МОСКВА ОЛМА Медиа Групп
2010
УДК 94(367) ББК 63.3(2)41 В79
Авторы тематических статей:
Волков В. (В. В.), Ганичева М. (М. Г.), Карев В. (Вл. К), Кузнецов Б. (Б. К), Куксина Е. (Е. К),Лубченков Ю. (Ю.Л.), Никитин Д. (Д.Н.), Перевезенцев С. (С П.), Петрова Н. (Н. П.), Пчелов Е. (Е. П.), Смолин М. (М. С)
в
I
Воцарение Романовьп. XVII в. Сосг. Г. Гриценко - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. -
79
256с.
ISBN 978-5-373-03050-2 Книга <,Воцарение Романовых. ХУН в.') продолжает се рию книг <,Россия
Романовы
-
-
пугь сквозь века·).
старинный русский дворянский род, ди
настия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных Романовых стал в XYI веке близким к царскому двору, а после пресечения МОСКОВСКОй ветви Рюриковичей начал
претендовать на престол. В
1613
году внучатый племян
ник Анастасии Михаил Федорович был избран на цар ский престол, и его потомство стало традиционно назы ваться <Домом Романовых·).
ХУН век . - сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и на чать долгую и сложную работу по укреплению государства. Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейше
го периода в жизни Русского государства? Обо всем этом ндет речь в предлагаемой книге.
УДК 94(J67) ВВК 6J.J(Z)41
© ЗАО
ISBN 978-5-373-03050-2
(,ОЛМА Медиа Групп·),
издание,
201 О
ПР6ДИGЛО.GИ6 17 век принес
множество испытаний Россий
скому государству. В
1598 году прервалась дина
стия Рюриковичей, правившая страной более семисот лет. Начался период в жизни России, который называют Смутой или Смутным вре менем, когда само существование российской государственности оказалось под вопросом. По пыткам утвердить на троне новую династию (из
бояр Годуновых, Шуйских) мешали бесконеч ные заговоры, восстания, даже природные ката
клизмы. Дело усложнило также вмешательство
соседних стран: Речи Посполитой и Швеции, ко торые на первых порах стремились заполучить сопредельные территории, желая в перспективе
вообще лишить Россию государственной самостоятельности.
Встране нашлись патриотические силы, кото
рые объединились в борьбе за независимость ро дины. Народное ополчение, под предводитель ством князя Дмитрия Пожарского и купца Кузь мы Минина, с участием людей из всех сословий, сумело
изгнать
интервентов
из
центральных
районов Московского государства и освободить столицу.
Земский собор, созванный в
1613
году, после
долгих споров утвердил на престоле Михаила
Федоровича Романова, положив начало новой династии.
Первые
(1613-1645 (1645-1676
Романовы,
и
Михаил
Федорович
гг.) и его сын, Алексей Михайлович гг.) , не только укрепляли собствен-
ную власть, но и стремились возвратить угра ченные владения.
В основе данной книги
-
статьи, написанные
видными учеными-историками Институга все
общей истории РАН. Использованы также ста тьи выдающегося русского историка В. О. Клю чевского из его книги «Русская история». Весь
материал разбит на разделы, которые позволя ют представить единую историческую картину того времени.
БУПТ4ШПЫЙ В6К Посл€ C'\\€PT" посл€дн€го РЮР"КОК"ЧА Ф€ДОРА ИКАНОК"ЧА, НА пр€стол БЫЛ "ЗБРАН Бор"с ГОД'(НОК. ~ДHAKO КО кр€,\\я €гo ПРАКЛ€Н"Я НА СТРАН'( ОБР,(Ш"ЛОСь. ТЯЖКО€
Б€ДСТК"€: ГЛАД К€Л"К"Н, КЫЗКАННЫН
Н€'(РОЖАЯ,\\", '(Н€СШ"Н Ж"ЗН" Д€СЯТКОК
тысяч ЛЮД€Н " ПОШАТН'(КШ"Н ф€ОДАЛь.ныН ПРАКОПОРЯДОК. Во KC€X слоях ОБЩ€СТКА зр€ло н€Доколь.СТКО.
В 3ТОН С"Т\{АЦ"" СЛ'(Х О Ч'(Д€CHO,\\ СПАС€Н"" ЦАР€К"ЧА Д,\\"тр"я, ПОСЛ€ДН€ГО СЫНА ИКАНА ГРОЗНОГО, лег НА БЛАГОПР"ЯТН,(Ю
ПОЧК'(. BCKOP€ пояк"л"сь. " прет€нД€нты НА ПРАРОД"Т€Ль.ск"Н пр€стол -
ЦАР€К"ЧИ
д.\\"тР""' ПАЧАЛАСь. В€Л"КАЯ С,\\\{ТА. П€ДАРО,\\ 17 K€K КОШ€Л К "СТОР"Ю, КАК Б'(НТАШНЫН K€K. В Ч"СЛ€ КР,(ПН€НШ"Х
КЫС'Т'\(ПЛ€""Н "АРОДА -
KOCCTA""€
Кр€СТЬЯ" ПОД Р\{КОКОДСТКО,\\ КАЗАЧЬ€ГО
АТА,\\А"А ИКА"А БОЛОТ""КОКА. ПОСЛ€ "€ОЖ"ДА""ОН C'\\€PT" ГОД\{"ОКА, ЦAP€'\\, К Р€З\{ЛЬТАТ€ СД€ЛК" С ЧЛ€"А,\\"
Боярскон д\{,\\ы, БЫЛ "ЗБРА" .GАС"Л"Н Ш\{НСК"Н. ОД"АКО О" ПРОД€РЖАЛСЯ "€ДОЛГО • .РОСС"Я БЫЛА К СТРАШ"ОН ОПАС"ОСТ", " ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ \{С"Л"Я,\\ "АРОДА \{ДАЛОСЬ "ЗГ"АТь.
""T€PK€"TOK " КОССТА"ОК"ТЬ ПОРЯДОК К CTPA"€.
ВЕЛИКАЯ СМ\(ГА БОРИС годунов (ок. царь с
1552-13.04.16,05 гг.)
1598 г.
Сын вяземского помещика Федора Иванови ча Кривого-Годунова. По легенде, годуновы и
родственная им фамилия Сабуровых бьmи обед невшими потомками татарского мурзы Чета, вы
ехавшего из Золотой Орды на службу московс кому князю ок.
1330 г.
После смерти отца Борис воспитывлсяя в се мье дяди Дмитрия Ивановича Годунова, который
был зачислен в опричники, а вскоре стал царс ким постельничим. Борис женился на дочери
Малюты Скуратова Марии Григорьевне. Родная сестра Бориса, Ирина стала женой царевича Фе
дора Ивановича. В
1584 г.
Борис Федорович по
лучил чин боярина. При царе Федоре Ивановиче Годунов стал одним из первых лиц в государстве, а с
1587
г.
титуловался «царским шурином И правителем,
слугой и конюшим боярином и дворовым во еводой и содержателем великих государств
царства Казанского и Астраханского». Чтобы не оставить без работников поместья служилых людей
-
главной военной силы того времени
-
Борис Федорович вынужден бьm проводить по литику прикрепления крестьян к земле. Указом
1592/1593
гг. запрещался переход крестьян от
одного владельца к другому в Юрьев день, а ука зом
1597 г. устанавливался
5-летний срок сыска
беглых крестьян.
На Земском соборе, созванном после смерти царя Федора Ивановича
17
февраля
1598
г., Бо
рис Федорович избран на царство. Сестра Бори са царица Ирина Федоровна удалилась в Ново девичий монастырь и приняла там монашеский постриг.
Человек широко образованный и дальновид ный, Борис первым из русских государей по
пытался приобщить Россию к достижениям ев ропейской
цивилизации:
покровительствовал
иноземцам, сформировал из немецких наемни ков отряд телохранителей, намеревался открыть в Москве университет, приглашал иностранных мастеров
-
рудознатцев,
сукноделов,
часов
щиков, архитекторов, послал русских юношей
на учебу за границу (в Англию, Германию и во Францию). При нем в Москве велось интенсивное строи
тельство: появились первые богадельни, в Крем ле
сооружен
водопровод
с
МОЩНI1IМ
насосом,
поднимавшим воду из Москвы-реки, надстроен столп колокольни Ивана Великого, погранич-
ный город Смоленск окружен мощной крепостной стеной, IIо~троенной зодчим Федором Ко-
\
f
нем. Венцом созидательных усилий Годунова
должен был стать грандиозный собор (,Святая святых».
I i
Но всем замыслам Годунова помешало Смутное
время. После летних заморозков
1601
и
1602 гг. в
стране начался трехлетний голод, во время кото
рого погибло до трети всего населения.
В
1604 г. в Россию с территории Польши нача 1,
ла вторжение армия самозванца Лжедмитрия
объявившего себя законным наследником пре стола царевичем Дмитрием Ивановичем.
В разгар борьбы с этим авантюристом царь Борис скоропостижно скончался, возможно, он
был отравлен. Его погребли в Архангельском соборе Кремля. Но после прихода к власти Лже дмитрия
1, тела Бориса и его родных перевезли в
Вознесенский Варсонофиевский монастырь на Сретенке и похоронили в пределах монастырс
кой ограды. Позднее, при царе Василии
IV Шуй
ском, прах Годуновых бьm перевезен в Троице Сергиев монастырь. В. В.
СМУТНОЕ ВРЕМЯ, Великое Московские разо
. рение,
Лихолетье
-
устоявшееся в историче
ской науке и литературе обозначение периода государственного кризиса в нач.
17 в.
В годы опричного правления царя Ивана
IV
Грозного и неудачной для России Ливонской
войны на страну обрушился целый ряд бедс твий, породивших социальную напряженность
во всех слоях русского общества. Уходя от налогового бремени, многие русские люди бежали на окраины страны, превращаясь
в вольных людей интенсивно
-
казаков. Именно в эти годы
заселялись
степные
пространства
на юге страны, началось освоение Сибири. Пра вительство, обеспокоенное массовым бегством
тяглого населения в 90-е гг.
16
в., временно за
претило переход крестьян от одного владельца к
другому в Юрьев день (указ
1592/1593 г.)
и уста
новило пятилетний срок розыска и возврата бе глых тяглецов на старое место (указ
1597 г.). Так
был сделан решительный шаг к полному закре пощению крестьян.
После смерти в
1584 г.
Ивана
IV Грозного
ца
рем стал его сын Федор Иванович, вправление которого
вся
полнота
власти
принадлежала
царскому шурину боярину Б. Ф. Годунову. Свод
ный брат царя Дмитрий Иванович погиб
15 мая
1591
г. в Угличе при не выясненных обстоятель ствах. Противники всесильного Годунова обви няли его в злоумышленном убийстве цареви ча. Федор Иванович умер бездетным. Династия Рюриковичей пресеклась, в стране разразился
династический кризис. Созванный в феврале
1598
г. Земский собор избрал новым царем Бо
риса Федоровича Годунова. Начало
17
века ознаменовалось страшным
трехлетним голодом и массовым мором, погу
бившим до трети населения страны. В одной лишь Москве на трех братских кладбищах (<ску
127 1601-1603 гг. людей.
дельницах») захоронили более
ших от голода
\J
.' [)
•
О
с\
тыс. умер
Повсеместно помещики, оказавшиеся не в состоянии кормить своих холопов и дворовых
слуг, выгоняли их из своих усадеб. Обреченные на голодную смерть люди объединялись в раз
бойничьи отряды, грабившие и разорявшие це лые округи. По самым осторожным подсчетам это стихийное и пока еще явно разбойничье движение охватило
19
западных, центральных
и южных районов страны. В ству пришлось
направить
1603
г. правитель
значительные
силы
для борьбы с одним из таких отрядов во главе с атаманом Хлопко, действовавшим под самой
Москвой на Смоленской и ТВерской дорогах. До вольно хорошо организованное, хотя и неболь
шое войско Хлопко, в сентябре
1603 г. было раз
бито, сам он раненным попал в плен и был пове шен. О значительном характере произошедше го вооруженного столкновения свидетельствует
гибель в бою командовавшего правительствен ным отрядом окольничего И. Ф. Басманова.
Все эти события самым отрицательным обра зом сказались на авторитете царя Бориса Году нова, не имевшего в глазах современников 1'ого
сакрального значения, которое было у прежних <,прирожденных» государей. В этих условиях ста
ло неизбежным появление царей-самозванцев.
В
1601
г. в Речи Посполитой объявился чело
век, выдававший себя за чудесным образом спас шегося царевича Дмитрия Ивановича. В русскую историю
этот
самозванец
вошел
под
именем
Лжедмитрия
1.
После неожиданной смерти Бо
риса Годунова (апрель
1605 г.) трон унаследовал
его сын Федор. Однако вскоре он вместе с мате
рью бьm убит людьми самозванца. В мае
1605
г.
Лжедмитрий торжественно вступил в Москву и венчался на царство под именем Дмитрия. По
вседневная деятельность нового царя и его бли жайшего окружения, выказанное им открытое
пренебрежение старорусскими обычаями, вы
зывала резкое неприятие и церкви, и боярства, и большинства посадских людей. Особенно не довольны бьmи москвичи, страдавшие от про извола казачьего и шляхетского окружения са
мозванца. До крайности накалила обстановку его женитьба на знатной полячке Марине Мни шек, пышная свадьба с которой состоялась 8 мая
1606 г. Вместе с Мариной прибьmа многочислен ная вооруженная свита, наводнившая Москву.
17
мая Москва восстала. Лжедмитрий
1 бьm
убит, а царем, прямо на Красной площади «вы
крикнут» знатный московский боярин Василий Иванович шуйский. Однако прекратить ('меж
доусобную брань»
в Московском государстве
новый властитель не смог. Ему пришлось отби ваться сначала от повстанческой армии Ивана Болотникова, затем от пришедшего из-за ли
товского рубежа войска нового самозванца Лжедмитрия
11,
-
выдававшего себя теперь уже за
(·спасшегося·> царя Дмитрия (т. е. Лжедмитрия
1).
«Столицей.> его стало подмосковное село Туши-
но, расположенное на Волоколамской дороге.
Здесь Лжедмитрий
11
вершил свой суд, здесь за
седали его (.Боярская дума·>, (,приказы·> и другие учреждения.
Между
Москвой
и
странные отношения.
Тушином
установились
Оба царя,
Василий
IV
Шуйский и (,Дмитрий~, не препятствовали сво
им боярам и приказным людям уезжать к своему противнику, в свою очередь, стараясь щедрыми
посулами и наградами переманить бояр и дьяков из вражеского стана. В поисках чинов, поместий и вотчин многие видные в государстве люди по несколько раз
переезжали
из
стольного града
в (,стольное'> село и обратно, заслужив в народе меткое прозвище ('тушинские перелеты~.
Оказавшись в безвыходной ситуации, бло кированный в Москве Василий Шуйский вы
нужден был обратиться за помощью к Швеции, находившейся в те годы в состоянии перманен
тной войны с Речью ПосполитоЙ. Пообещав пе редать шведам ряд пограничных городов, воево
да М. В. Скопин-Шуйский, возглавивший соби равшееся в Новгороде русское войско, получил
в свое распоряжение и 15-тысячный шведский корпус. Вскоре он начал успешные действия против проникших даже в Заволжье ('тушинс ких·> отрядов.
Воспользовавшись как удобным
предлогом
заключением русско-шведского союза, польский
король Сигизмунд
111, претендовавший на швед-
скую корону, узурпированную его младшим бра
IX, объявил войну России. В конце 1609 г. его войска осадили Смоленск.
том Карлом
сентября
Однако с хода овладеть Смоленском польской армии не удалось. Тем временем войска Скопи
на-Шуйского все ближе подходили к осажден ной врагом русской столице. Тушинский лагерь переживал трудные времена. С началом откры той польско-литовской интервенции часть слу живших самозванцу шляхтичей ушла в королев
ский лагерь под Смоленск. Оставшиеся требова ли от Лжедмитрия
11
обещанного иМ жалованья
и держали его под строгим надзором. С трудом ускользнув от их караулов, тушинский «царь»
27 декабря 1609 г. бежал в Калугу. Подмосковный стан рассыпался.
Воспользовавшись трудным
положение врага, Скопин удвоил свои усилия и
12 марта 161 О
г. вступил в Москву, восторженно
встреченный ее жителями.
Ликвидировав
тушинскую
угрозу,
Шуйский стал готовить новый поход денному поляками
161 О г.
молодой
Смоленску.
воевода
Но
Скопин
23
к осаж апреля
неожиданно
умер.
Смерть его имела самые катастрофические по следствия. Рать, двинувшуюся на Смоленск, воз
24 июня
главил самый неудачливый из всех Шуйских
воевода,
князь
1610 г. У деревни
Дмитрий
Иванович.
Клушино его войско было ата
ковано и наголову разбито небольшой польской армией гетмана С. Жолкевского.
Узнав о Клушинском поражении, враги Васи лия
IV
Шуйского восстали и свергли его с пре
стола. Власть. в Москве перешла к боярскому правительству
-
Семибоярщине, признавшей
русским царем польского королевича Владисла
ва, сына Сигизмунда
111. Боясь народного возму 20 на
щения, <,седмочисленные бояре» в ночь с
21
сентября тайно впустили польские войска в
Москву и в Кремль.
Для освобождения Москвы и изгнания из рус ских пределов захватчиков по всей стране ста
ли формироваться земские ополчения. Наибо лее известны так называемые Первое и Второе
ополчения. Во главе Второго ополчения встали нижегородский земский староста Кузьма Ми нин и воевода князь Д. М. Пожарский. Разгромив
в открытом бою лучшее королевское войско гет мана Яна-Карла Ходкевича, ополчение Минина
и Пожарского начало осаду Москвы.
1612
22
октября
г. штурмом бьm взят Китай-город,
26
ок
тября сдался польский гарнизон Кремля. Разо брав по полкам сдавшихся в плен врагов (казаки
их просто перебили),
27
октября русская рать
торжественно вступила в разоренную столицу.
В
г. Земский собор избрал нового царя
1613
-
Михаила Федоровича Романова. Но
смута
страны
продолжал ась.
шведы
На
предприняли
северо-западе попытку
взять
Псков. Поляки также продолжали воевать Рус
скую землю. Моментом наивысшей опасности
для Русского государства стала осень
1618 г., ког
да польское войско, ведомое королевичем Вла диславом и гетманом Ходкевичем, подошло к
Москве и вновь заняло село Тушино. Однако ни шведам под Псковом, ни полякам под Москвой
не удалось достичь поставленных целей. Разби тые на приступах к пскову и Москве интервенты
вынуждены бьmи отвести свои войска и начать переговоры о мире.
Заключенные с большими территориальны ми потерями для России соглашения
-
Стол
бовский мир со Швецией 1617 г. и Деулинское перемирие 1618 г. с Польско-Литовским госу дарством дали измученной стране то, в чем она сильнее всего нуждалась
-
мирную передышку
для восстановления сил. В. В.
САМозвАнцы
-
люди, принимавшие чужие
имена и фамилии, присваивавшие их титулы, чины и звания.
В
России
первым
был Лжедмитрий шего в
1591
1,
известным
самозванцем
выдававший себя за погиб
г. при загадочных обстоятельствах
сына царя Ивана
IV Грозного Дмитрия Иванови
ча. На первых порах ему сопутствовал успех, он
сумел занять Москву и бьm провозглашен царем.
После его свержения и гибели
(17
появились еще два самозванца,
мая
1606
г.)
принимавшие
имя <·царя Дмитрия Ивановича» и вошедшие в
историю как Лжедмитрий
11 и Лжедмитрий 111.
Во время восстания Ивана Болотникова его
ближайшим сподвижником бьm самозванный «царевич Петр Федорович.>, мнимый сын царя
(1 О ок 1607 г.) он бьm взят в плен и на допросе 12
Федора Ивановича. После падения Тулы
тября
октября признал себя беглым муромским холо пом Ильей Коровиным. Известны и другие самозванцы Смутного вре
мени
-
<.царевичи·> Август, Лаврентий, Иван, Фе
дор, Клементий, Савелий, Семен, Василий, Ерош
ка,
Гаврилка, Мартынка, выдававшие себя за
«детей.> царей Ивана
IV Грозного
и Федора Ива
новича. Часть из них была казнена Лжедмитри ем
11, другие сгинули там же, откуда и вышли -
в
казачьих «таборах.>. Самозванцы появлялись в России и после Смутного времени, в правление царя Михаила
Федоровича. Польский шляхтич Ян (Иван) Луба и казачий сын Иван Вергуненокнезависимодруг
от друга объявили себя сыном «царя Димитрия Ивановича·> (Лжедмитрия
11) и Марины Мнишек
Иваном Дмитриевичем.
Московский подьячий Тимофей Демидович
Анкудинов
объявил
себя
царевичем
Иваном
Васильевичем, сыном царя Василия IV Шуйско го. Он бежал за границу, но в Голштинии (Гол штейне) бьm опознан новгородским сыщиком
П. Микляевым и в
1653 г. выдан русским властям.
После розыска полностью изобличен и казнен в
нач.1654г.
Слабым отзвуком самозванств
1- й
пол.
17
в.
была попытка Степана Разина объявить о при соединении к его повстанческому войску ца
ревича Алексея Алексеевича (сына царя Алек сея Михайловича) и низложенного патриарха Никона. Однако реальных претендентов на эти
роли найдено не было. В. В.
ЛЖFДМИТРИЙ
1 (?-17.05.1606
нец, русский царь в
г.) -самозва
1605-1606 гг.
По версии московских властей самозванцем
был беглый монах Кремлевского Чудова монас тыря Григорий (Юрий) Богданович Отрепьев,
в
1602
г. бежавший в Литву. Там он объявил себя
чудесно спасшимся царевичем Дмитрием, сы
ном царя Ивана
IV.
Однако эти предположения
вызывали обоснованные сомнения. Даже сов
ременникам бросалась в глаза искушенность Лжедмитрия в военном деле, в тонкостях евро
пейской политики. Интерес к этой проблеме до бавило утверждение Конрада Буссова о том, что первым
из знаменитых
московских самозван
цев был незаконнорожденный сын польского короля Стефана Батория. Русский историк С. Ф. Платонов полагал: «Не
льзя считать, что самозванец бьm Отрепьев, но нельзя также утверждать, что Отрепьев им не
мог быть: истина от нас пока скрыта». Скрытой она остается и по сегодняшний день.
Но, как бы то ни было, самозванец, воспользо-
вавшись тайной помощью польского короля Си
гизмунда
111,
набрал небольшое войско (по раз
ным оценкам от 4 до 6 тыс. человек) и в октябре 1604 г. перешел границу Московского государ ства. Многие русские люди уверовали в чудесное спасение царевича Дмитрия, другим выгодно
было так считать, сражаясь под знаменами само званца с войском Бориса Годунова. К концу ноя
бря 1604 г. власть Лжедмитрия признали многие города и волости. Однако 21 января 1605 г. он потерпел сокрушительное поражение от войск
Бориса Годунова под селом Добрыничи и бежал в Путивль. После смерти Бориса Годунова в апре
ле
1605
г. к самозванцу перешла большая часть
русского войска, стоявшего под Кромами.
Объединенное войско двинулось на Москву.
20
июня
1605
г. самозванец торжественно всту
пил в русскую столицу и месяц спустя венчался
на царство под именем Дмитрия. Еще раньше его посланцы и московские бояре жестоко рас правились с семьей Бориса Годунова, задушив
его сына Федора, всего два месяца занимавшего царский трон, и вдову, царицу Марию Григорь
евну. Но и правление самозванца было недол rим. Двигаясь к Москве, Лжедмитрий был щедр на обещания. Часть их он сдержал: даровал ряд привилегий южнорусским городам, одарил каза ков, настоял на восстановлении права крестьян
переходить от одного владельца к другому. Но
далеко не все обещания были выполнены. Более
того, повседневная деятельность царя и его бли жайшего окружения, выказанное им открытое
пренебрежение к русским обычаям, вызывала резкое неприятие и церкви, и боярства, и боль
шинст~а посадских людей. Особенно недоволь ны бьmи москвичи, страдавшие от произвола ка зачьего и шляхетского окружения Лжедмитрия.
До крайности накалила обстановку его женить ба на католичке Марине Мнишек, пышная свадь
ба с которой состоял ась 8 мая
1606 г.
Москвичи роптали, а в боярской среде зрел заговор, во главе которого стоял боярин князь Василий Иванович шуйский. На рассвете
17 мая
по всей Москве ударили в колокола. По городу
разнесся слух, что поляки хотят убить государя. Толпы горожан принялись громить дворы поля ков. Воспользовавшись суматохой, люди Шуйс кого вор вались во дворец и разоружили стражу
Лжедмитрия. Царь пытался бежать, но, выпрыг нув из окна дворца с высоты
20
локтей, сломал
ногу и бьm убит. Труп Лжедмитрия волоком при
тащили на Красную площадь и бросили в грязь посреди рыночных рядов. Глашатаи зачитывали
на площадях грамоты, обличавшие самозванс тво Гришки Отрепьева. Через три дня его тело закопали в поле за Серпуховскими воротами. Некоторое время спустя в городе распростра
нилась молва о колдовстве, о том, что будто бы над местом погребения самозванца ночью горят странные голубые огни. Труп Лжедмитрия
1 вы-
рьmи, сожгли на костре, пепел смешали с поро хом И выстрелили из пушки в ту сторону, откуда
он пришел в Москву. В. В.
МАРИНА МНИШЕК (ок.
1588 - ок. 1614 гг.) 1 и Лжедми
жена двух самозванцев Лжедмитрия трия
11.
Полячка, дочь сандомирского воеводы Юрия Мнишка, давшего в свое время приют скитавше муся по Литве и Польше Лжедмитрию
1и
обе
щавшему ему после победы над русским царем Борисом Годуновым руку Марины. Заняв мос
ковский престол, Лжедмитрий стал готовиться к
свадьбе, переправив своей будущей родне в Сан домир немалую часть захваченной им русской государственной казны.
2 мая 1606 г. Марина Мнишек приехала в Мос квув сопровождении многочисленной польской
свиты. Свадьба состоял ась
8
мая
1606 г.
Несмот
ря на строгий запрет сопровождавших ее като лических прелатов, Марина приняла православ ное причастие.
В ночь с
16 на 17
мая в Москве началось вос
стание против поляков. Когда люди боярина Ва силия Шуйского ворвались в Кремль, разыскивая самозванца, Марина нашла спасение лишь под
широкими юбками своей гофмейстерины. Позже она все же была найдена и заключена под стражу.
В 1608 г. Марина Мнишек получила разреше ние на выезд в Польшу. По дороге она была пере-
хвачена тушинским отрядом и оказалась в лаге
ре нового самозванца
-
Лжедмитрия
11. Марина
тайком обвенчалась с ним и публично объяви ла, что он
-
ее спасшийся царственный супруг.
После убийства Лжедмитрия
11
в
1610
г. Мари
на связала свою судьбу с казачьим атаманом и. М. Заруцким. Когда русским царем был из бран Михаил Федорович Романов, Марина и
Заруцкий бежали в Астрахань, а затем на р. Яик. Яицкие казаки схватили их и выдали правитель
ству. Заруцкого казнили, а Марину отправили в
заключение, где она и скончалась ок. ДОБРЬ1НИЧСКАЯ БИТВА
-
1614 г. В. В.
сражение между
русским войском и армией Лжедмитрия Добрыничи в
варя
20 верстах
1 у села 21 ян
от города Севск
1605 г.
Русское войско
под командованием князей
Ф. и. Мстиславского и В. и. Шуйского насчиты вало до
20 тыс.
человек, армия Лжедмитрия
1-
23 тыс. человек. В ночь с
20
на
21
января польско-казацкое
войско Лжедмитрия 1 выступило из Севска, чтобы внезапно атаковать русскую рать. Однако москов ские воеводы успели развернуть свое войско, при крыв стрелецкую пехоту возами с сеном. Первым атакам польской конницы сопутствовал успех:
им удалось обратить в бегство наемные конные роты капитанов Розена и Маржерета, стоявшие
на правом фланге русской позиции. Однако ког-
да польские роты, развернувшись, попытались с
фронта обрушиться на русскую пехоту, то бьmи встречены сокрушительным ружейно-пушечным
огнем и обратились в бегство. Казацкая пехота Лжедмитрия
1,
лишившись конного прикрытия,
бьmа окружена и уничтожена. В сражении под Добрыничами войско самозванца потеряло око
ло
5-6
тыс. человек убитыми и
13 орудий.
В ар
мии Ф. и. Мстиславского и В. и. Шуйского бьmо убито свыше
500 человек. В. В.
РЕЧЬ ПОСПОЛЙТАЯ (пол. традиционное
дарства в кон.
Rzeczpospolita)-
наименование
польского
госу
15-18 вв.
Происходит от латинского выражения
publika»
«res
(общее дело). Отражает специфичность
формы Польского государства
-
сословной мо
нархии во главе с избираемым сеймом королем.
Со времени Люблинской унии
1569 г. до ликви 1795 г. - офи
дации независимости Польши в циальное
название
ПОJIЬСКО-ЛИТОВСКОГО
госу
дарства, как Речь Посполитая двух народов
-
польского и литовского.
ГЕРМОГЕН, Ермоген (в миру
1530-17.02.1612 гг.) 1606 г.
-
Ермолай) (ок.
патриарх Московский и
всея Руси с
Первые сведения о будущем патриархе отно сятся к
1579 г., когда в Казани произошло явление
чудотворной иконы Божией Матери. В то время
Ермолаю бьmо уже
50 лет и
он бьm приходеким
священником церкви св. Николая в Гостинном Дворе. Ермолай торжественно перенес явленную
икону в церковь св. Николая Тульского, а позже составил «Краткое Сказание о явлении чудотвор ной иконы и о чудесах от нее» и передал его царю
Ивану IV Грозному. В
1587 г. Ермолай принял мо
нашество под именем Гермогена в Чудовом мо настыре в Москве. Вскоре получил сан игумена, а затем архимандрита
-
Спасо-Преображенского
настоятеля Казанского
монастыря.
В
1589
г.
Гермоген возведен в сан епископа Казанского.
В
1605
г. занявший русский престол самозва
нец Лжедмитрий
1 пожаловал
Гермогену звание
сенатора и вызвал в Москву. Накануне брака Лжедмитрия и полячки Марины Мнишек Гермо ген
настаивал
на
предварительном
крещении
невесты по православному обряду. В результате он попал в опалу, бьm возвращен в свою епархию и заточен в одном из монастырей. Новый царь
IV Шуйский вновь вызвал Гермогена в 3 июля 1606 г. собор русских епископов
Василий
Москву.
избрал его патриархом ('всея Руси». Патриарх Гермоген боролся за сохранение единого Рос сийского государства и сразу же занял неприми римую позицию по отношению к многочислен
ным мятежникам. Не признал он и законности Лжедмитрия
В
161 О
11.
г. Василий Шуйский был свергнут и
власть на Москве перешла в руки Семибоярщи-
ны. Боярское правительство разместило в горо
де польский гарнизон и призвало на трон поль ского королевича Владислава. Патриарх Гермо ген встал на защиту государства и православных
святынь. Он стал рассылать грамоты с призывом «идти на Москву и страдать до смерти
... ')
На этот
зов откликнулись рати из Рязани и Нижнего
Новгорода, Ярославля и Костромы, Суздаля и Ка
луги. В
1611
г. к стенам Москвы подошло Первое
ополчение во главе с воеводой ПРОКОIIием Ляпу новым.
Изменники-бояре
требовали
от
Гермогена
«унять') поднявшиеся по его слову русские пол
ки. Но ответом им было: <Да будут благословен ны те, которые идут для очищения Московского
государства, а вы, изменники, будьте прокляты!,)
16
января
1611
г. на патриаршем дворе была
поставлена стража, не допускавшая к Гермогену
даже его дворовых слуг. Вскоре со старца силой сняли святительские одежды и заключили в под
земную тюрьму Чудова монастыря, где патриарх
умер голодной смертью.
Останки Гермогена были погребены в Чу довом монастыре. Царь Алексей Михайлович
повелел перенести его тело в Успенский собор. Спустя
200
лет
после
мученической
кончи
ны Гермогена, во время Отечественной войны
1812 г., французы, занявшие Москву, выбросили его останки из гроба, и только после ,освобож дения первопрестольной столицы России они
вновь были помещены в гробницу. Еще через
100 лет, в мае 1914 г., произошло торжественное открытие мощей Гермогена, причисленного к
лику святых. Дни памяти:
12 (25)
мая и
17 февраля (1 5 (18) октября.в.в.
марта),
ВАСИЛИЙ
IV ивАнович шУйСКИЙ (155212.09.1612 гг.) - русский царь в 1606-1610 гг. происходил
из
рода
нижегородско-
суздальских князей, сын князя Ивана Андрееви
ча ШУЙского. В на. В
1591
1584 г.
пожалован чином бояри
г. он руководил расследованием об
стоятельств гибели в Угличе царевича Дмитрия
Ивановича. В
1605
г. Василий Иванович бьm
одним из воевод, одержавших победу над вой ском самозванца Лжедмитрия
брыничи. В июне
1605
1 под
селом До
г., вскоре после воцаре
ния самозванца, возглавил заговор против него,
бьm разоблачен и отправлен в ссьmку. Однако спустя
некоторое
и в мае
1606
время возвращен
из
ссылки
г. возглавил новый заговор, завер
шившийся гибелью Лжедмитрия
1.
19 мая 1606 г. Земским собором неполного со става Василий Иванович был избран на царство. Вскоре из Углича в Москву перевезли останки царевича
Дмитрия.
По
инициативе
Василия
Шуйского церковный собор 1606 г. причислил царевича к лику святых. В 1606-1607 гг. войска Василия
Шуйского
подавили
восстание
под
предводительством Ивана Болотникова. Однако
в течение
1607 -1608 п.
царское войско терпело
поражения от армии Лжедмитрия
шей летом
1608 г.
11, подступив
к Москве. В сентябре
1609
г.
польский король Сигизмунд IП начал осаду Смо
ленска.
17 июля 161 О
г. в битве под селом Клу
шино войска Шуйского были разбиты армией коронного гетмана С. Жолкевского.
19 июля 161 О г. в Москве вспыхнуло восстание, в результате которого Василий Иванович был сведен с престола и насильственно пострижен в
монахи. В сентябре
1610
г. он был выдан гетма
ну Жолкевскому и увезен вместе с двумя своими
братьями под Смоленск, а затем в Польшу. Васи лий Иванович умер в заточении в Гостынском
замке близ Варшавы. В. В.
мстислАвский
12.02.1622
г.)
-
Федор
Иванович
(?-
князь, государственный деятель
и военачальник.
Сын князя И. Ф. Мстиславского. Кравчий (до
1576 г.). Участвовал в Ливон 1558-1583 гг. В 1579-1580 гг. воево да в Новгороде. В 1589-1590 гг. осаждал Нарву. В 1591 г. во главе большого полка находился на 1576
г.), боярин (с
ской войне
«береговой службе.> на Оке, вместе с Б. Ф. IЬду новым успешно отразил набег крымского хана
Казы-Гирея, за что получил от царя Федора Ива
новича «золотой португал·> (своеобразный ор-: ден того времени) и г. Кашин с пригородами.
В царствование Федора Ивановича Мстис лавский входил в состав Ближней думы (наря ду с Б. Ф. и Д. И. Годуновыми и др.), возглавлял
Боярскую думу. Осенью тив Лжедмитрия
1,
1604
г. направлен про
в битве под Новгородом
Северским (18 декабря 1604 г.) потерпел пора жение и был тяжело ранен. В апреле 1605 г. ото зван в Москву сторонниками Годуновых, кото
рые рассчитывали на подцержку Мстиславского
в борьбе за трон. В качестве знатнейшего боярина, князь воз главлял Боярскую думу при Лжедмитрии
Василии
IV
1
ствовал в подготовке свержения Лжедмитрия
В
1607
и
ШУЙском. По одной из версий, уча
1.
г. возглавлял царское войско в походе
против И. И. Болотникова, участвовал во взятии
Калуги и Тулы. Во время осады Москвы Лжедми трием
11 сохранял верность Василию Шуйскому,
после свержения
последнего выдвигался в ка
честве кандидата на престол, но отказался при
нять корону. В тельство
-
1610 г. возглавил боярское прави
т. н. Семибоярщину. По инициативе
Мстиславского
17 августа 161 О г. подписан дого
вор с коронным гетманом С. Жолкевским о при глашении на русский трон королевича Владис лава, а в Москву введен польский гарнизон. После капитуляции польского гарнизона в ок
тябре 1612 г. князь бьm отпущен в свою вотчину и не участвовал в Земском соборе 1613 г., избрав шем на трон Михаила Федоровича Романова.
В апреле
1613
г. Федор Иванович вызван в Мос
кву и возглавил Боярскую думу, получил звание конюшего и «слуги» (подобно Б. Ф. Годунову при
царе Федоре Ивановиче) и право именоваться Владимирским наместником. Как родственник царя, занимал первое место на всех дворцовых
церемониях. К 1613 г. во владении Мстиславско го н~ходилось св. 32 тыс. четвертей вотчинных земеЛЬ.Е.К
БОЛОТНИКОВ Иван Исаевич зачий атаман, предводитель 1607 гг.
(?-1608 г.) - ка восстания 1606-
Иван Болотников был боевым холопом князя А. А. Телятевского. Бежал от него наДон к казакам.
В одном из боев был пленен татарами, продан в Турцию, стал гребцом на галере. Освобожден из неволи венецианцами. Возвращаясь из Венеции на Русь, Болотников встретил на территории
Речи Посполитой человека, выдававшего себя
за спасшегося московского царя Дмитрия Ива новича (Лжедмитрий
1).
Поверив ему, Болотни
ков согласился собрать и возглавить войско для борьбы с новым царем Василием
IV Шуйским
и
боярами. Природный полководческий дар позволил Бо
лотникову поднять на борьбу за «царя Дмитрия» всю Южную Русь и нанести несколько крупных
поражений правительственным войскам. Болот ников рассьmал по городам и селениям «листы»,
адресованные простому люду, с призывами уби
вать своих господ и богатых купцов и перехо дить на сторону (·царя Дмитрия.>. С собравшимся вокруг него войском атаман дошел до Москвы и только тут, потерпев поражение, отступил сна
чала к Калуге, а затем к Туле. Повстанцы долго защищали город, но армии Василия Шуйского удалось затопить его, построив плотину на реке
Упа. Сопротивление стало безнадежным и
тября
1607
1О ок
г. войско Болотникова сложило ору
жие. Атаман был сослан в Каргополь, там ослеп лен и утоплен. В. В.
СЕМИБОЯРЩИНА
-
боярское правительство
эпохи Смутного времени, находившееся у вла
cTи в июле
161 О -
октябре
жения царя Василия
IV
1612
ГГ., после свер
ШУЙского. В его состав
входили семь знатнейших бояр (отсюда назва ние): князь Ф. И. Мстиславский, князь И. М. Во
ротынский, князь А. В. Трубецкой, князь А. В. Го лицын, князь Б. М. Лыков, бояре И. Н. Романов и Ф. И. Шереметев. Встревоженные началом ново
го наступления Лжедмитрия
11
на Москву, боя
ре решили заручиться подцержкой польского гетмана С. Жолкевского, армия которого также подошла к столице, и заключили с ним договор
о призвании на русский трон польского короле вича Владислава. Однако под нажимом патри
арха Гермогена на переговорах было ВЬЩВИНУТО условие, по которому Владислав должен принять
православие, а его власть ограничивалась Бояр
ской думой и высшим духовенством.
Опасаясь народного возмущения, «седмочис ленные бояре.) в ночь с
20 на 21
сентября тайно
впустили польские войска в Москву и в Кремль. Между тем польский король Сигизмунд стал
затягивать
реваясь
исполнение
захватить
договора,
Московское
111
наме
государство
и
присоединить его к своим владениям. Во главе польского гарнизона в Москве встал польский
полковник А. Гонсевский, фактически не считав шийся с волей бояр. После формирования в ла
гере Второго ополчения
1611-1612
гг. земского
правительства, власть Семибоярщины стала но минальной. Окончательно ликвидирована по
сле капитуляции польского гарнизона Кремля в
октябре
1612 г. В. В.
СМОЛЕНСКАЯ ОБОРОНА семнадцатимесячная
1609-1611 гг. - во
оборона
Смоленска
от
польских воЙск.
Развитие
событий Смутного
времени,
свя
занных с провалом авантюры Лжедмитрия побудило польского короля Сигизмунда
11,
111 к ор
ганизации прямой интервенции в Россию. В ка честве предлога правительство Речи Посполи
той использовало заключение в феврале
1609 г.
русско-шведского союза, имевшего явную анти
польскую направленность. Заключая этот союз, правительство русского царя Василия
IV
Шуйс-
кого рассчитывало на помощь шведов в борьбе с отрядами Лжедмитрия
11 и польской шляхты.
Претендовавший и на шведскую, и на рус скую короны Сигизмунд
ленск.
16-19
111 начал поход на СМО
сентября
12-тысячная польская
армия, во главе с королем подошла к Смоленску;
к полякам присоединился
1О-тысячный
отряд
запорожских казаков. Гарнизон Смоленска, ко
торым командовал смоленский воевода боярин
М. Б. Шеин, насчитывал немногим более человек. В городе имелось свыше
200
5 тыс.
орудий.
К дворянам, пушкарям и даточным людям, вхо дившим
в
состав
гарнизона,
присоединились
горожане и крестьяне.
Первый штурм города
(25-27
сентября), в
ходе которого было подорвано двое ворот, не принес нападавшим успеха. Ничего не дала и
семидневная бомбардировка города из осадных орудий
(28
сентября
- 4
октября). В нач. октя
бря гарнизон категорически отверг предложе ние поляков о капитуляции, после чего началась длительная осада города.
С декабря
1609
г. к Смоленску начали стяги
ваться польские отряды, уходившие из Тушин
ского лагеря Лжедмитрия 11, в мае 161 О г. подо шла осадная артиллерия. 24 июня 161 О г. русское войско потерпело сокрушительное поражение в сражении с польской армией при деревне Клу
шино. Все это еще больше осложнило положе ние осажденного Смоленска.
В сер. июля
1610 г. польская артиллерия нача
ла обстрел города. Поляки предпринимали один штурм за другим:
19-20 июля, 11
августа,
21
сен
тября. Защитники Смоленска стояли насмерть. 21 сентября противник смог взорвать значи тельную часть крепостной стены, но и на этот
раз в город ворваться не удалось. С августа
161 О г.
Смоленск фактически оставался единственной территорией России, на которой шла вооружен
ная борьба против польской агрессии. В течение
зимы
161 0/1611
г. польское командование не раз
предлагало смоленскому гарнизону различные условия сдачи города, но все предложения от вергались.
Между тем
в осажденном
городе-крепости
все острее ощущалась нехватка продовольствия, воды и соли; среди защитников свирепствовали
болезни.
