Ложь и правда русской истории

Сканировал и создал книгу

- vmakhankov

СЕРГЕИ &АЙМ!:IХАМЕТIJВ

11 ОЖЬ

И ПРАВДА

РУССКОМ

ИСТОРИИ Москва «ЯУЗА»

«ЭКСМQ»

2005

ББК

63.3 Б

18

Оформление художника П. Волкова

Б

18

Баймухаметов С. Ложь и'правда русской истории. Изд-во Эксмо, 2005. - 672 с.

-

М.: Изд-во Яуза,

ISBN 5-699-10781-9 Эra книга будет ра:щражать многих. Причем людей диаметрально противоположных ВЗГJUlдов: либералов и консерваторов, западников и славянофилов, коммунистов и монархистов, а/Пиклерикалов и клерика­ лов. Есть такой психологический закон: полная правда неПРJ1JlТна всем. Осознанно или неосознанно человек выбирает дЛя себя только ту часть праВДbl, которая ему приятна. А ведь не случайно говорят, что мы - страна с самым непредсказуемым прошлым. Книга Сергея Баймухаметова иссле­ дует ключевые моменты нашей истории от Рюрика до Путина и читается как исторический детектив.

ББК

© ISBN 5-699-10781-9

63.3

С. Баймухаметов, 2005 .И:щательство .Яуэа~, 2005 .И:щательство ,Эксмо" 2005

© 000 © 000

в 9-томном .Курсе русской исто­

рии- В.О. Ключевского великий князь Александр

Невский

(пятнадцать)

раз

в

упоминается

15

15

(пятнадцати)

строчках; Куликовской битве посвяще­

но 6 (шесть) строчек Автор

Глава

1

ПРИЗВАНИЯ ВАРЯГОВ НЕ БЫЛО! Опровержение «Повести BpeMeHHblX лет» «Летописи полны лжи И позорят русский народ» в

1749 году в Петербургской академии наук разго­

релся грандиозный скандал, с которого и начинается то, что у нас называют <·антинаучноЙ норманнской тео­ рией,> происхождения Российского государства, и с ко­

торой идет борьба на протяжении десятилетий и ве­ ков

... Обязан сказать, что работа академика Готлиба Байе­

ра

<·0 варягах,> вышла задолго до этих событий. Причем

не где-то на <,вражеской,> стороне, а в <.Комментариях,>

Петербургской академии наук, где Байер был одним из первых и уважаемых академиков. (Рабочим языком Ака­

демии наук тогда был немецкий язык, и потому рабо­ та

<·0

варягах'> впервые опубликована на немецком.)

Но тогда она не привлекла к себе особого внимания. А страсти разгорелись в

мик, Герард Миллер,

1749 году, когда другой акаде­

6 сентября должен был выступить

на торжественном заседании Академии наук с речью «О происхождении народа и имени Российского'>, По пра-

5

вилам тех времен, речь предварительно рассматрива­

лась комиссией. Тредиаковский высказался (·за->, заме­

тив; однако, что сама (,материя спорна·>. А вот Ломоно­ сов яростно выступил против. Он нашел речь Миллера ('ночи подобной·>. С Ломоносовым согласились почти все члены комиссии. Речь не только запретили к вы­

ступлению, но даже решили отобрать у автора. Миллер пожаловался на необъективность, и тогда президент Академии распорядился рассмотреть ее на генераль­

ном собрании. Рассмотрение длилось шесть месяцев

(!)

и закончилось тем, что работу Миллера постановили уничтожить! Вот какие далеко не научные страсти ... Как писал В.О. Ключевский, .причиной запальчивости этих воз­

ражений было общее настроение той минуты ... Речь Миллера явилась не вовремя; то был самый разгар на­ ционального возбуждения ....> А еще Ключевский говорил, что споры вокруг (,ва­

ряжского вопроса·> есть патология общественного со­ знания. И трудно с ним не согласиться. Ведь

255

лет

спорим НЕ О ТОМ! ДО идейной ненависти схлестну­

лись: славянином или норманном были Рюрик и варя­ ги? Как будто кровное происхождение династии могло повлиять на многовековой уклад и жизнь громадной страны. Или кто-то доныне всерьез думает, что Ярослав

Мудрый, Александр Невский и Дмитрий Донской

-

не­

русские?

.

Вы будете смеяться, но уже

255 лет спорят, опровер-

гают научную работу, которую никто не читал. Разу-

меется, читали Ломоносов, Тредиаковский и еще не­ сколько ученых в то время. А потом речь Миллера

была уничтожена. И на русском языке никогда не пуб­

ликовалась. Я в своих любительских поисках нашел

6

одну справку: эта работа Миллера была цапечатана на

немецком языке в Вibliothek», т.

IV.

году в

1768

«Allgemeine historische

Очень сомневаюсь, что сей древний

манускрипт широко известен даже в узких научных

кругах ... А это ведь тоже патология

-

опровергать то,

что не читал.

Должен еще заметить, что Герарду Миллеру русская историческая наука обязана многим

-

он ведь был ее

основателем и зачинателем, первым официальным рус­

ским историографом. Он был основателем историчес­ кого и первого научно-популярного журналов, первым

ректором Петербургского университета, инициатором

экспедиций на Камчатку и в Сибирь, за

50 лет трудов со­

здал историографическую школу, оставил библиоте­ куС!) впервые изданных чужих и своих работ, в том числе первую «Историю Сибири», описание языков си­

бирских и поволжских народов, многое другое. Он вошел в историю уже тем, что первым начал изучать и

публиковать летописи! Именно по инициативе Милле­ ра в

1732 году впервые

начали выходить на немецком

языке сборники древнерусских литературных памят­ ников. Но в сокращенном виде, отрывками, выдержка­

ми. Когда же в

1734

году Академия

Миллера, разумеется

-

-

по инициативе

обратилась к Сенату за разре­

шением на издание летописей в полном виде, то Сенат

переадресовал прошение ученых Синоду, а Синод за­ претWI, постановив, что летописи полны лжии позо­

рят русский народ.

Так что история с речью Миллера, случившаяся через пятнадцать лет после решения Синода, была вполне в духе тех времен.

Такой идеологически-запретительный подход к ле­ тописям властвовал в России вплоть до царствования

7

Екатерины

11, когда с ее одобрения стараниями Новико­

ва, Мусина-Пушкина, щербатова, Болтина и других были изданы первые памятники древнерусской исто­ рии и литературы. Со времен оных прошло более двух­ сот лет, а нельзя сказать, что мы далеко продвинулись.

При коммунистах было издано всего несколько лето­ писей. Да и те подверглись чудовищному сокращению.

Сейчас запретов нет, но, как говорят, нет денег. Вернее, нет желания и стремления. Так или иначе, а Россия, на­ верно, единственная страна в мире, которая не

имеет полного собрания национальных летопи­ сей, изданного на современном русском языке. То, что издавалось со времен Мусина-Пушкина по сей день, выходило микроскопическими тиражами, а самое главное

-

в репринтном издании, на церковно-славян­

ском языке! То есть абсолютно недоступно читателям. Но это отступление. А у нас же речь о Новгороде и о варягах.

Заклятие Странные чувства испытываешь, бродя по улицам Великого Новгорода. У меня это, наверно, от детства. Одной из первых прочитанных книжек, еще в пятилет­

нем возрасте, бьша повесть о Древнем Новгороде. А дет­ ские впечатления

-

это как долгий сон, как будто сам

жил и был там ... И сейчас, спустя сорок пять лет, такое ощущение,

будто я здесь жил всегда. С древнейших времен. Понят­ но, что (-давят» все знания взрослой жизни. У кого ж сердце не дрогнет в городе, откуда есть пошла Русская

земля! Но те же знания говорят, что отсюда пошло и

8

унижение земли Русской. И суть не в нормаННС1Сой тео­

рии, по которой русская государственность и само Рус­ ское государство есть произведение пришлых чужезем­

цев. Суть

-

в первоисточнике.

Как пишет (,Повесть временных лет·>, «варяги из за­

морья взимали дань с чуди и со славян ... Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой вла­ деть. И не бblJlО среди них правды, и встал род на род, и бblJlа у них усобица, и стали воевать друг с другом. И С1Сазали себе: «Поищем себе 1Снязя, 1Соторый бы владел нами и судшz по праву». И пошли за море 1с варягам, 1с руси. Те варяги назывались русью, 1Са1С другие называ­ ются шведы, а иные норманны и англы... » То есть, устав от разлада и смуты, не кто-нибудь, а

именно новгородцы пришли к варягам и сказали:

«Земля наша вели1Са и обwzьна, но nоряд1Са в ней нет. Приходите 1Сняжить и владеть нами». Эти слова стали заклятием русской истории и судь­

бы. Не только потому, что сказано и написано талант­ ливой рукой. Нет, прежде всего потому, что они, слова,

все время подтверждались жизнью. Во всяком случае, в годы советской власти каждый второй грамотный че­ ловек повторял про себя и вслух: +Земля наша вели1Са и обwzьна, но nоряд1Са в ней нет

... » Но тогда, в годы ком­

мунистической бесхозяйственности, никому и в страш­ ном сне бы не приснилось, что с нами станется после падения власти коммунистов! И потому летопись вос­ принималась и воспринимается как пророчество и за­

клятие: ничего, мол, не поделаешь, так было всегда, так на роду нашем написано

...

Если бы это БЬUIа отдельная рукопись, отдельная ле­ топись

-

одно дело. Но это

-

(,Повесть временных лет·>,

основа основ российской истории, литературы, народ-

9

ного самосознания. Не случайно же ее называют На­ чальной летописью

...

Ничего удивительного, что вскоре после опублико­ вания летописей в

XVIII веке возникла и так называемая

норманнская теория,

задевающая

национальные

чувства россиян. поскольку она, эта теория, выводила возникновение Российского государства исключитель­ но

из

деятельности

пришлых

варягов-норманнов.

Также понятно, что ее тотчас начали оспаривать и ос­ паривали всегда. Начиная с Ломоносова и заканчивая

главными идеологами кпсс. Но ... Каждое положение исторического документа проверяется другими источниками. Скажем, некоторые факты и даты из той же <,Повести временных лет» уточ­ нены, подтверждены или опровергнуты исследования­

ми Шахматова, Гумилева, Лихачева и других ученых, со­

поставлениями с европейскими и арабскими источни­ ками.

А историю о призвании варягов проверить невоз­

можно! Ни в европейских, ни в арабских, ни в еврей­ ских источниках нет упоминаний об этом событии. Ва­ ряжская страница в <.повести временных лет» подобна стене несокрушимой

-

ни обойти ее и не объехать. Нет

больше исторических свидетельств! И потому, наверно, историки, начиная с Соловьева, Ключевского, Костома­ рова и заканчивая Гумилевым, Лихачевым, Петрухи­ ным, лишь отмечали противоречия легенды (очень

точно!), пытались объяснить ее или же подвергнуть сомнению. Но

-

не более того.

Я же попытаюсь доказать, что призвания варягов

не было. пользуясь только логикой. Ну и, разумеется, для иллюстрации прибегая к аналогиям.

10

==;,;MlIQJh~'== Как создаются мифы в VIII веке Испания, как известно, уже принадлежала маврам -

мусульманам. Один из мавританских эмиров

затеял войну с эмиром Сарагосы и позвал на помощь

Карла Великого, короля франков, будущего императо­ ра, основателя династии Каролингов. Карл пришел, помог, не бесплатно, конечно, и двинулся в обратный путь. Но в узком Ронсевальском ущелье на его армию напали испанские баски. (Как видим, баски и тогда счи­

тали себя отдельными от испанцев и были неукроти­ мы.) В этом бою погиб Роланд, вместе со своими воина­

ми прикрывавший отход армии и фактически спасший армию и Карла.

Таковы факты. Но что мы читаем в дошедшей до нас (·Песни о неистовом Роланде», сочиненной (по край­ ней мере записанной) позже, уже в ХII веке? А то, что император Карл пошел войной на нечестивцев(?) за

веру Христову(?), на его армию напали мавры(?), в иных источниках

-

даже сарацины(?), но храбрый Роланд,

верный рыцарским традициям(?), спас армию и импе­

ратора, пожертвовав собой. Понятно, что все это сочи­ нено уже в свете идеологии крестовых nоходов и идео­ логии рыцарства, которых тогда, в УIII веке, и в помине

не было. На первых рыцарей (конных воинов), вышед­ ших из диких германских лесных ватаг, людей пещер­ ных нравов, Роланд наверняка смотрел со снисходи­

тельной брезгливостью, поскольку был он ближайшим сподвижником императора и

-

ни много ни мало

-

маркграфом Бретани, то есть особой коронованной. И сейчас уже неважно, в какой степени трубадуры сами отредактировали древние легенды и сочинили

новые (,вдухе времени,>, а насколько им подсказали: (·Ре-

11

бята, нехорошо напоминать о том, что наш Карл Вели­ кий участвовал в разборках мавров, нехорошо гово­

рить, что на христианское войско напали христиане

же

-

баски ... ·> Скорее всего и то было, и другое. Так со­

здаются мифы.

80зьмите нас под свою защиту Да, в истории подобное часто случаJюсь. Скажем, присоединение Казахстана к России, когда Абулхаир, хан Младшего Жуза (Младшей Орды), спасаясь от наше­ ствия джунгаров, устав от извечных стычек на границе

с башкирами, попросился в российское подданство. Или Грузия, которая искала защиты от турецкой экс­ пансии, заключила с Россией Георгиевский трактат и укрылась «за гранью дружеских штыков·>.

В этих случаях более слабое государство входит в состав более сильного. Но в любом случае - государ­ crBO обращал ось к гocyдapcrвy. А был ли Новгород в IX веке государством? Да, был. Городом-государством, с высокой культурой и цивили­ зацией,. причем с обширными владениями. И нас не должна смущать относительная его молодость

-

рас­

копки экспедиции академика В. л. Янина показывают,

что Новгород существует с УIII века. потому и назвался Новым городом. А старый, как свидетельствуют недав­ ние археологические открытия, бьVI скорее всего в Ста­ рой Ладоге

-

древнейшем центре поселения славян на

Северо-Западе. Кстати, по более поздней Ипатьевской летописи, Рюрик пришел сначала княжить именно в

Старую Ладогу, а затем, освоившись, основал Новый город и перевел свою ставку туда, в Новгород.

12

Итак, к какому же roсудаpcrву обратил ось за по­ кровительством roсударC'l'ВО Новгород? К Варяжско­

му? Так не бьvIO такого государства!

Рюрик -

тезка

Противоречия и несообразности летописи приво­ дили даже крупных историков к неубедительным гипо­ тезам. Действительно, вначале платили дань варягам, потом выгнали варягов, но тотчас же вслед за этим по­

просили их «владеть нами»? Несуразица явная. И пото­ му В. о. Ключевский предполагает, что позвали <·других варягов~. Каких ~других»?

Историк-эмигрант г. В. Вернадский (и вслед за ним Л. Н. Гумилев) в ~нашем~ Рюрике видят Рюрика (или Ре­

рика, Рорика) Ютландского. Если так, то все нормально, обратились не к какому-нибудь сброду, а к знаменито­ му человеку. К государству! Не стьщно родословную от­ туда вести. Но в этой гипотезе противоречий еще боль­ ше, чем в летописи. Во-первых, от Новгорода до Ютлан­ дии-Дании почти две тысячи километров. Значит, и новгородской делегации, а самое главное, Рюрику с

дружиной надо было идти через немецкие, польские, литовские,

жмудские,

псковские земли

и

наверняка

прорываться с боями, потому что врагов у него было

много. И об этом в летописи

-

ни слова! А если он шел

на кораблях вдоль побережья Балтики, по Неве поднял­ ся в Ладогу, а оттуда по Волхову пришел к Новгороду

-

все равно бы просто так окрестные племена его не про­

пустили. И не мог бы остаться в Европе незамеченным такой дальний поход, по сравнению с которым преж-

13

ние походы Рюрика в земли франков и англосаксов короткие воскресные проryлки

-

...

Во-вторых, трудно представить, что Рюрик тотчас и с готовностью про менял свое положение владетеля

Ютландии-Дании на столь далекий от Европы Новго­

род. Но даже если и так, то почему в западных источни­ ках нет о таком событии никаких упоминаний? Между тем о предыттщей жизни Рюрика Ютландского извест­ но очень многое. И родители его, и победы, и пораже­ ния. Ведь он был знаменитым в Европе воителем, снаря­

жал в походы до трехсот(!) кораблей, поднимался вверх по Эльбе и захватывал германские земли, ходил к бере­ гам Англии, подвергал разору и грабежу англосаксов. И вдруг такой его поступок, уход в Новгород, который на­

верняка поразил бы его современников, двухтысячеки­ лометровый поход

-

остался никем не отмеченным?!

Очень-очень сомнительно! Видимо, историков сбила с толку еще и фраза: <.пошли за Mope~. Вроде как если «море->, то само собой разумеется, что Балтика. В действительности же славя­ не называли морем и Чудское озеро, и Ильмень, и

Онегу, и Ладогу, вкруг которой были лагеря и стоянки «своих->, ближних варягов. Вспомним еще раз слова летописи:

«Варяги из Заморья взимали дань с чуди и со сла­ вян

... Изгнали варяг заморе... И пошли заморе 1с варя... »

гам

И вот здесь я скажу, что многие ответы и многие раз­ гадки на виду и на слуху, в языке. Самом долговечном и

надежном свидетеле. Вы согласны, что конструкция фразы самая что ни на есть бытовая: изгнали за море, пошли за море? Согласитесь, если бы пошли просить

14

варягов за две с лишним тысячи километров в Ютлан­

дию, строй фразы был бы другим, совсем другим! Даже если б не упоминалось, что поход великий, а море Ва­ ряжское, как именовалась в древности Балтика. А

здесь

-

просто море. То есть по эту сторону Ладоги бьm

город славян, мери, чуди и кривичей

-

Старая Ладога. А

по ту сторону Ладоги, за морем, стойбища варягов ... Вот и весь секрет. И если вспомнить еще, что по Ипатьев­

екой летописи Рюрик в начале начал пришел в Старую Ладогу, TQ многое становится на свои места ...

Да и почему, собственно, речь идет только о Ладоге? Точно так же Ильмень называли «морем», И точно так

же за Ильменем были стойбища варягов.

Кто такие ваРflГИ? Варягами славяне называли викингов. Викинги же, если

отбросить

современную

киноромантизацию,

бьmи тогда просто-напросто морскими разбойниками,

бандитами. Это бьmи молодые люди, которые не хотели

жить мирно и ловить селедку, как их отцы и деды. И ухо­ дили из родных поселений в вше (по-русски

а буквально

-

-

выселок,

путЬ). Промышляли разбоем, грабежом.

Со временем они стали страшной силой и три века тер­ роризировали Европу, поднимаясь в своих ладьях вверх

по течению рек и сжигая города и села. А когда не было походов, нанимались в армии сопредельных воюющих

государств. В общем, наемники, ландскнехты. Нанимали их

и славянские города-государства.

Многочисленные свидетельства тому Причем

-

в летописях.

везде о найме варягов говорится как о деле

обыденном, никуда далеко за ними не ходили, они всег-

15

==LMIIQJh~,== да были под рукой. Приведу одно из самых ранних сви­ детельств.

980 год. Новгородский князь Владимир ведет войну против Ярополка, убийцы их брата Олега, и нанимает варягов. Разбивает дружину Ярополка, захватывает Киев, а самого Ярополка приглашает на переговоры в свой шатер. Едва вошел туда Ярополк, как два варяга пронзили его мечами с двух сторон

...

Да, Владимир наш отличался истинно варяжской

жестокостью, необузданностью, пренебрежением всех человеческих норм и неразборчивостью в выборе средств, редкими даже для нравов тех времен. Получив отказ от полоцкой княжны Рогнеды

-

та не захотела

идти за него, потому что Владимир был бастардом, не­ законным сыном Святослава от древлянской рабыни­ ключницы Малуши,

-

Владимир идет на Полоцк вой­

ной, захватывает город и насилует Рогнеду на глазах ее

отца и матери. Как отмечает летописец, «был он нена­ сытен в блуде, приводя 1с себе замужних женщин и рас­ mляя девиц». Убив Ярополка, он тотчас берет его жену, то есть жену своего брата. А она была уже беременна. Родился сын, от Ярополка. И отношение к нему в семье было соответствующим. Как в свое время и к самому

Владимиру. и вел он себя, надо полагать, тоже соответ­ ственно. В общем, вырос Святополк, убийца своих же братьев Бориса, Глеба и Святослава, прозванный лето­ писцем Святополком Окаянным ... Но так или иначе, а князь Владимир, столь страш­ ный в своих необузданных страстях, стал ключевой фи­ гурой в истории Руси. Все, что вершилось после него,

-

лишь следствие его выбора веры. Второй такой фигу­ рой в истории Руси был только Александр Невский, о котором в этой книге будет сказано еще много ...

16

Князь же Владимир через восемь лет после убийства Ярополка окрестил Русь и стал Владимиром Святым. Быть может, Господь и простил ему за это все его грехи.

Как заключает летописец, «был невежда, а под конец

обрел вечное спасение... В этой фигуре, на мой взгляд, явлены нравы тех вре­ мен в самых крайних выражениях. От бушующих ком­ плексов неполноценности до таких поступков, как Кре­

щение Руси, определившее развитие эпохи, течение самой истории.

Впрочем, братоубийство нельзя сводить лишь к не­

добрым чувствам незаконных сынов и пасынков. На­ чал-то убивать вполне законный Ярополк А вспомним,

опять же, убийство Бориса, Глеба и Святослава. Да, Свя­ тополк, конечно, Окаянный. Но вот скандинавские ис­ точники недвусмысленно указывают на причастность к

этому убийству Святополкова братика Ярослава, на­ званного впоследствии Мудрым. Так что остается га­ дать, отчего Ярослав так яростно воевал, изгонял ото­ 'всюду Святополка: то ли как братоубийцу окаянного, то ли как свидетеля общего преступления? А если вспом­ нить их предка Рюрика, то нельзя не отметить более чем странную одновременную смерть его братьев Си­ неуса и Трувора, после которых Рюрик становится еди­ ноличным властителем на Северо-Западе. (Надо, одна­ ко, упомянуть, что некоторые исследователи считают

Синеуса и Трувора вымышленными фигурами.) Братоубийство

-

обыденное явление в семейной

хронике Рюриковичей. Из одиннадцати детей Влади­ мира своей смертью умерли, кажется, только четверо или пятеро. Ярослав Мудрый, один из них, говорил

перед смертью детям: «Любите друг друга, потаму что вы братья родные, от одного отца и одНОЙ.матери ...

17

Но

бесполезно

-

сыновья и внуки Ярослава, как

их ощы и деды, нещадно воевали друг с другом ... Самый разумный из них

-

Владимир Мономах

-

пытался уст­

роить мир уступками, отдавая родичам то Киев, то Чер­

нигов. Но Олег и Давыд Святославичи продолжали бра­

тоубийственные войны даже после съезда князей в Лю­ бече, где все они целовали крест и договорились о мире. Что не помешало Давыду Игоревичу и Святополку тот­

час после этого схватить Василька Теребовльского и выколоть ему глаза. И т.д. И т. п. Да, когда речь идет о власти, тут уже не до родства.

Так было во всех династиях и во всем мире. Но все же я полагаю, что Рюриковичи в мировой истории занима­

ют особое место по пролитой родной крови ... Наверно, это обусловлено бьuIO особенностями громадной стра­ ны и тем, что изначально, при Святославе и тем более при многодетном Владимире, не был определен жест­ кий порядок наследования и распределения земель. Но нельзя не учитывать и происхождение

Языческие славяне

-

...

мирный и гостеприимный на­

род. Это отмечали все древнейшие хронисты. Славяне чтили род, старшинство в роду, семью.

Варяги-викинги

-

это сознательное и бессозна­

тельное, полное, абсолютное отрнцание семьи, отца и матерн. В древней воинской ватаге был один

закон

-

безусловное подчинение вожаку. А в почете

-

только сила и полное пренебрежение всем остальным.

потому-то среди викингов особо ценились так назы­ ваемые берсеркu

-

психопаты, люди-звери, бешеные,

одержимые, обладающие пещерной свирепостью и столь же пещерным бесстыдством и презрением к любым ограничениям. Вот какая среда породила Рюрика, вот по каким за-

18

==I,Ml1QJh~A== конам и нравам воспитывались его сын и внук. Вот какая кровь бушевала в его правнуках и праправнуках. Да, с одной стороны, нравы княжеских семей смяг­

чали славянские жены и традиционно близкие к жен­ ской половине дома православные священники. Пред­

ставьте только: два брата при одобрении третьего отда­ ют приказ выколоть глаза племяннику, а четвертый

брат, не в силах остановить их, пытается увещевать и современников, и потомков:

«Ни правога, ни виновнога 'Не убивайте и не повеле­

вайте убить его,. если и будет повинен в смерти, то не губите никакой христианской души. Если вам Бог смягчит сердце, nралейте слезы о грехах своих... ,) Представьте человека, воспитанного матерью в пра­

вославных духовных традициях, который в кровавой мути жестокого века пишет такие слова:

"Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь

меня? Уповай на Бога, ибо верю в Нега ... " Это

-

Владимир Мономах.

А с другой стороны, по мужской линии, шло воспи­

тание «в традициях отцов и дедов,>. Огромным было и влияние на княжичей-отроков их варяжских наставни­

ков-воевод, вроде Свенельда. Ведь Свенельд, первый со­

ветник Ярополка, играл ключевую роль в убийстве Олега. Да и неваряжские воеводы были немногим

лучше. Например, Добрыня

-

воевода уже Владимира.

Добрыня был братом Малуши. Той самой рабыни, мате­ ри князя Владимира. И когда полоцкая княжна Рогнеда отказала Владимиру, указав на его происхождение от рабыни, то Добрыня шибко оскорбился за сестру. И как мог настропалял юного Владимира на войну с Полоц-

19

ком. В общем, эта свирепая солдатня реализовывала свои мстительные или честолюбивые планы при помо­ щи княжичей, приучая их и подвигая их на поступки, немыслимые для их возраста

Но это

-

...

отступление. В данном случае нас интере­

сует коллизия «варяги И Владимир.>. Тот, первый, кото­ рого потом назвали Святым.

Убив Ярополка и утвердившись на киевском престо­ ле, Владимир решил, что наемникам теперь можно и не

платить. Выгнал их в Византию (в летописи

-

они сами

попросились: «Обманул нас, так отпусти в Греческую землю·», прежде послав византийскому императору

предупреждение: «Вот идут к тебе варяги, 'Не взду.маЙ

держать их в столице, и'Наче 'Наделают тебе такого же зла, как и здесь, рассели их по раз'НЫМ .местам, а сюда 'Не пускай 'НИ одного». Разумеется, и этот поступок князя не красит. Но сам потомок варягов, Владимир, видимо, знал, как следует

обращаться с этой братией. Одним словом, точно установлено, кто такие были варяги, как относились к варягам и кем они были для

славян в

980

году. Так можно ли считать, что веком

раньше они, варяги, были цивилизованными предста­

вителями какого-либо цивилизованного «варяжского·> государства? Разумеется, нет. И логично ли, что представители цивилизованного

Новгородского государства пришли в буйную, дикую ватагу, живущую по пещерным законам и нравам, и по­

звали их «княжить И владеть нами·>? По-моему, смешно. Это все равно что вольный город Гамбург в ХУI веке призвал бы на правление атамана из Запорожской Сечи ...

20

Более того, это вдвойне смешно, если обратить вни­ мание на то, что речь идет о самом вольнолюбивом городе Древней и средневековой Руси. Новгородцы никогда не терпели у себя княжеского всевластия. Поэ­ тому сыновья великих киевских князей шли сюда с

большой неохотоЙ. Новгородцы даже Александра Не­ вского не признавали! А тут

-

полное раболепие и уни­

жение, да еще и перед варягами!

Для прояснения ситуации проведем современную аналогию. Допустим, два могущественных московских олигарха

-

Березнер и Гусев

-

что-то не поделили.

Придет ли кто-нибудь из них к уголовникам из любе­ рецкой преступной группировки и скажет ли: (·Олигар­

хия наша велика и обильна, но порядка в ней нет. При­ дите и владейте нами ... ·>? Не придет. Не скажет. А вот на­ нять

-

может.

Кстати, одно из первоначальных значений слова ~варяг·>

-

(,наемник,>.

Что же было? Была рознь. Это очевидно. За власть в Новгороде бо­ ролись, видимо, две партии. Партия Вадима Храброго и партия некоего Гостомысла. Исторически личность его не установлена, по легенде он считается новгородским

посадником. Легенда эта широко пошла от историка

Татищева, который даже родословную Рюрика вывел от

Гостомысла. При этом Татищев ссылается на летописи, которых нет. То ли придуrvtал, то ли пропали те летопи­ си. В общем и в целом Татищев в ученом мире пользует­ ся репутацией почти сомнительной. Л.Н. Гумилев предполагает, что Гостомысл

21

-

это

вовсе не имя, что это была скорее партия (,гостомы­ слов», то есть людей, симпатизирующих иноземцам,

гостям. Вот они-то, гостомыслы, И наняли варягов, чтобы установить выгодные им порядки.

А дальше все пошло, как часто бывало и бывает в ис­ тории. Наемники, почувствовав свою силу и слабость мирноготорода, просто-напросто захватили власть в

Новгороде. И когда два года спустя, в

864 году,

Вадим

Храбрый поднял восстание, жесточайШим образом расправились с ним и его сторонниками.

«оскорбишася новгородци, г.лаголюще, яко быти нам раБШJ1, и многа зла всяческа nострадати от Рюри­

ка и ради его ... Того же лета уби Рюрик Вадима Храб­

рого и иныxногux,' изби новгородцев советников его». (Никоновсх:ая летопись)

Вслед за Новгородом варяги захватили власть и в других русских городах.

Особые отношения

Немногие историки обратили внимание на особые отношения, сложившиеся между Новгородом и князья­

ми Рюрикова дома. Обычно активную к ним нелюбовь, неприязнь новгородцев объясняют демократическими традициями вольного города. Но это применимо толь­

ко к ситуации, возникшей в более поздние века. А тогда, в изначальные времена, никаких таких традиций, ни де­

мократических, ни аристократических, еще не было. И никаких князей на Руси не было вообще. Они начались с Новгорода! Но если Новгород призвал варягов Рюриковичей

22

и-так получилось

-

навязал их всей Руси, то новго­

родцы должны, по всем законам логики, коллективной ответственности, психологии, на всех углах говорить,

какие варяги хорошие, отважные, как защищают народ

и как плохо будет всем, если они уйдут. То есть должны быть главной опорой Рюриковичей. Однако все было наоборот! Вся Русь признала Рю­ риковичей, а Новгород их не любил и не скрывал этого. Такое ощущение, будто новгородцы знали о Рюрикови­ чах что-то такое ... Мол, это вы в других городах Руси мо­ жете вешать лапшу на уши, что вас призвали, а мы-то

знаем, что вы бандиты-захватчики ... И Рюриковичи как

будто это понимали ... Во всяком случае, с великой не­ охотой IШIИ туда на княжение. Например, когда распре­

делялись уделы между внуками Ольги, то НовгорOj~ от­ вели Владимиру, потому что на лучшее он не мог пре­

тендовать, так как был сыном Святослава от рабыни Малуши. На тебе, что нам негоже ... Похоже это на отношения «добрых ЮIязей,> и «бла­ годарных пейзан,>, с поклоном позвавших князей вла­

деть ими? Да и с принятием христианства Новгород не спе­

шил, оставаясь верным своим языческим божествам, за­ щищая волхвов от княжеской расправы. Мы привыкли к

идеализированно-лубочному образу волхвов, с длин­

ным волосами и постно-благообразным выражением лица. На самом же деле и зачастую это были бесноватые личности, которые в ХI веке прошли по Русской земле

от Суздаля до Новгорода, сжигая живьем женщин, обви­ няя их не то в возникновении голода, не то во всех ос­

тальных бедах. И этих изуверов новгородцы закрыли собой, спасли от княжеского гнева. Можно сказать, что

христианами новгородцы окончательно и бесповорот-

23

но стали только в ХН! веке, когда волхвы, снова надеясь на народную поддержку, подняли восстание, но новго­

родцы отвернулись от них и, более того, расправились сними.

Безусловно, в первоначальном и долгом неприятии

христианства сказалась удаленность от Киева как цент­ ра русского православия. Но вполне возможно, что здесь сказалась и неприязнь к Рюриковичам. Народ за­

ранее с предубеждением воспринимал все, что исходит от них, в том числе и новую веру.

И здесь читатель может сказать: «Да, выдумка о при­

звании варягов

-

это самоуничижение. Но хрен редьки

не слаще, и час от часу не легче! Выходит, нашими кня­ зьями-правителями стали бандиты и наемники?!>~

Каксо~аютсядинастии Увы, такова история. Правящие династии очень часто приходили со стороны. И далеко не всегда из

среды высокородной и благонамеренной. Скажем, от­ чаянные вояки туркмены сами жили трудно и тяжко,

спасались от врагов в пустыне. Но в то же время многие правящие династии Азии состояли из людей туркмен­

ского происхождения, бывших гвардейцев, охранни­ ков и наемников. Даже главный притеснитель туркме­

нов персидский Надир-шах был по матери 1уркменом. Богатый Египет на всех невольничьих рынках мира скупал мальчиков, воспитывал их в воинских лагерях и

создавал из них армию и гвардию мамелюков. Потом мамелюки

половецкого

происхождения

захватили

власть в Египте и основали свою, бахритскую династию султанов. Из рабов

-

в султаны!

24

Про викингов я уже говорил. Через три века после начала их походов и сами они выдохлись, и европей­

ские государства окрепли и выгнали их за пределы Ев­ ропы. Норманны - викинги закрепились лишь на полу­

острове, названном Нормандским, и создали там свое государство

-

герцогство Нормандское. <.Герцог.) в

первоначальном значении

-

вождь племени. Затем

Вильгельм, бывший варяг, а ныне герцог Нормандский, переправился через Ла-Манш, разбил англосаксов при Гастингсе и стал основателем английской королев­ ской династии ... Так что не мы были первыми и последними.

А зачем Нестор так написал? <,Повесть временных лет·) создавалась через три

века после событий в Новгороде. Уже три века как Русью правят князья из династии варяга Рюрика. Они, Рюриковичи, крестили Русь и ввели ее в русло новой,

христианской цивилизации. Они, Рюриковичи, везде и всюду, от Киева до Новгорода, от Владимира до Волыни.

За эти триста лет в стране сменилось, наверно, десять­ пятнадцать поколениЙ. Что должны были и что могли помнить, думать о своих князьях воины, монахи и смер­

ды через триста лет после их прихода во власть? Что внушали своим подданным князья? Разумеется, что их власть от Бога, что их при­ звали и позвали! И вполне понятно, что Нестор так и думал, так и на­ писал.

Ну а если предположить, что он знал правду, так мог

25

ли он написать, сидя под рукой и мечом киевского

князя, что Рюриковичи родом из бандитов, бандитски захвативших власть? Весьма и весьма сомнительно. Это потом, гораздо

позже, летописание стало как бы будничной работой, обязанностью, службой монастырей. К тому времени церковь стала более самостоятельной и даже влияла на князей, угрожая им проклятием в случае крамолы, а

более всего

-

при подозрениях в сговоре с католиками,

с католическими правителями Европы и Прибалтики. А во времена создания «Повести временных лет,) церковь, введенная в духовную власть Рюриковичами, полнос­

тью была подконтрольна Рюриковичам и ни о какой неподцензурной летописи, видимо, говорить не прихо­

дилось. Свидетельство тому

-

судьба одного из первых

летописцев, Никона, который бежал из Киева в Тмутаракань от гнева князя Изяслава...

j

Однако предположим невероятное: летописец Не­ стор знал правду о варяге Рюрике и написал правду! Но все исследования говорят, что летопись потом

редактировалась монахом Сильвестром под присмот­ ром Владимира Мономаха, а затем еще раз редакти­ ровалась

неизвестным

монахом

под присмотром

Мстислава, сына Владимира Мономаха. Более того, не исключаю, что к «Повести временных лет,) приложил руку и сам Владимир Мономах. У него

бьVIИ к этому все основания и предпосьVIКИ. Во-первых, абсолютная власть над иноками-летописцами. Во-вто­ рых, собственный личный интерес к слову, к литера­ турному творчеству. А самое главное

-

образование,

культура и большой литературный талант. Так или иначе, а Владимир Мономах и его сын еще в

26

==J{dllflJh~'== древности знали, что написанное пером

-

не выру­

бишь топором. И потому тщательно следили, чтобы из­ начально было написано то, что им надо.

Все так писали ... д. с. Лихачев считал сюжет о варягах ('легендой ис­ кусственного происхождения·).

В. Я. Петрухин, автор скрупулезнейшей моногра­

фии (·Начало этнокультурной истории Руси

IX-XI ве­

ков·), возражает, доказывает естественность, которая

проявляется как раз в ее противоречиях: если бы это

были позднейшие вставки, тогда бы уж позаботились о гладкосги.

Но оба они сходятся в одном: сюжет отвечает тради­ циям.

у Лихачева

-

традициям средневековой истории,

возводящей происхождение правящей династии к ино­ странному государству.

у Петрухина

-

коренным фольклорным традициям

самых разных стран и народов.

И вроде бы действительно: у евреев есть такая леген­ да, у корейцев, у чехов, у саксов есть легенда, что они

призвали бриттов! .. Одно меня смущает: что это за фольклорная тради­ ЦИЯ, самоуничижающая народ? А ведь самоназвания на­ родов часто говорят об обратном. Ведь люди скорее склонны к возвеличиванию своего и умалению чужого.

Самоназвания некоторых народов в переводе часто оз­ начают: (,настоящий народ'), ('настоящие люди·), (·боль­ шие люди·) и даже просто (·люди'). Как же одно сочетает­

ся с другим?

27

Но зато все довольна точно встает на свои места,

если предположить, что эти <.фольклорные ТРi1диции'> инициировались представителями правящих динас­

тий. Для оправдания, для утверждения законности и возвышения династии и своего правления.

Доказательством от противного может служить за­

воевание Англии Вильгельмом Нормандским. Здесь ни­

чего возвышать и узаконивать невадо было: и так все законно

-

более сильное государство завоевало более

слабое. Потому и нет легенд. Думается, а захоти Виль­ гельм или его ближайшие потомки

-

и нашлись бы ав­

торы, и сложились бы, и вошли бы в историю Англии сказания о призвании норманнов. Но потомки Виль­ гельма в этом не нуждались.

Итог Опять же, надо начинать с начала. Потому что с самого начала в дело вмешалась идеология

-

то есть

настроения, мнения, симпатии и антипатии, эмоции

...

Которые имеют место и ныне. Так, титулованный исто­ рик Андрей Сахаров в интервью <.Норманнская тео­ рия

-

абсурдное дело!,> утверждает, что варяги

-

юж­

нобалтийское славянское племя. И, пытаясь обосно­ вать это, переиначивает летописца Нестора так, что даже страшно: <·Когда Нестор говорит о варягах, он пишет: есть норвежцы, шведы, есть датчане, а есть варя­

ги

-

('русь,>. То есть он перечисляет определенные эт­

носы и среди них отдельно выделяет скандинавский и отдельно

-

варяго-русский ЭТНОС».

«,Известия'>,

17.07.2004.) Ничего подобного Нестор не писал, «норвежцев» И

28

~датчан,) не (·перечислял,), и уж тем более (,скандинав­ ский этнос,) не (,отделял,)! У него написано так: «И пош­

ли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норман­ ныианzлы

... »

И таким образом искажает первоисточник, то есть совершает надругательство над исторической наукой,

не какой-нибудь воспаленный дилетант, а директор Института российской истории! Это уже не наука, а пропаганда.

Так стоит ли удивляться, что в некоторых современ­ ных исследованиях критика <,норманнской теории,) до­

ходит до того, что сопровождается цитатами из ... Гитле­ ра! Мол, тут одна единая завоевательная линия. Полно­ те, господа

....

(.Норманнская·) теория, теория норманнского, за­ падного происхождения русской государственности и Русского государства, возникла в

XVIII веке не где-ни­

будь на стороне, на Западе, а в России, в Санкт-Петер­ бурге, в научном, интеллектуальном центре страны

-

в

Академии наук! И ее основатели, академики Готлиб Байер и Герард Миллер, возвели ее не на голом месте, а исключительно

на фундаменте русских летописей. Основателями и первыми членами Петербургской академии наук были исключительно иностранцы. В том числе и такие европейски знаменитые ученые, как Лео­

нард Эйлер, братья Иоганн и Даниил Бернулли ... 0010вана была Академия в демик

-

Ломоносов!

1725 году, а первый русский ака­ - появился только в 1745 году,

через двадцать лет.

Поверьте, я не из числа тех, кто любит возмущаться

29

<,засильем иностранщины,). А по отношению к тем вре­

менам, я считаю, это подло и неблагодарно. Ибо ино­ странцы создавали русскую науку, русскую академию. И плевать им вслед, вначале воспользовавшись их умом и

трудами,

-

предел плебейства и хамства.

Другое дело, что бьmи среди них и такие, что свысо­ ка

или

высокомерно-снисходительно относились

к

«русским аборигенам,). Равно как и то, что были среди русских те,

что

ничего

не

могли

предъявить науке,

кроме своего местного урождения, и недостаток талан­ та оправдывали «немецким засильем,).

В общем, старый и вечно новый, как мир, сюжет. Но очевидно, что уже к середине ХУIII века в Акаде­

мии возникла атмосфера смутно обозначенного про­ тивостояния. И когда Готлиб Байер написал работу о варягах, а затем, почти через двадцать лет, Герард Миллер сделал попытку выступить на торжественном

собрании Академии наук с речью «О происхождении народа и имени Российского,), вспыхнули далеко и

не только научные страсти. Вспомним еще раз слова

В. О. Ключевского: «Причиной запальчивости этих возражений было общее настроение той минуты ... Речь МWLЛера явuлась не вовремя; то был самый разгар национального возбуждения... >,) в борьбе с «норманнской теорией,) впопыхах, в по­ рыве ущемленного самолюбия, «в разгаре националь­

ного возбуждения,) изначально неправильно был

сформулирован вопрос. Говорили не о призвании, а вообще о варягах! Одни утверждали! что варяги славяне, другие, что это наши братья

-

-

это

литовцы, тре­

тьи, что варягов вообще не было. Но куда ж от них де­ нешься, если послы Олега ко двору византийских импе­ раторов писали: <,Мы от рода русского

за

-

Карлы, Ине-

гелд, Фарлаф, Вере.муд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фре­ лав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Сте.мид ... » Вот такие русские имена! И ирония моя здесь может быть понята двояко. Ведь действительно «русские,) имена. Но

-

не славянские. И потому четвертые говорили, что

да, варяги были, но в очень небольшом количестве и в русской истории никакой роли не сыграли. А комму­ нистические

историки

незамысловато

утверждали:

норманнская теория не соответствует марксистскому

учению об истории

-

и баста!

В общем, от кривой палки не бывает прямой тени. Неправильный вопрос неизбежно порождает двусмыс­ ленный ответ. Разгорается борьба. В ходе которой окончательно теряется существо дела.

Но так или иначе, а именно идеологи от истории и историки от идеологии навязали нации два историчес­

ких комплекса: норманнский комплекс и комплекс та­ таро-монгольского ига. для них это

-

«борьба,), зани­

мающая их жизнь и даже составляющая им пропитание.

А людям неискушенным с этим приходится жить. Изначально же национальное унижение состояло не в варягах

рода

-

-

такие варяги есть в истории каждого на­

а в их «призвании+, В формулировке: «Земля

наша велика и обильна, но порядка в ней нет. прихо­ дите княжить и владеть нами». Надеюсь, мне удалось доказать, что такого не бьmо и не могло быть, что все это придумали в угоду тогдаш­ ним князьям Рюриковичам.

Только и всего. Так что у нас не бьmо и нет никаких поводов для на­ ционального комплекса неполноценности.

31

Пра~авсегданеприятна и потому я систематически поливаю себя холодным душем. Полезно вообще. И в частности. Чтобы не обо­ льщаться: вот, мол, как обрадуются русские люди, про­

читав! .. Почти уверен, что особой радости и даже удов­ летворения мое опровержение призвания варягов не вызовет. Причем не у отдельных специалистов, а у насе­

ления. Ведь в массе своей люди не хотят знать правды.

Неприятна она им, отвратительна. Тут много причин. И личных (выходит, я, веривший во все это, теперь дурак

дураком?), но прежде всего

-

общественных.

у нас всегда говорят о вечном противостоянии го­ сударства и интеллигенции, а шире

рода. Кто это придумал

-

-

государства и на­

не знаю. Но никто не сомне­

вается, вроде как фундамент и краеугольный камень ...

А на самом деле наш народ почти всегда был и есть на стороне государства. Даже так: народ и государ­ ство

-

едины. И все официальные мифы государства

удивительным образом совпадают и потворствуют же­ ланиям и настроениям масс. Или

-

с веками преобра­

зовываются так, что потворствуют. Тот же миф о при­ звании варягов. Какое неприятие вызвал он среди рус­

ских академиков в

1749 году! А сейчас поди опровергни.

Заклюют! Причем академики, может, и промолчат. А вот ши­

рокие массы

-

возмутятся. потому что миф с веками

приобрел новое наполнение. Мол, мы не лыком шиты и не лаптем щи хлебаем, мы тоже

-

Европа

(!),

ведь нас

основали «благородные князья германского происхож-

32

дения» тель

-

так и написал мне один разгневанный чита­

...

Ну, варяги все-таки область не массового знания. А вот с татаро-монгольским игом просто беда. Все все знают! И все во всем увереньс Вросло в кожу, начнешь отдирать

-

кровь идет. Больно и обидно! Так, что тебе

морду разобьют за твои поганые слова о том, что ига не было. Все упрятано в подсознание или вообще стерто, или искажено так, что тяжко становится. Понимаете,

признавать, что русский народ триста монгольским сапогом, терпел иго,

-

(!)

лет жил под

это вроде как со­

всем не позорно и даже патриотично. А попробуй отри­

цать

-

тут же обзовут антипатриотом. А суть

-

все в

том же преобразовании мифа, в служении его новой лжи. Если мы

-

Европа, то у нас ничего общего не мог­

ло быть с азиатами монголо-татарами, никакой общей жизни в общем государстве, это все злопыхательство, а было только вечное противостояние и вечная война. В которой мы в конце концов победили. А отрицать иго

-

значит отрицать еще и нашу великую победу над

таким могучим врагом

...

Вот как закручено. Причем начали писать и утверждать в сознании на­ рода все это великие русские историки прошлого, пред

именами которых нельзя не склониться в почтении. Их поддержали и продолжили коммунисты и продолжают

нынешние, не знаю, как их назвать ... А народ, в результа­

те массовой обработки со школьной скамьи, однажды приняв и освоив, сделал мифы своими, кровными.

Потому и предупреждаю себя и читателей, чтобы не обольщались.

2 с. f);II'iMYX;lMCTOB

33

Загадочное слово

-

«русский"

«И пошли заморе '/с варягам, '/с руси. Те варяги назы­

вались русью, '/Са'/С другие называются шведы, а иные норманны и aH?1lbl... »

Вроде бы все ясно. Русы, русичи, русские ведут свое

название от варягов, от какого-то варяжского сообще­ ства людей, называемого (·русь». Однако человек так устроен, что хочет знать все, до истока, до самого начала. Но тут мы столкнулись С та­ кой частью истории, где до истока дойти очень сложно.

Дело в том, что редко народ именуется так, как сам себя назвал

-

по самоназванию. К примеру, чеченцы

нохчи или вайнахи, немцы

-

алеманны, албанцы

скептарии (шкиптарии), венгры

-

-

мадьяры и так далее.

Как правило же, название народу чаще Bceг~ дают со­ седние племена, причем совершенно по случайным признакам

-

и потому докопаться до первоистоков

практически невозможно.

Самый яркий пример тому

-

венгры.

В Казахстане в шестидесятые годы среди обычных среднеграмотных слоев населения почему-то популяр­

на была легенда о родственных казахско-венгерских связях. Находились деятели, в той и в другой стране, ко­ торые успешно спекулировали на этом и всячески экс­ плуатировали ('родственную~ тему.

На самом же деле родства нет. Правда, было очень

близкое соседство. Откуда и ведется некоторое количе­ ство слов, общих по звучанию и значению.

В действительности же венгры

-

народ угро-фин­

ского происхождения. Но с фантастически причудли­ вой судьбой. В древние времена венгры

34

-

по самона-

==, MI1QIh~····== званию мадьяры

-. обитали

в среднем течении Оби, в

районе нынешних Тобольска и Тюмени. Они составля­ ли южную часть родственного сообщества западноси­ бирских угро-финских народов. На севере манси, а на юге

-

-

ханты и

мадьяры. И обликом были такие же,

как нынешние ханты и манси.

В первые века нашей эры началось Великое пересе­ ление народов. Инициаторами его были гунны, вверг­ нувшие в общий водоворот сотни племен и народнос­ тей, перекроившие исконную, традиционную карlУ

народов мира. Северным крылом гунныI подхватили, сорвали с насиженных мест мадьяров. И те в течение нескольких веков кочевали в конгломерате гуннских

племен, в основном тюркских по языку. Отсюда

-

за­

имствованные тюркские слова в их лексиконе. ~a Руси они тогда бьuIИ известны под именем угров.

Столицей гуннской империи, ставкой вождя гуннов Аттилы, была Паннонская низменность. Соседние гер­ манские племена Аттилу обожествляли. Чему свиде­ тельство

-

древнегерманский эпос <.песнь О Нибелун­

гах·}, в котором вожди германских племен приезжают

на поклон к царю Этцелю. Этцель

-

германское произ­

ношение имени Аттила.

В середине пятого века Гуннская империя распа­ лась. Мадьяры, на удивление сохранившись как единое племя, остались жить в Паннонии. И их, мадьяров, угро­

финнов по происхождению, по языку, соседние гер­ манские племена называли гуннами, Х)'ннами, хунгра­

ми. Так и страна называется доныне шему

-

-

Хунгария. По-на­

Венгрия, венгры. Хотя к гуннам-хуннам они

имеют отношение соседское.

Но если сравнить, поставить рядом нынешнего

35

ханта или манси и венгра, то угадать родство будет очень трудно. С веками изменилось чуть ли не самое главное

-

облик человека, генотип нации. Но самое

главное осталось

-

язык

И доныне одно из самых популярных имен в Вен­ грии

-

Аттила.

Вот какими фантастическими путями возникают иногда названия народов! Для сравнения приведу тех же «татар» или <-таджиков». <-Татарами» называли себя несколько союзных родов в монгольской степи. Китай­ цы распространили это название на всех кочевнико.в.

Однако по велению Чингисхана с

1206 года все его под­

данные стали <-монголами». Но этноним <-татары» до­

шел до Восточной Европы и сохранился: так русские стали именовать подданных Астраханского, Крымско­ го и Сибирского ханств, оставшихся после распада Зо­ лотой Орды. В том числе и подданных Казанского хан­

ства, которые на самом-то деле болгары или булгары ... То же самое и с «таджиками·>. В Центральной Азии в УН веке <-таджиками» называли пришедших сюда араб­ ских воинов. Но современные-то таджики

Какие водовороты истории тут бурлили ставить трудно, голова кружится

-

-

персы.

даже пред­

...

Вот почему практически неразрешимой загадкой истории является происхождение этнонима <-русский».

Ведь в Скандинавии не было и нет, не выявлено никаких следов рода (племени,

HapOl\a)

<-русь·>. А значит, откры­

вается широкий простор ДЛЯ фантазий и гипотез. Чего только не придумывали, где только не искали корни

слова?! От кельтов-рутенов и иранцев-роксоланов до сирийцев!

Мне же из этого сонма предположений наиболее

36

вероятной представляется версия В. Я. Петрухина

-

традиционная, ведущая начало от летописи. Вспом­ ним

-

славяне составляли только часть населения Ста­

рой Ладоги и Новгорода, а две другие части составляли

меря и чудь. То есть угро-финские племена. А они издав­ на называли выходцев из скандинавской стороны <.рууси·> или <·рооси·>. А древнескандинавские корни

этого слова означают: <.гребец, участник похода на гребных судах·>. Тут очень многое совпадает даже не по словам, а по логике жизни. потому что <,варяги·> И <,викинги,> никог­

да не были родом, племенем, то есть этносом. Они были

-

социальной группой. И именовались не по эт­

ническому признаку, а по социальному. Викинги, как уже

говорилось, происходят от слова <'вик,>,

-

ски

<,выселок,>, буквально

-

<·путь.>. И <·русы·>

по-рус­

-

пото­

му что <'участники похода на гребных судах·>. Профес­ сиональное название! Вспомним: варяги-викинги по рекам, на лодках со­

вершали свои походы-набеги на города Западной и Восточной Европы. Славянское население городов и весей было осед­ лым, ремесленным и земледельческим. И только варя­

ги-русы шарахались по всему свету, от Балтики до Ви­ зантии. А поскольку они часто были наемниками вос­ точно-славянских городов-государств, то как бы и представляли в окрестных народах и государствах сла­

вян. И окрестные народы-государства стали называть население Киева и Чернигова <'русами·> по названию ва­

рягов. (Также подданных Московс,:<ого царства еще в

XVI веке называли <,татарами,>,) Одновременно в самом Киеве, Чернигове и других

37

городах <'русами» стали называть княжескихдружинни­

ков, а затем и всех граждан Киевского государства. За

один век этноним стал всеобщим! А своих, славянских,

доморощенных речных разбойников в Новгороде име­ новали ушкуЙниками. От слова <'ушкуй» лодка

-

большая

...

Также вполне объяснимо двойное название

-

и ва­

ряги, и русы. Это очень характерно для сообществ со

смешанными языками, каким и было население Новго­ рода. Славянское и угро-финское. Но при всем при том

напомню, что любая версия остается и скорее всего ос­ танется версией, более или менее обоснованной. А раз­ гадка слова <'русский.>, видимо, так и пребудет тайной истории.

Глава

2

ОТ ОЛЕГА ДО РИЧАРДА Анатомия мифа В этой главе речь пойдет о том, как создаются мифы. О происхождении мифа и анатомии мифа. Впрочем, в

любой книге, касающейся исторических событий, без, собственно, мифов и анализа мифов не обойтись, мифы в прямом И переносном смысле сопровождают всю жизнь человечества. Говорил я о них и в главе о ва­

рягах, буду говорить и в последующих главах. Но в этой

-

отдельно и специально, потому что лучшего

примера и представить нельзя. Здесь я соединяю два диаметрально противоположных мифа, назвать кото­

рые можно так

-

белый миф и черный миф.

38

Летописец Нестор

-

изобретатель скейт-серфинга Миф мифом, а попутно я сделаю попытку доказать, что научная фантастика как жанр мировой литературы зародилась на Руси в ХН веке! И первым автором, создателем жанра, был летопи­ сец Нестор, автор <.повести временных лет·>. А <.повесть

временных лет·>

-

это начало начал истории, фунда­

мент русской литературы и истории, она лежит в осно­ ве большинства последующих летописных сводов. Не случайно же ее называют Начальной летописью ... Все мы помним одно из самых красочных мест «По­ вести ... ·>

-

поход князя Олега, Вещего Олега, на царь­

град - Константинополь.

Когда он в знак победы повесил свой щит на врата

Цapьrpaдa. А перед этим поставил корабли на колеса, поднял паруса, и так они «ПОШЛИ СО стороны поля к го­

роду. греки же, увидев это, испугались и сказали через

послов Олегу: <Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь».

Как ни странно, но многие ученые прошлого, да и

настоящего, приняли этот белый миф, эти строки лето­ писи как абсолютно достоверные сведения. Они вошли в

гимназические

дореволюционные

и

в

советские

школьные учебники. Вошли в новый фольклор, вплоть до песни Высоцкого: «Как ныне сбирается Вещий Олег

щита прибивать на ворота. А тут подбегает к ему чело­ век

-

и ну шепелявить чаво-То ... ·> В общем, всем извест­

но и само собой разумеется. Хотя при самом элемен­ тарном применении здравого смысла тотчас же возни­ кают

неразрешимые

противоречия

39

и

тупиковые

вопросы. Однако к здравому смыслу мы еще придем, а

пока продолжим об ученых. Несмотря на всеобщее ос­ лепление, очень серьезные историки (от Шахматова до Лихачева) относились к данному эпизоду всего лишь

как к красочной легенде. Дмитрий Сергеевич Лихачев вообще делал особый упор на литературные достоин­ ства и литературное значение (,Повести временных

лет·>. Анализ, проведенный исследователями, доказал,

что такого похода Олега в вается в летописи

-

907 году -

как точно указы­

не бьuю. И вообще

-

не было. В 904

году на Константинополь ходили походом арабы. В том же году совершали набег на цapьrpaд вольные воины из диких ватаг, обитавших в устье Днепра и на побережье

Черного моря. Еще раньше, за сорок лет до того, был поход варяжско-киевского князя Аскольда. Некоторые историки полагают, что Нестор приписал Олегу тот

поход Аскольда. Но если учесть, что летопись он созда­

вал спустя два века после тех событий, то путаница могла возникнуть и сама по себе. Объяснимы также многочисленные нестыковки по событиям и датам. А самое главное

-

о том летописном походе нет ни­

каких сведений в подробнейших византийских хрони­ ках. Хотя там в деталях описаны и поход арабов, и набег славяно-варяжской вольницы. И другие, совсем уж не­

значительные события того времени. А уж такого, как щит на вратах Константинополя,

тем более поход кораблей на колесах под парусами,

-

византийские хронисты просто не могли не отметить!

Да и другие

-

арабские, еврейские, западноевропей­

ские хронисты не могли пропустить. Однако ж нигде

-

ни слова.

НО в данном случае для меня и для моих читателей

40

==;<-МП_Ы,,== не это

-

главное. Прежде чем перейти к сути, останов­

люсь на подступах к главному. Начну с количества во­ инов в том походе. В летописи точно указано:

раблей, (·а было в каждом корабле по Итого

40

2000 ко­

мужей.>.

- 80 000 человек!

Собрать по тем временам такую армию в Киевской

Руси практически бьvIO невозможно. По очень старой и доныне авторитетной книге знаменитого профессора Урланиса (,Рост населения в Европе·>, в ской Руси было около

2

970 году в Киев­

миллионов жителей. Можно

предполагать, что в 907году

-

около миллиона. Тут

ведь речь идет не только и не столько о росте за счет рождаемости, а о присоединении новых земель и но­

вых племен. А к тому времени, к летописному 907 году, самой русской государственности-то было едва пятьде­ сят лет. Те же древляне в Искоростени, что совсем ря­

дом с Киевом, Киеву тогда не подчинялись и спустя пятьдесят лет все еще бунтовали, убили князя Игоря и

были жестоко покараны уже княгиней Ольгой. Легко ли, возможно ли было в таких условиях собрать армию в

80 тысяч человек?! Проведем параллели. Население могущественной

Византии в то время насчитывало

20- 24 миллиона че­

ловек Мощное государство с устоявшимся четырехсот­

летним укладом жизни, порядка. Не говоря уже о том, что государственность Византии, ВОСl'очно-Римской империи, берет начало аж в античном Древнем Риме.

Одним из главных

Bpal'oB

Византии была тогда не ме­

нее могущественная Болгария. Так, в решающий, гран­ диозный поход на болгар византийский император­

Полководец Иоанн Цимисхий повел армию в раблей,

15

тысяч пехотинцев и

41

13

300

ко­

тысяч всадников.

Война та описана, опять же, со всеми подробностями, так как была по тем временам событием эпохальным. Или еще при мер

-

из более поздних веков. Поход

монголов, ставший потрясением для тогдашнего мира. Нашествием, как его называют некоторые историки.

В первом походе, когда монголы прошли через всю

территорию нынешнего Казахстана и Узбекистана, разбили войска Хорезм-шаха, перевалили с боями через Кавказ, попугно разгромив грузин, затем рассея­

ли половцев хана Котяна и хана Юрия Кончаковича и закончили битвой на Калке с русско-половецкой ар­ мией, было их, монгольских воинов, тумена, две дивизии по

20000 человек Два

1О 000 всадников.

А во втором походе, под началом Батыя, когда они военным маршем прошли через Русь, вошли в Европу и

докатились до Адриатики, было их, как подсчитывают историки,

30000 человек И это очень близко к истине,

потому как всех монголов, от стариков до детей и жен­

щин, тогда было

700 тысяч. А кто-то ведь должен был

дома оставаться, работать, а к тому же у них бьm второй, главный фронт

-

с Китаем ...

Туг надо сделать отступление. Мир был прежде

всего потрясен молниеносными победами монголов. Такая организация, такая тактика боя, что в те века и долго еще-потом с ними не могла сравниться ни одна

армия. Однако и количество воинов поразило вообра­ жение современников. Учтем, что

30 тысяч -

это толь­

ко воины. А ведь каждый воин имел двух коней (потому

и были такие стремительные, молниеносные походы и атаки), а еще сопровождающие армию обозы ... В общем, конная армада.

И потому русская армада в

42

2000 кораблей и 80000

воинов уж точно не могла остаться незамеченной

арабскими, византийскими и западноевропейскими

хронистами! Это ведь вселенский поход по масштабам тогдашней Европы! Но, опять же, меня в данном случае больше всего ин­

тересует не фактографически-историческая сторона, а

-

те самые корабли на колесах! Мы их не замечаем просто потому, что современно­

го человека такими штуками не удивишь. Тем более в

последнее время даже соревнования, гонки устраива­ ются по шоссейным дорогам под парусами! Называет­

ся

-

скеЙт-серфинг. Но ведь это

-

сейчас. Когда к услугам гонщиков аб­

солютно ровные дороги и совершенные, по последне­

му слову техники сделанные скейты на каких -то немыс­

лимых роликах. Да он и без парусов помчится куда хо­ чешь! А представьте, насколько это возможно было тогда. Вот высадились на берег воины Олега. Поставили ко­ рабли на колеса. Но ведь на каждый корабль надо как минимум четыре оси и восемь колес. Где они взяли

шестнадцать тысяч колес на две тысячи лодок? А к ним еще восемь тысяч осей? Для этого надо кон­

фисковать весь гужевой транспорт в доброй половине империи! Предположим, что конфисковали. Но вы представляете, какое было трение, какое труд­ ное вращение тогдашних ступиц на тогдашних осях?

Ведь тяжесть-то какая: корабль на сорок воинов. Да еще и сорок воинов в нем. Не пешком же они шли. А иначе

зачем было затевать все это?

4з

Итак, поставили корабли на колеса, сами залезли в

корабли. Подняли паруса и ПОllUIИ к городу через поле?. И тут вам любой взрослый человек скажет, что на (·поле·), на неровном грунте, на пересеченной местнос­ ти такое сооружение, такая махина и с места не

сдвинется. Под любыми парусами. Если нет глубокого киля, то под большим парусом, под большим напором ветра это сооружение просто-напросто опроки­

нетсяl Понимал ли это летописец, человек своего време-

ни? Уверен, что понимал.

Тогда почему написал нечто несусветное?

Тут вариантов множество. От чрезмерного желания возвеличить, прославить князя Олега до осознанной, рассчитанной мины-провокации. Этакого тайного ку­ киша через века. Мол, если заставили меня писать не­

правду, приписывать Олегу несуществовавший поход,

то вот вам! Потомки, дойдя до кораблей на колесах, сразу поймут, что все здесь брехня. От начала и до кон­

ца ... Вот уж они посмеются ... Может быть, может быть ... Однако здесь нет никакой логики. По всей (,Повести временных лет·) чувствуется,

что Нестор к Олегу относился с глубочайшим уважени­ ем. Зачем же он выставлял его на посмешище? И потому очень даже не исключен самый простой и естественный вариант. Полет фантазии! Действитель­ но, почему бы и не позволить себе? В хронике

-

нельзя.

Но тут-то весь поход выдуманный, так где же еще разгу­

ляться фантазии, как не здесь?! Особенно на такой вы­ игрышной исторической фигуре, как князь Олег! Ведь не на пустом месте фантазировал Нестор, а наверняка

44

основывался на красочных легендах, которые сопро­

вождали знаменитого князя и дошли, наверно, до Не­ стора через два века.

И потому я считаю Нестора-летописца первым на­

учным фантастом в русской литературе, основателем жанра.

Ведь что такое научная фантастика? Это современ­ ные достижения науки и техники, которым автор

дает в будущем преувеличенные формы. Напри­ мер, если сделать громадную пушку, в снаряд поместить

людей и выстрелить в небо

-

что будет? Будет роман

Жюля Верна «Из пушки на Луну.>! Когда есть такое замечательное достижение совре­

менной техники, как телега на колесах, когда есть такое чудо, как корабль под парусами, то что будет, если их соединить?

Так

Нестор-летописец

изобрел

современный

скейт-серфинг! Шоссейные гонки под парусами на ко­ лесах! Прошу любить и жаловать и выдать мне патент на открытие открытия! Но самое интересное было у летописи впереди. До­ подлинно установлено, что «Повесть временных лет·>

редактировал монах Сильвестр под присмотром Вла­ димира Мономаха. Что они думали, читая про такие

диковинные

'IYPycbI

на колесах? (Турусы на колесах

-

это деревянные башни на колесах, под прикрытием ко­ торых штурмующие подходили близко к крепостным стенам.) Да, со дней Олега проumо уже два века, но прак­ Тическая жизнь не изменилась

-

те же телеги, колеса

...

Те же корабли под веслами и парусами. Тот же пУть во­ локом из варяг в греки. И все, кто читал летопись Несто­ ра, хорошо знали, что такие турусы на колесах невоз-

45

можны! Почему же не вычеркнули? Ведь тогда автор­

ского права не было, и к летописям относились как к общему достоянию, каждый правил и переписывал как хотел, вписывал, что он посчитает нужным. Но этот

сюжет

-

никто не тронул!

Может, разгадка в великом Киевском князе Влади­ мире Мономахе? Человек яркого литера'ryрного талан­

та, он как никто другой способен был оценить полет чу­

жого пера и чужой фантазии. Оценить, восхититься и сказать: (·АЙ да Нестор! Ай да сукин сын! Это ж надо такое придумать

-

корабль на колесах под парусами!.)

А потом, после Мономаха, уже никто не трогал, не осмеливался

...

А потом мы читали, даж.е не задумываясь ... Вот так, по моему мнению, Нестор-летописец в одном только сюжете своей великой книги явил нам первое про изведение научной фантастики и изобрел современный скейт-серфинг!

Злодей Ричард, король Английский Жертва черного мифа

-

герцог Ричард Глостер, по­

томок королевской династии Плантагенетов. Его и на­ звали в честь великого предка, короля Ричарда Первого

Плантагенета. Того самого Ричарда Львиное Сердце, героя крестовых ПОХОДОВ, многочисленных романов и

народных баллад. Но никто из родных и близких Дика Глостера ни­ когда не думал, что Дик действительно станет королем.

Даже когда началась война за престол Англии между ди­

настией Ланкастеров (Алые розы) и династией Йорков

46

(Белые розы), к коей и при надлежал герцогский дом

Глостеров. (Йорки и Ланкастеры

-

боковые ветви

Плантагенетов.)

Йорки в той войне победили. Ланкастеры бежали во Францию. Королем Англии стал старший брат Ричар­

да

-

Эдуард

IV.

А после смерти Эдуарда трон должен

был занять СИ занял!), по праву престолонаследия, его сын Эдуард, малолетний племянник Ричарда. Но через три месяца правления малолетнего Эдуар­ да

V королем Англии стал Ричард. Однако и он правил

недолго. Изгнанные Ланкастеры объединились с Тюдо­ рами и свергли Ричарда. Так на английском троне воз­ никла новая династия

-

Тюдоров.

Всего два года царствовал Ричард. Но в истории ос­ тался навечно. Как ОДИН из самых страшных зло­

деев. Узурпатор, обманом захват~ трон, родных племянников задушил

...

Мы с детства знаем его по <.ЧерноЙ стреле,) Стивен­

сона. Есть там такие строчки: <·И зловещий горбун по­ скакал навстречу своей страшной славе ... ·)

Но еще раньше окончательный приговор Ричарду вынес Шекспир: Ты адом сделал радocrную землю, Проклятьями и стонами наполнил ...

Оставь наш мир и спрячься в ад, бесстыжий И гнусный демон,

-

там царить ты должен!

(В. Шекcnир. (.РичардIIl.»

Да, прибавьте ко всему, что бедный Ричард был гор­

бат. Представляете, какой образ <·злодея»! Страшный горбун, руки по локоть в крови, вурдалак, исчадие ада ...

47

==,МIIQJ~~ ,== Что еще надо для создания образа всесветного чудови­ ща, вошющения абсолютного зла?! Как часто бывает, все это

-

чушь собачья. Да, в

войне Алой и Белой роз Ричард показал себя храбрым рыцарем и жестким военачальником. В общем и це­ ло~

-

действовал в рамках тогдашних правил и нравов.

А в мирной жизни

- добрейший был человек И коро­

лем он стал не по своей воле, не хотел и уж тем более не «отстранял»

малолетнего племянника, как пишут

сплошь и рядом во всех справочниках и энциклопе­ диях.

После смерти короля Эдуарда

IV оказалось, что его

сын, малолетний Эдуард, права на престол не имеет. Вскрыл ось, что король состоял в тайном, но законном браке с женщиной, которую спрятал в монастыре. И, таким образом, его жена, считавшаяся королевой Англии,

-

незаконная, и дети ее

-

незаконнорож­

денные. Вся эта история обсуждал ась в парламенте, в

палате лордов. В общем, возник династический кризис, и никто, кроме Ричарда Глостера, не мог занять трон. Естественно, с ведома и решения Английского парла­ мента.

И став королем, Ричард никаких злодейств не совер­

шал. А уж племянников своих берег как зеницу ока. Да и

зачем ему их убивать, если они официально призна­ ны незаконнорожденными и не могут быть ему со­ перниками в борьбе за престол, если таковая борьба когда-нибудь и начнется?! Более того, всех побежден­ ных противников, Ланкастеров, он вернул из Франции и дал им возможность жить тихо и мирно в Англии. Вот они-то за все хорошее и отомстили Ричарду!

Но, прежде чем перейти к доказательствам докумен-

48

тальным, фактическим, довольно известным в мире, приведу свое доказательство, быть может субъективное,

а может

-

и самое что ни на есть убедительное.

Я имею в виду гибель Ричарда. Очень показательная смерть. С точки зрения человеческой, с точки зрения того, что называется логикой характера.

В битве при Босворте, состоявшейся в

1485 году, где

граф Генрих Ричмонд в союзе с Ланкастерами одержал победу и стал королем Генрихом УН, родоначальником новой династии, Тюдоров, все ~реимущества были на стороне Ричарда Ш. И если бы не предательство Генри Перси, второго графа Нортумберленда, исход сраже­ ния был бы совершенно иным. Ричард смотрел с холма, как тюдоро-ланкастерские воины теснят и истребляют его войска. Как должен поступить в такой ситуации государст­ венный деятель? Наверно, в первую очередь сохранить себя, как знамя движения, сохранить верных сторонни­

ков, увести войска с поля боя. А затем набрать новую армию и продолжить борьбу. Война одним сражени­ ем не решается. Тем более за ним все преимущества законного короля ... То есть за ним парламент и народ Англии! Вместо этого Ричард в сопровождении немного­ численной свиты ринулся с холма в гущу сражения,

стремясь добраться до Генриха Ричмонда -Тюдора и ре­ шить исход сражения рыцарским поединком, как в ста­

рые добрые времена. И погиб, один сражаясь против армии врагов.

Поступок безрассудного рыцаря. Это его предок, Ричард

1 Плантагенет, он же Ричард

Львиное Сердце, частенько пренебрегал государствен-

49

ными обязанностями, увлекаясь рыцарскими приклю­

чениями. Так и погиб в одном из походов В дальние края. Но с тех пор прошли века, и короли научились быть королями. Не королевское это дело

-

мечом ма­

хать. Тем более в такие сложные для страны времена. Но Ричард поступил так, как поступил ... Погиб в бою, как и Ричард Львиное Сердце. Так государственные деятели не поступают. Но так не поступают прежде всего проныры, хитрецы, мерзавцыl

Скажите, способен ли на такой безрассудно рьщар­ ский поступок изощренный интриган и злодей, чело­

век низкой души, каким выставляют Ричарда? Нет, нет и нет.

Логика характера. Это не пустые слова. Но как получилось, что даже в Англии имя Ричарда

окружено до сих пор зловещим ореолом? А очень просто: спустя сорок шесть лет

(!) после ги­

бели Ричарда появилось «историческое свидетельство->. Не кто-нибудь, а канцлер Англии Томас Мор написал мемуары, в которых и изложил все <·злодеЙства·> Ричар­ да. Которым, злодействам, он якобы был свидетелем.

Хотя при ближайшем рассмотрении не составляло труда выяснить, что в год смерти Ричарда

III будущему

мемуаристу Томасу Мору бьmо всего восемь лет и ника­ ким <,свидетелем злодейств.> Ричарда он быть не мог. Но он много слышал. Слышал в первую очередь от своего

приемного отца кардинала Мортона, ярого врага Йор­ ков, приверженца Ланка стеров и Тюдоров. Мортон

был одним из активных участников заговора против ~ороля Ричардаl Естественно, в духе нена­ висти к Ричарду он воспитал и своего приемного сына

50

Тома. Затем маленький Том вырос, стал служить Лан­ кастерам, был канцлером герцогства Ланкастерского, а затем канцлером Англии у Генриха Тюдора! Какой объективности можно ждать от человека, ко­ торый не только служил Ланкастерам-Тюдорам, но и

ОcyIЦествлял, проводил в ЖИЗНЬ политику Тюдоров­ Ланкастеров?! Очевидно же, что Томас Мор написал свою "Исто­ рию Рича рда

HoMy

III·, не только по велению души и получен­

воспитанию, но и по прямому заказу Тюдоров­

Ланкастеров. И тем самым исторически как бы оправ­ дал их правление, их репрессии: вед1>4"'юдоры-Ланкас­ теры, придя к власти, в отличие от Ричарда, чуть ли не

всех Йорков истребили. Громко крича при этом, что они уничтожают Йорков исключительно во благо на­ рода доброй старой Англии, потому как с такими зло­ деями жить на одной земле невозможно. Скорее всего мемуары Томаса Мора со временем так бы и канули в неизвестность, стали бы материалом для

ученых историков, если бы ими не воспользовался че­ ловек по имени Уильям Шекспир. По ним, по этим ме­ муарам, он и написал свою знаменитую трагедию <,Ри­

чард Ш·,. А спорить с Шекспиром в Англии

-

все равно

что спорить с вечными скрижалями, с божественными предначертаниями. И вся история Англии пошла мо­ ровско-шекспировским путем. Многие последующие ученые с теми или иными вариациями повторяли все ту

же историю Мора о злодействах Ричарда.

Вот так рождаются и живут мифы. Даже в Англии, где все источники,всегда были и есть открыты, где не было и нет единого и обязательного какого-нибудь <'Краткого курса·) истории, как у нас. Однако в широких

51

==~MI1I~;== массах там до сих пор здравствует миф о злодее Ричар­ де Глостере, захватчике трона и убийце родных пле­ мянников ... А что уж о нас говорить. Нам бы со своими

мифами и рифами истории разобраться. Где уж 1yr до английских ... И потому, как постановили однажды

-

так и пишем до сих пор во всех справочниках то, что на­

клеветал когда -то Томас Мор. Кстати, Томас Мор

-

это тот самый изучавшийся во

всех советских школах Томас Мор

-

автор знаменитой

<,Утопии,>. В которой, как говорили нам, воплощены мечты прогрессивного средневекового человечества о

будущем коммунистическом обществе. Что говорить, причудливо переплетаются иногда сюжеты истории.

Глава

3

СПАС НА КРОВИ Самая жестокая битва в истории Руси и саМblЙ загаДОЧНblЙ храм на Руси в одном городе, в Юрьеве-Польском

Золотое кольцо цк кпсс Почему Юрьев-Польской не включили в Золотое кольцо? Такой же древний, как Переславль-Залесский, в один с ним год основан великим князем Юрием Дол­ горуким. Конечно, не так богат монастырями и храма­ ми, но все же ... Сохранился земляной вал двенадцатого века, опоясывающий исторический центр, буквально завораживает

глаз

Михайло-Архангельский

52

монас-

тырь,

В

котором

сошлись

архитеК1)'рные стили

не­

скольких столетий.

И, наконец, там, в Юрьеве-Польском

-

Георгиев­

ский собор тринадцатого века, который даже среди уникальных памятников древнерусской архитектуры

занимает особое место.

И тем не менее

-

Юрьев-Польской обойден. Что,

конечно, обидно и досадно и властям, и самим горожа­ нам. Ведь включение в туристский маршрут, по которо­ му возят иностранцев, это не только лестное «включе­

ние,) в большой мир, но и немалая выгода. И деньги в

бюджет пошли бы другие, и строительство давно бы здесь развернули, чтобы не ударить перед иностранца­ ми лицом в грязь. Преобразился бы город. Но ... Никто не знает точно, в чем же причина. Может, в том, что неказист городок, сильно проигрывает сосед­

нему Переславлю-Залесскому и, тем более, соседнему же Суздалю. Мол, опозоримся перед иностранцами. Хотя все тут спорно. Для кого «неказист,), а для кого как

раз мил своим тихим, почти сельским бытом, не изуро­ дованным, как в некоторых районах Переславля, желе­

зобетонными и угольными свалками, угрюмыми забо­ рами, зловещими каркасами и ангарами так называе­

мой промышленной зоны.

Может, был там заводик или цех, работающий на оборонную промышленность. Какие-нибудь резино­ вые или ватные прокладки делали для танков или тор­

ryед. Вот и засекретили, закрыли город для иностранцев.

Знаете, как было в советские времена: против оборонки никто слова не мог молвить. По каким-нибудь радиого­ лосам не то что директоров, а начальников цехов ра­

кетных заводов по фамилиям называли и с ВЫI10Jlнени-

53

ем квартального плана поздравляли, а в самом городе газеты не имели права написать, что этот завод «маши­

ностроительный,>. Мол, нет у нас никакого «машино­ строения~.

А может, были тут резоны особые, идеолоrичес­ кие.

Представим себе коридоры власти, где в начале се­ мидесятых «утверждался,> список городов, включаемых

в Золотое кольцо. На совещании в ЦК КПСС присутству­ ют люди самые разные, но среди них, конечно, есть уче­

ные, которые объясняют, отвечают на вопросы. Учтем, что мероприятие с самого начала идеологическое, потому как, во-первых, иностранцы, а во-вторых, исто­

рия. А уж когда они соединяются вместе, то бдитель­ ность удесятеренная.

И вот представим, что, дойдя до Юрьева-Польского, выслушав рассказ о монастыре, расположенном там

музее, Георгиевском соборе, большой партийный на­ чальник спрашивает:

-

А что там еще есть?

Ученые люди, не привыкшие к количественному критерию оценки памятников истории, тем не менее

поддаются логике начальства и добавляют:

-

Там еще рядом Липицкое поле, на котором Ли­

пицка~ битва ПРОI1ЗОlЩIа.

-

Какая такая Липицкая битва?

-

удивляется на­

чальник

Ученые рассказывают, объясняют, и чем дальше, тем сильнее хмурится начальник, атмосфера совещания не­ добро сгущается. Это чувствуют и ученые, но поздно

-

слово вылетело.

-

Ни в коем случае!

-

постановляет начальник.

Не хватало еще иностранцам про это рассказывать.

54

-

-

Так мы и не будем!

-

пытаются оправдаться уче-.

ные и начальники рангом поменьше.

-

Мы и не вклю­

чили Липицкое поле в маршрут, да там и возить некуда и показывать нечего, иностранцы про него и не знают.

-

Ну да, не знают!

большой начальник

-

-

саркастически обрывает их

А как только попадут туда, так

сразу и начнут выспрашивать да выпытывать. А потом растрезвонят по «голосам». Нет уж, Юрьев-Польской

вычеркиваем! И вообще! ращается уже ко всем.

-

-

поднимает он голову и об­

Внимательней надо быть, това­

рищи. Не вам объяснять, какая сейчас обстановка в мире, так что мы тут все должны учитывать!

-

Повторюсь: это

мои домыслы, предположения.

Возможная модель возможных событий. Скажем так, вполне вероятных. Потому что более весомых причин для невключения Юрьева-Польского в Золотое кольцо просто нет.

Страшная сеча на Лиnице А малоизвестная и поныне Липицкая битва, или

битва на реке Липице, близ города. Юрьева-Польско­ го

-

самая страшная в истории средневековой Руси

сеча между русскими и русскими.

Чтобы представить масштаб ее, перечислим участ­ ников, удельные княжества, которые выставили своих воинов.

С одной стороны

-

все вооруженные силы Влади­

миро-Суздальского великого княжества. «И были l'lOЛК;И у них очень сильны,

-

отмечает летописец,

-

из сел nо­

гнали даже пеших». То есть было нечто вроде тоталь­ ной мобилизации. Владимир, Суздаль, Муром, Пере-

55

=="MllQlh~,\== славль, Нижний Новгород, Торжак, Юрьев

-

всех со­

брали. А еще были в том войске и не владимирские люди, а пришлые, наемные, называли их бродниками.

Против владимирской рати вышли на поле битвы объединенные войска Новгорода, Пскова, Смоленска и

Ростова Великого ...

Рязанские в сече не участвовали. Рязани тогда не было. накануне ее дотла сжег, камня на камне не оста­

вив, великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо.

Рязань всегда держалась наособицу. Но если бы вступила в нынешнюю распрю, то наверняка бы на сто­ роне Новгорода и против Владимира

-

своего закля­

того врага. И это сразу бы дало новгородско-псковско­ смоленска-ростовскому войску очевидное преимуще­ ства,

потому

что

в

те

времена

рязанцы

считались

самыми отчаянными вояками.

Особое ожесточение противостоянию придавало то, что в обоих лагерях и войсках во главе стояли высту­ пившие друг против друга в смертельной вражде род­ ные братья

-

сыновья Всеволода Большое Гнездо.

Вражда между ними началась из-за отцовского на­ следства. Умирая, Всеволод Большое Гнездо хотел, по обычаю, передать великое княжение старшему сы­ ну, Константину, дав ему Владимир, а второму сыну,

Юрию,

-

Ростов. Но Константин захотел и Владимир, и

Ростов. Им руководила не жадность, а боязнь за свою, еще неполученную власть. Хотя Владимир и считался столицей великого княжества, но все же Ростов

-

древ­

нее, значительнее. Княжение Юрия в Ростове он посчи­ тал угрозой для себя. Отец же разгневался и лишил его старшинства. Передал великокняжеский стол Юрию. По тем временам

-

поступок чрезвычайный, чреватый

56

многими последствиями. Так и вышло. Сразу же после

1212 i'oдy началась распря. Три года междоусобной войны привели к Липице ...

смерти Всеволода в

Владимирской ратью командовали князья Юрий и Ярослав Всеволодовичи, помогал им младший брат Святослав, а 13 противостоящей объединенной новго­ родско-псковско-смоленско-ростовской армии вместе

с Мстиславом Удалым тон задавал их старший брат Константин Всеволодович, князь Ростовский, боров­ шийся за то, чтобы ему, старшему из сыновей Всеволо­ да, и достался по праву отцовский престол во Владими­

ре. Да и Мстислав Удалой тоже не чужак

-

он был тес­

тем своего врага Ярослава. И все же, когда рати выстроились друг против друга,

за день до битвы, противники попробовали догово­ риться. К Ярославу и Юрию пришли послы с предложе­

нием: <;Дадим старейzuинство Константину, посадим его во Владимире, а вам вся Суздальская землЯ'>. Юрий и Ярослав дали Константину такой ответ: (.Пересиль нас,

тогда вся земля твоя б..1!дет~. Потому что они накануне уже все поделили. После битвы смоленские ратники в одном из брошенных шатров нашли (·грамоту·>, в кото­ рой письменно был закреплен их устный договор: (·Мне,

брат Ярослав, Владимирская земля и Ростовская, а тебе

-

Новгород; а Смменск брату наи{(!му Святосла­

~', а Киев дадим черниговским 1\;НЯЗЬЯМ, а Галич

-

нам

же~.

Все поделили. А чтобы имена их не бьUlИ отвлеченными, напомню,

что Юрий

-

это тот самый Юрий, который через двад­

цать один год не придет на помощь рязанцам, бьющим­ ся с Батыем. Что делать, в те века рязанцы и суздальцы

были заклятыми врагами друг другу... и Юрий вскорос-

57

ти сам бесславно погибнет на реке Сити в битве с теми же монгол о-татарами, которые, разгромив рязанцев, придут и на суздальскую землю

...

А Ярослав впоследствии родит сына Александра, ко­

торый станет Невским. Затем Ярослав, будучи цосле Юрия великим князем Владимирским, предложит рус­ ским князьям назвать Батыя «своим царем·). Ярослава

отравят в Орде по доносу боярина Федора Яруновича.

Сыновья Ярослава, Александр и Андрей, убьют клевет­ ника. Александр Невский станет побратимом ордын­ ского царевича Сартака, приемным сыном Батыя и за­ ключит союз Руси и Орды. А князь Святослав после смерти Ярослава станет ве­ ликим князем Владимирским. Но ненадолго. Его сверг­

нет Михаил Тверской. Остаток дней своих он проведет в Орде, добиваясь справедливости. Но в истории тихий и смирный Святослав останется другим

-

в

1234 году

он закончит в Юрьеве-Польском строительство Геор­ гиевского собора, не просто уникального, но самого за­ гадочного творения древнерусской архитектуры ....

Но это А пока

-

-

будет потом, потом, через два десятка лет.

войска стоят друг против друга. Одни

довой горе, другие

-

-

на Ав­

на Юрьевой горе. Меж ними

ручей Тунег. Чуть в стороне

-

-

речка Липица и то самое

поле, куда они сейчас отойдут и где начнется та самая битва. О предстоящей жестокости сечи говорило и то, (!то

некоторые особо отчаянные воины на поле боя «выско­ чили БОсbl.Ми ... ·). Летописец никак не комментирует, не поясняет сию деталь. Видно, для современников она и не требовала объяснений. Мне же остается только пред­ полагать. При тогдашних нравах мародерство, (·обдира­ ние мертвых·), то есть раздевание и разувание убитых

58

почитались чуть ли не нормой. И потому, наверно, де­

монстративно разуваясь, воин как бы объявлял, что не рассчитывает остаться живым, выходит на смертный

бой. В предположении этом можно быть уверенным, если вспомнить, что некоторые князья в самые отчаян­

ные схватки вели своих воинов с обнаженной головой. То есть знать снимала пmем, а простолюдины скидыва­ ли сапоги и лапти

...

Когда закончилась сеча, <<.Можно было слышать крики живых, раненных не до смерти, и вой проко­ лотых в городе Юрьеве и около Юрьева. Погребать мертвых БЪLЛО некому... Ибо убитых воинов юрия и ярослава не может вообразить человеческий ум·>.

За один день

21

апреля

1216 года в сражении на Ли­

пицком поле бьmо убито <·девять тысяч двести трид­ цать три» русских воина, гласит летопись.

Русский Спас Но летопись не дает однозначного ответа: это

общие потери или только одной стороны? Тогда

-

какой? Действительно, трудно представить владимиро­ суздальцев и новгородцев, совместно убирающих и

считающих убитых. Поэтому некоторые историки по­ лагают, что это потери лишь владимирского войска. Но

почему владимирского? Ведь автор летописи новгоро­ дец, он и приводит эту цифру? Зачем ему, какое ему дело до потерь владимирцев? Да и зачем новгородцам пере­ считывать на поле боя трупы своих врагов с точностью до одного? Значит, <·девять тысяч двести тридцать три»

-

это новгородцы. Но если так, то сколько же по­

гибло в тот день владимиро-суздальцев?! Ведь потери

59

==i~l1QIh~,== побежденных всегда значительнее. Страшно предста­ вить, сколько же всего там было убито русских людей. Мужчин в расцвете лет. При тогдашней численности

населения это было равносильно чуме или моровой язве. О потерях владимиро-суздальцев ярче всего гово­ рит такой факт. Когда князь Юрий в одной сорочке, даже подседельник потеряв, загнав трех коней, на чет­

вертом примчался к стенам Владимира и обратился к горожанам с призывом запереть ворота и дать отпор

врагам, те ему ответили: «Князь юрий, С кем затворим­

ся? вратие наша избита ... ·) Впрочем, это

- 9233

-

слова. Более предметно масштаб

- можно представить, если знать: через семь веков (!), в XIX веке (!), население гу­ бернского города Владимира составляло 13 200 чело­ потерь

человека

век!

Сколько же всего полегло в той владимиро-суздаль­ ско- мура МО- нижегородско- юрьевско- новгородско­

смоленско-псковско- ростовской междоусобице, вклю­ чая стариков и женщин, всегдашних жертв мародерства

и пожарищ, никто не знает и не узнает. В одной из опуб­ ликованных бесед Л.Н.Гумилев с нескрываемым ужасом восклицает: «Сталько не потеряли за время войн с.мон­

галами!» Однако, по сведениям, приводимым истори­ ком А. Н. Насоновым, в годину монгольского нашествия только на Галицкую Русь всего там погибло двенадцать тысяч человек Анализируя эти и другие данные, Л. Н. Гу­ милев заключает: «Следует признать, что поход Батыя по масштабам произведенных разрушений сравним с

междуусобной войной, обычной (курсив мой.

-

СВ.)

дЛЯ того неспокойного времени·). К концу своей жизни Владимир Мономах подсчитал и написал в <,Поучении.),

что <,всего nоходов было восемьдесят и три великих, а

60

остальных и не упомню меньших». Из них девятнад­

цать

-

на половцев, которых нельзя было назвать чу­

жими, потому что русские распри были одновременно распрями их родственников, половецких ханов, и

-

на­

оборот. В общем, восемьдесят три похода за пятьдесят восемь лет княжения. Получается

-

полторы войны

на каждый rод сознательной жизни. И такую жизнь провел не какой-нибудь воспаленный маньяк-вояка, а смиренный, глубоко верующий человек, призывавший:

«Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевай­

те убить его; если и будет повинен в смерти, то не "'бите никакой христианской души», призывавший к миру своих кровавых братьев, учивший детей любить

друг друга хотя бы «потом)' 'Что вы братья родные, от одного отца и одной матери». Вот они, братья ... Рус­ ский Спас, он точно на крови. Правда, у других на­ родов в те века было то же самое. Хотя был один еврей,

который призывал построить Спас на любви, но все знают, чем это кончилось

...

Но даже для смутных лет Руси та кровавая распря и завершившая ее битва на Липице

-

событие особо тра­

гическое ... И потому нельзя не согласиться с Л.Н.Гумиле­

ВЫМ: « Именно здесь в

1216 году была

подорвана мощь

Великого княжества Владимирского, единственного союзника Новгорода в войне с крестоносцами».

Четыре года войны и завершившая ее битва на Ли­ пице закончились тем, что Владимир, Переславль-За­ лесский и другие владимиро-суздальские города сда­ лись на милость победителей

-

Константина и Мсти­

слава Удалого. Константин сел на великий стол во

Владимире, стал великим князем, а Мстислав стяжал себе еще один лист в венок своей славы рыцаря и пол­ ководца.

61

Через три года Константин умер, и великим князем

вновь стал Юрий. Все вернул ось на круги своя ... А если читатель проникнется горечью и сожалением и вопро­

сит небеса: зачем, за что загублено столько жизней?

-

самым правильным будет ответ: затем, что времена и нравы были такие, и с этим ничего не поделаешь ... А иностранные ryристы не ездят в Юрьев-Польской

и по сей день. И, за собственным отсутствием, не про­ сят повезти их на Липицкое поле, рассказать и пока­

зать. Да и показывать там нечего ... В створе видеокаме­ ры дрожит сухая былинка на ветру, за ней тые

весенние увалы,

жесткая

-

буро-жел­

прошлогодняя

стерня,

черная пахота, нежная зеленая полоса озимых. А все ос­ тальное

-

буйный кустарник, корнистый и крепкий.

Так и карабкается с бугорка на бугор, с увала на увал. Горох;-то, поди, уже нет, сровнялись с землей. Глядь,

какая старуха в Юрьеве еще вспомнит про Юрьеву гор­

hJl да

за голову схватится: то ли сама придумала, то ли

неведомо откуда на язык пришло от прабабок еще. Ав­

дова юра и вовсе не упоминается, про ручей Тунег никто и слыхом не слыхивал, а услышит

-

так примет

за что-либо немецко-басурманское, язык сломаешь ... Все поглотила и все забыла земля за восемь прошедших веков.

Конечно, здесь надо поставить памятник Или крест. Или часовню. И не иностранцев, а наших людей надо возить сюда. Наших.

Кстати, повесть о битве на Липице написал HOBl'Oродец. Он и не скрывает симпатий к своим. Но ведь те же смоленцы

-

союзних;и новгородцев, и летописец

мог хотя бы к ним отнестись дружелюбнее. Но нет. Он

пишет: «Новгородцы же не ради добычи бились, а смаль­ няне бросились на добычу и обдирали .мертвых... ·> Но

62

==,MI1I~,== ведь знал же летописец, что мародерство по тем време­

нам не считалось большим грехом, что мародерствуют и те, и другие, но поди ж ты, своих изобразил борцами только лишь за идею, а СМQЛь'НЯ1-t навеки пригвоздил к

позорному столбу. Нет, того, что мы называем 'объек­ тивностью, не было и тогда. Наших людей надо возить на Липицкое поле, на­ ших

... Ряд безобразий всегда на виду

Лев Толстой, прочитав «историю ... ·) С. М. Соловьева,

написал: «Приходишь К выводу, ЧТО рядом безобразий совершилась история России. Но как же так ряд безоб­

разий произвели великое единое государство?·>

.Толстой

субъективен. У Соловьева не только «ряд

безобразий.>. Но Толстой прав в глобальном, общечело­ веческом/смысле. Только историк Соловьев тут ни при чем. И Россия

-

тоже. Упрек Толстого надо адресовать

всему человечеству и каждому человеку в частности.

Натуре человеческой. Летописи и Хроники всех времен и народов

-

это

войны, распри, раздоры, интриги и братоубийства пра­

вящих династий. На том стоит история. Во всяком слу­ чае, древняя.

Попробуйте найти в ней то, что было в промежутках между войнами и распрями. А между тем в этих промежутках умом и руками людей создавалась Человеческая Цивилизация. Но не только историки

-

мы сами не видим и не за­

мечаем. Даже когда свидетельства созидательной рабо­ ты у нас перед глазами.

