朝倉漢字講座〈2〉漢字のはたらき

刊行 の こ とば

  日本 に漢 字 が 伝 来 し てか ら,長 い年 月 が 経 った 。 そ の 間,中

国文 化 を伝 え る漢

字 は,日 本 独 自の 文 化 を育 む た め に も役 立 って きた 。 そ れ と と もに,漢 字 は 日本 文 化 を支 え る もの と して,さ

まざ ま な変 容 を見 せ て き た の で あ る。 そ し て,近 代

の 西 洋 文 化 の 導 入 に際 して も,新 しい 概 念 を表 す た めの 新 漢 語 が 造 られ る な ど, 漢 字 は新 しい装 い を整 え,文 明 開化 を進 め る た め に も役 立 っ た 。   しか し,日 本 語 の 近 代 化 を 目指 す 声 が 高 ま り,言 文 一 致 の運 動 が 盛 ん に な る と と も に,漢 字 制 限 ・漢 字 廃 止 の 主 張 が 力 を持 ち,漢 字 の 使 用 率 は次 第 に 下 が る傾 向 を 見 せ た。 そ して,1946年

の 「当 用 漢 字 表 」 の 制 定 に よ っ て,現

代 日本 語 の

漢 字 使 用 の 枠 組 み が定 め られ た の で あ る。   近 年,日 本 語 を め ぐ る状 況 は 大 き な変 化 を見 せ,漢 字 の在 り方 につ い て も考 え 直 す べ き時 期 に至 っ て い る。 一 方 で は 日本 語 の 乱 れ を指 摘 す る意 見 も強 く,若 者 の 漢 字 力 の低 下 が 言 わ れ る。 他 方 で は漢 字 使 用 の 枠 が 崩 れ,社 会 の複 雑 化 に伴 っ て 漢 字 使 用 の 多様 化 の傾 向 が 見 られ る。 情 報 機 器 の 発 達 は正 確 に手 書 きす る こ と の難 し い漢 字 の使 用 を容 易 に し,JIS漢 に した 。 それ で もな お,人

字 の制 定 は多 くの 表 外 漢 字 の 使 用 を可 能

名 ・地 名 に用 い られ る無 数 の 異 体 字 を い か に情 報 処 理

シ ス テ ム で 運 用 して ゆ くか とい う問 題 は残 さ れ て い る。   外 国人 に対 す る 日本 語 教 育 の 問 題 も緊 急 の 課 題 とな っ て い る。 現 代 日本 語 の 諸 特 徴 の 中 で も,表 記 の 習 得 は も っ と も難 しい もの とさ れ て お り,そ の 中 で も漢 字 に 関 わ る問 題 は多 い。 日本 語 の 国 際 化 を 考 え る に際 して ,外 来 語 の 問 題 と漢字 の

問 題 は大 き な 障壁 とな っ て い るの で あ る。   近 年,日 本 漢 字 能 力 検 定 に参加 す る学 生 が 徐 々 に多 くな って い る。 さ ら に,漢 字 パ ズ ル の 雑 誌 な ど もい ろい ろ刊 行 され て い る。 漢 字 に対 す る一 般 の人 々 の 興 味 も広 ま って い る よ う に思 わ れ る。   日本 語 研 究 に お い て,文 法 ・語 彙 な どの 分 野 に比 して文 字 の研 究 は もっ と も遅 れ て い た 。 漢 字 の研 究 も,中 国 の 『説 文 解 字 』 の研 究 に 甲骨 文 字 の研 究 が加 わ っ た の と,計 量 的 な 漢 字 の研 究 に進 展 が 見 られ た ぐ らい で あ った 。 言 語 学 は,表 音 文 字 を使 用 す る西 欧 に お い て 発 展 し た た め に,文 字 の 位 置 付 け は高 くな か っ た 。 日本 で は,最 近 にな っ て,文 字 論 の確 立 を 目指 す 試 み が 多 くな り,よ うや く漢 字 を文 字 論 の 中 で位 置 付 け る こ とが 出来 る よ う に な った 。 漢 字 と平 仮 名 と片仮 名 と い う,体 系 を異 にす る文 字 を使 い 分 け る 日本 語 の複 雑 な表 記 法 にお い て こそ,真 の 文 字 論 が 考 え られ よ う。 しか し,文 字 論 に お け る漢 字 の研 究 は始 ま っ た ば か り で あ り,そ れ に基 づ い て漢 字 の 諸 問 題 を 考 え る の は これ か らの こ とで あ る。   この よ う な状 況 の 中 で,漢 字 に興 味 の あ る人 だ けで な く,日 本 語 に関 心 を持 つ す べ て の 人 に読 ん で 頂 き た い と思 っ て編 集 し た の が 本 講 座 で あ る。 そ の た め に, 漢 字 の 歴 史 な どの 基 本 的 な 問題 を押 さ え,現 代 に お け る漢 字 の 果 た し て い る役 割 を明 らか に した 。 ま た,言 語 文 化 を支 え る漢 字 の種 々 相 を考 察 し,漢 字 の社 会 的 意 義 を 問 う と と も に,漢 字 世 界 の 未 来 を 見 通 す た め の 諸 巻 を構 成 し た。 そ れ ぞ れ に最 適 の 研 究 者 に執 筆 を依 頼 して い る。 高 度 な 内容 を可 能 な か ぎ り平 易 に記 述 す る こ と を心 懸 け た 。 ま さ に時 機 を得 た 企 画 で あ る と 自負 して い る。 これ に よ り, 漢 字 に対 す る地 に 足 の 付 い た 議 論 の 高 ま る こ とを期 待 す る もの で あ る。 前 田 富祺 野 村 雅 昭

● ま え が き

  甲骨 文 字 は 中 国 の狭 い 地 域 で 発 達 し,特 異 な役 割 を果 して い た もの と考 え られ る。 これ が 漢 字 と して 発 達 す る と と もに,あ

る意 味 で は実 際 に 中国 を ま とめ る文

字 と して使 わ れ る だ けで な く,象 徴 的 な役 割 を果 す に至 っ た 。 そ の後,近

隣 の諸

国 に広 ま り,漢 字 本 来 の 中 国 文 化 を伝 え る役 割 を受 け継 ぐだ けで な く,国 々 の 間 の 交 流 を促 す はた ら きを なす に至 っ た の で あ る。 こ う して,そ れ ぞ れ の 国 に応 じ て 用 い られ る よ う に な っ た 漢 字 は,そ れ ぞれ の 国 の 言 語 の状 況 に応 じ て様 々 な 用 い られ 方 が な され る よ うに な っ て ゆ く。 漢 字 は 中 国 で 用 い られ て い た 規 範 を こ え て,漢 字 文 化 と して の 役 割 を果 す よ うに な った の で あ る。   日本 に お け る漢 字 使 用 もそ の よ う な 漢 字 文 化 の 日本 化 と い う 流 れ を な し て い る。 た だ,変 化 して きた とい うだ け で な く,元 の 形 を残 し なが ら新 しい 役 割 が付 け加 わ って 多 様 化 して きた とい う と ころ に 特 色 が あ る。 日本 に お い て 用 い られ て い る 漢 字 の あ り方 は,そ れ な り に 日本 の 文 化 を支 え発 展 させ て い る もの で あ っ た 。 そ れ と と もに,様 々 な問 題 を引 き起 し,言 語 生 活 を複 雑 化 す る原 因 と もな っ て い る。 そ の 上 に近 年 の情 報 機 器 の 発 達 は,漢 字使 用 に様 々 な 変 容 を もた らす も の とも な っ て い る。   本 巻 は そ の よ うな 漢 字 使 用 の 現 状 に 鑑 み,現 代 に お いて 漢 字 の果 し て い る役 割 を基 本 に戻 っ て考 えて み よ う とい う もの で あ る。   文 字 は表 音 文 字 と表 語 文 字 と に分 け られ る。 漢 字 は表 語 文 字 で あ る とい わ れ る が,実

際 の は た ら き を見 る と,そ れ に止 ま る もので は な い 。 第 １章 「 表 語文字 と

して の漢 字 」 は様 々 な面 か ら この 問 題 を検 討 し て い る も の で あ る。第 ２章 「漢 字 の 音 −１字 複 数 音 を中 心 と して − 」 は,日 本 語 の 漢 字 の 読 み 方 を分 か りに く く し て い る,１ つ の 漢 字 に い くつ もの音 の あ る現 象 を,そ の 淵 源 に遡 っ て 明 らか に し よ う と して い る。 第 ３章 「漢 字 と表 記 」 で は,漢 字 と表 記 を め ぐ る様 々 な問 題 を 取 り上 げ,日 本 語 の 表 記 に漢 字 を 用 い る こ と の利 点 と欠 点 と を 明 らか に して い る。 第 ４章 「意 味 と漢 字 」 で は,漢 字 の表 語構 造 と字 義 の 変 遷 を 中 心 に,漢 字 の 意 味 を表 す は た ら き を考 察 して い る。 第 ５章 「漢 字 の 造 語 機 能 」 は漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 と して の 漢 字 の造 語 機 能 を問 題 にす る もの で あ る。 第６ 章 「字 体 ・書 体 」 で は,現 在 緊 急 に考 え るべ き漢 字 問 題 とな っ て い る字 体 の 問 題 につ い て,字 体 と書 体 につ い て の 意 識,字 体 と書 体 との相 互 関 係 な ど を基 本 に 戻 って 考 察 して い る。 第 ７章 「漢 字 の認 識 と発 達 」 は,漢 字 の 認 知 心 理 学 的 な分 析 の 方 法 を示 し た もの で あ る。 第８ 章 「漢 字 の 使 用 量 」 で は計 量 的 な 漢 字 調 査 の 現 状 と問 題 点 を 明 らか に して し」る。 第 ９章 「漢 字 の位 置 」 と第10章

「漢 字 文 化 論 」 と は,漢 字

の あ り方 に つ い て の 考 察 を,将 来 を見 通 して の 編 者 の 思 い入 れ か ら加 え させ て も ら っ た。   漢 字 の はた ら き を明 らか に す るた め に は,漢 字 に つ い て の文 字 論 的 な 位 置 付 け が 明 確 で な け れ ば な らな い 。 しか し,漢 字 の キ ー ワ ー ド とさ れ て きた 表 語 文 字 と い う用 語 で さ え執 筆 者 に よっ て 異 な る の で あ る。 また,漢 字 の使 わ れ 方 の過 去 ・ 現 在 も十 分 に明 らか に さ れ て い る とは言 い難 い。 た と え ば,一 つ 一 つ の 漢 字 が位 相 的 に歴 史 的 に ど の よ うに使 わ れ て き た か の 検 討 も不 十 分 で あ る。   本 巻 で は,漢 字 と い う もの が どの よ うな 特 性 を もち,日 本 語 の 中 で ど の よ うに は た らい て い るか,将 来 は ど うあ るべ きか を,様 々 な面 か ら明 らか にす る こ とを 目的 とす る。 2006年

５月

編集担当 前 田 富祺

村

富

田

野

雅

 神戸女子大学文学部教授 大阪大学名誉教授

昭

 早稲田大学文学学術院教授 国立国語研究所名誉所 員

● 執 筆 者(執 筆順)

田

島 

湯

澤

佐

竹

乾 

祺 前

● 編集者

優 

宮城学院女子大学 日本文学科 教授

質

幸 

筑波大学大学院人文社会科学研究科教授

秀

雄 

武庫川女子大学文学部教授

善

彦 

大阪府立大学人間社会学部教授

小

林

英

樹 

群馬大学教育学部助教授

笹

原

宏

之 

早稲田大学社会科学部助教授

齋

藤

洋

典 

名古屋大学大学院情報科学研究科教授

横

山

詔

一 

国立国語研究所情報資料部門領域長

野

村

雅

昭 

早稲 田大学文学学術院教授

前

田

富祺 

国立国語研究所名誉所員 神戸 女子大学文学部教授 大阪大学名誉教授

● 目

 次

〈田 島  優 〉― １

第 １章 表 語文字 としての漢字  １.

は じ め に 

１

２. 素 材 とし て の漢 字 と要 素 と して の 漢 字  ３. 漢 字 使 用 の実 態 

３

４. 和 語 の 漢 字 表 記 

５

５. 表 形 態 素 文 字 

６

６. 熟 字 表 記 と して の 漢 字 の機 能 

８

７. 音 的 表 記(字 音 的 表 記 ・字 訓 的 表 記)  ８. 表 記 の 動 きか ら見 た 漢 字 の機 能  ９.

お わ り に 

は じ め に 

９

11

14

第 ２章  漢 字 の 音 − １字 複 数 音 を 中心 と して− １.

２

17 18

２. 漢 字 と音 の関 係 

３. 漢 字 の 音 − 中 国音 の 場 合− 

21

４. 漢 字 の 音− 日本 音 の 場 合− 

24

５.

１字 複 数 音 

６.

日 本 音 の 系 統 

27 29

７. １字 複 数 音 の始 ま りと定 着 

37

〈湯 澤 質 幸 〉―17

８.１

字 複 数 音 を め ぐ る 問 題 

40

〈佐 竹 秀 雄 〉―44

第 ３章  漢字 と表 記  44

１.

は じ め に 

２.

日本 語 の正 書 法 と漢 字 の か か わ り 

３. 語 表 記 に お け る漢 字 の働 き 

52

４. 文 表 記 に お け る漢 字 の 働 き 

57

５. 文 章 表 記 に お け る漢 字 の働 き  ６.

漢 字 を 使 う こ と の 意 味 

44

59

63

〈乾   善 彦 〉―65

第 ４章 意味 と漢 字  １. 漢 字 の表 語 構 造  ２. 多 訓 字 と同 訓 異 字  ３.

字 義 の 展 開 

65 71

76

〈小 林 英 樹 〉―83

第 ５章 漢字 の造語機能  83

１.

は じ め に 

２.

新 し い 語 の 作 り 方 

84

３. 複 合 ・派 生 を背 後 か ら支 え る もの  ４. 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 の 造 語 機 能  ５.

お わ り に 

84 86

95

〈笹 原 宏 之 〉―98

第 ６章   字 体 ・書 体  １.

字 体 と は 

98

２.

書 体 と は 

104

３.

字 体 に 関 す る 意 識 

105

４.

書 体 に 関 す る 意 識 

111

５. 字 体 の 表 現 効 果 

113

６. 書 体 の 表 現 効 果 

120

７.

字 体 と書 体 の 相 関 

８.

お わ り に 

121

128

〈齋藤 洋 典 〉―132

第 ７章  漢字 の認識 と発達  １.

132

は じ め に 

２.

認 識 と認 知 

134

３.

意 識 と文 脈 

135

４. 漢 字 語 群 観 と心 的 辞 書  ５.

心 的 辞 書 と 発 達 

137

６. 示 差 的 特 徴 と冗 長 性  ７.

136

漢 字 の 分 解 と結 合 

８. 漢 字 の分 割 評 定 

139 141

143

９. 分 割 促 進 規 則 と分 割 抑 制 規 則  10.

第 一 次 分 割 の 結 果 

11. ｎ

144

次 分 割 の 結 果 

147 150

12.

表 音 ・表 意 文 字 と正 書 法 的 処 理 

151

13.

漢 字 と仮 名 

14.

規 則 語 と 不 規 則 語 

154

15.

近 傍 語 サ イ ズ 効 果 

156

16.

漢 字 一 語 の 読 み と部 品 有 効 性 

158

17.

読 み 能 力 と熟 語 ら し さ の 評 定 

161

18.

お わ り に 

152

164

第 ８章 漢 字の使用 量 

〈横 山 詔 一 〉―169

169

１.

は じ め に 

２.

印 刷 メ デ ィ ア の 漢 字 

170

３.

私 的 メ デ ィ ア の 漢 字 

181

４.

ま と め 

184

〈野 村 雅 昭 〉―187

第 ９章 漢字 の位 置  １. 表 記 と書 記 

187

２. 情 報 の記 録 と文 字  ３.

書記言語 は言語 か 

191 195

４. 文 字 言 語 と書 き こ とば 

198

５.

漢 字 は 衣 装 か 

204

６.

ま ね か れ ざ る 客 と し て の 漢 字 論 

〈前 田 富祺 〉―215

第10章  漢字文化 論  １.

は じ め に 

２.

名 前 と漢 字

215 217

３. 読 め る漢 字 と書 け る漢 字  ４.

漢 字 文 化 と は 

索

お わ り に 

219

221

５. 漢 字 文 化 と漢 字 文 化 圏  ６.

210

223

224

 227

引

① 表 語 文 字 としての漢 字

田 島  優

●１  は じ め に

  文 字 は機 能 の面 か ら,一 般 的 に は表 語 文 字 と表 音 文 字 とに分 け られ る。 日本 語 で使 用 さ れ て い る文 字 と して は,表 語 文 字 に入 る の は 漢 字,一 仮 名 と片 仮 名とロ ー マ 字 が 属 す る。 表 音 文 字 は,さ

方 表 音 文 字 に は平

ら に分 節 の段 階 に応 じて 音 素

文 字 と音 節 文 字 とに 分 け られ,ロ ー マ 字 は音 素 文 字,平

仮 名 と片仮 名 は音 節 文 字

に該 当 す る。 こ こで 問 題 と して い く漢 字 は 文 字 の機 能 か ら表 語 文 字 と して分 類 さ れ て い るが,そ お い て,本

れ は 漢 字 が 形 ・音 ・義 を備 えて い る か らで あ る。 しか し 日本 語 に

当 に一 漢 字 が 一 語 とい う機 能 を果 た し て い るの で あ ろ うか 。 た と え ば

陳 力 衛(2001)に

は,『 論 語 』 の 語 彙 調 査 に お け る 中 国 人 研 究 者 と 日本 人 研 究 者

との調 査 結 果 の 比 較 が 示 され て い る。 そ れ に よ る と,中 国 で は一 字 語 の 占 め る割 合 が74.9%で ぎ ず,そ 一字語

あ り,二 字 語 は24.9%で

れ に か わ っ て 二 字 語 が54.8%も

あ る。 一 方 日本 で は一 字 語 は35.6%に

す

占 め て い る。 同 じ 文 献 を扱 い な が ら,

,二 字 語 の 把 握 の 仕 方 の割 合 が 日本 と中 国 とで は逆 転 して い る。 これ は現

代 人 に よ る古 典 語 の解 釈 で は あ るが,中

国 で は漢 字 一 字 が 一 語 で あ る表 語 文 字 と

して の機 能 が 強 い こ とに な る1)。そ れ に対 し,日 本 で は 二 字 の 漢 字 に よ っ て一 語 を示 して い る こ と に な る。 陳 に よ る と,日 本 語 にお い て 二 字 漢 語 が 多 い の は,中 国 語 に認 め られ な い,連 用 修 飾 に よ る もの が多 い こ とに よ る。 た だ し そ の場 合 に も和 訓 に よ る語 構 成 意 識 が 働 い て い る よ う で あ り,そ の よ う な点 か ら い え ば 日本

語 に お い て も一 漢 字 が 一 語 とい う見 方 もで き る か も しれ な い。 しか し,漢 字 に連 用 修 飾 の機 能 が 許 され る の は,中 国語 が 孤 立 語 で あ るの に対 し 日本 語 は膠 着 語 で あ る とい う言語 にお け る統 語 機 能 の違 い に基 づ くもの で あ る。 また,日 本 語 に お い て は漢 字 だ けで は文 章 が成 り立 た ず 音 節 文 字 の仮 名 を必 要 とす る。統 語 機 能 が 異 な り,漢 字 だ け を使 用 す る 中国 と,漢 字 と仮 名 とを併 用 させ る 日本 とで は,同 じ漢 字 を用 い て い て も漢 字 の 機 能 が 異 な っ て い て も不 思 議 な こ とで は な い 。

●２ 素材 として の漢字 と要素 としての漢字

  文 字 は表 語 文 字 で あ っ て も表 音 文 字 で あ っ て も,そ の言 語 的 機 能 の究 極 は表 語 に あ る と い わ れ て い る。 よ く引 合 い に 出 さ れ る例 で あ る が ，night と knight は 同 音 に もか か わ らず ス ペ リン グ が 異 な る の は意 味 を 区別 す るた め の表 語 機 能 な の で あ る 。 また 日本 語 にお け る仮 名 遣 い,た

と え ば助 詞 の 「を」 「は」 「へ 」 を用 い

る の も表語 機 能 で あ る。 歴 史 的仮 名 遣 い は そ の典 型 で あ ろ う。   前 節 にお い て は文 字 自体 の 問題 と文 字 が 実 際 に運 用 され て い く場 合 とを分 け ず に述 べ た が,ロ

ー マ 字 や仮 名 自体 は 表 音 文 字 で あ っ て,単 独 で は 意 味 を 表 さ な

い 。 語 を表 示 す るた め に,そ れ らが 要 素 と な っ て結 合 して い くの で あ る。 一 方, 漢 字 は それ 自体 が 表 語 文 字 で あ る。 した が っ て,孤 立 語 で あ る古 代 中 国 語 に お い て は,統 語 規 則 に した が っ て 漢 字 を並 べ て い け ば そ れ で 文 に な っ た 。 しか し 日本 語 は膠 着 語 で あ るか ら漢 字 を並 べ る だ けで は文 に はな ら な い。 文 を形 成 す るた め に は,自 立 語 は漢 字 で 表 す と し て,助 詞 や 助 動 詞 に は仮 名 を用 い な けれ ば な ら な い 。 漢 字 は表 語 文 字 で あ る が,日 本 語 にお い て は表 語 機 能 は漢 字 だ け に許 され た 機 能 で は な い 。 表 音 文 字 の仮 名 を結 合 させ る こ と に よ っ て も語 の 表 示 は可 能 な の で あ る。 漢 字 で も仮 名 で も構 わ な い 。 日本 語 にお いて は,漢 字 は語 を表 示 す る た め の 一 手 段 に しか す ぎ な い の で あ る。   もう一 つ,文 字 を論 じ る に あ た っ て,書

く場 合(書 記)と,読

む(読 解)場 合

と を分 け て 考 え て い く必 要 が あ る。 日本 の 漢 字 に は字 音 の み な らず 字 訓 が 存 す る。 字 音 に お い て は さ ら に呉 音 ・漢 音 ・唐 宋 音 ・慣 用 音 とい った 異 な った 多 くの 音 が 存 在 す る。 あ る漢 字 を,訓 で読 む の か ， 音 で 読 む の か ， また 音 で も呉 音 か 漢

音 か よ くわ か らな い場 合 が あ る。 語 とい う もの が 意 味 と音 形 の結 び つ い た もの で あ る とい う考 えに 基 づ け ば,そ の場 合 音 形 が 曖 昧 で あ るか ら,そ の 漢 字 は表 語 文 字 と して 十 分 機 能 し て い る とい え るだ ろ うか 。 また,漢 字 は見 た だ けで 音 の過 程 を経 ず に意 味 が理 解 で き る とい う よ うな 表 意 性 が よ く議 論 さ れ るが,こ

れ ら はい

ず れ も読 解 的 な面 に お け る問 題 で あ る。 読 解 的 な面 に お け る機 能 に つ い て は,主 観 的 な ものが 入 りや す く,客 観 的 に証 明 す る こ との 困難 な場 合 が 多 い 。 一 方 書 記 的 な面 とい え ば,語 や 文 を書 くた め に,あ

る特 定 の漢 字 や 漢 字 連 結 を使 用 す る。

そ の 場 合 に は,当 然 音 も意 味 もわ か っ て い て,漢 字 を用 い て 記 して い くの で あ る。 漢 字 の機 能 を明 らか にす る に は,漢 字 を どの よ う に運 用 して い るの か を 明 ら か にす れ ば よ い。 書 い た 通 りに読 まれ な い こ とが あ る よ う に,読 解 的 な面 で の 漢 字 の 機 能 と,書 記 的 な面 で の 漢 字 の機 能 とは異 な っ て い るの で あ る。 そ れ を 一緒 に扱 う とそ れ ぞ れ の 機 能 が 見 え な くな るお それ が あ る。   上 に述 べ た よ う に,漢 字 の み な らず 文 字 を扱 うに は次 の よ うな 点 に注 意 す る必 要 が あ る。 一 つ は,素 材 と し て の文 字 自体 の 場 合 とそ れ が 要 素 と して 運 用 され て い る場 合 とを 区別 す る。 も う一 つ は,書 記 的 な面 と読 解 的 な面 との 区 別 で あ る。 と くに本 題 の よ う に漢 字 の 機 能 を 明 らか にす る の を 目的 とす る な ら ば,要 素 とし て運 用 され て い る漢 字 を,書 記 的 な面 か ら考 察 して い く必 要 が あ る。 書 記 的 な 立 場 とい う と,既 に 書 か れ た 資 料 は扱 えな い か と思 わ れ るか も しれ な い が,そ

の資

料 を も とに どの よ う な意 図 で そ の漢 字 が 用 い られ た の か を見 て い け ば よ い。

●３ 漢字使用 の実態

  日本 語 に お い て は,漢 字 は漢 語 ば か りで は な く,和 語 や,和 語 と漢 語 との 混 種 語 や,外 来 語 を表 す た め に も使 用 され て い る。 そ して語 種 に よ って そ の使 わ れ 方 も様 々 で あ る。 次 に あ げ る の は,少 1913)の

し 古 い が,夏

目漱石 の 『 行 人 』(大 正2年/

一 節 で あ る。

 薄 暗 い行 燈 の 下 で,暴 風 雨 の音 の 間 に此 言 葉 を聞 いた 自分 は,実 際物 凄 か つ た 。 彼 女 は 平 生 か ら落 付 い た女 で あつ た 。歇 斯 的 里 風 な所 は殆 ん どな か つ た 。 けれ ど も寡 言 な彼 女 の〓 は常 に蒼 か つ た。 さ う し て何 処 か の 調 子 で 眼 の

 

中 に意 味 の 強 い解 す べ か ら ざ る光 が 出 た 。 

（兄―38）

  この 文 章 に使 わ れ て い る 漢 字 を語 種 別 に 見 て い く と,次 の よ う に分 類 で き よ う。 〔 和語〕 ・一 字 一 訓 表 記― 下 ・音 ・間 ・此 ・聞 蒼

（ い)・ 眼 ・中 ・強

―薄 暗

（く） ・女 ・所 ・殆 （い ） ・光 ・出

（い ） ・言 葉 ・物 凄

（い ）・落 付

（ん ど ） ・頬 ・常 ・

（ た ） … …漢 字 一 字 （く） … … 漢 字 二 字

・熟 字 表 記― 暴 風 雨 ・何 処

〔漢 語 〕 ・字 音 表 記― 風 ・解(す  ―

る)… … 一 字 漢 語

行 燈 ・自分 ・実 際 ・平 生 ・寡 言 ・調 子 ・意 味 … … 二 字 漢 語

〔混 種 語 〕 ・「訓+音

」 表 記― 彼 女

〔 外 来語〕 ・字 音 表 記―歇 斯 的 里   文 章 が 短 い の で す べ て の 用 法 は出 現 して い な い が,こ

こ に見 られ る そ れ ぞれ の

語 種 の 漢 字 の使 わ れ 方 は 次 の よ う に な っ て い る。 和 語 で は漢 字 一 字 で の使 用 が 多 く， 二 字 以 上 に よ る 結合 の 場 合 も,そ の 多 く は合 成 語 で あ り， 漢 字 が 語構 成 に対 応 す る表 記 とな っ て い る。 この よ うな和 語 に お け る漢 字 の 一 字 一 訓 表 記 に つ い て は 次 の 第4節

で 扱 う。 な お 和 語 に お い て,一

二 字 以 上 の 漢 字(＝

語 が 「暴 風 雨 」 や 「何 処 」 の よ う に

熟 字)で 表 記 され て い る も の が あ る。 い わ ゆ る当 て字 や熟 字

訓 と呼 び慣 わ さ れ て い る もので あ る。 そ れ に つ い て は第6節

で扱 う。 漢 語 で は，

逆 に一 字 漢 語 は少 な く,二 字 漢 語 が 主 体 で あ る。 つ ま り,二 字 の 漢 字 で一 語 を示 す 場 合 が 多 い の で あ る。 この点 に つ い て は 第5節 使 用 は,こ

で 扱 う。 外 来 語 にお け る 漢 字 の

こ で は 「歇斯 的 里 」 の よ うに,漢 字 の 意 味 を捨 象 し， 漢 字 の音 だ け を

利 用 した 一 字 一 音 的 な表 記 とな って い る 。 こ の よ う な使 い 方 は， 中国 に お い て も 外 国 の 地 名 表 記 な どに使 用 され て お り,仮 借 と して 位 置 づ け られ て い る。 これ に つ い て は第7節

で 扱 っ て い く。

●4  和語の漢字表 記

  『行 人 』 に お い て,漢 字 一 字 の 「も と」 に対 す る 「下 」,「お と」 に対 す る 「音 」 の よ う に,現 在 で も 同 じ 漢 字 を用 い る もの が 多 い。 また 漢 字 二 字 の 「うす く ら い」 に対 す る 「薄 暗 い 」 や 「こ と ば」 に対 す る 「言 葉 」 な ど に お い て も同 様 に 現 在 も この 表 記 を用 い て い る。 これ らは和 語 と漢 字 との結 び つ きが 強 くて,他

の漢

字 が 思 い 浮 か ば な い。 漢 字 一 字 が 一 語 とい う よ うに,表 語 文 字 と して の 機 能 を果 た して い る とい え よ う。 例 外 的 な もの と して は,「 め 」 に対 す る 「眼 」 と 「あお 」 に対 す る 「蒼 」 ぐら い で あ る。 「め 」 の 場 合,辞 書 類 で見 出 し漢 字 と し て 「目」 と 「眼 」 を掲 出 して い る もの もあ り,現 代 の 常 用 漢 字 に な れ た 人 々 に と っ て は違 和 感 を感 じ る か も し れ な い が,「 め 」 の 漢 字 表 記 と して 現 代 で も許 容 さ れ て い る の で あ る。 漱 石 に お い て は 「眼 」 の 方 が 一 般 的 で あ っ た。 一 方 「あ お 」 に関 して は,『 新 字 源 』(角 川 書 店)の

「同 訓 異 義 」 の項 に は 「あ お 」 に対 し て 「青 」 「蒼 」

「碧 」 の3漢 字 が あ が っ て お り,そ こ に は それ ぞ れ の 意 味 の違 い が 示 さ れ て い る。 漱 石 は 『行 人 』 に お い て 「蒼 」 以 外 に 「青 」 も用 い て い る。 「青 」 は 「青 い 葉 」 「青 い柳 」 「青 い煙 」 「青 い毛氈 」 「青 い衣 」 「青 い壁 」 「青 い水 」 とい っ た場 合 に見 られ,「 蒼 」 が使 用 され て い る顔 色 の場 合 に は使 用 して い な い。   一 つ の和 語 に複 数 の漢 字 が 見 られ る の は,和 語 の 意 味 が広 く一 つ の漢 字 で は す べ て の意 味 を カバ ー で きな い こ と に よ る。 これ は中 国 語 と 日本 語 との 間 に意 味 範 疇 の 異 な りが 存 す るか らで あ る。 そ の こ とに よ って 漱 石 は 「蒼 」 と 「青 」 と を意 味 に よ っ て使 い 分 け て い る の で あ る。 同 訓 異 義 で 有 名 な 「は か る」 に対 して は, 漱 石 は 「測 」 「 料 」 「数 」 「図 」 「計 」 「度 」 とい っ た よ う に6種 類 の 漢 字 を使 用 し て い る。 意 味 を 限 定 す る た め に,「 蒼 」 と 「青 」 の場 合 と同様 に,多

くの 漢 字 を

駆 使 して い る。 漢 字 に対 し て知 識 が あ る人 や 漢 字 に こだ わ り を もつ 人 は,そ の 意 味 に ふ さ わ しい漢 字 の 選 択 作 業 を行 っ て い る の で あ る。   和 語 を漢 字 で書 く場 合 に は,意 味 を明 確 に示 した けれ ば,そ の 和 語 に対 応 す る 漢 字群 の 中 か ら,そ の 意 味 にふ さ わ しい 漢 字 を選 択 す る こ とが可 能 で あ る。 た だ し,現 代 で は 「常 用 漢 字 音 訓 表 」 を無 視 す る場 合 が 生 じ る。 和 語 を漢 字 で 表 示 す

る に あ た って,こ

の よ うな漢 字 の 選 択 を行 う こ とは,漢 字 に よ って 意 味 を限 定 す

る とい う,表 意 に 重 点 を お い た 用 い方 を して い る こ と に な る。

●5  表 形態素 文字

  漢 字 を表 語 文 字 と して 説 明 した が,早 田 輝 洋 （1977）や 森 岡 健 二 （1987）に は 漢 字 に対 し て 表 形 態 素 文 字 とい うい い 方 が 見 られ る。 これ は,河 野 六 郎 （1977） が 述 べ て い る よ う に,語 の 定 義 を与 え る こ とが 困難 で あ る こ とか ら,言 語 学 で は 語 とい う術 語 を避 け て形 態 素 とい う術 語 を用 い て い る こ と に よ る。 た だ 表語 文 字 とい って も,そ れ は形 態 素 を表 して い る も の と して,こ

と さ ら に表 形 態 素 文 字 と

い う名 称 を立 て る必 要 も な い とい う考 え方 もで き よ う。   漢 字 が 使 用 され る場 合 に は,『 行 人 』 で 見 た よ う に,と

くに 漢 語 にお い て は漢

字 二 字 が 結 合 し た もの に よ る使 用 が 多 い 。 これ は 日本 語 だ けの 状 況 で は な い よ う で,現 代 中 国 語 に お い て も同様 に 二音 節 の複 合 語 が 多 くな り,ま た 接辞 的 な単 位 が発 達 して きた よ うで あ る。 この よ う な二 字 漢 語 の増 加 に よ っ て,現 代 で は単 独 で語 と して 独 立 で き な い漢 字 も存 在 す る。 この よ うな観 点 か ら,現 代 の 漢 字 は形 態 素 を 示 す もの とす る考 え方 が あ る。 そ れ に 基 づ い た 分 類 と し て は,野 村 雅 昭 （1999）が あ る。 そ こで は次 の よ うに分 類 し て い る。  

表単 語文字  

漢 字 （古代 中 国 語 ）

 

表 形 態 素 文 字   漢 字 （現 代 中 国 語 お よび 日本 語 ）

 

表音 節文字  

カ ナ(カ

 

表音 素文字  

ローマ字

タ カ ナ ・ヒラ ガ ナ)ハ

ング ル

  造 語 機 能 の点 と,日 本 語 並 び に現 代 中 国 語 で の 漢 字 の機 能 が 古 代 中 国語 と は異 な る とい う点 か ら,表 単 語 文 字 と表 形 態 素 文 字 と を区 別 した も の と思 わ れ る。 野 村 は,漢 字 が漢 語 だ けで な く和 語 に も外 来 語 に も使 用 され る こ とか ら,日 本 に お け る表 形 態 素 文 字 と して の漢 字 は 「字 音 形 態 素 」 「和 語 形 態 素 」 「洋 語 形 態 素 」 と 対 応 して い る と し,そ れ ぞれ を 次 の よ う な例 で 示 して い る。  

[字音 形 態 素]詩   茶   胃  愛 す る  感 じ る  変 な  特 に

 

[和語 形 態 素]山   心   見 る  高 い  静 か   正 に  御 （お ）

  [洋 語 形 態 素]哩(マ

イ ル)  弗(ド ル)瓦(グ

ラ ム)

  この よ うな 形 態 素 の考 え に従 え ば,混 種 語 の 「彼 女 」 の よ うな 漢 字 の使 い 方 は 「和 語 形 態 素 」 と 「字 音 形 態 素 」 との 結 合 と考 えれ ば よい で あ ろ う。   そ れ ぞ れ の形 態 素 に お け る漢 字 の機 能 は様 々 で あ る。 和 語 に 関 し て 見 て い け ば,一 字 で表 記 され て い る下 ・音 ・間 ・此 ・聞 （く）・女 ・所 ・殆 （ん ど）・頬 ・ 常 ・蒼 薄暗

（い）・眼 ・中 ・強 （い）・光 ・出 （ た ） も,二 字 の漢 字 で表 記 され て い る

（ い ）・言 葉 ・物 凄 （ い ）・落 付 （く） に関 して も一 字 一 字 が 意 味 と結 び つ い

て お り,独 立 性 が 強 く,先 ほ ど述 べ た よ うに 表 語 的 で あ る。 た だ し,「 言 葉 」 の よ う に一 語 と して 熟 して い る もの や,「 物 凄 い 」 の 「物 」 の よ う に 接 頭 辞 的 な も の が見 られ る。 造 語 機 能 の点 か ら,形 態 素 の 独 立 性 の程 度 に つ い て分 類 した もの に,森 岡 健 二(1967,2001な

ど)や 野 村 雅 昭 （1987,1999な

ど） が あ る。 漢 語

の 場 合,『 行 人 』 に お い て 行 燈 ・自分 ・実 際 ・平 生 ・寡 言 ・調 子 ・意 味 とい っ た 二 字 漢 語 の 使 用 が 多 か った 。 漢 語 の 場 合 は 二 字 漢 語 で安 定 した 形 態 とい え よ う。 こ の よ うな 二 字 漢 語 の 場 合,現 在 の わ れ わ れ に とっ て漢 字 一 字 一 字 が そ れ ぞれ 形 態 素 を も って い る と は分 析 が で きな くな っ て い る場 合 が あ る。 と くに熟 語 自体 で 意 味 が 変 化 し た場 合 や あ ま り使 用 され な い漢 字 が あ る場 合 に は,一 字 一 字 を そ れ ぞ れ の形 態 素 と して分 離 す る こ とが 困 難 とな り,形 態 素 と し て取 り出 せ な い場 合 が 多 い 。 野 村 雅 昭(1999)は,  

昆 虫   洪 水   陛下  福 祉   界 隈   消 耗   解 剖   更 迭   弾 劾

 

挨 拶   曖 昧  忸怩  什 器  蘊 蓄   暗 渠   動 悸   書肆   演 繹

下 線 部 を施 した 漢 字 に対 し,「 漢 字 を 中心 に み る な ら ば,形

・音 ・義 の う ち 「 義」

を か い た もの で あ る。 これ らは,表 記 要 素 と して そ の語 を特 定 す る消 極 的 な機 能 を有 す る に す ぎ な い。 現 代 語 の 字 音 形 態 素 か ら は,こ れ ら は除 外 して も よ いだ ろ う。」 とす る。 また 森 岡健 二(2001)で

も,「 漢 語 の 構 成 要 素 で あ りな が ら,意 味

の形 態 と して 取 り出 しに くい漢 字 群 で あ る。 た とえ ば 「挨 ・拶 」 「 珊 ・瑚 」 「絨 ・ 毯 」 な どの 漢 字 で,漢 語 そ の もの は 日常 使 用 して い る語 で あ るが,漢 字 は そ の漢 語 だ け に使 用 され て い て,漢 和 辞 典 を引 か な い 限 り意 味 の確 か め よ うが な い 。 こ れ らの 字 音 漢 字 を含 む漢 語 は,分 解 しな い で 漢字 ご と漢 語 を記 憶 す る しか な い。」 とす る。 造 語 機 能 の観 点 か ら一 字 一 字 の 機 能 を見 て い く と,字 音 形 態 素 か ら除 外

す べ き もの とか,意

味 の形 態 素 と して取 り出 し に くい 漢 字 群 が 存 在 す る とい う結

論 に至 る。 実 際 の 運 用 に お い て は,漢 語 の 多 くが 一 字 一 字 の漢 字 の 意 味 を考 えず に二 字 の 漢 字 の ま とま りで使 用 され て い る。 つ ま り漢 語 の 多 くは漢 字 連 結 で 語 を 表 して い る の で あ り,漢 字 一 字 一 字 の意 味 に は重 点 が お か れ て い な い。 この よ う な 点 か らい え ば,漢 語 に お い て は漢 字 一 字 一 字 は表 音 の 機 能 を担 い熟 語 で 意 味 を 表 して い る こ と に な る。

●6  熟 字表記 としての漢字の機能

  先 に あ げ た漱 石 の 『 行 人 』 に お い て,和 語 を表 す 漢 字 と して 「暴 風 雨 」 と 「何 処 」 とい っ た 二 字 以 上 の漢 字 で 一 語 を 表 す 熟 字 表 記 が 使 用 さ れ て い た 。 他 に も 「此 処 」 「気 質 」 「冷 笑 」 「洋 傘 」 「冒 頭 」 な ど多 くの 表 記 を見 る こ とが で き る。 こ の よ う な熟 字 表 記 は和 語 の 専 売 特 許 で は な い。 掲 出 し た 『 行 人 』 の箇 所 に は見 ら れ な か った が,漢 語 や 外 来 語 の漢 字 表 記 に も熟 字 表 記 の使 用 が あ る。 た とえ ば, 漢 語 とい っ て よ い か 問 題 は あ るが2),「 じ ょ うだ ん 」 に対 し 漱 石 は 「冗 談 」 で 表 記 す る こ とが 多 い が 『行 人 』 で は 「戯 談 」 の 使 用 が あ る。 ま た 「ふ だ ん 」 に は 「平 生 」 とい う例 も見 られ る。 特 に外 来 語 で は,新

しい概 念 を表 現 す るた め に,

表 音 文 字 で あ る片 仮 名 で は意 味 が 理 解 で きな い の で,熟 字 表 記 が 多 用 され た。 当 時 に お い て は歇 斯 的 里 の よ うな一 字 一 音 の字 音 的 表 記 の 方 が む し ろ めず ら しい。 熟 字 表 記 と し て は 「麦 酒 」 「隧道 」 「肉 汁 」 「洋 袴 」 「給 仕 」 「号 令 」 な ど多 くの も の が使 用 さ れ て い る。   熟 字 表 記 は和 語 に 限 らず 漢 語 や 外 来 語 に も見 られ る が,「 何 処 」 「気 質 」 「麦 酒 」 「隧道 」 な どの よ うな と くに振 り仮 名 を必 要 と し な い 慣 用 的 な も の も あれ ば,振 り仮 名 が 必 要 と思 わ れ る 「暴 風 雨 」 「冷 笑 」 「肉 汁 」 「給 仕 」 とい っ た 臨 時 的 な も の も あ る。 こ の よ う な熟 字 表 記 の 場 合,振 漢 字 の 読 み と見 な され て,振

り仮 名 が あ っ て もな くて も,そ れ ら は

り仮 名 の多 彩 な 機 能 と され る こ とが 多 い。 しか し実

際 に は振 り仮 名 が 本 文 で あ り,振 り仮 名 の 語 を示 す た め に熟 字 表 記 が 用 い られ て い るの で あ る。 この 場 合,漢

字 の字 音 や 字 訓 は利 用 され て い な い 。 した が って 熟

字 表 記 を,漢 字 が 表 語 文 字 で あ る とい う単 位 で 考 え て い く と処 理 で きな くな る。

  この よ うな 熟 字 表 記 は,「 常 用 漢 字 表 」 の 付 表 に は 当 て字 や 熟 字 訓 と して 多 く の もの が 示 さ れ て い る よ う に,日 本 語 で は一 般 的 に使 用 され て い る。 熟 字 表 記 で 使 用 され て い る漢 字 一 字 一 字 は,和 語 や 漢 語 や 外 来 語 の音 に直 接 対 応 して い る わ け で はな い。 この 場 合 も,二 字 漢 語 の 場 合 の よ う に,漢 字 結 合 で 一 語 を 表 し て い る。 振 り仮 名 が 音 を,熟 字 表 記 が 義 を 示 し て お り,そ れ が 一体 化 す る こ と に よ っ て 語 を形 成 して い る。 熟 字 表 記 で 問 題 と な る の は,慣 用 的 な もの は一 表 記 に固 定 して い る の に対 し て,臨 時 的 な もの に は多 くの 表 記 が 見 られ る こ とで あ る。 た と え ば 「じ ょ うだ ん 」 に お い て は,松 井 栄一(1985)が

指 摘 して い る よ う に,字 音

的 な 「冗 談 」 「笑 談 」 「常 談 」 「情 談 」 の 他 に,「 戯 談 」 「 戯 言」 「 戯 語」 「 戯謔 」 「戯 〓 」 「戯 嘘 」 「串 談 」 「串戯 」 「調 戯 」 「悪 戯 」 と い っ た10も

の 熟 字 表 記 が 見 られ

る。 また 「ふ だ ん 」 にお い て も 「平 生 」 の他 に 「平 常 」 「平 素 」 と い っ た 表 記 も あ る。 そ れ らの 表 記 は漢 語 と して も使 用 され て い る。 この よ う な臨 時 的 な もの に つ い て は そ の漢 語 の 意 味 を利 用 して い るの で あ るか ら,熟 字 表 記 の 機 能 は表 意 性 に あ る こ と に な る。   以 上 見 て き た よ う に,熟 字 表 記 に お い て は漢 字 一 字 一 字 が形 態 素 を示 して い る の で は な い 。 熟 字 の 形 で語 を表 示 す る とい う機 能 を担 っ て い るの で あ る。 た だ し 慣 用 的 な もの か 臨 時 的 な もの か に よ っ て,そ 字 表 記 の場 合,二

の機 能 も異 な って くる。 慣 用 的 な 熟

字 漢 語 の場 合 と同 様 に,一 々 表 記 の 意 味 を考 え る こ と もな く,

語 を表 示 す る た め の 記 号 と化 して い る とい っ て も よい 。 一 方臨 時 的 な もの は,そ の漢 字 表 記 は本 来 の 漢 語 の 表 記 とし て 当然 使 用 さ れ る し,ま た 異 な る別 の語 の 振 り仮 名 付 き熟 字 表 記 と して用 い られ る こ と も あ る。 この よ うな 臨 時 的 な もの につ い て は,そ の 漢 字 表 記 の機 能 は表 意 性 に求 め られ て い る の で あ る。

●7  音 的表記(字 音的表記 ・字 訓的表記)

  外 来 語 にお い て,「歇 斯 的 里 」 とい っ た 漢 字 の 義 を捨 象 し て音 を利 用 し た 表 記 が 見 られ た。 外 来 語 を漢 字 表 記 す る場 合,先

に扱 っ た 熟 字 表 記 か この 音 的 表 記 か

で あ る。 た だ し音 的 表 記 の 場 合 に は,撥 音 を 表 す 適 切 な 漢 字 が な い た め に 「襦 袢」 「印 気 」 「浪 漫 」 の よ うな 漢 語 的 な形 態 と な っ て い る もの もあ る。 漢 字 を表 音

文 字 と して使 用 す る この よ うな音 的 表 記 は,中 国 に お い て も外 国 の 地 名 表 記 な ど に使 用 され て お り,仮 借 と し て位 置 づ け られ て い る。 『行 人 』 の 掲 出 した 箇 所 に は 出現 しな か った が,漱 石 の作 品 に は 当 て 字 が 多 い とい わ れ る よ う に,和 語 に も 「矢 釜 しい 」 「出 鱈 目」 とい っ た,漢 字 の形 態 素 と は結 び つ か ず,た

だ 漢 字 の字 訓

だ け を利 用 して い る 表 記 も見 られ る。   日本 語 は膠 着 語 で あ るか ら,文 作 成 に あ た って,助 詞 や助 動 詞 を表 示 す る必 要 が あ る。 そ の た め に,漢 字 の意 味 を捨 象 して 漢 字 の 音 や訓 を利 用 す る,い わ ゆ る 表 音 文 字 と して の 万 葉 仮 名 が 誕 生 した 。 ま さ し く表 語 文 字 の 表 音 文 字 と して の使 用 で あ る。 漢 字 と同 じ形 で あ るの で 漢 字 との混 乱 を避 け る た め に,万 葉 仮 名 は平 仮 名 や片 仮 名 へ の 道 を進 ん だ。 しか し 『今 昔物 語 集 』 に見 られ る よ う な,自 立 語 を漢 字,付 属 語 を仮 名 とい う よ う な文 体 的 な 要 請 に よ っ て,和 語 の 漢 字 表 記 化 に 伴 う 当 て字 が 生 じ て きた 。 ま た江 戸 時 代 に は,洋 学 書 な どに お い て漢 文 で 書 くた め に外 来 語 を漢 字 で表 記 す る こ とが 行 わ れ た。 明 治 ・大 正 時 代 に も漱 石 の作 品 に 見 られ る よ う に ま だ その よ うな使 用 法 が 行 わ れ て いた の で あ る。 和 語 に お い て は 「当 用 漢 字 音 訓 表 」 が1946年 来 語 は1954年

に制 定 され,和 語 の 当 て字 表 記 は減 少 した 。 また外

に表 記 の 基 準 が 定 め られ,そ

れ 以 降 外 来 語 は 片仮 名 で 表 記 さ れ る

こ とが 一 般 的 にな っ た 。 国 語 政 策 に よ っ て,現 代 で は この よ う な音 的 表 記 の使 用 は少 な くな っ た が,日 本 語 の歴 史 に お い て は漢 字 使 用 の一 用 法 で あ った 。   「ヒス テ リ」 の漢 字 表 記 と して 「歇斯 的 里 」 が 使 用 され て い た が,『 行 人 』 の他 の 箇 所 で は 「歇私 的 里 」 とな っ て い る。 また,他

の作 家 で は 「歇私垤 里 」 （ 徳富

蘆花 ）,「比 斯 呈 利 」 （ 小 栗 虫 太 郎 ）,「弊 私 的 里 」 （ 北 原 白秋 ） な どが 用 い られ て お り,こ の語 の 漢 字 表 記 に揺 れ が見 られ る。 外 来 語 の 漢 字 表 記 と して,い わ ば漢 語 の よ うな体 裁 を ま とっ て い る 「襦袢」 や 「浪 漫 」 の よ うな もの と比 較 す る と,こ の よ う な一 字 一 音 的 な 表 記 の場 合,安

定 性 が弱 く,表 語 と して の機 能 も劣 っ て い

る。 また 使 用 され て い る漢 字 に も表 意 性 の 強 い もの は な い。 この よ うな 一 字 一 音 的 な表 記 の場 合 は,漢 字 を一 字 一 音 の 表 音 文 字 と し て使 用 して い るの で あ る。   和 語 に お け る 「矢 釜 しい 」 「出 鱈 目 」 な どの 漢 字 の 字訓 に よ る表 記 や,「 愛 度 気 な い 」 「瓦 楽 多 」 「我 楽 多 」 な どの 字 音 に よ る表 記 は,形 態 素 と合 致 して い な い の で,外 来 語 の一 字 一 音 的 表 記 と同様 に扱 え よ う。 意 味 を考 慮 し た もの も中 に は あ

るが,多

くの も の に お い て は そ れ ぞ れ の 漢 字 に は そ の 語 の 意 味 と の 関 連 性 は弱

く,表 意 性 は ほ とん ど認 め られ な い。 これ らの 漢 字 表 記 は,単 に あ る程 度 の慣 用 性 に よっ て 用 い られ て い る にす ぎ な い。   こ の よ う な音 的 表 記 は,和 語 や 外 来 語 で は見 られ な くな っ た が,人 名 に お い て は現 代 この 使 用 法 が 好 まれ て い る。 人 名 の 漢字 に つ い て は寿 岳 章 子(1987)の 細 な考 察 が あ る が,親

詳

は子 の 命 名 に あ た り期 待 や 希 望 を込 め て い る。 音 に合 う よ

い 意 味 の 漢 字 を選 ん で い る。 中 に は漢 字 列 と し て も よい 意 味 に な る よ う に腐 心 し た と思 わ れ る もの も あ る。 この 場 合,漢 字 は基 本 的 に は表 音 文 字 と して 使 用 され て い る。 しか し,そ

こに は非 常 に表 意 性 を 重 ん じた 漢 字 の 選 択 が行 わ れ て い る。

●8  表 記の動 きか ら見 た漢 字の機能

  語 の漢 字 表 記 は 固 定 して い るの で は な く,あ る要 因 に よ っ て 表 記 に交 替 が 見 ら れ る。 そ の 場 合,漢

字 の機 能 を利 用 し て新 しい 漢 字 表 記 を考 案 した こ とに な る。

した が っ て 漢 字 表 記 の 動 き を眺 め て い け ば,そ る。 こ こで は,田 島 優(1998)に

こ か ら漢 字 の 機 能 が 明 らか に な

お い て表 記 の 交 替 な どの 例 と して 個 別 的 に扱 っ

た も の を,漢 字 の 機 能 とい う面 か ら考 え て み る。   「と け い 」 の 漢 字 表 記 は,元 来 は 「土 圭 」 で あ り,日 時 計 を表 して い た 。 中世 の 古 辞 書 に は 「土 圭 」 以 外 に 「斗 景 」 「斗 計 」 「度 計 」 とい っ た複 数 の表 記 が 見 ら れ る。 「斗 」 や 「度 」 が 使 用 され て い る こ とか らす れ ば,こ れ は天 体 に よ る時 刻 計 測 を意 識 した 表 記 と考 え られ る。 この場 合 トケ イ とい う音 は 変 え て い な い 。 ト ケ イ とい う音 の範 囲 で の新 しい 表 記 の 模 索 で あ る。 江 戸 時 代 に 入 り機 械 時 計 が 日 本 に も入 って き た 。 中 国 で は その 機 械 の動 作 か ら 「自鳴 鐘 」 とい う新 しい語 に と っ て か わ った 。 日本 で も新 井 白石 は そ の形 態 か ら 「斗 鶏 」 とい う表 記 を試 み て い るが,こ

れ も トケ イ とい う音 か ら は逸 脱 して い な い 。 江 戸 時 代 に は現 在 も使 用 し

て い る 「時計 」 とい う表 記 が 広 く使 用 さ れ る よ う に な る。 この 表 記 は,現 在 当 て 字 ま た は熟 字 訓 と して 扱 わ れ て い る よ うに,漢 字 の 音 と も訓 と も合 致 して い な い,い わ ゆ る熟 字 表 記 で あ る。 こ の場 合 も トケ イ とい う音 を生 か す た め に,意 味 に適 した 熟 字 表 記 が 用 い られ て い る の で あ る。 こ の 「とけ い」 の例 を見 る と,日

本 に お い て は 中国 と異 な り,音 を変 更 せ ず に表 記 を で き るだ け意 味 に適 した もの へ とい う姿 勢 が 窺 わ れ る。   先 に 述 べ た よ う に,漱 石 は 「ふ だ ん 」 に対 して 現 在 一 般 的 に 用 い られ て い る 「普 段 」 の 他 に 「平 常 」 「平 生 」 とい う表 記 を使 用 して い た 。 「ふ だ ん 」 の元 来 の 表 記 は 「不 断 」 で あ る。 漱 石 に も この 表 記 の使 用 が 認 め られ る。 現 在 で も 「不 断 の 努 力 」 とか 「優 柔 不 断 」 とい っ た場 合 に は用 い られ る。 「不 断 」 の 意 味 は絶 え 間 な く続 く様 で あ っ た 。 そ こか ら,い つ も とい う意 味 が 派 生 した 。 そ の 意 味 に適 切 で あ ろ う と した の が,「 平 常 」 「平 生 」 とい った 振 り仮 名 付 き熟 字 表 記 で あ る。 これ らの表 記 は 「普 段 」 が 定 着 す る ま で 多 くの 人 々 に よっ て 使 用 さ れ た 。 「平 常 」 「平 生 」 は,「 不 断 」 か ら派 生 した 意 味 を明 確 に表 示 す るた め に利 用 され て い た の で あ る。 しか し最 終 的 に は フ ダ ンの 音 に適 し,ま た 意 味 を も表 して い る と思 わ れ る 「普 段 」 が 採 用 さ れ る こ と に な っ た 。 意 味 重 視 の 表 記 とい う面 か ら い え ば, 「き り ょう」 に も多 くの 表 記 が 見 られ た 。 「器 量 」 の本 来 の 意 味 は才 能 で あ り,そ こか ら容 貌 の 意 が 派 生 し,そ の用 法 で の使 用 が 多 くな っ た 。 そ こで江 戸 時 代 後 期 や 明 治 時 代 に は,白 話 語 彙 の 「嫖致 」 や 意 味 を表 す 「容 貌 」 「容 色 」 「面 貌 」 とい った 振 り仮 名 付 き熟 字 表 記 が 使 用 さ れ て い た 。 し か し こ の場 合 は,「 普 段 」 と は 異 な り,容 貌 を表 す 意 の 新 しい表 記 は と く に定 着 しな か っ た 。 それ はキ リ ョ ウ と い う音 に合 う漢 字 表 記 が 考 案 で きな か っ た か らで あ る。   また,「 じ ょ うだ ん 」 に多 くの熟 字 表 記 が あ った こ と も先 に述 べ た が,最 終 的 に定 着 した の は音 の合 う 「冗 談 」 で あ っ た 。 「用 捨 」 か ら 「容 赦 」 が,「 気 象 」 か ら 「気 性 」 が,「 世 事 」 か ら 「世 辞 」 が 独 立 し え た の も 同音 の 漢 字 表 記 を獲 得 で きた か ら で あ る。 か わ い そ う だ の 意 の 「不 便(ふ 便(ふ

び ん)」 は都 合 が 悪 い 意 の 「不

べ ん)」 との 同 表 記 に よ り,フ ビ ン とい う音 の 「不憫 」 に 表 記 を変 え た 。

文 字 面 的 に は意 味 は お か しい が,「憫 」 の字 に か わ い そ うだ の 意 が 含 ま れ て い る こ とか ら許 され て い る の で あ ろ う。 「普 段 」 に して も 「冗 談 」 に して も,そ の 表 記 が 意 味 的 に最 適 で あ るか とい う と,意 味 の 面 だ け で い え ば振 り仮 名 付 き熟 字 表 記 の 方 が 適 切 で あ ろ う。 しか し音 の 合 う表 記 が 定 着 して い る こ とを 考 え る と,語 の音 形 と漢 字 表 記 の字 音 とが 一 致 す る のが 重 要 な の で あ る。 た だ し以 前 の音 と同 じ とい うだ けで は な く意 味 を も表 示 し て い る必 要 が あ る。 新 し い漢 字 表 記 の 考 案

を見 る と,漢 字 を音 も意 味 も表 す とい う表 語 文 字 と して 運 用 して い る こ とが窺 え る。 そ の場 合,音

を優 先 させ るた め に意 味 的 に適 した 漢 字 が 探 せ ず,表 意 の 面 で

は多 少 妥 協 せ ざ る を え な い よ うで あ る。   語 は音 形 と意 味 の 結 び つ い た もの で あ るか ら,一 方 が 異 なれ ば別 語 に な る。 た だ し意 味 に お い て は 多 少 の意 味 変 化 や 派 生 的 な意 味 が 生 じ る の は一 般 的 な現 象 で あ る。 音 の 変 化 も和 語 に お い て は よ く見 られ る現 象 で あ る が,漢

語 の場合 に は

元 々 の 漢 字 表 記 の影 響 に よ っ て音 形 を変 え が た い 状 況 に あ る。 先 に 扱 った 振 り仮 名付 き熟 字 表 記 は,以 前 の語 との つ なが りを 示 す た め に,音

を変 え な い よ うに音

は振 り仮 名 と し て用 い て い る。 そ して 意 味 を表 す 手 段 と して 漢 語 の 形 態 が 利 用 さ れ,そ

の形 態 に よ っ て 表 意 の 働 き を果 た し て い る の で あ る。 現 在 に お い て も,

「的 確 」 と 「適 確 」,「停 年 」 と 「定 年 」 とい った よ うに表 記 の揺 れ が 見 られ るが, これ ら も同 音 とい う条 件 の も とで,意 味 が 理 解 しや す い よ り良 い表 記 を求 め て い る の で あ る。 た だ し,「 普 段 」 「容 赦 」 「世 辞 」 「気 性 」 の よ うに 派 生 的意 味 が 新 た に別 の表 記 を獲 得 し定 着 す る と,意 味 の 違 い と漢 字 の 表 意 性 に よ っ て元 の 表 記 と は別 語 の 扱 い を され る こ とが あ る。   語 に お い て 表 記 の 交 替 を 見 た が,別 語 で は あ る が,た つ)」 と 「分 別(ぶ

ん べ つ)」 や,「 利 益(り

と え ば 「分 別(ふ

や く)」 と 「利 益(り

んべ

え き)」 の よ う

に同 じ表 記 を用 い て い る場 合 が あ る。 書 か れ て い る もの を見 る と確 か に 同 じ表 記 にな っ て い るが,書 「不 便(ふ

く場 合 に は別 語 と して意 識 して い る は ず で あ る。 先 に扱 った

び ん)」 と 「不 便(ふ

記 を変 え て い るが,表

べ ん)」 の 場 合 は混 乱 を 回避 す るた め に一 方 が 表

記 を変 え るか 否 か は意 味 の類 似 性 に よ る許 容 の 程 度 の 違 い

と考 え られ る 。 また 同 一 表 記 に お いて,漢 字 音 の 交 替 に伴 う漢 音 と呉 音 との併 用 が見 られ た 時 期 が あ る。 飛 田 良 文

（1968）に よ っ て,明 治20年

頃 に呉 音 か ら漢

音 へ の 交 替 が あ っ た こ とが 明 らか に さ れ て い る。 こ の現 象 に よ っ て,「 書 籍 」 は シ ョ ジ ャ ク か ら シ ョセ キ へ,「 図 書 」 は ズ シ ョか ら トシ ョへ と変 わ っ て い る。 ヘ ボ ン の 『和 英 語 林 集 成 』 三版

（1886）にお け る 「漢 音 は次 第 に呉 音 に取 っ て か わ

り,現 在 で は概 ね 文 学 界 及 び 役 人 階級 にお い て は この音 が 使 わ れ て い る。(中 略) 新 語 や 科 学 的 専 門 用 語 を作 る際 で は漢 音 が 使 用 さ れ て い る。」3)とい う記 述 に 見 ら れ る よ う に,当 時 の 人 に とっ て 呉 音 は 古 く,漢 音 は新 しい とい うイ メ ー ジが あ っ

た 。 交 替 期 に お い て は,呉 音 の場 合 と漢 音 の 場 合 とは 別語 意 識 が あ り,こ の よ う な 意 識 に よ っ て 交替 が ス ム ー ス に執 り行 わ れ た の で あ ろ う。   漢 音 と呉 音 の揺 れ は,語 の定 着 時 に,た

と え ば幕 末 明 治 初 期 の訳 語 の 定 着 時 に

お い て も見 られ た 。 この よ うな 現 象 が 生 じ る の は,音

よ りも先 に漢 字 表 記 の定 着

が 行 わ れ た か らで あ る。 ま た,現 在 に お い て も漢 音 で 読 んで い い の か 呉 音 で読 ん で い い の か わ か らな い の も,そ の 語 を正 確 に理 解 して い な い こ とに起 因 す る。 こ の よ う な読 解 的 な 面 に つ い て は 別 の機 会 に扱 い た い 。 また 語 の定 着 時 に は,形 態 に お い て も字 順 の 相 反 す る もの が 多 く出 現 した。 これ は,同 義 類 義 の 漢 字 の配 列 の 問題 で あ り,ま さ し く表 語 文 字 と して の 機 能 が 活 用 され た の で あ る。   この よ うに,同 一 の語 で あ りなが ら表 記 の揺 れ や 交 替 が 生 じて い る。 そ れ は, 漢 字 表 記 が 語 の 意 味 の動 き に忠 実 で あ ろ う と し,表 記 の 変 更 を試 み て い るの で あ る 。 ま た,あ

る漢 字 表 記 が複 数 の語 に使 用 さ れ る こ とが あ る。 これ らの こ と は,

漢 字 は あ くまで も語 で は な く語 を表 示 す る た め の 補 助 的 な もの にす ぎ な い こ とを 示 して い るの で あ る。

●9 

お わ り に

  漢 字 は,形

・音 ・義 を備 えた 表 語 文 字 で あ る。 素 材 と して は そ の とお りで あ ろ

う。 しか し漢 字 を語 を表 示 す る た め の要 素 と し て運 用 す る場 合 に は,こ れ ま で見 て き た よ う に様 々 な使 い 方 を して い る。   た と え ば二 字 漢 語 の 場 合 で は,意 味 を 考 えず に そ の 表 記 を用 い て い る こ とが 多 い 。 語 を表 示 す るた め に,そ の 漢 字 表 記 を慣 用 的 に 用 い て い る だ けで,そ

れぞれ

の 漢 字 の 意 味 に つ い て は あ ま り考 え て い な い。 い わ ば外 国 語 の ス ペ リン グ と変 わ らな い 。 語 を表 示 す るた め に,記 号 と して 用 い て い る よ うな もの で あ る。 この よ う な 二 字 漢 語 の場 合,改

め て一 字 一 字 の 漢 字 を 眺 め れ ば意 味 の理 解 で き る場 合 が

多 い 。 しか し理 解 で き な い もの も確 か に存 在 す る。 そ の よ うな場 合 に は,一 字 一 字 が 表 語 文 字 で あ る とい う意 識 で は な く,表 語 の た め に漢 字 連 結 を用 い て い る に す ぎ ない 。   和 語 の 一 字 漢 字 の場 合,語

との結 び つ き が 強 い よ うに意 識 され て い る。 それ は

日本 人 が 漢 字 を和 訓 で 理 解 し て い る こ とが 多 い か らで あ る。 同 訓 異 字 に よ る書 き 分 け は意 味 を限 定 し た表 意 性 を重 ん じた もの で あ る。 熟 字 表 記 の場 合 は,漢 字 の 音 を捨 象 して お り,漢 字 と くに熟 語 の 意 味 を利 用 して い る。 た だ慣 用 的 な もの に つ い て は,意 味 を考 え ず に,二 字 漢語 の よ うな記 号 的 な使 い方 を し て い る。 語 の 音 形 と漢 字 音 とが 対 応 して い な い 分,よ

り記 号 的 な 要 素 が 強 い。 現 在 で も小 説 な

ど に見 られ る臨 時 的 な振 り仮 名 つ きの 場 合 に は,そ の 漢 字 表 記 は意 味 を 重 視 した もの で あ り,漢 字 とい う よ り漢 語 の 表 意 性 を利 用 して い る の で あ る。   現 在 で は見 られ な くな った が,外 来 語 の漢 字 表 記 に見 られ た 一 字 一 音 の 音 的 な 表 記 の場 合 は,和 語 の熟 字 表 記 が 漢 字 か ら音 を 捨 象 した の に対 し,漢 字 か ら義 を 捨 象 して い る。 い わ ば,表 語 文 字 の 表 音 文 字 と して の 使 用 で あ る。 現 在 で は人 名 に お い て この 用 法 が 多 く認 め られ る。   意 味 の 変化 な どに よっ て 使 用 して い る表 記 に 違 和 感 が 生 じ る よ う に な る と,表 記 の交 替 が行 わ れ る。 意 味 の変 化 に対 応 す るた め に,ま ず 漢 字 は意 味 を表 示 し よ う とす る。 しか し最 終 的 に は語 の 音 に合 い,し か も意 味 も合 う よ うな表 記 が 採 用 さ れ る 。 漢 字 の 表 意 性 を利 用 して 新 し い表 記 を考 案 し て い るの で あ る。   上 に 述 べ た よ うに,い

ず れ の 場 合 も漢 字 を表 語 の 手 段 の 要 素 と し て 用 い て お

り,漢 字 の も っ て い る形 ・音 ・義 の三 要 素 の それ ぞれ の要 素 を活 用 して い る の で あ る。 表 語 文 字 と して の 使 用 は も ち ろ ん で あ るが,音 機 能 を利 用 す る場 合 や,義

を捨 象 し て熟 字 とし て 表意

を 捨 象 し て表 音 文 字 と して表 音 機 能 を利 用 す る場 合 が

あ る。 しか し外 来 語 を漢 字 で 表 記 し な くな った よ うに,ま た和 語 を漢 字 で書 い た り書 か な か った りす る よ う に,必 ず し も漢 字 で 書 か な け れ ば な ら な い こ とは な い。 仮 名 で 書 い て も よい の で あ る。 和 語 や 外 来 語 に お い て は文 体 的 な 要 請 に よ っ て漢 字 が 使 用 さ れ,そ れ が広 が っ た の で あ る。 漢 字 は あ くまで も語 を表 示 す るた め の 一 手 段 に し か す ぎ な い。 漢 語 の場 合 で も,熟 語 と して の 定 着 して い る場 合 に は そ れ ぞ れ の漢 字 は 表 語 文 字 で は な くな って き て い る。 また 漢 字 が 思 い浮 か ば な い場 合 が あ った りす る。 漢 字 は,漢 語 に お い て も本 来 の 表 語 文 字 と し て の機 能 が 弱 くな って い る とい え よ う。

注 1)後 に述 べ るが,中 国語 で も現 代 で は二 字 漢 語 の 占 め る割 合 が 多 くな って い る。 2)「 じ ょ うだ ん」 の 本 来 の漢 字表 記 はわ か ら ない。 この 語 が 出現 した 江戸 時 代 の文 献 で は仮 名 表記 で あ り,「冗 談 」 は中 国語 に も見 られ な い表 記 で あ る。俗 語 と して用 い られ てい た もの が,「 冗 談 」 とい う字 音 表 記 を獲 得 した こ とに よ っ て漢 語 ら しき体 裁 とな った の で あ る。詳 細 は 田島 優(1998)参

照。

3)翻 訳 は 山 口豊 編 『 和 英 語林 集 成 第三 版 訳 語総 索 引 』(武 蔵 野 書 院,1997)に

文

献

河野 六 郎(1977)「

文 字 の本 質」 『岩 波講 座 日本 語8文

寿岳 章 子(1987)「

人 名 の 漢字 」 『漢 字講 座3漠

田島

近 代 漢 字表 記 語 の研 究 』和 泉 書 院

優(1998)『

陳 力 衛(2001)『

よ る。

字 』岩 波 書 店

字 と 日本 語』 明 治 書 院

和 製 漢 語 の形 成 とそ の展 開』 汲 古 書 院

野 村 雅 昭(1987)「

複 合 語 の構 造 」 『 朝 倉 新 日本 語 講 座1文

野 村 雅 昭(1999)「

字 音 形 態素 考 」 『国語 と国文 学 』76巻5号

字 ・表 記 と語 構 成』 朝 倉 書店

早 田輝 洋(1977)「

日本 語 と表 音 文字 」 『 現代 作 文 講 座6文

松 井 栄 一(l985)『

続 ・国語 辞 典 に な い言葉 』 南 雲 堂

字 と表 記』 明 治 書 院

森 岡 健 二(1968)「

文 字 形態 素 論 」 『国語 と国文 学 』45巻2号(後

森 岡 健 二(1986)「

日本 語 と漠 字 」 『ソ フ ィア』35巻4号(後

森 岡 健 二(1987)『

現 代 語研 究 シ リー ズ2文 字 の 機 能』 明 治 書 院

森 岡 健 二(2001)『

要 説 日本 文 法体 系 論 』明 治 書 院

に森 岡健 二(1987)に に森 岡健 二(1987)に

所 収)

所 収)

文 中 には取 り上 げ なか っ た が,こ の テー マ を考 え るの に参 考 に な る文 献 を以下 に示 してお く。 池 上 禎 造(1984)『 犬飼

隆(2002)『

漢 語研 究 の 構想 』 岩 波書 店 シ リー ズ 〈日本 語 探 究法 〉5文 字 ・表 記 探 究 法』 朝 倉 書店

河野 六郎(1994)『

文 字論 』 三 省堂

中 田祝 夫(1982)『

日本 語 の 世 界4日

西尾

実 ・時 枝 誠 記 監修(1958)『

本 の文 字 』 中央 公 論 社

日本 語 教 育 の た め の 国 語 講座3表

書店 橋 本 萬 太 郎 編(1980)『

世 界 の 中 の 日本文 字 』 弘 文堂

記 法 の 理 論 と教 育 』朝 倉

②  漢 字 の 音  ―1字 複数音 を中心 として―

湯澤 質幸 ● １  は じ め に

  漢 字 が い つ ご ろ だ れ に よ って 作 られ た の か ， は っ き り した こ とはわ か ら な い。 け れ ど も,今 か ら3500年

ほ ど前 の毅 の時 代,漢 字 は す で に青 銅 器 や石 な ど に刻

み込 まれ て い た。 常 に漢 字 と と も に あ っ た そ の音 も ま た3500年 史 を も ち,そ

して,そ

以 上 にわ た る歴

の 間 い ろ い ろ さ ま ざ ま な変 化 を とげ て きた 。 一 方,漢

字の

音 に は方 言 差 が あ る。 この よ う に,時 代 差 ・方 言 差 を含 み な が ら漢 字 の音 は漢 字 と と も に ア ジ ア 各 国 に伝 播 して い っ た。 そ し て,そ れ ぞれ の 国 で さ ら に また それ ぞ れ 独 自の 変 化 を遂 げて い っ た 。   歴 史 的 に も地 理 的 に も種 々 さ ま ざ ま な形 で 存 在 し変 化 し続 け て きた 漢 字 の音 に つ い て,本 章 で は,ま ず 最 初 に漢 字 とそ の音 との 関係 につ い て一 般 的 な 特 徴 を と ら え,次

に漢 字 の音 その も の の構 造 や 性 格 の 骨 組 み を見 て い く。 そ の 後,日 本 に

お け る漢 字 の 音 に話 題 をす え,そ の 特 色 や 系 統 な どを追 い,最 終 的 に は,日 本 に お け る漢 字 の 音 の あ り方 を特 徴 づ け る １字 複 数 音 に焦 点 を絞 っ て,そ の 性 格 や 特 徴,ま

た そ の働 き な どを 考 え て い く。

  *中 国音 ・日本 音 な ど とい った 場 合,そ

れ は漢 字 の 中 国 ・日本 に お け る音 とい

う意 を表 す 。   *日 本 に渡 来 して き た 中 国 音 が,完

全 に 日本 化 した 音 に な る まで に は い ろ い ろ

な 段 階 を経 た はず で あ るが,直 接 そ れ を観 察 で き る現 代 は と もか く,一 般 に

時 代 を さか の ぼ れ ば さ か の ぼ る ほ ど,そ の 時 々 に お い て そ れ ぞ れ の音 が どの 段 階 に あ る の か を特 定 す るの は むず か し くな る。 他 方,漢 字 の 音 につ い て述 べ て い く時 に,そ の つ どそ の つ ど そ の音 が 原 中 国音 な の か 日本 化 し た音 な の か な どを 断 る の はわ ず らわ しい 。 加 え て,中 国 音 は 日本 に渡 来 す るや い な や 多 か れ 少 な か れ 日本 化 す る は ず な の で,本

章 で は 原 則 と し て,中 国 音 で あ

れ,日 本 化 の過 程 に あ る中 国 音 で あ れ,完 全 に 日本 化 し た音 で あれ,日 本 に 存 在 した 漢 字 の 音 は 原 則 と して 日本 の 音 ＝ 日本 音 と し て 取 り扱 う こ と に す る。

●2  漢字 と音 の関係

  (1)文 字 と音 と意 味   過 去 か ら現 在 に至 る まで,世 界 で はい ろ い ろ な 文 字 が さ ま ざ まな人 々 に よ っ て 使 わ れ て きた 。 文 字 は言 語 と し て の 音 を写 し と り,そ し て そ れ を 表 す も の で あ る。 言 語 の 音 は 意 味 を 人 か ら人 に伝 え る役 目 を 負 って い る。 だ か ら,互 い に形 や 機 能 が 異 な っ て い た と して も,ま た,時

に黙 読 な どで 声 に 出 して読 まれ る こ とが

な い場 合 が あ っ た と して も,文 字 は本 来 す べ て,あ

る言 語 の あ る意 味 を担 う音 と

密 接 不 可 分 の関 係 に あ る。   と こ ろで,い

ま私 た ちの 身 近 に あ る文 字 に つ い て それ とそ の 音 との 関 係 を眺 め

て み る と,漢 字 は仮 名 や ロ ーマ 字 また ハ ン グ ル な ど とか な り異 な る所 を も って い る こ とが わ か る 。

  (2)仮 名 とそ の 音 と意 味   仮 名1字

は 日本 語 の あ る一 つ の音 を表 し て い る 。 それ は,た

そ ひ と も じ(三 十 一 文 字)」 とい った り,31音

とえ ば和 歌 を 「み

で で き て い る短 詩 とい った りす る

こ とに よ く現 れ て い る。 た だ し,そ の音 と は言 語 学 で い う音 節 で あ る。 つ ま り, そ れ ぞ れ の 仮 名 は原 則 と し て一 つ の音 節 を表 して い る。   で は,仮 名1字,1音 名 の 多 くは,そ

れ1字

節 は,意 味 と どの よ う に 結 び 付 い て い る の だ ろ うか 。 仮 で あ る特 定 の 意 味 を もつ 最 小 の 音 的 な 単位,つ

ま り語 を表

し て い る 。 「あ い う え お,か

鳥絵尾，蚊木句

き く け こ 」 の 場 合,「 あ 」 を 除 く ９字 に つ い て は

「胃

毛子 」 な ど とい った 語 が す ぐに浮 か ん で くる.こ の よ う な事 実 か

ら,日 本 語 で は  仮 名 １字 ＝１音 節 ＝ １語  とい う 関 係 が成 り立 っ て い る とい え な く も な い。 け れ ど も,こ の 九 語 か ら漢 語 「胃鳥 絵 尾,句

」 を除 く と ４語 と な る 。 ま た,た

と え漢 語 を入 れ た と し て も,日

本 語 の 語 の ほ と ん どが仮 名 ２字 以 上,２ 音 節 以 上 の も の に よ っ て 占 め られ て い る こ と は明 らか で あ る 。 つ ま り,１ 音 節 語 は ま さ に例 外 的 に存 在 して い る に す ぎ な い 。 こ れ は 上 代 に さ か の ぼ っ て み て も同 じで あ る。   この こ と は音 そ の もの の側 か ら も確 認 さ れ る。   日本 語 の 音 節 は原 則 とし て ＣＶ(Ｃ=子

音,Ｖ ＝母 音)

とい う単 純 な構 造 で で き て い る が,ど の よ う な言 語 に お い て も音 節 を作 りあ げ て い る単 音 の 種 類 に は限 りが あ る 。 した が っ て,少

し観 察 し て み れ ば そ の 言 語 に Ｃ

と Ｖ が い くつ あ る の か わ か る。 数 え方 に よ っ て い く ら か違 い が あ る け れ ど も, 現 代 日本 語 の場 合 子 音 は25前 後,母 の 中 で,限

音 は五 つ で あ る。 ＣＶ で １音 節 と い う制 約

られ た 数 の子 音 と母 音 とが 結 び付 い て作 れ る音 節 の 数 な ど,た か が し

れ て い る。 これ は,仮 名 一 つ で 表 せ る語 の 数 な ど無 視 し て も差 し支 え な い くらい しか な い とい う こ とに ほ か な ら な い。 ち な み に,日 本 語 の場 合 ２音 節 語 が 基 盤 と な っ て い る。   これ まで 述 べ て き た こ と を音 節 文 字 ・仮 名 を 中 心 に して ま とめ て み る と,日 本 語 の場 合,原 則 と して,仮 名 と仮 名 とが 結 び付 い て,す

な わ ち 音 節 と音 節 とが 結

び 付 い て 一 定 の 意 味 を 表 して い る,す な わ ち 語 を作 っ て い る,と い う こ と に な る。

  (３)ロ ー マ 字 とそ の 音 ・意 味   ロー マ 字 も各 文 字 一 つ一 つ が,そ れ ぞ れ 一 つ 一 つ 別 の 音 を表 して い る。 た だ し,こ

こで の 音 とは 音 節 で は な く単 音 の こ とで あ る。 単 音(音 素)文

字で ある ロ

ー マ 字 は,そ れ が 用 い られ る各 言語 にお い て 表 す 音 も変 わ る。 た と え ば 日本 語 で

ａは 愛 cap，cat

[ai]， 赤

[aka]，

坂

の ａ は[〓]，cake,

  た だ し,単

[sakａ]

な ど の 母 音

[ａ] を 表 す が,英

call の a は そ れ ぞ れ

音 文 字 と は い え ロ ー マ 字26字

が,単

[ei]

[〓：] に 相 当 し て い る 。

独 で1音

わ け で は な い 。 日 本 語 で ，ai（ 愛 ） ・aki（ 秋 ） な ど のaは て い る 。i,

u,

け れ ど も, bcdfg

e, oも

それ ぞれ単 独で

な ど,そ

[i] [u]

[e]

語 で は

[o]

節 を表 さ な い と い う 母音 音 節

[a]

を表 し

の 音 節 を表 し て い る。

の 他 の ロ ー マ 字 は 単 独 で 音 節 を 表 す こ と が な い 。 これ

は 英 語 に あ っ て も 同 様 で あ る 。 母 音aは

単独 で一 つ の音 節

の 」 と い う 意 味 の 語 を 表 し て い る 。 け れ ど も,そ

〔 ａ〕， そ し て

「一 つ

の 他 多 くの ロー マ字 は そ う で は

な い。   ど の よ う な 言 語 に お い て も,一

般 に 一 定 の 意 味 は1音

よ っ て 表 さ れ る 。 こ の 点 に お い て ロ ー マ 字 は,音 距 離 が 遠 い と い う こ と に な る 。 な お,ハ

節 以 上 の 語(形

態 素)に

節 文 字 で あ る仮 名 以 上 に 語 との

ン グル も同様 で あ る。

  (4)漢 字 と そ の音 と意 味   漢 字 は そ の 発 祥 の地 ・中 国 で は1字 が1音

を表 して い る。 こ こで の 音 とは音 節

の 意 な の で,こ の 点 に関 して漢 字 は仮 名 と同 じ音 節 文 字 とい う こ とが で き る。 け れ ど も,一 方 で は仮 名 と根 本 的 に異 な っ て い る所 が あ る 。 それ は語 との関 係 で あ る。 （2）で 述 べ た よ う に,日 本 語 の 場 合 複 数 の 音 節 が 集 ま っ て語 を作 る の を 原 則 と して い る。 そ し て,こ れ に沿 った 形 で 音 節 文 字 で あ る仮 名 が,複 定 の 意 味 を もつ 単 位 ＝ 語 を表 す 。 これ に 対 して,中

数 集 まっ て 一

国語 の 場 合,１ 音 節 は １語 に

相 当 し て い る。 した が って,漢 字 １字 は １音 節 す な わ ち １語 を表 す 。 これ は もち ろ ん,中 国 語 に お い て は複 数 の音 節 が 集 ま っ た語 が な い,し た が っ て,複 数 の 漢 字 が 集 ま って １語 を表 す こ とが な い とい う こ と を述 べ る もの で な い 。 あ く ま で も,各 漢 字 は本 来 それ ぞ れ １音 節 か ら な る １語 を表 す とい う こ とを述 べ て い るだ け で あ る。 こ の 点 を強 調 し て お きた い 。 な お,詳

しい 説 明 は 省 略 す るが,漢 字 と

ロ ー マ 字 と の間 に も,当 然 この よ うな 語 表 記 上 の相 違 が あ る 。   漢 字 につ い て は その 構 成 要 素 と して 形 音 義,三

つ の 要 素 が よ くあ げ られ る。 い

ま視 点 を変 え て こ の 三 つ に即 して 漢 字 を仮 名 ・ロ ー マ 字 と比 べ て み る と,〈 仮 名 や ロ ー マ字 に も形 と音 とは 直 接 関 わ っ て い るが,義

まで 関 わ るの は原 則 とし て漢

字 だ け で あ る〉 こ とが お の ず と浮 か び上 が っ て く る。   仮 名 で あ れ ロ ー マ 字 や ハ ン グル ま た漢 字 で あれ,文

字 は本 来 表 音 の機 能 を 負 っ

て い る。 しか し,そ の 中 で一 つ 漢 字 だ け は さ ら に も う一 つ,表 語 機 能 ま で負 っ て い る。 こ こ に着 目 す る と,こ の表 語 性 こ そ ,他 の 文 字 と漢 字 とを分 け る最 大 の指 標 と な っ て い る こ とが わ か る。 こ こか ら,今

日で は漢 字 は表 語 文 字 と呼 ぶ のが 一

般 的 に な っ て い る1)。

● ３  漢 字 の音 − 中 国音 の場 合 −

  (１)中

国

音

  中 国 で は 漢 字1字

が １音(１ 音 節)を

表 す。 で は その １音 節 は どの よ う な構 造

に な って い るの だ ろ うか 。   この世 に は 数 限 りな くい ろ い ろ な物 事 が 存 在 す る。 そ れ だ けで な く,新 し い物 や 新 しい 考 え な どが 次 か ら次 へ と作 られ て い く。 それ に した が っ て,語

も数 え き

れ な い ほ ど作 られ,蓄 積 され て い く。 語 を作 り また それ を表 す の は音 で あ る。 そ して,そ

の 音 を写 し取 り また それ を暗 示 す るの は文 字 で あ る。 理 論 上 ,数 限 りな

くあ る物 事 を映 し出 す 語 を別 々 の 音 節 で表 す に は,相 異 な る音 節 が 数 限 りな くな くて は な らな い とい う こ とに な る。 実 際 に は そ の よ うな こ とは起 こ る はず が な い け れ ど も,１ 字 １音 節 １語 が 本 来 の原 則 で あ る中 国 語 の場 合,少

な く と も,音 節

を連 ね て 語 を作 っ て い くの を基 本 とす る 日本 語 よ り異 な り音 節 数 が 多 くな る はず で あ り,ま た そ の 構 造 も複 雑 で あ る こ とが 予 想 され る。 そ して ,実 際確 か に そ う な っ て い る。 そ れ は,一 つ,そ れ ぞ れ が 相 異 な る音 節 を一 つ ず つ もつ漢 字 の,そ の 数 を見 れ ば即 座 に理 解 され る こ とで あ る。   さて,漢

字 の 音 節構 造 は 次 の よ う な式 で表 され る 。 予 想 通 り,日 本 語 のCV構

造 に比 べ る と相 当 複 雑 な形 を して い る こ とが 確 認 さ れ る。  

IMVF／T  Ｉ (Initial) 

頭子音

 Ｍ (Medial) 

介 音(IV間

  Ｖ (Principal Vowe1) 

中心 母 音(主

に位 置 す る母 音 的 な音) 母 音 ・核 母 音)

a

 Ｆ (Final) 

末音

 Ｔ (Tone) 

声 調 （ア クセ ン ト）

  伝 統 的 な 中 国 音研 究 で は,声 母 と韻 母 に分 け る。  声 母― Ｉ  韻 母―MVF,ま

た はMVF／

Ｔ

  漢 詩 で い う 「韻 を踏 む （押 す ）」 とい う 時 の 「韻 」 とは,こ あ る。 な お,IMFの

な い音 節 は あ るがVTの

  中 古 音 （次項 ） を例 に取 っ て,中

この 韻 母 の こ とで

な い音 節 はな い 。

国音 が 各 要 素 と どの よ う に対 応 して い る か を

見 て み よ う。 Ｉ Ｍ  Ｖ  Ｆ  Ｔ 

平 声 

あ

ａ 

平 声 

か

ａ 

上 声 

か(く

ａ ｍ  平 声 

さん

阿  ？  歌  k  果  k 

u 

三  s  唱 〓 

日本 音

Ｉ  ａ 〓  去 声 

弱  〓  Ｉ   ａ  ｋ  入 声  *中 古 音 は 平 山(1967)に

わ)

し ょ う(し

や う)

に ゃ く ・じゃ く

よ る。 以 下 同 じ。

*日 本 音 のか っ こ内 は歴 史 的仮 名 遣 い 。

  （2）中

古

音

  先 に 述 べ た よ うに 漢 字 の音 は 時 代 や 地 域 に よ っ て異 な るが,中

国音 の 歴 史 的 な

研 究 は 従 来 多 く中 古 音 を基 準 と して 行 わ れ て きた 。  隋 代601年

に選 定 され た 韻 書 『切 韻 』 は,六 朝 後 期500年

中 国音 に基 づ い て い る。 した が っ て,こ

代 に お け る標 準 的 な

の 書 か ら導 か れ る音 す なわ ち 中 古 音 を見

れ ば そ の 当 時 の 中 国音 の 姿 を う か が い 知 る こ とが で き る わ けで あ る。 『切 韻 』 は 失 わ れ て し ま っ た が,そ

の 残 欠 や 北 宋1008年

に作 られ た その 増 補 本 『広 韻 』 な

どに よ って,現 在 そ の 姿 は ほ ぼ完 全 に復 原 され て い る。   『切 韻 』 以 前 に は 『切 韻 』 の よ う な,中 国 音 の 全 貌 を映 し 出 す 資 料 が な い こ と も あ っ て,中 古 音 は一 つ ６世 紀 中 国 音 を体 現 す る もの と して だ け で な く,そ れ以

a〓 〓 〓

前 また 以 後 の 中 国 音 を研 究 す る上 で の い わ ば 出発 点 とし て重 視 され て い る。 本 章 も それ に し た が い,以 下 と くに 断 らな い 限 り,中 国音 につ い て は中 古 音 を利 用 す る こ と にす る2)。   中 古 音 に よ っ て 音 節 を 構 成 す る各 音 を,声 母 ・韻 母 別 に 示 す と,声 母 は 「① 声 母(頭

子 音 Ｉ)」の よ う に な る。 一 方,韻

て い る が,実

際 に は360前

母 は,『 広 韻 』 で は そ の数206と

なっ

後 あ っ た 。 こ こで は,中 心 母 音 が αの も の だ け を 掲

げ る。 ① 声 母(頭 子 音1) ｚ

ｍ

ｎ 〓 〓

ｂ

ｄ

ｐ'

ｔ'

P

ｔ 〓

Ｓ 〓 〓 dz 〓 〓

g

② 韻 母(介

〓ｋ'  t'ｓ 〓 〓 〓 〓 ｋ ts 〓 〓

音M・

？ l

中心 母 音V・

入声

平 ・上 ・去 声 ai ua

au

末 音F)

am

uai 

an a〓

ap

uan 〓 I am 

at

ak

uat

uak

Iap

Iak Yak

③ 声調 Ｔ   声 調 は高 低 ア クセ ン トで,声 母Ⅰ と韻 母MVFが

組 み 合 わ さ って で きた 音 節 に

か ぶ さ って い く。 意 味 の 弁 別 に関 わ る もの な の で,音

それ 自体 にお い て は同 音 同

士 の音 節 で あ っ て も声 調 が 異 な れ ば その 表 す 意 味 も異 な る。   中 古 音 に は平

声 ・上 声 ・去 声 ・入 声,四

つ の 型 が あ っ た 。 この こ とか

ら声 調 は四 声 と も呼 ば れ て い る。 平 ・上 ・去 それ ぞ れ の 具 体 的 な 高 低 の型 は まだ 明 らか に さ れ て い な い が,入 声 は末 音 Ｆ が ｐ, ｔ,ｋ の,短

くつ まった音 節 で あ

る。 短 促 性 は本 来 高 低 とは 無 関 係 で あ るが,中 国 で は伝 統 的 に これ も声 調 の 一 種 と認 め られ て い る3)。

● ４  漢字 の音― 日本音の場合―

  (1)音―

広 義 と狭 義―

  現 在 私 た ち は毎 日漢 字 を使 っ て い る。 そ して,そ

れ ぞ れ の漢 字 は 必 ず 音 を も っ

て い る。 い ま,こ の 文 中 の12の 漢 字 に つ い て,こ

の文 中 で その 読 み と し て もつ

音 を挙 げ て み る と次 の よ う に な る 。

現 げん 

漢か ん

在 ざ い 

字じ

私 わ た くし  → し 

使 つ か(う) 

達 た ち 

→ た つ ・だ つ 

毎 まい 

→ ご と 

日 に ち 

→ じつ

  11の 漢 字 の 中 に は,こ

→ し

必 か な ら(ず)→

ひつ →お と

音 お ん 

・ひ

の文 中 で の 読 み と は別 の 読 み を もっ て い る もの もあ る。

→ で 示 し た の が そ れ で あ る 。 私 た ち は,こ し ・た つ ・ご と 」 な ど が,そ

れ ら 「げ ん ・ざ い ・わ た く し 」 や

「→

の 生 ま れ の 違 い か ら ２種 類 に 分 け られ る こ と を 知 っ

て い る。  

① げ ん ・ざ い ・ま い ・に ち ・か ん ・じ ・お ん

→ し ・た つ ・だ つ ・ じ つ ・

 し ・ひ つ  

② わ た く し ・た ち ・つ か(う)・

か な ら(ず)→

ご と ・ひ ・お と

  ふ つ う,①

「げ ん 」 な ど を 音,②

の」 あ る い は

「漢 字 の 読 み と し て の 」 と い っ た 意 を は っ き り と示 す た め に,そ

ぞ れ を 字 音 ・字 訓 と,と

「わ た く し 」 な ど を 訓 と 呼 ん で い る 。 「漢 字

く に 前 者 を(日

本)漢

章 で い う 日 本 音 に ほ か な ら な い 。 多 く,漢 ① 「げ ん 」 な ど だ け を 指 す が,漢 は,②

「わ た く し 」 な ど 和 語(の

一 部)も

る4)。 こ の よ う に,漢

字 の もつ 音 に つ い て は

 

① 一 般 に は,狭

義 の 音(字

 

