Bodies. Schlachtfelder der Schönheit

Susie Orbach Schlach!feld�r Bod .I es der Schonhe1t Aus dem Englischen von Cornelia Holtelder-von der Tann

ARCHE

Inhalt

Für Lukas, Lianna, Lilli, Judah, Lahn und Lila

Einleitung

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1 I Der Körper in unserer Zeit

23

2 I Wie der Körper geformt wird

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3 I Sprechende Körper

63

41

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Körper- real, visuell, virtuell

5 I Und der Sex?

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61 Wofür sind Körper da?

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Anmerkungen Literaturliste Dank

183 198 205

Ein leit u ng Wie die meisten Menschen mit Internetzugang finde ich täglich in meiner Mailbox Aufforderungen, mir den Penis verlängern oder die Brüste vergrößern zu lassen, das Lust- und Potenzstei­ gerungsmittel V iagra zu erwerben, das neueste pflanzliche oder pharmazeutische Mittel zur Gewichtsreduktion auszuprobieren. Diese Ermunterungen überlisten den Spamfilter, und auch die populärwissenschaftlichen Websites singen Loblieder auf Im­ plantate und Pillen zur Optimierung von Körper oder Gehirn und auf neue Fortpflanzungsmethoden unter Umgehung der herkömmlichen Biologie. Unterdessen können kleine Mädchen auf die Miss-Bimbo-Website gehen, um eine virtuelle Puppe zu kreieren, sie mittels Diätpillen ultraschlank zu halten und ihr Brustimplantate und Facelifts zu spendieren. Diese kleinen Mäd­ chen werden zu Teenagern abgerichtet, die von neuen Ober­ schenkeln, Nasen und Brüsten träumen, während sie in Zeit­ schriften blättern, wo Seite um Seite ein Look präsentiert wird, der uns noch vor zehn Jahren erschreckt hätte, da die skelettdür­ ren Models an Opfer von Hungerkatastrophen erinnern. Gleich­ zeitig warnen uns staatliche Stellen vor einer Fettleibigkeits­ epidemie. Dein Körper, rufen uns alle diese Phänomene zu, ist

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dein Kunstwerk, das es zu korrigieren, umzumodeln und zu ver­

das Problem nicht gelöst. Er hat es im Gegenteil verschärft und

bessern gilt. Mach mit! Gönn dir das Vergnügen! Gehöre dazu!

das mit hervorgebracht, was wir heute beobachten

einen zu­

Als praktizierende Psychotherapeutin und Psychoanalytike­

nehmend instabilen Körper, einen Körper, der in alarmierendem

rin sehe ich die Auswirkungen dieser Aufrufe zur Veränderung,

Maß zum Ort erheblicher Unzufriedenheit und schwerwiegen­

Verschönerung und Vervollkommnung des Körpers täglich in

der Störungen wird.

meinem Sprechzimmer. Die Leute suchen mich nicht unbedingt

Unser Körper wird immer stärker als ein Objekt erlebt, das es

wegen bestimmter Körperprobleme auf, aber welcher Art ihre

zu bearbeiten und zu optimieren gilt. Männer werden zur Ziel­

seelischen Nöte und Konflikte auch sein mögen - früher oder

gruppe für Steroide, sexuelle Hilfsmittel und speziell auf sie aus­

später kommen fast immer Probleme mit dem Körper zum Vor­

gerichtete Diätprodukte. Kinderkörper sind ebenfalls betroffen.

schein, als ob es absolut alltäglich wäre, eine Geschichte über sich

Fotografen bieten heute digital bearbeitete Baby- und Kinder­

selbst zu erzählen, in der die Unzufriedenheit mit dem eigenen

fotos an: Sie korrigieren das Lächeln, entfernen Zahnlücken oder

Körper eine zentrale Rolle spielt. Wie so viele von uns haben die

fügen welche ein, begradigen mollige Knie, machen aus kleinen

Menschen, mit denen ich arbeite, den Wunsch, dies oder jenes

Mädchen Porzellanpüppchen. Wenn diese Magier unter Web­

an ihrem Körper zu verändern, und viele tun es auch. Sie fin­

adressen wie etwa www.naturalbeauties.homestead.com firmie­

den ihren Körper mangelhaft und erklären, durch die Behebung

ren, ist das keineswegs ironisch gemeint, da sie tatsächlich glau­

dieser Mängel würden sie sich wohler und selbstsicherer fühlen.

ben, verschönerte Fotos seien eine Form natürlicher Schönheit.

Wie die meisten von uns glauben sie sich nicht ungebührlich von

Auf sexy getrimmte kleine Mädchen gelten als bezaubernd. Den

außen beeinflusst, ja, weisen es weit von sich, für Manipulation

Körper auszustellen und ihm ein »attraktives« Erscheinungsbild

empfanglieh zu sein. Es mag durchaus sein, dass wir uns gar nicht

zu verleihen wird als vergnüglich, wünschenswert und leicht rea­

fur besonders trendbewusst in Sachen Mode oder Gesundheit

lisierbar präsentiert. Der schöne Körper und das Streben nach

halten, sondern einfach nur davon ausgehen, dass wir uns besser

Vervollkommnung sind demokratisiert worden. Indem der rich­

fuhlen, wenn wir selbst mit unserem Aussehen zufriedener sind.

tige Körper als etwas dargestellt wird, das jeder Mensch erlangen

Und doch ist da ein subtiles Geflecht von äußeren Einflüssen, das

kann, egal wo er lebt und in welcher ökonomischen Situation er

auf

sich befmdet, wird dieser Körper als Mittel propagiert, in unserer

uns

wirkt und ein neues, oft unzufriedenes Verhältnis zum

eigenen Körper erzeugt.

heutigen Welt »dazuzugehören«. Unseligerweise erscheint die­

Die Auffassung, dass Biologie nicht mehr Schicksal sein muss,

ser demokratische Appell in zunehmend homogener und homo­

wird immer populärer und mit ihr die Einstellung, dass sich da,

genisierender Form: Die Bilder und Namen globaler Stilikonen

wo ein (subjektiv so wahrgenommenes) körperliches Problem ist,

werden den Menschen - vor allem den jungen Leuten - in aller

auch eine körperliche Lösung finden lässt. Doch der Glaube, dass

Welt eingeprägt. Während einige in der Lage sein mögen, freu­

der Körper perfektionierbar ist und wir freudig oder zumindest

dig mitzumachen, kann dies die große Mehrheit nicht. Denn die

willig die dazu angebotenen Möglichkeiten nutzen sollten, hat

demokratische Idee erstreckt sich nicht auf ästhetische Vielfalt,

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im Gegenteil, die Schönheitsnormen haben sich paradoxerweise

schwer von der Wahrnehmung des eigenen Körpers und fremder

in den letzten Jahrzehnten verengt. Das Ideal der Schlankheit

Körper zu trennen. Der Körper ist heute ein neuer Fokus im Le­

mit ausgeprägten Brustmuskeln bei Männern und großen Brüs­

ben von Frauen und Männern, nicht mehr etwas, das als solches

ten bei Frauen- quält alle, die ihm nicht entsprechen, und selbst

sicher oder normal ist. Eine neue Rhetorik von Detoxing, Ge­

diejenigen, die ihm entsprechen, tragen oft eine beklemmende

wichtstraining, Hautbürsten, Darmspülungen, Körperreinigung

Körperunsicherheit in sich.

jedweder Art greift um sich und veranlasst uns, entschlossen und

Ständige ängstliche Selbstbeobachtung und -kontrolle be­

auf der Hut zu sein, was den eigenen Körper betrifft. Menschen,

herrschen viele Menschen vom Aufwachen bis zum Einschlafen.

die sich bisher wenig um Mode oder Gesundheit gekümmert

Ihre Körper sind in höchstem Alarmzustand. In anderen Zeiten

haben, sehen sich plötzlich bemüht, das Richtige für sich zu tun

hätte man eine solche Ängstlichkeit als Krankheit bezeichnet,

und Verantwortung für ihre Gesundheit und ihr Wohlbefmden

und angesichts der vielen Menschen, die daran leiden, hätte man

zu übernehmen. Das Individuum gilt heute als haftbar für sei­

von einer Epidemie gesprochen. Aber das tun wir nicht. Wir

nen Körper und wird nach ihm beurteilt. »Sich um sich selbst zu

sind

kümmern« ist ein moralisches Gebot. Der Körper wird so etwas

vor allem als Frauen oder Mädchen- selbst so in die ängst­

liche Beschäftigung mit dem eigenen Körper verstrickt, dass sie uns zur zweiten Natur geworden ist und wir sie deshalb fast nicht mehr wahrnehmen.

wie ein wertvoller persönlicher Besitzgegenstand. Zeitschriften-Features erteilen uns spaltenweise Ratschläge, wie wir am besten flir uns sorgen können. Fernsehsendungen

Wenn wir jedoch hinschauen, erkennen wir, dass die ängst­

widmen sich dem Lohn, der Notwendigkeit und der moralischen

liche Beschäftigung mit dem eigenen Körper etwas sehr Beun­

Wertigkeit individueller Gesundheits- und Schönheitspflege.

ruhigendes ist, weil sie nahezu das ganze Leben, von der Kindheit

Politiker drängen uns, Eigenverantwortung zu übernehmen.

bis ins hohe Alter, bestimmt. Wenn Jungen einst den Bewegungs­

Unsere visuelle Welt wird von Bildern überflutet, die uns durch

künsten großer Sportler nacheiferten, richtet sich ihr Streben

die Darstellungsweise des Körpers und seiner Teile raffiniert

jetzt darauf, auch so ein Sixpack zu haben. Mädchen sind sich

vermitteln, dass unser Körper ständiger Neugestaltung und Ak­

heute schon mit vier Jahren auf eine antrainierte Art ihres Kör­

tualisierung bedarf. Ohne es auch nur zu merken, kommen wir

pers bewusst und üben vor dem Spiegel aufreizende Posen, die

der Aufforderung bereitwillig nach, weil wir unbedingt up to date

eher gruselig als niedlich sind, und immer mehr Frauen in Alters­

bleiben wollen.

heimen weisen chronische Essstörungen auf. Kaum jemand wür­

Die Fixierung auf Schlankheit und Schönheit, die seit Jah­

de sagen, dass diese Art der Beschäftigung mit dem eigenen

ren das Selbstwertgefühl der Einzelnen unterminiert, wird in

Körper allein von äußerem Druck herrührt. Wir erleben den

jüngster Zeit noch durch ein neues Schreckgespenst verstärkt:

Wunsch nach einem perfekteren Körper als unseren ureigenen

die steigende übergewichtsrate. Das normale Vertrauen darauf,

Wunsch, und das ist er auch, aber wie Körper gesellschaftlich ge­

dass der Körper seine Nahrungsbedürfnisse selbst signalisiert,

sehen werden, wie über sie gesprochen und geschrieben wird, ist

scheint verschwunden, ersetzt durch extreme Wachsamkeit und

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1l

das verzweifelte Bemühen, einen Körper zu kontrollieren, der

unser Versagen und unsere Schlamperei signalisiert. Während

jetzt als gefräßig dargestellt wird. Diätmittelhersteller boomen,

einst der Arbeiterschicht-Körper leicht an Schwielen und Mus­

und ein Newcomer, NutriSystem, gehört laut

zu den

keln zu identifizieren war, muss jetzt der Mittelschicht-Körper

soo schnellstwachsenden Unternehmen, da er in nur zwei Jahren

anzeigen, dass an ihm gearbeitet wurde- im Fitness-Gym, durch

seinen Jahresgewinn von einer Million Dollar im Jahr 2004 auf 85

Yoga oder sonstige Körperpraktiken. Der Körper hat zu demons­

Fortune

Millionen steigern konnte. Ständig eröffnen neue Fitness-Gyms

trieren, was der/die Einzelne durch fleißiges Üben erreicht hat.

und Health Bars, werden neue Nahrungsmittel erfunden. Zeit­

Für junge Leute gilt: Tu etwas für dich, oder dir wird etwas ange­

schriften, in denen es um Gewicht, Figur und Gesundheit geht,

tan. User von sozialen Internet-Netzwerken posten oft extrem

steigern ihre Auflage. Der Wunsch, den eigenen Körper um­

unvorteilhafte Fotos von anderen, die dann »gesnarkt«, d. h. mit

zugestalten, wird allerorten geschürt. Schönheitschirurgische

sarkastischen Kommentaren überzogen werden.2 Das öffent­

Prozeduren verschlingen immer mehr Fernsehsendezeit und (bei

liche Anprangern von Körpern kam mit der Verbreitung von

einem Wachstum von einer Milliarde Dollar jährlich) immer

Bildern übers Internet auf.

mehr Geld; suggeriert wird, dass die Umgestaltung leicht und

Kommerzieller Druck über die Celebrity-Kultur, durch Bran­

Ausdruck von Selbstwertschätzung ist. Zu alldem wird auch

ding und durch Industrien, die ihren Profit mit der Destabili­

noch die Fortpflanzung umkonfiguriert: Junge Frauen frieren

sierung des spätmodernen Körpers machen, hat unser einstiges

Embryonen ftir den künftigen Gebrauch ein und haben immer

Körperverständnis ausgelöscht. Unsere Körper stellen keine

früher Zugang zu In-vitro-Fertilisation, und ein neues Phänomen

Dinge mehr her. In der westlichen Welt haben Automatisierung,

tritt auf: der Transgender-Mann, der Kinder zur Welt bringt.1

mechanisierte Landwirtschaft, vorgefertigte Produkte von Nah­

Der Spätkapitalismus hat uns aus jahrhundertealten körper­

rungsmitteln bis zu Häusern, motorisierter Transport, Hightech­

lichen Praktiken hinauskatapultiert, die in erster Linie mit Über­

Kriegsführung etc. einen Großteil der schweren körperlichen

leben, Fortpflanzung, der Beschaffung von Obdach und Nah­

Arbeit ersetzt. Wir reparieren auch kaum noch Dinge, da es in

rung zu tun hatten. Heute sind Geburt, Krankheit und Altern

der Massenproduktion billiger ist, sie zu ersetzen. Wo einst Ar­

zwar immer noch Teil des natürlichen Lebenszyklus, zugleich

beiterkörper durch muskelbildende körperliche Schwerarbeit

aber auch etwas, das man durch persönlichen Einsatz unter Nut­

geformt wurden, hinterlassen heute schlecht bezahlte Jobs im

zung des medizinischen Fortschritts und der zur Verfügung

Dienstleistungsbereich und computerbasierte Jobs quer durch

stehenden chirurgischen Maßnahmen verändern oder stoppen

die Schichten keine solchen physischen Indikatoren mehr. Ja,

kann. Unser Körper gilt jetzt als unser eigenes Produkt. Wir

viele von uns müssen sich schon gezielt bemühen, sich bei der

können ihn auf künstlichem Weg, mit bio-organischen Mitteln

Arbeit oder während ihres gesamten Tagesablaufs überhaupt

oder durch eine Kombination von beidem gestalten, doch welche

noch zu bewegen. Früher war es ein Privileg der begüterten

Methode wir auch wählen, der Körper ist unsere V isitenkarte,

Schichten, die keine körperliche Arbeit leisteten, sich zum Zeit­

das, was unsere Wachsamkeit und harte Arbeit oder andernfalls

vertreib und als soziale Kennzeichnung zu schmücken und zu

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verschönern. Im Zuge einer Modernisierung und Demokra­

bedeckungen, Beschneidung, lackierte Fingernägel sind allesamt

tisierung dieser Sitte sind wir heute alle dazu angehalten. Daher

Formen der Kennzeichnung oder Selbstkennzeichnung von In­

beobachten wir etwas Neues. Der Körper ist zu einer Form von

dividuen als Mitglieder einer bestimmten Gruppe. Unsere Kör­

Arbeit geworden. Er verwandelt sich vom Produktionsmittel in

per charakterisieren sich durch die Kleidung, den Gang und/

das zu Produzierende.

oder sonstige Zeichen, die der Gruppe entsprechen, aus der wir

Den Fallout dieser Veränderung sehen wir in den Sprechzim­

kommen, zu der wir gehören oder mit der wir uns identifizieren

mern von Psychotherapeuten, Psychologen, Psychoanalytikern

wollen. Unsere Körpercodes und unser Körperverhalten kon­

und Ärzten. Hier finden wir immer häufiger das, was ich Kör­

stituieren, wer wir sind. Ob wir die jeweiligen Codes für sinnvoll

perinstabilität und Körperscham nenne. Es wird immer offen­

halten oder nicht, zeigen sie doch in jedem Fall, dass unser Kör­

sichtlicher, dass unser Körperverständnis auf neue Erklärungen

per weder naturgegeben noch unverfälscht ist, sondern geformt

und Theorien angewiesen ist. Ob es um die Bereitschaft und den

und geprägt durch das Zusammenspiel von Myriaden kleiner

Wunsch so vieler Menschen geht, die Größe oder Form ihres

kultureller Praktiken. Wir sehen jetzt, dass es in gewisser Weise

Penis, ihrer Brüste, ihres Gesäßes oder Bauchs zu verändern, ob

nie so etwas wie einen simplen, »natürlichen« Körper gegeben

wir uns bemühen, das Erleben eines Mannes mit einem Phantom­

hat. Es gab immer nur einen Körper, der sozial und kulturell

glied zu verstehen, quälende psychosomatische Symptome zu

geformt ist. Meine These in diesem Buch lautet: Der derzeitige

decodieren, mit Anorexie, Bulimie oder einer der sonstigen Kör­

kulturelle Diskurs über den Körper evoziert eine neue Epoche

perdysmorphien umzugehen- das kartesianische und freudia­

der Destabilisierung des Körpers und eine neue obsessive Be­

nische Konzept des Körpers erscheint heute unzulänglich. Das

schäftigung mit ihm, beides induziert durch gesellschaftliche

Psyche-Körper-Verhältnis verändert sich. Orthodoxe psycho­

Kräfte und vermittelt in der Familie- dort, wo wir unser Körper­

analytische Theorie über die Fähigkeit der Psyche, den Körper

gefühl erwerben.

zu beeinflussen, reicht nicht mehr aus. In dieser Zeit der Körper­

Das heißt nicht, dass wir unsere Körperpraktiken als fremd

instabilität wird immer klarer, dass der natürliche Körper eine

erleben. Wenn wir unser Fitnesstraining machen, uns frisieren

Fiktion ist. W ir müssen dringend neu über den Körper nach­

und kleiden, unterstreichen wir, wie wir gesehen werden wollen

denken.

und wie wir uns selbst sehen. W ir machen uns mit Vergnügen

Wenn man sich in der Welt umschaut und die vielen verschie­

zurecht. Unsere Körperpraktiken werden uns nicht von oben

denen Arten von Körpersprache und Körperschmuck sieht3,

vorgegeben wie eine Art Katechismus, den es zu befolgen gilt.

wird klar, dass Körper immer Ausdruck einer zeitlichen, geo­

Kulturelle Identität wird in der ganz alltäglichen, elementaren

grafischen, geschlechtsspezifischen, religiösen und kulturellen

Interaktion zwischen Babys und Eltern vermittelt. Sie ist das

Einbindung sind. Halsringe, Gesichtsbemalung, Verschleierung,

Eltern-Kind-Verhältnis. Die Art, wie Babys getragen, gehät­

entblößte Fußgelenke, Businessanzüge, gefärbte Haare, Täto­

schelt, gefüttert werden, wie man mit ihnen spricht und schmust,

wierungen, absichtlich deformierte Füße, Goldzähne, Kopf-

sich mit ihnen beschäftigt, ist nicht nur ein Set von kulturel-

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len Praktiken, die Mütter, V äter, Kinderfrauen und Großeltern

die psychischen Entstehungswege des körperlichen Symptoms.

selbst als Kinder absorbiert haben und jetzt weitergeben, sie ist

In Gesprächen mit seinen Patienten spürte er den Ursprüngen

auch entscheidend daftir, wie das Kind seinen eigenen Körper

körperlicher Symptome nach, die nicht konstitutionell oder erb­

erlebt.

lich bedingt waren. Er zog Verbindungen zwischen dem, was

Das war immer schon so und lief weitgehend unreflektiert ab.

die Einzelnen erlebt hatten, ihrer Erinnerung und Konstruktion

Jungen, die zu Kriegern erzogen wurden, entwickelten die dazu

des Geschehenen und ihrer Einordnung dieses Erlebens im Licht

nötigen physischen und psychischen Eigenschaften, während

ihrer unbewussten Wünsche und Konflikte. Freud wies über­

Mädchen dazu erzogen wurden, brav und sittsam zu sein, still

zeugend nach, dass die Psyche großen Einfluss auf den Körper

und nett mit übereinandergeschlagenen Beinen dazusitzen. Die

üben konnte. Sein Werk hat, auch wenn es anfangs nur zögerlich

Körper nahmen automatisch den entsprechenden Ausdruck an.

aufgenommen wurde, unsere Sicht des Verhältnisses und der

Ein englischer Schuljunge der 196oer-]ahre war auf den ersten

Interaktion zwischen Psyche und Körper revolutioniert.

Blick zu erkennen und von seinem deutschen oder chinesischen

Freuds Erkenntnisse leiten uns zu Recht seit über einem Jahr­

Gegenstück zu unterscheiden: durch seine Haltung, seine Klei­

hundert. Sie sind nicht die einzige Grundlage des psychoanaly­

dung und das räumliche Feld, das sein Körper einnahm. Der

tischen Instrumentariums, haben aber den gesamten medizi­

Verkörperungsprozess eines jeden Jungen war konstitutiv für

nischen Bereich durchdrungen, sodass es heute Allgemeingut ist,

sein Selbstgeftihl. Körper werden im Säuglingsalter geformt, je

die Auswirkungen von Stress auf das Immunsystem, das endo­

nach den gesellschaftlichen und individuellen Gebräuchen der

krine System und das Verdauungssystem oder auch auf das größ­

Familie, in die sie hineingeboren werden, sodass sie zu der Sorte

te unserer Organe, die Haut, zu berücksichtigen. Wir zögern

Körper werden, die das vor ihnen liegende Leben erfordert.

nicht, Ekzeme mit psychischem Stress in Verbindung zu bringen.

Aber natürlich ging das manchmal auch schief. Nicht auf der

Wir ignorieren zwar nicht die chemischen Reizstoffe, die Jucken

medizinisch-organischen Ebene - Körper weigerten sich aus

und Rötung auslösen, belassen es aber kaum je dabei; wir gehen

irgendeinem Grund, sich so zu verhalten, wie sie sich hätten ver­

dem Verhältnis zwischen Emotionen, persönlicher Geschichte

halten sollen. Sie funktionierten nicht mehr erwartungsgemäß.

und den verschiedenen Körpersystemen nach.

Ein Arm oder ein Bein war plötzlich gelähmt, oder eine Frau

Vor allem aber hat uns Freud gezeigt, dass die Annahme einer

bildete einen schwanger wirkenden Bauch aus, obwohl keine Be­

»natürlichen« menschlichen Sexualität eine irrige Vorstellung ist.

fruchtung stattgefunden hatte. Ein Mann entwickelte vielleicht

Sexuelles Begehren ist durchtränkt von Konflikten, Wünschen

eine zwanghafte sexuelle Fixierung auf Stöckelschuhe und konn­

und Fantasien. In unserer Zeit, so meine These, ist der Körper

te nicht ejakulieren, ohne einen solchen Schuh zu sehen oder

selbst ein ebenso kompliziertes Feld geworden, wie es zu Freuds

zu liebkosen. Solche Phänomene fielen Sigmund Freud im aus­

Zeiten die Sexualität war. Auch er ist geformt und deformiert

gehenden neunzehnten Jahrhundert auf, und ihn faszinierte das

durch die früheste Interaktion mit unseren Bezugspersonen, Trä­

Verhältnis zwischen Psyche und Körper, oder genauer gesagt,

gern der Normen und Imperative unserer Kultur, wie der Körper

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auszusehen und wie man mit ihm umzugehen hat. Ihre Wahrneh­

ums zwar nach wie vor als gültig, aber auch als begrenzt. Dass die

mung eigener körperlicher Mängel und Stärken, ihr Körperideal

Einzelnen wie auch das Kollektiv zunehmend Veränderungen

und ihre Körperängste wirken sich auf das Kind aus. In meinem

des eigenen Körpers erstreben, deutet darauf hin, dass wir die

Sprechzimmer wird dieser Niederschlag im kindlichen Körper­

Entwicklungstheorie- unserVerständnis desübergangs von der

gefühl und in der Körperinstabilität des Erwachsenen deutlich.

frühen Kindheit bis ins Erwachsensein- mit den Auswirkungen

Neu und beunruhigend ist aus meiner Sicht die Häufigkeit, mit

gegenwärtiger gesellschaftlicher Praktiken zusammenbringen

der elterliches Körperunbehagen im Körpererleben meiner er­

müssen.

wachsenen Patientinnen und Patienten zum Tragen kommt. Was

Die letzten dreißig Jahre haben unser Verständnis dessen,

sich da offenbart, ist die Weitergabe unsicherer Körperlichkeit

was psychische Konflikte mit dem Körper machen können,er­

von einer Generation an die nächste.

weitert. Sie haben deutlich gemacht, dass wir es mittlerweile

In meiner Anfangszeit als Psychotherapeutin hörte ich das

mit einer Krise des Körpers selbst zu tun haben. Das hat mich

ferne Grollen von Körperunsicherheit aus den Ess- und Kör­

dazu gebracht, das gesamte Konzept des Körpers als eines Or­

perbildstörungen der Menschen in meinem Sprechzimmer he­

ganismus, der sich von der Geburt an nach seinen genetischen

raus. Ich schrieb darüber, wie in Vorstellungen von Dick- und

Vorgaben entfaltet und nur in bestimmten Schlüsselstadien

Dünnsein komplexe gesellschaftliche und individuelle Ideen und

dieser Entwicklung von der Psyche (und der Ernährung) beein­

GeHihle steckten, die sich nicht direkt zu äußern vermochten.

flusst wird, infrage zu stellen. Der Körper ist nicht mehr etwas

Seit meinem Antidiätbuch und meinem Buch Hun9erstreik (in Eng­

im Grunde Stabiles. Neue Entwicklungstheorien müssen sich

land 1976 und 1986 erschienen) haben sich die Probleme, die

mit dem primären Terrain unserer menschlichen Körperlich­

ich damals zu beschreiben versuchte, massiv ausgebreitet: Ess­

keit befassen, und der hier von mir vorgeschlagene Ansatz für

störungen und Körperunbehagen sind heute für viele Menschen

die Reflexion über den Körper liefert meines Erachtens Aus­

und viele Familien Teil des Alltagslebens. Da immer mehr Länder

gangspunkte für eine T heorie der körperlichen Entwicklung,

Anschluss an die globale Kultur erlangen, gelten die symboli­

die genauso überzeugend ist wie unsere gegenwärtige T heo­

schen Bedeutungen, die Dick- und Dünnsein beigemessen wer­

rie der psychischen Entwicklung. Wenn wir die Psychologie

den, inzwischen in den Köpfen vieler Menschen, deren Haupt­

unseres Körpers erst besser verstehen - und da lernen wir viel

sorge es noch vor kurzer Zeit war, genug zu essen zu bekommen.

von Psycho- und Körpertherapeuten, Neuro-Psychoanaly­

Heute zeigen »richtige« Ernährung und die »richtige« Figur die

tikern und Neuropsychologen -,werden wir zu einer T heorie

Zugehörigkeit zur Moderne an; »nicht richtige« Ernährung und

der menschlichen Entwicklung finden,die die Psychosomatik

eine »nicht richtige« Figur hingegen stehen für ein beschäniendes

stärker berücksichtigt. Und wir werden auch genauer nachvoll­

Versagen oder für die Ablehnung der Werte,an denen wir uns zu

ziehen können, in welcher Weise unsere bildergesättigte Kultur

orientieren haben. In diesem Kontext erweist sich Freuds Ver­

auf den visuellen Kortex einwirkt und wie dies zu einer rasch

ständnis der symbolischen Bedeutungen im Leben des Individu-

fortschreitenden Reduktion der reichen V ielfalt menschlichen

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Körperausdrucks geführt hat. Heute sind einige wenige ideali­

zu propagieren und es zu ihrem ethischen Ziel zu machen, das

sierte Körpertypen, auf die jeder glaubt hinarbeiten zu müssen,

Leiden am eigenen Körper, das so viele Menschen heute plagt,

an die Stelle verschiedener Formen von Körperlichkeit getreten.

aufzuheben.

Genau wie wir alle vierzehn Tage eine Sprache verlieren, laufen wir Gefahr, die Körpervielfalt einzubüßen.4

Dieses Buch untersucht, was in unserer Zeit mit dem Kör­ per geschieht und warum. Es stellt einige Extrembeispiele vor,

Dies sind meine klinischen Ausgangspunkte und meine theo­

fordert aber gleichzeitig dazu auf, die ganz alltäglichen Dinge,

retischen Vorschläge. Auf der moralischen Ebene schmerzt

die wir heute tun, kritisch zu überdenken. Es präsentiert eine

und beunruhigt mich die homogene visuelle Kultur, mit der uns

Entwicklungstheorie aus der Perspektive des Körpers, zeigt

Industrien überziehen, deren Profite auf dem Schüren von Kör­

auf, wie die Ursprungsfamilie verschiedene Arten von Körper­

perunsicherheit beruhen und deren Schönheitsterror so viele

unsicherheit fördern kann, wie sie das Gefühl erzeugen kann,

Menschen schädigt. Millionen kämpfen täglich mit negativen

dass der Körper, den wir haben, irgendwie nicht unser wahrer

Gefühlen und Scham wegen ihrer körperlichen Erscheinung.

Körper ist. Das Buch erörtert die visuelle Kultur und die Me­

Das ist kein triviales Problem, nur weil es ein privater Kampf

chanismen, über die sie uns beeinflusst, uns eine Form der Zu­

ist, der sich als Eitelkeit äußern oder falschlieh dafür gehalten

gehörigkeit in Aussicht stellt, wenn wir nur selbst den Bildern

werden mag. Es ist weit ernster, als wir zunächst denken, und

entsprechen, die wir sehen. Und es untersucht, wie die visuelle

nur weil es heute so normal ist, sich mit dem eigenen Körper

Repräsentation eines bestimmten verwestlichten Körpertypus

oder Teilen desselben unwohl zu ftihlen, spielen wir herunter,

junge Menschen in jenen Ländern, die qua Globalisierung in die

wie schwerwiegend solche Körperprobleme sind: Sie sind eine

Moderne eintreten, dazu treibt, sich einen Körper zulegen zu

versteckte Gesundheitskatastrophe, die sich nur ansatzweise in

wollen, der möglicherweise mit dem Körper, den sie haben, im

den Statistiken über selbstverletzendes Verhalten, Übergewicht

Widerstreit liegt. Die Versuche junger Menschen in Japan oder

und Anorexie zeigt, die sichtbarsten Symptome einer viel um­

Fidschi, Saudi-Arabien oder Kenia, ihren Körper umzumodeln,

fassenderen Körperunsicherheit.

stehen symptomatisch für das Problem des Unwohlseins im

Diese Erscheinung der Spätmoderne ist nicht unvermeid­ bar. Sie ist nicht das einzig mögliche Resultat einer übersättigten

eigenen Körper rund um die Welt. Körperhass ist mittlerweile ein heimlicher westlicher Exportschlager.

digitalen Bilderkultur. Eben jene technischen Mittel, die eine

Ein Streben nach Selbstannahme, das sich auf den eigenen

Verengung der Schönheitsnormen hervorgebracht haben, könn­

Körper fixiert, ist kennzeichnend für unsere Zeit. Die verschie­

ten auch so eingesetzt werden, dass sie die breite Vielfalt der

denen Ausdrucksformen von Körperunzufriedenheit und die

Körper widerspiegeln, die die Menschen wirklich haben. Und

Suche nach Lösungen bilden das Thema dieses Buchs. Obwohl die

langfristig ist es auch für die Style-Industrien nicht nötig, ein

Psychoanalyse körperliche Symptome häufig als Ausdruck psy­

verengtes Schönheitsideal zu propagieren. Es könnte diesen In­

chischen Leidens versteht, werde ich argumentieren, dass kör­

dustrien im Gegenteil sogar nützen, Verschiedenheit und Vielfalt

perliche Symptome wie Ekzeme oder Adipositas auch Ausdruck

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von Leiden auf der Ebene des Körpers selbst sind- erzeugt durch gesellschaftliche Kräfte, in der Familie vorhandene Körperängste und transgenerationeHe Körpertraumata. Ich hoffe, Antwort auf folgende Fragen geben zu können: Warum ist Zufriedenheit mit dem eigenen Körper so schwer zu erlangen? Warum sind Ver­ änderungen des eigenen Körpers von Geschlechtsumwandlung über Amputation bis hin zu schönheitschirurgischen Eingriffen wenn auch vielleicht nicht allgegenwärtig, so doch etwas, das im allgemeinen Bewusstsein eine große Rolle spielt und immer häufiger auch praktiziert wird? Warum ist Sex ein »Must-have«,

1

I Der Körper in unserer Zeit

beherrscht von Normerfüllung und getränkt von Fantasien, die Freud schwindelig gemacht hätten? Wie können wir den Reiz

Können Sie sich vorstellen, Ihre beiden gesunden Beine loswer­

von Reality-TV -Sendungen verstehen, die die Erlösung des Kör­

den zu wollen, weil sie Sie furchtbar stören- so sehr, dass Sie sich

pers durch Perfektionierung versprechen? Was ist an unserem

deformiert und unvollkommen fühlen, gefangen in einem Kör­

Körper, so wie er ist, verkehrt und warum?

per, der sich falsch anfühlt, nicht so, wie Ihr Körper sein sollte?

Indem ich diesen Fragen nachgehe, hoffe ich dahin zu kom­

Und können Sie sich vorstellen, funfzig Jahre- in denen Sie sechs

men, einen Beschreibungsapparat und eine Theorie des Körpers

Kinder in die Welt setzen- mit dem Gedanken zu leben, dass nur

unserer Zeit zu entwickeln. Körper, so werde ich argumentieren,

eine beidseitige Amputation überm Knie Ihnen das Gefühl geben

sind in keiner Weise naturgegeben, das schlichte Produkt unse­

kann, ganz und vollkommen zu sein?

rer DNA. Gefangen zwischen einer Epoche, in der im Westen fur

Das war das Dilemma von Andrew,1 der von der Vorstellung

viele Menschen der Körper nicht mehr dazu dient, Güter zu pro­

beherrscht war, sich zuerst von einem seiner Beine und dann vom

duzieren, und einer Ära, die uns Körperersatzteile aller Art und

anderen befreien zu müssen. Als er niemanden fand, der ihm da­

personalisierte Medikamente verheißt, sind wir verwirrt. Was

bei half, seine lästigen Beine loszuwerden, suchte er im Internet

genau ist dieser Körper, in dem wir zu leben versuchen? Welchen

und fand eine Community von Möchtegern-Amputierten.

Teil von uns stellt er dar? Welches Verhältnis haben wir zu ihm?

Einen Mann, der seine Beine loswerden will, würden wohl

Dieses Buch möchte ein erweitertes Körperverständnis schaffen,

die meisten Leute für verrückt halten. Dieser Wunsch scheint so

unsere Widerstandsfähigkeit gegenüber neuartigen Angriffen

bizarr und so außerhalb aller Normalität, dass es schwer ist, sich

stärken und unserem Körper eine nachhaltige Stabilität geben,

über diese spontane Bauchreaktion hinwegzusetzen. Doch genau

damit wir friedlicher mit ihm und durch ihn leben können.

das gelang dem Psychologen Dr. Bert Berger, als ihn Andrew im Veteranen-Krankenhaus von Milwaukee konsultierte. Wie jeder vernünftige Arzt versuchte sich Dr. Berger in das Leiden sei-

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nes Patienten hineinzuversetzen. Sein ärztlich-psychologisches

und besser mit und in ihrem Körper leben zu können. Doch wenn

Ethos hielt ihn davon ab, Andrew die Operation anzubieten, von

es um den Wunsch nach Amputation oder Geschlechtsumwand­

der dieser glaubte, sie würde ihn heil und ganz machen. Also

lung geht, reicht Reden nicht immer aus. Bei Andrew genügte es

versuchte er die psychische Situation zu verstehen, die diesen

jedenfalls nicht. Er wollte nicht nur reden, er wollte die Opera­

paradoxen Wunsch hervorgebracht hatte.

tion. Und er fand sich durch die Arbeit des Schotten Dr. Robert

In seinen frühen Schriften über Hysterie vertrat Freud die

Smith ermutigt, der in zwei ähnlichen Fällen schließlich die Ope­

Ansicht,dass man sonderbare körperliche Symptome, wie etwa

ration befürwortet hatte, nachdem er zu dem Schluss gekommen

eine psychische Armlähmung oder das ln-fremder-Sprache­

war, dass dies die humanste aller möglichen Behandlungsweisen

Reden, nicht nur verstehen, sondern auch behandeln könne.

sei.

Wo in der Volksmedizin Heiler und Schamanen auf ihre Art

Obwohl ich selbst jahrzehntelang mit Menschen mit Körper­

das Unbewusste zu beeinflussen versucht hatten,schlug er eine

problemen gearbeitet hatte,stellte mich Andrews Amputations­

Redekur vor, bei der durch eine spezielle Form des Zuhörens und

wunsch vor Rätsel. Und er beunruhigte und schockierte mich

Assoziierens Arzt und Patient den unbewussten Ursachen für die

auch und zwang mich, mein ganzes Einfühlungsvermögen zu

nicht physiologisch begründeten Symptome auf die Spur kom­

mobilisieren, um irgendwie zu verstehen, welche Umstände

men würden. Durch Reden würden sie die darin eingekapselten

einen solchen Wunsch so dringend und zwingend machen kön­

Konflikte aufdecken, und die Symptome würden verschwinden.

nen.

Freuds Fallgeschichten aus dem Jahr 1895 waren revolutionär und

Heute wissen wir eine ganze Menge über das umgekehrte

überzeugend. Sie bewogen so viele Menschen, die neue W issen­

Phänomen: Empfindungen und Beschwerden in einem Phantom­

schaft der Psychoanalyse zu studieren, dass es zu der Zeit, als

glied- einem Körperteil,der gar nicht mehr da ist.2 Es ist be­

Bert Berger mit Andrew zusammentraf, für Psychotherapeuten

kannt,dass Witwen oft noch lange, nachdem sie ihren Mann ver­

jedweder Couleur längst selbstverständlich war, psychologische

loren haben,weiter zwei Kaffeetassen auf den Frühstückstisch

Methoden für die wirksamste und ethischste Herangehensweise

stellen. Wie es dazu kommt, können wir verstehen. Unverständ­

an nichtorganische Körperprobleme zu halten. Wenn Andrew

licher ist uns auf den ersten Blick das irritierende Erleben eines

nur tiefer gehend verstünde, woraus sich sein Wunsch speiste,

Menschen, der versucht,mit einem Arm, den er gar nicht mehr

so die T heorie,würde er auf eine Operation verzichten können.

hat, dem Kellner zu winken oder das Telefon abzunehmen. Von

Oder genauer gesagt: Wenn er sein emotionales Leiden und das

geisterhaften Sinnesempfindungen in einem nicht vorhandenen

psychische Bild,das er von sich nach der Operation hatte,be­

Körperteil geplagt,was ebenso demütigend wie verstörend sein

schreiben könnte, würde ihm das wahrscheinlich neue Wege er­

kann, wird dieser Mensch vielleicht beflirchten, verrückt zu

öffnen, seinen Körper, so wie er faktisch war, zu akzeptieren.

werden.3

Diese Art zu denken hat sich über ein Jahrhundert lang be­

Die W itwe, das verstehen wir, macht einen Entwöhnungs­

währt. Sie hat Menschen mit Körperstörungen geholfen, anders

prozess durch,löst sich nur langsam von einem langen Leben mit

24

25

einem Ehemann und von der damit verbundenen Identität. Sie

Ramachandrans Pionierarbeit hat uns aufgezeigt, wie phäno­

hat ihre neue Realität nicht immer parat. Verdrängung befördert

menal adaptionsfähig wir sind. Er zeigte, dass Phantomempfin­

das vorübergehende Einlullen in Vergesslichkeit. Der Mensch

dungen keineswegs Einbildung oder Verrücktheit sind, sondern

mit dem Phantomglied weiß, dass ihm das Körperglied fehlt,

eine materielle Grundlage in der neuronalen Verschaltung des

aber sein Körper scheint unabhängig zu agieren - so als wäre

Gehirns haben.s

das Körperglied noch da. Das Bewusstsein dieses Menschen ist

Andrews Wunsch, sich seiner beiden »überschüssigen« Bei­

in gewisser Weise gespalten: in das kognitive Wissen um eine

ne zu entledigen, ist mysteriöser. Ramachandrans Arbeiten be­

körperliche Realität und die fortdauernde sinnliche Wahrneh­

schreiben, wie unser Gehirn unser Körperschema kartiert, und

mung des nicht vorhandenen Körperglieds. In der Tat ein ver­

erklären, dass, wenn ein Gehirnareal wegen des Fehlens eines

rückt anmutender Zustand, insbesondere, ehe die Erkenntnisse

Körperglieds unterstimuliert ist, das Gehirn die Neuralbahnen

des Neurologen Dr. Vilayanur Ramachandran - auch der Sher­

auf eine Art und Weise umkartiert, die Sinnesempfindungen in

lock Holmes des Phantomschmerzes genannt

einer breiteren

Öffentlichkeit bekannt wurden.

dem fehlenden Körperglied erzeugen kann. Beruhte Andrews Problem auf dem umgekehrten Phänomen: der Unfähigkeit, sei­

Ramachandran zeigte, dass die von ihm untersuchten Patien­

ne Beine zu spüren? Blieben die elektrischen Impulse seines Ge­

ten keineswegs verrückt waren. Ihr Gehirn hatte sich auf eine

hirns aus, wenn seine Beine stimuliert wurden? Nein. Das wäre

kuriose Weise an das Fehlen des betreffenden Körperglieds

vielleicht einfacher gewesen. Andrews Problem war es, seine Bei­

adaptiert: Die Neuralbahnen des jetzt nicht mehr vorhandenen

ne übermäßig zu fühlen. Seine Lösung war die Amputation. Aber

Arms, Beins oder Fingers hatten stattdessen andere Körper­

wenn das die Lösung war, woher rührte dann das Problem? Wie

regionen übernommen. Durch Stimulieren eines bestimmten

war es dazu gekommen, dass diese Beine, die doch so integraler

Wangenbereichs seiner Patienten konnte Ramachandran die

Bestandteil des Menschen sind, als etwas Überschüssiges emp­

Empfmdungen einer Phantomhand intensivieren. Empfindungs­

funden wurden?

punkte auf der Wange waren jetzt mit Gehirnregionen verschal­ tet, die eigentlich für die Hand zuständig gewesen waren.

Kinder, die sich nicht geliebt fühlen, glauben oft, dass an ihnen etwas falsch ist, so falsch, dass es sie inakzeptabel macht.

Ramachandrans Erkenntnisse brachten vielen Menschen

Das Gefühl, nicht richtig zu sein, ist schmerzhaft und verwir­

Erleichterung. Seine bemerkenswerten Notizbücher erhellen die

rend, aber das Kind gibt den Wunsch, geliebt und akzeptiert zu

Fähigkeit des menschlichen Körpers, etwas, das gar nicht da ist,

werden, nicht auf. Es verzweifelt daran. Es sehnt sich nach der

auf verblüffendste Art und Weise zu spüren. So schildert Rama­

Erfüllung dieses Wunsches und fürchtet sie vielleicht auch. Doch

chandran etwa den Fall eines Ingenieurs aus Arkansas, der nach

das Streben danach, geliebt und akzeptiert zu werden, führt

einer Unterschenkelamputation ein enorm erweitertes sexuelles

gleichzeitig zu dem Bemühen, sich selbst zu verändern, jemand

Empfinden verzeichnete, da sich sein Orgasmus vom Penis in den

zu werden, den das Kind selbst akzeptieren kann.

Bereich seines Phantomfußes ausdehnte.4

26

Weder als Kind noch als Erwachsener hatte Andrew das Ge-

27

fühl, dass sein Körper akzeptabel war. Seine Beine waren für

Also ließ man sie auf Bewährung frei und schickte sie in eine

ihn so anstößig, dass er trotz seiner vielen Versuche, Hilfe zu

T herapie.

finden - unter anderem bei Dr. Berger -, nicht mehr fähig war,

Als mein erster Patient, Michaela, seinen Penis in eine Vulva

sich selbst anzunehmen. Schließlich zwängte er beide Beine in

umwandeln lassen wollte, war meine erste Reaktion, wenn auch

einen Stützstrumpf und packte sie dann in Trockeneis, bis sie

weniger roh als die potenzieller Zellengenossen, doch ziemlich

abstarben, sodass ein Chirurg die bereits atrophierenden Glied­

abwehrend. Als junge Feministin, die verstehen wollte, durch

maßen amputieren musste.

welche gesellschaftlichen und psychischen Prozesse wir zu

Wir zucken bei dieser Vorstellung zusammen - wegen der

Männern und Frauen gemacht werden, fand ich diesen Wunsch

Schmerzen der Amputation und wegen der inneren Qual, die

interessant, aber mir war auch unwohl dabei. Der Feminismus

einen Mann in den Fünfzigern zu der Überzeugung brachte, sich

vertrat, dass wir uns durch unser biologisches Geschlecht weder

niemals selbst akzeptieren zu können, solange ihm nicht beide

defmieren noch einschränken zu lassen brauchten, und doch

Beine abgetrennt würden. Ein derart extremes Verhalten scheint

kam ich allmählich dahin zu verstehen, wie gravierend sich Mi­

uns unverständlich. Wie und warum kommt ein körperlich ge­

chaela durch das seine fehldefiniert und eingeschränkt fühlte.

sunder Mann, der beim Militär war und dort eine harte körper­

Und er war nicht der Einzige. Andere Patienten, Ruby, Maria

liche Ausbildung durchlaufen hat, an den Punkt, sich nicht nur

und George, erschienen zu ihren Terminen mit Kleidern und

seiner Beine entledigen zu wollen, sondern es auch tatsächlich

Schuhen, Handtaschen, Schmuck und Make-up, die eine einzige

zu tun? Und wir fragen uns auch, wie die Geschichte ausgeht, ob

Zelebration von Weiblichkeit waren und mich schließlich zu der

die Amputation das Problem wirklich löst. Wird Andrew den

Oberzeugung brachten, dass das, was diese Menschen von ihrem

Frieden mit sich selbst finden, den er sich vorgestellt hat? Wird er

Gefühl her waren, nicht zu dem passte, was sie physisch waren.

als Amputierter ein befriedigendes Leben fuhren können?

Sie steckten im falschen Körper.

In den letzten dreißig Jahren haben wir uns daran gewöhnt,

In dem Maße, wie mein Mitgeftihl mit ihrem quälenden

solche Fragen in Bezug auf Menschen zu stellen, die sich im fal­

Dilemma wuchs, verlor sich mein Unbehagen. Biologie und

schen Körper gefangen ftihlen, was ihr Geschlecht anbelangt,

Psyche waren bei ihnen nicht erwartungsgemäß verschmol­

und zunehmend darüber sprechen, wie zwingend ihr Bedürfnis

zen. Michaelas zwingendes Bedürfnis war die körperliche Um­

nach körperlicher Umwandlung ist.6 Mein erstes Praktikum als

wandlung. Er konnte mit sich als Besitzer eines Penis so wenig

angehende Psychotherapeutin machte ich in einer Ambulanz­

leben wie Andrew mit sich als Besitzer von Beinen. Sein Penis

klinik für verurteilte Straftäter, die als zu schwach galten, um die

war eine Unmöglichkeit, und obwohl weder er noch ich damals,

Brutalität eines New Yorker Gefängnisses zu überleben. Diese

vor über dreißig Jahren, die Worte fanden, die ihm hätten hel­

Männer, die Frauenkleider trugen und ernstlich erwogen, sich

fen können, erkannte ich sie später in einem 2006 erschienenen

ihres als überschüssig empfundenen Penis zu entledigen, stellten,

Interview mit der Schauspielerio Aleshia Brevard, die die männ­

so befand man, für Mithäftlinge eine zu große Provokation dar.

lichen Genitalien, mit denen sie geboren worden war, als einen

29

an seinen Fall ähnlich heran­

»behindernden und oft lebensbedrohlichen Geburtsfehler« be­

als psychologisch vergleichbar

zeichnete.

gehen wie an den Wunsch nach Geschlechtsumwandlung. Wo­

Dank ihrer Eloquenz vermag sie diese schockierende Aus­

her, fragen wir, kommt dieser Wunsch? Wie sieht der familiäre

sage in eine so sachliche Form zu kleiden, dass wir das, was sie

Hintergrund aus? Wie kam es dazu, dass seine Beine eine ähn­

sagt, ohne Vorurteil oder emotionale Abwehr zur Kenntnis

liche Bedeutung annahmen wie ein unerwünschter Penis?

nehmen können. Wir halten erst einmal inne und hören zu. Das

Um uns einer Vorstellung anzunähern, die bei uns selbst zu­

Wort »Geburtsfehler« macht uns »den inneren Tumult ... die

nächst so wenig emotionalen W iderhall findet, können wir Fra­

Verwirrung«7 vorstellbar, die ihr Leben prägten und es ihr ver­

gen formulieren, die uns die Konstruktion eines Bildes erleich­

unmöglichten, ihr psychisches Selbstgefühl mit dem physischen

tern - eines Bildes, das in diesem Fall vielleicht das Woher und

übereinzubringen.