63

Вот вам пример. Во время осады Москвы войсками

1382 году в Москве уже были огнестрель­ ные орудия. Что-то вроде пищалей. Назыпалось - тю­

Тохтамыша в

фяки. И даже пушки были! В малоизвестной летопис­ ной (,Повести о нашествии Тохтамыша·> прямо говорит­

ся: (. Тюфяки nУЩа.х)!... пушки nY~I». Вокруг того похода и доныне кипят страсти. Он, поход, от начала до конца предсгавляет из себя загадку, некий средневековый шпионский детектив, где закру­ ченная-перезакрученная интрига, где сплошь двойные и тройные агенты и не понять, кто на кого работает, кто

кого использует и какие интересы преследует. А еще надо учесть, что <,Повесть ... ·> за века несколько раз пере­ писывалась, редактировалась в соответствующем духе.

Так что

-

сплошная головоломка. (Вариант ее разга,тJ;КИ

я предлагаю в главе <·КлеЙмо предателя.>.) И за всем этим для нас совершенно затерялся сам

факт, что в Москве в

1382 году (!) было огнестрельное

оружие! Быть может, купили его на Западе. А более веро­ ятно, что уже были свои оружейники. Если колокола из­ древле отливали, то могли отливать и стволы. Да и слог

летописи самый обыденный: тюфяки пущаху, пушки пущаху ... Похоже, не были они тогда такой уж диковин­ кой.

А где пушки, там и порох. Значит, в Москве уже в

1382 году было свое пушечно-литейное и химическое производство! Но кто сейчас об этом знает и говорит? Да и в самой летописи пушки упоминаются мель­ ком, только лишь в связи с войной. Про войны

-

пожа­

луйста, про достижения ума и рукчеловеческих

-

ни

слова.

То-то и оно ... Другой пример

-

Святослав, князь Юрьев-Поль-

64

ской. Кто его знает? Был он сыном Всеволода Большое Гнездо. Дядей Александра Невского. Братом великого князя Ярослава, который призвал русских князей при­

знать хана Батыя своим царем. Наконец, самые образо­ ванные знают, что после смерти брата Святослав стал великим князем, но его сверг Михаил Тверской. И почти никто на Руси вам не скажет, что Святослав

построил в

1234

году храм, каких не было, ·нет и не

будет в истории человечества. Что Святослав пригласил (или принял на работу, или пригрел) и поныне неиз­ вестного миру гения, масштаб личности которого про­ ето несоизмерим с тем временем.

Так что, Лев Николаевич, историк Соловьев тут ни при чем. Это натура человеческая такая. Это не только С. М. Соловьева, а всех нас надо спрашивать: ('Люди, по­

чему у вас всегда и везде Миних и Безбородко маршалы и канцлеры, а Пушкин

-

-

фельд­

камер-юнкер? Или,

если перевести на воинские звания ~ лейб-гвардии полковник Пушкин ... А если в гражданские чины

-

стат­

ский советник Пушкин ... Много это или мало, а?.» А творение того безвестного гения и малоизвестно­ го Святослава

-

вот оно, всегда бьmо и есть перед нами.

Храм

Девочка рисует на сером асфальте рожу с оттопы­ ренными ушами и, чтобы не было сомнений, кого она изобразила,

крупно

надписывает:

«Вовка

Никитен

дурак, осел и глупый крокодил». у палисадников, на куд­

рявой траве, пасутся гуси. Бабушки беседуют на лавоч­ ках, а мужики перекуривают, сидя на свежераспилен­

HbIX чурбаках: дрова к зиме уже заготавливают. К цер-

65

ков ной железной ограде привязана палевая пушистая коза. Когда хозяйка подходит к ней, коза вытягивает шею и нежно целует хозяйку в лицо. Идиллия

маленького городка.

Юрьев-Польской.

Круглая церковная площадь. Тихий вечер. И в центре площади, в центре этого обыденного жи­ тейского круга, приземистый каменный куб с таким же массивным, тяжелым куполом

-

Георгиевский собор.

Горожане, особенно те, чьи дома выходят окнами на площадь, его почти не замечают. Когда они родились, он уже стоял здесь. И когда их отцы родились, он тоже был. И когда их деды, прадеды и прапрапрадеды ... Для

них он

-

часть пейзажа, как небо.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском

-

единст­

венный на Руси. Он сам по себе, еще с момента рождения,

-

некая

художественная загадка. А дорогу к ее решению как

будто нарочно запутала судьба. Нынешний собор построил в

1234 году практичес­

ки неизвестный в истории князь Святослав, один из многочисленных сыновей Всеволода Большое Гнездо.

При этом он разрушил старый, будто бы обветшавший

храм, дедом

поставленныЙ

-

при

основании

Юрием Долгоруким, и на

ero

города

его

месте возвел

новый. Да такой, что спустя сто лет его взяли за образец при строительстве Московского Успенского собора. Но в середине пятнадцатого века случилось непо­ нятное

-

Георгиевский храм в Юрьеве-Польском обва­

лился. Любители предзнаменований могут вспомнить ту, старую, разрушенную церковь и спросить: так ли

уж обветшала древняя каменная кладка за каких-то во­ семьдесят лет, что ее надо было сносить с лица земли? Может, то гордыня говорила в Святославе, желание ут-

66

вердить себя и построить свое? Пусть даже ценой раз­ РyDIения старого храма. И вот, мол, расплата ...

Кто теперь знает, как было на самом деле. Вообще­ то князь Святослав был далеко не самым амбициозным из многочисленных буйных детей Всеволода, заливших немалой кровью родную землю. Скорее наоборот, Свя­

тослав был, по сравнению с братьями, тихим. Во вснком случае, удельный городок Юрьев-Польской в то времн почти никакой роли в политике не играл, и летописями Свнтослав никак не отмечен.

В пятнадцатом веке Юрьев-Польской был уже ~ладе­ нием Москвы, и потому сюда из Москвы направилизод­

чего Ермолина с заданием

-

восстановить Георгиев­

ский собор. Что он и сделал, собрал его из прежних бло­ ков. Но при обвале некоторые блоки раскололись, и потому другая их часть оказалась «лишней·>, так что одного-двух поясов явно не хватает и нынешний собор

гораздо приземистей, чем он был при рождении.

Вдобавок ко всему многие блоки перепутались, чего нельзя было допускать никак, потому что они являлись составными частями единой :композиции. Еди­ ной :картины. Суть в том, что Георгиевский собор в Юрьеве-Поль­ ском, пожалуй, единственный на Руси, снизу доверху

украшен резьбой по белому :камню. С художественной стороны I'орельефы собора са­ ми по себе давно уже признаны ВССllIИ спt:циалиста­ ми «уникальными·>, «непревзойденными.>, <,вершиной древнерусского искусства·>, так что не мне состязаться

с ними в оценке. Я

-

о ДРУГОlli. О самом частере и

о темах, о сюжетах его работы.

67

-

Гений Итак, представим себе: на дворе у нас начало три­ надцатого века. Городок Юрьев-Польской

-

довольно

глухой уголок Руси вообще и Северо-Восточной Руси, в частности. Не Ростов Великий и не Муром, не Суздаль и

не Владимир, тем более не Новгород и не Киев, не Боло­ нья, Кембридж или Саламанка с их тогдашними универ­

ситетами и богословскими кафедрами. Однако мир христианской культуры един. И потому вполне естест­

венны и понятны сюжеты-композиции «Троица.>, «Пре­ ображение·>, «Семь спящих отроков эфесских,>, «Даниил во рву львином·>, «Вознесение Александра Македонско­ го·>

... Но дальше начинается нечто не очень понятное. Во­

первых, львы. Их много, на всех стенах. Скорбные, муд­ рые, ухмыляющиеся, философски задумчивые, раз­ мышляющие, сложив тяжелую голову на скрещенные

лапы в позе совершенно человеческой ... Как будто сош­ ли с древнеперсидских миниатюр, со страниц персид­

ского эпоса и персидской истории, в которой традици­ онно

львы

-

опора

престола,

гроза

всем

и

всему.

А здесь ... Многовато их все-таки для владимирского го­ родка, не самый популярный и не самый характерный

зверь для тутошней природы. Ну хорошо, говорю себе, и древнеперсидские «львиные·> мотивы не диковинка,

потому как торговля всегда шла и персидские ткани всегда ценились, да и давно уже лев повсеместно стал

символом мощи и власти. В Персии живые львы сидели по обе стороны от престола царя царей. В евангельских преданиях от Матфея и Иоанна лев становится симво­ лом могущества Христа. Лев появляется на знаках анг­

лийского и шведского королей.

68

Произведения искусства

-

особая статья, они MOryr

питаться и отраженным светом из глубины минувших

веков и фантазиями и личными пристрастиями худож­ ника или группы художников. Но вот факт самый что

ни на есть государственно-житейский: на гербах всех владимирских городов

-

лев. Лев с крестом.

Понятно, гербы городов появились в России уже при Петре Великом. Но задолго до этого лев бьUI знаком галицких (нынешний центр Галиции владимиро-суздальских князей

-

город Львов) и

...

Наверно, трудно точно установить, где раньше по­

- на храме Покрова на Нерли, воздвигнутом 1157 году, или на знаках владимирских князей. Во вся­

явился лев

в

ком случае, на личной печати Александра Невского, а он жил век спустя дракона

-

конный воин, поражающий копьем

....

Но ни древнеперсидские, ни русско-державные поздние львы не идут ни в какое сравнение с юрьев­

польскими

-

загадочными, как сфинксы ...

Однако и ангелы здесь тоже не совсем обычные. У них я, присмотревшись, увидел на горельефах четко прорисованные детали крепления крыльев к рукам!

То ли автор знал миф об Икаре и Дедале и творил нечто по мотивам мифа, то ли ... Впрочем, меня занесло, сда­ юсь, поскольку в древнерусском искусстве мало что

смыслю и более чем вероятно, что за детали крепле­ ния я принял традиционные, постоянно повторяемые

художественные приемы, как и доказывала мне музей­

ная научная работница, поначалу даже растерявшаяся от неожиданности моего дилетантского предположе­ ния.

Но ведь среди тех, кто смотрит горельефы, специа­ листов

-

считаны е единицы, так что мы, простые

69

смертные, имеем небольшое право на свое восприятие и на удивление. И как же не удивляться этим сюжетам, столь непривычным ДЛЯ православных храмов.

Позднее они будут расцениваться блюстителями цер­ ковных правил как <·языческие·> и даже <,кощунствен­

ные·>, неподобающие для убранства церквей. Так их и не

будет потом. А это

-

начало тринадцатого века, и жест­

кого церковного канона для художников на Руси еще нет.

Вот, например, чудо-юдо непонятное: торс и голова человека с узкоглазым скуластым ликом

-

на туловище

зверя. Лауреат Ленинской и Государственной премий

доктор исторических наук Николай Воронин, всю жизнь отдавший изучению архитектуры Владимиро­ Суздальской земли, называет эти существа кентаврами­ китоврасами. Но ведь кентавры -это полулюди-полу­ кони. А здесь же ничего лошадиного нет, туловище и

лапы

-

львиные. Так что, скорее всего, это больше

сфинкс, нежели кентавр. Но в любом случае ясно одно: этот человек, автор, художник, мастер древний

-

одинаково хорошо знал

мифы и о кентаврах, и о сфинксах, если сотворил по мотивам легенд нечто напоминающее и тех, и других.

Кстати, все львы у него

-

ми. Чуть-чуть подправить

почти с человеческими лица­

-

и юрьев-польской сфинкс.

А на той стене, где изображены маски людей и зверей, совершенно отчетливо и сознательно все двоится: не то

львочеловек, не то человеколев, а может быть, и челове­ коволк

..

Но и это не все. На ОДНОМ горельефе РЯДОМ -

тель Козьма и ных мифов

-

цели­

... грифон. Это чудище из древневосточ­

помесь, опять же, льва с орлом.

Еще одна птица

-

на другом горельефе. Точнее,.

70

,МПФЫ··== полудева-полуптица. 'Сирена

-

из древнегреческих

мифов. И еще сюжеты, понять, уразуметь которые я не могу, потому что знаний не хватает. А я все-таки книжки читал, поскольку в два/щать первом веке живу и ученые

люди собрали эпосы, мифы народов мира, перевели на русский язык и таким образом дали мне возможность узнать их.

А тогда, повторю, на дворе стоял тринадцатый век

Если точно

-

тысяча двести тридцатый год. И универ­

ситета в городке Юрьеве-Польском не было, и библио­ теки, и книгопечатания, да и бумаги тоже ... Князь был,

дружинники были, смерды в курных избах, мастера­ камнерезчики

...

И был мастер, художник, автор. Человек, который

все это придумал. Человек, который знал все мифы стран и народов тогдашней ойкумены. Не только

знал. Он жил в них, трансформировал, переводил их на язык рисунка и камня. Кто он был, кем он был? Княжес­ кого ли рода сын, вместо меча взявший в руки кисть и

резец? А может, из дружинников, а то и из смердов? Где он учился, в каких краях? Или залетная птица? Из визан­ тийских, македонских, болгарских, ближних литовских пределов? Как попал он СЮ/~;J,? Смотрю на городок, на сорняки в

KaH;J,Bax, на избы и

сараюшки, воображаю, каким же он был почти восемь веков назад. И поневоле хочется крикнуть изумленно:

не мог в ту пору жить здесь такой человек! Однако ж он был! Вот в чем дело! Плотен туман восьми веков, трудно, невозможно

Вживе и въяве представить себе этого человека, тем

более в тогдашнем юрьев-польском быте. Имя бы знать, но имя неизвестно. И остается лишь вековой туман.

71

==··MIIfPh~",== Хорошо хоть знаем имя князя, задумавшего и волей

своей поставившего храм. И не только имя

-

лицо его

можем видеть воочию. Маска Святослава, кстати, из го­

рельефа храма, сейчас хранится внутри. под стеЮIЯН­ ным колпаком. Но я все равно боюсь за нее. Зимой со­ бор промерзает насквозь, зале~еневает. Весной оттаи­ вает, и потоки воды струятся по стенам. О реставрации

же собора по нынешним lIременам и речи нет. Да и раньше не было. Несколько блоков-горельефов, оказав­ шихея «лишними·) по время восстановления собора в пятнадцатом веке, лежат прямо на улице. Так и пред­ ставляешь себе какого-нибудь пьяного мужика с кувал­ дой, который, куражась, на спор вдребезги разбивает «каменюгу·) С трех ударов

...

Работая над книгой, я звонил в IОрьев-Польской, спрашивал, по-прежнему ли блоки лежат на улице. А мне сказали, что нет, они все в запасниках. И только я

порадовался, как служительница музея добавила, что никогда они на улице и не лежали. Вот тут я и засомне­ вался.

..

А про маску я уже ГОllОРИЛ. Слов нет, драгоценная, ,1ревняя. Но ... Иногда я думаю, что будь эта маска друго­ го князя, тотчас бы забрали ее в Москву, хранили, пока­ зывали, писали и говорили. А что Святослав ... Ничем и никому не известен. Если бы он сжег сорок деревень и ГOPO~OB чьих-нибудь или десять тысяч русских людей

вздернул на дыбу, тогда

-

да, тогда мы сразу признали

бы его «исторической личностью·) И создавали вокруг него леген;~ы. А так

-

что ж .. Ну, поставил храм. Пусть

даже и еДИНСТlIенный в своем роде. Ну и что. Этим нас не удивишь.

72

Глава

4

НЕ СМЕШИТЕ МОИХ СТАРЫХ, РВАНЫХ ТАПОЧКОВ ... Как только заходит речь о таЙН;IХ и парадоксах на­ шей истории, в широких читательских кругах туг же возникает вопрос: <·А как вы относитесь к работам Фо­ менко?»

То есть исторические эскапады математика-акаде­ мика А. Фоменко стали уже чем-то вроде ПОПУЛЯРНОJ'О фильма. О них, во всяком случае, пусть даже понаслыш­ ке, знают почти все. Мы <,Повесть временных лет» в пол­ ном, неурезанном виде не читали, что означает слово

«полк» В (,Слове о полку Игореве·)

ко

-

-

не знаем, а Фомен­

пожалуйста, у всех на устах. На всех прилавках. Ги­

гантскими тиражами выходит. Так что феномен не в Фоменко, а в нас. И потому и тем более нельзя обходить его стороной. Нельзя отворачиваться ни в коем случае. Новомодные исторические теории академика-ма­

тематика Фоменко опровергаются очень просто. Од­ ним примером. Если самые разные источники говорят о посланиях Римского папы Иннокентия

IV к великому

монгольскому кагану Гуюку и Александру Невскому в

1248

году, то они были. И послания, и персоны, и год.

Все хронисты-летописцы древности договориться не могли. Да и ради чего? Чтобы одурачить J'-Ha Фоменко?

Который не одурачился и ныне всех разоблачил? Как говорят в Одессе, не смешите моих старых, рваных та­ почков.

Но тем не менее серьезные ученые собирались в

MIY на специальную научную конференцию и приняли решение издать целый том материалов, разоблачаю-

73

щих теории А. Фоменко. И такая книга была издана. Правда, олимпийцы от науки

MOIyr сказать:

<,Не много

ли чести? Зачем из пушки по воробьям?,> Но <,воробей,>

Фоменко

-

массовый. А к массовым явлениям, по­

моему, не стоит относиться свысока.

Феномен Фоменко прост. Он

-

В пролетарском со­

знании большинства населения. У нас

-

особенно.

С первых лет революции внедрялось, что простой чело­ век заранее умнее всех этих очкариков ... Не хрена нас

учить, мы сами с усами. Одним махом

- всех побив а­

хом.

История увлекательна в книгах. А писать ее

-

уто­

мительное занятие. Самая главная и самая трудная дис­ циплина в истории

-

источниковедение. Любое свиде­

тельство, любую летопись-хронику ученый проверяет со всех сторон, каждый ее факт. Сопоставляет со всеми документами всех стран и народов! Потому как мало ли что может написать хронист! Забыл, перепутал, под влиянием ложных идей писал, под давлением князя­ герцога-хана, который заставил умолчать свое пораже­ ние, зато велел приписать ему подвиг другого князя, в

другое время совершенный. Потом, хроники ведь пере­

писывались. А у переписчиков тоже были свои мысли и свои идеи на сей счет, они тоже что-то убирали и встав­ ляли свое. Разбираться в этом

-

голову сломаешь!

То ли дело, узнав о противоречиях в летописях -хро­ никах, заявить: <,Все это брехня! Все это сочинено в ХУIII веке. На самом деле ничего не было! Дурят нашего брата!,>

Какая радость для <,нашего брата,)!

Самую яркую иялюстрацию этого тезиса подброси­ ла сама жизнь. В <,Комсомольской правде,> ромным тиражом

-

-

газете с ог­

вышло интервью с Фоменко, в ко-

74

тором он утверждал, что Георгий Победоносец

-

э.то

Чингисхан. А общий заголовок, которым газета снабди­ ла это интервью и еще несколько мелких материалов,

такой: <.ГеоргиЙ Победоносец

-

это Чингисхан. Только

в чалме».

Фоменко неведомо, что культ Георгия Победоносца сложился за века до Чингисхана, что одно из первых

иконописных изображений датировано аж Х веком. А его поклонникам в редакции <·КомсомольскоЙ прав­ ды» неизвестно, что Чингисхан к чалме никогда и

никакого отношения не имел. Но (,нашему брату» ведь все равно: если азиат

-

то мусульманин, и нечего

тут сложности разводить ... Так, одна литературная ге­ роиня из Шотландии считала, что за пределами Эдин­ бурга весь мир

-

это первобытные джунгли с редкими

дикарскими стойбищами в Лондоне, Париже и Риме ... Вот в каком конфузе трогательно сошлись два ап­

ломба

-

Фоменко и его почитателей в редакции <·Ком­

сомольской правды», в редакциях многих других газет.

Еще один источник феномена Фоменко

-

Мечта об

Одной Книге, В Которой Сказано Все. Не случайно же многие, в том числе и великий шахматист, говорят: <.Ну все, теперь я все знаю, никакой историк меня с толку не

собьет». Это и есть та саман мечта об Одной Книге. Не хочется всю жизнь читать и что-то узнавать по крупи­

цам. А lУТ прочитал Одну Книгу

-

и сразу в дамках, все

науки превзошел.

При всем при том у Фоменко всегда под рукой блис­ тательный выход из положенин.

Oil в любой момент

(, Ребята, да я же вас разыграл! А вы и все­ рьез подумали?! Ха-ха! » И все останутсн в дураках. А Фоменко - в белом. Да ладно бы последователи и почитатели Фоменко - туда может сказать:

75

им и дорога. Но ведь и его опровергатели, серьезные ученые, тоже окажутся вроде как в неловком положе­ нии

...

Но не надо этого бояться! Был уже такой случай, когда не сочли нужным ... А потом не знали, куда глаза прятать

...

Фоменко играет на скептицизме. И действительно,

нас столько обманывали, что разрушителям и развен­ чателям теперь верят сразу, не задумываясь. А в семиде­

сятые годы был такой же Фоменко, который играл на патриотизме. <,Почему это история славянства ведется

только с начальных веков нашей эры?

шал он.

-

-

гневно вопро­

Нет, славяне были задолго до нашей эры·>. И

начинал доказывать, что Ахилл

-

не кто иной, как древ­

нерусский князь (архонт).

Да-да, не смеЙтесь. Все тогда всерьез бьvIO. Его сочи­ нения на сей счет издавались и переиздавались.

И ладно бы, на здоровье. Но дело в том, что никто и

нигде ему не возразил. Не спорили! Боялись обвинений в <,непатриотизме·> ... Лишь легкомысленный журнал «Юность·> однажды, скорее всего по неосторожности; ОТКЛИlшулся на изыскания в юмористическом

(!) разде­

ле. Но тут же последовал грозный окрик из тогдашней

<<Литературной газеты·>: кто вам дал право так непочти­ тельно говорить об уважаемом писателе?! Хорошо помню свой тогдашний разговор с круп­ нейшей

специалисткой

по

античной

литературе

А. А. Тахо- Годи, кстати, женой всемирно известного ис­

следователя античной философии и античной эстети­ ки А.Ф. Лосева. Я спросил, почему она не вмешается в этот балаган, не скажет свое веское слово. Она посмот­ рела на меня как Зевесова орлица и сказала клекочущим голосом, испорченным древнегреческим произноше-

76

нием: «Молодой человек, вы нашли точное слово! Это балаган! И мы никогда не опустимся до этого балагана!·>

Одним словом, олимпийцы. Но мне все-таки гораз­ до ближе и понятней позиция современных ученых, ко­ торые не стесняются испачкать свои белые одежды

спором с Фоменко. Хотя ... известна почти притча о том, как на экзамене по английскому некий недоросль стал

читать: <·Тхе ... тхе ... ·> На что преподаватель сказал: <·Моло­ дой человек, идите ... ·> потому что когда начинается

<·Тхе, тхе ... ·>, то говорить совершенно не о чем. Точно так же невозможно всерьез спорить с Фомен­ ко, который утверждает, к примеру, что <·Ватикан'> ведет свое название от русского <·Баты-хан,>, а точнее, <·Батя­ хан·>, потому что именно так русские звали хана Батыя и

принесли его отеческое имя в католическую столицу! Понимаете, это уже полное <·тхе ... ·>. Но

-

надо спорить.

И опровергать. Как писал Лев Николаевич Гумилев, за­

дача науки тоже,

-

-

борьба с невежеством. И с шарлатанством

добавлю я от себя. Хотя я и не научный работ­

ник, и мне достаточно услышать <,тхе, тхе, тхе», чтобы сказать: <·Идите ... »

Глава

5

КНЯЖЕСКИЙ КРЕСТ Александр Невский - спаситель или предатель Русской земли?

Уничтожать свою историю мы мастера. Равно как и мастера искажать ее в ту или другую сторону. Именно

об этом и именно такими словами думал я, сидя ранним угром в большой лодке посреди Плещеева озера.

77

Слева от меня на фоне неба четко прорисовывались купола Никитского монастыря. Понятно, когда храм

стоит прямо на береrу, над тихой водой. Но ведь Никит­ ский монастырь в большом отдалении отсюда, на взгорках

-

а все равно непостижимым образом отра­

жается в озерной глади! А прямо по носу лодки

-

город Переславль. Причал,

забитый маленькими суденышками,

-

рыбацкая слобо­

да. Метров двести правее, где в озеро вливается река

Трубеж,

-

Сорокосвятская церковь. Если пойти вверх

по реке, по древнему земляному валу, откроется Спасо­

Преображенский собор. Их, таких, всего три на Руси. Но первый

-

этот, Спасо-Преображенский в Переслав­

ле. За ним возник Покрова на Нерли, затмивший все. И почти век спустя поднялся в Юрьеве- Польском родст­ венный им Георгиевский собор ...

В тринадцатом веке Спасо-Преображенский собор переходом соединялся с деревянными палатами князя

Ярослава. По всей видимости, именно в этих палатах и родила половецкая жена Ярослава маленького княжича

Александра.

Этот человек определил судьбу народа. Однако споры о его роли в истории Руси длятся и поныне.

<·Есть такой сатана русской истории Невский. У него была цель

-

-

Александр

княжить во Владимире, и

ради шкурных интересов он насадил на Руси лютое татарское иго. И сделал это самым гнусным образом

-

предав брата». (М. Горе.лuк:, .Огонек:»)

78

(,Русский народ, русская свобода были преданы и

проданы изнугри. Они стали жертвой своего рода заго­ вора. И ключевой фигурой его был русский (,нацио­ нальный герой.> Александр Невский

... Александр родил­ - с.в.)

ся в семье Ярослава ... Именно от него (Ярослава.

исходила идея исторического предательства, именно

им-то и принято было роковое решение отдать Русь азиатским пришельцам ради установления деспотичес­

кой системы власти. Позор русского исторического со­ знания, русской исторической памяти в том, что Алек­ сандр Невский стал ... знаменем того самого народа, чью

историческую судьбу он жестоко исковеркал·>. (М. Сох;ольс"uЙ. «Неверная память». м.,

1990)

(·Можно ли считать великим национальным героем

татарского прихвостня, капитулянта и коллаборанта по имени Александр? .. Человека, который своим руками насаждал иноземное господство, призывал на собст­

.венных братьев монгольские рати (главным русским князем его поставила именно Неврюева рать, науськан­

ная им на старшего брата Андрея) ... побратался с Сарта­ ком Батыевичем, а потом подписал с Берке все условия вассальности и данничества ... После чего не стеснялся водить свои дружины против несогласного с этим рус­

ского населения.

Культы Сталина и Ленина ('разоблачили.>, причем

настолько успешно и убедительно, что шансов на их возрождение нет. Культа из Петра

1 не

получается.

Слишком много о нем известно такого, что святоподоб­ ная фигура не складывается. Остается один Александр

Ярославич из рода Рюриковичей по прозвищу Невский.

79

Интерес к нему никогда не угасал, но в последние годы

он приобрел черты, почти не уступающие формам про­

славления Иосифа Виссарионовича. Точно так же иг­ норируются факты, противоречия и вещи совершенно

очевидные, но не укладыв~ющиеся в общепринятую схему. Относится это к разряду общественных патоло­ гий. Как судить о народе, который сам себе придумал, высосал из пальца и поставил в главные национальные

герои и символы фигуру, которую, как ни круги, иначе, чем предателем не назовешь?·> (Ник:о.лаЙ Журавлев, Ишnернеm-Ж)р1iал <Арба»)

«Александр Невский был первым из великих князей русских,

который

вместо

сопротивления

татарам

пошел на прямое сотрудничество с ними. Он начал дей­ ствовать в союзе с татарами против других князей: на­ KaзыBaл русских

-

в том числе I1новгородцев

-

за не­

повиновение завоевателям, да так, как монголам даже

не снилось (он И носы резал, и уши обрезал, и головы 'отсекал, и на кол сажал) ... Но сегодняшнее мифологи­ ческое сознание воспримет известие о том, что князь

фаК"n1:ческиявлЯJIСЯ (·первым колЛаборационистом'> со­ вершенно

однозначно

очернительство·>

-

как

антипатриотическое

. (Ю. Афанасьев; журнал "РодИNa»)

(.Александр Невский ... Герой, святой, наше знамя ...

Он сказал татарам: я вам соберу дани больше, чем вы

80

сможете. Но за это подмогните побить моих соседей. Подмогли и побили. И дали ему титул великого князя

... ·)

(Ю. Афанасьев, «Общая газета·»

Вот так пишут нынче об Александре Невском неко­ торые российские историки и публицисты. Обвинения Александра Невского в предательстве не являются изобретением наших современников. В за­ падной исторической науке об этом еще в незапамят­ ные времена писали польский ученый Уминский и не­ мецкий историк Амман. Из современных западных ис­

ториков договор Александра Невского с Ордой назвал «позорным И бессмысленным·) англичанин Джон Фен­ нел.

Увы, и русская историческая наука

XIX века относи­

лась к Невскому достаточно прохладно. Правда, тог­

дашние ученые не осмеливались открыто обвинить святого князя. Это называлось бы святотатством. И по­ тому в трудах основоположников, Соловьева и Ключев­ ского, он упоминается мельком. Пусть даже и уважи­ тельно:

А вот русские зарубежные и советские историки ХХ века уже не стеснялись. В

1931

году в Париже вышла

~нига Георгия Федотова, в которой прямо ГОВОРI1ТСЯ, ч~освятой-то святой, а в «Житии ... ·) почему-то не н.апи­ сано, что он с ордынцами дружил, «перед ханом уни­

жался·) и тем самым унижал всю Русь

.И

...

в Советском Союзе, до 1940-х годов, Александр

Невский считался предателем. В Малой советской эн­

циклопедии

1930

года о Невском писали так: «В

1252

году А. достает (чувствуете отношение: «достает·)!

81

-

с.в.) себе в орде ярлык на великое княжение ... Подав­ лял волнения русского населения, протестовавшего

против тяжелой дани татарам. «мирная» (в кавыч­ ках!

-

с.в.) политика А. была оценена ладившей с

ханом Русской церковью: после смертиА. она обоявWlа его святым».

В общем, интриган, предатель и угнетатель русского народа, вместе с церковью продавшийся Золотой Орде. Никак иначе ... Однако тем самым косвенно признавался

союз Александра Невского и Русской церкви с Ордой! Так продолжалось до 40-х годов, когда начался ста­

линский период его героизации: Отечественная война,

немцы-захватчики ... Когда вышел одноименный фильм,

сделавший Александра Невского народным героем, за­ щитником Руси от нашествия тевтонов ... И тогда уже

любое упоминание об Орде было изъято из всех книг. В результате исторических умолчаний и сокраще­

ний сама фигура Александра Невского повисла в возду­ хе, превратил ась в некий исторический фантом. Всего

одиннадцать лет бьm он великим князем на Руси. За что его причислили к лику святых? Ведь не за сражение на Чудском озере: как-то, по-житейски говоря, маловато ...

За что его считают национальным героем? Неизвест-: но

... И в тех, и в других случаях всячески замалчива­

лась и замалчивается суть политики Александра

Невского. Замалчивается rлавный конфликт эпо­ хи

-

крестовый поход Запада на Русь, начатый после

того, как Александр отказался принять католичество.

Замалчивается rлавный союз той эпохи политический союз Руси и Орды.

Начнем с обвинений в заговоре.

82

-

военно­

Отец Невского, князь Ярослав, не мог навести мон­

голов на Русь. потому что он был тогда не очень значи­ тельной фигурой, удельным князем в Переславле-За­ лесском. А самое главное

-

он о монголах, возможно, и

не знал. Да -да, на Руси тогда вовсе не знали или мало что знали о существовании монголов. А монголы, в свою

очередь, быть может, только слышали о Руси и русских. На Русь они попали в азарте погони ... Никто не может

сказать, что толкнуло монголов в тот западный поход. Нельзя же всерьез брать за основу марксистские ут­

верждения о нехватке пастбищ. Это при тогдашнем-то населении?! До сих пор почему-то хватает. Да, племенной союз Чингисхана постоянно враж­ довал на западных границах с половцами-кипчаками,

прямыми предками нынешних казахов. Однако дело 01'раничивалось большими или малыми набегами, стыч­ ками на спорных территориях в приграничье, но то­

тальных военных действий не было. Почему же Чингис­

хан начал большую войну? Есть очень интересная и, на мой взгляд, убедитель­ ная версия ... Наверно, она будет неприятной для моих соплеменников-казахов, но из песни слова не выки­

нешь. А из истории

-

выкидывали! В советские времена

официальная наука и литература пытались хоть как-то отделить половцев-кипчаков, предков казахов, от импе­

рии Чингисхана, от Орды, много писалось о том, что

казахский город Отрар первым принял удар монголь­

ских туменов. И это действительно было так Сейчас та же наука утверждает, что Чингисхан был чуть ли не ка­ захом, во всяком случае, тюрком уж точно, потому как

имя его

-

Темучин. На общем собрании родов, провоз­

гласивших его Чингисханом, большинство представля-

83

ли не монгольские, а тюркские роды, и среди них

JCuяmы, .мерл:umы, жалаиры, аргыны,

-

-

самые обыч­

ные нынешние казахские роды, составляющие нынеш­

ний казахский этнос. И это тоже правда. Но и то и другое

-

лишь части правды.

Известно, что Чингисхан налаживал дипломатичес­ кие связи своего молодого государства с миром, покро­

вительствовал торговле. В

1219

году из Монголии в

страну хорезм шаха мухаммеда пошел один из круп­

нейший и богатейших караванов в истории Средневе­ ковья. На одном из переходов он остановился в кипчак­ ском

городе

Отрар

-

Отраре,

уже

владениях

хорезмшаха.

знаменитый город азиатского Средневековья,

здесь родился Аль-Фараби

-

второй Учитель мира

после Аристотеля. Мои соплеменники-казахи гордятся

Аль-Фараби, считают его своим, кипчаком-половцем из доныне существующего казахского рода берш, гордят­ ся Отраром, его историей и культурой. И как-то все

время умалчивается, что именно в Отраре и был раз­ граблен тот знаменитый караван, а купцы и слуги убиты. И не разбойниками какими-нибудь,.а кипчак­ ским правителем города и его гвардейцами-сардарами­

кипчаками. Но грабить купцов, остановившихея в твоем городе, под защитой законной власти,

-

это

полный беспредел. Только таким словом из совре­ менного уголовного лексикона можно наиболее точно определить то, что произошло. По средневековым по­

нятиям этому просто нет слов. Средневековый мир ахнул. Средневековый мир Востока жил по четким пра­ вилам

-

послы и купцы неприкосновенныl Чин­

гисхан отправил послов к хорезм шаху, чтобы получить

объяснения, но тот одних послов выгнал, а дру-

84

гих

-

убил. Вот тогда-то, чтобы наказать тех, кто раз­

грабил н:араван, наказать хорезмшаха, и начал Чингис­ хан войну, послал три тумена

-

три конные дивизии

под командованием Субудай-багатура, Джэбе-нойона и Тугачара ... В том первом походе, преследуя хорезмшаха, загнав

его ~a безлюдный остров в Арале, монголы оказались у Кавказа. Разгромив попутно грузин, вышли через пере­ валы к половцам в тьт и рассеяли конницу хана Котяна

и хана Юрия Кончаковича, сына того самого Кончака: с одной стороны, врага князя Игоря, известного по

«Слову... '>, а с другой стороны

-

его свата. Кстати, Юрий

Кончакович, как и многие половцы, был крещен в пр а­ вославии.

И здесь-то монголы столкнулись с русскими ... Если

бы Чингисхан изначально замыслил поход на Русь, то зачем бьUIО коннице делать крюк в несколько тысяч ки­ лометров, аж через Кавказ перебираться?

Половцы, как известно, бросились к русским кня­ зьям, своим сородичам. И попросили защиты. На совете русских князей активнее всех в защиту половцев высту­

пал Мстислав Удалой, князь Галицкий,

-

вояка по нату­

ре, он был к тому же зятем половецкого хана Котяна. Монголы, случайно попав на Русь, впервые встретив русских, отправили к ним послов. Мол, мы вас не знаем и никакого зла на вас не имеем, но отдайте нам полов­

цев, и мирно разойдемся: «С вами нам нет войны ... Мы

вашей земли не занимали, ни городов ваиmх, ни сел, на вас не приходили... » На вас не приходили! Но русские князья вступились за половцев. Честь им

и хвала, что не выдали родственников. Но при этом рус-

85

ские князья убили послов. То есть совершили, по мон­ гольским понятиям, страшное пресryпление против за­

кона и морали! Результаты битвы на Калке известны. Другое дело, что о <.случаЙности» тут можно гово­

рить весьма условно. Монголы и русичи должны были столкнуться по логике событий. Воюя с половцами, тесня их, монголы не могли не попасть на Русь. И рус­ ские не могли не заступиться за половцев. Другое дело,

что про изойти это могло иначе. Но произошло так, как наКалке ... Затем, через

14 лет, начался поход уже под водитель­

ством хана Батыя. Как считает Л.Н. Гумилев, одним из поводов для него было стремление найти и пока рать

тех, кто убил послов. Но цели завоевать Русь у монго­ лов не было. Они прошли ее военным маршем за три года и направились далее в Европу. Нигде в русских го­ родах не осталось монгольских гарнизонов.

Кстати, и здесь были половцы. К тому времени вся половецкая земля вошла в состав Монгольской импе­ рии, и половцы стали самыми многочисленными ее

подданными, ударной военной силой. С того времени горстка монголов практически растворяется в поло­

вецкой, тюркской массе. Но в тот поход Батыя, второй

поход монголов, одна половецкая Орда бежала от мон­ голов в Венгрию. Это была Орда хана Котяна, того са­

мого, который был еще при Калке, когда убили мон­ гольских послов. Монголы устремились вслед за ней и норвалиCl) в Европу

...

Непонятно, каким образом еще в пушкинские вре­ мена возник миф, что Русь остановила монголов и

таким образом спасла Европу. Миф, живущий и доныне.

86

Б двух сражениях монголы наголову разгромили поль­ ско-немецкую армию Генриха Благочестивого и вен­ герско-хорватскую аРМIIЮ Белу

IV. И вышли к Адриати­

ке. Но тут в Каракоруме умер великий каган УгэдеЙ. Монголы· обязаны были прекратить все военные дейст­ вия вплоть до выборов нового кагана. И хан Батый по­ вернул коней ...

Бернувшись из Европы, Батый обосновался в низо­ вьях Болги, где и построил город Сарай и основал Золо­ тую Орду. С этого времени и начинается то, что одни называют татаро-монгольским игом, а другие

-

уста­

новлением вассальных отношений Руси и Орды, вхож­

дением Руси в Золотую Орду и в Монгольскую импе­ рию. На правах вассального государства. И вот здесь уже можно говорить о роли князя Яро­

слава, к тому времени ставшего великим князем Блади­ мирским, и его сына Александра, уже ставшего Нев­ ским. Князь Ярослав в

1245

году предложил русским

князьям признать Батыя «своим царем·), а Александр в

1257 году окончательно оформил союз Руси и Орды. Да, Александр Невский верно служил Золотой Орде. Более того, князь Александр был приемным сыном

хана Батыя и названым братом Батыева сына

-

царевича Сартака. В те времена легко преступали через кровное родство

-

могли убить родного брата,

если стоял на пути к власти, шел поперек Но названое

братство почитал ось как святыня и было незыб­ лемым.

Таким образом Александр Невский обеспечил себе поддержку Орды в отражении крестового похода на

Русь и православную веру, начатого Римской католи­ ческой церковью в ХIII веке.

После взятия крестоносцами в

87

1204 году Констан-

==···MIfQJ~~i== тинополя православный патриарх ушел в Никею, и,

таким образом, Рим мог считать, что оплот православия на Востоке практически уничтожен. После этого ощу­ тимо усилился натиск католической I~еркви на Русь ...

Стоп! Стоп! Стоп! Во время одной из бесед со С1у­ дентами я понял, что об этом нельзя вот так, походя, в придаточном предложении, как о вещах общеизвест­ ных! Необходимы подробные пояснения. потому что многие не знают ... Или по крайней мере не задумывают­ ся. Это ведь как массовый гипноз. А на самом деле

-

глобальное искажение русской истории. Навязанное давно, еще в ХУIII веке, и покорно воспринимаемое по­

ныне. Как сказал мне один С'Удент: (. И мы с этой лапшой на ушах живем три с лишним века?!·)' Да, живем. Во-первых, трехвековой гипноз препода­

вания истории. Во-вторых, пиетет перед Западом. И по­

тому отдельные слова о многовековой экспансии Запа­ да против Руси пролетают мимо ушей и сознания.

Вот почему я здесь сделал паузу. Перерыв. Чтобы не в придаточном предложении сказать, а

-

остановить

внимание.

Задумаемся же над очевидным. Предположим, что в ХIII веке русские войска взяли Ш''Урмом, разграбили,

сожгли Рим и папа Римский бежал, к при~еру, в Неа­ поль. Представляете, сколько места в мировой истории

было бы посвящено этим событиям?! А У нас про штурм и разгром Константинополя сколько строчек

-;-

мелким шрифтом не­

...

Спросим себя: почему, на каком основании армия крестоносцев, армия христианского Запада, в

1204 году

взяла штурмом, разграбила и СОЖI'Ла христианский город Константинополь?! Да потому, что для Римской церкви в те времена не

88

было никакой разницы между православными визан­ тийцами, православными русскими и мусульманами­ сарацинами. И те, и другие, и третьи

-

общий и одина­

ковый объект крестовых походов. Потом в сферу этих <,объектов·> Римская церковь, на свою беду, включила и монголов

...

Итак, после падения Константинополя ощутимо усилился натиск Римской церкви на Русь. Доходило до того, что папа Гонорий

рий

IX объявляли

III

и вслед за ним папа Григо­

Руси экономическую блокаду. То ,есть

запрещали соседним государствам торговать с русски­ ми городами, в первую очередь

-

оружием и продо­

YCT
вольствием. Тогда же, в самом начале ХIII века, их

ми русские были названы <'врагами веры», а в

объявлен <'крестовый поход против схизматиков и

татар·>, то есть против Руси и Орды. И, наконец, уже папа Климент

VI

отчеканил формул)' противостояния Рима

и Руси. <'Русские

-

враги католической церкви·>,

-

на­

писал он твердой рукой. И шведские, и немецко-орден­ ские, и литовские походы на Русь возбуждались и коор­ 'динировались из одного центра.

Русские князья к тому вреJ\lени уже разделились на сторонников Орды и СТОРОННИКОВ Запада, склонных к введению на Руси католичества. Никто из ИСТОРИКОВ не говорит и не задается просты~ вопросом: а за что Рус­ ская православная церковь причислила Александра

Невского к лику святых? А ведь ТОI'да интересы церкви -были неотделимы от интересов народа, страны и госу­ дарства. И, значит, были у Невского совершенно осо­

бые, исключительные з'аслуги перед православной ве­ РОй и русским народом. Какие? И если Золотая Орда

-

ЗЛо для страны и народа, то почему православная цер-

89

ковь причислила к пантеону святителей князя, который был приемным сыном хана Батыя? Почему?

Ответ на эти вопросы тянет за собой такие неприят­ ные для тогдашних историков выводы, так не укладыва­

ется в западную систему русской истории, что лучше на них не отвечать. Лучше

-

промолчать, утаить.

,

Посмотрим многотомный труд Сергея Михайлови­ ча Соловьева <,История России с древнейших времен·).

О ключевой фигуре русской истории

-

святом вели­

ком князе Александре Ярославиче Невском там гово­ рится сжато, сухо и без всяких объяснений: отверг предложения папы Римского, с армией монголов напал

на брата Андрея ... А почему на брата родного меч под­ нял? Какие посулы Папы отверг? С какой это стати

Батый дал Александру армию? Ни слова. потому чтО тогда надо говорить, что Римский папа предлагал одно­ временно великому монгольскому кагану Гуюку и кня­

зю Александру перейти в католическую веру, что оба они отвергли союз с Римом, а Даниил Галицкий согла­ сился и получил через несколько лет титул (,Русского

короля·); тогда надо говорить, что Андрей сблизился с Даниилом, а ведь Андрей был тогда великим князем Владимирским ... Таким образом, вся власть на Руси при­ надлеЖ
KypC
говоря современным языком! Но в те времена этот ('КУРС') однозначно предполагал принятие католичест­

H
значение Киеве. Он немедленно помчался в Орду, к Батыю. Вот тогда-то и связали себя навек клятвой в по­ братимс'гве сын Батыя

-

христианин-несторианин

Сартак и православный христианин Александр. Батый, стан приемным отцом Александра, дал ему конницу Не-

90

врюя для похода на Андрея ... Это был страшный, крова­ вый поход, оставшийся в летописях как «Неврюева рать». Ордынцы и русские во главе с Невским огнем и мечом уничтожали своих же русских во главе с князем

Андреем и князем Даниилом. Андрей бежал в Швецию, Александр стал великим князем Владимирским, немцы приостановили наступление на Псков и Новгород ...

Так сплелись судьбы князей и судьбы государств и народов.

Ю. Афанасьев говорит «О глубочайшем различии между галицкими и московскuми КНЯЗЬЯМИ». Москов­ ских князей он характеризует как «подлых И коварных

коллаборационuстов, которые, выступив на стороне татар, казНИЛИ И угнетали свой народ хуже, чемлю­ бые завоеватели». М. Сокольский, утверждая, что Алек­ сандр Невский <-жестоко исковеркал историческую

qдьбу» русского народа, противопоставляет Александ­ ру Невскому князя Даниила Галицкого. Вот, мол, по ка­ кому пути надо было вести Русь, вводить ее в русло за­ падной цивилизации.

Даниил Галицкий, напомню, приняв католичество,

был возведен Римским папой в сан «Русского короля·). Что ж, посмотрим, что они, Александр и Даниил, ос­ тавили после себя. Будем судить по результатам. После Александра Ярославича Невского, после его духовных и кровных наследников остались Владимир­

'ская и Московская Русь, из которых выросла могучая Россия. Вот она, перед нами. А после Даниила Романовича Галицкого, уже через

85 лет после el'o смерти, ГаЛИl~ко-Волынская Русь была разделена между Польшей и Литвой (1349 г.), а впослед­ ствии полностью отопиа к Польше. На пять веков! При­ чем без сопротивления, практически без единого вы-

91

стрела! То есть Западная Русь перестала существовать. А славяне, ее населяющие, белорусы и украинцы на пять веков стали «быдлом·> и «холопами·>! Я не могу понять логики Сокольского, Афанасьева и других. Или они хотели бы и для Владимирской Руси участи галицко-волынского населения, потерявшего

свою государственность и веру? Тогда конечно, тогда Даниил Галицкий

-

идеал.

Вот еще один самый простой пример, сопоставле­ ние, которое я не устаю ПРИВОДИ1,'ь вновь и вновь. Пото­ му что все вроде на виду, но ведь никто не смотрит, не

видит очевидное, не складывает два и два! В городах Ки­ eBcKoй и Владимирской Руси, бывших «под игом·>, И до­ ныне сохранились: Софийский собор, Золотые ворота,

комплекс Киево- Печерской лавры, Выдубецкий монас­ тырь, церковь Спаса на Берестове, Кирилловская цер­ ковь ... Это

-

в Киеве. В Чернигове

-

Борисоглебский

собор, Спасо-Преображенский собор, Пятницкая цер­ ковь, Спасо-Преображенский монастырь в Новгороде­

Северском ... Во Владимире

-

Успенский собор, Золо­

тые ворота, Дмитриевский собор, храм Покрова на

Нерли, собор в Боголюбове, Георгиевский собор в Юрьеве- Польском, собор РОЖдества Богородицы в Суз­ дале, Спасо-Преображенский собор в Переславле, Со­

фийский собор и церковь Спаса на Нередице в Великом Новгороде, соборы Мирожского и Ивановского монас­ тырей во Пскове ... Я называю только памятники мирового значе­ ния, только

XI - XIII веков. А то, что построено после,

даже и не называю за неимением места. Однако про древние города, где они стоят до сих пор, в словарях и справочниках по-прежнему пишут: «разрушен монго­

ло-татарами». Вот откуда растут сокольские, кстати ...

92

==сМI1IPЫ···== А теперь посмотрим на древние славянские города

Гомель, Житомир, Минск, Могилев, Львов, Луцк, Ровно, Ужгород, отданные Даниилом под власть «культурного католического Запада». Здесь нет ни одного право­ славного храма

XI, ХН, XHI, XIV, XV и XVI веков!

Все было стерто с лица земли. Римская католичес­ кая церковь не признавала равенства религий в отли­

чие оiЧингисхана. Другими словами, после Даниила, уже через

85 лет

после его смерти, канула внебытие Галицко- Волынская Русь. Не осталось ни государства, ни веры, ни древних

церквей ... Кто же более «исковеркан»? Названое братство Александра с Сартаком и поло­ жение приемного сына Батыя положили начало воен­ ному союзу Руси с Золотой Ордой, который всячески поддерживали и крепили продолжатели дела Александ­ ра Невского. Рядом с русскими ратниками сражалась

против крестоносцев и ордынская конница. А Запад монголов боялся как огня ... Тем же, кто в течение веков этот союз, основанный на политической и другой выгоде, называет «игом» И все время ссылается на «дань», можно напомнить: дань русские начали платить через двадцать лет после на­

чала Батыева похода! И каковы же были размеры той пугающей дани? Московское княжество, как указано в

завещании Дмитрия Донского, платило

960 рублей в XIV веке - 5000 рублей. При тогдашнем 5 000000 в итоге получается - 0,1 копейки

год. А вся Русь в населении

на человека. Тогда на копейку можно было купить пуд хлеба. В общем, дань составляла полторы буханки хлеба на человека в год. (С М. К а ш т а н о в. «Финансы средне­ вековой Руси». М.,

1988, с. 9,1 О.)

А если учесть, что выплата дани началась как раз

93

тогда, когда Римский папа объявил крестовый поход против (,схизматиков,> (православных) и (,татар'), то это

уже не дань, а общий котел для ведения войны, военный налог. Так что речь скорее всего надо бы вести не об (·иге·), а о вассальном государстве.

Объективно, Александр Невский спасал Русское го­ сударство и православную веру, за что и был причислен церковью к лику святых.

Смерть его

-

лев пишет, что не

до сих пор тайна. Историк Л. Н. Гуми­

Moryl' не наводить на некие предполо­

жения в один год наступившие смерти Александра и ве­

ликого князя литовского Миндовга (Миндаугаса), уби­

того на охоте. Тогда еще Литва не стала полностью и окончательно католической. Недавно обращенный ка­ толик Миндовг за три года до смерти отрекся от католи­

чества, объявил войну крестоносцам и начал перегово­ ры с князем Александром. Они вдвоем, да при поддерж­ ке Орды, составили бы тогда несокрушимую силу, непроходимый щит против западной экспансии. Так

что убийство Миндовга почти не оставляет места для домыслов.

А вот смерть Александра Невского необъяснима. Но, коли зашла речь о гипотезах, не могу не упомянуть

предположения Л.Н. Гумилева: великий князь мог уме­ реть от того, что мы называем современным словом (,стресс·>.

Чтобы осознать парадоксальную точность этого со­ временного слова по отношению к тем временам, надо

представить себе короткую жизнь Александра ... Вечные стычки с Новгородом. Эта неблагодарная вольница умела только буянить. Как только нависала над городом опасность дил, спасал

-

-

звали Александра. Он прихо­

а потом уже новгородцы проявляли свой

94

(,вольнолюбивый,) нрав. По отношению к нему, разуме­ ется

...

Неожиданная смерть отца, князя Ярослава, в Кара­ коруме, на коронации великого кагана Гуюка. Где они,

Ярослав, Александр и Андрей бьии почетными гостями. Затем

-

смертельный раздор с родным братом,

Андреем. Война, в которой он победил и изгнал родно­

ro брата из страны. Незадолго до заключения официального союза с Ордой умирает Батый, приемный отец и покрови­

тель

-

стена несокрушимая. Ханом Золотой Орды ста­

новится его сын Сартак

-

христианин несторианского

толка, побратим Александра. Но в тот же год погибает

от яда и Сартак К власти приходит брат Батыя Берке

-

-

Берке.

мусульманин. И стоит за новую веру в Орде. Но

на Русь это требование, как и затем при мусульманине Узбеке, не распространяется. Мы не знаем, что чувствовал Александр, когда одна за другой рухнули две его главные опоры в Орде

-

при­

емный отец и названый брат. Быть может, у него воз­ никло желание отомстить? Ведь в Сарае тогда многие

говорили, что Сартак был отравлен не без участия

Берке. Дескать, Берке после смерти грозного Батыя сам решил поцарствовать

...

По всем законам Александр должен был отомстить за смерть названого брата. Мог ли он это сделать? Если

,бы захотел

-

противников

мог. В Орде у Берке тоже было немало

-

и они с радостью приняли бы в свои

ряды могучего союзника Александра, хозяина Руси. Не

будем забывать, что Русь, хоть и была подчинена Золо­ той Орде, но в то же время Золотая Орда, сам Батый нуждались в Руси как в мощном союзнике. Союз с Русью ПОмогал владыкам Золотой Орды держать себя незави-

95

==··мпllJtJl- i.== симо В отношениях с верховными каганами в Карако­

руме ... Так что Александр в Орде был влиятельным чело­ веком.

В общем, Александр мог примкнуть к противникам Берке и принести тому немало неприятностей, если бы захотел. Но, может, он не верил сrmетням? А если верил, то что его удержало?

Так или иначе, а Александр не подвергал ни малей­ шему риску дружеские отношения с Ордой, с сегодняш­ ним ханом Золотой Орды, кем бы он ни был. Александр, ни минуты не колеблясь, шел к своей цели. К тому, что замыслили еще его отец Ярослав и хан Батый, чему он сам отдал все годы своего великого княжения.

Все прежние устные договоры остаются в силе. И наконец-то заключен официальный союз с Ордой (с Берке!) о военной помощи с rmатой в виде ежегодно­ го налога

-

(-выхода». С этого момента, с

1257 -1258 го­

дов, через двадцать О) лет после похода Батыя, и начи­ нается то, что наши историки назвали данью.

Невский везет ордынских баскаков в Новгород для переписи и учета (-выхода». И тут получает страшный

удар от родного сына Василия. Василий, пьяница и буян, поднимает бунт против отца и ведет заговорщи­ ков убивать ордынских посланников. В тот миг на карте

стояла судьба всего дела Александра и Руси. Убийства послов монголы не прощали никогда. Спасибо верной дружине. Александр выводит послов из города и

получает свободу рук. И

-

карает бунтовщиков. Вот, на­

верно, откуда слова Афанасьева: «Он убивал русских, обрезал им носы и уши так, как не делали этого сами та­ тары».

Не только носы и уши отрезал ... Доподлинно зафик­ сировано: он глаза выкалывал бунтовщикам! Как свиде-

96

тельствует летописец, «вынимал ОЧИ». Причем, говоря при этом, что людям, которые не видят очевидного,

глаза не нужны. Вполне возможно, что так поступал Александр и в другие времена, и в других местах. Время и нравы были жестокие, и князья вели себя в соответст­ вии с ними. Но совершенно точно известно: с Новгоро­

ДОМ он тогда расправился с беспощадной жестокос­ тью

...

Александр вместе с ханом Берке (мусульманином) и

внуком Батыя царевичем Менгу-Тимуром (язычником) открывают в Сарае, столице Орды, подворье православ­ ного епископа. Православная вера в Орде утверждается официально. Миндовг отрекается от католичества, начинается

дружба Александра с великим князем Литовским, наме­

чается союз с Литвой. За западные границы можно быть более или менее спокойным. Позади двадцать лет кровавого крестного пути, ког­ да одни

-

открытые враги, на других

большинство

-

-

надежда слаба, а

враждебно не понимает... Кажется,

можно наконец отдохнуть от страшного напряжения

этих двадцати лет. Но тут приходит весть об убийстве Миндовга ... А Литва без Миндовга

-

снова противник,

причем могущественный противник

Сколько еще может выдержать один человек?! Нет, очень точное современное слово употребил Гу­ милев: стресс.

..

Великий князь Александр отошел в мир иной на до­

роге своей судьбы, на пути из Сарая во Владимир, в ма­

леньком красивом городке Городце на высоком берегу

Волги, откуда вся ширь з,емли открывается. Если есть на небе ангелы, они должны были ему донести, чтобы он Не тревожился

...rrЧто

вскоре после его смерти немцы

97

опять пошли на Новгород, но буйный Новгород, из-за которого чугь было не рухнуло дело жизни Александра,

в соответствии с договором обратился' к тогдашнему хану Менгу-Тимуру, и тот, опять же, в соответствии с до­ говором, прислал конницу

-

и немцы тотчас отсryпи­

ли и подписали мир на новгородских условиях. Как го­

ворит ле1'описец, немцы «замирииtася ПО всей воле нов­ городской, зело бо бояхуся и имени татарского ... ? А затем Смоленск, вольный город О), устав от постоян­ ного давления Литвы, тоже попросился в русско-ор­ дынский союз И стал его заставой на западных грани­

цах ... И еще о многом и многом должны бьmи рассказать ему ангелы.

Русский Александр Великий определил судьбу на­ рода.

Историк, эмигрант, Георгий Владимирович Вернад­ скийписал:

"... Два подвига Александра Невского -

подвиг бра­

ни на Западе и подвиг смирения на Востоке единственную цель

-

-

имели

сбережение nравос.лавия как ис­

точника нравственной и политической силы русского

народа»,

Отчего же не восстанавливается подлинная роль Александра Невского в русской истории? Зато, не гово­ ря о главном, его по-прежнему называют предателем,

ханским прихвостнем и т. д. Почему?

Вопрос более чем наивный и опасный. Потому что

Александр Невский

-

ключевая фигура русской

истории и русского самосознания. Символ. Вос­ становить подлинную роль и значение Невского

-

зна­

чит пересмотреть всю историю средневековой Руси. То есть покуситься на основы основ. Сотрясти все основы.

98

Бесстрашный ученый Л. Н. Гумилев в интервью <,Извес­

тиям·> признавался: боюсь сказать на страницах газеты с миллионным тиражом, что Александр Невский был приемным сыном хана Батыя, не знаю и опасаюсь, как воспримут это наши люди,

воспитанные на теории

«ига·>.

Ведь веками воспитывали народ российский на противостоянии Орде в частности и степнякам вооб­ ще, <,половцам поганым·>. А теперь что

-

в друзья-бра­

тья их записывать? Ну хотя бы в союзники? А ведь даль­

ше

-

больше. Они же

-

родственники! Там начнут

выяснять, что невестка князя Игоря, того самого, <,не­

примиримого врага·> из хрестоматийного <'Слова ... ·>

-

половецкая княжна, и две невестки Владимира Монома­

ха

-

то же самое. То есть жена Юрия ДO.тiroPYKOГO (ос­

нователя Москвы!)

-

узкоглазая степная девушка. И сын

его, святой русский князь Андрей Юрьевич Боголюб­ ский

-

внук половеЦКОГQ хана Аепы. И Всеволод Юрье­

вич Большое Гнездо, и сын его Ярослав, предположи~

тельно, тоже были женаты на половчанках. Получает­ ся

-

сплошь и рядом. О чем красноречивее всех слов

говорит фотографически точный, скуластый и узкогла­ зый облик Святослава, сына Всеволода Большое Гнездо, родного дяди Александра Невского

-

чуть ли не един­

ственное прижизненное изображение древнерусского князя, сохранившееся до наших дней в горельефе Геор­ гиевского собора в Юрьеве-Польском, первая полови­ на ХIII века. (Все остальные изображения деятелей

Средневековья

-

полет воображения, фантазии худож­

ников и скульпторов ... ) То есть прабабушка Невского,

бабушка и мама его, судя по некоторым источникам, Тоже половецкого происхождения? Выходит, наш сим­

Вол на две трети или даже на три четверти

99

- оттуда?

Нет, хорошо, что посмертной маски не бьuю или она не

сохранилась. Достаточно и изображения Невского на покрове (посмертном покрывале) начала ХУП века, где

ликом похож он на дядю Святослава. Хорошо, что это не маска-фотография, не подлежащая сомнению, ина­ че это ж такой удар ... На сruюшь немецкое происхожде­ ние последних наших царей мы согласны, но тmсое никто не в состоянии выдержать

-

...

А из этого уже следуют частные интересы и мотивы представителей ученого мира. Наверно, одним трудно

отказаться от (,теории ига·>. Выросли на этом, диссерта­ ции написали ... И что теперь, вся ученая жизнь псу под

хвост? Другие просто не могут жить без образа врага­ супостата-азиата. На позиции третьих, безусловно, очень сильно влияет современная идеология, споры о

выборе российского пути. Ведь доходило до , того, что некоторые историки и публицисты звонили в редакции газет и говорили: (·Зачем вы печатаете такие статьи

Баймухаметова? Ведь тем самым вы настраиваете на­ ших людей против Запада и Запад против нас, играете на руку национал-коммунистам! А нам сейчас надо ин­ тегрироваться в Европу, в цивилизованный мир ... ·)

Не ставлю под сомнение искренность этих людей, их стремление к лучшему. Но не могу тут не привести

абсолютно ЦИНИЧl.юе высказывание известного запад­

ного интеллектуала: (·Важно, чтобы история писалась нами. Ибо тот, кто пишет историю, контролирует настоящее». Получается довольно странное единство взглядов на историю у таких, казалось бы, разных

людей! Мол, надо трактовать историю так, как нам это выгодно, а на поиски истины и на саму истину

-

напле­

вать и забыть! Так получается? Но и в том случае, когда авторы искренне заблужда-

100

ются, доказывая свою идею, и в том случае, когда исто­ рия цинично используется, и те, и другие, кто невольно,

а кто сознательно, игнорируют факты. Вернее, одни их искренне не замечают, а другие

-

подтасовывают.

Увы ...

Общим местом стали рассуждения о том, что исто­ рии как науки практически не существует, что история всегда служила и служит для оправдания ныне сущест­

вующей системы.

Это так И не так Идеология всегда присасывалась,

. как пиявка, к истории. Потом умирала и облетала мерт­ вой шелухой. Потом снова присасывалась. И снова об­ летала.

Так и живем ...

Глава

6

ТАЙНА КУЛИКОВА ПОЛЯ Против кого воевал Дмитрий Донской? «Спросите у любого человека, кто такой Дмитрий Донской? Куликовская битва, освобождение от та­ тар... Если бы самQJl1,уДмитриюДонскС1М,у сказали эти

слова

-

«освобождение от татар»,

-

он бы с ума

сошел. потому что царем, которого он nрuзнавал,

БыJl именно татарский царь. А Мамай, которого по­ бил, был самозванец, узурпатор, от которого он этого самого царя защищал. И ничего даже близкого «осво­

бождению от татар» у него в голове не было. А ведь это

-

святая святых нашей истории». (ю. Афанасьев, «Общая газета»)

101

Понятен пафос ученого, восстающего против фаль­ сификации истории в угоду чему бы то ни бьmо. И нель­ зя его не разделить. Но при этом Юрий Афанасы:;в пы­

тается развенчать Дмитрия Донского, ставя ему в вину союз и защиту «татарского царя». Мол, первый слуга, а

никакой не борец ... Так историк, опровергая одни мифы, тут же предла­ гает вместо них другие, столь же идеологизированные, но уже с другим знаком.

Возможно, Александр Невский и Дмитрий Донской преследовали только личные цели, хотели только лич­

ной власти, которой добились при поддержке Орды. Они не оставили письменных свидетельств, как нам надо толковать и в чем искать смысл их деяний. Но мы,

'слава богу, имеем возможность и обязаны судить по результатам. А результаты известны

-

мы живем в

России, которую создали, отстояли и укрепили именно

Александр Невский и Дмитрий Донской. Каким обра­ зом

-

вот в чем суть всех страстей нынешних!

«Западники» открыто пишут О дружбе Невского и Донского с ханами Орды и называют это низкопоклон­

ством и предательством. Но умалчивают при этом об объявленных крестовых походах Запада против Руси. И

('патриоты-славянофилы», при всей своей нелюбви к Западу, тоже об этом почему-то умалчивают. Зато ста­ раются выдать святых князей за яростных борцов про­

тив Золотой Орды. И получается полная нелепость. Бред сивой кобылы, простите! И как тут можно спорить, когда сам пр~мет спора не обозначен, стыдливо и не­

уклюже замолчан, просто-напросто оболган? В таких случаях всегда, вольно или невольно, в ход идут идеоло-

102

гемы, в общем

-

эмоции. Вот откуда невнятица, горяч­

ность, сумбур. Духовный, исторический и политический наслед­

-

ник Александра Невского

князь Дмитрий на Кулико­

вом поле также сражался не против Золотой Орды, а за Орду. Но тут надо многое прояснять. потому что наша

официальная и массовая история с соловьевско-клю­

чевских времен долбит одно и то же, невзирая на оче­ видные факты, на русские же летописи, не говоря уже об армянских, к примеру ... У нас Мамай до сих пор счи­ тается ханом Золотой Орды. И битва Дмитрия Донского на Куликовом поле считается войной с Золотой Ордой и победой над Золотой Ордой. Ничего подобного у Дмитрия Донского и в мыслях не бьmо

-

тут Афанасьев

трижды прав. потому что ни Дмитрий, ни другие рус­ ские князья, ни

-

главное

-

православная церковь ни­

когда в то время не выступали против Золотой Орды и никогда не ставили знак равенства между Мамаем и Зо­

лотой Ордой. В то время в Золотой Орде, как отмечают русские летописи, наступила «великая замятня·~. Твер­ дой власти не стало, ханы убивали и травили друг друга в тайной войне за трон. Да, мятежник и узурпатор вое­

вода Мамай пользовался в Золотой Орде огромным влиянием. Но ханом он не бьm и не мог быть никогда по причине того, что не являлся потомком Чингисхана. И потому, наверно, создал свою орду

-

Мамаеву. Кстати, в

русских летописях иногда встречается «Мамаева opдa·~,

но ее, опять же, все историки и тем более писатели-пуб­ лицисты отождествляют с Золотой Ордой. Мол, разные названия одного и того же. И только в конце ХХ века

(!)

пробился первый свет, появилось первое сообщение.

103

Вадим Кожинов незадолго до смерти определил и до­ казал, что «Мамаева Орда.) и Золотая Орда

-

совер­

шенно разные образования. Он привел ранее никогда не упоминавшиеся в исследованиях «Памятные запи­ си армянских рукописей

XIV века», в которых чер­

ным по белому начертано:

_«Завершена СИЯ рукопись в 1371 году во время вла­ дычестваМа.мая в области Крым ... ·) «Написана сия рукопись в 1377 году в городе крым во время владычества Мамая - 1СНЯЗЯ 1C1-fЯЗеЙ... » Переnоды сделал и представил Вадиму Кожинову армянский ученый В. А. Микаелян. А значит, вся наша историческая наука до Кожинова и Микаеляна не удо­ суживалась заглянуть в древние армянские рукописи,

живя с армянами в одном государстве

-

России и Со­

ветском Союзе? Остается только вздохнуть ... Одним словом, была отдельная и довольно могуще­ ственная Мамаева Орда в Крыму. Причем Мамай одно­ временно набирал в свою армию и конников из Золо­ той Орды, где он пользовался огромным влиянием. В

общем, властелин

r ромадных пространств, командую­

щий огромной армией, диктовавший свою волю и Мос­ кве, и Рязани, и Золотой Орде, и в чем-то даже Ягайле, великому князю Литвы. Вот против кого и выступил Дмитрий Московский ...

Но назвать князя Дмитрия последовательным бор­

цом с Мамаем, опять же, будет ошибкой. Не было в то время и в тогдашней политике прямых, однозначных

решений и действий. Ко времени усиления Мамая ве­ ликий князь Дмитрий был уже взрослым человеком и вполне зрелым политиком. Учтем, что всю жизнь, с мла-

104

дых лет, он руководил страной по советам своего на­ ставника с детства

-

митрополита Алексия, фактичес­

кого правителя Руси с

1353 года.

(Об этом человеке,

забытом русским народом и церковью, создателе Рус­ ского государства, говорится в очерке <,Три патриар­

ха·>.) А митрополит был верным и последовательным союзником Золотой Орды, его связывала личная друж­ ба с ханом Джанибеком и ханшей Тайдулой. Но когда

Джанибека и Тайдулы не стало, когда в Орде начались разор и смута, когда огромная власть сосредоточилась

в руках Мамая,

-

Алексий и Дмитрий пошли если не на

союз с Мамаем, то по крайней мере признали его

власть. А куда было деваться? Объявлять Мамаю войну бессмысленно. И, главное, во имя чего? Ради вассаль­

ных обязательств перед Золотой Ордой и законной ханской властью, которых тогда просто не существова­

ло? Это все равно что воевать с ветряными мельница­ ми ... Митрополит Алексий и князь Дмитрий жили в сложном и жестоком мире и бьVIИ изощренными поди­ тиками. Их использовал Мамай в своих целях, но и они

использовали Мамая. Например, князь Дмитрий вместе

с Мамаем воевал против Олега Рязанского, своего бли­ жайшего соседа и вечного противника. И очередной ярлык на великое княжение, то есть на власть над Русью, получил из рук Мамая. При этом нет никаких свиде­

тельств, что Дмитрий хоть как-то поддерживал Мамая в его стремлении занять трон Золотой Орды. То есть Ор­

да остается как бы за скобками сегодняшней политики

Руси: есть Мамай, с ним и поддерживаем отношения. Такова реальность. И она, между прочим, говорит об

Алексии и Дмитрии больше, чем абсолютно непонят-

105

==LMIII~,== ные умолчания или прямые искажения с целью возве­

личения. Но ложью можно только унизить ...

К концу десятилетия, особенно к

1380 году, полити­

ческая картина изменилась, положение Мамая резко

ухудшилось. Законным преемником золотоордынского трона стал Тохтамыш

-

хан Синей Орды, владения ко­

торой простирались в нынешней Западной Сибири, Се­ верном Казахстане, по бассейну Ишима, Иртыша и Оби. Очень сильный, могучий хан, самый авторитетный в то время в монгольской империи. Он собрал армию и дви­ нулся к Золотой Орде, к своему законному трону. Как раз к тому времени, за два года до того, происхо­ дят стычки русских войск с мамаевскими на Пьяне и на

Воже. Дмитрий делает решительный выбор

-

порывает

с Мамаем и переходит на сторону Тохтамыша. На Руси хан уже провозглашен «царем Тохтамышем». Ситуация, критическая не только для Мамая, но и прежде всего для Запада. Если сильный хан Тохтамыш утвердится в Золотой Орде, то планы католической церкви рухнут в очередной раз, как это было при Алек­ сандре Невском, который и заключил вечный военно­

политический союз Руси и Золотой Орды. Владимир­ ская Русь во времена Александра Невского и Дмитрия

Донского бьmа опорой Орды. Точно так же, как Золотая Орда стала опорой для Владимирской Руси. Связаны во­ едино. Рухнет один

-

легко одолеют и другого. А про­

тив объединенной русско-ордынской конницы ливон­ ско-тевтонские рыцари были бессильны. Потому-то и срочно снарядили армии Мамая и великого литовского

князя Ягайло, отрекшегося от православия и перешед­ шего в католичество. Литва в те века бьmа копьем Запа­ да, направленным против Востока. В двухтомном труде

106

германского историка Эдварда Винтера «Россия и пап­ ство·> прямо говорится, что Ватикан rmанировал «завое­

вание Руси при посредстве Литвы ... Во имя пап и с их благословения. ЛитовС1Сие 1Снязья действовали та1С

усердно, что образовавшеесяВели1Сое 1СняжествоЛи­ товС1Сое на 9/1 О состояло из областейДревней Руси... при Клименте И Литва заняла центральное .место в планах захвата Руси». Не случайно же великий литов­

ский князь Ольгерд перед смертью передал власть младшему сыну Ягайле, нарушив все династические

правила преемственности власти. Очевидно, что Оль­ герД, убежденный противник Москвы, из своих сынов

выбрал того, кто целиком и полностью разделял его не­ приязнь к Москве и Дмитрию Московскому. Ведь Оль­ герд предпринял два похода на Москву, а в перерывхx между ними всячески поддерживал Тверь в ее постоян­ ной вражде к Москве. Тут надо обязательно напомнить, почему Тверь не пришла на Куликово поле. Да потому, что была союзницей Литвы. Потому, что за пять лет до Куликова поля московские войска Дмитрия Донского

вели осаду Твери. А что до династического противостояния в Литве, то дети Ольгерда, православные братья Андрей и Дмит­

рий, бежали от своего новообращенного католическо­ го брата Ягайлы на Русь. Андрей был посажен на княже­ ние во Пскове, а Дмитрий, который был князем в литов­

Ском тогда городе Трубчевске, сдал его Москве и в обмен получил княжение в Переславле-Залесском.

И Андрей, и Дмитрий в составе московского войска вы­ ПVIи на Куликово поле против своего брата ЯгаЙлы. В той битве они возглавляли передовой полк и сражались героически, что общеизвестно.

107

Эти подробности, я думаю, убедительно говорят о том, насколько убого, примитивно инесостоятельно привычное всем нам упрощение, «выпрямление·> исто­

рии. События, настроения, противоречия эпохи не ук­ ладываются ни в какую схему.

Но общая линия в истории безусловно присутству­ ет. За Мамаем и Ягайлой стоял Запад во главе с Римским папой, католическая церковь, которая еще полтора века

назад объявила крестовый поход против «схuз.ма­ тиков и татар», то есть против Руси и Золотой Орды. Если с севера наступление шло через Литву, то с юга

-

из Крыма. В ХIII веке там образовал ась мощная генуэз­ ская колония

-

города Кафа (Феодосия), Чембало (Ба­

лаклава), Солдайю (Судак) ... К тому времени Золотая Орда утратила власть над Крымом, а Мамай, ставший

там «царем·>, сам опирался на финансовую мощь этих городов, стоящей за ними генуи и, соответственно,

папство. В сказаниях о Куликовской битве с точностью указываются наемники, в том числе и «фряги.>

-

то есть

итальянцы из генуэзских колоний в Крыму, а таюке го­

ворится о замыслах Мамая: «Когда войду в Русь и убью их князя, то какие грады nрекраснь:е подойдут нам, там сядем и tJ:удем Русью владеть». А это еще раз говорит, что Мамай к политике ханов Золотой Орды никакого отношения не имел и действовал как раз против ее

воли, традиций, законов и интересов. Во-первых, Золо­ тая Орда никогда не прибегала к услугам наемников, тем более итальянцев. А во-вторых

ное

-

-

и это самое глав­

Золотая Орда никогда не завоевывала и не стре­

милась завоевать Русь. Двести пятьдесят лет, со времен Батыя и Александра Невского, они сосуществовали рядом, на правах союзных государств, на правах сюзе-

108

==LMIIIPh~A== рена и вассала. Со всеми конфликтами, набегами, похо­ дами, участием в усобицах удельных князей, однако без завоевания. Очевидно, что Мамай тут выполнял волю своих западных союзников.

Но общие планы крестового похода совпадали и с личными устремлениями и планами Мамая. Его поло­

жение было чрезвычайно сложным. С приходом Тохта­ мыша власть бывшего темника кончалась сама собой. А теперь, когда Дмитрий порвал с ним и поддержал Тох­ тамыша, надежды на сохранение хотя бы влияния на Орду и вовсе превращались в дым ... Значит, оставался

только Крым, но и там Мамай не чувствовал себя хозяи­ ном, потому как там уже правили деньги генуэзских

купцов. (Доказательство чему

-

дальнейшая судьба

Мамая. После поражения на Куликовом поле от Дмит­

рия и на Калке

-

от Тохтамыша, он бежал в Крым, где

его и убили при неизвестных обстоятельствах. В об­ щем, марионетка, не оправдавшая ожиданий.) Послед­ ний шанс Мамая

-

перенести свою ставку в Москву. И

потому он моментально заключает союз с Олегом Ря­ занским против Дмитрия, Мамаю непременно надо за­ воевать Москву и другие русские города до прихода

Тохтамыша, (·там сесть и Русью владеть», разделив ее между собой, Ягайлой и Олегом. К полному удовлетво­ рению последних. Олег Рязанский в письме к Ягайле

уже подробно расписывает, кому что достанется: (·царь

даст тебе град MOCKl~)I, да и иные грады, nрwzегающuе к твоему княжению, амне даст град Коломну, да Вла­

димир, да Муром, что стоят близко к моему княже­ нию». И откровенно радуется и предвосхищает успех:

'-Ныне же, князь, пришло наше время!» И действительно: три армии

109

-

рязанская, литовская

и мамаевская

-

вышли в тот ПОХОД, абсолютно уверен­

ные в успехе. Прежде всего потому, что они опережали

Тохтамыша

-

Тохтамыш со своей армией не успевал

ни к Сараю, ни к Москве, ни к Куликову полю. Но, видно, Господь простер тогда руки свои над

Русью. К сече на Куликовом поле на один день, на один переход опоздала армия Ягайлы, потому что она шла через покоренные литовцами черниговские и новго­

род-северские земли, население которых всячески ей

препятствовало. (Тут непременно надо сделать боль­ шую географическую поправку. А то когда я пишу <·ЯгаЙло», <,Литва», то перед взором читателя предстает

нынешняя Литва, Балтика, западное направление. На

самом деле Ягайло шел к Куликову полю с юго-юго-за­ пада, от Киева. Ставка Ягайлы, а затем Витовта была в Киеве, который в те времена являлся одним из главных

городов Великого Княжества Литовского.) Опоздал к битве и Олег Рязанский. Как и почему

-

неизвестно до

сих пор. Но на всякий случай князь Дмитрий перевел ополчение через Дон, навстречу Мамаю. Положение

было отчаянное: Дмитрий сам себе ограничил маневр, возможность отступления, потому как за спиной у него был Дон. Но им же, Доном, он на всякий случай огра­ дился от удара в спину со стороны дружин Олега Ря­ занского.

И кто знает, как сложилась бы история Руси, соеди­ нись тогда армии Мамая, Ягайлы и Олега Рязанского ... Таким было положение в Восточной Европе, в Орде и на Руси на день

8 сентября 1380 года -

день Куликов­

ской битвы. После которой, как известно, князь Дмит­

рий Московский стал Дмитрием Донским. Русские раз­ били Мамая и сохранили трон Золотой Орды для за-

110

конного хана Тохтамыша. И тем самым отстояли себя, свою государственность и веру. Не случайно именно на Куликовом поле, как нигде и никогда ранее, ощутимо проявилось даже не влияние, а руководство православ­

ной церкви. Ведь главным союзником Мамая был Ягай­ ло, то есть за Мамаем стояла могучая католическая Литва, через которую шло наступление Римской цер­

кви. А русские князья, объединенные вокруг Дмитрия Донского, и православные иерархи во главе с Сергием Радонежским считали своим сюзереном законного

хана Золотой Орды «царя Тохтамыша·> ... Такова подоплека тех событий. Другое дело, что они получили в официальной ис­ тории однобокое и странное истолкование. Например,

в хрестоматийной литературе о Куликовской битве практически не употребляется самое раннее описание битвы

-

из Симеоновской летописи. Поскольку князь

•

Дмитрий в ней фигурирует как живой, то создана она

никак не позже

1 389 года, то есть бесспорно является

документом, написанным по следам событий. Но Симеоновской летописи, повторю, в хрестоматиях и

сборниках о Куликовом поле нет. Зато широко распро­ странены другие, более поздние. Не потому ли замалчи­ вается Симеоновская летопись, что там князь Дмитрий,

хан Тохтамыш и все русские князья после победы над Мамаем обмениваются поздравлениями, подарками и посольствами!

Но аналогичные, и даже более развернутые, сведе­

ния еС1Ъ, к примеру, и в Рогожской летОписи. Там прямо говорится, что русские князья отправили послов «СО

м:ногими дарами к; царю Тохmа.мышу>. Впрочем, гораз­

доважнее, как формулируется там известие от Тохта-

111

==LMIIIPh~<== мыша, который окончательно разбил Мамая в сраже­ нии на Калке и утвердился на троне Золотой Орды. И тотчас отправил своих послов к <Дмитрию U всем рус­

CKUМ КНЯЗЬЯМ». С известием, «как суnротивника своего и

u."< врага Мамая победил». «Супротивника своего и их врага»! Общего врага! Из современных авторов на странности нашей ис­

ториографии о Куликовской битве обратил внимание еще в

1980 году Вадим Кожинов в журнале «Наш совре­

менник». От себя добавлю: в обстановке несколько

взвинченного державного празднования 600-летия Ку­ ликовской битвы надо было иметь немалое мужество, чтобы высказать такие крамольные мысли. Однако еще за двадцать лет до Кожинова известней­ ший исследователь древнерусской литературы акаде­

мик М. ·Н. Тихомиров в одну из своих статей вставил абзац (всего лишь один абзац!), в котором намекнул (всего лишь намекнул!), что в древних источниках есть совсем другие сведения о Куликовской битве и не все древние источники введены в оборот современной науки.

Но если у нас уже принята и взята на идеологичес­ кое вооружение теория «ига», то получается, что, сража­ ясь против ~TaTapCKOГO хана», мы тут же посылали гон­

цов к «татарскому хану»? За что боролись и с кем боро­ лись? Не нужна нам такая правда и такие летописи! ..

Так и жили, так и воспитывали поколения своих граждан.

(До сих пор на раке с мощами Дмитрия Донского в

Архангельском соборе Кремля укреплена табличка с надписью о том, что Дмитрий на Куликовом поле вое­

вал с Золотой Ордой .. .)

112

На Куликовом поле Дмитрий Донской не просто по­

могал Тохтамышу утвердиться на троне Золотой Орды, но тем самым укрепил Русь. Он продолжил и упрочил

союз с Ордой, заложенный Александром Невским: внук Батыя хан Менгу-Тимур помогал Новгороду, посылал конницу против немецких рыцарей, Тохта дружил с Михаилом Тверским, Джанибек

-

с митрополитом

Алексием, хан Узбек был шурином великого князя Юрия Даниловича Московского (выдал за него свою се­ стру Кончаку, в крещении

-

Агафью), а после смерти

Юрия дружил с его братом Иваном Калитой ... Союз, бла­ годаря которому они совместно противостояли Западу

вообще и Литве в частности. Историки-то знают, а нам для ясности надо чаще смотреть на древние карты. В те века Московская Русь была маленькая, а Литва велика и могуча и при случае могла поглотить Московское кня­

жество, как до этого поглотила Киев, Чернигов, Смо­ ленск, Брянск, Полоцк

...

На Куликовом поле князья впервые сплотились во­ круг Москвы и признали ее главенство. Это мы называ­

ем их русскими, а они себя считали ярославцами и бе­ лозерцами, муромцами и рязанцами. И только на Кули­ ковом поле и после него как будто некое дуновение истории просквозило души: В князьях И дружинниках,

боярах и смердах появилось осознание, что все они

-

русские. Конечно, междоусобная резня продолжалась еще долго. И не случайно, что самая жестокая рознь

была с тверичами и новгородцами, которые на Кулико­ во поле как раз и не пришли

...

Дмитрий Донской, как и Александр Невский, при­ числен Русской православной церковью к лику святых.

ТО есть церковь точно знала, что князья-воители, во

113

всем опиравшиеся на «поганых татар'>, защищали преж­

де всего православную веру от католической экспансии

Запада. Церковь точно знала, что «поганые татары·>

-

это боевой щит православной веры в течение трех веков Средневековья, трех веков становления Русского государства.

Однако союз Руси и Золотой Орды противостоял не только Западу, но и Востоку. К тому времени началось нашествие железных армий Тамерлана, которые уже за­

хватили Елец. Вот они-то и несли с собой иго в подлин­ ном, римском значении этого слова. Не дружина, не ополчение и не вольная конница, а невиданные по тем

временам регулярные войска утверждали на завое­ ванных землях городскую мусульманскую культуру, об­ щинно-бытовое и государственное устройство на свой

манер. От их наступления на Русь отвлекал и закрывал Русь с Волги, с Востока хан Тохтамыш. Вся его долгая и бурная жизнь после Куликова поля прошла в битвах с

Тимуром и тимуридами. Золотая Орда в этой борьбе ис­ тощила последние силы и вступила в полосу заката.

После смерти Тохтамыша в Орде вновь началась смута. Но Московская Русь уже была крепкой. Через ка­ кое-то время Золотая Орда распалась сама собой, и вас­ сальная зависимость от Золотой Орды сама собой от­ пала. А затем уже Русь заняла на этих огромных про­ странствах главенствующее положение.

Как писал ()дин из основателей евразийской ис­

торической школы князь Н. С. Трубецкой, произошла (·.за.мена OPдЫHCKoгoxaHa.мOCKOBCKUМ царем с nерене­ сение.м ханской ставки в МОСКВУ<>. То есть Русь, Р()ссия, Российская империя стала наследницей империи Чин­ гисхана. Кстати, цитата взята из ключевой работы

114

н.трубецкого, вышедшей еще в называется

-

1925 году, которая так и

(,Наследие Чингисхана·>. Но признавать

это официальная русская наука со времен Петра не по­ желала. Она желала признавать только наследие Визан­ тии и европейского Запада, пусть даже и через уничи­

жительное «призвание варягов·>. Но факты не спрячешь, ученые

-

народ настырный, их гонят в дверь (к приме­

ру, в эмиграцию), а они лезут в окно. И потому, по логи­

ке вещей, история становится идеологией, учеба и об­ разование

-

вдалбливанием официального канона.

«Сознание россиян

веками

формировалось

для

того, чтобы быть маниnулируемы.м ... Преподаваемое знание очень часто ни на чем, краме господствующей

идеологии, не основано. А имя этой идеологии циально тизм

насаждаемый

государственный

-

офи­

патрио­

... » (Ю. Афанасьев, «Общая газета,,)

В том и парадокс конкретной ситуации, что я при­ вожу высказывания Афанасьева для подтверждения своих рассуждений. Афанасьев здесь невольно опро­ вергает сам себя. Восставая против стереотипов в пре­ подавании истории, он сам никак не может преодолеть

стереотип ('ига·>. И потому, раз дружили Невский и Дон­

ской с Сартаком и Тохтамышем,

-

значит, они предате­

ли, помогали татарам держать Русь ('под игом·> ... Расска­

зывая о своей работе в коммунистические времена, он при водит примеры такой смелости инакомыслия:

<,Иногда удавалось сказать что-то невероятное

для советского времени. Так, nрофессорЗимuн наnи-

115

==LMIIQIh~A== сал о глубочайшем различии.между галицкими и.мос­ ковскими КНЯЗЬЯМИ. Последних он описал как подлых и

коварных коллаборационистов, которые, выступив на стороне татар, казнили и угнетали свой народ -'Уже, чемлюбые завоеватели». А между тем, коли взялся он столь резко судить о

московских князьях вообще и святых князьях Алек­ сандре Невском и Дмитрии Донском, в частности, то,

как человек широко образованный и критически мыс­ лящий, мог бы задуматься над очевидными фактами, мимо которых проходили и проходят почти все.

Например, над тем, что за

250 лет (·ига,) не было на­

ционально-освободительного движения русского на­ рода против (·завоевателеЙ,). Это ведь не просто стран­

но, а даже как-то нелепо. Ну не бывает такого! И ,не может быть. Если было (·иго,), то обязательно должны были восстать. По логике природы. Однако ж не восста­ вали

...

Даже поздние источники не отмечают нацио­

нальной, а тем более религиозной вражды между Русью и Ордой. Вражда появилась значительно позже, когда многие соседние народы, осколки Орды, стали мусуль­ манами, возникли религиозные отношения, нача­

лась эпоха крымских набегов и войн с Крымом, за кото­ рым стояла мусульманская Османская империя. При­ мерно ТOIда же в книги о давно прошедших временах и

событиях задним числом при переписьшании лето­ писей стали вставлять элементы и детали религиозной розни, характерные ДЛЯ времени переписывания

летописей. Орда же до начала четырнадцатого века жила не по законам религии, а по законам Ясы. До вероисповеда-

116

==с ;Ml1QIh~A== ния разноплеменных ее подданных никому не было дела. (Кстати, религией очень многих в Орде было

христианство. Более того, в

1260

году хан Хулагу и

нойон Кит- Буга повели ордынские тумены в крестовый

поход за освобождение Гроба Господнего, так называе­ мый Желтый крестовый поход ... Но у нас здесь речь

только о Золотой Орде.) В

1312 году к власти там при­

шел хан Узбек, который объявил ислам государствен­ ной религией, а несогласным рубил головы. Все, кто не отказался от веры отцов, бежали на Русь, к своим едино­ верцам. Так что против Мамая на Куликовом поле стоя­ ли уже и внуки некогда изгнанных православных ор­

дынцев. Историк Гумилев навскидку приводит такой

список русских фамилий ордынского происхождения ... Аксаков, Алябьев, Апраксин, Аракчеев,.Арсеньев, Ахма­ тов, Бабичев, Балашов, Баранов, Басманов, Батурин, Бе­

кетов, Бердяев, Бибиков, Бильбасов, Бичурин, Боборы­ кин, Булгаков, Бунин, Бурцев, Бутурлин, Бухарин, Велья­ минов, Гоголь, Годунов, Горчаков, Горшков, Державин, Епанчин, Ермолаев,

Измайлов, Кантемиров, Карама­

зов, Карамзин, Киреевский, Корсаков, Кочубей, Кро­ поткин, Куракин, Курбатов, Кутузов, Милюков, Мичу­ рин, Рахманинов, Салтыков, Строганов, Суворов, Таган­ цев, Талызин, Танеев, Татищев, Тимашев, Тимирязев,

Третьяков, Тургенев, Турчанинов, Тютчев, Уваров, Уру­ сов, Ушаков, Хомяков, Чаадаев, Шаховской, Шереметев,

Шишков, Юсупов ... Понятно, что Гумилев называет фа­ милии известные, которые на слуху. Но, с другой сторо­

ны, закономерно: ведь это все фамилии дворянские. А выходцы из Орды как раз и становились служивым со­

словием; русским дворянством. Вообще же словарь рус­ Ских фамилий тюркского происхождения, составлен­ Ный филологом и историком Николаем Александрови-

117

чем Баскаковым,

-

большая книга. Тот, кто просмотрит

ее от корки до корки, поневоле задумается. От постоян­ ного противостояния угнетаемых и угнетенных, за­

воевателей и завоеванных, одним словом, от иrа

-

та­

кого не бывает... Историк Афанасьев мог обратить внимание и на само слово <,иго». Русские в ХIII -

XV веках не подозре­

вали, что они живут <'под игом». Хотя бы потому, что не знали такого слова. <,Иго»

-

слово латинское, из времен

Римской империи. А в Россию оно попало лишь в самом

конце ХVII-начале ХУIII века. И, как видим, утверди­ лось в научном обороте, вошло в учебники истории, а

через них

-

в народный обиход. И более того

-

в на­

родное сознание.

И этому есть объяснение. Во-первых, почву подго­ товила церко.вь. Католицизм ей уже не был опасен, и церкви, как и любому идеологическому ИНСТИтуту,для упрочения своей власти необходим внешний враг. А затем

-

реформы Петра, его решительный поворот к

Западу. Что и породило жестокий комплекс европей­

ской неполноценности. Общество, пытаясь <,соответст­ вовать» новым веяниям, лихорадочно открещивалось

от всего <,азиатского». И потому подброшенное словеч­ ко <·иго,) стало радостной находкой. <·Иго» разом объяс­ няло и оправдывало <,отсталостм перед Европой. И никто не задумался и до сих пор не задумывается над

тем, что зависимость от Орды закончилась уже в

XV

веке. И что же мешало за прошедшие столетия преодо­

леть <'отсталость»? Теория <'ига» как нельзя кстати пришлась и комму­

нистической исторической науке. Здесь ведь главное было

-

«бороться с врагами», «кругом одни враги» и т. д.

И это еще раз доказывает правоту рассуждений Афана-

118

сьева о «манипулируемом сознании и преподавае­

мом знании •. Если уж что-то вдолбили в школе про «ИГО», то потом вытравить это невозможно. Даже тако­

му образованному и самостоятельно мыслящему чело­ веку, как Юрий Афанасьев ... Не случайно же в

1985 году

Ю. Афанасьев писал в журнале «Коммунист.), что тео­ рии «симбиоза орды и Руси.> отличаются «вне1СЛассовы.м подходом» и находятся в «nрямQМ противоречии с марксистско-ленинскими критериями». А в

1985

году

обвинение в (.немарксизме·> было еще чревато больши­ ми неприятностями

...

В спорах вокруг Александра Невского и Дмитрия Донского со шлись два навязанных и навязываемых об­

ществу мифа. И оба построены на

... неверных посылах,

скажем так «Патриоты-славянофилы·) возвеличивают Александра Невского и Дмитрия Донского как государ­

ственных деятелей, но при этом лгут, что они боролись с Ордой. А «либералы-западники·) низвергают великих князей с пьедестала как раз за то, что они пошли на

союз с Ордой. Ни так называемые «западники·>, ни так называемые «патриоты-славянофилы.) ни за что не

хотят признать очевидное

-

Александр и Дмитрий по­

тому и великие, что пошли на союз с Ордой и благодаря этому сохранили, упрочили и возвеличили Русь.

А в заключение, чтобы несколько разрядить обста­ новку

-

курьез, анекдот, поучительный факт из исто­

рии ... Называйте как угодно. Кстати, о Мамае.

Вроде бы с ним теперь все ясно: никакой не хан, тем

более не хан Золотой Орды, а интриган, узурпатор и так далее. Но его след в русской истории на этом не стира­ ется. Потому что Мамаевичи породнились с Рюрикови­

чами! После Куликовской битвы потомки Мамая служи­ ЛИ Литве. Одного из них, кстати, также по имени Мамай,

119

==cMlh~:\== великий князь Витовт пожаловал городом Глинск и кня­

жеским титулом. Так возник моryчий клан князей Глин­ ских. Потом знатные литовские князья Глинские ушли на Русь и стали русскими князьями Глинскими. Елена

Глинская вышла замуж за великого Московского князя

III и стала матерью княжича Ивана, известного как первый русский царь Иван Грозный ... Василия

Глава

7

клЕймо ПРЕДАТЕЛЯ Судьба Олега Рязанского. Мятеж в Москве против Дмитрия Донского. Детектив 1382 года попытка расследования

Чаще всего князя Олега Рязанского называют преда­ телем. Но это далековато от

... От чего <·далековато>~? От

<·правды>~, <'истины>~? Но получится, будто я тут вещаю правду-истину в последней инстанции. Скажу лучше так: это далековато от исчерпывающего представления

о тогдашней действительности Почти все, что знает массовый читатель об Олеге Рязанском,

-

его союз с Мамаем и совместный поход

на Москву с Мамаем и великим Литовским князем Ягай­

лой. Поход, который закончился разгромом Мамая на

Куликовом поле. О подоплеке и значении тех событий я подробно рассказал в предыдущем очерке <Тайна Кули­ кова поля>~.

