История политических и правовых учений: Учебно-методический комплекс

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кравцов Н.А.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС учебной дисциплины ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ

Ростов-на-Дону 2008 1

Учебно-методический комплекс разработан кандидатом юридических наук, доцентом кафедры теории и истории государства и права Н.А. Кравцовым

Ответственный редактор

доктор юридич. наук В.Я. Любашиц

Компьютерный набор и вёрстка

канд. юридич. наук Н.А. Кравцов

Печатается в соответствии с решением кафедры теории и истории государства и права юридического факультета ЮФУ, протокол N 3 от 4 апреля 2008 г.

2

СОДЕРЖАНИЕ Пояснительная записка ___________________________________________ 3 Учебно-тематический план курса ___________________________________ 4 Программа курса ________________________________________________ 5 Перечень рекомендованной литературы_______________________________9 Методические рекомендации по самостоятельной работе_______________ 10 Методические указания для подготовки к семинарским занятиям________ 14 Темы семинарских занятий ________________________________________ 15 Контрольные задания для студентов заочного отделения_______________ 24 Вопросы для подготовки к экзамену ________________________________ 29

3

Пояснительная записка Учебный курс «История политических и правовых учений» предусмотрен для студентов 4 курса дневного отделения, 5 курса вечернего отделения, и для студентов 1 курса (общее отделение) и 3 курса (спецпоток) заочного отделения. История политических и правовых учений является историко-теоретической дисциплиной, предназначенной для ознакомления студентов с наиболее важными вехами в развитии политического и правового мышления прошлого, а также для демонстрации закономерностей развития политико-правовой мысли. Задачей

данного

курса

является

повышение

уровня

историко-

теоретического мышления студентов-юристов, обогащение их общекультурного багажа, формирование интереса к серьёзной литературе и привития навыков чтения сложных первоисточников, касающихся проблематики государства и права. В лекционный курс включены наиболее важные темы, самостоятельное ознакомление с которыми в силу разных причин может явиться затруднительным для студентов. Ряд тем рассматривается на семинарских занятиях, причём с обязательным привлечением первоисточников по указанным темам. Оставшиеся темы, на наш взгляд, могут быть успешно освоены на основе учебной литературы, поэтому оставлены для самостоятельной работы. В настоящем комплексе представлена структура лекционного курса, помещены темы семинарских занятий с разбивкой их на вопросы и с перечнем предлагаемой литературы. Также студенты найдут здесь списки экзаменационных вопросов с указанием литературы, необходимой для самостоятельной подготовки 4

в течение семестра и для подготовки к экзаменам. Комплекс завершается примерным заданием контрольных работ для студентов заочного отделения.

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН для дневного/очно-заочного/заочного отделений №

Краткое наименование

п/п

темы

Количество часов всего

лекции

семинары самост. работа

1

Политическая мысль

2 / 4 /-

2/2/2

2/2/-

-/-/-

6/6/4

2/2/2

2 /2 /-

2/2/2

6 / 6 /4

2/2/2

2 / 2/ -

2/2/2

6/6/2

2/2/-

2 / 2/ -

2/2/2

6/6/4

2/2/2

2/2/-

2/2/2

6/6/4

2/2/2

2 / 2/ -

2/2/2

Древнего Китая 2

Политическое учение Платона

3

Политико-правовое учение Аристотеля

4

Учения о государстве и праве Полибия и Цицерона

5

Христианская политико-правовая мысль. Учение Св. Августина

6

Учение о государстве и праве Св. Фомы Аквинского

5

7

Концепция вселенской

4/2/2

2/-/-

-/-/-

2/2/2

4/4/2

2/-/-

- / 2/ -

2/2/2

6/6/2

2/2/-

2/2/-

2/2/2

6/4/4

4/2/2

- / -/ -

2/2/2

4/2/2

2/-/-

-/-/-

2/2/2

6/6/3

2/2/1

2/2/-

2/2/2

6/6/3

2/2/1

2 / 2/ -

2/2/2

4/2/2

2/-/-

- / - /-

2/2/2

72/ 66/38

30 / 20 /

18/20/-

22/22/22

монархии Данте Алигьери 8

Политическое учение Эразма Роттердамского

9

Учение о государстве и праве Гуго Гроция

10

Французский утопизм XVIII века

11

Политико-правовое учение Христиана Вольфа

12

Учение о государстве и праве Иммануила Канта

13

Философия права Георга Гегеля

14

Политическая концепция Рихарда Вагнера Итого:

14

6

ПРОГРАММА КУРСА Древний Восток Особенности политической мысли Древнего Востока. Политическая мысль Древней

Индии.

Основные

направления

древнеиндийской

мысли.

Манавадхармашастра. Чанакья (Каутилья); характеристика его подходов к политике; принцип пользы как основа его политического учения. Классификация

философских

школ

Древнего

Китая.

Особенности

древнекитайской политической мысли. Политико-правовые взгляды школы жуцзя: Кун-цзы, Мэн-цзы, Сюнь-цзы. Политико-правовые взгляды школы моцзя. Политико-правовые взгляды школы фацзя: Шан Ян, Хань Фей. Политикоправовые взгляды школы даосов: Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы. Поздний даосизим. Люйши Чунцю. Хуайнандзи. Примитивный утопизм Древнего Китая; Сюй Синь. Китайские эклектики; Цзо Цю Мин, Гуань Чжун. Античность Общая характеристика древнегреческой мысли досократовой эпохи. Политические воззрения древнегреческих софистов. Старшие и младшие софисты. Влияние жизни и учения Сократа на творчество Платона. Политический идеал Платона в диалоге «Государство»; структура идеального государства и классификация форм государства. Диалог «Критий» как логическое продолжение государства. Определение политического искусства и классификация государств в диалоге «Политик». Учение о законодательстве и модель государственного устройства в диалоге Платона «Законы». Критика Аристотелем политических проектов Платона. Политическое учение Аристотеля в трактате «Политика»; природа человека, виды человеческого общения, понятие государства и его 7

формы, предпочтительное государственное устройство и проект идеального государства. Учение Аристотеля о праве в трактате «Никомахова Этика»; формы справедливости. Понятие и виды права. Политическое учение Полибия: происхождение государства, принципы исторического развития; концепция смешанного государства. Учение Цицерона о государстве и праве; развитие Цицероном идей Полибия. Средневековье Влияние христианства на развитие политико-правовой мысли. Концепция двух градов и правовое учение Августина Аврелия. Кризис политико-правовой мысли после смерти Августина. Политико-правовое учение Фомы Аквинского: классификация законов, понятие права и его деление, сущность государства и его формы.

Политико-правовые

взгляды

Марсилия

Падуанского.

