ml ~. O ~ l~. i~C~Al ~ St~iA qucsfc tcoi.icr razioiidis!~ si lo cnf;itiz~;ito u n altiu): 1'intci.c.ssr cont1apposci.o sclienii clir pone- pcr Iv tliiiiciisioni siiiihnliclic dc.1vano invccc I'rict:r-iitosu;:li :rspct- In rr'ligioiic C la d~iiiiircnziiiiicir:i t i o sulle Lunziorii noi1 r:ii.ionali sacro c profiino. dcllc crrclcnzc i.cligiosc. (:osi Mi\ [ i i i ' d t i ' ~ irripc>itantc tcorln clctl:i RETT (1909) i i ~ ~ ~ i ~ clit i i iI'oriyinc b i.rli~ioric,clic hii iiill~i~iizaio I'aiidclla rcligioric~iintlav;~ i.ic~br~ata t rt rpcilogi:~ rnodcrii;~.i. qiicl l;i tIi n ~ I 1 ' ~ ~ l h l , i ' i ' i > h ~\Vci'o iO, rlcll:i C ~ C - M~itx;pci liii la i.c.lifiionc ci.;^ iln dcnza in un diiftiso potcica iiiiprr- 171,odotti) clrll'ii)iioi.ci(;i,~ <1c11:1clessonalc chc sc:itiir.ivri d:il scrisgi di s r cloiiiiii;irite, clic sc~n~iva ;i ~ ; i i i = timore rcvci.c.iizililc. c tli stiiporr stificai.c n ren1lc.i.t. n;rtui-i~lci l provato dal pi.iiiio iicimo u11:i con- siio prcdr~niinio.A1 icrnpo stcsso lemplazionc clcl rnontlo riatiii.alc. essa ncwt r=il izzav:i i l potenzi:ilc: i-iFRELID(1913; ti-:.itl. it. 1970), dal ~~r.ilirzion:irio degli opprcssi sosticanto suo, prciposc una fcsi cìrc tr~c.nc!o i i r i s illusrir,ia 1il.iemionc c o ~ c l a v ala rcligionc ìtl suo n ~ o - iicll'alclili :illa rcalc libersi.ionc dello psicc~diiiarnico c affci-riiò in questo mondo. Oi~incli,incritrc che le cretlcnzc religiose sono per Diii.kIiciin la i,cligionc ei.21 lo P R ~ l ~ z
Antropologia della religione
Ahttopologia deHa religione
(1966), pur riconoscendo sia le esplicita e viene affermala nel M. difficollà di definire gli esseri TO. dspintualin (o ~sovmrnani*),sia L'enfasi sulla religione come n. I'esistcnza di religioni ateistc - sposta a esperienze di sofferenza filosofie buddiste -, c di aiigoscia stata rilevante ancome giunge ;illa cnnclusionc che la che riell'opci-a di MALINO~VSK~ deiinizionc migliore liclic~riiirn a sioni c ronlliiii ii.i~iacilii.La tcoria i i i ticlla rrlijtioric c t l ~ pcnsicru l miriiiii<, p moli\;Lizio,iil l < > t i . i i t i ,oiinipr.csciiii tllirev s t i t ~ ~ i 11r1 iii,liri qlicllC m~tiv:izii~:~%i<.)n~ c ridaiolio i sfili rcalistiui~ (1966; tr~cl. hnrazioric cli coritinddizioni c i,. 1972). I,'appn,l:ci(i pi.cil~c~sto c o n t ~ ~ p p o s i z ~ ~I iìfhi i~ < i ~ i Csi~ll~, dLl(;ccitx fonllc c.lcmcnti (li i i i ( j l - stenzi:ili e sociali i'~iri<\iimcntali. te clcllc icoric gin ,ric+rizicjfi;itc; cs- Anchc I'iriicrcssc ]>CI' I'e\x1li17.ionc s<: i i i i.caitii fifiii;irtI:irio lurtc sin- della rcli~:iriric c per lo studio geli aspetti cicvthL' tiiltora tc 'la sol.j. a cIL's~ri\:t'rI~) ~ i v onc.lI';iiitri~poiugiacontemponella xii:i corn1,lcssa i c i i : l l i t i . (;~(L.I.I/. ilc->ntlividc cori \VI?.RF.R rranca, scl~l>rric:pochi oggi pro(1904-5; tiatl. it. 1945) \;+ conyili- porr.cbbero scliciiii cvolulivi unialli-oriti sia versali tanto seiriplicisrici quanto zioiie cIic la il pro131t.ina del significato clclla qucili prcurilcnti nei ~ ~ ~ scor0 1 0 comprensioni. (I/(!r.alc e Jcl clolor~,.ri- rcligionc sono tiitlavia ClncrSe alquello collegan
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mentre quelle delle grandi tradizioni lettcimte presentano concczioni più elaborate in materia, sono connesse alla crcdcnza pos~ibilità di una salvciza Una religione salvil'ica, quale il Ciistiancsirno O I'lslarni~ m osi, pone il problema del male p del doloi-c di coinc si possa giustifica~-cDio di fronte alla loro ~slstenza; la ~oiuzioiie chc nc propone i: la salvezza religiosa. Si tratta di iin KI'I.U IN PASSAC;(;I(> clir conduce l'intlivitlur) LI urlo stato Finalc, al di la clclla scil'lcrcnza. In gencre, ma iion swiiPrc. CIIICS~O concetto di salvcn/~/li asscntc nelIc religioni ckllc societli non :iIf:i. beiizzate, e cli iicii.iii:i Ic coricvzioni dell'aldil:~CIIC qlicsiu cl:\hc,ra-
cas>. cioè i l rapporto dialcttico esistente tra La tradizione colta delle grandi religioni universali e la loro pntica locale. h ieligionc filosofica o dottrinale e quella pratica si modificaiio continuamente I'iin l'altra mediante i rap. porti sociali chc si stabiliscono tra teologi, saccrtloti acrctlcntì,) praticanti. I l prol'cs~ant~ laico si trova di fronte a una scric t]i colittaddizioni tra prccct~oi-cligioso, prassi I O C ~ I C C [>is(lgniO csigenzu non rcligiosc. Per cscrnpio. i l monaco butldista. clit: rapprcscnta un idc:iIe :ISCCI~CO 'li s;intitj. i: l i tenuto UII iiioclcl[
Antropologia dell'arte
(1973) segue le in rion t! :rpplicnbilc in qrinnto base :il fatti) chc sia i valori sia gli ncll'azionc. sociale iiivrcr cli csiiirioltc tli qucstc sncicti nc-in tli- stili artistici v;ii*iario all'i~~tcrno di minair i l cc.intc!iititci clcllii pi-ocluscriminano i conc~:iiitli ulunxio- o~;ni siri{:c.)lo contcsto socioculiu;r.ii>ncartistica. rieil c cli cbcllczzan nclla protluralc. zionc ai-tistica. Analogamcnir, Gli studi antropologici sul SIMRO. nnchc Ic nozioni di creialiviti e LISAIO dell'ai-tc htrnnci :i~Iottato Antropologla dell'azione: v . ,~s'l'lloi~o~ .Ori I A APPI.tC.,\'r~. innovazione sono soggctte a loizi uiili grantlc varicth di iipprncci: variazioni intercultuiali, In genc. tialla prosl~citiv;~psicologica o Antropologia delle donne: v. ralc, I'ane etnica 6 più consei-va- psicanuliticn a clucllzi struituraliDONNE I:.ANTKOPOI.O(';IA. tricc (inenri innovativii, ma non sta. Le iiitci'prctazioni rieofseuper questo mcno creativa) ili dianc collegano il siinliolisnio arAntropologia dell'età: gli anquella occidentale, che in massi- tistico ai clnssici temi psicanalitirria parte è altaiiicntc specializza- ci rclativi alla soluzinne di con. tropologi non hanno prcsrato ta c Favorisce sia I'iiino\ia~ioncsia tlitti psicliici individuali; ma studi un'attenzionc sistematica all'eta intesa come principio di organiz;laione ssocialc né Iianno .esamistilc stesso. niostrario che 6 possibile analiznato in prospettiva interculturalc Selle loro i-iccrche sulla variazio- rare il simbolismo sessuale nelle diverse condizioni che ilctcr. ne interculturale o sugli universa- l'arie alla lucc di più ampi conteli culturali, alcurii antropologi sii cosmologici e tecno-ambiental~iinanoi vari tipi di diffcrcnziazione dell'ed. La maggior pai-tc hanno utilizzato dati di ordine ar- li, anche senza ricorrere al modegli studi sui i-aggruppanienti tistico. Cosicchk l'antropologia dello fieudiano. d'età si C concentrata siille cussr del XIX secolo e degli inizi del Le teorie di LCvt.Sr~nusshanno D'E7.A dei giovani maschi, benché XX impiegò lo stile, ciott il ripe- influito in maniera dcterininante : tersi nella produzione artistica di sull'antropologia dell'ai-te. Munn vì siano presumibilmcnte altri
gine universale della rcligionc C che. nelle religioni saccrtlotali tipiche delle socicti più èvolute c stra~ificate,tale esperienza tliretta si istituzionalizza nel tenipo.
Antropologia dell'età
importanti C,R(IPPI ~t.:r.h. SUI campo molti antropologi si sono affidati ad informatori anziani, niu pochi hanno analiziato i intccanismi mediante i quali i vecchi ricquisiscono e coziservano I'cspcricnza o uiia conusccrizu superiore, e i i i quale rapporto civ stia con i l potere sociopolitico. In iiria rnsscgna su questo ztrgoriicrito, Kcitli ( I 980) clistinguc \.a1.i livclli dcllri diffcrcniizizionc J'cti. che ;indrl-bbcrn sottoposti a incl:~gincantropologica. Lrno tli cssi C qucllo cognitivo: I'cta i. iina tìr;izir~ncsociale.:' E sc si. in quali c.ontr*stie cr)rncnsono pcrccpitc Ic dil'fcrenzt* d'ct5:) Conic vcncorio distinti i limiti d'età c i Iorri contr:isscgni? Oiirsta opcrazionc varia in huse :il sesso, all'ctà o allc, si:it~isdcl soggetto:' 1111altro livcl10 i. qiicllo iclcolngico. Il compiirtamcnto appropriato all'ctii e corr1:I:ito a riicili spccializzaii comc <~iiclli,tli crct?tc)rc o custoclc rli nc~riiic c valori spcsso nscrittri :igli anziani; tiitto ciil L: conncsso tli volta in volta alla simiilira dcì i - i i c ~ l ipolitici. Un'ulteriorc dimensione 2 qiic113 intcrazionale clic incliidc 1.7 innniera i r i cui vcngono oi-ganizznli i giirppi cli coctiìnci c i l modo in cui questi enti.:+ no in rappoiìo con intcruzioni che iniersecano i liniiti di ctà: pcr es.. la relazione csistcntc tr:i i iaggrwppamenti d'età c i principi \rei-ticali cli disccndcnza. Iiifinc Keith distingiic la dimcnsione coiyorativa. ciok l'utilizzazione dei principi d'età quale ci-itesici di rcclutameiito iii assnciiv.ioni o gnippi corporati. L3 sociera rrioderna ha prestato particolare attenzione alla questione clei conflitto genei-azionale. La ricerca antropologica dimostra che come I'eci stessa vie-
~ ~ t ~ ~ ~ o ecologica l 0 g k 3
ne defini-ta e utili2 laniera d i f l e r c n ~iata i ncllc socieno 2 nte antà, così x arian -. che il t i p o e il grado di conflitto tl-a d'età. Questa variabilif g d i p e n d e dalla definizione di generazione, dalla sepuruionc spaziale o oi-ganiziativ~dei gruppi d'età e dai modelli
C
R ~logla econc cainpo c r i c ;itlualnicnlc Ii:i I-i tli intci-cssc: per bDbiiir P .iclio c.oniparaiivo di pi-oCI I ) I Y ~ I < I I J IC: YSC:,4MlllO, .I~NI\ la C ~ ~ < izionc ~ r - ~ c t n ~ g ~ ~ l cli i c clcu tcrmiiiat 5 -histcnii crriiir~mi ci, l':iilalisi 'li formazioni cconciniichc pi-ccu17itmlistc. o *inistcr, qiiclla sirlc riii economici na7:ic>naIi, ~ u ] ~ i I l :ionnli iz c mondiali c clclln :irt) i i i U l ~ i c n ~s~illc : ~ comunità di sigyc cl iincnsioni o contarlinc. liio dei fattori clic ha ostacol:ito lo s v i l u l > Pdell'antropolog ~ in cconoimica t: I'amipio divario e:nipii-ico c ~ n c e t t u a l eesistente Iira sormaiioli i cconoiniche capitiilisic e prrcapitali~te.Ciii ha poi'ti ato sia a rnancanza di scambi di conoscenze tra discipline ccc)nomie a r i tropologia. sia a i.in irnort tante dibattito teorico Erno dell'antropologia ect a sull'applicabiliti o pcrt i concetti elaboraii per v; i[ c a p i t a l i ~ ~ qL i i iando ~ ve impiegnlj nei Con1esto dei s precapilztli~tiO il1isii studi. gli a n t ~ ~ o l o g i . l'antropcilogia ecc)nomiP adizional mente al tenuta c o dcllc C'conomie tribali a
bgia econ
o coniadiiie su piiccola sC6da, anpr(,n ti a soclie se molti ora sono slenere che essa puo. e aeve dare il suo contribut<) a una teoria ccirriparativa genici-ule del le furmaziuni econon.iichc. L'economia e la storia economicaI. invecc, assurnono coi1nc loro punto di partenza concetti1iale la forrnazioiomica c:apitalista, prene ecor . , stantio poca ci iiessuna attcnzicine alle ecoriomic rpr.irriitive~o tribali c analiizzanda q uclle cuntadinc e kudali conic tra,nsizioni verso il capitalisino. rcriirio mai-x, nonol ~ o r i c opciT slaiitc i l siio intc~~cssc Ic foimmioni prccapiialisic, fornisce pocli~* inclicw.ic.~nipcr la loro analisi. CosicchC. ncll'~n~r~orw. L0C;lA MAIINKIC;I,Asi un iinpcirlanlc. clihattito si (!ci>bano vnl iiinrc c ir -C qucstc lorni:azioni, 1 ~nascita i dcll'antropnlogiia economica conic hiarica suti:Jnuniii tlcll'rinìropolrigii~Iia coiiici s o con la coinpai.s:i clellc n ~ o i l c i ~tnoni. .,,,,~ .- c che di ~ -:erci.i i< sul caiiipo clic Iinnno costiretto gli liii ti'opologi w conh-orilaiv sizi Ic: loi,o teoric sin quelle Jcgii econonlisti con Ic rerrlià clclla pi~c>
-
1..
i
incentraivano sui sistemi d i distribozione e scainbiO, O RRCIPnocr~A, . . veniva .,... .mentre niinore ailenzione riservata allo studio C alla I cazionc dei sistemi dì pri nc. Ncll'antmpologia eco1 rnarxista, invccc, si 6 pres:,, ,, nei-alrncintc rntigl :iore alt<: alla des,crizionc c alla cla xione dc,i MODI DI I>RODUZlO3 . . nore atlenzione ai sistcin stribuzic cambio. 1 primi inti-opologici in chiave iul-fiinziori:ilisita avcvano giii tliinostrato che per comprcnclerc Iri i i , À dcl decis ionisrri<-icc( i i i una socicth trihalc hii nserire la tlimcnsirine ccoiiornilc:r ncl contcsto di q ~ i ( ale ( v .
cetto di economia nello studio delle società precapituliste. Lo storico Jell'econoniia POIAXYI diede il via a questo dibattito quando accusò i pririii aiitropologi economici di aver adottato acriticamente nozioni dell'economia neoclassica nello sruclio dclle foimazioni precapitalisticlie. Egli uffcrrnì) clie csistevuno diil'crenzc radicali non solo
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iir;....".,~
Antropologia economica
quella postcapitaiista. Pertanto, i l centro dell'interesse si sposra dalI'claboiuionc di un insici~iedi principi analitici specifici per i vari iipi
Antropologia fisica
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buiti tra la popolazione in manie. ra differenziata pci- cffetto dei RAPPORTI S0C;lAi.I DI PRODUZIONE. I mezzi di produzione, congiuntamente ai rapporti sociali di pro. duzione. cost itiiiscoiio i l modo di produzionc, chc a siia volta determina la natura della FORMAZIONE SOCIOi'~.(:ONOMICA totalc. Sono stati suggeriti vari espedicriti per app l i c a i ~ il concctto eli modo di produzionc alla scicietà precapitalistica. CosiccliC alcuni autori conscnlzino 1'cspri.ssionc COMUNISMO I'I(IMI.I.I\~O riicntrc* altri hnno rifcriinciiti) al riicr
I)I
PKODIV.1ONE fJOMFSTICO,
ciase*uriosottolii-icancloaspctti divc-i-si dcl coi-iirollo siii rncizi di pi-orlu~ic,rie.c siil pr-occsso lauoraiiio da ~>;ti.tcilc1l:i crlrnunitj, del pI'upI1" p"1.cfll:ilc~ i l CICI gruppo clc~riic~tico. L'aiiti~t)pc)lo~~,i:~ taconrimica di ori~i.iI:iiiiciiio ni;irxist:t si h focalir/,rit:t ;iiiclic sii <~iicslioni rigiiari ~ r l i l t iil pi'cicesso di I~II>Isempre iin CCITO SU^ plus al di Iri clci bisogni di SusSiSI.EXZA, un s u q ~ l u snecessario ai fini della riproduziorie delle 1.1soise sociali. idcologictie e prod~ittivc. Sccondo la teoria inarxista classica, in qualuriquc formazione cioeconomica esiste sempre uii'npposizionc tra le forze di pro* duzione. che tendono a sviluppar-
si, e i rappofli di produfionc, che tendono a irr-igidiisi o a stagnare in forme tratlixionali. Questa op-
tropologia biologica ha registrato di recente coniinciano ad avcte ragione di questi ostacoli e ilimoposii'.ione alla fine culmina nel straiio ctie essa può offrire un S-,,~Yertimentodei vecchi i.appoi-- contribiito rilcvantc allo studio ti di produzione in hvorc i limani. I n seguisistematica. to i l suo iritc.rCssc picdi~iiiinantc Un altro prol>lcrna rlib;ittiito nel- clivrnnc 10 stiirlio dcllc pi-ovc clcll'antropologia ccorioinica ì> stato ' v i ~ ~ iLimano. ~ r Kcccntcil rapporto tra societi tli piccolc iiicntc ]:ii.iccirn siii re-sii h)ssili (li dimensioni C pencli-iiziilnc capi- orninidi c clci piiirii ~ i r i r r i i n i hn talistica (v. CAPITALISMO; (:~I.ONIAI.I:i\'utci uri iii>tcvolc sviiiippo sia SMO; SVILUPPO). (\n1 piinto ionr dclk caraticriclidcrna AN'~ROPOLO<;I,I I31Ol.OCiIC:A, chc di gruppi razzi:ili clill'crcnri, si che abbraccia vari c:impi ctl C rli ci :induca j;iiidiialiiiciitc: sviliippannatura interdiscipliriarc. Tuttavia, do 11i.1 pii] sofisticato studio inonumerosi antropologi cuitiirali C cieriio dt!i ia dil'fcrcriziazionc.iiiii>iSociali respingoiio Ic prctcsc :icd na. Attualrnentc I'ariiiopologin liCampate dall'antropologin 1'isic:i sica iiori aflronta I:t qiicsiicinc del0.biologica (o dalla recente \.ci-- I:ì diversiti Limarla i i i terniini di sl?ne della s o c i o ~ i o ~ n c ;rli ~ . for~) i-;izzc. intese coine unita significunlre una spiegazione efficace dcl- t i \ : ~di studio, I~ensiin iliiclli di l" natura e della dilki-~!nziiuione popolazioni locali definite in tere sociale uniaria. Cid è niini cii distril>uzionc tli geni. Lo dnvuto in pane agli eclii
AnLropologia medica
Anche la secunda tendenza, che branca dell'antropologia è prosi è sviluppaia fin dal 1960, ha prio quella di mettere in discusorigine dal pensiero di Alihusser sione l'insegnamento medico e si occupa clell'~wricoi~ziose i ) ~ i convenzionale, qucgli studiosi riMODI i)[ P K O ~ I J Z I O N E . I l termine tengono inappi-opriala I'espres*articolazione~designa la inanie- sionc. Tuttavia i-cstri questa la Jcra in cui diffcrcnti modi di proclu- noniinazionc piu usualc scbbcne zionc - pcr escnipio qiicllo capi- il tcrrninc etnomcdicina vada talista C qiieilo comunitario in un guadagnando scinpre più tcrrcvillaggio rni.ssicaiio - interagisco- no. E possibile tliversificarc anno c incidono sul r i'CI 'p rnco ino- che i l caiiipo dell'«antropologia clo [li iiprorlui>i. I particolari su cliiiicnr clic cnstitiiisce l'applicaconic ci0 vcngii vcriliciito siitici zioiic dcl sapc1.c anlropologicci alpiuttosto tecnici, iiio gli siudiosi la risciluiionc di casi cliriici iiisoiiiiirsisti iinpcgnali su questo pro- liti nella pi-atica rricdica. hlcinu ijssci.vani1 tiria ti.atlizionc I.'aiiii-opologix nicdica - altriclic risale allc oiicini stcssc clcl menti detta antropoiopi:i cldlla saniai'xisrno: I'intcrcssc. pcr gli cl- lutc. - si i. s\~iliipp;itan.iolto rapiktti pr;ittiiftoncyli Stati sonc a spcsc .Wors1t.y (1957; rc
Antropologia, origini della -.
quelle incai.nriic dalla medicina gnificato sociale oltreche l'esito rscientificai,, ailopatics c convcn- della sofferenza. Ciascuna società possiede i l proprio insieme di rezionale. Come altri studiosi di qiiesto sct- qole per le traduzione dei segni in torc. Ynuny distingue tra ~soffc- iintonii, pcr la definizione di marenzaa. *malattiaa C qdicturhon. lattia c dei inodclli di tcrapia. Lc Sofferenza e un termine gencr.aie forze sociali non incidono soltanc h e dcsigna tutti gli cventi che t o sulla diagnosi ma anchc sul implicano cattiva saiutc, siano cs- inodo di acccdcre a tipi diversi di si definiti in tcrniiiii di rnalatiia o trattaincnto nicdico c di tcrapcuti di disturbo. Malzittia, invccc, clc- cl:r piirte clci diifci-cnti sctt(1r.i dc!I;i pi.ipoliwiufic. Al tcmpo stesso, nota gli sfati patologici c!cll'orpiiismo, chc siano o ilori siano ac- Ic p'-ntichc inedichc sono anchc cettali ciiìturalincritc e, psicologi- prziticlic itlcologichc \?isto che carncntc: corrisponde :iII:i dclini- coinc rilcva Yoiing - =i siiilholi di zionc iiitdica di cattiva saliitc. Di- guarigione r;orio simuitancaincnstui~lxi.infinc, connoia Ic peric- t? siinboli di potci-cn. zioni c Ic cspcricnzc tlclinitc n I'. utile c1istinguci.c l'antropologia candizioiiatc citltiir-.iI iiicntc c so- ciinic:~- che ;ispira i;opr:iltutto a cialmcritc, incliisi iilcuiii siaii che potcnziar.c. 1'cl'ficicni.a clinica nicpor;sonc, ~ S S L = I - itldicii!i C coinc rna- d;i cliicl tipo di ;ii~tn.)~~nlr)gi~t l;ittic c ~iltrichc non scinei cltssilì- Jic:i clic s'intci.cx';:i all'iin;ilisi clci c;il~iliiici tci~ninirtic la tiicdicinri i.;ipporti sociiili tii potcrc c ;illa dcsci-ivc conic stati ~iat~lopici. pi~ocliizionc dcl :4:ipcrc incdico. I.':tniiopcilog.ia della iiiitlattia, in- 1 2 prima associa :lII:i prnt ic:i incfliieiiz~latl:1 qucll:1 clcl s l M i ~ 0 1 . l - dica I;i scnsibilit~iintei.cultur;ilc C iiidiice a coiiipi~c.iiclci-cI'oi.!:unizSMCI c r ii.ientnla vcilio I'cririencutica, si i. foc;ilizzat:i sullt! tliinen- .r.;izionc cngniti\lu-siinbolic:i dclsioni cognitivu c siiiil~olicadel di- I'
Antropologia polli'
Antropologia politica
tu12 elnoiogica e geogmtic.a \ v . 3CI CI IL^ gcilciaic ueiia soci era e L'ini politica, sottolincando di norrrsciiiiciito cei.cai.ori
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rY.,---,ietà asemplicin, pnutiila rbiso(eressi speciiici, ruttavia va p,"gwssiivamentc assimilando e gniv umani e poliitici esse'i~iialadattando alle sue csigcnze le so- incntc siiniìi. fisticate teorie della Cilosolia poli- Il potere politico e connatura t o a E, tica o dellc scienze politicli(-.m.' Iutte Ic societa, pcriino a quelle iiismi attingc per costiuiie i l suin ap- C:he non possicdon :li anpi-occio ai sistcmi politici C al PO- formali di governo, icojat ropologi hanno i.it ,IF,HI-. nella prospettiva che Ic è 1 propria Noi~diincno,e gius 1 c 1 1 1 1 - l.C attenzione allo studio dcl nlolo in cui Ic socictà prive cli una rc che sc l'analisi dclla diirii2nsione politica tia occupato una parte Eru.ro~i.rh fornjaic ccntiaiizzata tlcgli i.icscono purtuitavia n conwmVarc cospicua dclla iiiaggicirzirrznA-.... srdinc c cocsioi-ic. I l che noti avstudi ;inti'opologici, in g ,iicnc solo in popol,v.ioiii di csi1 nicnsiuiie C stata 1 !uc clirricnsini~i. iria :inclic tra 1 , al;pi.ito di altri s t 4iicllc pii1 iiiripie cio, i NLICI.dcI Sud;in chc Liin\ l paientcla, rcligioiic, cioii J i l l ecc.; quiildi I:i si 6 scnr.;:ii Iicnte 1montano a circa 200.000 iiiiità c esp1or:i~~i;il linc tli indivirlu ;il.cIc iihc, come Iia mostiatn i l cclc!>rc !4iurlio ili R \ ~ n x s - P i i i ~ c i(1940; r~~~~) carattci-istiche di i111 '.istciii: i poli,1 ~ x 1it. . 197.5) Iianrici una strlllfiiuird tic0 pcr .se. N:itiii:ilmcnic, ..-1.a pc~litic;~ ordina~irclic si h. delle cilicstioni I'cindrimc~ii uii sistcn~ii di 1ign:tggio 51 stata !:i rlciinizi~iicdi cos:~I T A R 1 0 privo di iiii:ilsiasi : ba intcntlci.~pcr politica nt> tii cenirtili;r:zaia. Ncll':in?rc.,...... cietà pt-ivc di tiri <;ovtitun t gia lijnzionzrlista, !'iiitci.prelii~ici.v~nt\(i quindi l'oixiinc scb tenere I'cii.clinc iiiicnio, cìifi ciiilc. Siii
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Antropologla psicologica
tcritario di individuare il germe sta a niirncrosi c diversi livelli di della diffcrcni.iazionc di classe analisi. Come rileva Keefcr in nei rapporti di dominio politico e una rassegna sull'argoinento di sfruttan-icnto econoniico che ( 1977), in linea generale nell'anncilc societA *semplici* possono iropologia psicologica hanno predeterminami in giuppi d'cti se- valso duc tipi di studio: i l priino s i niori e juniori, tra lignaggi o avvalc di i-icerclie gcncrali;ri.ant i giuppi parentali o categorie diffc- c ciesci-ittivc su ttmi quali ccfiicai-enti, tia uomini c donnc. e cosi ziniic- o SOCIAI.IZZAZIONE dei bainvia. Peiianto, il rapporto tra pote- birii, tiiodelli di sussistenza, pei-Te. COI.TRCIZIO.(E C LEGI1TIMI.Li cezioiic, cogiiizione c così via. fondainc>ntalc per I'aritiopologia Oiirsio gcricrc rli iiicl~giii~ suddipoliiicn e per Io stuclio cor~ip;~i.;i- vide cr~rrccriualrriciiici l coiiiporto cici siatciiii polilici. tiirrit'rito i r i c-ariahili disci.cic ctl La iiiaggioi. piil.tc ilc.gli anii-op<)lo- clahorn al7i~)lilidi g~.uppo»clic gi iriipicg~~,i~npliciluriieritc o i.icl>iiog;~iioi coi-iipoi~taiiicntii n csplicil;iiiicnir, iiria qualclic tipo- clic siidilivi- ci. storici o socit)ciiitiir:ili. siscondc Ic socictii o i sistcriii politici i r i do l'orieniai~ic*ntofcozico tic-l viC ~ L l i l ~ l l~t>ldi: ~O R,\Nr),I, 'l'li1 f41 l , 1)OMI. ceri:itorc. 11 sccontlo tipr~ili stiixici c ST:ITO (1955; tinti. il. I(J77j. tiio, rhc* Kccl'cr tlcliniscc arialiti. '1'utt:ivia ~ i i i ~ ~ t idi~ i(111c:stt~ i i c:ittcco, crrizi tli eoinprcnricrc c irii~br1:"ric possiotic iirin ri~c\*iiiitr tlillc- prct:irc sitii;izinrii intlivirlii:ili c rriizisiiioiics iiilcrnn ctl rristorio soriiili cornplcssr. Oiic'iic :iii:ilisi. Ioiiiic cli socictli, clu:ili qiictllt! c:ii r i l l i i c i ~ ~cl:il ~ i ~Ic~ F , I ~ ~ , I ,{,III:~I I V I S1. M ( . ) r ~ tt tci-iz./.:iIc d:i un:\ Icatlcrsliip tlcì iV~l.ll, cm;itici in situazioni di cainbiadì sviluppo (v. ~ T I Z A T I F I ~ A ~ ~ O Y I cnto ove I'ouioidcntilicazione iiica O cullui-dle puh avere coriAiitropologia psicologica: ~lotaiionio consegiicnzc sin posisto carripo ablx-accia sia Io studio tive che negative. dcl rapporto li-a iridi\~idiro.ctiltii- Nella scuola di cult~ime persoiian e S O C ~ C{V.~ CU1:I'URA ~ E PERSOKAlità, che 6 stata la prima espresLITA). sia qiiello più vasto delle in- sicine sistemaiica dell'antropoloterrelazioni tra psicologia e an- gia psicologica, hanno doininato tropologia. iin sellore che si pre- due oi-icntamenti teorici pl-inci-
Antropologla psicologica
Antropologia psicologica
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differenziato dalle diverse cultu- segno di un potere spirituale o rere, ina clie non possono essere to- ligioso paiticolare. Analogamentalmente eliminate o corrcttc. tc, il contenuto c la forma del diSpiro precisa che Ic tcndenze i! le sturbo mcntalc riflettono il concinozioni umanc di base possoi-io tenuto e la forma di quello che esserc variamente incoraggiate o nella cultura in questione il csprcsse secondo i diveixi stili coinporlaniento tiormale, coli tapi-cscritti da deteriniriati codici lune distoisioni o csageraioni ticulliirali. ina non possono mai es- piche. se1.c totalmente nrgatc. Kondi- Gli studi di W1ni.t..4c~ ( 1 972) e ilei iiieno bisogna i.icoi-Jarc: chc tra i suoi collàibor;rioi-i hanrio inauguvari iiicriilir.i rli urla stcss:i cultura r;ltii u n nuo\:o impoiAlrintccanipo csisloiio nofc\loli clil'lkrcnxc
Antro~oiogiaurbana
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per chiarire i! significato di comportamenti e credenze di culture extraoccidentali. Va detto per6 che l'antropologia rigorosamente psicanalitica 6 rimasta piuttosto ai margini della corrente. antropologica principale. Ad cseinpio, nello studio del simbolisnio inolti antropologi rifiutcrcbbero I'enfasi h-cuclianu sulla ~rcrnineniadel significato fisico e scss~iale dei simboli c siilla loro interprc-ta~io11c i n tcrnlini di complessi *class i c i ~come qiicll(j di Edipo, piclcrciidolc un'analisi in termini delI'intcrazionc tra referenti cuituinl i , sociali c fisici dei simboli chc noii nc prcgiuclichi il significato psicologico.
Antropologla ~Jmbollca:rg.SIMROI.ISM0.
Antropologla sociale:
gli stessi vicoli ciechi teorici, in particolare perchk in entrambi i casi noil si prendevano in considerazione Ic diniensioni storiche dei sistemi sociali o cu\turali e si tendeva ad isolare artificialinente .una cultura. o -una società)*come unii5 tli studio ( v . DEI.F.RMINISMO CU1:IIJRALE: HK.lAl'lVlSM0 C;ULTU. NAII).
A volte, l'odierna antropologia
statunitcrisc applica la clenominazione di antropologia sociale allo studio coniparato dclEe società t delle cultiirc, in contrapposizione al campo piu vasto ~ ~ ~ I ' A s T K o . po[.ur.;in cui.niunrk che include (:HEOLU<.IIA. t\NTK(>POl-OGih I:ISICA i! I.Ih<;UIS~It:A F,AATROPULO(i1A. T~tliivia. oggi molti autori prcfcrisccino usai-c i'c6spiessii~nc SISI.I:MA SOCIOCIII:I.I.IIUII.I~ o writrr~pologiiiso
Reneraliiicii tc, Iii t ntliiioilc. pretloiniriiintc ncll'~ntropologi~~ hritannic:i i: statu ricnoniiniitii uantrc~polo- Antropologla urbana: lo stutlclla citt5 sollevia soci:ilrm, in c:cirifoi,iriitlr cori dici c~i~.ipar:~tivo in :lnliop(,ilO~in prohlcbenhsi c l ~ cgli s~iicliosihiitiinnici fo aii'uiiirnt.ttoii<ssu cnncctii qiidi soCiF.. r i i i , ? ; o p ~ ~ t t ~i11~ tniciiio vers:ilitii n :illa spccilicitk ilci ri'TX, STRIlTTllHA SOC 1AI.F. L' Ot{i ;A'II%%Asvolti cli quella coiitrnppnsizirinc 7 1 n i \ .SII(:IALI:. ~ 'fule s~ilirr mazi:i C tiriclclla clilncrisionc scici:ilc i. nsso- Ira ~illGC C i t l l l p A ~ i l i i C ~ gli ciata LI csponcnli . L I C ~ ~ OSI,H~ITTU- tropc~logitlnnno così spesso pci' Sonr~stati , britanni- -;**;a co - produsse sotto molt:i aspetti Mondo. G . Sjchcrg (1960) Iia C,.".
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clie esse rappresentano stadi evolutivi iniziali arrestatisi nel loro processo di sviluppo. Come afferma kvi-Stiauss nel suo saggio suli'ai-gornento (1952: in 1958 trad. it. 1966). dal momento che ogni società possiede una storia e uno sviluppo, rion esiste nulla di siinilc ad unii genuina arcaicita o SOPRAWIVRNZA del più primitivo stadio di sviliippo.
Archeologia e antropologia:
rlel passato nel loro adattarsi all'ambiente, nonché dei proccssi di trasformw.ionc C di sviluppo socioculturale. In questa nuova pmsperiiva, le tcoric ecolopedemografìca, coiiie pure c sociologica e aiiiiopologica, gcranno un ruolo altrettaiii portante di quello delle tra nali teciiiclie di scavo c di cl cissificnzionr clic gencralmcnte associanlo all'archcologo. Ncl con~"l;l'; tcinpo, nuovo tecniche sci^.,.^,,,clie per la datazionc dei reperti picisrr)rici (quclla al iar\iocarl,oiiio C forse la più l'amosa nclla gainnia di nuovls tecniclic) consciitono all'arclicologo cli oricni:iiiicnto preistorico di dctcrrniii;ii.c con pii1 prccisionc I'cti dci suoi i-iti-ovtimcnti. 1.n maggiore i.rill'inatczz;i <)ciiiiatlt~llim;iicmatici, ivi inc1iis;i I'iitilizzazionc rlcl coiiiputcr, ticìl'cznalisi tlci sistemi c di iiltrc ri\~oluzioriiirictccniclic tl'niialisi, ha :i sila volta acci.csciii!o I;i cnpiicitir iIcll'archvologo di tlcauiiici.~ i ~ f o r i i : z i n i dagli scarsi clati in suo possesso. Quindi I'arclieologo cnntcmporanco t' in grado di e1abor:iic ricr-hc <: sofisticate teorie c niodclli dei modi tli vit:i dcl passato c dcl loro sviliippo, assai pii1 c l i quanto non Io hssc i l siio predecessore. .ALI,-."-
l'archeologia si pui) diviclcrc in tluc iiidirizzi principali: classico c preistorico. I l primo studia sapiat1iitto le civilth tìcii'antica Grecia c tli Roma: i l scconclo, i r i vccc. abbraccia un :imhito piii \.asto sia in tcrmini icnipor:rii clic grog.rafici poichc i-icc~s~ruiscc i iiiocli (li vita dcllc popola;r.ioiii di cigni partc dcl mondo: cl;ill:i coriip:~is:i dcll'iiomo all'a\~vc~iitc.i tlell;~ str~riascritta. I,'archcologia pi.cistorica 6 I«ndamcntnliiic~ntcuna qcicnza socialc, puiclii! 1'niclici)Iopo mira all~icorriprrnsioric noil solo tlci rcsii mateii:ili che* sttitli;~, nia unchc rlcllii ii.n
contenuti possibili ( v .
Area culturale
la posizione e il rapporto tra le varie parti dell'abitazione acquistano un significato sirnbolico mcnti-e i principi ctno-architcttonici iitlettono categorie e relazioni socioculturaii importanti.
S T R ~ ~ A . mento,
LISMO).
Architettura e antropologia: le indagini sul rapporto tra archiietturii e antropologia sono state rclativamcnte poche, nonostante cile esso iapprescnti pci l'antropologo iiin caiiipo potenzialmente niolto interessante in quanto costitciisce I'intci-bccia tra idcologia c tcciiologiii. Lc abitazioni dcll'iionio c la clisposizionc dei suoi insctliarncnti iispccchiano sia Ic j>icssicini e Ic ncr-cssitj iinpostc tl:ill'an-ibicntc, sia i siioi nitstli cli siissistci~i?ac la sria concczioiic (1i.Ilii vii;i indiviclualc, Innii1iai.c c coinunitaria. Il progetto aicliitc.ttr~nicor i l l ~ l t iC al ic.iril>
Area culturale:
concetto einciso dalla scuola di si~onrncui; TURAI.E di Hons c dci suoi cpigoiii. Ncgli Stati U i i i r i C associato sopr;itluttgr.?l'ic;i 1:i ciii p~ipolnzicinc ci)iicliviilifhe lo svilupp« storico dellit ciiltiira: al contrano, cuìtul-:i c. amliieritc cocsistono in un ral>l>ot-toreciproco ttiinlettico ( v . iiini.En'rc~).Mediantc la cultura gli esseri umani interpretano c tiasrormano i l loro ambiente; questo, a sua volta, cscrcita un'influcnza modificatricc su cuitura e societ8. Pertanto possono esserci Icgaini culturali c sociali di natura storica .o sincronica che trascendono i limiti della variazione ecologica. "..e aree culturali in se, conie le ;ingole società o culture, posso-
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Associazioni
vinù del quale il giuppo subalterno o miiiorirario vicnc assorbito da quello niaggiorirario o cgcmone e non se ne distingue più dal Dunto tli vispa culturale. 11 concctto di ussirriiluione stato nssai criiicato dall'iintrvpologia moderna, e la maggior par-tc degli studiosi oggi propiigna ~in'iinalisi piu attciita dcllc varie dinicnsioni dello scanibio ciiltunilc C dcll'cgcnionia sociale in situti~ioriidi contatto ti-a sistcmi socioculturali i!iliCrcnti.
che esse assumono ga più ainpia.
di gran turi-
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Assodazionl volontarie/inv~lontarie:
L*. ASSOCIAZIONL.
Atomo di parentela: modello
proposto da I.~v[.STI~,~USS in conttapposizione alle teorie convcnzionali dclla FAMIGLIA nucleare c d c ~ ~ ' ~ v ~ i ~ c oLt-vi-Straiiss i.~~i~o. (1958; trad. il. 1966) sostiene clie non 2 sufl'icicntc considcrarc le ivlarioni F/S e MB/%,Scoiiic c ~ p t ~ i cd'opposizione. Dcvono invc.. Associazioni: Ic associasioni. cc chsci-c i.itcnutc p n i k tli un sic 5lciiia totale di i-clazioni: 13/%. H/ cioC (luci gi~ippirli pcrsonc ~ I i si iiiii.scoiii, lihc.iarncntc o vengono W. I;/$ c MR/ZS. Oucsto gi.upPo c, n<- coiitci'ri iiiiilc d:r ~~:ii.ticolai'i riltivilii. intc- (1, ~ ( ~ i : i t t ~ .i.clziioni C- due iicgaressi CJ lini, s<)ncistar[. clii~ i > i .o~ non tj\~~ cor- glio st:i a c!ucllri tra riiai-i10 C mol)oi.ativc, Icii,iri:ili o inl'oimnli, glie). O u c ~ i oi r r c i c l ~ , l l < i dcll'unitA ; I ~ C ~ IoCc~~lu.sivc. pci cit:irc s»ln elcmcrii:wc '!i I > ~ I - C I ~ ~ C IULSI S U ~ S C rrlciiiic ilcllc clicotoinie pii1 comu- rilie\:o iiclìa ,i'eoki,l III:LI-,AI.I.F.J.~\NZ?, i i i . I1 ic?i~iiiiiic i. stata usato spesso dal riiori.iciiiOnc a quello di C;e- cleaiv, introduccndcr ricll'iitomo >iicin.sckafio ~Coinunithri.L'ana- di pai.i.ntcli~il iappoi-to cli :illeanlisi clells ;issociuzioiii e la classifi- za c iiitc!rliictando :inche I'AV~IN. cazioiie dcllt. Iutrnc chc cssc a+ cor.n.ro iii tcririini tli Icgarni di a[siiiiio~ioC stata coiidotta più siste- f n i t à Tuttavia la fo~i~ziil:i/.ione ~iiatic:iniciiir iri socicilogin clic in dcl nicidellii t. siatri criticata dal :iniropoloKi~.dove lo studio dci punto di vista Jella sua ~satteiza gruppi sociali con firii o intercsci empiiica, iioilclik da quanti socomiini i: spcvso inserito in altre stengono che C ;irbitiai.io definiteinaticl~e.Nelle società semplici re questc quattro rclazioiii come o tradizionali la @mma di attivid universalmente costitutii~c della e organizziizioni sociali coper.ia stiuttura clcmcntare
necessarie iilteriori indagini erripiriche.
Autorità
Autocrazla: Icttenlmcnte: ~ p o . terc personale,; e usato per dcsignare i l potere o il governo arhitrario e assoluto di una sola persona.
Atteggiamenti: negli studi siilla rnwarr.in C usilale distinguere i l sjsteina della TEWMIKOU)Cl,4 da quello degli atteggiarncnti, quali i Atitoctono: dal g i ~ c o : ~origisentimenti di rispc,tto o di familiai nario della medesinia t e r r ~ n ;a riti, l'affetto O l'ostilità, i diritti o volte 6 usato pci- indicarc i nativi gli obbligiii dai quali gli intlivi- di una dctcri~iinatai-cgionc. dui si sentono vincolati e che si manifestano in specifici modelli Autonimo: nome apposto a di conipor.farncnto. KADCI.II;~.I;.. iina pcrsona intlipendcntemrntc BROWKaf1Crmi) chc gli atteggio- dal suo rapporto con gli altri (i). menti o a n o iina tiasposizionc. o NECKONIMO; 'iTKNONIMIA). un r i f l ~ s ~tlclla c i tcrniiriologia a livello al'fcttivo; ma critici succes- Autorità: cluando P distinta dal hail- I3cvil~:Kf:, I'uutorilh consiste nel sivi, tra i quziii I,l:vi-S~~n~:ss, no rilevato la hcqiicntc- discic- confci-iziiento i iin'intcgi.azic~nccIi- ccillcz~i\locli ciii il griippo investe namica di cliicllo tci.iiiinolo~icc~. iin .pi.c.ciso indivitliio; cion<->noArtcggiamenti cc~cliliciiti o p1.c- siantc, Ic iclrologic c filosofie poscritti vcixo ccnc c:iict:oric di 1x1- litiche Iii i.~ipprcsci~f:iriosoveri te renti, egli ;ifIi~irns,possont, so.\,i- come uri krit~rncrioili origine cxre a risolvc~rc le coriir:iddij?iorii trasociiile. cioì, n:itur;ilc o di\tiii;i. insite nella tcminc~lo!;i:i. Per l . ' ~ ~ f r r icl(.;ì t cspressiorie della coscienza c ~ J I Attore: concetto chi: I'antrolio- Icttiva, ed era anclic :ill'r~ripinc logia contcnipoi-;rtie;i ha scn1pi.e della ieligionc. WEIWR clistinglic più utili7xato si:! nel c:rinpo rlclla I'autorita tradizioiiale. basata siilTEORIA DEl.l.'.\Zl~J;\lT: - t l O ~ t . la l i l i - la I.EC;I~,IMI,J,Acli UII corpo di noi.zionc di attore o ili tlecisionist;~& me sintuitc e sacre, c~all'autoiitU cruciale -, sia nei i-cccnti slutli rroiuiial-legale. Ncl tipo razionlilsul RUOID. In clucst'iiitimo c:iiiipo lel::ile, chc i. per iiaiiira inipcrso. la nozione di attcir~C I-ilc\.antc nalc, I'aiitoritii non risiede nella nel senso che suggciiscc la (li- pcisoria nia UFFICIO. 1;n tcrm stanza esistentc 1i.i la persona c il tipo di aiiloriti è qiielln carisriia. molo che essa assume. Qucst'ulti- tico, che dipcntle tlnlle carattei-im0 non & accettato o appreso stichc personali di un capo (v. apassivamente dagli individili; al RISMA). ki sclierna weberiano t; cont~ario.costoro pcissono urico- stato assai riibattuto e svili!ppaio prirloi, in una varietd di iriodi, di- in AsTROPoLOCi,4 POli'riCA. F. eviscuterne, rinnovarlo c passare da dente chc nello stutlio delle soun molo ad un altro. cicta semplici o tradizionali la nozionc webt.i-iana andrebbe moociale: V . ATTORE difìcat:~ in quanto I'autoriti puh
Baratto
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sono il prodotto dclla M I C W I O N R rurale-urbana in città chc non sorio attrezzate per affrontare il flusso di iitimigranii o clie non sono in grado di offrire loro un lavoro. In ii~oltecapitali e capoluoghi del 'I'cr~oMondo le haraccopoli hanno trasformato in breve tcrnpu la siiuazionc sociale, ciiltiirale ed economica. ponendo iirbanisti e politici di h-ontc all'urgenza di fornire i servizi pubblici essenziali e creando al tempo stesso i i r i nuova e folta risrnva di rnanodopei.a disocciipata r soltoccupata ( v . i)rsoccurAz[ouE/so-r. IIK.CI!PA%IONI:,). Coiorti che niigrano ncllc hidonvillcs pnrtnn« con si. Ic foirnc o Ic aspcitaiivc siiltiii a t i e sociali tipichc dcllc zonc mrali o provinciali da cui provengono. Oucstc, congiiintamcntc alIC niiovc siiatcgic acltittivt- c :tllc liirriic oip:inizzutivc scatiiritc JalI:i Ioia cspcricriza urbana di crnnrginsti, costituiscon(:t i l prolì10 soci<~cuItur:ilcclcllc bitlrinvilIcs. 1-0 stiidio antropolrqico del'IC 'niirx~copolisi i' ksc:ilixzato sis sui iiiccc:inisnli iE':i(tiiit:iiricn tci C cli tlifcsa clic :issiciliani 1 livclli n-iiniini tli orgaiiizzazioi~csociiilc pc1.sirio iri c.oiiclizi<~iii cconoinichc C sociali precarie, sia siii i-upporti clic intercorrono ti-;i Ic hiclonvilles e la societh piu ainpi:~. Pcr qiiiliifo riguar.cla questi rapl>orti,i: necessai-io csaiiiiriai.c pii1 tlertagliatarriente i rrieccariisrrii rnedinnte i quali I'elitt: cittiidiria o gli abitanti del celitro gesiiscoriii i l rappono con iinn popolazione marginale numericainente p1.c.dominante ma social mente,, t.,--(-0noniicamentc r politicamen te subaltcrna. Nelle città del 'Teno Mondo questo rapporto ccmiro. .. periferia riproduce molte cieiie contraddizioiii sociali e di classe
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sepaiazione di alcuni settori di produzione, consumo e scambio. Come tipo di scambio non nionerario, il baratto può cssere giudicalo relativaniente impcnonale quando lo s i conlroiiti con la RE. CIPKOCITA generalizzata degli scambi tra parcnt.i stretti o con qiiclla bilanciata dello scambio cerimoniale o DONO. Il Iiaratto è un tipo tii pcmiita in cui prevalgoiio coitsidciazioni cconoinichc piu clic sociali.
Bateson, Gregory
derarla un sistema fisso ti stabile. In rcaltà, i fenomeni di contatto culturale e le ~rasfurinai.ioniche in un singolo contesto urbano innc iisultano sono cusi comuni c vece chc in quello di uii'opposicostanti che i. quasi irnpnssiliile zioi~ecittà/campagna. irriinaginarc una base cultui-ale Il wmito della marginalitàn che significativa nella maggioraiiza nelle nazioni dcl Tcizo Mondo dcllc aree ctnograficlie del moncirconda le bamccopoli e gli insedo. Invcce, I'anttwpologo dcve iiidiaitienti abusivi ama dipingerli traprcriderc un studio stoiico cd comc uno scenipio paesaggistico, etnostoi-ico continuativo delle incumc residui dell'aiiibiente tradiIl~rt,nzcche gruppi umani difTczionrilè, coitie disgreganti, come rznti esci-citano gli uni siigli altri sacche di dclinqueriza irfraittarie ' senza prcsunicrc che u n tcrnpo ci a ogni migliciranienio. In rcaltà siano stalc cul1iii.c scparatc c cir. sostengono gran pnrtc del l'ecoBarbarie: parte rlcllo sclieiiia coscrittc*,cli:l t u t ~ oautosuificiciiti nomi:r ui-hana, icirrici~doi i i i ,a 1011~si cstcrrurlutivo pi.c.tposio clii MONTI: c pri\:c. CUIIUS I ~ I : V ~ J I . rnentre i sistemi cconomiinle, pcr bxsc ctilturaìc si intcncle logici innati, nonclimerio h adotci con ingenti siirplus o con un la descrizione di coinc erano cluc tata dagli evoliizionisti culturali giatlo notcvolc eli specializzazioculture prinia di entrare in con- ( V . EVOI.II%IONE SOCIOCIJI.llJRALF.). iic nella divisione! del liivorri tentatto t r a loro. Essa C iinpclrtanie dono a far uso ctcl piu Ilcssihile ai fini di una valutuionc dell'uno Bateson, Gregory ( 1 904-1980): sisteina di scainbio basato sulla provocato dal contatto sresso. studioso statunitense chc tia tran1onc.W. CiO noil vuoi dircrb tiitiaTuttavia quello di tiasc culturale sfuso la propria form;v.ione di via che iin'econoiiiia di baratto k un concetto troppo statico in biologo e psicologo nel suo origiS. r;ia neccssariarnerite cotiiiotata da quanto c'inducc a credere che nale c innovativo lavoro di antroiin'cstrcma semplicita, dacclii: gli esista una cultura tradizioliale C pologo. Si è anche occupato del studi delle SFERE DI SCAMBIO hanno immutabile precedente al coritat- rapporto tra scienza della coMuNrClimostiato che in questo tipo di to e che, prima dell'incontro con CAZIO-IE e antropologia, introdueconomia operano complessi l'altra cultui-a. sia possibile consi- cendo negli studi antropologici meccanismi di equiparazione e tipiche del
COLONIAUSMO e del NKOCOI,ONIALISMO, rna le contiene
ollegati agli specifici MODI DIl PRO- liine circcDstanze culturalmente UZIONE nei quali i contadini sono d efinite. SIpesso la s celta di detei--_. oinvolti. Così Dow sosi iene rti i n a t e sosranzr inrossicanti o al(198 L ) che l'in-imagine dei beni li- lucinogene nelle diverse ricc asiomitati si adatta solo agli attcggia- ni sociali C cerimoniali im,plica incnti contadini nci confronti rlcl ilil ~ l i l b ~ r i t t osiinbolisrno: P?'. inodo di prodiizionc capitalistico; cscnipio, in inolti gruppi riativi .. viccvcrsa, rispctto al ~ o w o»i PKO- dcll'hinuzzonia, la tiadixionalc birra iri~i; ril Iiciicsscr.c dcll;i coriiuiiità rlcl le, cioC i l l iquoi.c rlisli~iliiiitc siio irisiciiic.. Irioltr.c, c<)iric ricl palrono I I O I I iii~ligeiiu,i: rise. caso
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Biforcazione: nella TERMIKOLOdesigna ia distinzione lineare tra i parenti in linea materna e quelli in linea patcrnn. Pertanto, la lerniinoiogia a *fusione bikorcataa differenzia i paretibi materni da quelli patcrn.i ina non discrimina i collatcrali; infatti uiiilizza un unico tcrminc classific ..- . atorio pcr F c FB, M e M L : V ~ C C ' \ ~ C I H Ui l sistcnla al)iforcato ~cillatcralc~.disciinii na tlal punto di vista tci-ininologico sia i parenti lineari clic rliiclli collatcI-ali C quindi cliiaiiia cori tci'rnirii diversi M. I;. MR. T;%. M% c F'H. G1A DELIA PAKEVTF,W.
3 sono C; I di clistril
jtticnc. .. ar
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Big m,
riiiie i111piegato ncli'ctnogiaiia iiiciuncsinria pci clcsigii:irc siil uri Ic;iclo politico sia un tipo di sislc.iii~ipolitico. 11 big incin 2 iiri Ic;iJci i i i sciio a t i r i sistciii:~politico di FAZIONE rclativari~c'i~ti :. I l siio s f pcrirlc i i ~ V L I Kdi111 I citii di i C iiitcg1.i pric.) prcsiigio u quello c gru]']"). I'~i.lLilil< 0sI;IrIIC cornpciizic )iic cor ~ i i t i11 - ~ quanto cci,cii
~
Brokeraggio
Burocrazia
.. . ---.
' Il I I ,l
In un processo di .incessante l i costmzione che si ~ \ ~ v aclci l c medesimi materiali, sono scmpre vecchi fini a sostcntrc la funzionc cli inezzi: i significati si trasforinano in significanti e. vicevcrsa~. Pcitanto il pensiero mitico lisa gli eventi (o It! ciaiil'r.ustrglit residue) per creare iiuovc stniit~irc,iiicn1t.e i l pciisicici scicritifico usa Ic strutiui'c pcr creare eventi.
male e gerarchi7zata, caratteristici di ampie arcc della società mo-
dcrna. Le organizzazioni burocratichc. chc possono esserc di tipo civile. religioso o militare, si connotaiio pcr la loro capacità di organizzare inasse di individui in o tcriiiirii dì obiettivi i~ii~~ci~soiiali i,;v.ionali e p c i I'esis~crizaeli coiiiplcssi di iioriiic p r o ~ c c l u ~ icsplili citc chc regolano Ic :izioni dci Io( t m laic tlcl b r o k c ~ g g i o pwc1oiiiin:intc cli organizzazione qiicllo li N. 1-oiig (1975). che (v. ~ u . i . i ~ r z ~ n z i oPcr ~ r Ic ~ )sciciizc . analizza le circos1ani.c in cui nel sociali. iin:r chiavc foncianicntalc Pcru riir:~Icfanno la loro coiripar- tli iiccrca in iiiatci-ia di buiaciasa vari tipi tli iiicdiatoi.i clic nccu- zia 2 il iiesso ti.a ì suoi aspetti popuno posizioni strategiche nell'e- litici e quelli aiiiriiinistrativi, ed è conomia localc, rc.giotiale o na- a n c n n incerto flnn a che punto si zionale. possa parlare correttamente di «govcrnon di amministratori. Se Burocrazia: govemts esercita- Ic biirocrazie rappresentano il titn clagli uffici ainmiiiistrativi. Di po ideale di organizzazione per il norma, i l termine vieric iisato per conseguimento razionale di descrivere sistemi di autorita l'or- obiettivi, allora bisogna doman-
darsi: a ) a quale livello vengono di fungere da meccanisino per il decisi questi ohiettivi o queste conseguimento di obiettivi, la bupolitiche; h ) come veiigono tra- rocrazia diventerà l'ostacolo pasmesse alla burocrai.ia e come lese al loro raggiungimerito. Qucquesta Ic reinterpreta e attua; C ) sto, tuttaviti, senlc solo ;i iiiaschein iilisura I'organiza~ji~ione rare i l vero problcma di uri govcrbiirocratica stessa piiò gcrierare no o di una organizzirzicine ccnobicttivi misconosciuti o contrad- trale che non possono o n o n voclittori coine prodotto dellii sua gliono attuare Ic politicl~cpropuorganizzazione interna. [I con- snatc, trnllo politico sullc burocrazie c La proliferazinnc della burocrala inisiir;~della loro stessa polili- zia nci paesi in via rli sviluppo si cil:zat.ionc costituiscc~no punti piib capii-Cmc61io in qricsi'otticn ciuciali dello studio dcllu loro or- ciic noii sc la iiiipicghi:imo coinc grinizz:r>.ii~nee clcl 101-o fiinziona- i.iioclcllo cli organizznzionc aiw.iomento. Molti ilci giiasti aiirihiiiti n;ilc». Lc burocrazie dt.1 Tci-LO all:i It~ircicr.:izi:i 5tcss:i sono di frit- Moiido, ohrc ad oll'~,irc):ivoi..(i;icl tci pi-oclotii. inteiii.itinali c: nnii, tli iiii;i Ixr8a lcctn (Iclla classc iiiccli;~ decisioni pciliticlic. c i clcllc ccm- in ccoiic,iiiic cnraitcrizzaic da un;i iiiassiccin disoccupazione o tr:iclgctti,sctv-izi, c!c:c.. to scnizici C un gtivcbrrio,o altra pcr I;I c ~ i ircnlizi:iiionc ninric:irio o~aniz/:izioiiecci~ti.:ilc,che non Ic i:isorsc n I:i vcilanih oliti tic.:^. L.:i i.icccss:ii-iariicntc inc4Ii mctte i r i I;rnJ<, tli ac~dcìislrii'c hiiroci~izi;~ questa nchicsi:~: iiiit:isprit:itiva lii.ii*~it<: sci.-vc:I clil:\~i(.1nare,t l i l i ~ i di hito I'aileiripiclic ptiì,) ,.essa stessa cssri~cstata re o s~i.;iiig(.ilai.e creata !';i iiri'csplicitn poli~icag.>- i n c r i ~ (eli~ c1ucstc politiclic 1% cli vemativa. I n iiria sit~ili;?ioncJcl qiiesti sci.vi~i.IAI st~idiciantropogenere, I'anirriiriisti~utc~rc si ririi- logicr~dell:i hiiriiciaxiii nci pncsi gia in n0rn.i~(n ~-cl.~blc"ln reale rioii risictlc cerca alrliiaiito ti.riscui-at.a, ed b nella I>urocrazia in qu3nto talc, iin pccc:ito pei-e116 i-icppresenta bensì nella mancanza di voloiitu un aspetto fori
Caccla: inseguimento C cattura p<.ll«gi ~ 1 . stutliano i ~ le forrnc di di anirnali selvatici, sin aniiliali viia clclla cacciii-raccolta svolgotcricsti-i che iiccclli c iiiaiii iiiikri iio pertanto I'iinportante coiiipiln marini. Le socicta prcagricolc so- tli ripai-ari: al *prcgiiitlizio neolilii icntc coriic no state spesso q41a I'r c o ~t1cll':tntropolo~ia rnorlcrna *socidi vcnntoric~,I>ciic)ie s i 2 1 ~ l i esi i. clerlicatl-It~ii;isi esclusivastato. riicvato clic talc iIciioiiiiii;i- riicntc i i l l ~ )stiidit>di lornic orgazionc i-ispccchia piìi i l prcstit~ioC riiiz:itive (irihii, dcirninio. Staio) I'iriiport;in7a atti-ihiiiti rilla cacci~i uoiiipaisc i r i ICnipi rcinti\~amcntc tlallc popolzaioiii clic li1 p'3t \c:I' i-i.c~-iiti. N~itiir:ilirirntc sai-c1)l.i~ no. chc noti tiiia v;ilui:izioitc. 01:~ioiitliiiiciio erroneo siippoi-i-c gctti\ja dcll:i ](.)in~'coiioiiii:~,iri clic stuctir\ndr>iina popolaxionc qiinnto quc~t:i qurtsi sciiipi-c (li- coriteirrpor:iricn di cacciatori-rac~lcntlcpi~vv;ilcntciiicrlt~~ di1 altic c i o ripcrs(iti si stia csami:l!li~,itii. PCi.cii) ~ i t t ~ i ~ ~ l i igli i c ~ ~rt:~ri(lo i ~ : I'crliii\!alc~ntc
tallo che iivoluzivnano le tecni- a ) Africa: Boscimani, Kornca, che produttive oppure la prcssio- Pigmei, cacciatori deil'hfrica rlc sul territorio e si1 altrc risorse orientale, cacciatori etiopi; b) che costringe i cacciatori-racco- Asia: cacciatori siberiani, indiani, elitori a praticare i lorm modelli vcddoitli, del sud-est asiatico. KeLradizionali di sussistcnxa in spazi giiti; C) Occania: Aborigeni auseiriprc piu ridotti; ma vi sono an- straliani; d) Atnciica sct.teiitrionaclic le coiriplcssc reluioni di le: Escliiniesi. Aigonchini nordscambio e di intcrdipcndenza che orientali. Alapasrhi nord-occialcuni di essi hanno sviluppato Jcntali, Indiani dcgli altipiani. Incori popolazioiii agricole (ad diani c!clla Califoornia, dcl Giandc cscinpio. il rapporto t r a Piginci c 13ucino. del Golto, Apacht, Seri; Bantu descritto cla Tiirnbiill). E ) Anicrica Meridionale: Warrau, Proccssi C tcndenzc ctnocidc tribu inai-ginali tlcll'intcino dcl continiianr.1 inoltre a ndurrc in Vcnczucla rnci-idionalc. cacciatolutto il innndo i l lui-o nuilicro (i!. n arri:wi.onici, cacciatori Jcl Di-a~~r~ocinro). 'i'iittavin, nonostante silu oticntalc?, dcl Gran Cliaco, la crcsccntc consapevolczz:~ctic Onii, Fucgini, Molti dci gruppi gli attii:\li cacciatoii-rncc<,eiiioi.i rncnzionati da Murdock sono <)i.sono soggciti, al pari clcpli :iiii,i mai csliiitì c li si coiioscc solo ,?itipi sociali, :i pri)ccshì di sviliippo lnivrisc i ;iniiclit: i.t.laziorii cliiostorico c cii infliicii~:o infcretiiica, ~ral'iclic. permaricr 1'intcic.ssc pcr In ~ ~ i i i i - Iri ~-"nci.c,il mcido di stissisteiii.ti parazioric tra socict;i di cacciii- dcllzi caccia-nccoltn t stato crloiraccolia contenip~~i.;incc e pi-ci- p~irstoiii prnspcrliua rvoliii.ioiiistoriclic c pcr l'iiiiali4 Jcll:~~locu- si:\ ;il livcllo
74
Caccia-raccolta
ni di tcc niche di sussistenza: dai giuppi clhe dipendono esclusivaincntc ... {alla caccia-raccolta a qireiii che la associano a gradi diversi di ORTICOLTURA. An alogarneiite, riiolti degli ainbicri1i occupati attualinciitc tla popr3laziorii di cacciat
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A-
la\wrano rriolte oi-r al giorno pcr soddisfa~ci l ~ r - obisogni fondurncntnli tli sussistenza. Grrippi quali d i Aboriecni dcll'Arnhem )scimani, gli Hazda delI ia e altri. ispendono reliìl
tivaniente poco tempo in attività sussistenziali le quali iii gcnerc sono sporadiche e inhaiiimcrzate da lunghi intervalli di tempo libe1-0. Secondo Sahlins t i a queste popoluioni - che essendo nomarli hanno pochi effetti personali si dii scarsa impoi~anzaalle case posseduti I: alle nozicani di propiiera in gcncralc: come pure iiiaiica or:ni itlca di accumulazio-. . - - ..I I C O accaiitonain~nto, dato ehc il riioticllo di vita i. csscnziaimente riorn;itlislico c opp~)rliinistico.Ne conclii(1c clic i ciicci~itori-iacco~litor-i ~.;ijlpr.~ii~r~t;~tio ILI prima ! Icl l'ril>l~cstitlai-izaperc tié ot:Iii.;siriici ricccssità, e 1 iio I;ir.iliiicritc e semplicc.iiic.ritc scirl
.li i i i t t i .
Gli
S I I I ~chtn(v.~:if ~
accizi-
ici siii C; .iiiri.r:ri.c~i!
I:cii(I~ri(~ :IL! ;.i~~~~i.~Ioi~:ii*c I'aITerma; cioric
cli S:ililiris siil iiiinici-o limi-
I:ato
.tano loro. 1~1F:itiiiiiolii ctnogrrili riferiscono <:lit. pci~fiiicii gnippi *margiri:ili* iiori I:ivor.aiio iri mcdia piìi (li 214 ore. 1;iorno sl'i.rittzin~~ al>l~ond:inti1.i5ors.e aliTticntari. ?'iitt:\vii~ non si ilovreb1.ie dimenticare che riiolii cacciat ori-raccoglitori odicrni vivono in ima situazione di ciisi c prcssionc ecologica, dowita pcrlopiii alla violazione dei loro liabitar tradizionali perpetrata dalle popolar.iui~iiigiicole r dalla socicti stattiale. L'iniriiaginc i t i uprinia scicicrà dcll'abboiitlanza~ non sarehbc quiridi applicabilc n tutti i cacciatori-raccoglitoi.i, ma ciò non dirriiriuisce I'irnportariza teorica del contributo cli Sahlins =he risietle nella sua critica allrapplicazionr di concetti dcri~atiJall'economia clella scal pre-agricci)le la cui ( zione l
Caccia-raccolta
75 economica va com presa in 1lase a premesse i-adicalmlente divt:ne. Gli studi più recent i sulla C.accia... . . raccolta si sono cuscarirrrricnte di correggere I'anti,-O pregiudixio niaschile che carntterinava quali evenatorica socictE, a dispctto del fondamento el'lcttivo della sussistcnza, rappresentato i11 gcncrc dallc piante selvaiiclic, c in alculli casi da] pesce, piu chc dalla carne. DOPO aver passato iii rassegna la docurnentaxionc relativa a qiicste socic~à- ad cccrzionc di qucllc aniche e suhartichc -, Lcc al'lcrma clie la cacciri iii niaiiiniikri fornisce in gericre 5010 tlul 20 al 40% de~~'a~ii.ncntazionc lotc?lc. 1; vero tuttavia che :tllii cacci:, vcngono accordati granclc pi.c.stigio c valcnze magictic, iiiciiti~cI:i raccolta - attiviti tipic:iiiicritc k m minile - ?i poco ritiiali/:/.rit:i c valutata. Penantu, sccoiirlo tilcuni autori questci prestigio c. iiitcicssc rituale riservati aila caccia iicnt n n o nel culto resentano un h o r e dc:terminar te sia dcll'organizzazicJrie socia Ic sia della di~tribuzior._ ,--,.,afica e clella IC vrnlir Stmttura politica dci gruppi
I ogiche, atnclie sc in realci è nne-
:cssatio t cner conto di entrambi 1;li approc -. :ci e affiancarli a un accurato esame dei dati etnografici -
a
per poter ai-rivare a uii'interpretazionc soddisfacente dei fenorneni in oggetto ( v . n o m E E AvrRoroT.ociA; (;FAERE: SIMROI.ISMO). L a inagg.ior pailc degli autori che si occupano iuvaIc clorinr~cori ;iiiaIoghi gnippi ici-I-itoriali.'I'esiiiiioiii:iiizc i.clccriti, cr.)ii~pcncli:itci i i J..cc. c DcVoic*.rliiiiosti-ano clit- sclipurc tiil i hirn
Capitalismo
--
chc. rnanc:a iina definizione chiara cicl tcrrit,orio, delle iisorse iIclelle persone - .. aventi diritto ad usarne. In linea con !a tnaticanza Gl i. nvn,,. ,, prictà corporata e con lo stilc di vita nornadistico, il meccanismo cli composizione dellc disputc piu hcqucntc iicllc socicti di C--.;-tori-raccogliroti é la ~issro N E clel gruppo; iiivccc rnanca qu alsiasi potere coercitivo itlvcsti .to . i i.i iin'autoriii politica, c quals steina sviliippato cli sol~izic coiitrovci.sic o dispute. IJri altro carripo di intercsl
GRLTPO COKPORATO, visto SO
,u.,.,14-
teggiare crisi annunciate ne rendc più drarnrna~iehe Ic conseguenze. Le diffcrcnze di aiarus economico e sociale si possono ctiiaramentc pcrcepirc unche nei diversi effetti clie le calainit'i\ naturali hanno. arl esempio, sulle clitcs horgliesi urbane e sul proletariato 111-banoo t-urale.
Cannlbalismo: s~andoalla do-
cuiiientazionc archcologica. la pratica del caiinihalismo o antropolagia scn~brni-isiilii-call'cia paIcolitica; viccversri. tuttc IC rela7,iorii c(iiogi.;iliclic sono disccminatc cl;i iiotizic sulla sua prcscnza clcll'c- in tcnipi ~iiodcriii,con la piìi alta colopia UiTiai1;i tis;i i ciicc:iiiti ) l i - coi>ccriti~ii~.iotic i i i Niiov:i Giiinca ~ticcoglitoi-i.Nuiiici'c~si :i11 tori si c in Ariilizzoriiu. Esist.ono duc foriiic distiriic tli c:~ttiiil~alisnio:la sono occiipati clci p r o ~ c..:s - ,..~I. iti;iriteii~;ono clucstc pcipc1la7,iorii pi'i iiia. ussociiiln :!i 1u.1.1I:{ ;Si):RRl, in cquilitii-io cori I'iinihiciitr c in corisistc itcl iiiaiigiarc i l c~J:ivcrc pui.iicolurc clcllc 101.0li;~.;sctlcrisi- di 1i:ii.ciiti o tli iiiciiit,ri t l ~ l lprnlà cicriiogr~ficlic.I.':iitciizioiit si i. prio y-1i1qx1. cd i. il cosiddetto i.i\~oltaalla susccttil~ilitàilcllr po- ~critloc;iiiiiil->nlisinoz; la scconcla, ~xil;izioiiidi cucciiitoi.i-i:!~~ ~ l i t o -:issociat:i ;il111 GIir:.RRA, corisisic nel 1.i :illa iii:iIiit~ia,ai riiccciti~is~~ii di cilursi clci nciiiici. c viriic detta *c.socanriih;ilis~tio~. Ci~iiicr:iltncncoriirr>llo dt.rr~ognilico (i? INR E 1lllOiC1'0;INT te i (Iiic tipi di c:~niiiI->. l'I X I T ~ O non li cfktti clcllc siratc si risconti.ano iiiai :issicnic nella ihcilicnclell'atta pctutarncntc (limostrato che spcs- cannibrilico. IIi rarici c-ssì) rnppreso qircsti eucnti ~ ~ n a t l i n lin i »real- senta Icttcrxlnicntc l'*incorporatà hanno in larga misiira anche rione,, del parcntc defunto, o dcl origini sociali C politiche. Inhtti, nernica inorto, nella persona O niinicroscr *calamita naluralin ho- nel gruppo che ne consum-~ r 'I 1 cano provocate in partc dall'intcr- ,r!avere. W. Arws (1979; ri-ad. it. vcnto drll'uomo sull'ambicnte 1980) ha affermato che la docunatunlr e sull't.cosistema, e mol- mcntazionc relativa al cannibalite, se non tutte, sono pi-cverlibili u n o L; stata gonfi;ata, che 1,e notiassai prima che raggiungano il li- zie su qi.lesia pra tica sono quasi ~ ~ e l lcritico. o Analogainente la serripre Cli seconcla niano ci che Li ....-: L - . :. -sciiinre . - - a pOmancanza di progi-ainin-uione e un'usanza.. iiiLriouira di provvediinenti adeguati a fron- poiazioni vicine nl a mai al la pro,..c.,
I
L.,-
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pl la. =,-tanto giunge alla conclusione che, cli fatto, il cannilxdismo è un ninit(~»collegato a stereotipi sul corriportaincnto scivaggio degli altri, e che lc prove eflettive di una sua reale csistcnza sono miniinc. Nondirneno, sul cannibalisino csistorin iiiiiticrusi resoconti ben clocurncntati clic non è facile rigettare: ad csernpio, è stato dimostrato che tra i Kuni della K~iovaGiiincia la consurnazionc clci resti del c ' . ~ ~ . . . l ~ * ' da parte dci parenti era re: bile della trasmissione di ra e mortaic inl'czicinc vir: che da altrc rcgioni del nic provengono con sullicicr1tc Trcquenza notizic CI i cnclo c di csocannibalisiiio. i 2into ben docii,..-- .\l l l e I,.".... ..mcntatc ci:* spingL dubbio la tesi di Arcns, ,11\,\1
L1
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Cantometrica: sistema rato cla Alan LounS n ~ l l ' i n i ~ dcscrivcrc in icrrnini ogpcnt~ivi10 stile music:ilc ( a n a l n ~ n r n ~ n:i11;1 tc COREONEI.RICA ncll';iiitropolo&:i;i della DAK~..!)C di 111ctt~r\0 in r:ippono con :ilti-i aspctii dclla ctiitiira. Lomax tclnia (li stahilirc cc1rr.clazioni tra I'oigarii~imionetlcll'usecuzione in\ic;icalc c crcc!eni.c e valori seciociiltur~lidi ordine piìi generale, qu:ili I'indivicliialisnio, la cooperativith, la democrazia. I'autoritarismo. ecc. (I'. ci ~o\nusr. COLOCIA
Capita1 aei tre della pruritilluilc (gli altri uuc suno la t e r n c il lavoro). Uualc taltore di produzione, il capitale i: definito come parte dci bcni prodotti che viene immcssa nel sistema per promuovt:re ulteriormente la produzione. In senso piìi limitato, il tertninc può es.... Sere impiegato anche per. '-.I! iriciicare la disponibilici finanzii
Capitali*-n.
~i.srcrn~a o formaxnica in cui i <E sono C on trolI A e il . PRO . iFln'O è lati d;illa ricavato dal lavoro del rtroi,~:rt\~ 1 . 4 ~o 0classe operaia. Visto che quest'ultinia non coritrolla i inczzi di produziorie, deve \~cridci.c.i l proprio lavoro c quindi i. costrctra a irnpegnnrxi in u n lavoro aiicnato nel qiiale vicnc srrutrnta dalla classe tloniinantc. Scconclo la teoria marxista, i-tcll'cvoluzionc tlclla socicth iimaiia lv stadio clel capitalismo siiccetlc al ~I:iJl)A!.F31MO il sa15scguit(i dal SOCIAI.ISMOC clal co~,~~;uis-no. 11 piissxggic~dal capitnlismr.) al sociaìisrrio, I.(:Y,IONF proletaria, scirii I el;ill'csplosic)nc dclla li~ncla deL c:ipi lc c<~r\liiitldirionci tra I:i natura sociale dcl I;rvoro c il c:\raltci.c privato clrllti pr.opi.ici;i. Lc tcoric siillo sviliippo s1oi.isoiro iiioltcpli~ ~dcl ~ capitalismo ~ ~ ci c I-it'lcitono In posiiioiic polilica c iilcologicn c1t.i u:ii.i scici1zi:iti sociali. WI:IIIIH. zid esrnipio, tlissciiii \4goi.osarncntc rlalla @a*-.; ~M.ARX s c ~ o n d ocili la csiisu tlcll:t comparsa rlcl cupi v:! individuntri ncllo sviliir lt: FORZI; 111 ~~HUL)II%IOI\I:(j'ipotcsi iiiatcrialista), Webcr sostcririe iiivccc chc in .cene circostanze I t tiasfornimioni nei sistemi cii cretlerize possono generarne altre nell'orrlinamcnta sociale. Per dimostrare il suo assunto, cgli elaborò la teoria d c l l ' ~ i i clW3TF.~ SL.AV~F. e clelLa ~iascitadel capitalismo. !rose con<:, le opiAltrctta iza c sul 12i natura nioni si O prein,I,I ,.cnpii i a i i a i i i i i ULI tlustrial e. Alciini irntropologi hanno ana lizzato cornportamcnti di tipo cayiitalistico i11 società tribali .- .... CJ 111 C L)munita contadine. Tuttavia inol ti scienziati sociali potreb-
zione
st MF77.1 DI
.-...,....,
..4.-;.:.3'.