Wozu von Andrews Wünschen und Handlungen zu erhellen ver­

Für Aleshia Brevard war es, genau wie für Michaela, eine

mag.

zwingende Notwendigkeit, ihren Körper zu verändern. Für

Hatten sich Andrews Eltern, als er klein war, über seine ersten

sie bestand nicht die Adaptationsmöglichkeit des Cross-Dres­

Gehversuche lustig gemacht? Wurde er immer getragen, sodass

sings, wie es etwa die T hai Lady Boys praktizieren, jene jun­

seine Beine für ihn ein Anhängsel darstellten, das er von seinem

gen Männer, die als Lustobjekte für Männer aus der westlichen

Gefühl her nicht brauchte? Wollte er unbedingt getragen wer­

Welt dienen, deren Homosexualität so mit Scham besetzt ist,

den, musste aber selbst laufen? Repräsentierten seine Beine für

dass sie sie Männerkörper suchen lässt, die als Frauenkörper ver­

ihn eine Form von Selbstständigkeit, für die er sich nie bereit

kleidet sind. Aleshia Brevard unterzog sich einer Geschlechts­

fühlte? War jemand in seiner Umgebung - Eltern, Verwandte,

umwandlung und war Schauspielerin und Theaterregisseurin,

Lehrer - körperbehindert? Fühlte er sich innerlich »VOn den Bei­

ehe sie schließlich Schriftstellerin wurde. Die Korrektur ihres

nen geholt«? Während ich mir diese Fragen stellte, versuchte ich,

»Geburtsfehlers« wurde in den Sechzigerjahren vorgenommen,

mich in seine Situation zu versetzen und meine eigenen Beine

als Brevard in den Zwanzigern war, und bedeutete für sie eine

wegzudenken. Sofort fühlte ich mich extrem exponiert. Meine

ungeheure Erleichterung.

Sexualität fühlte sich zu bloß liegend an, mein Gesäß zu markant.

Es fallt uns schwer, Andrews Beine, mit denen er fünfzig Jahre

Das überraschende war, dass, zumindest in meiner kurzzeitigen

wider Willen leben musste, als eine ähnliche Art von Geburts­

Fantasie, weder Schwäche noch Hilflosigkeit das dominante Ge­

fehler zu betrachten. Unsere Vorstellungskraft ist zu beschränkt.

fühl war. Aber diese Art der Exploration am eigenen Leib brachte

Die meisten von uns fürchten körperliche Behinderung. Wir

mich nicht sehr weit: Die Situation war mir zu fremd, um in mir

assoziieren eingeschränkte Bewegungsfahigkeit mit dem Alter,

ein Echo zu finden. Also wandte ich mich wieder der Frage zu,

nicht mit dem Beginn eines neuen Lebens. Und doch können

was an seinem vollständigen Körper für Andrew zu einem sol­

wir - betrachten wir einmal Andrews Verhältnis zu seinen Beinen

chen Affront geworden sein konnte. Ich ging ihr nach, indem ich

dem Gefühl von Transsexuellen, im falschen Körper zu stecken,

reflektierte, was im Amerika der Fünfzigerjahre mit Körpern

30

31

passierte und ob darunter etwas war, was eine Amputation er­ strebenswert erscheinen lassen könnte.

Andrews innere Situation stellt eine Herausforderung dar. Wir haben wenig gelernt, wenn wir sie nur als Obsession ein­

Andrew wuchs in einem spannungsgeladenen Elternhaus auf.

stufen, als hysterische Fehlinterpretation des faktisch Gegebe­

Er beschreibt seine Mutter, die Lehrerin war, als hart und streng,

nen, als bizarres Symptom. Wenn wir das tun, packen wir sie in

seinen Vater als gleichgültig und vernachlässigend. Als einsames,

eine Schublade, sperren unsere eigene Beunruhigung säuberlich

unglückliches Kind pflegte er aus dem Fenster zu starren und

weg, aber verstanden haben wir nichts. Auch wenn sich diese

zu hoffen, dass irgendetwas passieren würde. Aber im weißen

Situation zunächst unserem Verständnis entziehen mag- indem

vorstädtischen Amerika jener Zeit passierte nicht viel, was sein

wir uns Zeit nehmen und neben dem Intellekt auch unsere eige­

Interesse hätte auf sich ziehen können. In allen Häusern ging es,

nen aufgewühlten Gefühle, statt sie als Hindernis zu begreifen,

zumindest nach außen hin, mehr oder minder gleich zu. 8 Eine

als Werkzeug der Exploration benutzen, gelangen wir zu einer

gefürchtete Ausnahme war die Kinderlähmung: Die Infektions­

Reihe von Fragen, die den Körper in unserer Zeit generell betref­

angst war allgegenwärtig. Immunisierung durch Impfung war

fen und deren Relevanz weit über Andrews konkretes Dilemma

das große Ziel der Gesundheitspolitik. Eine enge Freundin seiner

hinausgeht.

Mutter, die nett zu ihm war, hinkte. Ein Kind in der Schule be­

Dr. Bert Berger berichtet, dass Andrew nach der selbst er­

wegte sich geschickt an Krücken fort. Eine fröhliche Bilderserie

zwungenen Amputation ein Leben gefunden hat, das für ihn

in Life- damals eine wichtige Wochenzeitschrift- zeigte Kinder

stimmig ist. Er hat eine Zufriedenheit mit seinem Körper erlangt,

mit Kinderlähmung beim Ballspielen. Diese Fotos fesselten ihn.

die vorher für ihn unerreichbar war. V ielleicht ist es in diesem

Sie waren ein lebhafter Kontrast zur öden Gleichförmigkeit sei­

Sinn gemeint, wenn Dr. Berger sagt, Andrew sei nicht psychisch

ner Tage.

krank. Er hat ja in der Amputation seiner Beine tatsächlich eine

Im Kopf entwickelte Andrew eine Lösung für sein Problem,

Lösung gefunden. Sie hat ihm das Gefühl gegeben, einen Körper

sich emotional auf dem Trockenen zu fühlen: Er würde aus sei­

zu haben, der für ihn richtig ist. Bei Aleshia Brevard spüren wir

nem Körper einen Körper machen, der Mitgefühl weckte - bei

deutlich, dass ihr die physische Beseitigung ihres Problems eine

anderen und bei ihm selbst. Er begann sich nach einem Körper

ruhige Zufriedenheit mit sich selbst beschert hat. Da ihr »Ge­

zu sehnen, der die seelischen Wunden des Kindes, das sich nicht

burtsfehler« schon früh korrigiert wurde, lebt sie jetzt bereits

liebenswert und akzeptabel fühlte, nach außen zeigte. Einem

viele Jahre als Frau, mit den üblichen Unzufriedenheiten, die

Körper, der seine emotionale Verletzung und Beschädigung

Frausein in unserer Zeit mit sich bringt.

widerspiegelte. Einem Körper, der vielleicht etwas Teilnahme

Obwohl Andrew und Aleshia Extremfälle des Leidens am

auslösen würde. Als er in die Pubertät kam, experimentierte er

eigenen Körper darstellen, sind sie doch in gewisser Weise

heimlich damit, beide Beine in ein Hosenbein zu stecken und sich

emblematisch für den heutigen Fokus auf das, was an unserem

an Krücken fortzubewegen- ein Vorgefühl des Körpers, auf den

Körper nicht »stimmt«, und das Gefühl, diesen Körper als ein

er fast vierzig Jahre würde warten müssen.

persönliches Arbeitsprojekt begreifen zu können und zu müs-

32

33

sen. Die Tatsache, dass wir unseren Körper umgestalten können,

trie, die die Umwandlung dieser körperlichen Marker als Aus­

macht ihn zum Gegenstand einer Unzufriedenheit, die über­

weg aus der gesellschaftlichen Festlegung anbietet.

windbar ist. Die Überwindung dieser Unzufriedenheit ist heute

Gegen Diskriminierung anzugehen, mit anderen und für an­

ein weitverbreitetes T hema. Sie ist Gegenstand quälender in­

dere auf gesellschaftliche Gleichwertigkeit hinzuarbeiten ist ein

nerer Beschäftigung, individueller Verantwortung und politi­

aussterbendes Ethos. Heute werden wir angehalten, individuelle

scher Bestrebungen, insbesondere, wenn es um den »maßlosen«

Verantwortung für unser gesellschaftliches Fortkommen zu

Körper geht. Wenn ein britisches Kabinettsmitglied, ohne sich

übernehmen. Bezogen auf den Körper heißt das, dass physische

lächerlich zu machen, die »Geißel« Adipositas (Fettleibigkeit)

Gesundheit und gutes Aussehen ein Muss sind, aber das erlegt

mit den Gefahren des Klimawandels auf eine Ebene stellen kann,

dem einzelnen Körper eine Last auf, die er nicht immer tragen

zeigt dies die gegenwärtige Verwirrung und Panik in Bezug

kann, ohne künstlich nachzuhelfen. Unterstützt durch Material­

auf den Körper, die Ignoranz und Leichtgläubigkeit - in diesem

wissenschaft, Gehirnforschung und die Korrekturhilfen der

Fall dem Mythos »Adipositas« gegenüber

hervortreibt. Diese

Pharma- und Kosmetikindustrie, haben wir heute den Körper als

Grundeinstellung zum Körper ist kennzeichnend ft.ir unsere

etwas zu behandeln, wofür wir persönlich haftbar sind. Wie wir

Zeit. Der Körper gilt als etwas, das außer Kontrolle ist und der

aussehen und welche Krankheiten wir vermeiden können oder

Diszipli.nierung bedarf. Essen ist eine Ebene, Sexualität, Alkohol

bekommen, gilt ebenfalls als unsere persönliche Verantwortung,

und Drogen sind weitere. Die Kehrseite dieser Einstellung ist

obwohl etwa die meisten Krebserkrankungen umweltbedingt

der Glaube, dass so gut wie alles am Körper vom Individuum

sind. Für unsere Gesundheit und Schönheit sind allein wir selbst

verändert werden kann. Biologische Gegebenheiten waren ein­

zuständig. Unsere Sehnsüchte und Ambitionen werden auf die

mal

Körperebene gelenkt. Den Körper zu zähmen und zu perfektio­

Pigmentierung, Nasenform, Lippenform und Alterungs­

zeichen gelten allesamt als korrigierbar. Motor des Strebens

nieren wird unsere persönliche Mission.

nach körperlicher Umgestaltung ist die Kategorisierung von

Selbst in elementarsten Bereichen ist Wahlfreiheit das Man­

Körpern nach Rassenmerkmalen - weiß, schwarz, braun, asia­

tra. Man nehme nur mal die Fortpflanzung. Unter heterosexu­

tisch

und dann nach Klassenmerkmalen - Arbeiterschicht-9,

ellen Frauen in den Mittdreißigern, die in einer Partnerschaft

Mittelschicht- und Obere-Mittelschicht-Körper unterschieden

leben, ist es neuerdings Trend, sich ft.ir die assistierte Fortpflan­

sich einst in Aussehen, Bewegung, Kleidung und Art zu spre­

zung zu entscheiden, ehe mögliche Fruchtbarkeitsprobleme in

chen -, worauf schließlich der einzelne Körper je nach Alter,

Erscheinung treten. Die Entscheidung, den Geschlechtsverkehr

Statur und Übereinstimmung mit Schönheitsnormen eine spezi­

als Zeugungsmethode zu umgehen, wird als vernünftig und

fische Akzeptanz und Behandlung erfährt. Wenn Körper- oder

effektiv dargestellt. Gleichzeitig ist das, was einst Kinder her­

Gesichtsmerkmale das Individuum einer benachteiligten Gruppe

vorbrachte - die Sexualität -, allerorten sichtbar, eine Ware, die

zuordnen, rufen diese Merkmale Stigmatisierung und Gering­

zu besitzen oder zu produzieren wir angehalten sind. Jeder mo­

schätzung hervor.10 An diesem Punkt entsteht dann eine Indus-

ralischen Besetzung entkleidet

34

bis auf die Verpflichtung, ihn

35

jederzeit zu wollen und zu praktizieren - wird Sex für alle alles. Entgegen der Propaganda ist beliebiger Sex kaum je konfliktfrei und einfach nur lustvoll. Gleichzeitig werden Aktivitäten, die extreme körperliche Ausdauer erfordern, wie etwa Bergsteigen oder Marathonlaufen, moralisch besetzt und allgemein bejubelt. Zweck solcher Betätigung mag es sein, sich lebendig zu ftihlen. Die Reaktion, die sie hervorruft, ist ehrfürchtige Bewunderung: Wir, die wir Stunde um Stunde auf unserem Hinterteil sitzen, fragen uns, wie man solche körperlichen Herausforderungen meistern kann. Aber wir haben ja, während wir in der Cyberwelt

2 1 Wie der Körper geformt wi rd

sind, unbegrenzte Möglichkeiten, auf dem Bildschirm Fantasie­ körper zu erschaffen, die mit unseren realen Körpern so gut wie

Tony Bell trägt tagsüber einen Anzug, doch wenn er nach Hause

nichts zu tun haben.

kommt, hat er es eilig, sich auszuziehen und Luft an seinem Kör­

Kein Wunder also, dass unsere Körper zurückschlagen.

per zu spüren. Im Anzug hat er sich nie wohlgefühlt. Das ist ihm

Während wir einen immer strikteren Umgang mit dem Körper

zu beengend. Der jetzt sechzigjährige Tony hat einen Teil sei­

fordern und immer höhere Erwartungen haben, was uns der fit­

ner Kindheit im afrikanischen

te, gesunde und schöne Körper liefern kann, mehren sich Symp­

Zeit bei den Ndebele in einer Region namens Matabeleland im

tome

von sexuellen Problemen über Essstörungen, Angst vor

Westen des heutigen Simbabwe. Bis er vier war, wuchs Tony in

dem Altern bis hin zu Körperbildstörungen und der Sucht nach

einer ziemlich typischen englischen Mittelschichtsfamilie auf.

Cyber-Entkörperung -, die zeigen, wie schwer es die Einzelnen

Als seine Eltern während des Krieges starben, wurde er zu einer

haben, mit der stofflichen Grundlage ihres Daseins zurecht­

Tante im damaligen Rhodesien geschickt.

zukommen.

Veld verbracht: Er lebte in dieser

Tony erinnert sich nicht, wie er zu den benachbarten Ndebele kam. Plötzlich bei einer Verwandten gelandet, die schlecht für diese Aufgabe gerüstet war und ihn nicht sonderlich warmherzig aufnahm, muss er sich wohl entweder nach und nach Stammes­ mitgliedern angeschlossen haben oder aber aus dem Haus der Tante weggelaufen sein. Sechs Jahre, bis er zehn war, lebte Tony bei den Ndebele, passte sich deren Art zu leben an und lausch­ te ihren Geschichten. Für unser kindzentriertes Denken klingt seine Geschichte unglaublich und zu sehr nach einer kindlichen Adoptionsfantasie.1 Doch wenn wir uns eine unverheiratete Tan-

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te in den 1940er-Jahren in einem entlegenen W inkel des briti­

Was mich im Gespräch mit Tony vor allem interessierte, war

schen Kolonialreichs denken, die plötzlich für ein Kind verant­

die körperliche Prägung durch sein Leben bei den Ndebele. Als

wortlich sein soll, ohne die emotionalen Voraussetzungen dafür

er zu ihnen kam, war er ein kleiner Junge in der formellen eng­

mitzubringen, wird schon vorstellbar, dass der elternlose Junge

lischen Jungenkleidung: kurze Hosen, Hemd, weiße Socken

als lästige Bürde empfunden wurde, und es liegt durchaus nahe,

und Sandalen. Dann jedoch verlagerten sich seine Identifikation

dass er immer mehr Zeit mit den Hausbediensteten oder Farm­

und sein Zugehörigkeitsgefühl nach und nach von seinen eng­

arbeitern verbrachte und sich nach und nach in einem Umfeld zu

lischen Eltern auf seinen Clan. Die Zeitspanne, die er bei den

Hause fühlte, das ihm mehr Wärme entgegenbrachte.

Ndebele verbrachte, war sehr bedeutsam. Im Alter zwischen vier

Tony identifizierte sich mit seiner neuen Großfamilie, über­

und zehn Jahren erprobt ein Kind seinen Körper in einem immer

nahm die Gebräuche der Ndebele, lernte, weite Strecken zu

weiteren Aktionsradius. Bei uns hätte Tony vielleicht Radfahren

laufen, am Fluss zu spielen und den Geschichtenerzählern zu

und Schwimmen gelernt, hätte auf Schaukeln, Rutschbahnen

lauschen. Heute, fünfzig Jahre später, sind seine Jahre bei den

und Karussells gespielt, gezeltet und sich in Matsch und Dreck

Ndebele zu einer glücklichen Zeit idealisiert, in hartem Kontrast

vergnügt. In Sachen Kleidung hätte er im Nachkriegsengland

zu den verstörenden Erfahrungen, die begannen, als ihn weiße

keine große Wahl gehabt: Er hätte die gleichen Sachen getragen

Siedler wieder einfingen. Er erinnert sich, dass er von einem

wie Millionen Jungen seines Alters. Doch Tonys Leben hatte eine

Suchtrupp mit einem Netz gejagt wurde wie ein Tier und man

ungewöhnliche Wende genommen. Er war kein normaler eng­

ihn dann zwei komisch gekleideten Frauen übergab.

lischer Junge mehr. Er hatte nicht in einem Haus gewohnt, nicht

Wir können nur ahnen, wie verwirrend seine Rückkehr für

in warmem Wasser aus dem Hahn gebadet, nicht an einem Tisch

die alleinstehende Tante gewesen sein muss. Nachdem er gegen

mit Messer, Gabel, Löffel und Serviette gegessen. Jetzt musste er

seinen heftigen Widerstand von Kopf bis Fuß abgeschrubbt

sich mit Seife waschen - ein »widerlicher Geruch«, der für ihn

worden war, fand er sich in einem geschlossenen Raum in ein

fremd und verwirrend war und ihn vom »Geruch des Seins« ab­

Bett gesteckt, dessen weiße Laken sich im Vergleich zu dem Erd­

schnitt. »Sobald man Seife benutzt«, sagte Tony traurig, »Verliert

boden, an den er sich gewöhnt hatte, unangenehm rau anfühlten.

man seinen Geruchssinn. Man riecht nicht mehr, welche Sorte

Heute stünden Sozialarbeiterinnen und Psychologinnen bereit,

Gras man um sich hat. Man riecht nicht mehr, welche Tageszeit

um Tony zu helfen, über seine Erlebnisse zu sprechen und sich

ist. Schließlich«, sagte Tony nach einer Schweigepause, »passt

wieder in eine Gesellschaft einzufinden, die er so früh hinter sich

man sich an.«2

gelassen hatte. Doch damals, in den Fünfzigerjahren, schickte

Aber Tony Bell passte sich nur zu einem gewissen Grad an.

man ihn kurzerhand nach England zurück und erwartete selbst­

Seine Körperlichkeit war bei den Ndebele geformt worden, und

verständlich von ihm, dass er ohne besondere Betreuung, abge­

er musste sie in den Midlands der Fünfzigerjahre noch einmal

sehen von etwas Nachhilfe im Lesen, wieder wie ein englischer

neu formen, musste auf einer Schulbank sitzen, einen Stift hal­

Junge lebte.

ten, Kricket spielen und sich daran gewöhnen, Socken, Schuhe

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und die übliche Kleidung englischer Jungen im Pubertätsalter zu

Natur versus Kultur, von jeder Philosophen-, Politiker- und Wis­

tragen. Jahre später fand es seine Tochter seltsam, einen Vater zu

senschaftlergeneration in einem neuen ideologischen Kontext

haben, der zu Hause nackt herumlief. Tonys Jahre in Afrika hat­

wieder entfacht wird.

ten eine Körperprägung hinterlassen, die für einen Mann in Eng­

Ein junger Medizinstudent, Jean Mare Gaspard Itard, ver­

land eine gewisse Dissonanz zu seiner Umgebung bedeutet. Er

suchte, Victor menschliche Verhaltensweisen beizubringen.

konnte einen Anzug tragen und tat es auch. Aber für ihn war das

Victor konnte nicht sprechen. Er gab lediglich Laute von sich. Er

lediglich eine Körperbedeckung, die ihm kein Zugehörigkeits­

stand nicht aufrecht und konnte auch nicht nach Menschenart

gefühl gab. Im Anzug war er nicht im Einklang mit sich selbst. Es

gehen. Er bewegte sich geduckt fort, beinah auf allen vieren

fiel ihm schwer, B eziehungen zu Frauen anzuknüpfen, er wollte

in Nachahmung, so glaubte man, der Tiere, unter denen er auf­

am liebsten nach Hause gehen und sich sofort ausziehen, was

gewachsen war. Im G egensatz zu Tony Bell hatte er nie gelernt,

wiederum für seine Freundinnen irritierend war. Tonys körper­

gekochte Nahrung zu sich zu nehmen und an einem Tisch mit

liche Anpassungsschwierigkeiten zeigen, wie viel von dem, was

Geschirr und Besteck zu essen. Sein Leben hatte sich in der Wild­

wir an unserem Körper für selbstverständlich und natürlich hal­

nis abgespielt. Die Temperaturregelung seines Körpers hatte sich

ten, tatsächlich durch unsere spezielle Umgebung geformt ist.

dahin gehend adaptiert, Extreme zu verkraften, die der zivilisier­

Tonys Geschichte erinnert an Victor, den »Wilden von

te Mensch ohne schützende Kleidung kaum überstehen würde.

Aveyron«, der als Kind jahrelang unter Tieren in französischen

Als ihn der französische Naturforscher Pierre Joseph Bonnaterre

Wäldern lebte, und an die Bemühungen der Menschen, die sich

nackt in die Winterkälte hinausführte, wälzte sich Victor freu­

seiner annahmen. Während die Flut von wilden Kindern, die in

dig im Schnee und schien sich ganz offensichtlich wohlzufühlen.

jüngerer Zeit »entdeckt« wurden, auf wissenschaftliche Skepsis

Sein Körper hatte nicht nur äußerlich nichtmenschliche Züge

stößt, ist Victors Fall unumstritten. Victor wurde 1799 nahe den

angenommen. Erstaunlicherweise war auch sein innerer Ther­

Wäldern von Saint-Sernin-sur-Rance gefunden und, ähnlich

mostat auf die Anforderungen des Lebens im Freien geeicht.

wie Tony Bell, eingefangen und in einen Haushalt gegeben, aus

Wo die Tiere, unter denen er gelebt hatte, in ihrem Fell ein an­

dem er zweimal entfloh. Am 8. Januar 18oo tauchte er schließlich

geborenes Mittel der Temperaturkontrolle besaßen, hatte sein

wieder aus den Wäldern auf, und damit begann der Prozess der

Körper eine immense Anpassungsleistung erbracht, um ähnlich

Untersuchung, Unterweisung, Versuchssozialisierung und Zur­

funktionieren zu können - ohne die Kleidung, die wir mit dem

schaustellung, der bis an sein Lebensende dauerte. Victor war

Menschen assozüeren.

deshalb von solchem Interesse, weil sein Auftauchen in der Nähe

Itard, ein junger, engagierter Arzt, der bereits als Erster einen

von Toulouse mit der Debatte der Aufklärung zusammenfiel,

Fall von Tourette-Syndrom dokumentiert hatte und zu einer

worin Bewusstsein bestehe und was den Unterschied zwischen

Kapazität auf dem Gebiet des Hörens werden sollte, verwandte

Mensch und Tier ausmache. Diese Kernfragen haben sich bis

viele Jahre auf das Bemühen, Victor das Sprechen beizubringen.

heute gehalten, da die Diskussion um Vererbung versus Lernen,

Als Victor aus den Wäldern kam, hielt man ihn für etwa zwölf

40

41

und unterzog ihn einem strengen Erziehungsprogramm, um ein

die eigene Muttersprache zu reproduzieren. Man erkennt den

menschenähnliches Wesen aus ihm zu machen.Von den Wissen­

Israeli, der fließend Englisch, oder die Italienerin, die perfekt

schaftlern und Philosophen als Kuriosität betrachtet, von Itards

Französisch spricht, weil die für die Lautproduktion benötigten

Haushälterin Madame Guerin, die für ihn sorgte, hingegen als

Muskeln im Kiefer- und Kehlbereich für die jeweilige Mutter­

normales Kind behandelt, wurde V ictor für die nächsten zwei­

sprache strukturiert worden sind. Natürlich können wir mehrere

hundert Jahre der Referenzfall, sobald es um die Dekonstruktion

Sprachen sprechen, aber wenn wir diese Sprachen nicht schon

von Konzepten dessen ging, was Menschsein bedeutet.

in früher Kindheit gelernt haben, werden unsere Vokale, un­

Natürlich haben Anthropologen gezeigt, welch vielfaltige

sere Intonation und Betonung immer ein klein wenig von der

Erscheinungsformen von Menschsein es gibt, und Soziologen

des Muttersprachlers abweichen. Es besteht ein entscheidender

haben uns demonstriert, welch unterschiedliche Lebensläufe

Unterschied zwischen dem Sprechen einer Sprache und dem

Menschen haben können, die in derselben Straße von Manhattao

bloßen Hören. Es hat sich gezeigt, dass der Hype, Babys zur

oder London aufgewachsen sind. Doch was uns V ictor eröffnet,

Beschleunigung ihrer Wortschatzentwicklung Sprach-DVDs

ist die Einsicht, wie weitgehend Körper und Geist eine Art Roh­

vorzuspielen, das Sprechvermögen eher retardiert. Was die

material sind und wie der Körper durch die Umstände seines

Sprachentwicklung fördert, sind melodische »Zwiegespräche«,

Aufwachsens geformt wird. Inzwischen wissen wir, dass es für

bei denen die Eltern so tun, als könnte ihr Baby sie verstehen.

den Spracherwerb einen kritischen Zeitraum gibt. Wer nicht als

Mein Englisch, das ich von meiner amerikanischen Mutter und

kleines Kind sprechen lernt,wird es womöglich nie lernen. Das

meinem walisischen Vater gelernt habe, hat die Lippenartikula­

Brabbeln des Babys ist eine Protosprache, die es im Prozess der

tion von jemandem, der sowohl in London als auch in New York

Strukturierung bestimmter Gesichtsmuskeln entwickelt: Zunge,

gelebt hat und mit britischem und amerikanischem Englisch von

Lippen, Wangen und Kiefer lernen das zu tun, was zur Hervor­

früh auf vertraut war, so wie ein englisches Arbeiterschicht-Kind

bringung der Sprachlaute nötig ist, während gleichzeitig das Ge­

meiner Generation, das ein Londoner Gymnasium besucht und

hör Sprachlaute zu differenzieren lernt. Das Baby ahmt nach,

dort wie seine Schulkameraden zu sprechen gelernt hat, zwei

was es hört. Es erfordert eine Menge Übung, Zunge, Mund,

Sprechstile, zwei Akzente und zwei Repertoires an mimischen

Kiefer und Wangenmuskeln zu koordinieren und das Gehörte

Ausdrucksformen und Manierismen erworben hat, die je nach

richtig wiederzugeben.

Zuhörerschaft fluktuieren. Eine Körperlichkeit und eine Stimme

Man braucht nur einmal zu versuchen, einen Satz auf Man­

passen zur einen Umgebung, die andere Körperlichkeit, Stimme

darin oder Xhosa nachzusprechen. Selbst wenn man diese Spra­

und Intonation zur anderen. Eine Freundin von mir, die mit zwölf

chen im Ohr hat, gelingt die Lautbildung ab einem bestimmten

Jahren Südafrika verließ, artikuliert in Wörtern noch immer ein

Alter nicht mehr ohne ein hohes Maß an Übung. Und selbst bei

langes »a«, wie es im südafrikanischen Englisch üblich ist. Sie

größtem Lerneifer ist es schwer, eine fremde Sprache,die man

mag zwar den Unterschied zwischen ihrem »a« und meinem hö­

nicht als Kind absorbiert hat, ohne die typische Färbung durch

ren, kann aber meines nicht ohne Weiteres reproduzieren. Ihres

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43

ist eine artikulatorische Prägung, in der ihre Geschichte von vor

der Beobachtung meistern? Das ist eine gute Frage. Die Zunge

vierzig Jahren encodiert ist, eine Prägung, die ebenso tief ver­

herauszustrecken ist ein kompliziertes Unterfangen. Wenn wir

ankert ist wie Victors Thermoregulation, nachdem er jahrelang

uns klarmachen, was die Erwiderung unseres Zungeheraus­

Schnee, Sonne und Wind ohne schützende Kleidung ausgesetzt

streckens beinhaltet, erkennen wir, wie viele Prozesse im Ge­

war.

hirn des Babys ablaufen müssen, um diese spontane Reaktion

Für den Rest unserer körperlichen Strukturierung gilt Ähn­

hervorzubringen. Das B aby muss sehen, dann das Sehen in eine

liches wie für das Sprechen und die Hauttemperaturregelung.

Aufforderung zum Antworten übersetzen und schließlich die

Wir werden j etzt einmal etwas tiefer in den Körper hinein­

Muskeln aktivieren, die ftir die Bewegung von Zunge und Mund

gehen und uns anschauen, wie Victor, Tony Bell und wir alle

zuständig sind.

unseren Bewegungssinn entwickelt haben. Wir wissen, dass die

Wenn wir ins Gehirn blicken könnten, würden wir ein schma­

Ausbildung der Motorik mit Nachahmung und übung zu tun

les Band von G ehirnzellen sehen, den motorischen Kortex, der

hat und dass es beispielsweise eine typische Art zu gehen gibt,

sich von Ohr zu Ohr erstreckt und aktiviert wird, sobald eine

die eine Achtzehnjährige aus Bhutan3 von einer gleichaltrigen

Bewegung einsetzt. Vor dem motorischen Kortex, zur Stirn

Mailänderin unterscheidet. Wie wir sehen werden, verschleift

hin, sähen wir Aktivität im prämotorischen Kortex, der Gehirn­

die G lobalisierung diese Unterschiede und bewirkt eine gewisse

region, die die Bewegung vorbereitet. Eine Zufallsbeobachtung

Homogenisierung aller Bereiche des Körperlichen, selbst im ver­

von G iacomo Rizzolatti und Vittorio G allese vor etwas über

gleichsweise isolierten Bhutan. Trotzdem sind die spezifischen

zehn Jahren in einem Forschungslabor in Parma, wo beide an

Bewegungsmanierismen dieser beiden jungen Frauen immer

Affen forschten, führte zur Identifikation einer neuen Klasse von

noch deutlich erkennbar. Beide haben auf irgendeine Weise ver­

Neuronen, die an diesem dualen Phänomen von S ehen und Tun

standen, dass ihr Körper das Verhalten ihrer Schwestern, Mütter

beteiligt sind. Rizzolatti und G allese verfolgten die Aktivität von

und Altersgenossinnen widerzuspiegeln hat. Wie also ist das ge­

G ehirnzellen, wenn Affen die Arme ausstreckten, um nach einer

schehen? Wie sind sie in den Besitz ihrer speziellen Körpergesten

Erdnuss zu greifen. Die Wissenschaftler interessierte, was bei

gelangt? Wie befähigt uns Beobachtung, die Körperlichkeit der

dieser Bewegung im G ehirn vor sich ging. Sie beobachteten, dass

eigenen Mutter, Schwester oder Freundin zu inkorporieren?

dabei jedes Mal eine bestimmte Gruppe von G ehirnzellen in den

Robert Sylvester, emeritierter Professor für Erziehungswis­

Frontallappen feuerten. Eines Tages kam ein Wissenschaftler aus

senschaften an der University of Oregon, verweist auf einen

einem anderen Labor herein, um etwas mit Rizzolatti und Gal­

ganz alltäglichen Vorgang zwischen einem Elternteil und einem

lese zu besprechen, und griff beiläufig nach einer der Erdnüsse.

Baby. Der Elternteil streckt die Zunge heraus, und das Baby ant­

Zu ihrem Erstaunen sahen Rizzolatti und Gallese, dass ebenjene

wortet, indem es das Gleiche tut. Wir lachen vielleicht, wenn wir

Gehirnzellen, die feuerten, wenn die Affen nach einer Erdnuss

das sehen, und denken nicht weiter darüber nach. Aber wie kann

griffen, genauso reagierten, wenn die Affen den Menschen die­

ein Baby einen so komplexen motorischen Akt unmittelbar nach

se Bewegung machen sahen.4 Die Beobachtung der Handlung

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45

beim Menschen löste dieselben neuronalen Vorgänge aus wie die

Mutter und seines an Krücken gehenden Schulkameraden zu­

Handlung selbst. Das Gehirn der Affen spiegelte Bewegungen,

rückgeht. Die Bewegungen dieser Personen faszinierten ihn, und

die sie sahen, auch wenn sie sie selbst gar nicht ausführten.

wir können uns vorstellen, dass er ihre Körperlichkeit auf seine

Viele Experimente später - darunter auch solche mit Men­

übertrug und auf diese Weise einen vierzig Jahre anhaltenden

schen, die Handlungen anderer Menschen beobachteten5- wur­

Wunsch entwickelte, der nicht nur psychisch, sondern auch

de diese Gruppe von Gehirnzellen als Spiegelneuronen bezeich­

neuronal verankert war. Im Prinzip ergeht es uns allen so. Die

net. Wenn wir einen anderen Menschen eine Bewegung machen

speziellen Gesten und Bewegungen eines Elternteils oder Ge­

sehen- egal, ob er die Zunge herausstreckt, Päckchen packt, im

schwisters bilden eine visuelle/neuronale Matrix. Das erklärt,

Gehen einen jähen Schlenker macht, tanzt, isst oder in die Hände

warum die Bewegungseigenheiten von Kindern so oft die der

klatscht-, feuern unsere Neuronen genau so, als würden wir die

Eltern widerspiegeln. Der Grund ist weniger Vererbung als viel­

Bewegung selbst vollziehen. Aus der Sicht des Gehirns, stellten

mehr visuelle Exposition. Das zeigt sich plastisch an der Leich­

Rizzolatti und Gallese fest, sind Sehen und Tun recht ähnliche

tigkeit, mit der Jugendliche das Haar zurückwerfen wie Rachel

Vorgänge. Das Gehirn hat eine eingebaute Fähigkeit zu Empathie

in Friends und die Posen von Models oder afroamerikanischen

und Nachahmung. Es übersetzt das, was wir sehen, ins neuronale

Rappern imitieren. Sie brauchen das nicht stundenlang zu üben.

Äquivalent des Tuns. Es ist so strukturiert, dass es sich durch

Durch bloßes Zusehen haben sie - zum Teil unbewusst - das

Beobachtung auf Dinge vorbereitet, die wir selbst noch nicht

Gefühl der Bewegung absorbiert, die Idee dessen, was sie zu

gemeistert haben.

tun haben. Oder denken wir an die junge Frau, die zu Hause das

Daraus geht hervor, dass das Gehirn des beobachtenden

Kopftuch trägt, es aber abnimmt, wenn sie sich mit ihren nicht­

Babys den Bewegungssinn strukturiert, noch ehe das Kind selbst

muslimischen Freundinnen trifft. Sie hat zwei Körpermuster

zu den betreffenden Bewegungen fähig ist. Beim Menschen gibt

inkorporiert, die die verschiedenen kulturellen Sub-Gruppen

es ein ganzes Spiegelneuronensystem, in dem Millionen Gehirn­

spiegeln, in denen sie lebt. In übersteigerter Form finden wir

zellen gleichzeitig daran mitwirken, dass wir Bewegung durch

diese Flexibilität bei Schauspielern, die ihre jeweilige Bühnen­

Beobachtung erlernen, bevor wir sie selbst vollziehen. Dieses

oder Filmfigur mit ihrer ganzen Person darstellen.6 Schauspieler

Spiegelsystem operiert in allen Bereichen, egal, ob wir bei Sport­

können in die Haut von jemand anderem schlüpfen, ihre Rolle

veranstaltungen zuschauen, als Beifahrer im Geist »mitfahren«

buchstäblich verkörpern. Dadurch machen sie die Figur, die sie

oder die Emotionen fühlen, die Schauspieler auf der Bühne oder

spielen, glaubhaft. Das schaffen sie, indem sie die neuronalen

Leinwand darstellen. V ictors Fortbewegungsart war buchstäb­

Strukturen aktivieren, in denen diese Aktivitäten bereits in ihnen

lich kopiert und in den Spiegelneuronen encodiert. Es drängt

selbst encodiert sind. Das Spiegelneuronensystem ermöglicht

sich die Vermutung auf, dass Andrews Bild von seinem »eigent­

uns also ein tiefes wechselseitiges Verstehen. Es befahigt uns, am

lichen« beinlosen Körper ebenfalls auf die Aktivität von Spiegel­

Gesicht eines anderen Menschen zu sehen, was dieser fühlt, und

neuronen bei der Beobachtung der hinkenden Freundin seiner

dann selbst entsprechend zu fühlen.7

47

Die Aktivität der Spiegelneuronen, die sich auf der Mikro­ Ebene abspielt, ist also Teil der Entwicklung unseres Körper­

die Familie passt, und wir tun das so, dass das Baby für uns ein lebendiges Körper-Geist-Wesen wird.

sinns. Die psychoanalytische Forschung, vertreten etwa durch

Was genau heißt das, und wie geht es vonstatten? Dieser

Beatrice Beebe und M iriam und Howard Steele, hat gezeigt, dass

komplexe Vorgang vermittelt sich einem Baby, das noch nicht

wir mental und physisch lernen, wer wir sind, indem uns unser

geformt ist, sondern erst durch B eziehung geformt wird. Die

Körper und unsere mentalen Vorgänge widergespiegelt werden.

Persönlichkeit und die Körperlichkeit des Babys sind Potenziale.

Sie hat Einzelbild für Einzelbild aufgezeigt, was zwischen Mutter

Wie wir mit diesen Potenzialen in Beziehung treten und welche

und Baby abläuft und welch komplexer und gleichzeitig alltäg­

Teile unseres Selbst wir dabei einbringen

licher Prozess das ist. Eltern und Bezugspersonen reagieren auf

liche und mentale Klima, das die Entwicklung des Babys prägt.

das ist das körper­

das Baby und spiegeln ihm, was sie in ihm sehen. Aber was sehen

Eltern tun vielerlei, wenn sie mit einem Baby in Beziehung

sie in ihren Babys? Was habe ich in meinen Babys und den B abys

treten: Sie reagieren darauf, wie das Baby ist, sie initiieren an­

meiner Freundinnen gesehen, was da gewesen sein mag oder

gemessene Formen von Kontakt und Spiel, und, was das Wich­

auch nicht?

tigste ist, sie bringen die imaginäre Dimension dessen ein, was

Das Baby hat seine ganz eigenen Mittel, um uns zu fesseln.8

das Baby für sie sein könnte. Das Baby ist sowohl ein reales Baby

Es sieht uns an, und wir sehen das Baby an. Der Blickkontakt zwi­

als auch eines in der Imagination, den Hoffnungen und natürlich

sehen Baby und Elternteil ist buchstäblich absorbierend. Beide

auch Ängsten der Eltern und sonstigen Bezugspersonen. Um zu

saugen einander förmlich auf. Der Elternteil wird zur Welt des

gedeihen, braucht ein Baby mehr als nur Nahrung und hygie­

Babys, und das Baby wird zur Welt des Elternteils. Dieser Blick­

nische Bedingungen. Es braucht es, gehalten zu werden, und es

kontakt ähnelt dem von Verliebten. Beide Beteiligten sehen sich

braucht, dass man mit ihm als lebendigem Wesen in Beziehung

unverwandt in die Augen, und so wie die Verliebten ihre jewei­

tritt. Letzteres klingt vielleicht ein bisschen verrückt. Natürlich

lige Welt von Grund auf umstrukturieren, um den anderen darin

ist das Baby lebendig, aber wenn es nur mechanisch versorgt

unterzubringen, um die Anbetung, die sich in den Augen des

wird, wenn seine B edürfnisse nach Nahrung, Flüssigkeit und

anderen ausdrückt, aufzusaugen und zu erwidern, so schmel­

frischen Windeln in Fließbandmanier »befriedigt« werden wie

zen wir auch beim Anblick des Babys und erweitern uns, um in

bei den vielen Babys, die nach Ceau�escus Sturz in rumänischen

unserer inneren Familienwelt Platz für den Neuankömmling zu

Waisenhäusern entdeckt wurden, dann wird es nicht nur nicht

schaffen. Wir projizieren unsere familiären Bindungen in das

gedeihen, sondern womöglich sogar sterben.

hinein, was jetzt der Mittelpunkt unseres Lebens ist: das Baby.

In den 194oer-]ahren betreute der aus Ungarn stammende

Wir schreiben unserem Baby Attribute anderer Familienmitglie­

Psychiater und Psychoanalytiker Rene Spitz zeitweise Kriegs­

der zu - Großvaters Augenbrauen oder Großmutters Finger ­

waisen in einem Krankenhaus. Er berichtet, dass bei gleichen

und personalisieren und beleben es auf diese Weise ftir uns. Wir

Fütter- und Wickelpraktiken die Babys im Krankenhaussaal, de­

übermitteln dem Baby das Gefühl, dass es erwünscht ist und in

ren Betten der Schwesternstation am nächsten standen und die

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deshalb etwas öfter von einer Schwester im Vorbeigehen berührt

Affen, deren Käfige Gitterböden ohne Stoffauflagen besaßen,

wurden, mit größerer Wahrscheinlichkeit überlebten als die

hatten erhebliche Probleme, die ersten fünf Tage zu überleben.

Babys, die am weitesten entfernt lagen. Diejenigen Babys, die ein

Also bastelte Harlow eine Affenmutter aus Frotteestoff, erwärmt

gewisses Maß an Körperkontakt hatten mit denen die Schwes­

von einer Glühbirne, und die Affenbabys kuschelten sich daran

tern gelegentlich in Beziehung traten -, überlebten physisch und

und waren ruhig.9 Obwohl Harlows Arbeiten heute ethisch ver­

psychisch. Sie absorbierten Lebenswillen, die Babys ohne Kör­

urteilt werden, weil er die Affenbabys gleich nach der Geburt

perkontakt hingegen nicht.

ihren Müttern wegnahm, sind seine Erkenntnisse über die Be­

Spitz verglich ferner Babys, die im Säuglingsheim einer Straf­

deutsamkeit von Wärme, Berührung und Festhalten sehr wich­

anstalt aufgezogen wurden und im ersten Lebensjahr von ihren

tig. Sie schließen an die Ergebnisse von Rizzolatti/Gallese und

Müttern betreut wurden, mit Babys in einem Findelhaus, auf die

Spitz an, die, wenn auch in ganz anderen Wissenschaftsberei­

weniger als ein Achtel der Zuwendung einer Pflegerin entfiel. Er

chen, deutlich machten, wie zentral eine körperliche Beziehung

stellte fest, dass es den Babys in der Strafanstalt weit besser ging.

für die Ausformung des Körpers ist. All diese Forschungsergeb­

Die Findelkinder, denen eine engere körperliche und emotionale

nisse demonstrieren, wie unser Körper durch die Behandlung,

Beziehung fehlte, wurden leichter krank oder hatten Hautleiden

die wir erfahren, und durch das, was wir beobachten, geformt

wie etwa Ekzeme und wiesen beträchtliche Rückstände in der

und strukturiert wird. Harlow und Spitz interessierte vor allem

Bewegungs- und Sprachentwicklung auf. Obwohl sie körperlich

die emotionale und mentale Entwicklung ihrer Forschungssujets,

warm und sauber gehalten wurden und nach dem anfänglichen

aber wenn wir ihre Ergebnisse unter dem körperlichen Aspekt

Stillen (das vielfach durch Ammen erfolgte) nahrhafte Fläsch­

betrachten, sagen sie doch eine Menge über die grundlegende

chen erhielten, ließ ihre körperliche und seelische Vitalität nach,

Notwendigkeit von Körperkontakt und Nähe.

was gravierende Folgen für ihre Entwicklung hatte.

In den letzten zwanzig Jahren ist deutlich zutage getreten,

Ein Jahrzehnt später beschäftigte sich der amerikanische Psy­

wie wichtig menschliche Berührung für unser psychisches Wohl

chologe Harry Harlow mit der sozialen Entwicklung. An Affen

ist.1° Berührung ist die primäre, fundamentale menschliche Er­

konnte er zeigen, dass Berührung und Wärme entscheidend für

fahrung. Noch ehe wir saugen oder sehen können, werden wir

die Bindungsentstehung sind. Rhesusaffenbabys, die von ihren

von unserer Mutter zärtlich gehalten. Während wir uns an ihren

Müttern getrennt und mit der Flasche aufgezogen wurden, ent­

Körper schmiegen, ihren steten Herzschlag fühlen, ihren Geruch

wickelten eine emotionale Bindung an die weichen Stoffauflagen

atmen, eichen wir uns auf sie als unsere Orientierung. Ihr Körper,

ihrer Käfigböden. Sie »klammerten sich daran« und bekamen

ihre Stimme, ihre Haut, ihre Berührung werden zu unseren Leit­

»heftige Zornausbrüche«, wenn die Stoffauflagen entfernt und

signalen auf der Reise durch das Säuglingsalter, die Kindheit und

durch neue ersetzt wurden, ein bisschen wie Menschenbabys, die

darüber hinaus. Und mit das Entscheidendste dieser Elemente ist

ebenfalls in heftige Erregung geraten können, wenn ihnen ihre

wohl Berührung, da sie uns nicht nur - im positiven Fall - ein Ge­

Schmusedecke oder ihr Lieblingsstofftier entzogen wird. Die

fühl der Sicherheit und des Wohlbefindens in unserem Körper

so

51

vermittelt, sondern auch unsere Biologie und unsere neuronalen

leiden, hat mir gezeigt, dass die Art der Berührung, die wir in

Netze in einer Weise formt, die unser Temperament und unsere

der frühen Kindheit erfahren, und das körperliche Selbstgefühl

Persönlichkeit ein Leben lang prägen werden.

der Mutter oder Bezugsperson entscheidend für die Ausbildung

Ende der Achtzigerjahre machte man im kolumbianischen Bogota eine glückliche Zufallsentdeckung. Aus finanziellen

unseres eigenen Körpergefühls sind. Unser Körper ist viel mehr als nur die Ausführung einer genetischen Blaupause.

Gründen waren dort Brutkästen für Frühgeborene knapp. Wenn

Unsere gesamten Gesten, die Art, wie wir uns bewegen,

man die Babys täglich mehrere Stunden einem Elternteil so auf

unsere Anmut oder Ungeschicktheit, unser körperliches Selbst­

den Bauch legte, dass sich das Ohr in der Nähe des väterlichen

vertrauen oder unsere körperliche Unsicherheit reflektieren so­

oder mütterlichen Herzens befand, reduzierte sich die Sterb­

wohl die nationale und lokale Kultur, in der wir aufgewachsen

lichkeitsrate von 70 auf 30 Prozent. Inzwischen findet »Kanga­

sind, als auch deren spezielle Ausformung bei unseren Müttern

rooing«, wie man diese Methode nennt, seit sie von den Neo­

und engsten Bezugspersonen. Diese Beziehungen vermitteln uns

natologen Edgar Rey und Hector Martinez beschrieben wurde,

unsere speziellen Körpergesten und Bewegungsgrundmuster

weltweit Anwendung: Hautkontakt zwischen Frühehen und

ebenso, wie sie uns die spezielle Sprache vermitteln, in der wir

Mutter bzw. Vater ist heute in der Neonatologie Standard. Er ist

kommunizieren. In jedem Aspekt unseres Körpersinns verkör­

nicht nur wichtig für die Entstehung der Eltern-Kind-Bindung,

pert sich etwas von der Körperlichkeit unserer Mutter. Wenn

sondern erleichtert auch das nachfolgende Stillen, reduziert

sie körperlich unsicher und zurückgenommen ist, nehmen wir

Atemprobleme und trägt interessanterweise zur Temperatur­

das auf. Wenn sie körperlich wagemutig oder aufdringlich ist,

regelung der Frühgeborenen bei. Thermoregulatorisch besteht

wird das in irgendeiner Form in unseren Körpersinn eingehen.

zwischen Mutter und Kind eine Wechselwirkung. Temperatur­

Wenn sie nicht in der Lage ist, uns fest und doch gleichzeitig

messungen bei Mutter und Kind während des Kangarooings

sanft zu berühren, werden wir eine gewisse Verwirrung oder

ergaben, dass, sobald das Kind abkühlte, die Körpertemperatur

gar Angst in Bezug auf unsere eigenen Körperempfmdungen

der Mutter stieg, um dem Baby mehr Wärme zu spenden.11 Um­

davontragen. Wir wissen dann vielleicht nicht, wo unser eigener

gekehrt sank die an der Brust der Mutter gemessene Temperatur,

Körper beginnt und endet. Wir kennen alle die Situation, dass

wenn es dem K ind zu warm wurde. Man kann daraus schließen,

einem jemand viel zu nah »auf die Pelle rückt« und man sofort

dass das beim reifen Neugeborenen ausgebildete Vermögen zur

einen Schritt zurücktreten möchte. Es ist wohl nicht abwegig

Temperaturregelung bei Frühgeborenen durch diese spezielle

zu vermuten, dass solchen Menschen ein gefestigter Sinn dafür

Form des Hautkontakts gefördert wird.

fehlt, wo ihr eigener Körper endet, sodass einfach ein gerade

Wir sind es gewohnt, unseren Körper als etwas zu betrach­

verfügbarer Körper herangezogen wird, um eine Ersatzkörper­

ten, das einfach da ist und durch angemessene Ernährung und

grenze zu liefern.12 Im schlimmsten Fall kann unzureichende Be­

unser genetisches Erbe zum Wachsen gebracht wird. Doch meine

rührungserfahrung sogar dazu führen, dass der eigene Körper

therapeutische Arbeit mit Menschen, die an Körperstörungen

gar nicht als einem selbst gehörend empfunden wird - dass er

52

53

von außen betrachtet wird, als ein Projekt, an dem es zu arbeiten gilt.

Feedback zwischen Müttern und Babys in Gang setzen, aber das Überraschende ist die Erkenntnis, dass der physische Vor­

Eine Berufskollegin von mir adoptierte die zehnjährige Gina,

gang des Berührens selbst die Ausschüttung eines wichtigen

die bis zum Alter von drei Jahren in einer depressiven Problem­

Bindungshormons namens Oxytocin erhöht und so neuronale

familie gelebt und dann verschiedene Pflegefamilien durchlaufen

Reaktionsmuster begründet, die auch potenziell gefährdete Kin­

hatte. Gina war ein schwieriger Fall für das Jugendamt, bis sie

der befähigen, auf simple Formen des Tröstens und Beruhigens

zu Wendy kam, die damals fünfzig war und nie eigene Kinder

und auf körperliche Nähe anzusprechen.

gehabt hatte.