② 広 義 で は,音

れ は

字 の表 す 音 とい う意 味 に お い て

音 と呼 ば れ る 資 格 を 十 分 も っ て い

音 ・漢 字 音)を

・訓 両 方 を 指 す

字 音 と 呼 ぶ こ と も あ る 。 これ は 本

字 に つ い て 音 と い っ た 場 合,そ

字 の も つ 音,漢

れ

指 す が,

こ とを記 憶 して お きた い 。   広 義 の音 は 日本 の漢 字 と 日本 固有 の 語 ＝和 語 との あ り方 を 特 徴 づ け る も の で あ り,こ れ は これ で 見 逃 す こ とが で き な い が,詳

し くは 「81字

複数 音 をめ ぐる

問 題 」 で改 め て 取 り上 げ る こ とに して,以 下 原則 と して漢 字 につ い て音 と い っ た 場 合,そ

れ は ① の狭 義 の 意 の もの を指 す こ と,ま た,(中

国音 も し くは そ れ に基

づ く)音 ＝ 日本 音 は片 仮 名 で 訓 は平 仮 名 で表 す こ と にす る。

  (２)中 国 音 の 日本 化   ク ラ ブ は英 語 club を も と と して 作 られ た 外 来 語 で あ る。club[kl〓b]が ブ[kurabu]に の[ｋ],ラ

な る と き に は,英 語 の子 音[ｋ][ｌ][ｂ]は

行 の[ｒ],バ

行 の[ｂ]に,ま

クラ

た母 音[〓]は

それ ぞ れ 日本 語カ 行 日本 語[ａ]へ

とい う よ

う に 日本 語 化 さ れ た5)。 この 日本 語 化 は,も ち ろ ん音 節 や ア クセ ン トな ど に お い て も行 わ れ た 。[kl〓b]の 二 つ の 子 音[ｋ][ｂ]は [ku][bu]に

な っ た 。 そ して,最 終 的 に は,も

英 語 は,CVCVCVと

母 音 〔ｕ〕 を 付 け加 え ら れ, と は CCVC

とい う構 成 の １音 節

い う ３音 節 の 日本 語 に組 み替 え られ た 。 そ し て,そ

の と

き,日 本 語 の 高 低 ア ク セ ン トの も とで,強 弱 を そ の特 色 とす る英 語 の ア ク セ ン ト は 無 視 され,ク

ラ ブ(傍 線 部 は 高 い 部 分),も

し くは ク ラ ブ とい う ア ク セ ン トを

もた さ れ た 。   中 国 音 が 日本 に取 り入 れ られ た と き に も,英 語 の 場 合 と同様 の,日 本 語 音 の枠 に 沿 っ た組 換 えが行 わ れ た 。   現 在 日本 に あ る漢 字 の音 の ほ とん ど は,６ 世 紀 半 ば か ら ９世 紀 初 頭 以 前,つ り 日本 古 代300年 ん,こ の300年

ま

弱 の 期 間 に わ た っ て 渡 来 して きた 中 国 音 に よ って い る 。 も ち ろ 間 に お い て 中 国 音 は変 化 した 。 受 け入 れ 側 の 日本 語 も い ろい ろ な

変 化 を とげ た。 この よ う な両 国 そ れ ぞ れ にお け る 時 間 的 変 化 や,中

国 の ど この 地

の どの よ う な音 が どの よ うな 経 路 で 日本 に渡 来 して きた の か 必 ず し も は っ き り し な い こ とな どか ら,日 本 に あ る漢 字 の一 つ 一 つ の音 に つ い て,そ れ が い つ ご ろ の どの よ うな 中 国 音 に基 づ い て い る のか ， い つ ご ろ どの よ う な組 み替 えが 行 わ れ た の か を,完 全 に解 き明 か す こ と はで き な い 。 この よ うな事 情 を考 慮 しな が ら,こ こで は組 替 え上 際 立 っ た 特 色 を示 す もの の一 つ ， 音 節 を取 り上 げ て み た い。

  な お,９ 世 紀 初 頭 以 前 の 中 国音 に基 づ き成 立 し た 日本 音 の 姿 形 を示 す に は, 現 代 仮 名 遣 い よ り も,日 本 中 古 の 書 物 に そ の 根 拠 をお く歴 史 的仮 名 遣 い の方 が都 合 が よい の で,以 下,日 本 音 につ い て は歴 史 的 仮 名 遣 い に よ る こ とにす る。

  (３)音 節 の 組 み替 え   中 国 音1音

節 はIMVF,こ

れ に対 し て 日本 語 の １音 節 は 古 来CVを

原則 とし

て い る。  頭 子 音 Ｉは記 号 こ そ異 な っ て い るが,Ｃ した が っ て,そ

と同 じ く音 節 冒頭 の 子 音 要 素 で あ る。

の ま ま,あ る い は 日本 語 の あ る頭 子 音 に 置 き替 え られ て 取 り込 ま

れ た 。 た だ し,喉 音h, 〓 な どは 日本 音 化 す る 際 無 視 さ れ る こ と もあ っ た 。  和 ・黄 ・会 ・恵 ・絵   介 音 Ｍ は す べ て の 中 国 音 に 備 わ っ て い るわ け で は な い 。 日本 音 で は 多 く, 魚 ・長 な ど の拗 音 音 節 の拗 音 部 分 や,夜 と して取 り入 れ られ た。 た だ し,も

・和 な どヤ ワ行 音 で始 ま る音 節 の頭 子 音

と も と弱 い母 音 の た め,た

と え原 中 国音 に あ

った と して もそ の 跡 が 日本 音 に は見 い だ せ な い場 合 も しば しば あ る。   hIa〓 向  gIα〓強  kI〓u久  bI〓m凡    中 心 母 音Vは,音   以 上,IMVに

mYn万 II〓uk六

節 の 中 心 とな る強 くて し っ か り とし た母 音 で あ る。 つ い て は,中 国音 の 特 徴 と 日本 語 のCV構

造 とが 重 な っ て,次

の よ う な組 み替 え が行 わ れ た こ とに な る。  IMV→CV   →CjV    *CVは   *阿

阿 ・歌 ・左 ・多 ・夜 ・倭 魚 ・果 ， 光

直 音 ，CjVは

・弱

拗音

・伊 な どは例 外 的 にCを

  で は,残

るFは

・長

欠 い た 音 節 と して,CVに

入れた。

ど う組 み 替 え られ た の か 。Fは 母 音i，uや,子

音m,

n, 〓,

p, t, k ま たu〓, uk な ど で あ る （ ｕ〓の よ うな 複 合 的 な韻 尾 を 認 め な い 説 も あ る）。i, u の 場 合,皆 また,u〓 青 ど と,最

・西

， 高 ・草 な ど と母 音 イ や ウ と して 取 り入 れ られ た。

な ど も含 め 子 音 の 場 合, ｍ, ｎは三 ・真 な ど と ン に, 〓・u〓は長 ・東 ・

な ど と ウ ・イ に,ま

た,ｐ,  ｔ,  ｋは 入

終 的 に は 後 ろ に 母 音 が 付 け ら れ,そ

・答,一

れ ぞ れ フ,チ

・日,式 ・ツ,キ

・弱 な

・ク に変 え ら

れ た 。 こ の よ う に,Fは   結 局,中

日本 音1音

節 に組 み替 え られ た 。

国 音 １音 節 は 日本 音1音 節 も し くは ２音 節 に組 み替 え られ た わ けで あ

る。 ２音 節 の もの は1音 節 の もの よ りず っ と多 い 。 す な わ ち,音 節 レベ ル で の 組 み替 え は原 則 と し て  中 国 音 １音 節

→ 日本 音 ２音 節

とい う方 向 で行 わ れ た の で あ る。 これ は現 在 も変 わ ら な い。

● ５  １字複数音

  (1)中 国 ・朝 鮮 ＝１字 ｌ音   漢 字 は 必 ず 音 を もっ て い る。 で は,音

を い くつ も っ て い る の か。 漢 字 発 祥 の

地 ・中 国 で は,一 つ の 漢 字 は 原 則 と して 一 つ の音 を も ち一 つ の語 を 表 し て い る。 も ち ろん 中 に は,１ 字 で 複 数 の音 を もっ て い る もの もあ る。  三 

sam 

平 声 ・去 声

 作 

tsa 

去声

 tsak 

入声

  「作 」 は,「 作 動 ・動 作 」 「作 物 」 「傑 作 」 な ど と現 在 の 日本 に お い て も ２音 もっ て い る。 この サ とサ ク とが 中古 音 に直 接 よ って い る の か ど う か は と もか く と して も,こ の ２音 間 の違 い は中 国音 に よ っ て い る と しか考 え られ な い。   ど の よ う な 言 語 に あ っ て も,音 の 異 な り は意 味 の 異 な り,す な わ ち語(形 素)の

態

異 な りを表 す。 漢 字 は １字 １音 ｌ語 を基 本 とす る。 した が っ て,中 国 語 の

場 合,音

の 異 な りは 必 然 的 に 漢 字 の 異 な り を 呼 び起 こす は ず で あ る。 こ の よ う

な,漢 字 と音 との 関係 を見 る と,漢 字 の世 界 に あ っ て は本 来1字 複 数 音 は起 こ ら な い はず の もの で あ る こ と,つ ま り,ｌ 字 複 数 音 は例 外 的 に しか 存 在 し な い こ と が お の ず か ら浮 き彫 り にな っ て く る。   ち な み に,中 国 に お け る こ の よ うな 漢 字 と音 の 数 との 関係 は,日 本 と同 じ く漢 字 文 化 圏 に属 して い る朝 鮮 半 島 諸 国 に もそ の ま ま受 け継 が れ た 。

  (２)日 本 ＝ １字 １音 ・ｌ字 複 数 音   で は,日 本 は ど う な っ て い る の だ ろ う か。 試 み に1か

ら10ま で の 数 字 の 音 を

見 て み よ う。 一

二

三

四

五

六

七

八

九

十

  １字 １音 の 場 合 が 半 分 を 占 め る。 これ は 中 国 に厳 然 と し て存 在 し続 け て い る1 字 １音 の 束 縛 か ら,日 本 も また 離 れ きれ な か っ た こ と を示 して い る とい え そ うで あ る。 しか し,複 数 音 の場 合 も意 外 に 多 い 感 じが す る。   い ま改 め て こ この 「1字 １音 が … …」 以 下 の 三 つ の 文 の 中 に現 れ て い る漢 字 に つ い て,そ れ らが 現 在 もっ て い る音 を調 べ て み る と,１ 字 複 数 音 例 は合 わ せ て11 あ る こ とが わ か る。  一   イ チ （ 一 日 ・一 枚 ）・イ ツ （軌 を一 に す る）  合

カフ （ 合 戦 ・合 羽 ）・ガ フ （合 格 ・合 唱 ）

 厳   ゲ ン （ 厳 格 ・厳 然 ）・ゴ ン （華 厳 ・荘 厳 ）  然   ゼ ン （ 厳 然 ・自然 ）・ネ ン （天 然 ・自然 薯 ）  存  ソ ン(存 在 ・存 亡)・ ゾ ン （存 外 ・存 分 ）  続   シ ヨ ク （ 続 日本 紀 ・続 古 今 集)・ ゾ ク （ 続 演 ・続 出 ）  日  ニ チ （日曜 ・日本 ）・ジ ツ （日月 ・好 日）  示   シ （示 唆 ・黙 示 ）・ジ （ 示 威 ・示 談 ）  言   ゲ ン （ 言 語 ・発 言 ）・ゴ ン （一 言 ・言 語 道 断 ）  数   ス （数 寄 屋 ）・ス ウ （ 数 学 ・数 奇 ）  外   ガ イ （ 外 見 ・外 国 ）・ゲ （ 外 道 ・外 典 ）   *「 合 戦 」 の 「合 」,「人 数 」 の 「数 」 な ど,熟 語 の前 部 要 素 も し くは後 部 要 素  とな っ た と き に の み 現 れ る音 は,も

との音 ＝ 「カ フ」 「ス ウ」 な ど と同 じ と

 す る。 以 下 同 じ。   １字 １音 例 は 「字 ・音 ・場 ・多 ・見 ・中 ・国 ・在 ・束 ・縛 ・本 ・離 ・複 ・意 ・ 感 」 の 計15で

あ る。11対15で,１

字 １音 例 の 方 が 多 い 。 とは い え,複 数 音 も決

して例 外 的 な存 在 で は な い。 もち ろん 別 の漢 字,あ

る い は異 な っ た 時 代 に つ い て

調 べ て み れ ば別 の 結 果 が 出 て くる に違 い な い が,こ

こで は こ れ以 上1字 複 数 音 の

多 少 につ い て触 れ る の は避 け,何

は と もあ れ 日本 に あ っ て １字 複 数 音 は よ く見 ら

れ る と い う こ と,す な わ ち １字 １音 が 必 ず し も原 則 に な っ て い な い とい う こ とだ け を確 認 して お きた い 。   日本 の場 合1字 複 数 音 が ご くふ つ う に あ る こ と,こ れ は漢 字 との 関 わ りに お け る 日本 音 の あ り方 を特 徴 づ け る もの に ほ か な ら な い。 この 事 実 に つ い て は,す

ぐ

さ ま,な ぜ 日本 で は そ う な っ た の か とい う疑 問 が 起 こっ て く るが,そ の 答 を あ る 時 代 の あ る 中 国 音 に 求 め る の は 無 理 で あ る。 な ぜ な ら,繰 が,そ

の時 代 そ の時 代 の 中 国音(中

国 各 方言 音)に

く守 られ て き て い るか らで あ る。 また,あ

り返 しい う こ とに な る

お い て は1字1音

の原則 が固

る時 期 に 中 国 か ら複 数 の 系 統 の 方言 音

が 多 量 に入 っ て きた こ とに よ るの で な い か とす る の も無 理 で あ る。 な ぜ な ら,少 な く と も 日本 に お け る １字 複 数 音 を作 り上 げ る ほ どに,あ

る時 期,中

国 の複 数 の

地 方 か ら同 時 並 行 的 に,日 本 に 中 国 音 を含 む 文 物 が 渡 来 して きた こ とは な い か ら で あ る。 残 る は， 時代 を隔 て て 日本 に渡 来 した 中 国 音 に基 づ い て い る ので な い か とい う こ とに な る。 す なわ ち,中 国 音 は歴 史 的 に変 化 して きた 。 また,受

け入 れ

側 の 日本 語 音 も同様 で あ る。 時代 を隔 て て渡 来 して きた 中 国音 が,相 異 な る 日本 音 と し て そ の ま ま 日本 に定 着 した の で な い か 。 この新 旧 複 数 日本 音 成 立 説 を支 え る の が,呉

音 と漢 音 そ して唐     音 で あ る。

● ６  日本音 の系統

  (１)呉 音 ・漢 音 ・唐 音 と外 来 語音   現 在 私 た ち が 使 っ て い る 日本 の 音 の ほ とん ど は,呉 音 ・漢 音,こ

の二 つ の 系 統

の 音 に よ っ て 占 め られ て い る。 この 二 つ は先 に述 べ た,９ 世 紀 初 頭 以 前 に渡 来 し た 中 国 音 に 基 づ い て い るが,も

ち ろ ん そ れ以 後 に も中 国 音 は渡 来 して き た し,ま

た 現 在 も渡 来 し続 けて い る。10世 紀 以 降19世 紀 中 ご ろ,つ 渡 来 し て きた 中 国 音(に

ま り近 世 末 期 ま で に

基 づ く日本 音)を 唐 音 と呼 ん で い る が,唐 音 は鎌 倉 新 仏

教 の禅 宗 や 江 戸 新 仏 教 の黄檗 宗 な ど の読誦 音 の 一 部 と し て定 着 した だ け で,一 般 に使 わ れ る こ とは ほ とん どな い ま ま今 日 に 至 っ て い る。 「杏 子 」 「行 燈 」 「明(国 名)」 な どが そ の 例 で あ る。 また,特 定 の 名 称 は な い け れ ど も,そ れ 以 降 つ ま り 明 治 以 降 に 渡 来 した 中 国 音 で 日本 に定 着 した もの もあ る。 これ を外 来 語 音 と呼 ぶ

こ とに す る と,外 来 語 音 も また 「台 北 」 「青 島 」 「湯 麺 」 のペ イ ・チ ン ・タ オ ・タ ン な ど,一 部 の 文 物 名 に使 わ れ て い る だ けで あ る。  唐 音 と外 来 語 音 は一 般 社 会 で あ ま り用 い られ て い な い こ とか ら,日 本 音 に つ い て は 通例 呉 音 ・漢 音 だ け,場 合 に よ っ て この 二 つ と唐 音 が 取 り扱 わ れ る の が ふ つ う とな って い る。 本 章 で も これ に沿 い,呉 音 ・漢 音 を 中心 とし て1字 複 数 音 に つ い て考 察 を進 め て い くこ とに す る。

  (２)呉 音 と漢 音   日本 に渡 来 し た 中 国 音 に複 数 の 系 統 が あ る こ とは,す で に ８世 紀,奈

良時代か

ら知 られ て いた 。 両 音 に つ い て は い ろ い ろな 文 献 で触 れ られ て い るが,と 『日本 大 文 典 』 （Arte da Lingoa   この 書 は,1608年 リゲ ス(1561―1634)が

de Iapam）

りわ け

で は詳 し く述 べ られ て い る 。

イ エ ズ ス会 の 宣 教 師 で あ り また 通 訳 だ っ た ジ ョア ン ・ロ ド 書 い た 日本 語 研 究 書 で あ る。 ポ ル トガ ル語 で 書 か れ た こ

の書 の 中 に は 「漢 字 の 有 す る三 種 の音 に 就 い て」 とい う一 節 が あ る。 そ こで は, 「三 種 の 音 」 す な わ ち 呉 音 ・漢 音 ・唐 音 は そ れ ぞ れ 中 国呉 ・漢 ・唐 の 時 代 の 音 で あ る こ と,仏 典 や 「記 録 」 な ど は呉 音 で 読 む こ と,漢 籍 「俗 書 」 な ど は漢 音 で 読 む こ と,中 世 禅 宗 で は唐 音 を用 い る こ と な どが 述 べ られ,そ

して そ の具 体 例 が 掲

げ られ て い る。 次 に挙 げ る もの は そ の うち の一 つ で,「 妙 法 蓮 華 経 」 を 「梵 語 」 以 下 五 つ の 読 み 方 で 読 ん だ場 合 ど うな るか を示 して い る個 所 で あ る。 梵語

（Bongo） 

Satarama

呉音

（Govon） 

Meo

漢音

（Canvon） 

Beo

fa rengua

唐音

（Toin） 

Beo

fa renga

和 語 （Vago） 

fundariquia

fo rengue

Tayenaruya

sotaran.

qio（ 妙 法 蓮 華 経 ） quei（ 妙 法 蓮 華 経 ） quin（

norino

妙法蓮華経） fachisuno

fana

icada（

妙 な るや 法 の

蓮 の花 筏 ）   *土 井 忠 生 訳 註 『日本 大 文 典 』(1955)三

省 堂 に よ る。 ル ビは湯 沢 。

  『日本 大 文 典 』 の 説 明 は 今 日の 説(次 項)と

必 ず し も一 致 して い な い。 けれ ど

も,ポ ル トガル 宣 教 師 の 書 に この よ う な,呉 音 ・漢 音 に触 れ た 個 所 が あ る こ と は,同 様 の 言 及 が 室 町 時 代 か ら江 戸 初 期 に か け て 行 わ れ た 漢 籍 な ど の 講 述 の 記

録 ＝抄 物 な ど に も よ く見 られ る こ と とあ い ま っ て,そ れ が 当 時 に お け る 日本 の 有 識 者 の 常 識 だ った こ と を示 して い る。

  (３)呉 音 ・漢 音 の 由 来 と シ ェ ア   現在,呉

音 と漢 音 の 全体 像 は ほ ぼ 明 らか に さ れ て い る。

  呉 音 は,６,７ 世 紀,朝 中 国 音(に

鮮 半 島 諸 国 と くに百 済 を経 由 し て 日本 に渡 来 し て きた

基 づ く音)で,そ

の 源 は,５,６ 世 紀,南

北朝 時代 の中 国音 に さかの

ぼ る。 朝 鮮 半 島 経 由 とい う こ とか ら,多 か れ 少 な か れ 朝 鮮 語 の 影 響 を受 けて い る と考 え られ る が,原

中 国 音 や 当 時 の 朝 鮮 語 の こ とな どが よ くわ か っ て い な い こ と

か ら,そ の個 所,そ

の程 度 は まだ ほ とん ど明 らか に され て い な い 。 平 安 時 代,日

本 で は(そ の 一 部 が)和

音,対 馬 音 な ど と呼 ば れ る こ と もあ った 。

  漢音 は,８ 世 紀 か ら ９世 紀 初 頭,奈

良 時代 か ら平 安 時 代 極 初 期 に か け て,遣 唐

使 な ど を通 じて 大 陸 か ら直 接 渡 来 した,唐 の 都 ・長 安 の 音 で あ る。 平 安 時 代 に は 正 音 と呼 ばれ る こ と もあ っ た。   この 二 つ の 系 統 の 音 は,８ 世 紀 以 降,『 日本 大 文 典 』 も触 れ て い る よ う に そ れ ぞ れ の シ ェ ア を もっ て現 在 に 至 っ て い る。 日本 に お け る 中 国 文 化 摂 取 の 二 大 窓 口,仏 教 と儒 学 に従 っ て 整 理 す る と次 の よ うに な る。  仏 教 

呉音

 儒 学 

漢音

 一 般 社 会   呉 音 ・漢 音6)

  (4)呉 音 ・漢 音 の対 照   呉 音 ・漢 音 そ れ ぞ れ が 基 づ い た音 は相 異 な っ て い た とは い え,両 方 と も に 中国 音 で あ る。 しか も,そ れ ぞれ の原 音 は時 間 的 に必 ず し も そ うか け離 れ て い るわ け で もな い 。 また,何

らか の 理 由 で どち らか の系 統 の音 が 定 着 し な か っ た場 合 もあ

る は ず で あ る。 お そ ら くそ の よ うな こ とが 重 な っ た 結 果 で あ ろ う,「51字 音 」 の 第(２)項 な,こ

複数

で 具 体 例 を 見 た 限 りで は １字 １音 例 の 方 が 多 か っ た 。 こ の よ う

と今 日一 般 に使 わ れ て い る漢 字 にお い て は １字 ｌ音 例 の 方 が 多 い の で な い

か とい う こ と を心 に と ど め なが ら,中 国 音 の体 系 に 沿 っ て両 系 の 音 を比 較 し て み

る と,整 然 と した 対 応 関 係 を な し て い る と こ ろ が か な り見 い だ され るの で あ る。 (１)声 母

（Ｉ）

① 鼻音 中古音 呉音  漢音 ｍ 

マ行  バ行 米 

亡 

  木  ｎ 

幕 

万 

美  武  無  馬

文

ナ行  ダ行  男 

内 

尼   女 

〓  ナ行 ザ行 二 児  柔 

日 

  刃 

入 

然

バ行  ハ行 伴 

版 

病 

  仏 

分 

凡

ダ行  タ行 大 

台 

道 

奴  怒

若

 如 

人

② 有声音 呉濁  漢清 ｂ 

ｄ 

ｇ 

  頭 

伝 

ガ行 力行 強 

求

白 

歩  奉

治  地  直 

定

土

ｚ, 〓, 〓  ザ行  サ行 象 

食 

dz, 〓 等 

従 

寂 

平 

上 

成 

神 

盛 

情

存

③ 喉音 ｈ 

呉音  漢音 和

 黄 

会 

回 

絵 

壊

ワ行  ク ワ (２)韻 母(MVF)

中古音 

呉音 

漢音

① ａ 

エ段 

ア段  家   仮   化   下   夏   牙   華   馬

②ei 

ａイ 

ｅイ   西

③I〓u 

ｕ 

ｉウ   右   有   九   久   留

④Ia〓, iε〓 (i) ヤ ウ   eイ   兄  Ya〓, ｅ〓等  ⑤Iak,

ｉ εk  (ｉ)ヤ ク  eキ

 斉  

体

 米  

礼

京 

形 

生 

青

定 

平 

明 

名 

令

  逆 

石 

赤 

責 

昔

Yak,

寂

ek等

籍

役

益

暦

  (5)呉 音 ・漢 音 の 違 い の源   中 国 音 の枠 組 み に沿 っ た 一 定 の対 応 関 係 の存 在 は,両 音 間 の 同 異 が個 別 的,偶 発 的 に生 じた もの で な く体 系 的 な もの で あ る とい う こ とを物 語 っ て い る。 で は， そ の 体 系 的 な相 違 は どの よ う な理 由 に よ っ て生 まれ た のか 。 送 り出 す 中 国 側 か， 受 け 入 れ る 日本 側 か の どち らか に そ の 理 由が あ る はず で あ る。   まず 前 者,中

国音 が 変 化 した た め 日本 音 に そ れ が 反 映 した と見 られ る例 と して

は,（1） ① ② を挙 げ る こ とが で き る。   ① 鼻 音 ：頭 子 音 ｍ, n, 〓 は 唐 代 に入 る と次 の よ うな 変 化 を起 こ した 。 呉 音 と 漢 音 は それ を き れ い に映 して い る。  呉 音  

ｍ →mb,

 

ｎ→nd

ナ 行   ダ行

→ｚ

ナ 行   ザ行

 〓

  な お,ｍ

mv

漢音

マ行 バ行

に つ い て は(2)④

の で 例 外 と な るが,こ

で あげた明

・名の

漢 音 メ イ はバ 行 で な い

れ は末 音 Ｆ が 鼻 音〓 の場 合 に 限 っ てmに

か っ た こ と に よ る(有 坂(1957)「

変化 が起 こらな

メイ （ 明） ネイ （ 寧 ） の類 は 果 た し て 漢 音 な

らざ るか 」)。   ② 有 声 音 ：唐 代 に 有 声 頭 子 音 の一 部 に有 気 無 声 音 化 が 起 こっ た 。  b, d, g, z, dzな ど

→p',

t', k', s', ts'な ど

  変 化 前 の 中 国 音 に よ った 呉 音 は濁 音 バ ダ ガ ザ 行 に,漢 音 は変 化 を反 映 して 清 音 ハ タ カ サ行 に写 さ れ た 。   し か し,す べ て が無 理 な く中 国 音 の 変 化 で 説 明 で き るわ けで は な い。 む し ろ, 中 国 音 に呉 音 ・漢 音 間 の 違 い に 見 合 う よ う な変 化 の 跡 を見 い だ せ な い場 合 の 方 が 多 い。 た と え ば,そ 合,呉

の例 が 抜 き ん で て 多 く見 られ る （2） ④ （i）ヤ ウ→ ｅイ の 場

音 ・漢 音 の 形 が か な り異 な っ て い るが,そ

の 理 由 を即 座 に 中 国 音 に求 め る

こ と は で きな い 。 なぜ な ら,原 音 に異 な りが あ っ た とす る見 方 は,そ

の根 拠 の一

つ と して 日本 音 に お け る こ の ー ウ→ ー イ の 変 化 を挙 げ て い るか らで あ る 。 これ で

は循 環 論 に な りか ね ず,説 得 力 に欠 け る。   で は,受

け入 れ 側 の 日本 語 音 の 変 化 に よ る もの なの だ ろ うか 。 （ ２）④ に 関 わ る

〓韻 尾 に つ い て は,呉 音 ・漢 音 ・唐 音 間 の 相 違 が よ く知 られ て い る。  呉 音 

漢音  唐音

 京  キ ヤ ウ  ケ イ  キ ン  明  ミヤ ウ  メ イ  ミン   こ こ に見 られ る末 音 ウ ・イ→ ンの対 立 は,平 安 時 代 を通 じて 日本 語 に撥 音 ンが 成 立 した こ と を反 映 して い る。 た だ し,そ れ 以 前 に成 立 した 呉 音 ・漢 音 間 の 違 い に つ い て は や は り何 の 説 明 も加 え られ な い。   呉 音 ・漢 音 間 の相 違 の 源 は まだ よ く明 らか に され て い な い 。 そ の た め,今 後 に お け る研 究 が お お い に期 待 され て い る。

  (６)呉 音 ・漢 音 の シ ェア 争 い   中 国 に お け る 中 国 音 の 変 化 は,１ 字 １音 の原 則 の も とで 新 し い音 が 古 い 音 を駆 逐 す る とい う過 程 を経 て 実 現 す る。 これ に 対 して 朝 鮮 半 島 の 場 合,１ 字 １音 の原 則 は保 持 し なが ら も,主

と して唐 代 音(に 基 づ く朝 鮮 音)を

そ の ま ま維 持 して,

つ ま りそ の 後 新 た に渡 来 した 中 国音 の ほ とん ど を取 り入 れ る こ とな く今 日 に至 っ て い る。   日本 の場 合,呉 音 は それ 以 前 に成 立 して い た,こ

れ も また 朝 鮮 半 島 経 由 の 中 国

音 ＝古 音7)を 駆 逐 し,日 本 全 体 を シ ェ ア と し た。 し か し,主 して き た 当 時 の唐 代 音 ＝漢 音 に 儒 学 界 を奪 わ れ,そ

と し て ８世 紀 に渡 来

して 一 般 社 会 にお い て は そ の

漢 音 と共 存 す る こ とに な っ た。 新 渡 来 音 で あ る漢 音 の 側 に立 て ば,彼

は 旧渡 来 音

勢 力 呉 音 と争 っ て それ な りに シ ェ ア を獲 得 し た とい う こ とで あ る。 こ こで 注 目す べ き は,そ

の と き漢 音 は呉 音 を完 全 に駆 逐 し な か っ た こ と(で き なか っ た こ と)

と,そ れ と連 動 して そ の時 以来 日本 で は1字 複 数 音 が ご くふ つ う に見 られ る よ う に な っ た こ と との 二 つ で あ る。   一 般 に,あ

る外 国 語 が あ る国 に大 量 に 渡 来 し定 着 す る と き に は,そ の 背 後 に そ

れ を支 え,そ れ を押 し進 め る政 治 的,文

化 的 な 力 が 働 く。 日本 へ の 中 国音 渡 来 の

場 合 は ど う か とい う と,そ れ は 中国 文 化 摂 取 に よ る 国造 りで あ っ た。 と くに漢 音

の 場 合 それ が 顕 著 だ った 。 朝 廷 は,唐 文 化 摂 取 に よ る律 令 制 国 家 建 設 の た め に, そ れ 自体 が 中 国文 化 で も あ っ た 中 国 語 ＝ 漢音 を積 極 的 に取 り入 れ よ う と し て,強 力 な 中 国 語 教 育 政 策 を とっ て い た 。 もち ろん 中 国 語 取 り入 れ は 日本 だ け に と ど ま る もの で な い。 今 日世 界 各 国 が こぞ っ て英 語 教 育 を行 って い る よ うに,中 国 文 化 圏 内 の 各 国 は皆 中 国 語 学 習 に励 ん で い た。   で は,ど

の よ うな朝 廷 の力 が どの よ う に働 い た 結 果,漢

音 は 自分 の シ ェ ア を得

る こ と が で きた の だ ろ う か 。 こ の 問 題 を 解 く手 が か り は,『 続 日本 紀 』 『 類聚国 史 』 『日本 紀 略 』 や 『大 宝 律 令(養

老 律 令)』 な どに あ る。 す なわ ち,こ れ らの歴

史 書 や 法律 書 に は,ど の よ うな漢 音 政 策 が 実施 され,そ

して そ の結 果 どの よ うに

漢 音 の シ ェ アが 確 立 して い っ た の か ， そ の お お よ そ を 示 す 記 録 が 載 せ られ て い る。

  (７)大 学 寮 の 漢 音 教 育   日本 で組 織 的 な 中 国語 教 育 が 行 わ れ た の は,大 学 寮 に お い て で あ る。   大 学 寮 は7世 紀 後 半 に 設 置 さ れ た 学 識 を前 身 と して,701年

発 布 の大 宝 律 令 の

も とで 設 立 され た 国立 最 高 の 学 校 で あ る。 律 令 中 央 幹 部 官 僚 の 養 成 を 目 的 とし, 原 則 と し て 中 ・上 流 貴 族 の 子 弟 だ け を 入 学 させ た 。 そ こで は,中 問 ・儒 学 中 心 の 教 育 が行 わ れ たが,い

国 生 まれ の 学

つ の時 代 で あれ 外 国文 化 摂 取 の主 役 は文 字

で あ り書 物 で あ る。 ま して や ， 遠 く離 れ た 国 と国 との 場 合,会

話 を通 して直 接 そ

の 文 化 を学 ぶ こ とは至 難 の 業 で あ る 。 中 国 は遠 く海 を隔 て た は るか か な た,日 本 は も っ ぱ ら漢 籍 ＝儒 書 を 通 し て儒 学 を学 ぶ よ りしか た が な か った 。 で は,学 生 は 中 国 語 ＝漢 文 で 書 か れ た漢 籍 ＝教 科 書 に向 か っ て 最 初 に何 を学 ん だ か ， 学 ば され た か とい う と,そ れ は教 科 書 を 中 国音 で 声 を 出 して 読 む こ と,つ ま り中 国音 音 読 で あ っ た。 これ は,今 の 高校 や 大 学 の 授 業 で,英

語 の 教 科 書 を英 語 音 で読 む の と

同 じで あ る。 音 読 に は正 しい 中 国 音 が 必 要 不 可 欠 で あ る。 もち ろん そ の音 は唐 代 の しか るべ き読 書 音,つ

ま り漢 音(の

お け る 中国 文 化 摂 取 の第 一 歩,そ

原 音)以

外 の 何 もの で もな い 。 大 学 寮 に

れ は ま さ に漢 音 の 学 習 に ほ か な ら なか っ た 。 朝

廷 は そ の た め に専 門 教 官 ＝音 博 士2名

を当 て た。 音 読 専 門 教 官 の配 置 は 中 国 や 朝

鮮 半 島 諸 国 の 同様 の 学 校 で は 見 られ な い こ とで あ り,こ こに 中 国音 教 育 に対 す る

日本 朝 廷 の 並 々 で な い意 欲 を見 る こ とが で き る8)。さ ら に,次 の 法 令 な ど も こ の 意 欲 を 象 徴 して い る 。  

七九二年

 

勅 。 明 経 の 徒 は音 を 習 ふ を事 とせ ず 。 発 声誦 読 は既 に訛 謬 を致 す 。 宜 し く 漢 音 に熟 習 す べ し。 

(『日本 紀 略 』)

  「明 経 の 徒 」 と は大 学 寮 の 主 体 を な す 儒 学 科 学 生 の こ とで あ る。 彼 らが こ と も あ ろ う に学 問 の 第 一 歩 で あ る 「音 」 す な わ ち漢 音 の 学 習 をお ろ そ か に し て い る, し っか り と漢 音 の 勉 強 を せ よ,と い うの で あ る。 天 皇 の 意 思 を伝 え る最 高 の 法 令 ・勅 を も って そ の 学 習 を奨 励 して い る所 に,律 令 朝 廷 の 漢 音 重視 政 策 が は っ き り と現 れ て い る。   漢 音 に よ る儒 書 の 読 書 は もち ろん 大 学 寮 だ け に と ど ま る もの で な か っ た。 貴 族 の子 弟 の集 ま る私 塾 で も同 じ よ う に儒 学 が 漢 音 で 学 ば れ た し,各 国 にお か れ た地 方幹 部 官 僚 養 成 の た め の 国立 学校 ＝府 学 ・国学 で も,も ち ろ ん 大 学 寮 と同様 の 漢 音 教 育 が 行 わ れ た。 一 方,学

問 の 世 界 は律 令 制 の も とで 政 治 ・行 政 の 世 界 と一 体

化 して い た 。 し た が っ て,菅 原 道 真 （845―903)の

よ う な,優 れ た 儒 学 者 で あ る

と同 時 に優 れ た 政 治 家 ・行 政 官 で あ る者 も輩 出 し て い た 。 つ ま り,大 学 寮 ・儒 学 界 イ コ ー ル朝 廷 イ コー ル 官 僚 とい う情 況 に あ って,儒

学 教 育 を 目指 す 大 学 寮 で 漢

音 が 尊 重 さ れ た こ と は,遅 か れ 早 か れ 漢 音 が 儒 学 界 を お お い つ くし,そ

して政

界 ・官 界 を も侵 食 す る こ と を意 味 し て い た。

  (８)仏 教 界 の 漢 音   で は,中

国文 化 摂 取 に お け る一 方 の 旗 頭 で あ る仏 教 界 は ど うだ っ た の だ ろ う

か 。 当 然 こ こに も漢 音 学 習 の 波 が 押 し寄 せ て きた 。 た だ し,そ れ が 法 令 の 形 で は っ き り と示 され る の は,8世

紀 も末 に な っ て か ら の こ とで あ る。 大 学 寮 よ り100

年 近 く も遅 い。    勅

七 九八 年 。 … … 今 自 り以 後,年

分 度 者 に は宜 し く年 三 十 五 以 上 に し て … … 智 行 崇 む

べ く,兼 て 正 音 を 習 ひ,僧 す 。 

と為 す に堪 ふ る者 を 択 び て 之(年

分 度 者)と

為

(『 類 聚 国 史 』)

  年 分 度 者 と は,朝 廷 が1年

に1度 特 別 に得 度 を 認 めた,何 人 か の超 エ リー ト僧

の こ とで あ る。 また,正 音 とは この場 合 漢 音 の別 称 で あ る。 年 分 度 者 の選 抜 規 定 を示 して い る この 法 令 が 勅 で 出 され て い る こ とは,儒 学 界 に対 す るの と同 じ く仏 教 界 に も朝 廷 は,漢 音 学 習 を強 く求 め た こ とを は っ き り と物 語 って い る。 国家 建 設 の 一 環 と して 中 国 か ら新 しい 仏 教 を取 り入 れ る た め に新 しい音 ＝漢 音 を修 得 す る こ とが,一 部 エ リー ト僧 だ け とは い え仏 教 界 に も要 求 され た わ けで あ る。 け れ ど も,そ の 後 何 回 か の 改 訂 の結 果,漢 音 免 除 の 規 定 が 盛 り込 まれ る に至 っ た。  

八〇 四年

 

勅 。 … … 其 れ 広 く経 論 に 渉 り義 を 習 ふ に殊 に 高 き者 は,漢 音 に 限 る こ と勿 れ。

 

(『 類 聚 国 史 』)

  仏 典 の解 義 に特 別 優 れ て いれ ば漢 音 読誦 は 免 除 す る と い う この 法令 は,も

とも

と一 握 りの エ リー ト僧 に漢 音 の試 験 を課 した だ け だ っ た こ とや,仏 教 界 に漢 音 教 育 の場 が 設 け られ な か った こ とな ど と あ い ま って,仏 教 界 に対 す る朝 廷 の 漢 音 学 習 強 制 が 実 は あ ま り強 くな か っ た こ と,す な わ ち,漢 音 は朝 廷 の積 極 的 な 後 押 し を得 られ な か っ た こ と を示 して い る 。 儒 学 界 に は政 治 的 な 後 押 しが あ っ た こ とを 振 り返 る と,仏 教 界 で 漢 音 が シ ェ ア を得 られ な か った の は,仏 教 界 に は この 後 押 しが な か っ た た めで な い か と考 え られ る。   ち な み に,政 策 とは無 関 係 に平 安 新 仏 教 の 天 台 ・真 言 二 宗 は,こ の二 宗 が 基 づ い た 中 国 唐 代 仏 教 で 使 わ れ て い た 中 国音 つ ま り漢 音 を導 入 した 。 けれ ど も,そ れ は両 宗 の 一 部 仏 典 へ の例 外 的 な 使 用 に と どま っ た 。 そ の た め,仏 教 界 に お け る呉 音 ・漢 音 の 勢 力 争 い に と くに影 響 を与 え る こ とは な か っ た 。   儒 学 界 に始 ま る漢 音 使 用 は,儒 学 ・政 治 ・行 政 の 世 界 だ けで な く,そ こ を通 し て 一 般 社 会 に も広 が っ て い った 。 た だ し,も

と も と呉 音 の シ ェア で あ る一 般 社 会

に対 して ま で,政 策 的 に漢 音 が 課 せ られ る こ とは な か っ た。 そ の 結 果,一 般 社 会 は 呉 音 ・漢 音 交 用 と な り,そ れ が 今 日 まで続 い て い るの で あ る。

● ７  １字 複 数 音 の始 ま り と定 着

日本 に お け る １字 複 数 音 は い つ か ら始 まっ た の か。

 呉 音 は古 音 を駆 逐 し て 日本 全 体 を シ ェア と した 。 古音 の こ とは資 料 不 足 の た め そ の 内容 や 使 用 時 期,日 本 で の 定 着 度 な ど よ くわ か っ て い な い が,そ

の特 徴 を備

え た音 が 後 世 に伝 わ っ て い な い こ とか ら,呉 音 は全 面 的 に古 音 を駆 逐 した,す

な

わ ち,呉 音 が 日本 全 体 を お お っ て い た 時 代 は １字 １音 の 原 則 が 生 き て い た と推 察 され る。 呉 音 の場 合,そ

の 勢 力 拡 大 に 政 治 的 な圧 力 が あ っ た形 跡 は な い 。 した が

って,１ 字 １音 の 原 則 に従 って 古 音 は い わ ば 自然 淘 汰 さ れ,日 本 は呉 音 の時 代 に 入 った とい う筋 道 が 考 え られ る。   古 音 対 呉 音 に 対 して,呉 音 と漢 音 との場 合 は 前 節 で 見 て きた よ う に政 治 が 関 わ った 。 そ の結 果,１ 字 １音 の原 則 が 完 全 に崩 れ た。 朝 廷 に よ る漢 音 学 習 の奨 励 は 平 安 ・鎌 倉 時代 に お け る大 学 寮 の 衰 退 に と もな い 消 滅 して い った が,仏

教 界 ＝呉

音,儒 学 界 ＝漢 音 の色 分 け は そ の ま ま後 世 に受 け継 が れ て い った 。 これ は 日本 に お け る １字 複 数 音 の定 着 を反 映 し て い る。   と こ ろで,定 着 の 理 由 を,過 去 に漢 音 の 政 治 的 強 制 が あ った こ とや 両 音 が お の お の使 用 の場 を確 保 して い た こ とに求 め るの は,た だ単 に 動 機 や 事 実 を な ぞ っ て い るに す ぎ ない 。 す な わ ち,そ れ だ け で は 次 の よ うな疑 問 に答 え られ な い。 ① 先 に述 べ た よ う に,漢 音 の 政 治 的 強 制 は結 局 消 滅 して い っ た に も か か わ ら ず,呉 音 ・漢 音 の シ ェ ア は そ の 後 もそ の ま ま保 持 され た の は なぜ か 。 ② と くに漢 音 強 制 もな か っ た一 般 社 会 に お い て,１ 字 複 数 音 が 定 着 し今 日 に至 っ て い る の は なぜ か 。   ち な み に,日 本 は地 理 的,文 化 的 にい ろ い ろ な もの が 吹 き寄 せ られ,そ

して,

そ れ をた め込 む傾 向 が あ る,１ 字 複 数 音 は その 一 例 で あ る とい った 類 の 説 明 も, １字 複 数 音 を 日本 文 化 の 一 部 に見 られ る 特 色 に な ぞ らえ て い る だ け で,①

② に

つ い て は何 も述 べ て い な い の と同 じで あ る。 そ こで,漢 字 の音 は あ く まで も言 語 音 とし て何 らか の 意 味 な りニ ュ ア ンス な りを人 か ら人 へ と運 ぶ 働 き を 負 っ て い る と い う原 点 に立 ち 返 り,そ

して そ れ を出 発 点 と して 改 め て １字 複 数 音 と シ ェ ア の

あ り方 を眺 め て み る と,次 の よ うな と ころ に い きつ く。  

コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン上 １字複 数 音 は1字 複 数 音 な りの メ リ ッ トを も っ て い た の で な い か 。 だ か ら こそ ， １字 複 数 音 の原 則 は 日本 に あ っ て全 面 的 に 発 動 す る こ とが な か っ た の で な い か 。

  この よ う な見 方 か ら儒 学 界 ・仏 教 界 と呉 音 ・漢 音 との 関 係 を と ら え な お して み る と,呉 音 ・漢 音 は そ の使 用 の場,す

な わ ち 仏 教 界 と儒 学 界 に つ い て 両 界 を分 け

る 目 印 に な っ て い る こ と,い いか えれ ば両 界 の ア イ デ ンテ ィ テ ィ確 立 に寄 与 して い る こ とが お の ず と浮 か び 上 が っ て くる9)。これ は,そ

の質 こそ異 な るけれ ど

も,仏 典 と儒 書 とが 仏 教 界 と儒 学 界 の ア イ デ ンテ ィ テ ィ確 立 に欠 か せ な い もの と な っ て い る こ と と同 じで あ る。 あ る書 を呉 音 で 読 む,そ れ は そ の書 が 仏 典 で あ る こ と,そ

して そ の場 が 仏 教 界 で あ る こ とを示 す 。 逆 に,あ

る書 が 儒 書 で あ り,そ

の場 が 儒 学 界 で あ る こ とは,そ の 使 用 音 が 漢 音 で あ る こ と に よ っ て 示 され る。 呉 音 は仏 教 界 の,漢 音 は儒 学 界 の そ れ ぞ れ シ ン ボ ル とな っ て,そ れ ぞ れ の世 界 の独 自性 を作 り上 げ る。 「男 」 「女 」 につ い て ナ ン ・ニ ョの 音 を 聞 い た 人 は,仏 教 界 の 「お と こ」 と 「お ん な 」 を 思 い 浮 か べ る。 一 方,そ

の話題 が儒学 界 にあ るこ とを

示 した け れ ば ダ ン ・ジ ョ とい えば よい 。 呉 漢 両 音 に は,そ れ ぞ れ この よ うな,両 界 の ア イ デ ンテ ィ テ ィ確 立 へ の寄 与 と い う大 きな メ リ ッ トが あ る。 だ か ら こ そ， 両 界 に 関 し て は 後 世 まで １字 複 数 音 が 受 け継 が れ て い った に違 い な い。   で は,一 般 社 会 の場 合 は ど うか 。一 般社 会 は そ の性 格 か ら して,そ れ 自体 にア イ デ ンテ ィ テ ィの 確 立 の 必 要 な ど な い。 した が っ て,呉

・漢 混 用 ＝１字 複 数 音 の

メ リ ッ ト ・存 在 価 値 は別 の と ころ に あ る こ と に な る。 そ こで い ま 〈１字 複 数 音 ・ 両 系 統 交 用 〉 の メ リ ッ トを洗 い 出 す た め に,こ れ を 〈１字 １音 ・１世 界 １系 統 使 用 〉 と比 べ て み る と,当 た り前 の こ とで あ るが 前 者 の 方 が 使 用 可 能 な音 が 多 い こ と,こ れ に関 連 して 後 者 はア イ デ ンテ ィテ ィの 確 立 に 関 わ る だ け に,自 分 の世 界 で は原 則 と し て い ず れ か一 方 の 系 統 の音 だ け を用 い る とい う束 縛 の あ る こ とに い きあ た る 。 そ し て,こ

こに こ そ,使 用 可 能 の 音 が 多 い とい う,１ 字 複 数 音 の メ リ

ッ トが あ るの で な い か と見 込 まれ る。 音 は語 を作 る も と と な る もの で あ る。 した が っ て 音 が 多 い とい う こ とは,そ れ だ け造 語 力 が あ る こ と を示 して い る。 い ろ い ろな 意 味 を担 え る い ろ い ろ な音 が あれ ば,そ れ だ け い ろ い ろ な語 を 作 る こ とが で き る。 呉 音 キ ヤ ウ,漢 音 ケ イ を も ち 「みや こ」 の 意 を表 す 「京 」 の場 合,「 東 京 」 に は キ ヤ ウ （キ ョ ウ） を,「 京 浜 」 に は ケ イ を宛 て る こ とが で き る。呉 音 ヂ ヤ ウ ・漢 音 テ イ の 「定 」 の 場 合 は,物 差 し の 意 の 「定 規 」 に は ヂ ヤ ウ （ジ ョ ウ） を,「 さ だ め る ・さだ め 」 の 意 の 「定 義 」 「一 定 」 に は テ イ を使 うな ど とい った こ

とが で き る。 一 般 社 会 で は次 か ら次 へ と新 し い事 物 が 誕 生 す る。 少 な く と も,一 定 の枠 に は まっ た仏 教 界 ・儒 学界 よ りは そ の 程 度 が は な はだ し い。 そ の 需 要 を満 た す に は こ の よ う な1字 複 数 音 の もつ 造 語 力10)が,お る。 す なわ ち,1字

おい に役 に立 つ はず で あ

複 数 音 の メ リ ッ トの一 つ は そ の 造 語 力 に あ っ た の で あ り,そ

こに こ そ一 般 社 会 に お け る そ の 存 在 理 由 が あ った と考 え られ る。   な お,唐 音 の場 合,臨

済 宗 ・曹 洞 宗 で 用 い られ た 中 世 期 の唐 音,黄檗

宗 の近世

期 の唐 音 は,一 つ仏 教 界 と儒 学 界 との違 い だ け で な く,そ れ ぞ れ の 時 代 以 前 に お い て す で に あ っ た,旧 仏 教 各 宗 派 との 区 別 を も明 示 す る もの とな った 。 この 点 に お い て,唐 音 も また それ ら各 宗 派 の ア イ デ ン テ ィテ ィ の確 立 に 寄 与 し て い るわ け で あ る。 た だ し,一 般 社 会 で は造 語 力皆 無 の ま ま今 日 に至 っ て い る。

● ８  １字 複 数 音 を め ぐる 問題

  日本 の １字 複 数 音 に つ い て は い ろい ろ な 問題 が 残 さ れ て い る。   ① 儒 学 界 の崩 壊   明 治 時代 か ら今 日 まで の 間 に儒 学 界 は崩 壊 した 。 漢 音 は 結 局,儒 学 界 の ア イ デ ン テ ィテ ィ確 立 に貢 献 す る必 要 が な くな っ た こ とに な る が,こ

の崩 壊 は呉 音 ・漢

音 の シ ェア に どの よ うな な 変 化 を もた ら した の か 。 ま た,１ 字 複 数 音 に対 して ど の よ うな 影 響 を与 え た の か 。   ② メ リ ッ ト ・デ ィ メ リ ッ ト   メ リ ッ トとデ ィ メ リ ッ トと は裏 腹 の 関 係 に あ る。 １字 複 数 音 と は,あ

る漢 字 に

お い て そ の読 み が複 数 あ る とい う こ とに ほか な らな い 。 した が っ て,漢 字 の使 い 手 も読 み 手 もあ らか じ め そ の複 数 の音 を覚 え て お き,そ

して,臨 機 応 変 に その 漢

字 が その と きそ の 中 の どの音 を表 す の か を的 確 に判 断 し な け れ ば な ら な い 。 と く に 声 を 出 し て そ の 漢 字 を読 む 場 合 は,こ

の束縛 か らのがれ る ことは絶対 で きな

い 。 書 き 手 も読 み 手 も 「京 」 に つ い て 「東 京 」 の 「京 」 は キ ョ ウ,「 京 浜 」 の そ れ はケ イ で あ る こ とを知 っ て い な け れ ば な らな い 。 実 際 に声 を出 し て読 む 場 合 な ら,漢 字 を見 て 即 座 に そ れ が キ ョウ ・ケ イ の うち の どれ か を判 断 し,そ れ を発 音 で き な け れ ば な ら な い。 これ は １字 １音 に比 べ る とか な りきび し い こ とで あ る。

「東 」 は 「東 京 」 「東 西 」 「関 東 」 「北 東 」,い つ で も ど こで も トウで あ る。 トウ だ け を覚 え れ て お け ば 後 は何 の心 配 もい らな い１１)。 この ， 実 際 面 に お け る デ ィ メ リ ッ トは メ リ ッ トとの 関係 にお い て, 1字 複 数音 に どの よ う に働 い た の か ， また 現 在 働 い て い るの か 。 ③ １字 １音 の原 則 との 関 係   １字 １音 の原 則 が あ る中 で 日本 の １字 複 数 音 は 誕 生 した 。 誕 生 後,１ 字 １音 の原 則 と どの よ う に 関 わ りあ い な が ら現 在 に 至 っ た の か 。 １字 複 数 音

図 １  『文 明 本 節 用 集 』

か ら １字 １音 へ の 回 帰 が あ った の か ど うか 。 す な

「ー 子 」 の 「ー 」 は の ク ワ,同

の

「君 」。 「和 」

「〓ウ 」 は 朱 。

わ ち,１ 字 １音 の 原 則 に よ って １字 複 数 音 は どの く らい,ま た どの よ う に束 縛 され て きた の か 。   室 町 時 代 の 辞 書 『文 明 本 節 用 集 』 で は,儒 書 中 の 「軍 」 「同 」 に対 し て そ れ を 清 音 で読 む べ き こ とが 圏 点 で 示 され て い る場 合 が あ る(図

１)。け れ ど も,今 日,

儒 書 に お い て も一 般 社 会 に お い て も,こ れ らの 漢 字 は濁 音 しか もっ て い な い。 こ れ は これ らの 漢字 が,室

町 時 代 以 後 の あ る と き に １字 複 数 音 か ら １字 １音 に変 わ

っ た こ とを示 して い る。 ど の よ うな 漢 字 が どの よ うな 音 を捨 て て １字 １音 に回 帰 した の だ ろ うか。 ④ 訓 の関 わ り方   訓 も広 義 にお け る漢 字 の音 で あ る。 １字 複 数音 に関 して 訓 は具 体 的 に ど の よ う に関 わ っ た の か 。 呉 音 と漢 音 は互 い に戦 い あ った だ け で な く,訓 と も戦 っ た はず で あ る。 た と え ば,平 安 時 代 を通 じ て漢 文 音 読(直 読)は 衰 退 し訓 読 が 主 流 とな って い っ た。 そ し て,つ い に は 一 部 仏 典 以 外 はす べ て の漢 文 が 訓 読 され る よ うに な った 。 そ の過 程 に あ っ て,漢 字 で 書 き表 さ れ た あ る語 を音 で 読 む の か 訓 で 読 む の か は,常 に重 要 な問 題 と な っ た はず で あ る。 ⑤ 国 語 政 策 との 関 係   明 治 以 降 の 国 語 教 育 に お け る漢 字 制 限 政 策,ま

た 音 や 訓 の 制 定 な どは,１ 字 複

数 音 や造 語 力 に どの よ う な影 響 を与 えた の か 。 漢 字 を制 限 し,音

を制 限 す れ ばす

る ほ ど漢 字 の 音 が 少 な くな り,そ の 結 果,漢

字 の造 語 力 も減 退 して い っ た と考 え

られ る が,実 際 は ど うな の か 。   今 後 の 課 題 を い くつ か 挙 げ て み た 。 もち ろん これ らは 互 い に深 く関 連 しあ っ て い る。 １字 複 数 音 は 日本 語 の 表 記 や 造 語 力 な ど に も深 く関 わ って い るだ け に,そ の ほ か に も,日 本 語 表 記 や 読 解 との 関 係,仏 無 ・程 度 な ど とい っ た 問 題 が,次

教 界 ・儒 学 界 に お け る造 語 力 の 有

か ら次 へ と出 て くる。 これ は,１ 字 複 数 音 が 今

後 と もお お い に発 展 す る可 能 性 の あ る研 究 対 象 で あ る か ら に ほか な らな い 。

1)漢 字 の表 語 性 につ い て は河野(1994)が

詳 しい。

2)な お,広 義 に は中 古音 は,六 朝 後 期500年

ご ろか ら北 宋1000年

ごろ まで の 中国 音 を指 す 。

3)現 代 北 京語 に は この 種 の 声 調 は な く,す べ て 高 低 ア クセ ン トで あ る。 高低 を一 （ 低 ）∼ 五 (高)の5段

階 に分 け る と,陰 平 五五,陽 平 三五,上 声 二 四,去 声五 一 とな って い る(中 国

語 学 研 究会(辻 本 春彦),1969)。 4)な お,数 こそ少 な い もの の外 来 語 の 噸 ・米 な ど も,漢 字 との 関 係 に お い て は,和 語 と同様 の 資格 を もって い る。 5)な お,[k][b]な

ど,同 じ音 声記 号 で 書 き表 され て い て も,英 語 音 と日本 語音 との 問 に は

多 か れ 少 な かれ 違 い が あ る。 これ は中 国音 と 日本 音 の 場 合 も同 じで あ る。 6)た だ し,呉 音 使 用 の仏 典 の 中 に 漢 音 系 の音 が あ っ た り,儒 書(漢 籍)に 呉 音 系 の音 が用 い られ た り してい る こ とも よ くあ る。 7)古 音 とは,た と えば596年 の元 興 寺路 盤 銘 にあ る 「巷 宜(蘇 我)」 や 「有麻 移 刀 等 已 刀弥 弥 乃 弥 己等(厩 戸 豊聡 耳 命 ＝聖 徳 太 子)」 の 「 移 ・已 」 な ど。 な お,呉 音 だ け で な く,漢 音 も 古 音 駆逐 に加 わ っ た可 能性 が あ るが,そ れ ぞ れ の 成立 年代 か らして 駆 逐 の 主 力 は呉 音 だ っ た と しか考 え られ な い。 8)朝 廷 に よ る漢 音 奨励 につ い て は,高 松(1993),湯 9)ア イ デ ン テ ィテ ィ につ い て は,小 松(1995),湯

澤(1996,2001)。 澤(2001)。

な お,使 用 音 に お け るア イ デ

ンテ ィテ ィの 確立 に は,そ の音 が そ の宗 派 の 開祖 や 高僧 な どの用 いた 音 で あ る とい う こ と な ど も関 わ って い た に違 い な い。 いず れ に して も,そ の 漢字 の音 自体 にア イ デ ンテ ィテ ィ の 確 立 に貢 献 す る力 が な けれ ば,そ の宗 派 で採 用 され な か った こ とだ け は確か で あ る。 10)漢 字 の音 の造 語 力 に関 す る研 究 は 数多 い。 野村(1988)参 11)ち な み に,藤 堂 明 保(1969)は,日

照。

本 に呉 音 ・漢 音 二 系 統 の音 が あ る こ とを,国 語 教 育 の

面 か ら 「日本 の 悲劇 」 と位 置 づ けて い る。 ま た,日 本 語 教育 にお い て も1字 複 数音 は訓 と あ い まっ て,外 国人 学 習者 に大 きな負 担 を強 い て い る。

注

文

献

有坂 英 世 （1957）『 国語 音 韻 史 の研 究 増補 新 版 』 三省 堂 ギ ュ ン ター ・ヴ ェ ンク (Gunther Wenck)

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（1996）『日本 漢字 音 史 論 考』 勉 誠 社

湯 澤 質幸 （2001）『古代 日本 人 と外 国語 』 勉 誠 出版

③ 漢 字 と表 記

佐竹 秀雄

● １  は じ め に

  本 稿 で は,漢 字 と表 記 の 関 係 を 問題 に す るが,観

点 は,現 代 表 記 に対 して 漢 字

が どの よ う な働 き を して い る か とい う こ と に あ る 。 論 述 の 中 心 とな る こ と は次 の 2点 で あ る。  1  日本 語 に お け る正 書 法 と は ど うい う もの か 。 また,そ

の 中 で,漢 字 は ど の

よ う な働 き を し て い るか 。  2  現代 の表 記 に お い て,漢 字 そ の もの が どの よ う に用 い られ,ど の よ う な働 き を して い るか 。   前 者 で は,第 二 次 世 界 大 戦 後 の 国 字 改 革 と と も に作 り出 さ れ て きた 公 的 ル ー ル と正 書 法 は どの よ う な関 係 に あ るの か ， そ して,そ

の 中 で 漢 字 は どの よ う な影 響

力 を もっ て い る か を考 察 す る。 また,後 者 に つ い て は,表 記 の レベ ル を語 表 記, 文 表 記,文

章 表 記 の 三 つ に 分 けて,そ れ らに お い て漢 字 が 実 際 に どの よ うな働 き

を し て い るか を 述 べ る。

●２  日本語 の正書法 と漢字のかか わ り

(1)表 記 法 にか か わ る第 二 次 世 界 大 戦 後 の 国 字 改 革 一 般 に 日本 語 の正 書 法 は確 立 して い な い とい わ れ る。 た と え ば,理 解 す る とい

う意 の 「ワ カル 」 と い う語 に対 して は,「 分 か る」 「解 る」 「判 る」 「わ か る」 な ど の種 々 の 表 記 が 現 実 に行 わ れ て お り,ど の 表 記 形 式 こ そが 正 しい と断 ず る こ と は 難 し い。 また,区 切 り符 号 の使 い 方 に して も,句 点 と読 点,あ

るい は カ ン マ と ピ

リオ ド とい う組 み 合 わ せ だ け で な く,カ ン マ と句 点 の 組 み合 わ せ も見 られ る な ど,統 一 が な さ れ て い な い。   つ ま り,表 記 に 関 して 厳 格 な ル ー ル もな い し,伝 統 的 に作 り上 げ られ て きた慣 習 的 な書 き方 が 確 立 して い る と もい い が た い の で あ る。 しか し,そ の よ う な状 況 の 中 に あ っ て も,そ れ な りの ル ー ル め い た もの も存 在 す る。 そ れ は,第 二 次 世 界 大 戦 後 の 国 字 改 革 政 策 に基 づ い て,内 閣 告 示 ・内 閣 訓 令 とい う形 式 で 発 表 さ れ て きた 一 連 の もの で あ る。 そ の主 な もの を表1に   (1),(4),(5)は,日

掲 げ る。

本 で 初 め て漢 字 の使 用 制 限 を 目的 と して制 定 され た 当用

漢 字 表 にか か わ る も の で あ る。(1)「 当 用 漢 字 表 」 は,語 を 表 記 す るた め に使 用 す る漢 字 の 字 種 を定 め た も の で あ り,(４)「 当 用 漢 字 音 訓 表 」 は,そ の 漢 字 を使 う場 合 の 読 み 方 を 限 定 した もの で あ り,(５)「 当用 漢 字 字 体 表 」 は,そ の 漢 字 の 字 体 を定 め た もの で あ る。 つ ま り,こ れ らは,表 記 を す る に当 た っ て,ど

うい う

漢 字 を ど う い う字 体 で ど うい う読 み 方 の 下 で使 っ て よ い か を定 め よ う と した もの で あ る。 これ に よ っ て,漢 字 を使 う表 記 の 条 件 を整 備 し よ う と した とい え る。 な お,(３)「 当 用 漢 字 別 表 」 は,当 用 漢 字 の うち,小

学 校 で 学 ぶ漢 字 の範 囲 を 定 め

た もの で あ る 。

表1  戦 後 の 国字 政 策(主 な 内閣 告 示 ・内閣 訓 令) (1)当 用 漢 字表(1946年11月16日

内閣 告 示 ・内 閣訓 令)

(2)現 代 か な つ かい(同 上) (3)当 用 漢字 別 表(1948年2月16日

内閣 告 示 ・内閣 訓 令)

(4)当 用 漢 字音 訓 表(同 上) (5)当 用 漢字 字 体 表(1949年4月28日

内 閣 告 示 ・内 閣 訓令)

(6)送 りが な のつ け方(1959年7月11日 (7)当 用 漢字 音 訓 表(1973年6月18日

内 閣告 示 ・内 閣訓 令) 内 閣 告 示 ・内 閣訓 令)

(8)送 り仮名 の付 け方(同 上) (9)常 用 漢字 表(1981年10月1日

内 閣 告 示 ・内閣 訓 令)

(10)改 定 現代 仮 名遣 い(1986年7月1日 (11)外 来 語 の表 記(1991年6月28日

内 閣告 示 ・内 閣訓 令) 内 閣 告示 ・内 閣 訓令)

  (２)「現 代 か な づ か い 」 は 仮 名 遣 い に つ い て の,ま た,(６)「 送 りが な の つ け 方 」 は 送 り仮 名 に つ い て の ル ー ル を示 した もの で あ る。 そ して,こ (６)ま で に よ っ て,と

の(１)か

ら

りあ えず の表 記 ル ー ル が で きた の で あ っ た 。

  しか し,こ れ らの 表 記 ル ー ル に対 し て,有 識 者 を 中 心 に 少 な か らぬ 批 判 が あ り,そ れ ま で の 国 字 政 策 が 見 直 さ れ る こ と に な る。 そ の 結 果 が(７)以

降 の もの

で あ る。(７)「 当 用 漢 字 音 訓 表 」 は,当 用 漢 字 の 音 訓 の 見 直 しで あ り,(４)の 定 に あ た る。(８)「送 り仮 名 の付 け方 」 は,送 の改 定 に あ た る。(９)は,当

改

り仮 名 に つ い て の 見 直 し で,(６)

用 漢 字 の 字 種 を見 直 した も の で,そ

の名 も 「常 用 漢

字 表 」 と改 め られ た 。(10)「 改 定 現 代 仮 名 遣 い」 は,仮 名 遣 い につ い て の 見 直 し で あ り,(２)の

改 定 で あ る。 な お,(11)「

外 来 語 の表 記 」 は,外 来 語 に 関 す る内

閣 告 示 ・内 閣 訓 令 と し て は 初 め て の もの で あ る。 しか し,1954年

に国 語 審 議 会

報 告 と して 「外 来 語 の表 記 に つ い て 」 と題 す る もの が 出 さ れ て い た 。 内 閣 告 示 ・ 内 閣訓 令 に は至 ら な か っ た もの の,そ の 内容 に つ い て は教 科 書 や 新 聞 な どが あ る 程 度 従 っ て い た 。(11)は,そ 味 で,や

の 国語 審 議 会 報 告 を改 定 し た も の で あ り,そ の 意

は り一 種 の見 直 し で あ る とい え る。

  この 一 連 の見 直 しの 傾 向 を一 言 で い う な らば,「 規 制 の 緩 和 」 で あ っ た 。(１) か ら(６)で 定 め られ た ル ー ル は,制 限色 が 強 か っ た 。 そ れ に対 して,見

直 しは

い ず れ もそ の制 限 を緩 め る もの で あ つた 。 漢 字 に 関 し て は,見 直 しの 結 果,1850 字 の 当 用 漢 字 表 か ら1945字 限 」 に あ っ た が,常

の 常 用 漢 字 表 に 変 わ っ た 。 当 用 漢 字 表 の性 格 は 「制

用 漢 字 表 で は そ の 性 格 を 「目 安 」 と位 置 付 けた 。 こ の 「制

限 」 か ら 「目安 」 へ の 変 化 こそ,こ

の一 連 の 見 直 し の流 れ を象 徴 す る もの で あ っ

た。   その こ と は と もか く,現 在 にお け る表 記 に 関 す る公 的 なル ー ル と し て は,表1 の(８)か

ら(11)の

四 つ が 認 め られ る にす ぎ な い 。 す な わ ち,送

り仮 名,漢

字,

仮 名 遣 い,外 来 語 表 記 に か か わ る もの が,日 本 語 の正 書 法 を支 え る もの とい え る の で あ る。 そ の う ち で,漢 (９)「常 用 漢 字 表 」 で あ る。

字 が か か わ る も の は,(８)「 送 り仮 名 の付 け 方 」 と

  (２)表 記 にお け る 「常 用漢 字 表 」 の 意 味   漢 字 とか か わ りの あ る 「送 り仮 名 の付 け方 」 と 「常 用 漢 字 表 」 の う ち,漢 字 が よ り直 接 的 にか か わ る の は後 者 で あ る。 そ こで,ま

ず,常 用 漢 字 表 が 現 代 表 記 に

対 し て どの よ うな 意 味 を もつ の か を見 て お こ う。   常 用 漢 字 表 の 前 書 きに は,次 の5項   １  こ の 表 は,法 令,公 い て,現

用 文 書,新

目 が 示 され て い る。 聞,雑

誌,放

送 な ど,一 般 の 社 会 生 活 に お

代 の 国語 を書 き表 す場 合 の 漢 字 使 用 の 目安 を示 す もの で あ る。

  ２  この 表 は,科 学,技 術,芸

術 そ の他 の 各 種 専 門 分 野 や 個 々 人 の 表 記 に ま で

及 ぼ そ う と す る もの で は な い 。   ３  この 表 は,固 有 名 詞 を対 象 とす る もの で は な い 。   ４  この 表 は,過

去 の 著 作 や 文 書 に お け る漢 字 使 用 を否 定 す る もの で は な い。

  ５  この 表 の 運 用 に 当 た っ て は,個 々 の事 情 に 応 じて 適 切 な考 慮 を加 え る余 地 の あ る もの で あ る。   これ に よ る と,常 用 漢 字 表 は,「 法 令,公 適 用 対 象 で あ り,「 科 学,技 術,芸

用 文 書,新

聞,雑 誌,放

送 な ど」 が

術 そ の 他 の 各 種 専 門 分 野 や 個 々 人 」 の場 合 は

対 象 外 で あ る し,「 固有 名 詞 や 過 去 の著 作 や 文 書 」 も対 象 外 だ とい う。 つ ま り,５ 項 目の うち,第

１項 が 基 本 原 則 で,第

２項 以 下 が 適 用 外 へ の言 及 とみ な す こ とが

で き る。   こ の前 書 きで 特 に重 要 な の は第 １項 で あ り,そ の性 格 を特 徴 づ け る 「目安 」 と い う概 念 で あ ろ う。 常 用 漢 字 表 の いわ ば前 バ ー ジ ョ ンで あ る 当 用 漢 字 表 で は,そ の性 格 は 「 制 限 」 で あ っ た。 つ ま り,当 用 漢 字 表 で は,そ

こに 含 まれ る範 囲 内 の

漢 字 で 表 記 す る こ と を 求 め て い た 。 そ の 「制 限 」 が 「目 安 」 に 変 わ っ た の で あ る。 「目安 」 と し た 趣 旨 に つ い て,常 用 漢 字 表 を答 申 した 国 語 審 議 会 は,答 申 の 前 文 で,「 この 表 を無 視 して ほ しい ま ま に漢 字 を使 用 し て よい とい うの で は な く, この 表 を努 力 目 標 と し て尊 重 す る こ とが 期 待 さ れ る 」 「この 表 を基 に,実 情 に応 じて 独 自 の漢 字 使 用 の 取 決 め をそ れ ぞれ 作 成 す る な ど,分 野 に よ っ て この表 の 扱 い方 に差 を生 ず る こ とを妨 げ な い 」 な ど と補 足 し て い る。 これ を読 む限 り,常 用 漢 字 表 は,表 記 に対 して 拘 束 力 を も っ て い な い か の よ うで あ る 。   また,第

２項 に述 べ られ て い る よ う に,個 々 人 の表 記 は適 用 対 象 外 に な っ て い

る。 この こ と も,常 用 漢 字 表 が 表 記 に対 して 及 ぼ す影 響 力 が 強 くな い こ と を意 味 す る と考 え られ る。 した が っ て,前 書 きの 説 明 か らは,常 用 漢 字 表 は現 代 表 記 に 対 して,何

ら の影 響 力 が な い よ う に も見 え る。

  実 際,常 用 漢 字 表 に は,「 誰 」 や 「頃 」 とい う比 較 的 身 近 だ と思 わ れ る 漢 字 が 含 まれ て い な いが,日

常 の 文 章 で は しば しば 見 か け る。 また,「 達 」 「等 」 に対 し

て 「た ち 」 「ら」 とい う読 み 方 が 認 め られ て い な い。 これ ら は接 尾 辞 用 法 に対 す る もの で,漢 字 で書 く必 要 が な い とい う考 え方 に よ る もの と思 わ れ る。 しか し, 現 実 の表 記 で は,「 人 達,子 供 達 」 「僕 等,彼

等 」 とい っ た 漢 字 書 き も少 な か らず

認 め られ る。 こ う した例 を見 る と,常 用 漢 字 表 は表 記 に 関 し て無 関係 の 存 在 で あ るか の よ うで あ る。 しか し,現 実 に は そ うで は な い。   常 用 漢 字 表 が,一 般 の 人 々 に か か わ る と こ ろで 強 い影 響 力 を もっ て い る もの が あ る。 そ れ は教 科 書 で あ る。 学 校 の 教 科 書 は,常 用 漢 字 表 に含 ま れ る漢 字 で表 記 す る こ とが 原 則 に な っ て い る。 もち ろ ん,上 述 の 常 用 漢 字 表 の前 書 きの 第 ３項, 第 ４項 に あ る よ う に,固 有 名 詞 や 過 去 の文 学 作 品 な どの 表 記 で は,常 用 漢 字 表 に な い 漢 字(こ

れ を表 外 漢 字 とい う)が 使 わ れ る。 しか し,日 常 生 活 で の こ とが ら

に つ い て教 科 書 で 記 述 す る場 合,そ

の表 記 は,常 用 漢 字 だ けで まか な わ れ る こ と

に な る。   人 々 は,そ の よ う な表 記 法 に従 った 教 科 書 を使 っ て勉 強 し て い る。 一 般 人 の 意 識 にお い て,教 科 書 は 内 容 の 点 で 「お手 本 」 で あ る と同 時 に,書 か れ て い る文 章 の あ り よ う も 「お 手 本 」 で あ り,表 記 の 点 で も例 外 で は な か ろ う。 そ う した意 味 で,常 用 漢 字 表 に の っ と った 表 記 は,一 般 の 人 々 に対 して,教 科 書 を通 して 「お 手 本 」 と して の 強 い影 響 力 を もっ て い る。   表 記 に 関 して,次

に 強 い 影 響 を与 え る もの と し て は新 聞 が あ る。 新 聞 は,多

の 人 が 日常 的 に 目 に す る もの で,一

く

般 の人 に と っ て,内 容 の 点 で 正 確 な もの で あ

る との 思 い が 強 い。 教 科 書 と同 様,述

べ られ て い る文 章 や 表 記 に対 し て も 「正 し

い もの 」 との 意 識 が あ る。 そ の結 果,教 科 書 に劣 らず正 しい 表 記 の 「お手 本 」 に な って い る 。   そ う い う性 質 の新 聞 で は,漢 字 の 使 い 方 に関 して,基 本 的 に常 用 漢 字 表 を遵 守 して い た。 もち ろ ん,固 有 名 詞 や 文 学 作 品 中 の 語 は適 用 外 で あ る 。 各 新 聞社 は,

日本 新 聞 協 会 の 新 聞 用 語 懇 談 会 で話 し合 っ て,漢 字使 用 の 基 準 を決 め て い るが, わ ず か の 例 外 を除 い て,原 則 的 に 常 用 漢 字 表 に 従 っ た 表 記 を して い た 。 と こ ろ が,2001年,新

聞 協 会 は常 用漢 字 表 外 の39字

字 表 で認 め られ て い な い 訓(表

外 訓 とい う)に つ い て も10種

り仮 名 を 付 け ず に 使 う 熟 語 を23語 (2002)に

を追 加 して 使 う と と も に,常 用 漢 を選 び,か

つ,振

選 定 した。 この 間 の事 情 につ い て は福 田

述 べ られ て い る 。

  これ に よ っ て,新

聞 で は常 用 漢 字 表 の 枠 組 み を外 れ た 表 記 が 行 わ れ始 め た こ と

に な る。 そ の意 味 で は,常 用 漢 字 表 の 影 響 力 が や や減 少 し た とい え る。 しか し, そ れ で もべ ー ス に は常 用 漢 字 表 が存 在 し て い る わ けで,現 実 の 新 聞 表 記 の 基 本 部 分 に は常 用 漢 字 表 が 大 きな 影 響 力 を も っ て い る こ と は否 定 で きな い。   以 上 に述 べ て きた よ う に,常 用 漢 字 表 は教 科 書 と新 聞 を通 して,一 般 の 語 表 記 の あ り方 に大 き な影 響 を及 ぼ して い る とい え る の で あ る。

  (３)表 記 に お け る 「 送 り仮 名 の付 け方 」 の 意 味   次 に,漢 字 が 表 記 に か か わ る も う一 つ のル ー ル で あ る 「送 り仮 名 の付 け方 」 に つ い て 見 て み る。 送 り仮 名 は漢 字 の読 み を助 け た り確 定 し た りす る働 き を もつ 。 漢 字 は表 語 機 能 を もっ て い るが,漢 字 が 示 して い るそ の 語 を ど う読 む の か を示 す 表 音 機 能 は必 ず し も十 分 で は な い。 と くに活 用 す る語 の 場 合 に は,漢 字 そ の もの だ けで は何 の情 報 も示 さな い。 そ の よ う な表 音 機 能 の 不 十 分 さ を補 うの が,送

り

仮 名 の 役 割 だ とい え る。   「送 り仮 名 の付 け 方 」 は や は り,常 用 漢 字 表 と似 た よ うな 性 格 を も っ て い る。 そ の前 書 き に は,次

の よ う に書 かれ て い る。

１  この 「送 り仮 名 の 付 け 方 」 は,法 令 ・公 用 文 書 ・新 聞 ・雑 誌 ・放 送 な ど, 一 般 の社 会 生 活 にお い て

,「 常 用 漢 字 表 」 の音 訓 に よ っ て 現 代 の 国語 を書 き

表 す 場 合 の 送 り仮 名 の付 け方 の よ り ど こ ろ を示 す もの で あ る。 ２  こ の 「送 り仮 名 の 付 け 方 」 は,科 学 ・技 術 ・芸 術 そ の 他 の 各 種 専 門 分 野 や 個 々 人 の 表 記 に まで 及 ぼ そ う とす る もの で は ない 。 ３  こ の 「 送 り仮 名 の 付 け 方 」 は,漢 字 を記 号 的 に 用 い た り,表 に記 入 した り す る場 合 や,固 有 名 詞 を書 き表 す 場 合 を対 象 とし て い な い 。

  「送 り仮 名 の 付 け方 」 が適 用 さ れ る範 囲 は,第1項,第2項 漢 字 表 の 場 合 と ほ ぼ 同 じで あ る。 第3項

に あ る よ う に常 用

に,漢 字 を記 号 的 に使 った り,表 な どに

使 っ た りす る場 合 を例 外 とす る 旨 が 記 載 され て い る。 こ こで の ポ イ ン トは,「 常 用 漢 字 表 の音 訓 に よ っ て 書 き表 す 場 合 」 で あ る点 だ ろ う。 つ ま り,表 外 漢字 を使 っ た 場 合 は,建

て前 と して 適 用 外 とい う こ とに な る。

  た とえ ば,「 癒 」 とい う漢 字 に は一 般 的 に 「い え る」 「い や す 」 とい う訓 を認 め る こ とが で き る。 そ れ らの 送 り仮 名 は,「 送 り仮 名 の 付 け方 」 に準 じて 考 え る と, 「癒 え る」 「癒 や す 」 とな る。 送 り仮 名 の付 け方 の原 則 は 活 用 語 尾 を送 る こ とな の で,「 い え る」 は 「癒 え る」 とな る。 そ して,「 いや す 」 は 活 用 語 尾 を送 る原 則 に 従 え ば 「癒 す 」 に な るが,「 送 り仮 名 の 付 け方 」 の考 え方 に よれ ば,「 癒 え る」 と の 送 り方 の 整 合 性 を重 視 す る の で,「 癒 や す 」 と送 る こ と に な る。 しか し,先 に も述 べ た よ う に,「 癒 」 は 表 外 漢 字 で あ り,そ の ル ー ル を適 用 す る必 要 が な い。 した が っ て,「 癒 す 」 とい う送 り仮 名 で 一 向 に 問題 が な い こ と に な る。 そ して, 現 実 に も 「癒 す 」 と い う送 り仮 名 の 表 記 が 行 わ れ て い る。   こ の よ う に,送

り仮 名 の付 け方 に関 して は,そ の適 用 範 囲 が 限 られ て い て,語

の 表 記 に際 して,そ れ ほ ど大 きな 影 響 が な い よ うに も思 え る。 しか し,現 実 の状 況 は常 用 漢 字 表 と同 じで,教 科 書 の世 界 や 新 聞 の世 界 で は 「送 り仮 名 の 付 け 方 」 が 守 られ て お り,表 記 に対 して 決 して無 関 係 で は な い 。   と こ ろ で,「 送 り仮 名 の 付 け方 」 は大 きな 問 題 点 を含 ん で い る。 一 般 に,語

を

表 記 す る に あ た って は,正 書 法 を 目指 す に は,一 つ の 語 に対 す る表 記 形 式 が 単 一 で あ る こ とが望 ま し い。 つ ま り,語 と その 表 記 形 式 が １対 １に 対 応 して い る こ と が 望 ま し い の で あ る。 送 り仮 名 に お い て も,一 つ の 語 を表 記 す る に あ た って,送 り仮 名 の 付 け方 が 単 一 で あ る こ とが 望 ま しい 。 しか しな が ら,「 送 り仮 名 の 付 け 方 」 の ル ー ル で は,そ の望 ま し さ が 実 現 さ れ て い な い。   た と え ば,表 現 す る意 の 「ア ラ ワス 」 とい う語 は,本 則 と し て は 「表 す 」 と送 る と し て お き な が ら,「 表 わ す 」 とい う送 り方 を 無 条 件 で 許 容 表 記 と し て認 め て い る。 「表 す 」 をお 勧 め表 記 と し なが ら も,「 表 わ す 」 も間 違 い とは しな いの で あ る。 これ と同 種 の もの に は次 が 挙 げ られ て い る(カ   著 す(著

わ す)現

れ る(現 わ れ る)行

ッ コ内 が 許 容 表 記 で あ る)。

う(行 な う)断

る(断 わ る)賜

る

（ 賜 わ る）   ま た,条 件 付 き で許 容 表 記 を認 め て い る場 合 もあ る。 条 件 とは 「読 み 間違 え る お そ れ の な い 場 合 」 とい う も の で,次 の よ うな例 が あ る。  浮 か ぶ （ 浮 ぶ） 生 まれ る （ 生 れ る） 晴 れ や か だ （晴 や か だ） 曇 り （曇 ） 届け （ 届） 願 い （ 願） 当た り （ 当 り） 向 か い （向 い） 書 き抜 く （ 書抜 く） 打 ち 合 わ せ る （ 打 ち 合 せ る ・打 合 せ る)聞 書き （ 落 書)預

か り金

き苦 し い （ 聞 苦 しい） 落

（ 預 り金 ） 売 り上 げ （ 売 上 げ ・売 上 ） 申 し 込 み

（申込 み ・申込 ） 立 ち 居 振 る 舞 い （ 立 ち居 振 舞 い ・立 ち居 振 舞 ・立 居 振 舞)  この よ う に,許 容 表 記 が 認 め られ て い る こ と は,一 つ の語 に対 し て複 数 の 表 記 形 式 を認 め る こ とで あ り,表 記 の ゆ れ を生 じ させ る原 因 とな っ て い る。   もっ と も,教 科 書 や 新 聞 の 世 界 で は,許 容 表 記 を使 わ ず 本 則 表 記 だ け で 書 か れ て い る。 これ に よ っ て,一 つ の語 に対 す る表 記 形 式 は一 つ に決 定 され る の で,本 則 に従 っ た 表 記 形 式 に 限定 す れ ば,こ

の問 題 は 解 決 され る。

  しか し,「 送 り仮 名 の 付 け方 」 に は そ れ とは別 の 問題 もあ る。 先 に,語 表 記 形 式 は1対1に

とその

対 応 して い る こ とが 望 ま しい と述 べ た。 そ の た め に,一

つの

語 に対 す る表 記 形 式 が 一 通 りで あ るほ うが よい こ とにつ い て は す で に説 明 した 。 しか し,1対1に

対 応 して い るた め に は,逆 に,一 つ の表 記 形 式 に対 応 す る語 が

一 つ で あ る と い う条 件 も満 足 さ れ な けれ ば な らな い 。 上 に述 べ た 許 容 表 記 の 存 在 は,語 に対 す る表 記 形 式 が 一 通 りで な い とい う問題 で あ っ た。 そ れ が,本 則 表 記 の 採 用 で解 決 され た と して も,も

う一 つ の表 記 形 式 に対 応 す る語 が 一 つ で あ る こ

とが 実 現 され て い な い の で あ る。   た と え ば,「 脅 か す 」 と い う表 記 形 式 に対 して 「オ ド力 ス 」 と 「オ ビヤ 力 ス」 の 二 通 りの 語 が 対 応 す る。 あ る い は,「 行 っ （た）」 に 対 し て 「イ ッ （た ）」 と 「オ コナ ッ （ た ）」 が 対 応 す る。 この よ う な例 は それ ほ ど多 くは な い 。 しか し,送 り仮 名 の付 け方 を変 え れ ば 識 別 で き るの に,あ

えて それ を して い な い の も事 実 で

あ る。   こ れ ら の事 実 は,漢 字 を使 っ た 語 表 記 を行 う際 に,「 送 り仮 名 の付 け 方 」 が, 本 来 の役 割 で あ る漢 字 の読 み を確 定 す る とい う働 き を,十 分 に 発 揮 して い な い こ と を意 味 す る と い え よ う。

●３  語 表記 にお ける漢字 の働 き

（1）同音 異 義 語 ・同訓 異 字 にお け る漢 字   以 上 に見 て きた よ う に,正 書 法 の確 立 して い な い 日本 語 表 記 に お い て,「 常 用 漢 字 表 」 や 「送 り仮 名 の付 け 方 」 が,漢 字 を使 う場 合 の 語 表 記 に影 響力 を も っ て い た 。 そ し て,「 送 り仮 名 の 付 け方 」 に 関 し て は,単 な る影 響 力 だ けで な く,表 記 に対 す る問 題 点 を含 む もの で もあ った 。   そ れ で は,表 記 の ル ー ル で は な く,表 記 の素 材 で あ る 漢字 そ の もの は,表 記 に お い て ど の よ う な働 き を して い る の で あ ろ うか 。 まず は,単 語 レベ ル の語 表 記 に 関 す る漢 字 の働 き に つ い て考 え て み よ う。   日本 語 の語 表 記 に か か わ る文 字 に は,漢 字 以 外 に 平 仮 名,片

仮 名,ア

ル フ ァベ

ッ トが あ る。 この ほ か,数 量 や 順 位 を 表 す 数 字 も文 字 の一 つ と し て存 在 す るが, 数 量 や 順 位 は 一 般 的 な 語 で は な い の で,こ 仮 名,片

仮 名,ア

こで は数 字 を除 い て 考 え る。 漢 字,平

ル フ ァベ ッ トの うち,表 意 文 字 は 漢 字 だ け で あ る。 そ の 点 で,

漢 字 が ま さ に語 表 記 に お い て意 味 を表 す 役 割 を に な って い る こ とは改 め て い う ま で もな い 。   と こ ろで,漢

字 に お け る意 味 表 示 の役 割 が 最 大 限 に発 揮 さ れ る場 面 は,同 音 異

義 語 や 同 訓 異 字 な どの 同音 語 の 書 き分 け で あ る(な お,同 訓 異 字 を同 音 語 す な わ ち 別 語 と と ら え るか ， 多義 語 す なわ ち 同 一語 と と ら え るか の 問題 につ い て は後 述 す る)。   日本 語 に は 同音 語 が 多 い （ 佐 竹,1998） 。 同音 語 は,同 音 衝 突 を も た ら し,情 報 の 伝 達 を妨 げ る もの で あ る。 に もか か わ らず,同 音 語 の 存 在 が許 され て い る理 由 の 一 つ は,漢 字 を使 っ た表 記 法 に あ る。   同 音 語 の す べ て が 情 報 伝 達 の 妨 げ に な る わ け で は な い 。 田 中 （1991）で は, 「ま ぎ れ や す い 同 音 語 の 多 くが 字 音 語 で あ る」 こ とが 指 摘 さ れ て い る。 つ ま り, 同 音 語 を識 別 す る 際 に問 題 が生 じや す い の は,主

に漢 語 の 世 界 な の で あ る。 漢 語

が 多 く展 開 され る の は書 き こ と ばで あ り,話 し こ とば で は漢 語 は 中 心 的 な存 在 で は な い た め,同 音 衝 突 とい う問題 は生 じ に くい 。 つ ま り,書

き こ と ばで こ そ ま ぎ

れ や す い 同 音 語 が 多 数 出 現 す る可 能 性 が 高 い が,漢 字 に よ っ て そ の意 味 が 識 別 さ れ る こ とで情 報 伝 達 の 妨 げ とい う現 象 が 回避 され て い るの で あ る。 そ の 結 果 と し て,同 音 語 が あ っ て も困 ら な い の で あ り,漢 字 の働 きが,日 本 語 に お け る 同音 語 の 存 在 を許 して い る の で あ る。   また,同 別 語(同

訓 異 字 の場 合 は,同 音 語 と し て存 在 が 許 され る以 前 に,同 訓 異 字 か ら

音 語)が

誕 生 す る段 階 で,漢 字 の表 意 機 能 が働 い て い る。 た と え ば,人

間 が涙 を流 した り赤 ん坊 が 声 を あ げ た りす る行 為 「ナ ク 」 と,鳥 獣 や 虫 が 声 を あ げ る行 為 「ナ ク」 とは,本 来,同 一 の 語 で あ っ た 。 意 味 の 区 別 が な か った 。 そ れ が,漢

字 が 日本 語 に 導 入 さ れ る の に伴 っ て,「 泣 く ・鳴 く ・哭 く ・啼 く ・唏 く」

な ど,い

くつ か の 「ナ ク 」 と い う表 記 が 行 わ れ る よ うに な っ た。 そ の う ち 「泣

く」 と 「鳴 く」 に つ い て,行 為 の 主 体 の 違 い に よ っ て意 味 が 異 な る と認 識 され る よ うに な り,そ の 意 味 が 固定 化 され て きた 。 現 在 にお い て は,「 泣 く」 と 「鳴 く」 はだ れ もが 別 語 と認 め て い る。   同 様 の例 と して は,「 誤 る／ 謝 る 」 「尋 ね る／ 訪 ね る」 「分 か れ る／ 別 れ る」 「暑 い ／ 熱 い／ 厚 い」 な どが あ る。 こ れ ら は,い ず れ も同 訓 異 字 の使 い 分 け を通 し て,本 来 の 同 一 語 に 対 して別 語 意識 が 育 った もの で あ る。 つ ま り,同 一 語 に対 し て 書 き分 けた 漢 字 の 表 意 機 能 が 強 く働 い て,意 味 を 分 化 させ て別 語 を作 り出 した の で あ る。   も っ と も,同 訓 異 字 の 中 に は別 語 を作 り出 す まで に至 らな い もの も あ る。 先 の 「ナ ク 」 の 場 合 も,「 泣 く」 と 「鳴 く」 は別 語 と判 断 され る のが 普 通 だ が,「 泣 く」 と 「哭く」 とは 別 語 と判 断 さ れ な い だ ろ う。 漢 字 が 本 来 示 す 意 味 か ら す る と, 「泣 く」 は涙 を こぼ す 意 味 で あ り,「哭 く」 は 大 声 を あ げ て 悲 しん で な く意 味 で あ る。 一 般 的 に,「哭 く」 は 「泣 く」 に含 ま れ る と と らえ られ,と

くに別 語 だ とい

う意 識 は な い 。 つ ま り,同 訓 異 字 の場 合 は,別 語 す な わ ち 同 音 異 義 語 と と らえ ら れ る場 合 と,同 一 語 で 多 義 語 で あ る もの の意 味 の 書 き分 け と と らえ られ る場 合 と が あ る こ とに な る。 そ して,そ に よ っ て 決 ま るわ け で,こ

の両 者 の どち ら に な るか は,漢 字 の表 す 意 味 内容

こで は漢 字 の 表 意 機 能 の あ り よ うが 力 を発 揮 し て い る

こ とに な る。   さ ら に,別 語 か 同 一 語 か の 判 断 は微 妙 で あ り,必 ず し も確 定 し て い な い 。 た と

え ば 「冷 め る/覚

め る/醒

め る/褪 め る」 の 場 合 も,本 来 は 同一 の 語 で あ っ た も

の で あ るが,現 代 に お い て それ ぞ れ を 同 音 異 義 の別 語 と認 め るか ， 多 義 の 同 一 語 と認 め る か の 判 定 は 難 しい 。 そ の 判 定 を 国 語 辞 書 の 見 出 しの 立 て 方 で 見 て み よ う。 一 般 に,国 語 辞 書 にお い て独 立 見 出 し に な っ て い る語 ど う し は,別 語 と して 扱 わ れ て い る と考 え る こ とが で き る。   そ こで,国 語 辞 書15冊

に つ い て調 べ た と こ ろ,次 の結 果 が 得 られ た 。 「 」 で

く くった もの が 一 つ の 独 立 見 出 し の項 目で あ る。 また,()内 き方 もな さ れ る とい う も の で あ る。 さ らに,/は

の表 記 は そ の 書

一 つ の 独 立 見 出 し項 目の 中 で,

それ らの表 記 に対 応 させ た 意 味 ブ ラ ン チ に分 け られ て い る こ と を示 す 。 『広辞 苑 第5版

』

「冷 め る ・覚 め る ・醒 め る ・褪め る」

『 岩波国語辞典 第6版 』

  「冷 め る/覚 め る ・醒 め る/褪 め る」

『 角川最新 国語 辞典』

  「冷 め る/覚 め る ・醒 め る/褪 め る」

『言 泉 』

  「冷 め る ・褪 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」

『新 明 解 国 語 辞 典 第5版

』  

『現 代 国 語 例 解 辞 典 第2版

「冷 め る/褪 め る 」 「覚 め る(醒 め る)」

』   「冷 め る(褪 め る)」 「覚 め る(醒

め る)」

『 大辞 林第2版 』

  「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る」

『 大辞泉増補 新装版 』

  「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る 」

『 学研 国語辞 典第2版 』

 「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る 」

『 新選 国語辞 典第8版 』

 「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る 」

『 集英社 国語辞典 』

  「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る 」

『新 潮 国語 辞 典 新 装 改 訂 』 

「冷 め る」 「覚 め る ・醒 め る」 「褪め る」

『 講談社 国語辞典新 版』

  「冷 め る 」 「覚 め る ・醒 め る 」 「褪め る 」

『旺文 社 国 語 辞 典 改 訂 新 版 』   「冷 め る」 「覚 め る ・醒 め る」 「褪め る」 『三 省 堂 国 語 辞 典 第3版 』    四 つ の 表 記 形 式 が,一 の,三 つ の もの,そ