LLLILLLVV
Car bero obiettare che queste limitate ta nll'cstelu t;io,-~r:u JII ~ L L CO~ ~ C strategie *capitalistichez vanno lonialiste o neocolonialiste di tlccisaniente distintc dal capitali- ~ f r ~ t t a m c n(tV0. DlPENDPNZA; INDUsmo come FORMAZIOKF. SOCIOECO- S'rRIALIZZAZlUNE; SISTEMI.M~NDO). NOMICA. PcrciO, i l priino vcro sistcnaa di produzione capitalistica Capostiplite: nei sistemi di divicne idcntificato iielllEuropa sccndcri~; i inccntr ati sugli ANTE. inci-cantilista del XVII secolo: da NATI. k COI lui al qualIc un gru1>p0h .... ,.* essa scaturi, al tcn.ipo della rivoluzione indiistrialc, il capitalisn-io gruppo stl c quindi si troirit!iistriale. Nel XX scccilo la for- va al verli t iiangolo cii diiiia chc lo caratterix~aC qiiclla scenrlcnti tt~onopolistica, clic t1ci.ivn dalla iciirlcnzsi storica c11illa riccliczza a Curestia:: spcsso scarsiia di cicoriccilti-:irsi scnip rc più in poclic' ho con C <mscgiicii tc malnu lrizioiii:ini, nnentrc pai-allcl~iiicntc nc c inccliLI ti-agli strati piu loveri . ..- - .. ......:L s ' i i ~ g:,..-.-...<. r a n 1-I~C liinprcsc ~ ~ ~ ~ca~>i~ ~ ~tlclla ~ ~ c o n i ~.... ~ i is r~, r idc i iiriiiriuiti a ioli~iiclic.0 u c s t ' ~ i C'ALAMI'I:.\ natuioinc- 1'allori clii r i c i C i~icssoin rc iiiondazioni c citi la Irali q~iali ti:iicIc:riz:i ilcll'incl~.~ icL'rc- 1ic.irrcmoti istic. pcri), an.:Irchbci~~ SCCl'L' !A l)l I L I C I I;IIC noti sc.110 comc ~1~l"llto i :tthto di iqiiestc C\'$riiicnzc nla antt-criolo~i :Iic corni: csitci dc 1 crollo (:!ci sipcr- uulllc ilcini socioccorioiiriici: con1ic ncl .. .. - -1 &.I I. SOr!l?11~hqc11-1I I \ I I / I < I I F ~ I . I I , , I I ~ A : X > Y I I i,mri C I C I ic c;ircstic criiiscg~~cnti a Z I O N A I . ~~i rio irno .q :venti hcllici c it sitiiazic.)nidi in1x1 c:ii.:ttt< lcl capita i t d > i l i t i o violciiz:~ politica. tc iiu)iiof>oli lillcrcnti ripcrciissioni ~IcllacaL I I I ~ , , ~ ~ i r z i c lSn LcW ~ ~ L Z Ii.csli~ lr~tr-iiisce:~ si~ linu drtei.riiiri:itn pc~pola~lcl'iistciiia tli prodiizione capiia- zioiic sono di sti.ctia cciiiipctcnza listica 6 1;i tcnossihilc .oiiic spesso sosticnc cri*ta pub~ t t i kiionicni di dicistica; sono esscri urriatii attiCOI.ON1AI.ISMO L! N t X vi giunti al limite dcllc i-isorsc 3IAL.I3?>1V alti-C che conlc fasi TV(>persoilali, sociali e politico-ecoluiivc rlrl sisteiria cli produzione noinictie, e la carestia che sopcal~italistico anche ccinic ino- portano e di per s t un esempio tncnti di rspansioiie necessari ad estremo dei tipi di scarsità di cibo alimentarlo nei paesi iiidustrializ- registrati spesso dagli antropologi zati. In tal rnorlo la prosperità in- nellc loi-u riceithc. Essa mette terna che offre i mezzi per soddi- duramenre alla prova le reti di re3hi.e la crescente richiesta di ciprocità e Ic rt.Ia/.ioni sociali di consumi c di benessere da parte molte comunità. la carestia, codel proletaiiato, viene conquista- me la r o v e ~ er ~la fame i i i gene-
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re, non andrebbe considerata un fenomeno naturale ma sociale; e spetta all'antropologia come suo legittimo canipo di siuclio documentare e aiializzare criticainiente le stiutture del dominio ,olitico-economico e di classc CEie negano I'acccssci alle fondamc-ntnIi ....... risorse di sussiste ,.h+-..: specifici della popc TROPOLOGIA CRII~ICA;
mento che nella ~ u l t u r àtradizionale mclancsiana non si distingucva tra i l lavoro materialc e i riti ad esso relativi, e si credeva C:he la ricchezza fosse i l prodotto Cli foixc sovrannaturali, si pensava C:he anche le merci ic e coi.rettc irih)ririn7.ionisiillri vc.1.n ri:itiii.;i tlcll:i s<jiicti\J(.iniin;intc C clucsti 5 ullc ori{:irii tlcl ,
spressione designa riioltcplici e niovinieiiti di tipo iri millenarista sorti iri Mcl:incs i...a r..-. primi dccrnni l,ci rivatc merci curopec (il c per essere distrihiiite i t i g,iii pia ai nativi; anniirici:iv;iiio i tre tipi \!il e l i ~ k ! l l ' ~ i l ~ -C a t i s t n ~ : bondan7-a durnntc 1:iqiinlc il ucar- ~ i . o l < i i ntlcl wF.lll:l< e l'illlgas sarcblb r stato . . ,C:oritroll;itc>dai toritB ciir clii: si ioncl:i nativi c non cini hiaiiclii. ' l ' i i i Ir siillt qiinlitii pci.sonalì di iin Icacredenze clic cainitcsrizz;itano dlei.. Tnlc tipo ve si spiesga\:a p:nifica adono ~11.11;~ gi-iuiae, ed .-.. .-I I C ~ Oc che t11 che Cristo cra sciripi di cnpi cili-isrriiirici sono i merci erano stutc laiie da Di lrofcti. gli eroi iiiilit;rri C i cnpi gli indigeni - cra sta18 sopp ivoluzionari. C
Carta sociale
Carla sociale: nella sua teoria del MITO, MALINOWSKI alierma che esso opcra come una ncarta sociale-, vale a dire che giustifica l'azione c I'organizz:izione dclla socicta in qiicl momento faceii
Ic casc ticli iioiiiiiii scmo prt*si.ntiin LIII \:nsto iiiggio cli arcr ciiiogi.a[ichc c p(issoiio cbsscrcb;issoci:~tc:ti sistcmi ili c:tnssi o,i:i.h o (li (;HAI>I 11.1:.1.n, m:r iiiiclic 3d altri tipi eli :is$ocinzior~icc.rinioni:ili ii t l i socic.tli SCgrctc. Li fiini.ioiic rlcllc c:i.~c degli iir>iiiiniv:ii,i:i in base i11 ccintcsto ctnogi'a~icc>;ma un Ii.;itlo cc.,niiine a tutte queste sucic:.rab UII ceito sviluppo tlcll'antagonisiiio ritiiaiizzato 1ia;i i sessi, soprutliitio nellc iiice ainozzoriichci c
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porti di lavoro e di cooperazione nelle attività produtiivc o in altre attività può scava1car.e i confini dclle iinità della famiglia nucleare o di quclla estesa creando così iin'orgariiizazionci chc si basa sul C ~ E K E R BC si allarga a tutta la comunità. Cusc shid)?: resoconto dc ttaglia-
to dclle cspcricnzc di un individuo o di iina scric di cvcnti i r i un datri ambito (coinc, ad c?scnipio, !:i storia di iiria tlisputa i n antropologia del tlirii!o, la siorin tli un p:izic.ntc c dclla sua malnitia in ariti-cipol(igi:i riicdica. i l rcsoconio tli iin ciclr)
Casta: Ic c:istt. soiio u c.i;tli coiporatc c gci-archinatc.; I I S L I : I ~ I T I C ~ s1)nn ~C clcfii~itcclalla disccii~lc.i.i~n. tlal riiati.iiiitsiiic-)c dalI':it~ivitliIavcbrnti\-:i. I 'ssc non sor i o iciiutc a riiiriiisi coIlclti\~:iiiirritc i i i quaiclic liic~pop-1~ticolui.e, rnn i mrmhri tli ciiiscuna casi:~cciiidiviclonci I'iritei~cssr.pcr i l siio i-ango c per la sii;( etica. L.c cai~;itteiistichcgcric-:r~iliclci sistcnii castali pousono esscrc- pmagonate a ciucllc di altri sistcnii di s i u ~ r i i r i c ~ ~ ~conic z t c ~(lucili ~ ~ ~ , basati sulla cliissc o ~ ~ 1 r1w1~ i~t . Foniic rudiincntali di casta csistono in nioltc parti tic1 inontlo, ins 1'org;inizzazionc: e l'ideologia castale Iiannci raggiunto nc1l;r societ8 indii un tale livello di clriborazione da spirigerc alcuni siudinsi a consideiarc la casta un tmomeno csclusivarriente indiano. Tia gli indu il rango castalc t. ereditario e vincolato all'attivita lavorativa. [tioltre le caste tendono ad essere endogame, e i rispettivi
I
Casta
confini e differenze di rango sono rniine di una casta e la sua disccnespressi e salvaguardati niediante denza. Pertanto, i1 codice di conlrestrizioni sullc relazioni di com- portamerito di ciascuna casta C mensaliià e niatrinioniaii ( v . EX. del siio rango iispetto alle altre si DOGAMIA) Tali restrizioni creano preoccupa di regolamcntare i l l'impressione che i sistemi castali matrimonio ( v . IreRcmin), I'assiano rigidi e clic la mribilità indi- sui-izione del cibo e i rapporti di viduale sia impossibile; in realtà seivizio tra caste (i3. JAJMA,~). gli individui possono inigliorai-C I primi osscr\:atori europei si la propria posi/ioiic ci i l proprio preoccuparono cli fornii-c una prestigici sociale, cosi come le spiegazione sull'origine tlci sistestesse castc po.;\oiio, a volte ncl- ini castali: il rcvercndo Dubois li l'arco di Iiiiiglii pcriodi di tempo. consitlci-ìi il risuli.;ito di una norascendcrc a gradirli siipciiori dcl- niativa razionalo crnanata da iin la scala gcrai.cliira. :\iitico 1cgislalo1-c per tutclare ?I termine clcriva da r u s / a , col si- I'or.diric e I i i civilid. 1I.H. Rislcy gnificato di spccic. lignaggio, ias- notì) ctic cssi rispccchi;ivano i di1 za o cl:tn. c Cu iisaiii dai iiicrcanti Icicnti caratteri ramiali c gi,an~lc portoglicsi p r r dc.;ci-ivcic Ic poz popol;iiit:'i chbrro :inchc Ic intcr~olazioriichc incontriiroiio sullc pictxziiiiii rlcllc caste coitic. csito costc occidentali clcll'Iriili;i quan- dcllc i.citc~itcinvasioni c coiicluido v i giunscro ncl XVI c iiol XVII stc- (!a parte clcpli irit1ricurc)pci sccolo. In nioltc lii-igiic iiidianc la provciiiciiti dallPAsia cciiii~;ilc. parola per casta jori, clic puO .l. I I. I l~itic~n ( 1946) viiir i i i questo indicare :tnclic iin gc.iit.i.c. uii
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Casta
1Y43 la tusione di processi relisono compresi c assorbiti da giosi e politici nei sistemi castali quclli superiori. ha rappresentato per la teoria so- La teoria dei h r r r o (generi, a volciologica iin grosso problema. te indicati nnclie coine colori) Pcr spicgarc i l i-appoi-to tra reli- spiega iulto citi. La concezione !;ioiic C pcditica Srinivas Iia intro- i.elati\:a alla loro 1presenza nella (:loito diie coiiceiti: *casta doinisocietà si sviluppb nc-ll'indiia veI7untcn c e:sanscriti~:~~vh)iie*. Aliri dica e raggiunse I 2i rii;1ssin7;a ela. . . i,,,. quali iMcKini M:...-;,.* I->oi-xzionc nel falnluJu ,,odicc n", 1976). R.B. liidcn (1976) C S. 1IIianna-sustru (200 a.C.- 200 d. C. B2irnctt ( 1932). hanno ilffin:nto la C::I.). Nella socictii tal-clo-vedica iosir'a cori-iprcnsionc dcllc caste Furono fissati quattro L'ama: tre ",l,. , :ori-ic sistcnii etici, ri\~olgLLrCiv Ji qiicsti - i Br:iliniani, i Ksntiiva 'aticnzionc. sopr;iltiitto a qi i Vaisya - sono stati definiti nati :ostitiiisc~.pci- così dire ]'I--s lue \,oltct p~rcIiL;una secoricla n;i.li iin inilii, i. :ill'intc.r;izinni ;cita ritiialc l i ha rcsi divini; il ionolt- siillo stiinclo tlcll'ri Iliario C dcnominato Siitlra, cioi: :onccttiiaic. Anche I,. 1.111 iaio iina sola volta. Gli inioccabi:orisicl~.r.:c r~iicllocast;ile iin i non ricntinvnnr, in questa ri?i:\ cticci rli r.i.1azioni. hcnr ~nriizionc.I Siirlri~c n n n opposti ;i10 piiiito tli partc.nz;i sia 1' ii nati cinc \;nltc c h c \lcnivnno uliic clcllc ~ ~ 1 pilittc.~stri s t ~ c cricirmcnte rli~i.riin cliic. gcncri: i ;iiigolc. cristc o pvrsonr. I n t Jaisyn opp~.~\ti ;ii Ks;itnw, C i :cnilci I'iclca (li siniitiiia, Dli 3r;ilimnni. divisi n Icir<.i vc)lia in .-crea (li rilltirrc t ~ i i t t .Ic rl~l;,l.tl,lll JiiC si.zioni. L'c.irdinc ctico della ra Ic cnstc ,7113 loro csscnz:~.Aila socictii vcdica cw sostcnLito dal n s c ilci ire principi cli gc.i-;irclii:t. sncrilicio ilcl qti:ilc hericl'iciavano ;cparai.ionc c intci-ilipcndcnza tiitti i Varir(l c al cluaìc t i i l t i conproposti da Bou;?li. si irovri ti.il>uiuario in niotli divci.si: i Suun 'opposi zione stri.ittiiraI~tra pu- c1i.a olfrivann i l loi.o 1:iuoi.o c i lorema C C (3nlamina zionc p m d o t t ~ 1.0 sc.i,vixi: i Vnisy;.~,clic: ciano dalla naiiira inqiiiiiaiite clcllc so- conirrdirii c mancli.i:ini. Lrnivano . .~
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~ll'ii>~pui.i>; ~cos;itui'icono' i l loiiiaineiiio clella sepiirriziorit. per:l~eil puro e I'iiripur.o de\lonci esleriuli separati; e costitiiisco10 il forid aineritti Jcll'intrrdipen. Icnza pci-cIi& la supcriorita pti0 ,crmaner .e solo sc gli inferiori aluiitariaiiu la contaniinazior.I c U-'-:
cd cianii i soli n poiei eseC:ijii-e sacrilìci per conto (lei KsaClivino,
t riya e di:i Vaisya che li ricom- .- ...- .- - . con doni. Nciia mopcii>ii\ritria CIcina soc ietà intlu i l sacrifiicio S iente sost ituito sitato coiilplessi~~air cial culto Idelle imiiiagini, m:a a li...11- i<~cale I-- . :- vedica . --ciiu la clo~rrina \ C:ontinuu a fornire uno sclicma C:onccttualc al cisterna di caste e s;ottocaste proliferanti. Duinont . vide nel inodello dei Varnrc una separaione anomala tra i due
.
del sacerdote e del re: ma zirine faccia-a-faccia. I1 s e c o i i u ~ I'opposizione tra puro e impuro uso della parola atticnc allo stupresuppone questa separazione dio antropologico dei sistemi di perch(: solo il sacerdote e puro e CLACCIPLCAZIONE, dove 2 consueto in quanto tale puv essere inedia- l j r rifcririiento a ucategoi-ie contorc tra gli uomini e gli dei. 111tal ceitualiz o a ucategnrie cuituramodo prese forma il tipo ideale tli l i n , cioè insiemi cli esseri, cvcnti o in base al qiiale lo sta- fenomeni che in un detciminato tus sovrasta il potere e la rcliyio- contesto gli informatori collncano nella stessa classl ne assorbe ogni cosa. Ouesto sclierna dumontiano ha ]alinndoininalo necli ultimi decenni lo CaudZllismo: t c miiiie - ..- studio antropologico dei sistemi arrierictino che cicsigna ~ i r isistcrna politico clominnto dalla viosta mettcndo castali. Tui sempre pii ]io la natur-a Icnza t. dalla ricoi-i-entec(tinpaiasa secondar-ia oria dci pro- di cnr~diIlo5n Icarlcr che conquio cessi economici c politici. L'lti- htano i l porcrc graiic al l o ~ ~sucmamente si 2 prrst atsi magg;iorc c c s a i11 guci-rc o \coiArciic. attenzioi~calla uiiioiinrchia i ritlii» e al ruohi sia i.cligici180 cI1c p(.)liti- Cerimonia: tcrininc uaain n \:i iItc coiiic va. ctluiv;ilciitc di co che i l I-c r-apprcscntti nciii:cc. Tiittavia C opportuno rimonie. I n rr~llrg~imcntocon R ITIIALI:. 111iiiitciierc (listinii i diic tci-iiiini. siudiosi (li stoi.i;i iiidiiina, glil ri;i cci.inionia & iiii'azioric fnrtropologi sociali coininciano a ri- 01 C codificnt:i, sliccil'ica -.. p ~ ~ rii;ilizzata i~~ valutare aspetti qiiali i r a p,...... agrari, il po?;sesscirlclln tcri'a e I u di iiria dctciminata traclizi<>iic l€; l1n cal.atlcbrc difkrenziazioric economica. I[I lo- C 1~ l ~ l l ~ l spesso ro lavoro, clic iippcna agli i nizi, pijhblico ed i. serriprr tale dir dovrebbe cc~ris~.iitiic ilira inipiio- cc)involprrc piìi cii iin p:iriccip:inre comprcnsionc clellc vari:ii !ioni tiq o di i i r i ossrrvatorc. Pcrtìirito lo locali dcll'ordinr cast:ilc, clei mu- st uclio clcllii ccrinioni:i consistc tamenti che* si ver.ific:iiio nei tap. . ncill'esaininare qucstc :izioiii cc.)poni tra caste c tlcl riio.
3 .
l
-
1
Celo
...m i e . pcrclie inforinati.. DI-im vale o .alla buoila>,;cion onostante csse vciigono classiiic: te' come rituali per la 1oi.o iniport.anza ina...,... .-. glc"-tclipiosii c sirril->olic: CC1 I I I I L C.L>-.,
nello stuclio della srRxnsocialr, spesso s i distirigue li-a tre tipi principali di .;trati sociali: cnsi'h, ci,\ssf: r ccbto.Oucsi'ulrimn i! iipico tic1 i:r:li»xi ~ r c tlclla socicrii post-kiircscnia 11110 sta11.1~ iiit rinsccu all:i propria pcisizi<~iic s~i.iitiiii.aiecd C ~lcfìiiito 1 7 ~ 1 'Icggc. P~i.t:\tlto gli S ~ Z I I L I Sdi v ; i ~ ? i ; i I I i ~.SCI.VO , O .~ignorc sono Tissi c iisci.iiii ~ ~ ciii15cit:i r. in i.in:i dc. tcr-iiiiiiiila calcl:i~i'ia s~icicicciino-
concezione dell'archeologia con-ic scienza sociale e la sua visione ilcllii preistoria e della storia coriit: scienze unificate Iiirono intcrprctaiioni piunicristiche.
Celo:
Cil>ernetica: un iipo cli tcoria clci sistenii clahoiata oiiginariaiiieriic pci cliscutcic proble~mi ti.cilici; succcssi~~~lr~icrite a ~ o Iai-!vai.ricnte applicata e sciciizc riaiurali clic ;i qi 1rizili. Obiitti\.o pi.iricipaic clclla cibi.1-nctic:i C! ]<J stiidio dcì sislcrni ili c*lal>or:izioncc lic;~i.si ;lnclic ncinlc, iioriclic qiicllo clcll'ecoloiillt! cori);re!;x~.ioriivoIor~i;iiic di giu c1 dci sistciiii biologici. In anci.i.dttriii, piìi propri:iiricntc.: drirc lr,opologia, iin ciiiiiicntc iapprcSFi'iTE O Clil.i'i. %t.rif;intetlc!l';ip[>i.iicciocilxbrnctic o i. stato BATESOK,CIIC nc Iiu diChilde, V.G. (1892-1957): itii- k s u t.!Kcacriiizrirt. i l poteiiziale trupologo c archeologo. H:i esci.. intcicliscipliriaw (1972; tr3cl. it. citato notcvoìe infliicnza siigli in- 19761. dirini statunitensi cli tipo cvolu- La cibernctica trasccndc i tradizionista cd ecologico. Nelle sue zionali confini disciplinari in faopcre Iia intcrpictato la preisto- vore dello stuclio dei sistemi totali ria c lo sviluppo clelle socicta cli cornuniczuione e intcrnzione: coinplcssc in base allo schetna gli csscri umani, Ic loro azioni e il i-ririrxista cli c\?oluzione delle fot= 1oi.o ainbicntc sono pertanto t.iatinazioiii sociocconomiche (ad tali tiilti conie un unico cs., 1442; trad. il. 1963). La sua i< irnportariie rilevai-e che 1:iCAZlOXl.:
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..--.- .- la teoria cibcrnrtica viene appli- I l l c r l l a r i quali sopravvivenzc di cata all'antropologia, non iltipii- rcrnoii stadi evolutivi e ne sottolica neccssaiiamcntc- il scmpiicisti- neaion o l'inlportanza nelle rispcttivc3 teorie sulle origini clclla co presupposto Jcl FUK7.10NALiSMO .--.... (i!. TOTEM~SRID). I n seni:i.rcirc~XE secondo cui i sistemi socia I'l sono -armoniosi inondi a ~ t o r e ~ o l a n t i s i .yuito, l'antropologia sociale hriNei sisteini di cornunicaziotic e tariiiica, inllucrnzata da DI;RKHF.IQI ~ lvul->pì) ~, conti-oli», ia rcti.oai.ionc non e da R ! \ u c i - r v ~ ~ . B ~ osvi sempre ha I'cfitto di iina *con- lo studio del \:alore i~ioralcdel citrorcazinnr~che icgula o sral>ilix- bo c del s u o liso coinc clenicnto m il sisicma. C'C nnclic la nrcti'oa- siinbolico nellc relazioni soiiiili, zionca positiva, clic ha I'effctii~di dovc I~ingcrcl,bcJu stipporlo alla dise~~iiilibrarc~ il sistcina. Pci- ~ i p - consci-~i/.ioiictlc*lla siriittura soh!cllo stcsso pciiodo, aritropficaic~ I'rrppi-u ~ ~ i n e i i c icialc. ~ alla totaliti tleì imcnto C pologi arncricani s u ~ ~ c s t i o n a t i dell'aiiihicrntc ii )n c'C hi- dalla 1ti)iia di MAI.lNC)\\JSf;l cominsogno (li ipotizxarc ciic ogni spc- ci:iroiict ;i siiidiaii* j l lunzioriacilico sistttiia si ~in'iiniih nicnlo tlcllc. pi.atir,)ic rclaiivc al seperala o iiri CI -pani(;riio cilin e i 1oi.o c'l'rctti siilla psicolo.i.itni-clo gia e siillii cultura dcl gruppo. scpanll i'I c tcso stato di cqiiiiit~i.i(i.U~icsio al1- L'cculc~giacul~iiralcIia s\lilirppaapl->rocproccio. in\:ccc. \!;I iiitchn nel scii- io iiltcrioriiitntc tlii~~sto so clic ci iiicwrngp.ia ;I svclarr IL- cici C . inoltri-, !):i tcni:iio rii iliinointercoriiicssioni c i circuiti iirl- strorr clic tal~ii:ilirncrit:ii~ic pi-atiI'inforiii;aii>nc all'iiitciiio [li si- clic iituali ;ipp:ii-cntciriciitc irrazionali s~iiio(\i lhti(i iiicccanisrrii no-:iriil~icnie. sterni i i~~o ~iJ:\tti\,i,KIIC l ~ ~ v ~ ~ r i sicl cir~aniciiiiiicnt.rt dcll'cqiiilihiio ii'n iioii;it:i I'iiii 1)ortanzn dclie atir~iiaconncrsc con i l pro- iiiini C ri.ioi.sc iri un tlato ~iiiibicn. =lbo: Ic (i'.klA'rT.Rl:%l.lSMO ('III~I'I:RAI.T.). cacciaiiiciiio, In pi-cpiii.uzic3nc, 1:) distribioioiic e il cctiis~iiiiodcl ci- LC\!i.S.i i<,\iic;s Jicclc iin:r svolin allo bo, c clcl iciiipo n(l c l i ~clcdicato, studici :iritropologico Jcl cibo, cii per sb q~icstoargoriicnro Iin ri- scr\~cndo.;cric.coiiic nictafcjrn clcl cevuto sc;ii.s;i attenzione tia pnrtc stia moclclht di oppnsii.iorii striitcori I:\ .SLM degli ariii.opi:ilogi, :incIic. sc piati- ~tir31i.Loc~r~ritc~~.icntc che, crctlcnzc c iisanxc- r.el:tiive n1 tetiri3 sccoriclo lu q~ialct ~ i t i i pi'ocibo sonlogi Do~iglas( 1970; tracl. it. 1979) ha del Xl)c secolo, F I Z A ~cR'TYLOR cercato di indivicluare le regole diressero l'aitenzione sui TABii aii- che dcterminaiio i l coriiporta-
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Ciclo aniiuale
riieiito ali ineiitare i i.lelle stagiorii si L i ~ l - ~ ~ ~ ~a ipgna relare i 1ahu alini orga- (:ainbiarrieriti periodici delle attiniz~a-ionl c sociale :goric 1r i t i cconomichc, clci niodclli di st rui~ui-al 1. lnscdiamcnto c ~Icllavita sociale. A questi sviliippi >polo- Oucsto fenomeno si può osscivagia stiultiiralc si iro lo re con cliiarezza tra le popolazionellc ni nomadi o seminoiiiadi che mustiidio rlt-Il'-I' l'iinei societii tribali e contariinc, scillc- tano di resideiiza in base alla dicitato dagli inlcrcssi tlcll'n~. l'koi~o- !;poniliilità i~li>gi ~wicssogli Escliiincsi i l rapporto !r:i I':iv\~iccncliiiiic.nto<;tapionalce la ai~iorl,lagi:i soci:ilcn iioii :inclarla coiisirici.:ito nici.arricntc i n teri i i i r i i cli ilc.tui.iniiiisiiio ariibicntasi~iibolici C ' , ii-in c3iiiric~ i i i ' c i ~ ~ ~ , o ~ L-ornizio~~c ?lc.ss:i e sistciiiatic:~i l cui signifiiiic SllgRc :;\tci aiiiliiva ci->iiiprcs(shoptxtiutti1 qiiCsiii cciii., .....,. supcni~aiiiriito io :I livcllt~di vit;\ ~ I I C I ZOucsto I~C. i- possil>il il1 :i],!ilutlio rli Miiuss c-scrcitii tiii'in~>t.iicc.io s 1:i coliliicnza consiclci.cvolc spc.ci:iliiic IC' n 1 alative imente siillo sviliippri tlcll':i1-rproc:il cilxi i ~ ~ i ~ ~ t i c:iiicIic l i i n ~la. ~iii;iiii- rio strutturai-hiiziotialistzi hi.itanpolrizionc. di slc1.c cogiiitivc~-siin- nico ai rappor-to t1.a griippi iiiiinni I>i>liclic.Prcnclenclci i i i coiisiclc-i.a- c ambicntc, che iiiisi. i i i rilievo zioiic- 1:i ~'rospeiti\~:isfor-ic:i, lo l'importanza dcll'iiiic~rl>i~ct:i~ionc stii~lio(li J ; I c ~tioody (1982) iiiau- sociale degli eleiiicnti nniiii~;ilic ~ i r i ' : i pertanto Lin ri~icivo corso. della loro incor.pc11,iu~ioiici ~:i t inoEgli csplom il rrl>pc)i.iiiesistente delli narivi di strut tura soci;ale. ti.;i sistemi alimentari c strutture socii i)! PRODI S V I 1-U PPiCI DEI- CHI1111 '0 ' DOMF.5i'T1TO. nriz.tiisr: t i sistcmi rli C.O.L~~INIC:,I%IOSE spccilici. Ptqrcii) considera la Ciclo deIla vita: le Fasi Cle1 ciA..~l.?, L i r i 1.A*..-l ciilt~iiaclcl ciho non comc una clo indiviciuaiL i a vita, vznch6 riic:i:i struttuia sirnholica o nor- universalmente delimitate dallc rriritiva. hensi come i l proclotto di esperienze di NASCITA e MORTE, sos p ~ i l ì c processi i storici, per cui i no percepite e definite rielle dillcciriiil)iarrienti di abitudini alimcn- renti culiiire in modo diversilicatari sono intcsi coine risiiltato dcl to. In clfctti, l ~ c r s i i ~Ico cspciicncambiain t.11to
.....
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nomi e via dicendo do- variazioni infatti possono essere po la Ic)m moi-t(: o pi-ima della dovute r:ion a stadi del ciclo ripi-oloro nas,cita. Lo st: d i o clcl KITUAI.~. e farniliiire. Parale, lo iriierpr,et:ino c i l t i lij:/.aiio al;i CorriLi n i t i ci rinieiiti, nelle csprcssioni c uiorii i-ituali possono .(in u n o i1.12 pib .. .. (V. 1N17.ln710S~:,; MhTHThlOKlO: RITI I)I ,anix~~iriodclli o tipi iclc zioric clc:l gi-uppo PASSAGGI o; SOCIhh1.1%7.,\710NF.). 11 c o poiconcettrI di ciclo dclla vita inrlivi- chi: griiippi o str i di ffci.cn unil ~isor~o duale i. stiito iliato c arricchit i po: . iivi . t: u ~ r i ..- . to dallzi riticssionc siil ci ci.^ dottc t!illcrcriii rispcilo a Iuirii~!lia '>OLlFS'I'ICi LUPPO UF. c piii-cntcl;i,o possono cnsci.c toccati in iii<)cIì clivcrsi da pi.i)c~.ssidi
TI, SPIRITI,
1
m.c-.c...
Ciclo d ;>odel g domestico: coriccttc) elnl>oi.:it
clri Forti I:,% nllorclii. ricoriohhc. la Circoncls!one f'eiiiniiriile: :inccessiii~di i riscrirc clriti iliacro- spoi~t:rziiiiicclcl lc 1:11>1>i.:i vzigiiixli nici (i>. I ~ I , I C I ~ O U I Cnt.1 ~ ' ~ )rnotlclln il'llci cIor~~i:i, e ~ ~ c y i i r~c-lI':~~iil~i~o t:~ csscnzialmcnic s1;iticci ci sincroiii- tlci riti di I Y I % I ~ / . I O NI ~~ i ~ i i r i i i i i l ~ co di G I : I ; I ~ I ~IIOAII:.SII(.O O iinpirc.a~ii pi.cssc> olciinc socivta :ili.ic-:\tic i. dallo S I I < I : . I . , I T I I < . ~ I l~l!wil~J~n\l,ix~ii]. in riiolti- itltrt.. Di frontc iillr \rariazioni ncl tipi, di struttiii-n dcl giiippo domcsticc> Clrcoiiclsione inaschilc: :ichc posscino \ti.ril'icursi nll'intcr- sportazioiic (!(.I p ~ . ~ p i i zVSL-giiii~~. no di iina dain coriitiniiii in un tn nell'nm1,ito c1i.i riti ili ixs.izi!\f.io. qualunque nioiiicnio, Foi-ies siig- Ne in sc~cic*t,i clistiih~iiic.in tiitie Ic gcri di considerarle fasi divcrsc parti rlcl niontlo. I.:( c.iix-r)ncisicincl ciclo cli sviluppo di iin'unica nc dci rnastlii i* 8tin:i llrniicn 1.0forma generale tipica cli quelle munc anctic ncllc odicinc scicictii data società. A causa di fattoii de- industriali, tra pli c17rci c pressi, mografici e dei differenti stadi clel altre comunith. Sono si:itr propciprocesso riproduttivo dell;r i-AMI. ste diverse teorie cli oi.icntarncntn GLIA, SOIO una C C ~ I ;perccntualc. ~ - psicannliiico per spiegare il signiforse piciol:~- cli gruppi clomiesti- Iìcato dei riti iniziatici rnascliili, ci si confoi.inrri in LirI dato ino- che sono accompagnati dalla cirmento al tipo iclcalc. Ou~.stoino- concisione, dalla suhiricisi<-,ne dello coIIcgn i l ciclo cIcII;i vita in- (incisione dclla siiperlìcic inl'ciiodividualo :iII:i striittiir:i tlcI giup- rc del pcnc), dalla sovrincisione po familiaic C cliiiiiestico, e i l (incisione tlcmlln : concetto di ciclo di sviliippo 1-3 riore del pciic) o orniai parte della pi~ocrtliitami- zioni gciiitali (i?. s tropologica staricìartl iiiipicgala LE RITUAI.E). nell'analisi della stnit~ui-;i
Classificazione
città
sccndenza unilincarc i-cclutatu 1 1 1 linea femminile; \:iceversa i l gruppo rit;iiiiiica ( 1,ixinni .. . :irtistic\ic C ciiltiii~:di ciii cllinrna clan. 1.u p;ii.ol;i cltbi.iv;i dal gnclico clririn, clic iri ir.;rlt.i era cssri i. assrici:ii:r. N ~ ~ l lsclic.iiia o un gruppo bilincarc tli iB.\w.xri\c~c~l~mioiiistic~i, i n v(x!:i IICII':II~ii.npologia dcl XIX secolo, ucivil- 130. t i n era considerata la categoria siiprema, succcssiva aila BARBA- Classe soclale: i sistemi o le socictii classistc sonri rncitlei.izl
. ..
renzionaii ti-a orgaiiisiiii, stiumenti e anibiente, per prendere invece in considerazione i sisteiiii di corniinicazionc che collcgario tutti questi fenomeni.
1
.-
si al livello di integrazionc socialc possono iiscontrare corrclazioni del DOMINIO in cui la crcscsntc tra la visione del mondo e il conspecializzazione nella divisioiie cetto di teinpo delle culture clie dcl lavoro detervniria la dil'l'ei.eri- preseritaiio rispettivamente sisteziazior~etra nobili, artigiani, sol- r i i i cli classi d'età di tipo ciclico e dati, saccrdoti. protluttori agrico- di tipo lincare. Alcuni sistenii irrili e. in ;ilciini casi, schiavi. Uucsti plicano la segregazione fisica delqruppi sono consi<ìoati classi so- lo c1:rssc d'ctil rliirantc I'adoleciali potenziali, itivs ~ r \ ~ o iai ocliscipliCcrma che i l i.;ipporto di classc iiarc pci un vcrso i rapporti ti.:i i Concl~imcntalcC cliicllo ti-.\ doiinc clifkrcnti griippi gciici.;v.ioii:ili, pci. I ' Z I I I ~ O la ti~:isfi~issii>ii~ c uomini, c alciiiii antropolof:i di, i l mamisti hanno sc)stcnuio clic ncl- I'ncccssu a, oggetti ili v:iloi.c. rile socicif~bass~csul lignaggio gli siiisc c staius scici;rlc iii qucllc soanziani costiluiscorio iinii clai;sc ci& i i i cui ti:csiiiissionc c ircccsin quanto sfi.iiitano il lavoro clci si') sono sti.uttui.:iti iii i.cl:izir)iic 31giovani c dcllc Gi,\i)F.i.i:mA; iNtxinzioiE1. cAzIon1:). Classi d'età:
in moltc socicta tribali, spccic in t\t'ric:r Oiieiit:ilc, nel Brasile c c n t ~ i l cc in iilciinc zone clcll;i Niiova Giiincn. esistono raggi.uppaitieiiti sociali. Insati sull'eta, che iiitcrxecario i viricoli di poi.entela e cli rliscerirleriza. Nei sisterrii a classi d'età i giovarii (spesso i soli maschi, mia a volte maschi c femmine) sono raggixippali in una i i n i t i designata <\a iin nome specifico, che prcscrita alcune caratteristiche di identità corporata. Taluni sistemi di classi d'età sono ciclici in quanto i nomi riappaiuno dopo un ccrto numero di gcncrmioni; alt.ri, invece, sono lineari nel senso c h e creano continuaiiiente noiiii nuo1.i. Si
Classi matrimoniali: tcrn~inc per sinl~ilius:it<~tl;i Lt:~~i.S~n~i:ss re iiiia clistiiiziuiic coricttturilc t i 3 griippi cli tliscciidciiza (clari) e gruppi legati da alleririze rriari-iriiorii:iIi (classi). Le cI:issi r~iat1-iiiiorii:ili sorio quei gruppi che *perniettono una determinazione positiv:i tlcllc modalità dcllo scainbios (v. smvrru~sELEMEKTARI).
Classifìcazl~ne: i sistemi di classificazione sociale c cultiirale hanno costituito un importante caiiipu di studio i n molti scttori dcll'antropologia: I'ANTROPOI.UGIA S T R ~ R ~ Le Equella C O C N I T I \ ~ A , coitie pure vari indirizzi dcll'au.
ie queiio cii aitn tcorici della hannc riwntato questo tema in modi al- classificazionr sociale, anche quanto cliversi. Un primo stutlio l'approccio di Levi-Straiiss FUI-pionicristico, clie ebbe un'in- tcincnte influenzato dai inodelli fluenza enorme su!io STRUTTURAL- linguistici c ispirato ciai progressi U\~lON;zi.lSMO britannico [u S L ~ dclla fonologia, dove per nietterc lctrne {orme prir?ii/ilw di clas.sifi- ordine nel sistcma sonoro si era rizione (1902; trad. it. 195 1 ) di iiiipiegato il inodcllo dclle naposrZIONI BINARIF. o conti-asti. Con nic)CRKIIEIILI C MdUSS. In qiicSt0 lai d u d i sulla voro gli aiitori sostt.nc\jano che la todo analogo, n ~ suoi societii E il inoclello fondamciii:i- partiitcla c siii sistcnii sinibo lici C Ic clclla classil'icazionc. logica c rriilici egli Iia ccixato di spic:gar(! chc cluinpo /I:ILISY, ~ILICSICIsisti*nin pi,it-riitivc:~ ;I ei':rtc i COI-r.cl;iiivi~ l c l l svill : p < ~ i t*voliitivci iici sisici 11i di scii,i i i l ~ i t i li classilic:aionc si s:lrt-)>h( t v ricni r:ippc )t.!I sovoluto vrrsc-1 Iiiiiric. Iilosolìc:heo n: ~ arirnoni;iìc cicntiIir.11~piu comliìcssc. intli- c inli. 'I'ii!t:r\.is, iiciI c siic < >pci.c icndcriti tliill'oidinc sociale. iio i Mitnlr~,gir.rr,I .evi-S~i.;iiiss si cli rigc ~I.IFI:E.HROW?; C C~(SPOdi lui ;iltl-i ~niropi~li~~:i s i i ~ ~ ~ i t i ~ i ~ : ~ ~ - I ' ~ vcrsrj ~ n ~ . i oti1i:i ~ ~ : tcnoriii ~ l i - iii solc sri\llologicadi LmrIv): e la pi-c.il>r)stadi una ilcuni principi classificatoti: dicologia socialew intesa cor ;tingile, ed esempio. Ira classi :moiiotctichcu e clrissi *politetistudio dell'esistenza o vita p n d e n t c delle rappresentazioni cliem. Nelle prime tutti i inein1)i-i collettive e dcl nirido in cui que- sono legati d a una o pii1 carattci-iste si conil)inai-io e ricomhiiiano, siiche coinuni. rncntrc nclle sesi attraggono. si icspingono o si conde i membri sono iiniti da caniglianze. Neeirasforrno no rccipi-ocaiiiente. Co- t.eiie o sci
TKOPOLOGIA SIMBOLICA.
...-...v-,.--
dham af'fer-mac h e queste iiitimc possono costituire pcr gli stiidi antropologici un iiriport:anle principio di classificazione. anIn*. corclii: piuitoslrj trascurato. ,...V logamcntc, rlisririyuc Ic classi secondo la Ioi-o orgariizxazionc interna, clie pub csscrc gerarchica (a ascatola cincsen) o non gcnbrchica, oi-tliinata in b.asc al principio di analt~ g i a . Un altro appi-occio a,ntropologico ai sistemi ,!i ,-I.><# silìc:izioiic. i. quello cogiiiii\,o c l : ~si ii~ipc.iiii;i sullc ciitcgc~ r i eIinpu1istic1ic c. ~ L I I le TASWNOL ilt ti COrrlC cliia\~ipci. la conoscc*riza ,4,.Il., ,, ,ultui.:i. 0 1 i i - C : al lle tassoiiiomic qucst:~ I > i a i i c ; i d e:Il'an tropciilogin ha pr.csiato in1olta .. aticn .. zio11carlclic. :~lI';in:ilisi C allo sviliippo
mcrsi dall'aveine in ogiii < urio. In niolti sistemi di pali-onaio pc~litico ed economico, via via chic nel i c i ~ i p o il rappoi-to ti-a ,.li ,.icntc c patrono si intensifica, si h scitipr.c piu dificile per i l pi-inici potcisi liberare del scconclo :i caus;i dci drbiti contratti. L'istitiizioric dcl rapporto clicritclare puU cluincii mutarsi in SCHIAVITU PER DERITI o in lcaltii politica obhligzitoria. Uno dei cainttcii stnitiiii.:ili tici clicntciismo iii (ci-iiiini di oi~gaiiizxnxioiic~>olitietictl r:coi~oniicriC In sua tcnrlciiza ;i c l i ~ i iji:i.c vci~icairricntci 1;~tloi.in.icno poirnti tlcll;i ~ocictiilurigo Ic liiicc clclln loro 1ctl~li;iincliviclualc a particc~iaripi.otcttori o Ic:iclcr, inipcdcnclri i i i ral i i i o < l o I t r sviliip1x1 (li divisioiii oi.izzorii:ili tra i sctton piii potenti qiwiii iiitlne> potcnti e- sccii~;il:~!iiiriclolo sviliippri di siraicpic. collc~itiv~~ ( j coniii11ilarie pcs tcirt;ii.~-(!i :ic,ccdc.rc. :il P" itcrr o :ill:i i.icclic-sz:i.
C1lente: i n :intixspr~lop,ia,cl i c n . .. te e i l parincr ~iiit~oi.i~iii:ito iii riti iappoi-to di P~YrRONATC) o < \ i tipo analogo - qucili i l I>iukci.;il:gio o la ma1lcveri;i - in ciiiiipii politicn o economico, ( I i i i ciiti.;iinhi. NclI'antropologi;~ p o l i ~ i c ~Ii:i . , I , I : ~ DELL'AZiOSI: 1i:i 1)i.crstato p:ii-tic re attenziunc :ii i.al->poi-titra troni, brokci. t i capi tli i:,\zioni loro clienti. I i i icori~i,In posizione di clictire i. alnicno inizislmente uii ieg~iiricvolontarie-I i n cui la persciri:i i.nti-a pei. i sci-vili, la pi-otezicinc u i lavori chc si aspetta di iiccvrre
CI ine: la vari;izionr
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grriclii;ilc dis~i.ihuzit-~iic cli iina rl:ita cara' iIt:i~ioi;r;ilic;i, lin buisii ul1lil~;llc ptii) cs:;C 1-C c.s 11 1;i iccn ic::~(li ril,cva-.... . - lipo Illciirii yc.\igi.;ilico di qriL.>ro \~aii;v.iciiic i i i rrianicrn arinlog:~ 'iisii clic si l'a iri g c o ~ r a l i aIisicu Ilc cui-vii isoipsc. Oiicstc .cui-tli li\:cllon lingiiisticlic o culturali soiio clc:tt~.,tclinc~,c possono essere iiiipicgatc pci siiidiarc+ la ii1oJcllai~ir;i gcogi-al'ica di traiti gciiciici in anti(~ncil(iri:iI'isica, cli (li: , C così \'in. .I, ttLll:i
.
tomia:
,
. dc1 C I I I < > I I C I C.- 1..1 . ~I l1, -13111oito (.lei riti di INIZIAZIONE kniininile pi-esso al<:uni gi'iippi :ilr-iciini c occnsiona Irricntc in altre parti rlc) inondo . I n ecnere i r-iti iniziatici [cmmi tipici del le socicth or-
Coalizione
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rata comc sinonimo di parentela HliJI't.RAi~~o consanguinea ( v . coxsn.uc;c~~~~irA). Nella seconda csccuzioiie [.icntri nel caznpo del- accezione, piu liriiitata, l'espresla rli[lusa irli cc0nonlipo. Ma può essere irsaia unche ciic iiitci-ne che scatenano la l i per indicnrc i l fcnomcno c \ e l l ' i ~ . cerca nornici renteia coKnatican è stata adope- fclidali ( v . FEUDA~.FSIMO)- n e sono
ticoltrici, ma le mgioni pc.rcili vi
s i praticl1.i \a cliioridectoinia sono oscure. E prohabilc c ) ~ cla sua
93
un esempio le doiiiinazioni spugnola c po~toghcsein Sudaiiieric a - c si i. protratto fino al XX secolo. E stata la causa dctci-ininantc dclla ereaiione d r l .mi
t i r in Gran Ri.c.t:i~ma ci si focalizzb sui tcri.iicii i ctrl<:irii:ili.I l Ro\:il ~~nihropolngiciil I iisiitiiie ol'
Coloniallsmo
tropologi nei corifronti ~ ~ l l ~ strutture di potere coloniali e neocoloniali ha favorito la ta negli anni sc>tl; I riiovi:KlTrC4, mcnto tli AYTRO che c u l i ~ i i n ~it. o icsta di L I ~ Z I* d ~ c o l o n i x 7 ~ ~ciella i ~ J idi~~~ sciplinu, critiche si sono appiiniai ,010 sull'in~poriariza SI .I colnniali~iiio iicllo S \ : ~ I U ~ ,~, , , Ic l I ' ~ ~ t r o ~ ~ ) l o ~ i ~ , i i ~ aanclic stilla clc-iiuncia clcl falto C ~ C molti :introlwliigi ci.intiriuziv:iiio a s\:olgcrc. uii r-uolo occulto ncl niaritcniin~.nio(li strutt~ircdi
ili csscrc. solo uii rpil'clinrlic.nri tlel colcii :iflchi.niaiicloclic i l rnplx)i. i
]
Commutazione dl codice
97
tcrcssc per ricost~wirele intei-rc- rapporti sociali. analisi simbolica lazioni c gli interscambi I-cciproci >e1 c6ii-@ar~~jjk'e della.contraptia rcgioiii geografiche c traciizioposiziorie t r a parentela spirituale ni c~ilturalidivcrsc. e n r i t u*&L. ~ ~ ?.>W\ C,.*:iologicaniente ~~ -parlarido, come istituzione il Conimutazione di codice: in coriipai-a$:gio assui-nc uiia notevosci(.rcai.iuc;uisi.rcnc ilegli studi ari- le vai-ictà di toi-rnc c svolge ,I funzioni; pcrtropologici tlcl coniporiaiiicnto uri'iiiiipia Cii linguistico. qticsto coziccito C sia- cib, molti antiopol og.i hanncI conto iisnto pci iiiclicai.~il passaggio dotto riccrchc~sul1a sua var iabitida i111 cvdicc liriguisticii o cl;i un t i storica c gcogia fica: gli 3.spetti li110 rli tliscorso acl u n alti-o. I l feinler C ii1trn-classisi1, 1-ia a. .... u u utilizriointiio clcI1:i coriiniiii;izionc di z:izionc pcr crcarc o pcr i-arli~rzacotlict. ci coiiseriic cli c:il?irc quali rc rapporti sociali, c cosi via. i~oi.iiicgo\lei:iizirio I'iil~pro~>~-iiitrzMolti aiiinri liannc.) intcsn i l comz:i tli clill'cicn~itipi c.rn171-c .la iinn qu:.ilchc Comparagglo: r\abcrrnine spa- forma (li I .io. Altri iiivecc gnolo cot~iyndrazgo.l i 1 5: agna c nc lianno i i i ~ i ; t ~ . t i i ) i ioiidstrnenti -6Cl Niiovo Mondo ispsiof«no cs-A sirnl7olici ci iclcolcif ,pcsso sciiTcsijgha il rsppoi-(o tra i gcnito- soni) :illa hnsc clcll iabilin-c i ~xidrinitli un I~nrnhinu,u n th ctoiica e i111c1.c~ . p'r:q-~poiio spcssc.i pii1 ii-riii<:ii-tante Ri_\~ers..097l ) , ad e h ~ i ~ i , ~I Oi ccol~, cc1 cvitlc~iitc(li q~rcllo tn I ~ Iiini C c: - l c p al battesìrrio, :il iii)iiic c-all'i; I'iclic.)cci. Chi:im:itc 3 anclic II ~ A I < I < K - clcnti t:'i r;nci:ilc ci%?lcritn r u r r inTI:IA KITUAI-E; i l COITipnrag!zici i. sta-. c\ivi~luoiiie~!i:tiitc la p:lrcntcla 1% 70 intciprciato c c ..i t ~.... U I~ I ~aempio ~ 'uiilc,. S. C;utIciii;iii l o ziictic in di.--contralto diadica: Ti;i&T-i?T r"lipnr~ocoi1 1:i iioziriiic tlcll;i nacscmpld dcl varl mc?Yi-niccliKntc tui,;i I i ~ l i t i c C I C I ~ ' L I ~ I I I ~in i quali iifi indiiliduo p u s nllargx-c qu;ii~tn csscrc spirii~inlc iialiira. 'ta C ~ I I ~ ~ T ~ I ' ~st:tenrIrnrl< E Y K O ~ ~ ~Ic,~ c coi1 I:i siii~cricii.iticlci ~ c i i i r o -p!axioni d i iipiparenfalc a noil ri spii-iiu;.ili rispctli i ;i q~iellir~atu-parenti.-) rapporti di coriiparap- rali. Il iciii~par-iip :gio, pcrt~into, gici pnssnno csscrc classificati in crea la pt:I'SOllil SOcialc o gii~iicli. .. . ...... . h3sc alici slatiis sr~cialcclci 11iii.t- cn clalln pci>r,ria r.~ a i i r r a l ~Hloch . nci.; questi ralipoiti ~x)ssonoessc- e Guggcnlieiiri col1cgano l'i( Ic~oloi-C sial,iliii coli ~ L ' I . S < J I I C rlello sics- giii del coinpuraggio con i l s iniboso livcllo socialc crl ccoiioiiiico a lisnio tlci rapporti cii GENEK ~c di liiii di reciproco aiuto, oppirrc rinascita riiualc iri. gcneraie: seonc cli status suptai-iorc condo loro senlc a s\,alutarc la iATO) per ollcncrc bcncNASCITA naturale (femn-iinilc) c a :cesso a fonti cli potere snstiiuii-lc una iiasciia rituale cxiru-coiiiunitaric. Nella loro di- controllata dagli uomini ( v . S I M . sainina su!i'ai-gorncnto (198 1 ) ME i'KIA1SWSliALE KIT UALE). Blocli e Guggenheiin nlrttono i n l u c e due tendenze princil~nlì:- Comparazione i interculti~rale: .analisi sociologica deilegami che inetodo largumentc usaio dagli s i vengono a creare con I'accordo evoluxionihti cultiirali pci- svilupdi comparaggin entro una rele
4:
--
Comparazione Interciilturale
utilizzaildo lònti classiche C stoi-i- sir,aordinaii coiiti-ibuti scicniilici (1967) c di 1.cslie che oltrcchC proioetnogiaf che. Ji UIIRDOCK w~1.1.r.aila corrip;trazioiic intcr~ W Riii. u n pionicrisiico tentativo di cicarc una nietodologia tì- culiurdlc sono afflitti dal prx)I>lcnalinata alla spiegazione dei fe- in:i di stabilire cosa si dcl->I->aiiinomeni socioculturali, raccolse tcndcrc pcr unità di analisi; uil dati d;i 350 socicth cli tutto il giudizio, quchto, clic non \lui) mondo. ApplicO inctodi staiistici non ibsscn: iiiipi-cssionisiiw. Aiiper deicriiiiiiaic sc tra istituzioni clic la v: iIiitazionc: di cori-claj?ioni sociali ( i n qucato caso, i inodclli riien~itccasuali, che costiiuiscc di parciitcl;~c cli inaiiiinoiiio) i i - un clemlrnto csse ..iizialc Jcl nictocorressci-o rciri~ioiiicostaliti tali d o siatislico, solicra una sei-ic di da evidcnzi;ir-c u n pi.ogrcsso ordi- prohlcmi siil rnp porto tra uiiitacampionc L^ Ic. a:iialogic C tic ponato e rczgolal-c clcll'cvoliizionc culturale. I,). In clucsto pc- clci c(:)rnp~itcrc n nere di s~iiclio,le iiniiA di ai~iilihi- iccric piii :iinpie di dati pcr cs:iiiiio , in tcrniini st:itisiic,i, v.ii.i;il>ili - ii~irc~ i amoclclli cli cni-rc.l:iiioiic~ sono i tratti ciiltiii.;ili. Olti-ccìik i.cfiion:zlc di inicrrcl:izit>iic 11111ncll'ctnp,innria npplica7ioiic tvlo- zioii~ilcdi t~:$tti. sia prohlcnii di iiana allci studio rlcll'c\~olii~.ioiic iiivciizioiic e diitiisionc. In ogrii crimparativo clic cultura11 nc1c.i INIO C S S C I * ~ c:iso il i~icf(~cIo ccistclutilizzait iil'icai c sv:ii~i:itc prciirlc in co~i.~iclcrnzirinc 1..i/.iciiii . di Ii,:itti sci'izn ~ c n c conlo r no di spir{::irc Ic ipotesi C r e g ~ l a r i i ,L~L l l l l l l rlli. 'l'r:~i pa-ohlc- .clcl I(ii-<.icontesto storico Iia v:ilo1.c csplic:zti\,<, iiniitaii sulla validità della susse- anii.opologichc ecc.) t? guente analisi statistica. Anche gli zionaiista, evoiu '
,% ..
-
,
98
ìecuzlont
che pertitnto predetermina iio le vaiiahili. che saranno prc:;;e i n
c:ultura
su base intercuhurale,
s,ia per verificare varie ipotesi
considei-azione. C*oncerncnti le i-elozioni tra fatto. Un mctodo affine, noto cnnic i-i cultur:tli e ambientali. In una trialisi iiiterculturale cii LITl'arca r'assegna su tliicsto argomento, :ontigua, Tu inaugurato da HOAS J orgcnsoiiI (1974) mettc in luce 191 1 ; trad. it. 1972) nel sulo stu- rian solo Ila necessita di pcrfezio. lio cr)irip~ratiuosulla iiiito logia, r\ai-c I. irieiuiii statistici, ma anclie c o r i i t o t ~ ( ~sii unpurea cor tuclln di a\valcirscnc per concaiiipionc di popolazioni in' 1urt.e a n ~ p i criccrclic ctiiografirlcl Noi.damcrica. Oucsto ti :Iic. Foi.sc i l liinitc ii1aggioi.e di analisi caiiipir)nzr i J;iti dispo 1i1esto tipo di stutlio sta ricl fatto i i i unii clata rcgionc, coiis~.ni rtodo icnclo C'Iic iriunca ancoi' l l i cscguirc contriilli SII i-clz~xioni s.taiistico pcr vcrili~ ,-si SU I!cc~gr:ilict~c.liiq+tisfic)ie c ani- s,ci-il: rli tl;iti diaci altre dcl I>ir.ntnli. I priiiii,stiirli tli q iicsto rlande, pcr I'iric<~rpoi.:iz~onc i tipo, con~lottitl;i K ~ o ~ . r i ~c , tdai t siioi nllic\:i, coiisi(liru\~nnciIC sii- I cicta comc i i r i i t i (li aii:ilisi c Collip:ii.avnno i-cpi.i.toi.i <\i tratt i pci- t ione: :I:ihoinrr ~iii;iii.ici di an: ilogic i (listingiic. tra :ulturalir>. Ariclic ilno studi o 1lcl ciizioric.: In pri5encr.c iiscntc clci liiiiiti pcrc;ti da- i I;I ],i-C\-nlcnic:li assiinli clic l';iri;ilisi:i inc 0rI"J- 1nciiic. inc.<.)r)sc iii c1c.I lirigiiapgio ia nel suci riioclcllo r tici pro1 :\CI ~>ni'I;iiiit.,uiii qiicsti impliciti nc-1 ti.;ii-1.c tlctluzioi. ri. ~ W . < H I I I I I L . ~ ~ ~iln . C {lirichc di1 J:rti siiici.onici. 7'11 )c.r coi~i~wui(lrrlt>; la s r la niaggioi,c possil~ilitii(li c o :onctii c icli'~*ttivcicciiiipoi-ianicna r c i o i l i ~ i ~ i s ~ i Ic h , ro ve-rb3lt.. Oiiesi:I c\istinj!ione, bientali, ecc.., 11.3 iiriiiii-can.ipioi~~- fon(lan~ci.itnlc iicl Iii lir~giiistica h di questi) i i i i tipo ili stiidio iii1.i- striiiiiiialc. pii0 cw c. r c liit (:.i in scutibiliiiciitc pii1 rnrincl;gc\* ~ l c terniini parsillcili pcr i11 ci1itiii.a: in dell'inrliigiiic. iriiei-clililii~~~lc pl;i- <: pctcnza cultuI : al sisic,ma di nctaiia. Un irnpc.ii~taritepaisso rivaiit. i iieli.lli ciiltcii~ulitli l'analisi si h t i o quantlii 1)rivcr iin indi\,iciiit); ~ ~ : S ~ C ~ I Z ~ciilti~OIIC :1967) Iia coriibinnto i tiiic tipi di I wrtamilisi st;iti.ctica inipicgari: ~ ~ i ~ c l il o ~ h coiiic e unita di analisi nc\opciava i tratti culturali c 1'alii.u che Competizione: i 3ortausava le societs o *ti-ibui). I1 suo riicrito t. i r:rpporti sociali coriipcriesame dell'Eihtiogruplric Arlas titivi irriplicano I'iiso di str-iitcgic compilato da Murclock cerca cli volte ri guadagnarsi l'accesso a i i induttiv~incnte schemi sorse liii~itatce a1 tcnipo stesso di area culturale o eserir di sti-a- ad escluclerne gli altri. [;t coinpecon questo nirtodo siatistico iitiviti, come il cooperativisrrio, di fa paite della gamiria tli tendenze piCi sofisticato. K U O Vapprocci ~ tipo statistico sono stati impiega. CI atteggiamenti che si verificano ra gli li in maniera analoga sia pcr ai-ia- universali li72are il rapporto tra lingua e umani; rr a c u l t uI ~e la
.
.
1
:
99
tropologl
Compute
s~)cieiiioccicientali in particolare incanalare queste tendenzc
:t
ulturale
spute sono ricomposte tr-~irnile processi di ORDAI.IA c! di DrvihiAzin-
polare pctiti\.ità puG cssci-e incora~giata queste in iin settore dcll;i vita sociale, Nci eli:;i in ciii una terza parte iiinella risoluzione di dimentre in altri vicnc lavorilo il .-. .coopcraiivisnio. LJpiiina ì. sii.ct) cii conflitti, si p o s o n o rli,rc ~ ~ ( K c ~ Idi\lci.~e, J ~ c : t ~ i tarncmlc collegata al CONFI-ITTO, ~r:~)rn%ioxi~, l ' r ~ c ; ~ ~ ~ ~ ~ ) ~ ~ ~ ~ ~ o dal qualc coniiiiiquc si dist.inguc - .'AKI~II.NA.I.O. Qiicst'ultiiiio i. in quanto la coinpctiziorlc ir go\:ernata da iin insiciiic di i-cgolc C iin tipciI più I;trnializzato i l i iiicdi:itli iiorrnc roiidivisc, ir1criti.i. i l zionc, iin cui Ic parti in caiisa coricont'litto iitiplica di\lcrgcnirc. tli scnton, . . o cii s<.)ttoiiicttcrai aila tlci cspiwnornic c di \):iloi.i. ~iivst;idistin- cisionc di una t c a i ~ ; p;ir~c ic abilitfitit o :isscgii:ita. 110zionc, tiictavi:~. i i o r i C i-il!ic!:i. clal nioinciiti) che Iri roiripctizinnc :sta m:iiiclii, po\si;iii-io di:i.c. conic si k I'iiiio prccctcndciii gciici...I l i i i i i ~ t t ' :I crcarc una crrtn clivei.:!iiix;i di \:alori. iciitc, Ic k~riiic(li ui.(;rizih. 'li iiiizi:itiv:~ pl*ivxt;i o di ,,kJyI: Composixioiie ilispt~ta: cocrcizionc. In ccsso siil1:i n-innici,:.i in cili \iiu:ixior~i pC: risolu/.iciiic olfr.r~iio iriclira7icnni ili ii:iscosti ricll'ii~tci-s/.ioric sia sui piiiiti cli ti:iisioric~ c coni:inn i i i p611Cfc VCII);OIIO traddizionc rli t i r i sistciiin sncialc :illo sciipci.to 1it.i coiiflitti, sia 'iiillc sti.uitiii-e eli pcitci-e C tli :pcbrsoiicsolio sot~opostc* :i ;tuii,i-itii LICI essc pi.epiistc. I..c dilni pcrclic Jichi;ii-iiio Ic Iosputc o gli rpisoili cii (:osl:l.i l-io 21th. Lc ilispiiic c\uiiir\i rivep ~ . ~ s oesscrc m i-isolti inccliantc spetti i ~iipoi.t;ii-iticl~ll'organi~nic.i.ose pi.oct.dui-c dilfci-enli, ,~.)ncsoci;ilc cosi coinc* i iiisini posti iri csserc. per la dir q ~ i r l iri(c~imali l~ n qucllc giurii,b r i t i di aiircriiti C cii cocsionc un tipo di conduzione di disputa : r . i ~ c i dei s i s t ~ i n i sociali e iii ciii le parti gestiscono il colitlitto con la lottii. I;r vcndcita o
Comp cnoinr
onHitto a una sol; zione pacitica. Presso a Iciini gni ppi le di-
ceiiiri ac cadeinici di vcn per va.lutarc nic3delli ant ropologi-
-
-
--
l
Comte, Auguste
100
ci c arializzarc i dati, nicntre i redazione, nella raccolta, nella ptrsonal computci- sono utilizzati rcvisiorie, nella riproduzione e scniprc di più rielle ricerche sul nci controlli incrociziti delle note di campo. 11 soln grave inconvecampo. Kegli anni Sessanta, quando gli nicritc dell'uso dei computer in anti-opologi cbbe1.o accesso pci. arribienti fiiori mano è la difficolla prima vnli;i ai coriiputcr. nci VA di ottcnr!rr ricanihi C assistenza rriolti loro articoli sulla prugrani- i r i c~isodi guasto. in,v.ione disciissero sulle modalit i cl'iinpicpo dcllc siiiiulazigi-~iIì-rliic scttc~ri:staticli soci;il~-c dinaci c I ' L I C ~ clcllc risoi-st.. I'uttavi;~, mica si~ci;iic.PropugriO sluclio clucsti tuntaiivi sono nai.il'r:ig;iti sciciitifico clrllc sncictit c dclla pct- c~)lp:idi iis~uiiiiinirnagiiiui-i sloria scconclr~i nictotli clclla [:icl vs., 1830-42; iiia nriclic pci l~rohlt=rnicli pi-o- Iosoli:i l~ositiva~ ~:rariirrii~zionc. c tli tibriipo. Mci~ti-t- t rad. i t. 1967); i l clic si ricollcgava solo iin'csigua iiiint>r:inzn di tiil- al suo sclicii>:\cuoluii\~odcllt, I'orti,opiilogi si i. ciiiic.riiritn ncll:i si- mc soci:ili, clovc :I t1.c tipi I'rbnclainul;vzionc, I'LIS(J dcl conipiittsr mcntali cli soci~tii- ~t-ocrn~icoiicll';in:tIisi dr.i ilari larganiciitc. inilit:iru, dei giiii.isti, iricl~istri~lc tlilliiso. I'ro~rai~iii~i ~prclal>l31-ica-si accot~ij>agnav;iiio 1r.r tipi cli pcnsici.ci --- teologico. iric-tnlisico, ti. di f:ioilc :ippi.cric!iiiicnc<, cIii;ili Io SPSS (Si:itixiical 1'nck:igc Iiir positivo o scicritific(i. tlic Socinl Sciri-icc-s)cnnscntoiio coiriplcssc iii~inipcil:izioni di c.l;iti Coniiiiii: in Eur~p;ic negli SIAclic prima r.icliicclc\:anci tciiipi li I:iiiti le caniuiii conteiiipi.ii-J)~roil>itivi. L'uso sr.rnlJrc 1.1iìi soli- ore 511iiogencraliiiciite associate a mcivjiiirriti di covrx~(?i~~:i'i.!n~ ed siic:ito dclla s'r.~~tsi.ir:~~ cla p;ii.lc uito lai-grrnieiitr i~ll'~sir;~criza di dcI sistcmn di \~;iloi.ic dei r-cl)>poi.questi progrniiiirii. Tiitta\:in. la fu- ti sociali prevalenti nella socict5 cilitii d'iinpicgi) di quesio s o f r ~ i ~ t z - piìi urripia. Oiicsrc co~tiiiniinettor
Comunismo
1O 1
date su una seric di ideologie sistemi di \,alori differenti.
-.
C
di
Comunicazlone: la coitiunica-
le alle strutiurc fondamentali (ti
RECIPROCITA c SCAXIBIO che sono
centrali nelin società uiliuna. Egli esaiiiinzi pcrtantn i sistcirii di scambio c di circol;izionc- di beni, o PKFSTAZIONI, cr: di donric come sistemi tli coiiiunicUit)ne tra gruppi sociali. Un altro approccio allri studio dclla cornunicwione sori:llc si inccnrra siil siio i-iippoi-to con l'iI)EOI.OGIA C sul modo iii citi ritti coiiiuiiicativi trasinettono mcss a ~ g iitlcologici. La qucstionc cli clii iirlla socicii cOn~i~Ol li i mczzi cli coiniinicn~ionczssiiiii c pcrtaiito gi-ziridc i-ilic\:o. nici siioi stucii ~ull'~1.i~niiiiiixzn7.1~1~1~ C sull'cvoluzioricq dalli. socicii q~rirnitivcn:i cl~icllc ravaiizzitcr, J. (ioocly Iia posto I'accctito sul r ~ i < ~slvoo l t ~ dai iri~itamcriti vcritìc;itisi ncllc C i i v i nic7:~i i l i cornurii~~\~'iicilopic c:w.i(lnc.
zionc, ossia la trasnlissiorie e la ricezione cli messaggi, 2 essenziale per ogni tipo di vita socialc e pei- tutti i sistemi cuiluraii, tanto che spesso l'antropologia la corisidcru il paradigma di tutta la cultura tu clcll'iritcra oi-ganizzwioiic sociale. La comunicaiionc pui) assunicre Iornic cii\~c.iw:pub cssei-c vcrbalc o !ingiiisticri. paraliiiguistica, o non lirigiiistic:~. i mu
Comunità ling
103
mo primitivo
u adoperato per rlisiin- li proclu-l.iun~.nonI sempre sono ~ c o r i apolitica cr SI3ciale lysriti dal la comuriita nei st.IO indai pr,imi movi menti 5iicrric: possono ess,crc conti-oliati l:---.. e-.."",*l: I ,.fin. SI ncniunia\,ano U I ~ociarisriiu da gruppi IltllcLLLl)ili (di qui i :c.ti.o (li Terray dcl xnlodo d utopistico. 111 scgiiito, alcur~i tcorici ii~arsistiLìriii-uno con I'cisai-c i iuziune O~~~T-STICO). tcrcanibilibilc, incritrc alti. i '1.I:1R. Kcesing li=. .--, stiiiscro il sociulisnio intcncl gcirito il concctto amodo di pro~Iiizioneti-ihalc comuniiar~ion.In lo coilic la priii~nIrisc a i ~ l l r i\ iin icccntc dibattito ci si C anclic co111unisi1.10. I l SO(.I;\L.ISUO SCICN-~IFICU di IVIAKX doniandaii sc in cl~icsticr~sicli,i;i1.1~1litica 1. i.osi pc)litic;~C sociale ( v . PIUSSI: t i z i r i t i i r c dcgli nnzi;iiii, tlcllc donC pcrs~.ccli-idoi l pcnsirro iri:ii.xi SILI I o ne c!a pa rtc dcyli httitlir>t. l'analisi rlclla siici1:ti1 so- tanto tor.mc iiici; cl:rssi iici Ir;!;iti inc.viinbilmc,nic all l p ~ i ~ i o -sociali. I .. I I C p(~litic:icli ~ai'titii, ciir i. Comuni iiiit. CIIC i11 mTILLLI ;I ~ I . I I ~ L I I Tli1 C I ~ I \ : ~ I I . I 7l( ci:ilc iri qti:intn ciindizii~iit. trnpolopi :iolo~iiinhhracIII;I di sipilicazia un:] \ s:ii.i;i CI. I:i transi~ioiicc!ii cics~iic.:ipifaljstr~:i tlucll;i coriiuiii- ti. SCI~ L I S JX I J ~ I piìi :\riipio, p i . ~ ? ~ III~ di na1~1i-aI.I\~oluxiori;ii~i:iC dcsignai.1: C ~ L I : I ~ ~ I T I C ~~riippci rlcl pvrsonc ~ i n i l cJ:I i i i i i i ~coriiiinano politici3 (li ~>ai~tiio sto x 3 cli i i i t icix:ssi~. 111 i ~ i i ~ ~scnso, t1i.i altri m.o Ict clil' . I~ci.cii;ri:~ .- .. ...-~ i o i .1;r. i ~tic''i &I" ~ I . L I ~ I ~ ~ O ~ r ~ ~ ~ c s s ~in'iiniio~~ztl~~, i i o i ~ i i n it ~ t ~ ~villagI'iiiiti i r volte coiiic st,ci:iii: , t i , nin t.i rc.;irli:iiziulc - i t ) r i ~iin i i o r i irnpcgnaii ~icccss:ii.i:iiiricntc gio C) L I I ~ L I cilth - , i l i l 5ctt orc di lllilr-io. talc ~ i n i i i uii iicl c:imhiamentii i~ivolu/iii , ciicolo 0 l i ii',.~sso. C I A ~ , I v~~lt~nl:iFi.~ ~ X F . ,. -,... l,x.13ps,,,o l~ilti Iniitlvo: nclla essiviecli n~inità.I l teriiiiComunl taclio (Irll'c\.olli- nc i. i i i t ) in espressioni tcoi.i:i n1 i i i ; ~i r i ciii Ic t'orqii;ili .ai .i~initaria»,uiliezioric s e .tlicii~adi c < ~ l ~ ~ ~ ~~~pairccillri~ttiin, xe t11 prociuzione ei;?rio poico ';VI~pi-<)getiotìi 1upp:rtc: piii specific:iinriiti ,: il pc- xirmc coriiuiiituria~~, e cosi via: i i i qticsto rioclo della storia ~niiiniiin cui coiii~iiiitii~~ pi~!doinii.isva la tecnologi a della c:iso iri
m,..-,
3
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,
stmtlure polilict mparsa dcl conicetto di à corne cleii.icnilo h n d : nclle , rnnrierne ideologie politiche C~CC'C molto all'inllucnza clellc scicnzc sociali e agli orientaiiicnt i sociologici e nnti-opolagici. Nel siio sigiiificato aritrop....Y,.,, e sociologic(~piìr rìsti.ctlr:I , i l tcrmine si Iiii~itaa dcnignarr un;i coiriunità loc;ile, gcricr-alm,cntc cli piccole dii-i-ic.nsioni spc,C<,, 840scritta uchiusa CHILISA). prcva~ciitcnicnfc pri- c l c ~ comuni rà rris.i.nri ppi tradizional i isolati C lali chc sopravv ivoilo a dc.llc moclcrnc. socicl:i intlii5ii.i:, l i =n,.cie quelli iiriiti cla i11i:i coli tivita !avor:ttiva. coriie 1:i I'attivitii inincrari;~c l'agri su piccol:i scsla. Iii qiicxt' ciologico C anti~opi)logic
.
.L,.*....
CONTINU SCHAFT/G
caso, d gna i rappc.)rli pcisonali I faccia iii un icticoic.~soci: un insetli:rmento rcciclcn; dimensicini ridoitr. cIi cc rappoi-ti più iiiiptirsonrili trattuali Ila moderna s, c tirbana. \ I
C",.-
Comun!ta cciqporata
I2 hiiisa: termine coni~itoda E. ì4'oli per descnvei.~Ic coniuiiiià co N'I'ADINE 2. n** della M e ~ o a r n c r i ~ , , >ICIIU applicato ad altrle parli ci(:l niondo in cui predc)ii~irianopiccoli villaggi iurali. L;3. comuni.là conhdina e definita b,iiiiL
n,.-..
Z>~.C.,.
L
..t
..- ,-".
. . " # .
mentair,rientc dal suo p ossesso corpora to della terra e di al1r.e risorse, r dal la sua relativa indipcn: c I ~ n 7 9 ~coiiorni~a da i Inoltrc, la corni n in virtìl dclla su nc sociocultunlc sulliccntc e ~.ipicgatasu st O~icstatcntlcrixa all'iiilrospczionc C i i i pai-tc i l i.is~iltatodcl clcsido-io di protcggcre Ic risorsc cnrniinitoi.ic da intri~niissionicslcrric. Ta. l i coinunitii suiio coiisi
ComunltB Iingu
f i'uppo loiio lo (li inili\liiliii clis SZCSSO O gli stessi ciiciici con3unic;iziorie c lo stesso insiernie di nornic siil niotlo ili :ipplicnrc qiicsti coclici. Tale comufiita non clevc csscre nccessarianicntc- nionolii~gilc.,ma p~iUposscderc una serie di linguc o varianti linguistiche (dialetti o codici) ~isatcin form e e conicsri appropriati ,- ...-: versalinentc accettati. Scll co pub essere difficile Jcl questo gciiei-c tii coiiiunita sticzi verclic. al nari di i r n ~Q ~ 1 . i ~ .