Почему Олег опоздал к месту встречи с Мамаем, не­

известно до сих пор. Это дало повод некоторым совре­

менным толкователям и беллетристам изображать Олега тайным сторонником Москвы, внеДРИВlI1ИМСЯ к

120

Мамаю ... Но эта гипотеза никак не обоснована фактами. Во-первых, рязанцы, опоздавшие к Куликовской битве, отыгрались на том, что нападали на обозы с ранеными, идущие к Москве с Куликова поля: <J]О6ИЛИ, грабили и

. отпускали нагими». ских летописей, т.

-

(ПСРЛ

IV.

с.

82.)

Полное собрание рус­

Хороши (,тайные СОЮЗI;Ш­

ки·>! Во-вторых, история отношений Москвы и Рязани такова, что не оставляет места для подобных версий. Если говорить серьезно ...

А иначе так и будем анализ подменять навешивани­ ем на Олега тех или иных ярлыков. Раньше считаЛQСЬ, что он предатель, потому что за Мамая, за Золотую Ор­

ду. Теперь выяснилось, что Мамай и Золотая Орда

-

это

далеко не одно и то же, что Мамай-то как раз и был

ярым врагом ханов Золотой Орды, мятежником и узур­ патором; выяснилось, что другие русские князья как раз

за Орду, за ее законного хана и воевали на Куликовом

поле

-

но все равно Олег оказался предателем ... Потому

что для официозного общественно-государственного

сознания нет разницы, с кем ты, главное тогда против Москвы. И уж тем более

-

-

что был

в союзе с Ма­

маем.

Это уже называется

-

('рязанское счастье·>. потому

что у Рязани особая судьба. Начнем с того, что киевские князья очень любили красивый город Переяславль на реке Трубеж. Ведь изна­ чально Русская Земля, Киевская Русь, тогда состояла из

трех главных городов

-

Киева, Чернигова и Переяслав­

ля. И когда шли киевские князья год за годом, век за веком на север, осваивать и покорять нынешние рус­

ские земли, то, увидев красивую речку, тут же называли

ее Трубеж и ставили город. Так и возник Переяславль на

Трубеже у впадения в Оку. Чтобы не путать его с южным,

121

(,настоящим'>, стали звать его Переяславль-Эрьзянский, по названию крупного мордовского племени Эрьзя.

Ясно, стал он зваться просто Эрьзянь, но сразу же про­ изошла метатеза, перестановка звуков для удобства сла­ BяHcKoгo произношения, и он превратился в Резань, а с

ХУIII века официально

-

Рязань.

Идут наши киевские князюшки дальше на север, и снова видят красивую речку, впадающую в озеро,

-

ну

прямо родной Трубеж! И тут же ставят городок Переяс­ лавль. Но, чтоб совсем уж не запутаться, именуется он уже Переяславлем-Залесским. За лесами, дескать, аж за

Владимирскими, вон как далеко от Киева! В этой милой идиллии

-

географическая, истори­

ческая, трагическая судьба Рязани. Итак, Рязань

-

удельное княжество Черниговской

земли, передовой форпост Киевской Руси. Но со време­ нем Киев теряет главенство, и на Северо- Востоке воз­ никает могучая Владимирская Русь. Вся страна теперь называется Владимирской Русью, и главный русский князь

-

великим Владимирским князем.

А Рязань

-

между ними.

Вскоре Южная Русь угасает, становится владением великих литовских князей. И Рязань остается один на один с Владимиро-Суздальским государством, которое помнит, что рязанцы

-

чужаки, ставленники чернигов­

ских князей.

Скажите, кого должны любить и ненавидеть рязан­ цы и Олег Рязанский? Ну ясно, в каждом справочнике написано, что Батый сжег город, оставив, правда, какое­ то каменное городище.

Так Батый пришел однажды и ушел. А великий Владимирский князь Всеволод Большое Гнездо вначале выколол рязанским князьям глаза. За то,

122

что они пошли в поход на Москву и сожгли ее. Правда, сам Всеволод не хотел такой жестокой казни, он даже хотел отпустить князей. Но народ суздальский возму­

тился и настоял на изуверстве. Так суздальцы нена­ видели рязанцев. А затем, после казни, Всеволод по­ шел на Рязань и поджег ее. А когда буйные рязанцы снова напали на его сына, Всеволод вывел людей за город и спалил Рязань уже дотла. Камня на камне не ос­ тавил. Так что к подходу Батыя рязанцы не очень-то ус­ пели отстроиться и укрепиться. Но здесь они смирили свою гордыню и попросили опомощи тогда уже вели­

кого Владимирского князя Юрия, сына своего злейше­ го врага Всеволода. Но Юрий, как известно, на помощь рязанцам не пришел.

Московские князья

-

потомки и наследники Всево­

лода. И поэтому мира с Москвой никогда не было. Вна­

чале рязанцы жгли ее как форпост Владимира, а потом уже и как самостоятельную силу.

И вообще, за что Олегу любить Дмитрия, будущего Донского? «Юноша Олег, nреждевре.менно зрелый в nо­ роках жестокого сердца, действовал как будущий до­ стойный союзник Мамая»,

-

пишет Карамзин. Очень

уж складно получается. Порочный и жестокий

тому союзник Мамая. Или

-

-

и по­

союзник Мамая, и потому,

ясное дело, порочный и жестокий. Но! ..

За

9 лет до

Куликовской битвы Дмитрий получил

ярлык на великое княжение не от кого-нибудь, а от Ма­

маяl То есть будущий победитель Мамая князь Дмит­

рий Московский был ставленником Мамая. И они вместе с Мамаем в

1371-1373 годах успешно жгли и

опустошали рязанские земли.

Не в оправдание Дмитрия, а в пояснение говорю,

что союз с Мамаем был вынужденным, иного не было

123

==i4ll1lQl~,\== дано. Но со временем изменилась политическая ситуа­

ция на Руси и в Орде. И сам Дмитрий, уже зрелый муж и политик, и церковные иерархи во главе с Алексием и Сергием Радонежским приходят к выводу, что Мамай

-

фигура временная и время его кончается, а Золотая Орда, как бы она сейчас ни была слаба, все-таки тая Орда. И дальнейшее спокойствие Руси

-

ней и в поддержке законного хана, а значит

-

Золо­

в союзе с

-

в откры­

той войне с Мамаем. Так Москва пришла к Куликовской битве. Но Олег Рязанский, видимо, не силен в стратегии, в политическом предвидении. А может, его обуревают

мстительные, враждебные чувства. Он тотчас же при­ мыкает к Мамаю и могучему литовскому князю Ягайле:

«Радостную весть сообщаю тебе, великий князь Ягайло Литовский! Знаю, что ты давно задумал из­ гнать московского КНЯЗЯДмитрия и завладеть Мос­

квой. пришло теперь наше время: ведь великий царь Мамай идет на нега с огромным войском. Присоеди­ нuмся же к нему>.>.

Из письма видно, кого Олег считает в этом триумви­

рате главным. Конечно же, Мамая! Ведь Мамай, пишет он далее, раздаст им, Олегу и Ягайле, московско-влади­ мирские города и земли! Но по большому политическо­ му счету и Мамай, и уж Олег, разумеется, были марио­ нетками Запада, католической церкви. Мамаю до лам­ почки, какая вера будет на Руси православная. Дают деньги

-

-

католическая или

и он ведет армию на Мос­

кву. Тем более интересы совпадают

-

раз ему не удается

взять власть в Золотой Орде, захватим московские земли. Таким образом законные ханы Орды лишатся мощного союзника и вассала. А там, с помощью Ягайлы,

124

можно будет утвердиться и в окончательно ослаблен­ ной Золотой Орде. Олег

-

православный, покровитель церквей и мо­

настырей, скажи ему, в чем глубинная суть и дальняя цель их похода на Москву

-

может, и задумался бы. Но

он дальше сегодняшнего дня не смотрит и не мыслит,

для него главное

-

уничтожить Дмитрия и Москву как

вечного соперника.

Так что в этом триумвирате шом политическом смысле ло. Литва

-

-

-

если смотреть в боль­

главным все же был Ягай­

копье Запада, направленное на Русь и Орду.

Да, рязанцы не участвовали в Куликовской битве. И, быть может, именно поэтому, после поражения своего союзника Мамая, срывая досаду, повели себя страшно.

Когда повезли в Москву обозы с ранеными, рязанцы на­ падали на них и грабили беззащитных. Вместе с ними грабили обозы и добивали раненых не подоспевшие к сече воины из отрядов Ягайлы

-

в большинстве своем

славяне из киевских и белорусских пределов. (ПСРЛ,

IV, с. 82.; А. в.э к з е м п л я р с к и Й. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. ТЛ СПб., 1891, с. 58~-587; Бегунов Ю.к. Об

т.

исторической основе <,Сказания О Мамаевом побои­

ще·> / /Слово о полку Иго реве и памятники КУЛИКОВСКOI'о

цикла. М.; Л., 1966, с. 506- 509.) Жестокий век, жестокие сердца

...

Итак, литовско-мамайско-рязанский триумвират

разбит Дмитрием и Тохтамышем. Рязань подписывает мир с Москвой, в котором Олег признает Дмитрия Дон­ ского (,старшим братом.>. То есть не сюзерен, но все­ таки ... Однако вскоре разрывает договор. Причем са­

мым вероломным образом. В

1382 году Олег РязаНСЮ1Й

вместе с суздальскими князьями Василием и Семеном

125

==[~l1Qth~'1== ведет Тохтамыша в поход на Москву! Указывает ордын­ ской коннице броды через Оку... Что случилось? Что за странный союз? почему Тох­ тамыш доверился своему вчерашнему Bpary Олеry, дове­ рился суздальско-нижегородским князьям, которые на

Куликово поле не пришли? И вместе с ними идет вой­

ной на Дмитрия Донского, которому обязан победой над Мамаем и троном хана Золотой Орды! Совершенно непонятный поступок Да времена, да нравы, но смысл,

смысл-то какой? Не видно большого политического смысла. И даже малого. Летописи ничего не объясняют.

В них, в летописях, затем в <·Истории ... » С. М. Соло­ вьева и в установившейся официальной трактовке этот

поход

1382 года подается как обычный набег татарско­

го супостата на Русь святую. И говорится о нем мельком.

Мол, хан Золотой Орды обеспокоился растущим MOryществом Москвы после Куликовской битвы и решил Москву устрашить. Дмитрий Донской хотел выехать на­ встречу и дать сражение, но московские полки бьuIИ ос­

лаблены Куликовской битвой, и потому князь уехал в Кострому.

В результате такой обработки истории отдельные читающие люди, элементарно сопоставляющие факты, спрашивают друг друга: <.Получается, Дмитрий Дон­

ской

-

трус и предатель?! Ведь мало того что сам сбе­

жал и бросил Москву на растерзание, так еще и жену с

малым ребенком оставил на поругание татарам! Ну кто он после этого?!»

В общем, совместными усилиями летописцев, Соло­ вьева и советских историков пытались что-то <·подпра­ вить», что-то умолчать и <·сделать как лучше», а получи­ лось как всегда.

В той же тональности выдержана и летописная <Ло-

126

весть о нашествии Тохтамыша», но она очень подробна,

развернуга, и потому сам текст дает большой мате­ риал для анализа, сравнений, сопоставлений, логичес­ ких заключений

-

словом, для расследования. В совет­

ские времена историки в нее не углублялись. Начнешь разбираться

-

грехов не оберешься. А нынче никому не

интересно, да и, опять же, времена возвращаются, тре­

буют от истории (·патриотического воспитания» в том

смысле, в каком его видит власть. А власть воспитана, опять же, на тех же школьно- институтских уроках исто­

рии. Так что круг замкнулся. Мне представляется очень интересной и убедитель­ ной версия того загадочного похода, выдвинугая и раз­ работанная историками Ольгой Кузьминой и Алексан­ дром Быковым и основанная как раз на анализе лето­

писной (,Повести о нашествии Тохтамыша». Конечно, я субъективен, потому что их работа в общих чертах со­ впадает с моим анализом летописной (,Повести ... ». Но я, в отличие от данных авторов, не выдвигаю гипотезу или версию, а исследую логичность или нелогичность

текста, его вопиющие противоречия. А такие противо­

речия возникают всегда, когда события пытаются подо­ гнать под какую-нибудь заданную схему. Или кто-то переписывает ранее

написанное

в том

или

ином

идейном духе. Ведь оригиналов нет. То есть нет доку­ ментов, современных событиям. Летописи мы изуча­ ем по (,спискам», иначе говоря

-

переписанным вари­

антам. Эта (,Повесть ... >>, как и все сказания времен Кули­

Ковской битвы, дошла до нас в переписанном варианте

XVI века. Кто ее и сколько раз за прошедшие двести лет переписывал, как переписывал, что дописывал и встав­

лял от своего имени, (·исправляя» на свой лад и по свое­

му пониманию,

-

неизвестно ... С этим мы сталкиваемся

127

постоянно, читая в.нимательно те или иные древние

тексты, от французской <-Песни о Роланде» до русских летописей. Но действительность сопротивляется и вы­ лезает наружу в виде несоответствий элементарной ло­ гике.

Начнус общего. Это время, когда Владимирская Русь уже становил ась Московской Русью. Как ни противи­ лись тому нижегородско-суздальские князья. Которые с тревогой смотрели, как возрос авторитет Москвы и

князя Дмитрия после Куликовской битвы. Они-то и уст­ роили заговор против Дмитрия Донского. Во главе его

-

50-летний

князь Дмитрий Константинович

Нижегородский и великий литовский князь ЯгаЙло.

Их подручный союзник Олег

-

-

Олег Рязанский. Ягайло и

старые открытые враги Донского, их цели и

поступки ясны и понятны. Еще с недавнего их союза с Мамаем. Но вот Дмитрий Константинович Нижегород­

ский

-

это гроссмейстер средневековой интриги! Он

уже получал ярлык великого князя на Руси. Но не смог

удержаться на троне. Митрополит Алексий его переиг­ рывал и в конце концов утвердил на великокняжеском

столе своего воспитанника Дмитрия. Но Алексий, чей авторитет был абсолютен для всех, четыре года назад умер. И нижегородско-суздальский властелин делает

последнюю попытку взять власть на Руси. Но вступает не в открытую борьбу, как Олег и ЯгаЙло. А действует

через своих сынов, пытаясь использовать Ягайлу, Олега и самого Тохтамыша! В том походе Тохтамыша на Москву много нюансов, закрученная-перезакрученная интрига, как в современ­

ном шпионском детективе, где сплошь двойные и трой­

ные агенты, и трудно разобрать, кто на кого работает, кто кого использует и какие интересы преследует. Там

128

все так переплетено, что, честно говоря, голову слома­

ешь, выбирая главное и отбрасывая второстепенные подробности, потому как действующие лица друг другу и враги, и союзники, а еще и мужья-жены, тести-зятья,

сваты-шуряки и т. д.

Но В общем картина вырисовывается следующая ... По версии Кузьминой и Быкова, хан Тохтамыш шел вовсе не на Москву. Воевать с Донским у него не было решительно никаких оснований. А шел он войной на

ЯгаЙЛу. И первоначальный его маршрут Северский

-

-

на Новгород­

это подтверждает. Тут еще раз надо сде­

лать большую географическую поправку. А то при сло­ вах <,ЯгаЙло·>, (,Литва·) современный читатель сразу

представляет нынешнюю Литву, Вильнюс. Но Тохта­ мыш шел на Киев! Через Новгород-:С=еверский И Черни­ гов. Потому что ставка Ягайлы, а затем Витовта была в Киеве, который в те времена являлся одним из главных

городов Великого княжества Литовского. Вот куда шел

Тохтамыш. На соединение с ним выступил Дмитрий Донской. Цель похода

-

совместно добить ЯгаЙлу.

Очень удобный момент: в княжестве Литовском

-

меж­

доусобная война. Против Ягайлы, авторитет которого пошатнулся после Куликовской битвы, выступил его дядя Кейстут и захватил Вильнюс.

Это

-

повторю

-

версия Кузьминой и Быкова. По­

.ztитически и логически обоснованная. потому что ;,иигде нет даже намеков, тем более прямых свидетельств

~6б ухудшении отношений Руси и Орды, Дмитрия и Тох­ "!Qмыша. Не было никаких оснований для похода на

-Москву. А вот мощная Литва по-прежнему представляла уРрозу для Москвы и Орды. И момент для похода на

Ягайлу бьUI выбран, повторю, очень удачный. Дальше начинаются факты, причем из летописи. В с

__

129

пути войско Тохтамыша догоняют суздальские князья Семен и Василий, посланные отцом, князем Дмитрием

Константиновичем Нижегородским. Зачем? Что им на­ до от Тохтамыша? Ведь если Тохтамыш пошел в поход на Русскую землю, как говорится в летописях, то надо

бежать от него, а они

-

к нему? Летопись не объясняет.

Зато дает факт: суздальцы вместе с Тохтамышем пошли на Москву... В работах А.В. Экземплярского

(1846-1900) иЛ. Н. Гумилева (1912-1992) утверждает­ СЯ: суздальские князья оклеветали Донского, приглаше­

ние митрополита Киприана из Литвы на Москву они

представили Тохтамышу так, будто бы Донской изме­ нил ордынскому хану и сговорился с Литвой, с ЯгаЙЛоЙ.

Значит, убедилн? И сейчас ордынская конница и суз­ дальская дружина идут на Москву. С какой целью? Лето­ пись не объясняет. А ведет их, указывает им броды через

Оку князь Олег Рязанский. Вроде бы хитрая комбинация по уничтожению Дон­ ского удается вполне. Тохтамыш вроде бы поверил ... А теперь наберись терпения, читатель, я постараюсь коротко. Уверяю, это очень любопытно: ведь все на виду, в тексте летописной повести! По летописной, установившейся в истории версии

считается, что Дмитрий выступил из Москвы, чтобы

сразиться с Тохтамышем. По версии Кузьминой и Бы­ кова

-

чтобы соединиться с Тохтамышем и пойти на

ЯгаЙлу. Но в любом случае

-

армия вышла в поход.

Далее в <,Повести О нашествии Тохтамыша·> говорится, что в походе между князьями, воеводами и боярами на­ чал ась

<РОЗ1-юсть,>.

В

результате Донской

бросает

армию и уезжает <·вборзе на Кострому.> . .. Вборзе.>

-

зна­

чит <·быстро,>. То есть бежит. Да что ж случилось такое, что великий князь бежит из своего войска? В летопис-

130

==!MIItIJh~,== ной повести употреблено аккуратное такое слово <роз­ Hocтb~, вроде разногласий на кухне. Но ведь действие происходит в армии, в походе! И если великий князь­

командующий бежал от такой <розности~, это значит, бьUI заroвор, мятеж с угрозой для жизни князя. В чем суть мятежа? Войска ведь, по летописи, ВЬШUIи против Тохтамыша. Значит, князья-бояре-воеводы не захотели воевать против «супостата-татарина,)? Или все-таки на самом деле Дмитрий шел на Ягайлу, а кня­

зья-бояре-воеводы не хотели сражаться с Ягайлой? Ле­ тописная повесть не отвечает, не объясняет. А наука ис­

тория вообще умалчивает. Я все время избегаю здесь слова «летописец'). Вмес­ то него говорю: «летопись,), <.повесть ... ') и так далее. По­

тому что автор-летописец тут может быть совершенно ни при чем. У него в первоначальном тексте, уверен,

все было ясно, понятно, логично, как оно и происходи­ ло на самом деле. А недомолвки, про пуски, логические нестыковки и просто глупости появились уже в резуль­

тате идеологического редактирования первоначально­

го текста в течение двух веков после событий. А за это автор-летописец не может отвечать, и поэтому я здесь нигде не упоминаю автора-летописца

...

По логике, Донской должен бежать к Москве, к свое­ му оплоту. Куда ж еще?! Тем более там его жена и ново­

.рожденный ребенок

Но он бежит «На KQcтpo.мy~. По­

чему? А потому, что в Москву ему уже нельзя, там, в Мос-

. кве,

одновременно с мятежом в войске, вспыхнул

бунт! Тут уже в летописной повести прямо говорится: <<А на МQскве бысть замятня велика и мятеж велик зело».

Мятеж! Слово все-таки произнесено. Начинаются убий­ Ства, грабежи, разгром пивных и медовых подвалов,

обычная в таких случаях пьяная вакханалия.

131

Остановимся на общем перечне людей, очугивших­ ся в тот момент в Москве: <·Бояре, суро.жане, C)l1Cонщики и прочие купцы

... » «Сурожанами·)

только купцов из Сурожа

-

на Москве звали не

генуэзской колонии в

Крыму, а вообще всех генуэзцев из Крыма. Судя по тому,

что они попали в общий список, они были обыденной частью московского населения. А генуэзские купцы

если мы не забыли

-

-

как раз и были союзниками и

вдохновителями Мамая в том последнем его походе на

Москву. То есть врагами Дмитрия.

-

это понятно ... А вот

отмечено в <.повести ... » -

<·сбежались с ватюс­

Одни люди бегут из города другие

-

тей». Кто побежит в город, охваченный бунтом? Понят­ но, вор и мародер, тут можно поживиться. А также тот,

кто знает и участвует в общем заговоре, тот, кто поспе­ шил поддержать мятеж Это свои люди, из Московского княжества.

Но далее, после «волостей», написано: (·и елико

иных градов и стран». То есть люди из дрyrих горо­ дов и стран! Вот те и на ... Как же быстро они здесь очу­ тились. И что им надо, зачем приехали? Нет ответа в ле­ тописи. Хорошо еще, что эти четыре слова сохрани­ лись

...

И снова главный вопрос: против кого И чего мятеж? И снова нет ответа ... И получается полная чушь. Если Донской, по летописной версии, защитник Москвы и земли Русской от «поганых татар·), то почему Москва свергает его? Значит, бунтовщики за татар? Но почему тогда они

не встречают Тохтамыша хлебом-солью? А, наоборот, запираются и открывают огонь со стен. Значит, они против Донского и против Тохтамыша. Тогда

-

Кого они принимают, встречают и привечают?

132

за кого?

в (·Повести ... ·) дается ответ: «приехал в град литов­

С1Сий 1СНЯЗЬ Остей, внук Ольгердов». Добавлю

-

племян­

ник ЯгаЙлы. И что же он сделал? Читаем: (·И ободрил людей... » Стал там вождем, временным князем, органи­ зовал и возглавил оборону от Тохтамыша ... Снова вопрос: а почему именно литовский Остей? С какой стати Москва сразу же доверяется чужаку? Были ведь среди мятежников свои бояре-князья. Но летопись не объясняет, почему вожаком стал именно приезжий человек

Из всего этого следует, что заговор был весьма и

весьма масштабный, разветвленный. Суздаль, Нижний Новгород, Рязань, Литва, московские бояре-князья, а таюке люди (·из других городов и стран» ... Вот такое положение было в Москве, когда к ее сте­ нам подошел передовой отряд ордынской конницы. Та­ тары спросили: «Есть ли здесь 1СнязьДмитрий?» Им со стен ответили: (·Нет». При этом одним словом ответ не ограничился, а состоял из многих разных слов, потому

как, отмечается в (·Повести ... ·), на стенах бьmо много ша­ тающихся пьяных: (·Пuaнu шата:х:уся... »

Подошли основные силы ордынцев. Дальнейшее

поведение Тохтамыша загадочно. Он начинаs::т ..ЦIТYPM.

Зачем? Ведь цель хана

-

найти и пока рать Дмитрия

Донского якобы за измену. А если по летописи

-

про­

сто так, чтоб не возвеличивался. Но Дмитрия-то в горо­ де нет. Это с одной стороны. А с другой стороны

-

зачем штурмовать и убивать тех, кто в данный момент является врагом Донского и, значит

-

его союзником?

Мятежники отчаянно сопротивляются. И тогда на сцену выходят сыновья Дмитрия Константиновича

Нижегородского. Они начинают переговоры, уверяют бунтовщиков, что Тохтамыш пришел сюда лишь пока1ЗЗ

рать Донского, а против них ничего не имеет. Князь

Остей и другие вожаки мятежа, князья-бояре и купцы, ему верят. почему? Не потому ли, что они

-

свои, участ­

ники общего хитро закрученного заговора и теперь считают, что они совместно обманули Тохтамыша. От­ воряют ворота Москвы и выходят навстречу чуть ли не крестным ходом.

Но переговоры-то с ними вели князья Семен и Васи­ лий, а не Тохтамыш. Хан им ничего не обещал. Он дает знак своим воинам

-

и начинается страшная резня

....

Причем первым убивают <<Литовского князя Ос­ тея... ». А ведь князей в те времена на войнах не убива­

137 лет, до сражений с Мамаем на Пьяни и «С 1240 по 1377 год ни один из удельных WlИ

ли. В течение

на Воже.

великих князей Владимирской Руси не nогибал на поле битвы». (Акаде мик л. В. Черепнин. Духовные и

1950, NQ 12, 33-37.) Попавших в плен князей выменивали, вы­ купали - но не убивали. Таков средневековый закон, которого неукоснительно придерживались ордынцы ...

договорные грамоты великих князей. М.; Л.,

стр.

А гибли князья в междуусобицах, тайных интригах, за­ говорах. Убийство князя Остея означает, что поход на Москву Тохтамыш не считал войной. И Остей был вы­ веден за рамки военных законов. просто заговор­ щик.

Итак, Тохтамыш взял Москву, уничтожил мятежни­ КОВ. И увел свою конницу. А через несколько дней Дон­ ской въехал в Москву как полноправный хозяин. Ни

князь Нижегородский, ни князь Тверской, тотчас же примчавшийся в Орду хлопотать о своем назначении,

великого княжения не получили. Тохтамыш вновь вру­ чил ярлык хозяина Руси Дмитрию Ивановичу Дон­ скому.

134

И что же в итоге получается? (.Получается, что Тохтамыш на протяжении всего похода действовал в интересах Дмитрия Ивановича,

пишуг Ольга Кузьмина и Александр Быков.

-

-

И разгром

восставшей против Дмитрия Москвы, и разорение дав­ него противника Москвы

-

княжества Рязанского,

можно рассматривать как ответный шаг Тохтамыша, благодарного Дмитрию за те жертвы, которые понесло

Московское княжество на Куликовом поле. Новый хан

Золотой Орды, царство которого заработано в том числе и легшими костьми у Непрядвы полками Дмит­ рия, таким образом просто поддерживал пошатнув­ myюся власть своего верного и очень ценного вассала.

И одновременно сохранял власть Орды над Москвой. А ведь эта власть могла уйти из Тохтамышевых рук, если бы пролитовский переворот в Московском княжестве

удался!·~(Ольга Кузьмина, Александр Быков .

•Сожженная MOCKBa·~. (,История,~, NQ 35, 2000 г.) И еще получается, что Тохтамыш изначально знал или потом уже понял тайные замыслы заговорщиков. И вел свою партию, играя с ними в кошки-мышки. Как

будто он всех и все насквозь видел. Я пишу (,как будто,~, потому что Тохтамыш

-

новичок в сложной европей­

ской, русско-ордынско-литовской политике, он всего

два года назад пришел из Сибири. А вот Донской в этих интригах живет с детских лет княжения, для него здесь

тайн нет. Вполне возможно, он через своих гонцов и

направлял Тохтамыша, информировал, раскрывал ему, кто есть кто в этом хитросплетении. Впрочем, я уже строю гипотезы и выдвигаю версии, от чего зарекся в

самом начале.

А что же было с заговорщиками и доносчиками, с

СУЗдальско-нижегородскими князьями? Ни-че-го ... Ни

135

Тохтамыш, ни Донской никаких карательных мер про­ тив них не предприняли. Ведь Дмитрий Нижегород­

ский открыто против Тохтамыша не высryпал, а, наобо­

рот, его сыновья, суздальские князья, были рядом с ханом под стенами Москвы. И помог ли усмирить бун­ товщиков. Очень ПОМОГJ1И! Ведь они убедили их от­ крыть ворота. После чего и началась жестокая резня!

В лоб-то штурмовать Москву было нелегко, особенно при наличии пушек у осажденных ... А что до облыжного навета на Донского, то извиняйте, ошибочка вышла, мы с сыновьями запутались в сложностях политики, но не из злого умысла, а единственно из неуемного желания

служить вашему царскому ханскому величеству... Одна­

ко Тохтамыш на всякий случай забрал одного из суз­ дальцев, Василия, с собой в Орду. Заложником. В таком виде, запутавшиеся в интригах и напуганные, суздаль­

ско-нижегородские князья, наверно, бьuIИ удобны Тох­ тамышу. А может, еще и Донской за них слово замол­ вил

... потому что Дмитрий Нижегородский был тестем

Донского: его любимая жена Евдокия

-

дочка ниже­

городского князя. А его сыновья, суздальские князья, шурины Дмитрию, соответственно. О чем я и говорю, почему и старался по ходу основного сюжета опускать

подробности еще и семейные. Ведь когда Евдокия оста­ лась в Москве во власти мятежников, они ее не тронули, выпустили из Москвы, позволили уехать к мужу в Ко­

строму. Да, подвергли поношению неслыхаfiНОМУ, ог­ рабили, оскорбили

-

как свидетельствуют Тверская и

Никоновская летописи. (Кстати, в ~Повести о нашест­ вии Тохтамыша» сюжета с Евдокией вообще нет, яко не­ бывши. То ли автор постеснялся, то ли сократили, (,от­ редактировали» потом переписчики ... ) Это была, скорее

136

всего, перепившаяся награбленным медом толпа. Но толпу, видно, живо приструнили главари. Им, главарям

московского бунта, конечно, было бы выгодно оставить великую княгиню заложницей. Но они не могли этого сделать, потому что Евдокия, хоть и жена Донского,

но

-

дочка Дмитрия Нижегородского, тайного союз­

ника мятежников в их общем заговоре против Донско­ го. Вот как закручена история в деталях. В общем, когда все закончилось, Дмитрий Донской тестя не тронул

...

Против Ягайлы тоже похода не предпринимали.

Удобный момент был упущен. К тому времени Ягайло расправился с узурпатором Кейстутом, укрепился, и

война с могучей Литвой не принесла бы быстрой побе­ ды. Если бы вообще принесла.

Москва сгорела. И в ней

-

церковь, доверху наби­

тая книrами. Если все это вместе

книгами

-

-

пожар и церковь с

не домыслы или не типичная ошибка како­

го-нибудь позднейшего переписчика, когда в одном сюжете совмещаются несколько событий, произошед­ ших в разные года. Потому что, во-первых, странно, что во время штурма город не загорелся от тех же зажига­

тельных стрел, если

они

применялись,

а загорелся

после штурма, после сдачи. Во-вторых, Тохтамышу не имело смысла жечь уже сдавшийся город. Ведь старался

он ради Дмитрия, зачем ему жечь город <'младшего брата» Дмитрия. B-трет,ЬИХ, так ли уж он сгорел, если Дмитрий уже через несколько дней выступил из него в Поход на Олега Рязанского. В-четвертых, в такой <,за­ Мятне» деревянный город мог загореться от опрокину­

Того горшка с углями. В-пятых, общая скорбь автора

«Повести ... » о поругании церквей занимает в повести несоразмерно много места и очень схожа по гладкости

Стиля с такими же летописными общериторическими

137

описаниями, которые признаны позднейшими вставка­

ми. В-шестых, почему и как в открытой деревянной цер­ кви оказалось такое количество книг, в то время как они

всегда хранились в каменных подвалах монастырей. Но если все так и было на самом деле, то представ­ ляете, ЧТО там сгорело?! Подумать даже страшно, и

безысходная тоска берет при мысли, чего мы лишились, чего мы не знаем и никогда не узнаем ... И кто виноват? У нас на все один ответ: время бьmо такое ...

Сильно пострадал Переславль-ЗалесскиЙ. Он-то при чем? При том, что Переславль-Залесский

-

отчина

князя Остея. <J]uтовс1СUЙ 1СНЯЗЬ Остей .. уже три года как русский князь. Его отец

вос:лавный,

-

-

Дмитрий Ольгердович, пра­

бежал на Русь от своего· католического

брата Ягайлы, получил в удел Переславль-Залесский, вместе с московским князем стоял плечом к плечу на

Куликовом поле против Мамая. А вот сын его

-

оказал­

ся вовлеченным в заговор против Донского ... Читателю может показаться, что мы сильно отвлек­ лись от нашего главного героя

-

Олега Рязанского. Но

это не так Мы ведь описываем события, участником ко­

торых он бьm. События, зафиксированные в летописи. А значит, рассказываем и о нем. Другое дело, что Олег Рязанский в них

все

-

на вторых ролях. И так всю жизнь,

52 года княжения. Что очень даже ярко характеризу­

ет и его личную судьбу, и историческую судьбу Рязани. Но эта роль и судьба сал

-

-

тяжелые. Как я уже напи­

рязанское счастье. Например, и в итоге этого,

неудавшегося нижегородско-суздальско-рязанско-ли­

товского заговора сильнее всех пострадало Рязанское

княжество. Ягайло неПРИС1)'Пен, у нижегородцев-суз­ дальцев хитромудрые прикрытия и отговорки, И только

138

Олег остался весь на виду

-

открытый и главный враг

Донского. Он не строил козни за спинами других, как суздальцы, к примеру... За что и получил то, что получил. Отходя от Москвы через рязанские земли, ордынская

конница подвергла их грабежу и насилию. То ли пото­ му, что озверевшей от крови и пожаров рядовой солдат­

не недосуг было разбираться, кто на сегодня рязанцы

-

враги или союзники, то ли потому, что Тохтамыш так отомстил Олегу за союз с Мамаем и последующие ин­ триги против Донского. И Донской, конечно, не простил Олегу участия в за­ говоре. Как гласит летопись, <·nо прошествии нес1СQЛЬ-

1Сих дней 1СНязьДм.итриЙ послал свою рать на ОлегаРя­ занс1СОго.

.. .землю его всю захватил и разорил - пуще,

'Чем татарС1Сие рати».

Олег затаился на три года. А затем, собравшись с си­

лами, с боем взял и разграбил дочиста богатый москов­ ский удел

-

Коломну...

Суди не суди, а это политическая действительность того времени. Все вступали друг с другом в кратковре­ менные союзы, роднились (к примеру, через семь лет

после Куликовской битвы и через пять лет после разо~ рения Москвы Дмитрий и Олег стали сватами

-

Дмитрий выдал свою дочь за сына Олега) и тут же пре­ давали друг друга, чтобы затем снова соединиться про­

тив вчерашнего друга, а может, и врага ... И добром это, как видим, не кончалось. Я имею в виду, добром не кон­ t{алось для простых людей, для тех же смердов

-

извеч­

Ных жертв истории и деяний исторических личнос­

тей ... Закат жизни Олега едва ли не увенчался большой

победой. Объявив войну Литве, он отбил у нее Смо-

139

ленск. К сожалению, ненадолго. Туг же потерпев пора­ жение, Олег умер. Можно сказать, не сходя с седла. А просидел он в княжеском седле ни много ни мало

- 52 года!

И, как писал Иловайский, «весь период

самостоятелыюго княжества для Рязанцев сосредо­ точился в одном Олеге; БQЛее они не помнят ни одного князя. С этим именем связана БQЛьшая часть остат­ ков старины, разбросанных по долине средней Оки, и БQЛЬШая часть народных преданий». Обозрим же кратко врагов-союзников, соседей Олега и княжества Рязанского. Ягайло, Мамай, Дмитрий Донской, Дмитрий Ниже­

городский, Михаил Тверской, Тохтамыш. Грозная Орда, гигантская Литва, Владимир, Суздаль, уже могучая Мос­

ква, богатый Нижний Новгород, богатая Тверь, еще более богатый Новгород. А маленькая Рязань

-

одна в чистом поле. Одна про­

тиввсех.

Не случайно тогда на Руси считали, что самые куль­

турные

-

владимиро-суздальцы, самые богатые

городцы. А самые воинственные

-

-

нов­

рязанцы.

Даже не любящий Олега за «гнусную измену'> исто­ 'рик Карамзин называет его тем не менее смелым, от­

важным, мудрым, богатым умом. Говоря житейским языком, вина и беда Олега в том, что в исторически важный момент он оказался не там, где надо

...

Вся вина или беда Олега Рязанского в том, что он не

был государственным деятелем общерусского мас­ штаба. Он знал и защищал, как мог, одну лишь свою Рязань! А дорога и судьба Русского государства в то время

140

шла не через Рязань, а через Москву. Прежде всего пото­ му, что здесь престол митрополита и московские свя­ щенники,

князья,

служивые

люди

и

простолюдины

вольно или невольно втягивались в орбиту общерус­ ских интересов, а не интересов какого-либо отдельно­ го княжества.

Общепризнанным авторитетом и собирателем зем­ ли тогда мог стать только князь, осененный идеей об­ щерусского православного государства.

А кто им был тогда? Только Александр Невский. К горькому сожалению, великим князем Владимирским,

то есть хозяином Руси, он пробыл всего княжил на Рязани

11 лет... А Олег

52 года!

Один Александр Невский, гений земли Русской, еще за

130 лет до

описанных здесь событий вынашивал и

железом утверждал идею еди~ого государства на осно­

ве православной веры.

После него Русь снова погрузилась' в кровь и ужас раздоров.

Счастье, что были Дмитрий Донской и его настав­

ник и фактический правитель государства в отроческие годы Дмитрия

-

митрополит Алексий. Они властью

церкви и властью князя собирали Русь в единое госу­ дарство.

Вот на каком фоне разворачивалась судьба нашего героя

-

буйного, многострадального князя Олега Ря­

занского.

С его смертью закончилась одна и началась другая Эпоха.

Началась Московская Русь. А Олег Рязанский остался в прошлом. Помянем его тихим словом. Мир его праху.

141

Глава

8

ЧЕГО МЫ ХОТИМ ОТ ИСТОРИИ? Сама постановка такого вопроса глубоко порочна. И не умна по сути. Да мало ли чего мы (,хотим,~? Какое

дело истории до нашего пигмейского человеческого (,хотения,~? Смешно, право слово ... Но мы ж

-

люди, и

потому (·хотим·~. А когда мы, люди, становимся служите­ лями государства, то начинаем считать, что наше (,хоте­

ние·~

-

для блага и могущества государства. Марк Блок

писал, что история как наука существует для оправда­

ния ныне господствующей системы. Или еще для каких

оправданий, утверждений, убеждений или заблужде­ ний. Отсюда и все яростные споры, проповеди и отпо­ веди.

Мои очерки в течение пяти-шести лет, в процессе

работы над книгой, пеЧатались в десятках российских газет и журналов. И даже вызывали отклики. А посколь­ ку в последние годы письма в редакции приходят еди­

ничные (в советские времена носили мешками), то можно считать, что мои заметки вызвали некоторый интерес.

Из всех писем-откликов, опубликованных и неопуб­ ликованных, выделю три статьи, три имени, трех чело­

век Это доктор исторических наук Борис Орлов (Мос­ ква), дизайнер Рустем Абдуллин (Минск) и доктор исто­ рических наук Владимир Ступишин (Москва). На мой взгляд,

они

выражают

самые

типические

мнения

н

споре о средневековой истории Руси, связанной с Мон­

гольской империей, с Золотой Ордой. Равно как и Лев Аннинский, книга которого попала в поле моего зрения во время работы над этими полемическими заметками.

142

Новгород мог стать Ной6ургом Из статьи дOК»lopa историчеаш.х наУICБ. ор· лова (Моск,ва): По своей основной специализации я германист.

Несколько лет назад, поставив перед собой задачу со­ поставить политическую культуру России и Германии, я, помимо прочего, стал изучать деятельность Ганзы

-

своего рода торгового государства, просуществовавше­

го на территории нынешней Германии несколько сто­

летий, которое объединяло несколько десятков горо­ дов, торговало, строило, благоустраивало территории ... Так я вышел на Новгород Великий .... Передо мной пред­ стала своеобразная цивилизация со своими выборны­ ми порядками, логичной структурой управления и вы­ сокой по тем временам культурой. Именно новгородцы ввели и на протяжении нескольких веков строго при­

держивались права приглашать князей к себе на службу, заключать

с

ними договоры,

четко

оговаривающие

права сторон, и если князь артачился, то указывали ему

на дверь. Они не делали исключения и для князя Алек­ сандра, прозванного Невским, и здесь он вовсе не был полновластны
M хозяином, как это подают литератур­

ные и иные источники. Находясь в Новгороде и наблю­ дая за раскопками (а они продолжаются по сей день), я

мог сравнительно легко представить себе, чем и как жи­ ли здесь русские люди много веков назад. Дороги, регу­ лярно настилавшиеся бревнами, усадьбы со своим ми­ ропорядком, водопровод (Москва узнала о нем столе­

тия спустя). Но прежде всего берестяные грамоты. В них пишут все и о всем. И стар, и млад. Уже позже, нахо­

дясь в Кельне, я зашел в городской музей, чтобы специ­ ально узнать, как обстояли здесь дела с письменностью в те времена. А никак Была латынь, которую знали лишь

143

немногие священнослужители. А ведь Кельн

-

один из

стариннейших городов Европы. И вот главный вывод, к

которому я пришел в результате собственных изыска­ ний и размышлений. Новгородская городская вечевая цивилизация была устойчивым путем развития, о кото­

ром так много пишут нынешние экономисты. Тем вели­ ким шансом, который открывался перед страной. И прежде всего

-

с точки зрения самоутверждения чело­

века как личности

-

не склонявшего голову перед кня­

зем, которого приглашал или прогонял, И уж тем более понятия не имевшего о том, что такое крепостная зави­

симость. Разумеется, все это сопровождалось социаль­

ными издержками

-

бунтами, потасовками. И об этом

забывать не следует. Но важно главное: этот великий шанс был пресечен ордынским нашествием, а затем и деятельностью первых московских князей и царей.

В исторической литературе вторжению из азиат­ ских степей и последующему периоду оккупации, рас­ тянувшемуся на два с половиной столетия, давались разные названия: «татарское нашествие·), «татаро-мон­ гольское нашествие·) и очень редко

-

«ордынское на­

шествие·) ... На наш взгляд, эту систему уместнее всего называть «ордынской.), поскольку В основе лежит ко­

ренное понятие -орда-

-

особый способ властвования,

с особой иерархией, определявшей, куда, в какую сто­ рону посылать войска, какие порядки заводить, как дер­ жать в подчинении покоренные земли ... Именно в та­

ких условиях формировалось Московское княжество, а затем и царство. Находясь в конкуренции с соседями (с

юга

-

Рязанское княжество, с севера

-

Тверское), мос­

ковские правители проявили чудеса изворотливости,

чтобы в конечном счете добиться права на первенство среди порабощенных. У ордынских хозяев они много­ му научились. И не только переписывать население и

144

собирать дань, но прежде всего обращаться с собствен­ ным народом. Воцарился полный произвол, не ограни­ ченный никаким правом. Это особенно проявилось при Иване Ш. Для меня главная характеристика этого режима

-

целенаправленное подавление личности, создание за­

крытого общества. Иван Ш, один из главных творцов этого режима, в

1471

году направляет московские войс­

ка для разгрома «новгородской вольницы·). Одни из первых его шагов

-

выселение из Новгорода всех не­

мецких купцов, прекращение торговых отношений с

европейскими торговыми фирмами ... В спертой атмо­ сфере закрытости и просуществовало русское общест­ во, считай, самое меньшее двести лет. Двести пятьдесят лет ордынского ига плюс двести лет самоизоляции по этим счетам мы платим до сих пор

-

...

Тот, кто сегодня говорит, что, мол, в прошлом отно­

шения Руси и Орды были совсем не плохие, а пагубное влияние ига на судьбы России

-

выдумки историков и

даже выдвигает концепцию особой исторической роли некоего дуумвирата Русь-Орда, тот, может быть, того не желая, оправдывает ордынский подход к обществу и че­ ловеку в его обновленном, евразийском виде. И исто­ рик Ю. Афанасьев ... достаточно точно подметил анти­ демократическую подоплеку всех этих новомОДных трактовок.

Ведь быть европейской страной

-

это не значит ут­

рачивать духовно-культурные особенности России и противопоставлять ее азиатским культурам. И не зна­ чит стоять спиной к странам Азии. В силу своего геопо­ литического положения мы просто обязаны развивать тесные контакты с ними. Но при этом мы должны пред­

ставать страной с демократическим образом правле­ ния и неукоснительным соблюдением прав человека. И демократия

-

это не просто еще один поворот в исто-

145

рии ·России. Только при ней мы можем преодолевать опасность размежевания по сугубо этническому при­ знаку.

Мой к.ам.ментариЙ: Я совершенно согласен с доктором исторических

наук Борисом Орловым в том, что Орда

-

антидемо­

кратическое политическое устройство, Орда усилила и укрепила жестокую, антидемократическую централи­

зацию Русского государства. Однако Б. Орлов немного преувеличивает самостоятельность Новгорода в рам­

ках Руси. С изначальных времен Новгород уже подчи­ НЯJIся киевскому князю. Затем, с началом смуты на Руси, отдалился и вовсе отделился. Затем, вначале с помощью Орды, а потом уже и самостоятельно русские великие князья подавляли Новгород, единственный росток вольностей, западной демократии и западного рынка на Руси.

Но централизация

-

процесс неизбежный, как по­

казала история человечества. И немецкие вольные го­ рода Ганзейского союза также попали под власть госу­

дарства, разве не так? Но население того государства было немецким, германским, однородным по языку и по вере с населением вольных городов. Вот в чем самое существенное отличие.

А доктор Орлов представляет Новгород J(aK некое

лабораторное вещество в пробирке, вне времени и об­ стоятельств. Не будь Александра Невского и ордынской конницы, немцы бы не притязали на Новгород? И Псков с Изборском немцы занимали для того, чтобы приобщить нас к рынку и демократии? В том-то и суть. Орда никогда не покушалась на уклад жизни, язык и веру Руси. Ни одна церковь не платила налогов Орде.

146

Более того, золотоордынские ханы давали русским православным церквам охранные грамоты, по которым

оскорбление веры и посягательство на церковное иму­ щество карались смертной казнью ...

Совсем другое дело а

-

-

Запад. Он нес не просто крест,

католический крест. Именно поэтому удельные

русские князья клялись великому князю в верности

борьбы за веру. А тех, кто нарушал, митрополит пре­ давал проклятию.

Диктат чужой веры, чужих обычаев и чужого языка смертелен в изначальные времена, когда нация только

складывается. В таких условиях один век

-

и все потом­

ки новгородцев стали бы говорить по-немецки, и город

звался бы Нойбург или НоЙштадт. Заметила ли история, как славянское поселение Бранный Бор стало немец­

'ким Бранденбургом? Многие об этом вообще впервые слышат ... То же самое могло произойти и С Новгородом. И мы бы с доктором Орловым сегодня ни о чем не спо­ рили. Действительно, какое нам дело до немецкого

Нойбурга и немецких порядков ...

Запрещенные болгары Из

письма

дизайнера

Рустемл Абдуллина

(Минск): с пятого класса заболел историей России. Нача­ лось все с урока истории в школе. Бьuю это в Казани, где я родился и вырос. проходили тему <,татаро-монголь­

ское иго·>. И тут русские одноклассники стали тыкать в

татар пальцами и со смешком при говаривать: <·80Т, это вы нас завоевывали, жгли

помню

-

и

мучили! ...> Но хорошо

неприязни не было, был какой-то всеобщий

147

примиряющий юмор. Дети как-то инстинктивно умеют

разделять -идеологию·) и жизнь. Но осадок все равно остался.

Я был последовательным ребенком

-

стал искать

ответы на вопрос, откуда и как пришли татары в Казань,

где я жил и родился. Долгий это был путь поисков. Тогда-то я и сделал свое первое открытие

-

я не тата­

рин, а болгарин. Или булгарин. Ох, как смеялись надо мной мои первые слушатели

-

мои старшие братья ...

До сих пор грустно вспоминать. А ведь не за тридевять

земель, а под боком у Казани жили развалины столицы Волжско-Камской Булгарии. Именно

-

жили. потому

что их все время посещали верующие старики-татары,

тихо и незаметно. Мы этого не знали. Постаралась

... 30 лет я говорил про болгар-булгар во всех житей­

идеологическая история

ских спорах-разговорах на исторические п;мы. И поч­ ти всегда видел в глазах собеседников иронию. Хотя и

не злую, больше сочувственную: вот, мол, сочиняет па­ рень! Но времена меняются, и люди тоже. После одной из ваших статей, Сергей, один из моих знакомых при­

бежал ко мне и сообщил <·ошеломительную новость·), размахивая газетой: (·А ты знаешь, Рустем, а ведь ига-то не было!·) И напоследок У нас в Беларуси недавно скромно

отметили 600-летие первого поселения татар на этой земле.

600 лет назад Витовт, великий князь Литовский, призвал к себе на службу ордынскую конницу... Мой 1СOJI1.МентарuЙ: Вот и зададимся теперь вопросом: почему, зачем, с какой целью надо было с детства обманывать этого парня и всех нас? Почему историю татар-болгар утаи­ вали и утаивают до сих пор?

148

Болгары, кочевой тюркоязычный народ, жили в

Приазовье. Великая Болгария была могущественным государством раннего Средневековья, состязалась с Ви­ зантийской империей.

В

VI - VH веках болгары жестоко воевали с хазарами

и потому, видимо, вынуждены были уйти. Но общего мнения и согласия, куда идти, у них не было

-

и народ разделился. Одну часть хан Аспарух

увел на Дунай, где они и обосновались навечно среди дунайских славян, приняли христианство, ославяни­ лись и даже стали основоположниками славянской

письменности. У них хан Аспарух и считается основа­ телем Болгарского царства, Болгарии, национальным святым и героем.

Другая часть болгар

YIIVIa под водительством неиз­

вестного хана на Каму и Волгу. Здесь они основали Кам­ ско- Волжскую Булгарйю, которая довольно быстро по тем временам стала мусульманской. От Аравии, где воз­ ник в

VH веке ислам, до Камы все-таки далеко. Но уже в

Х веке посланец булгар предлагал киевскому князю Владимиру ислам как государственную религию. Вла­ димир, как известно, не согласился и выбрал христиан­ ство византийско-православного толка.

Великий Булгар пал во время похода Батыя. Но если

Русь стала вассальным государством Золотой Орды, в очень большой степени независимым, то Булгару мон­ голы не дали никакой самостоятельности, сделали его

составной частью Золотой Орды. С распадом Золотой Орды возникли отдельные

Крымское, Сибирское, Астраханское и на месте Булга­ ра

-

Казанское ханство. Подданных этих государств и

стали называть татарами. В том числе и подданных Ка-

149

==Ь'МII$h~~== занского ханства, которые вообще-то болгары или бул­ гары

...

Камско-волжские булгары-болгары, в течение веков смешиваясь с местным угро-финским населением, внесли определенный вклад в этногенез мордвы, мари, удмуртов, чувашей. Нынешние казанские татары

-

пря­

мые потомки камских болгар и по вере, и по языку. И вот теперь скажите, зачем все это надо было пря­

тать, утаивать от Рустема? От истории. От всех. Зачем? Глупость и тупость идеологической системы общеиз­ вестны. Но ведь все равно

-

какая-то цель преследова­

лась? Какая? Разделять и властвовать? Поддерживать

образ врага? Нации нужен супостат? Да и вообще, нель­ зя позволять хоть что-то знать, кроме того что препод­

носится крат!щм курсом официальной истории. Пото­ му что одно знание влечет за собой другое, другое

-

третье, а там недалеко и до подрыва основ? И так далее, и тому подобное. Перечень причин может продолжить каждый. И все будут верными. Пото­ му что у истины

-

одна дорога, а у лжи

-

тысяча.

Еще одно подтверждение тому, связанное непосред­

ственно с письмом Рустема Абдуллина, я получил мно­ гие годы спустя, когда вышла книга известного нашего критика и литературоведа

...

Невесель,й смех Из к:нuгu Льва АННUНСlCого «Руссnuе ПЛЮС.•. " (М.,

2004): Нет, все-таки это необъяснимо, несовместимо, не­

стерпимо, чтобы за семьсот лет не зарубцевалось! Но почему? Ведь англичане излечились от синдрома НОР-

150

маннского десанта и даже инсценируют битву при Гас­ тингсе. Попробуйте (,инсценировать,) взятие Рязани,

осаду Козельска или битву на Калке ... Думаете, ('срок,) не вышел? От Гастингса как-никак почти тысячелетие ми­ нуло, а от Калки

-

семьсот семьдесят девять. Много?

Мало? Ну так от Грюнвальда

-

еще меньше. Однако бело­

русы, немцы и литовцы способны вспоминать эту мя­

сорубку спокойно. Как хватает юмора англичанам и французам разыгрывать карнавальное Ватерлоо в го­

довщину бит'вы ... Но какой рок лежит между Русью и Ордой, что кро­ воточит их разборка пять, шесть, семь веков спустя? ...

Теперешние татары и теперешние русские бьются над теперешними проблемами, и потому вопиют в их памяти рязанские и казанские камни, залитые кровью

пятьдесят поколений назад ...

[... ] Я допускаю, что коломенский призывник испыты­ вает дополнительную гордость, если ему объяснят, где

именно князь Дмитрий собирал полки. А призывник из Казани? Какие чувства испытает он, если в годовщину разгрома (,мамаевых полчищ,) от него сганут ждать пат­

риотического подъема? ... Но битва была

-

была? Надо

ее помнить? Надо. Только не делайте сегодняшних та­ тар соучастниками тогдашней драки. Или уж позвольте

и им отпраздновать кое-что в компенсацию. Взятие Ря­ зани, например. Зеркально: мы берем Казань, они

-

Ря­

зань. Или еще Калку вспомните ...

. Мой комментарий: И тут меня стал одолевать смех. Правда, невеселыЙ.

Причем многие мысли Аннинского не вызывают у меня протеста, они интересны, я разделяю его тревогу, оза-

151

боченность. Но все дело в том, что татары не брали Ря­ зань! И на Калке не «сидели задами на русских князьях».

На Калке их вообще не было и не могло быть! Ведь Аннинский апеллирует именно к казанским та­ тарам. И поводом к его рассуждениям стала книга «Ев­

разия: за и против», вышедшая в Казани. Только напрас­ но он отождествляет Орду и казанских татар. Казанские татары к Золотой Орде имеют весьма опосредованное

отношение. Кал ка отстояла от их государства на гро­ мадное расстоянияе, между Кал кой и казанскими тата­ рами лежала вся Русь. Но и под Рязанью их, казанских

татар, не было и не могло быть! Хотя бы потому, что их в войске Батыя не было. Рязань брал Батый! А потом тот же Батый точно так же взял штурмом столицу татар

-

Казань (тогда она называлась Великий Булгар). И ны­ нешние казанские татары, к которым обращается Ан­ нинский, тогда назывались булга рам и или болгарами. А татарами они называются лишь по случайности исто­ рии и этнонимики, И «произошли') они не «от полов­

цев», как пишет АннинскиЙ. Казанские татары вообще в

обозримый нами исторический срок ни от кого не «произошли,)

-

они были и остались болгарами. О чем

я и писал в предыдущей главе.

И на Куликовом поле, в «мамаевом побоище,), казан­

ские татары не были и не участвовали. То есть частич­ но участвовали, но исключительно против Мамая, ис­

ключительно на стороне законного хана Золотой Орды Тохтамыша и его «младшего брата·) Дмитрия Дон­ ского

...

Теперь вы прощаете мне мой смех? И смеюсь я не над Аннинским, разумеется. То, что он казанских татар

ураUНЯJI с ордынцами

-

не его вина, а общая беда.

152

Bct'

ведь так считают, все в советской школе учились, учеб­ ник истории у всех был один. Но рассуждать об истории, не расставив все по точ­ ным местам, это, простите, смешно. И если такой высо­

кообразованный человек, как Аннинский, допускает такие ошибки, то можно представить, как въелись эти ошибки в сознание и подсознание людей. При

всем

при

том

мысли

Аннинского,

повто­

рю, очень интересны. И общая постановка вопроса интересна: «Но какой рок лежит между Русью и Ордой, что кровоточит их разборка пять, шесть, семь веков спустя?» А тот самый рок Называется

-

искажение истории.

Давнее, три века преподносимое как само собой разу­ меющееся. С детства, со сказок и со школьных уроков вбитая мифология. А если проще говорить

-

прямая

ложь, разжигающая вражду между народами. По ней, по

этой лжи, Дмитрий Донской «боролся против татаро­ монгольского ига» и на Куликовом поле воевал «против хана Золотой Орды». Никогда Дмитрий Иванович, с

детских лет опекаемый ханами Золотой Орды, не бо­

. ролся против этого самого «ига», а, наоборот, всеми си­ лами поддерживал законную власть законного хана Зо­ лотой Орды. Что и доказал на Куликовом поле, выС1)'­

пив против Мамая. Который никогда ханом не бьm и не мог быть, а бьm смутьяном, мятежником и узурпатором, общим врагом и для Дмитрия, и для Тохтамыша. То есть и для Руси, и для Золотой Орды. И т. д. И т. п. Но эта ложь ·поддерживается веками и живет доныне. Вот вам и корень «рока», уважаемый господин АннинскиЙ.

И англичане с французами, и немцы с белорусами и литовцами, как пишет Аннинский, спокойно относятся :к своему прошлому. Осмелюсь предположить: потому

153

что у них все там ясно, все владеют информацией, как и что было на самом деле. А у нас

-

увы. У нас

-

ложь. По­

томуи (·рок,). Видимо, правда всегда успокаивает. А ложь

имеет свойство возбуждать страсти. Так мне представ­ ляется.

«Доказать свое ... » Из статьи дoк:mopa ucmоричеcк:ux наук Вла­

димира Стynиuшна: Баймухаметов незаметно под меняет крестоносцев

Литвой: (·В те века Московская Русь была маленькая, а Литва велика и могуча и при случае могла fюглотить Московское княжество ... ·) И предлагает (·чаще смотреть на древние карты 9. Ну давайте посмотрим на карты. Что

же они показывают? А то, что в ХIII веке совсем крошеч­ ная Литва была меньше Полоцкого княжества ... В

XVI

XIV-

веках происходит экспансия Великого княжества

Литовского на белорусские и украинские земли, но и в эти времена, собственно, московию оно было не в со­

стоянии (·пОглотить·): поперхнулось бы, ибо тогда она, по крайней мере территориально, уже в несколько раз превосходила Литву. Все это хорошо видно на картах,

приведенных во втором томе (.Истории СССР,>. М.,

1966.

Мой ко.м.менmарuЙ: Литва была ('меньше Полоцкого княжества·) в са­

мом начале ХIII века. Но уже с ХIII века Полоцк был под властью Литвы. А затем в Литву вошли также Киев, Чернигов, Минск, Курск, Брянск, Смоленск, границы

Литвы подходили к Можайску и Вязьме, великая (боль­ шая) Литва простиралась от Балтики до Черного моря.

Все это можно узнать из любой общедоступной энцик-

154

лопедии. Может, недоразумени~ в том, что д-р Ступи­ шин пользовался, как он сам пишет, картами истории

СССР

1966 (!) года издания?

Из статьи В. Стуnишина: Баймухаметов утверждает, что даже само слово (-иго·) попало в Россию только в конце ХУН

XVHI

-

начале

века. Ну заглянул хотя бы в словари, например, в

(-Историко-этимологический словарь современного

русского языка·) П. Я. Черных. Том

1. М., 1994, с. 334. Там

он мог бы прочитать, что старославянское слово (-иго·) было В евангельских текстах, имевшихся на Руси с

XI

века. Это слово, конечно, сродни латинскому (-югум,), но попало-то оно в Киевскую Русь не в ХУН веке, а в домон­ гольские времена, когда у русских уже сложились ак­

тивные связи не только с Византией, но и с Западной Европой.

Мой 1Сам.ментарий:

Вообще-то я утверждал, прежде всего: «Русские В

XIII-XV

веках не подозревали, что они живут <-под

игом·). Хотя бы потому, что не знали такого слова·). В. Ступишин отбрасывает суть и пытается оспорить частность: было раньше слово «иго·) или нет? И доказы­ вает, что оно «было в евангельских текстах, имевшихся

на Руси с ХI века·). Хорошо, было, но я же речь веду не о евангельских текстах, а о том, когда слово .иго·) стало

общеупотребительным именно в смысле «татаро-мон­ гольского ига·). А если о словарях, то есть словенское

.иго·) в значении «перекладина у саней·), и есть латин­

ское

-

в значении «ярмо·). И доктор Ступишин под сло­

вом «иго.) подразумевает не «переЮIадину от саней·), а

155

как раз латинское значение

-

<'ярмо». Что он тогда до­

казывает, непонятно.

Ну не знали русские люди в ХП! - ХУ веках, что они

живут <·под игом»! Не было такого слова в употребле­ нии. А самое главное, понятия не было

-

<,татаро-мон­

гольское иго».

Из статьи В.Стynишина: Невежеством отдает и ссылка на фокус Гумилева, который, видите ли, +навскидку~ привел список +русс

ских фамилий ордынского происхожденияо. А не надо такие вещи делать навскидку. Обязательно опростово­ лосишься, как опростоволосился Гумилев. Даже среди

приведенных фамилий немало таких, которые никако­ го отношения ни к Орде, ни вообще к тюркам не имеют. у многих из них просто русские корни, иногда устарев­

шие, с подзабытой, но легко проверяемой этимологией (Баранов, Горчаков, Горшков, Державин, Третьяков, Хо­ мяков и др.). У других

-

греческие (Арсеньев), у тре­

тьих иудейские (Вельяминов

-

от библейского Вениа­

мина) ... Навскидку можно приписать какое угодно про­

исхождение очень многим фамилиям, хотя они в большинстве своем идут от прозвищ, В образовании ко­

торых могли участвовать любые иноязычные слова, во­ шедшие в русский язык, что далеко не всегда отражало

национальность носителя прозвища. Татариновы со­ всем необязательно из татар, как Шведовы Чеховы

-

из чехов

-

из шведов,

...

Мой 1Сам.менmaриЙ:

В. Ступишин спутал значение фамюIИЙ и происхож­ дение рода, родословную. Его объяснение происхожде-

156

ния фамилий (·по этимологии» не имеет никакого отно­

шения к теме моей статьи. Ордынское (и любое другое) происхождение людей, носителей данных фамилий, определяется далеко не только ПО (,словарям» и далеко

не только по (,этимологии». Конечно, легко сказать, что Аксаковы от тюркского (·аксак» вы

-

от (·багаrypа», Барсуковы

-

-

хромой, Богатыре­

от тюркского (.барсук»,

а Вельяминовы, как пишет Ступишин, ('01' библейского Вениамина». Но эта (,этимология» объясняет происхож­ дение фамилий, а не людей. (·Аксаком» (хромым) или

«багаrypом» (богатырем) могли называть и вовсе не вы­ xoдц~ из Орды, а самого что ни на есть коренного руса­ ка, просто хромого и просто силача. Тюркский язык, многие тюркские слова бьmи тогда в общем употребле­ нии. На самом же деле Н. А. Баскаков свой словарь рус­ ских фамилий ордынского происхождения составлял по родословным. Была такая традиция у русских дво­

рян

-

вести запись своего родословия. И по этим родо­

словным, к примеру, русские дворяне Вердеровские и Апраксины ведут свой род от ордынского воеводы Са­

лахмира, а Зубовы, графы Римской империи,

-

не от

«зуба», а от великого владимирского баскака Амырхана.

Одни Вельяминовы ведут род от варяжского воеводы Шимона, который в

1027 году пришел в Русь к Ярославу

Великому и принял православие, а другие Вельямино­ вы

-

от ордынского мурзы Чета, крестившеroся в

1330

году с именем Захария и построившего Ипатьевский монастырь в Костроме. ПО родословным, а не по (,этимологии» проверяет­

си происхождение тех или иных родов!

157

Из статьиВ. Ступишина: Зря Г-Н Баймухаметов напоминает о половецких и татарских

предках

некоторых

известных

русских

людей. Слишком он преувеличивает значение (,крови,)

.. .подчеркивание того, например, что все русские ... глупо.

.

на

самом деле татары,

Мой к:о.м.менmарuЙ: Согласен

-

глупо. Но я ничего такого не подчерки­

вал, никогда не писал, что <'все русские

-

на самом деле

татары·>, и слова <,кровь.> у меня вообще нет, напрасно Ступишин ставит его в кавычки. Это очень нехороший прием: приписывать оппоненту невесть что, а потом опровергать

...

Из статьиВ. Ступишина: Татарщина задержала наше развитие не только тем, что творила во время оно, но и тем, что (·азиатское на­

чало·) обернулось на Руси крепостным правом и само­

державным деспотизмом, барской дурью.

, Мой к:о.м.менmарuЙ:

Это очень удобно: все плохое, что бьmо после

xv ве­

ка, объявлять наследием <,азиатского начала·>. Но, во­ первых, очень странно: ни в одной стране послеордын­ ского периода не возникло крепостное право, а только

у нас. А во-вторых, основы крепостного права законо­ дательно заложены были еще <,Русской правдой.> Яро­

слава Мудрого. Жизнь смерда стоила копейки. А потом и вообще ничего ... Очень популярно и другое утверждение доктор:.!

158

Сryпишина: (.Татарщина задержала наше развитие ... ·) Но ведь достаточно посмотреть на славянские террито­

рии, где не было «ига·), где была (.Европа.), чтобы с изум­

лением увидеть: да не было там никакого европейского расцвета! Причем это не запредельные, а близкие в сла­ вянском, в советском смысле земли. К примеру, Бела­ русь. Что, она по сравнению с Московской Русью до­

стигла под крылом Запада каких-то невиданных высот в своем развитии?! Нет, Московская Русь уже с

xv века

была могучим и уважаемым государством, а славянские народы, населяющие Западную Украину и Беларусь, именовались в польско-литовском государстве холопа­

ми и быдлом ... Однако ж этого как будто никто не видит, не помнит.

Нз статьuВ. Стynuшuнn:: Г-н Баймухаметов перечисляет несколько право­

славных святынь, сохранившихся там, где бьuю ордын­ ское (,влияние·)

... Мизерное количество памятников до­

монгольской архитектуры сохранилось до наших дней.

Но главное не это, а то, что, назвав менее десятка свя­ тынь, Баймухаметов умалчивает о том, сколько их бьuю разрушено

во время набегов,

включая старинную,

Х века, Десятинную церковь в Киеве.

Мой 1Сам.ментарий: Туг странно все. Да, я перечислил (,несколько церк­ веЙ~. чугь более двадцати, только памятннки миро­

Boro значенИJI, только XI-XIII веков. Если количе­ ство церквей, сохранившихся при власти монголов,

Ступишин называет (,мизерным~, то по сравнению с

159

чем? По логике, по сравнению с теми, что монголы раз­

рушили. Но Ступишин называет только одну, Десятин­ ную церковь. А сколько еще? Молчит. Не называет.

Может, называть нечего? Тем более, если быть точным Са иначе нельзя!), то единственную названную им Де­ сятинную церковь в Киеве монголы целенаправлен­ но не разрушали. Она сама рухнула от большого скоп­

ления людей на хорах во время штурма Киева. О чем со­ вершенно ясно сказано в Ипатьевской летописи.

А всего в русских летописях называется три церкви, пострадавшие при монголах. Это уже упомянутая Деся­ тинная церковь в Киеве, церковь в Рязани, выгоревшая

изнутри, и храм Рождества Богородицы в Суздале, так­ же пострадавший от пожара. Однако в той же Лаврен­

тьевской и Тверской летописях говорится, что на сле­ дующий год князь Ярослав упокоил мощи своего брата

Юрия именно в соборе Рождества Богородицы. На каком же основании доктор Ступишин называет количество церквей, сохранившихся в Киевской и Вла­ димирской Руси, <,мизерным,>? Наверно, все на том же, на основании словарей-справочников. Как я уже отме­

чал в очерке <·КняжескиЙ крест·>, о Киеве, Владимире, Суздале и других русских городах, где стоят храмы

XI-

ХIII веков, в этих словарях и справочниках до сих пор пишут: <·разрушен татаро-монголами,> ... К примеру, такая пометка стоит и в словарях-справочниках о Ряза­

ни. Самые старые церкви там датированы ХУН веком. И никто не может сказать, какой была Рязань в раннем Средневековье. Потому что Древнюю Рязань за

29 лет

до похода Батыя полностью, камня на камне не ос­

тавив, разрушил и спалил дотла великий Владимир­ ский князь Всеволод Большое Гнездо во время очеред-

160

ного похода на Рязань, которая для Владимира всегда была злейшим и главным врагом. Разбив рязанскую рать, Всеволод велел оставшимся в живых рязанцам уходить из города, а сам город

-

уничтожил. А монголы

штурмовали то, что рязанцы успели отстроить за на пустом месте

29 лет

...

Это вовсе не значит, что церкви не горели, не разру­

шались. Война есть война. Когда штурм, когда побоища

и пожарища ... да что тут говорить. Города же были дере­ вянные, и многие церкви другом

-

-

тоже. Я же пишу совсем о

о том, что монголы не разрушали церкви це­

ленаправленно. Это широкие массы судят по урокам истории СССР и словарям-справочникам, а ученые, на­ верно, знают, что ордынцы не могли разрушать церкви,

потому что, во-первых, многие из них бьvIИ христиана­ ми, а во-вторых, Чингисхан приказал почитать все ре­ лигии, а заветы Чингисхана выполнялись неукосни­

тельно, ибо их невыrюлнение каралось смертью. И мне, право слово, неловко это писать. потому что

конфуз получается. Но я обязан. Ибо до сих пор читате­ ли верят вот таким утверждениям, не утруждаясь ника­

КОй проверкой, никаким сомнением. А потому как с дет­

crвa вбито, во всех словарях написано, что монголы все на свете разрушали и разрушили

...

Однако постараемся понять и даже оправдать док­ Тора Ступишина. Ведь общий настрой Ступишина о !ltОнголах как о разрушителях церквей основывается не

Ita

пустом месте. Не только на советских словарях­

справочниках. А

-

на летописях. Да-да, на летописях!

Правда, там одни лишь общие слова. Что для летописей весьма странно. Потому как они очень конкретны, на­

ПОлнены имена.,., фактами, событиями. Например, вот

161

как описывается штурм и разграбление Киева смолен­ ско-черниговско-половецкими войсками в

1203 году:

«Подолье взЯUlа и nожгОUlа; ино гору вЗЯUlа и.митроnо­ лью святую Софию разграБИUlа иДесятинную церковь ра..зграБИUlа ... » В двух строчках

-

четыре конкретных

названия! А как только речь заходит о храмах, уничто­ женных во времена Батыева похода и трехсотлетнего

владычества Золотой Орды,

-

одни общие слова ... Как я

уже говорил, упоминаются только три церкви. При­

чем одна из них сама рухнула от скопления большого количества людей на хорах, а другая, пострадавшая при

пожаре, живет и доныне. Но общий настрой, общие слова

-

апокалиптические.

предали они огню»

предали»

-

-

«Много святых церквей

о Рязани. «церкви святые огню

о Москве. Прямо-таки целенаправленный

поход ордынцев против православной веры и право­

славных церквей. Но этого не было. Откуда же тогда такой настрой в летописях? Мы не имеем ни одноrо ориrинала, ни одного

подлинника, ни одной рукописи, современной собы­ тиям. Все летописи дошли до нас только в «списках·),

переписанных вариантах. Самая ранняя, Лаврентьен­

- XIV век, Ипатьевская - xv век, остальные - ХУ! и даже XVIII века. Сколько раз они переписывались за ская

эти века, кем, что там осталось от оригинала, а что впи­

сано и дописано монахами-переписчиками по своему

разумению и пониманию

-

разбирать и разбирать ... К

тому времени, к ХУI веку, Константинополь был занят ·!урками, к тому времени уже начались набеги крым­ ских татар на Русь. А за Крымом стояла мусульманская

Турция. Два молодых, мощно развивающихся государ­ ства

-

Русь и Османская империя

162

-

начали борьбу 3:1

==;;MI1QIIWA== прикаспийско- причерноморские

пространства.

То

есть к тому времени уже сложилось религиозное про­

тивостояние, которого не было во времена Чингисхана и Батыя. И вполне закономерно, что монахи-перепис­

чики летописей вставляли мотивы сегодияшнего религиозного противостояния в рассказы о давних

временах. Норм авторского права тогда не бьuIO, более того

-

рукопись-летопись считалась общим достояни­

ем и чуть ли не исходным материалом для переписчика.

Каждый кроил и творил, что хотел. При мер тому

-

Лав­

рентьевская летопись, в которой, как доказал Г. М. Про-

. хоров, были вырезаны и заменены другими три страни­ цы, посвященные походу Батыя. Заменены общими описаниями каких-то общих батальных сцен. О том же, о

дополнительных,

в

том

числе

и

идеологических,

вставках говорится и в анализе Лаврентьевской летопи-

. си, сделанном Л. Н. Гумилевым. А вообще это отде,1Iьная тема

-

отношения Орды и

православной церкви. Об этом, в том числе о право­

, славных святых ордынского происхождения, я расска­ жу в следующей главе. Чтобы не затягивать этот очерк,

.: сугубо полемический. Нз статьиВ. Ступишина:

., .'0

Ну а если по сути спора, то, на мой взгляд, Русь, ока­

завшаяся во власти явно чужеродной для нее Орды, знала, конечно, в

XIII-XV веках

и своих предателей, и

своих холуев, лизавших сапоги монгольским ханам,,, ;.

"

Мы, русские, во всяком случае очень многие из нас, ка­ тегорически против подавления национального само­

сознания любого народа. Так уж позвольте и нам созна-

163

==rMlIfIJbl-'== вать себя русскими с русской историей, а не наследни­

ками Орды. Каким бы сильным ни был <'туранский эле­ MeHT~, Русь он, слава богу, не смог поглотить, она про­ тивостояла ему, освободилась от него и, в свою очередь, покорила его. Потому мы и живем в России, а не в Тура­ не. И уж как-нибудь разберемся с Александром Невским и Дмитрием Донским.

Мой 1Сом.менmарuЙ:

Но никто, и я также, не объявлял русских наследни­ ками Орды. Видимо, Ступишин тут спорит не со мной, а с Трубецким, с его работой (,Наследие Чингисхана». Од­ нако там говорится не о ('русских», а об империи. А это все-таки разные вещи.

Никто не может позволить или не позволить рус­ ским быть русскими. И тогда непонятно, что опровер­

гает, с чем.и с кем спорит доктор Ступишин. Тут все тот же прием. Вначале оппоненту, то есть мне, приписыва­ ется какая-нибудь глупость, а потом эта глупость с

жаром опровергается. Увы, обычный прием. Так получилось, что спор с доктором Ступишиным У

нас произошел по частностям. А от обсуждения сути из­ ложенных в (,Княжеском кресте» аргументов и фактов доктор Ступишин уклонился. Ничего он не говорит о

деятельности Александра Невского, об открытии им в Сарае подворья православного епископа, о его побра­ тимстве с Сартаком, о договоре, по которому ордын­

ская конница ходила аж к Новгороду, чтобы отбить оче­ редной поход немецких рыцарей ... Ни слова

-

о Кули­

ковской битве!

Вот почему я и вынес в заголовок вроде бы неправо­ мерный по сути вопрос (·Чего мы хотим от истории?·) Действительно, чего? Выяснения, прояснения, как все

164

бьmо? Или же стремимся с ее помощью утвердить свои мнения, свои идеи и опровергнуть чужие? Как в народе говорят, доказать свое

...

Лечебна ли правда? Вспомним начало главы, фразу Марка Блока о том, что истории как науки нет, что история служит лишь

для оправдания ныне существующей системы. А вот что

писал по тому же поводу Поль Валери: <,История

-

это

самый опасный продукт, вырабатываемый химией ин­

теллекта ... Она заставляет мечтать, она опьяняет наро­ ды, порождает у них ложные воспоминания

... вызывает

у них манию величия и манию преследования и делает

нации желчными, нетерпимыми и тщеславными. Исто­

рия оправдывает все, что угодно. Она не учит абсолют­

но ничему, ибо содержит в себе все и дает при меры всего·).

На первый взгляд ведь здорово сказано, не так ли? С

французской усмешкой и с русской удалью. Наотмашь. Но в том-то и дело, что наотмашь. А наотмашь всегда выглядит лихо, но далеко не всегда умно.

В данном случае и Марк Блок, и Поль Валери впали, вольно или невольно, в детскую логическую ошибку . . Они приписали истории грехи людей. Люди пишут ис­ торию! И это они, люди, совершают все то, что Поль Ва­ лери приписал истории: опьяняют народы, вызывают

манию преследования или манию величия, делают на­

ции желчными, нетерпимыми, тщеславными ... А чем ;;они, люди, при этом руководствуются

-

своими симпа­

··.ТИЯми, антипатиями, убеждениями или заблуждениями,

. Подлым холуйством ип:и желанием иметь кабинет и зар­ /.nлату, - в конце концов не имеет значения ... Только ис165

==r,MII$blA== тория тут ни при чем, Не надо, повторю, грехи людей валить на историю,

И вообще, все становится понятно и просто, если

мы договоримся об одном

-

в истории мы ищем и от­

стаиваем не отдельные интересы государств, наций, эт­ носов, партий, отдельных людей, а только лишь правду, истину,

противостоим

всяческим

умалчиваниям

и

передергиваниям. Ко всеобщей пользе и ко всеобщему благу. потому что от всех болезней, названных Полем Валери, существует одно лекарство

-

правда. Я убеж­

ден, что правда всегда лечебна. А когда ее нет, когда она искажена, тогда и начинаются всякие страсти-мордас­

ти, комплексы и прочее.

Глава

9

КАК РУСЬ ЖИЛА ПОД игом Удивляется таксист ... Говорит: «Если мы триста лет жили под игом, то почему ничего не осталось? Ведь что­

то от них за такое время должно было остаться: церкви ихние, дома, обычаи ... А тут ведь В главном он прав

-

-

ничего!·)

в своем здравом смысле. Аде­

тали: что осталось, что не осталось, я дополню ... С на­ деждой, что когда-нибудь прочитает он эти строки и вспомнит наш дорожный мимолетный разговор. Оста­ новлюсь на ключевых моментах: политике, экономике,

религии, семье, патриотизме, самосознании. И пусть

будут повторы, но я иду на них сознательно, потому как предмет разговора еС1;Ь национальное самосознание

народа, определение им ключевой эпохи в своей же ис­ тории.

Итак ..

166

Политика: послание от папы Римского в

1248 году папа Римский Иннокентий IV направил

Александру Невскому послание с предложением о союзе, опереходе его и народа русского в католичес­

кую веру. Рассмотрев лестные посулы, князь Александр ихотверг.

На первый взгляд ничего уж такого особенного. Международная дипломатия и международные отно­ шения.

Но если исходить из теории «ига·>, то получается

чушь собачья! Ведь по этой теории Русь уже десять лет как «завоевана·>, уже десять лет как «под игом,>. Какие международные переговоры может вести завоеванная

страна и завоеванный князь? Как говорится, тут или или

-

... Экономика: какая была дань?

Несколько раз я упоминал о дани, но вскользь. Не

грех повторить и сказать подробней. У нас ведь слово «дань·>

-

пугало. Как только зайдет речь о нынешнем тя­

желом э~ономическом положении, так сразу возникает

слово «даны. Мол, правительство угнетает народ так,

«как не угнетали татары·>. Это расхожая фраза в совре­ менном российском обиходе. И потому повторю: В те­ чение двадцати лет после начала Батыева похода Русь Не платила никакой дани. для несведущего человека это прозвучит дико. Двадцать лет, считается, Русь <·под

игом·>, а Золотая Орда ничего с этого не имеет ... Зачем, спрашивается, завоевывали?. Дань, или, как тогда говорили, «выход·>, Русь начала

167

платить, после того как папа Римский объявил кресто­ вый поход против Руси и Орды, после того, как Русь и Орда, Александр Невский и хан Берке заЮIЮЧИЛИ воен­

но-политический союз. То есть дань-выход бьmа общей кассой для содержания армии, для отражения католи­

ческой агрессии.

Дань собирал только великий князь. Это преимуще­ ство давало великим князьям возможность держать в за­

висимости удельных князей. Они им очень дорожили и старались не допускать младших родичей до непосред­

ст.венных сношений с Ордой. Великие князья в дого­ ворных грамотах с удельными князьями записывали:

«Мне знать ОРду, а тебе ОРды не знать-). (В. о. Кл ю­ ч е в с к и й. Русская история. Полный курс лекций в трех

книгах. К 1, с. Теперь

-

361. М., 1991.) о размерах той пугающей дани. В

1382

году, пишет историк С. М. Соловьев, татары обложили Русь «невиданной данью-)

- 50 копеек с деревни.

В том

же году Москва хоронила убитых в результате мятежа против Дмитрия Донского. Летопись отмечает, что князь Дмитрий Донской давал за сорок похоронен­ ных

- 50

копеек Этот пример дает представление о

том, что такое

50 копеек и что такое дань в 1382 году.

Но есть и более точные сопоставления и цифры. Как указано в завещании Дмитрия Донского, Звенигород

272 рубля, Конов - 22, Суходол, Смоля­ ны И Скирменская слободы - по 9 рублей, Можайск и Можайская волость - 167 рублей, Верея - 22,5 рубля, Коломна и Коломенская волость - 342 рубля. А все Московское княжество платило 960 рублей в год. Дань всей Руси в XIV веке составляла 5000 рублей в год. при тогдашнем населении 5 000000 в итоге полу-

должен платить

168

чается

- 0,1

копейки на человека. Тогда на копейку

можно бьmо купить пуд хлеба. В общем, дань составляла полторы буханки хлеба на человека в год. СС М. К а ш­ т а н о в. (,Финансы средневековой Руси.>, с.

9,10.

М.,

1988 г.) Экономика: русский исполин Уже скучно опровергать устоявшиеся утверЖдения о том, что (,татары задержали наше развитие·>, что Русь ~отстала от Европы из-за татаро-монгольского ига·) и

так далее. Но

-

надо. поскольку эти представления

давно уже не просто представления, а состояние умов,

'быт, сознание и подсознание масс. Когда что-то хотят сказать о тяжелом положении российской экономики,

тут же поминают недобрым словом Золотую Орду. И эту, простите, чушь с апломбом несут самые разные люди, от корявых работяг до лощеного премьер-мини­ стра.

Повторюсь: чтобы задуматься, достаточно сопоста­ вить Русь-Россию

xv-

XVП веков, (·изнуренную татаро­

монгольским игом·>, и, К примеру, Западную Белорус­ сию, где не ступало копыто ордынского коня, которая

ЖИла под литовским и польским владычеством и народ

которой до

XIX века был для Запада быдлом и холопом.

В ХIII веке Марко Поло, проезжая по владениям

Монгольской империи, в состав которой входила и Русь, писал, что такая организация почтовой службы и ямщицких станций, такой порядок и не снились ни одному из герцогов и королей Европы: (. Через каждые ·25 миль посланцы великого хана находят станцию, ко-

169

торая по-монгольски называется «ямь», т. е. станцию с почтовыми лошадьми').

В

XIV веке, во времена Куликовской битвы, в Москве

уже были первые огнестрельные орудия. То есть было свое пушечно-литейное и химическое (порох!) произ­ водство!

И, наконец,

xv век -

век «освобождения от татаро­

монгольского ига·). Если следовать «теории ига·), то

легко представить, какой была тогда Русь: ослабленной, разоренной, бесконечно отставшей от всего и от всех. Так ведь? По логике? А вот что пишет о Руси в

XV веке

Карл Маркс ... Тут

надо обязательно сказать, что Карл Маркс отношения Руси и Орды рассматривал-точно так же, как и все исто­ рики Запада. Он писал, что «Московия воспитана и вы­

росла в ужасной и гнусной школе монгольского рабст­ ва». Русских он считал монгольскими рабами, которые вдруг стали господами. При этом утверждал, что Петр

Великий выполнял завет Чингисхана по завоеванию окрестных земель. Логика тут мутная и смутная. И тем не менее, вопреки своим взглядам и настроениям, эко­

номиcr Карл Маркс о Рус_и

xv века написал так:

«Изу.м.лeгtная Европа... была ошелам.лена внезапным 1юяв.лением на ее восточнЬ/Х границах ограмной импе­

рии, и сам султан Баязид (турецкий.

-

с.в.), перед ко­

торым Европа трепетала, впервые услышал высоко­ мерную речь московита».

Тут Карл Маркс невольно опровергает и себя, свои утверждения о «рабстве.) русских и всех остальных сто­ ронников теории «отсталости·).

Действительно, что же получается? Значит, триста

170

==c1ltIl$bl == A

лет непрерывно приходили в упадок и (,отставали,> (·под

:игом», а на триста первом году сразу же ошеломили Ев­ ропу мощью и (,высокомерной речью московита»? От­

куда что взялось? От сырости? От (·ига,>?

Разговоры об отсталости России из-за монголов возникли в ХУIII веке после реформ Петра. Петр поро­ дил в русских людях комплекс европейской неполно­ ценности. И (,теория ига», возникшая (запомним!) тоже

в ХУIII веке, была тут как нельзя кстати: она оправдыва­ ла и снимала вину за отсталость. Мол, это все монголы,

если б не они, мы бы о-го-го! Хотя уже тогда отдельные люди видели, что Россию сковало и не давало ей развиваться крепостное право.

Рабство

-

непроизводительно. Рабство губительно и

для экономики, и для нравственности.

Религия: закон Чингисхана Один доктор исторических наук как-то попрекнул меня: мол, умолчал я о том, что монголы разрушили Де­

сятинную церковь, храм в Суздале и так далее. Во-пер­

вых, это неточно. Десятинная церковь обрушилась сама

QT скопления большого количества людей на хорах при щтурме Киева. А храм в Суздале обгорел, но уже через год действовал. Однако эти неточности, а также и то,

что в летописях больше нет ни одного конкретного УПОминания о разрушении той или иной церкви, вовсе не означают, что церкви в те три года Батыева похода

lie разрушались. Ведь была война! Штурмы и пожарища. Но затем - долгие века мира. И я писал о том, что в Ки­ 'евской и Северо-Восточной Руси, под властью Орды,

171

сохранились многие храмы начиная с ХI века! Да одно только Золотое кольцо России посмотрите! А вот в За­ падной Руси, где правил Даниил Галицкий, в Галицко­

Волынской Руси, которая почти на пять веков подпала под власть католической Польши, не сохранилось ни одной церкви старше

XVH века!

Веротерпимость Орды вроде бы общеизвестна. Там жестоко и жестко соблюдались законы Чингисхана, ко­ торый предписал не отдавать предпочтения ни одной

религии и сам в молитвах обращался с мольбами о по­ мощи сразу ко всем богам и пророкам: Христу, Магоме­ ту, Будде ... Он, доктор исторических наук, обязан был

знать, что Золотая Орда особо покровительствовала русской православной церкви, давала ярлык, по кото­

рому «за оскоРбление церквей, хуление веры, унuчто­ жение церковного имущества (книг

u т.

д.) полагалась

смертная казнь». (М. П о л у б о я Р и н о в. Русские люди

в Золотой Орде. Москва,

1978 г.)

Мало кто знает, что на­

званый брат Александра Невского

-

ордынский царе­

вич Сартак, сын Батыя, был христианином-несториан­ цем. Мало кто знает, что Александр Невский из своего

родного города Переславля перенес подворье право­

славного епископа в ... столицу Золотой Орды Кстати, тогда там уже правил Берке

-

-

Сарай.

мусульманин по

вере. Мало кто знает, что правнук Чингисхана, племян­ ник Батыя и Берке, православный христианин, за слу­ жение вере был причислен Русской православной цер­ ковью к лику святых под именем (,преподобного Петра, царевича Ордынского, чудотворца Ростовского ... ».

К~тати, судьба последнего так характерна для той эпохи, что стоит остановиться на ней чугь подробнее.

172

Религия: святой Петр

-

правнук Чингисхана В

1253 году святитель Кирилл, архиепископ Ростов­

ский, приезжал в Сарай, к хану Батыю, по делам своей епархии, в частности, и по нуждам церкви вообще.

Тогда же он много рассказывал там о чудесах, соверша­ емых в Ростове у мощей святого Леонтия. И когда через

.несколько лет в Орде заболел один из царевичей, при дворе вспомнили о рассказах Кирилла и вызвали его в

Сарай. К тому времени Батый умер. Умер также, недолго про царствовав, его сын Сартак, христианин. К власти

·пришел брат Батыя, мусульманин по вере хан Берке (в .житиях

... ·)

его называют Бергаем). Довольно рьяный

мусульманин, как это и свойственно многим новообра­ щенным. Но тем не менее именно при Берке в Сарае

было открыто подворье православного епископа. Тут, наверно, сказал ось и огромное влияние в Орде Алек­ сандра Невского, и интересы самой Орды, которой вы­ годно было иметь таких мощных союзников, как Русь и

православная церковь, и многое другое. Но в любом случае, как свидетельствуют (·Сказание

... ·)

и <.жития

....),

никого тогда не смущало, что при дворе мусульмани­

на Берке исцелением его больного племянника зани­ мается православный священник Во-первых, видимо, атмосфера была такая

-

всеобщей веротерпимости.

А во-вторых, скорее всего тот больной монгольский ца­ ревич (имя его не сохранилось) был крещенным в пра80славии, потому и позвали Кирилла

...

Кирилл молитвами исцелил мальчика, за что был "награжден многими дарами и с почестями отправлен

домой. Но в пути, говорится в <,Сказании о блаженном

173

Петре, царевиче Ордынском ... », его догнал один из ца­ ревичей, племянников Батыя и Берке, и умолил взять

его с собой в Ростов. Наверно, мальчика увлекли расска­

зы о чудесах, о большом и богатом городе Ростове. Ведь

в те времена Ростов Великий был одним из главных го­ родов Северо-Восточной Руси. Да, столица

-

Влади­

мир, но в начале ХIII века Ростов считался значитель­ ней Владимира ... В Ростове племянник Батыя и Берке принял право­

славное крещение и был наречен Петром. Хан Берке к поступку племянника отнесся, видимо, с пониманием и

обеспечил его соответственно его царственному про­ исхождению: в «Сказании ... » говорится О «возках С се­ ребром»

... (Обязан заметить: существует версия А. Хоро­

шева, повторенная затем Л. Гумилевым, что царевич этот попал у Берке в опалу и в Ростове «нашел приют».

Я же ориентируюсь на «Сказание ... ».) Но при всем богат­ стве и знатности Петр отличался «скромностью, молча­

ливостью, богомыслием и склонностью к молитвам». Однажды Петру было видение, явились апостолы Петр и Павел. После этого знамения Петр построил на

берегах озера Неро монастырь, называемый таюке Пет­ ровской обителью.

Тогда же возникла дружба между ордынским царе­ вичем Петром и Борисом, князем Ростовским. Как в «Сказании ... » говорится, «любяше князь Петра, яко JI

хлеба без него не ясти». Архиепископ Игнатий, преем­ ник святителя Кирилла, публично, под сводами церкви. объявил их назваными братьями. Дети Бориса, юные

княжичи, называли Петра дядей. Князь Борис выбрал для Петра жену, дочь виднейшего ростовского вельмо-

174

жи. И даровал ему, детям и внукам его «множество земли» у озера, а также «воды И леса».

Видимо, Петр свою жену, нареченную ему князем Борисом, очень любил. потому что, овдовев, сильно го­

ревал, затем постригся в монахи и обосновался в своей же обители. Почитание Петра как святого началось сразу же

после его смерти примерно в

1290

году. «Сказание о

блаженном Петре, царевиче Ордынском ... » сложилось, как считает В. О. Ключевский, уже в начале следующего

. века. Официально он был причислен к лику святых на Соборе 1547 года при митрополите Макарии. Очевид­ но, сразу же после канонизации и написаны были фрески только что построенного Архангельского со­ бора в Кремле. Обновленные или заново переписанные в следующем веке.

Архангельский с.обор

-

усыпальница великих кня­

зей и царей. Наиболее выдающиеся из них, как Алек­ сандр Невский и Дмитрий Донской, изображены там на фресках. Каждому посвящена одна фреска. А блаженно­ му Петру отведена почти вся стена справа от алта­

ря

-

две фрески, две большие сюжетные карти­

ны. Сцены явления ему апостоловЛетра и Павла. Это говорит о том, что святой Петр был н Средние

. века весьма почитаемым в церкви и в народе. Вообще же, насколько мне известно, н церковном

,обиходе икон Петра практически нет. В Ростовском музее есть одна икона

XIX века. Да там же, в Ростове,

в

~спенском соборе, и поныне хранится доска от древ­ :рей иконы с ликом Петра. А изображение не сохрани­ /IOСь. И не время тому виной, а, как говорит настоятель

,,~обора отец Роман, «наше небрежение·>.

175

Мощи святого Петра покоятся в Ростове, в развали­

нах Петровской обители. Как у.станавливают Четьи­ Минеи, <-празднуют его память

30 дня июня·).

Между прочим, в (·сказании ... ·) подробно говорится и о его потомках

-

сыне Юрии и внуке Игнатии, на­

званном так, очевидно, в память об Игнатии, архиепи­ скопе Ростовском. Были они в Ростове Великом очень влиятельными людьми. Вплоть до того, что в трудные для Ростова и Ярославля дни не то набега ордынцев, не то похода, смутно известного как (·Ахмылова рать·), когда князь и архиепископ ударились в панику, Игна­

тий сделал им выговор и сам взялся за переговоры с ор­ дынцами. Которые закончились успехом для Ростова и Ярославля еще и потому, что имя русского прямого по­

томка Чинтисхана для ордынцев не было пустым зву­ ком.

Кстати, одним из потомков блаженного Петра был великий иконоп~сец Дионисий.

Вот такие судьбы.

Религия: святой Пафнутий

-

nравнук великого баскака Амырхана Коли рассказал о преподобном святом Петре нельзя умолчать и о святом Пафнутии. Хан Батый своим наместником на Владимирской Руси назначил нойона Амырхана (в русских летопи­ сях

-

Амрагат). На Руси он именовался (,великий Влади­

мирский баскак·). В

1255 году сей грозный сатрап Амыр­

хан принял православие и был наречен именем Заха­ рий. И это совсем не означало, как бы мы сейчас подумали,

что

теперь он

стал

176

подданным русского

князя

-

нет, он продолжал служить на прежнем посту

как ни в чем не бывало. И никто из его непосредствен­ ных начальников

-

ханов Золотой Орды: ни язычник

Батый, ни христианин Сартак, ни мусульманин Берке, ни язычник Менгу-Тимур

-

на это не обратили и не об­

ращали никакого внимания. Ну, захотел наш «великий баскак·) креститься в православии

дело ... был нойон Амырхан

-

-

так это его личное

теперь будет нойон Заха-

рий ... эка невидаль, в Орде православных как лошадей в поле ... Ставленник Батыя, Амырхан-Захарий продолжал

свою службу долго-долго, пережив и Батыя, и Сартака, и Александра Невского, и Ярослава Тверского, и хана

Берке, и хана Менгу-Тимура, и умер в

1290 году.