「冷 め る 」 「覚 め る」 「醒 め る」 「褪め る」

つ の独 立 見 出 しに ま とめ られ て い る も のか ら,二 つ の も

して,四

つ そ れ ぞれ に分 け られ て い る もの まで あ る。 国 語 辞

典 の 編 者 た ち は,本 来 同 一 で あ った 語 を,表 記 形 式 と意 味 分 化 の 対 応 を判 断 し て,同 語 ・別 語 の判 断 を下 して い る。 そ の場 合 に,こ れ ほ どの 違 い が あ る とい う こ とは,表 記 形 式 の 違 い が別 語 意 識 を生 み 出 す に して も,そ の別 語 意 識 の あ り よ

う は 人 に よ っ て か な り異 な る こ と を 示 し て い る 。

（2）特 殊 表 記(当

て字 ・熟 字 訓)に

お け る漢 字

  漢 字 の表 意 機 能 が,同 音 語 の 存 在 を許 し,同 訓 異 字 にお け る書 き分 け を もた ら し,さ

らに は本 来 の 同一 語 を別 語 にす る こ と を確 認 した 。 語 表 記 にお け る漢 字 の

機 能 と して は,意 味 を識 別 す る働 き以 外 に も あ る。 そ れ は,当 て 字 や 熟 字 訓 とい っ た 特 殊 表 記 に お い て観 察 され る もの で あ る。   当 て 字 と は,そ の 語 の意 味 と は関 係 の な い 漢 字 の音 や 訓 を利 用 して 語 を表 記 し た も の を指 す 。 例 と して は 「目 出 度(め

で た)い

・出 鱈 目(で た らめ)・ 天 麩 羅

(テ ンプ ラ)」 な どが あ る。 この うち,和 語 に対 す る 当 て 字 は,意 味 を無 視 して い る点 で 誤 字 に近 い。 た だ,そ の書 き方 に あ る程 度 の慣 用 が 認 め られ た とき に,当 て字 と呼 ば れ る こ とに な る。 また,外 来 語 に対 す る 当 て 字 の 中 に は,「 瓦 斯(ガ ス)・ 珈琲

（コ ー ヒー ）・亜 細 亜(ア

し て い る も の の ほ か,「 倶 楽 部(ク

ジ ア)」 の よ う に 全 く漢 字 の オ トだ け を 利 用 ラ ブ)・ 型 録(カ

タ ロ グ)」 の よ う に,漢 字 の

オ トだ けで な く意 味 まで も利 用 して い る もの もあ る。 しか し,後 者 の よ う な もの は ご くわ ず か な 例 に す ぎず,基 本 的 に,当 て 字 は,漢 字 の もつ オ トを利 用 し て表 記 した もの で あ り,そ れ は漢 字 の表 音 機 能 を利 用 した 書 き方 とい え る。 ち な み に,そ の 発 想 は,万 葉 仮 名 と呼 ば れ る用 法 と通 じ る も のが あ る。   他 方,熟 字 訓 は,そ の 語 の 意 味 内容 に か か わ りの あ る漢 字 を組 み合 わ せ た 表 記 だ が,そ

の 漢 字 の 訓 とは 関 係 の な い読 み 方 をす る もの で あ る。 例 と して は 「田 舎

（い な か ）・紅 葉

（もみ じ）・土 産 （み や げ）」 な どが あ る。 熟 字 訓 の場 合 は,使 わ

れ る漢 字 は意 味 とか か わ るが,読

み方 を漢 字 か ら導 き出 す こ と はで き な い 。 その

意 味 で,熟 字 訓 にお け る漢字 の 機 能 と して は,表 意 機 能 は認 め られ る が表 音 機 能 は認 め る こ とが で き な い こ と に な る。   しか し,熟 字 訓 に お け る漢 字 の 機 能 は,単

な る表 意 機 能 に と ど ま らな い。 た と

え ば,  海女  

五 月雨 

紅葉  

吹雪

と書 か れ て い る もの を読 む と き,読 み手 は,そ れ らを ア マ,サ

ミダ レ,モ

ミジ,

フ ブ キ とい った 語 で あ る こ と を認 識 す る と と も に,そ れ ぞ れ の漢 字 が 示 す 「海 の

女 」 「五 月 の 雨 」 「紅 の葉 」 「吹 き あ れ る 雪 」 と い っ た,単 一 の 漢 字 が もつ 意 味 に よ っ て形 づ くられ る イ メ ー ジ を取 り込 む。 そ の 表 記 の 読 み が漢 字 の もつ オ トと対 応 して い な い特 殊 さ ゆ え に,語 の イ メ ー ジ に 漢 字 の 文 字 列 か ら与 え られ る イ メ ー ジが ダ ブ って くる とい う効 果 が加 わ る。 そ の こ と は  あま

  さみだれ

  もみ じ

 ふぶ き

とい っ た 仮 名 で 書 か れ た 場 合 と比 べ れ ば 明 らか で あ ろ う。 つ ま り,熟 字 訓 に お い て,漢 字 は表 意 機 能 の ほか に,読

み手 に漢 字 が もつ イ メ ー ジの 世 界 を喚 起 させ る

働 き を もっ て い るの で あ る。

（3）語 表 記 に お け る漢 字 の機 能 の 限 界   以 上 に見 て きた よ う に,語 表 記 に お い て,漢 字 は そ の 中 心 的 な機 能 で あ る表 意 機 能 を働 か せ て,意 味 識 別 の 役 割 を果 た し て い た。 また,特 殊 な働 き と して は, 表 音 機 能 を利 用 した 当 て字 や,イ

メ ー ジ喚 起 機 能 を含 み もつ熟 字 訓 が あ っ た 。 こ

れ ら は,い ず れ も語 表 記 に対 し て,漢 字 が もっ て い る機 能 が 有 効 に働 い て い る場 合で あった。   と ころ が,現 実 の 語 表 記 に お い て は,そ れ らの機 能 が 有 効 に働 か な い 場 合 もあ る。 そ の典 型 が 同 表 記 異 語 で あ る。 表 記 形 式 が 同 じで あ りな が ら,複 数 の 語 が 存 在 す る場 合 で あ る。 例 を挙 げ る と,「 草 木(く ょ う ・こ う ば)」 「牧 場(ほ 名(か

さ き ・そ う も く)」 「工 場(こ

く じ ょ う ・ま きば)」 「市 場(い

な ・か め い)」 「 上 手(う

うじ

ち ば ・し じ ょう)」 「仮

わ て ・か み て ・じ ょ うず)」 な どで あ る。

  これ らの う ち,「 草 木 」 「工 場 」 「牧 場 」 で は読 み 方 は 異 な る が,意 味 の差 は ほ とん ど な い とい っ て も よ い か も しれ な い。 他 方,「 市 場 」 「仮 名 」 「上 手 」 で は, 読 み 方 も意 味 も全 く異 な る。 前 者 の タ イ プ で は,漢 字 は表 意 機 能 だ けが 働 き,表 音 機 能 が働 い て い な い 。 後 者 の タ イ プ で は,表 意 機 能 も表 音 機 能 も働 い て い な い こ とに な り,漢 字 の 存 在 意 義 を失 っ て い るか の よ うで あ る。 もっ と も,い ず れ の 場 合 も,実 際 に は文 脈 に よ って 語 が 識 別 され,読

み と意 味 も決 定 され,た

いて い

は伝 達 上 そ れ ほ ど大 き な 問題 は生 じな い 。 しか しな が ら,一 般 の 漢 字 表 記 され た 語 の場 合 に比 べ れ ば,漢 字 の 機 能 が 十 分 に発 揮 され て い な い こ と は間 違 い な い。   同 表 記 異 語 の 場 合 は,漢 字 の 機 能 が 十 分 に働 か ない 場 合 で あ るが,語

表記 にお

い て,漢 字 の働 き そ の も の が必 要 と され な い こ とが あ る。 漢 字 表 記 が 必 ず し も必 要 とさ れ な い と い う問 題 で あ る。 た とえ ば,「 性 格 」 「健 康 」 「国 際 」 とい っ た 語 で は,ほ

ぼ常 に 漢 字 表 記 が な され るが,「 昨 日」 「挨 拶 」 「 桜 」 「僕 」 な どで は,も

ち ろん 漢 字 で も書 か れ るが,平 仮 名 で 書 か れ る こ と も少 な くな い し,「 サ ク ラ」 や 「ボ ク」 な どの 片 仮 名 表 記 も見 られ る。   日本 語 の 語 表 記 で は,漢 字 を使 わ な い 自 由が あ り,同 一 の語 が 漢 字 で書 か れ た り仮 名 で 書 か れ た りす る表 記 の ゆれ とい う現 象 が 見 られ る。 この よ うに,漢 字 で 書 け る語 に対 して仮 名 で書 く とい う こ とは,そ

の語 表 記 に漢 字 を 必 要 と しな い 意

識 が あ る とい う こ とで あ る。 つ ま り,語 に よ っ て は,漢 字 の 機 能 は必 ず し も必 要 とされ て い な い の で あ る。

●４  文表 記 にお け る漢字 の働 き

  次 に,文 表 記 に お け る漢 字 の働 き を取 り上 げ る。 文 レベ ル にお い て,漢 字 は ど の よ う な働 き を し て い るの で あ ろ うか 。   日本 語 の 文 章 は漢 字 仮 名 交 じ りで 書 か れ る。 つ ま り,漢 字 と仮 名 が 交 じ った 状 態 で 書 か れ る わ けだ が,漢

字 で 書 くか仮 名 で 書 くか が 決 定 さ れ る の は,基 本 的 に

語 を単 位 とす る と考 え て よ い。 もち ろん,漢 字 表 記 で あ っ て も 「頼 る」 や 「振 る 舞 い」 の よ う に送 り仮 名 が 付 け られ る場 合 は,1語

が 漢 字 と仮 名 の 組 み 合 わ せ で

書 か れ る こ とが あ る。 ま た,「 語 い」 や 「あ っ旋 」 の よ う に,語

の一 部 が 意 図 的

に仮 名 書 き に さ れ る こ と もあ る。 こち ら は混 ぜ 書 き と呼 ばれ,そ

の漢字 が常用漢

字 表 に含 まれ て い な い た め に漢 字 を使 うの を避 け た い と き な どに起 こ る もの で あ る。 しか し,こ の よ う な例 は少 数 派 で あ っ て,基 本 的 に は,語 を単 位 と して漢 字 か 仮 名 かが 決 定 さ れ る。   その 場 合,日

本 語 の 表 記 シ ス テ ム で は,漢 字 が 巧 妙 な役 割 を演 じて い る。 次 の

例 文 で 考 え て み よ う。  

私 た ち は,従 来 テ レ ビや 新 聞 か ら 日々 の情 報 を得 て い た が,最 近 は イ ンタ ー

 

ネ ッ トを使 って 情 報 を求 め る こ とが 増 え て い る。

  この例 文 に は,漢 字,平

仮 名,片 仮 名,記 号(句 読 点)が 使 わ れ て い るが,漢

字 が使 わ れ て い る の は ど うい う部 分 だ ろ う か。 例 文 を文 節 に 区切 っ て み る。  ／

私 た ち は／,／ 従 来／ テ レ ビや／ 新 聞 か ら／ 日々 の／ 情 報 を／ 得 て／ い た が／,／

最近 は／ イ ンタ ー ネ ッ トを／ 使 っ て／ 情 報 を／ 求 め る／ こ とが／ 増

えて／ い る／ 。／   これ を見 る と,多

くの文 節 で,文 節 の 最 初,す

な わ ち斜 線 の す ぐ後 ろ に漢 字 が

あ り,文 節 の末 尾 の 方 に は平 仮 名 が 来 る と い うパ タ ー ン に な っ て い る。 つ ま り, 多 くの 場 合,仮 名 か ら漢 字 へ の 変 わ りめ が 文 節 の 切 れ め を示 し て い る こ と に な る。 文 節 は文 の意 味 を理 解 す るた め の最 小 の単 位 とい え る もの で あ り,そ の 区 切 れ め を仮 名 か ら漢 字 へ の変 化 が 示 し て い る こ とに な る。 い わ ば,仮 名 と漢 字 が 混 在 す る こ とに よ って,意 味 の か た ま りを 視 覚 的 に示 して い る の で あ る。   ま た,文 節 は 「１ 個 の 自立 語 ＋０個 以 上 の 付 属 語 」 とい う構 造 を も っ て い る。 自立 語 と い うの は文 中 に お い て,実 質 的 な概 念 を表 す部 分 で あ り,付 属 語 は そ れ ら の概 念 部 分 を補 助 した り,そ れ ら の相 互 関 係 を示 して 文構 造 を 明 らか に した り す る部 分 で あ る。 文 節 の 頭 が 漢 字 で,文 節 の 末 尾 が 平 仮 名 で あ る とい う こ とは, 自立 語 部 分 が 漢 字 に,付 属 語 部 分 が 平 仮 名 に対 応 す る こ とが 多 い とい う こ とで あ る。 もち ろん,す

べ て の 文 節 が そ う な る わ けで は な い が,多

くの 文 節 にお い て そ

の 対 応 が 見 られ る。 先 の例 文 で は,「 新 聞 か ら」 「日々 の」 「情 報 を」 「得 て 」 「最 近 は」 な どは,完 全 に対 応 して い る。 ま た,「 私 た ち は」 「使 っ て 」 「求 め る」 な ど は,自 立 語 の一 部 も平仮 名 が 使 わ れ て い るが,そ

れ ら は,活 用 語 尾 や 接 尾 辞 な

どの 補 足 的 な 部 分 で あ り,語 の 中心 的 な部 分 は漢 字 で書 か れ て い る。   例 文 で,自 立 語 が漢 字 で 書 か れ て い な い の は,外 来 語 を片 仮 名 で書 い た 場 合 の ほ か は,「 い た が 」 「こ とが 」 「い る」 で あ る。 「い た が 」 「い る」 の場 合 は,「 ∼ て い る」 の形 式 用 言 と呼 ば れ る もの で あ り,意 味 の 切 れ め と し て は 「得 て い たが 」 「増 え て い る」 とい うか た ま りで認 識 して も差 し支 えが な い。 また,「 こ とが 」 の 場 合 も形 式 名 詞 と呼 ば れ る もの で,「 求 め る こ とが 」 を一 つ の か た ま り と認 識 し て も よ い 。 つ ま り,「 い る」 に し ろ 「こ と」 に し ろ,ど ち ら も意 味 の 点 か らす る と補 助 的 な部 分 で あ る。   結 局,漢

字 は 自立 語 で 実 質 的 な意 味 を もつ部 分 に使 わ れ,そ

し て,平 仮 名 は 実

質 的 な 意 味 の部 分 を補 助 し,そ れ らの相 互 関 係 を示 す 部 分 に使 わ れ て い る。 つ ま

り,文 にお い て,漢 字 は実 質 的 な意 味 の 部 分 に使 わ れ る こ とに よ って,そ い部 分 に使 わ れ る平仮 名 との対 比 を利 用 して,文

うで な

とい う文 字 列 の 中 で 意 味 の か た

ま りを明 示 す る とい う働 き を示 し て い るの で あ る。

●５  文章表記 にお ける漢 字の働 き

（1）漢 字 含 有 率 の 時 代 的 変 化   最 後 に,文 章 の レベ ル に お け る漢 字 の 働 き を取 り上 げ る。 文 章 にお い て 漢 字 が どの よ う に使 わ れ て い る か と い う問題 で あ るが,そ

れ を漢 字 含 有 率 を通 して 考 え

て み よ う。   漢 字 含 有 率 に つ い て の論 文 に は,有 名 な安 本 （1963）が あ る。 そ の 内容 を大 ま か に い え ば,20世

紀 前 半 の文 学 作 品 に お け る漢 字 含 有 率1)に 減 少 傾 向 が 認 め ら

れ る とい う もの で,い

つ か 漢 字 が な くな る 日が くるだ ろ う とい う大 胆 な 予 測 を し

て い る。 そ の 発 表 か ら25年 後,そ

の 後 の変 化 の傾 向 を検 証 した 宮 島 （1988）の

論 文 が あ る。 そ れ に よ る と,1960年

代 以 降,漢

字 減 少 の 傾 向 は鈍 化 し,漢 字 含

有 率 の 変 動 に は安 定 の傾 向 が 認 め られ る よ うで あ る。   安 本 は,そ の論 文 の 中 で,  

一 時,よ

く,か な の 多 す ぎ る文 章 は,よ み に くい とい わ れ た もの で あ る。

（中 略 ） しか し,さ い き ん は,カ タ カ ナ や,句 読 点 の た くみ な使 用 に よ り, か なが 多 くて も,読 み に くい感 じ を,ほ

とん ど与 え な い文 章 が ふ え て き た。

（中 略 ） 一 般 的 に は,か な の 多 い文 章 は,や さ しい 文 章,漢 字 の 多 い文 章 は, むず か しい文 章 とい う こ とが,い  

とす れ ば,さ

え る の で はな いだ ろ うか 。

い きん の文 章 に,か なが 多 くな っ て きた とい う こ と は,文 章

が ， しだ い にや さ し く,だ れ にで も読 め る 方 向 へ と,向 か っ て い る こ とを, 示 す もの で あ ろ う。 と述 べ て い る。 こ こで は,漢 字 の 多 少 と文 章 の難 易 度 とが対 応 す る もの と して と ら え られ て い る。 漢 字 含 有 率 は,文 章 を読 み や す い もの に す るか 否 か を決 め るキ ー に な る と考 え られ て い る。   こ の考 え 方 は,当 時 は確 か に そ の 通 りで あ っ た だ ろ う。 しか し,読 み や す い と

判 断 さ れ る漢 字 含 有 率 が,社 会 にお け る表 記 の 環 境 と結 び つ い て い る と考 えた ほ うが い っ そ う わ か りや す い。 表 記 の 環 境 を踏 ま え て考 え る と,漢 字 含 有 率 の変 化 が 理 解 しや す い。   20世 紀 初 頭 に は多 くの 人 に と っ て,実 際 の 漢 字 含 有 率 は,読

み や す い と感 じ

る 漢 字 含 有 率 よ り も高 い状 況 に あ った と考 え られ る。 そ れ は,当 時 の社 会 にお け る 文 章 が,漢

文 脈 中 心 の もの で あ り,日 常 の生 活 の こ とば と,か な りか け は なれ

た もの で あ り,漢 字 が 相 当 多 く使 わ れ て い た か らで あ る。 そ の よ うな文 章 は読 み に くい もの で あ り,当 然 の こ とな が ら,人 々 が望 ま しい と考 え る漢 字 含 有 率 は も っ と低 い もの で あ り,そ の 結 果,漢 字 含 有 率 は減 少 の 傾 向 を示 す こ とに な る。   と こ ろが,第

二 次世 界 大 戦 後,国 字 改 革 が 進 め られ,漢 字 制 限 を 目指 した 漢 字

政 策 に よ っ て,教 育 の 場 で,制

限 した範 囲 の漢 字 を全 国 民 に 共 通 に教 え る こ と に

な っ た 。 制 限 し て教 え る こ とは,見 方 を変 え れ ば,制 限 範 囲 の 漢 字 を使 用 す る よ う に と教 え る こ とで もあ る。 漢 字 制 限 して い る こ とが,逆

に 一種 の漢 字 保 護 を し

て い る こ とに な る の で あ る。 ま た,初 期 の 漢 字 制 限 政 策 は,前 述 の常 用 漢 字 表 の 「目安 」 で もわ か る よ う に,後 に は逆 に漢 字 制 限 緩 和 の 方 向 を向 く こ と に な る。 こ の よ う な状 況 下 で は,一 定 範 囲 の漢 字 が 確 実 に使 わ れ る の で,実 際 の漢 字 含 有 率 は安 定 に 向 か う。 漢 字 含 有 率 が 安 定 す れ ば,そ れ が 日常 的 な 漢 字 含 有 率 に な る の で,決

し て読 み に くい と思 わ れ る こ と はな い で あ ろ う。 この よ う な流 れ に そ っ

て,漢 字 含 有 率 の 減 少 は止 ま り,安 定 化 に向 か っ た と考 え られ る。   この よ う な時 代 の変 化 を 通 し て推 測 で き る こ とは,漢 字 含 有 率 が,そ れ ぞ れ の 時 代 の表 記 を と りま く環 境 と決 して 無 縁 で は な い こ と,ま た,そ 人 々 の表 記 意 識 や 好 み に よ って,さ

の環境 の中での

ま ざ まな 漢 字 含 有 率 の値 を取 りう る もの だ と

い う こ とで あ る 。   一 般 に,文 章 は 複 数 の 文 に よ っ て構 成 され,文

は複 数の語 に よって構成 され

る 。 した が っ て,文 章 は,複 数 の 語 に よ っ て構 成 さ れ るわ け で,文 章 表 記,と

く

に 漢 字 含 有 率 は,語 表 記 次 第 で 自動 的 に 決 定 さ れ る よ う に思 わ れ る か も しれ な い 。 し か し,す で に語 表 記 に 関 す る と ころ で 述 べ た よ う に,日 本 語 で は,漢 字 で 書 か れ た り仮 名 で 書 か れ た りす る表 記 の ゆ れ と い う現 象 が 見 られ る。 つ ま り,語 表 記 が ゆ れ る可 能 性 を もっ て い るた め に,表 記 す る人 間 が 漢 字 と仮 名 の バ ラ ンス

を とっ て漢 字 含 有 率 を 自分 の好 み に変 更 で き る余 地 が あ るの で あ る。 そ れ ゆ え に,人

々 の 漢 字 含 有 率 に対 す る漠 然 た る意 識 が 働 い て,漢 字 含 有 率 を変 動 させ る

こ とが 考 え られ る。 この こ とを漢 字 の 側 か らい う な らば,漢 字 に は,文 章 を表 記 す る人 間 に,と

くに 漢 字 の 存 在 を 意 識 さ せ る働 きが そ な わ って い る とい え る の で

は な い か。

（2）文 章 の 種 類 と漢 字 含 有 率2）   表 記 す る人 間 が,漢

字 含 有 率 を コ ン トロ ー ル で き る とい って も,も ち ろ ん完 全

に 自 由 に コ ン トロ ー ル で き る わ け で は な い。 漢 字 含 有 率 は,基 本 的 に は,文 章 の 内容 に よっ て 決 まる と こ ろが 大 きい 。 そ の こ とを,文 章 の 種 類 と漢 字 含 有 率 の 関 係 を見 る こ とで 確 認 し よ う。   佐 竹 （1982）で は,雑 誌 に お い て,小 説 や ル ポ記 事 な どの 分 野 に よ っ て 漢 字 や 平 仮 名 の字 種 比 率 が どの よ う に異 な るか を調 べ た 。 そ の結 果 を表2と (な お,表2の

「空 白」 とは,段 落 の一 字 下 げ な どの ス ペ ー ス を 指 す)。

  こ れ に よ る と,漢 字 含 有 率 は,イ 論 ・論 文 の 約32%ま また,こ

して 掲 げ る

ン タ ビ ュ ー ・座 談 会 記 事 の 約23%か

ら評

で,記 事 の 分 野 に よ っ て か な りの ば らつ き が 認 め られ る 。

こ で は 数 値 を示 し て い な い が,分

は,小 説 の 漢 字 含 有 率 は約14%か

野 に 含 ま れ る記 事 ご とに 見 た と き に

ら約44%ま

で と,そ の 幅 が 広 か っ た 。 あ る い

は,実 用 ・解 説 記 事 で は,そ の記 事 が 扱 う内容 を,衣,食,住,健

康 とい っ た ジ

ャ ンル に分 類 す る と,住 に関 係 す る記 事 は漢 字 含 有 率 が 高 い が,食

に 関 す る記 事

表2  雑誌 の分野別字種比率

は低 い とい う よ う に,ジ

ャ ンル と漢 字 含 有 率 も関連 し て い た 。

  結 局,漢 字 含 有 率 は,文 章 の表 現 内 容 と関 連 して くる の で あ る。 た と え ば,次 の二 つ の 例 を比 べ て み よ う。   [例文１]   第５ 条  こ の 法律 に お い て 選挙 に関 す る事 務 は,特 別 の 定 め が あ る場 合 を 除 くほ か,衆 議 院(比 例 代 表 選 出)議 員 又 は参 議 院(比 例 代 表 選 出)議 員 の 選 挙 に つ い て は 中 央 選 挙 管 理 会 が 管 理 し,衆 議 院(小 選 挙 区選 出)議 員,参 議 院(選 挙 区 選 出)議 員,都

道府 県 の 議 会 の議 員 又 は都 道 府 県 知 事 の 選 挙 に

つ い て は都 道 府 県 の 選 挙 官 吏 委 員 会 が 管 理 し,市 町 村 の議 会 の議 員 又 は市 町 村 長 の 選 挙 につ い て は市 町村 の選 挙 管 理 委 員 会 が 管 理 す る。   [例 文２]   い つ の時 代 も変 わ らず 愛 さ れ る コ ンサ バ ス タ イ ル 。 で もマ ン ネ リに な るの はNG。

ク ー ル な ア イ テ ムや カ ラ ー を加 え た り,基 本 の ス タ イ ル を一 歩 大 人

に 進 め た り,い つ もの コ ー デ ィネ ー トに ほ ん の 少 し トレ ン ドエ ッセ ンス を加 え て み ませ ん か 。 ブ ラ ン ドだ け に頼 ら な い,だ

け ど本 物 が もつ オ ー ラ は手 に

入 れ て,お 嬢 さ ん ス タ イル を バ ー ジ ョン ア ップ し ま し ょ う。   例 文１ は,公

職 選 挙 法 の 一 条 項 で あ り,例 文２ は,女 性 フ ァ ッ シ ョ ン 誌

（「CLASSY． 」2003年10月

号,光 文 社)か

ら の 引 用 で あ る。 前 者 は,漢 語 が 多

く漢 字 含 有 率 が 高 い 。 そ れ に比 べ て,後 者 は外 来 語 が 多 い た め に,片 仮 名 が 多 く な り漢 字 含 有 率 が 低 くな っ て い る。 例 文１ と例 文２ と を比 べ れ ば 明 ら か な よ う に,両 者 は見 た 目の 印象 が 大 き く異 な る。 法 律 の 文 書 は黒 っ ぽ い 紙 面 で 重 く堅 い 印 象 を受 け る し,女 性 フ ァ ッ シ ョン誌 は,軟

らか い,あ

る い は 現 代 的 な 印 象 を受

け る だ ろ う。   表 現 内 容 に よ っ て 漢 字 含 有 率 の多 少 が き ま っ て くる一 方 で,逆 して,表

に,そ の 結 果 と

現 内容 の 異 な る文 章 の種 類 ご と に,そ れ ぞ れ の 表 記 の イ メ ー ジ が 作 り出

され る こ と に な る。 人 々 は,法 律 文 書 に対 して は,表 記 上 の法 律 文 書 ら しい イ メ ー ジ とい う もの を も っ て い る し,女 性 フ ァ ッ シ ョ ン誌 に対 して も,そ れ な りの 表 記 の イ メ ー ジ と い う も の を もっ て い る。 それ らの イ メ ー ジ に お け る,「 見 た 目 に 堅 苦 し い文 章 」 だ の,「 白 っぽ くて 軽 い感 じの 文 章 」 とい っ た 評 価 は,漢 字 含 有

率 の 多 少 が 作 り出 す イ メー ジ と連 動 して い る の で あ る。   漢 字 含 有 率 は,平 仮 名 や 片 仮 名 な どの 文 字 に対 す る漢 字 の 相 対 的 な量 の 尺 度 で あ る。 と い う こ とは,漢 字 は,平 仮 名 や 片 仮 名 との 量 に 関 す る相 対 的 な 関 係 を用 い て,文 章 の イ メ ー ジ を作 り出 す働 き を も っ て い る とい う こ とが で きよ う。

●６  漢字 を使 う ことの意味

  か つ て,表 記 の ゆ れ と表 記 意 識 に つ い て 調 査 を した こ とが あ る(国 立 国 語 研 究 所 報 告75)。

そ こで は,実 際 に 文 章 を書 くこ とを 求 め た り,い

くつ か の 語 に つ い

て どの よ う な表 記 が 望 ま し いか を質 問 した り した 。 そ の分 析 の 一 つ と して,個 人 ご とに 漢 字 使 用 を どの程 度 好 む か を求 め た 。 被 調 査 者 は,学 生,教

員,主

婦 の3

グ ル ー プ で あ っ た が,調 査 結 果 か ら,主 婦 が 学 生 や 教 員 よ りも,漢 字 を 多 く使 用 す る傾 向 が あ る こ とが 明 らか に な っ た。   表 記 の 環 境 に 関 す る,主 婦 と学 生 ・教 員 との 大 き な差 の一 つ に,日 常 生 活 で 表 記 を行 う機 会 が,学 生 ・教 員 は多 い が主 婦 は少 な い とい う こ とが あ る。 この 調 査 で の,そ の 他 の 結 果 と も合 わ せ て考 え た と き,表 記 にか か わ る この環 境 の 差 が, 漢 字 使 用 に対 す る意 識 の差 を生 み出 した 要 因 で あ ろ う との結 論 に達 した。   つ ま り,日 常,表

記 に慣 れ て い な い人 の ほ う が漢 字 を好 ん だ の で あ る。 そ う い

う人 た ち は,漢 字 を 使 う こ と に価 値 を認 め て い る よ うで あ り,漢 字 を,表 記 の 「正 し さ」 や 「立 派 さ」 と結 び つ け る傾 向 が うか が え た 。 い わ ば,古 字 尊 重 の 名 残 が 感 じ られ た の で あ る。 他 方,表 ち,と

い時代 の漢

記 の 機 会 の 多 い 学 生 ・教 員 の う

く に教 員 は,表 記 に対 す る意 識 や 関 心 が 比 較 的 高 い こ とが 認 め られ る と同

時 に,漢 字 を必 ず し も多 く使 お う とは しな い 結 果 が 得 られ た 。 漢 字 を使 う こ とそ の も の に は,そ れ ほ ど大 きな価 値 を認 め て はい な い と思 わ れ た 。   た だ し,こ の調 査 は 四半 世 紀 も前 の もの で あ り,そ の 当時 と現 在 で は い くつ か の状 況 が変 わ っ て い る。 まず,当 時 よ り も働 く女 性 が 増 え て,主 婦 とい う存 在 が 激 減 して い る と思 わ れ る。 ま た,携 帯 メ ー ル の 驚 異 的 な 普 及 率 を考 慮 に 入 れ る と,主 婦 で あ っ て も 「書 く」機 会 が 増 え て い る と推 測 さ れ る。 日本 人 全 体 の 書 く 機 会 が 増 えた 今,漢

字 を使 う こ との 意 味 は 昔 とは変 わ っ て きて い る は ず で あ る。

  確 か に,漢 字 は 単 独 の素 材 とし て み る と表 意 文 字,あ

る い は表 語 文 字 に 分類 さ

れ る。 しか し,本 章 で 述 べ て き た,語 表 記 にお け る 当 て 字 や 熟 字 訓 の よ うな 特 殊 用 法,あ

る い は,文 表 記 や 文 章 表 記 さ れ た 場 合 の こ と を考 え る と,漢 字 の 働 き

は,表 意 機 能 だ け で は とて も測 れ な い。 文 字 列 の分 割 認 識 を助 け る機 能 や,音 や イ メ ー ジ を表 す機 能 を も も っ て い た わ けで,漢 字 は,そ の よ うな 複 合 的 な 機 能 を 備 えた 文 字 と して働 い て い る と と らえ るべ きで あ る。 そ し て,書 い る現 在 あ る い は 将 来,人

く機 会 の 増 えて

々 は,表 記 意 識 の高 ま り と と もに,漢 字 を多 く書 け ば

よい との 考 え か ら脱 して,読

み や す く,か つ 豊 か な 表 現 の可 能 な 表 記 法 を 求 め

て,漢 字 の複 合 的 な機 能 を活 用 す る こ とに な る は ず で あ る。

1） 安 本(1963)と

宮 島(1988)に

お ける漢 字 含 有 率 は,「漢 字/（漢 字 ＋平 仮 名 ＋片 仮 名)」 に

  よ って算 出 された もので あ る。 2） 「(2)文 章 の種 類 と漢 字 含 有率 」 で 扱 う漢 字 含有 率 は,「漢 字/全 文字 」 を意味 す る。

文

献

国立 国 語研 究 所 （1983）「 現 代 表記 の ゆれ 」 『国立 国語 研 究 所報 告 』75 佐 竹 秀 雄 （1980）「日本 語 の 表 記 の表 現 性 」 『国文 学解 釈 と鑑 賞』45巻8号 佐 竹 秀 雄 （1982）「 各 種 文 章 の 字種 比 率 」 『国立 国 語研 究 所 報 告71研

究報 告 集(3)』

佐 竹 秀 雄 （1998）「 最 も同 音 異 義語 が多 い 言語 」 『 言語 』27巻5号 佐 竹 秀 雄 （2002）「 変 容 す る 「書 く暮 ら し」」 『日本 語学 』21巻15号 田 中章 夫 （1991）「同音 語 の問 題 点」 『日本語 学 』10巻1号 福 田  亮 （2002）「変 わ る新 聞 の 表 記 ル ー ル −漢 字 の字 種 追 加 と運 用 を巡 っ て − 」 『日本 語 学 』 21巻15号 宮 島達 夫 （1988）「「 漢 字 の将 来 」 そ の後 」 『言語 生 活 』438号 安本 美 典 （1963）「漢字 の将 来 」 『言語 生 活』137号

注

④ 意味 と漢 字

乾

善彦

●1  漢字 の表語構造

（1）表 語 文 字 と表 意 文 字   漢 字 は表 語 文 字 と も表 意 文 字 と もい わ れ る。 そ の 用 語 の違 い の 検 討 か ら は じめ よ う。   文 字 は,こ

とば を あ らわ す こ とに よ って,文 字 と し て機 能 す る。 した が っ て,

そ の機 能 は,実 際 に こ とば を あ らわ して い る こ とに よ っ て,考

え られ な けれ ば な

らな い 。 これ は,単 語 の意 味 に つ い て もい え る こ とで あ る。 国 語 辞 典 に 載 っ て い る単 語 は,そ

れ だ けで は こ と ば を あ らわ さず,語

の 意 味 が 確 定 し な い。 つ ま り,

い くつ もの 意 味 ・用 法 が併 記 さ れ る こ と に な る。 単 語 は,実 際 に使 用 さ れ る こ と に よ っ て,つ

ま り文 脈 の 中 に組 み込 まれ る こ とに よ って,そ

す る。 た とえ ば,「 や ま」 とい う語 は,「 山(mountain)」

の 意 味 ・用 法 が 確 定

の義 が 本 来 の 意 味 で あ

るが,「 試 験 で や ま を は る」 「この病 気 は,今 夜 が や まだ 」 とい う場 合 の 「や ま」 は,異 な る意 味 とな る。 した が っ て,「 や ま」 を辞 書 で 説 明 す る 場 合 に は,そ れ ぞ れ の意 味 ・用 法 が 列 挙 され な け れ ば な ら ない が,実

際 に は,文 脈 に支 え られ て

意 味 が 確 定 す る の で あ る。 もち ろ ん,単 語 は単 語 と して,日 本 語 な ら 日本 語 とい う言 語 の ひ とつ の 要 素,日 本 語 の体 系 の 一 成 員 と して存 在 す る。 しか し,そ れ が こ と ば と して 機 能 す るた め に は,い

くつ か の 語 が 集 ま って 文 脈 を構 成 し,ひ

の 意 味 を表 現 し な けれ ば な らな い。 語 義 が 定 ま らな け れ ば,こ

とつ

と ば と して は不 十

分 で あ る とい う こ とに な る。 辞 書 に 載 せ られ た 単 語 と実 際 に 用 い られ た 語 とで は,こ

と ば を あ らわ す とい う機 能 の点 で 大 きな違 い が あ る の で あ る。

  これ と同 じ よ う に,文 字 もそ れ だ けで 文 字 と して 存 在 はす るが,実 際 に 書 か れ た 文 脈 に よ っ て,そ の 文 字 の 意 味 ・用 法 が 明 らか に な る。 体 系 とい う面 か ら見 た 文 字 と,機 能 とい う面 か ら見 た 文 字 と,文 字 とい う もの を二 面 的 に捉 え て お く必 要 が あ る1)。   文 字 ＝体 系 と して の側 面/機 能 と して の 側 面   文 字 が こ と ば を あ らわ す とは,ま

さ に,そ の 文 脈 の 中 に あ る こ とに よ っ て,こ

と ば の意 味 に対 応 す る とい う こ とで あ る。 こ と ばの 意 味 に対 応 す る とい う の は, 二 重 に分 節 さ れ る と こ ろ の 「語(形

態 素)」 に 対 応 す る とい う こ とで あ る2)。文

字 を文 脈 に お け る機 能 と し て と して 考 え,さ て,こ

ら に,こ

と ば の 意 味 は,二 重 に 分 節 され る 「語(形

こ とに よ って あ らわ され る と考 えた と き,こ

と ばの 二 重 分 節 性 に着 目 し

態 素)」 とい う単 位 に対 応 す る

とば を あ らわ す か ぎ りに お い て,文

字 は表 語 に こ そ,そ の 本 質 が あ る とい え る。   これ をふ ま え た上 で,ま ず 体 系 の 面 か ら文 字 体 系 とい う もの を考 え て み る。 文 字 は 「そ れ だ け で文 字 と して存 在 は す る」 と述 べ た 。 それ は文 脈 か ら離 れ て も, そ れ が 含 まれ る グ ル ー プの 一 つ と して,一 つ の文 字 が あ り うる とい う,体 系 とし て の側 面 を と らえ て の こ とで あ る。 つ ま り,漢 字 な ら漢 字 とい う一群 に属 す る一 つ の文 字 が あ り,そ れ は平 仮 名 や 片 仮 名 と は 区別 され る もの で あ る。 た と え ば, 「口」 は漢 字 で は 「口 （コ ウ ・くち ）」 とい う字 と認 め られ る が,片 仮 名 とい う グ ル ー プ で は,同

じ形 が 「ロ （ro） 」 とい う音 を あ らわ す文 字 と して 存 在 す る。 文

字 は 一 つ の体 系 の 中 に あ っ て,一

つ の 文 字 と して 存 在 す るの で あ る。 そ の よ うな

体 系 とし て文 字 を考 え る な ら ば,そ の 文 字 の ひ とつ ひ とつ が,二 重 に分 節 され る どの 単 位 に対 応 す る文 字 な の か とい う観 点 か ら,一 次 的 に,語

に対 応 す る文 字 体

系 と音 に対 応 す る文 字 体 系 とが 考 え られ る。 つ ま り,そ れ が 表 語 文 字 と表 音 文 字 とい う こ とで あ る。 この場 合,漢 字 は語 に対 応 す る と考 え るの が 妥 当 で あ り,つ ま り,表 語 文 字 とい う こ と に な る。 た だ し この 場 合,表

語 文 字 とい うの は,適 正

を 欠 く。 今 は,文 の単 位 と文 字 との 対 応 を 問題 に して い るの で あ り,文 脈 の 中 で 文 の どの単 位 を あ らわ して い る か とい う機 能 を問 題 に して い る の で はな い か らで

あ る 。 し た が っ て,語

対 応 文 字 と で も 名 付 け る の が,実

よ う 。 図 示 す る と,次

の よ う に な る。

  〈文 対 応 文 字 （？）〉 語 対 応 文 字(表

語 文 字)音

際 に は即 し て い る とい え

対応 文字 （ 表音 文字）

  こ う し た考 え方 に基 づ く と,表 意 文 字 とい うの は考 え に くい 。 し い て 考 え る な らば,算 用 数 字 とか 記 号 ・標 識 の よ う な もの とか が,そ

れ に 最 も近 い もの と して

考 え う る が,他 の 二 つ と は根 本 的 に異 な る。   こ の よ うに 考 えた 語 対 応 文 字(表

語 文 字)や 音 対 応 文 字(表 音 文 字)も,実

際

に こ とば を あ らわ す 文 脈 にお い て は,機 能 と し て 異 な る役 割 を 果 た す こ と もあ る。 つ ま り,表 語 文 字 で あ る漢 字 を表 音 的 に使 用 した り,逆 に 表 音 文 字 で あ る仮 名 を表 語 的 に使 用 す る場 合 で あ る 。 た とえ ば,万 葉 仮 名,真 仮 名 な ど と呼 ば れ る の は,漢 字 を表音 的 に利 用 し た もの で あ り,中 国 にお い て も,外 国 語 の 地 名 や 人 名 を漢 字 の音 だ け を利 用 して 書 き あ らわ す こ と は,古

くか ら行 わ れ て きた(同 義

で は な い が 仮 借 とい う の に近 い 用 法)。 また,仮 名(平 字 と され る が,助 詞 の 「は,へ 」 は,「wa，e」

仮 名 ・片 仮 名)は

表 音文

と読 ん で 異 な る 音 を あ らわ して

お り,む し ろ その こ とに よ っ て,助 詞 で あ る とい う こ とを示 して い る。 表 音 文 字 の 表 語 的 用法 で あ る とい え よ う。   こ こで 注 意 して お きた い の は,漢 字 を表 音 的 に使 用 した と して も,漢 字 は一 次 的 に語(形 態 素)に 対 応 して い るわ けで,そ

れ 自体 意 味 を切 り離 す こ と はで きな

い 。 それ が漢 字 で あ る 限 り,そ の 意 味 は生 きて い る とい う こ とで あ る。 い く ら意 味 は関 係 な い とい っ て も,一 字 一 字 が 意 味 を連 想 させ る か ら,音 さ え あ らわ せ れ ば い い とい う もの で は な い3)。た と え ば地 名 に好 字 二 字 を用 い よ とい っ た勅 命 が 『続 日本 紀 』 に 記 載 され て い る が,地 名 表 記 とい う,固 有 名 と関 係 な い,い

わば

当 て 字 の よ うな も の に で も,音 形 の 正 確 さ をあ る程 度 そ こな って も,で き る だ け よい 意 味 の漢 字 の 選 択 が優 先 さ れ るの は,漢 字 の 本 来 もっ て い る意 味,あ 漢 字 の あ らわ し う る意 味 が,強

るい は

く意識 さ れ るか ら に ほ か な らな い。 人 名 を考 えて

も,や は り文 字 を選 ぶ と き に好 ま し くな い意 味 の 漢 字 は さ け るで あ ろ う。 表 意 文 字 と い い な らわ され て きた 一 因 が,こ

の点 に も あ ろ う。

（2）字 訓 と字 義   漢 字 が語 に対 応 す る構 造 に つ い て,漢 字 の 三 要 素 と され て きた形 ・音 ・義 の面 か ら考 えて み よ う。   漢 字 の 三 要 素 で あ る形 ・音 ・義 は,か の ソ シ ュ ー ル の 考 え方 を援 用 して,言 語 記 号 と して の表 語 文 字 とい う観 点 か ら,次 の よ う に 把 握 で き る4)。つ ま り,記 号 一 般 の図式 に当て はめて ,義 を 「あ らわ さ れ る もの(所 記)」,音 を 「あ らわ す も の （ 能 記 ）」 と理 解 す る な らば,そ れ は そ の ま ま語(形

態 素)と

い う言 語 記 号 の

図 式 に一 致 し,そ れ が 形 に対 応 す る こ とに な る。

  記 号 ＝ あ らわ さ れ る もの/あ

らわ す もの

  この 図 式 か ら は,漢 字 の形 が 直 接,語(形

  言 語 記 号 ＝概 念/聴

態 素)を

覚映 像

あ らわ して い るか の よ うに

も受 け 止 め られ か ね な い の で,そ の 点 で い さ さ か説 明 を要 す る。 森 岡 健 二 は,音 韻 と対 立 す る 言 語 の要 素 と して,漢 字 とい う形 態 素 を考 え た。 い わ ゆ る漢 字 形 態 素 論 で あ る5） 。 しか し,こ こで 示 して い るの は,漢 字 と語 （ 形 態 素 ） との 対 応 関 係 で あ っ て,漢 字 そ の もの が音

（ 聴 覚 映 像 ） で あ らわ さ れ る語 （形 態 素 ） と対 立

す る と い う の で は な い。 漢 字 が 音 の 要 素 を常 に含 む 限 り に お い て,あ

く ま で音

（ 聴 覚 映 像 ） で あ らわ さ れ る語 （ 形 態 素 ） に対 応 す る だ け な の で あ る。 語(形 素 ） と は,あ

態

くま で もあ らわ す もの と して の 音 （ 聴 覚 映 像 ） が 必 須 な の で あ り,

漢 字 が 言 語 表 現 の 中 で表 語 文 字 とし て機 能 す る とい う こ とは,表 音 の 側 面 も兼 ね 備 え て い る。 犬 飼 隆 が い う よ う に6),音(聴 て,文

覚 映 像)を

表 出す るメ デ ィア とし

字 を選 ぶ か 音 声 を選 ぶ か とい う選 択 の 問 題 に す ぎ な い 。 漢 字 そ の もの が こ

とば(こ

こで は語(形

態素))と

は な りえ な い こ と,い う ま で もな い 。

  と こ ろ で,日 本 語 を あ らわ す 文 字 と して 漢 字 を 考 え る と き に は,対 応 す る音 に は さ ま ざ ま の相 が あ り,一 つ の 聴 覚 映 像 に固 定 しな い こ とに 注 意 して お く必 要 が あ る。 日本 の 漢 字 に は,多 が あ るが,さ

ら に,音

訓 〈ク ン〉 も また,複

くの 場 合,音

〈オ ン〉 と訓 〈ク ン〉 との二 つ の読 み 方

〈オ ン〉 に は呉 音 ・漢 音 ・唐 音 な ど複 数 あ る もの が あ り, 数 あ る場 合 が 多 い 。 こ の あ た り,聴 覚 映 像 を直 接 喚 起 し に

くい点 も,漢 字 が 表 意 文 字 と理 解 さ れ て きた 要 因 か と思 わ れ る 。 しか し,訓 ン〉 は 音 〈オ ン〉 と同 様,あ

〈ク

くまで も漢 字 の 義 に相 当 す る音 に対 応 し て い るの で

あ り,漢 字 の意 味 を直 接 あ らわ して い る もの で は な い 。 訓 〈ク ン〉 も漢 字 音 の ひ とつ に す ぎ な い。 漢 字 の 意 味(字

義)そ

の も ので は決 して な い。 日本 語 形 に よ る

漢 字 音 とみ な す の が 妥 当 で あ る 。

  先 に ふ れ た よ うに,文 字 は こ とば を あ らわ して は じめ て 文 字 と して機 能 す る 。 そ こ に あ らわ れ る漢 字 の 字 義 は,基 本 的 に は文 脈 に依 存 す る。 ち ょ う ど,語 の意 味 が 辞 書 的 な意 味 で な く,文 脈 の 中 で 語 彙 的 に 把 握 で き る の と同 様 の 関 係 で あ る。   「空 」 字 に は,音

「ク ウ」,訓

「そ ら ・か ら ・む な しい 」 の読 み方 が あ るが,読

み 方 が 複 数 あ るか ら とい って も,実 際 に は文 脈 に よ っ て 次 の よ う な読 み 方 は,誤 られ る こ と はな い。   真 っ青 な 空(そ

ら)/空(か

  「空 」字 は,本 来,穴

ら)の

ごみ 箱/空(む

を 意 味 す る(『 説 文 』 「空,竅

な)し

い気 持 ち

也 」)。そ こか ら転 じ て(文

脈 に 応 じて),「 尽 也 」(『尓雅 』),「虚 也 」(『韻 会 』),「滅 無 也 」(『文 選 』 李 善 注) な どの,義

が生 じた とお ぼ しい 。 そ うい った 用 法 が,日 本 語 の 「そ ら,か

ら,む

な しい 」 な どの 語 と対 応 して,そ れ ぞ れ の 訓 とな る。 そ して,日 本 語 の 「そ ら, か ら,む な し い」 な ど の語 が使 用 さ れ る場 面 に お い て 「空 」 の 字 が 使 わ れ た と き,「 空 」 字 の 字 義 が 文 脈 に お い て確 定 す る こ と に な る。 分 脈 にお い て,特 定 の 語 を あ らわ して い るの で あ る。   多 くの 中 国 古 典 に付 され て い る 「A,B也(AはBな

り)」 式 の 語 注 は,語 義

と い う よ り も,文 脈 上 の 一 つ の解 釈 に す ぎな い。 た と え ば,『 論 語 』 学 而 篇 の,  

子 曰,道 千 乗 之 国,敬 事 而 信,節   を 導 くに,事 を敬 して 信,用

用 而 愛 人,使

を節 して人 を愛 し,民 を使 うに時 を以 つ て す 。)

の 「道 」 に 集 注 は 「道,治 也 」 と注 す る。 「道,治 と られ て い るが,こ

民 以 時 。(子 曰 く,千 乗 の 国

也 」 は,『 広 雅 』(釈 詰)に

も

の 「道 」 は,「 導 」 に通 用 す る用 法 。 そ の ひ とつ の い い か え,

類 義 表 現 と して 「治 也 」 が あ る と理 解 す べ き所 で あ る。 訓 とし て は 「お さ め る」

と訓 ん で も よ い が,「 み ち び く」 で もよ い 。 同 じ く,「 道 」 に は,「〓 」 字 で あ ら わ され る,訓

と し て は 「いふ 」 に 通 じ る用 法 もあ る。

  非 先 王 之 法 服,不

敢 服,非 先 王 之 法 言,不 敢 道 。 （ 先 王 の法 服 に あ らざ れ ば,

あへ て 服 せ ず,先

王 の 法 言 に あ らざ れ ば,あ へ て い はず 。） （『孝 経 』 卿 大 夫

章） の 「道 」 を集 解 は 「道,言 之 也 」 と注 す る。 経 書 に は,こ の よ うに 「言 説 也 」 や 「語 也 」 な ど と注 せ られ る 用 法 は 多 い が,こ

れ も,長 い 間 の 経 書 の 享 受,解

釈か

ら生 じた 注 で あ り,「 道 」 の文 脈 上 の 用 法 を説 い た もの と考 え られ る。   とす る と,こ れ ら に対 応 す る 日本 語 の語 彙 で あ る訓 〈ク ン〉 も,厳 密 に は字 義 とい う よ り も,文 脈 の一 つ の 解 釈 に基 づ くもの にす ぎ な い と考 えね ば な らな い だ ろ う。 『類 聚 名 義 抄 』 や 『字 鏡 集 』 な ど にみ られ る一 字 に対 す る 多 訓 は,そ れ ら 字 訓 の 集 成 な の で あ り,そ れ らは文 脈 を は なれ て そ の 義 を あ らわ す わ け で は な く （ 辞 書 の意 味 記 述 とい う もの も,基 本 的 に は 同 じ こ とな の だ が),直 意 味 で の 字 義(漢

字 自体 に そ の よ うな 字 義 が あ る か の よ うな記 述 ） を示 した もの

で は な い 。 した が っ て,た

とえ ば,万 葉 集 の文 字 遣 い を理 解 す る と きに,名 義 抄

に訓 が あ る か ら とい って,そ な い こ とが,繰

接,辞 書 的 な

れ を その ま ま漢 字 の意 味 と して利 用 で き るわ けで は

り返 し注 意 され るの も7),そ の あ た りの事 情 を 勘 案 して の こ とで

あ る。 そ の字 義 ・字 訓 で 用 い られ る文 脈 が 重 要 な の で あ る。   これ は現 代 の 日本 語 に お い て 漢字 を使 用 す る場 合 に もあ て は ま る。 「上(あ が る/の ぼ る)」 は,現 在 は送 り仮 名 に よ っ て 「上(あ)が 区 別 す る が,た

る/上

（の ぼ ） る」 を

と え ば,小 説 か 何 か に,誰 か の 家 を訪 ね て い っ た場 面 で の玄 関先

で の会 話 が 「ど うぞ お 上 り下 さ い」 な ど と書 か れ て い た と し て,「 が」 か ら送 ら れ て い な い か ら と い っ て,「 お の ぼ り くだ さい 」 と読 む わ け に は い か な い。 漢 字 の 訓 は,送

り仮 名 法 を用 い な く と も,場 面 に よ っ て規 定 され るの で あ る。 送 り仮

名 法 は,表 音 的 な 要 請 を第 一 とす る もの で あ り,そ れ は あ く まで も現 代 的 な(表 音 的 に傾 い た)書 記 法 の ひ とつ で しか な く,字 訓 と は本 来 関係 し な い。 文 脈 に よ る字 義 の 確 定 と は,こ

と ば の 問題 と して,表 語 文 字(語

の本 質 に よ る もの な の で あ る。

対 応 文 字)と

して の 漢 字

●２  多訓字 と同訓異字

（１ ） 仮 借 ・転 注 と引 申義   漢 字 の 造 字 原 理 を六 つ に分 類 し て示 した の が,許 慎 『説 文 解 字 』 に み え る六 書 で あ る。 これ は,漢 字 の意 味 を説 明 す る の に,漢 字 の 成 り立 ち か ら説 明 す る もの で あ り,一 種 の意 味 記 述 の 方 法 で もあ る。 そ の うち 象 形 と指 事 は一 次 的 な成 り立 ち を,会 意 と形 声 は二 次 的 な成 り立 ち を意 味 す る が,仮 借 と転 注 とは造 字 原 理 と い う よ り も,用 法 の 問 題 で あ る と理 解 さ れ て い る。 仮 借 は,本 来 そ の意 味 を あ ら わ す 字 が な く,同 音 あ る い は類 音 の 字 に よ っ て あ らわ し た も の とみ られ る。 『説 文 』 叙 に は 例 と して,長 官 を意 味 す る 「令 」 「長 」 を あ げ る。 「令 」 は 「発 号 」 つ ま り 「命 令 す る」 の 意,「 長 」 は 「久 遠 」 つ ま り 「久 しい 」 の 意 で あ る が,こ

れ

を意 味 的 に も類 縁 性 の あ る 同音 あ るい は類 音 の 字 を借 りて 「県令 」 や 「県 長 」 の 義 に 用 い た もの と理 解 され て い る。 日本 に お け る仮 名 も仮 借 の 原理 と され て い る が ， 中 国 語 の 場 合 に は字 義 に か か わ る点 で,そ の ま ま一 致 す る もの で は な い。 む しろ,こ

れ に よ っ て 字 義 が 拡 張 す る点 が 重 要 で あ る。

  転 注 に つ い て は い まだ 議 論 が定 ま ら な い よ うだ が,阿〓

哲 次 に よ る と,互 訓 で

あ る とい う8)。つ ま り,『 説 文 』 叙 の 挙 例 「考 」 「老 」 は,そ れ ぞ れ 「考,老 「老,考

也」

也 」 と注 さ れ て お り,互 い の字 義 が 互 い の 字 に よ っ て 説 明 され る よ う な

もの で あ り,同 義 字 を意 味 す る とい う。 阿〓 が,仮 借 を 多 義 の説 明,転 注 を 同義 字 の 説 明 と理 解 す る の は,字 義 を考 え る上 で興 味 深 い。 長 い歴 史 の間 に漢 字 の意 味 は,変 化 す る。 しだ い に そ の義 を展 開 し て ゆ く と多 義 を生 じ る し,ま た,そ

の

間 に 同 義 関 係 に な る文 字 も そ の 対 応 が 増 え て く る こ と は想 像 に 難 くな い 。 と く に,古 典 注 釈 をす る場 合 に は,先 に述 べ た よ う に 「A,B也

」 の 形 式 で 字 義 を説

明 す る場 合 が 多 く,こ の よ う な 同義 字 に よ る置 き換 え は,対 応 の増 加 を う なが す ひ とつ の 方 法 で もあ っ た 。   漢 字 が 本 来 の 意 味 を拡 張 し て あ らた な 意 味 を獲 得 し た と き,そ の字 義 を引 申義 とい う。 これ は,訓 詰 学 の 用 語 で あ る が,六 書 説 と は別 に,こ れ も実 際 の 文 章 を 解 釈 す る 上 で 生 じた 字 義 を説 明 す る もの で あ り,字 義 の構 造 か らは,用 法 の 問 題

と して処 理 で き,仮 借 ・転 注 に通 じ る面 が あ る。   経 書 に見 られ る 「道 」 字 は,先

に見 た 「治 也 」 や 「言 之 也 」 の義 以 外 に も,元

来 の字 義,具 体 的 な 道 路 の 意 味(「 所 行 道 也,一 た 用 法 が,多

達 謂 之 道 」 『説 文 』)か ら は な れ

く認 め ら れ る。 『 論 語』 （ 理 仁 篇 ） の 「子 曰,朝

（子 曰 く,朝 に道 を聞 きて は,夕

死 可矣  。

に死 す と も可 な り。）」 に集 注 が 「道 者,事

然 之 理 」 と注 す る の は,『 荘 子 』 （ 繕 性 ） に 「道,理 ご との道 理,生

聞 道,夕

物当

也 」 と あ る の と 同 様,「 も の

き る た め の理 法 」 な どの 意 味 に引 申 さ れ た もの で あ る。 経 書 に は

これ らの使 用 の ほ うが 多 い く らい で あ り,現 代 の 日本 語 に お い て も,ほ ぼ これ ら の 意 味 が踏 襲 され て い る(人 の 道,何

とか道(野

球 道,漫

画 道)な

ど)。

  「Ａ,Ｂ 也 」 式 の 古 典 解 釈 の 方 法 は,基 本 的 に は文 脈 上 の 語 義 に す ぎ な い が, それ が,ひ

とつ の字 義(漢 字 の 意 味 ・用 法)と

して 定 着 し通 用 し て い った 結 果,

引 申義 を生 じ,多 義 を獲 得 して ゆ く とい う図 式 が 考 え られ る。 つ ま り,語 義 の展 開 とパ ラ レル に字 義 の 展 開 を 捉 え る こ とに よ って,漢 字 の 多 義 性 を 説 明 し うる と い うわ けで あ る。 そ の 点 で は,仮 借 とい うの も,字 義 の展 開 を説 明 す る一 つ の解 釈 に す ぎな い と考 え られ る。 実 際 に は,文 脈 上 の 解 釈 の集 成 に す ぎな い と思 わ れ る が,こ れ が 一 般 語 彙 の 語 義 の 展 開 の形 式 と同 じ く,字 義 の 展 開 と して 理 解 され る の で あ る。   日本 に は,そ れ らの 展 開 され た 字 義 が そ の ま ま伝 わ る こ と に な るが,一

方 で後

述 す る よ う な 日本 語 にお け る独 自 の字 義 の 展 開 もみ られ る。 しか し,独 自 の展 開 で あ っ て も,原 理 的 に は 中 国 語 内 部 に お け る字 義 の展 開 と同 じで あ る。 要 因 と し て,中 国語 側 の 事 情(た

と えば,そ

の語 が い つ どの よ うな 場 面 で輸 入 さ れ た か に

よ っ て,字 義 が 異 な る よ うな 場 合)の

ほ か に,日 本 語 側 の 事 情(後

述)が 加 わ る

点 が異 な る にす ぎな い。 さ す れ ば,中 国語 と 日本 語 との差 異 が もた らす 語 義 の 展 開 も,中 国 の訓 詰 学 や 文 字 学 の 伝 統 とは 無 縁 な もの で はあ りえ な い こ とに な る。 日本 独 自の 用 法 を 吟 味 しよ う とす る と き,中 国 語 側 で の 成 果 に まで 目 を配 る必 要 が,当

然 の こ とな が ら要 求 され る の で あ る9)。

（2）字 義 と和 訓 と の対 応  い か な る文 字 で あ っ て も,そ れ が こ と ば を あ らわ す か ぎ りに お い て,こ

とば の

「か た ち」(音 形)に

近 づ け る もの で あ る こ とが望 ま し い。 そ の 点 で い えば,中 国

語 に お け る漢 字 も,韓 国 に お け る漢 字 も,基 本 的 に は ひ とつ の 音 に対 応 す る。 先 に 見 た よ う に 日本 語 に お け る漢 字 だ け が,複 数 の 音(お

と,音

〈オ ン〉・訓 〈ク

ン〉 に か か わ らず ） に対 応 す る場 合 が あ るの で あ る(実 際 に は ,中 国 語 に お い て も意 味 に よ って 発 音 が 変 わ る こ とは多 々 あ る)。   た と え ば,「 下 」 字 に は,音

と して 「カ ・ゲ」,訓 と して 「した ・し も ・も と ・

お （り る 〈ろす 〉)・ くだ(る

〈す 〉)・さ （が る 〈げ る 〉)」,さ ら に 熟 語 と し て

「下 手(へ

た)」 の ヨ ミが あ る。 これ ら はす べ て,文 脈 に規 定 され て意 味 が 定 ま る

こ とに な る。 た だ し,現 在 使 わ れ て い る漢 字 の す べ て が この よ う な の で は な く, 基 本 的 に は 読 み 方 は定 ま って お り,ほ ぼ音 と訓 とひ とつ ず つ(あ

る い は音 は漢 音

と呉 音 の二 つ)に 定 ま っ て い る場 合 が 多 い 。 そ の点 で は表 音 的 な要 素 も多分 に も っ て い る。 現 在 の一 応 の 「め や す 」 で あ る常 用 漢 字 表 を例 に して 一 字 に対 す る音 訓 の 状 況 を み て る と,音 読 み だ け の734字 1字 ） を 除 い て,一 訓 の み は1048字

（ 音 が 一 つ662字,二

（ 訓 の あ る漢 字 の 約86 .5%,こ

「雨 （あ め ・あ ま）」 の よ う な被 覆 形 と露 出 形 に よ って2訓 （こ ・こ な ）」 の よ う な短 縮 形 ・増 加 形 に よ る もの3字,「 う とぶ)」 の2字

の ほ か に,

とな る もの16字,「 貴 ・尊(た

粉

っ つ ぶ ・と

も,基 本 的 に は一 訓 に準 じて考 え られ る。)ほ どで あ る(ち な み

に音 が ひ とつ だ けの 字 が662字,訓 の よ うな3訓

つ71字,三つ

以 上 の もの は18字

が ひ とつ だ け の字 が40字 に す ぎ な い 。 もち ろん,常

ほ ど あ る)。 「下 」

用 漢 字 表 に は採 択 の

基 準 に問 題 が 多 く,こ れ が 現 代 の 漢 字 の用 法 の 実 態 を 的 確 に あ らわ して い る と は い え な い が,ま

さ に 「め や す 」 に は な ろ う10)。

  も と も と文 字 を もた な か っ た 日本 語 が 漢 字 と接触 し て,漢 字 に 日本 語 を引 き当 て る こ とが 行 わ れ る 。 これ が 「（ 和 ） 訓 」 で あ る。 日本 語 と中 国 語 との 対 応 が , 比 較 的 簡 単 な もの は,訓 ず か しい(た

と し て定 ま りや す いで あ ろ う し,逆 に,両 者 の対 応 が む

とえ ば中 国語 側 に 日本 語 に ぴ った りす る漢 字 が な い よ うな場 合)に

は,漢 字 と訓 との 関 係 は薄 くな る。 そ れ らの 試 行 錯 誤 が 繰 り返 され て,長 い 時 間 の 間 に,そ れ ぞ れ 漢 字 に対 応 す る 日本 語 （訓 ） が ほ ぼ定 ま っ て くる。 これ を定 訓 と呼 ぶ 。 訓 の 引 き 当 て の比 較 的 容 易 な もの は,古

くか ら定 訓 と して 定 ま っ て い た

ら し く,漢 字 を表 音 的 に 利 用 す る仮 名 の 用 法 に お い て も,7世

紀 の木簡 にす で

に,「 田 （ た ）」 「手（ て)」 な どの借 訓 仮 名 と して の 用 例 が 見 え る。   定 訓 は,字 義 と訓 とが 密 着 し て い る こ とか ら,歴 史 的 に そ れ ほ ど大 き く変 化 し な い 。 い わ ゆ る基 本 語 彙 の漢 字 と訓 との 対 応 は,い つ の 時 代 に もそ れ ほ ど変 わ る こ と は な い 。 た と え ば,「 人(ひ

と)」 「顔(か

お)」 「手(て)」

「足(あ

し)」 「目

(め)」 な どで あ る。 もち ろ ん,時 代 に よ っ て そ れ ぞ れ 若 干 の変 化 は あ るが11）,時 代 を通 じて漢 字 と訓 とが 密 接 に結 び つ い て お り,字 義 も当 然,そ

れ ほ ど大 き な変

化 は み られ な い 。 た だ し,そ れ ぞ れ の 引 申義 は,中 国 と日本 とで異 な る こ と は想 像 に 難 くな い 。 た と え ば,「 今 日の 宴 会 は ち ょ っ と足 が 出 た 」 な ど とい う場 合 の, 費 用 を意 味 す る 「足(あ

し)」 は 日本 的 な 引 申 義 で あ る と思 わ れ る(漢 語 「出脚 」

の 用 法 を精 査 す る必 要 が あ るが)。   一 方 で,中

国 語 の 学 習 過 程 にお い て,さ

ま ざ まな 注 釈 にお け る解 釈 は,字 義 に

幅 を もた せ る こ と に な り,多 義 に対 応 して 一 字 に対 して 複 数 の訓 が あた る よ う に な る。 ま た,中 国 文 化 との接 触 の 長 い 時 間 の 経 過 に伴 って,中 遷 に も対 応 す る よ う に な る と,さ

らに,異

な る意 味 用 法 が 日本 に お い て も行 わ れ

る よ う に な る 。 そ こ に多 訓 字 が 生 じ る(音 も 当然,変 唐 音 な ど と呼 ば れ る もの が,そ

国語 側 の 変 化 ・変

わ っ て く る。 呉 音 ・漢 音 ・

れ ぞ れ の 時 代 に入 っ て くるが,こ

れ らにおいて も

や は り,語 義 の違 い が あ る12)。 多 訓 字 は,数 個 の 定 訓 を も つ も の と,定 訓 以 外 に臨 時 の 訓 が 古 辞 書 な ど に登 録 され て い る場 合 とが あ る。 先 に掲 げ た 常 用 漢 字 表 に複 数 の 訓 が あ るの は定 訓 が 複 数 あ る場 合 で あ り,『類 聚 名 義 抄 』 や 『字 鏡 集 』 な ど に は,ほ

とん どの 漢 字 に対 し て多 量 の 訓 を登 録 す るが,そ

の多 くは後 者 にあ

た る。   定 訓 が 複 数 あ る とい う の は,基 本 的 に中 国 語 と 日本 語 と間 で,一

語 が あ らわ す

意 味 の 広 が りが異 な る こ とに起 因 す る よ う に思 わ れ る。 字 義 が 複 数 の 和 語 に対 応 す る の で あ る。 常 用漢 字 表 に お い て は,「 下 」 字 以 外 に,「 生,セ （き る 〈か す,け ま)」 「上,ジ

る〉）・う(む

ョ ウ ・シ ョ ウ/う

〈す 〉)」「初,シ

〈まれ る〉)・お （う）,は(え

る 〈や す 〉)・き ・な

え 〈うわ 〉・か み ・あ （げ る 〈が る〉）・の ぼ （る

ョ/は じ （め る）・は つ ・う い ・そ め （る）」 「後,ゴ

ち ・う し ろ ・あ と ・お く （ れ る）」 の4字 訓139字,三

イ ・シ ョ ウ/い

訓13字

・コ ウ/の

が 四 訓 以 上 の定 訓 を も つ （ち な み に 二

）。 漢 字 の ほ うが 意 味 の 範 囲 が 広 く,日 本 語 一 語 で は漢 字 の

語 義 を お お い きれ な い場 合 とい え よ う。   逆 に,日 本 語 の 語 義 の ほ うが 広 く,中 国 語 の い くつ か の 漢 字 に対 応 す る 場 合 に,同 訓 字 が 生 じ る。 や は り,常 用 漢 字 表 で い う と,「 あ げ る」 の 訓 を も つ も の に は 「上,挙,揚

」 が あ り,表 外 に ま で 広 げ る と,さ

矯 」 な どが 加 わ る。 「あ つ い 」 に は 「厚,暑 み 「トク」 は表 内),敦,温,淳,惇 か(赤

・緋 ・紅 ・丹 ・朱),あ

ら に 「掲,騰,扛,〓,

， 熱 」 が あ り,表 外 に は 「篤(音

」 な どが 考 え ら れ る。 また,色 お(青

・蒼 ・碧),み

す る漢 字 は複 数 指 摘 で き る。 こ の 中 に は 「碧(あ

読

名 で も 「あ

どり （ 緑 ・翠 ・碧 ）」 に 対 応 お ・み ど り)」 の よ う に 二 者 に

また が る もの も あ り,日 本 語 と中 国 語 との意 味 の 重 な り と微 妙 な差 異 とを あ らわ し て い る と理 解 され よ う。   古 辞 書 で は,『 色 葉 字 類 抄 』 が,同 訓 字 を多 く登 録 して お り,こ れ に は,同

じ

訓 で も掲 出 順 位 が 高 い ほ ど定 訓 に近 い こ とが 報 告 され て い る13） 。 ま た,『 節 用 集 』 に は 同 訓字 の 書 き分 け を指 摘 す る もの が あ る。 た とえ ば,先

の 「あ げ る」 に つ い

て 『 易 林 本 節 用 集 』 に は,「 あ ぐ る」 と訓 む 字 に 次 の よ う に 割 書 き で 注 記 す る (例 文 中,〈  

〉 は,小 字 割 書 き を あ らわ し,/は 割 書 き 内 の改 行 を あ らわ す)。

揚 〈一 名 〉〓 〈同 上 〉扛

〈鼎 〉 矯 〈一 首 〉 挙 〈一 帆 〉 昇 〈一位 〉 昂

  また,「 き き」 の 訓 の一 群 で は,   聡 〈耳 〉 明 〈目〉 利 〈口 〉〓 〈嗅 同/鼻 〉 理 〈手 〉 智 〈心 〉 の よ う な もの が あ る。 『節 用 集 』 の注 記 は,基 本 的 に 漢 字 の 用 法 を示 した もの で あ り,「嘶 〈馬 〉」 （イ バ フ） な どの よ うに,一 語 だ けで も同様 の 注 記 が 見 られ る。 逆 に,「 謂,道,言,曰,云

」 （イ フ） の よ う に,ま

っ た く注 記 し な い 場 合 も多

い。 した が っ て,厳 密 に は 書 き分 け を示 した もの で は な い け れ ど,こ の よ う な注 記 は,基 本 的 に は同 訓 の字 が 並 ぶ と こ ろ に あ らわ れ,同 訓 字 の それ ぞ れ の 用 法 を 注 記 した,そ

の結 果 と し て,同

訓 字 の 書 き分 け を 示 す よ う に な っ て い る の で あ

る。   この よ うに,中 国 語 と 日本 語 との それ ぞ れ の語 彙 が あ らわ す 意 味 の 重 な り と差 異 との 間 で,字

義 と字 訓 と は 一 対 一 に 対 応 せ ず,多 訓 字 や 同 訓 異 字 を 生 じ さ せ

る。 こ の多 訓 字 と同 訓 異 字 との 関係 は,ち 対 応 す る か の よ う に見 え る。 た だ,異

ょ う ど阿〓 の解 釈 す る仮 借 と転 注 と に

な る と こ ろが あ る とす れ ば,日 本 で の 多 訓

字 や 同 訓 異 字 は,そ れ を生 ぜ しめ る要 因 で あ る 「Ａ,Ｂ 也 」 式 の注 記 に よ る置 き 換 えの 可 能 な もの もな い もの もふ くめ,漢 字 の 字 義 だ けで 収 ま らな い 用 法 の 問題 が あ る点 で あ ろ う。 そ こ の ズ レを 巧 み に利 用 して,さ きた 結 果 が,そ

ま ざ ま の漢 字 表 現 を試 み て

れ ぞ れ の 時 代 の 漢 字 表 現 の 豊 か さ に つ な が っ て い る と思 わ れ

る14)。漢 字 で も っ て 日本 語 を書 き記 す た め の一 つ の知 恵 と い え よ う。

●３  字義 の展開

（1）字 義 の拡 張 と縮 小   日本 に お け る字 義 の展 開 に は,さ 字 訓 との 対 応 か ら は,大

ま ざ ま な形 が 考 え られ るが,先

に見 た字 義 と

き くふ た つ の 方 向 が 考 え られ る。 ひ とつ は,日 本 語 側 の

和 訓 の もつ 語 義 の 広 が りに よ って,字 義 あ る い は 漢 字 の用 法 が 拡 張 す る場 合 で あ り,も う ひ とつ は,逆 に本 来 は同 義 あ るい は類 義 の 同 訓 異 字 を,日 本 語 の側 で 書 き分 け を行 っ た 結 果,字 義 が縮 小 す る場 合 で あ る。   字 義 の 拡 張 は,い わ ゆ る引 申義 に相 当 す るが,中

国 語 と 日本 語 との語 義 の ズ レ

を広 い ほ うへ 展 開 した 結 果 と理 解 で き る。   た と え ば,「 儲(も 積 也,峙

うけ る)」 は,元 来,「 そ な え る,た

くわ え る」(「豫 備 也 ，

也 」 『漢 書 』 顔 師 古 注)の 義 で 「も う け る」 に対 応 し て い る。 しか し,

日本 語 側 の 語 義 に は,「 儲 」 の字 義 に対 応 す る 「あ ら か じ め準 備 して お く」 の意 味 用 法 以 外 に,「 お 金 を稼 ぐ」 の 意 もあ り,現 在,「 儲 （も う け る）」 は そ の 意 味 で も っ ぱ ら使 用 され る。 これ は,日 本 語 側 の 語 義 の 広 が りに よ って,漢 字 の意 味 が 広 が っ た例 で あ る 。 一 般 に 国訓 と呼 ばれ る もの の 多 くは,こ の よ うな 中 国語 と して の 語 義 とこ れ に対 応 す る 日本 語 の 語 義 との ズ レ に よ っ て字 義 が 広 が っ た もの で あ る。 和 訓 に よ る 引 申 義 とで もい え よ う。   ま た,「 咲 （さ く）」 は,元 来 「笑 」 と 同 義 で あ り （「笑,喜 韻 』）,「わ ら う,え

也，古 作 咲」 『 集

む」 の 義 で あ る が,『 万 葉 集 』 に お い て は,擬 人 的 な 用 法 か

ら,「 花 が 咲 く」 の 義 で 用 い ら れ る。 こ れ も,国 訓 の ひ とつ で あ るが,こ な 日本 的 な 用 法 は,『 万 葉 集 』 にす で に多 数 み と め られ,中

のよう

国 語 との 用 法 の 違 い

が さ ま ざ まに 指 摘 さ れ て い る。 そ の 要 因 は一 様 で は な い けれ ど,こ れ も,字 義 の

拡 張 の 一つ と して 理 解 で きよ う。   「鯰(な まず)」 は国 字(日 本 製 の漢 字)と

さ れ る。 中 国 で 「な まず 」 は 「鮎 」

字 で あ らわ さ れ て い る。 日本 に お い て は 「 鮎 」 は 「あ ゆ 」 に相 当 す る。 「あ ゆ」 は古 くか ら 「年 魚 」 と も書 か れ るが,「 鮎(あ

ゆ)」 も古 くか らそ の 用 例 が 見 え,

それ 相 応 に定 着 して い た よ うで あ る。 一 方 で 中世 の禅 画 の 題 材 に 「瓢 鮎 図」 とい うの が あ り,こ こで は ち ゃ ん と 「な ま ず 」 が 画 か れ て い る。 した が って,現

象だ

けで見 れ ば中世 には 「 鮎 」 に 「あ ゆ ・な まず 」 の両 義 が あ った と い う こ と に な る。 お そ ら く古 い 時代 に 「鮎 」 が,中

国 で の 用 法 とは別 に 「あ ゆ」 に対 応 す る こ

とに な り,そ れ に と もな っ て 「な まず 」 に は,同 音 で 「鯰」 字 が あ らた に対 応 す る よ うに な っ て い た 。 そ れ が,本 され る こ とで,あ

来 の 「鮎 」 の 用 法 が禅 宗 の 将 来 と と も に再 確 認

る時 代 の あ る位 相 に お い て 「鮎 （あ ゆ ・な まず ）」 と い う字 義

の 拡 張 が 認 め られ る状 況 が 生 じた と解 さ れ る。 字 義 の拡 張 は,国 字 の成 立 と も無 縁 で はない。   逆 に,字 義 の縮 小 は,漢 字 の側 の 同 義 字 を利 用 して,字 義 を限 定 す る こ とで あ り,日 本 語 の 側 の 多義 の 用 法 を漢 字 に よ っ て 区 別 した結 果,字 義 を狭 め る こ とに な っ て い る。 中国 語 と 日本 語 の ズ レ を狭 い 方 向 へ 展 開 した もの とい え よ う。   た と え ば,「 始 （は じ め）」 と 「初 な違 い は な い （ 「初,始 現 在,日

（は じめ ）」 と は元 来,字 義 に そ れ ほ ど大 き

也 」 『説 文 』,「始,初

本 で は これ を 「 初

也,首 也 」 『字 彙 』）。 しか しな が ら,

（は じめ て 何 か をす る,一 番 最初 の 意 の は じ め）」 「始

（ 何 か を は じめ る,開 始 す る意 の は じめ る）」 と書 き分 け る よ う に な っ て い る。 こ れ は,中 国 で の ゆ る や か な 用 法 に か か わ りな く,日 本 に お い て,限 定 して 使 い分 け て い る に す ぎ な い 。 同 時 に,日 本 語 と し て の 「は じ め （る）」 も,元 来,両

義

あ る い は 多義 で あ る の を,漢 字 に よ っ て 日本 語 の 意 味 ・用 法 を限 定 さ せ て い るの で あ る。 漢 字 の 側 か らす る と,字 義 が 制 限 され て しま っ た こ と に な る。   こ の類 は,先

に見 た 「あ げ る(上,挙,掲,揚,騰)」

けが その 契 機 と な っ て お り,字 義 の縮 小 は,そ

な ど,同 訓 字 の 書 き分

の特 殊 な場 合 （ 中 国 語 側 で 「Ａ,

Ｂ 也 」 式 の 注 記 が 成 り立 つ 場 合 ） に お こ りう る わ け だ が,そ らわ れ る （ 現,表,顕

の よ うな例 は,「 あ

）」 な ど少 な く は な い15)。これ ら同 訓 字 は,中 国 語 と 日本

語 との 語 彙 の違 い に基 づ くもの で あ る。 同 訓 字 の す べ て が 中 国 語 で 同 じ意 味 で あ

るわ け で は な く,字 義 の 縮 小 は一 部 に す ぎな い け れ ど,そ の結 果,日 本 語 の 多義 を書 き分 け る こ と に もつ な が っ て い る。   先 に 見 た よ う に,現 代 日本 語 に お い て は,漢 字 制 限 以 来,漢 非 常 に 制 限 され て お り,ま た,書

き分 けの 基 準 も定 め られ る こ と に よ っ て,漢 字

が す ぐれ て表 音 的 に も機 能 して い る。 訓 の 整 理 は,そ の 反 面,訓

字 に対 応 す る訓 は

の点 で 重 要 だ け れ ど も,そ

の整 理 は 漢 字 の 用 法 の整 理 で あ り,そ の 意 味 で字 義 の 縮 小 に もつ な が

っ て い る の で あ る。

（2）字 訓 の変 遷 に よ る字 義 の変 遷   多義 字 と同 訓 字 とい う観 点 か ら,日 本 語 と中 国語 との語 義 の 違 いが,漢 味 に 広 が りや 限 定 を もた らす こ と を見 て きた わ け だ が,歴 訓16)と よ ば れ る も の の 多 くは,そ

字の意

史 的 に見 るな ら ば,国

ん な メ カ ニ ズ ム に よ っ て 日 本 的 な用 法 を獲 得

して い っ た もの と思 わ れ る。 そ れ は,お

もに 日本 語 の側 の 語 彙 の史 的 変遷 とか か

わ って い るが,字 義 の 変 化 とい う面 か ら,国 訓 の 成 立 過 程 を眺 め て み よ う。   現 在,物

事 を作 る,準 備 す る の意 味 で使 わ れ る 「拵 （こ し ら え る）」 は,元 来

「据 也 ， 挿 也 」 （『広 韻 』） の義 で,和 語 「こ し らふ ・こ し ら え る」 に は相 当 せ ず, 国 訓 と さ れ る(新 井 白 石 『同 文 通 考 』 な ど)。 も と も と和 語 「こ し らふ 」 は こ と ば を巧 み に使 っ て 相 手 を 言 い含 め る,あ ふ,い

るい は 言 い く る め る の意 で あ り,「 さ そ

ざ な ふ 」 な ど と類 義 関係 に あ り,漢 字 と し て は 「 誘 」 字 が もっ と も近 く,

「さ そ ふ 」 と と も に 「誘 」 字 の訓 と して 固 定 して い た 。 しか しな が ら,日 本 語 側 で 時 代 を経 る に 従 っ て語 義 の 変 化 が 起 こ り,物 を あ らか じめ 用 意 す る,作

る意 味

の 「こ し らふ ・こ し ら え る」 が 定 着 して くる と,新 た な 漢 字 との 結 び つ きが求 め られ,現

在 使 わ れ る よ うな 「拵」 字 との 結 び つ き が 固 定 す る よ う に な る。

「拵」 字 と結 び つ くよ う に な る こ とに つ い て は,和 語 「こ し ら ふ 」 が,言 葉 で も っ て 言 い 含 め る,あ

る い は 言 い く る め る の 意 か ら,「 か こ ふ （ 囲 ）,か ま ふ

（ 構 ）」 と近 い意 と な り,や が て現 代 で の,あ

ら か じ め 準 備 す る,物

を作 っ て お

く,あ る い は そ の 物 の つ く りの意 へ と変 化 し て ゆ く,そ の過 程 に お い て 「か こふ （囲 ）,か まふ （ 構 ）」 の 義 を も つ 「栫」 字(「圍 也 」 『広 韻 』,「籬也 」 『広 雅 』)と の 関 係 が 考 え られ る。 中世 に お い て,「 こ し らふ 」 に は城 や 柵 を構 え る,作 る と

い っ た 意 味 用 法 が あ り,「 か まふ,か

こふ 」 と類 義 関 係 に あ っ た 。 そ れ が 「栫」

字 と結 び つ い て,や が て 「拵」 字 と結 び つ くよ うに な った とお ぼ し い。 木 偏 と手 偏 は混 同 しや す い 。 手 偏 で あ る こ とは,「 手 で 持 っ て あ ら しめ る」 とい った 俗 字 解 を と もな っ て,「栫

（ か こふ,こ

し らふ ）」 か ら 「拵 （こ し らふ ・こ し ら え る）」

へ の 展 開 に有 利 に働 い た の で あ ろ う。 こ こ に,元 来 の 字 義 とは別 に,「拵 」 字 が, 和 語 「こ し ら え る」 に対 応 す る 字 義 を獲 得 した こ と に な る。 和 訓 の語 義 の 変 遷 が,字

義 の 拡 張 を もた ら した とい え よ う17） 。

  そ の変 化 の過 程 に お い て,実

は 「誘 」字 に も,字 義 の拡 張 が認 め られ る。 た と

え ば,『 太 平 記 』 に は,   木 戸 ヲ誘 くコ シ ラへ 〉 （ 義輝本 ）  

木 戸 ヲ誘 〈カマ 〉 へ （古 活 字 本 ）  俄 ニ誘へ タ リ ト （ 西源 院本）

の よ う に,構 然,過

え 作 る意 味 で の 「 誘 （こ し ら ふ ）」 「誘 （か まふ ）」 が み られ る。 当

渡 期 の もの で,そ れ が 定 着 しな か っ た こ と は確 か で は あ るが,こ

「誘 」 字 に 「城 な どを 作 る,構

え る」 の 義 の和 訓 が 対 応 して い る こ とに な り,字

義 の拡 張 が 認 め られ る の で あ る。 「 誘  栫

こに は

〈城 〉 調 〈薬 〉 刷 〈馬 〉誘

（こ し らふ ）」 は 『易 林 本 節 用 集 』 に も,

（コ シ ラ フ）

の よ う に,同 訓 字 の ひ とつ と して 登 録 さ れ て い る が,そ

の 用 法 は注 記 さ れ て い な

い 。 お そ ら く,す で に 「誘 （こ し らふ ）」 は,特 殊 な場 合 を除 き （た と え ば,古 典 に学 ん で,こ

とさ らに使 う場 合 は あ っ た で あ ろ う)用 い られ な くな っ て い た と

思 わ れ る。 近 世 に な っ て 「拵 （こ し らふ ・こ し ら え る）」 が 定 着 す る に 及 ん で, 和 訓 「こ し らえ る」 を もつ 漢 字 群 に書 き分 け意 識 が 生 じる と,不 安 定 な字 訓 は解 消 に 向 っ た で あ ろ うが,そ

れ で も な お,辞

書 に は残 存 す る とい う こ とで あ ろ う

か。   国 訓 「宛 （あ て る）」 も,和 訓 の 語 義 に よ っ て,日 本 的 な 字 義 を獲 得 した 漢 字 の ひ とつ で あ る。 「宛 」 字 は,「 屈 草 自覆 」 （『説 文 』）,丘 也

（『篆隷 万 象 名 義 』） の

字 義 で 和 語 「あ つ 」 に は相 当 し な い。 充 当 す る の 義 で 対 応 し て い た 「充 （あ て る）」 か ら,「 充 」 の異 体 の ひ とつ で あ る 「〓」 を媒 介 に して,字 体 の混 同 か ら生 じ た も の と考 え られ る。 そ の 背 景 に は,「 充 」 字 に は,充 満 の 義 で 和 語 「み つ 」

との対 応 の あ っ た こ とが か か わ っ て い る よ う に思 わ れ る。 「充 」 字 の 多 義 か ら, 「み つ 」 の義 を排 除 し,充 当 の義 とそ れ に対 応 す る和 語 「あ つ 」 の 語 義 の 広 が り （た とえ ば,「 ひ とつ ず つ 」 の 「ず つ 」 の意 の 「あ て」 に対 応 す る よ う な義 ） を覆 う形 で,「 宛(あ

て る)」 が 新 た な対 応 を獲 得 し た の で あ る。 こ の場 合,「 宛 」 字

に は,「 あた か も」 の 訓 が あ り,「 あ つ」 との類 縁 性 は な き に し もあ らず で は あ る が,な

に よ りも字 体 の 混 同 が も っ と も大 きな 要 因 で あ る こ とは疑 い な い。 これ も

漢 字 の側 か ら は,日 本 側 の 語 彙 の 構 造 に よ る あ らた な字 義 の 獲 得 とい え よ う。 字 義 に よ る多 訓(「 あ つ 」 と 「み つ」)と 和 語 「あつ 」 の意 味 ・用 法 の 多 義 性(同 字 に 「当,中,抵

」 が あ り,「充(あ

て,多 義 の う ち の あ る用 法(ひ

て る)」 も現 在 で も定 着 し て い る)に

「宛(み

よっ

とつ ず つ とい う場 合 や 手 紙 の あ て 先 あ て名 とい う

場 合 の 「あ て る」 の 用 法)を 担 う形 で 「宛(あ   この場 合 に も,先 の 「誘(こ

訓

て る)」 が 成 立 した の で あ る。

し らふ)」 同 様,そ

の 過 程 に お い て,「 宛 」 字 に は

つ)」 が 存 在 す る。 慶 長 古 活 字 版 『日本 書 紀 』(孝 徳 紀)に,

  盈 國宛 朝(国

に 盈(み)ち,朝

に充(み)て

り)

と あ る の が それ で あ る。 や は り,一 時 的 な もの で あ り,定 着 す る こ とは な か った けれ ど,国 訓 の 成 立 過 程 に お い て,一 時 的 にせ よ字 義 の拡 張 が 見 られ る こ と は注 意 さ れ て よい 。 多 訓 字 と同 訓 字 とに よ っ て,字 義 の拡 張 と縮 小 とが 互 い に作 用 し な が ら,漢 字 の あ らた な 日本 的 用 法 が 生 み 出 され,展   以 上,3節6項

に わ た って,漢

開 して ゆ くの で あ る。

字 の 表 語 構 造 と字 義 変 遷 の諸 相 につ い て 見 て き

た 。 こ とば は変 化 す る。 漢 字 の 意 味 用 法 も,漢 字 が こ と ば を あ らわ す か ぎ り にお い て,変 化 す る。 体 系 と し て み た 場 合,漢 和 辞 典 に掲 載 され る よ うな 意 味 用 法 （あ るい は字 体 も含 め て ） は,総 体 と して の そ れ で あ っ て,そ

れ は長 い 漢 字 使 用

の 歴 史 の積 み 重 ね の 結 果 で あ る。 し か し,何 よ り も重 要 な の は,こ

とば を あ らわ

す とい う,機 能 面 か ら の生 き た 漢 字 の 意 味 ・用 法 で あ る。 こ とば を あ らわ す 上 で,漢 字 が 意 味 と どの よ う に か か わ っ て きた か,あ

るい は,こ れ か ら ど うか か わ

っ て い くか ， 問 題 に し な け れ ば な らな い課 題 は実 に多 彩 で あ る。 熟 字 に お け る漢 字 と意 味 との 関 係 や 漢 字 音 と意 味 との 関係 な ど,本 章 で はふ れ え なか っ た が,こ れ に つ い て も,実 際 の 漢 字 使 用 の 中 で語 られ る必 要 が あ る。

注1 ） 文 字 の 二 面性 につ い て は,犬 飼 隆 『 上 代文 字 言 語 の研 究 』 （1992,笠 間 書院 ） に,研 究 史 を ふ ま えた提 言 が あ り,本 章 の基 本 的 な 考 え方 もお お むね これ に負 う。 拙 著 『 漢字 による日 本 語 書記 の史 的 研 究 』 （2003,塙 書 房 ）第1章 第1節 参 照 。 2） 言 語 の二 重 分 節 性 に 注 目 し,人 間言 語 の特 徴 で あ る とす るの は,Ａ.マ ル テ ィネ で あ る。人 間 の こ とば は ま と まっ た一 つ の 思 想 をあ らわ す。 そ の 最 小 の単 位 を文 と して,そ の 文 の構 造 が二 重 で あ る とす る。 つ ま り,文 は意 味 を もった 最 小 の単 位 で あ る 「 語 （ 形態 素 ）」 に 分 節 で き,さ ら に意味 を もた な い最 小 の単 位 「音 （ 音 素 ）」 に分 節 で きる。 音 列 が直 接 こ とば の 意味 内容 に結 び つ くので は な い こ とを明 らか に した 。 3） 漢字 を意 味 か ら解 放 す るた め には,形 の 大 幅 な 変更 が必 要 とな る。 漢 字 か ら文 字 と して の 仮名 （ 平 仮名 ・片仮 名)が 成 立 す るが,そ

こに は形 の大 幅 な デ フ ォル メ に よ る意 味 か らの

離脱 が あ った。4 ）小 林 英 夫 訳 「 言 語 学 原 論 』 （1928,岡 書 店,の ち 『 一 般 言語 学講 義』(1972,岩

波書店） ）。

セ シ ュエ とバ イ イ に よ る この書 が ソ シ ュー ル の考 え を その ま ま伝 え るの で はな い こ とは, 今 や 常 識 で あ る。 『 一 般 言語 学 講 義』 以 降 の テ クス トにつ いて は,丸 山 圭 三郎 『ソシ ュ ール を読 む 』 （1983,岩 波 書店)が 参 考 に な る。 また,そ の後 の 邦訳 に は第2回 講 義 の 序説 が, 2種 刊 行 され て い る。 山 内 貴 美 夫訳 『 言 語 学 序 説 』 （1971,勁 草 書房 ）,前 田英 樹 訳 注 『ソ シ ュー ル講 義 録 注 解 』 （1991,法 政 大 学 出版 局 ）。 しか しな が ら,『一 般 言語 学 講 義 』 の及 ぼ した 影響 の,誤 解 も含 め大 きい もの が あ る こ とは,日 本 に お い て の み な らず い え る こ とで あ ろ う。 今 は,そ れ を承 知 の 上 で,本 章 な りの 理解 に基 づ い て,「 ソ シュ ール の 考 え 方」 と す る。 あ る い は,す で に 「ソ シ ュー ル の考 え方」 か ら は,大 き くか け離 れ た もの なの か も しれ な い。 なお,こ れ と同様,ソ

シ ュー ル の考 え を援 用 した もの に,伊 藤 雅光 「 構造字彙

論 」 『国語 と国文 学 』76巻5号(1999．5)が

あ り,細 部 で は異 な る部 分 が あ るが,ほ ぼ 同

様 の 図式 を考 えて い る。 5） 森 岡健 二 「 文 字 形 態 素 論 」 『国 語 と国 文 学』45巻2号 （2004,明 治 書 院)所 収,『 文字 の機 能』(1987,明