Концепция

вселенской монархии Данте Алигьери. Возрождение Общая характеристика политико-правовой мысли эпохи Возрождения. Политическое учение Николло Макиавелли. «Рассуждение о первой Декаде Тита Ливия», «Государь». Христианский гуманизм как особое направление в политической мысли: Политическое учение Эразма Роттердамского. Учение о государстве и праве Жана Бодена; происхождение государства, его сущность и формы, концепция суверенитета и концепция гармонической справедливости. Понятие утопизма и его история. Европейский утопизм 16-17 вв. Томас Мор., Т. Кампанелла, Д.Верас. Новое время Общая характеристика политико-правовой мысли Нового времени. Учение Гуго Гроция о праве и государстве; понятие права и его классификация, учение о 8

войне и правилах ее ведения, происхождение государства, понятие государства, сущность политической власти. Политико-правовое учение Баруха Спинозы: естественное право и процесс образования государства, формы государства. Договорная теория государства в Новое время. Политико-правовое учение Томаса Гоббса: естественное состояние и образование государства, понятие суверена, взаимоотношения суверена и подданных, соотношение права и закона. Учение о государстве и праве Джона Локка: естественное состояние и происхождение государства, концепция конституционного государства. Европейское Просвещение Общая

характеристика

политико-правовой

мысли

Просвещения.

Французское Просвещение. Учение о государстве, концепция разделения властей и учение о Духе законов Шарля Луи де Монтескье. Политическое учение и концепция законодательства Ж.-Ж. Руссо. Французский утопизм XVIII века. Жан Мелье, Габриэль Бонно де Мабли. Леже-Мари Дешан, Морелли, Гракх Бабеф. Немецкое Просвещение. Христиан Вольф: соотношение метафизики и политики, сущность естественного права, классификация обязанностей, вытекающих из естественного права, правовой субъективизм Вольфа. Учение об обществе и государстве; происхождение государства и его формы. Девятнадцатый век Классификация

основных

направлений

политико-правовой

мысли

девятнадцатого века. Учение Иммануила Канта о праве в работе «Метафизика нравов». Понятие права в объективном и субъективном смысле, публичное и частное право, классификация частного права. Политическое учение Иммануила Канта в работах «Метафизика нравов» и «К вечному миру»; происхождение, понятие и сущность государства, формы правления и формы господства, 9

основные положения договора о вечном мире. Историческая школа права: основные представители и сущность концепции. Философия права Г. Гегеля. Предмет философии права. Система понятий абстрактного права. Мораль. Понятие

нравственности.

Семья,

Гражданское

общество,

Государство.

Утилитаристская концепция Иеремии Бентама. Характеристика европейского утопизма ХIХ века. Французские либералы XIX в. Бенджамен Констан и Алексис де Токвиль. Особенности европейского утопизма ХIХ в. Социалисты-утописты первой половины XIX в. Философский позитивизм. Учение о государстве и праве Огюста Конта. Политические взгляды Р. Вагнера: концепция исторического развития человечества,

эволюция учения о государстве, политический идеал.

Теория насилия Людвига Гумпловича. Учение Рудольфа Штаммлера о естественном праве с меняющимся содержанием. Юридический позитивизм. Джон Остин, Герберт Харт. Государственно-правовые взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса. Русская политическая мысль ХIХ в. Русский либерализм 19 века: основные представители и особенности их концепций. Двадцатый век Классификация

основных

направлений

политико-правовой

мысли

двадцатого века. Чистая теория права Ганса Кельзена. Концепция солидаризма (синдикалистского федерализма) Леона Дюги. Психологическая теория права Л. Петражицкого. Теории возрожденного естественного права. Теория элит и теория технократии

10

Рекомендуемая литература: 1

Антология мировой философии в 4-х томах. - М., 1971

2

Августин. О граде Божьем. – Творения. Тома 3-4 - М., 1998

3

Августин. Исповедь. – М., 1991

4

Аристотель. Большая этика \\ Сочинения. Т.4. – М.: Мысль, 1983

5

Аристотель. Никомахова Этика. Кн. 5. – Сочинения в 4-х томах. Том 4 – М., 1983

6

Аристотель. Политика. – Сочинения в 4-х томах. Том 4 – М., 1983

7

Асмус, В Ф. Комментарии к «Государству» Платона \\ Платон. Сочинения. Том 3. – М., 1994, с. 529-566

8

Асмус, В.Ф. Античная философия. – М., 1989

9

Асмус, В.Ф. Иммануил Кант. – М., 1973

10

Бабеф, Г. Сочинения в четырех томах. – М., 1975

11

Баргош, Ю. Фома Аквинский. – М., 1986

12

Баскин, М.П. Философия немецкого просвещения. – М., 1954

13

Батиев, Л.В. Концепция смешанной формы государства Полибия \\ СевероКавказский юридический вестник. 1997. – N1

14

Батиев, Л.В. Философия права Гуго Гроция \\

Северо-Кавказский

юридический вестник. 1998. N2 15

Вагнер, Р. Произведение искусства будущего \\ Избранные работы. - М, 1978

16

Вагнер, Р. Искусство и революция \\ там жеВагнер Р. Опера и драма \\ Рихард Вагнер. Кольцо Нибелунга. Избранные работы

17

Волгин, В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке. – М., 1958 11

18

Волгин, В.П. Французский утопический социализм.- М., 1979

19

Гегель, Г. Философия права. – М., 1990

20

Гегель, Г. В.Ф. Иенская реальная философия \\ Работы разных лет. В 2-х тт. - М.: Мысль,1972-1973.

21

Гегель, Г.В.Ф. Философская пропедевтика \\ Работы разных лет. В 2-х тт. М.: Мысль,1972-1973..

22

Гроций, Г. О праве войны и мира. – М., 1994

23

Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986

24

Гулыга, А.В. Кант. – М.,1977

25

Гулыга, А.В. Гегель. – М.,1994

26

Данте. Монархия. – М., 1999

27

Дешан, Л.-М. Истина, или Истинная система. – М., 1973

28

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979.

29

История теоретической социологии. – М., 1997

30

История китайской философии. – М., 1989

31

Кант, И. Метафизика нравов. – Сочинения. Т. 4, ч.2. – М., 1965

32

Кант, И. К вечному миру. – Сочинения. Т.6. – М., 1966

33

Кечекьян, С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. – М., 1997

34

Кравцов, Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве. – «Правоведение» 2001 – N5

35

Кравцов, Н.А. Состояние законов и моральная истина (Политические и правовые взгляды Л.-М. Дешана) – РГУ, 1998.

36

Кравцов,

Н.А.