Coiicepimento
104
stremo opposto, ci sono popolazioni chc ncganci i l ruolo materno nella generazione e asseriscono chc la doiiria b un inero conteConeeplmenlo: nci circoli a n nitoi-c preposto alla crescita dcl iropc~lo~ici si 6 sviluppato un no- figlio, clie C depositato in Ici dalicvolc dibattito. su alcune c reden- I'iiomo. [ L k h c r della Birmania, atl eseiiipio, affermano che due zc rciati\fe al concepiiiicntr ).c alla -. paternità (o alla iiiatcrniti). L'e- bainbiiii della stessa madre ma di senipio piii cclcbre ì: ciucllo dei pacirc divci-so non sono parenti Trol>riandcsi i quali. irssieinc ad Ira lvru. Tali ci-cclcni.c ( I ciogmi :ilcunr popolazi(jrii nborigcnc tlovi.cl->bcroesscr-c messi in rapclcll'Australia, nclqirici clie la gra- I X J ~ T I I cvtl I'idcrilopia di p;it.cntela c societa viclanxn sia coiiscgucnza tlcl coita c tli affinitii clic ~ i p nella tra la cloniia r il proprio marito c1. in qucstionc. I,a ncg;izicin~:tlella arnantc. Viccver-sii. essi affciina- p;itcriiiiii o dclln iiiatci.nita Iisiono che In giavic1:ii-iz:i ropr;~griun- 1o;:iclic pii6 c s s c r ~ritcriut;~un'cpc quando gli nritcnati ninti-ilincu- stcniirinc logica ilcl principio di scparozionc ira i Icgaiiii eli parcn1.i (\ella iloiitiii, sii ricliicst:~ CICI pcr i.scinpio, sc siio p~irciito~loiiiatrilntcralc'. lc tcl;i c rli hi-.i:i~i,i.h: i11 iin sistci~ia in cui ai pc.ns:i c h e i inviailci uiio nspirito hanihii.iìi». f: si tio.;iiiettasiato niotivo [li ~r:intlc ciihnttilci i-;ippo"i eli pai~cntcl;~ sc ~ i i i v,?d;i iiitci-pi~c~intc:~ coiric 110 :\tti~wcrsoi iiiasclii I;I itt:~clrc2 tin'csprcssic~ricIcttcralc rli cluuii- c:otisiclc~rain~in':~I'liiir,tic consc::tic. clic sc nc ricglii 1:i Iiirizione to i Tml>i.iaiiilc'iicreclonn iiclln Iormazionc del I'iglio r che cnmc un':il'l'ci~iri;izi~~nc rlop s i concepisca il ra11171~1.111 1r.i mai l sinlb»lic:i clic C ? S ~in I . C ~ Jrt. C* r'ielio cciiiic uii i.:ipporto di no i.ssci.~~ bls:i. t: stntc:, i chc t1ii~st;i11c )p()liixiirnc i. in e.(1- al'linifii.Annlngiinioitc, dove si ristante contatto cori iiltrc clic so- ticiic' c.hc la p:irc-iitc1:i si ti-:isinclta attrnvciso le t'eirirniiie,1:i 1icg:tziontr pcrlt~ti:initriicconsapevoli LICI ruolo clic i l p;iclr.e s\,nlgc nel cc~ii- ne rlc~ll;i paiciriitii I'isiiilogica repimciiiri, c clie essi srcssi appli- equiv:ilc al1':iI'ICrriiuzioric clic rlocano qucsta corioscsnza 311~1ri- \:C c'i' ;ifliriiij non C'? ricrrent~in. pi.oduzione ilriiii~:~Ic;se ne il Je- Altre società prcscntario sr~liizionicno tlolto, quiricli, chc In * c I ~ c c ~ c rii ~% ~ ~ drrisiichc :il pi.ohlcnia di in cluestioiie anclrcbhe iritcsa co- conciliare i iapp
un sistenia in cui la corncinicaziune va oltre i confini stabiliti a fini analitici.
più donine senza che vi sia un'u- nel condizionanienro operante, il nione I( 'giltirna ( v . M A T R I ~ I ~ 1X T soggetto O). i, esposto a una puniziofigli na r.. i .cla. tal.e i-appoito non iie o a un prcr:niio (*rinfoizor nehanno diritti sullo stntus o siilla gativo o positivo) in seguito n iiesta ì. un'azione casuale. Dopo ripctuti proprieti del pa una delle ciifferer inentali tentativi ed errori, il soggetto Finitra coiicubinato IA.Oiic- sce con l'associare I'aziortc al rinst'ultinin curnpatibilc con grup- forzo e quindi impara a ripctcrc o q i aapcrtib di pni-cntcla, che con- ad c\,il:are il coinportaiinento. siderano le personc uii pritrimo- Usando tecniclic: di con<1'.izionanio; viccvcrsa, la coiiiparsa tlel mcnto (jpcran te, gli anim ali pos.... .riiuzsti3ti .,1.1. concubinato i. compatihilc cr)n sono CS,~,,.. ad csrg:iiigruppi uchiusi>ldi piircritcla, clie rc vari< opcrzzioni mcrccaniclic. c 121 tnsniissioiic dclcircoscriv~:in<) pcrfiiio a sristitiiirc niaiiod«pci.a la proprieci a iinn iiiiiitata gaiii- timari:t in ccrti lavori iiidusti.iali ma di pcrsoric. Pcrtarito csso V;I di roiitinc. I limiti tlcl rrir)ilcllo rli considerato iiria sorta di coiiipi.i-I- conclizicinnincrito coiiic messo tra hioNftCi~\hirA c poligiiiia, zioiic gc'ne~alctlcll'appren oltrc c h c U I I iiioclo PCI. cspritiict.c~ lo c cIcl coiiiportanlcnto lo status c!cKito c i l pi.c-sli)!ici ili sono sinti mcssi i n liicc ti: un gnippo tlominaiitii in tliicllc. colq)pi C i clcllo s\ società in cui il conculiirinio i- 1.i- costarci ino I'iinp' servato agli sirriii sciciali piii iic- cicll'cirg n c dcllii chi o pnlitic:iiiicntc potcii~i. scc'llz~l, l 1 ~ L I l ~ l l$~~lC l ' ~ l l ~ cCI<& ll~~l pnitc clrll'iriilivicItio clic I I S S L I I ~ I L ' Condislonamer1to: CInnccitci una paiic :irtivu C diii;iin icn iicl psicologico h;isil iirc Jcl r11i.1 IAVIO.proccssr) tli iippr?rncliiiicii t O. ,I.. n RISMC) con i l C~LI:LAL fai~tori ritengono di i-iii.icirc. :I ~picg:~rc Condorcet, Marle Jeari Anioise non tutii, !;I iriaggirir picric clei ne Nicolas Caritat, niarchcse modelli di npprc~ritliiii~iitoc tli di (1743-1794): ira le Iigurc comportamiciiio. Esso clisiingiic p~'iiicipnli cl~.ll'ir.i,u~i?itshinI'rancluc tipi di concliziariìimcnto: cesc. rliicslo lilosufo, niatcmtrtico quello ~clascicci».dcsci.itt« cla I. e sriciolog<-Icot~sitlerO1ti storia ( r Pavlov, e qiiello *opcrantea, tls- i l piu)grcsso) cornc il risultato delscritto da B.F. Skinnei-. Xel cori- lo sviliippo e clcl ci-fezionanictidizionanicnto classico o pavlouia- to tleil'intcllcito I et. Corino, l'associazione cii uno stiiiiolo tli)rcct, scopo clt o della normalrncrite neutro con un altro storia era di scol ippl icache provoca iina risposta autoina. IC leggi del PiVgICh5U urnarlu, tica porta atl associ:ire i l primo c h r egli sutldivisc i n clicci stadi stimolo con Ici risposta. Cosi, in chc evolvevano verso un governo un tipico esempio di condiziona- e iina società più razionali. Le mento pavloviano, un caiie puo idce di Condorcet influenzarono salivare alla vista della s ua sco- COM'I'E.i ~itrisociologi. della, che nriginariamcntt2 6 uno stimolo neutro, perche h a finito Con flgi smo: ct.iianiata con l'associarla al cibo in seziiito anche T ~ U K I AV ~ I . L AL J W I A I . ~ ' , è una alla reiiterata p reseiitazinnc si- teoria psicologica della perceziomuftanr:a dei clue: stiiiioli. Invece, ne e del pcnsicro che sottolinea '
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Con fin1 vini I lv, \ ~ \ ? x i n r t A , I'I(NI'imporranza aciia crJri e r i r TitOPOLOtil.4 POI.ITICA e 10 studio la stotalitàr delle cniifigu r,4urahleulo sociale c culturale mentali. La sua enfasi si Iianno tutti c o m e pi-oblcina ccngraziolie di pensiero e pcrc inlluenzt~In >viluppo aliiientc I'cspnncntc tlcicvoliiiciitc i i i base al si priricipalr di questo indirizzo an- to tcorico clic vitiic 'dtli.ii rropologico. I l concerto di MODEL- ialq~oiti antagoiiistici. 1 ; zior-ic*tlcali h l ~ t l iSIIII;L d~:~iaii,.~i L inrrir;i.i:ii:\i.i: 2 dirctinn.ici-iiccolle1l?1:41 .l?gaio a clucllo cli c c ~ n f i ~ u ~ z i o nSUI~ ' ,CON :iluppatit unchc 5;c K1.1iCK1ioi.i\;11;1 O ~ C C ~ I Od:i DIIKF iinzionc 11-ai duC in qii2in- I I ~ o J ~ ~ . ) ~ ~ ; ;i sciciolo iina, disl . 1 0 11n rl!ccrvato i l tcrniinc *)nodcl- ~.iori:iIisia C > L I t~tft~r:iI-ft~i~,.t<,~-=~~tsl;il:t ci-iticrit:~t'i.crliicntclo. alle rnanilcstazioiii visibili di ]>CI, :ivcSr ~ t ; \ s ~ - i i ~ idi to una coiiligirr.;rzianc ~ultui.alcsritI : i n ~ 0 1 1 s i ~ l t ~ ~ 1 foii7.ior1~ tostanrc uaiiiciiiali i:oiilliiti rli iriic.ie.ssc ..ilti clc.l,)>i i i sc-tloi-itli1'f~~i.i ic-tii (i.. PliN710:i A I ,lShlli; 1: conR:\l.~ri:%71~\:\l.IShl(~l] ~ ~-....< j*: I .t.. ntc pci-iciriiisc c i ~~circiiii I I I I I I CI18C I I ( I I ~i 8 c i i ~ oxpi~+it fiin7.iol s ~ ~ l ~ l ~l I L L C I I < J nel cssc1.r coiilnisstyri.i:Iti (\;i anoiiiulic*, orisegue ncrcssa- tltblla coniposizi,one clel iioriflitto r-ia~~rwri ;iano considerati c clclla disputa,, ;I St'CiJIncla chc u n i Icgapiìr-tico pericolosi o po- l'antropolo;~cie Ic-istituiii . .. .... .- . ~crili:iricilirr, le gencialixzazioni li ccinsidcrino i n~ccc'iiiisini pcr ~ clen-isnti ne:iiitcrc:~ilt~ir.aIi accvltc ck~ivari ali- risol\:ci-CIc d i sjute tori clic h:iriiio sviliippato il con- ccssari al niuritcniincnito dclla cetto di lirriinariti ricliiedono cocsionc socialc: c rìi- -uri- .C ~ I I ~ U I I C oidinc liioralc ( v . C O ~ L I E S ZCOI.~ un'analisi pii1 acciiinta. iarriv,~) o piui~osto sc cocrcititri al servizio degl termine : Conflitto: si di urla classe rlorninan che include lirrlomeni C bili sotto nunierose e aitierenti I l conflitto C! una fonte o uno siidi mutaniento sorubriche. Cosi. I'AS.I.HOI~OLOGIA IIEL niolo LIULIIL~
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perche, quarido non può esC L U I I I I I L L ~ crescenti cne cui scre t:cstito da i~ieccanisniiistiiu - minaino nclla FISSIONE (lei gtupp ziona lizzati di composiziotie dell; sociall i. dispu la, Ic parti antagoiiistc sa - Quan do ci riferiamo al conflitto .....--io i l ternlinc in duc sensi alrannr costrette a crcare nuove. stiategie per risolverlo o per evi .o tliversi, che ii utile distintaic. l a sit~iazioncchc lo produce ,. Uno ì. qucllo di una *situaAnelli I'orgatiizzazione di giiipp c, C i l i.appoi.Lo ti-u SOII I I per cscr11pio pruiiiiiovcr~I; l SCillii!i i u n t i a iinplici~ic(.~nllittidi cocsic )ne acl i i in altro (all'ii~tcrnc intcrc,ssc rcl espressioni mani rcdcll:i coniuriit:i lac:tlc), Anaiog;i- ~ L C . 1. l1:1 conllitto ncllri societii costiiiici~te.corici-emti cc')iillit~idi iiitc iin csiiipo intcrcssantc rlclrcssr in i111 C I ~ I I O ~!ii~ppo O CCJIIIII. ginc ;iriiropologic:i. Conllitnil:~ po5sono e-ssr1.c inasclici~iiti nrcrcssi. (;)n(laiiic:iiiali iicll:i I'c~ciilizz~ndci stiati.gic:tilicnrr l'iitsu^ iriii poshiino cs.;c.i.i. dc\.i:iti c tiiizir~ncsii iltirili crcnti pii1 I : .C c:s]ii.cssionc i i i sitiiiw.iiini iricno al-tiiici:rlnici~ic. con altri ~flittoclir noli Iiann1.1alciigi'iippi, c{~iiic.ncll:i ~.ciiisaciiii:i nncssioiic con Ic. Iorci vcrc sti.;t!t-gia poIi1ic:i di (Iicl~i:\r;ii~~~ c;i~i>c.sc~llc~slanli irai~iiirmccc;ig i i c i ~ad~ uii vicino pisr distrarre nisiiiì di iliitiirn sia itlt.olopic:i sin I':ittt.nzioiic diii prol)lcirii iiitcrni. psico.i;oci:ilc. N ~ . l l i siutlio ~ antropc~logico rlrl coiillitia tlohbianio tlisiingiicrc ~~111iig;iIe: avcriic ;i clic Lirc atientanieilte ti-:I 1i\,eIlitli ar~itlisi: L . ~ ~ ~ ( J I - Idi c ) hlATWlMu~l0. quclli n ciii si \criliciirio si gestiscoiio i conllitti c q~iclli(li cocsioubium: nel collicc civile. iie o intcgr.;izit~ncsociale clic en- i i.iiriiin. gniplx~ o catcgoi.ia. Pci-tlintci [)>irtiintci.essnte. Si ti.aria pcii, di si clicc che tra tali grupr iina diltbrenra di gi-ado pii1 clie di goi-ic esiste il corltiuhirrri qualità poichk i rapporti c It: si- scttizions). tiiazioni sociali co~iipcliiivcgcnervranno incvitabilmcnce uii certo scen~a: la stud io tlclla grado di conflitiualità o di\.eigen:enza cositituisce iino degli za di valore. Sclla sua teoria dello ;si ceriti: \li dell'ai itropolo. . SCHISMA. BXI.ESON afiriiia che la pia cric, fin daglin . stucii pii~neristicoi~iur iicazione nera tcn>l",,,
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Consanguineità
colare, Ira prestato spccialc attcnzionc alle origini e alle hinzioni sociali e culturali dclle idce, del pensiero e della conoscenza. Alcune tlclle principali branche dclla ~ i c c r c a:rntropologica c hc si sono dedicate allo stiidio della conoscen; iocict5 r nelle culturc i i i io I',\ui'koroi.otiil\ COGXI-I ildio dei sis~cmi di ~ i . : \ ~ ~ r i c : \ s i ue. \I'antropun. I ogia siriilbolica ( v lI.OCI.4 >~ ~ A l ~ Xi»wi l ~ 8.OGii ~ : 'I'1C:AE \S'l'ROPOI .C)GIA: SlMl4i
Consanguineità: rapporti
di
es;iri;;uvj~o di pui.cntcla bas:iti sii Icgaii.ii biologici. 1 consnngiiinci suiio 1~cri:intopcrsol)c iiiipuiz:ntute :ittra\:c.rso l c ~ i m di i gc.iiit\ira t:) tli I'i~:itc*llanzn. Scgli stiitli r1iiti.opolc.igic,i rlclla rAHF.S'I'T.I.!\ i' i i i otto uri y.ossc, tliba~titosiilla coi.rispoiiclcnzn 11.:~ corisangiiiiicita o ì ~ I r i i t i hicilogicin t. i l sistcina cii clossific:izic.irir &i p:rrcnti. Pci- iin verso si arriiiiette clie iu iiosiin c!cliiiizionc. iiitiiitit1:i rli parciiirl:~ ha qu:ilc.c.~saa clic fare con i ixpporti I)ii>logici,cosi conic 3 viiltc si all'ci-iiiache i iipi (li pairriti biologici ci~stituiscoiio I'csscnzsi cPi tutti i tcrtiiini Ji parentela ( v .
to dell'cquilibrio e alla esoppressione del tempo (storico),).Si avverte la necessità di una pii1 atterila indagine sul sensci della si,oRrn nelle societ2 prcallàbctizzate prima di classificare: intere cultiirc comc «consct.\:atriciso altro. Analoganicnte, I'asslinto generale dcl conscr\ratorisi~iocontadino i' siato coritcslato massicciaincnte sia da quegli stiidiosi clie danno rilicivt) al conflitto L* al c;ii~il>iariicnto ncllc socic-li rnntaclins, sia da qunitti sostcrirono clic le siippostc tcntlcnzc .i i-r:izionali~ dcllc cornuriitA cont;iciiiic :il conscr\::itorisnio coslil~iist.onodi rritlo uii;i rea7.ioiic picnnnirntc rxxionalc. alla pii1 ;(inpia ?;t)cictiirc;:ionalc C naxioniilc. 111 cCTciti Ic pc.ipcil;iaioni di dil' sciira scrittiii;~C cc~rit:ccIii~c l'crci~iiarec ~cogrsl'iclicc tipi cli cniiiiiiiit;i ili~lci-~oiio nmpiaiiicnt<* iispciio ;il ~l.i.:itlo di coiiscrvatcii.iinio c di si:iìiiliti~sociciciilturalc.
csserr iml :spiicito, assume un si: sti.uttiirale diverxo nei u i i i u l r i i i isistemi politici. Il consenso dclla maggioranza della popolazione i. quasi seiiiprc esscnzialr alla corisc~-vai.ione e alla coritinuiiE cli qiialunquc. sistcina politico C sociale; ni:i nelle scicicth statuali esso sosti2 i l U t O dalla Loi-xa cciciciti~iioi-gan izzata cli istitiizioni inilit>i~-i, giui-idiche t! C l i ciltrc ist itiizioiii piott'iizialiiicnte v.epi-cssivc (1'. STATO ). Ncllc formaiiioni poli ~ i c h cp1.c -stntiiali, inve-.--.. aiicst - ~ C:L'. i ~ ~-. l ~ ~ coCrcitivc) tiatc) rioii csistc:, C i l i-iiolo ~triitiiiralc i:icl COI1SC nsts tli\:cntn quiiirli priInarici. h
C;onsewutor!srno:
prei4ilezio-
nc c iiiantcniii~c.iiiodi niodi tli agirc, tli istitiizic~iiis
c ~ i l i i i ~ i lti~:~iIizionali. i L1cstr~-nio COI I S C ~or-isiiio V ~ ~ i' stati:) so iiiiiic:ito C oiiic 1 i'iilt'n carhttr~ dc.llc soci1ctii qm.iiiìitivc. c tli IC C O N , I , A .... I ~ ~ S ...... S PL. L Ki:.I I ; L ~ Cdagli : p(slcigi. Spcsst) si :ilfct-i1i:i clit. Ic socictii non :ill'ihctizziitc., dove la ~ ~ i ~ i s r o1c~1.1:. o ~ i r rnpprcscritii i l modo pi.cdoiiii~iantc~ <\i ~i.:isriitittcio inre conos< 'ISNO. triiisec:iir iriclic \'hZIONF. 2 ES'I'ENSIOYII 1)I:I TEKhllNI 111 PAKFNI'F; .. ". c~uc'xtosia U I I i r a h u ~ i i c~~u i i ~-. u i i ici -. I.A).Per \in u1ii.i~ vcrsci, si i.ilc!v;i lente: urla gr;cndc varinzionc intci'cultu- chiede iina verilìcn piu pr~iq r:ilc riclla dcfiilixione C nella in. ma, soprattiitto. si deve disti nguctcipretnzinnc dclln parentela re t12 tipi o livelli tliveisi di i ninovauhiologican ( v . CONCEPIMEKM) C si zioric t' mutamento. Pcr esc mnio. è rliiriostrato cfie C produttivo m- nei suoi stodi di mitologia, L ~ v I . che anali~xarei tcrinini cli paren- STRAUSSha dimostrato come i sitela come CATEGORIE senza alcun stemi mitici possano csserc innoi-ife~iinentoai sostanziali signifi- vativi ncl senso che combinano e riconibinario incessante1ri-iente cati biologici. elementi in nuovc corifigur azioni (i: MITO); ma, ai tempo stessel , posConsenso: talvolta I'AVTROPOsono essere profondamentt 3 conLOCZA P o L s r I c A opera una distinzionc LEI i sistemi politici basati sul senatori in quanto pi-escn t ano corisenso c quelli tiasati sulla unacomune struttura soggizicentc coercizione. Il coiisenso, che: puO che tende sempre al manten imena
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ne defirlisce i l corisumo ostentatibc:ni a fìni di presti~io.
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Coritadino: i contadini cos~i-
tuiscono iina classc di produttori primari in una società cai-attcrii.zata clall'csistenza cii CIASSI sociali c dalla formazione- d r i k ~si.~-i.o. Alcutic clririnizioni tlci contadini iic limitano 13 componcntc ai pi-orìiittoi.i agricidi, rnciitrc altre ~ o r r r h b e r oincludeivi i pcscatori, gli artigiani c altri gnippi produitori la c ~ i ipnsiy-ione struttiiralc i. siniilc ;i qiic1l:r clci coiitatlini. /\ncllc rispctto alla ~atcgoriadci soli contadini agricoli, esiste un nritevc~lcrlisiiccoi~clncii.c:i I'csatt:~ eli-lìnizionc dcllc cai~;ritcristiclic di qiicnio tipo scicinlc. Il tcriiiinc., infatti. i- iisato frcqucntcnicntc pcBriiiclicarc uit'arnpi:~garnni;i rli coitiv;iiciri (yropriclari, fittavoli, riicza:irli.i, ecc.) i l cili rapporto crin 121 T F R R ~ C con i l .IIERC,A.I.O v;\i k i coiisid~i~cv~~lr~icntc. Noncliineiio. iuitc Ic dchriizioni dclla cI;isConsortcrin: gruppo di iritrrcs- si. contaclina c.ciiicoi.clnno ncl sotse rclntiviin-icntc iiil0rmaic e se- to1incai.c 1'impoi.t:inza dclla corigrcntorlic si pii0 costitiiii-e a qiial- tcipposisione o conii.rislo tra stiasiasi livcllo tle1l'intci;izioiic socin- 10 contntlino cll Ctiic ~ii-banni.I le c i r i seno a cliialsiasi isiituzionc, contadini C il ccritro urbano so tic^ a1 IIIW di prorritiavere gli intcrcassi rliic poli contrapposti di i i n unico dci suoi mcrribii o per tutckirn~ sisteina sociocconornico; cin si riI'iiccttss~ci risorse liir~itatc..Lo slii- Ilcctc n o n solo ricllri lor.ci interclidio rlcllc RETI c dclla 101-ri liirrna- pcnclcnza economica iiia anclic ziorie in nN.rRoPriiac,r,$POI.ITIC.4 C ncl corripiesso ruppoi.lo csistontc nella TEOIIIX I ~ E ~ L ~ A Z I O NiiicludeE tra cultura contndiiia e cultura lo stiidio di riuesti rri-unoi seereti urbana ( v . CONTIXIJUM RUK~\J.E-!!R. " di inter :I 1;i.c; f uiriziona- B.il\o; C;lUNi)E,'PICCOIA~XADIZIONE). niento. In antropologia e! nclle altre scienze sociali 6 invalsa a Icingo Lu113u111uV I S I UISO: con iato da la teritlcnza a considerni.e i conta'I'horstcin Vebleri nella sua Teorirr dini una catrvoria internledia o dclla classe uginfci ( 1 899; trad. it. iino ~tiidiotransitorio tra 1n socie197 l), questo concetto designa i l tà autosuFfìciente di tipo t 'ribale e dispciirlio di beni di lusso quale la civiltà rnodcrnu. Tuttavia, a indicatore di appartenenza. nella parlire rlagIi anni Cinquanta quesocieh capitalistica. alla classe sta concezione dei contadini coagiata. In antropologia i'espi-essio- me categoria in qualclie modo -
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Contatto culturale
112
sosi ~attribiiitaaIlaiilosofiapoIii.i- *contadini* al proletariato rurale la rivendicazio- povcio di nazioiii industrialin.ate cadi ,M,~OTSE-TU~G ne ricl potenziale rivoluzionario quali gli Staii Uniti; rnaci si chiede itei ~ontacliniche, viccvcrsa, tlicne se ci9 riori rischi di offuscare anzinegato dal marxismo oitodosso; cli6 iiicttc te in luce: i caratteri peinoltre. nc-gli studi storicì e socio- culiari bc.ii, uii~iizzatc ali:\ liicc St'COrld0 qiicsto a ntropol(.igo, la Olkll c ca,i.artcrizzata (la .Icl Ioi.o ?;iFiiil'ic:itos(oi.icci i. politi- società *I O . t l ~ I I i l l ' iI i t o - csipic diriicnsioni, isolaiiicnio lìiionii;~,all'isol;iiri~~i.itoc ;iII':iiitiisicci. iin alto grado di oniogcnciti itil'iici~ti~a clic qu;llil'ica Ic* coiirii- siicinlc C solitl;ii-iclh di SI-ul i i i t u r:oii~;~cliiic uric\i.c.hhc iiiterpre- ~l;rll'asscnza ilcll'allbctii~.:i~ iliiii r1i)ri solo in cliiiivt. <\i n C O l J S C i Viceversa, la società lii.I>:iii3 C O H I : I ~ ~ I IC ~
Contraddizione
113
,
delle societh tccnologicamcntc semplici esista una docurncntnzionc etnografica scarsanlciitc dettagliata, i. largarncnte douuro alla natuia piivata dcll'inioiinazionc in qiiesiionc. Perci&. 2 generalrricntv impossibile valutare I'cflicaciri dei nictodi coiitracccttivi prop ri della nlctiicina [radiziorialc. Nclle società di c~i:crnKACCOT .TA csistc di norrna i111rigoroso controllo. dcllri ina;i.ioric di f:ittori. tra i quali l'iricidcnza clcll;~~lict:~ s1.11I:i Ibr~tilitii,IBaI1:ittaI I I C I I ! ~ l~rcil~i~~~ (cile : i t c ~rit:iida I'civiil:izionc. c cliiiridi inihiscc I:i li.c.oiiiiitii)c. così vi;]. In queste siicic.t;i I:\ necessiti tli rlis~uriziai~c Ic. O: la ii:isoitr i. ~1ii.i-ttiiiiicntccr1llc1:at:c ~~rc~vcnzioncullo stile di vi~:i rioiii;itlico c ;i1Imo-
da vari p~iniidi visra: innan; si E rilevato che i tipi ruralc bano sono astrazioni chc nc risponcloriu ad alcuna coi1 concreta; inoltre, si affc rmato chc la creazione di qiiesii d tic pol i coritrripposti, concepiti come estrcitii c~oluti\:i. distrac dalla iicccssitii di stutliaie Ic i i i t c zioni t i a sociera ruralc c u in quanto iiella rcziiti fariiic tli ~ i r ~inico t sistc~iiasociale ticil-cconcimicu. Altre critiche si serio uppiinlatc stillc priorità attribuitc rla Rcrlficlil ai VPII.OI
~Icli:oiiccpiiiir~nt~,inciiti~cI'aboi~iici-c~:lic~~inv:isiillacìonnadiac10 2 I'intcri~izitsiic (li iina gix\:i- cticlirc, aliinci1t;irc c 1r;ispOrtai.c i claiiz:~in atto. 0 l t i . i . :illc pratic11c \ i ; i i r i l i i n i piccoli iiicrilrc ~cintciric~iiti.ncccttivce al>rii.li\!c,I'INI'AN- p ( ~ r ~ n ~ ~ c : i rrlc\lc ~ i c ncoiitinuure (~ ;i
1.icir)Io C Ic ix%ti.izioni c~111ii1~;~Ii s\~rilgc~i.c 11" SLIC qiiolicli:inc atii\.iti, iiiiportc ai i-aplioi-li scrsiiali sonc') rli siissistcnza. Nelle populzziorii i i i n i s p n i i i per sc~lc-:.rit:iric, illvecc, I;\ krtilitii [erilirtiii;irr la p<.ipc.il:izioiicc la fcrti- tle ;il! :itinir.niarcl;ci» t. < I ~ \ ~ alii~o ìiià. K c l caso tlcllc i.cstrizi«ni scs- riieno in parte al l'ritto che ncl le s ~ i i i iIc , liniitrrzic~iiipossono cscic- ccirriiinith agiicolc i figli Elppi'ciso incici'llerilo re cnnncsse 3 ta1m si~ll'atti\~itA ~ e n ~ a nirno pi~zir. scsziialc mascliile o fcmminilc in della hi;ta-lavoi.o ciomcstic:a e dipiccisi stacli rlcl ciclo tlclln vita o vcninno pei%into u n attivo piuitorill'csccuzir.~nccli iitii\yità specifi- sto che iin passivo. Nella socicti che, o anclic a \:alori nlorali rela- industriale.. il caiiihi:irncnto orgati\i alla npure>:La~scssualc. Iri nizzativo dcl gruppo dorrrcstico questo cmo, quindi, la rir\iiziorie tla uniti prucluttiva a unita consiidclla rei-tilità può essere una coii- n~atriccriproponc la tendenza a segucnza irivolontai-ia; \:iccvzrsa, iin calo cicila fcrtilità, facilitato nel caso cli contiacce;rionc. abui= dall'avvcnro di metodi cuntracto c inhnticidio la limitazione cettivi piu efficaci. dcllc diiriensioni della famiglia i. una corisegucnza dirctta e intcn- Contraddizione: in logica, la zionale. 11 fatto chc sulle pnti- contraddizione è il rapportu tra clie contracccttive e abortive, una proposizionc e la sua neganiesst' in atto nella niaggioranza zione. [I terii~ineL: usato molto
-
Loscienza collettiva
r . , ~ , ~ , , . , . Xel caso di coope! . I I I I I C I I L I ci p i i i c ~ i p z i o n e cli capidi produzione, che possono cssc- tale internazionale. re agricole o industriali. i irncnibri sono produttori o operaii. Lsi- C !trita: sisteina elabi -I AdL U- oii /\ian stonc.i vari altri tipi di o i - g a i ~ ~ ~ ~ LOMASper la inisur, zionc cooperativa: iid cscimpio, z.ione iiitc rciiltiiralt? oggct tivzi delcioopci-utiuc di inercato. di C onsii- I C csccuzioni di »,t!VZA. tiiiitoi-i, di risparniio c crccrlito. ccc. Ouancln opci-ano all'in temo ,UI ~ U ~ L I I U I I I~ ~ ~ u i t i n a z i oe~ ~ a l i di iinn l~rc\lalcntcccononiia capi- transnazionali: 11: corpoi-aziotalista kili or-~rnizi.azionipossono ni niultiriazioiiiili sono quc.llc che fini ic col iassoinigli:iir. piu o rnc- hanno coiiic sede un iinic-o ccniio alle aziciidc pi-ivate con cui tro indiisti.i:dc ina chc in altri C IO. h;c,pli stali soc nesi possictiono agcnxic o l'iliali. I .;iiiv:i lia [in pnnci ,c coipor;izioni irnnsnazicrnali I ili sviliilir10 C ~ 0 1 1 ~ iivccc sono qiicllc Ic ciii olici-a.. .... -..S U ~ L L - S I I L J ilal ~ t ~ n t r . 4 > 1c,-LI iiiiciic i i c i i o n i tr:i~cciideinole hnrricrc na)ii.cigi.;iiiirriisoci;ilisti csisi;ino 3ii.i- zii.iiiali i! clriintli non sono Icgate I>iy~iitiii.ispc.tto alla distinzicinc c ai1 iilctinii cas:i-riintlrc. J. Niish tlc1iriiii:izionc. tra prolii-ictii collct- (1979) sottcilinc:~clic gli nnircipotivii gciic.i:ilizz:itn. che. C. conti-(.)l- logi 1i:irino stii clagll :alioti Iiaiiiio i.ivoltc~~ul'l'ici~ntc si iiicniki-i. clu:ili pr~vriccaiiC gcicnziciii~. all'oi-~:onizz:i~icinc plastc~titlirctti tlcll'n~iciida. iict~i.i:idcllu protliizicinc, tlc11~diNci 1i;icsi c1t.i Tcr7.0 Mond,o. di stiihiizitiiir. e rle*lloscnniliio (I-. sifioiitv :~Il'incnpaci~ iii clcll;i I ;]>era S T F \ I I - M C ~ ~ ~ )1.0 O ) . stiidio S U I I ~ illi.i: inizi;iti\,ii capi tcilisi (11 ~ o i ~ s e plic;~xioriiclrll'iritcgrazionc sovrnpiirc Io S V ~ I . I . P Pcu O Ici crcscita ccor tlcli'inrntc n volte t in<$cssn abbia tini10 pciiiiol~opi~cini~~ttcrili riniclie cci.c;i- sciii iiirinri sia gli orcìinnn~eniin:\v;rnci di foricl;irsi sii inoclelli tintli- zio1131isi:^ 1'cirg:inizzazionr I zioi12ilicli organizzriizicrnc coiiiurii- rlcl lavorii. 1.c corpoi-azioni 1:iria. 'I'utta~inIc arialogic ti-; a u n a siiw.ion:ili trnsfcnsconc.~le :{t ...-I J.. I .I.,itiizio.. ccoiiomia coniuniii~~ pi-odut~iv~ in quci pacsi in .-.... r I mode i-na erati\!e sono politica occiipazioiialc siill' - - D M i t i data la mancanza di appog- ni7zaziont: sociale, sulla fanniglia gio ccnti-gile organizzato e data la c siill'aggi.egato tlomcstico nonloro einaiginazione nelle arec chi: sulla coscienza di clas:;e; b ) itieno nroticue di attivith econo- I'iridagii~esu ciò clie lei defi n i c r o riiica, i h e: non ric hiarnann inve- I'qintegi-ail . . . e
i:....
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.rari del nuovo sistema economico e ideologico clie le corporazioni transnazionali determinano (v. AkTROPOLOG1.4 INDUSTRIA1.E; ARISTOCRAZIA IIRI. IAVOKO: S\'iI.IJPPO).
Corte: originariamente q tci-mine indicava i l palwxo rc o di un sigiioi-C; siiccc r estcsu 1i talunc istiituzior icamcnte quella Itigalc, C allc funxioni dcll''autorita politica. ~ ~ ; ~ ~ I ' A N T iI ~rl1:rn U P .O DI.L oiiti.ri.o i. di gi.anrlc inipcIrlanza lo studio clci Iciiizirinaiiicii to tli vari tipi
.--v.
h
anche da foro per la discucsionc C deliberazione su qiicstiorii politiche e a~boinentidi coinunc iritcresse. Tuttavia non cra sostenuto
<:oniée: tipo ai lavoro yrctcso 7
cla
uii'aiitoritj politica conic fortia cli tributo o al posto dclla tassxzionc. Oi.iginariaiiic.iiisil tciiiiiI'.IL* veniva uhato pci inclicarc il siopcn i r i t nle i l ~ ~ i l ; i lp01 t iiigc~ r v :ii IWI C sue eri-Cpci 1111 i l t i c ~ i ~ r n ~pc!ri
Coscienz.a collett JVR: espicssioiic con intn tla DIERKHF.IM cclic la dcfiiiiscc coitic u l 'iiisicinc' dcllc crctlcnzc e cici scniiiiicnti coiniii i i alla inedia ilci iiiciiil>ricli i i i i r i stessa società (clic) foi.iii3 1111 sis[eiiia determinato rloiato di uiia vita proprian. I1 fatto di includere nella coscienza c<)llettiva sia Ic acredenzei che i ccsentimentix. cioè elementi tanto cognitivi quanto emozionali, niomli o religiosi, introdiice una forte ambiguità perché e possibile tradurre questa espressione sia come *inconscio collettivo. che come aco: ollettivaa ~ t t ot: L
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Criedenza
119
tondamcniale nello scritto Lri di11i.sione del Invoni socilile, dove t)urklieiin lo r.iTerisce sopcaituito alle società meno avanzritc che sarebhcro crirauerizzatc dalla so1.1~~lltE~À MECC:\NlCA. Ttittavia, nci siioi lavori siiccessivi. egli cibbandonU i l suo concctto originario in fa\*oredi iin'arialisi piii dcttaglintn delle RArrwsExr~\zioi\ircoi.r.~,~.i'~\~r., che per I i i i ccistituis~nn<-I stati spccilici rlclln coscicnzn colLelli\~a,prcscnt i sia ncJl~ t:t avari'zatz chc in qucllc CI.
Cosmologla: teoria o CIompIes. so di crederize sulla natui.;a dell'ii. riiverso o conino. Tali C,redenze possonc'i cornprcnderc postulati su S ~ I ' Litlura, 01-ganizzaxionc e hinriion amento dci mondi soprannat iiralc, natiiraic c sociale. in alcuil i coiitesti IdctnograFoscopre sist cmi cosniologici coerenti e cornplessi. incintrc in altri aucsti pos#Sollo es!sere incoerenti, contradriiitnn. o apparcnteniente inciimp i.icio.cr:l m
gersi all'analisi della creazione di sistcmi culturali riiediai~tei1 processo di inteiazioiie socisile.
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Cotradizione: teritiinc coniato da Liiiton nel tentativo di perfczionare il concetto di AKFA.CUI:IL. R,\I.Especitìcanclonc la protondità storica. Oucst'iiltimu rlcsipnu continriiti gc.ogralic\~cin tipi cuitiirali riientrc quello di cotradizionc inilic:~ccrniiniiità stoiicl~(:. rJ. ~iiia acotradizicii.ic arcairi configii-azioni. culturnpcissicd(: continiiitlt t:into tliiunto gcograficii.
3 . .
ne: 'I'RAI il7,lO\Tt. ccuiiuralc In co:I aI>ittralIc tli mportaili classt', cwvcio i l fcnir3ropri:i il i iin drtrirniinato icll:i ~cl:iascpcsr SCP,consocialc. 1 l c . I ~l,,'q l ~ t pro\:f~~ ~ i ~ cini clie ciii si riccornpa~nriuna \,anno tlal1:t ilisi ont' scii t C coscienza i l i cl:issc c l t 1.c r i ~ ci:iIc~:ill'osii~aci.;r - ~ - - - -mazicinc CICI prir1ct:iriato - rric (li piiriiziorie. i\.eiiAr\..i.koPoLociilrnincri ncllri n ~ v ( : ~ ~ . ~ ~ z lGoI A~Dl :I ~, .I I-)IIcicti scnz:i Stato il rnarsistri in Lin uitivismii politico COStiilnc s ~ o l gfiini.ionì ~~ di CONcli partito ti-mdato siilln classt. si TROl.I.0sOClh121:che nci sistemi staInsa siil concetio ctie la coscien- tuali so.no attribuite all:i Icggc. In 7.n i l i classc i. cssrnzi:ilc al pi-ocrsan tropcilogin i l concctto iìi iisan'io rivol~izionai-io,pt:i.chz_'Ir dlleg- za ha rIrrso rilievo c non C più gin storiche del progresso sociale riienuic1. come IO lii da pane di si espi-iiiiono att I.B\.L'I.SO Ii 1 volon, autori .litali S~1ar~r:n (1906;irad. tà clell'ilomo c ri1011senza di essaL it. 1962) e successivan~eriteMALI l l C cont.ro cli css;3. NOWSKI (1926; traci. il. 1972) e FOH'I'FS,iin obiettivo fontlamcntaCosmogonia: tcoria o spicga- Ic dclla ricerca ;intropologica, AI /.iririe dcll'oiiginc dell'uni~cr.soo c o i ~ t n io i - I'anti.o pologia n ioderna cosirìn. In aiitropologia, lo siuclio si è anc:lata alloriiariando seriipre dclle cosinogoi~icii-idigenefa par- piìi (\alla noziorie di tradizione inalisi de Ila REI-IGII3NE, del statica e fiiori dIcl tcmpcI , insita jci sisterrii cli CREDENZE. nel concetto di r:ostume. per volilzii di tlabce:
t
~
comple: clie alla rneno d socinlc.
Creden128:
reativiti sta an'univei-ciale fciioENTO culti~ralr:C ~ ' A ~ T H O ~ O L O G I .DELA
Lh Kr;.I.IC; , i o w e in gtnci-c rluella * n
cuituiair c socialc hanno usato largameiitc questo ierniinc coine pui-c I'csprcssione sistema di crcdenzc; tuttavia. spesso i-ion hanno precisato cosa costituisca. a 1ivc.llo di ~islcinasaciociilti~i-àlc,iina ~~crctlt~ii;ia* o i l rnoclo i r i cui le crcologia ciiltiii-:ilc tci.triiiic C usato per dcsci,iucrc- la st:itiiiiii èmc, cnntlizi~iriur;i dalla c:ip:iciià tlcll'inclividiic~iiori solo sct10l:1 di CI.L'I.I:Ii,odiiirccsait:iniciiic. i siioni ncct*tiiivaCIIC lc c rr(\criiW dì un ynippo potcascro iiclili, iiia nnchc tli crliihr~i.oi-i,un niiirici-o iiiiii~iiotli nuo\~ccspres- coii;i(lc tr:irsi conicmi i r i iiriico sistcsiorii iitilìr:/.antln le ut~.utiiirc:(in- i r r i r iiitc'grato. 1ihniso~Iia intro~ dc~:iiisiiciic ciic C giiirito a p3d1.0- tlotio ill tci-mine ~ c i c l o spci' iit.gl:i:ii.c. Si pnrl:i tli crc~ttivili scriver(: i principi o Ic Iiiciiiessc genera1i clie rc~ndi>rior.i.ici.riitc ii, ciilt~ir~;~lc quandn t i r i ) ~ i ~ i p pprcso iicll:i SLI:, tot;iIiii~,C c-iipace (li un sistc:iri:i di crc(lcrizc (p:31.:illrlac\ie s~~ dir cocrciiincor~~ol.ai'~ iNNo~h710NInc\ suo int'n tc n ~ ~ ' * e i t i o rr:pc.r-tcli.io cil)tiiralc. A livello in- za ;il sistciri;i di \!Al.
Credito
.-
120 -
l21
. ..
cui un nieiiibro della societi le forze prodiittive del capitaliclassifcare drie fecioineni nella in un'cconon~iacapitalista, regocommette uii reato contro Lin suo smo riiiiranno per scipral'farc i stcssa categoria linguistica o so- lano il creditci finanziario o i l crcsimile (eriniini contro la propric- suoi ~ p p o r t idi produzione pi-ovi-aling~iisticanon implica ncces- dito concesso cla un patrono al h o rcaii cun[i.o la persona), c voca do i l collaqso dcl sistema sariarrientc una «crcdeiizan nella suo cliciitc; qiiiisti, infatti, curiper cui rloii c'e iina vittima prodi ttiv~Inxionc. Ar~nlngnin~ri~e, ;ili~.c ticnzcn iin sc.110 ai griippi soci:ili o anche pci- iijrlicurc i nativi 'lin ~tr;t il sisic- culture possiccl(.inospccil'iclic ciintesi SLIC) i n t ~ . i i, I I . S .I scc.ridcnti f;riili;!lic l-lii-c,pcc-. v i t : ~ clic v c n p irio tlcl'iiiiic ma c i l ? ~ L I O ;iml)ientc riiggiiiiigo- si ~lt-\la III:I- L I ~ I A J X I ) . Ncll'Arncricri ccilorii;ilc spnpiicilii no un livello trilc cl:i pnjvcicai-c e iiiiciprctatc in hnsc aile c:itcgovigc\:n tra i fii.iilg?i sociali i1113riuna tcnsiorie intcillctxhilc. i1t.l si- iic c :ti nioli propri :I ciasciina Credito: 6 importante disiin- gid:i divisioi-ic. Ii:is;i(n siilla loro steni:i sicsso. LIciisi cc.lnslagi.icri- cultura, Lr crisi tlcll:i \lit:i pcisso~ 1 ~ 1t I.:\ - ctipi di credito o R1:~~lrRo. originc: S~,:t~ii~)li, rriollos, ,rlCd.~,ite accclcrcii o la clistrtizicins del iiu ucconipagnarsi a pr;itic)ie 1.i(.I-IJ! cliircrita, in cui la restituziu- zus c Inclianl. Ci:isclrn<Jcli questi sisteriiu o i-adicali canibizinieriti t~iali (11. ni,ri I ) I PASS,\C(;IO; ~ m n ) nc (;. identica o c (cibo per cibo. la- doveri all'inic~.rici< i ~ l l gerarcliia :~ ziont. della crisi pub csserc iini- citilc c ciilturale ncl c1clinir.c e i r i VorO per l;ivoro. tlcnar-o per cleri;i- sacio-politic:,. Iri 7 0 ~ 1 ~ piariien[c applicato nclio stii
Cultura della povertà
125
124
[...J C gli eterogenei modi cdi comportaineiito si fondono in un'iminagine scnipre pii1 coererite. [...l Possiamo comprendere la torma che queste azioni assumono solo dopo aver conipreso quali siano le molle del pensiero c del sentiincnto in quella società.. Perlan[o. conie Maigarct MEAD chc la scgiii ncllo sviliippo di questo approccio, Bcneclict concepi la cultura comc apeisonalitii a carattori cubitalin, ed ii questa la ragione per cui tale scuola si è liratzi ad(losso molte accuse ilitinatui'ali. Cosi, pcr csciiipio, i iiioli scssu:ili cr:\no ritcniiti cultiiralincntc c non natui~liiiciirctlctrrrninati, t. quindi potc~iizialrncntcdi\lci-si dal niodcllo tiedizionalc invalso nel]:t società aincricaria. L'cnhsi di Bciiedict siil ~ouEi.in, IN CI!L.I.IIRA, o profilo stilistieo di ciascuna ciiltura, era iiitlucnzata anclie clalla teoi-iu della Gcstalt o C O X I ~ I G U R A Z I O N I S M Oche cstcnrieva l'analogia della totaliti C integr.3ziont. nci sistemi psicologici a quelli culturdli. SAPIK, CIIC in seguito for~iiulòcon Whoi-Fl'ipotesi dell'unica configurazione linguapensiero di ciascuna cultura, fu u n autore\lole collcga di Hencdict. Un'alti-a prospeitiva nell'intcrpretazione del rappoito tra cultura e personalità è stata aperta in AK. TKOPOLOGIA PSICOLOGICA dnlle dottrine psicanalitiche di Freud c di altri. Ncgli Stati Uniti lo psichia-
popolazione e una divisione arbi-
le principali isliiuaioni sociali, i varia puO distogliere I'antropolo- loro specifici niodrlli di vita Famigo dal prendere in csaine impor- liare, relazioni sessuali c pratiche tanti relazioni clic intersecano ta- di allel~anlcntodei bambini insieli confini. .Ciiltura iigna- rnc a una serie di atteggiamenti ie anche un siste alor-ì, apatici o rassegnati nei confronti idct e compoiiam< lassodella propria condizione e delle i10 csserc associati a urlu o più possibilità futiire. L forinulaziogruppi so(iiali o iia:rionali (ad es., rie dcl coviccttn ì: alqiianto c o n h «ctiItum riegro-ainc:ricanaa, ucul- s a pcrclik I.cwis non distingue gli tura occicIzntal~n,ecc.). I l t'i e*lenicnti che vaniio intesi come r ; . I...: l : - .. 1 S I I C i n ~ n o- i .nic c Iàttori oiganizzativi di licarc ciilItui-c iiiino r i i - valore positivo da quclli che vancrnu di Lina cultu ra maggiorila- no considerati fattori nepalivi o di disorganizi.m.i.iont'. 1.c sue de,in c donninantc. Si puO aiichc ...... 1.. scrizioni dclla vita I'ai~iiliarcc co))3i-litrcC I 1.Il.. - 1 i d « C L ~ I I I Ip~rs~)ntll<~n ~ ~ muniiaria tra i poveri sono tuttocli u i ~singolo indi~iduo.In questi casi il tcrininc non identifica ra apprczzatc tra gli antropologi, iin'uniih cli popoliiico-ccoLi:.\~is(1961,tiud. i t . 1966; 1966, nc.imiclict. tKicl. it. 1968); h piirngonaliilc :i1 c1)ncctto di Fos~r.i< tli I I I : NI.I.MIT,\I~ Cultura e personalita: gli stu.I,() ricllc aivc iui.iili. Lcwis ~iffer- di sul i.~pportoti:^ culiuin e ]no. ~ cru scinni0 chtn 13 I ~ O V R R ~ .non dcHo di pcrsonnlith hirono iniziapliccriicnte una qircstionr. tli pri- li da BT;SI:I~IC.I,, ctic l~asòla sua v:izionc ecoiioiriica c cli disoi-ga- tipologiu cultur:tle su tipi psicoloniuuzione sociaic, ma gciiri-n~la gici. Stilln scia di Nietszchc, ella i.iiio stile di vita con strategie c contrappose il teinpcirin1cnto (~irlinamcnti canltcristici. La .dionisincon a qt-iello napollinco~ acultiira Iclla povt:rtan si SI b,iiup: c sostenne chc entrambi si pote13a\'x sopratt~ittoirI situazioni di vaiio ~onsiclcrarecaratteristici di rapido mi itan-irnto sociale. iirba- intere culture oltirclik di indivi- ..- - ... ._l ninuzionc,. cciriquisra. coionizzadui. Affermo arichc che cult~ire zionc~;ma, uiia volta in essere, ac- iritegratr ci-ano il risultato della
..A.
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Cultura e personallt8
tra Karcliner sviluppò un'incisiva teoria nell'ambito degli studi di cultura e personaliti aifcrinando che la PERSONAI.ITA DI BASE agiva da mediatrice tra le istituzioni priitiarie t. secondarie di una socictà. Caratteristiche della pcrsonalità di base, che plasmata da niodelli di socializzw.ioiie e di sussistcnza, venivano in tal modo proiettate in istituzioni secondarie quali religione, politica, ecc. LIN. TOX (1935) c. DIJHOIS adottarorlo cntramhi qiiesta teoria, c Cord I>ubois conib i l tci.niint' PIInSONA1 . 1 Moonre ~ ~ pcr dcsign:irc Ic iii:initestazioni st:itisticlie dcl coniport:liiicnt« della personalith di bnsc. I.'iiifluenm clella psicanalisi h fi)i.tciricntc paìcsc ncgli stiidi sul c:iI-atterenmionale inir:iprcsi clr antropologi clic. vi ciano spinti in larga parte dal rlcsitlc-iio di acquisirc vantaggi strategici intci-pirtuntlo rnotiv~zioriic ;ittcggi:iiiicnt i (li alleati I' iiciriici
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Danvinismo sociale
~iialie allire forme di movinlento sCEKZA i 111 lplicata nel processo decodificato clie, risyletto agli stan- c isionale. sia dal puiito di vista dard occiidenwli, potrebbe ro o dt i fattori politici coinvolti. Nel. non, essere consiacratc ~~daiizan. I~ANTROPOI.OCIt\ C'OCNITIVA, iit , Inolire ariira I'aitcnzionc sul (atto battito sulla RAZTOSAl.rrb chc ineiitrc essa C stata spcsso Tr;ORiA nF.1 GIOCHI \e decisioni analizzata coine i i i i ~riflcssoclella considcratc i l proiiili~giciiricll':crialisi dclle socic- iin nntcn:ito comiinc. o nI iin iii iiiiiuiic. 11 trriiiiiir i- qii:isi si-111- gruppo ili abitanii clic in un dato pie usato cori 1-:ilciize nt-gntivc,tli tcrritci.rio avito si sposavani I' scciri~ett:~:ippiic:izirmc. loro. I < qiicsta coniliinaziur t' :i hiol(>gicriC I I ~non tic.iilsC~F.Nl~i:uz~l, rcrriioi.ialit3 C, r tlcllc cliniensioni stori- rio(ìhkii:i pi~cf'L.rcrizialc~cl~c Iia ciie, soci;ili c ci.iltiir,ili dcll'cirgii- iitiic qiicsto tcminc. E. stato rcinnim~izionc tlclle popolazioni ~iudotic:, ricll'anti-opologia moiim:ine (i.. SOCIOHlOl.OOlA). dcrnri da Muuimcti cl-ic. ricl silo 1.0 slrirr~irrri sricicilc j 1949; tra'd. it. Debito: i-. CRE1111.0:I ~ N O , 197 1 ) lo definiva conic una tiippi\ di unti schcina cvolutivo (li paDecesso, criterio del: nella P,\. rentcla chc oggigiorno i1011 gode REsIEI-A. priricipio in hasc al qua- di niolto favoic. Coiiiiiiiqtic ir staIc gli indi\:idui irnparcntati con to iisato da nuinciosi aiitropologi EGO traniitc pcisonc vivciiti sono clic lianiio ia\.
3 .
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cia sia i l senso di partecipazione del tasso di feitilità e di iiioi~aliti, sia il seiisn di rappresentanza. nonchi. Ic iriterrelazioni esistenti Pai.liaino di procedure democra- tra variabili clivcrse auali età, sesticlie o di stili Oemocra~icidi p - so, classe socialt:, originc etnica, siiorie quando vogliamo riferirci status di eniigi-aiite e alti i indici al fartu cht. Ic pcixonc toccate iici cicinogratici. Stu di di qui:sto gc.-.. ^ A ..... loro intcrcssi dn una data dccisio- nci'e ~le\~orici csscf e ariaiiati al tine possono prcndcni parte. D'al- po di clati disponibili in specifici t i - ~canto parliamo anclic dei sicontcsti storici c. gcoprafici. danstcrni politici democratici do\^ i tlo così lilogo a nunicrc.isc soitodclcgziti sono clctii con lilwi-c spccializzazioni all'intcrno clella piocc.cliirr di voto al fine di picii- disciplina. La palcodcrnograiia, clcrc. clccisioni per conto ~lcllc ;id C";c=inpio,(; lo stiidio cIcIIc popcsrsonc-intcrcss;itc a11c c\ccisiorii poliizioni pr~.istoriclic,C si rifA stessc; nel qual caso qiicstc pci-- consistrritcincn~cai tnctodi ilcnlsonc. non pai-tccip:iiio ;il pioccsso ~ ' ~ ~ i t ~ i i ~ : oper l.<.~ i-icosiitiiic t;i~\ Ic decisionnlc c i loi.ci rnl~l~ics~iit;t~isti.iittiirc dc.inogrni'ichc cli anticlic ti pcrssono cssci.c piii o iiicrio i r - pnpo1:izioni C pcr studi:ii.c i piosponsnlii li nci conl'~,iiritidcbi VrJ- crssi rli cvcs~it:iC ~ i d i ~ t l ' i h ~ % i O l l ~ tanti. Alcune s r ~ ~ c i liiiutxistr c tli- clicb, acl ~ - s c ~ nip, iaCC<~l?l~l~igIi:~ri~( stinguoi1ts fr:i 1 ~ ~ 1 1 1 0 ~ l ' ; t % ~1x)r;l iio I'cvciliizionc dcll'nci~icoi.~~i~n glicsc, in cui i pivc~,tiiclciii ;i):ic dclla vita iirlxmn. LIc\~oi:iii~Io scclno ncll'iiitci~cssctli iiii;i cl:issc FOTI materiali storici qii:ili ci'ilsidii.igcntc capit:ilista. c tlciriocr.;i- riirnti, registri prirroccliinli c t h l zia popcilarc iii cui si iiticiic clir curnciiii Icpaii c uinii.iiiiisti~;~tivi, il governo, cicito o iioii con lihci-t. I:i rlcmngialia storica c c i u cli rivotazioni, si iriipcgrii n tlipprcscii- scoprircmstnittlirc e proccssi ilctnrc gli intcrcssi tlcllii classe opc- inogiiifi'ci rli pop,olnzictii tlcl p3srol.1.1.1~~). salii, di v:iliit,?i.c C:i-ilicriinciitc.c rirain (i!. :~h.i-itoi~oi.oc;in l0rmrilnW, RC! CScnipio, Ic ttcii-ich .-..- I<) - t i..-i t rliinci'i?;iiinc .. Demografia: studio prevalén- CICI mppcii clsll:i tcnietiltb qiinntit:rti\~oo ri~tiiici~ico ~iopolaz ionc, stniti~i1.a1'iiiiii1iai.v c l l i i g1~11ì si intcicss;i11oalla diirierisio- pii dcllzi dciiiogrrifia soci:il c si ocI-..___..l .. I _! nc dellc popolnzioiii c ~i11;i loro ciipa in gciiciaic cici i-ii[ipoi.li 11'3 siiddivisionc pci sesso. etii i! c:itcpopolazitmz e pruccssu sociale, goria socialc, 11oiicliC alla loro cd 6 collegata sia con l'ecologia deilsiti t. clistribi~zionegcogiafi- sia con Ic tcoiic sociologictie c ca. Gli studi deniognifici possono antrr>pologiclic relative alli\ poessere sincix)iiici, qiiando esami- polazione c alla slriittura sociale. nano Ir stiutture o Ic caiattcristi- In linca di inassiiiia è giusto dir<. che della popolazione in un dato chc I'aiiiiopologia si i. prcoccuniiirnento; diacronici, quando pata poco di verificare ipotesi sulstticliano i processi di canihia- la popolazione utili7xando scicnmento nella composizione c nella titicailiente i metodi deinografici distribuzione della popolazione disporiihili. Ma ciò è dovuto in ncl tempo. La rlernografia elabora parte alla clifficoltà, specie nel valutazioni attendibili della cori- campo dcll'indagine antropologisistenza numerica e della conipo- ca, di ottenere dati demograficasizionc dclla popolaione totale, mente attendibili. I sociologi e i
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--demogt-afi della società ind ~ s t r i a - sione dcmografica e proce:$SO SOI S ; UI 'feriiib Ic modeina possicdon<~ un' ampia ciale hi M A I . T ~ ~questi gamma di dati e tli mctodi di in- che le popolazioni umane tcndadagine, con una notevole p.C,.i v l.... v l l - no a cresccrc ben olti-Cle p,.c.&.:l-;. diti cronologicri, su cui Iiasare litii di sussistenza linchc no gono Frenair dnlla conse! i propri studi. \.la I'aiitropologu inisci-ia c clnlla lainc. N. (.I I'aiiti-opodcinogi'aSo prohabiln.icntC non dispongono di fònti nicrite, 13 cIcn~o~r;ifiain<,<,ti, p~ii'agonabiii in pacsi dt.1 Terzo ariiiiicttr che nel I-appoigo f ra aiilblondo dovc spesso clc~onoaI'li- biciitc, fcrtiliii~c società SO n t i iinclnrsi a iiiclagini E c ~ n ~ i r i i c1iir1~ i ~ i plicalc ii3oltc C piii coiriple P5C \'ni-iahili (I:. cor-iRACCF.7.lo.h;E1... ,in\,nIzinicnie condotti CJ irico~----',-'~ 1I~JICII. iip[""c Imssonri avcrc ;i clic kiir 1'0). Ad cscnipio, si sciiio av uti pacori j10p iil:v.ioni niimr-i.ic.;iimcntc ii.cclii stiitli slii mcccnnisniii Fisiodi I i r i i i t rizioilc csiguc ...<,.-,. I ~ I I I I ~ C I SC~.O ( S I I S ~ S ~ C I I LVC 1-11 L I ~ J ~ I avuto I I Y I L I C > C I : ~ I I C . pc:r.l'i :rCl:~tivc Incic:i di mento dt pi-oliiiltlil;i ci.I.~iio nc i I c ' i i i c i l porto t r ~ 150 aniii, iiili usi2CrIf.C po\s ioc~ilti~i~;~ cc1 eviilii initiirc c.frt:itivairii:ntc I;) pci [il ~ ! ~ l l ' ~ l r l ~ l ~ l l ~ .l ~. - {~.I:, ll ~ ..v. l ~; .:~ci,i l 1 ' i ~ l c c: tei-iiiiiic inilc proprie ipciri.si. Per SII ia rrinrsis t:i c in cliwsfi l i i i i i t i si C fatto i i i i a 'IT.ORI.~ r I I I I ' IA ~ LISO ilcllc siiii~il:izioni al C ...-...... .1: .i .i&l l -r .i.lll:n. .l: toi-C, inipit-gritc. pi-c\:alontcii~c~i~c ~lI'inr,iiis~ 111isiifii i i mnncar1z.r cli i.isiiitali sttentiil7isvela Ic r iiili ogli per rnodrlli/:/~~.~ ilnti dcmogiaii idcoascostc d I'ici ~ L 1 i ~ i r i l 1si0 vt~glionoVCI-ificare ipolcsi 511 I',lREN'rI:IA e Mi\TKIMONIO iug1ci. i i l i i nncl'I(: teorio :h, crcimento Denaro': V . MON sci13 tlc mograt'ic: gcnetiro n--.-f.: A-1 , , V C I 1 3 l I U U E I C I pILiIIc. Gli aiiiropocicm~~gi nii si sorio cicC ~ C I ci\p I7orlo I l ciipat i sopnitt~iito~lcirapporti tra nel pr aiiilriicnte, popol:rzionc. sistemi qiiota d viluppo sociali ed c\:olrizioric sociale, e in protlutti ... .. - .\cisr> .... L I I I ~ I aiitropologia gli stiicli clcmografi- cIf 1 capiiaiisriici iiii~uvc ci liiiiino iivuto piii-ticolart' inipor- maggiore dcnsitH clel capit ale, rctnnra iiclla tcoiia evo!iizioi~istae sa possibile clal pi-ogicss« tccnoin quella ecologica (L:. Evoi.czio~t- logico; iria in molti casi questo ....... shin). il conc~-cto di pr.cssione
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1
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in società di esigue ciiineiisioni o in gruppi ristretti per esercitare pi-cssioni su un individuo. E anche un rneccanisrno pcr afii-inarc la distanza socialc, coine quaiido vcngoiio messi in ridicolo gli aitributi (o i supposti aitributi) di un ei-iirino diverso dal ~ r o p r i o .
ralizzazicone: prc ;io da iirla concliii ..- --- . ..- ..-- .
Deten re applicato :I I I U I I I C I { I X - CCCII-ic delle scicnz~ : sociali Iicsc n dimostrai-C clic i lICiioiliciii sociali c storici obbcdiSCOIIO ri piccisc I c p ~ ielle possoiit~c. a ..... ~L-i iicon(liicihili a uri irittorc :iltdc C) clctcrnii, alibiarnci tcoric nantc; di dctt 1-1 ccoli>gico (:i
Devianza
nio del concetto di cult I'antropolo,'"ia norlc.nii chc sono chi3 i l risultato tli intcrcssi a clizioni polirichc cd eco! coriflitiuali tra classi c gruppi sociiili di vcisi. Pci-tanto, arialixzaie. i l i-appqorto tra una potcniza coloni:ilc c utin popolazioiw I( 7calc sii. . 1i:iltci.n . .. ._ :I i11icrniini di coniaito r i a Iturc \:ti01 dii-Cipnoi-ni;c i l ~iirl:iiiiciitnlc cllc, non sono n iiitcragii.c, ma groppi di c clic 1i;iiinci specifici rcippoi-ti i l i p~lci.cC si A VTROPOI.0~ t
1
(11.
niiazaainine: ..-. tcl-i .. . .mine :\pplic:.ilo sopi;itlultr~ sllc nozioni :iI.riciii~ci t i via cli ~ I I J . ~ A % I I ! X TJ <srv ciali, qii;iiiclo si supponcun che 1). riei iiiiovi cciiitr$ti iir.llani c naziotale: v. nali li* itlciititii ri.il>:ili %i sai-cl~l~cro pcnrtiiitt!, [-:i i.ivaliit;izione critica dcl coiicoito cli .I.IZI~IIJ - scconrlo i l D C ~ ~ ~ I I I I I Iculturale: I ~ I I I U qlic- qir;ilc cssa i.. in larga rriis~irnlinci . sto coi 5 l i I t O applicato 31 crcuziri iccssc.) cli colciklil.n.i'l\ 'I:I~AII.. cioi. I'incti- nizzazic tic i i i tliscussione rimo 51 piatilitro ciagli ;I!ogni nc ~iiplicis~ica di clc. lievi C aai scgiiuci cli U o ~ ncll'aris iri»aiizzaziont!; pei.cii) il concetto tropologiu cciitur;ile rioi-il;iiiici-istato ;impi:irrit:ritc al>b:indonato carin. Esso viio1 sigriificai.c chc in I'avorc tli 1111 I3iii attcnt O csarne questi antropologi hariiio irivoca- della ETSICI-~A c dei rnLiinimcnii tli Lo i l concctto rli cui.n!x come iileiiiiti cinica. principio esplicativo di tutte le dift'ci-erize e fori~icdi coiriporta1za: spc*';sula ile vianza C mento dei giuppi urnarii. Ad ì. come divergcri;ra dalle . esempio, la teoria di citi:niw E socrali; pertanto 2 uiia car ~ ~ s o r \ ; n r iinterpreta ~i~i i iipi di tcgoria più anipia di quella di CRI personalitA riscontrati nei diKe- M I N E CI 1c designa solo quegli atti renti griippi umani come compo- cui si ;applica iina sanzione uttìnenti di confìgui-azioni tipiche o cinle -.-.-. iComc hanno sottoliiieato I l i n di pcl[sonali tà prodotti #mode-gli scieiiziaii sociali a pe da moi3eili cultiiiiali. 11 )redomi- ~>I:RKHEIM. la duvianza 6 I .
ASTRO \I.IShI«; I (I.'.
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I.
1.
Diritto di possesso
Discendenza ,
convenzionali,itiene che i l loro ssotto- D iscendeiaza: s\,iiuppo sia parte integrantt! dei inicnie I'an.tropologia h a deiinito processo di crescita delle nazioni ia aiscenuenza come quel princiindustriali occidentali. Fiank pio i r i hase al qualc si irasmcttc analizza i rapporti cconornici in- l'appartenenza tli gruppo; Ic rcgoteinszionali in base al concetto cli Ic di disccnclcnzii sono le nonne '.:gaitii %~ETROPOl.l,'SAl li1,I..I'l'I C 50- chc: in una dciciiniiiata socicli iene C I I ~ lo sviluppo del Temo stabiliscono 1'npparteiiciii.a a uri di pareii li, clcrioniiiiato londo ii :possibile w l o gi-a7ic a gl-ul~l~o n3 rottur a radicalc con i l sistc- pei-ci0 gi.uppo di disccnclcriza. . . ia capilaiisia rriondialc. P. Bai-an Sii qiiesta dcfinizionc si ih;isa la n o della di1457), Ic cui tcori c hanno prc- TEOKIA UF.I. ), I';ir~tropv~onrsci qucllc di Firrank, clisscii t i sceiic\ciiz:i. sia clihritig ri~iorialiiicntc alla tradizionali* noaionc 111aixi. .. q~~cst'ulriii... _Iall'r:.u~r)r~h !;i sccciiitlo cui i l cnl~italisnio6 n fcnc.)iiicno i i i ~ i v ~ ~ i x a ~ i ~ iclic c ~ i t6c I:i tiasiriissione clclla pi-oiogicssivo, mcttciii\o iii Iircc cc)- pi-icla da un;i b-,cnci-azionc ~111'31- che i. ic in c.oiitrsii coloiiidi c. riciicce iLi -, si;( clall;r si!c'c-~.ssio;u~' issioiic clcll>a , . ~ i ~ i ai l i~ii-ctlciiiiiiiioc:il>itiilisiici> i l prilccss( ) di t I.;ISI~I o Data l clic 13 osiziont- .;~~,i:ilc stiaiiici.o ahl>i;i iiiip itlt.11'olio- t\iic!.i;r tlcl'iiii7ionc.. iiico~.agginto, l:( c.1 tiniVIAI.1%i,i 1 1 0 1 1 c ' o sti(iiircc mica riai.ionnlc (I.. -cr-sii~c111 tii~tcl c S O ~ . I Ptirnzinc, ~:I ~hl0). o10 in qiit.llr o col- ~ s ~ c i i c l11 Li tcoi.in dcIla dipt .ippi p ~ r ~ n t : i l i ci SI- clic ~xissic I c p ~ asia t 0 1 1 l':qy ipi*iiicipi IITIL,:Is ~ . T . M I - ~ ~ c ~ Nhiil I I ~ .( coriil i~ccliitiiiii i i ~ o r ~ c ~ marxista, hciiclic i i i i r l zi iilciiiil'i- i i. <)~icslii~ l ~ ~ l i r ~ ~ tult!~~i!* ~ ' ~ I ~ I I I ~ ori1:iri:iri: I ~ ~ I I ~ I chi coiiil>lci:iii~i.r~ic c sia stata nil:rtt:iti~ aiicli Iogic VERS ricl siio Sor,icit ( 1 V24), i i o r i viriic o nii~.ioii:ilistc Iioi.glic irieiiic ricllii iiicidci~ri:~ irriiitq ...... ie C ilsaDiritto d 1 posses so: r . o i ~ c c ~ i o gi;~ilove il t e r ~ ~ i i rt:i~volt:i pii1 ziinpicii cli rlucll o i l i wpi.opi.it!- lo 4010 pcr inr1ir:irc i! principio si 1.i'i'ei,isc.c ;\l por- prii.ilt.gi:itu i\cii;r \ ~ ~ i . i h i l O h Cl : n011 t i * i i i LILI:: iiito. .. scsso legale (lella 1crr-J ci;~psir-tc eli irriplic:i I'csistcnza tli (;i~Lll'I'l(.(iuuna ptixoiia o cli uii giiippo, iridi- rJiiiIQuiridi la ierrn su cui un:i perso- nia ciistinzionc si piio rarc t'.,ra I.-. e ilISCl,,' SCEhUENLA IIKiI.INF.AI~ UL)t:Sna o un gruppo i.si*rcitano i l diritI ..sisierni Irli Jito {li posscsso pii6 :ippriric.ncrc ad ZA NON-CiX11~1Fil:~lKI' altri, iiln il concctiu di propricta scendenza unilinc;ai-c utili? ano ,-;sano (lclla terra p ~ i òanchc csseie del legami gciiealogici ,.i~c, n?' ;itii.avcixo un solo scsso: atti tutto assente. so i 111uschi (discendei~zaPA Diritto materno: v . MATRIARCA- SFARE) o aitraverso le k i n (discendenza M A T K ~ . ~ ~ N F A,H F ) TU. caso particolare è quello delIla DISCESDESM U?ill.iNF.ARF; DOPPI,4, in Disarmainico: v . cui matrilignaggi e psitriiig naggi SA RhlOI\ I CC). .
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coesistono all'inlerno Jclla stcssa solo al traverso quelli maschili, socicta. Nei sistemi di disccnricn- clando itosi luogo a uri sistema di nnn-unilinearc, invcci., si I-ico- (licc.<.nz -...--... lenza iinilincarc doppia ,.- ..-.. noscon o Legami gcncalogici che haaaiu sul sesso e dcnoiii iiiala D I passam 3 alt ravcrso cn tranibi i scs- SCF.41)FXZd PAK~\l.l..t..lA.L a p i-( 11i fci-osi: qiic:sti sistcnii soiio detti niin- iiuric dr-lla icrrninologia classiliirkni.~.coc;~,~rrcr, intlill~iciiziario caturia dei sistenii tli l,i ili (linc <.nPosrl?iTF. attrnvei7;i.i I c p m i sccndenza pi,i-~cloiii(1all';iplilic:ichc i i r i i ) irrigano conti) tlcl scssci. .rione di spcx.ilici ~iriiicìpi(li tliclucsli ;ilciiiii r1c.i I1 tti-iiiiiic ~I>il:itci.nfz*piiii essere ~ c c n J c ) I.,M,V:\~~,GIO. cl~x. appliviih ) 21 iiria ric<)st iiv/,ir~r~c (l<-1- pii1 ctsi fA1:F C PhllFSTAI'iC). In l~;ii.ciilt.ì;i cb!!ci-cc:ritrata,in celi l l ~ A ' I ' l < I A pai.iciiilri cclic 1.0 Y C I I I mciiic., ;ilciirii autori iriipic~nnoi l antrnpolo!:i spi (I tcl.~i~illc aliilinearen solo pi-i.dcsi- pre in cllc ~ C I I S { >! ~ ~ I I I I IiitiIi//.;iiignaic i sisccini di stvioni i-i~con- do un dcieriiiiiizito ici.iiiiiit.. tr:iii io Aiis~i-dia,rivi giiuli ccisle Sono siriic. laitc iiltci,ioi.i cli>iiii/io(li iiitersczio- ni (ad cseriil-iin '!:I (;i,oclciio~i~!,li) un tipo i~;~~.iicc~l:iw ne ~i.:i piiricipi tFi d i ~ c e n r l c n ~tra gnippi (li ilisccndc.ii~:i*i-csiii l rna~i-ilinc;iri c pc~ti-iIir~~:~ri. .Al~ti, tivii, (clit. iiiclucl~iiii)siilo :iIciii~i invece I i s i i r i o *I>ilirit.:irc>~ ccime si- discentlciiii) C ci-iippi cli iliscciinoriiiiio di ~lisce~id~iiz:i iinilinea- clcnza unori-i-csiiitiivi,, (clic iiicliire tIoppi;t, i~writre ;il! ri ilncoi-:t Joiio t i i t t i i c!iscc~iiclciiii). k'in~i~ti pre1l.i ircorio ~~hiliiieaicmri .:cc)- Jihiiiigirc. i gizippi rli cli~cciitlcii~a , sijrio cii-coscritti gnatican per- intlicarc i giiippi di a ~ l d i i ~ i t i v i nchc c noil si sovhppi)ilgono, cla quc\lli disccntlcnza dcl'iniii n pal-iii-c d:i un antciinro, ~ I i cindiviciuano 1:i ~mtlalivin, i r i cui l'appai-tcncnnzn loro tlisccnbenza attrnocxsc.i Icga- non 6 predeterminiitii c I'iiitliviirii gcncalogici inaschili C fciiiini- duo può scegliere sc appnriencrc riili. Do\;e bi può sccglieic tra all'uno o all'altro dei niiii~ei-osi ir.icenden7a maschile o femrtiini- gruppi di discendenza sovrappole, ma ncin entraliibc, possiaiiii) sii. Nel caso dci gnippi pai-et~iali parlar-c tli ~filiw.ioiic uiiiilatei-a- sovr;ippusti, come qiiclli pcnci'ati le*.Un altro tipo paiii~oiai-c C co- cialla i-icognizioric dclla tlisccnstituito da quei si.;teriii in cui lti dcnza cogiiatica, possono cntr~ii-e donne siabiliscono la loru discen- in gioco altri fattori. Ad esempio, deni?a solo attraverso legami ge- c n t c i i (li vA,rumrosio o d i i-csidennealogici fernmiiiili e gli uornirii za, chc dctciiniiiano la coniparsa
,
I
Discendenza non unilineai
di giuppi cciiporati delirrii'fati e non sovrapposti. Come lo I; tiidio riclla disccn
zn. 1-0 stiiclio clcllii discendenza iliiilinczii-c tia avuto ~i.:indc iml-iortanLa i n iintr«pc)logia c 121 c«siddctta i c ~ . ~ i . i : idclla tlisccìiilcnza o clcl Iigr-i~i~gio Iia doi.iiiii;ito gli stucli sulI:i parcntcis Iìno ;i tcmpi relativaTierite i'c!crilti; Ii~tlavincss:( i. sta;i %ottopostii:i ui.iii riticn ,c~iiprcpiìi logi anci;iv.int, \ l c i I :c.ntlo la Iiiro attci i ;illo )iii
Dtscentlcnza non linilineare: gli antrol>r~Iogi1i;inno rid<jpei.rito pesta espr~~ssir)ric per Jeliiiirc. i 8istcnii eli I:\;ZA ~ 1 1 ~11or1 . )perano i nente in Iinse il princip UI~I:: ci& i si;temi chc iinii sono ~wIRII.INEARI. 'A 'I'R ILIN ~J ~R(Ii :i l)ISCIII%ZAllNI1.I. ;FARE DOPPI.$. Ai I'ini di uiiii niag-, !iore prccisionc, Kccsing ( 1975) ila proposto tli utilizzare I'esprcssione discentlenza cOcK~'nC.4per desinire i sistemi clie ti-acciani) la cliscencleri;.a indifft.reiitciiiente attraverso legami niasciiili c [cmii~inili.Riferendosi a questo tipo cli sistema. altri autori Iianno impiegato i termini ainbilinearc, url.lIriE.4RE O HII-4TER4LE: tutla\:ia, siccoine qucsti tcrniini so110 stati definiti in niotli alquanto diveixi
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clai vari siu
1:ic valutare attentanicnte il reale i ntcnclinicnto dcll'aiitore. Nella classica TFORIA 1)r.i. I.I<;NAGGI( i si 6 sovc-ntc sosienuto che La par.-entela bilatciale, o cognatica, nc)n sai.cbhc in grado di d a i luogo a Iècli. cazionc di Liliri iiiiic.cnnisnii ci principi clic i.cstrirt~r~no l'a :i irna sii tvncnz;i iii
.
sto a I.INGUA. ci06 alle i-c;gole e ai modellli sogciaceriti clie governa. (I). , n o q~lesto corilportamenio 1 . ~ ,V(;LII:/PARO!,E). 1
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Dlscendcnza parullela: I;
s c i : i i ~ ~ . : . ubilineaic. z~ tlrnota l'csi-
stonza in una societ3 sia di IPATRI. LI(;SACCI che di ~ I A ~ I ~ U I L I G X AI,CiitiC picgaii a scopi clivcrsi. Pert nnto. un individuo è nicmhro tli due gruppi
Discorso: con-iportanicntc guistico e f k t i v o che vienc
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possono n o n essere impiegati nel scttore ufficiale, i lavoratori son« occupati i n qualclie fonna di attività cc ono~iiicaa tcmpo pieno « parzial c; questa atiivitii nel sctioI-c unci- 0 n SpCSSc1 Iorniscc un contributo sostaiiziale all'intcra ccorioniia, benchi. iioii i-ico~ iifficialmrntc. tutta vi:^. 1; ria tlclla sottocciip:o.ionc clc iiri'arnpin gaiiiriia di attività cionorniclic clivc.rs~,pcr ciii dovrcmmci kirc aticniizionc a
Discrlmfiiarrione: trattaniento diRCrcii/.iatu clellc persone in basc alla loro cliissiricazii~i ne coiiic' ineinlii-i eli pai.iicnlari c:ategui-ic quali R A ~ ~ Asesso. . <:ti. C lassc so. . cialc, ccc. Pei-tanto la cliscriinin;ii.ioiic va distinta dal i B t t i < clic C costitiiito noli gi:i 11i;i rlu ;iltq~iamc.nti skivc ilisci-imina~ori nci corilt~stiii i i i pci-sonc apparicncnti n caicl!rir'ic r1il'l;:i-enti. 1)jscriniiriazic)iic i-;izi ~ l t f - Ci i ~ ~ . i ;in~ic ziiile, sc.;.;iinlc coi‘;^ PclSsorio aversi t:irito ;i I i v ~ n l uisorganizzazione: l'incapaciio di r:ippnrii pcrsontili qLi;itito eli th rl:i piirtc tlcllc isrrnizic coii~p~ii.t;imcntii~iilivitli~~ili; I I I ~ rntinqiic. rlci rlispi)sitivi o i ~ ~ s s o i anchc io cssci.c isiittrziona- tivi clella socictii ili i.;i~pi ii~:ziitc comc prassi Ic.g.!;ilco ; i r i i - pr~>pr-ii.)biettivi i I i c ~ i i : i i ~ ; ~ t io (11 ~iiiiiistrnlivn . ( ~ I ! h l ~ ,?; . l < l I ~ A ? ' ? ]sriiltlis~ii~c Ic csigc.ii/chriiinimc. ncS ~ I O ) . Il crincct io tli tlis criiiiiri:iccssai.ic :illa conscrv:izioi~c c riziorit. si rilbiisc~ c n qucllc: IIIOCICTprorliizioiic iIcl gruppo oltre clic . iic- socictii inciu'iti.inii ciic 1iiw cstlcl siio i;istciii:i sociale*. I'r>ssiamci pnr1;ii.c ili tliso scndo imprcgi~ritc.(li riii'idcolol:i:i ionc ariIx~siitas ~ ~ l I ' c ~ ; ~ i a g l clt:llv i ~ i ~ i op~ . t ~ clic quaiitlo si jnt'litti (-) p
di i)isc.i:Nur:%zA clir prcscntii sr pi di cliscci-itlcnz;~di iin solo sessi, r in cui I'alipnrlriicnza passa cli IM in D e tli T: i r i S.