（1968．2） の ち 『日 本 語 と漢 字 』

治 書 院）。

6） 前掲 注1） 書 。 7）1985年 国 語 学会 春季 大 会 にお け る小 島憲 之 の講 演 が,直 接,こ の こ とを取 り上 げ られ た も の として,頭 に浮 かぶ が,『 上 代 日本文 学 と中国 文 学 』 を は じめ とす る氏 の 著書 ・論文 の 随 所 に その こ とに対 す る注 意 が読 み取 れ る。8 ） 阿〓 哲 次 「漢字 の分 類 一 六書 を中 心 と して 」 『 漢 字 講座1漢

字 とは』 （1988,明 治 書 院)。9

） 中国 にお ける訓 詰 学 の著 作 は多 く,陸 宗達 ， 劉 又 辛,王 寧,郭 在貽 らの 著 書 も参 照 さ れ る が， 邦 訳 され た もの と して は,王 力 編,馬 漢 麟 ・郭 錫 良 ・祝 敏徹 著,豊 福 健 二 ・塩 出 雅 ・ 柴 田清継 繹 『中國 古 典讀 法通 論 』 （1992,朋 友 書 店 ） が あ る。 10） 数 値 の 算 出 に あた って は,た とえば 「 哀 （ あ われ,あ わ れ む ）」 の よ う に訓 の欄 に は複 数 訓 あ った と して も,例 欄 に お い て 「 哀 れ,哀 れ む 」 の よ う に な って お り,結 果 的 に ひ とつ の 音 と対応 して い る場 合,こ れ をひ とつ と して数 えた 。 ま た,特 殊 な音 と し て1字 下 げ で登 録 され て い る もの もひ とつ として 数 えた が,備 考欄 の用 法 は数 え なか った。

11） た とえば 「 手(て)」

「足(あ

し)」が さす部 分 は,時 代 に よっ て広 が りや 狭 ま りの あ る こ と

が指 摘 さ れ て い る。 この 点 に つ い て は,宮 地 敦 子 『 心 身 語 彙 の史 的研 究 』(1979,明

治書

院)参 照 。 ただ し,基 本 語 彙 と しての 「手 （て）」 「 足 （あ し）」 の 漢字 と訓 との関 係 が 変 わ る こと はな い。 12） 漢語 を漢 音 で読 むか呉 音 で 読 む か に よ って 意味 が 変 わ る こ とは,よ くあ る。 た とえ ば,「 食 物 」 の 「食 」 を呉 音 で 「じ き もつ」 と読 む場 合 と,漢 音 で 「し ょ く もつ」 と読 む 場 合 とで は意味 が 異 な っ て くる。 この よ うな例 は,非 常 に多 い。 それ ぞれ の 語 が,読 音 と と もに輸 入 された 結 果 で は ある が,現 象 とし て は,読 音 の違 い が意 味 の違 い にな っ て い る。 もち ろ ん,「 発 掘 」 の よ うに,「 は っ くつ 」 と読 む か 「ほ っ くつ」 と読 むか で ゆ れ が あ っ て も,意 味 にかか わ らな い とい うよ うな 場 合 も,ま まあ る こ とで あ る。 13） 峰 岸 明 『 平 安 時代 古 記録 の国 語 学 的研 究 』(1986,汲

古書 院)

14） 万 葉 集 の文 字遣 い はそ の典 型 的 な例 で あ るが,文 字 として の 仮 名 成 立 以 降 の仮 名 世 界 に あ って も,万 葉,日 本 紀,順 和 名 を典 拠 とす る よ うな和 歌 物 語 の注 釈 世 界,平 家物 語 や伊 勢 物 語 の真 名 本,和 漢 連 句 や俳諧 に お け る漢 字 使 用 な ど,字 義 と和 訓 との か か わ り を考 え さ せ る よ う な漢 字 使 用 の例 は,各 時 代 を通 じ て実 に多 彩 で あ る。 注1)拙 寺 島修 一 「 注 釈 と古辞書」 『 文 学 史 研 究 』33号

著 第5章 第5節,

（1992.12）,森 田 亜 也 子 ・乾 善 彦 「 国字

「〓(さ や け し)」の周 辺 」 『国語 語 彙 史 の研 究 』21号

（2002,和 泉 書院 ） な ど参 照 。

15） 漢 字 が 異 な る とい う こ とは,基 本 的 に 異 な る語 で あ る こ とで あ り,そ の 点 か らす る と, 「A,B也

」 式 の注 記 が成 り立 つ と して も,実 際 に は,意 味 的 に も異 な る部 分 が あ る と い う

こ とで あ る。 した が っ て,こ れ が語 義 の縮 小 で あ るか ど うか は,厳 密 な考 証 が必 要 とな る。 しか しな が ら,日 本 に お け る書 き分 け は,必 ず し も その字 義 の差 に よ っ て い るの で は な い と ころ に,以 上 の 議論 が 成 り立 つ。 16） 国訓 は新 井 白石 『同文 通 考 』 に 「國訓 トイ フハ,漢 字 ノ 中,本 朝 ニ テ 用 ヒキ タ ル 義訓,彼 國 ノ字 書ニ 見 へ シ所ニ 異 ナル ア リ。 今 コ レ ヲ定 メ テ 國 訓 トハ 云 フ也 」 とす る用 語 に従 う。 以 下 の記 述 も含 め,注1)拙 17） これ に つ い て は,注1)拙

著第5章 第1節 ∼ 第3節 参 照 。 著 第5章 第2節 の ほ か,高 橋 忠 彦 ・高 橋 久 子 「国 訓 考 証 五 則 」

『国語 文 字 史 の研 究6』 （2001,和 泉書 院)に

も,言 及 が あ る。

⑤  漢 字 の造 語 機 能

小林 英樹

●1 

は じめ に

  「漢 字 の造 語 機 能 」 とは,ど

うい う もの だ ろ うか 。 新 しい 語 は,既 存 の 言 語 単

位 を も とに して 作 られ るの が 基 本 で あ るか ら,そ の 言 語 単 位 の 造 語 機 能 は問 題 に す る こ とが で き る。 しか し,言 語 単 位 を表 記 す るの に用 い られ る文 字(漢

字)に

も,言 語 単 位 の 造 語 機 能 と同 じ意 味 で の造 語 機 能 とい う もの が 認 め られ る の だ ろ うか 。   「漢 字 の造 語 機 能 」 とい う こ とで,若

者 が よ く使 うい わ ゆ る 「絵 文 字 」 が 頭 に

浮 か ん だ。   (1)  (皿)  ①  は,歯

をむ き 出 して 怒 る こ と を表 して い る。 口の 部 分 に 「皿 」 とい う漢 字 を

使 っ て,な か な か う ま くで きて い る と思 う。(1)が あ る が,仮

語 か ど うか は,議 論 の 余 地 が

に語 だ とす る と,そ の場 合 は,「 皿 」 とい う漢 字 が ど の よ う な 語 を新

た に作 り出 す こ とが で き るか ， つ ま り,「 漢 字 の 造 語 機 能 」 を 問 題 に す る こ とが で き る。 しか し,本 章 に ①

の よ う な もの の 考 察 が 期 待 され て い る とは 思 わ れ

な い。 また,本 章 の筆 者 に は,①

の よ うな もの を考 察 す る能 力 もな い 。

  そ こで,本 章 で は,漢 字 で表 記 され る こ と に よ っ て 日本 語 の 語 彙 体 系 で 安 定 し た 位 置 を 占 め る(一 般 的 に は 漢 字 で 表 記 され る こ とが 多 い)言 語 単 位 の 造 語 機 能,具

体 的 に は,漢 語(字

音 語)を

構 成 す る言語 単 位 の造 語 機 能 を考 察 す る こ と

に す る。 一 般 の 読 者 が 「漢 字 の 造 語 機 能 」 と聞 い て,頭

に 思 い 浮 か べ る の は,

（1）の よ う な い わ ゆ る 「絵 文 字 」 で は な く,漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 の 造 語 機 能 で あ ろ う。

●２  新 しい語 の作 り方

  漢 語 を構 成 す る 言 語 単 位 の 造 語 機 能 を考 察 す る前 に,新

しい 語 の作 り方 に は,

どの よ う な もの が あ る か を簡 単 に 整 理 し て お こ う。 （国 語 学 会 編 （1980）の 「語 構 成 」 の 項 を参 照 。） ・語 根 創 造(商

品 名 の 「ル ル 」）

・転 成

（「流 れ （ 動 詞 連 用 形 ）」 → 「流 れ （ 名 詞)」）

・逆 成

（ 「た そ が れ （ 名 詞 ）」 → 「た そ が れ る （ 動 詞 ）」）

・省 略

（ 「電 子 計 算 機 」 → 「電 算 機 」）

・複 合 （「意 識 」+「改 革 」 → 「意 識 改 革 」) ・派 生 （「映 画 」+「化 」 → 「映 画 化 」） 語 根 創 造 は,既 存 の 形 式 とは無 関 係 に新 しい 語 を作 り出 す こ とで あ る。 転 成 は, 品 詞 を変 え る こ と に よ っ て,新

しい 語 を作 り出 す こ とで あ る。 逆 成 は,本 来 な か

っ た 転 成 な どの 関 係 を考 え て,も

と に な っ た と思 わ れ る 語 を作 り出 す こ とで あ

る。 省 略 は,説 明 し な くて も よい だ ろ う。 複 合 は,自 立 す る形 式 ど う し を合 成 さ せ る こ とで あ る。 派 生 は,自 立 す る形 式 と単 独 で は 自立 で き な い形 式 （ 接辞） を 合 成 させ る こ と で あ る。 （ 定 義 の 上 で は,複 合 と派 生 の 違 い は,は る が,実

っ き り して い

際 の デ ー タ を前 に す る と,複 合 か 派 生 か の 判 断 が 難 し くな る こ とが 少 な

くな い。） この 中 で,よ

く使 わ れ る の は,複 合 と派 生 で あ る。 以 下,本

複 合 に よ っ て 作 られ た語

章 で は,

（ 複 合 語 ）,派 生 に よ っ て 作 られ た 語 （派 生 語 ） に 議 論

を絞 りた い と思 う。

●３  複 合 ・派 生 を背 後 か ら支 え る もの

 複 合 に して も,派 生 に して も,二 つ の 形 式 を合 成 させ て,新

しい語 を作 り出 す

こ とに はか わ りが な い。 一 般 的 な形 で 示 す と,次 の よ う に な る。 （2） 「A」+「B」 → 「AB」 複 合 や 派 生 で新 し い 語 を作 り出 す こ と を （2）の よ う に表 す こ と は,間 違 い で は な い の だ が,（2） に は重 要 な側 面 が 抜 け落 ち て い る。 阪 倉 （1966）は,次 の よ う な こ と を述 べ て い る。 （3） なぜ な ら ば,あ た ら し い語 の合 成 に あ た つ て は た ら く もの は,つ ね に, 既 存 の語 に 対 す る,言 語 主 体(造 それ は,た

とへ ば,カ

語 者)の

主 観 的 な分 析 意識 な の で あ る。

サ ：ア マ ガ サ ＝ カ ッパ ：x  x＝ ア マ ガ ッパ の ご と

き,い は ゆ る 「パ ウル （Paul） の 比 例 式 」 な る もの に よつ て,類 推 に よ る語 形 成 の 事 情 が 説 明 さ れ 得 る こ とに よ つ て も,あ き らか で あ ら う。 た とへ ば,こ

こに ア マ ガ サ とい ふ 語 に よつ て しめ され て ゐ る もの は,実

は,

そ の 背 後 に あ る 多 数 の 「ア マ∼ 」 とい ふ 同 型 の 語 よ りな る連 想 群 な の で あ つ て,ア

マ ガ サ は,か

りに これ を代 表 す る もの で あ るに す ぎ な い 。 あ

た ら しい 合 成 語 の 形 成 に あ た つ て は,ま ず これ らの 連 想 群 との 無 意 識 の 比 較 が さ きだ た ね ば な らず,言

語 主 体 の意 識 に,こ れ らの 語 の構 造 や,

その 構 成 要 素 が,意 味 あ る もの と し て,生

き て ゐ な け れ ば な らな い 。

新 しい 語 を作 り出 す 上 で,「 同 型 の 語 よ りな る連 想 群 」 が 重 要 で あ る こ と は,次 の よ う な例 か ら も うか が い知 る こ とが で き る。 （4） 「こ ど も の 日」 の 昨 日,全 国31の

ボ ラ ン テ ィア グ ル ー プ が悩 み を抱 え る

子 ど もの た め に 開 設 した 「チ ャ イ ル ド ラ イ ン」 に,半

日で 約500本

の電

話 が あ っ た 。 過 半 数 は親 か らの 相 談 だ っ た とい う。 子 育 て よ り優 先 す べ き は"親 育 て"か

も しれ な い 。

  （毎 日新 聞2001年5月6日

）

「子 育 て」 は,一 般 の 国 語 辞 典 に も載 っ て い る が,管 見 で は 「親 育 て 」 を載 せ て い る辞 典 は な い 。 「親 育 て 」 は,最 近 作 ら れ た 比 較 的 新 し い 語 だ ろ う。 （（4）が 「親 育 て 」 の 初 出 の 可 能 性 もあ る。） 「親 育 て 」 とい う語 の誕 生 に は,「 子 育 て 」 と い う語 の 存 在 を無 視 す る こ と はで き な い。 語 根 創 造 で は,「 同 型 の語 よ りな る連 想 群 」 は必 要 で な い か も しれ な い が,少

な く と も,複 合 と派 生 で は,「 同型 の語

よ り な る 連 想 群 」 の 存 在 が 必 要 不 可 欠 で あ る 。 （（4）で 「親 育 て」 が 「子 育 て」 と対 比 させ る形 で 使 わ れ て い る こ とに も注 意 した い。） この 「同 型 の 語 よ りな る

連 想 群 」 の 存 在 を反 映 させ る形 で,（2） を修 正 す れ ば,次 の よ う に な る。 （5） 「A」 ＋ 「B」

→ 「AB」

「入 港 」 を例 に す る な ら,「 入 港 」 は,「 入 国 ， 入 場,入 と 「開港,出

港,寄

所 」 に共 通 す る 「入

」

港 」 に共 通 す る 「 港 」 を合 成 させ る こ と に よ っ て 作 られ た

と考 え るの で あ る。 （「入 港 」 が 「入 国,入 場,入 所/開

港,出

港,寄 港 」 か らの

類 推 に よ っ て 作 られ た と主 張 し て い るわ け で は な い 。） 語 と は,他 の 語 との 関 係 に お い て,語 彙 体 系 に位 置 づ け られ る もの で あ る か ら,新

しい 語 を作 り出 す （ 新

し い語 を語 彙 体 系 に加 え る） 場 合 も,他 の 語 の存 在 を無 視 す る こ とは で き ない 。

●４  漢語 を構成 す る言語単位 の造 語機 能

  こ こか ら,二 字 漢 語,三

字 漢 語,四

字 漢 語 に分 けて,漢 語 を構 成 す る言 語 単 位

の 造 語 機 能 を考 察 して い く。 た だ し,二 字 漢 語,三

字 漢 語,四

字漢語 のすべての

タ イ プ を網 羅 す る こ と は,紙 幅 の都 合 か らで きな い 。 そ こで,二 字 漢語,三 語,四

字漢

字 漢 語 の 中 で も,「 ∼ す る」 とい う形 で 使 え る もの （い わ ゆ る 「サ 変 に な

り得 る名 詞 」,影 山 （1993）の い う 「動 名 詞 」） に対 象 を限 定 した い と思 う。

（1）二 字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 の 造 語 機 能 「∼ す る 」 と い う形 で 使 え る二 字 漢 語 は,構 成 要 素 の 結 合 関 係 に 注 目 す る と, 大 き く次 の よ う に分 類 す る こ とが で き る。 （6） 動 詞 的 要 素 ＋名 詞 的 要 素 開 封,離

党,出

火,落 馬,…

…

（7） 動 詞 的 要 素 ＋動 詞 的 要 素 使 用,殴

殺,摘

出,採 用,…

…

（8） 副 詞 的 要 素＋ 動 詞 的 要 素 銃 殺,病

死,全 焼,楽 勝,…

…

（9） 構 成 要 素 の 結 合 関 係 が 不 透 明 な もの 挨 拶,躊 第3節

躇,勉

強,料 理,…

…

で 取 りあ げた 「入 港 」 は,（6） の タ イ プ で あ る。

  森岡編著

（1991）が 指 摘 す る よ う に,明 治 期 は,新

しい 二 字 漢 語 が 数 多 く作 り

出 さ れ た 。 しか し,現 代 は,「 ∼ す る」 とい う形 で 使 え る二 字 漢 語 も含 め て,新 しい 二 字 漢 語 が あ ま り作 り出 さ れ て い な い。 二 字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 の 造 語 機 能 は,あ

ま り強 くな い と い え る 。 「入 港 」 を 「開 港,出

港,寄

港 」 と意 識 的 に

対 比 さ せ る こ と に よ っ て,「 入

」 を取 り出 す こ とは で き るが,現 代 の わ れ わ れ

は,「 入

しい 二 字 漢 語 を 作 り出 す こ と は で き な い。 阪 倉

」 を使 い こ な して,新

（1966）の 言 葉 を借 りれ ば,二 字 漢 語 に関 して は 「語 の構 造 や,そ 意 味 の あ る もの と して,生   なぜ,現

代 は,新

の構 成 要 素 が,

きて 」 い な い とい う こ と に な る 。

しい 二 字 漢 語 を作 り出 す こ とが難 し くな っ て し ま っ た の だ ろ

う か。 宮 島 （1969）は,新

しい 二 字 漢 語 を作 り出 す こ とが 難 し くな った 原 因 の 一

つ と して,「 一 字 漢 語 の 独 立 性 」 の低 下 を あ げ て い る。 宮 島 （1969）は,「 漢 語 の つ く り方 」 を （10） ∼ （12）の よ う に分 類 し, （10） 第 一 は,「 保 温 」 「放 映 」 「暴 投 」 の よ う に,そ れ だ けで は 独 立 の単 語 と し て も接頭 語 ・接 尾 語 と して もつ か わ れ な い,一 字 の漢 字 で あ らわ さ れ る要 素 （ 「保 」 「温 」 「放 」 な ど） を くみ あ わ せ て つ く った,二

字 の漢語

で あ る。 （11） 第 二 は,「 製 氷 ・装 置 」 「放 送 ・時 間 」 「卓 球 ・大 会 」 の よ う に,す で に 独 立 の 単 語 と し て もつ か わ れ る もの ど う しを くみ あわ せ て つ くる もの で あ る。 （12） 第 三 は,「 新 ・製 品」 「掃 除 ・機 」 の よ う に,す で に独 立 の単 語 に 接 頭 語 （ 「新 」） や 接 尾 語 （「機 」） をつ け て つ くる もの で あ る。 次 の よ う な こ と を述 べ て い る。 （13） 明 治 時 代 に は二 字 の 漢 語 が た くさん つ く られ た 。 そ の お お くは,現 代 か らみ れ ば非 独 立 の 要 素 どう しを くみ あわ せ た 第 一 の型 に属 す る もの で あ るが,当

時 の知 識 人 に とっ て は,そ の う ち の か な りの 部分 が 独 立 の 一 字

漢 語 ど う し を くみ あ わ せ た も の,す

な わ ち 第 二 の 型 に 属 す る もの だ っ

た 。 そ のご ， 一 字 漢 語 が 独 立 し て つ か わ れ な くな っ て きた た め に,こ れ らの 漢 語 は第 二 の型 か ら第 一 の型 へ 移 行 した 。 それ と と も に,二 字 の 漢 語 が あ た ら し くつ く られ る と い う こ と はへ っ た 。

漢 学の知識 （ 一 字 漢 語 を使 い こな す能 力 ） にお い て,現 代 の わ れ わ れ が 明 治 期 の 知 識 人 に比 べ て 劣 っ て い るの は明 らか だ ろ う。 現 代 の わ れ わ れ は,明 治 期 の 知 識 人 の よ う に,二 字 漢 語 を 作 り出す こ と はで き な い の で あ る。   現 代 の わ れ わ れ は,「 入 こ とは で き な い が,「 入

」 な ど を使 い こな して,新 」 を構 成 要 素 とす る 「入 港,入

しい 二 字 漢 語 を作 り出 す 国,入

場,入

所」 な ど

を何 の不 自 由 もな く使 い こ なせ る こ と に は注 意 して お きた い。 構 成 要 素 の 意 味 を 知 らな くて も （ 構 成 要 素 を使 い こな せ な くて も）,語 の 意 味 を知 っ て い れ ば,わ れ わ れ は そ の語 を使 い こな せ る。 極 端 な 例 で あ るが,わ

れ わ れ は,「 挨 」,「拶 」

が 何 の こ とか 分 か らな くて も,「 挨 拶 」 が ど う い う こ とか は分 か る。 語 （「挨 拶 」） は,構 成 要 素 （ 「挨 」,「拶 」） に対 して 優 位 性 を もつ の で あ る。 先 ほ ど,複 合 や 派 生 で 新 しい語 を作 り出 す こ と は,（14） で は な く,（15） の よ う に表 す べ きだ と述 べ た が, （14） 「Ａ」＋ 「Ｂ」 → 「AB」(＝(2)) （15） 「Ａ

」＋ 「 Ｂ」 → 「AB」 （＝ （5） ）

（15）の よ うに 表 す 理 由 と し て,語 の 構 成 要 素 に対 す る優 位 性 もあ げ る こ とが で き る。 語 （「入 港,入

国,入

場,入

所 」） あ っ て の構 成 要 素 （「入

る。 （「同 型 の語 よ りな る連 想 群 」 の 存 在 を反 映 させ た の が 「Ａ

」） な の で あ 」 や 「 Ｂ」 で

あ っ た こ と を思 い 出 して い た だ き た い。）   す ぐ上 で,語

の構 成 要 素 に対 す る優 位 性 を示 す 例 と して 「挨 拶 」 を あ げ た が,

語 の 構 成 要 素 に対 す る優 位 性 を示 す例 は,い た る と こ ろで 見 つ け出 す こ とが で き る。 （16）と （17）の 「募 金 」 を比 べ て み よ う。 （16） 知 床 の 反 対 派 は これ 以 上 の伐 採 を防 ぐた め,全 国 か ら募 金 して,伐 採 予 定 の木 を立 っ た ま ま買 収 す る運 動 を起 こそ う とし て い る。 （ 朝 日新 聞1987年4月25日 （17） 集 会 が あ る と共 同 募 金 の箱 が 回 さ れ,市 る。

）

民 が 快 く募 金 す る姿 が 見 られ （ 朝 日新 聞1987年1月30日

）

（16）の 「募 金 」 は,主 語 へ の 移 動 （お 金 が 入 っ て く る こ と） を表 して い るが, （17）の 「募 金 」 は,主 語 か ら の 移 動 （お 金 が 出 て い く こ と） を 表 し て い る。 （16）の 募 金 は,「 募

」 と 「 金 」 を合 成 さ せ て 作 られ た と考 え られ るが,（17）

の 「募 金 」 は,そ

の よ う に考 え る こ とは で きな い。 な ぜ な ら,「 募

」が主 語か

ら の移 動 を表 す とは 考 え られ な い か らで あ る。 （17）の 「募 金 」 で は,構 成 要 素 （「募

」） の 意 味 が 邪 魔 に な っ て い る と もい え る。 （17）の 用 法 は,（16） の 用 法

よ り新 し い と思 わ れ る が,（17） の よ う な新 し い用 法 が 可 能 に な る の は,語 が構 成 要 素 に対 して 優 位 性 を もっ て い るか らで あ る。

（2）三 字 漢 語 を構 成 す る 言語 単位 の 造 語 機 能 「∼ す る」 とい う形 で 使 え る三 字 漢 語 は,構 成 要 素 の 結 合 関 係 に 注 目 す る と, 大 き く次 の よ うに 分 類 す る こ とが で き る。 （18） 接 頭 辞 ＋ 語 基 猛 反 対,大

渋 滞,再

上 陸,…

…

題 視,中

毒 死,…

…

入 国,全

半壊,…

…

（19） 語 基 ＋接 尾 辞 映 画 化,問 （20） そ の 他 許 認 可,出

（18）の タ イ プ は,接 頭 辞 の 意 味 に注 目 す る と,さ

らに,次

の よ う に分 類 で き る。

（21） 〈様 態 〉 猛 反 対,密

入 国,逆 輸 出,直 輸 入,…

…

（22） 〈程 度 ・数 量 〉 大渋 滞,微

調 整,量

接 近,総 辞 職,…

…

（23） 〈頻 度 〉 初 来 日,再 上 陸,…

…

こ の 中 で,「 再   」 は,様 々 な 「VN」(用 言 系 語 基)と

の合 成 が 可 能 で あ り,

造 語 機 能 が 強 い とい え る。 （「再  」 につ い て は,小 林 （2004）を参 照 。） （19）の タ イ プ で,造 語 機 能 と い う観 点 か ら注 目 さ れ るの は,「   化 」 で あ る 。 以 下,少

し 「  化」 の 造 語 機 能 を考 えて み よ う。 野 村

（1978）で指 摘 され

て い る よ う に,「   化 」 は,「 Ｎ」 （ 体 言 系 語 基 ）,「AN」(相

言 系 語 基 ） とは 合

成 しや す い が,「VN」(用

言 系 語 基 ） とは 合成 しに くい 。

（24） 「Ｎ」(体 言 系 語 基)と

の合成

機 械 化,近 代 化,映 画 化,制

度 化,市 街 化

（25） 「AN」 （ 相 言 系語 基 ） との合 成 複 雑 化,正 常 化,活

発 化,簡

素 化,無 人 化

（26） 「VN」 （ 用 言 系語 基 ） との合 成 固定 化,孤 立 化,組 この 分 布 は,ど

織化

う い う こ と を意 味 す る の だ ろ うか。 田 窪 （1986）が 指 摘 す る よ う

に, （27） 「− 化 」 の意 味 は,「 あ る性 状 ・状 態 に− す る こ と/な る こ と」 で あ り, 実 質 的 な意 味 は ほ とん どな く,ほ ぼ状 態 変 化 のサ 変 動 詞 語 幹 を形 成 す る 接 尾辞 の 機 能 を果 た し て い る と考 え られ る。 前 項 は この変 化 の 結 果 と な る べ き状 態,性 状 を表 す 。 「  化 」 は,「 ∼ す る」 とい う形 で 使 え な い も の （「Ｎ」,「AN」)を

「∼ す る」

とい う形 で使 え る もの （「VN」） に変 え る。 （28） 「Ｎ」 （体 言 系 語 基 ） *機 械 す る/機 械 化 す る,*近

代 す る/近 代 化 す る,… …

（29） 「AN」 （ 相 言 系語 基 ） *複 雑 す る/複 雑 化 す る,*正

常 す る/正 常 化 す る,… …

「  化 」 が 英 語 の 「-ize」に 対 応 す る こ とか ら も,「 Ｎ」,「AN」

を 「VN」 に

変 え る こ とが 「  化 」 の基 本 的 な造 語 機 能 だ と考 え られ る。 （30） 「  化 」 の 基 本 的 な造 語 機 能 「Ｎ」,「AN」 か ら新 た な 「VN」 を作 り出 す 。 「VN」 は,そ の ま ま 「∼ す る」 と い う形 で使 え るの で,「   化 」 と合 成 さ せ る 必 要 は な い はず で あ る。 （31） 「VN」 （ 用言系語 基） 固定 す る/固 定 化 す る,孤 立 す る/孤 立 化 す る,… … 実 際,「VN化

」 の 例 は,「 Ｎ 化 」,「AN化

（1978）,田 窪 （1986）で は,「VN化

」 の例 に 比 べ て,数

が少 な い。 （ 野村

」 の 例 と して,「 固定 化 」,「孤 立 化 」,「組 織

化 」 しか あ げ られ て い な い。） 「VN」 と合 成 す る 「  化 」 に は,ど の よ うな 造 語 機 能 が あ る の だ ろ う か 。 次 の ペ ア で は,「VN」

と 「VN化 」 の 違 い は,あ

ま

り感 じ られ な い。 （32） 選 挙 区 へ の サ ー ビス 合 戦 も過 熱 して い る。 （朝 日新 聞1987年8月30日

）

（33） ペ ル シ ャ湾 内 で の 報 復 合 戦 が 過 熱 化 し て く る事 態 とな れ ば,同 湾 に 多 く の原 油 を頼 っ て い るわ が 国 は じ め,西 側 諸 国 に供 給 面 と価 格 面 で,大 な被 害 を 与 え る こ とに な る。

（ 朝 日新 聞1987年10月20日

き ）

（34） 通 常 兵 器 の 面 で は,日 本 の 自衛 隊 は相 当 の規 模 に肥大 して い る。 （ 朝 日新 聞1988年6月3日

）

（35） ま ず,国 際 貢 献 を理 由 に 自衛 隊 が肥 大 化 す るの を防 ぐた め,法 律 や制 度 で きち ん とし た歯 止 め措 置 を講 じ る こ とで あ る。 （ 朝 日新 聞1991年8月15日 （36） 今 回 の 会 談 に して も,6年

）

余 り冷 却 した 関 係 が 続 い た あ と両 首 脳 の顔 合

わ せ が 実 現 し た だ けで 「成 功 」 とす る見 方 が あ った 。 （ 朝 日新 聞1985年11月22日

）

（37） ペ レ ス 前 首 相 は,フ セ イ ン ・ヨル ダ ン 国王 と秘 密 裏 に接 触 し た と され る ほ か,レ バ ノ ン侵 攻 以 降,冷 却 化 して い た エ ジ プ トとの 関 係 を改 善 し, ソ連 との 国 交 回復 を試 み るな ど,紛 争 の平 和 解 決 に努 め た 。 （ 朝 日新 聞1986年10月13日 （32） ∼ （37）の ペ ア で は,「VN」

）

と 「VN化 」 を相 互 に置 き換 え る こ とが で き る

と思 わ れ る。 しか し,田 窪 （1986）が 指 摘 す る よ う に,「VN」

と 「VN化 」 で,

微 妙 な違 い が あ る こ とが あ る。 （38） 上 の 「固 定 化 」 で は,「 固 定 す る」 が,あ を 「固 定 され た/し た 状 態 」 にす る/な

る対 象 （ 多 くの 場 合 具 体 的 ） る,と い う一 過 性 の 出 来 事 を表

して い るの に対 し て,「 固 定 化 す る」 は,あ る対 象 （ 多 くの 場 合 抽 象 的 ） が 「流 動 的,変 動 的 」 で な く,「 固 定 的」 で あ る とい う性 質,属 つよ うに な る/す

性 を持

る とい う意 味 で あ る。

（39） 「孤 立 化 す る 」 は,動 詞 の形 で は 「孤 立 す る 」 とた い し た 差 が な い が, 「日本 の 国 際 政 治 で の孤 立/孤 立 化 」 の よ う に名 詞 の 形 で は 「孤 立 」 が よ り状 態,状 況 的 な の に対 し て 「孤 立 化 」 が 過 程,変

化 に焦 点 を 当 て た

表 現 に な って い る。 次 の デ ー タ は,「VN」 「VN化

と 「VN化 」 で 違 い が あ る こ と,つ

ま り,「VN」

と

」 を相 互 に置 き換 え られ な い 場 合 が あ る こ と を示 して い る 。

（40） 電 線 が過 熱 し た。 （41）*電線 が過 熱 化 した。 （42） 緊 迫 し続 け る 中東 情 勢 （43） 緊 迫 化 し続 け る 中 東情 勢 （32）,（33）の ペ ア が 示 す よ うに,「 ∼ 合 戦 」 （「サ ー ビス 合 戦 」,「報 復 合 戦 」） は, 過 熱 す る こ と も過 熱 化 す る こ と も あ るが,「 電 線 」 は,過 熱 す る こ とは あ っ て も, 過 熱 化 す る こ と は な い だ ろ う。 （42）,（43）は,ど

ち ら も適 格 で あ る が,解 釈 が

異 な る 。 （42）は,緊 迫 の 度 合 が 一 定 で あ り続 け る とい う解 釈 に,（43） は,緊 迫 の 度 合 が 増 し続 け る と い う解 釈 に な る。 （32） ∼ （37）のペ ア の よ う に,「VN」 「VN化

と

」 で 違 い が あ ま り感 じ られ な い場 合 も あ る が,（40）∼ （43）のペ ア の よ う

に,「VN」

と 「VN化

」 で 違 い が あ る場 合 も あ る。 こ こで 注 目 し た い の は,こ

こ ま で あ げ て き た 「VN化 」 の 「VN」 が 変 化 を表 す （ 変 化 後 の状 態 を意 味 の 中 に 含 む ） とい う こ とで あ る。状 態 を意 味 の 中 に含 ん で い る とい う点 で,こ あ げ て き た 「VN化 」 の 「VN」 は,「N化 通 性 が あ る。 田 窪 （1986)は,（27） （44） 従 っ て,ま

ず,動

」 の 「Ｎ」,「AN化

に続 け て,次

こ まで

」 の 「AN」 と共

作 性 の用 言 系語 基

の よ う な こ とを述 べ て い る。 （〔例 〕 研 究,発

達,処

理,指

摘

… … ） は,結 果 の状 態 を表 しに くい の で 「化 」 は つ き に くい。 次 に,結 果 の状 態 を持 つ 用 言 語 基 は,最 初 か ら状 態 変 化 の意 味 を有 して い るの で あ る か ら あ らた め て 「− 化 」 に よ っ て状 態 変 化 用 言 にす る必 要 はな い わ け で,こ れ もつ き に くい とい え る。 しか し,後 者 は,な ん らか の 形 で 語 彙 的 意 味 の な か に状 態 を含 ん で い る の で,「 − 化 」 をつ け る こ とは 可 能 で あ る。 「  化 」 に は,（30） の 基 本 的 な造 語 機 能 か ら拡 張 した,次

の よ う な造 語 機 能 が

あ る と考 え られ る。 （45） 「  化 」 の 拡 張 的 な造 語機 能 （そ の1） 変 化 後 の状 態 を意 味 の 中 に 含 む 「VN」 か ら別 の 「VN」 を作 り出 す 。

「  化 」 の造 語 機 能 の拡 張 は,こ

れ に と どま らな い よ うで あ る。 「VN化

」 の実

例 を注 意 深 く観 察 す る と,次 の よ うな もの を 見 つ け 出 す こ とが で きる。 （46） テ レ ビ は い ま,あ ら た め て 視 聴 の質 を調 査 す る時 期 に き て い るの で は な い だ ろ うか 。 もち ろ ん質 を計 量 化 す る こ とは難 しい 。 （ 朝 日新 聞1985年12月28日

）

「計 量 」 は,変 化 を表 して い な い （ 変 化 後 の 状 態 を意 味 の 中 に含 ん で い な い ）。 （47） Ｘ を計 量 した 。 （48） Ｘ を計 量 化 した 。 （47）は,実

際 に 「Ｘ」 を計 量 した と い う こ と を 表 し て い る が,（48） は,「 Ｘ」

を計 量 で き る状 態 に した とい う こ とを 表 して い る。 した が って,（49） は,矛 盾 しない。 （49） Ｘ は,計 量 化 され た が,ま だ 計 量 され て い な い 。 あ ま り強 い とは い え な い が,「   化 」 に は,次 の よ うな 造 語 機 能 を認 め る必 要 が あ る と思 わ れ る。 （50） 「  化 」 の拡 張 的 な造 語 機 能 （そ の2）  変 化 後 の状 態 を 意 味 の 中 に含 まな い 「VN」 か ら別 の 「VN」 を 作 り 出 す。 通 時 的 な観 点 か らの 検 証 が 必 要 で あ る が,「   化 」 の 造 語 機 能 は,次

の ように

拡 張 して き た と考 え られ る。 （51） 状 態 を表 す 「Ｎ」,「AN」

との 合 成

 変 化 後 の状 態 を意 味 の 中 に含 む 「VN」 との合 成  変 化 後 の状 態 を意 味 の 中 に含 まな い 「VN」 との合 成 様 々 な 「Ｎ」,「AN」

との 合 成 が 可 能 だ とい う こ とだ け で も,「   化 」 は,か

な り強 い 造 語 機 能 を も っ て い る と い え る が,こ れ に満 足 し な い の で あ ろ うか ， ど ん ど ん造 語 機 能 を拡 張 させ て きて い る。

（３ ） 四 字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 の 造 語 機 能  宮 島 （1969）の 「 漢 語 の つ く り方 」 （（52） ∼ （54）に 再 掲 ） の観 点 か ら見 れ ば,

4節 （1）項 で 見 た 二 字 漢 語 は 「第 一 の 型 」 に,4節

（2）項 で 見 た 三 字 漢 語 は

「第 三 の型 」 に対 応 す る。 （52） 第 一 は,「 保 温 」 「 放 映 」 「暴 投 」 の よ う に,そ れ だ け で は独 立 の 単 語 と して も接 頭 語 ・接 尾 語 と して もつ か わ れ な い,一 字 の 漢 字 で あ らわ され る 要 素 （「保 」 「温 」 「放 」 な ど） を くみ あ わ せ て つ く っ た,二 字 の 漢 語 で あ る。 （53） 第 二 は,「 製 氷 ・装 置 」 「放 送 ・時 間 」 「卓 球 ・大 会 」 の よ う に,す

でに

独 立 の 単 語 と し て もつ か わ れ る も の ど う し を くみ あ わ せ て つ く る もの で あ る。 （54） 第 三 は,「 新 ・製 品 」 「掃 除 ・機 」 の よ うに,す で に独 立 の 単 語 に接 頭語 （「新 」） や 接 尾 語

（ 「機 」） を つ けて つ くる もの で あ る。

四字 漢 語 は,「 第 二 の型 」 に対 応 す る。 四字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 は,「 す で に 独 立 の 単 語 と し て もつ か わ れ る もの 」 で あ るか ら,「 入  」 な どの 二 字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 とは 異 な り,漢 学 の 知 識 が そ れ ほ ど な い現 代 の わ れ わ れ で も,使 い こ なせ る 。 （4節 （1）項 の 「語 の構 成 要 素 に対 す る優 位 性 」 に関 す る議 論 も参 照 。） 四字 漢 語 の構 造 を 分析 した 野 村 （1974）は,次 の よ う な こ と を述 べ て い る。 （55） 四 字 漢 語 と し て 辞 書 の 見 出 し と し て あ げ ら れ る もの に は,「 周 章 狼 狽 （ ∼ ス ル ）」・「一 知 半 解 （ ∼ ダ ）」 な ど,サ 変 動 詞 や 形 容 動 詞 の 語 幹 に 相 当 す る もの が 少 な くな い が,四 字 漢 語 全体 と して み る と,む し ろ例 外 的 な存 在 とい え よ う。 デ ー タ に 出現 した,サ 変 動 詞 や 形 容 動 詞 の 語 幹 に相 当 す る もの に は,新 聞特 有 の 文 体 を反 映 した,つ

ぎの よ うな臨 時 的 結 合

とい う 印 象 を あ た え る例 が 豊 富 に み られ る。  ○ ス ル （ 個 別 面 接 ∼・ 正 式 決 定 ∼ ・過 大 評 価 ∼ ・特 別 控 除 ∼ ・緊 急 上 程 ∼ ・電 話 連 絡 ∼ ・結 婚 退 社 ∼ ・調 査 検 討 ∼ ・汚 職 解 散 ∼ ・大 規 模 化 ∼）  ○ ナ （栄 養 豊 富 ∼ ・自 己 本 位 ∼ ・交 渉 可 能 ∼ ・前 近 代 的∼ ・超 経 済 的 ∼） 「臨 時 的 結 合 とい う印 象 を あた え る例 が 豊 富 に み られ る」 とい う指 摘 に 注 目 した い 。 現 代 の わ れ わ れ は,新

しい 四 字 漢 語 を か な り自 由 に作 り出 して い る よ うで あ

る 。 もち ろ ん,好

き勝 手 に作 り出 せ るわ け で は な い。 新 し い 四字 漢 語 を作 り出 す

際 に も,違 反 して はな ら な い制 約 が あ る。(小 林(2004)を

参 照 。）

（56） 企 業 の意 識 を改 革 す る。 （57） 懇 談 会 は （１ ） これ か ら親 と な る世 代 に 結 婚,家

族,家

庭,子 育 て の 意

義 を学 ぶ 機 会 を用 意 す る （2）社 会 ・企 業 を意 識 改 革 し て 父親 の育 児 参 加 を可 能 に す る （3）家 庭 支 援 シス テ ム の 充 実(4)週 ィア 活 動 （5）長 時 間 労 働 の 見 直 し,な

休2日

に ボランテ

ど多 くの 提 案 を掲 げて い る 。 （ 朝 日新 聞1989年3月20日

）

（58）*意識 を企 業 改 革 す る。 （56）が 表 し て い る よ う な事 態 を表 現 す る の に,（57） の 「意 識 改 革 」 は 用 い る こ とが で き る が,（58） の 「＊企 業 改 革 」 は用 い る こ とは で きな い。 しか し,こ れ は,文

を作 り出 す 際 に 違 反 して は な らな い制 約 が あ る の と同 様 に,語 を作 り出 す

際 に も違 反 して は な らな い 制 約 が あ る とい う こ と に す ぎ な い 。 語 を作 り出 す 際 の 一 般 的 な 制 約 に違 反 しな けれ ば ,現 代 の わ れ わ れ は,「 す で に独 立 の 単 語 と し て もつ か わ れ る もの 」 （ 四 字 漢 語 を構 成 す る言 語 単 位 ） を使 い こな して,か

な り自

由 に 四 字 漢 語 を作 り出 す こ とが で き る と い え よ う。 （い う まで もな い が,新

しい

四 字 漢 語 を作 り出 す とい う こ と とそ の 四 字 漢 語 が 日本 語 の語 彙 体 系 で安 定 した 位 置 を 占 め る とい う こ とは,ま

った く別 の 問 題 で あ る。）

●５   お わ り に

  山 田 （1940）は,「 も と国 語 に宛 て た る漢 字 を後 に音 に て読 み 漢 語 の さ ま に な れ り し語 」 と して,次

の よ うな も の を あ げ て い る。

（59） か へ りご と＝返 事 ＝ヘ ン ジ お ほ ね ＝大 根 ＝ ダ イ コ ン で は る ＝出 張 ＝ シ ユ ツチ ヤ ウ この よ うな 訓 か ら漢 字 を通 して の 音 へ の 変 換(国 語 学 会 編(1980)の の 項 は,「 読 み か え」 と呼 ん で い る)で

は,確 か に,文 字(漢

作 り出 す こ とに か か わ っ て い る。 森 岡(1968)は,「

字)が

「語 構 成 」 新 し い語 を

文 字 は,言 語 の 一 要 素 で あ

って,能 記 と し て の機 能 を果 た し,一 種 の形 態 素 と して の性 格 を もっ て い る」 と 考 え て,次 の よ うな こ とを述 べ て い る。 （60） … … 音 訓 流 通 の漢 字 形 態 素 は,数

も量 も多 く,日 本 語 の最 も基 本 的 な形

態 素 と して の 性 格 を 帯 び て い る。 これ らは,和 語 の 異 形 態 で あ るか ら, 日本 人 は母 語 た る和 語 に よ っ て物 を考 え る に もか か わ らず,そ れ に 当 て た 漢 字 を字 音 に転 換 す る こ とに よ って,漢 語 を 製 造 す る こ とが で き るの で あ る。 （59）の よ う な 「読 み か え」 に文 字 （ 漢 字 ） が か か わ っ て い る こ とは 確 か で あ る が,「 文 字 が 言 語 の 形 態 素 と し て作 用 して い る」 と い う森 岡 （1968）の 主 張 は, 慎 重 に検 討 す る必 要 が あ る と思 わ れ る。 （ 宮 島 （1981）で は,森 す る 批判 が 展 開 さ れ て い る。） 野 村

岡 （1968）に対

（1992）は,（59） の よ う な 「読 み か え」 に触

れ て,次 の よ うな こ とを述 べ て い る。 （61） それ に 関 連 して,「 漢 字 の 造 語 力 」 とい う い い か た が 問 題 に な る。 右 の 音 訓 交 替 や モ ジ リは,漢 字 す な わ ち文 字 が 造 語 にか か わ っ て い る こ とを しめ して は い る。 しか し,文 字 その もの に造 語 力 が あ るか ど うか と い う こ とは,別

に か ん が え な け れ ばな らな い。 な ぜ な らば,他

の種 類 の 文 字

に つ い て は,「 ヒ ラ ガ ナ の造 語 力 」 とか 「ロ ー マ 字 の 造 語 力 」 とか の い いか た は存 在 しな い か らで あ る。 本 章 が 「言 語 単 位 を表 記 す る の に 用 い られ る文 字 （漢 字 ） に も,言 語 単 位 の 造 語 機 能 と同 じ意 味 で の造 語 機 能 とい う もの が 認 め られ るの だ ろ うか 」 とい う疑 問 か ら始 ま っ て い る理 由 は,賢 明 な読 者 に は も うお分 か りだ ろ う。   付 記 ：本 章 は,平

成18年

度科 学研 究 費補 助 金 （ 若 手研 究

の 援 助 を受 け て い る 。

文

献

石 井 正 彦 （1992）「 造 語 力 を はか るた め に」 『日本 語 学』11巻5号 影 山太 郎 （1993）『 文 法 と語 形 成 』 ひ つ じ書 房 国語 学 会編 （1980）『国語 学 大辞 典 』東 京 堂 出版 小 林 英 樹 （2004）『現代 日本 語 の 漢語 動 名 詞 の研 究 』 ひ つ じ書房 斎 藤 倫 明 ・石 井 正 彦編

（1997）『 語構 成 』 ひ つ じ書 房

（B）課 題 番 号 ：16720101)

阪 倉 篤 義 （1966）『語構 成 の研 究 』 角川 書 店 鈴 木 英 夫 （1978）「幕末 明 治期 に お け る新 漢 語 の造 語 法― 『 経 国美 談 』 を中 心 と して― 」 『 国語 と国文 学 』55巻5号 鈴 木康 之編 （1977）『国語 国字 問題 の理 論 』 む ぎ書 房 田 窪行 則 （1986）「―化 」 『日本 語学 』5巻3号 野 村雅 昭 （1974）「四字 漢 語 の構 造 」 『 電 子計 算 機 に よる国 語研 究Ⅶ 』 秀 英 出版 野村 雅 昭 （1977）「 造 語 法 」 『岩 波講 座 日本 語9語

彙 と意 味 』岩 波 書 店

野村 雅 昭 （1978）「 接 辞 性 字 音語 基 の性格 」 『 電 子計 算 機 に よる国 語 研 究Ⅸ 』 秀 英 出版 野村 雅 昭 （1992）「造 語 法 と造語 力 」 『日本 語 学 』11巻5号 宮 島 達 夫 （1969）「 近 代 日本 語 に お け る漢 語 の 位 置」 『 教 育 国 語 』16号

（ 鈴 木 編 （1977）に再

録） 宮 島 達 夫 （1973）「無 意 味 形 態 素 」 『こ と ば の研 究4』 秀 英 出 版(宮

島(1994),斎

藤 ・石 井 編

（1997）に再 録 ） 宮島 達 夫 （1981）「「文 字 形 態素 論 」 批判 」 『 教育 国語 』66号 宮 島 達 夫 （1983）「単 語 の本 質 と現 象」 『 教 育 国語 』74号(宮

島(1994)に

再 録)

宮 島 達 夫 （1994）『語 彙論 研 究 』 む ぎ書 房 森 岡健 二 （1968）「文 字形 態 素 論 」 『国語 と国 文学 』45巻2号(森

岡編 著(1991)に

再録)

森 岡健 二 （1986）「日本語 と漢 字 」 『ソフ ィア』35巻4号 森 岡健 二 編 著 （1991）『 改 訂 近 代語 の成 立 語彙 編 』 明治 書 院 山 田孝 雄 （1940）『国語 の 中 に於 け る漢 語 の研 究 』 宝文 館 ワ カバ ヤ シ マ サ オ （1936)『漢 語 ノ組 立 ト云 イ カ エ ノ研 究 』 カ ナ ヤ （ 斎 藤 ・石 井 編 （1997）に 一部再録）

⑥  字 体 ・書 体

笹 原宏之

●１  字 体 と は

（1）字 体 と字 形   こ とば を表 記 し,そ れ を時 間 や 空 間 を超 え て残 す とい う働 き を もつ 文 字 は,視 覚 に訴 え る形 を有 す る こ とが 不 可 欠 な 条 件 と な っ て い る。 そ の 文 字 の 中 で 漢 字 は,そ れ ぞ れ の字 に,原 則 と して 形 ・音 ・義 の三 つ の 要 素 を兼 ね備 え て い る。 た と え ば,「 鳥 」 と い う 漢 字 に は,「 チ ョ ウ」 とい っ た 音 （bird） 」 と い う義 （意 味,読

（お ん） が あ り,「 と り

み と し て定 着 した 訓 ） が あ り,そ し て 「鳥 」 とい う

形 が あ る1） 。   一 般 に 文 字 の形 を言 い 表 す 場 合 に,「 字 体 」 「字 形 」 「書 体 」 な どの 語 が 混 然 と 用 い られ て い るが,現 在,日

本 語 学 な ど の分 野 で は,こ れ ら は別 々 の意 味 を表 す

よ う に使 い 分 け られ て きて い る2)。   まず,字

形 は,実 際 に鉛 筆,ペ

ン な どの硬 筆 や 毛 筆 で書 か れ た り,活 字 な どで

印 刷 さ れ た り,石 に彫 られ た り,パ ソ コ ン な どで 画 面 表 示 な い し プ リ ン トア ウ ト され た り して,目

に見 え る よ うに な った 字 の 具 体 的 な形 を指 す 。 つ ま り同 じ字 で

あ っ て も,書 いた 人 に よ り,さ ら に書 か れ るた び に,大

き さや 線 の状 態 や そ れ ら

の 関 係 な ど に微 妙 な違 い を生 じ る も の で あ り,筆 跡 鑑 定 が 可 能 とな る ゆ え ん で あ る。 また 活 字 で印 刷 され た もの で あ っ て も,そ の つ ど,イ ン ク の乗 りに よっ て 形 そ の もの は厳 密 に は一 定 で は な い の で あ る。

表１  字体 の表現 として の字 形

  そ れ に 対 して 字 体 は,個 々 人 の脳 裏 に あ る,字 の 形 を 抽 象 化 した 骨 組 み で あ り,社 会 的 な約 束 に よ っ て成 り立 っ て い る字 画 の構 成 の概 念 で あ る。 これ は,今 日で は,基 本 的 に は楷 書 体 や それ を様 式 化 し た 印刷 活字 体 が も とに な っ て い る と 考 え られ る。 この 心 理 的 な存 在 で あ る 「字 体 」 が,個 々 の 「字 形 」 と して具 現 化 す るわ け で あ る 。   表1の 例 で わ か る よ う に,同

じ字 体 で も,印 刷 に使 わ れ る書 体

後 述 ） と手 書 きや 手 書 き に基 づ く書体

（ 明 朝 体 な ど,

（ 楷 書 体 な ど） とで は,字 形 が か な り異 な

る こ とが あ る。 これ に つ い て は,内 閣 告 示 ・訓 令 「常 用 漢 字 表 」 （1981）の 前 書 き に も記 述 が な され て い る。 明 朝 体 で は 「〓」 の 「ノ」 が 「〓」 の 中央 付 近 で 接 触 し て い る フ ォ ン ト もあ る。 この 「糸 」 は,6画

で は な く8画 で 書 く よ う に と指

導 さ れ る こ と も あ る ほ どで あ る。 「糸偏 」 は筆 順 の 異 な る 「糸」 も手 書 きで の デ ザ イ ン に よ る違 い と さ れ て い る 。 な お,「 収 」 は,「〓」 の 部 分 が 「叫 」 「 糾」 と 同様 に,も

とは2画

で あ った もの が,戦 後 の 当 用漢 字,常 用 漢 字 で3画

に な った

と も解 さ れ る。   逆 に,字 形 の差 が わ ず か し か認 め られ な い場 合 で も,同

じ漢 字 で あ る と は限 ら

な い 。 漢 字 は 現 在,世 界 で 最 も種 類 が 多 く,最 も複 雑 な形 を もつ 文 字 で あ り,単 純 に は割 り切 れ な い部 分 が あ る。

  これ らを見 る と,左 はい ず れ も慣 用 され て きた 「木 」 で あ り,字 形 が 異 な る だ けで 同 じ漢 字 だ が,右

は互 い に音 も意 味 も違 う別 々 の字 で あ る。 つ ま り,「 干 」

（カ ン） と 「于」 （ウ） と は別 字 で あ る。 後 者 で は筆 字 に見 られ る縦 画 の た わ み よ り も 「は ね 」 の あ る な しが 字 体 の 差 と して機 能 して い る とい え る。 漢 字 の体 系 に お い て は,「 は ね」 が 他 の 字 と弁 別 す る た めの 示 差 的 特 徴 と して 働 か な い 場 合 が

あ る た め,は ね を表 現 しな い フ ォ ン トも あ る が,そ

の よ う な フ ォ ン トで も この字

の 場 合 に は は ね を もた せ て い る はず で あ る。 ほ か に も,同 じ要 素 の違 い で も,漢 字 に よ っ て字 体 差 とな っ た り,単 な る活 字 や 書 き方 に よ るデ ザ イ ン上 の 字 形 差 に す ぎ な くな っ た りす る。   この よ うな 幅 を もつ字 形 差 の う ち,ど

こ ま で が デ ザ イ ン差 で ど こか らが 字 体 差

と 意 識 さ れ る か は,理 解 字 の 量 な どの た め に 個 人 に よ る違 い が あ る （ 佐 藤, 2002）。 た とえ ば,こ の 「于」 は,世 界 史 の 教 科 書 に 「冒頓 鮮于 」 が あ る ほ か, 漢 文 の 教 科 書 に も置 き字 と して 見 られ る 「于」 を理 解 字 と し な い者 に とっ て は, 別 の字 と衝 突 す る とい う意 識 を もた な い た め,「 干 」 を 「于」 と書 い て も抵 抗 感 を抱 か な い で あ ろ う。 その と き に は,「 干 」 も 「于」 も同 じ字 体 が 実 現 した も の と し て 理 解 さ れ るの で あ る。   こ れ に さ ん ず い の 付 さ れ た 「〓」 が 諸 橋 轍 次 『大 漢 和 辞 典 』 （ 大 修 館 書 店, 1960） で は見 出 し字 とな っ て い るが,1946年 ン グ,2003）

の 「当 用 漢 字 表 」 （笹 原 ・横 山 ・ロ

以 来,「 汚 」 で定 着 して い る一 因 は,や

は り多 用 さ れ る 「汗 」 との

混 同 を避 けた た め で あ ろ う。   学 校 で 習 っ た 「宇 」 は 「于」 を知 らな くと も字 を全 体 で覚 え るた め に,は ね て 書 く人 が 多 い で あ ろ うが,学 校 で 習 わ な か った 「芋 」 や 「迂 」 は はね な い で 書 く 人 が 少 な くな い。 そ の一 方 で,「 軒 」 を は ね る者 も あ る。 後 者 は 他 の字 との混淆 や 筆 の 勢 い,さ

ら に 「書 道 の字 ら し く達 筆 に見 せ た い 」 とい った 意 図 に よ る もの

で あ ろ う。 構 成 要 素 の 場 合 は,字 源 意 識 を ど こ まで もて る か に よ って 字 体 に関 す る意 識 は大 き く左 右 され る。   ほ か に,「 千 」 も,手 書 き で は この 「干 」 と 同 じ よ う に書 か れ る こ とが あ る。 経 済 産 業 省 が 所 管 す る,電 子 機 器 間 の 情 報 交 換 用 の 日本 工 業 規 格 で あ るJIS漢 字 の 第2水 だ が,実

準 に,「刋 」 とい う字 が入 っ て い る。 これ は,字 書 上 で は独 立 し た 字

際 に は別 字 の 「刊 」 と して使 わ れ て い た 経 緯 が あ っ た こ とに基 づ く採 用

で あ った と考 え られ る。 一 般 に知 られ て い な い 字 の場 合 に は,漢 和辞 典 で 別 の 字 とさ れ て い る もの で 書 い て し ま っ て も,衝 突 を起 こ した とは意 識 され な い。 さ ら に 「千 」 を 「于」 や,片

仮 名 と同 じ よ うに 「チ 」 と書 く人 もい る が,「 弐 干 円 」

「五于 円 」 「二 チ 円」,「千 物 屋 」 な ど文 脈,文

字 列 や話 題 の 内容,書

写 の状 況 か ら

用 法 が 自 明 で あれ ば,衝 突 との意 識 は もた れ ず に読 み過 ご され る。 中 に は,次 示 す よ うに,そ れ ぞ れ が 別 個 に 同 じ形 で 記 憶 され て い るが,同

に

じ字 形 で あ る とい

う意 識 を もた な い者 もあ ろ う。 これ は,東 北 地 方 で 発 話 者 が 「す し」 「し し」 「す す 」 を言 い分 け て い る意 識 を有 して い て も,実 際 の 音 声 は い ず れ も 「ス ス 」 とな っ て い る もの と類 似 す る現 象 と い え る。

字形

 字 体

  干 

千

  干 

干

  干 于   な お,先

の 「木 」 は はね た 形 で 書 か れ て い て も一 般 に違 和 感 が もた れ に くい 。

その こ と は 「林 」 や 「 麻 」 な どで,右 側 の 「木 」 の み が はね て い る筆 字 風 の フ ォ ン トが あ る こ とに も うか が え る。 しか し,た

とえ ば 「 庁 」 は 「丁 」 が 「〓」 の よ

う に は ね な い 形 で書 か れ て い れ ば お か しい と感 じ る 向 きが 多 い で あ ろ う。 こ こ に は,字

ご との 慣 習 に よ る 目慣 れ や バ ラ ン ス とい う もの が作 用 し て い る こ とが うか

が え る。 均 整 を 保 つ た め に字 体 が 変 わ る こ と は ま ま見 られ,た

と え ば 「鑑 」 と

「鑒」 とで は 「皿 」 の字 体 が 変 化 して い る。 字 ご と の錯 視 ま で計 算 に入 れ て な さ れ る よ う な デ ザ イ ン的 な加 工 と文 字 体 系 内 で の 一 貫 性 とが 交 錯 す る部 分 と い え る。

（2）異

体

  一 方,明

字

らか に 別 の 字 体 だ が 同 じ漢 字 と して 扱 わ れ る漢 字 の 組 が あ る （ 表2）。

これ らは,互

い に 字体 は明 らか に 異 な っ て い る が,音

も意 味 も共 通 す る漢 字 ど う

しで あ る。 これ を異 体 字 と称 す る。 た と え ば,「 杯 」 は 「盃 」 の 異 体 字 で あ り, また 逆 に 「盃 」 は 「 杯 」 の 異 体 字 で あ る。 異 体 字 に は,こ の よ うに独 立 に組 み 合 わ せ て で きた 字 体 が あ る ほ か,「 回 」 の 例 の よ う に一 つ の 字 体 か ら点 画 の 変 形 に 表2異

体字の例

よ り派 生 し た 字 体 も あ る 。 な お,異 体 字 の こ と を異 字 と も い うが,こ

れ は先 の

「 別 字 」 を指 す こ と も あ る。 また,異 体 字 を この よ う に相 対 的 に と ら え る立 場 の ほ か に,と

くに 「正 しい 字 」 とい う もの を設 定 し,そ れ と字 体 が 違 う漢 字 を異 体

字 と称 す る ケ ー ス や,新

字 ・旧字 や誤 字 以 外 の 異 体 字 を と くに指 す ケ ー ス も見 ら

れ る。 さ らに,異 体 字 に は,一 般 的 に 定 着 した字 体 と,臨 時 に発 生 した字 体 とが あ る が,前 者 の み を指 す こ とが あ る。 なお,字 体 の 異 な りの み を と くに 指 す 場 合 に は,異 字 体 や 異 体 と称 す る こ とが あ る。   異 体 字 を と ら え る際 に も,個 々人 の 意 識 の 中 に あ る理 解 字 の レベ ル と,漢 和 辞 典 に代 表 され る歴 代 の 漢 字 の 集 合 とい う レベ ル とで,認 定 が 異 な る場 合 が あ る。 先 に あ げた 「干 」 と 「于」 の ほ か,た

とえ ば,「 ボ ・は は 」 を表 す 漢 字 「母 」 は,

手 書 きで は 「毋」 の よ う に書 か れ る こ とが あ る。 後 者 は,一 般 的 に は 「母 」 を急 い で続 けて 書 い た もの と認 識 さ れ,そ の 意 味 で は 「 母 」 の異 体 字 と して機 能 して い る。 一 方,漢 和 辞 典 を見 る と,「毋 」 は 「ブ ・ム 」 と読 み,「 な かれ 」 な どの 意 味 を もつ 別 字 で あ る （さ らに 「〓」 に な る と また別 字 で 「カ ン ・つ らぬ く」）。

（3）類 形 異 字 と衝 突   ほ か に も,「 羨 」 の 下 の部 分 を 「次 」 と書 く例 は,共 通 誤 字 と も よ べ そ う な ほ ど多 い 。 辞 書 で は 「羨 」 とは別 字 とな って い る が,そ れ で 「セ ン ・う らや む 」 と し て通 じて し ま う。 また,「 叱 」 （しか る)は り手 書 き され る こ とが 多 い が,こ

「叱 」 （な い し 「叱」） と印刷 され た

れ ら も漢 和 辞 典 に よれ ば互 い に全 くの別 字 で あ

る。旁 が 「市 」 で あ る 「柿 」 と旁 が縦 棒 を 貫 く 「柿 」,ま た 「甲 冑」 の 「冑」 と 「冑 」 （よつ ぎ ・ち す じ） も,字 形 上 区 別 され な い こ とが あ る。   『康 煕 字 典 』 の 「辨 （ 弁 ） 似 」 に示 され た た ぐい を類 形 異 字 とい う。 「戉」 「戊 」 「戌 」 「戍」 「戎 」 や 「爪 」 「瓜 」,「玉 」 「〓」 な ど も,別 字 で あ る こ とが 示 さ れ て い るが,日 本 で は か つ て混 同 して 用 い られ て い た こ と もあ る。 「記 」 と 「起 」 で は そ れ ぞ れ旁 が 「己 」 と 「巳」 と起 源 が 異 な っ て い るが,字 「己 」 と 「已 」 と の 中 間 形 が 筆 記 さ れ る と,前

体 は混 乱 して い た 。

に 「自」 が くれ ば 「己 」,後 に

「然 」 が くれ ば 「已 」 と判 断 され る よ う に,文 脈 に依 存 す る面 が あ る こ と も否 定 し が た い 。 「〓 （ 祇 ）」 と 「祗」 は 「低 」 の 存 在 の た め に現 在 で も混 同 され る こ と

が 多 い。   これ らは,い

わ ば 他 人 の そ ら似 で あ っ た が,完 全 に 同 じ字 体 を と る現 象 も起 き

る。 つ ま り,別 々 に 発 生 し た,異

な る音 義 用 法 の 字 が 衝 突 す る こ とが あ る （ 笹

原,1997） 。 異 体 字 を 一 つ の 字 の字 体 が 拡 散 す る とみ れ ば,こ れ は複 数 の字 が 一 つ の 字 体 に 集 約 さ れ る とい う もの で あ る とい え,対 局 に位 置 す る。

（4）点

画

  日本 で 日常 的 に見 られ る 漢 字 の 中 で は,「 親鸞 」 の 「鸞」 が30画,「 「鬱」 が29画

憂鬱 」 の

とい う よ う に画 数 の 多 い もの も あ る 。 キ ャ ン プ フ ァイ ヤ ー な どで行

わ れ る 「飯 盒 炊 飯 」 は,も

と は 「飯 盒 炊 さ ん」 で あ り,漢 字 表 記 は 「飯 盒 炊爨 」

で あ る。 この 「爨」 は,『 仮 名 文 字 遣 』 序 文 に も使 わ れ て い るが （ 筆 写本 で は異 体 字 ）,現 代 で は この 語 の表 記 に しか 使 わ れ な くな って い る。 上 部 の 「同 」 の よ うな 部 分 の 「口」 は 「コ」 や 「〒 」 に な っ た り もす る。 これ は,「釁 」 に も起 こ る混淆 で あ る が,正 確 に字 体 が認 知 され て い な い た め に,適 宜 書 か れ て き た とい う こ と も あ ろ う。 な お,漢 和 辞 典 な どに は,64画

に達 す る 漢 字 も3種 あ る （ 笹

原,2006） 。   そ う した 画 を構 成 す る最 小 の単 位 が 基 本 点 画 で あ る。 古 来,「 永 字 八 法 」 の よ うな もの が あ っ た が,字 体 の最 小 単位 とい え る も の は8種

こ の ほ か,カ

タ カ ナ に 同 形,類

に と ど ま らな い。

形 の あ る 「フ 」 「レ 」 な ど が あ る 。 な お,カ

タ カ

ナ だ け の も の に は 「へ 」,平 仮 名 だ け の も の に は 「の 」 な どが あ る 。   数 を 足 し上 げ て い く際 に,そ ウ)の

の 過 程 が は っ き り と残 る よ うに

字 」 を 記 す こ と が あ る 。 こ れ は,横

「正(セ

イ ・シ ョ

縦 横 縦 横 と い う規 則 的 な 筆 順 を も ち,

し か も ち ょ う ど5筆 で 完 成 す る 見 や す い 構 成 の 字 で,さ

らに （ 数 が） 「正 し い」

とい う意 味 を暗 示 す る。 「〓」 「〓」 「〓」 「〓」 の よ う に途 中 まで で そ れ ぞれ の数 を示 す。 西 洋 に も 「〓」 の よ うな もの が あ る が,日 本 で は江 戸 時 代 以 降,「 玉 」, 「日」 の よ うな記 号 を用 い た 形 跡 もあ る。

●２  書 体 と は

 篆 書 ・隷 書 ・楷 書 ・行 書 ・草 書 な ど も,文 字 の 形 に関 す る用 語 で あ るが,と

く

に,お の お の の 文 字 に対 して 統 一 的 に施 され た デ ザ イ ンを 指 す 書 体 につ い て の分 類 で ある （ 表3） 。 中 国 か ら伝 わ った 漢 字 は,悠 久 の 歴 史 を 背 負 っ て お り,書 体 も時 代 と と もに変 化 して きた の で あ る。 この い わ ゆ る五 体 の ほ か に も,筆 記 材 料 に基 づ く名 称 で あ る 甲骨 文 字,金 あ る。篆 書 は,小篆

石 文 な ど も書 体 的 な特 徴 と し て扱 わ れ る こ とが

と も呼 ば れ,中

国 全 土 を制 覇 した 秦 の 始 皇 帝 の 時 代 に,籀

文 （大篆 ） を人 為 的 に改 め た もの で あ る 。 書体 は,大

きな傾 向 と して は,筆 記 者

や筆 記機 会 の増 加 に伴 っ て運 筆 が 速 く行 え る よ う に変 化 して き た もの で あ る。 表3  書体の例

表４ 活字書体の例

  そ れ らを も と に作 られ た活 字 書 体

（フ ォ ン ト） に は,ま た種 々 の 書体 が あ り,

そ れ ぞ れ の デ ザ イ ン様 式 の 特 徴 の 中 で,さ 近 年 で も電 子 媒 体 に お い て,独

らに 意 匠 が 凝 ら さ れ て い る （表4）。

自 の活 字 書 体 もフ ォ ン トデ ザ イ ナ ー に よ り作 成 さ

れ て い る。 同 一 フ ォ ン トで もサ イ ズ ご と に字 体 に違 い が 見 出 され る こ とが あ る。   印 刷 書 体 と して 多 用 さ れ て い る明 朝 体 は,中 国 で版 木 を大 量 に彫 る と きに 流 れ 作 業 とな った こ とに 由来 す る書体 と もい わ れ,現 在,さ

ま ざ ま な種 類 の もの が使

わ れ て お り,細 か く見 る と さ ま ざ ま な差 が 観 察 され る。 甚 し くは,「〓 」 を 「〓」 の よ う に設 計 す る 明朝 体 が,一 部 の 教 科 書 や 台 湾 ・香 港 で 用 い られ て い る。 官 報 や住 民 基 本 台 帳 な どに も手 書 き字 形 に 引 か れ た不 自然 な 明朝 体 が 現 れ る。

●3  字体 に関す る意識

（1）異 体 字 の分 類   異 体 字 に は,本

字,正

抄物 書 き,新 字

字,古

字(古

文),同

（ 体 ）,旧 字(体),通

字,俗 用 字,誤

字,略

字,省

文,

字 （譌字,嘘

字 ） な ど,

古 くか ら文 字 学 （ 小 学 ）,金 石 学 や 国語 学 （日本 語 学 ） な どに お い て 種 々 の 呼 び 名 が与 え られ て きた 。 唐 代 の 『干 禄 字 書 』 は 「正 」 「俗 」 「通 」 と3分 しか し て い な い よ う に,こ れ らの名 は,文 字 に対 して どの よ う に着 目 す るか に よ っ て 使 い 分 け られ て い る。 そ れ ゆ え,同

じ字 体 で も,発 生 時 期 や 用 途,観

点 の違 い に よ って

複 数 の呼 び 名 を もつ とい う現 象 が 起 こ る。   た とえ ば 「国 」 の 異 体 字 を見 てみ る と,「 國 」 「口 」 「圀」 「〓」 「〓」 「〓」 「〓」 「〓」 な どが あ るが,こ

の う ち,か つ て は 「國 」 が 正 字 で あ り,「 国 」 や 「〓」 な

ど は俗 字 とさ れ て い た 。 「俗 字 」 は,一 般 的 に は,漢 字 施 策 で 公 認 さ れ て い な い 漢 字 や,そ

れ以 外 の権 威 とみ な され る よ う な歴 史 的 な典 拠 を もた な い 漢 字,字 源

か ら考 えて 妥 当 と は み な され な い漢 字 で あ りな が ら,一 般 で使 用 さ れ て い る もの の こ とで,使 用 層 や 使 用場 面 に着 目 して い る。 そ の字 体 を指 して 用 い られ る こ と が 多 い。 現 代 で は,こ

の よ う に使 用 に習 慣 性 が 認 め られ,正

し くな い 方 の 字体 だ

と い う意 識 と と も に用 い られ る こ と もあ るた め,「 誤 字 」 とい う概 念 と は異 な る。 「圀」 は唐 代 に 女 帝 武 則 天 が 縁 起 を担 い で 造 らせ た も の で,在 位 中 は 強 要 され,

公 文 書 だ け で な く写 本 に まで使 わ れ た が,周 辺 の 国 と地 域 で は没 後 の 禁 令 が 及 ば ず,長

く使 用 され つ づ けた 。

「国」 の字 体 は,「 國 」 の崩 し字 を判 じて これ を きち ん と楷 書 で 書 けば 「国 」 で あ ろ う と解 釈 され て生 じた,つ

ま り字 源 や 字体 を 「国」 と俗 解 して で きた と も,

くに が ま え の 中 は 「王 」 な い し王 権 を 象徴 す る 「玉 」 が あ る はず だ,あ

るべ きだ

との 意 図 的 な会 意 化 に よ り生 じた と も考 え られ る （ 笹 原,1992） 。 そ れ に,書

き

や す い こ と も加 わ り,「 国 」 や 「〓」 は 民 間 を 中 心 に 古 くか ら よ く使 わ れ て き た 字体 （ 俗 字 ） だが,正

式 に は 「國 」 や 「〓」 とい っ た字 体 が 用 い られ た 。 な お,

よ り古 く は 「或 」 な ど別 の構 成 で 書 か れ て お り,「正 し い字 」 を求 め よ う とす る 際 に は ど こ ま で遡 及 す る か が 問題 とな る。 戦 後 に至 っ て,「 国 」 の字 体 が 当 用 漢 字 に採 用 され る と,「 国 」 の 方 が 新 字 体

（ 通 用 字 体 ） で あ り,「 國 」 が 旧 字 体(本

字 ） とい う こ とに な っ た 。 中 国 で 「国 」 が1950年 て 採 用 さ れ,「 國」 は 「繁 体 字 」 と な っ た が,こ

代 に 「簡 化 字 」 （ 簡体字 ） とし れ も 「王 」 が あ る 「〓」 で は共

産 主 義 国 と してふ さわ し くな い と し て,日 本 で の 新 字 体 が参 照 され た た め だ とい わ れ て い る。   ま た,「 国 」 を 「口 」 と書 く ものを

「略 字 」 （ 省 文 ） とす る辞 書 も あ れ ば,「 古

字 」 とす る辞 書 もあ る。 これ に も それ ぞ れ理 由 が あ っ て,略 字 とい うの は,「 國 」 （国 ） の 中 の 「或 」 や 「玉 」 を省 略 して 書 い た もの と し て 「口 」 が 使 わ れ て い る か らで あ る。 部 首 の 「口 」 の名 称 に 「くに が ま え」 が あ る こ と に も,そ の 関 係 が う か が え よ う。 一 方,「 古 字 」 とい うの は,明 代 の 字 書 な どで,「 口 」 が 古 くは 「國 」 の 字 義 で使 わ れ た とさ れ るか らで あ る。 た だ し実 際 に は,「 國 」 や さ ら に そ の も と とな った 「或 」 よ り も 「口」 が 先 に使 わ れ た 例 は見 当 た ら な い。   な お,「 口 」 は 「圍」 （ 囲 ） の 古 字 で あ る こ と も辞 書 に 説 か れ て お り,そ れ が 「國 」 の 古 字 な い し略 字 と し て の 「口 」 と辞 書 な ど で 衝 突 を起 こ して い る。 先 に 触 れ た よ う に衝 突 は,漢 字 を通 時 的 に見 て も共 時 的 に見 て も,し ば しば認 め られ る現 象 で あ る。   以 上 を ま とめ る と,「 国 」 の 異 体 字 に付 け られ た 呼 び 名 の例 は,現 在 に 至 る ま で に 次 の よ う に変 わ っ て き て い る。  

國:正

字  →   旧字 ・本 字 ・繁 体 字

 国 ： 俗 字   →   新 字 ・通 用 字 体 ・簡 体 字  口 ：

古字   →   略 字

 つ ま り,異 体 字 の下 位 分 類 は,そ れ ぞ れ の字 体 を どの よ うに 位 置 づ け る か とい う意 識 に よ っ て 行 わ れ て きた と い う側 面 が 強 い。 日本 で は,中 国 で の 規 範 に加 え,日 本 独 自の 実 状 に合 わ せ た判 断 が 行 わ れ て きた 。

（2）字 書 と規 範 「國 」 に は ほ か に,「〓 」 とい う比 較 的 新 しい俗 字 な い し略 字 も見 られ る。 中 の 点 は,書 道 で い う補 空 と よ ば れ る点 画 の 構 成 上 の バ ラ ン ス を重 ん じる 美 意 識 か ら 空 白 を埋 め る増 画 や,「 口」 と の示 差 の た めで あ ろ うが,こ

の 字 体 は辞 書 に は規

範 意 識 に よ る た め か ， まず 載 る こ とが な い。   現 代 日本 で は,公 文 書 に は,常 用 漢 字 の字 種 に つ い て は通 用 字 体 の使 用 が 求 め られ,ま た 固有 名 詞 の場 合 に は社 名 で あれ ば登 記 簿 の とお り,姓 名 で あ れ ば戸 籍 の とお りの字 体 が 求 め られ る。 戸 籍 は,原 則 と して漢 和 辞 典 で 正 字,俗 れ て い る もの の み,コ

字等 とさ

ン ピ ュ ー タ化 で き る とさ れ て い る。

  活 字 の 歴 史 を加 味 し,印 刷 物 で の標 準 字 体 や許 容 な どを示 した 国 語 審 議 会 答 申 「表 外 漢 字 字 体 表 」 （2000）で も,そ

こに 示 さ れ た1022字

以外 の表 外字 につい て

は,漢 和 辞 典 等 に正 字 体 と し て示 さ れ た もの を原 則 とす る こ とが 記 さ れ て い る。 な お,か つ て の 日本 で は,唐

の律 令 を受 け入 れ た 際 に,書 学 生 は字 を正 確 に書 け

る こ と とい う規 定 が 外 さ れ て いた 。 つ ま り,字 体 の正 確 さ よ り も,書

と し て の技

巧 が 重 視 され た こ と もあ った ので あ る。   清 朝 の 康 煕 帝 の勅 撰 字 書 で あ る 『 康 煕 字 典 』 は,中 国 だ け で な く日本 で も字 体 の標 準 を示 す もの とみ な さ れ,漢 和 辞 典 に も大 き な影 響 を及 ぼ し て き た。 し か し,『 康 煕 字 典 』 の 実 際 の 版 本 で は,以 下 の よ うな も の も掲 示 され て い る。 明 治 期 の 活 字 や 「朝 日新 聞 」 の活 字 の一 部 に まで 影 響 を及 ぼ し て い る よ う で あ る （ 笹 原 ・横 山 ・ロ ン グ,2003） 。  〓

（心 ）

  風 （風 ）   電 （電 ）

 〓  〓  〓

（〓） （恙） （蛉 ）

 〓

（谷 ）

 抂

（在 ）

 〓

  次 の よ う に,同

（〓 ⊥ は1画

とみ な せ る）

じ部 首 で も,字 ご とに字 体 の異 な る もの さ え も あ る。

  戸  〓   「〓 （ 隆 ）」 の 字体 も,右 上 が 「夂」 か 「攵」 か が微 妙 で あ り,後 の活 字 に 混 乱 を生 じ させ た。 い わ ゆ る康 煕字 典 体 の 「〓」 も実 物 で は 「虐 」 と新 字 体 と同 じで あ り,「謔 」 も 「〓」 とな っ て い た 。 ま た,「〓 」 も 「嘘 」 を 掲 げ,「墟 」 と統 一 が とれ て い な い 。 さ らに,テ キ ス トに よ り種 々 の字 体 の差 も生 じて い る。  『 大 漢 和 辞 典 』 で も,い わ ゆ る石 井 明 朝 体 で,「 夏 」 な どの 「夂」 を 「夊」 に作 り,「 門 」 や 下 部 に 来 る 「示 」 を は ね ず （『康 煕 字 典 』 も 「門 」 を は ね な い）, 「糸 」 も 「く」 の部 分 が 明 朝 体 と して は め ず ら しい 形 を呈 す る とい っ た 特 徴 を有 す る。 「殺 」 と左 の部 分 を等 し くす る も の に 「古 刹 」 「刹 那 」 の 「刹 」 と 「弑す 」 （シ 。 シ イ は 延 音 ） の 「弑」 が あ る。3字 と も篆 書 体 で は 「、」 （『常 用 字 解 』 に よれ ば 耳 の 形 ） が あ っ た 。 しか し,点 が あ る 字 体 は,「 殺 」 の み が 扱 わ れ る傾 向 が あ り,『 大 漢 和 辞 典 』 で も,「刹 」 は 『広 韻 』 『集 韻 』 に従 い点 を外 し,「弑 」 も 本 字 は 「弑」 だ と注 記 す る に と ど ま る。 「染 」 は,今 「〓」 が篆 書 体 に従 っ た 配 置 だ が,前

日 で も看 板 な どに 見 られ る

者 の み掲 げ られ て い る。

  漢 和 辞 典 に よ って は,「〓 」 「八 」 な どの 筆 押 さ えの 有 無 で,旧 字 体 と新 字 体 と を分 け る も の も あ る。 「常 用 漢 字 表 」 で は 逆 に 「〓」 に か ぎ っ て 筆 押 さ え が 残 さ れ て い る な ど,旧 字 体 を一 意 に見 極 め よ う とす れ ば様 々 な レベ ル の 困難 に 突 き 当 た る。

（３ ） 施 策 と規 範   戦 後,1946年

の 「当 用 漢 字 表 」 と,1949年

の 「当 用 漢 字 字 体 表 」 に よ り,

「国 」 （ 國 ） 「学 」 （ 學 ） 「実 」 （ 實 ） な どの 手 書 きに 由来 す る新 字 体 が 公 用 され る よ う に な っ た 。 改竄 を 防 ぐた め の 大 字 と して 「二 」 に対 す る 「弐 」 （貳） な ど も採 用 された。   しか し,今

日 に至 る まで,新 字 体 と旧 字 体 とが１:１ で 対 応 して い な い こ とが

比 較 的 よ く知 られ て い る場 合 な どに,旧 字 体 へ の こだ わ りが 表 明 され る こ とが 多

い。

 藝

芸

 辯辨瓣

（ウ ン と読 む別 字 と衝 突 した ） 弁 （か ん む りを意 味 す る字 に各 字 の 用 法 が 覆 い被 さっ た ）

  「万 」 「萬 」,「余 」 「餘」 も同 様 で あ っ た 。 一 方,「 假 」 は,字 書 上 で 「反 」 の異 体字 とされた死字 「 仮 」 と衝 突 して も,ほ

とん ど問 題 と され る こ と はな か っ た。

「表 外 漢 字 字 体 表 」 に つ い て は,す で に 記 した 。 戸 籍 の 実 務 に関 す る規 定 に は, 「〓」 の よ うな 辞 書 上 の字 を演 繹 的 に新 字 体 化 した 「〓」 な ど も示 され て い る。 か つ て の手 書 き字 体 と暗 合 す る。

（4）字 源 の 俗 解   字 体 は,そ の 構 成 を 目 に した人 々 に よ り字 源 につ い て の さ ま ざ まな解 釈 を行 わ せ る 。 そ れ が,研 究 者 で な い場 合 に は俗 解 と呼 ば れ る こ とが あ る3)。   大 坂 が 大 阪 に変 わ った の は,「 土 に反 （ 返 ） る」 こ と を避 けた た め とい う話 は, 歴 史 的 な真 偽 は と も あれ,「 坂 」 の字 の 成 り立 ち とは無 関 係 の もの で あ る。 新 生 児 の命 名 に 用 い よ う と して 受 理 さ れ な か っ た例 に も,俗 解 が 多 数 見 受 け られ た 。 「腥」 は,漢 和 辞 典 に は 「な ま ぐさ い」 とい った 意 味 しか な い が,「 セ イ 」 と読 む 字 を 探 す 中 で 「肉 月 」 を知 らな い層 に は,こ れ に 「月 」 （ つ き） と 「星 」 とか ら な る ロ マ ン チ ッ ク な 雰 囲 気 が 読 み と ら れ た の で あ ろ う。 そ の 背 後 に は 「よ い 字 画」 （ 画 数 ） に した い とい う信 仰 の 浸 透 が あ る。 「膀 」 や 「胱 」 さ え も要 望 に あが っ て い た 。 後 者 は,『 国 字 の 字 典 』 に も 「ひ か り」 と読 ませ る例 が あ る が,暗 合 な い し衝 突 で あ ろ うか。   「糞 」 も,六 朝 以 来,篆

書 に よ る 「〓」 の 字 源 とは全 く異 な る構 成 要 素 とな っ

て 定 着 した 。 「明 」 は,「 日」 は篆 書 体 で は窓 か らあ か りが さす 象 形 の 「〓」 で あ り,楷 書 で は 「目」 と も書 か れ た が,し だ い に 古 文 とさ れ る 「日」 と 「月 」 で, い か に も 「あ か る い」 とい う意 識 が影 響 した の で あ ろ うが 「日」 で 固定 した 。 中 国 で 古 くか ら,漢 字 を偏 や旁 な ど複 数 の 漢 字 に分 解 し て 占 い をす る拆 字 が行 わ れ た 。 日本 で も後 醍 醐 天 皇 が 南 の 方 に木 が あ る夢 を 見 て 楠 正 成 を予 見 した夢 な ど, 逸 話 に事 欠 か な い 。   「虜 」 に 「男 」 を 見 出 す の は,現 代 の字 体 で は む し ろ 当 然 の こ とだ が,俗 解 の

結 果,使 用 字 体 に 変 化 を及 ぼ す こ と もあ る （ 笹 原,1997） 。 「鬼 子母 神 」 の 「 鬼」 を 「〓」 と書 くの も,改 心 した た め に 角 が 取 れ た こ と を表 す とい わ れ る が,楷 書 体 で は この 字 体 が む し ろ一 般 的 で あ っ た 。 「椎 茸 」 の 「茸 」 は 「〓」 と書 か れ る こ と も めず ら し くな い。 「藪 」 「籔 」 な ど,「〓」 「竹 」 の 交 替 が 多 い もの は,両 部 首 に位 置,形,意

味 に 共 通 性 が あ るた め に辞 書 に 載 る ま で に な っ た が,こ

れは

「竹 」 とは 関 連 の な い 菌類 で あ るた め,「 た け」 とい う訓 か ら 「竹 」 が 現 れ る とい う こ とが 推 測 さ れ る。 古 くは江 戸 時 代 の 『節 用 集 』 に も見 られ,散 発 的 に 発 生 し て い る。 「悪 」 （惡） を 「覆 」 な どか ら類 推 して 「〓」 と書 く現 代 の 例 も,江 戸 時 代 で あれ ば一 般 的 で あ り,や は り共 通 の 発 想 に よ る暗 合 とい え る。

（5）意 識 さ れ る部 分 「常 用 漢 字 表 」 に は,明 朝 体 の 中 で の デ ザ イ ン の 差 に つ い て 解 説 が あ るが,そ こ に触 れ ら れ て い な い 「幸 」 は,「 ソ」 の下 の 部 分 が 「〓」 で あ っ て 「干 」 で は 間 違 え だ,と い う話 が あ る。 活 字 で あ っ て も後 者 も存 在 し,か つ て は教 科 書 体 が 「幸 」 に直 され た とい う経 緯 も あ る。 文 部 省 が か つ て示 した 「筆 順 指 導 の手 び き」 で は 「幸 」 で あ っ た 。 そ れ で は,「 南 」 の 中 の 部 分 は ど う で あ ろ う か。 同 じ よ う な構 成 要 素 （ 部 分 字 体 ） で あ っ て も,そ れ が 大 きい か 小 さ い か,目 立 つ 部 位 に あ るか 否 か に よっ て,注 意 力 は異 な る ので あ る 。 さ ら に 「澤 」 の 右 下 も 「干 」 とな っ て い る こ とが あ る が （『康 煕 字 典 』 で も同 様 ）,こ れ を気 に す る人 は ほ とん どい な い。 「常 用 漢 字 表 」 で は 「才 」 と 「 材 」 の旁 が 異 な って い た り,「児 」 が 見 出 し と熟 語 とで違 って い るな ど,注

目 され る と こ ろが 存 在 す る。 教 育 現 場 で は,過 度

に 細 か い指 導 ・採 点 が行 わ れ る傾 向 が あ る。  「 吉 」 と 「〓」 も し ば し ば問 題 とな るが,「 纐 纈 」 姓 の人 で2字

目の 「吉 」 に こ

だ わ る と い う話 を 聞 く こ とは な い。 「荘 」 も 「士 」 か 「土 」 か 意 識 さ れ に くい 。 「高 」 を 「〓」 と し て も 「橋 」 は は し ご の よ う に書 か な い とい う人 が ほ と ん どで あ る。 「考 」 は,「 朽 」 な ど と部 分 字 体 を合 わ せ て 設 計 され た 明 朝 体 も使 わ れ て い る が,ほ

と ん ど意 識 さ れ る こ と が な い。 手 書 き で は 「奥 」 は 「〓」,「英 」 も

「〓」 の 形 とな る こ とが 多 く,そ う覚 え込 ん で い る者 さ え あ る が,細 部 で の 臨 時 的 な省 筆 や 殴 り書 きの 雑 な書 き方 との可 能 性 も あ り,かつ 別 字 との 衝 突 が 起 き な

い た め 日常 の 文 字 生 活 上 で意 識 され る こ とは少 な い 。 一 部 の 教 育 現 場 で 行 わ れ て い る,「 初 」 は と りあ え ず 「〓」 と ま ず 教 え て お く こ と は 混 乱 を招 き,「 下 」 は 「下 」 と書 か な い と × に す る とい っ た 極 端 な指 導 は,漢 字 嫌 い を助 長 す る懼 れ が あ ろ う。   メ ン類 の 包 装 な ど に,「〓 」 が頻 出 す るが,部 首 を う ろ覚 えで 「趣 」 な ど と混 淆し 「走 」 に ょ う に 「面 」,あ る い は 「〓」 な ど と誤 っ て 書 く人 が 多 い 。 これ ら は,「麥 」 とい う旧 字 体 を知 ら な い こ とが 影 響 し て お り,「麺 」 しか 見 て い な けれ ば こ の よ う な誤 り は 減 る で あ ろ う。 「味〓 」 の 「噌 」 も同 様 で あ る。 「絆 」 も, 「糸 」 と 「半 」,「囃子 」 も 「〓子 」,「艱難 」 も 「艱難 」 と な っ て い る方 が 字 の 構 成 を理 解 で き る層 もあ る こ とは事 実 で あ る。

（6）待

遇

  手 紙 で は,目 上 の宛 名 に付 け る敬 称 とし て 「様 」 で は な く旧 字 体 「樣」 を用 い る人 が 現 在 で もい る。 手紙 で は本 文 で も略 字 を避 け る こ とが あ り,公 的 な 文 書 で も同様 で あ ろ う。 表 記 レベ ル で も,仮 名 「お」 よ り も漢 字 「御 」 を用 い た 方 が よ い とい う意 識 もあ り,ま た,ワ ー プ ロや 印 刷 よ り も手 書 き の もの の 方 が,温

かみ

だ け で な く,手 間 も か か って い て,敬 意 が 感 じ られ る こ とが あ る。 逆 に メ ー ル で 「さ ま」 と仮 名 表 記 に す る の は,堅 苦 し さ を排 除 し つ つ 敬 意 を残 そ う とす る た め で あ ろ う。 三 味 線 の 世 界 で は,姓 の 「澤 」 に も 「沢 」 （ 尺 さわ ） や 崩 し字 の 「沢 」 と格 に よ る書 き分 けが な され て い る。

●4  書体 に関 す る意識

  字 画 が 繁 雑 だ と感 じ られ た り,手 書 きす る頻 度 の高 い 字 は,楷 書 体 の文 字 列 の 中 で も崩 し字 で 書 か れ る こ とが 古 くか らあ る。 そ う した例 は,『 宋 元 以 来 俗 字 譜 』 に も散 見 され,日 本 で も 「申 」 な どに草 書 化 が 進 ん で い た 。 略 字 と同 様,筆

記経

済 の 追 求 の 結 果 で あ り,「 御 」 は,『 捷 解 新 語 』 な どで も略 さ れ て い る。 江 戸 時代 に は,次 の よ うな もの が 見 られ る。   候〓

  也〓   今 日で は,崩

し字 の使 用 に は,年 齢 に よ る傾 向や 書 道 に習 熟 して い る か否 か に

よ る位 相 差 も あ り,続 け字 が 達 筆 と評 さ れ る風 潮 もあ る。 以 下 の よ う な崩 し字 が 楷 書 の 中 に 混 じっ て手 書 き され る こ とが あ るが,若

年 層 な どで これ ら を書 け ない

者 が あ る。 まれ に 「事 前 に御 高 覧 」 の よ う に草 書 が 続 くこ と もあ る。 ま た,部 首 の さん ず い の 部 分 だ け を 「ト」,言 偏 の部 分 だ け を 「古 」 の よ う に記 す例 も あ る。

  この よ うに,筆 記 行 動 で エ ネ ル ギ ー が 節 約 で き る書 体 は,一 面 で は 粗 雑 な もの と も と らえ う る も ので あ り,日 本 で は 楷 書 よ りも待 遇 を 下 げ る とい う意 識 が あ っ た 。 目下 に 出 す 手 紙 で は 「様 」 や 「殿 」 は崩 し字 を使 う とい った 書 札 礼 の ほ か, 現 在 で も 目上 の人 に当 てた 手 紙 は崩 さな い とい う意 識 が 残 って い る。 将 棋 で も, 「金 」 は成 って 裏 返 す とそ の 草 書 体 に 由来 す る 「と」 の よ うに な るが,「 銀 」 な ど で は楷 書 に近 い書 体 の 「金 」 で あ り,駒 の 格 に よ り,崩 し方 が 異 な っ て い る。   書 体 に,地 域 差 が 意 識 さ れ た も の に,中 国 の戦 国 時 代 の 「六 国 古 文 」 な どが あ るが,そ

こ に は字 体 レベ ル に相 当 す る差 も加 わ っ て い る。 日本 で 新 し く生 ま れ た

書 体 や そ の 下 位 分 類 で あ る書 風 に は,字 の 形 態,雰 体 文 字,作

囲 気 か ら,漫 画 字,丸

字,長

成 者 と意識 され た人 の 名 を取 っ て 「ひ な の 文 字 」 「と も さか 文 字 」,主

な使 用 層 を と ら えて 「ギ ャル 文 字 」 な ど と呼 ば れ る もの が あ る。   な お,公 文 書 に は,戦 前 か ら 「楷 書 で は っ き り と正 確 に」 な ど と書 か れ た もの も あ る よ う に,楷 書 体 が 正 式 と され る の は,江 戸 時 代 に文 書 で の 標 準 と され た 御 家 流 で は,読 解 時 に解 釈 が 加 わ る余 地 が 残 る た め行 政 効 率 が 落 ち る た め で あ ろ う。

