Философия: Методические материалы для социальных и гуманитарных факультетов. Часть I

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

АЛФЕРОВ А. А.

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ к курсу «ФИЛОСОФИЯ» для социальных и гуманитарных факультетов ЧАСТЬ I

Ростов-на-Дону 2008

3

Учебные материалы разработаны доктором философских наук, доцентом кафедры социальной философии А.А. Алферовым. Данные учебные материалы составлены с учетом требований «Государственного образовательного стандарта» к обязательному минимуму содержания образовательной программы по дисциплине «Философия».

Ответственный редактор

доктор философ. наук, профессор Б.И.

Буйло

Печатается в соответствии с решением кафедры социальной философии факультета философии и культурологии ЮФУ, протокол № 6 от 21. 01. 2008 г.

4

Содержание 1 Программа курса

с. 3

Тема 1. Философия, ее назначение и роль

с. 3

Тема 2. Проблема бытия

с. 12

Тема 3. Сознание

с. 18

Тема 4. Познание

с. 21

Тема 5. Мир ценностей

с. 27

Тема 6. Проблема человека в философии

с. 32

Тема 7. Общество. Культура. Взаимодействие общества и природы

с.36

Тема 8. Развитие общества

с. 42

Программа курса Тема I. Философия, ее назначение и роль Человек осваивает мир с помощью сознания. В таком качестве – как специфически человеческий способ освоения мира – сознание и возникло на заре истории человечества. В дальнейшем происходило развитие сознания людей, что было сопряжено с его усложнением и дифференциацией – образованием отдельных самостоятельных форм сознания. Так возникли искусство, религия, мораль, позже – философия, наука, право, политика. Множественность форм сознания есть многообразие способов освоения действительности человеком. Каждая форма сознания – это особый способ отношения человека к миру: природному и 5

социальному. Что характеризует философию в качестве особой формы сознания? Ответ на этот вопрос и является содержанием данной темы. При этом философию необходимо сравнить с другими формами сознания – наукой, религией, искусством, моралью. Философия дает определенное знание. Это знание существенно отличается от научного. Специфика философского знания отчетливо проявляется в проблемах, которые ставит и пытается решить философия. Называя эти проблемы, мы понимаем, что это – особые проблемы, что они не ставятся и не решаются наукой. В то же время они чрезвычайно важны для человека, для понимания им мира и самого себя. В изучении философии исключительно большое значение принадлежит истории философии. Это связано со спецификой философского знания. Природа важнейших философских проблем такова, что они не могут быть решены однажды и раз навсегда – они вновь и вновь возникают в процессе развития человечества, того или иного общества. Так, например, вопросы о смысле истории, о назначении человека встают со всей остротой при каждом значительном повороте в развитии общества. Конечно, на новых этапах развития традиционные философские проблемы встают по-иному: в ином контексте, в связи с новыми общественными проблемами, новыми научными данными. Однако решения этих проблем, предлагавшиеся великими философами прошлого, не утрачивают значения, к ним философия постоянно возвращается и опирается на них. Поэтому в данную тему, посвященную выяснению того, чем занимается философия, включается рассмотрение основных исторических этапов в развитии европейской философии, а также рассматриваются важнейшие вехи в развитии русской философии XIX – XX веков. Историко-философский материал вводится и в последующие темы курса.

6

Философия как особая форма сознания. Зарождение философской мысли. Преодоление возникающей философией мифологического мышления. Три центра возникновения философии. Значение истории философии для философского знания. Членение истории философии по историческим эпохам и по культурам, регионам, странам, народам. Возникновение античной философии. Периодизация античной философии. Проблема первоначала у древнегреческих философов. Решения этой проблемы досократиками. Постановка и решение проблемы отношения мышления и бытия в философии элейской школы. Поворот к человеку в философии софистов и Сократа. Релятивизм софистов. Этическая концепция Сократа. Учение Платона об идеях. Интерпретация Платоном познания. Учение Платона о государстве. Понимание Аристотелем предмета философии. Критика им платоновского учения об идеях. Учение Аристотеля о четырех причинах сущего. Аристотель об обществе и государстве. Эллинистическо-римская философия: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм. Возникновение христианской философии. Патристика. Отношение веры и разума как важнейшая проблема средневековой христианской мысли. Рационалистическая и мистическая тенденции в средневековом христианском богословии. Аврелий Августин, его учение о бытии, человеке, познании, истории. Схоластика как тип религиозно-философской мысли и этап развития западноевропейской философии и теологии. Проблема универсалий в схоластике. Течения реализма и номинализма. Фома Аквинский, его значение в развитии западноевропейской мысли. Трактовка им бытия, познания, решение вопроса об отношении веры и разума и проблемы универсалий. Взгляды Фомы Аквинского на общество и государство. Характерные черты поздней схоластики, ее представители. Идейное движение «Возрождение»: возникновение, направленность, социальная среда. Появление термина «гуманист». Характерные черты мировоззрения мыслителей и художников Возрождения. Франческо Петрарка и Лоренцо Валла. Платонизм в ренессансной мысли. Платоновская академия во Флоренции. Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола. Аристотелизм эпохи Возрождения. Философские взгляды Николая Кузанского и Джордано Бруно. 7

Социально-политические мыслители эпохи Возрождения: Никколо Макиавелли, Жан Боден, Томас Мор и Томмазо Кампанелла. Отношение Возрождения и Реформации, особенности «Северного Возрождения». Полемика Эразма Роттердамского и Мартина Лютера. Европейская философия XVII – XVIII веков, влияние опытноматематического естествознания на философию этого периода. Программа утилитарного преобразования науки Ф. Бэкона. Обоснование эмпирической и рационалистической методологий научного познания Ф. Бэконом и Р. Декартом. Сенсуализм Д. Локка. Позиция Г. Лейбница по отношению к Локку и Декарту, различение им «истин разума» и «истин факта». Учения о субстанции в философии Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница. Философские взгляды Д. Беркли и Д. Юма. Идейное движение «Просвещение»: его направленность и характерные черты. Деизм и материализм просветителей. Представления о человеке, социальнополитические и правовые теории в европейской философии XVII – XVIII веков. И. Кант: теория познания и моральная философия. Г.В.Ф. Гегель: философская система, учение о развитии, философия истории и философия права. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Иррационализм в западно-европейской философии XIX века. Философские взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса. Основные положения диалектического материализма. Позитивизм, его общие ориентации. Первый и второй позитивизм. Западная философия XX века: основные течения. Рационализм и иррационализм в западной философии XX века. Третий позитивизм, его программа размежевания научных и ненаучных высказываний. Критика логического позитивизма К. Поппером. Обращение философии науки к изучению истории развития научного знания. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. Обоснование им программы философии лингвистического анализа. Экзистенциализм. Понятие «экзистенция». Другие понятия и идеи этой философии. Две ветви экзистенциализма, их отличие. Герменевтика, ее предыстория и появление как философского течения. Проблема понимания и проблема интерпретации текста, поставленные герменевтикой. Философские взгляды Г. Гадамера.

8

Характерные черты русской философии. П.Я. Чаадаев, его философия истории. Взгляды П.Я. Чаадаева на историческое прошлое и будущее России. Славянофильство и западничество как течения русской общественной мысли XIX века. Основные идеи философии В.С. Соловьева. Значение Вл. Соловьева в развитии русской философской мысли. Русская религиозная философия XX века: основные представители. Взгляды Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.О. Лосского. Развитие марксистской философии в России в советский период. Специфика философского знания. Основные проблемы философии. Особенности постановки и решения философских проблем. Термин «метафизика», его происхождение и значения. Основные разделы философского знания. Мировоззрение. Его функции. Основные типы мировоззрения. Мировоззренческая роль философии. Научные, философские и религиозные картины мира. Философия в системе культуры. Отношения философии и науки. Сциентизм и антисциентизм как философско-мировоззренческие ориентации. Отношения философии и религии, философии и искусства. Взаимосвязь философии и морали. Влияние философии на жизнь общества.