Discendenza unilineare doppia: n viiltc chian-iata ;iiiclie i)!.
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g m i (fraleiio-coi-ella, genitore-li- ~t ; DONNE E I~XTROPOIDGIA: glio, \vincoli tra gruppi di uomini c;r r gruppi di donne, e così via). la riuest'ultirno caso, il iapporto Dominio: tennine . . . .... 2 dimiso da E .-.-. rile e la FAMIGI-IA nu- R. Service (1975) e larg:iinIente J inaiginali rispettsn alaclottato soprattutto ncll'antr,opozione sociale e pc~ r c i o lozia statunitense. Nello sch eina ~ciiciuriuii csscrc instabili. Rir~ h i a - cb\;olutivo iisato di Freqiiente nci.:indosi all'atialisi di Lkvr- clahsiiic~rci \'ari tipi sociali, [.I-L\L:SS. gli S I I - t i t t ~ ~ ~ a lhanno isti iiqiriio (Frane. r.hc./ierip; i tlcsigna i l LivEi.1.n r Icvaro ctic tali regolariti C o l ~ i:lii<./do~ti) , isizioni ilci sistenii attitudinali e ~ C I ~ A Z I O~nc:ioccir~r.i!u.ri N T.. - " ....F. .. 1.c rion antlrcbbcrci stu- ccssivo a q,iicllo cli .i.RIRL;. E Ci di ;iggloincmzioni di sin- icrizzato ci: r iina ma$:giare spi 2' 11-ti. qiianto piuttosto lizzazionc ncllu iiivISIONF. IIFI nci LCI I I I I I I ~ i l i tinn stiuttiira ulo- \:cino. ilalla coinpai-3:i cii <:i.,js.: I I C di nl.1 ira rclnzi' ,ll.I r) tici lei-(, pivsuppc-)?;riI . STRlilTll' i sistciiia cconoiniccl I.i;ia:tto DViVIIIIlI
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silbito I'inHuenza l'analisi del pregiudizio nnascliilc Ic donrie Iianno sia . ., l i i l a nella sociciii sta- -11I.a . - o.r.. n.~..i..r ~ i . ctnograii maschi ( O inacalo a cc ed europea.interculttiratirl campo tunitcn oitipaiazionc schioce!riti-ici) o noil n c siaL comdella c Ic, gli s.tudi sullo sta~usdclla don- pi'cso. >A volte questi studi hanno - .. . ..-- . nicsso in luce chc lo statu..F (1-.PII.-... n;\ >orio stati conclotti sopratititto tla anrr-oi~ologliec , ii~izialnirntc. ininilr rion C st:mpi-s b:iss(1, ma pci.lopiì~cl;i anti-opolophc siatiini- può cs scrc pcrcrcpito coriic. tale tcnsi. 1.c Ioi.o iiccrclic spcsso si cl(ittr cl:ipIi oi.g~tiisrni rn:isc:hi<,17<>rllin,lzic,rit! fc~riillijrii\c Iipparcn- cc.n(rici lcmt-ntc silili\i 13~1. iI[.IC~.r~):l~.~ cli.1 potcsi'c*cciioninic.. SCncll:i s(.>iic(ii iiiii;in;i c.i;is(c :iIciiiii critici Ii'n C';. "n'l'\'isi minclri:~ sci1 i i \ ,un'sc ~ a l c con<\o clc-ntc coriti-;iilt!izi~~i~c clic. si h:i\a sul l;i l ! Li! icliic rfcl- pologlic 1'-iiitniiiisic chc I srrp;irozl gcino I'utii~~i.i..i:ilit;ic!clI :i ' t ; tl ~( l l ~ ~ l l i sta tenri:~ stiitii l u i ~ ~ a i i i c i ~Wtc tlcllvuoiii», Sec.nntlo O~iiiiii,un- spinta come i i r i z i r,<~/.:i I'ipcltesi JcIl'uiii\,c~i.~:\lità plifica7.ion~'della ii;iiiir:t ticila sul->oidinai.ione fc:iriiniilile itleologica dci r:ippor.ri CI Altri cnl'atizzono I'iiiipoi.~aiiz:i dei iion 2 '\;l rcspin-crsi coiiipIcia\:ia espio- ruolo f'emminilc*nrllu r~iprorltizioiiicntc. tlovrerii tc le di- n c e nell'allevni~icnto deì figli. i.;~riic più c acci rriensioni din ?ih detta- clie limita la tnobilitè ciella clonni* g l ~ t ~ r i i c l i tIcc lriicruipcndenze e la costringe nella sfew donlestic s i s ~ c r l ~ i 1i.a i tlivcrsi aspetti dello ca. Tuttavia si potrebbe o17iettai.e statiis fci1~niiiiilet: i l loro rappor- che, seppiire la iiutura assczna alto con il sistema politico, econo- la doniia il molo di far figli. sono poi la cultura e In snciet&ai\ attrimico. sociale e icleologico. Un Ciltone importantc nello studio buirle la resporisabilit~csc I usiva an t 1-01 pologico clclla donna è stata del lo ro allevainento (i. Ia ~ i i a101.0
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Donne e antropologia
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cura). Molti studiosi si sono coii- culturiile, Sanday (1973) 1la ricentniti sul processo di socializ- scontrato clic iiellc socictà i n ciii razione. dimcisti-ando come quc- il contributo produtti\:o U,-l..II~ I I C l ;iCichi Ic aspcitali\,c eli donna ì: hasso, anche il suo !itatus ;tu Rivei~ Iuolo inascliili c krnriiiriili. antende ad csscic basso. e C he la C:iic sc no n. lo si puO considerare pariti ili status 6 perlopiù r:orrcuna spicgazioiie catisalc - 1 c * l l . lafa a iina DIVISIONE SFS..CAI stmttui-c cli doiiiiiianz;~masichilc. i .hVo~opcrfcttaine.nte bilan Ncl rci-itativo eli spiegare la ,varia"iò nonosiantc, i r i alcune sc I~ilitiicul~uraledcllo status kni- ricllc q~ialila prodiuiiivitj fc .., .~...... .. rriinilc, iiiolti studiosi hanno ~ i l c2 r i l ~ ~ i i i t cICI ~ I , I I ( I > CICLLZ, so in pi'inic) piano i fzittori cicono- e lonna C intcrior.~pcrchi. 1:i inici. Ad cscrripio, i: stato ril cvato n(. p~iiii~ii c si:itiis IL-iiiiiiiiiilcalimenta. Alti-i t l ~ l l cdoiii)c, S.rrid:iv 11:i ri.;ci. stutlinost;intr. :' LI I"1-1 C Varllc coinp:irsa dell'agi-icoltura, aPloi,- C I econoniiico dellc cloili:IiG I:$ clonna vicric conlinata ncl- r ipo di gu[erra. Un 'altra la skra tloitiestica. hliri siiidiosi C itc chc mi) ; I V C ~2( 11111.. collegano I'inl'ei~ioi.itàdello status p ~I Ul I I L O 6 la c r e r.:n l ~ rou ~~ I't!inn~inile allii nascita dello STA- maschile di sf'ere di attivi18 TO, alla consegilcnic ~icrclit:~ cli scniiibio cerirrionialc da c valore dei vincoli pai-cniali e ;il- donne vengono csctiisr. Arti I'eniarginazionc dclla donna ncl- diosi hanno individiiato la r: auice la sfcra cloiiiestica dal rnonicnto Clella sub'ordiilazione l e r n niinilc che gli uomini diveritano il fulcro riells man.ipolilzione delle d onnc della proprietà, della protluzionc C otne oggieili in iin sistema di al.. .- ..s dei I-apporti polit:,.' ICI. Icaiize rriatrirnoniali ( V . MAT -. .. \nalizrando il nic110 femniinilc NIO), che dctermina anche iclla produzione e lo slatus dclla lensa preoccupazione nias lonna in una pro spel tiva inter- pcr i1 controllo della sessi ..-.,.L-.
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Dramma
femniiniìe. In queslo caso. tutta- I'auenzione su tre sSerc cli obblivia. si dovrebbe sott<~liiiear.eclie gazioni: a dare, a ricevere, a conporrebbe cssctc i l pregiudizio et- traccambiar~,Secoiido lui, i doni nografì c o maschile atl imr~eclircdi creano rapporti non solo tra indivedere se le donne pnrtcc ipino ai- vidiii m!aanche t i-a gruppi ,C' sono ti~umer ite agli scambi ITiu~ririio- qucsti Irappoiti (:he assiiriiono la ' c i..., r i ~ ~r.h a PKES~l~AZIONE l0laI~'.L'0bniali e :;e gli effetti dellc v;iiric pra- I..,. utrimoniali mutino in basc blipo diI conttaccarnbiarc si ricolo di subordinazionc fcm- Icga al la crcdcnza chc il dono iinplicrito. Infiiic, si i: sffcr- niaritcriiga una i-cìazionc spirituainato spcsso ~ h i cl sisienia h14TRr- I.,r . -.... i l donntorc nci sictcini in upartc dcllc pcr.crca unci stalus fernniiniic cui Ic C iicllo scartibio dì per-chk ponc Ic doiinc al soncn; I I gioca idcntitj, rlclla continuità soci:ile; doni c tna aiiclic i n ~ U C S ~ caso C) esso di- statiis c pi.csiigii> sociale. Elcpciicle tlal grsclo (li autoriti rlomc.- riicnti trli qucst;~ ziicit C piibblica accortlaia alla sciiti P nclic ricll tlciiiiia, pcrchc in rilcunc società eli doni , iiia 1iii.p .,........ (iaiio sc;iitibii) Cli klliKCii'i'~.I iriatriline~cii-i I'rnhsi i. siii rapporti l,,,,h,~:, ~~lllol?li:~ II.;Iuoiiiiiii clic vciigono ~ittnivci.solc doniic, ma i sic r i o i i conii'olliino. L'[;i; 1nri~i:l L I I PAGAh.W,\TC) ,MAI.IT.\ O LI~!'TKILC)CALI'~A puo n v ~ ~ i ' r qii:ilchc cfkito ncl cr-care c pci-pc- I i < i ~ r i i u l A J . E cffcttu:it<')il:ii pc1iitoi.i t~,i;ii.c g.riippi t'c-~riminilisolidali, o tI:iI gnippci p;ii~c.iit;ilcilcll:~clericlic gli iioriiini. dispcrsi dalla rc- na :iII:i coppi;r clic si hposn. Fuiigc gola tli rcsirlc.iizs tiscii-ilocnlc, non CI:& crctlitii :11iticip:it;\: al rii(.irrleiito u riccvc clcl rti:i ii-c Iacilsonn iii gKiclo di d(.~niiii: dcllc soi iIn p:irtt niCiitC (i..~:lihlhll~lshlo, A 9 'l~l~ol'cll ,lei geniGENI:I
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na: iri riritropolagia lo Dono: i l tlonci ha costituito un n~'go~ii( ciito ccnt i a l i r dell'antropo.clul. dram i.ria i: Icgato ull';tIEl.I ,nRrr. [)i per sfi il di-ainiiia Ispirato I r a l'altro tlalla relazione E iina C:nicgoria anipia, clic si ril'cc!i M~i.isowsarsiil tcuin, ciai reso- riscc a inolti modi clivrr-si
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Droghe
Durkheim, Éml
religiose e culturali presenti nella sucieta pih ampia. Altre rappresciitazioni drammatiche possono csscre inscenate da specialisti a tcmpo parziale. Esistc inoltre un tipo di dramma clic non vicile distinto comc intrrittenimcnto alitniioino nia
droghe che vengono inipi egate sia a scopi terapcuiici sia pe r raggiungere condizioni ment ali o sensazioni desiderate (11. sr'AI-I ni .~ Al.i"RAZIOXT: DI~.I.LA COSCIENZA) Cna dclle dr-oghc più cliiruse nel mondo inotlcrno i. il tabacco. usiito cla molli giuppi come stinio.ma che prcsn per via oralc grandi quantità ha nnchc cfi allucinogci~i.Pure l'alcool i. diuga pi.atic;i~ricntc.univcrs;ili -- - , - . iir.i*~:.). A pai?c cpicsti diic C'011111iiissimi siiiiio1;iiiti si lii i iso tli iin':irnpia griiiiina rli sost;iiiz c allo scopo rli : i l t c . i . ; i i ~ l(., stato ps i c . c b - l i sico clcll'iiirliuicluo: pi-csso : pt.iippi iicll';iirihit~~ cli coiii KITI c c~.riiiioiii:ili. in altri pratica qiioiic1i:ina. 111 Siici A c:i, iillc ultc qiicitc. d~stlciiioii ari(linc, liii [\:ti tempi p~i-isr Ic popoliizicirii ii~cli;:c.i~cI. Droglie: .;cisinn7.1 iiiche l'atto liso (li l.oglic ili CIIC:;I pc - ' - " ' t S usatc per provoc: incnti ponn1.c i l Ti-c.tl~l(.) c !:i liiti(.n nc.llc ncllc coi~c[izionil'i ,sichi- loro ilurissiiiit. cc)ncliziitiii 'li lavo. chc ~Icll'irirli~~iiluc n-iuia- io. Negli iiliimi drcriiiii I ;i domenti possono essere ricercati a mantlri iiirci~iiiizionlil~ di coi-i ..n..i.n ~ fini nictlici (terapcutici) ,\Nralfinni:~11:i crcato t i i t i c i L I T I rlLl(-lYrl TROPOI .o(;i,\mnicn), oppiirc h n n o sistcina rli produzione, r: ilf naparte ilcll'uso sociale e ricrcaii~o incnto c trasporto di cocaI, che delle tlro#he. Un'ulteriorr catcgo- piii operando illegalmente rncti-,.... ric? Li i.;lj~pr~sentata dall'nb~isocli tuiscc nelle nxzioni a ndinc drogti; i i i tal caso si stipponc clie iin'inipi)i.i~ntc forzu p:) 1iiic:i. clucstc srrstanzc vcii:!;ino iiiipiega- Otiesta giirst:ipposizioiie (11 sistcirlr.i,ri tc i n iiianiera ri~ici\:aper I'iiidivi. mi ti.;idiziorinli e sistciiii inc,-.,. ...i cliio (nota rinclic conic atti15sico- che 1hilr111 I iiso di st8 inicilanii ;I husc tiiniiia- o utossic:otlipendc:n7ax) clcllu stes!jZ\ SOSl8117:a costrinlRe iicoppure tale da iiidiLirrc a coiiiipor- ccssntiair;icnte ;I sl~ ~ i d i a rl(c: cl1,oiairicnti antisriciali o criiiiiniili. ghc. riel loro specifico contesto Urla ciiticri cii clucsto tipo risulta sociale c cultuiale. t i i t cavia problcinatica dal moKell'Occidentr: iri(lristriali?;! ato le mento che in molte societi mo- scittociilturc dei tossicodipe ndennrblti. deine alcune droglic vengono ti sono stutc stirtliate in pro!i,,,.. prcsccltti come oggctio iii disap- 113 antropologica: non solo si è pro1:azione sociale c azir~ncpena- prrstatu attenzione alla rrianiera le, meritrc altre non meno daniio- in cui i consuinatorì definiscono. se - come l'alcool - sono social- interprelario e cercano di rnanimente accettate. Tuiii i gruppi polare gli effetti delle droghe o umani possiedono una serie di dellc i~iiscelema sono stati anche
classificati i divetsi tipi di tossic:odipc:ridenti in base alla loro pantecip2izione e ai loro atteggiameiiti . . , a , confronti del .mondo d eIl"k gap e della società più ump ia. renoineno particol arniente riintc dci nunvi mo!dclli eli LI so I ,....... uriia droga nclla iiiodc, 1 1 4 JVL~Ct i industriale rispetto a quclle tradizionali è la coei-cnte tendenza alla DI~SACRAI~IZZAZIONEdclle L , putugrca Iiia avuto la sua rbarre di respoi7saI)ilitA in questo processo.
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DUI.kheim, Émllc (1858-191; socio10go e filosofo sociale f r d cese: i cui lavori hanno esercita --.. l p1 "l'onda influenza in tutli i cairipi delle scicnze sociali e che 2. considcrato un padre fottdatc~rctanto dalla sociologia quanto dall'antropologia. Filoni divcrsi dclla produzione di qucst,o studioso hanno ispimt o cainpi CIiversi dcllc scienze socizili: i n solciologia, le L . o w r c di 'L'. Pa~aorisrianno fotmito I un'i ncisira intcipi.ctuzionc dclla stia teoria funzionalista della societ:i. e unchc in antropologia la .--.I rriiciizicinc strutt~ir~i-l'unzi~~i~~lis(:i Iii p~ii)assurncre pciiogi sociali i h c Iionno atiinto inolicplici ti)rmc: iliiclla iC'F.RINI\I
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quc:sto concetto per introlui-re qucIlo di RAPPRFSEUTXZIONE C:OLLEITIVPr. cioè di uno specifico . .. stato della coscienza collettiva; coine I'alira importante forniiilazioiie dello studioso. il FATOSOCIAi .E, le rapprescnlazioni coIletlive possiedono un'esistei~xaindipendcntc: ci&, non possono essere annlizzatc iri termini di caratrcrisiiche psicologiche dei singoli i n clividiii o degli stati mentali ctie Ic costit~iiscono.Così facendo Durkhciin aveva tentato di stabilire uiia srparazionc nctta tra il caiiipo della psicologia c quello clclla sociologia. caltlcggiando lo sviC
luppo di un corpo distinto di leorie sociologiche per la spie€:zione c l'analisi dei fatti socialiI. Tra le importanti dicotoniie concettuali elaborate da Durklieim, Lukes menziona I'opposiziorI C tra SACRO e PROI:ANO C qiiella trai noi-malc c patologico. Ti-a le ope i-c maggiori del caposcuola franc CSC figurano La divisione del lav oro socialp (1893; iiad. ii. 1962) ( y . ~)i\~isruriil. DF.L LAVORO), Le rrgolc del i?til~odo sociologico ( 1895; t n d . it. 1463). Le c1assificrc:iotii priritilive ( 1903; tiad. il. 195 1 ) c !,I# /ori?ir c>kerrie~r~
Ecologia culturale: branca sinitltira; ma i l suo approccio clell'antropologii~, chiamata a n - teorico non i. i l marxismo Iwnsi il che anti.opologia ecologica, chc vc prcstito clcincnti sia d;illri CIRF.K(1980) afkrniu clic I'intci~sse hr~:l'lCA, sia d:ill'ccologi;i biologihnclnnicritnlc clcll'cct>liigiacultu- ca. Tittli qnesti stiilliosi c i 1 0 1 ~ ) rnlc c\ I« stiiiiio dei rappoi-ti csi- cpigoni suttolincano chc In picsctcnti tra anihicnlc, diiianiica dcl- sioiit. dcnioginiicir è iin l'ondaIu popolw.icinc o i>F.h40C;K.AFIt~ L' or- mcnlnlc mcccaiiisin<~tli carnhiaganixznzione cliltlii-ulc c soci~ilc. mcnlo ncll'arliitiai~ic~~io dcllc. p[)Oucsti S ~ L I L ! ~p~ssviioCSSCI-C' diu- polazioni uiii:tne 31 loro aiiibicncronici o sinci-onici c possorio in- tc, e usano i l concctto di P O . ~ E N centrarsi su un singolo gi-uppo o ZIAI.E 111SOSI'I':N'S,IMI~N'I'O per clrrei= sulla comparnzione cli gruppi c minare la clcnsiti clciiiogr-alìca ambienti cliffci-ciiti. Iriflucnzati potenziale di un ambicrite carattanto diille riccrclie d e l l ' n ~ r ~ ~ oterizzato da un rlctCriniiiatn livelLOGIA quanto da approcci diversi. lo di sviluppo tecnologico. Nelle tutti gli anti-opologi di oricnta- critiche a queste teorie si è fatto mento ecologico condivitlono l'o- osservare chc in realtà non tutte pinione clic le culture unianc so- le popolazioni conservano l'equino sistemi adattivi. librio con il loro anihicnte; alcuNclla moderna scuola di antropo- ne, infatti, superano i l propiio logia culturale si sono particolar- potenziale di sosientanitnto c traniente distinti i contributi di P. sforniano i l loro ambiente, cosa Vayda, R. Rappapon e ,M. Han-is. che provoca varie conseguenze Nella sua tcoiia del M A ~ ' E K ~ J I L I S M O storiclie. In altre parole, non esiCUI:I'URALE (1979; irad. it. 1984) ste un nieccanisrno automatico di Harris subisce l'influenza del equilibrio insito nella culiura mamismo in quanto adotta come umana. Un'altra accusa comune livello di analisi la divisione tra k quella di deterministno ecologiinfrastruttura, slrulturd e sovra- c o o di materialismo volgare: i
critici hanno sostenuto che, avendo uiia logica c principi di "'-Wniizuione propri, culturc e societa non possono essere i-i.dotte .. a una serie di adattanicnti aiie condizioni ainbieritali. Tra le c n iictic ricortlaic da Orlove tigurrino la difficoltit di dcfinire cosa si iebba considerai-e come un'iinità li popol=ionc e l'incapacità di itabilire in clie modo i fattori :ccilogici si ricollcgano a itiolivaxioni c decisioni dcgli ~ioiiiiiii, ovvcro Ic rletrnninano. Perciò, spcsso si atfcrnia clic IIIL.~IL'I.C in lucc Ic ~onscgui.iizc .. . ccolorri:Iic involontni.ie tlt*llc isii i i sociali non vunlt. clirc sp
g:ici con 11o studio (dei sisten
e:nitivi c d ella logica interna C:llltura.
-Economia
borghese: e!
sionc marxista pcr designa teoria cconninica chc cons lo S C A ~ I H I Oe i l VALORE DI sc,tn ali e latti cconior~iici fC ,TU fcC:onsiclera le Itggi r jiicariomeiii rlaturali c - - - . hprciRci. .mcntc
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Economlia nera:
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dclle cittliI del Tci; 1. C U I ... .- - ..- . si C accoriipagnrira i iiical laciti Icl settore indiisii-ialc inocic*sno li dai lavoro a gian plii~cdcgli che.. inmignti. Iia coi~ipoi~tuio C. ' 3ilo\?c menziona nuoi-i :ipl- - - ~ >ci.sopi.a\wivorc, la ni:it,k !ior;ir~za < c p r r ~ c ~ d uclic ~ i i np ~ . r ~ ~ ~rioc talt ( i Icllc Iiin-iiplic iirbanc iihl>inL I O ~ C I tic di I'ccc~lcigiaciiltiirnlc di siipict'arc t (.I Gr ricorso :i iiiia coiigc~ alciiiic cli qucsic dit'ficulta. I:tlii~ii- ;ittivitb cccinorniclir: la vciicllita tli isii t,n~i.tnin porta, i l coniirici.cic1) 3111~i:inclo i ii~~clclli i'iinziori:~!.. .- C 'assuiito clc.lla omcostmi, rliicsti I>ulantc.la prndiii.ioric SII piccola scala, lo sciimhio c i l scitizio rc~ u o \ ,~ipprocci i anno ririsciti ;t v:!~ l i a r co,iticanicntc cnnipi quidi i l cipsoco sii I>asrparc.iiialc. Oucsto cc<)irippoitc~t i a sistcmi tii prodiizio- scttc~i.cC. stato i~cnri~~iiii:~to .ic C (Icniogmlia nonclic 13 rispo- iiorriia ncm, soniint-isx, iiiai Ic o, più cornuncBmerite,CI it>i clcllc popolazioni alla pressioNiirivi iiiodclli stina i i i qiianto opc.r.i ai eli l c :iiril~it.~~talc. :cticiilturuli I'iinno proprie Ic iio- dclle stniiturc iifficiuli Jcl ir cioni c!i sl'R,Yi'aGlA ADA'CI'i\':! e cli rie- to c del controllo fiscale ( :isionisiiio per incorpoi-sirc il nazionali e rcgistn tlcllc ;i~iilport:iiricnto individ~i;ilcncllit stc); c(.internposnnc;i1ncntc !coi-i:( gcnci:ilc. Essi ricoiioscoriri impiegw individui al ili Ciiori c1cii;r ir1olti.r clic non tutti gli scopi o i forza-1:iuoro drfinitii sta! '71 cconon ~.i~iiiportaiiicntisono concli\.isi mente. Antropolo,'. :!alle populazioni nella loro inte- governi si sono particolnir rczm e CIIL' nll'intci-no dellc uniti occupati delle attività di qiicsro di popolazione possono esistere sctrose. la cui quanrificazionc si i: conflitti e coinpctizioni. Anche lo dirnostra~aassai cliflicile. Recenstesso concetto di unità tli popo- temente. negli scritti su questo lazione stato pcrfezion:ito e di- argomento si e avuta un'inversio\-entanoc)ggetto di analisi sia uni- nc di tendenza: incntre 1 t i minori
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t
~
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I
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Economia politica: nella teoria niarxista, lo studio dellc interrelazic.ini tra processo econon~ico da una parte c sisicma e azionc i dall'altt,
Ecosviluppo: coiiccttc)
Clllt! ('SO
cla-:li siucli ecologici c so,tiorult~ii a l i ; \:iciic pi.oi)osio cciitic uii iiiodcllo aIicrti;tti\.o eli S \ ~ I I - I I I ~ Pl;iOciii sti.alc.gizi si cciriti~;ippoiic;i rliiclli~ dci pi-ci;:i-an~niitr:i(lii.iori;ili, sl->c:sso ro\-iriosi (li11 piirit<> < l i \.ista ccoIopicci CL[ ~triico.1.;1 tio,~ioiic.di ccos~!iIiipp~i :il~l~i-:iccii~ sia (~iicllii di ~ ~ . : . c.OCI i o .Ii APPI
ia:
11.
A
porti di for1.a tra le classi. In Giarnsci l'uso del trrmirie non 6 circoscritto al doniiiiio politico ed econoinico ma coiliprende anche la suprcrrirvia ideologica della classc dominante. Lc istit~i~ioni cducativc, i-eligiose, ecc. coiitribuiscono acl imporre all'iritei-a xoci~:tai atteggiaincnti. noriiie, valori C visionc dcl inoiitlo dclla cl:1ssc clotilinaiiic. Si Iia così uiia sispinvvaliiiazionc o ritloi~claiiza tlclla siu[>i.cinazia cli classe, clic ti.av;ilitI: Ic striilturc ~~oliliciic cd Ccoi1oi tliclic pci cstciitlci:.;i :icl ;ilti-c. isiiituziorii \ociali e c:iiiipl ciil111 wiiso gs;it~>sciiti~o, pcrnvpciiioiiiafi iiitlic;~i l coiii(li iiioili i i i ciii In ~ l n s rlos~ l t s t ~ s t ~ ~ r 121 i ~ l17rol>r1i1 c ~ , 111, ~II'i~itci~~~ W,; 117r.i).
Eggaii, Frecl R. ( n . 1906): ariti-o~io~o~;o st:i(iiriii~~nui. iiotc.1~01iricnritcs it111i1viiz;iioi!:iIl(~S ~ I ~ ~ . I T T U . i < n i .i;i.hzr!)sni.isaro di li.\i)c~i.tn:r.. I~I
IRA E AN-
Ego: nel campo della P ~ K E N T E I A
OGIA.
Egern~ onia:
tc'rniiiic u sato talvolta i 11 scnso gynerale Iper indicare il controllo politico csercitato da uno Stato o nazioiie su un a1t.r~.Nel pensiero 1nar.sista questo concetto ha avuto ilno sviluppo diverso per l'influenz,,a,,,, ,,tata daIl'opira .(li Grarnsc:i (1975) che lo impiegò pcr deiìn ire i rapL.< .m..
-e...
i l tcrniinc- Ego i: usato per iriclicarc l'individuo assunto come punto c c n t r ~ ì crli i-ifciimento riella ricognizione dei rapporti: così le E R ~ ~ I N O L O G I EDI PAHEYIELA sono coiivenzionalinentc prcscntate coiiie sistemi di appellativi e denominativi impiejiatì rispcttivamente da un * Ego-iiiasck un *Ego femmirla.. Nella
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Egocenlrato -.
153
Emplrisiiio
d
losofia politica dcrriocratica. Alcunc di queste teorie considerano Ic élites auspicabili per i loro 1 1 1 a-.liklit vantaggi iitcnuti fun-rioiir" societa nel suo insieinc, d;nto che :gi parcc~ncctlonopoteri e p~i\:ilc Egocenitrato: ile1 campo della ticolari a un gruppo sp,eciRcci-..-. -1 PAKEN.,.I:IA possiamo disiingucre inente preparato C addcstr due tipi di ricogrlizionc clci I-iip- tre consideixno iiirvitai poi~i:uno centrato sii IGO, 1'~lti.o concentwione di potei-c incentrato sii [in ,INTEXATO. Le reti iiiani di pochi individui in 101.0 superioi.i qiiaiita pcrs o i gruppi parentali cgocentrati sc)ito qllclli 1i.:\cci21i\~ci-soI'cstci*- c[clla loro cupaciti di co! n o a pai-tirc tla uii indivitliio vi- in gruppo doriiinantc; vic \:cntc. i~i~ittosto chc V C ~ S C Ji l basso ;iltic ancora Jciiiinciano pi,occsso di foi.niazionc (11 21 pui-tiiè da Lin antcriiito corniinc. 1c.s. Pcr ~ o n i p r ~ i i t l c ilr cLu Eguaglianza: ~ R A ' S l l ~ i i ' : ~ 7 . i o niciito di qiicsti gruppi in i 1a zocict8 .. i. ncccssai'io coi \i;< It:inalisi tkllo RETI: O quel li1 < l c l i L Egualitarisrno: I,. I A stiuiture rli c1;issc c rlci sistcrrii L;loh:rli di S T R A T I ~ ; I C , \ ~ ~ C ) Xsoci;ilc V. ZI~KE. c c politicn. IL. Clitcs si kinm:iiio -.!..l. Eliocentrisrn~: termine appli- olivi.ano entro 10 sixizio sor-i~iicc. catci i111:i tcoi-ia diffiisionistn cli El- politico concesso IIII.(:I da iin:i (lali(){ Siliilli c f'erry sccoirtl~i qii:ili {;i socictic, C. sc* possiamo nniiiiccl:, ciyiliii chhe origiric iic.l\'nniico tcr-c \:i iendciii.;~ univci-sale dei Egitto e 'li 1, si dil'[usc i11 tutto i l gi-rip[>idi potci.cnLI cristailizznrc rnoritlo riii:l~usions). ‘\;i clu:il?;issi si(ii;riioiic d81i1, C S S ~ I per0 \:'I ii11erprrt;ita ncl contcsto ÉIltes: gruppo di pei?;onc privi- rli iiiiii detcri~iiii~t:~ s t i ~ t t i ~ di r:~ Icgi;ite (1 c\ic tletenFcirio il potere. clbssc O tipo di S ~ M ~ C Npolitico I;~ Le flitrs esistoiiu in rriolti contc- ( v . A N ~ I H o i ~ i . O C I Aroi.i'ric:~). sii suciali clivci.si e :i tliveisi livclli dlan;ilisi: possiamo dcfiniii. flite Ellior-Smith, GraFton (1831un grlippo cloininantc pr.eso nel 1937): medico c anatomista aiisuo insicritie, e :id un a1ti.o livello str-:iliano che, colpito dalla comdisting~1ci.cal s ~ i ointerno uii'zli- plcssità delll:zntica ci1lt~ii.acgiziatc di pcrsorie più potenti. Nella na, forrilulb In teoria secoiido cui filosofa poliiiczi c in s o c i o t ~ ~sii a tutte It: ci\,iltii si erano dit'fiise da soilo avuti nuriierosi tentativi cli un ~inicocentro d'origine in Egitliirmi~larc tcoric sull'organizza- to. Un f:inioso csponcnte di qiiezionc politica e sociale usai-ido sta teoria cosiddetta clioceiitrica IBt.1itccome concetto fondamen- fu PERRY DltbllSlONF,; TitrocE'i. tale. Queste teorie hanno impli- ~ S M O ) . cazioni politiche controveixe e spesso sono state impliciteiriente Emico-etico: termini coniati o esplicitamente contrapposte sia tlal linguista Kennetli Pike (1954) alla dottrina mamista e all'analisi c derivati dalle parole afonemidel concetto di classe, sia alla fi- con e «fonetico*. 1.e descrizioni
gia ficudiana i l tennine iiidica l'io razionale che agisce in difesa dclllindiyiduo di fronte richieste conflittuali della rcalta e agli inipulsi o stiimoli inierni.
il.
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fonetiche della lingua si basano tanza teoiica all'intemo dclla disulla misurazione, da parte del- sciplina. l'nssenlatoi-e, delle dilt'ercnzc fisiche di suono; viceversa Ic dcscri- Emozione: la rnaggiriranza dczioni foncrnichc sono quellc ba- gli antrnpologi potrebbe convenisate sui modelli consci o inconsci rc sul fallo clie negli csseii uinaiii dcllc difft.rc!nti articol=inni di vsistc una base hiopsict,lc,gica suvno propri dei paiAlanii.La di- uiiivcrsale ovvero un repertorio stinzione h a ernico cd ctico - po- potenzi:il~ di remioni cmcitive; polarc in antropologia per uii iiia Ic opinioni differiscono sii ce130 periodo - i. stata impiegata quanto cipprcndinicnto cc1 csprcsper contrapporre cla iin iato I'illu- sioiic c!cll'cmozione varino intcrstrazionc c I'csposizionc di mo- culturaliiicntc. Wcstoii La Bari-e. dclli indigeni clclla realti, ~!;ilI'ul- zirl csciilpio, ha affermato (1947) tiw la dcscrizionc t. la coiiipai-a- clic iion csistc unr, sciicnia intci-zionc c\ci sistemi r;ocioeiiltiii-ali prcc:i~iv<jO linguaggio dclk rrnrlsccc~iic!oi critcri clcll'i~sscivatc~tc.. ziorii ui~i\:tisalnicntcvnlitlu ;i liUuirirli, le analisi cniiclir sono ~ ~ c l liiitcrculturalc c clic ogni o cl~ic~llc.C ~ I Cpon[:onc.i in iilic\lii i cuitiiia ;iltrih~iiscc.significnti spcsir.iiii'i~8tisopgctiivi contlivisi [iri cil'ici c varial~ili:illc ~.spicssioriiO iiri g i u p p ~ snciiilc ~ c il loro niodc.1- ai gcsii clic ~ciimiinicanocmcniolo di cspcricriza ~~iltii~i:ilriit~ntc iii. Altri iiccr-catori hanno sostcsliccifico; iil ccintrxrici I'anali'ii i.iiit(i che, d:il punto <.li vista tlcl ctk,? crincci.nc \o sviliippo c l':\p11ii.o sigiiilicalo, Ic csprcssioiii plic:izic~iittli ~nodcllidcsiinti iI:iII'ricci;ili sriiio uiiivei-sali nin c[iltriIc catcgoric tcoriciic c forniali i~;iiriicnicvzii.i:il~iii nci contcsti in dell'ar1:tlist:i. Oiiesfn conrrnppcisi- ciii sciiiri iiiipicbgriteC ncll'intcnsizionc si iiccdlcgava al tlih:ittiio ti1 iIcl1;i 1tir1.1iiiitnil'cstazic~nc.In antropulo~icci sul i~i:i~i.i\~isuo prospcii~\~tr iiitci~cu\tufiilc,I'analiCULTURAI-E C sultc posiziuni nt! cn?i- si (lciic Ciriiiziotii i.icr1ti.a ncii':lk SO opposte. 'Tuttavia si :iinirictlc moipor.nc;i~i rsii:oLoc;icl\ c h a anito gen~i-:iirri~nte clic la disiinzioric iri1porl:iiizn unclic negli studi siil~ . I Oscuola KI: cmico/ctico nori puO csscrc iin- Iéi S O C ~ A ~ . ~ Z ~CAiiell:~ piegata i11 ;inriopologia scnzn sol- di CIJI.TI:RA 1:. I>ERSONALI~~.?\. levare problcn.ii, iri qiianto cib che caratlcri;?/.n 1:i disciplina C Empirismo: iii Iilosofia, I'acproprio il hrto tli corribiniii-e vali cor(l:ii-e pi iorith ;ill"cspci-icn2a e tipi di aiiiodcllo nativo» (iriclusi i alla realti ossci.\:abilc ~ n z i c h éal modelli oi.igiiinri propri dell'cis- ragionaincritci logico o a categoservaiore e derivati tlnllii sua cul- ric rz priori. Nciie Jisciplinc sociatura e societj) con vari tipi di ten- li, assuine invece il significato 'li talivi volti a urla sintesi o gcncra- motlclli c teoi-ie che cercano la lizzazionc teorica. Anche se la tli- spiegazione di rcgoluriti nel conistinzione cmico/etico iioii può ponamento, ncll'or-caiiiizzuione cssorc usata per classificare o sociale, e così via, al livello dei siicldiviclere approcci antropolo- fcnon~enistessi. Oiicsto approcgici in categorie ordinate, ser\:e cio i: stato criticato, tra gli altri. secondo ~0 il tuttavia a dirigere l'attenzione s u dallo s r u v i - r v n . 4 ~ 1 ~ un problema controverso e cru- quale Ic i-cgolai-iti non si pi-escncialc oltrcchc di gnnde irnpor- tarlo nsul tcrrenon ma esistono
Equilibri-
coiric ~ I I I I I C ~OIIUILUI-i111 ~ I SUIIOstanti che devono cssew i iiferiti da realt.%ossci~\:abili.L',IN'l KOPO. ILOCIIA SOCIAI.I< britannica ii: stata spcsso ascritta all'oricnta mento cinpirist:
mo: i'. EiidoetnogrnRa: studio pologico cli un sistciria soc tui.~Ictla piiitc di un li-ieiiil p;ii.tc.ricntc alla societii i i i u; iic. Kc,gli i.iIlirrii citini si C tii pi.ogi.cssivnrncnte difl'oii n(.;!li St~itiCniii c!wc iiiipi 131-occsso soci;ilc o ciilt~ii~iilc iigli Stnti Liniti j i i - i rsniIc.rcb possil~ilcun'annlisi ;iiiiincipoIripic;~,Ellctiivaincntc, i. evidrntc che, ricl 2\:iirtlaiiicrica csistt: iina gr:rn~!c v~iriztiidi sistcnii t. SOLIOsisrciiii s
~~
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I S C L L U I IL U I I I I I
I)
chc .. C:ssa non sistemi * ... semplicemente 1.opposto c1cll.esoga,mia ma uin principio posirivo di oli-gani7zm:ione. Pertanto, dovrcnimo disti nguere I'endogaiiiia di giuppo pai-cntalc (il niairini<0nio I lata categoria di p areiil' doganiia di allcan;la ( i l ii IO con u n a pcrsoria clcfiiiita in Oasc a una categoria di rillcanzu) c da quella di griippo I
~ I U ~ U I IUI ~ LI J ~ -
rii dclla sua società deve sulperare i l proprio pregiudizio di CI: issc (o
razziale). Pcrfino nei casi in cui ,: ..... v rneinbri di coiniinità native contadine soni:) coin\wlti niella ricerca aiitropologica i. necc:ssaiio zinaiiz%ai.o :issai attcntariic2iitc i ---. niorlclii c gli zipprocci chc essi t 0 cui iitipicgaiio, Ic dir i l loro agiscono c in qiitil st;icc;1 iinlxgiio ~ii'olcssi<. I ....... I clnl sisrcrit:~ SOC~:IIC C cillluritlc cl'ciriginc. I r i pai-ticolare, C saiio v:iiirturc. crit icarnciitt! clamrriti poliiicil-idcolopiri citi C(\ t.spliciti dcll'cntloc~~rioi~i~fin, così c o i i i ~~~iaIi~/.i~niiiri clcllri ricci-cii c.tiiogialicn 1r nnlc. I i i I:ift(i. i i i Aiiic-iica I ; in :\IIT-L, rc~.ioni I ' A X I l ~ r l l 1I ~I Tl ,~I ~ I cni'i'lcn 11:i
EndegamPa: i l contrarin cii rnoc;,wiin, cioci 1;i iioima o regola tli .\'IAI'I
iatui-di inlenricnc tutto un corriplesso di stmttut-e c di sistl mi sociali e culturali ir riducibili una sommaria spiega;?icinc inat, riaiista.
Engels, Friedrich (1820-1895): naccliic in Gcrn~uniama visse per niolt i anni in [nghiltein dove [LI amico e stretto collab)oratore I:li MAUX. I contributi di Engels ;al pcnsicro rnarsista, co!-c:ipiiccli c~iicr~yi~i. V ,110 St(1lo cli E n ~ c l s ( l84 l ; via clita Ie C L I ~ ~ U I ~siC 'svi1111~p:in~ it. 19.50) nrtingc clnllo sclicaumenta 111 cliiiiritith tot:ilc t ?\~oliizic.inista di MOK(;,\X L. 10 encrgiii cniiiir;~i:\ :ill'urnbic-rite U s i i :$Ilil ter.iii:i mrrrxiana: rn:i pai-allclani~.rite,siuiiieiiia ];i tlisiLI- Ii>rscqiic?;t<> 1avoi.o ha inciso mcguaglianzn ncll;i disii.il,ii-/.ioneSI110 siiill':inti-opolc~ghche siil pcn. cialc rlcl Ilusso di cricigi:~ Po. sicrc.I politico ~c.)cialistn clovc TERE). Antiopolopi ili oricrii:~r~~ei. IlSI>l'<. .~ 50 c :iccctt:ito c' cilato conic to cco1ogicc.1conic Odurii (197 ianifcsto ~iaticosii Ihniino s~iliippiìtoiiictodi per ari. ~liizioilci :la. 1inai-c C diagr:iinmarc. il L'lusso I ciicrgia ncgli ccosistcn~i,pi-ci. -, - ~ t e m o l o g i a : i11 iiiosoiia, la dcndn in considcrazionc gli uo- t ~ ~ ~ i a - & I l a _ c , o n o s[;i.c ~Essa n ; si mini c la loro cu1tui.n. I critici cont i.;ipporie all'o'i.ro~cDGIA che i? della coi-ia di uno s\:iluppo cultu- lo studio dell'eiite i11 Cpianto tal!e mlc basato sull'energia Iianno ri- (v. F.TNOIII .OSOFIA). Icvato che i inodelli biologici c!
!LA
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L
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che endogami c i. iermin .i n..o- n.possono venire impiegati come descrizioiii genei-ali di n-iodelli tnatrinioniiili senza specifi<:are i l livcllo di gruppo locale, L;-riinnn -ri-.-pareritaie, classe, casta, cat cgorin cinica o altra cui si rilerisc,ono le iali (1:prescrizioni o i divieti nw~i INCESTO; TFORIA DEI.f.',Zi.I.MNiral
Esperienxa: pci:ce%ionc 1 I evcn ti drr par gecti\la cl~bl' . . o
psicoiogia. rn alcune circo:stanze c in condizioni controllate è pos-
sibile realiizare nclle scienizr sociali dei qiiasi-espcrimertt i; ma ., o più frcqucnntenientc il socio loeo I'antropologo clcvono affidarsi a pioccssi di analisi c intcrpretazionc di dati non verificati che sono ricavati cialla clocunientazionc stoiica o ottenuii con Ic tcc dclla ricerca sociale (11. PI HI(:EKCA).
I'individuo, che l i interprcia in base alle proprie isiiche EspressiIone: coilcctro chc mct.'cr;pe- tc in rclnzioi~eIn nioziunc di cnh,iii. copnitive c psicol NIC.A%IONt : con quc:lla di (.RE,Y~I\~Iricnza pcrciii divc : clclla . person:ilc storia ai vita (icll'iritli- .T,{. i;i uimcnsi:\Y%A, H I I . ~ MITO c'spc- i i c ~ i l cgli niiibiii che, ncll tra nioclcllo culiuirile dcl si.w?oi_isn.io.sono stati s riCilzn intlividunlc. iialo (.tldm1 4 C O I I I ~cniinpi chc mcttono i L;)iiiic ciilturali 13I, sii~ano i.i<~iicu I:?;i1] ,UII;X/,!I inclivi(lt dclloiio 1.1 iiostni inrcrprc!i Iill.lil.?C LiItlii.;ilc. rlclg!i cvciiti; 31 icimpo S~C'S: .. tavi:i, la somiria clcllc~cspcriviizc Espropriazionc: privare il p r ~ iiirlividunli i. pniic clcl cciri piictaiio dci suoi beni scinz;i i i ili.11:i nostra ciiltiin. Spccil sarcirlo. L'esproplriziiiione i ~ i csi~ p:ii.~i~ol~ii.i cspcricnxc pc5i .. - . sere cffettuar:~(larici s1~1.octiiiii. tli tipo cu~tui.;i~incnic stani......... Z;Ito (l!. ! 1lF.l.iA parte di progctii di cii'owni KIA O di progr.rinimi di ('OSCIF,VL L' riclle tr:t~lizion ttiisco- zazionc che colpiscono i r i i j capitale privato strnnicrc) o i 1 0 I:\ Oase pCi. ~;i creazione collettiva tli MII~, I-~:~;<;I:.XIIA,~ I { ~ I I > I L I O X F ri;iIc. [n 11io11icasi, l i ~ t t : \ \ ~ i i i ,fali o ~ n i . ~An:ilog:iiiienie, .. gli caffctti piaiii sono 3ccc~nipagnatida uiia sociologici s psicologici ~ l c l\{!'i'(> cliinlclic lormsi di indcnnizxo al piu~~~i~ictniiii, che pii0 :inchL ~. r.npc CICII'AK~E tlipcntlono (la iin;i l'ilre il vai'ore reali sitiiic di 1 i R I V i.i'%~o~E). ~ ricriza iii ~
n
7.
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L,
n:izil
(1.9.
Esperimento: inctodo di inda@n': scientifica clie ienta di verificare ipotesi o di diiiiostrarne I'infondatczzn mecliarite il massimo controllo delle variabili in esamc. Generalmente ncllc scieiize sociali è impossil~ilt!ewrcitarc tale coiiirollo c pertanto I'cspcrimentn di laboratorio resta liinitato ai ze fisiche C. riclla canipi dtille scien:
~ s t e n s i n n edel iennini -. ,-. rentela: l'ipotesi chc i tem~ini di paicn,tela iil~biaiioun singolo rcfcrcntt:centrale o riiicleo. clie \?iene poi ampliato f'irio ;i inp r ~ n d e r ealiti parenti, ha i scntuto il nodo pii1 conti tra i diffcrenli inodi di atri lo studio dclla PAKLYTELA ( . . :n una MINOIIJGI[A DI PAHF ,l.
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~ n l n 1i 3~noz1oiie dell'rstcrision gna sull'argornento, Buclilel- -P-"SeIbs (1968) distiiiguono du e tlci itermini (li pareni ela. allei aPPrlucci principali all'cstt.nsionC inancjo che q ucsti snrio caiegoril . alcun . iefsrent dci t (:]-mini di parentela: l'uno b;i- li C non hanino ,.riatn sulla teoria dell'apprcnd i nrini r-"- ario; ii~oiti-ctianno stigm; I- tiu.at.o come elnocanlr.ico l'asrncnto sociale c l'aiirn i. suriti> della uni\~ersult! piiorith la tcoiia s~iuanticao I )logica delle i-clazioni dclla o psicr 11 priino oricntainenic + . ( 1959), tclniylia iiuclearc. LLACII cla studiosi quali F ; , ~ A ' ~ s . ~ ' K,-I T - ....... E. arl cs;cilipio. alferma clic. .i tcrniiR>II)CI.II:FI Ci-IARn, MALI: sono vocaboli caplionc ctic ni (li p;ir~ciiic~lw I3ROW4 C FOR-I itale ili i i n t c[:oi 5ali iiwdiailtc i qu:tli .;i insci l sipriilicatr) I tcrininc ciassilicatorio cIi parcntaa fvplc~ all'iriilividuo a i-iconosccrc i ~-i~pp;ii~ier~ti signii'ic:ifivi clclla ~otir:,) sia il siio rcft (1.. Ci i~ii.:istici;ilca. D:ill';ilt 1.0 cail,o piii ~~rossiiiio r: re11I< 'nppir~ccio~ciiiaiitica.o linCICCII :cc-aiiisiiii iiiccliani .. ~ \< t " l l i * f i c o ,ii~vc:cci l i Iocalii7~irsisii i qiiali qiirsto tc.i.iiiiiic i. cstcso al' i i tc~rinini alli-i p:ii.criii iii vii.iii cli l'attori R(l- ~ - ~ l l l 1 < sol:ir.c incciali o psico\oyici, : i i > ~ I n ~ i.li c O i pn i i principi riiciii C c o s ì viil. Si 1,iticncpvimii - rlianl . ~-i;issiiit:ii-,ioiic . ~ I C I I :parcntcl:i. ~ to clit. i l l ~ ; i i i i l ) i i i < ~iI;ipprii~ia i r I:i\.oi-o cli I.i~iiiisl~iii~~ c Sliclpc11.i i tc.riiiiiii iii ~arctltc1ache ; 197 1 ), \;t I C C I . ~ ~ C : Ii\cl\'niialisi rifvri.icoiio ;ii i i i c . i i ~ l > i . i~Ic'llal':)m pt)iiciizi;ilc C riss<.ici:iin ;il 1t.ngli3 iiiicltr:ir~c,e. liiiiscn pci- arsc ci- '\t .Ii :i spc~ii'iciciitc-ggi:~invnti 4 1 ili i:oiil;~i.iii;it.c la tcoi-iia clcl:n'iiciniS dci sc~itiiii~iiti. i.ii:i ili tipi <.li i.;ipport i i c'~iiiizit,iin~c C si il iiiciorl(~c(.ii~ipi->ncnzi:ilc c ci:tlc '. Sliccc?;si\-:tiiiciitc cstcnc' i;iI<-~ rioii i.icliic.clc ri+ coi-riliroqt1c.s . l i tci.iiiiitii ;icl ciltrc pcrsonc r I.. i., ti1n{i,. ,.. Iclic 111o~lo xiinili ai va I'ipotcsi tlcll'csiciisioiic. Coine i.ilcvni.c Sclinciclrr rcl'i.rcriti ~ c c i r t ~ a l iili i ~ ciasciiin lin l tei-riiiiit:. Oticsiii ;iplii.ciccio C si,a- i l Y hS), I>lii)ixI 1i:iixc clcl cIiil:~ttito 10 1:rr.giiriiciitc crilicnto pcrcl.li. P(1jy;i;l SLI ciirii'iisiiini 1ol;iclic c 1-i iric:ipncitA di tlcliniicb i proprcbsiiiiici cl-ic I';ipl~ici~riiiiicnin ci'rc risolti l i clie pii clci teiniirii cli piirciitcl:~cla parl ndo rifcri spccilici litlci hnirihii-ii duniiitc i l pi-cices: dati. di S o C 1 A l . l z 7 . l C' ~ ' c ~ t ~ ' n s i 0 r alla socictii pii1 aiiipia tli scni ntli estctica, menti c utic!:giaineiiti acquisiiti Estc:tTca: la i di bcllc 1nel contesto ne della corrispo ralisti cht:hanno r no (I w-4-
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considetare comprensivo anche dei primi diie: inhtti rigti:irda l'impegno politico o la neutralitii dcll'antropologo professionista e i l rappor~otra la sua ricerca. i bisogni c Ic richicstc Ji specifiche corniinitii o gruppi di intcrcssc (11. AK.~.HOI~OI.UC;I~\ C.KI'I'IC:\; Avi KOPOLO. G I A MARXISTA). Foisc la posizione piu I'rtqucntc clclla maggior:inza clcgli atiiiopolopi. o qtranto nicno la pii1 tiadizionalc, ì: quclla cli scpaiarc I'ainbito dclla riccrca :iccaclei~iiznJall'inipcgno pci.sonalc c tli iitciicic chc i pi-ohlcmi ctici Età adulta: i l r ~ : i ~ g i i ~ i i ; ~ i i i i c rvacla~io ~ ~ ~ > risolti cla11':iiitr~~~i~logo in dclki iii:iti~riti - i~c.~~';ircczioiic 1)asc. s ciit1.i.i pcrs~iii:ilic prcscinaccailci clciido da ci~iisidc~-:izi0. csistc*rii111;1 eli siiiiiic I: UIIO ~ ; ~ i i d i o I-OGIA T)F,I.I.'I:T:\). ~xilitic;~iiiciitc o iclcologicniiiciitc i I;iut<.jri di i i c ~ i t i ~ nSc-Ciinclo ~~. Ethiios: tci.riiine tli tirigiiic. gir- qiiesta pcs5ixicinc. i t r i aiiti.iipoIogo clic s t ~ i c l i u I;i usti.~ittui.a soci:ilc I ;i i i 1 1O I tr:i~lizioii;ilc~ndi iiiia popol:izii~iic i I : 1 1I I 2I 10 rlclolt:~~~) (\~ll'rr'i~ii.iim\ clii.~- triI):ilt i i i i i i : ~ ~ ~ l login. i p i . 0 ~ ~storici 4 clic sti~ririoportaniio all:i tli.;tru?iorie o alla tr.:cElica: nella riccrcn anirupolo- slorin:iziont- (li clucl pariic~~l:~re gic;i i l prohlcma clcll'cticn Iia sol- siutciii:~social~s.Clic lo vogliii. r) ~i) Icvato iin notcvnlc dibattito elle si no, qiicsto ; i n t ~ ~ p o l o contriC incentrato sti trc qettori princi- biiiscc alla creazione rli uno stepali: i l primo concerne la cliscuti- rentipo di culture tribali in1miit;ibile utilizzazione ~ ~ ~ ~ ' ! \ N . ~ K o P o L te o . C ininiutal-iili che devono con<;]A ~rri.tc~r.4 a fini politici. milita- siderarsi pezzi da niiiseo incsorabilmcnte spa;.zati via dalla marcia i-i o altrimenti stiatcgici (in Victnam o in Cile, acl cscmpio). 11 se- dcl progresso. Pertarito. conie ricondo riguarda la posizione che Icva I'antiopologo ci-itico Stefano I'aiitiopologo doviebbe assumere Varese, nel loro lavoro gli antionei confi.nnti delle popolaziorii pologi iipioclucono I'einaiginanative ininacciate di estindorie zione delle popolaioni native dalla storia niv.ioriale e dalla vi(il. ETXOCIDIO). I l lei-LOambito & forse il piìi gcnei-aie e si poti-cbbe ta politica che sono uperd delle
le qrialiti di un oggetto estetico e la loro affinità nell'espericn7a soggettiva dell'individuo~,L'arte & essa stessa una costnizione socialc di elemcnii estetici (i). ,\N.ruuroi.otii~DF.LL,ARTE).ricerca cinocstciica tcnta cli ricr>stiuirc Ic categorie i foii
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strutture ccntrati dominanti. In genere, I'adclcstranieiitlogiconducono Ic loro iicciclic in paesi del Tcrxo Monclo, cai.;itierizi:iti da instabilitii politica, c in particolare nci settori più povrri c opprcssi dclla comiinitii. 1.21iriancnrizii di pirpnm,ionc pci. ;il'frontzirc i dilcmnii etici p~jliticicili la rtrr~..iic;\siil. CAMPO li Jloiic (!i Liontc, pilii poi-tare gli ;ii~ti.opoliigin isolarsi da molti nspciti dcl sistema scicialc di cui iIr)vi~t*l~hc.ro tcncrc conto comc p:iitc tlclla rcalth tcitnlr clic s~udiario.
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Einicità
ideologici, nel deteriiiiriai-e la riascita del cayi~alisn-ioeuropeo.
Etichetta: codicc toriiialc di
mailici-c c coniportamcnti appropriati a una sci-ic di sitliazioni divc.i.sc cii ititei-wionc sociale. Pui) csscie iiitcs;~cunle un int:ccsnisino inerliante il qiialc ulia cliissc sociale ilciniii~aiitc. si tiilgue dallc classi siibnl~e-rncchc ilon Iiaiiiio acct:sso a tnlc codicc o i i c ~ nlianiio I'opporiuniià di praticarlo. I'crt;int ginc ilcl <'API'TilI.I-LMO ( 1904-5;trod. ccigiiitii';~ quella ~ i m l , ~ l i dcni c.~ il. 10451. Wchrr mise in rlisciis- corlici di c~iclicttasono S~I~!.:CCIZa sionc ]:i 111.ospcttivnmaisista iic- iiilci-prcliizionc antir.)po\o;;ic:i c condo ciii Ic stnititirc cmno i p<.is?;oriotisstbrcconsicIcl-:itc comc principali geiicsratori clel iiiuta- sistriiii di c.1assiIic:izionc. inteimento sociale r nffcrmi) clic in pi.c.tazioiic e gestione tli sitiinzic.idetermiiiatc- circnstrinzr, c:~nihia- ni i-: pcrsonr sociali clit'lEi.cnii. mcnti nei si~tcmidi valox-Cp~,tt.vano finire coi tic.tcminarc tra- Etlco: i*. ~.urco/e~rco. sformazioi-ii econo~iiiche.Tuttavia egli rion asscri, coiiie talvolta Etiilcità: gli clementi rl-iia\.c di si e sostthniito,chc il prorcstniite- cl~iestoconccito so110 l'identificasimo abbia prodotto i l c:ipitali- xionc c catalogazione di iin giiipsmo, hensi clie csisteva iin'alfiiii- po o una categoriu dì IIcisoilc, [h tra i valori puritani protcsranti noncht; Ic disiinzioiii csplicitc o e quegli atteggiamenti nei coli- inipiicitc stabilite tia i l gi.uppo fronti di lavoro, consumi, irivesti- identificato e uii altro gr.uppo o mento e profitto clic costitiiivano catcsgc.)ria. Per sppliciirc iin cririle condizioni neccssa~~ie per lo cetto di etnici18 occorre seriipie sviluppo di un'econoitiiii ixiona- che vi sia una dicoi
Etnocidio --
rnm-ioni sui \:alori e sullc usanze dcgli altri popoli?
dove i sistemi tradi7ionali di ACRIhanno mian tenuto intatto I'ccosistcma del.la foresta plubiale pci- migliaia Cli. a n ni, hcn divcrsamcntc dagli eff devastanti dcllc incut-sioni i nativc ricllo stesso ainbicntc. COLTURA ITIKFH4N I E
Etnocidio: equivalente socioculturale di GF.KOCIDIO, termine questo applicato origiiiariamcnte ai siste!iiatico tciitativo clei nazisti tedeschi di sterminare iutii gli Ehrei soggctii alla loro sfera di Etnofarrnacologia: classilicacon[riillo. Il concetto di etnoci- zionc c uso di piaiitt. nicldiciiinli dio, che iinplica lo sterminio cul- in ciilturc ir~cligcric o pupolai-i, tui.;ilc, C potenteriientc cvocati\w con I'iinplic:~zioiicdi iiictcidi delecl iisato S ~ L L S S Odagli an;iropolo- I ' ~ r u o ~ o r n s i c :e\ dcll'r.~-.~uoi~r,:.nici. gi per deiiunciarc i l vilipcnclio K:i. clcl plirralismo ciiltiii-alc c soci:ilc negli stali niizionaii con tciilpcii.ii- Etnofilosafla: gc.nc.r-olr~icnte iiri. L'cr~inciclioi. i l tcnlalivo si- css:i i. ticfiiiii;~criiiic Io stiirlio delstcrnaticci di disii-uggcrc tcrtiil- I C riozicini lilosolìclic iniligci~c-c rnunic la CUIILII.:I di 1111 popolo. I c l ~ l l ciiiiplici~/.ioiii~ilosofictic:clt-lpi-ogmrnrni L-tnocidi:ictti:-iti iit.llc Li ricci-cii :inti-ol-iolnsiipc.\vr,- loz,o iiriplic;riiorii lìlos(dìcl~~, Iczzn dcllr ir;idizioni: i11u n a pai,i>- coiii'c' t:icilc o.;sci.vr\re chiiiniri:\noiii iiiipli13, pcit;^irino c o n d u r ~ cnii'r:~x(i(;~.-clo Ic ~ i ~ i i l ' u ~ l I'ilosoTicIic XLSI. citc i t i i i i c i l t i clihrittiti [corici clclI';iiiti.opc~lo~iriiodcriia; seconEtnoecologia: studio della eo- do, I';ii~t~.opolo~!i~~ c~~Itiir:ilc [ornincisccnzn ii1
dicare i111 sistema r'tnico nuovo, tanti pi-ogetti c attiviti di svilupemcrgentc da un anialgaina di al- pii. tri gmppi. Pcr colnprendere questo fcnoineno soiio ioiidarrieniali Etnografia: tcrltiii-ie impiegato critcri di catalogaziniie C dis~in- in diie sensi distinti: quello iriant, a vai-i Yakuti, Cliiikci a Tartari, nonci- livelli cIc111ciiti descrit~i\~i e iin~ilistantc !'applicazione SLI Iargn sca- tlci, iiia !a c;ii.:itlcrisiica ionela];i di ~wliticliccrnnciclc n a seguiiiirnt;ilc ilcllc ctiiogiafic ti-;icliziote) di quc~stc(1,. ~ ~ N O ( : I I ) I ( J ) , ilali i. di I;)c;.ilizz:ii\i hu urla hpcciIl concclio eli cinogenesi piiil cs- lico CLII:I-IJRA o SCK.IF.T,\ c di tcncrstni-c- :ipplicntc.i anclic al slipcm- coiii<.iilcllc gc.i~cr~ali;l~a~ioni tconiciito i l i :i\ciini conlini cinici (:itic.sccon- rnciitcb ris:ilirc ;i M:II.IXOWSKIcllc, do cle!crrriinaii criteri. Tra gli aI1'1ntcr110clcll;~sii:i icoi-ia l ' i ~ r ~ ~ i o esunipi si polrchhc annovcrarc 11.1 n;ilist:i c1cll;t 5ocicta (I:. ~i:nl.lc-ix,~. na5cit:i (li iiri:\ si)li~l:lricfilrn iiittc I-ISX~O),sotioIii)c?i li1 p r . c i i i i r ~ r i ~ ~ : ~ It. gvriii di linp.iin Uiiccliiin i i c l l ~ clcll:i riccica siil ciiiiil>o c Jrll'osAnclc ncll'Altii Amnazonici, il p:iSEltV.4ZIONF. Pi\lCI 1:i Sucoiicl:~~!.ucri~ii inontli:~ toccnto. Ic c fino ti fzciiipi receriti l'ctnoLI tciminc non cornunc in Nord g a l i a , iailio ~iell'anfropologia Anic:rica o in 'ingliilterra, ina c' C ~ I ~ ~ L I ~~ ~Z tIa~i iE~ r i i l r nquanto sc in inipiegntu in Amei.ica Lutinn dir- quella snciiile britannica, Iin acgli nniropologi critici. Kecciitc- qiiisitci iiria pruspcttiva ycncraimente it SliilC) ~ S S O C ~ Bi\~l)osi%ioU ineiite aritistoi-ica o , cltianto nicni s u l l ' i ~ : r ~ o s ~ ~ i (rfrrorlesc~rru~~~o iio, astoi-ica,conccntmndosi siilla rollo) ~ h ,cnfatiz~ano c la trasl01.- rictstrwione di uno spccifico simmions culturale di una deier- stema ciiltiinlc o sociale senza minata popolazione: per usai-e le tener conto della sua dinamica parole dci loro i'autor,i, bihognc- storica: i i l h t t i , ha demandato le rebbe aiutare i r i modi ari c non considerazioni storiche ad una tradizionali certe catcgorir e b n n c a disiinta, etichettata conie gruppi etnici per scongiuiiarc il lo studio del M I J ~ A M E Y T Osociale o paiaclosso ctnocidio/etnogcne! rale, quasi che questo fosse che permea a livello niondial' ialchc modo iin tratto aber(13.
trlvece ciie normiiic ruppi umani. I n questo iir> o d i tnografia, una icn
onsiacrara uiia dirrereiiziari u i i ain quanto si a l l r i t i a a Il'inluori dello s ~ u d i ocomp: 1'1 o e storico dei popoli, rion esistere altra ascieii?a ggcni ~~ll'uonion. -
ltnologia: studio coinc tina culiura o iina s o storico di ciilturc o popoli aliionoma e scriza 1,rciidcii u n d o la definizione europ Ic s~iiittui-c13 coi>sidei-a~.iotic ,vic*tica, la stia hntlanici co-ccoi~oriiiclicc sociali, i-C!! nità di analisi L; I ' n . i i ~ n s .k l i , iiazioiiali c intcrnaiionali T:K alli~rini)clic i l campo di cui la corriunitii Icicalc. intc io rlcll'ctnologia abbraccia scc. Oiicsrc posiziciiii rlcll't ira. storia C gco;?;rdia. Ii!~r)( I grafia ir.;idi~~ioiialc. so110 st:itc 8 ~ ( rlistinse ~ ~ ~I'ctnolopia, ' ~ l?i:~iikcri~c c~-iIicafci\:i più p: slii~liostoi.ico-gcoci.afko &i nioltc 1~r-ospi.ttivctcorich opolnzioni, clall'analisi l'un7i vcr-::enti clir. rca.;pingoncisin I ! tlci sistcmi rociiili clic. chi si/.ioiii cril ' i-igotos;ii1icntc controllati per 1e:i inateniaiichc i i i i111tlato con studio Jclle TASSONCIMIF. incligcnc cllli~i-ak!(t'. NUMERI ). I i i ques e. . cici sistcmi di CLAssrFic.~l7lOl;ll. po di intlagiiiii csis totio d ~ i c 1 ~ 1 l t i i ~ i i come 1, rilevano i critici dciizc principali: I'uiia ciie e"I"" dcll'n\,~r.is I tORh1.41.1:. i l pti-fczioi-a i l sigiiif icato r-ituale e sirri,belii ~ a m e n l o(li queste tccniclic noli co (lei i i t i i rieri, l'al; ra che e?ramicostit~iiscrdi per s C tin'nclcg~iata na i l rappiorto tra I a compli:ssità n .13 base [corica per i,indagiiie ., " lielle upcruioni matcmatich, :l eneirlizz: W-ione ai] che. li vcllu c ti: iippo tec Inolo&! l~opologi 1,niine, v a rilevato clie la 3istin- g ico dcl gi z ionc tra (rtnografì; I c arltru,polo. . . .. gia c iiiessa i n ciiscussion~,3,a111 r; Yinornedicina: studio clellc fJi u,\.e è i iche di gu arigionc iindigcnc o poTt.\CCOL 1'11, ~0x1-ADIXO]), iratlai'
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i delle c rcdcnze, a ~musicologia: analisi ianlcnti c strategie reialive a comparazione inicrc~ilturaled( :e e nialatitia. A \,oiteil termine sistenii inusicali in contesti no atn i11 alit:i.ilativa ad n w < o r o - occidentali e dcl rapporto tra mi sica e fattori cultiirali o sociai 1 XIEDICA. ilcuni autori prcfcri. . i prinii studi di iiliisica nnn scono inipicgare ~~.tnoincclicinza~TI-> dentale ricoitlianio 1'cs;inie pcrchi: rlucsio icr,riiinr sugscrisc i 11.iusica sencca cHcttiiato da la p r i ~ r n i n c n ~rlellc a catcgoiic :r ( 1 882) - chc utilizzo tccniii1tcipre2azioni popi.)lar,inclio sii C l i C occi(lcntali di niusicolog' dio clclla s:iliitc c clclla nialatii~i. coni pai.ata Coi-ncndo alcuni da ometodcblogia: irpprocc'io ciilti.irali 01ti.i. alla not;t-/.ionc dc -, c i tcnta~i. ciato . . al sociologo Il. Ga 1.- I;i,. iii - iisic:i s iiidigci~a rlispurr-c i dati iiiii.~icaIjiikcl. clie .;iil,i I'infliirn~ntlcli:~ ( 1 1 ~ c l i di :i c\~cilzlti\~;i( 1 9 6 2 ) . fciiomcn<>logi:i nc.ll':ipplic;i~icii III:I ~ ! S I ~ U I S ~C~ (CICI I ilcll'annlisi ~i,ci«logic:i :iIIii sfi-i. lili/~.:ii-onodati mritura tlt.lla rralti c tlcll'intcr~aiioi l ~ . : CI. ~ i isul1rag;ii.c Ic l o i ~iporc) ., ~.,.-... si~cialc. qtioticlianc. I,'ctriciiiicbt~~ili si. t3NOI\S iiiet~iaggiiiatt I dolo!!ia c o n s i t l c ~ i l'<)i LI5 1 i o i :iIlic\,i :i i.c;;i\t~,:i~.c iigli scopi ilcrrli i ~ i i o r isc li.cali ili dia i l rri<:itlci in riii i i r ~ c .. , C ".tr ,tistici i11 gci I di iiiloi~iii;i/.itiiiis~illn ciii1iii';i ~:ini77,aii(:incsociale scatiiri5coi :Iit. aloi.:ii,c i l i.appcii.to ~1;ill'inic.razionc ~cici;ilc*,clir crioriic.iii iti~i.;ic;ilii. c~illiiinli. cc,ii';i(lcrnt:i un procc,ssi> mc.no ~ i Ioi1'0 I'Silll i i i i ; ) Ir i.clw.iciiii !I.;\ iiiusicn c itc. ~i l Ol l ~ i l i di iin pr c niiisicali~~ :i livcbllo iii<~iiiliacesso coiiiii~ui,i i i cui I'iitlare k AI
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ci: inhlti, per coniprendere le Sc>mie rnusbicali, si impiegano inod uli deila linguistica sti-ii~tiirale o , in dctenminati contesti ciiltulali, si cercano corrtlzuioni tra elementi musicali c liiiguistici. In lina rassegna sul l'argomt hlcLcod (1974) rileva che, i i ne-ralc, la inusica i: i i n sisten suoni cstremaiticntc stiutturatcb C ridoiidante, collegato seinprc al iitualc seinlii-c uscnsil)ilc al contcsao~(v. ui.ro). Egli sosticnc la ncccssith cli stiidiarc accur;itainCiltc tale. scrisihilità ai conrcsto c i fcnoiiicrii rlcll'iriiprc.stito c ilcl conrci.\:ntorisn~o picscnii nclla musica. Oucst'iiltiinn rcagiscc~ prc.)ntairici.itcS;il triiitamcnto ciiltiirnic C t:tlvolia pui) cspi.iiiici-c conllittci, iiinlcontcnto o instabilit21; ;I] tci~ipos!csso, ttltt;ivi:i, viclric IX,CS;I in p ~ ~ s t i t c dai ciiin culiiii.ii ~ i l I ' ~ l t i - ;i11:iritcnc-nclo i l;( siia 101.iiin. (;li ilsi c IL' Sunzioni della i i i i i sica sp;ixiaiio d:iI rito :illo 5v:\1?0 c I X ) S S O I ~ Osc*n~irc ncl c*sl>i.inic.icla solit1:ri~ietiirli ynippo o 13.cicnti\:ita ii.itlivirlii:ilc cosi c o n ~ cI':iiiziu, la pi-otcsta n i l coni:l itto.
unormaiin - c A.F.C. Wallace, ,., ha proposto la teoria second< cui molti disturbi ineritali caratt.erizzati cultiiralinente possono a,vere una base hionutrizionale ( v . AN-
,
iOPOLOGI.4 jICOU)C;IC!
ANTROPOL A E PERSO
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Etnosclenza: stucdio gcnc dei sislciiii di ci,\! ;siI:lc,\%Io' delle ~,+ssosohiir. irripicgatc varic soc:ictA ( v . ,IN imiii-vi_vul win\',~).
Etnosemantica: I'ctnosci tica o scmaiitica ctn<,gialic:i clia i sistrriii pcipolnii o i i i i l i inporiaitienti Iianno rivolto la loro attenz
.
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1
L .