● ５  字体 の表現効果

（1）用 法 上 の 使 い 分 け   異 体 字 は,互

い に音 義 を等 し くす る とい う原則 を有 す る もの で あ る た め,文 中

で の 入 れ替 えが 常 に可 能 な もの が あ る。   「箆 」 （ へ ら） と 「箆 」,「憂〓 」 と 「憂 欝 」 の よ う な もの は,一 般 に は 文 字 列 に お い て 別 の 異体 字 と入 れ替 え る こ とが 可 能 と意 識 され るで あ ろ う。 以 下 も差 へ の 言及 が 乏 し く,一 般 に正 誤 意 識 も薄 く,ど ち らで も よ い と感 じ られ,同 様 に用 い られ て い る。  〓 簒   隙 〓

 贅  贅  蠹 蠧

  しか し,時 代 を経 て,音

や 義 が 転 化 や 派 生 を きた し,用 法 に 区別 が 生 じた こ と

な どに よ り,文 字 列 の 中 で入 れ 替 え が不 可 能 に な っ て い る もの も少 な くな い(表 5,6） 。 「花 」 と 「華 」 も,異 体 字 とす る見 方 が あ る （『広 韻 』 『説 文 解 字 段 氏 注 』 『漢 語 大 字 典 』 『漢 語 大 詞 典 』 『大 漢 和 辞 典 』 参 照 。 も と は別 字 だ っ た もの が 混 同 され た とす る藤 堂 明 保 説 （『学 研 漢 和 大 字 典 』） もあ る）。   表 ５の 例 は,い ず れ も あ る一 つ の 字 か ら複 数 の 字 体 が派 生 した もの で あ る。芸 術 ・学 術 ・実 用 な ど種 々 の事 象 が 要 因 とな っ て,も 生 じ,語

との字 体 が 分 裂 して 異 体 字 が

ご とに定 着 した の で あ る。

表5  も とは異 体 字 で あ った ペ ア

*： 「 暗黙裡」などにも 「 裡 」 を使 う習 慣 が一 部 で 伝 わ って い る 。

  「表 外 漢 字 字 体 表 」 で も,「 惧 」 （ 危 惧 ） と 「懼」 （恐懼,懼

れ ）,「﨟」 （ 上﨟 ・

臈 ） と 「臘」 （旧臘 ）,「跡 」 と 「蹟 」 （「跡 」 の 異 体 字 と漢 和 辞 典 に あ り,一 部 で 「奇 蹟 」 と残 っ て い る） な どは,「 既 に別 字 意 識(使

い 分 け ） の 生 じ て い る と判 断

で き る 異 体 字 」 と して 「別 字 扱 い 」 と して い る。 現 代 日本 で 行 わ れ て い る漢 字 は,日 本 語 を書 き表 す た め に,し だ い に用 法 が 定 ま っ て きた と い う経 緯 もあ り, 独 自 に字 体 に機 能 を分 担 させ る習 慣 が 生 じ た こ とが う か が え る。   「巖 （ 巌 ）」 と 「岩 」 も元 来 異 体 字 で あ っ た。 しか し,現 代 日本 で は前 者 は 「い わ お 」,後 者 は 「い わ 」 と自然 に書 き分 け が 生 じて い る。 これ は,訓 が 定 着 した 時 期 や 字 体 の 醸 し出 す イ メー ジ,さ

ら に そ れ ぞ れ の 用 法 の頻 度 数 に よっ て 固 定 し

た もの で あ ろ う。 「准 看 」 「准 将 」 の 「准 」 は 「準 」 の省 文 で あ っ た が,前 者 は も っ ぱ ら身 分,資

格 と し て の 「ジ ュ ン」 の み を表 記 し,「 準 」 との 書 き分 けが 定 着

して い る。 「十 」 を 除 く 「淮」 が 省 文 と して の 本 来 の 姿 と も考 え られ る が,こ

れ

で は 「ワ イ 」 とい う音 を もつ 漢 字 と衝 突 し て し ま う。 「凖」 とい う異 体 字 か らさ ら に画 が 省 か れ た も の の よ うで あ る。 「庄 」 は,平

らか とい う字 義 は別 と し て字

義 を 「荘 」 と共 有 し,そ の俗 字 と も位 置 づ け られ た が,「 荘 園 」 「∼ 荘 」 と 「庄 屋 」 の よ う に 区 別 が 残 っ て い る。 な お,現 代 中 国 で は 「荘

子 」 も簡 体 字 と し

て 「庄 子 」 と書 か れ る。   極 端 な例 と し て は,江 戸 時 代 に は,「 樂 」 を 「ラ ク」,「樂 」 を 「ガ ク 」,「〓」 を 「キ ョ ウ」 と字 音 ・字 義 ご と に字 体 を 区別 す る とい う説 が 流 布 した 。 現 代 で も,「 介 」 を 「す け」 と 「カ イ 」 で,別 々 の 字 と誤 解 して い る人 が 見 受 け られ る。 い ず れ か 一 方 を 「介 」 とす るほ か,筆

法 差 レベ ル で 「〓」 「介 」 と分 け て 覚 え て

い る人 まで い る。   吉祥 萬 （ 万 ） 徳 とい う意 か ら 「万 字 」 と呼 ば れ る 「卍 」 は,元 ュ ヌ 神 の胸 毛 を模 した とされ る 図 象 で あ っ た が,中

はイ ン ドで ビ シ

国 へ 唐 代 に仏 典 と とも に伝 わ

り,「 萬 」 （万 ） の異 体 字 とさ れ て 「マ ン」 が字 音 とな った 。 そ の字 体 は書 きや す

表6特

定 の語 で使 用 に傾 向 の あ る異 体 字

さ を求 め様 々 に 変形 した が,し

だ い に 「卍 」 な い し 「〓」 で 固 定 した。 日本 で は

「卍 山 下 」 な どの 姓 の ほか,「 卍 巴」 「卍 固 め」 の よ う に 象 形 的 に使 わ れ て い る た め,異 体 字 と い っ て も 「万 」 と の入 れ 替 え は不 可 能 で あ る。 な お,「〓 」 は,則 天 文 字 で 「月」 の 異 体 字 と さ れ る が,こ

れ は も と は 「〓」 で あ っ た 可 能 性 が あ

る。   特 定 の語 に お い て は,一 方 の 異 体 字 に使 用 が 偏 る こ とが あ る （ 表6） 。 少 し で も表 現 ・伝 達 効 果 を高 め よ う とす る意 識 も働 き,演 歌 の 歌 詞 な どで 「涙 」 の代 わ りに 「泪 」 が使 わ れ る よ うに,特 定 の ニ ュア ン ス を込 め て 選 択 さ れ る字 体 とい う もの も存 在 す るの で あ る。

（2）固 有 名 詞   前 述 の よ う に,「 吉 」 は,「 吉 」 と も書 か れ た が,武 士 だ か ら 「士 」,農 民 だ か ら 「土 」 を含 む 字 体 を姓 に用 い て い る とい う よ く聞 か れ る話 は,江 戸 時 代 まで さ か の ぼ れ る意 識 で あ ろ うか。 これ は字 源 自体 が 明 確 で な いが,互

い に逆 の意 味 が

あ る と し て 区 別 す る こ とは,中 国 の 俗 書 か らの 影 響 で あ る。 「キ チ 」 と 「よ し」 と に それ ぞ れ 当 た る とい う俗 解 も聞 か れ る。 「表 外 漢 字 字 体 表 」 で は,「 坂 」 と 「阪 」 （ 大 阪,阪

神 ほ か ） を別 字 と判 断 して

い る。 人 名 ・地 名 ・社 名 な どの 固 有 名 詞 で は,特 定 の 字 体 が使 用 され た り好 まれ た りす る場 合 が 多 い こ とが,住 民 基 本 台 帳 や 戸 籍 の 電 算 化 な どを通 じ て浮 き彫 り と な っ て い る。 「島 」 で も,そ の 本 字 「〓」 の 動 用 字 つ ま り構 成 要 素 の配 置 が 変 動 した 「嶋 」 「嶌」 や,「 嶋 」 の 列 火 が 「〓」 とつ なが った もの が戸 籍 に あ る本 名 だ とい う ケ ー ス も まれ で は な い。 また,「隯 」 とい う異 体 字 や そ の 略 字,と

りわ

け 当 用 漢 字 の 略 し 方 を準 用 した 拡 張 新 字 体 「陦」 で あ る 例 も見 られ る。 異 体 字 「〓」 や,さ

らに 混淆 な い しい わ ば形 声 化,偏

の付 加 に よ る 「隝」 「嶋 」 な ど も見

られ る。   「斎 藤 」 （斉 は別 字 ） に も 「齋 藤 」 （ 齊 は 別 字 ） の ほ か 「齋 藤 」 （ 齊藤） の ように 細 か な 差 を 持 つ もの もあ る ほ か,「 示 」 の 部 分 が3画

目 ま で,4画

目 ま で とい う

例 まで あ る。 さ らに 「学 問 （ 文 ） を祭 祀 の次 （二 ） に重 ん ず る」 と して 「〓」 と す る家 も あ る （ 丹 羽,1995） 。 本 家 と分 家 とで 字 体 が 変 わ る例 も 「〓」 と 「辻 」

に 起 きて い る ほ か,本 家 の 「鷯」 が 分 家 で 「鷯」,本 家 の 「 纐 纈 」 が 分 家 で 「〓 〓 」 とな る とい っ た 話 も伝 わ って い る。   姓 名 に お け る漢 字 の 字 体 は,そ れ を第 三 者 が 改 め よ う とす る と,時 に感 情 的 な 議 論 につ な が る。 あ る異 体 字 を名 付 け られ た 息 子 が,そ

れ を要 因 と して 父 親 を殺

害 した ケ ー ス さ え も生 じ た。 政 治 家 に も,自 己 の姓 名 の 字体 に,旧 字 体 に限 らず に こだ わ り を もつ人 が 少 な くな い が,選 挙 ポ ス タ ー で は 平仮 名 表 記 が 多 く,得 票 数 の計 上 の 際 に も細 部 に こだ わ る とい う こ とは な い 。 人 名 の 異 体 字 は,國 學 院 大 学 の 「國 」 「學 」 な ど法 人 名 ・社 名 で ロ ゴ と し て書 体 まで 決 ま っ て い る もの や, 商 標 な ど の ロ ゴ の よ う に書 体 や 意 匠 まで 定 まっ て い る わ けで は な く,文 字 の特 殊 な運 用 とい え る。   他 者 の 固有 名 詞 に つ い て も,特 段 の こだ わ りが発 揮 さ れ る とい う意 識 は ま ま見 られ る。 「澁 澤 龍〓 」 で な け れ ば 「感 じが 出 な い 」 とい った,当

人 の もつ イ メー

ジ を損 な わ な い よ う に 字 体 を利 用 す る ケ ー ス が あ る （「彦 」 と 旧字 体 で な い 場 合 もあ る）。 「横 濱 」 で 「横 浜 」 の 古 い 時 代 を に じ ませ,ノ 的 で使 わ れ る こ と も あ る。 また,姓 準 （ 笹 原 ・横 山 ・ロ ン グ,2003）

ス タ ル ジ ー を喚 起 す る 目

で,戸 籍 で は 「濵」 だ が，JIS漢

字 の 第2水

まで に な い た め に,比 較 的 字 体 が近 く,か つ 正

字 体 で あ る 「濱 」 をパ ソ コ ン で 用 い て い る人 が,ふ

だ ん は面 倒 な の で 「浜 」 と書

い て い る とい った 多 重 な使 い分 け を行 って い る ケ ー ス も見 られ る。 「曺」 は,現 在,韓

国 系 の姓 「チ ョ ・ソ ウ」 と して 使 わ れ て い る もの で あ り,

日本 で も新 聞 な ど に現 れ る。 これ は,も

とは 「曹 」 の 字 体 の 一 つ で あ り,中 国 で

隷 書 の 時 代 よ り使 わ れ て き た もの で,日 本 で も古 代 にお い て は しば しば 用 い られ て い た 。 中 国 と 日本 で は篆 書 の字 体 に 沿 った 「曹 」 で 定 着 した が,韓

国 で は,姓

に お い て は この字 体 で統 一 す る こ と とな っ て い る。 つ ま り,韓 国 で は 中 国 人 に は 「曹 」,韓 国 人 に は 「曺」 を 用 い る よ う に,字 体 を 区別 し て い る 。 同 様 に 中 国 の 「裴」姓 に対 して,韓

国 で は 「裵」 の 字 体 で姓 とな っ て い る。

（3）視 覚 的 効 果 文 章 表 現 上 の レ ト リ ッ ク と して,変 字 法 とい う もの が あ る。 これ は,万 葉 仮 名 な ど の字 種 を替 え る こ とで,字 面 の 単 調 さ を避 け,変 化 を感 じ させ る手 法 で あ る

表 ７  造 字 の 方法 が 異 な る異 体 字

が ， 字 体 レベ ル で も同 じ こ とが 行 わ れ て きた 。 た と え ば,看 板 に 「葉 茶 良 」 と い う レ タ リン グ が 見 られ る。 これ は,避 板 で あ る と同 時 に,書 記 者 の字 体 に 関 す る 知 識 を示 す 働 き も あ ろ う。 こ と に文 芸 作 品 で は,自

由 な表 現 手 法 で あ っ た が,原

稿 が 活 字 に な る際 に失 わ れ る こ と もあ っ た 。 そ れ は,手 書 き され た もの を作 字 せ ず,既 存 の 活 字 で な る べ く済 ま せ よ う とす る 制 約 が あ っ た た め で も あ る。 ま れ に,変 字 法 で は な い が,単

に活 字 を ケ ー ス の 中か ら使 い切 っ た た め に配 備 して あ

っ た 異 体 字 を拾 っ て 植 字 し,結 果 的 に変 字 法 と同 様 の 字 体 使 用 とな る事 態 もあ っ た。 引 用 や 翻 刻 に 際 して,こ

れ ら を ど こ まで 忠 実 に残 す か は,そ の 目的 に もよ る

で あ ろ う。   複 数 の 字 源 を もつ字 体 同 士 が 異 体 字 と して 共 存 して い る場 合 もあ る。 表 ７に, 別 々 の 造 字 の起 源 を持 つ それ らの例 を挙 げ る 。 こ こに も,字 義 が 分 岐 して い っ た も の が あ る。 ま た,「 蘇 る」 よ り 「甦 る」,「窪 地 」 よ り 「凹 地 」,「地 滑 り」 よ り 「地辷 り」 と い う よ う に,漢 字 の も つ意 味 や 形 象 を活 用 し よ う と意 図 した と も み られ る表 記 が 行 わ れ る。   「嫐」 と 「〓」 は,象 形 で は な く会 意 に分 類 され るが,「 な ぶ る」 と して使 う と き に,日 本 で は 同音 同義 （同 訓 ） の異 体 字 の 関 係 に あ る と もい え る。 実 際 の 女性 や 男 性 の 数 に応 じて 使 い分 け る こ とが で き る もの で,状 況 ご と に書 き分 け られ る 異 体 字 は き わ め て ま れ で あ る。 「椀 」 「碗 」 「〓」 （〓は 中 立 的 で あ り,「 杯 」 の た ぐい に も 「盃 」 が あ る）,「溶 」 「熔 」 「鎔」 の た ぐい は,や れ 同 じで あ るが 材 質 や 方 法,用 途 に よ っ て,プ 応 で き な い もの の,あ

は り語 と し て は そ れ ぞ

ラ ス チ ッ ク な ど新 た な素 材 に は対

る程 度 の書 き分 け に供 され た。 これ らは,別 字 とい え る か

ど うか の 境 界 線 上 に あ る もの の一 つ で あ ろ う。   旧字 体 は,主 れ た字 体

に戦 前 生 まれ の人 が,か つ て の 書 写 体 つ ま り筆 写 に お い て慣 用 さ

（ 俗 字 体 と重 な る こ とが あ る） な ど と と もに意 図 的 に使 い続 けた り,無

意 識 に書 き続 け て い る。 そ れ 以 外 の 人 た ち の間 で も,一 部 で 「文 学 」 を 「文 學 」, 「愛 国」 を 「愛 國 」 と書 き,伝 統 や 戦 前 の あ る種 の イ メ ー ジ を醸 し出 した り,「 悪 黨 」（ 悪 党 ） で い か に も悪 そ う,「 龍 」 （ 竜 ） で ごつ ご つ した 感 じ や 恐 ろ し さ,か っ こ よ さ とい った 感 覚 を呼 び覚 まそ う とす る使 用 も行 わ れ て い る よ うで あ る。   文 章 で用 い る漢 字 に は,す べ て をい わ ゆ る 旧字 体 で 書 く とい う主 義 を もつ 作 家 な ど も見 られ る。 特 定 の 字 に対 して は こだ わ るが,そ

うで な い も の は新 字 体 に な

る な ど漢 字 に関 す る知 識 や 印刷 上 の 限 界 が 現 れ る こ とが 多 い 。 歌 手 で作 詞 も手 が け る椎 名 林 檎 の 歌 詞 カ ー ドに も,旧 字 体 が 用 い られ,そ

の書 体 や 表 記 法 と と もに

伝 統 的 ・擬 古 的 な あ る時 代 の 雰 囲 気 作 りに成 功 して い る が,や

は り戦 前 に は あ り

え な か った 新 字 体 も混 在 して い る。 実 は,戦 前 で も,「 並 」 （竝） 「窃 」 （竊） な ど 後 に 新 字 体 と呼 ば れ る も の や 「〓」 （ 強 ） の よ う な俗 字 体 （旧 字 体 も ど き） も使 わ れ て お り,『 康 煕 字 典 』 が 正 字 体 とす る漢 字 だ け で 構 成 さ れ た 文 章 は,活 字, 筆 跡 の い ず れ に も ほ とん ど存 在 しな か った の だ が,そ

の様 相 と も明 らか に異 な っ

て い る。 江 戸 時 代 な ら ば 「事 」 は 「〓」,「糾 」 は 「糺 」,奈 良 時 代 な ら ば 「刈 」 は 「〓 」 とい う よ う に,時 代 ご と に 広 く通 じ る 字 体 に は 特 色 が 見 られ るの で あ る。   法 務 省 令 の 定 め る 「人 名 用 漢 字 」 と して 「遥 」 が 入 っ て い る た め に,そ

れを

「政 令 文 字 」 と受 け 止 め,「 遥 か な祖 国 」 「 坪 内逍 遥 」 と応 用 した 表 記 が 印 刷 業 界 な どで一 般 化 しつ つ あ った が,そ い た め,2004年

れ で も子 の名 に 「遙 」 を 用 い た い とす る声 が 強

の改 正 で これ も採 用 され る に至 っ た 。 そ の 背 景 に は,後 者 の 字

体 の 方 が よ り 「は るか 」 な感 じが 伝 え られ る とい う意 識 に よ る と こ ろ も あ る の で あ ろ う。 これ は 「梛 」 （ 梛 ） と と も に字 体 の規 範 を揺 るが す 可 能 性 を含 む 。 「開 」 は 「〓」 と手 書 き さ れ る こ とが あ る の は,「 開 発 」 の 「発 」 に よ る 同 化 に よ る と も考 え られ るが,い

か に も 「ひ ら く」形 だ,と

い う意 識 も介 在 す る 可 能 性 が あ

る。   「呪 」 と 「咒」 は 動 用 字 だ が,「儿 」 「几 」 とい う字 体 の差 が 定 着 して い る。 小 説 な どの 創 作 活 動 に お い て は,「 呪 文 」 と 「咒文 」 とで は,字

の醸 し出 す 雰 囲 気

で,後 者 の方 が よ り不 気 味 な感 じ を表 現 す る とい う意 識 が 働 く可 能 性 が あ る。 小 説 で は,「 か らだ 」 を 表 記 す る 際 に 「 体 」 よ り も 「躰 」 「〓 （ 躯 ）」 が 用 い られ る

傾 向 が 残 っ て い る 。 これ は,身 体 性 の表 現 に適 し て い る だ け で な く,「 体 」 は も と は 「ホ ン ・粗 い」 だ っ た か ら,あ る い は 旧字 体 は 「體」 だ っ た が,こ れ で は イ メ ー ジ が 惹 起 しが た い か ら と い う意 識 も もた れ て い る こ とに よ る の で あ ろ う。 「凶 悪 」 が 「兇 悪 」,「欲 」 が 「慾 」 と い うい わ ゆ る書 き換 え前 の 旧 表 記 が 残 る も の も,そ れ ら し さ を強 く表 す伝 達 効 果 を期 した も の と考 え られ る 。 「趣 味 が コ ウ じ る」 に 「嵩 」 を 当 て る例 が 増 え て い るが,こ

れ は 「高 じ る」 「昂

じ る」 が本 来 で あ り,「 嵩 」 に そ の よ うな 音 も意 味 も な か っ た 。 「山 」 「高 」 か ら 俗 解 に よ り当 て た用 法 が 広 まっ て きた の で あ ろ う。 一 種 の 国 訓 と して 認 め られ, 「高 」 と音 義 用 法 が 通 用 す る もの と位 置 づ け られ る と きが く るか 注 目 され る。   温泉宿 で 「 桧 風 呂 」 と 「檜 風 呂」 とに入 れ る場 合,読 っ て 情 緒 を 呼 び 起 こす 力 が違 うで あ ろ う。 これ に,さ

め ば 同 じだ が,字 体 に よ ら に前 者 が ドッ ト文 字 （ 後

述 ）,後 者 が 筆 字 で あ っ た ら,そ の差 は よ り明 らか な も の とな ら な い で あ ろ うか 。 そ の一 方 で,た

と え ば 「若 い」 を30代

な らば 「 若 い 」,40代

な ら ば 「〓い」 と

書 き分 け る よ う な表 現 は ほ とん ど行 わ れ な い 。

（4）願 意 ・縁 起 担 ぎ   銀 行 や 地 下 鉄 に は,社 名 に 含 まれ る 「鉄 」 の 「金 偏 」 の 左 下 を 「正 」 に作 る ロ ゴ が 存 在 し た。 これ は,「 正 しい 」 と い う意 味 を示 唆 して い た もの で は な か ろ う か 。 「来 」 を 「來 」 とす る店 名,芸

名,「 中華 」 を 「中 華 」 と す る店 や,「 園」 の

「口」 の 下 の部 分 を 「人 人 」 とす る社 名,施

設 名 な どの ロ ゴ な どに も,人 が 集 ま

る とい う意 味 を込 め て い る もの が あ ろ う。 これ ら の意 識 は,先 に触 れ た拆 字 に そ の端 緒 を見 い だ せ る も の で あ る。   名 前 に,漢 字 「暎 」 を用 い て 「日英 の架 け橋 に な っ て ほ し い」 と い う願 い を託 した り,「 金 偏 」 を付 す こ とで 幸 せ に な る こ とを 祈 念 す る とい っ た こ と も あ る 固 有 名 詞 に は,こ の た ぐ い が 散 見 さ れ る。 「鳩 」 を 「〓」 と す る 異 体 字 は,「 抱 き 鳩 」 と い い,親 鳩 が 小 鳩 を抱 えて い る とみ て 縁起 が い い イ メ ー ジ を,字 源 とは 無 関係 に い だ か れ る こ と さ え あ る。 家 紋 に は 「上 」 の上 の 「一」 を 故 意 に右 上 が り に 書 く もの も あ る 。 中 国 で は,「 殺 」 を避 け 「〓」 と い う字 体 が 生 じ た が,日

本

で も 中世 か ら 「四 」 を嫌 い,「 二二」 「〓」 な ど と書 か れ る こ とが あ っ た 。 「魚」 を

「〓」 とす る もの に も同 様 の 意 識 が 反 映 した 場 合 も あ ろ う。 現 代 で も,「 荒 」 を含 む 姓 で 「亡 」 を避 け る意 識 か ら,そ の 部 分 を 「〓」 と書 く とい う例 が あ る。   仏 壇 仏 具 店 で,店 名 の 一 字 を上 下 逆 に記 す もの も,何 らか の含 意 が あ る の で あ ろ う。 言 霊 の よ うに文 字 に神 秘 的 な力 を感 じ る 「文 字 霊 」 の 信 仰 や皇 帝 な どの 名 の 漢 字 を欠 筆 す る避諱 と も通 底 す る。 「玄 」 「呟」 な ど は最 近 ま で末 画 を欠 い た 活 字 が 残 っ て いた 。

●6  書 体の表現効 果

  同 じ文 字 に よ る表 記 で も,書 体 に変 化 を もた せ る こ とで,読

み や す さ だ けで な

く視 覚 に 訴 え る 印象 が 異 な り,伝 達 効 果 が 変 わ る こ とが あ る。 テ レ ビ の字 幕 や 雑 誌 の 見 出 し,漫 画 で 「心 霊 」 「怪 奇 」 が 線 の 途 切 れ た 古 印体 や 血 の 滴 る よ うな レ タ リ ン グ で 示 さ れ る こ と も そ の 一 例 で あ ろ う。 テ レ ビ の字 幕 や 日 本 語 版 『ハ リ ー ・ポ ッ ター 』 な どで も,字 の大 き さ や色 に加 え て,場 面 ご とに様 々 な書 体 が 登 場 し,臨 場 感 を 高 め て い る。   伝 統 や 重 厚 さ を表 現 しか つ可 読 性 の あ る書 体 で あ るた め に今 で も使 わ れ て い る 隷 書 体 で は,漢 代 に 書 か れ た とお りに字 を再 現 す る と,楷 書 で い う字 体 レベ ル の 骨 組 み の 差 が 残 って し ま う もの とな りか ね な い。 紙 幣 の 字 や 『 朝 日新 聞 』 の 題 字 の 形 が よ く話 題 とな る。 印 鑑 の篆 書 は,偽 造 を 防 ぐ意 図 もあ ろ う。 焼 き鳥 屋 の 看 板 に 「鳥 」 の篆 書 風 の も のが 見 られ る。   雑 誌 タイ トル の 「大 相 撲 」 や,団 扇 に 書 か れ た 「 祭 禮 」 が 日本 で 作 られ た 江 戸 文 字 の 一 種 で,ま た,日 本 酒 の ラベ ル や 寿 司 屋,そ

ば屋 の看 板 も筆 字 風 に 書 か れ

て い る。 江 戸 文 字 で は,寄 席 文 字 は人 気 が 偏 らな い よ うに左 右 対 称 に,相 撲 文 字 は力 士 が 倒 れ な い よ う に どっ し り とバ ラ ン ス よ く,勘 亭 流 は客 席 が 埋 まっ て い る よ うに,し

か も右上 が りに,と

い っ た 縁 起 を担 い で 作 られ た もの で あ る。 これ ら

も さ ら に他 の場 面 に応 用 さ れ て 使 わ れ て い る。   フ ォ ン トセ ッ トは,そ

う した 効 果 も求 め つ つ,新 作 が 続 け られ て い るが,判 例

で 著 作 権 は認 め られ て い な い 。 漢 字 圏 の 中で は,同

じ字 体 の 明 朝 体 で あ っ て もそ

の字 面 の ニ ュア ンス に様 々 な 差 が あ り,違 和 感 が 感 じ られ る こ と もあ る。 そ の 背

景 に は,書 道 史 上 の趣 向 も反 映 し て い る よ うで あ る。

●7  字体 と書体 の相 関

（1）書 体 の字 体 へ の影 響   石 塚 （1984）に,「 字 体 」 は 「書 体 内 に 於 て存 在 す る一 々 の漢 字 の 社 会 共 通 の 基 準 」 とあ る よ う に,歴 史 的 な資 料 に お い て は,書 体 の 一 つ で あ る楷 書体 に一 定 の字 体 が 存 在 して い た,つ

ま り楷 書 体 は特 定 の字 体 とと もに存 した もの で あ っ た

とい え る。   しか し,新 た に,書 体 が 字 体 に 影 響 を及 ぼ す ケ ー ス が あ る。篆 書 ・隷 書 ・草 書 ・行 書 に は,そ の字 形 を生 か し て な るべ く似 た 形 で楷 書 に直 した 字 体 も見 られ る。 と くに篆 書 の 類 に 基 づ い た も の に つ い て は隷 定 とい う。 それ らの 字 体 を別 の 楷 書 の字 体 との 関 係 で 見 る場 合,異

体 字 の一 種 と して と ら え る こ とが で きる 。 た

と え ば,「 尽 」 は 「盡」 の 草 書 体 に基 づ く字 体 で あ る 。 「夲」 （ 本 ） も崩 し字 や 隷 書 体 に起 因 す る。 中国 で は,「〓 」 （ 韓,中

国 の姓 ）,簡 体 字 の 「〓 （ 伝 ）」 な ど,

草 書 か ら生 じ た字 体 も少 な くな い 。 「呂 」 は背 骨 の 象 形 文 字 で あ り,も と の形 は 「〓」 で あ った 。 そ の 「ノ」 は も とは空 線 で な けれ ば,肋 骨 ら しさ の 表 現 や補 空, 一 字 とわ か る よ う に楷 書 に付 加 さ れ た もの で あ ろ う 。 「宮 」 も同 様 で あ る。 続 け 字 で 空 線 が 実 線 と して 残 る例 と して は,「 ゆ 」 な どの平 仮 名,「%」

「100」 な どが

あ る。   また,日

本 で採 用 さ れ た 略 字 「伝 」 「円 」 「 繊 」 「図 」 「実 」 「仮 」 「遅 」 （遲） や

「条 」 の上 部,一

説 に 「沢 」 「国 」 も,崩

し字 に よ る も の と考 え られ る。 「黒 」 も

行 書 辺 りか らで あ ろ う。 「反 」 に 「タ ン」 の音 が あ る の は 「段 」 の 草 書 に よ る も の で あ る。 「宛 」 を 「あ て る」 に 用 い る の は 「充 」 の 崩 し字 に よ る異 体 字 に基 づ く もの と され る。 江 戸 時 代 に は 「計 」 と 「斗 」 が 混 用 さ れ た が,こ

れ も崩 し字 か

ら起 こっ た もの で あ っ た 。 江 戸 時代 に お い て は,公 私 の文 書 は,御 家 流 とい う崩 した 書 体 で記 され る こ とが 多 か っ た た め,御 家 流 の 崩 し字 は 習 得 して も,楷 書 は 習 わ な い人 も少 な くな か っ た 。 そ の 結 果,誤

っ た楷 書 の 字 体 が 乱 造 され （『俗 字

正 誤鈔 』）,江 戸 時代 に お け る国 語 辞 書 で あ る 『 節 用 集 』 な どに も散 見 され る。

  明 治 初 期 に な っ て も,そ の影 響 が 残 っ て い た 。 人 々 は,そ

う した 中 で 急 遽,楷

書 体 で 文 書 を 記 載 した た め,戸 籍 や 登 記 簿 な ど で,い わ ゆ る康 煕字 典 体 とは異 な る もの が 登 録 され る一 因 とな った （ 笹 原 ・横 山 ・ロ ン グ,2003） 。  返  →  﨤  〓  杉  →  杦   こ う した い わ ば誤 っ た 回 帰 に は,「 鶴 」 か ら 「〓」 を経 て 「〓」とな った もの, 「纏 」 か ら 「〓」 （ 類 形 化 ） を経 て 「纒 」 「〓」 へ と至 っ た もの の よ う に,そ

の経

過 形 も残 っ て い る場 合 が あ る。 「〓」 も 「〓」 の 崩 し字 を経 由 して 俗 解 が 加 わ っ て 生 じ た 国 字 で あ る。 「匁 」 も 「文 メ」 で は な く 「銭 」 な い し 「泉 」 の 崩 し 字 「〓」 に よ る も の で あ る。 な お,平 仮 名 も崩 し字 か らで き た もの が ほ とん どで, 「女 」 が 「め 」,「毛 」 が 「も」 に な っ た こ と は 崩 し字 の 筆 順 と合 致 して い る。 片 仮 名 「モ 」 は 「毛 」 の楷 書 か らで きた た め,筆 順 が 異 な る。   そ う した 中 に は,か え っ て も っ と も ら し く感 じ られ か ね な い字 体 を 得 て,定 着 を見 る こ とが あ った 。  〓  →  〓  枡  →   桝   逆 に,崩 どで,崩

し字 を習 得 しな い 人 が 増 え て きた 現 代 で も,古 文 書 を解 読 した 翻 字 な

し字 か ら新 た な 字 体 が 認 定 さ れ,異 体 字 が 創 出 さ れ る こ と も あ る。

  書体 が,字

体 を規 定 す る現 象 は,今

日で も形 を変 え て見 られ る。

 〓 （ 監 一 は 、） この 筆 字 風 書 体 で は,「 監 」 は,「 一 」 が 「、」 と な っ た字 体 に （ 作 字 を しな い 限 り） 束 縛 され て い るの で あ る。 草 冠 も,清 朝 体 活 字 な どで は ４画 に作 る もの が 多 く,本 人 の 意 図 が ど うで あ れ,名 刺 で は そ の よ う に な っ て い る ケ ー ス が 少 な くな い 。 筆 字 風 の書 体 で は,書 写 体 に お い て一 般 的 で あ っ た 字 体 を採 用 す る傾 向 も一 部 に あ る。 示 偏 を含 む表 外 字 「榊 」 は,も

と も とが 筆 写 の 中 で生 まれ た 国 字 で あ

り,筆 字 風 書 体 で 「示 偏 」 を 「ネ 」 の よ う に設 計 す るか ど うか が 問題 とな る。   現 在 で は,諸 々 の書 体 が か つ て 関 係 しな か っ た字 体 と結 合 す るケ ー スが 生 じて い る 。 つ ま り,歴 史 的 に はあ りえ なか っ た 書 体 を もつ 字 形 が 現 れ て い る。 公 的機 関 の 公 印,紙

幣 な どで は,篆 書 体 や 隷 書体 の荘 重 な 雰 囲 気 を示 しつ つ,字 体 は現

代 公 用 の字 体 に準 じた もの が 少 な くな い。 「広 」 「国 」 「会 」 「弐 」 の よ う に,歴 史 上,筆

書 体,隷

書 体 で 書 か れ る こ との な か っ た 字 体 が篆 書 化,隷

書 化 され て い

る。 ま た,一 般 に知 られ て お り,読 め そ うな もの の み 旧字 体 式 とす る もの も見 ら れ る。 「出」 を 「〓」 とす る社 名 の ロ ゴ は,さ

らに 楷 書 体 の 俗 字 か ら生 み 出 さ れ

た もの で あ る。  篆 書 体 で は,同

じ要 素 を左 右 な い し上 下 対 称 に した だ けの も の で も,楷 書 体 に

至 る まで に,筆 で の 書 きや す さが 作 用 し,字 体 が 変 じた もの が 少 な くな い。  片  爿  后   司  〓  幻   「育 」 な どの 上 部 の 「〓」 は,「 子 」 を 逆 さ に した 「〓」 が 本 来 で あ る が,部 分 字 体 と して 多 用 され る た め に,楷 書 体 と して ふ さ わ しい形 とな っ て い る。 「派 」 の旁 も,「 永 」 を 左 右 対 称 に した もの で あ っ た 。本 字 に こだ わ る人 で も,こ

こま

で 戻 す こ と を求 め る主 張 は ほ とん どな い。 「左 馬 」 は む し ろ そ の ま ま逆 で あ る鏡 文 字 で あ る必 要 が あ り,途 中 で 紙 を 回 転 させ て まで 対 称 に書 くとい う工 夫 が な さ れ て い る。   板 本 の 彫 り師 の流 れ 作 業 の 工 程 の 中 で 成 立 し て き た も の と もい わ れ る明 朝 体 は,楷 書 体 で は通 常 右 上 が りで彎 曲 を も つ横 線 を 「一 」 と鱗 を添 え て幾 何 学 的 に 設 計 す る一 方,「〓 」 「〓」 の よ うな 曲 線 は墨 字 の よ うに デ ザ イ ンす る とい う特 徴 を もつ 。 「八 」 「父 」 な ど の筆 押 さ え も,筆 字 の そ れ を デ フ ォル メ した もの で あ る 。 チ ラ シ や 街 中 の看 板 な どに は,様 々 な技 術 の レベ ル の レ タ リン グ に よ り描 か れ た 書 体 も見 られ る。 「奈 」 「春 」 は,字 体 の 正 誤 に近 づ い て い るが,基 デ ザ イ ンの 巧 拙,美

本的 に は

醜 にか か わ る もの で あ ろ う。 「鈴 」 も 「鈴 」 「鈴 」 と活 字 と は

違 う よ うに デザ イ ン され た もの が 見 受 け られ る。   「走 」 は,「〓

」 （〓） と な っ た 「〓」 と異 な り,崩 し字 に 基 づ く書 写 体 で あ

る 「赱」 と い う字 体 が 定 着 す る こ と は な か った 。 これ は 「し ん に ょ う」 と 「走 」 の 使 用 され る頻 度 の 差 に よ る の で あ ろ う。 つ ま り筆 記 が 煩 わ しい 思 う機 会 の 多 寡 に よ る の で あ る。   印 刷 書体 に も,同 様 の 例 が あ る。 ゴ シ ッ ク体 （ゴ チ ッ ク体 ・太字 ） は,欧 文 の

ボ ー ル ドが か か わ っ て 生 じた もの と も考 え られ るが,角 字 の 伝 統 を もつ 日本 で生 ま れ た もの で,明 朝 体 と は線 の形 だ けで な く,字 の 点 画 の 配 置 が異 な る もの もあ る。  最   最  宇   宇   また,ナ

ー ル 体 の「〓 」 （ 毎 ） な ど は,字 体 レベ ル の 変 形 が 見 ら れ る。 勘 亭 流

な どの 江 戸 文 字 で は,抱

き字 と よば れ る 合 字 の ほ か,「 女 」 「子 」 「舞 」 の よ う な

字 に は字 体 レベ ル で の点 画 の 強 調 や 間 引 きが 行 わ れ る こ とが あ り,書 体 が 字 体 に 影 響 を与 え る例 とい え る。 な お,同

じ部 品 に見 え て も,書 体 に よ っ て は字体 差 と

な りう る も のが あ る。   「第 」 「曜 」 は 略 字 「〓」 （〓な ど も） 「〓」 が 明 朝 体 に な る こ とが あ るが,「〓 」 は ほ とん ど例 を見 な い よ う に,書 体 に よ る字 体 の 表 現 に は,一 定 の範 囲 が あ る。   コ ン ピ ュー タ ー で の使 用 を意 識 し て設 計 され た 平 成 明 朝 体 に は,連 続 して い る はず の線 が 切 れ て い る こ とが あ る。 「〓」 は,「〓 」 の 「コ」 の 部 分 は上 下 にず れ て お り,デ ザ イ ン上 縦 長 に した もの で,左 の横 線2本

と連 続 し て い る と解 して よ

い の か。 「牽 」 も同 じ く 「ム 」 は切 れ て い る と もい な い と も解 しが た い もの と な っ て い る。 「糸 」 の 接 触 位 置 な ど と 同様 に も,伝 統 的 な 楷 書 体 に従 う よ う に 解 し う る よ うに 設 計 さ れ た もの と も,つ な が っ て い る は ず の 線 を無 理 な くデ ザ イ ンす るた め に ず ら し た と も考 え られ る。 「孝 」 「者 」 は,江 戸 文 字 で は 「ノ」 が 明 らか に一 旦 切 れ て い る が,こ

れ も太 い 線 を無 理 な く表 現 す るた め に と られ た 手段 で あ

ろ う。   書 体 が 個 々 人 の 使 用 字 体 に干 渉 す る こ と もあ る。 「 入 」 は 「入 」 と書 くが,こ の字 を含 む 「込 」 は 「込 」 な い し 「込 」 と別 に書 く人 が複 数 い る。 これ は,学 習 す る時 期 に よ る もの と考 え られ る。 つ ま り,「 入 」 は小 学 校 で 習 うた め に,教 科 書 体 で,し

か も 「人 」 の 反 対 と して 学 習 す る。 一 方,「 込 」 は,中 学 で 初 め て 習

うの で,教 科 書 体 で は な く明 朝 体 で 学 習 す る。 明 朝 体 で は 「入 」 は筆 の入 る部 分 を,「 人 」 との差 を明 確 に す る,す な わ ち 示 差 の た め に故 意 に設 け て い る。 ま た, 頻 度 が 高 い の で 学 習 以 前 で も本 や 新 聞 な どで 明 朝 体 に よ っ て 目 にす る機 会 も多 い で あ ろ う。 つ ま り,毛 筆 の筆 押 さ えが 明 朝 体 で 強 調 さ れ,さ

ら に硬 筆 に残 って し

ま う の で あ る。 そ の と きに,「 入 」 と 「し ん に ょ う」 とか ら な る会 意 だ とい う字 源 意 識 も もた ず に,自 己 の 活 字 の見 え方 に頼 り,「入 」 を直 感 的 に カ タカ ナ 「ス 」 と混淆 して とら え る とい う俗 解 を経 て 定 着 す る こ とが あ る。 カ タ カ ナ の 影 響 は漢 字 「材 」 「虐 」 な どの筆 記 に も現 れ る。 そ の 結 果,書

体 差 を超 えて,手

書 きで は

「入 」 は正 し く書 けて も 「込 」 は 「込 」 と書 く とい う字 体 の 分 化 が 生 じ る と考 え られ る。 な お,戦 前 で は 「内」 も 「内 」 で は な く 「内 」 （ 入 で は な くス ） と設 計 さ れ た もの が 見 られ た 。 手 書 き で は,「〓 」 （さん ず い ） に,明 朝 体 字 形 が 影 響 し た とみ られ る字 形 も散 見 され る。

（2）筆 記 素 材 の字 体 へ の影 響   書 体 は,筆 記 素 材 に よ る影 響 を 受 けて 生 成 され て きた が,筆 記 な ど文 字 を再 生 産 す る た め の 素 材 は 字体 に も変 化 を与 え る こ とが あ る。   当 用 漢 字 で は,手 書 き字 体 に活 字 字 体 を一 致 させ る こ と を 目指 した が,現 在, 活 字 体 と筆 写 体 で の 字 形 の表 現 の 違 い に関 す る常 識 が 失 わ れ つ つ あ るた め,書 体 と字 体 の 双 方 に 影 響 が 現 れ て い る だ け で な く,「〓 」 を 「令 」 の よ う に手 で 書 く な ど,活 字 体 を模 倣 して 書 か れ る手 書 き 字 形 も増 え て き た 。 逆 に,「〓 」 「〓」 （ 祠 ） な ど,手 書 き字 体 を元 に した 活 字 体 も現 れ て い る。 と くにDTP印 及 して か ら は,新 た に活 字 を作 るケ ー ス,と

刷 が普

りわ け作 字 が 安 価 か つ容 易 とな っ た

た め,原 稿 に あ る手 書 き の字 体 が そ の ま まオ ペ レ ー タ ー に よ っ て作 字 され,誤 字 を含 め た手 書 き の字 体 が 活 字 体 とな って 紙 面 に現 れ るケ ー ス も増 え て きた 。 版 本 や活 版 の 時 代 に も見 られ た誤 植 だ が,よ 字 の 結 果,字

り 目立 つ よ う に な っ て い る。 中 に は,作

体 は意 図 す る もの で あ って も,書 体 は他 の 字 との均 衡 を欠 い た り,

偏旁 な どの バ ラ ンス の 失 した もの と な る こ と も 「葛 」 な ど に起 こっ て い る。   点 の 集 合 に よ り表 され る ドッ ト文 字 は,電 光 掲 示 板 や パ ソ コ ン,携 帯 電 話 の 画 面 な ど に使 わ れ る一 種 の ビ ッ トマ ッ プ フ ォ ン トで あ る。 同 じ よ うな もの は,刺 繍 を した り,碁 石 を 並 べ た りタ イ ル を貼 っ た り して 描 い た 文 字 に も見 られ,デ

ジタ

ル 式 の ア ラ ビ ア 数 字 な ど に も 「8」（8）の よ う な もの が あ っ た 。 大 文 字 焼 き も 点 々 とつ な が っ た 火 で 「大 」 と見 せ る もの で あ るが,点

々 が メ ッ シ ュ状 の 配 置 で

は な い 。 字 体 を ド ッ ト数 の制 約 の 中 で 設 計 す るた め に,「 警 」 「酬 」 の よ う に,横

線 や 縦 線 が 込 み 入 っ た もの は,点 画 が や む な く間 引 き され た文 字 や 既 存 の略 字 が 表 れ る こ とが あ る。 そ の 結 果,多

くの メー ル等 の 画 面 で は た と え ば 「達 」 は 中 は

「幸 」 と表 示 さ れ て い る。 これ も 「品 」 を 「品 」,「羹」 を 「〓」 とす る 気 づ か れ に くい略 字 の た ぐい と もい え よ うが,楽

に 「書 くた め の文 字 」 で は な く,そ れ ら

し く 「見 せ る た め の 文 字 」 とい え る。   JIS漢 字 は,字 体 を規 定 し て い な い とさ れ る が,見

出 し字 が 時 代 ご との 国 語 施

策,人 名 用 漢 字 に よ っ て 代 わ り,ま た,包 摂 規 準 の 明 確 化 に よ り区 点位 置 ご とに 字 体 の範 囲 が定 め られ,そ

の適 用 除 外 も設 け られ て い る な ど,使 用 可能 な字 体 が

事 実 上 特 定 され て い る もの もあ る。 表 示,印 形 や24ド

刷 媒 体 の 制 約 に対 す る16ド

ッ ト字

ッ ト字 形 は,字 体 だ けで な く字 形 を も定 め る。JISを 含 め各 国 の 漢 字

コ ー ドを統 合 す るISO規

格 や そ れ に基 づ くユ ニ コ ー ドに は,ユ

ンル ール が定 め られ て い るが,例

ニ フ ィケー シ ョ

外 も少 な くな く,こ れ らの規 格 は 一 般 に は理 解

が 難 しい ほ ど複 雑 な もの とな っ て い る。   1978年 のJIS第

一 次 規 格 で,す

で に 「歎 」 「辻 」 の よ う な拡 張 新 字 体 も見 出 し

字 と して 出 現 し て い た。 「鱧」 は旁 が 「豐」,「枠 」 は 「卒 」 で な け れ ば な ら な い と い う論 説 も聞 か な い。 医 学 関 係 者 や 旧 中 ・西 ・東 頸 城 郡 住 民 な ど の 間 で は 「頸 」 は筆 記 機 会 と接 触 頻 度 の 高 さ か ら 「頚 」 と書 か れ て きた 。 現 代 の 常 用 漢 字 を習 得 した人 な どは,む

しろ こ う した 字 体 に好 意 を抱 くとい う可 能 性 も考 え られ

る。 イ ンタ ー ネ ッ トで は,第2水

準 の 「赱」 の よ うに無 意 識 に異 体 字 を打 ち 込 ん

で しま っ て い るペ ー ジが あ る 。 法 務 省 で は,漢 和 辞 典 に あ る 「しん に ょ う」 を含 む漢 字 に対 し,そ の 点 を機 械 的 に一 つ に減 らす な ど した表 を示 して い る 。   この た ぐい は,JIS以

前 よ り存 在 し た。 外 務 省 と通 産 省

（ 当 時 ） の依 頼 に よ り

佐 藤 敬 之 輔 が 設 計 し た 「コ ン ピ ュ ー タ ー デ ィ ス プ レ ー 用 漢 字 」 （1968） と い う 「光 点 文 字 」 は,画 面 で18×18個

の点 で 漢 字2000字

を表 現 し た もの で あ り,す

で に 字 体 に簡 略 化 が 行 わ れ て い る （佐 藤,1973,1976）

。 崩 し字 や 江 戸 文 字 に も

同 じよ うな省 略 は見 られ る。 な お,後 楽 園 球 場 （ 現,東

京 ドー ム ） の電 光 掲 示 板

は,1字

が15ド

ッ トで あ っ た が,「 小 鷹 」 「鷲 谷 」 は 「小 ダ カ」 「ワ シ谷 」 と間 引

き を せ ず に 表 示 を仮 名 に よっ て い た 。   素 材 の 特 質 は,メ

デ ィ ア ご と に,使 用 され る字 体 に 特 徴 を与 え る結 果 とな っ て

い る。 現 在 で も,文 庫 に は 「 遮 」 な どは常 用 漢 字 以 前 の 旧 字 体 を用 い て い る もの が あ り,同 じ新 聞 で さ え も,一 つ の 姓 が朝 日 で は 「渡 邉 」,読 売 で は 「渡 邉 」 と 印 刷 さ れ る とい っ た 差 も生 じて い る。   映 画 字 幕 に も,小 さ い字 の 隅 々 に ま で に薬 剤 が 流 れ 込 む よ う に書 か な けれ ば字 面 が 潰 れ る とい う素 材 の制 約 か ら,略 字 や 間 引 き字 が 用 い られ て きた が,近 年 で は そ う した も の の な い フ ォ ン ト化 が 進 ん で きた。 ナ ンバ ー プ レー トに も 「愛 媛 ナ ンバ ー 」 な ど に 同様 の 工 夫 が 見 られ た 。 か つ て 『日本 経 済 新 聞 』 の株 式欄 に は, 社 名 を表 記 す る漢 字 に独 特 の 略 字 が 用 い られ て い た 。 これ も,狭 い と こ ろ に小 さ な 字 を入 れ るた め に見 や す さ を重 視 した もの で あ った の で あ ろ う。 テ レ ビ画 面 や 看 板 な どの 文 字 に も,機 械 で打 ち出 せ た もの を使 う とい う規 範 意 識 の偏 りや 希 薄 さ の ほ か,識 別 しや す さや 描 きや す さ に よ る字 体 の 選 別,産

出 が な され る こ とが

あ り,接 触 す る メ デ ィ ア に よ り異 な る字 体 を覚 え る行 動 に つ なが っ て い る。   JISに は,ほ か に もOCRな

ど,漢 字 に か か わ る規 格 が 制 定 され て い るが,こ

こで は,機 械 に彫 刻 させ る こ とを 主 な 目的 と し た機 械 彫 刻 用JISを 「JIS機 械 彫 刻 用 標 準 書 体 （当 用 漢 字 ）」 （1969「JIS  Z 8903」

取 り上 げ る。 佐 藤,1973,

1976） は,原 版 に彫 り こ まれ た 文 字 を彫 刻 盤 （ 平 面 彫 刻 機 ） に よ り,被 加 工 物 （ 銘 板,商

品,部

品,材 料 な ど） に 回 転 す る刃 物 で 縮 小 彫 刻 す る作 業 に お け る互

換1生の維 持 な どを 目的 とす る。 彫 りや す く,か つ 点 画 が つ ぶ れ ず に読 み や す さ を 保 つ た め に,機 械 の制 約 に配 慮 した,筆 写 体 と も活 字 体 と も異 な る 「書 体 の 特 色 」 か ら,手 書 きや 工 業 方 面 で の 使 用 度,タ

イ プ ラ イ タ用 活 字 で の 使 用 を ふ ま

え,略 化 し た字 体 （10字）,単 化 した 部 品 （7種） が 採 用 さ れ た ほ か,は

ね を付

さ な い 原 則 な ど も設 け られ た 。 「当 用 漢 字 」 が 「常 用 漢 字 」 に 代 わ っ た こ と を受 け て改 正 さ れ た 現 行 版 「JIS機 械 彫 刻 用 標 準 書 体

（ 常 用 漢 字 ）」 （「JIS  Z 8903-

1984」 （2005確 認 ）） で は,「 品 位 」 をた もつ,「 現 在 社 会 一 般 に 書 き文 字 と し て 慣 用 さ れ て い る簡 易 な 字 体 」 （ 略 字 ） は,文 字 が5mm以

下 と小 さ い場 合 に 用 い

る とい う原 則 が 盛 り込 まれ る な ど変 更 が あ っ た。   常用漢 字 の新 字体 な ど （ 通 用 字 体 ） と異 な る字 体 と し て は,そ の 字 を読 む 者 に,そ れ を そ の ま ま略 字 と して認 識 させ るた め の もの と,正 字 と して認 識 させ る た め の も の とが あ る。 前 者 は,「〓 」 （ 第 ） 「〓」 （簿 ） が そ の 例 で あ り,JISの

〓

16ド ッ ト字 形 の 「〓 （シ+戸 ）」 （ 濾） も 同様 の働 き を す るが,下 記 の よ う に,そ れ ら を知 らな け れ ば読 む こ とが で き な い可 能 性 が あ る。 後 者 は,「〓 」 （ 雲 ） の よ うな も の で,や 図1パ

は り ドッ ト文 字 の 間 引 き字 と共 通

ソ コ ン 上 の 低 ド ッ ト文 字

性 を もつ が,と

「警 」「爨 」

も に,ま れ に 点 画 の不 足 が

意 識 され る こ とが あ る。

字形

理解字体

警 （ 図1）  理 解 字 体     →   正 しい 字 形 と して 認 知 す る （図1左 ） 爨 （ 図1）

非 理 解 字 体   →  読 ま な い,解 釈 す る,新 た な 字 と し て 覚 え よ う とす る

〓 理 解 字 体 

（図1右

）

→   略字 と して認 知 す る

非 理 解 字 体   →   読 ま な い,解 釈 す る,新 た な 字 と し て 覚 え よ う とす る

 表 外 字 につ い て も,こ の 書体 を準 用 す る こ とが望 ま し い とあ る。 これ らの 字 体 は,製 図 に書 き込 む 漢 字 に も転 用 す る よ う に,や

は りJISで 定 め られ て い た 。

これ らは,戦 前 の 地 図 用 の 略 字 に も類 似 の 書 体 と字 体 が 見 受 け られ た 。

●8 

お わ り に

  以 上,字 体 や 書 体 とそ れ ら にか か わ る意 識,そ

れ ら を活 用 した 表 現,字 体 と書

体 と の相 互 関 係 に つ い て述 べ て き た。 字 体 や書 体 と そ の運 用 に 関 す る知 識 は,日 常 の 一 般 的 な 文 字 生 活 を 営 む 上 で必 要 で あ るだ けで な く,古 典 の 読 解 や 史 料 の解 読 に も不 可 欠 な もの で あ る。   それ らは,音 声 言 語 に対 し て も影 響 を与 えて い る。 書 体 で は,お い 書 体 で書 か れ た 文 を,お

どろ お どう し

ど ろ お ど う しい発 声 で 読 む こ とが あ る。 字 体 は,よ

り

多 くの影 響 を与 え る。 字 の 形 に基 づ く造 語 と して,「 井 田 法 」 「田 字 面 」 「金 字 塔 」 な どが あ る。 「凸 レ ン ズ」 「凹 面 鏡 」 は,「 凹 凸 」 の語 義 と字 体 と を利 用 し て で き た 語 で あ る。 詩 の雑 誌 な どの 名 「凶 区 」 は,そ

の字 体 そ の もの が 命 名 に 影 響 して

い るの で あ ろ う。 「糸 偏 景 気 」 「金 偏 景 気 」 は部 首 を取 り出 した 世 相 語 で あ る。 山 梨 県 韮 崎 市 に あ る清 哲 町 は 水 上,青

木,折 居,樋

口の ４村 が合 併 す る 際 に,そ れ

ぞ れ 一 字 ず つ 出 し合 っ て 生 じた 地 名 で あ る。 こ こ に は,「 麻 呂」 を 「麿 」.,「下 下 」 を 「〓」 とす る合 字 の発 想 が う かが え よ う。 この た ぐい は,ロ ー マ 字 や ア ラ ビ ア 数 字 に よ る もの よ り も多 彩 で あ る4） 。 ロー マ 字 圏 で 生 まれ た 言 語 学 で は,こ

うし

た 発 想 を十 分 に説 明 す る こ とが 難 しい。   さ らに,字 体 は,そ の 類 似 が 混淆 を誘 発 し,語 形 まで 変 化 さ せ,新 た な語 形 を 創 出 す る こ とも あ る。 「病 膏肓 と は な か っ た が,「 独擅

（コ ウ） に入 る 」 は 「膏 盲 （モ ウ）」 が 定 着 す る こ

（セ ン） 場 」 は 「独 壇 （ダ ン） 場 」 とな り,漢 字 に合 わ

せ て読 み つ ま り語 形 も変 わ っ た 。 数 の 単 位 で 大 数 「兆  京 （ケ イ） 概 」 の 上 は 江 戸 時 代 以 来,「〓 」 （ジ ョ） と さ れ る が,中

国 の 算 法 書 で は 「〓」と な っ て お

り,「 シ」 と い う読 み しか な か っ た 。 これ は,字 体 が 安 定 化 に 向 け て 頻 度 の 高 い 「予 」 に 吸 収 され た 結 果 で あ り,そ れ に合 わ せ て 「予 」 を 声 符 に もつ 「序 」 （ジ ョ） な どか らの 類 推 読 み （ 百 姓 読 み ） が な され た も の で あ ろ う。 「輸 出 」 を 「ユ シ ュ ツ」,「脆 弱 」 を 「キ ジ ャ ク」,「騒 擾 」 を 「ソ ウユ ウ」,「既 出 」 を 「ガ イ シ ュ ツ」 とい うの も,綴

り字 レベ ル で は な く単 字 の 字 体 か ら生 じた 新 た な語 形 で あ

る。 「州 」 を立 刀 ３つ とみ な し 「三 刀 」 と称 す る よ う な拆 字 の手 法 に よ り,日 本 で は 「米 」 を 分 け て 「八 木 」 （ ハ チ ボ ク）,「釆 」 を 「ノ」 と 「米 」 に 分 け て 「の ご め 」 とい う語 が 生 ま れ た り,「 米 」 を 「〓」 とみ な し て 分 解 し 「米 寿 」,「喜 」 の 崩 し字 が 「七 十 七 」 を合 わ せ た よ う に見 え る こ とか ら 「喜 寿 」,さ ら に 「傘 」 の 省 文 「〓」 に基 づ き 「傘 寿 」 とい う語 が 生 まれ る な ど,字 の 形 が 語 に及 ぼ した 影 響 も数 多 く見 られ る。 「米 」 は 「八 十 八 夜 」 「八 十 八 人 の手 が加 わ っ て い る」 とい っ た 語 や 話 を生 む に至 る。 また,数

字 の 「8」は 「八 」 と字 の 形 が 末 広 が りで あ

り,将 来 が発 展 しそ うで 縁 起 が い い か ら命 名 な どで 選 ん だ と い っ た 話 も耳 に す る。 人 名,芸 名 や 店 名 に は,人 気 が 満 遍 な く集 ま る よ う に左 右 対 称 の 漢 字 を選 ぶ,つ

ま り音 声 か らで は な く,字 の形 に よ っ て命 名 が 行 わ れ る とい う,西 洋 で は

考 えが た い 縁 起 担 ぎ の 風 潮 もあ る。 文 字 と こ とば と を同 一 の レ ベ ル で 扱 う こ とが で き な い こ と は もち ろん で あ るが,漢 字 で は,そ の 形 が こ う した現 象 を 引 き起 こ

す こ と さ え もあ る。

1） この義 つ ま り意 味 を もつ とい う点 で,漢 字 は,仮 名 や ロ ー マ字 な どの表 音 文 字 とは 異 な っ て い るた め,意 味 を表 す 文 字,す なわ ち表 意 文 字 と呼 ばれ る。 実 際 に は,漢 字 は 意 味 だ け で な く音 も表 して お り,そ れ らの音 義 が 単 語 に相 当 す る こ とが 多 い た め,語 を表 す 文 字, す な わ ち表 語 文 字 と呼 ばれ る こと もあ る。 なお,音 の み を表 す漢 字 （ 「〓」 な ど） や,音 や 義 が わ か ら ない 漢 字 （ 甲骨 文 字 の 一 部 やJISの

「彁」 な ど） もあ るが,数 は少 な く,例 外

的 な もの で あ る。 2） 字 形 と字 体 な どに つ い て は,国 語 施 策 で は 「常 用 漢 字 表 」 と 「表 外 漢 字字 体 表 」 に定 義 が 示 され て い るが,「 冊 」 と 「 珊 」 にお け る 「册」 の ケ ー スの よ うに互 い に一 致 しな い部 分 も あ え て設 け られ て い る。 日本 工 業規 格 「JIS」に も複 数 の 規 定 が あ り,樺 島 忠 夫,前 田 富 祺,石 塚 晴通,杉 本 つ とむ,佐 藤 栄 作 ほ か に よ り概 念 規 定 が な さ れて い る。 3） 字 体 に関 す る論 説 には,誤 解 に基 づ く例 が少 な くな い。 た と えば,谷 崎潤 一 郎 「懶惰 の説 」 に は 「懶」 「嬾」 な どに つ いて 漢和 辞典 間 の字 体 や 字義 記 述 の 不一 致 に惑 わ され た言 説 が あ る。 正 岡 子規 も 『 墨 汁一 滴 』 で 活 字 の誤 りに つ い て しば しば述 べ て いた が,指 摘 を 受 け, 途 中で 放 棄 した。 4） な お,ロ ー マ字 を漢 字 の よ う に書 い た もの と して「〓 」 （Oz,オ ン ス） の た ぐい が 江 戸 時 代 か ら あ り,こ れ に さ ん ず い を足 し た も の ま で 使 わ れ た。 ゲ ー ム の 「Xボ ッ ク ス 」 を 「凶」 と表 す 社 会 的 集 団 もあ る。 「〓」 に 「弗 」 を当 て る こ と は現 在,韓 国 に残 っ て い る。 字 訓 を もた な い韓 国で は これ を さ らに音 読 み し 「pul」として 用 い てい るが,ハ 記 され た もの は,も はや 形 音 義 と もにdollarと

ング ル で表

は無 関 係 の ものが 使 わ れ て い る こ と に な

る。

献

文

池 田 証 寿 （2001）「「 標 準 コー ド用 漢 字 表 （ 試 案 ）」 とJIS漢 字 」 『国語 文 字 史 の 研 究6』 和 泉 書 院 石 塚 晴 通 （1984）『図書 寮本 日本書 紀 研究 編 』 汲 古 書 院 江 守 賢 治 （1998）『 解説 字 体 辞 典 （ 普 及版 ） 』三省堂 加 藤 弘 一 （2002）『 図解 雑 学 文 字 コー ド』 ナ ツ メ社 河 野 六 郎 ・千 野 栄 一 ・西 田龍 雄 （2001）『言語 学 大 辞典 別 巻 世 界 文字 辞 典 』三 省 堂 笹 原 宏 之 （1992）「字 源 説,字 源 意識,文 字 に対 す る意 識 が字 体 に与 えた 影響― 字 に関 して 一

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『標 準 コ ー

」 『国語 学 研 究 と資料 』20号

「JIS  X 0208」 と他 文 献 にお け る字 体 の 「 暗

」 国立 国 語研 究 所 『日本 語 科 学 』創 刊 号,国 書 刊 行 会

笹 原 宏 之 （1998）「 元 禄 十 四年 刊 『 俗 字 正 誤鈔

にお け る 「 正 字 」 「俗字 」 「誤字 」 とその典 拠 」

注

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省堂

字 形 の ゆれ ・変 化 と字体 の ゆれ ・変化 の 相互 関 係 に つ い て―

位 体 の は りあ い ・収斂 に 注 目 して 」 『日本 語 の 文 字 ・表 記― 佐 藤 敬 之 輔 （1973,1976） 『漢字(上

字 体 ・字 体 単

研 究会 報 告論 集―

』 凡 人社

・下)』 丸 善

芝 野 耕 司 （2002）『 増補 改 訂JIS漢 字 字 典 』 日本 規 格 協会 杉 本 つ とむ （1998）『日本 文 字 史 の研 究 』八 坂 書 房 豊 島正 之 （1998）「JIS漢字 批 判 の基 礎 知 識 」 日本 語 の文 字 と組版 を考 える会 第8回 丹 羽 基 二 （1995）『日本 全 国 苗字 お もし ろ風 土 記 』 『 別 冊 歴 史読 本 』 新 人物 往 来社 野 村 雅 昭 （1988）『 漢字 の未 来』 筑 摩 書 房 文 化 庁 文 化部 国語 課 （1997）『漢字 出 現頻 度 数 調 査 』 文 化 庁 文 化部 国語 課 （2000）『 漢 字 出 現頻 度 数調 査(2)』 横 山詔 一 ・笹 原 宏 之 ・野 崎 浩 成 ・エ リ ク=ロ ン グ(1998)「 語 研 究所 プ ロ ジ ェク ト選 書1)三

省堂

新 聞 電 子 メ デ ィア の漢 字 』(国 立 国

⑦ 漢 字 の認識 と発 達

齋藤洋典 ●1 

は じ め に

  本 章 で は,人 に よ る漢 字 の認 識 が,ど

の よ う な 仕 組 み の も とに 成 り立 っ て お

り,そ の 仕 組 み が 個 人 の 中 に い か に構 築 され て ゆ くの か,そ

の特 徴 につ い て述 べ

る。 と くに,私 た ち が 漢 字 を認 識 す る過 程 とそ の認 識 を 支 え る仕 組 み に つ い て, 心 の は た ら き と し て仮 定 され る ダ イ ナ ミッ ク な辞 書 （「心 的辞 書 」） と,そ の 心 的 辞 書 を 「育 む 」 とい う観 点 か ら論 じ る。   一 般 に,人 に よ る漢 字 の 認 識 は,個 々 の 漢 字 に対 す る認 知 の所 産 とみ な さ れ る 傾 向 に あ る。 しか し,こ こで は認 識 対 象 とさ れ る眼 前 の個 別 な漢 字 の 認 知 が,当 該 の漢 字 に関 連 す る複 数 の 漢 字 に つ い て の 知 識 と,そ れ らの 知 識 の 運 用 を可 能 と す る メ タ 知 識 と に支 え られ て い る こ と につ い て論 じ る。 す な わ ち,漢 字 の認 識 に か か わ る い わ ゆ る 上 位 の 「認 知 シ ス テ ム 」 が,複

数 の 漢 字 に 「わ た る知 識 」 （デ

ー タ ベ ー ス ） と,そ れ ら を運 用 す る下 位 の シ ス テ ム か ら構 成 さ れ て い る と み な す 。 そ し て,そ の 認 知 シス テ ム が漢 字 を空 間 的 に,ま て い るの か,そ

た 時 間 的 に ど の よ うに 捉 え

の 処 理 特 性 に つ い て,実 験 的 研 究 を交 え て 検 討 を加 え る。

  個 々 の 漢 字 に対 す る学 習 や 認 知 は,い わ ゆ る 時 間 進 行 に伴 う発 達 的 観 点 に立 て ば,学 習 者 が あ る特 定 の 時 期 に個 別 な 漢 字 を完 全 に覚 え て い た か ， 覚 え て い な か っ た か,あ

る い は正 し く読 め た か ， 読 め な か っ た か と い う,「 部 分 」 と し て の個

別 漢 字 に 対 す る悉 無 律 的 な現 象 と して 捉 え られ る。 しか し本 章 で は,特 定 の 漢 字

が,学

習段 階 の,あ

る い は発 達 段 階 の,い ず れ の 時期 に獲 得 され た か とい う関 心

か ら議 論 を組 み 立 て る こ と を しな い 。   本 章 の ね らい は,眼 前 の一 字(一 語)と

み な さ れ る漢 字 の認 知 が,関 連 す る複

数 の 漢 字 に つ い て の 知 識 に支 え られ て い る とす る立 場,つ

まり 「 全 体 」 と して の

漢 字 セ ッ ト内 に個 別 漢 字 の認 識 が 成 立 す る とい う考 え 方 を提 起 す る こ と に あ る。 そ の 限 りに お い て,個 々 の漢 字 が個 別 に,そ

して 逐 次 的 に獲 得 さ れ る とす る,い

わ ゆ る発 達 的 観 点 を と ら な い。   こ こで は,す

で に獲 得 され た個 別 漢 字 に の み 注 目す るの で は な く,個 別 漢 字 を

ゆ る や か な全 体 と して の 漢 字 セ ッ ト内 の 一 員 と して 捉 え る立場 を とる。 この こ と は,漢 字 の 認 識 にか か わ る シ ス テ ムが,眼

前 の漢 字 を適 切 に処 理 す る た め に,い

まだ 完 全 に は覚 え られ て お らず,完 全 に は読 め な い 漢 字 の処 理 に対 して も,駆 動 し よ う とす る,い わ ゆ る認 知 活 動 の動 的 な 側 面 へ の 注 意 を喚 起 す る。 す な わ ち, 認 知 シ ス テ ム は,対 象 の認 識 にお い て,不 十 分 な 「部 分 」 情 報 を利 用 して,必 要 と され る 十 全 な 「全 体 」 情 報 を復 元 し,対 象 の 全 容 を 予 測 す る こ と にか か わ っ て い る とみ な され る。 認 知 シ ス テ ム の こ う した 特 性 に よ って,知 が 推 定 可 能 とな るだ けで は な く,そ の た め に か え っ て,知

らな い 漢 字 の読 み

っ て い る はず の 漢 字 の

読 み を誤 る こ と も生 じ る。   この 意 味 で,こ

こで と りあ げ る漢 字 認 識 の発 達 とは,個 人 の 認 知 シス テ ム に お

け る情 報 の復 元 可 能 性 や,予 測 可 能 性 の 発 展 的 高 ま りを指 し,あ る年 齢 で どの 程 度 の 漢 字 が 読 め るか とい う現 象 と して の事 実 や,そ の 変 化 その もの を指 す の で は な い。 い いか え れ ば,漢 字 の 認 識 を支 え る機 軸 と して,過

去 に蓄 積 さ れ た結 果 と

して の知 識 の量 的 側 面 に注 目す る ので は な く,未 来 に向 け て の 運 用 可 能 性 と して の知 識 の 質 的 側 面 を捉 え る こ との 重 要 性 に つ い て述 べ よ う と して い る の で あ る。   漢 字 の認 識 と発 達 につ い て,本 章 で は,漢 字 の認 知 にか か わ る シ ス テ ム の処 理 特 性 と そ の 発 展 可 能 性 と い う観 点 か ら論 じ る た め に,ま ず,漢

字の 「 認 識」 と

「心 的辞 書 」 と,そ れ を 「育 む 」 とい う概 念 に つ い て説 明 を加 え,次 概 念 にか か わ る実 験 的 検 討 を順 次 紹 介 す る。

に そ れ らの

●2  認識 と認知

  本 章 で と りあ げ る漢 字 の 「認 識 」 とは,人 が 「 視 覚 」 パ タ ー ン と して 呈 示 さ れ る漢 字 を 「 認 知 」 す る意 味 処 理 活 動 全 般 を指 す 。 一 般 的 に は 了 解 可 能 と思 わ れ る この 前 提 に対 し て,異 な る研 究 分 野 の 読 者 に,共 通 の 理 解 を与 え る た め に,若 干 の 補 足 を加 えて お く。   工 学 の 分 野 で 定 着 し て い る 「パ タ ー ン認 識 」 （pattern  recognition）

とい う用

語 に含 まれ る 「認 識 」 は,心 理 学 の 分 野 で 用 い られ る 「認 知 」 に 相 当 す る。 「認 識 」 と 「認 知 」 とに機 能 的 な差 は な い とみ な され るが,心 理 学 で は,認 識 主 体 と し て,「 人 」 を想 定 し,人 の 認 知 機 構 や 認 知 様 式 が 研 究 の 対 象 とさ れ る 。 これ に 対 して,工 学 で は,人 の 認 識 機 能 を代 行 す る コ ン ピ ュ ー タ に代 表 さ れ る機 械 も, 人 と同 様 に認 識 主 体 と して 想 定 され,そ れ らの機 能 を駆 動 す るた め の ア ル ゴ リズ ム や ソ フ トウエ アが 研 究 の 対 象 とな る。   他 方,「 認 識 」 と 「認 知 」 とい う両 用 語 は,視 覚 的 に 呈 示 さ れ る文 字 （ パ ター ン） の 情 報 処 理 に対 して と同 様 に,文 字 に対 応 す る聴 覚 パ タ ー ン （ 音 声 ） の処 理 に 対 して も用 い られ る。 日常 的 に な じ み深 い例 と して,視 覚 的 に呈 示 され た 仮 名 を漢 字 に変 換 す る(仮 名 漢 字 変 換)作

業 に は,日 本 語 の発 話 を聞 き取 る際 に,特

定 の言 語 音 （ 音 声 パ タ ー ン） を視 覚 パ タ ー ンで あ る漢 字 に 変 換 す る作 業 と同 様 に,意 味 処 理 が 必 要 と され る。   パ タ ー ン認 識

（ 認 知 ） と い う観 点 か らは,視 覚 処 理 と聴 覚 処 理 とに論 ず べ き接

点 が 多 く認 め られ る に もか か わ らず,一 般 に認 識 や 認 知 とい う用 語 が,何 視 覚 処 理 を第 一 に連 想 させ る の は,視 覚 情 報 の処 理 が,人

らか の

の情 報 処 理 活 動 に 占 め

る比 率 の高 さ を反 映 し て い る た め と考 え られ る1） 。 また,漢 字 の 認 識 とい う用 語 か ら 「視 覚 優 先 型 」 の処 理 が 喚 起 され や す い の は,人 の情 報 処 理 が,視

覚処理 に

大 き く依 存 して い る こ とに加 え て,漢 字 表 記 が視 覚 イ メ ー ジの 処 理 を 強 く意 識 し た 設 計 で あ る こ とが か か わ っ て い る。   しか しな が ら,個 別 研 究 領 野 にお け る認 識 と認 知 とい う用 語 とそ の 運 用 上 の差 異 よ り も,共 通 理 解 と して 重 要 な こ とは,一 般 に 広 く受 け入 れ られ て い る漢 字 を

認 識 す る とい う活 動 に は,視 覚 的 に呈 示 され た 文 字 パ タ ー ン の処 理 に留 ま らず, む し ろそ の 形 態 的 処 理 に 音 韻 や 意 味 の処 理 が 連 動 して はた らい て い る とい う シス テム 観 に あ る。   人 の認 知 シ ス テ ム は,個 々 の 漢 字 に つ い て の 知 識 の獲 得 を通 じて,複 数 の 関連 す る漢 字 や,よ

り広 く漢 字 とい う文 字 セ ッ トに共 通 す る多 種 多 様 な 知 識(束)を

獲 得 して い る と考 え られ る。 大 切 な こ とは,そ 識 束 の は た ら きが,認

う し た学 習 を通 じて 形 成 され る知

識 と呼 ばれ るか 認 知 と呼 ばれ る か にか か わ らず,個 々 の漢

字 についての言語 的表現 （ 情 報 ） や,視 覚 イ メ ー ジ の喚 起 に留 ま らず,漢 字 「全 体 」 に つ い て の 「注 意 」 （awareness） を高 め る こ と に関 与 し て い る こ とで あ る。

●3  意識 と文脈

  長 くそ して 広 く受 け入 れ られ て きた,私 た ち の 「漢 字 の認 識 」 に つ い て の 考 え 方 は,2種

類 の 経 験 的 事 実 一 漢 字 の 認 知 が,「 眼 前 に 呈 示 さ れ た 漢 字 一 字 」 の

「視 覚 パ タ ー ン の 処 理 に 基 づ い て成 立 し て い る」 とす る考 え方 一 に よ って 縛 られ て い る。 それ は,そ の 素 朴 さ の ゆ え に,私 た ち の思 考 習 慣 に深 く根 を お ろ して い る。   と こ ろ が,厳 密 な意 味 で,た

った 一 字 の漢 字 が,何

ら か の 文 脈 （context） か

ら切 り離 され て,単 独 で視 覚 的 に の み存 在 す る こ とは あ りえ な い 。 現 実 に 漢字 と 呼 ば れ る文 字 セ ッ トは,一 字 で は な い 。 か り に特 定 の 一 文 字 に 注 目 した と して も,あ る漢 字 が 呈 示 さ れ る以 前 の 「文 脈 」 や 「状 況 」 と無 関 係 に,そ

の一 文 字 だ

けが 存 在 す る こ と は な い。   こ の こ と は漢 字 の 認 識 に 限 った こ とで は な い 。 私 た ち は,認 識 し よ う とす る対 象 を,そ の 対 象 が お か れ た文 脈 と無 関 係 に認 識 す る とい う贅 沢 を許 され て は い な い 。 つ ま り,認 識 対 象 の処 理 は,そ れ が お か れ た 空 間 や 時 間 の 中 に,意 識 が及 ぶ 範 囲 に お い て 過 去 と未 来 に連 な る現 在 に,委 ね られ て い る(Neisser,1976)。   漢 字 の 認 識 も,こ 漢 字 の 認 識 は,そ

う した 認 識 の 根 本 的 な問 題 と無 縁 で は あ りえ な い 。 よ っ て,

の形 態 が 認 識 の対 象 とさ れ る以 前 にす で に 始 ま っ て お り,そ の

遡 及 可 能 な文 脈 に応 じて,当 該 漢 字 の 「形 と音 と意 味 」 に対 す る処 理 が 先 行 して

い る と み な され る。 この 限 りにお い て,眼 前 の漢 字 一 字 に対 す る処 理 が,限 れ た 視 覚 的 なパ ター ン と し て の み,「 今 こ の瞬 間 」 に始 め られ,立

定さ

ち現 れ る とす

る通 念 は,誤 謬 にす ぎ な い 。   この よ うな 説 明 を か り に受 け入 れ た と して も,そ れ で も 「眼 前 の 一 字 は,く っ き り とひ とか た ま りの 文 字 と して 見 え て い るで は な い か 」 とい う 「意 識 」 （consciousness)を

疑 い え な い 。 それ は紛 れ もな く 自覚 さ れ る の で あ る。 し か し意 識

が,認 識 過 程 の 監 視 （monitor） を許 さ れ て お らず,認 え な い とす れ ば,こ

識 の結 果 の み し か 感 知 し

う した 漢 字 の 認 識 に お い て 自覚 さ れ る 「意 識 」 の 錯 誤 は,容

易 に了 解 され る。 す な わ ち,私

た ち の 「意 識 」 は,認 知 シ ス テ ム が,認 識 の最 終

結 果 と して 推 挙 す る一 つ の 候 補 の み を,そ れ が 正 しい もの で あ れ,誤 あ れ,眼

った もの で

前 に呈 示 され た と感 じ させ る。

  単 語 認 知 に つ い て の複 数 の モ デ ル は,特 定 の単 語 が,類 似 す る複 数 の 認 識 候 補 語 （ 語 群 ） の 中 か らい か な る 過 程 を経 て 最 終 的 な認 識 対 象 と して選 び 出 さ れ るの か に つ いて,と

くに その 選 択 機 構 を め ぐ って,異

な る考 え方 を提 供 し て い る(齋

藤,,1997） 。

●4  漢字語群 観 と心的辞 書

  漢 字 の 認 識 は,視 形 態,音

韻,意

味

覚 の 処 理 に 閉 ざ さ れ て は い な い 。 こ の 素 朴 な 提 言 は,漢 （ 形 ・音 ・義 ） の 処 理 が 連 動 し,連

携 し て い る と す る 「処 理 シ

ス テ ム 観 」 に 根 ざ し て い る （齋 藤,1997;Saito, 1998,1999）

。 そ し て,こ

の 提 言 は,漢

字 の

Masuda,

字 の 認 識 が,眼

and

Kawakami,

前 の 一 字 とみ な さ れ る 漢

字 に 閉 ざ さ れ て い な い と す る 考 え 方 と も 密 接 に か か わ っ て い る 。 形 ・音 ・義 の そ れ ぞ れ の 中 に 閉 じ る こ と の な い 連 鎖 的 な 処 理 は,そ の パ タ ー ン の 中 に も 閉 じ て お ら ず,パ む 。 す な わ ち,通 む一 語

常,一

（character-word)で

字

タ ー ン間 の連 鎖 の 中で 処 理 され る傾 向 を含

（character)と あ り,そ

れ ら を含 む一 つ の 字 形 と して

み な さ れ る 漢 字 が,形

の 一 語 の 認 知 が,関

・音 ・義 を 含

連 す る 複 数 の 漢 字,

つ ま り漢 字 語 群 に つ い て の 知 識 と の 関 係 に お い て 成 立 す る 。 こ の 第 二 の 提 言 は, 同 一 漢 字 内 で の 形 ・音 ・義 に わ た る 連 鎖 が,異

種 漢 字 間 で の 連 鎖 処 理 に 連 動,連

携 して い る と い う 「漢 字 観 」 に根 ざ して い る （Saito,Kawakami, Masuda,2000）

Yanase , and

。

  こ う した考 え方 の詳 細 に つ い て は関 連 す る実 験 を交 え て,再 度 後 に述 べ る が, こ こ で は,漢 字 の 認 識 を理 解 す る上 で 重 要 な 「漢 字 語 群 観 」 と そ れ に 呼 応 す る 「処 理 シス テ ム観 」 と に相 通 じ る点 を指 摘 して お く。   両 観 点 を つ な ぐ接 点 は,次   ① 認 知 処 理 シ ス テ ム が,形

の2点

に要 約 さ れ る。

・音 ・義 と い う複 数 の 属 性 を備 え た 異 な る(あ

る

い は,主 観 的 に は類 似 す る)漢 字 を捉 え よ う とす る と,各 属 性 に応 じ た処 理 の 問 に不 可 避 的 に連 動 性 や 連 携 性 が 「相 互 作 用 」 と して生 じ る。   ② そ の 結 果 と して,漢 字 シ ス テ ム と認 知 シス テ ム の総 合 的 な ふ る まい が,漢 字 の 認 識 と して,い わ ゆ る 「意 味 」 を形 成 す る。   これ を こ こで はか りに形 ・音 ・義 にわ た る 「異 種 情 報 （チ ャ ン ネル ） 間 結 合 」 と呼 ぶ が,こ

の 「結 合 」 の概 念 が,そ

れ と対 を 成 す 「分 離 （ 分 解 ）」 の概 念 と と

もに,本 章 で 述 べ る漢 字 の認 識 に つ い て の 主 要 な考 え方 をか た ち つ くっ て い る。   異 な る(と み な さ れ る） 情 報 が,階

層 を越 え て,相 互 に影 響 を及 ぼ しあ い な が

ら全 体 の シ ス テ ム と して 機 能 す る とい う考 え 方 は,決 （Koestler,1983） 。 脳 の は た ら き は,ま

して新 しい もので はない

さ に,複 数 の 階 層 に属 す る 異 な る機 能 の

統 合 に よ っ て 実 現 さ れ て い る。 そ こ に宇 宙 が 展 開 され て お り,脳 に は それ を認 識 す る はた ら きが あ る とす る な らば,比 喩 的 な意 味 で,漢 字 の世 界 に は,小 宇 宙 が 展 開 され て お り,漢 字 の認 識 を問 う こ とは,そ の小 宇 宙 の謎 を 解 く鍵 を探 る こ と で あ る。

●5  心 的辞 書 と発達

  脳 は反 復 して使 用 さ れ る,あ

るい は繰 り返 し出 現 す るパ タ ー ン を検 出 し,記 憶

し,時 に応 じて再 度 検 索 す る こ とに優 れ た シ ス テ ム で あ る。 そ の 詳 細 は な お解 明 を必 要 とし て い るが,少

な く と も脳 は記 憶 に価 す る こ とが らの 間 に何 らか の関 連

性 を 創 り出 し,そ の 検 出 と記 憶 と検 索 とを 容 易 に達 成 す る仕 組 み を 提 供 して い る。

  脳 が 扱 うべ きパ タ ー ン を言 語 関連 事 象 に 限 定 し,そ の 記 憶,検

索 を可 能 とす る

総 合 的 シ ス テ ム は 「心 的辞 書 」 （mental Iexicon） と総 称 さ れ る。 心 的 辞 書 は, 狭 義 に は,脳

の は た らき に よっ て 実 現 さ れ る,い わ ゆ る言 語 活 動 にお い て 利 用 さ

れ る,辞 書 そ の もの の比 喩 的表 現 とし て 用 い られ る。 一 般 の辞 書 に は,そ の運 用 の た め に 何 らか の 秩 序 が 与 え られ て い る よ う に,心 的辞 書 に も運 用 上 の秩 序,つ ま り運 用 知 識 が 用 意 さ れ て い る と考 え られ る。 しか し,心 的辞 書 が脳 に お い て い か な る運 用 上 の 表 現 を与 え られ て い る の か,辞 書 項 目 に は どの程 度 の 内容 が記 載 さ れ て お り,ど の よ うな運 用 機 能 を備 えて い る の か な どに つ い て は,現 在 もな お 検 討 の 途 上 に あ る （Mil1er,1991）。   こ こで は後 の 議 論 の た め に,一 般 の辞 書 と心 的辞 書 に つ い て の 必 要 最 小 限 の 差 異 に つ い て述 べ て お く。一 般 に市 販 され て い る相 当 規 模 の辞 書 は,特 定 の個 人 が そ こ に記 載 され て い る辞 書 項 目 を す べ て 「知 っ て い る」 こ とを前 提 と して （あ る い は 期 待 して ） 編 纂 され て い る わ けで は な い。 む し ろ,一 般 の辞 書 は,複 数 の 利 用 者 に共 有 化 され る （こ とが 期 待 され る） 知 識 を提 供 す る こ とを 目 的 に編 纂 され て お り,各 利 用 者 は,共 通 の知 識 を確 認 す るた め に そ れ を参 照 す る。 そ して,利 用 者 自身 が,そ

の辞 書 の 編 纂 に参 加 す る こ と は考 え られ て い な い 。 また,一 般 の

辞 書 は,改 訂 さ れ る こ とは あ る が,市 販 さ れ た 各 段 階 で,運 用 に 耐 え う る そ れ な りの 体 裁 を整 え て い る。   これ に対 し て,心 的 辞 書 は,一 人 の 利 用 者 に よ っ て つ ね に改 編 が加 え続 け られ て い る とい う点 で,き わ め て 「個 人 的 な辞 書 」 で あ る。 逆 説 的 な 意 味 で は,心 的 辞 書 は,未 完 成 な辞 書 で あ る 。 そ れ は,学 習 や 経 験 や 発 達 な ど,あ ら ゆ る個 人 的 要 素 が 反 映 さ れ る こ とを前 提 と して お り,生 涯 に わ た っ て構 築 され 続 け る辞 書 で あ る。   した が っ て,心 的 辞 書 は,学 習 機 能 を備 え,生 活 の場 で,実 時 間 上 の変 化 に対 応 し,随 時 書 き 込 み に よ る内 容 の 更 新 を 可 能 と し て い る。 そ の ゆ え に心 的 辞 書 は,個 人 ご と に異 な り,同 一 個 人 の心 的辞 書 で あ っ て も発 達 の 各 時 期 に お い て 異 な る。 よ っ て,研 究 者 は,心 的 辞 書 が い か な る 経 緯 に よっ て ど の よ うに発 展 す る の か に 関 心 を寄 せ て い る。   心 的辞 書 の利 用 者 で あ る個 人 は,変 化 す る環 境 の 中 で 生 きて いか な けれ ば な ら

な い 。 そ の 限 りに お い て 心 的 辞 書 は,少

な く と も言 葉 に お きな お せ な い ダ イ ナ ミ

ッ ク な感 覚 情 報 に対 して も開 か れ た辞 書 で な けれ ば な らな い。 よ っ て,心 的 辞 書 が,言 語 に の み 特 化 した,い わ ゆ る言 語 に 閉 じた 狭 義 の学 習 の 原 理 （ か り に それ が存 在 した と して も） に の み 支 配 され て い る とは 考 えが た い。 心 的 辞 書 が,広 義 の学 習 原 理 を備 え て い な い と し て も,そ れ と無 縁 で は あ り えな い な ら,心 的 辞 書 が 言 語 に特 化 し た辞 書 で あ る とみ な す 従 来 の 「心 的 辞 書 （mental lexicon）」 と い う命 名 は,い

さ さ か偏 狭 と も思 え る。

  た と え ば,読 み,書

き,聞

く こ とに よ っ て達 成 され る総 合 的 な 学 習 は,さ

らに

学 習 す べ き対 象 へ の 接 触 と実 践 を経 て よ り一 層 の効 果 を発 揮 す る。 つ ま り,日 常 的 な 言 語 活 動 が 五 感 を通 して 異 な るタ イ プ の情 報 を統 合 す る こ と に よ っ て達 成 さ れ て い る。 こ う した 日常 的経 験 を勘 案 す る と,語 彙 が 心 的 辞 書 内 に いか に表 象 さ れ て い る の か とい う疑 問 は,言 語 に 閉 じた 固有 な 問 に留 ま る こ とな く,時 間 変 化 を伴 う運 動 や行 為 が 心 的 辞 書 内 に い か に表 象 さ れ て い る の か とい う新 た な疑 問 を 喚 起 す る。 時 間 変 化 の影 響 を 受 け な い,限

られ た探 索 空 間 内 で の検 索 を前 提 と し

て定 義 さ れ た 心 的 辞 書 は,検 索効 率 を 考 え る上 で有 効 なモ デ ル を提 供 す る。 しか し,心 的 辞 書 の も う一 方 の本 質 で あ る個 人 に特 化 した 利 用 （ 個 人 が き め細 や か に,ま

ざ ま ざ とあ る こ との 「質 」 を想 起 す る な ど） を考 え る た め に は,な お 異 な

る観 点 か らの検 討 を必 要 とす る。 この こ とは,本 章 の 趣 旨 を越 え るの で,こ は これ 以 上 触 れ な い こ とに す るが,心

こで

的辞 書 に お け る 「異 種 情 報 （チ ャ ンネ ル ）

間 結 合 」 を考 え て い く上 で,不 可 避 的 な 問 題 を含 ん で い る と考 え られ る(茂 木, 1997;齋

藤 ・白 石,2002；Saito,

Yamamoto,

and Shiraishi, 2002）。

● ６  示 差的特徴 と冗長性

  漢 字 は,一 般 に は象 形 文 字 と総 称 さ れ る こ とが あ る。 し か し,象 形 文 字 と分 類 され る漢 字 が,た

と え ばJIS第

一 水 準 内 に納 め られ た 漢 字 セ ッ ト2965字

に 占め

る割 合 は約7％ 程 度 に す ぎ な い。 に もか か わ らず,私 た ち は,漢 字 セ ッ トが 象 形 文 字 で あ る と総 称 され る こ とに対 し て,さ 象 形 文 字 に分 類 され る漢 字 が,別

ほ ど奇 異 な 印 象 を抱 か な い 。 そ れ は,

の 漢 字 の 構 成 に繰 り返 し利 用 され,結 果 的 に象

形 文 字 を含 む 漢 字 が 頻 繁 に使 用 され て い る こ とに よ る。   よ り正 確 にい う と,複 数 の 漢 字 か ら構 成 され る漢 字 セ ッ トの 特 徴 は,漢 字 一 語 が 象 形 性 を もつ こ と に あ る の で は な く,象 形 文 字 と分 類 さ れ る漢 字 （あ る い は部 品 ） か ら構 成 さ れ る漢 字 が数 多 く存 在 す る こ とに あ る。 そ の こ とが 象 形 文 字 と分 類 され る漢 字 の 表 面 上 の 出現 頻 度 を高 め て い るの で あ る。 さ ら に,漢 字 を構 成 す る上 で 象 形 性 を備 えた 漢 字 も し くは部 品 は,反 復 して利 用 さ れ るだ け で は な く, 空 間 的 に特 定 の 規 則 の 下 に 利 用 され て い る。 これ らの こ とが,「 漢 字 セ ッ トは 象 形 性 を備 え て い る」 とい う印 象 を際 だた せ て い る。   視 覚 的 パ タ ー ン と し て特 定 の種 類 の漢 字 が,別

の漢 字 の 構 成 に反 復 して利 用 さ

れ る と,共 通 の 視 覚 的 パ タ ー ン を含 む漢 字 間 に類 似 性 が 生 じ る。 た とえ ば,「 問」 と 「問 」 と は,「 門 」 を 共 通 の 視 覚 的 パ タ ー ン と し て 含 み,囲

い込 まれ る漢 字

（ 部 品 ） に よ っ て の み 区 別 され る。 ま た,「 松 」 と 「杉 」 と は,「 木 」 を左 部 品 と して 共 通 に 含 み,こ

の2種 類 の 漢 字 は そ れ ぞ れ の 右 側 に配 置 され る部 品 に よ って

区別 され る 。   対 比 さ れ るべ き一 対 の 漢 字 形 態 の 差 異 を 区別 す る 特 徴 （distinctive  feature: 示 差 的 特 徴 ） が 多 い ほ ど,2種

類 の パ タ ー ン間 の弁 別 は 容 易 に な る。 しか し2種

類 の パ タ ー ンの 弁 別 性 が 高 くな る ほ ど,つ ま り2種 類 の パ タ ー ンが 形 態 的 に異 な る ほ ど,そ れ ら を学 習 し,記 憶 し,保 持 す る こ とに 要 す る コ ス トは高 くな る。 一 般 に,形 態 と し て 区 別 が 容 易 で あ る こ と と,形 態 と して 学 習 が 容 易 で あ る こ と, す な わ ち 対 象 の 弁 別 性 と記 憶 コ ス トと は 背 反 し,漢 字 の 認 識 も そ の 例 外 で は な い 。

  漢 字 の 認 識 容 易 性 と学 習 容 易 性 との か か わ りは,漢 字 セ ッ ト内 に含 まれ るす べ て の 漢 字 の 構 造 か ら生 じ る問 題 で あ り,こ の 問 題 を考 え る上 で,視 性 」 （redundancy）