Рихард

Вагнер

«Правоведение» - 2003 – N2 12

как

политический

мыслитель

–

37

Кравцов, Н. А. Апология Вагнера. – Ростов-на-Дону, 2007.

38

Кравцов, Н.А. Философия права Мишеля Вилле. – Ростов-на-Дону, 2005

39

Кузнецов, В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М., 1989

40

Лосев, А.Ф. Комментарии к «Законам» Платона \\ Платон. Сочинения. Том 4. – М., 1994, с. 712-730

41

Утопический роман XVI-XVII веков. – М., 1971

42

Луковская, Д.И. Политические и правовые учения: историко-теоретический аспект. – Л., 1988

43

Мальцев, Г. В. Понимание права: подходы и проблемы. – М., 2001

44

Мелье, Ж. Завещание. – М., 1954

45

Мэн-цзы. – СПб., 1999

46

Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995

47

Новгородцев, П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве

48

Нерсесянц, В.С. Политические учения Древней Греции. – М., 1979

49

Переломов, Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М.,1981

50

Платон. Государство – Сочинения в 4-х томах. Том 3. – М., 1994

51

Платон. Критий - Сочинения в 4-х томах. Том 3. – М., 1994

52

Платон. Политик – Сочинения в 4-х томах. Том 4. – М., 1994

53

Платон. Законы – Сочинения в 4-х томах. Том. 4 – М., 1994

54

Полибий. Всеобщая история. – С-Пб., 1994

55

Поршнев, Б.В. Мелье, Морелли, Дешан. «Век просвещения». – М., 1970

56

Соколов, В. Философия древности и средневековья \\ Антология мировой философии в четырех томах. Т. 1, ч.1. – М.,1969 13

57

Ренан, Э. Марк Аврелий и конец античного мира – Ярославль: Терра, 1991.

58

Ренан, Э. Жизнь Иисуса – М., 1991

59

Ренан, Э. Апостолы – Ярославль, 1991

60

Ретиф де ла Бретон, Н.-Э. Совращенный поселянин. Жизнь отца моего. – М., 1972

61

Туманов, В.А. Буржуазная правовая идеология. – М., 1971

62

Утопический социализм. Хрестоматия. – М., 1982

63

Утченко, С.Л. Политические учения древнего мира. – М., 1982

64

Утченко, С.Л. Цицерон и его время – М., 1986

65

Утченко, С. Л. Политические учения Древнего Рима. – М., 1977

66

Федорова,

М.М.

Модернизм

и

антимодернизм

во

французской

политической мысли XIX века. - М., 1997. 67

Философия в энциклопедии Дидро и Даламбера. – М.,1994

68

Хабермас, Ю.. Демократия, разум, нравственность. - М.: Academia, 1995.

69

Цицерон. Диалоги «О государстве», «О законах». – М., 1994

70

Цицерон. О старости \\ О старости. О дружбе. Об обязанностях. – М., 1974

71

Цицерон, М.Т.

Три трактата об ораторском искусстве. - М.:НИЦ.

“Ладомир”, 1994. 72

Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999

73

Чичерин, Б.Н. Политические мыслители древнего и нового мира. - М., 1897.

74

Чжуан-цзы. Ле-цзы. – М., 1995

75

Эразм Роттердамский. Воспитание христианского государя – М., 2001

76

Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. – М., 1957

14

Методические рекомендации по самостоятельной работе Для организации самостоятельной работы студентов

по курсу «Теория

государства и права» используются проблемно-творческие методы проведения семинарских

занятий

ситуационные

игры,

со

студентами

реферирование.

всех Такая

форм

обучения,

организация

деловые

и

познавательной

деятельности обучающихся придает личностный смысл самостоятельной работе студентов

(аудиторной

и

внеаудиторной),

стимулирует

их

творческую

активность, способствует стремлению к самообразованию. Данные виды познавательной

деятельности

обучающихся

призваны

способствовать

накоплению глубоких, прочных и осознанных знаний и развитию приемов самостоятельной познавательной деятельности по предмету для возможности максимального саморазвития и самореализации каждого студента. Только то знание можно считать прочно усвоенным, которое индивид умеет применить в своей профессиональной деятельности. В учебных условиях этим требованием отвечает в числе прочих использование реферирования. На основе представленных вопросов для самостоятельного изучения, студенту дается возможность подготовить доклад или реферат. Вопросы для самостоятельного изучения: 1

Политическая мысль Древней Индии.

2

Политические воззрения древнегреческих софистов.

3

Учение о государстве и праве Жана Бодена.

4

Историческая школа права.

5

Утилитаристская концепция Иеремии Бентама.

6

Французские либералы XIX в. 15

7

Социалисты-утописты первой половины XIX в.

8

Учение о государстве и праве Огюста Конта.

9

Теория насилия Людвига Гумпловича.

10 Учение Рудольфа Штаммлера о естественном праве с меняющимся содержанием. 11 Юридический позитивизм. Джон Остин, Герберт Харт. 12 Государственно-правовые взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса. 13 Русский либерализм. 19 века. 14 Чистая теория права Ганса Кельзена. 15 Концепция солидаризма Леона Дюги. 16 Психологическая теория права Л.Петражицкого. 17 Теории возрожденного естественного права. 18 Теория элит и теория технократии. Литература для самостоятельной подготовки: 1 Антология мировой философии в 4-х томах. - М., 1971 2 Артхашастра или наука политики. – М., 1993 3 Асмус, В.Ф. Античная философия. – М., 1989 4 Асмус, В.Ф. Жан-Жак Руссо. – М., 1962 5 Бентам, И. Введения в основания нравственности и законодательства. – М., 1998 6 Боден, Ж. Метод легкого познания истории. – М., 2000 7 Волгин В.П. Очерки истории социалистических учений с древности да конца 18 века. – М., 1975 8 Гоббс, Т. О гражданине. – Сочинения. Т.1. – М., 1989 16

9 Гоббс, Т. Левиафан. – Сочинения. Т.2. - М., 1991 10 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. 11 Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. – М.,197273 12 Иванников, И.А. В поисках идеала государственного устройства России (из истории русской политико-правовой мысли второй половины 19 века). – Ростов-н\Д., 1995 13 Исаев, И.А., Золотухина, Н.М. История политических и правовых учений России. 11-20 вв. – М., 1995 14 История теоретической социологии в четырех томах – М., 1997 15 История китайской философии. – М., 1989 16 История русской правовой мысли. – М., 1998 17 Кампанелла, Т. Город Солнца. – М., 1954 18 Классический французский либерализм. – М., 2000 19 Козлихин,

И.Ю.