3
июня
1611
г. поляки начали очередной
штурм, который велся одновременно с трех сто
рон. Только измена сына боярского Дедевшина,
указавшего противнику наиболее слабую часть стены, позволила прорвать оборону и ворвать ся в город. Ожесточенные бои продолжались на улицах горящего Смоленска. Не желая попасть
в плен, смоляне, начиняя одежду порохом, бро сались в огонь. Последним оплотом защитников
«ключ-города», как называли Смоленск на Руси, стал построенный еще в
11 О 1
г. по повелению
Владимира Мономаха Успенский (<Мономахов»)
собор. В последние часы обороны под натиском превосходящих сил противника, находившиеся
в соборе воины гарнизона и горожане взорвали
себя вместе с женами и детьми (ок.
3000
чело
век). Остатки стен древней смоленской святыни
стали своеобразным надгробием героев Смо ленской обороны. Тяжело раненного воеводу Шеина взяли в плен.
После
18 месяцев осады, перемежающейся со
штурмами, польские войска овладели Смолен
ском. Однако стойкая оборона Смоленска ско вала главные силы польской армии и не дала ей
возможности продвинуться в глубь страны. Тем самым бьUIИ сорваны планы Сигизмунда
111
на
подчинение Руси. Сложились условия для орга Hизaции сопротивления польской агрессии и
последующего освобождения от польских отря дов и их русских сторонников Москвы. Вл. К
ШЕИН Михаил Борисович (?-28.04.1634 г.) воевода, боярин с 1607 г., руководитель обороны Смоленска в 1609-1611 гг. Из рода Шеиных. В царствование Бориса Го
дунова Шеин бьUI уже заслуженным воеводой, командовал отрядами, подавлявшими восстания
мятежных крестьян и холопов. Отличился во вре
мя первого победного сражения русского войс ка с отрядами Лжедмитрия
21
января
1605
1 под Добрыничами
г. Борис Годунов пожаловал Ми
хаила Борисовича из чашников в окольничие.
Назначенный в кон.
г. воеводой в Смо
1607
ленск Шеин сделал все от него зависящее ДЛЯ подготовки города и крепости к войне с Поль шей. Благодаря этому, без всякой поддержки Смоленск выдержал почти двухлетнюю осаду польской армии (Смоленская оборона) - с сен
тября
1609
г. до
3
июня
1611
г. Раненный в по
следнем бою, Шеин был взят в плен и вместе с се мьей увезен в Польшу. Вернулся на родную зем лю лишь после окончания военных действий в
1619 г. вместе с отцом нового царя МихаилаФе доровича Филаретом. На всю жизнь этих' двух
людей связала искренняя дружба. В 1620-е гг. Шеин возглавлял сначала один из сыскных при
казов, а затем Пушкарский приказ. Когда в
1632 г.
началась война с Речью Посполитой (Смолен
ская война), Шеин бьm назначен командовать
войском, чтобы освободить этот русский город. Однако все труды главного русского воеводыI
бьmи напрасны. Осада Смоленска затянулась, а вскоре на выручку осажденным подоспело и все
польское королевское войско.
15 февраля 1634 г.
Шеин бьm вынужден согласиться на почетную
сдачу полякам. В Москве его обвинили в изме не. Патриарха Филарета уже не бьmо в живых и некому на Москве бьmо заступиться за старого заслуженного воеводу. По приговору Боярской думы он был казнен. В. В.
скопин-шУйСКИЙ
Михаил
(08.11.1586-23.04.1610 гг.) -
Васильевич
князь, воевода.
Племянник царя Василия
IV Ивановича Шуй
ского. После его избрания на царство в мае
1606 г.,
командовал русскими войсками, сражав
шимися с отрядами атамана И. И. Болотникова, а
затем с полками Лжедмитрия 11. В
1608 г. Скопин
Шуйский бьm послан Василием Шуйским из осажденной Москвы в Новгород. В обмен на уступку ряда русских пограничных городов он
заключил со шведами договор о помощи. Собрав рати северных и поморских городов и соединив
их ~o шведским наемным войском, в мае
1609 г.
Скопин-Шуйский выступил К Москве. Одержав блестящие победы над «тушинцами» под Торж
ком, ТВерью и Дмитровом, в марте 1610 Г. Скопин Шуйский торжественно вступил в Москву. В разгар подготовки похода на помощь осажденному
поляками Смоленску молодой полководец вне
запно тяжело заболел и умер. Скоропостижная смерть талантливого воеводы породила слухи о
том, что он бьm отравлен на одном из пиров по приказу Василия шуйского. В. В.
ЛЖFДМИТРИЙ 11 «<Тушинский вор»)
(?-11.12.1610 гг.) -
самозванец, выдававший себя
за «царя Димитрия Ивановича» (т. е. за Лжедми
трия
1), будто
бы избежавшего расправы москви
чей.
Объявился весной
1607
г. в городе Стародуб
на Северской Украине. К новому самозванцу ста ли стекаться казаки, поляки и литовцы, участво
вавшие в восстании «р6коше» против короля
.
Сигизмунда
111. царь Василий IV шуйский пона
чалу недооценил нависшей опасности. И только после поражения своих воевод в сражении под
Болховом в мае
1608 г. попытался, но безуспеш 11
но, организовать отпор походу Лжедмитрия
на Москву.
Выйдя к столице, самозванец тем не менее овладеть ею так и не смог. Хорошо укрепленная
Москва упорно сопротивлялась, надеясь на по
мощь северорусских городов. Войска Лжедми
трия
11
расположились в сельце Тушино, в не
скольких верстах
к северо-западу от
столицы
в месте впадения в реку Москва небольшой реч ки Сходня. Здесь заседала его Боярская дума, ра
ботали его приказы, отсюда его отряды уходили воевать и грабить непокорившиеся ему русские города и земли. Сюда же привезли к самозванцу жену Лжедмитрия
1
Марину Мнишек, которая
«признала» В нем своего мужа. Они на уд~вление
быстро поладили и вместе стали править своим разбойным «царством». Почти
полтора
года
продолжал ась
осада
Москвы «тушинцами». Избавление пришло из
Новгорода, где М. В. Скопин-Шуйский, собрав земское войско и присоединив к нему наемные шведские отряды, двинулся с ними на выручку
Москве.
Приверженцы тушинского
самозван
ца очень быстро оставили его. В декабре
1609 г.,
бросив опустевший подмосковный стан, он тай
но, спрятавшись в телеге с навозом, бежал в Ка-
лугу. Здесь, в новой «столице», Лжедмитрий
11 декабря 1610 г.
11 был убит своими же
охранника
ми.В.В.
тУшинекий лАгЕРЬ Лжедмитрия
11
военный
лагерь
и место пребывания его прави
тельственных учреждений.
получил название по подмосковному с. Ту
шино, около которого располагался. Тушинский лагерь бьm укреплен деревянными стенами, а таюке земляными валами и другими оборони тельными сооружениями. В Тушинском лагере размещались резиденции Лжедмитрия
11
и «на
pчeHHoгo» Лжедмитрием патриарха Филарета, действовали ~тушинские» учреждения
-
Бояр
ская дума и приказы. Противники Лжедмитрия
презрительно называли его «Тушинским вором,>. В лагере находились русские и польские отряды. Пощки играли в лагере ведущую роль. По словам современника, они «царем играху яко детищем».
В Тушино к самозванцу перебегали из Москвы от царя Василия
IV Шуйского и назад -
от само
званца к царю - бояре, дворяне и служилые ино странцы (так называемые Тушинские перелеты).
После бегства самозванца в Калугу весной
161 О
г. тушинское войско отступило к Волоколамску.
Тушинский лагерь бьm сожжен. Е. К
ТРОИЦКАЯ ОБОРОНА
-
военные действия
под Троице-Сергиевым монастырем, который в
годы Смугного времени, с
23 сентября 1608 г. по
12 января 161 О г., осаждали польские отряды из войска Лжедмитрия
11.
Троице-Сергиев монастырь, представлял со бой
хорошо
укрепленную
нял его гарнизон из
крепость.
2000-2500
Оборо
человек под ко
мандованием воевод Г. Б. Долгорукова-Рощи и
А. и. Голохвастова. В
12 крепостных башнях и на
стенах было установлено
90 орудий и затинных
пищалей. В годы противостояния Москвы и Тушина
мимо
Троицкой
обители
проходила
единс
твенная, оставшаяся неперерезанной дорога из
осажденной русской столицы. Чтобы устано вить полную блокаду Москвы, выступившие из Тушинского лагеря польские отряды я. Сапеги
и А. Лисовского (ок. 15 тыс. человек, 63 орудия) 23 сентября 1608 г. подошли к монастырю и бло кировали подступы к нему. осадные работы, а
3
1
октября начались
октября произведено пер
вое бомбардирование крепости. Убедившись в малой эффективности обстрела каменных ук реплений монастыря, поляки начали вести мин ные галереи под его стены.
Во время вылазки
4
ноября русские воины
захватили пленного, указавшего место и время
готовящегося подрыва Пятницкой башни мо настыря. 9 ноября по сигналу осадного колоко ла три русских отряда атаковали противника и
отбросили его от стен крепости. Участвовавшие
в обороне обители крестьяне Шилов и Слоба проникли в неприятельскую минную галерею и
взорвали сложенные там запасы пороха. Ценой
своей жизни они уничтожили все осадные рабо ты противника и его батарею на красной горе.
За
16
понесли
месяцев осады защитники монастыря значительные
потери
-
численность
гарнизона сократил ась в 3 раза. Но они отбили шесть общих штурмов и смогли продержаться до подхода к монастырю войска М. В. Скопина
ШУЙского.
19 октября 1609 г. в обитель прорвался
отряд Д. Жеребцова численностью 900 человек, а
4
января
1610
г. еще
500
ратников провел в мо
настырь воевода Г. Валуев. Приближение основ ных сил Скопина-Шуйского вынудило тушинцев
12
января
161 О
г. снять осаду Троице-Сергиева
монастыря и отступить кг. Дмитрову. В. В.
клУшИНСКАЯ
БИТВА
-
сражение между
польской и русско-шведской армиями
161 О
24
июня
г. У села Клушино, расположенного на до
роге из Москвы к Смоленску.
В начале июня
161 О
г. 30-тысячное русское
войско во главе с князем Д. И. Шуйским, соеди
нившись в Можайске с 8-тысячным шведским отрядом генерала Я. П. Делагарди, выступило
на помощь осажденному поляками Смоленску. В свою очередь, польский король Сигизмунд 111 направил навстречу небольшую армию гетмана С. Жолкевского
- 11,5 тыс. польской конницы И
1 тыс. казаков. \J
.: [7
•
{]
С\
На рассвете
июня
24
г. поляки неожи
1610
данно атаковали русско-шведскую армию на за
нятых ею позициях у села Клушино. Первую ли
нию спешно расставленного русского войска за
нимала конница. Сбитая со своих позиций поль скими
ротами,
она,
отступая,
потоптала
свою
пехоту, таюке обратившуюся в бегство к своему лагерю. Исход 5-часовой битвы решила измена
большей части полков Делагарди, составленных из французских, немецких и английских наем ников. В брошенном русском лагере полякам досталась вся артиллерия и обоз. Сам Шуйский
чудом спасся, прибыв в Москву, как рассказыва ли очевидцы, <·едва ли не без сапог·). Победа
у
села
Клушина
открьmа
армии
С. Жолкевского дороГу на Москву. В. В.
ЛЖFДМИТРИЙ
111 (?-
июль
1612 г.) -
само
званец, вьщававший себя за <·царя Дмитрия Ива новича·) (т. е. Лжедмитрия 11), якобы вторично спасшегося от убийства в Калуге. Его происхождение неясно. По одной из вер сий, настоящее имя самозванца другой
1611
-
-
Сидор ка, по
Матюшка (московский дьяк). В марте
г. объявился в Ивангороде, куда к нему на
чали стекаться казаки. Безуспешно пытался до
биться поддержки со стороны шведов. В дека
бре
1611
г. занял с казаками Псков (отсюда его
прозвище Псковский вор). Помимо псковичей ему присягнула часть отрядов Первого ополче-
\J
о
•
и
,. С"-.\
ния, стоявших под Москвой. Безрассудное само управство, разврат и насилия, чинимые новым
«царем»
И его войском, вскоре вызвали недо
вольство псковичей. В мае
1612 г. Лжедмитрий 111 бежал из Пскова, но бьm настигнут псковским воеводой князем И. А. Хованским, возвращен под стражей в Псков и посажен в тюрьму, а в июле
1612
г. доставлен в Москву. По одним источни
кам, он был убит уже по дороге, по другим
-
каз
нен в подмосковном лагере Первого ополчения, по третьим
-
повешен в Москве уже после воца
рения Михаила Федоровича Романова. Вл. К
АНКУДИНОВ, Акиндинов, Анкиндинов, Акун динов Тимофей Демидович (1617-1654гг.) самозванец.
Обучался при дворе вологодского архиерея Варлаама,затем состоял писцом в съезжей избе. Женившись на внучке Варлаама, Анкудинов рас тратил ее состояние и переехал в Москву, где слу жил подьячим в Приказе Новой чети. Наделав
долгов и совершив ряд служебных преступле
ний, он ок.
1643
г. бежал за границу с подьячим
приказа Казанского дворца Конюховым. С тех пор Анкудинов скрывался от русского правительства за границей, проживая то в евро пейских, то в восточных странах, попеременно принимая то католичество, то лютеранство, то
ислам. В
1643
г. Анкудинов оказался в Кракове.
Здесь он представился польскому королю Вла-
\:J
.' [7
•
(7
с'\
диславу
IV
как вологодский воевода и велико
пермский наместник Иван КаразеЙскиЙ. Затем
переехал в Турцию, выдал себя за царевича Ива на Васильевича, сына царя Василия Иванови ча Шуйского, принял ислам. Позднее он жил в
Сербии, Италии (перешел там в католичество), Трансильвании, на Украине. Исполнял диплома тические поручения гетмана Б. М. Хмельницко
го в Трансильвании и Швеции. Находясь в Сток гольме, Анкудинов вошел в доверие к шведской королеве Христине Августе и канцлеру Оксен
шерне, принял протестантизм. После требова ния русских послов выдать самозванца он бежал в Кенигсберг, затем в Нидерланды. Наконец, в Голштинии он бьm опознан новгородским сы щиком П. Микляевым и заключен под стражу.
В
1653 г. герцог Фридрих выдал Анкудинова рус
скому правительству в обмен на ряд торговых
уступок В России самозванец был казнен чет вертованием. Ю.л.
ПЕРВОЕ ОПОЛЧЕНИЕ чение
-
1611 г., Рязанское опол
войско, созданное русскими городами
в период Смутного времени для освобождения Москвы от поляков.
После измены московского боярского прави тельства (Семибоярщина), впустившего в сто лицу польские войска, многие русские города отказались признать польского королевича Вла
дислава своим государем. Уже в
161 О г. на основе
взаимных договоренностей в различных горо
дах начали формироваться рати.
В начале марта
1611
г. основные силы мест
ных ополчений собрались в Рязани, Серпухове
и Коломне. Наиболее организованным бьuIO Ря занское ополчение, имевшее многочисленную
артиллерию «<наряд») и гуляй-город. Возглавлял его воевода думный дворянин П. П. Ляпунов. Под
Москву пришли рати из Владимира, Нижнего Новгорода, Мурома, Ярославля, Переяславля-За лесского, Углича, Суздаля, Вологды, Галича, Кос
тромы и Романова (Романова-Борисоглебска). К Владимирскому и Суздальскому ополчениям присоединились
черкесов
отряды
волжских
казаков
и
(запорожских казаков), пришедших
из-под Пскова. Князь Д. Т. Трубецкой, привел к столице остатки «тушинского» войска из Калуги, а атаман И. М. Заруцкий
-
из Тулы.
I~~~~"~-=~-;·· I ~~ ,1,
;.
,I
• -
" -
_...... _.- • __ ••
._..........- _.
---"
- --
j
Сбор ратных сил под Москвой закончился
1
апреля
1611
г. На первых порах между раз
ными ополчениями и отрядами отсугствовало
единство. Земские войска расположились в не
скольких, враждебно настроенных по отноше нию друг к другу лагерях. После занятия
ля
7 апре
1611 г. Белого города в ополчении был создан
общий <,Совет всей земли», который возглавили Ляпунов, и. М. Заруцкий и князь Трубецкой.
30
июня
1611
г. общим решением был при
нят Приговор, который оформил организацию власти в ополчении и порядок управления под
властными землями. В отношении землевладе
ния и размеров земельных пожалований бьuIO решено руководствоваться правилами, сложив шимися ~при прежних прирожденных госуда
рех». Действия бояр и воевод контролировались <,Советом всей земли», который мог выбрать но вых <'начальников'>. Оговаривалось в Приговоре устройство
центрального административного
аппарата. В ополчении организованы Разряд ный, Поместный, Земский и ряд других прика зов (Большой Приход, Дворец, Четверти, Раз
бойный приказ), сосредоточившие в своих ру ках нити государственного управления.
Несмотря на принятие Приговора, в подмос ковном лагере сохранялись серьезные противо
речия. Особое недовольство казаков вызывали мероприятия Ляпунова, направленные на пре
сечение грабежей, а также переговоры о воз-
можном избрании на русский престол одного из двух шведских принцев
-
Густава Адольфа или
его младшего брата Карла-Филиппа. Поводом для открытого столкновения сторон послужило
подброшенное поляками письмо, написанное
от имени Ляпунова, с призывом к истреблению казаков.
22
июля Ляпунов был убит на казачьем
круге, а некоторые его сторонники подверглись репрессиям.
События
22
июля привели к расколу Перво
гоополчения. Из лагеря ушла часть служилых людей замосковных городов. Зажиточная часть посадского населения северорусских и поволж
ских городов, разоренное смутой дворянство
восприняли убийство Ляпунова как новое «во POBCTBO~ вчерашних болотниковцев и «тymин цев». Тем не менее приказы продолжали функ
ционировать до весны 1612 г. Осенью 1612 г. остатки Первого ополчения во главе с князем Трубецким присоединились ко Второму ополчению. В. В.
ЗАРУцкий Иван Мартынович (?-1614 г.) казачий атаман, один из руководителей Первого
(Рязанского) ополчения 1611 г. Родом из Тарнополя. До лета
1607 г.
сражал
ся в армии Ивана Болотникова, затем ушел к Лжедмитрию
11,
в войске которого командовал
отрядом донских казаков и бьUI пожалован в
бояре. После распада Тушинского лагеря пере-
шел на сторону польского короля Сигизмунда
111,
затем, обиженный холодным приемом, вер
нулся к самозванцу. После убийства в Калуге в
кон.
161 О г. Лжедмитрия 11 Заруцкий примкнул к
Первому ополчению князя Д. Т. Трубецкого и П. П. Ляпунова, стал одним из его руководителей.
В
1612 г.
пытался организовать покушение на
князяД. М. Пожарского. Летом того же года вмес
те с Мариной Мнишек и отрядом казаков бежал
в рязанские земли, оттуда в Астрахань где пытался
(1613 г.),
заручиться поддержкой донских
казаков и персидского шаха. Опасаясь подхода
царского войска, ушел на р.Яик. Осенью
1614 г.
был выдан казаками царским воеводам, приве зен в Москву и казнен (посажен на кол). В. В.
ЛЯПУНОВ прокопий Петрович г.) - воевода, думный дворянин с
(?-22.07.1611 1607 г.
Происходил
из
рязанских
смерти царя Бориса Годунова в
дворян.
1605
После'
г. с отря
дом рязанской поместной конницы перешел на
сторону Лжедмитрия
1. В 1606 г. самозванец был
убит. С приходом к власти царя Василия
IV Шуйско
го Ляпунов примкнул К войску И. И. Болотнико
ва, участвовал в осаде Москвы. В ноябре
1606 г.,
перешел на сторону Василия Шуйского, бьUI по жалован чином думного дворянина.
в
В
1608-1609 гг. служил воеводой в Рязани. 161 О г., после разгрома русского войска у села
Клушино и вступления поляков в Москву, Ляпу
нов первым восстал против Семибоярщины и начал собирать земское войско для освобожде ния страны. Разосланные им по уездам грамо ты вызвали отклик во многих русских городах.
В марте
1611
г. рязанское ополчение подступи
ло к Москве. Здесь к Ляпунову присоединились
отряды под руководством Д. Т. Трубецкого и И. М. Заруцкого, составив костяк Первого опол чения.
Ляпунов, Д. Т. Трубецкой и И. М. Заруцкий возглавили созданное при ополчении земское
правительство. В ведении Ляпунова находилась
земская казна, сбор оружия и припасов для вой ска, связь с городами. Рязанский воевода принял
жесткие меры по пресечению грабежей и бес чинств на территории, подконтрольной опол чению.
Действия
Ляпунова
вызвали
недовольство
среди казаков ополчения. Трубецкой и Заруцкий не оказали Ляпунову поддержки.
Возникший
конфликт
использовали
окру
женные в Москве поляки и их сторонники из
русских бояр и приказных людей. В стан каза ков бьmа подброшена написанная от имени Ляпунова подложная
грамота,
в которой со
держался призыв к расправе с казаками во всех
русских городах.
22
июля
1611
г. разъяренные
казаки собрались в круг и вызвали к себе Ляпу нова. Опасаясь расправы, воевода покинул ла герь ополчения, намереваясь укрыться в Рязани.
Но казачьи посланцы уговорили его вернугься,
пообещав личную безопасность. Когда Ляпунов вошел в круг, казаки по знаку атамана С. Карамы
шева бросились на воеводу и изрубили саблями. После
смерти Ляпунова
многие
служилые
люди уехали из-под Москвы. Первое ополчение
фактически распалось. В. В.
МИНИН Кузьма
(?-1616 г.) - нижегородский
посадский человек, организатор и один из ру ководителей (вместе с князем Д. М. Пожарским) Второго земского ополчения, думный дворянин
с
1613 г. Отец
-
Мина Анкудинов владел соляными
варницами и вел торговые дела в Балахне, не
большом городке
возле
Нижнего Новгорода.
Вместе с отцом и братьями Кузьма Минин был совладельцем соляной шахты. В нач.
17
в. Ми
нин завел лавку в Нижнем Новгороде, и занялся мясной торговлей.
В
1608-1610
гг. Минин в составе нижегород
ского ополчения участвовал в сражениях с вой
ском Лжедмитрия
11.
В сентябре
1611
г. избран
земским старостой.
В нач. октября
1611
г. Минин сначала в земс
кой избе, а потом и на торговой площади при
звал нижегородцев собрать и снарядить всена-
родное войско, способное освободить захва ченную поляками Москву. По преданию, к этому
Кузьму Минина побудило видение образа Сер гия Радонежского. Минин сосредоточил в своих
руках сбор денежных средств, продовольствия и снаряжения для нужд ополчения.
Вместе с князем Д. М. Пожарским Минин воз
главил образованное при ополчении временное земское правительство
В октябре
1612
-
«Совет всея земли».
г. ополчение в союзе с казаками
из подмосковных «таборов» вынудило польский гарнизон Москвы капитулировать. Участвовал
в Земском соборе 1613 г. Избранный на царс тво Михаил Федорович Романов в июле 1613 г. пожаловал Минина чином думного дворянина. Минин получил земли в родном Нижегородском уезде и введен в состав Боярской думы. Похоро
нен в нижегородском Спасо-Преображенском
соборе; в
1962 г. после сноса собора его прах был
перенесен в Михайлово-Архангельский собор. В.В.
пожАРСКИЙ Дмитрий Михайлович (1578гг.) - князь, воевода, глава Второго земского ополчения, боярин с 1613 г.
20.04.1642
Происходил
из
обедневшего
рода
князей
Стародубских. Его отец Михаил Федорович По жарский в годы опричнины подвергся опале со
стороны царя Ивана нии
15
IV
Грозного. По достиже
лет Пожарский оказался поверстанным
в службу. С
1593
г. регулярно участвовал в дво
рянских смотрах и после одного из них пожало ван низшим придворным чином
-
стряпчего с
платьем. Участвовал в Земском соборе
1598
г. и
входил в число подписавших определение со
бора об избрании на царство Бориса Годунова. Вскоре после этого он пять лет командовал отря
дом стрельцов на южном порубежье, постоянно разоряемом крымскими татарами. Проявил себя смелым и решительным воеводой, за что был по жалован чином стольника.
Во
время
осады
Москвы
приверженцами
Лжедмитрия 11 в 161 О г. князь Пожарский был во еводой в ЗараЙске. В 1611 г. участвовал в органи зaции Первого земского ополчения. Его отряд
-
один из немногих, которые успели прибыть к Москве и принять участие во вспыхнувшем там
в марте
1611 г. восстании. Израненный в боях на
московских улицах, Дмитрий Михайлович был вывезен в Троице-Сергиев монастырь, а затем в
свою суздальскую вотчину, село Мугреево. Здесь
и нашли его нижегородские послы, при бывшие по совету К. М. Минина просить князя возглавить Второе ополчение.
Избранный военным вождем земской рати князь Пожарский возглавил и «Совет всей земли Русской,>
-
временный орган верховной влас
ти на всей освобожденной от интервентов тер ритории. Пожарский сыграл исключительную
роль в освобождении Москвы.·
\.)
. [J
•
()
'1
-
Князь приобрел огромный авторитет в борь бе с врагами Руси, поэтому на Земском соборе
1613
г., избравшем на престол нового царя, он
вел заседания,
спрашивая мнения участников.
Царь Михаил Федорович Романов оценил за
слуги князя и
11
июля
1613 г. после венчания на
царство пожаловал Дмитрия ~ихайловича бо ярским чином.
В
1613-1619
военными рядов
и
гг.князь Пожарский руководил
действиями
против
поддерживавших
их
польских
от
отрядов гетмана
п. Сагайдачного, затем возглавлял Ямской, Раз
бойный и Судный приказы, бьm воеводой в Нов городе. Благодаря щедрости царя, жаловавшего
его за верную службу, он стал одним из наиболее богатых в России землевладельцев. В. В.
ВТОРОЕ ОПОЛЧЕНИЕ, Нижегородское опол чение - войско, собранное в кон. 1611 - нач. 1612 гг. в различных русских городах и уездах для борьбы с польско-литовскими отрядами в период Смутного времени.
Сложилось в октябре-ноябре
1611
г. в Ниж
нем Новгороде по призыву земского старосты торгового человека Кузьмы Минина.
К ноябрю
1611
г. бьm начат сбор денежных
средств с населения, избрано руководство опол чения: (,стольник и воевода,> князь Д. М. Пожар
ский, «выборный от всей земли человек» Кузь ма Минин, второй воевода И. И. Биркин, дьяк
В. Юдин. Тогда же ПРИIШIИ в Нижний Новгород отряды служилых людей из захваченных поля
ками Смоленска, ДорогобуЖа и Вязьмы. Вместе с
нижегородскими
стрельцами
и
служилыми
людьми они составили костяк новой земской рати.
В феврале"- нач. марта 1612 г. отряды опол чения выступили к Ярославлю. Этот город стал местом
окончательного
сосредоточения
сил.
Здесь бьmи созданы органы управления стра ной
-
приказы: Разрядный, Поместный, Дворец,
Дворцовый (Большой Дворец), Монастырский и др. При ярославских ополченских властях дей ствовал и свой Денежный двор. Во время «Ярославского стояния') отряды зем
ского войска освободили от «воров·) ряд городов, бьmи назначены воеводы в Устюжну, Белоозеро,
Владимир, Касимов, Клин, Тверь, Кострому, Рос тов, Суздаль, Переяславль, Тобольск и другие го рода. Велись переговоры с захватившими Нов город шведами, которые закончились неудачей.
27
июля
1612
г. с основными силами своего
войска Пожарский выступил к Москве и
19 авгу
ста подошел к столице. У стен Москвы ополчен цы соединились с казацкими отрядами князя Д.
Т. Трубецкого из расколовшегося Первого опол
чения.
22
и
24 августа 1612
г. силами Второго
ополчения в сражении у стен Москвы бьmа раз бита польская армия гетмана Я.-К Ходкевича, шедшая на помощь осажденным полякам. Реша-
,-> []
•
CJ i" с').
ющую роль в битве сыграл неожиданный для по ляков удар казаков Трубецкого, отбросивших от ряды Ходкевича от стен Кремля и Китай-города.
В октябре
1612
г. Трубецкой и Пожарский
разослали по городам грамоты о прекращении
между ними всех распрей и о единодушном на
мерении освободить государство от врагов и создании земского правительства
земли.
26
октября
1612
-
Совета всей
г. войскам ополчения
сдался польский гарнизон Кремля. На следую щий день земская рать вступила в Москву. В но
ябре
1612
г. Земское правительство объявило о
созыве Земского собора для избрания государя.
В.В.
ПРИЗfl4ПИ6 р~м4п~flыx
·П4 ТР~П ОЧНСТНR МОСКК\( ОТ н"оз€.\\"ых ЗАХRАТЧН КОК, СТАЛН Р€ШАТ~ RОПРОС ОБ НЗБРА"НН "ОКО
ГО ЦАРЯ. Посл€ долгнх ПОНСКОR н РАЗД\(i\\НЙ, З€i\\СКНЙ СОБОР ОСТА"ОRНЛСЯ "А KA"ДHДAТ\(P€
НЗ РОДА .РОо\\А"ОКЫХ. И С
1613 г.
R .Росснн
\(ТR€РДНЛАС~ "ОRАЯ ЦАРСКАЯ ДН"АСТНЯ, А П€Р
КЫ.\\ ЦAP€'\\ НЗ 3ТОЙ ДН"АСТНН СТАЛ МНХАНЛ
Ф€ДОРОRНЧ (ПРАRНЛ R 1613-1645 гг.) • .GПРОЧ€i\\, ОКО"ЧАТ€Л~"О Gi\\\(ТА ПР€КРАТНЛАС~ ТОЛ~КО К 1618 г • .G годы ЦАРСТRОRА"НЯ МНХАНЛА Ф€ДОРОRНЧА
Н €гo С~ША А.Л€КС€Я МНХАЙЛОRНЧА R .Росснн \(ТR€РЖДА€ТСЯ ПРН"ЦНП \(ПРАRЛ€"НЯ гос\(ДАР
СТКО,\\, который ПОЗД"€€ СТАЛ "АЗЫRАТ~СЯ
СОСЛОR"О-ПР€ДСТАRНТ€Л~"ОЙ .\\О"АРХН€Й.
и П€РКЫ€ rOAM ПРАRЛ€НШI М"ХА"ЛА Ф€ДОРОR"ЧА З€.\\СК"€ СОБОРЫ СОЗЫRАЛ"Сь. ЧАСТО, ч\{Гь. Л" H€ КАЖДЫt1 rOA. И 3ТО RР€.\\я R З€'\\СК"Х СОБОРАХ с"ль.но RЫРОСЛО ПР€ДСТАR"т€ль.СТRО
Н"ЗШ"Х СОСЛОR"t1. (}ОБОРНЫ€ ПР€ДСТАR"Т€Л"
ПОЛ\(ЧАА" НАКАЗЫ ОТ "ЗБ"РАт€л€t1, KOTOPЫ€
ДОRОД"Л"Сь. ДО K€PXOKHO" RЛАСТ", А ЗАТ€.\\ КЫ
нос"л"сь. Р€Ш€Н"Я - np"rOROpM. Посл€ 1653 r. З€i\\СКtt€ СОБОРЫ ПРАКТ"Ч€СК" H€ СОЗЫRАЛ"Сь.. "-д.\\"Н"С1'РАТ"RНЫi\\ VПРАRЛ€Н"€.\\ ЗАН"i\\А л"сь. ПР"КАЗЫ (К 17 К. - ДО 80-90 ПР"КАЗОR). ПРАRДА, ПОСТОЯННЫХ ПР"КАЗОR БЫЛО KДKO€ .\\€нь.ш€ - .Р АЗрядныt1, По.\\€стныt1, Я.\\скоt1, Боль.шоt1 ПР"ХОД, Ноко" Ч€ТR€РТ", Боль.шоt1 КАЗНЫ, .РАЗБоt1ныt1, З€.\\ск"t1, Посоль.ск"t1, ПР"КАЗ СЧЕТНЫХ ДЕЛ, Т At1HMt1, Ч€ЛОБ"т€нныt1 " H€KOTOPЫ€ APVr"€ ПР"КАЗЫ. ОСТАЛь.ны€ RОЗ Н"КАЛ" по i\\€P€ НАДОБНОСТ" " НА КОРОТК"" СРОК. И 30-х rr. 17 к. НАЧАЛОСь. СОЗДАН"€ ПОЛКОR ноRoro СТРОЯ ("ноз€.\\ного, СОЛДАТСКОГО СТРОЯ). ПОЛК" HORoro СТРОЯ K.\\€CT€ СО ЗНАЧ"Т€Ль.но VR€Л"Ч"RШ".\\ся СТР€Л€ЦК".\\ воАско.\\ СТАЛ" К
1660-.\\ rr.
СА.\\о" .\\ногоч"сл€нноА ЧАСТь.ю PVCCKoro Rot1CKA.
ПеРRь.I" .РОМАНОК
-
М"ХА"Л ФеДОРОR"Ч
ромАновы царская, с
1721
-
боярский род, в
1613-1721
гг.
г. императорская династия.
Предком Романовых обычно считают Андрея Ивановича Кобылу московского Ивана
- боярина великого князя 1 Калиты. По родословным
спискам у Андрея Ивановича Кобьmы бьmо пя теро сыновей, и от него ведут свое начало Кобы лины, Колычевы, Коновницыны, Лодынины, Не плюевы, Шереметевы и др.
До
15 в. предки Романовых именовались Кош
киными (от прозвища пятого сына Андрея Ива новича
-
Федора Кошки), затем Захарьиными
(от Захария Ивановича Кошкина) и Захарьины ми-Юрьевыми (от Юрия Захарьевича Кошкина
Захарьина). Дочь Романа Юрьевича Захарьина -Юрьева (?1543 г.) Анастасия Романовна (ОК 1530-1560 гг.) в 1547 г. стала первой женой царя Ивана IV Гроз
ного. Ее брат Никита Романович Захарьин-Юрь
ев
(?-1586 г.) стал родоначальником Романовых. - Федор Никитич Романов (ОК 1554-1633 гг.), ставший патриар
Эту фамилию носил его сын хом (Филарет).
В 1613 г. на Земском соборе сын Филарета Ми хаил Федорович Романов (1596-1645 гг.) был избран царем и стал основателем династии Ро-
мановых. К династии Романовых принадлежали
таюке Алексей Михайлович (1629-1676 ГГ., царь с 1645 г.), Федор Алексеевич (1661-1682 ГГ., царь с 1676 г.), Иван V Алексеевич (1666-1696 ГГ., царь с 1682 г.), Петр 1 Алексеевич (1672-1725 ГГ., царь с 1682 Г., император с 1721 г.); в 1682-1689 ГГ., при малолетних Иване и Петре, государством управ
ляла царевна Софья Алексеевна
(1657 -1704 гг.).
Династия Романовых правила в России до от
речения Николая
ЗАХАРЬИНЫ
11 от престола в 1917 г. С. п. московский боярский род,
-
происходивший от Андрея Кобьmы (ум. в сер.
14 в.), боярина великого князя Семена Гордого, и - Федора Кошки (ум. в 1390-е гг.), боя
его сына
рина великого князя Дмитрия Ивановича Дон ского.
Родоначальник Захарьиных ра Кошки
1461
-
-
внук Федо
Захарий Иванович Кошкин
(?-
г.), боярин великого князя Василия
ок.
11 Тем
ного. Его сыновья Яков и Юрий, бояре вели кого князя Ивана
рода
-
111,
дали начало двум ветвям
Захарьиным-Яковлям
(Яковлевым)
и
Захарьиным-Юрьевым.
Яков Захарьевич
(?-
ок.
1510
новгородским наместником, в
г.) с
1487
1485
г. бьm
г. вместе с
братом Юрием проводил розыск о последова телях новгородско-московской ереси; в
1494
г.
участвовал в переговорах о сватовстве дочери
Ивана
111
Елены с великим князем литовским
Александром Казимировичем, участвовал в по ходах на Литву.
Юрий Захарьевич
(?- ок. 1503 г.) в 1479 г. уча
ствовал в Новгородском походе Ивана 111, в 1487 г. сменил брата на посту новгородского намест ника, проводил конфискации вотчин новгород
ских бояр, участвовал в походах на Литву. Наибо лее известные представители рода Захарьевых
Юрьевых: МихаИJI Юрьевич (?-1539 г.) - околь ничий (1520 г.), боярин (1525 г.), воевода, дипло мат, руководивший сношениями с Польшей и Литвой; в 1533-1534 гг. входил в боярскую груп пировку, фактически правившую Русским госу дарством при малолетнем царе Иване IV, отошел от дел после бегства в Литву своего родственни ка И. В. Лятского-Захарьина. Роман Юрьевич (?1543 г.) - основатель рода Романовых. Василий
Михайлович
(?-1567 г.) - окольничий, затем (1549 г.) боярин, входил в Ближнюю думу Ивана IV; один из инициаторов опричной политики.
Бл.К
МИХАИЛ ФЕдОРОВИЧ Романов (12.07.1596гг.) - царь с 1613Г., первый из дина
13.07.1645
стии Романовых.
Сын
боярина Федора Никитича Романова патриарх Филарет) и Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой, в монашестве Марфы). После насильственного (впоследствии
пострижения
и
ссылки
в дальние
монастыри
родителей пятилетний Михаил Федорович жил
'-)
[)
•
(]
. r:.
в семье своей тетки Марфы Никитичны Черкас
ской. С
1605
г., после возвращения матери из
заонежских погостов, проживал вместе с ней
в Клину, в одной из родовых вотчин Романо вых. После захвата Москвы поляками оказался в осажденном земскими
ополчениями городе.
Освобожден вместе с другими московскими бо
ярами
22 октября 1612 г. Вместе с матерью уехал
в Кострому и там узнал о своем избрании царем на созванном в Москве Земском соборе.
раля
1613 г.
21
фев
Михаила Федоровича Романова из
2 мая он прибьm в 11 июня 1613 г. венчался на царство.
брали на царство.
Москву и
Новому государю досталось тяжелое насле дие десятилетней Смуты, войны и интервенции.
Военные конфликты с Речью Посполитой и Швецией продолжались. Шведы во главе с коро
лем Густавом
11 Адольфом
предприняли ряд но
вых попыток взять Псков. В центральной части
России моментом наивысшей опасности стала
осень
1618
г., когда польское войско, ведомое
королевичем Владиславом и гетманом К. Ход кевичем, подошло к Москве и вновь заняло село
Тушино, бывшее в период Смуты резиденцией Лжедмитрия
11.
Однако ни шведам, ни полякам
не удалось достичь поставленных целей. Разби тые на приступ ах интервенты вынуждены были, в конце концов, отвести понесшие большие по тери войска и начать переговоры о мире. Стол
бовский мир со Швецией
(1617 г.) и деулинское
перемирие с Речью Посполитой
(1618
г.) при
несли Московскому государству огромные тер
риториальные потери, но дали столь необходи мую ему мирную передышку.
Основной заботой первых лет царствования Михаила Федоровича Романова было воссозда ние пришедшего в полный упадок хозяйства, укрепление расшатанного государственного ап
парата. Заметно активизировал ась деятельность
Земских соборов, которые рассматривали важ нейшие вопросы государственной политики.
Возросло число общегосударственных прика зов. Помимо восстановленных в полном объеме прежних управленческих учреждений оконча
тельное оформление получили четвертные при казы и создан целый ряд новых
-
Казачий, Пан
ский, Новая четверть и приказ Большой казны.
В
1619
г. из польского плена вернулся отец
царя Филарет, который сразу же был избран патриархом Московским и всея Руси. До своей
смерти в
1633
г. патриарх Филарет фактически
управлял государством.
Мероприятия
властей
позволили
стране
окрепнуть, но силы государства и народа вос
станавливались медленно. Начавшаяся в
1632
г.
война с Польшей за возвращение смоленских и
черниговских земель бьmа проиграна. Другими
важнейшими событиями царствования Михаи ла Федоровича стали взятие Азова донскими ка
зaKaMи в
1637 г.
«<Азовское сидение») и дальней-
шее освоение Сибири. На юге России ОСН06аны города Тамбов, Козлов, Пенза, Симбирск.
Михаил Федорович бьm дважды женат
-
пер-
6ЫМ браком на Марии Владимировне Долгору ковой (умерла через 6ТОРЫМ
-
Все его
10 детей
4
месяца после С6адьбы),
на Евдокии Лукьяновне СтрешневоЙ.
бьmи рождены от 6ТОРОГО бра
ка.В.В.
сусАнин Иван Осипович
(?- март 1613 г.)
крестьянин деревни Деревеньки Костромского уезда, национальный герой русского народа.
21
фе6Раля
1613 г.
Земский собор избрал но
вым русским царем Михаила Федоровича Рома Н06а. В то время Михаил ФеДОР06ИЧ находился в вотчине РомаН06ЫХ
-
селе Домнино Кост
ромского уезда. По легенде, на его поиски бьm направлен польский отряд с целью уничтожить
Н060ГО русского государя. В марте ки оказались
женной в
3 км
6
1613 г.
поля
дере6не Деревеньки, располо
от села Домнино, и потребовали
проводника. Местный староста Иван Сусанин
послал к царю своего зятя Богдана Сабинина с
сообщением о польском отряде. Предупрежден ный Сабининым Михаил ФеДОР06ИЧ укрьmся в Костромском Ипатьевском монастыре.
Иван Сусанин доБР060ЛЬНО 6ЫЗ6ался быть проводником у поляков И намеренно завел их в
непроходимоеболото.Понявэто,полякиубили Сусанина, но не сумели найти обратную дорогу и погибли в том же болоте.
в
1619 г. в жалованной грамоте Сабинину
царь навечно освободил потомков Ивана Суса нина от всех государственных повинностей. Эти привилегии неоднократно подтверждались дру
гими царями и императорами вплоть до Нико
лаяН.В.В.
ФИЛАРЕТ (в миру - Романов Федор Никитич) (ок. 1556-01.10.1633 гг.) - патриарх Московский и всея Руси с 1619 г., отец царя Михаила Федоро вича Романова.
Сын Никиты Романовича Захарьина-Юрьева,
родного брата Анастасии Романовны Захарьи ной-Юрьевой, первой жены Ивана
IV
Грозного.
БьUI женат на Ксении Ивановне Шестовой. Боя
рин (1587 г.), приближенный царя Федора Ивано вича, после смерти которого бьUI одним из пре тендентов на престол. По приказу царя Бориса
Годунова в июле
1601 г. Федор Никитич насильно
пострижен в монахи под именем Филарета.
После воцарения в ларет
возвращен
в
1605
г. Лжедмитрия
столицу
и
1 Фи
рукоположен
в
сан митрополита Ростовского и Ярославского.
В
1608
г. отряды нового самозванца Лжедмит
рия Н захватили и разграбили Ростов Великий, а митрополита пленили и отвезли в Тушинский лагерь. По приказу самозванца Филарет возве ден в сан патриарха.