Dagegen haben Babys, die übermäßigem oder unaufgelös­

Gina war ein kratzbürstiges kleines Ding. Frech und schlag­

tem Stress, intermittierenden körperlichen Beziehungen oder

fertig im wörtlichen Sinn, machte sie sich zurecht wie ein

Berührungen brutalerer Art ausgesetzt sind, einen niedrigeren

zorniger, frühreifer Teenager, mit absichtlich herbeigeführten

Oxytocinspiegel. Statt des Bindungshormons weisen sie einen

Laufmaschen in der Strumpfhose, Punkfrisur und schrillen Kla­

höheren Spiegel des Stresshormons Cortisol auf. Ein Mensch,

motten. Sie hatte sehr liebenswerte Seiten, war aber ein Pulver­

der regelmäßig mit Cortisol »geflutet« wird, ist biologisch und

fass. Diese Mischung strapazierte Wendy sehr und trieb sie im­

psychisch darauf ausgerichtet, Stresssituationen zu suchen. Die­

mer wieder dazu, in ihren psychologischen Fachbüchern nach

ser Effekt kann dauerhaft sein. Ironischerweise erfolgt Stress­

Mitteln und Wegen zu suchen, ihre und Ginas Nerven zu beruhi­

auflösung bei Menschen mit einem hohen Cortisolspiegel nicht

gen. Gina war als kleines Kind ständig geschlagen worden und in

durch weniger, sondern durch mehr Stress. Bei erhöhtem Stress

Kindergarten und Schule immer wieder in handgreifliche Aus­

werden die körpereigenen Opiate ausgeschüttet. Extrem an­

einandersetzungen geraten. Als sie zu Wendy kam, machte sie

gespannte Menschen finden unglücklicherweise erst dann Ent­

äußerlich auf hart und abgebrüht und schlug um sich, sobald sie

lastung, wenn die Anspannung einen Höhepunkt erreicht. Sie

frustriert war. Sie war wahrhaftig keine leichte Aufgabe.

suchen immer noch mehr (oft selbst erzeugten) Stress, um über

Bei einer Untersuchung an Müttern mit einer postnatalen

ihren normalen Stresspegel hinauszugelangen. Dann erst setzt

Depression stellte Professor V ivette Glover von der Imperial

Erleichterung durch das körpereigene Narkotisierungssystem

College School of Medicine fest, dass Kurse in Baby-Massage

ein.

sowohl den depressiven Müttern als auch deren Kindern halfen.

So war es bei Gina. Sie war als kleines Kind herumgezerrt

Indem die Mütter lernten, wie sie ihre Babys liebevoll berüh­

und -gestoßen worden und vermochte erst nach einer längeren

ren konnten, wurden sie sensibler für deren Signale, entwickel­

Sequenz aggressiver Konfrontationen schließlich Erleichterung

ten mehr Selbstvertrauen im Umgang mit ihnen und fühlten

zu fmden. Diese neuronale Prägung nahm sie mit, als sie größer

sich selbst besser. Natürlich liegt es auf der Hand, dass eine

wurde: Sie provozierte ihre Umgebung regelrecht, sie zu zügeln,

freundliche, fürsorgliche Umgebung und die Anleitung durch

was sie nur noch aggressiver machte und heftige körperliche

eine warmherzige Kursleiterin einen Kreislauf von positivem

Auseinandersetzungen suchen ließ. Ihre neue Mutter Wendy

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war Pazifistin. Sie glaubte an gewaltfreie Kindererziehung. Da

Wendy konnte sich noch so sehr bemühen, mit ihr zu reden - sie

sie sehr gut darin war, anderen im Umgang mit schwierigen Kin­

schaffte es einfach nicht, sie zu erreichen, ihr Trost oder Sicher­

dern zu helfen, war es für sie eine große Enttäuschung, dass sie

heit zu geben.

zu Gina einfach keinen richtigen Kontakt herstellen konnte, es

Wendy sprach mit ihr über die Menstruation, und Gina be­

sei denn, sie spielten Boxen oder Wendy wurde in die Schule

hauptete, alles darüber zu wissen, aber der trockene Humor, mit

bestellt, um G ina abzuholen, nachdem diese sich wieder ein­

dem Wendy die verschiedenen Arten von Monatshygiene er­

mal ernsthaft genug geprügelt hatte. Disziplinierungsversuche

örterte, brachte Gina zum Lachen. Wendy war in den Wechsel­

schienen es nur noch schlimmer zu machen. Wenn sie Gina für

jahren, und für beide markierte das Gespräch über die Launen

eine Auszeit in ihr Zimmer schickte, fand sie hinterher sämt­

des weiblichen Zyklus und die einschlägigen Hygienepraktiken

liche Kleidungsstücke im Raum umhergeworfen und nagelneues

den Beginn eines engeren körperlichen und emotionalen Ver­

Lieblingsspielzeug zerstört. Ginas Körper schien regelrecht nach

hältnisses.

Anspannung zu hungern; eine beruhigende Tasse heiße Schoko­

Als Gina zwölfwar, kam sie eines Morgens vor der Schule mit

lade oder das Versprechen, ihr ein neues Fahrrad zu kaufen, in­

einer Haarbürste zu ihrer Mutter und bat sie, ihr die Haare zu

teressierten sie nicht.

bürsten und zu einem französischen Zopfzu flechten. Diese un­

Sie fanden einfach keinen Rhythmus. Beide waren verzwei­

erwartete Bitte aus dem Mund der raubeinigen und nicht gerade

felt. Mehr als einmal dachte Wendy, dass es ein Fehler gewesen

mädchenhaften Gina rührte und freute Wendy, und sie begann,

war, diese Herausforderung anzunehmen. Sie wünschte sich ein

Ginas Haar sanft zu bürsten, verschob aber die kompliziertere

kleines Mädchen, mit dem sie kuscheln und dem sie hübsche Lie­

Aufgabe des Zopffiechtens auf den Abend, um sich erst einmal

der vorsingen konnte. Sie war ärgerlich und hatte Schuldgefühle.

in Friseurhandbüchern sachkundig zu machen.

Sie hatte gewusst, dass es schwer sein würde, ein Kind mit Ginas

Damit begann eine neue Phase ihrer Beziehung, in der G ina

G eschichte großzuziehen, war aber mit ihren Studentinnen und

und Wendy jeden Morgen - sie standen dafür extra früher auf­

Patientinnen immer so gut zurechtgekommen und hatte anderen

fast eine Stunde damit zubrachten, Ginas Haar so zu frisieren,

Müttern so viel helfen können, dass sie auf eine dermaßen frus­

wie sie es sich gerade wünschte. Haarklemmen im Mund, thronte

trierende Situation nicht vorbereitet war. Es zehrte an ihr.

Wendy auf einem hohen Hocker vor einem G anzkörperspie­

Nach ihrem ersten gemeinsamen Jahr kam Gina in die Puber­

gel, während Gina vor ihr auf einem niedrigeren Schemel saß

tät. Wendy beftirchtete, dass es jetzt noch schlimmer kommen

und sich an ihre Knie lehnte. Sie hatten eine intime körperliche

würde, obwohl ihr das kaum möglich schien, und fragte sich, wie

Aktivität gefunden, die ihnen beiden gefiel. Sie redeten ein biss­

klug es von der Adoptionsbehörde gewesen war, ihr ausgerech­

eben, während Wendy sanft Ginas Haar bürstete und dann dazu

net Gina zu geben. Gina war zu verletzt und zu geschädigt, zu

überging, ihr die Schultern zu massieren. Gina wurde gelöster,

enttäuscht durch die verschiedenen Bezugspersonen, die sie aus

und Wendy hatte endlich das physische Erlebnis, ihre Tochter zu

ihrer Sicht am Ende doch wieder im Stich gelassen hatten, und

bemuttern. Liebe (und damit auch Oxytocin) begann zu fließen,

s6

57

und obwohl Wendy natürlich diese gemeinsame Zeit nicht unter­

matisch waren, wird es das sein, woran sie sich erinnern, was sie

brach, um den Hormonspiegel ihrer Tochter zu bestimmen, war

erwarten und auf die neue Situation projizieren, auch wenn es

doch klar, dass diese täglichen Sitzungen bei Gina und zweifel­

jetzt nicht mehr gilt. Ginas mutiger Akt, Wendy eine Haarbürste

los auch bei Wendy selbst eine psychochemische Veränderung

zu bringen und darauf zu vertrauen, dass etwas G utes passieren

bewirkten, da beide einen Weg gefunden hatten, körperlich zu

würde, wurde von Wendy mit genau dem richtigen Maß an Zärt­

interagieren und ein physisches und emotionales Vertrauensver­

lichkeit und Ernsthaftigkeit aufgenommen. Sie begriff es als ihre

hältnis zu entwickeln. Ginas findige Initiative setzte einen Prozess in Gang, bei dem

Chance, obwohl sie zu diesem Zeitpunkt bereits dachte: Wenn ich doch nur aufgeben könnte!

Berührung - zunächst indirekt, dann direkter - eine gelungene

Als Erwachsene könnten wir eigentlich aus Erfahrung wissen,

körperliche Beziehung zwischen Mutter und Tochter stiftete.

wie wichtig Berührung ist - und nicht nur sexuelle Berührung.

Wendy erhielt, was nur wenigen Müttern pubertierender Töch­

Zu umarmen, zu streicheln, zu liebkosen tut genauso gut, wie

ter zuteilwird: die Gelegenheit zu zärtlicher körperlicher Nähe.

umarmt, gestreichelt, liebkost zu werden. Dennoch sind wir der­

Und Gina empfing, vielleicht erstmals in ihrem Leben, eine durch­

zeit in diesem Bereich ziemlich verwirrt. Die Briten gelten tradi­

gängige, verlässliche und sichere Form von Berührung, die bei

tionell als physisch und emotional zugeknöpft, und die zuneh­

ihr eine neue Matrix für Nähe und Trost schuf.

mende mediale Beschäftigung mit den schrecklichen Folgen von

Es ist fast immer so, dass uns Patienten H inweise geben, wie

Pädophilie und unangemessenen - weil sexuellen

Berührungen

wir ihre Heilung fördern können - wenn wir es nur wahrnehmen.

zwischen Erwachsenen und Kindern hat uns noch vorsichtiger

Im psychotherapeutischen Sprechzimmer, wo es die Aufgabe ist,

gemacht, wenn es darum geht, was an Berührung in Ordnung ist

das, was beschädigt ist, zu reparieren, und wo der Therapeut

und was nicht. Auch in den USA erlegen sich Lehrer und Lehre­

oder die Therapeutin über Mechanismen und Techniken ver­

rinnen mittlerweile ein Berührungsverbot auf, um Fehlinterpre­

fügt, um mit problematischen Gefühlen und Verhaltenswei­

tationen zu vermeiden, und Väter sind vielfach verunsichert, was

sen umzugehen, ist dies ftir die Patienten natürlich leichter. In

den spontanen körperlichen Umgang mit ihren Töchtern anbe­

einem häuslichen Zusammenhang, der vielleicht emotionale

langt. Gleichzeitig wissen wir am Ende einer Essenseinladung

Erinnerungen an schlimme häusliche Erfahrungen weckt, fallt

nicht, ob wir Leute, die wir gerade erst kennengelernt haben,

Vertrauen schwer. Eine automatische Reaktion von Adaptiv­

zum Abschied küssen sollen oder nicht. Und wenn ja, dann ein­

oder Pflegekindern ist es (vielleicht auch, um sich in der neuen

mal, zweimal oder vielleicht dreimal wie die Holländer?

Situation zurechtzufinden, vor allem aber, weil wir Menschen

In meinem Sprechzimmer schilderte mir eine Frau in den

nun mal Erfahrungen und Gefühle von einer Situation auf die

Fünfzigern, wie sie ihre siebenundachtzigjährige Mutter im

andere übertragen), dem neuen Kontext zuzuschreiben, was sie

Krankenhaus besucht hatte. »Sie war so verletzlich. Ich wollte

in einem früheren familiären Kontext gelernt haben. Wenn ihre

sie in den Arm nehmen, aber ich konnte es nicht. Ich konnte es

Ursprungsfamilie oder ihre früheren Pflegefamilien für sie trau-

einfach nicht.« Die emotionale Verletzlichkeit ihrer Mutter löste

59

in ihr den Wunsch aus, die alte Frau zu berühren, aber sie fühlte

befinden und Selbstvertrauen ausdrücken. Ihre Art, in ihrem

eine lähmende innere Kälte. Die Tatsache, dass sie als Kind selbst

Körper zu sein, und ihre Kleidung lösten positive Reaktionen

nicht genug in den Armen gehalten wurde, hatte sie buchstäblich

aus. Sie bekam einen Respekt zurück, der sie weiter bestärkte.

gefrieren lassen.

Von außen nach innen und von innen nach außen formte sich

Im verzweifelten ersten Jahr ihres Zusammenlebens sah Wendy, wenn sie sich Gina als Teenager vorstellte, eine toughe

Gina durch die B eziehung zu Wendy physisch und psychisch neu. Sie entwickelte einen neuen inneren Körper.

Großstadtjugendliche vor sich, die ihre Identität durch extremes Piercing, üppige Tattoos und aggressive Kleidung markierte. Sie fragte sich, wie sie diese äußere Manifestation von Härte und Abgebrühtheit bei einer Tochter akzeptieren könnte, die doch ­ für sie offenkundig - so verletzlich war. Wie könnte sie einen Weg finden, Ginas Stil zu akzeptieren und ihr das Gefühl zu ge­ ben, anerkannt und geliebt zu werden? Sie hatte Angst davor, mit einer Tochter herumzulaufen, die aller Welt ihre Unzufrieden­ heit signalisierte, und sie hatte Angst, dass Ginas Erscheinung wiederum Ablehnung und Feindseligkeit provozieren würde. Ja, Wendy war überbehütend, und das aus gutem Grund. Sie wuss­ te, dass ein Mädchen, das mehrere Pflegefamilien durchlaufen hatte, sich leicht zu anderen Problemjugendlichen hingezogen ftihlen und dadurch in ein gefährliches Umfeld geraten konnte. Sie hatte Angst, diesen Gefahren nicht genug entgegensetzen zu können. Daher war es für sie eine freudige und beruhigende Überraschung, dass Gina mit vierzehn ihre harte Schale noch weiter ablegte und sich ähnlich wie ihre Klassenkameradinnen zu kleiden begann. Sie experimentierte mit toughen Looks, aber das war nur eine Form der Selbstdarstellung, und nach und nach pendelte sie sich auf ein Erscheinungsbild ein, das besagte, dass sie dazugehörte und keine Außenseiterin mehr war. In dem Maß, wie ihre innere Körperlichkeit friedlicher wurde, entspannte sich auch ihr Körper, und da sie sich j etzt in ihm sicherer fühlte, konn­ te sie durch Kleidung und Körpersprache wachsendes Wohl-

6o

61

3 1 S prechende Körper Sam war sechs, als er in seine Pflegefamilie kam. Schmächtig, blass und nervös, landete er in einem turbulenten Haushalt, be­ stehend aus liebevollen neuen Eltern und zwei Teenagern, die bereits auf dem Weg ins Erwachsensein waren. Mum hätte kaum mütterlicher sein können. Sie hatte ihr bescheidenes Heim über die Jahre vielen, vielen Kindern geöffnet. Manche waren nur ein paar Tage oder Monate geblieben, andere ein paar Jahre. Als ich Sam kennenlernte, war er dreizehn, sah aber aus wie neun. Er hatte eine Pflegemutter, wie man sie sich nur wünschen konnte, wenn man aus der Hölle kam: eine füllige, gemütliche Frau in den Vierzigern mit einem geräumigen Schoß und einem großen Herzen. Sie war intelligent und einfühlsam, eine Person, deren Zuversicht das Leben vielleicht doch möglich erscheinen ließ, auch wenn es sich im Moment noch so hoffnungslos anfühlte. Anne war die fähigste Pflegemutter, die die Behörden von Kent County auf ihrer Liste hatten, und in den letzten zwanzig Jahren hatten sie ihr 130 Kinder geschickt, die aus den trauma­ tischsten Situationen kamen. Arme schaffte es immer, eine Be­ ziehung zu ihnen herzustellen, auch wenn es ihr schier das Herz brach, sie schließlich wieder gehen lassen zu müssen. Das beste

Beispiel war der kleine Ethan, der in seinen ersten sechs Lebens­

hatte das Gefühl, wenn sie die Möglichkeit offenhalten konnte,

wochen schwer misshandelt worden war und mit beidseitigen

mit ihm über das Geschehene zu sprechen und ihm zu erklären,

Splitterbrüchen der Beinknochen zu ihr kam, weil seine leib­

dass der Missbrauch nicht seine Schuld gewesen war, würde er

liche Mutter ihm brutal die Beinehen verdreht hatte. Endlich vom

vielleicht aus seinem eingefrorenen Zustand auftauen.

Gips befreit, war Ethan starr und unnahbar. Er konnte es nicht

Während ich Arme zuhörte und Sam kennenlernte, versuchte

ertragen, in den Armen gehalten oder berührt zu werden. Die

ich, mich in sein Unbewusstes einzufühlen, um eine Ahnung zu

ganze Familie sang ihm beruhigende Wiegenlieder vor. Anne

bekommen, was es sein könnte, was sein Wachstum so radikal

begann, seine Beinehen sachte mit einem weichen Stoffhasen zu

unterband. Wenn ich mir vorstellte, wie der verwirrte und miss­

streicheln. Langsam, ganz langsam, öffnete er sich, und wie Gina

brauchte Sechsjährige seiner Mutter weggenommen wurde, die,

in der Haarbürste hatte auch der winzige Ethan ein Objekt ge­

auch wenn sie ihn nicht beschützt hatte, doch seine Sicherheit

funden, das weder Teil von ihm noch Teil von Anne war und zum

war, lag für mich auf der Hand, dass er zutiefst verängstigt war.

übertragungskanal liebevoller körperlicher Zuwendung wurde.

Keine Worte für das zu haben, was passiert war und was passier­

Bald schon ließ er sich von Anne mit den Händen streicheln, und

te, genügte, um jeden erstarren zu lassen. Aber was konnte er­

schließlich genoss er auch andere Formen des Schmusens. Nach

klären, dass er nicht wuchs? Wie ließ sich das verstehen?

fünf Monaten in der Pflegefamilie begann er zu lächeln. Doch anders als bei Ethan erwies sich Sams »Genesung« von

Da Sam nicht mein Patient war, hatte ich nicht das Instrumen­ tarium zur Verfügung, das ich bei der Arbeit mit einem Patienten

seinen traumatischen Erfahrungen als langer und mühsamer Pro­

habe. Ich weiß, viele Leute glauben, dass Psychoanalytiker sie

zess. Er war in einem späteren Entwicklungsstadium zu Anne

analysieren, wenn sie ihnen irgendwo begegnen, aber das stimmt

gekommen, und sie und das Jugendamt waren besorgt, weil er

nicht. Das psychoanalytische Verstehen erwächst aus den beson­

einfach nicht wuchs. Mehrere Jahre unterstellte man ihn der Be­

deren Bedingungen des Therapiezimmers und der Analysebezie­

treuung durch einen Kinderarzt, der ihm Wachstumshormone

hung. Nur da kann es sich wirklich entfalten. Doch als ich Sam

verordnete. Sie erzielten nicht das erwartete Ergebnis. Es war,

und Arme im Zuge meiner Forschungsinterviews traf, konnte ich

als wäre Sams Körper fest entschlossen, nicht zu wachsen. Mit

nicht umhin, meine eigenen Spekulationen beizusteuern. War

qualifizierter therapeutischer Unterstützung versuchte Anne,

Sams Entwicklung durch seine frühen Erfahrungen unwiderruf­

Worte zu finden, um mit ihm über den sexuellen Missbrauch

lich geschädigt worden? Konnte es sein, dass Sam, wenn er lange

durch den Freund seiner Mutter zu sprechen, dem er von Geburt

genug in einer sicheren, schützenden Umgebung lebte, sich auch

an ausgesetzt gewesen war. Sam wollte nichts davon hören und

wieder sicher genug fühlen würde, um weiterzuwachsen? Hatte

war erst recht nicht in der Lage, darüber zu sprechen. Gefangen

er irgendwie die Vorstellung, dass sein Wachstum die Probleme

in einer Erstarrung, in der er auszublenden schien, was ihm wi­

verursacht hatte? Fürchtete er, wenn er wüchse, ein Mann zu

derfahren war, hatte er seine körperliche Entwicklung gänzlich

werden, der Kindern wehtat? Hoffte er, wenn er nicht wuchs,

eingestellt. Anne fragte sich, was ihn da herausholen könnte. Sie

wieder zu seiner leiblichen Mutter zurückkehren zu können- als

6s

der kleine Junge, den sie verloren hatte? Diese Fragen verfolgte

Zusammensein mit einem Patienten oder einer Patientin bei mir

ich selbst nicht weiter, aber sie waren ja zweifellos auch in den

selbst einen unerwarteten Gefühlsumschwung wahrnehme, trete

Köpfen derjenigen, die Anne helfen sollten, Sam zum Wachsen

ich mit mir in einen stillen Dialog darüber, was er bedeuten könn­

zu befähigen, und würden mit ihm zusammen angegangen wer­

te. Zuerst erforsche ich mich, als wäre ich ein Studienobjekt. Was

den, sobald er in der Lage war, sich mit der radikalen Meuterei

evoziert dieser Patient/diese Patient bei mir? Warum fühle ich

seines Körpers zu befassen. Vorerst jedoch nahm Sams Pflege­

mich gerade in diesem Moment so angespannt? Warum fühle ich

mutter seinen körperlichen Entwicklungsstillstand als Rätsel

mich traurig, obwohl der Patient/die Patientin doch gerade etwas

und bekümmernde Tatsache hin und liebte ihn als den kleinen

Lustiges gesagt hat? Hat er/sie bei mir einen bestimmten Nerv

Jungen, der er immer noch sein musste.

getroffen? Solche emotionalen Zustände, die Therapeuten bei

In meiner therapeutischen Praxis bin ich es gewohnt, etwas

sich selbst wahrnehmen, nennt man Gegenübertragung. Wenn

zu verspüren, was ich nur als unerwartete Empfindungen in

ich diese Gefühle bei mir genau unter die Lupe nehme, ist ihre

meinem eigenen Körper beschreiben kann. Wenn das eintritt,

Dissonanz zur äußeren Situation für mich ein Weckruf: Da ist

weiß ich, es ist einigermaßen wahrscheinlich, dass ich gerade

etwas Schwieriges, das es zu verstehen gilt. Mein Körper, mein

die unbewusste Übermittlung eines körperlichen Zustands emp­

emotionaler Zustand, wird zu einer Art Stethoskop, das ich be­

fange, den die Person, mit der ich arbeite, selbst nicht ohne Wei­

nutze, um zu hören, was da im Argen liegt.

teres fühlen kann. Damit bin ich nicht allein. Psychotherapeuten

Als ich zum ersten Mal so eine »unerwartete« Gegenübertra­

bauen auf ihre Fähigkeit, Gefühle ihrer Patienten aufzufangen.

gung in meinem eigenen Körper fühlte, arbeitete ich mit Herta,

Das ist ein Hinweis auf Aspekte des Erlebens der Patienten, die

einer vierzigjährigen Geigerin aus Limburg. Nichts an Hertas

therapeutisch angegangen werden wollen und daher in einer

adretter und ruhiger Erscheinung deutete auf ihren extrem ge­

Form präsentiert werden, die für Nicht-Therapeuten zunächst

störten Körper hin. Aber er litt und hatte immer schon gelitten.

bizarr klingen mag. V ielleicht wird es an Beispielen aus dem All­

Er war von Grund auf krank. Er schmerzte. Er schwärte.

tagslehen deutlicher: Man ist mit jemandem zusammen, der aus­

Herta war im Nachkriegsdeutschland aufgewachsen, als der

gesprochen interessant wirkt, fühlt sich aber plötzlich schläfrig.

Schleier der Armut über dem Erleben ihrer Eltern lag. Sie hatten

Oder man redet angeregt mit jemandem, fühlt sich aber plötzlich

zwei Weltkriege durchgemacht. Hertas Geschichte ist ein plas­

geistlos und langweilig. Da ist nichts Äußeres, nichts Fassbares

tisches Beispiel dafür, wie elterliche Angst und Sorge vom Kind

im Gespräch, aber irgendetwas Subtiles kommt durch den Äther,

aufgenommen und »eingebaut« wird. Als Baby hatte sie oft nach

und die eigene Gefühlslage kippt.1

dem Stillen ein bisschen Muttermilch wieder von sich gegeben.

In der Therapie benutzen Psychoanalytiker solche Stim­

Dieses Verhalten beunruhigte ihre Mutter, die ganz sichergehen

mungs- und Gefühlsumschwünge als Hinweise. Eine gemein­

wollte, dass ihre Tochter bei jeder Mahlzeit genug Milch bekam,

same Gefühlslage ist nichts, was man zu hinterfragen brauchte.2

und nicht wusste, dass »Spucken« bei Babys absolut normal ist.

Das ist zu erwarten. Wenn ich allerdings als Therapeutin im

Die Mutter war besorgt und fühlte sich abgelehnt und übertrug

66

ihre Bestürzung auf Herta, die doch nur das bisschen überschüs­

zeugte sie in mir? Was wollte sie von meinem Körper? Was wollte

sige Milch, das sie nicht brauchte, wieder hinausließ.

ich für sie? Herta hatte sich bereits eine Art externen Körper er­

Mit der Zeit verschmolzen die angespannte emotionale

schaffen: ihre Geige, auf der sie mit ihrem Bogen wunderschöne,

Tönung des Überfütterns und die Angst der Mutter, dass Herta

seelenvolle Klänge erzeugen konnte. Ihr perfektes Spiel auf die­

hungern könnte und sie selbst eine unfähige Mutter war, mit

sem kleinen hölzernen Instrument, dessen sinnliche Konturen

Hertas Versuchen, ihre Nahrungsaufnahme zu regulieren, zu

an weibliche Kurven erinnern, ließ sich dahin gehend deuten,

einem Muster von unwillkürlichem Erbrechen seitens der Klei­

dass es die liebevollen Anteile der Zuwendung ihrer Mutter syrn­

nen. Das kam so oft vor, dass die Mutter sie, als sie fünf war, zu

bolisierte, den Teil von Herta selbst, der lebendig war und das

einem Frankfurter Psychologen brachte, der die damals brand­

Vermächtnis an Körperunbehagen zurückwies. Ich parkte mein

neue Verhaltenstherapie praktizierte. Im leeren Speisesaal der

Schnurr-Gefühl erst einmal auf dem Nebengleis und dachte

Klinik fütterte der Psychologe Herta. Wenn sie erbrach, fing er

noch ein bisschen über Hertas Körper und ihre Symptome nach.

das Erbrochene in einer Schale auf und zwang sie, es wieder zu

Hertas Verhältnis zu ihrem Körper hatte zwei Aspekte. Er

essen. Diese brutale Maßnahme fruchtete insofern, als das Er­

war für sie ein Objekt, und er war für sie ein Problem. Die Erfah­

brechen aufhörte. Kurz darauf fand Herta jedoch ein anderes

rung, einfach nur in ihm zu leben, hatte sie nicht. Sie kannte ihren

körperliches Symptom, um ihr Körperunbehagen auszudrücken.

Körper - den sie auf Englisch immer »it« nannte- nur als Belas­

Sie wurde zur Bettnässerin. Als ich sie kennenlernte, litt sie be­

tung. Sie musste sich ständig um ihn kümmern, ob es nun da­

reits seit ihren Zwanzigern an Colitis ulcerosa, einer geschwü­

rum ging, mit den unangenehmen Symptomen durchfallartigen,

rigen Dickdarrnentzündung.3

manchmal blutigen Stuhls und dringenden Stuhlgangs umzuge­

In einer Sitzung mit Herta, nach etwa zwei Jahren Therapie,

hen oder die heftigen Bauchkrämpfe zu ertragen, die typisch

bemerkte ich plötzlich bei mir selbst ein körperliches Gefühl, das

für Kolitis sind. Indern ich mich zeitweilig auf meinen eigenen,

ich nicht kannte. Ich fühlte mich von einem tiefen körperlichen

schnurrenden Körper konzentrierte, konnte ich dieses »It« an­

Wohlbehagen durchdrungen, wie eine schnurrende Katze. Jeder

gehen, den Körper als Körper. Was meine ich damit? Den Körper

Teil von mir fühlte sich auf eine Art lebendig und zufrieden,

als Körper?

wie ich es nie zuvor erlebt hatte. Vielleicht ist es ja das, was die

Während eines Jahrhunderts Psychoanalyse galt stets das

Buddhisten Nirwana nennen, ich weiß es nicht. Mir war nicht

Axiom, dass die Seele den Körper beeinflusst und dass, wenn

bewusst, dass ich mich vorher unzufrieden gefühlt hätte, ja, ich

man die mit einem Symptom verbundenen seelischen Konflik­

hatte meinen Körper gar nicht weiter wahrgenommen. Meine

te hervorholt und bewusst macht, das Symptom verschwindet.

ganze Aufmerksamkeit war auf Herta gerichtet gewesen und auf

Freud und Breuer hatten über ihre Arbeit mit Hysterie-Patient­

das Leiden, das ihr Körper für sie darstellte.

Innen geschrieben. Sie hatten die Redekur als Methode ent­

Als ich diesen seligen Schnurr-Zustand an mir bemerkte,

wickelt, die unbewussten Vorstellungen, die auf ein hysterisches

fragte ich mich, was da ablief. Was teilte mir Herta mit? Was er-

Symptom verlagert worden waren, ans Licht zu holen. Sarns

68

6g

Wachstumsverweigerung können wir wenn auch nicht im De­

nahezu weg. Die Kolitis bedeutete für sie, dass sie sich im Grunde

tail, so doch in groben Zügen als einen solchen Zusammenhang

immer mit den Forderungen ihres Körpers beschäftigen musste.

von emotionalen Ursachen und körperlichem Symptom verste­

Sie probierte verschiedene Diäten aus, die angeblich helfen soll­

hen. Doch Hertas Fall und vor allem meine Schnurr-Reaktion

ten. Auf Konzertreisen musste sie aufpassen, dass sie ihre Me­

auf sie weckten in mir den Impuls, mich darauf zu konzentrieren,

dikamente bei sich hatte. Sie wusste immer, wo die Toiletten wa­

was ihr Körper als solcher brauchte. Die gestörte Körperlichkeit,

ren, und war mit der Kolitis befasst, als wäre sie ein Objekt, das

die durch die ängstliche Besorgnis der Mutter wegen des Spu­

ständiger Kontrolle bedurfte. Herta war immer in einem Zustand

ckens des Säuglings in Herta verankert worden war, hatte sich zu

höchster Wachsamkeit. Paradoxerweise fungierte die belastende

einem körperlichen Leiden entwickelt.

Kolitis für Herta als permanenter Aufruf, sich um sich selbst zu

Herta litt an besonders heftigem Hass auf den eigenen Kör­

kümmern. Dieses unangenehme Symptom war die Erlaubnis und

per. Es war nicht der »normale« Körperhass, den wir heute bei

der Zwang, auf sich selbst zu achten. Letztlich ist ein Symptom

so vielen Frauen jeden Alters sehen. In ihrer grundlegenden

ein (in der Psychoanalyse Kompromissbildung genannter) Me­

Körperlichkeit war strukturell das Gefühl verankert, dass ihr

chanismus, durch den sich das, was man nicht wahrhaben möch­

Körper nicht in Ordnung war. Darin war sie wie Andrew, der

te, bemerkbar macht, indem es Aufmerksamkeit fordert.

Mann, der unbedingt seine Beine loswerden wollte. Beide lehn­

Doch zurück zu dem Schnurr-Gefühl, das ich über Monate

ten ihre faktische Körperlichkeit ab, Herta durch den Protest

immer wieder in den Sitzungen mit Herta verspürte. Mit der

des Erbrechens und Andrew, indem er seinen Körper in einen

Zeit wurde mir klar, dass mir Herta durch diese Gegenüber­

beinlosen umzuformen versuchte. Auf der klinischen Ebene war

tragung signalisierte, was sie brauchte. Um ihr Gefühl, in einem

ich überzeugt, dass ich es irgendwie schaffen musste, direkt zu

gehassten Körper zu leben, aufgeben zu können, hatte Herta für

Hertas Körperhass vorzudringen. Da man sie gezwungen hatte,

uns beide in diesem Raum einen Körper erschaffen, der sich un­

ihren Protest buchstäblich herunterzuschlucken, war sie dahin

gemein wohlig und lebendig anfühlte. Es war, als finge sie noch

gekommen, alles zu hassen, was von ihrem Körper ausging. Und

mal von vorn an, nur diesmal mit einer Analytikerin/Mutter­

ich war der überzeugung, wenn wir nicht der Tatsache ins Ge­

figur, die nicht von Erinnerungen an Armut und Krieg und von

sicht sähen, dass ihr Körper für sie nur als Hassobjekt existierte,

Ernährungsängsten geplagt war, sondern einfach ruhig und zu­

und sie nicht mit meiner Hilfe tief in diesen Hass hineinginge,

frieden dasaß. Ihre Findigkeit hatte genau das heraufbeschwo­

würde sie dieses Körpergefühl nicht aufgeben oder verändern

ren, was sie brauchte. Sie konnte sich selbst keinen neutralen

können. Ihr Dilemma war, dass sie, wenn sie sich dem stellte, in

Körper erschaffen und schon gar keinen hochzufriedenen, aber

extremem Körperunbehagen gestrandet wäre. Es gäbe daraus

sie konnte einen solchen in mir wachrufen, in der Hoffnung, dass

keinen Ausweg; sie würde keine Mittel und Wege haben, gut zu

ich ihn ihr dann geben würde.

ihrem Körper zu sein. Hertas Kolitis war instabil. Sie kam und ging dann wieder

70

Es klingt ziemlich bizarr, dass Herta in mir das Gefühl er­ zeugen konnte, vor körperlicher Zufriedenheit zu schnurren.

71

Doch Psychotherapeuten sind es gewohnt, im Verlauf von The­

kann ohne Weiteres doppelt so lange dauern wie die Aneignung

rapiesitzungen eine bestimmte Form »körperlicher G esundheit«

einer neuen Sprache mit ihren idiomatischen Wendungen. Daher

zu verspüren. Therapie funktioniert unter anderem deshalb, weil

bedurfte es etwa in Hertas Fall einer langen Therapiedauer, um

die emotionale Präsenz des Therapeuten oder der Therapeutin

sie in die Lage zu versetzen, sich ihrem geschädigten und gehass:­

zu einer Art Hilfspsyche wird, die der Patient oder die Patientin

ten Körper zu stellen und Wege zu einer neuen, befriedigende­

benutzt, während er oder sie den eigenen psychischen Zustand

ren oder zumindest medizinisch und emotional neutralen Ver­

dekonstruiert und neu konstruiert. Man kann sich das ungefähr

körperung zu fmden.

so vorstellen, dass wir Therapeuten eine Art gute Ersatzmutter/

Hertas Ringen schärfte meine Wahrnehmung dafür, wie

gehalten

bedeutsam früheste Erfahrungen für die Entwicklung des Kör­

von der Therapiebeziehung - emotionale Sicherheit gibt. In den

pergefühls sind. Wie viele meiner Berufskolleginnen hatte ich

guter Ersatzvater werden, ein stützendes Selbst, das

Sitzungen mit Herta war es mein Körper, der zu einem Hilfskör­

die Arbeiten von Rene Spitz und all die Studien zur unterschied­

per wurde. Ich stellte fest, dass sie hier im therapeutischen Raum

lichen körperlichen B ehandlung männlicher und weiblicher

in mir diesen schnurrenden, verlässlichen und stabilen Körper

Säuglinge immer als Beweis daftir genommen, dass die emotio­

evoziert hatte, um für sich selbst einen neuen, vertrauenswür­

nale Strukturierung von Mädchen und Jungen bereits im frühen

digeren Körper finden zu können, den sie dann mit der Zeit auch

Säuglingsalter stattfindet und nicht, wie Freud postulierte, mit

tatsächlich entwickelte.

vier Jahren, wenn die ödipale Phase einsetzt. Studien ergaben,

Viele Leute fragen sich, warum Therapien oft so lange dau­

dass Jungen insgesamt länger gestillt und beim Stillen jeweils

ern. Warum bewirkt das Verstehen und Bearbeiten von Schmerz

länger angelegt wurden, dass bei ihnen die Sauberkeitserziehung

nicht eine zügige Veränderung der psychischen oder physischen

später begann und dass sie sogar mehr in den Armen gehalten

Matrix und damit rasche Erleichterung? Es ist frustrierend. Un­

wurden als Mädchen. Das entspricht be.stimmten beobachteten

ser Gehirn scheint so schnell zu begreifen und sich doch nur so

Prägungen der weiblichen Psyche. Wenn Mädchen wegen der

langsam zu verändern. Es hilft, sich vor Augen zu halten, dass

Ungleichbehandlung der Geschlechtervon frühester Kindheit an

das Säugetier Mensch eine sehr lange Reifezeit außerhalb des

weniger nährende Zuwendung erhalten, wird ihr Gefühl selbst­

Mutterleibs hat, in der das B aby alles das absorbiert und sich an­

verständlicher Berechtigung begrenzter sein. Aus der körper­

verwandelt, was es zum Menschen machen wird. Nehmen wir

bezogenen Perspektive leuchtet ein, dass die traditionelle Erzie­

einmal die Sprache als Modell: Es dauert zwei bis vier Jahre, bis

hung von Mädchen zu braver Zurückhaltung und die traditionelle

Sprache Teil unserer Person wird. Man kann Therapie wohl als

Erziehung von Jungen zu Abenteuerlust und Wagemut sich auch

etwas sehen, das der Aneignung einer neuen Sprache ähnelt, nur

auf die jeweiligen Körperstrukturen auswirken. Nicht nur die

noch komplexer ist. In der Therapie muss der Patient oder die

Biologie, sondern auch die körperliche Behandlung, die Erwar­

Patientin eine bestimmte Art zu sein verlernen und eine neue

tungen auf der physischen Ebene und die physische Eltern-Kind­

entwickeln, mit der er oder sie besser leben kann. Dieser Prozess

B eziehung prägen das Körpererleben von Mädchen bzw. Jungen.

72

73

In den ersten Lebenstagen werden die Schlaf- und Ernäh­

zu formen, als ihr eigener geformt wurde. Im Körpersinn der

rungsmuster des Kindes durch seine Bezugsperson reguliert.

heranwachsenden Tochter werden sich nicht nur die Gefühle der

Kinderfrauen, Nachtschwestern auf der Entbindungsstation,

Mutter dem eigenen Körper gegenüber niederschlagen, sondern

Großeltern und nachbetreuende Hebammen erteilen allesamt

auch deren Behandlung und emotionale Spiegelung durch ihre

Ratschläge, wie man das Baby am besten an einen Schlaf- und

Mutter. Noch komplexer wird die Situation, wenn die Tochter ir­

Stillrhythmus gewöhnt. Das ist eine biophysisch-emotionale

gendwann Mutter einer eigenen Tochter wird, denn dann wird sie

Strukturierung des Babys, von der wir gern glauben wollen, dass

merken, dass sie in sich die Gesten ihres eigenen Bemuttertwer­

sie ein natürlicher Prozess ist. Doch wenn wir diese Vorgänge

dens trägt, die sie dazu tendieren lassen, sich in einer bestimmten

im Hinblick auf die Formung des Körpers betrachten, wird klar,

Weise zu bewegen und zu verhalten, was ihr zum Teil bewusst

dass in der allerfrühesten Lebensphase das Baby als körperliches

und zum Teil gänzlich unbewusst sein wird. Dieser komplizierte

Wesen in einer Weise geformt und gefördert wird, die seine fak­

Cocktail körperlicher Umgangsweisen erschafft unseren ganz

tische Körperlichkeit und sein Körpergefuhl kreiert.

persönlichen und einzigartigen Körper. Und eingewoben in die

Unser Körper wird sowohl auf der realen physischen Ebene

familiäre Körpergeschichte ist die jeweilige kulturelle Körper­

als auch auf der Ebene der damit verbundenen Gefühle »ge­

geschichte. Alles an unserer frühesten Erfahrung formt unseren

macht«. Was wir essen, wie wir essen, ob das Essen püriert, ob

Körper. Jede Kultur prägt die Körper ihrer Mitglieder auf spezi­

es uns als etwas Lustvolles und Spannendes präsentiert oder von

fische Art und Weise, und wir sehen die verschiedenen äußeren

einer zerstreuten oder ängstlichen Bezugsperson verabreicht

Marker, von den Ringen, die die Hälse der burmesischen Frauen

wird, ob wir liebevoll oder ruppig oder gar nicht gehalten, ob wir

dehnen, über die Gesten der Italiener beim Sprechen bis hin zur

gekitzelt oder liebkost, ob wir oft oder nicht oft genug gewickelt

räumlichen Absonderung von Frauen während der Menstruation

werden- all die vielen Varianten, wie unsere Bezugsperson mit

oder dem Vollziehen von Waschungen bei bestimmten V ölkern.

uns in Beziehung tritt, bilden das physische Klima, in dem wir

Wir können nicht in den Körper anderer blicken, aber von außen

aufwachsen, und formen den Körper, der wir sind. Es gibt keinen

erkennen wir gewisse Anzeichen dafür, wie der jeweilige Kör­

präexistenten Körper - das ist simplizistisches Denken. Jeder

per strukturiert ist. Und dann sind da die Dinge, die wir messen

Körper wird durch die Körpergeschichte der Familie geprägt.

können. Das staatliche Gesundheitswesen und die Epidemiologie

Eine Mutter, die möchte, dass ihre Tochter körperliches Selbst­

haben uns Daten an die Hand gegeben, um zu verstehen, wie Er­

vertrauen entwickelt, wird bestrebt sein, dies im körperlichen

nährungsgewohnheiten körperliche Möglichkeiten strukturie­

Umgang mit der Kleinen zu vermitteln, doch wenn sie selbst kör­

ren, von der Körpergröße bis zur Anfälligkeit für Diabetes. Wir

perlich eher zaghaft ist, wird das trotz ihrer Bemühungen »an­

können menschliche Körper von außen lesen und tun es auch.

kommen«. Die vielschichtigen Wünsche und das faktische Kör­

Körper teilen sich mit. Oft jedoch übersetzen wir das, was wir

pererleben der Mutter vermitteln sich, auch wenn die Mutter auf

auf der Körperebene lesen, in Begriffe der Psyche.

der bewussten Ebene versucht, den Körper der Tochter anders

74

Anders geht es auch gar nicht, weil wir gar nicht die Begriffe

75

haben, um uns als psychosomatische Wesen zu beschreiben. Das

sehen, auf der Ebene körperlichen Austauschs abspielt, überset­

Erbe des kartesianischen Dualismus macht es uns schwer, den

zen wir Mitglieder der Body Attachment Group es automatisch

Gedanken zu fassen, dass unser Körper etwas ist, das gemacht

ins Psychologische. Wir müssen uns sehr anstrengen, um die

wird. Wir können akzeptieren, dass unsere Psyche das Resultat

körperliche Interaktion in ihren eigenen Kategorien zu beschrei­

vielfältiger Einflüsse ist, geprägt vom Familienzusammenhang,

ben. Wir betrachten eine Sequenz, in der die Mutter lächelt, das

von der Peergroup und der Kultur, in denen wir aufwachsen.

Baby zurücklächelt, die Mutter mit der Kleinen schmust und

Aber nehmen wir beispielsweise einmal neuere Forschungs­

die Kleine freudig mit den Armen wedelt. Die Mutter lächelt

ergebnisse, die besagen, dass Babys, die in einer Betreuungsein­

wieder, und es entsteht ein Kreislauf positiver Interaktion, den

richtung oder Spielgruppe sind, eine höhere Immunität gegen

wir »Attunement« nennen- auf der emotionalen Wellenlänge des

Leukämie im Kindesalter aufweisen.4 Das ist deshalb bedeutsam,

Babys sein. Wir könnten aber auch sehen, dass die Mutter abge­

weil es zeigt, dass unser körperliches Immunsystem durch die

lenkt ist und die Signale des Babys nicht wahrnimmt. Wenn sie

Art unseres Aufwachsens beeinflusst wird. Wenn wir mit an­

sich dem Baby wieder zuwendet, bewegt sie sich zu weit in des­

deren über unsere eigene Kindheit oder über den Umgang mit

sen Raum hinein, und das Baby versteift sich. Daraufhin ziehen

unseren Kindern sprechen, stellen wir subtile Unterschiede der

sich Mutter und Kind zurück. Das Baby beginnt zu wimmern. Die

physischen Erziehungspraktiken fest: Manche Eltern konfron­

Mutter nimmt es hoch und wiegt es im Arm, aber es dauert eine

tieren ihre Kinder etwa mit Schmutz oder setzen sie der Anste­

Weile, bis die Kleine sich wieder beruhigt. Beide waren einen

ckung mit Röteln aus, andere nicht. Viele dieser Entscheidungen

Moment lang nicht auf einer Wellenlänge.

werden die körperliche Strukturierung unserer Kinder beein­

Indem wir solche ganz alltäglichen Interaktionen auf ihre

flussen, sei es unmittelbar oder langfristig. Doch wenn es darum

physische Bedeutung hin lesen, versuchen wir zu verstehen,

geht, unseren Körper auf diese Weise zu begreifen, versagen un­

welche langfristigen physischen Auswirkungen ein bestimmtes

sere Kategorien. Selbst in einer Forschungsgruppe wie der Body

körperlich/emotionales Geschehen auf das Baby hat - also etwa

Attachment Group,s die sich damit beschäftigt, wie Körpersinn

der positive Kreislauf, der sich aus dem wahrgenommenen und

und spezifische Formen von Körperbewusstsein in der Mutter­

erwiderten Lächeln ergibt, im Unterschied zu einer inadäquaten

Tochter-Beziehung vermittelt werden, haben wir große Mühe

Reaktion der Mutter auf die Körpergesten des Kindes. Einen

zu beschreiben, was zwischen den Müttern und Töchtern, die

signifikanten Unterschied macht es erst aus, wenn die inadä­

wir auf DVD sehen, vor sich geht. Wir stolpern, weil wir diese

quaten Reaktionen vorherrschen. Für alle Babys gibt es Situa­

Art Fokus auf den Körper nicht gewohnt sind. Wir wissen, dass

tionen, in denen sie mit einer zugewandten und auf sie einge­

diese Vermittlungsvorgänge existieren. Wir beobachten sie, und

stellten Bezugsperson zu tun haben, und dann wieder Momente,

Ergebnisse aus anderen Forschungsbereichen belegen die Be­

in denen die Mutter oder die betreffende Bezugsperson nicht

deutung der Körperlichkeit der Mutter für die des Kindes. Das

verfügbar oder abgelenkt ist. Problematisch wird es dann, wenn

Verblüffende ist: Obwohl sich fast alles, was wir auf den DVDs

die unangemessenen Reaktionen das Übergewicht bekommen.

77

Babys, die es vorwiegend mit einer auf sie eingestellten Bezugs­

ziehung in unserer Motorik. Wir können beobachten, wie B abys

person zu tun haben, werden das Vertrauen entwickeln, dass

zu krabbeln beginnen und sich später dann hochziehen und wie

ihr Lächeln freudig widergespiegelt wird. Ihre primäre Kör­

ihr körperlicher Entwicklungshunger von den B ezugspersonen

pergeste, ihr grundlegendes physisch/psychisches S elbst, wird

aufgenommen und emotional markiert wird. Mich erstaunt es

positiv angenommen. Ihr Erleben wird bestätigt. Die Babys, die

immer, wenn ich Väter ihren kleinen Söhnen das Fußballspielen

weniger Glück haben und kaum adäquate Reaktionen erleben,

beibringen sehe. Das Verhalten der Väter hat nichts Sonderbares ,

entwickeln ein ganzes Spektrum physischer Verhaltensweisen:

aber mir ist es fremd: Ich kann nicht kicken und komme nicht aus

Sie sind schwer zu beruhigen, ziehen sich vielleicht in sich zu­

einer fußballbegeisterten Familie. Die Muskelentwicklung die­

rück, bekommen ein »depressives« oder verschlossenes Gesicht

ser kleinen Jungen und ihr Gefühl der Freude verbinden sich mit

oder aber sind besonders brav und übermäßig darauf ausgerich­

Fußballspielen und mit Dad. Ich weiß noch genau, wie ängstlich

tet, wann die Mutter verfügbar ist. Wir beobachten etwa eine

ich war, als mein Sohn mit achtzehn Monaten die steile Treppe in

Mutter und ein Kleinkind beim Spiel und achten auf die Art der

unserem Haus erklomm. Ich versuchte, meine Nervosität in den

körperlichen Interaktion und das körperliche Verhalten beider

Griff zu bekommen, indem ich mir sagte, dass er das lernen und

im Raum. Ist die Mutter fahig, den Initiativen des Kleinkinds zu

dabei Selbstvertrauen haben musste. »Weiter, Lukie, du kannst

folgen, oder ist sie ihm vielleicht unabsichtlich im einen Moment

es. Noch eine Stufe , Schätzchen. G anz toll.« Eine Freundin mit

zu nah und im nächsten zu fern, sodass das Kind den Raum zwi­

einer Tochter im seihen Alter vermittelte dem Kind, dass es vor­

schen ihnen als prekär erlebt und Zögern und Nervosität das Ge­

sichtig sein solle, was ich ganz sicher auch getan hätte, wenn

fühl des Kindes für den Raum prägen, den es mit seinem Körper

mein erstes Kind ein Mädchen gewesen wäre. Ich hätte mich

einzunehmen vermag?

nicht gezwungen, die Ängstlichkeit der noch unerfahrenen Mut­

Solche physischen Spuren gehen sowohl in die Persönlich­

ter zu überwinden.

keit als auch in die Körperlichkeit des Kindes ein. Erwach­

Die >�Moden« der Kinderaufzucht und die gesellschaftlich

senengesiebter im Ruhezustand können nachdenklich, leer,

geprägten Erwartungen an Jungen und Mädchen zeigen, dass

streng, freundlich, offen usw. sein. Natürlich hat jeder Mensch

an den Rhythmen von Ernährung, S chlaf und Körperkontakt,

eine Grundphysiognomie, aber der G rundgesichtsausdruck ist

an die sich ein Kind gewöhnt, nichts Natürliches ist. Im Lauf

doch eher eine Kombination aus der jeweiligen Physiognomie

des letzten Jahrhunderts haben sich in den westlichen Ländern

und dem physischen Beziehungsgeschehen, das der/die Be­

etliche S chemata des »richtigen« Umgangs mit Säuglingen ab­

treffende erlebt hat. Man braucht nur einmal Geschwister mit

gelöst. Davor betrachtete man Säuglinge und Kinder nicht als ge­

gleichen familiären Gesichtsmerkmalen zu betrachten, um zu

sonderte Kategorie Menschen. Wer arm war, hatte zu arbeiten,

erkennen, wie ihnen die j eweilige emotionale G eschichte ins Ge­

sobald er oder sie dazu fahig war

sicht geschrieben steht.

bis heute gilt. Wer dem damaligen Äquivalent der Mittel- und

Noch offensichtlicher wird der physische Einfluss der Er-

was in vielen Teilen der Welt

Oberschicht angehörte, wuchs vielleicht gar nicht bei den Eltern

79

auf, sondern bei einer Amme . In England lebten Kinder wohl­

brauchen Babys Regelmäßigkeit, denn sie gebe Sicherheit und

habender Familien gewöhnlich mit einer Kinderfrau im Kinder­

G eborgenheit und erzeuge Vertrauen, und wenn das mit einem

zimmer ganz oben im Haus. Vielleicht schaute die Mutter jeden

gewissen Maß an Disziplinierung und Schreienlassen verbunden

Tag vorbei, und die Kinder wurden nach dem Tee hinunter­

sei, dann habe man das eben in Kauf zu nehmen. Denjenigen

gebracht. Mit sieben kamen die Jungen in ein Internat, um dort

Eltern, die von sich sagen, dass sie dem Rhythmus des Kindes

in einem Setting zu leben, in dem Regeln und körperliche Ab­

folgen, erscheinen solche Praktiken grausam. Sie sind der festen

härtung eine große Rolle spielten.