Литература 1 Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. («Что такое философия?») / В. Виндельбанд // Избранное. Дух и история. – М., 1995. 2 Хайдеггер М. Что такое философия? / М. Хайдеггер // Вопросы философии. – 1993. – № 8. 3 Ясперс К. Философская вера // К. Ясперс. Смысл и назначение истории. – М., 1991. 4 Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? // Х. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? – М., 1991. 5 Ильин И.А. Философия как духовное деланье / И.А. Ильин // Соч.: в 2 т. – М., 1994. – Т. 2.

9

6 Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию / М.К. Мамардашвили. –М., 1990. 7 Голосовкер Я.Э. Логика мифа / Я.Э. Голосовкер. – М., 1987. 8 Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу / Ф.Х. Кессиди. – М., 1972. 9 В преддверии философии. / Т. Франкфорт [и др.]. – М., 1984. 10 Чанышев А.Н. Введение в любомудрие / А.Н. Чанышев. – М., 2000. 11 Философия и мировоззрение. − М., 1992. 12 Сурио Э. Искусство и философия / Э. Сурио // Вопросы философии. − 1994, № 7 – 8. 13 Соколов В.В. Философия в исторической перспективе / В.В. Соколов // Вопросы философии. − 1992. − № 2. 14 Зотов А.Ф. Феномен философии: О чем говорит плюрализм философских учений / А.Ф. Зотов // Вопросы философии. − 1991. − № 12. 15 Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. / Дж. Реале, Д. Антисери. − СПб., 1994 – 1997. 16 Тарнас Р. История западного мышления / Р. Тарнас. − М., 1995. 17 Лосский Н. О. История русской философии / Н.О. Лосский. − М., 1991. 18 Зеньковский В. В. История русской философии / В.В. Зеньковский. − М., 2001. 19 Козлихин И. Ю. История политических и правовых учений: от софистов до Гегеля. Учебник / И.Ю. Козлихин. – СПб., 2005. 20 Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов / В.С. Нерсесянц. − М., 2006. − Раздел 5. План семинарских занятий Занятие 1 1 Возникновение древнегреческой философии. Преодоление философией мифологического мышления. Проблема первоначала у ранних греческих философов 10

2 Учение Платона о бытии, познании, государстве 3 Учение Аристотеля о бытии, познании, государстве

Занятие 2 1 Зарождение христианской философии. Патристика. Отношение веры и разума как важнейшая проблема средневековой христианской мысли 2 Схоластика как тип мышления и этап развития западноевропейской философии и теологии. Противостояние реализма и номинализма в схоластике 3 Характерные черты идейного движения «Возрождение». Основные направления и представители возрожденческой мысли

Занятие 3 1 Социальная философия XVII - XVIII веков (теории «естественного состояния» человека и «естественного права», теории «общественного договора», теория разделения властей, доктрина «просвещенного правления») 2 И. Кант: теория познания и моральная философия 3 Основные положения философии Г.В.Ф. Гегеля

Занятие 4 1 Возникновение диалектического материализма. Основные положения диалектического материализма 2 Возникновение и историческая эволюция позитивизма. Программа логического позитивизма. Постпозитивизм 3 Экзистенциализм

11

Занятие 5 1 Характерные черты русской философии 2 Взгляды П. Я. Чаадаева. Славянофильство и западничество как течения русской общественной мысли XIX века 3 Основные идеи философии В. С. Соловьева

Занятие 6 1 Специфика философского знания. Основные проблемы философии и основные разделы философского знания 2 Мировоззрение. Основные типы мировоззрения. Философия как мировоззрение 3 Философия в системе культуры. Отношение философии к науке, религии, искусству, морали Литература 1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 1. − Раздел 1. 2 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. − М., 1996. − Раздел 1. 3 Чанышев А.Н. Введение в любомудрие / А.Н. Чанышев. − М., 2000. 4 В преддверии философии. / Т. Франкфорт [и др.]. − М., 1984. 5 Соколов В.В. Философия в исторической перспективе / В.В. Соколов // Вопросы философии. − 1992. − № 2. 6 Гурина М. Философия: Учеб. пособие / М. Гурина. − М., 1998. − Гл. 1 – 4. 7 История философии: Учебник для вузов. − Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. 8 История философии в кратком изложении. − М.: Мысль, 1997. 9 Козлихин И. Ю. История политических и правовых учений: от софистов до Гегеля. Учебник / И. Ю. Козлихин. – СПб., 2005. – Лекции 9 – 18. 12

10 Лосский Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. − М., 1991.

Рекомендуемые темы докладов 1 Философия как личностное знание 2 История философии и ее значение для философии 3 Самоопределения философии в истории философской мысли 4 Множественность философских течений как способ существования философии 5 Языковая полифония философских учений 6 Взаимосвязь философии и морали

Контрольные вопросы 1 В чем заключается особенность философии как формы знания ? 2 Каково происхождение термина «философия»? 3 Когда и где возникла философия ? 4 В чем заключаются особенности мифологического отношения человека к миру? 5 Каким было отношение возникающей философии к мифологии? 6 Как философия относится к религии? Каковы варианты этого отношения? 7 Как философия относится к науке? Каковы варианты этого отношения? 8 Является ли философия видом научного знания? 9 Каково происхождение и значения термина «метафизика»? 10 Оцените позицию позитивизма в решении вопроса об отношении науки и философии 11 Какие представления входят в структуру мировоззрения? 12 Какова роль мировоззрения в жизни человека? 13 Назовите исторические типы мировоззрения 14 Раскройте мировоззренческую роль философии 13

15 Каково значение для философии истории философии? 16 Назовите основные исторические этапы развития европейской философской мысли 17 В чем состояла противоположность взглядов элейской школы древнегреческой философии и Гераклита? взглядов элейцев и Демокрита? 18 В чем заключалось по Платону отличие идей от вещей? 19 Какие формы государственного устройства выделял Аристотель и как он их классифицировал? 20 Как Фома Аквинский решал проблему универсалий? 21 Как изменилось восприятие человека в эпоху Возрождения по сравнению со средними веками? 22 Чем отличались теории познания Р. Декарта и Д. Локка? 23 Раскройте смысл понятия «категорический императив» в этике И. Канта 24 Назовите важнейшие работы Г.В.Ф. Гегеля 25 Каково содержание принципа «фальсифицируемости», выдвинутого К. Поппером? 26 Что понимал В.С. Соловьев под «цельным знанием»?