Evans-Pritchard, Sir P-.. Edward Evan
aiyiairnrntccoincidcntc: poi-taint'ilti istintivi c adattivi, i n qiiello di st~itliodcllc rapprcsen- clusi i ri~cidclliinnati dell'apprentazioiii chc iina pc.ipolazionc cla- dimsnto ariini~lt!.Gli studi ctolobel-:i iii riicrito alla propria stoi-ia ~ i c i Iianiio svolto !'iriipoi.tiinte c clic ì. connesso allo stiiclio ticlla l'~in7ioiic~ cli sriiiiolarc un gran nu-S~.&IIIZ~ONF. OKAI.~:.. Oiic'sft' tliie acincro tli operc rliviilg;\tivt: che cc.zioi-ii tlcl iciminc - i.iccrc:i riamcnti istintivi c :rdiitti\:i uri i-iippo ct nico tlcll;i propria :ivi.cl,hcn) ncl n1otlcll;ii.c I:\ pcrstori: i possc:)no t'ssci'cs tlistinlr soiialitli e In cultuici iiiiianc.: iiiu clciioniin:inclo la priiiia *~tnc.)lo- ti;iiiiio ;inclic. ispiirrto studi pii1 .- O aiii~l~~i~~cilogi:i giii stoi-ica~ stoi-i- sci.~ipcilosir pi-iiticiiti i-icl campo I . AN1'ROMl.o~;lA). C;\>,( clcll;i socrnnior.c)c;in e ~ C ~ ~ ' A N . I . I I ( I 1'0l.OC~1AFISIC :l. Eliic P: coriccttoslc) ciai I nx'i'RfiPOl.O<;IA (liI'1'1~',\ Evaiis-Pritchard, Slr Edwai-d lariiio-:imcricrina; dc.sigiiri la par- Evnn (1902-1973): ;iiit ropolotc.cip:izionc rii gi-uppi cliiici all'c- go sociale. hi.iiannico, spcsso usI:il>oi.:rzicinc c ic.;ilixzii/ii)n~-tli sc)ciiilo ai ~:ipiscuciliidello si.irii.1progetti tii s\:~t.i!i~i~ci sccr)ntln le ~ l ~ l ~ R A l . ~ ~ ! N 7 . l ~ ~ Y ~behì~~*rie~ 4 L l S h I ~ dalJ, ~ii'upi'ic ncccssiti c :ispir.:ii.ioni. 1':inalisi clc.llc sue opti-C iisiiltino J.'ctriosviliippc~ ( c / ~ i o ~ l ~ ~ . s n r r o ltlil o h) t t o eviclcn~iinoliissiriic tlii'Sc;issuiric la i'oi~1-13 tli rpi.ogetti ctni- rcnzc tr:i la sila posizioiic c quulla ci11 pi.oposti ~ l u l l u piìi , clie per li!, tii ~ \ ~ n ~ i . l l ~ i ~o ~di: - MAI ~ u .I. o~,~ popolazioiic iritci~cssaia;essi im- NOWSKI; in qucstci, coiiie in niolti plicano In rivaliitazioiic;.clella pro- altri casi, raggruppare pii1 antropria ciilttira conic hasc su ciii pologi sotto iiriri bandiei.;~tcorica l'ori(laic la crcscira I'UILIT~I. Pei-tan- iiiipediscc di \.alutarc i l pcmoiialc t<>,I'cinosviliil>p(~ si c*ontrapponc contributo spcciila~iuodi cinscuai progetti bioche le eti:lites nazionali doniinanti (v. er. nografie pionieristiclie di EvansNOCI1)IO; EThOT;r.Kr:s[). Pritcliard ebbero un'infliienzzi assai determinante sullo sviluppo di Etna inia: SLLidio dcll,e qiiella chc. i i i niodo approssiinaT A S S O N ~ ~ I I Einalgene o popoiiii-i tivo, vicne definita la tradizione o ncll'aitibito dt OLOCIA CCIfase strutturai-hiiizionalista dclr;strrvn o
tchai-d insistette sui Iegani i tra carat terizz 0 qucst'ultii-iia cnme uno SItudio esscnzialrncntc uriiiinistico ic
Jia irnpicgati dall'antropolob'
\..s itt .Co<,itri Anllii-c-q~.i!o~:~* ( t r.:~l,it. 17ii7.ialc. ; 19
e i l qiiiilt. i i r i i i spccic ri una pnpoazioiic. (li oi.f:;iriistiii indicitn ,111 coiiir 'i I itcI-i:( I I I ~ ~ L tlti I I . :iIi ~ ~ ' ; ~ i r i ~ ~ im ~ s i ~ i i :Cilifl~~rt~iiii ,li cd e , Ic r,wionr. i l i l':iiioi.i I I I : ~ tli scicic't;~. Ov\inmci~t hnn- Circc!ii:iri rivi pi'oc< .i1 ivo. sl~icg:w.iiiiii luii~.ioi~inlisiiclii. >l'a5ii i.iticsiic '!i rioiiii:r clic I:i yii~ 1 1 1 1 vi5to iicl i.:ip~iorti)i11 evi iozio1c tcntlen:la cvolutiva dcgli 01-g:~ric ~iiii'csl~i~cs~iciiic r l s l l c ~ tcnrioni ci.i.;itc. cl;illc struttiii~cwcioli c pa- riisrni vacla verso iin crcscciitc i.crit:~Ii:i i ) ;iItrc lx)r(.)lc,un sliecca- Pidattamcrito all'ambiente iionclii. riisiiio clic sci.\:c :itl cspi.iiiicrc e verso una crescente compicssitic o clivtbi-: c o ~ ~ ~ c ~ i ~ ~ ~ o i ~ ~ i(1c~i:ii-e ~ i c : ~ ~e t i differcnziazione e ~ ~ t i ~ a n j>o(u~/.iiilicoiil'lirti. Un nppi-uccio zinnc dcllc specie i~ ~ Iiinn si :idziitrl Y spcc ~ ~ i - u [ t u i a I i ~:ilt ; i c o i i i [ > u r t ; ~ ~ i ~ ~ iciascuna ~f(:) ntrili, Ci I i i stnitiiir-a Jcgli coiiiplcsse da I'ornie pii1 semplici. i~i[cggi:inicnti e dcl c.oinpoi-tii- 1 I>iologi e gli antropologi tisici 111cn!0 p : i ~ ~ f i t i ~un ! ~ réipporto : di distingiiono tra macroevril~izionc i\.itazionc PLIÒ csistcre non tnnio - ossia il cambiamcnic~sirii itura. a causa di t c n ~ i o n iincrenti al rap- le a I~ingotcriiiiiic clellc sptx i e - ossia Iri mciporto stes,so. qiiant o perc lié costi- t2 rnj~i-oc:vol~~i.ionc luiscc un 'opposizic:)nc stiul'turale Ijificazionc coiitinua chc 2 o$.Sci.~d l i t i altiro rrippori0 ( V . ATC1M0 DI 'fabile nelle popolazioni iiiorlcr...--..--. . 1?e. Entro la ridotta \cala tcinpoi inicroc.\.olwicirie posL terrnii~i mpor- I lare l'invr:rsionc tlcslle, o stati : Lamento I
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le variazioni dalle, tcndenze e\Iolutiw a lungo tcrniinc; e , quando studiamo anchc le teorie dell'cvoluzione sociale o culturale, tt inipoitantc ricordare che rion seni. pi-c Ic reiidcnzc iiiacrc~evoliitive giiislificaiio iina data Y.ariazione ." " storica o geografica VSSLI..-. vat<\. Per cstciisionc, i l concetto [li e r o * luzionc i: stato applicato anche all'analisi tlcllv sviluppo della soci& c ilcila cultura iiinanc E\01.117.10NT;COCIOCUI.TC'RAI.I':).ESSO Iia gcltalo un ponte Ira Ic scicnzc: dcll;i riaiiii-a c. Ic scirnzc sociali, cc1 i. stato I'cinclanicntalc sia pcr. I'iiidagini. biologica che per qiiclIZI aiiti.opulogic:i Iin cln quando Cli;ii.lcs I);ii.\vin cc\ IIcrl~crtS i . 1 . ~ . CF.R Io pi-o~ioscrcipcr In prima \.olt:i iici loro scritti. Oucsti due stiicliosi sono i.ilciiiili iinivcrsaliiiciit~. i foiicl:itori clclln icor-ia c\,ol~ij?ionist:t:1):invin ncllc scicn?.C ilcll;~ ii:i~iirn,Slicnccr in qticlle soci:iIi. 'I'iitti~vi:\si C ihtto riI~,vare piii volic clir niitiiralmcntc Ic lort.1 idee ciiiiio st:itc in p;ir.lc aniicip:iic riclle opcrc cli ricercacori pi'ccctlcriti. I.:\ tccirin ilan\inirina clc.ll'c\~olti/iori~~ hiologica chlie un p:ii.iillclo in qiiclla t l i Alli-cc1 KusSCI Wirll;ice, clic iuttariii n<jnconclivisc mai i l riconoscirrieiito piibIilico irccortlnto n Darwiri q~i:iIc fondatorr dcIl'cvc.iluzionisi~io. Ncl C ; la sioi.ia impor iiirihiiti teoria Aki-ti da m
(il.
1
sull'ideti chc Ic inflii~iizeaiiihientali incidcsscru sull'orgaiiisiiio c che qucsto tosse poi i r i grado
te mutazioni casuali sopravino perchti: piu adatte aliente, ment1.e altre scompa1 ivniid perch6 ineno a d a t t i ~ v . Pcrtarito la varixzionc individiiale ereclit aria tra i i~iembridi u n a dala spc:cic CI-acasuale priva di ---. ..lgl" rel:t7ionc con la pittssione anibicmtalc. Dal miiiiwn to clie glì indivi,chi dilkeriscono li' ivcinente l'uno cliill'alti~oe nlcunc di q u c s ~ e .. . ..- ioni casuali alli-oi~u. .vziriiaggi atl: i t t i ~ iin caso di spccilichc conrli:(ioni c pressioni a i ~ ~ b i c i ~ t a l i , sol,ir?v\.i\:crh u n niaggioi nii...- I ~ tlivct~se ~ ~ i coni^' ~ iin inn]IOI't( l po tli f'orl I l C b al'l 9iinnc I W , 121 SII3
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~irol~ugriatu~iiiiiu BibI)ia: ta\'iii, coiiicnsi E l'ai!lo rileva,a in rcnl tii dcvc n101t» alle 7.iuni lilo soficlie e religiose .....tiei ~o tcmpo. , I ccincciti diCprogi.c.sso c di perfezionnmeilto impliciti nella selelione naturale delle specie, ad escnlpio, non sono certamente privi di rclazionc con i l niomento storico I.con piir generali tintlcnzc intcllcttuali e filosoficlic clic dipingevano i l carribianwnto e la storia uniana s o m e una pro]gressione vciso la pcifez ione tecrinlogica r: nioralc.
Evoluzione dell'uomo
h reazione dei conservatori contro il d:in\,inismo e la sua definiti1 2 adozione nelle scienze naturali e sociali come paradigma uani-iu intese in termini di rispostc filosofiche c intellettuali al iiiutamento socialc conseguito alla rivoluzione iniologi;i rl:i h r w i n i r i poi. Noiicliiiicrici i. iiiipor.t;111tccIii.c*clic sc I'C\~OILIzioiiisiiio cl:ii-wiiii:iiici .C. F > O S ~ d i ~ i ' \ v i r i i ~ì'r ~stato ~ ~ 1nt.gnnicntc ;receliaio rici circoli sciciitifici coiric un'orlorlossia, non rilirriciiiio tiitiiivi:~ gli oppositoi.i rie si i-itiene che esso spieghi i i i rriotlo cs;iusti\:o il processo di sviliippo e r~iodificir~.ionc dcllc. spcciC. Lino tlci problemi principali clcllu teoria cvoliizionista traclizionalc P romc spicgnre i iniitaiiicnti siiutturali che non sotio gratluali e qiiantitativi ina drasiici e qiialitativi. Atl esempio. E difficile crincepire in processo attraverso i l quale deg li organis#mipotrebbero gradualmlente morlific;irc la loro 'ìsiologia nei corst:, delle gcncrotionì c diventare 2i sangue caldo .rivece ch'e a sanguC freddo. Alcu:ii sviluplpi sono rivoluzionari pi~tlosioche evolutivi: cioE, sorio alten-iativc (auljaut) che inipliczino inuramcnti ntlicali nella strut-
tura e nel hnzionamento de ganismo, difficili da spiegai hase alle nozioni ortodosse ( lezione naturale o di niutaiunc genetica casuale.
Evoluzione dell'uorno: l< dio dcl proccsso di oniinazionc pertient: ~ I I ' A ~ ~ T R O P O L O C I A FISICA ed G un cainpo i i i cui riiceiiii è otlicrtii rinvziiitnenti di icsti fossili clclle priine forine Liiii:iiie o O S ~ I N I D st;inrio I coritril~uciid~~ al1~1 ricosti~iizioiicrli una rlocunicniazic'iric cvolutivu iuttot:i incoriiplcla. S.I.. Was1ihui.n c li. Mor1i.c fai.niscoric.i irriii siritc.si iriti.odut~ic.,i tli qiicst:l iii:itcri:i iicl lei-o /Ipc IJI!O /fl4I?lI~ysic;iI . ~ I ~ I I I I ~ o Molti ~ I o Iclci ~ I pr-ol>lc~~~. 111i cri~ci:tli cii.cii l;i coiiipaixl di caratteri spccific:iii~~itcL I I I I ~ I ~ I ~ clu;~li1ingii;iggio c culrui.a or1 (11-girriizz:rzioric socirile I-c!si:iricI iri-izionc solti riello sii.itlio ~IeII'evoIii dell'uoiiio. Meriiie li stiitli C O I I I parativi siil coriipoii:riiieri(<> c i c i primati possono fornire al iisposttt o, tluantomcno. del dizi, non c ' niilla ~ ncl monil primati che si avvicini alla complcssitl e alla di\lcrsità dei sistcmi coni~inicativic cultiinli dcll'iioI
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Generalmente si ritiene che 11 pnnio ominide documentato il:ii rinvenimenti fossili sia i l Rnrna,pirhecus, iin tipo s!anziato nella forcsta tropicale. E stato rintrar:c1ato in Ahica c ncll1Asia mcridi'onali. e iisale a 10 o 15 inilioiii di anni h. Soii certo, tutiavia. se il Rai~zupiihcczrssia il primo riIOStro antcnato effettivamente orriinidc o sc invece anche certe sci,rnmic
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(in particolare sciinpanzti e goril- ni cd elaborò tecniche di caccia la) I - cc~niplcssitidegli iitcnsili ~ l i e c r1il:bilis. ~.~ Qiicnsti ariiiclii {io- C 1'iiltci.ioi.c sviltippo di sistcnii mini o pi.oto-uoniini vivevano in ccrinioniali r religicisi. Si disciitc gruppi sociali organizzati, caccia- sc I'iioi~iodi Kcaiiclerth~ilpossevano aniinali cli grmsa iuglia, co- desse i l liiigtiaggiri e, se si, in che stiiii\vano c inipiegavano stru- fornla. menti di pietra (e prcsiimibil- Secondo la docuriieniazionc fosmente
Evoluzione sociocul tura
Evoluzione multlliincarc
riella corripaisa e nella diReren1:.;azione CI i Honio i fenomeno del
sapieris sapierrs I linguaggio c le C V I I S ~ ; ~ U C I cul~urali I ~ ~ o sc 1-1: della capacità cu sirnbolizratrice ( v . ANTROPOI,OGT,\). . e . .
A,-...%-
F~rincipiodella selezione naitura11e. I poveiri, i malati o gli i riabili e rano corisiderati ninadattin e si - -.- ..- che .... ierisziva l i si dovesse lasciar
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per permettere il F turale della societa. coli questa tesi lecc uppoi-to ideologico alle poli" Icl Irc.isscz-fciire . nc mul Li. daturalnieiiie la nozione di clinanica c\:olutiva della societàI non eia un'idca originale di Spccunccltci iriipoilontc c spcsso egli si liinitii a darle nuovo ri conii-ci\~ctwiicllc scicnze sociali, ccrrantlo di uiiil'icaic i cor la ncizioric di cvoliizionc C stata di cvoli~zion~ sticiale con I: applicatu (1s iiii gran niimcrci di rin hio1ol:ic;i Jcll'cvoluzionc orsocioìo:!i c :iriti.oj>iilogipcr spic- ganica. Coiiiunc~~ic I'idca (li un gf!'c la succrssioi~c*stoi-ica tini ;ivanz:irncnto pi.ogicssivo dcllc pii1 sciiiplici sistci~lisc)ciali C ciil- h~riiic.soci:ili PI.;Igih ainpinin~ntc c i filoso'i~rali zii piu coriiplr.ssi. Uno di clifriisa nciì'ii.r.ii~rsls~ll«, ~i~cxti priitii teorici ~l~~ll'cvoli~ziot i sociali i- nioi.ali I'i:inctsi c sco7.iisiiio Iu SPEN(-RR, clic conio l'c- zcsi gii nel XVIII sccolo iinpicgatprc*sionc nsopr~;r\:vivcrixadcl più vano schcrrii cvoiutivi. ivio~.l.lr \il:~tto~, I):~ppi.iiii;i~ ~ I - c ~ I ~ I ~ I ~ ~ ~ ISolill~,i: I c I o I cire :ivev:%~?r~cipost~ uili ' poi attiiigcri~loallc tcoiic rli cniisistcvir (li trc st:itli c CI: Iarvin, S p ~ i i c ~:rflbriiii) i. clic tin vcnric assai popcilarc*nel X I :on!iniiiitii U I ~ ~ V ; I 1'~'~oIuzionecolo ira gli stiidiosi rlella sc.), noi.g:~iiic:i,iii'gaiiici:~c siipr'i,orgn- cacci;( ( i selv:itirlic~zza, a 11cvaiica, e clic Ic lcggi applicate 31 nicnto o hai.l,:ii-ic, e civilth. iMou. nonclo ri:ciur.ale pote\-:inti pssci-e ~ ' ; A Yc Ti.i.oic fiir.orro tci i i~ioll l i clic ippiic:itii aiiclic nllii socieià c 81 Io adnt~nrono.COMTF., iiivec C, l(-)siio progrcs.;ii. Qucsto appi-ciccio, calizzniicloxi pii1 sii criicii I , clcnoininnto ~ I > A R W I S I S , L ISOCIA~ logici chc tccnoloaici, iinl I.!::*, .;i 1ias;iva sii iliic ipoicsi tonuno schcm:i tliuoi-so: i suc iliiii.icnt:ili: la pi,irriii crn clie Ic so- siadi crano i l teologico. il zii cictl. coriie gli rii~gaiiisini,fossero sico e lo scicntilico. A ciascii111a 111 insicnii compositi di parti fiinzio- qucstc tre scqiicnzl :~ndcnalriicntc intc!:i.a!c C soggcttc a va un tipo di stato noncrcscita, declino, iliflciac.nziazionc ché un tipo di con : una i! intcgi-.rzione. Spencer sosteiiebrina specifica di sriutrura I ra che Ic forrne sociali, come gli Ic. Tra gli illuininisti scwzzc: ~rganisinibiologici, si cvolveva- che FEHGUSOXa \ w a clab io gradualmente da seniplici una teoria dcll'c\~oluziones stiutiure ori-iogcncc indifferenzia- cultur~ale,distinguendo lo stadio te in forme più coinplcsse c intcr- dclla barbarie da quello della selnunleiitc. differenziate. h secon- vatichezla per la comparsa della da premessa di base si ricollegaua proprieta privata, e lo stadio dclla all'rs~ivr»i!.4~rs~10 vittoriano del civiltà o della *società civilcn per 1 re, e conisisteva nell'apla comparsa di una, rno~xle13ci-fe;li uominii in societi i! zionata e di sisteiri i politicii non l i
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dispotici. Ad2im Srnith, ilal can to SUO, fissò la distinzione Fond arnenitak tra gli stadi ei:olutivi n<:I". la fonnzi di sussistenza che cai;it. teriizava ciascuno di tessi: c;.lccia e pesca, al!c\iaiiicnto, agi-icoìtura e commercio. Kel XIX sccolo. la pubhlicaziotie dcllc opere di Ilatwin diede nu \,o iinpulso :I rlucslc tcoric t. riu quc tutta una gcncrazionc di a ii-opologi cvo1uzionisii i cui lav 1.i avr-cilbcro 3viiio iiiia pr«f<~ni rliiri.itiirn influciizn sull:i tlisi pliiia. i\tiingc.iid~i;il pcnsicro il1 iiiiiii$t:i c a niiovi c!:iti i n t c r c ~ i ! ~ ixli, stc.)riri e. :iiicfi'ologici, qiic tcoi.ici s~~iltippei.r>rio sclicn-ii r i ~ li sia dcl prorcUssosocifili. c c~ili i.:ilc gcncralc. si;i tlcllc oi,igini tli iiziinci.osc istittixioiii sliccii ic hcn clriiili i~i~i,ir;iciu~., ~ < I ~ \ T I ~ I ~ I ( >).Ai N IMIo. (;I-IJ\ c cc.isi \-i:!. Mory;iii, cliv ntll01ti) i l rnoclcll<~ c ~ ~ o l i i t idi \ ~ Mwi o l,,. sti squicii, l'li iiiio i!cgli cvc~liiziorii piìl inl'liicnii tlcl SIS sccolo. la su:i .icoiiu c1.n dcsiiiintli a con dir ziont~rci Inivorirli NIJIRS c I : ~ ( i i .I,^,, iic.iriclii. rnolt:i rlc.lla ~iicccs.riv:i1.iioI'lcssionc niit ropi)lc)gita cvoli~z nisttt. h4nr~:iri ( 1877; trntl. il. 1970) siidclivisc 1:i s~lv:iticli~zz: la biirharic iispeztiv:riiiciitii in 1tre st:icli (infci.ioi.c, ii-ictlici e super iore) C h ~ r n i csciiipi C I J W ) ~ I . ; ici I~ contcinporanci rli ci:iscuiio r.,l,i questi stadi. Seco~~clorluciSto scliciiia, ciasciino dì essi ci-a carattcrizzato da lino sviluppo t1ecnologico qualc I'usii dcl L'uocc n dcll'ai.co c della Crcccia o tlcmila c e ~ ~ r i i i ced a era correlato n I,viIiippi riei tnodelli di sussistcn za, di f;iniiglia c mairin-ioiiio o di ganizzaiionc politica. Tvlor c FRAZEK. clal c m t o loro. si volsern soprattutto all'e\:oliizione dclla religione e considei.arono i l progr..-SO ciclla so(:ieti o della ciilti da l punto di vista dcll'evoliizic a.
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dei :jisteaii psicologici li. Tra gli anii.opologi e\ ;t i c1ic produssero altri di <\:il1 .. ....ippo dclla socieià o aciic isiituzicmi religiose, parentali o giuridic:tic figurano MAINE.MCLEUÌi !\ N e BACHOITN. .~ u e s t priini i scl~eiiiievolutivi sojccti uiinilineari* pciché piognno pii1 o iiieno caiccoticaitc iinJiinic:i serie di c t d i ;o i quali tiiiti gli uomini prolircbhcro. xcppiirc ii ritmi l i itilì. Pcrtsrito, iiin griipll(I initi\.on contcrTipc.11-ancopiJ b tc. consickrato iappi-cscnr:itili uno statlio rli s\.iluppo prc:iitc n qitc*llitli Iipo piii avari. (I:. SOI~RAVV~\;F,N?.A). XX sc.ctslì) i mridc-lli evolutivi i~niliiic;ii ri sono C:x l i i t i i r i clisgi-:izia: in 11iirtc pci er1;ctto dclln inccssnrite c coli ti7.ivcrsin . . . ti.:^i Icvoliizionisti z l ; l 3 i, i ~ ~ ~ i i i s tD F I - I ~ S ~ O ~ Ii11 S~~~), 1
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piii-Ic. 1x1. In inolc li dilli clic. si ; i ~ i idil~ aiid tiio io ; ~ ~ c i ~ i i i ~ i lsi~ll;~ vcpi.:,iiii tli spc*cil'icisistcmi ciiltiiv. !.... t I i clic vririìlic:i\~:iii<~ Ic spcciilul zioi-i i in gi.nri p;ii'ic ~ n iavo!inci* tli c1~iiestiprimi tc.oi.ici. Sotto I'iiin?a di 13(.jns iicgii 'USA c di tl~ic Ll.lnl.isoWslil !nohjiiilute iiii
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Evoluzione socioculturale
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cventi unici che questo crcu ,,.. .,mponnce distingiiendo tra ,,RI:.I.-Yi'iVISIIO CI~JLRALE). luzionc gencralc ed evoluzione L'evoluzionisirio, coltiunquc. non specifica. Pcr aevoluzionc gcnei. stato abbandonato del tutto: in- rale. si intende la tendenza diHufatti, sia nell'anti-opologia marxi- sa o pi-edoniinanre nello sviliippo sta, sia nell'c~oluzionismoc ncl- sociociiltui-ale ciell'uoino, nicntrc )'ecologia ciiltiirali statunitensi I'~c\~oliizionc specificam i. carattcpei.sistc)no tradizioni teoriclir e di i-iwata da variazioni i-ispettu u i.icci.ca incentraic sull'cvoluzioric qiicsta tenden7a globale, o cla suc socioci~ltu~ile.Kcll'cvolu/.ioni- inversioni, doviitc ;i pai.~icolari rio st:itiinitcnsc conteiiiporanco conriizioni storiclie. gcogrrrtictic iistono ciiic oncntaincnti tcoi--ici o ecr,logiclic. ,,r.iiicip:iIi: qiicllo unilincnrc Icgii- Ncll'nniropologia ccoloc' conto LI l ..UJ!rrrr; e ai suoi zdlici~i,LIL LI- tc'nipor;inca o r i c o ~ . ~ HAI.F. li S E R \ ~ ICCSntri.i~s, I~ L. ilucllo niiilprcvalc la concczio nilitilinraic proposto da S~~wniji,. nca1.c d~.ll'cvoluzioi ialc. \A1liitc (19.59) postuli) clic Io svi- Antrcipologi rli o i i r ~ i , ~ , , , ~ eco.,,,,, ippo plol>olcclcllu culii.ii.;iand:i- logico quali M;ir.viii I l:irris ( 1979: i intrso iri I,:isc :~ll';iuiiic.ntoi1c.ltr;id. it. 1984), Ko\- Kappaporc .ISVdi I~NI!Inciliai.c I:i tror.ia <.\-oIii- niolo clc-i biini.i ;iirihit-ric:ili nclriiiista con Ic trstiiiir,iii:iiizc I'in~Iiici~zai.~ I ' ~ I ~ ~ ; I ~ I ; ~ I I I ~C~ ~il~ I o -~i-riprc.pii1 1iunici.trsc siilln cli\~ci-mrnt11:ini~-iito s ~ . i c i o c i ~ I ~ ~ ~lmi~ali. si!:) c i ~ l t ~ ~C rsoci;iIc ~ l c rcscsilispo- pic~;inclciIci r:inEitxr.-ric,,\r In icoiiihili tlni piogi.cssi ,LL ~ , - I Csi rriu 10 coinhin:iv:i ccrn l i ) stii(lio (li possono c1:isailicai~ccrrmc tlctci:~tlattameriti ecologici specifici e niiriisriio aiiil>icrilale. si cc~ntrapclcll:~10ro vai-i:ibilitA ( v , I.IVI
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Fàlda;
ccinriirto iiiiinc. alla cui \!iene gencralrnenti. distinto in qliaiitci i: iino stato pci-rii:iiicntc di ostiliti contrassepiliito da spoi;rdiclic esplosioni di violcnzn. Pcrta~itnla f;ii
spesso cii\*ersisul piano ernpirico. h'cgli stiidi di comui1itA CONTA. DINE:.. i l tcrniine mTarniglin)~\.icnc sovciiic iinpicyntc> pcr- i~idicarc gruppi coipoi~itidi parenti, giuritiic:iiiic'ntc clefiniti. I:i cui funiionc I;rii
C
Farnillsmo amorale
t r e i coniìni deiia Famiglia nuclca-
re. Questa cstensioile può esscrc inter- o intra-generazionale. Le forme di famiglia estesa possono csscrc classificate in conforitiità con i \:incoli che legano le laniiglie nucleari che le compongono: atl estrrripio, si possono distinguei.c Forme di famiglia cs.tcsa soi-orxlc o fi-atcrna, M A . I , I ~ ~ I - I ' I E A RoE P A TRIIJKEARE. La classilicazionc Jci tipi di fainiglia in cstcsi r iiuclcari uicnc utilizzata frcqueritciiicnrc in sociologia, ma gcncraliiicritc l'antropologia n o n Ic ;iiti.ibiiisce \:alorc analitico paiclii. gli studi C ~ ha C conciotto sili gruppi c sui wticoli di iT,iui:'i.rr:rn iriipicg:rno tino spciiro cli clx~silicazi<)nicatrgoric piu soi'istic:iit- dcll;i scili. plicc distiilzionc*1i.a iiiicl~arced cstcso.
I
tcggiamenri Fcnomeni che ~ I I V G L C andrcl~t>er
Fascismlo: t e m iinc usato spes.. .. .111 - .- .- .- gcrierica - -. su riiiinien alqu~iiiu per indic:3re oncnt.amcnti politici o tendcn:zc di estreiiia destra. In senso rip:oroso designa specifici ---- ..- .iriuvirricriti politici dclla storia italiana C. icdcsca e la loro progenic iclcologica o politicii. [I [crini. ric dei-iva dal latiiiri lu.cc(.s, i l Li. scio cli vcrglic ~ I i ciiell'aniicii R o ma ci.a ~ i i i l h ~clcll'autoriti ~o clei magistrati. Il pi.ii~iopai-tito fascista l11 fondato iii 1r:ili:i da D. Miissolini. Succcssivliitientc, il teiniine I'u cstc~itsalla C;ci.miini:i nai.ista c alla Spagna fraiicliista, :inclic sc Famlllsmo amorale: cspi-essio- !i impoi~tiiritci.icoiiohcc-rc clic In ne conirita ti;i Edw;ii.rl I~iiiilìcld storiof:i.:~liu Ii;i iiiiipii~rricntc di(1958; iiacl. it. 1976) iicl suo siu- mosti'zit<') I'csistciiz;~ cli rilc\!anti ~ l i otlcl cornpoi.i:iiiiciito i11 L I ~ I : ~ dii'fei-ciizcdi rcgiiiic ira ciasciino comuni18 coiit:~cliii;i rlcll'ltalin cli qucsti tipi di Liscisiiio. t r i gcncincriclionalc. Rsnticlil cicliiiiscc r:ilc, si riticnc clic Ic piiiicipali ufainilicmo arnci~tlcu In corivin- carnilcrisiiciic coriiuiii a t~ittcIL. zionc clic ciascuno ilehYiri .~iiiussi- forme di hscisino si;inc~la sii:\ «pmizzarc i vantaggi rii;itci.i:ili ;i hrc- posizioris alle org;iiiizz~zionisinvc termine dclln faiiiigli;~riuclcu- rlacali c ;ti partiti lihcral-demore, nclla presiinzioiic clic tutti gli cialici. soci:tiisti c coiiiunisti - - asaltri facciano lo stcssou. Si i.iticiic sociata a i~n'icleolrisianazionaliclic qucsia gcncralizzrv.iiinc sia in sta e rwzista -, il culto dclla leadersl~ipiiiiperiiiato su iina figura un'ampia garniiia di comporta- ccnti-ale c la tendcnza all'usr) delmenti (conic I'«iriJivitliialisriio h- I:i \4oleiizz\ sia Icgal-militare chc iniiisticon postiilato (la KL.L:CKI~Oillcgalc o di niassa. Lc analisi psiH N qiiulc pi.csupposto dclla Liloso- cologiche (r sociopsicologichc del fiu c dci valori dei Navalio). Sc- fascisiiio si sono focaliz~atcsul hcondo il inodello
Fatto sociale
ol
iiienti politici di tipo fascista sono valori quali i l Ijtalismo non sonri prcscnti, con niiiggiore o minoi-c cai'atteri uni\rersali rlrl IC comun irilil.vo, ricllc nazioni più moder- t i contadine. Diffcrcri t i regio1l i ne c a voltc possono assurgere a geografiche e ditferant i inomen t i .. partiti Ji governo. Le condizioni storici possono essere contracidiclella loro ascesa al potere posso- stinti da una molteplicitri rli aitegno essere influcnzntc da fattori giamenti coirciiri e fursc non doiiitcrni qiiali la Jisoi-ganiixazionc vremmo considerare il fatalisrno di altii partiti politici, i l crollo del un \:alore assoluto cIclla socicti consenso sociale ( v . I!NANIMIT;\), contadina quanto pi~ittosto uno le crisi econonliclie, la ciAescita, dei comportaincnti clie fanno tletciminnta da rnigiazioni, di un pal-ic di un iiisicmc o repertorio scttorc sociaìc margiiiàlc o ostile di attc-ggianicriti ti-adizionali C c laI inancririza tli opportiiniti che possono vcnirc alla ribalta in ccoriniiiiclic. 1 mo\~iiiicritidi tipo vane circostaiizc. 'l'i-a questi fipulascista posso no csscrc infl~ienza- i-ano la ~>ai.tcripazioncaltiva c i l t i in mnniera dccisiva dall'appog. ~ d ~ ~ i ~ i ~ ~CIIC i i sp(1ssono i i i o incidegio esterno a partiti o governi cli i-r s1 11c C al1cr;irc i l corcstrcrna clcstrn. I i i p A S S i i l 0 , ad su dc i. I'crtanto, i! ncccscscinpiicni:\lcin quariio i che le socirtii C ~ I N T ~ D I NoE tiacli- fatti sociali hanno esistenza autozionali sono ca~atlerizzatcda at- noiiia C costituiscono uri ìi\.cllo t cgp'isincn t i l'atalistici nei coin- cli rcalti analiticarncnte indipcnFi.oiit i tlclla v ita; in al tre paro],e, dente. Qucst:i dottrina Iu largaclie i loro iiic:iiibri soriu convin t i niciitc accolta nella traciizioi1c che i t proprie azioni siano inca- sriutiural-funzionalista dcll'anpaci di iiil1ueiii;irc il corso degli tropologia sociale britannica; eventi. Si afferma altresi che ciò pei.tanto, essa tralasciò di csplosi collega di volta in volta al. con- rare le relazioni tra Ic varic discmatorisnio tlci contadini c ad mensioni del comportamento altri aspctti diella loro vrsrose DEL cimano (biol<.igica,ccologica, psi~ I O K>O I (V. BEN E ~~rtii.i',yi'~). Tiittavia cologica e sucioculturalc) (i!. srirr)i I)[ COMLINITA SU gruppi di STHUITCRAL-FL-UZIONAI~ISMO) . Tutta.. . contadini niesoarnericani hanno via. l'antropologia inodcnia 17dimostrato chc atteggiarrienti o messo scmpre più in cliscussion S.
..A.
Fattucchi --12 implicw.ioni filo.sofiche e che di tale deterini nisrno sol gico.
183
FIiicnza sil proccss li fusione (i?.SECMI
tii considt:mno la c . . .. . . zioni politiche nelle socitti -.cc. i - tuali un fenomeno patologic:o iiiFattucchieria: idicativo del collasso delle nt Fazlonl: gruppi ui azione poli- l i strutture di AL~.I.OKITÀ po lica, iiori-toi~oratic orientati alla altri, viceversa, reputano nc.,,., Icadcrship (o centi-ati su un Ica- le che a livcllo locale le fazioni dei,). N c i i ' n ~ ~ ~ o r o i . o PO[.ITICA, c;~n coesistano con striittiii.c politiche alcuni approcci della TEOKIA DF.I.- centralizzate. l . , ~ ~hanno ~ o ~sotiolincato ~ . I'inixiiAtanzaeli gruppi iiihiitiali co- Feedback: nclla CI R E R N Fncc i TIC Ic' t'rixioni, in contiapposizi<'i- incccnnismi (li c t wdl~ac k soi~o ac all'cnfasi sui c;nuiBilr C ~ H P O H A T I rliirlli in cui gli o)utput di infoi-
C,
,
Fen~inilnismo,antropologia Femrninist,
Icazic)ne di pu nti di lisi igie i: diventata sernpr :I denrce. Un tr:atto unif nio\.iniento tcmrninista é cempi'c stato la luttzi per la parita dci diritti iin altro. quella pciu~uali opportunità cl'acccsso all'isti-uzionc t- al lavoro: entrambi ccriiiiniiano ad essere importanti daio C ~ ncllc C nazioni inodcrnc., tiittoi-a Ic leggi discriminiino Ic dorinc in niiiiicrosi contesti iiiocli prin carpa c !C )li.<,pi-ic lunrinni i-ipii.ii1ulti~rcome rlcmcnto chiave dell:t lihcriuione femminile. 'Tutt:i\'i:i nll'iiitcino del mo\:iment<.iIc opinioni clivergono rispetto al lirriitc cui si ilcve giungcrc nel contcsiiii.c iuriiiieioni quali matriinar!io, I'ai~iigliae mode1 li di col7ip<:)rranic'i>ti) cqtcrosessuale. Alcune ic.iriiriii~irtc!indicali sostcrigono clic si clcbbaiio eliminare tutte clucstc k(~i.iiiedi PATRIARCXPO;aItrc irivcct! so110 l'avorevoli a iina ridistribuzioiic clci diritii e tlovcri dci maschi, delle hmmine c dcllo Stato all'interno di una stiuitura hmiliare fonclunientalinente tradizionale. Mcntre tutte le krriministc rifiutaiio di coinuiie accordo conipoi?ainenti e moli imposti dal maschio rispetto a srssualita. riproduzione C allevamento dci figli, le loro opiiiioni rlivergono sul modo in cui le donne stesse dovrebbero ri-
defin ire questi ruoli e valori. Gnchic il rapporto tra feniriiin, sino e marxisino o socialismo materia di dibattiio ed 2 coniiotato da uiia grande varietà e diversità di opinioni. 1~ icoi-ia inarsista tradizionale, scaturiva dall'Origitic d ~ l l ufoiiiiglia. delllc proprieti] priivriu C dello Statu di Engcls ( 1884; ti-ad. it. IYSO), mcttt in i-clusiiinc il prcctoniinio maschilc o p;rtriaiAc:rto con i l c,\i1iinr.is.w c ~~rcsuiiic i h c la lihcr;wionc dellc. cioiinc- r:iifi autc~rnaticnm~nlc mp! ! i ~ i n t i i con 1'insta~ir:irsic.lcsi sacia. lisiiio. T'iitt:i\:in, ciiiiclic Iciniiiiiiistc rli pant- nianista C rii.rii. Ii;iiii i o ~1:tto l u n y ~a posizioni cciiitritc~c~i~t~iric*. l,c t'ciiii~-tiiiistcrii;tt.sistc linnno sottoìiiic3to sin ]:i tici.i.!.sitii di iin';lnnlisi pii1 :rppr.i.iliiritlit;i dci inpptiili ira capit:ilisiiio c siil~cir~clinazii>nc lkiiiniiiiilc., sia gli clktii clivcrsil'icrcti Jchllt) sl'i~iittamciitci c tlcllz~ si~h~~i~diii~izitiiic~ delli. tlonnr in hasc :illa clsssc siicialc. Si i. iilcvnto, nil csciiipio, ctic ncllc scicirti cirpit:ilislc Ic donne opcraic ioni, ~1aiiiicg~i:~rc. più ili qiicllc bai.gl-icsi tlullc, ct111segi.icnzc clcl prctloniinio iiiascliiIc, Lx. ciperaic costitui.wonr:)I:\ c;itcgoiia sociale nicnc.1 I:n\~oi.iiui.\spi!tto alla disiril,uzionc di opport i ~ r i i l hcr bcncl'ici; per eli piii, tlacn la iloppiu prcssioric del iiiuscliilisrno c dclla loro posizioiic' nclln struttura di classe, essc non Iianno cluclla possil->ilitiìcli L:*\tertiai.c la loro condizione o i loro sentimenti clie invccc C oki-ta alle donne della borghesia. Ciò ha inclotio le fcminiiiisie di orientaiiicnto maixista a criticare quei nioviinenti fciniiiiiiisti borchesi volti esclusi\~aineiitea riso1vc.r~i pl-olr>lcitiiavverti ti prevalenteinete dalla donna della classe media e inccntrari sull'aspctto SOgget vo e personale della libeiazioi
Fèmiiitnismo, antropologia femminista
Festa
piu che sulle sue radici sociali c sarebbe inipossibile il ro\'csc lamento del capitalisino in q,uanto politiche. Pcbrtanto,il manisino si oppone a pat riarcrito e supremazia m asc hicerti [ratti tici femminismo i11 le sono intrinseci all'ideolo~ ;ia caquanto perpetuano Ic struitun pitalista. Aicurie kiiiniinistci radiclassiste e,sistcnti liinitando la *li- cali hanno rifiutato la v isioiic hcrazione* alle donnc colte della inarsista dcl pi-ccloiiiiiiio in aschiborgliesia e adottando i~.icidaliia Ir cornc procloito del capitailisino . .. ' di azione c di dil~attitochc CSClU- per aFFcrinai.c che, al contrzirto, i l (lono cli l'atto la partccip: izione primo prcccdc i l s costidcllc dorine prolt~taric. 11iciitre tiiisce iii rralth la 1 m a cli sono ~ L I C S ~ Ic L * prinic \.crc v ittinic stibordiiiai.ioi~cnc fcniminilr sia LI! : ~ . .. csscnzi:ili al sistciii;~caiiital «cile. iaiitrici cIcll'univc~i.iaiitZ1 clclcontroll:intlo I;I soci.LI l'1x7.: 1:i siihortlinai.ione l;-rnrriin ilc rie clci l'igli, riproclirc~~~io IL- S I I p011gonc.1 Ic rxlici nclla r1:Itilr~i iclccilogichc tlc.1 copit:ilisiiii hialiil:ica dclla donna. iirll:i Ciiilpassiviti poliiicn o liils:~coscicii- ziciiic i-iprocluttiva c nclln , 7.3 sii cui thss<) si ~oi1cl:i.I i i o l t ~ ~ ~spontlrntc nggrcrqiviii riin cscguono scnz:r c(lrnl>viisosci.vizi I~ic.~l~sgicninciitc clctcrminni doiiicstici csscriziiili L- costitiiiscc~- I n Q , ~ I I V C C C ,a!'kminno clic. ! n i i al tempo st~-sscialisti cli.;accordo sull'csistcnza
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3
fl-l*vr*-
prestano rriaggiore attenzione a' di descri\~crele sti-~.ittui~ C i l'ideologia del predominio ma m i conccttliali. I!na nozioschile e alla liberazione indivi :iiir.ale i. quclla di nintcnziiiclualc della donna borghese. A l l i.: essa definisce i l fatto cl-rc lucc clcllc cspei-ienze e dei valoi'l uri 0 1:getto P la coscienza c h e lo cic:llc donne dcl TCJ-zoMoi~do.;i i con(]:YCC non de\rono csscr,c tr'iitrcndc urgente e ncccssai-ia un:a lati :ome diie entità scp;ir.ahili rcvisionr in chiave anti-opologic;a inil Corne iin Icnorneno sirigolo: e intrrculturale degli scopi e rlc- quindi, I'oggetici i n SG non esiste gli attcggiamcn!i Fcinministi iici sc non nella forma iii cui vicric confronti ;t~.l~~i.ic, ;~ll:r I I I ~ B rappoilo ira i loi,c~acripi c cliitrlli rlc,rnci socicti~civile. (11. dclincati dal Iciiiiiiiiii~iiioocci. %l: sciCi(ici.ii:ii'RAi.l:). Epl I dcntalc hoi.ghcsc. L':t~itrcipc.)lo~:i;i (liffcrcnza ira sclvaticlic fcmminist3 coniirici:i atl ;il'l'i.cirita. lxii.ic nclla conipars;~c., ,..,.re questi pi-ihlcrr~ì~I.:I~~;IIIC~IJ :LI.- priclh privai:\ clic clicdc cii.i!?iiic gomenti quali S\'ILIIFPO. INI)I:STHIAalla socict:~ murcoritilc., c;ii.:itic-l.lZ7AZlONE c cusi \ h . 111 rliieslo ri~xataclallu i.iccrcii clcl proCi~toe caso è necess:rrio preiidcrc iri dclln riccliczza pcrsoiiuli. 1st soconsiderw.ionc gli cl'ktti tlri pi.0- cicti ci\:ils, invccc, i.:il>pi-esrritiii l cessi di .\ii!i,n.t~~<~~i~o s~illcdonnc siipcrrimcnto dcll'iiiclivicluiilisriio nonché il p.iitclo c la 1i:iiiirn tlcli:i Iiarbarico c I'istitiizi~~i~e clcl p;rtto loro panccil>uzionc alla clrl'inizio. sncialc basato sii scritiiiirriti nione di ctratcsic C tli i.ispostc nI n l i eci eiici CIC \!ali. camhianicnto. Festa: Ic fcste. .snno civcnti so.. estrcni;i Fenornenolog ciali caratterisiici di iinlosofico che ha intiucnzato le poitariza iri alcune aree ctnomlìscienze sociali c I':intropolngiii, che {pcii. cs. Amiizzonia, Costa specialnieritc quclla cici sistemi di norciocciderirale c Nuo\a CuiCULSSIFICAZIONR e CONOSCESZ.A. Xc ncaj. Anrropologi di oricntanicnè principale csponenle il Iìlosofo to i-col~igicohaiino esaminato Ic Edrnund Husseil. La Cenorncno- feste come meccanisnii di RIDIlogia stutlia la coscienza c il n ~ o - STRIR~WIONE,con vantaggi adattivi do in ciii gli uomini capiscono i l visto che sentono a li\!ellnre le mondo e gli oggetti che vi sono differenze nella produzione alicontenuti. Perunto il suo ohietli- mcnmre. Rappaport ( 1968; rrad. '
..,.
Filiazione complementare
o di GRUPPOCORPOR~ filiazione -- c h e indica scn ilicnte i l legame o la rcl chc corre tra genitori i
GKAGGIO
(11. t, ILIALIOKE COMI'LE4tENTAl- W). i l tri autori, tuttavia. non operano alcuna disiinzione tra i due ter~iiini.
re: eic coniat i.rs nel ... ... ..... . suo srciuiu .W, 3 l h l L I l l l UI ilisccmtli:iixn iiiiilincarc; cIcCinisce i cliritti, gli obblighi c i rapporti trasiric>si per via matctna nci sistca i i i i p;itiilii~cariu pcr via patcrna iri clticlli iiiat rili1ic:iri. Foilcs sug!:c:ri clic la Iiliazioiic complcnicni l sistctarc potcssc riccl~iilil~rai~ i r i i i di lig11:12gio,ii~t~gi~:~~icIo i rappc11,ti li~i,r~i;ti-gi~irir\i~i (lc!k~ 'list:~-1itlc17%;1 ~1iilir1~t11.c coi? i piìi i n &,i-iii:ili Icg~iiiii alkttivi dci rappc~i-tiI:NZA . cii1: -.. 1:SII.l9TiAI<E:.I,OPPI~. i~;iieritcIa cguriii cli 11Fl~lNlBilATEKA T>\ ( v . ' iI.l.'.AI.L~F:~i' ! PA7.A; ne comp .S.
RENTELA:
Film etnogratico: l'uso della cirieinatogrufia nella ricerca siil cainpo, iw1I;i cliviilgazioric dell':intropologiu o come struineiiio tlidattico risale ui pr-iriii, fariiosi filni ctnografici qiiirli iVunook of ~ h Norlli r (1922) di Robcrt Fliihertu. ta recente disponibilità tli teciiichc di registiazione televisiva ha dato nuoio irnpulso a questo ciiinpo iiduccndo enormenierile i costi; ma solo ultimamente, nelI'aiiibito ~~~I'ANTROPOI.OGIA VISIVA gli antropologi hanno cominciato
Fok ad analizzare sistematicamente possibilità c limiti del Film come sii.uniento di ricerca C di insegnanieiito. Uiio degli sviliippi più intei.essanti nella n~odei-nacinematog~ifiactnc~graficaC I'addcstrai~icntodi infiiiiiiatoi.i all'iiso dcllc cincprcse cosi rla consentii-Cloro di SII-utturarci l riiaterialc in base ai pi-opi-isciicini conccttu;ili.
Saciai Orgar?ii.orion urid I/ulric.s (1964; rrad. it. parz. 1<370),Therncs in Ecorioi?iic Avifhropo[o,q (1 967),Syrribols Ptihlic c~ndpvil~fire (197: . 1977).
di sriicgai-c la flessibilità c variabilitii individiiali sia di attcggiamen ti e valori, sia delle norme cli ... conii,3ortamcnto sociale. Taiito il concetto britannico di sri-~ittiira sociale quanto quello statunitense cli cultliia venivano tciidenzialniente acl essere ieificati come sisterni clie trasccndono I'iiidivid ~ cu ctrc in qiialclic niodo iie dctcimiiiiririci conipoi-taiticnto e attcggiarricnti o valori. Consegur.ritcmcntc, ciitraiiil~i gli a p procci considci.av;iiio cniuttcl-istico dcliu sucictii npriiiiitivc~o tratlizionali u i i clcvat<sgrado di uniSecondo i liirniitzi o I:SANISIIT,~. critici qui-sti :issuiiti ci iiiducono a trasciirai-c. sia I'cll'ctiivo grado cli vari;izionc c rlisscrisc, riscont~i10 i r i o[;i~ipnp~ii;iziciiiccsisfc~ntc., sia la possihilitii clic i sistciiii SOciocti!tiir:ili siiino Ilcssihili, crcritivi c rlisposti al caitibi:iiricrito. 1)':iltro culito, esporiciiti clcll:i 'i'ii. CIRIA ~ J ~ I . I : A ~ I Osoii<~ ~ F : st:\ti iiivccc piìi inclini i: scitioliiicui-c !:i Ilcssibilitit o rclati\itit tli iioriiic c. \lalori cr~rrsirl~~i.:irido i sistcini soci:\li transitori coiiic risii1t;ito c I c ' I I ~ snmni:i tli i.iria seric di decisioni c i i ~ i ~st'Rtl'i-I~t! i. mion i i i ~ c ~ i ~ ~ i dNcllc) KAI.IS~,I
Fissioi qcissione di iin .. gruppo sociaie o di una comtiniia i i i cliic o più gruppi con1 o distinti, o ~nzioiui.Ccnc te, il teripiinc sta ad incl Firth, Sir RayinulEu 1901): scpamzionc lìsica di tali Fnippi ani ropologo soci;ilc britai~iiico contrappostj cc1 ì: tipica (iclle soche h:\ dotto cli il concc ttn tli oitC;dN17%?\l.l0&F. so. una coniplcsc;:i scric cli anicssngC I I \ I , I : (li3i ingiicritl, t110 iiiiriq uomini, ~1.11S II < ( I , I - ~ ~.I X....,.. I c . i suoi siiicli i i i tura e aiiil~i~iite in nitinicra tale c!licsto : iRtic.riztii-i che meccuiiinnii ccrirnoniali, poL cviliippo logico dei litici e soci;ili coiit.i.ollai'i« i l inpHIi\ 1)!.I.1.'
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Forag lamento -.
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to cli una n,wioric riiodcin:1; pcr- Folklore: applicatu origi.iiaiiitanto la cultura popolare e.1'a trat- mciite all'analisi dclla cliltuira rulata comc un corriplcsso di so- ralc coiitedina, il terrninc i: stato PKAVVIVENXE dei pririii stadi <.\:#,I,,- esteso ad indicare altrc cul ture .. . e i.c. [,o stiidio del fo11kloie tivi della socicti. A causa connotazioni peggiorative C 3 l'indagine sulle co11oi i i i n ~ i,i i r ~ l t iaritiopologi in4 i ~osliiiiiitradiz ionali, suttr ti-iidizioni oi-ali c artiisticlie nc hanno evitato I'ust) insi,. quello eli FOI.KI.OIZE e F01.tXWAYS. (li qii:ilsiasi coniiinità (o ?iettore Pertanio, nuiiicrr,si autori Ilanno clclla coriiunitil) clie sia acCOIllUprcfcrito I'cprcssione ri liiio :I ir~cl~i(lc~.\~i ngiij \C$ c(.)nnzccrizcic i i cl:illc istitiizioni I..IN(;\II. gi-tippo soci:ilc o (.o~iii\.i'~.X Iiw i i l l i c ~ i ~<~I ldci.iv:it i i c~:~lh S I . I Lt\; ccisi I';iccnzln, lo stiiilio elcn\ Ii~lklc~i-C. iiiic.sci in qiicst:i Iiirga aciI[iiin scritt:~di i1r1'klitc. cczionc, rioii tlil'l'criscr scistanxinlsviliippi ncllc :iii;i lisi dcl iiicntc dal gencralc studio antroI i::~iiipicli~aliILI li1 ij:iiistilsl'lc:l\ l? ( i b . I.IN(~I.II poloRico della tradizione orale, C:) ~~ntrop~ilogica I . O G I A ) C I'I::I,Ko~~I:I ,'Oi)C ILOdc.1 l:i c~tirrruwo della SuBCULTUtm. Ni)iidimeno ncll'etnologia euroio ol'li.rzo impoi.t:ir i t i conpca, i termini a f n l k ~e «fòlklil'e~ Ilo s!iiclii, tlcl l'olltl O I T : ad SOIIC) ~ u t ~ oiii r : liso ~ per indicare escnipio I'aiialisi clcll;.~c1.c!aj.ione ( I p1upolari di sistemi <.altci~iati\~i~ i i i conIn iiceri eli iriterprc~iizionc<: cspi.4issione tadiiir. ilcll~irealti. Elcinenti cici 1;ul klore c11ro- sciiio spesso accolti clalla tiraclizioFolklift L IYIII.II~IItl -,.,..pea, i l t c m i n e cicsigna Io stiidio ne scritta doniinzinte dovt: ~ J U ~ S U toritc di i tlclla cultura qi.ioticliana ir;idi- n o costituire iiiia iriiiovazionale del popolo. Gcncralinen- zionc sia anisticiI chc soc iale (v. te viene consitlct.ata tale la ciil- CTNICTTA; Li':ITEIiATliKA 0KAI.F.; TRAtuia de Ile, popo lazioni c rie p1.t:alfabcrizzatc, dr: lo studi.o del Folklor dalla .i.r IAUIZIONI; OKALF.. C -... cI -~- . : i ~ ~ i dalla n i a t r z,i:.,u:,.-,. i ~ i v ~ i,i ~ ; la quale Ic scritt a c urha iys: termine usato per coesiste
descrivere I COSTOMIe gli atteggiarncnti, o rriodelli compc tali tipici, prupi-i di iina iiiunità o FOI.K.Inipiegatc NEI* nel siio Fofkwuys ( I I u Y ;tiad. it. i 9621, il terrriinc non ncll'iiso genera Ic
,.....,
&.
. - A l V > ,,l,
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1
i.aiuto divino. 11successo e la po. polarita di tali sktte, con la loro avvei-sionc nei conli-onii della scienza c di tutte le idcologic secnlari, so110 sintomatici di contraddb!ioni profondainen~c radicate nell'odicrnii società aniericana, clie pure h a seinpre dato 2ssiont: di tenere in csti-e~nsidciazionc lc conquiste fichc C tccnologiclic. S..
lcrniine smo: Fondiimenlali gcnriialnientc pci indiiriipicglatu si:r1-r~. rclig ~ < J.S.Ccl1c c:LlI'c CIilcunc ., condividono la crcdcnzii nclla vc- k o n e rnatica: stirtiio o analisi i.ità Ic ttcnrnlc CIcll:i Uihl~iu L- rlcl tlci si!\tcitii di li~ncnii pr.cscriii S I I O ril'CCOIltO SIilla crcazionc rlcl1icllc C'livcrsc lingue rlcll'iiomo. I l I'univc:i-so (. tlc~ll'ii<~ino. l .:i con- l'ollctll~ o rostitiiiscc 1:i pii1 piccola > ..., a,. Ad csciii. oppost gnamerito clcila tcori:~ii~.ll'i:~~i.ii-pio /h/ C /v/ in it;ilianci .;orio foric%IONE I d c c wllc iiriivci.- i i i i rlil'l'ci.c.iiti (c'C cliffc.rcrix:i (li si(lenza aiitisc.ic*iiii- gi.ii1ìcai o tra ahiìcn c avilc.), iiic.nsitik. Q ti'c i i i rq~:iyn?lo sono iillol;iiii, civfica 11; ;il l:\ l~ic-cb elrl suo contcsto stoi~cc.~ c iclcoiogico. Si;! >I.SI<)III ilc '. I forl~r~iii ncgli Stati Uniti clic rical 'I'vr-/.O :Iic non a distiriMondo il 10ndiirncn1nlisrn
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193
Forde, Daryll
Freud, Sigmund
I viene applicato alle attività o stratcgic di ricerca del cibo sia degli animali clie dcgli uonii-
COLTA);
ni.
Forde, Daryll (I902-1973): stuclioso nc.)to pcr la vastiti dei stioi interessi c iii pai-ticolai-cper i suoi i n o l ~ c ~ l icoiitr~ihuti ci all'an~iopologindcll'8lrica. Ncsi suoi la\fori Forclc indagi) - ti: I';il~io- i campi della PAI~T:M.EIAC d ~ 1~ I A ri ' (i~ttlSoc.ic.t\! ( 196.7) r Yriko S I L I ~ I (C1964). *.~
Formalismo / s, Isin~: r I o I i I t i t o tra ~'OI.ITI;I~~SI~ C' so~;tiiii~ivisti 11a OCciipattì titi ~xlstocc.riti.;ilc nc1l'~sTKOPOLOGIII I ~ C O S O A ~ I T IA .piiiiii 'i«stcnevano i-lic i iiio(1clli ccoiiomici neoclassici, or ncntc modificati, potcviir applicati alle ccuiioriiirt nliste: i secondi al'l'crriia~ir~lu L I I ~ per quelle ecoiioiiiic occorreva sviltippnre riiorlelli di comportaincnto e di sti-iittiira econoiiiicu ad'., ica~nicritc tliveixi. Pertiinto, hrrrialisti conie FIRTH C Robbiiis Burling r.itencvano chc qualsiasi sistema economico p u ò es.se1.c considerato il i.isultato cii 101-~edi M ~ C A T Oche u loro \lolta sono il riflesso collettivo della ~nssiniizZAZIOXF. perseguita da ciascun indi\:iduo. Viccvei.sa i s»staniivisti, seguaci di P O L ~ S Y Iaffermavano , che questi principi tli economia
ricoclassi<:a si applica\~ario solo zillc econ ornic di mercato, non gjia a quelIle basate sulla uir)ISTRI-
diamo: The Dyncrmics o/ Clan.sliip anlong I ~ PTallènsi (1945), The W(:/, O / Ki~z.slripciiriong rhc 7'uIlensi (194Y), 0eJipii.s rrnd Jol> i11 JVcsi Africcrri Rc/igioii ( 1959; traci. it. 1965). Kinship crnd rlie Social Order ( 1 969) c Tiriro nrid Social Slrui:tiirc ( 1970).
dati etnogmlìci di divcrsissirna origirie nel tentativo di cluborare una teoria universale dcll'evoluhvLixi.ui: ?.sulla RECIPROCITA. L'anzionc tli hlr\~1,4, UT:I.I<;ION~{ e $0~1~1ropolr.igia cconornica niarx ista 6 TA. Fraizr1r eserciib grandc inrestata ai margini di questo clibatlluenza sulla cultura Ict~cioriae tito, cciiisidcraiidc~il-rilc~jzir ite la intellett:uale dcl suo tempo. nia i n questione della u . ~ z t o s 1. ~ ~ Or i-111~1t~t~t~logia e stato %sui criticanori-I-azionalità: sc UCSLO to per i l cai-atterc idealista e iioii approccio In inwsi ie inFortune, Reo Franklln (1903- cnipiric.o ti.iit~pit. di riccsi-ca Formazione soc:lale, fuirrnuF o n e niateriali dl protiuzione: cai-atici 1 uiin nlinirziosa zione socloeco~noinlca: ncl secondo la tcoi-in inarsisia. sono inclagin iiiciit;wionc ctnopcnsic-io iii:ii.sist:i. il tipo rli Oi-Filqueste Ic icali hasi dci sistemi g~ifictic ~pc1.cmripgiori tli riizz:iziuiic sociiilc C ; I I ~ I I'L.C istic.0 I economici e aliindi cIcll;i sc.~cict;'i. I7razcl. I J C U I L I I ; ~ I I ~ OI l r o r ~ ì (~~' O V C I (li L I I I rl:iti ) \Torri) I I I ~ ' I ~ O I ) I . ~ / , I O Lc fom i l i di pro duzionc (19 l 1 - 1 5 ; ti.;^!. it. l qii-;),, IR S L I ~ insiemt ; ntcsi ~ di mi social i di pio- pii1 celcbrc r v ~ t sii lFortes, Meyer ( 1906- 1983): duzionc cscrnpi di-llo sv'iluppo clc:ll:i rcliscono i l xtor)o .-... ..-.. 1.. . . . . . . . . . . L ~ I I IC I J ~ I C J I C J ~ ~WIGI~IIC J I>i.ita~ PRODCIZI giolic s c l ~ ~ ~ t l;. aI t1:iii....v ~Il... i i r iplanctaniiico allicvci ili SEI.!C;A~:\K, MAI.IKUV iio, C Trsle~ttisrn m(/ E . Y O ~ ~ J ) I J VShl C FIICI,H, clic i11 s c ~ i i i tIaw ~ ~1ri1 a Forze ve: v. I: ORLF MA- (1910; Iii.atl. it. 1 07 1 ). sti,ctto ~ c i ~ i l v t cori t ~ i I:VAN? 'rBulAt .I losr,. >-Pu1.1.C I I I ~ I ~K.~»ri.ii:m..lJi~ow?; I~. C;l<~,c Frcud, atE,iithnd ( 1856-1939): tiMAX. 1\11~ 'orics avcva riFoster, George McCieliand: iiicclico nusti.iaco specir~lirzatc.~ i11 cc.vutt.i i i i i ionc psicologi(n. 1913): antropolopo cultura- nciirologi:~ s psichiati-i:i. Lc sile c;i c intc ~ologicicoritile nortl:imei-icnno Linioso pcr i teoiic sulla psicologia individualr niinr~ii~o ;L iii;iiii~~starsi nei suoi suoi studi sullc comiiniti mcsoa- c sul Jisiurho iiientalc Iinnnu siucli sulla F ; A ~ I I ( ; I . I Ac In I>AC mericn nc pcr Ic aiic ipotesi SUIavuto iiffciti l'i'( di l i i r p LA.I stioi S:iriio.;i I:ivori sui T la cultiLira contaidina in generale portata sulla c ioiiti.na. si e poi s u ~ l it!slianti L'iirori ( V . REE; l ~ l ~ 4 I ' i ' A '1;i ' ~CON'L'AI>IKO). Frcucl 1lòntlU la si le cui tcl-iiiiilan~ipcr lo s\:iluppo r ~ i i i.....' --. i. cC.. ~ ~ ~ LC. sono ~ ? ~ ~ ~ ~ i l ~ 1 1 l : i ~ ~ ~ b~ritanl ~ ~ . 4 l ~ l ~ h l 0 Fotogirafia: I!. ].intracciabili in niiincrosi cainpi rrico c t l ~ l l l n teoria tlclle DISCESSIVA. del .snpcrc, ben oltrc la ristrcttn nmxn. L.c sue interprctaziori i delccicliia del pciisici.o ~Frcudinno la socicti tallensi c aslian ti iriFratri:.. ._. . .nc ilsaio ncllo ortodosso~iii psichiatria. Ncllz a: ternii ~luiiizaronofoi-icnicnte il sl studio dcl la I'ARF.N.I.EIA pcr indica- sciciize sociali. la niaggior pai-tc re un iaggiiippainento di due o degli scritti di Fr-eud dedicati proccio teorico in cninpi q~ .l.t0~14DEI. I.I~;NAGC~O, 10 C più CIAX CIIL" riveiidicano la rne- espi.essarrienle alle or-igiiii e alla clrlla U T : I . I G c~ O del~ ~culto ~ . .. .a - desiitia disccndeiiza da un aiire- riatura della socicth non tianno AN,I.K:.NA-I.L. Tra gli altri, LucI I I ha nato initico. aviito grande risonanza e iiiolti li accusato Fories di aver cle\iato a hanno respinti iri quanto dubbie 1eoi.i~antropologica genera.le osFrazer, Sir James George estensioni delle suc teoiic sulla 1. . sci~azioiiiparticolnri riguai.d-a n.-t i (1854-194 1): classicista ai onpsicologia individiiale. Tuttavia, è quci contesti ctnografici sixcitìginc scozzese che amplio il suo innegabile la sui3 influenz:a diretta ci. Tra le opere niaggiori ricorcampo di studi tino a includen-i in questo come: in lutti gli altri ,,:7.n.,,-
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Frontiei
Funzionalismo
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campi dcil'indagine intcllctiuale. Per quanto riguarda I'an tropologia. Ic. sue teorie sulla psicologia individiiale sono state dctciniiilai~iinello sviluppo c l t . l l ' ~ b:I'KOPt]1 .CIGIA I~SICOWGIC.I, nc1 I 'A\I.I.F IOPOLOCI,\a;un REI-IGJONF C nel campo clc.lla r l n ~ i r s - r r r i - A . Lo sliiclio dell'istcrizi, co sulle hiicb pazienti agli iniz cari,icia, incl~iss~ Frcud a C , trarsi siillc lunzioiii dclla I; c tlt'i sogiii. iioiichi. s~itl'cs~ rli pirlsiorii .~csaiialinegli SI friniili c l ~ l l < i svilulipo. i ~:~;[~lor;izic~trc LICII:~ s ~ s s u a l Iiii~tiic* s;ii~c.t)l~c rli\:ciit:rtn ii:inihic-riti >cicnti!ici I'clc pii1 c o i i l i ' i i v ~ ~rl~ll:i, ~ o .ciio tiitt;i\.i;i, s~ciiiitlciI i i i , Ic c-sr ~c clcll:i ~wiiiiiii~i~;liizi;i i.i.;i ci. la !iii~iiin;ririii~ iiii ;~cliili;i c pci- I:) I.;i.ciitl iiiipicpii ticl'iriiti~uii ain O i l ~ l l O clic c" sti~tc~ i(Ii:iulico~~ (lcllc piilsioni CJ i s t i n i ì ~ I . ~ I I Isoi~chi L I I . ~ :ti 1cnii11-1~1 ni psicliici. U i i ~ * ~pulsioii' tc (yiiclIl3 scsSI.I:IIC e ripi ~icl~tttiv;~ t i P - I , I V Ii quclIii (!islr.iiltiviic i~ypccusivri o th(ir1u1 0 . 5 ) g ~ l ~ c i : l l i1~ : 1cl~i:l ~) CI\ L' cerclici-clil>c~foge i>cspi.C"isi(.> nc riel <:oiiipoi-i:iriicr~ttt ~lcll'iiirli i- rr~ud~lciiciniiiih~,ci:c..ris ( i , riirr~to)]:I lil~c~i.nzioiic rli cni.1-gia psiclijc;~c ncll:i ';li i-iil ilcllo s\:ilul->p tlcll'inclivicluo cicli travci.so j qil:ili, i ~ i c d i ~1i5i can:i~izzazioric LI sta energia: oizile, anale, gt (che caraticrizza la scs? adulta). 1 3 ~ 1 1presto Fi'eiicl dussc nella stia teoria la ciis n e fra tre liwlli di nttivit a nicriizile - conscio, prcconscio e subcoriscio - e coi~~inciu ad elahorare tecnici-ic terapeutiche per lo stildiii cle nscin. l'arca chc cssibii
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Ic alla (:oscienza ordinaria. Tra queste t(ccniche :iono particolai. ineiite irriportanti . . l'analisi dei sop i i e I'associai.ionc libera. Tn seguilo Frcud pcrfczion0 i l SIJU modcllo distinguendo tra Es.i o c s u pci--io. l.'Es :1; i1 ssei,t>atoioinconscio dcgli istiriii primnri o piilsioni c opera i n base al piinci] pia~t.1.~; l'lo, o sl' coscicni prvsenin i l principio Ji i-c;i sviliippz~pcr cft'ctto tlcll'iiit~ lic C'On !'altll~i<~iltc~. Il S~l~l' rorrnn tr:iniirc proccssi eli i < cazionz gcnitc . . .(:cm Ir. Iìgurc infcriciiizzan~lc~nc. valori e lali~,c.. kci suoi stiidi sullo sviliipl~i sc~cicrii,drlla Ikiniiglia c cl~li;ii-ciipione, T'rc*iiilipc i!izi.c i c.he gli st;itli c.\r(~l~~ti\:i pi.iint~irIi:tliih*Il:i \ot ~i.iri~isponclc-ssc'rei :t ( ~ ~ i " I l i ( sviluppo l~sicolr>gico iiitliviil~ Atl ~.scrnpici,egli cstcsc !:I siiii omplcsso cli I:tlijl :scicinlc drI ,i.nni I'l'c~i~rnc'~ clic. vci~iit. IO in scl;iiitc i :il p:ii,ricidio c , , ~ , ~ ~ , matr) dull'iic~moprin~iirxliaIc pcr assiciisni~sii dirilti i;csr;ii:il i s~ill;i iiiaclr~.Dagli ~ i rIiI I .I'I.CIII~I i 11 poi, le tcoric I'r~~u
Frontiera: il concetto
(11 ironticra i. stato impiegato ncllo stiidio dcllc rc4;uioni inteictnichc per concrtluulizrare la ~ e n e t i a ,zione e intcrpc ,gruppi et nici o poi
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differenti nei proccssi di h31- 81-elagnae quella cli Di:RKi.tsi~in di SYIL.UPPO. La frontie- Francia, applicava l'analogia hiopub esserr di tipo drmoprafi- logica o organica allo stii(lio delle ,-o, ad esempio qiinnclo una po- societii umane; qucsia an~ilogiafu O,!-\ \ . Y polazione O gruppo eliiiico si ripresa da R A D C L I W E - ~ Io~M espande nel tcri.itorio di ul11 altro; i.i'iows~isccando i quali tutti gli tjpo economico, qua.nclo un clcmcnti costitiitivi della socicli ,. . territorio viene siruitato C) aniics- o rlciie istiiuzioni sociali fuiizioso ad un altro pcr cai-piin C IL. ric- navano congiuntainente 1C li1 ci]&ezzc minerai-ir o pcr alItrc zitti- pcndcn:za i-cciproca come Cltl tutto intcg iaio. Quindi. la rio:~ i o n ccli economiche; cli tipo iili1itai.c ... . o politici, se istiliizioni niilitai-i o FiiiizioriC abhracci:~ i i i iiiicrosi c:iriij>i Cli i-iccrca dirfcbr-cnli scpprii politictic vengoiio eslc:sc piii-~inlincntc coiricidcnii: i l connuovo territorio; di tipo il 11-ihiitc.)di ogni sirigc.ila parte al co se vengono svultr aiti! (11i-izìon niiicriio dc*ll'insiciiic. Iv cionarie, cduc:itivc o pn11 ni.ii,iii funzionali csisiciili siiche e cosi via. Naiiii.~ li\*cr.s~ parti eli i i n or;!ariitutti questi tipi di Ci-onlici sistciiia totalc c inliiic l'ei11 iin sii no concrclo contcslo. T[ttt:ilIL,,. ,... qiiiiinrio o sqiiilihi.io I'unzirinrilc tli i i i i sistciii:~( i cii.y:iiiisnie> ~ot:~lv t0 r(i distinpiici.li ci criiix.ntch t i i n).~ ~ l ~ ~ s ~ ~ conccl(ualiz7rirc inc~nic'iiti scpu- (t!. 1:I:x;~ l ~ ' ) S rati del proccssci di CI i l c ~iiiz7.nziciIn tcoria nc o di clominniicinc t\i iiri tcki-ri- .-.....~ i i e latccnte: . . . pi~pnl:izic.)nc.si[ ~nlisi;~ si ricliinm:~ ;I Nlcrtono C un'altr )porli sociali (li MY; trncl. il. 1'1.79) i i ~ . I Ji.i.c im Iiiiizioiii Inicilii c hontic I(III<.) p:ii-tic~.~~ai~c importail,.a i,c; eli oii~inpcilo~i .....-.....i i riinniL.stc. 1.c scconrjt* Fcfri1it:rtto c' intercs nniiiicltoiio iricn1i.c \ C [l'.it:iliili: tini1 vari:\- u.iorii e rnotiv; uioni degli iridivi: tla un'altiri ii clet- clui e idei gi'iippii in sncielii. bile di sua i ~ ~ i z i o nJen. biologia ta una l:u~indica.ii contiibuto di u n organo. FunziIone ma ZIONE ILATENTE. O parte di un organismo, alla vita dell'vryanismo in teso come total i t i . 01-igiriariamente.nelle scien- = y..,ronarismo: reiniine applia ieorie O modelli dcllc ze sociali la teioria hiiz:ionalista, :e sociali chc spi k in Gran come qiiclla d i SPI:.WF.I:
GmZIONE e
;.L
ismo
Fustel de Coulanges, Numa-DenYs
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197
146
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,tiruzioni, i rapporti C il compor- ne sociologica condussero a"" isteiiii su irnento sociale e culttiralc i n ha- tcrpretazio :. alle funzioni.die.cssi s\.ulgoiio conle insit rati sc-nn. rbis~gni): ci sistcini sociocultiirali. I n an- cun riferir ti-opologia la teoria hinzionalista coiogici, ambiCilIal1 O di alti si la risalire a SPENCEK. chc ira po. i pi-iniisociologi ad i~npicgai-cl'aMcntrc ncll'antropologia so,ciale nalogia organica nclla sila intcr- britannica i l Surizionalisnio i il gcn1ere si ricollega all'astorici IS1110 SIOCIUretazionc cleII'nvoi.~~inri L~LTURALE: invecc in Fi-anci:ii.Iii dii Malinov l scuola. s1r'ut'URKHEIM a ggettar.c Ic basi 4dclla ILiml-hinzic iapprcseiliala :oria Funzionalisr;~.elaborimdo d;a RADCLII: i. FOIZTES e al... inol~iconcccii li)riclanicnt;ili ciic t r ' n(i.opologia culti ir csi'rcilui'ono p:iiticnla- st .C la ti:cir.iii uliinzio n :i\ S U I I O STHITI'UI~AI;I:I:NS! Ilri ((neci-fiinzion.?l JZI I~ritannicci. Mcntrc cc irrvccc associ;it~al nci AIA scci)lo gli stuc!iosi coinc tr-opoiugia cvc~liizioiiistacti CCOS~cncci..coniugavano I:analogi? logic.;i. Tiiiia\:i:i, i I>n,hlc.mii,ecir-iorganica alle tcoiic cvoluzioiiistc ci posti clal la <:ciinl,inazi«nc dci dcllo sviluppo socialc,,iicll'antru- rnorlolli I'iirlzion:ilisti ccin Ic l0l.c.) . .., ologia rnorlcrna il I'unaionnlisrno ipiitcsi tlcll'r:~_ii~ii.ini~i~ c i mc.1 .-associato hopi.ait~iIi<~ ;I M.\I.Icvc.ilutivi i, di s\:iliiiipo non : OWSKI cJ.ic r.csliiiisc Ic congcttustati :iricc)i-:i i-isolti in modo s< I cvnliizinriistc tici primi scicnsl:icc.iiic i i i il~icsiicampi c Ic nti scici;~liC pi'oposc invitcc una 1 . i ~ Siiiij?iori;ilistichc continr :i.i~ic~~tc ( .ori:i f~iii/ii~ii;ilistacl:i pii1 pnrii ai ritic:it~i coiiic astcirica. !viali- gi olo);iclic owski ( 1926; ti-ad. it. 1972) at'!ki-- Ci, [~logi(:lw, mava clic I'csistciizli di ogni iisan- vixiciso, ncl SCIISO che, cnlInlizzn. istitiizioiit, o i*rluir>nc~oci:ili z \ n ~ l ( i l'i[ I I C I - C O ~ I I.ssirinc E riistc'C ~ O \ J ~ S csscrc SC iritcipic!i:~tain (>:i- i]i:itic;~
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3 .
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pren~ei-ei. c o n s i d e r ~ o r , , i fenomcni di co'in.rrroe lc rolye di,gregati,,e presefili nella società. rcnde sc-rnpi-ea Jarc per visto scontato i l hnzionamento armonioso dell'incicrne Così la "
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DELL.'AZION~ t: I ' . A N T R O ~ ~ ~ G I XISTA, tra \ C altre, hanno coi
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I n prospettiua hindonalis cienendo lo stuclio del con' delle confliti~a!it~ intli\'iclii
di classe quali faiiori gche n i pconducono p al mutamento sociaie e sr<
Fusie1
,nges, Numa-
Denys ( 1 8 3 ~1- ~ ~ 9 ) :sturlioso
riancecc la cui opera su i'cligioilc e società. LU cité ci~iiicirre(1Yh4; incl. it. 1924) intlurnh 10 s\'ilup,,o c\clla teoria funzioiialista di »~jRRHl'.lhl.
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!l-~l~Ioi!il l r .;oi.iri:i ci->iiiiiiiil:ic cir~giiiiixzn- Genealogla: rc;:isir:~zionc t.) ri1. irniiiiiiii tI I I ~ L * . cosii~iizioi~cdci i.;~pporii Ji nr. S Tiiiiriics, ~ < ~ i ? s< l -.i:.ur)l:.sz,\.Lc gciit.;il~>~~ic riv csll>.\ ~ i r i i i i i i i hi! iii IcI I ~ )p:~r~icoIaiv iiiipt~ri:111za 11ci si. K i i i r i i nnrciit~ilic mor;r[i c p r ~ ~ ~ ~ l * ~ ili - pai'ent~.l:i h:~saii ?;i crciiii C' I ~ : I I - I I C I I ~ Osc~cii~lt. I. ~ih(;~;ic')o si~lI;i por.:ilc. c cura clci p;ii 1ic:oiiozione rli c0ti.1 I A I I L I A I IZL:R,II. 1i.i. Alciinc hocietà sono piìi con. nnvi di KI~I>FI~.I.II. iptrvoli cli :iltre <\;il piinto tli \:istu si'rit*:rlogico; itioltrc Genielli: u lt~ir.ccli\,crsc sci.\!i ciegli cspcrti c i~ltrihuisco inscite gcmcl- iiri;i cont.)scciiza rlcl lari iin par ignilìcato rnii- za piii dcttaglirita di qucii;i 1 gico o rit~laic(11. RITO);iii i»r{-J nu- gcmtc coiiiiiricr. La possil,iliti clic tura anornain pii0 esseic intciipi-c- i r i~(livicliiio .i-iippi iiinnipolirio Ic tata per ~111 \-ersocome perici)loba gt:ricalugic o Ic iiiodcllirio iri mae contairiin:intc, per l'altro C Olllt! 11;icra scltittiua t i siatu. studiata. nclparticoiai-nicntc potente e s; ~rribitoJc:Ila teoria, cìel lignaggio Simbolicariicnte. Ic nascitc dclla rlisccndcnm comc u n rimellar-i possono csscre assim esso dcllai sti'utlili~; i socialc i paa quelle animali (che sono i r 'niale del inoii)cnt o. ple, rnentrc qiicllc umane di norma sono singole) oppure pos!iono Ceiierazic minc ilsa essere corisic!eratc come p ro\u V(~ I t egcnci :per indi l'
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persone all'incirca dclla stcssa mA O dello stesso GRLPPO D'ETÀ, quando si parla di conflitti o dil'ferenze generazionali ncll'intera societi. Tiittavia, piìi esattamente il termine designa La posizione rclativa clelle pcixone in iina gcnca' ' logis o nel ciclo riprodutti la famiglia. Quincli indivirli. stessa c t i posso110 appai.tc geneiszioni tlit'fcicnti riicr tri della stcssa gcncrazionc no avc1.c ctà assai clivcrsc : della I~ingaduixra clcl ciclr duttivo cli u n intlivitluo o coppia.