Überzeugung, dass Babys signalisieren können, was sie wollen

Bis zum Alter von sieben Jahren wurde das Kind nach den je­

und brauchen. Für sie ist die sensible Nähe zwischen Eltern und

weils gültigen Kinderpflege- und -erziehungsmethoden behan­

Kind ein hoher Wert. Auch diese Eltern möchten, dass sich ihr

delt. Die Prinzipien gingen von festem Einschlagen in Wickel­

Kind sicher und geborgen fühlt. Sie glauben, dass Sicherheit aus

tücher über Wecken und Füttern nach Plan bis hin zum Füttern

dem Eingehen auf den individuellen Rhythmus des Kindes er­

auf Verlangen. In den Fünfzigerjahren waren in westlichen Län­

wächst und nicht aus allgemeingültigen Regeln. Welches Schema

dern geborene B abys Truby-King-, Dr.-Spock- oder Brazelton­

man auch anstrebt, es wird sich wie ein Akzent dem Selbst- und

Babys. Heute haben wir im Wesentlichen einen Wettstreit zweier

Körpergefühl des Kindes aufprägen und dessen grundlegendes

Schulen. Da sind diejenigen, die wie Gina Ford und Claire Verity

Körperempfinden ftirs ganze Leben strukturieren.

glauben, dass Babys an eine Schlaf- und Fütterroutine gewöhnt

Das Selbstgefühl des Kindes wird durch dessen Beziehungen

werden müssen, wobei es für jeden Lebensmonat eine bestimmte

geformt. Die Psychoanalyse befasst sich damit, wie das Kind

Verfahrensweise gibt, die es dem Baby ermöglichen soll, sich

elterliches Verhalten verarbeitet und darauf reagiert - nicht

sicher zu fühlen, während die Eltern immerhin eine gewisse Zeit

in dem groben Sinn, dass ein Kind, das man schreien lässt, das

ohne Unterbrechungen schlafen können. Auf der anderen Seite

Symptom X oder Y entwickeln wird, sondern auf der Ebene des­

stehen die Anhänger der Überzeugung, dass sich der Rhythmus

sen, was die sich entwickelnde Psyche mit dem Vermittelten und

des Babys in der Wechselbeziehung mit der auf seine B edürfnisse

Gefühlten anfängt - insbesondere wenn die in der Entstehung

eingehenden Mutter reguliert.6 Man könnte diese unterschied­

begriffenen G esten des Kindes keine adäquate Antwort finden.

lichen Ansätze als elterngeführt oder kindresponsiv karikieren,

Wie wirkt es sich aus, wenn das Schreien des Babys nach

aber natürlich sind beide elterngeftihrt . Der betreuende Eltern­

Nahrung oder Kontakt missachtet wird? Wenn das häufig vor­

teil formt die Muster des Kindes, ganz gleich, ob diese gezielt

kommt, wird das Kind heftig reagieren und mit dem Geftihl eines

reguliert werden oder sich flexibler entwickeln können.

grundlegenden »Nicht-richtig« zurückbleiben. Dieses »Nicht­

Auf verständliche Kritik stoßen Verfechter der Regulation

richtig«, das das Kind erlebt, ist keineswegs trivial, denn es sti­

wie Gina Ford und Claire Verity vor allem mit ihrer Ansicht, dass

muliert die Ausbildung psychischer Strukturen, die wir Psycho­

das S chreien des Babys ein natürlicher und akzeptabler Aspekt

analytiker Abwehrstrukturen nennen und die dem Kind helfen,

des Rhythmisierungsprozesses sei. Nach Meinung dieser Schule

das »Nicht-richtig« zu verarbeiten}

8o

81

Psyche und G ehirn des Babys werden durch den Kontakt,

des G ehirns liefern Ausgangspunkte für eine differenziertere

den es erfahrt, buchstäblich geformt. Das geschieht auf vielen

Theorie der Beziehung zwischen den verschiedenen Aspekten

Ebenen, von der Anlage der Strukturen dafür, welche Erlebens­

der menschlichen Entwicklung, einen Ansatz, der den körper­

formen und Gefühle ein Kind verkraftet oder abwehrt, bis zur

lichen und gehirnphysiologischen Prozessen ebenso viel B each­

Entwicklung neuronaler Verbindungen im G ehirn. Wenn Babys

tung schenkt wie dem, was einst als G eist betrachtet wurde. Sie

beispielsweise vernachlässigt werden und nicht viel freundliche

erweitern unser Verständnis beider Aspekte und sind ein S chritt

Berührung erfahren, wird freundliche Berührung sich ihnen

auf dem Weg zu einer neuen Körper-Geist-Theorie.

nicht als etwas Positives einprägen. Wenn sie dann später auf

Wir wissen schon seit einiger Zeit, dass eine Eigenschaft des

freundliche Art berührt werden, kann es sein, dass sie erschre­

Baby-G ehirns Flexibilität ist.10 Was wir bis vor Kurzem nicht

cken, Angst haben oder beunruhigt sind, weil die emotionalen

wussten, ist, in welchem Umfang die Art des Aufwachsens ver­

und neuronalen Bahnen, die freundliche Berührung als ange­

schiedenste Aspekte der G ehirnstruktur prägt, vom Tempera­

nehm und tröstlich encodieren, nicht angelegt sind, sodass sich

turregelungssystem (man denke an Victor von Aveyron) über die

das Erleben fremd und nicht »von Natur aus« gut anfühlt. Auf

appetitiven Systeme bis zu den endokrinen Hormonen - Oxy­

der Ebene des G ehirns schlägt sich die Fähigkeit der Bezugs­

tocin versus Cortisol -, die spezielle Neuralbahnen selektieren,

person, sich auf das Baby einzustimmen und mit ihm zu reden,

je nachdem, ob das Baby seine Umgebung als generell freundlich

in einer größeren Dichte neuronaler Verbindungen nieder, als

und beruhigend empfindet oder nicht. Eine ganze Reihe von Sys­

sie Kinder aufweisen, mit denen sich niemand so intensiv be­

temen sind bei der frühkindlichen Entwicklung immer angespro­

schäftigt. Mehr neuronale Verbindungen begünstigen die Ent­

chen, und die Auswirkungen der Art des Stilleus - kindresponsiv

wicklung des Kindes. Und es gibt noch weitere wichtige Auswir­

oder nach Zeitplan - schlagen sich auf der psychischen, emo­

kungen. In den 199 oer-Jahren entwickelte Bildgebungsverfahren

tionalen und neuronalen Ebene nieder.

Attunement im G ehirn des

Wenden wir uns jetzt einer der Konzeptualisierungen zu, die

Babys ähnliche G ehirnregionen aktiviert werden wie in dem der

die Psychoanalyse entwickelt hat, um zu erklären, was passiert,

Mutter (oder sonstigen auf das Kind eingestimmten Bezugs­

wenn das Baby ständig die Störung seiner eigenen Rhythmen

person).

erlebt. Ich möchte hier einmal das Argument beiseitelassen, dass

das,

strikt geregeltes, elterngeführtes Trinken und S chlafen eigene

machen sichtbar, dass bei geglücktem

Attunement erzeugt emotionale Sicherheit und fördert was man rig ht-brain-to-right- brain-Entwicklung (Entwick­

lung von rechter Gehirnhälfte zu rechter G ehirnhälfte) nennt.8

Sicherheitsstrukturen liefert, auf die sich das Baby verlässt und

Mehr oder minder durchgängiges

freut. Natürlich ist da etwas dran, aber hier geht es mir darum,

Misattunement -

Missachten

der Bedürfnisse des Kindes - hingegen erhöht die Erregung des

das Baby zu betrachten, das die strikte Regelmäßigkeit als

Hirnstamms, wo unsere Kampf-oder-Flucht-Zentren sitzen - er­

pingement

zeugt also das genaue G egenteil von Sicherheit.9 Diese neueren

diesen Vorgang psychisch und physisch verarbeitet. Das Baby

Forschungsarbeiten über die psychophysische Strukturierung

wird vielleicht schreien oder wimmern, in der Hoffnung, gehört

Im­

als übergriffig - erlebt, und zu untersuchen, wie es

und erhört zu werden. Möglicherweise wird es dann beruhigt

Abwehrstruktur, die sich entwickelt, um Babys in ihrem Um­

und mit sanften Worten getröstet und erfahrt so, dass es diesen

feld zu schützen und ihr Bindungsbedürfnis weiter auslebbar zu

inneren Aufruhr überleben kann. Aber was ist,wenn das nicht

machen.

geschieht? Wenn man das Baby schreien lässt,ohne es zu trösten,

Bei dem Baby,das das Konzept entwickelt,dass an ihm selbst

sodass das »Nicht-richtig«-Gefühl sein ganzes Wesen erfüllt?

etwas nicht richtig ist, kommt es zu einer Art inneren Spaltung.

Wie geht das Baby damit um?

Ein Teil von ihm wirbt eifrig um die Mutter, während ein an­

Manche Babys ziehen sich in sich selbst zurück. Einige finden

derer Teil wachsam darauf konzentriert ist,was an ihm selbst

eine Möglichkeit, sich selbst zu trösten,indem sie am Daumen

eher angenommen als abgelehnt wird. Indem sich das Baby auf

lutschen oder den Kopf aufschlagen. Andere werden »brave«

das ausrichtet, was die Mutter geben kann,strukturiert es seine

Babys,die darauf fokussiert sind zu gefallen. Die äußeren Re­

Psyche und spezifische Neuralbahnen, die automatisch die Teile

aktionen gehen mit einem bestimmten psychischen Geschehen

seiner selbst in denVordergrund schieben,von denen es das Ge­

einher. In seiner embryonalen Psyche lotet das Baby das Gefühl

fühl hat,dass sie angenommen werden.

des »Nicht-richtig« aus, bis- und das ist das Tückische daran ­

Der innovative Kinderarzt und Psychoanalytiker D. W. Win­

die Gefühlsqualität und Dynamik der Mutter-Kind-Beziehung

nicott schrieb über einen speziellen Persönlichkeitsaspekt des

zu einer bleibenden psychischen Struktur wird. Das »Nicht­

Kindes,der sich entwickelt,wenn dessen Bedürfnis nach An­

richtig« und die Struktur, die sich daraus entwickelt, werden

erkennung unbefriedigt bleibt. Wir haben ja schon gesehen,dass

beim Baby zur Wahrnehmung nicht der Situation,sondern seiner

das Baby den Teil seiner selbst findet, den die Mutter wertschätzt.

selbst.

Winnicotts These- die sich im klinischen Bereich bestätigt- lau­

Wenn das Baby sich »nicht richtig« fühlt, wird seine Selbst­

tet,dass das Kind,indem es diejenigen Teile seiner selbst hervor­

wahrnehmung zum Problem. Babys sind völlig abhängig. Sie

kehrt, die der Mutter gefallen, das entwickelt,was Winnicott ein

brauchen responsive Bezugspersonen. Je weniger responsiv die

»falsches Selbst« nennt. Es ist nicht falsch im Sinne von unecht.

Mutter sich zu dem verhält, was von ihrem Kind ausgeht,desto

Es ist insofern falsch, als es eine Überentwicklung bestimmter

stärker sucht das Baby ihre Aufmerksamkeit. Das Baby braucht

Aspekte des Selbst auf Kosten anderer Aspekte beinhaltet,so­

den Glauben- falls man den Prozess in seinem Kopf denn so nen­

dass - in Winnicotts Terminologie

nen kann-,dass die Mutter für es da ist. Das aber heißt: Wenn

ich es lieber nenne, das potenzielle Selbst unentwickelt bleibt.

die Mutter es hat schreien lassen,muss das wegen irgendetwas

Das falsche Selbst entwickelt sich als Reaktion auf Misattunement

geschehen sein,das es selbst getan hat,wegen irgendetwas,das

oder, wie W innicott es bezeichnet,Impingement (Ühergriffigkeit).

das »wahre Selbst« oder,wie

an ihm selbst nicht in Ordnung ist. Das Kind empfmdet nicht die

Die Mutter ersetzt das, was das Baby will,durch ihre eigenen

Mutter als unzulänglich, sondern sich selbst. Seine ganze Energie

Wünsche, und wenn das Baby das produziert,was die Mutter

richtet sich jetzt darauf, die Mutter (oder sonstige Bezugsper­

will, hat sie das Gefühl,mit ihrem Kind auf einer Wellenlänge zu

son) zu erreichen. In diesem Vorgang liegen die Wurzeln einer

sein. Die Kreativität des Babys bestätigt die Mutter in dem Ge-

fühl, das Richtige zu tun. Doch für das Baby erwächst das Gefühl

ihre Formulierung, wenn sie von ihrem strikten Fitnessstudio­

von Sicherheit daraus, dass es das Misattunement zur emotionalen

Trainingsplan sprach oder ihr Dilemma bei Familienurlaubsauf­

Grundlage der Beziehung macht. Das heißt, das Kind entwickelt

enthalten beschrieb, wenn sie ihren Sarong ablegen und sich am

bestimmteVerhaltens- und Seinsweisen, während es gleichzeitig

Strand im Badeanzug zeigen musste. Nach westlichen Kriterien

gegenüber allem, was aus ihm selbst kommt, misstrauisch ist. Das

war Colette eine extrem gut aussehende, elegante Frau und von

Baby wird dazu getrieben, das hervorzubringen, was die Mutter

einem beneidenswerten, fast schon lässigen französischen Chic.

akzeptieren und anerkennen kann.

Ja, neben ihr fühlte ich mich schlampig und schäbig. Ich bemerkte

Schauen wir uns die Geschichte von Colette an, einer tüch­

Fusseln auf meiner Jacke, mein Haar saß ausgesprochen schlecht,

tigen, agilen, spirituell interessierten achtunddreißigjährigen

es war, als hätte ich plötzlich gar keinen Sinn ftir Kleidung mehr.

Mutter von vier Kindern. Colette wuchs in Indien auf, als dritte

Ich versuchte mir bei ihr etwas abzuschauen, bezaubert von ihrer

Tochter eines britischen Kolonialarztes und einer Mutter fran­

ästhetischen Erscheinung und getrieben von dem sehnlichen

zösisch-ägyptischer Herkunft. Sie ging auf englische Schulen,

Wunsch, auch einmal über ein solches Savoir-faire zu verfügen.

studierte in Cambridge und Harvard und gab ihren Beruf als Phi­

Es war eine seltsame Reaktion. In der Therapiesitzung zuvor

losophielehrerin auf, als sie einen erfolgreichen Musiker heirate­

hatte ich mich körperlich noch vollkommen zufrieden gefühlt,

te und mit ihm eine Familie gründete. Colette und ihre Schwes­

und in der nachfolgenden war ich es wieder. Ich hätte zwar nichts

tern litten seit der Pubertät phasenweise an Bulimie. Die Mutter

dagegen gehabt, auch so eine raffiniert geschneiderte Jacke oder

war sehr heikel, was ihr eigenes Essen anging, aber der Familien­

so einen ausgestellten Rock zu besitzen wie Colette, aber ich

esstisch in Indien war immer üppig mit arabischen, indischen und

verspürte keinerlei Körperunsicherheit und keine irritierenden

französischen Speisen bestückt. Colette erinnert sich gern an die

körperlichen Gegenübertragungsgefühle.

Atmosphäre der Familienmahlzeiten und das Essen selbst, vor

Anscheinend übermittelte sie mir- oder empfmg ich jeden­

allem im Kontrast zu den Entbehrungen im britischen Internat.

falls in ihrer Gegenwart - ein beträchtliches Unwohlbefinden

Die Hausmädchen in Indien verwöhnten die Kinder in der Küche

in meinem Körper. Es ging so weit, dass ich an den Tagen, an

mit besonderen Leckerbissen. Fern von zu Hause, im Internat,

denen sie kam, meine Kleidung und meine Schuhe mit besonde­

begann Colette, sich absichtlich zu erbrechen, nachdem sie sich

rer Sorgfalt wählte. Ich wollte dieses unangenehme Gefühl kör­

zum Tee mit Weißbrot und Marmelade vollgestopft hatte, und

perlicher Selbstverachtung nicht haben, ich wollte mich nicht so

Universität verfestigte sich das Muster aus Pressattacken

kritisch mustern, es war zu verwirrend. Andere gut aussehende

und Erbrechen für die nächsten zwanzig Jahre. Der tägliche Um­

Frauen in meiner Praxis lösten bei mir keine derartigen Geftihle

gang mit der beharrlichen Gier ihres Körpers nach Essen und

aus, veranlassten mich nie, grübelnd vor meinem Kleiderschrank

dem ebenso durchgängigen Reflex, es wieder von sich zu geben,

zu stehen. Ihre Körperlichkeit gefiel mir vielleicht oder beein­

war ihre regelmäßigste und verlässlichste Aktivität.

druckte mich, aber dass mein Körper sich so unerfreulich und

an der

Colette hatte sich nie ganz wohl in ihrer Haut gefühlt. Das war

86

missgestimmt anfühlte, kam kaum je vor. Mir war klar, dass das,

was ich da fühlte, sehr wahrscheinlich eine komplexe Version

durchdringen zu lassen. Doch das, was von meinem Gefühl her

von Colettes Gefühlen ihrem eigenen Körper gegenüber war,

nötig war - dass ich ihren Körper in meiner Psyche hielt, ihn im

der Niederschlag dessen, was sie durch ihre Mutter internalisiert

Geist in meinen Körper aufnahm, damit er sich dort einkuscheln

hatte, vermischt mit meinem Wunsch, dass sie ihre Körperlich­

konnte und geschützt war und sich mit der Zeit als kostbar und

keit genießen möge, wie ich es normalerweise tat, und meinem

geliebt erfahren würde -, konnte nicht geschehen, da mein Kör­

S elbstgefühl als Frau in dieser historischen Phase, da die Bilder­

per, seiner üblichen Fähigkeiten beraubt, sich so beschnitten und

kultur unser Verhältnis zu unserem Körper zu einem hyperkri­

unnütz anfühlte, so völlig außerstande, irgendetwas Wertvolles

tischen gemacht hat.

zu geben.

Ich hatte das Gefühl, dass ich es bei Colette mit einem »fal­

Nach einer Therapiesitzung, als ich meine Notizen machen

schen Körper« zu tun hatte: einem Körper, der sich angepasst

ging, fühlte ich plötzlich ein heftiges Brennen auf meiner ge­

hatte, der sich aufgrund des Nichtvorhandenseins einer Bezie­

samten Haut. Ich hatte das G efühl, in Flammen zu stehen. In der

hung zu ihrem potenziellen oder »wahren« Körper11 ausgebildet

nächsten Sitzung erzählte Colette zum ersten Mal von ihrem

hatte und der jetzt, weil sie ihn nicht wirklich bewohnte, ihre

Bruder, der mit zwei Jahren, während er sich in der Obhut der

körperliche Existenz fragil machte. Colettes Mutter war eine

G roßeltern mütterlicherseits und des dortigen Hauspersonals

elegante Frau und auf eine jungmädchenhafte Weise sehr mit

befand, von einem Bord auf den heißen Herd gefallen und an

ihrem Äußeren beschäftigt. Auch heute noch, mit siebzig, wirkt

seinen Verbrennungen gestorben war. Das war vor Colettes Ge­

sie chic und gepflegt. Sie spielt Tennis, um schlank zu bleiben.

burt passiert. Ich war traurig, aber auch verblüfft. Colette hatte

Wenn Colette von ihr spricht, sehe ich förmlich die übertragung

einen Weg gefunden, mir ohne Worte ein körperliches Erleben

eines falschen Körpers auf einen anderen - eine umgekehrte Ma­

zu kommunizieren, das einen Aspekt ihres physischen Selbst­

troschka-Puppe: der fragile Körper der Mutter im Inneren des

gefühls darstellte.

fragilen Körpers der Tochter. Beide lernten, großartig auszu­

Auf der bewussten Ebene hatte Colette die Körperlichkeit

sehen, fühlten sich aber in ihrem Körper alles andere als wohl

ihrer Mutter als die einer schönen, elegant gekleideten Frau

oder zufrieden. Im Sprechzimmer hallte mein Körper von den

wahrgenommen. In Indien hatte Colette gern auf dem Bett ihrer

Problemen wider, die die Identifikation mit dem »falschen« Kör­

Mutter in einem Zimmer mit langen, weißen Voile-Gardinen ge­

per der Mutter bei Colette erzeugt hatte.

sessen und zugeschaut, wie die Dienerin die Mutter aufwendig

Wir arbeiteten direkt an ihren Körperschwierigkeiten. Ihre

frisierte und mit allen möglichen Schönheitsmittelchen behan­

spirituelle Praxis führte sie dahin, täglich zu meditieren. Im

delte. Die Mutter hatte Colette ein wenig Parfüm aufgesprüht

Fitness-Gym übte sie, sich vor anderen Gym-Mitgliedern aus­

und ihr einen Schal um die Schultern drapiert, um ihr zu bedeu­

zuziehen, zu duschen, nur mit einem kleinen Handtuch bedeckt

ten, dass sie eines Tages eine ebenso glamouräse Frau sein würde.

zum Pool zu gehen und es dann am Beckenrand abzulegen. Sie

Colette hatte diese Situationen mit ihrer Mutter genossen, aber

versuchte, sich von der Lust ihres Ehemanns an ihrem Körper

diese Wahrnehmung überlagerte und verleugnete ein anderes

88

8g

Körpergefühl, das des brennenden Körpers, das, wie ich jetzt

durcharbeiteten und Worte fanden, um von Körpern zu spre­

vermutete, ebenfalls von ihrer Mutter ausgegangen war und das

chen, die verzweifelt, trostlos und traurig waren, begannen wir,

ich in meiner Körper-Gegenübertragung wahrgenommen hatte.

Colettes monolithischen »falschen Körper« aufzubrechen und

In diesem brennenden Gefühl schienen Gefühle von Trauer, Ent­

zu beleben, wenn auch mit schmerzlichen Gefühlen von Kummer

setzen, Schmerz, Scham, Angst und Unsicherheit encodiert, die

und Traurigkeit. Im Laufe dieses Prozesses, der natürlich kein

wahrscheinlich dem Körper von Colettes Mutter innewohnten

linearer war, sondern ein erratisches Vor und Zurück, begann

und die diese unweigerlich in die physische Interaktion mit Co­

Colette um den Körper zu trauern, den sie nie gehabt hatte: den

lette eingebracht hatte. Ich spürte, dass mir übermittelt worden

»freien« Körper der Kindheit, den erwartungsvollen Körper der

war, was C olette von ihrer Mutter empfangen hatte

Jugend und den schwelgerischen Körper der frühen Erwach­

die Pein

wegen des verbrannten Kindes.

senenjahre. Die Begegnung mit diesen entgangenen Körpern

Colette war als Kind offenbar von ihrer Mutter selten be­

war sehr schmerzhaft, da sie Geftihle von Verlust, Sehnsucht

rührt worden, wenngleich die Dienstmädchen sie oft in die Arme

und Verzweiflung mit sich brachte. Jetzt wollte Colette, wie sie

genommen hatten und sie selbst eine sehr berührungsfreudige

es formulierte, ihren Körper und nicht den ihrer Mutter. Als sie

Mutter war. Colette und ihre Schwestern hatten allesamt Ess­

das aussprach, fühlte ich mich prompt nicht mehr so schäbig.

störungen und Probleme im Bereich der Sexualität. Die Kör­

Mein Körper war nicht mehr in erster Linie verachtenswert.

per-zu-Körper-Beziehung, die sie internalisiert hatten, war von

Colettes Bemerkungen über meine Schuhe - meine gelben Bal­

Scham, Trauer, Pein, Angst und Unsicherheit geprägt. Uneinge­

lerinas oder rosa K itten-Heels - wurden der Maßstab, an dem

standen hatte sie sich zu einem massiven Körperhorror verfes­

ich ablas, dass sie meinen Körper von einem gewissen Wert fand.

tigt, der sich nicht auflösen ließ - nur weitergeben.

Sie war nicht mehr von ihm abgeschottet, und ich, jetzt reicher

Ich konnte das natürlich nicht wissen, aber indem ich im Ge­

durch mein Verständnis ihres Schmerzes, hatte ebenfalls wieder

spräch über das Erleben ihrer Mutter und das körperliche Klima,

einen Körper. Es fühlte sich nicht mehr an, als sähe sie nur dessen

in dem Colette aufgewachsen war, die Wörter »Scham«, »Trau­

Oberfläche. Es fühlte sich an, als absorbierte sie einen Körper,

er«, »Pein«, »Angst« und »Unsicherheit« benutzte, gelang es mir,

der für sich selbst da war und auch für sie. Mein Wunsch, dass

mich von den ansteckenden Aspekten der körperlichen Selbst­

Colette einen lebendigen Körper haben sollte, und ihre nunmehr

hass-Gegenübertragung frei zu machen. Ich hatte wieder einen

vorhandene Fähigkeit, schmerzhafte Gefühle zu fühlen, hatten

rezeptiveren Körper. Anstelle des mausgrauen, zweitklassigen

ihren Körperhass in Bewegung gebracht.

Körpers, den ich in so vielen Sitzungen mit Colette gefühlt hat­

Vorausgegangene Therapien hatten ihr zu vermitteln ver­

te, hatte ich jetzt einen Körper, den wesentlich handhabbarere

sucht, dass sie ihren Selbsthass auf ihren Körper übertragen hat­

Gefühle der Verzweiflung, Trostlosigkeit und Trauer erftillten ­

te, und sie dann ohne jede Möglichkeit, diesen verhassten Körper

Gefühle, die Colettes Situation angemessen waren.

anzugehen, sitzen lassen. Doch jetzt hatte sie - über die Körper­

Indem wir diese emotionalen Kadenzen in meinem Körper

90

Gegenübertragung - ein Mittel gefunden, mich dazu zu bringen,

91

unsere Arbeit auf ihren Körper selbst zu fokussieren. Allmählich

Entschlossenheit und einer Denkweise heran, wie sie vielleicht

verstanden wir ihr bulimisches Essverhalten nicht mehr nur als

in der politischen Arena verständlich wäre. In der Brutalität, mit

Management problematischer Gefühle, sondern auch als Me­

der wir unseren Körper beurteilen und behandeln, zeigt sich der

thode, einem Körper, der kein emotionales Myelin besaß, eine

verzweifelte Wunsch, dass er doch das darstellen möge, was er

stützende Hülle zu geben, ähnlich dem festen Einschlagen eines

unserer Meinung nach darstellen sollte. In unserer Zeit ist der

Babys in Wickeltücher. Die zwanzig Jahre exzessiven Essens und

Körper ein Schaustück. Glamourös, viril, vital, sportlich und

anschließenden Erbrechens, das ständige Training im Fitness­

gesund soll er sein, doch diese G ebote produzieren Volatilität

Gym waren nicht nur das Bemühen gewesen, ihren Körper ru­

und Instabilität, was das Unterfangen auf Dauer zum Scheitern

higzustellen und zu kontrollieren, sondern auch der Versuch,

verurteilt. Stattdessen werden Leistung und Darstellung nach

ihn real und stabil zu machen. Winnicott sagt, dass ein falsches

außen zum verzweifelten und oft zwanghaften Versuch, körper­

Selbst sich nicht durchgängig lebendig fühlen kann. Es kann nur

liche Anerkennung zu erlangen. Sind Teenager, die ihre ganze

dadurch eine Art von Kontinuität und Lebendigkeit finden, dass

Energie darauf richten, Sexpartner aufzureißen oder »Fick­

die betreffende Person sich Notsituationen erschafft und diese

freundschaften« zu schließen, sexuell wirklich so frei, wie sie er­

überlebt, was ihr einen Beweis für ihre eigene Existenz liefert. So

scheinen möchten? G eht es Bodybuildern, die massenhaft Auf­

hatte sich Colette durch ihre Bulimie tägliche Notsituationen er­

baupräparate konsumieren, wirklich um Kraft und Ausdauer?

schaffen und sie überlebt, um sich auf diese Art kurzzeitig ihrer

Betreiben jugendliche Ritzerinnen, die überall in G roßbritannien

Existenz zu versichern.

ihre eigene Haut mit Klingen traktieren, nur eine Art Personal

Körperprobleme, ob sie sich nun in Essstörungen oder selbst­

Branding? Ist das Annehmen von Cyber-Identitäten, bei denen

verletzendem Verhalten äußern, sind in Therapiepraxen all­

der Körper beliebig veränderbar, aber zentral ist, einfach nur ein

gegenwärtig.12 Das ist neu. Ich konnte diesen rasanten Ausbrei­

Spaß? Ich habe da meine Zweifel. Und sind die multiplen Körper

tungsprozess während meines Berufslebens verfolgen. Er fallt

von Menschen, die in verschiedene Persönlichkeiten oder Selbst­

zeitlich mit der zwanghaften kulturellen Fokussierung auf den

Zustände schlüpfen oder an einer diagnostizierten dissoziativen

Körper zusammen. überall finden wir Ausdrucksformen der Su­

Identitätsstörung leiden, Ausdruck einer freien Wahl der eige­

che nach einem Körper. Fast jede/r redet in irgendeiner Form ­

nen Körperlichkeit? Mit Sicherheit nicht. Wir haben gesehen,

ob nun auf der ästhetischen, gesundheitlichen oder moralischen

dass j emand, der sich seiner Beine entledigen muss, weil sie ihn

Ebene - davon, das Beste aus dem eigenen Körper zu machen,

von seinem Gefühl her stören, nicht verrückt ist. Ist also jemand,

was die B esorgnis verrät, dass dieser Körper, so wie er ist, nicht

der süchtig nach Schönheitsoperationen ist, einfach nur eitel?

gut genug ist, dass er ein geeigneter, ja, sogar der angemessene

Das ist zu einfach. Ich glaube, dass man alle diese Erscheinun­

Fokus ftir unser Unbehagen, unsere Ambitionen und Energien

gen auf der Körperebene eher als crises de corps manque verstehen

ist. Wir haben an die Stelle des Staatskörpers das Staat-Machen

kann: als Ausdruck des Wunsches und der Sehnsucht nach einem

mit dem eigenen Körper gesetzt und gehen an diesen mit einer

Körper

92

einem Körper, der zu fühlen vermag, der berührt wird

93

und in der Lage ist, Berührung zu empfangen, einem Körper, der

den durch das postmoderne Denken scheint die Not des prä­

stabil ist und nicht Ort desorganisierter Empfindungen, die nach

integrierten Körpers geradezu zu bejubeln. Das Zelebrieren des

Management schreien.

Multiplen ignoriert das Streben der Einzelnen nach körperlicher

Zum postmodernen Denken gehören die Verherrlichung des

Kohärenz.

Multiplen, Fließenden und Komplexen und das Postulat, dass

Viele Menschen machen eine Therapie, weil sie in ihrem

Körperlichkeit - etwa Weiblichkeit und Männlichkeit - etwas ist,

Körper unglücklich sind. Psychotherapeuten sind nicht immun

das wir erlangen, indem wir den Körper, den wir haben wollen,

gegen die kulturellen Imperative Fitness und Jugendlichkeit; sie

darstellen.1� In diesem theoretischen Rahmen kann der Körper

verstehen die Wünsche und die Scham ihrer Patienten, spüren

sein, was immer wir wollen, ist Körperlichkeit nicht mehr als ein

selbst den Druck, der auf unseren Körpern lastet. Eine Thera­

symbolisches Konstrukt.

peutin wird möglicherweise ihre Patientinnen betrachten und

So spielerisch-produktiv solche Denkansätze in der Litera­

sich sagen, dass mit deren Körpern doch nicht viel im Argen

turtheorie sein mögen, sind sie es doch ganz sicher nicht für

liegt. Sie wird vielleicht die Bemühungen der Patientinnen um

Menschen, die ihre körperliche Steuerlosigkeit dahin treibt,

Fitness und Selbstkontrolle unterstützen, j a, sich womöglich

extreme Auswege aus dem zu suchen, was sie als körperliche

sogar wünschen, sie hätte selbst ein wenig von dieser Zwang­

Inkongruenzen erleben. Postmoderne Theorie ist unzulänglich,

haftigkeit. Auffallen wird ihr vielleicht erst dann etwas, wenn

wenn es um die Bedürfnisse des postindustriellen Körpers geht.

eine Patientin etwas Extremes plant, so wie Andrew, der seine

Sie zelebriert die Fragmentierung, während es in Wirklichkeit

Beine loswerden wollte. In den USA, Argentinien, Kolumbien

gilt, die Fragmentierung zu verstehen und zu dekonstruieren

und Brasilien würde der Wunsch nach Schönheitsoperationen

und dann die Fragmente wieder zusammenzufügen. Menschen,

bei Analysepatientinnen nicht als Alarmzeichen gelten. Auf ei­

deren Kleidungsfundus so vielfaltig und deren Kleidungsstil so

nem internationalen Psychoanalyse-Kongress vor sechs Jahren

wandelbar ist, dass man sie von einer Begegnung zur nächsten

in Säo Paulo wurde mir vor Augen geführt, welch altmodisches

kaum wiedererkennt, sind nicht wirklich in ihrem Körper zu

Kuriosum ich als nicht von Kopf bis Fuß renovierte Frau dar­

Hause. Aus meiner therapeutischen Erfahrung mit labilen Kör­

stellte. Wenn eine Patientin an den Schamlippen operiert werden

pern weiß ich, dass deren »Besitzerinnen« auf der Suche nach

oder sich einen als hinderlich erlebten gesunden Körperteil ent­

einer Verankerung sind, die dann vielleicht, wenn sie gesichert

fernen lassen will, wird diese Vorstellung der Therapeutin viel­

ist, spielerische Maskeraden zulässt. Doch zuerst muss da ein­

leicht so sehr widerstreben, dass sie dahinter eine beträchtlich

mal ein Körper sein. Sams Wachstumsstörungen haben nichts

außerhalb der Norm liegende Körperdysmorphie erkennt. Meis­

mit Performanz nach außen zu tun. Das hat er gemeistert. Das

tens aber verstehen Psychotherapeutinnen Patientinnenwünsche

Schwierige für ihn - wie für so viele Menschen mit körperlichen

nach einem fettabgesaugten Bauch, gestraffter Haut oder der

Störungen

ist es, überhaupt erst mal einen Körper zu haben.

Haltung, dem Gang, der Gesundheit einer jüngeren Frau. Wie

Die Verherrlichung einer Vielzahl von Selbst-/Körperzustän-

könnte es auch anders sein - in einer postindustriellen verwest-

94

95

lichten Welt, in der der Körper zu einer Serie visueller Bilder und

oder diejenige erst einmal weitermachen kann - bis zur nächsten

einem Arbeitsprozess an sich geworden ist? Wie kann da der

Krise. Besonders leicht ist es, einen provisorischen Reparatur­

individuelle Körper mithalten? Wir fabrizieren unseren Körper.

plan, den der Patient/die Patientin anbietet - ein neues Fitness­

Aber ist das nicht trotzdem verrückt? Die tägliche Berieselung

programm, eine neue Diät, Muskeltraining, einen Ernährungs­

mit Kommentaren über unseren Körper und seine Mängel ist

plan, eine Runderneuerung der Garderobe -, zu unterstützen

Ausdruck einer Kultur, die seit der Industrialisierung unsere

und als selbstkompetent und stärkend zu betrachten. Es entlastet

körperliche Enteignung betreibt.14 Unsere Tragödie ist es, dass

uns, und es entlastet die Patienten. Aber es ist nur Flickwerk, nur

wir diese Sozialpathologie individuell und privat erleben.15

Mogelei. Die Psychoanalyse hat ehrgeizigere Ziele. Wir streben

Ein Körper, der nicht mehr wächst wie der von Sam, ein von

es an, andere zu befahigen, wirklich in ihrem Leben und ihrem

Kolitis geplagter Körper wie der von Herta, eine Körperdys­

Körper zu sein und beides als generativ und lebendig zu emp­

morphie wie die von Colette - das alles wirft mehr Fragen auf, als

finden - einschließlich des lebendigen Fühlens normaler Unzu­

dieses kurze Buch beantworten kann. Im G egensatz zur derzeit

friedenheiten und Sehnsüchte.

maßgeblichen Theorie vertrete ich die Auffassung, dass man den Körper nicht immer als Diener oder Statist der Psyche be­ handeln soll. Die Wurzeln des Leidens in der Psyche zu suchen, ermöglicht oft kein ausreichendes Verstehen. Es ist die einfache­ re Form der Analyse, vermag aber oft das gravierende Unwohl­ befinden des Körpers selbst nicht zu erfassen. Den symptoma­ tischen Körper als Signal eines Körpers zu begreifen, der darum ringt, sich und seine Bedürfnisse zum Ausdruck zu bringen oder auch nur zu existieren, ist ein schwierigerer, aber wichtiger An­ satz. Menschen machen eine Therapie, wenn sie sich beschädigt fühlen. Sie tun es nicht einfach aus intellektuellem Interesse. Wenn es also Körperprobleme anzugehen gilt, sollte da aufsei­ ten des Therapeuten oder der Therapeutin kein Zögern, kein Unwissen oder mangelndes Können sein. Das behindert nur die Arbeit mit Patienten, die an schwerem Körperhass leiden. Es ist oft relativ leicht, jemanden mit einem Körperproblem kurzfristig zusammenzuflicken. Therapeuten wissen, wie das geht, wie man die vorhandenen Abwehrstrukturen stärken kann, sodass der-

g6

97

4 1 Körper - rea l, visuel l , virtuel l Wählen Sie einen Vornamen und suchen Sie sich aus dem Drop­ down-Menü einen Nachnamen aus. Wählen Sie Ihren »Avatar�< ­ Ihre Screen-Persona -, aber keine Angst, wenn er Ihnen doch nicht gefallt, können Sie ihn immer noch verändern. Wählen Sie ein Passwort und chatten Sie los. Binnen Sekunden werden Sie von anderen Avataren begrüßt und gefragt, wo Sie herkommen und wie alt Sie sind. Wenn die anderen feststellen, dass Sie zu alt für sie sind, werden sie sich höflich davonmachen, und Sie kön­ nen per Button-Klick losfliegen und sich zu ca. acht Millionen weiteren Cyberland-Bewohnern gesellen, die zum Teil ihre Tage damit zubringen, ein virtuelles Leben in S econd Life zu führen, wo sie sich Häuser zugelegt und Unternehmen gegründet haben. Während ich dieses Kapitel tippe, läuft im Hintergrund die Website von Second Life. Ich höre die Klicks von Leuten, die mich begrüßen und auschecken kommen. Ich bin zweifellos eine Enttäuschung - mit einem Avatar, der ein Faksimile von mir ist: eine nicht mehr junge Frau, die hier ist, um zu recherchieren, was es mit dem Phänomen der Avatare auf sich hat und was den Reiz eines Lebens ausmacht, das über elektronische Bits und Bytes gelebt wird statt in jener Form von Verkörperung, die das

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Leben auf der Erde bisher kennzeichnete. Ich hätte es machen

samen Interessen ergeben kann, sind toll. Auf informelle Weise

können wie die meisten - so tun, als wäre ich jemand anders,

und fast ohne Zeitverzögerung entsteht spontane Nähe zwi­

ein Spanier von Mitte dreißig, der als Architekt tätig ist, oder

schen Wissenschaftlern, die sich nie gesehen haben. Sie bilden

eine junge Frau, die Abstand von ihrer Zwillingsschwester in

kurzzeitig eine Interessengemeinschaft und zerstreuen sich dann

G eorgia sucht. Die Männer, die mich begrüßt und sich dann,

so schnell wieder, wie sie zusammengekommen sind.

als sie mein Alter erfuhren, aufs Höflichste verdrückt haben,

Es gibt aber auch Risiken. Die Unmittelbarkeit der E-Mail­

sind möglicherweise Altersgenossen von mir, die ihre Jugend­

und Internetkommunikation produziert unerwartete emotionale

erinnerungen wieder aufleben lassen möchten, jetzt, da sie sich

Verwicklungen. Wie das S chulmädchen, das sich auf der Piste

der Schwelle des Alters nähern und über die Sterblichkeit nach­

in den Skilehrer mit der flotten Zipfelmütze verknallt, nur um

zudenken beginnen. Aber die materielle Realität ihrer alternden

sich dann Stunden später auf der Tanzfläche einem lüsternen

Körper anerkennen - o nein! Sie wollen junges Fleisch, selbst

Vierzigjährigen mit Halbglatze und vage bekannten G esichts­

wenn - oder vielleicht auch gerade wenn

es nur eine Fantasie

zügen gegenüberzusehen, laufen wir Gefahr, auf einen Cyber­

ist. Second Life ist ein Raum, in dem man sich eine alternative

space- G efahrten intensive Sehnsüchte und Wünsche zu pro­

Identität erschaffen kann. Es fungiert als eine quasimaterialisier­

jizieren und uns auf eine Weise verstanden und widergespiegelt

te Projektion von Wünschen. Jemand, der arm ist, kann sich hier

zu fühlen wie nie zuvor. Menschen verlieben sich online, nicht

eine Insel »kaufen«. Jemand ohne jedes musikalische Gehör kann

nur auf Friends Reunited, wenn sie dort einen alten Schwarm

singen. Ein Körperbehinderter kann gärtnern. Er kann am nor­

wiedergefunden haben, oder auf einer von Hunderten und

malen Leben teilhaben. Wobei Normalität ohnehin ein seltsamer

Aberhunderten Dating-Websites, sondern auch in E-Mail-Kor­

Begriff ist, erst recht aber in Second Life.

respondenzen mit Kollegen oder Kolleginnen, die sie noch nie

Die durch Algorithmen erzeugten elektrischen Impulse sind

leibhaftig gesehen haben.

mir fremd, nicht aber meinen Kindern, für die der Computer­

Die Abwesenheit des Körperlichen macht seltsame Dinge

bildschirm ein ebenso zentraler Bestandteil ihres Lebens ist wie

mit den Menschen. Sie entmaterialisiert ihre Existenz und er­

für mich der Coffeeshop oder die B ibliothek. Hier treffen sie

möglicht die Ausbildung neuer Identitäten im Sinne der Post­

sich und tauschen Informationen aus, entwickeln Identitäten, die

moderne. Es gibt keine Beschränkung durch das Physische, das

aus ihrer Fantasie erwachsen und nicht aus den Tatsachen ihres

Faktische, durch die Person, die man bisher war. Im Cyberspace

Lebens. Nicht dass der Computer für mich nicht lebenswichtig

kann jeder, der Zugang zu einem Computer und zum Internet

wäre. Ob ich Papers schreibe, mit Kollegen e-maile, Artikel he­

hat, zum Künstler werden und Identitäten, Persönlichkeiten und

runterlade oder recherchiere - alles findet an meinem Laptop

Körper erschaffen, die bisher nur in seiner Fantasie existierten ­

statt. Es gibt Hunderte von Menschen in aller Welt, die mich

oder noch nicht einmal dort. Die Computertechnologie weckt

nur elektronisch kennen. Die Herzlichkeit mancher E-Mails

eigene Formen von Fantasie, die uns Dinge erschaffen lässt, von

zwischen uns und der intensive Austausch, der sich aus gemein-

denen wir bisher keine Vorstellung hatten. Das Internet demo-

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101

kratisiert und erweitert die Fantasie und ermöglicht es Men­

Fähigkeiten des Popstars steckt, wird durch die Promotion des

schen, ihre Träume, so obskur, ausgefallen oder flüchtig sie auch

Körpers im Video überlagert.

sein mögen, in neuen Interessengemeinschaften auszuagieren.

Im Kinofilm multipliziert sich die Körperfiktion, wenn etwa

Auf dem anderen allgegenwärtigen Bildschirmgerät, dem

in Das Bourne Ultimatum die körperliche Kraft und Eleganz von

Fernseher, demonstrieren Sportlerinnen und Sportler die Kräf­

Matt Darnon und seinen Mitspielern im Mittelpunkt stehen. Im

te und Fähigkeiten von Körpern, die das Ergebnis j ahrelangen

Abspann sehen wir, dass an den Kampfszenen und Verfolgungs­

Trainings sind. Hier ist nichts Fiktives im Spiel, es sind vielmehr

jagden 169 Stunt-Leute und siebzig für Spezial- und digitale

Disziplin, übung und hervorragende körperliche Koordination,

Effekte verantwortliche Personen beteiligt waren. Die physi­

die diese Menschen befähigen, sich gewandt und strategisch ge­

schen und technischen Fähigkeiten all dieser Menschen stecken

schickt zu bewegen, ob nun beim Eistanzen oder beim Zuspiel

also hinter dem, was wie die tänzerische Athletik einiger weniger

von Bällen per Arm oder Bein. Ihr Körper ist ihr Produkt, er­

aussieht. Wir akzeptieren die fantastischen Aspekte der Bourne­

arbeitet mithilfe von Trainern, Sportphysiotherapeuten, Ärz­

Filme: Sie sind Teil des Genusses.

ten und Ernährungsspezialisten, die alles tun, um ihn in einem Topzustand zu erhalten.

Im Unterhaltungsbereich wurden immer schon künstliche Mittel eingesetzt. Zauberkunststücke faszinieren uns deshalb,

Die Körperlichkeit des Leistungssportlers oder der Leis­

weil sie uns vor Rätsel stellen. Wir können uns nicht restlos er­

tungssportlerin ist von anderer Art als die wirbelnden Bilder der

klären, wie der Kartentrick geht oder wie das Kaninchen aus

Musiksender, jene Drei-Minuten-Dramen, angefüllt mit wech­

einem eben noch augenscheinlich leeren Ärmel hervorkommt.

selnden Aufmachungen/Posen und Spezialeffekten - multiplen

Aber wir denken nicht groß darüber nach und tun es auch im

Identitäten, die der Popstar im Lauf eines Songs darzustellen hat.

Kino nicht, es sei denn, wir studieren den Abspann und sehen,

Er oder sie ist nicht mehr auf eine einzige Identität beschränkt.

wie viele Körper bei den Stunts und der digitalen Montage die­

G anz im G egenteil. Die Pop-Diva muss Wandelbarkeit zeigen,

ser choreografierten Bewegungsabläufe im Spiel waren. Dann

indem sie in viele verschiedene Rollen schlüpft: kesses Warking

schmunzeln wir vielleicht über uns selbst, weil uns die Helden­

Girl, Domina, unschuldiges kleines Mädchen etc. Der männliche

stückehen von Matt Darnon und seinen Widersachern so in ihren

Popstar muss Macho, mit allen Wassern gewaschenes Straßen­

Bann gezogen haben.

gangmitglied und weltläufiger G eschäftsmann in Personalunion

Im Großen und Ganzen versuchen wir aber nicht, diese Be­

sein. Der Körper des Sportlers und der des Popstars unterschei­

wegungen nachzuahmen. Wir begreifen sie als Kunstprodukt.

den sich grundlegend. Die Muskeln und die Bewegungsanmut

Wir wissen, dass sie nicht im Bereich der Fähigkeiten eines ein­

des Sportlers resultieren aus langjährigem Training, die äußere

zelnen Menschen liegen. Wenn meine Kinder vor vielen Jahren

Erscheinung des Popstars hingegen basiert auf den Künsten des

Karate Kid guckten, bemühten sie sich hinterher, sich so zu be­

Video-Producers, der mit den jeweiligen Hypes der aktuellen

wegen, wie es Mr Miyagi lehrte. Heute ist das nicht mehr so.

visuellen Kultur spielt. Das Training, das in den stimmlichen

Kinder bedienen sich der Super-»Körper« ihrer Avatare, um

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1 03

Tricks nachzuspielen, die sie gesehen haben. Okay, es mag sein,

terziehen. Kein Problem. Kann auf dem Heimweg von der Schule

dass sie sich einen Trick aussuchen, um ihn selbst zu perfek­

erledigt werden. Sie haben Angst, dass Ihr Penis zu kurz oder

tionieren, aber sie erwarten keine vielfältigen Talente von ihrem

nicht dick genug ist? Es gibt phalloplastische Verfahren, Län­

eigenen, stofflichen Körper. Sie können ja Spiderman und Bat­

ge oder Umfang zu erhöhen. Sie haben sich überzeugen lassen,

man in Bytes sein. Diese neue Form der Imagination akzeptieren

dass Schamlippen und Scheide nach einer G eburt der Straffung

sie. Ihre Energie richtet sich auf die digitalen Figuren, die die Be­

bedürfen, oder wollen unbedingt Ihre Jungfräulichkeit wieder­

wegungen an ihrer Stelle widerspiegeln werden.

herstellen lassen? Chirurgen helfen Ihnen gern.1 Haut zu hell?