Политическое

учение

Никколо

Макиавелли

\\

Правоведение . 1996. – N 4 20 Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 21 Кузнецов, Э.В. Философия права в России. – М., 1989 22 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 23 Лейст, О.Э. Учение Спинозы о государстве и праве. – М., 1960 24 Локк, Дж. Два трактата о правлении. – Сочинения. Т.3. – М., 1988 25 Локк, Дж. Опыты о законе природы \\ Сочинения. Т.3. - М.: Мысль,1988.

17

26 Макиавелли, Н. Государь. Рассуждения о Первой Декаде Тита Ливия. О военном искусстве. – М., 1996 27 Маритен, Ж. Человек и государство. – М., 2000 28 Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения. Изд. 2-е 29 Монтескье, Ш.-Л. Избранные произведения. – М., 1955 30 Монтескье, Ш.-Л. Персидские письма. – М., 1956 31 Моска, Г. Правящий класс. – М., 1994 32 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 33 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 34 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 35 Нерсесянц, В.С. Политические учения Древней Греции. – М., 1979 36 Новгородцев, П. И. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. – М., 1986 37 Опыт русского либерализма. Антология. – М., 1997 38 Осипов, И.Д. Философия русского либерализма. – СПб, 1996 39 Поппер, К. Открытое общество и его враги. тт. I-II. - М., 1992 40 Роберт Оуэн. Избранные сочинения. – М., 1930 41 Ролз, Дж. Теория справедливости. – Новосибирск, 1995 42 Руссо, Ж.-Ж. Рассуждение о причинах и основаниях неравенства между людьми. Трактаты. - М.: Наука, 1969 43 Руссо, Ж-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. Трактаты. - М.: Наука, 1969. 44 Сен-Симон, А. Избранные сочинения. – М., 1948 45 Соколов, В. Философия древности и средневековья \\ Антология мировой философии в четырех томах. Т. 1, ч.1. – М.,1969 18

46 Соколов, В.В. Спиноза. – М., 1973 47 Тейар де Шарден, П. Божественная среда. – М., 1992 48 Туманов, В.А. Буржуазная правовая идеология. – М., 1971 49 Утопический социализм. Хрестоматия. – М., 1982 50 Утченко, С.Л. Политические учения древнего мира. – М., 1982 51 Философия в энциклопедии Дидро и Даламбера. - М.: Наука, 1994. 52 Фурье, Ш. Избранные произведения в двух томах. – М.,-Л., 1951 53 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.Пб., 1999 54 Чичерин, Б.Н. Собственность и государство. – М., 1981 55 Юсим, М.А. Этика Макиавелли. – М., 1990

19

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ Цель семинарских занятий заключается в закреплении лекционного материала по наиболее важным темам и вопросам истории политических и правовых учений, в развитии у студентов навыков критического мышления в данной области знания, умений работы с учебной и научной литературой, нормативными материалами. На семинарском занятии желательны дискуссии, коллективные обсуждения проблем, имеющихся в науке, и путей их разрешения. Могут быть заслушаны научные доклады и сообщения студентов. Именно здесь студенты познают азы ораторского искусства, учатся правильно задавать вопросы и давать на них ответы.

Кроме всего прочего, семинары являются формой контроля

преподавателя за учебным процессом в группе, успеваемостью и отношением к учебе каждого студента. Студенты работают над моделированием отдельных содержательных блоков курса, принимают участие в контрольных работах, тестированиях, устных опросах и пр. Предлагаемая методическая разработка призвана оказать существенную помощь как студенту при подготовке к семинарским занятиям, так и преподавателю при их проведении. Перед семинарским занятием студенту следует внимательно ознакомиться с планом,

вопросами,

вынесенными

на

обсуждение,

досконально

изучить

соответствующий лекционный материал, предлагаемую учебную, методическую и научную литературу. Нельзя ограничиваться только имеющейся учебной литературой (учебниками и учебными пособиями). Особое внимание нужно 20

уделить рассмотрению первоисточников, рекомендованных преподавателем для освещения вопросов темы занятия. Обращение студентов к монографиям, статьям из специальных журналов, хрестоматийным выдержкам позволяет в значительной мере углубить проблему, что разнообразит процесс ее обсуждения. С другой стороны, и преподавателям, и студентам следует помнить, что обучаемый должен не просто воспроизводить сумму полученных знаний по заданной теме, но и творчески переосмыслить существующие в современной науке подходы к пониманию тех или иных проблем, явлений, событий, продемонстрировать и убедительно аргументировать собственную позицию. В целом же активное и заинтересованное участие студентов в семинарской работе

способствует

более

глубокому

изучению

содержания

истории

политических и правовых учений, повышению уровня правовой культуры будущих специалистов и формированию основ профессионального мышления. Планы семинарских занятий Тема 1. Политические сочинения Платона 1. Место политического учения Платона в его системе объективного идеализма. Проект идеального государственного устройства в диалоге «Государство».

Происхождение

государства.

Обоснование

сословной

структуры. Особенности быта высших сословий. 2. Типология государств в диалоге «Государство». Основание и историческая логика типологии. Содержание типов государства. Связь между диалогами «Государство» и «Критий».

21

3. Определение политического искусства в диалоге «Политик». Проблема законности правления. Вторая типология государств. 4. Учение об идеальном законодательстве в диалоге «Законы». Концепция человека у позднего Платона. Смысл законодательства. Содержание идеальных законов в общих чертах. 5. Проект государственного устройства в диалоге «Законы». Условия для построения правильного государства. Организация высших органов государственной власти. Литература: Антология мировой философии в 4-х томах. Том 1., - М., 1971 Асмус, В Ф. Комментарии к «Государству» Платона \\ Платон. Сочинения. Том 3. – М., 1994, с. 529-566 Асмус, В.Ф. Античная философия. – М., 1998 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. Лосев, А.Ф. Комментарии к «Законам» Платона \\ Платон. Сочинения. Том 4. – М., 1994, с. 712-730 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. Политические учения Древней Греции. – М., 1979 Нерсесянц, В.С. Платон. – М., 1984 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995

22

Поппер, К. Открытое общество и его враги. тт. I-II. - М., 1992 Платон. Государство – Сочинения в 4-х томах. Том 3. – М., 1994 Платон. Критий - Сочинения в 4-х томах. Том 3. – М., 1994 Платон. Политик – Сочинения в 4-х томах. Том 4. – М., 1994 Платон. Законы – Сочинения в 4-х томах. Том. 4 – М., 1994 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 2. Политико-правовое учение Аристотеля 1. Критика политических проектов Платона. 2. Природа человека. Виды человеческого общения. Проблема Рабства. Государство, как высшая форма человеческого общения. 3. Классификация форм государственного устройства. 4. Полития, как наилучшая форма государственного устройства. 5. Проект идеального государства. 6. Учение Аристотеля о праве в трактате «Никомахова Этика». Понятие справедливости и определение права. Виды права. Литература: Антология мировой философии в 4-х томах. Том 1., - М., 1971 Аристотель. Большая этика \\ Сочинения. Т.4. – М.: Мысль, 1983 Аристотель. Никомахова Этика. Кн. 5. – Сочинения в 4-х томах. Том 4 – М., 1983 Аристотель. Политика. – Сочинения в 4-х томах. Том 4 – М., 1983 Асмус, В.Ф. Античная философия. – М., 1998 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М.: Мысль, 1979. Кечекьян, С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. – М., 1997 23

Кравцов, Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве. – «Правоведение» - 2001 – N5 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. Политические учения Древней Греции. – М., 1979 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Поппер, К. Открытое общество и его враги. тт. I-II. - М., 1992 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 3. Политико-правовые учения Полибия и Цицерона 1.