После бегства самозванца в Калугу и распада
его лагеря Филарет 4 мая
161 О г. вернулся в Моск-
ву. С приходом к власти Семибоярщины, избрав шей новым московским государем польского
королевича Владислава, Филарет возглавил Ве ликое посольство к королю Сигизмунду
111
под
Смоленск; После безуспешцых переговоров Фи ларет вместе с другими членами посольства был взят под стражу и отправлен в Польшу. В плену
он узнал об изгнании поляков из Москвы и об избрании царем его сына Михаила Федоровича.
В
1619
г., после заключения Деулинского пе
ремирия Филарет вернулся в Москву. поставлен
на
патриаршество
24
июня
иеруса.iIИМСКИМ
патриархом Феофаном. Все последующие годы, вплоть до самой сво
ей кончины, патриарх Филарет бьm руководите лем и наставником сына в деле управления госу
дарством. В. В.
ЗЕМСКИЙ СОБОР - принятое в исторической литературе название
органа
сословного
пред
ставительства при центральной власти в России
в
16-17 вв. В древнерусских источниках встречаются оп
ределения
-
«Собор», «совет всей земли», «вели
кая земская дума·), «общий совет·) и т. п.
Первый Земский собор заседал в феврале
1549 г. Он бьm созван молодым царем Иваном IV Васильевичем по совету митрополита Макария
в сложной обстановке после боярского правле ния и Московского восстания
1547 г.
и получил
название <,Собор примирения». Его участники призвали русских людей прекратить распри и
простить друг другу обиды и <,неправды» време
ни боярского правления. На Соборе бьmи под держаны государственные реформы, осущест вленные правительством <,Избранная рада».
Земский собор
1566 г. принял решение о про
должении Ливонской войны.
Земский собор сына Ивана
IV
1584
r~ утвердил воцарение
Федора Ивановича. Избрание
новых государей осуществлял ось на соборах в
1598 г. (Борис Годунов), в 1606 г. (Василий Шуй ский), в 1610 г. (польский королевич Владис лав; не царствовал), в
1613
г. (МихаИл Федоро
вич), в 1682 г. (Иван и Петр Алексеевичи). Собор 1645 г. подтвердил династические права Алексея Михайловича.
В работе Земских соборов принимали участие
члены так называемого Освященного собора (высшее духовенство), члены Боярской думы и представители сословий, состав которых м~нял
ся В зависимости от характера разбиравшихся на соборе вопросов. Самым полным и многочис
ленным по составу бьm Земский собор
1613 г.
на нем в числе прочих бьmи и выборные от чер носошных и дворцовых крестьянских волостей.
800 58 городов России.
Число выборных людей достигало они представляли
человек,
Первоначально Земские соборы заседали на Красной площади. Собор 1598 г., избравший на
~
.' f7
•
о
С)
царство Бориса Годунова, бьm созван в патриар
ших палатах. Земский собор
1613 г. заседал в Ус
пенском соборе Кремля. При царях из династии
Романовых соборы созывались в царСJqfХ ком
натах, до
1634 г. -
в Золотой палате, а после
-
в
Столовой избе.
В
16
в. Земские соборы формировались пра
вительственным созывом, вопросы
соборного
обсуждения строго фиксировались верховной властью. В годы Смугного времени в услови
ях ослабления центральной власти избранные
«всей землей» «соборные люди» ведали основны ми вопросами внугренней и внешней политики
государства. Собор 1613 г. после избрания царя Михаила Федоровича, направил в 1614 г. посоль ство на Волгу для переговоров С «заворовавши
ми» казаками, ведал сбором «пятой деньги» (пер
вой «пятины»). в
1615
г. приговором «всей зем
ли» бьm принят указ о сборе второй «пятины», В
марте и июне 1616 г. - третьей и четвертой «пя тины», В апреле 1617 г. - пятой «пятины». В сентябре 1616 г. Собор рассматривал вопрос о заключении мира со Швецией. «Устроению»
и «исправлению земли»
щен бьm Земский собор
1619
посвя
г., с решениями
которого связано начало реформирования го сударственного строя России.
В
1613-1622
гг. Земские соборы действовали
почти непрерывно. Постепенная нормализация
обстановки в стране, восстановление разрушен-
ного В нач.
17 в. аппарата власти, упрочение внеш
неполитического положения Русского государ
ства позволило правительству Михаила Федоро
вича в 1622:-1632 гг. не созывать Земские соборы. Земский собор 1642 г. отверг просьбу донских казаков о помощи захваченному ими Азову. Со
бор 1653 г. вынес решение о принятии Левобе режной Украины в состав России. Собор 1682 г. отменил местничество.
Последние ЗеМСIqiе соборы (некоторые ис следователи обозначают их как «соборные со
вещания») состоялись в посвящены
1683-1684
урегулированию
отношений. В. В.
гг. и бьmи
русско-польских
.Gн'(Гр€нняя И RН€ШНЯЯ ПОЛИТИКА В период смуты в обществе упрочилась идея самодержавия. монархия стала вос приниматься как символ национального и религиозного суверенитета, условие вну
треннего .мира и стабильности, возрож денной государственности. Михаилу Федоровичу досталась разорен ная смутой страна. Необходимы были nре образования во всех сферах жизни. В 30-х годах возобновляется ак;mивная.ми грация населения, осваиваются новые тер
ритории, что дает стране новые ресурсы и дополнительную продукцию. Pyccк:ue зем лепроходцы интенсивно осваивали Сибирь и Дальний Восто1С. Идет быстроеразвитие .мелкотоварного nроuзводства, .мануфак тур, торговли. Набирает силу 1CJlnечество. Во внешней политике Россия старалась
уладить отношения с соседями и закон чить nродолжающиеся войны в связи с тем, что средств на военные расходы явно недоставало.
госудАРЕВ ДВОР - в 15 - нач. 18 вв. совокуп ность лиц, особо приближенных к князю, вели кому князю, царю.
Государев двор складывался на базе княже ской дружины, постепенно уграчивавшей свои
прежние функции и привилегированное поло жение.
Оформление Государева двора происходило в
15-16 вв., в процессе складывания единого Рус ского государства. В состав Государева двора вхо дили чины думные, чины московские: стольники,
стряпчие, дьяки, жильцы и др., т. н. выбор из го
родов», а также обладатели высших придворных должностей: казначеи, кравчие, постельничие,
ловчие, сокольничие и др. В
16
в. члены Госуда
рева двора заседали на Земских соборах, зани мали высшие посты в войске и государственных
учреждениях. Существование Государева двора тесно связано с системой местничества
-
рас
пределения служебных мест в соответствии с родовитостью и служебным положением пред ков. После окончания Смутного времени шло резкое увеличение численности Государева дво
ра за счет лиц, оказавших особые услуги новой царской династии
Романовых и
получивших
чины дворян московских, стольников, стряпчих
и др. В нач.
18 в.
в ходе реформ Петра
нием новой системы чинов
-
1 и с введе -
Табели о рангах
Государев двор перестал существовать. Вл. К
ГОСТИНАЯ СОТНЯ печеская корпорация в
привилегированная ку 16 - нач. 18 ВВ., вторая по
знатности после гостей. Как и гости, члены Гостиной сотни получали личные и общие жалованные грамоты, устанав
ливавшие их привилегии и обязанности. Они освобождались от ряда наиболее тяжелых по-
винностей, в судебном отношении находились в юрисдикции центральной власти. Численность
членов Гостиной сотни менялась
век в нач. 1630-х гг. до
2 тыс.
-
К кон.
от
185
17
в.; попол
чело
нение шло за счет родственников гостей, членов
суконной сотни, посадских людей, богатых тор говых крестьян. Члены Гостиной сотни бьmи по
мощниками гостей при отбывании государствен ной службы, а таюке самостоятельно несли ее в средних и мелких городах русского государства.
Впосл. четв.
17
в. в состав Гостиной сотни вли
лось большое число купцов, входивших до этого в ликвидировацную суконную сотню. В 1720-е гг. члены Гостиной сотни вместе с гостями и посад
скими людьми бьmи включены в состав купечес кого сословия и расписаны по гильдиям. Е. К
сУКОннАЯ
сОтня
-
привилегированная
корпорация торговых людей в кон.
16 - нач. 18 вв., третья по значению и богатству после го
стей и Гостиной сотни. Положение членов Суконной сотни (сукон
ников) определялось особой жалованной гра
мотой. В частности, они освобождались от обще посадских
налогов,
исключались
из
юрисдик
ции местных властей. Члены Суконной сотни часто состояли помощниками при гостях, игра
ли значительную роль во внугренней и внешней
торговле. В кон. 16 - нач. 17 вв. насчитывалось 250 членов Суконной сотни, в 1649 г. их число
уменьшилось до
116.
Правительство требовало
от суконников обязательного обзаведения до мами в Москве, однако на практике это требова ние не исполнялось. В
1724-1728
гг. члены Су
конной сотни, так же как гости и люди Гостиной сотни, включены в состав купеческого сословия
и расписаны по гильдиям. Е. К
«О!ОВО И дЕло.), «Слово и дело Государево.) система сыска в
-
17-18 вв.
Утвердилась в период царствования Михаи
ла Федоровича. Каждый подданный под стра
хом смерти бьm обязан донести об известных ему злых умыслах против царя или членов его
семьи, оскорблении царского имени и титула, государственной измене. Рассмотрение дел про
исходило в Разрядном, Разбойном, Стрелецком и др. приказах. Об итогах дознания в обязатель ном порядке докладывалось царю или в Тайный
приказ, а с С
1702
1695
г.
-
в Преображенский приказ.
г. в Преображенском приказе начали
про водить непосредственное дознание по всем «государевым·) делам, независимо от места жи
тельства подследственных. В
1721-1726
гг. раз
бор дел производился в Тайной канцелярии, 'в
1731-1762 гг. -
в Канцелярии тайных и розыск
ных дел, после чего система сыска по принципу
«Слово И дело·) была отменена. Е. К
СТОЛБОВСКИЙ МИР
-
«вечный·) мирный до
говор, заключенный представителями России и
Швеции при посредничестве Англии в деревне
Столбово, близ города Тихвин, 27 февраля Русско-шведская война началась еще в продолжалась до
1595
1617 г. 1590 г. и
г. Причиной этой войны
стала борьба за возвращение России потерян ных в годы Ливонской войны территорий. Не смотря на неудачную осаду Нарвы, московскому
правительству по условиям Тявзинского мирно го договора
1595 г. удалось вернуть все свои ста
рые владения: Ивангород, Копорье и Ям.
Более
значительны бьmи территориальные
потери России в годы Смугы нач.
17 в. Воспользо
вавшись ослаблением Московского государства, шведский король Густав
11
Адольф захватил все
спорные пограничные территории и Новгород.
Лишь неудачная осада Пскова вынудила·его пой ти на мирные переговоры с правительством царя
Михаила
Федоровича
Романова.
Столбовский
мир знаменовал восстановление мира между дву
мя странами после фактического провала швед ской интервенции в период Смугного времени. По условиям мира Швеция возвратила России
захваченные ею Новгород, Старую Русу, Порхов, ладогу И !Дов, а таюке Сумерскую волость. Однако
Россия вынуждена бьmа уступить шведам Ижор скую землю с городами Ям, Копорье, орешек и
Ивангород, а таюке город Корела. Таким образом Россия бьmа фактически отрезана от Балтийско го моря. Проживавшее на отошедших к Швеции землях русское население, кроме крестьян и при-
ходских священников, получило право в течение
двух недель переехать на земли оставшиеся за
Московским государством. Границы, установлен
ные Столбовским миром, были изменены лишь после Северной войны
1700-1721
ДЕУЛИНСКОЕ ПЕРЕМИРИЕ временном
прекращении
между Россией
на
14,5 лет;
и Речью
подписано
-
гг. В. В.
соглашение о
военных
действий
Посполитой,
сроком
1 декабря 1618 г.
в с. Деу
лино, близ Троице-Сергиева монастыря после
безуспешной попытки королевича Владислава взять Москву.
Русское государство, ослабленное Смутным временем, вынуждено было согласиться на ус тупку Речи Посполитой смоленских и чернигов
ских земель с
29 городами, в том числе Смоленс
ком. Королевич Владислав, ссылаясь на то, что в
августе
161 О
г. был избран москвичами русским
государем, продолжал именовать себя царем и не отказывался от претензий на русский пре стол. Деулинское перемирие сделало возмож ным возвращение из польского плена отца царя
Михаила
Федоровича
патриарха
Филарета
и
смоленского воеводы боярина М. Б. Шеина. В. В.
«АЗОВСКОЕ СИДЕНИЬ
-
оборона в
1641
г.
донскими казаками крепости Азов. Мощная турецкая крепость Азак (Азов) стала источником постоянной военной угрозы для
донского казачества. В
1637 г. между Османской
империей и Персией началась война. В это же время войска крымского хана ушли в· поход на Молдавию
-
в составе этого войска ушли и но
гаи, прикрывавшие ближние подступы к Азову.
Пользуясь удобным моментом, казаки отправи ли в поход на Азов войско под командованием походного атамана Михаила Иванова.
21
апреля
1637 г. донские казаки осадили кре
пость. Из Москвы с дворянином Степаном Чири
ковым в помощь казакам была прислана денеж ная и хлебная казна, а таюке большие запасы пороха. Сделав подкоп под крепостные стены,
казаки
18 июня
взорвали их и через образовав
шийся пролом ворвались в город. Уличные бои продолжались несколько дней. В ходе штурма
казаки потеряли более тысячи человек убитыми и около
2 тыс. ранеными. 4-тысячный турецкий
гарнизон бьm полностью уничтожен, истребле
на бьmа и большая часть жителей, промышляв ших торговлей русскими пленниками.
В
1641
г. после окончания войны с Персией
турецкий султан Мурад
IV
направил под Азов
30-тысячную армию и флот:
90 вспомогательных
70
галер-«каторг»,
судов. Прибывшая туда же
40-тысячная крымская армия участия в осаде почти не принимала. В крепости под командо ванием казачьего атамана Осипа Петрова нахо
5500 человек, из них 800 женщин. В тече 4 месяцев казаки отбили 24 приступа врага,
дилось
ние
заставив турок
26
сентября
1641
г. снять осаду.
Победа досталась казакам дорогой ценой
-
бо
лее половины их погибло. Почти все оставшие ся в живых были ранены. Отстояв Азов, казаки обратились к царю Ми: хаилу Федоровичу с просьбой принять город под свою власть. Однако собравшийся в январе
1642
г. Земский собор вынес решение не начи
нать войны с Османской империей и оставить
Азов. Летом
1642 г. казаки ушли из крепости, взо
рвав ее укрепления. В. В.
СМОЛЕНСКАЯ войнА
1632-1634 ГГ.
-
война
между Россией (Московским государством) и Речью Посполитой (Польско-Литовским госу дарством), в ходе которой русское правитель ство стремилось вернуть территории, потерян
ные в годы Смутного времени
-
Смоленскую и
Северскую земли. Событием, ускорившим начало военных дейс твий, стала кончина польского короля Сигизмун
да 11130 апреля
1632
г. Используя СЛОЖИВШУЮСЯ
ситуацию, русское правительство демонстратив
но нарушило условия Деулинского перемирия,
истекавшего 1 июня 1633 г. Решение правитель ства поддержал Земский собор в июне 1632 г. Выступление главных сил к Смоленску за держало нападение крымских татар на южные
«украины'> Русского государства. Только 3 авгу ста 1632 г. армия под командованием боярина
Михаила Борисовича Шеина и окольничего Ар темия Васильевича Измайлова выступила из Мо сквы к приграничному Можайску.
Под Смоленск русская армия прибыла в дека
бре и
1632 г. (32 тыс. человек; 151 пушка-пищаль 7 «верховых» пушек-мортир). К этому времени
от поляков были уже освобождены Кричев, Сер пейск, Дорого буж, Невель, Рославль, Стародуб, Почеп, Себеж, Красный, Трубчевск и некоторые другие города.
Оборону
Смоленска
Станислав Воеводский.
возглавил
IIo
комендант
осенняя распутица
и долгая зима не позволили русским войскам
приступить к планомерной осаде мощной кре
пости. Все зимние месяцы
1632-1633 гг. русские
ограничивались блокадой крепости. Только в
марте
1633
г. из Москвы бьmа доставлена осад
ная артиллерия и начата бомбардировка горо да. Орудийным огнем и минами, подведенными
под стены Смоленска, бьmа разрУшена часть го родских укреплений. Но осажденные успели за разрушенными участками стены сделать насып
ной вал и отбить два русских приступ а 26 мая и 10 июня 1633 г. Неудачные штурмы парализова ли армию Шеина и больше под Смоленском его войска активных действий не предпринимали.
25 августа 1633 г. к Смоленску подошло
15-ты
сячное войско, под командованием польского
короля Владислава
IV. 11-13
сентября в сраже
нии у Покровской горы поляки нанесли русской
армии тяжелое поражение, предрешившее ис
ход всей кампании. Вскоре королевское войско
бьmо усилено 20-тысячной армией запорожцев под командованием Тимофея Арандоренко. Они окружили армию Шеина, которая, будучи четы
ре месяца отрезанной от своих баз снабжения,
отбивала атаки королевских воЙск.
1634
15
февраля
г., не имея никакой связи с Москвой, под
нажимом немцев-полковников Шеин вынужден
был согласиться на «почетную'> капитуляцию. По условиям заключенного договора русские
войска с личным оружием, но без артиллерии, запасов и снаряжения, беспрепятственно отсту пили к границе. Самым тяжелым условием ста ло согласие Шеина выдать полякам на расправу
всех перешедших на его сторону перебежчиков. Этот пункт договора с поляками, подписанный Шеиным без разрешения Москвы, определил его
дальнейшую судьбу:
28 апреля 1634 г. М. Б. Шеин
и А. В. Измайлов были казнены в Москве по при
говору Боярской думы, имущество их бьmо кон фисковано, а члены семей сосланы. Польская армия попытал ась двинуться даль
ше, уже на территорию Московского государс
тва, но бьmа остановлена героической защитой гарнизона и жителей города Белая.
4
июня
1634 г.
(боярином
Ф. И.
между предсгавителями России Шереметевым
и
окольничим
А М. Львовым) и Польши (коронным канцлером
Я. Задзиком и литовским гетманом Х. Радзивиллом)
\~
[J
•
CJ
"
~
бьUI подписан Поляновский мир, подтвердивший неудачное окончание Смоленской воЙны.в. В.
БАЛАшА восстАНИЕ
1632-1634 гг.-
движе
ние вольных казаков в период Смоленской вой
ны 1632-1634 гг. В ноябре 1632 г. по поручению воеводы М. Б. Шеина крестьянин Болдина монастыря (До рогобужскогоуезда) Иван Балаш возглавил отряд
дорогобужских крестьян
(400
чел.), с которым
действовал на при надлежавших Речи Посполи
той русских землях к западу от Смоленска про
тив польско-литовского войска. Отряд Балаша участвовал в осаде и взятии Рославля и Староду ба, совершил рейд на Гомель и Чечерск, разоряя как польских, так и русских помещиков. Вскоре к
Балашу примкнули беглецы из русского войска, осаждавшего Смоленск Несмотря на требования царских воевод прекратить <,воровство,> и при
соединиться к войску Шеина, Балаш направился
на юг. После поражения, нанесенного царскими
воеводами в марте
1633 г. под Стародубом, часть
балашовцев бежала на Дон, а остальные верну лись под Смоленск Балаш был пленен и в апреле того же года умер в тюрьме в Стародубе. Однако имя
атамана
стало
вскоре движения
В мае
-
символом
возродившегося
<·балашовщины,>.
1633 г. соратник Балаша -
солдат из де
тей боярских, атаман г. Ростопчин - увел свой от ряд из-под Смоленска в Велиж, а затем вРославль,
куда к нему стали стекаться посадские люди, бе-
глые холопы и крестьяне. Осенью трехтысячное
войско балашовцев возглавил атаман яицких
казаков
А. Чертопруд. Зимой
1633/1634 гг.
он
совершил походы против польских войск под
Мстислав, Могилев, Рославль. После этого бала
шовцы, считавшие себя «государевым войском», направили в Москву своих представителей для
обсуждения условий дальнейшей службы, в чис ле которых содержались требования невьщачи беглых и сохранения захваченной добычи. Ата ман Чертопруд вернулся из Москвы с пожало ванными царем Михаилом Федоровичем зна
менами. Это обстоятельство было воспринято казаками как признание царем вольного войска.
В феврале
1634 г. балашовцы обосновались в Ко
зельском уезде, куда к ним стали стекаться новые
группы беглых служилых людей из Можайска, Калуги, Боровска, а также холопы и крестьяне со всей страны. Численность вольницы возросла до
8 тыс. человек. Весной 1634 г. восстание охвати ло 18 уездов (в том числе Козельский, Воротын ский, Белевский и др.).
После заключения в 1634г. Поляновского мира с Речью Посполитой правительство направило
против балашовцев крупное войско во главе с
. князем
и. Д. Хованским, потребовавпрекратить
грабежи, вьщать беглых холопов, составить пои менные списки всего войска и сдаться царским
воеводам. Большинство казаков (во главе с ата манами Чертопрудом и Ф. Ляхом) отказались выполнить требования властей. Согласившийся
\J
., о
•
о
с)
принять условия царя отряд атамана Растопчи на бьm выбит казаками из лагеря и направился
в Серпухов. По дороге большинство его участ ников разбежалось, оставшиеся сдались властям (Растопчин вскоре бьm сослан в Сибирь). Один из отрядов балашовцев был окружен и сдался царским воеводам под Алексиным. После пора
жения
3 тыс. примкнувших К балашовцам служи
лых людей ушли в верховья Дона. Остальные, не смотря на противодействие казаков, разошлись
по своим городам. Сдавшиеся добровольно или взятые в плен рядовые участники «балашовщи ны» после наказания были разосланы по горо дам Поволжья и Сибири.д. Н.
ПОЛЯНОВСКИЙ МИР
1634
Г.- договор меж
ду Россией и Речью Посполитой, завершивший
Смоленскую войну 1632-1634 гг. Заключен 4(14) июня 1634 г. в селе Семлево на пограничной реке Поляновка(между города ми Вязьма и Дорогобуж). Согласно условиям договора, Россия вернула захваченные в ходе войны земли и города (за ис ключением Серпейска). Границы между двумя государствами устанавливались в соответствии с
положениямиДеулинского мира король Владислав
IY,
1618 г. Польский
отказался от титула «госуда
20 тыс. ру блей. Предусматривался обмен плененными. Из
ря всея Руси» В обмен на уплату Россией
Варшавы на родину бьmо возвращено тело умер шего в плену царя Василия
IV ШУЙского. В. В.
ПОЯРКОВ Василий Данилович (? землепроходец.
после
1668 г.) -
Выходец из старинного, но оскудевшего дво рянского рода. При учреждении якутского вое водства Василий Поярков послан «письменной головой,) С воеводами Головиным и DIебовым
на реку Лена. Вскоре с отрядом в
130
человек
направлен для розысков серебряных, медных и свинцовых руд на реках Шилка и Зея. Высту
пив в поход
15 июля 1643 г.,
Поярков спустился
по Лене, Алдану до устья реки Гонома, пешком
преодолев Становой хребет, достиг Зеи, а затем и Амура, который он принял за продолжение
р. Шилка. Весной
1645
г. Поярков совершил
плавание по Охотскому морю, оставляя в поко ренных землях казачьи заставы. В своей экспе
диции он пробьm три года и по возвращении в
Якутск в июне
1646 г.
составил подробное опи
сание Приамурья. Вскоре был отозван в Москву
ив
1658 г. пожалован чином «дворянина москов
ского'). Результатом экспедиции Пояркова стало расширение русских владений на Дальнем Вос токе. Последнее упоминание в документах о Ва
силии Пояркове относится к
1668 г. В. В.
ХАБАРОВ Ерофей Павлович (прозванный Святитским) (ок. 1610 - после 1667 гг.) - земле проходец, сын боярский (1655 г.).
Из крестьян Устюжского уезда. В
1628-1630 гг.
предпринял поездку в Мангазею за пушниной. В последующие годы занимался торговлей пуш ниной, солеварением,
организацией земледе
лия· в районе р. Кута. В
1649
г. Хабаров предло
жил якутскому воеводе Д. А. Францбекову план покорения Даурского края
-
огромных земель
вокруг реки Амур, заявив, что берется снаря дить экспедицию за свой счет. В поход Хабаров
с
70 «охочими людьми»
выступил осенью
1649 г.
Видимо, никакого кратчайшего пути в Даурию он не знал, так как отряд его двинулся путем его
предшественника
-
казака Юрьева
-
по реке
Олёкма и далее волоком на Амур. В Даурии Хаба ров нашел лишь пустые улусы: население, узнав о
приближении казаков, откочевало из этих мест. Оставив в одном из брошенных даурами город ков часть своего отряда, он повернул назад.
Вернувшись в Якутск, Хабаров отдал воеводе «чертеж» Даурской земли и сообщил о ее богат
ствах, о том, что она «против всей Сибири будет всем украшена и изобильна». Заново набрав
117 человек, Хабаров вновь от
правился на Амур. Воевода дал ему
3 небольших пушки.
21
казака и
Но на этот раз дауры всту
пили в бой с отрядом Хабарова. Устоять про тив ружейного и пушечного огня русских они
не смогли и принуждены были согласиться на выплату ясака. Двигаясь все дальше, Хабаров пришел в землю дючеров. В сражении
24
марта
1652
г. под Ачанским городком отряд Хабарова
одержал верх, но сам он был ранен.
В
1655 г. он был пожалован чином сына бояр
ского и послан в Сибирь Управлять Усть-Кутской волостью. В. В.
ДЕЖНЁВ Семен Иванович
(?-1673 г.) - земле проходец, якутский казак, атаман (с 1665 г.). Родился близ Устюга Великого. Участвовал в походах сибирских казаков к землям Крайнего
Севера: побывал на острове Оймякон, был в чис ле русских людей, первыми проплывших по Ин дигирке до ее устья, морем дошел до р. Колыма.
В
1648 г. вместе с холмогорским торговым чело
веком Федотом Алексеевым (Поповым) Дежнев возглавил поход на Чукотку в поисках р. Ана
дырь, о сказочных богатствах которой ходили легенды.
90 казаков, снарядив 7 кочей, отправи
лись в путь. Лишь один, самый большой корабль, на котором ПЛЬUI Семен Дежнев и
25 его товари
щей, сумел пройти между Азией и Америкой по
неведомому проливу. Федот Алексеев погиб. Ко рабль Дежнева бьUI выброшен на берег в 1О неде лях пути от Анадырского устья. К низовьям Ана
дыря добралось лишь
12
человек. Перезимовав,
казаки построили из выброшенного на берег леса лодки и двинулись вверх по реке. В среднем ее течении они заложили Анмырский острог, в
котором Семен Иванович был начальным чело веком до 1659 г. Его сменил сын боярский Курбат
Иванов. Однако еще два года Дежнев оставался
в Анадырском крае, добывая пушнину и <.рыбиЙ
зуб»
-
моржовую кость. В
1662
г. с собранной
анадырцами большой государевой казной он прибыл в Якутск и вскоре после этого был на правлен местными воеводами в Москву.
В своих челобитных Дежнев описал свое пу тешествие и природу Анадырского края. В Моск
ве он был пожалован чином якутского казачьего атамана. По возвращении в Сибирь служил на р.
Оленёк, а с
1669 г. на р. ВилюЙ. В 1670 г. он вновь
доставил в Москву <.соболиную казну·> и оставал ся в столице до конца своих дней. В. В.
ПР~flЛ6НИ6 ~Л6КG6Я
МИХ~ЙЛОflИЧ~ t\л€кс€н М"ХАНЛОR"Ч - ЦАРЬ С 1645 Г., кторон "З РОДА РО,"АНОКЫХ,
СЫН М"ХА"ЛА Ф€ДОРОR"ЧА • .G ГОДЫ €ГO ПРАRЛ€Н"Я \{С"Л"ЛАСЬ РОЛЬ ГОС\(ДАРСТКА
" €ГO RОЗ,"ОЖНОСТ" R ,"ОБ"Л"ЗАЦ"" " KOHЦ€HTPAЦ"" KC€X С"Л ОБЩ€СТRА, ПОЗRОЛЯRШ"€ КО,"П€НС"РОRАТЬ 3КОНО,""Ч€СК\(Ю СЛАБОСТЬ СТРАНЫ.
Грознын ЦАРЬ-БАТЮШКА -
КОТ K€,"
БЫЛ ДЛЯ НАРОДА t\л€кс€н М"ХАНЛОR"Ч. ~ДHAKO ТЯЖ€ЛО€ ,"АТ€Р"АЛЬНО€ ПОЛОЖ€Н"€ НАС€Л€Н"Я RЫЗЫRАЛО
H€OДHOKPATHЫ€ Б\(НТЫ (Gолянон Б\(НТ, M€ДHЫH Б\(НТ).
П""GОЛ€€ з".~€Т"О€ кысТ\{пл€""€ ""РОД" к"з"цко-кр€ст~я"ско€ KOCCT"""€ под ПР€ДКОДI1Т€Л~СТКО."
"Т"."""" GT€n"",, .р "0311"". ПР" l\л€кс€€ МI1Х"ЙЛОКI1Ч€ GЫЛО "Р""Я ТО GOGOP"O€ \(ЛОЖ€""€, KOTOPO€ ПОЧТI1 "" ДК" СТОЛ€ТI1Я (Т"ЛО ОС"ОК"Ы." З"КО "оД"т€л~"ы." "кто." .РОССI1ЙСКОГО ГОС\(Д"РСТК". g 1654 г. к СОСТ"К .РОССI111 кошл"
Л€КОG€Р€Ж""Я Укр""",,.
ГОС\(Д"РСТR€"""Я ПОЛ"Т"К" АЛЕКСЕЙ михАйлович (19.03. 1629 29.01.1676 гг.) - царь с 1645 Г., из династии Ро мановых.
Сын царя Михаила Федоровича от брака с Ев докией Лукьяновной СтрешневоЙ. Алексей Ми хайлович с юных лет под руководством «дядьки»
боярина Б. И. Морозова готовился к государ ственной деятельности. В начальные годы прав ления Алексея Михайловича Морозов стал пер вым лицом при его дворе.
Thавной заботой нового правительства ста ло пополнение государственной казны. С этой
целью в
1646 г.
царским указом бьmа повышена
пошлина на соль. Из-за резкого вздорожания соли
население
отказывалось
ходы казны упали. В
1647
ее
покупать, до
г. соляной налог бьm
отменен. Одновременно с податного населения стали взыскивать недоимки по налогам за два
предыдущих года. В
1648 г.
массовое недоволь
ство посадских людей в Москве привело к «Соля
ному бунту». Алексей Михайлович вынужден бьm пойти на уступки. Морозов сослан в Кирилло Белозерский монастырь. Его место при дворе заня
ли боярин Н. И. Романов и князь Я. к Черкасский.
Позже Алексей Михайлович приблизил талантли вых государственных деятелей
-
Н. И. Одоевско
го, А. л. Ордина-Нащокина, А. С. Матвеева.
~
.' о
•
о
с)
в сентябре
1648 г., после замирения волнений,
царь созвал Земский собор, который принял Со
борное Уложение
1649 г., почти
на два столетия
ставшее основным законодательным актом Рос
сийского государства. В
1650 г. царь вновь обра
тился за поддержкой к Земскому собору в связи с восстаниями в Пскове «<Псковская гиль») и Нов городе.
В
1649-1652 гг. проведено так называемое по - белые слободы (освобож
садское строение
денные от налогов частные владения) в городах отписаны «на государя», а их жители наравне с
черными (государственными) слободами ста ли платить подати в казну. Алексей Михайлович предпринял ряд мер по защите русских торговых
людей от конкуренции со стороны иностранных
купцов. В
1649 г. был издан указ о выдворении из
России английских купцов. Указ мотивировал эту меру следующими доводами: русские купцы
из-за англичан «обедняли», а последние «обога теЛИ»j кроме того, англичане «всею землею учи
нили большое злое дело, государя своего Кар луса короля убили до смерти». Решение Алексея Михайловича осталось неизменным даже после личного вмешательства сына казненного в ходе
Английской революции короля Карла щего короля Карла
11:
1-
буду
«И за таких злодеев и из
менников и государю своему убойцов и гово рити бы не годилось. А достойны они за свои злые дела казни, а не милости. А на Московском
государстве по-прежнему таким злодеям быти непристойно.). Алексей Михайлович содейство
вал принятию Таможенного (1653 г.) и Новотор гового (1667 г.) уставов, поощрявших развитие внутренней и внешней торговли. В начальные годы царствования Алексея Ми хайловича
активизировалась
культурно-рели
гиозная жизнь России. В кон. 40-х IT.
17
в. при
его дворе сложился «Кружок ревнителей благо честия·) (<боголюбцев») под руководством цар ского духовника Стефана Внифантьева. Расши рилась
деятельность
Московского
Печатного
двора; среди изданий которого особо выделя
ются книги учебного характера. В
1649 г.
здесь
же были напечатаны и многократно переизда вались «Соборное Уложение·>, «Уложение судных
дел·>. В
-
свод церков
ных правил и постановлений. В
1647 г. опуб - «Учение и
1653
г. издана «Кормчая.>
ликовано переводное сочинение
хитрость ратного строения пехотных людей» Иоганна Якоби фон Вальхаузена. Членам круж ка Внифантьева принадлежит заслуга распро странения грамотности и учреждения училищ в
России. Алексей Михайлович издал ряд указов с осуждением тех, кто устраивал или участвовал в
«бесовских игрищах·>; гаданиях, святочных мас карадах, приглашал скоморохов и т. п.
Алексей Михайлович оказывал покровитель
ство ревнителям православной веры, выступав
шим за перемены в церковном обиходе. Нов-
шеством в практике богослужений стали про
поведи, с которыми священники обращались к прихожанам. Царь поддержал реформы нового патриарха Никона, считая объединение цер ковных обрядов русской и греческой церквей необходимой предпосылкой для роста между народного авторитета Российского государства. Однако вскоре из-за притязаний Никона на вер ховную власть в государстве Алексей Михайло вич разорвал отношения с ним и на церковном
соборе в
1666 г.
выступил одним из главных об
винителей патриарха. В царствование Алексея' Михайловича произошел раскол Русской право славн'ой церкви. Противники церковной рефор
мы
-
«староверы» не раз «бунтовали народ» про
тив царя и патриарха. Оплотом старообрядцев
стал Соловецкий монастырь. С царские
воеводы
не
могли
1668
по
привести
1676 гг.
монахов
к покорности. Завершилось «Соловецкое сиде ние» уже после смерти царя.
В кон.
40 -
нач. 50-х гг.
17
в. продолжалось
строительство оборонительных укреплений на южных рубежах страны. Сооружена Белгород ская засечная
500
черта,
протянувшаяся
почти
на
верст; в восточном направлении прошла
Тамбовская, по побережью Камы
-
Закамская
черта. В отношении Крымского ханства Москва стремилась
достигнуть
мирного
течения
дел;.
хану и крымской знати посылались ежегодные «поминки»
-
щедрые дары деньгами и мехами.
в
1654 г. к России была присоединена Левобе
режная Украина. В результате русско-польской
войны
1654-1667 гг. возвращены Смоленск и Се
верская земля с Черниговом иСтародубом. Русс
ко-шведская война
1656-1658 ГГ., предпринятая
с целью добиться выхода к Балтийскому морю, окончилась заключением выгодного для России
Валиесарского перемирия, однако позже, под влиянием неудач в русско-польской войне, его
условия были пересмотрены при подписании
Кардисского мира .Цлительные
всех финансовых В
интересах
дальнейшее
1661 г.
войны требовали
напряжения
возможностей государства.
служилых расширение
людей
происходило
крепостнOI'О
права.
Правительство взимало чрезвычайные налоги с торговых и посадских людей: «пятую деньгу·>, «десятую деньгу·> (соответственно
20
и
1О %
от
стоимости имущества), брало крупные займы у
монастырей. В
1654 г. правительство ввело в об
ращецие медные деньги, которые должны бьmи обращаться наравне с серебряными. Однако че рез несколько лет ускоренный выпуск медных денег привел-к их обесцениванию. Критическая ситуация в стране, одним из проявлений ко
торой стал «Медный бунт.>
1662
г. в Москве, вы
нудила власти пойти на отмену медных денег.
В
1670-1671
гг. царское войско подавило вос
стание Степана Разина, охватившее южные и часть центральных районов России.
Происходило дальнейшее освоение Сибири.
В
1648 г. казак Семен Дежнев открыл пролив, от
деляющий Евразию от Северной Америки (ныне Берингов пролив). В кон.
40 -
нач. 50-х гг.
17
в.
землепроходцы Василий Поярков и Ерофей Ха баров совершили походы на р. Амур и приве ли в русское подданство население этого края.
В
1655
г. подданными русского царя признали
себя калмыки. Русские посольства направлялись к ханам Хивы и Бухары, а таюке в Китай. По рас
поряжению Алексея Михайловича велся сбор
сведений об Индии и путях в эту страну. Алексей Михайлович активно привлекал на
службу иностранцев, главным образом военных специалистов, лекарей, мануфактуристов. В рус ском войске резко возросло значение «полков
иноземного строя». В
1669 г. в с. Дединово на Оке
бьm построен трехмачтовый корабль «Орел» и несколько мелких судов. Для флотилии бьm со ставлен первый русский Морской устав.
К концу правления царь все реже обращался к совету «всей земли». Деятельность Земских со
боров постепенно угасала. Значительно усили лась личная власть государя, расширилась ком петенция центральных органов власти, возрос
ло влияние приказной бюрократии. В
1654 г. по
указу Алексея Михайловича создан «Приказ его великого государя тайных дел,>, куда сходились все нити управления государством, он надзирал за всеми гражданскими и военными делами, на-
\..)
.i о
•
о
j С)
,"
ходившимися
В ведении других
ных учреждений. В
1672
государствен
г. в Записном приказе
составлен историко-родословный труд о динас
тии Романовых, призванный показать ее пре
емственность династии
Рюриковичей:
богато
иллюстрированный «Титулярник.> включал пор третную галерею русских государей, рисунки
гербов городов и областей, а также изображения иностранных монархов.
При дворе Алексея Михайловича работали выдающиеся ученые-просветители Симеон По
лоцкий, Епифаний Славинецкий, иконописец Симон Ушаков и др. Приверженец западноевро пейских новшеств, Алексей Михайлович завел в Москве и подмосковных царских селах сады и
«огороды·>, В том числе для нужд Аптекарского
приказа. В с. Преображенское бьmа построена
«комедиальная храмина·>, где в
1672 г. состоялось
первое театральное представление. Отстроено и
украшено с. ИзмаЙЛово. В
1669 г.
возведен гран
диозный деревянный дворец в с. Коломенское, прозванный современниками «восьмым чудом
света». В Москве сооружен каменный Посоль ский двор, а также новый Аптекарский двор, где по царскому указу кормили нищих и странни ков.
Алексей Михайлович оставил обширное ли тературное наследие: письма, мемуары, стихи и
прозу «<Послание на Соловки.>, «Повесть О пре
ставлении патриарха Иосифа», неоконченные
'-:>
о
•
с7
,. с::.
записки о русско-польской войне). Неофици ально Алексей Михайлович именовался Тишай шим.
От первого
брака Алексея
Михайловича
с
Марией Ильиничной Милославской, родились
сыновья
-
будущие цари Федор Алексеевич и
Иван V - и дочь Софья Алексеевна (будущая пра вительница); от второго брака, с Натальей Кирил ловной Нарышкиной,
-
будущий царь Петр
I.
Е.К
нАрыIкиныы
-
дворянский род.
.
По преданию, род ведет начало от выходца
из Богемии, именовавшегося Нарисци. Родона
чальник
Нарышко, выехал в
-
1463 г.
из Крыма
на службу великому князю московскому Ива ну
III,
пожалован в окольничие. Его сын Забело
при крещении наречен Федором Нарышкови чем. Внук
-
Исак Федорович, наместник в Ряза
ни. Внук последнего Федор Григорьевич имел
сыновей Васюка, Тимофея и Ивана. Сын Ивана
- Иван Иванович погиб в Казан ском походе (1552 г.), а внук, таюке Иван Ива нович, погиб в 1605 г. в битве с Лжедмитрием I Федоровича
под Кромами. Пятеро сыновей Ивана Иванови ча (младшего) положили начало разным ветвям
рода. Полуект Иванович погиб в 1633 г. под Смо ленском. Его сын - Кирилл Полуектович (162330.04.1691 гг.), участник русско-польской войны 1654-1667 ГГ., в 1663 г. - ротмистр в полку <'но-
вонабранных рейтар», которым командовал боярин А. С. Матвеев, в кон. 1660-х гг. пожалован в стольники. После женитьбы в 1671 г. царя Алек сея Михайловича на его дочери - Наталье Кирил
ловне
(1651-1694 гг.)
и рождения у них сына
царевича Петра (будущий царь Петр численные представители
1),
много
рода Нарышкиных
бьmи приближены ко двору. Кирилл Полуекто вич пожалован в думные дворяне (1671 г.), затем в окольничие и бояре (1672 г.). В 1673 г. он полу чил чин дворецкого и стал главным судьей при
каза Большого дворца. Во время частых отъездов
Алексея Михайловича на богомолье оставался «Москву ведать», владел подмосковными селами Кунцево, Покровское (Фили), Петровское, а так
же обширными имениями в Тамбовеком и Пен
зенеком уездах. Во время «Хованщины»
(1682
Кирилл
постри
Полуектович
бьm
насильно
г.)
жен в монахи и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.
Его сыновья
(1658-17.05.1682 гг.) и вич (1662-15.05.1682 гг.)
-
Иван Кириллович
Афанасий Кирилло бьmи зверски убиты
восставшими стрельцами. Их брат Мартемьян
Кириллович (1665-04.03.1697 гг.) в 1680-х гг. состоял при царе Петре 1, в 1690 г. пожалован в бояре, другой брат
-
Лев Кириллович Нарыш
кин бьm воспитателем Петра дядя царицы
1.
Натальи Кирилловны, Федор
Полуектович (?-15.12. 1676 г.), пожалован в ком натные стольники (1671 г.), думный дворянин
(1672 г.), воевода в Холмогорах и Архангельске (1673 г.). Его сыновья: Василий Федорович (?1702 г.), стольник (1682 г.), окольничий и боя рин (1691 г.), участник Азовских походов 16951696 гг.; Андрей Федорович (?-1676 г.), комнат ный стольник (1686-1692 гг.), воевода в Тоболь ске (1693-1698 гг.). Матвей Филимонович (?-1692 г.), двоюрод ный дядя царицы Натальи Кирилловны, воево
да в Великом Устюге (1868 г.), окольничий
(1674-1676 гг.) , стольник (1688 г.), боярин (1690 г.).
Приближенный царя Петра
Ij
участник оргий
«Всешугейшего и всепьянейшего собора», имел шуговской сан «первого патриарха». Нарышкины служили при Дворе вплоть до
нач.
20 в. Е. К
МИЛОOIАВСКИЕ Родоначальник
дворянский род.