Тема 2. Проблема бытия Проблема бытия в философии – это проблема сущности мира. Материален мир в своей сущности или духовен? рационален он или иррационален? сотворен Богом или никем не сотворен? являет собой нечто статичное, неизменное или находится в движении? Эти и другие вопросы образуют содержание данной проблемы. Мы живем в мире наших чувственных восприятий. Являются ли они «окном» в действительный мир или, напротив, отгораживают нас от него? или, может быть, наши чувственные восприятия и есть действительный мир? А 14

кроме чувственного созерцания у нас имеется еще мышление и относительно него могут быть заданы те же вопросы. Наука рисует нам картину мира, весьма отличную от того, что мы непосредственно воспринимаем с помощью своих органов чувств. Например, наука говорит нам о том, что Земля обращается вокруг Солнца, в то время как мы визуально фиксируем перемещение Солнца по небосклону. Может быть, наука и дает нам решение проблемы бытия? Подобное предположение неверно. Дело в том, что наука не беспредпосылочна – она работает в рамках определенных и весьма жестких ограничений, выступающих условиями возможности самого научного познания. И потому картина мира, возникающая в изображении науки, содержит в себе определения самой научной деятельности и научного мышления. Объекты познания, которые изучаются наукой, в определенном смысле ею же и создаются. В этом смысле нет оснований думать, что в изображении науки предстает бытие как таковое. Действуя по своим правилам и нормам наука создает, конструирует определенную картину мира. Эта картина нас вполне удовлетворяет в рамках тех задач, которые ставит и решает наука и которые мы решаем с помощью науки. Философия идет как бы дальше науки, хочет сказать больше. Она видит границы научного познания и стремится выйти за них. Она стремится проникнуть в суть бытия. Бытие как философская проблема. Множественность возможных решений проблемы бытия в философии. Религиозное решение проблемы бытия. Отличие взглядов Августина и Фомы Аквинского на природу. Русская религиозная философия о бытии. Пантеистическое решение проблемы бытия. Пантеизм античности, эпохи Возрождения и Нового времени. Совпадение мышления и бытия как позиция онтологического рационализма. Выводы, следующие из принятия и отрицания совпадения мышления и бытия.

15

Иррационалистическая интерпретация мира. Способы постижения бытия, выдвигаемые иррационалистами. Использование понятия субстанции европейской онтологией Нового времени. Монизм и дуализм в решении проблемы бытия. Монизм материалистический, пантеистический и монизм объективного идеализма. Субъективно-идеалистическое решение проблемы бытия. Позиция агностицизма в отношении бытия. Агностицизм в философии Д. Юма и И. Канта. Решение проблемы бытия материалистами. Изменение представлений о материи в истории философии. Содержание категории «материя» в диалектическом материализме. Движение и его отношение к проблеме бытия. Движение и развитие. Концепции развития у Гегеля и в диалектическом материализме. Концепции эмерджентной эволюции. Пространство и время. Существующие решения вопроса о природе пространства и времени. Десубстанциализация бытия и поворот к аналитике человеческого существования в философии XX века. Бытие в воззрениях экзистенциалистов. Лингвистический поворот в решении проблемы бытия в философии ХХ века.

Литература 1 Антология мировой философии: в 4 т. − М., 1969 – 1972. 2 Хайдеггер М. Основные понятия метафизики / М. Хайдеггер // Вопросы философии. − 1989. −№ 9. 3 Хайдеггер М. Время и бытие // М. Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. − М., 1991. 4 Гартман Н. Старая и новая онтология / Н. Гартман // Историко-философский ежегодник, 1988. − М., 1988. 5 Марсель Г. Основы онтологии / Г. Марсель. − СПб., 1997.

16

6 Сартр Ж. П. Бытие и ничто / Ж.П. Сартр // Философские науки. − 1989. − № 3. 7 Мамардашвили М.К. Введение в философию // М.К. Мамардашвили. Необходимость себя. − М., 1996. 8 Гайденко П.П. Бытие и разум / П.П. Гайденко // Вопросы философии. − 1997. − № 7. 9 Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.Л. Доброхотов. − М., 1986. 10 Губин В.Д. Онтология: Проблемы бытия в современной европейской философии / В.Д. Губин. − М., 1998. 11 Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени. Истоки. Эволюция. Перспективы / М.Д. Ахундов. − М., 1982. 12 Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов. − М., 1977. 13 Пригожин И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. / И. Пригожин, И. Стенгерс. − М., 1986. План семинарских занятий Занятие 1 1 Религиозное решение проблемы бытия. Восприятие религиозной мыслью природы 2 Пантеистическое решение проблемы бытия. Пантеизм античности, эпохи Возрождения и Нового времени 3 Интерпретация бытия философским рационализмом. Принятие рационализмом совпадения мышления и бытия

Занятие 2 1 Иррационалистическая интерпретация мира. Мир как воля в философии А. Шопенгауэра

17

2 Критика иррационализмом возможностей разума в постижении бытия. Способы постижения бытия, выдвигаемые иррационалистами 3 Монизм и дуализм в решении проблемы бытия. Материалистический монизм и монизм объективного идеализма. Плюралистические концепции бытия

Занятие 3 1 Материалистическое решение проблемы бытия. Изменение представления о материи в истории философии. Понятие материи в диалектическом материализме 2 Движение и его отношение к проблеме бытия. Движение и развитие. Концепция развития Гегеля и ее переосмысление диалектическим материализмом. Концепции эмерджентной эволюции 2 Пространство и время. Философские и физические решения вопроса о природе пространства и времени

Литература 1 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. − М., 1996. − Раздел 3. 2 Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.Л. Доброхотов. − М., 1986. 3 Губин В.Д. Онтология: Проблемы бытия в современной европейской философии / В.Д. Губин. − М., 1998. 4 Философия: учебник. − М.: Академический Проект, Трикста, 2007. − Раздел 4. − Гл. 1 – 3. 5 Введение в философию: учебник для вузов: в 2 частях. − М.: Политиздат, 1990. − Часть 2. − Гл. 7. − § 5, 6. 6 Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике / Ю.Б. Молчанов. − М., 1977. 7 История философии в кратком изложении. − М.: Мысль, 1997. 18

Рекомендуемые темы докладов 1 Понятие рациональности 2 Вопрос об отношении духовного и материального и его решения в истории философской мысли 3 Теизм – пантеизм – деизм – атеизм 4 Решение проблемы бытия элейской школой древнегреческой философии 5 Учение Платона о бытии 6 Учение о развитии Г.В.Ф. Гегеля 7 Понятие «жизнь» в философии Фр. Ницше

Контрольные вопросы 1 В чем состоит отличие материализма и идеализма? 2 В чем состоит отличие субъективного и объективного идеализма? 3 В чем состоит отличие философского рационализма и иррационализма? 4 Кого из выдающихся представителей философского рационализма и иррационализма вы можете назвать? 5 В чем состоит отличие монизма и дуализма в философии? 6 В чем заключается религиозное решение проблемы бытия? 7 Что такое пантеизм? 8 В чем состоит отличие теизма и пантеизма? 9 Кого из выдающихся европейских философов, выражавших пантеистическую тенденцию, вы можете назвать? 10 Каково содержание понятия «субстанция»? 11 Каково отношение движения к проблеме бытия? 12 Какие интерпретации развития в свете количественных и качественных изменений возможны?

19

13 В чем состоит материалистическое решение вопроса о природе пространства и времени? 14 Как решал вопрос о природе пространства и времени Иммануил Кант? 15 В чем заключается отличие ньютоновского и эйнштейновского представлений о пространстве и времени?

Тема 3. Сознание Сознание тоже представляет собой проблему. Это – проблема его происхождения и сущности. Многие науки изучают сознание: психология, физиология высшей нервной деятельности, логика, лингвистика и др. И, конечно, изучает сознание философия. Проблема сознания – традиционная и важнейшая философская проблема. Сознание нематериально. Нематериальны ощущения человека, мысли, эмоции, память, воля, воображение. В то же время, как мы теперь знаем, явления сознания связаны с определенными физиологическими (материальными) процессами, протекающими в нашем мозгу и нервной системе. Что означает эта связь? как вообще могут быть связаны материальное и нематериальное? В решении проблемы сознания можно выделить религиозный взгляд, для которого сознание есть проявление души человека – души как особой нематериальной сущности, идеалистический взгляд, исходящий из того, что мир дан человеку через его сознание и потому трактующий идеальное как исходное, первичное, и материалистический подход, рассматривающий идеальное как продукт материального.