Anders die Wirkung jener künstlichen M ittel, die die Schön­

Es gibt Cremes oder Solarien, die sie dunkler tönen. Haut zu

heits- und Modeindustrie einsetzt. Hier kollabiert der Raum

dunkel? Es gibt eine Vielzahl an Produkten, darunter auch ein

zwischen Fantasie und Nachahmung, das eine verschmilzt mit

Gen-Silencer, um sie aufzuhellen und weiß zu machen. Sie füh­

dem Wunsch nach dem anderen. Stylisten mögen argumen­

len sich zu klein? Schließen Sie sich einfach den vielen Chinesen

tieren, dass sie ja nur eine ähnliche Art von Magie betreiben wie

an, die Modernität damit verbinden, sich eine zehn Zentimeter

die Leute, die hinter Matt Damons Filmpersona stecken, aber

lange Metallstange in den Oberschenkel einsetzen zu lassen, um

das ist ein unzulässiger Vergleich. Matt Damons Heldenstück­

auf Augenhöhe mitzuspielen. Sie fühlen sich als Frau zu groß

ehen sollen uns unterhalten, nicht zur Nachahmung bewegen.

geraten? Lassen Sie sich wie die Skandinavierinnen, denen es

Die Industrie, die ihn erschaffen hat, ist nicht auf seine physi­

ebenso geht, den Oberschenkel brechen und verkürzen. Brüs­

sche Vervielfaltigung angewiesen. Die vielen Vorher-nachher­

te zu groß? Hängebrüste? Wie wär's mit einer Straffung und

Endlich

Verkleinerung? Brüste zu klein? Da gibt es Implantate oder die

zeigen in endloser Folge

neuere, »natürlichere« Methode, Fleisch aus dem Rücken zu ver­

gewöhnliche - zumeist weibliche - Körper im Prozess der Umge­

pflanzen. Erschlaffte Kinnpartie, aber keine Lust auf ein Face­

staltung. Wangenknochen, Zähne, Nasen, Lippen, Falten, Brüste,

lifting? Versuchen Sie's doch mit einem dünnen Stahlband unter

Brustmuskeln, Beine, H interteile, Kinne, Schamlippen, Bäuche,

der Haut.

Fernsehsendungen beiderseits des Atlantiks hingegen

schön!

10

Years Youn9 er, Extrem schön

-

Taillen, Haaransätze, Ohren, Hälse, Hautpigmentierung und

Roboteroperationen, chemische Peelings, das Weißen von

Körperbehaarung werden zu Modelliermasse in den Händen

Zähnen, das Färben, Wellen oder Glätten von Haaren sind heute

von Schönheitschirurgen, Zahnärzten und Hautärzten, die den

Banalitäten. Manche solcher Techniken sind Jahrtausende alt.

Körper umgestalten und in sein Alter Ego verwandeln, sodass

Die menschliche G estalt zu schmücken und zu verändern war

das Endprodukt neue Schönheitsmaßstäbe für uns alle setzt.

immer schon Teil der menschlichen Kultur. Bei einigen Völkern

Sie möchten aussehen wie Ihr Lieblingsfilmstar? Dieser

war und ist Vorhautbeschneidung, Klitorisbeschneidung oder

Wunsch lässt sich erfüllen. Sie möchten westliche Augenlider?

das Einbinden der Füße üblich. Bei anderen, wo Stammesnarben

Machen Sie's einfach wie die geschätzten fünfzig Prozent der

im Gesicht die Norm waren, galt jemand ohne solche Narben als

jungen Koreanerinnen, die sich dem entsprechenden Eingriffun-

ein Wesen, das zu niemandem gehörte und keinen gesicherten

1 04

10 5

Platz hatte (ähnlich wie ein uneheliches Kind im Großbritannien

die er selbst gesetzt hat. In der Beschäftigung mit ihr stellt er

oder in den USA der Fünfzigerj ahre).

ihr den Körper in Aussicht, den haben zu können sie sich nie

Neu hingegen ist heute, dass die körperliche Umwandlung

hätte träumen lassen. Er ist voller Zuversicht und Überzeugungs­

nicht mehr mit einem gesellschaftlichen Ritual verbunden ist,

kraft. Er behandelt ihre Wünsche mit Ernst, aber auch so, als

sondern Teil des Strebens der Einzelnen, das zu erlangen, was

buchte sie ihren Traumurlaub. In Brasilien hilft sogar der Staat

als akzeptabler Körper gilt. Wer nicht das Geld für Schönheits­

bei der Verwirklichung des Traums. Er gewährt aus öffentlichen

operationen oder patentierte Cremes hat, muss erfinderisch

Mitteln finanzierte Brustvergrößerungen zur Behandlung von

sein. Ärmere Mädchen und Frauen in chinesischen G roßstädten

Selbstwertproblemen, weil er sie für billiger erachtet als psycho­

basteln sich Klebestreifchen für die Augenlider, um die west­

therapeutische Hilfe. Unterdessen propagieren Zeitungen in

liche Augenform zu kopieren. Manch junge Frau trägt mehrere

westlichen Ländern Urlaub, kombiniert mit Schönheitsoperatio­

solcher selbst gemachten Lidoffenhalter mit sich herum und ver­

nen, in Singapur, Thailand, Ungarn und Kolumbien. Da schön­

schwindet stündlich auf die Toilette, um vor dem Spiegel ihre

heitschirurgische Eingriffe immer verbreiteter und immer leich­

»Augenkorrektur« vorzunehmen, während sich ihre männlichen

ter zugänglich sind, werden einen die Leute bald fragen, warum

Freunde Socken in die Schuhe stopfen, um größer zu wirken.

man seinen Körper noch nicht hat renovieren lassen - als wäre

Jede/r ist aufgefordert, die vermeintlichen Mängel des eigenen

er eine schäbige alte Küche. Fortschritte der Zellreparatur- und

Körpers nach besten Kräften auszubügeln.

Hauterneuerungstechnologie - einschließlich der in den Start­

Und ebenfalls neu ist heute die breite Zugänglichkeit der

löchern stehenden Stammzellentechnologie

verändern das

Optionen. Schönheitsoperationen werden immer mehr zu ei­

Bild der plastischen Chirurgie} Man kündigt uns bereits an, dass

nem normalen KonsumartikeL Jugendliche diskutieren, was sie

wir schon bald in Körper-Shops Ersatzblasen und -gebärmütter,

»machen lassen« werden. Eine Rhetorik des Empowerment/der

künstliche Netzhäute, Gehirnzellentransplantate und derglei­

Selbstkompetenz2 weckt und fordert ihre Wünsche und redet

chen erwerben werden.4

ihnen ein, sich nicht verschönern zu lassen wäre ein Zeichen

In ihren Anfangen profitierten die Schönheitstechnologien

von Selbstvernachlässigung. Catherine Baker-Pitts' Studie über

von medizinischen Fortschritten, die durch die Aufgabe hervor­

Frauen und Schönheitschirurgie beschreibt den Prozess, der ab­

gerufen wurden, mit den schweren Verbrennungen zahlreicher

läuft, wenn Frauen ihren Wunsch verfolgen, sich mithilfe eines

im Zweiten Weltkrieg abgeschossener Flieger umzugehen. Das

verständnisvollen Arztes einen anderen Körper zu erschaffen.

war ein gänzlich anderer Imperativ als das heutige Schönheits­

Der Schönheitschirurg, autoritativ und fürsorglich zugleich,

gebot. Bei den verwundeten Fliegern ging es um Wiederher­

wird zur urteilenden Instanz, was weibliche Schönheit angeht.

stellung. Der Flugzeugtreibstoff verbrannte mit so hoher Tem­

Er zeigt Verständnis für das Leiden seiner Patientin und de­

peratur, dass die Verbrennungen der Männer alles überstiegen,

monstriert ihr, wie er verschiedene Aspekte ihres Körpers ver­

womit es die Medizin je zu tun gehabt hatte, und innovative,

ändern kann, damit sie den Schönheitsstandards entsprechen,

experimentelle Verfahren nötig waren, um zerstörte G esichts-

106

1 07

haut, Nasen und Ohren wieder aufzubauen. Dadurch machte die

beargwöhnt, wenn sie ihre neuen schönheitschirurgischen Er­

plastische Chirurgie einen gewaltigen Sprung.

werbungen nicht öffentlich zur Schau stellen. Gewöhnlichen

Archibald Mclndoe hieß der engagierte Arzt, der an den

Frauen - denn es sind meist Frauen -, die an Körperdysmorphie

Fliegern neue Methoden zur Behandlung von Verbrennungen

und -Unzufriedenheit leiden, geben die Fernsehshows Gelegen­

erprobte. In die Annalen der Medizin ging er nicht nur als gro­

heit, in Sachen Körperunzufriedenheit zu konkurrieren und als

ßer Chirurg ein, sondern auch als ein mitfühlender Arzt, der

Preis eine Umgestaltung von Kopf bis Fuß zu gewinnen. Nach

daraufbedacht war, diesen schrecklich entstellten Männern, die

dem, was die Teilnehmerinnen erzählen, haben auch sie eine Art

mehrere Operationen vor sich hatten, möglichst gute psycholo­

Krieg durchlebt. Der Vergleich ist natürlich übertrieben, aber ihr

gische Bedingungen zu schaffen. Da er seine Sache wirksam zu

Drang, sich operieren zu lassen, resultiert tatsächlich aus einem

vertreten verstand, brachte er die Royal Air Force dazu, ihm

Angriff auf Frauen - und zunehmend auch Männer -, der verhee­

die gewünschte Klinikeinrichtung zu bauen und zudem eine

rend genug ist, um sie zu der Überzeugung gebracht zu haben,

große Zahl »hübscher« Krankenschwestern zu requirieren. Die

dass der Körper, in dem sie leben, dringend der Umformung

Männer wurden ermutigt, sich im Krankenhaus wie zu Hause

bedarf.

zu fühlen und Uniform oder Zivilkleidung zu tragen. Unter den

Die Schönheitschirurgie, nominell ein Bereich der Medizin,7

Betten lagerten Bierkästen, und manche der Männer assistier­

ist eine Wachstumsindustrie. Der weltweite Umsatz mit schön­

ten bei Operationen. Um das Stigma wegen der rekonstruierten

heitschirurgischen Maßnahmen und kosmetischer Gesichtsver­

Gesichter zu minimieren, wurden die Männer in Filmpremieren

jüngung wurde für 2007 auf fast 14 Milliarden Dollar geschätzt8

im London der Kriegsjahre ausgeführt und dort als Ehrengäste

und wächst jährlich um eine Milliarde Dollar. Die Studie »Facial

gefeiert.

Cosmetic Surgery und Rejuvenation Markets« sagte der plas­

Die Mitglieder des Versuchskaninchen-KlubsS, wie sie

tischen Chirurgie ein anhaltendes Wachstum voraus und bezif­

sich bald nannten, kämpften mit körperlichen und seelischen

ferte die Zahl der Eingriffe im Jahr 2006 auf über 21 Millionen.

Schmerzen. Sie wurden öffentlich als Menschen präsentiert, die

In Argentinien gehören Schönheitsoperationen bereits so selbst­

in diesem Krieg einen hohen Preis gezahlt hatten. Sie waren bei

verständlich zum Leben, dass sie von Krankenversicherungen

Flugeinsätzen für ihr Land abgeschossen worden. Man hatte sie

übernommen werden.9 Der weltweite Umsatz mit speziellen

für ihre Tapferkeit zu ehren und nicht wegen ihrer gezeichneten

»Anti-Aging«-Cremes und -Lotionen, heute Kosmozeutika ge­

G esichter zu stigmatisieren.

nannt, um zu suggerieren, dass es sich um »wissenschaftliche«

Heute hingegen sind Menschen, die nach plastischen Opera­

Heilmittel gegen die Krankheit Alter handelt, wurde für 2004

tionen öffentlich präsentiert werden, meist Fernsehshow-Ge­

auf über 1,58 Milliarden Dollar geschätzt und dürfte sich, bei

winner. Kosmetische Operationen sind mittlerweile etwas, das

einem prognostizierten jährlichen Wachstum um 12,6 Prozent

man nicht verheimlicht, sondern aller Welt kundtut.6 Promi­

weltweit, bis 2009 mit 2,86 Milliarden nahezu verdoppelt haben.

nente werden gefeiert, wenn sie sich »outen«, und getadelt oder

Das Wachstum der Märkte wird dadurch beschleunigt, dass in-

108

109

zwischen bereits Verbrauchern in den Dreißigern rezeptfreie

so viele potenzielle Schönheitschirurgie-Patientinnen in der

und rezeptpflichtige Cremes und sonstige Produkte angedient

Praxis ihres Arztes eine Broschüre »Gönnen Sie sich die Schön­

werden, die sie angeblich benötigen, um durch die Reparatur

heitskorrektur, die Sie möchten - gleich heute!«, in der stand,

sonnengeschädigter Hautzellen der Hautalterung vorzubeugen.

dass eine Schwangerschaft eine Frau nicht lebenslang zeichnen

Immer jüngere Frauen - und zunehmend auch Männer - werden

müsse. Eine Schönheitsoperation könne sie wieder sexy machen

gewarnt, dass der Alterungsprozess früh beginnt. Der Einsatz

und die physischen Spuren des G ebärens und Stillens tilgen.

unter vierzigjähriger Models bei der Werbung für solche Pro­

Dr. D'Amico, Vorsitzender der amerikanischen Vereinigung

dukte untermauert die Suggestion, dass es beizeiten auf der Hut

plastischer Chirurgen, beschreibt den weiblichen Körper nach

zu sein gilt.10

einer Schwangerschaft als wiederherstellungsbedürftig und

»Früh anfangen, häufig wiederholen« lautet das Mantra der

vermittelt so das G efühl, dass Fortpflanzung den Körper be­

Schönheitschirurgen. Sie verkünden es, um ihre Märkte zu er­

schädigt.11 Kein Wunder, dass Kreditfirmen, die bisher Auto­

weitern und ihre ökonomische Position zu sichern. Und sie sind

käufe finanzierten, einen lukrativen neuen Markt darin entdeckt

damit überaus erfolgreich. In der Stadt Teheran gibt es 3000

haben, Frauen wie Sandra Kredite für Schönheitsoperationen

Schönheitschirurgen: Rhinoplastik - Nasenkorrektur - ist der

zu geben - im Gesamtvolumen von bis zu einer Milliarde Dollar

beliebteste Eingriff. Er kostet 3000 Dollar, wird an Männern und

jährlich. Erstaunlicherweise haben etwa ein Drittel aller Personen

Frauen vorgenommen, und es gibt in Iran Chirurgen, die im Lauf

in Nordamerika, die eine Schönheitsoperation in Betracht zie­

ihres Berufslebens 30 ooo Operationen (oder fünf pro Tag) vor­

hen, ein Haushaltseinkommen von unter 30 ooo Dollar im Jahr.

genommen haben. Schönheitsoperationen sind ein Konsumarti­

Manche betrachten die Operation als Ticket zum ökonomischen

kel geworden - etwas, das man sich gönnt wie einen Urlaub. Mir

Erfolg: Sie brauchen ein bestimmtes Aussehen, um beruflich wei­

wird ganz blümerant, wenn ich mir irgendeine der derzeit an­

terzukommen oder - womit heute ebenfalls geworben wird - um

gebotenen Prozeduren vorstelle. Während für mich chirurgische

ihren Job zu behalten, wenn sie zwar innerlich jung geblieben

Eingriffe immer noch etwas sind, das man tunliehst vermeidet,

sind, man es ihnen aber wegen ihres erschlaffenden G esichts

solange es nicht aus medizinischen Gründen unbedingt notwen­

nicht ansieht. Für andere ist die Schönheitsoperation das Mit­

dig ist, sehen das jüngere Leute anders. Durch Fernsehsendun­

tel zur Teilhabe am amerikanischen Traum, der immer schon

gen weichgeklopft, sparen sie darauf. Sie fiebern dem entgegen.

Volksversionen - ob Jedermann-Swimmingpools, billige, aber

Und sie betrachten es, wie Baker-Pitts in ihren Studien zeigt, als

modische Kleidung, Hamburger-Sparmenüs oder preisgünstige

ein Recht.

Autos - dessen generierte, was teuer und erstrebenswert ist.

Sandra, eine dreiunddreißigjährige Mutter zweier Kinder

Während Fortschritte der auf Verbrennungen spezialisierten

aus Brooklyn, New York, ist ein gutes Beispiel. Sie nahm nach

Medizin und innovative Hautzüchtungsmethoden die technische

der G eburt ihres zweiten Kindes einen Kredit von 10 8oo Dol­

Grundlage der neuen Schönheitschirurgie bilden, sind es foto­

lar für eine Brustrekonstruktion auf. Vermutlich fand sie wie

grafische Verfahren - sowohl die bewegten Bilder von Film und

110

111

Fernsehen als auch das Foto -, die die neue visuelle Grammatik hervorgebracht haben. Ihre Wirkung darf man nicht unterschät­ zen. Sie verändern unser Verhältnis zu unserem Körper. John Bergers hellsichtiger Ausspruch, dass (bürgerliche) Frauen sich als diejenigen sehen, die beobachtet werden, müsste heute da­ hin gehend umformuliert werden, dass Frauen die Perspektive des Betrachters einnehmen, sich selbst von außen sehen und fest­ stellen, dass sie ständig hinter den Erwartungen zurückbleiben, die unsere allgegenwärtige, alles durchdringende Bilderkultur setzt. Vor sechzig Jahren, ehe das Fernsehen zur ständigen Unter­ malung unseres Lebens wurde, waren wir nicht so vielen Bil­ dern ausgesetzt. Ein wöchentlicher Kinobesuch führte einem Glamour, Wagemut und Abenteuer vor Augen. Im Vergleich zu heute sah man wenige Werbetafeln und Zeitschriften.12 Die gemalten oder gedruckten ikonischen Bilder, die man zu sehen bekam, waren zumeist lokal begrenzt und religiöser oder politi­ scher Art - bezogen sich auf die Werte oder Ziele der Gemein­ schaft, in der man lebte.13 Heute hingegen werden Bilder nahezu weltweit verbreitet. Die Globalisierung bringt eine uniforme visuelle Kultur mit sich, sodass sich die Werbetafeln in London nicht sonderlich von denen in Rio, Schanghai oder Accra unterscheiden. Wir leben längst in Marshall McLuhans globalem Dorf, teilen unzählige Bilder rund um den Erdball. Die schiere Quantität dieser Bilder

nicht nur von ihrer Vertrautheit beruhigen, wir verwandeln uns die Bilder an, benutzen sie als Mittel, dazuzugehören und unsere Zugehörigkeit zu zeigen. Wir werden als zugehörig erkannt, und wir erkennen andere als zugehörig. Das ist ein zentraler Effekt der globalen Kultur, insbesondere bei der Mittelschicht und der ambitionierten Jugend. Wir wollen dazugehören - mitmischen in der globalen Story, nicht ausgeschlossen sein -, und die Ein­ trittskarte in diese globale Kultur ist oft die Übernahme ihrer visuellen Marker. Es ist aufschlussreich, sich einmal zu vergegenwärtigen, dass Erwachsene einen Gesichtsausdruck in dreißig Millisekunden verarbeiten und erwidern können, ohne sich dessen bewusst zu sein.14 Das mag das Werk des Spiegelneuronensystems sein, wir wissen es noch nicht, doch aus Forschungsergebnissen geht klar hervor, dass wir bereits auf einen Gesichtsausdruck und die da­ mit einhergehende Emotion reagiert haben, ehe wir es auch nur merken. Wenn wir diese Erkenntnis jetzt einmal aufEilder über­ tragen, die gezielt auf eine starke emotionale Wirkung ausgelegt sind - eine bestimmte Stimmung, Hoffnung, Lösungseuphorie evozieren -, wird klar, wie unvermeidlich es ist, in Sekunden­ bruchteilen auf die Flut der Bilder um uns herum zu reagieren. Viele dieser Bilder sind keineswegs harmlos. Sie sind heim­ tückisch. Sie werden uns von den denj enigen präsentiert, die vom Körperhass profitieren. Zweitausend- bis fünftausendmal pro Woche werden wir

macht es unmöglich, sich ihrem Einfluss zu entziehen. Sie wer­

mit Bildern digital manipulierter Körper konfrontiert.15 Diese

den Identitätsmarker, prägen unser Straßenbild, unsere Zeit­

Bilder vermitteln die Idee eines Körpers, den es in Wirklichkeit

schriften, unser Äußeres, vermitteln ein G efühl von Kontinuität

gar nicht gibt. Die Rohaufnahmen der Models werden sorgsam

in einer verwirrenden, sich schnell verändernden Umwelt. Unser

ausgeleuchtet, um hoch bewertete Körpermerkmale zu über­

Blick pickt die Marken und die Symbole heraus, die wir kennen, und wenn wir mit diesen Bildern in Kontakt treten, lassen wir uns

112

zeichnen, und dann per Bildbearbeitungsprogramm weiter per­ fektioniert und gestreckt. Es braucht viele Leute, um die Bilder

113

hervorzubringen, die wir auf Plakattafeln, in Zeitschriften oder

wahrnehmung beeinflusst.17 Wir beurteilen unser eigenes Äu­

Pop-Videos sehen. Da sind im Einzelfall etwa die Fotogratin mit

ßeres durch eine hyperkritische Brille, fixieren uns auf unsere

Team, der Visagist, der Stylist, die Schneiderin, die Modedesig­

Mängel. Unsere Augen suchen nach ungleichmäßig getönter

nerin, der Friseur. Dahinter stehen die Artdirektoren und

Haut, nicht ganz perfekt geformten Augenbrauen, unzurei­

Kundenbetreuer des Werbeunternehmens, die Sponsorfirmen

chend vollen Lippen, einer zu breiten oder zu langen Nase, nicht

oder die Zeitschriftenredakteure mit ihren Artdirektoren usw.

genügend ausgeprägten Wangenknochen, nicht ausreichend

Das Endprodukt ist das Werk vieler Leute, vor allem aber ei­

dichten Wimpern etc. Für jeden subjektiv wahrgenommenen

nes fähigen Bildbearbeiters/Grafikers, der es in seine definitive

Mangel gibt es Abhilfe, sei sie kosmetisch oder chirurgisch. Das

Form bringt. Es ist also keineswegs das Ergebnis eines simplen

wird nicht als aggressiv oder repressiv empfunden, sondern als

Vorgangs zwischen einem hübschen jungen Model, das »für die

Chance, etwas aus sich zu machen.

Kamera gemacht ist«, und einem Könner von Fotografen. Im

Die Schönheitsindustrie ist eine der erfolgreichsten »kleinen«

Märzheft 2008 der amerikanischen Vogue waren 144 Bilder von

Industrien der Welt - wobei sie real mit 160 Milliarden Dollar

dem Star-Retuscheur Pascal Dangin digital verändert: 107 Wer­

Jahresumsatz keineswegs klein ist, sondern es immerhin auf ein

befotos , 36 Modefotos und das Titelfoto.16

Drittel der Größe der Stahlindustrie bringt. Deren Jahresumsatz

Fotografen bearbeiten heute bereits Kinderfotos. Zahnlücken

wurde für 2005 mit 445 Milliarden beziffert und wird laut Prog­

oder widerspenstige Haare gelten jetzt als Schönheitsmängel,

nosen 2010 einen leichten Rückgang verzeichnen,18 während die

die man auf Fotos korrigiert, und nicht mehr als liebenswerte,

Schönheitsindustrie eine jährliche Wachstumsrate aufweist, die

individuelle Besonderheiten des Kindes. Kinder erfahren immer

mit 7 Prozent doppelt so hoch ist wie die des Bruttoinlandspro­

früher den Druck, ihren Körper zu perfektionieren. Kindheit ist

dukts der entwickelten Welt (bis 2007), und Prognosen zufolge

kein magischer Raum mehr, in dem man frei fantasieren kann,

weiter wachsen wird.19

wie man einmal aussehen wird, wenn man groß ist. Die Erschei­

Erfolgreiche Schönheitskonzerne wie L'Oreal und Nivea

nung des Kindes auf dem Foto wird digital korrigiert, als wäre

haben eine Wachstumsrate von 14 Prozent. Die erreichen sie, in­

das bereits die Vorbereitung auf spätere chirurgische Korrek­

dem sie ihre Märkte auf immer jüngere Zielgruppen ausdehnen.

turen. Dabei verliert das Kind die realistische Aufzeichnung

Heute spielen bereits sechsjährige Mädchen mit Make-up. Mit

seiner visuellen G eschichte. Wenn es zurückblickt, sieht es nicht

elf oder zwölf werden sie vermutlich die Namen der Lippenstift­

mehr den eigenen Körper, sondern den Körper, den es nach den

und Rougetöne der verschiedenen Kosmetika-Marken kennen

Vorstellungen anderer hätte haben sollen.

und einige Produkte in ihrem Schatzkästchen haben. Auch Män­

Dasselbe gilt für inszenierte Fotos weiblicher Stars, die per

ner werden zunehmend zur Zielgruppe (Mascara für Männer),

digitaler Bearbeitung immer schmalere Taillen, immer größere

aber das Hauptwachstum findet in jenen Ländern statt, die ge­

Brüste und rundere Hintern an immer zierlicheren Körpern er­

rade in die Moderne eintreten. So gehören inzwischen etwa in

halten, was unser visuelles Umfeld infiltriert und unsere Selbst-

China Kosmetika und westliche Schönheitsprozeduren zum All-

11 4

11 5

tag und gelten als etwas, das den Weg in ein Leben nach west­

men, das ich für das Baby beschrieben habe, dessen Bedürfnisse

lichen Standards ebnet. Die 20 bis 25 Prozent des Budgets, die

konstant keine adäquate Reaktion erfahren. Es handelt sich um

Schönheitskonzerne auf Werbung und Promotion verausgaben,

denselben psychischen Mechanismus. Wir weisen den Gedan­

rentieren sich insofern, als sie alle Welt von der Unerlässlichkeit

ken, unter einem konstanten Angriff der Schönheitsindustrie zu

von Schönheitsprodukten überzeugen.

stehen, als Beleidigung unserer Intelligenz von uns. Wir halten

Das Marketing der Schönheits- und Style-Industrien ist

uns für in der Lage, den negativen Praktiken dieser mächtigen

höchst erfinderisch. Redaktionelle Artikel in Zeitschriften und

Industrie gegenüber kritisch zu bleiben und einfach nur Freude

Mode-und-Schönheit-Ressorts von Tageszeitungen widmen

an Mode und Schönheit zu haben, doch in Wahrheit gehen uns

sich Problemen, die es bisher nicht gab. So ging es Anfang 2007 in

die ständigen Ermahnungen, uns zu verändern, unter die Haut.

einem Feature einer der größten britischen Tageszeitungen, der

Das Dai9T Mail-Beispiel mit den Knien ist mir gerade deshalb auf­

Dai9T Mail, um Knie und die ästhetischen Probleme, die sie auf­

gefallen, weil dort keine Lösung angeboten wurde. Das war so

werfen. Erstaunlicherweise empfahl der Artikel keine Lösungs­

ungewöhnlich, dass es ein Vakuum hinterließ. Es sabotiert den

maßnahme, aber die Botschaft war dennoch eindeutig: Knie sind

verschlungenen Prozess, den wir normalerweise unbewusst voll­

nicht länger etwas, das man einfach als gegeben hinnimmt. Wie

ziehen, um mit der Wirkung von Bildern umzugehen. Wie ich

alle anderen Körperteile erfordern auch sie Arbeit und Auf­

schon andeutete, verarbeiten wir diese Wirkung hauptsächlich

merksamkeit.20

dadurch, dass wir das Problem umdeuten. Wir entschärfen das

»Rein zufallig« sind die Probleme, die die Style-Industrien

Gefühl (wegen inadäquater Augenbrauen, Lippen etc.), kritisiert

diagnostizieren, ebenjene, die die Schönheitsindustrie zu behe­

zu werden, indem wir den aktiven, enthusiastischen Part in un­

ben verspricht. Die Style-Industrien fungieren als Handlanger

serem Selbstvervollkommnungsprogramm übernehmen. Wir

bei der Dekonstruktion und Neukonstruktion unserer Körper.

werden voller Eifer korrigieren, was falsch ist, und dabei dank­

Die j eweiligen Korrekturmaßnahmen werden uns als Lösun­

bar die Chancen nutzen, die uns die Schönheitsindustrie bietet.

gen präsentiert, deren Attraktivität wir uns gar nicht entziehen

So bleiben die kommerziellen Interessen hinter den Bildern,

können. Sie bestricken und verführen uns. Wir sehen uns nicht

die unser persönliches Körpergefühl stören, unerkannt. Wenn

als Opfer einer Industrie, die uns ausbeuten will. Im Gegenteil,

wir die kosmetische oder schönheitschirurgische Maßnahme be­

wir werden dazu gebracht, das Problem umzudeuten und auf

geistert bejahen, ist die Verletzung weniger schmerzhaft, weil es

uns zu nehmen: An mir ist etwas verkehrt, das ich durch Be­

ja j etzt kein Angriff von außen zu sein scheint, sondern etwas,

mühen - Training, Geldaufwendung und Wachsamkeit - in Ord­

das wir selbst wollen und in die Wege leiten. Wir sehen uns als

nung bringen kann. Ich kann meine falsche Körperzone/meine

Handelnde, nicht als Opfer. Nicht die Bilder werden als falsch

falschen Körperzonen richtig machen. Dieser innere Vorgang,

wahrgenommen - die einzelne Frau fühlt sich falsch, weil sie

einen Teil von sich selbst zum Sitz des Verkehrten zu machen

den gängigen B ildern nicht entspricht. Ihre Perspektive hat sich

und dann nach Vervollkommnung zu streben, ähnelt dem Phäno-

verkehrt. Sie geht jetzt voller Energie daran, die neuen Bilder

116

1 17

zu ihrem Leitbild zu machen und sich selbst durch diese neuen

1990er-Jahre erging. Aber die neuen Bilder fluten unser Ge­

Formen auszudrücken. Sie tut alles, um diesem Ideal möglichst

sichtsfeld. Die engen Hosen, die doch so sehr Teil von uns waren,

perfekt zu entsprechen und es so zu ihrem eigenen zu machen,

fühlen sich plötzlich schäbig an oder nicht als Ausdruck dessen,

keinem fremden oder gegen sie gerichteten. Man denke nur an

wer wir jetzt sind. Statt uns gegen die Streifen mit den Blumen

die achtzehnjährige Nigerianerin Agbani Darego, die 2001 zur

oder den »Heroin-Chic« zu sträuben, haben wir das Gefühl, dass

Miss Universum gekürt wurde. Die Jury war aufgefordert wor­

wir in unserem eigenen Körper, unserer Kleidung, unserem Look

den, eine Bewerberin zu wählen, die »globale Schönheit« ver­

der Zeit hinterherhinken. Wir sind jetzt motiviert, das zu än­

körpere, mit anderen Worten, eine dünne Bewerberin. Und als

dern, damit wir uns wieder im Einklang mit unserer Welt ftihlen.

dann Ms Darego auf Zeitschriften-Covers und Reklametafeln in

Ich will die Style-Industrien nicht als die bösen Schurken hin­

Nigeria erschien, veränderte sie die ästhetischen Maßstäbe jun­

stellen. Es sind unsere eigenen Unsicherheiten, an denen ihre

ger Nigerianerinnen, die das Aussehen der jungen Frau zunächst

kommerziellen Interessen ansetzen. Zweifellos spiegeln Moden

als unterernährt empfunden hatten, dann aber dahin kamen, die­

etwas von der jeweiligen Zeit. Dass Schlankheit in unserer Zeit

sen Look selbst zu erstreben. Unabsichtlich löste Ms Darego eine

einen so hohen Stellenwert hat, ist Ausdruck des Reichtums, den

Diät-Welle aus, ein Phänomen, das es bis dahin in Nigeria nicht

die westliche Welt an sich gerissen hat, aber auch eines Bedürf­

gegeben hatte. Die Rhetorik von Selbstkompetenz und Selbst­

nisses, in dieser ganzen Konsum-überfülle etwas Gegensätz­

bestimmung, die mit der Bilderkultur einhergeht, suggeriert der

liches zu verkörpern: dass man nicht von Verlangen getrieben ist,

einzelnen Frau, dass es in ihrer Macht steht, sich umzuformen,

dass man extrem wählerisch ist, dass man die Nahrungsbedürf­

das Bild zu werden, das ihr vorgehalten wird.

nisse des Körpers kontrollieren kann, dass man über die Stoff­

Die Schönheitsindustrie ist nicht der einzige Akteur im Krieg

lichkeit des Körpers erhaben ist. Dennoch: Das Tempo, in dem

gegen die Körper von Mädchen und Frauen. Sie ist Teil der ge­

heute die Moden wechseln, ist weitgehend von Kommerzinteres­

samten Style-Industrie, deren sine qua non ein immer schnel­

sen getrieben. Es ist kaum möglich, diesen schnellen Umschlag

lerer Wandel der Ästhetik ist. Mode lebt von Veränderung. Die

noch als organischen kulturellen Prozess und nicht als Zwangs­

Typografie, die Möbel, die Lampen, die Kleidung, die Frisuren,

maschinerie zu begreifen. Und die Handlanger der Modeindus­

die Ausdrücke und selbst die Speisen, die wir einmal mochten,

trie im Diät-, Nahrungsmittel- und Pharmabereich spielen eine

erscheinen uns jetzt altmodisch und albern. G enauso ist es mit

Zerstörerische Rolle, weil sie dazu beitragen, dass wir unseren

dem Körper. Wir aktualisieren uns ständig, um Teil dessen zu

Körper als Kampfgebiet empfmden.

sein, was frisch und zeitgemäß ist. Anfangs finden wir die neue

Der Umsatz der Diätindustrie in den USA wurde für 2oo6 auf

Streifen in Kombination mit Blumenmuster, weite Hosen

100 Milliarden Dollar geschätzt.21 Das Budget des amerikanischen

statt der engen - vielleicht wenig attraktiv, ja, es mag sogar sein,

Bildungs- und Erziehungsministeriums im seihen Jahr war mit 127

Mode

dass uns der neue Look, der da propagiert wird, regelrecht ab­

Milliarden nur unwesentlich höher.22 Wie kann es sein, dass der

stößt - wie es vielen Menschen mit dem »Heroin-Chic« der

erwachsene US-Bürger im Schnitt 6oo Dollar im Jahr für Diät-

118

1 19

produkte ausgibt?23 Da wir wissen, dass nicht alle Amerikaner

daulich. Milchprodukte sind unverzichtbar, Milchprodukte sind

Diätprodukte kaufen, müssen manche daflir substanzielle Sum­

gefährlich. Fleisch zu essen ist gut, Fleisch zu essen ist schädlich.

men aufwenden. Wenn wir annehmen, dass nur die Hälfte der er­

Komplexe Kohlehydrate sind nahrhaft, komplexe Kohlehydrate

wachsenen Bevölkerung Diätprodukte erwirbt, liegt der Betrag

sind belastend. Zwei bis drei Gläser Rotwein am Tag sind gut fürs

bereits bei 1200 Dollar oder 3,50 Dollar am Tag. Nicht ganz so

Herz, ein alkoholisches Getränk ist das Äußerste, das man zu

teuer wie Rauchen, aber dennoch für die, die davon profitieren,

sich nehmen sollte. Ein Mangel an Vitamin A, B,2, B6, Zink etc. ist

ein einträgliches Geschäft. NutriSystem - ein Diäthersteller, der

gefahrlich, Vitamin A, B,2, B6, Zink etc. wird leicht überdosiert,

sein Marketing erfolgreich auf Männer abstellt

verzeichnete

was zu Problemen führt. Diese widersprüchlichen Botschaften

eine Gewinnsteigerung von einer Million Dollar im Jahr 2004

werden nicht von irgendwelchen Spinnern in die Welt gesetzt,

auf 85 Millionen im Jahr 2006. Kein Wunder also, dass Fortune

sondern von den Medien als Erkenntnisse renommierter Ärzte

im Dezember 2007 NutriSystem als das schnellstwachsende Un­

und Ernährungswissenschaftler verbreitet. Ich zitiere sie hier

ternehmen nannte. Diätprodukte zu verkaufen, ist mehr als pro­

nicht, um die Verwirrung noch größer zu machen, sondern um

fitabel, aber gedeihen können diese Unternehmen nur, wenn die

zu belegen, dass Ernährungsempfehlungen weniger mit wissen­

Essgewohnheiten einer ausreichenden Zahl von Menschen chao­

schaftlichen Tatsachen zu tun haben als mit dem Denken unserer

tisch sind. Wie also kommen solche Profite zustande? Ein Faktor

Zeit, das oft mit sich selbst in Widerstreit liegt, unterm Strich das

ist die Segmentierung der Nahrungsprodukte in möglichst viele

panische Verhältnis zum Essen schürt und unsere Vorstellungen,

Kategorien: Luxus-Nahrungsmittel, gesunde Nahrungsmittel,

wann, was und wie wir essen sollten, durcheinanderbringt. Die

Kinder-Snacks, Ethno-Nahrungsmittel, fettarme Nahrungs­

Nahrungsmittelindustrie greift die jeweils jüngste Verlautbarung

mittel, Bio-Nahrungsmittel, Pausen-Snacks, supermarkteigene

der sich gerade anbietenden Ernährungs- oder Diättheorie auf

Vollwert-Produkte etc. Die Segmentierung steigert aufraffinier­

und »hilft« dem Verbraucher, indem sie eine ganze Kategorie von

te Weise die Gesamtausgaben der Konsumenten für Nahrungs­

Nahrungsmitteln als schädlich und verboten brandmarkt. Durch

mittel und bestärkt gleichzeitig die Vorstellung, dass Essen ein

die Bereitstellung fettarmer (wenn auch zuckerreicher) Ersatz­

Zeitvertreib ist, ein Konsumbereich mit einer Fülle von Wahl­

produkte suggeriert sie, dass normale Prozesse etwa bei Milch ­

möglichkeiten, etwas, das ebenso viel mit Mode, Hypes und

wie die Fermentierung zuJoghurt oder Käse - gefährlich sind und

Emotionen zu tun hat wie mit Hunger und Sättigung.24

verändert werden müssen. Das Fett muss entzogen werden, auch

Ein weiterer Faktor ist die Tatsache, dass die Ernährungstheo­

wenn es dann natürlich als »besondere Verwöhnung« in Form

rie von einer »Erkenntnis« zur nächsten springt und sich dabei

von »Luxus«-Eiscreme wieder an den Verbraucher gebracht wird.

ständig widerspricht. Als ich jung war, waren Steaks, M ilch, Käse

Die großen Nahrungsmittelkonzerne besetzen alle Bereiche

und G emüse gut. Nudeln waren schlecht. In den letzten fünf­

des Marktes. Heinz gehört die Diät-Marke WeightWatchers,

undzwanzig Jahren waren Nudeln manchmal gut und manchmal

Unilever gehören Knorr und Slimfast, Nestle gehören Lean Cui­

schlecht. Weißes Mehl ist unverdaulich, weißes Mehl ist gut ver-

sine und Nespresso. Diätprodukte sind ein Riesengeschäft. Und

120

121

das hat seinen Grund. Wer es mit einer Diät probiert, wird bald

Es gibt Diäten verschiedenster Art: ohne Weizen, ohne

zur nächsten greifen. Diäten fördern nämlich chaotisches Ess­

Milchprodukte (die häufigste), Blutgruppendiäten, Trennkost,

verhalten. Sie führen nicht selten zur G ewichtszunahme.25 Diä­

hoch- und niedrigglykämische Diäten, Eiweiß-, Kalorienre­

ten sind keine kluge Reaktion auf »Ühergewicht«, sondern tra­

duktions-, Detox-, Feng-Shui- und Reisdiäten. Es gibt Diäten,

gen zur Destabilisierung des normalen Essverhaltens bei. Sie tun

die angeblich dem Ernährungsplan irgendwelcher Prominen­

dies in solchem Maß, dass es heute bereits junge Mädchen gibt,

ten folgen. Und es gibt Diäten, die nach bestimmten Orten be­

die ständiges Diäthalten und eine Grundangst vor dem Essen als

nannt sind: die South-Beach-Diät, die Beverly-Hills-Diät usw.

Normalzustand betrachten. Sie haben ihre Mütter Diät halten

Alle diese Diätprogramme, die bestimmte Nahrungsmittel oder

sehen und diese Herangehensweise ans Essen gelernt: Wenn man

Nahrungsmittelgruppen vom Speisezettel verbannen, kann man

etwas für sich tun will, macht man eine Diät. Nur zu oft ist das

als das Austragen von Ess- und Körperproblemen unter ande­

Ergebnis ein Muster aus Diäthalten und Fressanfallen. Bei Mäd­

rem Namen betrachten. Bevor Essprobleme »aus dem Schrank

chen, die eine Diät machen, erhöht sich die Wahrscheinlichkeit,

kamen«, hatten die Veganer und Vegetarier mit Sicherheit vie­

Pressanfalle als Umgangsform mit dem Essen zu entwickeln, auf

le Menschen in ihren Reihen, die eine Essstörung austrugen,

das Zwölffache.

indem sie bestimmte Nahrungsmittelgruppen mieden. Heute,

Diät zu halten ist weder ein moralischer Wert noch gut für

da Abnehmdiäten kritischer betrachtet werden, finden wir in

den Körper. Das Ergebnis ist noch nicht einmal neutral. Wieder­

Zeitschriftenartikeln Ratschläge, wie wir unsere Nahrungs­

holte Diäten stören den Selbstregulierungsprozess, der den in­

mittelallergien und -unverträglichkeiten identifizieren, Ernäh­

dividuellen Grundumsatz, den Kalorienverbrauch des Körpers,

rungspläne zur Vermeidung der betreffenden Nahrungsmittel

festlegt und dafür sorgt, dass wir das G ewicht halten, bei dem

aufstellen und durch bestimmte Ergänzungsstoffe ausgleichend

wir uns körperlich einigermaßen wohlfühlen, den sogenannten

auf unser Immunsystem einwirken können. Der Trick ist, Diäten

Setpoint.26 Die Diäten gaukeln dem Körper eine Hungersnot vor,

in anderer Form zu propagieren. Wenn Diäten wirken würden,

worauf er den Kalorienverbrauch senkt. Wenn Leute nach wie­

brauchte man sie nur einmal zu machen. Die Diätprodukteher­

derholten Diäten wieder essen, müssen sie feststellen, dass der

steller rechnen mit einer Rückfallquote von 95 Prozent: eine

Grundumsatz, der eigentlich bei reichlicher Ernährung steigen

Zahl, die man allen Diätgläubigen ins Bewusstsein hämmern soll­

sollte, bildlich gesprochen, festhängt, weil der Körper zunächst

te.27 Man fragt sich, welche Lobbys hier eine gerichtliche Ver­

seinen Setpoint wieder zu erreichen sucht. Ohne entsprechenden

folgung wegen Verstoßes gegen das Verbraucherschutzgesetz

Kalorienverbrauch kann es zu einer raschen Gewichtszunahme

verhindern. Die Diätindustrie braucht Drehtür-Kundschaft, die

kommen. Frustriert beginnt der oder die Betreffende die nächste

immer wiederkommt, um ihre Produkte und Dienstleistungen zu

Diät, um gegen die G ewichtszunahme anzugehen, die er oder

erwerben. Die Profite dieser Unternehmen basieren auf dem ein­

sie sich eingehandelt hat, weil der Körper auf »normales« Essen

gebauten Misserfolg ihrer Produkte. In ähnlicher Weise haben

nicht mehr eingestellt ist.

chirurgische Schönheitskorrekturen ein eingebautes Verfalls-

122

123

datum und garantieren den Chirurgen spätere Wiederholungen

einen Kontext stellen und als Teil der enormen Verbreitung von

oder Nachbesserungen. Diese sind so verbreitet, dass Patientin­

Essstörungen in den westlichen Gesellschaften sehen. Viele Ess­

nen mancherorts bereits zehn Jahre Garantie auf Brustimplantate

störungen, wie etwa zwanghaftes Essen oder Bulimie, sind nicht

miterwerben können.

so sichtbar wie Adipositas, aber nicht minder weit verbreitet - im

Was den pharmazeutischen Bereich der Diätindustrie anbe­

G egenteil, sie sind häufiger.

langt, finden wir in Zeitungen monatliche Artikel über das neu­

Vor allem junge Mädchen sind so um ihre Figur besorgt, dass

este Medikament zur Gewichtsabnahme. Dieses Thema wird im

nur wenige essen, wenn sie Appetit haben, und aufhören, wenn

Nachrichten-, im Wirtschafts- und im Mode- und Schönheits­

sie satt sind. Begriffe wie Appetit und Sattheit sagen ihnen gar

teil behandelt. Manche der erwähnten Medikamente sind nutz­

nichts. Sie sind mit Müttern aufgewachsen, die sich ständig Ge­

los oder sogar für bestimmte Menschen extrem gefahrlieh wie

danken um die Akzeptabilität ihres Körpers machen und die von

etwa Fen-Phen, das nur minimale Gewichtsverluste bewirkte.28

den Töchtern als inkonsistent, kontrollierend und oft ängstlich

Dennoch wird der Öffentlichkeit eingeredet, dass Körperfett

im Verhältnis zum Essen und zum eigenen Körper erlebt wurden.

gleichbedeutend mit Fettleibigkeit ist, und Fettleibigkeit (Adipo­

Diese Töchter haben von klein auf gelernt, mit dem Essen auf­

sitas) ist inzwischen zu einer Krankheit erklärt worden, die

zupassen, sich statt an biologische Signale an Regeln und Ver­

medikamentöser Behandlung bedarf. Aktien von Pharmafirmen

ordnungen zu halten, gegen die sie dann zeitweilig aufbegehren.

mit dem Patent auf das nächste große Anti-Adipositas-Mittel

Was heute bei jungen Mädchen bezüglich des Essens die Norm

sind Börsenrenner. Broschüren, die offiziell und wissenschaftlich

ist, hat wenig mit dem zu tun, was noch vor zwanzig Jahren als

wirken, in Wahrheit aber von der Public-Relations-Abteilung des

>>normales�< Essverhalten gegolten hätte. Nur am Wochenende

j eweiligen Pharmaherstellers verfasst wurden, liegen in amerika­

oder nur einmal am Tag zu essen und ähnliche Programme kön­

nischen Arztpraxen aus und preisen die Wirksamkeit dieses oder

nen zwar tatsächlich schlank machen, da sie sich aber nicht auf

jenes Medikaments, als ob es tatsächlich ein umrissenes Krank­

Dauer beibehalten lassen, machen sie im Endeffekt ebenso oft

heitsbild namens Adipositas gäbe, das zu behandeln wäre.

dick. Emotionales und physisches Aufbegehren gegen ein Leben

Im Westen grassiert eine regelrechte Adipositas-Hysterie.

aus Essensrestriktionen, Verzicht und zwanghafter sportlicher

Wenn man die Zahlen der International Obesity Task Force29

Betätigung können entweder zu einer anorektischen Reaktion

liest, könnte man glauben, wir befänden uns bereits mitten in

führen oder aber zum scheinbaren Gegenteil - exzessivem Essen.

einer Fettleibigkeitsepidemie, die unser Gesundheitswesen über­

Aus therapeutischer Sicht haben diese beiden Formen des

rollen und das Leben der nächsten Generation zerstören wird.

Umgangs mit dem Essen gemeinsame Züge, die sich komplemen­

Man erklärt uns, dass bis 2050 die Hälfte der Kinder in Groß­

tär äußern. Magersüchtige neigen dazu, den eigenen Körper­

britannien adipös sein werden.3° Ohne die berechtigte Besorg­

umfang zu überschätzen, Esssüchtige unterschätzen ihn oft.

nis wegen der Zunahme von Fettleibigkeit in der B evölkerung

Beide sehen sich nicht so, wie sie wirklich sind. Und beide ha­

wegwischen zu wollen, muss man diese Erscheinung doch in

ben Probleme damit, ihre eigenen Essensgelüste zu akzeptieren.

124

125

Menschen, deren Essproblem sich anorektisch äußert, haben

eigene Biologie beruht statt aufdem Wissen, wann man hungrig

solche Angst vor Appetit und Verlangen, dass sie eine Situa­

und wann man satt ist, und auf dem entsprechenden Essverhal­

tion schaffen, in der sie tatsächlich Hunger haben und das auch

ten, kann man keinen Frieden fmden. Das Gefühl, einen stabilen

spüren, der Hunger ihnen aber dazu dient, sich zu vergewissern,

Körper zu haben, dessen Gestalt und Bedürfnisse man adäquat

dass sie ohne Nahrung auskommen, dass sie nicht viel brauchen.

wahrnimmt und dem man vertraut, ist unerreichbar.