-
-
Вячеслав, сын; Сигизмунда
Корсака, прибьm на Русь из Великого княжес тва Литовского в
1390
г. в свите княжны Софьи
Витовтовны. Его правнуки
-
Даниил Терентье
вич и Илья Терентьевич стали основателями не скольких ветвей рода. Потомок
нович
(1620
Ильи
Терентьевича
Даниил
Ива
воевода в Туринске г.), Верхотурье (1623 г.), Курске (1626 г.).
(?-18.01.1640
г.),
последнего Илья Данилович (03.07. 1595-19.05.1668 гг.), боярин (1648 г.), наместник Медынский, посол в Константинополе (1643 г.) Сын
Лжед.мuтрuЙ L гравюра Ф. СнядетС1Сого
МарuнаМнuше1С. гравюра Ф. СнядетС1Сого. Нач.
17 в.
~ ~
Портрет царя
ВасuлuяIV Ивановича шуйск:ого
в Смутное время. Худ. С. Иванов
~ ~
Зол()тая бляха
с двуглавым ОРЛам, ПО nреданuю nрuнадлежавшая Лжедмuтрuю 1
Восстание Болотнuкова в Худ. э. Лuсснер
~ ~
1606 г.
в Смутное время в Кремле. Гонцы.
Худ. А. Васнецов
патриарх Гермоген в темнице отказывает
nаляк:ам подписать грамоту.
Худ. П. Чистяков.
~ ~
Воззвание Минина к нuжегородцам.
1611
Худ. А. Кившенко
Изгнание польских интервентов
из Московского кремля. Худ. Э. Лисснер
~ ~
г.
Минин и пожарский.
Худ. М. Скотти
царь
Алексей Мuxайпович Смерть Ивана Сусанина Фрагмент картины
.худ. Б. Зворыкина
~ ~
герб бояр Романовых
lIрuзваниеА1uxаuла
Федоровича Романова на
царство
14 марта 1613 г. Худ. Г. Угрюмов
~ ~
Иnатьевскиймо'Настырь.
ми'Ниатюра из «К'Ниги об избра'Нии 'На nрестол МихаШlа Федоровича»
«Большой царский 'Наряд» царя МихаШlа Федоровича
~ ~
патриарх Филарет.
Рис. 19в.
царъмихаил
Федорович. Рис. 19в.
Сидение царя Михаила Федоровича с боярами. Худ. А РябуШ1alН
~ ~
<,Книга об избрании
Шапка первого наряда
на nрестолМuxаuла
царя, называемая
Федоровиц,а»
Астраханской
Одежда цариц.
17 в.
Портрет Иоасафа, патриарха
Московского
~ ~
lfзобра~ениеорла в царствование
Михаила Федоровича Царица Евдок,ия, вторая ~eHa царя
Михаила Федоровича
Патриарх Ник,он с'КЛиро.м.
17 в.
~ ~
Москва. Китай-город. Худ. А. Васнецов
~ ~
Ору:нсие времен царя Мuxаuла Федоровича
~ ~
Кубок царя Михаила Федоровича
Кресло царя Михаила
Федоровича. Худ. Ф. Солнцев
Встреча царя Михаила Федоровича с отцом
.митрополитом Филаретом в
~ ~
1619 г.
-
Зерцало МихаИJlа Федоровича. Худ. Ф. СОJl:нцев
~ ~
лавки
'На Спасском
.мосту в
17 в.
Худ. А. Вас'Нецов
Московская
улица
17 в.
Празд'Нич'Ный де'Нь. Худ. А. Рябушки'Н
~ ~
и Голландии (1646 г.). Его дочь - Мария Ильи нична (01.04.1626-03.03.1669 гг.), первая жена (16.01.1648 г.) царя Алексея Михайловича; Анна Ильинична (?-25.09.1667 г.) - жена (с 26.01. 1648 г.) боярина Б. И. Морозова. Породнившись с царской семьей, Милославские заняли видное место при дворе.
Внук Ильи Терентьевича
-
Иван Михайло
вич
(1629-27.07.1685 гг.), боярин (1677 г.), глава Челобитного и Аптекарского приказов (16671670 гг.) , обладал большим влиянием в прави тельстве царя Федора Алексеевича, возглавлял
приказы Большой
Большого казны,
(1676-1682
прихода
гг.), Казенный
гг.) ,
(1676-1681
Иноземский
и
Рейтарский
(1678-1680 гг.).
Известны также братья Иван Богданович
1681
г.), боярин
(1671
(?-
г.), воевода в Симбирске
во время восстания под предводительством Сте
пана Разина в
1670-1671
гг., один из руководи
телей его подавления; Матвей Богданович, боя
рин
(1682 г.) - потомки Даниила Терентьевича. 18 в. род Милославских пресекся. Е. П.
В кон.
МОРОЗОВ Борис (Илья) Иванович (ок. 159001.11.1661 гг.) - государственный деятель, боя рин с 1634 г., руководитель правительства при царе Алексее Михайловиче в 1645-1648 гг. Происходил
из
древнего
боярского
рода.
Службу начал в 1615 г. при дворе царя Михаила Федоровича. В 1633 г. Морозов стал «дядькой»
(воспитателем) четырехлетнего царевича Алек
сея Михайловича. В
1645
г., после смерти Ми
хаила Федоровича Морозов стал фактическим руководителем
правительства
при
шестнадца
тилетнем царе Алексее Михайловиче. Он воз
главил приказы Большой казны, Стрелецкий, Иноземный, Аптекарский и Новую четверть, ве давшую питейным делом. Морозов отстранил от
руководства многие боярские роды
-
Кураки
ных, Черкасских, Репниных, Шереметевых, Одо евских. На их места он ставил своих молодых и
менее родовитых сторонников. Вскоре ему бьm
пожалован чин ближнего боярина. 16 января 1648 г. Алексей Михайлович женился на Марье Ильиничне Милославской, а уже через десять дней Морозов женился на ее младшей сестре
Анне. Породнившись с царем, он еще больше укрепил свое положение при дворе.
Финансы Русского государства бьmи серьезно
подорваны Смоленской войной и расходами
на
строительство
1632-1634
южных
гг.
крепо
стей. Поэтому основной целью правительства Б. И. Морозова стало увеличение доходов казны: сокращались государственные расходы,
в
пер
вую очередь оклады и жалованья «служилым лю
дям»; вводились новые налоги, самый высокий из которых
-
соляной; отменялись торговые
привилегии и др. В результате этих мер в тече
ние трех лет с
1645 по 1648 гг. Морозову удалось
пополнить казну.
Но эти непопулярныемеры возбудили все
общее недовольство как беднейшей части насе ления, так и родовитого боярства, купечества и стрельцов, вскоре вьmившееся в открытое выступ
ление.
2 июня 1648 г. в Москве вспыхнул «Соляной
бунт», во время которого многие ставленники Мо розова бьmи убиты, а его самого спасло заступни чество царя.
12 июня Морозов бьm отправлен под
стражей в Кирилло- Белозерский монастырь.
Но уже осенью
1648
г. Алексей Михайлович
вернул Морозова в столицу. Вскоре его против
ники бьmи отстранены от власти. Управление основными приказами было передано боярцну и. Д. Милославскому, приходившемуся тестем
царю и Морозову. Сам Морозов не занимал ни каких постов, но сохранил влияние на государс
твенные дела, пользуясь доверием и дружеским
расположением Алексея Михайловича.
Он принимал участие в подготовке Соборно
го Уложения
1649
г. В
1654
высшим военным званием
г. он был пожалован
-
дворцового воево
ды, начальника над «полком государевым».
К нач. 60-х гг. Морозов стал одним из самых крупных землевладельцев.
9100
тяглых дворов в
19
Ему принадлежали
уездах с
55
тыс. кре
стьян, а также железоделательные, кирпичные,
поташные заводы, мельницы и винокурни. Он
вел крупную торговлю хлебом и поташом, давал в ссуду крупные суммы денег, после его смерти у
его должников числилось до
80 тыс. руб.
Современники считали Морозова привержен
цем европейских обычаев. Он приглашал инос транных
мастеров,
покровительствовал
киевс
ким ученым монахам, работавшим в Москве, в
1640-х гг. входил в кружок единомышленников, сложившийся при дворе боярина Ф. М. Ртищева.
Морозов собрал большую библиотеку, которая, кроме русских, содержала книги на латинском и
немецком языках
МАТВЕЕВ
15-17 вв. Б. К
Артамон
Сергеевич
(1623-
15.05.1682 гг.) - государственный и военный деятелЬ,дипломат, ближний боярин (ок. 1674 г.), окольничий (1672 г.). Из семьи посольского дьяка. воспитывлсяя при дворе вместе с царевичем Алексеем Михай ловичем,
стол
после
(1645
вступления
которого
на
пре
г.) получил чин стольника и звание
полковника. Участвовал в Переяславской раде
1654 г., во время русско-польской войны 16541667 гг. осаждал Смоленск. Во главе Стрелецкого приказа (полка) подавил <·МедныЙ бунт» 1662 г. в Москве. В 1669 г. успешно провел переговоры с запорожским войском на DIyxовской раде, до
бился избрания гетманом Левобережной Украи ны Д. И. Многогрешного. По возвращении в Мос
кву назначен главой Малороссийского приказа.
С
1671
г. одновременно руководил Посольским
приказом и рядом других государственных уч
реждений.
\~
.i \
О
•
О
С,
После женитьбы Алексея Михайловича на дальней родственнице и воспитаннице Матвее ва
-
Наталье Кирилловне Нарышкиной, боя
рин стал доверенным лицом царя и наиболее
влиятельной фигурой при дворе. Участвовал в подавлении восстания под предводительством
Степана Разина
1670-1671
гг. В
1673
г. добился
выдачи самозванца «царевича Симеона», бежав шего из Астрахани в Запорожскую Сечь и выда
вавшего себя за сына царя Алексея Михайловича.
В
1674
г. благодаря усилиям Матвеева гетманом
Левобережной Украины был избран сторонник России и. С. Самойлович. Матвеев
принадлежал
к
числу
образован
нейших людей своего времени. Собрал обшир ную библиотеку. Наладил доставку из-за грани
цы книг по медицине и лекарств. С
1676
г. воз
главлял Аптекарский приказ. Впервые в России организовал частный театр, в котором представ ляли «комедии» его дворовые люди и жившие в
Москве иноземцы, способствовал организации
театра при царском дворе (1672 г.). Руководил составлением «Титулярника» (1672 г.), был ини циатором
написания
официальной
истории
Российского государства. Увлекался европейс кими новшествами и ввел «иноземные» порядки
у себя в быту. Матвеев содействовал оживлению торговых и дипломатических отношений с Бу
харским и Хивинским ханствами. ПО его ини
циативе в
1675
г. в Китай было направлено по-
,) [)
•
(]
,. С-).
сольство во главе с переводчиком Посольского
приказа Николаем (Милеску) Спафарием. После смерти Алексея Михайловича Матвеев
попал в опалу и бьm отправлен на воеводство в Верхотурье, вскоре обвинен в чернокнижии, ли шен чинов и земель, содержался под стражей в
Казани, затем в Пустозерске и Мезени. В
1682 г.
по указу царя Федора Алексеевича Матвееву вернули часть земель и разрешили переехать в
Костромской уезд. После смерти Федора Алек
сеевича в мае
1682 г., во время
распоряжению
«Хованщины,>, по
царицы Натальи
Кирилловны
вернулся в Москву с намерением подавить вол
нения стрельцов, однако бьm ими схвачен в цар ском дворце и сброшен на пики. Е. К
ОРДЙН-НАЩОКИН Афанасий Лаврентьевич (ок. 1605-1680 п.) - государственный и воен ный деятель, дипломат. Происходил из семьи неродовитых псковс
ких дворян. Рос в Опочке, получил хорошее об разование (изучил латинский, польский, немец
кий, молдавский языки, математику, риторику).
С 1622 г. бьm flа (·полковой службе,> в Пскове. В нач. 1640-х гг. Ордин-Нащокин прибыл в Мос кву, где познакомился с начальником Посоль
ского приказа Ф. Ф. Лихачевым, печатником
И. И. Патрикеевым и др. В
1642 г. бьm при влечен
к участию в пограничных переговорах со шве
дами. С целью выяснения обстановки в погра-
ничных С Османской империей землях, посетил
Молдавское княжество (1644 г.) и Речь Посполи тую (1645 г.). Во время русско-польской (16541667 гг.) и русско-шведской (1656-1658 гг.) войн Ордин-Нащокин участвовал в штурме Витебска
(1654 г.), походе на Динабург, руководил штур мом Дриссы (1655 г.), совершил рейд под Дина мюнде и Ригу. Будучи в 1655-1656 гг. воеводой в Друе и Кокнесе (Кокенгаузене), стремился к эко номическому возрождению Подвинья, поощрял
торговлю, создал судоверфь на Западной Двине, содействовал экспорту поташа, древесины, ру
ководил постройкой медного денежного двора
в Кокнесе. В 1650-х гг. он предложил реформи ровать армию
путем
боров, увеличения рейтарских
конницы. В
полков,
введения
рекрутских
стрелецких,
на
солдатских
сокращения
и
дворянской
1656 г. подписал договор о дружбе и
союзе с Курляндией, завязал отношения с Бран
денбургом. В
1658
г. вел переговоры со Швеци
ей, завершившиеся подписанием выгодного для России Валиесарского перемирия, пожалован
в думные дворяне. Однако в
1661
г., в условиях
крайне сложной международной обстановки, Ордин-Нащокин бьm вынужден подписать Кар дисский мир со Швецией, ликвидировавший все преимущества России.
С 1662 г. участвовал в пере говорах с Речью По сполитой. В 1665 г. направлен воеводой в Псков, окольничий. Составил проект городского управ-
ления Пскова, передал значительную часть своих
функций воеводы выборным из числа «лучших» людей посада. После подписания Андрусовского
перемирия в
1667 г.
пожалован в бояре и назна
чен главой Посольского приказа. Активная ди пломатическая деятельность Ордина-Нащокина
способствовала оживлению контактов России с Востоком и Западом. Он впервые предпринял попытку организовать постоянные русские ди
пломатические представительства за рубежом.
Летом того же года Ордин-Нащокин разработал проект новой государственной печати и после ее
утверждения получил титул «Царственные боль шие печати и государственных великих посоль
ских дел оберегателЬ». В его ведение переданы Смоленский разряд, Малороссийский приказ, Новгородская, Галицкая и Владимирская чети. Руководил составлением Новоторгового устава
1667
г., покровительствующего отечественной
торговле. Руководил постройкой судоверфи на Оке в с. Дединово. Бьm инициатором устройства почты между Москвой, Ригой и Вильно. В По
сольском приказе Ордин-Нащокин организовал регулярный перевод иностранных газет и со ставление рукописной газеты «Куранты». Врач царя Алексея Михайловича С. Коллинс так от
зывался об Ордине-Нащокине: «Великий поли тик, очень важный и мудрый государственный
министр и, может быть, не уступит ни одному из министров европейских».
\)
.' о
•
О
С\
Независимосгь и категоричность суждений, а таюке ряд просчетов в руководстве Малорос
сийским приказом в условиях осложнения об становки на Украине и измены гетмана п. До
рошенко привели Ордина-Нащокина в
1671
г. к
опале. Thавой Посольского приказа бьm назначен
А. С. Матвеев, еще в 1669 г. возглавивший Малорос сийский приказ. В 1672 г. Ордин-Нащокин при нял постриг под именем Антония в Крыпецком
монастыре в Пскове. Сюда он перевез обширный архив, на основе которого им бьmи написаны ав тобиографическая записка «Ведомство желатель ным людем» и историческое сочинение «Извеще
ние истинное о начале войны, о Киеве с Украиной и царства Московского с королевством Польским
миру совершение быти крепко» В
1679
(1678-1679
гг.).
г. Ордин-Нащокин бьm вызван в Москву
и участвовал в переговорах с поляками, но его
предложения
о
заключении
русско-польского
союза не бьmи приняты. Он бьm возвращен в Крыпецкий монастырь, где и скончался. Е. К
БYfYPЛЙН Василий Васильевич (? -1656 г.) государственный деятель, боярин с 1652 г. В разрядных записях упоминается с 1633 г. как рында в звании стольника на приеме турец
кого посла. В 1640 г. Бутурлин был пожалован в окольничие, в 1650-1651 гг. возглавлял Разбой ный приказ, в 1652-1654 гг.- Приказ Большого дворца.
В
1653
г. ему было поручено возглавить рус
ское посольство на Украину, гетман которой
Богдан Хмельницкий просил царя Алексея Ми хайловича принять его страну в российское под данство. Присутствовал на Переяславской раде
1654
г., участники которой присягнули русско
му государю, организовал принесение присяги
жителями малороссийских городов и местечек. в.в.
ОДОЕВСКИЙ Никита Иванович (ок.
12.11.1689 гг.) -
1601-
князь, государственный и воен
ный деятель, дипломат.
Происходил из знатного рода, сын боярина
И. Н. Одоевского (Большого). В
1618 г.
во время
осады Москвы войсками польского королеви
ча Владислава находился в свите царя Михаила Федоровича в чине стольника. Во время Смо
ленской войны
1632-1634
ГГ. направлен воево
дой в Ржев для сбора ратных людей. По оконча
нии войны отозван в Москву, где в 1635 г. пожа лован в «большие стольники», а в 1640 Г.- в боя ре (по знатности рода, минуя чин окольничего).
В 1640-1643 гг. воевода в Астрахани. С 1643 г. су дья Казанского и Сибирского приказов. В 1644 г. вел переговоры с датскими послами о браке ко ролевича Вольдемара с царевной Ириной Ми
хайловной. В
1645 г. в день венчания на царство
Алексея Михайловича пожалован в ближние бо
яре. В
1646-1647 гг. первый воевода в Ливнах. о
.'
"
[)
С::,
В июне
1648 -
январе
1649 гг.
возглавлял ко
миссию по составлению Соборного Уложения.
В 1651-1653 гг. первый воевода в Казани. В русско-польскую войну 1654-1667 гг. участво вал во взятии Орши, Дубровны, Шклова, Вильно; вел сложные переговоры с польскими и шведс
кими послами. В званием
1655
г. пожалован почетным
астраханского
условиях
последующих
наместника,
военных
однако
в
поt>ажений
и дипломатических неудач Алексей Михайло вич разочаровался в Одоевском и постепенно
отстранил его от наиболее важных дел. В силу знатности и родства с царской семьей, Одоевс кий по-прежнему занимал высокое положение при дворе.
В
1663-1664
гг. во время конфликта царя с
патриархом Никоном, Одоевский вел перегово
ры с Никоном, требуя от него возвращения в Но воиерусалимский
Воскресенский
На церковном соборе в
монастырь.
1666 г. выступал обвини
телем Никона и требовал его низложения; затем, единственный из светских лиц, присутствовал
при этой процедуре.
В
1668 г. Одоевский возглавлял приказы Боль 1671 г. на
шой казны, Земский и Рейтарский. В
второй свадьбе царя Алексея Михайловича с Н. К. Нарышкиной был посаженным отцом царя, а его жена Евдокия Федоровна (дочь влиятельно го боярина Ф. И. Шереметева, дальняя родствен ница царя)
-
посаженой матерью.
При
царе
Федоре
Алексеевиче
Одоевского вновь поднялся. В
1676 г.
авторитет
он возгла
вил Аптекарский приказ, сменив на этом посту
А. С. Матвеева. В 1677 г. пожалован в наместники Владимирские. В 1681 г. возглавил Московский судный приказ и Разрядную (Расправную) пала ту, которая в отсугствие государя заменяла Бояр скую думу.
После
смерти
царя
Федора
Алексеевича
(1682 г.) Одоевский занимал почетное место при дворе, но из-за болезни и преклонныхлетучастия в делах не принимал. Похоронен в семейной усы пальнице в Троице-Сергиевой лавре. Б. К
РТИЩЕВФедорМихайлович Большой (апрель государственный деятель,
1626-21.06.1673 гг.) просветитель.
Из дворян. В 1645 г. начал службу стряпчим при дворе царя Алексея Михайловича. В 1650 г. стал
постельничим,
ти отца. В
сменив
1654-1655
в этой должнос
гг. участвовал в поход ах
на Литву; в результате переговоров с гетманом
п. Сапегой добился включения польско-литов ской стороной В титулование московского царя слов, подтверждающих его власть над «Малой» И
«Белой·) Россией. В
1656 г. пожалован в окольни
чие и назначен главой Литовского приказа, а за
тем
-
приказа Лифляндских дел. В
1657-1664 гг.
руководил приказами Большого дворца и Тай ныхдел.
,-7
\J
.
со f7
('\
. в 1664-1670 гг. Ртищев состоял дядькой (вос питателем) царевича Алексея Алексеевича, при гласил в учителя к нему Симеона Полоцкого.
Стремился воспитать наследника в духе высокой
нравственности и благочестия. После внезап
1 S-летнего царевича удалился от дел 1671 г., присутство официальном торжестве - сва,цьбе царя
ной смерти
и только однажды, в январе вал на
Алексея Михайловича с Н. К. Нарышкиной. Ртищев
-
один из деятельных участников
«Кружка ревнителей благочестия·). Сыграл зна чительную
щения,
роль
в
развитии
организовал
русского
просве
школу при Андреевском
монастыре в Москве, прозванную Ртищевским
братством; по его совету в школу пригласили с Украины Арсения Сатановского, Епифания Сла винецкого и др. ученых монахов. В школе велось
обучение греческому и латинскому языкам, что вызвало обвинения Ртищева в ереси. Поддерживал церковную реформу патриарха Никона, однако в диспутах между (,никониан
цами,) и приверженцами старой веры с равным
уважением относился к представителям обеих сторон. Оказывал содействие возвращенным из
ссылки и. Неронову и протопопу Аввакуму Пет рову. Критически относился к попыткам Никона вмешиваться в дела государственного управле ния,
считая
такое
вмешательство
несовмести
мым с духом Священного Писания. ВОЗНИКIIIие разногласия не помешали ему выступать позд-
\_J
[J
•
LJ
. ,'\
нее ходатаем за опального и низложенного пат риарха.
Во
время русско-польской войны 1654Ртищев организовал приюты и госпи
1667 гг.
тали для раненых, а также первую больницу в Москве для неимущих. Будучи крупным земле
Владельцем, Ртищев стремился к облегчению положения крестьян; в своем завещании он пи
сал: «Да будут они под властию вашею в отраде
и в возможности работы и оброков ваших; ибо они нам суть братия.). Уже современники считали Ртищева челове ком исключительных нравственных качеств. Он один из немногих мирян, удостоившихся после смерти
сания
-
составления
специального
жизнеопи
Жития милостивого мужа Федора, зва
нием Ртищева, автор которого характеризовал
его жизнь и деятельность словами св. Иоанна
Лествичника: «Дел бо ради милосердия кийждо свой прибыток в исходе познавает,). Вл. К
ивАнов
Алмаз
(Ерофей)
Иванович
(? -
- государственный деятель, дум ный дьяк с 1653 г., печатник (хранитель государ ственной печати) с 1667 г. 27.04.1669
г.)
Происходил из посадских людей Вологды,
гость. В 1640-1646 гг. дьяк Казенного приказа, с 1646 г.- один из дьяков Посольского приказа. Участвовал в подготовке Торгового устава 1653 г. В этом же году получил чин думного дьяка и
возглавлял Посольский и Печатный приказы.
В 1650-1660-е гг. Алмаз Иванов руководил внеш ней политикой России. Был сторонником борь
бы с Речью Посполитой за возвращение запад норусских и южнорусских земель. Участвовал в
подписании Андрусовского мира
шившего русско-польскую войну
1667 г., завер 1654-1667 гг.
в.в.
ивАнов Ларион (Илларион) Иванович (? г.) - государственный деятель, дум
15.05.1682
ный дьяк с
1669 г.
Играл важную роль в управлении страной при
царе Алексее Михайловиче. Руководил рядом правительственных
учреждений
и приказов:
Новой четью (1662-1664 гг.) , приказом Боль шого дворца (1664-1669 и 1681 гг.), Оружейной палатой (1663-1669 гг.) , Стрелецким приказом (1669-1676 и 1677-1679 гг.), Устюжской четью (1671-1676 гг.) и др. После опалы А. С. Матвее ва возглавил Посольский приказ, был одним из наиболее доверенных советников царя Федора Алексеевича. Убит стрельцами во время Москов
ского восстания
1682 г. В. В.
СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ царя Алексея Михайловича
1649 -
г., Уложение
свод законов Рус
ского государства, принятый Земским собором
29 января 1649 г. \:J
.' [J
•
с7
с\
Подготовлено особой комиссией во главе с боярином князем Н. и. Одоевским. Состоит из
25 глав
и
967
статей. Оригинал Уложения пред
ставляет собой свиток из
959
склеенных между
собой узких бумажных листов
-
«уставов». для
распространения Уложения оно в течение
1649 г.
дважды было издано в виде отдельной книги, а затем многократно переиздавалось.
В Уложении разработаны вопросы государс твенного, административного, гражданского и
уголовного права, а также порядок судопроиз водства.
Особо выделялись преступления против пра вославной церкви, а также против личности го сударя и царской власти в целом. За действия
«скопом И заговором» против царя, бояр, воевод, других государственных людей предусматрива
лась «смерть безо всякия пощады». В специальной главе «Суд О крестьянах» опре делялись меры по дальнейшему закрепощению крестьян: отменялись «урочные лета» для сыска
беглых крестьян, сыск становился бессрочным, устанавливался высокий размер штрафа за ук рывательство беглых крестьян. Глава «О посадских людях»
ликвидировала
частновладельческие слободы в городах, пред писывала обязательное возвращение жителей «белых слобод» в тягло, прикрепляло посадское население к посаду.
Уложение сближало права владельцев помес тий и вотчин: запрещая продажу поместных зе мель в вотчину, оно одновременно узаконивало
наследование поместий. Церковь лишалась пра ва расширять свои владения как покупкой зем ли, так и получением ее в дар.
Отдельные главы посвящены вопросам судо производства, регламентации судебных наказа ний, регулированию отношений собственности, организации вооруженных сил и др.
Соборное
Уложение
оставалось
действующим законом в России до
торговый устАв
1653
г.
-
основным
19 в. Е. К
закон о порядке
внутренней и внешней торговли в Русском госу дарстве.
Многочисленные пошлины, которыми обла гались торговые операции, заменялись единой пошлиной в размере
5%
с цены продаваемого
товара; при продаже соли взималось
6
%. Осо
бые пошлины сохранялись при продаже пуш
нины и рыбы. Отменялись различные проезжие пошлины, которые русские купцы платили при провозе товара через внутренние города, в то же
время сохранялись сборы на гостиных дворах и переправах через широкие реки.
Пошлины, установленные для иностранных
купцов, бьUlИ выше, что свидетельствовало о на мерении правительства царя Алексея Михайло вича поощрять отечественную торговлю. Ино-
странцы должны бьmи платить
2 % за ввоз и вы
воз товаров в пограничных городах и торговых
операциях
во
внутренних
12 %
при
городах
Русского государства.
Положения Торгового устава получили разви
Tиe в Новоторговом уставе до
1667 г. и действовали
1775 Г.Е. К НОВОТОРГОВЫЙ устАв
1667
г.
-
закон о
внутренней и внешней торговле России. Разви
вал положения
ToproBoro устава 1653 г.
Составлен в Посольском приказе при участии А. Л. Ордина-Нащокина и дьяков Г. Дохтурова и Л. Голосова. Содержал приложение
-
«Устав о
торговле,> (для иностранцев). Новоторговый ус тав упорядочил правила внутренней торговли,
унифицировал пошлины. Иностранным купцам торговля разрешалась строго в пограничных го
родах и во время ярмарок, был ограничен пере чень товаров.
Из ведения воевод изымал ась организация
торговли и таможенной службы. Подробно ре гламентировались сроки и порядок уплаты по
шлин, их размер и т. п. Нормы Устава действова
ли (с некоторыми ограничениями) и в Сибири. В
1755 г. Новоторговый устав заменен Таможен
ным уставом. Е. К
НедОRОлЬС ..... RО ""РОД" «СОЛЯНОЙ БУНТ>, Московское городское вос стание
1648 г. -
выступление московских посад
ских людей и стрельцов против усиления нало гового бремени. После
(1645
смерти
царя
Михаила
Федоровича
г.) новым государем стал его 16-летний
сын Алексей Михайлович. Новое правительство
испытывало острую нужду в деньгах. В
1646 г. по
инициативе боярина Б. И. Морозова царь издал указ о повышении пошлины на продажу соли,
при этом некоторые другие налоги были отме
нены. Отныне в казну поступали
2 гривны с каж
дого пуда соли. Однако цены на соль выросли настолько, что народ перестал ее покупать. Каз
на пустела. В декабре 1647 г. соляной налог был отменен. Одновременно в 1648 г. с тяглого насе ления началось взимание ранее отмененных на логов за три прошедших года.
ВО МIЮГИХ городах посадское население роп тало. В Москве же действия властей вызвали на стоящее восстание,
которое
вошло в историю
под названием «Соляной бунт». оrромная
толпа
недовольных
2
июня
1648 г.
собралась
на
Красной площади, а затем двинулась в Кремль. Собравшись вокруг царского дворца горожане шумно требовали «выдать головой» главных ви
новников своего разорения
-
боярина Морозо
ва, его шурина окольничего Петра Траханиото-
ва и Леонтия Плещеева, также бывшего с ними в родстве. Двор боярина Морозова был разгром лен. При этом никто из погромщиков не поза
рился на богатство боярина. «То наша кровь·)
-
кричали москвичи и бросали боярское добро в огонь. Вслед за этим восставшие разорили двор думного дьяка Назария Чистого, возглавлявшего
Посольский приказ. Сам хозяин был убит ударом дубины, а тело его брошено на навозную кучу. Московские стрельцы, кроме наиболее прибли женного к царю Стремянного полка, отказались выступить против восставших.
На следующий день разгрому подверглись
дворы Траханиотова, Плещеева, а также князей
Н. и. Одоевского, А. М. Львова, дьяка Г. Ларио нова, купца В. Шорина и др. В довершение всех
бед в этот же день в Москве вспыхнул сильный пожар, в результате которого выгорели улицы
Петровка, Дмитровка, Тверская, Никитская, Ар
бат, Чертолье. Положение в городе стало угро
жающим. Плещеев и Траханиотов бьmи выданы на расправу и убиты. Морозову удалось спастись лишь благодаря заступничеству царя Алексея Михайловича.
Правительство пошло на уступки, объявив об отсрочке взимания недоимок Стрельцам выда
ли по
8
рублей каждому. Царь лично руководил
усмирением бунта, обращаясь к своим поддан ным с «увещеванием·) за «непохвальное поведе
ние·).В.в.
пскОвсКАЯ ГИЛЬ, Псковское восстание 1650 г.- восстание псковских посадских людей, вызванное хлебной дороговизной и проводив шейся правительственными агентами скупкой зерна для вывоза за границу.
В
1649
г. московское правительство обяза
лось выплатить Швеции
190 тыс. руб. в качестве
компенсации за перешедших в русское поддан
ство жителей Ижорской земли. Часть этих денег
представители России обязались отдать рожью по ценам Псковского хлебного торга. Но имен но в этот год в Псковской земле был неурожай, и хлеба не хватало самим псковичам. скупка зерна привела к еще большему подорожанию хлеба.
В феврале
1650 г. возмущенные псковичи вос
стали и изгнали из города воеводу Никифора
Сергеевича Собакина. Власть перешла к выбор ной «всегородней избе» во главе с земским ста ростой хлебником Гаврилой Демидовым. Почти
упорно
полгода
псковские
оборонялись
от
посадские люди
правительственного
отряда воеводы Ивана Никитича Хованского.
Московские власти вынуждены были созвать Земский собор, избравший из своего числа де легацию для переговоров с мятежным городом.
Возглавил
ее
коломенский
епископ
Рафаил.
Лишь после согласия правительства простить
всех псковичей, в том числе и «заводчиков бун
та», защитники города в августе
1650 г.
лись прекратить свое «воровство». В. В.
согласи
«МЕдный БУНТ.>, Московское городское вос стание
1662
г.
выступление московского по
-
сада против финансовой политики правитель ства.
Начавшаяся в
1654 г. длительная война с Поль
шей за Украину потребовала от Московского го ,-')Тдарства
больших
расходов.
Правительство,
стремясь увеличить поступления в казну, начало
чеканить медную мОнету, которая должна была иметь хождение и цениться наравне с серебря ной. Это на первых порах дало ощутимый ре
зультат
-
из
1
фунта меди
(400
г), стоимостью
12 коп., правительство чеканило денег на 1О руб. Однако бесконтрольная чеканка медной монеты привела к ее быстрому обесцениванию. К тому же, выпустив в широкое обращение огромное количество медных монет, власти брали подати
и сборы лишь серебряными деньгами.
Летом
1662 г. в стране разразил ась финансовая 25 июля
катастрофа. Московский бунт вспыхнул
1662
г., когда власти попытались изъять «воров
ские листы·>, расклеенные по всему городу неиз
вестными зачинщиками. Один из таких «листов·>,
при клеенный к столбу на Лубянке, бьm сорван земским дьяком. Толпа москвичей (ок.
5 тыс. чел.),
собравшаяся на площади, двинулась в село Коло менское, где находился царь Алексей Михайло
вич, и потребовала вьщачи «бояр-изменников.>. В переговоры с бушующей толпой вынужден бьm
вступить сам государь. Выйдя к толпе, он обе-
\->
.'
"1' {7
LJ
О ~\
щал уменьшить налоги и расследовать перечис
ленные в поданной ему челобитной злоупотре бления бояр Милославских и московских при казных людей. Челобитчики, удовлетворенные царским словом, пошли назад в Москву. Но по
дороге они встретили новую, еще более много
численную толпу. Обе толпы снова двинулись к Коломенскому дворцу. Однако там уже стояли на
скоро собранные стрелецкие полки и служилые
иноземцы. Размахивая палками, бунтовщики по требовали вьщать им главу правительства боя рина Илью Даниловича Милославского (тестя царя) и окольничего Федора Михайловича Рти щева, укрывшихся в опочивальне царицы. Алек сей Михайлович приказал разогнать мятежную
толпу. В ожесточенном столкновении погибло ок. 900 человек. После «розыска,) несколько десят
ков бунтовщиков бьmо повешено, несколько сот человек сосланы в Сибирь и Поволжские города.
В
1663
г. правительство прекратило выпуск
медных денег. В. В.
РАзин
06.06:1671 восстания
Степан
Тимофеевич
гг.)
- казачий 1670-1671 гг.
(ок.
1630-
атаман, предводитель
Родился в семье зажиточного (<домовитого,»)
донского казака, в станице ЗимовеЙскоЙ. Отец его, Тимофей Разин, как предполагают некото рые историки, бьm выходцем из воронежско
го посада. Степан Разин участвовал в войнах с
\J
о
•
(/
"
,~
крымскими татарами и турками. Трижды в со
ставе казачьих станиц побывал в Москве
-
в
1652, 1658 и 1661 гг. Во время первой поездки он на свой страх и риск совершил паломничество
в Соловецкий монастырь. В
1663
г. командовал
донцами, которые вместе с запорожцами и кал
мыками ходили под Перекоп. Люто возненави
дел Степан русских бояр и дворян после казни своего старшего брата атамана Ивана Разина,
пытавшегося в
1665
г. вместе со своим казачь
им отрядом бежать из войска князя Ю. А. Долго рукова во время войны с Речью посполитой.
В
1667-1669
гг. Разин возглавил казачий по
ход в Персию. Пользовался огромным авторите
- «го 1670 г. он выступил
том и популярностью у донской бедноты
лутвенных,) казаков. Весной в новый поход
-
против московских бояр и
дворян. Разбит в решающем сражении под Сим
бирском 3-4 октября 1670 г. Бьm ранен, бежал на Дон. 14 апреля 1671 г. «домовитые·) казаки захва Tили в плен мятежного атамана и его младшего
брата Фрола и передали их московским властям. Казнен на Красной площади в Москве. Народная молва сохранила имя Степана Разина в много численных песнях и сказаниях. В. В.
РАзИНА crnпАнА восстАнИЕ
1670-1671
ГГ. -
казацко-крестьянское восстание под предводи
тельством атамана С. Т. Разина. Начавшееся как стихийный бунт донского ка зачества и беглых людей восстание переросло
в
массовое
антиправительственное
движение,
охватившее значительные территории Русско
го государства. Восстанию предшествовали на
бег казачьих отрядов Василия Уса к Туле в
1666 г.
и разбойный поход самого Разина в Персию в
1667 -1669
гг. Уже тогда казацкая голытьба, со
бравшаяся вокруг Разина, была не прочь погра бить и русских купцов.
В
1667 г.,
перейдя с Дона на Волгу, Разин пер
вым делом захватил и разграбил шедший в Ас трахань торговый караван, в составе которого находились помимо купеческих, царские и пат
риаршие корабли. Дальше вниз по Волге казачье войско двинулось на ЗS стругах. В Царицыне местный воевода Унковский приказал стрелять
по разбойничьей рати из пушек, но пушкари стали палить в казаков пыжами, «забыв·) зало жить в орудия боевые заряды
-
из этого случая
родилось в простом народе убеждение, что Рази на не беруг ни сабля, ни пуля, ни пушечное ядро. Грабя все на своем пуги, разинцы разорили все побережье Каспийского моря. Достигнув пер сидского города Решта, они предложили шаху
свою службу, прося земель для поселения. Лишь категорический протест московского посланни
ка и известия о новых грабежах, учиненных ка заками, вынудили персидские власти отказаться
иметь дело с разбойничьей ватагой. Тогда разин
цы прежней дорогой в кон.
1669 г. вернулись на
Дон. Удачный поход и огромная добыча, щед-
ро раздаваемая Разиным стекающейся к нему
со всех сторон голытьбе, позволили ему начать новый поход, на этот раз против «изменников
бояр». К нему стекались все недовольные дейс твиями правительства, которое стремилось лю
бой ценой умерить самовольство казаков, полу чавших из Москвы хлебное и денежное жалова нье, но не оставлявших свои «воровские» дела.
Весной
1670
г. Разин собрал казачий круг и
объявил, что «идет судами И конями на Царицын».
15 мая 7 -тысячное казачье войско захватило Ца рицын. Воевода Тургенев был истыкан копьями и утоплен. Навстречу мятежникам из Астрахани
был послан отряд воеводы князя С. И. Львова. Два войска сошлись у Черного Яра, но до битвы дело не дошло
-
астраханские служилые люди
перешли на сторону казаков. Подойдя
21
к Астрахани, разинцы в ночь с
на
19 июня
22 июня на
чали штурм крепости. Астрахань пала, несмотря
на большой гарнизон (ок. чие на стенах и башнях
6000 человек) и нали 500 орудий. Был схвачен
и убит воевода И. С. Прозоровский, перебиты другие начальные люди, числом до
500
чело
век. чуть позже оставшиеся в городе казаки под
~ачалом атамана В. Уса убили и митрополита Иосифа. Овладев Астраханью, казачье войско, насчи тывавшее к тому времени уже
11
тыс. человек,
снова двинулось вверх по Волге. Пали Саратов,
Самара,
Саранск,
Пенза.
\~
.'
Повстанцы
CJ
"
о
осадили
Тамбов, их отряды действовали в 1)'льском и со седних с ним уездах. Разгоревшееся восстание
охватило огромные области юга и центра Рос сии, число повстанцев достигло
200
тыс. Было
убито много дворян, сожжены их имения. Зна менем восставших стало имя умершего к тому
времени царевича Алексея Алексеевича. Разин
цы объявили его чудом спасшимся и по приказу отца примкнувшим к их войску, чтобы покарать
бояр и торговых людей <,за измену').
В сентябре вая
неудача.
пости
боярин
месяц
отбивал
спевший ю. Н.
3-4
1670
с
г. восставших ждала пер
Засевший и.
Б.
в
Симбирской
Милославский
казачьи
полками
штурмы.
<'нового
строя·)
кре
целый Подо воевода
Барятинский в двухдневном сражении
октября нанес повстанческому войску ре
шительное поражение. Тайно, бросив на жес токую расправу свое войско, Разин с одними
лишь донскими казаками ушел из-под Симбир ска. Он надеялся набрать на Дону новые отряды для продолжения войны с царскими воеводами. Но никто уже не спешил в его поредевшие ва
таги. В гневе Разин начал жестокие расправы с <,домовитыми·) казаками. После того как он сжег нескольких донцов в печке, сохранившие вер
ность царю казаки объединились вокруг атама на Корнилы Яковлева, крестного отца Разина.
В
1671
г. они захватили Разина и передали его
правительственным
войскам.
Степана
Разина
казнили на Красной площади в Москве через четвертование.
Но смертью казачьего атамана начатая им
война против правительства не прекратилась. продолжала сопротивляться Астрахань, павшая
лишь
27
ноября, действовали отряды в Лесном
Заволжье, на реках Унжа и Ветлуга. С большим трудом и далеко не сразу подавили эти послед ние
очаги
сопротивления
тельственные войска. В. В.
повстанцев
прави
Отнош€ння С УКР"ННОН ЛЕВОБЕРЕЖНАЯ УКРАИНА (МАЛОРОССИЯ), Гетманщина
-
историко-географическое назва
ние части земель- на левом берегу Днепра в со ставе России во 2-й пол. 17-18вв. после заклю
чения Андрусовекого перемирия
1667
г. между
Россией и Речью посполитой.
На территории Левобережной Украины гла вой управления был гетман, избираемый на ге неральной
войсковой
раде. Управлял
гетман,
опираясь на Совет, состоявший из представите
лей генеральной старшины (высшей военной
и гражданской администрации). Левобережная Украина в административном отношении дели
лась на
. ский,
10
полков (Гадячский, Киевский, Лубян-
Миргородский, Нежинский, Переяславс
кий, Полтавский, Прилукский, Стародубский и Черниговский) и сотни, во главе которых сто
яли полковники и сотники. Формально и эти должности были выборными, но фактически их занимала казацкая старшина, назначавшая ся гетманом и утверждавшаяся царским указом.
Юридическое положение Левобережной Укра ины в составе России регулировалось особым документом
(<статьями»),
который
принимал
гетман во время присяги. Русское правительство контролировало деятельность
атамана
и гене
ральной старшины через Малороссийский при
каз.М. С.
ГЕТМАНЩИНА (нем. ник)
-
Hauptmann -
началь
полуофициальное название Левобереж
ной Украины с Киевом в составе России в 1764 гг. Гетманщина
имела
ограниченную
1654-
админи
стративную автономию, ее возглавлял гетман, из
биравшийся генерал~ной войсковой радой.М С.
ХМЕЛЬНИЦКИЙ ·Богдан (Зиновий) Михайло вич (ок. 1595-27.06.1657 гг.) режной Украины с 1648 г.
-
гетман Левобе
Родился )з Переяславе (по другим данным
-
в
Чигирине) в семье мелкого украинского шлях Tичa.