Роль сознания в жизни человека. Проблема сознания. Сознание как предмет междисциплинарного исследования. Роль философии в изучении сознания. 20

Материализм и идеализм в решении проблемы сознания. Религиозный взгляд на сознание. Сознание и психика. Психофизиологическая проблема. Решения этой проблемы Декартом, Лейбницем, материализмом. Сознание и самосознание. Загадка человеческого «Я». Познавательная сфера сознания. Сознание и знание. Сознание и мышление. Бессознательное как психический феномен. Психические структуры личности по З.Фрейду. «Архетипы бессознательного» К.Юнга. Сознание и мир человеческих переживаний. Нравственное содержание сознания. Социальные параметры сознания, сознание и язык. Роль языка в становлении и развитии человека. Естественные и искусственные языки. Различение индивидуального и общественного сознания. Формы общественного сознания, признаки их отличия.

Литература 1 Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций / В.А. Подорога [и др.]. − М., 1989. 2 Маркс К. Немецкая идеология / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. − 2-е изд. − Т. 3. 3 Фрейд 3. Я и Оно / З. Фрейд. // Избранное. − М., 1989. 4 Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема / М.К. Мамардашвили // Вопросы философии. − 1990. − № 10. 5 Пантэм Х. Философия сознания / Х. Пантэм. − М., 1999. 6 Матяш Т.П. Сознание как целостность и рефлексия / Т.П. Матяш. − Ростов-наДону, 1988. 7 Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я / Ф.Т. Михайлов. − М., 1976. 8 Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии 19 − 20 вв. / А.Н. Портнов. − Иваново, 1994. 9 Потебня А.А. Мысль и язык // А.А. Потебня. Слово и миф. − М., 1989. 21

10 Панов Е.Н. Знаки, символы, языки / Е.Н. Панов. − М., 1983. 11 Якунин Б.В. Гипотезы о происхождении языка / Б.В. Якунин. − М., 1985.

План семинарских занятий Занятие 1 1 Роль сознания в жизни человека 2 Роль философии в изучении сознания. Материалистический и идеалистический подходы к сознанию. Психофизиологическая проблема 3 Концепции происхождения сознания Занятие 2 1 Сознание и психика, сознательное и бессознательное, самосознание 2 Социальная обусловленность сознания. Сознание и язык. Индивидуальное и общественное сознание, их взаимосвязь Литература 1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 1. − Раздел 4. − § 1. 2 Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я / Ф.Т. Михайлов. − М., 1976. 3 Портнов А.Н. Язык и сознание: Основные парадигмы исследования проблемы в философии 19 – 20 вв. / А.Н. Портнов. − Иваново, 1994. 4 Фрейд З. Я и Оно / З. Фрейд // Избранное. − М., 1989. 5 Философия: Учебник. − М. − Ростов-на-Дону: МарТ, 2004. − Гл. 13.

Рекомендуемые темы докладов 1 Психика, мышление, сознание 22

2 Самосознание и духовный мир личности 3 Интенциональность как характеристика сознания 4 Антропогенез и становление сознания с позиций психоанализа 5 Естественные и искусственные языки Контрольные вопросы 1 Какова роль сознания в жизни человека? 2 В чем состоит сущность психофизиологической проблемы? 3 Что есть самосознание? 4 Каково содержание философского понятия «рефлексия»? 5 Каково отношение сознания и психики? 6 Тождественно ли сознание мышлению? 7 Каковы проявления бессознательного в жизнедеятельности человека? 8 В чем проявляется социальная обусловленность сознания? 9 Покажите связь сознания и языка 10 В каком смысле можно проводить различие между индивидуальным и общественным сознанием?

Тема 4. Познание Познание есть процесс получения знания, познание и знание относятся как процесс и его результат. Сегодня исключительное значение приобрело научное знание, преимущественно о нем и пойдет разговор в данной теме. Однако есть и обыденное знание. Наука существовала не всегда и долгие века своей истории человек обходился без науки, пользуясь в своей жизнедеятельности обыденным знанием. Последнее сохранило значение и поныне. Особенности научного знания хорошо выявляются в сравнении с обыденным знанием. 23

Познание и знание изучаются разделом философии, получившим название гносеологии или эпистемологии. Этот раздел изучает возможности и границы нашего познания, отношение познающего субъекта и объекта познания, уровни познания, методы познания, структуру и формы знания, развитие знания. Важнейшим вопросом эпистемологии является вопрос о том, что есть истина и как она достигается. В интерпретации познания в философии противоположные позиции занимали рационализм и сенсуализм, рационализм и эмпиризм, идеализм и материализм. Эти противоположности существуют и в настоящее время. Познание и знание как предмет философского анализа. Обыденное и научное знание, их отличие. Зарождение науки и основные этапы ее развития. Роль науки в современном обществе. Отношение науки и техники в истории и на современном этапе. Субъект и объект познания. Социально-историческая обусловленность познания. Чувственная и рациональная ступени познания. Формы чувственного постижения. Формы мышления. Противоположность сенсуализма и рационализма в истории гносеологии. Единство чувственного и рационального в познании. Эмпирический и теоретический уровни познания. Научный факт как форма эмпирического уровня знания. Формы теоретического уровня познания. Структура научной теории. Роль теории в науке. Научное знание как единство эмпирического и теоретического. Методы научного познания. Основные общенаучные методы. Методы социального познания. Феномен понимания. Понимание как постижение смысла. Объяснение и понимание. Принцип детерминизма и его значение для науки. Необходимость и случайность. Понятие научного закона. Динамические и статистические закономерности.

24

Возникновение нового научного знания. Научное открытие как творческий акт. Рост научного знания. Эволюция и революции в науке. Смена типов рациональности в развитии науки. неклассический и постнеклассический типы рациональности.

Классический,

Рациональное и нерациональное Вненаучные формы знания. Вера и знание.

деятельности.

в

познавательной

Специфика познания общества. Истина. Концепции истины и ее критерия. Литература 1 Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы / В.В. Ильин. − М., 1993. 2 Филатов В.П. Научное познание и мир человека / В.П. Филатов. − М., 1989. 3 Швырев В.А. Анализ научного познания / В.А. Швырев. − М., 1988. 4 Микешина Л.А. Философия познания: Полемические главы / Л.А. Микешина. − М., 2002. 5 Степин В. С. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция / В.С. Степин. −М., 2003. 6 Рузавин Г.И. Научная теория / Г.И. Рузавин. − М., 1978. 7 Рузавин Г.И. Методология научного исследования / Г.И. Рузавин. − М., 1999. 8 Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. − М., 1987. 9 Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. − М., 1975. 10 Бунге М. Интуиция и наука / М. Бунге. − М., 1967. 11 Малкей М. Наука и социология знания / М. Малкей. − М., 1983. 12 Полани М. Личностное знание / М. Полани. − М., 1985.

25

13 Современная философия науки: Знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. − М., 1996. 14 Исторические типы рациональности. − М., 1995. 15 Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая / В.А. Лекторский. − М., 2001. 16 Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. − М., 1990. 17 Петров М.К. Самосознание и научное творчество / М.К. Петров. − Ростов-наДону, 1992. 18 Косарева Л.Н. Рождение науки Нового времени из духа культуры / Л.Н. Косарева. − М., 1997. 19 Гусев С.С. Проблема понимания в философии / С.С. Гусев, Г.Л. Тульчинский. − М., 1985. 20 Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов. − М., 1977.