«Всеобщая история» Полибия. Происхождение государства. Круговорот форм государственного устройства. Смешанная форма государственного устройства.

2. Политическое учение Цицерона. Происхождение и сущность государства. 3. Учение о формах государственного устройства и концепция смешанного правления. 4. Учение Цицерона о праве. Сущность права и его виды. Соотношение права и закона. Литература: Антология мировой философии в 4-х томах. Том 1., - М., 1971 Батиев, Л.В. Концепция смешанной формы государства Полибия \\ СевероКавказский юридический вестник. 1997. – N1 Цицерон. Диалоги «О государстве», «О законах». – М., 1994 24

Цицерон. О старости \\ О старости. О дружбе. Об обязанностях. – М., 1974 Цицерон, М.Т. Три трактата об ораторском искусстве. - М.: НИЦ. “Ладомир”, 1994. Полибий. Всеобщая история. – С-Пб., 1994 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Утченко, С.Л. Цицерон и его время – М., 1986 Утченко, С. Л. Политические учения Древнего Рима. – М., 1977 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 4. Политико-правовая мысль средневековья 1. Концепция двух градов Аврелия Августина. 2. Правопонимание Августина. 3. Учение Фомы Аквинского о градации законов и о праве. 4. Учение Фомы Аквинского о государстве. Сущность государства. Смысл теологической теории государства у Фомы. Структура государственной власти. Формы правления. Проблема сопротивления подданных власти. 5. Политическое учение Марсилия Падуанского Литература: Антология мировой философии в 4-х томах. Том 1., - М., 1971 Августин. О граде Божьем. – Творения. Тома 3-4 - М., 1998 Августин. Исповедь. – М., 1991 25

Баргош, Ю. Фома Аквинский. – М., 1986 Берман, Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. – М., 1994 Василий Великий. Творения. – М., 1993 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Ренан, Э. Марк Аврелий и конец античного мира – Ярославль: Терра, 1991. Ренан, Э. Жизнь Иисуса – М., 1991 Ренан, Э. Апостолы – Ярославль, 1991 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 5. Политическое учение Н. Макиавелли 1.

Трактат «Рассуждения о Первой декаде Тита Ливия». Происхождение и сущность государства. Способы образования государств.

2.

Классификация

форм

государственного

правления.

Наилучшая

организация государства. 3.

Способы обеспечения стабильности государственной власти.

4.

Проблема сохранения личной власти в трактате «Государь»

Литература: Макиавелли, Н. Государь. Рассуждения о Первой Декаде Тита Ливия. О военном искусстве. – М., 1996 Козлихин, И.Ю. Политическое учение Никколо Макиавелли \\ Правоведение . 1996. – N 4 26

Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Юсим, М.А. Этика Макиавелли. – М., 1990 Тема 6. Европейские утописты XVI-XVII вв. 1. Критика политической действительности Англии в повести Томаса Мора «Утопия». 2. Государство утопийцев. Организация власти и управления. Огранизация труда и образования. Семейные отношения и отношения собственности. Религия и международная политика. 3. Идеальное государственное устройство в повести Т. Кампанеллы «Город Солнца». Устройство города. Система власти. Семейные отношения и отношения собственности. Суд и правосудие. 4. Роман Дени Вераса «История севарабмов». Сущность гелиократии, как особой формы монархического правления. Порядок образования и деятельности органов власти и управления. Семейные отношения, организация труда, решение вопроса о собственности.

27

Литература: Кампанелла, Т. Город Солнца. – М., 1954 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Утопический роман XVI-XVII веков. – М., 1971 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 7. Учение Гуго Гроция о праве и государстве 1. Определение права и общее деление права. 2. Учение о естественном праве. Соотношение естественного права с прочими видами права. Основные постулаты естественного права. 3. Право народов. Основные принципы ведения торжественной справедливой публичной войны. 4. Происхождение и сущность государства. Природа государственной власти. Понятие верховенства государственной власти. Виды государств. 5. Проблема сопротивления подданных верховной власти. Литература: Батиев, Л.В. Философия права Гуго Гроция \\ Северо-Кавказский юридический вестник. 1998. N2 Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 28

Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Гроций, Г. О праве войны и мира. – М., 1994 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 8. Политико-правовое учение Томаса Гоббса 1. Естественное состояние и причины образования государства. 2. Юридическая природа договора об образовании государства. 3. Правильная организация государственной власти. 4. Полномочия суверена и права подданных. 5. Учение Гоббса о праве. Сущность права. Соотношение права и закона. Виды законов. Роль суверена в сфере законодательства. Литература: Гоббс, Т. О гражданине. – Сочинения. Т.1. – М., 1989 Гоббс, Т. Левиафан. – Сочинения. Т.2. - М., 1991 Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Фейербах, Л. История философии нового времени от Бекона Веруламского до Бенедикта Спинозы \\ История философии. Т. 1. - М.: Мысль, 1974. 29

Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 9. Политико-правовое учение Баруха Спинозы 1.

Естественное состояние и естественное право. Причины образования государства. Государственная власть, ее природа и объем полномочий.

2.

Демократическое государство. Его сущность и его преимущества.

3.

Монархия. Способы улучшения монархического правления.

4.

Проект аристократии. Отличие аристократии от демократии. Организация органов

власти

и

управления

в

аристократическом

государстве.

Централизованная и децентрализованная аристократия. 5.

Государство и религия. Обоснование преимуществ светского государства. Свобода слова в государстве.