Некоторые
исследователи считают, что
Богдан Хмельницкий учился в Киевской братс кой школе и во Львовской иезуитской коллегии. В молодости Хмельницкий участвовал в сухо пугных И морских походах запорожцев. Во вре
мя польско-турецкой войны в октябре
1620 г. по
пал в плен к туркам. Вернувшись через два года
из плена, поселился на хугоре Субботово, близ г. Чигирин. Чигиринский подстароста шляхтич Чаплинский разорил хугор Субботово, захва тил все имущество Хмельницкого и запорол до смерти его малолетнего сына.
Богдан Хмельницкий участвовал в восстании
1637-1638
ГГ., состоял писарем казацкого ре
естрового войска. Спасаясь от преследования
польских властей, в кон.
1647 г.
он с небольшой
группой единомышленников ушел из Чигирина в Запорожскую Сечь.
В конце января
1648
г. Хмельницкий изгнал
польский гарнизон из Запорожской Сечи, тем
самым положив начало Освободительной войне украинского народа. Заручившись поддержкой крымского хана Ислам-Гирея
111
(заложником у
хана бьm оставлен сын Хмельницкого фей), он с
8 тыс.
перекопского
-
Тимо
казаков и 4-тысячным отрядом
мурзы
Тугай-бея
выступил
на
встречу польскому войску. Применяя тактику охвата противника с флан
гoB' Хмельницкий разбил поляков в битвах под Желтыми Водами
(19
апреля), под Корсунью
(17 мая), а также войско князя И. Вишневецко (16-18 июля) и польскуЮ армию под Пиляв цами (10-13 сентября). Затем гетман осаждал го
Львов и Замостье, но с приближением зимы он заключил перемирие с польским королем Яном Казимиром.
Весной
1649 г. поляки нарушили перемирие и
вторглись в украинские земли. В сражении под
Зборовом
5-6
августа
1649 г.
польская армия во
главе с королем бьmа практически разбита, но измена крымского хана не позволила Хмельниц кому закрепить победу. Хмельницкий был вы
нужден заключить Зборовский договор 1649 г. В феврале 1651 г. вновь из-за предательства крымского хана, бежавшего с поля боя, войско Хмельницкого бьmо разбито под Берестечком. Гетману пришлось заключить тяжелый для каза
чества Белоцерковский договор
\::>
. о
•
с7
~~
1651
г. Но уже в
1652
г. он снова собрал войско и одержал побе
ды над поляками под Батогом и Каменцем.
Неоднократно
во
время
войны
Хмельниц
кий просил царя Алексея Михайловича взять украинские земли «под свою крепкую РУКР, в
1649-1653 гг. постоянно посылал в Москву свои посольства.
1
октября
1653
г. Земский собор принял ре
шение о присоединении к Русскому государству
украинских земель и объявил войну Речи Поспо
литой. 8 января
1654 г. на Переяславской раде за
порожское войско по инициативе Хмельницко го торжественно провозгласило присоединение
Левобережной Украины к России. М. С.
ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙнА
1648-1654
гг.
-
война украинского и белорус
ского народов против Речи Посполитой за при соединение к России.
Война началась в обстановке противоборства в Речи Посполитой сторонников усиления ко ролевской власти и крупных магнатов, противо действовавших этому. Освободительное движе
ние началось в кон.
1647 г. в Запорожской Сечи,
где вспыхнуло восстание казаков. Гетманом был избран Богдан Хмельницкий. Заключив договор с крымским ханом Ислам-Гиреем 111, 2 тысячи казаков направились на правобережье Днепра. Польское правительство послало на подавление восстания коронного гетмана Н. Потоцкого с
войском.
Находившиеся го реестровые
в
составе
войска
казаки восстали
сторону запорожцев.
6
мая
Потоцко
и перешли
1648
на
г. казаки раз
били польский авангард на реке Желтые Воды,
а
16 мая 1648 г. -
Корсунью. Более
главные силы Потоцкого под
8,5
тысяч поляков, в том чис
ле гетманы Н. Потоцкий и М. Калиновский по
пали в плен. В мае восставшие заняли Белую
Церковь, Киев и другие города.
8
июня
1648
г.
Хмельницкий направил первое письмо царю
Алексею Михайловичу с просьбой о включении Левобережной Украины в состав России. Однако тогда русское правительство не смогло помочь
Хмельницкому вооруженной силой, но оказало восставшим серьезную дипломатическую
под
держку, отстаивая интересы украинских земель
перед польским правительством. В
1648
г. рус
ское правительство отменило пошлину на вы
возимые на Украину товары и продукты (хлеб, соль). Повстанцам посылалось оружие, свинец,
порох и др. Переселенцам с Украины, бежавшим от тягот войны, вьщелялись денежные субсидии, земельные наделы, посевные материалы, разре шалось занятие лесным промыслом.
В
1648-1649
гг. военные действия разверну
лись на юге и юго-западе Левобережной Украи ны и в центральной части Белоруссии (в районе Речицы, Горваля, Слуцка, Рогачева, Бреста и др.).
За лето
1648 г. польская шляхта смогла оправить
ся от поражений и собрать 40-тысячную армию.
13 сентября 1648 г.
в битве под Пилявцами вой
ско Хмельницкого
(100
и
4 тыс. татар)
тыс. казаков и крестьян
вновь разгромило поляков и оса
дило Львов. Магнаты, потерявшие свои владения
на Украине, требовали от польского правитель ства немедленного подавления освободительно го движения. Сторонники королевской власти и поддерживавшая их великопольская шляхта до
бивались соглашения с повстанцами путем не больших уступок. Используя эти противоречия,
Хмельницкий принял участие в выборах ново го короля, поддержав кандидатуру ставленника
великопольской шляхты Яна Казимира. Послед ний, став королем, заключил с казаками пере мирие. Казацкое войско сняло осаду со Львова и
вернулось в Восточную Украину. В декабре
1648 г.
казаки торжественно вступили в Киев. В январе
феврале
1649 г. войско литовского гетмана Я. Рад
зивилла завладело Туровом, Бобруйском, Речи
цеЙ. В нач.
1649 г. Хмельницкий вновь направил
послов в Москву с просьбой о принятии Украины под власть русского царя. Московское правитель ство
установило
дипломатические
отношения
с Хмельницким и активизировало экономиче
скую и военную помощь Украине. В Зборовском
сражении
5-6 августа 1649 г.
казаки вновь взяли
верх над польским войском под командованием польского короля Яна
11
Казимира, и лишь пре
дательство крымского хана спасло поляков от
полного разгрома.
8
августа Хмельницкий был
вынужден заключить Зборовский договор, со гласно которому казачье войско численностью
40
тыс. человек размещал ось в Киевском, Брац
лавском и Черниговском воеводствах.
В
г. в нарушение Зборовского договора
1651
польское войско вторглось на территорию Пра
вобережья. Тогда же на Волыни, Белоруссии и Смоленщине вновь начались крестьянские вос
стания против поляков. В июне
1651
г. в Берес
течской битве (на реке Стырь, к северо-востоку от Львова) войска Хмельницкого потерпели по ражение из-за предательства союзника
-
крым
ского хана. Эта неудача привела к заключению
Белоцерковского договора которому число
лось до
(18 июня 1651
г.), по
реестровых казаков сокраща
20 тыс., а казачья территория ограничи
валась Киевским воеводством.
22-23
мая
1652
г. казаки разгромили поля
ков в битве на Батогском поле на правом берегу Южного Буга. Все Правобережье оказалось под
властью восставших. Осенью
1653 г. против вос
ставших выступила польская армия во главе с
11 Казимиром. 1 октября 1653 г. в Москве был созван Земский
королем Яном
собор, который решил принять украинские зем ли в состав России. Из Москвы было направлено полномочное посольство во главе с В. В. Бутур линым, в присутствии которого на Переяслав
ской раде
8 января 1654 г.
было провозглашено
присоединение Левобережной Украины к Русс кому государству.
В результате русско-польской войны 1654гг., завершившейся подписанием Андру совского перемирия 1667 ~ Речь Посполитая
1667
признала вхождение в состав Русского государс
тва Левобережной Украины, Смоленской и Се верской земель. М. С.
ЗБ()РОВСКОЕ СРАЖЕНИЕ запорожского
войска
1649 г. -
сражение
под предводительством
Богдана Хмельницкого в период Освободитель
ной войны 1648-1654 гг. с войсками польского короля Яна Казимира 5-6 (15-16) августа. Во время осады запорожскими казаками кре
пости Збараж польский король во главе 30-ты сячного войска направился на помощь осажден
ным. Хмельницкий, узнав о его приближении, оставил часть своего войска под Збаражем, а
сам с
60 тыс. казаков и 100 тыс. татар крымского
хана Ислам- IИ:рея двинулся навстречу. Подойдя
к Зборову, казаки сосредоточились в лесу к вос току от города.
5 (15) августа польские отряды по
двум мостам начали переход через реку Стрыпа. Когда около половины польского войска пере
правилось на другой берег, оно было атаковано с фронта татарами, а с тьmа казаками. Упорный бой продолжался до глубокого вечера. На сле дующий день атаки казаков продолжились. Од нако подкупленные королем крымские татары
потребовали немедленного прекращения сра жения. Хмельницкий вынужден бьm пойти на заключение мира. М. С.
о
,.
.' о
С\
ЗБОРовский договОр
-
договор между
гетманом Богданом Хмельницким и польским королем Яном Казимиром. Заключен
ста
8 (18) авгу
1649 г. под Зборовом.
Польское правительство обещало полную ам нистию всем участвовавшим в восстании и уве
личивало число реестровых казаков до
40
тыс.
человек. Гетман получал на свое содержание
г. Чигирин с округом. Польский король обязался уничтожить церковную унию и допустить пр а
вославного киевского митрополита в польский
Сенат. Все должности и чины в воеводствах Ки евском, Брацлавском и Черниговском могли за нимать только местные право славные дворяне.
Условия договора, несмотря на их ратификацию польским сеймом, не соблюдались поляками.
24 декабря 1650 г.
сейм объявил о начале новой
войны против казаков. М. С.
БEJIОЦЕРКОВСКИЙ договОр
1651
г.
-
со
глашение, заключенное между гетманом Богда ном Хмельницким и Речью Посполитой в городе
Белая церковь
18 (28)
сентября после Берестей
скоЙбитвы.
По
Белоцерковскому договору собственно
казацкой территорией при знавал ось лишь Ки евское воеводство. Польским землевладельцам возвращались все отнятые у них земли. Гетман
должен был подчиняться польскому коронному гетману, обязывался разорвать союз с крымским
ханом и лишался возможности впредь вести ка
кую-либо
внешнеполитическую деятельность.
Численность реестрового казацкого войска со
кращалась с
40 тыс. до 20 тыс. человек.
Реестро
вые казаки бьmи обязаны выселиться из Брац лавского и Черниговского воеводств.
Благоприятными условиями договора Речь Посполитая воспользоваться не смогла. В мае
1652 г.
Богдан Хмельницкий аннулировал Бело
церковский договор. М. С.
ПЕРЕяслАвсКАЯ РАдА
1654
Г.- совет запо
рожского казачества, созванный по инициативе гетмана Б. М. Хмельницкого в г. Переяслав (ныне Переяслав-Хмельницкий, Украина) для решения
вопроса о вхождении Левобережной Украины в состав Российского государства.
Проходила в условиях Освободительной вой
ны 1648-1654гг.1 октября
1653 г. Земский собор
в Москве по просьбе выступавшего от имени За пopoжcKoгo войска Хмельницкого принял реше
ние принять Левобережную Украину под власть русского царя. Для участия в раде в Переяславль
прибыло русское посольство во главе с бояри ном В. В. Бутурлиным. Утром
8 января собрал ась
старшинская рада, единогласно высказавшаяся
за присоединение к России. Затем Хмельницкий созвал открытую раду, на которой кроме пред
ставителей казацких полков присутствовали пе реяславские горожане и жители окрестных сел.
Участники открытой рады присоединились к решению старшины. После этого казацкая стар
шина, казаки и мещане бьUIИ приведены к при сяге на верность русскому царю.
Переяславская рада приняла официальный документ
-
«Статьи
Богдана
Хмельницкого»,
оформлявший условия вхождения и положение
Левобережной Украины в составе России.
27 мар
та документ утвержден русским правительством
(отсюда его второе название, принятое в исто рической литературе,
-
«Мартовские статьи»).
Подтверждал ась выборность гетмана, права и вольности казацкой старшины, казаков, мещан, православного духовенства, определялся размер
жалованья высшей войсковой старшины; реше ние вопроса о жалованье всему запорожскому
войску откладывал ось до определения размеров
доходов, которые будут поступать с Украины в государственную
казну.
Автономное
положе
ние Украины в составе России закреплялось не
только выборностью гетмана, но и правом его и
старшины
принимать
иностранных
послов,
за исключением послов Речи Посполитой и Ос
манской империи, но при этом сообщать о со держании переговоров русскому правительству.
Предусматривались также совместные действия
с целью защиты от набегов крымских татар и вступление России в войну с Речью посполитой. «Мартовские статьи» ниями
подтверждались
с некоторыми измене русским
правительс-
твом при избрании каждого нового гетмана. Эта практика существовала до нач. 20-х гг.
18 в.,
когда началось свертывание автономии Левобе режной Украины. Вл. К
pyccko-пОЛЬСКАЯ войнА
1654-1667
гг.
-
война России с Речью Посполитой за присоеди нение Украины и Белоруссии и возвращение от
торгнутых в Смутное время русских земель.
Началась после решения
Земского собора
1653 г. включить западнорусские земли в состав России. Война Речи Посполитой была объяв
лена 23 октября 1653 г., однако в исторической литературе принято считать началом ее 1654 г., когда начались военные действия.
В мае-июне
1654 г. русская армия при поддер
жке отрядов украинских казаков перешла поль
скую границу и начала освобождение Смолен ских и Новгород-Северских земель, а затем Вос точной Белоруссии. БьUIИ заняты города Смо
ленск,
Дорогобуж, Мстиславль, Витебск, Моги
лев, Гомель, Полоцк, Чечерск, Новый Быхов и др. Попытка польских войск в союзе с отряда
ми крымских татар организовать зимой 16541655 гг. вторжение на Украину была сорвана действиями русско-украинской армии под ко мандованием воеводы В. п. Шереметева и гетма на Б. М. Хмельницкого. Неудачей завершилась и осада поляками Могилева. Начатое затем на ступление русских войск завершилось взятием
Минска, Гродно, Вильно, Каунаса. В конце лета
1655 г.
войска князя я. к. Черкасского и украин
ского полковника и. Н. Золотаренко ВЫIWIи к
Брест-Литовскому и реке Неман.
Важным событием кампании этого года стало вступление в войну Швеции, которая оккупи
ровала большую часть территории Речи Пос политой. В политическом руководстве России
возобладало ошибочное мнение А. Л. Ордин-На щокина, полагавшего, что разгромленное Поль ско-Литовское государство отныне не представ ляет для России угрозы и главным противником Москвы становится Швеция.
Начав в мае 1656 г. войну со Швецией, 23 ок тября 1656 г. русское правительство заключило с Речью Посполитой соглашение о временном прекращении военных действий. получив пе редышку, польские войска смогли дать отпор и изгнать из своей страны шведских интервентов. Затем, отказавшись признать присоединение к
России украинских и белорусских земель, поля ки возобновили военные действия в своих вос точных воеводствах. Положение России ослож нилось изменой украинского гетмана и. Е. Вы
говского, который во главе объединенного укра инско-польско-татарского войска
27-28
июня
1659 г. разбил войско князя А. Н. Трубецкого под Конотопом и преследовал русские полки до реки
Сейм. В августе
1659
г. русское войско, вышед
шее из Киева, нанесло Выговскому решительное
поражение. После восстания части украинско го казачества во главе с И. Богуном И И. Д. Сир
ко, ориентировавшейся на Москву, Выговскому
пришлось бежать в Польшу. Но в
1660
г. новый
гетман Ю. Б. Хмельницкий также изменил Рос
сии. Из-за этой измены одна из русских армий,
действовавшая на Украине, была окружена поля ками и капитулировала.
В
1664
г. русские войска снова стали теснить
поляков. Военные действия шли с переменным
успехом, силы сторон были исчерпаны. В этих условиях правительства России и Речи Посполи
той вынуждены бьmи пойти на мирные перего
воры, завершившиеся
30 января 1667 г. подписа 13,5 лет. В. В.
нием Андрусовского перемирия на
АНДРУСОВСКОЕ ПЕРЕМИРИЕ
- договор о пе 13,5 лет между Россией и Речью По подписан 30 января 1667 г. в деревне
ремирии на
сполитой
Андрусово под Смоленском. Завершило русско
польскую войну
1654-1667 гг.
К России отходили Смоленские и Чернигов ские земли, присоединенные Речью Посполи
той по Деулинскому миру
1618
г., и Левобереж
ная Украина. Киев передавался России на
2 года,
но так и не был возвращен Речи посполитой. Запорожская Сечь переходила под совместное управление двух государств. Речь Посполитая
сохраняла за собой белорусские и часть укра
инских земель на Правобережье Днепра. Одним
\.J
.: [}
•
О
~
из важных условий договора стало взаимное
обязательство сторон противостоять турецкой и крымской угрозе. Россия и Речь Посполитая
обязывались не помогать татарам в их походах на владения соседнего государства. Условия Ан
друсовского перемирия подтверждены «Вечным
миром,)
1686 г. в. в.
БРЮХОВЕЦКИЙ
Иван
Мартынович
(?-
18.06.1668 г.) - гетман Левобережной Украины в 1663-1668 гг. В 1650 г. Брюховецкий бьm реестровым каза ком Чигиринской сотни. В 1659 г., во время выбо ров гетмана, направлен в Запорожскую Сечь с це лью склонить казаков на сторону Богдана Хмель ницкого.
Выполнив
поручение,
Брюховецкий
остался в Сечи и вскоре бьm избран кошевым ата MaHoM. Стремясь завоевать популярность среди
казаков, Брюховецкий выступал как противник
казацкой старшины. На Черной раде в Нежине
в июне
1663 г., в которой наряду с казаками участ
вовали и крестьяне, и мещане, Брюховецкий бьm
избран гетманом Левобережной Украины. Став гетманом, он не оправдал надежд каза
ков, отказавшись бороться с казацкой старши ной, которая продолжала захватывать земли и ущемлять интересы городского и крестьянского населения.
После вторжения на территорию Левобереж ной Украины польских войск гетман вынужден
~ .1
{7
•
и
с,
был обратиться за помощью к царю Алексею
Михайловичу. В
1655
г. Брюховецкий подпи
сал так называемые Московские статьи, кото рые подтвердили права и привилегии казацкой старшины,
усилили
позиции
русского
прави
тель~тва на Украине: увеличено число царских
воевод в левобережных городах, расширены их финансовые и военные полномочия, в их руки передан сбор податей с украинского населения в царскую казну. Сам Брюховецкий получил от
Алексея Михайловича титул боярина, а сопро вождавшая его казацкая старшина
-
дворянс
тво и земли. После заключения Андрусовского
перемирия
1667 г., по которому Правобережная
Украина оставалась за Речью Посполитой, не
довольство
народа
политикой
Брюховецкого
вылилось в ряд открытых выступлений. Желая
сохранить свою власть, Брюховецкий
8 февраля
1668 г. поднял мятеж против России, договорив шись с турецким султаном о передаче Украины
под власть Османской империи. Брюховецкий
двинулся на соединение с гетманом Правобе режной Малороссии п. Дорошенко. На Черной
раде он был убит восставшими казаками. М. С.
САМОЙЛОВИЧ Иван Самойлович
(?-1690 г.) -
гетман Левобережной (1672-1687 гг.) и Право бережной (1674-1687 гг.) Украины. Родился в семье священника. Службу в казац
ком войске начал в 1650-е гг. сотенным писарем.
1::)
.' j7
•
(}
'\
В дальнейшем был сотником, наказным пол ковником, полковником Черниговского полка,
генеральным судьей
(1669-1672
гг.) и, наконец,
гетманом. Самойлович добивался объединения
Левобережной и Правобережной Украины под властью Русского государства. Боролся против ставленника турецкого султана гетмана Право
бережной Украины П. Дорошенко. В
1674
г. Са
мойлович участвовал в совместном походе каза ков и русского войска на Правобережную Украи ну. В том же году в Переяславле он провозглашен
гетманом Правобережной Украины. Во время ту рецко-татарского нашествия на украинские зем
ли в
1677-1678 гг. возглавлял казацкие полки.
После неудачного крымского похода русских
войск под командованием князя В. В. Голицына
(1687
г.), в котором участвовало и запорожское
войско, казацкая старшина во главе с генераль ным есаулом И. С. Мазепой обвинила Самойло вича в измене и тайных сношениях с крымским
ханом. Гетман был взят под стражу и сослан в То больск, где и умер. М. С.
pyccko-швЕдСКАЯ
ВОЙНА
1656-1658 гг.
бьmа вызвана попыткой России вернуть утра чeHHыe ею прибалтийские и карельские земли.
Решив воспользоваться
начавшейся
в
1655 г.
польско-шведской войной, русское командова ние развернуло наступление на двух направле
ниях
-
часть сил была направлена в Ингерман-
\J
[7
•
О
i" с1
ландию (Ижорскую землю), другая выдвинулась
к Риге. До мая
1658 г. русские войска заняли горо
да Полоцк, Динабург (совр. Даугавпилс), Мари енбург (Алуксне), Кокенгаузен (Кокнесе), Дерпт
(русское название Юрьев, совр. Тарту) и др. Од нако возобновление русско-польской войны и измена украинского гетмана и. Е. Выговского вынудили русское правительство пойти на за ключение
(20
сначала
декабря
1658
Валиесарского
перемирия
г.) со Швецией, по которому
за Россией сохранялись завоеванные ею горо
да в Прибалтике, а затем Кардисского «вечного~
мира
(21
июня
1661
г.), по которому эти города
были возвращены Швеции. Условия Кардисско
го мира были подтверждены в
1684 г. и действо 1700-1721 гг.
вали до начала Северной войны В.В.
Р€лнгно.3ны€ споры при Алексее Михайловиче, вине
17
в.,
во
2 -й
поло
nроuзошел раскол в Русской
православной
церкви.
Верующие разде
ЛWlись на «никониан» (сторонников офи циальной
церкви)
и
Религиозная распря
«старообрядцев».
посеяла сомнение и
даже вражду среди верующих, наложила отпечаток на все последующие годы.
«ГРЕКОФЙЛЬСТВО»
-
идейное направление в
русской религиозно-философской мысли 17 в., которое стало обоснованием проведения в Рос
сии церковной реформы
1653-1667 гг. по кано
нам Греческой церкви. Возникло в 20-е гг. 17 в. Во 2-й пол. 17 в. «гре кофильство» - официальная идеология церкви, поддерживалось царской властью. Среди веду щих «грекофилов» - Епифаний Славинецкий, Евфимий Чудовский, Афанасий, митрополит Холмогорский, Игнатий, митрополит Тоболь ский. Немалое число среди «грекофилов» состав ляли греки, приехавшие в Россию по приглаше
нию властей - Арсений Грек, братья Иоанникий и Софроний Лихуды и др. Особым влиянием «грекофильство» пользова -
лось в 1670-1690-е гг. при патриархе Иоакиме. Все «грекофилы»
были активными участника
ми церковной реформы
1653-1667 ГГ., идейных
споров с (·латинствующими» и старообрядцами. Они считали, что Русская церковь слишком от далил ась от истинного
-
греческого
-
право
славия, а исправление ошибок в богослужебных книгах и церковных обрядах позволит ей занять главное место среди всех православных церк
вей, Россия сможет стать (·богоизбранноЙ неве
..
стой» И исполнять роль (·Нового Израиля». С. п
АФАнАсий холмогОрский (в миру - Алек сей
Артемьевич
первый
Любимов)
(1641-1702 гг.) -
архиепископ Холмогорский
и
Важе
ский, идеолог «грекофильства~.
Родился в Тюмени, в 1666 г. принял монашес кий постриг, в 1675 г. стал игуменом Далматов ского
Успенского
монастыря.
По
некоторым
сведениям, поначалу был близок к старообряд
честву. В
1679
г. Афанасий оказался в Москве и
был приближен к патриарху Иоакиму. Здесь он полностью принял «грекофильские» убеждения; стал
одним
из
главных участников споров со
старообрядцами.
Летом
1682
г. всего за
50 дней
он написал по
лемический трактат (,Цвет духовный», В котором отразил прения православных иерархов со ста
рообрядцами, проходившие в Грановитой па лате в присутствии царского семейства. Автор
стремился уберечь православную паству от вли яния (·безумНых мужиков», как он называл ста
рообрядцев, доказать, что ('есть здесь в России
О
\-.>
48
.' [J
с)
во святых Божиих храмех благолепие», а стало
быть необходимо «слушати государей своих и
пастырей и начальников».
20 сентября 1682 г. 1200 экземпляров,
книга вышла в свет тиражом
позднее несколько раз переиздавалась, рассы лалась по епархиям, расходилась в рукописных списках, ее предписывалось распространять по
приходам. «Цвет духовный» стал одним из глав ных антираскольнических сочинений
17 в.
Активное участие принял Афанасий и в поле мике с Сильвестром MeДBe~eBЫM и его партией «латинствующих»
(т. е. приверженцев католи
ческих догматов). этому посвящены «Книга пра
вославного исповедания» (1688 г.) и «Щит веры» (1690 г.). Основываясь во многом на мнении Афанасия, церковный собор 1690 г. осудил «ла тинствующих».
В
1682
г. Афанасий был возведен в сан архи
епископа и назначен в новообразованную Хол могорскую епархию. В своей епархии Афанасий начал
каменное
строительство,
иконописную мастерскую. В кон.
организовал
17 в. здесь сло
жилась книгописная школа со своеобразными традициями в письме и искусстве оформления книги.
Афанасий Холмогорский имел большую биб лиотеку, знал греческий и латинский языки, ин тересовался астрономией, медициной, архитек
турой, геоrрафиеЙ. Собранные им сведения о Швеции легли в основу книги «Описание трех
путей из России в Швецию». Его перу принадле жат «Шестоднев»,. различные поучительные со
чинения, послания, а таюке «Лечебник». С. п.
РАСКОЛ
-
разделение Русской православной
17 в. вследствие церковной ре 1656-1667 гг. на «никониан» (сторонни
церкви во 2-й пол.
формы
ков официальной церкви) и «старообрядцев».
На протяжении сложилась
11-16
вв. в Русской церкви
специфическая
обрядность,
отли
чавшаяся от обрядности других православных
церквей. Эта обрядность была закреплена реше ниями Стоглавого собора
1551
г. Причиной цер
ковной реформы стало стремление церковных
и светских властей сблизить богослужебные об ряды и книги Русской церкви с обрядами других православных церквей, в первую очередь гре
ческой. Целью подобной унификации обрядов было превращение Русской церкви и Россий ского
государства
в
«истинное»
православное
,
царство.
Первые попытки «исправления» русских бо гослужебных
книг
по
были предприняты в
«греческим»
1616-1618
образцам
гг. в Троицком
монастыре под руководством архимандрита Ди
онисия Зобниковского (ок. 1570-1633 гг.). Одна ко церковный собор 1618 г. обвинил Дионисия и его помощников Ивана Наседку, Арсения IЛy
хого, Антония Крьmова в ереси, и все они бьmи отлучены от цер~и. Спасло их лишь заступни-
\)
" О
•
И
!" с)
чество
иерусалимского
при ехавшего в
патриарха
Феофана,
1619 г. в Москву, и патриарха Фи
ларета, вернувшегося из польского плена.
На рубеже 40-50-х гГ. 17 в. идею исправления богослужебных книг и изменения практики бо гослужения поддержал царь Алексей Михайло вич. В понимании Алексея Михайловича, патри арха Никона и некоторых других «придворных
боголюбцев» Россия
-
это центр вселенского
православия, который должен объединить все православные церкви под своим покровитель
ством. В будущем предполагалось и государс твенное соединение православного Востока с
Россией путем отвоевания Константинополя у турок.
Идею церковной реформы активно поддер живали и греческие патриархи, часто и подолгу
пребывавшие в эти годы в Москве и заинтересо
ванные в том, чтобы Россия освободила подчи ненные им патриархаты от турецкого владыче ства.
Церковная
реформа
началась
на
рубеже
1653-1654 гг.
По инициативе Никона и Алексея Михайловича церковный собор 1654 г. согла сился на исправление богослужебных книг по .древним славянским и греческим образцам». Окончательно все церковные нововведения по
лучили утверждение на соборе 1666 г. и на Боль шом соборе 1667 г. с участием двух греческих патриархов
и
многочисленных
\}
.' ()
•
(]
"l
греческих
ар-
хиереев. Религиозно-философским основанием
реформы стало «грекофильство»
-
идейное на
правление, признававшее истинным только гре ческое православие.
Нововведения включали в себя много аспек тов. Сокращалась литургия, а также чины кре щения, покаяния, миропомазания, тексты неко
торых молитв. Двуперстное крестное сложение
заменялось троеперстным. Изменялась форма креста
-
трисоставной-восьмиконечный крест
заменялся двучастным-четырехконечным. Хож
дение вокруг алтаря «по солоны (по движению солнца) заменялось на хождение «противу со
лоны (против движения солнца). Вместо напи сания «Исус» вводилось «Иисус» И др. Но «исправление книг» «древним»
греческим
проводилось не по
книгам,
а
по новоиздан
ным, причем часто по книгам, изданным в За падной Европе, т. е. на «латинском» Западе. Само исправление осуществляли выученики католи
ческих и униатских учебных заведений, кото рых стали называть «латинствующими».
Все эти нововведения, усиление <.грекофиль ства»
и
<·латинства»,
среди части верующих,
вызвали резкий протест
священнослужителей и простых
выступивших
в
защиту
«древлего
благочестия». Именно в этой среде продолжали сохранять свою актуальность идеи богоизбран ности России, <.Третьего Рима», особой истори ческой судьбы русского народа.
В итоге все более углубляющихся противоре чий произошел раскол Русской православной церкви: от Московской патриархии «<новооб рядная~
церковь)
чительная часть
отделилась
верующих,
довольно
которых
зна
позднее
стали именовать «старообрядцами». Лидерами
старообрядчества в
17 в.
стали Аввакум Петров,
Иван Неронов, священник Лазарь, дьякон Фе дор и др.
На церковных соборах
1666-1667 гг. старооб
рядчество было предано анафеме. Началось пре
следование старообрядцев. В
1682 г. сожгли про
топопа Аввакума, бьmи казнены многие другие лидеры старообрядчества. Старообрядцы уходи ли на север, в Сибирь, но продолжали сохранять
верность своей вере. Восемь лет
(1668-1677
гг.)
держал осаду Соловецкий монастырь, ставший одним из опорных ПУНКТОВ староверия. Свое образным
протестом
против
преследований
властей стали многочисленные случаи группо
вого самосожжения старообрядцев. Раскол Русской православной церкви стал од
ним из самых трагических событий в русской истории, а последствия его не преодолены до
сих пор. С. П.
НИКОН (в миру
-
Никита Минов)
17.08.1681 гг.) - патриарх Руси в 1652-1667 гг.
,,) . [J
•
(1605-
Московский и всея
()
''>
Родился в селе Вельдеманово Нижегородско го уезда в семье крестьянина Мины. Мать Ники
ты рано умерла, он рос в семье с мачехой, безот ветно терпя попреки и побои. Затем подружился со священником из соседнеrо села Колычево и
переселился к нему. В Колычеве Никита выучил
ся читать и писать. В
1625
г. он женился на На
стасье, дочери отца Ивана, и стал приходским священником.
Но
семейная
жизнь
оказалась
- все трое детей Никиты и Настасьи умерли. В 1630 г. он уговорил жену принять мона трагичной
шеский постриг в Московском Алексеевском мо настыре, а сам ушел на Север, на Соловки. В Ан зерском скиту, руководимом старцем Елеазаром Анзерским, он принял монашеский постриг под
именем Никона. В
1634 г.,
после ссоры с Елеаза
ром Анзенским, Никон перешел на жительство в
Кожоезерский монастырь в Олонецком крае, в
1643 г. стал игуменом этого монастыря. В 1646 г., во время поездки в Москву,
Никон
бьm представлен молодому царю Алексею Ми
хайловичу, на которого произвел большое впе чатление. Никон был оставлен в столице архи мандритом Новоспасского монастыря. Вскоре
вошел в «кружок ревнителей благочестия», учас тниками которого бьmи также протопоп Авва кум, Иван Неронов и др.
В
1648 г. Никон рукоположен в Новгородские
митрополиты. На этом посту он проявил не
заурядные организаторские способности, твер-
дый и решительный характер. В
1650
г. Никон
сумел без кровопролития усмирить вызванное голодом
восстание
новгородцев,
за
что
полу
чил благодарность от царя. В Новгороде Никон осуществил первые нововведения в богослужеб-. ную практику (единогласное чтение в церкви и пение по греческим и киевским распевам).
Церковный собор 1651 г. утвердил единогласие обязательным для всей Русской церкви. В 1652 г. Никон перенес из Соловецкого монастыря в Мо
скву мощи митрополита Филиппа, убитого по приказу царя Ивана IУ Грозного, и добился при числен ия Филиппа к лику святых; это стало важ ным политическим актом: светская власть при
носила покаяние перед властью церковной.
После
1652 г.
смерти
патриарха
Иосифа,
в
июле
Никон был избран патриархом Московс
ким и всея Руси «без жребия», по желанию царя. В первые годы патриаршества Никон пользо
вался огромным влиянием на царя Алексея Ми хайловича. Царь называл Никона «собинным
(т. е. особенным) другом», в
1654-1657 гг. во вре
мя военных походов патриарх замещал самодер
жца. Бьmо введено обращение к патриарху как к «великому. государю». Практически Никон стал вторым человеком в государстве. Но он мечтал о
большем: чтобы светская власть полностью под чинялась церковной власти. Кроме того, Никон стремился к утверждению Москвы в качестве центра вселенского православия.
О
>::J
Ф
.' [J
~
Алексей Михайлович первоначально поддер
живал устремления патриарха. Весной
1653
г.
Никон начал проведение церковной реформы,
целью которой была унификация русских цер ковных обрядов и богослужебных книг с грече скими, что, по мнению патриарха, способство
вало бы превращению Русской церкви и Рос сийского государства в истинное православное
царство. Богословско-философским основани ем реформы стало «грекофильство» направление,
признающее
-
идейное
истиннь~м
только
греческое православие. Окончательно все цер ковные нововведения получили утверждение на
соборе
1666 г. и на Большом соборе 1667 г. с уча
стием двух греческих патриархов и многочис
ленных греческих архиереев, но уже без участия самого Никона.
Нововведения вызвали резкий протест среди части священнослужителей и простых верую
щих, выступивших в защиту «древлего благочес тия»>; противников Никоновской реформы ста
ли называть старообрядцами. Никон железной рукой расправлялся со своими противниками.
Многие лидеры старообрядчества подверглись ссылке. Среди них оказались и прежние спод вижники патриарха
-
протопоп Аввакум, Иван
Неронов, священники Логгин и Даниил и др.
За годы патриаршества Никон основал не сколько
новых
монастырей,
лично патриарху
-
подчиняющихся
Иверский на Валдае, Кресто-
воздвиженский на озере Кий. Самым любимым детищем патриарха стал Воскресенский Ново иерусалимский монастырь под Москвой, кото
рый он надеялся превратить в центр вселенско го православия.
Но честолюбивым планам Никона не суждено было сбыться. Его претензии на светскую масть в государстве вызвали противодействие в при
дворных кругах. Алексей Михайлович тоже на чал
тяготиться
покровительством
патриарха.
Когда конфликт между ними приобрел откры тый характер, Никон демонстративно покинул патриарший престол и уехал в Новоиерусалим ский монастырь. Он надеялся, что царь попро
сит его вернуться. Однако этого не ПР9ИЗОШЛО.
Более того, в
1660
г. собор русских иерархов
низложил Никона, но тот не признал решения.
В
1664 г.
он самовольно прибыл в Москву и по
пытался вернуть себе патриарший престол, но по указанию царя его насильно отправили на
зад, в Новый Иерусалим.
Церковные соборы
1666-1667
ГГ., в которых
участвовали греческие патриархи, подтвердили
правильность церковной реформы, но оконча
тельно низложили Никона. Как простой чернец он был сослан в Ферапонтов, а затем переведен в
Кирилло-Белозерский монастырь. В
1681 г. царь
Федор Алексеевич разрешил бывшему патриар ху вернуться из ссылки и поселиться в Новоие
русалимском монастыре. Но по дороге в Новый
Иерусалим Никон скончался. Похороны его в Новоиерусалимском монастыре прошли по па триаршему чину.
Никону принадлежит большое число писем,
посланий, грамот, челобитных. Он имел обшир
ную библиотеку транных
- 156 книг
языках,
на русском и инос
покровительствовал
деятель
ности Московского Печатного двора и других
типографий. С. П.
«НОВЫЙ ИЕРУСМИМ», «Новый Сион», «Но вый Израиль»
-
в некоторых
религиозно-философских сочи
нениях кон.
именование Москвы и России
16-17 вв. с целью уподобления Рос
сийского государства ветхозаветным символам
богоизбранности. Понятия «Иерусалим», «Сион», «Израиль» вос
ходят К
библейской
ветхозаветной символи
ке. «Новый Иерусалим», согласно Откровению Иоанна Богослова,- это святой город, «новый,
сходящий от Бога с неба» символ чистоты и прав ды, «ибо сила Божия осветила его» и «спасенные
народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». «Израилем»
В Библии называется избранный Господом на род. Образ «Сиона», святой горы В Иерусалиме, в Библии трактуется как «вышний Иерусалим», как символ присутствия и благословения Божиего. Следовательно, именование Москвы «Новым Иерусалимом»
и «Новым Си ОНОМ», а России-
(·Новым Израилем.> означали угверждение в со
чинениях древнерусских
книжников
богоиз
бранности Российского государства. Первые попытки уподобления Москвы (·Но вому Иерусалиму.> отмечаются в кон.
15 в., после
падения Константинополя под натиском турец
ких войск
(1453
митрополита
г.). В (·Изложениях пасхалий·>
Зосимы
(.Новому
Иерусалиму'>
уподобляется именно Константинополь, а Мос ква именуется «Новым градом Константина·> и,
следовательно, опосредованно, таюке уподоб ляется «Новому Иерусалиму.>, принимая на себя мистические функции всемирного вселенского центра истинного христианства.
В
16
в. идея уподобления Москвы (.Новому
Иерусалиму.> проникла и в архитектуру. Об этом свидетельствует
рождение
архитектурного
стиля
в
нового,
церковном
шатрового каменном
строительстве. По мнению историков архитек
туры, создание храмов шатровой формы являет ся символом стремления в (,горний мир·>. Возве
денный в честь победы над Казанским ханством собор Покрова около Московского Кремля имел придел Входа Господня в Иерусалим, а сам храм иностранцы иногда называли (.Иерусалимом,>. Борис Годунов позднее хотел воздвигнугь и в
Кремле собор, подобный иерусалимскому хра му Воскресения Господня.
К нач.
17 в. осмысление русского народа, Рос
сии и Москвы как новых избранных Господом
народа, государства и
города получило широ
кое распространение. Об этом свидетельствуют многочисленные про изведения, созданные уже
в период Смутного времени.
Во 2-й пол.
17
в. образы России как «Нового
Израиля», «Нового Сиона» и «Нового Иерусали ма» нашли свое завершение в деяниях патриарха
Никона и царя Алексея Михайловича. Зримым
воплощением образа «Нового Иерусалима» стал созданный по указанию Никона подмосковный
Воскресенский монастырь на р. Истра. В царь, посетив монастырь, дал ему имя
-
1657 г.
«Новый
Иерусалим»; до наших дней его называют Ново иерусалимским монастырем. Перемены в архи
тектурном облике Москвы
17 в.,
обустройство
Кремля и прилегающей к нему территории, так
же были во многом связаны с построением сто лицы России как центра вселенского правосла -
вия. с.п.
НОВОИЕРУСАЛИМСКИЙ кресенский,
Новый
MOHACTbIPb,
Иерусалим,
Вос
именуемый
мужской монастырь (ныне в г. Истра Москов
ской обл.).
Основан в
1656
г. патриархом Никоном как
патриаршая резиденция. По замыслу Никона
монастырь должен был символизировать реаль ное воплощение идеологических притязаний России на право именоваться «НЩJЫМ Иерусали мом». Расположен на красивом гористом полу-
острове, образуемом изгибом р. Истра. Архитек турный ансамбль монастыря по праву считается жемчужиной Подмосковья. DIавный храм оби
- собор Воскресения Господня построен 1656-1685 гг. во образ одноименного храма в
тели
в
Иерусалиме. Русские мастера создали весьма са
мобытный, круглый в основе храм с гигантским многоярусным шатром. В 1720-е гг. шатер собо ра рухнул, разрушения довершил пожар; поэто
му в сер.
18 в.
собор был отстроен заново. К со
бору примыкает подземная церковь св. Елены; в нее ведут
33
ступени в память числа лет зем
ной жизни Иисуса Христа. Значительный инте рес представляет т. н. скит Никона (построен в
1690-1694 гг.) - сочетающий жилые помещения и домовую церковь. В 1690-1697 гг. монастырь обнесен крепостными стенами с восемью шат
ровыми башнями, в
1694-1697
гг.
-
сооружена
надвратная церковь. Строительством стен и цер кви руководил архитектор Яков Бухвостов.
В приделе Иоанна Предтечи Воскресенского собора погребен патриарх Никон. В
17 в. патри
архом Никоном в монастыре собрана богатая библиотека, в которую свозились рукописные книги из других монастырей. Вл. К.
АВВАкУм ПЕТРОВ
(20.11.1620-14.04.1682 гг.)
протопоп, крупнейший деятель старообрядче ства, писатель, публицист. Родился в селе Григо рово под Нщкним Новгородом В семье священ-
ника. В
1638 г. Аввакум женился на четырнадца
тилетней Анастасии Марковне, которая стала его верной спугницей и матерью восьми детей.
В
1642
г. он рукоположен в дьяконы, в
1652
г.
возведен в протопопы (старшие священники). В конце того же года начал служить в Москве,
в Казанском соборе. В эти годы Аввакум сбли зился с кружком «ревнителей благочестия·) или «боголюбцев,), который возглавлял царский ду
ховник Стефан Внифантьев. В этот же кружок входил нижегородский митрополит Никон (бу дущий патриарх). Подпись Аввакума стоит под
челобитной царю с просьбой назначить Никона патриархом.
В
1653 г.,
с началом церковной реформы Ни
кона, протопоп Аввакум оказался в числе са мых ярых ее противников, а затем стал лидером
приверженцев +древлего благочестия·), которые выступали за сохранение старой веры. Осенью
1653 г. он был сослан в Тобольск, где прожил с семьей до 1655 г. От более сурового наказания расстрижения
-
его спасло лишь заступниче
ство царя Алексея Михайловича.
В
1656-1661
гг. Аввакум и члены его семьи
по указу патриарха Никона включены в состав
отряда
сибирского
землепроходца Афанасия
Пашкова, с которым они прошли тяжелейший пугь от Енисейска до устья р. Нерча. Протопоп
постоянно вступал в конфликты с церковными и светскими властями, подвергался наказаниям
вплоть до заключения в холодную башню и би ТЬЯЮIугом.