От его праправнука Якова Ивановича по прозвищу Зуб ведет начало род русских дворян Зубовых: ~воряне

Зубовы, графы Священной Римской империи, происхо­ дят от древней благородной фамилииАмрагата, а по крещении названного Захарием, который находился в городе Владимире наместником». «<Общий гербовник дворянских родов.»).

От другого праправнука прозвищу Баскак

-

-

Никиты Ивановича по

пошел известный дворянский род

Баскаковых. А вот их дядя Парфен Иванович на

-

-

правнук Амырха­

оставил совсем другое наследство. Он стал ино­

ком Пафнутием и основал Боровекий Пафнутьев мо­ настырь. Пафнутий, как и прадед, был долгожителем.

Прожил

83

года и умер в

1478 году, в покое и благоле­ 1540 году причислен к

пии, окруженный учениками. В лику православных святых. А другой ордынец рода Вельяминовых

-

-

мурза Чет, предок дворянского

основал в Костроме знаменитый

Ипатьевекий монастырь ...

177

Семья: ОРДЫНСКИЙ зять в

1371

году к Олегу Рязанскому пришел из Орды

отряд всадников во главе с юношей

-

воеводой Салах­

миром, (·и 01Сазал ему nамощь в борьбе сДмитриемМОС1COвc1CUМ и RлaдuмирамПронс1СUМ» (д. ИловаЙскиЙ). Од­ нако маловероятно, что Орда, в то время раздираемая смутой, стала бы встревать только лишь в московско­

пронско-рязанские раздоры. Не до того было. Другое дело, если речь шла о помощи против Мамая. Ведь Дмитрий Московский тогда с Мамаем союзничал, а

Олег Рязанский

-

враждовал. Сторонники законной

ханской власти в Орде люто ненавидели Мамая, узурпа­

тора и смутьяна. И могли прислать на помощь Олегу этот отряд. Но это

-

мои предположения. В реальности

же Салахмир бьm рядом с Олегом и тогда, когда тот вое­ вал с Мамаем, и тогда, когда Олег уже вместе с Мамаем и Ягайлой выступил против Дмитрия Московского. И против Тохтамыша, и за Тохтамыша, за Литву и против Литвы воевал вместе с князем Олегом Рязанским ор­ дынский юноша Салахмир. И во многих грамотах Олег ставит его имя рядом со своим, прямо говоря, что он

принял то или иное решение, посоветовавшись с Са­ лахмиром.

Быть может, секрет в том, что Олег Рязанский не просто приблизил к себе Салахмира, а еще и (,выдал за

него свою сестру Анастасию и пожаловал ему во вла­ дение вотчины: Верхдерев, Веневу, Растовец, Вер1СОШ)', Михайлово поле и Безnуц1СИЙ стан». Салахмир окрес­

тился и в крещении стал называться Иваном Миросла­ вичем. (·От Сала.х.мира nОШЛИМ1iогuе двОРЯНС1\:ие роды,

178

==i:MIIIPh~A== .между прочим Вер(х)деровС1Сие и Аnра1Ссины» (Д. Ило­ ваЙскиЙ).

Ну, зять

-

дело житейское. Однако Олег сыновей

своих поминает не так часто, как зятя. В жалованных

грамотах Олега то и дело встречается: «поговоря С зятем своим, Иванам Мирославичем ... »

Видно, был Салахмир-Иван не просто зятем, а пер­ вым помощником.

Литература: ОРДЬIНСКИЙ(?) летописец Другой при мер

-

летописец Софоний, знаменитый

в русской истории и литературе автор «Слова Софония Рязанца» «<Задонщины»). Достоверно известно о нем одно

-

он выходец из Рязани. Но «Слово ... » -

похвала

врагам Олега Рязанского, князьям Дмитрию Москов­

скому и Владимиру Серпуховскому. Это значит, что еще до Куликовской битвы Софоний ушел из Рязани и, ви­ димо, потому ушел, что не согласен был с политикой

князя Олега, его союзом с Мамаем и ЯгаЙлоЙ. Его описа­ ние бед Рязани говорит о нем как о государственном муже, то есть

-

боярине. В одном из источников, до­

вольно позднем, в Тверской летописи, он и именуется

«боярином». Правда, брянским. <А се писание Софониа рязанца, брянс1СОго боярина... » НО В этом есть и своя ло­ гика. Сейчас

-.,. брянский боярин, а

пришел в Брянск

-

из Рязани.

Итак, если исходить из того, что автор «Задонщины» действительно рязанский боярин, то найти его можно.

Боярин

-

не травинка в стогу. Тем более с таким ред­

ким именем

-

СофониЙ. И искать его следует в кругу

179

ближних бояр Олега Рязанского, но

-

до Куликовской

битвы. Таким путем шел переводчик <,Слова О полку Игореве,>, известный исследователь древнерусской ли­

тературы В. Ф. Ржига. Он приводит Жалованную грамо­ ту Олега от

1372

года, где князь перечисляет своих

ближних бояр, вместе с ним приехавших в монастырь

близ Рязани. Их девять. И первым в сем списке идет имя боярина Софония Алтыкулачевича ...

Независимо от того, является ли данный боярин Со­ фоний автором <,3адонщины,>, ясно одно

-

отец его,

Алтыкулач, был выходцем из Орды и, скорее всего, пра­ вославным, бежавшим от хана Узбека, вводившего в Орде ислам. Причем крещеным там, в Орде. Потому что неправославные

ордынцы,

приходящие

служить

на

Русь, в крещении получали другое, греческое, имя.

В этих историях, таких разных, отразилось само время. И политика, и любовь, и родство с полным под­ чинением себя возникшим родственным узам, и служе­ ние князю, и несогласие с ним, и уход в другие пределы, и выражение своего взгляда на про исходящее в слове, в

литературе ... И это решительно далеко от черно-белой картины непрерывного и постоянного противостоя­

ния, какую внушили нам позднейшие историки и идео­ логи.

Насильно мил не будешь почему говорят: поскреби русского тарина? В смысле

-

-

найдешь та­

ордынца. Откуда? С какой стати?

почему в таких количествах? От<,ига,>? Но это значит,

180

что русские девушки сплошь и рядом заводили шашни с

узкоглазыми ненавистными завоевателями?

Во-первых, такого быть не могло! По рассказам от­ цов и дедов мы знаем, что стоило в годы Великой Оте­ чественной войны хоть одной(!) девушке в селе спу­ таться с немцем, как она становилась изгоем для всей

округи! А ведь ордынцы, по всеобщему убеждению,

-

такие же завоеватели!

Во-вторых, с любыми шашнями в те времена было строго. Значит

-

выходили замуж. А как же родители

смотрели на такие браки с <-погаными·)? В том-то И дело, что <-поганый') в те времена значило <·язычник,). Некре­

щеныЙ. Только и всего. Но если выходили замуж

завоевателями? Тут или

-

-

значит, не считали их

или. Третьего

-

не дано.

Пройдя через Русь на Европу, Батый ни в одном

русском городе не оставил гарнизона. Это вообще означает, что о каком-либо <-завоевании·) и речи не

было. Но меня в данном случае больше всего интересу­ ют <·шашни,). Если не было в городах гарнизонов, то за кого же русские девушки выходили замуж так активно,

что родилась та самая присказка: <,Поскреби PY~CKO­

го

-

найдешь татарина·>? Да, бьuIИ до этого половцы, служившие русским кня­

зьям, были отряды ордынцев на службе русских князей, вроде отряда Салахмира. Да, в Минске недавно отмети-

.ли 600-летие первого поселения на белорусской земле ордынцев, когда Витовт, великий князь Литвы, призвал сюда отряд ордынской конницы. Но так ведь то Дельные отряды

-

от­

...

Ответ кроется в религии. Религией очень многих в

181

==LMIIfIIh~,== Орде было христианство. Но в

1312 году к власти при­

шел хан Узбек, который объявил ислам государствен­ ной религией, а несогласным рубил головы. Все, кто не

отказался от веры отцов, бежали на Русь, к своим единоверцам. Их были тьмы и тьмы. Так что про­ тив Мамая на Куликовом поле стояли уже и внуки неког­ да изгнанных православных ордынцев.

Правда, иногда говорят и пишут, что роднились только князья, а народ, мол, знать не желал чужаков. Что

до связи знати и народа, то вот самый незаметный, но характернейший пример. Тюркско-половецкое имя Арслан (лев) стало в русской транскрипции Русланом и

в народ уже ушло как Еруслан ... Или бьmо наоборот? Но уж наверняка Арина Родионовна пела-рассказывала

про Еруслана, а маленький Саша Пушкин слушал и запо­ минал ... А что до народа, то ведь ордынские витязи-кня­ зья <-выезжали,) на Русь (как в родословных пишут: (·Вы­ ехал из Орды на Русь к великому князю ... ,») не поодиноч­ ке,

а

снимались

всем

родом,

кланом,

со

слугами

и

дружинниками ... К примеру, откуда в поэме Некрасова про спасение зайцев у героя такое имя

-

Мазай? И ник­

то ему, Некрасову, замечания не сделал: мол, что ж ты

старику имя-то подходящее не подобрал? Наверно, по­ тому, что в ярославской деревне некрасовского уже

времени Мазаи, Назары, Ермолаи и прочие были

... Ма­

заями, Назарами и Ермолаями.

Конечно, среди дворян ордынских выходцев неиз­ меримо больше, потому как рамки ограниченные, к тому же оно тогда только-только складывалось, дворян­

ство

-

сословие людей, которые служили лишь цент­

ральному правительству, великому князю. И состаВЛЯЛII

182

опору великого князя в его борьбе с могущественными боярами. Но и ордынские витязи, и пришедшие с ними простолюдины уже через поколение растворялись и

растворились в русской массе. А у дворян осталась па­

мять, потому что они вели родословные ... Только и всего.

Но нам почему-то все время застит глаза так, что иногда мы не видим очевидного.

Хотя и этому есть объяснение. Его дал много десяти­ летий назад один из основателей евразийской истори­

ческой школы князь Н. С. Трубецкой: «Трудно найти великоросса, в жилах которого так u.ли иначе не течет туранская (монгольская) кровь.

Смущаться этим греиlНО, так как на свете нет ни

одной чистокровной нации, в противном случае она бы выродuлась согласно общим закона.,и биологиu. Но .мы с.мущаемся, и последние несколько веков благого­ вейно взираем на Запад, и подражаем ему, и платим .мерою неnамерной

-

кровьюлюдской за это подража­

ние».

«Смущаемся»

-

точное слово. По современному го­

воря, комплексуем. И старательно подтираем, подчища­

ем все, что только может напомнить нам о проШJIОМ. То есть фальсифицируем, подделываем в самом прямом смысле. Речь о картинах, скультурных изображениях и соответственных фотографиях с них. Которые мало что общего имеют с подлинными ликами русских исто­ рических деятелей Средневековья. Я уже говорил, что

Подлинных изображений людей тринадцатого-четыр­ надцатого веков, равнозначных фотографиям, почти

. нет. В те времена фотографией была посмертная маска. 183

А ее сохранить трудно. К примеру, маска Александра

Невского, как и маска Сергия Радонежского, не сохра­ нилась. Но есть художественные портреты с покров а

(посмертного покрывала) ХУ и ХУН веков. По ним мы в

какой-то степени можем судить об их облике. И сравни­

вать с тем, что изображено сегодня на многочисленных картинах

...

Одно из исключений

-

дошедшее до нас прижиз­

ненное изображение князя Святослава, сына Всеволода Большое Гнездо и дяди Александра Невского. Оно со­ хранилось, потому что вделано было в горельеф Геор­ гиевского собора в Юрьеве-Польском (первая полови­ на ХН! века). Всмотритесь в него

-

и многое станет

ясным.

Европейцы или азиаты? Этот вопрос почему-то ставится именно в такой,

максималистской форм'е. Или

-

или. Причем после та­

кого максимализма все дружно приходят к выводу, что

русские, Русь и Россия

-

нечто особое, отдельное и от

Европы, и от Азии. И это действительно так Европа ни­

когда не считала русских своими. Там даже поляки католики по вере, но славяне по языку

некий

-

-

испытывают

комплекс неполноценности. Но в большом,

общем цивилизационном смысле русские

-

безуслов­

но европейцы. По сути, по рождению, по укладу жизни, по вере.

Хотя, конечно, история состоит не только из зако­

номерностей, но и из исключений. Так, например, все романские народы

-

католики. За одним исключени-

184

ем: румыны

-

православные. Все славянские народы

-

христиане. За одним исключением: боснийцы сульмане. Все тюркские народы дунайские болгары

ры

-

-

-

-

му­

мусульмане. Только

православные. Впрочем, болга­

особая статья. Степной тюркский народ так давно

и полностью ославянился на новых землях, что еще и

стал основоположником славянской письменности

...

Правда, некоторые исследователи полагают, что Ки­

рилл и Мефодий по происхождению македонцы ... Одним словом

-

исключения и закономерности.

Могли ли русские, пусть и с тысячной долей вероятнос­ ти, тоже стать одним из исключений христианской,

славянской цивилизации? Ибо большей близости с ко­

чевой степной культурой не бьuю ни у кого. ~eдь в ран­ ние Средние века и киевский князь именовался в лето­ писях не князем, а каганом. И Киевская Древняя Русь

называлась Русским каганатом. И вся военно-бытовая терминология,

которая

и

определяла

тогдашнюю

жизнь, была т~ркской, и сегодня напоминая о себе ка­ зачьими, южнорусскими реалиями: майдан, башлык, чепрак, ермак, караул, кош, курень, айда(гойда!), атас, есаул ... Да и вообще, никто ж не знает, сколько в русском языке тюркских слов, от алтына до ярлыка, от болвана до богатыря ... Но это

-

почти ничего не значит! Заим­

ствования до какого-то определенного предела

-

не

более чем заимствования. Скажем, ве французском языке две трети

-

арабские и немецкие заимствования.

И что? Ничего ... Суть

-

в укладе жизни. В том, что я называю

ТОТИп. А он У русичей и стеПНЯКОR

-

-

бы­

совершенно раз­

Ный. Русь никогда не шла степным половецким, ордын-

185

ским путем, она лишь соприкасалась, соседствовала,

перенимала. Все, что можно было взять ценного, необ­ ходимого, передового, Русь взяла. В первую очередь

-

самую совершенную в те века организацию армии, лег­

кой конницы, тактику ордынского, степного конного сражения с обходами с флангов, прорывами и рейдами

по тылам. (Так действовала потом калмыцкая и казачья конница в Отечественную войну

1812 года, так дейст­

вовали отдельные полки и дивизии генералов Льва До­ ватора, Иссы Плиева и калмыка Басана Городовикова

аж в Великую Отечественную войну.) Уже в Средние века тяжеловооруженная рыцарская конница показала свою несостоятельность в столкновениях с русско-ор­

дынской тактикой конного боя. Другим важнейшим, основополагающим введением

ордынцев на Руси было установление ямщицкой поч­ товой связи, перекладных почтовых станций, своеоб­ разной железной дороги того времени. Если есть связь,

-

есть постоянный транспорт централизованное

значит, есть настоящее

государство,

соединенное

этими

железными скрепами цивилизации.

Одним словом, переняв все, что можно у Орды, Русь и дальше пошла своим путем.

Больше перенимать было нечего. Ко времени воз­ вышения Московской Руси Орда достигла пика своего развития. А вернее сказать

-

не Орда, а

-

конно-степ­

ная цивилизация. Одна из древнейших в мире, еще со скифских времен, она к пятнадцатому веку исчерпа­ лa все заложенные в ней возможности, данные приро­

дой. Дальше

-

начиналась другая цивилизация. Вос­

принять которую не все были в силах. Ярчайший тому при мер

-

186

монголы и казахи. Мон-

голы, став буддистами, так и не приняли городскую буд­ дистскую цивилизацию. Казахи, став мусульманами, так и не вовлеклись в русло городской мусульманской куль­

туры. Они остались верны своей древней конно-степ­ ной цивилизации. И вплоть до ХХ века угасали вместе с ней в своих кочевьях, являя миру некий анахронизм. Ре­ ликт минувшей эпохи. А ведь именем монголов называлась самая МОI)'Чая в

Средневековье империя. А предки казахов были самой многочисленной и ударной военной силой той импе­ рии

...

И только хх век дал этим народам новый импульс.

И этот тезис не надо проверять по первоисточни­ кам. Все происходило на наших глазах. Наши деды еще

были участниками и свидетелями последних MI'HoBeний конно-степной цивилизации и вовлечения этих народов в новую, мировую цивилизацию.

А Русь, уже Московская Русь, бурно развивалась в своем русле европейской кулыуры, питаясь одновре­

менно Востоком и Западом. Русь что-то брала из евро­ пейской цивилизации, что-то отвергала, но главным

образом она создавала свою европейскую или ев­ разийскую культуру и цивилизацию.

Московская Русь в те времена была центром притя­ жения огромной исторической ойкумены. Сюда при­ ходили все и здесь принимали всех.

К примеру, все ордынские баскаки после оконча­ тельного угасания Орды остались жить в русских горо­ дах. Кстати, это еще раз говорит о надуманности, о при­ думанности «ига,) И непримиримости русско-ордын­

ского

противостояния.

Ну

представьте

на

самом

житейском уровне: если уж так ненавидели татаро-мон-

187

==,,~I1QtЫA== голов, считали их угнетателями, то уж собирателей

дани

-

баскаков

-

должны были ненавидеть вдвойне

и втройне. И вырезать, вешать и четвертовать тотчас, как кончилась власть Орды. Однако ж

-

нет. Одна из

самых распространенных на Руси фамилий ордынско­ го происхождения....:.... Баскаковы. В каждом городе най­ дете Баскаковых ...

В Москве жить и служить было интересно. Москва уже тогда становилась для народов огромного евразий­ ского пространства столицей мира.

Такой она и осталась поныне. Вот и весь секрет.

Москва по губила град Китеж Только не надо после этого воображать некий су­ сальный образ Москвы. Собирательницы, радетельни­

цы, матушки и тому подобное. Централизация

-

объек­

тивный процесс. Жестокий. Каким путем достигалась

цель

-

история не разбирает. Где крестом, а где мечом.

Но чаще всего

-

мечом. Волосы на голове шевелятся,

когда читаешь, как царь Иван

III, а затем Иван Грозный

расправлялся с новгородской вольностью: <,Иван при­ казал привести к себе в Городище тех новгородцев, ко­ торые до его прибытия были взяты под стражу. Это были владычные бояре, новгородские дети боярские, выборные городские и приказные люди и знатнейшие

торговцы. С ними вместе привезли их жен и детей. Со­ бравши всю эту толпу перед собой, Иван приказал своим детям боярским раздевать их и терзать <'неиспо­ ведимыми», как говорит современник, муками. Потом он велел измученных, опаленных привязывать сзади"

188

саням, шибко везти вслед за собой в Новгород, волоча по замерзшей земле, и метать в Волхов с моста. За ними везли их жен и детей; женщинам связывали назад руки с ногами, привязывали к ним младенцев и в таком виде

бросали в Волхов: по реке ездили царские слуги с багра­ ми и топорами и добивали тех, которые выплывали,). (Н. И. К о с т о м а ров. Русская история в жизнеописа­ ниях ее главнейших деятелей. М.,

1993. С. 307.)

Московская Русь при этом использовала свое глав­ ное преимущество перед остальными русскими княже­

ствами

-

преимущество в людях. Которое получила

благодаря политике потомков Александра Невского, начиная от младшего сына Даниила, внука Ивана и праправнука Дмитрия Донского ...

Москва принимала всех. А уходят, как правило, силь­

нейшие. Слабые, средненькие приспосабливались к ли­ товским порядкам в Смоленске, Курске, Брянске, Мин­

ске, Полоцке и других городах. Те, кто не желал сми­ ряться, уходили в Москву. Средний витязь приспосаб­ ливался

к

жизни

в

Орде,

раздираемой

интригами, переворотами. Сильный витязь служить в Москву. А там все было ясно

-

смутами,

-

уходил

почет и вотчи­

ны получал не интриган и проныра, а храбрец. Кото­ рый передавал вотчины своим сыновьям. Из которых и сложил ось потомственное дворянство, класс государе­

вых людей, которые служили не феодалу-боярину, а ве­ ликому князю. И зависели не от бесчисленных родопле­ менных отношений и распрей, а только лишь от вели­ Кого князя-государя, то есть

-

от государства.

Опять-таки, не значит, что они были хорошие, эти

буйные люди. Каков князь

- таков и дворянин. Именно

их, к примеру, Иван грозный превратил в опричников.

189

Именно с их помощью избивал, изничтожал потомст­

венное боярство. И далеко не случайно (а если случай­ но

ся

-

тем более!) в поэме Лермонтова опричник зовет­

Кирибеевич, потомок какого-то давнего ОРДЫI-!­

ского Кири-бея или Кири-бая. Все эти пришлые буйные люди, умеющие метко стрелять из лука и рубить врага до пояса, дали потомст­ во и влились В население Московской Руси

-

Серпухо­

ва, Коломны, Мурома, Ростова Великого, Суздаля, Вла­ димира, Юрьева-Польского ... О том, что московские служивые люди резко отли­ чались своими боевыми качествами от прочих, говорит

и такой факт, описанный С. М. Соловьевым. В середине ХУ века Василий Темный пошел в поход на Новгород.

Воеводы Оболенский и Басенок в Старой Руссе захва­ тили большую добычу. Отправили ее в ставку великого князя с главной ратью. А сами остались с отрядом в всадников. Тут появилось новгородское войско в

200 5000

(пять тысяч?!) человек. И эта пятитысячная армада была в пух и прах разбита двумястами московскими всадни­ ками. Тяжеловооруженная, на немецкий рыцарский манер, новгородская армия оказалась бессильной про­

тив ордынско-московской тактики конного боя. О том, что Москва наводила страх на соседей, гово­ рит и сказание о граде Китеже. По легенде, град Китеж стал невидимым в ужасе от нашествия татар. На самом

же деле никаких татар давно уже не было. Зато в одном­ единственном месте легенды вдруг прорывается анти­

московский выпад о «государстве московском·), В кото­ ром «антихрист царствует

...

и все его заповеди сквер­

ные и нечистые·). Там же, в легенде, утверждается, что

«сию книгу-летописец мы написали в год 6759

190

(1250)'),

==LMI1I~'== НО в

1250 году Москва была малозначительным город­

ком и уж вовсе далеко было до «московск6го государст­ ва·>. Много, очень много смутного в «легенде ... ·>. Но если учесть, что окончательно сложилась она лишь к ХУII­

ХУIII векам, да еще в среде старообрядцев, первым вра­

гом которых был московский патриарх, то о многом можно догадаться. В. Л. Комарович, самый авторитет­ ный исследователь «легенды ... ·>' полагает, что безымян­ ные авторы под «татарами·> зашифровали «москвичей·). То есть даже в устных сказаниях боялись открыто вы­ ступить против Москвы ... Прямо как в давнем стихотво­

рении Владимира Луговского: «Мне страшно назвать даже имя ее

-

свирепое имя Родины ... ·)

Патриотизм: почему не боролись? Почему-то так сложилось, что сторонники «теории ига·) как раз и причисляют себя к патриотам, называют

себя патриотами. Хотя, на самом-то деле, все получает­ ся наоборот! А именно: говорить об иге

-

значит клеветать на

русский народ. Ведь что же получается: триста лет тер­ пели! И

-

не сопротивлялись! Ведь не было ни одного

случая войны с ордынцами, восстания, долгой и посто­

янной борьбы. Сражения были только в первые два-три года Батыева похода. Когда монголы только припulИ на

Русь. А потом Новгороде, в

-

что?. Известны стычки в

1257

году в

1262 году в Ростове, Суздале, Устюге, Вла­

димире и Ярославле, вызванные переписью населения

для сбора дани. А дань та собирал ась как плата Орде за военную помощь в борьбе с крестоносцами. Ну, народу эти тонкости русские князья не объясняли, а всякое со-

191

противление жестоко пресекали. Затем, через БЬUIа сгычка в Твери. И

-

70 лет,

все ...

Существует теория (Ключевского), что монголы бы­ ли так ужасны, так потрясли русское сознание, что ни о

какой борьбе с ними и речи не могло быть. Опять-таки, это возможно в первые годы Батыева похода и спустя несколько десятилетий после. Но ведь потом Русь виде­

ла, что Орду и саму сотрясают интриги, что Орда слаба. Но ни до Куликова поля, ни сто лет после него Русь не

делала даже попытки (,освободиться от ига·). И само (·ос­ вобождение от ига·), датируемое у нас

1480 годом, очень

и очень условно. Собственно, освобождаться-то было не от кого. Золотой Орды к тому времени не существо­ вало уже полвека, она распалась на Астраханское,

Крымское, Казанское и Сибирское ханства, которые посгоянно враждовали между собой и в этой вражде по­ сгоянно прибегали к помощи Московского князя. А (,ве­

ликое сгояние на Угре·) бьUIО уже не против войск Золо­ той Орды, а против некоего хана Ахмада, который про­ возгласил себя главой непонятного образования

-

Большой Орды и пошел походом на Москву. То есть получается, что и (,освобождеция от ига. не

было! И здесь, как нож к горлу,

прос. Или ига не бьUIО ми созданиями,

-

-

(.патриотическиЙ,) во­

ШIИ русские люди были жалки­

которые за триста лет иноземного

гнета даже одного мало-мальски приличного восста­

ния не подняли? Никуда не денешься.

О беспомощности русских людей говорить не при­ ходится. Не знаю про другие народы, но русские за свою историю не проиграли ни одной большой войны. Проигрывали сражения, военные кампании, но в КОНЦL

192

концов,

так

или

переламывали

иначе,

перемалывали

противника,

...

И если бы они начали против Орды долгую, затяж­ ную войну (тем более

-

национально-освободитель­

ную!), то результат ее бьm бы очевиден. Но ее не бьmо

-

войны. Значит ... Значит, ига не бьmо. А были другие, более сложные отношения, которые наши историки уп­ ростили до непримиримого противостояния, до созда­

ния образа вечного врага. Почему они это сделали? По­ тому что нации нужен супостат?! Но это уже

-

название

следующего очерка.

Глава

10

НАЦИИ НУЖЕН СУПОСТА1?! Как и почему бblла искажена история Руси

Недоумение Одну из моих статей «Литературная газета·) предва­ рила признанием, что никто в редакции не ожидал та­

lCOro количества звонков

и писем, такого интереса к ис­

тории. Казалось бы, смутные времена, тяжкая жизнь, не до страстей давно минувших лет. Однако ...

;~'.

.

Не берусь гадать, чем это вызвано. Скорее всего тем,

:"il!no это первородный инстинкт человека. Самый благо­ ~дный инстинкт, делающий человека человеком, :".",'

{~мление к истине. Хотя, конечно, сам же человек часто затрудняет путь

IC Истине идаже прспятствует ей. Повторю: В

1988 году

-Лев Николаевич Гумилев заметил, что боится на стра"7 с. г,"ймухамсто!!

193

ницах газеты с миллионным тиражом сказать, что Алек­

сандр Невский был приемным сыном хана Батыя, не знает и опасается, как воспримуг это советские люди, воспитанные на теории <·ига·>.

Гений

-

боялся!

За это время общество, само не осознавая, прошло

большой пугь сомнения. Именно сомнения, потому как в сомнении и таится зародыш истины, ее поиска.

Если можно выразить одним словом сугь писем и звонков, откликов на мои статьи, то слово это будет

-

недоумение. Если мы бьmи так близки с Ордой, если мы

бьmи союзниками, то почему и как же в нашей истории, а

следовательно,

и

в народном сознании сложился

образ непримиримого врага, который держал нас <·ПОД игом·>? Поверьте, лебезить перед читателем мне ,ни к чему. Но в данном случае читатель коллективным умом опре­ делил главное. Архиглавное! Ведь речь идет, простите, или о чудовищном искривлении в сознании народа.

или же о чудовищном по масштабам промывании моз­ гов?! Только так! Нелюбовь Запада к монголам объяснима. Золотан Орда волею истории встала поперек завоевательных планов Запада и Римской церкви, направленных на Восток Европы. ХIII и

XIV века -

это время нескольких

объявленных крестовых походов против славянства. православия и Орды. <·Русские церкви·>,

-

-

враги католическOI',

так определил отношения Руси и Запаl~;1

папа Римский Климент

VI. Другое дело, что сил не хна·

тило. Но еще до официального союза Руси и Орды, З;I Юlюченного в

1257-1258

годах, ордынская конниц:1

принимала участие в освобождении от немцев пскова н

194

1242 году (Рейнгольд Гейден штейн, <·Записки о Москов­ ской войне»), есть таюке сведения об участии ордынцев

в Ледовом побоище ... Увы, я не смог найти не то что ис­ точника, но даже ссылки на сей факт. Она, эта ссылка,

промелькнула как-то в печати году в

1977,

причем в

форме полемики. Близко к тексту это выглядело так: <·И

напрасно историк н.н. преувеличивает значение и роль легкой ордынской конницы в битве на Чудском озере ... » Однако, по логике, если русские вместе с ор­ дынцами изгоняли немцев из Пскова в

1242

году, то

,вполне закономерно и естественно, что так же вместе

воевали против рыцарей и на Чудском озере в том же

1242 году ... А на следующий год,

1243-й, великий князь

Ярослав, отец Александра HeBCКO~O, призвал русских fQiЯзей признать хана Батыя <,своим царем»

...

Так что нелюбовь Запада к монголам понятна. Но почему русские присоединились к тому хору?

Нации нужен супостат?! Да, это все объясняет. Если супостата нет, его приду­ .с мывают. Но мне важна конкретика: почему именно этот человек или этот народ <,выдуманы», <,назначены», «вы­

браны» супостатом? Да,. три года монголы штурмовали русские города. Но мало ли кто не штурмовал их за века ,истории? Вплоть до железных армий Тамерлана. Так

','8едь о походах Тамерлана на Русь вообще почти никто

':не знает. Очень удивляются, когда слышат. что Тамер,"~о

'i~дан захватывал такой город, как Елец ...

,

Монголы хоть приходили и уходили, гарнизонов не

't,o r" Ставляли. А, скажем, литовцы три века II/ щряд хозяй):.

~~;: .

195

ничали в древнерусских городах от Полоцка до Киева, от Курска и Смоленска до Минска и Бреста. И чего

-

ни­

...

А монголы

-

что? Обличьем чужие? Жизненным ук­

ладом? Да, это так. Но и обличье у монголов, и жизнен­ ный уклад такие же, как и у половцев. А с половцами сла­ вяне веками жили по соседству и составляли с отдель­

ными половецкими племенами в Киевской Руси единое государство. Женились и переженились, у первых кня­ зей на масках и древних портретах почти сплошь узко­

глазые лики. Так что не так уж и чужд лик, чтобы на века супостатом сделать,

Я понимаю, что монголы в истории Руси среди всех пришельцев занимают особое место. Такой военной мощи мир еще не видел. Но ведь вместе с нравственным потрясением, которое испытали на Руси от· военных

поражений, было и немало примеров добрых, союзни­ ческих, дружеских отношений. Да что там говорить,

вместе воевали против немецких крестоносцев! Однако в историю вошло только злое. Почему? Про­ сто так совпало? В очерке «От Олега до Ричарда·) я подробно расска­ зал, как создавался черный миф о зловещем короле Ри­

чарде Ш. Это

-

показательнейший пример. Тут сразу же

начинается сцепление случаев, включаются невероят­

ные совпадения, от врожденного горба до загадочной смерти племянников ... Но в начале начал

-

умысел.

Ричард был «заказан·). Его «заказали·) Тюдоры И Ланкас­ теры, а борзописец Томас Мор по их заказу написал клеветнические мемуары, оболгал и, таким обраЗО1ll. «назначил·) Ричарда на роль всеанглийского «супос­ тата·?

... 196

Это ключевой момент. Исходя из него попробуем понять, откуда у нас, в нашей исторической науке, ветер дует? Кто же <-заказал·) монголов?

КреСТОНОСЦЬI-предатели Как ни странно, ответ довольно прост. Вы не обра­ щали внимания, почему в истории христианства, в ис­

тории крестовых походов почти нет упоминаний о

Желтом крестовом походе? Когда монголы в

1260 годах пошли

1256-

освобождать Гроб Господень. Хотя

каган великой империи Мункэ, соблюдая законы Чин­ гисхана, и говорил, что для него все религии равны, тем

не менее христианство в империи почиталось главной

религией. Во-первых, подданные в большинстве своем

были христианами, а во-вторых, христианками были жены каганов и ханов. Жена великого кагана Мункэ и жена руководителя крестового похода хана Хулагу ис­ поведовали несторианство

...

Да ведь и сам по себе факт Желтого крестового по­ хода, скажем так, экзотический! Падкие на сенсации ев­ ропейцы должны были <-раскрутить.) его на весь свет!

Однако ж

-

полное молчание.

Восемь веков молчания! Секрет молчания раскрыл лл. Гумилев в одной из малоизвестных работ, написанной в соавторстве с

АИ.Куркчи. Суть в том, что рыцари-крестоносцы, в первую оче­

редь Орден тамплиеров, в

1260 году выступили на сто­

роне мусульман!!!

197

Эта трагедия веры и торжество предательства еще ждуг своего историка.

Поход, как и свойственно бьmо тогда всем монголь­ ским военным начинаниям, был организован и прове­

ден блестяще. Мусульманские твердыни рушились одна за другой. Пал багдадский халифат

-

центр военной и

религиозной мощи мусульманского Востока! А дворец

халифа был отдан монголами под резиденцию право­ славного патриарха Востока.

В Европе хана хулагу сравнивали с императором Константином Великим! В

1999 и в 2000 годах, в связи со всемирными служ­

бами в Вифлееме, на месте Рождества Христова, имя Константина стало достоянием широких масс. Это им­

ператор, сделавший христианство официальной рели­ гией Римской империи и построивший храм Гроба Гос­ подня в Иерусалиме.

Так вот, <,монгольского дикаря·> (по поздней евро­ пейской терминологии) хана Хулагу при дворах Евро­ пы сравнивали с Константином Великим и служили в его честь мессы.

Это

-

в Европе. А вот в самой Палестине командоры

и магистры рыцарских орденов встретили монголов с

нескрываемой враждебностью. И кампанию вражды возглавили тамплиеры

-

главный рыцарский орден н

Палестине, да и в Европе.

Почему? Да потому, что Орден тамплиеров жил н Палестине распрекрасно! Деньги в казну ордена из Ев­ ропы поступали регулярно (за идею, за войну надо шха­ тить!). Они в Палестине бьmи хозяевами! Вдали от влас­ ти папы Римского, вдали от королевских властей, ко­

мандоры и магистры Ордена претендовали чуть ли не

198

на равенство с королями. Но если монголы завоюют

Иерусалим, сюда придет церковь, сюда придет коро­ левская власть

-

значит, тамплиеры и другие кресто­

носцы низведутся в разряд простых рыцарей, живущих милостью монархов

...

И потому западные крестоносцы не провели в под­

держку монголов-крестоносцев ни одной сколь-нибудь значимой военной операции. Более того, на совете ор­ денов в Аккре, главной крепости тамплиеров, обсужда­ лось совместное с мамелюками-мусульманами военное

выступление против монголов! Оно не состоял ось, потому что воспротивился ма­

гистр Тевтонского ордена. И тогда было решено просто поддержать мамелюков продовольствием и фуражом. Что в тех условиях, быть может, и побольше, чем воору­ женное участие. Заклятые враги плиеры!

-

-

мамелюки и там­

мирно соседствовали под стенами Аккры и

ходили в гости друг кдругу. Пока армия отдыхала, пока лошади набирались сил после перехода через пустыню. А ордынские кони пришли к решающей битве под Айн-Джалутой изнуренными. Что и решило исход сра­

жения. Здесь нельзя не отметить иронию судьбы и иро­ нию истории. В сводной монгольской армии значи­ тельную· часть

составляли

покоренные

монголами

степняки-половцы, предки нынешних казахов. А войс­ ка мамелюков состояли в основном тоже из половцев, и

Командовали ими султаны-половцы Кутуз и Бейбарс

-

Половцы из нынешних казахских степей, в детстве про­

данные в рабство, ставшие мамелюками и захватившие власть в Египте

...

Итак, монголы, потерпев поражение под Айн-Джа­ лутой, откатились. А тем временем в Каракоруме, после

199

недавней смерти великого кагана Мункэ, начались ди­ настические свары, и Желтый крестовый поход на том закончился.

В Европе предательство тамплиеров потрясло и папство, и королевские дворы. Но вслух о нем ничего не

сказали. Потому что это подорвало бы основы тогдаш­ него мира, основы борьбы за христианство. получа­ лось, что не только продана сама идея христианства, но

и два века подряд Европа платила деньги рыцарям ни за

что ни про что! Нельзя бьmо допустить такой огласки. И ее не допус­ тили.

Но любая утайка правды

-

ловушка. Европа в нее и

угодила. Тамплиеры на всех углах Европы начали кри­ чать (с чего бы это? Их за язык никто не дергал. Или на воре шапка горит?), что монголы

-

это варвары, это уг­

роза Европе, это такие исчадия ада, что с ними нельзя иметь никаких дел.

И никто им не мог возразить. Как известно, впоследствии французский король Филипп разгромил Орден тамплиеров и казнил их вож­

дей. Вполне возможно, что одним из поводов было и предательство, помощь мамелюкам. Однако во время

процесс а о нем не бьmо сказано ни слова. Разгромленные тамплиеры пуще прежнего продол­

жали твердить о своем бескорыстном, жертвенном слу­ жении христианскому делу, богомерзких монголах и богомерзком короле Филиппе. И снова никто и слова против них не сказал.

Те, кто все знал, молчали. Потому что любое их слово обернулось бы публичным позором Европы и ка­ толической церкви. А потом, их бы и спросили: что же вы раньше молчали?

200

Да к тому времени и те немногие люди, знающие по­ доrmеку, просго-напросто вымерли.

А во-вторых, тамплиерекая ложь легла тогда на бо­ лее или менее подготовленную почву. Ведь в

1241

году

монгольская армия, пройдя Русь, продолжая преследо­

вать половецкую орду хана Котяна, вторглась в Европу. В двух сражениях монголы наголову разгромили поль­ ско-немецкую армию Генриха Благочестивого и вен­

герско-хорватскую армию Белу

IV.

К тому же в союз с

монголами вступил император Священной Римской империи Фридрих

11 -

заклятый враг папы Римского.

Исключительно для того, чтобы свергнуть папу Инно­

кентия

IY. Тогда-то папа Римский проклял и хана, и им­

ператора и бежал из Рима в Лион, под защиту француз­ ских королей. Но тут в Каракоруме умер великий каган

угэдеЙ. Монголы обязаны были прекратить все воен­ ные действия вплоть до выборов нового кагана. И хан Батый повернул коней ... Но память монголы там оставили надолго. Европа

была поражена тем, как легко и быстро она могла рух­ нуть под ударами неведомых ранее всадников... И после этого поди не поверь в рассказы о (,монголах

-

исчади­

яхада».

Так ничего не знающая Европа с веками целиком и полносгью приняла точку зрения предателей-тамплие­

ров. Но

-

только Европа. Скажем, первые европейские

поселенцы уехали в Америку еще до эры всеобщей гра­ MoTHocTи и тотальной монголофобии. И потому сегод­ няшние американцы не испытывают никаких истори­

ческих комrmексов и фобий при упоминании монго­ лов. Свидетельство тому

-

Человеком Тысячелетия

американцы назвали ... Чингисхана! В Европе такое не­ возможно.

201

Примечание. Все знают Умберто Эко. Знамени­ тый писатель, историк, ученый-медиевист

-

в общем,

кумир и гуру европейских интеллектуалов. В его рома­ не <·Маятник Фуко» герои рассматривают смугную кар­ тину расположения сил в Палестине тамплиерских вре­ мен, и один из них, указывая на угол картины, говорит:

~A это орда Александра Невского». Для них до сих пор что монголы, что русские, что хан Хулагу, что князь Александр

-

одно и то же ... Кста­

ти, промелькнули сведения, что Александра Невского

звали принять участие в Желтом крестовом походе.

Но он в Палестину, наверно, не пошел

-

нельзя бьmо

оставлять Владимирское великое княжество без при­ смотра.

На ПОВОДУ А когда царь Петр распахнул для России дверь в Ев­ ропу, тамплиерская ложь, ставшая европейской нацио­

нальной идеологией, проникла и в Россию. Ведь все научные институты России создавались под влиянием европейских ученых. Все великие рус­ ские историки (Соловьев маров

1841)

-

1817,

-

год рождения

Иловайский

-

1832,

1812, Косто­ -

Ключевский

учились и воспитывались под влиянием евро­

пейской исторической школы. Как писал великий

востоковед академик Бартольд, <Р'усскиеученые сле~J'­ ют большею частью по стопам европейских

11

боль­

luей же частью nрuнuмают взгляды, установU8uшеся на Западе». И вся русская историческая наука, создан­ ная в лы

-

XVIII -

ХХ веках, проникнута одной идеей: монго­

варвары, а Европа

-

это свет.

Причем на воззрениях европейских историков ска-

202

зывалась не только тамплиерская ложь, тамплиерский

миф о страшных монголах. Но еще и личная европей­ ская неприязнь. Ведь монгольская конница помогла русским князьям остановить католицизм на границах

Руси.

А по замыслам устроителей тогдашних крестовых походов меченосцы, тевтоны и ливонцы завоевывали

Прибалтику и Северо-Запад Руси, а там при помощи окатоличенной Литвы

-

и всю Русь, а затем уже руками

и мечами окатоличенных русских начинать войну про­

тив монголов ... А еще лучше, если бы Русь и Орда начали гигантскую войну друг с другом и, обескровленные,

стали затем легкой добычей крестоносцев и католичес­ кой церкви. В войне двоих всегда выигрывает третий. Не получилось. Русские не захотели. Александр Нев­ ский и православная церковь пошли на союз с Ордой против Запада. Отсюда и досада ... Отсюда и (,воспита­ ние» молодых русских ученых в духе антимонголизма.

Приведу еще раз в качестве примера только одну

фразу из (,Истории ... » С. М. Соловьева. Рассказ о том, как Александр Невский вернулся из Орды с конницей Не­

врюя и напал на брата Андрея. Андрей бежал в Швецию, «где был принят с честию». Понятно, что враг Невско­ го

-

друг шведа. Автоматически. Но на какой почве?

А на той самой, на вере. На католицизме. Андрей был сторонником принятия католицизма. И еще ранее Ярл

Биргер шел на Неву не просто так, шведский поход был составной частью общего крестового похода католи­ ческой церкви против славянства, православия и Орды.

Но даже Соловьев об этом не задумывается. Или

-

умал­

чивает. Однако сам пассаж: «где был принят с чес­ тию»

-

говорит за себя. То есть Орда

чески плохо, а Швеция

-

-

это автомати­

это Европа ... А мы со времен

203

Петра при слове (.Европа», особенно если Европа при­

нимает нас (·с честию», тут же забывали и забываем обо всем. Например, начисто забьuIИ, повторюсь, о том, что Европа и католическая церковь (,приняли с честию» Да­

ниила Галицкого, увенчав его короной (·Русского коро­ ля». И где та Галицкая Русь, где народ, где вера? Уже через

80

лет после смерти Даниила польский король

Казимир без всякого сопротивления присоединил Га­ лицко-Волынскую Русь К Польше. На пять веков ... Так и получилось, что Россия с подачи Запада вся­ чески стала хулить монголов и Золотую Орду, которые помогли Руси спасти православную веру и государст­

венность от экспансии католического Запада. Увы, так часто бывает в исторической науке. Осо­

бенно когда поешь с чужого голоса ...

Молчание великих историков Но в русской истории, идеология которой была на­ вязана Европой, очень многое можно прочитать из того, что

... не написано.

Не написано об Александре Невском и Куликовской битве. В 9-ти томах <·Курса русской истории» Василия Оси­ повича Ключевского великий князь Александр Невский

.ме.лысам упоминается цати!) строчках! И

-

15 (пятнадцать!) раз в 15 (пятнад­

все.

Я знаю, что вы не поверите. Но пойдите в библиоте­ ку, откройте тома Ключевского на <,Указателе имен» и

подсчитайте. Андрею Курбскому, к примеру, десятки страниц посвящены, а Александру Невскому

204

- 15 стро-

чек. Причем не в основ~"юм по смыслу тексте, а в допол­ нительном, в придаточных предложениях и оборотах .

Ведь если писать подробно, объяснять действия Александра Невского, то придется вытаскивать на свет

основной конфликт эпохи

- поход католической церкви на Русь. Против чего - против введения като­ лицизма на Руси - и выступал Александр Невский, со­ знательный противник Запада и сознательный союз­

ник Орды. А эти его деЙствия никак не укладываются в

-

схему истории, по которой Европа

свет, а монголы

-

тьма. Потому и С. М. Соловьев, и В. О. Ключевский, гово­ ря об Александре Невском, обходятся минимумом слов. Правда, отзываются о нем в самых превосходных степе­

нях. Например, так: «Толысо образ Александра Невсх:ого

несколько прикрывал ужас одичания и братского оз­ лобления ... » Или так: «ПЛемя Всеволода Большое Гнездо не блистало избыткам выдающuxся талантов, за ис1СЛючениемАлександра Невского... » Но В чем проявился выдающийся талант Александра Невского, в каких деяниях, чем он так выделялся среди

«ужаса» И «одичания»? Об этом

-

ни слова.

Или другой пример, поразительныЙ. Во втором томе <.Курса русской истории» В. О. Ключевского, зани­

398 стр~ниц, 2 (две!) фразы!

мающем

Куликовской битве посвящены

Как же так? Куликовская битва

-

одно из ключевых

событий русской истории Средних веков! А в фунда­ ментальном труде патриарха русской истории о ней

-

две фразы? Шесть строчек?! Но в том-то и дело, что нельзя было эти события трогать. От Александра Невского до Дмитрия Донского

Тянется эта прямая нить. Стоит чуть подробнее загово­ рить о Невском, как непременно выйдет наружу и рус-

205

==!~IIQJhI"'== СКО-ОРДЫНСКИЙ договор, И походы немцев на Русь, в том

числе и поход

1269

года, уже после смерти великого

князя. Когда Орда срочно прислал а на помощь Новго­ роду конницу и немцы поспешно отступили и заключи­

ли мир на выгодных ДЛЯ Новгорода условиях: «За.мири­

шася по всей воле новгородской, зело бо бояхуся и l1..Мe­ ни татарского ... » И Куликовская битва в ее истинном свете и в истинном значении ну никак не вписывалась в

концепцию «супостата». Заговори о ней подробнее

-

и

нельзя обойти Симеоновскую и Рогожскую летописи, в которых черным по белому написано, что Дмитрий Донской и законный хан Золотой Орды Тохтамыш со­

вместно громили Мамая и совместно радовались побе­ де, обменивались послами и подарками. И тогда рухнет миф о «злодеях» монголах, об «иге». И выяснится, что Русь совместно с Ордой воевала про­ тив Запада, а не прикрывала Запад от Орды

-

миф, вну­

шенный всем, в том числе и таким разным людям, как

Александр Пушкин и Фридрих Энгельс. Наконец рухнет европоцентрическая система русской истории, в духе

которой выросли и поспитались все наши великие ис­ торики.

Вот что скрывается за их молчанием.

КомnраЧИКОСЬl Не понимаю благодушных разговоров о том, что

правда все равно проложит дорогу. Сама собой. Как река промывает свое русло. Оно так, конечно. Если мыслить тысячелетиями. Но что произойдет за время

господствующей лжи, никто не говорит. А исказители, замалчиватели истории

-

страшнее комrtрачикосов.

206

Были такие люди в Средневековье, которые покупали

малых детей у бедных, уродовали их и потом продавали богатым владетельным особам в качестве шутов для развлечения. Среди способов уродования был и самый мерзкий, описанный Гюго в романе "Человек, который смеется'): младенца опускали в сосуд особой формы, и он вырастал, принимая форму сосуда.

То же самое происходит и с тем, кто вырастает на полуправде или прямой лжи.

Вспомним самый характерный при мер. Когда на Первом съезде народных депутатов СССР возник во­ прос о секретном приложенни к пакту Молотова

-

Риббентропа. Один рабочий депутат прямо заявил: не надо, не хочу знать, потому что тогда нас будут назы­ вать оккупантами. То есть правда человеку не нужна

-

тут все ясно. А многие ведь отрицали сам пакт. Хотя весь

мир знает, и мы сами знаем, что в

1939 году разделили

Польшу между СССР и гитлеровской Германией, что

нам достались от того раздела республики Прибалтики, Западная Украина и Западная Белоруссия, в которых мы живали и бывали. Но вспомните, сколько людей ярост­ но отрицало сговор с Гитлером. А что тут отрицать? Со­

ветские же газеты печатали фотографии, как советские генералы вместе с гитлеровскими принимали парад в

Бресте, во всех газетах и по радио звучала речь Воро­ шилова на сессии Верховного Совета СССР в

1939 году:

"Оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, затем

-

крас­

ной Армии, чтобы ничего не осталось от этого урод­ ливого порождения Версальского договора». Но ведь упорствовали, требовали: (,Докажите!·)

207

И когда им показывали это приложение, с подпися­

ми Молотова и Риббентропа, говорили: ",Подделка!·) И тут случилось чудо. На складах Министерства

иностранных дел СССР нашли ту самую пишущую ма­ шинку, на которой печатался текст, провели экспертизу

и представили результаты экспертизы. И только тогда отрицатели смирились.

Ну что это как не психическая неуравновешенность, мягко говоря.

Человек, выросший на утаенной, догматичной, ис­

каженной истории, не приученный к открытому обсуж­ дению, поиску истины, и не может быть уравновешен­ ным. Ведь он многое просто чувствует, о какие-то кочки-неувязки спотыкается в книгах и учебниках, на многое закрывает глаза, но так или иначе что-то и где­

то прорывается, и от этого в душе возникает чудовищ­

ный дискомфорт. Чреватый неизвестно чем. То ли по­ иском и нахождением таки «врагов·), то ли агрессией ко

всем «умникам·), которые «мутят ДУШУ'), то ли обвальным нигилизмом: раз так, то все на свете

-

ложь, ничего не

хочу слушать и слышать, и пропадите вы все пропадом

со своей страной и своим патриотизмом ... И много еще вариантов поведения, ровно столько, сколько людей ...

В руках компрачикосов от истории вырастают больными целые страны и народы.

А как же нелюбовь к «татарам»? Люди некнижные, знающие о сложностях и пара­ доксах исторической науки понаслышке, часто спра­

шивают: а как же так, а откуда тогда вся эта нелюбовь к «татарам·) В памяти народной? Ведь летописи и сейчас-

208

то недосryпны, а в те времена

-

тем более. Однако отку­

да-то взялась же нелюбовь к «татарам·> В народе? «Не­

званый гость хуже татарина»: Откуда ? Вообще, слово «татары·> было собирательное, не имеющее прямого отношения к какому-либо отдельно­ му, конкретному народу. И прежде всего, например, к казанским татарам, которые на самом-то деле болгары или булгары, из Великого Булгара на Каме. И я уже пи­

сал об этом, о происхождении общего названия «тата­ ры·>. Но сегодня, например, при поездке в Казань, в Тата­ рию, при встрече с казанским татарином у среднеста­ тистического

русского

человека

если

и

возникнет

историческая ассоциация, то однозначная: «А, татары,

которые нас. .. ·> Хотя Великий Булгар, как и русские го­ рода, пал под ударами Батыя, хотя само Казанское хан­ ство просуществовало всего один век, не угрожало и не

могло угрожать Руси по причине несоизмеримости

сил, и не Казань завоевывала Русь, а как раз наоборот, Русь завоевала Казань ... То есть Русь была агрессором.

Но, опять же, с оговорками. Войны и противостояния

народов не было. Это были разбирательства наследни­ ков Золотой Орды. В которых главным наследником

стал московский царь. Как писал, напомню, историк

князь Н. С. Трубецкой, произошла «замена оРдынск;ого xaHa.мOCК;OBCК;UМ царем с nеренесениемханск;ой став­ К;и в МОСК;ВУ». И ханы казанские и сибирские приняли

это как. .. историческую объективность. При этом, по старым ордынским законам, никто не был низвергнут.

Казанский и сибирский ханы имели при Московском дворе все царские почести, именовались царями и на

Всех

церемониях

их

имена

произносились

после

Имени московского царя ... Впоследствии потомки Еди-

209

==!,}MlIIPh~A== гера Казанского (в крещении

-

Симеон), Кучума Си­

бирского и других перероднились с царскими родича­ ми и стали просто русскими князьями. Так что память народная

-

аргумент весомый, но не всегда бесспор­

ный. Ее, память, можно формировать направленной ин­ формацией или же, наоборот, полным отсутствием ин­ формации. Но тут, с «татарами», дело еще и в наложении. Од­ но наложил ось на другое, другое

-

на третье, третье

-

на четвертое, и все вместе стало называться «татары».

Начнем с половцев. При всем родстве половецких

ханов с русскими князьями «походы» были. Как в ту, так

и в другую сторону. Причем Киевская Русь была сильнее половцев, и половцы, соответственно логике, от рус­

ских понесли потерь больше, чем русские от половцев. Но мы не помним бед, которые принесли другим, зато помним несчастья, которые доставили нам другие. Это закон человеческой памяти и психологии. Половцы принимали участие почти в каждом «походе»

-

междо­

усобной военной сваре русских князей, из которых, ~походов», И состояла тогдашняя жизнь. К примеру, в

начале

1203 года половцы ворвались в Киев, жгли и гра­

били город нещадно. <.якого же зла не бwlO от креще­ ния над Киевом ... » -

свидетельствует летопись. Правда,

грабили они не просто так, а в качестве платы за учас­ тие в походе, потому что пришли сюда не сами, а по

найму, с черниговскими и смоленскими ратниками, во главе со смоленским князем Рюриком Ростиславичем. А

вообще всей антикиевской операцией и наймом полов­ цев руководил князь Игорь Святославич

-

герой «Слова

О полку Игореве», сват хана Кончака. Но эти детали

210

через сколько-то лет забываются, а память о половцах остается.

Затем

-

уже поход Батыя, потрясший Русскую

землю. Киев, Рязань, Владимир, Козельск ...

-

это была

жестокая война, которая не могла не оставить следа. И

какими бы ни были отношения потом, но это все равно отношения вассала и сюзерена, победителей и побеж­ денных. Чужие есть чужие. Никто ж не помнит лютой и вечной вражды и резни между суздальцами и рязанца­ ми, к примеру, потому как теперь все свои, а чужие, по­

вторю,

-

это чужие ... А страшная резня, страшный ор­

дынский поход Неврюевой рати, которую привел Алек­

сандр Невский на войну со своим братом Андреем? Потом бьmи (·Дедюнева рать», «Ахмылова рать» и другие ('рати»

...

Те времена давние, и осталась ли память о них в на­ роде, передавалась ли из поколения в поколение или стерлась, затерялась

-

судить трудно, почти невозмож­

но. Говорю так потому, что, собственно, в русской на­ родной памяти свою роль сыграла высокая культура

Руси, письменность. У бесписьменных народов истори­

ческие события передаются из поколения в поколение в виде сказаний. Но, как только приходит письмен­

ность, устный эпос исчезает. А в Великом Новгороде уже в УIII -

IX О)

веках обычные люди обменивались бе­

рестяными записками, как Чехов и Суворин письмами в

Москве

XIX века!

Предполагаю, что нелюбовь, собственно, к «тата­ рам» в памяти народной прочно сформировалась уже

Потом, после Орды, во времена постоянных набегов крымских «татар».

XVI, ХУН, ХУIII века -

это время бур­

ного развития двух молодых, могучих государств

211

-

Руси и Османской (Оттоманской) империи. Это время

гигантской борьбы за прикаспийско-причерномор­ ские пространства. И копьем Османской империи в

борьбе с Русью, передовым отрядом империи, было Крымское ханство. Три с половиной века существовало Крымское ханство под покровительством Турции, и три с половиной века это были постоянные стычки на границе, мелкие войны, крупные набеги, когда уже по заокской степи носились разъезды крымчаков, «татар»

...

Вот откуда истоки нелюбви к «татарам» В памяти народ­ ной. И не только в памяти. Есть и в летописях. Но ведь у нас оригиналов нет, то есть нет документов, совре­

менных событиям. Все летописи дошли до нас только в «списках», переписанных вариантах. Самая ранняя,

- XIV век, Ипатьевская - XV век, ос­ тальные - XVI и даже XVIII века. Сколько раз и как они переписывались за прошедшие столетия неизвестно. Лаврентьевская

При переписке летописей монахи-переписчики в со­ бытия времен Золотой Орды вставляли мотивы сегод­ няшнего,

современного

им

религиозного

противо­

стояния. То есть потом эти, крымские, «татары» нало­ жились на события ХIII -

XIV

веков, наложились на

ордынцев, которых не только в истории и литературе, но прежде всего в народе стали звать «татарами», иног­ да

-

(·монголо-татарами».

Кстати. К примеру, в основной редакции «Сказания О Мамаевом побоище», дошедшем до нас в переписан­

XVI века, в самом начале, в оригина­ «татары». В оригинале - «агаряне». Но

ном варианте уже ле, нет слова

при переводе на современный русский язык советские переводчики-академики и редакторы-академики лихо

заменили «агарян» на «татар». Мол, че тут усложнять, людям головы морочить

... 212

==,;~lIQIh~A== Так и живем из века в век, упрощая все до полного искажения.

Я же стараюсь повсеместно употреблять слово «ор­ ДЫHЦЫ>~ И считаю его наиболее точным. Потому что даже <,монголы,~ в историческом смысле весьма услов­

но. Там изначально бьm тюрко-монгольский конгломе­

рат. Основную же военную силу составляли тюрко­ язычные степняки, покоренные монголами половцы.

То есть люди, не родственные монголам по языку. Но

-

близкие по бытотипу, по образу жизни, тому, что назы­ вается конно-степной цивилизацией.

О Литве В одной из статей я писал, что Литва в Средние века была велика и МQгуча и могла при случае поглотить Русь. Достаточно посмотреть на карты и сравнить ... Мне тотчас же возразил в «Литгазете>~ доктор исторических

наук В.Ступишин. Мол, достаточно посмотреть на

карты в учебнике истории СССР выпуска

1966

года,

чтобы увидеть: Литва была мала и слаба и никакой опас­ ности для могучей Руси не представляла. И нечего, мол, причислять Литву К крестоносцам.

На самом же деле в ХIII -

XV веках Литва завоевала и

удерживала Полоцк, Киев, Чернигов, Минск, Курск,

Брянск, Смоленск, границы Великого княжества Литов­ ского подходили к Можайску и Вязьме. Где, в каких

школьных учебниках истории СССР написано об этом? Нельзя было, ни в коем случае! Однако так получается, что доктор исторических наук возражал мне, исходя из школьного советского курса истории и даже ссыла-

213

ясь на карты из учебника

1966 года! Кстати, только сей­

час спохватился: почти везде в этой книге слово «вели­

кий·> (великий князь, великое княжество) я употребляю

в его тогдашнем, старославянском значении

-

(·боль­

шой·>. Литва была передовым отрядом католической экс­ пансии на Русь. Как свидетельствует германский исто­

рик Эдвард Винтер, папство планировало (·завоевание России при посредстве Литвы·>. И во многом это уда­ лось, на два-три века. Размеры Великого княжества Ли­ товского поражают. Но, но, но

...

Вот какая странная мысль посетила меня совсем не­ давно. Я знаю, что среди некоторых литовских интел­ лигентов существует ностальгическое восприятие вре­

мен Великого княжества Литовского, когда Литва была чуть ли не от моря и до моря, от Балтики до Черного.,.

Однако, сохранись такое положение, сегодня могло и

не быть литовского народа и литовского .языка. Ведь в Великом княжестве официальными государст­ венными языками были литовский и славянский. Но кто знает, сохрани Литва прежние славянские владе­

ния, не растворился бы литовский народ и литовский язык в славянском народе и славянском языке. Ведь под­

данные огромного княжест.ва в большинстве были слав.яно.язычными. Да, история не знает сослагатель­ ного наклонения. Возможно даже, что литовцы навяза­

ли бы населению свой язык Возможно. Но вероятней всего, ЧТQ растворились бы. Как растворились монголы в тюркоязычных степняках-половцах, как раствори­

лись тюркоязычные степняки-болгары в славянских придунайских племенах

... 214

ПОСТСКРИПТУМ. Мой друг и старший товарищ Василий Ефимович Субботин, автор знаменитой книги (·Как кончаются войны·), о штурме Берлина и рейхстага,

часто говорит: (·Все равно поймут не так ... По неко­ торым письмам сужу ... С горячностью обвиняют меня сразу во всем: в промосковских, ордынских, православ­

ных симпатиях, подозревают в пантюркизме, в антиму­

cYllbMaHcTBe и антизападничестве ... Все сразу, в одной куче! В том, наконец, что я один +образ врага·) (монго­ ло-татары) заменяю другим

тоносцы Id вообще

-

-

Римская церковь, крес­

Запад. На самом же деле автор как

раз относится к людям, которые ратуют за то, чтобы

наша страна как можно быстрее восприняла именно западные ценности: свободу, демократию, торжество закона, частную инициативу и так далее. Но у нас-то речь идет о средневековой истории! А тут уж, что бы­ ло

-

то было. Как говорится, извините, господа евро­

пейцы, я понимаю, что правда неприятна, но что поде­

лать ... Кстати, в письмах читателей везде фигурирует слово (,мнение-. В том смысле, что (·я так считаю'). Дол­ жен сказать, что я нигде не выражал своего (,мнения,).

В этом смысле. Я лишь приводил и сопоставлял факты. И, соответственно, делал из них выводы.

Глава

11

ВЫБОР ВЕРЫ Ислам ускорил распад Золотой Орды Как мы знаем, Чингисхан был язычник Потом он стал молиться Будде, Иисусу и Аллаху

-

нсем сразу, при-

3ывая их в покровители. Он родился и нырос В среде, где никогда не было и не могло быть рьяной религиознос­

ти, тем более фанатизма. Степняки вообще Hap0/l: спо-

215

койный по отношению к религии: видно, сказывается

кочевой образ жизни. Во-вторых, среда, в которой он

вырос, была этнически и религиозно неоднородноЙ.

Тут были и китайские элементы, и палеосибирские, монгольские и тюркоязычные. Вообще, собственно

монгольское урождение Чингисхана под большим во­ просом. потому хотя бы, что не только имя Чингисхан, но и его исконное, от рождения, от папы-мамы имя­

Темучин

-

разумеется, не монгольское, а тюркское.

Чингисханом его провозгласили на всеобщем собра­ нии представителей степных родов. Причем это были не монгольские роды

-

ставляли меньшинство,

монгольские роды там пред­

-

а тюрко-монгольский степ­

ной конгломерат. К примеру, упоминаются роды кuяm,

меркиm, жалаuр, аргын. Но это

-

самые обычные

казахские роды, живущие здесь и сеЙчас. Каждый казах знает, кто он и откуда. И потому нынче живые кияты,

жалаuры и аргыны бродят по улицам, заседают в парла­ менте и едят пельмени в забегаловках. (Аргыны

-

самый многочисленный родоплеменной союз у каза­ хов.) Уже у тех тюрко-монголов вместе с их языческими

религиями присутствовали элементы буддизма и осо­ бенно.- христианства. К примеру, древнейший и круп­ нейший казахский род керей ведет свое наименование от слова «кереш·)

-

«крест·). Древние кереи с третьего

века нашей эры бьmи христианами-несторианцами. В общем, Чингисхан с рождения был очень спокой­ ным человеком по отношению к религии. Но он, навер­

но, и умом понимал, что в такой империи,

да еще с

вольными степными джигитами, любое навязывание той или иной веры, любое преимущество той или иной веры смерти подобно. И потому в Ясе

-

в законах своих

повелел соблюдать полную религиозную свободу.

216

==r,,~_,,== Так и сложилась эта империя, в которой, однако, христианство все же было преобладающей религией.

Чему историческое доказательство

-

кресговый поход

в палестину за освобождение Гроба Господня, пред­

принятый в

1260 году Хулагу и Хубилаем. Но то преоб­

ладание было лишь количественным, да и то чуть-чуть, и было, опять же, естественным и абсолютно равно­ правным

-

никто никого и НИ к чему не принуждал.

Но через пятьдесят лет к власти пришел хан Узбек и начал огнем и мечом насаждать ислам. Или отрекайся от своей веры

-

или голова с плеч.

Это и стало началом падения Золотой Орды. В усто­ явшуюся систему был вброшен элемент, который вы­ звал всеобщее возмущение и ОТI"оржение. Отгоржение не в религиозном смысле

-

к мусульманам в Орде, как и

ко всем другим, относились спокойно. Отторжение

бьuIO вызвано насилием, навязыванием чужой воли. И начался естественный отбор. Слабые смирились, отказались от веры отцов и дедов. А сильные духом

-

бежали. Естественно, на Русь, к своим единоверцам.

Сотнями тысяч. Так и возникла на Руси чуть ли не каж­ дая третья дворянская фамилия. Говорю о дворянских только потому, что их можно проследить по <·Общему гербовнику дворянских родов>}, в котором то и дело встречается фраза о предке: <·Выехал из Орды к велико­ му князю ... >} Повторю: произошел естесгвенный отбор в пользу Руси и в ослабление Орды. В Орде остались

более слабые, а самые сильные, неукротимые духом, ynти на Русь. Как писал л. Н. Гумилев, их дети и внуки от русских мам и бабушек, перенявшие отцовское ордын­ ское умение разрубать врага до пояса и отгягивать тети­

. ву до уха, в составе русских войск вышли потом на Кули­ КОВО поле и разгромили Мамая .... 217

Кстати, то же самое чугь позже происходило и с ве­

ликим княжеством Литовским, в котором основное на­

селение было славянским, государственными языками официально считались литовский и славянский. Я го­

ворю о великой (большой) Литве, которая простира­ лась от Балтики до Черного моря. Нет, здесь за веру го­ ,ловы не рубили, но все же наступление католической церкви и веры бьmо очень и очень ощутимым. И потому православные витязи, опять же, бежали на Русь к едино­

верцам. Большинство дворянских фамилий на Руси

-

ордынские и литовские.

Мне MOгyr возразить: а как же крещение Руси? Оно ведь прошло без разрушения Руси, а, наоборот, сплоти­ ло ее в единое государство? Во-первых, Русь изначальная была простой систе­ мой: однородной по языку и языческой по религии. И что особенно важно

-

-

введение христианства проис­

ходило одновременно с построением государства. В простой системе произошла смена одного лишь зна­

ка

-

язычества на христианство. И то процесс был до­

вольно долгий: С бунтами волхвов и прочим. И церковь, именно церковь смогла сплотить Русь в единое госу­ дарство лишь к

XIV веку,

когда фактическим правите­

лем Руси стал митрополит Алексий. А когда система на Руси усложнилась, то даже реформа внутри христиан­

ства вызвала многовековую бурю. Я имею в виду рефор­ му Никона, породившую церковный Раскол. Казалось

бы, ну что туг такого уж переломного: креститься те­ перь надо не двуперстием, а щепотью, служить не так

как привыкли, а по книгам. На саму же веру, на христи­

анство, никто не покушается

-

так чего ж бунтовать. Ан

нет, на костер шли, тысячами бежали за пределы госу­ дарства ... И до сих пор ведь примирения как не было, так

218

и нет. Староверы требуют от официальных православ­ ных иерархов официального покаяния, а те почему-то не соглашаются

-

в общем, конфликт тихо тлеет ...

А в Орде же от людей требовали отказа от веры отцов и дедов. Так просто подобное пройти не могло. И не прошло.

После Узбека к власти в Золотой Орде пришел хан Джанибек

-

как в русских летописях пишут, <·добрыЙ

царь Чанибек,>. Все успокоилось. Но после смерти Джа­ нибека началась, как, опять же, в летописях пишут, (,ве­ ликая замятия·>. На власть там стал претендовать темник Мамай

-

узурпатор и мятежник Началась мамаевщина.

Которая закончилась в

1380 году, когда Дмитрий Дон­

ской на Куликовом поле, а затем хан Тохтамыш на Калке разгромили и изгнали Мамая из страны.

Тохтамыш

-

последний великий степной власти­

тель, он на несколько десятилетий остановил распад Золотой Орды. Но процесс уже пошел, После его смер­

ти государство распалось как бы само собой. Я понимаю, что распад Золотой Орды был неизбе­ жен. Просто время пришло другое. Заканчивалась эпо­ ха конно-степной цивилизации, и приходил а другая

-

земледельческая и городская. (На севере и западе вы­ растала могучая городская и земледельческая Русь, на востоке

-

возникла мощная городская и земледельчес­

кая цивилизация Тимура. Он хоть и тоже родом степ­ няк, выходец из ближайшего окружения чингизидов, но уже

-

городская мусульманская ветвь этого конгломе­

рата.) Но все же замечу, что надлом начался именно с насильственного навязывания ислама как государст­

венной обязательной религии. Во-первых, вольным степным джигитам навязывать что-то

-

значит смер­

тельно оскорбить их. Ведь из века в век там жизнь стоя-

219

ла на правиле: сабля острая, конь быстрый, а степь боль­ шая. Во-вторых

-

и это главное,. -

жизнь Золотой

Орды бьmа устоявшейся сложной системой. И ее

-

раз­

рушили. Ну представим, что в сегодняшнюю многона­

циональную и многоконфессиональную Россию при­ ходит хан-дурак и говорит: <,Отныне все будут молиться Конфуцию!.> Представляете, что тут начнется?! Так и тогда. Во-первых, Узбек покусился на святая святых Орды

-

на Закон Чингисхана. То есть сам же,

своими руками порушил основы государства. Ну разве

не дурак, прости господи?! Во-вторых, власть своими руками разрушила незримый и неписаный обществен­ ный договор, по которому существовало это образова­ ние

-

Золотая Орда. Отныне никто никому и ничем не

обязан, и никого ничто не связывает. Раз вы так так, и пошли вы все туда-то и туда-то

-

то и я

...

С этого все и началось.

Кто живет лучше? И почему? В американском русском журнале «Вестник·> (Бал­ тимор, США) прочитал размышления политолога Сая

Фрумкина

-

<,Политнекорректная статистика·>. Уверен,

что они многих задели за живое. Особенно в Америке, где политкорректность

... ну, там, насколько могу судить

по прессе, это священная корова общего жития. Нам бы в России хоть десятую долю такого сознания и осозна­

Hия! А то ведь мы в открытую, через прессу, оскорбляем друг друга и по национальному, и по расовому, и по ре­ лигиозному признаку, мальчишки с арматурными пру­

тьями ходят по улицам и ... так далее. Удивляюсь, как еще

Россия не раскололась, но все, по-моему, к тому идет.

Однако вернусь к Фрумкину. Он при водит такую

220

1,4 миллиарда мусульман при­ 3 Нобелевские премии за научные достижения!

простую статистику: на

ходится

При этом Фрумкин пишет, что во времена Средневеко­ вья ученые из мусульманских стран были самыми обра­ зованными в мире. Во-первых, поправлю: во времена раннего Средневековья. Во-вторых, дополню конкрет­ ными примерами. Когда арабские послы во время крес­

товых войн приезжали в Париж на переговоры, они смотрели на все вокруг широко раскрытыми глазами и

думали: это ж дикари, варвары ... Конечно, туг, в Пари­ же

-

коровы в домах дворян живут, а они, арабы

-

дети

утонченной арабской цивилизации, университет в Эль­ Кахире (Каир)

-

древнейший в мире ...

И куда все это делось? И что из этого следует? А то, что ислам, став и государством, и правом, и культурой, и наукой, задавил тем самым науку, культуру, право ...

-

одним словом, естественное развитие светской, обще­ ственно-политическо-научно-культурной жизни. Конечно, Фрумкин ступил на опасную почву. А

вслед за ним и я. Но ведь есть цифры и факты, которые существуют помимо нас и независимо от нас. Так что вопрос уже переходит в другую плоскость: говорить О

том, что есть, или не говорить? Мне скажут: важно, '/Са'/С говорить. Это верно. Но также верно и другое: кто очень хочет, тот и в Нагорной проповеди вычитает инструк­ цию к погрому.

Уф-ф! В общем, сделав необходимые оговорки, перейду к сути. Мои заметки были написаны по поводу некоторых ВЫС1уплений нашей прессы о

зяl1стве. А тут как раз

-

... сельском хо­

статья Сая Фрумкина. Примерно

о том же, о статистике (дословное совпадение!), о за­ lCономерностях в истории и в жизни народов.

В советские времена был анекдот: назовите четырех

221

главных врагов нашего сельского хозяйства? Ответ: весна, лето, осень и зима.

Наши власти всегда пытались внушить народу, что

мы живем плохо исключительно не по своей вине, а чу­

жой

-

враги, войны и, наконец, особый климат. В бреж­

невские годы отсутствие продуктов оправдывали тем,

что все наше сельское хозяйство якобы находится в зоне рискованного земледелия.

Старый рецепт сгодился вновь. Через журналистов (а через кого же еще?) запускают в общественный обо­ рот новое объяснение: все процветающие страны находятся в зоне умеренного климата, а все отста·

ющие

-

южнее или севернее. К ним, мол, относится

и Россия. Да, почти вся Западная Европа лежит в зоне умерен­ ного климата. Однако и в Российской империи жить

было не так уж и страшно. (Договоримся, что мы ведем речь о состоянии мира на период до революции

1917

года. потому что 'коммунистический эксперимент дал

одинаковые результаты что на Кубе, что на Чукотке.)

Итак, чем хуже Западной Европы в смысле климата были Украина и Ставрополье, Северный Кавказ или За­ кавказье? А Российское Черноземье? Как известно, во­ ронежский чернозем принят в качестве всемир­

ного эталОlJа wюдородия почвы! Однако Антон Го­ ремыка (персонаж одноименной повести В. Д. Григоро­ вича, из которой и выросла, на мой взгляд, советская «деревенская·) проза) пошел по миру именно отсюда, с nлодороднейших земель.

И в то же время строила свое процветание Сканди­ навия, расположенная у Полярного и даже за Поляр­

ным кругом. Да, течет там теплый ГОJIЬфСТРИМ. Но все­ таки Заполярье ...

222

==LMIIfPh~:,== Еще уязвимее станут новые теории, если мы взгля­ нем на Северную Америку. Ровно половина территории

США лежит в раскаленных широтах. На одних и тех же

параллелях, что Марокко, Тунис, Алжир, Ливия, Ирак, Иран, Афганистан, Пакистан, Индия, Непал, Китай,

Азербайджан, Таджикистан, Узбекистан ... Но американ­ цы ухитрились построить сносную жизнь даже в такую жару, а все перечисленные

-

увы

...

Однако и прохлада тоже разная. Между 50-й и 60-й параллелями протянулись Зауралье, Северный Казах­

стан, Западная Сибирь, Восточная Сибирь, Краснояр­ ский край. То, что у нас называют зоной рискованно­

ro

земледелия. Но знаменитые хлебные провинции

Канады

-

Саскачеван, Манитоба и Альберта, что кор­

мят значительную часть мира Это

-

-

там же, в той же зоне!

юr Канады! А вся остальная Канада

-

так и вовсе

севернее, аж далеко за Полярный круг. Значит, география не имеет решающего значения.

Но меня заинтересовала сама попытка объяснить какими-то общими условиями столь разный уровень жизни в странах мира. Напомнила мне мои давние по­

стрЬения на ту же тему. Публиковать их я не торопился, но сейчас, похоже, появился повод. А что, если уровень жизни стран и народов сопоста­

вить не с географией, а с ... исповедуемой религией? И тут выявятся любопытные системные связи. Подчерк­ ну

-

не случайные, а системные.

Самый высокий уровень жизни

-

в христианских

странах.

- в государствах ислама. '- в индуистских и буддистских.

Гораздо ниже

Еще ниже

Но и среди христианских стран и народов наблюда­ Ются существенные различия. И? опять же? не случай-

223

ные, не произвольные, а системные. Остановимся дня при мера на Европе, в которой представлены все на­

правления христианства. Это будет вполне корректно с научной точки зрения: единая территория, единая ре­ лигия, одновременное развитие.

Богаче всех, благополучнее всех живут протес­ тантские страны

-

Англия,

Германия, Голландия,

Дания, Норвегия, Финляндия, Швеция, Швейцария ... Как тут не вспомнить протестантскую триаду

-

Закон,

Семья, Труд. Затем идут католики

-

Венгрия, Ирландия, Испа­

ния, Италия, Польша, Португалия, Франция ... Можно

возразить, сказав, что Франция по уровню жизни почти не уступает протестантским странам. Но мы ведь берем

общий средний показатель. И, наконец, на третьем месте по уровню жизни сре­

-

ди христианских стран Европы

православные:

Болгария, Греция, Грузия, Россия, Румыния, Сербия ... Это ведь не ('мое мнение·>, это

-

статистика. Кото­

рая выявляет закономерности.

Но

-

закономерности исторического пути. То

есть прошлое, объяснение того, что было. А сейчас человечество вступило в качественно иную эпоху. Се­ ГОдJiяшний и завтрашний день каждый народ творит как хочет и может.

8Ьlборверы Но тем не менее нельзя после этого не задуматься над ПРОlШIым. О его закономерностях и случайностях. О роковых весах, на которых с одинаковой долей веро-

224

==;~lI$h~:'== ЯТНОСТИ раскачиваются и закономерности, и случай­ ности.

Выбор христианской веры на Руси определили без­ условные причины. Во-первых, и прежде всего, славя­ ;не

-- исконно европейская нация. Они ведь, славяне, и

пришли на берега Волхова и Днепра из Европы. И всег­ да были в языческие времена близки к европейским на­ родам по всей границе с севера до юга, от Новгорода до -Киева. Можно назвать это модным нынче словом мен­

талитет, я же употребляю придуманное мною слово 4бытотип,>, то есть образ жизни. Прежде всего

-

осед­

лый, земледельческо-ремесленныЙ. Во-вторых, старые связи с Византией, исконная дружба-вражда с ней. Опять же, по близости европейского менталитета, об­ раза жизни.

Да, Киевская Русь называлась каганатом

-

Русский

каганат. Великий киевский князь Владимир назывался каганом. Это от исконных родственно-политических связей киевских князей с половцами. Но ведь половцы­

то, как И славяне, были тогда язычниками. Так что ника­

кого сильного, близкого мусульманского влияния не

было. Мусульманский Великий Булгар от Киева далеко, на Волге. Гораздо ближе пограничный Хазарский кага­ нат. Там формально правили ханы-степняки-язычники, а действительная власть принадлежала богатым купцам иудейской веры. Иудейской же веры придерживалось и ОСновное население страны

-

мелкие купцы и ремес­

ленники. Но влияние Хазарии на Киевскую Русь, опять

же, было несопоставимо с влиянием европейцев. В общем, христианство предопределено истори­ чески и логически. Но тем не менее выбор-то О_

225

-

был. Не

как путь, по которому в ходе исторических перипетий

пойдет или не пойдет нация. А как выбор конкретного человека и перед конкретным человеком. Можно ли

предполагать, что все было бы так, как решил один кон­ кретный человек, каган Владимир?

По летописи, Владимир, выбирая веру, выслушивая византийских, хазаро-иудейских и булгарских мусуль­ манских послов, отказался от ислама, потому что му­

сульманская религия запрещает пить спиртное, мед.

Когда дошло до этого, он будто бы сказал болгарским

послам: э, ребята, нет, питие на Руси есть веселие ... А если б мусульманам разрешалось пить? Или бол­ гарские посланцы сказали бы, что для Руси в исламе де­ лается исключение, потому что питие на Руси есть весе­

лие. Это все маловероятно. Но очень вероятно, что Вла­ диMиp мог быть больным, язвенником и трезвенником.

И тотчас бы ухватился за такую религию, которая за­ прещает пить. С радостью превеликой! И стала бы PyCI-> мусульманской? ..

Вот как все качается в иные минуты на весах случая.

Глава

12

ПРОРОК, ИЛИ ТАЙНА ЗАВЕЩАНИЯ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО Само завещание на русском языке никогда не пу6 ликовалось. Да и на старославянском начиная с

1т;

года выходило раза три.

Из него, из завещания, советские историки цитир()

вали отрывчноo полторы фразы. Вставляя их в собст

226

~венный контекст непримиримой борьбы за свержение монголо-татарского ига.

Вообще-то завещание самое что ни на есть прагма­ ТИЧJ-ю-деловое. Прежде всего

-

тщательная перепись,

кому из наследников какой удел остается. Это

-

основа

мира в стране. потому что любая неточность в отцов­ ц<ом завещании всегда вызывала размолвку братьев,

ссору, которая превращалась в войну. Вся предыдущая история Руси

-

тому кровавый пример. К счастью, с тех

пор отцы-князья поняли, что такое скрупулезно точное

и четкое завещание. Очевидно, что они были и до Ивана Калиты. Но сохранились завещания

-

начиная с Ивана

Калиты. И так совпало, что Калита известен в истории

как рачительный и расчетливый хозяин. Такой же, ра­ чительной и расчетливой, и была последняя духовная грамота Дмитрия Донского. Затем, после распределения уделов между сыновья­

ми, идет перечень слобод, городов и волостей с точным указанием (·выхода·)

-

дани Золотой Орде в денежных

суммах, в рублях. С Вереи, например,

22

с половиной

рубля, с Суходола, Смоляны и Скирменской слободы по

-

9 рублей, со Звенигорода и Звенигородской волос­

ти

- 167 рублей, с Коломны и Коломенской волости342 рубля, а всего с Московского княжества - 960 руб­ лей ... И это тоже, наверно, одна из причин того, что (·За­ Вещание ... ·) на русском языке не публиковалось и широ­ ко не цитировалось. Всю жизнь пугаем народ Золотой

Ордой и данью, а тут -

960 рублей в год со всего Мос­

КОвского княжества ... Как-то несолидно.

После перечня городов и следует фраза, которую

227

всегда и везде цитируют сокращенно: <<А nеременит бог Орду... не... давати вblXода·>. И в таком урезанном виде цитата подавалась как завет бороться с Ордой. В полном же виде она выглядит так:

<<А nеРеменит бог орду, дети мои не имут давати вblXода в ОРду, и который сын мой возьмет дань на сво­ ем уделе, то таму и есть». Теперь понятно, почему полностью не цитировали. В полном виде слова Дмитрия почему-то не звучат как

вызов Орде. И даже получается, что собирали бы деньги как дань Орде, а оставили себе? Тоже нехорошо ... Для современников то завещание было простым и ясным. потому что все знали предысторию, то есть со­ временную им действительность. Мы

знаем, а еще хуже завещание

-

-

-

не только не

знаем в искаженном виде. И потому

загадка и тайна, которую я попытаюсь

здесь разгадать логическим путем.

Два момента особенно привлекают внимание исто­ риков.

Первый. После перечня уделов, распределенных по

сыновьям, следует фраза: <<А се благословляю сына своего, князя ВасWlИЯ, своею отчиной, великим княжением».

То есть титул великого князя, главного князя на Руси, он передает как наследственный. Впервые. Пото­ му что до этого, при борьбе самих русских князей З:l трон, великого князя выбирал из них и назначал всегда

хан Золотой Орды. Эта фраза траюуется как вызов Золотой Орде, Пр:lК-

228

тически полное непризнание Дмитрием власти хана. Траюуется как смелость и непримиримость.

Но если это так, то Дмитрия следует считать не муд­ рым князем, а глупцом, несущим горе и погибель Рус­

скоЙземле. Давайте посмотрим логически. Без эмоций.

Что сделает хан Тохтамыш, получив известие, что Дмитрий Донской перед смертью низложил его власть?

Соберет конницу и пойдет на Москву. Получается, что сам-то Дмитрий отошел в мир иной, а на любимую же­ ну, детей и город навлек ордынскую рать. И тогда кто такой Дмитрий? Провокатор? Психопат?

Одно дело

-

если бы Орда валялась в развалинах.

Но к тому времени смута там прекратилась, на троне

-

законный и сильный хан Тохтамыш. Зачем, с какой

целью Дмитрию бросать вызов и натравливать на Мос­ кву мощную ордынскую рать? За все время своего вели­ кого княжения Дмитрий не давал повода усомниться в верности хану Золотой Орды. Никогда и ни в чем. И до­ казал эту верность, разгромив Мамая на Куликовом

поле. Другое дело, что у нас до сих пор считается, будто он там сражался против Золотой Орды, и на раке с его

Мощами в Архангельском соборе начертано то же самое

-

так я ж о том и пишу ... Понятно, на Куликовом

поле Дмитрий прежде всего отстаивал Москву и всю

Русь, но одновременно это была и поддержка законно­ го хана Золотой Орды «царя ТохтаМЫIIЫ», как всегда на­

Зывал его Дмитрий. И против «своего царя» Дмитрий не

ВЫступал никогда. И правильно делал. Ничего, кроме

разорения и горя, это бы не при несло.

229

==z·MIIW·,·== Эта строка в завещании

-

«Благословляю сына свое­

го, князя Василия, С(Jоею отчиной, великuм княжени­ ем

.. -

так неожиданна, что поставила в тупик самого

С М. Соловьева. При этом учтем, что С М. Соловьев

-

апологет и один из основателей европоцентрического

подхода к русской истории, для него Орда но тьма, Европа

-

-

безуслов­

безусловный свет, и русские только и

делали, что постоянно боролись и постоянно мечтали о борьбе с Ордой. Казалось бы, вот и подтверждение тому

-

Дмитрий Донской объявляет Русь своей вотчи­

ной независимо от воли хана! Но Соловьев знает, что не мог Дмитрий Донской сделать такое. И потому

СМ. Соловьев заключил, что это

-

вызов русским

князьям-соперникам, чтобы они отныне не претен­ довали на великое княжение. Но никак не вызов Орде:

«Донской уже не боится соnерников для своего сына ни из Твери, ни из Суздаля». Допустим,

вызов русским

князьям.

Но неужели

Дмитрий так уж уверен был во власти Москвы над

27 лет назад он, малолетний москов­ ский князь, мальчик, не выдержал бы соперничества (' Русью? Да полноте!

могучими тверскими и суздальскими князьями, сам ни­

когда не стал бы великим князем на Владимирской Руси, если бы его воспитатель и фактический правитеJII, митрополит Алексий не дружил с ханом Джанибеком. не имел могучие связи в Орде, наконец, если бы Алек­ сий не был митрополитом

-

человеком, имеЮЩИ:V1

власть над всей Ру~ю. Конечно, за

27 лет великого кня­

жения Дмитрия Москва укрепил ась во власти над Русью. но не безоговорочно. Только что, за семь лет до cMepTII. суздальские князья пытались натравить на него Тохта-

230

мыша, только что закончилась война с могучим Олегом

Рязанским. Не было к тому времени полного господства Москвы над Русью, такого, чтобы единоличной волей передавать великое княжение как свою наследствен­

ную привилегию, отчину! Непременно возмутились бы,

цоднялись бы суздальско-нижегородские князья, и не­ укротимый и воинственный Олег Рязанский, всегдаш­ ний враг Москвы, непременно встрял бы в свару! В на­ дежде отхватить кусок от московского княжества. Бро­ сать такой вызов русским князьям

-

значит обречь

сына Василия и всю семью на несчастья, а Москву

-

на

войну и пожары. Не мог Дмитрий сделать такого, если он не выжил из ума.

Но если эту строку в завещании нельзя рассматри­ вать

как вызов

остальным русским

князьям,

ни тем

более как вызов Тохтамышу, то какой же вывод нам ос­ тается? Один-единственный, о котором никто из исто­ риков не думал, не писал. Не предполагал.

Что это строка Что это

-

-

не воля одного лишь Дмитрия.

общая воля. Москвы, Руси и Орды.

Что был договор. Наверняка

-

письменный. До

наших времен дошли грамоты Ивана Калиты, Симеона

Гордого, Ивана Красного и затем уже Дмитрия, догово­ ры с Олегом Рязанским и Витовтом Литовским. Дру­ гих

-

не сохранилось. Но очевидно, что они были.

Причем договор был, разумеется, трехсторонний. С ОДной стороны, князья Суздаля, Владимира, Твери, Ря­ зани, Нижнего Новгорода. Что они признают главенст­

во московского князя и не будут впредь претендовать на великое княжение. С другой стороны

-

сам великий

КНязь Дмитрий. И с третьей, наконец, Тохтамыш

-

хан

Золотой Орды. ТохтаМЫIllУ, с трудом установившему

231

==iC~IIQIh~:,== наконец порядок в своих владениях, не нужна была смута в вассальном государстве Русь, вечное соперни­

чество князей за великий стол. Ему тоже был выгоден постоянный и наследственный великий князь. Причем Орда сделала свой выбор давно. С некоторыми исклю­ чениями, великим князьями на Руси постоянно стано­ вились московские князья

-

прямые потомки и наслед­

ники Ярослава и его сына Александра Невского, заклю­

чивших военно-политический союз Руси и Орды. А в данном случае еще бьm, возможно, и личный мотив бла­

годарности

-

Дмитрий Донской помог Тохтамышу ут­

вердиться на законном троне хана Золотой Орды, раз­ громив на Куликовом поле Мамая. Потом, на Калке, Тохтамыш уже только добил узурпатора и мятежника ... А начал

-

Дмитрий.

Дмитрий княжил тридцать лет. Первые восемнад­

цать лет страны

-

под руководством фактического правителя своего наставника митрополита Алексия.

Вторые двенадцать лет

-

вполне самостоятельно. И

везде и всегда он показывал себя мудрым, осторожным,

трезвым политиком. И, по моим предположениям, был прозорливцем­ пророком. В политическом смысле. Что значит фраза:

<<А nере.менuт бог Орду... »? Думал ли он, предполагал ли, что Орда скоро (в действительности

-

через

50-100

лет) распадется? Можно ли было в расцвет Тохтамыше­ вой крепкой власти даже и помьiслить о таком? С одной

стороны гой

-

-

никому бы и в голову не пришло. А с дру­

давайте подумаем

...

Дмитрий на своем веку очень многое видел, трид­

цaTь лет княжения в те времена

-

эпоха! Только у Олега

Рязанского да у него был такой долгий опыт власти. И

232

Дмитрий из своего опыта, несомненно, делал какие-то выводы. Дмитрий был семилетним мальчиком, когда

умер «добрый царь Чанибек»

-

хан Джанибек и в Орде

началась «великая замятня». На долгие годы возник из Крыма смутьян и узурпатор Мамай. Да, потом пришел

Тохтамыш, снова Орда окрепла, но ...

Но, возможно, Дмитрий прозревал, что все движется своим чередом и распад неизбежен? Потому что идет изматывающая война с могучим Тамерланом, беско­ нечные стычки-замирения с великим литовским кня­

зем Витовтом, он видел, что Орда слабеет: ведь еще за сорок лет до его рождения ордынские витязи начали

тысячами уходить из Орды на Русь от насильственной исламизации, их дети и внуки становились русскими

воинами, русской служивой знатью, что этот исход

продолжается и ныне. (После гибели Тохтамыша в

1407

году и возникшей там новой 'смуты исход ордынских витязей на Русь снова стал массовым, как сто лет назад,

во времена Узбека.) И не сделал ли Дмитрий далеко иду­ щие выводы, осмысливая события тридцати лет бурной истории, коим был свидетелем и~участником? Да, это мои логические построения. Да, трудно

предположить такое предвидение. Ведь это по сути пророчество, которое начало сбываться через пятьде­ сят лет и сбылось полностью еще через пятьдесят.

Но ведь он ЭТО продиктовал, написал! К сожале­

нию, всего лишь одну фразу, без всяких объяснений и указаний. И если он не пророк, если он все не предви­

дел, тогда скажите мне, откуда она возникла, эта фан­ тастически прозорливая его фраза, и в чем ее смысл: <А

... ~?

neременит бог opдy

Дмитрий вел Русь далеко вперед.

И смотрел далеко вперед.

2ЗЗ

==IMIII~',== Глава

13

СПАСИТЕЛЬ КУЗЬМА Феномен человека и народа

25(11)

июля

1613

года в Усnенско.м соборе

Кре.м.лЯ БЬLll венчан на царство юноша Михаил

-

первый царь из династииРо.мановых.

На следующий день,

26 (12)

июля

1613

года,

нижегородский Ig'nецКузьмаМининБЬLll царCJШJN ук;азо.м пожалован званием ду.много дворянина и стал членам БОЯрСКОЙ ду.мы.

Ох, устаю я иногда от нашего русского народа! Как от себя самого. Наверно, в том и дело. Устаешь от своих недостатков, которые видишь и в других. Видимо, на­ род наш такой же, как и я, безалаберный, некогда ему те­ кущими делами заняться, необходимые процедуры со­

блюсти. Ну вот вам национальный герой

-

Кузьма Минин!

Спаситель Отечества! Вышедший из самых что ни на есть глубин народных. И ладно бы какой безвестный, в

рубище. Не в рубище, а в блеске славы. Живет в царском дворе! ..

Не когда-либо потом, после важных дел, а сразу, на другой же день после венчания на царство, царь Михаил Федорович жалует Кузьму Минина званием думного дворянина. И этим актом всему миру показыва­

eT: новая царская династия знает, кому она обязана троном. Понятно, в князья-бояре Кузьму пожаловать невозможно. В бояре пожаловали князя Пожарского. Но думный дворянин

-

почти боярин, он в Боярской

234

думе сидит, государственные дела вершит! Ну как сопо­

ставить ... Значимость нынешних депутатов Госдумы, членов Совета Федерации или рядовых министров и сравнивать невозможно со значимостью членов тог­

дашней Боярской думы! Быть может, по-нынешнему­

это члены Совета безопасности или члены Государст­

... 1572

венного совета

Вообще, с

года, с первого упоминания дум­

иыхворяии в Боярской думе, перебывало их там

18 че­

ловек При царе Михаиле Федоровиче в Думе было два думных дворянина

-

Гаврила Пушкин (нам больше из­

вестен его потомок Александр) и Кузьма Минин. Жало­

ванье Пушкина мы

- 120

рублей в год, жалованье Кузь­

- 200 рублей в год. В общем, крупный государственный деятель, боль­

шой чин. Только с неизвестным прошлым. Ну так спро­ сите его, Кузьму Минина! Кто он, кто его родители, когда и где родился, кто бабушка и дедушка? Запишите.

Занесите на скрижали. В конце концов, так положено, это обязанность, протокольное мероприятие. Не про­ хожий на улице, а член Боярской думы! И на дворе, чай, не какие-нибудь темные времена, а просвещенный и прогрессивный

XVII

век! Бумага под рукой, чернила.