Ihr emotionaler und physischer Hunger fühlt sich unhandhabbar

Dass in jüngerer Zeit dem Body-Mass-Index (BMI) so große

und falsch an, solange er nicht unterdrückt wird. Indem sie ihren

Bedeutung beigemessen wird, verschärft das Problem noch. In­

Hunger und alles, was von ihrem Körper ausgeht, kontrollieren,

teressanterweise erachten die wenigsten Mediziner, die sich fak­

zeigen sie eine aufs Essen gerichtete Version des Phänomens des

tisch mit Ernährung und Übergewicht befassen, den BMI als eine

falschen Körpers}1

nützliche Messgröße. Für das Risiko von Herzkrankheiten und

Menschen, die exzessiv essen, finden Hunger und Bedürftig­

Diabetes gibt es bessere Indikatoren, die auf dem B auchumfang

keit ebenfalls unerträglich: Sie ertragen es nicht, ihre Bedürftig­

basieren, während der BMI ein vergleichsweise krudes Maß

keit zu spüren. Ihre Reaktion auf das Dilemma von Appetit und

des Verhältnisses von Körpergröße und -gewicht ist. Er wurde

Verlangen besteht darin zu essen, ehe sie das empfinden, was sie

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, als der Sozialdarwinismus

als ein zu schmerzhaftes Hungergefühl erlebenY Dieses pro­

statistische Messgrößen in Mode brachte, von dem flämischen

phylaktische Essen lässt sich ebenfalls als eine Version des Phä­

Wissenschaftler Adolphe Quetelet ersonnen.33 1995 revidierte

nomens des falschen Körpers verstehen. Welche Form die Angst

die WHO auf Druck der International Obesity Task Force den

ein pa­

BMI dergestalt, dass sich über Nacht Menschen, die sich bis da­

nisches Verhältnis zum Appetit und ein unverlässliches Körper­

hin für »normalgewichtig« gehalten hatten, in einer neuen Ka­

gefühl prägen heute das Leben vieler Frauen und junger Mäd­

tegorie wiederfanden. Brad Pitt und George Bush sind demnach

chen.

jetzt übergewichtig (ein britisches Beispiel wäre Linford Chris­

vor den eigenen Bedürfnissen auch annehmen mag

Schlankheit ist heute ein Zugehörigkeitsversprechen, die

tie), G eorge Clooney und Russen Crowe bereits adipös. Das

Eintrittskarte zu dem, was an der Oberfläche als neue klassen­

zeigt, wie absurd diese Klassifizierungen sind und dass man die

lose Gesellschaft erscheint. Propagiert wird sie jedoch - meiner

Schätzungen, die der Hälfte unserer Kinder Fettleibigkeit pro­

Üherzeugung nach falschlieh - als Gesundheitsversprechen, wo­

phezeien, durchaus hinterfragen sollte. Fragen sollte man auch,

bei die psychischen Aspekte von Appetit und Dünnsein gänzlich

wem diese Klassifizierungen nützen und welch schädliche Aus­

ausgeklammert bleiben. Hinter dem Streben nach Schlankheit -

wirkungen sie auf unser Verhältnis zu unserem Körper haben.34

das Dicke ebenso erfasst wie Dünne und alle, die dazwischen­

Lehrreich ist hier wohl ein Rückblick auf die Fünfzigerjahre, in

liegen - steckt oft ein unglückliches , ungesundes Verhältnis zum

denen mit Werbeslogans wie »Zu mager? Da entgeht Ihnen ja

Essen und zum eigenen Körper. Wenn Verwirrung in Bezug auf

der Sommerspaß!« spezielle Tabletten vermarktet wurden, die

die eigene Figur erzeugt wird, wenn diese auf Eingriffen in die

Frauen helfen sollten, »Pfunde und gesunde Zentimeter« zuzu-

126

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legen, um dem Schönheitsideal der damaligen Zeit zu entspre­ chen, das allemal bei einem BMI von 27 aufwärts lag.

nicht, ich kann das nicht« oder von dem Unglücklichsein erzählt, das in diesem dicken Körper steckt. Der dicke Körper könnte

Das Zusammenmengen einer Vielzahl von Essstörungen in

ja auch unsere Image-Fixierung infrage stellen. Er könnte das

der neu erfundenen Krankheit Adipositas ist der Legitimations­

über-Bord-Werfen in der Kindheit erfahrener Essensreglemen­

versuch von Unternehmen, die ihre Profite damit machen, Panik

tierungen signalisieren. Oder er könnte eine Aussage über den

rund um Figur und Körpergewicht zu schüren. Trotz der Fluten

Konsumerismus und die Unmöglichkeit der sogenannten »freien

von Zeitungsartikeln und Fernsehsendungen über die Volksseu­

Wahl« sein.

che Adipositas gibt es wenig stichhaltige Fakten. Die Studien, die

Wenn wir erst einmal verstanden haben, inwiefern Essver­

behaupten, dass in den USA jährlich 365 ooo Menschen der Tod

halten Ausdruck einer Krise der Körperlichkeit sein kann, wird

durch Fettleibigkeit drohe, dass bereits jedes dritte K ind adipös

klar, dass Dicksein ebenso viel - wenn nicht mehr - über die

und ein BMI unter 25 optimal sei, sind allesamt als reine Erfin­

Verfehlungen unserer Kultur aussagt wie über irgendein indi­

dung entlarvt worden. Tatsächlich lautet der Befund des National

viduelles »Versagen«. Da Adipositas gegenwärtig hauptsäch­

Institute of Health nach einer Reanalyse seiner eigenen Zahlen,

lich mit Armut und geringem Einkommen korreliert, müssen

dass jedes fünfzehnte Kind in den USA ernsthaft übergewichtig

wir zudem auch schichtspezifische Faktoren einbeziehen und

ist und rund 26 ooo Menschen im Jahr an übergewichtsbedingten

uns fragen, welchen Reiz erfolgsbesetztes Schlankheitsstreben

Krankheiten sterben werden. Man vergleiche diese Zahl mit den

für all jene Menschen haben könnte, die sich ökonomisch aus­

6oo ooo Todesfallen pro Jahr, die in Zusammenhang mit dem

geschlossen fühlen. Und natürlich gilt es, an die Stelle des sim­

Rauchen stehen.35

plizistischen Kalorienzufuhr-Kalorienverbrauch-Schemas, das

Adipositas ist ein Problem. Ich will das gar nicht herunter­

das gesundheitspolitische Denken dominiert, eine komplexere

spielen. Aber mir liegt daran, die sozialen, psychischen, visuel­

Herangehensweise zu setzen. Wir müssen die Verbreitung von

len, ernährungsmäßigen und kommerziellen Faktoren hinter

Adipositas im Zusammenhang mit anderen Entwicklungen

dieser sogenannten Krise zu sehen. Mag sein, dass viele Men­

sehen: der immer massiveren Verbreitung von Bildern dünner

schen mehr essen, als ihr Körper braucht, dass ihr Körper das

Menschen, dem wachsenden Angebot an lagerbeständigen

Essen nicht richtig verarbeitet, dass sie Nahrungsmittel zu sich

Nahrungsprodukten mit einem hohen G ehalt an Fett, Soja und

nehmen, die schwer in Energie umzuwandeln sind. Das ist sicher

Maissirup, dem ungeheuren Wachstum der Diätindustrie und

ein Tei l des gegenwärtigen Geschehens rund um den Körper.36

der Segmentierung von Nahrungsmitteln durch eine Nahrungs­

Ein anderer Teil ist jedoch das mit gesellschaftlichem Erfolg be­

mittelindustrie, die einem Produkt Milch, Fett etc. entzieht, um

setzte Schlankheitsstreben, das sich in den neuen Okönomien

es uns dann in einem anderen Produkt zu verkaufen. Diese vier

Osteuropas, Asiens und der arabischen Welt entwickelt. Und

Entwicklungen verlaufen parallel zur Ausbreitung von Überge­

vielleicht verweigert sich der dicke Körper ja unserer visuel­

wicht. Man könnte eine Kurve für den Absatz an fettarmer Milch

len, auf Erfolg getrimmten Kultur, indem er sagt »Ich will das

und eine für die Zahl übergewichtiger Menschen zeichnen, und

1 28

129

beide würden perfekt übereinstimmen. Ebenso würde sich die

etwas anderes aus. Dicksein wird als etwas betrachtet, das es zu

Kurve für das Wachsturn der Diätindustrie mit der für die Zu­

vermeiden gilt, denn es steht sowohl für psychischen Kontroll­

nahme von Übergewicht in der Bevölkerung decken. Und Tat­

verlust als auch für falsche Schichtzugehörigkeit mit implizier­

sache ist auch, dass die wachsenden Übergewichtigen-Zahlen

ten falschen Werten und Zielen.

mit unserer zunehmend sitzenden Lebensweise und der visuellen

Es gibt momentan eine gewisse Debatte darüber, ob die im

Dominanz von Bildern unglaublich schlanker Menschen korre­

Vormarsch begriffenen Krankheiten wie Diabetes wirklich

lieren.

durch Übergewicht verursacht werden oder im Gegenteil Über­

G esundheitsökonornen und Stadtplaner sind eifrig arn

gewicht verursachen.39 Einige Stimmen vertreten, dass Inhalts­

Werk, erörtern die Auswirkungen des Autos, die Architektur

stoffe industrieller Nahrungsprodukte (etwa ein hoher Gehalt an

unserer Städte und Shoppingcenter, die Struktur unserer Nah­

Maissirup) ein Verursachungsfaktor für diabetische Reaktionen

verkehrssysterne und die Beleuchtung unserer Straßen unter

sind. Und es gibt eindeutige Belege dafür, dass das gesundheitlich

dem G esichtspunkt, uns zu mehr Bewegung und vernünftigerer

günstigste G ewicht bei einem BMI (so man diesen überhaupt

Ernährung zu animieren. Das ist sehr wichtig. Aber was über

akzeptiert) von 27,5 liegt - einem Wert, der gegenwärtig in die

diesem Ansatz nicht verloren gehen darf, sind die emotionalen,

Kategorie Übergewicht fallt. Interessanterweise haben überge­

psychischen und schichtspezifischen Besetzungen nicht nur der

wichtige Menschen, die Sport treiben, eine geringere Sterblich­

Nahrung und des Essens, sondern auch der Figur. In einer Bilder­

keitsrate als schlanke Menschen, die es nicht tun. Da stellt sich

kultur sind die unbewussten Bedeutungen von Dick- und Dünn­

doch die Frage, warum Schlankheit als Königsweg zur Gesund­

sein hochkornplex. Während Dicksein von anderen als Zeichen

heit gilt. Kann es sein, dass - auch wenn die Faktenlage nicht für

von Faulheit und Unbeherrschtheit betrachtet werden mag, muss

die Bewertung von Schlankheit als gesund und gut spricht - die

es der/die füllige Esser/in keineswegs so erleben.37

übermächtige visuelle Ästhetik unserer Zeit auch die Ärzte und

Die Brandmarkung des Dickseins als tadelns- und verach­

die medizinische Forschung beeinflusst? Das gesellschaftliche

tenswert und der dicken Menschen als Außenseiter, denen nicht

Phänomen der Hypes und Hysterien ist oft untersucht worden.

nur Selbstablehnung, sondern auch gesellschaftliche Diskrimi­

Die angebliche Volksseuche Adipositas fällt auch darunter.4°

nierung gebührt, nimmt zu. Das ist kein neues Phänomen (daher

Es gibt beunruhigende Indizien dafür, dass ein Bedingungs­

die bestehenden Organisationen zur Verteidigung der Rechte

faktor für reale Fettleibigkeit ein geringes G ewicht der Mutter

dicker Menschen), aber es hat sich gesteigert.38 Dicksein wird

während der Schwangerschaft ist - das, was heute so viele Frauen

heute därnonisiert und als Schichtmerkmal gesehen. Natürlich

erstreben. Wie viele Schwangere sind stolz darauf, dass man ih­

spielen schichtspezifische Faktoren mit, wenn es um die Distri­

nen die Schwangerschaft bis zum sechsten Monat nicht ansieht?

bution von Nahrungsmitteln, um Ernährungsausgaben und

Aber dieser Trend könnte versteckte Gefahren bergen. Ende des

Ernährungswissen geht, aber in der Verachtung, mit der heute

Zweiten Weltkriegs herrschte in den Niederlanden eine schwere

über Dicksein und dicke Menschen gesprochen wird, drückt sich

Hungersnot. Frauen, die in den ersten sechs Schwangerschafts-

130

monaten hungerten, gebaren untergewichtige Kinder, die als

nisten von einer nicht allzu fernen Zeit, da die Möglichkeiten

Erwachsene adipös wurden. Bei den Frauen, die erst im letzten

des menschlichen Körpers tatsächlich so erweitert sein werden,

Schwangerschaftsdrittel Hunger litten, war dies nicht der Fall.

dass wir zu Dingen in der Lage sind, die wir jetzt noch mit Sci­

Epidemiologen, die heute diese Zahlen noch einmal analysie­

ence-Fiction-Filmen assoziieren. Für diese Leute hat die tech­

ren, neigen mittlerweile zu dem Schluss, dass ein geringes Kör­

nologische Verbesserung des Menschen keine Grenzen. Ihrer

pergewicht der Mutter in den ersten sechs Schwangerschafts­

Überzeugung nach kann das Reengineering des Körpers so weit

monaten das Baby auf eine Hungersituation programmiert und

gehen, dass der Tod - außer durch Mord oder Unfall - ein über­

dass untergewichtige Babys später mit höherer Wahrscheinlich­

holter biologischer Prozess sein wird.

keit Diabetes bekommen. Wenn wir diese Erkenntnisse mit dem

Mich interessiert, was diesen Traum speist. Körper unterlie­

derzeit unter prominenten (und folglich auch anderen) Müttern

gen Beschränkungen. Leben ist das, was zwischen G eburt und

herrschenden Trend zusammenbringen, schon vor dem Termin

Tod passiert. Als Menschen neigen wir dazu, die Grenzen, auf

per fakultativem Kaiserschnitt zu entbinden, weil sie sich davon

die wir stoßen, zu verschieben: daran zu rütteln und dagegen

die schnellere Rückgewinnung eines schlanken Körpers ver­

anzurennen, in dem Wissen, dass sie trotzdem existieren. Man­

sprechen, wird klar, welches Risiko für Mutter und Kind das

che Bio-Ethiker betrachten die Grenzen des Körpers als grund­

Streben nach Schlankheit während der Schwangerschaft - die

sätzliche Herausforderung.41 Der Geist ist alles. Der Körper ist

sogenannte Pregnorexie - darstellt. Hinzu kommt, dass, wie wir

dazu da, verbessert zu werden. Die Erweiterung kognitiver und

gesehen haben, der Krieg gegen den weiblichen Körper in den

körperlicher Fähigkeiten macht uns zu Wesen, die mehr sind als

allerersten Lebenswochen des Kindes Spannungen erzeugt, die

nur Menschen, daher der Terminus transhuman. Die Transhuma­

das physische Wohl des Säuglings und die Bindungsentwicklung

nisten argumentieren, da bereits jetzt 25 Prozent der Amerikaner

beeinträchtigen und somit auch die nächste G eneration schä­

irgendein Körperimplantat hätten - ob herausnehmbar wie etwa

digen.

Kontaktlinsen oder bleibend wie Herzschrittmacher, Stents oder

Die zahlreichen Industrien - Diätprodukte- und Nahrungs­

Zahnimplantate -, sei der Sprung zum eingepflanzten Mini-PC

mittelhersteller, Style-Industrie, Schönheitschirurgie, Pharma­

absehbar. Dieser werde uns dann fremdsprachige Vokabulare

unternehmen und Medien -, die uns den Körper als etwas prä­

bereitstellen, uns zur Erfüllung komplexer physischer Aufgaben

sentieren, das mit Bearbeitung und Zurschaustellung zu tun hat,

befähigen, wie sie heute Roboter verrichten, und unseren Körper

machen uns glauben, unser Körper sei eine Dauerbaustelle, ein

in einem Maße transformieren, wie es jetzt noch undenkbar sei.

Objekt permanenter Verbesserung. In ihrer Gesamtheit geben

Kinder würden mit technologischen Körpererweiterungen auf­

sie uns das Gefühl, unsere körperlichen Möglichkeiten seien

wachsen, so wie wir uns inzwischen an Mikrowellen, Handys,

nur durch unser Portemonnaie und den Grad unserer Entschlos­

Computer und Gensplitting gewöhnt haben. Transhumanisten

senheit begrenzt. In einem anderen Winkel der Gesellschaft -

ist die Vorstellung von einem festgelegten oder begrenzten Kör­

vor allem im akademischen Bereich - träumen die Transhuma-

per ein Gräuel. Sie haben ein hyperkartesianisches Menschen-

133

bild. Man könnte es auf die Formel bringen: »Ich bin, was ich

ähnliche Bestrebungen lese, etwa über aktuelle Forschungen mit

denke und wozu ich mein G ehirn durch neue Technologien be­

dem Ziel der Entwicklung pharmazeutischer Substanzen, die

fähigen kann.«42

traumatische emotionale Erinnerungen löschen und es Menschen

Der digital erweiterte menschliche Körper, der sogenannte

so ermöglichen sollen, sich ihrer schmerzlichen Geschichte zu

transhumane Körper, ist aus meiner psychoanalytischen Sicht

entledigen, frage ich mich, welche Art elektronisches Implantat

Ausdruck der Suche des verwundeten, entkontextualisierten

wohl angedacht ist, um Schmerzsignale ans G ehirn auszuschal­

Körpers nach Erlösung durch Entkörperlichung, damit er nicht

ten. Schmerz ist ein Signalsystem, das uns vor G efahren warnt.

mehr als stofflicher Körper Restriktionen, Grenzen und mensch­

Zu spüren, dass wir etwas erleiden, gehört zum Menschsein. Im

liche Schwäche erfahren muss. Der transhumane Körper ist die

Allgemeinen reagieren wir darauf, indem wir den Auslösereiz

Fantasie vom entmaterialisierten Körper, letztlich von der Kör­

des Schmerzes nach besten Kräften meiden. Wir verbrennen uns

perlosigkeit. Der Körper, der ermüdet, schmerzt, verfallt, der vor

die Finger und lernen daraus , sie nicht mehr ins Feuer zu halten.

Energie und Freude überschäumt, der strauchelt und schwankt,

Aber Schmerz ist nicht immer nur eine mechanische Reaktion.

wird ausgeschaltet. An seine Stelle tritt ein Cyberkörper, ge­

Schmerz ist auch eine menschliche Ausdrucksform, und wenn

steuert von Geist und Technik.

Menschen Schmerz als verzweifeltes Mittel benutzen, ihr Un­

Es ist wichtig, sich damit zu befassen, was an Implantaten

wohlbefinden in ihrem Körper kundzutun, erfahren wir dadurch

und sonstiger Körpertechnologie in Planung ist und wo die

nicht nur etwas über den jeweiligen Körper - wie bei Colette

ethischen Grenzen liegen. Im Alter werden wir möglicherweise

oder Herta -, sondern über den Körper in unserer Zeit generell.

stärker auf prothetische Hilfsmittel angewiesen sein, und viel­

Wenn wir an die vielen Individuen denken, die sich selbst ver­

leicht hoffen wir auch auf die Entwicklung von Medikamenten

letzen oder jene rigorose Form von Sport oder Fitnesstraining

gegen G edächtnisschwund. Aber das ist etwas ganz anderes als

betreiben, die Schmerzen verursacht, können wir Schmerz nicht

die Sehnsucht nach dem transhumanen Körper, eine Sehnsucht,

einfach nur als eine Turbulenz in unseren G ehirnzellen begrei­

die unterstreicht, wie instabil und unglücklich unser Verhältnis

fen. Schmerz ist bedeutsam: Er kann viele verschiedene Bedeu­

zu unserem Körper heute vielfach ist. Der Körper ist mittlerweile

tungen haben. Schmerz - ob psychisch oder physisch - ruft das

ein G ehäuse für Fantasien, nicht mehr das, wodurch wir leben.

Individuum auf, darüber nachzudenken, was mit ihm geschieht.

Es ist keine Maschinenstürmerei, wenn ich sage, dass in einer

Schmerz könnte die Form sein, wie jemand die Kontaminierung

Welt, in der das Verhältnis zum Körper aus dem Lot geraten ist,

durch eine Kultur ausagiert, die den Körper physisch oder psy­

die Lösung nicht in der Flucht aus der Stofflichkeit des Körpers

chisch attackiert. Wir neigen dazu, körperlichen Schmerz zu

liegt, sondern in der Auseinandersetzung mit den Problemen, die

respektieren und psychischen geringschätzig abzutun. Doch

unser Körper auf der psychischen Ebene für den Einzelnen und

so einfach ist es nicht. Die Trennung zwischen beidem ist weit

die Gesellschaft aufwirft.

weniger klar, als wir glauben. Psyche und Körper stehen in einer

Wenn ich Publikationen über den Transhumanismus und

134

komplexen Wechselwirkung. Wann, wo und wie man physischen

135

Schmerz verspürt und was das mit einem macht, hat ebenso viel

erträgliche körperliche und damit auch psychische Qualen

mit persönlichen Faktoren zu tun wie mit den jeweiligen medizi­

zuzufügen. Der Körper als Körper ist unentrinnbar; er ist die

nisch-physiologischen Vorgängen. Wir alle kennen Menschen,

Hauptdomäne der Folter. Folter basiert auf Akten extremer, kal­

die Schmerzen »wegstecken« oder nie welche zu haben schei­

kulierter G ewalt. Sie will drohen, destabilisieren und die Über­

nen, und andere, deren hervorstechendstes Empfinden Schmerz

zeugungen und Intentionen des Individuums pervertieren. Folter

ist. Worum es mir geht, ist: Psychosomatischer Schmerz wurde

ist darauf angelegt, nicht nur hervorzuholen, was der oder die

immer unter dem Aspekt gesehen, dass die Psyche Spielchen

Gefolterte verbergen möchte, sondern auch die Psyche des Indi­

mit dem Körper treibt, aber meine psychoanalytische Erfahrung

viduums so zu zerrütten, dass es sich selbst misstraut. Sie soll de­

hat mich gelehrt, bei Patientinnen und Patienten mit physischen

monstrieren, dass der Herr und Meister des Körpers nicht dessen

Schmerzen die körperliche Seite genau zu betrachten, da der

Bewohnerio oder Bewohner ist, sondern der Folterer.

Schmerz in diesen Fällen nicht nur mit der Psyche zu tun hat,

Kaum j emand vermag physischer Folter zu widerstehen. Die

sondern auch mit dem Versuch der Betreffenden, überhaupt

Psyche kann das Geschehen für kurze Zeit von sich fernhalten,

einen Körper für sich zu finden. Durch ihr körperliches Leiden,

indem sie dissoziiert, doch unter Menschen, die sich an Aktivi­

das Aufmerksamkeit erzwingt, versuchen diese Menschen mei­

täten beteiligen, für die sie gefoltert werden könnten, gilt der

ner Meinung nach Aufmerksamkeit auf einen Körper zu lenken,

Grundsatz, davon auszugehen, dass das, was der oder die Ein­

der vernachlässigt, missachtet oder misshandelt wurde. Das ist

zelne an Informationen besitzt, aus ihm oder ihr herausgeholt

etwas sehr Persönliches und Intimes, und der extreme Schmerz

werden wird. Ziel der Folter ist es, das Individuum seiner Inte­

ist ein Mittel der Selbstmitteilung und des Selbstausdrucks.

grität - im Sinn von Ganzheit - zu berauben, Psyche und Körper

Natürlich haben die Wissenschaftler, die an Schmerzmanage­

so zu trennen, dass die Psyche destabilisiert wird. Und der Kör­

ment-Techniken arbeiten, den verständlichen und berechtigten

per ebenso, da seine physischen Funktionen unter dem Druck

Wunsch, Menschen, die unerträgliche Schmerzen leiden, Lin­

von Schlafentzug, Desorientierung

derung zu verschaffen. Chronischer Schmerz ist etwas Schreck­

Ertränken und direkten physischen Angriffen der willentlichen

liches. Das Bemühen, Medikamente zur Schmerzneutralisierung

Steuerung entgleiten. Interessant an den Folterverbrechen von

zu finden, ist löblich. Bizarr ist nur der Traum der Transhuma­

Abu Ghraib ist die Big Brother-Reality-TV-Manier, in der die

wie so vieles an ihren Ent­

Täter ihre sadistischen Akte durch Videoaufnahmen dokumen­

nisten, Schmerz abzuschaffen, da er

würfen - die Grundsituation des Menschen zu leugnen scheint.

wie etwa beim simulierten

tierten. Hier kommen zwei Dinge aus unserem modernen Leben

Wenn wir uns einmal vom Anliegen der Schmerzlinderung

zusammen. Reality-TV -Sendungen positionieren ihr Publikum

abwenden und jenen Bereich betrachten, dessen Ziel die Zu­

in der Rolle von Zuschauern bei der Entwürdigung anderer, die

fügung von Schmerz ist - die Folter -, erkennen wir, dass wir

einer schweren körperlichen Herausforderung nicht gewachsen

unter der Folter der Realität unseres Körpers nicht entkommen

sind, ihre Angst vor dem Dschungel nicht beherrschen können

können. Die Macht der Folter erwächst daraus, dem Opfer un-

oder aus der Sendung gevotet werden. So wird regelrecht Lust

13 7

am Voyeurismus gezüchtet, die dann auf die minutiöse visuelle

und umgestalten zu lassen. Sie konfrontiert uns mit dem Horror

Dokumentation der Demütigungen trifft. Auf unseren Bild­

der Prozeduren, mit der Heftigkeit des Wunsches nach äußerer

schirmen sehen wir, wie Menschen beschämt und entwürdigt

Veränderung, mit der Unmöglichkeit, einen Körper zu haben,

werden.43 Als Zuschauer partizipieren wir an ihrer Erniedrigung.

den wir akzeptabel finden können. Ihr Werk zu betrachten ist

Was nun die politisch motivierte Folter angeht, so ist sie immer

fast schon unerträglich. Und genau darum geht es. Sie führt uns

schon dokumentiert worden, bei den Nazis ebenso wie bei den

vor Augen, was wir lieber nicht wahrhaben wollen: den Schmerz

Roten Khmer. Das Aufzeichnen von Folter per se ist nichts Neu­

und die Destruktivität, denen der weibliche Körper ausgesetzt

es. Aber die visuelle Dokumentation von Folter als Horne Movie

ist. Es treibt einen zu Tränen, an sich heranzulassen, was sie

ist doch eine bestürzende Aussage über unser Verhältnis zum

durchgemacht hat, um in überspitzter Form zu zeigen, wozu

Körper. Wir sehen, wie dem Körper G ewalt angetan wird. Wir

Frauen allerorten ermutigt werden.

sehen Akte abscheulicher Aggression gegen G efangene. Wir

Wenn Orlan sich diesem physischen Angriff ausliefert, ist es

werden zu tatenlosen Zuschauern körperlicher und seelischer

der Versuch, aus dem, was Frauen in aller Welt widerfahrt, Kunst

Misshandlung. Durch das Filmen wird real, welche G ewalt Kör­

zu machen. Für viele Menschen hingegen sind Schönheitsopera­

per, gegen die Krieg geführt wird, anderen Körpern antun kön­

tionen, wie wir gesehen haben, kein künstlerischer Akt, sondern

nen. In den Videos wird die physische Brutalität der Angriffe auf

ein Akt des psychischen Überlebens. Andere, vor allem in China,

unsere Körper, die normalerweise unsichtbar bleiben, offenge­

Südkorea und den neuen Ländern Osteuropas, sehen Schön­

legt. Der Horror dieser Form physischer Kampfhandlungen wird

heitsoperationen als einen Akt des ökonomischen Überlebens:

real. Ein auf Vernichtung des Innersten gerichteter Sadismus

als Möglichkeit, »auf Augenhöhe mitzuspielen«, oder als Passier­

kommt zum Vorschein, und man fragt sich, ob die Folterer - und

schein in besser bezahlte Jobs. Die Macht des vergrößerten und

wir als Betrachter der Videos - vielleicht danach trachten, am

manipulierten fotografischen Bildes hat uns suggeriert, dass die

stellvertretenden Objekt eine intensive körperliche Grausam­

meisten von uns, um die richtige Sorte Körper zu erlangen, das,

keit zu erleben, die die Grenzen der menschlichen Psyche und

was sie haben, korrigieren und ummodeln müssen. Orlan macht

des menschlichen Körpers austestet. Die permanenten inquisi­

die Tragik dieses Strebens sichtbar und heilt uns von der Selbst­

torischen Übergriffe unserer Kultur auf den Körper werden im

kompetenz-Ideologie, die mit dem vielfaltigen Angebot an kör­

Horror dieser Videos sichtbar. Die Vorführung von Folter wird

perlichen Umgestaltungsmaßnahmen einhergeht. Ähnlich wie

zur Offenlegung eines kulturell bedingten perversen Verhält­

die Foltervideos führt sie uns vor, wie destabilisiert Körper heute

nisses zum Körper. Das betrifft uns alle.

sind - wie könnten wir sonst Schönheitschirurgie als etwas Be­

Seit den 197oer-]ahren - mit Schwerpunkt in den 90er-Jah­ ren - benutzt die französische Künstlerin Orlan ihren Körper

glückendes betrachten? Sie zeigt uns, dass quälende Unsicher­ heit die derzeitige Grundbefindlichkeit des Körpers ist.

als Darstellungsfläche für körperliche Grausamkeit. Sie legt sich

Wenn der Körper von außen beurteilt wird, ist Verzweif­

unter das Skalpell des Schönheitschirurgen, um sich modellieren

lung vorprogrammiert. Erfolgreich sein heißt, mit jedem Jahr

13 9

jünger auszusehen, wie es den Frauen im Fitness-Gym zu gelin­ gen scheint. Erfolgreich sein heißt, den Körper zu reglementie­ ren: Hunger und Verlangen, Alterung und Emissionen zu kon­ trollieren. Erfolgreich sein heißt, den Körper als lebenslange Arbeitsaufgabe zu begreifen. Erfolgreich sein heißt, Mängel medizinischer wie ästhetischer Art - vorwegzunehmen und zu korrigieren. Doch wenn sich die normalen Körpervorgänge nicht ausreichend in Schach halten lassen - was schlicht nicht möglich ist -, wird der Körper zum Quell von Bestürzung und Versagensgefühlen.

SI

U nd der Sex?

Der paradoxe Wunsch, frei von unbotmäßigen Körper­ bedürfnissen zu sein, um in Frieden im eigenen Körper leben zu

Die Schulbusfahrer für Mittelstufenschüler aus den Vororten

können, wird noch verstärkt. Der Körper wird als Bedrohung

von Philadelphia waren beunruhigt. Sowohl auf ihren morgend­

erlebt. Mit dieser Einstellung können wir nur scheitern. Unsere

lichen als auch auf den nachmittäglichen Fahrten war ihnen auf­

Körper können nur falsch sein. Doch nicht diese Grundhaltung

gefallen, dass die Köpfe mehrerer Mädchen im unverkennbaren

zum Körper wird als Problem gesehen. Für eine solche kollektive

Rhythmus von oralem Sex über Jungenschößen auf und ab

Kritik ist kein Raum. Stattdessen sehen wir das Problem in der

wippten. Diese Mädchen zwischen elf und vierzehn, hatten aus

Unzulänglichkeit unserer individuellen Bemühungen. Wir sind

irgendeinem Grund die Vorstellung, Erwachsensein bedeute,

nicht in der Lage, uns einen Körper zu erschaffen, wie er sein soll­

Jungen sexuelle Dienste zu erweisen. Die Busfahrer wandten

te oder wie wir ihn haben wollen. Wir finden nur vorübergehend

sich an die Schulbehörde, die gleichzeitig erfuhr, dass mehrere

Frieden - die nächste Gelegenheit, »die Sache« in die Hand zu

Jungen sich an Schulsozialarbeiter gewandt hatten, weil sie es

nehmen und weitere medizinische, emotionale und physische

als verwirrend und peinlich erlebten, dass die Mädchen oralen

Ummodelungsversuche zu unternehmen, wartet schon um die

Sex initiierten.1 Verwirrt waren beide Geschlechter. Für Jugend­

Ecke. Da ist kein Körper, der einfach nur sein könnte.

liche ist es schwer, ein G efühl für ihren Platz in der sexualisierten Welt, die sie geerbt haben, zu entwickeln. Die Busfahrer stellt dies ebenfalls vor Probleme, wenn es ihnen auch in diesem Fall leichtfiel, moralisch einzugreifen. Die ungleichseitigen sexuellen Erkundungen, die sie mit ansahen, waren nicht gerade das, was der nachfreudianischen sexuellen Revolution vorschwebte. Sex sollte lustvoll und selbstexpressiv sein, nicht Pflicht für die Mäd­ chen und peinlich für die Jungen.

Auf www.hotornot.com, einer hauptsächlich von Teenagern

Attraktivität überschreiten, spüren, dass sie individuell und be­

beiderlei Geschlechts frequentierten Website, wo man ein Foto

sonders sind, während ihr reales Leben sich innerhalb einer Peer­

von sich einstellt, wurden bislang zwölf Milliarden Bewertungen

group abspielt. Aber die Jungen können ihnen keine sexuelle

auf einer Skala von eins bis zehn abgegeben. Da ist nichts als das

oder emotionale Anerkennung geben. Sie sind zu jung.

Bild, das »geilste« Foto, das der Junge oder das Mädchen auf­

Natürlich suchen Mädchen diese Anerkennung nicht nur bei

bieten kann.2 ln unserem Zeitalter der hochgradig manipulierten

Jungen. Sie suchen sie vor allem bei anderen Mädchen. Wenn

Bilder versuchen ganz normale Mädchen und Jungen ihr Glück

eine Mädchenclique sich samstagabends vor dem Spiegel aus­

damit, ihren Körper aufdem Bildschirm aufzupeppen. Sie lernen,

gehfertig macht, beraten sich alle gegenseitig in Sachen Outfit,

sich schmeichelhaft auszuleuchten, Modelposen einzunehmen,

Frisur, Make-up, Schuhe, Tasche, Schmuck, Parfüm - den äuße­

einen Schmollmund zu machen wie ein Filmstar, Waschbrett­

ren Attributen der Weiblichkeit. Sie holen die Anforderungen

bäuche vorzuzeigen. Es ist wirklich sehr demokratisch. Dank

der visuellen Kultur auf die persönliche Ebene. Energiegeladen

einer vergleichsweise billigen Technologie, die, wenn nicht zu

und aufgeregt rekrutieren sie sich gegenseitig als H ilfe dabei, die

Hause, dann doch in Schulen, Jugendzentren, Internetcafes zu­

Unsicherheiten zu überwinden, die ihrem Körpergefühl einge­

gänglich ist, kann j eder seine Warhol'schen »fünfzehn Minuten

prägt sind

Ruhm« beanspruchen. Ob in Belgrad, Denver, Schanghai, Cusco

oder durch die kulturelle übersättigung mit Bildern. Sie kosten

ob nun primär durch ihre Mütter wie bei Colette

oder Maputu - wir können unsere eigenen Seiten auf Facebock

es aus, sich modisch zu stylen und dabei ihre persönlichen Ei­

oder YouTube haben, aufWebsites wie hotornot.com oder face­

genheiten zu bewahren. Das ist oft ein fröhliches Tun, das sie

thejury.com um visuellen Raum konkurrieren oder Kandidatln

gewiss nicht als repressiv beschreiben würden. Sie versuchen,

bei einem der vielen Ableger von

sich einen Körper zu erschaffen, der sich attraktiv fühlt, und

Endlich schön!, 10 Years Youn9er

oder Extrem schön werden.

diesen Prozess genießen sie. Kein Wunder. Sie sind ja nicht iso­

Websites wie die genannten vermitteln, dass, wenn es um Sex

liert in ihren jeweiligen Zimmern und allein mit ihren Körper­

geht, der Körper alles ist. Der Körper ist die einzige Währung,

kümmernissen. Sie haben die anderen, die ihnen helfen können,

die es flir Jungen und Mädchen vorzuweisen gilt, aber er muss

ihre Stärken zu betonen und das, was sie an sich nicht mögen,

sich auch beurteilen und bewerten lassen. Die Konkurrenzsitua­

in den Hintergrund treten zu lassen. Für Mädchen ist das eine

tion legt offen, dass es um das Streben nach Anerkennung über

neue Welt, in der Schönheit und Sexualität schon früh eine Rolle

sexuelle Attraktivität geht - ähnlich dem Antrieb der Mädchen

spielen. Doch etwas fehlt. Sie haben keine wirklich eigene Se­

in den Schulbussen, Oralsex mit den Jungen zu initiieren. Es ist

xualität, so wenig, wie sie einen Körper haben, der sich stabil

ein Streben nach Anerkennung, das meistens scheitert, weil das

anfühlt. Sie wissen, Sex ist wichtig, aber was das ist, wo es her­

G esuchte weder auf den Websites noch in den unreifen physi­

kommt und woftir es gut ist, entzieht sich ihnen. Diese Leerstelle

schen und emotionalen Kapazitäten der Jungen zu finden ist. Die

bringt sie zu dem Glauben, Jungen auf der Fahrt zur Schule einen

Mädchen wollen gesehen werden, die Schwelle zur körperlichen

zu blasen würde ihnen weiterhelfen. Was es jedoch nicht tut.

1 43

Also orientieren sie sich an jenem anderen Imperativ: attraktiv

wir nur einmal die Tatsache, dass das Körperäußere als sexuelle

zu sein. Sie rekrutieren ihre Freundinnen, denen es ähnlich geht,

Oberfläche beurteilt wird. Das Visuelle spielt die Hauptrolle.

als Hilfe dabei, sich einen Look zuzulegen, der »sexy« ist. Später

Sexuelles Begehren erwächst aus dem Sehen. Die emotionale,

am Abend dann oder in ein paar Jahren werden einige dieser

spirituelle und bindende Dimension, die die jüdisch-christ­

Mädchen exzessiv Alkohol trinken, schließlich Sex haben und

liche Sexualmoral prägte, ist im Verschwinden begriffen. Neu

ihre Vorher-nachher-Fotos auf Facebook posten. Sie brauchen

ist nicht so sehr, dass Anziehung körperlich ist, das war sie i n

es, gesehen zu werden.

gewisser Hinsicht immer, sondern dass körperliche Anziehung

Die Alterskompression, jener Prozess, aufgrund dessen von

als Grundlage des Agierens, der sexuellen Begegnung, gebilligt

Mädchen erwartet wird, dass sie sich erwachsener kleiden und

wird. In den letzten vierzig Jahren, in denen wir den Regelkanon

verhalten, als sie sind, beschleunigt sich. E s gibt heute bereits

der Sexualmoral, wer mit wem wann und warum schlafen darf,

Stilettos für Babys (mit weichen, wegklappenden Absätzen) und

demontiert haben, wurde das Begehren »befreit« und anstelle

BHs für Kleinkinder. Kein Wunder, dass die sexuelle S elbst­

der Hemmung, zu agieren, haben wir heute die Hemmung, es zu

fmdung für amerikanische Teenager und Prä-Teenager zum Pro­

unterlassen. Anziehung ist alles. G leichzeitig gilt in jenen Kultu­

blem wird.3 Gemustert und bewertet gehen sie in das Rennen um

ren und Religionsgemeinschaften, wo die Frauen ihre Körper zu

das Prädikat »hot« - ein schweres Unterfangen, das früh beginnt

verhüllen oder arrangierte Ehen einzugehen haben, das Visuelle,

und nicht aufhört. Britney Spears ist nur ein prominentes Beispiel

der Anblick des weiblichen Körpers, inlmer noch weitgehend als

dafür, wie Frauen abgestraft werden, wenn sie es wagen, in ihrem

moralischer Sprengstoff.

Postschwangerschaftskörper zu tanzen. Ein Körper, der einst

Der heutige visuelle Dauerbeschuss kracht in die alten Tabus,

wegen seiner glatten Makellosigkeit und Sexyness bewundert

den Anblick weiblicher Körperformen betreffend, und gibt dem

wurde, wird jetzt wegen der natürlichen Folgen des Sexualakts

althergebrachten Ideologem von der Gefährlichkeit des weib­

verdammt. Die Aufspaltung zwischen dem sexuell attraktiven

lichen Körpers einen neuen Drall: den der Gefährlichkeit für

Körper und dem keuschen Körper, der zu unserer Vorstellung

Männer

von Mutterschaft zu gehören scheint, ist ein Paradox, das uns

so große sexuelle Macht zugesprochen, dass er überwältigen

schon lange begleitet. Die Mutter wurde und wird als eine ent­

konnte. Darum musste er verborgen werden. Das unterscheidet

sexualisierte Madonna hingestellt, weshalb man bis Mitte der

sich in einer Hinsicht fundamental vom Dilemma der heutigen

198oer-}ahre von Schwangeren erwartete, dass sie züchtige Klei­

Frauen: Sie wissen nicht, dass ihr Körper Macht hat, so wie er

dung trugen, um ebenjene Sexualität zu verbergen, der sie ihre

ist. Sie haben das Gefühl, hart daran arbeiten zu müssen, dass

Schwangerschaft verdankten.4

ihr Körper sexuelle Reize bietet. Doch dann passiert etwas, das

und

Frauen. Dem weiblichen Körper wurde einst eine

Dieses verdrehte Konzept vom sexuellen Körper, der wie­

ein ziemlich klassisches Frauenschicksal ist, egal, ob die Betref­

der zum reinen wird, ist nur eines der komplizierten, wider­

fenden gehalten sind, ihren Körper hinter S chleiern und unter

sprüchlichen G edankengebilde, mit denen wir leben. Nehmen

langen Röcken zu verstecken, sich die Haare abzuschneiden und

1 44

1 45

Perücken zu tragen oder sich wie Popstars aufzumachen - die

ist oder organisch fließt. Die Kombination aus der Vorherrschaft

Fetischisierung des Körpers produziert oft unerfüllbare ero­

des Visuellen und der Hinterlassenschaft der Mutter-Tochter­

tische Träume - unerfüllbar deshalb, weil die Bestätigung ihrer

Beziehung, in der es bis vor Kurzem der Job der Mutter war, das

Sexualität und die körperliche Akzeptanz, die die Frauen su­

Sexuelle und Erotische eher zu unterbinden, als zu bestärken,

chen, ihnen gar nicht zuteilwerden können. Das vorgefertigte

hat Sexualität zu etwas gemacht, das man zu »bringen« und als

Bild weiblicher Sexualität, das beide Teile in sich tragen - die

persönlichen Bodystamp zur Schau zu stellen hat. Auch wenn

Mädchen oder Frauen ebenso wie ihre Freunde, Partner oder

in der Sexualmoral in jüngerer Zeit einiges im Fluss ist, werden

auch Partnerinnen -, verunmöglicht es.

die Einstellung der Mutter zu ihrer eigenen Sexualität und die

Heute haben wir es mit einer sexuellen Überreizung zu tun.

Sexualverbote, die sie als Kind erfahren hat, in den Mix von Hal­

Die Benutzung sexualisierter Körper als Mittel, uns die wunder­

tungen und Einstellungen eingehen, die die Tochter absorbiert,

bare Welt der Konsumgesellschaft zu präsentieren und zu ver­

während sie ihre eigene Erotik zu entwickeln versucht. Nicht

kaufen, überschüttet uns mit bildhaften Vorlagen, wie wir uns als

wenige Mädchen und Frauen (und auch manche jungen Männer

sexuelle Wesen darzustellen haben und wie wir aussehen sollten,

in der metrosexuellen und männlich-homosexuellen Kultur)

wenn wir uns sexuell betätigen. Das Zoo Ma9azine veranstaltete

erleben Sexualität als eine Art Erweiterungsmodul - etwas, das

jüngst einen Wettbewerb: Männer sollten zwei Fotos einsenden:

sie für einen bestimmten Zweck heraufbeschwören oder erzeu­

eins von den Brüsten ihrer Freundinnen und eins von den Brüs­

gen, nicht aber als integralen Teil und organischen Ausdruck

ten des weiblichen Stars, den sie am begehrenswertesten finden.

des Selbst. Durch die zwanghafte S exualisierung der gesamten

Als Preis winkte dem G ewinner eine Schönheitsoperation für

Kultur kollidieren im Erleben der Einzelnen oft Sex als Ware, die

seine Freundin, damit deren Brüste hinterher so aussähen wie die

man in die Welt oder eine Beziehung einbringt, Sex als Terrain

seiner Idealfrau.s Kein Wunder, dass Sex für Frauen etwas ist,

von Verwirrung und Enttäuschung und Sex als Ausdruck von

wobei sie sich selbst von außen beobachten. Die Bewegungen,

Nähe.6

die sie machen, die G esten des Flirtens und selbst der sexuellen

Eine britische Sonntagszeitung rief kürzlich ihre männlichen

Intimität, sind deshalb erregend, weil sie auf Bilder aus Filmen,

Leser auf, Fotos von ihren Freundinnen einzusenden. Die Sie­

Fernsehsendungen und Musikvideos rekurrieren. Sex wird zu

gerin erwartete eine Unterrichtssession bei einem weiblichen

einem Akt, der durch die Erfüllung der Rollenvorgaben für die

Pornostar, wo sie lernen könne, ihren Mann richtig auf Touren

Beteiligten etwas Erotisches bekommt. Ob er als solcher ero­

zu bringen. Es erstaunt nicht weiter, dass Kurse in Verführung,

tisch ist, möchte ich bezweifeln. Für Ruby jedenfalls - die wir

die Frauen lehren, einerseits Desinteresse zu demonstrieren und

bald kennenlernen werden - und viele andere Frauen, die ich in

andererseits sexuelle Trockenübungen an einer Stange zu ver­

meiner therapeutischen Praxis erlebe, ist Sexualität etwas, das

anstalten, aufbreites Interesse stoßen. Interessant ist, dass solche

man heraufbeschwören muss und das dann Darbietungs- und

Kurse Frauen zwischen zwanzig und fünfzig plus anlocken. Wie

Leistungscharakter annimmt. Sie ist nicht etwas, das einfach da

die jungen Mädchen, die sich für den Samstagabend zurecht-

1 47

machen, erleben auch diese Frauen ihre Sexualität nicht als wirk­

und die gewünschten körperlichen Merkmale zu beschreiben:

lich integriert, sondern vielmehr als etwas, das erlernt und insze­

mäßig behaarte Brust, stark behaarte Brust, enthaarte Brust etc.

niert sein will. Die visuelle Verdinglichung der Sexualität und das

Der Sex wird zur Begegnung mit einem Körperbild.

Konzept von Sex als persönlichem Kapital oder als Ware haben dem Körper - oder vielleicht besser der Idee des Körpers

Gleichzeitig sind Sex und die Suche danach für viele Men­

Las­

schen zu einer fast schon zwanghaften Beschäftigung gewor­

ten aufgebürdet, die sich oft nicht auf Dauer tragbar anfühlen.

den - weil Sex bei alldem doch starke Empfmdungen auslöst, die

Der Körper muss Sexualität signalisieren. Sie kann in vielerlei

uns daran erinnern, dass wir erregt, berührt und bewegt werden

Verkleidung auftreten, vom unschuldigen Schulmädchen- bis

können, statt unseren Körper nur in einer Rolle zu erleben. Ähn­

zum strengen Gouvernantenlook, aber signalisieren muss sie

lich wie physische Anstrengung können sexuelle Empfmdungen

sich. Der sexuelle Körper muss Bewegungen von schnurrender

authentischere Körperreaktionen hervorrufen, auch wenn sie

Anschmiegsamkeil bis hin zu schlangenhafter Gymnastik be­

es nicht schaffen, ein verlässliches und stabiles Körpergefühl zu

herrschen. Die oft unbewussten Anweisungen in unseren Köpfen

erzeugen. Wir haben es hier mit einem nicht ganz leicht zu ver­

geben uns vor, wie wir uns sexuell zu äußern haben. Wenn aber

stehenden Paradox zu tun: Sex ist, wie wir wissen und schätzen,

ein unsicherer und instabiler Körper Sex nur als etwas betreibt,

eine potenziell sehr intensive Begegnung von Körpern. Er ist

das mit Aussehen und Rollenerfüllung zu tun hat, wundert es

auch der Bereich, in dem Menschen verletzlich und offen genug

nicht, dass die Sexualität der jeweiligen Person (von dieser selbst

sein können, um die Bestätigung zu finden, dass sie selbst und ihr

wie auch vom G egenüber) daran gemessen wird, inwieweit die

Körper in Ordnung, schön und lebendig sind. Wir suchen diese

Performanz den aktuellen Markern von Sexualität entspricht.

Bestätigung ebendeshalb im Sex, weil die physische Intensität

Das Ideal eines stabilen Körpers, der Sexualität genießen und

des Erotischen das Gefühl körperlicher und emotionaler Inau­

Verletzlichkeit zulassen kann, ist oft unerreichbar.

thentizität, das heute so viele Menschen haben, zu durchdringen

Natürlich betrifft diese Fixierung auf das Aussehen des Kör­

vermag.

pers nicht nur Mädchen und Frauen. Auf Dogging-Websites ­

Ausgangspunkt der Psychoanalyse war der Sex. Indem Freud

Internettreffs für Menschen mit Interesse an Sex im Freien und/

den psychischen Problemen des Bürgertums der viktorianischen

oder an öffentlichen Orten -, die in Großbritannien in den letz­

Ära auf den Grund ging, gelangte er zu einer Theorie des Men­

ten fünf Jahren populär geworden sind, tauscht man Informa­

schen und seiner psychischen Entwicklung, deren zentrale Wir­

tionen aus, ehe man sich zu sexuellen Zwecken verabredet. Es ist

kungsmechanismen Sexualunterdrückung und Konflikt sind. In

verblüffend, wie spezifisch die angebotenen und gesuchten kör­

seiner Theorie ist die weibliche Sexualität ein armseliger Ersatz

perlichen Eigenschaften sind. Ein Mann präsentiert ein Foto von

für die männliche. Ihre Ausbildung verlangt laut Freud den kom­

seinem Waschbrettbauch - kein Kopf, keine Arme oder Beine,

plizierten Prozess der Hinwendung vom aktiven Luststreben des

lediglich der Torso. Auf einer Homosexuellen-Website wird der

kleinen Mädchens zu einer passiv-rezeptiven Weiblichkeit - j e­

Besucher aufgefordert, Kästchen anzukreuzen, um die eigenen

ner psychischen Konfiguration, die auf das passive Empfangen

1 49

der aktiven männlichen Sexualität gerichtet ist. Tatsächlich hielt

zu reflektieren, erweist sich Freuds Methodik, Verhalten mit

Freud damit fest, was er bezüglich der weiblichen Sexualität

unbewussten Wünschen und Konflikten in Zusammenhang zu

und ihrer Probleme beobachtete. Er beschrieb, was er sah, und

stellen, als äußerst nützlich. Sein Ansatz ermöglicht es uns, das

postulierte diese Hinwendung vom Aktiven zum Passiven, um

Unbehagen und die Besorgnis der Schulbusfahrer und Schul­

die Position der Frau und die weibliche Erotik in seiner Zeit zu

sozialarbeiter wegen des Verhaltens der zu Beginn dieses Kapi­

erklären.

tels erwähnten elf- bis vierzehnjährigen Mädchen zu verstehen.