В нач. 1660-х ГГ., отправив Никона в опалу, царь Алексей Михайлович вернул Аввакума и некото
- с 1661 по 1664 ГГ.- продолжался пугьАввакума из
рых других старообрядцев в Москву. Три года
Сибири в Москву. Увидев, что царь не собирает ся отменять церковную реформу, Аввакум вновь
восстал за старую веру и в августе
1664 г. был со
слан вместе с семьей на север, в Пустозерск, рас
положенный близ устья р. Печора.
Когда в
1666
г. Аввакум и его спугники до
брались до печорского города Мезень, поступил приказ вернугься в Москву, где открьmся церков
ный собор. Решения собора были суровы
-
Ав
вакума и его соратников расстригли и предали
анафеме, многим урезали языки. Анафему на
ложили и на старые обряды. В кон.
1667 г. Авва
кум и его сподвижники (священники Никифор и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний) вновь сосланы в Пустозерск и заточены в земляную
тюрьму. Но и оттуда Аввакум продолжал рассы лать многочисленные послания своим сторон
никам, ободрял их и поддерживал. Старая Русь мыслилась Аввакумом в качес
тве своеобразного идеала. Русский царь, в его представлении, был единственным во всей все ленной
истинным
христианским.
государем.
Россию, принявшую «новую веру», Аввакум на зывает «чужой
землей»,
«землей
варваров»,
в
которой предводительствует «сатана». lЛавным виновником этого Аввакум считает царя Алек
сея Михайловича: он изменил истинной вере, предал идею России
-
единственного в мире
православного государства «<Третьего Рима»), и,
следовательно, потерял право быть царем. Пат риарх Никон
-
совратитель царя, а затем ис
полнитель его воли.
Введение новых церковных обрядов Авва кум
рассматривал
как
чества на православие.
наступление
католи
Неприязнь Аввакума
вызывало заимствование с Запада «внешней мудрости»
-
светской науки. В «еллинских фи
лocoфax» Аввакум видел язычников, а в совре менных западноевропейских ученых
-
ерети
ков. В итоге образ «чужой земли» связывается Аввакумом непосредственно
с Антихристом,
символом Мирового Зла. В его трактовке Ни кон и царь Алексей Михайлович
-
непосредс
твенные предшественники Антихриста, «слуги антихристовы».
В нач. 1680-х гг. начались новые гонения на старообрядцев. Протопоп Аввакум и три его со юзника бьmи сожжены в срубе. Аввакум
-
автор более
80 литературных и пу
блицистических произведений в защиту «ста рой веры», в их числе послания и челобитные. Самое значительное его сочинение
-
«Житие
протопопа Аввакума, им самим написанное»
вьщающийся памятник литературы
17 в. С. П.
-
МОРОЗОВА денная
Феодосия
Соковина,
в
Прокофьевна (урож иночестве
(21.05.1632-02.11. 1675 гг.) -
Феодора)
боярыня, деятель
ница раннего старообрядчества. Родилась в Москве. Ее отец п. Ф. Соковин был
окольничим. После женитьбы в
1648
г. царя
Алексея Михайловича на М. И. Милославской Соковины, состоя в родстве с Милославскими,
приобрели особое положение при царском дво
ре. В 1649 г. 17-летнюю Феодосию выдали замуж за боярина Глеба Ивановича Морозова. В 1650 г. у них родился сын Иван. После смерти мужа в
1662 г.
ей досталось одно из самых больших со
стояний того времени. Морозова предалась де
лам благочестия, встав на сторону тех, кто под держивал старую веру. Тридцатилетняя вдова стала носить власяницу и сделала свой дом при
бежищем для старообрядцев.
В
1664 г. у Морозовой жил вернувшийся из си
бирской ссьmки протопоп Аввакум. В это время она вместе со своей сестрой княгиней Евдокией Прокофьевной Урусовой стала его «духовной дочерью». После ссылки протопопа Аввакума на
Мезень в 1664 г. Морозова открыто стала высту пать в защиту старой веры. В кон. 1670 г. она при няла тайное иночество и в связи с этим демонс тративно отказалась присутствовать на свадьбе царя Алексея Михайловича и Н. К. Нарышкиной,
состоявшейся
22 января 1671
г. Это было расце-
нено как оскорбление царской фамилии, и Мо розова оказалась в опале.
В ночь на
16 ноября 1671
г. Морозова вместе
со своей сестрой Е. П. Урусовой, а также спод вижницами Марией Даниловой и инокиней Иус
тиной была взята под стражу. Они отказались причаститься даров, освященных по Служебни
кам новой печати, обвинив в ереси власти пре держащие. В результате
19 ноября
сестры были
порознь отправлены в заточение. В кон. 1671 г. или в нач. 1672 г. умер ее сын, бывший ктому времени уже стольником. В связи с отсутствием
наследников все
имущество
Морозовой
бьmо
распродано, а вотчины розданы боярам.
В конце лета
-
осенью
1673
г. царь распоря
дился отправить узниц в Боровск. В нач. июля
1675 г. в остроге бьmа построена глубокая земля ная тюрьма, куда посадили Морозову и Урусову.
Под страхом смертной казни страже запретили
11 сентя 1675 г. умерла Е. П. Урусова. Ненадолго пере
передавать заключенным пищуи питье.
бря
жила ее Морозова. После получения известий о
смерти Морозовой и ее соузниц протопоп Авва кум написал в память о них «Слово плачевное».
Морозова
почитается
старообрядцами
как
святая преподобномученица, пострадавшая за правоверие. В старообрядческой церкви память ее и пострадавших с ней Евдокии Урусовой, Ма рии Даниловой и инокини Иустины почитается
11
сентября. Б. К
'='>
. о
•
о
'>
СТАРООБРЯдЧЕСТВО, староверие, движение в защиту «древлего благочестия·>
-
общее назва
ние русского духовенства и мирян, отказавших
ся принять церковную реформу
1653-1667 гг.,
сохранивших церковные традиции древнерус
ской православной церкви.
Самые яркие представители старообрядчест ва в
17
в.
-
протопоп Аввакум Петров, священ
никЛазарь, Иван Неронов, Федор Иванов, Ники
та Добрынин (Пустосвят) и другие. Старообрядцы выступали за сохранение ре лигиозных традиций России и Русской церкви.
Религиозно-философским основанием старооб рядчества в сер.
17 в.
стало учение о России как
«Третьем Риме·>. Никита Пустосвят угверждал" что «в Российском государстве-царстве истари самая истинная православная вера·> и что оно
уже давно «благодати Божия сподоблена быстЬ». В другом старообрядческом документе угверж дается: «Великое же Российское царство, Третий
Рим, благочестием всех превзьще и все благочес тие в него воедино собрася. И един российский под небесем христианский царь именуется во всей вселенной·>. Свою правоту старообрядцы обосновывали решениями Стоглавого собора
1551
г., которые закрепили самобытные прави
ла Русской церкви, например, двуперстное сло
жение при крестном знамении было запрещено менять под страхом анафемы. Формой выраже-
ния борьбы с церковными нововведениями ста
ла борьба за сохранение древней обрядности.
По мнению старообрядцев, церковная рефор ма и отказ от древних традиций стали изменой истинной православной наступил «конец мира»
-
вере.
Следовательно,
Божия Благодать ос
тавила этот мир, а богоизбранное Русское госу дарство превращается в царство Антихриста.
В старообрядческой среде родилось несколь ко толкований учения об Антихристе. Некото рые считали, что Антихрист уже явился в мир, и угадывали его в патриархе Никоне и даже в царе
Алексее Михайловиче. Другие бьmи более осто рожны и называли патриарха и царя лишь его
предтечами. К кон.
17
в. утверждается учение о
«мысленном» или духовном Антихристе
-
Ан
тихрист уже пришел и властвует на земле, но не
видимо, в образе самой никонианской церкви.
В
1694 г.
учение о приходе «мысленного» Анти
христа бьmо провозглашено в качестве догмата на старообрядческом соборе в Новгороде. Признание прихода Антихриста, ожидание скорого «конца миру»
стали главными
причи
нами «убегания» старообрядцев в далекие края. Они «убегали» не просто от власти, а от «анти христовой» власти, не из Московского царства,
а из царства Антихриста. Старообрядцы отказы вались от какого бы то ни было общения с «анти христовым»
миром И С «мирскими», т. е. с людь
ми, принявшими новые «антихристовы»
поряд-
ки. С ними старообрядцам нельзя было вместе молиться, есть, пить и т. д.
Борьба между сторонниками церковной ре
формы и старообрядцами привела к расколу Русской церкви. Официальная церковь имено вала старообрядцев «раскольниками». На цер
ковном соборе
1666-1667
гг. старообрядчество
было предано анафеме, множество старообряд цев были заключены в тюрьму, отправлены в ссьmки, подвергнуты пыткам и казням.
Старообрядчество никогда не бьmо единым ни в организационном, ни в идейном отноше нии. В кон.
17
в. оно разделилось на два основ
ных направления
-
поповщину и беспоповщи
ну. Первые признавали необходимость священ ников (попов) при богослужениях и обрядах. Вторые отрицали всякую возможность сущес твования духовенства, которое, по их мнению,
все бьmо «истреблено Антихристом».
Со временем и поповщина, и беспоповщина раздробились на различные толки
-
беглопо
повский, поморский, федосеевский, филиппов
ский,страннический,спасовский,белокриниц кую иерархию и др. Старообрядческие толки, в свою очередь, разделились на многочисленные
согласия. С. П.
ЛАзАРЬ
(?-14.04.1682
старообрядчества.
г.)
-
идеолог раннего
До
1640-х
гг.
священник
Борисоглебск на Волге. В кон.
в
г.
40 -
Романов
нач. 50-х гг.
в. Лазарь появился в Москве, сблизился с «Кружком ревнителей благочестия». В 1653 г.
17
он выступил с резкой критикой церковных ре
форм; был сослан в Тобольск вместе с женой До мной и сподвижником Федором Трофимовым.
В
1665 г. Лазарь был возвращен в Москву,
но по
сле изъятия у него «росписей» С осуждениями церковных нововведений сослан в Пустозерск.
В
1666 г. Лазарь
заочно осужден церковным со
бором, а затем доставлен в Москву в оковах. В де
кабре
1666
г. собор рассмотрел его «росписи».
Лазарь отверг все обвинения и предложил взой ти на костер для доказательства правоты старой
17 июля 1667 г. Лазарь был лишен сана и предан анафе ме. 27 августа 1667 г. ему и другому старообрядцу веры, однако власти не допустили этого.
Епифанию «урезали» языки. Затем осужденных
отправили в Пустозерск.
14 апреля 1670 Г., когда
пустозерские узники вновь отказались принять
трехперстное
знамение
и
другие
обрядовые
новшества, Лазаря, Епифания и дьякона Феодо ра подвергли повторной казни: вырезали языки
и отрубили кисти правых рук. После этого узни ки были переведены в одиночное заточение в земляные срубы, выход из которых был засыпан
землей.
14 апреля 1682 г. Лазарь вместе с Авваку
мом Петровым, Феодором и Епифанием сожжен
в срубе. В старообрядческой церкви почитается
как священномученик и священноисповедник;
день памяти:
14 апреля. Б. К
НИКАнОр (в миру - Алексей) (?- январь старообрядец, руководитель Соловец кого восстания 1667-1676 гг.
1676 г.) -
Из дворян. В юности принял постриг в Соло вецком монастыре: (,От юности своей и до смер ти житие иноческое опасно проводил». Келей
ная библиотека Никанора насчитывала свыше
250 томов рукописных и печатных книг. В июне 1653 г. братия Соловецкого монастыря провоз гласила Никанора
(,нареченным. архимандри
том» И направила его для поставлен ия в Москву.
Умный и начитанный монах обратил на себя внимание.царя Алексея Михайловича и бьm на значен игуменом Саввино-Сторожевского мо
настыря. Никанор пользовался особым довери ем царя, в любое время дня и ночи беспрепятс твенно мог проходить во дворец. Патриарх Ни
кон, зная неодобрительное отношение игумена к церковным нововведениям, старался отдалить его от церковно-государственных дел.
Оставаясь в Москве, Никанор не порыв ал свя
зей с Соловецкой обителью, посылая туда круп
Hыe пожертвования. В
1660
г. Никанор оставил
игуменство и вернулся в Соловецкий монастырь, ставший к тому времени оплотом противников
церковных реформ. Несколько лет (,нареченный архимандрит»
не вмешивался в полемику соло-
\:)
., О
•
о
!
cl
вецких старцев с московским правительством.
В
1665
г. он возглавил партию наиболее реши
тельно настроенных монахов-старообрядцев. Царь Алексей Михайлович, узнав о роли старца
в монастырском «замешательстве», В нач.
1666 г.
вызвал его в Москву, однако Никанор, сослав шись на «немощь», отказался от поездки. Лишь
по третьему вызову в
1667
г. Никанор прибьUI в
столицу, где за ним бьUI учрежден строгий над зор. Пытаясь вернуться в Соловецкий монас тырь, Никанор решил притворно покаяться и
20 апреля 1667 г.
объявил о принятии новой об
рядности. Париарх Иоасаф взял старца под свою опеку, вернул ему отнятые деньги и вещи. Одна
ко архимандритом Соловецкого монастыря бьm поставлен послушный патриарху инок Иосиф. Никанор бьm отпущен из Москвы и до Архан гельска ехал в свите нового архимандрита, но в
Соловецкий монастырь вместе с ним не поехал,
оставшись в городе. Прибывший в обитель на стоятель Иосиф за измену «старой вере» не бьm признан братией и посажен «за караул». Через несколько дней в монастырь прибьUI Никанор, покаялся
перед
иноками
за
вынужденное
от
ступничество и «бьUI принят честно». С 1657 по 1669 гг. иноки направляли в Москву челоБИ'i'ные и послания, власти ограничивались письменны ми увещеваниями непокорных.
В
1669
г. началась военная осада монастыря.
В это время вся полнота власти на Соловках со-
средоточилась в руках Никанора, поскольку ке
ларь Азарий попал в плен, а казначея Геронтия, не желавшего воевать с царским войском, сами
монахи посадили в тюрьму. В
1674
г. на Солов
ки был прислан опытный воевода и. А. Мещери нов. В ответ на осадные работы, обстрелы и под копы Никанор приказал усилить пушечный и
ружейный огонь, целиться в воеводу и «началь ных людей·>. Осада монастыря продолжалась
2 года. 22 января 1676 г. в результате предательс тва монаха Феоктиста, показавшего Мещерино
ву тайный вход в монастырь, обитель была взята штурмом.
Никанора, больного и ослабевшего, привезли к воеводе «на малых саночках·>. На допросах ста
рец заявил, что не боится мучителей, предавших
христианскую веру. Воевода Мещеринов избил его тростью, нанеся тяжкие ушибы и раны, затем приказал сорвать монашескую одежду, привязать
веревкой за ноги и волочить по обледенелой до
роге в ров за монастырем, где ночью, обессилев от ран и холода, Никанор скончался. Е. К
НЕРОНОВ Гавриилом,
02.01.1670
Иван в
гг.)
(при
иночестве
-
крещении Григорий)
наречен
(1591-
проповедник, деятель раннего
старообрядчества. Из крестьян Вологодского уезда. В Смутное время нач.
17 в. лишился родителей
и крова, от-
правился в Вологду и встал на путь религиозно го подвижничества.
В нач. 1620-х гг. Неронов ушел в Троице-Сер гиев монастырь, где углубился в чтение произве дений Отцов Церкви и трудов русских книжни
ков (особенно сочинений Максима Грека). Под влиянием архимандрита Дионисия (Зобников ского) Неронов решил посвятить свою жизнь
возрождению «истинно христианского благо чиния,) в России. Во время одной из поездок
в Москву он был рукоположен в священники. Странствовал по Нижегородскому краю. В Ниж нем Новгороде отремонтировал «ветхую,) Вос
кресенскую церковь и стал в ней священником; возродил древнюю традицию личной пропове
ди. Открыл богадельню и бесплатную школу для детей прихожан. После вступления на престол царя Алексея
Михайловича
(1645
г.) Неронов сблизился с
«кружком ревнителей благочестия,). Аввакум до
конца дней считал Неронова своим «духовным отцом'). В 1649 г. Неронов стал протопопом Ка занского собора на Красной площади. Пропове ди Неронова, пользовавшиеся огромной попу
лярностью, неоднократно посещал царь Алек сей Михайлович с семьей.
В нач.
1653 г. Неронов одним из первых откры
то выступил против введения троеперстия и дру гих «новшеств,), за что по решению церковного
собора лишен сана и сослан в Спасо-Каменный
~
(]
48
.' О
с)
Вологодский монастырь. В
1654
г. отправлен в
Кандалакшский Рождественский монастырь на Кольском полуострове, откуда через год бежал в Соловецкий монастырь близ Вологды. Позже пе
ребрался в Москву и некоторое время скрывал ся в доме Внифантьева. В декабре
1655 г. принял
постриг в Даниловом монастыре в Переяславле
Залесском и вернулся на родину
-
в Спасо-Ло
мовскую Игнатьеву пустынь.
В мае
1656
г. Неронов был заочно осужден
и проклят на церковном соборе с участием представителей высшего греческого духовен
ства. В
1657 г.
Неронов покаялся, получил про
щение и разрешение служить по старым кни
гам, после чего вернулся в Игнатьеву пустынь.
В
1664
г. вновь заподозрен в раскольнических
действиях и сослан в Спасо-Прилуцкий MO~ настырь. Через два года Неронов переведен в
Иосифо-Волоколамский
монастырь,
а
за
тем вызван в Москву на церковный собор, где
1 июля 1666 г. вторично отрекся от (.ересеЙ,>, од нако через два месяца вновь заточен в Иосифо Волоколамский монастырь. Покаявшись в тре
тий раз и приняв нововведения в обрядах и книгах, Неронов получил прощение от царя и приехавших в Москву вселенских патриархов.
Последние годы провел в Даниловом монасты
ре в Переяславле-Залесском (с химандрит). Е. К.
1668 г. . .,. .
его ар
ПОПОВЦЫ - представители одного из основ ных направлений в старообрядчестве, возник шего в
80-90- х гг. 17 в.
В отличие от беспоповцев, поповцы призна
вали необходимость священства, духовенства, церковную иерархию. для богослужений ис пользовались перекрещенные священники, пе
ре бегавшие к старообрядцам из официальной церкви. Основными центрами поповцев в кон.
17 -
18
1-й пол.
вв. были Нижегородский край
(скиты по реке Керженец и др.), Донская обл., Черниговщина, Стародубье. С. П.
СОЛОВЕЦКИЙ БУНТ
1667-1676 гг. -
воору
женное восстание монахов и мирян Соловецко го монастыря, выступивших против московско го правительства на стороне противников цер
ковной реформы патриарха Никона.
Соловецкая обитель
-
крупнейший русский
монастырь, один из влиятельных центров пра вославия, оказался в стане непримиримых про тивников
происходивших
В
стране
политиче
ских, а затем и церковных реформ. Постепенное нарастание
антиправительственных
настрое
ний в обители продолжалось вплоть до сентя
бря
1667 г. На состоявшемся 15 сентября в мона
стыре черном соборе старцы и миряне решали, подчиняться ли им полученным от правитель ства и патриарха грамотам, которые содержали
требование принять церковную реформу под
\е>
.' о
•
С'
С\
j
угрозой царской опалы и проклятия. Выраже
нием мнения большинства бывших на соборе старцев и приглашенных мирян стала челобит ная, посланная царю. В ней прямо и ясно гово рилось: «и вели, государь, на нас свой меч при
слать царьскоЙ ... '> Правительство не могло не от
ветить на брошенный ему вызов. 22 июня 1668 г. на Соловецкие острова прибыл со стрелецким отрядом стряпчий и. А. Волохов.
Борьба с мятежными старцами превратиласьв настоящую войну, которая затянулась на восемь
с половиной лет. Лишь в
1673
г., после подавле
ния восстания Степана Разина правительство начало снаряжать первую настоящую каратель
ную экспедицию против соловецких бунтовщи
ков. Возглавил ее воевода и. А. Мещеринов. Ему удалось овладеть обителью и подавить восста ние. Помощь воеводе оказал монах Феоктист, указавший проход в стене монастыря.
Защитники монастыря понесли серьезные по
тери. В начале мятежа в нем находилось
673 че
ловека, а к началу последнего штурма - не более 350. Около 100 соловецких сидельцев погибли
при взятии обители. Из взятых в плен воров'>
28
62
«пущих
бьmи сразу же казнены. Судьба
150 человек,
100-
оставшихся в живых после подав
ления бунта, неясна. Хозяйству Соловецкой оби тели бьm нанесен колоссальный ущерб, от кото рого монастырь, считавшийся одним из богатей ших в стране, так и не сумел оправиться. В. В.
\j
о
•
CJ
. ~~
(<ЛАТИНСТВУЮЩИЕ»
-
условное именование
идейного направления в русской религиозно
философской мысли 2-й пол.
17
в., деятели ко
торого связывали необходимость изменений в духовной жизни России с распространением западноевропейского опыта, светской науки и
светского образования. Именование «латинствующие» введено в обо рот «грекофилами». Наиболее яркие представи тели «латинства»
-
вестр
«Латинство»
Медведев.
Симеон Полоцкий и Силь
приобрело
зна
чительное влияние при дворах царей Алексея Михайловича, Федора Алексеевича и царевны
Софьи, благосклонно относившихся к запад ным новшествам. С усилением позиций ('гре
кофилов» «латинствующие» были осуждены на
церковном соборе
1690 г. С. П.
(,КРУЖОК РЕВНИТЕЛЕЙ БЛАГОЧЕСТИЯ», (,бо голюбцы»
-
группа церковных и государствен
ных деятелей, сложившаяся в кон. 40-х гг.
17
в.
вокруг Стефана Внифантьева, духовника царя Алексея Михайловича.
Стефан Внифантьев попытался объединить вокруг царя наиболее авторитетных подвиж ников веры. В кружок входили новгородский митрополит Никон, протопоп Аввакум Петров,
протопоп
Казанского
собора
Иван
Неронов,
боярин Ф. М. Ртищев, протопоп Логгин и др. Це лью деятельности кружка было усиление роли
\::,
.
(7
48 [7
С\
j
православной веры в жизни русского общества, возвышение авторитета церкви, борьба против сохраняющихся языческих верований, влияния католицизма и протестантизма.
Члены кружка были сторонниками представ лен ий о России как о «Третьем Риме». Они под черкивали, что Россия сударство,
-
единственное
это богоизбранное го в
мире,
сохранившее
истинную православную веру, и в новых услови
ях стремились к выработке идеала «православ ного царства». Примером жизни «по Христу»
должен был стать царь Алексей Михайлович. По этому под руководством Стефана Внифантьева создавался образ христолюбивого царя, строго го ревнителя веры, жизнь которого полностью
подчинена церковным обрядам. В нач. 50-х гг. после вступления Никона на патриарший престол кружок распался. С. П.
ИОАсАФ 1 (?-28.11.1640 г.) сковский и всея Руси с 1634 г.
-
патриарх Мо
Происходил из мелких служилых людей «<сын боярский»).
Принял
монашество
в
Соловец
ком монастыре. С 1621 г. архимандрит Псково Печерского монастыря. С 1627 г. архиепископ Псковский и Великолукский. В 1632 г. Иоасаф под вергся опале за поддержку псковичей в конфликте с немецкими купцами и бьm патриархом Филаре том временно лишен «благословения и службы».
6
февраля
1634
г. поставлен в патриархи
«по изволению царя Михаила Федоровича ... и
по благословению Филарета патриарха». При Иоасафе
1,
который руководил работой по сли
чению и исправлению церковных книг, оживи
лась деятельность Московского Печатного дво
ра. Ок.
1635-1637
гг. для прекращения споров
о местах между церковными иереями патриарх
издал сочинение «Лествица властем», опреде лившее иерархическое положение архиереев и
настоятелей важнейших монастырей на церков
ных соборах. По свидетельству современников, патриарх Иоасаф «во нравах же и житии добро детелен бьm, а ко царю не дерзновенен». Е. К
ИОСИФ
(?-15.04.1652 г.) 1642 г.
ский и всея Руси с
патриарх Москов
Родился во Владимире-на- Клязьме. Предполо жительно, происходил из рода дворян Дьяковых,
несших городовую службу по Владимиру или
Мещере. С 1630 г. игумен Никитского монасты ря в Переяславле-Залесском. С 1639 г. архиманд рит московского Симонова монастыря.
1642
20 марта
г. «поставлен В патриархи по жребию, а не
царским изволением·) на пустовавший около по
лутора лет патриарший престол. В
историю
русской
культуры
патриарх
Иосиф вошел как покровитель книгопечатания. На Московском Печатном дворе впервые изданы
Жития русских святых, Кормчая книга, «Грамма тика·) Мелетия Смотрицкого и еще ок. менований
книг,
многие из
которых
90
наи
много
кратно переизданы. Иосиф поддержал боярина Ф. М. Ртищева в открытии школы при москов
ском Андреевском монастыре. Иосифа считают автором нескольких посланий и составителем
сборника «Патриаршее поучение·). Патриарх ковным
оказывал
новшествам,
противодействие
цер
насаждавшимся членами
«Кружка ревнителей благочестия·) во главе со
Стефаном Внифантьевым. В
1649
г. Иосиф со
звал церковный собор, который принял реше ние осудить противников многогласия.
Царь
Алексей Михайлович не утвердил соборного де
яния и в результате конфликта с «боголюбцами,) патриарх лишился расположения царя. В по следний год жизни Иосиф с горечью писал нов-
городскому митрополиту Никону: «Переменить
меня, скинуть меня хотят, а будет-де и оставят, и я-де и сам за сором (срам) об отставке стану бить
челом».
5
апреля
1652
г. после перенесения мо
щей патриарха Иова в Успенский собор, патри арх Иосиф слег в лихорадке и через десять дней умер.Е.К
ИОАсАф 11 (Новоторжец) (?-17.02.1672 г.) патриарх Московский и всея Руси с 1667 г. Происходил,
вероятно, из Торжка
(отсюда
прозвище). Архимандрит владимирского Рож
дественского (1654-1656 гг.) и Троице-Серги ева (1656-1666 гг.) монастырей. В преклонном возрасте поставлен на патриаршество патриар
хами Паисием Александрийским и Макарием
Антиохийским после соборного осуждения и отстранения патриарха Никона. На церковном
соборе
1667
(церковному
г. предал старообрядцев анафеме проклятью).
Покровительство
вал культурно-просветительским начинаниям в
Москве греков, украинцев и белорусов, вт. ч. Си меона Полоцкого. При нем изданы полемичес
кие сочинения против старообрядцев «<Жезл правления», «lЛас к священноначальникам»
и
др.). Поощрял миссионерскую деятельность в
Сибири. Борясь с проникновением западной манеры письма в русскую иконопись составил
правила иконописания
(1668 г.). Е. К
ПИТИРИМ (?-1673 г.)
-
патриарх Московский
и всея Руси в 1672-1673 гг. С 1658 г. митрополит Сарский и Подонский, позднее
-
митрополит КрутицкиЙ. По воле па
триарха Никона, оставившего в
1658 г. патриар
шество, Питирим управлял делами Русской пра
вославной церкви, являясь фактически место
блюстителем патриаршего престола. В
1662
г.
публично предал Никона анафеме, что вызвало протест многих архиереев. Во время суда над
Никоном
(1666-1667
гг.) был одним из главных
его обвинителей, надеясь, вероятно, занять па триарший
престол.
Однако
патриархом
стал
Иосаф. Патриархом Питирим бьm избран толь
ко в июне
1672 г., за несколько месяцев до своей
кончины. С. П.
ИОАКИМ (в миру - Иван Большой Петрович Савёлов) (6.01.1620-17.03.1690 гг.) - патриарх Московский и всея Руси с 1674 г. Из рода можайских дворян Савеловых. Поте
ряв семью во время московского мора
(1654
г.),
Иван Петрович оставил военную службу и пост ригся в монахи в Межигорском монастыре (под
Киевом) под именем Иоакима. В
1657
г. переве
ден патриархом Никоном в Иверский Валдайс кий монастырь, вскоре вызван в Москву
-
сна
чала в АндреевсКйЙ, а затем в Новоспасский
монастырь. С новгородские.
1672
г. поставлен в митрополиты
июля
26
г. рукоположен в патриархи.
1674
Способствовал подготовке указа царя Федора
Алексеевича об отмене местничества
(1682
г.)
и одним из первых подписал его. Предпринял
ряд мер по пресечению деятельности старооб
рядцев. Во время «Хованщины,>
(1682
г.) участ
вовал в публичных прениях о вере со «старове рами·> во главе с Никитой Пустосвятом в
Kpel\1-
левской
издал
Грановитой
палате
(позднее
«Слово против Никиты Пустосвята.». В том же
году были осуждены на смерть многие старо обрядцы, в их числе протопоп Аввакум Петров, Никита Пустосвят и др. Способствовал подчи нению
Киевской
патриарху тивником
общество.
митрополии
московскому
г.). Был непримиримым про
(1685
иностранного
влияния
на
русское
Выступал против занятия иност
ранцами командных постов в армии. Отрица тельно относился к деятельности Симеона По
лоцкого и Сильвестра Медведева, добившись
соборного осуждения последнего. В
1689 г.
по
настоянию Иоакима из Москвы были высланы иезуиты. Поддерживал сторонников «гречес кого·> направления в культуре и просвещении,
вт. ч. Епифания Славинецкого. При поддержке
Иоакима в дворе
г. при Московском Печатном
1681
открыл ась
школа
«греческого
чтения,
языка и письма·> (т. н. Типографская школа), в
1687
г. открыта Славяно-греко-латинская ака
демия.В.к.
\) .1
17
•
с!
'';
АДриАн (в миру - Андрей) (1627-15.10.1700 гг.) - патриар~ Московский и всея Руси в 1690-1700 гг. В 1678-1686 гг.- ар химандрит Чудова
Кремле. С
монастыря
в
Московском
1686 г. - митрополит Казанский и
свияжский. После смерти патриарха Иоакима
24
августа
1690 г.
Адриан был возведен в патри
архи. Продолжая политику патриарха Иоакима,
Адриан боролся со старообрядчеством и ('латин
ствующими», последние были осуждены на цер
ковных соборах
1697 и 1698 гг.
Вел переписку с царем Петром чем,
поддерживал
его
1 Алексееви
внешнеполитические
действия. Адриан не принял петровского отри цания русских традиций, осторожно порицал
любовь царя к увеселениям на западный манер, решительно осуждал введение брадобрития, ку рения и иноземной одежды. В то же время пат риарх признавал за царем право вмешиваться в
церковные дела. В
1698
г. он выпустил грамоту,
запрещающую устраивать новые монастыри без царского указа.
Адриан оставил обширное литературное на следие,
включающее
государственными
и
проповеди,
переписку
церковными
с
деятелями.
Наиболее известные его сочинения: (,Послание о брадобритии» И службы святым Донату, Ипа тию и Даниилу Переяславскому. Патриарх имел
обширную келейную библиотеку, его личным секретарем служил поэт Карион Истомин.
После смерти Адриана в
1700 г.
Петр
1 запре
тил проводить выборы нового патриарха. Во главе церкви находился местоблюститеЛь пат риаршего престола. В
1721
г. для руководства
церковью был создан Священный Синод под ру ководством светского чиновника, подчинявше
гося императору. ю.л.
ДYX~BH~6' И КVЛЬТVРН~6 Р~ЗflИТИ6 ~БЩ6GТfl4 17 B€K оз"",."€"ов",лся кризисо." BC€X ТР"'ДИЦИО""ЫХ
'(CTO€B, ПРИВЫЧ"ОГО
'(КЛ"'Д'" жиз"и. Ш€л ПРОЦ€СС ОG."ирщ€"ия соз"","ия
-
ОGР€Т€"И€ И." ч€рт
CB€TCKOГO Р"'ЦИО""'ЛЬ"ОГО восприятия
."ир"'. Н",с'Г\(п",€т П€РИОД з",и."ствов","ия С""'Ч"'Л'" Т€Х"ИЧ€СКИХ,
'" з",т€."
И К'(ЛЬ Т'(Р"ЫХ достиж€"ин €ВРОП€НСКОН цивилиз"'ции.
Gозд"'ются Р€ЛИГИОЗ"Ы€ И философски€ к"иги, отр",ж",ющи€ GРОЖ€"ИЯ В ОGЩ€СТВ€.
Появляются ярки€ лич"ости В лит€р"''Г\(р€, ико"описи, "'РХИТ€К'Г\(Р€.
ЦЕНТРЫ" ДОСТ"ЖЕН"Я " К'(Л~ Т'(РЫД,(ХОКНО" АНДРЕЕВСКИЙ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАС
TbIPb - мужской монастырь, основанный в 1648 г. окольничим Ф. М. Ртищевым на берегу р. Москвы на склоне Воробьевых гор (ныне в черте Москвы). Монастырь изначально предназначался для
проживания малороссийских книжников, вы званных в Москву для подготовки издания пол
ного текста Библии. В дилось до
25
1651-1654 гг.
здесь нахо
монахов, приглашенных из Киево
Печерского и других монастырей
-
«иноков, из
ящных во учении грамматики словенской и гре
ческой, даже риторики и философии, хотящим тому учению внимати~. поэтому сам монастырь нередко называли «училищным», а проживаю
щих в нем монахов
-
«ученым братством~, гла
вой которого считался Епифаний СлавинецкиЙ. По некоторым сведениям, при монастыре бьuIO создано училище для детей, в котором препода вали монахи.
В
1675
г. в монастыре построена надвратная
церковь Андрея Стратилата, украшенная израз
цами работы Степана Полубеса. В
1682 г. монас
тырь приписан кЗаиконоспасскому монастырю,
в
1686 г. в Заиконоспасский монастырь перевели
училище, учащиеся продолжили образование
в Славяно-греко-латинской академии. В
1689-
1703 гг. сооружена церковь Воскресения. М. Г. «БАрХАТНАЯ КНИГА.)
-
официальная родо
словная книга, составленная в
17
в. Свое назва
Hиe книга получила по бархатному переплету. Предшественники «Бархатной книги·), так на зываемые «Государевы родословцы·), составля
лись по приказанию царя с сер.
16 в.
Поручение
составить родословную роспись было дано ца рем Федором Алексеевичем: «А которые княжес кие и иные честные роды при предках государе
вых и при нем Великом Государе были в честях, в боярех и в окольничих и в думных людех, также и старые роды, которые хотя и не являлись в чес
тях, а с царства прадеда его государева
<... > Ива
на Васильевича явились в посольствах и в пол ках и в городех в воеводах
<...> написать
ныне
в особую книгу'). Несмотря на многочисленные дополнения, в «Бархатную книгу·) вошли далеко
не все знаменитые и древнейшие русские роды.
В
1787 г. ~Бархатная книга·) была издана Н. И. Но
виковым под названием: «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих'). Н. п.
~КНИГА БОЛЬШОМУ ЧЕРТЕжУ.)
-
рукопис
ное описание крупнейших русских карт, состав
ленное в
1627 г.
В описание вошли «Старый чертеж·), составлен ный при Б. Ф. Годунове, и «Новый чертеж полю')
~:j
.' {7
•
{]
С::,.
(изображения сии в
земель,
присоединенных
к Рос
17 в.). <,Книга Большому чертежу·> включала
описание территорий от <,Студеного 'моря.> (Се верного Ледовитого океана) на севере и до Чер ного моря на юге, от <,Котлина озера·> (Финского
залива) на западе до р. Обь на востоке. Сами карты не сохранились. Известны лишь несколько списков <,Книги Большого чертежу·>,
самый ранний из которых выполнен в 1660-е гг. в.в.
ХВОРОСТЙНИН Иван Андреевич (кон.
26.02.1625 г.) - князь, царский стольник в 1622 ГГ., писатель, поэт. Происходил
из
семьи,
16 в.1619-
принадлежавшей
к
обедневшей ветви ярославских князей. В годы опричнины Хворостинины разбогатели и даже породнились с Годуновыми. Иван Хворостинин в юности служил кравчим при дворе Лжедмитрия
1. За близость к самозванцу при царе Василии IV Шуйском был сослан в Иосифо- Волоколамский
монастырь. Вернулся из ссылки в
1611
г. Посту
пил на царскую службу.
В кон.
1622 -
нач.
1623 гг. Хворостин ин обви
нен в еретичестве и склонности к католичеству;
отправлен на покаяние в Кирилло- Белозерский
монастырь. Находясь там, раскаялся, в
1624
г.
прощен и возвращен в Москву. Принял монаше
ский постриг в Троице-Сергиевом монастыре
под именем Иосифа.
Хворостинин
-
автор стихотворного рели
гиозно-полемического трактата <·Изложение на еретики-злохульники» и повести о Смугном вре
мени <·Словеса дней и царей и святителей мос
ковских, еже есть в России~. Оба произведения написаны с целью оправдания от обвинений в еретичестве. Тем не менее <,Словеса днеЙ ... ~ при надлежат к числу интереснейших произведений
о Смуте, в них содержатся яркие характеристики Бориса Годунова, Лжедмитрия
1,
Василия Шуйс
кого и др. С. П.
АВРААмИЙ пАлицын (в миру Иванович Палицын) (ок.
-
Аверкий
1550-13.09.1626 гг.) -
монах Троице-Сергиева монастыря, автор <,Ска зания» о Смутном времени.
Происходил из старинной служилой дворян ской семьи. Ее родоначальником считался во
евода Иван Микулаевич, выехавший на Русь из Литвы в
1378 г.
и получивший среди москвитян
прозвище Палица, так как в сражениях бился железной палицей весом в полтора пуда. Пойдя по стопам предков, Аверкий Ивано
вич быстро выдвинулся на ратной службе, слыл умелым и храбрым воином. Он был воеводой в Коле, Холмогорах, <·государевым посланником»
на Севере. В
1588 г., возможно, за участие в борь
бе дворцовых группировок, попал в опалу и был сослан, а имущество его <'отписали на государя».
В
1597
г. в Соловецком монастыре опальный
воевода постригся в монахи под именем Авраа
мия. В
1600 г.
возвращен из ссылки царем Бори
сом Годуновым. В царствование Василия Ивано
вича Шуйского Авраамий в 1608 г. стал келарем (хранителем казны) Троице-Сергиева монасты ря. Во время Троицкой осады 1608-161 О гг. Ав раамий находился в Москве, в 161 О г. участвовал в посольстве к польскому королю Сигизмун
ду 111 под Смоленск. В
1611 г. Авраамий выступил
с патриотическими посланиями, призывавши
ми русский народ бороться с польскими захват чиками.ПодписьАвраамиястоитпод~ГрамотоЙ
утвержденной» об избрании в
1613 г. на царство
Михаила Романова.
События Смутного времени Авраамий
Па
лицын описал в сочинении ~История в память предыдущим родам». Большая часть этого сочи
нения (с осаде
7
по
52
главы) посвящена рассказу об
поляками
Троице-Сергиева
монастыря.
Эта часть «Истории» стала известна под назва нием «Сказание Авраамия Палицына». В. В.
МEJlЕТИЙ СМОТРИЦКИЙ (в миру Герасимович) (ок.
1578-1633 гг.) -
Максим
церковный и
общественный деятель Юго-Западной Руси, ав
тор учебника грамматики.
Сын писаря. С
1601
г. учился в Виленском
иезуитском коллегиуме, слушал лекции в уни
верситетах Лейпцига и Виттенберга в Герма
нии. В
1608-1623
гг. издал ряд трактатов, вт. ч.
против католичества и Брестской унии. В
1618-
1620 гг. бьm ректором Киевской братской шко лы. В 1623-1625 гг. побывал в Константинопо ле. В 1627 г. тайно присоединился к унии. Издал трактаты, в которых оправдывал свой переход в
унию и объявлял всех православных еретиками. Выдвигал идею особого патриархата под вла стью папы римского как вселенского архиерея.
В
1619 г. написал учебник грамматики славян
ского языка: «Грамматики словенския и правил
ное синтагма». Учебник состоял из четырех час тей: орфография, этимология, синтаксис, про содия (т. е. правила ударений и произношения). В соответствии с нормами славянских языков, Мелетий Смотрицкий установил систему паде жей, двух спряжений, ввел новую категорию
-
деепричастие.
«Грамматика»
стала
самым
значительным
произведением Мелетия Смотрицкого. Она не однократно переиздавалась, в т. ч. В России. До
сер.
18 в. служила основным учебником грамма
тики.с.п.
ГРАМОТИН Иван Тарасьевич (Тимофеевич, Курбатович)
(?-23.09. 1638 г.) -
думный дьяк,
дипломат.
Сын дьяка Тараса-Курбата Грамотина. Начал службу подьячим, в
1595
и
1599
ГГ. находился
в составе посольств к императору Священной
Римской империи. В
1603
г. дьяк Поместного
приказа. Находясь в войске, направленном в се верские города против Лжедмитрия
1,
перешел
на сторону самозванца и был пожалован чином
думного дьяка. В 1606-1608 гг. служил дьяком в Пскове. В 1608 г. перешел на сторону Лжедмит рия 11, во время Троицкой осады 1608-161 О гг. уговаривал защитников монастыря сдаться вой
ску я. Сапеги. С
161 О
г. в качестве доверенного
лица польского короля Сигизмунда
111
ПРJ:lСУГС
твовал в Посольском и Поместном приказах и в Боярской думе в звании думного дьяка и пе
чатника. В
1612 г.
направлен Семибоярщиной в
Речь Посполитую для переГОБОРОВ о скорейшем воцарении в Москве польского королевича Вла дислава. Осенью того же года находился в войс ке Сигизмунда
111 под Москвой. В Речи Посполи
той, вероятно, сблизился с пленным патриархом Филаретом; по возвращении в Россию после Де
улинского перемирия 1618 г. сохранил прежние чины и звания. В 1621 и 1622 гг. вел переговоры с турецкими и английскими послами. В 1626 г. попал в опалу за то, что «будучи у государева дела ... указа 1Iе слушал, делал их дела без их, го сударева, указа самовольством и их, государей, своим самовольством и упрямством прогневал»,
по распоряжению Филарета сослан в Алатырь.
В
1634 г. возвращен в Москву, в чине думного дья
ка назначен в Посольский приказ; в том же году пожалован званием печатника. В конце жизни
принял монашество с именем Иоиля в Троице-
-
Сергиевом монастыре. Грамотин
автор одной
из редакций «Сказания О битве новгородцев с
суздальцами»
(1634-1638 гг.). Е. К
ПЕТР МОГИЛА (в миру - Петр Симеонович) г. (10.01.1597 г.)-01(11).01.1647 г.] -
[31.12.1596
церковный деятель, просветитель, митрополит
Киевский и Галицкий (1632-1647 гг.). Сын господаря Валахии (1601-1602 гг.) и Молдавии (1606-1607 гг.) Симеона и венгерской княжны Маргареты. После смерти отца, который
был отравлен заговорщиками, семья подверг
лась преследованиям и в
1612 г.