Литература: Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Лейст, О.Э. Учение Спинозы о государстве и праве. – М., 1960 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Соколов, В.В. Спиноза. – М., 1973 Спиноза. Трактаты. – М., 1998 Фейербах, Л. История философии нового времени от Бекона Веруламского до Бенедикта Спинозы \\ История философии. Т. 1. - М.: Мысль, 1974. 30

Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 10. Политическое учение Джона Локка 1. Критика патриархальной теории государства Роберта Филмера. 2. Естественное состояние и причины образования государства. Трудовая теория происхождения собственности. 3. Понятие и сущность государства. Соотношение государственной власти с другими видами власти в человеческом обществе. Формы государственного правления. 4. Разделение властей в конституционном государстве. Обоснование его необходимости. 5. Верховенство законодательной власти. 6. Прерогатива исполнительной власти. 7. Проблема сопротивления подданных государственной власти. Литература: Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Локк, Дж. Два трактата о правлении. – Сочинения. Т.3. – М., 1988 Локк, Дж. Опыты о законе природы \\ Сочинения. Т.3. - М.: Мысль,1988. Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 31

Тема 11. Политико-правовое учение Шарля Монтескьё Происхождение и сущность государства. 1. Классификация образов государственного правления и их характеристика. 2. Концепция разделения властей. 3. Учение о праве и законе. Концепция «Духа законов». Литература: Монтескье, Ш.-Л. Избранные произведения. – М., 1955 Монтескье, Ш.-Л. Персидские письма. – М., 1956 Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 12. Политико-правовое учение Ж.-Ж. Руссо 1. Происхождение и сущность государства в трактате «Рассуждение о причинах и основаниях неравенства между людьми» 2. Происхождение и сущность государства в трактате «Об общественном договоре» 3. Полномочия суверенной власти и права граждан. 4. Классификация форм правления. Разделение властей. 5. Учение о законах и законодательстве. 32

Литература: Асмус, В.Ф. Жан-Жак Руссо. – М., 1962 Руссо, Ж.-Ж. Рассуждение о причинах и основаниях неравенства между людьми. Трактаты. - М.: Наука, 1969. Руссо, Ж-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. Трактаты. - М.: Наука, 1969. Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Сочинения. – М., 1995 Чичерин, Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. – С.-Пб., 1999 Тема 13. Политико-правовое учение И. Канта 1. Понятие права в объективном и в субъективном смысле. Общее деление права. 2. Система частного права. Вещное право. Личное право. Вещно-личное право. 3. Понятие и сущность государства. Происхождение государства. Смысл государственной власти. Понятие гражданина. Гражданская свобода, гражданское равенство, гражданская самостоятельность. Деление граждан. 4. Формы правления, формы господства, разделение властей.

33

5. Проблема неподчинения граждан государственной власти. Ее решение Кантом. 6. Проект договора о вечном мире. Литература: Асмус, В.Ф. Иммануил Кант. – М., 1973 Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986 Гулыга, А.В. Кант. – М.,1977 Кант, И. Метафизика нравов. – Сочинения. Т. 4, ч.2. – М., 1965 Кант, И. К вечному миру. – Сочинения. Т.6. – М., 1966 Козлихин, И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. – СПб., 2001 Кузнецов, В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М., 1989 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений. – М., 1996 Нерсесянц, В.С. Философия права. – М., 1997 Новгородцев, П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве Тема 14. Философия права Гегеля 1. Предмет философии права. Отличие философии права от юриспруденции. 2. Абстрактное право, как внешнее самоопределение свободной воли. Система понятий абстрактного права. 3. Мораль, как внутреннее самоопределение свободной воли. Система понятий морали. 34

4. Сущность

нравственности,

как

синтетического

понятия.

Ступени

нравственности. 5. Семья.

Гражданское

общество.

Сословия

гражданского

общества.

Институты гражданского общества. 6. Государство, как организация власти. Разделение властей. Государство в международных отношениях и в мировой истории. Литература: Гегель, Г. Философия права. – М., 1990 Гегель, Г. В.Ф. Иенская реальная философия \\ Работы разных лет. В 2-х тт. - М.: Мысль,1972-1973. Гегель, Г.В.Ф.

Философская пропедевтика \\ Работы разных лет. В 2-х тт. - М.:

Мысль,1972-1973.. Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986 Гулыга, А.В. Гегель. – М.,1994 Лейст, О. Э. История политических и правовых учений. – М., 2001 Неволин, К.А. Энциклопедия законоведения. – М., 1997 Нерсесянц, В.С. Философия права Гегеля. – М., 1998 Новгородцев, П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве

35

Задания для выполнения контрольных работ для заочного отделения: ПРИМЕЧАНИЕ: Данный вариант заданий для контрольных работ является базовым. В целях предотвращения

«списывания»,

или

недобросовестного

использования

студентами ресурсов сети «Интернет» в данный вариант могут ежегодно вноситься изменения и дополнения Вариант 1 (А-Д) 1. Сравните концепцию смешанной формы правления у Полибия, Цицерона и Макиавелли. Попытайтесь четко выявить основные черты сходства и различия. Чем были обусловлены различия в понимании данной концепции у указанных авторов? ЛИТЕРАТУРА: 1. Полибий. Всеобщая история. Книга шестая \ Полибий. Всеобщая история в 40 книгах. Т.2. – СПб,, 1995 2. Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. – М., 1994 3. Макиавелли. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. – М.,1996 2. Определите авторов приведенных цитат: 1. «Наибольшее счастье для наивозможно большего числа членов общества: вот единственная цель, которую должно иметь правительство»

36

2. «Я нахожу в России два состояния: рабы государевы и рабы помещичьи. Первые

называются

свободными

только

в

отношении

ко

вторым,

действительно же свободных людей в России нет, кроме нищих и философов» 3. «В древности тот, кто следовал дао, не просвещали народ, а делали его невежественным. Трудно управлять народом, когда у него много знаний». 4 «Закон разума делает оленя собственностью того индейца, который его убил; разрешается, чтобы вещи принадлежали тому, кто затратил на них свой труд, хотя до этого все обладали на них правом собственности». 5 «Римская республика никогда не была республикой, ибо там никогда не было справедливости».