Genere:: ncl di1 logico conicriiprji rcnzc - socialiiicriic C ci rncnte detci~iiiiriate tr:i cc tarnento. riiolo c stutus di i C donne, i l tci-iiiiric q!ciic sostituito pi~~igr~cssi\~iiiiicril lo eli «sci;sor. ~ii;iiiclo i i campo Ii~i~uistico. il pi.ii.1 mine viciic applic:i!ci :ill:i i cazionc tlci nciiiii iii c:itcg:ti.ic convcnzicin;iliiiciirc clcitc iii~iscliile e fcmn~iiiilc(cc1 C\-ciitii;ilriicriic neutro). Di rcccnlc, i. st;it<~ iis:iio per indic:irc I:i tipizzazioric soci;ile, cultuirile c psicologicii tlclle diffcrcnzc 1r.a iii:ischi ii. Seiiiriiirie. La distinzioric ir-:i sesso - che C i i r i f'enomcno I)iologico - ger1cr.c che e un;i clirssii'ic:iiioric cirl~ririle - consente di clistinyucn~gli aspetti bi<>logicic q ~ ~ c lculiiirali li delle diFfci~.rizuira maschi c fciiimine evitando cosi osni cictcrrninismo di tipo biologico. L'iclcntità di genere C strutturata e ri-asmessa C<Jn mez/.i sia ucrhali che non verlbali, e ult iniamcnte ('interesse si i. conccnti-irto, tra l'altro, sul modo in cui la sti.~ittui.asemanticaI dclln lin gua influenza la ,e. Per classi ficazione Ji gei~cr. esempi<1, scconrllo lzikoff (:1975) i
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termini classilicat.i sectindcI i l genere possono inflileiizarc Ic: slrulture e i comporlamenti cognitivi nei cont'ronii .del genere stesso. Pertanto, quando i l tcrininc di gcncre di una cl:ìsse o entiti che può csscrc: diffcrcrviata scssiiulincntc C in;isc\iilc, e il terininr fcniininilc i. qiiello ( ( m a dclla coppia, In lirig~iai n q a nc riflcttc c coiiti~i~~uiscc tiiarc attcggiaiticnii di super-ioiit:~ c picdtxt i i i i i c ~iiiascliilc. Nc i. 1111 !)iicin csi:iripio I'iisii del ~crminc 0 LIOII~O?> . . pci signilicait ;:li csscri uiii:iiii i r i gcnc.i.;iic, i~icr~ti.L' ndonii;in tlcsipiia solo 1:i Icriiiiiina. Gli siticli siii iiiu~:~iiiciiliiicllc Iiriguc iiitlociii~opcc(lei tcr.iiiirii cl;issilic;i!i pci. y,cncrc Ii:irriio iiic'iso i11 luce clic. tc~ridci~zi;iliiic~~~~, soniiroIc *sc:ipoIo~ C *%i(< :rpoloz il sur) si!;iiiiiciito oi.igici~iisci-\~:i i I l ~ l r T l ~iiorl ~ (:oriii~~:ito nzitclliiu li:\ :ic(luist:ito 121 zioric riej;:rti\*:i o pcsgioi~:itiv:i- 111 ~vccclii:~ si;;rr~rir~ii)). Likol'f Iia stiitliiito 1'- iliffwcnzc (li sesso rictll'uso drll;i lingiiu :inglo~ i r i ~ c ~ i c iei ral'l'eri~i:~ ~~i (1 i iwcr 1-iscoriir.aio eli rfcfcrcrixc di \ : o c ~ ~ ~ I ] R rio: atl ì:scnipio, i in liso in;iggioi-c tIi\ piirt~'C\L>\\L> d~inne di :i! sgctti~i ngencrici. comc: uc;irinc) D , i i n uso riiaggiorc. di tome interrogaiivc latldo\.r gli uomini t t ad usare Ic affcnnalive, r me eleganti. più Furinc # I e anchc più Iòrrnc ncoricuen, ecc. La verifica cmpii-ica iii qiieste affcrniazioni i. incoinpleta i risiiltati alquaiito coiitratldittori, ina ILakol't' Iia iiiaugunto un intei,ess,aiite cariipo di ricerca c h c ricl~iccieultc:i-iori ind agini e
Giuri d i c o
iiletodi di controllo più sofisticati per appurare se csisia un rapporto tn posizione sociale (i\:i compresa la classe sociale e altri fattoii oltre l'identità di gcnc uso della lingua (I:. i>ivisior Sli4LE I11:I.
LAVORO; DONXI; t , E AK.IKl
l'Ol.OGl11; LI VGI-ISTIC:\
Gcnetrit: sii1le orme . . clcl.Ila distinzione operata onginariantcntc tr;i r;eu17oR c p i i i g r , ai1i: lognniciitc alcurii a n t r o p o l o ~ iItiaii iio ~iistiiitola amatlrc s ~ c i a l e rO 111i1tepr- clic 6 ]:i donna atti-LIVC liso la qiiale il bari-ihino i. gcncal niciitc Icg;ito agli altri par ! o ,cta) ckill:~~ I I L I ~ I - Chiologic:~ Ncll:i iiia~giciinnzadt.i L-asi, v i ~ i ,IIILIC!I-~ l>iologicn C r t ~ +1t.c t l SOci:ili. cc~iiicid(irio.
Genotlpo: potenziale generico o ereditario di un organismo. Intcragendo con l'ambiente piocluc e il ~fcnotipon,o manifestazione osscrvilbi . le. Gens: I'aniropologia st icnsc si richiama a MORC..A l'adottare in gcncrnle clucsl iiiinc pcr indic:ii-C uii S I H Jnc-aie, o ~p:itrisib~, ciuk u n po di due o pii1 parrilignziy prircntnti in \?irti1tli una ~ o i i i u i i r clisccntlcn.lia tla iiri rintcnalo initico. Ncll':ii~ti-opoloci:i britannica tzile unith i. rlcfiriifii convcnzioiriiiinc cltic, gli si i.iscrva no in( 1 gnip)pc~di niati-iiignagp iirip;ircntuli. 1 1
'1,
Geronto sistcirin C! ~l'll~lc~~7.lo> : ci3Kl!tcI Gewitor: i l p:ailrc biologi-i t . ..0 11i (\:il pi.cclomiiiiii tlci \x-cchi (ci1 uii Ixiiiihirio, in quanto cc) riorma !:li ai~ziaiiiili \in r?;r pi)sto ;'I ~ ~ ~ csoci;rlc*. l r v o pr, siii piciv;ini. 'l'alc prc.dorniiii ~ \ i s t i i ~ ~ . i oris:tlc l w :il in sirn1,crlici c i.cligiiisi clic ri n a fiinzioni i iiipoi iarii i ;igli Ccnoddio: poli tica o rjratie;~ ni in basc alla 10r.o i:iinoscc tli sici.riiiriio sistcmistico Cli unii posizione ~ i i p ~ i i o i Uucsta -i. popolc ~' ~ o on c<,I{ :L~l'iJom ticzuionc kinclzitii sull'cri 1 C I l ico. . i 3 vol- tnriii ncl sciiso che, con il passitic tc-iriiii-ic-fii npplic:ito ia priii la alla pcr;cciizioric rinzi'it: clcl icmpo. tutti i maschi ac.:cccloehrci e cli alf1.e niinoianzc no allo stiitiis pii1 elevato. Ma la ctic.. Politiclie gc~iocitleso1 siiborcliriazionc dei giovarl i agli te pniticatc in ~ ~ i o l tpat c anzioiii p u ì ~ccscrc rilevanite, COmondo anche nei confro nti di ine prccso alcuni gruppi a\:~origcgruppi indigeni, specialn~er ite do- ni dell'Austialia ciow i vecchi vc questi intialciavano pro$:citi di coiitrollano l'accesso alle donne SVILIJPPO è di cnlonizzmiorie chc e prendono in moglie Ic 1.2i g -w.zc, coinvolg4-vano i iiteressi mentre i giovani iion harino la nant.i n aaiunali 1 stranic possibilitA di sposarsi. / \ n :ht: < in slerminic1 cultura! e di gmp alciine socicri fondate sii1 L.[GNI\G. . . . noiitari o eiiiici, in qtinnio G ~ O gli , anziaiii esercitano n otevoto dallo s i e r ~ i i n i olisico, & detto le poterc e autori tà: il lorc3 conmNOCiD10. trollo sul le generazioni piu giova'
.
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"i p u i ~Fondarsi su vincoli tli autonta tra individui all'interno del lignaggio oppure sul rapporto colIcttivo Ira aiiziani c GRADI o C U s S i ~ T Tgiovanili. A
Gestaltismo: teoiia psicologidella percezione clie ponc I'accento sulla trndcnza a rcgi.iti-:irppensieri o espcricnzc com C ninsiemi* o coiilìgurazioni (i!.COYbI. GUKRZIONI%MO). Il gcsialtisiino nttribuiscc impurianm a1 tipo ui percezior. cornplctn W iina figura rcl itc insain,]>iuta, fornendo iticanient C gli infìtviielementi mancanti Jclla cu.~..,-. razione totalc. Qucsto approccio stimolb l o sviluppo delle tcoric ili
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CUI-TURA i: PI;NSONAI.~.I,A.
Gioco d''n7zardo:: gioclii tli [i)i.tuna o tli abilitii n)ci ~ l l i i i l ii pnr1ccipanti CI(cvono rischiare urI ,cliialche tipo i11 POSIZI che, scc»ii(i~I L?sito dcl gioco, possono pcii moltiplic:irc. I gioca1oi.i no gioc:irc pcrsonulmcntc re scommettere ';rrriplicc ...- ...sulla Fori una altmii n sull'c sito cli un dato <'vento o :itto. .laini2s Woodburn 1ria rilevaiio chc i l gioco r l nnsd'=ardo plio costitiii rc 11.. ,-.. satempo importante ti2 popolazic.)ni di c a c c r ~ - m c c ~come i . ~ ~gli Hadza clclla Tanzania le ciii fondamentali artiviti di sussiste-nm 1.'taciano . .. loi-o rrioitissimo tcmpo libero. Alcune foimc di orvimzrosono simili al gioco d'azzardo in quanto sottomettono al caso decisioni, giudizi,, ecc., nc:I presupposto c h e I'es ito sia de:terniinato da irn intervento di!vino o spirituale. Forme ricrcat ivr* A i gioco d ' x ~ a r d osi trovano in molti e diversi tipi di societa, ima iiei I >
..- -.
nioderni sistemi capitalisii esso \la acquisito u n o siatus pai-ticolare e ambiguo: da un canto ii considerato un'attiviià iinmoralc. dall'ai tro C paizialmcnte istituzionalizzato. I vari paesi. tuttavia, si diversificano rispetto a quantiti C tipi cli gioco cl'wzardo (lottcric. isinb) pcrmessi coise di C dallo Stat' ,erati tra Ic attivili inip ali lecite. Le classi tloininanti approvano C diirappiovano al tcmpo stesso i l gioicci cl'aziardv vihto clie pcr un ver:so on'i-c possibiliti di profitto sciix;i I~i\~ui.iii.c c quindi rnilita contro I'nciic;~(!CI lavoron; nia pcr un ai(1-0 verso è \in pal!iativo uiik a storn:irc I'attrnzionc dalle cause ~iltiiiicJcll'incgu:iglinnza di ric~I~C'IIZLI. [li nloiti paesi. Ic ioticric pcstitc diillo Stato c tla piivati costituisconci. assicnit: ad altri tipi di gioclii J'~zzai.rlo. iin'isiituzionc :iss:ii popoIiirc e impnriantc tra Ic classi siib:iltcrne o medio-basse. Pi.ol'on<-ntlo I'inimnginc tli pcrsoiic coiriiini clic si arricchiscono rlu t i r i giornci sll'nltro contiihuiscoiio ii Jistrarrc lii gcntc dai reali pi'ohlenii sociali erl ccont:imici. Nelle cl:issi ubl~icntiinvece i l gicico cl'ii;lrarclo ruppi-cscnta una h r ina J i consirrno vistoso o di prestigio riservaio t~scl~isivamentc alle pemonc facoltosc. Finora si convano p c h i studi antropologici sul gioco rl'atzardo, sui ~ippoi-tiche intercorrono tra Ic suc v a i i ~forn ~ csullc , cause del suo successo e su altri aspetti relativi ai coitiporlamenti e alla vrsiom DEI. h4OtiDO. Ad esempio. sarebbe iiiteressante un'analisi intcrculturale dei concctti di SIorte e di profitto noiiclih dcgli oggretti o dei beni che sì ~ O S sono o itleno met tere in gioco.
Giurldlc ovvero c
era del di ìcrizionc
Glurispr
Gruppo corporato
203 C__
I'organizzazionc socialc. F O K - ICI ~ altri antropologi sociali usai10 la distinzione tra relazioni irioraii c relazioni giuridiche, i~npicgando ngiiii-idicii» per dcsignarc le iiornic e gli obblighi connt-ssi ai piiricipi stnittiirali del1'org;inizzwir~ne s-ocialc (quale, pcr csscriipio, la discendenza patrilinearc); versa, usano qrnorulei, pe gnarc I'ordinc ctico ctir s< C c~lntcmp«rancamrrlic t r C , ~ , . ~ , , dc tali principi pi~ iiritlici. Giurisprudenza: v. nx'rn 1.10.
( i l A 1 ~ 1 ; i .1 ) I U l
Giustizii
inhtti, ncti suoi studi sulla RIBEL. r.ronr RlT1lnL.E e sulla soluzioiiie del COM:I-ITTO tende a conc ludere che, in ultiina analisi, Ic ('spressioni rituali del coi~tlittora no la siiuttura socialc &i. Tra Ic sui. rriaggiori opere clianio: i ; s 5 r i y . s or1 ,!,«:i L ~ t , R o j ~ Proper?, ~l ( 194.31, Ritrra~.~ 01 Reltelliori iit SE Africri ( 1954),CIA.
Goodenough, M nt (n. 19 19): rm .......-1 ci1 Itirralc. stiii~ii~iicrisc cclc1)i.c- pcr 1 1 slio coriii.il>iico;iII(-i stuclio dci sistc~ni (li i.nr l ~ ~ dcll',~x.d. tc~ antr(.ipologo socialc I,rii:~iiiiicii I ,131 COMPONESZIAI-li. C;oorl~* d i c Iia t b i c ~importanti crln irii>iiti ciccul~ii'LIII:I posizictiic* ili i~ll'al'i-ic:iiiisticn,all',~s.i,icc>i, rJl.oi;l,\ t l ~ ~ ~ ' ~ ~ ~ ~ ~ ~ l ~ Cf O) GlN,I~I IY, i(il,4 I.)I..I- »iiii~.i.oc allo s~iitliciclc I ritiraIc opeiv iii:iggiori ricurc Ic (I!. KIIX)). G1iickm;in vicn ( . ' ~ ~ t i i ~ ~ i ) tAti(~l?~.i,;: i11 ~ L ~ n g \ . i a g c > ~ I':iritiol".~logh soci:ilc hrii. ( l YSh), !)t-.\~.ri~~li(~t~ (ir1~1 C'oi~~pi~~igciici-ic:lnicnic rlcfinita liir .so11 ;?i C'rr~litrtr~Ai?throf~o/orrv lista o strutctii-31-lurizionfllisr,?(I,. l~'~~Y7.~ON~~l.iSA40; S'l'lii l"l'lll<~~l,~-I.l'YY.10YAI.ISM tti~t:ivia ~ ) ; csistono di (atto riii~ltvdisci.cpiinzc ti.:%Ir tcoric di uuvGr b i s C;luckn.iaiì c c!ricllc tli Fonr1:s o cli prcpusti all1a,iiii;i ri ;iiit1,o1mIogic l ~ si r ri~ic :ne ap- gli afl'riri iritcrrii c partci-igano a clucstrt s c i ~ oa.l ~GIii- g riippo !joci:ilc ( i ckitiaii ~ ~ r ~ p i i~gi i~ai i pb l ~1,.. iir,~ Au~l: r roi.iric,~), tipo iiiai.sist;i clic ponc.v:i I ' to sull'csistciiiri clcl conflit Gradi d 'etk (li1 tc dal1c sti.utlurcbhociali, in coni Ic CI.~lSSi IYL: i;,i2 i 1 :h rioii .. sizionr all'erifasi s~illac m \ suriu griippi corpc~ri~ti iiia costit a tra uc)Rh19 C LlhASl\lr'r.i~ F)ropria iuiscono una serie di statu:r atlradella teo~riasocialc I'unzior iaI is~a. \.~eiso i quali l'inclivicluo pai:sa nel 'Iutt.avia seconclo molti, p iii che corso dcll'csistcnza. 1-a disdinzio~ u i i r c s i . a T C radic;ilrnente il mou onene tra gradi e classi d'ctii I_ , . -. . dello hir e limi- rata orig;ii~ariaiiie file da RADCI.~F latri a n ?mpio, FE-BKOM'? i. Come le classi II~KI'I-i'0.
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irapposizione ti-a grande e piccola tradizione corrisponde in larga misura alla dicotoinia urI>ano/iurale, dato che la graride tradixionc i: conscntata di1 un'elitc urhana e la piccola tradizione dalle coinunità contadine rurali. Naturalnicntc la concczionc clel rapporlo cli aicttico ira cultura elitariu c cu 1tiii.a popolai-l- non si apCrammiatica: I a sua acc:cziont: tiadi7.ioiialc risa1c a Blor:~ nlicld i plicii al1c sole socictà contadiiic: ....l :. l . .- ....(1933; iii.rci. L I . I 774) che I; 4 clcfini u n i-iipporto analogo attienc a liilcome .i 11 modo in ciii Ic iormc te Ic sric istc' clic possono linguisti clic vcngono organizzate csscrc. ;i ncll'ottica dcipcr dar(2 loro un signil'ica~o.. In I'intci-rc 1i.n pi'cdominio -.. anni recc~iii.cjricsta visioiic cs- politico-ccoi~oriiic~c sistcnii scnzialriicntc sta1 icìcoiopici (v. F.:.<;l:.hlONi.4). rnoitrc maiica qitalc in: nicn t 1.c Iit.tlliclrl coiisidciav~aupcr *I'oriiiriamcn tcinoiii;~I;i C U I ~ L I I X i l c l l ~popolticeduto il ]l:.irs~aci uiia i;inni cscri- i i r i i i i irihali, l';iiiti~<~pologi;i conrazione pii1 clinaniicn chc s I ~ ~ I i.icoiioscc I I ampiasui conccatti di l ir3slormri; riicritc clic aiiclic !I: ~I-:IIIC~Cmagdi granirtiaiic:i gc:iici'ativz~ gi~r;inr;tdcllc ~xilx)l;izioiiiii.il>nli ... ....... . . . GUlSTlC,\ 'i'izi~SlIlith~n~.ii.rr\n~.i~.; 3 1I C ~ I I si. riiuo\~cpcrlopiii tic! coiitcsfc.~ l),l 1.:s iiii'iii~erazioric contiiiu:~ COI> Ic. socicti driiiiin;iriii, icgioii:~lic n:iiatlca va: l', ~,ioiit~li (11. C , O K . I I N L ~ . : ~RIINAI.I:,!~IRIIA I .,. . .....*...., i 1 .l:. x o : ~tr;r.~(:lnrw,).
anche i gradi d'era posson< o cosriiuire inporlanli elettienti di stratificazione sociale, inizia:ione o transizione da uno stadio al successivo in qiiantc prrmctiloiio di accedere a concISCCrl7.C, risorse, posizione sociale , ecc. (i>. ANTROPOLOCi.4 Lili:i.i.'El ' A ) ,
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Grande tradizil tracìizic,no: tci .... .. rI lL7.111) l,: tla KI:~),;II~~.I~ IICI S L I ~ sull:i aocicth C sii113 cultiira cont:~tliii;i (t.. C(IN.I.AI)I.IO) pei'contr;ippc.)rrc la ti-ac\izioiiescritia iifficiaIc. rli iiri'Clitc ui-hsna a qiirlln nrevalciitciiicnic oralc C i n i tlclla coiiiiiiiità corilacliri. L'iiito. la gt-antlc tradizicir piccola ri.nrlizio~ic S(Jn<.laspctri coiiipleriieiitari di una stessa civri.r!i. Eleriicriii della ~ i c c o l airadizione vcrigorici continuaiilcnte assunti nclla gi-xncle tradizione c da essa reinterpr.etati; aiialog:imente eleii-ienti dellii grande tradizione penetrano nella piccola tradizione clove vengono icincer. . pretati 4: t rasforrnati secoindo le usanze I i valori locali. Ia con-
Gruppi d'eli: tci-riiinc gcncrico clic iriclutlr siti i c ; t z ~ i i s nvl.:i;\ ~ 1 Ic1 Ci ~ ASSI Ii'ETh. Gruppo corporaio: gi-iippo socialr clit. possicdc c conir-olla pi-opjjctii o I-isoixc iiiiportinti, IJcrcic-1, il osi a iLlni~i~, gr1ippo I i i. Lin :iggrcgato
207 ociali t;ressione i: la norina. sia a livello includere tanto le CLASSI sm quanto le minoranze razziiali o i ndividiiale chc di gruppo. Tuttanazionali delle società iirbi.irie O 1!ia non ci sono pr.ove chc tali soindustriali. nonchk per ciisti~i~uc- ,cietà vadano piu soggette a strocc :e raggiulppamcnt i cultiirnli c so- sovi-affollanientu o acl altri tttoi-i chc provochcrebbcro I'cspr cssioriali tlinc rcn ti tra le pnpol:iiiorii ndigcnc. Di conscgucnza, il coli- nc di tendcnze agi-cssive iriiiatc. - ... .....- .. ccito pu ctnico combina L'appi-occio ccologico alla c n , n ci-itcri sia sociali, sia culiui-ali c lu gazionc dclla pricrra ì: st;rio studio d c b l l ' ~ ~ \ l ~sil rocciipa i\ ap- lato <\a inciiti antropologi punto dcll'iritciic!nzionc dei pro- ncllc si)cictzi tradizionnli, la toiio iii rtlmic~nccoli la cc cessi cultuirili c sociali ncll'itlcii\:uzionc tlt.ll'ccluilibrio tra popoC di tali gi-uppi c nel1:I i;izioiic. risorse c tcri-itoricI. P c i .azione. cscnipio quindi, scconclo R., K:ip.- - ..- .. piipoi-t - clic per i n l c ~ ~...... i t ~1..t ~ , ~ L' l i i i i \ LlITlri buerra: la ~iiLii.1-n riiltiifit cairic u n mcocni dal ri- I tli o)sFi.r(1468: iracl. il. 19F tittra :;~d:it~ivo corro al1 i. dal1rorrc ;illa ic:t!~;i ~V;ii.irip tlclla ? . t ~ - ~ ~ .Klclil la vCntlctr;c iipiciic ciciic s (--:.#I. 11~10 cssei-t 1( L siaio (I!. cinr~a~r.~ic-n). c(.)n~r:~ssc! nic cli- tiiulc. ilci 'I'.;ciiibnp:+ Marini conipi.ciitlc I';illt~~;iincnto c hi~tlil~) 11 b illctcori ~i~iscostc criricio cli n.i;ii:ili. ICstc. c o r i i ~ i ~ i tcrl:~ in rc-iir~io~re ii~~trirncini:ilie tcn
cussr sociali c alla foi-niazione di STATI. rnettcndo
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l'accento sulle loro Ixinzioni coritlitiuali piu clic integrative. in verità è giiistci ohiettare che I'appi.occici dc.1 FIiS7,IOSAL[SMO alla gucrrri spcsso i: particolarmentc csagcrato in cluanto scorge unii nascosta logica intc. grativa in iin'~isanzachv, per antonornasizi. i. csprcssione (li conflitto e clic sovcntc porta alin (listnizione tli gi-iippi umani oltrechk alla rlisintcgiazioiic clcl loro sistenia socialc. Tuttavia clovrcmino trovare tiri cq~iilihriotra I'idcologia del conllitto c yiiella clcll'integrazioncr. cssc-ndn evidcnte ctic in alciin i casi I:) fi~ n z i o nc primaria dclla gucrra.& la dcmarcazionc siml->oiicaciei confini rlcl gnippo C l'csrmssionc della sua soliciaricth. C i I caso cli iquelle nguerrcn che hanino uno riatura essenzialrnrntc e~ ~ ~ ~ ~ ccnmoniolc ~ ~ ~ non comportano gravi danni né gi+andc spargimcnto di sangue. Ma non t i i t t i i gnrppi sociali altribiiiscono lo stcsso significato simbolico alla guerra, e va detto che ne csistono alciini in cui I'espressione di confini e solidarietà implica un elevalo livello di violenza c aggressivith extra-gruppo. NCI caso dei Yanomamo del Brasile, ad esempio, i livelli di cornportamento aggressivo sia intrache extix-gnippo sono estreman.
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Guerra
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inente alti dal morncnto che coliflitto, violenza c fissione di gmppo costituiscono In norina ( i l . Chagncin 1968). Nondimcnci, alcvni antropologi hanno ccrcato rli individuare iina sol;lost:intc sazionalita ecologica rlegli Y~inoitiartiij c in altri casi arialoglii clie implicano la guci-ra e. I ' I K I ; , \ K T I ~ I iiio (cmrninilc. Tu(iavi;i non csistono PI-OYL' chc gruppi qti:\li gli Yanonlamii rnppi-cscntiriii sistc. mi in equilibri«: torse i. piu pi.ohal-iilc chr la loro sitiiazioric sia indicc rli iinri crisi dcllu i-iprcidiixionc socialc pi.civocat:i, ;ilriici.io in p;lnc. clriyli tsllci ti dirciti 4! iridirii csici.iiir clic* retti ticllc ~)i~cssioi esercitario coltsiii, col( iiii~:z.za,101.i C societh nazioii:ile. Nel caso clcli:i :?,iici~ i inciilci i . l l L I su arnpia scala i. iiiic.Iic%pii1 (li l'l'icilc sostenere Ic sl)icgrii x. i c i i.i i i11 . .i.L'l'lll1ni di tcndcn/.cmIisiccii~i~iclic.. di equilibrio cctilopico 11 ( l i i~itcgi.:izione socialc ~i~iil)olic;i. l.:i p~ici-m moderna anrlrehbc piurtosto analiizata nel coritcsic~tot:ilc dclle relazio ni intcrri:u i t iri:iIi (v. t a K.ONIi1I.ISMlO; DI PENDIF.V7.01; lA4PF.itl;~l.lSMO; SISI'EMI-MOKD13); L* scpl,iirc riesce a mcttcrc in iiiritij Inltui.i sociopsicologici come I'ugpi.cssivita c la soliclarietA, I:) s~i:i i x ~ i o nalitA sottostante va iiitc"s;i sop1~11tutto in termini econonlici C storici.
Hume, ~ a v i d
209
-
"n grande orranisrno di ricerca "
alla red:uione di infordio inmazioni I3er facilitiure lo stu~ iercufturale comparato del le ciilture.
Hume, 1David ( 1
..
Headmar. Jfic;nria un !cader
skovics oii1.1impoilanti cnnii r alla politico Ir w a l ~iii ricno a unia co- a l l ' ~ ~ T R 0 ~ 0 1I~.CUNOMICA .0~1~ iliunita rli csiguc diincnsin ni. [I tcoi-iri d~ll',~cc~r~rui~rztolui:. ~ c r m i n c1>i10essci.C appliczito a! Icadcr J i u n a BANDA O t11 un gntp- Ilobbes, Thonias (1588-1 I po localc iri una SCI ,~c<.IA- Iilosofo c. rs(ici01ogon inglc:se In I(ACC'C)I:T~~, O V \ ~ C ! l ~L~ ~ iii lri- ciii cclchii.c detiniz ionc clcll:a vita t oilatura - nsoliI);ilc. seniil $oVCrIl IL, ( V . iirnnna iiII o s c ~ ~cli -'riili ztggrcl:iizioni (li Ic i l r i i ~*giicri.a di lutti C antro Slnlfi cciiiiiiiiitA I(~c:ili,o ;rriibcduc i ca- tutti*. LI ~ O l l ~ ~ > dcllo l l . S ~+.-.-.., si. (:ioiiontist:iiirc iiii.>lti riritrapo- ncl qiiulc ciasciin uonio i-iniincia Iol;i i.isci.v;iiio il rciiriinc al Icader al proprio d i i i ~ t odi fare USO dclln locale di 1111sistcnia politico ccn- f o r ~ iri a Ijvoi.c tli iin'iinica aatoi-i.<'iil- ... ciok di 1111 I)O:MIYIO O di tiì c~ntmlizzata.consente 311.-% tulix~i~tii, uiio STATO,al cui interno egli ì: tiii-u c alla s o c i c ~ icli S V ~ ~ Lsparsi I] car.attci.iz%atotla una liniitatii au- in un contesto tli iappoi-ti Ipncifitoritl localc e ilalla suboi.clinazio- ci. Pertanto per Hobl~cs13 pt-i111a rie a uri sisiciiia piu aiilpio cli caii- c fontianienlale legpc di naturas c CIIL' politictic (I-.AVTROI>OI.O(;IX PO. rCCrCiiiC la pace e scguirìa, LITIC.4; H/(;A G ~ I V ;W D E R S ~ I I P ) . HRAF (Human Relations Arqa Herskovits, Melvllle Jean Fllrs o Schedarlo settoriaie (1895-1963): anli.opologo sta. delle relazioni umane): gli tunirensr noto per i suoi studi di I.IWF ebbero inizio con l'opera ~ campo della ah-icaiiisfica e al'ro-amcricanisri- di M u ~ u n c nel ca. Allievo di Boss, lavorì, lungo coMPARnzrorlE Ih(TERCl1I.TURAI.E. 11 l'arco di tutta la sua carriera alla Cross Cultural Survcy, co aie si North\vcstein Univcrsiiy. Oltre al chiamava in origine, Lu istituito suo apporto agli studi della cultu- per iedigerc un inventarioI delle ra NEKA e alla fondazione dell'an- inforiiiazioni descrittive su tutte tropologia afro-americana. Her- le culture del mondo e divenne L.L."51
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i): in)-
portante rappresentante dell'ru.uscozzese. Hume fu uno storico e un filosofo hutoic contro le argorncntazioni mctafisichc - tlell'osseivazionc spericoine iond:inicnto delle moralia. MIKISMO
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21 1
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loro I a t r o g e t l e ~ l ; ~crmineimpiega- significato s(>iio iilliti 10 tlit [vai? [llicli per indicarc gli .;orriigli:in;ia: i l sc-tiic.)i. rnric\ellilto clfi.tii p:itc>lojlli segni iconicj 1 i i s ~ i ' o r n s i troviarnci ]'onoin~icii.[;ilrlenlo )p( (alzare qii:tl i 111 C'Sst'l'c nCCCs. la mano in s c p i i ~'li rninac cia, Iar suric C) I I ' i l i 1 1 0 i c i clic si < , p p ~ n;l 11~ -MATERI, settore ~lcllccriiiscgucnzc .~oci;ili Essa sosticric 1 tcnomcni e cultilrsli Jc.lla pratica mcclica: mentali o ai
leologia -.
inulazione da parte clcrllc classi subriltcine dei valori dtlla clrissc dominante e della pcnctr-azione dc!la sua ideologia nell'iriceta società (t!. EGEMO~IA). L a teoria sociale del klATF.RIAI ISXl{) rriaisista 113coine C~CIIICIito chiavc la ~ ~ n ~ i n l . i Oche i l e \ i: idcologic, n sistemi cli credeiiz:~.siano i l Ix-odntto clcllc cotidizic~iii niatcviali. o ~ \ ~ c la r oloro irasli~rniazionc nel regiw dcllc idcbr O coscicnza. Divcrsnrncntc clall'lur:,.\i.rsb~o (li Hcpcl c tli altri Iilosoiì dclli~ storia c clcll:i socicii, i l dogma Ideologia: fc.rillinc che pris~ic- Iondarncntalr di!l iiial-sisfno 6 dc alrilciln .:i iic-1 monda a clctci.iiiin:irc errate intcipr.c.l;rxioiii rcril- \;i Su:! c<)sciianza~~. 11 i'i113~<>3'((.~ ira IL. ciindizioni niat~i-ialid~ll'csita; dall'alii,c),piiil csscr.c ut;n[ij iri 0 il\e(ilrif!in moc\
pub anche di idcntita di gmppo nel senso Jell'idcntiiicazione o autocoscienza condivisa da un gruppo di persone. Rcccntemente :ilcuni alitori hanno incsso in discussione l'liso te1.1nine «identitin pcrc)ié pr1b implicare 1ina qun\icj pcrnianentc o iinrnutahile cli iina persona gmppo; questi aiitriri sul no chc hisr,gncicbbe coiprocesso di ic\en:iiicaziorii. si più chc aricl:iic alla ril Lin'nidc.nti~;in pcriii:iiicnt~
cesto -
Da quando la stragrdn
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Il-~llitil~i).
Incaston I' A YTIOI
. . i IStltil7.I\JiIl C ; C U I I U I I I I C l l C C l l t ' nella soiicr5 nioclci-na sonc con;idcratc analitiiamcntc in ~l',lk'l'i\!l\,', IO).
l~iipurrsul~stilrrli Un: una a‘ tcgia pcr piotcgycrc le industrie intcrnc prr.~ihcncloI'importwionc di bcni tli consumo -5tranici-i o elevando i3arric.i-c. tarifl':rric~ chc tassano qucsrc iinporfii7ionii al di la clcl potc.rc di acqiiistc-Iclcl nirrcnto iiitci-no. Essa ntltitt:a' ia pc- IIncesto: i-clazion le tra iioctic:r~iicntc &i nlciinc. n: vieni q..,ticgiiii c - pri.lihitc '11 parvn t i . I.ZI dcl 'Tci-xn Mi)iitIr i pci- pr<)mlin\.ci.c dcl'iriiziono ia: sc pcr versale. Per evitai-c conlu: ;ione. un ucrso pui) avc1.c I'cflCito di quando si trotta il tema del1'iflccpromuovcrc in una cei.iit iiiisura slo occorre ciislitig~icrccc111cliiaI'iriJu.;~ii;iinterna, pci 1';rlti.o tcn- reixa tra rnnnorti scssuali C: :1LIA'I'KIdc 21 ii.ntlcr.la non conipctiti vusui 3annio: In tlcllc rcl; ii1crc:iii tli rspi~i.tnziorictlo~:, c non 1Ic.iìriitc ii non C r gotlc cli rieshriria j~i.(~tc+zionc !. Pcqr ì:iiri:iiiic*nt ia 3 quciI: tli ~ i i isi , e OSSCI-V;~Ii!iC.0110 Il i t i . Ai>:iI< , si p~iYdistiriI'ii~ipoitauioi~c rivi I ~ t i i i icli c.O l S I j;ill'i~accoppialucrc l'i iiir) niiiiiciitii cl~icl la dei I>eb r i i cli i 11~1110 111; !OP CIIC dcl'ini. c 13 ulrrxI)r.NzA ~ ~ i c i i csC C le i ~ s l a ~ ~ o ~>i'ocl~izioiie, s~ssunli iii proibite ci seiiipliccinciite trasferita da un iiiopportuiie pci ragioni di sctioi.e cct>nomico all'altro. Le dallti 1or.o classilicarione , M ~ : I : I . I ~ , \ Z I O N A Lpossono I sfiiggirc inccstuose. I l 131-oblerria11e11 agli c r k i ~ della i rioliticn di injoort Sto O d ~ 'I'AHU l tlcll'incesto 11 . s ~ i b . s tIi ~~in~L~perch& arizzat.0 molto I'attcnzionc rlcgli liali in loc'O. intiopologi ed C stato aigoiilrmnro lei pib vari e contraddittori tenIn .ativi di spicgazione. T-utiavin .-, .itoir C uri agente chc si maggior pai-tc deeii po$chi c dcc:isioni e antici- ticbbc condi\fidci-c inzioL
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La più diffusa spiegazione della giunta una spicgazione adcg-uata proibii.ionc dcll'incesto i! pi-obadel Fenomeno e chc for~eC ini- biln~cntequella che la collcvi alIc presunte conscguenzc dellc possibile elaborare iina defin izio.unioni fra consanguinei, negative ne univci.salc che spieghi in .-niodo congriio tutte Ic varianti dclla siil piano genetico. Questo tirgoproibiiionc Jcll'inccsto coritenu- mento 6 i n sinfonia coi1 Ic crcte nelle tc*stiiiionianze ctnnpiafi- cicnzc popc~lai-idi alcune socicti I ~101'e storiche. Per csenipilv. si 2 che prt'conixmno , ssione spesso prcsunto clic talunc: pini- tc corrie csitci del1 alla bizioni c\i unioiii scssuali t i-a pn- alle i.egolc (non renti stretti si:rno univcisal i (iiia- proihizioric dcll'inccsti) ina anche a mt~ltialtri tipi di riornic sodre/figlio, l'ratcllo,/sorclla, I ciali). 'l'utiavin questa spicga~ionc figlia); nln tli htro C stata risulta pi.oblcrn;itica r~cl scnso strata I'c~istcnzudi cccci.ioi che non spicsi i L I J , riec seinbrano inconcliiclcnti, può cssui-e consr ntito sposare la sebbcnc rcccriii piopressi nieror della sorellastra, ina ncl r i la sr1i.c.IIu; op-
pa fatto1.i di mercato per or 72rc attività pioduttivc. I1 irnprenditol-iale L; tipico de TAI.ISi\IO, anclic sc in certi co prccapitalisti possi amo iiiclii re fui-rric analoghei di corri. munto i n varie > i tu>ixioni zionali.
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altre spie gazioni p ropostc da stu-liosi del sccoio scorso comprendono Ic tciorie dì SPENCEK e di Liibbock, Fautoi-i dell'idea clie la proibizioiie dcll'inccsto hsse connessa con I'istitiizionaiizzazio= le del R A ~ DEI-I-A D SPOSA da parte li ii.ibU gucrricre; D\:HICI.II:IAI, iniece, collegava il tahu dell'ince;tu u qucllo piu generalizzato del ;anguc irlesti-uale c dimostrava .:he all'or igine tlcl iahu era i l lei--ore del coniai to con il sangue lello stesso clan o .I.o.I.F.M. a proibizionc dell'inccsto stata ipicgata nriclic in bi~seil fattori C ncccanismi psicologici. Lc tcciric ~ l i csi collcganci ntl l ~ a v c l o ( ~ ~ lis C a Wi~sii~.i~hia~~cii sitcil qucst:i intcrtlizionc la I I I L I I I ~ zivnc tlcll:~~iiritui~:ilc avvvis qci conli.onti tlcllc i.clazic~ii iuali tra pcisonC alle\-atc iii: I ciic vivoiio u stf.cttroibizioriitlell'inces~oe di pi-uticlic inali-iiiiciniali riscciniiatc nclle diverse societi, iilciinc delle quali esteridono la proibizione a uri gran nunicro di persone che non hanno niai avuto stretti contatti con FGO; altre tjlroriscono o consentono i l matrimonio tra individui allevati insieme, secondo il costriinc del fidanzamento molto precoce. Si potrebbero avanzare analogtie obiezioni contro l'opposta teoria psicologica della proibizione dell'incesto: quella chc si foncla sul
rione
cuncerro di ~desidc trio natu Essa affeimn clie l,l Ii'l Ul questo rabu scaturisce dal fat to clie gli uomini propc-ndonc:, per natura verso le relazioni inceA,,.. .. stuosi- e che tale tendenza UC VIi essere proibita onde evita 1.e le conseguenze Jisgrcganti di s i h t tc relazioni. In rcaltii FRELD po, l .l stulb la tcildcnza uiii\!ei.salc. uc1I'ucii-noalle rclazioi:ii iiicesluIOSC C sostcnnc chc I'istii iiziotie cl CI tabii tltll'incesto ios!;c il frutto dcl scnso di colpa chc.. .m: l i i i l i i i l .i..-.-: drll'iionii) qu;indo consiin pari-iciclio pri~~icii~clialc per rlcie ~cssuaInicntcla rn:iclrclA'aritropo!ogia rnoclcrn:~ iiclir)~a dai-c sl~icgazioni9 o ~ i c l i c
...-
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l ~ I L L L I CC. ~I
~ p p u r eessese ucci si all'este ,. . sebbrrie distingua accui'aumente tra proibizione dcll'inccsto e tii FSOGAMIA, LCvi-straiiss i! convinto - al pari di Tylor - chc la prima sia foridaiiieiitalnicntc Connessa con la riecessita seconde, I-lgli sottolirica CI Jcll'iriccsto C al p0 stesso i i n fcnoiricrio riat,...., (in quanto C iiniv
i
ILLLICI-
Nclla nuo va edizioine delle Stniilitre elemleniari di~ I l a purerrlelu ( 1 967; tra(i. it. 1969) , Lévi-Strauss -- .. =suine come purito di paitenza la celebre massima di TYLORsecondo cui nella socicti piimitiva il iabu drli'incesto si collegava ai bisogno di asncisarsi all'esterno -
,t
in'c 'tica cnipirista, LFACH e altri hanr ) criticato Lkvi-Strauss per ave. rice rcato uii a spiegmioi~e tini% rsalei della pi-0ibizione delI'inccsto, sostenenc .. ... 30 piuttosto la necessita di illustrare le siiigolc iroibizionii dcll'inccsto riorictiii la orci porta ta c lunzionc in ciascun :ontcst« c:tnogi'afico.
Inconscio: nclle reoric psicaC dei TI IO^ SCn a l i t i c i ~di ~ FREUI) gu;ici si siticnc clic i l funziona l r i c f l t i l incntale possa cssere sudrliviso i r i tre sfcic: Iri mcntc conscia, di cili siaiiio con>apc-voli;i l siibcoi~scio, di cili iiori si:rmo ciins:ipc~oliiriu clic possiamo i-ichiai-iiar.c :illa ci~sciciiza;I'inconscio i l ciii contcnuio iisu:iiincntc iion i.dispoiiihilc nllir coscicnz:~.
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I L C
,rotliizioiic- i>lo C Ll<~vllt;l~ l l ~ ~ I ~ ~ l l21l u iat1<1 t l o cI1c ncll':iritropoloyi:r st:it~iniicnsc i l conc.cstto cli ciiliui~;~ pi-cv:tlc sii qut*llo (li str-ut1iit:i o sisiciiia socirilc. iiiiplicit~iiicl tci-iniiic usociiilizzazioiieu. Foi.se iioii C fruttuoso ccrca1.c cli dis1in~~1ci.e rigiclnrncntc t r 3 i dile coricctii in qiinnto c evidente clie r i r l procclsso .eli appr.cntliiiientu Jcl i,uolo e i i i qucllo (li sviliippo clell'iiidivi-luo qiicsti tli\:cnt:i tiinlo un esseI.C culturale quanto iin csscrc soziale. I1 concetto di inciiltuwioile iinplica clic. il processo iraniir c i l quale si t. inseriti in iina spc:ilica cul~iirnC sc ne apprendoiio lorinc cb niodclli continua oltrc 'intanzia tino all'età atlulta: inolre puv estendersi a einigranti o t
I
individui che si trovano in situazioni di contatto e mutanic'rito . ..c che, in alualsiasi rnoliiciito della loro esisl enza. possono csse1.c inseriti in riuovc cn~ii'igur;~.iorii ciilturali. P~nch' I'appi~eiidiiirento .riclla .. propria cull~ii.~i rioii C uii pi-occsso cii.cosci-itto all'irifiiilzi;~. nia contiiiun per ~uttsila viia adul13 a iiiant> a i i x i r i o clic si accctlc a iiuiivi I . L I OC~st~tiis ~ ncllc r iiiiliaii c par.ci.iiiili, n<:llcSI?~oiniiriit;ii~ic o politiche* L: i t:iic I - ~ i ~ i ~ i o ili:i~ ~ o ~ ~ i i t i v c ~ , "
carnpclsino (contadino). Tu in Ri-asilc viene gcneralnicnre irnpicgato indio (11. E T N I C I T ~
Indice: i11 sE\ftoncli, l'in caliti designa 1111 rnppo1.t' steiizialr tra sigriili calo: pcr cscnipio, cli f'uocci. "~
Indigeno: clii:iridci
si nt~rihui\cc i111c~li
lt~l.~l-lc tlCni.c pi~liticlic,siiciali i)stoi-ichc vagLirnc.ntc inipai.~.ntatcchc ([:inili. no I;i prcr.r.dciiza all'indivitliici i-iqprtiu ai y.iippi o acfrc:;:iti di 11iC1iaiio: iicinic atlrihiiito ,, pci-.;iinc, cscl~iclcn(!o costi.ii~tic iic*;iiiiiBii~c a l l ~ .popolazioni indi- ninclclli teorici cilistic.i (is. <)i-i. gcnc rl~*llcAmci-iclic dai prinii SAIO). Come Iìlosoli:~ politica cd csp1or:itori ciirnpei, convinti cli ccoriumica, essa ci-th i n ~ l i ~ i ~ lrihjictto ~i~li n~I1'ii~i:i gcncrale schbcne in de- agii inti\r.c.s\i c ;illc. ricliicstc (lc11a icrrriiiiati pnrsi C cciritc.sti si:%stato icollcitivitii. Nrllc sciciizc sciciali rifiutato ~ l n t oclic isun to I'ii~tliviper iclistin- mirii tli motiu-,v.iorii o coiTiportagucrr Ic popolazioni incligene rneriii individuali. Iri tal rrioJo si clelle Aineriche da quelle d ell'ln- nega validiti ;illc tlcliiciduzioni in dia. soprattutto in aree qual i i Ca- termini di gruppi sociali o istitui.aibi dove vive una consistcntc :zioni. di 5itiiittura : di cocoinunita di persone p r o w nicnti istrutti te(~ r i c qual i :i1.AS. tlal subcontinente indiano. Nel- .IKOPOLOC; I,\ t'SlCOI i'F:OKIA I'Anicrica latina di lingua s~lagno- Ill~Ll.'A%lOFd E,). la il termine irtdio è corisidei-ato frequeniementc un insulto r a z ~ i a - Industrializzazione: il passagle per cili pii15 esscre sostituito da gio alla produzioiie iridustr.iale su unativon, itldigerra (indigcno) o larga scala coine tipo econorriico; ~ l I l C L i t t 1:l l l l l ~ \L-i.i
,:~zionco soci;ilizzi 1lc ill<.r.l.; anisiiii li
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processo economico gravido di
mira sia a eliminare le tec)ric etconseguenze e concornitrinzc so- noccntrichc dc:ll'« i i loro hanrio ariclic posto 1';icccriio I'crintlci. sorio corimentc scgiiii.c il nici
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niclie o comportamen ti nuovi; niatriinonio e la nascita del rAC1E.N:. esso ren cle possil.iili il viw.......figlio - enfatiwino il c»i ..... .... .. cscicitato dagli uoniini siill,atti\:i- TO e l'r:~oi.i:ziu\;i~.socrocuI-Tuic.qLa. tà r i p i o d u i ~ id~113 ~ : ~ donna e i l tix- Un'imporiantc cai-attci-istic sici-iiiicii~ocici diiitti e dcl coii- la capacitj di adattamciiti ti.ollo su di Ici dal suo ligiiapgio a tcndcnza del l'~ioinoad a i ~ d i liiol,lcnii ui susqiiello cli si.io niarilo. I Gis~i.inol- ii-c ~ l iinnicciiati sistenza c a dcdic:iic p;\>.' tre, possiedono cnnrplcssi riti di inizi~i~ionc niascliilc nci quali ri- tcnipo cd cncigin al KITO, a cor-i-ono niolti sirnholi dcllii fisio- c enc \:i3 c ~ ~ n t i ~ i \ ~ t i i s c t : c I-C:] 1x2 I 1.i flcsclcl inascliio al parto clclla fcn-iini- iiii'iri(ci~;iC L I I ~ U I ~ : ~ nnovan:i in qiianto mnrchio clcll:~ i-~\g- siane, ii.:~sliii-ii~;i-~ zioi~c.. Uuiritli, <~iicsr i i i i i i i i s dih 3 IllLigiiintn ir~aiiiritii,Tra i R<.III' (rilinc.ari stiitliati ila A i i i \ i-C!! Ki- pc:idc cl:ill:i c.ixi:.n-i.ivi-rncl~ll'iioiiio ~.hnviIsi 19%). I:i ti-asinirsion e dcl- c ti;ill;r i~ic.citiuitiitlcll:i coriiiinità ( I aclotirirnc i pi'u10 stntils c (Icil'crctiitii :t\.\:ic :11c pci. .. :IL[c \ o t ;icct~!lni~ric t i . ~ . ' ~ ~ ~ ~ l'i.:$ i i ~iXA1>17.iONE i \ ~ i ~ i Co yia timniinilc i.I'ini7i:i~ion iiiiio\~;izioiiccosì cttiiic. I:i signi. i.it tlcll:~mcsti.ii;vit~i~c (I i Irisiiltl: gli i i i s i i t o , a rc11tlci-e. I:\ sltlililrl i:iIe. ato soi.c L I I I i i 11p4l l ' l ~ i l l l l sniiolinc.:~ i pci-ictsli clcl 1.2 .\iiando ciale c prifiiio scssii:ilc t rri in:.ii-ito c iii~igli \re~lgoiloh C i l i i l h l 3 ~ lira 11crci.rnina1.c i i proteggere Ic rloniic te cntego1.i~ili pi*rTiincn( t qiiando firli ( i l ni:iti,ilign:tgpic.,) lln vengono convoglinti in specifici tlcl cont:.itto C iJ ri gli iicii-iii contesti ctiliiii-lili ( i l . RITO). Gli holiciirnciitc c s<-iciiiliiieiitc ti. Coiric sottoliiicu I-;\ F(!111tiiine. Eskimcsi, per cscmpio. prnticntio I'ori7ic c \ i \ ~ i s c'li riti ini;?i;ii~ i c iina- trrrdii,ion;iln.rcnti. w t t i c i l l i canorixl chc iiiipIic*nno ilno sc:iinl>io ccii~isc)iili c k n i n ~ i n i l ic o s i i i iiscono ~ pctiiivu ~ii-t;.11 ncnti e doniinio siano essi strutturati in ~~icsciitarive b%c apSiteri di GENEKE, i:i.,I o a di caiatreris~ichepersoniili gradite o sgratlitc (i'. COSFLIITO). itcla. rappo rt 3
8
Innova
meccanis
virtu dei quaic nascono ic
hIP.V?'O.
) n e soci;
.
tcrinine due aclcezioni riiuttosto
Integraizione:
anche s c correlare. Per u n verso nel FUNZIoXAi.ISh1O - esso si riferisce all'affermazione che tutti gli aspetti cli un sistcina socioculturale teiiclono ad agire in stretia interiela~ionereciproca e coii In totalita. 'l'alvolta qiicsto sign:'" to di iritc-gr~ .L 'I O I I Csociale 1 indicatu rt,nlc H.,i ntcwcla? funziiinale~~ o 4,coris)Ct~'i17.i O 11 n~odcllo.. Per I';iltro \rc~-so, inteciil g ~ w i o n cr) *intcri:i~ic~nc Icn C i l siio conir.;ir-i{)- dirKi zione - veiigoi~<) ii-iipicgnti pc signarc i l y.i.:icIo (li ci>l:,sroxl: (> 1 1 1 clisgrcgrixionc clc.llc. r~-l:wii>ri cinli c dci sisiciiii ctiltiii~:iIi ii rlctcrminaio c.oriicsici C ( I I O ~ : co. Di consrRucbiiz:i. i l priiiio si richiania ; \ I l~ci.;~iilntci itSi gcncralc sull:i tiiiiiiin clci sis sociocuitur:clì: i l 5,-crinclt-1,i111 alla ~onvin;>ioiic* z.lic sp~*t.ilic slcmi sociociiliiinili piihsariti re livclli d'intcgi.rizionc ~>iiiI (i piH alli, spccinlincnre in s zioni cli A ~ C ~ J I . T ~ I K A ~ I Oc N hE
i
Intoccabllli: tcrmi.nc ing clic delini\;cc CASTE, sottocas . a individui crinsiacrati citi-C:m:<me.ntc inipiii-i c i l ciii iiiiniino contatto c i iltariuto cofilaniiin i i i i 'e. Gandlii cliiiiinb costoro t riian (Figli di I)io). illi\ ~isualnicnte in India il! intoccabili soiii~ chiamati con i l nome dclla casta cui appartcrigono. Essi stessi si suddividorio in caste c sottocaste Gerarchim[le e circ,oscrivono gli Scambi in; itrimonia l i oltrechi. i rapporti di cominen salità. Co, .. a i t u i o n e inaiaria succcssivu alI'lndipendr nza Iia al~ o l i t oI'intoc'abili& 'li CaS[a ma , a li\.ello di villaggio, I a C O X I ~IIKAZIOKE ca~:
state continiia a svolgere un io riicvantc ( v . J,~J,M.~.vI).
nvenzion VAZIONR [Ccologica. 'opologia del .TX..secoli riini anni del ... . A , i l tliballito tra quanti pi-opocKino i l i)IFFliSIONISi~IOc! qiiziiili >ttolineavano I'impor1;inza clc,lirivc.ivionc indipcndcnic tlci .riz,~ri.icult~iralif i i tino dci più iiii:ii~I:lnli; 1 x 1 n c i l ' a n t t o ~ ~ o l i ~ ~ i : ~ iodcrna qiicstii conti.ovcisia si e I I:ii-ga rriisuix sinoi-zatu. ivenxionie geiicalogica: kwiic.no C #~Ilt.);ato nlI'n.\iur~i!\(iri?lII..O(:I(,>i, i i i 1:ii.iii clcl c1ii;ilc 1c gc.. . ;i(I;~tt:it~ :alrioL'SSCI.C :r : I ~ I V ~ L I ~ I I ~ 1nt:gIit S~ I ;ille+ csi!!c~iclclln sii-iiiliirn scici:ilc C pni,ciiIc: :i(I c.ic*iiipici,li-paiiii ;zcnc.nl
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rpogamia
deologia classica inrilu il i~iatri- cui fgiiriano t.re o irionio peil'ctto i: concctiiialiszaco donnc ccwfluirani coiiie una sorla (li dono o davi: uii mero al vertice i arito e ontani Jon'c vc C consitlersto siipcrioi-c colui di status inkriorc. Pci-taiito aiia chc riccvc. Il (lono offci-io nel hase rioii ci saranno abbristanza matrinionio tlo\~rebhc essere n.iorli p c r i ~ i t i i .J.P. Parry (1970) iclcaliiientc qiicllo di una vci-ginc tia ilirnristrato I'instabilitir cli quc,. o knirycr duri c iin tal (lono confc- s t i ~sistcriia. Lo status di cnti.ambi riscc. iii~riti piirclie I:i faliiiglia p,li sposi C coniicsso con qiicllo clclla sposa non riceva alciin ]>:i- clcll;i loi.i) prcilc e. ai;{ i sur>ci-iori ~arricnto. Di h t t o qiicst'ii~tiiiio, chc %!liirik-i.ic1i.ip(,lsxcino tleci&-rc so\scntc in foi,rii:c di doic cospi- clic. ;illiicrii, tciiiporancnriici~cc,c ciin, a r c o m p a p n sciiiprra 1-la spo- ~ii.t.IFr-ihilcs spos;ii.cSi i i i pari gi.ndo. sa. I datnri di clon nc. nori si ~ispct- I l sistcnin [cricle così ;I clar Iiiop.)a tano in camhio dolnnc . . p r r 5i s i c r r c l ~ i c c.riilogi~i~icili grtippi si o pcr I C f i ~ n ~ : r n ~ScI IiCnC~~ ~ S S ~ V C ,~ ~ i t t i i l > i s tCIIY i rc)i~ili~:icli~~io i l 1.ìrria spcr,ino di c o n s c w ~ i r ro nii- fiiito <[ci1ii.opi.i iil'l'iiii siipcriori r glioi'aic il proprici rango r presti i i i l i - i - i o i - i lici i~i;iti~iii~oiii Iiituri ( v . gio. 11 rappcirto ~crrirr~liiro tra chi ~ur~oc;nh+~.\). f\iic.lic I'csis~cii;rn li dh c clii riccvc Ic ilc.)rinr
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t O ~Q . u e s ~ uL I ~ ui U matrimonio e inaterno d e l l ' a n i ~ o ~ a m i aperche * stato descritto d:i E. LEACH( 1961) 1xivilegia la linea fenirriinile, per i Kachin dclia Birmania,, do\:c Ilientrc I'ipcrgamia privilegia la il matrimonio i. conscnrit o tra 1inea maschile. Egli iicollcga persone di pari status oppu i-c ti-:+ riluesie forme di anisoganiia alla uomini di basso iaiigo c donnc di sua teoria genei-ale dci regimi A R . lignaggi aristocialici, C Ira aristo- ~ ~ O ? ~ ~ C ~ / I ) ~ S A R M O Naffci-rnando ICI, cratici e dorine clie clisccndono che nel sisteiiia patrilincarc I'ipodai capi. TI rapporto asimrncti-ico gamia 2 un indice di instabiliti in tra daiori e ricevitori cli rlonnc i. quanio inipicga rrblazioni cognatipresente anchc nclla tciii~inolo- clic; viccvcrsa, I'ipcrgamia, usangia di PARENTEIA C tli affinità, basa- (io csclusivai~ientcIcgaini AGNATIta sulla norma del k l ~ ~ - ~ r n oi>i-r u i o ci, 6 rclativaniciite stabilc. RiticCUCINI INCRO(:IATI ~ ~ G T I ~ I I . A . I . I ~ ncHpcrtnnto . , I I . I . clic I1ipcigainiasia un Dai riceviloi'i ;ti tlatori - Ipotesi dell'area cronologlservarc c ral'l'oi-/;ti-c I(.i status su- CU: tcoiin clahorata 1121 WISSI.I{R periore dei d;~toi.idi tlaiiiic.. e- ampiamcntc :iccrtt;ita i l x l l i ~ l ~ a c l icita cusi i i i ciii Iii i~c~riiiii sciiol;~storico-ciiìiiii~i~c (11. STOI
Irrigazio1
r A , che equipara i cugini paralleli ai sibling mcntrc distingue da entraitibi i cugiiii iiicrociati. Spesso cluehto sisteiiia si ii-ov;i xssoci3to al l'$.il leari; GANIZZ4%10TF, '.)l
Irrigazio
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il1 LIIICII
acqua al fine rli sfnirt:iri. ici.i.cni c1.1~ altrinienii saiebbcl-CIiiiaclutti :ill'!\c;~i~oi.i.i!~~. I hisicnii (li irrig:wionc posstmcl richicdcre la costiuzionc cli sistcnii (li ter'ranamento, di can~iliLI :~cquec lotti i ciii criteri di coiiiplessità tcc:nologica sono vari. teoria del ......-.,. iiisru'~ISMO ORIIENTALE O asiatico t-icliiaina I'aitctnzionc si i l k potc:nziali cnnscp,iii-iizc poli!tichc del conI: .-: -1: I I I . ~ I I ~ . L ~ IsI ~ I ii S ~ S I C I I I Icii t i ~ l l oC C I_..... iri.ig:izic,n di acq u:i, ...._l,
Tstiiito: modcllo di com.portarrirnto clie non E appres<), ma pi-ogi-airiiiiatoo codiricatcl geneti1: ..-A canicntc in t i i l t i i incmbi-i cki Lilla irlctoniinata spccii:; nc con s c p e che in qiioliinqi.ie iiiciiibro clclla ;pccic, tlnto lo stiri1olo .?[.'I" opria.... :.l. to, si possa nrotlut ..... I C L I J I ii~cnrico inodcll« tli coriip o. L? I conscicnza niodern~iI cctti) tli i stirit« m1 r j che - .i11-. yuaiiiu *..... iiel passaiu, c x n i c i iiio!sriaro come, nella maggior parte 1 idei casi esso sia LIin'ipcrscrnplili1 Icazionc dcl cornp lesso prcICCSSO - -- --- -- j:crli inrerazione tra ~iugr-ailirna l :netico. :imbicntc' c comporta,mento arjprcso. La niaggioranza , Idegli stut liosi cont emporanci dcl ' - - - - .-.- .i < l ~ U i i l J J < J I I ~ i I l C ~tiinano prcfcrirelrilic clic ci si ~istcnesscin modo 1 pa.i,iicc)lrii-c tlrill';ipplicarc i l tci= iniiic a!:li csscri urn:ini. L'EToI..~.
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l~ognmii I:II-pnrtc cici com porti)iin:ili, p rrccdcntei ~ ncntc stintivi, i in rc:ilii IDOSSOIsteria: i i j . i ~C I I cii.~iiiLJLI 1 1 nenia- iiu cmcic nioilil'icati :i11 uiia certa Ic ..C I I I ~ . I . ~ Z Z l;illn ~ ~ < ~ corriparsa misiir:~clnll'appreridimcnto,, Inolmman di i-c;tziotii fisiche vicilcntc o ec- trc, i l coricctI!, tli eetnogra~ ci-ssivc,iiiclil~ciitlc nli ila cciridizio(il iriocitlli~psicob iol logico carol..- - hr~ccie) -i: - ni Iisi<.)logicliciioi-.-.. I I I ; I J I u I*atoìoicristico di ciascuiia c. 9ic.lic. 111 psicliiairin. quest C' rea- qiiello di canip por -1amcnto cara(zioiii soiio consiclrn(c Fi-irti o del- teristico clcl lii spe,cien stan~ no diI:r it.nsione psicologica in dctcrmostranilc I di esse re piìi ad1c p a t i $1: ..... iiiiiinri tipi di personalità. Gli siudel conccti<~ rli isl into. cli uiiir~polo~ici hanno dimostrat o clic l'isteria soggetta a condiIstituzio ne: tcrnnine larg:aincnzioriamenti cultiirnli c sociali, e tc impit:!; :ito nelle scienze 5iociali --. cric I . 1pi.cs.;lì aicunc culture, in daie cir- -nonosrarirc la sua ponata e i cost:rn;re, pub essere canalizzata o suoi sigli ilis:rii presentino numeI1i\.orita. Secondo alcuni gli stati rose an1higiiit:'l. Come sottolinea di I'OCCESSIONE e di TRANCE non Leeds (1976), quando ci rifcl-iaxarcl~beroaltro che reazioni istc- mo a una
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plichiam~a una pe ! trlativamente ampia t1 t ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ . i islil ~ t u i o n e si collega con qiic~iodei nlsOGN1 o prercqiiisiti hinzi dei sistemi sociali: hlalini (1944; trad. it. 1962) clcncn istituzioni sociali I->asilai-icl spandono a bisogni biologic.i o psicobiologici. Annlogairicntc, altre teorie lunrioiialistc collcg,ano le istituzioni stsci;ili alle hnxiioni fondarne11 ,ssai-ic all;i 30prawiven intcnimc*iitodi iin sistern iItur.;iIc. Tiittavia, c'è un uso pii1 lil~ciodcl tci.. mine che dcfiriisce I:! riatuia rlcl governata o rno(1c.ll;it:i t l ~ ii.cgoli. senza clic sia iiiiplicntri iicccssariarnentc una 1coi.i dclla soci!cia.
rie del ruo lo nonche con lo svilup >o dcll',\i, V~nw~zznzio~~. Abiiualticntc, is iituzioni i~ l c t educativc for..~ ,. i .. iiiaii di ~ivcllosupcriorc si trovaio solo in socicta statuali dove i l ipo o i l grado di isiruziunc, i-iteiuti appixlpriati a ciascuna classe I scttorc socialc. diventano indir.alori imlior'tiiriti dei rnppcirti di i.Iassc. I.'isiruj?ionc foi.n.ialc Iiu s&copisia intcrizionali o consape,oli. sia inintcrizioiidi; inr~ittici0 chc si iiiscgii:~o si iriip;iiti ricl ciir. riculuni iilficialc pu0 cssc.rc mcno iniportantcs rlci \,nloi.i c Jcgli attcypianicnti clic vciipoiio i~iculcat i c clic scaturiscorio dalla sti.iittii-
nioclclli di intvi-:izionc 5ociirlc ciic cssc crcaiir,. .~c~nt.rnli.rientz., iicllc socictb con Stato. I'istiuiioric Ii)i.iiinlc i. irnytmttata~eiii.rid{~ coiito prinriIstituzione prirnari~/secc i;ilnicritc [li i-rij:c-rizc recnizlii. c ria: distinzioiic iiiipitgat:~ dal- i icciip;izioii:ili r i l siio scol>i:~diI'nntropologo 11. K:ii-1liiic.i nc.lln Cbliiar:~toC qiit4]11di pi.cpi\i~ii.cgli sua teoria cli cili.nii:.rI.: ~ ~ i i u s1 o ?l l siiitlcnri n i.ircipi~ii.c.i i.~ioliOCCLI1.iwiili, (1945a). I-C istitiixi<siii prii11:ii.i~ i ~ o i i c l ~di c~ sono quelle chc*I;iriiiuiii>Iii I .saltare certi ~ i l o i - it! ;ittcggi:iNAI.ITA DI DASE dei 111~ltibri i ncnti (p:ili.i~~tlisiiio, civisiiii,, 1ti:ideterminato griippo s~~ci:ilc. lcrsliip, ccioprriiii~~iiii o ciiiiij>c.tiplasma a sua vtilia li! Ioi.iiia ivitii. c cosi vi:i) I:$ cili tlc.linizionc istituzioni s<~rio varili hrtcni~~ntciri 1>iisc'n! ci.~rit~considera I sio ciiltriralc :I kti~or-i eli cl:i.;sc. zioni dell; i . Tiittnviri. la hinzionr r i ( i i 1 dicliiarata cli scuolc C isiitiiiiorii ccl~icatiIsblt~io~ lle: t , , I ,C 5 anche qiiclla cli c s c l u i ( c i ~ :!l- ~ ZIONE. : ~ i n prrsonc e dall':icicsso a sl~cci. iclic posizioni occiipuzioi.iali o Istruzione: terrriinr cori ucisli. Alcuiii stiiriiosi, critici rici ampia gamma di significati, che conl'rc)nti tlclla teoria C dclla pr.a.sabbraccia sia In nozione ytmerale si cducativc, hanno i,ilevato clic Ic diSOCLALIZZAZIONFo I~CCI:L.UIWZIO- istit~izioi~i prcLposte~ l l ' i s t m ~ i o r i e , NE, sia i l processo specifico (li geiieralinciitc liani10 una hrnzioIstruzione foriliale altriinenti det- ne duplice: di riprodurre Ic strut~~colari7xa~ir.ine~. Geiicral- ture tlel dominio (li classc r di mente, nella societi lo sviliippo cii giustilicarle clal punto cli vista '"fituzioni ediicative forninli ti: itleoloirico. escludendo classi e i-iinuranzc con una ,crescente Smne del lavoro e spccializ: :esso alla
nale e intellettuale o lotriendo loro un'istruzionc liriiiiata chc ne r a h r z a I'cmargiriazione sociale. Questa accusa all'iutiuiionc forn ~ a l ctradizionale ha spinto a tcntarc di sviluppai-c :iItcrnaii\rc +:Idicali, svincol;itc d:illc stnitiiirc della classc cluniinantc., clic pciiiictiano ai settori soci:ili oppressi cii cercarc atti\:amcntc iii121 przssi ctlucativa appropriata invccc di esser'c oy#ctii piissivi ci-;izioncpuliiica, alla coscienza cii classe c al sovveitii~icntodcllc sti-~ittiii-c politiche oppi.csaivc. ~ i r c s l atc(~iiiicdiltativa i.:itlicaic p i ~ icsscrc ) pii1 o nicnci rivoluzionari:~, a sccondii ciic 111 prioi-iiii siil tlatii ii11:i pi-t!p;ii-azicIIIC irittb!lrmtiiialc c ;illa ~~n)iiiozionc clrlla coscicnzii opptirc ;ill'axionc sociopoli tic:^. I)ivcr.surri~~ntcclnll'isirrrziriric i n l'~i.iiii~lc.C ~ I C riiisCe spont:ine:iiiicritc ilall'intei,;o.io~ic soci:ilc c cl:illc sitli:iiiorii di :rppi.cnclirriunic, ichc c
sociali quotidiane, 1'isti.uzione lorniale può incarnare valori e conoscenze i g o i a t r dalla coinuniti riellu sua intciczira c quindi puO esscrc utilizzata sia per incirlcare nuovi attcggiamenfi o \'alori, sia pct- insegt1ai.c niiove tecniclie alla generazionci più giovane. Per ciò stcsso c'è conl'liitiialitA lalentr o inanifesta tra il sistenia educativo ufficiale c alcuni settori dclla coin~initAclie da esso i: serviin. Si possono osscmare molti di qricsii conflitti in svariati contesti ctnogralìci: dagli ovvi crisi dcll'istruzicmc imposta tlai ~IISSIOs:\KI allc comunit:ii native. ai più soitili c.onllitii rr rliscrcpanzc iilcologiciic, scici;ali ciilturali clic si crcano t o i valori coiiltini*/li dc.ll'is orma;i clcll'ist~ clc l lc ,, tcncrc isiiiiizic:ini cciuculi ., conto sin della loro l'tinzionc politica c itlcologic:~,si:\ iIcll'i~sistc*riza ntbll:i le<)r.i;rc. i i ~ ~ l prassi ln ctliic:i~i\lcn iii cor~cnti:rniagonisle c polcniichc, rri olic clcllc qiiali col a prisizioi[li CI progr~ininlip(
..,
Jajm&nI: è di\:cntaro usuaic ri- prcssocnc ~~u'ilitario. Oucslii ferirci alla nrvisroKr DR!. I A I ~ ~ U O prospc.tti\.a fii ni~.sr;ain discussiodei villaggi indiarii come iic Ja T.O. Bcidclnian (19.59) che a\ sistema jaj~tliit?~. In css<.l ('A- viccvers:~ dcfiniva 11, joj~iiail uri S-. di mestici-c c qucllc lli p i ~sistema di slitittr\incnto. Ncl 1970 pfietari tcrrici-i scanlhianci hcni c I... Dtimoni ha f a t ~ ori<jt:irc i h c il dei-iva servizi in una iri;inicra c h si~ riticm tci.iilinc hi~irli ,yrijar~ro jujrneiqi sono dellano iin sistema integrante, .rappurti
pr'esenti pure iiellc città. Aiiclie i l carattere di i i i t c b ~ A ione sislei~iiiliciitlcl jajr~rovi i-estai i n certo. 1). I'ocock (1962) ha di,stinto tra i-apporti jajnlci)li - cc>n i cluali intcntle le relazioni traI patroni r spccialis~i propriamlcntc religiosi come sacerdoti c la varidai - - c rapporzi con iiiqigiuni C ninno\,alanLa agi-icula. Qucst i ul- sono joji;ricitii timi - cgli ;1rr~r111a solo in scn so lato. I:listiiizionii del gcncrr sono statc ainpi:iincnt c r i i,-\*atcdagli ctnogiafi. c«si C,omc )no statc messe in Iiicc dir14l sia ncllc 11iod:ilitii tli i-cniiLIl1Czioiic (s<.ittutoi-iii:r cli tloiii o l toi-~nadi paganicntli) si:i i.ic~II:i riurn cki rapliorti ~ciiiiiii~iic iI'1.a isic (:I luiigo ( I a Iiicic- ic.i.111iiiw, :i-.soi.iali o di.;tacc.ati). /\lcuii i ;iu. i - i , cciint- T.S. Epsteiii (1111671, inno iitcnuto CIIC Ic- \l:ii.i:iii t ,i rlcl ocicllo j(ijrnrjrii ti~ailizitiii:ilc I;.>?;.I.I, l i . i i t t ~I clc.ll'in11iiCri/:.i c ~ cciti{. i,~ tlai f:aloi-i occitlcri~slisiil s n ciiacal,C. 01icsi o ap131.0 -cstillpori~ :v3 LI1iplic~itiii.ii~ ic i! sistcinri cnstiiir. ii~aclizio ssc sost;.iiizi;iliiici~~c~ i i i i i i i i i t : ~i l ~ i l t * statico. I-u sc:ti.srt :itlciiz~ione ~mparntivailegli cirit ropciliig i, so. . ali rispcitri ni pi.i>c.cssi ~nilitici i ec0ncii.iiici ntbll' iilcl iii lirt-l>i.innica h:i c.unsolicl:,i111 i l prcv;~lcm
di questa prospet~ ~ L ~ Ii Idorninw ? !ione inglcse, Ic qiiote spai-tile dal l'ammasso di grano incliiclcvano luella clovrita ccline tributo ai goveinantt:. L'esazione in naturr~dc:lle tasse r r a uri'operazionc f--rraginosa r giA nc:II'India iMogol ci-:i sfato ci-iC 3 1 0 crri sistcrna di cartoni pcr ~iss;iriie Ic aliquote i n contanti. Esso prcsuipponcvn sin I'csistcnza dcl coni o c di iiici-cati nci quali i coltiva,tori poicsscio vcndcic i loro pi .adotti, sia la possibilitii di corivt,i-tii-c iilczzi di protluzionc. quali IC ira, 1avoi.o C dirilti per acqiiisii,c rciiclitc licluirlc.. E I~ioridiscussic'~iicI'csistciiza iri Iiiclin di yiicsii la I t i ~ i . i , ;iiiclic sc iircgoliii~iiicritc. s\;iliippitli. I . i i n ~ itl:ill 'cssci-c rliaiii cti-:iliriciitc c ~ ~ p i iai s ~sihtciiii i di iriC ~ L . < I ~ ( .i1c > ,>i vill~iggiiricIi;i~iii rapI N >rti L ~ C O Iolnici I C I ~ I I I J pat~i;ilil1 ciiic iiitc!q i r i t i i i i uiiit;i ~>cililiclic pi LI \':istt1 )>ixipi.iogi.:vzic :I silliitti ii~liii. jiif ~ii.iaiii icntc 311' opiriioric ge!i.fiIc,, n i l 5histcin:iju j~~lrrnin ri(iii C i Ibnoiiir~iiopiiiiii~tli:iii~i,116 dcsi;'.!la uri i r i ~ i ~ i i isistcrii;iiirci c tli i.:i pix:iiti iaol;ihilc. da tutti gli ;ilii.i. Pi il ctic! fhciliiiii~c In sviliil.il.ici tli uri qii:\Lji.o ~oiiqIiil.i~ti\~i), i l tct.iilini aiiio chc ~ l o i i 51; sostitiiirI(o. Pr.:ma
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~ l ~ c k h o hclyrle n, Kay .Maben
I siiai studi si.ille cvi.i-clanuni (1905-1960): iiiipcii-ì;iiitc ;intro- ;1111~jicn~a~i c\c\lc AREI; Ct:l lL!l:Al l pologo cult[iralc. st:ii~irritc.risc i <\ic-tlcroimpulso aiiri.coiO G l h C:CI.. cui contributi nllri ic.iU impcirt;iriii cciinpi.cnrltirio r2~itlrr.opc~l+~q sici: gli interessi cfic I o :'cc. gnarono inintcri~citt;iiiic-itt (1923: irad. it. l Y 8 3 ) , H~IIIIII>ooI~ O/ ~ ~ l ( ~ 1 ~ l t f . 5 (.'O !;\f~!-llidd corso della siin c,:ii,i.ii.i.;i in ( 1925) C ( ' O > I / ~ ~ ~ . I ~ Z I ! I ~i3j'J I I ('rdll~i.~ \:ano lo stiirlic~ clci \AI.III
1
Kulturkreis
232 l
nianieniti icnto del prcs~igio,delllo status 4:del rango. Inoltre esso j~0lgeiiriiportanti funzioni cli inI .L - -. ~ .I.. ~:L -I U I regionale. IC Le proprict i intcgrativc dello scariibio Kula sono state paragonate al modr_.llo di SCAMRIO gcnci-alizzato nella tcoi a di ~.ÉvI-STHIUSS dei sistcini di C matrimonial i (v. R I ~ C I I
i
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Kulturkreis:
i
questo termine, chcsignifica atei-~Iiiaculiui-aie*, è stato 11110dei conceiti chiave nelle teorie austro-tcdesche del SIONISMO C: della s r o r t i . 4 Cui-T( 1 2 cerchia cultiiialc craconc come uno slrarn storico-geo co clie rap iina h s e distinta della C di insicrni di tratti ciilti truti Si-a loro.
mngue/parofe: diatiiii.ianc [or-
Lavoro: il p>-occsso la\~oiativri
rnulata clzi Sziiissurc iicl I Y 16 ( t n d . it. 1967). Cu si pu0 tiadiiri,c con i teriiiini ~ l i n g u a / d i s c o i w . La lingua i. I'insiciiic. clelle rcgolc dellc possibili cspicssi<.riiiclic tali rcgolc possono gciici.:+i,c; il discorso, ifl\vccc,i' l'iiisiciii~L \ C ' ~ ] C csprcssioni i-caltncntc ossci.v;il,ili, ovvero i l coinpoitnincii\o l i i i guistico. Talvolta qlic..;ia distiiixione & stata iipplicnta ;illo sitiriio
b i l pi.occsso orgunixzato dtallc ali i v i t i c l ~ c~~i.ovvc
mcnti 0ssen:ihili.