Уже полвека прошло, как первую книгу напечатали!

Разве что диктофонов и компьютеров нет. Однако ж

-

никто ничего не записал. Не спросил.

А если спросили и записали, то потеряли и забыли. Или кто-то забрал в спецхран, в партархив и так спрятал под грифом <,гос. тайна·>, что и поныне докопаться невоз­ Можно

...

Но шутки в сторону. Пусть даже и горькие.

235

о самом главном я скажу в последней главе. А по­ ка

-

просто о главном. Сколь ни старалась дореволю­

ционная, а потом и коммунистическая история возве­

личить Кузьму как представители иарода, а все равно

Кузьма Минин оказался приниженным. Это у нас само собой получается: кто у нас всегда главный, тем более на войне? царь, боярин, князь, генеральный сек­ ретарь, главнокомандующий, маршал

... Да

вспомните

сами курс школьной истории, какой образ историчес­

кий перед нами встает? Ну, мясной торговец Кузьма, бо­ рода лопатой, обратился с призывом к народу в Ниж­

нем Новгороде, стал собирать деньги на ополчение ... В общем, казначей при Пожарском, представитель народа при Пожарском и других князьях-боярах ...

Все это

-

вранье!

Кузьма Минин был Главным действующим Лицом

тех событий. Прежде всего надо четко обозначить: не Пожарский и бояре подняли и повели Кузьму и народ, а народ и Кузьма выбрали, «указали на Пожарского» и повели Пожарского, бояр и дворян на Москву. Сейчас я приведу строчки из пракгически неизвест­ ного свидетельства:

<призвавши бога на помощь, пошел Кузьма к цар­ ствующему граду... КнязьДмитрий Трубецкой, услы­

хав, что идет кузьма Минин с войском, отстуnш прочь ... А в то время кузьма Минин со своим войском

облек город-КРемль... " Помилуйте, братцы, это же не купец Кузьма, а пол­ ководец Македонский! Причем на широком истори­ ческом фоне идет непрерывный почти личный кон­ фликт за первенство между двумя руководителями двух

236

==:;МllQlh~л== войск

-

высокороднейшим князем Дмитрием Трубец­

ким(!) и мясным торговцем Кузьмой Мининым. А По­ жарский там вообще фигура третьестепенная ... Это

-

«Хронограф» из рукописного собрания князя

Оболенского. Официальная история его отвергает и вообще нигде не упоминает. Мол, придумки, народные сказки, неизвестный автор был поклонником Кузьмы И чрезмерно возвеличил его роль. Да, конечно, нам чи­ тать такие строчки странновато. Но, во-первых, источ­

ник есть источниКе Какой бы он ни был, он требует прежде всего не замалчивания, а обнародования. А

«Хронограф», хранящийся в центральном государст­ венном архиве древних актов, почему-то до сих пор не

опубликован. Что более чем странно, если учесть к тому же невероятную скудость источников о личности Кузь­

мы и его деяниях. А уже потом, после опубликования, можно судить о нем, сопоставлять с другими источни­

ками, опровергать сведения или же подтверждать. То есть анализировать, выяснять. К примеру, что за автор такой и почему он в те времена взялся возвеличивать

какого-то Кузьму? Может, он писал по прямому заказу

самого Кузьмы или его сына Нефеда? Или же имел свое мнение и решил его выразить. почему ж тогда мы его

мнением пренебрегаем? Учтем, что грамотных людей тогда было мало. А уж таких, кто взялся бы за летописа­ ние

-

и вовсе единицы. Само по себе ведь интересно,

почему образованный, литературно способный чело­ век решил возвеличивать какого-то мясного торгов­

ца

-

вопреки вековой традиции письменного возве­

ЛИчивания великих князей и царей! Что ж мы с порога­ то отметаем свидетельство такого человека!

А во-вторых, если «Хронограф» мы не считаем объ-

237

ективным свидетельством эпохи, то как быть тогда с Никоновской летописью? Ее-то мы признаем как глав­ ный источник сведений о Кузьме и его деяниях. От ко­ торого и отталкиваются все писатели-исследователи.

Но на деле получается, что мы и Никоновской лето­

писью пренебрегаем, потому как используем ее весьма произвольно. А ведь в ней, в Никоновской летописи, роль и значение кузьмы прописаны совершенно четко.

Везде и всюду говорится: Кузьма Минин и Дмитрий По­

жарский совместно руководили освободительным движением, все важнейшие решения принимали со­ вместно. Все грамоты во все края писали и подписыва­ ли совместно. Они вдвоем назначали воевод и посыла­ ли князей с ратниками в города ... «Князь Дм,итрей же Михайлович и Кузма посла 1.... Ярославлю 1СНЯЗь Лопату Пожарского... ~

«Думав С Кузмою и даша им воеводу 'КНязь Романа Гaгapинa... ~ «КнязьДм,итрей же Михайлович и Кузма отnусти­

ша 1СНЯЗьРоманаПетровича в Суздаль, а сами nоидоша вЯрославль. .. ~

«КнязьДм,итрей же и Кузма тако же nисаша nос)

Москву, что ... идут под Москву им на помощь, на очи­ щение Московского гocyдapcтBa~. И так далее. И противная сторона воспринимала Кузьму ка 1,

вождя и верщителя (их!) судеб .

.

К примеру, знатные бояре, засевшие в Кремле вмес­

те с поляками, боясь штурма, решили спасти своих жеll. И обратились с просьбоЙ ... Каково им, родовитеЙШИ.\1 из родовитых, на царский трон претендовавшим, сне·

сивейшим из спесивых, было просить мясного торгов

238

ца о милости к их женам

-

можно только догадываться

.

.Летописец излагает беспристрастно: '-Бояре же... nослаша ко князюДмuтрею Михайло­ fJUЧУ пожарскому u к Куз.ме... чтобы nожаловалu их, nрuнялu без nозору~. Вот так! А вы говорите: казначей, деньги собирал ...

То время удивительно точно названо Смутным. Смута в стране, в умах, в сердцах. Трудно понять, что происходит, кто с кем, кто друг, а кто враг. Мы до сих

пор не разобрали, а каково бьuIO современникам? Чтобы представить смутность и мутность давних J.Ieт, нам достаточно вспомнить события с начала пере­ /q'ройки до наших дней. Сейчас мы уже понимаем, что в

. итоre эти путчи, антипутчи и штурмы оказались боль­ - бояр из советско-рос­

:~ой разборкой среди своих

~ сийской партийно-чиновной номенклатуры. Мы, JlЮ­

. ДИШКИ, служили массовкой. Бьmи материалом или аргу­

!·Ментом. Вполне искренне и по своей воле. По идее. По ·душевному порыву! Кто-то защищал Белый дом и Ель­

:;цина от ,-коммунистических танков·> в ,уже в

1991 году. Кто-то

1993 году защищаJl тот же Белый дом уже от «де­

,мократических танков·> Ельцина. Но и те и другие оста­

:пись при своих. Как и были. И даже гораздо хуже. Так

l'.иедь? А вот У тех, кто вел нас туда и сюда, ни один волос 'Ни с одной головы не упаJl и ни один рубль не пропал!

.jДa, кто-то отстранен от высшей власти, но все - вполне

;·.благоденствуют. В отличие от нас. То же самое БЫJlО и тогда. Боярские разборки. И ~':rоже ни один волос с их голов не упал. Разве что Ивана

239

Заруцкого посадили на кол

-

так Заруцкий в той кня­

жеско-боярской московской камарилье вообще чужак, пришелец с Дона, казачий атаман, смутьян и беcnре­

де.льщи1С. Его бы в любом случае замочили. Не те; так другие или третьи. Ну да, еще четырехлетнего сына Ма­ рины повесили. Очевидно, что бояре-советники юного, только что избранного царя Михаила Романова зара­

нее решили, что младенца непр~менно надо уБИТЬ, потому что ж.ивой сын Марины

-

будущая угроза и бу­

дущая смута, так как в любое время может объявить себя ,-законным царем», сыном «законного царя Дмитрия».

Его казнь - политическая необходИмость и неиз­ бежность. И убить его следовало не тайно, а публично, чтобы никаким новым лжедмитриям веры не было. Вот так завершилась десятилетняя смута на глазах народа, у

Серпуховских ворот Москвы, когда из Астрахани при­

везли атамана Ивана Заруцкого и Марину Мнишек с дитем

...

Боярские разборки. Вначале бояре во главе с Шуйским и Мстиславским при помощи Лжедмитрия поднялись на Годунова. Потом убили Лжедмитрия и по­ ставили Василия ШуЙского. Тотчас же началась смута против него. Иван Болотников не на пустом месте воз­

ник: крестьи:нский вождь Болотников был воеВОДОЙ у князя Григория Шаховского

-

ярого врага Василия

ШУЙского ... Затем те же бояре затеяли мутный хоровщ!, вокруг «тушинского вора·) Лжедмитрия

11. Затем отвер­

нулись от '-тушинского вора», свергли Шуйского и по­

звали на московский престол польского королевича

Владислава. И все эти годы гуляли по стране казачьи ва-

240

таги Хлопка, Илейки Муромца, Ивана Болотникова,

Ивана Заруцкого

-

и Русь утонула в крови и разрухе.

И что в итоге? Невинного младенца повесили. На­ шли виновника всех бед ...

я не провожу прямые параллели с недавними днями нашей смуты, я говорю о том, что принцип примерно один. А тогда, конечно, было гораздо страшнее, слож­ нее, смутнее. потому хотя бы, что противоборствую­

щих лагерей бьulО несколько. Ну, с поляками и войсками великого литовского гет­

мана Ходкевича ясно- противники. А как быть с Тру­ бецким и Заруцким? Они оба позавчера служили «ту­ шинскому вору» самозванцу Лжедмитрию

II, были по­

-

целовали

жалованы им в боярское звание. Вчера крест на верность самозванцу Сидорке

-

(,псковскому

вору», Лжедмитрию П,! (бьUI и такой!). А сегодня они

-

в

,народном ополчении? Хорошо даже, что Заруцкий пре­ дал ополчение и ушел к Марине Мнишек под Коломну и

далее на юг. Хоть под Москвой не вносил смуту. А вот ка­ З2ки князя Трубецкого вроде теперь на одной стороне с

Мининым и Пожарским. Однако Минин и Пожарский аикоrда не ходили на совет в лагерь Трубецкого

-

бо­

;И1Iись, что казаки их убьют. Хороши союзнички, да? Так

~дь у казаков Трубецкого были свои интересы, отлич­ 'liыe от интересов нижегородского и других ополчений. ~ основном насчет того, как пограбить. В самые реши­ ireльные минуты казаки отказывались идти в бой, грози­

iВись вообще уйти из-под Москвы, если им не заплатят.

~umо до того, что им в залог денег вынесли церковное ~лото. Правда, тут некоторые казаки слегка устыди[С .'0:

~

241

лись ... Но

-

слегка. Когда Пожарский велел не трогать

боярских жен, вышедших из осажденного Кремля, каза­

ки взбунтовались и решили убить князя Дмитрия за то, что не дал пограбить боярынь ... Везде, во всех лагерях были свои

-

бояре, так ска­

зать, соль земли русской, тудытъ их растудыть. И с поля­

ками в Кремле, и у Заруцкого, и у Трубецкого, и у Мини­ на с Пожарским. И многие и многие за эти десять лет Смутного времени не раз переходили из лагеря в ла­

герь, по мере обстоятельств. Их называли

'- «перемет­

ная сума,). Как тот же первейший из первых, князьДми:г­

рий Тимофеевич Трубецкой. А теперь он, значит, союз­ ник

Пожарского

и

Минина,

тоже

за

«очищение

Московского государства,)? Так ведь он гораздо значи­

тельнее Пожарского. И держался, вел себя соответст­ венно. И ему тот же Пожарский оказывал почести соот­

ветственные. Мало того, Трубецкой потом на Земском соборе претендовал на царский трон. Из корешей «ту­ шинского вора,) в законе

-

да в русские самодержцы!

Однако царем не стал, но при дворе был возвышен по­

боле многих. И никого это тогда особо H~ смущало. Вместе с тем же ДМИ1рием Трубецким при дворе

«1)'-

шинского вора,) состояли патриарх Филарет (отец бу­ дущего царя), Салтыковы, Годуновы, Плещеев, МасаЛh­ ский, Вельяминов ... Потом они кинулись К польскому

королю Сигизмунду

-

королевича Владислава на рус­

ский трон позвали. Где они, с кем они сейчас

-

кто

pa:j-

берет ... И те, что в Китай-городе и в Кремле с поляками,

-

первейшие из первых. Имена какие! Юрий Трубецкой. Михайла Салтыков, Федор Мстиславский, Иван Воро­ тынский, Иван Романов! .. Для них Пожарский

242

-- <-заху-

далыЙ». Так называли тогда хоть и знатные, но уже не имеющие никакого влияния фамилии. И те же бояре, что в лагере Минина и Пожарского, морщатся, потому как Пожарский то и дело впереди

бояр становится. Да и сам Пожарский понимал дву­ смысленность своего положения. Кто он такой? Князь­

то князь, но обыкновенный князь. Не боярин, и место свое знать должен. Он и знал. В грамотах о спасе­ нии страны, рассылаемых по городам, его подпись

деCJIТаи! Впереди, как и положено, высокородные

-

Морозов, Долгоруков, Головин, Одоевский, Пронский, Волконский, Плещеев, Львов, Вельяминов. Подпись

Кузьмы Минина

- ПJlтиадцатаи! И это надо считат·ь

небывалым смирением знати и признанием главенства

Кузьмы! За ним

-

еще

34 подписи, в том числе и кнЯзей

Туренина, Шереметева, Салтыкова, Бутурлина ... Понимаю, что моя теория боярских разборок при­ менительно к Смутному времени вызовет некоторую

. настороженность.

потому что мы привыкли искать

везде социально-исторические закономерности.

Но

ведь от фактов никуда не денешься. А с другой стороны,

боярск:uе разборк:u

-

это ведь тоже своего рода соци-

:ально-исторические закономерности? Они всегда воз­

"Пикают при слабости верховной власти. В монархичес­

: кие времена власть освящена вековой традицией, орео­ : ЛОМ неприкосновенности. Уж что вытворял со страной

:~ кровавый маньяк Иван Грозный - а никто и пикнуть не :смел. Потому как он - прямой наследник Рюрика на :троне, его власть от Бога. Помазанник Божий! И при его

'(сыне, слабом властителе Федоре Иоанновиче, никто не linокушался на власть законной династии. Но Федор не r:оставил наследника. И тотчас же при выбранном царе 243

Годунове воЗ"ник Лжедмитрий. К тому же еще и три года

голода в стране, и враждебное родовитое боярство, об­ радовавшееся самозванцу ... Но Годунов мог выстоять,

если' бы не смерть. А вот сыну его удержаться уже не было возможности

-

династия еще даже не сложилась,

не обрела еще опоры в боярстве, дворянстве, народе, не

говоря уж об ореоле богоданности и неприкосновен­ ности. Также надо заметить, что бояре, породив и вы­ звав Смуту, сами стал~ заложниками событий, но поде­ лать уже ничего не могли, а от того, что они кидались во

все стороны, хаос только умножался.

Чтобы яснее представить тогдашние нравы, амби­

ции, иерархические заморочки и ситуацию вообще, приведу, забегая вперед, характерный пример. Незадол­ го до церемонии венчания Михаила Федоровича на царство, до выхода из Золотой палаты в Успенский собор, упомянутый уже думный дворянин Гаврила Пуш­ кин закатил скандал. Мол, невместно ему на этой цере­ монии стоять ниже Пожарского: мы, Пушкины, никогда

меньше Пожарских не бывали! .. Понимаете, пустяки, что Пожарский спаситель Отечества! Это он вчера спа­ ситель, а сегодня нечего с суконным княжеским рылом

в боярский калашный ряд соваться ... Но поскольку По­ жарский уже не просто князь, а только что пожалован в

боярское звание, то Гавриле пришлось смириться. По сценарию венчания, Мстиславский должен осы­ пать государя золотом, Иван :романов

ку Мономаха, Трубецкой локо

-

-

держать шап­

скипетр, Пожарский

-

яб­

...

Однако тут возник Трубецкой. Ему невместно Бы"lъ

244

меньше, чем Иван Романов! И он по-своему прав. Рома­ новы

-

от Андрея Кобылы, а Трубецкие

-

Гедиминови­

чи! Вторые по знатности после Рюриковичей. Но и он смирился, поскольку Иван Романов теперь

-

дядя царя!

Кто-то из историков прошлого, кажется, Дмит­

рий Иловайский, возмущался, что «тушинский боярин»

Дмитрий Трубецкой и при новом царе остался при власти и в почете.

А почему, Дмитрий Иванович, вы только о Трубец­

ком? Вы посмотрите на всю эту компанию, что венчает царя. Федор.МстиславскиЙ

-

он что, с оружием в руках

выбивал ворогов? Нет, Мстиславский исконного боярства (Воротынские цыны

-

-

-

вождь старого,

Шуйские

-

Голи­

Куракины) еще против Годунова смуту начи­

нал, когда проиграл ему царские выборы на Земском соборе

1598 года. Он

(Гедиминович!) с братьями Шуй­

скими и Воротынскими (Рюриковичи!) первого Лжед­ митрия в Туле с почестями встречал! А потом польского королевича Владислава на русский трон призвал. Мало того, вместе с Салтыковым еще и ратовал за то, чтобы польский король Сигизмунд стал и русским королем.

Тут надо оч-чень объяснять! Одно дело

-

сын Сигиз-

,мунда 'королевич Владислав, провозглашенный рус­

о ским царем. При этом просто династия польская, но Оо:Московия осталась самостоятельным государством.

;Л при короле Сигизмунде Московская Русь перестала ! бы существовать как суверенное

государство, она стала

~бы частью Польского королевства со столицей в Вар­ },таве и воеводствами в Москве, Смоленске, Владимире ...

(Пот что автоматически следовало за призванием Сигиз­ ~

~~a! И этот человек, Федор Мстиславский, теперь

ti~MecTe с Пожарским венчает русского царя. И при ~! ~

~o

245

новом царе он как был, так и остался первым боярином на Руси. А Иван Романов что делал в Кремле с поляками,

смертным боем бился несколько месяцев? Нет, он про­

сто был там. Вместе с поляками. И не один, а с малолет­ ним племянником Михаилом и его матерью. Понятно, что пятнадцатилетний Михаил ни при чем, он оказался

там не сам по себе, а по стечению обстоятельств, с дядей и матерью. Но ... Факт есть факт. Который почти все ис­

торики стеснительно умалчивают, обходят.

-

В общем, Пожарский на венчании

чужеродное

тело, представитель ополчения и дворянства. Только и

всего. Тот, кто расчистил им, высокородным боярам, поле для новой игры. Убрал с него совсем уж одиозных

игроков: Ивашку Заруцкого, Марину Мнишек с сыном, царя Владислава ... Как в недавние нынешние времена генерал грачев, что отдал приказ стрелять по Белому

дому, убирая с поля Руцкого, Хасбулатова и компанию. Или как генерал Лебедь в комбинации Чубайса, убрав­ ший с поля разом Коржакова, Барсукова и Сосковца ... (Теперь уж, наверно, напоминать надо, что Руцкой

тогда

-

ВИI.J,е-президент России, Хасбулатов

датель Верховного Совета, Коржаков

-

-

предсе­

«друг семьи·'

президента Ельцина, начальник его личной охраны,

премьер ... ) Барсуков

начальник ФСБ, Сосковец

-

первый вицс­

я намеренно забежал вперед, чтобы яснее стала об­

становка в Москве и вокруг летом

-

осенью

1612 год;!.

Каждый князь И каждый боярин в каждом лагере прики­ дывали, что к чему, каждый думал, как и чем обернется

246

завтрашний день, как выгадать его с пользой для себя, на чью сторону перейти, за кого быть. За царя Влади­

слава, короля Сигизмунда или за шведского королевича Карла-Филиппа, за ту или иную новую силу

-

неважно,

потому что в итоге каждый был сам за себя. А кто за Русь-то, мать-перемать?!

Вот он и бьm, Кузьма. С ополчением. Он один не рассчитывал, не хитрил, не выгадывал,

не связан был прежними боярско-княжеско-придвор­ ными иерархиями и хитросплетениями. Ему одному по

фигу бьmи все эти заморочки. Он ясно видел цель гнать поляков из Москвы

-

-

вы­

и подталкивал на решитель­

ные действия Пожарского ...

Не будь Кузьмы

-

еще неизвестно, чем бы все закон­

чилось. А то официальная история создает ощущение, будто как возникло ополчение

-

так оно и двинулось

победоносно и вошло в Москву, в Кремль под КЛИlШ на­ рода! Нет, в боях за Москву все время было равновесие

" сил. Вызванное и тем, что ополчение есть ополчение. ; Оно все-таки побаивалось и польских солдат, и тем ;', более подошедших к Москве ратников великого литов­ ; ского гетмана Ходкевича, одно имя которого вызывало ': у военных людей уважение. Во-вторых, 1:1 любой момент ,'в спину могли ударить казаки-союзнички. Как пишет

М.С. Соловьев, «предстояло сделать последний шаг;

..u ополчением овладело рааду,м,ье:

боялись не поляков

.ocmн:дeHHЫX, не гетмана Ходкевuча, боялись КОЗа1..:ов».

:·,И, конечно же, бездействие сторон бьmо следствием все

':ТОй же смутной политики в смутной ситуации. Все топ­ .·.Тались на своих местах. Никто не осмеливался на дейст­ \;'.Вия. Трубецкой выгадывал. Пожарский не решался. В

\Э1'ОТ момент поляки из Кремля и гетман Ходкевич

[,.,

247

одним ударом смяли и отбросили ополченцев на левый берег Москвы-реки. «Пехота легоша по ямq.м и по 1Сраnивам на пути,

чтобы не пропустить гетмана в город. Всею же ра­ тию начаша WШ1Сати и nетьмалебны, чтобыМос1СОВ­

С1Сое государство Бог избавш от погибели... " (НU1Со'НовС1СаЯлетоnuсь)

Всею ратью плакать и молиться ... Нашли время и место ... Если бы гетман Ходкевич начал тогда решитель­ ное наступление, конец бы пришел ополчению, рассея­ ли бы его, отбросили от Москвы. А там неизвестно, кто

бы к кому переметнулся вертелась смута на года

-

и снова закрутилась бы за­

...

Вот в этот смутный вечер

24 августа 1612 года Кузь­

ма пришел к Пожарскому и попросил ратников. О со­ стоянии Пожарского можно судить по устало-безраз­ личной фразе: +Бери 1Сого хочешь... " Кузьма взял три дворянские сотни, перешел через Крымский брод и ударил по полякам. Те побежали. Другие ополченцы, видя успех атаки, тоже устремились за Кузьмой. Поляки

в том бою потеряли

500

человек разом, их выбили с

Крымского двора. Гетман Ходкевич отступил на Воро­

бьевы горы, а на следующий день ушел(?!) из Москвы на Можайск

-

видно, у великого ЛИТОВСК9ГО гетмана не

было решительного настроя биться за поляков до смер­ тельного конца. Поляки остались одни. Это была окон­ чательная победа! Таким образом нижегородский мясной торговец.

начавший поход на Москву сбором денег как казначей. сам же и завершил поход победой у Крымского брода уже как военачальник!

248

==LMIII~,== То есть и как непосредственный боевой коман­ дир

-

Кузьма стал решающей фигурой.

Однако и после этого ополчение топталось у Китай­ города и Кремля два

(!) месяца.Для многих московских

бояр Минин и Пожарский с их ополчением были хуже ПOJIJlК~В. То есть гораздо хуже! В стан к казакам Тру­ бецкого пришли братья Шереметевы, Шаховской, Пле­ щеев, Засекин и начали мутить воду, натравливать каза­ ков на Пожарского. Те впрямую не выступили, но при­ грозили уйти из-под Москвы, если денег не заплатят.

Тогда-то и вынесли им церковное золото ... В эти месяцы можно было легко взять Кремль. Но

никто не вел решительных действий. Трубецкой и не думал, а Пожарского понять можно: это чтоже,ОН, «за­

худалый» князь, пойдет на Романовых-Салтыковых-Во­ ротынских-Мстиславских?! Вот если они сами выйдут :из Кремля, он «примет их С честию». Что впоследствии и :Произошло. Когда же казаки хотели побить «как измен­

ников» бояр, вышедших из КреМЛ$l и собравшихся на ·Каменном мосту, Пожарский их остановил. А то б у нас

бьmа другая династия. потому что из Кремля от поляков вместе с Федором Мстиславским, Иваном Воротын­

·~~M и прочими вышли Иван Романов и Марфа Романо­ ·"а с племянником и сыном Михаилом ...

-

~.,.. Восемь лет назад бояре ввергли страну в хаос, сверг.'.

нув законную династию Годуновых. После смерти Бор,иса Годунова, законно избранного на Земском соборе

w.tря, власть должен был унаследовать его сын Федор.

;Но бояре убили Федора. Во что это все вылилось, из­ ,8еСТно. После этого бояре, оказавшись в кровавом тупи-

249

ке, готовы были на все. И Владислава русским царем объявили, и страну готовы были превратить в часть Польши, и даже шведского королевича Карла-Филиппа на царство звали (в чем и Пожарский участвовал!). И кто знает, как бы еще все обернулось, если бы не Кузьма и грозное дыхание стоящего за ним ополчения. Оче­

видно же, что при всех интригах бояре действовали с оглядкой на Кузьму и ополчение. Народ-то поднялся под одним ясным лозунгом: вон иноземцев, защитим от

поругания православную церковь! Поляков выгнали. А в остальном, как мы_ знаем, те же

бояре договорились. Да и ладно, а как было иначе-то? Иначе, наверно, и не могло быть ... На троне

-

русская

династия, в стране наконец установил ась власть, при­

знанная всеми,

-

разве этого мало?!

Избрание Михаила Романова

-

историческая дан­

ность, окутанная покровом неизвестности. Нет ника­ ких сведений, что там происходило, кто, как, какими

словами всех убедил или заставил. И потому остался один большой вопрос: а почему именно Михаил Рома­ нов? Почти все историки

-

и красные, и белые

-

схо­

дятся в том, что в споре сильных претендентов никто не

смог победить, и потому сильные сошлись на каНДИ1~а­ туре самого слабого (так бывает!), решив к тому же, что Михаил станет фигурой фиктивной, а за его спиной будут править они. На самом же деле, я думаю, на Земском соборе в ЯН­

варе

-

феврале

1613

года победил коллективный ра­

зум, здравый смысл, если хотите

-

элементарная поли­

тическая и человеческая чистоплотность! Там ведь бы-

250

ло почти семьсот человек

-

духовенство, дворяне, по­

садские. А не только узкий круг бояр, людей политичес­ ки циничных, растленных. До того растленных, что с

их подачи на Земском соборе так или иначе в числе

претендентов на русский трон фигурировали не только шведский Карл-Филипп, но и все тот же Владислав и сын Марины Мнишек Их, конечно, сразу отвергли. Но

посмотрите, кто там выдвигался еще, из русских? шуй­ ский, Воротынский И Трубецкой

-

с ног до головы за­

пятнанные пособничеством со всеми поляками и всеми Лжедмитриями! Клейма ставить негде ...

А Миша Романов

-

был чист перед историей и на­

родом! Вот в чем секрет и смысл его избрания. На .мой взгляд

...

А чтобы довершить доказательства, что Кузьма был . . тогда Главным Действующим Лицом, приведу последний при мер. Немногие знают, что некоторое время

Кузьма был правителем Руси. Вернее

-

одним из прави­

телей. Для временного управления страной до созыва

Земского собора и выборов нового царя был создан триумвират правителей

-

князь Дмитрий Трубецкой,

.князь Дмитрий Пожарский и «выборный человек Кузь­ 'ма Минин·). Соответствующая грамота о чем и была ра­

'~ослана по нсем городам. Правитель Кузьма! .. А не казначей. Это мы сами при­

;'8ИЗили своего национального героя до роли сборщика денег при князьях-боярах. А тогда на Москве все знали,

)"0 такой

Кузьма Минин. Вот потому-то я и поража­

:'юсь, что не расспросили его, не записали и не сохрани-

251

ли сведения о нем. То ли просто наше головотяпство и

равнодушие, то ли стечение несчастных обстоятельств, а может, и мистика какая

...

Действительно, Кузьма Минин

-

фигура в некото­

ром роде мистическая. О нем никто ничего толком не знает. Где родился, когда, кто отец и мать, чем занима­

лись. Ни-че-го. Вот так сразу он возник

-

богатый тор­

говец мясом, земский староста, начальник суда посад­

ских людей в Нижнем Новгороде. Видная ведь фигура, вполне номенклатурная по нижегородским масштабам! Однако о прошлом его

-

ни слова. Даже фамилия его

-

и та вызывает вопросы.

Действительно, мистика ... Причем мистика эта имеет продолжение. Оно и ме­ ня коснулось.

Очень популярный журнал напечатал рядом беседу с профессором Владимиром Махначом и мой очерк

-

о некоторых моментах в средневековой истории Руси.

И между ними ма Минин

-

-

врез-аншлаг крупными буквами: кузь­

крещеный татарин Кириmа Мини-

6аев. Естественно, пошли звонки. Я говорил, что ничего

об этом не знаю, спрашивайте Махнача. Владимир Лео­ нидович, как оказалось, тоже ничего не знал и думал,

что информация идет от меня. В конце концов выясни­ лось, что это самодеятельность редактора. В портфеле редакции лежала статья какого-то человека из Нижнего

Новгорода, в которой приводились доказательства татарского происхождения Кузьмы. Они решили ее пе­

чатать, а для начала дали такой анонс, рекламу. Но - вот

252

мистика!

-

статья эта куда-то исчезла. А имени-фами­

лии, телефона-адреса автора никто отдельно не запи­ сал. Если бы эта история попала ко мне через вторые или третьи руки

-

не поверил бы: авторы и рукописи

нынче не пропадают! Но я знаю ее непосредственно от редактора. Потому и не называю журнала и имен, по­ скольку все очень уж на мистику смахивает. Мининскую

...

мистику

В словарях, энциклопедиях и прочих книгах нашего национального героя называют как бог на душу поло­

жит. Кузьма Минин, Кузьма Захарович Минин, Кузьма

Захарович Минин-Сухорук, Кузьма Минин Сухо рук, Кузьма Захарьев Минин, Кузьма Захарьев Сухорук, Кузь­ ма Захарьевич Минин, по прозванию Сухорук. .. Или так:

.Минин

....:.. Кузьма Минич». И даже так: .Минин-Сухорук,

Кузьма Минич (настоящая фамилия Захарьев-Сухору­ кий)>>. С ума сойти! (Может, и в этом сказывается наша холопская сущ­

ность? Небось в ФИО Наполеона или Македонского давно бы уже все разночтения разобрали и прояснили. А тут Кузьма какой-то, из наших ... )

В жалованных грамотах царя Михаила Романова от

1613 года написано: <.Кузма МиниЧ». Нефед, единствен­ ный сын Кузьмы, также писал: (·Яз Нефедко Кузмин сын

МиниЧа·>. МиниЧ, или МиниН суть одно и то же

-

сын Мины.

Откуда же взялось отчество Захарович? Получается ведь, что Кузьма отрекся от отца Мины и стал называть

своим отцом некоего Захара? Ничего подобного, ко­ нечно, не бьvю и не могло быть. Себя он называл только

Кузьма Минин. В грамоте

1614 года его подпись: <д)ш253

ный дворянин кузьма МиниНI>. Нигде никаких захарови­ чей или сухоруков. Откуда же эти имена и прозвища?

Прежде всего из Никоновской летописи. Там ясно и

недвусмысленно сказано: "Нuжегородец uмяше mор­ говлю.мясНJl1O КозмаМинин, ре1СGМЫЙ

CyxofYY1C».

Тогда откуда же "Захарьев» и даже «Захарович», да еще вместе с Сухоруком? От обнаруженной в начале

XIX века в Нижнем Новгороде купчей бумаги на домо­ владение, датированной 1602 годом, в которой было написано: «Мой двор подле Кузьмы Захарьва сына Ми­

нина СУХОРУ1Са». Век спустя по этому поводу председатель Нижего­ родской губернской ученой архивной комиссии Алек­

сандр Яковлевич Садовский провел отдельное рассле­ дование. И доклад его, прочитанный на общем собра­ нии комиссии

20

января

1915

года, назывался так:

«Одно ли лицо Кузьма Мииин и Кузьма3ахарович

Мииин Cyxop~•• Садовский нашел в архивных доку­ ментах и Захара, и детей его Кузьму и Игната, и других людей, называемых Сухорукими, Безрукими, Сухоруко­ выми и Безруковыми. Однако прямых, твердых доказа­

тельств идентичности не было. И потому он предложил именовать Кузьму так, как тот сам себя называл

-

Кузь­

маМинин.

Можно предполагать (только лишь предполагать!), что прозвище Сухору1С перешло к нему как минимум от отца или от деда. Что сам он не был CYXoPY1CUМ. Во-пер­ вых, о его физическом недостатке нет никаких упоми­

наний в источниках. Во-вторых, он ведь был ратником. причем отчаянным ратником, вел людей и участвовал в сражениях. Как же с сухой-то рукой?. А в-третьих, труд­ но представить даже богатого мясного торговца в те

254

времена, который не умел бы сам разрубить-разделать тушу. А это трудное дело для СУХО/У)'1Сого. Однако все это

-

мои предположения, анализ ин­

формации.

Существует версия, что Кузьма родом из Балахны, сын балахнинекого соледобытчика Мины Анкудинова. В Писцовой книге есть запись о (·nосадском человеке Мине Анк:удинове». Но никаких свидетельств, что это отец Кузьмы, нет. А вот определенное логическое про­ тиворечие

-

сразу бросается в глаза. По тем временам

сын ложкаря становился ложкарем, а сын соледобытчи­

ка

-

соледобытчиком. За родовое дело и реме~ло дер­

жались изо всех сил, потому что иначе выжить было трудно. Каждое ремесленное сословие

-

замкнутая

каста, со своими традициями и авторитетами. Куда чу­ жого не допускали.

Конечно, Кузьма, будучи человеком пламенного ха­ рактера и решительных действий, мог бросить дело отца, искать приключений по белу свету, а затем при­ ехать в Нижний Новгород, проникнуть В среду торгов­

цев мясом. И даже быстро разбогатеть. Но ведь его вы­ брали еще и земским старостой, и начальником судных дел у посадских людей! Трудно поверить, что нижего­ родцы вручили такую власть приезжему, недавнему в их

городе человеку. Нет, такое доверие зарабатывается еще отцами и дедами

...

В общем, неразбериха продолжается. Хотя чего бы проще написать в энциклопедиях раз и навсегда: ('КУ3Ь­

.ма Минин, в Никоновской летописи фекомый С::ухо­

РУК», тождественность с упоминаемым в посадских

255

Юtигах кузьмой ЗахарЬевы.мМинины.м CyxofJY1COМ не 001СаЗанаф. Увы. По-прежнему пишем как попало, повто-

ряя и множа ошибки.

.

Но больше всего поразила меня вышедшая совсем недавно Славянская энциклопедия, огромный фоли­ ант-двухтомник.

Представьте, приезжает в Москву иностранец, лю­

буется на Красн~й площади памятником Минину и По­ жарскому. И, не удовлетворяясь путеводителем, ищет А

справочники-энциклопедии. Берет самое последнее,

2001

самое солидное издание,

года

-

Славянскую эн­

циклоп~дию. Смотрит на «М». Читает: «МинаЕвфu.мо­ вич, удельный ЮtЯЗЬ козельский... Жил в середине XV ве1Салитовс1CUМ nодРУЧником ф • И

-

все.

кузьмы Минина там вообще нет. Далее смотрит иностранец на букву ~П». Есть По­

жарский Федор Иванович

-

~l-й городничий в Свuяж­

ском городеф • Есть Пожарский вич ...

-

Щепа Петр Тимоф~е­

- ..воевода в Уржу.меф •

Дмитрия Пожарскоro там нет.

Вот и задумается иностранец: кому же тогда ~благо­ дарная Россия» поставила паМятник на Красной площа­ ди? Д-да, загадочные люди, эти русские ... Никто мне не верит, что в Славянской энциклопе­ дии Минина и Пожарского нет. Словам моим не верят. Ну не ходить же мне теперь по Москве с двумя фолиан­ тами под мышкой! Да я и сам, держа в руках эти два тома,

себе не верю, глазам своим не верю. Я прошу вас на секунду остановиться и задуматься:

вот вы, составляя Славянскую энциклопедию, вклю-

256

==[ {dllfPh"'-== чили бы в нее Минина и Пожарского? Вы только пожме­ те плечами и покрутите пальцем у виска. Но вот автор­

составитель В. В. Богуславский и научный редактор

.Е.и. Куксина -

не сочли нужным. Неужто для них <'ур­

жумский воевода» Пожарский и ~литовский подруч­

ник·> Мина Евфимович ~ более значимые историчес­ кие фигуры, нежели Кузьма Минин с Дмитрием Пожар­ ским? Конечно же, нет.

А в чем тогда дело? Боюсь, тут причины другие, идеологические. Воз­ можно, авторы-составит~ли-издатели так и не решили,

как быть с Мининым и Пожарским, CмyrнЫM вре­ м:енем вообще. Все ли имеющиеся факты излагать

-

или идеологически сокращать, опускать, приглаживать.

А кого, до какой степени, в какую сторону? Говорю так

потому, что в Славянской энциклопедии нет... Нет Михаила Романова

-

первого царя из динас-

тии Романовых.

Нет Дмитрия Трубецкого. Нет Ивана Романова.

Нет и патриарха Филарета, отца Михаила Романо­ -ва, фактического правителя страны, который подписы­ валс'я титулом «Великий государь·>. Да, если Филарета :включить, то придетсялисать, что в сан митрополита

(~гo возвел Лжедмитрий 1, а патриархом назначил Лже­ :дмитрий п. За какие такие заслуга перед самозванцами? Но ... другого Филарета и других Романовых-Трубец­ )(ИХ у истории для вас, господа составители, нет. Равно

.Как нет для вас другого Минина и другого Пожарского. И потому ваш двухтомник не имеет никакого права на­ .зываться <,энциклопедией·>. Это даже не насмешка над СЛовом <'энциклопедия» и словом <,история,>, а что-то

257

вообще невообразимое хочу, то И ворочу»

-

...

Назовите свое издание (,Что

И никаких претензий, хозяин

-

барин ... известное дело ... И вообще, если так, то надо идти до конца. Если нет основных деятелей Смутного времени, то зачем вам

статья «Смутное время,>? А такая статья там есть. Что удивительно. Занимает она

13 строчек Рядом располо­

женному исландскому скальду Снорри посвящено

16

строчек, а Снупсу Микаэлю, немецкому рудознат­

цу

- 49 (!) строчек В четыре раза больше, чем Смутно­ ...

мувремени

Вот такие приоритеты. Вот такой «патриотический.> отбор, цензура и редактура. И в некоторых других новых словарях-справочниках

-

те же самые

COBe'I'CI
иезуитские манипуляции, при помощи которыхдости­ гается полное «патриотическое» ути-пути" когда кня­

зья-бояре и все-вее-все только и делали, что радели о пользе Отечества, а вороги и злодеи

-

одни поляки.

И тошно мне стало, как давно уже не было. Ну что ж мы такие-то

-

не ЗНIl~М, не желаем знать правды, не

хотим говорить правды. Правды еще не узнав, правды еще не утвердив

-

уже утаиваем и врем, снова утаиваем

и снова врем! Увы нам, увы ... Что в дословном переводе с немецко-русского означает: «Горе нам, горе ... ·>

Не следует бросаться в крайности и говорить, ч·J·()

не будь большевиков, мы бы свое прошлое знали 11 чтили, а большевики выжгли все каленым железом 11

ввергли нас в беспамятство. Потому, мол, мы и такиl'. Что до Кузьмы Минина, то как раз советская идеОЛОJ'lI jI

и возвела его в ранг национального героя. Потому ка"

258

выходец из народа. А вот в царской России о нем широ­

ко не знали до

1815 и 1826 годов, до возведения памят­

ников в Нижнем Новгороде и в Москве, на Красной IUю­ щади. Новые цари, Романовы, тотчас же после смерти

Кузьмы в

1616

году забыли Минина. К несчастью,

Нефед, единственный сын Кузьмы, тоже вскоре умер, род Мининых пресекся, и напоминать было некому. И

если бы не Петр Первый, то еще неизвестно, сохрани­ лась бы память о Минине до наших дней. И это в чем-то закономерно. Бояре Романовы вольно или невольно не хотели помнить о посадском человеке, который сде­

лал их царями. А вот Петр, резко антибоярски настро­ енный, сразу же обратил внимание на слухи-разговоры о Минине. И когда приехал в Нижний Новгород, велел

,разыскать могилу Кузьмы. И сказал: "На се.м.месте nо­

'гребен освободитель и избавитель России». Вариантов Петровой фразы ходит у нас множество, я же цитирую

по книжке-биографии Минина, вышедшей в

1799 году.

Петр и велел перенести прах Кузьмы с общего клад­

бища в усыпальницу Преображенского собора. Каза­ )lOсь бы, сам Петр распорядился! Да и факт погребения

::1cynцa в Преображенском соборе - событие из ряда )ЮН. Потому как здесь хоронили только нижегородских :J(НязеЙ. А коли уж и Кузьму Минина такой небывалой ;:'1ести удостоили, то и оформлено все должно быть как :Цоложено

~i:

...

Увы. Даже повеления царя толком не исполнили.

~Мол, ну, приехал царь да уехал, глядишь, и забудет, а нам i:ЧТО, теперь с какими-то непонятными останками во­

;:зиться?. Тем более Петр вскорости умер.

Вот историческое свидетельство, зафиксированное ~)'же в полиграфическом исполнении. Книга, на кото-

(,

259

рую я только что ссылался, называется: «Описание

жизни И бессмертноrо подвиrа славноrо мужа нижеrородскоrо купца Козьмы Минина, выбран­

ное из исторических преданий Николаем Ильин­ ским». Возможно, это первая биография Кузьмы. Дру­ гих, более ранних, книг я не обнаружил.

Выдержана она в восторженных тонах. Фактов очень мало, риторики очень много. Кажется, что пове­

ствует автор о человеке общепризнанном, всем извест­ ном и почитаемом. И тем контрастнее «Закл:ючение от Издателя

cero описанИJI», напечатанное на пос­

ледних страницах. В нем говорится:

<·В бытность .мою в прошедшем

1794 году в Ниж­

нем Новгороде... узнал я 'Что славныЙ.муж Козьма Ми­

нин nогребен в тамошнем Соборе налевой стороне за nервы.м столбам. Но воображая знаменитый его под­

виг nриС1Сорбно .мне бы.ло, 'Что нет на там .месте ни памятника, ни надписи..... Ни памятника, ни надписи. Напомню: книжка сия датирована

1799 годом. В тот

год родился Пушкин. Как видим, и после царя Петра посадского человеК.l

Кузьму никто не чтил. Другое дело, что Петр Первый ос­ тавил крепчайшую метку: «Кузьма Минин». Теперь уже забыть Кузьму было трудно. Хотя бы потому, что прах покоится в Преображенском соборе. Что, как знаем, не внушало тогдашним людям никакого почтения. прах

Кузьмы зачем-то переносили с места на место несколь­ ко раз. Вполне возможно, что уже тогда потеряли или

перепутали. Потом большевистские власти разрушили и сам Преображенский собор. Кости Кузьмы долгое время хранились в краеведческом музее, затем их упо-

260

коили В Архангельском соборе. Но, как оказалось, под плитой там лежат кости нескольких человек В

1997 го­

ду нижегородский литератор Валерий Шамшурин об­ народовал записку, датированную

12 декабря 1929 го­

да, посланную из Нижнего Новгорода в Москву извест­

ному большевистскому деятелю Бонч-Бруевичу. В ней 'говорилось, что при разрушении собора и вскры­ тии могилы Минина нашли костяк, "1СотоРый желали

бы считать .мИНИНС1СUМ, хотя он найден в другом .месте».

А что до татарского или ордынского происхожде­ ния Кузьмы Минина, то я специально и очень тщатель­

но этим не занимался. А так, по поверхностному огляду имеющихся очень немногих источников, никаких под­

тверждений тому нет. (Разве что объявится сам автор или рукопись того неизвестного нижегородского ис­

следователя.) Ходят лишь слухи. То об источниках,КО­ торые точно назвать затрудняются, то о давних публич­

:ных лекциях известных ученых... Но, повторю, никаких, даже косвенных подтверждений этим слухам я не нашел.

В принципе происхождение слухов объяснимо. Во­ первых, в имени Мина есть что-то неизбывно ордын­ Ское и татарское. Минулины, Мингазины, Минтемиро­ :ВЫ, Минбаевы ...

-

очень распространенный корень

,tМин» в тюркских именах-фамилиях вообще. К тому же Татары-мишары (мещеряки)

-

коренные обитатели

':!fижегородских земель. Во-вторых, влияло на слухи и t)6щеизвестное ордынское происхождение многих

'РУсских дворянских родов. Но ведь Кузьма - просто261

людин. Если дворянские фамилии Баркаловых, Давыдо­ вых, Злобиных, Минчаковых, Тевяшовых, Уваровых

можно проследить по «Общему rербовннку ДВОРJlН­ ских РОДОВ. от пришедших из Орды знатных воинов Мин-чака Касаева, Мин-ата, Мин-ая, Мин-гозы, то по­

садские люди родословных записей не вели. И остается лишь гадать, кто там «Мин. от ордынского или татар­

ского (болгарского) Мина, а кто от русского, церковно­ го, с греческим корнем. Русское имя Мина есть в свят­

цах!

Наверно, по мотивам этих слухов и была написана известная гравюра художника Горского, на которой

Кузьма в воинском облачении ну вылитый ордынец! Наверно, гравюра потом сама по себе породила свои

слухи и догадки. Так всегда бывает...

А теперь

-

о главном. О феномене Кузьмы и ниже­

городского народа. поскольку в обоих случаях тим внимание

-

-

обра­

мы имеем дело с феноменом, то есть

явлением исключительным.

Такие люди, как Кузьма, бьmи и есть. Нынче их назы­ вают харизматическими личностями, харизматически­

ми лидерами. Л.Н. Гумилев определял их как пассиона­ риев (пламенных), которые горят сами и зажигают дру­

гих. Бесспорно, Кузьма и среди них бьm самым пламен­ ным.

Но ... Вот тут-то мы и переходим к главному. Какой бы ни был зажигательный человек Кузьма, но и его огня

могло бы не хватить. Сколько ни бросай спичек в сырой хворост

-

будет шипение. А туг

262

-

заroрелось сразу!

Но, опять же,

--:-

поднять народ можно. O~HaKO и

здесь надо особо различать. На ЧТО поднять народ. Считается, что проще всего поднять народ на бунт против rocyдapCТBa. Так-то оно так, но если мы о про­

шлом, то нельзя без существенных поправок Стало уже аксиомой, что в России было три Крес­

ТЬJlнских войны. Это фантастическая неправда (за­ блуждение). Иначе сказать не могу. Причем неправда, выгодная большевикам-коммунистам и думали?

-

-

кому бы вы

казакам. Про большевиков ПОНЯТНО: им было

выгодно писать, что крестьяне, народ поднимались

против гнета самодержавия ... А вот почему казакам? Да потому, что скрывает истинную роль казаков в русской

цстории. Ведь сами казаки усиленно твердят на всех углах, что они, казаки, всегда бьmи опорой государства. На самом же деле все наоборот. В истории именно казаки бьmи первыми и самыми опасными врагами Рус­ ского государства и русской государственности. Почти

весь XVH и даже XVIII век ~ это непрерывная борьба еще слабого. государства с бесчинствами и террором казаков по всей стране. Особенно страшен был, конеч­

но,

XVH век Обращаясь на Соборе к духовенству, боя­

рам, думным и всех чинов всяким людям, царь говорил

1 сентября 1614 года: <пишут 1с нам из замОС1Совных и .из nо.м.орс1СИХ городов,

что пришли в уезды вОРЫ-1Соза­

.'IШ, .многие люди, православных христиан побивают и жгут разнbl.МИ .мУ1Сами, денежных доходов и хлебных запасов сбирать не дадут, собранную денежную 1Сазн)' в MOC1Cl9' от их воровства провезти нельзя». То есть уже после выборов нового царя и установле­ ния новой власти на самом деле Михаилу Романову

Впасть принадлежала только в Москве. А по всей Руси

263

==БлfJ1_ А == великой хозяйничали банды казаков. Не то что бы ни пройти и ни проехать, а вообще жить нормально никто

не мог, ни в Ярославле, ни тем более в Астрахани ... Много было увещеваний, переговоров, подарков каза­ кам и денежных, и иных, пока власть не окрепла и не

применила силу. Когда казаки, обнаглев, подступили уже к Москве, главарей заманили будто бы на перегово­ ры, схватили и повесили, а остальных побили смерт­

ным боем и разогнали. После этого по стране бесчин­ ствовали лишь мелкие банды, не угрожавшие напрямую центральной· власти. И только через полвека после cмyrы, окрепнув, казаки вновь пошли на Москву

-

на­

чалась разинщина.

Одним словом, именно казаки ввергали государство в хаос и могли погубить его. Все три так называемых Крестьянских войны, ставившие государство на грань

катастрофы, никогда не были креCТЬJlНСКИМИ ни по

сути, ни по форме, ни по составу восставших. Все три войны

-

Ивана Болотникова (начинали атаман Хлопок

и атаман Илейка Муромец), Степана Разина и Емельяна Пугачева

-

бьmи казачьими войнами против государ­

ства. Начинали, вели и возглавляли их казаки, с тем или

иным участием мужиков, беглых холопов и прочих.

Причем далеко не всегда казаки· принимали помощь крестьян, допускали их к себе. (Об этом точно написа­ но в романе Василия Шукшина ~Я пришел дать вам волю».)

Другое дело, что, воюя против государства, убегая от государства,

казаки тем самым

расширяли пределы

этого государства и в конце концов стали военно-по­

граничным и полицейским отрядом государства ... Диа­ лектика, однако.

264

И Смутное время ни в коем случае нельзя списывать на Лжедмитрия и поляков. Смутное время устроили

прежде всего бояре и казаки. Начали войну казаки ата­ мана Хлопка и терские казаки атамана Илейки Муром­ ца. А уж когда с ними соединились казаки и холопы

Ивана Болотникова, направленного князем Шаховским против царя Василия Шуйского, и казаки донского ата­ мана Ивана За руцкого

-

тогда-то Русская земля сотряс-

лась до основания и государственная власть рухнула.

А поляки лишь воспользовались благоприятной для них ситуацией, вошли в Москву с Лжедмитрием по зову

. бояр -

врагов Годунова. После убийства Лжедмитрия

1,

не оправдавшего боярских надежд, и свержения Васи­ лия Шуйского те же бояре, боясь Лжедмитрия

11, снова

зовут на Москву поляков, провозглашают русским ца­

.рем Владислава ... И т. д. И вот здесь-то, коrда Русское rосударcrво оказа­ лось на краю пропасти, и поднялись Кузьма Минин и нижегородский народ.

.

Повторю: нам надо особо осознать, что не Пожар­

ский, бояре и дворяне подняли и повели Кузьму и на­

род, а народ и Куз~ма выбрали, "указали на Пожарско­ :,ZO~ и повели Пожар<;кого, бояр и дворян на Москву. Кузьма Минин был первый ~ истории страны чело­

:Ji~K, который поднял НАРОД НА ЗАЩИТУ ГОСУДАР­ ::CI'ВA.

:~'

А нижегородское ополчение было первым случаем в

:',tlстории, когда НАРОД САМ ПОШЕЛ ЗАЩИЩАТЬ ГО­

,;,~ДAPCTBO. ~'~ , Вот в чем феномен Кузьмы Минина и нижегород­ ~'

~:,tROГO народа.

265

Глава

14

НЕИСТОВЫЙ АВРААМИЙ Смутное время на Руси выдвинуло ярких, необыч­ ныхлюдеЙ. Бояре из древних родов, не уступающие царю в знатности,

авантюристы,

народные

вожди,

они

же

часто боярско-княжеские наемники, они же часто бан­ диты, беспринципные князья, идейно несгибаемые купцы, неистовые проповедники, самовластно-держав­ ные патриархи

...

Такими бьVIИ Шуйские, Мстиславские, Лжедмитрий, Иван Болотников, Иван Заруцкий, атаман Баловень, Дмитрий Трубецкой, Кузьма Минин, патриарх Гермо­

reu, патриарх Филарет... И в одном ряду с ними

-

Авраамий Палицын, Имя,

сqвершенно неизвестное нынешним россиянам. А ведь он был соратником правителей Руси

-

Дмитрия Тру­

бецкого, Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина. Если верить ему, мирил их и рассуживал. А то и одергивал,

выручал на поле боя, если, опять же, верить ему. Книгой Палицына зачитывались наши предки в

XVIII веке!

Воевода-заговорщик, дважды изгнанник, монах, ке­ ларь, предатель, народный трибун, плагиатор, само­

хвал. Участник, свидетель, писатель ... Себя он изобразил как «святого старца·>.

И все это

-

один человек

Воевода-заговорщик Русские дворяне Палицыны ведут свой род от литов­

ского воеводы Ивана Микулаевича, который в

1373 roj(y

(,выехал из Литвы на Русь.>, то есть ушел от литовских ВС-

266

ликих князей и поступил на службу к русским князьям. Прозвище у него было примечательное

-

Палица. Не

каждого так назовут. Неизвестно, отличался ли его по­

томокАверкий Палицын физической силой, но харак­ тером

-

точно.

Родился Аверкий в селе Протасове, близ Ростова. Год рождения неизвестен. В восьмидесятых годах

XVI

века он уже бьVI воеводой на Коле. Значит, родился при­

мерно в

1555-1560 годах. в 1588 году лишен имущест­

ва, отправлен на Соловки и насильственно пострижен в монахи под именем Авраамия. Причина опалы неиз­

вестна. Скорее всего

-

принимал участие в заговоре

Шуйских против царя Федора Иоанновича. Борис Году­ нов, взойдя на трон, вернул Палицына из ссылки. Но

признательности и благодарности от него не получил. Наоборот. поскольку Годунов при царе Федоре был правителем, то Аверкий именно его считал причиной

своих бед и при случае жестоко отомстил

...

Его участие в заговоре Шуйских подтверждается тем, что со вступлением на царский трон Василия Шуй­

ского началось и возвышение Авраамия. Он бьVI назна­ чен келарем Троице-Сергиева монастыря. Келарь

-

по­

нашему, завхоз. Применительно к такому огромному

хозяйству

-

главный завхоз. Это с одной C'r0POHbl. А с

другой стороны

-

дворянин, воевода, человек реши­

тельного характера на такой должности стал значи­ тельным лицом. По сути

-

военный комендант мощ­

нейшей крепости на пути к Москве. Впоследствии Смо­

.ленск пал под ударами поляков, а Лавра выдержала .четыре месяца осады и выстояла! Царь Василий при267

близил Авраамия к себе, во всем советовался, и Авраа­ мий, как мог, помогал ему. Например, вывез из Троице­ Сергиева монастыря в Москву большие запасы зерна, когда в Москве стало плохо с хлебом.

Плагиатор и этот же Авраамий

-

автор знаменитой в ХУН и

ХУН! веках книги, описывающей события на Руси с

1584 по 1620 год.

В обиходе она известна как .Сказа­

ине Авраамия: ПалицыНа. .••. Причем значительная часть ее

-

явный плагиат,

чьи-то сочинения, переписанные Авраамием и припи­

санные себе. Так что он еще и плагиатор. Правда, Пали­ цын и не скрывает, сам указывает, что пользуется чужи­

ми произведениями. потому что по тем временам это

не грех. Все летописи, дошедшие до нас, начаты неиз­ вестно кем и несколько раз переписаны неизвестно

кем. Тогда авторского' права не было. Почти каждый монах-переписчик, к которому попадала неизвестная

рукопись, воспринимал ее как общее достояние, часто как рабочий материал, вставлял через века свое пони­ мание тех событий, свои слухи, свое мнение и т. д. Грубо говоря, сидел в ХУI или ХУIII веке монах­

переписчик и кроил по своему пониманию события

XIH

или

XIV веков. А все наши летописи дошли до нас

именно в списках ХУI - ХУIII веков. Вот почему так

важна работа специалистов по отделению действитель­ ных текстов от позднейших вставок и напластований. Очевидно, что первые шесть глав .Сказания ....

-

плагиат, чье-то сочинение, переписанное Авраамием

268

Палицыным на свой лад. Потому что нашлась первона­ чальная редакция, оригинал. Многие предполагают, что

автором его был архимандрит Дионисий, глава Трои­ це-Сергиева монастыря, непосредственный начальник

Авраамия. События, начиная с

1584

года, изложены

спокойно, обстоятельно, бесстрастно. Как говорится, ничего личного. Да и какие могут быть личные счеты у выходца из простолюдинов архимандрита Дионисия с Борисом Годуновым, к примеру. А вот у воеводы Авер­

кия Палицына

-

были! И потому эти первые шесть глав,

переписанные Палицыным, полны нападок на царя Бо­

риса. Он и убийца царевича Дмитрия, и вообще все

беды Руси от него ... Там даже есть такая строчка про голос Годунова: .Глас зело высо1С u богамерзостен»! То

есть Палицы н даже голоса Годунова не выносил! Понятны чувства воеводы А~еркия, подвергнутого опале и насильственно постриженного в монахи при

власти Бориса Годунова. Но умудренный жизнью ке­

ларь Авраамий хотя бы в глубине души должен был осознавать, что это Шуйские начали смуту на Руси. Но написал иначе. И тем самым жестоко отомстил Борису

Годунову. Очевидно же, что именно книга (печатное слово!) Авраамия утвердила молву о причастности Бо­ риса Годунова к смерти царевича Дмитрия ...

Предатель Авраамий Палицын и после свержения с трона свое­

ro покров~теля царя Василия Шуйского остался кела­ рем Троице-Сергиева монастыря и вообще

-

значи­

,тельным лицом. Авраамий был в составе посольства

269

161 О года к польскому королю Сигизмунду. Коrда вы­ борные от церкви и боярства во главе с митрополитом Филаретом и боярином Голицыным просили царем на

Русь польского королевича Владислава, сына Сигиз­ мунда. Но перед этим они были в Москве у патриарха Гермогена и получили простую, но ясную инструк­

цию

-

королевич Владислав должен креститься в пра­

вославии, а если нет, то не будет патриаршего благосло­ вения. А будет порушение всему московскому государ­ ству и православной вере. Патриарх Гермоген напутст­ вовал послов стоять «за православную христианскую

веру неколебимо·>. Но Сигизмунд не согласился на кре­ щение своего сына Владислава в православии, да и во­

обще он сам хотел быть королем объединенного ог­ ромного государства, превратив Русь в польское вое­ водство. Переговоры заIШIИ в тупик

Однако не у всех. Как водится, посольство прибыло со многими дарами. Очевидец отмечает, что самые бо­ гатые подарки преподнес келарь Авраамий: серебря­

ный позолоченный двойчатый кубок, золотный атлас и

сорок соболей. Сигизмунд был премного доволен, об­ ласкал Авраамия и даровал его монастырю охранную грамоту на землю и все другие права. С тем Авраамий в

январе 1611 года, получив все для своего монастыря, и отбыл в Москву. А посольство осталось. В плену. Но надо для справедливости заметить, что такой хитреI (,

как Авраамий, был не один. Думный дворянин Сукин. дьяк Васильев и еще

43 человека уехали, получив от ко­

роля <'грамоты и другие пожалования·>.

Разумеется, их поведение расценили как предател!>­ ство, измену. И прежде всего

-

поведение Авраамия, IIС

последнего человека в посольстве. Через десять лет

270

выйдя из польского плена, глава посольства митропо­

лит Филарет, став патриархом и «Великим Государем Руси», покарает Авраамия. Может, и напрасно. Потому что Авраамий к тому времени стал другим.

Народный трибун Тотчас по возращении Авраамий решительно меня­ ется и становится яростным врагом поляков. Что тому

причиной

-

неизвестно. Можно лишь предполагать.

То, что Авраамий умен и образован Знатный, облеченный властью

-

-

несомненно.

то есть привык ре­

шать и вершить большие дела. Прагматик, можно ска­ зать

-

беспринципный. Такой человек мог резко изме­

нить поведение, прийти к совершенно определенному выводу, со стороны посмотрев на результаты перегово­

ров, трезво осмыслив происходящее на Руси и в Поль­ ше. А ситуация была такая ... Сигизмунд не желает пере­

хода Владислава в православие и даже сам хочет на мос­ ковский трон. Но церковь никогда

не примет на

московском престоле католического царя, тем более короля. Значит, тупик. И, судя по обстановке в стране, у поляков нет никаких перспектив закрепиться в MOCK~e и на Руси. А значит, пока не поздно, надо заглажив~ть

свой промах, свой сговор с Сигизмундом

-

и присо­

единяться К тем, кто против поляков.

Наверно, так размышлял Авраамий. Он об этом в Книге ничего не пишет. Вообще не пишет о том, что Вступил в сговор с Сигизмундом. Своя рука

-

владыка!

Что хочу - то и пишу... Так или иначе, с

1611

года Авраамий участвует в со-

271

ставлении и рассылке грамот по всей Руси с призывом подняться на борьбу с поляками, идти на помощь Мос­ кве. В книге он пишет, что это он сочинял, рассылал и прочее. Из других же источников, в частности из «Жития Дионисия», известно, что грамоты эти сочиня­

ЩfСЬ В келье архимандрита Дионисия и чуть ли не под его диктовку (свидетельство попа Ивана Наседки). И

никакого первенсtваАвраамия в том не было. Но он несомненно участвовал. И грамоты

-

были! И

на них откликнулась Русь. В том числе и Кузьма Минин.

Самохвал Авраамий пишет сам о себе в третьем лице, называет себя «старцем Авраамием». И получается, чуть ли не

главным спасителем Руси был этот самый «старец». Что сразу вызывает большие сомнения.

Авраамий там - везде. Все князья-бояре обраща­ лись за советом к нему. Всех мирил и вразумлял он. Чуть где плохо

-

зовут «старцаАвраамuя». Например, в зна­

менитой битве у Крымского брода, когда гетман Ходке­ вич одним ударом «сотни И палки все смяша, и втоп­

тал в Москву-реку», когда казаки Трубецкого отказа­ лись идти на помощь полку Пожарского, когда судьб;!

битвы за Москву висела на волоске, Минин и Пожар­ ский, оказывается, послали за ним. Он приходит и видит «князяДмитрия И Ко.зьму Минина и.многuх дво­

рян nлачющuxся ... ». Он идет в табор к казакам, стыдит их, воодушевляет призывами постоять за отечество 1I

православную веру, после чего "И nоидоша вси в боft·>. Причем шли в бой с кличем «Сергиев/Сергиев/». То eCTI,

272

Авраамий прославляет таким образом не только себя, но и свой монастырь. Что, конечно, похвально. Но

малоубедительно. Клич «Бей! .. вообразить легко, а вот клич «Сергиев!,)

-

трудно. потому что в бою такое про­

сто не выговаривается

...

Но этот эпизод именно в таком виде стал достояни­ ем широких читателей, потому что его едва ли не до­

словно повторил С. М. Соловьев в своей «Истории Рос­ сии с древнейших времен ..

По книге Авраамия Палицына получается, что на

этом бой и закончился и войска литовского гетмана Ходкевича ОТОIWIИ на Воробьевы горы. А поскольку это

сражение было решающее, то следует, что победа в нем

.и над поляками вообще -

заслуга Авраамия.

В Никоновской же летописи тот день

24

августа

описан иначе. Во-первых, специально за Палицыным

. никто не посылал. Он там уже был: «В то время nрuлу­ ч-u.лся быть в nо.Л1Саху 1СНЯЗьДм.итрея Михайловича По­ жарС1Сово Троиц1Сй.МУ '1Селарю Аврамию Палицыну, и nойде в таборы '1с '1Саза'1Сам и мо.л.яша их, посули UМMHO­

гуюмrmастырскую '1СазНУ... »То есть казакам пообеща­ ли

-

и дали!

-

Во-вторых

деньги, церковное золото!

-

и это самое главное,

-

после атаки ка-

заков сражение не закончилось. Казаки снова ушли в

:свой табор, пехота залегла по рвам и ямам. Как отмечает ·летописец, «всею ратью стали n.ла'1Сать имо.литься».

Ударь в этот момент Ходкевич

-

поражение неминуе­

мо, и неизвестно, как бы все дальше сложилось. Но тут 'свое слово сказал Кузьма Минин. Он с отрядом в триста ,дворян перешел через Крымский брод и напал на поля­ ;ков. Те побежали. Другие ополченцы, видя успех атаки, 'устремились за Кузьмой. Гетман Ходкевич отступил на

273

Воробьевы горы, а на следующий день ушел квы на Можайск

-

(?!) из Мос­

то есть оставил поляков без своей

могучей поддержки, один на один с ополчением Мини­

на, Пожарского и Трубецкого. После этого участь поля­ ков в Москве была решена. Но Авраамий об этом ничего не пишет. Хотя был в тот день на поле боя, все слышал и видел своими глаза­

ми. Но изобразил так, что Минин и Пожарский только плакали, а он, Авраамий, остановил казаков пламенным

словом (ни в коем случае не обещанием денег!), повел в боЙит.д. Представляете, что бы знали мы и что думали мы о тех событиях, сохранись до наших дней только руко­ пись Авраамия и никаких других! ..

Например, если судить по книге, то и в избрании на престол Михаила Романова главную роль сыграл «свя­

той cтapeЦAвpaaмиЙ~. Как он сам же пишет, к He~y на подворье чередой шли бояре, дворяне, атаманы и каза­ ки, чтобы он, Авраамий, сказал «Священно.му собору u

боярам~ об их желании видеть на троне Михаила Рома­ нова. Что он и сделал. И уже наутро иерархи церкви и государства решили избрать царем Михаила и послали

на Лобное место известить народ о том рязанского ар­ хиепископа Феодорита, троицкого келаря Авраамия, архимандрита Иосифа и боярина Василия Петровича Морозова ...

Обратите внимание на порядок имен. Тогда этому

придавалось особое значение. Например, в грамотах о спасении страны, рассылаемых князьями-боярами по городам, подпись высокородного боярина Морозова первая! Подпись Пожарского Минина

-

-

-

десятая. А Кузьмы

ПJlтнадцатая! За ним еще двадцать подпи-

274

сей

-

лина

князей Туренина, Шереметева, Салтыкова, Бугур­

...

А тут Морозов

-

на последнем месте. Авраамий все­

таки написал архиепископа Феодорита впереди себя

(архиепископ как-никак!), а вот архимандрита Иосифа и самого Морозова не скромничал

рука

-

...

-

решительно оттеснил. В общем,

Говорю же: когда ты пишешь, твоя

владыка. Но прошу отметить: ведь Авраамий

среди четырех избранных

-

был! А с таким известием

на Лобное место выходили только люди известные, чтимые народом. Хотя был ли там Авраамий на самом деле

-

доподлинно неизвестно.

с.м. Соловьев этот эпизод излагает несколько иначе. Эти четверо не извещали народ об избрании Ми­ хаила Романова, а спрашивали людей, кого они хотят в

цари. ~Михаила Федоровича Романова·)

-

был ответ.

Само по себе, конечно, возжелание народом Михаила Романова сомнительно. И в изложении Палицына, и в

изложении Соловьева. Что знал тогда народ о шестнад­ цатилетнем мальчике Мише Романове, с какой стати за­

хотел он себе в цари никому не известного мальчика? Но в данном случае мне важна другая деталь: С. М. Соло­ вьев в точности повторяет состав и порядок имен: Фео­ дорит, Авраамий, Иосиф и боярин Морозов ... Но в Ни­

коновской летописи, где событиям Смутного времени посвящен целый том, присутствие Палицына на Лоб­ ном месте не засвидетельствовано! По летописи, не

было его там. Значит, великий ученый С. М. Соловьев в своем труде «История России с древнейших времен+ Данный исторический момент воспроизвел по книге

Палицына?

275

==;,MIIQIh~A== Вот так Авраамий Палицын в самом прямом смысле

вписал себя в историю и в +Историю России с древней­ ших времен».

Снова изгнанник В

1619 году из польского плена, пробыв там почти

десять лет, вернулся патриарх Филарет. Он стал факти­ ческим правителем страны при сыне Романове

-

-

царе Михаиле

и начал твердой рукой наводить порядок

Вспомнил он и Авраамия. И тотчас же сослал его на Со­ ловки.

В изгнании Авраамий Палицын прожил еще семь лет.

И умер в Соловецком монастыре

13 сентября 1627

года. И надо сказать, что царь Михаил, помня о его за­ слугах, послал на его погребение

50 рублей. Деньги по

тем временам большие. Наверно, на эти деньги и была

заказана надгробная плита с надписью: <JIeтa

7135 се

nреставWlСЯ раб божий 1Сел. Палиц. Аврамие».

Могила его скорее всего неизвестна. Надгробную плиту нашли в монастыре через сорок пять лет после

смерти изгнанника, в

1672 году. Там, на Соловках, она

стоит и доныне.

Участни~свидетель,писатель Когда-то, очень давно, о +СказанииАвраамия Пали­ цына» спорили. Были у него сторонники, но большин­ ство исследователей сочли повествование Авраамия

276

восхвалением самого себя, и только. А сейчас и вовсе за­

бьmи. Между тем книга Палицына

-

огромный труд,

150

книжных страниц! Сотни фактов. Событий. Имен. Бес­ ценный источник! Который, наверно, еще станет пред­ метом исследований. И они, исследователи, отделят зерна от шелухи.

И как бы то ни было, но очевидно же, что среди ге­ роев Смугного времени действительно был и этот яр­

чайший человек Он дважды упоминается в Никонов­ ской летописи. То есть и участник, и свидетель, и, на­ конец, писатель. Цель же моих скромных заметок простая

-

напомнить современникам и угвердить в их

памяти это имя

-

Авраамий Палицын.

Глава

15

ТРИ ПАТРИАРХА Православная церковь создала Русское государство в

1353 году умер великий князь Симеон Гордый, сын

Ивана Калиты. Бразды правления достались его брату,

Ивану Красному. Но Симеон, зная кроткий нрав и весь­ ма малые способности Ивана к государственному уп­ равлению, умирая, назначил фактическим правителем государства митрополита Алексия: «Слушайте отца нашего, владыку Алексея ... Иван Красный про княжил недолго, умер в

1359 году, оставив девятилетнего сына

Дмитрия, будущего Донского, на попечение его воспи-. тателя

-

митрополита Алексия.

Кому быть великим князем ~a Руси, решал хан Золо-

277

той Орды. А там после убийства хана Джанибека, как в русских летописях его называют, «доброго царя Чани­

бека», началась смута. Сменявшие друг друга ханы на­ значали на великокняжеский стол то Дмитрия Суздаль­ ского, то Михаила Тверского. Мог ли и как мог бороться мальчик Дмитрий за власть против таких могучих про­

тивников? Однако даже и они были бессильны против такой силы, как митрополит Алексий. В?-первых, он пользовался в Орде огромным влиянием и имел обшир­

ные связи благодаря личной дружбе с покойным ханом

дЖанибеком. Так, наверняка не без его участия, в Мос­ кве долгое время гостевал ордынский посол Сарыкожа, ублажен был.по всем статьям, уехал с богатыми дарами и стал ратовать в Орде за Дмитрия, против тверского Михаила ... А во-вторых

-

деньги ... Молодой тверской

князь Иван задолжал тогда Орде

1О 000 рублей. По тем

временам огромная сумма. Дань Московского княжест­

ва Орде составляла тогда

960 рублей в год. И Дмитрия

просто-напросто перекупил его долг у Орды, посрамив Тверь таким хитроумным образом. Ведь тверской князь Иван стал теперь должником-пленником московского

князя и сидел на митрополичьем

(!) дворе,

пока его не

выкупил отец. Это был удар пострашнее самого успеш­ ного военного похода. После ,такого конфуза Тверь уже не могла оспаривать главенство над Русью ...

Наверно, такой коварный и эффектный план, кото­

рый произвел большое впечатление на всю тогдашнюю русско-ордынскую

общественность,

зародился

не

столько в голове юного князя, сколько в голове его на­ ставника

-

опытного, искушенного в интригах челове­

ка ... Да и большие деньги моментально юiшлись, надо

278

==L;.~A== полагать, не в тощей княжеской, а в богатой церковной казне, которой распоряжался митрополит Алексий.

Таким образом, фактически великим князем на Руси

с

1353

года был митрополит Алексий, сосредоточив­

ший в своих руках власть светскую и духовную. Он за сто лет до самостоятельности Русской православной церкви и за двести лет до введения патриаршества был

фактическим патриархом на Руси. И духовная власть тогда была важнее и превыше светской. В то время не было еще такой нации

-

русский, и страны Русь в се­

годняшнем значении.этого слова. Да, в (,Слове о полку

Игореве .. пишется: «О, Русская земля, ты уже за холма­ ми", и мы по созвучию думаем, что речь идет о стране, в

которой жили и живем. Но «Русская земля .. в тогдашнем зцачении

-

это Киевское княжество. Поехать на Русь­

означало по ехать в Киев. И даже через три века, уже во

времена Куликова поля, редко кто называл себя рус­

ским, а назывались рязанцами и тверичами, белозерца­ ми и новгородцами, и никто думать не думал, что живет

в какой-то общей стране, поскольку таковой и не было. И православная церковь была тогда, современным язы­

·ком говоря, единственной общефедеральной структу­ рой, соединяющей людей на тех пространствах. Только IIравославная вера и церковь были общим, объединяю­ щим началом для обитателей тогдашней русской ойку­ мены. Объединяющим духовно, и не только духовно ...

При правлении митрополита Алексия Москва присо­ единила к себе Ростов, Галич, Владимир, заставила счи­ таться со своей волей тогдашних сепаратистов

-

.могу­

чую Тверь, отчаянную Рязань, богатый Нижний Новго­

род, которые чаще были союзниками Литвы, лишь бы

279

против Москвы. Это время, когда Владимирская Русь становил ась Московской. Алексий прежде всего всемерно укреплял военно­

политический союз с Золотой Ордой, союз, основан­ ный еще Александром Невским. Итогом его стараний

стала КУШ:lКОВСКая битва. Общеизвестная история воздала Дмитрию Донско­ му чрезмерно, отдав лавры чуть ли не первого защитни­

ка земли русской. И совершенно забыв о том, кто стоял за Дмитрием. Да и сам Дмитрий, как и свойственно вы­

росшим отрокам, тем более otpokam-властителям,В последние годы тяготился своей зависимостью от Алек­ сия. И после смерти Алексия,он демонстративно выка­ зывал свое отношение к учителю. Например, перед по­

ходом на Мамая он поклонился раке св. Петра, но про­

шел мимо гроба Алексия. Дмитрий недолюбливал и Сергия Радонежского. Ведь Алексий, умирая ля

(12 февра­ 1 ~78 г.), надел свой крест с мощами на Сергия Радо­

нежского. А Дмитрий хотел, чтобы митрополитом на Руси стал его духовник Митяй, и настаивал, чтобы Алек­

сий благословил Митяя в преемники. Но Алексий отка­ зал ему и выбрал игумена Сергия. И здесь надо оценить поступок Радонежского

-

он отступился от престола

митрополита. у нас нет никаких свидетельств, объясня­ ющих его мотивы, причины. Но очевидно, что, прими

он сан митрополита при враждебном отношении вели­ кого князя Дмитрия, в стране неминуемы бьmи раскол и

усобица. И Сергий

-

отступился, сохранив спокойст­

вие в стране, сохранив при этом все свое влияние на па­ ству и на церковь.

А князь Дмитрий после смерти митрополита Алек­ сия самолично отправил Митяя (,на утверждение~ в Ви-

280

зантию при помощи ... Мамая, вместе с которым за шесть

лет до того грабил и опустошал рязанские земли ... Митяя убили в пути, в Москве победила партия Сергия Радонежского. И великая заслуга Дмитрия Донского в том, что он принял воинство, что он смирился перед

церковью, из ее уст воспринял идею общерусского го­ сударства и в дальнейшем из всех сил поддерживал цер­ ковь.

В русском Средневековье князья, за редким исклю-

., чением Александра Невского или Владимира Монома­ ха, преследовали свои удельные или же властные цели.

А церковь всегда мыслила только общерусскими, обще­

:государственными

масштабами. потому что церковь

'по природе своей может жить только обiЦенациональ­

, ными интересами -

это ее естественное и единствен-

НО возможное состояние. Нет, не было и не могло быть, ,К примеру, удельной православной церкви удельного

'Лронского княжества ... Даже дико и, простите, смешно .звучит, не правда ли. Другое дело

-

есть ли в данный

,момент силы и люди в церкви, могущие противостоять,

:nресечь хаос и разобщение. Как видим, и силы, и люди

:НаIIUJИСЬ. Не прояви в те годы мудрость и твердость пра­

~:'tюславная церковь - еще неизвестна была бы судьба се­ ;ioдняшней страны. С каждым десятилетием православ­ ~ая церковь утверждала и утвердила в буйной княжес­ ~,кой пастве идею общерусского государства. Еще за ':nJIтнaдцaTЬ лет до Куликова поля Сергий Радонежский

~дной лишь угрозой закрытия храмов принудил ниже­ ftородского князя к компромиссу с Москвой ... А не будь \;+акого влияния церкви, князья бы еще долго и с упоени­ !.ем резали друг друга. ~;: ,

И не только торговые пути, кстати, довольно сла-

')."

~;

281

бы е, не только бунчуки ордынской конницы, а прежде

Bcero

престол митрополита, официально перене­

сенный из Владимира в

1328

году, сделал Москву

центром Русской земли. И сегодня можно с полной ответственностью ска­ зать, что именно православная церковь создала единое

Русское государство.

Любопытно, что спустя три века ситуация rtовтори­ лась. Когда на Руси настало Смугное время. И сама рус­ ская государственность оказалась под угрозой уничто­ жения.

Вот тогда-то и сказала свое слово церковь. Прежде всего

-

патриарх Гермоген, архимандрит Дионисий и

келарь Авраам ий Палицын. Их послания распространя­ лись по всей стране, это на них откликнулся Кузьма

Минин. Не случайно же в первом обращении к нижего­ родцам Кузьма говорил, что ему явился во сне препо­

добный Сергий Радонежский и повелел поднимать на­ род.

После победы ополчения и изгнания ПОЛЯКОВ.Ц;!­

рем, как известно, был избран шестнадцатилетний Ми­ хаил Романов. Но если бояре и рассчитывали, что вновь стан)'т править за спиной малолетнего Михаила, то они жесто­

ко просчитались. Потому что отцом Михаила был пат­ риарх Филарет, который и стал фактическим правите­ лем государства. Он и подписывлсяя титулом (,Великиil государм.

Да, фигура Филарета весьма неоднозначна. В са" митрополита его воэвел Лжедмитрий

282

1,

а патриарХО;l1

назначил Лжедмитрий

11. За какие такие заслуги перед

самозванцами? Но в одном Филарет бьm тверд в Смуг­

ное время

-

царем на Руси должен быть православный.

И настаивал на крещении польского королевича Влади­

слава, уже объявленного боярами царем, и противился приходу к власти короля Сигизмунда, при котором Московия стала бы одним из польских воеводств. Си­ гизмунд ведь держал его в плену, думая сломить, полу­ чить согласие патриарха

...

Став правителем Руси, Филарет практически заново создавал государственную власть. прежде всего он за­ нимался международной политикой Московского госу­

дарства. Ведь в Польше и Литве законным русским царем по-прежнему называли польского королевича

Владислава, писали русским же боярам, что Михаил Ро­ манов

-

узурпатор, "к,оторого воры, к,аза1CU, nocaдWlи

с КУЗМЮЙ Минины.м на Моск,овск,ое государство без со­ вета с вами, боярами и дворянами». Опасны были и те самые (·бояре и дворяне». Пока Филарет был в плену, юного царя окружили люди, кото­

рым, как пишет Соловьев, "ПО заслугам их не следовало быть блuзк,о у трона». приехав в Москву, Филарет

начал решительную борьбу с боярским всевластьем. Не будь Филарета, еще неизвестно, что могли бы на­ творить кичливые высокородные Мстиславские, Шуй­

Ские, Трубецкие и прочие: мол, мы Рюриковичи и Геди­ миновичи, а этот мальчишка Романов

-

от какого-то

Андрея Кобылы. Но при твердой руке патриарха никто из них уже не решался поднять голову и затеять новую

cмyry.

283

Двадцать лет правил страной патриарх Филарет. И

умер в

1633 году.

Михаил пережил своего престарелого отца лишь на двенадцать лет.

После .смерти Михаила в

1645 году царем стал пят­

надцатилетний Алексей, названный Алексеем Михай­

ловичем Тишайшим. Династия еще не укрепилась, не стала еще неприкосновенной в глазах народа и прежде

всего бояр, а на троне

-

юноша. Которого сразу же ок­

ружили воры и проходимцы Морозов, Плещеев, Траха­ ниотов. Они так мздоимствовали, что народ восстал и

пол-Москвы сжег, требуя. их выдачи на суд. В общем, Плещеева и Траханиотова казнили, Морозова, тогдаш­ него премьер-министра, сослали. Москва успокоилась, но взбунтовались Новгород и Псков. К счастью, при

юном царе уже с

1646 года был игумен Никон, будущий

митрополит Новгородский, будущий патриарх. Никон, решительно осудив бунтовщиков, тем не менее угово­ рил царя простить неразумных. И тем самым не только высоко поднял свой авторитет в глазах народа, но и со­

хранил и упрочил авторитет царской власти. Ведь губи­ тельно начинать новое царствование с жестокого по­

давления бунта, с пролития крови подданных ... Ведь тогда вполне могли юного царя прозвать не Тишай­ шим, а Кровавым ... И тут не могу не отметить совпадение, простое или

не простое

-

не мне судить. Первого царя Романова

возвел на престол сын Мины из Нижнего Новгорода

-

Кузьма Минин. А опорой второго царя Романова тоже стал сын Мины, и тоже из Нижнего Новгорода

284

-

Ники-

та МИНОВ, патриарх Никон! Минин

-

купец, Минов

-

крестьянский сын! Из села Вельманова Княгининского уезда.

В

1651

году Никон переезжает из Новгорода в Мос­

кву. Влияние его на царя бьmо такрво, что Алексей назы­ вал его солнцем, а себя всего лишь <,земным царем», он в письмах отчитывался ему за каждый свой поступок, а

если о чем-то забыл, то просил прощения за слабость

... 1652 году Никон становится патриархом Москов­ ским и всея Руси, а затем - Великим государем. Именно памяти

В

так величает его двадцатитрехлетний царь Алексей под

сводами Успенского собора

23 октября 1653 года, объ­

... посовето­

являя войну Польше: <<Мы, велU1сий государь

вавшись с отцам своим, великим государе.м, святей­

шим Никонам патриархам

... npuzoBoPWlU и uзвалWlи ... »

идти на недруга своего, nалЬС1Сого кораля

Никон благословляет войско, а главный воевода Алексей Трубецкой (Гедиминович!) в ответной речи об­ ращается к крестьянскому сыну(!) так: "Великий госу­

дарь, nресвятейший Никон... Удив.ляе.мся и ужасае.мся твоих гocyдape8ых' учительных словес... » Если перевести

на

современный русский язык

.удивляемся и ужасаемея·>, то получится так: "преклоня­

емся перед мудростью, благоговеем и никогда не по­ смеем ослушаться твоих государевых поучений ... ·> Вот такую влаСТIi взял Никон всего лишь через семь лет после своего появления при дворе! Он, как и Фила­

рет, подписывлсяя титулом "Великий государь·>. В гpa~ мотах-посланиях так и писал: «От великого государя, Святейшего. Никона, патриарха Московского и всея Рус­ сии

... »

Интересы, планы, деяния Никона простирались да-

285

леко вширь и глубоко в будущее. К примеру, он прини­ мал самое деятельное участие в присоединении Украи­ ны к России, поддерживая во всем Богдана Хмельниц­ кого. Богдан, намереваясь передать власть сыну, через

послов обращался к Никону так: «Гетман и войско ... желают, чтобы изволили приехать в Киев велик:uй го­ сударь, святейumй Никон патриарх, и... гетманского сына на гетманство благословил». Одновременно

Никон посылает ратников и казаков на завоевание бе­ регов Финского залива! За пятьдесят лет до того, как в правящих кругах Руси появляется мысль о выходе к Бал­ тике

...

Вот так три церковных иерарха взяли на себя и несли бремя светской власти в самые тяжелые для стра­ Hы времена. Алексей и Филарет умерли в спокойствии, а

вот Никону выпала иная доля. Когда царь Алексей вырос и укрепился на престоле, то он, как это всегда бы­ вает с повзрослевшими отроками, отяготился покрови­

тельством и властью наставника. Да и Никон, по всей ве­

роятности, чрезмеРНQ высоко поставил себя, везде и всюду отстраняя царя. Его властность лишила его опо­ ры и в церкви: церковные иерархи, почувствовав неми­

лость и даже враждебность к нему царя, также выступи­ ли против него. Никона лишили патриаршего сана и со­

слали на Север. Но он пережил неблагодарного

воспитанника.

(Кстати, немногие знают, что перед своей смертью

царь Алексей отправил ему послание с просьбой о про­ щении ... ) И издалека смотрел, как все-все повторяется.

Вначале страну сотряс новый поход на Москву казаков

286

==~MI1$h~~== во главе со Степаном Разиным, а затем, после смерти Алексея, при четырнадцатилетнем Федоре (снова мало­

летний царь!) началась свара Милославских и Нарыш­ киных

-

родственников первой и второй жен Алексея.

Разве при нем, при Никоне, посмели бы?!

Опальный патриарх умер в

1681

году и не видел

кровавой стрелецкой расправы со сторонниками На­

рышкиных после смерти Федора, когда править Русью стала Софья, а на престоле сидели слабоумный Иван и десятилетний Петр, не видел свержения Софьи, стре­ лецких казней и всего того, что предшествовало воца­ рению и утверждению на троне твердого самодержца

Петра Первого. После Никона авторитетного церковного иерарха

уже не было, Петра же церковь раздражала изначально, он вообще упразднил патриаршество, создав Синод, подконтрольный царю. Но это уже другая история.

В книгах дореволюционных историков АЛексий,

Филарет и Никон присутствуют только на втором пла­ не, как фигуры второстепенные. А в коммунистической истории

-

тем более. Разве что о Никоне говорится по­

дробнее, но лишь как о реформаторе церкви. И получа­ ется, что в труднейшие для Руси времена страной пра­

·вили девятилетний

(!)

Дмитрий, шестнадцатилетний

Михаил и пятнадцатилетний Алексей?. Но вот что странно. Сейчас у нас на каждом углу что-то освящается, церковь и церковные служители

становятся участниками всех событий, не говоря уже о том, что многие бывшие безбожники со свечками стоят.

Однако почему-то нигде и ничего не говорится об ис­ ТИнной роли и значении церкви в становлении Русско­ го государства. О чем я и напоминаю сим кратким очер-

287

ком. И I10ВТОРЯЮ -

Русское государство создала право­

славная церковь.

Цитата: .Ничто так не поразительно, как дивная и горест­ ная судьба трех великих мужей: Минина, Палицына и Никона ... Мясник Минин и инок Палицын, эти два вели­ чайшие героя нашей средней истории, KOTOP~IM одним Русь одолжена своим спасением, потому что Пожар­ ский был только годным орудием в их руках ... Один из них, мясник, которому каждый боярин, каждый дворя­

нин мог безнаказанно наплевать в лицо и растереть

HOrOq, умел не только возбудить патриотически.Й вос­ торг сограждан, но и поддержать его, согласить партии,

примирить вождей, понять Палицына, действовать с ним заодно, управлять вместе с ним Пожарским и до­ стигнуть своей цели, и что ж стало с ним потом? Ему дали дворянство и боярство, но не пустили в Думу, где этот мясник мог оскорбить своим присутствием досто­

инство знаменитых бояр, которые все были так доб­ лестны, что и сам Мстиславский казался между ними ге­ ~шем первой величины

...

Другой, святой и великий

инок; разделивший с нижегородским мясником венец спасения отечества, примиривший в ЛI01УЮ минуту

страсти вождей, утишивший ропот буйной сволочи продажей священных сосудов, золотой утвари Лавры.

является изгнанником в дальний монастырь ... Третий. друг и соперник царя, муж совета и разума, возстаНОВII­

тель веры, гонитель невеже.ства и предразсудков, гиб­

нет жертвой происков опять той же БQЯРЩИНЫ ... Каюк' люди! какая судьба!» В. Г. Бел.инскиfl

(Сочинения В. Г. Белинскаго в четырех томах.

т.

1,

стр638, СПб.1900.

Второе удешевленное издание Ф. ПавлеН"О6а)

288

Глава

16

ОТКРЬПИЕ Почему мы не видим древнерусские города? С детства я мечтал о лодке. И когда подрос, на чем только не ходил: И на смоленых плоскодонках-дощани­

.

ках, и на плотах, и на резиновых надувных, и на байдар­ ках, конечно, и на катамаранах

...

Когда идешь по реке, остановиться невозможно.

-

так и тянет увидеть поскорее, а что же там, за поворо­

том.

Одно время даже в одиночку пускался в путь. Ведь,

. пока компанию сколотишь, тем более экспедицию на : серьезный или долгий маршрут, - хлопот не оберешь­ ,ся. А тут - прицепил надувную лодку к рюкзаку, весла в , . : руки и - в дорогу, сам себе хозяин. Так однажды, решив пройти по Протве, добрался я

,,' на перекладных до Боровска уже глухой ночью. На ок­ ,раине, на какой-то стройке, раздобыл досок, развел

: костерок, подогрел еды, завернулся в спальный мешок ~дa и уснул на сухом пригорочке у трансформаторной

!~wдки. Утром огляделся, собрался, спустился к реке. Как ,;,., '~oQказалось, подъехал я к Боровску не циже по течению

Е

':", КИ, а выше. Значит, придется мне идти через город. В

.." ходах никто не любит населен:к:у, как говорят водни­ ~\ ~ ,:' ,но что поделаешь - это ведь не Сибирь и не Казах,«;f.. ~~, а Подмосковье; тут на каждом шагу городки да J.~ .' ( •.

~a ...

:""

Наладив лодку, отчалил. Пока укладку вещей утрясал

И ве<;:ла пробовал "

~:Ся: ,

-

-

уже и к Боровску подошел. Оглядел-

и дыхание пресеклось,

289

Течение на Протве быстрое, река петляет, да еще

я весла бросил, так что лодку плавно вращало в водо­ воротах-завихрениях

-

и как в медленной круговой па­

нораме проплывали передо мной купола и lUПИЛИ бес­ численных храмов, ничем не загороженные, не засло­

ненные, как в городе, безобразными корпусами,

а

открытые взгляду на высоких берегах. Так вот в чем дело!

-

ахнул я.

-

Вот ведь в чем дело,

господи! ..

Ведь любой дом ставится ЛИЦОМ к дороre. Украша­ ется резными наличниками, резным крыльцом, пока­

зывает себя миру. И города строились точно так же! Лицом к дороге. А дорога древних

-

река. Река. Других дорог в те

времена просто не было. И города и веси, дворцы и храмы ставились древними зодчими так, чтобы откры­ вались оии с реки

-

с главных ворот города, со въезд­

ных путей! Без взrлида с реки нельзя постичь замысел древних архитекторов, невозможно ПОНJIТЬ и увидеть

древнерусские города! Здесь все сходится: И польза, и

... -

красота

Ия

случайный счастливец. Не броди я по рекам,

так бы и не узнал, не увидел. Как не видят и не знают наших городов почти все люди. Обычное ведь дело: въезжаете вы в Суздаль или Новгород по шоссе или же­

лезной дороге

-

и что видите? Да ничего особенного

-

склады, пакгаузы, свалки, заводские и еще неведом()

какие корпуса. Что Суздаль, что недавно построенные

Набережные Челны

-

никакого отличия. И только тот.

кто идет по реке, входит в древний город по реке, видит

его настоящим, таким, каким он задуман бьm дреВНИМJ1

290

: архитекторами, каким он создавался, каким открывался он нашим предкам и пять, и десять веков назад.

С тех пор, с того моего открытия, прошло добрых

. два десятка лет. И только через двадцать лет, году этак в 1995-м, придя на телевидение, получив возможность, я сразу же и задумал снять об этом фильм. Показать.

.

Смешно вспоминать сейчас ... Тут многое, опять же,

совпало. И бедность телерадиокомпании ~Мир., и мой ·телевизионныЙ дилетантизм пополам с самоуверен­ ~остью, и моя же совковая привычка экономить казен-

.пые деньги. Для такого-то фильма большая бригада со­ iздается: директор, администратор, режиссеры, ПОМОЩ­

:::ники и прочие, и прочие: У нас же вся съемочная группа ::состояла из водителя Александра Иваныча ДИдко, опе­

:ратора Саши Терентьева и меня. Видеокамеру взяли, ко­ Торая похуже и подешевле необходимой раз в десять.

,Настоящую, дорогую, побоялись утопить или испор­

, тить. И верно, могли. По реке Луже мы с Сашей часа три .шли под холодным осенним дождем. О себе не дума­ ~и

-

простынем да и все,

-

мы камеру своими телами

;"Прикрывали. А на Протве запросто могли японскую ,:чудо-технику булькнуть в глыбь. Саша раза четыре едва

,:не вываливался за борт. Мы ведь съемки вели не с твер­ .,ДОro настила плоскодонки или катера, а с двух моих

~ипких резиновых лодчонок, скатамараненных при помощи весла. Накануне мы все окрестности Боровска

'Обрыскали, в две-три деревни наведались, чтобы нанять

. лодку или катер, - и не нашли: не держит нынче народ ,'на Протве лодок .. '. Но так или иначе, фильм мы сняли. Сама мысль, Идея-открытие, натура сама такая, что их трудно было

i

',Jtёпортить. Многие мои знакомые звонили и говорили, '/'

.~:

.

291

что впервые осознали, впервые увидели ... Действитель­ но, я ведь дал другую точку зрения

-

в самом прямом,

буквальном смысле слова. Попробуйте по той же Москве-реке пройти на про­ гулочном теплоходике

-

и вы увидите ... Что все не слу­

чайно и не просто так И уж тем более на Волге, Днепре, Клязьме... Нижний Новгород, Киев, Владимир... где кремлевские зубчатые стены высятся на речных кру­ чах

-

это города особые, для них, по-моему, существует

даже особый термин в архитектуре архитектура.

-

богатырская

..