«Истинной

справедливости

нет

нигде,

кроме

той

республики, Основатель и Правитель которой – Христос, так как нельзя отрицать, что она – народное дело». 6 «Отсутствие судьи, обладающего властью, ставит всех людей в естественное состояние; сила без права, обращенная против личности человека, создает состояние войны…». 7 «Государство – правовое управление множеством семей и тем, что у них общее под суверенной властью». 8 «Все обязаны безусловно исполнять все приказания верховной власти, хотя бы она повелела исполнять величайшую нелепость» 9 «Всякий человек должен добиваться мира, поскольку у него есть надежда достигнуть его, если же он не может его достигнуть, то он может использовать всякие средства, дающие преимущества не войне» 10 «Право есть низший предел, или некоторый минимум нравственности, равно для всех обязательный»

37

Вариант 2 (Е-К) 1. Сравните освещение вопроса о полномочиях суверена у Гоббса и Руссо. Как мыслители понимают термин «суверен»? В чем источник власти суверена? Каковы его полномочия? Как они соотносятся с полномочиями управляемых? ЛИТЕРАТУРА: 1. Т. Гоббс. Основ философии часть третья. О гражданине \ Сочинения в 2-х томах. Т.1 – М., 1989 2. Т. Гоббс. Левиафан \ там же. Т.2. – М., 1991 3. Ж. Руссо. Об общественном договоре \ Трактаты – М., 1969 2. Определите авторов приведенных цитат: 1. «Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состоянию» 2. «Мы отказываемся от позиции, по которой основой правовой системы является привычка повиновения юридически неограниченному суверену, и заменяем ее концепцией высшего правила признания, дающего системе правил критерий действительности» 3. «Мир с твердо установленными разграничениями между ариями, при установлении каст и ступеней жизни, охраняемый тремя ведами, процветает и не гибнет» 4 «Ни один человек, облеченный верховной властью, не может быть по праву казнен или как нибудь иначе наказан кем-либо из своих подданных. Ибо каждый подданный, как мы видели, является ответственным за действия своего суверена. Следовательно, наказывая суверена, подданный наказывает другого за действия, совершенные им самим». 38

5 «Желательно, чтобы в государстве было нечто выдающееся и царственное, чтобы одна часть власти была уделена и вручена авторитету первенствующих людей, а некоторые дела были предоставлены суждению народа» 6 «Человек, руководствующийся разумом, является

более свободным в

государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе». 7 «Принцип, в соответствии с которым естественные науки описывают свой объект, - это причинность; принцип, в соответствии с которым наука права описывает свой объект – это нормативность» 8 «Собственно договор (pactum) означает соединение людей в устойчивое целое. Постановление (decretum) люди выносят о приемлемой для них форме правления». 9 «Во всяком случае необходима обязанность, ибо советы и какие бы то ни было иные наставления не заслуживают названия закона или права» 10 «Будь лицом и уважай других в качестве лиц». Вариант 3 (Л-П) 1. Сравните концепции разделения властей у Дж. Локка и Ш. Монтескье. Чем мотивируется необходимость разделения властных полномочий у указанных авторов? В чем политический смысл разделения властей? Какие «ветви» власти выделяются и какой из них придается главное значение? ЛИТЕРАТУРА: 1. Дж. Локк. Два трактата о политическом правлении. Книга 2 \ Сочинения в 3-х томах. Т.3 – М., 1988 2. Ш. Монтескье. О духе законов \ Избранные сочинения – М., 1955 39

2. Определите авторов приведенных цитат: 1. «Государство есть зло, но зло исторически необходимое, так же необходимое в прошлом, как рано или поздно будет необходимым его полное исчезновение» 2. «Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов» 3. «Государство более всего стремится к тому, чтобы в нем все были равны и одинаковы, а это свойственно преимущественно людям средним. Таким образом, если исходить из естественного, по нашему утверждению, состава государства, неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». 4. «Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться, и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд и исправится» 5. «Следует различать… право и закон… Право состоит в свободе делать, или не делать, между тем как закон определяет и обязывает к тому или другому члену этой альтернативы, следовательно, закон и право различаются между собой, так же как обязательство и свобода, которые несовместимы в отношении одной и той же вещи». 6. «Когда государь говорит \гражданину\: «Государству необходимо, чтобы ты умер», - то он должен умереть, потому что только при этом условии он жил до сих пор в безопасности и потому что его жизнь не только благодеяние природы, но и дар, полученный им на определенных условиях от Государства. Смертная казнь, применяемая к преступникам, может рассматриваться

40

приблизительно с той же точки зрения: человек, чтобы не стать жертвой убийцы, соглашается умереть в том случае, если сам станет убийцей». 7. «Закон есть известное установление разума для общего блага, обнародованное теми, кто имеет попечение об обществе». 8. «Справедливость есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право» 9. «Действуй так, чтобы максима твоих действий могла стать всеобщим законом» 10. «Тот факт, что содержание действенного принудительного порядка может быть расценено как несправедливое, еще вовсе не основание для того, чтобы не признавать этот принудительный порядок правопорядком»

Вариант 4 (Р-Ф) 1. Сравните концепции разделения властей у Ш. Монтескье и Б. Констана. Какие особенности концепции Констана отличали ее от «классической» концепции Монтескье? Как соотносятся полномочия властей у обоих мыслителей? ЛИТЕРАТУРА: 1. Ш. Монтескье. О духе законов \ Избранные сочинения – М., 1955 2. Б. Констан. Принципы политики \ Классический французский либерализм – М.,2000 3. Б. Констан. Об узурпации \ О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли – М.,1995 2. Определите авторов приведенных цитат:

41

1.

«Первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс…».

2.

«Никто никогда не должен оставаться без начальника – ни мужчины, ни женщины. Ни в серьезных занятиях, ни в играх никто не должен приучать себя действовать по собственному усмотрению; нет, всегда – и на войне, и в мирное время надо жить с постоянной оглядкой на начальника и следовать его указаниям».

3.

«При совершенной организации государства все дело только в наличии вершины формального решения; монарх должен быть лишь человеком, который говорит «да» и ставит точку над i, ибо вершина должна быть такова, чтобы особенность характера не имела значения»

4.

«При неоднократном и внимательном созерцании всех процветающих государств я могу клятвенно утверждать, что они представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих под именем и вывеской государства о своих личных выгодах. Они измышляют… всякие способы и хитрости, во-первых, для того, чтобы удержать без страха потери то, что стяжали разными мошенническими хитростями, а затем для того, чтобы откупить себе за возможно дешевую плату работу и труд всех бедняков и эксплуатировать их как вьючный скот. Раз богачи постановили от имени государства, значит, также и от имени бедных, соблюдать эти ухищрения, они становятся уже законами».

5.

«В государстве, т.е. в обществе, где есть законы, свобода может заключаться лишь в том, чтобы иметь возможность делать то, чего должно хотеть, и не быть принуждаемым делать то, чего не должно хотеть… Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что 42

законами запрещается, у него бы не было свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане». 6.

«Основной идеей государства представляется обеспечение общих всем интересов, то есть интересов общества против угрожающего им частного интереса. Это охраняемые таким образом интересы мы называем правом»

7.

«Вместо

совокупности

юридических

норм

под

правом

разумеется

совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы же представляются как некоторый атрибут порядка». 8.

«Именно потому что сила вещей всегда стремится уничтожить равенство, сила законов всегда и должна стремиться сохранять его»

9.