переселилась в
Речь Посполитую.
Петр Могила получил образование во Львов ской Братской школе и, предположительно, в одном из западноевропейских университетов.
Покровительство ему оказывал коронный гет ман С. Жолкевский, а позднее литовский гетман
я. К. Ходкевич. Участвовал в битвах с турками
под Цецорой
(1620 г.) и Хотином (1621
г.).
По возвращении в Киев Петр сблизился с митрополитом Иовом Борецким, под влияни
ем которого в 1625 г. принял постриг. В декабре 1627 г. Петр стал архимандритом Киево-Печер ской лавры. Возглавив обитель, он ввел строгую дисциплину, требуя отказа от личной корысти и беспрекословного повиновения настоятелю.
В
1631
г. Петр организовал при Киево-Печер
ской лавре высшее духовное училище, а осе-
нью
1632
г. соединил училище с Братской шко
лой, основав Киево-Могилянский коллегиум (с
1701 Г.- Киево-Могилянская академия). В 1632 г. Петр Могила добился признания не зависимого
от униатов
существования
право
славной церкви. Киевский митрополит Исайя
Копинский признан лишенным сана, на его мес то избран Петр, одновременно остававшийся архимандритом Киево-Печерской лавры.
В 1630-е гт. православная церковь усилиями Петра
Могилы возвратила занятые униатами
монастыри и храмы: Киевский собор св. Софии
(в 1630-40-е гг. отреставрирован итальянским архитектором
О. Манчини),
Выдубецкий
мо
настырь и Десятинная церковь. Восстановлены
Васильевская (Трехсвятительская) цеРКОВЬ,цер
ковь Спаса на Берестове. В
1635
г. Петр с помо
щью своего племянника князя И. Вишневецкого подчинил киевской митрополии Киевский Ми
хайловский, Густынский, Лубенский Мгарский монастыри; два последних монастыря основаны
двоюродной сестрой Петра
вецкой
-
Региной Вишне
(1589-1619 гг.), женой киевского каште
ляна М. Вишневецкого. Петр укрепил самостоя тельность Киево-Печерской лавры, расширил ее влияние на окрестные монастыри. Подчеркивая
особую роль своей обители, он именовал ее «Ве ликой Киево-ПечеРСI\ОЙ лаврой», а себя ким архимандритом».
-
«вели
Став митрополитом, Петр Могила начал с введения строгой дисциплины среди монахов
и священников. В кон.
1634 -
нач.
1635
гг. Петр
основал (по католическому образцу) консисто рию, в ведении которой находились следствие и
церковный суд над духовенством. С самого начала управления Киево-Печер ской лаврой Петр много внимания уделял ее
типографии, в которой ввел латино-польские шрифты. Киевская типография выпустила не
сколько десятков книг и брошюр. Петр Могила подготовил Катехизис «<Православное испове
дание веры»), который после обсуждения на Ки
евском (1640 г.) и Ясском (1642 г.) церковных со борах был угвержден (1643 г.) Вселенскими пат риархами. Катехизис неоднократно издавался и получил широкое распространение во всех сла
BяHcKиx странах. В
1635
и
1641
гг. Петр Могила
подарил три типографии господарям Валахии и Молдавии. Усилиями киевского митрополита
было устроено духовное училище в Яссах. Е. К
ШАХОВСКОЙ Семен Иванович (по прозвищу Харя)
(?- не ранее 1654 г.) - князь, писатель.
Из рода ярославских князей. В Смугное время нач.
17
в. служил царю Василию
IV
Шуйскому,
участвовал в боях со сторонниками Лжедмит
рия
11.
В
1610
г., изменив царю, уехал в Тушин
ский лагерь, затем
-
в лагерь польского короля
Сигизмунда под Смоленск. В
1612
г. присоеди-
нился ко Второму ополчению, состоял (-поход ным воеводой,>, сражался за Вязьму и Дрогобуж.
В
1615
г. вместе с князем Д. М. Пожарским
участвовал в рейде по северским городам, а в
1618 г. - в боях с польским королевичем Влади славом. В 1619 г. женился в четвертый раз, чем на влек на себя гнев патриарха Филарета. В 1622 г., когда несколько князей Шаховских были об винены в измене, Семена Ивановича (-за чужие
вины'> сослали в Тобольск.
В
1625
г. возвращен в Москву. По поручению
Филарета составил послание персидскому шаху
Аббасу. В 1630-е ГГ. служил воеводой в Енисейс ке, на Тереке, выполнял различные дипломати
ческие поручения. Взлеты в служебной карьере перемежались с опалами и ссылками
-
в Устье,
Сольвычегодск и др. Шаховской водил дружбу с вольнодумцами и еретиками, и сам, обвинен
ный в
1650
г. в ереси, при говорен к сожжению,
но помилован царем Алексеем Михайловичем,
заменившим казнь ссылкой в Томск под жесто чайший надзор местных властей. Незадолго до смерти, видимо, вернулся в Москву. Шаховской
-
автор многочисленных лите
ратурных сочинений числе
-
-
похвальных слов (в том
московским святителям Алексею, Петру
и Ионе), посланий (к Филарету, князю И. А. Хво ростинину И др.), канонов, песнопений и молитв
(молитва Дмитрию Прилуцкому, акафист Сер гию Радонежскому, часть из которых вошла в
обиход Русской православной церкви). В числе его произведений
-
«Летописная книга», охва
тывающая события от последнего года царство вания Ивана
IV Грозного до избрания на престол
царя Михаила Федоровича Романова, «Повесть... на память царевича Дмитрия», «Повесть О неко
ем мнисе ... ')
-
о событиях Смугного времени, а
также <Домашние записки»
(1601-1649 гг.).
Современники называли Шаховского «чело веком предивным, шествующим пугем правды и
не мало разумеющим божественного писания». С. п.,Е.К
КОТОШЙХИН
1630 -
ноябрь
Григорий
1667 гг.) -
Карпович
(ок.
подьячий Посольского
приказа, автор сочинения о России. Происходил из семьи казначея одного из мо
сковских монастырей. Ок. 1645 г. Григорий по ступил писцом в Посольский приказ, в 1658 г. стал подьячим. Состоял при русском посольстве
на переговорах о заключении Валиесарского
перемирия 1658 г. и Кардисского мира 1661 г. со Швецией. Осенью 1661 г. ездил в Стокгольм с грамотой к шведскому королю Карлу XI. С 1663 г. за плату поставлял шведам секретные сведения,
касавшиеся русско-шведских отношений. Вес
ной
1664
г. направлен для ведения делопроиз
водства в армию князя Я. к. Черкасского. В августе того же года во время переговоров
с польской делегацией в Смоленске, Григорий
бежал в Речь Посполитую, объяснив свой пос тупок нежеланием вмешиваться в распри князя
ю. А. Долгорукого с я. к. Черкасским. Из Вильно направил польскому королю Яну Казимиру про
шение о принятии на службу и бьm определен к великому канцлеру литовскому х. Пацу. В авгус
те
1665
г., опасаясь выдачи русскому правитель
ству, бежал в Силезию, затем в Пруссию, оттуда
через Любек в Нарву, где подал прошение о при нятии на шведскую службу. Ингерманландский губернатор я. Таубе ц Эберс отправили Котоши хина в Стокгольм и С рекомендацией как чело века, хорошо знающего Русское государство и «изъявляющего готовность сделать разные по
лезные сообщения». В апреле
1666 г. Котошихин
определен на службу в шведский государствен ныйархив. Здесь
по
поручению
шведского
канцлера
Магнуса Делагарди Котошихин написал сочине ние о России, служившее позднее справочным
пособием для шведских дипломатов, военных и торговцев. Книга Котошихина содержит различ ные сведения о русских царях и царской семье,
их образе жизни; русском посольском ритуале, дворцовом обиходе, приказах и других учрежде ниях; военных и административных делах, горо
дах, торговле, сельском хозяйстве, быте и нравах населения.
В июне 1666 г. Григорий скрьmся из Стокголь ма, опасаясь выдачи России. 25 августа 1667 г.,
поссорившись
из-за
денег
с
хозяином
дома,
в котором скрывался, Котошихин в пьяной дра ке нанес ему смертельную рану кинжалом. Сток
гольмский суд приговорил Григория К смертной
казни. Он был обезглавлен, тело отвезено в Упса лу, где
АРСЕНИЙ
сУХАНОВ
14.08.1668 г.) -
(кон.
16jнач.
17 в.-
монах, книжник, церковный де
ятель, дипломат.
Родился, вероятно, в округе г. Солова Тульского уезда. Первые достоверные данные об Арсении от
носятся к
1633 г., когда он, будучи архидьяконом,
служил при патриархе Филарете, исполняя обя занности его секретаря и хранителя патриаршей
казны. В 1634 г., после смерти Филарета Арсений поселился в Чудовом монастыре. В 1637-1640 гг. участвовал в посольстве в Грузию, которое реша
ло вопрос о подданстве кахетинского царя Тей мураза. Задачей Арсения, как и прочих духовных
лиц в посольстве, бьm сбор сведений об особен
ностях церковной жизни Грузии. В
1649 г. он бьm
отправлен вместе с иерусалимским патриархом
Паисием в Иерусалим, но миссия Арсения бьmа прервана для переговоров с гетманом Б. М. Хмель
ницким о выдаче самозванца Тимофея Анкуди
нова. В
1651-1653 гг.
Арсений Суханов продол
жил прерванное путешествие в Иерусалим. Он посетил таюке Константинополь, острова Гре-
\J
.' {7
•
О
,. с>
ческого архипелага, Александрйю, Каир, Дамаск,
а на обратном пути
-
Грузию. Арсений описал
путешествие в <<проскинитарии» (ПОЮIOннике).
В
1653-1655
гг. по поручению патриарха Нико
на он посетил Афон, где закупил несколько сот греческих и славянских книг, необходимых для «книжной справы»
-
исправления русских бо
гослужебных книг. В 1655-1660 гг. Арсений был келарем Троице-Сергиева монастыря. В 16611664 гг. руководил работой Московского Печат ного двора. В 1664 г. Арсений вернулся в Троице Сергиев монастырь. Здесь он провел последние
годы жизни и был похоронен возле Серапищю вой часовни. Б. К
ОЛЕАрий, Эльшлегер (лат. Olearius от нем. Адам (ок. 1599-22.02.1671 гг.) - не
Olschlager)
мецкий ученый и путешественник.
Родился в Саксонии, в семье портного. Учился в Лейпцигском университете, в котором затем и
преподавал. Знал русский и арабский языки. Слу ЖИЛ придворным математиком и библиотекарем у герцога Шлезвиг-Голштинского. Посетил Рос сию в качестве секретаря Шлезвиг-Голштинс
кого посольства в 1633-1634 гг. и во время путе шествия в Персию в 1635-1639 гг. Царь Михаил Федорович, узнав, что Олеарий «гораздо научен
и навычен астрономии и географус, и небесного бегу, и землемерию, и иным многим подобным мастерствам
и
мудростям»,
дважды
предлагал
ему перейти на русскую службу, однако ученый отклонил предложение, опасаясь обвинений в
чернокнижии. С
1639 г. жил
в Готторпе. В
1643 г.
он составил описание пугешествия в Россию и
Персию. Опубликованное в
1647 г.
на немецком
языке в Шлезвиге сочинение Олеария произвело
огромное впечатление в Европе и вскоре было переиздано как на немецком, так и на английс
ком, французском, голландском, итальянском и других языках. Сочинение Олеария источник по истории России l-й пол.
- ценный 17 в. В нем
приведены сведения о населявших ее народах,
их обычаях и нравах, географии и истории стра ны. Сочинение снабжено большим количеством карт и рисунков, выполненных самим Олеарием
с натуры. Труд Олеария широко использовался другими путешественниками и авторами запи
сок о России. Е. К
ЕВФИМИЙ
ЧУДОВСКИЙ
(?-28.04.1705 г.)
келарь Чудова монастыря в Московском Крем ле.
Достоверные сведения о Евфимии появляют
ся с
1651
г., когда он был одним из «справщиков»
(редакторов)
Московского
Печатного
двора.
Своей образованностью и обширной начитан
ностью Евфимий обязан своему учителю Епифа
нию Славинецкому. С
1651 по 1660 гг. и с 1670 по 1690 гг. Евфимий участвовал в переводе богослу
жебных книг, творений Отцов Церкви и др. При
его участии были изданы (,Ирмологий»
(1654 г.), (1656 г.), (,Требник» (1658 г.), (,Про лог» (1659-1660 гг.), ('Чиновник архиерейского священнослужения» (1677 г.), (,Устав» (1682 г.). (,Скрижаль»
Вместе с Епифанием Славинецким он участво вал в подготовке нового перевода текста Нового
Завета. Большая часть переводов самого Евфи мия не издана и сохранилась только в рукопи
сях. Ему принадлежит и ряд собственных сочи нений
(<<Остен»
И
(,Воумление священникам~,
церковные поучения, стихотворения). В полемике с (,латинствующими»
во главе с
Сильвестром Медведевым Евфимий отстаивал чистоту (,греческого учения». Он показал себя ярым сторонником догматического толкования православного
вероучения,
призывая
решать
догматические вопросы (,по разуму святыя вос точныя церкве», а не по (,западныя церкве разу
мению» и следовать ('разумению святых отцев
... ».
Обвиняя Сильвестра Медведева, Евфимий назы вал его мнение (,ядом ереси латинския~.
После смерти патриарха Иоакима Евфимий
бьm удален от Печатного двора. С. П.
ЕпифАний СЛАВИНЕЦКИЙ (нач.
19.11.1675
г.)
-
17
в.
-
поэт, переводчик, оратор, бого
слов.
О происхождении и д~e мирском имени
Епифания
сведений не сохранилось. Извест
но
что
лишь,
монашеское
имя
он
принял
при
пострижении
в
Киево- Печерской
лав
ре.Ок.1639/1640 г. преподавал латынь, грече ский и церковнославянский языки в Киевской
братской школе. В
1649 г. по приглашению царя
Алексея Михайловича Епифаний вместе с Арсе нием Сатановским прибьm в Москву для подго
товки нового издания Библии. В
1663 г. издание
(на основе Острожской Библии) было осущест влено. Епифаний Славинецкий написал к нему
предисловие. С
1674 г. работал над новым
пере
водом Библии, успев перевести Пятикнижие и Новый Завет. Епифаний Славинецкий пользо вался непререкаемым авторитетом как перевод
чик, писатель и поэт. Его перу принадлежат свы
150 сочинений: переводы и собственные про изведения, среди которых 60 слов-проповедей и ок. 40 книжных силлабических песен. С 1651 г. жил в Московском Кремле, в Чудо ше
вом монастыре, участвовал в богословских спо
рах на стороне «грекофилов». В
1653 г. патриарх
Никон привлек Епифания Славинецкого к под готовке церковной реформы. Выполненный им
перевод «Деяний Константинопольского собора
1593
г.» стал богословским обоснованием ре
- на основе этого документа церковный 1654 г. принял решение о необходимости
формы
собор
исправления богослужебных книг. Епифаний Славинецкий руководил «книжной справой» на Московском Печатном дворе.
\j
.' о
•
{]
"
~
Под его руководством правка старых русских
богослужебных книг велась не по древним, а по новым греческим изданиям, напечатанным
в Венеции. Этот Новый московский Служебник
(1655 г.), изданный на основе греческого Слу жебника 1602 г., утвердил большинство богослу жебных нововведений.
В своих религиозно-философских взглядах Епифаний ориентировался прежде всего на сов ременную ему греческую <'ученость».
Несмотря на то что он мог достигнуть значи
тельных чинов в церковной иерархии, Епифа ний Славинецкий до самой смерти оставался простым иеромонахом. С. П.
УШАКОВ Симон (Пимен) живописец, с
1644
(1626-1686
гг.)
г. <,жалованный живописец»
Оружейной палаты. Один из крупнейших московских иконопис цев
17
в. Возглавлял иконописную мастерскую
Оружейной палаты. Работал в различных жан рах: писал иконы, парсуны, миниатюры, созда
вал рисунки для ювелирных изделий, монет,
чертил географические карты. В 1660-е гг. руко водил работами по росписи Архангельского и Успенского соборов и Грановитой палаты Мос ковского Кремля, а также деревянного дворца
царя Алексея Михайловича в Коломенском. Со здал ряд икон для нескольких московских цер
квей (Троицы в Никитниках, Георгия Неокеса-
рийского И др.). Тяготел к монументальности,
значительности создаваемых образов. Одним из первых русских иконописцев Си мон Ушаков стремился ввести в традиционную
иконопись приемы светотеневой моделировки
с тем, чтобы придать статичным ликам объем ность, подчеркнугь в них индивидуальные чер
ты, сделать их максимально «жизнеподобными».
Среди работ Ушакова наиболее известны иконы «Троица», «Благовещение·>, «Похвала Владимирс кой иконе Божией Матери.) «<Насаждение древа
государства Российского»).
Среди других работ художника выделяются рисунки для гравюр к стихотворной псалтири и к «Повести О Варлааме и Иоасафе». Свои взгляды на задачи иконописца Симон Ушаков изложил в
трактате «Слово К люботщательному иконного писания». Вл. К
ЮРИЙ КРижAI-Iич (ОК
1618- 02.09.1683 гг.)
писатель, идеолог славянского единства, като
лический священник, живший в России в
1659-
1678 гг. По происхождению хорват. Учился в Вене,
Болонье, в иезуитском коллегиуме в Риме. По окончании учебы стал католическим священни
ком. Впервые побывал в России в 1647-1648 гг. В 1659 г. приехал в Россию с целью проповеди унии между Римско-католической и Православ нойцерквами, но скрыл эту цель от русского
правительства. Был принят на государственную
службу для составления учебника грамматики славянского языка. Встречался с Симеоном По
лоцким, Епифанием Славинецким. В
1661 г. Кри
жанич сослан в Сибирь, поводом к ССЬUlке стало его участие в «бесовских,) плясках с ряжеными
во время святочной недели. До
1676 г. жил
в То
больске, после воцарения Федора Алексеевича
возвращен из ССЬUlки. В
1678 г.
покинул Россию
и вступил в католический монашеский орден доминиканцев. Находясь в польском войске, по
гиб при осаде Вены в битве с турками. Крижанич знал шесть языков, изучал филосо фию, историю, филологию, богословие. Автор нескольких сочинений. В сибирской ССЬUlке на писал трактат <,Политика,>. Работал над «Истори ей Сибири». Выступал за единство всех славянс ких народов, считал государственное устройство России лучшим во всем славянском мире. С. П.
стАРЦЕВЫ
-
архитекторы 2-й пол.
17 в.
Дмитрий Михайлович Старцев участвовал в строительстве Гостиного двора в Архангельске
(1670-1684 гг.),
а затем в работах по сооруже
нию часового яруса Троицкой башни Московс кого Кремля. Более известен его сын
Старцев
-
Осип Дмитриевич
(?- после 1714 г.). В 1680-е гг. достраи
вал трапезную Симонова монастыря в Москве. Перестроил в Московском Кремле церкви при
\J
. г'
•
L7
'\
Теремном
дворце,
объединив
их
наружным
карнизом и крышей с одиннадцатью главами в единый комплекс, получивший известность как
Верхоспасский собор. К числу шедевров рус
17
ской архитектуры кон.
в. принадлежат пост
роенные им (совместно с архитеКТQРОМ л. Кова левым) Святые ворота с надвратным «Теремком»
на Крутицком подворье в Москве. Вся поверх HocTь ворот выполнена из поливной многоцвет
ной керамики, придающей им вид сказочного древнерусского терема.
В 1690-е гг. Старцев работал в Киеве, где по приказу гетмана и. С. Мазепы строил соборы Братского и Никольского монастырей, а также ряд сооружений Киево- Печерской лавры. Не со
хранившийся Николаевский (Военный) собор
Николаевского монастыря
(1690-1696
гг.) счи
тается одним из выдающихся явлений украинс
кого барокко. Церковь Николы на Болвановке у Таганских ворот в Москве, построенная в
1702-1712
последняя
о. Д.
В
1714
известная
работа
г. после запрещения царем Петром
менного
строительства
по
всему
гг.,
-
Старцева.
1 ка
государству
кроме Петербурга о. Д. Старцев принял монаше ский постриг. Вл. К
измАйлово
17
-
подмосковное село, с сер.
в. загородная царская резиденция (ныне в
черте Москвы).
Известно с
1389
г. С 1570-х гг. вотчина боя
рина Никиты Романовича Захарьина -Юрьева, с
1623 -
боярина Никиты Ивановича Романова
двоюродного брата царя Михаила Федоровича.
В
1654 г. село перешло к царю Алексею Михайло
вичу; находилось в ведении прика~а Тайных дел, с
1676 г. -
приказа Большого дворца. При Н. И. Ро
манове и Алексее Михайловиче в Измайлове раз
биты сады, в которых выращивали барбарис, крыжовник, сирень, различные сорта плодовых деревьев, устроены пасека, аптекарские <-огоро
ды·), виноградник, для полива которого соору
жен своеобразный насос, поднимавший воду из пруда, организован стеклянный завод. Выкопано
20
прудов, в которых разводилась рыба, достав
лявшаяся к царскому столу. Заведены птичник
и зверинец, в котором держали барсов, волков,
кабанов, лосей, львов, медведей, рысей, тигров и т. д. Производились опыты по разведению туто вых деревьев и шелковичных червей.
Во 2-й пол.
17 в. на острове Серебряно-Виног
радного пруда отстроена царская усадьба, цен тром которой стал Государев двор с дворцом и
Покровским собором. Первый дворец, по сви детельствам иностранцев, имел ок.
300
башен.
При царе Федоре Алексеевиче, в кон. 1670-х гг. был сооружен новый деревянный дворец. Храм Покрова
Богородицы
первоначально
также
был деревянным, с шатровым верхом. В 16721679 гг. бригада костромских мастеров под
началом Ивана Кузнечика возвела каменный пятиглавый Покровский собор, повторявший некоторые черты Успенского собора в Московс
ком Кремле. Барабаны глав и закомары украше ны многоцветными изразцами, исполненными
мастерами круга Степана Полубеса. Колоколь
ней служила Мостовая башня с воротами, за мыкавшая проезд белокаменного моста (дли на
-
ок.
100 м),
ведущего на остров. В средней
части башни размещалась палата, в которой во время пребывания в Измайлове государей соби ралась Боярская дума, а в нач.
18 в.
находилось
присутствие Сената.
В 1670-е гг. в Измайлове построены храм Рож дества Христова, в Казанский придел которо
го бьm перенесен список чудотворной иконы Иерусалимской Божией Матери, исполненный
первоначально для Покровского собора, и до машняя церковь Иосафа, 'царевича Индийского (снесена в
1937
г.). Архитектура церкви Иосафа
демонстрирует черты, переходные от «москов
ского(нарышкинского)барокко~кевропейским барочным формам, проникавшим в Россию в кон.
17 -
нач.
18
ВВ.; в основе архитектурной
композиции церкви
-
восьмерик на четверике,
типичный для архитектуры кон.
17 -
нач.
18 вв.
Построенная как часть ограды Государева двора, церковь Иосафа развивала идею ворот, ранее выстроенных в Коломенском, и отличалась ре
гулярностью в компоновке объемов и оформле-
нии декора, предвосхищавших черты архитек
туры Петровского времени.
В 90-х гг.
17
в. Петр
1 устраивал в Измайло - Измайловского
ве учения потешных полков
и Преображенского, здесь он совершал плава ние на ботике, положившем начало русскому флоту. До наших дней сохранились остатки построенных им редутов и охотничий домик. В 1730-х гг. в Измайлове находилась резиден ция
императрицы
Анны
Ивановны,
дочери
царя Ивана V и племянницы Петра 1. Во 2-й пол.
18 в. Измайлово пришло в упадок, в 19 в. на тер ритории бывшего Государева двора построены богадельня для ветеранов Отечественной вой ны
1812
г. и несколько парковых павильонов.
Бл.К.
КАзАнский совОр, собор иконы Казанской Вожией Матери в Москве в
17
-
храм, сооруженный
в. В память О завершении Смуты в Русском
государстве.
Первоначально
на
углу
Красной
площади
на средства одного из руководителей Второго ополчения князя Дмитрия Ивановича Пожар
ского была построена деревянная церковь Ка занской Вожней Матери. По преданию, князь лично перенес в храм список с иконы Казанской Вожней Матери, которая находилась при нем
во время освобождения Москвы от польских
войск в 1612 г.ДеревянныЙхрам сгорел в 1632 г. В 1636 г. на том же месте освящен новый Казан ский собор, построенный на средства царя Ми хаила Федоровича и его семьи.
Собор представляет собой небольшое ква дратное
строение,
окруженное
с
трех
сторон
крытой галереей, к которой с северо-западной
стороны примыкает небольшая шатровая коло кольня. Основной элемент внешнего декора ряды килевидных кокошников.
В
1936 г.
в ходе реконструкции Красной пло
щади храм бьm снесен. В
1990-1993 гг. воссоздан
в первоначальных формах по обмерам, прове денным в 20-е гг. реставратором п. Д. Баранов ским.Вл.К
иоАнНА ПРЕДТЕЧИ ХРАМ в Толчкове
-
рас
пространенное название церкви Усекновения
главы Иоанна Предтечи, построенной в 16711687 гг. в Ярославле, в Толчковской слободе на месте разрушенного в 1609 г. поляками храма. Возвели церковь ярославские мастера, впо
следствии она служила образцом для строи тельства посадских храмов. Боковые приделы
подняты до высоты основного объема храма и подведены с ним под одну крышу. Пятнадцати главие, покрытое железом в виде чешуи, подни
мается над основанием храма. На красных кир пичных стенах выделяются изразцовые вставки,
геометрический орнамент из кирпича, росписи в виде гроздей винограда и цветов, напоминаю
щие деревянную резьбу. Многоцветное узорочье делает церковь особенно праздничноЙ. Фрески церкви Иоанна Предтечи считаются вершиной стенной росписи ярославско-костромской шко
лы
17 в.м.г.
Р'[сскн" НСТОРНК КЛЮЧЕRtКН"
.8. ~.
О НАЧАЛЕ ЗАПАДНОГО RЛНЯННЯ
. <,Обращаясь
НА РОttНЮ
к
началу
западного
влия
ния в России, необходимо наперед точнее определить самое nонятие влияния. И пре
жде,
в
15 -16
вв., Россия
была .знакома
с Западной Европой, вела с ней Koe-1Caк:ue
дела, диплОматические и торговые, .заим ствовала плоды ее nросвещения, nрuзыва ла ее художников, .мастеров, врачей, воен
ных людей. Это было общение, а не влия
ние. Влияние настynaет, когда общество,
его воспринимающее, начинает со.знавать превосходство среды Wlи культуры влияю щей и необходимость у нее учиться, нрав ственно ей подчиняться, .заимствуя у нее
не одни талько житейские удобства, 1-IO и самые основы житейского порядка, взzля ды, понятия, обычаи, общественные от ношения. Taк:ue npиaHaк:u появляются у нас
в отношении к Западной Европе талько с
17 в. Вот в каком смысле говорю я о начале .западного влияния с этого времени.
НАЧАЛО ЗАПАДНОГО ВЛИЯНИЯ. Здесь мы
06-
ращаемся к истокам течений в нашей истории,
продолжающихся доселе. Почему же не в началось
это
влияние,
16
в.
духовно-нравственное
подчинение? Его источник
-
недовольство сво
ей жизнью, своим положением, а это недоволь ство исходило из затруднения, в каком очути
лось московское правительство новой династии
и которое отозвалось с большей или меньшей тягостью во всем обществе, во всех его классах. Затруднение состояло в невозможности спра
виться с насущными потребностями государс тва при наличных домашних средствах, какие
давал существующий порядок, т. е. в сознании
необходимости новой перестройки этого по
рядка, которая дала бы недостававшие государс тву средства. Такое затруднение не было ново стью, не испытанной в прежнее время; необхо димость подобной перестройки теперь не впер вые почувствовалась в московском обществе. Но прежде она не приводила к тому, что случилось теперь.
С половины
15
в. московское правительство,
объединяя Великороссию, все живее чувствова ло
невозможность
справиться
с
новыми зада
чaMи' поставленными этим объединением, при помощи старых удел~ных средств. Тогда оно и принялось строить новый государственный порядок, понемногу разваливая удельный. Оно
строило этот новый порядок без чужой помощи, по своему разумению, из материалов, какие да
вала народная жизнь, руководясь опытами и ука-
заниями своего прошлого. Оно еще верило по прежнему в неиспользованные заветы родной
страны, способные стать прочными основами нового порядка. потому эта перестройка только укрепляла авторитет родной старины, поддер живала в строителях сознание своих народных сил, питала национальную самоуверенность.
В
16
взгляд
в. в русском обществе сложился 'даже на
объединительницу
Русской
земли
Москву, как на центр и оплот всего православно
го Востока. Теперь бьmо совсем не то: прорывав шаяся во всем несостоятельность существующе
го порядка и неудача попыток его исправления
привели к мысли о недоброкачественности са мых оснований этого порядка, заставляли мно гих думать, что истощился запас творческих сил народа и доморощенного разумения, что стари
на не даст пригодных уроков для настоящего и
потому у нее нечему больше учиться, за нее не для чего больше держаться. Тогда и начался глу бокий перелом в умах: в московской правитель ственной среде и в обществе появляются люди, которых гнетет сомнение, завещала ли старина
всю полноту средств, достаточных для дальней шего благополучного существования; они те ряют
прежнее
национальное
самодовольство
и начинают оглядываться по сторонам, искать
указаний и уроков у чужих людей, на Западе, все
более убеждаясь в его превосходстве и в своей собственной отсталости. Так на место падающей
\-'
[7
•
О
,. \).
веры в родную старину и в силы народа является уныние, недоверие к своим силам, которое ши роко растворяет двери иноземному влиянию.
ПОЧЕМУ ОНО НАЧАЛОСЬ В
17
в. Трудно ска
зать, отчего произошла эта разница в ходе явле
ний между
16 и 17 вв., почему прежде у нас не за
мечали своей отсталости и не могли повторить
созидательного опыта своих близких предков: русские люди
17 в.,
что ли, оказались слабее не
рвами и скуднее духовными силами сравнитель
но со своими дедами, людьми
16 в., или религи
озно-нравственная самоуверенность отцов по
дорвала духовную энергию детей? Всего вероят нее, разница произошла oтroгo, что изменилось
наше отношение к западноевропейскому миру.
Там в рядка
16 и 17 вв. на развалинах феодального по создались
большие
централизованные
государства; одновременно с этим и народный
труд вышел из тесной сферы феодального позе
мелыюго хозяйства, в которую он был насильс твенно заключен прежде. Благодаря географи
ческим открытиям и техническим изобретени ям ему открьmся широкий простор для деятель
ности, и он начал усиленно работать на новых поприщах и новым капиталом, городским или
торгово-промышленным,
который
вступил
в
успешное состязание с капиталом феодальным,
землевладельческим. Оба этих факта, полити ческая централизация и городской, буржуазный
индустриализм, вели за собою значительные
успехи, с одной стороны, в развитии техники административной, финансовой и военной, в устройстве постоянных армий, в новой органи зации налогов, в развитии теорий народного и
государственного хозяйства, а с другой
-
успехи
в развитии техники экономической, в создании
торговых флотов, в развитии фабричной про мышленности, в устройстве торгового сбыта и кредита.
Россия не участвовала во всех этих успехах,
тратя свои силы и средства на внешнюю оборо ну и на кормление двора, правительства, приви легированных классов с духовенством включи
тельно, ничего не делавших инеспособных что либо сделать для экономического и духовного развития народа. Потому в
17
в. она оказалась
более отсталой от Запада, чем бьmа в начале
16 в.
Итак, западное влияние вышло из чувства наци
онального бессилия, а источником этого чувс тва бьmа все очевиднее вскрывавшаясяв вой нах, в дипломатических сношениях, в торговом
обмене скудость собственных материальных и духовных средств перед западноевропейскими, что вело к сознанию своей отсталости. ЕГО ОТНОШЕНИЕ К ГРЕЧЕСКОМУ. Западное влияние, проникая в Россию, встретилось здесь
с другим господствовавшим в ней дотоле вли
янием
-
восточным, греческим, или византий
ским. Между обоими этими влияниями можно заметить существенную разницу, и я теперь же
\::)
.'
CJ "
[J
сопоставлю их, чтобы видеть, что оставляло в России одно из них и что приносило С собою другое. Греческое влияние было принесено и проводилось Церковью и направлялось к рели гиозно-нравственным целям. Западное влияние
проводилось
государством
и
при звано
было
первоначально для удовлетворения его матери
альных потребностей, но не удержал ось в этой своей сфере, как держалось греческое в своей. Византийское влияние далеко не захватыва ло всех сторон русской жизни: оно руководило
лишь религиозно-нравственным бытом народа, снабжало украшениями и подцерживало тузем ную государственную власть, но давало мало ука
заний в деле государственного устроения, вне сло несколько норм в гражданское право, имен
но в семейные отношения, слабо отражалось в ежедневном житейском обиходе и еще слабее в народном хозяйстве, регулировало празднич ное настроение и времяпровождение и то лишь
до конца обедни, но мало увеличило запас поло жительных знаний, не оставило заметных сле
дов в будничных привычках и понятиях народа, предоставив во всем этом свободный простор самобытному национальному творчеству или первобытному невежеству. Но, не захватывая всего человека, не лишая его туземных нацио
нальных особенностей, его самобытности, оно
зато в своей сфере захватывало все общество сверху донизу, проникало с одинаковой силой во
все его классы; оно и сообщало такую духовную цельность древнерусскому обществу. Напротив, западное влияние постепенно проникало во все
сферы жизни, изменяя понятия и отношения, напирая одинаково сильно на государственный
порядок, на общественный и будничный быт, внося новые политичес!<Ие идеи, гражданские
требования, формы общежития, новые области знания, переделывая костюм, нравы, привычки
и верования, перелицовывая наружный вид и перестраивая духовный склад русского челове
ка. Однако, захватывая всего человека, как лич ность и как гражданина, оно, по крайней мере,
доселе не успело захватить всего общества: с такой поглощающей силой оно подействовало лишь на тонкий, вечно подвижной и тревожный слой, который лежит на поверхности нашего
общества.
Итак, греческое влияние было церковное, за падное
-
государственное. Греческое влияние
захватывало все общество, не захватывая всего человека; западное захватывало всего человека,
не захватывая всего общества. ДВА НАПРАВЛЕНИЯ. Встречей и борьбой этих двух влияний порождены два направления в ум
ственной жизни русского общества, два взгляда на культурное положение нашего народа. Разви ваясь и осложняясь, меняя цвета, названия и при
емы действия, оба направления проходят двумя
параллельными струями в нашей истории. То
скрываясь куда-то, то выступая наружу, как реч
ки в песчаной пустыне, они всего более ожив ляют вялую общественную жизнь, направляе мую темной, тяжелой и пустой государственной деятельностью,
какая
с
некоторыми светлыми
перерывами томительно длилась до половины
19 в. Впервые оба направления обозначились во 17 в. в вопросе о времени пре
второй половине
существления святых даров и в тесно связанном
с ним споре о сравнительной пользе изучения языков греческого и латинского, так что при
верженцев обоих направлений можно было бы назвать эллинистами и латинистами. Во второй
половине
18 в. яблоко раздора бросила в русское
общество французская просветительная лите ратура в связи с вопросом о значении реформы Петра, о самобытном национальном развитии. Националисты-самобытники
называли
себя
люборуссами, а противников корили кличками русских полуфранцузов,
галломанов,
думцев, чаще всего вольтерьянцев. Лет назад
приверженцы
одного
взгляда
вольно
70
тому
получили
название западников; сторонников другого про
звали славянофилами. Можно так выразить сущ
ность обоих взглядов на этой последней стадии их развития. Западники учили: по основам своей культуры мы
-
европейцы, только младшие по
историческому своему возрасту, и потому долж
ны идти путем, пройденным нашими старшими
культурными братьями, западными европейца-
ми, усвояя плоды их цивилизации. Да, возража
ли славянофилы, мы
-
европейцы, но восточ
ные, имеем свои самородные начала жизни, ко
торые и обязаны разрабатывать собственными усилиями, не идя на привязи у Западной Европы. Россия не ученица и не спутница, даже не со
перница Европы: она Европа
-
моменты,
ного
две
ее преемница. Россия и
преемственные
развития
ментами
-
это смежные всемирно-исторические
-
человечества.
стадии
культур
Усеянная
мону
позволяю себе слегка пародировать
обычный, несколько приподнятый тон славя нофилов,
Европа
-
-
усеянная монументами Западная
обширное кладбище, где под наряд
ными мраморными памятниками спят великие
покойники минувшего; лесная и степная Рос сия
-
неопрятная деревенская люлька, в кото
рой беспокойно возится и беспомощно кричит мировое будущее. Европа отживает, Россия толь ко начинает жить, и так как ей придется жить по
сле Европы, то ей надо уметь жить без нее, своим умом, своими началами, грядущими на смену от
живающим началам европейской жизни, чтобы озарить мир новым светом. Значит, наша исто
рическая молодость обязывает нас не к подра жанию, не к заимствованию плодов чужих куль
турных усилий, а к самостоятельной работе над принципами собственной исторической жизни,
сокрытыми в глубине нашего народного ~a и еще не изношенными человечеством.
Итак, оба взгляда не только различно смотрят на историческое положение России в Европе,
но и указывают ей различные пути историчес
кого движения. Теперь не время предпринимать оценку этих взглядов, разбирать, каково истори ческое назначение России, суждено ли ей стать
светом Востока или оставаться только тенью За пада. Мимоходом можно отметить привлекатель
ные особенности обоих направлений. Западни ки отличались дисциплиной мысли, любовью к точному изучению, уважением к научному зна
нию; славянофилы подкупали широкой разма шистостью идей, бодрой верой в народные силы и ТОЙ струйкой лирической диалектики, кото рая так мило прикрывала в них промахи логики
и прорехи эрудиции. Я изложил оба взгляда в их окончательном
складе, осложненном разными
туземными и сторонними примесями предпро
шлого и прошлого века. Моя задача
-
отметить
минуту их зарождения и их первоначальный
незатейливый вид. Напрасно ведут их с рефор мы Петра: они родились в головах людей
17 в., и
именно людей, переживших Смуту.
Может быть, зарождение этих направлений подметил дьяк Иван Тимофеев, написавший в начале царствования Михаила Временник, т. е. записки о своем времени, начиная с царствова
ния Ивана Грозного. Это очень умный наблюда тель: у него есть идеи и принципы. Он
-
полити
ческий консерватор: несчастие своего времени
\.J ( • 1
{7
•
О
''1.
он объясняет изменой старине, разрушением древних законных установлений, отчего рус ские люди начали
вертеться точно
колесо; он
горько жалуется на отсутствие в русском обще стве мужественной крепости, на неспособность его дружным отпором помешать какому-нибудь произвольному
или
незаконному
нововведе
нию. Русские не верят друг другу, поворачива ются каждый спиною к другому: одни смотрят на восток, другие
-
на запад. Да, так у него и ска
зано на его вычурном языке: «Мы друг друзе лю
бовным союзом растояхомся, к себе КОждО нас хребты обращахомся
-
овии к востоку зрят, овии
же к западу·>. Что это, удачное ли выражение или
меткое наблюдение,
-
я сказать не умею; во вся
ком случае, во второе десятилетие
17 в., когда пи
сал Тимофеев, западничество у нас было больше выходкой отдельных чудаков, подобных князю Хворостинину, чем обдуманным общественным
движением. Во всяком обществе всегда найдут ся чуткие люди, которые раньше других начи
нают думать и делать то, что потом будут думать и делать все, не сознавая, почему они начинают
так думать и делать, как есть болезненно чуткие люди, которые предчувствуют перемену погоды раньше, чем здоровые заметят ее наступление.
ПОСТЕПЕННОСТЬ ВЛИЯНИЯ. Теперь позна комимся
с
первыми
проявлениями
западного
влияния. Это влияние, насколько оно восприни малось и
проводил ось
правительством, разви-
валось довольно последовательно, постепенно
расширяя поле своего действия. Эта последова тельность исходила из желания, скорее из необ ходимости для правительства согласовать нужды
государства, толкавшие в сторону влияния, с на
родной психологией и собственной косностью, от него отталкивавшими. Правительство стало
обращаться к иноземцам за содействием прежде всего для удовлетворения наиболее насущных материальных своих потребностей, касавшихся
обороны страны, военного дела, в чем особенно больно чувствовал ась отсталость. Оно брало из за границы военные, а потом и другие техничес кие усовершенствования нехотя, не заглядывая далеко вперед, в возможные последствия своих
начинаний и не допытываясь, какими усилиями западноевропейский ум достиг таких техничес ких успехов и какой взгляд на мироздание и на
задачи бытия направлял эти усилия. Понадобились пушки, ружья, машины, ко рабли, мастерства. В Москве решили, что все эти предметы безопасны для душевного спасе ния, и даже обучение всем этим хитростям было
признано делом безвредным и безразличным в нравственном отношении: ведь и церковный устав допускает в случае нужды отступление от
канонических
предписаний
в
подробностях
ежедневного обихода. Зато в заветной области чувств, понятий, верований, где господствуют высшие, руководящие интересы жизни, решено
было не уступать иноземному влиянию ни од ной пяди. ПОЛКИ ИНОЗЕМНОГО СТРОЯ. Этой осторож
ной уступке русская армия ХУП в. обязана была важными нововведениями, русская обрабаты вающая
промышленность
-
своими
первыми
успехами. Не раз горьким опытом изведана была несостоятельность нашей конной дворянской милиции при
встрече с
регулярной пехотой
Запада, обученной строю и вооруженной огне стрельным боем. Уже с конца ХУ! в. московское правительство
начало
восполнять
свои
рати
иноземными боевыми силами. Сначала думали пользоваться боевой техникой Запада непосред cтBeHHo' нанимая иноземных ратников и выпи
сывая из-за границы боевые снаряды. С первых лет царствования Михаила правительство посы
лает в походы вместе с туземной ратью наемные отряды, одним из которых командовал выезжий
английский князь Астон. Потом сообразили, что выгоднее перенять боевой строй у иноземцев, чем просто нанимать их, и начали отдавать рус
ских ратных людей на выучку иноземным офи церам, образуя свои правильно устроенные и обученные полки. Этот трудный переход русской армии к регу
лярному строю предпринят бьm около
1630
г.,
перед второй войной с Польшей. Долго и хло
потливо, с осторожностью побитых готовились к этой войне. Охотников идти на московскую
службу было на Западе вдоволь: В странах, пря
Mo
или косвенно захваченных Тридцатилетней
войной, бродило много боевого люда, искавше го работы для своей шпаги. Там уже знали, что срок перемирия (Деулинского) у Москвы с Поль
шей на исходе и
-
быть войне. В
1631 г. наемный
полковник Лесли подрядился набрать в Швеции пятитысячный отряд охочих пеших солдат, за купить для них оружие и подговорить немецких мастеров для нового пушечного завода, устроен
ного в Москве голландцем Коэтом. В то же время другой подрядчик, полковник Фандам, взялся
нанять в других землях регимент в
1760 человек
добрых и ученых солдат, также привести немец ких пушкарей и опытных инструкторов для обу чения русских служилых людей ратному делу.