Latifondo: tcriiiinc clie cleriva dal latino c chc iiidica i rgraridi possedimcntin. Lo si iiiipicga pcidesignare uii sistcina bsseiu sul DIRIITO Di PoSsESsO riei quale iii terra suildivisa i i i gr.aridi tcriiite possedute o gestite tla gi-uppi egemoni, ina lavoi-ate da operai. [a foi7.a-1avor.o puì) essere costitiiitit da salariati, Ja SCHI.\VI O da altre forme di lavoro coatto o dipeti. clciite, come avviene nei sisterni feiidalc o scniifeudale (v. FeuDAI.~SIMO). All'opposto, i l termine >nirrifurrdicl indica i l motlcllo di proprie12 terriei-;i nel q ui:ilc la lema divisa in 1piccoli al1pci;r.a-
iiici~ioJcllc scxictii iiiiinnr; vsso iriclurlc noil soli:iiito i l lavoro o i l dclilici,:ito clispciidio (li cnvrgia urii;iriu ilia irnclic 1'iiso dc-i MWZI nl PKOI)II7.IONE, i ~ i p p o r l sociali i di prc)tluxi
'AI.ISMO; <.lui il lavoio C ~ r MEKr) spc.sso c o r ~ tini1 iuO cssei.ta riccluist:ita c ~ciitlurasui iiicrcaio lihcr<\.Ncllc socicti pi'ec;ipiiai isle rion ncrnlnic~ oppi~ r soiio inci-cati
Leach, Sir E d m u n d R. (19101989): antropologo sociale br-i. tnnnico che ha influenrato, c per nloiti versi hrgiato, lo s\!iiuppo dell'antropologi;~sociale niodrrna. TI suo Poìiricul Systenu of Higltkund B t i r i ? ~ a (1954; trad. it. 1979) ha intluito profoilda[mente siil l'evoluzione d e i i ' n i i ~OLOGIA ~o~ POI.ITICA e ha dimostrato l i2 com-
rale
picssc interrelazioni tra mocieiii idcali c azioiic politica in Liri con. testo storico. Leach t stato ill i cipale inteipretc, pcr i l puk>blico di lingtin inglese, dcll'opcra cliLi.ii-S~rnussc ha incr-emciitato gli ~pjw(>ccistiutturaiisti ai campi :lcl la I~AKI:.N.I.I:.I.:I, ~ l ~ l l ' : ~ ~ r u S I A SI.\IHOI.I(:A, (IL-l ~ 1 . 1 cosi 0 conle allo stii
l lip: CICI :ssenzi;iic clci < i \ t t r i i i 1~011Iici;ncll'nhi. 'I IICIPOIUCI 1 I'iiii:llisi dclla Ic r. dcll:l codiilcliniziori licazionc. e-i t.iioIi di Irai l c r ~ h i pci~~titiiiscc iii~'iiiipcii-tante I:ipinc.. Antlrclilic ~listini i i l ~ i r hi i i qu:iiit
non sempre ta partc di un jistcma politico. Ancht: la leadrr!;liip politica assume \:ai-ic forme, ( l'analisi della ddini-rionc c dclle I'unzioni clei 1cadc.s politici ricnrlla dell' intcro sistema politici ile1 gruppo ( v . ~ ~ i ~ ~ ~~EAl~,%!>i:v, ,o. MONARCI-IlA; PO1 1 ) C:
'TIS).
1Legittimiazlone: processci in finu del Cluale i l PCITER& 0 t h:ne la LFGI-rrih4i~h. Xclla teoria mamista la Icgitrirr funzionc dell'r1
D E0l..OG l A .
LegItlirnl,,.
,,,a teoria politi:a comc ncl l ' n x r ~ o ~ o i . o cpoLrrrr~n
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*!cgittimita* denota Ic idcc o
1e crccicb;ic cric giu-slificano I'c7crcizic~ (Icl rni'r:.ki:C) I'csisicnza rli .;-i..\.i.i.is siipcri(ii-i,cIi pri\ail~giC' co)i vi:i. I l tcrrninc può anclic cssc.c :il~plicoto in senso più ampio illa giu~tiEical>ilitiidi qualunqlic axionc: un'azionc si dicc Icgittinia s c L; compi~itacla iina pcixona ctic possiedc i l diritto moi-alc o Icgalc di compicila. Pci-tanto si dcl'iniil'/\ I'es~rcizio--ic@ttinio ice ~mow (le1 poter(: in qiinnto essa si conIiot:i corni i l diritro gencralmcntc riconosciuto cli prenclere decisioni che rigu;\rdano altri. Li I<egitlimit8 Li una condizione neceissaria ilci sistemi politici, che noi.i possonci csisterc solo s u base C,oercitiva; cppurc, paradossalmente, essa non e mai picnamcnte iaggiunta in quanto ci sono sempre punti di vista divcrgcnii nonche individui o gnippi dissenzienti che mettono in disc,ussione la legittimità di esistenti LEADERSHIP politiche CI di Clites dominanti. L'equilibrio tra legittimità e coercizione ì: di qiiclli clic si rnzinifcstano in molti c
t
polo estremo piir espressivo Jli iin cc~iitinuurnche va dalla c o m ~ i n i C: rzione i-cfcrrnziale a quella siilist ica, t! include formc! qu a 1'i MITO, 1.2~ccnntipopolari, Icggende, provr:rhi e pocsii:. Nello stiidio dcl i-( )I.KI..ORE la Ictterat~lraorale ha oi:cupalo iin posto di priiiio pianii. I n questo scltorc lla doininnto a lungo i l metodo .itoi.ico-gcc~giaIìi:o. inaugurato dai liatclli G i-iinni, chc si inccntruva sulla 1.iC ( ~sti-iiziciticilt.ll'oi-iginc c dc.lln dilllisioiic cli i i i i racconto popolarc o tli un cluiilsiasi alti-o clcriiciiIO stiiili:inprx~ccio ns. s;ii iiiil1oi.tanrc i. st:ilo qiiciio psi' 11;LII<>, C;inrilitico. viioi di tipo jting.1 \:i ioi tli tipo Frciitli:iiio. Sc:corirlc> 1:i I pi'iiil:i prospcitiva, i sir~il,oli i.c.sc.i~ti iiculla Ictici~i~iiriioi.;ilc. J I I O ii~:iiiiI~*stazioni di iii~tii:i!:i~ii rclictipiclic ~irovcnicritid:ill'~iii3rtscici ccillctlivti~;per !:i sc-coiiLessicosìatist!ca: mcicdo di d a i l iiio ili uri di.aiiiiiiu linguc. Cotil'roiii:~n~loIc. listc Ies- pci'iorialv incc.~nsrìo,Ad t.sciiipio, :ilql'iucsicali stonrliircl i i i clcic linpic c nn- scguenc\i~ r~iicst'~i~iirrii~ notando i l iiiinicro di loriiic affini cio, Diiiiclcs ( 1965) coiisitlci.n la (clic clcrivaiio (Iu iina stessa iudi- Ictir,;itiii.ii o n l c iiiiu i'oi.ni:i a.;e comiinr. I! principale iiicc.invcnicntc t l i tulc tln di caiccnric ciiliiiruli costi.iiiic approccio C I1iiic:ipacita di stiiclia- i i i \>nsc zrcl opposizioni c all:i 1oi.o re a fondo c c1iiarii.e I'intcra7ioiic ii~edi;izioiic. e ncll'antropologia tra I'cvoluz.ionc ii~clipcriclcntctlcl- si i~iitiiir~lc(11. s r i c i .I"I'I:KALISM») le lingue e alti i fattori quali diltu- l'analisi
,,itanti sociali di idee e crcctcnze. la legitt.imità i' un'ai'ina a do ppio dal moiiicnto che non solo delre giustilicarc la posizion r minante. Pcr di pih, all'iiitcrrio ltnrit« prctci;r cli ~cti~.ionc, Icgittimitii nc-i morr possono o ;ioni. poli cli FISSIONE '
"
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236
Levirato
237
1.iberazione ...
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1 I
allo stiidio del suo rapporto con i l iiscontn. in tutte le società oatricontesto linguis~ir le. Co- lincaii e la si i: 11-i-~vata in ;alcune si, ad eseinpio, in o siill:i socicth non patriliiieari. Lai pratiItgjicncla, Degli t mo- ca del levirato do\*rcbbc essere sti-ano COITIC !a C ( I I I I U ~ C cono- iiiterprctata non soltanto iri t e r sccnza da partc dcll'uditoiio del- inini tli linearit8 ina anche in le cwclenzc sottcsc alla Icggendu qticlli ilel sisrcma (li rapporti fra i iiiilucnzi la natui;i dcl gcncre in vcssi (v. GI.NT:HE) C clella concczioquchsticine,hvorcndo lo sviluppo nc di suboidinwione krnrninile r!i L I I ~ O stile conciso c fi.aii~i~icnta-i r i yuellc socicth. t<).In riianicra analoga Ahiahams clai;siticii i tipi tli folkloi.c in hasc i.L.vl-Strauss, Claude (n. 1908): la ;illa ~lii'fcrcnrepartccipazionc <\CI- ciniricntc. :inti.opolCCSC I1cscciitc,i-cc clcll'uditoiii~:si con- ciii itiIIticnz3 i n cliialita di ~ i n oFra Iroriti I'irido~~incllr~, cni.;itiei.ii~..oto i pii1 i-apgiiarrici LI C ilcl ~ n i n i ~ ~ o tNcllc i ~ n . opere vi;i, i l icrn-iinc *Irttei.ritiii.norsrleia pcr- se i. iissciciarci allo sttidio (\elle successive egli si i. tledic:rto a ulti.;iclizioni l>cipnlari e all'emc.)i,~. terior,i sl>icgazioni del iiictodo stnritui.alistli, ai suoi Icgaii~icon C1.4 T:IIHOI>M. la ~.i~ci:rs'r'rc~~ e allc siie iiioltcpliLevirato: regola eli MnnirMoNlo ci applicu.ioni con un'cnrasi scinin hase alla quale subito dopo la pre pii1 riiarcata slillo studio del morte tli iin uoriio coniiigato la pensiero e clcl simboiisi~io.Convcilova 6 obbligata 3 sposare un0 segiientenienrc C quasi in rapida ilci sucii fratelli. Spesso questa successione lia piodotio Ar~lliro+ i~ (1958; trad. il. n o m e vienc intcq~retatu corzie p o l r ~ g Sfn4cirtrctlc espressiioiicrdclla patiilincarita i r i 1966). 1.c ~ottrttismeorljo~rrd'hui quanto si hasa sull'idea chc una (1962: t n d . it. 1464), La pensée volta maritata la doniia diventi in sarrvugc (1962a; tiad. it. 1964). un certo senso proprierà della pa- Sono seguiti i quattro volumi dei rentela PATRILINEARE dcl coniuge .My:hologiqi~es (1964-71 ; trad. it: o iiidisi;oluhilmente legata ad es- i 966-74), che applicano I'nnalisf sa. Tutt.avia questa regola non si stiuttiiialista a un vasto corpus di I-
e il seciiridc) volunic di A n ij~ropo!ogie Sinrcrirrule (1973; trad. it. 1978).
colari settori della chiesri ca~tolica pcr rilèrirsi iii senso latu alla iiccrca di giustizia social<. <]CIl'autocletcmiinazionc da partc cli ~évy-Bruhl, Lucien (16s l - minoranze o di gruppi c pupciIacui 3t- zioni oppt-cssc. La .teologia clcll;i 1939): filosofo fr: ogica c lihcinzioiicn - associata a pensa[ m i o n e per 12 tet ial suo tori quali Paolo Frcire e Gustavo sociologica LII st interesse ad analizzare ia na11ir:i Gutier,rcf. - rapprlc-sen~iiuna comdella MENTA1.i i,\ PR~&II.I-IVA. LCvy- binazionle clcl pC!n s i a 0 cristi:irio e Bruhl sostennc (1922; tiad. it. di quclltlo . . ctcicgcBnrt>dai Icafosse quali~;itiuamcntcdivcisn t. dcr. della ciiics;i cattolic?.., riccica prelogico (non «illogicc~~~, cornc. stgiiItim;i avcic;i~ri ici rapspesso 10 si i. intcso) in qiinnto di 1:iustizi:i c rli o Ji'uricanon separa la cniisa dall'cl'fci- porti scii:i:i1i2riia ..,n(>to. sue 1coi.i~sono statc f'oi-tc.- i?ici~tc coiiciariiiav;~I'iiiipcpi~~~ l"' litico clci s;icci.rlr:iti t con testciva mente ci-iticatc. h gli altri, <\:t DUR-KHEIM c MAI.IN~WSKI. svhhcnc Ic Iìlosolìt~ iii;ii.sistc rilc!iic~llclo alcuni antropolapi ne rihhiano clic hmicritirio ciclici. uiol C'Il%:l C I'. prcso le diksc allkrmando clir ;intagoiiisriio tli cl;isl;e. il I-.-~CI.-: C ~111L~vv-BiuhlIi:i mcssr, in lurc i i i i - 1.0 di I:rvii.t, ~;i~ll'isii.uziont portanti diilci-~nzcnella i<~~ziO'cn.l3:izione socililc ri.;i i gi'i11~ p iopi-ITA re1ativ:t ai diversi tipi tli sn- pressi Iia tsci~ciiiicouri'in Iliien~a pr.cil'oni1.1 I \ I I I ~ I . I C ~ cietli. l i i t i i i t i tlovc. roiirisicr~ti scttoi.i Lewls, tlcll:i ~ l i i ~ sciitcolic;~ ii oggi svolgiirio iiii'uzioric ispii.:ita :i iilcc ~pi'oanlropo i cui stucii sulle coniunitn rncssi- gressivt.,, c i!i Iil~cir~xioricnci cane c su altic ancora ICI linnnci canipi c l ~ l l ' i s i r ~ ~ i ~ irlcll:i o i i ~ , ccicondotto a hi,miilntc il rancctto iiiiiriicaziorie c clcll<.isviluppo clclIC co~~iunitii. Le o p c r ~(li' (iulicrdi CULTURA I)I..I.L I'OV~:WI.A. 1.c rnoltcplici e approliie iin omniorbiciimcnto dcriuriciato it. 1966) e Lrc Vidcr (1966; trad. it. 1972). dall'avcr spostato I';lttrnzi~-)** questioni teologiche, pi-eindenclo Liberazione: ~iiiliiizatoorigina- le distanze da qiicllc poli ticlie c riamente in coritesti di ~rvor.czro sociali. L'incessante clibaiitito all'interno della chicsa cattoiica sui NE politica per. designare In libcrazione di gruppi, nazioni o classi suo ruolo politico c i1 coiii\lolgisubalterne da rin potere ciorni- mcnto di taluni settori ecclcsianante, questo termine C stato an- stici nei progetti d i proinoiione che impiegato sia da pcnsatc~ri sociale c coinunitaria rivestono mamisti e socialisti. sia da parzi- graride intercsse e importanza sia MITI,
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Linton, l in ~ m e n c Latina, a sia i r i altri paen t c catro \'.
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01 K I H E I . ~
Jgnaggio: giitpy
scirudelinito ~ c i i C. conc una classe rli pcurs<-)ne c h,. li isillir-t. la sua or-igi 317tC;ito coniune C O I I ~ I ! l ' l 1 1 E,~I*E,sc 1;i disccnd 1e SOla linca i.riascliiic.; \ I A I K I I l K A C, sr scglic solc~cliic*ll:i kini :. .4li'into-no rli iin sistcnia cc.riilcn/a ic uriiiii piii larj:li o ticiìilitc c-1-AX, Sin 11 c)ie I;i loro tlcl'irii; 1ic1<.1!:li z~iitr~ri. F.274,
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.m.,
plicato anche ad alin tipi di sisrenl i di coiiiunicazionc chc possied o n o caratteri simbolici o semioti ci e grarninaticali (i.. sr.Mio-ircx; lAlfiOl.ISk10). Percio si puh p;ii-lare C! i ~linciiagginai-tiliciali impiegati d ai coinputer o di altri sistcii>i scg nici, u~i1a11ie iion uiiiani, clie " cngono considerati alinguaggi». 1.A ling~iisiicaaclopci-;i i l tcrniine ~ uii'accc~ionc strctiaR r i c : ) ~ iri I l.icntr tccnica chc. clcsigna I'~1ni\.(:i-so di t i l t t C Ic possibili cspi-csioni clic I .111inatagraiii.i:llica puc c ( v . i.iVc;i:isrr. ,A J. A \ i.nc *t
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.iiigiiistica e antropologia: il a!ipc~i.l~> ira lirigiiisfic:i v antroologin i. st:itti sc:iiiprc sti-ctto i.liIic.nr Ic k~i-iiicclic cssn tia a$l !l1 l',ISSA1L ; ( ; I ~I O I . I ~ I I I ~ : I ! ; ~ [In i i r i t c i sinno r i ~ i i c ~ ~ i ~ l i i i c cariinte iEV W.1' C A I I I ~ ~ ; I I I I C - ~svilul I~V i:iic ncl corso dr.1 trinlm. NCII IKII<, studiio ;iiiii-olx>l~>~ic<.i d :IS 1% iipli inizi dcl S S scct,ln O ,iina cicqllr Iiasi tli-l i.iti1~1c :ir~tr(~poIopi:~ c r : ~IL~:II:I a (lc~ppio lo all:i liiipiii*iiic.:i compiii.irt:i .riila cc-~iiicsi:itiio olirninarc. tic si riticiic ~ 1 1 1 - l'ini.7i:1to Iic .;iiicli:i~n liii!!iic csotichc t o i lcmona S O ~ [ I ~ ~ ~ O:ilS Ipi.nccs ;I irid(.i cti ir,:.icci:ii.c. i.cl:izii)ni gcnc,,ICIIC cd c-\-~~Ilizit)i~v storica (li l i i l iialC si tixivi iii iirin spc-ci:\lr i/.ionc rli ione c1:1ll: a SOgu c c I;imiclic 1iiil:iii~iichc. 1)opo ictii C CI: rirrrmnle: urlo I: t rivoli~xic'~iie <~pciiit:inclln liniato riccri :I, i.itii:iln iciitc ii.:isrrinnnzioguistica drdlr. tc*r~i.ie ,~ciicolo.;ii,viiiriCr:ihilc.. coii~.*--"- nalc C gciicr.;iii\~~i, i l rnpportcs 11.3 nante o si>gycl((~ a contaiiririiuzio- Ic due iliscil,liriir )in assunto iin;~ ne. Lo st:atlio liininnrc se!;uc quel- dimensione ilivcr';n (i1. I.IN(;IJISTIlo di sc[>;ri.wionc c i ~ l \ ; i 1101-male C,\ T K ~ \ S I ~ O I I \ ~ A Z I O, l N i ) ,~ ITnlatti, :il)vita sociale 1%comunit;iria, nrl h che sc 121 ri~it)v:i Iing-ciistica si 2 seguito t13 orientati1 \~c.i.soriccrcht. siillc lingrazione. ~ L I Cciiropee pii1 clic sii qucllc non ciiropec, i l siio iappoi'to cori Lingiiaggio: tema..,, ,,,,o di I'antropologia C consistito iri Liria ~ c q i i c i i t cpcr designare lo straor- profonda infiuenzn ~ct:iricac coridinarici sistcnia
,L,...,-
lizzare e ~ i ~ r c r ~ ~ r tI -sisrcmi ~ r i r e SO- Liiiaui.iiica trasforinazionaie. trasforinazional,ioculturali solle\.a dil'ficult ii filo- 1linguistica sofiche e inctodologichc.. ilklciini Igenerativa: tcoiic liriguisticliii a n t r o p o l ~ g i si st:)no don>:indati Ii h c si riailacciano al ling~iist:rsta_ .I.:i ~. c - ~iinitcnscNoarn Cliornsky (1965; per un verso se sia Icgit tinit~ ti-ad. it. I! 970). Que sti si oppose al nere c h e la lingua sia il in< H~.ll:A\'IOkl SXIO chc ite11tav:i di spicfondamentale siil qur,I l C ver 2j\rcui l lin giiaggio i n basc alla Leo,tmtturati pcnsiciu C C L ~ S .I-11, ZIO'IE; per l'altro. sc h i a csirt~o i.... iii cic-ii u j ~ lcric;iinc.1i1(i ~i c tlcl osscrla cultiira C l'<)i.y,;~niz- i;oiiiportaiiicntci l i 1 .i chc nas?ione soci;ilc Jci sistcirii ptii-il- ,r::ibilc.. Chr~n.isky la PRB mente comunicativi, cile si devo- iera necessario inte . STAZIONE linguistica 111 L C I iiiini di no analizzare alla stregua di cuuici linguistici (11. cOMUNlCAz1ONE). COMPF:I'E~JZAlinguistica; Ic sue teoPertanto Ic teorie ispirate alla )in- rie mirano n scoprire Ic regole guistica, quali lo strutturaiismri e sottostanti che governano I'atti~udine dcl\'uomo ad apprendere C i diversi approcci dell'antrooolo-' gia cognitiva, sono stati accusati iusarc i l li ngiiaggio, a crcarc nuove csprcs sioni c a rlistingucre le tli ~idcalisrnoae di canccr trarsi frasi dota te di sign ificato da quclsiii fcnomeni mentali o c ornuni--J: ---- Ic chc ne. soiiu prive. 13 tcoria cativi fino ad esclutlcrc Ic 4-ionciiC lic xioni matcricili e lo sviluppn stori- t insformnzionale ]
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Litterazlone
Lowie. Robert H.
1973), Tlitr C~rltnralRrickg-orrizd o(Person~tli!\l(l945)e 7'lie 7i-rc of C~ilrrrre( 1955).
*foglio biancu. su cui si scrive grwie all'upprcndiintnto e all'esperienza (v. ILI.UMISISMO).
. ~ ~ - i ; n ~ ~ r ~ z z nLomax, zroAlan (n. 1915): anSE. tropoiogo cuit~iiaiestaturiitensc clic Iia inaugiiiato gli stucli intci: Livelli di integra; ~cio- cultiii-ali su M1:SICA c DASIA. L,.()culturale: coricctto ioi-niulato niax ha elal~nratoriic.iocli pci. li, tI;i STE:.M'GHD ( 195 1 ; tiad. it. 1977), n~isuinzioiic.c corriprirazionc inchc lo propose pci- nic!:lio con- tciciiltnralc dcllri iiiiisica (chKro. ccttiializzai-c i sistcmi s ~ ~ i o c u l t i i -hirrnI<:A) C' LIcII;I clanxii (COI(F.O~~E. rali in una pi-ospcttiva coinpai.ati- 'I'KI<:h).I..Iii ;iricltr: postiilato correvista cd cvolutiva (v. I:\~OI.IZIONI. Iuxioni Lr.;i fiii.n.ic i~iiisic:ili e co~ 0 )I)a~o . chc non l u t t i i popoli i.c~iiticlicc li\x*llidi cc~iiiplcscitiio vivono in .mcittii tribali oiiiogc- rli cvoliiziorit. socictai-izi (pri. cs. ncc. I'antropologo clibvc aiiu1izzi1- 1'368; 1477 La i ~ t i i i i ~ l i ;Iit~ , rc livelli dil'l~~i-c-n~i. s o c i d i nii;ilc (il. I.OI..K) C l i 1 Siiiio 1,alta dl cI-L:I motrice c!cll:i nera conlusic-~nci-icl sciiso ~ 1 . 1I ~ stai-iii. 1,:i (i.unsizic.inccln iin .\ioi,ci livelli sorio coiisiclci~litihi;i stiicli D! Iartnnii71ftNTi t* iinn 1'1imazionc u i ( I I I I n ,I , sociocconc~niica nil'riitra (ad I.)UhllNIO, SI.A-I.O), sia livclli iritci.iii i.scwriipio, <\:il ~i~iiclalc~simo al capia u n coritcstri ,tl:il capitalisnio al socintiii.:ilr o dì uiia sticictA complessa, lismo, ccc.) i: conti-asscpnata clalclic iiiici-:igiscciiio tutti all'uniso- I'assunzionc c!cl conti.ollo citi fin e contcnipoiai?eamente ( v . ARMEZZI 111 111~oD11710YI.. cla p:ii-tc di 71C01AZIOUT: lr.1 MODI DI PKODUZIOun'altra classe sociale. 11 sov\iertiuI mento clrllo stat~isquo wl opci.:i tli iina classc sociale cnicrgcnte Locke, JI3hn (1632-1704): fi- cosiitiiiscc, in tei-iiiini mai-sisti, . lohoio e nsriciologo,, lihcrale in- una RIVOI.CIZIONE, glcsc; cclchte per la sua teoria ilcl conti-alto sociale. secondo In Loirnsbiiry, FloycI Glenn quali. la liirizionc tlcllo s.i.~.i.o C tli 1914): e ~ n o l i n ~ utai sstatiin dift-nclei-c i Jiiitii natiirali dcgli se noto per i l s u o I;ivoi-o nci caiiii : i i ea i i n il po Jrll'analisi sctnantico-[orni& proprieti 1.c tcoric di Locke pc- tlci sistemi di pareritcla (per es. Sai-Un0sullo sviluppo ~!clleÌ ~ ~ O S W 197 1) (1). ANALISI FORMA1.E). fic politiche in
Litterazlone:
1'
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delle Pianure lurono l'oggetto particolare dei suoi s~utlietnogiafci. La cila Pririzitive Socie': (1920) costituisce una confiitazione delle tcoi-ie evoluzionil;tc tli MORCAN e d j particolai.e rilievo alla diveisitii delle cause c (Ici processi siorici chc conducoi~o all'attualt -. di distribuzio'
,
nc dei traui culiuwli. Coiiic Doiis. Lnvvie acccn,tuò I'irripoitanza di spec:ifiche spiegaziorii storiche C cìi a ccuratc riccrche siil tcrreiio, evitando ic congetture cvoluzionistc. Allrc opcrc iiiipoi-tiinti roinpicndono Tlir Croir.. Ii?rliari.s ( 1935) c History o/ Etliitologi<~ril 7'lieop (1937), 5
%
Malinowski, Bronlslaw Kaspar W -
Magla: i o si~iciiodclln m: iili ~lritrc>j,x)logi s~icc~sslvi hanno ;tr.ctt;iinciitt. I V ~ . : ; I ~ O i \ < ~ i . i i ' I lilc I I n pari ico1:irc. h1ni.1:lisiiri~iic~tc. iictt;iin~~titi i l (.iiiiipo s j t i \ \ ' s ~ i(194s; ti.:id. it. 1070) riq:ii clcll:~1 7 i : i ~ i : i (l;\ ~ ~ i i i ~c ll rll ~ rito i o I;i \,~ilic!iii~ dclk prospciri\;c i l i c1cll:i CI-ctlciiz:~ i-cligiosa.Seconrlo I:i.:uci 1: tli TvIoi- c sc~utcnncclic una tlr-liiiizioni-ricorrcntc, la ma- i I ! ~ I I I c i x t i l i i t i \ ~ ; irlciìn gia i. i111 rilii:il&*motivato clal tlcsi- s~.ic.iiz;i.iiia C ~ I C . :tflic.nlor-l 1cn1:1ii\,o (li TTI;III ipol:i~,cI i i u ~ i l - i I"Irlnriti i 1 1 scicictii cwn .. ncnlc arimi] itii'zr sopi'ar inntu- t ccii<~lo;:ic.poco s\i!upp:itc. Sc. xli o spiriiii:ili. I iappcii-ti ~ i i Jt I I ~ - contlci XI:ili~iowski.si i~icorrcalia !.in c scienza tinnno suscitnto nel- magia q~ianclola tccnnlogia non ';inrropologin notc\lrilc nttcnzio- gai-antiscc alln gcntc l'esito delle I(. L. tlihatliti. TYI.OK (IR7 1 ; tracl. suc azioni: ciò scrvc a placate I . I9SE;-88) cra convinlo C Iie la I 'ansia conscntcnrlo allc emoziar i i i i ; ~hssc una forma prir nitiva rl i di csprinicrsi Iihcrarriente. Sulli s,.ii.nzri c che avesse 13 Fiinzio1a scia di DURK~II-:IM, KRIICLIITE. it-- iii spicgarc la natura e la causa 1~ R O W A Iacccntliò gli cfktti della i1t.i li.iiomcni che gli uomiiniosrnagia siilin struttiira sociiiìe, 51;)sc.i.u:irio c spcrimcntano. Sulla s#tenendoclic cssa agi\~nper ral(1890; trarl. fbizare la solidaricta socicilc c I'iscia tli Tylor. FKAZER it. p:ii~. 1965) postiilo uno S.vilup- C!entità del giuppo in rncitii~*niidi po i i i tre stadi dcl pensiero ma- tensione (1952; irad. it. 1968). Sc$;t, i'cligionc e scienza. Eg:li so- g~uitandonella direziont. inclicata sierie1.a che la prima si basa!;se su Cla Malinowski e da Rn~lcli!l~*. iin:i errata associazione di i..APP , , F.3rown, numerosi antropologi soI:\ clivise in due categorie bnda- ciali e culturali hainno iiriulirmto inentali: magia simpatica, Fondata le Funzioni simboli(ihe. csprc:ssive s~ill'iclcriche i l sitilile influenzi i l e sociologichc tlcll;1 inagia. l'iitlaI\..-T simile; e inagia contagiosa, legata via, I'appi-occio a ....,. i i c u - ~ ,"I i:.irio» illa con\.inzione che cosc venute di Rohiri IHorton ( I 967)'lia il-a\!\>iri cniiratto possano continuare a vato I'intcIl-esse pe r le teoi .ie di nlliienzarsi I'iin l'altra pet-fino Tylor c FI-azcr sul1c sue f i i nizioni luando scino separate ( v . MAGIA esplicative .o studio della ma!gia P irto delle (
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postu pcr evitare la celebrc difficoltain~inscc2ic ai tentati\:i di I tra inzioiie Cli E\:A~~;S-PRITCHAK~ delimitare le credenze inagic I'RCGOSERI:.I e fattucchicnri;i i n ,,ientifiche. o visioni del DIO ontcsti nc;:i quali c' impropri a. Carne E stato rilevato, iieilc &me C U I I ~ I ~ E«~cientificIic» RcrC- Nlalne, Henry James Sumner .' larga fetta dclla popol*d~iont: de, nei fcnoinerii scientifici CI !CC- (:1822-1888): giiiiista ci snciolonologici senza comprendctli; pro- fi'o inglcsc, noto per la sua opcra habilmentc qiicsta ci-cdcnza i:inn- A ttcir!)i/Lui\' ( 186 I ) dedicata all'eclci sisiciiii giuridici che gita o i-eiigiosacsat1arric:ntc come voliizi<.>nc quella che i riieinhri di Lina socictii <:gli riicntnv;~In cliisvc esplicativa .semplice:, niiti-ono ncllc con(:)- Jcllo sviliippo socinlc. 1nlliicni.ato scenze dei piripi-i spcci;ilisti rli riti. tlrilla doc.iiiricntszionc sìillc civiliii :li af]I sapere scientifico clcl qiiiilc ~uiii cl;issiclic i dc-llc noi tendiamo :t glciri:rrci, i r i clfctii Fci.niò c hex ;T,:\ r< F & costruito c coiiil.lrcso iiiiic;iincn- socictà pii P~~THIAI~~:A~'O). te daun ristretti<;sii~~o srt1oi.c Jc-lla c patri;irc Iucsta iecii i;i si c o n i i,;ippcinc. :iIIu DIO, la (li popolazioi ir,ci.;pclti\~;\tli :iltri c.~oluzioriisti mia cult iniii\c/cu 1 . i ~ S O S I C . T ~ ~ V ; I ~i Il Cpl.iili;\to ~ cIc~II:~ avanzate o :Iicpciit~ii UOblis(~~ll~T.4 17Ri.\41~l'l\',4 o clcl hlA. tahilmcrttt- .t Ir,,licniplilici Rini
spar (1884-1Y4Z J: :.iiili-iip~lo)~O FKAZERs~icICIivi?;c IZL rii;lgi:\ I I I due (li iii.igiric pol:ic.c.a. I)opc) criscrsi in iiiiitcrnatic;~c Csic:r, si catcgone o tipi: qiicll:i coriiagio- la~ii.cuiI' Econoti venuti un:\ cola \<>iraa conlntto possono continuare a in!liicn~ar- mics. Kilaiii-eatosi. ivlalinom~ski si reciprocarricntc anche in I i i i i i - puiiii a terrniiie la siia riccica orro; quella siinr>atica.chc si Corida inai classica nclle isole Ti.0uriiind. Essa ebbe un'irnportanza sul princi[pio sccoi enorinc per I'aiitropologia perle agisce sul similc clié fondò i nictodi tlella ricerca sul canipo. in particolare quello Mago: CltlStvIIa 5 l i - t I V «JLICXUIIGPARI'ECIPAYTF,. del I'OSS~F che il a httucchier
Magia
I.II.,P~
Malocchio
.Malinowski rniilcsti> i primi indii-i~ziantrcipniogici dcll'cvciluzionismo ed t: ritcniito iino dei padri del i;iisziox!\i_isaioanclic sc nc ha dato iina Icttuia inolto pcr-sonnlc. 34;iliiiu\vski accentuava Ic intcrrclazioiii tra tiittc Ic parti o clciiiebnridi una c1iitui.a o sistcii>asoC r.nlitlità 31 conC :N%!\ c dilcndcI rizioriolistc dci
gli) puO essere interpretato come atto potcnzia)mi.ntc ~iggressi\,o o dannoso i11qiianto Iiiscia inrcnderc un'invidia n~iscosta un possibile rnaloccliio. iin
Malthus, Thomaa Kobert (1776-1834): cconomisra p politologo i i i ~ l c r ;i l~cui Sirgrio ,FII[ prit~~.ipio di7llii piip(jl~r:iotic*( 1798; trae!. il. 1977) ;ipiì l;\ sti-;iclu nlla I ~ I I I L ~ ~i U I I.)I:M~GAAI.I.\. .VI;\III~UF :.i~i~rniav~ il 11llcllc~loi.iclic( I cuoiiizioiii?;tc. clic pci iia1ur:i la popolazic,nc I'ibi- lui ]:i ciiltui.;~ Ic istituzic incvitabilincntc iicri\~nti.M:iliriowski pi.csti, ; i i ~ c * i i - c v c i ~ ifiiicliC iii:ii:itti:i e zioriv iiriclic :iII;i climcnsicinc. psi- li avi.cl>l>cixiiiiliiic polito coloeic.:i Jc.11:i ciil1ui.n c f i i i i i i r , 1111 1ir.i.1111~:~~~'iiiiiiic~itr~ cIc1l:i po1~t.t. C Ici pririii i.i1111~~)pci~i1gi a ltc.i-ifi~:;\ix-Iii/.ioitr. Casi c ! i C c - l ~ c \ c ~csp,1i , ii111.1jl 'c Iciiric psic:irinliticlic. i11 pi'o- tliict-v:~i i r i i i iiot~i C > ~ ~ I T I ~ S I T I ~ > spelliv:~i11itcrciilliii-:ilca.'l'!.:i I<. WL* rit.il:i iviiil,ci.ic inicllc!itialc c.ìc*l - .... p - ....- p r ~ ~ i i i1pr~Ki t ~ ~ /t i I ~ ~ ~ Ss I N scyc.ilii, c.;,i:qlli-i.i/:,,;ico I l (l ; r . i rcdc iirl lii.iiri.c.?;.;i, C llc*ll:l iric?;aul ' i I S O I I I SU- ribilc pc*i.lcitihiliiii tlL.]lu siicic-th i,ri,iy ,qnt.icT/~ ( 1076: tr.:l(l. i t . 1972), pcr nicxzi~di.llii i.ir/.iiiii:~lit;i.1:. cu.%.r ntid K(.prrs.~io17 i11 Sniwge SO- rioso c.11~.ncllc- stic. coiiclusiniii c.ie1.v (1'127; iratl. i f . I(J6')). T l ~ e ~Maltli~is sc:ii.ii I:i pcissi1,ilitit (li .S,.~.irnl /,i/(. o{ Saimnjics ( 1929; coi~tr( )!li i.:i/it t i i i i l i clclli~Icrri l i c i , ii.ncl. ii. I L)hX), (.'nuizl Gurdcn.; unti respiii;!.i.t.iic!ci i iiicicitli ai.iii'icirili i71ciirXliigic ( 193.5).,klagic, Scieri- coine iiiiiiionli c iiit1ic:iiitlti '.oc c c i t i d Rcli~ir~ti ( 194s; trad. il. me iniprobaliilc- I':~cl~i~.ic-iiic tli 1.cIt)7h) c A Bitrr\, i17t h l , S / r i c t Scnsc strizioni sess~iiilicl:i ~xirtcilc.ll'irio( tlrc T?r!n (lc)h7j. tera popolazioiic. t\lciinc tcciric e ideologie politico-.;ocitfi, cIic si Malocchio: diff~isaconcezione potrebbero dcliiiirc iicoiii;iltlliipopo1ai.c secondc) la cl~irrlecerte siane, inantcrigorio Iii prciiiessa pcr.s»nc sprigioncrrbl->cro invo- foiiclamentnlc di ~ 4 ~ i l t ~ i ~lclla iis Ic)ntnrianlcnte un'inlliicnza mali- nattimlc tcnclcri~.~ ini pie- demogi-alic:i pi.inia procoli lacciidoli ainmalarc. [ i l certe azione conti-alli naturali. circostanze rnostrarc niiirrii1'iw.io- riiozioiic di irictodi di cont,-olio nc per un neonaro o i111baml~irio dcrii»giafic« è ui~ncaratteristica (specie se clii aniniira non ha Ti- impoi-iaritc dei procrammi di aiu-
e di SVILIJPPO in nurrierosc regioni del Teixo Mnndo. l n un cecoriclo m o n i c ~ i i .Marx ~
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Marett, Robert Ranulph (18661943): antropologo britannico i cui specilici cainpi cli siuclio ci-a-
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I':~i~trciprilol!iii tcorica. l'ci. un si C sott<~liiicato C ~ I C ' ,I ~ c I I : ~ Ma0 Tse-Tring (1893-1976): situxzionc- di Rio.i!la propi.i:~cultura ~ r i a t i v ~ i ~ . la teoria mai.sistn - iiiici-c>.;;if:ie<- 1.c conscgiic-iizcsdi qlicsi:i iii:iigi~ i ~ i - sono sinlr ariaiizz:itc iicllc senzialmcntc ~ l l ' i n ~ l i s l i ~ i a l i ~ . z n ti;ilitii nc - pcr acl~ittarl:~ iiicglio ;illa c.tiiiil!ral'ic irilliic.iiz:i realt& di ui.i;i sciciclii ~ii\.v:rlcntc.- rcii oc;i~i:iri'i-[<:A. Pcr mente c o ~ . i . , \ i , i ~Iotit1:~l;t .~, SLIII':Iq~~:isi t ~ l i )t: t ~pop()I:i soiiv i n iiu~ilctii. gricoltura. I n tal n i o J i cpli rivcii- tlagli anii.~>pologi on:ii~~od(:) ni;\r;!i~i;i!i:s<)vcntiL (Ioppiiidicava i1 potcrii.itilc 1.i~oIi17.i iio dclla classc. cc )iltac!ill~lclic., iilcbi.itcmrir~:iii:ili, cciinc 11ei c:iw nel marxisnio oi-tcxllOSSO. ci-a statti tlci gnippi etnici minoritai'i prcsottovalutata r mcssii ti;\ p a i ~ c111. S C I I I ~ ncllc riaziorii tic1 'Tcrzo lri tratti distin1ij.i clcl ~icnsit.i.i, Morido chc, n luiu volta, sonr~ inaoista annoycranc.,: t 2 1 I'insi- iiiai.giiiaIi rispcitu :il motid ) Iii iicccssità iiopulogica critiw Ic riazioni occidi riforme e innovazioni profon- rleiiiali tendc a foculizzarsi siii de e continiic oride evitare In sta- gr-uppi in qiialclic rnotlo irinrginagnazionc e bloccare Ic teiicienze l i r.ispc!to all;i socictà n a ~ i ~ n a l c c~ntrori~oluzionarie; C ) la ncccsdoiiiinitnte, sia cire si tratti ili inictniche, sia clie si 11-aiti sità di compcrrieti-nzione tra r.ealtà ~~oi-arlzc urbane e mirali così conic in la- di gruppi clic sutio certi altri \loro e lavoro intelIet- aspe~ttisi distinguono dai tradiziohale; d ) I'iinprtaiiza di rifor-nie nali. culturali e idcologichs a costcgrio Nonosiante la chini degli an~.r.opologiF di quelle ecoiioi-niclie:. \'CI-SCI
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!ioni itiar,ginali, a volte cssi cer- FMari to1.nmoglie: IONIO. ::\no di t im e n i loritani dallc:pns.ibili cori: . . icgiicnzc di. qucsia . . .. hccl- Pviarx, K a r l Heinncn 11818a. Losi hen pochi definii-clsl~ci-o 1883): tcwrico tcclcsco drlla nii c!iscipli I<] asiudio clci ~,oliizioilcl.s o c i x l i ~ c~ ~ilno i clci pa!ruppi rn scbbcnc cssn dri lonclaloi-i dcllc scicnzc sociali; ;ia stata s ifigui-at:i conie Ic suc cipcrc spa/i:ii~o rr-i:ili.. Di (atto co~ioir~ia. k4zi1-x ~1iicIi0i11 Gerrnaqiiest'iiltiriia clcfii1i.i.ioiic ignora iiia do\:(*a d ~ r:Ii ii~ovinicnioradicliivlln cnratiei.istic.ri c r i i c i a l ~CICIciile tici (;iov;ini Iicgcliani. Dalla 121 r?iarginalitii, clic :iccoiiiii ~;ei-iii;ii?i:isi tnislcri a Parigi e, {ranclc niaggic~i-:ii~a:idci lopo i i n Iirc\.r. s o p ~ i o r n o nclla :Iie »spii: ino I'antropnl~pc). -;ipifii2c Ii~iiiccsc.n Hiiixcll~sc a . .. I-0,comc hnnno ii>n~ii-:ito 'oloni:~.[)i qiii %i rcci) n I,ondra .. .. @;i ci itic stucli < l i n lmx- II.:IS< dclln .(irsc qua: TUOPOI o(;l I'A, !\\v iir :ita. A P:i rifii, clci~~c zio I;i GlA M,\l<SI ~ t l f i Ic. l ~olI:~l~oi~;i; II 'csi. ricinr ili ., .. dclla I ) I i J i C ~1c.i sii 8 1 ~ b i ~ icon ;1 i.,~c;r:l^;. s c r i c . ~insic~ MONDO. i procc.;>i c ] C . st1.i i t l i l i ' i ' i iic! : I ~ ] ' ~ I I T I ~/,(i C ~. I% ~ / i ( tC chc crvnnc), clcliiiiit:iiici c i i i ; i~r i l v r i - I .'l~lr*rik,!:i(c~rt-ir~ ilei'/n /iIiinziori~.clcll'ctiiiigi.;ilci I I O I ~i. so- 1o.iofia. I la rivolzizionc lo quell:i ili tlociiiiiciii;ii-t. IL. I)C'CLI- del 1848 i ni i mmcclirit:\liariii~ ~ [ ~ c i ~ i ~ ~ i i I: i li I~pii~i ~; ~ tl~i r nmcntc o s i i c . c c ~ s ~ klai-~ i ~ i , rbcl 1;ngcls dcll'univci s o ;ipll;irciiiciiiente 4' i l ,\du I I ~ / ~ J , ~ II (' (Jt r / I ! o chiuso tli uii grripl~oii~;iigiiiaIc, l 7 , ci:incel>ito corric pronin anclic qiicll:~di tltrciiri~entare E 3oliiicci 11rl Partito coi I'csperjcn;r:r C i l ~ i ~ - c . i c crli\ ~inarmunis1:i i-ivc~liision~iin. ginali;.;r.a~ioi.ic i i i s6, iiictitendo I n Ingliiltcrr;~ILlnrx si clcclicb agli quindi i i i ILICC i i?r\\iI ~ : I i l R I-uppo s,tudi politici ed cciinoinici clic niarginalc c i l xi5rciii:i soci OCCO- C:oriitiiiscono i l fulci.ci clclla sui1 nornicri L* politico p i ~ :iiiipic i >. Nc! l eoria sociale. I G~-rcii(!t,issc,l'er la momeiiio i i i ciii ci yvclario le L.rilictt dci' ~ ' ~ ~ ~ ~ l i(1 l l ?pf o~ l~i r l l~ ce ~ il stniltui-c si)ttci i.:iricbv di poi e r e a (:apiiri/e ( i n 3 v o I i i i i i i ) sono il livello i.cgioiialc. ii;i/iiin;ile e so- l h t t o di qucqto 11ciioio ;tusorere o società ;i~i~osiil'Licicnti e isci- vole dello
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~ROPOLOGI! POLOGIA F E M M
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~~te&tlisIIlo c;ul~ur-aie;
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cc0 logichc d.i quelle pratiche 2113pill7cntement e bizzarrc o irraz ionali, - comc I C proibizioni alimtrn.-... , .i .i ...., .. (.,4NNIDAI.IS\IO- C l.r i c. ~ n u L lizionalm cnte l'a iitropulopia :i-preta C <m e cspntssioi~iaimiclic o rcI.igiosc.
pl-occio sviliippato i .. :I d o v..~. r\ ~.-I.L.-.-.~ :.I I , Cl ~ i t t ii (Csociale. Pcbi- ):iiir.rn aiiiorriciii i i : c t i i i - i l l i . \ciciali c. brcirici. tnl>~iisce u~i'ii~~pci~-i:in/.~i landai c : i~~~i ~i iot rc ~r i~: ~- I i ~ r ~ ~ ~ i [ncntale alla pi-cxsion~.riprci~l~itli- l . ' ~ , ~ ~ ~ ~ ~ lclcl clinlc~(lico:il c:itiil~o xl~cr.itic*o (Icl\la o dcmopi='ilic;inoi~chi.a qiiixlln i i i i i ~ i n eC~ ecologica n~.Ila dcti.rminazic.-inc 1iri. ,te>i.i;i t l t ~ l l : ~socic.~;~ ,\!.ISMO S i (li(!( {J. clci sistcrni soc.il~~c.~ili~i > n - (!(.I nti tu, sccondo i-!:il-rik iri storic hi- Mii biopsicologich(~clc.ll'i .. . . . . .--..... .. sogno cli ciho, di i-cla./,,inni L~L-\SLI:Ili, rli stimoli allctii\-i, ecc.) tl:in originc a quaitro coiliponrni livclli univci.anli cli (sipnnitzai nc socinciiltui-iilc: cr ) I'infrastnin- : v i i l iiiitrcit~i'l: cllii";tc i cc i i ! ~ ( ~ i l O i I c ~ \ ~ iil* pi.opi.ici 5liLbsiciiC ; I I ' I ~ I ' U I X I tiira. ovvero i l c'iim1)r.i 11cIla pro. diizionc c dclI:i i-il71z)rlii/inne: h ) Iogic(i LI t + : \ ( ' ~ i < i F i K L* :illc,
Matrifo
sociale dclla proprieti pri\,sta. Al- socied Ijuò in uri ct-i-t0 senso estri evoluzionisti, in lxirt.icolare sere rit,enuto m:ali-iarcalc; viceMAISE, affermarono chc I;a striitversa, It: Lemminiistc pure. sono -I-F.X\;ZAC(>- dc1iiiit:i i dcl paI'asscnzn n > a i1iosri.ai.c con cliia- rlrc o uI suo i-riui« cicnoic n-iincinr~)no ciii (a cs rnntriliiic:ii.i13, i i c ilI I'ncccn liiazionc nel usoi.iloc;il ii3) (i:. gi-iipp('~rloriiestico di quc.llo fernc riprirtizioiic del iiiinilc: I'cscnipio piu cit:ito e la tr:~i sessi sono krioiiicni st.li.41iqii sti.iitttii.:i rigi- iiitciirlc I';issc.nz:i fisica CICI p:itlrcri;ii.i:i nssoci:v~i~)i~c clcl rii:t~ri:~rca- i'ii:ii,itc); ciil noi1 t o ~ l i cclic i l ma. I ~ con I 13 di~cciiclcii~:~ iii:itrilinca- 5cliici ;iss~-iite-poss:~ iiiniiicncrc i-c era ì i n ' i p ~ r s c ~ r i i p l i l i c ~ ~ clcl~ i o n c coii Iii 1"-opri:i Irirniylia Ii)i.ii Icga]:i r~~:iltii ctiiogi.;ific:i. I \corici dcl- nii cci>noriiici c. \*ei rna:sclii csercit:ino del maiiiai.cato non coincic l'aritoriti nella s,li.ra piibblica, i l ~~dirifto rilatcrnop posti11~1 mcbntre q uella cloiii c s l i c ~C inccnpi-iiiii icoi-ici; infalii csa;i iiiipiica tinta siilla cionna. Lri realtii i l conpiù I'iig~i;iglian7.nsessuale ctie il cctio di inatriforaliti Iia scarso domiiiio lonminilc. Ncll'antro- valore analitico pcr (Iiic ragioni: pcilogia Ccn1iiiinistn sono presenti iiinanzitutro percliE ir etnocciltripcisi~ioni nott,\:olmcntc JiiEercn- c o in quanto è i l solo ad 1'SsCre ti: le stiidiosc fc.mniinistc cli piobleniatizzato incntre la [patriorientamento rnai.sista offcrinano focalitai~1-irncassunta coni,L' norctir i l clorninio rii:iscliilc o pa- itia; in secontlo luogo perch é iagtriarcato non c.siste\!a ai tempi gr-uppaie le societiI iii base .al cricièl conil rirnitivn c che terio della suprctniazia del ruolo o piii antico di doniestico fcinmin ile dà ori;;ine a dunque q '1
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una classificazioiie iirbi~raria,incapace di reiidere giustizia alla p n d e varieri dei ruioli niaritali c Nonostante ciò i l concetto di matrifocalita riesce a suggerire numerose e iiite!-essanti aree di ricerca: pci- esempio. fino punto in cci-tc socicti la patiìfiliazione piiò non csscrc riccessaria per legittimare i burnbioppure l'esistenza di kiiniglic prniatrifocali>~ corne iina tàsc ncl evolutivo dei gruppi cloincstici o come una delle tante h-me possibili di M:I.I.RIMO~~~IO e di FAMIGLIA. Uno cici nodi pii1 irriportanti nelle cliscussioni siilla niatrifocalità rigiirii.da I;i niisiirri in ciii gli aggregati donicstici ni:iiri-centrati cosliiziiscono picnamcntc la norma o inodcll<.ic la mis~ii.ni i i cui essi rappi'c-sentano iinn i.cs~i:ti concrcii pi.ci\ilcini economici c sociali nelle socicth i n ciii i l mairimonio stahile monogamico e la (cimiglia patiiccntrata costitiiiscono I'itlcalc. Analcignmcntc. k stata avanz:it:i l'ipotesi chr Ic fnmiglic matriccniratc siano connessc a clctciiriinriic- circostanze cconoiiiictic. in pui-ticolare al la= voro piccaiio c :illa disocciiprc7,iu. ne mirscliili (1.1 C'LINSI:NSIIA-
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corclik trasinessi per 1:ia reinminile. Si definisce inatriliynaggio il gruppo parentale Corrriato dalle persone che, per discendenza inatrilineare, sono legare a un'ontenala comune e coiiosciuta (l'. PAKI;.N'I'KlA; 1.EORIA DEL LIGNAGGIO).
Matrilocale: la residenza mali-ilocale post-inatrinioniale prpscrive che la coppia coabiti oppurc viva viciiio alla laii~igliadella i-riiiglic. o pii1 esatteillente alla rnaJ1.c dclla nir>glic. 1;i niatrilociilitii nori ì: sircttaiiicntc asi;ociat:\ alla iii;iti~iliiicaritii;quintli, PCI. cvitzii.c la conl'usionc I'ra i duc concetti, iiiolti ;iiiti.oliologi prcfcriscono usiirc i l tcriiiiiic ~ I X O R I I . ~ . C A I . ~ .l.-s.;o . Jcsigii:~iiiiicaiiicntc la resitlcni.;~ eiicll:i I~)cnliià dcllri nioplicii c n o n pi.cgi~iclic;~ CIIL. I'cIcnic~ntopii1 iiiipoi-iaiitc cli ilucslt) nioclcllii (li 1-esi
Matrimoni.,. L31AIc iiilit rlcfinizicinc ~inivocadi iiiariiiiionio, :ipplic;ibilc iinivcrsalriicntc. LE). Infatti Iu varirrhilità iiitcr~cult~ii-a1c Matrilater,.,. r,,illa parte del- i-iscoiitiat;~ nell'org;iriizzar.ionc la maclrc*. Designa
.
Matrimonio dei cugiiii incrociati matrilaterali
Matrimonio dei cugini i ncrociati matrilaterali: il m a[rimonio di iin Ego mriscliio corI la figlia del fraicllo di sua I-.I.-,. ~ (MBD) t; iin modcllo chc. nella Sua tcona dclle STRr!TTLRE i.: -EMEK.I.:IKI tlclla parciitcla e dcl inatriIia c;3Kil tsrnonio, I.F.vi-STR~~SS rizzato come gci~ciaii\-odi un sistcnia cli wscarnbio iriclir~etto*o c(i.ccipi.ocità gc~ricralizz:ita)) perch6, se sli~~ltariientc ossci\,;it:i, qLicsla rrigol~i tiai-chhc vi! cii.colazionc
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~ i i i i ii.,
zioric iiiiirictliut:~ tlal tiioi clic 11iioii rirchvcrc'isii~iniop i~*!t:inic-tit~ CI:\ l3 rn:~ (la t i t i ~ I O I I I ~oI pr-uppo (', I l o I,. L. tosi vi:\, in h:at. al niinicro di gnippi coinvolti ricl sistrmu. I)':iltro c:tn-
Mausn, Marcel
rc la flessibiliti e \m-iabiliti situa-
:zionale delle norme inatrinioniali
e quindi a prestare minorc attenzionc ~ alle ~ inov~ichc ~ ~ conse~ucnze L di una rip tnza alla I pci- conci 11 rapporc Itttico tn ) c prassi.
Matriinonlo dei cugini incrociati patrilaterrili: il tiiati-iinoiiio cli uri ECO riiascliio coli la cugiiia iiic i.iiciat:i p:itiii;ilcralc (FZl)). Gli ;intropologi gli I.irinno ~icdic;ito p;ii-ticoliir.c atterizione per- li' siic ccin.;cj:i.icnzc ipotctichc ~nd cCfc-tti\~c ~~II'~i~-~;iniizzrzione i0ci:1lt-. I isso, t ~ ~ t f i i ~ : i :i.i . i-c1:itivaiiicn te' 1-21-0 lispc*t(o;il klr\TRIMC)NIO r m C I G I X II IBCWO<'I,ITI hlnTRl1~7'1;.~~. . . ..t. . ..... I , I e ric ~i~~i:ili~ic~iitc. i. (li grcin liinga pii1 dill'iis lo I.f:vi.srit~uss i. Ir siic cIIls STllli'ITUKE I.:I.EMPX'I'I\I Iiriciiiio c o 11 V7.I) \::i Inic
rin sistrmn tli a Ircvilau i n qu;int(I , !
.
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...... .
sto sisir.m;i intcg!rn :incli~
pnippi locali di qii;m10 non Io sc~irnhioclircttoI pr-rchi. (
gmfiche e storiche o tia norme ,atnmoniali alternative.
qualc i diritti e i doveri sessi ecl economici del rapporto r i ~ a rnotiiaie sono comuni a un yr, ~ ~ t ~ l m o dei n i ocugini paral- po di uoniini c donne (v. AIATRIMoleli: tipo di I.I.EANZA relativa- NO). Nella pai-entologia del XIX r,-,ente raru nclh documcntazio- srcolo c clegli inizi del XX i l dietnogi-afica pcrchC la forma battito siil mati-iiiionio di gruppo più frequente di inatrimonio dei ebbe grande ininoitanza. MORcugini C quella coi1 i cugini inci-o- cm. ad eseiripitl, riteileva cfir Ios,-iati, o una categoria eqiiivalcntc. sc i l tipo piii antico 11 matrimoi?io c1c.i cugiiii ~~arallcli rrienirc altri tlifcnde\ (FRD) si r,iscoiilrn i11 RSedio rita dclle torrric i KIARCAI.E, iiioOriente e in rii'ea rioi.c!al't-icanri; nogamica o k
(1885) lo int?sr ccir~ic iti;i di ciiritto ererlit:iiio ciiv coiisciiic ai parenti strrtti (ti-iasclii)rli s sare la moglic o I:i fijrliii di i i r i I dcccduto. ~ntrrp1~~~1;ti.ioiii siicc sivc hanno nirssii i n ILICC' i 110, bili vnntaggì ccolo::ici i l i i l i i ~t : matrimonio poichc. conseritcr ttlo al segmento ngn:itic.o (li cstciitlIcrsi al livcllo clc~ll:i Iiiiiiij:liii i i i i c li. re, risulta fiin7,ionnlmcri tr flc\sibile in situazioni di rreqriciite F A ~ D Ae nssiozv.. !litri ai.iloi-i I i i i r i -
c d<)cuii~cntazionr.sull:i varic'tii di.i sistc-ini ~-~ar.~bnl;iii c iiiatiin>(~11 i*sis[cnti.'~iitt;ivi:i, i l:~vori di ~i-S~riì.~iiss ririiiouai.ono I'iiitvilid
piu
col icczioiie
Itvistr:tii! ictii iiiii:ina po\lci.iiar;t i 1 1 1 d:ii siioi ;iIl>ol.iclci principi (li ci)ti~iiir~ic;izioiic c iccipi.ocitii Ti-:\ gi-iippi.
S<)C
,enziale: v. I%lilhl:(PRF~.-
in real~8esso non k coci lrcqucnte come s'cra creduto un tempo c. spesso coesistc coi1 alli-e hrnic di matrimonio csog:in~ico. Pertanto, negli studi piu rsccnti I'acccntc, si spostato dallc striitturc niatrimoniali in se alt'aiialisi dcllc scclte matrimoniali iri uii contesto socioeconomic<~ pnliticn pii,
iu pi-opensi ad aniincttc-
modificato da cont
un,,-.. Getto connesso a queiio (11 PKCn SCUITA PRIMITI\'!\: ciesigna una nlui-ma matrimoniale in base ;illa
kv\
Ma alli Mauss coiiui~oi-ocon lui alla stesurn di Slr alt:irne frirrric prinli~ive di cicissi/icacioi~e( 1 90 1; trad. it. 1951). La sua opera principale il Suggir, sirl dopio (1925; ti-ad. il. 196j5) clie dirnol;tr~iI'iinpoi-tanza, 11eII'organii~.a.azioncsociale, dello sca,mbio ili IIONI e delle sti-ulturc di iXECIPRUCI.I.A. -.. Qucst'opcra ha inndaincn t e SUII'ASTRO. flui NOMICA. SUII'AKTROPO. POI
Mentalità ~ r i m
McLen nan, boh
Icscenz ialc e i nioli o i coinpora. e ~ e o r i e inenti i!ipici di uomini e donne, di Mziuss sono sitatti dctcr.minanti non crano generati da nl«deIli RESTEIA C AI!\TRI NONIO,
anche pcr niimcarosi aninopologi, tra i qiia]i L[:vi.Si.ir.\riu~
hiologic:arnenic cleterrninaii o innati quanto piultosto tizi pratichc di cducazionc inlantilc ciiliuraIMcLen nan, Jc incntc spccifichc. Molti I-isinno 1881): avvocat C C I I P ni contihsteto la siia totale adesione , . al KETA. U'ITUKA1.T: incntrc \ sros,\ a loiiiiiilaI'nccur: 11iogr;il'ic;i ilella rc una Il'cvoluzioiic, del siin i-ict niiipo ric Ilc isole .. h1,Yi.I< l \l( bari di B ~ \ C I I O F ES:iiiio:i ~. c stala ci.itic:il;i violcntc. ~wci.ciinaii poctiilii li110 st;i~lio iibcrllc cia llci.ck i-'i.cci-ilari ( 1983) ~\i~liili\ trio iii PKO%ils(.1!1- clic Iia ccrc::tio di sl'r.utiiii.c 1ii dc'I'A PRIMI cgui i l ~ I , W H I ~ H (holciiz;i .Atiri rl;iii ctnopt.;ific.i tli 'ro. Egli : chi. i priiiii iios\lciicl per tf(~vai~i: ;ii~goiiit~riti :I fa. . pi.;ii ic;i~icIo I ' I , ~ T ~ ~ \ ~ T I ( - ~ ~ I I O \:<)i-cLIc*I iIcii.i~iiiiriisi.i~o bi ili. i r i cluanto c:c~risitli~r;iv:i- tlcl <-ciiiip<)i-t;iiiirr~to c clcll ~ ~ i i i criicno . v ; i l i t l t * iIci c:iczioni sociali. o i l t u i giicrricri, ov\,i:i~r:~nc~bl:~rg:trc,t MC:ic1 2 ri~iorn>,,~ i,c,, : t I l i i t ~ r > r ~ ~ i~ ~ ~ *~I I~I I~~ iI~ l i: Ic~ . Oi T~I I -t t ~ :~\~c*i. cli\:iilea!(i l':iii~r(ipc~logia con p;igric coii I;I prxtic.:i i l t ~ lK I ~ I O'IC-I!:r;iiicic S I I C ~ C I S OC pcr :i\aipatroli1 Sp0s:i c ilcll:i rOl.lANDRlA Iixlcrciri:ito wi:i i.il;rrinn L. luna trnshrti:i. I i i iirl sc~c.oiitlrimomcntci, cltic-- rii:i~ion~clrll:i socicfi siatiinitcna t ' i i l t i t i i a diuclv '. . origine :illa <\i.ic inipron1;ilc ai ris~illntic alla cnsc.t~rider iza PIYI'IZII..INL~KI:,. In I'ririii- p:i<,ii:i ili pe~iivfr:izioni.Iormita da ( I Hc5,5;tracl. i l . l W1 l ) I ~ I Y Mur. r i a ~ c Linn pr«spcstiiva ari! rc.ipoli~ g i c ac k7clxnnian ccinii.I i tcrmirii I . U I I O m,.-.-.. inic~rciiltiii;ilc. In q~icqioh,,,,, , (;!lMI,\ Cc1 FSOGAMI stat:i p; inir~ilrirrn~ntc* att iva ncl sostc-nc'i la n~*ccssitit di rifoimarc I'istnizioiw C tli ripensa rc criii.-.*a uni~cnsc,-... .. . ,. camcnic. la irisionc ccln-etiir ,,i,.;, (li I~I.\lFnicT. Fin dagli ini zi dcll;i n ~ o l ic clci comporianicnt i legati S L I ~cai-riera coItiv0 prelialen tcall'r:t:i c ai rcssi rill'iiiicrn o della ~ mcntc l i studi di C U I . T L ~1: ~PEKSO~c-,cictii USA. Oltre :\llc priime moh.Al.I'I~A.' rra le sue numero!sc e ccb- iioginhc ctiio~r>iI'ichc,Ic vCjcK li!i>ri rnonografie ctnog:raficlic pii1 iniprsrianti cciiiil->rcndono:Vaspiccano Coriiing of Age in Sa~nclo lc r r ~ t d 1:t:rtlrtle (1949; tiad. ii. (1928; trad. it. 1959), Grovving rip IC)62), Nciil I.ii~rsf o r Old (1956; ii-t .Veil- Guinea (1930; t rad. ii. trarl. i?. 1962) c C'irlil~rearrd C o ~ n 1962). Sex nncl Tenrperal;neni l)? 7hrt.r Priiiiiiive Societies (1935: trati. i t . 1967). 11 nocciolo (:onclii- ivieccan livellarnento: ., .,I.... sivo di questi tre saggi C onsistc n c l l ' i n < l ~ ~, ,,,~~,-S.-,. I,U ~I J Ul ,..-: , U ~ I. L riclla convinzione chc i moclclli CovrAoIsi c in altri s?'rior r:l1 CO&lUcli pcrsvnalit8 siano derenniiiati NITA si Q fatto iin certo 1iso dt-l coltunlinentc e non hiologica- concetto di meccanismi di livellaniente. hlcad si prefisse di dimo- rriento; si ritiene che essi i moedile ialoni fenomeni stano a t i spccifi8 rpo dclla pcisonali paiticol: ie di acc S .
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re ricchezza, promuovendone la peutiche o curativc non :+csi i r ~ ~ l i i s i i ~ i i ~ in. L;i. tenn pnrtc cl sa pub essrrc. t l i urio statiil; clcv:i- iii qiiclli i i i \,ia di sviluppri, spcbsso i.csistcri/:i :ilio, cosa CIIL. I<. ci.>iiICi-iscr 111l3 l nic-'lici rippt~n~:ciiif.i ~ i i ctli ti.i.;ipic i racIi~.i( ccila autoriii moi:ilc: di ti11 0 sia- l 'ir~!i.ocIri>.i( 111sugualc a qiicllo tlclli. p2irtiiii ri;ili r , ;ilivrii:iti\:c~( * :tlIn collahoi-:ir i ( > i i ~ *C O I ] ~.oIc>i.o clic lc pr:i~ic:tconflitto o pcruirio t i i i lrcsii.; 10. fiivcnziodo. E la rrictotlica prcv;ilciil.e nel- inale . . ad a.al la tccri<3logitin nonchk la medicina $ufficiale* O nocci- la ricerca ( t i lei-Apic appropriatc a :cesso dentale,. Alii.c discipliriir mecli- idisturbi FIIOPO che sono I'~oriieopaiia~ chc:: cura idal medi( #il simile con il siiiiiìeu c la ILOCIA MED xosteopai iva: I'idc rivo ( v . hi iiiiva di[[ da quel1 Medicina ailernzitiva: . .,. ne usato generaln'ielltc pei sociata a I nonic care una serie di pratiche (
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Mentalitii primitiva 257
iteneva che la mc. . utia tradizione scientifica astratta primitiva fosse prelo,'nica e donii- e da una coscicnm storica (più nata dalla credenza in foirx so- che mitica). \frannatuiali, la qual cosa altera- Cocidy poiie l'accento sui muta\:a i processi rxionali del 1ncnsierncnti nella CC)MUNICAZIOSF. e SO1-0 ( l 922: trad. it. 1966). Le teorie pnittutto suiio sviluppo dtii'aur~. di Léw-RI-uhl suscitnrono molti B E T ~ Z Z A Z ~ O1.ilcn~11do ~F. CIIC abbiadibattiti c vaiic reazioni criticlic no svolto iina funzione vitale nel da paitc degli aiitropologi piu di- produrre inolre delle ir~aslOritiavci-si: da DI:RKHEIM e h4h1.11 xioni che cariiitcrizzacio lu tlicotoC Lm-S. a EL..\NS-PRITCHARD mia pensiero *priniiti\!ow/pcnsicmia n c . l l ' a r i t r ( ~ p o l < coni ~ rr) ~ p r o p r e d i t or~ si , chicdc sc di rai-ica cgli ha trovato sncnc rici p r r SC I'altjbetizzai.io11~i~ioclificfifcnsiii-i pci i quali le su, chi i pro~ccssicog nitivi. iMolti nnn~cntazioninon sono afht trapologi hanno ris?;~into10 sviingriiiic o scnil~licisticlie . ~ ~ ;c.~(1ellc rrcluppo dc,113.n l ~ . l OKI: spcsso le dcfiniscorio i si tlcnzc i-ciigiosc conic indici tli Irattori. In rc.;iltii
.,.
!,-ad. it. 198 l ) , definite in base alla presenza o all'assenza della Consapevo!ezza ,di modi (li pensare alternalivi. E 131-obribile però che in qualsiasi socictà, qiiale che sia il siio livello tecnologico, si possano scuprirc forii1e sia apcrt.e che chiuse nel coritcsto di procognitivi rli tipo ditlei-so o di istitiizionali c psicologici differenti. questione di una soatriiisiale analogia o c.liffercnz:i dci pi.ocessi cogniti\:i ira ciiliiirc pii] o nicrio avanzatc dal punto di vista tcciiologico non ì-affatto ~liiusit,c. SCguitano ai! csscrci cfivcbicc-iizc17;i. silari tra i vari :iiitropologi C i c l i tersi indirizzi teorici. Uiiest c (livergenzc possono i.inllaccinrsi ii loro volta a posizioni iiicolo~iclie clivcrsc sul iappoi-to clic d1ivrc1,bc csscrcì tra -1-~ippidoniirianti c. gruppi iiiincsi-it:it-i. Oiianti sono convinti clii- csistcino meni o cliinlit: fondamcntalniciii~~ mcntc tlivciscb irnplicitnrr possono ;ippoggiarc iinn pn di aprotezioric.n o -segrcg,nzii-inca dei gruppi ciriici niinoiit:iri; \:ic~versa, grosso iiiado si pui) ri t'nci-e che quanti sì schierano a kivore di una sustnnxiale soiiiiglianza siano failtori di iiria ptrliiica iiitc.. graionisra. Pci-tanto, la qiiestione della urnentaIiti1 prirriitivsm dovrebbe essere csaininat:~non solo in base al suo iiitercssc scicntiriC 0 0 teorico, ma aiiclic i r i rclazione alla possihilitj. dì applic:ii-la concretamientc alla relnica.
Mercato: nel dib: logico su oncetto, bisnbna innan: stingucrc con chiarezza i ~ O conit: . B. .. luogo fisico per lo sc:imbio di beni dal princi[pio com del mercato irI quanto I li be-
Mercato
ni a prezzi stabiliti dalle forze del. la domanda e dell'offcrta. Quindi luoghi adibiti a inerrato possono esistcrc in societa in cui il principio del mercato noti costitiiiscc il rnodo di scambio doi-ilinantc n e csclucivo; viccvcrsa, gli scambi di mercato possono aver liiogo scnza csscrc 1ocalizx;iti i i i un &rei-minato posto. Pornwi ( 1 963; tratl. i i . 19RO) c gli csponcnti dclI:i scu(:)lasosiantivista di i\N.rKOPO. i-ocin I;X.~.lKOMICA chC hanno scguito qiicsto schcm;i cl:issilicutorio, tli~iclonoi tipi economici in basc ;t1 rtiorlo di scanihio clic vi prcdoli :io(:: ni:c.iricr)crri, H I ~ Z s i: c scambio tli mci.r:it( i> csistci-c.mercati ncllc SI )cicsi;t 111 cili i l i~ioclnrli sc;iniliici doriiinaiiic' i. la ri-riprcrciii o !:t riclisti-il1i1xiz117e:Inil irt q ~ ~ c scasi ti i l loi,o l\iiixioiianii.nio c i l conicisii.)scicioci~~~iiiarniconico sono tliucrsi -:i ili~cllidelle socictii dove domiiirio gli sc:iiiil>i di iiicrcato. I ccoiic:iiiii:i. i l pl-ccloriiinio dcgli i:iiiil>i ili iiir*riato i. cnllrgato :il1: iv slicciolim';r.azionc ; ocCI Ic c :ii i-LIoli prodiiittivi, :.il ciito clcl slirplils alii1 proilotto dnl scttorc iij;riciilo r al conscguenle sviluppo dclla ~ o x ~ , I~n ntalunc . economie trih::ili esistono oggetti di valore siriiili al dcnaio, quali i Isastoncini cli ottoiic tra i Tiv o 13 nioiicta tli cciiicliiglia in alcitnc zc~ncicicila Mc-ìaiicsia. Qiicstc sono dcnoniinaie iiioiictc ~cliUSO 2ecialc~pcrchC il l oro iinpit,go i. iù limitato c spcci fico di q1uello clla moneta di uso genera le in un'econoniia di rrlercato. Così, C,oinc sottolinea Dalton (1965). si p'otrebbc dire che Ic preziose C (onchiglic tatnbrr dei Tolai di PaI->ua N~iovaGuinca siano sirnili alnel sen I: u i'aiiipia g,
Mer
Mercato
c o n ~ cin qucllc t i ibali non tutti i sazioni: I7otcvano essere in beni prodotti cnti-ano ncl imercate pci 1'acquisto o la \:cn, to, dato che inolttn di quaiiito vietutte le 1brrrie tlì proprictii - ...- .- Z. I ..- .....l -.. :. -! ,. .-- 1 1 . r i e ~ J I I U ( I L L < I C 1 1 x 1 V ~ I C J"11 USO fa~ ~ ~ J I C V scanibiarc sc.conrlo i-ap- . porti statiJarclixfiiti. D'altraI partc, niiliarc e ull'adciiipiiiiciito degli la loro Fvndaitientalc vnlcr1x3 ci-a obblighi cli reciprocità con parenc~iicliarli oggetii ccrinioni:i l i prc- t i c vicini. ('osi. :rnchi: nei nicrcaI' ' t i coi.it:itIirii 1t: I~i~izioiii sociali c ziosi, incntrc In lunzic)i?cti-;lcII%IVinolto nalc di incrcato in rclnzionC all'c- ci.iiiiioni:ili pcisso :i niercoiioniia glolwlc cra solfa nto se- iitiporf:inli. Rcl rsi ini COroi~clai-ia:ci0 inclic:i clic n(.in pris. cali zinclii~i C nick s~itiriscoiioun ~ I T I ~ IU~ IT I C meccaC siniiiii pnragon;irle pirrinrr nismo di iniegra zione reElionalc Lina moderna rnoncia (li i perchi. connettor 1 0 Ic coiriiinit3 ncrnl~s. : socic- locali, clie spcsso sono eco logicaNci mercati perik . . rnentc distinte, gcr)graiicamenic v-. t& non industrialiixa~e,ia parrccipm.ionc al mercato L; limitata a separatc c specinlinnte in haae altuluni ohicitivi specifici c non e Ic loro attivita tccnologiche o 21sccntralc rislwtto a l l ' ~ t ~ a n i ~ ~tipianali. ~ ~ i o - I l sistema di rncrcatcl, nc produtti~ndcll'intcra ccono- oltrc a collcgarc fra loro qucsic min. 1 pi.1-zzi cli mcrcato cscrcita- comuniti. Ic uniscc ai ccntri rcno 501c1 iiii'influcnza limitata sul- gionali i- iirhani. Pertanto. nicnI'organizz,7;r.ioncdcl lavoi-o C sul- tre sodclislino ai bisogni clclle colo rcniiihiri ilci beni di sussisten- munità lucali, i mcrcati contadini - tramitc. IL. i'igirc tlcl hrcikrr. clcl /:i. N o i l tutti i bcni protlotti uanno sul rric.i~c:ito; vi sono bcni di patrono c clri inccalisussisiciizn che non vi vengono inseriscono tlcicllc. sicssc cciniiinirii:ii iinriicssi o ne viene imn~esso th neii'cconr.~niir\cli i n ~ ~ r c n lrco solo i i i i 11icc.c-)lo surpliis. Al tempo gionalc i' n;izicii-iii )I\~IHAC;GIO; f3,vria~.\ 1.0 ). stcsso, Ic f~irizioni.extra-mcira: ncllc ton (rituali, sociali, politichc c cc- Le coritli;iioni svi rimoninli) dcl rnctrato stesso - - - -so- quali i l ~ i ~ ~ o c ! ~agricoic) i t t o r ~ prcnno talvo Ita di im porianza capita- dc parte ;il iiiurc~ito,doviitc ;LIILI Ic: forst: ancora più iinpiortanti piccol~isc2cl:i clcll;~si1:1 protliizionc, alla tlilllciiltii ili ;~cccs~c.i scam bio. al dcllo stc:CSO . Nellc sociera contadine i meixaii creditci c :IL!;tlti.i 131tor.icor~~iessi I:irino condividonci alciLine caratteristi- alla sua i~i;irpiii~ilizzai.io~~~, che di qiielli trib;ali ma. al tempo si che il suo iritrgrar-si iicll'cci~nostesso, mostrano una mia tli mercato regioiialu C ririzio. miaggiorc integrazione con i.econoniia di naie avvenga ncccssaiiarnei-itc.su mercato1 regionale e nazionale (i?.base discgiialr. I b;issi p r c n i paCOUTADI! 4 0 ) . Al pari della società gati al proilurtorc. somniati ad coniadirla nel suo insieme, i'l una senc di incccanisrni di indebitamenio clie si acconipagnano inercato qui oscilla, in m<)do ' talipporto volta cc)ntraddittorio, tra i biso- invariah ilnrrnte gni di s iissistcriza della bnniglia e cliente-fOri~itorc, ;ano il clclla C i l bisogn o - o i l contadirlo i i i iiiia c di di" . .co.oiiiiiiiità . . ..,. - cli pat-tccipare al siste- pendenza e r i t . i i iiicapacita di pro: ahbasta nza da I C ~ C I I I O n el suo seinso più durrc o sul nicrc ato più Nc!l~. s ucietà cointadine poter ac
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A.