覚 的 「冗 長

とい う観 点 が 有効 で あ る。 漢 字 パ タ ー ン の 設 計 に は,基 本 的

な 要 素 を反 復 利 用 す る こ とで,漢 字 セ ッ ト全 体 の 学 習 ・記 憶 負 荷 を下 げ,か つ そ の基 本 要 素 の 組 み合 わ せ に よ って,形 作 られ る個 々 の 漢 字 パ ター ンの独 自性 を保 と う とす る戦 略 が認 め られ る。 もち ろ ん複 数 の 漢 字 は,視 覚 的 弁 別 性 の み を考 慮 して 設 計 さ れ た の で は な く,そ の 設 計 に は,書 き記 す こ とに か か わ る コス ト も影 響 を与 え て い る。 また す べ て の 漢 字 が 同 時期 に設 計 され た の で は な い 。 漢 字 セ ッ

トは歴 史 的 変 遷 の 中 で,複 数 の 要 因 か ら考 案 さ れ た パ タ ー ン集 合 とみ な さ れ る が,こ

こで は形 態 的 弁 別 性 の観 点 か ら,現 在 使 用 され て い る漢 字 の語 構 造 に注 目

す る。   あ る規 模 か らな る漢 字 セ ッ トに は,い っ た い 何 種 類 の独 自性 を もつ （ユ ニ ー ク な） 基 本 部 品 が 利 用 さ れ て い る の か 。 こ の 間 は 「あ る規 模 の漢 字 パ タ ー ン 集 合 を,可 能 な 限 り少 な い 要 素 か ら組 み立 て る た め に,最 適 な 基 本 要 素 数 を 求 め よ」 とい う問 題 に相 当 す る。   こ こで は,こ

の間 を,一 般 的 に解 くの で は な く,次 の よ う に い い か え る こ とに

よ っ て,漢 字 セ ッ ト内 で 反 復 して利 用 され る漢 字 （あ る い は部 品 ） の冗 長 性 と独 自性 につ い て 考 え る。 す なわ ち,「 あ る漢 字 セ ッ トを心 理 的 に 有 用 な 最 小 の 基 本 部 品 パ タ ー ン を利 用 して 構 成 し,か つ 漢 字 セ ッ トを構 成 す る個 々 の基 本 部 品 の使 用 頻 度 を可 能 な 限 り高 く保 つ こ と」 とい う要 求 を満 た す一 つ の 解 を探 る 。   こ こで い う 「心 理 的 に有 用 な最 小 の 基 本 パ タ ー ン」 とは,人 が 漢 字 に 反復 して 触 れ る経 験 を 通 して,複 数 の 要 素 に高 い 随 伴 性 を感 知 し,そ れ らを ひ と ま と ま り の パ タ ー ン （chunk） と し て 知 覚 す る こ と が 仮 定 さ れ る 形 態 要 素 （ 部 品） を指 す 。 漢 字 を再 構 成 す るた めの 部 品 を切 り出 す 最 も単 純 な方 法 は,漢 字 を 点 と線 に 分 解 す る こ とで あ る （ 渡 邊,1976） 。 しか し,漢 字 の 認 識 に お い て,少

な くと も

人 は す べ て の 漢 字 パ タ ー ン を 点 と線 に 「分 解 」 し つ く した 後 に,そ れ ら を 「結 合 」 して,再

度 も との漢 字 を組 み立 て る とい う復 元 操 作 を行 っ て い る と は考 え ら

れ な い。   人 が,漢 字 の 設 計 に お い て,示 差 的 特 徴 と冗 長 性 と のバ ラ ン ス を 図 ろ う と した よ う に,人

は 漢 字 の 認 識 にお い て,対

象 の 分 解 に 要 す る コ ス ト と,分 解 され た 部

品 の 結 合 に要 す る コ ス トのバ ラ ン ス を 図 ろ う と して い る と考 え られ る。

●7  漢 字の分解 と結合

  齋 藤 ・川 上 ・増 田 ・山 崎 ・柳 瀬 （2003）は,JIS第

一 水 準 に属 す る2965種

類

の漢 字 を 分 析 対 象 と し,そ の 漢 字 セ ッ トか ら,心 理 的 に有 用 な 部 品 を切 り出 す こ と を実 施 して い る。 齋 藤 らは,分 析 対 象 とす る漢 字 セ ッ トに含 まれ る個 々 の 漢 字

を構 成 す る形 態 要 素 （ 部 品 ） を抽 出 し,そ の抽 出作 業 に よ っ て 得 られ る部 品 の 出 現頻 度 表 を提 供 して い る。 彼 らが 実 施 した 部 品抽 出作 業 は,個 々 の漢 字 を部 品 に 分 解 す る作 業 と同 義 で あ る。 しか し,こ の 漢 字 分 解 作 業 は,先 に,個 々 の漢 字 を恣 意 的 に分 解 す る こ とや,点

に も述 べ た よ う

や線 な どの単 純 な形 態 要 素 に分 解

す る こ とを 目指 す もの で は な い 。 こ こで は漢 字 の構 造 的 な成 り立 ち へ の 理 解 を深 め るた め に,齋 藤 ら （2003）が,い か に して漢 字 を部 品 に分 解 した の か,そ

の作

業 過 程 の概 要 を伝 え る。   漢 字 の分 解 作 業 は,2種 一 の 拘 束 条 件 は ,何

類 の 「緩 や か な拘 束 条 件 」 の 下 に 実 施 され て い る。 第

らか の心 理 的 凝 集 性 （ゲ シ ュ タル ト特 性 ） を含 む形 態 要 素 を

漢 字 か ら抽 出 す る こ とで あ る。 第 二 の拘 束 条 件 は,抽 出 さ れ る部 品 が 漢 字 セ ッ ト 内 で 反 復 利 用 され る可 能 性 が 高 い こ とで あ る 。   両 拘 束 条 件 は,漢 字 の 分 解 作 業 を遂 行 す るた め に導 入 され た 緩 や か な 規 則 で あ るが,そ

れ ら は ま た,認 知 シ ス テ ム が 対 象認 識 にお い て利 用 し て い る と仮 定 さ れ

る大 域 的 な規 則 で もあ る。 す な わ ち,認 知 シス テ ム は,漢 字 か ら何 らか の心 理 特 性 を反 映 した部 品 を切 り出 し,切

り出 さ れ た部 品 セ ッ トに 関 す る情 報 を心 的辞 書

内 で利 用 し,そ う した 心 的 活 動 を通 し て 漢 字 の 認 知 を 実 現 して い る と考 え られ る。   した が っ て,こ

こで 提 案 す る緩 や か な拘 束 条 件 は,漢 字 の 分 解 作 業 を実 際 に 遂

行 す る た め の規 則 で あ る と同 時 に,漢 字 の認 識 に お い て も利 用 さ れ て い る こ とが 仮 定 さ れ る作 業 仮 説 で もあ る。 す な わ ち,こ れ らの仮 説 は,具 体 的 な 漢 字 の分 解 作 業 に よっ て 基 礎 資 料 を提 供 す る こ と と,そ の基 礎 資 料 を用 い て 漢 字 の認 識 過 程 を心 理 実験 に よ っ て検 証 して い く こ と と を考 慮 して提 案 され て い る。   緩 や か な 拘 束 条 件 は,漢 字 認 知 モ デ ル を構 築 す るた め の 作 業 仮 説 と して,次 の よ う に表 現 され る。 「個 々 の漢 字 の認 知 は,そ

の漢 字 を含 む 漢 字 セ ッ ト,つ ま り

観 察 者 が有 す る漢 字 に つ い て の 知 識 束 と,そ れ を構 成 す る共 通 部 品 の 「分 解 と結 合 」 に よ っ て表 現 され うる 。」   漢 字 分 割 作 業 と は,漢 字 の 構 成 に 反復 し て利 用 され る漢 字 あ る い は部 品 を漢 字 か ら切 り出 す 作 業 で あ る 。 この 分 割 作 業 の 実 施 は分 割 規 則 に依 存 して お り,そ の 分 割 規 則 を決 定 す る上 で,い か な るパ ター ン が独 立 した 漢 字 で あ る の か は,重 要

な 問題 で あ る 。 こ の独 立 漢 字 の定 義 は,分 析 対 象 と され るタ ー ゲ ッ ト漢 字 を含 む 漢 字 セ ッ トの サ イ ズ に 依 存 して 決 定 され る。   た とえ ば,「 さ ん ず い 」 と 「に す い 」 とは,い ず れ も親 近 性 の 高 い パ タ ー ン で あ るが,「 に す い」 はJIS第1種

の漢 字 セ ッ トに は,独 立 し た漢 字 と し て 登 録 さ

れ て い な い が,JIS第2種

の漢 字 セ ッ トに は,独 立 し た 漢 字 と して 登 録 され て い

る 。 こ こで の 議 論 はJIS第

一 水 準 内 の 漢 字2965字

に 限 定 す るが,そ

の制 限 は漢

字 分割 作 業 を 実施 す る上 で の あ くまで 便 宜 的 な 設 定 で あ る。

●8  漢字 の分 割評定

  齋 藤 ら （2003）は,分 割 評 定 作 業 と して,ま ず 個 々 の タ ー ゲ ッ ト漢 字 を,基 本 的 に は二 つ の構 成 要 素 に分 け る第1次 分 割 作 業 を行 い,そ の 後 に,第1次 業 を通 し て抽 出 さ れ た 構 成 要素 を さ らに分 割 す る第2次 同様 に,彼

ら は第3次

以 降 の分 割 作 業 で は,1回

分割作

分 割 作 業 を行 っ て い る。

前 に行 わ れ た 分 割 作 業 の 結 果 と

して 抽 出 さ れ た 構 成 要 素 に対 す る分 割 を反 復 して 実 施 して い る。 この よ うに タ ー ゲ ッ ト漢 字 に 対 す る 分 割 は,複 数 回 に わ た っ て 繰 り返 し実 施 さ れ た。 た だ し, 個 々 の 漢 字 の 分 割 が 完 了 に至 る回 数 は漢 字 ご と に異 な る。   第1次 分 割 作 業 に お い て,タ ー ゲ ッ ト漢 字 は,心 理 的 に有 用 な2種 類 の部 品 へ の 分 割 が 可 能 な 「分 割 可 能 漢 字 」 （た とえ ば,「 暗 」） と,そ の よ うな 分 割 が 妥 当 と は み な さ れ な い 「非 分 割 漢 字 」 （た とえ ば,「 成 」） と に二 分 され る。 第1次

分

割 作 業 の 結 果,「 分 割 可 能 漢 字 」 か ら抽 出 さ れ た 二 つ の 部 品 は,漢 字 セ ッ ト内 の タ ー ゲ ッ ト漢 字 と同 形 と み な され う るか 否 か に よ っ て,「 漢 字 部 品 」 と 「非 漢 字 部 品 」 と に分 類 さ れ る2） 。 この よ う に,「 分 割 可 能 漢 字 」 は,漢 字 が 部 品 結 合 か ら構 成 され る と い う観 点 か ら,3タ

イ プ （「 漢 字 部 品 と漢 字 部 品 」,「漢 字 部 品 と

非 漢 字 部 品 」,あ る い は 「非 漢 字 部 品 と非 漢 字 部 品 」） の いず れ か の 組 合 せ に区 分 さ れ る （図1参 照 ）。   第2次 分 割 作 業 で は,第1次

分 割 作 業 を通 じ て抽 出 され た分 割 可 能 な 漢 字 部 品

と非 漢 字 部 品 とを 分 割 の対 象 と し,こ れ を 「ター ゲ ッ ト部 品 」 と呼 ぶ 。 ター ゲ ッ ト部 品 は,第1次

分 割 作 業 に お け る 「タ ー ゲ ッ ト漢 字 」 と同様 に,心 理 的 に有 用

図 １ 第 一 次 分割 作 業 に お け る ター ゲ ッ ト漢 字 の分 割 と分 割 漢 字 タ イ プ

な ２種 類 の部 品 へ の 分 割 が 可 能 か 否 か ， お よ び漢 字 部 品 か 非 漢 字 部 品 か に応 じ て,最 終 的 に ４種 類 の部 品 タ イ プ の いず れ か に分 類 され る （図 １参 照 ）。   「分 割 可 能 ・漢 字 部 品 」 に対 す る第 ２次 分 割 に は,JIS第

一 水 準 の 漢 字 に対 し

て 実 施 され た 第 １次 分 割 か ら,「 当 該 部 品 」 と同 形 とみ な さ れ る漢 字 の分 割 が 再 び 適 用 さ れ る。 ま た,「 分 割 可 能 ・非 漢 字 部 品 」 の 分 割 に は,ま ず 第 １次 分 割 作 業 を通 じて 定 式 化 され た分 割 規 則 を適 用 し,そ の適 用 が 困 難 な際 に は新 た な規 則 の 作 成,あ

る い は従 前 の規 則 の修 正 が 行 わ れ る。

  第 ３次以 降 の 分 割 作 業 は,第

２次 分 割 作 業 時 と同 様 に,そ れ まで の 分 割 作 業 を

通 し て定 式 化 され た規 則 を適 用 し,こ の適 用 が 困 難 な 際 に は新 た に規 則 を作 成 す るか,あ

るい は従 前 の規 則 の 修 正 を行 う。

  第 ３次 以 降 の 分 割 作 業 に お い て も,こ に,す

う した 分 割 作 業 を繰 り返 し 実 施 し た 後

べ て の ター ゲ ッ ト部 品 が 分 割 不 可 能 な 部 品,つ

ま り,「 非 分 割 ・漢 字 部 品 」

も し くは 「非 分 割 ・非 漢 字 部 品 」 に 分 類 しつ くされ た状 態 を もっ て,分 割 作 業 の 完 了 とす る。

● ９  分割促 進規則 と分割抑 制規則

  漢 字 分 割 の 目的 は,心 理 的 に有 用 な,何

らか の形 態 的凝 集 性 を保 有 し うる構 成

部 品 の 抽 出 に あ る。 この分 割 を実 施 す る上 で の 具 体 的 な規 則 と して,意 味 の あ る

部 品 を優 先 的 に抽 出 す る 「分 割 促 進 規 則 」 と,過 剰 な分 解 を抑 え る 「分 割 抑 制 規 則 」 とが 設 け られ た 。 最 終 的 に は,4種

類 の 分 割 促 進 規 則 と,5種

類 の分 割 抑 制

規 則 とが作 成 さ れ た 。

（1）分 割 促 進 規 則   ① 漢 字(あ

るい は部 品)を 二 分 割 す る。 た だ し,分 割 抑 制 規 則 に 基 づ き,分

割 が 不 可 能 と判 断 さ れ た 漢 字(部

品)は,非

分 割 漢 字(非

分 割 部 品)に 分 類 され

る。   ② 分 割 タイ プ に は,「 左 右 」,「上 下 」,「囲 い込 み 」 の3種 類 を設 け,分 割 可 能 な 漢 字(部

品)は,こ

れ ら の うち の いず れ か の タ イ プ に分 類 され る:

  「左 右 」 タ イ プ の漢 字(部

品)と

は,左 側 に位 置 す る部 品 と右 側 に位 置 す る部

品 とに 二 分 し う る もの を指 す 。 この タ イ プ の 漢 字 は,伝 統 的 な 漢 字 分 類 に お い て,偏

と旁 とか ら成 る タ イ プ に相 当 す る。

  「上 下 」 タ イ プ の 漢 字(部

品)と

は,漢 字 構 成 に お い て,上 側 に 位 置 す る部 品

と下 側 に位 置 す る部 品 とに 二 分 し う る も の を指 す 。 こ の タ イ プ の 漢 字 は,伝 統 的 な 漢 字 分 類 に お い て,冠

と脚 とか ら成 る タ イ プ に相 当 す る。

  「囲 い込 み 」 タ イ プ の 漢 字(部

品)と

は,囲 い 込 まれ る部 品(下 位 の 部 品)と,

囲 い 込 む部 品 （ 下 位 の 部 品 ） と に二 分 し う る タ イ プ を指 す 。 この タ イ プ の 漢 字 は,伝 統 的 な漢 字 分 類 に お い て,構

え,垂 れ,繞

を有 す る タ イ プ に相 当 す る。

  以 上 の3種 類 の分 割 タ イ プ の いず れ に も分 類 す る こ とが 不 可 能 で あ る と判 断 さ れ た漢字 （ 部 品 ） は,「 非 分 割 漢 字 」 に 分 類 され る。 表1は る3種 類 の分 割 タ イ プ と,1種

類 の非分

割 漢 字 の例 を示 す 。  ③ 複 数 の分 割 タ イ プ に該 当 す る漢字 （あ る い は部 品 ） に 対 し て は,左 右 あ る い は上 下 タ イ プ へ の分 類 を,囲 い 込 み タ イ プへ の分 類 に優 先 す る。 た と え ば,漢 字 「南 」 は,2種

分割 可能 漢字 にお け

類 の非漢 字部 品 か らな

る 「囲 い込 み タ イ プ」 で は な く,漢 字 部

表1分

割 可能 漢 字 にお け る3種 類 の分 割 タ イ プ と,1種 の例

類 の 非分 割 漢字

表2分

割優 先 規 則 （ ④ −a）の例

品 「十 」 と非 漢 字 部 品 「岡」 とか らな る 「上 下 タ イ プ 」 に分 類 さ れ た。   ④ 同 一 分 割 タ イ プへ の 分 類 に お い て,複 数 の 分 割 方 法 が 可 能 な場 合 に は,次 の2種 類 の 分 割 優 先 規 則 （ ④‐a,④‐b） を順 次 適 用 して,分 割 方 法 を 決 定 す る。  分 割優先 規則 （ ④‐a）:ま ず,2種

類 の 漢 字 部 品 へ の 分 割 を 最 優 先 す る。 次 に,

空 間 的 に分 離 ・独 立 した 「漢 字 部 品 と非 漢 字 部 品 」 へ の 分 割 を優 先 す る。 これ に 続 い て,空 間 的 に分 離 ・独 立 して い な い 「漢 字 部 品 と非 漢 字 部 品」 へ の 分 割 を優 先 す る。 最 後 に,空 間 的 に分 離 ・独 立 した2種

類 の 「非 漢 字 部 品」 へ の 分 割 を優

先 す る。 以 上 の い ず れ の 分 割 方 法 に も適 合 しな い際 に は,空 間 的 に分 離 ・独 立 し て い な い2種 類 の 「非 漢 字 部 品 」 に 分 割 す る。 表2は,分

割 優 先規 則 （ ④‐a）

の例 を示 す 。  分 割優 先規 則 （ ④‐b）:画 数 が 多 い漢 字 部 品 の抽 出 を優 先 す る。 た と え ば,漢 字 「蓄 」 は,漢 字 部 品 「田」 と非 漢 字 部 品 と に 分 割 す る の で は な く,漢 字 部 品 「田 」 よ り も よ り画 数 の 多 い 漢 字 部 品 「畜 」 と非 漢 字 部 品 とに 分 割 す る。

（2）分 割 抑 制 規 則 ① 特 定 の 一 画 が,2種  例:漢

類 の 部 品 間 で 共 有 され る分 割 を行 わ な い。

字 「串」 は,漢 字 部 品 「中 」 と漢 字 部 品 「中 」 と に は分 割 しな い。

② 交 差 す る2種 類 の 画 が,そ れ ぞ れ 異 な る部 品 の構 成 要 素 とな る分 割 を 行 わ ない。  例:漢

字 「串」 は,漢 字 部 品 「口 」 と漢 字 部 品 「中 」 と に は分 割 しな い。

③ 「点 」 を部 品 と して抽 出 す る分 割 を行 わ な い 。

  例:漢

字 「犬 」 は,漢 字 部 品 「大 」 と非 漢 字 部 品 「、」 とに は分 割 しな い。

  ④ 空 間 的 に 分 離 ・独 立 して い な い 一 画 の 要 素 を,部 品 と し て 抽 出 す る分 割 を 行 わ な い。   例:漢

字 「百 」 を漢 字 部 品 「一 」 と漢 字 部 品 「白」 と に分 割 せ ず,漢 字 部 品

「日」 と2画 の非 漢 字 部 品 「〓」 とに分 割 す る。 これ に対 して,漢 字 「旦 」 で は, 漢 字 部 品 「日」 と漢 字 部 品 「一 」 とが 空 間 的 に 分 離 ・独 立 して い る の で,当 該 漢 字 を これ らの 部 品 に分 割 す る。   ⑤ 囲 い 込 み タ イ プ に該 当 す る 漢 字 の 分 割 で は,囲

い 込 む側 の部 品 が,さ

らに

囲 い込 み構 造 を有 す る分 割 を行 わ な い。   例:漢 字 「贋 」 の構 成 部 品 で あ る 「雁 」 は さ らに 囲 い 込 み 構 造 を有 す る の で, 漢 字 「贋 」 を 漢 字 部 品 「雁 」 と 「貝 」 と に 分 割 し な い。 こ れ に か わ り,漢 字 「贋 」 は非 漢 字 部 品 「厂」 と それ をの ぞ い た 残 りの 非 漢 字 部 品 とに 分 割 す る。 こ れ に対 して,漢 字 「赴 」 で は,囲 い 込 む側 の 漢 字 部 品 「 走 」 が さ らな る囲 い込 み 構 造 を もた な い こ とか ら,当 該 漢 字 は 「走 」 と非 漢 字 部 品 「卜」 とに 分 割 す る。

●10  第 一 次 分 割 の結 果

  第 一 次 分 割 で,2965字 み た 結 果,4種 種 類 数 は,左

類 右

のJIS第

（ 左 右,上

一 水 準 漢 字 に対 して 二 つ の 部 品 へ の 分 割 を 試

下,囲

い 込 み,非

（1688）,上 下(845),囲

い込 み

（260）,非 分 割

の3点

に 要 約 さ れ る。

とが 確 認 さ れ た 。 第 一 次 分 割 の 結 果 は,次   ①2965字

の 漢 字 は,94.2%（2793字

分 割 ） の 分 割 タ イ プ に属 す 漢 字 の （172） と な る こ

） の 分 割 可 能 漢 字 と,5.8%（172字

）の

非 分 割 漢 字 とに二 分 され る。   こ の 結 果 は,一

般 的 に,漢

字 の 認 知 は,漢

行 わ れ て い る と み な さ れ て い る が,二 一 水 準 に 含 ま れ る 漢 字 の94 音 韻,意

つ の 部 品 に分 割 可 能 な 漢 字 の 多 さ

は,漢

（JIS第

字 を 構 成 す る 形 態 的 部 品 か ら,形

態,

味 に わ た る 何 らか の 情 報 が 抽 出 さ れ る と す る 複 数 の 実 験 結 果 に 対 し て 統

計 的 基 礎 を 与 え る Yamazaki,

.2%）

字 一 字 の 全 体 パ タ ー ン を対 象 と して

and

（Masuda

Masuda,2002）

and 。

Saito,2002;Saitｏ,

et a1.,1999;saito,

  ② 分 割 可 能 漢 字 （2793字 ） は,60.4%（1688字 （846字 ） の上 下 分 割 漢 字,9.3%（259字   この 結 果 は,左 右 分 割 型 がJIS第

） の 左 右 分 割 漢 字 と,30.3%

） の 囲 い込 み 分 割 漢 字 に 区分 され る。

一 水 準 漢 字 の57.0%を

占 め,も

っ と も一 般

的 な分 割 型 で あ る こ と を示 す 。 また,こ れ らの結 果 は,漢 字 の 分 割 を扱 った 先 行 研 究 の 結 果 と整 合 的 で あ る （ 齋 藤 ・川上 ・増 田,1995,1997）   分 割 可 能 漢 字 は,3種

類 の 部 品 結 合 タ イ プ に分 類 され る。

「漢 字 部 品 ＋漢 字 部 品 」 タ イ プ 

36.2%（1011字

）

「漢 字 部 品 ＋非 漢 字 部 品 」 タ イ プ 

45.6%（1274字

）

「非 漢 字 部 品 ＋非 漢 字 部 品 」 タ イ プ  18.2%    こ の 結 果 は,JIS第 が,何

。

（508字)

一 水 準 漢 字 の77.1%（2285字:1011字+1274字

） の漢 字

らか の 漢 字 を字 形 内 に そ の 部 品 と し て 含 ん で い る こ と を示 す 。 こ の こ と

は,JIS第

一 水 準 に 含 まれ る漢 字 の 多 くが,「 漢 字 」 を そ の部 品 と して 含 む とい

う構 造 を有 し,漢 字7語

全 体 の 認 識 に お い て,字 形 内 に 埋 め込 まれ た 部 分 と して

の 漢 字 に含 まれ る 関 連 情 報 が活 性 化 され る可 能 性 を示 唆 す る。   あ る漢 字 を認 識 す る に は,つ

ま り同 定 す るに は,当 該 漢 字 の字 形 を他 の類 似 す

る漢 字 か ら弁別 す る必 要 が あ る。 峻 別 さ れ るべ き漢 字 間 の 形 態 的類 似 性 は,特 定 部 品 が 漢 字 間 で 共 有 され る構 造 に よ っ て 生 じ る と考 え られ る。 た と え ば,部 品 "て へ ん"は ,JIS第 一 水 準 の 漢 字 セ ッ ト(2965字)の 中 の116種 類 の 漢 字 に 共 有 され て い る。 こ の こ とは,当 該 漢 字 の 構 造 が左 右 分 割 漢 字 タ イ プ で あ り,か つ そ の左 部 品 が"て へ ん"を 含 む こ とが 明 確 に な った と して も,そ の 漢 字 の字 形 を 同 定 す る に は な お 処 理 が 必 要 と され る こ とを意 味 す る。   これ に対 して,部

品"古"は,2965の

漢 字 セ ッ ト内 に お い て,左 右 分 割 漢 字

の 左 部 品 と して は二 つ の 漢 字("故","胡")に

しか 共 有 さ れ て い な い 。 もし,当

該 漢 字 が 左 右 分 割 漢 字 で あ り,か つ そ の 左 部 品 が"古"で と,そ の漢 字 は"故"あ

る い は"胡"の

あ る こ とが判 明 す る

いず れ か で あ る と推 察 さ れ る。 つ ま り,

他 の 漢 字 と の共 有 数 が 低 い 部 品 を検 出 す る こ とが,漢

字 の 同 定 率 を 高 め る こ とに

有 効 な処 理 方 略 と な る。   他 方,漢

字 の部 分 の うち,複 数 の漢 字 に共 有 さ れ る頻 度 が 高 い部 品 が 注 目 さ れ

や す い こ と も考 え られ る。 よ っ て,眼 前 に呈 示 さ れ た 漢 字 一 語 の 視 認 性 は,そ の

漢 字 に 含 ま れ る あ る部 品 が 他 の 漢 字 に も含 まれ る共 有 率 の 高 ま り に つ れ て 増 す が,し

か しそ れ と同 時 に,当 該 部 品 を共 有 す る類 似 漢 字 の増 加 に よ って,当 該 漢

字 の 弁 別 性 が 阻 害 され る可 能 性 も高 ま る こ と に な る。   特 定 の 部 品 タ イ プ が,各

出現 位 置 にお い て 出 現 した 部 品 の数 を算 出 した 結 果,

左 右 分 割 漢 字 に お い て は,右 部 品 （769種 類 ） が 左 部 品 （255種 類 ） よ り も多 く, 上 下 分 離 漢 字 に お い て は,下 部 品 （415種類 ） が 上 部 品 （330種 類 ） よ り も多 い こ とが 確 認 さ れ た 。 ま た,囲 品 ：211種 類)が

い 込 み 漢 字 に お い て は,内 部 品 （ 囲 ま れ て い る部

外 部 品 （囲 んで い る部 品 ：48種 類 ） よ りも多 い こ とが 明 らか に

な っ た 。 こ れ ら の こ と は,左 右 分 割 漢 字 を例 とす る と,あ る左 部 品 を 含 む 漢 字 群 の規模

（ セ ッ ト ・サ イ ズ ） が,あ

る右 部 品 を含 む 漢 字 群 の それ よ り も大 き い こ と

を示 唆 す る。 同様 の こ とが 上 下 部 品 の上 部 品 と,内 外 部 品 の 外 部 品 に つ い て も考 え られ る。   よ っ て,右 部 品 や 下 部 品 や 内 部 品 で は,そ れ を手 が か りと して 復 元 され る漢 字 の 種 類 （数 ） が 少 な く,そ の こ とが そ れ らの 部 品 を含 む漢 字 の 相 対 的 な ユ ニ ー ク 性 を もた ら し,結 果 的 に 当 該 漢 字 の視 認 性 を高 め る。 つ ま り,も し,個 々 の 部 品 の 同 定 に 要 す る視 認 コ ス トが 一 定 で あ るな ら ば,そ れ らの ユ ニ ー ク性 を 引 き出 す 部 品 の 同定 が,そ

れ らの部 品 を含 む漢 字 の 一 語 字 形 の 認 知 を容 易 にす る と考 え ら

れ る。   JIS第 一 水 準 漢 字 を構 成 す る 漢 字 部 品 （639個 ） や 非 漢 字 部 品 （744個 ） が, 漢 字 を構 成 す る上 で,い と頻 度 が,漢

ず れ の 位 置 に高 い頻 度 で 出 現 す る か ， また そ の 出現 位 置

字 の認 知 に い か な る影 響 を 及 ぼ す か は興 味 深 い 問 題 で あ る （ 齋藤

ら,2003） 。   た と え ば,部

品"シ"は,す

くな く と も第 一 次 分 割 に お い て は,左 右 分 割 漢 字

の左 位 置 に の み 出現 す る部 品 で あ る。 これ に 対 して,部 品"口"や"木"は,複 数 の 位 置 に 出 現 す る。 た とえ ば部 品"木"は,左 "松")と

し て も,右 部 品 （た と え ば"休"）

字 の上部品

（ た とえ ば"杏"）

右分 割漢字 の左部品 （ た とえば と して も 出 現 し,さ ら に上 下 分 割 漢

と して も,下 部 品(た

と えば"呆"）

と して も出 現

す る。   こ う した 部 品 と出 現 位 置 との 関 係 は,漢 字 と部 品 との 部 分 全 体 関 係 を再 構 成 す

る際 に有 効 な手 が か り とな る と考 え られ る。 各 部 品 の 出現 特 性 が,漢

字 の認 知 に

い か な る 影 響 を 及 ぼ す の か に つ い て は,な お 詳 細 な 実 験 的 検 討 を 必 要 と す る （Taft and Zhu,

●11 n次

1997）。

分割 の結果

 n次 分 割 は,2次

分 割 で 用 い られ た分 割 ル ー ル の 再 帰 的 な適 用 に よ っ て 実 施 さ

れ,そ の 結 果 は,以 下 の2点

に要 約 さ れ る。

 ①2965字

類 の部 品 を組 み 合 わ せ る こ と に よ っ て構 成 さ れ る。

の 漢 字 は,449種

しか し,こ の2965種

類 の 漢 字 が,今

回 切 り出 され た449種

類 の部 品で復 元 され

う る最 大 の漢 字 数 で は な い （449種類 の 部 品 の 詳 細 は,齋 藤 ら （2003） を参 照 さ れ た い ）。  ②2965字

の 漢 字 は,3個

を ピ ー ク と し,平 均3.7個

の 部 品 か ら構 成 さ れ る。

  齋藤 ら （2003）の研 究 が提 供 す る部 品結 合頻 度 表 は,部 品 に基 づ く漢 字 検 索 や 漢 字 学 習 支 援 デ ー タベ ー ス の 作 成 を可 能 とす る。 これ に 関 連 し て,Saito

et al.

（2002）は,漢 字 が あ る一 定 数 の部 品 結 合 か ら構 成 さ れ る文 字 セ ッ トで あ る とみ な し,漢 字 学 習 者 の 部 品 結 合 に つ い て の意 識 （radical awareness）

を高 め る た

め の 漢 字 学 習 支 援 ゲ ー ム を 試 作 して い る。 また 彼 ら は,こ の シ ス テ ム を用 い て 漢 字 の 部 品 結 合 数 とゲ ー ム参 加 者 （ 被 験 者 ） の 漢 字 に つ い て の 知 識 量 を操 作 した 実 験 結 果 を報 告 して お り,試 作 され た漢 字 学 習 支 援 ゲ ー ム が 実 験 ツ ー ル と して の利 用 可 能 性 を具 え て い る こ と を実 践 的 に 明 らか に して い る。   こ こで は,齋 藤 ら （2003）の 結 果 に 基 づ い て,JIS第

一 水 準 に 含 ま れ る漢 字

2965字 の構 成 に お い て,反 復 し て使 用 さ れ る部 品 が,漢

字 の 構 成 に 貢 献 す る程

度 を具 体 的 な数 値 と して紹 介 した 。 この種 の基 礎 資 料 は,漢 字 を構 成 す る部 品 が そ の 部 品 を含 む漢 字 パ タ ー ン の認 知 や 学 習 に及 ぼ す影 響 を実 験 的 に 検 討 して い く 上 で,実 験 要 因 を構 成 す る具 体 的 な刺 激 材 料 の統 制 に利 用 さ れ る。   漢 字 の 認 識 に は,す

で に 述 べ て きた 漢 字 の形 態 的 特性 以 外 に,音 韻 的,意

特 性 が 密 接 に か か わ っ て い る。 そ こで,次 的 背 景 の 概 要 を紹 介 し,漢 字 の形 態,音

味的

に漢 字 の認 識 過 程 に 関 す る研 究 の 理 論

韻,意 味 処 理 特 性 の か か わ りに つ い て論

じ る。

●12

表 音 ・表 意 文 字 と正 書 法 的 処 理

  「正 書 法 とは,あ

る言 語 で 用 い られ て い る言 語 音 を特 定 の表 記 セ ッ トに対 応 づ

け る何 らか の 方 法 の こ とで あ る。」 よ っ て,「 正 書 法 は,対 象 とす る文 字 や そ の文 字 が 担 う音 節 に 応 じて 多 様 で あ る。 さ ま ざ ま な正 書 法 を詳 細 に検 討 す る と,文 字 の種 類 に多 様 性 が 認 め られ る こ と につ いて の理 解 が 深 ま る。 そ う した事 実 を了 解 す る と,正 書 法 は恣 意 的 で は あ るが,言 語 音 と表 記 の 関 係 に つ い て世 界 中 で 異 な る捉 え方 が 育 まれ て きた こ とが理 解 され る。」 （Miller,1996,

p. 41）

  正 書 法 シ ス テ ム の 区分 は多 様 で あ るが,伝 統 的 に は,視 覚 的 記 号 が,言 語 の い か な る側 面 を表 現 し よ う と し て い るの か とい う観 点 か ら,英 語 の よ うに音 素 に対 応 す る 表 記 を用 い る ア ル フ ァベ ッ ト ・シ ス テ ム,仮 名 の よ う に音 節 （syllable, 厳 密 に は拍 ） に対 応 す る表 記 を用 い る音 節 シ ス テ ム,そ

し て漢 字 の よ うに形 態 素

や 語 に対 応 す る 表 記 を 用 い る 表 意 （logograph） シ ス テ ム の3種 類 に 大 別 され る。   音 節 表 記 とア ル フ ァベ ッ ト表 記 は,言 語 音 を表 現 す るた め に 設 計 され て い る。 一 般 に は ,ア ル フ ァベ ッ ト表 記 や 仮 名 表 記 の よ う に,特 定 の書 記 シ ス テ ム 内 で 用 い られ る個 々 の文 字 が,意 味 を もたず 言語 音 を表 す だ けの はた ら き をす る文 字 セ ッ トを,音 素 に基 礎 をお く書 記 シ ス テ ム とい う観 点 か ら,表 音 文 字 と呼 ぶ。 これ に対 して主 に 形 態 素 に対 応 し,い わ ゆ る一 定 の 意 味 を担 った 文 字 セ ッ トを,形 態 素 に 基 礎 を お く書 記 シス テ ム とい う観 点 か ら,表 意 文 字 と呼 ぶ 。   言 語 が 担 う さ ま ざ まな 特 性 に即 して,異

な る正 書 法 が 発 達 し て きた こ とか ら,

つ ま り,あ る言 語 の音 声 音 素 体 系 と正 書 法 との 間 の 関 連 性 は,言 語 に応 じて異 な る こ とか ら,そ れ ぞ れ の 正 書 法 が 異 な る様 式 で 言 語 情 報 を 表 現 して い る とみ な さ れ る。 しか し,認 知 シ ス テ ム は これ ら の正 書 法 的表 象 を い か に処 理 し,人 の脳 は 多 様 な正 書 法 か ら い か に情 報 を取 り出 して い るの か とい う問 題 は,な お 未 解 決 で あ る。 これ らの 問 題 に 共 通 す る主 要 な 疑 問 は,正 書 法 の 多様 性 を越 えた 共 通 の処 理 様 式 が 存 在 す るの か とい う こ とで あ る。

  複 数 の 正 書 法 に横 た わ る正 書 法 的 処 理 の 共 通 面 に注 意 を向 け る こ と は,正 書 法 の処 理 にお け る普 遍 的 な メ カ ニ ズ ム の理 解 につ な が る。 また 言 語 音 を表 記 に対 応 づ け る方 法 に つ い て 理 解 す る こ とは,意 味 処 理 の基 本 的 な 謎 を解 く鍵 とな る 。   した が っ て,正 書 法 的 処 理 にお け る研 究 の 理 論 的 な 目標 は,数 々 の 異 な る正 書 法 に属 す る視 覚 パ タ ー ン(書 か れ た文 字)か

ら,語 の 意 味 を抽 出 す る共 通 メ カ ニ

ズ ム を理 解 す る こ とに あ る。 その 実 用 的 な 目標 は,生 育 過 程 で の脳 障 害 に見 出 さ れ る 損 傷 を 理 解 す る こ と と 同 様 に,人 々 が い か に 速 く,何 の 苦 も な く読 み （reading） の能 力 を獲 得 す るの か を理 解 す る こ とに あ る。 正 書 法 に 基 づ く処 理 に つ い て の研 究 は,語 の下 位 構 成 単 位 （モ ジ ュ ー ル ） や,語

の認 識 にお け る コネ ク

シ ョニ ス ト ・ア プ ロ ー チ な ど の よ うな,心 的 辞 書 内 で の記 憶 検 索 や 知 識 表 象 に関 す る広 範 囲 にわ た る理 論 的 な 問 題 を研 究 す る 方 法 を も提 供 して きて い る （ 都築 ・ 楠 見,2005） 。   正 書 法 の 処 理 に 関 す る多 くの実 験 的 知 見 は,ア ル フ ァベ ッ トで 書 き表 され る英 単 語 に つ い て よ く知 られ て い る。 しか し な が ら,正 書 法 に則 した 処 理 規 則 を説 明 す る た め に は,音 素 に基 づ く書 記 シ ス テ ム と同様 に,形 態素 に基 づ く書 記 シ ス テ ム の代 表 と し て,漢 字 を詳 細 に検 討 す る必 要 が あ る。

●13  漢 字 と仮 名

  周 知 の よ うに,現 代 日本 語 は,形 態 素 の レベ ル で発 話 に対 応 づ け られ る漢 字 と 呼 ば れ る表 意 文 字 と,仮 名 と呼 ばれ る音 節 表 記 と を併 用 し て書 き表 され て い る。 漢 字 の 読 み に は,日 本 語 独 自の 訓 読 み と中 国 語 に 由 来 す る音 読 み の2種 類 が併 用 さ れ て い る。 訓 読 み は,日 本 語 の 発 音 （日本 独 自 の 言 葉 や 概 念 を表 す た め に中 国 語 文 字 に与 え られ た ） を表 し,音 読 み は 中 国 独 自の 発 音 を表 す 。   日本 語 に は多 くの異 な る形 態 素 が あ るた め に,読 み 書 きが で き る よ うに な る に は 数 千 も の文 字 を学 ぶ 必 要 が あ る。 日本 語 は仮 名 だ け で 書 く こ とが 可 能 で あ る が,日

本 語 の音 韻 体 系 は単 純 で あ るた め に,音 節 の 数 は 比 較 的 少 な い 。 結 果 的

に,日 本 語 を す べ て仮 名 だ け で 書 き表 す と,多

くの 同 音 異 義 語 を含 む こ と に な

る。 潜 在 的 な曖 昧 性 を減 らす た め に,古 代 中 国 文 字 の 多 くが 日本 で 使 わ れ て い る

漢 字 の 中 に残 存 して い る 。仮 名 表 記 で は,発 音 が 非 常 に予 測 しや す い が,そ 面,多

くの 同 音 異 義 語 が 生 ず る。 他 方,漢

の反

字 は,発 音 の 予 測 が 相 対 的 に 難 し い

が,視 覚 的 な識 別 性 が高 い 。   日本 語 の正 書 法 に お い て は,表 意 文 字 （ 漢 字 ） と表 音 文 字 （ 仮 名） とを自由に 混 在 して使 う こ とが 可 能 で あ る が,こ の２ 種 類 は同 じ よ うに 習 得 され るわ けで は な い 。 表 意 文 字 と表 音 文 字 とが 異 な る様 式 で 処 理 され る こ と を示 す 神 経 学 的 な証 拠 が 存 在 す る。 日本 人 の脳 損 傷 患 者 にお い て,損 傷 を負 っ た部 位 に よ っ て 読 解 力 に 非 対 称 性 が 認 め られ る こ とが 知 られ て い る 。 日本 人 の あ る脳 損 傷 患 者 は,仮 名 が読 め な くて も,漢 字 の意 味 が 比 較 的 理 解 で き （Yamadori,1975）,ま

た あ る患

者 は,仮 名 が 読 めて も,漢 字 の意 味 の理 解 が で き ない(Iwata,1984;Yamadori, 1998;山

鳥 ・川 村,2000参

照 ）。 これ らの 観 察 事 実 は,脳 機 能 の 局 所 性 が 情 報 の

処 理 と学 習 にお い て 認 め られ る こ と を示 す が,同

時 に意 味 理 解 に 必 要 な形 態 素 と

音 素 の統 合 が,重 要 な未 解 決 の 問題 とし て残 され て い る こ と を想 起 さ せ る。   日本 語 の意 味 検 索 に つ い て の 初 期 の 考 え方 は,漢 字 は そ れ 自体 の 視 覚 的 な形 態 に よ っ て全 体 的 に処 理 さ れ,仮 名 は 音 韻 的 な分 析 に基 づ い て処 理 され る と い う も の で あ っ た 。 多 くの 実 験 的 な報 告 は,仮 名 で頻 繁 に表 記 され る語 は,そ の 意 味 が 直 接 的 に検 索 され るが,仮

名 で は あ ま り表 記 され な い 語 を仮 名 で 表 記 す る と,そ

の 意 味 検 索 の 過 程 が 遅 れ る こ とを 明 らか に して い る。 これ は お そ ら く後 者 が 音 韻 処 理 を要 求 す るか らで あ る。 仮 名 で頻 繁 に表 記 さ れ る仮 名 語 は,正 書 法 に則 っ た 表 記 に基 づ い て,そ

の言 葉 の 情 報 が よ り直 接 的 に検 索 され,他

方,正 書 法 的 に な

じみ の な い表 記 で 表 さ れ た 語 は,音 韻 的 に再 符 号 化 さ れ る必 要 が あ る。 これ らの 仮 名 に つ い て の 知 見 は,驚

くべ き こ とで は な く,一 般 的 に な じみ の あ る視 覚 パ タ

ー ン は,全 体 的 パ タ ー ン と して 処 理 され,な

じみ の な い視 覚 パ タ ー ン は分 析 的 に

処 理 さ れ る とい う事 実 と整 合 的 で あ る。   ケ ス と宮 本 （Kess and

Miyamoto,

1999, p.110） は次 の よ う に述 べ て い る。

「広 い 見地 か らす れ ば,漢 字 が 視 覚 的 な語 と して 直 接 的 に処 理 され,仮

名 が音韻

的 な 再 符 号 化 を 通 し て処 理 され る とい う素 朴 な見 解 は,い ず れ も単 純 化 され す ぎ て い る。 表 意 文 字 と表 音 文 字 の 処 理 につ い て論 ず るべ き こ とが あ る とす れ ば,両 処 理 にお い て,課 題 や,各

語 の 頻 度 や 熟 知 性,そ

して 言 語 的文 脈 性 に応 じ て,直

接 的 な処 理 と音 韻 的 再 符 号 化 処 理 とが 行 わ れ て い る とい う証 拠 が 認 め られ る こ と で あ る。」   仮 名 と漢 字 の処 理 に お け る対 比 は,ア ル フ ァベ ッ トと表 意 書 記 シス テ ム との伝 統 的 な比 較 に お い て も認 め られ る。 そ の こ とは,「 音 素 に 基 づ い た 英 語 の 正 書 法 は,私 た ちが 認 識 して い る以 上 に形 態 素 的 で あ り,逆 に,中 国語 に はhanzi（

日

本 に お け る漢 字 ） を読 む 際 に用 い られ る多 くの音 素 的 要 素 が 存 在 す る」 とい う こ とに 集 約 さ れ る （Leong,1986,  Kess and Miyamoto,1999,    も し,漢 字 に対 す る正 書 法 的 処 理 に認 め られ る こ とが,仮 処 理 にお い て も認 め られ る と結 論 で き るな らば,そ

p.8参 照 ）。 名 に対 す る正 書 法 的

の こ と は,語 認 識 の研 究 にお

い て 新 し い視 野 を 開 くこ とに な る だ ろ う。 しか し なが ら,そ れ で もな お残 る問 題 は,正 書 法 に基 づ く処 理 に お け る共 通 性 が 何 で あ る の か とい う こ と,と

りわ け漢

字 自体 の正 書 法 的処 理 に お け る本 質 的 な特 性 は何 で あ るの か とい う こ とで あ る。

●14 規則 語 と不 規則語

  日本 語 に お け る語 に対 す る意 味 検 索 に つ い て の 初 期 の見 解 は,（ 視 覚 提 示 さ れ た ） 「英 語 の 規 則 語 は不 可 避 的 に音 韻 と し て 分 析 的 処 理 を要 し,不 規 則 語 は視 覚 イ メ ー ジ に基 づ い て直 接 的 に心 的 辞 書 か ら検 索 され る」 とい う伝 統 的 な考 え 方 か らの影 響 を受 けて い る。 す な わ ち,英 語 の 規 則 語 と不 規 則 語 と を対 立 的 に 区 分 す る考 え方 が,仮

名 と漢 字 とを対 立 的 に 区 分 して そ れ らの意 味 検 索 を捉 え る とい う

初 期 の 見 解 に 影 響 を与 えて い る。   書 記 シ ス テ ム間 に お け る一 つ の特 徴 的 な差 異 は,当 該 の 書 記 シ ス テ ム が い か に 明 白 に音 韻 的 な情 報 を表 して い るの か とい う点 に あ る 。 た とえ ば,仮 名 で 綴 られ た正 書 法 に則 っ た パ ター ン の発 音 が きわ め て 高 い予 測 可 能 性 （ 深 い音 韻 透 明 性 ） を も つ の に対 して,多

くの英 単 語 は不 規 則 的 に発 音 され るが （ 浅 い 音 韻 透 明 性 ）,

表 意 的 な 性 質 を帯 び た 漢 字 は,発 音 す る た め の 部 分 的 な手 が か り （ 部分的音韻透 明 性 ） しか もた な い 。 これ らの 違 い は,特 定 の 書 記 シ ス テ ム,あ シ ス テ ム が,読

る い は別 の書 記

み 方 を学 ぶ の に最 適 で あ る と い う提 案 を しば し ば導 き 出 した 。 た

とえ ば,仮 名 は音 韻 的 に 高 い 透 明 性 が あ る の で よ り学 びや す い （と信 じ られ て い

る） の だ が,し か し同 音 異 義 語 を 多 く含 む とい う こ とを 忘 れ て は な らな い 。 重 要 な こ とは,異

な る書 記 シス テ ム に お け る音 韻 的 透 明 性 の浅 さや 深 さ に関 係 な く,

正 書 法 的 な処 理 が 多 か れ 少 な か れ,言

語 音 と視 覚 イ メ ー ジ が 一 致 して い るか 否 か

（あ る い は そ の一 致 の程 度 ） に影 響 さ れ る とい う事 実 に あ る。   読 み に 関 す る研 究 者 に とっ て,長

き に わ た る未 解 決 の 問題 は,語 の認 識 が 視 覚

に基 づ い て行 わ れ る の か,そ れ と も処 理 の 初 期 段 階 に お け る音 韻 的 表 象 の 計 算 （ 処 理 ） に よ っ て行 わ れ るの か と い う こ とで あ る。 つ ま り,研 究 上 の 関 心 は,語 の意 味 が,音

韻 的 情 報 を介 さず に,直 接 的 に 心 的 辞 書 か ら抽 出 され る の か と い う

疑 問 に 向 け られ て い る。 綴 りか ら意 味 へ と直 接 的 な対 応 が 得 られ る こ と は,そ の 間 に 音 韻 的情 報 が 介 在 す る よ り も効 率 的 で あ る。 し か しな が ら,多

くの研 究 に お

い て,熟 達 した 読 み手 は音 韻 的 情 報 を認 知 過 程 の 一 部 と して 計 算 （ 処理 ）す る こ とが 報 告 され て い る。   綴 字 と音 との 規 範 的 な一 致 を規 定 す る 「書 記 素 と音 素 （正 書 法 と音 韻 ） の 一 致 （grapheme-phoneme-correspondence:GPC）

規 則 」 は,ア

ル フ ァベ ッ ト表 記

を用 いた 書 記 シ ス テ ム で の 正 書 法 的処 理 に お い て 重 要 な役 割 を担 う。 英 語 を母 語 とす る,読

み に 関 す る研 究 者 は,ア

ル フ ァベ ッ トで 書 か れ る英 単 語 に は,GPC

規 則 に従 わ な い 多 くの例 外 が 存 在 す るた め に,音 韻 的 処 理 （正 書 法 に基 づ く音 韻 符 合 へ の 変 換 ） に主 眼 をお い て い る。 英 語 の読 み 処 理 に お け るひ とつ の重 要 な特 徴 は,GPC規 はGPC規

則 に擬 似 的 に従 う単 語 が 存 在 す る こ とで あ ろ う。 ほ と ん どの 単 語 則 に よ っ て 発 音 され るの だ が(た

と え ば, give, mint）, GPC規

則に

従 わ な い 例 外 も多 く存 在 す る （ た と え ば,have,  pint）。 この こ と は,規 則 に従 う語 と例 外 語 を読 む た め に そ れ ぞ れ独 立 し た メ カ ニ ズ ム を想 定 す る二 重 経 路 モ デ ル の 発 展 を促 した （Coltheart,1978, Coltheart,  Rastle, Perry, Langdon,  and Ziegler,2001;初

期 の二 重 経 路 モ デ ル は カ ス ケ ー ド型 モ デ ル に修 正 され て い る)。

  規 則 に則 した 処 理 に基 づ い て,規 則 語 の 音 韻 的情 報 は分 析 的 な 処 理 か ら組 み立 て られ る。 対 照 的 に,不 規 則

（ 例 外,擬

似 規 則 的 ） 語 の音 韻 的 情 報 は,規 則 に則

った 処 理 か ら は組 み立 て られ な い 。 あ る単 語 の 全体 的 な視 覚 パ ター ン を言 語 音 に 対 応 づ け る た め に は,不 規 則 語 に お い て は語 を ひ と ま と ま りの パ ター ン と して 扱 う全 体 処 理 が 必 要 と な る。 そ れ ゆ え に,読

み 処 理 は,し

ば し ば 全 体 的 （holis‐

tic） と分 析 的 （analytic）も し くは規 則 に 則 した 逐 次 的 な 解 読

（ 復 号 ） 処 理 とに

峻 別 さ れ る。   語 の認 識 にお い て,音 節 や 形 態 素 の よ うな 下 位 語 （subword:準

単語 ）単位 の

はた ら きに つ い て 重 要 な,し か し未 解 決 の 問題 は,語 に対 す る全 体 的 処 理 と分 析 的 処 理 とに 深 くか か わ っ て い る。 全 体 的処 理 は,高 頻 度 語,も い語 の読 み に関 与 す る と考 え られ,分 析 的 処 理 は,低 頻 度 語,も

し くは熟 知 性 の高 し くは熟 知 性 の

低 い語 の 読 み に 関与 す る と考 え られ て い る。 た とえ ば,出 現 頻 度 が 低 い英 単 語 の 読 み は,正 書 法 に 基 づ く下位 語 単 位 の知 識 とGPC規

則 の知 識 に基 づ い て 分 析 的

に行 わ れ る。

●15

近 傍語サ イズ効果

  ア ル フ ァベ ッ ト表 記 を 用 い た 単 語 の認 知 につ い て の 最 近 の研 究 に お い て,呈 示 され た文 字 列 （あ る い は パ ター ン） が,単 語 で あ る か 否 か の判 断 は,当 該 の 呈 示 語 が どの よ うに 綴 られ て い る の か とい う正 書 法 的 な証 拠 （ 視 覚 的 に表 さ れ た 綴 り パ タ ー ン） に影 響 を受 け るだ け で は な く,当 該 の呈 示 語 と正 書 法 的 に類 似 して い るが,眼

前 に呈 示 さ れ て い な い語,つ

ま り,正 書 法 に 則 した 「近 傍 語 」 の 存 在 に

も影 響 を 受 け る と い わ れ て い る。Coltheart, Davelaar,

Jonasson,

and Besner

（1977） ら は,単 語 の 判 断 を問 う単 語 判 断 課 題3）を 用 い て,非 単 語 に対 す る判 断 結 果 に 基 づ い て,後 の後,呈

に近 傍 語 サ イ ズ効 果 と呼 ば れ る考 え方 を最 初 に提 起 した 。 そ

示 語 が 低 頻 度 語 で あ る と,正 書 法 的 に類 似 した 近 傍 語 が 多 い ほ ど,単 語

判 断 に 要 す る時 間 は短 い が,こ

の近 傍 語 サ イ ズ効 果 は高 頻 度 語 に お い て は認 め ら

れ な い こ とが 報 告 さ れ て い る （Andrews,   同 様 に,近 傍 語 サ イ ズ の概 念 は,読 GPC規

1989）。

み 上 げ 能 力 に 関 して 重 要 な 役 割 を担 う。

則 に照 ら して 規 則 的 で あ る が,発 音 の 一 貫 性 に 関 し て 異 な る ふ る まい を

示 す ２積類 の グ ル ー プ の 単 語 を比 較 す る と,す べ て の 英 単 語 で 同様 に 発 音 され る 綴 りパ タ ー ン （‐ADE） を含 む規 則 的 で 一 貫 的 な 単 語

（た と え ば,WADE）

は,

単 語 に よ っ て発 音 が 異 な る綴 りパ タ ー ン （‐AVE） を含 む規 則 的 ・非 一 貫 的 な単 語

（ た とえ ば,HAVE）

よ り も速 く読 み 上 げ られ る こ とが 確 認 され た （Glushko,

図2  語 尾 に 共 通 の綴 りパ タ ー ン(例:‐ADE）

を共 有 す る複 数 の 語 が 共 通 の

「一 貫 した発 音 」 （/‐eid/） を示 す 近傍 語 群 と,共 通 の語 尾 パ ター ン （ 例: ‐ AVE）

を含 み なが ら異 な る 「一 貫 し な い」 発 音 （/‐eiv/,/‐a3v/）を示

す 近傍 語群 の例 。

1979） 。 こ の 発 見 は,綴

りが 類 似 す る単 語 ど う し の 発 音 に 連 続 的 な相 互 関 連 性 が

認 め られ る こ と を示 す。   規 則 的 で 非 一 貫 性 を も つ 語 の 読 み が 遅 れ る こ と は,低 認 さ れ て い る(Seidenberg,

Waters,

が ら,Jared（1997）

頻 度語

は,低

の い ず れ に お い て も,後 る 際 に は,顕

and

（Jared and

Tanenhaus, Seidenberg,

に 述 べ る 低 頻 度 なfriendsと

1984） 。 し か し な 1990）

（GAVE, 

SAVE）

て 分 類 さ れ,こ つ 語 はenemiesと

（WAVE）

は,タ

れ に対 して

の ボ デ ィ

と高 頻 度 語

高 頻 度 なenemiesが

著 な非 一 貫 性 効 果 が 認 め ら れ る こ と を報 告 し て い る

非 一 貫 的 な 夕 一 ゲ ッ ト語 単語

Barnes,

頻度語 においてのみ再確

（ 例:‐AVE）

存在 す

（図3参

照 ）。

を共 有 す る複 数 の

ー ゲ ッ ト語 と 同 様 に 発 音 さ れ る 際 にfriendsとし

（HAVE）

の よ う に タ ー ゲ ッ ト語 と 異 な る 発 音 を も

して 分 類 され る。

  語 の 内 部 構 造 に符 号 化 さ れ た

（ 埋 め 込 ま れ た ） 音 韻 的 情 報 が,漢

字 の読 み に お

い て も 利 用 さ れ て い る か 否 か を 検 討 す る た め に,Seidenberg（1985）

は,中

国

語 に お い て 漢 字 一 語 の 発 音 に つ い て の 情 報 を 漢 字 の 内 部 構 造 に 部 分 と して 含 む 「表 音 的 」 漢 字

（た と え ば,「 病 」） と,漢

構 成 上 の ） 部 分 と して 含 ま な い 潜 時 に つ い て,語 は,表

字 一 語 の 発 音 につ い て の 情 報 を

「非 表 音 的 」 漢 字

の 頻 度 を 操 作 し て,比

（た と え ば,「 高 」） の 読 み 上 げ

較 し た 。 そ の 結 果,低

音 的 漢 字 に 対 す る 読 み 上 げ 潜 在 は 短 い が,高

（ 漢字

頻 度語 にお いて

頻 度 語 に お い て は,両

タイプ

図3 

単 語 の 終 末 母 音 と子 音 か らな る語 尾 パ タ ー ン を共 通 に 含 む 語 群 は,同

一 の 発 音 し か も た ず,同

る と い う観 点 か ら相 互 に'friend'と 図2参

（body） に'-ADE' 一 の発 音 を共有 す

み な さ れ る(一

照)。 こ れ に 対 し て,'-AVE'を

貫 語 群 の 例 は,

共 通 に含 む語 群 に お いて そ

の 語 尾 パ タ ー ン に 与 え ら れ る 読 み は 一 貫 し て い な い 。/‐eiv/の 音 を共 有 す る語 群 と み な さ れ る が,こ /-eiv/の

（WAVE, 

GAVE, 

SAVE）

発

は 相 互 にfriends

れ ら の 語 群 と 発 音 を 共 有 し な い'HAVE'は,

発 音 を共 有 す る 語 群 に と っ て'enemy'と

み な され る。

の 読 み上 げ潜 時 に差 は認 め られ な か った 。   同 様 の 実 験 が 英 語 の 規 則 語 と例 外 語 の 頻 度 を 操 作 し て 実 施 さ れ た。 実 験 結 果 は,英 語 と中 国 語 と もに,よ

り高 頻 度 の 語 は全 体 的 に読 まれ,よ

り低 頻 度 の語 は

分 析 的 に 読 まれ る こ と を 示 す と解 釈 され た 。Seidenberg（1985）

は,一 見 異 な

る と思 わ れ る英 語 と中 国 語 とい う書 記 シ ス テ ム の 処 理 に お い て,音 韻 的 情 報 が, よ りゆ っ く りと認 知 され る低 頻 度 語 の処 理 に の み 介 入 す る こ とか ら,複 数 の書 記 シ ス テ ム の 処 理 問 に お け る類 似 性 を示 唆 し て い る。Seidenbergの 度 語 の発 音 が,語

・分 析 的 な経 路 が 利 用 可 能 とな る以 前 に,語

解 釈 は,高 頻

・全 体 的 経 路 を通

し て活 性 化 され る とす る二 重 経 路 モ デル と一 致 し て い る。

●16  漢 字 一 語 の読 み と部 品 有 効 性

  水 平 に二 つ の部 品 が 結 合 し て い る典 型 的 な 複 合 漢 字

（ 左 右 漢 字 ） を 用 い て,

Saito et  al.（1999） は,漢 字 一 語 の音 読 み にお け る一 貫性 効 果 を立 証 した。 彼 ら は下 位 語 ・有 効 性 （右 音 韻 部 品 の音 読 み が,そ

の部 品 を含 む漢 字 一 語 の音 読 み と

同 じ音 読 み を もち,漢 字 一 語 の 読 み上 げ に有 効 な （valid）手 が か り とな る こ と）

と,近

傍 語 ・一 貫 性

るす べ て の 近 傍 語

（あ る 漢 字 の 音 読 み が,そ

（ 漢 字 ） と 同 じ 音 読 み を も ち,一

と ） に 基 づ い て,漢

貫 して い る

（consistent）

こ

字 を ４タ イ プ に分 類 した 。

 漢字構 造 に注 目 した際 の下位 語 とEAT／i:t／

の 漢 字 に含 まれ る右 部 品 を共 有 す

（ 部 品 ） 有 効性 は,英

の 関 係 に 対 し て,FEEL／fi:l／

単 語 のSWEAT／swet／

と そ の 一 部 で あ るEEL／i:l／

に 注 目 す る こ と に 相 当 す る 。 漢 字 一 語 の 音 読 み に お い て,あ

る右 部 品 を共 通 に含

む 近 傍 語 の 読 み が 一 貫 し て い る と す る 近 傍 語 ・一 貫 性 は,FEELの EELが,HEELやSTEELの

との 関 係

一 部 で あ る

よ うに 別 の単 語 に お い て も同 じ よ う に発 音 され る

関 係 と類 似 す る 。   こ の 観 点 か ら漢 字 は,有 一貫

（valid‐consistent,

効 ・一 貫,非

sistent） が,そ

有 効 ・一 貫,有

invalid‐consistent,

効 ・非 一 貫,非

valid‐inconsistent,

と い う ４種 類 の タ イ プ に 分 け ら れ る 。 図４ は,漢

れ を含 む 漢 字 一 語 と同 じ音 読 み を もつ

字 が,同

一 の音 読 み を もつ

invalid‐incon

字 に含 まれ る右 部 品

「有 効 性 」 と,同

「一 貫 性 」 に 着 目 し て,漢

有 効 ・非

一 右 部 品 を含 む 漢

字 を ４種 類 の タ イ プ に 分 類

した際 の例 を示 す 。   た と え ば,「 締 」 が 音 読 み を 求 め ら れ る 夕 ー ゲ ッ ト漢 字 で あ る 際 に,そ （ 音 読 み ）／tei／

を 知 る 上 で,右

部 品 で あ る 「帝 」／tei／

の発 音

は 有 効 で あ り,「 締 」

／tei／ の 発 音 は 近 傍 漢 字 で あ る 「諦 」,「蹄 」 の 発 音 と も 一 貫 し て 一 致 し て お り, こ の ゆ え に 「締 」 は,有

効 ・一 貫 タ イ プ の 漢 字 と み な さ れ る 。 結 果 と し て,タ

ゲ ッ ト語 で あ る 「 締 」 は,一 右 音 素 部 品 ） 「帝 」 と,三 を も ち,発   Saito

音

つ の 同音 部 品

（inside‐friend:漢

字 に埋 め込 まれ た

つの同 音近傍 語

（outside‐friend）

「 締 」,「諦 」,「蹄 」

（音 読 み ） の 異 な る例 外

et al.（1999）

は,漢

（enemy）

字 の読 み 上 げ

に 頻 度 の 高 い 漢 字 で あ っ て も,あ 性 漢 字 で あ る 際 に は,そ

を もた な い。

（ 音 読 み ） を 求 め ら れ た と き,相

の 読 み 上 げ 潜 時 が 短 く,そ

の 漢 字 の 出 現 頻 度 にか か わ ら 析 的 な解 読 処 理 は高

頻 度 語 の 両 方 の 読 み に 含 ま れ る と い うJared（1997）

で あ る 。 文 字 全 体 の 音 韻 は,同 品 の 読 み ） と 同音 近 傍 語

対的

る 漢 字 が 下 位 語 有 効性 漢 字 で あ る か 近 傍 語 一 貫

ず エ ラ ー 率 が 減 少 す る こ と を 確 認 し た 。 こ れ ら の 結 果 は,分 頻 度 語,低

ー

音部 品

（inside friend:漢

（outside friends:音

の 提 言 と整 合 的

字一語 の読 みを表す部

を表 す 部 品 を共 有 す る漢 字 の 読

図4  漢 字 に含 まれ る右 部 品 が,そ れ を含 む漢 字 一 語 と同 じ音 読 み を もつ 「 有効 性 」 と,同 一右 部 品 を含 む漢 字 が,同 一 の音 読 み を もつ 「 一 貫 性 」 に着 目 し て,漢 字 を4種 類 の タ イ プ （ 有 効 ・一 貫,有 効 ・非 一 貫,非 有 効 ・一 貫,非 有 効 ・非 一 貫 ） に分類 した 際 の例 を示 す 。

み ） の 両 方 か ら活 性 化 さ れ,ま

た異音部 品

（inside enemy）

と異 音 近 傍 語

（outside enemi

（あ る い は そ の 一 方 ） に よ っ て 干 渉 さ れ る 。   漢 字 一 語 そ の もの と そ の 近 傍 語 に含 ま れ る下 位 語 単 位 素,意

味 の 活 性 化 に 関 す る 数 々 の 研 究 を 考 慮 す る と,書

字 に 対 す る 解 読 処 理 が,語 分 化 は,正

・全 体 的 で あ る か 語 ・分 析 的 で あ る か と い う単 純 な 二

d'Arcais,

2002;Saito,1997;Saito Feldman

記 シ ス テ ム 内 の特 定 の文

書 法 の 処 理 理 論 を支 え る に は 不 適 切 と 思 わ れ る

字 に 関 し て,Flores

and

の 区 別 で は,正

（ 部 品 ） の 形 態 素,音

Saito,

and

Kawakami,1995;Masuda

et aL.,1999;Saito

Siok,1997;Taft

and

（た と え ば,日

Zhu,1997）

et al.,2002;中 。 同 様 に,高

本 の漢

and Saito, 国 の 漢 字 に 関 して 頻 度 語 と低 頻 度 語

書 法 の 処 理 に お け る違 い を十 分 に説 明 し え な い 。

  一 つ の あ り ぅ べ き 結 論 は,二

つ の 相 反 す る 区 別,つ

ま り語 全 体 的 処 理 と 分 析 的

処 理 の 中 間 的 位 置 づ け を と るか,二

つ の 区別 の相 互 作 用 を考 慮 す るか で あ る。 表

記 を越 えて,全 体 的 処 理 は分 析 的 処 理 と共 存 し,両 処 理 は,一 つ の 書 記 シ ス テ ム 内 で協 同 し て い る と考 え られ る。 漢 字 一 語 とそ の部 品 との 間 に全 体 的 処 理 と分 析 的 処 理 との 協 調 的 な相 互 作 用 が 生 ず る とす る考 え方 は,漢 字 二 字 か ら成 る熟 語 （全 体 ） と そ の構 成 漢 字 （ 部 分 ） との 関 係 か ら も検 討 可 能 で あ る （ 小 河 ・齋 藤 ・ 柳 瀬,,2005；Ogawa

and Saito,2006）4）。

●17  読 み 能 力 と熟 語 ら し さの 評 定

  読 み 手 が 保 有 す る読 み 処 理 に か か わ る知識 の程 度 は,心 的 辞 書 が い か に育 まれ て きた か と い う こ と と密 接 な 関 係 を もち,読 み 処 理 の 過程 と そ の結 果 を理 解 す る 上 で欠 くこ との で きな い 要 因 で あ る。 読 み処 理 能 力 は,熟 達 した読 み 手 とそ うで は な い読 み 手 の 知 識 の 程 度 に よ っ て変 わ る こ とか ら,読 み 処 理 過 程 は,い わ ゆ る 読 み手 の熟 達 度 の程 度 に応 じて 異 な る と考 え られ る。   読 み に 関 す る知 識 量 の 多 さ は,既 知 の語 に対 す る正 確 な 意 味 処 理 に 貢 献 す る こ とが 予 想 され るが,未

知 の語 に対 す る意 味 処 理 に お い て は い か な るか か わ りを示

す のか 。 この 問 は,精 緻 な心 的辞 書 の形 成 と は何 で あ り,そ の 形 成 が 読 み に及 ぼ す 影 響 を具 体 的 に探 る こ と を促 す 。 そ こで,先

に述 べ て きた 読 み に 関 す る研 究 と

は異 な る手 法 を用 い た研 究 を概 観 し,読 み手 が それ ぞ れ の読 み の レベ ル （こ こで は読 み に か か わ る知 識 あ る い は 心 的 辞 書 の水 準 ） に応 じて,い か に 語 の 意 味 を 決 定 し,評 価 を行 って い るの か に つ い て論 じ る。   仮 名 表 記 語 を漢 字 で 書 き表 す 「 仮 名 漢 字 変 換 」 （た とえ ば,「 し て い」:指 定, 師 弟,私 邸,…)を

求 め られ た 際 に,日 本 人 の読 み手 は頻 繁 に漢 字 二 字 か らな る

現 実 に は存 在 し ない,い

わ ゆ る辞 書 に記 載 さ れ て い な い 「擬 似 熟 語 」 （た と え ば,

私 庭 ） を 生 成 す る こ とが 確 認 さ れ て い る （ 齋 藤 ・都 築,1989,1991）

。 川 上 ・齋

藤 ・柳 瀬 （2000）は,漢 字 二 字 か ら構 成 さ れ る擬 似 熟 語 を正 し い熟 語 で あ る と判 断 す る被 験 者 の評 価 反 応 が,彼

らが もつ 個 々 の 漢 字 や 正 しい二 字 熟 語 につ い て の

知 識 と関 係 が あ る こ とを報 告 し て い る。   被 験 者 は,熟 語 に対 す る手 が か り再 生 テ ス ト （熟 語 完 成 テ ス ト:二 字 熟 語 を構

成 す る一 方 の漢 字1字

を与 え られ,そ

す る課 題 ） の成 績 に基 づ い て,3種

の漢 字 を用 い て構 成 され る二 字 熟 語 を想 起

類 の知識 群 （ 高 ・中 ・低 ） に 分 け られ た 。 中

程 度 の知 識 群 は,高 知 識 群 や低 知 識 群 と比 べ て,擬 似 熟 語 を熟 語 ら し くな い と評 価 した。 対 照 的 に,高 知 識 群 は,中 知 識 群 や低 知 識 群 よ り も正 しい熟 語 を よ り熟 語 ら しい と評 価 した 。   次 に,こ

の デ ー タ は,各 被 験 者 自身 に よ る,擬 似 熟 語 に対 して与 え られ た 「知

っ て い る」,「知 ら な い 」 とい う回 答 別 に分 析 さ れ た （Saito  et al.,2000)。 そ の 結 果,「 知 ら な い 」 と判 断 さ れ た 擬 似 熟 語 に対 す る 虚 再 認 反 応 （実 在 し な い 擬 似 熟 語 を,実 在 す る熟 語 で あ る とみ なす 誤 っ た 判 断 ） は,先 の分 析 パ ター ン と同様 の 傾 向 を示 し た。 しか し,「 知 っ て い る」 と判 断 さ れ た 擬 似 熟 語 に 対 し て は そ う した 反 応 傾 向 は認 め られ な か った 。 つ ま り,熟 語 に つ い て の豊 富 な 知 識 を もつ熟 達 した読 み手

（ 高 知 識 群 ） は,呈 示 さ れ た 熟 語 を知 ら な い と判 断 す る と,そ れ が

正 しい熟 語 で あ ろ う と,擬 似 熟 語 で あ ろ う と,そ の 熟 語 を正 しい もの で あ る （ 熟 語 ら し さが 高 い ） と認 識 す る傾 向 を示 す こ とが 確 認 され た。 これ らの 結 果 は,熟 語 とそ の 構 成 漢 字 に関 す る知 識 が,実 在 す る熟 語 に お い て も擬 似 熟 語 に お い て も 「熟 語 ら し さ」 判 断 に影 響 を与 え る こ と を示 す 。   全 体 的 解 読 処 理 と分 析 的 解 読 処 理 とを対 比 す る と,ど ち らの 処 理 が 「熟 語 ら し さ の認 識 」 に よ り深 くか か わ って い る だ ろ うか 。 本 章 で 報 告 して きた 結 果 を勘 案 す る と,「 下 位 語(こ

こで は熟 語 を構 成 す る漢 字)は

て 何 らか の役 割 を担 うの か 」 とい う設 問 は,あ

熟語 の意味 の活性化 におい

ま りに も問題 が 単 純 化 さ れ す ぎて

い る こ とが 了 解 され る。 む し ろ,「 どの よ う な状 況 に お い て,下 位 語 は 熟 語 の意 味 の活 性 化 に 重 要 な役 割 を担 うの か 」 とい う問 を投 げか け な けれ ば な らな い。 「知 らな い」 と回 答 さ れ た 擬 似 熟 語 は,下 位 語 に 分 解 され や す く,分 解 さ れ た 下 位 語 が,そ

の 下 位 語 を 含 む 熟 語 を想 起 させ る とい う こ とは お お むね 正 しい 。 し

た が って,活 性 化 さ れ た 下 位 語 の （ 擬 似 全 体 的 な ） 意 味 は,活 性 化 され た下 位 語 に よ って つ くられ た擬 似 熟 語 が 実 在 す る とい う蓋 然 性 を 高 め る。 い いか え る と, 擬 似 全体 的 に 処 理 さ れ て い る下 位 語 の活 性 化 は,当 該 語 が正 し い熟 語 で あ る とい う認 識 を下 す た め の基 準 を引 き下 げ る。   高 い 頻 度 を も つ （い わ ゆ る 「 知 っ て い る」） 熟 語 の意 味 は,主

に全 体 的 解 読 処

理 に よ っ て活 性 化 され る が,低 頻 度 の （い わ ゆ る 「知 らな い 」,擬 似 ） 熟 語 の 意 味 は,擬 似 熟 語 が 全 体 的 な 表 象 を もた な い た め に,分 析 的解 読 処 理 に よ っ て 活 性 化 され る と思 わ れ る。 この 二 分 化 され た 図 式 が,擬 似 熟 語 に 関 して 適 切 に作 用 す る な ら ば,擬 似 熟 語 は低 頻 度 語 と して 分 類 され るべ き で あ るが,擬 似 的 な頻 度 を もつ こ とに な る。 擬 似 熟 語 に対 す る分 析 的 処 理 と全 体 的 処 理 と は,擬 似 全体 的 処 理

す な わ ち熟 語 を構 成 す る共 通 の 構 成 要素 で あ る下 位 語

（ 漢 字 ） を 通 じ て活

性 化 され た熟 語 群 が,当 該 熟 語 の 「熟 語 ら し さ」 の 判 断基 準 に 影 響 を及 ぼ す こ と を仮 定 す る処 理−

に よ って 媒 介 され て い る と考 え られ る。

  お そ ら くは,高 知 識 群 は擬 似 熟 語 や 未 知 熟 語 に接 した 際 に,そ れ らの 熟 語 を構 成 す る漢 字 へ と分 解 し,さ ら に そ の 漢 字 を 含 む 熟 語 へ と再 構 成 す る操 作 にお い て 優 れ て い る。 よ り一 般 的 に要 約 す れ ば,高 知識 群 の 心 的辞 書 は,過 去 に 獲 得 され た 知 識 の 量 に支 え られ て い るが,漢

字 の分 解 と結 合 操 作 に 関 す る知 識 の 質 に お い

て 精 緻 な 役 割 を果 た して い る と考 え られ る。   し た が って,今 後 の 研 究 は,擬 似 熟 語 が 「熟 語 ら しい 」 と判 断 さ れ る程 度 に, な ぜ 幅 が 生 じ る の か に焦 点 を 当 て るべ きで あ る。 さ ら に,熟 語 を構 成 す る下 位 語 の 役 割 は,読

み手 の 熟 語 に関 す る知 識 に よ っ て異 な る と推 定 さ れ るの で,今 後 の

研 究 に お い て は,語 構 成 規 則 な ど につ い て 読 み手 が どの 程 度 知 っ て い る の か ， そ の 知 識 レベ ル に 言 及 し な くて は な らな い 。 下 位 語 が す べ て の タ イ プ の 語 （ 部 品で 構 成 さ れ る複 合 漢 字,複 合 漢 字 か ら構 成 され る熟 語 な ど） の意 味 の 活 性 化 に お い て 重 要 な 役 割 を担 う とい う主 張 は,さ

ら に熟 達 した 読 み 手 と,読 み の 獲 得 段 階 に

あ る読 み 手 とを対 比 的 に用 い た研 究 に よ っ て検 証 され な くて は な ら な い。 複 合 漢 字 を構 成 す る部 品 や,熟 語 を構 成 す る複 合 漢 字 な どの 下 位 語 の は た らき は,い か な る操 作 を加 え る と,擬 似 熟 語 が,よ

り一 層 「（ 熟 ） 語 ら し さ」 を増 す の か と い

う観 点 か ら も明 らか に さ れ な けれ ば な ら な い。   熟 語 を構 成 す る下 位 語 が,熟 語 の認 知 シ ス テ ム にお い て,な ん らか の位 置 を 占 め る こ とは明 らか で あ る。 と くに下 位 語 を基 礎 とす る熟 語 の活 性 化 は,広 い 知 識 を もつ 被 験 者 が,タ

ー ゲ ッ トの 熟 語 を 「知 らな い 」 が,「 辞 書 項 目に は存 在 す る」

こ と を認 識 す る こ とに,つ

ま り正 しい 熟 語 で あ る とい う 「 語 ら し さ」 の 判 断 を下

す 際 に大 き な 役 割 を果 た して い る。 正 書 法 に則 っ た 処 理 に 関 す る理 論 を 拡 張 す る

た め に は,個 人 の 語 彙 の 豊 か さ,す な わ ち,読 み に 対 す る知 識 レ ベ ル な どを考 慮 に入 れ な が ら,下 位 語 に基 づ い た分 析 的 解 読 処 理 が どの よ う に熟 語 の 意 味 を活 性 化 す るの か を吟 味 す る こ とが 重 要 で あ る。

●18  お わ り に

  本 章 で は,漢 字 を手 が か り と して,表 記 を越 え た読 み 処 理 過 程 の特 徴 を概 観 す る こ とを 目指 した 。 この 目的 を受 け て,ま ず,個

々 の 漢 字 の 読 み 処 理 に 注 目す る

の で は な く,複 数 の 漢 字 をひ とつ の有 機 的 な部 品 か ら な る集 合 （ 書記 システム） とみ な す観 点 に立 脚 し,形

・音 ・義 を含 む 漢 字 一 語 と そ の部 品 との 間 に 全 体 的 処

理 と分 析 的 処 理 との 協 調 的 な相 互 作 用 を仮 定 す る考 え方 を提 起 し た。   こ の考 え方 は,語 の形成単位

を 中心 とす る秩 序 の 形 成 か ら意 味 を構 成 す る の で は な く,語

（ 漢 字 ） とそ れ を構 成 す る部 品 とに有 機 的 な結 合 と分 解 を仮 定 し,い

わ ば両 者 に 自 由度 と して の 混 沌 を認 め る こ とに よ っ て,緩 や か な 「認 識 の 成 立 」, つ ま り意 味 の 生 成 を捉 え よ う と し て い る。   次 に,漢 字 一 語 の 処 理 に対 し て提 言 され た 協 調 的 相 互 作 用 が,擬 似 熟 語 に対 す る 「熟 語 ら し さ」 の 判 断 過 程 に も認 め られ る こ とを述 べ た 。   これ らの こ とか ら,漢 字 の認 識 に は,漢 字 一 語 の読 み 処 理 に お い て は,そ れ を 構 成 す る部 品 （ 群 ） とそれ を含 む漢 字 （ 群 ） に対 す る認 知 的 処 理 が 重 要 な 役割 を 担 い,ま 熟語

た 熟 語 の読 み 処 理 に お い て は,そ れ を構 成 す る漢 字 （ 群 ） とそ れ を含 む

（ 群 ） に対 す る認 知 処 理 が 重 要 な役 割 を担 う と考 え られ る。 つ ま り漢 字 の 認

識 は,個 々 人 の 知 識 を反 映 す る漢 字 セ ッ トを基 礎 と し,こ 互 作 用 が 処 理 の 水 準 内 で,さ

う した 複 数 の協 調 的 相

ら に そ の階 層 を越 え てバ ラ ン ス を と る総 合 的 な知 識

処 理 活 動 の所 産 とみ な され る。   漢 字 の認 識 を支 え る心 的 辞 書 は,個 人 の経 験 に応 じて 完 成 に 向 け て 開 か れ た, 未 完 成 な辞 書 で あ る。 それ は,形

・音 ・義 に わ た る連 鎖 的 運 用 を可 能 とす るだ け

で はな く,本 来,経 験 の基 盤 とな る動 作 や行 為 な どを含 め て,環 境 に 開 か れ た ヒ トの 意 味 処 理 活 動 全 般 に向 け られ て い る。 この ゆ え に,認 識 の本 質 は,過 去 を照 合 す るだ け で は な く,未 来 を先 取 りす る点 に もあ る。 心 的 辞 書 の 未 完 成 ・開放 性

に それ を育 む可 能 性 が秘 め られ て お り,こ こ に漢 字 を手 が か り と して認 識 機 構 を 考 え て ゆ く意 義 が 認 め られ る。 注 1）類 似 の連 想 傾 向 は,「 言 語 」 （ 処 理 ） に対 比 して用 い られ る 「イ メ ー ジ」 （ 表 象） （ 処理） と い う用語 に つ い て も認 め られ る。 と くに視 覚 「イ メー ジ」 とい う こ とわ りが ない 限 り,厳 密 に は,イ メ ー ジ は視 覚表 象 に限定 され ず,聴 覚 イ メー ジや その 他 の感 覚 器 官 に よ っ て喚 起 され るイ メ ー ジ を も含 む とみ な され る。 2） 各 分 割 作 業 に よ っ て抽 出 され た部 品 間 の 同形 性 は,6名 た 。 心理 的 に意 味 の あ る部 品 を抽 出 す るた め に,2種

の 評 定 者 の 合 議 に よっ て 決定 され

類 の部 品 間で 一 部 の 筆(ス

トロ ー ク)

が 異 な っ て い て も,全 体 的 な形 態的 特徴 が一 致 して い る際 に は,そ れ らを 同形 とみ な した。 た とえ ば,漢 字 「顕 」 の左 部 品 と漢 字 「 湿 」 の 右 部 品 間 で は最 後 の 筆 が 異 な っ て い る が, 全 体 的 な形 態 的 特 徴 が一 致 して い る と判 断 され た の で,こ れ らの部 品 は 同形 で あ る とみ な され た。 3)1exical

decision taskは 一般 に,語 彙 判 断 課題 と訳 され るが,実 験 に参 加 した被 験 者 に求

め られ る課 題 は,視 覚 的 に呈 示 され た文 字 列 が,単 語 か あ るい は 非 単語 で あ る か を判 断 す る こ とで あ る。1exicalは 言 葉 に関 す る,よ り厳 密 に は,言 葉 の意 味 に連 な る とい う程 度 の 語 義 を含 むが,語 彙 そ の もの を指 す の で は な い。 よ って,こ

こで は 一般 に語 彙 判 断課 題 と

呼 ば れ る この 課 題 を,呈 示 され た文 字 列 につ いて の 意 味 性 関 連 判 断 課 題 で あ る と捉 え,単 に,単 語 判 断 課 題 と呼 ぶ 。 4)英 語 の表 現 にお けるcompound 

word（ 複 合 語)は,そ

の構 成 要素 で あるword（

語） が,

独 立 に使 用 され う る こ とを前 提 とし て い る。 しか し,漢 字 二 字 の熟 語 「議 論」 を構 成 す る 「 議 」 が 単 独 で 使 用 さ れ る こ と は まれ で あ る。 こ の 限 りに お い て,漢 字 二 字 熟 語 をcompound word （ 複 合 語 ） と表 現 す る こ とは,英 語 にお け る複 合語 の定 義 に な じ まな い。 よ っ て ここで は そ の こ とを考 慮 し,漢 字 二 字 の熟 語 を 「複 合 語 」 とは せず に,単 に 「 熟語」 と 表 現 す る。

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⑧ 漢 字 の使 用量

横 山 詔 一

●1 

は じめ に

  漢 字 は 現 代 日本 で どの よ うに使 わ れ て い るの だ ろ うか 。 そ の 答 を明 ら か に す る に は 「い つ,ど

こで,誰

が,ど

の 漢 字 を,何 回 使 っ た か 」 を調 べ る必 要 が あ る。

さ ら に,そ の 漢 字 の 使 い 方,用 法 もわ か る と よい 。   こ こで は 「い つ 」 を1960年

前 後 か ら2000年

前 後 まで に設 定 す る。 これ は 国立

国語 研 究 所 な どが 新 聞 や雑 誌 を対 象 に大 規 模 な漢 字 調 査 を実 施 した 時 期 で あ る 。   「ど こで 」 は,地 域 と媒 体 に分 けて 考 え る。 地 域 は 国 内 に限 定 し,海 外 は除 外 す る。 近 年,海 2000)と

外 の 日本 語 学 習 者 が200万

人 を超 え て い る(国

際 交 流 基 金,

い う状 況 を 考 え る と,海 外 の ウ ェ ブ サ イ トか ら提 供 さ れ て い る 日本 語 で

書 か れ た情 報 や,海 外 で 発 行 され て い る 日本 語 の 出版 物 も調 査 対 象 に含 め るべ き か も しれ な い が,そ

れ は別 の機 会 に譲 りた い 。 媒 体 に つ い て は,新 聞 や 雑 誌 な ど

の 印 刷 メ デ ィア に加 え て 携 帯 電 話 に よ る電 子 メー ル,つ

ま り電 子 メ デ ィ ア の 一 種

を 取 り上 げ る。   「誰 が 」 は,携 帯 メ ー ル の利 用 者(一

般 人)も 対 象 に す る。 「ど の漢 字 を」 に つ

い て は,文 字 同定 の 問 題 と も深 い 関 係 が あ る の で 後 で 簡 単 に説 明 す る 。   漢 字 の 使 用 量 に 関 す る科 学 的 な研 究 は,こ れ か ら開 拓 す べ き面 も多 い 。 新 聞 や 雑 誌 な どの マ ス メ デ ィ ア は 一 般 人 に と っ て は読 む た め の もの で あ っ て,書

くチ ャ

ン ス に 恵 まれ る こ と は多 くは な い。 そ れ に対 して,携 帯 メ ール な ど は一 般 人 が 日

表1  先 行研 究 の略 記 一 覧

常 的 に読 み 書 き し て い る。 最 近 の 若 年 層 に お い て は,携 帯 メ ー ル は生 活 必 需 品 で さ え あ る。 漢 字 の 使 用 量 に つ い て 考 え る 際 に,検 討 の範 囲 を 印刷 メ デ ィア だ け に 絞 り込 む 積 極 的 な 理 由 が見 あ た ら な くな っ た とい え るが,印 刷 メ デ ィ ア以 外 を対 象 に した 本 格 的 な 漢 字 調 査 は,残 念 な こ と に ま だ行 わ れ て い な い 。   21世 紀 は 電 子 メ デ ィ ア の時 代 で あ る。 もち ろ ん 紙 の媒 体 は残 る で あ ろ うが, 従 来 型 の 印 刷 メ デ ィ ア の圧 倒 的 な優 位 性 は しだ い に 崩 れ つ つ あ る。押 し寄 せ る 印 刷 革命 の 波 を越 え て,漢 字 の使 用 量 調 査 を 高 い 精 度 で行 う に は何 が必 要 で あ ろ う か 。 この よ う な観 点 も持 ち合 わ せ た う え で,先 行 研 究 を概 観 して い く。   な お,以 下 で は,表1の

●2 

よ う に略 記 す る こ とが あ る。

印刷 メ デ ィア の 漢 字

  新 聞 の 漢 字 調 査 の 代 表 は,国 立 国 語 研 究 所 が10年 《66年 新 聞 》 で あ ろ う。 これ は1966年 3紙1年

分 の記 事 を 面 積 比60分

の1で

（昭 和41年

の歳 月 をか けて公 刊 した

） の 朝 日 ・読 売 ・毎 日の 新 聞

し て得 られ た 漢 字 の 述 べ 字 数 は約99万

ラ ン ダ ム 抽 出 した 資 料 に 基 づ く。 標 本 と 字 で,電

子 計 算 機 に よ る 日本 で 最 初 の 漢

字 頻 度 表 が 作 成 され た 。 （延 べ 字 数 に つ い て は後 で 説 明 す る。）   しか し,そ の 調 査 か らす で に30年

以 上 が 経 過 し,《66年 新 聞 》 の 結 果 が 現 時

点 に どの程 度 あ て は ま る の か疑 問 に思 え る よ う に な っ て きた 。 社 会 環 境 の 変 化 な どの 影 響 を受 け て 新 聞 で 使 用 され る漢 字 の 種 類 や 数 量 が1966年

当 時 とは 変 わ っ

て い る可 能 性 が 考 え られ る か らで あ る。 そ こで,《93年 新 聞 》 と 《66年 新 聞 》 の 比 較 を行 った 研 究 を紹 介 す る。

表2  新 聞 漢 字ベ ス トテ ンの

（1）新 聞 漢 字 の ベ ス ト テ ン   新 聞 に よ く使 わ れ る 漢 字 の ベ ス トテ ン は 何 で あ ろ う か 。 横 山 ・笹 原

（2000） に よ る と 《66

年 新 聞 》 で は 「日 」 が 第1位

で,第2位

「一,十,二,大,人,三,会,国,年 く。 《93年

は,や

は り

（ 横 山 ・笹 原 ・野 崎 ・ロ ン グ,

1998） 。 両 者 の ベ ス トテ ン を 表2に 年 を 経 て も,ほ

以 下が 」 と 続

新 聞 》 で も,第1位

「日 」 で あ っ た

時代 比較

示 す 。 約30

とん ど変 化 して い な い こ とが わ

か る。   こ の 結 果 は 一 見 不 思 議 に 思 え る が,次

に 説 明 で き よ う。 新 聞 は,そ

の よう

もそ も報 道 つ ま りニ ュー ス を伝 え る 運 び 手 （ 媒体 あ

る い は メ デ ィ ア ） で あ る か ら,「 い つ 」 を 示 す 「何 日」 の 「日」 や 「何 年 」 の 「年 」 の 使 用 頻 度 が 高 くな る の は,当 然 の こ と と い え る。 そ の ほ か,「 国 」 や 「会 」 は,国 会 に関 連 す る動 向 が 新 聞 に 多 く掲 載 さ れ る な どの 要 因 に よ る もの と 考 え られ る （ 横 山 ・笹 原,2000） 。

（2）国 語 施 策 の 影 響 力   第 二 次 世 界 大 戦 後,当

用 漢 字 表 が 制 定 され た 。 当 用 漢 字 表 は漢 字 の 形 （ 字体 ）

を 簡 単 な もの に す る と と もに,印 刷 物 で使 用 す る漢 字 の 種 類 を 当 用 漢 字 の枠 内 に 制 限 す る役 割 を果 た した 。 新 聞 な ど に お い て は,な 使 わ な い よ う に な っ た わ け で あ る。1966年 で,た

るべ く当用 漢 字 で な い漢 字 は

当 時 は,こ の ル ー ル が 生 き て い た の

と え ば 「狙 う」 とい う語 は,当 時 の 新 聞 で は 「ね ら う」 と仮 名 で 表 記 され

て い た。 「狙 」 は 当 用 漢 字 に 含 まれ て い な か った か らで あ る （ 常 用 漢 字 に も含 ま れ て い な い ）。   現 在 の 新 聞 で は,ど

う な っ て い るの で あ ろ う か。 どの 新 聞 を見 て も 「狙 う」 や

「狙 撃 」 とい う よ う に 「狙 」 と い う漢 字 が 頻 繁 に紙 面 に登 場 す る。 こ れ は,国 語 施 策 が1980年

代 に入 っ て か ら少 し方 向 を変 え て きた 影 響 に よ る。 当 用 漢 字 表 が

社 会 的 に働 い て い た1966年

当 時 は,当 用 漢 字 表 で な い 「 狙 」 は,ほ

と ん ど新 聞

に は使 わ れ な か っ た 。 と こ ろが,1981年 り替 え ら れ,そ

れ と ほ ぼ 同 時 に 日本 新 聞 協 会 が 常 用 漢 字 表 に 含 ま れ て い な い

「狙,亀,舷,痕,挫,哨 は,も

にな って当用 漢字 表 が常 用漢 字表 に切

」 の6文 字 を 新 聞 に使 用 す る こ とに した 。 当 用 漢 字 表

と も と漢 字 制 限 の 方 向 に社 会 を導 くと い う 目的 をお び て いた の だ が,常 用

漢 字 表 に移 行 して,そ

の よ う な制 限 の枠 が ゆ る くな っ た の で,新 聞 協 会 もそ の 方

針 に した が っ た もの と も思 わ れ る （ 横 山 ・笹 原,2000） 。   で は,「 狙 」 は1966年

当 時 と比 べ て現 在 どの く らい 多 く新 聞 に出 現 す る よ う に

な っ た の で あ ろ うか 。 《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の デ ー タ を比 較 し た と こ ろ, 1966年 に は1983位