План семинарских занятий Занятие 1 1 Отличие обыденного и научного знания 2 Возникновение науки и основные этапы ее развития 3 Роль науки в современном обществе Занятие 2 1 Формы чувственного постижения и основные формы мышления 2 Противоположность сенсуализма и рационализма в истории философской мысли 3 Познание как единство чувственного и рационального

26

Занятие 3 1 Эмпирический и теоретический уровни познания. Научный факт и его роль в познании. Роль теории в науке 2 Научное познание как единство эмпирического и теоретического 3 Эволюция и революции в науке

Занятие 4 1 Понятие закона в науке. Динамические и статистические закономерности 2 Основные общенаучные методы познания. Специфика социального познания 3 Концепции истины и ее критерия

Литература 1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 1. − Раздел 4. − § 2, 3. 2 Алексеев П.В. Хрестоматия по философии / П.В. Алексеев, А.В. Панин. − М., 1996. − Раздел 2. 3 Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы / В.В. Ильин. − М., 1993. 4 Степин В.С. Теоретическое знание: структура, историческая эволюция / В.С. Степин. − М., 2003. − Гл. 1. 5 Филатов В.П. Научное познание и мир человека / В.П.Филатов. − М., 1989. 6 Косарева Л.Н. Рождение науки Нового времени из духа культуры / Л.Н. Косарева. − М., 1997. 7 Рузавин Г.И. Методология научного исследования / Г.И. Рузавин. − М., 1999. 8 Чудинов Э.М. Природа научной истины / Э.М. Чудинов. − М., 1977.

27

Рекомендуемые темы докладов 1 Наука как социальный институт. Понятие научного этоса 2 Проблема нравственной ответственности ученого 3 Гипотеза как форма развития научного знания 4 Метод моделирования и его роль в современной науке 5 Истина и заблуждение в науке

Контрольные вопросы 1 Назовите отличительные признаки научного познания 2 Какие существуют периодизации развития науки? 3 Всегда ли существовала современная связь научного и технического развития? 4 Чем отличается восприятие от ощущения? представление – от восприятия? 5 Чем отличается понятие от восприятия и представления? 6 В чем заключается противоположность сенсуализма и рационализма в гносеологии? 7 Кого из европейских философов Нового времени можно отнести к сенсуалистам и кого – к рационалистам? 8 Какова роль теории в науке? 9 Какова логическая структура научной теории? 10 Каким образом наука осуществляет предсказания? 11 В чем выражается связь эмпирического и теоретического в науке? 12 Что такое эмпиризм? в чем его несостоятельность? 13 Что предполагает принцип детерминизма и каково его значение в науке? 14 Что отличает законы динамического и статистического типов? 15 Какой смысл имеет различение эволюционного и революционного периодов в развитии той или иной науки? 28

16 Каков смысл понятия «нормальная наука» в концепции роста научного знания Т. Куна? 17 Каковы проявления нерационального в научном познании? 18 Какие общенаучные методы научного познания вам известны? 19 В чем состоят особенности познания общества? 20 В чем суть классической концепции истины? 21 В чем заключается когерентная концепция истины? 22 Как решается вопрос о природе истины прагматизмом? 23 Как решается проблема истины марксистской эпистемологией? 24 Докажите, что противоположность истины и заблуждения в науке не является абсолютной

Тема 5. Мир ценностей Человек живет в мире ценностей. Этот мир есть в то же время мир культуры, а ценности суть важнейшие определения культуры. Ценность являет собой абсолютную значимость, которая принимается представителями того или иного общества, культуры безусловно. К ценностям, несущим общечеловеческое содержание, несомненно относятся Добро, Справедливость, Святое, Любовь, Истина, Красота. Ценности играют важнейшую роль в регуляции человеческой жизнедеятельности. Они задают программу социального поведения индивида, дают человеку определенную жизненную ориентацию. Ценности в определенном смысле могут быть противопоставлены научному знанию, науке. Научное знание характеризуется с точки зрения истинности. Ценности же соотносятся не с истиной, а с представлениями о желаемом, должном, нормативном. Но сама научно-познавательная деятельность регулируется определенными ценностными ориентациями, важнейшей из 29

которых является истинность. И.Кант, как известно, различал теоретический разум (научное сознание) и практический разум, определяющий поступки людей. Ценности относятся к практическому разуму. Интерес практического разума, согласно И.Канту, заключен в вопросе: «что я должен делать?». Ценности имеют духовное содержание. И если даже человек или общество полагают в качестве высшей ценности материальные блага, то в качестве ценностной ориентации личности и эта ориентация коренится в сфере сознания, духа. Природа ценностей. Ценность как значимость, принимаемая безусловно. Добро, Справедливость, Святое, Любовь, Истина, Красота как примеры наиболее универсальных ценностей в истории человечества. Свобода в качестве ценности. Ценность как представление о должном. Отличие ценностного отношения от научно-познавательного. Оценочные моменты, вносимые ценностью в осмысление действительности. Ценность в качестве эталона оценки. Регулятивная роль ценностей. Ценность как наиболее высокий уровень социальной регуляции, на основе которого развертываются более конкретные и специализированные системы нормативного контроля. Ценности как ядро мировоззрения. Роль ценностей в определении жизнедеятельности человека. Ценности как идеалы, цели и нормы человеческой деятельности. Смысложизненное содержание ценностей. Укорененность ценностей в структуре личности. Ценности как необходимое условие формирования личности. Ценностные ориентации личности в качестве важнейшего фактора, детерминирующего мотивацию личности. Культурно-историческая обусловленность ценностей. Ценности как стержень конкретной культуры. Культура как комплекс определенных ценностей. Ценности – специфический предмет философского знания и изучения. Аксиология как раздел философского знания. Моральные ценности. Мораль – универсальная нормативная форма регуляции человеческих отношений. Отношение моральной нормы и ценности. Отличие морального и правового регулирования. Содержание морального сознания. Основные моральные понятия. Нравственные переживания. 30

Этика – философская теория морали. Обоснование моральных ценностей как задача этики. Обоснование моральных ценностей важнейшими этическими системами (гедонизмом, утилитаризмом, христианской этикой, кантианской этикой, марксистской этикой). Этика ненасилия. Религиозные ценности. Религия как особая сфера духовности. Отличительные признаки религии. Вера в Бога – источник религиозных ценностей, принимаемых в качестве императивов и предписаний, установленных Богом. Регулятивная роль религии в жизни общества. Отношение религии и морали. Формы и механизмы влияния религиозных ценностей на мирскую жизнь. Религиозные ценности в системе культуры. Религия в качестве интегративного элемента конкретной культуры. Дивергенция религиозных ценностей в зависимости от вероисповеданий и церквей. Свобода совести. Эстетические ценности. Особенности эстетического суждения. Понимание И.Кантом эстетического суждения как «незаинтересованного суждения вкуса», в основе которого лежит чувство удовольствия, лишенное прагматических интересов и целей. Решающая роль формы в артикуляции эстетической ценности. Субъективность и общезначимость эстетических оценок. Категории эстетического сознания: прекрасное, безобразное, возвышенное, низменное, трагическое, комическое.

Литература 1 Культурология. ХХ век: Антология. Аксиология или Философское исследование природы ценностей. − М., 1996. 2 Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. − СПб., 1997. 3 Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности / Н.З. Чавчавадзе. − М., 1983. 4 Швейцер А. Культура и этика / А. Швейцер. − М., 1973. 5 Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм. − М., 1990. 6 Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы / Р.Г. Апресян. −М., 1995. 7 Кузнецова Г.В. Природа моральных абсолютов / Г.В. Кузнецова, Л.В. Максимов. − М., 1996. 31

8 Соловьев В.С. Оправдание добра / В.С. Соловьев // Соч.: в 2 т. − М., 1988. − Т. 1. 9 Бердяев Н.А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики / Н.А. Бердяев. − М., 1993. 10 Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. − М., 1996. 11 Лобковиц Н. Христианство и культура / Н. Лобковиц // Вопросы философии. − 1993. − № 3. 12 Кант И. Критика способности суждения / И. Кант // Соч.: в 6 т. − М., 1966. − Т. 5. (Часть 1. Критика эстетической способности суждения). 13 Политико-правовые ценности: История и современность. − М., 2002. 14 Алферов А.А. Мораль, человек, культура в философии Ницше / А.А. Алферов. − Ростов-на-Дону: УПЛ РГУ, 1999.