Ведь монастыри на Руси называли еще сторожа­ .ми ... То есть военными крепостными укреплениями, сторожащими округу и все в округе. И само собой разу­ меется, прежде всего как цитадели, как неприступные крепости строились городские кремли.

Если с Клязьмы смотреть на Владимир, на золотые

купола и мощные зубцы крепостных стен, то очень легко представить, каким он, город, был семь-восемь веков назад. Конечно, речные откосы сейчас застроены уродскими сараями, складами, кочегарками, густо по­

росли кустарниками и вьiсокими деревьями. В Древнем

Владимире здесь не то что изб и деревьев

-

даже кустов

не было. Все вырубали и расчищали. Чтобы просмотр был полный, чтобы не мог, прячась за кустами, подойти

к стенам враг. А такую кручу, да еще под открытым об­ стрелом, никакой противник не одолеет. А в мирные дни никакое наводнение не страшно городу на высо­

ком берегу. Здесь раньше всего сходит снег по весне 11

раньше всего уходят вешние воды. Всегда сухо, тепло. нет болотной лихорадки и других болезней от сырости и знобкости. На таком яру весь город всегда продувает

292

ветром, и не висит тучами мошка и комар с речных

низин. А если посмотреть с городских стен, то открыва­ ются и дальние излуки Клязьмы, и устье, где впадает Нерль, и луга заречные, и леса разноцветные сверкают

на солнце ... Вот на каком месте поставлен город Влади­ мир.

В сознании древнего человека красота и польза бьmи неразделимы ...

Красота и польза. Если посмотреть на историю че­ ловечества сквозь призму только этих двух слов, то ста­

нет очевидным, что выражение ('новые города»

пость несусветная. Новых городов

-

-

глу­

нет. Если вы более

или менее разумный человек и заложили новый город

на удобном для жизни месте, то, построив жилые райо­ ны, возведя храмы, школы, стадионы, больницы и заво­

ды, попробуйте копнуть землю у крыльца вашего дома. Не надо далеко ходи;ть. Углубитесь в землю у крыльца вашего дома. И вы найдете ... Уж черепки глиняные

-

·точно. Все поглощает и растворяет земля за тьмы веков, но глиняные черепки

-

остаются. И вы поймете, что

здесь до вас уже жи.rlи люди. Что это удобное и красивое место еще до вас уже выбирали люди. Поезжайте просто так по земле. Вдоль рек больших и малых. Найдите над любой рекой семь холмов, как в

Риме или в Москве. Или один большой холм, возвышен­ ность просторную, на которой можно поставить город.

Начните копать землю в этом чистом поле, на семи вет­ рах и семи холмах

-

и вы найдете все то же. И убеди­

:recb, что здесь уже жили люди. Это место уже миллион лет назад было выбрано для сmоя'Н:lCU человеКа....

Кажется, мой фильм не затерялся в общем телевизи­ онном потоке. Во всяком случае, мне тогда позвонили

293

==r~IIW't.== сразу аж из трех журналов, чтобы я написал для них о

древнерусской архитектуре, именно о взrЛJIДе. Я обе­ щал, но не смог сделать, потому что очень тяжело, труд­

но писать, изображать картины словами после фильма; где все

-

показано. И правда, какими словами нарисо­

вать тихую речку Колокшу, что в Юрьеве-Польском. Возле города и в городе она, перегороженная плотин­ кой, с почти остановившимся течением, грязненькая и

мутненькая. А в фильме

-

светится! Потому что в окнах

церквей, в каменных бойницах колоколен, которые

стоят на самом берегу, загорелось закатное солнце

и

-

все это вместе отражается в воде; и на экране, перед гла­

зами, сразу два храма: один

-

плывет вместе с легкими

облаками в голубом небе, второй

-

мерцает в таинст­

венной синеве реки, по которой скользят, кружась, узкие желтые ивовые листья.

Река, река ... Дорога ушедших времен и ушедших людей. И храм Покрова на Нерли, восьмое чудо света, поставлен так, что ярче всего и полнее всего подтверж­ дает непреложное правило древних зодчих.

От окраины села Боголюбова мы шли на веслах по Нерли часа полтора

-

и на всем пути он открывался

нам с разных сторон, как бы сопровождал нас. Или

-

встречал ... Потом мы высадились' на берег. А можно и дальше идти по реке, огибая полуостров, до впадения Нерли в Клязьму,

-

и. все время тонкий силуэт церкви

будет парить над речными излуками и прибрежн'ыми

лугами и перелесками. А она ведь маленькая, очень ма­ ленькая.

И с Нерли ее видно, и с Клязьмы! В ту поездку я взял с собой жену Машу и дочку Динку

Счастливица Динка, она в одиннадцать лет увидела и уз-

294

==r~III~·,== нала то, до чего ее отец своим умом и случайным опы­ том доходил четверть века.

-

Не мог человек задумать и сделать такое,

ла Маша.

-

-

сказа­

Если только по божьему промыслу. Страш­

но представить, что же должен был почувствовать Анд­

рей Боголюбский, когда завершилась церковь, когда он понял, что как бы выполнил божий промысел ... И что же чувствовали мастера, когда увидели и поняли, что это

ОНИ своими руками сделали ее?

Не представляю. Даже боюсь представить. Андрей

Боголюбский, человек, близкий к Богу, наверно, молил­ ся, сливался в молитвах с Богом, и душа его полнилась какой-то высшей благодатью.

А мастера ... Они тоже молились. А потом почти уверен

-

-

в чем я

упились вдребадан. Вусмерть. И долго

еще пили, чтобы заглушить себя. Не чувствовать. И так ведь, спустя восемь веков, смотришь, и кажет­ ся, '{то душа не выдержит

...

Глава

17

РУССКАЯ АТЛАНТИДА ГОРОД, КОТОРОГО нет Жители Юрьева-Польского живyr в городе, которо­

го никогда не было в истории, и неизвестно, есть он ,сейчас или нет. Хотите верьте, а хотите нет, но почти во всех энцик­ лопедиях и справочниках он называется

-

Юрьев­

Польский. Мало того, сами горожане именуют его толь­ ко так А чтобы отдельные приезжие не сомневались, на Въездах в город высятся бетонные надолбы с установ-

295

ленными на них ажурными металлическими буквами: Юрьев-Польский. При чем здесь поляки?! Они на Северо-Восточной Руси отродясь не бывали! А название города происхо­ дит от .поля». Вернее, .ополья·). Край так и называет­ ся

-

Владимирское ополье. Пространство за лесами.

Переславль-ЗалесС1CUЙ, Юрьев-Пальс1СОй ... А может, вернее и точнее будет так -

Юрьев-Ополь­

ский?! Иногда мне казалось, что я умом тронулся. Абсурд

ведь бьет по мозгам так, что и сам не знаешь, что с тобой творится. Я почему-то ни разу не сказал, никого не спросил из горожан, чего же они свой город эдак-то переиначили? Хотя самая естественная реакция

-

спросить, удивиться. Но как будто кто-то мне диктовал: молчи. До сих пор не понимаю. Наверно, это бьm такой вид истерики. Потому что по правде-то надо бы выйти на городскую площадь, раздеться догола и орать: <<Лю­ ди, вы что, с ума посходили?!»

Так ведь все равно вниманИJI не обратят. Про­ сто в кутузку отведут.

Готовя книгу к печати, я звонил в Юрьев-Польской (Опольский), в музей тамошний. Автоматика не сраба­ тывала, и я заказал переговоры на станции. Дежурная

телефонистка откликнулась тут же .• КакоЙ-какоЙ? переспросила она.

-

-

Так вам нужен ЮрьеВ-ПОJlЬСI<ИЙ?

Абонента правильно называть надо!» Ну что тут скажешь? И телефонистка тут ни при чем, и жители города тоже не виноваты. Если в ЭНЦИЮIопе­ дичесIaIX словарях так пишyr, то какой спрос с ря­ дового человека

... 296

Как уничтожили дом Ильи Муромца Не так уж давно по всем каналам телевидения пока­ зали открытие в городе Муроме памятника нашему бы­

линному богатырю Илье Муромцу. А я, глядя на район­ ные торжества, думал о том, как десять с лишним лет

назад тихо, без всякой помпы, уничтожили его дом, его село ... Попростуynразднили Карачарово. То есть вклю­ чили его в черту города Мурома. А это значит, что оно

}fсчезло не просто из почтового перечня, а с географи­

ческих карт, вообще из жизни. Нет теперь села Карача­ рова, а есть только город Муром .

. Вообще-то

Карачарово не столько история, сколь­

ко легенда. Отсюда ли родом Илья Муромец, никто не

знает доподлинно. Скорее всего

-

из Карачева

u Мо­

ровека, что в Черниговском княжестве. Не случайно же

в более древних сказаниях он называется Муравленuн, Моровлuна ШlиМуровец из города Морова. Кстати, в тех

же краях есть селоДевяmuдубье, связанное с легендами о Соловье-разбойнике. Оттуда же, из ближних градов и

весей Черниговского княжества, ведет и та самая (·доро­ ~a прямоезжая» в стольный град Киев. Ведь Илья туда 'частенько наведывался: то на пир, то на суд к князю.

А от северного Мурома до Киева и сейчас-то до­

.браться сложно ... С веками, когда Южная Русь переходила на пись­

'менную культуру, былины отодвигались, уходили на

)<рестьянский север. Тогда-то, наверно, и (·приписали.

Jtлью к северному селу Карачарову и городу Мурому. ]{стати, в некоторых более древних, (·южных. былинах '()Н называется то «боярским», а то и «царским. сыном.

/800бще, Илья - одна из самых загадочных фигур рус297

ского эпического бьmья. Здесь же, на севере, он прочно и навсегда стал народным, «крестьянским сыном

•. Меж­

ду прочим, в нынешнем Карачарове живуг его потомки.

Так называют себя карачаровцы из многочисленно­ го рода Гущиных. И даже приводят какие-то доказатель­ ства.

В общем, легенда всегда обрастает житейскими по­ дробностями. И вот

-

легендууничтожили.

Бедный Илья. Ему и так немало досталось от всяких

словописцев двадцатого века. То объявят его лентяем, поскольку пролежал на печи тридцать три года. А заод­ но с ним и весь русский народ. Ато «защитят.

-

мол,

это характер наш народный такой: лежим-лежим, зато как поднимемся

-

ух!

...

Удивительно, до чего. легко сочиняются «глубоко­ мысленные. схемы и делаются «глобальные·) обобще­ ния! Даже моя маленькая Динка возмущалась, слыша

такое: что они выдумывают, папа? Они что, былин не читали? Там же ясно написано, что Илья Муромец

болел, и его калика перехожий вьmечил! Не

читали, Динка, не читали. А только слышали

звон.

Добавлю еще, что описанная в былинах болезнь была на самам деле. В Муром как-то приезжал ученый человек из Киева и рассказывал, что при помощи но­

вейшей аппаратуры проводили обследование мощей Ильи, что покоятся В Киево-Печерской лавре. И обна­

ружили, что у богатыря была травма позвоночного сталба. То есть не в лени и не в характере дело, а в том, что у Ильи с детства было ущемление позвоночного нерва. Вот и лежал на печи, пока его калика перехожий не вы­ лечил. Все как в былине сказано.

298

А самое главное в том, что был, жил на самом деле такой человек

-

Илья. Был!

И был У него, может быть, и не подлинный, а всего лишь легендарный дом

-

село Карачарово. И вот

-

его

нет. Упразднили. Без всяких споров, несколько бумажек в почтово-городских ведомостях подписали ~ и все. А

казалось бы, дискуссия должна разгореться, обществен­ ность восстать! Пусть, мол, растет, возвышается инду­ стриальный гигант город Муром! Но! .. Но бережно об­ ходит Карачарово, наш национальный заповедник! Нет. Никто и слова не сказал. Не обратил внимания. А вот кумира какого-нибудь отгрохать и «мероприятие провести»

-

это мы завсегда

...

Тоскливая российская обыденность. А в довершение истории в одном из репортажей дикторша заявила, что Карачарово

-

«пригород Му­

рома».

Так что Илья у нас теперь «пригородныЙ».

Храм Рождества на «Стимороnе» в Новгороде Великом открылся Никольский собор.

Четыре года реставрировался один из древнейших хра­ мов, основанный еще в ХН веке. Причем при восстанов­

лении в подвалах его были обнаружены неизвестные ранее фрески с изображениями картин Страшного суда. Они сейчас изучаются. А отреставрирован древ­ ний собор на деньги Нового Ганзейского союза, в кото­ рый входят сто торговых городов, в том числе и Новго­ род.

Но далеко не всем памятникам истории и культуры удается начать новую жизнь

...

299

в

1998

году в храме Спаса на Ильине обрушилась

стена с фресками Феофана Грека! Но Россия этого не услышала. Не кипели страсти в Государственной думе, не каялся президент, не сокру­ шалея премьер.

Не услышала Россия и того, как рухнула часть стены

Новгородского кремля. Не услышит, если, не дай бог, что случится с другой национальной святыней

-

собо­

ром Святой Софии. Недавно здесь, в Мартирьевой па­ перти, древнейшем русском некрополе, обнаружили ранее неизвестные науке захоронения. Как говорят

специалисты, бросающие новый свет на обряды древ­ них русичей.

Но эти древние останки могут уйти в небытие вмес­ те с собором.

-

Фундамент храма был уложен на засыпанный

овраг,

-

рассказывает в беседе с новгородскими теле­

журналистами главный хранитель собора Татьяна Ца­ ревская.

-

К тому же почва под фундаментом большей

частью состоит из песка, здание оседает. На так назы­

ваемой «лопатке·) храма, расположенной у Магдебург­ ских ворот, появилась трещина, которая расширяется

не по дням, а по часам. Катастрофа неминуема, если срочно не принять мер

-

...

Да что там говорить!

-

подхватывает ведущий

специалист (·Росреставрации.) Татьяна Ромашкевич. Практически

все

147

церквей

Новгорода

-

вот-вот

перейдут в траурную графу архитектурного реестра: «Реставрации не подлежат... »

300

Это все равно что уйдет на дно культурная Атлан­ тида.

Многие храмы-памятники истории и культуры в Новгороде отданы церкви. Но это не решает проблемы. Денег нет ни у государства, ни у епархии. Архиепископ

Старорусский и Новгородский Лев даже не дает главно­ му реставратору епархии благословения на беседы с журналистами. Мол, словами горю не поможешь... Но и умолчанием

-

тоже. Запрещай не запрещай, а

гибнут сокровища мирового значения, святыни. Надо же искать выход.

Газеты писали и пишуг о том, что благодаря расчет­ ливой политике губернатора Михаила Прусака область стала крупным центром международного бизнеса. Здесь строят свои предприятия (,Стиморол,), (.Кэдбери»,

.Дирол·), немецкий «Флайдерер», финский +РВС) И так

далее. В экономику области вкладываются сотни мил­ лионов долларов иностранных инвестиций.

Так, может, привлечь иностранцев к реставрации церквей? Они и так помогают. «Стиморол,) недавно по­ жертвовал

10000 долларов

на восстановление храма

.Рождества Богородицы. Новый Ганзейский союз вос­ станавливает подворье Ярослава, там такие деньги вло­

жены, что и говорить боязно. Но это

-

отдельный и

частный случай. Я же веду речь о том, чтобы реставра­ цию новгородских памятников старины включить в

контракты, федеральные и областные, с иностранными

фирмами. Условия, льготы и прочее - это уже дело спе­ ЦИалистов, экономистов. Если такое предложение кого-нибудь заинтересует,

301

то также рекомендую иностранным фирмам поставить условие, чтобы рядом с табличками: .Памятник архи­ тектуры ... Охраняется государством», бьmи поставлены

маленькие таблички: .Отреставрировано фирмой .Восстановлено концерном

.... »,

.... » В ... году».

Я считаю это принципиально важным. Чтобы по­ томки знали, какими мы бьmи и как жили.

Чтобы мы сами смотрели на эти таблички как в зер­ кало.

А то мы горазды говорить о вере и духовности. И все прошедшие десятилетия говорили, и сейчас говорим. А вот на письмо-крик новгородских реставраторов о

судьбе Спаса на Нередице, о судьбе фресок Феофана Грека, направленное в Комитет Государственной думы по делам культуры, никто даже и не ответил

...

Что ж мы Э8 люди?

19 апреля 2000 года на девяносто первом году жиз­ ни в Новгороде Великом умер Александр Греков - вы­ дающийся художник-реставратор. Тридцать пять лет своей жизни он отдал восстановлению фресок XIV века

в храме Спаса Преображения на Ковалеве, фресок Фео­ фана Грека в храме Спаса на Ильине, созданию уни­ кального музея «Спасенные фрески» в Гриднице на Ярославовом дворище. Двумя годами раньше, немного не дожив до ста лет,

ушла из жизни Зинаида Шуляк

-

другой выдающийся

реставратор нашего времени. Это она зарывала, прята­

ла от немецких бомб скульптуры Летнего сада в осаж-

302

денном Ленинграде, она же потом восстанавли~ала

Летний сад. Как и Александр Греков, переехала в Новго­ род, посвятив свою жизнь спасению новгородских па­

мятников истории. Ее трудами чуть теплится еще жизнь

в церкви Спаса Преображения на Нередице ...

-

ров, новгородский журналист. не будет ... Это люди из той России,

говорит Сережа Овча­ Из

XIX века. Таких уже

Мы стоим под гулкими холодными сводами Георги­

евского собора Свято-Юрьева монастыря. Вверху, на головокружительной высоте, восстановленная роспись

соборного купола.

-

Весь день в этом холоде, на высоте, висели в люль­

кахдевчонки-художницы,

-

рассказывает Сережа.

-

Работали смеясь. А смеялись в основном над своей зар­ платой ...

От главных ворот Свято-Юрьева монастыря откры­

вается вид на широкий Волхов, пересеченный мощны­ ми «быками»

-

опорами несуществующего моста. Нов­

городцы рассказывают, что перед Первой мировой войной правительство затеяло строительство железно­ дорожной ветки и моста через Волхов. Но тут восстала

'новгородская интеллигенция. Ветка должна была прой­ ти мимо церкви Спаса Преображения на Нередице. А

там

-

бесценные фрески ХН века. Что с ними будет от

беспрерывной вибрации?! И правительство России вынуждено было прекра­

ТИть строительство. Миллион золотых рублей пропал 'втуне

...

Я не уточнял, так ли это было на самом деле, да и не

заз

хочу, честно говоря, уточнять. Если это красивая леген~ да, то пусть останется.

Но судьба все равно не пощадила Спас на Нередице.

В годы уже Второй мировой войны на него обрушились немецкие снаряды. А то, что не доделали они, разруша­

ется от десятилетий нашего преступного небрежения. Кружным путем, через Новгород, добираемся до Не­ редицы. Двери нам открывает промерзшая девочка Ка­ рина ryлидова, с кафедры искусствоведения Петербург­ ского университета. Она здесь работает. Заодно и под­ держивает

«темп€ратурный

режим~

при

помощи

бытового Э-!1ектрокамина ... Из бокового придела на нас смотрят пронзитель­ ные глаза Петра Александрийского

-

единственная

полностью сохранившаяся фреска ХН ·века. Над ней все

эти годы, как над зеницей ока своего, хлопочет Татьяна Ромашкевич, ведущий специалист «Росреставрации». Там, за фреской, в стене обнаружены пустоты. Как они повлияют на сохранность фрески? Что будет, если эти пустоты залить? Да ведь и не до сложностей, когда на простые реактивы денег не хватает

...

Кстати, к вопросу о том, что таких людей, как Алек­ сандр греков и Зинаида Шуляк уже не будет. Почему не

будет? Они уже есть. И те девочки, что расписывали купол Георгиевского собора за триста рублей зарплаты,

и Татьяна Ромашкевич, ученица Шуляк, и вот эта про­ мерзшая девочка Карина ... Они уже есть. Другое дело

что они могут сделать, когда вокруг

-

-

мы. Вместе с на­

шими правителями. Нас миллионы и миллионы. И нам

-

все до лампочки.

В годы Советской власти мы со смешком рассужда -

304

ли о том, что несколько ~изделий·) какого-нибудь воен­

ного завода по деньгам составляют бюджет областного

города. Сейчас мы равнодушно смотрим на неслыхан­ ные траты сильных мира сего то на празднества и бан­ кеты, то на помпезные сооружения и на войну в собст­

венной же стране. А ведь все эти десятилетия в храмах того же Новгорода, под ногами, в горах мусора, валя­

лись, к примеру, фрагменты фресок Феофана Грека ... А теперь представьте себе, обвалились бы, вот так валялись под ногами, вот так хранились бы в полуза­ брошенном неотапливаемом помещении фрески Сикс­ тинской капеллы! Которые, кстати, на два-четыре века

позднее новгородских ... Да Европа бы со ~ыдa сгорела, сквозь землю провалилась! Или, как в Софийском собо­

ре

-

прошла бы трещина по фронтону Кельнского со­

бора. А ее бы замазали с фасада и сделали вид, что все в порядке. Наверно, в Германии скандал бы разразился

всенародн~Й ... А мы когда и узнали

-

ничего, даже и не узнали ... А

-

тоже ничего

Да, правители наши

-

...

люди темные. для них хрен с

редькой ценнее Спаса на Нередице. Потому как закуска. Но ведь они из нас вышли. Из нас. Вот и спросим себя: что ж мы за люди такие? Постскриптум. Полтора года назад специальным

решением президента России были выделены деньги из резервного фонда для восстановления памятников истории и культуры в Пскове и Великом Новгороде. Не мне судить, велика ли сумма и на много ли ее хватит.

Реставраторы говорят, что это капля в море. И действи­

тельно, если даже в Великом Новгороде все

147 церквей

под угрозой полного разрушения, то страшно предста-

305

вить, в каком же они состоянии в других, менее извест­

ных краях. И сам принцип ведь все тот же: +специалlr

ное решение~, .резервныЙ фонд+ ... Сегодня кому-то

что-то дали, завтра кому-то не дадут... Как будто из ми­ лости

...

Никто не думает о том, что уходит на дно русская Атлантида. А если и уйдет, мало кто заметит и заплачет.

То есть никто не задумывается над тем же прокля­ тым вопросом: что Ж мы за люди такие?

Другого народа у нас нет Для иллюстраций к этой книге искал я икону одного

русского святого, преподобного Петра. Человека свое­ образной, но и не такой уж необычной, по тем време­ нам, судьбы. На мой взгляд. Во всяком случае, в письмен­ ных источниках нет никаких свидетельств, что совре­ менники воспринимали его как нечто исключительное.

А по нынешним представлениям, конечно, его судьба кажется фантастической. Достаточно сказать, что этот русский православный святой бьUI правнуком ... Чингис­

хана! Подробно о нем я рассказал в главе .Как Русь жила под игом •. А сейчас о поиске. И, понятное дело, не толь­ ко о поиске

...

Обращалея я во все церковные учреждения, универ­ ситеты и институты. И ни в одном из них мне не могли помочь.

Да, есть .жития ...• , изданные еще до революции и переизданные сейчас. Есть там краткое жизнеописание святого Петра. Нашел я и .сказание .... о нем в .Право­

славном сборнике,>

1851

или

1861 года, вышедшем в Ка-

З06

зани. Но вот где найти икону, изображение его

-

никто

не мог мне подсказать. Как мне говорили, там нет даже

каталога иконографии святых. То есть какой-либо поиск вообще невозможен. Разве что по памяти, по наи­ тию

...

Конечно, святых много, и, наверно, не все иконы со­ хранились. Жил Петр в далеком ХIII веке, причислен к лику святых в ХУI веке. Не успели его канонизировать, иконы написать и распространить, как началась оприч­

нина, мор, а там

-

Смутное время, войны и пожарища.

Все понятно и объяснимо. Если бы ... Если бы две большие фрески с его изобра­ жением находились не где-нибудь, а в Кремле! В Архан­ гельском соборе. Нынче о самом-то Петре можно и не знать. Говорю

же, святых много ... Но как можно было не знать о фрес­ ках Архангельского собора? Тут я и смутился. Не знал, что и подумать о сотруд-' никах тех церковных учреждений, инсгитугов, куда об­ ращался за помощью. Так и не понял, то ли не захотели они себе лишних хлопот, то ли действительно не знали,

где искать. Тем более

-

каталога у них нет...

После выхода реплики в «Литгазете» В редакцию

прислал письмо читатель Александр Горфункель из

Босгона, США. Он сообщил, что в

1998 году в Санкт-Пе­

тербурге, в издательстве <,Дмитрий Булавин», вышла

двухтомная фундаментальная монография научного сотрудника Институга русской литературы Глеба Мар­ келова «Святые Древней Руси: материалы по иконогра­

фии (прориси и переводы, иконописные подлинни­ КИ)>>. Спасибо. Я как раз о том и пишу, что сотрудники

307

духовных академий и институгов ничего этого не зна­ ют и каталога у них нет.

И вспомнил историю давнюю,

1988

года. Тогда я

случайно столкнулся с молодым человеком, который

исподтишка распродавал рукописные старообрядчес­ кие книги

XVH века! Ему достал ась в наследство библи­

отека его умершего деда, старосты старообрядческой общины. И он ее сплавлял по отдельным томам всяким разным жучкам в букинистических магазинах. А по­ скольку я имел на него некоторое влияние, то накричал,

обвинил в растрате национального достояния и велел больше не прикасаться к нашим сокровищам! А сам стал названивать во все известные мне церковные ин­

ститугы. И В патриархию, и в Лавру, и повсюду... И везде мне отвечали, что выкупить эту библиотеку не MOryг. И приводили разные причины. В первую очередь

-

от­

сутствие денег. А когда я удивился тому, что у могучей

церкви нет небольших средств для приобретения не­

большой библиотеки, мне сказали, что все средства ушли на празднование тысячелетия крещения Руси ...

Ну, про светские организации я говорить не буду. Например, в МГУ мне сказали: «Да что вы! У нас свои книги гниют, хранить негде

... ·)

К счастью, недели через две-три свя·зался я с Сибир­ ским отделением Академии наук СССР, с видным исто­ риком, членом-корреспондентом АН Николаем Нико­

лаевичем Покровским, крупнейшим специалистом по археографии. Он тотчас вылетел в Москву, осмотрел оставленные у меня две-три книги и мгновенно распо­

рядился выкупить всю библиотеку и вывезти ее в Ново­ сибирск И вот за чаем я спросил Покровского: как же так, только-только началось у нас возрождение церкви

З08

и веры, как же понять такое равнодушие церкви к свя­

щенным, редким книгам? А Николай Николаевич ответил: <.Надо было обра­ щаться сразу к высоким церковным иерархам. А чинов­

ники ... они везде чиновники. Такие же, как и наши. Как мы. Откуда ж им взяться, другим? ...)

Так что обыденная жизнь подсказывает: абсолютно прав Николай Николаевич. Как говорится, другого на­ рода у нас для нас

-

нет.

Не леnо ли бяшет, братие? Наверно, интересно, но и неимоверно трудно быть учителем литературы в нынешние времена! Ведь, к ве­ ликому нашему счас~ъю, выросло поколение, которое,

обжегшись на наших догмах, уже не верит на слово и даже комментариям в книгах не доверяет. Подавай им первоисточник! Говорю это с уверенностью, потому что, по стечению обстоятельств, встречаюсь, общаюсь сними.

Вот и недавно звонит юноша с ломким голосом, представляется студентом пединститута и спрашивает,

учитывал ли я Симеоновскую летопись при написании статьи «Княжеский крест·). Говорю: учитывал, есть ССЬUI­ ки на нее, но в сокращенный, газетный вариант статьи они не попали. Тогда он и спрашивает: а где можно про­

читать эту самую Симеоновскую летопись? потому что он впервые узнал о ней из комментариев академика

М.Н. Тихомирова. И хочет самолично убедиться. Я ска-

. зал где. И после разговора задумался. Что ответит учитель, если подойдет к нему ученик-

309

студент и спросит: "А где мне про читать "Повесть вре­

менных лет»? Ведь в хрестоматиях она в сокращенном, скажем так, виде. Как в приснопамятной хрестоматии

для студентов педвузов, где вся "Повесть ... » занимает страниц пять или чуть больше. То есть будущих учите­ лей

(!) учили и учат по ютрывкам из обрывков•. И даже в

"эпохальном проекте», в "книжном проекте ХХ века», как называли Библиотеку всемирной литературы, пв.r.; напечатана также в сокращенном варианте

А ведь "Повесть временных лет»

-

...

основа основ

древнерусской истории и литературы. Не случайно же ее называют Начальной летописью! И остается только В-томная серия "Памятники лите­ ратуры Древней Руси.>. Тираж ее

- 50 тысяч. И выпуще­

на она "Художественной литературой» в далеком

1978

году.

А что же сделано, что издано в новой России, где на каждом шагу говорят о патриотизме и воспитании в

патриотическом духе на примерах исторического про­

шлого? Есть У нас для школьников хороший сборник "Древнерусская литература»

1993 года выпуска,

изда­

тельство «Школа-пресс», где "Повесть ... ·) представлена

очень широко. Но

-

тоже не в полном виде. И больше

-

ничего? Звоню в Книжную палату. Там мне говорят, что были и есть отдельные издания "Повести ... ·>, но назвать за­ трудняются,

надо

наводить

специальные

справки.

Звоню в центральную библиотеку своего округа. А округ

-

это несколько бывших московских районов, и

населения в московских округах

-

до миллиона чело­

век То есть это центральная библиотека миллионного города. Нет там, в нашем округе, во всяком случае, ни

310

одного отдельного издания! А есть только упомянутый 8-томник.

И что ответят преподаватели, если студенты спро­ сят, где прочитать Симеоновскую летопись? А Нико­ новская летопись где издавалась? А Новгородская лето­

пись? Ни Симеоновской, ни Новгородской, ни Никонов­ ской летописи в 8-томнике нет. Есть они только лишь в Полном собрании русских

летописей (ПСРЛ), выходящем с но в

1841

года (прекраще­

1921, возобновлено в 1949) тиражом 1-2 тысячи

экземпляров на недоступном читателю церковно-сла­ ВJlHCKOM языке.

В Книжной палате обмолвились, что ПСРЛ

-

для

ученых, да и нет в нем необходимости для людей, что называется, простых. Но в Москве-то простой студент

может взять Полное собрание русских летописей в Го­ сударственной библиотеке или в Исторической библи­ отеке. А как быть пытливым молодым людям во всех прочих городах и весях страны? Наверно, в миллион­

ном Екатеринбурге или Новосибирске, в академичес­ ких центрах, и найдется драгоценное издание, а боль­ ше

-

нигде и ничего. И если ты живешь в районном или

просто м областном городе, то никогда не станешь

, новым Лиха.чевым! На чем расти молодым ученым? Позвонил я тогда в Министерство печати. Там мне сказали, что об издании летописей и речи не может

быть. для этого необходимо принять специальную пре­ зидентс,КУЮ или правительственную программу и от­

крыть отдельное финансирование. Повторю: все это происходит (вернее, ничего не происходит!) на фоне громогласных речей о патрио-

311

тизме. И еще: куда бы я ни звонил, всюду со мной разго­ варивали как с чудиком. Мол, нашел о чем беспокоиться в нынешние-то времена

...

Скажите, а может, и вправду это пустяки и пишу я здесь о сущей ерунде? Примечаниеl. Но, к счастью, помимо государст­

венного аппарата, который всегда найдет объяснение для своего бе<;:силия или ничегонеделания, у нас теперь есть система частных, акционерных, одним словом

негосударственных издательств. И вот одно из них .Языки русской культуры~

-

-

планомерно ведет выпуск

русских летописей. В прекрасном полиграфическом

исполнении. Гигантский проект! И осущестВляется он по личной, частной инициативе директора издательст­ ва Михаила Ивановича Козлов:} и главного редактора Алексея Дмитриевича Кошелева. Которым от лица всех нас

-

низкий поклон.

А теперь, как водится, о недостатках. Которые, под­ черкну, ни в коей мере не зависели и не зависят от изда­

тельства, от издателей. Эти тома

-

репринтное, то

есть фотографическое воспроизведение Полного со­

брания русских летописей, издававшегося с

1841

года.

Конечно, ученым важен оригинал. Но если мы хотим,

чтобы летописи дошли до читателей, то обязателен

(обязателен!) перевод летописей на современный рус­ скиЙязык.

Иначе мы имеем нелепейшую ситуацию: нацио­ нальное достояние, недоступное нации.

Может быть, самоотверженные издатели на меня и обидятся, но не сказать я не могу. При всем уважении к их труду. Можно ли сейчас, имеет ли смысл сейчас вы­ пускать, к примеру, Лаврентьевскую летопись без ана­ лиза, сделанного Г.М. Прохоровым, Л.Н. Гумилевым,

312

другими учеными! Равно как и остальные летописи. Это ведь чемодан без ручки и без ключей qT замков. Как 50 и 200 лет назад. Даже сам текст недоступен. Церковно­ СЛaDJIнскийl

Отсутствие научного комментария просто-напро­ сто означает, что мы в издании летописей останови­ лись где-то в изначальных временах

...

Понятно, что чаСТflОМУ издательству такая гигант­

ская работа не по силам. А настоящее издание, с пере­ водом на русский язык и с сопутствующим научным ап­ паратом, под силу только Академии наук при полной и

безоговорочной поддержке государства. Примечание

2. Хочешь не хочешь, а среда навязы­

вает свои правила. Поневоле рассуждаешь о том, о чем

они рассуждают: о целевам финансировании, о феде­

ральной nрограМ.м.е. То есть - переходишь на их язык А значит

-

становишься хотя бы частично таким же,

как они. Вместо простых и ясных слов несешь чиновни­ чий камуфляжный бред. Вместо того чтобы коротко, специально для них, чтобы им понятно было, повто­ рить:

Русские

-

единственный народ в мире, кото­

рый не нмеет полноrо собрания своих летопн­ сей, изданноro на русском языкеl

Это называется есть

-

-

национальный позор.

То

позор нации.

Но, опять же,

-

для кого позор? для интеллигенции.

Которая не имеет ни власти, ни денег. А для чиновников от науки и государственного аппарата позор

-

это

если тебе дадут служебную .Волгу., а не .Ауди+, к приме­ ру. Это да

-

позор. А всего остального они просто не

поннмaIOТ. И это нам тоже надо уяснить

-

не пони­

MaIOТ.

Это не инопланетяне, а что-то вроде мутантов. Ведь

313

==&411l1li*'1.== они всерьез обсуждали, как потратитьсотнн МlIJIЛно­ нов рублей, которые они же выделили себе в бюджете на встречу третьего тысячеле1'ИЯ.

Вот и докажите мне теперь, что они не муганты? Прнмечанне

3. Должен заметить, что существует

прямая связь между цензорами-охранителями и вора­

.ми-пофигистами. Не случайно же многие современные

ворыIрасхитителии в прошлом были ярыми слугами ре­ жимов, охранителями устоев и т. д. Напомню, когда российские академики по инициативе первого русско­

го историографа Герарда Миллера в

1734 году обрати­

лась к Сенату за разрешением на издание летописей в полном виде, то Сенат переадресовал прошение уче­ ных Синоду, а Синод запретил, постановив, что лето­

писи полны лжи и позорят русский народ. эту заботу о русском народе рьяно продолжал коммунистический

режим до

1991

года. А когда он пал, многие быв~ие

слуги режима и рьяные охранители мгновенно превра­

тились в воров-пофигистов. С воровством, оно понят­

но. А пофигисты по'!'ОМУ, что все остальное им просто по фигу. Они этого и. не скрывают. А бормотание про ~целевое финансирование. и прочее

-

обыкновенное

~пудрение мозгов., на их языке. Конечно, можно бы и не опускаться до их языка, сказать

-

.отговорка., но

слово «отговорка. И В сотой доле не передает главно­

го

-

безмерного наглого цинизма этих людей у власти. Прнмечание4. Но, ругая их, подумаем и о себе.

Сколько у нас общественных организаций, пекущихся о русском национальном возрождении. Вот уже сем(, лет во всех газетах я кричу о том, что у нас нет свода ле­

тописей на PYCC~OM языке, и ни одна из этих организа­ ций даже не откликнулась, не поддержала. Странно, IIe правда ли?

314

Глава

18

ПЕТР ПЕРВый­ ОСНОВА1ЕЛЬ АЗИА1ЧИНЫ В РОССИИ о мощный властелин судьбы!

Не так ли ты над самой бездной На высоте уздой железной

Россию поднял на дыбы?

А ПУШ7Ш7I, ..Медный всадник", Санюn-Пеmер6ург,

А

1833 г.

140 лет спустя, в 1973 году, уже в другом Питере,

городе Петропавловске Северо-Казахстанекой облас­

ти, в редакции областной газеты (·Ленинское знамя·) мой учитель и старший товарищ, провинциальный фи­

лософ и мыслитель Леонид Иванов читал мне такие СТРОКИ: «Хотел Россию вздернугь на дыбы? Но вздернул лишь на дыбу... »

Прошло еще

30 лет. Трехвековой юбилей Санкт-Пе­

тербурга. В парке 300-летия города планировалось ус­

тановить

74 бюста русских великих князей и царей. А в - Петр Первый у символического

центре композиции

окна в Европу. проект Зураба Церетели. Но в последний момент губернатор Санкт- Петербурга Валентина Мат­

.виенко отказалась от него. Как уверяют в Академии художеств, теперь этот про­

ект переносят в Москву, в Екатерининский парк. Один

Петр Первый уже высится над Москвой. Опять же, рабо­

. ты церетели. царь Петр у корабельного , рулит Россию, как мы считаем, в Европу.

штурвала. И

В общем, символ и средоточие того, как править

. Россией и куда ее вести. А ведь то, что мы привычно думаем и говорим о

315

Петре Первом,

-

факт коллективного помрачения ра­

зума: Или шизофрении. В особо тяжких размерах. В масштабах огромной страны. Сначала России, потом Советского Союза, теперь снова России.

Правление Петра длилось

36 лет. Поворотная эпоха

в истории.

Оценки деяний Петра уже УСТОЯJIись. В двух вариан­ тах. Они дискутируются в русском обществе уже три века. Одни говорят, что Петр свернул Россию с искон­

ного русского пути в порочную Европу и тем 110губил. Другие

-

что недовернул, не довел нас до Европы, не

вытравил до конца расейское, нутряное и отсталое.

Однако и те, и другие сходятся на одном ключевом слове

-

Европа. Мол, повернул в Европу. Или

-

недо­

вернул до Европы. Вот это и вызывает у меня недоуме·· вие. А точнее

-

оторопь. На мой взгляд, мы имеем слу­

чай массового исторического самогипноза. Ни о какой

Европе речи не бьmо, нет и быть не могло! Даже при

первом приближении очевидно, что ни к какой Европе нас Петр не повернул, а совсем наоборот нас завернул, в Азию! А точнее нее

-

-

-

в Азию он

в азиатчину. Еще точ­

вверг страну в пропасть жутчайшего азиатского

деспотизма.

Тянуть Русь в Европу не было никакой необходи­ мости. Русь, русские

-

были и есть исконно европей­

скаянация.

Хотите при мер от противного? Киевская Русь назы­ валась каганатом

-

Русский каганат. Великий киевский

князь назывался каганом. У русских князей Средневеко­

вья половецкой крови бьmо не меньше, чем славянской. Наверно, больше трети дворянских родов

-

оттуда,

тюркско-ордывского корня. При таком тесном конта к-

316

те, да еще как минимум 250-летней зависимости от Зо­

лотой Орды, должно быть ощуТимое во всех сторонах жизни наследие, отпечаток А что мы имели и имеем? Ну ничего степного не прижилось в российском быту, в бытотипе. Даже чай с молоком не прижился! Русские перемалывали все тюркско-ордынско-степное, а также

балтийское, угро-финское, и все вместе они составляли русскую европейскую нацию и шли путем европей­

.скоЙ цивилизации. Без всяких особых усилий

-

ес­

тественным образомl Безусловно, сказался выбор веры

-

христианской, православной. Но наверняка

здесь было и нечто более глубинное, исконное, запро­ граммированное от природы. Как нынче говорят, наци­

ональный менталитет. И никакого такого особого пути у Руси не было. А был обычный путь европейской страны, пусть и не очень простой.

Ибо что считать европейскостью? Насильственное

бритье бород и питье кофия? Передовую технику и при­ дворные манеры? Все это мы перенимали и перенима­ ем с петровских времен

ем. Потому что Европа

-

-

и все равно почему-то отста­

это прежде всего система об­

щественного, политического устройства. Начиная, к

примеру, с английской Великой хартии вольностей

(1215

г.), никак не совместимой с нашим крепостным

правом.

История Европы

-

это история борьбы монархов с

феодалами и вольными городами. Полную победу в ней не одержал никто. Но в ее процессе укреплял ась и цент­ ральная власть, и в то же время у власти отвоевывались и

законодательно

закреплялись

имущественные

и

гражданские права сословий, народа, всего населения.

317

Как в советско-марксистские времена говорили, закон

единства и борьбы противоположностей. Диалектика, однако.

А церковь при этом была как третейский судья, как высшая, духовная сила. Так и пришли европейские страны к нынешним конституционным монархиям и

парламентским республикам. Той же дорогой шла и Россия. И У нас со временем боярская оппозиция и Боярская дума стали бы парла­ ментским, общегражданским институтом. Если бы ей

не переломили хребет. Начал первый русский царь Иван Грозный, а завершил первый российский ИМ­

ператор Петр Первый. Оба они, борясь с боярством, использовали вечный конфликт отцов и детей. Моло­

..;

дость всегда отрицает опыт старших, хочет по-своему

Равновесие здесь устанавливает сама жизнь. Но когда власть вооружает и натравливает младших на старших, получается не прогрессивная молодежь, а опричники и

хунвейбины. До сих пор никто не задумывается: а что это значило

-

публично остричь бороду достойному

старому человеку, боярину? Тогда представьте, что вас, мужчину, показательно

ют

-

насилуют на сцене, опуска­

вот что это значило ... потому-то историк князь

Трубецкой считал петровских соратников подонками и

проходимцами: ..достойные русские люди не .могли

... 9

npum1C1-tуmь к петру

Петр довершил разгром боярства, начатый Иваном. Динамическое, диалектическое равновесие в обществе

было разрушено. Началась эпоха азиатского абсолю­ тизма. потому что Иван и Петр в зародыше уничтожали

и уничтожили семена общегражданских институтов власти. А Петр устранил и церковь как центр духовной

318

власти, влияющий на власть светскую. Третейского судью, который стоит и над царями, и над людишками.

Он упразднил патриаршество, ввел Священный Синод, полностью подчиненный самодержцу. То есть поста­ вил церковь на службу власти. Что еще разрушительней для общественного сознания. Результат известен.

Не случайно же ДЛJI Сталина образцами государст­ венных деятелей в русской истории были именно Иван грозный и Петр Первый. Не случайно же сталинская и послесталинская пропаганда насаждала их истори­

ческий культ в нашем сознании. И это ·было легко. Все уже сделано в

1917

году. По сути вся страна

-

взбунтовавшиеся большие и малые дети. Которые с вос­ торгом смотрели талантливейший фильм "Петр Пер­ вый., сформировавший сознание всех ныне живущих поколений советских и российских людей. Грудь ВЗДы­ малась и глаза горели

-

вот как надо, отречемся от ста­

рого и замшелого мира, вперед по пути прогресса, в Ев­ ропу! И президент Путин смотрел его, как и все мы, не­ сколько раз, наверно. Не случайно же он говорит, что

Петр для него

-

образец политического деятеля.

Вот так в нас вбивали и вбили, что европейский путь

-

это когда вся страна зажата в едином кулаке. При

помощи Всеобщей Бюрократической Системы, осно­

вателем которой, кстати, был Петр Первый и которая

живет до сего дня даже в деталях, в той же Табели о ран­ гах, воссозданной ныне российским чиновничьим ап­

паратом. Акак писал, опять же, Маркс, собственностью чиновников является само государство. Унижая и отрицая все русское, превознося и насаж­ дая все западное, Петр Первый породил в русских

319

людях жесточайший комплекс. неполноценности. Ко­

торый разрывает сердца и души до сих пор. С одной стороны, вроде бы Европа, но, с другой стороны, Евро­

па-то нас за своих не считала и не считает. Отсюда все­ возможные комплексы и оrлядки. Метания и страдания

души. Чаадаев убеждал, как прекрасно и благотворно для народа, общества и государства европейское като­

личество по сравнению с нашим праiюславием. Турге­ нев, долго живший и умерший во Франции, писал, что

русский человек ведет себя за границей так, будто там каждый имеет право дать ему в морду. А Достоевский отчаянно воriрошал: кто мы есть и что мы есть перед

лицом просвещенной Европы? Отсюда и взрывы, край­ ности русского человека

-

от самоуничижения до вы­

сокомерия, от добродушия до агрессии и угроз разне­ сти к чертовой матери весь европейский дом саблями или ракетами.

Комплекс неполноценности

-

страшная разруши­

тельная сила.

Именно со времен Петра Первого русский человек стал стыдиться самого себя, своей истории, отрекаться от своего прошлого. Именно с того времени и возникла история Руси и России, полностью написанная под

диктовку Запада. Еще академик Бартольд отмечал: --Рус­

С1Сие ученые следуют большею частью по стопам ев­ роnейс1CUX и большей же частью nринuмают взгляды, устанoвuвшиеся на Западе... Очевидно и ходом времени показано и доказано,

что фундамент петровского государства, неС!'10ТРЯ на его сталинскую колоссальность, на самом деле крив.

страшен, не приспособлен для строительства хороше­ го дома и житья в нем. А мы так и живем. Наследием

320

Петра. По-прежнему считая, что «Петр Первый» и <·Ев­ ропа»

-

синонимы. А каковы синонимы

-

таковы и ан­

тонимы. Отсюда и чудовищные разрывы созна­ ВИJI, совмещение несовместимоro. В повседневной жизни у нас, в отличие от Запада, символ государства

-

чиновники. В то же время никто им и на грош не верит. ПО опросам социологов, две трети россиян уверены в

низком своекорыстии губернаторов, половина их не уважает, а каждый третий считает их просто-напросто

преступниками. Тогда кто же их выбирал, этих губерна­ торов? Немцы, что ли ... При этом большинство россиян тоскует по <,сильной руке·) и полагае.т Россию особой цивилизацией, где никогда не при вьется европейский

образ жизни ... То есть дело не в Петре и не в катаклизмах его вре­ мени. История есть история. Что бьmо

-

то бьmо. Дело в

том, что и как мы сегодня думаем о Петре. По опросам

социологов, из всех монархов Петру Первому отдает

предпочтение почти половина РОССИJIн. А как дума­ ем

-

так и действуем, так и живем. Неточная мысль

-

разрушительна. Разруха, она в головах. Дополнительная информации. Про окно в Ев­ ропу думал и говорил не Петр Первый, а Франческо Альгаротти. О чем Пушкин уведомил читателей в пер­ вом же примечании к <.Медному всаднику». Ф. Альгарот­

ти

(1712-1764) -

итальянский писатель, знаток ис­

кусств, ропуляризатор наук, путешественник, авантю­

рист, жуир и бонвиван ... Сам Казанова ревновал к его светской славе и донжуанским похождениям, а Вольтер называл его «лебедем из Падуи», которому «небо пода­

рило искусство ЛIQбить, писать и нравиться •... Вот сей

11 с г,,,АМУХ:I"С'I'()1t

321

.. лебедь..

и написал: .Петербург

-

это 01СНО, через

которое Россия смотрит в Европу•. "(Ф. Альгаротти.

Письма о России,

1739 г.) Пушкин, прочитав книгу, R1Ю­

жил этот яркий и сильный образ в думы Петра. Сам же Петр будто бы говорил: ..Нам нужна Европа на несколь­ ко десятков лет, а nотам.мы к ней дGJ'lЖНЫ

noBefr

HymbCJ( задамф. Это записал приближенный к импера­ тору человек, граф Остерман . •Итак, сближение с Ев­ ропой было в глазах Петра талько средствам для

достижения цели, а не самой целЬю.>. (В. Ключевс1CUй.

Курс руСС1СОЙ истории,

Глава

1937 г.)

19

ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА Суворов, Румянцев и Потемкин: мифы и дела, хула и хвала, забвение ~ слава

-

Напечатают после смерти,

старший друг и товарищ.

-

-

сказал мне мой

А пока забрось в стол и за­

будь. Иначе тебя заклюют. Пойми, у людей есть предел покушения на их миражи и мифы. А Суворов

-

это уже

предел ... Это неприкосновенно! Так говорил мне мой старший товарищ, немало ис­ пытавший за свою широко известную книгу. Но все­

таки! .. Он

-

человек во многом уже отошедшего време­

ни, и скорее всего преувеличивает

... очень уж ему доста­

лось в свое время за попытки написать ту правду о

войне, которую он знает. Ну а со мной-то, убогим, что

сделают? С работы не уволят тии не выгонят

-

-

я безработный, из пар­

беспартийный. Разве что по всем 1';1-

зетам и журналам дaдyr негласное указание не печата1Ъ

322

меня

-

так это по нынешним временам вроде и невоз­

можно. Хотя у нас все может быть ...

Простите за долгое вступление, но бьUI 'l'акой разго­ вор. Наверно, все это выеденного яйца не стоит. Но я

никогда ни о чем таком не думал, и потому сейчас, взбу­ дораженный и замороченный, не в состоянии объек­ тивно оценивать ... Однако в любом случае прятать в стол не буду. В конце концов интересно же, как это вос­ примут. Добавлю лишь, что не привожу никаких так на­

зываемых новых фактов. Все взято из общедоступ­ ных ИСТОЧНИКОВ, в основном и прежде всего

-

из ЭН­

ЦИК1l0ПедиЙ. Можно сказать, что перед вами ЭНЦИК­ лопедическое расследование

...

Но все-таки, для начала, в качестве буфера, два при­ мера из ближних, советских времен.

МЫЛЬНЫЙ ПУЗЫРЬ ВОРОШИЛОВ Военный культ и славу nалководца Ворошилова ;нынче И представить трудно. Вся страна мужского пола и призывного возраста горланила: шилов

-

..Ведь с нами

Воро­

первый красный офицер. Сумеем кровь про­

лить за Эсэ-сэ-сэ-эр!. А еще пели:

..Когда нам даст при­

каз товарищ Сталин, и первый маршал в бой нас пове­

дет!. Первый маршал - это он, Ворошилов.

И никто не задумывался: а чем командовал nалково­ дец Ворошилов? Отвечаю: отрядом луганских рабочих, КОТОРЫй привел к царицыну, где и встретился со Ста­ ЛИНым. С

1919 года он -

при Буденном. Член Реввоен­

СОвета l-й Конной армии. И

-

все? Да

-

и все.

Если не считать провала Ленинградской обороны в

323

1941

году, после чего Сталин его и близко не подпускал

к действующей армии.

Ворошилов войны. Он

-

-

легендарный

герой

Гражданской

дважды Герой Советского Союза, маршал

Советского Союза, его именем названы были четыре

.

города, одна область и одна грэс.

Каратель Тухачевский А на чем возник миф о Тухачевском? Анна Ларина (вдова Бухарина) писала в мемуарах, что в СССР в трид­

цатые годы его даже по фамилии не называли. Говори­

ли: Михаил Николаевич' - и все знали, кто это такой. Что сделал, чем командовал Тухачевский в Граждан­ скую войну? Пятой армией на Восточном фронте, под

руководством Фрунзе. Он в

1919

году взял штурмом

Петропавловск Какой Петропавловск, Камчатский, что ли? Да нет, Казахстанс.киЙ, тот, что между Курганом и

Омском. И это действительное достижение Тухачевско­ го. Довольно значительное в общем успехе Восточного фронта. Петропавловск

-

крупнейший тогда железно­

дорожный узел, одновременно ворота в Россию, в Си­

бирь и в Азию. Сам Колчак писал, что с падением Петро­ павловска участь его будет решена. Так что Петропав­ ловская операция Пятой армии по ее значению в той

кампании был крупным успехом, почти решающим. Затем Тухачевского назначили командовать уже

фронтом

-

Западным фронтом. Где он потерпел сокру­

шительное поражение. Красную Армию из Польши из­ гнали. Да, конечно, он, может, и не виноват; наверно,

красная идея и Красная Армия тогда исторически не

324

могли прижиться И победить на .западноЙ польской земле. Но в любом случае ДlIЯ командующего, военного человека

-

это провал и клеймо. И тем не менее

-

Туха­

чевский бьm возвеличен. За что? Тухачевский командовал 7-й армией, которая пода­ вила Кронштадтское восстание против коммунистов в

1921

году.

Тухачевский командовал особой группой войск, ко­ торая подавила Тамбовское восстание крестьян

19201921 годов. Причем с применением химического ору­ жия ... А это - заслуги! Во все времена и прй всех режимах. Во все времена и при всех режимах внутренний враг, крамольник, ненавистнее и опаснее любого внеш­

него. И во все времена власть особо отличала тех, кто подавляет внутреннего' врага. А уже потом создаются

мифы о необыкновенных военных талантах, успехах и проче~

... КОМДИВ СУВОРОВ

Как ни странно, никто толком не знает, сколько у нас было русско-турецких войн. Не то шесть, не то во­ семь или девять, если считать Азовский и Прутский по­ ходы Петра Первого и военное столкновение Миниха с

турками, опять же, на Пруте ... А ведь русско-турецкие войны длились, с перерыва­ ми, сто летl Но советская история старалась их по мере

ВОзможности умолчать, потому как войны бьmи коло­ ниальные, империалистические, между двумя империя-

325

ми

-

Российской и Османской ... Вот и остались у нас от

той эпохи лишь название одной крепости да фамилия одного человека

-

Измаил и Суворов! Да еще звучное,

редкостное воинское звание мне с детства и запомнилось

-

-

генералиссимус! Так штурм Измаила и гене­

ралиссимус! Как равнозначные ...

В дореволюционных и советских энциклопедиях о Суворове' Александре Васильевиче пишут одинаково:

(·ВеличаЙшиЙ русский nалководец ... одержал победы

при Козлудже

(1789),

тью Измаил В

(1774), Кинбурне (1787), Фокшанах (1789) и штурмам овладел крепос­

Ры.мнике

(1790)>).

12 лет записанный в лейб-гвардии Семеновский

полк, Суворов действительную службу начал в пятнад­ цать лет (по другим сведениям, в восемнадцать лет: во­

обще, о раннем периоде его службы практически нет точных сведений), был рядовым, капралом, прошел все

ступени. Военная карьера Суворова, хотя он и был сы­ ном генерал-аншефа, складывалась тяжело. Может,

причиной тому стали его чудачества. А может, чрезмер­ ное рвение, даже фанатизм. Иностранец Фалькони, на­

блюдавший уже генерала Суворова в лагерях под Туль­ чином, писал: "Наш почтенный старик здоров; он

очень довален своим образам жизни: паля, учения, ла­ геря, беспрестанное движение; ему ничего бальше не нужно, чтобы быть сч.асmли8bl.М». То есть Суворов

-

фанатик военного дела и воен­

ной жизни. Таковым, видимо, был всегда. А фанатиков не любят. Одно дело, когда фанатик другое

-

-

генерал, и совсем

капрал или капитан. Истовые служаки

-

как

бы укор остальным: мол, видите, я живу армией, а вы в это время пунш пьете и девок любите ... Кому ж такое по-

326

нравится. Наверно,.именно поэтому и не давали хода

Суворову в начале службы ... Первый офицерский чин

24 года. По тем временам иные в 24 года уже генералы. А Суворов командир полка - в 32 года. он получил в

(И то благодаря случаю, попав пред светлые очи импе­ ратрицы, во дворец, куда прибыл в качестве курьера.) Генерал-майор

-

в

40. Командир корпуса -

в

52 года. В

таком возрасте уже заканчивали военную карьеру и

умирали от старости. Потемкин умер в

52

года, успев

побывать правителем России и наместником царя и бога в Малороссии и Новороссии ...

В русско-турецких войнах Суворов командовал ди­ визией и корпусом. И его победы там, при всей талант­ ливости командира, быстроте и натиске его войск, стремительном и неожиданном маневре, это дивизион­ ные, 1Сорnусные операции в рамках большой войны. Такой большой, что невозможно говорить о каком­ либо их влиянии на общий ход событий. Измаил сначала взял Румянцев, потом его отбили

турки, потом его взял Суворов, потом' снова отдали и так далее

...

llIла титаническа.и: битва стран и народов на не­ измеримых пространствах. Россия и Турция

-

два ги­

ганта, перед которыми трепетала тогдашняя Европа

-

вели циююпическое противоборство за нынешние

Молдавию, украину, Крым, часть нынешней Болгарии и

Румынии, Черное море, Северное Причерноморье и Се­

верное ПриазовЬе ... Эта война сперерывами длилась веК! И что такое на ЭТОМ фоне даже взятие Измаила? Эпизод ... В той войне ,не могло быть и не было каких-либо решаюlЦИX или

327

переломных сражений

-

было лишь постепенное и

неуклонное продвижение Российской империи на юг...

И Суворов в той войне, при всех его талантах и из­

вестности, полководцем не был и не

Mor быть

про­

сто по причине занимаемых невысоких должностей. Не может быть полководцем командир дивизии или

корпуса

-

уровень и масштаб деятельности не тот.

Полководцами той войны были Петр Александро­ вич Румянцев и Григорий Александрович Потемкин .

.Триумфатор Румянцев Румянцев

-

герой Семилетней войны, он командо­

вал кавалерией в битве при Гросс- Егерсдорфе, исход которой и исход войны вообще решила знаменитая атака конницы Румянцева. Его славе в войсках завидо­ вал и ревновал rлавнокоман~ющий русской армией

фельдмаршал Бутурлин. Румянцеву благоволил импера­

тор Петр Ш. После его убийства и захвата престола Ека­ териной 11 Румянцев закономерно решил, что он теперь не ко двору, и подал прошение об отставке. Однако Ека­

терина удержала его на службе и в

1764 году назначила

генерал-губернатором Малороссии. Став главкомом на русско-турецком фронте, Румян­ цев, несмотря на громадное численное превосходство противника, сразу же перешел в неожиданное наступ­

ление. (Впоследствии ЭТУ тактику ошеломления врага переймет и разовьет служивший под его началом Суво­

ров: "Удивить

- значит победить», и она станет назы­

ваться суворовс1СОЙ.) В первом же сражении, при Ларге,

328

25-тысячный корпус Румянцева разбил 80-тысячную турецкую армию.

«Еще более прославила имя Румянцева победа, одер­ жанная им ... над вдесятеро сильнейшим неприятелем

при Кагуле и вознесшая Румянцева в ряд первых полко­ водцев ХУIII века. После этой победы Румянцев шел по пятам неприятеля и последовательно занял Измаил, Килию, Аккерман, Браилов, Исакчу, Бендеры ... Румянцев

с 50-тысячным войском выступил против 150-тысяч­ ной турецкой армии, которая, избегая битвы, сосредо­ точилась на высотах у Шумлы. Румянцев с частью свое­

го войска обошел турецкий стан и отрезал визирю со­ общение с Адрианополем, что вызвало в турецкой армии такую панику, что визирь принял все мирные ус­

ловия. Так заключен был Кучук- Кайнарджийский мир, доставивший Румянцеву фельдмаршальский жезл, на­

именование Задунайского и другие HarpaдpI+ (<<Брокга­ уз и Ефрон»). Прерву цитату. Добавлю: по Кучук-Кайнарджийско­ му миру Россия получила Азов, Керчь, Ени кале, Кабарду,

Кинбурн, устья Дона, Буга, Днепра и Керченский про­ лив.

Далее:

«Императрица увековечила победы Румянцева па­ мятниками-обелисками в Царском Селе и в Санкт-Пе­ тербурге и предлагала Румянцеву «въехать в Москву на

'триумфальной колеснице сквозь торжественные воро­ та.; но он отказался+ (<<Брокгауз и Ефрон,»).

:

Вы понимаете? Румянцеву предложили небывалое и

Невиданное в России чествование триумфатора. Как в

Древнем Риме! А он сказал: да ну ее, эту Триумфальную арку вместе с колесницей, и уже тем более ну ее на фиг

329

==tidIW = = A

эту войну и Османскую империю! Я свое дело сделал

-

буду теперь чай пить на деревенской веранде. Попробуем вспомнить: кто из полководцев начиная с античных времен отказался от триумфа и Триумфаль­ ной арки с колесницей?! Не вспомним ...

Современники от~ечали, что Петр Александрович

Румянцев вообще не любил войны, не любил жестокос­ тей. Именно об этом и напи~ал Державин в своей оде: Блажен, когда стремясь за славой,

Он пользу общую хранил, БьVJ милосерд в войне кровавой И самых жизнь врагов щадил; Благословен средь поздних веков

да будет друг сей человеков.

Петр Александрович Румянцев умер в

1796 году. в

забвении. Его старший сын

-

Николай Петрович Румянцев

-

был канцлером России. Личное собрание рукописей, книг и картин Н. П. Румянцева стали основой Румянцев­ ской (Российской государственной) библиотеки и Ру­ мянцевского (Пушкинского) музея.

Империя Потемкина Массовый читатель знает о Потемкине только то, что он строил (,потемкинские деревни». Удивительно,

что самая показушная на белом .вете советская власть попрекала Потемкина показушными «потемкинскими

деревнями»! А они были! И в прямом, И впереносном смысле. Уж такой человек Григорий Александрович По-

ззо

темкин

-

феерический, безудержный во всем. И в де­

лах, и в похвальбе. Он ведь был сатрап, прокуратор в античных смыс­

лах этих слов! Удельный князь. Наместник Юга России. Целого государства

-

Новороссии! У него свой двор в

Яссах, обустроенный с азиатским великолепием и пыш­ ностью. И когда Потемкин приезжал в Петербург со своей свитой

-

это было похоже на прибытие индий­

ского раджи, примерно так

..

Потемкин стал наместником Новороссии и одно­

- ко­ мандующим войсками в русско-турецкую войну 17871791 годов. В которой и были победы Суворова на Кин­ временно продолжателем завоеваний Румянцева

бурнской косе, при Фокшанах, Измаиле. По Ясскому миру Турция окончательно уступила России Крым, Та­ мань, Очаков и левый берег Днестра. И тем не менее эта

война была для Потемкина эпизодом, всего лишь час­ тью его гигантской деятельности по дальнейшему за­

воеванию, удержанию, укреплению и устроению Юга империи.

Впрочем, давайте я перечислю +потемкинские де­ ревни»

-

И все вам станет ясно.

Потемкин создал Черноморский флот. Когда Екате­ рина в сопровождении иностранных гостей приехал а в

Севастополь, иностранцы онемели от вида Севасто­ польского рейда с эскадрой в

15 больших и 20 малень­

ких кораблей. Потемкин заложил город Николаев. Потемкин заложил город Херсон, мощную крепость на юге России.

Потемкин заложил город Екатеринослав, нынеш-

ЗЗ1

ний миллионный Днепропетровск, центр советского космического ракетостроения.

Потемкин пригласил и заселил безлюдные края ко­ лонистами. В степях, где носились только разъезды

крымских татар, через каждые

20-30 верст возникли

села.

Потемкин принуждал людей сажать леса и разби­ вать виноградники, затеял развитие шелководства

(!),

построил школы, фабрики, типографии, торговые порты и верфи. Потемкин замыслил университет и консерваторию в Екатеринославе, но не успел ...

И все это

-

за каких-то пятнадцать

(!) лет.

Причем все отмечают, что шума и грома, показухи,

суматохи, начатых и брошенных проектов было гораз­ до больше, чем дел. Но если таковы были дела, то пред­ ставляете, какова же была тогда шу.миха?! Подозреваю, что он в своем размахе не различал

проектов и прожектов, реальности и фантазий. Напри­ мер, он подавал Екатерине записку с проектом овладе­

ния Крымом. Сбылось? Сбылось! Но тогда же, в 70-е годы, у него был и проект восстановления тии

(?)

(?)

Визан­

с внуком Екатерины на константинопольском

троне! Быть может, просто не успел?. руки не дошли?.

Вот такой был титанический, феерический чело­ век

-

Григорий Александрович Потемкин, светлейший

князь Таврический, гетман казацких екатеринослав­ ских и черноморских воЙск. Завоеватель, основатель и устроитель Юга России, как тогда называлось россии.

ЗЗ2

-

Ново­

Он и умер не в постели, хотя и болел, а в дороге, на

пути из Ясс в Николаев,

5 октября 1791

года.

Императрица Екатерина назвала его великим и ге­ ниальным человеком.

Малоросскиii нюанс Румянцев и Потемкин были принижены не только советской историей. И дореволюционное.официаль­ ное и неофициальное общественное мнение так или иначе замалчивало их деяния. Скажем точнее: не возда­ вало должного. Почему же? Если бы речь шла только о Потемкине, то ответ

.прост. Фаворитов всегда не любят, а уж фаворитов про­ IIVIbIX царствований без опаски предают хуле. Что бы такой человек ни свершил, все сведут к qпотемкинским деревням» и к постели императрицы

....

Но Румянцев-то не был фаворитом в этом смысле!

Однако ж и его замолчали. Возможно, в какой-то мере это вызвано тем, что еще при царствовании Екатерины и впоследствии немалую власть и влияние в России, при дворе, в самых разных

государственных и общественных институтах получи­ ли, заняли ил~ завоевали выхо~щы из Малороссии.

Сразу же приходят на память фамилии канцлеров Без­

бородко и Разумовского, правителей России. А у них

БыiIи младшие братья (к примеру, Кирилл Разумовский руководил Академией наук), многочисленные родст­

венники и сторонники. И вообще,

XVIII

век в России

стал в какой-то мере веком вхождения выходцев из

Малороссии в государственное управление страной. ззз

Разумеется, они были имперскими служащими, всегда и во всем действовали на благо империи. Но малоросское происхождение могло дать о себе знать. По крайней мере по отношению к Румянцеву и Потемкину. Ведь это они, Румянцев и Потемкин, окончательно завоевали Ук­

раину. Это при них уничтожили Запорожскую Сечь, последний оплот казачьих вольностей, отменили гет­

манство на Украине и сделали Малороссию губернией в составе России. Румянцев, как свидетельствуют источ­ ники позапрошлого века, решительно --занимался вве­

дением общерусс1CU.X порядков в Малороссии», а Потем­ кин заселил ее колонистами из русских губерний. И, возможно, вольно или невольно, а в противовес им вы­

двигался везде и всюду Суворов

-

как человек без про­

текций, почти самородок, всего достигший своим умом

и талантом, простой офицер, всего лишь выполнявший приказы и непричастный к колонизации Украины.

А в советские времена страной

30 лет (!) руководили

выходцы с Украины Хрущев и Брежнев. И, соответст­ венне, везде и всюду бьmи их ставленники-земляки. Ках мы тогда острили, история Россия делится на три

эпохи: допетровская, петровская и днепропетровская

...

Да и вообще в советские времена об имперских завое­ ваниях России старались не говорить...

Усмиритель Польши Суворов стал генерал-аншефом и фельдмаршалом еще при жизни Потемкина и Румянцева. Но не за побе­ ды в русско-турецких войнах.

В

1768 году началось восстание польских конфедеЗЗ4

ратов против короля Станислава Понятовского. Импе­ ратрица Екатерина решительно поддержала Станисла­ ва. И отправила в польшу русские войска. С чего и нача­ лись три раздела Польши, проведенные Екатериной.

В той операции Суворов командовал Суздальским пол­ ком. Как сказано в Биографическом словаре Брокгауза

и Ефрона, --здесь Суворов имел случай проявить свои блестящие дарования~. После этой польской кампании Суворов получил

первое генеральское звание

-

генерал-майора. В

40

лет.

В

1774 году Суворова отправили на подавление вос­

стания Пугачева. К тому времени Пугачев был уже раз­ бит, бывшие соратники предали его, связали и вьщали. Суворов конвоировал Пугачева из Яицкого городка к

командующему войсками графу Панину в Симбирск, вез его в деревянной клетке.

--Суворов от него не отлучался. В деревне Мостах случwzся пожар близ избы, где ночевал Пугачев. Его вы­

садШIи из 1СЛет1Си, привязали 1с телеге вместе с его сыном, резвым и смелы.м.мальчи1СОМ, и во всю НОЧЬ Суво­ ров сам их к:араулwz... Панин и Суворов целый год оста­ вались в усмиренных губерниях... иС1Сореняя последние

отрасли nресеченного бунта~. (А ПУШ1CUН, «ИсторияПугачева~)

В то время Суворов бьm генерал-поручиком. Далее по биографии: --После присоединения Кры.ма

1СРоссии

(1783) Суворов должен бы.л привести в nО1Сор­

насть ногайс1CUX татар, что и бы.ло им исnалнено, 'Не­

СМотря на значительные затруднения. В ЗЗ5

1786 г.

он

произведен в генерал-аншефы и назначен начальни1СамКременчугс1СОй дивизии». В

1794

году в Польше вспыхнуло восстание под

предводительством Тадеуша Костюшки. Суворова бро­ сили на его подавление. -.за ряд одержанных им по­ бед... награжден был чинам генерал-фельдмаршала». А в старой советской энциклопедии, где его также на­ зывают величайшим полководцем, уточнено: ~проявWl

...

1Срайнюю жестО1Сость ~

Вот такой послужной список: полторы русско-ту­ рецкие войны в чине командира дивизии и командира корпуса, а все остальное, увы, карательные экспеди­

ции

-

польские конфедераты, пугачевщина, ногайские

татары, снова польские повстанцы

Отдельный вопрос

-

...

почему Суворов был так возве­

личен не только Екатериной Второй и Павлом Первым,

но и Сталиным? Участвова;:I в пленении Пугачева, по.:. давлял восстание Тадеуша Костюшки

-

никак не под­

ходит в коммунистические святцы. Быть может, ответ

кроется в одном слове

-

Польша?!

Польша всегда была болезненной и раздражаю­ щей занозой для правителей Российской и Советской

империй. А для Сталина

-

особенно. Он имел прямое

отношение к польскому походу

1920 года, под коман­

дованием Тухачевского, который закончился пол­ ным поражением красных воЙск. Сталин в четвертый раз разделил Польшу в

1939 году, уже совместно с Тит­

лером. Обратите внимание, в каких выражениях гово­

1939

рил об этом один из ближних подельников Сталина Ворошилов с трибуны: Верховного Совета ССС;:Р в

году: ~О1Сазалось достаточны.м 1Сороткого удара по

Польше со стороны сперва германской армии, за-

336

тем

-

красной Ар.м.ии, чтобы ничего не осталось от

этого уродливого nорожденuя Версальского догово­ pa~.

Вот на чем, на неприязни к Польше, возможно, и со­

шлись Екатерина Вторая и Сталин Первый! Все остальное в биографии Суворова для них уже могло не иметь значения. Все остальное можно повер­ нуть, пере вернуть, просто умолчать или преувеличить.

Что и происходило все эти два века ...

Главком Европы, или Военный гений,

от которого отвернулась судьба Румянцев и Потемкин ушли в мир иной. Остался Су­

воров. И пробил его час. Европейская звезда Суворова­ ~олководца взошла в

1799 году, когда было ему 69 лет!

Мафусаилов возраст по тем временам! Суворов получил

в командование 100-тысячную австро-русскую армию.

Впервые за полвека военной службы -

абсолютно

самостоятельный, не подчиненный. Задача его была, (~OBpeMeHHЫM языком говоря

-

воспрепятствование

экспорту французской революционной смуты и заразы

. Ц Италию и восстановление там монархических поряр;­ ков. Все это вызывало и вызывает некоторую недомолв­

;J
'. ,.

...

Но я, признавая и даже напоминая, к неудовольст­

Вню многих, о карательной роли Суворова в пределах

,Российской империи (включая и Польшу), тут реши­ ~ЬHO не согласен. Ведь французская экспансия была?

Была! Армия во главе с Наполеоном вторглась в ИтаЗЗ7

лию. На защиту Италии встали объединенные междуна­

родные силы

-

Австрия, Великобритания, королевства

обеих Сицилий, Пруссия, Россия, Турция. То есть поход Суворова и по форме,.и по сути был и должен рассмат­ риваться как обуздание меЖдународного агрессора

-

Франции! И вот тут Суворов, повторю, впервые единовласт­

ный царь, бог и воинский начальник, проявил себя во всей полноте! За четыре месяца он разгромил францу­ зов и изгнал французские войска из Италии, взяв, как игрушечные крепости, Брешию, Адду, Милан, Турин, Треббию, Мантую, Нови ... Это были те самые молние­ носные суворовские марш-броски, неведомые евро­

пейским военным и сформулированные Суворовым в три слова: г.лазамер, быстрота, натиск. Гениальный Суворов-полководец бьm для тогдашней медлительной Европы как ураган! По фантастической стремительнос­ ти наступления рядом с ним можно поставить, пожа­

луй, толь~<о Карла ХН и Наполеона ...

И вдруг

-

какая-то пауза, австро-русские перегово­

ры, а затем Суворову приказывают идти в Швейцарию на соединение с корпусом Римского-Корсакова. И по­ лучалось, что русские войска из Италии выводятся и

... сводится на нет присутствие России в Италии. Но на­ верняка австрийские политики имели в виду и Фран­

цию, куда устремился бы Суворов. Русский полководец и русские войска, занявшие практически всю Европу,

-

вот чего боялся австрийский двор. То есть Австрия в рамках союза с Россией xuтрwш, выгадывала, вела

свою политику, за что потом и бьiла наказана

... новыми

победами Наполеона, да простится мне это не злорад-

ЗЗ8

ство, а констатация факта. И поделом, сказал бы я, если бы речь не

uma о жизнях простых·солдат...

А не будь этих австрийских интриг, будь антифран­ цузская коалиция последовательной до конца, дай они

волю Суворову

-

Суворов в самом начале сделал бы

укорот, подрезал бы крылышки набирающему высоту Наполеону. И не было бы голубчика императора На­ полеона, не было бы завоевания Европы, не было бы на­ шего, опять же, совместно с австрийцами, тяжкого по­

ражения при Аустерлице, сожженной Москвы, бесчис­ ленных жертв Бородина, Березины, Ватерлоо ...

И это не расхожее <·если бы да кабы», а неизбежный финал начатого Суворовым разгрома французов в Ита­ лии и похода уже во Францию. Так Суворов и планиро­ вал:

-

«Италия

это nрелюдuя. Идти до геркулесовых

сталбов... (ГО есть до Гибралтара.

-

с.в.) Уже из Турина

я намеревался идти 'Через Гренобль вЛион, а оттуда

-

до Парижа, но прежде толысо nО1сон'Чив с Италией... Мне же в разгар.моих военных операций .мешает

педантизм Вены, которая по невежеству своему виде­ ла одну только Мантую, являющуюся для .меня ни­ 'ЧтожнЬt.М обr,ектам... все это лишь детские забавы ... к:огда та Wlи иная армия на пути кПарuжy». Я понимаю, что планы Суворова и мои рассужде­ .пия

-

одно, а военный авторитет Наполеона, особенно

в российском обществе

-

совсем другое. Издавна в Рос­

сии почему-то считается: ну, Суворов, Барклай, Куту­ зов

-

это полководцы по нашим, расейским понятиям,

а Наполеон

-

это принципиально иноЙ.уровень, это

европейский военный гений и так далее. Не буду даже

ЗЗ9

смеяться над нашим подобострастием, тем более спо­ рить на извечную тему: кто сильнее, кит или слон. А

просто напомню ситуацию в Европе на лето Наполеон

-

1799 года.

пусть и герой и кумир Франции, но он

всего лишь бригадный генерал, командующий армией, подчиненный правительству, ДИректории. К тому же он застрял с армией в Египте. В Париже смута и хаос, пять

дире1Cmоров запутались в интригах и не знают, что де­ лать со страной. Власть валяется на земле. Ее и подо­ брал Наполеон в ноябре, примчавшись из Египта, бро­

сив там армию. То есть Париж летом

1799 года был лег­

кой добычей. Но Суворову не дали дойти до Парижа:

.Меня прогнали в Швейцарию, чтобы там уничто­ жuть.

.. ~

Он пошел на соединение с корпусом Римского-Кор­ сакова, которого уже теснил французский генерал Андре Массена. Пошел через Альпы. Потеряв только на

перевале Сен-Готард

2000 человек. А когда спустился в

Муггенскую долину, оказалось, что Массена уже разбил Корсакова и запер выход из долины. И уже считал, что возьмет в плен не только Суворова, но и великого князя,

который был при русской армии. Генерал-поручик Ро­ зенберг дал бой французам в Муггенской долине, и Су­ воров ушел в горы, на перевал Паникс. И вырвался из

окружения, потеряв четверть всей армии, обозы, артил­ лерию. Это был, безусловно, героический поход. Но

-

героическое отступление. Героический выход из ок­

ружения. За что Суворов и получил звание генералисси­ муса.

Не думаю, что его это утешило. Уже после получения

340

высшего воинского звания он писал: "Итак, гора роди­ ла.мышь... в Вене любят талько посредственность; а

талант не охотник до узды... Не владея ни UC1CJ'ccmвaм ведения войны, ни установления .мира, кабинет, nо­ грязший в лукавстве и коварстве, вместо Франции за­

сmaвuл нас бросить все и идти по дамам ... В итоге Итальянский поход закончился победой

1799- года совершил переворот, стал первым консулом, а в 1804 году - им­ французов. Наполеон в ноябре

ператором, расправил КРЬVIья, обрел мощь и затем, уже

после смерти Суворова, завоевал всю Европу и занял Москву.

А ведь Суворов мог спасти Европу. Но стал жертвой больших политических интриг. И никакое звание гене­ ралиссимуса, никакие славословия при жизни и осо­

бенно после смерти сути не скроют. На закате жизни он -писал: <Мой учитель Юлий Цезарь говорuл, что тот не

сделал ничего, кто не закончWl дело nалностью". То есть хотим мы того или не хотим, нравится это нам или

не нравится, но nалководец

-

это победа. Сам же Суво­

ров и говорил: "Победа nокрывает все... А победы не было ... Такова в реальности судьба Александра Васильеви­

ча Суворова.

Загадка И все равно личность и посмертная судьба Суворо­ ва

-

загадка. Зададимся простым вопросом: а не вспом­

Ни в речи

3 июля 1941

года Сталин о русской воинской

:славе предков, не упомяни имени Суворова, много бы

341

знали мы о нем сегодня, был бы культ Суворова? Но это

наши сталИНС1cuе проблемы. А культ Суворова созда­ вался еще в старой России. И даже в советской энцикло­

1930 года он уже назван полководцем ... ». педии

~величайшим русским

Ни Румянцев и Потемкин, завоевавшие для России

громадные пространства, ни Барклай и Кутузов, побе­ дившие Наполеона, не называются в энциклопедиях

выдающимися, великими и уж тем более величайшими, не пользовались и не пользуются в обществе таким по­ клонением и даже обожествлением. Прежде всего­ среди военных. Начиная с царс1CUX генералов Дениса Давыдова (того самого!) и Драгомирова и заканчивая

белым генералом Красновым и красным маршалом Жу­ ковым! А они, надо полагать, понимали толк в военных делах! Что это

-

неотразимая для военных сердец магия

наступления, наступления, и еще раз наступления? Бездумное следование однажды созданному мифу? Или некое профессиональное и почти мистическое ощуще­ ние небывалого военного гения? Гения, от которого от­ вернулась судьба ...

Интересно было бы знать, что будут писать о Суво­ рове еще через пятьдесят лет, году этак в 2053-м?

Детский вопрос Подозреваю, что некоторые читатели восприму!'

как должное, как общеизвестное главы о Румянц~ве и Потемкине, а все внимание сосредоточат на том, что я написал о Суворове. Говорю так потому, что уже в журналах, Куда я пред-

342

.лагал очерк, разгорелись нешуточные страсти. Вплоть до заявлений некоторых членов редколлегий: (·Только через мой труп! Если это примут К печати, я подам заяв­ ление об увольнении!» И, конечно же, так или иначе мелькало слово «ниспровергатель».

На мой же взгляд, никакого ниспровержения Суво­

рова здесь нет. И даже наоборот - впервые говорится о том, что Суворов мог повернуть историю Европы, если

бы не политические интриги. Впервые говорится о за-

,

гадке его личности, о трагедии полководца.

Однако реакция была очень острой, болезненной. Наверно, вдвойне болезненной оттого, что ... нечего возразить. Как признался один из оппонентов, он ни­ когда не задумывалея, что Суворов в русско-турецких

войнах был командиром дивизии, что войны-то шли под началом Румянцева и ПотеМкина ...

Так что прав был мой старший товарищ предосте­ регая. Но я ж не виноват, что в детстве читал Пушкина и однажды задался вопросом

...

Ну, к примеру, никто и нигде, ни в какой энциклопе­

дии не называет Барклая де Толли «величайшим рус­ ским полководцем». Или

-

«великим», «вьщающимся».

И Кутузова так не называют. А что сделали Барклай и Ку­ тузов?

Барклай не дал ни одного сражения победоносной армии Наполеона. В те времена война шла по правилам: сходятся две армии, какая победила на поле битвы - та .и получает ключи от столицы, трон и всю страну. А Бар­ К1Iай начхал на европейские манеры и порядки. Он за­

ставил войска Наполеона тащиться без боя по русским лесам и дорогам, он уводил и уводил обе русские армии

01' решающего сражения.

Вызывая гнев командующего

343

Второй армией пылкого Багратиона, которого он удер­

живал от вступления в бой лишь силой приказа, потому как был военным министром. Вызывая недовольство

своего штаба, возмущение царского двора и всей рус­

ской общественности. Царь Александр прикрывал Барклая, сколько мог. И

сместил его, когда уже невозможно было противосто­ ять общественному мнению, которое кипело и клокота­ ло.:. Как писал впоследствии Пушкин в стихотворении «Полководец», и в имени твоем звук чуждый не В3IIюбя, Своими криками преследуя тебя, Народ, таинсгвенно спасаемый тобою, Ругался над твоей священной сединою.

И далее всем известное:

..о люди! жаmшй род, достойный слез и смеха!»... Кутузов продолжил тактику и стратегию Барклая.

Наверно, ему было даже тяжелей. Шутка ли

-

сдать

Москву! И? .. И на этом все кончилось. Кончилась непо­

бедимая армия Наполеона. Таким образом, Барклай и Кутузов не только разгро­ мили Наполеона, возведенного тогда в ранг военных

гениев человечества, но и вообще сокрушили Фран­ цузскую империю. После этого Франция снова стала называться королевством, а не империей ...

Вот я в детстве, почитав Пушкина, и задался вопро­ сом: почему в старой русской и советских энциклопе­

диях Румянцев

-

«рус. полководец», Потемкин

воен. деятель», Барклай де Толли участник,Многux войн», Кутузов

водец», а Суворов

-

-

-

«гос. и

<рус. фельдмаршал, «известный полко­

--величайший PYCC7CUa полководец»?

344

Чем дuвuзuон:ные победы при Козлудже и Фокшанах «величайшее'> сокрушение Французской империи? Вот и все.

То есть речь не о Румянцеве, Потемкине, Суворове, Барклае и Кутузове. Речь

-

о нас с вами.

Это к нам обращались Державин и Пушкин, надеясь, что Румянцев и Барклай будут благословен:ны средь

поздних ве1Сов, что в грядущих nО1Саленьях разглядят и расскажут, кем были и что значили эти люди в действи­ тельности.

Что я, смиренный раб литературный, и пытаюсь сделать. То есть выполнить поручение старших товари­ щей. Как уж могу. Примечание

1. Стихотворение .Полководец. вы­

звало, как нынче принято говорить, неоднозначную ре­

акцию современников. Пушкин А. С. вынужден был на страницах своего журнала объясняться, почти оправ­

дываться, что он никого не хотел обидеть и принизить, а всего лишь пытался воздать должное Барклаю ... О люди:

..

Примечаиие

2. Через год после написания этого

очерка пришла мне в голову довольно простая мысль.

Суворову-то на старости лет бояться было нечего и не­ кого. Все знали его острый язык и вредный нрав. И он мог после Италии и Швейцарии поднять крик на всех

углах: что его предали, что все победы наших войск в Италии пустили псу под хвост, что ему не дали взять

Париж атакой с ходу и т. д. В общем, выставил бы в ис­ тинном свете и венский двор, и петербургский двор, и всех тех, кто вершил тогда нашу европейскую политику.

Вполне возможно, что звание генералиссимуса за от­

ступление ему дали именно из этих соображений: чтоб

345

==f.ttlllPh~,'== задобрить, чтоб связать круговой порукой, чтоб не го­ ворил лишних слов,

..

Глава

20

русскИй КОЛОНИАЛИЗМ История взрывоопасна! Так нам говорят. И опять вруг. При чем туг история? Взрывоопасно

-

-

незнание.

В том числе и истории. Невежество. Темнота. Отсюда и комплекс неполноценности, отсюда и взрывы агрес­

сии. Вот о чем я думал, глядя в выпусках новостей на де­ монстрацию молодых людей в Казани. Если бы они знали, то как бы вели себя? Надеюсь и верю, что иначе. Беда нашей страны в том, что нас лишали полного зна­

ния. За нас решали, что нам надлежит знать, а что нет. И таким образом заложили тысячи мин под сегодняш­ нююжизнь.

А по повор;у событий в Казани я написал и опубли­ ковал в <Литературной газете·) памфлет. почему пам­

флет? Как соотносится такой жанр с очерками-иссле­ дованиями в книге? Не знаю. Просто я полагал, что

таким образом, может, удастся снять агрессию, во многом вызванную элементарным невежеством

...

Тщательней надо, ребята! пaмфлent Люблю наш народ. Он даже меня (обычного проза­

ика, публициста и самозваного историка) никогда бе:! работы (куска хлеба) не оставит. А уж юмористы-саТII-

346

==1111I1111 А == рики ДОЛЖНЫ нашему народу каждый день ноги мыть и ту воду пить вместо шампанского.

Где еще можно отыскать сюжет, сравнимый с пока­ занной по телевидению демонстрацией в Казани пред­

ставителей Татарского общественного центра? Когда народ, в основном молодого возраста, протестуя про­

тив взятия Казани войсками Ивана Грозного в

1552 (!)

году, сжигал портрет этого самого царя! Вообще-то,

протестовать надо было раньше, еще пять веков назад, да покрепче, а сейчас-то чего стулья ломать? Но зато древний языческий обряд сжигания кумиров увлекате­

лен и вообще

-

зрелищен. Вспомните хотя бы всена­

родное сжигание соломенного чучела, которое называ­

лось .. кострома •. Не спутайте с городом, а то еще спали­

те областной центр. Тут, как говорит сатирик-юморист

Жванецкий; тщательней надо, ребята! Пучок соломы легко отличить от города. А с портретами сложно. Не­ нароком можно не того сжечь.

Народ наш сер, но мудр. Не зря же он всегда предуп­

реждал: поскреби PYCCK0,f,0 -

увидишь татарина. Если

по алфавиту, то начиная со с.лавянофwzа Аксакова (в переводе с татарского

-

Хромоногов) и заканчивая за­

nаднофwzQМ Юсуповым (Юсуфов или Иосифов В пере­

воде с русско-татарского на арабско-еврейский, то бишь семитский язык). И серый, но мудрый наш народ как в воду глядел. Не того сожгли. Иван-то Грозный

-

вроде как и сам из

татар. Пусть и в отдаленном прошлом. Он

-

потомок

воеводы Мамая. Того самого. Злостного врага Руси и Зо­ лотой Орды, узурпатора и мятежника. И потому я хочу определенности. Грозного жгли как Мамаевича или как

Рюриковича? Вообще, если искать виноватого, то надо начинать с Дмитрия Донского. Это он, как сторонник укрепления

347

==E~WA== вертикали власти в федеральном (или союзном?) рус­ ско-татарском государстве Золотая Орда, не добил Мамая на Куликовом поле. Разбил, но

-

не добил. А

сразу же отрапортовал, послал делегацию во главе с За­ харием Тутшевым (предком Тютчевых?) к законному

.царю Тохтамышу". Вообще-то, дми.трий был прав. Если ты царь, так тоже поучаствуй в укреплении верти­

кали власти и своего трона. Тохтамыш поучаствовал, окончательно разгромил Мамая, изгнал его из страны и, в свою очередь, послал делегацию к Дмитрию и .ко

.. с рассказом, .как супротивника своего и их врага Мамая победил ... всем русским князьям

Так что во взятии Казани виноват Тохтамыш. Ему надо было не изгонять Мамая, а уничтожить его и всех его родичей. Но это при Сталине ссылали и уничтожа­ ли чесеuров

-

членов семьи изменника родины, а в те

средневековые времена обычай НКВД

-

КПСС еще не

получил широкого распространения. И потому остался жив и проживал спокойно в наших киевских пределах не то внук, не то внучатый племянник узурпатора, тоже

по имени Мамай.

И вот здесь появляется главный вино~ник

-

Ви­

товт, руководитель Великого княжества Литовского. И правда, на кого ж еще сваливать, как не на них. У нас куда ни ткни

-

всюду Литвинов, Литвак, Литвин, Литви­

ненко, Литовкин, Литовченко, Литовцев... Вот этот самый Витовт и даровал сохранившемуся Мамаю уро­ чище Глина и княжеский титул. Потомлитовские кня­ зья Глинские перебрались в Москву, поближе к истори­ ческой родине. Но не доехали, задержались где-то возле ГУМа и Кремля. Потому что Лена Глинская вышла замуж за коренного москвича Васю и родила сына Ивана. Про которого французы в одном из выпусков

своего энциклопедического словаря ..Лярусс .. вроде бы

348

написали так: .Иван Грозный

-

русский царь, за осо­

бую жестокость прозванный Васильевичем ...• А может, все дело в титуле 4царм? Ведь Иван пер­ вым из великих князей взял этот титул. Вот он и вскру­ жил ему голову до Казани. Но тогда во всем виноват великий Владимирский

князь Ярослав, отец Александра Невского. Это он пред­ ложил русским князьям назвать хана Батыя .своим царем •. А Батый (тоже никакого исторического пред­

видения!) на провокацию поддался. После распада (этот сюжет мне что-то смугно напоминает, честное слово!) союзного государства Золотая Орда на постсо­ юзном пространстве самой сильной стала Русь со сто­ лицей в городе Москва. Сюда-то, в Москву, за военной поддержкой и стали наезжать суверенные ханы из Ка­ зани, Астрахани и Крыма, как только начинались у них

свои распри. И, значит, во всем виноваты они, даже по именам неизвестные. Это они проложили дорогу Ивану Грозному! В общем, не взял бы Иван Рюрикович-Мамаевич Глинский-Грозный золотоордынский титул .царь+

-

глядишь, и не было бы завоевания Казани? Но если уж по всей правде искать виноватого, чей

портрет бы сжечь, то начинать надо с древних язычес­ ких болгар, с

VII

века. Точнее, с хана Аспаруха и неиз­

вестного хана, которые рассорились в выборе пуги и разделили болгарский народ на два лагеря. Тот, Неиз­

вестный, увел своих болгар на Каму и Волгу, где они ос­ новали Великий Булгар, приняли ислам и стали через много веков «татарами

•. А хан Аспарух своих сторон­

ников увел на Дунай, где они приняли христианство и

ославянились среди дунайских славянских племен, но остались .болгарами+. Более того, православные татар­

ские ... то есть болгарские монахи Кирилл и Мефодий к

349

тому же придумали славянскую письменность. А пись­

менность

-

это не шутка! С нее, быть может, и начина­

ется государство! Не будь письменности

-

не было бы

Ивана Грозного и взятия Казани! Так что сжигать надо письменность

...

Что и планируется, кстати. В некоторых суверен­

ных государствах и автономных республиках, в том числе и в Татарстане, упорно толкуют о переводе пись­ менности на латиницу. И я, как самый нерадивый уче­

ник в школе, который никогда не имел учебников, а в портфеле вмесl'O них таскал кеды, теннисные ракетки и прочие полезные вещи, горячо приветствую этот рево­

люционный шаг! А уж как я завидую будущим татар­ ским двоечникам

-

не передать словами. Как бы я

хотеЛ быть с ними в ту прекрасную пору! У них же будет не жизнь, а малина с клубникой! Вся занудная мировая история уйдет в никуда вместе с миллионами книг на кириллице.

Представляете, спрашивает нас привередливый, на

кириллице образованный учитель про какого-нибудь Мусу Джалиля. А мы ему в ответ: .Нам. бы ваши заботы, господин учитель, не издана еще такая книга на лати­

нице!. И

-

гуляй, Вася!

А как только через многие десятилетия наполнятся хранилища книгами

на латинице, двоечники могут

перевес:ги письменность на арабицу. И снова не жизнь, а сплошной праздник А потом, если уж до истоков до­ бираться, вместо арабицы можно ввести наши искон­ HЫ~ тюркские письмена. Те самые, орхоно-енисейские, рунические... Предки постарались, на вечных скалах зу­

билом выбивали. Наверно, уже тогда подозревали, что мы, двоечники, или пропьем, или потеряем, или рефор­ мируем

...

В общем, перспективы открываются умопомрачи-

350

тельные, то есть до полного помрачения ума. Хотя уже

сейчас вполне можно не учиться, не работать, не обу­ страивать свою жизнь и страну

-

а ходить весело на де­

монстрации и жечь портреты! Конечно, злопыхатели могут спросить: (·А надо ли так горячо отмечать какой­

то один штурм? .. Не знаю, не знаю. Например, город

Елец, откуда родом бабушка моей дочери, кто только не штурмовал! И русские, и литовцы, и ордынцы, и даже

войска Тамерлана там побывали. Ну так что теперь, сжигать картину Верещагина +Двери Тамерлана .. ? Но ведь самого Тамерлана на той картине нет, а есть два стражника. Причем некоторые специалисты утвержда­ ют, что стражники одеты в исконно mурк.менС1CUЙ воен­

ный наряд, то есть они из mурк.менсlCОЙ

(!)

гвардии, ох­

ранявшей Тамерлана. Час от часу не лег~. Шайтан ногу сломит. Может, потому-то ельчане и не жгут никого

-

поди тут разберись ... Хотя вина Тамерлана во взятии Казани несомнен­ на. Это ведь он, а еще раньше Батый, штурмовали и в конце концов разрушили Великий Булгар. Потому-то и построили рядом Казань. А не будь Казани

-

нечего и

штурмовать Ивану грозному. Не дурак же Иван, чтобы в

пустое пространство палить! Так что прав Жванецкий: тщательней надо, ребята!

Пора наконец определиться: по паспорту бить или по морде?! Если по паспорту, тогда надо уметь читать. А на­ чнешь читать

-

можно и запутаться.

Если сразу по морде, то есть большой риск набить

не то лицо. Вот в чем затруднение. И как тут быть

-

не

знаю.