Иноземная
воинская
техника
обходилась
Москве не дешево: на подъем, вооружение и го
довое содержание Фандамова полка понадоби лось до полутора миллионов рублей на наши деньги; командиру пехотного
полка,
нанятого
Лесли, по контракту назначено было в год жало
22 тысяч рублей на наши деньги. Наконец, в 1632 г. двинули под Смоленск 32 ты сячи войска с 158 орудиями. В состав этого кор пуса входили 6 пехотных полков иноземного ванья не менее
строя под начальством наемных полковников.
В этих полках числилось более ных немцев идо
1'/2 тыс. наем
13 тысяч русских солдат инозем
ного строя. Современный русский хронограф
с удивлением замечает, что никогда в русской
рати не бывало столько пехоты с огнестрельным вооружением, с ('огненным боем», и именно рус
ской пехоты, обученной солдатскому строю и бою. Неудача всех этих приготовлений под Смо ленском не остановила реорганизации войска,
дальнейший ход которой -нам уже известен. Для
ее упрочения еще при царе Михаиле бьm состав
лен устав для обучения ратных людей инозем ному строю, напечатанный при царе Алексее в
1647 г. под заглавием: Учение и хитрость ратно го строения пехотных людей.
ЗАВОДЫ. Заведение полурегулярного войска
само собою возбуждало вопрос о средствах его вооружения. Оружие и артиллерийские снаря ды выписывались из-за границы. Перед войной
1632 г.
велено было полковнику Лесли закупить
10 тысяч мушкетов для армии с заря 5 тысяч шпаг, а во время войны выписы
в Швеции дами и
вали из Голландии дес~тки тысяч пудов пороха
и железных ядер, платя большую пошлину. Это бьmо дорого и хлопотливо; стали думать о вы делке собственного оружия. Нужда в оружейных заводах заставила обратить внимание на мине ральные богатства страны. У нас вырабатыва лось железо в окрестностях Тулы и Устюжны из местных руд; это железо переделывалось на до машних горнах в гвозди и другие предметы до
машнего обихода; в Туле вьщелывали даже ору жие, самопалы, т. е. ружья. Но все это не удовлет-
воряло нужд военного ведомства, и железо ты
сячами пудов выписывалось из Швеции. Чтобы
повести металлургическое дело в более широ
ких размерах, нужно бьmо призвать на помощь иноземные знания и капиталы.
Тогда и начались усиленные поиски всякой руды и принялись вызывать из-за границы «ру
дознатцев», горных инженеров и мастеров. Уже
в
1626 г. разрешен бьm свободный приезд в Рос
сию английскому инженеру Бульмерру, который «своим ремеслом и разумом знает и умеет нахо
дить руду золотую и серебряную и медную и до рогое каменье и места такие знает достаточно».
С помощью выписных мастеров снаряжались разведочные экспедиции для разыскания и раз
работки серебряной и всякой иной руды в Со ликамск, на Северную Двину, Мезень, на Канин Нос, на Югорский Шар, за Печору, к реке Косве,
даже в Енисейск В
1634 г. посьmали в Саксонию
и Брауншвейг нанимать медеплавильных мас теров с обещанием, что «им меди будет делать в Московском государстве много»: значит, успели
найти обильные залежи медной руды. Нашлись
и заводчики, иноземные капиталисты. В
1632 г.,
перед самой войной с Польшей, голландский ку
пец Андрей Виниус с товарищами получил кон
цессию на устройство заводов близ Тулы для вы делки чугуна и железа, обязавшись приготовлять для казны по удешевленным ценам пушки, ядра,
ружейные стволы и всякое железо. Так возникли
тульские оружейные заводы, после взятые в каз
ну. Чтобы обеспечить их рабочими, к ним при писана бьmа целая дворцовая волость: так поло жено бьmо начало классу заводских крестьян.
В
1644
г. другой компании иноземцев с гам
бургским купцом Марселисом во главе дана была 20-летняя концессия на устройство желе зоделательных заводов по рекам Ваге, Костроме,
Шексне и в других местах на таких же условиях.
В самой Москве еще при царе Михаиле бьm на Поганом пруде при реке Неглинной завод, на
котором иноземные мастера отливали больщое количество пушек и колоколов; здесь и русские
довольно хорошо выучивались литейному делу.
Заводчикам вменялось в непременную обязан ность русских людей, отданных им на выучку, учить всякому заводскому делу и никакого мас
терства от них не скрывать. В одно время с же лезными строились заводы поташные, стеклян
ныеидр.
Вслед за рудознатцами потянулись в Москву из-за грацицы
по
зову правительства мастера
пушечные, бархатного, канительного, часово го дела и «водяного взвода», каменщики, литей щики, живописцы: трудно сказать, каких только
мастеров не выписывала тогда Москва и все с ус
ловием: «нашего б государства люди то ремесло переняли». Понадобился даже западноевропей ский ученый: магистр Лейпцигского универси
тета Адам Олеарий, несколько раз бывавший в
Москве в должности секретаря голштинского
посольства и составивший замечательное опи
сание Московского государства, в
1639
г. полу
чил приглашение на царскую службу в таких выражениях: «Ведомо нам, великому государю, учинилось, что ты гораздо научен и навычен ас
трологии и географус и небесного бегу и земле мерию и иным многим надобным мастерствам и мудростям, а нам таков мастер годен». По Моск
ве пошли враждебные толки, что скоро приедет волшебник, который по звездам узнает будущее, и Олеарий отклонил предложение. ПОМЫOIЫ О ФЛОТЕ. На Западе люди и госу
дарства богатели широкой морск~й торговлей, которая
велась
многочисленными
торговыми
флотами. Мысли о флоте, о гаванях, о морской торговле начали сильно занимать и московское
правительство уже с половины
17
в.: помышля
ли нанять в Голландии корабельных плотников и людей, которые могли бы управлять морскими кораблями; помянутый нами купец Виниус пред лагал построить гребной флот для Каспийского
моря. В
1669 г. на Оке, в Коломенском уезде, в селе
Дединове построили для Каспийского моря ко
рабль «Орел», вызвав для того корабельных мас
теров из Голландии. Корабль с несколькими мел кими судами обошелся в 9 тысяч рублей, около
125 тысяч рублей на наши деньги, и был спущен к Астрахани; но там этот первенец русского фло та, как известно, в
1670 г. бьm сожжен Разиным. \:J
. {7
•
О
~)
В Московском государстве бьmи гавани на Белом море у Архангельска, на Мурмане в ус тье Колы, но слишком удаленные от Москвы и от западноевропейских рынков; от Балтийско
го моря мы бьmи отрезаны шведами. В Москве возникает своеобразная мысль взять напрокат для будущего московского флота чужие гавани.
В
1662
г. московский посол проездом в Англию
много говорил
с
курляндским
канцлером,
не
льзя ли как-нибудь завести московские корабли в курляндских гаванях. Курляндский канцлер ответил, что великому государю пристойнее за
водить корабли у своего города Архангельска.
MbIOIb
О НАРОДНОМ ХОЗЯЙСТВЕ. Среди
всей этой заводской и рудокопной хлопотни в
московском правительстве начинает как будто
пробиваться мысль, особенно трудно ему давав
шаяся. Оно строило свое финансовое хозяйс тво исключительно на узкофискальном расче
те, знало только казенную прибьmь и не хотело иметь никакого понятия о народном хозяйстве. При новом расходе, не покрываемом налич
ными поступлениями, оно обращалось к своей привычной финансовой арифметике, пересчи тывало списочных плательщиков, по их числу
распределяло «всвал»
понадобившуюся сумму
И предписывало собрать ее с угрозами за недо бор в виде единовременного «запроса» или пос тоянного
налога,
предоставляя
плательщикам
верстаться между собою, как знают, и добывать
~~
[J
•
о
. cl
деньги ДЛЯ платежа, как умеют. Недоимки и до
кучливые жалобы, что платить невмочь, служи ли единственными сдержками такой беспечаль ной финансовой политики. Увеличивая налоги, правительство не прини
мало никаких мер к усилению налогоспособно
сти народного труда. Однако наблюдения над торгово-промыIIIеннойй оборотливостью и ма стеровым уменьем иноземцев и настойчивые указания своих торговых людей, внушенные
такими же наблюдениями, постепенно вовлека ли московских финансистов в круг незнакомых им народнохозяйственных понятий и отноше ний и против их воли расширяли их правитель ственный кругозор, навязывали им трудные ДJШ их умов мысли, что возвышению налогов дол жен предшествовать подъем производительно
сти народного труда, а для того он должен быть
.направлен на новые доходные производства, на открытие и разработку втуне лежащих богатств страны,ДЛЯ чего нужны мастера, знания, навыки,
организация дела. Такие помыслы чатление,
произведенное
-
первое впе
западным
влиянием
на московское правительство и нашедшее себе отзвук и в обществе. Вызванные им правитель ственные хлопоты, поиски руды, корабельных лесов, мест ДЛЯ солеварен, устройство лесопиль
ных заводов, опросы обывателей о ведомых им прибыльных угодьях возбуждали население ви дами на новый заработок и государево жалова-
нье за указания. Людям, указывавшим выгодное
рудное месторождение, обещали награду рублей
в
500, 1 тыс. И больше на наши деньги. донесут в
Москву о большой алебастровой горе на Север ной Двине
-
из Москвы шлют экспедицию с нем
цем во главе осмотреть и описать гору, догово риться с торговыми людьми, почем можно про
дать за море пуд алебастру, нанять рабочих для ломки камня. Пошли слухи и толки, ~TO наверху жалуют за всякую полезную новость, какую кто
найдет или придумает.
Когда в обществе возникает стремление, отве
чающее насущной потребности, оно овладевает людьми, как мода или эпидемия, волнует наибо лее восприимчивые воображения и вызывает болезненные увлечения или рискованные пред
приятия. Устройство внешней обороны страны, открытия и изобретения для ее усиления стали животрепещущими вопросами со времени на
родных потерь и унижений, причиненных ино
земцами в Смуту. В
1629 г. тверской
поп Нестор
подал царю челобитную с извещением «о вели ком деле, какого бог не открывал еще никому из прежде живших людей ни у нас, ни в других го сударствах, но которое он открыл ему, попу Нес
тору, на славу государю и на избавление нашей огорченной земли, на страх и удивление ее су
постатам». Обещал поп Нестор состроить госу дарю дешево походный городок, в котором рат
ные люди могут защищаться, как в настоящей
t,_~
[)
•
О
;' ~
неподвижной крепости. Напрасно бояре упра wивали изобретателя сделать модель или чертеж придуманного им подвижного редута, чтобы по
казать его государю. Поп объявил, что, не видав государевых очей, ничего не скажет, потому что
не верит боярам. Его сослали в Казань и три года продержали там в монастыре в цепях «за то, что
сказывает за собою великое дело, а дела не объ являет и делает это как будто для смуты, не в сво ем разуме·>.
Так московское правительство и общество по чувствовали настоятельную нужду в военной и
промыwленной технике Западной Европы, даже реwимость поучиться той и другой. Может быть, в первое время ничего, кроме этой техники, и
не требовалось насущными потребностями го сударства; но общественное движение, раз воз
бужденное известным толчком, обыкновенно на самом ходу осложняется новыми мотивами, влекущими его дальwе намеченного предела·>.
Хронология 1'98 r., ~ JlllВаРJl. Смерть царя Федора Ивановича. 1'98 r., февр8JIЪ.
Земский собор в Москве. Избра
ние царем Бориса Федоровича Годунова.
1'98-1~O' п. Правление царя Бориса Годунова (венчан на царство
3 сентября 1598 г.).
1'99 r. Строительство крепости Царев-Борисов
на
р.Донец.
КоВ. 1~ В. Присоединение Пелымского княжества к России. На....
11
В. Переход Большой Ногайской Орды в
подданство московского царя.
I~OI r. Основание Мангазеи. I~OI r., ИlOJlь. Пострижение в монахи боярина Фе дора Никитича Романова (с именем Филарет).
I~OI-I~03 п. Голод, во время которого погибло ок.
1/3 населения страны. I~03
r.
Крестьянско-холопское
восстание
под
предводительством Хлопка.
1~04-1~18 п. Смугное время. I~04
r.
Вторжение в Россию из Речи Посполитой
войска самозванца Лжедмитрия
1,
объявившего себя
законным наследником престола царевичем ДИмит рием Ивановичем.
1604 r., 18декаБРJl. Битва под Новгород -Северским. Победа войска Лжедмитрия
1 над царской ратью.
1604 r.
Основание Томска.
1604 r.
Возвращение из ссылки Филарета, рукопо
ложение его в сан митрополита Ростовского и Ярос лавского.
1605 r., ]1
JlиваРJl. Добрыничская битва. Разгром
войском царя Бориса годунова войска Лжедмитрия
1605 r., Н апРeJIJI. Смерть царя 1605 r.,14
апРeJIJI
- 10
1.
Бориса Годунова.
ИЮИJI. Правление царя Фе
дора Борисовича Годунова.
1605 r. Пожалование указом царя «Дмитрия Ивано вича·) епископа Казанского Гермогена званием сена тора. Приезд Гермогена в Москву.
1605 r., 10 ИЮИJI. Убийство царя Федора Годунова и его матери Марии Григорьевны.
1605 r., ]0 рия
ИЮИJI. Вступление войска Лжедмит
1 в Москву.
1605 r., коиец ИЮИJI. ского
С
целью
Раскрытие заговора В. И. Шуй
свержения Лжедмитрия
1.
Ссылка
В. И. ШУЙского.
1605-1606
п. Правление царя <Дмитрия Иванови
ча·) (Лжедмитрия
1605 r.
Ij венчан на царство 22 июля 1605 г.).
Низложение патриарха Иова, отказавшего
ся присягнуть Лжедмитрию
1605-1606,1611-1612 (поставлен Лжедмитрием
1.
п. Патриаршество Игнатия
1).
lfJOfJ r.,
апрeJJЬ. Высьmка из Москвы епископа Ка
занского Гермогена и заточение его в одном из мо настырей.
lfJOfJ r., 8 мая. Свадьба в Москве Лжедмитрия Марины Мнишек «'царицы Марии Юрьевны»). lfJOfJ r., 17
I
и
мая. Переворот в Москве. IИ:бель Лже
дмитрияI.
lfJOfJ r., l'
M8JI.• провозглашение царем Василия
Ивановича ШУЙского.
lfJOfJ-lfJl0 ".
Правление царя Василия Ивано
вича Шуйского, происходившего из нижегородско суздальской ветви Рюриковичей (венчан на царство
1 июня 1606 г.). lfJOfJ r., ИIORЪ.
Перенесение из Углича в Москву ос
танков царевича Дмитрия Ивановича. Причисление Дмитрия к лику святых.
lfJOfJ r. Низложение патриарха Игнатия и заклю чение его в Чудов монастырь. Избрание патриархом епископа Казанскогь Гермогена.
lfJOfJ-lfJ07 ".
Восстание под предводительством
атамана Ивана Болотникова.
lfJOfJ r.
Осада Москвы войском Болотникова. Раз
гром его войска у Коломенского, близ Москвы.
lfJ07 r.
Уложение царя Василия
IV ШУЙского.
Вве
дение пятнадцатилетнего срока сыска и возвращения
беглых крестьян.
lfJ07 r., 10
ОКТJIбрJl. капитуляция осажденного в
Туле войска атаМана Ивана Болотникова. Арест ата мана.
Захват Ростова отрядами самозванца Лже
1608 r. дмитрия
11.
Пленение митрополита Филарета. Возве
дение (по приказу самозванца) в сан патриарха.
1608 трия
r.,
лето. Осада Москвы войском Лжедми
11. Создание Тушинского лагеря (около Москвы).
1608
r., 13 севтибри -
11
иивари
1610 r.
Оборона
Троице-Сергиева монастыря от польских отрядов Ту шинского лагеря.
Поход князя М. В. Скопина-Шуйского из
1609 r.
Новгорода к Москве. Победы над «тушинцами,> под Торжком И Тверью.
1609
r.,
севтибрь. Вторжение польско-литовской
армии в пределы Московского государства.
1609 r., 16 сентибри - 1611 r., 3
ию... Смоленская
оборона от войск польского короля Сигизмунда
1609 r., 17 декабри.
Бегство Лжедмитрия
11
111.
из Ту
шинского лагеря в Калугу. Распад Тушинского лагеря.
1610 r., 11 марта.
Вступление в Москву войска кня
зя М. В. Скопина-ШУЙского.
1610 r., 13 апрели. Смерть в Москве князя М. В. Ско пина-ШУЙского.
1610 r.
Появление в городах Русского государства
грамот, написанных от имени патриарха Гермогена с призывом ('идти на Москву и страдать до смерти».
1610 r., 17 ИЮJIR. ка Василия
Клушинская битва. Разгром войс
IV Шуйского армией польского коронно
го гетмана С. Жолкевского.
u
. о
•
CJ
Г\
1()10
r., 1, IПOJDI. Восстание
Василия
в Москве. Свержение
IV ШУЙского.
1()10 r., ИlOJlь -1()12 r.,окт.брь. Пребывание у вла сти в Москве боярского правительства (т. н. Семибо ярщины).
17 aвrycтa 1()10 r.
Заключение правительством Се
мибоярщины договора с коронным гетманом С. Жол кевским о приглашении на русский трон королевича
Владислава.
1()10 r., Василия
1()10
сеит.брь. Выдача гетману С. Жолкевскому
IV Шуйского с братьями.
r.,
20
сеит.бр..
Введение
в
Московский
Кремль польского гарнизона.
1()10 r., 11 декаБРJl. Убийство под Калугой Лжедми трия
11.
1()11
r., 1() JlllВap••
Заточение патриарха Москов
ского и всея Руси 'rt;pMOreHa в подземной тюрьме Чу дова монастыря.
1()11
r.,
март. Организация Первого (Рязанского)
ополчения во главе с п. п. Ляпуновым.
1()11 r., март.
Появление в Ивангороде самозванца
Лжедмитрия ш.
1()11 r., март.
Начало осады Москвы Первым опол
чением. Восстание в Москве против польского гарни зона.
1()11
r.,
7
апрeJIII.
Создание
в
Первом
ополче
нии ~COBeтa всей земли·) во главе п. п. Ляпуновым,
и. М. Заруцким и князем Д. Т. Трубецким.
1611 r., 3
ию... Взятие польскими войсками Смо
ленска.
1611 r., 30
100. . . Принятие ~COBeтOM всей земли»
Приговор а, оформлявшего основные принципы ор ганизации власти в ополчении и порядка управления подвластными территориями.
1611 r., 16 JIIOJIJI. Захват Новгорода войсками швед 11 Адольфа.
ского короля Густава
1611
r.,
.1.1
иlOJlll. Убийство в казачьем стане под
Москвой п. п. Ляпунова
-
одного из руководителей
Первого ополчения. Распад Первого ополчения.
1611
r.,
окт.6рь-иоJlбpь. Организация в Нижнем
Новгороде Земского ополчения во главе с князем Д. М. Пожарским и К. Мининым (Второе, или Нижего родское ополчение).
1611 r., декабрь. дмитрию
Присяга Пскова самозванцу ЛЖе
III «,Псковский вор»).
161.1 r., феврaJIЬ -
иа.....арта. Выступление Второ
го ополчения из Нижнего Новгорода к Ярославлю.
161.1 r., 11 феВРaJIJI.
Смерть в заточении патриарха
Гермогена.
161.1
r., ..a .....-иJOJJь.
«Ярославское стояние» отря
дов Второго ополчения. Освобождение городов Ус тюжна, Белоозеро, Владимир, Касимов, Клин, Тверь,
Кострома, Ростов, Суздаль, Переяславль, Тобольск и др.
161.1, aпpemo.
Создание во Втором ополчении вре
менного правительства
-
«Совета всей земли».
lCJU r., _ай. Бегство Лжедмитрия 111 из Пскова. По имка и заточение его в темницу.
lCJ11 r., IIIOJIЪ. Казнь в подмосковном лагере Перво го ополчения Лжедмитрия
111.
lCJU r., 11 иJOJlJl. Выступление Второго ополчения из Ярославля к Москве.
lCJU r., 1, aвrycтa. Начало осады Москвы отрядами Второго ополчения.
lCJU r., 11 и 14 aвrycтa. Победоносное сражение у стен Москвы отрядов Второго ополчения с польской армией гетмана Я. К. Ходкевича.
lCJU r., abryc:t-сеИТ8брь. Присоединение ко Второ му ополчению остатков Первого ополчения во главе с
князем Д. Т. Трубецким.
lCJU r., U сеИТ8бр8. Смерть в Варшаве PYCCKoto царя Василия IV ШУЙского.
низложен
ного
lCJU r., 11 ОК'1'Jllбр8.
Взятие Китай-города войском
Второго ополчения К. Минина и кн. Д. М. Пожарского.
Начало осады Московского Кремля.
lCJ11 r., 1CJ ОКТ8бр8. Капитуляция польского гарни зона Московского Кремля.
lCJ1'
r., 11 феВР8JJJI.
Избрание на Земском собо
ре в Москве царем Михаила Федоровича Романова.
Начало династии Романовых (правила до февраля
1917 г.).
lCJU
r., 1 __• Торжественное прибытие в Москву
из Костромского Ипатьевского монастыря Михаила Федоровича Романова.
lft13-1ft4S п. Правление царя Михаила Федорови ча Романова (венчан на царство lб14
11 июня 1613 г.).
r. Образование по указу царя Михаила Федо
ровича Великого Войска Донского.
lб14 r. Земский собор. Посольство на Волгу для пе реговоров с «заворовавшими» казаками, сбор «пятой деньги» (первой «пятины»).
lftlS r. Земский собор. Сбор второй «пятины». lftlS r. Оборона Пскова от войск шведского короля Густава
11 Адольфа.
1б1б
r., март. Сбор третьей «пятины».
1б1б
r., RIOнь. Сбор четвертой «пятины».
1б 1б r., сеИТllбрь. Земский собор. Решение о заклю чении мира со Швецией.
lб17 r., 1.7 феВРaJUl. Заключение Столбовского веч ного мира между Россией и Швецией.
lб17
r., апрел:ь -
lб18
r. церковный собор в Москве. ОбвинениеДИ
нюнь. Сбор пятой «пятины».
онисия Зобниковского, Ивана Наседки, Арсения IЛy хого, Антония Крьmова в ереси, отлучение от церкви. lб18
r., осень. Осада Москвы польским войском во
главе с королевичем Владиславом.
lб18
r., 1 ,u;екаБРII.
Подписание Деулинского пере
мирия между Россией и Речью Посполитой сроком
на
14,5 лет.
1(»1' r.
Возвращение из польского плена патриар
ха Филарета (отца царя Михаила Федоровича) и смо ленского воеводы боярина М. Б. Шеина.
1(»1,-1(»33 п. Патриаршество Филарета. 1(»1, r. Основание Енисейского острога. 1(»1, r.
Земский собор. Решения об «устроении» и
<.исправлении земли».
1710-с п. Возникновение «грекофильства·).
1(»14 r. Введение общерусских мер. 1(»1(»-1(»30 п. Создание «Нового летописца». 1(»17 r.
Составление «Книги Большому чертежу».
1(»18 r. Основание Красноярского острога. 1(»30 r. Убийство донскими
казаками московского
посла Карамышева. Отлучение всего казачьего войс
ка от церкви (снято в
1(»30-1(»31
1632 г.).
п. Формирование полков регулярного
строя.
1(»31 r. Основание Братского ocтpoг~. 1(»31 r. Основание Якутского острога. 1(»31 r., 3 _ryc:тa. Выступление из Москвы под Смо ленск армии под командованием БОЯРИltа М. Б. Шеи на.
1(»31-1(»47 п.
Пребывание во главе Киевской мит
рополии Петра Могилы.
1'31 r.,
осе... Основание Киево-Могилянского
коллегиума.
1'31-1'34 п.
Смоленская война между Россией и
Речью посполитой.
1'31 r., Аека6р•• Начало осады Смоленска русской армией.
1'31 r.,
ВOJI6р.
- 1'34 r.,
IIIOJIЬ. Восстание под
предводительством Ивана Балаша.
1'33 r., 11-13
се.....6pJI. Сражение у Покровской
горы. Поражение русского войска от польской ар мии.
1'33 r., 1 OaJl6pJl. Смерть патриарха Филарета. 1'34-1(;40 п. Патриаршество Иоасафа 1. 1'34 r. Появление при дворе турецкого султана са мозванца Т. Д. Анкудинова, выдававшего себя за царе вича Ивана Васильевича, сына царя Василия
IV шуй
ского.
1'34 r., l'
феВpa1IJI. капитуляция армии воеводы
М. Б. Шеина под Смоленском. Сдача Смоленска поль ским войскам.
1'34 r., 18 aпpemt. Казнь в Москве М. Б. Шеина, об виненного в измене.
1'34 r., 4
ВJOВJI. Заключение Поляновского мира
между Россией и Речью посполитой. Завершение
Смоленской войны короля Владислава престол.
1632-1634 гг. Отказ польского IV Вазы от претензий на русский
· 1'3S...1~ IТ. Сооруж~ние Б~городской засечной черты
.
.1'3' ... Основание СимQирска. 1'37 r., ~1",ела. Начало осады донскими казака ми турецкой крепости Азак (Азов).
1'37 r., 18Il10_. Взятие донскими казаками турец кой крепости Азов.
1'3' r. Выход землепроходца Ивана Москвитина к берегам Охотского j\fОРЯ. 1'41 r., 118Й. Начало осады крепости Азов, занятой донскими казаками, армией и флотом турецкого сул тана Мурада
IV.
1'41 r., ~, сеllТ8:6pJI. Снятие турецкой армией оса ды крепости Азов. Предложение казаков правитель ству царя Михаила Ф<:,цоровича принять город под свою власть.
1'4~
r.
Основание в Александровской слободе на
территории бывшего Опричного двора Успенского женского монастыря.
1'4J-l'S~ IТ. Патриаршество Иосифа.
1'4J r., _ар•. Земский собор.в Москве. Принятие решения об оставлении казаками Азова. 1'4~
r.,
Jleтo. Уход донских казаков из крепости
Азов, разрушение крепостных укреплений.
1'43-1'4' r. Поход В. Д. Пояркова на Дальний Вос ток
164S r., 13
ИIOJlJl. Смерть царя Михаила Федоро
вича.
164S-1676 ". правление царя Алексея Михайлови ча (венчан на царство
28 сентября 1645 г.).
1646 r. Повышение соляной пошлины. 1647 r. Восстание казаков в Запорожской Сечи. 1647 r. Основание Охотска. 1647 r., декабрь. Отмена соляной пошлины. 1648-16S4 ".
Сооружение Симбирской засечной
черты.
1648-16S7 ". Гетманство на Левобережной Украи не Б. М. Хмельницкого.
1648-16S4 ".
Освободительная война на Украине
против господства Речи Посполитой за присоедине ние к России.
1648 r.
Издание на Московском Печатном дворе
«Грамматики» Мелетия Смотрицкого.
1648 r.
Открытие казаком С. Дежневым пролива,
отделяющего Евразию от Северной Америки (ныне Берингов пролив).
1648 r. Основание окольничим Ф. М. Ртищевым Ан дреевского Преображенского монастыря в Москве.
1648 r., 16 аиваJiа. Женитьба
царя Алексея Михай
ловича на Марии Ильиничне Милославской.
1648 r., 6
маи. Сражение на р. Желтые Воды. Побе
да запорожского войска над войском польского гет-
мана Н. Потоцкого.
-
1648 r., 16 М.... Сражение под Корсунем. Победа за порожского войска над войском польского гетмана Н. Потоцкого.
1648 r., :J ИЮВII. «Соляной бунт» в Москве. 1648 r. Бунты в Великом Устюге, Курске, Соликамс ке, Сольвычегодске, Томске и др. городах.
1648 r., 8
ИЮВII. Направление гетманом запорожс
ких казаков Б. М. Хмельницким письма царю Алексею
Михайловичу с просьбой о включении Левобереж ной Украины в состав России.
1648 r.,
июиь. Начало работы комиссии во главе
с Н. И. Одоевским для составления проекта Свода за конов Русского государства.
1648 r., 13
с:еИТJIбря. Битва под Пилявцами. Побе
да войска Б. М. Хмельницкого над польско-литовской
армией.
1648 r., 13
октября. Прибытие с Афона в Москву
списка Иверской иконы Божней Матери.
1648 r., ,цекабрь. Торжественное вступление в Киев запорожского войска во главе с Б. М. Хмельницким.
1649-16S:J п. Проведение «посадского строения». 1649 r.
Издание указа о выдворении из России ан
глийских купцов.
1.,4, r., ....
ар•• Прибытие в Москву посольства за
порожских казаков с просьбой о ПрИltятии Левобе режной Украины под власть русского царя.
1"4' r., ), . . .
ар•. Принятие Земским собором Со
борного Уложения.
1~'
r., ,-.,
aвrycтa. Зборовское сражение. По
беда запорожского войска под предводительством Б. М. Хмельницкого над войском польского короля Яна Казимира.
1"4, r., 8
aвryna. Заключение Зборовского догово
ра между гетманом запорожских казаков Б. М. Хмель ницким и Речью посполитой.
1.,4,-1";; rr. Поход Е. П. Хабарова в Даурию. -
Ков. 1~0
ва••
I.,SO-x rr. Поход землепроходцев
В. Пояркова и Е. Хабарова на р. Амур.
КoB.l~O-x- b ••• l"'O-хrr.Деятельность «Кружка ревнителей благочестия» во главе со Стефаном Вни
фантьевым. Сер. 17 В. Присоединение к России Западной Буря тии.
1"'0 r._
февраю.-авrycr.
Восстания
в
Пскове
(<<Псковская гиль») И Новгороде.
1"'1 r.
Вторжение польско-литовского войска на
Правобережную Украину в нарушение условий Збо
ровского договора ) - . ПOJl.
1649 г.
17 в. При соединение к России Забайкалья
и Приамурья.
I~SI 1'. церковный собор в Москве. Утверждение единогласия обязательным для всей Русской церкви. I~SII'., ВIO. . . Сражение под Берестечком. Пораже ние войска Б. М. Хмельницкого от польско-литовской армии.
I~SII'., 18 се........ Подписание в г. Белая церковь соглашения между гетманом Б. М. Хмельницким и Ре чью Посполитой о закреплении за запорожским ка зачеством территории Киевского воеводства.
I~S:J 1'. Введение казенной монополии на хлебное вино (водку). I~S:J-l~S~ 1'1'. Сооружение 3акамской засечной черты.
I~S:J-l~'8, 1~~71'1'. Патриаршество Никона. I~S:J 1'.,
1 ...... Аннулирование
гетманом запорожс
ких казаков Б. М. Хмельницким Белоцерковского до говора.
I~S:J 1', :J:J-:J~ м_. Батожская битва. Победа запо рожских казаков над польско-литовской армией.
Ков. I~S:J 1'. Начало службы в Казанском соборе в Москве протопопа Аввакума Петрова.
На•• I~S~ 1'. церковный собор в Москве. Ссылка Ивана Неронова в Вологодский Спасо-Каменный мо настырь.
I~S~ 1'. Составление Торгового устава царя Алексея Михайловича.
1"~ r. Выдача России голштинским герцогом Фридрихом самозванца Т. Д. Анкудинова, объявив шего себя царевичем Иваном Васильевичем, сыном
царя Василия Ивановича Шуйского (в
1654 г.
казнен
четвертованием).
1"~
r.
Выступление против реформ протопопа
Аввакума Петрова. Ссылка Аввакума в Тобольск.
1"~
r. Земский собор.
Решение о принятии Лево
бережной Украины в состав России.
1"~-1"7 п. церковная реформа патриарха Ни кона.
1"4 r., 8 Jlllllaра. Переяславская рада запорожско го казачества. Принятие решения о вхождении Лево
бережной Украины в состав Русского государства.
1"4 r., 1.7
нарта. Утверждение Боярской думой
«Мартовских статей», регулирующих юридическое
положение Левобережной Украины в составе России.
1"4 r. Создание Приказа тайных дел. 1"4 r., 1.~ севтабра. Взятие русским войском Смо ленска.
1'S4-1"~ п. Денежная реформа правительства царя Алексея Михайловича. Ввод в обращение мед ныхденег.
1"4-1"7 п. Русско-польская война.
1'" r. 1"'-1"8
принятие калмыками русского подданства.
п. Русско-шведская война.
lCJSCJ r.
Основание Новоиерусалимского Воскре
сенского монастыря.
lCJSCJ-l(J(Jl п. Ссьmка протопопа Аввакума Петрова в Сибирь.
lCJSCJ r.,
.ай. церковный собор в Москве. Осужде
ние староверов, вт. ч. Ивана Неронова.
lCJSCJ r., )3
окт.абри. Соглашение между Россией и
Речью Посполитой о временном прекращении воен ных действий.
lCJS'7 r.,)'7 ИIO.... Смерть гетмана Левобережной Ук раины Б. М. Хмельницкого.
lCJS8 r., )0
декабри. Заключение Валиесарского
перемирия между Россией и Швецией. Завершение
русско-шведской войны
lCJS' r., )'7-)8
1656-1658 гг.
ВIO.... Конотопская битва. Пораже
ние русского войска князя А. Н. Трубецкого от гетма на И. Е. Выговского.
lCJCJO r.
Низложение собором русских иерархов
патриарха Никона. Отказ Никона признать решения
собора. Вач.1CJCJО-хп. Опала патриарха Никона. Указ царя Алексея Михайловича о возвращении в Москву Авва
кума Петрова и некоторых других старообрядцев. lCJCJo-е п. Возведение царского дворца в с. Коло менское под Москвой.
lCJCJl r. Основание Иркутска.
1"1 ro,
~1 ИI0''0 Кардисский «вечный~ мир между
Россией и Швецией.
1"~
ro, ~S 1IIOD80 «Медный бунт~ В Москве.
1"~
ro
Первое в России полное издание Библии,
осуществленное на Московском Печатном дворе.
1"~ ro Прекращение выпуска медных денег.
1"~-1'''' По Восстание башкир. 1"~-1"8 По Гетманство на Левобережной Украи не И. М. Брюховецкого.
1'''' ro
Самовольное прибытие в Москву Никона.
1'''' ro,
-1'fCТ0 Ссылка Аввакума Петрова вместе с
1'"
Церковный собор в Москве. Осуждение и
Выдворение его в Новый Иерусалим.
семьей в Пустозерск (близ устья р. Печора).
ro
предание анафеме Аввакума Петрова и его сподвиж ников, в т. ч. священника Лазаря. Утверждение цер
ковных нововведений.
1'" ro 1'" ro 1"'-1'"
Набег казачьих отрядов Василия Уса к Туле.
Принятие Новоторгового устава.
По Разбойный поход атамана Степана
Разина вПерсию.
1"'-1"~ По Патриаршество Иоасафа 11.
1'"
ro Церковный собор в Москве с участием двух
греческих патриархов и многочисленных греческих
архиереев. Подтверждение решения собора
1660 г.
о
низложении Никона.
1"7 r., ~O JIIIIIа.... Заключение Андрусовского пере мирия (на
13,5 лет)
между Россией и Речью Посполи
Той. Завершение русско-польской войны
1654-1667 гг.
Возвращение Смоленской и Черниговской земель.
1"7 r., 1!) ИIO". Указ царя Алексея Михайловича ~делать корабли» в расположенном на Оке селе Деди ново.
1"7 r.,
~7 aвrycтa. Наказание старообрядцев свя
щенников Лазаря и Епифания (~урезание.> языков). Заточение их в Пустозерске.
1"7-1'7' п. Соловецкий бунт. 1"7 r.,
14,цекабр.... Указ
(·0 титуле царском
и госу
дарственной печати·>. Утверждение Российского госу
дарственного герба. КоВ.
1"7 r.
Заточение в Пустозерске Аввакума
Петрова и его сподвижников (священников Ники
фора и Лазаря, дьякона Федора и инока Епифания) в земляную тюрьму.
1"8 r., 8 фе.рaJUl. Мятеж гетмана и. М. Брюховец кого против России.
1"8 r., 18
BIO". Убийство гетмана и. М. Брюхо
вецкого на Черной раде.
1"8 r.,
~2
IIJO". Начало осады Соловецкого мо
настыря царским войском.
1"!) r. Постройка в с. Дединово на Оке трехмачто вого корабля ~Орел •.
1"91'. Роспуск Ганзейского союза. 1"9 1'., ,
марта. Смерть царицы Марии Ильинич
ны (урожденной Милославской).
1"9 1'., '1 aвrycтa.
Прибытие корабля ~Орел» в Ас
трахань.
1'70-1'71
1'1'. Восстание под предводительством
Степана Разина.
1'70 1'., 14 апреля:. Повторное наказание пустозер ских узников Лазаря, Епифания и дьякона Феодора (отсечение языков).
1'70 1'.,IS м_. Захват войском
Степана Разина Ца
рицына.
1'70 1'., 11 ию... Взятие войском Степана Разина Астрахани. Захват казаками корабля (.Орел», оборо нявшего подступы к городу.
1'701'., сеИТJlОрЬ-ОКl'JIбрь. Осада войском Степана Разина Симбирска.
1'70 1'., '-4
ОКl'JlОрJl. Сражение под Симбирском.
Разгром войска Степана Разина царскими воеводами.
1'711'., 11 JlиваРJl. Женитьба
царя Алексея Михай
ловича на Наталье Кирилловне Нарышкиной.
1'711'.,14 апреля:.
ПЛенение Степана Разина в Ка
гальницком городке и выдача его властям.
1'711'., l ' м_. Казнь в Москве Степана Разина. 1'711'.,18 НОJlБРJl. Заточение боярыни Ф. П. Моро зовой и ее сестры Е. П. Урусовой, обвиненных в при верженности к старой вере.
1671 1'., 1.7
ио.бр.. Взятие правительственными
войсками Астрахани.
1671. 1'. Составление,В ника»
-
Записном приказ е (.ТИтуляр
историко-родословного труда о династии
Романовых.
1671. 1'.
Сооружение в с. Преображенское под Мос
квой «комедиальной храмины». Первое театральное представление.
1671.-16731'1'. Патриаршество Питирима. 1671.-16871'1'. Гетманство не (с
1674
г.
-
на Левобережной Украи на Правобережной Украине) И. С. Са
моЙЛовича.
16741'. Издание в Киеве «Синопсиса» -
первой сла
вянской учебной книги по истории.
1674-16901'1'. Патриаршество Иоакима. 167S 1'., 11 сеит.бр•. Смерть в заТО'Iении в Боровске княгини Е. П. Урусовой.
167S 1'., 1.
И08бр•. Смерть в заточении в Боровске
боярыни Ф. П. Морозовой.
16761'. Подавление Соловецкого бунта. 1676-16811'1'. Русско-турецкая война. 1676 1'., 1.9 .авар•. вича.
Смерть царя Алексея Михайло
ПреДИСЛQвие
......... '. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 5 Великая cMyra ...................... , . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . .. 7 На защиту Отечества ..................................... 44
.вyвтaвrвwй. веl(
Призв...ие РоиавовJoQ: на трои
Первый Романов
-
...................... 55
Михаил Федорович ................
Внyrренняя и внешняя политика . ~
57
........•............ 68 81
Русские землепроходцы .................................
'.' ......... 85 .............................. 87 Недовольство народа. . . . . . .. . . .. . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .. 115 Отношения с Украиной .... ; . .. .. . .. .. .. . .. . . . .. . .. .. .. 125 РелИГИОЗНЬfе споры. . .. ... .. . .... . .. .. .. . .. . .. ... .. .. .. 143 Московские патриархи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 176
Пр;uшевие Ааексеа МlQаЙЛоввча . ........ Государственная политика
Духовное и кyu.тypиое раз.~е общества. Центры и достижения духовной культуры.
. . . . . .. 183 . .. . . . . . .. 184
Русский историк В. О. Ключевский
. . . . . . . . . . . .. 211 Хронология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 232 о начале западного влияния на Россию.
Серия «Россия
-
путь С1Свозь век.а»
ВоцареннеРомаиовых
XVIIB. Составитель Г. и. Гриценко Оформление переплета А Козач(Шко Ведущий редактор Л. Кузьмина Выпускающий редактор Е. Poдuнa
Художественный редактор Н. Терехов Технический редактор Н. Ремизова Компьютерная верстка Е.Алек.сеева Корректор Н. Ма.халина
Подписано в печать
Формат 60х90 1 /
16.
20.11.09.
Гарнитура Gаraтоп<ЩооkС.
Печать офсетная.
Бумага газетная. Усл. печ. л. 16+ 1,0 ВЮI. Тираж 4500 экз. Изд. NQ 09-9624. Заказ N!1 В-1911. ЗАО .ОЛМА Медиа Групп.
129075, г. Москва, Звездный б-р,д. 23,стр.l0 Почтовый адрес: 143421, Московская область, Красногорский район, 26-й км
автодороги .Балтия., комплекс 000 .Вега Лайн., стр. www.olтaтedia.ru Огпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета
в типографии ОАО ПИК .Идел-пресс. 420066, г. Казань, ул. Декабристов, 2 е-таil
[email protected]
3
~~ РОGGИН Серия <· Россия
-
путь GК80ЗЬ 86Кс1 пугь сквозь века·) включает
24 книги.
Серия построена в хронологическом порядке и в комплексе
представляет всю историю нашей страны
-
от
IV до XXI века.
Каждая книга охватывает определенный отрезок времени и построена
таким образом, чтобы дать полное представление о событиях, происходивших В данный период, основных знаменательных
исторических фактах, о ходе развИ1ИЯ культуры и науки, о людях
эпохи, внесших особый вклад в становление, укрепление страны,
-
правителях, ученых, просветителях, властителях дум
и выразителях чаяний народа.
• • • • • • • •
Древняя Русь
(IV-XII вв.)
Русь И монголы (ХIII в.) Московия
(XIV- ХУ вв.)
Время Ивана Грозного
(xvI в.)
Воцарение Романовых (ХУН в.)
Петр 1. Начало преобразований Империя Петра Великого Коронные перемены
-
(1682-1699 rr.) (1700-1725 гг.)
дворцовые перевороты
(1725-1762 гг.) • • • •
Матушка Екатерина (1760-е-I770-е гг.) Екатерина Великая (1780-е-1790-е rr.)
Короткий век Павла 1(1796-1801 гг.) Александр 1- победитель Наполеона (1801-182' Россия в середине XIX в.
• • •
(1825-1855 гг.) - царь-освободитель (1855-1881 · Александр III - Миротворец (1881-1894 гг.)
Александр Н
Последний император Николай
Романов (1894-1917 гг.) • 1917 год. Советская Россия (1917-1922 гг.) • Новая страна - Советский Союз (1923-1940 rr. • ВeлиI
(1954-1960-е гг.)
Перестройка: плюсы и минусы (1980-е гг.)
• •
Рождение новой России (1990-е гг.)
Pocc~ на рубеже ХХ и
XXI вв.