План семинарских занятий Занятие 1 1 Сущность ценностного отношения человека к действительности 2 Функции ценностей в человеческом бытии 3 Культурно-историческая обусловленность ценностей Занятие 2 1 Моральные ценности, их содержание 2 Мораль как универсальный способ регуляции человеческих отношений 3 Обоснование моральных ценностей утилитаристской этикой, этикой И. Канта, марксистской этикой Занятие 3 1 Специфика религиозных ценностей. Влияние религиозных ценностей на жизнь человека и общества 32

2 Ценности христианства, буддизма, ислама 3 Природа эстетического

Литература 1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 2. − Раздел 7. 2 Каган М.С. Философская теория ценности / М.С. Каган. − СПб., 1997. 3 Гусейнов А.А. Этика: Учебник / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. − М., 1998. 4 Религиоведение: Учеб. пособие. – СПб.: Лань, 2003. – Гл. 11, 12, 14, 19. 5 Введение в культурологию: Учеб. пособие. − М.: Владос, 1995. − Раздел 2. 6 Гурина М. Философия: Учеб. пособие / М. Гурина. − М., 1998. − Гл. 5. 7 Алферов А.А. К вопросу о зависимости между духовностью и экономикой / А.А. Алферов // Духовность России: истоки и современность. Сборник материалов и тезисов региональной конференции. − Ростов-на-Дону: Изд-во Донского юридического института, 1996.

Рекомендуемые темы докладов 1 Мораль и общечеловеческие ценности 2 Этика эпикуреизма и стоицизма в античной философии 3 Возникновение и эволюция религии 4 Религия и искусство 5 Искусство как специализированная эстетическая деятельность

Контрольные вопросы 1 Чем отличается ценностное отношение человека к действительности от научнопознавательного? 33

2 Какова роль ценностей в человеческом бытии? 3 Покажите роль ценностей в решении проблемы смысла жизни человека 4 Как формируются ценностные ориентации личности? 5 Назовите основные понятия, которыми оперирует моральное сознание 6 Определите, что есть совесть 7 В чем состоит отличие морального регулирования и правового регулирования? 8 Что такое «гедонизм»? 9 Как обосновывает мораль утилитаризм? 15 Как трактовал природу и действие морали И. Кант? 10 Как решает вопрос о происхождении и сущности морали марксистская этика? 11 Раскройте, что есть религиозная вера? 12 Как проявляется религиозное отношение человека к миру? 13 Назовите ценности христианской религии 14 Что понимается под свободой совести? 15 Совпадают ли эстетическое отношение человека к действительности и искусство? 16 Как понимал природу эстетического суждения И. Кант?

Тема 6. Проблема человека в философии Размышление о том, что такое человек, каково его происхождение, каково его предназначение, всегда было основным для философов. Человека изучают различные науки, такие, как антропология, психология, социология, педагогика и др. Каждая из них рассматривает человека с определенной стороны. Философия играет в изучении человека особую роль. Используя данные наук о человеке и интегрируя эти данные, она пытается ответить на вопрос о сущности человека. 34

Однако философия не представляет собой единства: в ней существовали и существуют различные философские течения. Каждое из них по своему отвечает на основные философские вопросы. Не составляет исключения в этом смысле и вопрос о сущности человека. И хотя философия не приходит к единодушию в этом вопросе, все же она дает нам определенное понимание человека и иного пути познать человека у нас нет. Сократ оставил нам вечный девиз: «Познай самого себя». Он хорошо понимал, что человек сам для себя является наиболее трудным предметом. Человек живет в обществе. Поэтому важный круг вопросов о человеке касается отношения отдельного человека (индивида, личности) и социального целого. Данное отношение не было одним и тем же – оно претерпевало изменения в истории человечества. Эти изменения нужно проследить. Человек как важнейшая философская проблема. Антропогенез. Религиозная, эволюционная, трудовая и космогенная концепции появления человека. Подход к человеку в марксистской философии, экзистенциализме, неофрейдизме. «Философская антропология» о природе человека. Учение о богочеловечестве Вл. Соловьева. Понятие личности. Личность и ее социальные роли. Нравственные основания личности. Концепция личности в философии персонализма. Личность и общество. Изменение взаимоотношения общества и индивида в ходе истории. Личность и ее ценностные ориентации. Проблема смысла жизни человека. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Свобода человека. Постановка проблемы свободы в различных философских учениях. Взаимосвязь свободы и ответственности. Литература 1 Рикер П. Человек как предмет философии / П. Рикер // Вопросы философии. − 1989. − №2. 35

2 Феномен человека: Антология. − М., 1993. 3 Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / К. Маркс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. − 2-е изд. − Т. 42. 4 Соловьев В.С. Чтения о богочеловечестве / В.С. Соловьев // Соч.: в 2 т. − М., 1989. − Т. 2. 5 Шелер М. Положение человека в космосе / М. Шелер // Избранные произведения. − М.,1994. 6 Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. − М., 1987. 7 Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм / Ж.П. Сартр // Сумерки богов. − М., 1990. 8 Фромм Э. Человек для самого себя // Э. Фромм. Психоанализ и этика. − М., 1998. 9 Мунье Э. Персонализм / Э. Мунье. − М., 1992. 10 Проблема человека в западной философии. − М., 1988. 11 Драч Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики / Г.В. Драч. − М., 2003. 12 Хабермас Ю. Понятие индивидуальности / Ю. Хабермас // Вопросы философии. − 1989. − № 2. 13 Франк С.Л. Смысл жизни / С.Л. Франк // Вопросы философии. − 1990. − № 6. 14 Вежбицкая А. Словарный состав как ключ к этнофилософии, истории и политике: «Свобода» в латинском, английском, русском и польском языках // А. Вежбицкая. Семантические универсалии и описание языков. − М., 1999. 15 Виндельбанд В. О свободе воли / В. Виндельбанд // Избранное. − М., 1995. 16 Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. − М., 1990. 17 Ленк Г. Проблемы ответственности в этике, экономике и технологии / Г. Ленк // Вопросы философии. − 1998. − № 11. 18 Марков Б.В. Философская антропология. Очерки истории и теории // Б.В. Марков. − СПб., 1997. 36

План семинарских занятий Занятие 1 1 Образ человека в марксизме, экзистенциализме, персонализме, неофрейдизме, «философской антропологии» 2 Проблема антропогенеза Занятие 2 1 Личность. Изменение взаимоотношения общества и индивида в ходе истории 2 Свобода человека, ее интерпретация различными философскими учениями и идеологиями Литература 1 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1991. − Часть 2. − Раздел 5. 2 Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. − М., 1991. 3 Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. − М., 1995. 4 Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.П. Сартр // Сумерки богов. − М., 1990. 5 Мунье Э. Персонализм / Э. Мунье. − М., 1992. 6 Фромм Э. Человек для самого себя // Э. Фромм. Психоанализ и этика. − М., 1993. 7 Шелер М. Положение человека в космосе / М. Шелер // Избранные произведения. − М., 1994. 8 Философия: Учебник. − М.: Гардарики, 2005. − Гл. 21. 9 Алферов А.А. Экзистенциализм. К. Ясперс / А.А. Алферов // Философия: Краткое учебное пособие: Часть 1: Историко-философское введение // Ростовна-Дону: Изд-во Ростовского пед. университета, 1995. 37