Freuds Ideen traten gleichzeitig mit der ersten Welle der

Aus psychoanalytischer Sicht ist anzunehmen, dass es es innere

Frauenbewegung im ausgehenden neunzehnten Jahrhundert

Widersprüche sind, die die frühen sexuellen Aktivitäten der

auf den Plan, und es gab einige Zweifel, ob sie den Feminismus

Mädchen speisen. Der Oralsex soll der Selbstbestätigung der

des zwanzigsten Jahrhunderts überleben würden) Als Patriarch

Mädchen dienen. Die G etriebenheit, die daraus spricht, denJun­

geschmäht, wäre Freud vielleicht samt seinem Werk über Bord

gen unerwünschte sexuelle Dienste aufzudrängen, offenbart die

geworfen worden, hätte er sich nicht für zwei Aspekte der Libe­

Unsicherheiten dieser Mädchen. Sie wollen unbedingt etwas Se­

ralisierungs- und Emanzipationsbewegung der 196oer- und 7oer­

xuelles tun, um das Gefühl haben zu können, sie hätten »es« voll­

]ahre als wertvoll erwiesen. Zum einen ergab sich, als die sexuelle

bracht - als ob »es« eine Leistung wäre. Sie sind aktiv, aber diese

Befreiung eines der Ziele der verschiedenen Bewegungen wurde,

Aktivität erfolgt um einer Art von Selbstwertgefühl willen, die

die Notwendigkeit einer Theorie, die unbewussten Vorgängen

durch das Ausfüllen einer Rolle erlangt werden soll. Sie ist kein

und sexuellen Beziehungen hinreichende Bedeutung beimaß.

sexueller Selbstausdruck. Der Glaube der Mädchen, »es« tun zu

Und zum Zweiten brauchten wir Feministinnen eine Theorie,

müssen, weist auf eine Krise präadoleszenter Weiblichkeit hin

die weniger mechanistisch war als die ökonomische und einen

und besagt, dass es bei dem, was äußerlich als Sex erscheint, un­

Ansatz für die Erklärung der Mitwirkung der Frauen an ihrer

bewusst keineswegs um Sex gehen muss. Ihr Tun ist Ausdruck der

Unterdrückung sowie für die Entwicklung einer feministischen

sexuellen Verwirrung der Spätmoderne, in der Sex Darstellung

Psychologie bot. Die Psychoanalyse schien da ganz produktiv,

nach außen ist. Zum Teil ist es vielleicht auch durch die Art und

aber wir mussten das Problem knacken, ob Freud recht damit

Weise bedingt, wie Sexualkunde an unseren Schulen unterrich­

hatte, dass Frauen die Hinwendung vom Aktiven zum Passiven

tet wird: Die Mädchen lernen dort, einem Partner ein Kondom

vollziehen mussten, und wenn ja, warum. Wir knackten es, in­

überzustreifen, statt ihre eigene sexuelle Lust zu entwickeln und

dem wir Freuds Darstellung der Sexual- und Geschlechtsrollen­

zu genießen. Entgegen dem volkstümlichen Freud-Verständnis

aufteilung der Gesellschaft als Beschreibung dessen lasen, was

würde die psychoanalytische Deutung lauten, dass es bei den

war, und nicht dessen, was sein sollte. So ließen sich sein Werk

Fellatio-Aktivitäten der Mädchen nicht um Sex geht. Es könnte

und seine Methoden zur Klärung der Frage nutzen, wie wir zu

die Suche nach Kontakt sein oder eine Form, auszudrücken, wie

psychisch genderisierten Menschen werden.8

schwierig und verwirrend der Bereich Körper und Sexualität für

Um über den gegenwärtigen Wandel des sexuellen Klimas

adoleszente und präadoleszente Mädchen ist.9

Sind das die Mädchen, könnte man fragen, die sich in der

Augen, sagte sie, wie durch einen schwarzen G azeschleier auf

Folge durch Ritzen oder Schneiden selbst verletzen werden?

die Welt. Als sie über ihren Drang zur Selbstverletzung zu spre­

Weil sie mit ihrem Kontaktbedürfnis bei den Jungen scheitern

chen begann, kamen schmerzliche Konflikte ans Licht. Sie lebte

und ihre Wertschätzungswünsche so gründlich missverstanden

in einem so quälenden psychischen Dauerzustand, dass sie sich

(und daher zurückgewiesen) finden, dass sie sich für ihr Ver­

physisch kaum existent fühlte. Ihr Körper war ihr unwichtig - er

langen selbst bestrafen? Altmodische Freudianer würden wohl

war ungepflegt. Die Schnitte brachte sie sich unter anderem bei,

dazu neigen, hinter dem Schneiden und Ritzen des eigenen Kör­

um ein Körperselbst zu fühlen. Wenn sie stark blutete, war sie

pers ungelöste sexuelle Konflikte zu vermuten. Das Phänomen

mit der physischen Realität ihres Daseins konfrontiert. Sich zu

selbstverletzenden Verhaltens war bis vor zwanzig Jahren nicht

schneiden ermöglichte ihr, sich mit dem zu beschäftigen, was

sonderlich verbreitet, und eine ödipale Erklärung von der Stange

sie sonst zu ignorieren versuchte - ihrem Körper. Dann musste

schien ausreichend. Doch heute, da sich das selbstverletzende

sie sich um ihn kümmern und zur Kenntnis nehmen, dass er das

Verhalten explosionsartig ausbreitet, brauchen wir meiner Mei­

war, worin sie lebte. Ihre G ewalt gegen ihren Körper erweckte

nung nach eine offenere Herangehensweise. Ja, sich selbst zu

paradoxerweise ihr Körperselbst zum Leben, während es oben­

ritzen oder zu schneiden, könnte sexuell begründet sein,10 aber

drein das Chaos in ihrem Kopf vorübergehend besänftigte.

es könnte auch eine Form sein, G ewalt auszuagieren, die die Frau

Dabei half ihr die Tatsache, dass das Schneiden eine che­

oder das Mädchen erlebt. Selbst zugefugte Schnittverletzungen

mische Reaktion auslöste - eine Cortisol-Ausschüttung, die

könnten der Versuch sein, sich selbst und anderen seelischen

wiederum einen Schwall von Epinephrin nach sich zog, um den

Schmerz zu zeigen, der als außerhalb der Sprache liegend emp­

Schmerz zu dämpfen. Gleichzeitig machte es ihr und den Men­

funden wird, und gleichzeitig sichtbar zu machen, wie instabil

schen, die wussten oder sahen, was sie getan hatte, den ganzen

der Körper als Körper ist.

Horror ihrer psychischen und physischen Schmerzen sichtbar

Janes G eschichte spiegelte sämtliche Aspekte selbstver­

und auf eine unmittelbare Art erfahrbar. Das Gleiche bewirkte

letzenden Verhaltens. Sie war eine Dreißigjährige aus Ohio.

für sie auch Sex. Nicht sexuelle Nähe in einer Liebesbeziehung

Sie kam aus einem strenggläubigen Elternhaus, und wir hatten

und auch nicht die temporäre Wärme flüchtiger sexueller Begeg­

G rund zu der Annahme, dass es in der Familie sexuellen Miss­

nungen. Der Sex, der Jane beruhigte, hatte Untertöne von G e­

brauch gegeben haben könnte. Jane, die als Näherin arbeitete,

walt und G efahr. Dazu bedurfte es einer anonymen Begegnung,

schnitt sich etwa alle vier Monate mit einem Messer so tief in die

bei der irgendeine Art von imaginierter oder realer G ewalt im

Brust, dass sie stark blutete und sofort in die Notaufnahme muss­

Spiel war. Jane brauchte körperlichen Schmerz, um sich besänf­

te. Sie hörte keine Stimmen, die ihr befahlen, sich zu schneiden.

tigt und kurzfristig in physisches und psychisches G leichgewicht

Sie beschrieb ihren Körper als ein G ewirr von schmerzhaften

versetzt zu fühlen. Ihr Körper war auf Schmerz geeicht, und

Empfmdungen und erklärte, dass ihr Kopf phasenweise von Un­

wenn es um Sex ging, brauchte sie G ewalt oder Zwang, um Be­

wirklichkeitsgefühlen überschwemmt würde. Dann starrten ihre

friedigung und Spannungsabfuhr zu erreichen.

1 53

Viele Menschen äußern den Wunsch nach Schmerz oder

Körpern behaglich. Sie sind nicht mehr organisch in Arbeitspro­

Zwang als Begleitumstände sexueller Erregung. Es gibt eine Fülle

zesse einbezogen, die bestimmte Muskelgruppen beanspruchen

von Websites, die dem Bedürfnis nach Sex und G ewalt gewidmet

und so ausprägen, dass man dem Körper diese Arbeit ansieht.

sind. Brett Kahrs unlängst erschienenes Buch

Sex im Kopf, Aus­

Und wenn wir uns auch nicht gern in Zeiten von Knappheit und

wertung seiner Interviews mit 19 ooo Erwachsenen, die zu einem

physischer Mühsal zurückversetzt fanden, haben wir doch un­

guten Teil grausame oder sadistische Fantasien als wichtiges

sere Not damit, neue Funktionen und Zwecke für unsere Körper

mentales Beiwerk sexueller Aktivität schildern, erzählt eine ver­

zu finden. Je weniger wir unseren Körper gebrauchen, desto pro­

störende Geschichte von Körpern, denen G ewalt angetan wur­

minenter wird ironischerweise das Bild des muskulösen Mannes.

de.11 Kahrs Ergebnisse und die massive Präsenz von gewaltsamem

Wenn man die Veränderungen des Barbie-Freunds Ken über die

Sex im Internet sprechen dafür, dass wir nach starken körper­

Jahre verfolgt, sieht man eine drastische Zunahme des Brust-,

lichen Empfmdungen hungern, die unsere Außengesteuertheit

Hals- und Oberarmumfangs, was das visuelle G ebot verkündet:

durch die visuelle Überhöhung und übersexualisierung des Kör­

Männer haben dafür zu sorgen, dass ihr Körper gesund, stark

pers durchbrechen. Der ganz gewöhnliche, uns gehörende Kör­

und vorzeigbar ist. Für Frauen ist dieses Zurschaustellungsgebot

per ist verloren gegangen. Wir suchen ihn auf beunruhigenden

durchgängig. Selbst bequeme Hauskleidung hat auf eine stylishe

Wegen.

Art sexy zu sein. Die Entfremdung vom eigenen Körper, der eher

Einst diente unser Körper dazu, Dinge herzustellen und Ar­

als ein Ding denn als das eigene Zuhause angesehen wird, führt

beiten zu verrichten - Dämme und Mauern zu bauen, Felder zu

zu einer ständigen besorgten Beschäftigung mit ihm. Die über­

pflügen, Fresken zu malen, Kleider zu schrubben, Nahrung zu

sexualisierung des Körpers ist ein Versuch, ihm eine direkte,

sammeln oder zu ernten. Heute sind diejenigen, die körperlich

ungefilterte Erlebbarkeit zurückzugeben - obwohl wir ihn oft

arbeiten, eine Klasse für sich. Millionen Menschen arbeiten ledig­

gerade für den Sex so »hygienisch« aufbereiten, dass er keine

lich mit den Fingern auf Tastaturen. Wir bewundern die körper­

Eigengerüche mehr hat und nicht einmal mehr schwitztP

lichen Fähigkeiten von Sportlern; wir gärtnern, wandern, tanzen

Sex ist so zentral für unsere Identität und für starke körper­

oder schwimmen vielleicht zum Vergnügen, aber es ist doch in

liche Empfindungen, dass es gegen die zuweilen unverlässliche

unserer Gesellschaft die Ausnahme, dass jemand sich nicht be­

Performanz des männlichen Körpers heute eine kleine blaue Pille

wusst bemühen muss, den eigenen Körper zu »gebrauchen«. Von

gibt, die Erektionsstörungen oder Libidomangel aus der Welt

der elektrischen Zahnbürste und der Power-Dusche am Morgen

schafft. Ursprünglich für ältere Männer gedacht, über den Stra­

über Rolltreppen, Fahrstühle, Autos, Zweiräder, Laubgebläse,

ßenhandel jedoch als Designer-»Hardcock�<-Droge auch an jün­

Computer, Zentralheizung und Klimaanlagen bis zur TV-Fern­

gere Kundschaft gebracht, sind die Viagra-Cialis-Wundermittel

bedienung am Abend - auch die kleinsten körperlichen Anstren­

auf den ersten Blick ein G eschenk des Himmels für Männer, die

gungen und Anpassungsleistungen werden uns abgenommen.

sich durch zeitweiliges Ausbleiben der Erektion oder durch die

Wir isolieren uns gegen Wärme und Kälte, machen es unseren

Angst, ihre Erektion nicht aufrechterhalten zu können, in ge-

1 54

1 55

wisser Weise in ihr vorpubertäres Körpererleben zurückversetzt

nicht echt war. Er lebte in der Angst, dass jetzt die Wahrheit über

fühlen, als sie nie wussten, wie ihr Penis reagieren würde.

ihn herauskam: Er war ein Schwindler. Wie so viele Menschen,

Die Unberechenbarkeit des Penis und der Zwang, ihn als

die eine Psychoanalyse beginnen, wollte er sich dieser Wahrheit

immer steif, immer verfügbar und immer willens darzustellen,

gleichzeitig »stellen« und entziehen. Er hatte das G efühl, dass

haben das Bild eines mythischen, magischen Phallus produziert,

sie ihn demontieren würde. Besonders fürchtete er den Verlust

das fatale Auswirkungen auf das männliche Selbstwertgefühl

seines sexuellen Selbst, des Bildes von sich als Mann, das er seit

haben kann. Aus psychologischer Sicht könnte man den schlaff

seiner Pubertät hatte.

bleibenden oder erschlaffenden Penis als eine Art physische

Zu Beginn der Therapie sprach er über Sex. Er wollte sich

Wahrheit über die Gefühle und die Verletzlichkeit des Man­

mit seiner Vergangenheit bei den Marines befassen, wo er bis

nes auffassen. Dennoch betrachten wir beides kaum je als zum

zum Ausscheiden in den Ruhestand Berufssoldat gewesen war.

normalen männlichen Erleben gehörig, was es mit S icherheit ist.

Er begann mit einer Geschichte, die ich schon oft gelesen und

Unsere Bild von Virilität - aufgrund dessen sich Frauen durch

gehört, aber noch nie in der Therapie erzählt bekommen hat­

eine ausbleibende Erektion abgelehnt fühlen und Männer da­

te. In der Nacht vor der Einschiffung zu seinem ersten Einsatz

rin etwas Erschreckendes sehen

verschärft das Problem nur.

hatte er, einer militärischen Tradition folgend, seine Pistole un­

Gelegentlicher Erektionsverlust sollte nicht als problematisch

ter seine Freundin geschoben und dann, aufbeiden liegend, den

betrachtet werden. Die Intimität kann davon profitieren. Die

Geschlechtsverkehr vollzogen. Eigentlich trennten ihn einige

Partnerin oder der männliche Partner beruhigt und tröstet den

G enerationen von der Ära des Soldatenspruchs: »Dies ist mein

Mann in der Regel. Doch ganz gleich, wie die einzelnen Paa­

Gewehr, meine Pistole ist das, das eine ist ftirs Kämpfen, das

re damit umgehen - allgemein gilt der unzuverlässige Penis als

andere für den Spaß.« Doch die Assoziation von Penis mit Waffe

Zeichen von Ungenügen, mit der Folge, dass die Versagensangst

saß bei seinem Marine-Korps und ihm selbst tief. »Das bin ich«,

das gelegentliche »Missgeschick{< zu dauerhafter Impotenz ver­

erklärte er, »ein G ewehr und meine Pistole hier.« Und er sagte

festigen kann und Männer dazu treibt, zu Pillen und anderen

noch: »Ich bin zwar noch mehr, aber das ist es, was zählt.«

Potenzmitteln zu greifen.

In der G rundausbildung wurde ihm und den anderen Rekru­

Jerry war in den Vierzigern, sexuell aktiv mit seiner Frau und

ten befohlen, ihre Gewehre nach ihren Freundinnen zu taufen.

gelegentlich, was ihn mehr erregte, mit anonymen Männern. Er

Man geht zu seinem G ewehr eine Bindung ein wie zu seinem

glaubte, »seine Männlichkeit verloren zu haben«, da er sich beim

»Mädel«, damit man beim Töten durch das tröstliche Gefühl

Sex nicht mehr auf eine anhaltende Erektion verlassen konnte.

einer sexuell-emotionalen Beziehung gestützt wird.13

Er begann, bei der Arbeit Fehler zu machen. Er nahm chemische

Jerry wurde darauf trainiert, immer in Bereitschaft zu sein:

Potenzmittel, die ihm zwar halfen, sich in potenziell sexuellen

bereit, Befehle auszuführen, und bereit zum Sex. Die zwanzig

Situationen oder beim Sex zu entspannen, ihm aber das Gefühl

Jahre als Berufs -Marine und seine anschließende Arbeit in der

gaben, dass seine Erektion nur pharmazeutisch induziert und

Sicherheitsbranche hatten ihn daran gewöhnt, j ederzeit zu funk-

1 57

tionieren, ob im Job, in der Familie, beim Sport, als romantischer

prozess war so dosiert, dass er genug von seiner Angst ablegen

Liebhaber oder beim Sex. D och er war depressiv. Er erfüllte me­

konnte, um zu merken: Er konnte sie aushalten, ohne wegzulau­

chanisch seine Pflicht, fühlte sich aber innerlich leer. Als sich sein

fen, und er konnte es überstehen, dass wir den militarisierten

Penis als nicht mehr verlässlich erwies, stürzte ihn das in große

Körper, den er sich zugelegt hatte, dekonstruierten. Jerrys Körper war zu einer Waffe geworden - einer Waffe

Probleme. In der Therapie sprach Jerry über seinen Körper und seine

gegen andere und gegen sich selbst. Wie hätte es auch anders

Erlebnisse wie ein Ausbilder, der mir ein Diensthandbuch er­

sein können, wenn er ihn auf so militärisch rigide Weise gedrillt

klärte. Als seine Angst, über sich selbst zu sprechen, nachließ,

hatte? Er hatte versucht, über sein »Sweetheart« Rosa Mae sein

beschrieb er seinen Körper wahlweise als Werkzeug, das ihn im

Herz zu bewahren. Sie stand für Liebe, Sanftheit und Trost. Diese

Stich ließ, als taub und von allem abgeschnitten oder, drastischer,

»Sweetheart-Romantik« war das, was die Kultur der Marines den

als Maschine zum Töten. Sein Problem mit seinem Penis führte

Männern als Kontrapunkt zur Brutalität anbot. Doch bei Jerry

ihn dahin, die Brutalitäten der militärischen Ausbildung und des

und vielen anderen Marines und Soldaten hatte die Rehumani­

Krieges aufzudecken, die zwar schon etliche Jahre zurücklagen,

sierung nicht recht geklappt. Er lag mit dem empfindsamen Teil

aber sein physisches und psychisches Selbstgefühl so weitgehend

seiner selbst im Krieg. Seine Fähigkeit, liebevolle Beziehungen

geprägt hatten.

einzugehen, hatte gelitten. Es war ja auch nicht leicht, einen Teil

Als Afroamerikaner, der im Getto der Chicagoer South Side

von sich zur Kampfmaschine abzurichten und einen anderen Teil

aufwuchs, musste Jerry schon früh ein harter Kerl sein. Bei den

nicht. Da war der gute Sweetheart-Teil und der Killer-Teil (mit

Marines wurde verstärkt, was er schon kannte. Sein Körper war

der Sexualität als Brücke). Aber er konnte nicht Teile von sich

dafür gestählt, zu kämpfen und zu erobern, und so sah er auch

so säuberlich getrennt halten, schon gar nicht nach exzessivem

Sex. Im Reden fand er allmählich Worte und G efühle, die seine

käuflichem Sex während seiner Auslandseinsätze. Und während

innere Panzerung lockerten, jene Armierung gegen noch vor­

Jerry redete, überfielen ihn Kriegserinnerungen und Bilder von

handene Verletzlichkeiten, die er sich (wie zweifellos Tausende

Dorfverwüstungen und Massenvergewaltigungen, die Kamera­

von Rekruten) bei den Marines zugelegt hatte. Sich damit zu

den aus seiner Kompanie begangen oder geschildert hatten. Das

konfrontieren, wie hart er hatte sein müssen und wie hart er zu

gab Jerry den Rest. Er hatte sich gegen den Horror abgeschottet.

sich selbst war, war für ihn sehr schmerzlich. Es weichte seine

Doch jetzt konnte er nicht mehr aufhören zu weinen.

ganze Art zu sein auf. Er fühlte sich entwaffnet. Zeitweise hatte

Wir explorierten gemeinsam, inwiefern der angespannte

er das Gefühl, alles infrage zu stellen, was er kannte und was er

Körper von Jerry, dem Killer, verständliche Schwierigkeiten hat­

bisher getan hatte

seine äußeren und emotionalen Reaktionen,

te, sich zum zärtlichen Körper des Liebhabers zu lockern. Beides

seine Vorstellungen vom Leben. Er hatte Angst. Und Angst war

schloss sich gegenseitig aus. Zum Killer zu werden hieß, sich zu

ein Gefühl, das er nie zugelassen hatte. Ein G efühl, das er immer

verhärten. Und es hieß auch, verschlossen zu sein und sich da­

durch eisenhartes Auftreten weggedrückt hatte. Der Therapie-

vor zu scheuen, über die B edeutung und die emotionalen Folgen

1 59

des Tötens nachzudenken. Das erschien mir absolut plausibel.

sehen zu weit hergeholt. Natürlich hat das Stillen bei manchen

Frauen werden dazu erzogen, zu hegen und zu pflegen und an­

Müttern und manchen Babys etwas Sexuelles. Und ebenso ist

dere zur Initiative zu befähigen. Wenn eine Frau die negativen

auch in der Masturbation schon sehr früh etwas Sexuelles prä­

Aspekte erdrückender Mutterliebe erkennt, kann das extrem

sent. Doch im Unterschied zu den meisten anderen Entwick­

schmerzhaft sein. Sie stellt sich ebenso ungern den destruktiven

lungsschritten des Kindes erntet dieser kein entzücktes »Fein ge­

Seiten ihrer Sozialisation und deren emotionalen Auswirkun­

macht, Schätzchen!«. Wir rufen nicht unsere Freundinnen an, um

gen, wie Jerry sich dem stellen wollte, was es ihm angetan hatte,

ihnen zu sagen: »Ist das nicht toll! Emma hat heute ihre Klitoris

zum Töten abgerichtet zu werden. Inzwischen lockern sich zwar

entdeckt.« Wir wissen möglicherweise nicht, was wir zu einem

die geschlechtsspezifischen Sozialisationsmuster, aber was da­

masturbierenden Kind sagen sollen. Wir versuchen vielleicht,

mit bisher nicht einhergeht, ist die Bewusstwerdung darüber,

dem Kind, ohne es in seinem Enthusiasmus zu bremsen, zu ver­

was Töten oder die Bereitschaft dazu mit Menschen macht. Es

stehen zu geben, dass das etwas ist, das man tut, wenn man allein

liegt nur zwei G enerationen zurück, dass die Mehrheit unserer

ist. Aber das Tun selbst versprachliehen wir oft nicht. Was immer

Männer zum Töten ausgebildet wurde. Männlichkeit hat sich eng

wir sagen oder nicht sagen, was immer wir auf irgendeine Art

mit Vorstellungen von Tapferkeit und Erobererturn - auf der

vermitteln, wird vom Kind als Teil seiner sexuellen Entwicklung

sexuellen wie auf der militärischen Ebene - verflochten, und ob­

absorbiert. Vertrautheit mit den eigenen G enitalien ist für Jungen

wohl wir diese Fähigkeiten nicht mehr von allen unseren Män­

natürlich ein anderes Thema als für Mädchen, da die Anatomie

nern verlangen, lassen wir diejenigen, die in militärischen Zu­

von Harnröhre und Penis dafür sorgt, dass Jungen ihr Sexual­

sammenhängen töten oder getötet haben, weitgehend mit den

organ täglich in die Hand nehmen, während Klitoris und Scham­

Auswirkungen allein. Wenn Sex und G ewalt sich durch militä­

lippen oft unberührt und unbenannt bleiben und nur unter der

rische Ausbildung verknüpfen, sind die Folgen für die Sexualität

Bezeichnung »da unten« laufen. Unsere Haltung zu den sexuellen

oft alles andere als harmlos.

Erkundungen des Kindes, unser eigenes Verhältnis zur Sexuali­

Die meisten Aspekte unserer psychophysischen Reife ha­

tät und die Körperlichkeit, die wir in den Umgang mit dem Kind

ben Vorläuferstadien. Wir krabbeln, ehe wir laufen, ziehen uns

einbringen, bilden den engeren Kontext, in dem das Kind das

hoch, ehe wir stehen, brabbeln, ehe wir sprechen, saugen, ehe

Gefühl für seine eigenen sexuellen und sinnlichen Möglichkeiten

wir kauen. Wir machen Vorübungen und entwickeln allmählich

entwickelt. Außerhalb des Elternhauses wirken die Peer-Kultur,

die Muskeln, die uns zu zentralen menschlichen Aktivitäten be­

die sexualisierte Kommerzialisierung der Kindheit, die Angst vor

fähigen. Mit der Sexualität und Erotik ist es anders. Auch wenn

Kindesmissbrauch und die Pornografie auf das K ind ein: Sexuali­

postfreudianische psychoanalytische Ansätze das Erleben der

tät wird als eine Art Sport, als etwas, das man kaufen kann, oder

Mutterbrust und des Stillens als protosexuelle Aktivität be­

als Gewaltakt dargestellt. Das bedeutet, dass die Strukturierung

trachten, bei der das Glücksgeftihl des Babys postorgasmischer

sexueller Impulse und sexueller Identität in einem Feld aus Ver­

Befriedigung ähnelt, ist dieser Vergleich doch den meisten Men-

wirrung, Negativität und einer Menge Leerstellen stattfindet.

1 60

Besonders schwierig ist es für Mädchen. Die Gründe liegen

es in solch mehr oder minder transgressiven Situationen auftrat,

größtenteils im ambivalenten Verhältnis des Patriarchats zur

dann war das eben so. Das Schwinden ihrer sexuellen Lust hatte

weiblichen Sexualität, das sich traditionell darin niederschlug,

ihn verletzt und verwirrt. Ruby selbst war ebenfalls verwirrt. Zu

wie Frauen ihre eigene Sexualität und die ihrer Töchter zu

Beginn der Beziehung war ihr Verlangen groß gewesen.

regulieren hatten. Sexualität war einerseits für den Mann da

Ruby war es sehr wichtig, dass sie gut aussah. Wenn sie in den

und andererseits für die Fortpflanzung. Frauen, die ihre eigene

Spiegel schaute, erblickte sie eine lebenssprühende, schicke Frau,

Sexualität offen genossen, wurden als verdorben und »sündig«

die eher wie eine Modedesignerin denn wie eine Juristin wirkte.

geächtet. Obwohl die Pille Sex und Fortpflanzung entkoppelt

Sie war zufrieden mit ihrer Erscheinung. Äußerlich war sie sexy

und der weiblichen Sexualität neue, eigenständige Möglichkei­

und elegant. Es war ihr ein Rätsel, warum ihr sexuelles Verlangen

ten eröffnet hat, stoßen uns die Mädchen in den Schulbussen auf

so fragil war. Tagsüber stellte sie sich vor, wie sie zu Ricardo nach

die Probleme, die Mädchen und Frauen heute haben, ihre eigene

Hause kam und mit ihm Sex hatte. Sie malte sich aus, wie sie am

Sexualität zu entwickeln. Es mag an der Oberfläche so aussehen,

Wochenende viel Zeit zusammen im Bett verbringen würden.

als täten sie das, was sie tun, für die Jungen, aber die Tatsache,

Doch sobald sie zu Hause war, waren diese G edanken entwe­

dass diese noch gar nicht dafür bereit sind, weist daraufhin, dass

der wie weggeblasen oder schlugen in Selbstvorwürfe um: Was

es den Mädchen weniger um Sex als um Selbstwertgefühl geht.

stimmt an mir nicht, dass ich jetzt, wo ich könnte, nicht will?

Ihre Sexualität ist nur Mittel zum Zweck. Sie sind ebenso ver­

In der Zeit ihres Kennenlernens waren Ruby und Ricardo

wirrt wie Frauen, die vom Alter her ihre Mütter sein könnten,

voneinander hingerissen. Zu erkunden, wer sie jeweils waren

aber nicht minder darum ringen, zu einer stabilen Sexualität zu

und was ihnen gefiel, schürte ihre Leidenschaft. Zwei Menschen

finden.

wurden eins, und das Einssein schien jeden von ihnen in seiner

Ruby kann für viele Frauen stehen, die ich über die Jahre in

Individualität zu bestärken. Das dynamische Wechselspiel von

meinem Sprechzimmer gesehen habe. Selbstbewusst im Auf­

Leidenschaft, Liebe, Nähe und Entfernung beflügelte sie se­

treten und in einer stabilen Beziehung lebend, hatte sie das Pro­

xuell und seelisch. Ihre Beziehung war für sie ein wunderbares

blem, dass sie zunehmend das Interesse an Sex verlor. Ihr Verlan­

Gleichgewicht zwischen Zusammensein und Getrenntsein, das

gen ließ immer mehr nach, je länger sie mit Ricardo zusammen

ihnen mehrere Jahre sehr gefiel, doch in ihrem neunten Jahr als

war, den sie liebte und attraktiv fand. Wenn er weg war, wollte

Paar, mittlerweile mit zwei kleinen Kindern, verflog für Ruby die

sie ihn. Wenn sie ihn abholte und sie sich auf dem Flughafen

sexuelle Anziehung.

oder auf der Heimfahrt übereinander hermachten, war sie voller

Ruby fragte sich, ob es daran lag, dass sie Sex nicht mit der

Leidenschaft und Begehren. Inzwischen hatten sie den besten

ehelichen Beziehung zusammenbringen konnte, die sie jetzt

Sex unter solchen Bedingungen: in Situationen, die man eher als

führten. War sie zu verliebt in ihre Kinder, durch sie sinnlich

gefährlich und ziemlich unbequem empfinden würde. Ricardo

ausgelastet und ansonsten schlichtweg erschöpft? Dann war da

störte das nicht. Ihm gefiel es, ihr Verlangen zu spüren. Wenn

ihr Bild von der Ehe ihrer Eltern, die ihr sexuell tot erschien. Als

1 62

Teenager und Twen war sie sexuell aktiv gewesen. Konnte es

Sicherheit zu geben. Ihren Körper zu zügeln und unter Kontrolle

sein, dass sie jetzt in die Fußstapfen ihrer Mutter getreten war?

zu halten, war Rubys Art gewesen, sich ein Korsett zu geben.

Ihre Mutter gehörte zu einer G eneration, in der Sex für Frauen

Dabei war sie rigide geworden. Sie konnte ihren Körper nicht

nicht als besonders lustvoll gegolten hatte - oder es nicht hatte

sich selbst überlassen und darauf vertrauen, dass er schon das für

sein dürfen. Rubys Mutter hatte nicht vermittelt, dass die Ehe

sie Richtige tun würde, weil sie unbewusst davon ausging, dass

mit einem befriedigenden Sexualleben einhergehen konnte. Se­

da kein Körper war, den sie wieder vorfmden würde.

xualität, so die Botschaft, war nicht gerade angenehm und so

Das erinnert an Colette mit ihrem falschen, angepassten

eine Art Pflicht. Während Ruby sich als Single nie von diesen

Körper. Auch Ruby verschaffte sich ständig temporäre Gren­

Botschaften beeinflusst gefühlt hatte, stellte sie jetzt, in einer

zen, weil sie keine Körpersicherheit in sich hatte. Sexuell nicht

dauerhaften Beziehung, fest, dass sie nur leicht transgressiver

»loslassen« zu können, wenn sie sich nicht in einem engen Raum

Sex reizte. Daher der Sex auf der Heimfahrt vom Flughafen auf

wie einem Auto oder an einem riskanten Ort befand, war ihre

dem harten Straßenbankett.

erwachsene Version, sich durch eine »Notsituation« (in ihrem

Als wir dem Thema weiter nachgingen, ergab sich, dass Ruby,

Fall eine transgressive, verbotene Situation) eine Grenze zu ver­

als sie Mutter geworden war, eine unbewusste Identifikation

schaffen, die ihr das Gefühl gab, physisch zu existieren. Mit dem

mit den negativen G efühlen ihrer Mutter zum Körper und zur

Eintritt in den konventionellen psychischen Raum der Mutter­

Sexualität eingegangen war. Das kam nur indirekt zum Vor­

schaft hatte sie den rebellischen Kontext verloren, den sie auf­

schein, wenn Ruby über den Körper ihrer Tochter sprach und

grund ihrer Körperunsicherheit benötigte. Jetzt brauchte sie

darüber, wie ihr dessen völlig normale Pummeligkeit zu schaf­

neue Formen der Transgression, um Erregung zu verspüren.

fen machte. Sie war ihr - was Ruby selbst irrational erschien - ein

Rubys und Jerrys G eschichten sprechen gegen das Konzept

Dorn im Auge. Sie empfand den Körper ihrer Tochter als zu

von einem naturgegebenen Körper, der einfach weiß, wie er zu

wabbelig und unkoordiniert. Clara, ihre Tochter, empfand das

sein und wie er Sex zu haben hat. Bei Jerry erkennen wir eine

selbst nicht so. Nur Ruby war beunruhigt und hatte das Gefühl,

männliche Version dessen, was ich hauptsächlich für die Körper

dass der Körper ihrer Tochter außer Kontrolle war. Als wir wei­

von Mädchen und Frauen beschrieben habe. Jerrys sexualisierter

ter darüber redeten, wurde Ruby klar, dass sie selbst immer sehr

Kampfmaschinen-Körper ist die Überspitzung einer körperlich

diszipliniert und beherrscht gewesen war, was ihren Körper an­

ausgeformten Männlichkeit, wie sie einst für die Mehrzahl der

ging, und sie sah es jetzt so, dass diese Selbstdisziplinierung der

gesunden Männer in den westlichen Ländern galt, heute aber

Versuch gewesen war, sich als unsicheres, ungestümes und toll­

fast nur noch in Fitnessstudios, Gangs und bestimmten Arbeiter­

patschiges kleines Mädchen eine Körpergrenze zu verschaffen.

Berufsgruppen - etwa bei Bauarbeitern - zu fmden ist, wo die

Rückblickend hatte sie das G efühl, sich der äußeren Konturen

Ausbildung von Muskeln der Erfüllung körperlicher Aufgaben,

ihres Körpers nicht sicher gewesen zu sein. Sie fragte sich j etzt,

aber auch der Identitätsmarkierung dient.

inwieweit ihre Mutter fähig gewesen war, sie zu halten und ihr

Aus Jerrys Geschichte, dem Verhalten der Mädchen in den

Schulbussen und Rubys transgressivem Sex wird deutlich, wie Bilder von Männlichkeit und Weiblichkeit unsere Sexualität prägen. Psychoanalytisch ausgedrückt, sind diese Formen von Sexualität Abwehrmechanismen gegen Verletzlichkeit. Einfach machomäßig daranzugehen, »es zu tun« - wie jene Mädchen -, dämmt das Gefühl zurück, nicht recht zu wissen, was man da tut und warum. Gleichzeitig ist ebenjene Verletzlichkeit, die dieses sexuelle Verhalten letztlich antreibt, auf der Suche nach einer in­ timen B eziehung, in der sie akzeptiert werden könnte. Sexualität wird zum Vehikel, das die Begegnung von Körpern ermöglicht,

6 1 Wofü r sind Körpe r da?

doch die emotionale und körperliche Instabilität der Beteiligten hat zur Folge, dass ohne das Zulassen der Verletzlichkeit nicht

Ich habe in diesem Buch zwei Argumentationsstränge verfolgt.

viel mehr passieren kann als die Erfüllung von Rollenvorgaben.

Der erste ist ziemlich simpel: Körper wurden von jeher nach Maß­

Der Körper kann berühren und berührt werden, aber er kann

gabe der jeweiligen kulturellen Bedingungen geformt. Es gab nie

nicht erreicht werden.

einen »natürlichen« Körper, nie eine Zeit, in der Körper nicht durch kulturelle Praktiken geprägt waren. Welche G esten wir beim Reden machen, wie wir gehen, wie unsere Tischsitten aus­ sehen, ob wir Babys gleich nach der G eburt durch Beschneidung, später durch Stammesnarben oder gar nicht kennzeichnen, ob wir dunkle Haut, lange Nasen oder sonstige Merkmale abwerten, ja, selbst, was in unserer j eweiligen Gesellschaft als Krankheit gilt (etwa zu niedriger Blutdruck zwar in Deutschland, nicht aber in G roßbritannien und den USA) - das alles ist davon abhängig, wo und in welcher Zeit wir leben. Es ist noch nicht lange her, dass John Howard Griffms Reise durch das Dunkel aufzeigte, wie die Hautpig­ mentierung darüber entschied, welche Möglichkeiten Menschen in den USA offenstanden. Wir werden auf der physischen Ebene beurteilt, und unsere soziale und ökonomische Position ist immer noch davon abhängig, wie unser Körper gesehen wird und wie wir danach eingestuft werden. Dass mittlerweile Klassen- und Rassenschranken und in jüngerer Zeit auch die Beschränkungen

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durch Geschlecht und Gender infrage gestellt werden, ist begrü­

wurden krank und starben. Inzwischen implantieren wir neue

ßenswert. Weniger begrüßenswert ist, dass die Globalisierung, in

Organe, zeugen Lebensretter-Geschwister, ersetzen, was ver­

deren Natur es liegt, die krasse Ungleichberechtigung von Ras­

fällt, und remodeliieren Körper mit dem Gefühl, dass es unser

sen und Klassen weltweit offenzulegen, gleichzeitig die Ideologie

gutes Recht ist. Körperlichkeit heute steht zwischen einer post­

propagiert, dass jede/r »dazugehören« kann, wenn es ihm/ihr

industriellen Phase der Geschichte und einer Ära des Präzisions­

gelingt, den ärmeren Background äußerlich abzustreifen, indem

Bioengineerings von Körpern.1

er/sie dessen körperliche Marker austilgt und sich das richtige

Bis vor Kurzem noch haben wir unsere Körper als gegeben

Aussehen, den richtigen Körper verschafft. Individuen, wo auch

hingenommen. Wir hofften darauf, mit einer robusten Gesund­

immer sie herkommen, schreiben ihrer Körperlichkeit die Vor­

heit und - vor allem als Frauen - gutem Aussehen ausgestattet zu

gaben des jeweiligen kulturellen Moments ein. Die Art, wie sie

sein. Menschen, die ihren Körper zu ihrem Tempel machten, die

diese durch ihren Körper, ihre Frisur, ihren Gang, ihre Kleidung

große Sportler oder Schönheitsikonen wurden, waren die Aus­

und ihre Accessoires darstellen, signalisiert, wie sie gesehen und

nahme. Wir glaubten nicht, so werden zu müssen wie sie. Wie

(neu) zugeordnet werden wollen. Der postmoderne Mythos der

herausragende Wissenschaftler, Historiker, Schriftsteller, Re­

Selbsterfindung wird um die ganze Welt verbreitet.

gisseure, Forscher oder Köche erweiterten und bereicherten sie

Mein zweiter Argumentationsstrang gilt dem, was gegen­

mit ihren Gaben unsere Welt, aber wir erwarteten von uns nicht

wärtig mit dem Körper geschieht. Ich habe versucht, unseren

dieselbe Schönheit, körperliche Meisterschaft oder Hyper­

Moment der kulturellen Entwicklung zu beschreiben, in dem wir

intelligenz.

vielleicht die letzte Generation sind, die noch in einem Körper

In den letzten dreißig Jahren aber haben, wie ich in diesem

lebt, wie wir ihn kennen. Im Bereich der Fortpflanzung stehen

Buch aufzeige, die neue Grammatik der visuellen Kultur, das

wir vor der präimplantiven Zellmanipulation, vor gezielten

Ideologem vom selbstkompetenten Konsumenten, die Macht

Genveränderungen und der Auslagerung des Austragens aus

der Diätprodukte-, Pharma- und Nahrungsmittelindustrie, der

der eigenen Gebärmutter. Es folgen chirurgische Optimierung,

Schönheitschirurgie und der Style-Industrien sowie die Demo­

biologisch gezüchtete Ersatzorgane, maßgeschneiderte Pharma­

kratisierung sozioökonomischen Strebens dazu geführt, dass

zeutika. Bereits jetzt bezeugt ein legaler und illegaler Handel mit

wir den Körper, in dem wir leben, als etwas sehen, das wir per­

Körperbestandteilen, von Herzen über Stammzellen bis zu Nie­

fektionieren können und sollten.2

ren, die Kommerzialisierung des Körpers. Wenn die Transhuma­

Die Kollision des neuen Imperativs, schön zu sein, mit dem

nisten recht haben, werden bald Computerchips zur Erweiterung

engen und einengenden Schönheitsideal, das uns auf Schritt und

unserer Gehirnkapazität im Angebot sein. In vergangeneu Zei­

Tritt eingetrichtert wird, hat zur Folge, dass der Körper heute

ten überlebten (wie es auch heute noch in vielen Ländern außer­

ständiger Aufmerksamkeit und Kontrolle bedarf. Er ist nicht

halb des prosperierenden Westens der Fall ist) nicht alle Körper

mehr das, worin und wodurch wir leben, sondern vielmehr ein

das Geborenwerden, und die, die überlebten, nutzten sich ab,

Objekt, das wir selbst gestalten. Der Nachrichtenteil unserer

1 68

1 69

Tageszeitung warnt uns, was uns droht, wenn wir uns nicht aus­

tende G lobalisierung den idealisierten, schlanken, westlichen

reichend um unsere G esundheit kümmern, und im Mode- und

Frauenkörper als den Körper propagiert. Männer haben noch ein

Schönheitsteil werden wir ermahnt, nie in dem Bemühen nach­

paar Optionen, aber auch diese schwinden. In aller Welt ringen

zulassen, etwas für unser Äußeres zu tun. Die Aufforderung,

Frauen mit der Diskrepanz zwischen den verbreiteten Bildern

den Körper zu optimieren - ob durch Fitnesstraining, spirituelle

und ihren eigenen Versuchen, einen Körper zu finden, aus dem

Praktiken, Diäten, Gen-Beratung oder Schönheitsoperationen

heraus sie leben können. Dass diese Bilder mächtig sind, steht

(und man hat das G efühl, eigentlich alle Optionen nutzen zu

außer Zweifel. Markenhersteller investieren kräftig in Werbung.

müssen) -, hat einen moralischen Beiklang.

Und die Ausgaben rentieren sich. Wo einst religiöse Ikonografie

Wir nehmen unseren eigenen Körper - ja, Körper über­

ins Bewusstsein der Menschen drang, ist es heute Markeniko­

haupt - nicht mehr als gegeben hin. Nachdem in der Kriegs­

nografie, die sich bestimmter Arten von Körpern bedient. Da

führung der Körper des Soldaten durch Luftkriegswaffen und

Unternehmen auf den permanenten Umschlag von Produkten

chemische Kampfmittel und in der industriellen Fertigung der

angewiesen sind, werden wir überdies darauf konditioniert,

Körper des Arbeiters durch automatische Produktionsanlagen

ständig wechselnden Moden zu folgen: nach diesen flüchtigen

ersetzt wurde, ist jetzt der Körper generell zu einem Produkt

Identitätsmarkern Ausschau zu halten und sie haben zu wollen.

geworden, das wir kreieren und fabrizieren. Einen fitten, schlan­

Es sind nicht nur die überall gleichen Kaffee- und Kleidermar­

ken, gesunden und schönen Körper zu haben ist inzwischen für

ken, Shops und Kettenhotels, durch die wir auf der ganzen Welt

Millionen Menschen nicht nur Ambition, sondern auch mora­

Gefühle der Zugehörigkeit und Kontinuität erlangen können. Es

lische Pflicht. Die enorm vergrößerten, digital bearbeiteten

ist auch die Zurschaustellung der richtigen Sorte Körper.

Bilder von makellosen Individuen mit Idealfiguren, die unseren

Identität und Körper formen sich in der Interaktion mit un­

öffentlichen und privaten Raum überschwemmen, prägen un­

serer jeweiligen Welt. Wünsche entstehen im Dialog mit dieser

sere Sicht auf Körper. Diese visuelle Dauerberieselung, die in

Welt. Sie sind relational. Die globalisierte Wirtschaft und Bil­

Aufzügen und Warteschlangen gleichermaßen allgegenwärtig

derkultur wirken auf die Einzelnen ein, und indem diese darauf

ist und der unser Blick sich nicht entziehen kann, erzeugt eine

reagieren, fühlen sie sich als Teil der globalisierten Welt. Was sie

hyperbewusste, hyperkritische Haltung dem eigenen Körper

verstanden haben, ist, dass sie ständig bereit sein müssen, ihren

gegenüber. Das hat ein kulturelles Klima geschaffen, in dem es

Körper zu transformieren. Sie akzeptieren und antizipieren Ver­

als persönliche Pflicht empfunden wird, Aussehen und Funk­

änderung mit einer gewissen Begeisterung. Ihr Wunsch nach

tionieren des eigenen Körpers zu optimieren. Der Körper ist eine

Veränderung ist Ausdruck ihrer aktiven Beteiligung am globalen

Aussage über uns und ein Ort der Selbstkompetenz.

Diskurs über Weiblichkeit und Männlichkeit.

Wo immer wir leben, erstreben wir über unseren Körper

In Fidschi entwickelten binnen drei Jahren nach der Ein­

Zugehörigkeit. Er soll konform sein, einem bestimmten Bild ent­

führung des Fernsehens 1995 nicht weniger als 11,9 Prozent der

sprechen, das sich von Jahr zu Jahr verengt, da die fortschrei-

jungen Mädchen willentlich herbeigeführtes Erbrechen - Folge

des Ringens darum, den eigenen Körper den Körpern der west­

Die neue Idee, dass unser Körper statt einer biologischen Mit­

lichen Fernsehdarstellerinnen anzugleichen} In Brasilien ist der

gift unsere eigene Schöpfung ist und sein sollte, hat zur Folge,

vormals eher unbeachtete Busen zum Sexualsymbol avanciert.

dass er enorme Energien absorbiert und für sehr viele Men­

Brustvergrößerung gilt jetzt als unabdingbare Begleitmaß­

schen zu einem Quell beträchtlicher Probleme wird. In meiner

nahme des Modellierens und Straffens von G esäß und Gesicht.4

therapeutischen Praxis habe ich Menschen mit allen möglichen

Dort wie auch in China, Iran und Litauen (und so ziemlich über­

Schwierigkeiten erlebt: mit sexuellen Problemen, Beziehungs­

all im Wirkungsbereich der globalen Medien) erstreben Frauen

problemen, Konflikten in der Elternrolle, Arbeitsstörungen,

j etzt einen Körper, der von der visuellen Kultur hervorgebrachte

Identitätsproblemen, Angst vor Nähe, genereller Unsicherheit

und verbreitete westliche Schönheitsnormen widerspiegelt. Auf

und mangelndem Selbstvertrauen. Dabei habe ich festgestellt,

einer weniger dramatischen Ebene prägen Diät, Fitnesstraining

dass der eigene Körper im Gefühl der Einzelnen, was an ihnen

und Selbstdisziplin - nicht um des Vergnügens willen, sondern

stimmt und was nicht, eine immer größere Rolle spielt. Sie sind

mit dem Ziel, die richtige Sorte Körper zu produzieren - das

der Meinung, dass ihr Körper etwas über ihre wahre Befindlich­

tägliche Leben von Mädchen und Frauen (und zunehmend auch

keit aussagt. Diese Sicht des Körpers hat mich veranlasst, ein­

Jungen und Männern) in aller Welt, da die Suche nach Identität

mal genauer zu fragen, wie wir eigentlich zu unserem Körper

mit dem Ringen um einen Körper verflochten ist.

kommen.

Angesichts der extrem restringierten Bildersprache, mit der

Wie also kommen wir zu unserem Körper?

wir konfrontiert sind, können Frauen kaum umhin, sich an ei­

Ich habe in diesem Buch die These vertreten, dass der Körper

ner Form der G ewalt gegen sich selbst zu beteiligen. Ich will

nicht geboren, sondern gemacht wird. In Anlehnung an Sirnone

diese »G ewalt« nicht moralisch anklagen, als Anwältin eines

de Beauvoirs berühmtes Diktum, dass wir zur Frau nicht ge­

unschuldigen, sakrosankten Körpers. So idealistisch bin ich

boren, sondern gemacht werden, und an Winnicotts viel zitier­

nicht, in einer Welt, in der Gewalttaten, von Vergewaltigung in

ten Satz, dass es kein Baby ohne Mutter gibt, habe ich aufzuzei­

und außerhalb der Ehe über körperliche Misshandlung bis hin

gen versucht, dass unsere gesamte Körperlichkeit nicht von der

zur Klitorisbeschneidung, das Leben so vieler Frauen auf allen

Natur hervorgebracht wurde (auch wenn wir uns zweifellos als

Kontinenten beeinträchtigen. Ich spreche vielmehr von den ganz

natürliche und höchst individuelle Wesen fühlen), sondern von

alltäglichen Schwierigkeiten, die Frauen haben, wenn sie ver­

der Art und Weise, wie der natürliche Körper von unseren frü­

suchen, unter dem permanenten Ansturm von Bildern, die sie

hesten Bezugspersonen behandelt wurde.s Der Wunsch eines

sich selbst gegenüber hyperkritisch machen, eine stabile Körper­

taubstummen Ehepaars nach einem taubstummen Kind sagt et­

lichkeit auszubilden. So wie wir laut Marx von Verhältnissen be­

was darüber aus, wie die Ehepartner den Körper und den Wert

herrscht werden, die wir nicht als selbst geschaffen durchschau­

einer G ebärdensprache und -kultur im Vergleich zur Lautspra­

en, werden Frauen heute von einer visuellen Kultur beherrscht,

che erleben. Die subtilen Nuancen von Sprechweise, Akzent und

die sie nicht als von anderen geschaffen durchschauen.