В разбирательстве, чей портрет бы сжечь в связи с незн::IКОМОЙ, но дорогой мне Казанью, перебрал я все семнадцать поколений своих предков по отцовской

351

линии. Они тут ни при чем. А вот мой пращур по мате­ ринской линии, упомянутый в Никоновекой летописи как

.. батыр

татарский, велик суще телом и духом»

-

очень даже подходит! Он ведь сюда пришел из петро­ павловско-тюменских краев вместе

(: царем Тохтамы­

шем. Значит, и его вина есть в том, что недобили Мамае­ вых потомков. Что и закончилось взятием Казани.

Мне-то в Москве легче разобраться, да и подума­ ешь, каких-то семнадцать поколениЙ. А вот как быть в Париже потомкам из рода великого иконописца Дио­ нисия, к примеру? Он-то, Дионисий, сам был потомком

православного святого преподобного Петра, как в Святцах написано, «чудотворца Ростовского, царевича

Ордынского». А тот, в свою очередь, естественно, был потомком самого Чингисхана. Или как быть потомкам совсем уж древнего короля

Болдуина? Среди них есть и были не только европей­ ские монархи, но и вполне рядовые труженики вроде

профессора Казанского

(!)

университета Ивана Алек­

сандровича (Яна Игнатия) Бодуэна де Куртенэ. Он же русско-польский языковед, он же основатель знамени­ той Казанской

(!)

лингвистической школы. Как им

быть, чей портрет жечь? Поде кажите, ребята!

ПoctnClфUnmу.м .

.. 28 сентября (2003 года. -

СВ.) по питерскому те­

левидению идет футбольное обозрение

.. Пеналь'ги» .

Слушаю вполуха, хотя рассказывают о знаменательном

для петербургских болельщиков событии нита» (С-Петербург.

-

-

победе .. Зе­

С.В.) в Казани (над казанской

футбольной командой .. Рубин».

-

св.).

Вдруг молодой, сочащийся здоровьем обозреватель говорит:

352

-

Тем более знаменательна для нас эта победа, что

она со~тоялась в преддверии второю октября! Начинаю с интересом прислушиваться.

-

Дня, когда Иван Грозный взял Казань!

"Да что это он несет?

-

несколько ошарашенно

думаю я. А молодой человек продолжает:

-

С недавних пор команды, приезжающие в Казань,

находят в своей раздевалке дохлых грызунов и другие

шаманские штучки. поэтому в этот раз администратор и начальник команды (·Зенит. приехали на стадион за­ ранее и окропили все святой водой, а в углах зажгли

свечки. И это тоже помогло нам выиграть!

Нет, ей-богу, хочется открыть окно и заорать в голос:

-

Какое, милые,у нас Средневековье на дворе? Юрий Сабанцев~. (~ИзвестuяФ,

02.10.03.)

Ну что, есть у нас предел или нет? Я ж говорю,

YMQ-

помрачительные перспективы открываются. Вплоть до полного помрачения ума. Хотя почему .ДО.? Уже!

Анна Иоанновна и хан Абулхаир Человек живет в свете и детьми память о себе ocraвляет, но сия память и скоту равна есть,

а честь, приобретенная человеком,

...

вовеки не умирает

Сей свет ненадежен, только доброе звание вечно...

Хан Абулхаuр

Сей свет ненадежен, только доброе звание вечно ...

Наверно, для многих будут неожиданными эти слова, Вынесенные в эпиграф главки. Привыкли ведь: если ис-

353

тория, если хан или князь, то прежде всего бой и клич, меч и сабля. А тут

-

глубоко философские рассужде­

ния. Так он и был философом, знаменитый в истории хан Абулхаир, тот самый хан Младшего жуза, с при со­ единения которого и началось вхождение Казахии в со­ став Российской империи. В официальной истории считалось, что главной и

чуть ли не единственной причиной прошения Абулхаи­ ра о российском подданстве бьuю джунгарское нашест­ вие двадцатых-тридцатых годов, когда джунгары в'ытес­

нили казахов с юга Семиречья, заняв древнюю столицу Казахии

-

Туркестан. На самом же деле не меньшую,

если ~e большую роль здесь сыграли башкиры, и в пер­ вую очередь их предводитель

-

легендарный тархан

(военачальник) Алдар. Да, джунгарское нашествие в казахских преданиях

названо Годиной великих бедствий. Но ко времени

союза с Россией извечно соперничающие между собой чингизиды, ханы Старшего, Среднего и Младшего

жузов, все же сумели объединиться и отбросить джунга­ ров к югу. Правда, под властью ДЖУнгаров оставались еще значительные казахские территории, но перелом

наступил. Уже к

1729 году казахи могли развить успех,

преследуя отступающего противника, если бы в тыл

войскам хана Абулхаира не ударили ... башкиры. Вот тут мы и приходим К тому, что скрывала все со­ ветские годы официальная история. Она не любила сложностей, в частности, и правды вообще. Особенно там, где речь шла об истории многочисленных народов

СССР. А только правда поучительна. Башкиры родственны казахам. Более того, одно

время башкиры призывали Абулхаира к себе на ханст-

354

во. Но, видимо, что-то там не сложилось, и Абулхаир со

.свитой ушел в казахские степи. Казахи и башкиры по­ стоянно враждовали из-за земель по Яику (Уралу),

Илеку и Тоболу. Четко определенной границы между россией и Казахией тогда не существовало. Набеги с

Той и с другой стороны были бытом, образом жизни в

.те века. Так что Абулхаир, воюя с джунгарами, все время тревожился за тьmы.

А ведь башкиры были подданными России. И Абул­ хаир понимал, что при любом пограничном конфликте российская власть будет защищать в первую очередь их интересы.

Однако и предводитель башкир богатырь Алдар осознавал, что дальше так жить нельзя. Они ведь с Абул­ риром дружили, часто встречались, в свое время не кто

иной, как Алдар призывал Абулхаира на башкирское ~aнCТBO.

Одним словом, оба вождя закономерно пришли к выводу, что эта распря будет длиться вечно, если не принять самых решительных мер.

Единственный выход _х.

-

и казахам идти в росс ий-

~oe подданство, чтобы уже императрица единовластно могла прекратить вековечные стычки на границе,

f:'Гавшие для двух народов национальным образом жизни. Важнейшую роль в этой исторической акции, повторю, сыграл башкирский тархан Алдар, младший ~o знатности, не чингизид, но старший по возрасту,

опыту жизни. Он сопровождал казахское посольство до

Москвы и Петербурга. Именно о нем пишет хан Абулха­ ир в послании к императрице Анне Иоанновне:

~тoт Алдарбай требовал посланника от нас к

Вашему величеству, и поэтому Мы, Абулхаир-хан, с

355

nодв.ластныммне многочисленным народом Среднего и Малого жузов ... желаем Вашего nО1фовительства, ... чтобы с подданным Вам башкирским народом, нахо­

дящимся за Уралом, жить в согласии, и ~дeм Вашими подданными». Вот как все было на самом деле. А насколько поучи­ тельна сия история нынче, судить читателю.

Мне же остается только добавить несколько слов об императрице Анне Иоанновне. При упоминании ее

имени у нас сразу же говорят: "А, Бирон, бироновщи­ на ... » И получается, что бироновщиной исчерпываются

1О лет ее

все

правления. Как будто мало хотя бы того,

что в годы ее царствования благодаря ее дипломатии

Российская империя приросла громадными террито­ риями и несметными богатствами на этих территори­

ях! И вообще, прирастала Россия, приобретала, спокой­ нее всего и лучше всего русские люди жили при Анне

Иоанновне и Екатерине Второй. А хуже всего люди жили, больше всего Россия теряла и физически, и, самое главное, иравственно, при Иване Грозном и

Петре Первом. Но правители и продажные историки назвали их (,великими», и мы несколько веков повторя­

ем за ними, как попки ... На радость новым правителям и

на потеху всему миру. Так нам и надо, коли своего ума нет.

А если говорить о частностях, то Анне Иоанновне и вовсе уж неизвестному российским людям казахскому

хану Абулхаиру обязаны своей историей очень многие и многие. К примеру, хан Абулхаир предложил Анне Иоанновне идею строительства городов-укреплений

356

ПО новым рубежам. Императрица сразу же его поддер­ жала. Так возникли города Оренбург, Орск и вся Орен­ бургская линия ...

Друг Пушкина

-

казахский Геродот

Чудны дела твои, Господи ... Как в Англии все, что только можно, связывают с Шекспиром, так и у нас

-

с

Пушкиным. Но ведь Пушкин в действительности имел самое прямое отношение к истории, а вернее, к исто­

рии Казахстана! Пушкин дружил с Алексеем Левшиным и печатал Алексея Левшина

-

первого историка казахских сте­

пей. Алексей Ираклиевич Левшин, выпускник Харьков­ ского университета, немало лет прослужил в Азиатском

департаменте Министерства иностранных дел Россий­ ской империи, принимал непосредственное участие в степных экспедициях и переговорах с казахскими сул­

танами, набирая там бесценный материал. А затем, в

,Петербурге и на месте новой службы, в Одессе, присту­ ПИЛ к созданию труда своей жизни. И в Петербурге, и в

Одессе он дружил, встречался с Пушкиным, старше ко­ торого был на два года. Пушкин высоко отозвался о первой работе Левшина (об уральских казаках), а затем через поэта Туманского просил у Левшина материалы для .Московского вестника» и «Литературной газеты·).

Таким образом, первые публикации, отрывки из ра­

боты Левшина «Об имени киргиз-кайсацкого народа и e~o отличии от подлинных, или диких киргизов», по­

SlВились не где-нибудь, а в пушкинской «Литературной

газете» в двух номерах от

1831 года!

357

В них Левшин впервые в европейской науке говорит

о том, что общеупотребительное название «киргизы»

или «киргиз-каисаки» по отношению к казахам абсо­ лютно неверно.

Публикация была сопровождена примечанием из­ дателя «Литгазеты» О. М. Сомова, в которой он писал, что работа Левшина

-

новый и богатый вклад русских

ученых в общеевропейскую науку об Азии и нет сомне­ ния, что труды господина Левшина немедленно будут переведены на иностранные языки

...

И действительно, трехтомник Алексея Левшина

«Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсац­

ких, орд и степей., вышедший в

1832 году, бьm тотчас

же выдвинут Петербургской академией наук на соиска­ ние Демидовской премии, переведен на французский и итальянский языки и пользовался большим авторите­

том в кругах ученых. В частности, Александр Гумбольдт

в фундаментальном труде «Центральная Азия» уriоми­ нает работы Левшина как один из основных своих ис­ точников. А Чокан Валиханов, споря с Лев шины м по частностям, тем не менее назвал его «Геродотом казах­ ского народа».

Алексей Ираклиевич Левшин умер в

1879 году, про­

жив 82 года и заслужив высочайшие почести: член Госу­ дарственного совета, сенатор, действительный тайный

советник, кавалер орденов Святого Александра Невско­ го, Святого Владимира, Святой Анны, Святого Стани­ слава и прочая, и прочая

...

В советские..времена имя Левшина не было под за­ претом, в научных трудах ссьmки на него не возбраня­

лись. Но! Его фундаментальный труд в Советском Союзе не бьm издан ни разу!

358

Мятежный Кенесары Во многом эта перестраховка и, как ее следствие, скудность истории Казахстана обусловлены страшным

испугом, который вызвали сталинские репрессии

1948

года, когда по обвинению в национализме была прак­ тически разгромлена Академия наук Казахстана. И этот испуг преследовал советских историков все годы ком­

мунистического правления. Я хорошо помню, как в се­ мидесятые годы, в пору расцвета казахского историчес­

кого романа, нет-нет да в партийных кругах возникали разговоры о «чрезмерном увлечении исторической темой

...

А те репрессии были вызваны работой историка Е. Бекмаханова «Казахстан в 20-40-е годы

котором восстание

1837-1846

XIX века·>, в

годов под предводи­

тельством Кенесары Касымова квалифицировалось как .национально-освободительное движение... Однако верховная власть усмотрела в этом «национализм. С

последствиями В виде постановления цк, всенародного осуждения и разгона всех причастных, вплоть до опалы

великого писателя Мухтара Ауэзова.

С тех пор имя Кенесары Касымова оказалось под за­ претом. Хан Кенесары

-

внук Абылая, хана Среднего

.жуза, принявшего Российское подданство в

1750 году.

Но если во времена Абулхаира и АбьUIая казахская степь ·Входила в состав Российской империи на правах само­ СТоятельного ханства, то с усилением колониального

давления на степь ханство бьmо упразднено, превраще­

но в Степное генерал-губернаторство. Что и вызвало протест Кенесары, который поднял антироссийское восстание, десять лет полыхавшее на громадных про-

359

==r>h1_ == A

странствах от Ташкента до Оренбурга и от Тургая до Каспия.

Поскольку наше научно-историческое и общест­ венное сознан~е до сих пор не определилось с отноше­

нием к этому восстанию и его квалификацией, приведу свои резоны. Прежде всего надо сказать то, что до сих

пор умалчивалось. А именно: Россия нарушила договор

с Казахским ханством! Точно так же, как сделала это с Грузией и Украиной. Ведь Георгиевский трактат и Переяславская Рада, которыми мы все время умилялись

и умиляемся, бьVIИ в одностороннем порядке отменены Россией. Имперская власть упразднила автономию Гру­ зии и гетманство на Украине, превратив Грузию.и Ук­ раину в Тбилисскую, Кутаисскую и Малороссийскую гу­

бернии. Грузия и Украина промолчали, а Казахстан вос­ стал. С юридической и нравственной точки зрения

восстание Кенесары было абсолютно правомерным. С другой стороны, российской, здесь была своя ло­ гика

-

неумолимая логика создания империи, логика

колониализма. Так что пора уже называть вещи своими именами, а не прятаться, думать, а не заниматься дема­

гогией ...

После гибели Кенесары в

1846 году его сын Сыздык

воевал и против России, и против Китая, командуя кон­ ницей то кокандского хана, то бухарского эмира, то хи­

винского хана. Вплоть до

1876 года,

когда сей мятеж­

ный сын мятежного отца, устав от десятилетий воен­

ной жизни, перешел на сторону России и был поселен во владениях своих родных и близких в Чимкенте. Его брат, Ахмет Кенесарин, в то время был помощником уездного начальника в русской администрации ...

И вот здесь начинается то, на что я предлагаю чита-

360

телю обратить особое внимание. Уже на следующий год

мятежному хану Сыздыку было предложено описать восстание Кенесары так, как он его помнит. А поскольку

Сыздык русской грамотой не владел, то с его слов исто­

рия Кенесары и Сыздыка Сыздык.

-

-

книга +Султаны Кенесары и

была написана Ахметом Кенесариным. Ру­

копись получил действительный член Сыр-Дарьинско­ го статистического комитета Е. Т. Смирнов, составил к ней подробнейшие примечания, написал отдельные дополнительные статьи. Получил ась кннга, отра­

жаюЩaJI соБыиJI с двух сторон. С двух точек зре­ ВИJI. И в таковом виде она и вышла в Ташкенте в

1889 году. Со скромным примечанием: +Издание Сыр­ Дарьинского областного статистического комитета •. Настоящая историческая наука вершилась в тогдаш­

ней России на уровне областного статистического ко­ митета! И великое дело делают в нынешнем Казахстане, когда не просто переиздают исторические книги про­

шлого и позапрошлого веков, но даже их как бы воссо­ здают, максимально используя сегодняшние возмож­

ности копировальной техники. Так, в Алматы вышло репрнитиое издание той самой книги (·Султаны Кене­ сары и Сыздык. С примечаниями и статьями Е. Т. Смир­ нова. Ибо для нас, идеологизированных, поучительно

не только содержание, но и сам внешний вид тех книг.

А самое главное, конечно,

-

стремление обнародо­

вать все имеющиеся факты, максимально полно расска­ ~aть о том, что было. Никакой +идеологии~, никаких

'концепциЙ •. Никаких умолчаний в угоду чему бы то ни

было. Читатель сам способен во многом разобраться,

361

БЬUI бы только представлен во всей полноте историчес­ кий материал. И это единственно верный подход. Потому что страна, у которой ясное ПРОlluюе, мень­

ше всего рискует заблудиться в настоящем и будущем.

Украина

-

не Россия

(?1)

Нынче у нас с этим сложно. Раньше мы говорили: только не переход и на личности ... Мол, веди речь лишь

об идеях. Сейчас впору говорить: только не переходи на национальности. На себе испытал. Как-то в моем род­ ном городе Петропавловске, что в Казахстане, местные чиновники стали обижать учительницу. Она имела не­ счастье получить в наследство квартиру родителей в

Подмосковье. И; соответственно, ЩlЯ вступления в' на­

следство оформила российское гражданство. Но роди­ лась, жила, живет и работает в родном ей ПетропаВJIОВ­ Ске. Так ее пришлось защищать. Конечно, она и сама ви­ новата, надо было оформить какие-то бумажки, а она

пренебрегла. Вот ее и стали чуть ли не увольнять из школы, чуть ли не выписывать из принадлежащей ей квартиры ... Я тогда напечатал в «Литературной газете·> открытое письмо послу Казахстана в России, губерна­

тору области и мэру города

-

(·Как чиновники позорят

свою страну•. Это письмо перепечатала казахстанская

газета, но снабдила его аншлагом: «Казах из России за­ щищает русскую из Казахстана·>. А если б я по крови бьUl не казахом, а эфиопом, то что бы написали в аншлаге: «Эфиоп из России защищает русскую из Казахстана.? Нет, потому что не укладывается в эффектную схему. И я вынужден был написать в 1У газету, что я в данном слу-

362

чае не «казах», а писатель-публицист, и защищал не «русскую», а человека, чьи права попирают чиновники.

потому как если мы с конкретных личностей будем тут же пере ходить на национальности, то далеко зайдем. Уже заIIUIИ ...

А с Др~той стороны, В каких-то случаях речь идет и о прямом хамстве по отношению ко всему народу и госу­

дарству. Когда Украина ввела свою валюту

-

гривну, га­

зета «Московский комсомолец» сообщила об этом под заголовком: (·Привет, гривнюки!» Тогда я в профессио­ нальном журнале «Журналист» написал: «И что теперь делать мне, рядовому москвичу? Выйти на улицы и про­ сить прощения у каждого москвича с украинскими кор­

нями? Или идти в редакцию и бить морды?.» Боюсь, что не смогу объяснить словами, зачем при­ вожу эти примеры. Надеюсь, читатель поймет меня без слов. потому что далее я приступаю к рассуждениям о

сегодняшнем украинско-русском синдроме. Точнее, об украинском синдроме по русскому или российскому поводу.

Непредвзятый

сторонний 'человек,

проживший

хоть три дня в Украине, это заметит сразу. Как бы он ни

был настроен. Иду по дорожкам дома отдыха, впереди меня два ук­

раинских писателя. Оживленно беседуют. По-русски.

Заметив меня, тотчас переходят на украинский. Дежур­ ная в доме отдыха говорит: (·Мы национальный дом

отдыха, незалежныЙ ... » Как это П,еревести? получится:

.Мы украинский национальный дом отдыха, независи­ мый ... ». Союз писателей Украины называется «Нацио­ нальный союз писателей,>. Телевидение

-

тоже «Наци­

Ональное украинское ... ». И так далее. А какое еще может

Э6Э

быть телевидение на Украине? Наднациональное? Вне­

национальное? И мне это очень странно. На мой исторический взгляд, уж кто-кто, а украинцы не должны испытывать

никаких комплексов. Да, сложна история Российской

империи. И Украина была колонизирована. Не потому что русские и Россия

-

плохие люди и плохая страна, а

потому что ход общечеловеческой истории был таков: возникали империи, метрополии, колонии

... что ж тут

объяснять-то. Но Украина и украинцы в Российской империи все

же занимали особое положение. После Пушкина, к при­ меру, фундамент русской классической литературы

-

человек по фамилии Гоголь. Одного этого достаточно на все и на всех. И на русских, и на украинцев. А также на казахов и разных прочих шведов

Я уже писал, что с

...

XVIII века началось вхождение ук­

раинцев во власть в Российской империи (Разумовский

и Безбородко

-

канцлеры, правители империи

-

это

шуточки, что ли?): В СССР страной тридцать лет прави­

ли Хрущев и Брежнев, вы
одцыы с Украины. Чуть ли не каждый третий министр или просто большой союзный

начальник был человеком с украинскими корнями. Если взять уровень ниже, республиканский, то руково­ дителями Казахстана долгие годы бьmи Пономаренко и Брежнев. Если взять уровень еще ниже моей

-

родной Северо- Казахстанской

областной, та областью лет

тридцать руководили Подгорбунский и Демиденко. На­ чальниками областного управления сельского хозяйст­

ва постоянно бьUlИ выходцы с Украины. И, наконец, ди­ ректора совхозов

-

сплошь и рядом украинцы. При­

чем, если о партийных высоких начальниках я ничего

364

не могу сказать, подозреваю, что все они одинаковы, то

директора с украинскими корнями

-

лучшие бьmи ра­

ботники на своем уровне! Это подтвердит любой казах­ станец из целинных областей республики. То есть украинцы в Советском Союзе были импер­ ской нацией, работали и жили по всему пространству Союза. И хорошо работали. И живут по-прежнему, в большинстве своем, в тех же странах СНГ, краях, рес­

публиках и областях России, не испытывая никакого

KOMIUIeKca

неполноценности.

А вот на самой Украине, простите, что-то с этим не­ множко не так Что уж говорить, если президент Украи­

ны Леонид Кучма назвал свою книгу +Украина

-

не Рос­

сия •. Как будто кто-то сомневается в этом. Никто не со­ мневался, не сомневается и не может сомневаться. И никто не сомневается в незалежности (независимости)

Украины, и нет никакой не~бходимости подчеркивать ее на каждом шагу. с.чем я и столкнулся за несколько

дней пребывания там. И понять никак не могу: уж кто­ кто, а украинцы так не должны бы ... И объясняю для себя только одним

-

неосознанным соперничеством. Ход

истории был таков, что одни народы и государства в силу разных причин становились центрами империй, неким главенствующим началом в той или иной ойку­ мене. Как, например, испанцы в латинском мире эпохи великих географических открытий. Как англичане в англоязычном мире. Как русские в восточно-славян­ екой ойкумене. И вполне возможно, что украинцы осо­ Знанно или неосознанно оспаривают у русских пер­

венство в восточно-славянском мире (ведь Киевская

Русь была в Киеве!). Если это так, то мы имеем особый СЛУЧай.

365

Но не сомневаюсь, что и этот синдром временный.

пройдет немного лет, и на Украине будуг жить и гово­ рить о себе безо всякой оглядки на Россию или, допус­

тим, США. То есть чувствовать себя вполне самодоста­ точно. Как это и предопределено всем людям и наро­ дам.

Русский колониализм Рассказ и размьшmения о Кавказской войне Россий­ ской империи и о нынешней Чеченской войне России я

- .. Чеченский капкан». Здесь Кавказская война - единственный в

вынес в отдельную главу же отмечу, что

Российской империи при мер жестокой, на уничтоже­ ние, войньi метрополии с колонией.

О российском колониализме говорят до удивления

примитивно и однообразно. Одни угверждают, что у нас колониализм был особый, .. душевный», что все на­ роды с радостью и песнями шли под власть Москвы. Другие называют это «имперской лажей» и «имперской

лапшой на УШИ», а Россия была обыкновенной колони­ альной ..тюрьмой народов».

И то, и другое, на мой взгляд, далеко от истины, по­ тому что каждый настаивает только на своем мнении и навязывает свою идею. И у каждой стороны

-

есть

факты. Почему же их не объединить и не посмотреть на них непредубежденным взором? Например, характернейший пример

-

Ермак, за­

воевание Сибири. Кем был Ермак и кем был Кучум. Как известно всем из песни, «Кучум ползет как тать пре­

зренныЙ». На самом же деле мирно жил-поживал особо

366

никому не известный хан в Сибири, никого не трогал,

пока на него не напали ... Кто? Добро бы царские войска, тогда все ясно для потомков. Но пришли неизвестно

'кто. Как в той же песне поется, <.Ермак сидел, объятый

думой.>. Ему было о чем думать. потому что Ермак был разбойник с большой дороги, объявленный вместе со своим дружком Иваном Кольцо (Ваню ха Перстень) в тогдашний всероссийский розыск как вор (убийца) и

душегуб. Напомню, что это было время Ивана Грозного. В стране все перебаламучено, Русь буквально наводне­

на беглыми и разбойными людьми. И что же надо было совершить, какие особые злодейства и душегубства со­ творить, какой кровью залить землю, чтобы тебя даже в такой обстановке объявили во всероссийский розыск! Ермака

-

объявили.

Но его банду пригрел граф Строганов, сам царь и бог в уральских пределах, и сказал примерно так: ладно, перед государем я вас отмажу, но вы должны сделать 1'0-

ТО ито-то

...

Так и началось <·завоевание Сибири Ермаком ....>. Какой миф из сего сотворили

-

все знают.

А пример с Ермаком я привожу потому, что здесь все

соединилось: бандиты, проходимцы, невинные жертвы, частные амбиции местных правителей, государствен­ ные интересы, экспансия России и

-

разумеется

-

Мифы ....

Колониализм был неизбежен. потому как неизбеж­ на и неостановима страсть человека к открытию окру­

,жающей земли. Чаще всего эта страсть изначально со­ еДинялась с государственным расчетом на приобрете-

367

ние новых ВJIадений и грабеж их, как это бьvю с Колум­ бом. Иногда вначале следовало открытие, а потом за­ воевание и грабеж Затем сочиняются сказки про муже­ ственных первопроходцев-романтиков и кровожад­

ных дикарей-аборигенов. Затем

-

про бремя белого

человека и дикарей, которые не понимают собственно­ го счастья от при несенной им цивилизации. И, как пра­

вило, никто себя не спрашивает: а нас просили?. В общем, колониализм есть колониализм. Где-то Россия шла с крестом, а где-то с мечом

-

то есть завое­

вывала. А точнее, как и везде в мире, с крестом и мечом.

И точно так же удерживала. И изображать российскую экспансию этаким сю-сю-колониализмом .лажа. и .лапша на уши

-

конечно,

•.

Но в то же время русский колониализм рази­

тельным образом отличалCJI от общемировой практики. В истории российскоrо колоннализ­

ма - исключаи: КавказсIq'Ю войну - не было став­ ки на тотальное уничтожение, на rеноцид, не

было жестокоro ПРОТИВОСТОJlНИJI народов. Вспом­ ните те же rерманские завоеванИJI или практику

уничтоженИJI индейцев в Америке. Совсем ведь

дрyraи: картина!

Это очевидно, если смотреть на историю страны непредубежденным взглядом. А вот объяснить но. Во всяком случае

-

-

слож­

однозначно объяснить.

Я могу только предполагать. Быть может, причиной тому громадные пространства Евразии: земли много, всем места хватало

.А

-

и коренным, и пришлым русским

.

потом, с чего бы русскому человеку заноситься,

368

считать аборигенов существами ниже себя? Ведь рус­ ский человек бьUI угнетен, замордован властью и хозяе­ вами часто посильнее, чем почти вольный абориген. То есть они были равными и ощущали себя равными. Ко­ нечно, в таких случаях своя замордованность и унижен­ ность часто вымещаются на тех, кто теперь еще сла­

бее,

-

то есть на аборигенах. Это так И так, разумеется,

бьUIО. Но в любом случае это совсем другой уровень от­ ношений, чем, к примеру, отношения английских сол­ дат с индусами.

А еще я считаю главным здесь характер русского че­ ловека, обусловленный· самим его происхождением. Русский человек XVI -

XVIII веков знал своих родичей,

свое происхождение, от бабушек и дедушек был наслы­ ·шан о предках-половцах, славянах, литовцах, татарах­

болгарах, меря, мордве и чуди ... (В отличи~ от некото­ -рых нынешних назаровых, богатыревых, ермолаевых, ·макашевых и баркашевых

-

привожу фамилии толь­

ко тюркского происхождения,

-

которые мнят себя

,арийцами» и навязываются в друзья к немецким фа­

шистам.) Особенно это характерно бьUIО для знати, ко­ ,roрая вела записи своих родословных и roрдилась ими.

(Ведь по нынешним временам даже смешно звучит, если сказать: потомки ордынцев Ермолов и Вельями­ ·80В покоряли для России Кавказ ... ) И он, русский чело­ век, никогда не относился к инородцам с завоеванных

;1iI занятых земель как к существам .те, колониализм

-

ниже себя. Понимае­

был, а расизма

-

не было! Рус­

.скиЙ человек легко сходился и роднился с аборигена­ ми, русские легко входили в жизнь аборигенов, и або-

369

ригены легко становились российскими подданными

во всей полноте. Особенно если принимали правосла­ вие. К примеру, те же казаки. В само по себе историчес­ ки и этнически пестрое сословие казаков доныне вхо­

дят и буряты, и якуты, и калмыки ... Разумеется, право­ славные. Немногие знают, что калмыки до сих пор

делятся внутри себя на дербетов, тypryтOB и ... казаков. Немногие знают, что флаг Области Всевеликого войска Донского был трехцветным: синим, желтым и красным. Красный цвет означал казаков-донцов, синий

родних, а желтый

-

-

иного­

казаков-калмыков ... Трудно пред­

ставить американских индейцев в составе националь­ ной гвардии или, по нынешнему говоря, в роли техас-

ских рейнджеров... Так ведь?

.

~Наши предки, жившие на Московской Руси и в Рос­ сийской империи начала XVПI в., нисколько не сомне­ вались в том, что их восточные соседи

-

татары, мор­

два, черемисы, остяки, тунгусы, казахи, якуты

-

такие

же люди, как и тверичи, рязанцы, владимирцы, новго­

родцы и устюжане. Идея национальной исключитель­

ности была чужда русским людям, и их не шокировало, что, например, на патриаршем престоле сидел мордвин

Никон, а русскими армиями командовали потомки че­ ремисов Шереметевы и татар

-

Кутузов.>. (Л. Н. Гу м и

-

л е в. «Древняя Русь И Великая Степь».) Да, в Российской империи существовали ограниче­ ния. В том числе и для русских: для поморов И астрахан­ цев, к примеру. Их не принимали в военные училища. Но прежде всего ограничения проводились по вере и некоторым национально-политическим параметрам.

Например, в военные училища не принимали также по-

370

ляков (острая память о разделе Польши, о польских вос­ станиях) и т. п. При всем при том многие представители казахской знати, не переходя в православие (у казахов,

в отличие от их пр~ков половцев и ордынцев, не было такого обычая), носили самые высокие воинские зва­

. ния Российской империи: к примеру, султан Джанибек , был фельдмаршалом ... Б общем и в целом нигде не было уничтожительно­ го и целенаправленного давления, ассимиляции, поку­

шения на веру, язык, обычаи и самоуправление. Приве­ ду, опять же, пример с казахами, с родным мне Казах-

. станом. Помимо школ-медресе и прочего на уровне : волостей было свое, национальное самоуправление. И ',был договор, многим совершенно неизвестныЙ. Дого­

'вор, по нынешним нашим меркам, поразительныЙ. Бсе знают Амангельды Иманова как революционе­

~::ра-большевика, руководителя народного восстания. Но

i:camo-то восстание 1916 года не имело никакого отно.,~\

~;~~ения к революции под красным флагом. Это было все­ .. ~,

~:~pOДHoe возмущение нарушением договора со сторо-

,;~}...ы имперских властей ... По этому договору казахи не

;)участвовали в войнах и не подлежали мобилизации. :it:CтpaHHo, да? Российская империя воюет с Германией, а ~!'J.10ддaHHbIX империи казахов в армию не призывают. Да,

это выглядит странновато. Но так было. И когда ,..:;:~иынче .. ~~мперские власти нарушили договор, призвали казахов

;;i•.. :