«Закономерность

социальной

жизни

людей

есть

закономерность

ее

юридической формы» 10. «С сотворения мира мудрый князь – птица редкая, и еще более редок князь благочестивый.

Обыкновенно

они

либо

величайшие

глупцы,

либо

величайшие злодеи на земле». Вариант 5 (Х-Я) 1. Сравните концепции естественного состояния и происхождения государства у Гоббса и Спинозы. Выделите существенные черты сходства и различия данных концепций. Как решается вопрос о соотношении полномочий государства и свобод подданных у указанных мыслителей? Каким образом разрешался ими вопрос о предпочтительной форме правления? ЛИТЕРАТУРА: 1. Т. Гоббс. Основ философии часть третья. О гражданине \ Сочинения в 2-х томах. Т.1 – М., 1989 43

2. Т. Гоббс. Левиафан \ там же. Т.2. – М., 1991 3. Б. Спиноза. Богословско-политический трактат. Политический трактат \ Избранные произведения в 2-х томах. Т.2 – М., 1957 2. Определите авторов приведенных цитат: 1.

«Каждый человек привлекает то одного, то другого для удовлетворения той или иной потребности. Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение и получает у нас название государства»

2.

«Частная собственность была и есть причина бесчисленных преступлений и бедствий,

испытываемых

человеком,

и

он

должен

приветствовать

наступление эры, когда научные успехи и знакомство со способами формирования у всех людей совершенного характера сделают продолжение борьбы за личное обогащение не только излишним, но и весьма вредным для всех». 3.

«Государство есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общности пользы».

4.

«Природа не признает политических границ. Она дает жизнь человеческим существам на нашей планете, а затем спокойно наблюдает за свободной игрой сил. У кого окажется больше мужества и прилежания тот и будет ее самым любимым дитятей и за тем она признает право господства на земле».

5.

«Право есть совокупность условий, при которых произвол каждого совместим с произволом всех с точки зрения универсального закона свободы» 44

6.

«Лишь общая воля может руководить силами государства сообразно цели его основания, а именно для общего блага»

7.

«Только согласие свободных людей, родившихся под властью какого либо правительства, делает их членами этого государства, и это согласие дается порознь поочередно по мере того, как каждый достигает совершеннолетия, а не одновременно множеством людей…».

8.

«Декларация прав Бога и декларация прав человека есть одна и та же декларация»

9.

«Всегда, когда приходится обсуждать вопрос, от которого единственно зависит спасение государства, не следует останавливаться не перед каким соображением справедливости и несправедливости…»

10. «Любовь – как принцип; порядок – как основание; прогресс – как цель!»

Внимание! 1. Текст работы должен свидетельствовать о знакомстве с указанными источниками. Учебная литература может использоваться в качестве дополнительной к указанной. Работа, основанная исключительно на ней, не будет зачтена. 2. Если пять и более цитат будут определены неверно, работа не будет зачтена, независимо от качества выполнения первого задания 3. Работы, которые окажутся идентичными, не будут зачтены независимо от действительного авторства и приоритета в сдаче. 4. Работа, номер варианта которой не соответствует первой букве фамилии автора, не будет зачтена независимо от качества выполнения заданий. 45

Экзаменационные вопросы по курсу: 1

Политическая мысль Древней Индии. Чанакья (Каутилья)

2

Политико-правовые взгляды школы жуцзя: Кун-цзы, Мэн-цзы, Сюнь-цзы

3

Политико-правовые взгляды школы моцзя

4

Политико-правовые взгляды школы фацзя: Шан Ян, Хань Фей

5

Политико-правовые взгляды школы даосов: Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы

6

Политические воззрения древнегреческих софистов

7

Политический идеал Платона в диалоге «Государство»

8

Учение о законодательстве и модель государственного устройства в диалоге Платона «Законы»

9

Политическое учение Аристотеля в трактате «Политика»

10

Учение Аристотеля о праве в трактате «Никомахова Этика»

11

Политическое учение Полибия

12

Учение Цицерона о государстве и праве

13

Концепция двух градов и правовое учение Августина Аврелия

14

Политико-правовое учение Фомы Аквинского

15

Политико-правовые взгляды Марсилия Падуанского

16

Концепция вселенской монархии Данте Алигьери

17

Политическое учение Николло Макиавелли. «Рассуждение о первой Декаде Тита Ливия», «Государь»

18

Политическое учение Эразма Роттердамского

19

Учение о государстве и праве Жана Бодена.

20

Европейский утопизм 16-17 вв. Томас Мор.

21

Европейский утопизм 16-17 вв. Т. Кампанелла 46

22

Европейский утопизм 16-17 вв. Д.Верас

23

Учение Гуго Гроция о праве и государстве

24

Политико-правовое учение Баруха Спинозы.

25

Политико-правовое учение Томаса Гоббса

26

Учение о государстве и праве Джона Локка

27

Учение о государстве, концепция разделения властей и учение о Духе законов Шарля Луи де Монтескье

28

Политическое учение и концепция законодательства Ж.-Ж. Руссо

29

Французский утопизм XVIII века. Жан Мелье

30

Французский утопизм XVIII века. Габриэль Бонно де Мабли. Леже-Мари Дешан

31

Французский утопизм XVIII века. Морелли.

32

Французский утопизм XVIII века. Гракх Бабеф

33

Учение о праве Христиана Вольфа

34

Учение об обществе и государстве Христиана Вольфа

35

Учение Иммануила Канта о праве в работе «Метафизика нравов»

36

Политическое учение Иммануила Канта в работах «Метафизика нравов» и «К вечному миру»

37

Историческая школа права

38

Философия права Г. Гегеля. Предмет философии права. Система понятий абстрактного права. Мораль

39

Философия права Г. Гегель. Понятие нравственности. Семья, Гражданское общество, Государство

40

Утилитаристская концепция Иеремии Бентама

41

Французские либералы XIX в. Бенджамен Констан и Алексис де Токвиль 47

42

Социалисты-утописты первой половины XIX в.

43

Философский позитивизм. Учение о государстве и праве Огюста Конта

44

Политические взгляды Р. Вагнера

45

Теория насилия Людвига Гумпловича

46

Учение Рудольфа Штаммлера о естественном праве с меняющимся содержанием

47

Юридический позитивизм. Джон Остин, Герберт Харт

48

Государственно-правовые взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса

49

Русский либерализм. 19 века

50

Чистая теория права Ганса Кельзена

51

Концепция солидаризма (синдикалистского федерализма) Леона Дюги

52

Психологическая теория права Л.Петражицкого

53

Теории возрожденного естественного права

54

Теория элит и теория технократии

48