だ っ た 使 用 順 位 が1993年

で は808位

と な り,大 き く順 位 を

上 げ た こ とが わ か っ た。   新 聞 にお け る 漢 字 は,先

に述 べ た新 聞漢 字 ベ ス トテ ンの よ う に長 期 間 に わ た っ

て安 定 して よ く使 わ れ る も の が あ る一 方 で,「 狙 」 の よ う に 国 語 施 策 や 社 会 状 況 の変 化 に と もな っ て 使 用 量 が 大 き く変 動 す る もの に 区分 で きる よ うで あ る。 新 聞 に限 らず,わ れ わ れ の暮 ら し全 般 に お け る文 字 の あ り方,使 わ れ 方 な どに も,同 じ よ うな こ とが い え る の か も しれ な い。

（3）延 べ と異 な り   使 用 頻 度 に 関 す る代 表 的 な 指 標 に 「延 べ:token」

と 「異 な り:type」

があ

る。 た と え ば,「 国 立 国 語 」 とい う文 字 列 に含 まれ る漢 字 の 数 は,延 べ4字,異 な り3字 で あ る。 ご く単 純 に い え ば,異 な り は漢 字 の種 類 を指 す 。   《66年 新 聞 》 の 漢 字 は延 べ 約99万

字,異

新 聞 》 の漢 字 は延 べ 約2340万

な り4476字 で あ っ た 。 この よ う に,両 者 の

異 な り字 数 に1200字

字,異

な り3213字

で あ っ た 。 一 方,《93年

以 上 の 差 が 生 じた の は,資 料 の 延 べ 字 数 が 《93年 新 聞 》 で

20倍 以 上 に達 した た め と思 わ れ る （ 横 山 ・野 崎,1996;野

崎 ・横 山 ・磯 本 ・米

田,1996） 。 そ の ほ か に 「文 字 の 同定 基 準 」 が 異 な る影 響 も無 視 で き な い 。   豊 島 （1999）に よれ ば 《66年 新 聞 》 は 「円 − 圓 」 「 万 − 萬」等 を同一視 してそ れ ぞ れ 一 つ の 字 種 と しか 数 え な い が,《93年

新 聞 》 は 「円 − 圓 」 「万− 萬 」 を 区

別 す る。 よ っ て 両 者 の 異 な り字 数 は必 然 的 に一 致 し な い。 文 字 同定 基 準 を ど う立 て た のか,ま

た そ の 手 続 きを操 作 的 に いか に定 義 した の か,こ

の2点

を明 らか に

し な い と異 な り字 数 の 比 較 は で き な い が,

表３ 新 聞 と雑誌 の文字種別含有率

《66年 新 聞 》 で 「円― 圓 」 「万― 萬 」 等 の ほ か に どの よ うな 漢 字 を同 一 視 した の か の リス トは 今 とな って は存 在 し な い よ うで あ る。   ち な み に,雑 誌 の 場 合,《56年 字 は 延 べ 約28万

字,異

雑誌 》の漢

な り3328字

で あっ

た 。 そ れ に 対 して 《94年 雑 誌 》 の 漢 字 は 延 べ 約57万

字,異

な り3586字

とな った 。

（4）漢 字 含 有 率   文 字 全 体 の 中 で 漢 字 の 占 め る割 合 （漢 字 含 有 率 ） は 《66年 新 聞 》 で 約39％ （野 村,1984）,《93年

新 聞 》 は約41％ で あ っ た 。 これ を見 る限 りで は両 者 の 漢 字

含 有 率 に 大 き な 差 は な い。 新 聞 の場 合,約30年

前 に比 べ て 漢 字 の 含 有 率 は 下 が

っ て い な い とい え よ う。   次 に,新 聞 と雑 誌 の 漢 字 含 有 率 の違 い を調 べ て み よ う。 《93年 新 聞 》 と 《94年 雑 誌 》 の 文 字 種 別 含 有 率 を表３ に 示 す 。 《94年 雑 誌 》 の漢 字 含 有 率 は約27％ で あ った 。 《93年 新 聞 》 よ り も10％ 以 上 低 い数 値 で あ り,漢 字 の 使 用 量 は雑 誌 で 相 対 的 に 少 な い こ とが わ か る。 平 仮 名 は新 聞 と雑 誌 で ほ ぼ 同 じだ が,片 仮 名 は雑 誌 で 10％ 近 く高 い 。 これ か ら片 仮 名 語 は雑 誌 に多 く出 現 す る こ とが 見 て とれ る。

（5）カ バ ー 率   図 １に 《93年 新 聞 》 に お け る漢 字 の累 積 使 用 率(い

わ ゆ る カバ ー 率)を 示 す 。

図 の横 軸 は使 用 頻 度 の 高 い順 に排 列 した 漢 字 の 順 位 を,縦 軸 は そ の 漢 字 まで の使 用 率 を累 積 した もの で あ る。 漢 字 使 用 頻 度 の 上 位500字 め,上 位1000字 約3000字

で お よ そ95％,上

位1600字

で カ バ ー 率 が80％ を 占

で 全 体 の ほ ぼ99％ に達 し,残

りの

は1％ 程 度 に す ぎ な い こ とが 明 ら か に な っ た （ 横 山 ・野 崎,1996;野

崎 ら,1996） 。 少 数 の 高 頻 度 漢 字 が 集 中 的 に使 用 さ れ る一 方 で,ほ

とん ど使 用 さ

れ な い低 頻 度 漢 字 が 多 数 存 在 す る こ とが わ か る。 同 様 の 現 象 は,英 語 の 語 彙 調 査 で も見 られ る （Kucera & Francis,1967） 。

図１  1993年 朝 日新 聞の 漢 字 の累 積使 用 率

図２  《66年新 聞 》 と 《56年雑 誌 》 の漢 字 の 累積 使 用率

  こ れ と ほ ぼ 一 致 す る カ ー ブ が 《66年 新 聞 》 と 《56年 雑 誌 》 で も 得 ら れ る 。 こ れ ら の 漢 字 の カ バ ー 率 を 図２ に 示 す(野

村,1984)。

カ バ ー 率 の 分 布 は,こ

こ30

年 間 ほ と ん ど 変 化 し て い な い と い え よ う。

（６ ） 使 用頻 度 の 相 関 分 析   横 山 ・野 崎 （1996）は,漢 字 使 用 頻 度 に 関 して 《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の積 率 相 関 係 数 γ を求 め た 。 使 用 頻 度 を横 軸,そ 縦 軸 に とる と,分 布 はL字

の 頻 度 を 有 す る 漢 字 の個 数 を

型 に な る。 つ ま り,高 頻 度 漢 字 に比 べ る と,低 頻 度

漢 字 が非 常 に多 く存 在 す る。 そ こで,正 規 分布 に近 づ け るた め頻 度 に１ を加 え て

図３  《66年新 聞 》 と 《93年新 聞 》 の漢 字頻 度 の相 関 横 軸 は 《66年新 聞 》の 漢字 頻 度,縦 軸 は 《93年新 聞 》 の漢 字頻 度 。

常 用 対 数変 換 を施 し,そ の 後 に相 関 を算 出 した 。 頻 度 に１ を加 え た の は頻 度 ゼ ロ で も対 数 を 計 算 可 能 に す る た め で あ る。 そ の 散 布 図 を 図３ に 示 す。 相 関 係 数 は 0.95（n=4543）

に達 し,頻 度 の面 で は,新 聞 に お け る漢 字 使 用 の 傾 向 に 時 代 の

変 化 が あ ま り影 響 し て い な い こ とが わ か る。 つ ま り,《66年 新 聞 》 で 頻 度 の 高 い 漢 字 は 《93年 新 聞 》 に お い て も頻 度 が 高 く,《66年 新 聞 》 で 頻 度 の 低 い 漢 字 は 《93年 新 聞 》 で も頻 度 が 低 い と い え る。 た と え ば,「 日」 は 《66年 新 聞 》 と 《93 年 新 聞 》 の い ず れ に お い て も頻 度 が 一 番 高 く,使 用 順 位 は と もに 第１ 位 で あ る。   た だ し,図３

か ら,高 頻 度 の 漢 字 と低 頻 度 の 漢 字 で は相 関 の 強 さ に違 い が あ る

よ うに見 え る。Chikamatsu,

Yokoyama,

Nozaki,

Long&Fukuda（2000）

る と,《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の い ず れ で も使 用 順 位 が1000位

によ まで に入 る

高 頻 度 漢 字 グ ル ー プ の 場 合 は相 関 係 数 が0.92 と高 い が,1001位

か ら2000位

ル ー プ は0.68に

な り,2001位

の 中頻 度 漢 字 グ か ら3000位

で の低 頻 度 漢 字 グ ル ー プ で は0.43に

ま

まで 低 下

する （ 表４ ）。 こ の 結 果 は対 数 変 換 デ ー タ に 基 づ く もの で あ る か ら高 頻 度 デ ー タの 変 動 に は敏

表４  《66年新 聞 》 と 《93年新 聞 》 の相 関 （ 使 用順 位 別 ）

図４  カ テ ゴ リー ご との状 態 遷 移 図

感 で な い と こ ろが あ る。 よ って,た

だ ち に 「低 頻 度 漢 字 は時 代 変 化 の影 響 を受 け

や す い 」 と結 論 づ け る こ とは で き な い が,頻 度 が低 くな る に つ れ て 使 用 順 位 の 入 れ 替 わ りが 激 し くな る よ うで あ る。 次 に こ の点 を確 か め た研 究 を紹 介 す る。

（７ ） 使用順位 の経年変化   野 崎 ・横 山 ・近 松 （1997）は,《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の デ ー タ を頻 度 順 位 に基 づ い て 四 つ の カ テ ゴ リー に分 類 し,カ テ ゴ リー 間 で頻 度 順 位 が どの よ う に 遷 移 す るか を分 析 した 。 図４ に 各 カ テ ゴ リー に つ い て の 状 態 遷 移 図 を示 す 。   カ テ ゴ リー Ｉは頻 度 表1∼500位 テ ゴ リーⅢ は1001∼1500位,カ

の500字,カ

テ ゴ リーⅡ は501∼1000位,カ

テ ゴ リーⅣ は1501∼2000位

と した 。 分 析 の 対 象

と な っ た の は,《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の 両 者 で 上 位2000位 る漢 字1894字

以 内 に 含 まれ

と した 。 そ の 理 由 は,低 頻 度 漢 字 に は異 体 字 が 多 数 存 在 し て お り

順 位 比 較 が 困 難 で あ る こ と と,上 位2000位

の み で カ バ ー 率 が99%以

上 に達 す る

か ら で あ る。 結 果 は以 下 の とお りで あ る 。  ①

《66年 新 聞 》 で Ｉに属 して い た 漢 字500字 もⅠ の ま ま で あ っ た が,残

りの55字

の う ち445字

は 《93年 新 聞 》 で

はⅡ に 移 行 した 。 入 れ替 わ りにⅡ か

ら55字 が 入 っ て きた 。  ②

《66年 新 聞 》 でⅡ に属 し て い た 漢 字 の う ち368字 あ っ た が,55字

は Ｉに,72字

れ替 わ りにⅠ か ら55字,Ⅲ  ③

は 《93年 新 聞 》 で もⅡ で

はⅢ に,５ 字 はⅣ に それ ぞ れ移 行 した 。 入 か ら73字, Ⅳ か ら４ 字 が 入 っ て きた 。

《66年 新 聞 》 でⅣ に属 し て い た 漢 字 の うち306字

は 《93年 新 聞 》 で もⅣ の

ま ま で あ った が,残

りは別 の カ テ ゴ リー に移

表５  カテ ゴ リー間 で 順位 変 動 が な か った 漢 字 の数

行 し た。   カ テ ゴ リー間 で の順 位 変 動 が な か っ た 漢 字 数 を表 ５に 示 す(野

崎 ら,1997)。

カ テ ゴ リーⅠ の 順 位 変

動 は少 な く,カ テ ゴ リ ーⅣ の 順 位 変 動 が 大 き か っ た 。 つ ま り,低 頻 度 グ ル ー プ にな る ほ ど順 位 の 入 れ 替 わ りが 激 しい と い え る。

（８ ） 使 用 順 位 の経 年 変 化 が 大 き い漢 字   野 崎 ら （1996）は,《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の漢 字 使 用 順 位 を比 較 し,順 位 変 動 が 著 し く大 き い漢 字 を同 定 した 。 《66年 新 聞 》 で は使 用 率 が1000位 で あ っ た が,《93年 新 聞》 で は1000位 《66年 新 聞 》 で は1000位

以 内 に 入 っ た 漢 字 が78字

あ っ た 。 逆 に,

以 内 で あ っ た が,《93年 新 聞 》 で は1000位

た 漢 字 も78字 あ っ た 。 そ の うち,表６ を示 す。 使 用 率 の 変 動 は,お

以降

以降になっ

と表７ に順 位 変 動 が 大 きか っ た 上 位６ 字

お む ね5∼10倍

で あ った 。

（９ ）使 用率の月次変動   月 次 変 動 の よ う な時 系 列 的 な分 析 は,経 済 学 や 自然 科 学 の分 野 で は 多 くの実 例 が あ る。 で は,新 聞 に使 用 され る 漢 字 に お い て,時 系 列 の影 響 に よ る と思 わ れ る 変 動 は観 測 され るの で あ ろ うか 。

表６ 使用頻度が増加 した漢字の例

注 ：《66年新 聞 》 で は1000位 《93年新 聞》 で1000位

表７ 使用頻度が減少 した漢字 の例

以 降 で あ った が

注 ：《66年 新 聞 》 で は1000位 以 内 で あ っ た が

以 内 に入 った もの の う

《93年新 聞 》 で1000位 以 降 に な っ た もの の う

ち,順 位 変 動 が大 き い上位６ 文 字 。

ち,順 位 変動 が 大 きい上 位６ 文字 。

  久野

（2000）は,毎

日新 聞７ 年 分 （1991∼1997） の コ ーパ ス を利 用 し て,漢 字

使 用 の 月 次 変 動 を分 析 した 。 分 析 の方 法 は 次 の とお りで あ っ た 。 まず,ブ を除 く全 角 文 字 す べ て （ 延 べ 約３ 億4000万

文 字,異

ラ ンク

な り5726字 ） につ い て,各

年 別 の 月 次 使 用頻 度 を求 め た 。 次 に,文 字 ご とに 月 次 を要 因 と して１ 要 因 分 散 分 析 を行 っ た 。 そ の 際,頻 度 を算 出 単 位 ご と に,比 率

（100万字 当 りの 文 字 数 ） に

換 算 し,外 れ 値 の 影 響 を小 さ くす るた め に１ を加 え て 対 数 変 換 を施 した 。   そ の結 果,100万

字 当 り１文 字 以 下 の 低 頻 度 文 字 を 除 く と,2∼3割

の文字 が月

次 変 動 を 示 す こ とが 明 らか に な っ た 。 そ の 中 に は,「 春,夏,秋,冬 季 節 変 動 と して常 識 的 に理 解 可 能 な もの も多 い が,漢

」の ように

字 以 外 の字 種 も含 まれ,ま

た 単 峰 性 で な い変 動 パ タ ー ンの もの もあ っ て 内 容 は様 々 で あ っ た 。   分 散 分 析 の 有 意 水 準 を手 が か り とし た場 合 に認 め られ る月 次変 動 が,そ の 程 度 に お い て どの く らい 実 質 的 な もの で あ るか に つ い て は,さ

の変 動

ら に吟 味 す る必

要 が あ ろ う。 しか し,文 字 の使 用 傾 向 の 月 次 に よ る差 異 が,特 定 の期 間 にお け る 特 定 の新 聞 に 限 っ た 集 計 で,こ れ だ け広 範 に確 認 さ れ る とい う こ と は,漢 字 の使 用 量 を考 え る際 に 一 つ の示 唆 を与 えて くれ る。 文 字 生 活 の多 様 性,変

動可能性 を

充 分 に表 し て い るだ ろ う。

（10）新 聞 社 に よ る漢 字使 用 の 差   久 野 ・横 山 ・野 崎 （2002）は,毎

日新 聞 と朝 日新 聞 を対 象 と して,両 者 で 漢 字

の 使 用 状 況 に どの よ う な違 い が あ るか を調 査 した 。   久 野 ら （2002）の 方 法 は 次 の とお りで あ っ た 。 毎 日新 聞 と朝 日新 聞 の コー パ ス を 利 用 して,1993年

と1996年

の２ 年 間 と,1991∼1998年

の８ 年 間 とい う二 つ の

期 間 に つ い て 比 較 を試 み た。 朝 日新 聞 の 文 字 使 用 状 況 は,NTTコ ョ ン科 学 基 礎 研 究 所

（2000）に よ る計 量 結 果 も参 照 した 。 この調 査 にお け る文 字

（ た だ し漢 字 以 外 を 含 む） は,２ 紙 を あ わ せ る と1993年 ー タ で 延 べ 約１ 億6125万

字 ,異

で 延 べ６ 億3537万

な り6045字

  分 析 の 結 果,次

ミュ ニ ケ ー シ

字,異

な り5424字,1991∼1998年

と1996年

の２ 年 分 の デ

の８ 年 分 の デ ー タ

に達 した 。

の よ う な点 が 明 らか に な っ た 。

○ 漢 字 と仮 名 書 きの 間 で の表 記 方 針 の 差 を反 映 す る もの が あ る

 ２ 系 統 の デー タ の 両 方 で 「皐 」 が 毎 日新 聞 で 多 い の は,毎

日で 「皐 月 賞 」 と多

く表 記 す る と こ ろ を,朝 日 で は 「さ つ き賞 」 とい う仮 名 書 き を標 準 と して い る こ とが 影 響 し て い る とみ られ る。 ○ 異 体 字 が 存 在 す る場 合,用 字 選 択 に差 が生 じ る こ とが あ る   JIS第２ 水 準 まで の 範 囲 で 異 体 字 が あ る漢 字 の 場 合,そ

の使 用 率 に 紙 面 差 が 見

ら れ る もの が あ る。 異 体 字 間 で 使 用 率 の 高 低 に落 差 の あ る 「芸― 藝 」 の 場 合, 「芸 」 で は紙 面 差 が な い の に 「藝 」 で 紙 面 差 が あ る （ 毎 日 で使 用 率 が 高 い ） と い う よ うに,使 用 率 の低 い 方 の文 字 で の み紙 面 差 が あ る とい うケ ー スが 見 られ た 。 ○ 文 字 コー ドの問 題 を反 映 す る もの が あ る   1993年

と1996年

占 有 率 が100%で

デ ー タ の２ 年 分 デ ー タ に お い て,「 尭,槙,遥,瑶

あ り,「堯,槇,遙,瑤

対 の異 体 字 は,1983年 あ る。1993年

のJIS改

のCD-ROM版

」 は朝 日 占有 率 が100%で

」 は毎 日 あ る。 こ の４

訂 時 に,文 字 コ ー ドの 入 れ 替 えが あ っ た もの で の 朝 日新 聞 本 文 で は 「尭,槙,遥,瑶

」 が 「〓」

に 置 換 さ れ て い る こ と を横 山 ら （1998,2001） が 報 告 して い る こ とか ら,朝 日 に 異 体 字 の一 方 の みが 低 い使 用 率 で見 られ る とい う結 果 は,こ の デ ー タ変 換 時 の ト ラ ブル を反 映 した もの で あ ろ う。   以 上 の結 果 か ら,次 の よ う に考 え られ る （久 野 ら,2002） 。  ①

漢 字 に は異 体 字 が あ った りす る。 新 聞 社 ご と に,ど の 字体 を使 用 す るか の 方 針 に 微 妙 な違 い が あ る の で,そ

の よ うな 「文 字 遣 い の ク セ」 を統 計 的 な

手 法 で検 出 す る こ とが 可 能 で あ る。  ②

漢 字 は 語 に近 い役 割 を担 う場 合 もあ る。 よ っ て,個 々 の 漢 字 の使 用 パ ター ン を 綿 密 に調 べ れ ば,単 語 に 着 目 し た テ キ ス トの 特 徴 づ け に似 た分 析 が で き る で あ ろ う。

  これ らは,新 聞 社 で用 意 して い る手 引 き を参 照 す れ ば,あ

る程 度 は予 想 が つ く

の か も しれ な い 。 文 字 コー ドの 問 題 につ い て も,担 当部 局 に 問 い 合 わ せ れ ば,そ れ な りの情 報 が 得 られ る可 能 性 が あ る。 た だ し,そ れ らの 方 針 が,実 際 に どの よ う に運 用 さ れ,文 字 使 用 量 にい か な る影 響 を もた ら して い るか は,統 計 的 な解 析 に よっ て 初 め て 浮 き彫 りに な る ので あ っ て,使 用 率 を眺 め て 主観 的 に考 察 した だ け で は 見 逃 して し ま う こ とが 多 い の も事 実 で あ る （ 久 野 ら,2002） 。

  ち な み に,新 聞 の 文 字 出現 パ タ ー ンで も,総 合紙 とス ポ ー ツ紙 の 間,あ 総 合 紙 と経 済 紙 の 間 で あれ ば,か

るいは

な りの差 が見 られ て も不 思 議 は な い 。 同 じ ひ と

つ の 新 聞 の 中 で あ っ て も,ス ポ ー ツ面 や 経 済 面 な ど,部 分 ど う しで比 較 した 場 合 に は,そ れ ぞ れ の文 字 使 用 パ タ ー ン に差 が あ る の は当 然 だ と い え よ う。 実 際,久 野

（2000）は,毎

日新 聞 の面 種 に よ っ て個 々 の文 字 の 使 用 率 に お け る差 が 広 範 に

観 察 され る こ とを報 告 し て い る。

（11)規 範 分 類 別 の 頻 度  ロ ン グ ・笹 原 ・横 山 （1998）は,個 々 の 漢 字 を常 用 漢 字,人

名 用 漢 字,非

常用

非人 名 用 漢 字 な どの カ テ ゴ リー （ 以 降,「 規 範 分 類 」 と呼 ぶ ） に分 け,そ れ ぞ れ の頻 度 の 平 均 値 を 《93年 新 聞 》 の デー タ に基 づ い て 求 め た 。 規 範 分 類 別 に求 め た 平 均 頻 度 を 表８ に示 す 。 常 用 漢 字 とそ れ 以 外 の漢 字

（ 人名

用漢 字 や 非 常 用 非 人 名 用 漢 字 ） の 平 均頻 度 を比 較 す る と,常 用 漢 字 の値 が 明 らか に高 い 。 また,常 用 漢 字 の 中 で も配 当 学 年 に よ っ て は っ き り した 差 が 見 られ る。 これ ら は 当然 の 結 果 とい え るが,こ

の デ ー タか ら小 学１ 年 か ら小 学３ 年 まで の 常 用 漢 字 で 新 聞 に 登 場 す る漢 字 の60%

表８ 規範分類別 に求 めた平均頻度

を カバ ー す る こ と （ 小 学6年

まで 範 囲

を 広 げ る と カ バ ー 率 は90%）

や,常

用 漢 字 の カ バ ー 率 は98.5%（

非常用

漢 字 の カバ ー 率 は1.5%）

とい っ た 事

実 を具 体 的 な 数 値 に よ っ て 明 らか にで き る意 義 は小 さ くな い と考 え る。   さ らに,表９

に は小 学１ 年 配 当 漢 字

の う ち 出現 頻 度 の低 い もの を 示 した 。 日常 生 活 に お い て 「貝,糸,虫,犬, 耳 」 は な じ み の 深 い,familiarな 彙 ・漢 字 で あ るが,新 注:調 査 対 象 の 漢 字 は,JIS第1・ お よ び採 集 され たJIS外

第２ 水 準

字 に 「〓,々」 な ど

五 つ の記 号 ・仮 名 を加 えた もの。

語

聞 とい うメ デ ィ

ア に は取 り上 げ られ に くい こ とが うか が わ れ る。 今 後,こ

れ らの 語 彙 の 絵

本,チ

ラ シ,看 板 な どに お け る頻 度 や,音 声 言語 で の

表９ 小 学１ 年配 当漢 字 の

頻 度 デ ー タ を収 集 し,比 較検 討 す る必 要 が あ ろ う。

低 頻 度 ベ ス ト５

●３  私 的 メ デ ィア の漢 字

  こ こ まで,新

聞 や 雑 誌 な どい わ ゆ る 「印刷 公 共 メ デ

ィア 」 を対 象 に した 研 究 を紹 介 して きた 。 しか し,現 代 にお け る 漢 字 の使 用 実 態 を 把 握 し よ う とす る際 に,公 共 メ デ ィ ア を資 料 とす る だ けで は調 査 対 象 が い さ さ か偏 って い る よ う に も思 わ れ る。   大 部 分 の一 般 市 民 に とっ て公 共 メ デ ィ ア は 情 報 を も っ ぱ ら受 信 す る手 段 で あ る （ 横 山 ・笹 原,2001） 。 文 字 生 活 で は当 然 の こ となが ら発 信 も重 要 な 位 置 を 占 め, そ れ は手 紙 や 電 子 メ ー ル の よ うな い わ ば 「私 的 メ デ ィア 」 を介 して 行 わ れ る。 も ち ろ ん,私

的 メ デ ィア は受 信 の手 段 で もあ る 。 した が って,私

的 メ デ ィ ア を視 野

に含 め た 調 査 を行 い,公 共 メ デ ィア 調 査 の結 果 と総 合 した な らば,文 字 生 活 の実 態 が 情 報 発 信 と受 信 の 両 面 か ら浮 き彫 りに な る と期 待 され る （この 方 面 の 先 駆 的 研 究 と して 『 戦 後 の 国 民 各 層 の文 字 生 活 』(国 立 国 語 研 究 所 報 告29,1966） るが,当

があ

時 の文 字 環 境 は 現 在 と大 き く異 な っ て い る こ とか ら,現 在 の 漢 字 使 用 に

関 す る直 接 的 な 参 考 に は な ら な い）。   こ の よ う に私 的 メ デ ィア を調 査 す る 際 は公 共 メ デ ィ ア を 調 査 す る手 法 と は角 度 の 違 う切 り込 み 方 が 求 め られ る。 これ まで の 漢 字 調 査 は公 共 メ デ ィ ア を対 象 とす る こ とが 多 か っ た が,本 章 で は私 的 メ デ ィア に お け る漢 字 使 用 量 に つ い て 携 帯 メ ー ル の資 料 を 中心 に取 り上 げ る。

  (１)携 帯 メ ー ル の 漢 字 含 有 率   近 年,携 帯 電 話 で メー ル を読 み 書 き す る姿 を非 常 に よ く見 か け る。 電 子 メ ー ル （Eメ ー ル ） を や り と り し て い る人 の う ち,携 16∼19歳

女 性 で91.2％

帯 メ ー ル を使 っ て い る割 合 は,

に 達 し,若 年 層 で はパ ソ コ ンや ワ ー プ ロ を大 き く上 回 っ

て い る （国 語 課,2001） 。 と くに若 年 女 性 の 使 用 率 が 高 い との 指 摘 が な され て い る。

  で は,若 年 女 性 は,携 帯 メー ル に お い て,ど

の く らい 漢 字 を使 用 し て い るの で

あ ろ うか 。 この 問題 を扱 っ た 笹 原 （2002）の 研 究 を紹 介 す る。   調 査 の 方 法 は 次 の とお りで あ っ た 。 デ ー タ と した メー ル 本 文 は,携 帯 電 話 で 実 際 に 送 信 や着 信 が 行 わ れ,メ モ リー に 残 され て い た 文 章 の う ち,文 字 ・表 記 調 査 に 用 い る こ との許 諾 が 得 られ た もの を忠 実 に紙 面 に 写 し,そ れ をパ ソ コ ンに 入 力 した もの で あ った 。 送 受 信 内 容 の デ ー タ は,以 下 の とお り。 ○期

間:1999年11月

○ 受 信 者:首

∼2001年６

月

都圏 （ 東 京 都 ・神 奈 川 県 ・埼 玉 県 ・千 葉 県 ） 在 住 の20代

（1972∼

1979年 生 まれ ） の 女性９ 人 で あ っ た 。 ○ 送 信 者:受

信 者 を含 む 男 女 約50人(ほ

とん どが 同 年 代,男

性 は 約20%）

であ

った。 ○ 文 字 量:片 仮 名 主 体 のPメ

ー ル を 除 く2058通

文 を抜 き出 した 延 べ10万925字

か ら,題 名 ・送 信 者 名 以 外 の 本

（む ろ ん漢 字 以 外 の 文 字 を含 む ） か

ら な る。1通 あ た りの 字 数 は２ 字 ∼ 約600字 た 。 漢 字 は 異 な りで1423字

で,平

均49.0字

であっ

が使用 されていた。

  以 下,こ

の調 査 を 《携 帯10万

字 》 と略 記 す る。 《携 帯10万

字》 の文 字種 別含

有 率 を,先

に示 した 《93年 新 聞 》 や 《94年 雑 誌 》 と比 較 した の が 表10で

漢 字 含 有 率 は 《94年 雑 誌 》 と あ ま り差 が な い 。 平 仮 名 含 有 率 は 《携 帯10万

あ る。

が 他 の２ 者 を20%程

字》

度 上 回 る一 方 で,片 仮 名 含 有 率 は 《94年 雑 誌 》 よ り10%ほ

ど低 く,《93年 新 聞 》 と近 い。 この よ う な結 果 は,携 帯 メ ー ル に特 有 の諸 要 因 が 絡 み あ っ て生 じ た も の と考 え ら れ る。 そ の 説 明 に つ い て は 笹 原 い。

表10  新 聞 と雑誌 と携 帯 メー ル の文 字 種別 含 有 率

（2002）に 詳 し

（２ ）調査 結果 の妥当性 について   新 聞や 雑 誌 とい っ た 公 共 メ デ ィア （マ ス メ デ ィア ） を対 象 と した 従 来 の 漢 字 調 査 は,い わ ば 「読 む 」 た め の資 料 を扱 っ て きた 。 記 者 や ジ ャー ナ リス トの 書 いた 文 章 が 公 共 メ デ ィア に掲 載 さ れ,多 数 の一 般 人 の 目 にふ れ た と き,大

きな 社 会 的

影 響 力 を発 揮 す る か らで あ る。 しか し,国 民 各 層 の 文 字 生 活 の 実 態 を,よ

り鮮 明

か つ 立 体 的 に と らえ る に は,読 む た め の 資 料 だ けで は明 らか に 足 りな い 。 一 般 人 が 「書 く」 の に必 要 とす る漢 字 群 につ い て も検 討 が 必 要 で あ る。   一 般 人 が書 い た 資 料

（ す なわ ち私 的 メ デ ィア） の 一例 と して,こ

こで は 《携 帯

10万 字 》調 査 の 結 果 を紹 介 した が,実 際 の 日記 や 手 紙 な ど を資 料 に す る とい う 方 法 もあ る。 資 料 収 集 の 方 法 は もち ろん で あ る が,書

く道 具 と して 何 を選 択 した

か な ど も,調 査 結 果 を 考 察 ・解 釈 す る際 の 重 要 な観 点 と な る だ ろ う。 そ れ ら に関 して 留 意 すべ き点 を示 す 。  ①

私 的 メ デ ィ ア の 文 字 資 料 収 集 に は,い つ もプ ラ イ バ シ ー保 護 や 著 作 権 とい

う問 題 が つ き ま と う。 そ の た め,私 的 な 文 書 を多 人 数 か ら提 供 して も ら う とい っ た こ とは,実 際 に は非 常 に難 し い だ ろ う。 た とえ,こ の種 の 文 書 が 集 ま っ た と し て も,そ れ らは社 会 的 望 ま し さ な どの フ ィル タ ー を暗 黙 の う ち に 通 過 した もの と み な す べ きで あ り,相 当 の バ イ ア ス を 含 ん だ 資 料 か も しれ な い。  ②

文 字 を書 く道 具 と して 何 を選 択 す るか に よ っ て,漢 字 の利 用 が 制 限 を受 け

る場 合 も あ る こ とか ら,そ の 影 響 を どの よ う に見 積 もる か,慎 重 な 検 討 が 必 要 で あ る。 た とえ ば,電 子 メ ー ル の 場 合 は,JIS漢

字 に含 まれ な い 文 字 は扱 え な い の

が 普 通 で あ る。 「〓」 を 使 い た い 場 合 で あ っ て も原 則 と し て2006年

の時 点で は

「 葛 」 し か 使 え な い 。 また 「檜 」 （JIS第 二 水 準 ） を使 う つ も りで あ っ た の に, JIS第 一 水 準 の 「桧 」 が 最 初 の 変 換 候 補 と して 表 示 さ れ た た め,そ の ま ま に な っ て し まっ た と い うケ ー ス もあ るか もし れ な い 。 この 類 の電 子 化 テ キ ス トを大 量 に 集 積 し,い

く ら綿 密 に調 べ た と こ ろ で,そ

もそ も 「〓」 の 文 字 コ ー ドが2006年

の 時 点 で は存 在 し な い の で あ る か ら,「 葛―〓 」 の い ず れ に対 す る ニ ー ズ が よ り 高 い のか を 明 らか に で き る は ず が な い 。

●４   ま

 安 本

と

め

（1963）は,1900年

か ら1955年

100編 の 小 説 か ら,そ れ ぞ れ1000字 果,1900年

の 間 に 発 表 さ れ た100名

を抽 出 し,漢 字 含 有 率 を調 査 した 。 そ の 結

か らの５ 年 で は漢 字 含 有 率 が39.3%,1950年

に な っ て お り,こ の55年

の作 家 に よ る

か らの５ 年 で は27.5%

間 で は 漢 字 の 含 有 率 が 直 線 的 に減 少 し て い る こ とが 明

らか に な っ た 。 こ の傾 向が 現 在 も続 い て い る と仮 定 す れ ば,2191年

に は小 説 か

ら漢 字 が 消 え る との 予 測 が 立 つ そ うで あ る。   本 章 で紹 介 した新 聞 漢 字 の研 究 に よれ ば,1966年

よ り も1993年

が 微 増 し て い る。 つ ま り,新 聞 に 限 っ た デ ー タ で は,1966年

で漢字 含有 率

か ら1993年

の27

年 間 で 漢 字 含 有 率 が 減 少 し た とい う具 体 的 な 証 拠 は見 あ た らな い。 新 聞 の 場 合, 先 に示 した 表２ の新 聞 漢 字 ベ ス トテ ン の よ う に長 期 間 にわ た っ て安 定 して よ く使 わ れ る もの が あ る一 方 で,「 狙 」 の よ うに 国 語 施 策 や 社 会 状 況 の変 化 に と もな っ て 使 用 量 が 大 き く変 動 す る もの に 区分 で き る。 時 代 に よ っ て使 用 量 が 安 定 しな い 漢 字 は,低 頻 度 グ ル ー プ に 多 い こ と もわ か っ た。 この よ うな傾 向 は,新 聞 に限 ら ず,わ

れ わ れ の 暮 ら し全 般 に お け る文 字 の あ り方,使 わ れ方 な ど に もあ て は ま る

か も しれ な い。   最 後 に,漢 字 調 査 に つ き ま と う文 字 同 定 の 問題 に も う一 度 ふ れ て お く。 先 に も 述 べ た よ う に,《66年 新 聞 》 は 「円― 圓 」 「万― 萬 」 等 を 同 一 視 し て そ れ ぞ れ 一 つ の 字 種 と し か 数 え な い が,《93年

新 聞 》 は 「円― 圓 」 「万― 萬 」 を 区 別 す る。

よ っ て 《66年 新 聞 》 と 《93年 新 聞 》 の 異 な り字 数 は必 然 的 に一 致 し な い 。 文 字 同 定 基 準 を ど う立 て た の か,ま

た そ の 手 続 き を操 作 的 に い か に定 義 した の か,こ

の２ 点 を 明 らか に しな い と異 な り字 数 の比 較 さ え お ぼ つ か な い 。 しか し,《66年 新 聞 》 で 「円― 圓 」 「万― 萬 」 等 の ほ か に ど の よ う な 漢 字 を 同 一 視 した の か の リ ス トは,今

と な っ て は存在 し な い よ うで あ る。 この 問題 は,漢 字 調 査 の 質 を左 右

す る の で,異 体 字 の情 報 を電 子 化 し て,後 世 の 調 査 者 が 参 照 で き る よ う記 録 に残 す 必 要 が あ る。   異 体 字 情 報 の電 子 化 に関 して は,国 立 国 語 研 究 所 ・情 報 処 理 学 会 ・日本 規 格 協

会 の３ 者 連 合 が,経

済 産 業 省 の委 託 研 究 と して2002年９

月 か ら 「電 子 政 府 文 字

情 報 デ ー タベ ー ス 」 の 構 築 に取 り組 ん で い る。 この デ ー タベ ー ス は,総 務 省 や 法 務 省 が保 有 して い る住 民 基 本 台 帳 ・戸 籍 な どの 電 子 化 に か か わ る文 字 す べ て に対 し て,読 み 情 報 ・文 字 コー ド番 号 な ど の諸 情 報 を付 与 し,個 々 の 漢 字 が 互 い に ど の よ うな 異 体 字 関 係 に あ るか を示 す いわ ば 「漢 字 情 報 の標 準 」 と な り う る も の で あ る。 つ ま り,異 体 字 を網 羅 的 に整 理 ・体 系 化 した デー タベ ー ス で あ る。   こ の よ うな 文 字 の同 定 ・検 証 を経 た 情 報 は,電 子 政 府 の共 通 基 盤 とな る電 子 政 府 文 字 情 報 デ ー タベ ー ス シ ス テ ム に登 録 され,国

民 全 般 の使 用 に供 さ れ る こ とに

な って い る 。 もち ろん,漢 字 の 使 用 量 の 学 術 的調 査研 究 に も寄 与 す る もの と見 込 まれ て い る。 漢 字 の 使 用 量 に 関 す る科 学 的 な研 究 は,こ れ か ら開 拓 す べ き面 も多 い が,そ

の た め の研 究 基 盤 は着 実 に整 い つ つ あ り,さ ら に高 度 な研 究 を各 方面 か

ら期 待 され て い る とい え よ う。 文 文 化 庁 文 化 部 国語 課

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摩書房

⑨ 漢字 の位置

野村雅 昭 ●１  表記 と書記

  文 字 や 記 号 を つ か っ て言 語 を視 覚 的 に あ らわ す こ と を表 記 とい う。 こ の定 義 は 特 に め ず ら しい もの で は な く,概 説 書 や事 典 な どに よ くみ られ る,い わ ば常 識 的 な もの で あ る 。表 記 に関 す る理論 的 な著 述 で も,以 下 の よ うに し る され て い る。  表 記 とは こ と ば を記 号 に よ っ て視 覚 的 に表 わ す こ とで あ る。 (樺島,1966,p.７)  表 記 行 動(単

に表 記 と もい う)と は これ らの表 記 記 号 を使 って,記 録 や コ ミ

ュニ ケ ー シ ョ ン を行 な う言語 行 動 で あ る。 

(同,p.10)

  と こ ろが,日 本 語 研 究 の世 界 で は最 近 これ と こ とな る考 え か た が う まれ て い る よ う に み え る。 そ れ は,こ れ ま で つ か わ れ て き た 「表 記 」 に か え,「 書 記 」 とい う術 語 を も ち い る こ とに象 徴 され る。 た と え ば,小 松 英 雄(1998)の

『日本 語 書

記 史 原 論 』 は,お そ ら く 「書 記 」 を書 名 に ふ くむ,日 本 語 学 で最 初 の 研 究 書 で あ ろ う。 乾 善 彦(2003)の b)の

『 漢 字 に よ る 日 本 語 書 記 の 史 的 研 究 』,犬 飼 隆(2005

『 木 簡 に よ る 日本 語 書 記 史 』 も,そ れ に な ら う もの とみ られ る。

  こ れ らは 歴 史 的 な研 究 に属 す る もの だ が,2005年

に刊 行 さ れ た 『 朝 倉 日本 語

講 座 第２ 巻 』 は 『文 字 ・書 記 』 と い う書 名 に な っ て い る。 た ぶ ん,こ

の よ うな

講 座 で 「書 記 」 とい う語 を つ か っ た の は,こ れ が は じ めて だ ろ う。 この 巻 の編 者 で あ る林 史 典 は,巻 頭 論 文 の 「日本 語 の 文 字 と書 記 」 で,「 書 記 」 に つ い て 以 下

の よ うに の べ て い る。  文 字 が 一 つ の 言 語 を 自由 に記 録 で き る よ う に な る と,記 憶 が 担 う こ との で き な い 大 量 の情 報 を正 確 に保 存 し,広

く永 く伝 達 ・伝 承 す る こ とが 可 能 に な っ

た が,同 時 に,そ れ に ふ さわ し い書 記 様 式 と文 体 とが 発 達 した 。 書 記 とい う 行 為 が 生 ん だ,書 記 の た め の 言 語 が す な わ ち 書 記 言 語 で あ る。 書 記 言 語 が成 立 す る と,そ の ほ とん ど は,文 字 に よ る伝 達 を 目的 と して,音

声 へ の復 元 を

予 定 し な くな っ た 。 文 字 の 存 在 理 由 を,口 頭 言 語 を 「表 記 」 す るた め の手 段 に あ る とば か り考 え るの は正 し くな い 。 

(林,2005,p.２)

  む す び の 「… … と ばか り考 え るの は正 し くな い 」(圏 点 野 村)と 「ば か り」 とい う語 で や わ らげ られ て は い るが,こ

い う主 張 は,

れ まで の 考 え か た を否 定 す る

も の で あ る。 直 前 の 「そ の ほ とん ど は,文 字 に よ る伝 達 を 目的 と して,音 声 へ の 復 元 を 予 定 しな くな っ た 」 とい う表 現 は,「 ほ とん ど」 と い う限 定 はつ く も の の 大 胆 な 断定 で あ る。 なぜ な ら ば,書 記 言 語 の成 立 に よ り文 字 と音 声 とが 分 離 した との べ て い る こ とに な る か らで あ る。 さ らに,書 記 言 語 が 成 立 す るの に さ きだ ち 「文 字 が 一 つ の 言 語 を 自由 に記 録 で き る」 こ とが 前 提 と さ れ て い る。 す な わ ち, まず 文 字 と音 声 との あい だ に一 定 の 対 応 関 係 が な りた っ た の ち に,書 記 言 語 が実 現 す る とい う こ とに な る。   これが あ る言 語 社 会 の な か で文 字 が 誕 生 し定 着 して い く一 般 的 な 過 程 を しめ す もの な の か,す

で に 存 在 す る 言 語 社 会 に他 の 言 語 社 会 で使 用 さ れ て い る文 字 が借

用 され る過 程 を もふ くむ もの で あ るの か の検 討 は,の しか し,こ

ち に お こ な う こ とにす る。

こ に の べ られ て い る こ と は,西 欧 の 言 語 学 に お け る文 字 観 に対 す る ア

ンチ テ ー ゼ で あ る こ とは まち が い な い。 な ぜ な ら ば,林 は上 記 の 引 用 の 数 行 前 で ソ シ ュ ー ル （Ferdinand de Saussure） の こ とば を ひ い て 論 を 展 開 して い るか ら で あ る。 以 下 に林 の 言 及 した部 分 をふ くむ ソ シ ュー ル の論 述 を紹 介 す る。  

言 語 と書 とは二 つ の 分 明 な 記 号 体 系 で あ る ；後 者 の唯 一 の 存 在 理 由 は,前 者 を表 記 す る こ とだ ；言 語 学 の 対 象 は,書 か れ た 語 と話 され た語 との 結 合 で あ る,と

は定 義 さ れ な い ；後 者 の み で そ の対 象 を な す の で あ る。 しか し書 か れ

た 語 は,そ れ を 映 像 とす る話 され た 語 と,は な は だ し くま じ り合 う け っ か, 主 役 を奪 っ て し ま う ；そ の あ げ く,ひ とは 声 音 記 号 の 表 記 に た い し,こ の記

  号 そ の もの と同程 度 の,さ て み れ ば,人

ら に よ り以 上 の 重 要 性 を与 え る よ う にな る。 い っ

を識 る に は,相 手 の 顔 を み る よ り写 真 を み た ほ うが よい と思 う

よ う な もの で あ る。 

(小林 英 夫 訳,1972,p.40)

  林 が 引 用 した の は,下 線 の部 分 で あ る。 そ の 「後 者 の 唯 一 の 存 在 理 由 は,前 者 を表 記 す る こ とだ 」 に対 す る反 論 が 林 の 「文 字 の 存 在 理 由 を,口 頭 言 語 を 「表 記 」 す る た め の 手 段 に あ る とば か り考 え る の は正 し くな い 」 で あ る 。 た しか に, 文 字 の 機 能 が 口頭 言 語 を表 記 す る こ との み に あ る と限 定 す るの は問 題 が あ る。 ソ シ ュ ー ル み ず か らが 「二 つ の分 明 な 記 号 体 系 」 との べ る よ う に,書 な らぶ 記 号 体 系 で あ る。 そ の記 号 体 系 に は,独

は口 頭 言 語 と

自の 存 在 意 義 が あ る と して も否 定

はで きな い。 しか し,林 の よ うに,そ の 第 二 の記 号 体 系 に よ る所 産 が 口 頭 言 語 と ほ とん ど無 縁 な と こ ろ に存 在 す る と断 言 して よい も の だ ろ うか 。   ソ シ ュ ール の い う 「書 」 は,ecritureの え な さ そ う だ が,そ

訳 語 で あ る。 文 字 とい っ て も さ しつ か

れ を 小 林 が 書 と した の は,「 書 か れ た もの」 あ る い は 「書 く

こ と」 とい う意 味 を もふ く ませ るた め だ と推 測 され る。 上 の 引 用 に もみ られ る よ うに,ソ

シ ュ ー ル が文 字 あ る い は 「 書 か れ た 語 」 に対 して,そ れ が 言語 の 実 際 の

姿 を ゆ が め る もの とみ て いた こ と は否 定 しよ うが な い。 そ れ に もか か わ らず,言 語 研 究 者 で さ え もが 書 の 存 在 に 目 を く らませ ， 書 が 言 語 よ りも優 位 にた つ よ うに か ん が え る こ と を は げ し く非 難 して い る。 これ は,ソ シ ュ ー ル が 口頭 言 語 の み を 言 語 研 究 の唯 一 の 対 象 とか ん が え ，視 覚 的 に記 録 され た所 産 を言 語 とは み とめ な か っ た こ とか らす れ ば,当 然 の こ とで あ っ た。   しか し,気

をつ け な けれ ば な らな い の は,ソ

シ ュ ール が この よ う に注 意 を喚 起

す る視 覚 的 な記 録 の手 段 と して もち い られ る文 字 が いわ ゆ る表 音 文 字 で あ る こ と で あ る。 ソシ ュー ル は,文 字 に二 つ の 体 系 が あ る とす る。 一 つ は表 意 文 字 体 系 で あ り,も

う一 つ は表 音 文 字 体 系 で あ る。 そ して,ソ

シ ュ ー ル が 直 接 に非 難 の 対 象

とす るの は表 音 文 字 体 系 に よ る記 録 で あ る。 漢 字 の よ うな 表 意 文 字 は,そ の 対 象 か ら除外 され て い る。 そ の こ とは,以 下 の 引 用 か ら あ き らか で あ る。  

シナ 人 に と っ て は,表 意 字 も話 され た 語 も,観 念 の記 号 で あ る こ と にお い て は優 劣 は な い ；か れ らに とっ て は,書 は第 二 の 言 語 で あ っ て,会 話 の さ い, た また ま話 され た 二 語 が 同音 の と き は,筆 談 し て用 を 弁 じ る こ とが あ る。 し

か し この 置 換 は絶 対 的 な もの で あ る あ り う るが ゆ え に,わ れ わ れ の 書 にお け る よ う な憂 うべ き結 果 を き た す こ とは な い ；同 一 観 念 に対 応 す る シ ナ 諸 方 言 の語 が け っ こ う同一 の 書 写 記 号 に結 び つ い て い る。  わ れ わ れ は論 及 の 範 囲 を,表 音 文 字 体 系 に,そ の,す

し て と くに 現 今 通 用 の も

なわ ち ギ リ シ ャ字 母 を そ の 原 型 とす る もの に,局 限 して お く。  (p.43)

  こ こで ソ シ ュー ル が念 頭 に お い て い る 中 国語 お よび そ の書 が どの よ うな もの で あ る か は わ か ら な い。 は た し て,現 代 中 国語 に対 して もそ れ が な りた つ か ど う も あ き らか で は な い。 また,日 本 語 の よ う に漢 字 と表 音 文 字 で あ る カ ナ と を混 用 す る表 記 体 系 を ど の よ うに と らえ て い た の か も明確 で な い。 しか し,中 国 語 の 文 字 に よ る記 録 を 「第 二 の 言 語 」 と まで い い きっ て い る こ とに注 目す べ き で あ る。 す な わ ち,文 字 に よ る記 録 に対 す る ソ シ ュ ー ル の 批 判 は,ギ

リ シ ャ語 の ア ル フ ァベ

ッ トを祖 先 とす る表 音 文 字 体 系 に 限 定 さ れ た もの だ っ た の で あ る。   そ れ に もか か わ らず,文 字 や表 記 とい う こ と を,こ の論 文 の 冒頭 に し る した よ う に定 義 す る こ とに対 して は批 判 が あ る。 た と え ば,上 述 の林 の よ うな 見 解 が そ れ で あ る。 つ ま り,ソ シ ュー ル に 代 表 さ れ る西 欧 言 語 学 の考 えか た を,う

のみに

す る こ とか ら生 じた とす る もの で あ る。 そ れ も一 面 で は否 定 で き な い が,ソ

シュ

ー ル が 表意 文 字 に対 して 以 上 の よ う に の べ て い る こ とに は ,ほ と ん どの 研 究 者 は 目 を む けて い な い。 た だ し,伊 藤 雅 光(1999)に

は,ソ

シ ュー ル の構 造 言 語 観 に

も とづ い た 文 字 の分 類 に関 す る論 が あ る。 伊 藤 は,字 彙 素,字

形 素,字

義素 な ど

  ソ シ ュー ル の 文 字 観 が 否 定 さ れ る ひ とつ の 原 因 は,森 岡健 二(1968)の

「文 字

の 概 念 を も ち い,漢 字 をふ くむ文 字 の分 類 をお こ な っ て い る。

形 態 素 論 」 に あ る。 森 岡 は,ソ 映 像(能

シ ュ ー ル の い う よ うに 言語 が概 念(所

記)と 聴 覚

記)の 結 合 した も の と規 定 す る の は不 十 分 で あ り,能 記 の位 置 に視 覚 映

像 も存 在 す る こ とが で き る と主 張 した 。 聴 覚 映 像 を音 声,視

覚 映 像 を文 字 とい い

か え れ ば,日 本 語 の よ う な言 語 で は,音 声 と文 字 が まっ た く対 等 の 資 格 で 言 語 の 要 素 とな り うる とい う も の で あ る。 この 「文 字 形 態 素 論 」 お よ び文 字 に関 す る主 要 な論 文 は,そ の後 もい くつ か の 著 書 に再 録 され て い るが,以 下 で は最 近 刊 の も の か ら引 用 す る こ と にす る。

ソ シ ュー ル を初 め とす る言 語 学 の 対 象 の規 定 に疑 問 を感 ず る こ と は,こ の言 語 の規 定 で は,少

な く と も 日本 語 の言 語 事 実 につ い て,充 分 な解 明 が 与 え ら

れ な い の で は な い か と い う こ とで あ る。(中 略)特

に 日本 語 の よ うに 表 意 文

字 の漢 字 を 使 用 す る場 合 に は,「 概 念 と聴 覚 映 像 の 結 合 」 とい う単 純 な規 定 で は説 明 し きれ な い こ とが 多 く,ど う して も聴 覚 映 像(音 映 像(文 字)を

素)と

並 ん で視 覚

言 語 記 号 の 中 に入 れ る必 要 を感 ず る 。(森 岡,2004,p.17)

  これ につ づ い て,森

岡 は 文 字 そ の もの が形 態 素 で あ る とす る論 を展 開 す る。 た

だ し,上 の 引 用 で 「聴 覚 映 像(音

素)」 と あ る と こ ろ は,森

岡(1968)の

で は 「聴 覚 映 像 」 とあ る だ けで あ る。 これ は,の ち に 森 岡(1987)で

原論 文

文 字 が 「形

態 音 素 」 に相 当 す る と修 正 した た め の補 正 とか ん が え られ る。 い ず れ に して も, 文 字 が 能 記 と して 直 接 に意 味 とか か わ る とす る こ とに 基 本 的 に か わ りは な い 。 こ の 考 えか た に つ い て は,森 岡(1975)が らが 批 判 を した ほ か,宮

島(1981),犬

  それ に もか か わ らず,森

司 会 を した シ ン ポ ジ ウム で,柴 飼(1993)に

田 ・野 村

本 格 的 な批 判 が あ る。

岡 の考 えか た は多 くの研 究 者 に影 響 を あた えた 。 そ れ

は,日 本 語 の表 記 体 系 を記 述 す る う えで,言 語 が音 声 と意 味 との 結 合 体 で あ る と す る西 欧 言 語 学 の 言 語 観 で は不 十 分 だ とい う主 張 が 多 数 の共 感 を獲 得 した た め で あ る。 しか し,ソ シ ュ ー ル の文 字 観 が か な らず し も漢 字 の よ う な表 意 文 字 を も対 象 に して い た わ け で な い こ とは,先

に の べ た とお りで あ る。 も ち ろ ん,ソ

シュー

ル は表 意 文 字 と言 語 が どの よ う にか か わ る か を 詳 述 して は い な い。 文 字 の 本 来 の 機 能 が ど こに あ る か に つ い て は,表 記 と書 記 との ち が い に た ちか え っ て 検 討 しな け れ ば な らな い。

● ２  情報 の記録 と文字

  林(2005)の

表 記 と書 記 につ い て の考 えか た に は,小 松(1998)の

響 が お お き い と み ら れ る。 以 下 で は,小 松 の 著 述 に そ っ て,そ

文字観 の影

の検 討 をお こな

う。 小 松 は,総 説 「日本 語 書 記 史 と 日本 語 史 研 究 」 の 冒 頭 で 「書 記 とは,文 字 で 記 され た,情 報 の 記 録 で あ る （ →Gaur)。 」(p.3)と

の べ た あ と,そ の 所 論 を展

開 す る。 書 記 に つ い て の定 義 や 説 明 は,何 か 所 か に わ た っ て く りか え さ れ るが,

まず 以 下 の 定 義 を引 用 す る。  

社 会 慣 習 に 従 っ て 文 字 を 組 み 合 わ せ,情 る 。 簡 単 に 言 う な ら,書

記 と は,文

報 を 記 録 し て蓄 蔵 し た も の が 書 記 で 字 を媒 体 とす る情 報 の記 録 で あ る。 英

語 のwritingに

相 当 す る 概 念 で あ る が,的

た ら な い し,確

立 さ れ た 訳 語 も な い の で,書

り,日

確 に対 応 す る既 成 の 日本 語 は見 あ 記 とい う語 を使 用 す る。 も と よ

常 的 用 法 に お け る 書 記 の 意 味 は 排 除 さ れ る。 

(p.6)

  こ こ で ま ず 注 意 す べ き は,「 情 報 を 記 録 し て蓄 蔵 し た も の 」 「文 字 を 媒 体 とす る 情 報 の 記 録 」 な ど の 表 現 か ら み る と,書

記 とい う語 の動 作 的 な意 味 が の ぞ か れ て

い る ら し い と い う こ と で あ る 。 書 記 の 日 常 的 用 法 に お け る意 味 と は 「文 字 を 書 き し る す こ と。 お よ び そ れ を 専 門 と す る 役 」 の よ う な も の で あ ろ う か ら,コ い は ヒ ト を さ す と か ん が え て よ い だ ろ う 。 し か し,上

トあ る

の 表 現 の 「… … も の 」

「… … 記 録 」 な ど は モ ノ を さ し た い い か た で あ る 。 記 録 と い う語 は コ トの 意 味 で も つ か わ れ る か ら 留 保 が 必 要 だ が,も 記 と い う 行 為 が 生 ん だ,書 明 は,書   小松

し そ う だ と す れ ば,先

「書

記 の た め の言 語 が す な わ ち 書 記 言 語 で あ る」 とい う説

記 とい う語 に関 して小 松 とや や ず れ が あ る とい う こ とに な る。 （1998） の 総 説 の 冒 頭 に し る さ れ た よ う に,小

さ れ た も の と み ら れ る 。 書 記 は 英 語 のwritingに writingは

松 の 文 字 観 はGaurに

触 発

相 当 す る 概 念 だ と さ れ る が,

一 般 に 文 字 あ る い は 表 記 と さ れ る こ と が お お い 。 小 松 がGaurの

に 影 響 を う け た い き さ つ は 「後 記 」 （pp.353-355） が,writingを が,日

に 引 用 した 林 の

著述

で くわ し くの べ ら れ て い る

書 記 と訳 す こ と に つ い て は 「有 力 候 補 の 一 つ は 〈記 録 〉 で あ っ た

常 語 と し て の 用 法 や 記 録 体 ／ 記 録 文 な ど と の 衝 突 を 回 避 し て 〈書 記 〉 に し

た 」 （p.354） と あ る 。   小 松 は,Gaurの と す る が,そ

All writing storage. human

著 書 の 冒 頭 の 一 文 を 目 に し,「 電 撃 的 衝 撃 を 受 け た 」 （p．353）

の 一 文 を ふ くむ 原 文 は,つ is information

Long

before,

memory

served

  こ こ で は,writingが

ぎ の と お りで あ る。

storage. and

It is not the only

in many

the same

instances

form

of information

simulataneously

purpose. 

with

it,

（p.14）

人 間 の 記 憶 と同 様 に情 報 の貯 蔵 に 役 立 っ て き た こ とが の

べ ら れ て い る 。 そ し て,人

類 は 各 時 代,各

社 会 に お い て,図

形 や 文 字 な どを ふ く

め,種 々 の 視 覚 的 な記 号 に よ り情 報 の 貯 蔵 を お こ な っ て きた と され る。 引 用 部 分 に つ づ い て,す べ て の文 字 は同 等 の 価 値 を も ち,thought sound

writing（ 意 文 字 ） と

writing（ 音 文 字 ） は文 字 の 基 礎 的 な 区 分 で あ るが,排 他 的 な もの で は な

い と もの べ て い る。 さ らに,そ え もがwritingの

の延 長 と して コ ン ピ ュ ー タ ー に よ る情 報 の 蓄 積 さ

範 囲 にふ く ま れ る。 そ の よ う な 文 脈 で と ら え る な ら ば, writing

は単 な る文 字 に と ど ま る こ とな く,情 報 の 貯 蔵 の た め に視 覚 的 に 形 を と どめ た す べ て の も の が そ の 対 象 と な る わ け で あ る。 そ の 意 味 で,小 松 が そ れ を 〈記 録 〉 とよぶ こ と を考 慮 しつ つ も 〈書 記 〉 を え らん だ 経 緯 が よ く理 解 さ れ る。   この よ うな認 識 に た て ば,書 記 と言 語 の関 係 は,従 来 の通 念 と異 な る も の に な る の は 当然 で あ る。 小 松 は さ ら に文 字 や 表 記 につ い て,以 下 の よ う に の べ る。   国 語 史 研 究 に,文 字 ／ 表 記 と よ ば れ る領 域 が あ る こ と に つ い て は 前 述 し た が,表 記 とい う用 語 は,書 記 と言 語 との 間 に高 度 の可 逆性 が あ る こ と を前 提 に して い る。 す なわ ち,言 語 を 文 字 で置 き換 えた の が書 記 テ ク ス トで あ る か ら,書 記 テ クス トに基 い て 言 語 が 復 元 で き る と い う認 識 で あ る。 比 喩 的 に い う な ら,水 と氷 と の 関係 と して 把 握 され て い る。 しか し,書 記 テ ク ス トに凍 結 され て い るの は情 報 で あ り,情 報 を凍 結 す るた め の媒 体 が 言 語 で あ る と し た ら,書 記 テ ク ス トと言 語 との 関 係 に水 と氷 との 比 喩 は 当 て は ま らな い 。  （pp.24-25）   こ こで 小 松 が 強 調 して い るの は,書 記 と言 語 と を同 一 視 して は な らな い とい う こ とで あ る。 書 記 す なわ ち書 か れ た記 録 か らは氷 が とけ て水 に な る よ うに 言 語 が 再 現 され る の で はな い とい う こ とで あ る。 そ の認 識 は,小 松 の 方 法 論 の根 幹 を な す もの で あ る。 表 記 と い う語 は,文 字 で 言 語 を書 き あ らわ す とい う通 念 に も とづ く もの とさ れ る。 した が っ て,小 松 は 表 記 とい う用 語 を,特 定 の 文 字 また は文 字 連 鎖 が 特 定 の音 や語 形 と明 白 に 対 応 す る場 合 に 限 定 す る。   林 の い う 「書 記 言 語 が 成 立 す る と,そ の ほ とん ど は,文 字 に よ る伝 達 を 目的 と し て,音 声 へ の復 元 を予 定 しな くな っ た 」 は,小 松 の 上 の よ うな 考 え か た の 延 長 線 上 に あ る もの とお もわ れ る 。 た しか に,古 代 の 木簡,碑

銘,宣 命 な どの 文 字 資

料 が 音 声 へ の完 全 な復 元 を 予 定 し て い た と はお もわ れ な い 。 『古 事 記 』 の よ う な 文 字 作 品 と い っ て よい も の で も,そ れ は同 様 で あ る。 しか し,音 声 との対 応 を ま

っ た く度 外 視 し て書 記 テ ク ス トは成 立 す るだ ろ うか 。 そ れ は 完 全 な復 元 を予 定 し な い まで も,文 字 と音 声 との な ん らか の対 応 を手 が か り と して 存 在 し う る もの で は な い だ ろ うか 。 な ぜ な ら ば,限 定 的 で は あ っ て も,小 松 に は 以 下 の よ うな記 述 が あ るか らで あ る。   仮 名 や 片 仮 名 で記 載 され た 語 句 は,語 形 と文 字 連 鎖 との対 応 関 係 が 社 会 慣 習 と し て成 立 し て い る か ら,表 記 とい う語 を使 用 して 支 障 は な い 。 音 節 と文 字 との 規 則 的対 応 の 閾値 を超 え て い て も―

た と え ば,平 安 末 期 の 書 記 テ ク ス

トに 〈故 〉 に相 当 す る語 が 「ゆへ ／ ユ へ 」 と記 載 され て い て も,語 形 と綴 り との 対 応 関 係 は 明 白 で あ る。 漢 字 に つ い て も,そ れ と同 じ基 準 が 適 用 で き る。 

（p,25）

  こ こに は,以 下 の よ うな こ とが 示 唆 され て い る。 あ る語 を カ ナ で 表 記 す る場 合 に は,一 応 の 慣 習 的 な 規 則 が 存 在 す る。 た と え ば,〈 故 〉 に 相 当 す る 語 は,「 ゆ ゑ 」 と書 か れ る こ とが 期 待 され る。 しか し,こ の 語 が平 安 末 期 に 「ゆ へ 」 と しる さ れ た と して も,そ れ が 〈故 〉 で あ る こ とが 明確 で あ れ ば,表 記 とい う語 を つ か っ て も さ しつ か え な い。 また,「 故 」 と書 か れ た と して も,そ れ が 〈故 〉 を 意 味 す る語 形 と対 応 す る こ とが 慣 習 と して 成 立 して い る な らば,そ

れ を も表 記 とい っ

て さ しつ か え な い。 つ ま り,書 記 テ ク ス トにふ くまれ る情 報 の理 解 に 支 障 が 生 じ な い よ う な文 字 の つ か いか た を,書 記 テ ク ス トは 拒 否 す る も ので は な い 。   この よ うな 解 釈 は,い

さ さ か我 田 引 水 的 な もの か も しれ な い。 しか し,林 の よ

う に 書 記 テ ク ス トが そ の 背 後 に あ る言 語 へ の復 元 を 「ほ とん ど」 予 定 しな い とす る の は,実 際 的 で は な い。 書 記 テ クス トが 言 語 そ の もの で あ る とい う誤 解 を否 定 す る た め に,小 松 は表 記 とい う語 の使 用 に慎 重 で あ るが,テ

ク ス トを理 解 す るた

め に は それ が 文 字 に よ って 表 記 さ れ た もの で あ る こ と,す な わ ち言 語 が そ の 背 後 に あ る こ とを前 提 と して よ い とお もわ れ る。 なぜ な ら ば,文 字 とは言 語 との対 応 を もつ こ とに よ り,は じめ て そ の資 格 を もつ もの だ か らで あ る。 そ の こ とは,小 松 の つ ぎの 記 述 か ら間 接 的 に読 み とれ る。   言 語 は情 報 を記 録 す る媒 体 で あ る か ら,結 果 的 に そ の諸 様 相 が 書 記 に 反 映 さ れ る。 言 語 研 究 の立 場 か ら み る な ら,書 記 に は 言 語 が 副 次 的 に しか反 映 され て い な い か ら,書 記 は 言 語 の歪 め られ た 鏡 像 で あ る。 た だ し,歪 め られ て い

て も言 語 の鏡 像 で あ る こ と は否 定 しが た い事 実 で あ る。

  （p.41）

  こ れ に つ づ い て は,「 歪 ん だ形 で書 記 に反 映 され た鏡 像 を適 切 な方 法 で補 正 し, テ ク ス トの 背 後 に あ る言 語 を可 能 な 限界 まで 復 元 す る」 とい う表 現 も あ る。 この 「復 元 す る」 は,も

ち ろ ん言 語研 究 者 の 行 為 で あ り,林 の 「復 元 を予 定 し な い 」

の 「復 元 」 と は こ と な る。林 の 「復 元 」 は テ ク ス トの 読 者 を想 定 した も の だ ろ う。 もち ろ ん,そ れ は音 読 だ の 朗 読 だ の とい う こ と を さ す の で は な い。 現 在 で は ほ とん ど み られ な くな っ た が,す

こ し前 ま で は新 聞 を読 み な が ら 口 を う こか す 老

人 は す くな くな か っ た 。 た と え黙 読 を して い て も,脳 内 で の 処 理 と して は,音 声 との ひ き あ て,そ

れ に よ る意 味 へ の た ど りつ きが お こな わ れ て い る は ず で あ る。

  さ ら に留 意 す べ きは,小 松 の い う言 語 は,当 然 の こ とな が ら 口頭 言 語 の こ とで あ る。 そ れ に対 して,林

は書 記 言語 と い う用 語 を つ か っ て い る。 小 松 に は,書 記

言 語 とい う用 語 は な い 。 念 の た め にい え ば,「 書 記 」 と い う語 は小 松 が 創 出 した もの で は な い 。 また,「 書 記 言 語 」 とい う語 も林 以 前 につ か わ れ て い る。 た だ し, 小 松 の よ う な定 義 に よ り 「書 記 」 を も ち い た研 究 者 は 以 前 に な く,そ れ に も とづ い て 「書 記 言 語 」 とい う概 念 を提 出 し た の は,林 が は じ め て で あ る 。   書 記 と書 記 言 語 は ど の よ うな 関 係 に あ る の か,書 の か い な か とい う こ とが,つ

記 言 語 とい う概 念 は成 立 す る

ぎの検 討 課 題 に な る。

●3  書 記言語 は言語 か

  林 （2005）の い う書 記 言 語 と は どの よ う な も の か をか ん が え るた め に,188ペ ー ジ で 引 用 した 記 述 の一 部 を再 掲 す る。   文 字 が 一 つ の 言 語 を 自由 に記 録 で き る よ うに な る と,記 憶 が 担 う こ との で き な い 大 量 の情 報 を正 確 に保 存 し,広 た が,同

く永 く伝 達 ・伝 承 す る こ とが 可 能 に な っ

時 に,そ れ にふ さわ しい 書 記 様 式 と文 体 とが発 達 した 。 書 記 とい う

行 為 が 生 ん だ,書

記 の た め の言 語 が す な わ ち 書 記 言 語 で あ る。  

（p.2）

  は じ め の 「文 字 が一 つ の 言 語 を 自由 に記 録 で き る よ うに な る」 が 一 般 的 な事 実 を さ す の か,そ れ と も 日本 語 に文 字 が 定 着 す る過 程 を い うの か はわ か らな い。 し か し,こ の記 述 は古 代 の エ ジ プ トや メ ソ ポ タ ミア な どで 文 字 が 誕 生 し,そ れ が普

及 し て い く過 程 を しめ す も の と して 理 解 され る。 な ぜ な らば,日 本 で は,そ

のよ

うな 事 実 は確 認 で き な い か ら で あ る。   日本 の 最 古 の文 字 資 料 は ４世 紀 な い し ５世 紀 の鏡 銘 や 太 刀 銘 で あ り,そ れ は漢 文 で 書 か れ て い た 。 日本 語 の ま と まっ た 文 字 作 品 の 出 現 は,８ 世 紀 の 『万 葉 集 』 まで また な け れ ば な らな か った 。 そ れ よ り以 前 に 『古事 記 』 と 『日本 書 紀 』 が あ る が,後 者 は純 然 た る漢 文 で あ る。 『古 事 記 』 が どの よ う な 性 格 の 資 料 で あ るか に つ い て は多 くの論 が あ る が,そ れ が だ れ にで も読 め る よ う な形 で,当 時 の 日本 語 を 記 録 した もの とみ る こ と は む ず か しい 。 『 万 葉 集 』 とて も,歌 集 で あ り,普 通 の 日本 語 を 「自 由 に記 録 で き る」 よ うに な るの は,そ れ よ り も後 の こ と とか ん が え な け れ ば な らな い 。   つ け くわ えれ ば,そ れ に先 だ ち,大 量 の木 簡 資 料 が 発 掘 され て い る。 沖 森 卓 也 （2000）,犬 飼 隆 （2005b） に よ れ ば,７ 世 紀 末 の 木 簡 に は 漢 字 の 訓 とみ られ る も の が 辞 書 形 式 で し る さ れ た もの が あ り,同 時 期 に は書 簡 体 の 文 章 で 日本 語 の文 と して も読 め る 資 料 が 出土 し て い る とい う こ とで あ る。 けれ ど も,木 簡 の 多 くは, 自立 語 を書 き し る した メ モ の よ うな もの で あ り,と

との っ た 書記 様 式 や 文 体 を そ

な えて いた とは い いが た い 。   しか し,そ れ らの 木 簡 が なん らか の情 報 を記 録 した も の で あ っ た こ と は,ま ち が い な い。 つ ま り,日 本 語 を 自 由 に記 録 で き る以 前 に,情 報 の記 録 と して の 書 記 は存 在 した こ とに な る。 そ の よ うな書 記 す な わ ち記 録 は漢 字 で お こ な わ れ た 。 そ れ が 中 国 語 で あ っ た か 日本 語 で あ っ た か は と もか く と して,漢 字 で 情 報 を記 録 す る行 為 を経 験 しな が ら,日 本 語 を漢 字 で表 記 す る道 が ひ らか れ て い っ た と推 測 す る ほ か はな い 。 した が っ て,時 間 的 な順 序 は 別 とし て も,整 然 と した 様 式 と文 体 を もっ た 「書 記 の た め の 言 語 」 す な わ ち 「書 記 言 語 」 が ８世 紀 に存 在 して い た と はか ん が え に くい。 か りに,書 記 言 語 が 存 在 す る と して も,そ れ は,は

る か後 の

こ と とみ る よ りほ か は な い 。   つ ぎ の疑 問 は,書 記 言 語 とい う用 語 で あ る。 前 節 で のべ た よ う に,小 松 は書 記 を モ ノ の意 味 で も ち い て い る。 もち ろん 書 記 とい う語 に動 作 を あ らわ す 意 味 が あ る こ とは否 定 で き な い。 しか し,小 松 にお い て は,書 記 は文 字 で 記 録 され た モ ノ で あ った 。 と こ ろが,林

の 「書 記 の た め の 言 語 」 とい う表 現 に は書 記 が行 為 で あ

る気 配 が 濃 厚 で あ る。 「書 記 とい う行 為 」 とい う表 現 もあ る。 あ げ足 を とる つ も りは な い が,林

の 編 に な る 日本 語 講 座 に は,林 の 「日本 語 の 文 字 と書 記 」 の ほ か

「現 代 日本 語 の 文 字 と書 記 法 」 「書 記 法 の 発 達 」 「国 字 問題 と文 字 ・書 記 の 教 育 」 な ど とい う論 題 が な らん で い る。 これ ら は,「 書 記 」 を 「表 記 」 に お きか え て も, 通 用 しそ う な もの ば か りで あ る。   小 松 が表 記 とい う語 を さ けた の は,前 述 の よ う に意 図 が 明確 で あ る。 しか し, 林 は表 記 と い う語 にか え て,書 記 を もち い よ う と して い る よ うに み え る。 文 字 と 表 記 とは,前 者 が 後 者 の た め の 素 材 で あ る こ とが 瞭 然 と し て い る。 けれ ど も,文 字 と書 記 を な らべ た と き,書 記 を小 松 の用 法 の よ うに 解 す る な ら ば,林 の記 述 は 意 味 を な さ な くな る。 す くな く と も,ち が う意 味 に な って し ま う。 した が っ て, 林 は従 来 の 表 記 を書 記 とお きか えた とみ る よ りほか は な い。   しか し,こ れ まで の 展 開 に そ う な らば,表 記 は言 語 を記 録 す る こ とで あ る。 書 記 は情 報 を貯 蔵 した も の で あ る。 それ を動 作 とす る と して も,情 報 を貯 蔵 す る こ とで あ る。 す な わ ち,書 記 言 語 と は,情 報 を貯 蔵 す る た め の言 語 とい う こ とに な る。 そ の よ う な言 語 と は どの よ うな もの か， 想 像 す る こ と もむ ず か しい 。 これ 以 上,こ

とば の せ ん さ くを す るの はや め て,林 が書 記 言 語 に つ い て の べ る と ころ に

耳 をか た む け る こ と に し よ う。   林 の 論 文 の第2節

は,「 書 記 言語 の 機 能 」 と題 さ れ る。 そ れ は,つ

ぎの 一 文 か

らな る段 落 で は じ ま る。   口 頭 言 語 の 補 助 手 段 と して発 生 した 文 字 は,体 系 と書 記 法 を整 備 ・発 達 させ る こ とに よ っ て,自

ら を伝 達 の媒 体 とす る新 し い言 語―

立 させ た。

書 記 言語―  

を成

（p.5）

  こ こ で注 目 され るの は 「新 し い 言 語 」 とい う と こ ろ で あ る。 「新 し い」 とい う か らに は,口 頭 言 語 に対 立 す る もの と して の 書 記 言 語 に は どの よ うな特 性 が み ら れ る か と い う こ とが の べ られ る は ず で あ る。 しか し,そ の期 待 は う ら ぎ られ る。 も ち ろ ん,以 下 に そ の特 徴 は のべ られ るの だ が,そ

れ は媒 体 とし て の話 し こ と ば

と書 き こ と ば の ちが い か ら生 じ る もの で あ り,従 来 の 言 語 行 動 か らみ た比 較 に多 くを くわ え る もの で は な い 。 後 段 で は,書 記 言 語 の 役 割 と して,当 然 の こ とな が ら,「 情 報 を 記 録 し,保 存 ・伝 承 す る」 （p.6）あ る い は 「文 明 の 伝 播 ・吸 収 に

も,こ れ が きわ め て 重 要 な 役 割 を果 た した 」(同 前)な

どの 記 述 は あ る が,も

の

た りな い 。 なぜ 書 記 言 語 で あ るべ きか とい う本 質 論 に ふ れ る と こ ろ が な い か らで あ る。   乾(2003)の

『漢 字 に よ る 日本 語 書 記 の史 的 研 究 』 は,書 名 か ら も うか が わ れ

る よ う に,小 松 の 提 言 を 「重 く受 け止 め 」(p.4)た

も の だ と さ れ る。 た だ し,

書 記 とい う語 は,第 一 章 「文 字 史 の 方 法 」 をの ぞ い て は,そ れ ほ ど出 現 し な い。 書 記 言 語 は,す

ぐあ とで 紹 介 す る犬 飼 隆(1992)の

「文 字 言 語 」 とい う用 語 に ふ

れ て,注 の な か で つ か わ れ る だ けで あ る。 「文 字 言 語 」 の 語 は音 声 言 語 と対 に な っ て 用 い られ,類 似 の 概 念 と して 書 記 言 語 と口頭 言 語 と い う 言 い 方 が な さ れ る こ と もあ る。 本 書 で は,文 字 の二 面 性 か ら 「文 字 言 語 」(広 義 の 文 字)に

含 まれ る形 で 「書 記 言 語 」 を 考 え て お

きた い。 

（p.30)

  乾 が こ の よ うに い うの は,文 字 とい う語 をひ ろ い意 味 で つ か い た い た め の よ う で あ る。 乾 に よれ ば,「 文 字(文

字 の 素 材 面)」 と 「書 記(文

字 の 機 能 面)」 は対

立 す る概 念 で あ る が,両 者 を統 合 す る概 念 に相 当 す る語 が な い の で,「 文 字 」 を そ の 意 味 に も も ち い る との こ とで あ る。 ま た,「 表 記(用 字 と対 概 念 の狭 義 の 表 記,書

き様)」 と 「用 字(表

記 内 に お け る個 々 の 文 字 の用 法,用

い 様)」 とを 区別

し,そ れ を総 合 す る もの と して,「 書 記(用 字 の 面 を含 む広 義 の 表 記,書 を定 義 す る,い

き様)」

さ さか わ か り に くい記 述 と な っ て い る(pp.12‐13)。

  要 す る に,表 記 と書 記 を つ か い わ け るた め に,こ の よ う に腐 心 して い る とお も わ れ るが,こ

の よ うな 立 場 か ら は,書 記 言 語 とい う概 念 は生 じ に くい で あ ろ う。

した が っ て,な ぜ そ れ が 言 語 で な けれ ば な らな い の か とい う説 明 もな さ れ な い 。

●4 

文 字 言 語 と書 き こ とば

  この 書 記 言 語 と類 似 す る概 念 に,犬 飼(1992)が 唱 す る 「文 字 言語 」 が あ る 。 犬 飼 は,同 書 の序 論"文 "「文 字 言 語 研 究 」 の 課 題"で,そ

『上 代 文 字 言 語 の 研 究 』 で 提 字 表 語 機 能 観"お

よび 終 論

の 方 法論 的 な根 拠 を周 到 に の べ,本 論 で は 「八

世 紀 以 前 の 日本 語 に 用 い られ た 漢 字 の用 法 」(p.5)を

主 た る研 究 対 象 と し て,

そ れ を文 字 言 語 と し て精 密 に分 析 して い る。 犬 飼 の 基 本 的 な 文 字 観 は,い わ ゆ る 表 音 文 字 や 表 意 文 字 の 区 別 を とわ ず,文 字 の 本 質 を 表 語 機 能 に あ る とす る もの で,こ れ ま で の 日本 語 の文 字 ・表 記 研 究 で,す

くな くと も理 論 面 で,も

っ と もす

ぐれ た 水 準 に達 した もの とい え る。 そ の 文 字 言 語 を定 義 的 に の べ た 箇 所 は,序 論 や終 論 よ り も,前 書 き に あ る。   本 書 の 言 う 「文 字 言 語 」 とは,視

覚 的 なmediaに

よ って表 現 され る言語 で

あ る。 これ に対 す る概 念 は 「音 声 言 語 」 で あ る。 「口語 」 に対 して 「文 語 」 とい う と きは,言 語 を 表 現 す るmediaよ こで はmediaに

り もstyleに 重 点 が 置 か れ る が,こ

重 点 を置 い て 考 察 す るの で あ る。 それ ゆ え,本 書 の 内 容 は,

音 韻 論 や 語 彙 論 で は な い。 そ し て,本 書 が 考 察 の対 象 とす る 「文 字 言 語 」 は,「 音 声 言 語 」 を視 覚 上 のmediaに

置 き換 え た も の で は な い 。mediaの

相

違は 「 文 字 言 語 」 と 「音 声 言 語 」 の双 方 に,一 方 に あ っ て他 方 に は な い独 自 性 を もた らす 。 そ の 視 覚 的 なmediaに

よ る表 現 に 独 自の 言 語 的 な 特 徴 を対

象 に し よ う とす るの で あ る。 それ ゆ え,従 来 言 う と こ ろの 表 記 の研 究 で もな い。

 （ 犬 飼,1992,p

  犬 飼 は,音 声 言 語 と文 字 言 語 を,音 声 と文 字 とい うmediaの 区 別 す る。 こ こで 犬 飼 がmediaと

.6）

ちが い によ って

い うの は,狭 義 の 素 材 とか 媒 体 と か い う語 に

と らわ れ た くな い か らで あ ろ う。 そ し て,文 字 言 語 は た だ音 声 言 語 を 視 覚 的 な mediaに

お き か え た もの で は な い とす る。 ま た,そ れ は 「独 自 の 言 語 的 な特 徴 」

を も つ もの だ とす る。   犬 飼 の い う文 字 言 語 が 音 声 言 語 と異 な る特 徴 を もつ こ とは,み

とめ て よい 。 そ

れ が 視 覚 に うっ た え る もの で あ る か ら に は,聴 覚 に よ っ て認 識 され る音 声 言 語 と こ と な る もの で あ る こ と は当 然 の こ とで あ る。 しか し,そ れ ぞ れ を 「言語 」 とい う語 で く くる こ と に は疑 問 が あ る。 文 字 言 語 す な わ ち 書 か れ た も のが 実 現 す る と きに,は た して音 声 言 語 は 介 在 しな い の で あ ろ うか 。 も し,介 在 し な い とす る な らば,表 現 しよ う とす る こ とが ら （か りに それ を概 念 と よぶ ） は,ど の よ う な過 程 を へ て,文 字 と して 実 現 す る こ とが で き る の だ ろ うか 。   一 般 的 にか んが え る な ら ば,概 念 は それ を構 成 す る さ ら に ち い さ な概 念 に 分 割 さ れ,そ れ が 単 語 や 形 態 素 と称 さ れ る単 位 に む す び つ き,そ れ を配 列 す る規 則 に

よ り順 序 づ け られ て,音 列 と し て実 現 す る。 音 列 は,実 際 に音 声 とし て物 理 的 な 実 体 を と も な うが,人

間 の 頭 の な か で の そ れ は音 韻 と よぶ べ きだ ろ う。 「書 く」

とい う行 為 は,音 韻 が音 声 と し て実 現 す る手 前 で 文 字 とむ す び つ い て,文 字 列 と し て 実 現 す る過 程 を さ す もの で あ る。   「読 む 」 とい う行 為 は,そ の 逆 で あ る。 た だ し,読 む場 合 に は,文 字 が 音 韻 と む す び つ く過 程 は省 略 され る場 合 もす くな くな い 。 漢 字 の よ う な表 語 文 字 は,そ れ が 概 念 と対 応 す る か ら,字 を み た だ けで 意 味 が わ か る と錯 覚 され る こ と もな い とは い え な い。 しか し,そ れ は上 の よ う な過 程 が 省 略 され た だ けで あ り,漢 字 と 意 味 が 一 体 に な って い る わ けで は な い 。 漢 字 は,意 味 を に な っ た 言 語 単 位 す な わ ち形 態 素 とむ す び つ く こ とに よ り意 味 を あ らわ す こ とが で き るの で あ る。 そ の 意 味 で,漢 字 は表 形 態 素 文 字 で あ り,一 般 に は表 語 文 字 とい っ て さ しつ か え な い 。   文 字 に か か わ る言 語 行 動 で あ る 「書 く」 「読 む 」 とい う こ と を,そ の よ う に か んが え る な らば,犬 飼 の い う文 字 言 語 を 音 声 言 語 と な らぶ もの と し て位 置 づ け る こ とに 疑 問 が生 ず る こ とに な る。 た だ し,犬 飼 は それ を十 分 に承 知 し て い る。 別 の 論 文 で は,以 下 の よ うに もの べ て い る。   言 語 の 原 理 面 か ら見 れ ば,文 字 は （ 音 声 ） 言 語 に対 して二 次 的 で あ る が,日 本 語 の よ うな,長

い文 字 使 用 の歴 史 を もつ言 語 で は,運 用 面 にお い て見 る限

り,文 字 言 語 が 独 自 の構 造 と役 割 を確 立 し,音 声 言 語 と対 等 の 地 位 を獲 得 し て い る と言 って よ い。 この 限 定 の下 で,文 字 言 語 に も,音 声 言 語 と並 行 す る 各 種 の 単 位 をた て る こ とが 可 能 に な る。 音 声 か ら音 韻 が抽 象 され る の に 比 定 す れ ば,字 形 か らは字 体 が 抽 象 さ れ る。 音 韻 が 連 鎖 を な して形 態 素 とな るの に 対 して,字 体 は視 覚 上 の 連 鎖 を な して 字 態 素 とな る。 音 声 言 語 の構 文 に対 して は,構 字 な い し構 字 態 が た て られ る。 文 字 は字 体 の集 合 か ら な る一 つ の  systemで

あ り,そ の 機 能 の本 質 は形 態 素 を あ らわ す と こ ろ に あ る か ら,文

字 言 語 に 関 す る研 究 の 中 心 課 題 は字 態 論 に置 か れ る。 （ 犬 飼,1993,p.48）   犬 飼 は,文 字 が 二 次 的 で あ る こ とを み と め つ つ も,そ れ を原 理 面 に と どめ,運 用 面 で は 「音 声 言 語 と対 等 の 地位 を獲 得 して い る」 と主 張 す る。 た しか に,わ れ わ れ の 言 語 生 活 で,話 す ・聞 く生 活 と,書

く ・読 む 生 活 とは,別 途 の機 能 や 役 割

を もっ て い る。 しか し,そ れ が 「独 自 の構 造 」 に よ っ て な りた つ とす る こ と に は

賛 成 で き な い 。 犬 飼 が 提 唱 す る字 形,字

体,字

態 な ど の概 念 は,音 声 言 語 の 諸 概

念 との ア ナ ロ ジー と して,有 意 義 で あ る。 犬 飼 の 理 論 的 な考 察 をた か く評 価 す る 理 由 も そ こに あ る。 た だ し,音 声 言 語 の構 文 に相 当 す る 「構 字 な い し構 字 態 」 と い う よ う な統 語 論 的 な 概 念 が,書

か れ た も の を文 字 言 語 と して確 立 す る上 で な り

た つ か ど うか は疑 問 とせ ざ る を え な い 。   犬 飼 （1993）で は,「 構 字 な い し構 字 態 」 に つ い て は上 の 引用 以 上 に ふ れ る と こ ろ は な い 。 た だ し,犬 飼 （1992）で は,本 論 の第 四部 が それ に相 当 す る問 題 を あ つ か っ た もの と推 定 さ れ る。 序 論

（pp.20-21） で は,文 字 列 の分 割 の 問 題 が

指 摘 され,文

字 の配 列 や 大 き さ,文 字 連 鎖 の緩 急 ・空 白

字 と補 助 符 号 の 関 係,文

な どが そ の 分 割 にか か わ る も の と し て 指 摘 され る。 また,終 論

（p.405） で は,

字 素 論,字 態 論 とな ら ん で,「 字 文 論 （あ るい は統 字 論 ）」 とい う用 語 もみ え る。   しか し なが ら,本 論 の第 四部 「万 葉 仮 名 で 日本 語 の 文 を書 きあ らわ す」 で と り あ げ られ るの は,漢 字 の み で つ づ られ る文 字 列 で,ど の よ うに視 覚 的 に意 味 の ま と ま りを 分 節 的 に表 示 す るか とい う問 題 で あ る。 い い か えれ ば,漢 字 が い か に し て 文 字 列 の 分 割 のmarkerと

な り う るか とい う こ とで もあ る。 それ ぞ れ は,き わ

め て 興 味 ぶ か く,周 到 な考 察 が お こ な わ れ て い るが,こ

れのみが文字 言語 にお け

る統 語 論 的 な テ ー マ だ とす れ ば,期 待 は う ら ぎ られ る。 な ぜ な ら ば,音 声 言 語 に お い て は,ポ ー ズ,ア

ク セ ン ト,イ ン トネ ー シ ョン,プ ロ ミネ ン ス な ど に よ り分

節 さ れ た 単 位 が文 中 で どの よ う に関 係 し あ っ て,文

を構 成 して い る の か と い うの

が 統 語 論 の 課 題 で あ る はず で あ る。 文 字 列 の分 割 機 能 は重 要 な課 題 で は あ るが, そ の分 割 を必 要 とす る あ る い は可 能 とす る そ れ ぞ れ の 単 位 の意 味 的 な結 合 関 係 が 音 声 言 語 の それ と まっ た くお な じだ とす る な らば,そ れ を 「文 字 言語 」 とす る意 味 は う しな わ れ る。   た とえ ば,漢 字 の み の 文 献 で 「… …奉 存 候 」 とい う文 字 列 が 出 現 した とす る。 これ を 「ゾ ン ジ タ テ マ ツ リ ソー ロ ー 」 と読 め るの は,こ の よ う な文 体 で は 「存 」 の 字 を先 に読 み,「 奉 」 の字 に か え っ て 読 む とい う慣 習 を読 み 手 が し っ て い る か ら で あ る。 そ れ に さ き だ ち,書

き手 は 「ゾ ン ジタ テマ ツ リ ソー ロー 」 とい う音 列

を脳 裏 に うか べ,そ れ を 「奉 存 候 」 とい う文 字 列 で 実 現 した わ けで あ る。 これ は 漢 文 で はな い。 もち ろん,こ

れ が 漢 文 訓 読 とな ん らか の関 係 を 有 し な が ら慣 習 と

し て 成 立 した こ と は 否 定 で き な い。 しか し,そ の よ う な 事 情 は別 と して,こ は,は

れ

じ め か ら 日本 語 と し て読 ま れ る こ とを 期 待 した 文 字 列 で あ る。 か りに,

「奉― タ テ マ ツ ル 」 「存― ゾ ン ズ ル 」 「候― ソ ー ロ ー 」 とい う言 語 単 位 との 対 応 関 係 を全 然 し らず,そ

れ ぞれ の字 の 意 味 だ け を し っ て い る読 み手 が い た とす る。 そ

う い う読 み 手 が 「奉 存 候 」 とい う文 字 列 を 目 に し,「 奉 → 存 → 候 」 と い う順 序 で 文 字 列 を み て,「 ゾ ン ジ タ テ マ ツ リソ ー ロー 」 と い う音 列 の あ らわ す 意 味 にた ど りつ い た と し た ら,そ れ は文 字 言 語 とい っ て よい だ ろ う。 しか し,そ の よ う な こ と はか ん が え られ な い 。   文 字 言 語 あ る い は書 記 言 語 とい う とき に,そ の 「言 語 」 は比 喩 な の だ ろ うか 。 そ れ と も,そ の ま ま の意 味 な の だ ろ うか 。 「宇 宙 服 」 とい う ば あ い の 「 服 」 は, 宇 宙 空 間 で 〈身 ニ ツ ケ ル モ ノ〉 とい う意 味 で,「 作 業 服 」 の 「 服 」 とお な じ意 味 で あ る。 しか し,「 宇 宙 船 」 と い う場 合 の 「船 」 は,「 捕 鯨 船 」 の 「船 」 とお な じ で は な い。 宇 宙 を 飛 行 す る 〈船 ノ ヨ ウナ 乗 リ物 〉 とい う比 喩 的 な意 味 で あ る。 文 字 言 語 は,言 語 そ の もの な の か。 言 語 の よ うな もの な の か 。 ど う も,文 字 言 語 や 書 記 言 語 を 主 張 す る人 々 は,言 語 に 二種 類 が あ り,そ の一 つ が 音 声 言 語 で あ り, 他 の 一 つが 文 字 言 語 で あ る とい っ て い る よ うに お もえ る。 そ うだ とす れ ば,音 声 言 語 と文 字 言 語 に共 通 す る 「言 語 」 は,固 有 の意 味 を こ えて,意 味 を有 す る単 位 が 統 語 的 な規 則 に よ り配 列 され 一 定 の ま とま っ た概 念 を あ らわ す もの とい った, 抽 象 的 な意 味 に な らざ る を え な い。 しか し,わ れ わ れ は 「言 語 」 を そ の よ うな 意 味 で か ん が え る こ とは で き な い。   か りに,で

き る と して も,手 話 言 語 や プ ロ グ ラ ミン グ言 語 な どの ほ うが,例

と

し て は ふ さ わ し い だ ろ う。 それ らは,一 定 の制 限 は あ る もの の 上 の条 件 に あ て は ま る。 そ し て,実 際 に 言 語 とし て機 能 して い る。 米 川 明彦

（1984）は,言 語 に は

音 声 言 語 と非 音 声 言 語 の 二 種 類 が あ る とす る。 さ ら に,手 話 は非 音 声 言 語 に 属 し,「 一 定 の 体 系 に 基 づ い た サ イ ン言 語 」 （pp.2‐5）で あ る とす る。   それ に く らべ る と,文 字 言 語 は そ の ほ とん どが 音 声 言 語 にお お わ れ て し ま う。 も ち ろ ん,は

み で る と こ ろ は あ るが,わ

ず か で あ る。 し か し,実 際 の言 語 生活 で

の 運 用 面 で は,犬 飼 の い う よ う に両 者 が 並 存 す る よ う に み られ る こ と も事 実 で あ る。 そ こで,ま

ぎ らわ し さ を さ け る た め に,こ

こで筆 者 （以 下 で は野 村 を さす ）

の か ん が え る音 声 言 語 を 「話 し こ とば 」,文 字 言語 を 「書 き こ と ば」 と よぶ こ と に す る と,筆 者 と犬 飼,林