Sprachstil, die wir mit der Lautsprache assoziieren, fmden sich

17 2

173

für sie in den Bewegungen von Händen, Fingern, Arm und Hand­

werfen und sich für den verwestlichten Körper entscheiden. Von

gelenk. Das ist es, was sie weitergeben wollen und weitergeben:

Caracas bis Riad entsteht eine neue Gleichförmigkeit - unter

Die Körperlichkeit ihrer Kinder (auf der neuronalen wie auf der

dem Kopftuch der traditionellen Muslimin ebenso wie unter der

gestischen Ebene) wird entsprechend den Anforderungen einer

Perücke und dem langen Rock der orthodoxen Jüdin. Die west­

Kommunikation über die Hände strukturiert. Die Kapayo-In­

lichen Ideale - Schlankheit, eine bestimmte Nasenform, Jugend­

dianer in den Regenwäldern des Amazonasgebiets, die als Aus­

lichkeit

stehen überall hoch im Kurs.

druck sexueller Zuneigung nicht küssen, sondern beißen, de­

Der standardisierte jugendliche Körper, den wir auf Schritt

monstrieren das breite Spektrum physischer Ausdrucksformen

und Tritt propagiert sehen und uns dann selbst zu erschaffen

und ihrer Bedeutung. Was die Kapayo -Indianer mit und vor

suchen, ist kein stabiler Körper. Das kann er gar nicht sein.

ihren Kindern tun, prägt den »natürlichen« Körper des Kapayo­

Selbst wenn eine Frau zufallig einen Körper hat, der dem idea­

Kindes und dessen »natürliches« Körperverhalten. Auch diese

lisierten Körper einigermaßen nahekommt, sorgen doch der

Kinder werden in der sexuellen Kommunikation beißen. Für sie

überkritische Blick auf die eigene Figur und das eigene G esicht

wird das ganz natürlich sein. Interpersonelle Beziehungen - zu

sowie die alljährliche Modifikation des Idealbilds dafür, dass

den Menschen, die uns aufziehen - formen uns innerlich und

auch bei einer Frau mit einem schlanken Körper die Unsicherheit

erschaffen die spezifische Architektur unseres G ehirns.6 Das

nicht geringer ist. Während Schlankheit seit den 196oer-]ahren

Verhalten dieser B ezugspersonen legt bestimmte individuelle

ein dominantes Motiv ist, sind in letzter Zeit auch noch hoher

Neuralbahnen an, die unsere Biologie deutlicher beeinflussen

Wuchs und große Brüste und zuletzt ein ausgeprägtes, straffes

und strukturieren als jede genetische Prädisposition.

G esäß hinzugekommen. Also ist selbst der schlanke Körper pre­

Heute aber ist die reiche Vielfalt unterschiedlich geprägter Körper bedroht. Zwar sind zum Glück Praktiken wie das Einbin­

kär und nur allzu oft ein Quell schmerzlicher Unzufriedenheit für die betreffende Frau.

den der Füße bei chinesischen Mädchen Vergangenheit, doch auf

Natürlich gibt es aus dem Körper kein Entkommen. Selbst

anderen Ebenen zeigt unsere künstliche Zurichtung des Körpers

wenn wir im Cyberspace imaginäre Identitäten annehmen,

(von Transformationen a la Michael Jackson bis zu den korea­

um virtuelle Kontakte zu anderen Cyber-Personen herzu­

nischen Mädchen, die ihre Augenform verwestlichen), wie hef­

stellen, können wir doch in der realen Welt nicht ohne Körper

tig wir individuell darum ringen, den Körper zu finden, den wir

leben. Ironischerweise wird es Aufgabe unserer Cyber-Wunsch­

heute bewohnen können. So wie die Globalisierung alle vierzehn

identitäten, deutlich zu machen, wie instabil und flüchtig kör­

Tage eine Sprache zum Verschwinden bringt und durch eine

perlich verankertes Erleben heute ist und dass es dennoch

der dominanten Weltsprachen ersetzt, sind auch die kulturellen

keine Möglichkeit gibt, Alter, G ender und ethnische Zugehö­

Unterschiede unserer Körper in Gefahr. Die ästhetischen Prä­

rigkeit abzustreifen. Meine klinische Praxis hat mich gelehrt,

ferenzen traditioneller G esellschaften werden verdrängt, weil

dass all die vielfaltigen Körperprobleme, die mir begegnen

die Jüngeren den Körper, mit dem sie aufgewachsen sind, ver-

Anorexie, selbstverletzendes Verhalten, der Wunsch, sich ei-

174

1 75

nes Körperteils zu entledigen, Ekzeme, Verwirrung bezüglich

geltend zu machen. Er ist deshalb zentral, weil er selbst ein Ort

der eigenen sexuellen Identität, Angst vor dem Älterwerden,

der Angst und Unsicherheit ist.

zwanghafte sportliche Betätigung -, als beständiger Versuch der

Dieses Buch legt nicht nur dar, dass Körper gemacht wer­

Betreffenden verstanden werden können, einen verlässlichen

den, sondern auch, dass sie unter Bedingungen gemacht werden,

Körper zu finden und die Scham wegen des eigenen Körpers

unter denen der Körper des Säuglings oft so behandelt wird,

loszuwerden.

dass eine im Kern instabile und prekäre Körperlichkeit entsteht.

Körperscham wird oft fälschlich einer generalisierten Angst

Körperinstabilität ist weit verbreitet. Sie ist nicht lediglich ein

zugeschrieben, die sich ein Ventil sucht. Wir leben in einem Zeit­

Abladeplatz für psychische Angst, sie ist ein eigenständiges Pro­

alter der Angst, in dem uns per Wahlfreiheit und Selbsterfindung

blem und muss als solches angegangen werden. Meistens wird

Identitäten angeboten werden, die fließender sind als jene, die

Körperangst nicht als im Körper verortet erkannt. Wir missdeu­

von den bis vor Kurzem noch so mächtigen Faktoren Schicht,

ten sie, interpretieren den Wunsch, den Körper zu verändern, als

Alter, Status und ethnische Zugehörigkeit bestimmt wurdenJ

psychisch begründet - als Ausdruck eines problematischen emo­

Heute verweigern sich immer mehr Menschen den engen binä­

tionalen Themas wie etwa mangelnder Kontrolle oder, häufiger,

ren Kategorien (Oberschicht/Arbeiterschicht, schwarz/weiß,

als unverarbeiteten Konflikt, der dann als somatisches Symptom

qualifiziert/unqualifiziert), auf denen unsere Gesellschaftsord­

auf den Körper verlagert wird. Doch Körperangst ist genauso

nung bisher so weitgehend beruhte. Doch wenn es um den Kör­

fundamental wie psychische Angst, und das gilt es anzuerken­

per geht, ist die Zweiteilung guter Körper/schlechter Körper

nen, insbesondere, wenn wir als Therapeuten den Menschen, die

unangetastet. Ja, selbst die Kategorien männlich/weiblich und

unsere Hilfe suchen, von Nutzen sein wollen. Wenn auch die

schwarz/weiß - einst für unverrückbar gehalten - werden heute

Kliniker in diesem Punkt gewisse Scheuklappen haben, lenken

infrage gestellt. Man kann sich in einem amerikanischen Uni­

doch zeitgenössische Künstler schon seit geraumer Zeit unser

versitäts-Health-Center als »intergeschlechtlich« registrieren

Augenmerk auf dieses beunruhigende Phänomen.

lassen und sich selbst aussuchen, wie man auf Formularen briti­

Die Kraft der Werke von Antony Gormley, Richard Serra,

scher Kommunalbehörden die eigene ethnische Zugehörigkeit

Mare Quinn, Orlan, Ron Mueck und vielen anderen liegt darin,

beschreiben möchte. Doch was das ästhetische Urteil über den

wie sie die Fragmentierung und Instabilität der menschlichen

Körper angeht, herrscht immer noch eine seltsam unreflektierte

G estalt im ausgehenden zwanzigsten und beginnenden einund­

Haltung, und die Kategorien sind durch die postmoderne Wende

zwanzigsten Jahrhundert thematisieren. G ormley stellt Plastiken

nicht tangiert worden. Kaum jemand würde etwas anderes sagen

nach der Vorlage seines eigenen Körpers her. Dadurch öffnet

als: dick gleich schlecht und dünn gleich gut. Im Diskurs über

er uns die Augen für die allgegenwärtige Desintegration der

selbst erschaffene Identität ist der Körper zentral. Er ist deshalb

menschlichen Gestalt. Er proklamiert den .9anzen Körper unter

zentral, weil er ein Vehikel ist, die eigenen Bestrebungen in Sa­

.9anzen Körpern, im Kontrast zu den Werbefotos und zur Ten­

chen Schicht-/Gruppenzugehörigkeit und sexuelle Betätigung

denz der Fotografie allgemein, Körper nur als Teilobjekte dar-

1 77

zustellen. Gormley zieht uns förmlich hinein in die Schönheit der

verlässlichen Ort zu machen, von dem aus wir leben können,

gewöhnlichen, nicht perfektionierten Gestalt. Indem er immer

setzt voraus, dass wir unsere jetzigen Vorstellungen und Ideal­

wieder seinen eigenen Körper verwendet, zeigt er uns Körper­

bilder vom Körper hinterfragen. Unser Glaube, dass der Kör­

lichkeit als etwas, das uns alle verbindet.

per nahezu unbegrenzt veränderbar ist, hat uns zur leichten

In Blind Li9ht, Teil seiner Ausstellung in der Londoner Hay­

Beute für Industrien gemacht, die uns oft nur noch mehr ver­

ward Gallery 2007, macht er die Verwirrung erfahrbar, in der wir

unsichern. Wir gehen nicht kreativ mit unserem Körper um und

uns unserem eigenen Körper gegenüber befmden, die aber so

haben keine Freude an ihm. Wir manipulieren ihn vielmehr in

durchgängig ist, dass wir sie kaum wahrnehmen. Indem Gormley

der Hoffnung, uns einen Körper zu erschaffen, in dem wir mit

einen geschlossenen Raum mit Nebel füllt, lässt er die Besucher

uns selbst zufriedener sein werden. Ich habe aufgezeigt, wie die

physische Desorientiertheit so erleben, dass sie sie wahrnehmen

Diktate des Konsumerismus, die von den Style-Industrien und

und sich eingestehen müssen. Gormleys Werke zeigen uns den

den mit ihr assoziierten Bereichen Diätprodukte-, Nahrungs­

Körper als etwas Grundlegendes und besagen implizit, dass wir

mittel-, Pharmaindustrie und Schönheitschirurgie ausgehen,

ihn, wenn wir ihn sehen und erleben und ihm vertrauen könnten,

die grundlegendste und entscheidendste aller Beziehungen, die

vielleicht nicht ständig zu verändern brauchten.

Mutter-Kind-Beziehung, infiltrieren und auf eine Weise formen,

Die zahlreichen Ausstellungen der letzten Jahre zum Thema

die zur Körperunsicherheit beim Kind führt. Um das zu ändern,

Körper weisen uns auf eine allgegenwärtige kulturelle Dysmor­

brauchen wir Programme, die werdenden und jungen Müttern

phie hin. Sie sagen uns, dass wir, was den Körper betrifft, die

helfen, selbst zu einem gewissen Frieden mit ihrem Körper zu

Koordinaten verloren haben. Beispiele sind etwa G unther von

finden und ihn auch ihren Kindern zu vermitteln.8 Und wir

Hagens Körperwelten, plastinierte, sezierte Körper, die Adern

brauchen Hilfestellungen für junge Eltern, damit sie erkennen,

und Venen, Nieren und Milz in situ zeigen, Spectacular Bodies,

dass ihr Baby physische, emotionale und auf Berührung gerich­

eine Ausstellung in der Hayward Gallery im Jahr 2000 über die

tete Bedürfnisse hat, die einer adäquaten Reaktion bedürfen und

medizinische Darstellung des Körpers im Lauf der letzten Jahr­

nicht der Regulierung nach der Uhr. Meine klinische Erfahrung

hunderte, Mare Quinns an antike Statuen erinnernde Körper mit

sagt mir, dass es, genau wie für den Spracherwerb, auch für den

fehlenden Gliedmaßen, das Körper-Morphing heutiger Foto­

Körpererwerb einen »kritischen Zeitraum« gibt.9 Das bedeutet,

ausstellungen oder auch die Skulpturen von Richard Serra, die

dass das in dieser Zeitspanne erworbene Körpergefühl, ob stabil

unseren Körper- und Gleichgewichtssinn destabilisieren. Es ist

oder instabil, die eigene Körperlichkeit, das physische S elbst­

schwer, gegen die mediengenerierte Bilderkultur anzutreten,

gefühl bestimmt.10 Die Bereitschaft von Teenagern und Er­

aber diese Künstler können und tun es. Sie machen beunruhigen­

wachsenen, den eigenen Körper zu manipulieren, speist sich aus

de Themen präsent, zeigen uns, was wir sonst nicht sehen, und

einem tiefer liegenden G efühl der Körperinstabilität. Daher ist

rücken die Probleme unserer Zeit ins Blickfeld.

es von entscheidender Wichtigkeit, junge Eltern im Umgang mit

Diese Probleme anzugehen und den Körper wieder zu einem

ihrer eigenen Körperlichkeit und der ihres Kindes zu unterstüt-

1 79

zen. Das ist vergleichsweise billig und effizient und liefert einen

damit wir und unsere Kinder unseren Körper, unseren Appetit,

grundlegenden Schutz

im Gegensatz zu den sogenannten Anti­

unsere Körperlichkeit und unsere Sexualität genießen können.

Adipositas-Maßnahmen, die Regierungen gegen das auffahren,

Unsere Körper sollten nicht in Stätten permanenter Arbeit und

was sie als wachsende Zahl alarmierend zügelloser Körper sehen.

von kommerziellen Interessen getriebener Produktion ver­

Um gegen den Druck vorzugehen, dem der Körper heute aus­

wandelt werden. Wir müssen die Möglichkeit haben, unsere un­

gesetzt ist, täten wir gut daran, die Diätprodukteindustrie wegen

terschiedlichen Körper, die wir auf unsere jeweils eigene Weise

irreführender Werbung und unlauterer Geschäftspraktiken zu

schmücken und bewegen, als Quell selbstverständlicher Lust und

verklagen. Wir müssen die Machenschaften der Nahrungsmit­

Freude zu erleben. Wir brauchen einen Körper, der stabil genug

tel- und Pharmaindustrie aufdecken, die das Essen für so viele

ist, um uns Momente der Glücksseligkeit und des Abenteuers zu

Menschen zu einem so belasteten und emotional gefahrliehen

gewähren, wenn wir ihn, in der Gewissheit, dass er existiert, auch

Terrain machen, und wir müssen das Spektrum der in der visu­

einmal sich selbst überlassen können.

ellen Kultur und im Modebereich repräsentierten Körperformen so erweitern, dass es die real existierenden Körper widerspiegelt. Die Celebrity-Kultur hat uns eine heimtückische Form welt­ weiter Gemeinsamkeit gebracht. Indem sie global wiedererkenn­ bare Ikonen hervorbringt, scheint sie integrativ und demokra­ tisch. Tatsächlich aber bringt sie Vielfalt zum Verschwinden und ersetzt sie durch ein Ideal, das in Bezug auf Alter, Körpertypus und ethnische Zugehörigkeit eng begrenzt ist.11 Die Sexuali­ sierung der Welt unserer Kinder ist mit Konsumerismus und falscher Erotik verwoben und fügt der Verwirrung, wo der ei­ gene Körper und seine Bedürfnisse beginnen und enden, noch die Verwirrung bezüglich der eigenen Sexualität hinzu. Ich beschließe dieses Buch mit dem Appell an uns alle, den Körper auf eine Weise neu zu denken, die es uns ermöglicht, ihn als selbstverständlich zu betrachten und zu genießen. Der Kampf geht darum, unsere Körperlichkeit so zu rekonstituieren, dass der Körper für uns eine Grundlage wird, aus der heraus wir leben können, statt eines Projekts, das es ständig zu verfolgen gilt. Wir müssen dringend der kommerziellen Ausbeutung des Kör­ pers und dem Schwinden der Körpervielfalt Einhalt gebieten,

180

Anmerkungen Einleitung 1 Siehe beispielsweise den Artikel über Thomas Beatie, New York

Times, 22. Juni 2008.

2 »The Rise of Bodysnarking«, Hannah Seligson, Wall Street Journal, 16. Mai 2008. ; Siehe beispielsweise Desmond Morris, Der Mensch, mit dem wir leben, München 1983, und Die nackte Eva, München 2004.

4 Laut Associated Press, 18. September 2007, stirbt alle zwei Wochen eine Sprache.

1I

Der Körper in unserer Zeit

1 Im Aufsatz von Berger und seinen Mitautoren Mr. A. genannt. Siehe

B.D. Berger, J. Lehrman (Lit. L.), G. Larson u .a., »Non-psychotic, Non-paraphilic Self-Amputation and the Internet<<, Comprehensive

Psychiatry, Vol. 46, Nr. 5, September-Oktober 2005, S . 380-383.

2 Siehe ]. C. Marshall, P. W. Halligan, G . R. Fink u. a., »The Functional Anatomy of a Hysterical Paralysis<<, Cognition, Vol . 64, Nr. 1,]uli 1997, S. Bt-8.

3 In Kontexten, in denen der Verlust von Gliedmaßen nicht so selten

10 Professor Harvey Molotch weist darauf hin, dass der muskulöse

ist, z. B. unter Minenarbeitern in Südafrika, schämt man sich inte­

männliche Arbeiterschicht-Körper mit einer besonderen Kinetik

ressanterweise der Phantomglieder weniger und gibt ihnen sogar

einhergeht: ausladenden Bewegungen und einer besonderen Gestik

Kosenamen.

(mit gewissen Unterschieden je nach der Art der Arbeit: Heben

4 Ramachandran's Notebook, Fall 4, Nova, PBS TV, 23. Oktober 2003.

versus Schwingen etc.), die einst weitgehend toleriert, wenn nicht

5 Ramachandran lieferte nicht nur eine neurowissenschaftliche Er­

gar bewundert wurden. Doch in der Dienstleistungsökonomie, so

klärung, sondern ersann auch therapeutische Maßnahmen unter

Molotch, werden solche Bewegungen zu einem ökonomischen und

Verwendung von Spiegeln, um den Schmerz in dem fehlenden, aber

sozialen Handicap.

neurologisch noch repräsentierten Körperglied zum Verschwinden zu bringen. Jonathan Miller machte in seiner Reith-Lecture 2003, wo er auf Ramachandrans Arbeiten Bezug nahm, eine profunde

2 1 Wie der Körper geformt wird

Aussage über das Verhältnis von Körper und Gehirn, indem er er­ klärte, alle Menschen hätten ständig Phantomschmerzen, und nur

Viele Kinder haben Fantasien, dass ihre Eltern gar nicht ihre rich­

wenn uns ein Körperglied abhandenkomme, werde uns bewusst,

tigen Eltern sind, und erfinden oder erhoffen sich eine abenteuer­

dass das Erleben unserer Körperglieder im G ehirn angesiedelt sei.

lichere Umgebung.

Siehe z. B . P. Haggard, M. Taylor-Clarke und S. Kennett, »Tactile

2

Perception, Cortical Representation and the Bodily Self«, Current

Biology, Vol. 13, Nr. s, 4· März 2003, S. 170-173·

Glanville, Skript und Sprecherin Susie Orbach. 3 In Bhutan hielt das Fernsehen erst 1999 Einzug, sodass das Land

6 Und wir haben uns - vor allem in Großbritannien durch die Schrif­

ten von ]an Morris - ebenso daran gewöhnt, dass die Antwort lautet:

lange vor intensiven Außeneinflüssen geschützt war. 4 Siehe G . R izzolatti, L. Fogassi und V. Gallese, »Neurophysiological

Ja, die Geschlechtsumwandlung funktioniert.

Mechanisms Underlying the Understanding and Imitation of Ac­

7 Interview mit Aleshia Brevard, geführt von Mary Weaver, in Nancy

tion«, Nature Reviews Neuroscience, Vol. 2, September2o01, S. 66!-6Jo,

N. Chen und Helene Moglen (Hrsg.l, Bodies in The Makin9: Trans­

gressions and Traniformations, Santa Cruz, Kalif., 2oo6.

sowie Nova, PBS TV, 25. Januar 2005. 5 Siehe beispielsweise D . E . Glaser, J . S. Grezes, B . Calvo u. a., »Func­

8 Wie auch noch ein paar Jahre später, als Pete Seeger »Little Boxes«

tional Imaging of Motor Experience and Expertise During Action

sang, Malvina Reynolds' Song über den Konformismus. 9 Man vergegenwärtige sich etwa, dass strapazierte Bluejeans einst

geradezu ikonisch für Fabrik- oder Bauarbeiter waren und dass

How We Get a Body, BBC Radio 4, 14. Februar 2003, Produktion Jo

Observation«, Neuroscience Poster 2003. 6

How We Get a Body, a. a. O.

7 Es gibt die interessante - wenn auch nicht unumstrittene

These,

jetzt, im postindustriellen Zeitalter, der entsprechend zerrissene

dass Kinder, die als autistisch diagnostiziert werden, im Vergleich

und abgewetzte Jeans-Look quer durch alle Schichten getragen

zu anderen Kindern ein mangelhaft ausgebildetes Spiegelneuronen­

wird, wobei die einzige körperliche Anstrengung für die Träger da­

system haben. Zutreffend ist jedenfalls, dass zu den Diagnosekri­

rin besteht, der Frage nachzugehen, welche Jeans-Marke ihnen am

terien für Autismus eine gewisse »Beziehungslosigkeit« gehört, das

besten steht.

Zögern, andere anzusehen, und ein mangelndes Gefühl.fi.ir andere.

Sich in den Körper und das Denken anderer hineinversetzen zu können, ist konstitutiv für die menschliche Beziehungsfähigkeit.

Schore, Affect Regulation and the Origins of the Se!f: The Neurobiology

ofEmotional Development, Hillsdale, NJ, 1994.

8 Siehe C. Trevarthen, »Descriptive Analysis of Infant Communica­

2 Grund, die gemeinsame Gefühlslage zu hinterfragen, besteht al­

tive Behaviour<<, in H.R. Schaffer (Hrsg.), Studies in Mother-Infant

lerdings dann, wenn es sich um Kollusion handeln könnte: eine

Interaction, London 1977.

Situation, in der sich Therapeutin und Patientin unbewusst darauf

9 Siehe H. Harlow, »The Nature of Love<<,

American Psychologist,

Vol. 13, 1958, S. 673-685. Harlow bezieht sich auf John Bowlbys

einigen, eine Abwehrstruktur nicht anzutasten. Siehe Susie Orbach,

Intime Beziehungen, schwierige Gifühle, München 2001.

bahnbrechende Erkenntnisse über das Wesen von Bindung und die

3 Eine eingehendere Erörterung dieses Falls findet sich in S. Orbach,

Wichtigkeit der Mutter oder Mutter-Ersatz-Figur für das Sicher­

»Countertransference and the False Body<<, Winnicott Studies, Nr. 10,

heitsgefühl und die gesunde Entwicklung des Kindes. Siehe auch

London 1995.

Ashley Montagu, Körperkontakt Die Bedeutung der Haut für die Ent­

4 Siehe C. Gilham, J. Peto, E. Roman u. a., »Day Care in Infancy and

Risk of Childhood Acute Lymphoblastic Leukaemia: Findings from

wicklung des Menschen, Stuttgart 1991. 10 Tiffany Fielcis Arbeiten sind in diesem Zusammenhang wichtig.

Siehe zum Beispiel Streicheleinheiten, München 2003. 11 Siehe S. Ludington, »Energy Conservation During Skin-to-Skin

UK Case-Control Study<<, British Medical Journal, Vol. 330, 4· Juni 2005, S. 1294-1297. 5 Bestehend aus den Bindungsforscherinnen Prof. Miriam Steele und

Contact Between Premature Infants and Their Mothers«, Heart and

Prof. Bernadette Buhl-Nielsen, der Doktorandin Tiffany Haick,

Lung, Vol. 19, Nr. 5, 1990, S. 445-451.

den Psychoanalytikerinnen Susie Orbach, Luise Eichenbaum, Carol

12 Es gibt interessante Arbeiten

Thema peripersonaler Raum,

Bloom, Jean Petrucelli und Catherine Baker-Pitts, der Bewegungs­

Körperwahrnehmung und Werkzeuggebrauch, die dieses Phäno­

psychotherapeutin Suzi Tortora, der Kinder-Massagetherapeutin

men vielleicht eines Tages erhellen werden, und ich danke Ashish

Linda Garofallou, der klinischen Psychologin Prof. Lisa Rubin und

Ranpura für diesen Hinweis. Siehe A. Maravita, C. Spence und

den Studentinnen im Graduiertenstudium Winter Halmi, Michelle

J. Driver, »Multisensory Integration and the Body Schema: Close to

Foster, Kathleen Hartwig und Esther McBirney.

ZUfll

Hand and Within Reach<<, Current Biology, Vol. 13, 2003, S. R531-539.

6 Zur Darstellung der gegenseitigen Regulation von Mutter und

Siehe auch S. Orbach, »What we can learn from the therapist's

Säugling siehe L. Sander, »Thinking Differently«, Psychoanarytic

body<<, Attachment and Human Development, Vol. 6, Nr. 2, S. 141-150.

Dialogues, Vol. 12, 2002, S. n-42. Siehe auch L. Sander, »Infant and Caretaking Environment<<, in E.J. Anthony (Hrsg.), Explorations in

Child Psychiatry, New York, London 1975·

3

I Sprechende Körper

7 Das Wort »Abwehrstrukturen« klingt einerseits sehr abstrakt, als

wäre es nur ein technisches Hilfsmittel von Psychoanalytikern, um 1 Das mag etwas mysteriös klingen, hat aber eine physiologische

zu erklären, was sie in der klinischen Situation beobachten, weckt

Grundlage. Neurologisch gesehen, handelt es sich um Kommunika­

andererseits aber im Englischen auch irreführend konkrete Bilder,

tion von rechter Gehirnhälfte zu rechter Gehirnhälfte, unter Um­

da es dasselbe Wort ist (difence structures), mit dem man auch Wehr­

gehung der Sprachzentren in der linken Gehirnhälfte. Siehe Allan

anlagen oder Befestigungen bezeichnen würde.

186

4 1 Körper - rea l, visuell, virtuell

8 Natürlich ist das Gehirn, wie der Neurowissenschaftler Daniel

Glaser belegt, topalogisch organisiert, weshalb es eigentlich nicht richtig ist, von einer Beziehung von rechter Gehirnhälfte zu rechter

1

Gehirnhälfte zu sprechen. Es sind eher bestimmte G ehirnzonen,

2 Siehe Catherine Baker-Pitts, »Symptom or Solution? The Relational

die miteinander in Beziehung treten, aber ich benutze hier die ver­

Meaning of Cosmetic Surgery for Women«, unveröffentlichte Dis­

gröbernde Beschreibung, um die Bedeutung dieser Interaktion klar­

sertation, New York University 2008.

zumachen.

3 Vor allem die Gewinnung von Stammzellen des jeweiligen Indivi­

9 Siehe Allan Schore, a. a. 0.; Mark Solms und Oliver Turnbull,

The

duums und die anschließende In-vitra-Züchtung von autolagern

Brain and the Inner World: An Introduction to the Neuroscience q{Subjective

Gewebe, das zur Rekonstruktion und Verjüngung benutzt werden

Experience, London 2002; Margaret Wilkinson, Coming Into Mind: The

kann. Siehe S. Saraf, »Role of Stern Cells in Plastic Surgery«, Indian

Mind-Brain Relationship, London und New York 2oo6; Jaak Panksepp,

Journal ofPlastic Surgery, Vol. 39, Nr. 1, 2006, S. 110.

A.ffective Neuroscience: The Foundations ofHuman and Anima! Emotions,

4 BBC 4, Visions ofthe Future, 5· November 2007.

New York 1998.

5 Siehe E. R. Mayhew,

10 Siehe Steven Rose,

11

Reportage von Lisa Rapaport aufBloomberg TV, August 2007.

The Reconstruction q[Warriors, London 2004.

Gehirn, Gedächtnis und Bewusstsein, Bergisch Glad­

6 Man muss sich fragen, inwieweit auch die untergründige Präsenz

bach 2ooo; G . M. Edelman, Second Nature: Brain Science and Human

von Schönheitschirurgie in TV-Werbebotschaften zu dieser ma­

Knowledge, New Haven, Conn., 2006.

gischen Anziehungskraft beiträgt. Es ist seit Langem bekannt, dass

Siehe Susie Orbach, Hungerstreik, München 1990.

Fernsehen vor allem die als rechte Gehirnhälfte bezeichneten Ge­

12 Siehe Susie Orbach, Antidiätbuch, München 1979; Carol Bloom, An­

hirnregionen und damit die Gefühle anspricht. Siehe H. E . Krug­

drea Gitter, Susan Gutwill u. a., Eating Problems, New York 1994.

mann, >>Brain Wave Measures of Media Involvement«, Journal qf

13 Siehe Judith Butler,

Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt am

Main 1990. 1 4 Siehe S. Orbach, »There's No Such Thing as a Body«, in Kate White

(Hrsg.), Touch: Attachment and the Body, London 2004. 15 Häufig schaffen es Therapeutinnen nicht, ihren Patientinnen die

Möglichkeit zur Entwicklung einer stabileren Körperlichkeit zu ge­

Advertising Research, Vol. 11, Nr. 1, 1971, S. 3-9. 7 In westlichen Ländern haben viele Ärzte, die Schönheitsoperationen

durchführen, keine spezielle Ausbildung in plastischer Chirurgie, und Berichten zufolge werden in anderen Weltgegenden solche Ein­ griffe sogar von Nicht-Medizinern vorgenommen. Siehe Teens and

Plastic Surgery: A Literature Review, Strategy One, Juni 2007.

ben, weil die eigenen Körperunsicherheiten so gravierend sind, dass

8 Mike Testa, Präsident von CareCredit, zitiert in Natasha Singer,

Therapiesitzungen mit zwei ängstlichen, von Selbsthass erfüllten

>>The Democratization of Plastic Surgery«, International Herald Tri­

oder nicht wirklich vorhandenen Körpern einfach zu schwer aus­

bune, 17· August 2007.

zuhalten sind.

9 Argentinier der sozioökonomischen Mittel- und Oberschicht ha­

ben private Krankenversicherungen. Eine Versicherung im mitt­ leren Beitragsbereich übernimmt eine Schönheitsoperation alle drei Jahre. Ich danke Marina Pernie für diese Information. 10 Um diesem Trend entgegenzusteuern, präsentiert die Real-Beau-

188

18g

ties-Kampagne von Dove unretuschierte Bilder von Frauen über fünfzig, die deren reale Schönheit, Energie und Lebenserfahrung hervorheben. Zu meiner Mitwirkung an der Kampagne siehe S . Orbach, »Fat is an Advertising Issue«, CampaitJn, Juni 2005. 11 PBS TV, Real Savvy Moms, 2oo8.

12 In Losin9 the Dead beschreibt Lisa Appignanesi, wie ihr, als sie in den Iggoer-Jahren nach Warschau kam, die kahlen Hauswände auf­ fielen - so selbstverständlich waren ihr die im Westen allgegen­ wärtigen Werbeplakate.

18 Zu den Zahlen für die Stahlindustrie siehe Global Industry Guide,

Datamonitor, 2. August 2007. 19 Die HIP-Wachstumsrate 2007 für G roßbritannien betrug 2,9 Pro­

zent und blieb damit um Längen hinter der Wachstumsrate der Schönheitsindustrie zurück.

20 Zu Pascal Dangins Meinung über Knie und ihre Retuschebedürftig­ keit siehe Lauren C ollins, a. a. 0. 21 Diese Zahl wird vielerorts genannt, aber es ist schwer zu sagen, was sie alles ausschließt.

13 Natürlich gab es eine christliche, ottomanische, hinduistische etc.

22 Damit soll nicht gesagt sein, dass dies die gesamten amerikanischen

Ikonografie, die zumeist in Zusammenhang mit missionarischen Ak­

Ausgaben für Bildung und Erziehung sind, aber es sind die Mittel,

tivitäten verbreitet wurde, um Zusammenhalt und Zugehörigkeits­

die die OS-Regierung dafür aufwendet (Zahl von usgovernment­

gefühl unter den jeweiligen Glaubensanhängern zu stiften und sie an die Bedeutung ihrer religiösen und politischen Führer zu erinnern.

spend.com).

23 Dem liegt folgende Rechnung zugrunde: Die Gesamtbevölkerung

14 Siehe U. Dimberg, M. Thunberg und K. Elmehed, »Unconscious Fa­

beträgt 300 Millionen, davon sind 31 Prozent Kinder, also etwa 100

cial Reactions to Emotional Facial Expressions«, Psycholo9ical Science,

Millionen. 35 Millionen sind über 65 und 1,47 Millionen im Gefäng­

Vol. II, 2ooo, S . 86-8g.

nis, ergo verausgaben 164 Millionen Bürger die Summe von 100 Mil­

15 Exakte Belege sind hier schwer zu erbringen, aber ich danke William

liarden Dollar.

Eccleshare, Hamish Pringle und G eoffRussell für das Bemühen, die

24 Laut einer von Prof. Cynthia Bulik und Lauren Reba Harrelson für

Menge der Bilder, die wir sehen, zu beziffern. Edwin Ebel, Präsident

die Zeitschrift SELF, Mai 2oo8, durchgeführten Studie (die außer­

von General Foods, schätzte 1962 die Zahl für eine vierköpfige

dem bei der Academy ofEating Disorders International Conference

Familie auf rund 1500 Bilder pro Tag. Neueren Angaben zufolge

im Mai 2008 in Seattle präsentiert wurde) weisen 75 Prozent der

sind es 6oo bis 625 Bilder pro Person und Tag. Siehe »Dur Rising

Frauen nach eigener Auskunft ein gestörtes Essverhalten oder mit

Ad Dosage: It's Not as Oppressive as Some Think«, Media Matters,

Essstörungen assoziierte Symptome auf, was heißt, dass drei von

15. Februar 2007; siehe auch Hamish Pringle und Peter Field, Brand

vier Frauen ein ungesundes Verhältnis zum Essen oder zum eigenen

Immortality, London 2008.

Körper haben. Diejenigen mit manifesten Essstörungen ausgenom­

16 Zu interessanten Einblicken in die Welt der digitalen Retusche siehe

Lauren Collins, »Pixel Perfect«, New Yorker, 12. Mai 2008. 17 Daher die Faszination »normaler« Fotos von Prominenten in Zeit­

men, bemühen sich 67 Prozent der Frauen abzunehmen; 53 Pro­ zent der Diät haltenden Frauen haben bereits ein gesundes Körper­ gewicht, erstreben aber eine weitere G ewichtsabnahme. 39 Prozent

schriften wie etwa Heat. Eine Ikone in ungeschöntem Zustand zu

der Frauen sagen aus, dass die ständige besorgte Beschäftigung

sehen, ist enthüllend, schürt aber zugleich Identifikationswünsche,

mit ihrer Ernährung oder ihrem Gewicht ihre Lebenszufriedenheit

da es die perfekte Hochglanzfassade, die wir zu sehen gewohnt sind,

trübt; 37 Prozent lassen regelmäßig Mahlzeiten aus, um abzuneh­

ein klein wenig ankratzt.

men; 27 Prozent wären »extrem beunruhigt«, wenn sie auch nur

1 91

fünf Pfund zunähmen; 26 Prozent streichen ganze Nahrungsmittel­

sen dient. Der >>Krieg gegen die Adipositas« scheint den zusätz­

gruppen von ihrem Speisezettel; 16 Prozent haben bereits Diäten mit

lichen Zweck zu haben, dicke Menschen als »neben der Spur« hin­

woo oder weniger Kalorien am Tag gemacht; 13 Prozent rauchen,

zustellen: leicht kontaminiert und potenziell kontaminierend, eine

um abzunehmen, 12 Prozent essen häufig, wenn sie keinen Hunger

Klasse von Menschen, deren G ewohnheiten und G ebräuche un­

haben, 49 Prozent tun es manchmaL Essgewohnheiten, die Frauen

erwünscht sind und die wir meiden sollten.

für normal halten - wie etwa der Verzicht auf Kohlehydrate, das

35 Siehe K . M. Flegel, B . I. Graubard, D . F. Williamson u. a., >>Excess

Auslassen von Mahlzeiten oder extrem kalorienreduzierte Kost -,

Deaths Associated with Underweight, Overweight and Obesity«,

sind vermutlich nicht selten bereits Symptome von Essstörungen.

Journal oJ the American Medical Association, Vol. 293, Nr. 15, 20. April

25 Siehe T. Mann, A. J. Tomiyama, E. Wesding u. a., »Medicare's Search for Effective Obesity Treatments: Diets are Not the Answer«, Ame­

rican Psychologist, Vol. 62, Nr. 3, April 200J, S . 22o-233·

26 Siehe das ausführliche Interview mit dem Begründer der Setpoint­ Theorie, Rudolph Leibel, in Scientific American, 8. August 1996.

27 Das erzählte mir die WeightWatchers-Verantwortliche für Groß­ britannien 1979 im Anschluss an eine Diskussion in der Sendung

2005, S. I86I-I86J.

36 Siehe beispielsweise Marion Nestle, Food Politics: How the Food lndus­ try Influences Nutrition and Health, Berkeley 2002; Tim Lang und Mi­ chael Heasman, Battlefor Mouths, Minds and Markets, London 200� Eric Schlosser, Fast Food Gesellschaft, München 2002; Greg Critser,

Fat Land, London 2003; Ellen Ruppel Shell, The Hungry Gene, New York 2002; FeHcity Lawrence, Eat Your Heart Out, London 2008.

Man Alive aufBBC TV. Sie zeigte sich betroffen, weil es dem Unter­

37 Siehe Susie Orbach, Antidiiitbuch.

nehmen nicht gelang, Menschen zu einer dauerhaften Gewichts­

38 Baker-Pitts, a. a. O., weist darauf hin, dass die Schönheitschirurgie

abnahme zu verhelfen, und bat mich

um

Rat, wie es die psycho­

logische Ebene zwanghaften Essens einbeziehen könne. Dieselbe Zahl nennt auch Rudolph Leibel in dem oben genannten Interview.

auch den moralischen Aspekt des Konzepts vom Körper als per­ manentem »Work in Progress« verstärkt. 39 Es geht hier um die Hyperinsulinämie-Debatte. Zu Maissirup in

28 Siehe Alice Mundy, Dispensing With the Truth: The Victims, the Drug

Nahrungsmitteln und der Begünstigung von Stoffwechselentglei­

Companies, and the Dramatic Story behind the Batt1e of Fen-Phen, New

sungen durch hohen Fruktosegehalt siehe auch Greg Critser, a. a. 0.

York 2001. 29 Laut J. Eric Oliver, Fat Politics, The Real Story Behind America's Obesity

40 Siehe Paul Campos, The Obesity Myth, New York 2004; Oliver, a. a. 0.; D.E. Alley und V. W. Chang, »The Changing Relationship of

Epidemie, New York 2005, S. 29, wird die International Obesity Task

Obesity and Disability, 1988-2004«, Journal of the American Medical

Force in Wahrheit von Pharmakonzernen fmanziert, die Medika­

Association, Vol. 298, Nr. 17, 7· November 2007, S. 2o oo-2007. Siehe

mente gegen Adipositas entwickeln und vermarkten.

auch The Investigation, BBC Radio 4, 22. November 2007.

30 Observer, 2. September 2007, unter Berufung auf Health - Third Report, veröffentlicht vom britischen Unterhaus, Mai 20 04.

31 Siehe Susie Orbach, Hungerstreik, München 1990. 3 2 Siehe Susie Orbach, Antidilitbuch, München 1979. 33 Zu Quetelet siehe J. Eric Oliver, a. a. O. 34 Es ist schwer zu glauben, dass der BMI unseren Gesundheitsinteres-

192

41 Siehe beispielsweise die Arbeiten von James Hughes, Trinity Col­

lege, Connecticut, oder Professor John Harris, Manchester Univer­ sity, von Letzterem insbesondere Enhancing Evolution: The Ethical Case

for Making People Better, Princeton, NJ, 2007.

42 Diese Maxime steht in direktem Widerspruch zur Position von Neurowissenschaftlern wie etwa Ant6nio Damasio, dass unser

193

Denken eher unserem Gefühl folgt, als es wie ein Supermanager zu

New York 1974; Luise Eichenbaum und Susie Orbach, Feministische

leiten und zu kontrollieren.

Psychotherapie: Aufder Suche nach einem neuen Selbstverständnis der Frau,

43 Was Menschen dazu treibt, an solchen Sendungen teilzunehmen ­

woher ihr Anerkennungsbedürfnis rührt -, ist natürlich ein anderes Thema.

München 1985; Lisa Appignanesi, Mad, Bad and Sad, London 2008. 9 Siehe S. Orbach, >>Chinks in the Merged Attachment: Generational

Bequests to Contemporary Teenage Girls«, Studies in Gender and

Sexuaiity, Vol. g, Nr. 3, 2008. 10 Und es kann auch in der Mutter-Tochter-Beziehung begründet sein,

s l U nd der Sex?

wie in dem französischen Film Die Klavierspielerin. 11 Brett Kahr zieht wichtige Verbindungen zwischen emotionalen oder

1

Dank an Dr. Audrey Jamas, die mich auf dieses Phänomen aufmerk­ sam gemacht hat.

physischen Verletzungen der Integrität des Körpers in der Kindheit und erwachsenen Sexualfantasien. Siehe Sex im Kopf, Berlin 2007.

2 Das gilt auch für Erwachsene: Die Website wird von Menschen bis

über vierzig frequentiert.

12 Für junge Frauen ist es oft eine verblüffende Erkenntnis, dass der

Geruch von Vaginalsekreten nicht das Schlimmste auf der Welt

3 Siehe Michael D. Lemonick, >>Teens Before Their Time«,

Time,

ist, da sie dazu erzogen wurden, ihren Scham- und Vaginalbereich

22. Oktober 2000. Auch viele andere amerikanische Forschungs­

durch Deos und Enthaarung in einen vorpubertären Zustand zu­

organisationen haben diese Entwicklung dokumentiert. Ein 2007 von der American Psychological Association veröffentlichter Re­

rückzuversetzen. 13 Der Brauch in Jerrys Ausbildungseinheit, das Gewehr nach einer

port nennt eine ganze Anzahl von Faktoren, die zur frühen Sexua­

Frau zu benennen, steht in einer Tradition der Personalisierung

lisierung junger Mädchen beiträgt, darunter Musikvideos, Mäd­

von Waffen. Die Atombomben, die gegen Ende des Zweiten Welt­

chenzeitschriften, Fernsehen und Werbung. Siehe »Report of the

kriegs Hiroshima und Nagasaki zerstörten, trugen die Namen Big

APA Task Force on the Sexualization of G irls«, American Psycho­

Man und Fat Boy. In diesem Fall wurde den Bomben ausdrücklich

logical Association Task Force on the Sexualization of Girls, 2007.

etwas Phallisches zugesprochen, ihre verheerende Explosiv- und

4 Im Jahr 1983 gründeten Judy Lever und Vivienne Pringle die Um­

Vernichtungskraft mit der Ejakulation des Mannes beim Orgasmus

standsmode-Firma Blooming Marvellous, die schicke, erschwing­

gleichgesetzt. Warum, fragt sich das weibliche Denken, warum?

liche Kleidung für Schwangere produziert.

Warum sind Töten und Zerstören so eng mit dem männlichen Ge­

5 Ich danke Rebecca Mordant von Crazy Little Girls für die Infor­

schlechtsorgan assoziiert? Und wie ist es dann zu erklären, dass der

mation über diesen und den unten erwähnten Sunday Sports Wett­

Pilot Colonel Tibbets die mit der Atombombe bestückte B-29 nach

bewerb.

seiner Mutter Enola G ay taufte?

-

6 Siehe Susie Orbach,

Intime Beziehun9en, schwieri9e Gefühle, München

2001. 7 Siehe E. P. Spector,

The Sexual Century, New Haven, Conn., 1999.

8 Siehe beispielsweise Juliet Mitchell,

Frankfurt

1 94

am

Psychoana!Yse und Feminismus,

Main 1985; Jean Strouse (Hrsg.), Women and Analysis,

1 95

6 1 Wofü r sind Körper da?

9 Wir akzeptieren heute, dass die psychische Entwicklung weit­

gehend durch frühkindliche Erfahrungen geprägt wird. Aber 1

Siehe »Life after Superbabe«, Nature, Vol. 454, 17. Juli 2oo8, S. 253.

natürlich kann auch mangelhafte Emotionserkennung aufgrund

Biologen glauben, dass Verfahren unter Verwendung aus Hautzellen

von Entwicklungsdefiziten zu Körperbildstörungen führen: siehe

gewonnener pluripotenter Stammzellen eines Tages die In-vitra­

U. Buhlmann, R. J. McNally, N. L. Etoff u. a., »Emotion Recognition

Befruchtung ablösen werden und es Eltern dann möglich sein v.'ird,

Deficits in Body Dysmorphic Disorder«, Journal of Psychiatrie Re­

ein sogenanntes Designer-Baby anband von Kriterien wie Haar­ farbe, Körpergröße, krankheitsfreies Genom etc. auszuwählen. 2 Diese Sichtweise ist inzwischen in der amerikanischen Kultur so fest

search, Vol. 38, Nr. 2, März-April 2oo4, S. 201-206. 10 Dies ist einer der Themenkomplexe, mit denen sich die Body

Attachment Group beschäftigt.

verankert, dass es ein von dem Schönheitschirurgen Michael Salz­

11 Daher die Kampagne für mehr schwarze und ethnischen Minder­

auer geschriebenes Kinderbuch My Beautiful Momnry gibt. Mütter,

heiten angehörende Models auf dem Laufsteg und auf den Titel­

die S chönheitsoperationen planen, sollen anband des Buchs leichter

seiten der Modezeitschriften.

mit ihren Kindern über die bevorstehenden Eingriffe sprechen kön­ nen. Ich danke Nancy Etoff aus Harvard für diesen Hinweis. 3 A.E. Becker, R.A. Burwell, D.B. Herzog u.a., »Eating Behaviours

and Attitudes Following Prolongued Exposure to Television among Ethnic Fijian Adolescent Girls«, British ]ournal ofPsychiatry, Vol. 18o, Juni 2002, S. 509-514. 4 Die dritthäufigste schönheitschirurgische Maßnahme nach Fett­

absaugen und Botox-Behandlung. 5 Daniel Glaser führt aus, dass vieles, was wir dem Körper zuschrei­

ben, in Wirklichkeit im Gehirn geschieht. So sprechen wir etwa von »Muskelgedächtnis« oder davon, ein »Auge«, ein »Händchen« für et­ was zu haben, aber tatsächlich handelt es sich um Gehirnaktivitäten. 6 Siehe Joseph Hibbelns Arbeiten über den Einfluss vorgeburtlicher

Ernährung auf die Architektur des Gehirns, zitiert in dem hervor­ ragenden Buch von Felicity Lawrence, B at Your Heart Out, London 2008, s. 204-205. 7 Siehe Sara Dunant,

The A9e ofAnxiety, London 2ooo; Renata Salecl,

On Anxiety, London 2004. 8 Ein Trainingsprogramm, das Hebammen für Körperprobleme bei

Schwangeren sensibilisieren und mit Hilfestellungen ftir Mutter und Kind vertraut machen soll, fmdet sich auf www. any-body.org.

1 97

philic Self-Amputation and the Internet«, Comprehensive Psychiatry, Vol. 46, Nr. 5, 2005, S. 38o-383 Bick,

»Further Considerations on the Functions of the Skin in Early

Object Relations<<, British Journal ofPsychotherapy, Vol. 2, Nr. 4, 1986, S. 292-299 Bloom, C., G itter, A., Gutwill, S., u. a., Eatin9 Problems, New York 1994 Bowlby, J ., Das GIUck und die Trauer, Stuttgart 1982 Brunet, 0., und Lezine, I., I Primi Anni del Bambino, Rom 1966 Buhlmann, U., McNally, R.J., Etoff, N. L., u. a., »Emotion Recogni-

Literaturl iste Alley, D. E., und Chang, V. W., »The Changing Relationship of Obesity

tion Defidts in Body Dysmorphic Disorder«, Journal of Psychiatrie

Research, Vol. 38, Nr. 2, März-April 2004, S . 201-206 Butler, J., Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt a. Main 1990 Campos, P., The Obesity Myth, New York 2004

and Disability, 1988-2004«, Journal cif the American Medical Associa­

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Da n k Ich danke Lisa Appignanesi für ihr gründliches, kluges und geduldiges Lektorat, Andrew Franklin, Frances Coady, Lesley Levine, Ruth Killick, Penny Daniel und allen an der Herstellung dieses Buchs beteiligten Leuten bei Profile und Picador für ih­

haviaur«, in H. R. Schaffer (Hrsg.), Studies in Mother-Itifant Interaction,

ren Einsatz und ihre hervorragende Arbeit, Blake Morrison und

Landan 1977

Joseph Schwarz für das Lesen einer frühen Manuskriptversion,

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Natasha Fairweather, Ben Barry, Jo Glanville, Luise Eichenbaum, Carol Bloom, Emma de Seausmarez, Dan Glaser, Barbara Krebs, Catherine Baker-Pitts, Nancy Etoff, Eva Hoffman sowie den Mit­ gliedern der AnyBody Group und der Body Attachment Group an der New School für hilfreiche Diskussionen und wichtigen Input. Dank auch den vielen Menschen, mit denen ich über die Jahre als Therapeutin gearbeitet habe - was ich an Verständnis des Körpers in unserer Zeit gewonnen habe, basiert auf dieser Erfahrung. Und ein herzliches Dankeschön meinen lieben Freun­ dinnen und Freunden und meiner wunderbaren Familie.

London, Oktober 2008

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Deutsche Erstausgabe I.

Auflage

© by Arche Literatur Verlag AG , Zürich - Hamburg, 2010

Alle Rechte vorbehalten Die Originalausgabe erschien 2009 unter dem Titel Bodies bei Profile Books Ltd., London © 2009 hy Susie Orbach

Aus dem Englischen von Cornelia Holfelder-von der Tann Umschlag: Christoph Krämer, b3k, Harnburg - Frankfurt a. M. Umschlagmotiv: gettyimages Satz: Greiner & Reiche!, Köln Druck und Bindung: CPI - Clausen & Bosse, Leck Printed in Germany ISBN

978-3-7160-2631-1

www.arche-verlag.com