Рекомендуемые темы докладов 1 Человек, индивид, индивидуальность, личность 2 Человек как творец и творение культуры 3 Индивидуализм и коллективизм как философские концепции и ценностномировоззренческие ориентации 4 Представление о человеке в античной философии 5 Возрожденческий идеал человека Контрольные вопросы 1 Сравните понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность» 2 В чем состоит отличие человека от животных? 3 Интерпретируйте положение Фр. Ницше о человеке как больном животном 4 Является ли человек завершенным существом? 5 Почему собственное существование предстает для человека проблемой? 6 Какие концепции возникновения человека вам известны? 7 Интерпретируйте тезис о социально-исторической обусловленности человека 8 Что есть «личность»? 9 В каком смысле личность является критерием и мерой социума? 10 Как вы понимаете свободное развитие личности? 11 Оцените явления массовизации в современном обществе 12 Очертите грани человеческой свободы

Тема 7. Общество. Культура. Взаимодействие общества и природы Общество изучается различными науками: социологией, историей, демографией, экономикой (исследует экономическую жизнь общества), политологией

38

(изучает политическую жизнь, политические отношения и институты), юридическими

науками

(изучают

правовые

отношения)

и

др.

Философия

рассматривает отношения между различными сторонами жизни общества и дает целостное, интегральное представление об обществе. Ее также интересует, как существует общество, как оно реализуется. Ведь общество и общественные отношения не есть нечто вещественное. Общество есть общественная жизнь людей – оно реализуется не иначе, как в деятельности людей и через их сознание, в котором присутствуют те или иные представления о социальных феноменах. Любая модель общества

создается

для понимания

общественной жизни и есть именно модель, идеальная конструкция. Философия заостряет внимание на определенных аспектах жизни общества. Одним из этих аспектов является отношение общества и природы или, в несколько ином ракурсе, отношение культуры и природы. Этот аспект сегодня приобрел исключительно важное значение в силу экологического кризиса, в котором оказалось человечество. Другой важный аспект, привлекающий внимание философии – это отношение духовной и материальной сторон жизни общества. Материальную сферу общества в свое время выделили и сопоставили ее с духовной К. Маркс и Ф. Энгельс, в этом их несомненная заслуга. Под материальной жизнью общества они понимали материальное производство и потребление и отношения, складывающиеся между людьми на этой почве. Они имели и определенное решение вопроса об отношении материальной и духовной сфер жизни общества. Но их решение не является единственно возможным и другие мыслители в последующем по-иному интерпретировали это отношение. Культура: основные значения понятия. Смысловая оппозиция понятий «культура» и «природа». Культура как способ бытия человека, как способ закрепления и трансляции человеческого опыта, как социально принятая система норм, ценностей и механизмов общественной регуляции.

39

Материально - производственная деятельность как основа взаимодействия человека и природы. Природная среда - необходимое условие существования и развития общества. Влияние природной среды на общественное развитие, изменение характера взаимодействия человека с природой и восприятия человеком природы в ходе истории. Превращение человеческой деятельности в планетарное явление. Противоречия в системе «общество – природа» в современную эпоху. Экологический кризис человечества. Концепции выхода из экологического кризиса. Общество как коммуникативная целостность. Понятие коммуникации. Развитие средств коммуникации в истории человечества. Средства массовой коммуникации и их роль в современном обществе. Общество как система общественных отношений. Виды общественных отношений. Человеческая деятельность как специфический способ существования социума. Понятие социальной общности. Важнейшие социальные общности. Марксистское учение о классах. Теории социальной стратификации. Изменение социальной структуры в ходе истории. Важнейшие сферы общественной жизни. Материальная и духовная жизнь общества. Взаимосвязь различных сторон общественной жизни. Власть как социальный феномен. Историческая роль и функции государства. Теории возникновения государства. Государство и право. Гражданское общество и государство. Литература 1 Культурология: Учеб. пособие. − Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. − Раздел 1. 2 Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время / А.В. Ахутин. − М., 1988. 3 Маркс К. Капитал. Т. 1 / К. Маркс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. − 2-е изд. −Т. 23. 4 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / Ф. Энгельс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. − 2-е изд. − Т. 21. 5 Сорокин П. Человек, цивилизация, общество / П. Сорокин. − М.. 1992. 40

6 Франк С.Л. Духовные основы общества / С.Л. Франк. − М., 1992. 7 Вебер М. Основные социологические понятия / М. Вебер // Избр. произведения. − М., 1990. 8 Вебер М. Политика как призвание и профессия / М. Вебер // Избранные произведения. − М., 1990. 9 Деятельность: теории, методология, проблемы. − М., 1990. 10 Радаеев В.В. Социальная стратификация // В.В. Радаеев, О.И. Шкаратан. − М., 1996. 11 Пестель Э. За пределами роста / Э. Пестель. − М., 1988. 12 Хесле В. Философия и экология / В. Хесле. − М., 1988. 13 Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление // В.И. Вернадский. Философские мысли натуралиста. − М., 1988. 14 Дмитриев А.Н. Шансы на выживание / А.Н. Дмитриев, А.Н. Кочергин. − М., 1992. 15 Баграбян Г.А. Общество и государство / Г.А. Баграбян. − М., 2000. 16 Гаджиев К.С. Концепция гражданского общества: Идейные истоки и основные вехи формирования / К.С. Гаджиев // Вопросы философии. − 1991. − № 7. 17 Барулин В.С. Социальная философия: Учебник / В.С. Барулин. − М., 2002.

План семинарских занятий Занятие 1 1 Культура как способ бытия человека и социума. Культура и природа 2 Связь общества и природы. Изменение характера взаимодействия человека с природой и восприятия человеком природы в ходе истории 3 Превращение человеческой деятельности в планетарное явление. Экологический кризис человечества и пути выхода из него 41

Занятие 2 1 Человеческая деятельность как специфический способ существования социума. Общество как система общественных отношений 2 Общество как коммуникативная целостность. Средства коммуникации и их развитие в истории 3 Важнейшие социальные общности в истории человечества и на современном этапе Занятие 3 1 Важнейшие сферы общественной жизни. Взаимодействие материальной и духовной сторон жизни общества 2 Взаимодействие экономики и политики 3 Концепции возникновения государства. Функции государства в истории человечества и на современном этапе

Литература 1 Культурология: Учеб. пособие. − Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. − Раздел 1.6. 2 Социальная философия: Хрестоматия. − М., 1994. − Части 1, 2. 3 Мир философии: Книга для чтения. − М., 1999. − Часть 2. − Раздел 7, § 1; раздел 8, § 2. 4 Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время / А.В. Ахутин. − М., 1988. 5 Хесле В. Философия и экология / В. Хесле. − М., 1988. 6 Барулин В.С. Социальная философия: Учебник / В.С. Барулин. − М., 2002. − Раздел 1. 7 Очерки социальной философии: Учеб. пособие. − СПб., 1998. − Очерк 3. 8 Алферов А.А. История в свете философии / А.А. Алферов. − Ростов-на-Дону, 2003. − Гл. 1. − § 7. 42

Рекомендуемые темы докладов 1 Отношение человека к природе и ценностные ориентации культуры 2 Учение о ноосфере В. И. Вернадского 3 Марксистское учение о классах 4 Теории социальной стратификации Контрольные вопросы 1 Что есть культура для человека и общества? 2 Что связывает человека с природой? 3 Зависит ли отношение человека к природе от ценностей определенной культуры? 4 Каковы важнейшие переломные моменты в истории, менявшие характер взаимодействия человека с природой? 5 Каковы причины экологической проблемы, с которой сегодня столкнулось человечество? 5 Как реализуются и существуют общественные отношения? 6 Каковы этапы эволюции средств коммуникации в истории человечества? 7 Как осуществляется интеграция индивида в общество? 8 Какие социальные общности вам известны? 9 Какие существуют этнические общности? 10 Какой смысл вкладывается в понятие «класса» в марксистской теории? 11 Какова роль сознания в формировании социальной общности? 12 Какие сферы общественной жизни могут быть выделены? 13 В чем состоит материальная жизнь общества? 14 Каковы возможные решения вопроса об отношении материального и духовного в жизни общества? 15 Покажите взаимное влияние экономики и политики 16 Какие задачи решает современное государство? 43

17 Какими рычагами влияния на общественную жизнь располагает политическая власть? 18 Какие рычаги влияния на власть имеются в современном обществе? 19 Дайте определение правовому государству 20 Каково социально-культурное предназначение интеллигенции?