 Aは,筆

ら との 見 解 の相 違 は,つ

ぎの よ う に整 理 で き る。

者 の 素 朴 な 言 語 観 で あ る。 Ｂ で も よ い の だ が,音

声 言 語 の 下 位 区分

に話 し こ と ば と書 き こ とばが あ るの は誤 解 を まね きそ う な の で,そ れ を同 一 の 図 に す る こ と を さ けた 。 Ｃ が犬 飼,林

らの 考 え か た とお もわ れ る も の で あ る。

  こ の よ う にか ん が え る と,や は り文 字 言語 や 書 記 言 語 は,原 理 的 に は な りた ち に くい。 そ の 内 部 に 自律 的 な統 語 規 則 を もた な い言 語 と い う もの を想 定 し に くい か ら で あ る 。 Ａ の 話 し こ とば を音 声 言 語 に,書

き こ とば を文 字 言 語 に お きか え

る な らば,文 字 言 語 とい う こ と をみ とめ て も よ い が,そ れ は主 唱 者 た ちの が えん じな い と こ ろだ ろ う。 文 字 言 語 の研 究 項 目 を なが め る と,た

しか に重 要 な もの ば

か りで あ る。 しか し,話 し こ とば との ア ナ ロ ジ ー で 方 法 論 が 決 定 され る の は形 態 論 ま で で あ る。 文 字 列 の 分 割 に 関 す る項 目 な どは,文 章 論 に もか か わ る も の だ が,体 系 性 に とぼ しい 。   筆 者 の考 え に よれ ば,文 字 は 言 語 を表 記 す るた め の も の で あ る。 そ して,表 記 さ れ た 結 果 す な わ ち 記 録 は,広 義 の 情 報 と し て貯 蔵 され る。 こ こで い う記 録 は, 書 き こ とば の 一 部 に ふ くまれ る。 た だ し,そ の結 果 は将 来 に わ た って 貯 蔵 され る こ とが 予 想 され る もの ばか りで はな い。 冒 頭 に引 用 した 樺 島 （1966）の定 義 に あ る よ う に,表 記 は 「記 録 や コ ミ ュニ ケ ー シ ョ ンを行 な う言 語 行 動 」 で あ る 。手 紙 や 電 子 メ ー ル で の コ ミュニ ケ ー シ ョ ン を,た

だ の情 報 の貯 蔵 とみ るの は,い

ささ

か 窮 屈 す ぎ る。   上 で 筆 者 は,記 録 の モ ノ的 な面 を強 調 した が,樺 の両 面 を み とめ つ つ,コ

島 の記 録 は コ ト的 で あ る。 そ

ト的 な側 面 を,日 下 部 （1971）は記 述 と よぶ 。

  こ とば を記 録 す る こ と も,そ う し て で き た結 果 も ど ち ら も記 録 だ が,こ

とば

の 機 能 を文 字 に よ っ て 操 作 展 開 す る こ とは,記 述 とい う。 （中 略 ） そ れ に対

し て 記 録 は,文

字 に 定 着 した 結 果 に偏 り,形

状 的側 面 に重 点 が あ る 。 記 述 が

思 考 ・談 話 い い か え れ ば 論 述 に 当 た る な ら ば,記

録 は 記 憶 に相 当 す る もの

だ。   い わ ゆ る 文 字 言 語 は,記 で,文

述 の た め に記 述 に よ っ て 記 録 と して 現 わ れ る もの

字 に よ っ て そ の 形 式 が と と の え ら れ る 。 

  記 録 の コ ト的 側 面 を こ の よ う に と ら え る な ら ば,記 こ と も ゆ る さ れ る だ ろ う。 そ う す れ ば,書

（pp.291-292） 録 を モ ノ 的 な意 味 で つ か う

記 と い う語 も つ か う必 要 は な く,記

を そ れ に あ て て も よ い の で は な い だ ろ う か 。 そ の 結 果 と し て,表

録

記 は 言 語 を文 字

な ど の 記 号 に よ り視 覚 的 に 定 着 さ せ る こ と の 意 味 に 限 定 す る こ と が で き る。 日 下 部 も,「 表 記 が 記 述 の 手 段 な の だ 。」 （p.292） と の べ て い る 。 ま た,表 部 の い う 記 述 を ふ く め た 行 動 とす る に し て も,そ

記 を 日下

れ を単 に記 録 だ け を 目 的 と した

行 動 と み る こ と は ふ さ わ し くな い 。   現 在 で は,も began

は や 古 典 的 存 在 か も し れ な い が,Gelb(1952)は"Writing

at the time

feelings (thoughts

by and

when

means

man of

feelings)を

learned

visible

how

to communicate

signs"(p.11)と

and

の べ て い る。 思 考 と感 情

他 者 に つ た え る と い う 目 的 は,言

に ほ か な ら な い 。 そ れ が 視 覚 的 な 手 段(means

his thoughts

語 の 機 能 その もの

of visible signs)に

書 き こ と ば の 本 質 は 存 在 す る 。 単 な る 情 報 の 貯 蔵 よ り も,こ

よ る と ころ に

の ほ うが 文 字 に よ る

言語 活 動 の特 徴 を よ くあ らわ して い る とみ られ るの で あ る。   そ の 結 果 と し て,文

字 に よ る記 録 は,科

と し て た く わ え ら れ て い る 。 ま た,文

学 ・文 学 を と わ ず,人

間 の 英 知 の産 物

字 を 中 心 と す る 記 号 は,コ

ンピューターに

よ る 情 報 処 理 の 基 礎 的 な 道 具 と な っ て い る 。 さ ら に,書 段 に も な っ て い る 。 日 本 語 で は,そ

道 の よ うな 芸術 活 動 の手

れ を 外 来 の 文 字 で あ る 漢 字 に よ っ て まか な っ

て き た 。 そ の こ と を 言 語 学 的 な 研 究 の 対 象 と す る こ と は,決 な い し,そ

し て ま ちが っ て は い

の 効 果 を 科 学 的 に 検 証 す る こ と も無 意 味 と は い え な い 。

●5  漢字 は衣 装か

日本 語 の文 字 の 歴 史 をふ りか え る こ とは,漢 字 使 用 の あ と を か え りみ る こ とに

ほ か な らな い。 そ し て,こ れ か らの 表 記 の あ りか た をか ん が え る上 で も,漢 字 の こ とを さ けて とお るわ け に はい か な い。 な ぜ な らば,い 本 語 が は じ め て,で

う ま で も な く,漢 字 は 日

あ っ た文 字 で あ り,そ れ か ら千 数 百 年 つ か い つ づ け て きた文

字 で あ る。 そ して,漢 字 と と も につ か わ れ る ヒ ラ ガ ナ や カ タ カ ナ も,漢 字 か ら う まれ た 文 字 だ か らで あ る。   す で に の べ た よ う に,７ 世 紀 の末 ご ろ に は,日 本 語 を漢 字 で つ づ っ た とみ られ る資 料 が 出 現 す るが,ま

と ま った もの と して は,8世

紀 の 『古 事 記 』 （712）が 最

初 で あ る。 これ が どの よ うな性 格 の 文 献 で あ るか に つ い て は,亀 井 孝 （1957）の 「古 事 記 は よ め る か 」 で 本 格 的 な 問 い が 発 せ られ て以 来,諸

家が それ ぞれの角度

か ら発 言 し て い る 。 亀 井 は,「 そ れ は,完 全 な か た ち で は ヨ メ な い 。 しか し,訓 で書 い て あ る か ら に は,よ め る。」 （p.61） と結 論 す る。 亀 井 は 「ヨム （ 声をだ し て読 む ）」 と 「よむ （内容 を理 解 す る）」 を つ か いわ け て い る。   これ を め ぐっ て,神 野 志 隆 光 （ 司 会 ） （1998） ら4人 に よ る座 談 会 が ひ らか れ て い る。 い ず れ の発 言 も興 味 あ る もの で あ る が,そ の ひ と りで あ る山 口佳 紀 は, 『 古 事 記 』 を訓 読 した 日本 語 は,当 時 の 日本 語 と し て 固 定 した もの で は な く,か な り幅 の あ っ た もの だ ろ う と推 測 して い る。 同様 の趣 旨 は,以 下 の 引 用 か ら も う か が う こ とが で き る。   古 事 記 の文 章 は,亀 井 の 言 うよ うに,す

みず み まで 一 定 の 日本 語 で 訓 まれ る

こ と を期 待 す る とい う ほ ど,窮 屈 な もの で は な か っ た と見 る の が正 当 で あ ろ う。 訓 字 に よ る 限 り,必 ず し も一 定 の 日本 語 に 還 元 さ れ る とは 限 らな い と い う 問 題 は,ど

こ ま で も付 き ま と う に違 い な い。 そ こ に,撰 録 者 の悩 み も あ

り,覚 悟 もあ っ た とい う こ とで あ る。

  （山 口,1995,ｐ.30）

『古 事 記 』 の 文 章 を この よ うな もの だ と か ん が え る な ら ば,漢 字 に よ る 日本 語 の表 記 の 実 現 は,な

お先 の とお い も の とい わ ざ る を え な い。 そ れ ば か りで な く,

カ ナ が 成 立 した の ち の カ ナ で 書 か れ た 文 章 で さ え,そ れ が そ の ま ま 日本 語 をあ ら わ して い る とみ る こ とは,あ や う くな る。 小 松 英 雄 （1998）が 表 記 と書 記 と を厳 密 に 区 別 し よ う とす る意 図 も,そ こ に あ る とみ られ る。 そ して,そ

の の ち も長 く

カ ナ の み で書 か れ る文 字 作 品 は,全 体 か らみ れ ば例 外 的 存 在 で あ り,現 在 で も そ の こ と に変 化 は な い 。 逆 の面 か らみ れ ば,文 字 に よ る表 現 は漢 字 で お こな わ れ る

こ とが 当 然 で あ っ た とい う こ と に な る。   日本 語 の 表 記 の歴 史 に お け る漢 字 の位 置 を この よ うに み る と き,日 本 語 は つ ね に漢 字 にお お わ れ て き た と い う こ と に な る。 「漢 字 語 」 とい う術 語 も,そ の よ う な 背 景 か ら う まれ た 。 こ の語 は,現 代 で は多 方 面 で つ か わ れ る が,筆 者 は そ れ に 批 判 的 で あ る。 こ こで は,日 本 語 史 の記 述 に関 し て もち い る もの に 限 定 す るが, そ の代 表 的 な研 究 者 に は,山 田 俊 雄(1978),杉 杉 本 の見 解 につ い て は,野 村(1999)で

本 つ と む （1998）な ど が あ る。

検 討 を くわ え た の で,以 下 で は 山 田 の 考

えか た を紹 介 す る。   何 と読 むべ きか 確 定 で きな い 漢 字 の熟 語,時

代 に よ って,場 合 に よ っ て,読

み 方 を さ ま ざ ま に変 え る け れ ど も,見 え る文 字 連 結 と し て は,一 定 の文 字 列 と して の 漢 語 を,む 記 言語 とし て,つ

し ろ音 声 言 語 風 に 還 元 し て扱 う こ と を や め て,全

くの 書

ま りは 文 字 言 語 と して 扱 う手 を考 え る こ とで あ る。 つ ま り

そ れ は,由 来 か らす る と中 国 語 で あ ろ う,し か し 日本 人 もつ く り出 す,え せ 漢 語 もあ ろ う か ら,す べ て 一 括 して 扱 うた め に,「 漢 字 語 」 と い う枠 を設 定 して,そ

こ で一 括 し て取 扱 う。

  （p.22）

  山 田 の 方 針 は,明 確 で あ る 。 語 形 の確 定 で き な い漢 語 に無 理 に読 み を あ た え る こ とを しな いで,そ

れ を一 つ の グル ー プ と し て あ つ か お う とす る もの で あ る。 杉

本 の規 定 は これ よ り もひ ろ く,和 語 に対 す る あ て字 の た ぐい も,漢 字 語 に ふ くま れ る。 筆 者 が 「漢 字 語 」 とい う語 に批 判 的 な の は,外 国人 に対 す る言 語 教 育 な ど で,漢 字 で 書 か れ る の が 普 通 の 語 を,な ん で も漢 字 語 と し て し ま うか らで あ る。 「試 合 」 「具 合 」 が 漢 字 語 な の は ま だ し も,「 場 合 」 「割 合 」 も,そ れ に ふ く まれ る。 は な はだ し きは,「 知 り合 い」 「付 き合 い 」 な ど まで,と

り こん で し ま う。 そ

れ で は,語 彙 の教 育 に な らな い だ ろ う とお もわ れ る。   しか し,山 田 の い う漢 字 語 に も,和 語 が ふ く まれ る可 能 性 は あ る。 い わ ば,漢 字 語 は 処 分 保 留 の語 で あ っ て,日 本 語 に そ う い う種 類 の 語 が 存 在 す る わ けで は な い 。 けれ ど も,近 代 以 前 は ほ と ん どの語 に漢 字 が あ て られ た か ら,読 め な い もの は漢 字 語 だ とす る と,大 量 の 漢 字 語 が う まれ る こ と に な る。 山 田 は,和 語 は 「い わ ば音 声 言 語 と して の 存 在 が み とめ られ 」 る と して,漢 字 語 か らの ぞ くと い っ て い る けれ ど も,一 般 人 に は何 が 和 語 で何 が 漢 語 な の か はわ か らな い 。 た だ し,明

白 な の は,和 語 はか な らず し も漢 字 表 記 を必 要 とせ ず,音 声 だ けで も存 在 が 保 障 さ れ る こ とで あ る。 い い か えれ ば,カ ナ で 書 か れ て も,わ か らな い とい う こ とが お こ りに くい。   そ の よ う な 目で,現 代 の 新 聞 の文 章 をみ る と,和 語 に は カ ナ で 書 か れ る もの が す くな くな い。 さす が に名 詞 は カ ナ で は表 記 さ れ に くい が,接 続 詞 や 副 詞 は もち ろ ん の こ と,動 詞 や 形 容 詞 で もカ ナ書 き され る もの が か な りあ る。 と りわ け,意 味 に よ って 漢 字 の 書 き わ け をす る,い わ ゆ る同 訓 異 字 の 類 に 漢 字 を つ か わ な い も の が お お い。 「とる （取,捕,採,撮,執,… 野村

）」 の た ぐい で あ る。 そ の こ とを,

（1988）で 報 告 し,本 来 的 に和 語 に は漢 字 とい う衣 装 は 必 要 が な い との べ た

と こ ろ,子 安 宣 邦

（2003）か ら,つ ぎの よ うな批 判 を う け た 。

「和 語 に は和 服 こ そ よ く似 合 う」 とで もい い た げ に,「 和 語 に は漢 字 とい うこ ろ も は必 要 で は な か った 」 と野 村 は い うの で あ る。 固 有 日本 語 に と って 漢 字 とい う表 記 文 字 は衣 装 で あ る。 しか も本 来 必 要 で な か っ た 不 似 合 い の 衣 装 で あ る。 と こ ろ で この 「漢 字 衣 装 論 」 は 「外 来 ／ 土 着 （固 有 ）」 と い う二 項 対 立 的 な枠 組 み で 構 成 され る い わ ゆ る 日本 文 化 論,日 思 い 起 させ る。

本 精 神 論 的 な 言 説 を私 に  

(ｐ.22)

  この あ と,日 本 思 想 史 に お け る 「 神 道 着 せ 替 え人 形 説 」 が 紹 介 さ れ る。 「神 道 の本 質 」 はつ ね に そ の 時代 の あ らた な 外 来 思 想,た 教 な どの 衣 装 を ま とっ て,姿

と え ば仏 教,儒 教,キ

リス ト

を あ らわ す とい う もの で あ る。 「漢 字 衣 装 論 」 は そ

れ と似 て い る が,外 来 の 思 想 的 衣 装 を ま とっ て あ らわ れ る 日本 的 本 質 を よ み とる 着 せ 替 え人 形 説 とは こ と な る とす る。 筆 者 の叙 述 は,「 借 り着 的 な,不

適 切,不

必 要 な衣 装 （ 漢 字 ） を〓 い で し ま えば 本 体 （固有 日本 語 ） は お のず か ら そ こに存 立 し て い る は ず だ と た だ 素 朴 に 信 じ て し ま っ て い る よ うで あ る。」 （p.23） と否 定 され る。   衣 装 云 々 は い う ま で も な く比 喩 で あ る。 漢 字 を ま と っ た和 語 （ 固 有 の 日本 語 ） か ら漢 字 を の ぞ け ば,そ

こ に本 然 の和 語 が の こ って い る とい う よ うな 引 き算 を か

ん が えて い る わ けで は な い 。 け れ ど も,和 語,漢 語,洋

語 （外 来 語 ） と い っ た,

語 種 に よ るお の お の の性 質 の ち が い が 存 す る こ と は,当 然 の 前 提 で あ る。 外 来 の 漢 語 あ る い は そ れ に な ら った 和 製 漢 語 が 漢 字 と一体 に な っ て 存 立 す るの と,和 語

と洋 語 が そ の こ とを必 要 条 件 と しな い こ とを い っ し ょ くた に して は な らな い。 日 本 語 の 歴 史 の な か で,後 者 が,す

くな く と も和 語 が 漢 字 と蜜 月 時 代 的 な 時 をす ご

した こ とが あ る に して もで あ る。   しか し,子 安 の 批 判 は そ の よ うな と こ ろ に あ るの で は な さ そ うで あ る。 上 の 批 判 は 子 安 （2003）の 「第1章

「漢 語 」 と は何 か 」 に あ る が,こ の 第1章

ー グ 的 な もの で ,そ れ につ づ く 「第2章

はプロロ

『古 事 記 』」 以 下 に子 安 の 主 張 は展 開 さ

れ る。 そ の第 ２章 で,子 安 は本 居 宣 長 の 『古 事 記 』 訓 読 作 業 を徹 底 的 に批 判 し, 通 説 を くつ が えそ う と こ こ ろみ る。   漢 字 書 記 テ ク ス トの訓 読 化 とは,訓 読 体 言 語 創 出 作 業 で あ る に もか か わ らず,そ

（日本 語 文 ・和 文 ） の事 後 的 な

れ は事 前 の 言 語 と して の 日本 語 の 訓 み 出

し作 業 で あ る と認 識 さ れ る。 宣 長 に あ っ て そ の 事 前 の言 語 と は 口誦 伝 承 の 古 語 や ま と こ と ばで あ っ た。 （中 略 ） 『古 事 記 』 書 記 テ ク ス トを構 成 す る表 記 文 字 と し て の 漢 字 は,ま っ た くの 表 記 記 号 と して,い わ ば 〈仮 り字 〉 とみ な さ れ た 。 ま た そ の テ ク ス トを構 成 して い る 「拙 い 漢 文 」 と は,美 し い古 語 や ま と こ と ばが そ こか ら訓 み 出 され る こ と を期 待 して な され た表 記 上 の工 夫 で あ っ た 。 か くて 『古 事 記 』 書 記 テ ク ス トは透 明 化 され,美 ば は そ こか ら訓 み 出 され て くる。

しい 古 語 や ま と こ と   （p.67）

  漢 字 で書 か れ た,し か も変 体 漢 文 と称 され る文 体 で 書 か れ た 『古事 記 』 テ ク ス トを訓 読 す る こ とで,宣 長 は古 語 と し て の 日本 語 を再 現 で き る とか ん が え た。 そ の こ とを子 安 は否 定 して い る。 そ の 訓 読 言 語 が 当時 の あ る い は そ れ よ り以 前 の 日 本 語 そ の もの で な い こ とは その とお りで あ り,子 安 が 援 用 して い る山 口 （1995） を ふ くめ,今

日 で は 多 くの 日本 語 研 究 者 の共 通 認 識 とな っ て い る。 子 安 が 筆 者 の

比 喩 を 「漢 字 衣 装 論 」 と して し りぞ け る の は,宣 長 批 判 の い わ ば 「 返 す刀」 でつ い で に切 られ た よ うな もの で あ る。   た と え 『古 事 記 』 が す べ て 歌 謡 の部 分 の よ う に借 音 ガ ナ で 書 か れ て い た と して も,そ

こか ら古 代 の 日本 語 を抽 出 す るの に は慎 重 な作 業 が 必 要 で あ る。 ま して,

は じめ て の 本格 的 な こ こ ろみ とい っ て よ い変 体 漢 文 に よ る漢 字 テ クス トが どの よ う な 日本 語 に も とつ い て い るの か とい う こ と を,宣 長 の よ う に楽 観 的 に と らえ る こ と は で き な い 。 し か し,『 古 事 記 』 テ ク ス トの 背 後 に あ る言 語 が ど の よ う な も

の で あ る に せ よ,そ

れ が 日本 語 で あ る とい う こ とも共 通 の認 識 で あ る 。

  現 代 の 日 本 語 で,「 免 許 を 取 る 」 「昆 虫 を 捕 る 」 「社 員 を 採 る 」 「写 真 を 撮 る 」 「事 務 を 執 る 」 な ど と 書 き わ け る べ き だ と さ れ る 「取 る,…

… 」 は,ど

の 日 本 語 で あ る 「と る 」 で あ る こ と に ち が い は な い 。 そ れ を を と る,…

…」の ように

「と る 」 と 書 い た と こ ろ で,そ

れ も固 有

「免 許 を と る,昆

れ が 日本 語 の な か で 存 在

し に く く な る な ど と い う こ と は な い 。 し か し,「 免 許 を し ゅ と くす る,昆 か くす る,…

… 」 の よ う に 漢 語 を カ ナ で 表 記 す れ ば,と

虫 をほ

た ん に わ か りに く くな

る 。 筆 者 が 和 語 に と っ て 漢 字 は 付 加 的 な 存 在 だ と い う の は,そ て い る 。 「と る 」 と い う 固 有 の 日本 語 に と っ て

虫

うい う こ と を さ し

「取,捕,採,撮,執,…

… 」 は,

あ く ま で も 「こ ろ も 」 で あ る 。   も っ と も,1000年

以 上 の 漢 字 と の 長 い つ き あ い に よ り,そ

れが

「こ ろ も 」 で

あ る こ との 認 識 が う す れ て い る も の も あ る こ と は 否 定 で き な い 。 と り わ け,「 火 （ひ ）」 「手

（ て ）」 「花

の 名 詞 は,漢

（は な ）」 「雨

（あ め ）」 「 頭

（あ た ま）」 「心

字 で 書 か れ る こ と が お お い 。 た だ し,そ

著 で あ る 。 基 本 的 な １拍 ・２拍 の 語 は,カ

（こ こ ろ ）」 な ど

れ は拍 数 の す くな い語 に顕

ナ で 書 く と文 字 列 の 中 に 埋 没 しや す く

な る た め で あ る 。 「こ こ ろ 」 な ど ３拍 の 語 に な る と,カ

ナ で書 か れ る こ と も あ る。

拍 数 の す く な い 基 本 的 な 語 で も,「 ひ と の 目 を 気 に す る 」 「サ ル か ら ヒ トへ 」 の よ う に,カ   洋語

ナ で 書 く こ と も あ る。 （外 来 語 ） は,は

や ば や と 漢 字 を ぬ ぎ す て て し ま っ た が,「 珈琲」

の よ う

な 表 記 も の こ っ て は い る 。 た だ し,「 コ ー ヒ ー 」 「こ ぉ ひ ぃ 」 「珈琲 」 の よ う な つ か い わ け に よ る 表 現 効 果 の ち が い は,表

現 論 や 文 体 論 の 関 心 事 に は な っ て も,文

字 論 の 対 象 で は な い 。 「チ ョ コ レ ー ト」 を 「貯 香 麗 糖 」 な ど と し て た の し ん で い る の は,趣

味 の 世 界 の こ とで あ る。

  い ず れ に し て も,和

語 や 洋 語 に と っ て,漢

は な い 。 漢 語 は そ れ と ち が い,日 う

字 は そ の 存 在 を保 障 す る 必 要 条 件 で

本 語 に そ れ が あ らわ れ た と き,す

「こ ろ も 」 を ま と っ て い た 。 し か し,長

で に 漢 字 とい

い あ い だ に 「う ど ん 」 「き れ い 」 の よ

う に そ れ を ぬ ぎす て て し まっ た もの もあ る。 和 語 や 洋 語 との ち が い は程 度 の 差 で あ り,本

質 的 に は 「こ ろ も 」 で あ る こ と に か わ り は な い 。 そ れ を 絶 対 に ぬ ぐ こ と

が で き な い と い う の は,そ

れ が 衣 装 で は な く,ホ

リモ ノや イ レズ ミの よ う な もの

だ と強 弁 して い る こ とに な る 。

●6 

まね か れ ざ る客 と して の 漢 字 論

  日本 語 の こ の よ う な表 記 シ ステ ム を,多 彩 多 様 な もの とみ るか ， 複 雑 多岐 な も の とみ るか は,意 見 の わ か れ る と ころ で あ る。 た だ し,そ れ が 漢 字 とカ ナ,し か も ヒ ラ ガ ナ とカ タ カ ナ とい う ３種 の文 字 体 系 を混 用 し て い る と こ ろ に あ る こ と は ま ち が い な い。 そ の 原 因 が 漢 字 を最 初 の 文 字 と し て う け い れ た こ と に あ る こ と も,お お か た の み とめ る と こ ろで あ ろ う。   そ の漢 字 との で あ い が必 然 の もの で あ った か そ うで な い か と い う こ と を,以 前 に野 村 （1988）で 論 じた こ とが あ る。 筆 者 の考 え は,か

りに 日本 語 が漢 字 とで あ

わ な か っ た ら と い う仮 定 を も う け,結 論 とし て は 当 時 の地 政 学 的 な 条件 か ら必 然 だ っ た とす る もの で あ っ た 。 しか し,そ れ も また,子 安(2003)に

よっ て 攻 撃 を

う け る こ とに な った 。 子 安 は,以 下 の よ う に の べ る。   日本 人 に よ る漢 字 以 外 の 表 記 文 字 の 可 能 性 を 夢 見 た りす る 『 漢字 の未来』の 著 者 と は,日 本 語 の 表 記 文 字 と して の 漢 字 の 受 容 とい う事 態 の 歴 史 的 な 帰 結,す

な わ ち 日本 語 の 混 乱 と非 合 理 性 とい う事 態 に不 満 で あ り,そ の 帰 結 に

ひ た す ら腹 を立 て て い る もの だ とい う こ とに な ろ うか 。 

（p.25）

  た しか に,筆 者 は 「 腹 を立 て て 」 い る。 した が っ て,こ の 記 述 そ の も の に は, 「腹 を 立 て 」 は しな い。 しか し,子 安 が 『 漢 字 論 』 とい う著 作 の な か で く りか え し指 摘 す る,外 来 と土 着 とい う二 項 対 立 か らな る 日本 文 化 論 的 な論 理構 成 に対 す る批 判 に は,納

得 で き な い もの が あ る。 『漢 字 論 』 の著 者 の よ る と ころ は ど の よ

う な 立 場 な の か 。 そ れ は,こ の著 書 の 終 わ りの 部 分 で 要 約 さ れ る。   漢 字 と は排 他 的 に 自己 を生 み 出 す た め の 異 質 的 他 者 で もな けれ ば,受 容 者 の 自言 語 意 識 が 負 い 続 け な けれ ば な ら な い トラ ウ マ とし て の 異 質 的 他 者 で もな い 。 そ れ は 日本 語 の 成 立 と展 開 に とっ て避 け る こ との で き ない 他 者 で あ る。 漢 字 と は 日本 語 に とっ て 不 可 避 の 他 者 で あ る。 そ れ は 自言 語 が た え ず外 部 に 開 か れ て い くこ とを可 能 にす る言 語 的 契 機 と して の 他 者 で あ る。   （pp.231-232）

  漢 字 を 日本 語 に と っ て を

「不 可 避 の 他 者 」 と認 識 す る こ と に よ り,そ

れ は 日本 語

「た え ず 外 部 に 開 か れ て い く こ と を 可 能 に す る 言 語 的 契 機 」 と な る と 子 安 は い

う 。 しか し,漢

字 が も た ら し て い る マ イ ナ ス の 面 に,子

安 は 口 を とざ して い る。

こ れ は,子

安 に か ぎ ら ず 漢 字 文 化 を 礼 賛 す る 多 くの 論 者 に 共 通 し た 傾 向 で あ る 。

筆 者 は,野

村

（1988） で そ の よ う な 負 の 面 の デ ー タ を 事 実 と し て し め し た 。 そ れ

が 日 本 語 を 「外 部 に 開 」 く上 で,障

壁 と な っ て い る こ と を喚 起 し た 。 け れ ど も,

そ れ に対 す る積 極 的 な 反 論 や そ れ を 解 決 す るた めの 提 言 はみ られ な い。 日本 語 を 「外 部 に 開 」 く た め に は,ど

う す れ ば よ い の か,そ

  筆 者 の よ う な 考 え か た に 対 す る 批 判 に は,か 観 を う の み に し て,日 る 。 子 安 に も,そ 学 で は,日

れ を き きた い もの で あ る。

つ て は西 欧 の 言 語 学 に お け る文 字

本 語 の あ り よ う を不 当 に 卑 下 す る言語 観 だ とす る もの が あ

の よ う な 口 ぶ り が う か が え る 。 た し か に,か

つ て の西 欧 の 言 語

本 の 文 字 シ ス テ ム の あ り か た を ひ く く評 価 す る も の が す くな くな か っ

た 。 し か し,近 も あ る が,そ

年 で は それ に変 化 が み え る。 い さ さ か敵 に塩 をお くる よ うな 気 味 の一 つ を紹 介 す る。

Fischer(2001)は,世

界 の 文 字 の 歴 史 を の べ る と と も に,そ

の現 在 の 意 義 に

つ い て も積 極 的 な 評 価 を こ こ ろ み て い る 。 東 ア ジ ア の 文 字 使 用 の 現 状 に つ い て も 多 く の ペ ー ジ が さ か れ,日

本 の文 字 使 用 の 状 況 に つ い て は き わ め て 好 意 的 で あ

る 。 非 常 に 複 雑 で 多 数 の 読 み か た と 結 合 す る 日 本 語 の 表 記 法 は,西

洋人 が理解 し

て い る よ う な 表 記 に つ い て の 常 識 す な わ ち 話 し こ と ば を視 覚 的 な 記 号 に お き か え た も の(graphic そ し て,話

rendering

of human

speech)と

は こ と な る と,か

し こ と ば を は る か に こ え た 多 次 元 的 な も の で,日

れ は い う。

本 語 の よ う な組 織 的

な 体 系 は ほ か の言 語 に み られ な い とす る。 The

two

systems desire,

principal and and

lessons

scripts

can

the writing's

of Japanese be

anything

complexity

writing

must

their users in no

way

surely not

be that writing

only

hinders

need

but

ultimate

also

accomplishment.

  （p.207） （日 本 文 字 か ら 二 つ の 教 訓 が 得 ら れ る。 一 つ は,表 う人 び と の 便 宜 だ け で な く 要 望 に も沿 っ て,ど い う こ と。 今 一 つ は,文

記 シ ス テ ム と文 字 は,使

の よ う な形 態 で も取 り うる と

字 の複 雑 さ は 最終 的 な達 成 の 妨 げ に ま った くな らな

 い と い う こ と で あ る 。）    Fischerは,日

（ 鈴 木 訳,p.270）

本 に 居 住 し た こ と も あ り,日

年 た っ た 今 も,そ

本 語 と そ の 文 字 を 学 習 し た が,45

れ は 初 心 者 の 域 を で て い な い と い う 。 そ れ に も か か わ らず,日

本 語 の 表 記 シ ス テ ム を こ の よ う に た か く評 価 す る の は,そ

れ が 実 際 に機 能 して い

る 状 況 を よ く し っ て い る か ら で あ ろ う 。 筆 者 が い く ら そ の 欠 陥 を 指 摘 し て も,日 本 人 の 多 くが そ れ に 耳 を か た む け な い の と 同 様 に,そ

の 長 所 だ け を み て い る と,

欠 点 は な か な か 目 につ か な い も の だ か らで あ る。   ど の よ う に 外 国 の 研 究 者 が 日 本 語 の 表 記 シ ス テ ム を た か く評 価 し て く れ て も, そ れ が 他 の 国 の 文 字 文 化 と し て う け い れ ら れ な い か ぎ り,一 そ れ を よ し と し て,そ

国文 化 に と ど ま る。

れ に 陶 酔 し て い ら れ る あ い だ は よ い が,そ

れ は 長 い こ とで

は な い 。 そ う し て い ら れ な い と き が 遠 か ら ず お とず れ る だ ろ う。 そ の こ と を,筆 者 は小 著

『漢 字 の 未 来 』 （1988） で 指 摘 し た 。 偶 然 の こ と だ が,Fischer（2001）

も ま た 同 様 の 予 測 を し て い る。 Many

cultures

for local needs three scripts

centuries,

might and

be bi-scriptural the Latin

only

will survive,

the planet.

in future, using

traditional

alphabet

for everything

else. Within

number

of minority

whereas

the Latin

a small however,

It will be the World

（ 多 く の 文 化 は 将 来,地

alphabet

and

（p.315） れ以 外 はす

通 りの文 字 体 系 を使 う よ う に

世 紀 の う ち に は,少

ん の 一 握 り し か 生 き 残 ら ず,ラ

or

wil1 dominate

域 的 な 用 向 き に は 従 来 の 書 法 を 使 い,そ

な る の か も し れ な い 。 二,三

two

systems

Script. 

べ て ラ テ ン ・ア ル フ ァ ベ ッ トを 使 う と い う,二

数 派 の表 記 体 系 や 文 字 は ほ

テ ン ・ア ル フ ァ ベ ッ トが 地 球 を 制 し,「 世 界

文 字 」 と な る だ ろ う。）    こ の 予 測 の 背 景 に は,英

writing

writing

（ 鈴 木 訳,p.416）

語 が 世 界 共 通 語 と な る だ ろ う とい う前 提 が あ る。 そ の

世 界 文 字 と な っ た ラ テ ン ・ア ル フ ァ ベ ッ トで 日 本 語 を 表 記 す る こ と は,は で き る の だ ろ う か 。 そ れ に つ い て,筆 トで 日 本 語 を 表 記 す る た め に は,今

た して

者 は 悲 観 的 で あ る 。 ラ テ ン ・ア ル フ ァ ベ ッ の ま ま の 日 本 語,漢

日本 語 で は そ れ は 不 可 能 で あ る 。 そ の 前 に,日 消 滅 し て し ま う 可 能 性 さ え あ る か ら で あ る。

字 ・漢 語 に よ り か か っ た

本 語 が か わ ら な け れ ば,日

本語が

  Fischerも 指 摘 して い る こ とだ が,日 本 や 中 国 が 漢 字 をつ か った 表 記 シ ス テ ム に こ だ わ るの は,他

の文 字 体 系 を採 用 す る こ とに よ り,そ の 言 語 的 ア イ デ ンテ ィ

テ ィー が そ こ な わ れ る の をお それ る た め で あ る。 しか し,逆 説 的 に き こえ るか も しれ な い が,漢 字 をす て て世 界 文 字 を採 用 す る こ とが む しろ そ の 言 語 を の こす こ と に は必 要 な の で あ る。 世 界 が ひ とつ の 言語 で 統 一 され る前 に,世 界 共 通 文 字 を もつ こ とが 必 要 に な る とい うの は,そ 『第5巻

うい う意 味 で あ る。 そ の こ と を,本 講 座 の

漢 字 の 未 来 』 の対 談 で筆 者 は共 同編 者 で あ る前 田 富祺 に とい た が,前

田

は否 定 的 だ っ た 。   漢 字 は,不 可 避 の他 者 で あ っ た か も しれ な い 。 そ うだ と して も,そ れ は こ の 日 本 列 島 にお け る地 震 や 台 風 の よ うな もの に,筆 者 に は お も え る。 また 比 喩 を つ か う と しか られ そ う だ し,「 漢 字 天 災 論 」 な ど とか らか わ れ そ うで も あ る。 しか し, さ け られ な い もの だ と して,い

まさ ら何 を した っ て む だ だ と い っ て い て は,被 害

は な くな ら な い 。 努 力 をか さね て きた か ら こ そ今 日で は 昔 に く らべ,そ

れ による

被 害 は ち い さ な もの に な った 。 ま して,表 記 シ ス テ ム は 自然 災 害 とは こ と な り, 日本 人 の精 神 的 な あ りか た にか か わ る。 い や,日 本 人 の 国民 性 も,そ

うい う風 土

的 な 条 件 に 関 係 して い る の か も しれ な い。   日本 語 と異 質 な 言 語 で あ る中 国 語 を表 記 す る文 字 で あ っ た漢 字 で 日本 語 を書 き あ らわ す こ と に は,も

と も と無 理 が あ っ た。 千 数 百 年 の 努 力 の結 果,こ

こ まで に

い た っ て い る。 そ れ は,言 語 と して の 日本 語 を視 覚 的 に表 現 す るた め の こ こ ろみ で あ った 。 しか し,情 報 処 理 の メ デ ィ ア の変 化,地

球 規 模 で の人 的 交 流 の あ りか

た な どか ら,そ れ は 改 革 を必 至 と して い る。 地 震 や 台 風 の な い土 地 に国 を あ げ て 移 住 す る こ と はで きな い が,日 本 語 の 表 記 シ ス テ ム を か え る こ と は今 か らで も不 可 能 で は な い。 文

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本語

の文 字』 学 生社 森 岡健 二 （1987）「日本 語 と漢語 」 『ソ フ ィア』140号 森 岡健 二 （2004）『日本 語 と漢字 』 明 治 書 院 山 口佳 紀 （1995）『古事 記 の 表記 と訓 読 』 有精 堂 出 版 山 田俊 雄 （1978）『日本 語 と辞書 』 中央 公 論社 米 川 明 彦 （1984）『手話 言 語 の 記述 的 研 究1明 治 書 院 Fischer, Steven

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晶 訳(2005)

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(1984) A Hitory

  Scribner's Sons, New Gelb,I.J.（1952） A Study of Second

Edition,1963に

of Writing. The British Library, London.

York,1985に

よ る)

Writing. The

University of Chicago

よ る）

(引用 はCherles

Press, London.

（ 引用は

 ⑩ 漢字文化論

前 田 富祺

●1 

は じ め に

 最 近,日 本 の 大 学 で勉 強 し て い る一 人 の 中 国 か ら来 た 留 学 生 と話 を す る機 会 が あ っ た。 日常 生 活 で は 日本 語 で 話 を す る こ とに ま っ た く不 自 由 が な い よ う で あ る。 日本 語 で行 わ れ た講 義 を聞 き,日 本 語 で書 か れ た 教 科 書 を読 み,課 題 に応 じ て ワー プ ロ で 日本 語 の レ ポー トを ま とめ て単 位 を取 得 す る こ と もそ れ な りにや っ て きた よ うで あ る。 日本 語 の教 科 書 や 研 究 論 文 を黙 読 す る場 合 も,か な りの 程 度 まで 内容 を理 解 して い る よ う に思 わ れ る。 しか し,日 本 語 の研 究 論 文 を音 読 す る よ う に い わ れ た 場 合 に は,と

ま ど う こ とが しば し ばで あ る とい う。

  日本 語 は 外 国 人 が 学 ぶ に は難 し い言 葉 で あ る と いわ れ る。 ど この 国 の 言 葉 で も 構 造 の大 き く異 な る もの を学 ぶ の は難 しい こ とで あ る。 た だ,日 常 会 話 で使 う言 葉 を学 ぶ こ とは そ れ ほ ど難 しい こ とで は な い 。 しか し,難

しい の は 日本 語 の 表 記

法 で あ る とい わ れ る。 特 に 漢 字 に か か わ る こ とに は 問題 が 多 い。 中 国 の留 学 生 に とっ て は,漢 語 の 学 習 は比 較 的 問 題 に な る こ とが 少 な い 。 日常 生 活 で 用 い る 日常 語 化 した 漢 語 に は,中 国 の 用 法 との違 い の あ る もの も多 く分 か り に くい もの も あ る。 教 科 書 に見 られ る専 門 用 語 は一 見 難 し そ うに思 わ れ るが,多 (中 に は 日本 で 造 られ た 新 漢 語 も あ るが),漢

くは漢 語 で あ り

字 表 記 を見 た だ けで あ る程 度 意 味 を

把 握 す る こ とが で き る。 語 構 成 も比 較 的 規 則 的 に造 語 され て い る場 合 が 多 い。 漢 字 の 音 も当 然 中 国 と 日本 とで 規 則 的 に対 応 して い る も のが 多 く,漢 語 と し て ど う

音 読 す るか を学 習 す る手 が か りが得 られ る。 これ に対 して,訓 で 読 む 漢 字 は,ど うい う読 み 方 を した ら よい か 判 断 に 迷 う場 合 が 多 い。 ど うい う送 り仮 名 が つ い て い るか で読 み 方 を決 め る必 要 の あ る場 合 が あ る。 別 の 漢字 を同 じ訓 で読 ま ね ば な らな い こ と も あ る。 同 じ漢 字 な の に 文 脈 に よ って 読 み分 けな けれ ば な らな い こ と もあ る。 漢 字 仮 名 交 り文 と い う の は,漢 字 に 親 し み の あ る中 国 人 留 学 生 に とっ て もな か な か 読 み に くい わ けで あ る。   考 え て み れ ば,日 本 人 の学 生 は 高 校 まで に 教 科 書 を音 読 さ せ られ る 機 会 が 多 い。 と こ ろが,大 学 の講 義 で は教 科 書 を学 生 に音 読 させ る とい う よ うな こ とは あ ま りな い よ う に思 わ れ る。 した が っ て,論 文 の 内 容 を ほ ぼ 正 し く理 解 で き る学 生 で も,そ の 論 文 を声 に 出 して 正 し く読 め る と は限 らな い とい う こ とは 不 思 議 な こ とで は な い の か も しれ な い 。   表 音 文 字 で 書 か れ た文 章 は一 定 の音 声 で読 まれ る こ とが 期 待 さ れ て い る。 一 定 の音 声 で読 まれ て は じめ て 言 語 と して 理 解 され る もの で あ る と考 え る 。 した が っ て,正

しい 表 記 法 とは,正 確 に音 声 言 語 を復 元 で き る もの で あ る こ と にな る。 言

語 とい う もの は音 声 言語 が 第 一 の もの で あ り,文 字 は そ れ に従 属 す る 副 次 的 な も の だ と考 え るの で あ る。 そ の よ うな 考 え方 に 立 て ば,文 字 で 表 記 さ れ た 文 章 を正 し く音 声 で読 む こ とは,文 章 を正 し く理 解 す る こ との前 提 に な る。   しか し,先 に述 べ た留 学 生 は黙 読 して 文 章 の 内 容 を か な り理 解 で き るの に,そ の 文 章 を正 し く音 読 す る こ とは で きな い よ う に見 受 け られ る。 この よ う に文 章 を 音 声 言 語 に替 え る こ と と文 章 を 目 で読 ん で 内 容 を理 解 す る こ とに ギ ャ ップ が 生 ず る の は,特 別 な こ とで は な い 。 日本 語 の 漢 字 仮 名 交 り文 とい う の は時 々 そ の よ う な逆 転 現 象 とで もい うべ き こ とが 起 こ る の で あ る。   こ こで 問 題 とな る の は,漢 字 とい う もの の もつ 特 別 な性 格 で あ る。 漢 字 は音 声 言 語 に対 す る副 次 的 な要 素 で な い と まで は い えな い に して も,漢 字 が それ 自体 の 存 在 を主 張 して い る の で あ る。 漢 文 文 化 とか,中 国 文 化 とか いわ ず に,漢 字 文 化 とい う の も漢 字 の もつ重 み を受 け止 め て の こ とで あ ろ う。 しか し,現 代 中 国 に お い て は,漢 字 文 化 と して の 独 自性 は 薄 れ,中 き で あ る。

国 文 化 の 中 に合 わ せ て位 置 付 け る べ

● ２ 名 前 と漢 字

  名 前 と い う もの は,世 界 の どの 民 族 に お い て も非 常 に 重 要 な もの で あ った 。 日 本 人 に と って の名 前 は ど う い う音 で 読 まれ るか とい う こ と と と もに,ど

う い う漢

字 で 書 か れ るか とい う こ とが 重 要 な問 題 で あ った 。   父 祖 の 名 字 を受 け継 ぐ こ とが で き るか ど うか は,子 供 に とっ て は重 大 な こ とで あ っ た。 戦 国 時 代 に は,自 分 の氏 族 を世 間 に認 め させ る た め に,遙 か 昔 の,証

明

もで きな い祖 先 の 姓 氏 を名 乗 る こ と も あ っ た。 異体 字 の使 用 に 寛 容 で あ った 時 代 に お い て も,姓 氏 にお い て は一 点,一

画 の 違 い まで き び し く意 識 し て い た 。 この

こ と は現 代 まで続 い て い るの で あ っ て,戸 籍 に お い て 「辺 」 とい う字 の 異体 が ど の く らい 多 い か1）とい う こ とで も知 る こ とが で き る。   そ の 点 で は,名 前 の 漢 字 も同 様 で あ る。 む し ろ,名 前 の漢 字 の 方 が 問 題 が 大 き い と い え る か も しれ な い 。 名 字 は す で に あ る もの を 受 け 継 ぐ こ とが 普 通 で あ る が,名

前 は子 供 が 生 まれ る た び に問 題 にな るか らで あ る。

  我 が 子 に は他 の人 の 子 供 と は違 う名 前 を付 け た い とい う意 識 は,漢 字 制 限 の 枠 を越 えた い とい う主 張 に連 な る。 そ の た め にた び た び裁 判 に訴 え て まで 付 け た い と思 う漢 字 の 使 用 を認 め さ せ た い2）とい う こ とに な る。 そ の た び に人 名 用 漢 字 の 枠 は 広 げ られ て きた が,文 化 審 議 会 に お い て も現 在 の よ うな 形 で よ い の か が 問題 とさ れ て い る の で あ る3） 。   日本 に お い て は人 名 を漢 字 で 書 く こ とが 定 着 して い るの で あ る。 歌 舞 伎 な どの 世 界 で は襲 名 とい う こ とが 重 要 な 行 事 とさ れ て い る。 一 方 で は伝 統 を 受 け継 ぎ, 一 方 で は個 人 の独 自性 を確 立 す る とい うの は

,ま さ に文 化 と して の特 色 で あ る。

個 人 に お い て も商 売 な どの 都 合 で 父 の 名 前 を受 け継 ぐ とい う こ とは現 在 で も よ く あ る。 名 前 を付 け る時 に,兄 弟 で上 の 漢 字,ま

た は下 の漢 字 を共 通 に す る とい う

の も古 代 か ら受 け継 が れ た 伝 統 で あ る。 これ は 遡 れ ば 中 国 で の 習 慣 が 文 化 と して 日本 に伝 わ っ た もの で あ る。   この よ うに 重視 され る名 前 の漢 字 で あ る に もか か わ らず,現 在 の 戸 籍 法 で は音 で ど う読 む か を定 め る必 要 が な い の で あ る。 最 近 は片 仮 名,平 仮 名 の 名 前 も付 け

られ る よ う に な っ て お り,音 で ど う読 む か の分 か る もの もあ るが,名 刺 を貰 って も本 人 に聞 か な い と ど う読 むか が分 か ら な い もの も多 い。 筆 者 の 名 前 の 「富祺 」 の 「祺」 の 字 も人 に 聞 か れ る こ とが 多 い 。 この字 は常 用漢 字 表 に入 っ て い ない の で 当 然 と もい え よ うが,難

し い 漢 字 で な く と も読 み 方 の分 か りに くい も の が あ

る 。 「裕 」 とい う字 を ヒ ロ シ と読 むか,ユ と読 む か,サ

チ コ と読 むか な どは,し

タ カ と読 む か,「 幸 子 」 と書 い て ユ キ コ

ば しば迷 う例 で あ る。

  読 み 方 が 分 か り に くい とい う点 で は名 字 の 方 も同 様 で あ る。 「前 田 」 「中 田」 「後 田 」 な ど下 に 「田」 の 付 く名 字 は多 い が,タ

と読 む 場 合 と ダ と読 む 場 合 とが

あ る。 「土 井 晩 翠 」 は ツ チ イ が 正 しい とい う が,ド

イ と読 まれ る こ と を許 容 し て

い た とい う。   この こ と は,地 名 に つ い て も い え る こ とで あ る。 筆 者 は子 供 の こ ろ か ら 「月 寒 」 を ツキ サ ップ と読 ん で い た の で あ る が,今

は ツ キ サ ム と読 む とい う。 漢 字 は

重 要 な文 化 で あ っ て変 え る こ とが で きな い の で,読

み 方 の方 を変 え る とい うの は

ま こ とに 不 思 議 な こ とで あ る。   個 人 差 は あ ろ う が,現 代 の 日本 人 は名 前 の 漢 字 に つ い て は か な り神 経 質 で あ る。 他 方,そ

れ を音 声 で ど う読 むか に つ い て は あ る程 度 の 自 由 を認 め て い る とい

え よ う。   先 ほ ど,留 学 生 の例 をあ げた が,文 字 言 語 と音 声 言 語 との ギ ャ ップ は 日本 人 に お い て も あ る こ とが 分 か る。 書 か れ た文 章 を黙 読 して い て分 か った つ も りで い た こ とが,音 読 す る と ど う読 むか 疑 問 に な る こ とが あ る。 そ れ で も そ の文 章 の 内 容 は理 解 し て い るつ も りな の で あ る。 そ して,問 題 と な る の は 固 有 名 詞 が読 め な い とい う こ とだ けで は な い 。 覚 え違 い とい う こ とが い わ れ るが,本

で読 ん だ 時 に覚

え た 用 語 で 読 み 方 を間 違 え て い た とい う こ とが あ る。 専 門 用 語 だ け で な く,「誰 」 を ダ レ と読 む か タ レ と読 む か,「 私 」 を ワ タ ク シ と読 む か ワ タ シ と読 む か な ど, 一 般 的 な漢 字 で も問題 に な る もの が 多 い 。   い ず れ に し て も,仮 名 で 書 く よ り も漢 字 で 書 い た もの を尊 重 す る意 識 が 背 景 に あ って,漢

字 文 化 が 重 視 さ れ る こ とが 原 因 の 一 端 とな っ て い る の で あ ろ う。

●3  読 める漢字 と書 ける漢 字

  最 近 の情 報 機 器 の発 達 は様 々 な 漢 字 に か か わ る 問 題 を引 き起 こす こ と と な っ た 。 か つ て は,英 文 は タ イ プ ラ イ タ ー で 打 て る が,日 本 語 は タ イ プ ラ イ タ ー で 打 つ こ とが で きな い とい う こ とが,漢 字 制 限 や ロ ー マ 字 表 記 採 用 の 主 張 の 根 拠 と さ れ る こ と もあ った が,ワ

ー プ ロや ワ ー プ ロ機 能 を備 えた コ ン ピ ュー ター の発 達 は

自 由 な漢 字 使 用 を可 能 に した 。 しか し,そ の た め に,常 用 漢 字 表 にな い漢 字 の 使 用 が 増 え た り,異 体 字 を ど うす るか が 問 題 とな って きた の で あ る。   最 近 の若 者 は携 帯 世 代 とか メ ー ル世 代 とか 呼 ば れ る。 メ ー ル の や り と りで情 報 の 交 換 を行 い,手 書 きで文 章 を書 く こ と は少 な くな っ て きて い る。   ワー プ ロ で 文 章 を ま とめ る場 合,頭

の 中で 文 章 を考 え れ ば,ど の よ うに書 くか

正 確 に は分 か ら な い漢 字 で も 自 由 に 打 ち 出す こ とが 可 能 とな る。 漢 字 で ど う書 く か 知 らな い 和 語 を仮 名 か ロー マ 字 で 打 て ば,漢 字 表 記 に変 換 して くれ る。 当 然, 書 くこ との で き る漢 字 と使 う こ との で き る漢 字 との 間 に ギ ャ ップ が 生 ず る こ と に な る。 先 ほ どの 留 学 生 の,正

し く読 む こ との で き る漢 字 と理 解 で き る漢 字 との 間

に ギ ャ ップ が 生 ず る の と は別 の 意 味 で ア ンバ ラ ンス に な っ て い るの で あ る。 い ず れ に し て も,ワ ー プ ロ を使 う こ とに よ っ て,そ の ア ンバ ラ ンス を補 っ て そ れ な り に レ ポ ー トを ま とめ る こ とが で きる の で あ る 。 最 近 の学 生 が 手 書 きで レポ ー トや 論 文 を 出 す こ とを嫌 い,ワ ー プ ロ使 用 の 許 可 を 求 め る こ と は一 般 の傾 向 とな っ て い る。 学 生 自身 も漢 字 力 の 低 下 を感 じて い る ら し く,漢 字 検 定 試 験 を受 け る学 生 の増 加 が 目立 っ て い る。 また;四 字 漢 語 の字 典 が 各 社 で 出版 され,故 事 熟 語 の 辞 典 の 刊 行 も 自立 っ て い るの で あ る。 一 方 で は 漢 字 離 れ の傾 向 が あ り,他 方 で は漢 字 に対 す る愛 着 も感 じ られ る の で あ る。   サ ラ リー マ ンや フ リー ター も ワー プ ロや パ ソ コ ン を使 え る こ とが 当然 と な っ て きて い る。 ワー プ ロ を打 っ て書 類 を作 る だ けで 漢 字 を書 か な いで い る と,漢 字 に つ い て の正 確 な記 憶 が 薄 れ て ゆ く。 他 方 で,使 用 し う る漢 字 の範 囲 は常 用 漢 字 表 の 枠 を は るか に越 え て 拡 大 しつ つ あ り,時 に は ワー プ ロ で あ るた め に 間 違 っ た漢 字 が 使 わ れ る こ と もあ る。 読 め る けれ ど も書 け な い漢 字 とい う もの が誰 に とっ て

も増 えて き て い る。 しか し,漢 字 を手 書 きす る こ とが 重 要 で あ る とい う意識 は, 一 般 の人 々 の世 論 調 査3）で も高 ま って い る ので あ る

。

  国語 教 育 に お い て は,教 科 書 に使 わ れ て い る漢 字 は 正 確 に読 み,理 解 で き る と と もに,正 確 に 用 い 書 く こ とが で き る こ と を理 想 と して きた 。 国 語 力 の低 下 が い わ れ る の は,現

実 は そ の よ う な理 想 に ほ ど遠 い こ とを 示 し て い るの で あ る。 文化

審 議 会 に お い て は 国 語 力 や文 化 力 を養 わ な けれ ば な らな い とい う主 張 が あ る。   一 方 で 漢 字 力 の低 下 が 嘆 か れ,漢 字 を書 く力 を低 下 させ る状 況 の 中 で,漢 を付 け さ せ る こ とは 難 しい課 題 で あ る。 他 方 で,昔

字力

ほ ど漢 字 に つ い て の知 識 が な

く と も,情 報 機 器 が どん どん 漢 字 を打 ち 出 して くれ る状 況 が あ る。 しか も従 来 の 漢 字 制 限 に 反 対 し,自 分 の使 い た い漢 字 を増 や す よ うに とい う要 望 が あ り,個 人 に よ っ て使 い た い漢 字 が 異 な って い る。 この よ う な漢 字 使 用 の 多 様 化 の 中 で,い か に漢 字 文 化 を育 て て ゆ く こ とが で き る で あ ろ うか 。   漢 字 は言 語 要 素 の 中 で は数 の範 囲 が 決 め難 く,語 彙 に類 して い る。 当 用 漢 字 や 教 育 漢 字 は あ る場 に お い て使 用 で き る漢 字 の範 囲 を限 定 し よ う とい う も の で あ っ た。 語 彙 の場 合 に は使 用 で き る語 彙 と理 解 で き るが 使 用 しな い語 彙 とが あ る。 新 しい 漢 字 使 用 の 状 況 に応 じて漢 字 使 用 を新 しい見 方 で 区分 す る こ と はで き な い で あ ろ うか 。   こ こで 思 い 至 った の は,読 め る 漢字 と書 け る漢 字 と を 区別 す る とい う考 え方 で あ る。 も ち ろ ん 国 語 教 育 で は読 め る と同 時 に書 け る漢 字 を身 に付 け る よ う指 導 す る。 一 方 で,手

書 き で は 書 け な い が読 め る漢 字 の範 囲 とい う もの を認 め るべ き で

は な い か 。 これ は ワ ー プ ロの 使 用 の こ と を考 え て い るの で あ る。 い ず れ に して も 漢 字 の 意 味 ・用 法 に つ い て は十 分 身 に 付 け て い る こ とが 前 提 と な る。   この よ う な考 え方 に つ い て は,今 の と こ ろ ア イ デ ア にす ぎず,な

お考 え るべ き

と こ ろが 多 い。 か つ て 印 刷 技 術 の 発 達 に よ っ て 本 が 大 量 に 出 版 さ れ る よ う に な り,漢 字 の 字 体 に 大 きな 影響 を与 え た 。 活 字 の字 体 が 手 書 きの 字 体 の 自 由度 を制 約 した の で あ る。 現 在 の情 報 機 器 の発 達 は,漢 字 使 用 の 状 況 に 重 大 な影 響 を及 ぼ し て い る。 現 代 社 会 の多 様 化 は漢 字 文 化 自体 の あ り方 の 変 革 を 必 要 と して い る の で あ る。

● ４  漢字 文化 とは

  これ まで の と こ ろ を読 ま れ て 二 つ の 疑 問 が 出 て 当然 だ と思 う。 一 つ は,漢 字 文 化 論 とい うが,論

が な い で は な い か とい う こ とで あ る。 もう一 つ は,漢 字 とい え

ば 中 国 の漢 字 か ら始 ま る は ず な の に,な ぜ 日本 の 漢 字 ば か りを取 り上 げ る の か と い う こ とで あ る 。 そ こ で こ こで は漢 字 文 化 と い う こ と に戻 っ て考 えて みた い。   漢 字 文 化,漢

字 文 化 圏 とい う言 葉 は よ く聞 く言 葉 で あ るが,そ

の 定 義 は必 ず し

も明 確 で は な い 。 わ ざ わ ざ漢 字 文 化 と漢 字 と い う言葉 を使 っ て い るの は,漢 語 文 化,中

国 （ 語 ） 文 化 な ど と区 別 す る意 識 が あ る は ず で あ る。 漢字 とい う もの は単

な る記 号 とい う に止 ま らず,特 別 な重 み を も っ て 受 け止 め られ て い る の で あ る。   漢 字 とい う もの は言 語 を表 わ す 記 号 で あ り,文 字 の 一 種 で あ るか ら,漢 字 文 化 は文 字 文 化 とい う こ と もで き よ う。 しか し,現 代 言 語 学 は音 声 言 語 を重 視 す る こ と か ら出 発 し,文 字 は音 声 を表 わ す記 号 と して副 次 的 な役 割 しか 果 た さな い と考 え て い る。 した が っ て,漢 字 文 化 を 文 字 文 化 とい い か え る と,漢 字 文 化 と い う ほ どの重 みが 感 じ られ な い 。 漢 字 文 化 に並 ぶ もの と し て,ラ テ ン文 字 文 化 とい う も の を考 え る こ とは難 し い。 表 音 文 字 で あ る ラ テ ン文 字 は 漢 字 の よ うに 文 字 自体 と し て 文 化 を 支 え る こ と は な く,言 葉 を表 わ す ラ テ ン語 と な っ て は じめ て 文 化 を表 わ す も の とな っ て くる。 漢 字 文 化 が 文 字 文 化 の 一 種 で あ る とい う よ りは,漢 字 文 化 は言 語 文 化4）に含 ま れ る もの で あ る と考 え るべ きで あ ろ う。 す る と,漢 字 文 化 は 言 語 文 化 に合 わ せ て 考 え る こ とが で きよ う。   漢 字 文 化 の 文 化 とは そ もそ も何 で あ ろ うか 。 文 化 とい う言 葉 も定 義 の難 しい 言 葉 で あ る が,   文 化 と い う もの は,そ れ まで の伝 統 を継 承 しつ つ 新 しい 文 化 を創 造 す る基 盤 とな る もの で あ る。 と仮 説 して お く。 この よ う に考 え る と,文 化 とい う もの は歴 史 的 な存 在 で あ り, 過 去 に も っ て い た 文 化 的 な 意 味 を今 に受 け継 ぎ甦 え らせ る も ので あ る と と も に, 現 代 に お い て新 し い社 会 的 意 味 を もっ て 新 しい文 化 を作 り上 げ る基 礎 とな る もの で あ る こ とが 分 か る。 こ こで は文 化 が,歴 史 的存 在 と して 受 け継 が れ るだ け で な

く,社 会 性 を もつ もの と し て認 め られ る もの で あ る こ とを意 味 して い る。 また, 文 化 は過 去 か ら現 在 に わ た る （時 に は地 域 を越 え て ） 評 価 の対 象 とな る普 遍 性 を もつ と と もに,新

し い時 代 に も新 しい 意 味 を もち,後 の 時 代 に連 な る新 し さ を生

み 出 す 独 自性 を も っ て い る。 同 じ文 化 で あ っ て も,そ の 時 代,民 族 に よ っ て評 価 が 変 わ っ て くる。   一 方,言 語 に つ い て は   言 語 とい う もの は そ れ 自体 が 一 つ の文 化 で あ る と と も に,他 の す べ て の文 化  を 写 し出 す こ との で き る 記 号 で あ る。 と仮 説 して お く。 言 語 が 文 化 で あ る とい う こ と は,現 在 の 言語 の 中 に過 去 の 言 語 が 内包 され る と い う こ とで あ る。 も ち ろ ん,言 語 は現 在 の社 会 にお い て 一 つ の ま と ま りを もつ もの と して体 系 を な して い る の で あ るか ら,過 去 の 言 語 とい え ど も そ の 体 系 の 中 で 一 定 の位 置 を 占 め て い る こ とに な る。 た だ,ど

うしてその ような

体 系 を な して い るの か を考 え る時 に は,そ の 文 化 的,歴 史 的 な 背景 を無 視 す る こ と はで き な い。 現 代 言 語 学 は,共 時 と通 時 とを峻 別 し,共 時 的 な体 系 を重 ん ず る 立 場 を とるか ら,記 述 的 な説 明 に止 ま りが ち で あ っ た 。歴 史 を考 え,理 由 を考 え る とす れ ば文 化 的 な 考 え方 に 立 ち入 らざ る を え な い の で あ る。   漢 字 も それ ま で の伝 統 を継 承 しつ つ,新

しい 文 化 を作 り上 げ る基 盤 とな る もの

で あ る。 漢 字 は過 去 に書 かれ た もの が そ の ま ま現 在 ま で伝 え られ て い る もの で あ るか ら,い つ も過 去 との 結 び付 きが 考 え られ や す い。 そ の よ う な過 去 の 規 範 を受 け継 ぎ な が ら新 し い漢 字 の使 用 に よ っ て文 化 を作 り上 げ て ゆ くの で あ る。 近 代 の 西 洋 文 化 の 導 入 が 新 漢 語 に よ っ て な され た こ とな ど は そ の一 つ の 例 とい え よ う。 また,漢 字 自体 が 他 の漢 字 の 成 り立 ち を説 明 す る た め に使 わ れ る も の で あ る と と も に,他 の文 化 を説 明 す る時 に使 わ れ る文 化 で あ り,そ の ま ま言 語 文 化 の 考 え方 に 当 て は ま る もの で あ ろ う。 な お,日 本 語 の専 門 用 語 の 多 くが 現 在 も漢 語 に類 す る 形 で 造 語 さ れ て い る こ と を 考 え て も,漢 字 文 化 と い う呼 び 方 が 適 当 で あ ろ う5） 。   中 国 の 漢 字 文 化 が どの よ うな 形 で 日本 の 漢 字 文 化 に残 っ て い る か は,漢 字 文 化 史 の 問題 と し て考 え るべ き課 題 で あ る。 他 方,現 代 日本 の 漢 字 文 化 が 独 自 の体 系 を な して,い か に新 しい 文 化 を作 っ て い け るか は今 考 え るべ き時 が きて い る。 そ

の 上 で,現 代 中 国 の 漢 字 文 化,現 代 韓 国 の漢 字 文 化 な ど と対 照 す る 必 要 が あ ろ う。

●5  漢字 文化 と漢 字文化 圏

  漢 字 文 化 を素 直 に受 け止 め れ ば,漢 字 で 表 わ され る中 国 の文 化 と い う こ とに な ろ う。 漢 字 文 化 圏 は そ の よ うな 文 化 の影 響 を受 けた 地 域 る。 漢 字 文 化 とい う以 上,漢

（ 国 々 ） とい う こ とに な

文 （も し くは 中 国 の 漢 文 に 習 っ た文 章 ） で 伝 え られ

る文 化 とい う こ とに な る。   ア ジ ア諸 地 域 の経 済 発 展 の理 由 と して,そ れ らの 国 々 に共 通 す る国 民 性 が 話 題 とな った が,そ

こに 中 国 の儒 教 思 想 の影 響 を認 め,漢 字 文 化 圏 とい う表 現 が 使 わ

れ る よ う に な った の で あ る 。 た だ 中 国 の影 響 は儒 教 思 想 に止 ま る もの で は な く, 思 想,経 済,政

治,生

活 な どの 各 分 野 に及 ぶ もの で,中

国 文 化 圏 と呼 ぶ のが 適 当

で あ ろ う。 漢 字 文 化 圏 と呼 ば れ る地 域 で も共 通 す る面 が どの 程 度 今 残 っ て い るの か は疑 問 で あ り,現 在 漢 字 を 用 い て い な い地 域 を漢 字 文 化 圏 と呼 ん で よ い か ど う か も疑 問 で あ る。   日本 の 場 合 も漢 字 文 化 は近 代 まで 受 け継 が れ て き た が,ど

の段 階 まで 漢 字 文 化

圏 に 入 っ て い た と考 えて よ い か は検 討 が 必 要 で あ る。 中 国 で の漢 文 体 を公 的 な文 章 に 用 い て い る と こ ろ は漢 字 文 化 とい え る が,漢 文 訓 読 が行 わ れ,和 化 漢 文 が一 般 化 した 段 階 で は,日 本 独 自 の 漢 字 文 化 が 生 まれ た とい って も良 い で あ ろ う。 ま た,仮 名 文 で 日記 ・物 語 が 書 か れ た 平 安 時 代 も,漢 字 文 化 と仮 名 文 化 とが 並 立 し て い た と い うべ き か も しれ な い 。 厳 密 に漢 字 文 化 圏 に入 って い た とい え る の は奈 良 時代 で は な い だ ろ うか 。 この よ うな 事 情 は,韓 国,ヴ

ェ トナ ム な ど に お い て も

同 様 に 考 え られ る。 そ れ ぞ れ に 漢 字 文 化 圏 に入 って い た 時期 が 考 え られ るべ きで あ り,漢 字 文 化 の 影 響 が ど う い う形 で 入 っ て い た か は 国 に よ っ て 異 な る の で あ る。 日本 で は,漢 字 仮 名 交 じ り文 の 発 達 が 漢 字 文 化 の 意 味 を変 え た の で あ る。   現 在 の よ うに録 音 機 器 が 発 達 す る まで は,音 声 言 語 は 時 間 的 ・空 間 的 に大 きな 制 約 を 受 け て い た 。 話 し手 と聞 き手 とが 時 間 的 ・空 間 的 に同 一 の場 にい る こ とが 必 要 で あ った 。 また,話

し手 と聞 き手 とが 同一 言語 を用 い て い る こ とが 前 提 とな

る。 も し,聞

き手 が話 し手 とは 違 う言 語 の 持 ち主 で あ る場 合 は,聞

き手 が 話 し手

の 言 語 を学 習 す る こ とが 必 要 とな って くる。   これ に 対 して,文 字 言 語 は,二 次 元 的 に紙 な どに 表 記 され た記 号 で あ る た め, 紙 な どの 媒 体 が時 間 や 空 間 の枠 を越 え て運 ばれ れ ば,表 現 者 と読 者 とが 同一 の場 に い る必 要 が な い の で あ る。 漢 字 文 化 は 時 間 的 ・空 間 的 制 約 を越 え て,情 報 を交 換 す る可 能 性 を もつ こ と とな っ た の で あ る。   漢 文 は早 くか ら文 章 語 独 自 の 表 現 を発 達 させ る こ と とな り,空 間 的 に地 域 に よ る言 語 の 違 い を越 えて 広 ま る こ と とな っ た 。 音 声 言 語 に お い て も,方 言 の差 を越 え て情 報 を伝 え う る共 通 語 （ 標 準 語 ） とい った もの が 考 え られ るが,文 字 言 語 は 国 を越 え て広 ま る可 能 性 を秘 め て いた の で あ る。 こ こ に こ そ漢 字 文 化 と呼 ば れ る よ うな 特 色 が あ る もの と考 え られ る。 漢 字 を作 り上 げた 中国 が文 化 の 発 信 地 とな り,漢 字 文 化 圏 と呼 ばれ る よ うな 広 ま り方 を して い った ので あ る。 その 上 で,そ れ ぞ れ の 地 域 に お い て それ ぞ れ 独 自 の漢 字 文 化 を花 咲 か せ て い っ た の で あ る。 漢 文 に よ っ て伝 え られ た とい う視 点 で 考 えれ ば漢 文 文 化 とか 中 国文 化 と呼 ぶ べ きで あ り,現 代 に つ い て まで 漢 字 文 化 圏 と よぶ の は適 当 で な い6)。

●6 

お わ り に

  この よ うに考 えて くる と,日 本 に お け る漢 字 文 化 は特 異 な発 達 を遂 げ た こ とが 分 か る。 漢 文 とい う表 記 体 は 国 に よ っ て様 々 な理 解 の さ れ 方 が な され た が,こ れ を 中 国 語 と して 学 習 す る こ と は も っ と も 自然 な こ とで あ っ た 。 日本 の場 合,漢 文 が 入 って きた 時 に,外 国語 と して 中 国 語 を話 し理 解 で きる人 物 とい うの は限 られ て お り,文 字 言語 で あ る 表 記 体 と して 受 け止 め ら れ る こ とが 多 か った7） 。漢 文訓 読 とい う の は 表 記 体 と して飜 訳 し て理 解 す る方 法 で あ っ た。 これ に対 して,漢 字 ご と に定 訓 が で き （ 時 に は 熟 字 訓 が 成 立 し） た こ とは,外 国 語 を表 記 す る漢 文 と い う もの の性 格 を曖 昧 に した 。 そ して それ らに 基 づ い て 表記 体 とし て の 和 化 漢 文 が 成 立 した の で あ る。 こ こ まで の 状 況 を踏 ま え て 漢 字 文 化 とい う こ とが で き よ う。 しか し,漢 字 を い く らか 交 じえ た仮 名 文 の 成 立 は 日本 の 文 章 の 多様 化 を もた ら した 。 当然,仮

名 文 は漢 字 文 化 と呼 ぶ こ とが で き な い もの だ か らで あ る。

  これ に対 し て,単 純 化 して い え ば,漢 字 仮 名 交 じ り文 は漢 字 文 化 的 な側 面 を も ち な が ら,文 章 と して は 日本 文 化 と して 独 自 の もの とな っ て い る。 ア メ リカ で は 速 読 法 とい う こ とが い わ れ て き た。 英 語 の 文 章 で キ ー ワー ドを探 し速 読 して,内 容 を理 解 す る とい う こ とは か な り熟 練 を要 す る。 漢 字 だ けで 書 か れ て い る漢 文 や 漢 詩 も同様 で,速 読 す る こ と は難 しい 。 そ の 点,漢 字 仮 名 交 じ り文 は,慣 れ れ ば 漢 字 を 手 が か り と して 速 読 す る こ とは た や す い 。 漢 字 仮 名 交 じ り文 の 斜 め 読 み と い うの は ご く一 般 に行 わ れ て い る こ とで あ る。   日本 語 の 表 記 法 は,漢 字,平

仮 名,片 仮 名 と い う体 系 の 異 な る文 字 を 並 用 す る

とい う点 で は特 異 な もの とな っ て い る。 そ の 中 で 漢 字 文 化 と して は ど う考 え るべ きか が 問題 と な っ て くる。 文 字 論 は ラ テ ン文 字 を 中心 とす る ヨー ロ ッパ の 言 語 学 で は発 達 しな か っ た。 中 国 は 当 然 の こ とな が ら漢 字 学 とい う もの が 学 問 の 中 心 と され て き た。 言 語 文 化 が い わ れ る よ う に,漢 字 文 化 も考 え る こ とが 必 要 で あ ろ う。 そ して,複 雑 な 日本 の 表 記 法 を考 え る こ と に よ っ て文 字 文 化,漢

字 文 化 につ

い て の新 しい視 点 が 得 られ る もの と思 うの で あ る。   文 字 論 を確 立 す る た め に は,日 本 語 の文 字 の 状 態 を どの よ う に整 理 し た ら よい か を考 え る こ とが 必 要 で あ る こ と は先 に述 べ た とお りで あ る ） 。 文 字 論 との 関 わ りで 漢 字 文 化 論 を考 え て ゆ く こ とが 必 要 で あ ろ う。 注 1）「辺 」 「 邊 」 「邉」 な どが あ げ られ る。 2） 阿〓 哲次 （2005）「「 名 前 」 の漢 字 学― 日本 人 の"名 付 けの 由来"を ひ も解 く―」 （ 青 春 出版  社 ） の101頁 以 下 を参 照 。 3） 文 化庁 の各種 報 告 書 を参 照。 4） 言 語文 化 につ い て は,拙 論 「衣服 の 言語 文 化 史― 日本 語 語 彙 史研 究 の た め に― 」 （ 『日本 学 報 』27号,1991）

な ど を参 照 。 なお 最近 は,日 本 に限 定 して 日本 語 文 化 史 とい う用 語 を使

って い る。 5） これ らの新 漢語 の中 に は,中 国や 韓 国 に移 入 され た もの もあ る。 6） 以上 に つい て は,阿〓 哲 次 「 漢 字 文 化 圏 の成 立 」 （ 『 朝 倉 漢 字 講 座1漢

字 と 日本 語 』2005,

朝倉 書 店 ） を参 照 。 7） これ ら の文 章 の こ と に つ い て は,拙 論 「 古 代 の文 体 」 （『 講 座 国 語 史6文 史』1972,大

体 史 ・言 語 生 活

修 館 書 店 ） な どを参 照 。

8） 拙論 「国 語文 字 史 研 究 の課 題 」 （『 国 語 文字 史 の研 究 』2輯,1992,和

泉書 院） な どを参 照 。

文

献

（ 特 に 漢字 文 化,漢 字 文 化 圏 に つ いて の もの を あ げ る） 橋 本 萬 太郎 他 （1987）『 漢 字 民族 の 決 断― 漢 字 の未 来 に向 けて― 』 （ 大修 館 書店 ） 中 西  進他 編 （1991）『 漢 字 文化 を考 え る』 （ 大 修 館 書 店) 溝 口雄 三他 編 （1992）『 漢 字 文化 圏 の歴 史 と未来 』 （ 大 修館 書 店 ） 村 田雄 二郎 他 編 （2005）『 漢 字圏 の言語 』 （ 東 京大 学 出 版会 ） 李 相 哲 （2004）『漢字 文 化 の 回路― 束 ア ジ ア とは何 か― 』 （ 凱風社） こ と ば と社 会 編 集 委 員 会 編 （2001）『こ とば と社 会 』 ５号 「 特 集 漢 字 文 化 圏 の文 字 ナ シ ョナ リ ズム ①」 （ 三 元社 ） こ と ば と社 会 編 集 委 員 会 編 （2002）『こ とば と社 会 』 ６号 「 特 集 漢 字 文 化 圏 の文 字 ナ シ ョナ リ ズム ②」 （ 三 元社 ）

● 索引 【ア  行 】

「送 り仮 名 の付 け方」 （1973）   49

仮借  71 カス ケー ド型 モ デル   155

ア イ デ ン テ ィ テ ィ  39

音 博 士  35

活 字書 体   105

脚   145

音 文 字   193

仮 名  18

当 て 字   55,206

音 韻   200

仮 名漢 字 変 換  161

音 声 言 語  199

カバ ー率  173,180

異 音 近 傍 語  160

音 節   151

構 え  145

石 井 明 朝体  108

音 節 構 造  21

歌 謡  208

意 識   136

音 節 文 字  1,19

願 意  119

異 体 字   101,179,184 1字1音  27,41 一 字 一 訓 表記   4

音 素   151

漢 音  29,38

音 素 文 字  1,19

漢 音 学習   36

音 対 応 文字   67

漢 音教 育   35

1字 複 数音   17,27

音 的 表 記  9

漢 音 重視   36 漢 音 免除   37

意 味 の 生 成   164 意 文 字   193 印刷 メデ ィア  170

【力  行 】

引 申義   71

楷 書   104

韻 母   22

「 改 定 現代 仮 名 遣 い 」   46

簡 化 字  106 漢 語  206  ―の カナ表 記  209 漢字

外 来 語  207

―の位 置  187

英 語 の 語 彙調 査   173

外 来 語 音  29

―の音   17

永 字 八 法  103

「 外 来 語 の表 記 」  46

―の機 能   11

えせ 漢 語  206

変 字 法   116

―の結 合   141

江 戸 文 字   120

鏡 文 字   123

―の使 用量   169

縁 起 担 ぎ  119

書 き こ とば198

―の造 語機 能  6,83

角 字   124

―の表 語構 造   65

御 家 流   112

画 数   103

―の分 解   141

黄檗 宗   29

拡 張 新 字体   115

「 送 りが な の つ け方 」 （1959）

書 け る漢字  219

漢 字 衣装 論  207

囲 い込 み分 割 漢 字   148

漢 字 音 の交 替   13

  46

―の分 割評 定   143

―の変 遷  78

漢 字学 習支 援 ゲ ー ム  150

「 現 代 か なづ か い」46

漢 字仮 名 交 じ り文  225

言 語 文 化  222

字 訓  68

漢 字含 有 率   59,173,181, 184

語 彙 判 断課 題   165

字 訓 的表 記   9

漢 字語   206

『 広 韻 』22

字 形  98

漢 字語 群 観   137

『 康 煕字 典 』   102,107,118

字 源   109

漢 字使 用 の実 態  3

康 煕 字典 体   108

字 源意 識   100

漢 字使 用 頻 度 の相 関  174

構 字   200

示 差 的特 徴   99,140

漢 字使 用 率 の 月 次 変動   177

構 字 態  200

字 書   107

漢字 情 報 の標 準   185

構 造 言語 観   190

字 素論   201

漢字 制 限   41

光 点 文字   126

字体   98,200

漢字 セ ッ ト  133

口頭 言語   188

字 態素   200

漢字 文 化 圏   27,223

高 頻 度語   156

字 態論   200

漢字 文 化 論   215

古 音  38

私 的 メ デ ィア  181

漢字 力 の 低 下  220

呉 音  29,38

字 文論   201

簡 体 字   106,121

国 語施 策   130

借 音 ガ ナ  208

勘 亭 流   120

―の変 遷  78

―の影 響  171

儒 学界   34,40

冠  145

国 語 政策   41

熟 語 ら しさ  161

『 干禄字書』   105

国 字 改革   44

熟 字訓   55

漢 和 辞 典   102

誤 字   105

熟 字表 記   4,8

『 古 事記 』   205

出 現頻 度   140

記 号 体 系  188

五体   104

手話 言 語   202

擬 似 熟 語   162

語対 応 文 字  67

書   188

記 述   203

国 訓   119

『 捷解新語』   111

規 則 語   154 規 範 分 類   180

異 な り  172,182 コー パ ス  178

象形 文 字   139 上 下分 割 漢 字  148

旧字 体   106

語 表記   52

冗長 性   140

行 書   104

小篆   104

虚 再 認 反 応   162

衝 突   102

ギ リシ ャ字 母  190

【サ  行 】

常 用漢 字   180

記 録   192

サ イ ン言 語  202

近 傍 語 サ イ ズ効 果   156

佐藤 敬 之 輔  126

「 常 用 漢 字 表 」47,73,99, 110,172

左右 分 割 漢字   148

書記   187,191,197

崩 し字   111

三字 漢 語  89

書記 言 語   188,195

「 訓 ＋音 」表 記  4

算 法書   129

書記 的   3

訓 詰 学   71

書記 テ クス ト  193 字音 形 態 素  6

書記 様 式   188

形 音 義   20

字音 的表 記  9

書札 礼   112

形 態 音 素   191

字音 表 記  4

書写 記 号   190

形 態 素  200

視覚 映 像   191

書 体   98,104

携 帯 メ ー ル  181

字義   68,72

言 語   222 ―の鏡 像   195

―の 表 現効 果   120

―の拡 張   76

心 的辞 書   132,138

―の縮 小   77

新 聞漢 字   171,184

人 名 漢 字   217

定訓   73

人 名 用 漢 字   118

低 頻 度 語   157

【ハ  行 】

手書 き  99

派 生   84

菅 原 道 真  36

点画   103

パ タ ー ン認 識   134

相 撲 文 字   120

電 子 政 府   185

話 し こ と ば  197

篆書   104 正 書 法   44,151

転 注   71

避 誰   120

清 朝 体 活字   122

筆 記   125

声 母   22

唐 音   29

政 令 文 字   118

同音 異 義語  52,152

「 筆 順 指 導の 手 び き」  110

世 界 共 通語   212

同音 近傍 語   159

筆 跡 鑑定   98

世 界 共通 文 字   213

同音 語  52

避 板   117

『切 韻 』22

同訓 異 義  5

非 分 割漢 字   147

『節 用 集』  110,121

同訓 異字   52,71,207

表 意   151

禅 宗  29

統 語規 則   203

表 意 機能   15,53,55

統 語機 能 の違 い  2

表 意 文字   65,130,151

『宋 元以 来 俗 字 譜』  111

統 語論  201

表 音 機能   15,55

造 語 力  40

統 字 論  201

表 音 節文 字  6

草 書   104

同 表記 異 語   56

表 音 素文 字  6

則 天 文字   115

「当 用漢 字 音 訓表 」45

表 音 文字   1,151

素 材 と しての 漢字  2

「当 用漢 字 字 体表 」  45,108

表 外 漢字   48

「当 用漢 字 表 」 45,100,108,

表 外 漢字 字体 表   107,115

【タ  行 】

筆 順   103

171

表 外 訓  49

「当 用漢 字 別 表 」45

大 学 寮   35

動用 字   118

第 二 の言 語   189

読解 的   3

抱 き字   124

ドッ ト文 字   125

拆字   109

表記   187,197 ―の 交替   11 ―の ゆ れ  51,63 表 記意 識  63 表 記行 動   187

多 訓 字   71

【ナ  行 】

達 筆   112

表 形態 素 文字   6,200 表語 機 能  2,199

垂 れ   145

二字 漢 語  86

表語 文 字   1,21,65,130,200

単 音 文 字   19

二 重 経 路 モ デ ル  155

表単 語 文字  6

単 語 判 断 課題   165

日本 音   24

非理 解 字体   128

『日本 大 文典 』  30 注 意   135

繞  145

フ ォン ト  105

中 古 音   22

認 識   132

不 可 避 の他 者   211

中 国 音  21

認 知   134

不 規 則 語  154

認 知 シス テ ム  132

複 合   84

聴 覚 映像   191

年 分 度 者  37

仏 教 界  36

通 用 字体  127

脳 損傷 患者   153

部 品結合 意 識   150

延 べ   172,182

振 り仮名 付 き熟字 表 記   12

 ―の 日本 化  25 中 国 音教 育  35

武則 天   105 筆 押 さえ  108

旁  145

プロ グ ラ ミ ング言 語   202

文 字 霊  120

類 形 異 字   102

文 化  221

文 字 同定 基 準  172,184

累積 使 用 率  173

分 割可 能 漢字   147

文 字 の二 面 性  66

分 割促 進 規則   145

文 字列 の分 割  201

隷 書   104

分 割抑 制 規則   146

文 字連 鎖   194

隷 定   121

文 章表 記   59

木 簡 資料   196

文 表記   57

本 居 宣長   208

ロ ー マ 字   19

文 脈  135 『 文 明本 節 用 集』  41 平 成 明朝 体   124

【ヤ   行 】 や ま と こ と ば  208

別 語意 識   53

【ワ  行 】 『 和 英 語林 集成 』   13 和 化 漢 文  224

別 字   100,114

ユ ニ コ ー ド  126

和 訓   72

偏   145

ユ ニ フ ィ ケ ー シ ョ ン ル ー ル 126

和 語   206

辨 （ 弁） 似   102

和 語 形 態 素  6

変 体漢 文   208 洋 語  207 補 空   107

洋 語 形態 素   6

本 字   106

用 字   198

【欧   文 】 ＧＰＣ規 則   155

要 素 と しての 漢字   2

【マ   行 】 混 ぜ 書 き  57

四 字 漢語   93

JIS漢

寄 席 文字   120

JIS機

JIS第

一 水 準 漢 字   141,148

読 め る漢 字   219

明 経 の徒   36

media 

明 朝体  105 メ タ知識   132

械 彫 刻 用標 準 書体 127

読 み か え  95 読 み 能力   161

見 せ るた めの 文字  126

字   100,126,183

【ラ  行 】 ラ テ ン ・ア ル フ ァベ ッ ト 

199

sound

writing 

style 

199

193

212 thought

文 字 形 態 素 論   190 文 字 言 語   198

理 解 字   100

文 字 コ ー ド  179,183,185

理 解 字体  128

文 字 種 別 含 有 率   173,182

六 国 古文   112

文 字 生 活   178,181,183

略 字   127

writing 

writing 

192

193

編集者略歴

前 田 富祺

野村雅 昭

1937年  北海道 に生 まれ る 1965年   東北大 学大学 院文学 研究科 博士課 程修 了 現 在  神戸女 子大学 文学部 教授  大阪大 学名誉 教授  文学博 士

1939年  東京 都 に生 まれ る 1962年  東京教 育大 学文 学部卒 業 現 在  早稲 田大学 文学 学術院 教授  国立 国語研 究所 名誉所 員

朝倉漢字講座2

漢字 の はた らき 2006年6月20日

定 価 はカバー に表示

  初 版第1刷

編集者 前

田

富祺 

野

村

雅

昭

発行者 朝

倉

邦

造

株式

発行所  会社 朝

倉

書

店

東 京 都 新 宿 区 新 小 川 町6‐29 郵 電

便

番 号

話 

FAX 

〈検 印省 略〉

ISBN

4‐254‐51532‐4

03(3260)0180

http://www.

〓2006〈 無 断複写 ・転載 を禁 ず〉 Ｃ3381

  162‐8707

03(3260)0141 asakura.

co. jp

新 日本 印刷 ・渡辺製 本

Printed in Japan

前筑波大学長 北 原 保 雄 監修 Ａ5判

 全10巻 

完結

20世 紀 にお け る 日本語 研 究 の成 果 を総括 し,日 本語 の全 領 域 に わた り, 日本語 の 諸相 を解 明す る とと もに,最 新 の研 究成 果 に基 づ く高 度 な内 容 を平易 に論 述 。学 会 第一線 で 活躍 す る執筆 陣 に よる構 成で,日 本語 に関 心 を もつ読者 の た めの待 望 の本格 的 な講 座。

第１巻 世

界

の

中

の

日 本

語

256頁 

本 体4500円

記

264頁 

本 体4500円

韻

304頁 

本 体4600円

味

304頁   本 体4400円

大東文化大学教授 早 田 輝 洋  編

第 ２巻 文

字

筑波大学教授 林

・

書

史典  編

第 ３巻 音 東京大学教授 上 野 善 道  編

第 ４巻 語

彙

・

意

東北大学教授 斎 藤 倫 明 編

第 ５巻 文

288頁 

本 体4200円

320頁 

本 体4600円

320頁 

本 体4600円

前筑波大学長 北 原 保 雄  編

法

第 ６巻 文

東京大学助教授 尾 上 圭 介  編

第 ７巻 文

章

・

談

第 ８巻 敬

語 

早稲田大学教授 佐 久 間 まゆ み 編

304頁   本 体4600円

東京大学教授 菊 地 康 人 編

語

話 法

声・音 Ⅰ  Ⅱ  言

朝 倉 日本 語 講座

第 ９巻 言

行

動 

280頁 

本 体4500円

280頁 

本 体4200円

東京都立大学教授 荻 野 綱 男  編

第10巻 方 広島大学教授 江 端 義夫  編

宇都宮大学 小 池 清 治 編集 Ａ5判  全10巻 基礎 か ら卒業 論文 作成 まで をわか りやす く解 説 した 国語学 ・日本語 学 の 新 しい教科 書 シ リー ズ。 日本語 に 関す る基 礎 お よび最新 の知識 を提 供す る と と もに,そ の探 究方 法 につ いて の指針 を具 体 的事 例研 究 を通 して提 示 した。

第1巻 現

代

日 本

語

探

究

法 

160頁  本 体2800円

法 

168頁  本 体2800円

究 法 

176頁  本 体2800円

宇都宮大学 小 池 清 治 著

第2巻 文

法

探

究

宇都宮大学 小 池 清 治 ・赤 羽 根 義 章  著

第3巻 

音 声

・ 音 韻 探

筑波大学 湯 沢 質 幸 ・広島大学 松 崎  寛 著

彙

法 言

シ リ ー ズ 〈日本 語 探 究 法 〉

探

第4巻  語

究

法

192頁  本 体2800円

宇都宮大学 小 池 清 治 ・島根 県立島根女子短期大学 河 原 修 一   著

第5巻 文

字

・ 表

記

探

究

法 

164頁  本 体2800円

愛知県立大学 犬 飼   隆  著

体

第6巻  文

探

究

244頁  本 体3500円

宇都宮大学 小 池 清 治 ・鈴 木 啓 子 ・松 井 貴 子  著

第7巻 

レ

ト

リ

ッ

ク

探

究

法 

168頁  本 体2800円

広島大学 柳 澤 浩 哉 ・群馬大学 中 村 敦 雄 ・宇都宮大学 香 西 秀 信  著

第8巻 日

本

語

史

探

究

法 

162頁  本 体2800円

東京都立大学 小 林 賢 次 ・相模女子大学 梅 林 博 人   著

探

第9巻  方

究

法 

144頁  本 体2800円

前鳥取大学 森 下 喜 一 ・岩手大学 大 野 眞 男  著

第l0巻  日 本

語

教

育

探

究

法 

山口大学 氏 家 洋 子 ・恵泉女子大学 秋 元 美 晴  著

近

刊

朝倉 漢字講 座 [編集]神 戸女子大 学教授 ・大阪大学名誉教授  

前

田 富祺

早稲 田大学教 授 ・国立国語研究所名誉 所員 野 村 雅 昭 Ａ5判 

全5巻 

完結

漢 字 は 日本 文化 を支 え る もの として様 々 な変 化 を遂 げて きた。近 年 の情報 化 社会 におい て漢 字使 用 は ます ます多様 化 し,一 層 重要 な位置 を占め るに 至 って い る。 本講 座 は,こ れ まで の漢 字 を考 え る基 本 を整 理 す る と と も に,今 後 の漢字 の未 来 を見 通 す もの として,各 分野 での最 適 な執 筆者 に よ り解説 された,日 本語 ・漢 字 に関心 を寄 せ る読 者待望 の講 座で あ る。 第1巻  漢 字 と 日 本 語  280頁  本体4800円 漢字 の な りた ち／漢 字文 化 圏の成 立／ 漢 字 の受容／ 漢字 か ら仮 名 へ／ あて 字／ 国字 ／漢 字 と送 り仮 名／ 振 り仮名 ／漢 字 と語彙 ／漢 字 と文章／ 字 書 と漢字／ 日 本語 と漢 字政 策 第2巻 

漢 字 の は た ら き

 

244頁

表語 文 字 と して の漢 字／ 漢 字 の音 ／漢 字 と表 記／ 意 味 と漢 字／ 漢字 の造 語 機 能／ 字体 ・書体 ／漢 字 の認識 と発 達／ 漢字 の使 用量 ／ 漢字 の位 置 ／漢 字文化 論 第3巻 

現

代

の

漢

字

  264頁  本体4800円

文学 と漢 字／ マ ンガ の漢 字／ 広 告の漢 字 ／若者 と漢 字／ 書道 と漢 字／ 漢字 の デ ザ イ ン／ ル ビ と漢字 ／地 名 と漢字 ／ 人名 と漢字 ／漢 字 の クイズ 第4巻  漢 字 と 社 会  296頁  本体5200円 「常 用 漢 字 表 」 と国 語 施 策／ 漢 字 の工 業 規 格 ／法 令 ・公 用 文 にお け る漢 字 使 用／ 新聞 と漢 字／放 送 と漢字 ／ 学術情 報 と漢字 ／ 古典 デー タベ ース と漢字 ／現 代社 会 にお け る漢字 表現 ／ 国語教 育 と漢 字／ 日本語 教育 と漢 字 第5巻 

漢

字

の

未

来

  264頁  本体4800円

情報 化社 会 と漢字／ イ ンター ネ ッ トと漢 字／ 多文字 社会 の可 能性 ／現 代 中国 の 漢字 ／韓 国 の 漢字 ／東 南 ア ジ アの 漢字 ／ 出版 文 化 と漢 字／ こ とばの 差別 と漢 字／ 漢字 に未 来 はあ るか 上記価格

（ 税 別 ） は2006年5月

現在