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ampio i bcni che gli sono necessD,-j. Ciò tuttavia non significa il piur\uttore agricolo o gli che si presentano ai contadini. tal\~olra non riescaito ad accumularc iicchezZe considerevoli: C stata anzi a~ranzataI'ipotcsi chc la stabilita econoniica cc1 i l bcnesserc di alcune coinunitii contadine v c r i p no maschc~itcrli proposito pcrcliC i loro iiicnibii scoiath' I tiano I'ostentaziont (Ic.lla riccl1cil.a. Come Iia soitolinc;iro Siihliiis (1972; traci. ii. 1 YRO), I'intcgi-zizionc deI r c t i ~ ~ r c ir.ih:ilc. i~i tipic.11 dclle coni ~t;idiiic-i11 una piti ampia i:i ili incrc.aici conduce ; Itlizirini tra In reciprocit;~t. iu i'itlisti-ih~izioricnil'interno i1cll:i coniiiiiit:~ t l : ~ iina parte, e lo sc:iiiil>io (li nic.ri.:iio al di ruori doitincccssari allo s~.rirrihiocon I'CS~CI-no. Qiiesi:~coiitli~iorictlc\.c. vcnirc soddis1'~iii:ii r i pi.e'icbni;i(li niotli di prodiizicinc neccssniianI C I ~ I C ' precari e liiiiiiaii. I no1ii.c Ic unici domestiche pii) t,»i'lLinnie rioi~ possono farsi carico CII qucllc sinvonte; sc si consenic uri li\:cll:imento intcrno. i r-apporti caii1nierciali esterni ncin possono pii1 venire alinicniati.. Un tcnia, a cui Però gli antrcipologi haniio prestato ininor-e uttcnzionc che ~ioii alla partecipazione dei coriiadini ai sistemi di mercato, è I'iritegrazione dclle popolaziorii tribali ncl sistema di inercato regionale e nazionale, in ccindiy-ioni di canibiamento e di sviluppo socioeconomico. Un'aJtra c: ca dei si!
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di melrato nelle economie pi-i-industi-iali C la relativa atiiorioniia d d inercato locale dov~iraall'assenza di iin riieccanismo generale, rcgioriale o nazionale di coordiriamcnto o tli lissai.ioni: rlci prczzi tni iina comunita r l'altra. Pcrcib i prezzi vcrigono a dipen<\crctanto dalle oscillazioiii locali dc*lla dniiianda r dcll'ol-ferra clallc quali irrigpono vantaggio i \:cnditori amhuirinii nci ]or-ocolitiniii viaggi - cluanto dall';iniiiiiniuirmionc: biircicr:iticn ilci 1irczi.i cl'l~ttiiatnCII pii1 :1111pii1tlcl I L I O ~ O l'isico i11 c ~ i isi s ~ ~ o l ~ olci i coo r ~ ~ i ~ ~ ~ t ~ ~ y i c ~ r i i , C ci~iiiprv~iilc t111ti pli ;tspc.tii CICII'at~ivitii~*c(~)~ii~iiiic:i. Iiiolti~c,TICI sistcsiii;i di IIICI.CIILII c:lpitiiìistico Iii I'iss~ixioiit. cici pi,ezzi ;iv\,icnc in i?i<~tlo :issai piii sistciii:itico c piìi ser~sit>ile;illc 101-/.Cclclla clornnndn ci clcll'c~flèi-t;isu I;isg;i scala. Coine Siililiris tliii-iostiri. ncllc ccorioriiic prec;ipit;ilistiche c ri-ibali, certo i inccc;tnisnii della cioriiand;~c tlell'offc.rta iiifl~ienzanoi prezzi. rna in inaniera niolto più inclirctta C casuale. Kcl mondo capitalista il utipo idea le^ di sistema di nicrcato i: quello ncl quale la conipetizione r' totale, c solo la clornanda e I'offcrta dctcrn~inano le variazioni dci prcz~i.Tutiavia ucsto iipc essun sis~ i-ealizzata iai cHetti
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:todi semprc pii1 s,ofisti- t:onti cinogratici suiie cuitiirc nauen2i.a spccilÌc;i di OOASe di M-\. ha portato I'antroploilsci-irc q uestc [ r c nichc i:ive sudaniericane sono 11iolto riia ad abbandonare /'LISO Iram1t0 di ricc:rcu C nelIl'ana- inomati. Melraux altiiò, 1i.n l'altro, letà: dal francese ~n(11tlc ici~tai-iodci dati ctnogiat'ici pcr 1ricerchi: ricl Haiti c ncll'lsola di ~ii. . " significa ~rrictiir;designa l a ornprovaie sclicnii pi-ccostitiiiti sione di un g i ~ i p p oo (li iin;i s :i pronluovcrc indagini clcttastatistici MetropZi/si\telliti: rriodello t i iri nicd. Usunlrricntcn si i-ii iiatc ci olistictic sullc culturc C>;MODELLI M A T F M ~ I T I C I che questa clivisionc sia b: .:I-occidcni.ali. L'insistcrizn i1%7,IYIOVl I I.I soc.ialchclcl i ' i ! ~ 7 . 1 0 ~ ~ 1 . 1 ~ ; \ 1 0 . metodi c di collep,arc ques ta cre- late in un sisteina gcrarcliico pcbr niatica mezzo del qualc i ccnti'i iriciropo. N c'll':.iiitiolxtloI~i~~coiiirriipoi.ascente sofisticazii Metacott~iiniruzlci agli aspetti intci-pi :!la di- litani suc:chiano i-i ne: rcrrninc n cs. I'~isscrv:w.ioric pai-tc.t,ip:iii t~ 6 i iiipivg;~i(B i!:~ I~;VI.I:,sciN pci' dcsi- niI-ric.c)iit:r ria iiiii~ici~cisc ircmatl.inniclie sciplina onclc cvil. !:iiai-t- l ' ~ ~ l ~ l l i: t~~l it ,: ~ n i ~ nsv~iltipc d i\lc~.sìhclic- i11 p;ii.icmclipci~il~ii~o zia di una sicrilr. ,\R.II.ISII'( )I{MALE Menadisia: cori I';I!;\ 11.~1li iiiimini. ili pnrl3i.c tlcl- dnll':~i.~:i(li slutlio rnnca ma sapendosi ;il c-oiiiiiriic:i~ioi~c~. 1;i mctaconiu- dis~-iplii~:q~.c O c : l r ~ l p~ ~ l ' i ~ ~ ~ l t ~ ! ~ i r ~ ~ : . tempo stesso dcll: iiic;ii.i~iiicconsistr ncll'~~inc.orni- PoicIiC <)!!cigli illlc.i.c.ssi tJcll:l j-idologica. L,':\NI'I<(' foiniscc la manric!opc*i'8 uii:i qlioci:ii-cj1 i i i tlivcni modi iin mc'isap- cci.c:i t c i i c l ~ r i;i~ c s s ~ i . ~pii1 . proha registrato nott.v(ili 1>1'! prcsta\)ilita (li l)i~(i~i nonost: Metodi di ricerca: in antr,,,,,-,:igiric i r i hc1101.i t:t1111i tli\,ctxi ( V . SCRI'ITLIR~ETNOGKAFICA). .. I( i mciodi cli qu;iiiio I';inii~opi~loj:iaccolopicn, 1.11 di svi~lpiiiicn- lo siiiclii) clcll:~ r 1 n ~ i : s ~ ~ 7c; t .I':\\~ ca sul C 1i ralicn siil. c.n.r.t. m r ) r c ) ~ . o cAI>I)I.ICA.I,;\. ~,~ Tra i rnciocli ti. METOD :.4; PHOCET C :iil~llSiP ~~;l~~lliv% (\ci i o t l ~inil>icl,r;itipii4 l ' ~ . c ~ l i r ~ n t ~I;- m ~ n t ~ I f1.a :~l'litt(~ C hciali. Ncl XIX sccolo, ~i.ic.>i.:iti incicicli tuiala u c t ) i ~qiicstionnno da UII non va per sottrarre su17 I campairatlvo: s p c ~ i l i c idi ricercci ;iliti~ipologica iato C l1ii1tci\:isfa in p r ~ [ < , ~ d i t A FEU»ALESIM( con la (:OMPAR47.1OYE IN- ( v . (1984) analizza gl C inolii stiidiosi si litiiiiavai~cialla T E R C U ~ ~ U W L E Designa . in pratica u. dall':iltru), i l c.,i.s,; s ~ . ~ ! ai'iccicniraccolta di dati occasioriali e zionì e mappe, i l ricoi.30 :t inatcdel X I X <\i equiparare le tivi della mezmdna, che P O ~ ~ O ~ ~ ( ~ t'mniineniari ri.i:itivi ad arce dì- nale storico e d'arcllii!io pei. acsocietà semplici esistenti a gruppi averne favnri1.0 1: 1 durata. x1c[.scn a urla singola regione geo- qiiisirs la profun
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Mezzi di produzione
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riano di comunità iri comuriità in Imse alla i-elativa seaniti di teira c mlinodopci-u e ai rapporii sociali, di parentela, ecc. esistenti ti-a proprietario c rrrczzadro. Iri alcun i casi può scrvirc a livellare nella comunità lo squilihi-io tra le risorse di tci.1-a e di manoclolnera.
riamo la rnigrzione (di norma i~iralc-urbana)un processo a senso unico dato ctic questa k la tendenza storica piu evidente, nonche uri fenoiricno chc gciiera continua pi-coccupnzione data la crcscilzi clciii(igrafica dzllc città chc, soprattutto nel 'i'crzo Mondo. 6 inan-cstabilnieiitr superiore , M e n i d i prodiuzione: nclin al loro poterizialc cli sviluppo eco. tcoria rnarnista, lutti. gli eicmcnti noniico. Tutr:ivia si nuiiierosi irrmini iccol:i-scal;~~,l i si pii0 ;iccnst:irr ad uni) stiiclio e di qi;~ndv,
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265 rnigratoria c dell'organiz@ione sociale. Da questi studi emerge con chiarezza i l fiitto che la migrazione carnpagna-città k essenzialnicnte liria rispos,ta al\'assenza di opportunita cconomi.. -11che nelle 7,oric rurali, oltrL rnancan7a di aiilti p c i il piccolo proclutton: o per i l contadino; spesso questi f:ittori sono Icg~li ad altri coiiie la conccntiszione di terre o di altre risorsc ncllc mani di una 6litc an-icchit:isi ai spese dei sc-ttori più povcri della popoiazi~iie. Cuntcinporaiic;irncnte, non riovrcmnio tiiiiic.iiticare che ai proccssi iii igi;itoi.i cnntribuiscr anchc i l doiiiiiiio sociale e ciilfiiralc dclla ciiih siill;i e pci-carnpagnia; inhtti 19"prr ccpita nc)n q010 cc eccellen:sa rlcl ililicii-. .economico c soci;ii~- i i i i r ;iiiclic dei valori ciiliui iiiririii. J. pci-L'emigrantc nira rnanerite n scmi iitc. si scontra nelin cit1,i w c a a i i cori In pcrpetuaziorie cli cluc.stci iircitlcllo, dato che, g~iici.:iliiicnic,\riciic iriserito i n inscdi~iiiciitirixir.giiiiili o aspontanci» clell:i pcipol;izioiie che sonci c..iraiici.izznii tI:ill'iisscriza di oppoizunith cl'iniliirgo 11 (\a una conccntrazionc cfi latlori iirbani di POV):IUA. Genemlmcntc gIì siuili sulln niigrazione prcstaiio pai.ticolart al. tenzionc ai fattciri deniogr;ifici (sesso, cti e car.iliieristiclic Sanliliari) dcgli irnriiigri~ntic li collegano agli aspetti sociocconoinici e cultura[i del procccso migratono. diffcrcnziazione scssualc degli irrirnignnti dipende non solo da\ tipo di oppottunirà ccoiiomiche oflerte dalla citth (i lavori d0ri.icsiici sono
Migrazlone
culturali, economiche C sociost~utturali dcll'aggregato clonicsrico chc infliienia la decisione su chi si d o v r i trasferire. [n Sud Africa. I'inur~~atnento per ragioni 'di lavoro nellc citti controllate dai bianchi i: i-iscrvata agli iiomiabilimisi se soni clie p< no i n p05 in pcrinesso di ) mogli c i'airiilavoro: n glic rlc\~onorimniierc ncllr 4110riiclrintlsn ~fricaiic,crcatc cspiiissuincintc* pcr tcncrc :i bacl;i 1;i ii>agvioranzn clclla popolazii>rie 11cr;i (11. APAR 1.1-1lii0:R A Z % I S % ~ ~ ) . Qiicsto e 1111 cccmpin liinitcmiIi coiiic Ic iclctllngic r:izzistc agiscaiio pcr .;ostcncrc c rnantcncrc i aistci i i i di sfnitiamcilto ccorioiiiico clcpii immiprati: iiia si pcissoiio (iskcn?arc I'cnonicni niialo,l 11. rinclic sc. nlcno csti-cmi, i11 i~iciliissirric nazioni c tittii iiiodcrnc pocinico sciI,:iltcrnn i. siifliciciiic ;i 17riv;ii.c I'inrlividtio di qtiri diritti civili C iiiri:tni chc in altri c:ini sciiio Corisitlcnti inalieiiiil->ili. Studi spccilici di ~iiili.c'il)oio~i~ urhann possono iricciiti~i'ii siille p:titicolnri c»ndizic.~iiicQollpoi'tuniij econoiiiiclic in tltlci'iiiinnti ambienti ui.b:ini c sui pi-occssi trarniie i quiili gli iinriiigiiiii possono o migliorare pi-ogressi\.nmente In propria posizione, o in alternativa - giurigert: ;I sbarricaini. in inscdiarrien~i abusivi miaiginali c di iriiseria urbana. Un fcnoincno diveno anclic se connesso al pitcedente i. qiiello del cainbiarnento dcll'idcntità etnica dcgli iiiirriigruti (i,. E T K I C I ' ~ ) . Tuttavia rion si dovrehhe dare per scoritatu che gli immigrati d i succcsso~ perdano nrcessariamcntc l'identità etnica O che smettano di a p p r m a t e la ciiltursi della loro regione o paese d ' o r i ~ i 1'
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267 ne; esatiamcntc cuine non C nc- ir collegalo sia alla sensazione cessarianic'ntc verc) sostener.L: cI1e C-1ie il rapporlo trii Ic oppoi-tunità gli ininiig inti ipcrL[enti. o p1ovcri, e!conomichc ncllc al-cc i,urali e in probabili?icntc son o piu pro#pensi clucllc iirbanc si sia io\~esciato, .. i niantcbncr.c ia propria identità sia ad iinn f:isc paiiicolar,e nel CI. :inica. Pilittosto, le iritcrrelazioni (.'I.(.)D I SVI1.LlPPO DEI.GKI.'PPO IHi.\lESTl. ra itiigrazionc. etl etnicith devono CC, c ncl pioccsso di in~ccohia:ssci.cbsiiidi:itc in o y i 5iiigolo ca- rncnto degli iridividui. Pci- non io LIIIA ILICC t\~-Ilo s ~ i l ~ ~ di p ppolio pxr1ai.c tit-l liitlo cl.ic, tra i l'attori o rc- cli' iiillucrizarir~];i migrazione cli icl-ic ctniclic nclla n..i/ionc :ione i n esainc. riroi.rio. c'i: i l i-innovato intcrcssc vla questo tipo di rnigr:tzionc, clir pci ~. i iriciopolazionc, tra i quali si annove- PERRYe RIVERS che spiegavano la .a i l nomi~clismodi taluni caccia- varimione c lo sviluppo cultuiali ori rrr<:coylitori e dei popoli pa- in tcrmini di processi di mipradori, nrinc-116la migi;lzionc Iòrxa. zionc e DIFFLISIONE. L'intcrcssc a (v. i111I : < ; I ~ TCI ) quella pianifica- pcr la migi-azionc la diffusione n, ciauciin:~clellc quali prcscnra sccrnh nrgli anni Trenta in con( v . AI.I-F.VA.C c a ~ i t i ~ i r i ~ t i cclistintc hc 1 FliN. i con la n 1 I 11 CACCIA-K~\CCOI.TA: NO. 2 I.,FIIN 1 e dcllo s h niigrmionc pinnilicata, 2 1 i opposta a qirclla spont anc:i. c s ~.wssopromossa dai ~ o - Millenarlsmo: si definiscono \ ~er11i ?i:\ rllo scopo di incremcn- niillcnari o rnillenaristici quci ~~ t arc n u i ~L* \mctropoii o ci115 piu- niovinienii religiosi o politico-rcf tra 111iii:i il I~lcinclo sviliippo econo- ligiosi i l ciii specifico fulcro cintmico o iiidust~iale,sia per popo- trinale è la creden;!a ncl raclicalc lare o colonizzate regioni appa- cambiamento neilI'ordinc dcllc rentcmcntc sottosviluppate. I cose. Spesso quest< o cambia iiicnproblcmi della migrazione o co- to viene identificato con 11 rouclonimazione pianificati: pcrtengo- sciamento dcl potc:re domii~ a n t c no agli studi su SVII.L~PPOC pianifi- e la rivendicazione dei diritt i delcazione. Si dovrebbc sottolineare le popolazioni nati ve. I1 ter mine . .- mille clie, nel Terzo Mondo, la coloniz- amillcnnio», che signiiica zuione pianificata può andare a anni, risale alla tradi~ionecristiadetrimento dclle popolazioni na- na, ma è stato esteso ad altri tipi tive stanziate nelle aree indicate, di movimenti religiosi che preane clic spesso obbedisce ai criteri nunciano il #paradiso in terra» o della dciiiagogia più che a quelli iiI rovesciamento dell'ordine codella razionalit,i ecologica o eco- s tiluito tramite mezzi soprannatunomica. corne nella cosid[detta rali. I fedeli possono considerare nconqiiistsi dcll'Amazzonia~. I lrnminente l'arrivo del millennio La migraz ione di iiitorno è un fe- o posporlqo indefin itamente, SPe: nomcno piirticolart:che può esse- cialmente nei culti millenar <stlci '
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Millenarl
che hanno raggiunto una relativa stabilitii- I niovimcnti niillenarigici sussistono sia ncl cristiancsimo, sia i11 altrc tradizioni rcligioe in coiisesuenza dci 101-0 atti e scambi con la cristian I classico studio di Ni,riiiari ( 1957; ti.ad. it. 1976) sul riiil nsmo ricll'Europa riiedic\lalc lega qucsti ino\.inicnti a socioeconomici c politici. preso lo sprist:irncmnto di la fette cIcHa popol;rzione n~iialc. che, nel corso ari~ le propric terre ;ti praritli proiprirtari terr-icri. Egli s(istic.iic. cti,c tali campagncili ilisloc;rti costitiii \:ano il grosho dei nioviinrriii r i i i l ristici c. chc qiicsti rapprcscn no in pnnc una risposta r i l l ' i stizia e nll:i margin:ili/:i,a7,ic?n cialc, pc.iliticn c b t l L-conciniic socializio ti-:i millcnaiisrriri I polazioni csprripriatr si i. p iuaio nelln stoiizi cc! i. riconil mas~icciarncnt~ in concomii con i pr»ccs.;i di colonizznz Per esempio, si i. parlatci i!i r menti millciiaristici pcr iin'a Fascia di a i m einc~graficlic;ri Icuni degli esempi più cclchri prc3uc.ngono dalla iMeliincsia (1). C.4K<;O. CULTO I ~ I L I . ) e diil Nord Am ciica degli dove ciilti quali I; Spettri ((Jliost Danc nclirini delle Pianuwi sor iipiamente clociimcntati cia storici c antropolo!!i. mpaL*espropriaioiic clgna al rrii Ileriarisrr solo economica rna arictic cultur,ale e si presenta con palesi cai-alt,eri di alienaiione. i tratii della cu,Itur.a tradizionale spesso finisconc3 per fungere da simboli di un pa ssato ideaiizzatc 3 alcuni Iiiovimenti ide il millt5nnio 8
con i [ riiorno al passato precolonialc, rifiutando tuito quaiito & le. guto con i l nuu\lo ordine delle cosc. Ma C vero anche il contiario; ci cui con i l nuovo ordinc e con siinboli del potere legati al doiiiiio coloniale spcrisso si crea iin apporto ariil>i\falcnie:in alcrini usi questi siiiiboli possono csscc ;icccliati kiiio al punto di i-ifiii~ r i tutto * qucllo cbc i: Ic!;ato 211 i~ssnto. Sclihciic i rriovimcnti niillcnaristici si clivc*r';ificIiino i-isipctto al signifir;tto sirnbolico che :i t trihiiiscono ;igli cliiiit:nti ciiltiir.:;ili ti:itlizionali r inodcriii, nondirt icno t i i t t i si cai'attcrizzzino pcr i i iia cont\izioric (li c.sirriiii:irrirnto tl :illa ci~ltuiatiaitIixicin:ilc. linri :il p iintn (li trast'zirrri:irIii in un ~ ~ ~ I ~ ~ B I - c iinhc~licoi-SIL-rrio clir piiii t.! ppi.czzalr~ o rii'iiit:iii). I i icsnti miiicnnrisiici siino sta1 hc intcrprc-iati in icrrnini 17 jgici e* sii~ilx>licicln :iritiiri chc cccln(ii;ino congi11~117tC iiio n g i i i c n ~tra . ~ Ic rlo(trinc, Ic crccnzc t. gli oricntamtbntipsiroioici ir.uIi/.ion:ili c. i~iiclìiniiovi i i r i 1c1sti dal MI:I,.AMI(YI,O socic~l~*. '1.i1t.1\1ia,Ic iiitcrprctiizioni dc.1 millearismo solo in chirr\,c psicologic a c sinibcdica o religiosa non xono siil'licirinti in quanto non nc.. SIcono a t(:iicr conto del glohalr C ontcsto sociale c politico-ccnnonnico riel tqiialr tali ino\.irneiiti si v erii'icano.. Di conscpenza i: importantc ricorclarc clic essi noli nitscono isol:itamente I'urio dalI'altro o dai sistemi i.egionali. naz ionuli e internazionali. Al conti'ario, appaiono stoi-icanicnlc t gcograricanicntc intcrconncssi, cos icclik li possiaitio iiitci-pretarc n,oii alla luce di pcculiaiità Icicali, p1sico2ogicheo cul~ur.ali,quanto pliuitosto alla luce dello sviluppu CAPI. s totico e iJeIIa difii TALISMO C 1COLONI,\I.I
Mlssionatl
~Mlnoranzo.
Nella 101.o qualità cli risposte allo s h t t a r nento coloriiale t alle ideologie2 razziste che lo accorn-- - - pagriario (v. &~zZlShlO),i movimicuti millenarislici nel Tcizo Mondo si possono interpretare come incipienti iiicivimenti politici. xella misura i r i cui essi operan o c.oncrt.tame.nt<:ai fini dcl risveglio etnico c dcll'organizz~itioni. politica i n qucsstn riionclo più clie in qiicllo ililul-o. i nioviinriiti i i i i l lcnnrislici possono esserc arialil:rati ctrnic strutcgie politiclic alIc ciii Jiiiiciisioi~i siinboficliu e ~iiii~ichcnoti clovrchbc essci.r c:oils~rititotli ofiuscnrc la I'tirizirine chc svaipono nrl riinriipol:ire concrctaiiicritc i rapporti politici l i l : / i i t e stni1tiii.c del pnterc ~ciloiii:ilc o nt.ocolo~iiolc.CIic csis~ni i t i i i ccinncs~i01-1~ c>i\is:il~ tra iiiil\cn;iriSITII.) e itziiiiic piritrop<,logi avallare I1i
etnici (17. ETNICITA) oppure in base ad alcune caratteristiche partico. lari o STIGMA. [n yucsto senso i gruppi minoi-itari non sono neccssariamente minoranze dal punto di vista q~iuntitati\~o; infatti. siccome il criterio di minoranzii 6 dctcrrniiiato dall~istatus subalterno o iii-arginnlc pii1 clic dal niiincro, questi gruppi possono csscrc piu numerosi tlella «niag gioranza». 'rutta\.ia, qiicslbusudel . ingc.1 tcrmi n ~p110 ri fiisioiic d < l \ ~i cpi-iipl~i: i costitliiscorio l a riinggi iinieri-
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Summer Instit.ute of Ling~iistics scrc criticato complessivaincnte con svolto .InCIigcnO ~0 i h (~ I T C ~ C; L ~ I T C I trollo tlcll;~Ctiicsn clic, coli i l pie- i:iiito iicll:i propria rcligirinc tratesto dcllr~zclo ritissioriurio, rcii- clizioii:ilc. iincglic) di un ai~tropolol i i ~ òil pragc.ff(.)di scipgiiig;\i.lcn g o clic usiiaiiricntc C ilno SCOnXJun ordiric csti.aiico. Aiiclic. i r i eli.) ~ifcoC !;i ~ ~ presenza r i non 2 Icpatri ai! alcutio scopo cuidcnte. tempi i.cccnri i l coiitntto iiiissionario spesso Li stato i l ponte clic Ilal pitiito cli visin riniropolo~ico, ha reso possi\,ilc I8c.ff~[tivrt ';iil,~ic c\cllc pi>polw.iol~i ill'\i- clic \':ispctir) cvnri~:cii.m.:tntc di-1gene dispijllc.n&ile accoglicl.c I'opci.a tici inissioriui.i anclic più in t010 13 ilri~vacultul.;l ci.(>- ill~iiiiin:iti non sia ~ s t i - e i l t 2 t i ~ ~ n i ~ C c)ic :\lcurii non i i dendo i \gl~iriclillui;ili a~itoctoiii. pi~o\~lc~ii:ilico l In temiirii cc<)noriiicii i1iissioiiai-i ieii#nrio i! loro I:IVO~.O 13ci'siri(:1più clclla ruuu fungono spesso ei-ic(>loso crt.ario riella p()polr~~,i<~iie iiic\:urigc.lii.zxzioiic di Un ~coll~oi-io1! digena n u ~ v cl-ichicslr (r necessi. rcw (eril'aiico propngalorc tlclla l tà, cui C<>llclo ~ I O I T I C . I I ~ O Hjhhiu). Una trattazioiic ~ o i t i p ~ ~ t ~ il vanno collirric.rciunti Ji questo ai-gomcnto dovrcbbc inpatroni cluclcre ilno studio storico del I ~a seaz1o.n~dei missionari a q,\=. niolo politico della chiesa catioli> ste accilsc sovente ;intro. ca c (Iclle riltr.~ciiiese n s&ttC;ina l ? pologi lariciano contro di loro è probabilmcntc non ri~iscirebbea ::l non solo di richiamare l'atlenzio- giurigere a concitisioni inerluivo1.1 ne su quelli tr:i loro che hanno che dal niorncnto che nella stessa reso grandi cen~igisia studio confessione cristiana sono orientamenti e tedelta politichr. che aila difesa dei diritti e maniti dei popoli indigeni, inii difCcrenti e contraddittorie. Tutta:i anche di mettere in questione la via C bene che I'antropologo riva stessa corrertez~adegli antropo- cordi che la sua II logi. Bisognerebbe ricordare clie soggetta alle stesse critiche e che in effelti egli è Lontano dalla se il lavoro dei missionari può es-
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ari: col o1.r) elir s'impc-
prop,q:ir ~ I.;I i iion coni:ci-tiii ic crr.<\cnzeicligiost. Ila. dc.iiionr cIiicsc o stltcl sprcifi. clic. I triissionari ol,cr.:irirt sia in pr~ti.i;i che- al]'cs(cl~rJ; ill:i, ai fini d ~ 1 1 ' : ~ n 1 r oSI,IIO ~ ~ l i~ missio. ~i~~ iinii d'c~lti~crn~ii-c ad aver nchianiaiii I':.itten7.ic)iic iiial:gir,rc, in pnrticol:ire qliclli c l i ~lavorano iicl '1't.r-~riiMpologicz\una serie
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t i dei gnippi etnici ctic r;tudia quanto il iiiissionano, sc n,on tli più.
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in gc:nere aiiiinette mito e rito sc]no reciptrocal' ncnte interconncs!si oltre al fatto che, naturdnicntc, ciascuno può Mito: gcricrali~ientc il icririiric csscre .~in'illustrazionedcll'altro. * iililo* i: risei~~ato a na1.i-~/.ioniil Piìi chc tcntnic di ascrivere la cui cai-attcre sacro o rclib' 'ioso, priori15 a cib cfic chiaraniente il cui i:ont~.nu~o C sociulc piu che rappresenta due aspctti dillercnlj individiinlC" o alle(.Idolico C che c compleincntai-i tlcll'csprcssione li:ini~o atl incnxa ctnn I'originc o crcniiva i-cligiosa di iina societii, ci-cazioiic cli cciti Iciionitlni che gli antiopologi si sorio clcclicati a possono <.,,i ,.....-.. a ~ L~ iiii~tui.ali,so\;ranti-acciarc le rc1:iiiorii esistci31i tm natuiaii .o socioculturali. Tutta- ii->ito.rito c oipnrii7 iocia\.in. Iri dcfinizioiic di rriito t. la tli- Ic. stin7.ionc fra qucsto c iiltri tipi di 1: possil?ilc clisfinp eiosi i l:.r.I'l.Ki\'l"il(A CiK,\I.I: i l u ~ l ii nccon t i C: difli.i.ci-iti :ipprorci ali'fiiialisj pcipcil;ii.i ( I Icgyciid .igicl:i :iniicilxili.pirli rni1i.i CI:\ c~iic~llo la tracliziiilic onilc i i i i r i sono stati iiiiii iiiiIixz:iniiiiiu simbolici Ic sincronico, iloli .,,,,,,. ,)ro\.;i C oinuni al I'iino e all'iilii.~.h;911110 t\cllc ipotesi cvoluziiiriistc o c l i f i i SIiiscitato dibattiti e discus siotii xi.oniste ne coiric tcsti aslmtti per :I n iropolo~ $che approloiidirii sul iriterpi-ctuioni psicoiogiclie o * . . . . r~*j,puituli3 i duc caiilpi (i.. ...... EI~I. n ,sicaiiiiliticlic.. TI-a il !930 e il BOi-ISMO). Per alctiiii anni si i. l i960,l'approccio sociologicn allo svolta una qirercllc s ~ i lpr-ob~ lerna st.udio dcl niiio divrntii gcnt.1-alc di chi dei duc fosse priorit ano: n'cll'antropolo~ia sociale biitanalcuni antt-opologi lianno sn.*-..ctta n ica; vice\,ersu negli USA - nello ., rlilto che lo sia il niiio C che i ,l rito st esso periudo - geiieralii~cntegli lo rapprescriti: al1r.i. al coritiario, allievi d i BOASIo st~idiaionococlit sia qiiesio ad riverc la pi-ioi'ità rr ie iin serbatoio di infoiiiiivioni e che i l ii~iton e sia l'i1lusttai.in ..,~ l l aculturd e sui tratti culturali Tuttavia, l'antropologia niod erna olItreché come guicla ai rapljoiti ha largarnciite superato q ~iesta . st oiico-geografici iregionali tra C:tic
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o unità di popolazione dine- iiun psicologica c sociale s pcsso renti. L'approccio aila Carta so- lrlevono inolio alla sua tt.tcnica di analisi dcl siriibolo. inausurato da Malin owski Ipionici-istica fini a sua volta per cssci.t! C *-ili,-:\Uii appi.r~ccioimportante quanto t0 dagli aritropologi suct a~itorcvolcallo siudio di:l iiiito dala ]a sua incapacili di re i: stato ctilelIo dell'anti-opiilogo giustizia all;i ccimplcssit5 sii strutturn~isto franccsc Idi:v,r. del mito c allc i-clxziurii ! S T K A ~ìlS ~ cui iniziale iritcrcssc ambigue trn i suoi contcnii pcr quest<, tcinn C culininaio nelntivi e le lorrnc clclla sti~it Ic siic iniporitnti ,\4y1/1olo~iqircs dell'organi7zmioric socialt ( 1964.71; ti-:icl. it. 1966-74). Egli si presumibiltncrifc L350 giiisi i. ;~ccostato:i! iiiito c o m c a un liUn altro aliprocc.iii tlict.sr~ p r ~di pcnsirrri c a n c l i ~come ~ a un demente d;i un intero sello i i i ~ ~ l c i tic1 l ~ i I'iinzion:.iii.icnto dei la comunitii aritropologica piiricipi sirutturnli i~iiivcrsaliche lo psicanrilitico. Fil~ur?stes.,,, no a tutti i sistcnli cult~ilizzli dati i.rii~iil
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I
...,.,,,,, I\LIILI
Mobilità
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272
nowski a uri li\.ello più sofisticato nascoste; ina può csserlo anche C ipotiria che ia fiinzionc ultima per escn-lpio - dalla teoria niamidel inito sia quella di inostrarc sta dcll'idcologia chc ci consente che di tiitti i possibili ordinziiiicn- di s~ilupparcuiia prospct.tiva pi" t i soltanto quello cfFetti~anicntc sofisticata sui inoc\i in cui i racadottalo dal gi~ippoi. iiitiiabilc. coi~ridcl passaio c clclla cwruioL'antropologo li-anccse. quiiidi, ne possano scrvirc a piiistificare e considera il mito iin cl;iboi;iio di- mistificare lo si;ito cli cosc pi-eSCOISO SI.iIlc possil>ilicornbinu.ioscntc, factinclolo scn.~brarectcrno i-ii dcllc r~lrizioni~ O ~ i a lchc i , t r i - 12 sacra o natiinle. Analogamente cliicC al1a cunclusione sc-condo cii) non escliic[c. l'uso xv\,t.diito cui ncssiina c' nttuat>ilc ccci'tio dci dati mitologici allr, scopo di quella praticata dal piuppo. Uuc- kicilitarc la ricostnizione dci inpsto iritcrchst' i ~ c ir Icgami Irti inito porti slririci frri iiliicà i~l.l:~. !n pritcn ziiiliti sottoliiicmai l iiiodo in ciii In mito- pii(>c~s~.i.c. ai1ipi:i corni' ncii sisic.... -- 1 . .. ritliitIogio tr:iv:ilic;i i cc.in('iniqociologi r r i i w;ipci.ti., npp~il i I I I < ~ ~ ( O ci c Ltnti:i iiii;t ragri:itcla scmpi.r t:i, coiiic in elticlli ecliiiisiz. (:(ini t : i ~ I I I T I J i ~ ~ vcrixiciii3lnicii1~ ~ , si i. ufrr!~lii;ito vcrsicirii i.oitil>in:izioiii liiml~oli- clic- i i i qiic..;(t)sc.nso Ic sncict(\ 113r!icb. N t ~ l l c! 2 ~ t l t o l o n i ~ ~ r rI'intcres. tliziiiri;ili hasate siiII'a~ric~ciliLir~a l~rciai.ioneclcl i i i i t o si basa sii sono cliiiisc, iijc.n~rcqiicllc inJut i ? ~ t t i ~ni\ler-sali tic) pciisiri-C) C striali iiicicl~i.ncsoilo pii1 apcmite tlclln modcllii:~~~ziont. siinl>oIicac ( v . n(-oiiis~zio~i:. r: ! ~ c ( . ~ i z l .oj . ~~( -~ ) . nltrcp:issa lai.g:iiiici~ic il livcllo t:tvi:i, i i e ~ l i it1timi :inni ~ ~ l ~ s t o cici tipi spe<:ifici di org;inizzsxio- Ili(igo coi ato scmpi-i, più nc (1 isti(iiziorie soci;ilc nt>iiclieil contcst:ii :.;empio. stiidi loro rupport(~con tcriii LI toi.rne sull'hliic. rio.;tl-ato che 1:i mitichc. n i o d c r n i z ~ . ~ ~ iin~ ~p:ii-ticolai-c ic, diffct-wii approcci n1 inito cosi la tnsfonri:izioric. ilci sislcini edubrevcnirntc deli ncaii rion do- sativi, ha gcneriltci ~ i i i iilodzllo \:rcbl)cro csserc consit!er;~ii rcci- pii1 cliiuso
,...
( ) k ~ c q ~ ~
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Modelli matematici ne!l'antropologia socioculturale
Moda: IVesserizadella inoda &
numerosi antropologi soci~icultiila sua ilatuia intenzionalmente rali h ~ n n oaderito totali~icntccrl e storicamente nlutevole. Essa. entusiasticamente aila 1 ~ 1 0 d d l i ~ peaqnto, si coritiappone diame- zazionc inatematica. ìJenivano e ai tipi elaborate le priinc simulazioni al tralmcnte alla TRADIZIONF. di abbigliamentu e abbcllinicnto con1putci per costruire e valutarc clle, in alcune socicti %ne i inodelli antropologiciriiatcniatic i-assedel sono iiidici obbligasull'aaritropologia tori e prestabiliti di idcntita socio- ca» (per es. White 1973) tledicavario molto sp:izio alla loro cole opcrioui.c Iài i.icofio a tropo11 1.appi.e- niiovc v:iriahili. Iiiolisi~i iiiodclli modcll sent:w.ioni 10i.iti:ij1 asli.:i[tc rnntcii1;ilici coii3t'nlon~i:.ii semplificano Y C J ~ ~ I I : ~ ~ I I C I:I u1C~Cii1. 13. i'ic~rca ol-ieiativa ~'AW,\I.ISI O\;.\ .‘Xsi.i:h4i; gCrlctica dicoriiprcri~Mcndel. senza Tstein e qkiclla antropoIorJici dii-ecche Ia siiniilazionc al coiriputei. iinplica strurncriii tli dono Ic raliprcsentaiioni di processi deriiogi-alici ( v . DFMOGUA- programi~iazioncclic poctii anFIA),1>organiiza%iuriesociale (si- trr ipologi patlroncgyinnci. 'I'utlavia, i l prohlc.n~apii] artluo consisterni di aixri
nelle implicazioni dei loro modclli da cliii~enticarela natura traballante di talune preinesse cssenziali (v. A N n L
Modellai (mudel)
274
-
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..-
-.
ione Modo dl produz--
_L
Modello (model): schema im-
valnientc di\,ersa da qutsti aspetli piegato come support<~ per inter- esteriori in qiiaiiio essa agisce a pretare la rcaltà e costruire una un alfro, incoiiscio, livello. .IT:OHIA. Nelle scienze sociali, i l si- Inclipcndenteriierite dal dibattito gnificoco picciso dcl coricctto di tr:i cmpiristi t: sti-~iti~i~ilisti, geneinoclcllo e dei suoi iappoiii con 1:1 raliiicntc negli sci-ilt i c ricllii teoria tcoi-ia c i dati ciilpirici non c' rlcli- antropalogica il niodo di considenito scmp1-c i n rnanicrri chiara: rare i modelli varia notc\:olmcntc: in linca gcnci-alc si conpossnnocsscre ritrni~tiI-~ipprcsen11 fafio clic esso ~ C C L I ~ L Itazinni concrt*tc rlrlla rcalt8, che ixioiic iiitcsriiiciliri11.3i li- coi-rispc-tnc\onoYcraiiienfcni feno...... Il'ossci~\~aziiiriccrripirica meni chc iaffimiraiio; oppure pos(li spcc if'iciC- I:i tcori:i scnc.rn- sc:ino cs?;<:ri.inipiqat i corile stiuI<:( I ;i?cti.ritt:i. Ci1 ii~c:itlclloinira a niciifi c~rristicip~iianicntcselcitispic-y:ii-L:i l i';ipjicii~o(!,;i iiri iiihic- vi i l c u i 1.3111>01to con In ri.nlià knoiiir' rlcl'iiiito (!i Icrioiii~.rii( I varia- incriic3 i. ~ i i t.,i meno nrl,ilrari<) bili ~ ~ ~ i ~ ~ ~ ~ r c ~ c i ~i11f : iI~ii.ili.? i i c ~ o I ii l C L I ~i~nico t<:st di validiti1 C la loro seniplificaia; rn:i l'iisi I r l t l l Ici,iiii- i~l:ig~i(>t,c <> 1~1ii1orc c : ~ p i ~ c i t aiui~li ne vicnc cstcso :i patecchi tipi di l u i - c i :I iiiifilic)t~ni.c 13 comprcnsiogeneralizzrizioni o rappr cscnfii- iic ilci I2iir~iiicnichc sti:tmo csamizione, ctie vanno clallc rina Iogic. - iiiiiiclc~.L'iticapacitii 'li dcfinirc 3 r i t i l i 3 fncilitnrc !:icnrnl7i.rnsioiie ~IU;IIC. l i v c ~ l 1111 l ~ I I ~ O ~ C ' I I Odcbha in- ni TIPI II)F,AI.I o ainodcllia r:li<: nci lcnclei-si ciiiar~~iiicii~i~ intci-prr-taio i i i :triti-c.~ptslori:i L~n'inl'iniloro intcnti esplicativi si l)i-o
...
1
I
per indicare costellaziorii di formali (o stili^) che curatte-jzzano particolari cul~ui-c(1:. C o N ~ [ ~ u ~ ~ i pcio ~esempio, ~hl~). BENEDICT in Modcfli di c~tlfurn (1934; trad. it. 1960) c1:issifica Ic varie culture in hasc al loro
xista e neornarsista. Il suo svil~ippo e \c sue intcrprct,lzioiii sono tutt'aitro clic iinifui-mi in quanto tsistono \ari schcmi C tcoric dci rapporti FOI~31AZlC
t ias l'oilii .l ..
to cliltur~alltic~ltcst:inrlaidizzati come rituali, ccririionic., o scinpliccmentc ';cqucnac <\i uttivith abituali 0 tipiclic. [.In uso iilicriore & nrl ':()iiccito 1':it.sciii.ì
"I:
sostanza costituii :13zic)ii~ctie csil ~ r w i ~ u z ~ io! xi~ . stc Ira i .. . -......I.I. V I i - i c i J I N ~rioxt:.Marx, pc:r. itnr*ivoi< cscriipio ,\-LI che nc-l pi-oc\iii.i.c bc iiiici. gli ~ioniiiii pio(liicc~ iiisiciiii 51ircific i (li i.Ci:\iic.tni h(iciuli che Ccir.ti ricliivsii tl:il pirict.si.c III'CIC
licii~i di\ , i i i iii;lnit
:a pcvr i l 'I 3
tazione dcl iiiciri
LilL4I.I-
COI1 Ull
ts :il~ri
Inicritc teso il pci' crinc'i3tto di sti-tit111ra, i c nmi7i:in. sprcssioiic ~ o » a . i . o[)I c~:i:ruit,~ tlolo pcr un fenoiiieno supcrlicia- dcsipnai.~sin Ic c!ii:ili~;i corriuiii o Ic clic' si pub sep;arare clallI'osscr- astili>)nascosti chc. cui.?ittci-iwario IL. I I J P O-~ O P Oglobalmcntc It- ciiliri.c., sia l'o~ilziuncempirica. lL C L I ..?. hrincrsr sostienc che le stiruttura ricntamcnto psicosocialc clri loro non l; tlirettamente ossi.rv,nbilc c nlct~ihri (I!. c i . i . 1 ~ 8: ~PEKSOSAI.~. ~ noi1 C un modcllo senip~ Iif cato ~ h ) In . un ulteriore uso i l rcrrnine dclla i-cali8 empirica. pii1ittosto indica ii-iodelli o zqsociazioni cli essa 6 iin insieme di p~iric: ipi clic TRAITI C1LILI'URAI.I C hc rnr~strano per.rncano la rcalts cilipii-iica go- continui tà geografica O storica (i,. vcrnaridola c il cui fiiiizioriamcn- AREA C1II:I :CRALE; ST081.4 CUCI'CHALI:,). Lo puii csscre ri~;ciatoattravci-so i l lui-o rriodo di Inianifcstar:si. TUT- ModellaI di culti tavia. la sua natu ra C fonclanien- rrizionist i hanno i 1
csc ri li icsse1.C t t r i mti-
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oiic scili{ i ~ c ,in
statistico rrianiic!ne iin
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l ,'i Ilus!ii.:iziotic. :omplcss< : di pnrentela c MATRIIMOSIO csiigc moi.
ne:
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PPO.
- -
di pro<: olia soci:
Fiilcro ica niar-
sociali chc finii a un certo piinio dcll'euc)luzionc soiio progressivi, divcnta no in un secondo tnomerito relrc,gradi e la conrnddizione C rapno~iidi l..,-a.-.-. t',,,-, e i n c rielproduzi ,te nella la RIVOL
.-
Modo d ì produzione
transizione da un I I ~ U U ~111I klmdu- lucidano le particolari pi.~piii;.ia zionc ad un altro. Nclle scicierj di qualsiasi sistema sociale - ci preclassistr, qucsii rniitaincnti ri- coiiscntircbbc di risolvere questo voluxionari coincidono prcvalen- problema. Le due pi-cispetti.i!e, in temente con il carnbianicintr,:fletti, non sono in cciritiast nologico (v. nivor.i;zrns~N T :r~nipleriicntariin quzinto c< CA); ~ I I V C C Cnclle societi cla aiio due differenti livelli di : sono cvntradclistint.i dal rovt ,i, un po' coriic avviene ncilll mento clclla classe dominanic c u i ric iriicro e niacro e~:oluzioriisii5;e iie so5tiiusce u n'nltra cl ie (\ic:hc. D;i q iiesto p~intoclì vista soIrenta pad i-ona, O\:Vc r o crrritr-trllai rio ii~ipor~ ~antiIc tcoric di GoclcInezii di >rocI~r/,ior 1ici- ( 1978) yr.chi. egli rncttc in le. '1 ........... r I... 2: ...... .-I: 11 L < , I I L C L I O di rnodi~duzicl- Iiirr: gli csiti del cictcrmiriisino I oria clcl i.~iolorlrtci.irii- cconoiliicn in contesti aiiiropoloI ~Itonell'cuolirzionc 50- pici iici quali, cotnc si i. spcsso C ~:iinhiaiiicrit~ clcllc I0r.w osscrvuto. rirm sci tic^ Ic ii.t:isioni C L ] I ~ i t l t ~ ~ i ~l ii; o ii~ ni c~ ctliito i origine cconoiiiichtr prr sc. i fattori cloiiiiad l C L I I I C tcoric ~ clic nssimil:nno i l nnnii ~lcli'or~nniz~.:izionc s. vuoi i sistcnii i.vlipio5i 0 qiiclli I ~ T < X I S ~ . Apcbi. , ~.sci~ipio, li:\ giiiriclici. Sccontlo l i i i In risposta : ;i1 conccbtto li ~.Ic)(!o iii sl:i ricll:i ccriinlitii eli qiicsti S C I ~ ( I prc1ciii~i11ric i111 valore csplicnrivo i-i rispclto nll'oi~:tiiizzri'~i~inc (lei cciiti.:tlc. 'I'ut~n~ia, :~lcunitcc)rici iapporii di pmtltizionc. Oiiincli, m:ii-sisti tianiic.) criiic.;it~Ir intrr- ncllc sociicti bas;iic siilla parer~tepi'ctazi~nitlci conceattitli modo ili la c' qricsio sistcii13LILI I J I T ~ I ~ S ~ I . : I l~i'otluziaric.C di lorrii;i;t.ioi~icso- rc i rnppoi.ti sciciali tli pri~cliiziociulc clnborale da scritloti come nc; in qiicllc doniin:itc clallri rcliAI.T~-~i:scii:i< (1966; trucl. il. 1'380). gionc i: i l sistema i-cligioso :id Kitcngono inkiiti C ~ ilC (~nt;ifivo ;itlcnipit.rc questa i'i~nzion~~. C COeli rc.nclri.e qi.it.sli concei ti più i i - sì via (11. CASTA; .1.1.1.1r.i VI) rettivi alle spccificlie c cotiiples- I:ii'~iltcriorinconl'usione iicI l 'USO se iritcri-elaziorii I ~ u ecoriomia. aritt-opologico dcl concctl:o di iclcologia e politica in detcrrriiiia- niodo di pi-utluzioi~ c lia avut o oriti coritesti storici Iia portalo qiic- ginr dalle cliscr.epai-rzc cori I origisti SCI-itiuri~1 p ~ r ~ l t l rdic vista lo nzirio schenia i.iiai.siano, chc n o n scopo priiti:irio tlell'opcn stcssa scmprc i* del tutto coerente, Sicdi Mui-2;:ci02 spicg;ii.c in termini coiiic a ìv1.la1-x la dc.scrizione dci materialistici i l passaggio dn i r r i modi di produzione prccapi~alisti rì iin altro. rnodo inieressa\~aineno clell'analisi del .Iultavia, . di produzione l'uso piu coi'i.etto del capitalismo. Ic siic leoric su qiiei coiicctio di ii~ododi prodiizionc niodi sono state gitidicatc carenti - coniiigalo ai iiictodi della ricer- da inolti antropologi che, in vii-tu ( e antropologica clic dea del loro interesse specifico per le
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Modo di produzione
socielii precapitalistc, rafroi-~ato possa affermare chc la scliiavitu da dati mcssi a Jisposizionc dal- carartei,ima inodi di produzione ['attuale riccrca ct.nogi-afica,han- antichi, dato clie nell'eta inoderno potuto dciìnirc nuovi «modi di na cssa P stata parte di nuinciosi produzioncu non contcrnplati da e cli\:ci'ii sistcini produttivi (capiMam: pcr esempio, i l MOIIO DI PRO- talisino iiicluso). Sccondo Mars. i l itioclo antico o schiavilc apri la DUZIONE M)MEI,ICO C: quelli di lignaggio, coiitadino e coloniale. strada a quello kcudale che 2 caTuttavia nori vi i: alciina iinaninii- ralterizxato dal dominio della iiotà sull'adoiioric di qucstì nuovi bilti terricra c c1all'acc;ipinri-atermini cosi come v i p il disac- iiicrrto del surplus prodotto cordo anche siill'accc~.tazionedi ur;ricoliorii. Qi1est.i t:)ano tcrii .JI ,..-..... .-., ..-. . . . ai..~tri i u IJI:I.IA t > l , . i . ~ , \ alcune calc-goi.ic rnarxiarir 4iorncb c.otidixioni. ui MODO DI IIKonl:ZIONI: SCI IIAVILI:, MO. io L'iinpoi-izintc C, ~ ; ~ . IASIA~TICC) CJ~I. C cosi i ccr. t~ib:tttitcr;iritrop«logico sull'upplica di pcivciiii-c a una scitroclassi~ c;ihiliiii (li qusstti c~sncctto1.11 cli ficw.ioiic r c!il7'ci.cnzi;i~iccil- ~ c l l ' c ~ nit~clcrn~i ii i l ~~~i~cI:ilcsiino i l pnsso :il c.npit:ilisinci, nomiclic. M:I~X stsstcnev:~clic i l 1i;i ct*cIiit~i modo di prciiiniitivo Ii,ssc i l C ( . ) ~ ~ I J Y I S M I ~prr~pi.io M:~rx \I:\ PRIMITIVO; ri\~\:i;triicntc,pci,ì), gli inaiiicixi pii1 app1.c antmpoloei 11:iriiic, riteiiiitc.~nc. ~ ; o c i c ic;ij>italist:i, i i prxidiizionc ~ i i i h s nd:illlaccssario pcdc~ziciiiarc'c ili\:crsifi- i i i ~ z di care intr~.nari>~',itc ques1;i c:ilcgo- i-istc~ci.:ixinicii.icr:i :illa iioic(;iir:.srn iia per rcnclrie giustizia :iIl;r va- e I ' o p p o i i r st(ii.ic~icloiiiii~nnriabilità tlcllc Iiii.iiic ccoriciri.iiclic tc clivciitii qiirll:~1i.a hoiglicsi:t c e soci;ili risconir:itc ricllc socici.i P R ~ ~ . F . T A R11I Arowscianicnto ~O. prcclassisic. I;\ iiiiscita dell'~<;iii. clctiriiiivo della pi-iiii:~ad opera COLTIIRA C I'a~ci-~sciiila ni\risinsi; clcl srctiriclo costitiiiscc il pa.isag&!,io~i\~oluzi(>na~.io a1 soci~i,isnioo DEL I.AVOROciii irifiiic C S T ~ha ciilfa cc1 h congi.ucnl+ con i i origine, insiernc coi1 la possihilii& ~t~ou\ihishio di inscdian-icnti piu aiiipi C (li iiii- sottost:~ntrsvil~ippoo cvoltizicinc portanti settori dcllri popnlazioiic dellc Corzc proclutti~~c~ clic insiii~iin gratlo di sastrntaisi con i ~ 1 x 1 - runo un sisttiriia eli procliizianc esdoiti agricoli cccrdcnii, hnnrio senzialnicntc di tipo collctiivo O condotto allo sviluppo della pi-O- sricializzatci c qiiintli in contraddiprictà privata deIIc classi socia- zioiic con In pi-oprieti privata dei li, crcando q u c ! ! ~che \4aix defi- nicixi di pi-odiizione. nì i l modo di prodiiiionc 'tan- Dsil punto di vista antropolqico, ticon o, in alciini siioi scritti, uno ciegli ;&petti più intercssariti *schia\lilc=. Tuttavia gli aiitropo dei inocli di produzione 6 il faito logi si sono dornaiiclati sc k possi- che in uiln stesso contesto possobile clie tulle Ic societi abbiano n o coesister.e modi di prod~iziozic. attraversato questo stadio e cc si differeiiti, come a\:vicrie in am-
MOQO cii
cnia
produzione asiat
biente coloniale
ciucrliuu\ l u i - i t w
capitalistico cntra in conta! lo cori Ic forme prccapitalistichc. I,o studio ~ ~ ~ ~ ' A K T I c o ~ A11r.1 %~ h IODI o s ~111 : rttni)i:z[on!i clie nc iisulta ..,."*. tiiisce una dellc aree piii latiti e promeitcnti dcll';\?i I.OLIA 14 4 ~ x 1I'A. s
<.iciriic ~ e s irna~xib~d a~cuirdola quale gli stad'I cvo le formazion i socioc:cor hanno a p p l i c ~ i c ~ ruiiivt ie
Modo dii prodrizione domesilsviluppata da M. co: tcoiI-i:~
Sahlins ( 1972: ti-ad. il. 1980) sulI I C L U I I ~ J ~ I3cllc I ~ ~ I s o c i ~ tsc*rnplici i Modo di produ?:ione asi dal piinto di vista tecnologico. negli scritti li M: irs qiicstc Egli ha ccr-cato di .;pillIJ o all'utilizz:izinnc p:ir-inlc dcl po~r.oiliitti\.o.A t:i1 linc ha carattcrizzatc da iin:ì clii'isic)nc l del I a v ~ i i ~initiir~i i 11 Invorn clcll'i.c.onciiriista 1s c d:i s istcmi protlur~iviciiiijiclui t i in fori1Il<' 11-3nynn~)\~ clic avcvri osscr...- ... Il,. i i ~ ~11c-1 tt- I viiiu la r~i.opcnsioncrlcgli :iggrcdizioncili. Si ~ l i h i i.-. ibsiicicc>rit:iilir~iti liriiitnsenza ili uiiri 14riic( )cit~zr!\! C di ti11 t~pp:~ra :)cliizionr~nllc iicccssiti~ ccnti-aIi~~,itt;i litarc, c . i i i i i i i i ilri sopgctii ;i :galcl o f i t { ~ ; I ~ l ~ (l .ii [ . ) ~ t ~ ~ ~ i trailo (li iiii'blitc cloiiiiiintii !.(I; riiia volta scitltlislh~tcijucstc si acc;rp: 11-i.:i i l SLI ricccssitii, vicnc. ;i ni;incurr ogni h,larsn (11 ~l~s!:ll'l 11. incentivi:^ a l l : ~~ > r i ~ ( I i i ~ . i c )11n ~nio. *. rripprcsciri1:iva 111: I ~ !Bitluzionc[...I i! la cliiiivc che ci DLIZIONE C il p r ~ i r . t ~ ~ Iri\*nrativo. s~i svc*l:i i l scgrcto tlell'iniiiiiitabilifa Nclla sua dcscrizic)iic:dc.1 modo di
.
. . A
ito e carica politica dall'a ,,...,. Nlegli stati tradizionali africani, ir; Polinesia. ncllc Amciichc i: in alt r.C aree c.tnograficlic i nionai-chi n ,i-ano investiti di speciali pcitcri sovraniiatiirali C di uno s ~ a t u sdivino o sacii*). Lowie ( 1920) sostien c ctic la 1coiicciitriu.ionc dei po= *?ri di capo c di SCii\M,lSoo snccr. cl otc in iin singolo ufficio 6 ciò c Iic. pcnnise lo sviluppo cli nior i ai-chic tlu sisrc.rni 1.icilirici ~*giinli.,iri propri rlcllc popo1;izioni allotlcllc Aiiicriclic. 1 rrsocoii-1.i,gc~.ic li alorici rtl i-tri<)gi.nlicisullc riioorni- i l ai,cliic tr:\(Ii/,ioi~:i~i rnosIKii~o Ma prodi12 ..itil>ic uariazicini ai;\ t~cllivc*llov n a l . ~ ~ . ..,.I.. i., 1x1
del modo i11 pi-oduaioiie don co q~iandoil conti-ollo dci n1nc7xi di prodiizione passa nelle inaini di gnippi cxtradonicstici. Al cuiii n esponenti dell'~hi~rr&or~oi.om .,.,NOMICA hanno criticato i l rriodrllo di Sahlins obicttanclo che persino nelle socictii piìi seniplici la pi.0duzionc c pii controllai:\ a li....lld, di coiiiunitii c clic esisti>no senipre iinp<~i-tmtirapporti poiiiici, ecoiioitiici c sriritili clic Ic,g;iiio >,.+; . recipr~ocaiiit.i~tc i :!i-uppi cloiinL..,,ci. m, , . , . ,
%%,l,,
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4.
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II1CII-
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Monarchia
diti e delle loro terre, e I.csi-=tr.n71 cli un corpo di consiglieri zionari. Gcncr:ilincnte la ! sione non akvieiic- attravc priinogcnitura e dopo la inortc del rc i principi rivali coni petono per i l trono e per ottcnci .e I'appoggi<)degli i~fficialipri:plosti alI'clczic~ri~dc! nuovo n.ionarca. \';ii.isiiia, cl'altro cirntu, caliprissicrlon(liviso le 4ocicti nfricanc nella dicotomi:~ elignaggic.) sc~entririo»/asiiiii ccntrnliz.zati*. . .LUI .- taviii. ccimc egli sicsso l'a notare, l c prnvcq crnpiiiclic non conlkrma n o una rlistinzione ne:tu ira societi afontlate sul lignaggio* c stati in qiiiinto possi:irii» <.issenfnrcche ncllc socieli di tqlignliggio» pesano anche alti-i principi di oi-mnizzazione politica C clrcisionalc: giiidi ct'erj, titoli, :rssoci:tzioiii; mcnrsc, clal canto siio i l lign:iggio p ~ i òassiinicrc grantlc rilievo anche nei proccssi dccisioiirili e nell'orgariiz~nzioti~l.>olitirri degli staii. Sehl~cnt. Mair (1962; irad. it. 1982) tlcfinisca I<# Stato come una forma di governo in cui gli agenti territori: ili respoinsabili
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S .
ni in cui responsabili delle decisioni locali sono i l lignaggio o a]. tri principi di organizzazione so. ciopolitica più che i funzionari aii~l~iinistrat ivi designati. Molteplici tentativi di classiiìcare i regni ah-icani si sono incentrati per Lin verso sul rriolo che al loro inici.iio rivestoiio I'organii.mionc di ligrriiggio, i gradi (l'età, le associ;rzioni nobiliari o cli fiinzionari dc:sii:n;rti; pci. I'alrs~~ ~ L I I livello di o di alilonomia ccnti.alizza~i<111t' Iocaltr ric:llc cliuci~s~ ~ i i i i t itcrritoriali chr fortn:ino il ragno. I l ii~oclcllucl;issilic:itori
di controllo e di equitibiio che scopriremmo qiiasi ccrtamentc operano per limiiare e soi~egliri- iin alto grado (li instabilith e rriiire il potere del re, e che com- lamenti storici coine conseguenprendono elcmenti rituali. ceri- za del variare degli equilibri di rnoniali e politici. Per esempio, in potere tra le diverse coinponrnti una rassegna di quattro nionar- dclla gerarchia socio-politica. Per africane ~radizionali( 1967), cscnipio. la storia tradizionale dei Beattie elcnca diciassette tipi di- Tonga climostra che l'antica cariversi di norine chc vaniio ci;3ll'c- C ;a del ic-saceidole o Tiri-Toriga sortazionc cciinioniale C I'csi- aiidava soggctta a continui attacstenza di i.elazir>nio consigli con- cll i i r i quarito i monarchi vcnivali .. ri. n,:I assassiii;iti da ambiziosi capi sultivi ai diritti dei sudditi t.. 1.1 iinori. Pert;into, come iifc.risiovoltarsi o di sottrursi alla i.;tcra nci.) i ixsoconti tradizionali, nel d'autorità rlcl nionarca. L'autorità dcl siwrano C soglCctta >iV sccoio uri signorc ti:)nga crc.0 a controlli c iiicccanismi tli 11 ilari- pirmr- i l pl.opi.iii liglio iin'iippc~sita 11-icasccol:ri.e c o n rcspcinsahiti~ ciamenio clic vanno indivi< i cont~-ollosulla tcrra, oiirlc conon solo ncl ~ o r i t t s dCI t ~ rar iliiii-r un L ' L I S C . ~ I I tra to tra menarci c sudtliii ni: ~ ~ ~nionarO che in qucllo rlcl relipc.ino t .i c capi. 'l'iilc carica scci:ilnrc. diverse con.ipoiìciiti dcll'~i-isto- crctlitnri:~poiri~a sua volta iilla crazia o ncihiltii crcditaria. La ri- gi~:idriiilc iisui-pazi13ricdcl potcmrc vali~c?di s~:itus1i.a iiohili c iin Snt= g~\lt-i.iiiiti\~ti rI;iI 'I'tli-Tongii al T I I ~ tore di cstrciiì;~iiiiportann nel- h'(~iinKirpohr,coiiic 13 niiova canI'evoluzioric storic:~tlcllc incmar- C:i Su dc.rioiiiiii;itn. Iii scgulto chie; qiicsta r.ivcl:i livclli di,v c i ~ i SI ariclo :il icsocoriio Ji Goltlrnan di ~entr~ilizzazionc o di succ'CSSO $1iIl'c.voluzioiic politica po1incsi:inel conii~oli:ri~e Ic anihizioni poli- n:n (lL)h7)-, coiiriiiiic gucrrc di tiche C il pc1tci.c :iirtiiiinistiritivc~ succ~ssiont.poi-i;iri inii ;ilI:t ~I'eudella nohilta r i clri capi iiiiilori al- dalixzii./ioiic* clcll:i socicicr tr? n p l'interno dello Starci. Oucsio ar- qti:ln(lo I(: isole T(j >i i. p, -vcn .,.nei-o gomento i. sl:iti~ csiiiiinuto diffti- divist. in piccoli pi.csicii roi.ii~icaii. samente ncll'arrit>ito tlcgli siiidi O\~i:imcnIe, un altro clementi, I, un ~ c ~ icor ~ i ~impor1;intc nella nutiii.;i c ricllci su1 FEUDAI. F - ~ I ~ Kclovc slante c iicorreriie 6 I'i)pl,osizii~- sviltippo clcllc riioriai.cliic tradine tra i'autoritii ceiitraie lapprc- zionali i l gr~icloe il iipo di potc: che soittosth al loro sentata dal ~ o \ ~ r i t nC oil poici lo. rc L'orgilnizz:izione (li cale e la r~:te di alle :inxe periiOlla- CI li. Identicr3 iema. C.;aratterizza gli qi ere e la c ostitiizionr di studi antropologici sulle rric triar- e:retr~ii.sia sotto 11 controllo dii.ccto dcl stxrano, sia sotto quello chie tradizionali in varie nrc e e tnografic hc clovc sia i problerni tli dei iiobili o dci cay)i miiiori i: di successione al tronio sia qiie Ili di vitale iinpclrtan'ra sl:erica. Lo sviiivalita ira il sovrano e capi inino- luppo dclla potenza militare in viri e nobili rappresentano uii ele- sta della coiiquista di altre regiomento importante. Se possedlessi- n i (v. IMPERIALISMO) C relativo alla mo infonnmioni storiche piùidet- cirescitii interna della stntificatagliate s u inolte di queste mo- zi one sociale e della centralizzanarchie trzidizionali anteriorimcn- zione del potere: i tr.adizional te al con1:atto con gli Eurcopei. pieri Azteco e Inca, per escn "
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associai-olio la lo., ,,.,,, gia di conquista espaiisionista c impcrialista alla crescente conr:cnri.azione di potere e dccisional iià pol i ~ i c anelle mani del sovral-10. .'evoluzione delle rtionai-c le fiinzioni svolte dal r.e ne ina politico tlovrebl>ero t essere \;aiutate alla lucc cvoluzionc politica complIcssiva della socicti in csanic. 111 tempo stesso occorrci.ehl~c prcst; I i T ZIItcn7ionc al siio contesto I.C yionaIc. tcncnrlo conio .;ia dei ecologici ed cconoinici, sir svilul>lx) 5toi.icrl clclla s t c zioiicb sociale C tlclla riva 10 r;tattis Ir:i i ceti. Analog-~i~ien~c, F I U C ~ ~~Icf!ii I) :11tribuli i-iiiiali rlcl rc C Ic pi-iiticlir. cc-i-inioriinli o rcligiose i:oiinc+ssc :iII:i rrion:ii-chia ~ i ~ i t l r c l ~ l ~e.;:\ininatc ci-o nel cctntcsto tlrllc. fiinxioni itlct:rln~icl ic clclla rcli1;ionr c clcll:\ scpai-aziionc (J luxioi~cr1c.l ~iot'ic. rc-liy,iow:1 C DOlilico iicll'intc~rnsocictii.
Moneta: mrzzci di scarnb iici:ili~z:tto tramite i l quali. sihiic v:~liitnrc c t rnsl'ci.ii.t: LlI1:l cliiaritith di protiotti rc-laiiviinicntc aiiipia. l'tilt;tvia, pcrs111o ncllc econoi~iic monetiiiic i.(?st:lxlo Iciinc cc:)::e chc n o 11 pos:i.c valiitzitc (1 sca1-iibiate :nrc da Clucsio ti1(I!(), e . ....-. 1.: n i i i i 'tic<: in cui Iu.. sl-iiiiiuio i~ionc.!ario & considci ato iiiiniri1r.Lllc o inapprop riato. Nc~ l l c eco1:iiiniie precapiia .tistichc I: I valuta p i i i i cs,... seri. asseiiic.. u,. c-1:i i uso liinitaiissim<): ma si rileva I'csistcr ~rnoncti:cli iiso speciale>> impiego, contrarianicntc a :..- I C la niodcrna LU ~ ~ V I L J con ncta di uso gerieralcx, i. l i n ~ un numeio pwstabilito e ri: di transazioni i-iguarclanti ril ticolali di orodotto. Gli nn .. ..r - - logi hani 'cono-.e
Ji.
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I r I U Q 3 C all'esi. stcnza di SFERF.711 SCAMBIOdiscontinue ci scalc di valore che stabiliscono equivalenze tra beni in differenti scttori dtnll'attivit5ecoi-iomica. Cc)intinque, ncllc :conornic monetaric, la prcscnza di un mczzo cli scambio di u5o gc nerale ....- c.q.u..~..v u l ~ n i . e l'C1 di ~tabiliic: tra un qiualsiasi iinsieitic dato di beni. abl: iattendo -osi Ic hai-i-icre tra prodi~ttoi-iC C 011sul~iiltorise1: parzti gcu~iiiii~iiiricntc. c socialrncntc c ~volgclidl o iina I'uri ~ i o n e ccsenzlalc 1x1gartirltirc l'a?!iìita C flcssihiliiA di ur econo noi li ia di nicrcato. !:i rinn vn conf~isncon i l cori il tìeriaro cnntantc 01;i lisicairientc. Nelle . J I I ~ J U V iI i c ccotioiriic incitistriali, i l C O I ' sh~t ~ s s oC: i i i l !C pci' ii~olrcopuiaziiirii o C la si~ril)oli~zaziiiiit~ W di sc:~iiil~icilia r:i;:~iiiiiin iinn stadio tiltciioi-r ,:r:i/.ic. :il qtialc si cvita il c<-)r'io lisicii c si compiono le trans:tzioiii coii rii.occ.ciiii~cntiastratti di crirrintito (i,.AX'lKol'ci~oc;~~ ECOr('iI1Nri(I I LIIIL
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ia yuiric :rllc pcixonc cii cnrrambi i ses.;i L! coiiscntiio iin solo coniuge. i n iilcuni casi qtiecta i.cgola si eaiendr: alla proibizione rli rispos:ii-si i l o ~ «la moi-tc rlcl coiiiiigc o iizione di divorxiarc c di iin nuovo mati-iinonio. mscntito i-isposarsi, e sopi-atiu~ioclo\.c C iisualc che la gente si i-iaccasi pii1 voltc e in siicccssionr, si p~iì)inipicgarc il tcrminc rnioiiogaiiiia sci-iaie~o qxAigaiiiia seriale)) (i). FAMIGLIA; m
tiR(!PPO DC I.ICAMIA).
10: PO-
Monoteismo: i.ongine c ia causa del rnc o hanno assor-
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bitu L ~ L ~ C I ~ ~ . ~L U~ IC I~ LI~ I I ~ I - I L gi del XIX svcolo, soprattiitto di quegli studiosi che, coine TYLOH, erano interessati all'e~oluziane generale o uni\:crsalc dellc rornie religiose i( V , R E l J G I t3Nk;). Tylc s o l'e\-oliuzionc diclla rcli nella soc icti i11 ti .C stadi: SMO, P O Lrr.i..iri l i ~ i a ~(cui u si piui attraverso i l culto dcgli anttriiati) c rnonotcisnio. Egl i sostciiii e clic lo sviliippo della Ie dc in i111 'uiiico essere supicriio r i t c i i u...~ i1ia.~. causa prima c ulriiiia dcgli c ' v ~ i i i iIossc il risultato di i i r i 1,ixigi.csso filosofico clcl pcnsicro, ricl q i ~ a l eIc
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le. Montesq
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de Secondat (1689-1755): lasoiro c- sociologo f i anccsc influenza sullo s ~ i l i i p p o scienze sociali c stata prof M< irsore
quanto sosteneva C:he ogni 5ìingola societh dovesse 1eshcre g iidica~ la in base alle par,ticolari C ondi.-- - . . iiiodel... zioni che la influcri~ari(i ano. Egli impicgì, qursto pi-inci>io anclic: per lan ciarc gli strali lc,lla sua satira cc)nir.o 1;i stcss:~ - .- . . c.o n l c sc ad os,ocieii I'i.aiii;cx 5 OSSC U r l o slraniri-o irnr a cui i coc;turni <)ciFrani iorio l > i ~ai-ri , ~ . e assiirdi. . .... . .... . 1.A >ua ol~ci-ii r ~ i r ~clt:bi-c i i. I,o spir i / ~~ P I / O 748; tiad. it. IY74),un: libri nri qiizili cgli cl:ibtr tlcllc iclcc chc siicccssi\r:iiiic-~ILV saicbbero state -ipi.csc dai p:irli-i luiidatorii ctcl'~iiitr~olx~logia c tlr Ilc altre !;cic,ii:L#sociali. Oltre :i tlisciiicr<.: :l ITI ,, - .... >ix~~lcnf' l'origintb r li:(. -rialtirx clci lil'l'c.rcnii iipi di 'iisicrnii giiiricliri clclle tlillcrcnii t'ormr di grivci3i(.),Mtintcsqtiicli prcsiii parricola.r aitci;ziorii. all'iri~lucnz:~ clcl clim a c tlci fattori nia[criali ncl mntlcllami.nio elci 5istcmi sciciali C I'ti i1 piirno a prc)l,ui-rc la clnssiri; cazionc dcllr scicictj negli si;idi ?vol~i~ivi di SI>.I.\*:I ~ I Clj!,LlA, I IMRII,~. ~ I F c. c.ivii.i-A. d o r a l e : i l dominio dclle ~ < . ) u ~ i : -clativc al coniponaniento dcgli ndividui c chc si cararienrzario >ci-i l I'iitio di essci.c giustificate. racin in hiisc alle loro cciii.;cgucn7!e i>i.aiichc quanto piuttosto alla 1iicc tlclla loro intrinseca a b ~ i i t i o <J ccattivcriav. I ~ i l o r oi gli uttcggiaiiicnti iiiorali sono quindi con~ c s sal i coi~trollochc i gruppi so:iali cscrcitaiin s ~ i l coinpoi.rai~cnti) dci propri iiieiril)i.i: un :oii[irillo iiiterior-i~~atci dall'iildi:idiiti t: che clivcntu parte del bncaglio pcnonalc
Morale
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Morgan, 1,ewis Henry
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to grado di relativisnio morale e il grosso dcllc argomcntazioni ctnngralichc e antropologiche ieridc ad accuinci!are c pi-esentare prove clic corroborino i l cc-incetio sccondo cui i valori inorali sono altai-ncntc variabili e relativi sia da una cultura all'altr:i, sia da un periodo stoi-icci all'nltro. Fin (1907-8; tracl. il. da DLRKIIEIM 1869) 1'antropolugia Iia anchc csplorat,n i niotìi in cui la mornlc opci-a ccDme pai-ic dei sistciiii (li curi I I C ~ J IL.C~SDCI!II.F: r di SOI.IDAHII:. -rA, diinosiiarido che vàlriri ii1c)isli, attcggianicnii e nrisuiiaiir sono paric di un pnjccsso <\i
IIiiO;
via - riecessitano di indagini piìi severe poicliC i i i realtà pi-obnbil. mcntc rappi-cscnt:int.i casi qiiniiteu :inche nelle socictii in cui si verificano. Di conscgiicnza il relati~isn.i
D morale assoluto gli aniropoiogi dovirbbei-ci diinostrare I'esistcn za di uiiia cocieta nella quale li<xidere li~ s s ccorisiderato di noriina con indifferenza. In . .. realta, C probabili: chc in tutte le socicra azioni C ome l'omicidio ponpanc) un pi'c~blenia morzilc; probltrri 13 ctlc naiiuralnientc ciasciin coritcsto sociocult~ir-aleafi'rorita in inodo divcrsn. Nc conscgiic che, i11 taliinc socictii. I'ornicitlio p~iiicsscrc consciiiito in svariate cii.c<>staiizc,nlcntre in altre uicnc. proihiio quasi sempre. I l canipo
getto a soluzioni dilfci~nti:con il l,,u, bu,ttrapposela UreI~unsc:liatcLI^ dei cacciatori arcaici a quella lisuItaro che ciascuna soluzione i valori niorali dell'altra. Se dei coliivatori. Egli affennò che ogni societg percepisse i proble- clementi di queste antiche visioni mi morali coriie totaliiicntc diver- dcl mondo si ciano trasniessi per. t estrainigi.azione e diffusione, succesi, la rcazionc a ui nea sarchbe l'indi1 )iù che dcndosi l'una all'altra comc strati l'oltraggio. iiitcllcttuali di cultura. Oucsta Le teorie clello SI.^^^^^^^^^^ ,noralt: teoria costituì 1':ipplicwionc del(1932; trad. i ~ . I'idcalisnin filosofico c ron~anrico proposte da PIACIII. 1972) c cl:i alt!-i psicolot:i dcll'cti tcdesco alla tetiria socialc poiclii. evolutiva costituiscono 1111 contri- intlividuavn ni:lla visione hiliastica ~ l I1u(>nio i ~ Iiil tlcila natiii-ii l'ebuto inipoi-taiitc chc potrei-'-spci.icn7.a foncroL- C. Y. C T ~ ' cali i11 prospctiiva intc.rc~~~i~ii;~tr:i i principi tlcll'or~;inizz:~zioric le. Analog:iiricriie, 1'aniropolr)pia sr~ciiiic,]:i tiistril>uzi
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riioi.ali 6 prol->rihilrncnieun pi-csupposto pcr la iiiutii:i curripr.ensiorie Ira cultuiy cIiv
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gonr) le idcolopic cli~ininrinti un elerticnto vit:ilr 1: se i-icisso ai scano a imporsi ( gruppi suhaltcrrii.
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