Тема 8. Развитие общества Общество не остается неизменным – оно развивается. Общественное развитие есть исторический процесс. Тема «Развитие общества» поэтому выводит нас в «философию истории» – особую область философии, которая специально интересуется историей. Обращаясь к истории, философия изучает особенности исторического процесса и особенности исторического познания. Она ставит вопросы о направленности исторического процесса, о необходимости и случайности в истории, о свободе человека в истории, о движущих силах истории, об общественном прогрессе и др. Существуют различные концепции философии истории, которые поразному отвечают на эти вопросы. Уже в XX веке был разработан ряд новых взглядов на историю. В XX веке отчетливо обозначились два противоположных подхода к осмыслению исторического процесса. Один поход исходит из предпосылки о единстве всемирно-исторического процесса развития человечества, другой отвергает единую всемирную историю человечества и считает, что реально история представляет собой развитие отдельных обособленных культур или цивилизаций. При первом подходе история обычно делится на несколько стадий, имеющих всемирно-историческое значение (различных в разных концепциях), по-

44

этому данный подход может быть назван стадиальным; другая модель мышления истории может быть обозначена как цивилизационная.

Понятие прогресса, развитие и прогресс. Возникновение идеи общественного прогресса. Ценностный аспект представлений об общественном прогрессе. Движущие силы развития общества. Духовная и материальная сферы жизни общества в качестве источников социального обновления. Деятельность людей как движущая сила истории. Побудители деятельности людей. Население – предпосылка и субъект исторического процесса. Демографическая проблема современности. Инновационная роль науки в развитии современной цивилизации. Масса, народ и личность в истории. Теории элиты. Важнейшие концепции исторического процесса, значимые в ХХ веке, и представления о будущем человечества, содержащиеся в этих концепциях: -

марксистское понимание истории. Понятие общественноэкономической формации. Марксистское учение об общественноэкономических формациях как этапах всемирно-исторического развития человечества и интерпретации этого учения;

-

концепция локальных культур О. Шпенглера;

-

философия истории К. Ясперса, его идея «осевого времени»;

-

теория локальных цивилизаций А. Тойнби;

-

теория постиндустриального общества Д. Белла;

-

теория «мира-экономики» Э. Валлерстайна.

Концепции стадий всемирно-исторического развития и концепции локальных культур или цивилизаций – две различные модели мышления исторического процесса; попытки совмещения этих моделей. Идея исторической необходимости как важнейшая идея традиционной философии истории, ее критический анализ. Свобода человека в истории. Идея единства истории человечества – было ли реальным это единство? Тенденции глобализации в современном мире: плюсы и минусы. Глобальные проблемы современности. Условия возможности единства истории и единства человечества в истории.

45

Литература 1 Маркс К. Немецкая идеология / К. Маркс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. − 2-е изд. − Т. 3. − Гл. 1. 2 Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие / К. Маркс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. − 2-е изд. − Т. 13. 3 Плеханов Г.В. К вопросу о роли личности в истории / Г.В. Плеханов // Избр. философские произведения. − М., 1956. − Т. 2. 4 Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. − М., 2003. − Т. 1. 5 Ясперс К. Истоки истории и ее цель // К. Ясперс. Смысл и назначение истории. − М., 1991. 6 Тойнби А.Дж. Постижение истории. Сборник / А. Дж. Тойнби. − М., 1991. 7 Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования / Д. Белл. − М., 1999. 8 Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. − М., 1999. 9 Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология ХХI века / И. Валлерстайн. − М., 2003. 10 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс / Х. Ортега-и-Гассет // Избр. труды. − М., 1977. 11 Бердяев Н. А. Смысл истории / Н. А. Бердяев. − М., 1990. 12 Губман Б.Л. Смысл истории: очерки современных западных концепций / Б.Л. Губман. − М., 1991. 13 Гуревич А.Я. Теория формаций и реальность истории / А.Я. Гуревич // Вопросы философии. − 1990. − № 11. 14 Штомпка П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. − М., 1996. 15 Момджян К.Х. Социум. Общество. История / К.Х. Момджян. − М., 1994. 16 Алферов А.А. История в свете философии / А.А. Алферов. − Ростов-на-Дону, 2003. 46

План семинарских занятий Занятие 1 1 Воспроизводство и развитие в жизни общества. Развитие и прогресс 2 Возникновение и содержание идеи общественного прогресса. Критерии прогресса 3 Ценностная природа представлений о прогрессе

Занятие 2 1 Сущность марксистского понимания истории 2 Концепции постиндустриального общества 3 Теория локальных цивилизаций А. Тойнби

Занятие 3 1 Две модели мышления истории: стадиальная и цивилизационная 2 Деятельность людей как движущая сила истории. Духовная и материальная сферы жизни общества в качестве источников социального обновления 3 Народ и личность в истории. Теории элиты

Литература 1 Философия истории: Антология: Учеб пособие для студентов гуманит. вузов. − М., 1995. 2 Алферов А.А. История в свете философии/ А.А. Алферов. − Ростов-на-Дону, 2003. − Гл. 1. − § 7, 10, 11.

47

3 Алферов А.А. Идея общественного прогресса: содержание и становление / А.А. Алферов // Известия вузов Северо-Кавказского региона. Общественные науки. − 2000. − № 1. 4 Философия истории: Учеб. пособие. − М.: Гардарики, 1999. − Раздел 1.

Рекомендуемые темы докладов 1 Поливариантность исторического процесса 2 Понятие «цивилизация», его основные значения 3 Что означает свобода человека в истории? 4 Общее и различное во взглядах на общественное развитие марксизма и Д. Белла

Контрольные вопросы 1 Соотнесите понятия «движение» и «развитие», «развитие» и «прогресс» 2 Какой смысл имеет различение функционирования и развития общества? 3 Раскройте ценностное содержание представления об общественном прогрессе 4 Какие решения существуют относительно критерия прогресса? 5 Когда вошло в сознание европейца и стало определять его мировоззрение представление о поступательном восходящем движении общества (прогрессе)? 6 Как понимает источник общественного развития религиозная мысль? 7 Покажите влияние идей на общественное развитие 8 Как решает вопрос о движущих силах истории марксистская философия истории? 9 Каковы главные виды человеческой деятельности? 10 Какие решения существуют в философии относительно роли великих людей в истории? 11 Как вы оцениваете роль в истории выдающихся личностей? 12 Каково содержание теорий элиты? 48

13 Каким образом влияет современная наука на исторический процесс? 14 В чем заключается отличие стадиальной и цивилизационной моделей исторического процесса? 15 Возможен ли конец истории? 16 Назовите глобальные проблемы современности 17 В чем заключается сегодня демографическая проблема? 18 К какому прогнозу относительно будущего, ожидающего человечество, вы склоняетесь?

49