i::;,a тыловые работы (всего лишь на тьmовые!), вспыхну-

~~~o восстание. И правильно - договор есть договор... ~~~;. Бот какие бьmи отношения.

ii::

Так что русский колониализм, повторю, был все­

~таки особый.

МЬ ~~\:',

371

Глава

21

ПОД ЗВОН МЕЧЕЙ Рыцарство: тени минувших времен

Европа Средних веков ~ это три гиганта. Собствен­ но, Европа, Русь и Золотая Орда. Орда к началу пятнад­ цатого века сходит со сцены. Остаются Русь и Европа, как два полюса жизни, в конце концов, два полюса христианства

-

православие и католицизм.

Русь (Россия) и Европа

-

вечная и неисчерпаемая

тема. Вечный перечень сходств и еще больший

-

раз­

личий. Я в этой главе остановлюсь на одном, на мой взгляд, существеннейшем отличии Европы от Руси.

На Руси не бьmо института рыцарства. Что это такое

-

рыцарство?

Кто основал Западную Европу?

-

и сыщется ли такой человек, который сумеет

кому-либо доказать, будто все о Флориnе и Ги Бургунд­ ском и все, что во времена Карла Великого совершил на

Мантибльскоммосту Фьерабрас,

-

все это неправда,

тогда какя душу позаложу, что это такая же правда, как то, что сейчас день? А коли это ложь, значит, не было ни Гектора, ниАхWl.Ла, ни Троянской войны, ни Двенадцати пэров Франции, ни короля Артура Анг­ лийского. Кто их отрицает, у того нет ни разума, ни

здравого смысла. А действительно, кто такие Ланселоты и Роланды, Сиды, Персивали и Дюнуа, реальность которых с таким

жаром отстаивает полубезумный идальго Дон Кихот?

372

==~;МlIWл== Разумеется, для него они

-

идеал, благороднейшие из

благородных рыцарей, отважнейшие из отважных. А для нас?

В том-то и феномен. Конечно, в их подлинном историческом бытовании мы уже не сомневаемся, хотя и знаем, как не совпадают

подчас действительные лица и события с их поэтичес­ кими, литературными изложениями, которые закрепи­

лись в массовом сознании ... Ну да, были рыцари, все время воевали, потом к ним присочинили пуд домыс­

лов, песен и сказаний, рыцарских романов. Так мало ли

людей в прошлом овеяли себя вечной, казалось бы, сла­

воЙ, а потом исчезли из памяти потомков. А вот рыцарей Круглого стола короля Артура мы по­

мним и знаем. Знаем как явление. В чем же секрет? Ведь что такое рыцари и рыцарство? Всего лишь одно из со­ словий средневекового мира. Более того, сословие ушедшее, к шестнадцатому веку его не стало, и уже тогда

один вид ламанчского идальго вызывал смех и жалост­ ливое недоумение.

И тем не менее оно, рыцарство, не кануло в темную пропасть веков. Потому что создало свою культуру и этику. Более того, кулыура и этика рыцарства стали тем

фундаментом, на котором и сложился западноевропей­ ский этнос с его представлениями об истинных цен­ Ностях. Можно сказать, что культура и этика рыцар­

Ства создали западноевропейскую цивилиза­ цию. И, несомненно, повлияли на культуру и этику Остальных народов мира.

Однако, начав сразу с выводов, полезно и поучи­ тельно проследить путь, как и почему общественная

373

мысль ПРИllUlа именно к таким заключениям, а заодно и вспомнить, как возникло в истории это удивительное

сословие

-

рыцарство.

Лошадь

-

-

прежде всего

о КОНЬ, чьи деяния сталь же непревзойденны,

скаль обделен ты судьбой! Ступай, 19'да хочешь, ибо на челе твоем На1lИсано,

что ни Астальфову Гиnогpuфу, ни знаменитому ФРОН­ тину... в резвости с тобой не сравняться. А еще мы помним Брильядора ланда, и Баярда

-

-

коня великого Ро­

верного скакуна рыцаря Ринальда, и

многих других, чьи имена столь же легендарны, как и

деяния их хозяев. С чего бы это и почему? Наверно, по­ тому, что ни в реальной жизни, ни в легендах они неот­

делимы друг от друга. Ибо рыцаря сделал рыцарем

-

конь. Само слово ~pыцapь·) в переводе со старогерман­ ского означает просто-напросто

-

«всадник». Ведь в те

времена все, что так или иначе определяло знатность,

значимость человека, было связано с конем. Вспомним римских «всадников», французских «шевалье», испан­

ских «кабальеро.)

-

все они в переводе просто «кон­

ные», «верховые», то есть от него же, от коня ... Более

того, даже в казахских степях, где вроде бы на коня са­ дились раньше, чем начинали ходить, где конь был не роскошью, а средством передвижения, условием жиз­ ни

-

даже там применительно к значительным людям

употреблялось слово ~аткаминер», что в переводе озна­ чает

-

«сидящий на коне»!

Один из первых знаков власти, одна из первых печа-

374

тей князей-герцогов-графов в Средние века

-

изобра­

жение воина на коне. Так, на печати Александра Нев­ ского

-

конный воин, поражающий мечом дракона.

Эта композиция известна всем как изображение Геор­ гия Победоносца. Но

-

добавлю

-

уже позднейшее.

потому что на первых, древнейших, Георгий Победо­ носец изображается в пешем виде. То есть «добавление» к нему коня, "водружение» его на коня как бы поднима­ ло статус святого в I'Лазах простого народа

...

На древнерусских княжеских печатях, на всякий

случай, ставилась буква «К» или буквы <-К Н.'), что озна­ чало "князь».

В древности западноевропейские народы, в некото­ рой степени исключая древних германцев, не знали,

что такое конное войско. Основу македонских желез­ ных фаланг, а затем ударную силу римских когорт со­ ставляла тяжеловооруженная пехота. Греков ничему не

научило поражение Александра Македонского от не­ уловимых конных отрядов степняков-скифов. А вот римские военачальники, после того как их при А1щриа­ нополе разгромила конница германо-славяно-степных

'варваров, крепко задумались о переустройстве армии.

"Но б~о поздно: набеги вестготов и гуннов довершили "падение Рима. Здесь надо сделать остановку. Потому что пишу я не для специалистов, а для читателей. Для широкого круга

:.читателеЙ. А он, читатель, может проскочить мимо "предыдущего пассажа или, наоборот, остаться в недо­

;умении: "Как же так, что не было коней?! Мы же только Что видели фильм "Падение Римской империи», а по­ том про Юлия Цезаря, про его поход и завоевание Гал­

!nии, и там все: и римляне,И галлы

375

-

на конях?!,)

Да, тут сказалось не только элементарное незнание

деталей эпохи, но более всего, очевидно, требование кинематографа. Без коня. кино не кино, тем более исто­ рическое! Конь придает всему свой колорит, если есть конь и конница ка

-

-

основа кино

есть движение, динамика! А динами­

...

Но действительность в данном случае скучнее кино. Просто читатель не останавливается на деталях, ему хо­ рошо известных. К примеру, из истории той же Древ­

ней Греции. Там ко}{и вроде бы были. Но вспомним кого? На колесницах сражались Ахилл, Гектор троянские и ахейские цари. цари! И больше Вспомним, когда восемь веков

-

-

у

то есть никто!

(!) спустя после Троян­

ской войны греки победили персов при Марафоне, то как, каким образом они донесли весть о победе в

Афины? То-то и оно ... Бегом! для гонца большой победы не нашлось ?,отя бы одного коня, не говоря уже о смен­

ной паре коней! Вот какой' редкостью был конь для Древней Греции и Древнего Рима.

Ведь древнегреческая цивилизация

это.морск:ая

-

цивилизация. И древнегреческая армия

-

это, по ны­

нешним понятиям, морская пехота, которая к месту

операций доставлял ась на кораблях. Естественно, она потерпела сокрушительное поражение при столкнове­

нии с армией '/Сонно-степной, СКИфСКQЙ, кочевничес­ кой цивилизации на ее территории, в степях, на откры­

тых пространствах. Александр Македонский просто не знал, что делать, откуда ждать удара, как противостоять этим кентаврам, появляющимся и тотчас исчезающим в

степном мареве. Точно так же и скифы пропали бы в лабиринте островов Эгейского архипелага ... Но в государстве франков, возникшем на развали-

376

нах Римской империи, уже хорошо понимали преиму­ щество воина на коне. Историки полагают, что оконча­ тельным поворотом в военном сознании западноевро­

пейцев стала знаменитая битва при Пуатье в восьмом веке. До нее арабская конница, перешедшая через Пи­ ренеи из мусульманской Испании, вольготно гуляла по

равнинам нынешней Франции. И была остановлена и разгромлена лишь конницей

-

тяжеловооруженной

конницей Карла Мартелла. И в том же восьмом веке уже Пипин Короткий дань в

пятьсот коров, наложенную на британских саксов, за­ менил данью в триста лошадей.

В ту эпоху в государстве франков цена одного коня равнялась цене двух или даже четырех коров, одному

ИЛИ двум мечам с ножнами и четырем мечам без ножен. Рыцарем в тогдашнем понимании слова мрг стать

1Iюбой, кто имел коня, меч и удачу в бою.

Буйные и гря3ны
e -Нem, nравда, cx:aжu.мне, 'ЧТnOМО­ жет быть выше счастья и 'Что .мо­ жет сравниться с радocmью выигры­ вать сра:ж:енuя II одалеваmь врага?

Безусловно, франкский рыцарь восьмого века и ры­ царь двенадцатого века, воспетый в балладах, так же да­

iJеки друг от друга, как грубый кусок железа и выкован­ ~Й из него меч. Далеки, но родственны. Рыцарские отряды раннего Средневековья состоя­ IIИ из воинов-бродяг, для которых не было различия I\Ireжду войной или разбоем. Они приходили служить

reM или иным сеньорам из диких воинских дружин, ко377

торые жили ПО своим законам, не признавая даже отцов

и матерей, не говоря уже о королях или церкви. Тацит, описывая их быт и нравы, отмечал, что единственная

отрада этих людей

-

война. Они обладают беспокой­

ным темпераментом, воинственным духом, им скучны работа в поле, уход за скотом. У них нет ни дома, ни семьи, и живут они тем, что награбят. Если в их стране

мир, они уходят в поисках войны в другие пределы. Они первыми начинают битвы, идут напролом, отличаясь нечеловеческой свирепостью и неукротимостью.

Одним словом, древнегерманская воинская вата­ га

-

тот же скандинавский вик. То есть выселок, куда

уходили юноши,

не желающие жить дома,

пахать и

сеять, ловить рыбу, подчиняться законам рода. Домаш­ ние оплакивали их как покойников, для рода они бьmи потеряны навсегда. Да они и не жалели и не стремились в род, они сбивались в дикие отряды викингов, которые три века держали в страхе и ужасе всю Европу, уничто­ жая цивилизованные города огнем и мечом. Божьим

ПРОКJIятием, исчадием ада, разбойниками называла их Европа; та самая Европа, которая потом все забыла и ро­ мантизировала вчерашних бандитов. И среди викингов, и среди их сухопутных древне­

германских собратьев особо ценились берсер1CU

-

то

есть люди-звери, бешеные, одержимые, обладающие пещерной свирепостью и столь же пещерным бесстыд­ ством, полным пренебрежением даже тогдашних нра­ вов.

Каким же образом из этих чудовищ, монстров сло­ жилось средневековое сословие рыцарей?

378

==E~~A== Буiiные и грязные стали знатью - Я, mвoй гocnодии и nриродный се­ иьор, u ты, .май оруженосец, ~tдeм есть из од'llОЙ maреЛ1Ш и пить из omю­ го сосуда, ибо о страю:mвующем ры­ царстве .можно асазать то же, что

обьtк:новеноо говорят олюбвu: 01Ю все 1ta свете уpamтвает.

Знать существовала задолго до появления рыцарей. Были уже короли, герцоги, графы, бароны. И они, разу-

- меется, ни в коем случае не считали и не могли считать, что вонючие и грязные люди в латах, без роду и племе­ ни, известные лишь своей дурной отвагой, могут им быть ровней. Века прошли, прежде чем рыцарство при­

равняло себя к знати, утвердило себя как сословие знати. И теперь уже рыцарем не мог стать любой, имею­ щий коня и доспехи, как бывало в прежние времена. Но, с другой стороны, и сыновья герцогов и графов до свое­ го совершеннолетия обязаны были пройти обряд по­ священия в рыцари, иначе они записывались просто-

'людинами. И неистовый Роланд прославляется по всей

.:"Европе не как владетельный сеньор и маркграф Брета­

. ни, но прежде всего - как рыцарь. .. То есть рыцарство не просто вошло в знать, но и на-

~:'

евязало знати многие свои законы, вынесенные из вре-

::;мен буйной вольницы. Закон дикой ватаги был про­ ·.;'CrоЙ. С одной стороны - верность и полное подчи­ :::нение предводителю. С другой - ответственность -, предводителя перед дружинниками, подчинение пред­ •., Водителя общим законам и кодексу дикого братства.

'Это двуединство было перенесено и на отношения с ко.ролями, герцогами, графами. Давая присягу на вер1. "~О

379

ность, pыц~pь становился вассалом, но ни в коем случае

не подчиненным сюзерена. Герцог или граф для крес­

тьянина и горожанина был «доминус., то есть дин., «повелителм. Но для рыцаря

ньор., то есть цузского

-

-

-

-

«госпо­

только лишь «се­

«старший •. И «пэр. В переводе с фран­

«равный.,

И стол

короля Артура

был

круглым единственно для того, чтобы никто не мог по­ лагать, будто он сидит выше или ниже. Так создавался рыцарский кодекс

-

удивительный

институт Средневековья, в конечном счете сформиро­ вавший основы этики западноевропейского человека.

Не богатствами и чинами измеряется рыцарь, а только лишь славой. И это главное. Воинская слава да­ вала смысл жизни и увенчивала жизнь. А если сама смерть для человека ничто перед сиянием славы, то по­

зволит ли такой человек принизить себя кому-либо, будь это даже сам король? Да никогда!· И потому, не­ смотря на естественное стремление монархов к цент­

рализации власти, к единоначалию и безоговорочному подчинению, они вынуждены были идти на компро­ миссы. И записывать в уставы рыцарских орденов, что

служение рыцарей 1Соро.лю простираетсялишь до тех пределов, nО1Са оно не противоречит представлениям

рыцаря о его чести и достоинстве. Допустим, если ры­ царь присягнул сеньору. а сеньор затеял войну с коро­ лем, то рыцарь имеет nо.лное право воевать против

своего 1Соро.ля. То есть вассал .моего вассала

-

не .мой

вассал.

Таким образом рыцарская этика, которая ставила во

главу завоевание славы, постепенно изменялась. И

380

первостепенным стало уже подцержание чести и досто­

инства, доходящее зачастую до гордыни. И здесь надо

ск~зать, что рыцарская этика выдержала жесточайшее давление церкви, для которой гордыня

смертных грехов. Выдержала

-

-

один из

и победила. А кодекс и

этика рыцарства с течением времени легли в основу ко­

декса дворянской чести, кодекса джентльменства.

Но рыцарская этика никогда бы не стала тем, что она есть, если бы второй составной ее частью не был куртуазный идеал ...

Любовь и галантность - Жди .меня здесь не более трех дней, и если я за это время не возвра­ щусь, то... cк:aжu.моеЙ 1U!Сравненной гocnoже... что преданный ей рыцарь пожертвовал жизнью ради того, чтобы совершить noдвuz, 1Соторы.м он бы CНUC1CaJ/, ее любовь. Впервые женщину как существо возвышенное вос­ пели в Европе трубадуры Прованса. Опять же, вопреки ~еркви, доказывающей, что женщина есть сосуд грехов­

ный, трубадуры утверждали: женщина с помощью люб­ ви может облагородить мужчину, поскольку любовь не npocтo акт продолжения рода, но и чувство прекрасное и ВОзвышенное.

Крамолу странствующих певцов тотчас подхватили странствующие рыцари. Любовь и женщина придали

НОвый смысл их деяниям. Слава, которая была самоце­ лью и оправданием жизни, в свою очередь приобрела

СМысл. Слава не просто так, а чтобы заслужить любовь

381

женщины, избранницы. Отсюда и странствия, и шарфы

на шлемах, и обеты, вошедшие в легенды и затем в рома­ ны. Как, например, обет Суэро де Киньонеса, который

носил на шее железное кольцо в знак пленения красо­ той своей возлюбленной. Или поступок Дона Мануэля, который вошел в клетку со львами, чтобы поднять об­

роненную перчатку своей избранницы. Почитание женщины первоначально распростра­ няется лишь на знатных дам. Но это ведь такая поведен­ ческая норма, что ее трудно удержать в сословных гра­

ницах. Простолюдины из богатых тоже стали подумы­ вать о куртуазности, да и знатные сеньоры не обходили простолюдинок. Эталон рыцарства маршал де Бусико в ответ на упрек, что он по ошибке поклонился на улице двум проституткам, сказал: (·Да лучше я поклонюсь деся­

ти публичным девкам, нежели оставлю без внимания хоть одну достойную женщину». В данном случае, как видим, к простолюдинкам допускается учтивость с ого­

ворками. Но уже через годы в статус одного из рыцар­

ских орденов вписывается безоговорочно: .Никогда не

злословить о женщинах, какого бы они ни бы.ли nало­ женuя».

С течением времени куртуазный идеал изменяется.

Собственно, любовная линия остается любовной, а кур­ туазность понимается широко: как учтивость, умение

вести себя в обществе, воспитанность. Причем она имеет четко направленную ориентацию. Так, знатный рыцарь де Па Тур Пандрю пишет в наставлении доче­ рям: (·От .малых людей вы удостоитесь гораздо баль­ шего почета, хвалы и nрuзнательности, нежели от

382

вели1Сих,

ибо,

проявляя 1CJ'ртуазность и 01Сазывая

честь вели1Сим людям, вы воздаете то, что им поло­ жено по праву. А честь и 1CJ'ртуазность по отношению

1с .мел1Сим дворянам и дворян1Сам, а та1СЖе .менее зна­

чительнымлицам ВЫ1Сазывается по доброй воле и.мяг1Сости cepдцa~. Но это

-

знатный сеньор, отец, беспокоящийся о

хорошем воспитании дочерей. Он как бы обосновыва­ ет выгоды куртуазности. А какое дело до этих требова­ ний рыцарю, грубому мужчине, пропахшему кошмой­

подкладкой от доспехов и конским потом? Ан нет, было дело. Например, устав ордена полумесяца уже без вся­

ких обоснований предписывает .nрояв.лять всегда жа­

лость и сострадание 1с бедным людям; равно 1Са1С и быть в словах и делах .мяг1Сим, 1CJ'ртуазным и любез­ ным по 01!lношению 1Со вся1Саму челове1С)'~.

Они все равно победили

-

Хomя -мне не страшна нuк.ак:ая onacнocmь, а все же.менл берет со­

-мнение, "огда no~ю, 'Чmo свинец и nорох -могут лишить -меня возмож­

нocmи стяжать доблест1l0Й .моей дJшнью и острuшн.моего.ме'Ча nО'Чem и ~ во всех известных -мне стра­

нах.... Я раскаиваюсь, 'Что избрал

no-

npuще странстuyющего рыцаря в на­

ше nodJюе время

Рыцарство как сословие исчезло к шестнадцатому веку. И не только потому, что появилось огнестрельное Оружие. Хотя и поэтому тоже. Изменились времена и

нравы. С появлением регулярной армии война потеря­ ла элемент игры и состязания в рыцарской куртуазнос-

З8З

ти. Победа в ней стала достигаться любой ценой: пугем обмана, ловкости, хитрости, преимуществом большин­ ства над меньшинством. А это изначально несовмести­

мо с законами рыцарской чести. Просвещенный читатель, конечно, сразу увидел, что художественной иллюстрацией к моим заметкам стали

цитаты из великого романа «Хитроумный идальго Дон

Кихот ЛаманчскиЙ., который вышел в

1605 году. и он, - паро­

читатель, может удивиться: как же так, ведь это

ДIUI на рыцарские романы! Однако заметим, что паро­ дия-то как раз передает в концентрированном виде все

особенности жанра, а значит, и характернейшие черты самого явления жизни. Во-вторых, «Дон Кихот. лишь замЬППЛJIЛCJI как пародия, равно как и другая великая

книга

-

«Остров сокров"ищ •. А что вышло из-под пера

их авторов, то и вышло. Судите сами: смеемся ли мы над идальго Дон Кихотом? Или же, наоборот, скорбим, что этот мир

-

практичный, корыстный, приземленный,

не понимает"благороднейшей души благороднейшего человека? За пять или шесть веков после ухода рыцарства с ис­ торической арены немало авторов ков, писателей

-

-

ученых, полити­

пытались «развенчатм рыцарство,

«рассказать правду. о нем, делая акцент то ли на классо­

вой сущности, то ли на грубости нравов, то ли прог:то на гигиенических особенностях воинской жизни в до­

спехах, на коне. Смешно ... И авторы те, и их творения канули в безвестность. А рыцарство

-

осталось. Не про­

сто как яркая страница истории. А прежде всего

-

ка ,-

идеал поведения мужчины. То, к чему каждый из нас должен стремиться.

384

-Глава

22

НЕВОЛЬНИКИ ЧЕCFИ Дуэль: заКОНbI и

HpaBbI

Вызов в сентябре

1826

года московское общество было

возбуждено двумя событиями: из южной ссылки вер­ нулся Пушкин и он же, Пушкин, в тот же день вызвал на дуэль Федора Толстого, известного больше как Тол­ стой-Американец. Друзья Пушкина были в ужасе: в ис­ ходе дуэли никто не сомневался

-

поэт будет убит пер­

вым же выстрелом.

.

История сия началась шесть лет назад, еще в двадца­

~~M году, когда в светских кругах кто-то распространил ~, будто Пушкин был выпорот в Тайной канцелярии.

!~;;. "Яуслышал сплетню последним, увидел себя оnозо­ :'ifmны.м в общественнам.мнении, дрался на ду31lИ, ведь 'JipI,e было 20 лет ... " - писал Пушкин другу. На какой ""~ '. '~ли - неизвестно до сих пор. Владимир Набоков ~~дполагал, что это был поединок с Кондратием Рыле­

~FblM, который в то время по легкомыслию повторил ,~корбительную сплетню. К тому же у Рылеева тогда

Iьma возможность встретиться с Пушкиным наедине, в

~ьской глуши, вдали от бдительных столичных глаз. ~известно, насколько всерьез, но о нем, о Рылееве,

~ушкин писал Бестужеву (Марлинскому) так: "я оnаса­ :1ОСЬ его не на шут1CJ' и жалею, что не застрелил, когда

,~тaмy случаи,

- да черт его знал?...

. Уже в ссылке, в Кишиневе, Пушкин будто бы допод-

...

385

линно установил, что позорящие его слухи распро­

странил Федор Толстой, и немедленно послал ему эпи­ грамму:

в жизни мрачной и презренной Был он долго погружен, Долго все концы вселенной

Осквернял развратом он. Но, исправясь понемногу, Он загладил свой позор. И теперь он

-

слава Богу­

Только лишь картежный вор.

Толстой тотчас же ответил своей эпиграммой, Пуш­ кин послал ему вызов, тот принял, но

...

их разделяло

громадное пространство Российской империи. Совре­ менники считали, что все шесть лет южной ссылки Пушкин готовился к поединку с Американцем: ходил с

тяжелой тростью, чтобы укрепить кисть, ежедневно уп­ ражнялся в стрельбе. Впрочем, у него, у Александра Сергеича, были вс{" основания ежедневно готовиться и к другим дуэлям. Но

об этом

-

позже. А пока обратимся к личности челове­

ка, которого Пушкин за десять лет до смерти вызвал I'

барьеру.

Убийственный Американец Федор Иванович Толстой был знаменитейшим ч{"­ ловеком своего времени и своего круга. Да-да, знамеНJI­

теЙшим. Хотя нам-то он известен всего лишь каклич' ность (кстати, в пушкинские времена слово «ЛИЧНОСТI,'

считалось оскорбительным) ... как личность, мерц:но-

386

щая отраженным светом своих великих современников

fрибоедова и Пушкина, как некое приложение к их произведениям, к их судьбам. Так, в бессмертном «Горе ~(,YГ ума

.. есть такие строчки: Ночной разбойник, дуэлисг, В Камчатку сослан был, вернулся алеутом, И крепко на руку нечист...

Толстой в них, естественно, узнал себя, слегка оби­ делся и написал на полях рукописного списка «Горя от ума» свои замечания. Он предлагал вторую строчку из­

менить так: «8 Камчатк:у черт НОСИЛ», поскольку со­ Слан он не был, а «крепко на рук:у нечuст» заменить на

'~ картах на рук:у нечuст~, дабы не подумали, что он ~бакеpкu СО столов тaCKaeт~ ... • Федор Толстой действительно был на Алеутских GcтpOBax. Он принимал участие в кругосветной экспе­

!,'

Диции Крузенштерна, вел себя на корабле мерзейшим образом и за немалые провинности был высажен на

:б.ерег. А уж <'дуэлистом» слыл отчаянным, первым «дуэ­

iIиСТОМ», лучшим стрелком и лучшим фехтовальщиком. Однако его бесстрашие проявлялось не только в по­

'ёДинках. В Великой Отечественной войне 1812 года он ~ыл простым ратником в ополчении, так как был разжа­

J10BaH в рядовые за дуэль с Нарышкиным (правда, доку­ Ментальных подтверждений той дуэли нет). от просто­ ~ ратника он дослужился до полковника и Георгиев­

:~ro кавалера 4-й степени!

".'.

На его счету было одиннадцать человек, убитых на

1.trэЛях. Их имена он аккуратно заносил в свой «СИНО­

~K•. О хладнокровии Америка нца перед дулом писто­

~e:ra ходили легенды. Например, такая, повторяемая в

387

разных

вариантах,

но

мы

ее

приводим

в

рассказе

с. Л. Толстого. На одном из балов приятель Американ­ ца попросил его быть секундантом на дуэли завтра, в

11 часов. Утром он заехал за Толстым, а тот... спал! .Разве ты забыл, что ты обеща,л мне быть моим се­

- спросил приятель. •Это не нужно, - зевнул Толстой. -

кундантом?»

Я его уже убил».

Оказалось, что накануне Американец вызвал обид­ чика своего приятеля на поединок, назначил стрелять­

ся в шесть часов утра, убил его, вернулся домой и ... лег спать... И уснул ...

И вот такому человеку Пушкин, едва приехав, едва войдя в дом дяди Василия Львовича, не сняв даже до­ рожного платья, тотчас отправил гонцов с вызовом на

дуэль! К счастью, Американца в те дни не оказалось в Moc~ кве. А там вступили в дело многочисленные друзья, по­

мирили. И спустя три года Толстой уже как закадычный приятель Пушкина едет к Гончаровым

-

сватать Ната­

лию Николаевну за Александра Сергеевича.

Бретер Пушкин Однако Американец

-

Американцем, а сам Пушкин

тоже не был мирной овечкой, тем более - безответНой мишенью для чьего-то пистолета. Его список дуэлей не

менее внушителен. Правда, как будто Бог хранил наше­ го гения

-

смертного греха, убийства человека на его

душе нет.

Только-только выйдя из лицея, юный Александр вы­ звал на дуэль не кого-нибудь, а родного дядю Павла ИСJ-

388

аковича Ганнибала. За то, что тот на балу отбил у него некую девицу Лошакову, в которую Пушкин мимолетно

влюбился. Дело закончилось примирением, причем Павел Исаакович там же, на пирушке, сочинил и прочи­ тал экспромт:

хОть ты, Саша, среди бала Вызвал Павла Ганнибала, Но, ей-богу, Ганнибал Ссорой не подгадит бал.

После чего Пушкин со слезами на глазах бросился в объятия~и. Хотя раскаяние вовсе не помешало ему через три

;месяца потребовать к барьеру, опять же, не кого-ни­ . 'будь, а почтенного Николая Ивановича Тургенева . . Но три месяца - срок довольно большой. Вполне ·возможно, что в этот промежуток были и другие ссоры и поединки. Как писала Карамзина Вяземскому: .Пуш-

1CUH каждый день имеет дуэли; благодаря Богу,

они не

смертоносны, бойцы всегда остаются Heвpeдuм~. Широко известна потомкам его дуэль с однокашни­

;: ком и другом Кюхлей - Вильгельмом Кюхельбекером. i,r.; Виной всему - острый язык и острое перо. Как-то Жу!,ковский, объясняя, почему не пошел в гости, сказал: .я

l,i,ще накануне paccmpoWl желудок; к таму же пришел

\/('l(JXелЬбекер, ия остался дама... Там еще фигурировал

- дверь. Пушкин, услышав, пришел в пол­ :,.~й восторг и тотчас сочинил: !.~~a Яков и

За уЖином объелся я, Да Яков запер дВерь оплошно И БыJIo мне, мои друзья, И юохельбекерно, и тошно!

389

==r.-МIIW''''== Кюхля, понятно, взбеленился. Стрелялись. Слава

60-

ry, остались живы. А годы южной ссылки

-

дуэль на дуэли. И некий

французский барон с., и француз Дегильи, и молдав­

ский помещик Балтом, и полковник Орлов, и полков­ ник Алексеев ...

Причем Пушкин отличался феноменальным само­

обладанием. Понятно, и бравада тоже была, как же без нее. Но будем помнить: не в бирюльки играл, а со смер­ тью

...

Так, на знаменитой дуэли с генштабовским офице­

ром Зубовым он стоял У барьера и ел черешни; сплевы­ вая,косточки. Зубов стрелял первым и промахнулся. «Вы довольны?

-

спросил Пушкин и удалился.

Во время поединка с героем Отечественной войны командиром егерского полка Старовым вдруг подня­ лась метель. Ничего не видно. Стреляли по два раза. Ре­ шили отложить, хотя Пушкин бурно протестовал. Потом, после дуэли, заехав к приятелю и не застав того

дома, Пушкин оставил знаменитую записку: Я жив.

Старов здоров. Дуэль не кончен.

Понятно, острый язык, жалящее перо, чрезвычай­

ная восприимчивость, наконец

-

африканский темпе­

рамент ... Но только ли в личности отдельного Толстого или отдельного Пушкина следует искать истоки и при­

чины такой буйной, бретерской жизни? Нет, такой была атмосфера, нравы общества. НО. прежде чем говорить о них, необходимо сделать крат· кий очерк дуэли как таковой.

390

Кодекс Кодекс и понятие дворянской чести естественным

образом возникли из К,одексов средневекового рыцар­ ства. И точно так же дуэль

Но

-

-

из рыцарских поединков.

с очень большой поправкой. При всем внешнем

эффекте, когда сшибаются закованные в железные до­ спехи воины,

-

рыцарский поединок бьm намного без­

опаснее. Выбил соперника из седла, сшиб шлем ... чит, победил. Не то

-

-

зна­

поединок на шпагах, тем более на

пистолетах. Живая плоть не при крыта ничем.

Во Франции за

.с 1594 по 161 О

16 лет правления Генриха IV, то есть 7 до 8 тысяч

год, на дуэлях погибло от

дворян! Истребительнее, чем на войне! И потому всесильный кардинал Ришелье, придя к ;~асти через двенадцать лет после смерти Генриха, за­ претил дуэли, заявив: дворяне могут жертвовать жиз­

,цью только лишь во имя короля!

Но, как мы знаем из литературы, а более всего по ве­ ликим «Трем мушкетерам», никто кардинальского при­ каза не слушался. Наоборот, запрет на дуэли в чем-то подстегивал молодых, безрассудных дворян, придавал

их буйству еще и соблазнительный оттенок вызова власти и всемогущему первому министру двора.

В

1679 юду Людовик XIV ввел специальный суд мар­

·;iuалов для разрешения всех спорных вопросов чести.

"Но никто из дворян не спешил прибегать к его услугам.

"

Таким образом, законы общества и мораль общест­

'8а решительно разошлись. Причем все преимущества ~,~стались за общественным мнением и судом чести, ко­

~pыe в те времена были страшнее любых БастилиЙ. Да ~.

:i:И .. как настаивать на незыблемости закона, если сами ко~

391

==Е.,\== роли его нарушали. Известен случай, когда Франциск 1 вызвал на дуэль германского императора Карла У. Еще характернее случай со шведским королем Густавом

Адольфом. Он сгоряча оскорбил полковника своей армии. Полковник не мог ему ответить ничем, посколь­

ку особ королевской крови на ДУЭЛЬ не вызывают. Оскорбленный офицер решил уехать из страны. Ко­

роль Густав Адольф проводил его до границы и, пере­ ступив через границу, протянул полковнику пистолет и

сказал: (·Здесь Густав Адольф уже не король, и здесь, как честный человек, я готов дать удовлетворение другому честному человеку!»

Кстати, неприкосновенность иневызываемость

особ царственной крови на поединок привели в России к трагическому случаю. Имевшему потом известные последствия.

Некий русский офицер, оскорбленный цесареви­

чем Александром, будущим императором i\лексан­ дром Ш, написал ему записку с требованием извине­ ний. А в ином случае угрожал застрелиться. И, не полу­

чив извинений, покончил с собой. Император Алек­ сандр

11, узнав,

страшно разгневался, отчитал сына и

велел ему сопровождать гроб с телом офицера до клад­ бища. Но это будет потом. В Россию дуэли придут с боль­ шим опозданием.

Три века в Западной Европе сверкали шпаги и гре­ мели выстреШ'1 на поединках чести. А в России было тихо. История засвидетельствовала, пожалуй, первую

дуэль лишь в

1666 году. Да и то -

между иностранцами,

состоящими на русской службе. Это был офицер Гор­ дон, впоследствии учитель и соратник царя Петра, н

майор Монтгомери. Очевидно, что поединок меж,П,"

392

ними был как бы переносом их иностранных обычаев на русскую почву. Потому что ни до, ни после никто на

дуэлях не дрался. царевна Софья их запретила, а затем

Петр в Воинском уставе ввел самые суровые наказания для нарушителей.

Но таковых не было. Во-первых, в те времена рус­ ские дворяне немногим отличались от простолюдинов,

еще не выработаны были кодекс дворянской чести, правила поведения, нормы в быту. Прямо скажем, не до чести, когда царь не то что дворян таскал

-

-

бояр за бороды

и ничего. А во-вторых, силен был страх перед

наказанием: все ведь знали, что такое застенки, ~слово и

дело., пытки на дыбе, зловещая фигура князя-кесаря и обер-палача Ромодановского... И только в конце

XVIII и начале XIX века дворянская

молодежь стала избавляться от страха перед властью,

полностью осознала свою сословную особость, в кото­ рой прежде всего

-

представления о дворянской чести

и дворянском положении: (.Пусть ты самый задрипан­

ный и бедный дворянин, но дворянин! Твое достоин­ ство охраняют закон, царские указы. Тебе никто не смеет тыкать, никто не смеет тебя .материть, никто тебя пороть не .может, пока ты не лишен дво­

рянства по суду!"

..Береги платье снову, а честь смолоду., -

наставля­

е,т Гринев-старший своего сына петрушу в (·Капитан­ СКой дочке •. И если он еще бранит сына за дуэль, то для

Цетруши и его ровесников поединок - единственное средство для разрешения спора чести.

В

1797

году генерал Бахметев ударил служившего

,Под его началом юнкера Кушелева, отпрыска самого

,ЧТО ни на есть неприметного дворянского рода.

З9З

Через шесть лет штабс-капитан Кушелев потребо­ вал сатисфакции у генерал-майора Бахметева. Кушеле­

ва пытались образумить многие видные люди того вре­ мени, даже сам Багратион. Ведь не только в чинах, в по­ ложении, но и просто в возрасте огромная разница.

Однако Кушелев был непреклонен. Дуэль состоялась. Затем Бахметев извинился, а Кушелев его простил. Ни­ кто не cтpemrл: на поражение. Свершалось некое ри­ туальное действо, имеющее цель показать; сказать об­ ществу: перед лицом чести все дворяне

-

равны.

И, как ни старались власти запретить, отменить дуэли, молодые российские дворяне решительно от­ вергли вмешательство государства в дела чести. Впос­

ледствиии это общее настроение русского дворянства четко сформулировал генерал Корнилов: «Душа

ry, сердце -

же:JIщине, долr

-

-

Бо­

Отечеству, честь

-

никому!.

Бедный Мартынов Словом, в девятнадцатом веке общественное мне­ ние России бьmо целиком и полностью за дуэль. Не учи­ тывать его было невозможно. И Николай

1смягчает на­

казание за участие в поединке. Секунданты и врачи во­

обще освобождались от ответственности, а ВИНОВНl1-

ки

-

заключались в тюрьму на 6-1 О лет с сохранением

дворянских прав. Но на деле в тюрьму не сажали, а от­

правляли на Кавказ, как Лермонтова за дуэль с де Баран­ том.

проходит еще полвека

-

и Александр

III официаль­

но разрешает дуэли в офицерской среде! Не сыграл ЛII'

394

здесь ррль тот самый случай с самоубийством? Но .раз­ решение.

-

совсем не то слово. Правильнее будет ска­

зать, что дуэль вводилась в оБJlЭательный офицерский обиход. Офицер, уклонившийся от дуэли, должен был в двухнедельный срок подать прошение об увольнении.

Иначе его увольняли без всякого прошения. При всем при том, при официальном введении дуэ­ лей в военную среду, не было никаких официальных документов, регламентирующих дуэль!

Не было

-

не значит, что не думали. Думали, даже

пытались разработать письменный дуэльный кодекс. Даже создавалась специальная комиссия. Но потом по­

бедили здравый смысл и нравственное чувство: В таком тонком деле важнее всего правила неписаные, какие

есть. То бишь уже известные дуэльные кодексы графа Шатовильера и графа Верже, с некоторыми поправка­ ми повсеместно принятые в Европе. А, как известно, нет

ничего жестче неписаных правил, особенно при тог­ дашнем уровне самосознания в дворянском обществе. Малейшие отступления от кодекса дворянской чести

карались беспощадно

-

общественным презрением.

Здесь нет нужды останавливаться на отдельных пунктах дуэльных правил. Но обязательно следует упо­ мянуть, что перед поединком Пушкина и Дантеса был

составлен письменный документ с условиями. Так, пункт четвертый гласил: .Когда обе стороны сделают по выстрелу, то в случае безрезультатностu nоеди­ tю1С возобновляется '/Са1С бы в первый раз ...• Другими словами, мирно разойтись они не мог­ J1И, иначе их обоих подвергли бы обструкции. Дуэль

Qыла договорена до крови. Увы, пролилась не просто kpoвь

-

случилась смерть.

395

Общественное мнение оБJlЗЫВало оскорбленного человека вызвать обидчика на дуэль. Даже если он пред­ почитал проглотить обиду, боялся. Но че

-

-

не мог. Ина­

презрение всех, руки не подадут.

Но ведь можно и вызвать обидчика на дуэль

-

и вы­

стрелить в воздух? И, таким образом, как бы и дуэль со­

стоялась., и оскорбление можно считать смытым? Ан нет. Дуэльный кодекс предусмотрел такую хит­ рость: тот, кто вызывал на дуэль, не имел права

стрелять в воздухе И это правильно, поскольку иначе

поединок превращался в фарс. ПотоМу-то Мартынов не

Mor выстрелить в воз­

дух на дуэли с Лермонтовым!

Это мы, идеологически настропаленные с детства,

обрушили все проклятия на голову бедного Мартынова, вся вина которого в том, что он не гений и остался жив. Мы-то давно забыли, что перед честью все равны. А по­ единки чести, повторю, проходили по' очень жестким правилам.

По команде «раз» дуэлянты начинают сходиться. По

команде +ДBa~ они оБJlзаны стрелять! По команде +три~ дуэль считается завершенной.

Как установил исследователь Н. Кастрикин, в той кавказской дуэли после команды +раз~ Лермонтов не двинулся с места. После команды «ДBa~ не прицелился,

не выстрелил, а поднял дуло пистолета вверх

-

то есть

принял позу того, кто уже выстрелил и ждет ответного

выстрела!

По дуэльным правилам, это не просто оскорбление противника, но еще и уклонение от дуэли, то есть

-

позор и бесчестье. И если бы Мартынов выстрелил и промахнулся

-

дуэль на этом бы не закончилась. П~)

396

правилам, секунданты Мартынова обязаны были расправИТЬCJI с Лермонтовымl

Вот в какое положение поставил себя и всех Лер­ монтов.

От такого невиданного поведения секунданты так растерялись, что один из них тоже нарушил правило.

ОН выкрикнул слова, не предусмотренные никакими

правилами. Он крикнул: «Стреляйте, или Я вас разведу!~

То есть как бы вынуждал Мартынова к выстрелу. И Мартынов выстрелил.

Впоследствии он вспоминал: ~Я всnылш

u

сnустш

К:УРО1С.Дуалью u секундантами не шутят ф • Представим Мартынова в той ситуации. Обыкно­ венный офицер, бедный дворянин. Не такой знатный,

не такой светский, не такой блестящий, как Столыпин, Васильчиков, Лермонтов и прочие тамошние ~львы •.

Мечтающий выслужиться на Кавказе в большие чины. Довольно нелепый в глазах светских «львов •. Современ­ ники вспоминают, что Мартынов «ходил В черкеске с

огромным кинжалом на серебряном поясе, огромными усами и огромной папахе мерлушковой ..... В общем, первый парень на деревне, такой деревенский ухарь,

попавший на бал городских щеголей. И огромный кин­ жал, и папаха, и фамилия беспощадно высмеивались в летучих эпиграммах и карикатурах Лермонтова. В общем, как мы сейчас сказали бы

-

закомплексован­

ный, затравленный, уязвленный, и потому, естественно,

нервический человек. А туг еще

-

прямое оскорбление

в ходе самого поединка. Да еще крик секунданта с угро­

-

позор. Ведь он, Мартынов, вы­

~ал, и потому он не

Mor не стрелять и не Mor стре-

ЗОй развести. А это

1IJJТЬ в воздух. "с дуэлью и секундантами не шутят».

, Все это -

в .мгновения. И Мартынов

397

-

выстрелил.

==E~III~~== Никто из свидетелей сразу же, по горячим следам,

не рассказал полной правды о том, как проходила дуэль.

Возможно, потому, что поведение Лермонтова в зло­

языком обществе могли расценить как уклонение от дуэли, а следовательно, позор. Но трусом Лермонтов никогда не был, и почему так повел себя, знал только он один. Наверно, свидетели тогда поступили правильно:

ведь Лермонтов был мертв и уже не мог сказать ничего.

Так что виноватым во всем оказался Мартынов...

Закат Четыре века дуэльной жизни Европы спрессовались

в России в одном девятнадцатом веке. Это все равно что разом выстрелить из всех стволов Лепажа. Эффект был оглушительный. Вспомним пушкинскую повесть «Вы­

стрел», монолог Сильвио: «В наше время буйство было в моде. Мы хвастались пьянством: я перепил славного Бурцева, воспетого Денисом Давьщовым. Дуэли в нашем

полку совершались поминутно: я на всех бывал или сви­

детелем, или действующим лицом. Товарищи меня обо­ жали, а полковые командиры, поминутно сменяемые,

смотрели как на необходимое зло».

«Товарuщu.меня обожалu

... ~

Да, в те времена отчаянные бретеры

-

Федор Тол­

стой-Американец, Федор Уваров-Черный, Федор Гага­ рин, Якубович, Дорохов

-

были в определенных кругах

более знамениты и почитаемы
' нежели самые высокие сановники, самые родовитые из родовитых, нежели Ка­

рамзин или Жуковский, не говоря уже о Грибоедове и Пушкине.

Время был<;> такое, атмосфера. Вспомним литера-

398

турных героев-дуэлисгов: Гринев и Швабрин, Пьер Без­

ухов и Долохов, Онегин и Ленский, Печорин и Груш­ ницкий, Базаров и Кирсанов] фон Корен и Лаевский, Ромашов и Николаев...

В один ряд с ними можно поставить и авторов: Пуш­ кин, Лермонтов, Кюхельбекер, Грибоедов и Якубович; Дельвиг вызвал на дуэль Булгарина; молодой Лев Тол­ стой

-

Тургенева; Бакунин

-

Маркса, и, наконец, как

угасающее эхо девятнадцатого века

-

дуэль Максими­

лиана Волошина и Николая Гумилева, когда Волошин выстрелил в воздух, а Гумилев промахнулся. Но надо сказать, что угасание началось гораздо раньше.

В «Поединке» Куприна дуэль Ромашова и Николаева хоть и уныло, но совершается без проволочек, посколь­ ку среда офицерская, тут отступления невозможны, хо­ чешь не хочешь, а надо ... А вот в «Дуэли» Чехова, когда

сгреляются фон Корен и Лаевский, никто из противни­ ков и секундантов толком уже не знает, как, по каким правилам устраиваются поединки, и пытаются вспом­

нить, как же это бьmо у Лермонтова, в «Княжне Мэри». А времени-то между ними прошло, между Печори­

ным и Лаевским,

-

всего ничего ... Яркое было пламя, да

бысгро угасло: мещанская жизнь всюду брала свое. Кто знает, может, в России и произошел бы новый всплеск дуэлей как института защиты чести. Все тот же поединок Гумилева и Волошина мог стать сигналом, та же бретерская слава думского лидера «октябристов»

Гучкова могла дать новый импульс. Кстати, Гучков-то

был не дворянин, а разночинец! То есть дуэльный ко­ декс чести примеряли к себе и другие сословия! Кто Знае.т... Пришла революция и отменила все, что было прежде.

399

==r~_A== Эпилог Автор раздвоен в мыслях и чувствах. С одной сторо­ ны, он никак не приемлет убийства человека другим че­ ловеком, ибо не мы даровали жизнь, и не нам ее отни­ мать. А с другой стороны, он понимает, что дуэль

-

единственный действенный инструмент, который при­

учает людей вести себя прилично. Иначе восторжеству­ ет право силы, право кулака, наступит эра того самого

грядущего хама.

Правда, есть и третий путь: вести себя как подобает не из страха быть вызванным к барьеру, а только лишь из принятого как непреложный закон чувства глубо­ чайшего почтения к личности, чести и достоинству другого человека. Но; опять-таки, автор никогда не

писал фантастических произведений. Хотя знает, что таковые есть: и произведения, и их авторы. А следова­ TeльHo' есть люди, которые свято веруют, что мир со

временем неизбежно станет лучше, чище, благород­ ней ...

Глава

23

кто ПОГУ&ИЛ ПРЕЖНЮЮ РОССИЮ? Через рьщарство, через кодекс дворянской чести и

даже дуэли мы неизбежно пришли к разговору о дво­ рянстве вообще. К его роли в истории России. И не только лишь к разговору на страницах книги,

долгую дорогу от Новосибирска до Владивостока коро­ тал я за длинными беседами в одном купе с двумя М,ола­ денькими лейтенантами, едущими к новому месту служ-

"

400

бы. О чем говорили? Конечно, о России, о судьбах наро­ да, о русском характере, о дворянстве, о революции, о

выборе пути ... И не понять, то ли дорога, необъятная страна за ок­ нами, наталкивала нас на такие разговоры, то ли, на­

оборот, служила она иллюстрацией к нашим размыш­ лениям.

НаЦИflсамоубийц? Огибаем южную оконечность Байкала. Несколько часов подряд поезд идет по самой кромке берега. До

воды

ном

-

метров пять, иногда

стеною

-

-

десять. Справа за ок­

ropbi, слева, под нами -

озерные свин­

цовыеводы.

Странные чувства вызывает Байкал. Например, ни­

как не умещается в сознании, что перед тобой, перед твоими глазами, в этой обозримой чаше

-

пятая часть

всех запасов пресной воды на IVIaHeтe Земля. Берега Байкала пустынны. Редко-редко увидишь костерок, машину, палатку, лодку на якоре или одино­

кого рыбака. И уж ни разу на всем пути lIe заметил я, чтобы в Байкале к:ynалuеь. Нет и почти не бывае~ здесь веселых брызг, детских восторженных криков, жен­ ,CЖGIх визгов. В самые жаркие дни вода в Байкале прогре­

iается до ... пятнадцати градусов. Самое теплое время здесь

-

август, а сейчас

-

июнь

... А раз нельзя купаться,

то нет людей. А раз нет людей, то нет и тепла в пейзаже.

Безлюдны берега, но безлюдно и почти все про­ странство Байкала. На любой воде кипит жизнь: идут

баржи, пыхтят буксиры, снуют моторные лодки с кате-

401

рами, проходят теплоходы, тянутся плоты с лесом, во­

рочают длинными шеями причальные краны. Здесь же

нет ничего. Ни теП1IОХОДОВ, ни рыболовецких сейнеров. Холоден, величествен и одинок Байкал.

Жизнь здесь бурлит на станциях. Но и там отдает каким-то холодком. Может, потому, что чуть ли не каж­ дая станция здесь

-

что-то вроде мемориала. Бронзо­

вый бюст, бронзовая доска в честь того или иного дея­

телЯ миновавших бурных времен. В основном, конечно, революционного деятеля.

Память о самом видном из них хранит станция Слю­ ДЯнка, южная точка Байкала. Пустой перрон, бабушки торгуют семечками и омулем. А над ними, на стене вок­

зала, мемориальная доска: здесь, на станции Слюдянка,

3 декабря 1906 года был схвачен и расстрелян Иван Ва­ сильевич Бабушкин, который вез из Читы оружие рево­ люционным рабочим Иркутска. Июнь в здешних местах

-

еще не лето. От Байкала

тянет холодом. Пронизывает до костей. Стоишь и дума­

ешь: господи, какое же безумство, какая же идея, какой же фанатизм и какие буйные ветра истории погнали сюда, на край тогдашне~ земли, сына вОлогодского

крестьянина, питерского слесаря Ваню Бабушкина? Но

Иван-то Бабушкин был относительно образованный, сознательный, убежденный, идейный, едва ли не пер­

вый марксист из рабочих, за что его особенно ценил и любил Ленин. А ведь остальные, миллиоиы и мил­ лионы, едва ли слышали о Марксе каком-то, но пошли

за большевиками лавой, на смерть и кровь! И громад­ ную страну залили кровью и усеяли смертью. Почему.

зачем, из каких таких убеждений или чувств?

402

И вообще

-

что занесло русский народ в револю­

цию? Сейчас-то известно, что никаких таких особых предпосылок к революции не было. И даже наоборот:

экономика страны на подъеме. Конечно, жизнь рабо­ чих в тогдашней заводской слободке далеко не мед и не сахар. Но все же и не тот беспросветный мрак,какой обычно рисовали коммунистические историки. Даже в любимом советскими идеологами романе Горького .Матм, если читать его внимательно, жизнь эта выгля­

дит совсем иначе, нежели в учебниках ... Вообще, удивительно, как советские люди умудря­ лись пропускать такие детали мимо глаз и мимо созна­

ния! Упомяну, кстати; другой роман, который читали (и

с удовольствием!) все советские люди

-

«Белеет парус

одинокий» Валентина Катаева. Автор усиленно изобра­ жает там преподавателя средних учебных заведений

Петра Васильевича Бачея приниженным и забитым, этаким пролетарием умственного труда. Но в деталях­

то он солгать не может. А в деталях, если чуть-чуть при­ ;смотреться (но советские люди почему-то не присмат­

ривались, вот что поразительно!) получается, что пре­

.подаватель

средних

учебных

заведений

на

свою

:sарпл:rry содержал двух детей, свояченицу да еще опла­ чивал труд кухарки-горничной Дуняши! Прочитает это

flынешний школьный учитель, вспомнит свою совет­ -Скую жизнь, оглядит мутным взором сегодняшнее бес­ Просветное житье-бытье и буквально за голову схватит­ СЯ: какие ж мы бьmи слепые!

Однако вернемся к роману «Мать», К Павлу Власову, к его жизни в рабочей слободке.

403

«Павел сделал все, что надо.малодому nарню: к:ynuл

гар.мони1С)', рубаш1С)' с накрахмаленной грудью, яркий галстук, галоши, трость и стал такой же, как все

nодрост1CU еголeml>. Это, значит, угнетенный рабочий парень, да? Учти­ те, что ему пятнадцать-шестнадцать лет, никакой осо­

бой квалификации и соответственной зарплаты у него еще нет. Отец умер, мать не работала. То есть он один семью содержал. А жили они так:

«Треть дома занимала 1С)'ХНЯ и, отгороженная от нее тонкой переборкой, .маленьк:ая комнатка, в кото­ рой cnала.мать. Остальные две трети -квадратная

комната с дву'мя окнами; в одном уту ее

Павла, в переднем

-

-

кровать

стал и две лав1C'l.!. Нескалько сту­

льев, комод для белья, на нем.маленькое зерк:ало, gmдyK с платьем, часы на стене и две иконы в уту

-

вот и

все!>.

Это значит, что у каждого человека в семье угнетен­ ного рабочего Павла Власова была отдельная комната! Помнится, что-то такое I\писывали коммунисты не ку­

да-нибудь, а в программу построения КОМмyIlизма в Со­ ветском Союзе. Смею вас уверить, да вы и сами знаете, что в большинстве своем советские люди, тем более в тех же оставшихся рабочих слободках, все годы совет­ ской власти, через семьдесят лет после Павла Власова,

жили нем ноги м лучше. И часто гораздо хуже, потому как в таких домиках теснились иногда две-три семьи:

бабушка с дедушкой, отец с матерью да еще и старший брат с женой ... А в очередях на заветную благоустроен­ ную квартиру стояли по двадцать лет.

404

Всегда считалось, что поводом для февральских вы­ ступлений рабочих Петербурга стали перебои с хле­ бом. Даже если и так, то это вовсе не причина для бунта. Ведь наша (твоя!) страна вот уже третий год воюет с чу­ жеземцами, можно и потерпеть. На самом же деле и

перебоев с продовольствием не было, а было повыше­ ние цен на хлеб и на масло на несколько копеек И гря­ нул революционный гром! Рабочие вышли на улицы

Петербурга, солдаты бросили позиции и открыли

фронт loIемцам. Так свершилась Февральская револю­ ция

1917 года.

А теперь представим

1942 год, блокаду Ленинграда.

Суточную пайку хлеба срезают еще на пятьдесят грам­ мов. В ответ рабочие останавливают станки и выходят на улицы с плакатами

~Долой советскую власть!.>,

.долой Сталина и Жданова!·>. Войска Ленинградского и Волховского фронтов оставляют окопы и присоединя­ ются к демонстрантам. Гитлеровские солдаты беспре­

пятственно, играя на губных гармошках, входят в остав­ ленные города и села, в Ленинград ... Можно ли предста­

вить такое в самом больном воображении или в самом страшном сне? А в Петербурге в феврале

1917 года так и

произошло.

Что случилось?

Как это назвать? Как это определить? Массовое по­

мрачение разума? .. Всеобщий морок? Господь в единый Юд и час лишил разума стомиллионный народ?

А может, русские люди просто~напросто неприкры­ тые, тяжкие самоубийцы самих себя и своей страны?

Без различия классов и сословий? Может, характер такой, русский?

405

Цитата: .Теория, будто бы революцию делают голодные

-

неправильна. Ее нужно сдать в архив. Революцию дела­

ют сытые, если им два дня не дать есть. Такова была Фев­ ральская революция в Петрограде в не стало хлеба

-

1917 году. Два дня

и упала царская власть... Но если

людям не давать два месяца есть, то они бунтовать не будут: они будут лежать при дорогах обессиленными скелетами и, протягивая руки, молить о хлебе. (В. В. ШУЛЬГИН.• трu сmaлuцы-)

JКа~асnравеДnИ80СТИ? Согласитесь, болтовня о русском характере, то уда­ лом и бесшабашном до дури, то тихом и святом до юродства

-

в основном вроде бы достояние улиц, пив­

нушек и прочих теплых мест, где народ наш чешет

языки для услады души. На самомже деле в цивилизо­ ванных странах этим самым национальным характе­ ром, а точнее

-

национальным поведением

-

за­

нимается самая серьезная наука.

И у нас она занималась. Но почему-то тайно, в рэм­

ках тайных служб, короче говоря

-

КГБ. Вот ведь дурь

из дурей. Уж как раз эта наука, эти исследования долж­ ны быть самыми открытыми, публичными, дискуссион­ ными. Ан нет. Вот и стоит, кстати, задуматься: входит ли сей фактор

-

абсолютный примат карательных тай­

ны'х органов (·слово и дело») - в особенности наци­ ональноrо поведенИJI? Может, это тоже особен­ ность национальноro характера и поведенИJI? И только сейчас появились первые открытые иссле-

406

дования, первые книги редких, можно сказать, единич­

ных специалистов. Я не случайно, а вполне намеренно уже несколько раз

повторил это словосочетание

-

.особенности национального поведения. Так и на­ зывается книга экономиста Михаила Алексеева и фило­ софа Константина Крылова, которые занимаются ин­ тереснейшей и практически неизведанной у нас облас­

тью человеческой жизни ~ поведением. Их предыду­ щие книги

-

«Поведение .. И «Поведение

основах нового мировоззрения

ло

-

...

-

наука об

Ни много ни ма­

«об основах нового мировоззрения».

«Поведение

-

это вообще все то, что.мы делаем

WlИ не делаем, и то, как,Мы оцениваем наши и чужие nocтynк:u с этической точк:u зрения ..,

-

пишут Алексе­

~виКръuюв. Иными словами, чем русский отличается от немца,

американца, француза, китайца? почему русский на те или иные обстоятельства жизни или вызовы времени

реагирует так, а не иначе? Хотя бы обозначить, опреде­ лить наши особенности, нарисовать более или менее

объективный портрет - уже великое дело. Но вполне естественно, что авторы не только опредeJIJlЮТ, но и

пытаются объяснить. Алексеев и Крьmов, говоря об этической доминанте ~ характере русского человека, делают упор на слове и

Понятии <·справедливость". Представьте себе, rmшут Они, что в любой из нынешних стран выходит кандидат

в президенты и объявляет программу: свободы не будет, ВСех богатых разорим и расстреляем! Ничего себе про­

Граммка! И представьте, что народ с ревом и матом идет за таким политиком.

Но ведь все это случилось с нами в семнадцатом

407

году. Большевики никого не обманывали и ничего не обещали. Ни хлеба с маслом, ни свободы. Вместо нее

-

диктатура пролетариата. И вовсе не пролетаРСКaJI, а кpeCТЫlHCКaJI Россия с этим согласил ась. Казалось

бы, на хрен крестьянам-то идти под диктатуру какого­

то nралemаpuата? Однако ж пошли. Почему? Видно, большевики задели за самую чувствительную струну в характере русского человека

-

жажду справедливости?

Даже те, кто сопротивлялся большевикам, сопротивля­ лись недостаточно активно, потому как чувствовали за

ними некую справедливость, а за собой

-

некую непра­

ведность? Наверно, это означает, что тогдашняя жизнь опоро­

чила себя в глазах всех: крестьян, рабочих, дворян, раз­ ночинцев? Было общее ощущение, что все

-

неспра­

ведливо и неправедно, что дальше так жить нельзя?.. Стоп! Я ведь сейчас произнес слова из нашей совре­ менной истории, из времен перестройки и гласности:

дальше так жить нельзя! Да, то же самое повторилось и через семьдесят лет.

И не надо лукавить, обвинять диссидентов, Горбачева и

демократов: мол, сбили с панталыку. Вспомните: каждая бабка и каждый студент в восьмидесятые годы думали и говорили об одном: дальше так жить нельзя! Вспомните, как поддерживали Ельцина. Везде. Всегда и во всем. И только когда они с Шушкевичем и Кравчуком отменили нашу родину

-

Советский Союз, только тогда страш­

ный холодок отрезвления пробежал по нашим спинам. И то ведь не сознательный, от осознания и осмысления, а от инСтинкта, от плоти и крови. «Денонсировали до.го­

вор О Советском Союзе». Даже люди, не знающие, что такое «денонсация», догадались сразу: отмена! Но как

408

можно отменить нашу Родину?! Это было первое про­

зрение. Как всегда

- позднее...

Вспомним, наконец, какие общественные всесоюз­ ные страсти кипели по поводу привилегий номенкла­ туры! Что мы понимали под ними? Пятикомнатную

квартиру первого секретаря обкома и четырехкомнат­ ную

-

рядового секретаря? Смешно сейчас это писать

и читать, да? Сейчас воздвигаются дворцы

-

и мы мол­

чим. Почему? Потому что с секретарями обкомов мы

счнтали себя равными, и их привилегии резали нам глаза? А эти, владельцы дворцов, честно наворовали, честно хапнулн, и это возвышает их над нами, делает

ситуацию справедливой: кто смел, тот н съел? А может быть

-

это молчание до поры до времени?

Если правы Крылов и Алексеев, если слово и понятие 4справедлнвость. одно из ключевых и определяю­ щих в характере и в поведении русского человека, то

чего нам ждать от будущего? Забудется ли эта самая прнватизацня, простится ли оскорбительное до глу­

бины народной души обогащение одних миллиардами долларов и разорение других до голода и нищеты? Или

:~огда-нибудь всколыхнется, вскипит? А ведь может за­

.:~ончиться, не приведи господь, снова русским бунтом, . кровавым и беспощадным... Камень с горы Трудно с абсолютной убедительностью доказать,

. где в исторических событиях цепь случайностей, а где Железная поступь закономерностей. чаще всего, навер­

но, происходит роковое совпаденне настроений, WJyвcтв, событий и случайностей.

409

Но с уверенностью можно сказать, что к революции

1917 года привела Россию Первая мировая война. , Другое дело, что сама мировая война не очень по­ нятна и объяснима. Императрица Алике (Александра Федоровна), чистокровная немка, и император Ники

(царь Николай Александрович), на

95 процентов немеч.,

обиделись за сербов, братьев-славян? Да так, что пош­ ли войной на кузена, почти родного брата Вилли (кай­ зера Вильгельма)? Причем родство и взаимные симпа­

тии Ники и Вилли были ведь не формальными, а самы­ ми что ни на есть настоящими, человеческими. Совре­ менник отмечал в записках, как Николай, тогда еще молодой цесаревич, после одного из парадных при­

емов провожал Вильгельма, подаsал ему шинель. В этом радостном услужении, пишет соsременник, соsмести­

лось и выразилось все: и свойственное юношам уваже­

ние и любовь к старшему брату, и просто уважение к старшему, и особое восторженное служение короно­

sанной особе, помазаннИI~1' Божьему ... Вот какие были отношения. Или они, император и кайзер, были уже бессильны перед волной народного чувства, всеобщего остервенения стран и народов, слепо и яростно жажду­

щихкрови? Но истоки и причины Первой мировой

-

отдель­

ный разговор. Я же полагаю, что без Первой мировой войны невозможны бьUIИ революции и Гражданская война. Потому что крестЬJlНСКИЙ народ в rpOMaд­

НОЙ стране, без дороr, без СВЯЗИ

-

поднять на ре­

ВОЛЮЦИЮ было невозможно. Мыслимо ли было миллионы мужиков оторвать от дома и земли каким-то

там, извините, революционным призывом? Нет и нет! Самое большое доказательство тому

410

-

железная доро-

га, та самая, по которой едем мы до Владивостока. Же­

лезнодорожник

-

вроде бы рабочий. Почти пролета­

рий. Но в то же время он

-

крестьянин. На всем пути

русских железных дорог у каждой семьи железнодо­

рожника

-

в так называемых пристанционных рабо­

чих поселках

-

был свой двор и участок с хозяйством:

обязательный огород, корова и свинья с хряком в сарае. В Гражданскую войну все разрушилось и остановилось, а железная дорога худо-бедно действовала. Потому как мужики остались при своих хозяйствах и одновремен­

но

-

при своей работе. Их и в армию не брали: А в рево­

люцию они сами не пошли. Профсоюз железнодорож­

ников

-

Викжель

был тогда очень влиятельной

-

силой. О нем даже очень далекая от всяческих профсо­ юзов декадентка Зинаида Гиппиус писала (цитирую по памяти):

... Не уползти! Уж разобрал руками черными Виюкель

А всех остальных

-

-

пуги...

сорвали с места. Прежде всего

крестьян. царь-батюшка сорвал своей мобилизацией на войну. Можно сказать, что всей мощью государст­

венной Власти подняли народ и вооружили его для ре-

: ,волюции и Гражданской войны. Наш тренер по волейболу нас учил ... Когда команда 'противника атакует, когда их нападающий взвивается над сеткой и заносит руку для удара, начинайте дви-

.. пТЬCJl. Все равно

в какую сторону: вперед, назад, вбок...

Потому что из СОСТОJlНИJlдвиженИJI вы легче и бы­ стрее

среагируете

на

удар,

ПОКОJl.

411

нежели

из

СОСТОJlНИJI

Никакой Ленин не вывел бы и не сдвинул крестьян­ скую Россию из состояния покоя при доме и корове. Это сделало само государство. Миллионы людей оказа­ лись оторванными от дома, от привычного и сдержи­

вающеro круга обязанностей. Да еще с оружием в руках. Да еще в полной мере получили слухи о преда­ тельстве, о расnymинщине, о загулах высшего света в ресторанах, в то время как они три года гниют в 01СО­

...

пах

Миллионы вооруженных людей самой властью

были приведены в движение. А повернуть их в ту или иную сторону уже не составляло труда. Как покатить ка­ мень с горы. Пролетариям нечего терять ... И солдаты,

бывшие креCТЬJlие! как раз и оказались самыми что ни

на есть пролетарскими пролетариями, даже большими пролетариями, чем рабочие. Кстати, пролетарий в первоначальном значении слова даже не рабочий. Пролетарий

-

деклассирован­

ный элемент, .маргинал. То есть человек, оторванный от корней, своего происхождения, исконного круга

ОбязаНJ:fостей. И таким образом Первая мировая война превратил а в маргиналов миллионы рабочих и крес­ тьян. Они никто, не рабочие и не крестьяне, а невидан­

ное сообщество людей тогдашней России

-

революци­

онные солдаты и.матросы. Они, маргиналы,

щая сила всех бунтов и революций. С

-

движу­

XVI века на Руси

их называли гулящu.милюдьми, есть такой роман у Алексея Чапыгина. Кстати, еще задолго до революций эту решимость маргиналов на революции отмечал Чер­

нышевский в хрестоматийной статье .Русский человек

на рандеву». Задаваясь вопросом, почему Тургенев геро­ ем-революционером сделал не русского человека, а

болгарина по происхождению, Чернышевский прихо-

412

==c~III~A== дит К выводу, что болгарина, иностранца, здесь ничто не связывает. Он более свободен или, по-другому гово­ ря, разнуздан. Опора на гулящuхлюдей, или .маргина­ лов, сохранилась до сих пор и в практике, и в теории.

Еще в шестидесятые годы прошлого века кумир тогдаш­ ней радикальной марксистской молодежи американ­

ский философ-революционер Герберт Маркузе писал, что в современной Америке подлинно революционной

силой могут быть только негры и студенты, то есть люди, еще не вовлеченные в капиталистическое произ­

водство. То есть люди, не связанные ничем ... Цитата: .Неужели вы не понимаете, что совершаете пре­ cryпление, устраивая революцию во время войны? .. Нет, я не приму участия в разрушении моей Родины~. (Ах:адемuк;ИваuПAВJlОВ,

1917 год)

Деградация дворянства Можно ЛИ быть свободным среди рабов? и понятно, что в долгом пути так или иначе речь у

нас заходила о дворянстве (молодые офицеры всегда неравнодушны к этой теме, им кажется, что золотые по­

гоны их как-то приближают к знатному сословию)" о заслугах дворянства, о том, возможно ли в нынешние

времена возрождение аристократии

...

Можно ли ставить в ~аслугу дворянству все те куль­

турные достижения, которые называются Золотым и

Серебряным веком страны? Не знаю. Наверно, правя­ щему классу создавать культуру так же естественно, как

и дышать. Тут вроде бы и нет особой заслуги. Но зато

413

==Ю~_А== там, где понадобились усилия, быть может, даже нравст­ венный и политический подвиг, российское дворянст­ во оказалось не на высоте . .я полаraю, что монархи­ ческую Россию привели к краху именно дворине.

Ответственность за революцию лежит на. них. Как на праВ.JIщем ЮIассе.

Вспомним слащавую формулу отношений поме­ щиков и крепостных: «Вы

-

наши отцы, .мы

-

ваши

дети... 9 Но если дети в один исторический миг пореза­ ли, поубивали, расстреляли отцов, а отцовские усадь­ бы разграбили, загадили и сожгли, то кто виноват в том? Значит, такие бьmи отцы?.

Россия

-

единственная страна в мире, где офици­

альный рабовладельческий строй, официальное

рабство существовало вплоть до второй половины

XIX века! Четыреcra лет! А рабство, на мой взгляд, и привело монархическую Россию к страшному революционному взрыву.

Вдумайтесь, в Лондоне в

1860 году уже метро стро­

или. А мы грудных детей от родителей отрывали, мы целые села в карты

проигрывали, мы человеческих

детей на борзых щенков обменивали, мы право первой ночи использовали: При этом изображали просвещен­ ность, одной рукой пытались писать исторические трактаты, а другой рукой заливали расrmавленный сви­ нец в глотки крепостных мужиков.

Смешно считать, что русский мужик в

1917

году

царскую власть на штыки поднял, потому что проникся

идеями Маркса

-

Энгельса

-

Ленина. Нет, мужик нут­

ром почуял, что пришла наконец сладкая возмож­

ность отомстить за века унижений. И люто ото­ мстил! В том числе и самому себе. Но это уже другой разговор

... 414

Сейчас многие пишуг, что особых предпосьvIOКДЛЯ революции-то- и не было, что жизнь налаживалась и

Россия богатела. И правильно пишуг. Предпосылок не бьmо. И это лишь подтвеРЖдает.мою мысль, что не из-за прямого, сеroДНJIшнеrо гнета разразилась револю­

ция. Взорвалось прошлое, взорвалась накопленная за века рабства жгучая ненависть. Ведь Пушкина читали! Что народ наш добрый кошку из горящего дома вытащит, рискуя собой. И в то же время помещика в этом же доме сжигает, зло смеясь. Чи­ тали ... Но такое ощущение, что никто ничего не пони­ мал. Не хотел понимать. Не когда-нибудь в темные вре­ мена, а уже в хх веке, в

1907 году, последний император

России писал о себе: (·ХОЗJlНН земли Русской.. В

х'х веке человечество получило все, чем оно сегодня живет. Атомную энергию, телевидение, электронику, компьютеры. Но в этом же веке у нас в России один че­ ловек говорил о себе: ('ХОЗJlИН земли Русской •. И не.В шутку и полушутку, а в официальном документе, при переписи населения он так написал в графе (·род заня­ тий ....

Вот почему было поздно. Хотя в стране уже победи­

ла промышленная революция. Хотя уже дарованы бьmи политические свободы. Хотя Столыпин выводил мужи­ ков на отруба, на вольное хозяйствование. Но бьmо поздно.

Даже полвека назад, в

1860 году, было поздно отме­

нять позорное рабство. Котел перегрелся. Не дети, так внуки крепостных стали так называемыми разночин­

цами. То есть вышли в господа. Вот они-то и не могли Простить власти рабства своих отцов и дедов. Они-то,

образованные, и звали Русь к топору. Чаша ненависти переполнилась. И страна неумолимо шла к Семнадца­ томуГоду.

415

И когда пришла, содрогнулась от самой себя, от об­ лика своего. Вспомним "Окаянные дни» Бунина. Могу засвидетельствовать: когда впервые в Совет­ ском Союзе в

1990

году на волне гласиости вышли

"Окаянные дни» Ивана Бунина, моя реакция была ... не­ простой. Как бы я ни отрицал коммунистическую идею,

как бы критически ни относился к событиям

1917 года

в России, но мне после прочтения книги стало как-то ...

тяжко. Так про народ не писал еще ни один враг. рево­ люции. Сколько там ужаса пополам с брезгливостью, физического отвращения и тяжкой ненависти ко всем этим солдатам, матросам, (,этим зверям·>, "этим каторж­ ным гориллам·>, мужикам, хамам, которые вдруг стали хозяевами жизни и смерти, ко всему революционному

быдлу: (·Закрою rлаза и вижу как живоrо: ленты сзади

матросской бескозырки, штаны с оrромными раструбами, на Horax бальные туфельки от Вейса, зубы крепко сжаты, иrрает желваками челюс­ тей ... Во век теперь не забуду, в моrиле буду пере­ ворачиватьсяl. А вот еще отрывочек:

"Сколько лиц ... с разительно асимметрически­

ми чертами среди этих красноармейцев и вообще среди

pyccKoro простонароДЬJI -

сколько их, этих

атавистических особей... И как раз именно из них, из этих самых русичей, издревле славных своей антисоцuaлыtOстью, давших столько (·удалых разбойничков,>, столько бродяг, бегунов, а потом хит­ ровцев, босяков, как раз из них и вербовали мы красу. гордость и надежду русской социальной революции. Чего ж дивиться результатам?.» Далее Иван Алексеевич пишет, что есть преступни-

416

==E~III~~== ки случайные, а есть прирожденные, у которых «корен­ ная

черта

носmм

-

жажда

разрушенИJI,

анmucоцuШlЬ­

.

•В мирное врем.в мы забываем, что мир КИШИТ wrими выродками, в мирное врем.в они СИДIIт по

тюрьмам, по желтым домам. Но вот наступает _рем.в, когда .державныЙ народ. восторжество­ вал. Двери тюрем и желтых домов раскрываются,

архивы сыскных отделений жryтcв: вакханалИJI

-

начинается

•.

И задумывается Иван Алексеевич, откуда они взя­ лись, И не находит ответа. Кроме все того же

-

прирож­

денные преступники, из той самой породы npuрожден­

НЫХ, откуда вышел и их народный герой Стенька Разин. И на протяжении всей книги ни разу не задумывает­ ся Иван Алексеевич Бунин над своей ролью, над ролью своих предков в этой кровавой российской вак­ DDaJIии. А ведь взялись эти прирожденttые преступ­ ники, Иван Алексеевич, из крепостных деревень ваших

~eдOB и прадедов. Из рабства. И страшно, и надолго ~рекурочили всю судьбу России потому, что иначе не

~гли. Потому что раб - не человек

~i:; Когда человек становится рабом, то все человечес­ ~ опадает с него сверху, как шелуха, а изнутри, из >~

..

;,vmи, выжигается дотла

.r.....

~.~.':, Раб

-

.

.

это быдло, то есть скотина. А раз скотина, то

~3alо все, ничего не страшно и ничего не стыдно. То .

'",

~ вообще нет ничего. Никаких устоев. Говоря ны-

~mним языком уголовников - полный беспредел. И

t-ak росли и воспитывались дети, и внуки, и правнуки, и npаправнуки ... Четыреста лет рабства. Почти двад­ цать поколений, родившихся и выросших В ярме, не 1

А

•• _

417

знающих в своем воспитании ничего, кроме подлой науки холопского выживания.

Так если бы только четыреста лет! А предыдущие шестьсот лет

-

они что, при Декларации прав человека

проходили? По «Русской правде. Ярослава Мудрого не­ сколько гривен как наказание за убийство смерда

-

это

свобода? Конечно, свобода. Свобода убивать мужиков практически безнаказанно, по закону... Так чего ж мы ждали тогда от своего народа, Иван Алексеевич?! Вы же сами и пишете:

«8 ТОМ-ТО И сата­

нинская сила их, что они сумели переmаrнуть все пределы, все rpаницы Дозволенноrо, сделать ВCJI­

кое изумление, ВCJlкий возмущенный крик наив­ НЫМ, дурацКИМ ••

Так их и не бьuю, пределов. В веках, в предках. Не случайно в древности на Востоке считали, что после отпущения раба на волю семь поколений его по­ томков должны вырасти в свободе, и только тогда кровь

раба очистится ... Вот почему в России давно уже было поздно ...

Быть может, начинать надо бьuIO в

1825 году. Вместе

с Рылеевым, Пестелем и их товарищами. Эти дворяне, победив Наполеона, пройдя с оружием в руках через всю Европу, вдруг увидели, как там живуг простые крестьяне. И сердца их преисполнились сты­

дом и болью за свое, родное. И они вышли на Сенатскую площадь.

Да, путь бьUI выбран кровавый. Но в ту эпоху общест­ во не знало, не выработало еще других форм протеста.

НебьUIОИХ. Но почему другие дворяне, собравшись и поодиноч­ ке, не обратились к царю, не сказали ему, что декабрис­

ты выступали не против царя, а против рабства? Не убс-

418

дили. Наконец, не поставили его перед общественным мнением.

Дворяне этого не сделали. Они смотрели, как на Кронверкской куртине палач вешает их лучших това­ рищей ... Наверно, дворяне понимали, на что покусились де­

кабристы. На святое! На право каждого из них быть царем и богом в своих голодаевках и погореловках, на право казнить и миловать, насиловать крепостных де­

виц, тащить их из-под венца в свою постель на глазах у крепостных женихов.

И они, дворяне, с этими гнусными правами не хоте­ ли расставаться ни за что!

Вот почему молчали тогда дворяне.

Рабство развращает и рабов, и рабовладель­ цев. Нациа: деградирует. Страна, в данном случае Россия, разрушается с двух сторон сразу. Что сделал народ, мы знаем. А куда смотрели дворяне? Ведь уже

искры летели! Атмосфера тогдашней России была бук­ вально наэлектризована предчувствием катастрофы.

~o особенно остро ощущали маргиналы. В современ­ ном языке это слово приобрело негативное значение:

бомж, люмпен, асоциальный элемент ... В широком же смысле оно обозначает нечто, выходящее за край поля

(.марго»

-

край, отсюда «маргиналии»

-

заметки на

ролях). Любой человек, вышедший за край своего по­

ll.Я. roД.,

этнического, сословного, профессионального и

-

уже маргинал. И в этом смысле самые большие

маргиналы, наверно

-

поэты. Не дворяне, не разночин­

IЩ, не рабочие и не фабриканты, не военные служащие ~ не гражданские служащие, и даже не простые смерт­ НЫе, а

-

поэты ... Они, поэты-маргиналы с особой чувст­

tsительностью воспринимали состояние миллионных

419

==r:;·MIIQItt,1== маргинальных масс, то, что Блок потом назвал музыкой

революции. Он же, Александр Блок, задолго до событий предупреждал всех в поэме, пророчески названной «Возмездие~. Вслед за ним Маяковский с точностью до rода указывал: «В терновом венце революций грядет

Шестнадцатый гoд... ~ Велимир Хлебников в публичных

выступлениях писал на листах: «Некто

1916... ~

Увы. Никто из тех, кто обязан был, не слушали и не

..

понимали царь день за днем отмечал в своих дневни­

ках, как он хорошо поел и погулял ... правящие классы не думали или старались не думать, уверенные, что

в крайнем случае придут казаки, разгонят и перепо­

рют нагайками взбунтовавшееся быдло, как это было в

1905 году... А как вели себя господа интеллигенты? Хихикали,

злобствовали, призывали к бунту! Они что, не понима­ ли, как опасно раскачивать лодку во время войны? Да что там говорить, когда в первые же ДI:fИ Февральской революции не кто иной, как один из великих князей рода Романовых надел на рукав красную повязку и

вышел на улицы Петербурга! Это что, не деградация? Стисну зубы, попробую понять и объяснить поведе­ ние великого князя и разночинской интеллигенции.

Объяснить безответственностью. Когда на твоих плечах нет прямой ответственности за редакцию, кол­ лектив, предприятие, организацию, государство, стра­

ну, народ, то мысли парят с легкостью необыкновен­ ной. Это такой синдром подросткового сознания. Раз­ рушительный синдром.

Но вот rpуппалюдей, которые оБJlЗаны были и не моrли не осознавать в ту пору ТJlrчайmей от­ ветственности,

это

-

которая лежала на

их плечах.

reнералы, командующие фронтами.

420

Уж они-то, военные люди, понимали, не могли не

понимать, что во время войны, во время боевых действий, императора и rлавнокомандующеro не cвepпlOТ. Коней на переправе не меняют. Они, коман­

дующие фронтами, должны бьmи бы пресечь на корню любую, самую слабую попытку к этому. Что же сделали командующие фронтами? Они все, как один, прислали rocy,царю импера­

тору телеrpаммы с требованием отреченИJI от престола!

.

Что это, как не деградация? И потому мне грустно, когда нынче сплошь и рядом

говорят о возрождении дворянства, сплошь и рядом на­

.ходятся потомки и так далее, и так далее. (для отведения

Упрека в 1С1Шссовых антипатиях сообщу: по отцовской линии я в восе.мнадцаmам nО1Соленuu прямой потомок древнего рода Каракесек, а мой пращур по материн­ ской линии упоминается в НU1СоновС1СоЙлеmоnuсu.) Я

fle знаю,

можно ли второй раз вс'fYПИТЬ в одну И ту же

реку. Не смешны ли все эти потуги, не раздражают ли

они людей! Но грустнее всего то, что, говоря о возрож­ дении лучших традиций ушедшего дворянства, никто из нынешних потомков ни разу не заговорил о чудо­

вищной вине дворянства перед страной и народом, Никто не заговорил о покаянии.

Цитата: .Власть есть такая же профессия, как и всякая дру­

гая. Если кучер запьет и не исполняет своих обязаннос­

тей, его прогоняют ... Мы слишком много пили и пели. Нас прогнали •. (В. В. ШУЛЬГИН.•три сmалицы.)

421

==r1J1I11I .== H

Закон и кулак и вот теперь у меня появились ответы даже не на во­

просы, а на фаюnы, изложенные в начале прошлого века Буниным и в конце века Крыловым и Алексеевым.

Бунин пишет о прирожденных, о склонности рус­ ских людей к бунту, об удалых разбойничках и прочих асоциальных элементах, о любви русского народа к ним, о том, ЧТО любимый герой русского народа Стень­ ка Разин и пр.

.

Крылов и Алексеев

-

о том, что доминантная черта

в русском национальном характере

-

жажда справед­

ливости.

Они не ставят вопрос

-

том. Но откуда они взялись

они ставят нас перед фак­

-

И жажда справедливости

как доминантная черта национального характера, и

любовь к удалым разбойничкам, героизация разбойни­ ков? Оттуда же, из рабства. К справeд7lивости взывают тогда, когда нет закоиа. Или когда в стране такие зако­ ны,

такое правосудие,

которые направлены

против

большинства населения. Не случаен же крик души рус­

ского простолюдина: «Суди наене по закону, а по спра­ ведливости!.

В таких исторических условиях любой человек, не признающий власти, становится героем.

И не только у нас. Сразу же приходит на память Робин Гуд. Вот он-то, Робин Гуд, И является самым убе.

...

дительным доказательством моей теории о рабстве и его последствиях в русской жизни. Вспомним, Робин Гуд водил разбойников по Шервудскому лесу во време­ на Ричарда Львиное Сердце. В ХН веке. Когда закон;! практически не было, когда было право сильного. Когда

422

==E4I1I1W == A

любой феодал мог убить и ограбить Йомена. Хоть сам, хоть при помощи шерифа. Понятно, что Робин стал в таких условиях народным героем и народным защит­ ником.

Но Робин

-

если не единственный, то последний

такой герой в английском сознании. У нас же до сих пор прославляются илейки, кудеяры, СТеНЬКИ, емельки,

ермаки и прочие. А в Англии после ХН века

-

ни одного

разбойничка, которого воспевал бы народ! Почему?

А потому, что

1215

году в Англии был положен

конец как беспределу отдельных феодалов, так и все­ властию самой королевской власти.

121 5 году была принята Великая хартия вольнос­

В

тей, которая четко определила права, обязанности и

меру судебной ответственности всех сословий и всех подданных.

И с тех пор любойудалой разбойнuч'е1с в Англии уже не герой, а нарушитель закона. Бандюган. Только и ~eгo

... Емеля на печи Правда и ложь русской сказки на фоне

современной российской действительности Правда в том, что сказка не врет. Она не складывает­ ся на nyсгом месге. Неправда, потому что претендует на

полную характерисгику русского человека: бездельник, ИЖДивенец, сидит на печи и ждет чуда

...

Сказка не объясняет, почему Емеля стал таким. И ни­ К'I'O из толкователей даже не касался этого, быть может,

423

краеугольного вопроса о характере русского человека.

Все вокруг да около. А полуправда страшнее прямой лжи.

На мой же взгляд, только крепостное право и сфор­ мировало такого героя и такие сказки. Который уже раз

пишу: вДУмаемся, Русь была крепостной чуть ли не с ос­ нования государства, практически тысячу лет. И что в

таких условиях должен был делать Емеля? Пахать до из­ неможения на барщине? Надрываться, умножая мощь

рабовладельца? Нет, он сидел, по возможности, на печи и ничего не делал. И правильно делал. И мечтал. А о чем

может мечтать раб? Да, конечно же, о чуде. Как все изме­ нится по щучьему велению

...

Так веками формировала характер русского че­ ловека: ничего не делать и ждать манны небесной, чуда,

избавления ... Зато уж когда появлялась возможность проявить себя, реализовать свои возможности, русский человек был ничем не хуже других. А может, и получше. Во вся­ ком случае, вэрывней, потому как веками задавленная

жажда к работе вырывалась наружу разом. Так было в

XIX веке, когда бывшие крепостные хлынули в города, став первыми промышленниками, предпринимателя­ ми, купцами.

Затем пришел

17 -й год, с кровью, военным комму­ 1922 году Ленин

низмом, продразверсткой. Однако в

ввел нэп, свободу предпринимательства. И в разрушен­ ной, голодной и холодной стране появилось все. Почи­ тайте хотя бы .Мужики И бабы. Бориса Можаева, ро­ ман-хронику рязанской деревни. Рязанские Емели мгновенно, из ничего, создали свои хозяйства. Не толь­

ко единоличные

-

в каждой деревне было несколько

424

артелей. Но капитализм жесток. Слабый разорялся. Ле­ нивый

-

тем более. Вот из них-то власть.И создала ко­

митеты бедноты. Они-то с восторгом и начали раскула­ чивание. На смену добровольным артелям пришел госу­ царственный единый колхоз, на смену малым предпри­ ятиям

-

единый государственный завод.

Новый шанс был дан Емелям в годы перестройки. Тысячи людей ринулись в кооперативное движение. И

что от них осталось? Не могу назвать ни одного крупно­ го предпринимателя, который вышел из тех кооперати­

вов. Кое-где работают фермеры, ну и в городах по мело­ чи: В так называемой местной промышленности, в

сфере услуг. Пришел государственно-олигархический капитализм, которому не нужны Емели, слезшие с печек

и начавшие работать на себя. Ему, государственно-оли­ гархическому капитализму, нужна, как и прежде, раб­ сила.

Под официальные беспредметные разговоры о со­ щании среднего класса в России уже заканчивается удушение так и не вышедшего из пеленок малого и

среднего предпринимательства. Емелю снова загоняют

ка печь. Мол, сиди там и не рыпаЙся. Тут без тебя все ре­ !IIИТся и сделается.

А ведь речь идет о будущем страны. Что хорошо видно на при мере США. Это нам со стороны кажется,

IfTO США сплошь состоят из гигантов типа .Дженерал i1Jектрик+ и прочих. На самом же деле

70 процентов Ва­

rювого Внутреннего Продукта дает малый и средний

Бизнес. А тут экономика и политика неразделимы. Эти

10 процентов есть хребет и нерушимый социальный, Flолитический фундамент страны. Они - держат Аме­ рику. При таком количестве людей, имеющих свое дело

425

и свой достаток, то есть свободных, самостоятельных людей, невозможен какой-нибудь пере ворот или ползу­ чий захват власти военными, люмпенами, дураками или

суперконцернами. То есть Америка как гигантский ко­ лосс стоит на миллионах опор. А мы? Мы стоим на том, кто сегодня у власти. И на нескольких сырьевых кон­

цернах. Это система, которая может рухнуть в любой момент, от любого социального катаклизма.

АлЯ-УЛIQ, гони гусей ... Могу с уверенностью утверждать, что Февральскую революцию у нас забыли.

- единственная. Строго гово­ 1917 года - переворот. А революция была в феврале. И ее - забьUIИ? Если судить по прессе то да. В 2002 году, например, было 85 лет со дня ... Круг­ Причем она ведь у нас

ря,

25

октября

лая дата, хороший информационный повод. Однако пресса и внимающие ей широкие массы прошли мимо

этой даты, как матрос Железняк мимо Одессы. Ничего не бьUIО. Или

-

почти ...

Не доверяю памяти своей, просматриваю телевизи­

онную программу на начало марта

2002 года. Слов .К

85-й годовщине Февральской революции. там нет. Быть может, и шел о ней разговор

7 марта в программе

.Свобода слова. на НТВ? Может, на канале .Культура·)

8 марта и зашифрован фильм о той революции под сло­ вами .Док. фильм. в 16.45? А больше нечего даже и по­ дозревать.

Листаю газеты .• извесТия., .Независимая., .МК·), (.Правда., .Советская Россия.

426

-

полное молчание. В

.ОбщеЙ газете» есть заметка «Октябрь начинался в фев­ рале», но поскольку под ней стоит моя подпись, то и не знаю теперь, считать ли ее ... Может, газеты постесня­ лись вскользь, мимоходом, на малых площадях гово­

рить о таком глобальном событии? Перехожу к толстым литературным журналам за февраль

-

март

2002 года. Вот где можно писать и пе­

чатать не спеша, обстоятельно анализировать, осмыс­ лять. Как всегда было. Просматриваю «Дружбу наро­ дов», «Звезду», «Знамя», «Неву», «Новый мир», «Октябрь» ... Ни строчки. Ни в одном журнале. Не верю глазам своим.' А с другой стороны, что уж не верить-то. Это как раз по-нашему. Прокричали на первых порах, первые плас­ ТbI сняли да и потеряли интерес. Ни в чем еще толком не

разобрались, не осмыслили, уроков не извлекли, но уже

забыли. Проехали ... Даже «к дате» не посчитали нужным .отметиться». В общем, аля-улю, гони гусей ...

Предчувствие гражданской войны Тот, кто не осмысливает прошлое, не извлекает из него уроков, обречен на повторение. Вдумайтесь: сеroДИJI мы имеем все, что имели к

1917 году. Мы имеем второе десятилетие разрухи без ясных перспектив.

Мы имеем десять лет войны в Чечне

-

бессмыслен­

ной и беспощадной, плодящей молодых людей, кото­ рые умеют стрелять, а больше не умеют ничего. Потому как нигде не могут научиться и пристроиться к делу.

427

Мы имеем МИJUIионы гулящuxлюдей, по-русски го­ воря. А по формулировке Герберта Маркузе, не вовле­

ченных в капиталистическое производство. Только это ведь не американские безработные и негры, живущие на вэлфере. Наши

-

взрывоопасней в сотни раз. Пото­

му что они обездоленные. То есть люди, которые когда­ то имели свою далю (пусть ее называют пайкой в соци­ алистическомлагере) в общем богатстве. А ее отняли,

ограбили ... Мы имеем полный разброд и шатание в интеллиген­ ции, которая сама люмпенизируется: одни напрямую,

от потери работы и смысла, а другие ожесточаются (оже~точение

-

характерная примета люмпена) отто­

го, что власть их не слышит и не слушает.

Мы имеем власть, которая считает, что у нас все хо­

рошо. Если врет, значит, подла или бессильна. А если искренне в том уверена, то самоубийственно слепа, глуха и глупа.

Мы имеем богачей и сверхбогачей, которые преда­ ются такому разгулу, какой и не снился никому в

1917

году. Причем, как будто нарочно, свои рауты и

приемы со жратвой и бриллиантами транслируют по тв в глухие города и поселки, где нет тепла, света, рабо­ ты, денег, будущего! А на французской Ривьере, скажем, идут нескончаемые русские сезоны, где не известные никому тридцатилетние предприниматели просажива­

ют МИJUIИОН долларов только на день рождения, где из­ вестные всей стране люди, влияющие на политику и экономику, отдыхают в гостиницах, месяц проживания

в которых больше бюджета российского городка. И так далее.

428

Нет только винтовок в руках миллионов, как было в

1917 году. И здесь особый, пусть и частный, смысл приобрета­ ет дискуссия О продаже населению оружия, которая

идет на страницах прессы. Уверен, что вЛасть будет ка­ тегорически против. То, что бандиты вооружены, особо не тревожит. потому что бандиты нынче

-

-

ее

1СЛасс

богачей. Они никогда не пойдут против существующих порядков. И потом, бандитов всегда можно бросить на подавление народа.

Вот какая взрывная смесь нынче кипит в нашем котле, господа! Да, народ молчит. Но, может, это молчание до поры

до времени? Если слово и понятие справедливость од­

xaparcrepe и в поведении русско­ го человека, то чего нам ждать от будущего? .. но из onреде.ляющux в

Вот почему я и пишу. Чтобы предостеречь. И не по­ тому, что хочу оберечь и сохранить нынешние поряд­ ки. А потому, что У меня есть вполне конкретное ощуще­

ние, что такое rpаждансЮUI воЙна.

Война с внешним врагам

-

одно дело. Но, чтобы

расстрелять брата, соседа, вчерашнего одноклассни­

ка

-

надо уничтожить, выжечь в себе все, что есть в

тебе человеческоrо. Один раз такое произошло. И это так надломило нравственный хребет нации, что до сих пор опомниться не можем. Второй гражданской Войны мы не выдержим. Мы превратимся в миллионы вооруженных зверей, истребляющих друг друга. До

ПоЛного уничтожения всех и всего. Мы пересганем сущесгвовать как народ.

,.'

И страны у нас не будет.

Ничего не будет.

429

Цитата:

,

.Самая краткая характеристика современной Рос­

сии: все как было, только хуже ... Мы обязаны готовить преемника советской власти! Она падет, но если не подхватить из рук коммунистической партии власть, то

мы снова очутимся перед всероссийским кабаком ... После падения большевиков

-

поменьше ломки. Надо

сохранить все, что можно сохранить

•.

(В. В. ШУЛЬГИН. ~Tpи сmaлuцы+)

Вот О чем мы беседовали с молодыми офицерами, когда наш поезд подошел к станции Петровский Завод.

Декабристы Петровский Завод

-

железнодорожная станция

возле Читы. Названа так по старинному, с восемнадца­

того века, железоделательному заводу. В глубине перро­ на

-

стела с нишами. В нишах

-

бюсты. Гордые лица,

бакенбарды, эполеты. Декабристы, сосланные сюда, осужденные на вечную каторгу. Знакомые всем имена:

братья Бестужевы, Муравьев, Лунин ... И еще одна, очень известная фамилия, не то Анненский, не то Волкон­

ский ... забьUI. А рядом

-

малоизвестные. Горбачевский,

Вольф, МозалевскиЙ. Кто они? Фердинанд Богданович Вольф

в

-

штаб-лекарь, умер

1854 году, кажется, в Тобольске. Иван Иванович Горбачевский

-

подпоручик, умер в

1869 году, оставил после себя (·Записки». Александр Евтихиевич Мозалевский

-

прапорщик,

участник восстания Черниговского полка, умер в году.

430

1851

Стела поставлена очень удачно, в углу перрона. На виду и в то же время не на проходном месте. Вокруг нее не толкутся очереди за пирожками и пивом, не кричат

торговки. Пристанционная жизнь кипит чуть в сторо­

не, где продубленные ветрами и холодным солнцем женщины торгуют и солеными огурцами, и семечками,

а главным образом

-

горячими варениками с картош­

кой. Именно здесь я впервые увидел эти вареники с кар­

тошкой. И потом они сопровождали меня всю дорогу до Тихого океана. На всем пуги в три с половиной тыся­ чи километров от Петровского Завода до Владивостока на каждой станции торговали горячими варениками с

картошкой! Какой-то фатальный продукт.

Обыденная жизнь шелестит мятыми газетами и под­ солнечной шелухой на перроне станции Петровский

Завод. И со стороны, из глубины, смотрят на нее непо­ ДВижными глазами братья Бестужевы, и Муравьев, и

Лунин ...

Евроnа6езгорqдов А поезд идет дальше. Что впереди? Тысячи километ­ ров, долины, увалы, сосны, маньчжурский орех, сопки.

И редкие-редкие, угрюмые с виду поселки, названия ко­ торых мало что говорят россиянину. Зубарево, Зилово,

Раздольное, Амазар, Уруша, Сковородино, Магдагачи,

Ушуман, Шимановская, Серышево, Архара ... Каждый из Них

-

центр огромного района, светоч и центр мест­

НОй промышленности и культуры. А городов здесь

-

нет. Городов в полном CMbIC.JIe

СЛОВа как крупных центров цивилизации

431

-

нет. Пусть

на меня не обижаются жители дальневосточных посел­

ков

-

я имею в виду города уровня Калуги или Смолен­

ска.

Но ведь от Читы до Биробиджана тысячи километров! И на всем пути

-

-

две с половиной ни одного города.

Представьте, что вы едете от Москвы до Омска, как про­ ехал я, и на вашем пуги НЕТ Владимира, Рязани, Яро­ славля, Нижнего Новгорода, Кирова, Перми, Екатерин­

бурга, Челябинска, Кургана, Тюмени ... А еще нагляднее

-

по европейским меркам.

Это значит проехать от Москвы до Парижа через Бе­ лоруссию, Польшу, Чехословакию, Германию

-

и не

увидеть ~и одного города. Только вообразите, что на вашем пуги НЕТ Смоленска, Минска, Бреста, Варшавы, Кракова, Праги, Берлина, Мюнхена, Дрездена ...

Европа без городов

-

вот что такое пугь от Читы до

Биробиджана! Боже мой, Россия, какая тоска, какая грусть, какая даль

...

Глава

24

06МАНУТЫЕ НАДЕЖДЫ В крестьян стреляли практически в упор. Свои же, русские солдаты, такие же вчерашние мужики. Стреля­

ли залпами. А крестьяне не бежали, они встречали смер­ тоносный свинец грудью. Кричали: .Мы за царя! ...

Впрочем, рассказ об этом впереди ... А начну, пожа­ луй, с писем. Мой очерк .Кто погубил прежнюю Рос­ сию. об истоках и причинах Февральской революции в России был опубликован в газете .История», журнале

432

(,Журналист. и (,Литературной газете. (уже под назва­

нием «Эпидемия свободы.». И, соответственно, вызвал почту. Из всех писем выделю две темы. Для многих, для абсолютного БОЛl)шинства стал от­

крытием тезис о рабстве, о крепостном праве как глу­

бинной первопричине революции. Пишут, что об этом они даже и не думали.

Второе. Очень резко написал я об интеллигенции. Мол, если я дал право мужикам ненавидеть царско-дво­ рянскую власть, мстить этой власти,ТО почему отказы­ ваю в этом праве разночинской интеллигенции. Дес­ кать, сам же писал, что многие разночинцы

-

потомки

тех самых рабов. Почему же им нельзя то, что можно

мужикам? Почему им нельзя бьuIO звать Русь к топору? Как очень часто бывает, мои слова немного пере­ ина чили, приписали мне то, о чем они сами думали. Ни­

какого права мстить никому я не давал. Даже если бы и мог... Я всего лишь объяснял бунты, восстания и револю­ цию: «Взорвалось прошлое, взорвалась накопленная за

век;а рабства жгучая ненависть. Смешно считать, что русский .мужик в

1917

году царск:ую власть на

штыки nод'НЯЛ, потаму что nроникся идеями Марк­ са

-

.ли:

Энгельса -,-Денина. Нет, .мужuкц нутро.м nочуя­

пришла

наконец

сладкая возможность ото­

'..мстить за века унuжениЙ. И люто отамстши! И

страшно, и надалго nереК:УРОЧWlи 9'~ России nото­

..му,

что иначе не .могли. Потаму что рабы. И кто их в

чем-либо обвинит? Так с народам обращаться нельзя». А вот с интеллигенции - особый спрос. Потому что ,.: знания, образование, наконец, само понятие интелли­ гент'НОСТИ ко многому обязывают. И прежде всего - к

4ЗЗ

размышлению. А не к размахиванию топором. К тому же их, интеллигентов, предупреждали. И не щроклятые

царские сатрапы», а их же кумир

-

Чернышевский. Да­

да, (·тот самый Чернышевский» предупреждал, что бунт, революция

-

губительны для страны, для цивилизации

вообще. Впрочем, опять я забежал вперед... Но в том-то и горькая суть, что и оголтелый радика­

лизм разночинской интеллигенции поддается объяс­ нению. И вообще

-

революционный настрой и порыв

всего российского общества, увы, объясним. Наверно, опять же, впервые как объяснение револю­ ции я приведу здесь причины nсихологического харак­ тера.

Нравственный, психологический портрет русского

общества нарисовать легко, потому как он строго опре­

делен временными рамками

1861-1917 годов. Все, что случилось, - случилось в это BpeМJI. До 1861 года в России не БыJlo революционеров. Революционеров как представителей движения, как nрофессионалов. И де­ кабристы, и петрашевцы

вот после дом

-

-

это кружки заговорщиков. А

1861 года сразу возникла (·Земля и ВОЛЯ», сле­

обыкновенные убийцы-террористы: «Народная

расправа» Нечаева, «Ад» Ишутина и «Народная воля»

Желябова, затем плехановское «Освобождение труда», РСДРП, просто эсеры и эсеры-террористы, меньшеви­

ки-большевики и так далее до РКП(б) ... Исторически: от

рабовладельческого строя, через ма

-

56 (!) лет капитализ­

Россия влетела в вихрь социалистической рево­

люции. Даже смешно читать, да? Капитализм в России

существовал

56 лет... Для такого стремительного, небы­

валого общественного возмущения должны быть ка­

кие-то объяснения.

434

А поскольку наша революция и революция вооб­ ще

-

дело сугубо внугреннее, то причины надо искать

внугри. Внутри каждого отдельного человека и всех вместе взятых. Чтобы так:ое сотворить, необходимо

особое состояние общества. Нравственное, психологи­

ческое. А каким оно бьmо в 56-летний период, с

1861 по 1917 год? Можно ли определить и сформулировать это

в нескольких словах?

Время после

1861

года я считаю временем обма­

нутых надежд. И всеобщее состояние умов и сер­

дец

-

это всеобщее горькое ра~очарование и желчное

раздражение от обманугых надежд ... А также ненависть и месть за обманугые надежды.

1855 году. 1. Тридцать лет правил

Представим себе русское общество в Только что умер царь Николай

он страной. Эпоха. Которая началась мрачно и закон­ чилась безысходно. Началась с виселиц на Кронверк­ ской куртине, с казни декабристов, продолжилась со­ зданием Третьего отделения

-

тайной политической

полиции, а завершилась поражением в Крымской

войне. Позорно не само поражение. В войне всегда кто-то проигрывает. Существенно, к:ак: проигрывает. В той войне героизм русских людей при Севастопольской

обороне, военный талант флотоводцев и храбрость матросов при Синопе были сведены на нет бездарным ,верховным командованием, очевидным и постыдным

техническим отставанием: ведь из кремневых гладко­

ствольных ружей стреляли! С боем на

300

шагов. и

только в сухую погоду, потому как в пасмурную порох

на полке отсыревает

... А уаротивника -

практически

современные замковые нарезные штуцера дальнобойНостью

1300 шагов! 435

В общем, стыдоба. Все понимали, что так жить нель­ зя. Что крепостное право сковало производительные и нравственные силы страны по рукам и ногам, разлагает

все и вся. Самое главное, конечно,

-

нравственное со­

стояние общества. Невыразимо стыдно, позорно ЖИТЬ в

стране, <·где рабство тощее влачится по бразда.м~ (Пушкин), где живых людей, божьи души, продают и по­

купают, меняют на собак! Время николаевского правле­ ния Герцен назвал застоем... (Вот откуда это слово, вве­

денное через полтора века реформатором Горбачевым уже в Советском Союзе.) И вот в такой обстановке взошел на престол 37-лет­ ний царь Александр! Умный, интеллигентный, его вос­

питателем был не какой-нибудь казарменный скалозуб, а поэт Жуковский, который прямо учил юного цесаре­

вича: распространяй nросвещение, ибо народ без nро­

свещения есть народ без достоинства, люби свободу, то есть правосудие, ибо в нем и .мШlOсердие царей, и свобода народов... Курс лекций о государственных за­ конах читал наследнику престола патриарх государст­

венной службы Сперанский, тот самый, который за­ мышлял и разрабатывал либеральные реформы еще при Александре 1.

Все в России дышало тогда надеждами на другую жизнь.

Герцен из лондонского далека писал, обращаясь к царю:

«Государь, дайте свободу русС1СОМУ слову. У.му наше­ .му тесно, .мысль наша отравляет нашу грудь от недо­ стат1Са nростора, она стонет в цензурных 1Салод1Сах.

436

Дайте нам вольную речь... Нам есть что С1СаЗатьм,иру иcвouм.

Дайте землю крестьянам. Она uм и так принадле­ жит; смойте с России позорное пятно крепостного

состояния, залечите рубцы на спине наших братий

-

эти страшные следы презрения к челове1C)l...

тороnитесы
Спасите крестьянина от будущих

злодейств, спасите его от крови, которую он должен будет nролить». И Александр оправдал ожидания. Его коронация оз­ наменовалась амнистией декабристам и петрашевцам, сразу же были ослаблены тиски цензуры, тотчас же

в обществе возникло слово оттепель...

(Это слово

всплывет через век в Советском Союзе после смерти

Сталина и будет означать то время.) Но еще до коронации, до амнистии сам царь сказал

.nроэто». Про то, о чем вслух не говорили. Одни тому что боялись за себя, другие

-

-

по­

боялись спугнуть, не

смели и надеяться. За полгода до коронации, в марте

1856 года, в Москве, на торжественном обеде с участи­ ем предводителей дворянства царя спросили, верны ли

слухи о скором освобождении крестьян. Судя по всему, Александр был не готов к такому разговору, ~ще не

сформулировал мысль в точные слова. Ответил сумбур­ но, с явным раздражением: «... Чувство враждебности .между крестьянами и их помещиками, к несчастью,

существует, и от этого было нескольr.;о случаев неnо­ виноввния помещикам. Я убежден, что рано WlU позд­ но м,ы далжны к этому прийти. Я дум,аю, что и вы

одного м,нения сом,ною, следовательно, гораздо лучше, чтобы это произошло свыше, нежели снизу».

437

Как вспоминает современник, речь государя была громовым ударом ... Слово было произнесено. Оно мо­ ментально проникло во все уголки страны. Россия вско­ лыхнулась.

~Kтo не жил в пятьдесят шестам году в России,

тот не знает, чтQ такое жизнь... ~

-

писал Лев Тол­

стой. цqря горячо nриветствовал тогдашний неnри­ .мирuмыЙлондонC1CUЙ оппозиционер Герцен. Вся мыслящая Россия молилась на Александра. Все говорили друг другу: как будто тяЖ1Сий камень сва­ ЛWlСЯ с души, легче стало дышать...

Но эти пять лет, с 1856-го по 1861-й, стали крест­ ным пугем Александра Второго. Терновым венцом несчастного нашего царя. Жизнь поставила его перед простым, но жесто­

ким выбором. Или освобождать крестьян без выкупа или с выкупом. С большими наделами земли

-

-

или с ма­

лыми.

С самого начала Александр для себя определил: ни­ какого выкупа, земли давать столько, чтобы народ был

богат и счастлив. И в комитеты и комиссии по крес­ тьянской реформе подобрал единомышленников. Но он даже не представлял, каким будет сопротивление.

Девять десятых помещиков и слышать не желали об освобождении крестьян вообще. И уж тем более об ос­ вобождении без выкупа. Л помещики, дворяне

-

опора престола. Значит.

царь должен идти против своих? Значит, настроить против себя всех помещиков, практически все дворян­ ство России?

438

И несчастный Александр метался. Создавал комите­ ты и комиссии, назначал и смещал их председателеЙ.

Не потому что плохие были соратники, а потому что его же взгляды менялись и требовались теперь другие, с другими взглядами и настроениями.

Когда депутация помещиков пыталась настоять на

том, чтобы крестьянский вопрос рассматривали они, царь заявил: "Если эти господа думают своими nоnыт-

1Сами .меня испугать, то они ошибаются, я слиш1Сом. убежден в nравоте возбужденного нами святого дела, чтобы 1Сто-либо.мог.меня остановить в довершении оногоФ.

А один из его помощников, умирая, сказал царю:

"Государь, не бойтесь/Ф

Представляете, царю-самодержцу сказать: "Не бой­ тесь

... ')

Увы. Победили "плантаторы·). Царь так и не осме­ лился <'довершить святое дело~. Крестьяне получили на­

делы земли, которые были даже меньше по площади, чем те участки, которыми они пользовались, будучи ра­ бами. Да и той землей они не могли распоряжаться самостоятельно, потому что попали в тиски общи1tы.

Надо было составлять какие-то уставные грамоты; то есть договор между крестьянином и помещиком. Вво­

дились .мировые nосредни1Си для разрешения споров между крестьянином и помещиком. Крестьяне были не

свободные, а временнообязанные, то есть должны были отработать свободу и землю. Через два года барщины мужик имел право требовать перевода на обро1С.

Что' это, как не издевательство? Издевательством стало и положение о выкупе зем­

ли. Надо было обро1С перевести в деньги и исчислить всю сумму в деньгах. А так как денег у крестьян не бьuю,

439

то они платили только

20% выкупа. Остальные 80% пла­

тило государство. Крестьяне же должны были вернуть эти деньги государству в течение 49 лет из расчета 6% годовых. И получается, что при такой системе крес­ тьянин выплатит тройную первоначальную стоимость

своего надела! Этот ненавистный и непонятный для

крестьян процесс с банковскими процентами и про:­ чей абракадаброй с недоимками растянулся аж до

1906 года, когда выкупные платежи бьUIИ отменены ... Но это - потом. А тогда, в марте 1861 года, крестья­ не взбунтовались. Все бьUIИ уверены, что помещики и чиновники их обманывают, что они спрятали настоя­ щий указ царя. В известной всем по школьным учебни­ кам истории деревне Бездна Казанской губернии крес­ тьяне не выдавали своего вожака Антона Петрова под

дулами винтовок. Они кричали: .Мы одни за царя!»

70 трупов. От ран 20 человек. Антона Петрова судили BoeH~O­

После пяти залпов на земле осталось

умерло еще

полевым судом и расстреляли.

В Пензенской губернии вспыхнуло настоящее вос­ стание, которое охватило около сорока сел и деревень.

И там крестьяне под огнем солдат кричали: «Умрем за Бога и царя!»

В подавлении крестьянских бунтов участвовало

80 пехотных и кавалерийских полков. Вот в таком обличье пришла свобода к русскому му­

...

жику

Чтобы представить состояние российского общест­ ва в

1861

году, достатОчно вспомнить, с каким вооду­

шевлением встретили мы в недавние времена появле­

ние Горбачева и вслед за ним радикального реформато-

440

ра Ельцина. Вновь возник тот самый ЛОЗУНГ: свобода всем, земля

-

крестьянам, фабрики

-

-

рабочим. Сколь­

ко надежд бьvIO связано. И свободу вроде бы нам дали, и землю с фабриками в виде ваучеров раздали. Только где они и что мы имеем сегодня, сейчас ... Причем обяза­

Te./JbHo отметим феномен: угнетал коммунистический режим, а ненавидят Горбачева и Ельцина

-

тех, кто дал

надежду и обманул. Или не смог... Так и тогда. После многовековой несправедливосги появилась, сверкнула, озарила весь мир надежда на

-

справедливость! А в итоге

обман. Жесточайший удар

по нравственному, психологическому сознанию обще­ ства.

Народ запомнил это на всю жизнь. И передал, влил отравленное вино обманугых надежд в кровь своих детей, внуков и правнуков.

Благодатная реформа

-

отмена рабства

-

породи­

ла поколение революционеров-экстремистов. Потому

что обманугые надежды часто рождают в людях такую яростную ненависть, какую не рождает никакое сегод­

няшнее безнадежное угнетение. Образованное общество, желающее блага народу и стране, окончательно разуверилось в царе и во власти.

Более того

-

общество возненавидело царя и власть,

как никогда прежде.

Оно, общество, даже своего кумира Чернышевского

уже не слушало. Считается, что Чернышевский был са­ МЫМ радикальным, что он к топору звал Русь. Причем так считали и царские власти, и это же приписали ему

Советские историки. Одни

-

чтобы посадить, уничто­

жить авторитетного публициста, другие

441

-

чтобы изо-

бразить его радикальным революционером. На самом

же деле Чернышевский не призывал к топору. Во вся­ ком случае, никак не доказано, что напечатанное в (·Ко­ локоле'> знаменитое «Письмо из провинции'> С заклю­ чительным «К топору зовите Русь!,> принадлежит перу

Чернышевского. На самом деле Чернышевский боялся народного восстания. В «Письмах без адреса,> он предо­

стерегал, что русский бунт обернется поголовной рез­ ней и погромом, сокрушением всего, чего достигла Рос­ сия.

Но его уже не слушали. Кумирами молодежи стано­ вились ярые ненавистники всего и вся, которые пере­

плюнули в нигилизме самого Дмитрия Писарева с его

лозунгом: «Что можно разбить, то и нужно разбивать ... Бей налево и направо ... ,>

В

1861-1862

годах по России распространяются

многочисленные прокламации самого радикального

толка. В них говорилось, В частности:

«... Если

бы для

осуществления наших стремлений, для раздела земли 'между народам пришлось бы вырезать сто тысяч по­ мещиков,'мЫ бы не испугались этого... » Открыто разда­ вались угрозы пролить «втрое больше крови, чем яко­

бинцы». Появилось слово «нигилист,>. Возникла «Земля И воля·>, из нее вышла террористическая «Народная воля·>.

За царем-освободителем охотились по всей стране и II

конце концов, в

1881

году, убили. Андрей Желябов и его

товарищи отомстили Александру Второму за обману­

тые надежды отцов. Террористов повесили. Через шес~ь лет, в

1887

году, за попытку покушения уже н;!

Александра Третьего казнили другую группу народо-

442

вольцев, среди них

-

Александра Ульянова. Владимир

Ульянов начал мстить за повешенного брата Александ­ ра. Его поддержали внуки и правнуки расстрелянного вожака восставших крестьян Антона Петрова, которые мстили за дедушку Антона ...

Так закончилась реформа, которая могла вывести

Россию к свободе и к сБе1У. А привела к Октябрьской ре­ волюции

1917

года. Которую называют большевист­

ским переворотом, потому как революция, теоретичес­

ки, была в феврале. И на этом основании в свободомыс­ лящих обывательских массах еще в давние советские времена ходили разговоры: вот, мол, в феврале-то и

надо было остановиться, и было бы У H~C как во всем мире

-

буржуазная реВОЛЮЦJ1jl, капитализм и так далее.

По поводу если бы да кабы рассуждать можно много и долго. Здесь же я просто приведу отчаянное, пророчес­ кое предупреждение Чернышевского, которого и тогда никто не слушал, и при советской власти скрыли его слова от народа, и сейчас не знают:

«Народ невежествен, исполнен грубых предрассуд­ ков и слепой ненависти ко всем, отказавшимся от его

дU1CUX nривычек. Он не делает никакой разницы.между людьми, носящими немецкое платье,. с ними со всеми

он стал бы поступать одинаково. Он не пощадит и нашей науки, нашей поэзии, наших иск:усств,. он ста­ нет уничтожать нашу циВWluзацию».

Что и произошло в октябре

1917 года. Народ нена­

видел всех господ без разбора и уже не верил никаким господам, а слушал только тех, кто призывал крушить

мир и резать всех господ

-

то есть верил только боль­

шевикам.

443

Глава

25

ЗЕМЛЯ И ВОПЯ Земля и воля - главный вопрос русской жизни во все времена. Но в ХХ/ веке Россия молчит ...

2003 год в России выдался неурожаЙным. Зимой вы­ мерзли озимые, так что весной огромные площади при­

IlUIOCb пересевать.Да не все пересеяли, потому как денег

- засуха, в част~юсти, на 2004 год лучше не стал. Несмотря на все увере­

на горючее не было. А летом Кубани.

ния сельского министра. Но по большому счету, каJ.):ОЙ

-

нынче урожай зерна в стране

Это

-

не имеет значения.

частности. Проблемы села родились не сегодня.

Если перефразировать советский анекдот о решении продовольственной проблемы с приходом к власти председателя КГБ Андропова, сажать надо было давно и не дожидаясь весны

...

революционеры


-

союзники

монархистов.

Вместе

- против Столыпина I

Страсти вокруг имени Столыпина и дела Столыпина кипят и сегодня. Всего пять лет тому же сто

(!)

правил он страной, к

(!) лет назад, а спорят до сих пор.

Значит, задел он что-то такое, что доныне не дает покоя.

Такое, что болит и сейчас. О результатах крестьянской реформы Столыпина спорить нет смысла.

И приводить какие-либо цифры

444

-

тоже. Их можно

толковать и так и сяк Одни будуг утверждать, что пред­ революционное развитие сельско.го хозяйства Рос­

сии

-

результат реформ Столыпина. Другие вполне ре­

зонно возразят, что единоличники составляли ничтож­

ный процент и не влияли на общее положение дел. И действительно, за пять лет Столыпину удалось вы­ вести на хутора и отруба около

10% крестьян. Подлин­

ными собственниками земли, без всяких бюрократи.-'"

ческих оговорок, смогли стать лишь

8% крестьян. Они

просто терялись в масштабах страны. К тому же многие из них не успели развернуться.

Одним словом, реформа не удалась. Он'а не достигла ни экономических, ни политических целей, которые

перед ней ставились. Деревня вместе с хуторами и отру­

бами осталась такой же нищей, как и до Столыпина. По­ тому что Столыпин просто не успел. Он просил: дайте нам двадцать лет, и тогда вы не узнаете Россию! Его

убили на шестом году премьерства. И очень показатель­ но то, что до сих пор спорят, кем же был его убийца

-

революционером или тайным агентом OXpaHKI1. И так

получается, что и тем, и другим. И для революционеров,

и для государственных чи~овников Столыпин был пер­ вый враг. Сопротивление шло иа всех уровнях. А самое глав­

ное

-

с двух сторон. Чиновники-землеустроители, бан­

ковские служащие и депутаты госдумы

-

то есть госу­

дарство, с одной стороны. А с другой стороны

-

про­

тивники этого самого государства, революционеры. На съезде'эсеров в Лондоне говорилось:

.Правительство ... поставило себе целью распылить крестьянство усиленным насаждением личной частной

собственности или хуторским хозяйством. Всякий

445

==ю
рьезный ущерб делу революции •.

Все правильно. Расчет революционеров был на то,

что крестьянин в общине

- почти пролетаРI1Й. Все

почти не свое, все почти не жалко. А если дать мужику

кусок земли

-

да он вцепится в нее, как «кобель в падлу.

(М. Шолохов. «Поднятая це:,!ина.), и тогда уже ни на какую революцию его не поднимешь.

А славянофилы-общинники вообразили себе и до сих пор насаждают везде мнение, что русский мужик

-

по природе своей общинный человек, он эти индивиду­ алистические фермерские хозяйства на дух не перено­ сит.

Об удивительной похожести славянофилов и ниги­ листов писал еще Козьма Прутков. Очень обидно писал, потоМу цитировать не буду.

Казарма для мужика и нигилисты позапрошлого века, и славянофилы­ державники, и революционеры-коммунисты, и нынеш­

ние так называемые государственники любили и любят ссылаться на Александра Николаевича Энгельгардта, на' его знаменитую книгу «Из деревни •. Одни видят в его

опыте торжество общинного начала, другие

-

прооб­

раз советского колхоза.

А у меня иногда создается ощущение, что главным врагом разумного хозяйствования в деревне Александр Николаевич считал ... баб. Понимаете, каждая баба хочет иметь свою семью и свой дом. А рентабельным может быть только большое хо.зяЙство: дед во главе, шесть

446

сынов с женами, десять внуков и т. д. Зловредные же

бабы подзуживают мужей к отделению, каждая хочет

быть ~большухоЙ •. В результате одно богатое хозяйство

превращается в несколько бедных. И в итоге в деревне из четырнадцати дворов, писал Энгельгардт, ~ежеднев­ но топится

14 печей,

в которых

14 хозяек готовят,

каждая для своего двора, пищу. Какая громадная тра­ та труда, nищевых.материалов, топлива и прочее!.. У .меня ежедневно все

22 человека рабочих обедают за

oдHUМ столом, и пищу uм готовит одна хозяйка в одной печи. Весь скот стоит на одном дворе. Все сено, весь хлеб положены в одном сарае и т. д.... Как вы понимаете, речь не о столовых

-

кто ж про­

тив столовых в разгар страды? И не об артелях крес­ тьян

-

кто ж против кооперации? В годы нэпа у нас воз­

никли тысячи крестьянских артелей. Но одно дело,

когда мужики сами объединяются, и совсем другое

-

когда их загоняют ~ казармы-колхозы. Авы заметили у

Энгельгардта выражение, характерное для советских директоров-председателей люди, не хозяева, а

-

~Y.меня.. ? И не мужики, не

~22 человека рабочих...

-

Для Энгельгардта мужики

-

человеческий матери­

ал, из которых он лепит свой фаланстер, свое хозяйст­ во, свою деревню или колхоз.

Для советских директоров-председателей совхозов

и колхозов мужики

-

ленивая рабсила, которая только

и глядит, как бы где выпить и где б ч~ стащить. А вот если посмотреть на них, на мужиков, как на

людей, равноправных с Энгельгардтом и с директора­ ми-председателями, на людей, которые имеют свою

Землю и право распоряжаться собой и землей и каждый

447

==Е_А== имеет право сказать «у меня»

-

тогда получается совсем

другой коленкор. И потому по отношению к крестьянству троцкисты­ революционеры ничем не отличаются от державни­

ков-славянофилов-общинников. И те, и другие увере­ ны, что лучше крестьян знают, как им, крестьянам, жить,

и решают за крестьян. Троцкий и замышлял село как

армию, большую казарму, что и воплотилось В совет­ ских колхозах и совхозах. А общинники видели крес­

тьян в бородах, сарафанах и с церковными песнопе­ ниями, но тоже непременно в казарме, то есть в общи­

не. Суть одна, лишь форма одежды разная.

Кому Столыпин не дает покоя и так

-

до сих пор. Вот передо мной книга извест­

ного политолога Сергея Кара-Мурзы, вышедшая в изда­ тельстве «Алгоритм» в много ни мало

-

2002

году. Называется

.стоJlыииH

-

-

ни

отец русской рево­

JIIOЦИИ •• В ней Кара-Мурза прямо пишет: «Реформа

Сталыnuна nровалwшcь, она прямо привела к револю­ ции... Если бы Кара-Мурза настаивал только на том, что провал столыпинских реформ породил хаос, беспоря­ док, в стране

появились тысячи

крестьян, которые

стали люмпенами, уйдя из общины и разорившись на хуторах, и потому пошли в революцию

-

это одно дело.

Хотя смешно говорить о тысячах, когда власть сам:! призвала на войну, дала оружие и озлобила миллионы солдат-крестьян

-

вот кто сделал революцию, и отри­

цать сей факт невозможно ... Но Кара-Мурза идет еще

дальше:

<<8 своих делах Столыпин вошел в непримири­

мый конфликт с русской жизнью... причина

448

-

в несо-

оmвеmсmвии идей Сталыnина интересам. основной

... ~

.массы "рестьянства

В общем, как пишет щедро цитируемый Кара-Мур­

зой тот же Александр Николаевич Энгельгардт, «~дущ­

ность у нас имеет таль"о общинное .мужиц"ое хозяй­ cmвo~.

А вот еще пример: на выборах в Думу в

2003

году

одна из политических партий, считающая себя партией .государственного толка», начала свою программу с

...критики Столыпина. Скоро век будет, как убили Столыпина, а все он ко­ му-то покоя не дает! потому что покусился на святое

-

на право господ-чиновников распоряжаться мужиком.

Посмотрите и обобщите: сколько людей самых раз­ ных взглядов сходятся в одном

-

в стремлении загнать

мужика в казарму!

В результате за полтора века рыданий об исконной

общинности русского человека и за семьдесят лет экс­ периментов революционеров-троцкистов-коммунис­

тов мы добились полного отторжения крестьянина от земли. И уже нельзя сказать, что большинство мужиков хочет получить землю. Мужик, он ведь со временем с

радостью при выкает к общежитию, к казарме

-

по­

дальше \)1' дома, от семьи, от ответственности, в общем ~pдaKe голова не болит, и всегда можно что-нибудь ук­

расть, выпить и ничего не делать. Баб бы спросить, как
Энгельгардт, но баб у нас никто никогда не спраши­ вает

...

А отторжение от земли произошло уже на уровне Подсознания. Никому и в голову не приходит нынче, что земля могла быть и может быть «моей». Вот уже со-

449

всем забрали землю у народа

-

и никто и слова не ска­

зал. Но в сегодняшнем молчании народа, в отличие от

того, что бьuIO В

1861

и

1917 годах, есть что-то для меня

загадочное, непостижимое, нереальное.

Как будто живешь в стеклянной стране ...

Статья в

1990 года

1990 году в «Литературной газете~ вышла моя CТ'd­ 97 процентов

тья «Черная дыра •. В ней говорилось, что

земли принадлежат государству в лице колхозов и сов­ хозов и только

3 процента -

народу, владельцам дач­

ных и приусадебных участков. Но эти

3

процеита

дают 60 процентов картошки, МJlca и

30 - овощей, 30 27 процентов молока, не считая уже фрук­

ТОВ-Jlroд. В стране, где мясо и колбасу покупали только в магазинах Москвы и Ленинграда и далеко не во всех

столицах союзных республик, эти цифры и факты были подобны взрыву информационной бомбы. Их по­ вторяли все. Говорили ораторы с трибуны съезда на­ родных депутатов СССР, перепечатывали многие газе­ ты, без всяких кавычек и ссылок, сразу же забыв об авто­ ре, транслировали по радио и телевидению. С одной эйфорической мыслью: а если отдать народу не

3 про­

цента земли, а зо? А если появятся вольные фермеры!' Это что же, страна будет завалена продуктами, без O'leредей, без карточек?. Руководители колхозов и совхозов встретили ЭТJI повсеместные разговоры сдержанно. Но и директора с председателями, которых тогда было принято считаТI, чуть ли не первыми врагами вольного землепашесТВ;I.

450

тоже надеялись, и тоже на ... свободу. Избавьте нас от

диктата обкомов-райкомов, говорили они, и мы пока­ жем, на что способен общественный сектор!

Статья

1994 года

За прошедшие четыре года невиданных реформ ни те ни другие надежды не сбылись ... провозгласив вся­ ческую подцержку фермерам, новое, уже не «коммунис­ тическое», а «демократическое» правительство равно­

Душно смотрело, как чиновничество уничтожает фер­ мерское движеН~lе ... Об этом писано-переписано. А вот что происходит с КСП

-

крестьянскими сельскими

предприятиями, которые по привычке, да и по сути, ос­

таются теми же колхозами,

-

общество толком не

знает.

Директор Виталий Юда ков из Казахстана и дирек­

тор Николай Форафонов с Белгородчины в один голос ..

говорят, что сельское хозяйство задушил топливно­ энергетический комплекс. Кто будет производить мо­ локо, если оно убыточно, потому что солярка, газ и электричество К:ilждые три месяца дорожают? Никто.

'А то мясо, которое везет Форафонов на продажу в Мос­ КВУ, у него почему-то не берут, а берут импортное ... Директор Василий Греков, что в Чечерах Липецкой

области, кричит: «Зачем нужна свобода, если она ни­ щая? Мы в несколько раз лучше стали работать, чем при' .раЙкомах. Тогда и ста центнеров свеклы с гектара не со­

.()ирали, а сейчас

-

четыреста! Но у нас с каждого зара­

ботанного рубля государство в виде налогов забирает девяносто шесть копеек! Да нигде в мире такого нет и

451

быть не может. Это бандитизм, самый настоящий бан­ дитизм!.

Ненависть J:loменклатуры к фермерам понятна. Но

почему же чиновники не поддерживают, а буквально душат близкий им по духу общественный сектор? Там, rде ПОJlВJIJlется крупный денежный инте­ рес, там коммунистические идеи, симпатии и

прочее испаРJlЮТСЯ бесследио. Нынешние государственные чиновники получили невиданное и неслыханное прежде право заключать

контракты с заграничными фирмами на поставку в Рос­ сию всего, от зажигалок до ветчины и сыра. И получа­

ют комиссиоиные от суммы контрактов. В долла­ рах. Они не заинтересованы в национальном производстве товаров. Ни мяса из Калмыкии, ни

дубленок из РJlзани им не надо. Навар не тот. Увы, не мы первые ... В богатейшей стране Нигерии

нечто подобное творится уже четверть века. Народ перебивается с банана на воду, сумрачно глядя на B~T-.

рины с заграничными колбасами и смокингами, зато на лучших курортах мира как грибы растут коттеджи ниге­ рийских чиновников...

Вдруг откуда-то

(?) в нашей прессе стали появляться

залихватские заметки о том, что мы наконец-то обеспе­ чили себя зерном и даже продаем его за границу! +Как в России прежних времен, когда мы кормили Европу!. На самом же деле ситуация страшнее, чем в недавние ком­

мунистические времена, когда мы в Америке зерно по­ купали. Чтобы страна нормально жила, она долж­ на иметь по тонне зерна на человека. Из них две

трети и больше уходят на корм скота. А нам вот зерна действительно хватает! И даже продаем! потому что мы

обеспечиваем себя только продовольственным зер-

452

ном, хлебом. А скотину кормить нам уже не надо.

Порезали Mы всю скотину В первые roAbl свобо­ ды. и теперь свободны

-

от своих коров и бычков, от

своего мяса и своего молока. Зато магазины полны! Мы

сумасшедшими темпами и в невиданных масштабах развиваем западное сельское хозяйство, мы

-

их ры­

нок сбыта ...

Россия

-

в продовольственной

зависимости от Запада Внимательно прочитали? Это бьmо написано десять

1993-1994 годах. В продолжение, в разви­ тие статьи 1990 года. Только на этот раз - нигде не на­ лет назад, в

печатано. Даже в сельском журнале отказались. Видно, сильно изменилось что-то «в датском королевстве·>, видно, задел что-то такое, от чего многоопытные глав­

HЫ~ редакторы решили держаться подальше. Удалось

лишь несколько реплик Юдакова и Грекова (они у меня бьmи на видеопленке записаны) вставить в одну из передач на ТВ «Мир •. Но без общего анализа ситуации, вскользь

-

а это все равно что ничего ... Вот и судите

сами. И сравните. Десять лет

...

И поныне мало кто знает, что Россия давно уже по­ пала в продовольственную зависимость, что наши мя­

сокомбинаты работают на западном сырье, а значит, почти все колбасы

-

родом оттуда. Когда же прави­

,'reльство, в каких-то неизвестных целях, вдруг решило

. ограничить импорт мяса, все директора мясокомбина­ iTOB России взбунтовали~ь! И обратились с письмом к !,президенту Путину: долой министра торговли Грефа, :'нам работать не на чем, людей кормить нечем будет!

453

==&~_A== Вот как все обернулось - ни колбасы, ни работы, ни зарплаты без заграничного мяса ...

А у крестьян Курганской области, которые ВЫllUIи на демонстрацию и сожгли на площади перед админи­

страцией снопы пшеницы, требования были диамет­ рально противоположные. Сократить импорт продо­

вольствия в страну! А главное

-

обуздать цены на горю­

чее. Литр солярки стоит 9-1 О рублей, а литр молока

-

7 рублей! Только за последние два года цены на солярку вы­

росли в два с лишним раза~ На

2003 год долг сельского

хозяйства составляет доходчивей было

350 миллиардов рублей. Чтобы - 11 миллиардов 290 миллионов дол­

ларов. А пресса каждую осень пишет, что у нас богатый урожай, что мы себя обеспечили зерном и даже прода­ ем ... И ведь не вруг: действительно, продаем ...

СтаТЬll2001 года Интересно, а кому-нибудь приходит в голову, что бывшие партийно-хозяйственные номенклатурщики

тайком на Гайдара и Чубайса молятся? Ведь Гайдар и Чубайс так провели реформы, что за­ воды, фабрики, недра Достались все тем же начальни­ кам

-

секретарям ЦК, обкомов и горкомов, бывшим ми­

нистрам, roсплановцам, начальникам главков, директо­

рам и так далее. И примкнувшим к ним уголовно-жуш.­

ническим авторитетам. Ох, не зря в первые десятилетия советской власти коммунистическая идеология про­ возгласила уголовников «социально близкими~!

Теперь новые реформаторы проводят через Госду­ му приватизацию земли.

454

А земля принадле?КИТ всем! Равно как заводы и недра когда-то принадлежали всем.

Но если раздать землю и заводы всем, то нас не

удастся обмануть. В стране много грамотных, они и себя в обиду не дадут, и другим подскажут и объяснят. Не потому ли бумажки-акции на владение заводами и недрами всучили только рабочим? А потом их бы­ стренько обманули.

То же самое готовится и с землей. В условиях, когда нет ни денег, ни техники, баба Дуня с дядей Васей помаются с год да продадут надел сельскому начальничку за машину дров. А тот не сам ра­

ботает, а под четким руководством неизвестной орга­ низации. И так ~ по всей стране. Знаете ли вы, что от­

дельные кубанские наделы золотой зе.м.лu, отданные селянам, проданы уже газпромовцам за нитку газопро­

вода к дому?! Как зашифрованно выразился в Думе представитель правительства, .оборот земли по сути идет

•.

Масштаб этих операций неизвестен. Таятся, пото­ му как нельзя, потому как общенародное. А вот ког­ да будет принят новый Закон о земле

-

тут же по всей

Руси несчастной объявятся настоящие хозяева! Чинов­

ники-бизнесмены-промышленники-yroловники-лати­ фУНДисты. И прочие, кто с ними заодно. Ни у кого в мире не было и не будет таких басно­ словных богатств, награбленных таким простым путем! И тогда в селах появится все. И тракторы, и горючее, и газ, и элеваторы. И мы, МИJUIионы россиян, пойдем ра­

.ботать в эти латифундии. А куда денемс..я? И еще радо­ ваться будем.

Только никогда больше мы не станем хозяевами своей прежней земли!

455

А ведь казалось бы

-

ну куда мы торопимся?! Знаем

ведь, что наверняка дров наломаем. Знаем, что надо просто подождать, пока поумнеем. Придет время, со­

зреет в обществе ясный план раздела земли, земля и впрямь обретет частного хозяина, будет поделена на

всех граждан. И внуки наши станут раБС!тать на ней, себя кормить. А не сумеют

-

сдадут в аренду умельцу.

Или заложат в Земельный банк и будут жить на ренту. Богатством можно разумно распорядиться. Если оно у

тебя есть. Если его еще не украли. Поэтому, возможно, и идет игра для нас, дураков. Ре­

форматоры делают вид, что не ведают, что творят. Ком­ мунисты делают вид, что возмущаются, защищают, но

не могут ~защитить интересы народа •. А земля тем вре­ менем

-

тю-тю... Как заводы и недра. Потому и торопят­

СЯ. Пока мы не разобрались, в чем суть дела ...

Ти-ши-на Внимательно прочитали? И это было написано давно, четыре года назад. И тоже не опубликовано. Ска­ зали: .Ну, старик, это для .Правды. или ~Советской Рос­

сии .... А какая разница, если это правда? .. Поправлюсь: это было опубликовано в газете .СеверныЙ Казахстан.,

в моем родном городе Петропавловске. Тотчас же ре­ дактору отдела Татьяне Журавской сделали втык: пре­ крати мутить народ, иначе вылетишь ... Казалось бы, Казахстан и Россия ни

-

-,- разные страны. Но хозяева жиз­

одной породы, и они сразу же чувствуют,. когда их

бьют туда, куда надо. А мы все еще играем в .демократов и коммуняк.? Так над нашими играми настоящие хозяе­ ва жизни не смеются даже, а просто животики надо­

рвали. Потому что новый Земельный кодекс уже тихо

456

I1роведен через Думу. И никто в громадной стране и не

I1ИКНУЛ. Земля практически продается и покупается.

!\. точнее будет сказать законно

-

скупается по дешевке. Вполне

через законную процедуру банкротства. За

flесколько лет сельхозпредприятие доводится до ручки,

f'Вязает в долгах. Потом приходит человек, который го­ IЮрИТ: так и быть, куплю вас вместе с вашими долгами. Но отныне я ваш хозяин.

Когдаволнабан~ротствзахлестнулазолотуюземлю :таврополья, встревожился президент В. В. Путин. Ци­ гирую газету .Известия. от

29 июля 2003 года: .Полич­

'1аму обращению Путина nрО1СУроРЫ БУдут защищать "рестЬян от фи1Cmивных баН1фОтств... Вчера он за­

'lBWl,

что обратится в Генеральную nрО1сураtnуру,

",mобы она nроверWlа nрименение процедуры бан­ 'фотства сельхозnредnpuятиW. Но это, простите, похоже на бессильное словесное

Jаклинание для успокоения общественного недоволь­ ::тва. Потому что абсолютно непонятно по юридичес­ юй сути. Что это будет на практике? Разовая акция? Мгновенная посадка купленного на корню и зарвавше­ ~ося конкурсного управляющего, который почти мил­

IИонный комбайн продал за пятьдесят тысяч? Или же

iачнется пересмотр всех дел о Ьанкротстве всех сель­ юзпредприятий? А по словам депутата ГоСДУмы Нико­

Iая Коломейцева, .в России

85 % 1zредnрuяmийАПК -

за

•.

ранью баН1фОтсmва

И как будут определять, фиктивное банкротство или fастоящее? Ведь для обвинения в фиктивном банкрот­

:тое необходимо наличие умысла. То есть юридичес­ си неопровержимое доказательство, что руководитель

iарочно, намеренно превратил бывший колхоз-совхоз ~ руины, которые потом скупили скоробогачи. А он, ру-

457

==l.~~== ководитель, скажет на суде, что дни и ночи не спал, дома

не ночевал, лицо жены родной забьVI, но, увы, сил и зна­

ний не хватило поднять хозяйство, ошибался от чисто­ го сердца, да и цены на горючее pacтyr постоянно, сами

знаете, вся пресса об этом пишет... И предъявит справку о разводе, и бывшая жена выступит, скажет, что ушла от мужа потому, что он всего себя отдавал общему делу и на нее у него мужских сил уже не оставалось. А она жен­ щина в соку, сами понимаете

...

Я ведь не ерничаю: доказывать фиктивное банкрот­ ство, да еще в массовом масштабе, да еще в наших усло­ виях, при наших следователях-прокурорах

-

процеду­

ра долгая, мучительная, а главное, без видимых п~р­

спектив. Впрочем, можно бы и не говорить об эт~м. Потому что слова президента тут же Щlнули в неизвест­ ность. Никаких расследований и уголовных дел не

было. И все это прекрасно понимали. Иначе бы не объ­ явились уже, сейчас в стране латифундисты, признан­ ные самим

...министром сельского хозяйства.

Сельский министр наш с экрана телевизора расска­ зывает, как приходит к нему человек и говорит, чrо

возьмет триста тысяч гектаров. А министр ему: да ты

что, это ж такая работа, ты попробуй хотя бы сто тысяч! У меня полное ощущение, что кто-то из нас, я или

министр, инопланетянин. Простите, но сто тысяч гек­

таров

-

это пашня десяти Тарусских районов Калуж­

ской области! Не говоря уже о том, что это жизнь, па­

мять, наследие Поленова, Борисова-Мусатова, Цветае­ вой, Паустовского, а также жизни десятков ТЫОIЧ

других людей, ныне там обитающих. А тут сидят два че­

ловека и запросто говорят другу другу: да не надо тебе тридцать Тарусских районов, ты хотя бы с десятью уп­ равься

... 458

Они уже привыкли действовать в таких масштабах... Потому что такова политика rocyдарcrва. Начиная

с приватизации недр, заводов, фабрик и заканчивая

землей. Скоро олигархи будуг вести счет, наверно, не на сотни тысяч гектаров, а на сотни тысяч душ. Впрочем, это уже им решать, как считать нас, на гектары или на души

•••

И прокуроры тут не помогут. Еще немного времени пройдет

-

и все привыкнут,

смирятся с фактом ... А пока все тихо. Но скоро хозяева объявятся. Заводы и фабрики у нас забрали. Теперь нас и земли лишили. И

-

что? И

-

ничего. Многие даже и не дога­

дываются о том, что произошло.

Где вы, коммунисты,

-

4<защитники прав трудя-

щихся.? Где ты, 4<свободная пресса.?

И, наконец, где ты, народ, со своим гласом? И появляется ощущение нереальности. Почему вся страна молчит о самом главном русском вопросе

-

о

земле и воле? Допустим, журналистам запрещаt,)Т хо­ зяева. Допустим, и сами журналисты не знают и не по­ нимают сути происходящего. Но не могут же запретить

всем и не могут же не понимать все журналисты? А если даже и так, то почему молчат крестьяне, рабочие, учите­ ля, агрономы, депутаты? ..

Это загадочно, непостижимо. Вот почему я и гово­ об ощущении нереальности ... Как будто живешь.

рю

в заколдованной стеклянной стране, где каждый из

145

миллионов жителей существует в своем стеклян­

ном колпаке. Всех видно

-

никого не слышно.

Ти-ши-на.

459

Конец истории у меня такое ощущение, что на этом закончилась

история длиною в 600 лет. Князья, бояре, цари, комму­ нисты и новая власть России, названия которой нет, со­ вместными многовековыми усил~ями уничтожили то,

что, казалось бы, неистребимо. То, что, казалось, от природы заложено в русском мужике.

600 лет русских страстей-страданий по земле и во­ ле, начи~ая с Юрьева дня, закончились ничем. Как будто растворились в воздухе. Земля есть. И воля есть. Но людей, которым эта земля и эта воля нужны, на Руси практически не осталось.

Глава

26

ЛЕНИН И ТРОЦКИЙ - ОСЛЕПИВШИЕ СЕБЯ ПОВОДЫРИ СЛЕПbIX Ленин хотел отомстить соратникам? Почти полвека назад многие умы в стране всколых­ нуло вышедшее из небытия, из-под запрета, «Письмо К съезду'), написанное Лениным в декабре

1922

года.

И все годы советской власти после ХХ съезда оно так или иначе, чаще всего в кухонных дискуссиях, занима­

ло досужих людей: ведь сам Ленин был против Сталин~! Как же так случилось, что не послушались самого Ле­ нина?! Но однажды я задал себе странный вопрос: а почему и зачем Ленин написал это письмо?

460

Привычный школьный ответ: потому что обеспоко­

ен был целостностью партийных рядов, «устойчивос­ тью» ЦК Мол, две такие крупные фигуры, как Сталин и Троцкий, могут расколоть партию. И потому, мол, надо ввести в ЦК

50-100 рабочих, чтобы они амортизиро­

вали.

Все так, все так. .. Но который уже год мне мерещится, что СОЗНА­

ТЕЛЬНО или ПОДСОЗНАТЕЛЬНО этим письмом Ленин ПРОВОЦИРОВАЛ раскол. Всего два года назад закончилась Гражданская вой­ на. А уже

-

новый поворот и новая смуга, потому что он

сам же, практически единоличной волей настоял на введении нэпа.

Что должен сделать вождь перед смертью, чтобы со­ хранилось то, чему он отдал жизнь? Тем более в такое

J<ритическое время, каким безусловно был Правильно

-

1922

год.

назначить преемника. Ибо раскол и борь­

ба за власть чреваты гибелью его революционного дела.

А что Ленин делает вместо этого? Вчитаемся. Вот он дает характеристики четырем основным партийным

деятелям того времени. Своим преемникам. Троцкий

-

(·чрезмерно хватающий самоувереннос­

тью·). Соратники прекрасно поняли, что так Ленин на­

мекает на вождизм Троцкого, на то, что он открыто и

откровенно ставил всех ниже себя. Не считая только Ленина. Но сейчас Ленин неизлечимо болен. Так что вождь

-

один.

Сталин

-

«слишком груб ... сосредоточил в своих

руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой влас­ тью».

461

Бухарин

-

его .теоретические воззрения очень с

большими сомнениями могут быть отнесены к вполне марксистским

•.

Ничего себе обвиненьице Пятаков

-

-

не марксист!

.слишком увлекающийся администри­

рованием ... чтобы на него можно было положиться в се­ рьезном политическом вопросе

•.

Мало того, Ленин предложил сместить Сталина с поста генсека и «назначить на это место другого чело­

века •. Можно представить, какая бы началась свара,

какая борьба. Естественно, на пост генсека претендова­ ли бы только оставшиеся трое. Но ведь Ленин каждому из них дал такую характеристику, что любо-дорого! Ни­ какого компромата не надо, современным языком го­ воря

...

Если вы это называете «предотвращением раскола·>,

то я тогда не знаю, что назвать провокацией раскола ...

Но почему? Брался ли он диктовать письмо, дейст­ вительно озабоченный угрозой раскола? Действитель­ но хотел предупредить? А вышло то, что вышло ... По­

чему? Очевидно, что Ленин чувствовал себя оскорблен­ ным. Он привел этих людей к власти в самой большой стране мира, а они его отстранили, заперли в Горках.

Да, болезнь, да, тяжелое состояние. Но ведь все дело

-

в

отношении. А отношение такое, как будто он для них уже не существует! Они уже не считаются с ним. Стал~н уже хамит его жене! Куда дальше, куда гнуснее? И невольно, из подсознания, выходит письмо, спо­

собное только разжечь страсти и стравить вчерашних соратников друг с другом.

462

А может, не из подсознания, а вполне сознательно,

)ассчитанно? Сознательная месть соратникам? Но свары не получилось. Соратники к тому времени

:ильно изменились. Вокруг Сталина СIIJIотилась серая lартийная масса, которая с тяжкой ненавистью смот­

)ела на умствования Троцкого и Бухарина. А Зиновьев ~ Каменев всегда были готовы отдать Троцкого на ~ъe­ ~ение, они были одним озабочены: сохранить нынеш­ iие барские условия своей жизни. Также вполне возможно, что соратники прочитали ~ просчитали подсознательную или сознательную про­

юкационную суть письма, с которым обратился к ним :мертельно больной вожак. И решили это письмо на

:ъезде не оглашать. И вообще

-

спрятаЛи его от народа

10ЧТИ на тридцать пять лет. Вышло оно из небытия

юлько после ХХ съезда КПСС, в

1956 году...

в общем, месть не состоялась. Но для нас, для милли­ )нов советских людей, это уже не имело никакого зна­ lения.

А если опять победим?1 Вождь революции умирает, сразу после того как ре­ юлюция побеждает. Больше он революции не нужен. 1е нужен соратникам, у которых свои цели и задачи, не iужен партийцам среднего и низшего звена, которые

'стали от лишений, непрерывных дискуссий и т. д., ко­

юрые хотят наконец хорошо пожить .• За что боро­ IИсь?!»

И уж тем более НИIюму он не нужен в позднейшие :оветские времена. Да, вождя возводят на постаменты,

463

учат детей, заклинают и клянугся его именем. Но всякое. серьезное изучение, распространение его наследия, на­

поминание о нем современных правителей раздра­ жает.

Все это прекрасно знали мы с Сашей Егоруниным в

1980 году. Саша, ныне заместитель главного редактора (·МосковскоЙ правды., работал тогда в (·Литературной

России·) редактором отдела публицистики, а я был его заместителем. И задумали мы с ним к

11 О-летнему юби­

лею вождя опубликовать неизвестные воспоминания о

нем, взятые из газет, вышедших буквально на следую­ щий день после смерти Ленина. Так сказать, живые, го­

-

рячие слова. И рядом с ними

коротенькие записки

самого Ленина, в которых он просил тех или иных на­

чальников позаботиться о здоровье стенографистки, пайке уборщицы, больном ребенке дворничихи и тому подобное. С этих страниц Ленин представал не просто как +самый человечный человек.

лет,

-

-

по терминологии тех

но и обыкновенным мужиком, таким демократи­

ческим, свойским без сюсюканья и панибратства: А самое главное

-

воочию возникала атмосфера того

времени! Например, посланцы Южного фронта, при­ ехавшие в Москву за деньгами и патронами,. почему-то

знали в Москве только один телефон

-

Ленина. Созво­

нились, встретились, поговорили. Ленин отправил их к Петровскому, в банк. А там матрос не пускает: мол, звони вначале Петровскому, а если телефона не знаешь. то, значит, и нечего тут делать. Мужики совсем отчая­

лись. И тут одного из них, кажется, Осипьяна, осенило. (·А позвони-ка ты к Ленину! парнику.

-

-

предложил он своему на­

У Ленина-то должен быть телефон Петров-

464

CKOГO~. Сказано

-

сделано. И вот уже Ленин кричит им

из Кремля: «Сейчас, сейчас, товарищи, вот уже бумажку нашел!~

Тогда, на фоне анекдотического культа личности Брежнева, но совсем не анекдотического партийно-чи­ новного хамства, высокомерия, полной недоступности

любого мелкого царька для народа

-

это был прямой

вызов власти. Прямое обвинение. Ничего удивительного, что напечататьэто нам не позволили.

Вдумайтесь: в юбилейный номер газеты о Ленине не «пропускаются~ записки, написанные самим Лениным!

Вроде бы

-

полный абсурд. Но я хорошо помню,

что мы с Сашей не хохотали, не впадали в сарказм. А приняли запрет как нечто естественное, как норму. И

больше бы удивились, если б записки Ленина разреши­ ли напечатать.

Кстати, Саша был тогда не просто редактором отде­ ла, но еще и секретарем партийной организации.

В шестидесятые-семидесятые годы интеллигенция и народ не просто сотворили из Ленина идеал честнос­ ти, скромности, подлинной демократичности вождя

в пику тогдашним ,-партийным боровам~,

-

но и пребы­

вали в убеждении, что есть праведный, ленинский настоящий

(!)

-

(!),

коммунизм, искаженный Сталиным и

нынешними гадами-начальниками. В те годы в массах очень популярен был анекдот о том, как Ленин на один день появляется в Москве и, увидев все, кричит Дзер­

Жинскому: «Батенька, уходим в подполье и все начина­ ем сначала!»

Однако о росте самосознания общества, о возник­ Новении с годами критического взгляда уже на сами

465

идеи вождя свидетельствует более поздний и вроде бы

абсолютно схожий по сюжету анекдот ... но совсем с другим финалом! Итак, члены ПолитБЮР9, ища выхода из кризиса в стране (уже тогда все понимали, что эко­

номика социализма идет в тупик!), тоже решили все на­ чать заново: распределили роли, назначили сроки за­

хвата Зимнего, почты, телеграфа ... Но самый старый из них, вроде бы действительный участник штурма Зимне­ го латышский стрелок Арвид Янович Пельше, вдруг

спрашивает: «Товарищи члены Политбюро! А что будем делать, если опять победим? История запрета, подобная нашей, конечно, не ис­ ключение. Но немало историй, как через цензуру про­ ходило такое, что потом у понимающих волосы на го­

лове шевелились ... Десятки мифов-легенд бродят по ко­ ридорам редакций, от дедов к внукам переходя, а как

бьmо на самом деле

-

неизвестно.

Скажем, нескольким

поколениям был известен

очерк в «Комсомолке. О трудной судьбе негра-безра­

ботного в США, о его убогой .. .двухкомнатной квартире и пустом

... холодильнике! Это печаталось в те времена,

когда слова «отдельная квартира. и «холодильник. для советского человека

нынче (.Мерседес

Или

-

звучали примерно так же,

как

•.

рассказы об арестантской жизни Анджелы

Дэвис. Я сам читал в наших газетах, что ей по ночам не дает спать писк мышей в соседней камере, а по утрам

подают остывший кофе. Ужас! Такого издевательства над заключенными советская действительность и пред­

ставить не могла! Памятны многим и репортажи Валентина Зорина из Америки, в которых показывались тысячные демон-

466

страции, подходящие к Белому дому с требованием от­

CTaBIQi президента Никсона и немедленно го прекраще­ ния войны во Вьетнаме. Все правильно, я тоже в своем Петропавловске могу свободно выйти на площадь перед обкомом и сказать: .долой Никсона!+ И мне за такой поступок ничеrо не будет ... Это не я придумал, такой остроумный, это анекдот ... Что это было? Дуболомность и усталость цензуры, наше полное идеологическое затмение в мозгах, ис­

кренняя медвежья услуга власти, тщательно рассчитан­

ный кукиш в кармане и беспросветный цинизм? Или и ТО, и другое, и третье

-

вместе?

В общем-то, все нам ясно и понятно. Но правда

-

лишь в каждом конкретном случае. И

только тогда она интересна и живописна.

А наш неудавшийся в Москве кукиш получил неожи­

данный реванш в

N-

областном центре на Северо-За­

паде страны. (Своими глазами не видел, поэтому город и газету называть не буду.) В день

11 Q-летия со дня рож­

дения Ленина

газета вышла, естест­

N -ская областная

венно, с громадным портретом вождя на первой стра­

нице. Слева от портрета в узкую колонку было напеча­ тано сообщение оприсуждении Л. И. Брежневу Ленин­ ской премии за заслуги в области литературы. А справа от портрета, тоже в узкую колонку

-

~Ленин •. И над ним фамилия автора

стихотворение

-

.Наум Коржа­

ВИН.! Сколько таких стихотворений с таким названи­

ем?! Тысячи, наверно. И надо же было в

N выбрать не

кого-нибудь, а именно запрещенного ко всякому упо­

минанию в советской печати эмигранта Коржавина! Тут уж, конечно, чистый ляп и чистая случайность.

Хотя кто знает, кто знает...

467

Советские парторги и комсорги были честнее и невиннее Ленина и Троцкого я утверждаю это не из желания пойти наперекор всем и поразить всех неожиданностью мысли, а потому,

что так оно и есть на самом деле. Давайте разберемся. В советское время утвердил ось, что нет ничего

более похабного для коммунистической идеи, чем образ парторга или комсорга пятидесятых-восьмидеся­ тых годов. Под термином (·парторг·) или (,комсорг,) я для

краткости подразумеваю всех партийно-комсом~ль­ ских деятелей того времени. Морды протокольные

-

звали их в народе. (При этом нижайше прошу проще­ ния у многих и многих парторгов и комсоргов, которые

были нормальными людьми и немало полезного сдела­ ли, но я здесь излагаю массовое мнение.) Понятно, мол,

что никаких идей и тем более идеалов у них нет и быть не может. А лишь стремление к теплому MeCTe~кy,

жажда власти, стремление хапнуть благ из спецпайков для

начальства, ради

чего и

про износятся высокие

слова о партии и народе, о трудовых подвигах и социа­ листическом соревновании. В общем, ~CHO. И всегда, конечно, им, этим «протокольным мордам·), противо­ поставлялись,

годов

-

например,

комсомольцы

двадцатых

честные, идейные, бескорыстные и т. д. А уж

Ленин и Троцкий

-

так те просто Иисус Христос в двух

лицах, окруженные апостолами

-

рыцарями револю­

ции. Идейными и бескорыстными, как и подобает ап~с­ толам и столпам веры.

А ведь на самом деле

-

все наоборот! Отвлечемся от

карьеры, корысти, пайков и прочего. В данном случае это все

-

шелуха. А посмотрим на секретаря сельского

468

3анюханского райкома комсомола или партии как на

политического деятеля международного масштаба, но­ сителя определенных идей, убеждений, знаний. Поста­ вим его рядом с Лениным и Троцким! И посмотрим, что их отличает. Опять же, не в мелочах и деталях, а в корне. Отличают знания об окружающем мире! Что знал о мире секретарь 3анюханского райкома комсомола в пятидесятые-восьмидесятые годы? При­ мерно то же, что и l\.1J>I. А МЫ -

примерно то же, что и хо­

зяйка, у которой снимала квартиру Евгения Гинзбург. Она жила за

1О l-м километром, ей, политзаключенной,

нельзя было ближе селиться к Москве. Приведу приме­ чательный эпизод из ее книги «Крутой маршрут·>. Квар­ тирная хозяйка, получив в продмаге селедку, говорит:

«Вот, селедку вьщали. А как там, в Америке, бедные рабо­ чие? Им-то небось никто селедки не даст, пропадай как хочешь

...•

И мы ведь примерно так же рассуждали! В принци­ пе. Мол, у них безработица, а у нас все заборы объявле­

ниями увешаны. У нас в любой институт поступай (и действительно так было!), а у них денежки плати. И так далее. И мы, и наши многочисленные секретари райко­ мов-горкомов комсомола и партии родили~ь и вырос­

ли в тюрьме. И мы, и они были слепыми и глухими от рождения. Иного мира, кроме нашей тюрьмы, не знали

и не видели. Нам не с чем было сравнивать то, что мы строим, не бьmо выбора. А вот Ленин и Троцкий, их товарищи и соратники знали и видели мир! Жили в эмиграции, без боязни и

притеснений

-

то есть пользовались благами и свобо­

дами буржуазного мира. И готовили смерть этому само­

му миру. И привели пролетариат к бунту и к победе. Не-

469

смотря на то, что видели их очи. И бессмысленно и бес­ полезно взывал к ним писатель Короленко в известных письмах ... Да посмотрите же, кричал он, в Европе соци­

ал-демократия добилась улучшения жизни рабочих, их прав и свобод без крови, разрухи, войны. В Европе рабо­ чий богаче и свободнее, чем сейчас при вашем новом строе! Знали, видели, слышали

-

и не хотели слышать и

видеть? И про них нельзя сказать цитатой из Библии: слепые поводыри слепых. Это мы были слепые от рож­ дения. А они

-

ослепившие себя поводыри слепых. Со­

знательно или подсознательно

-

кому какое до этого

дело?

-

Ленин

ботах

-

есть смутные намеки в его последних ра­

к концу жизни начал осознавать, что они на­

творили. Многие его последние письма

-

крик отчая­

ния. Что бы с ним сталось, проживи он дольше, можно гадать.

-

_

А вот с Троцким гадать нечего. Троцкий там, на За­ паде, после высылки из Советского Союза еще десять лет жил, написал книги, в том числе и о своей жизни и

борьбе

-

и ни капли не усомнился. Жил в окружении

буржуазной демократии, пользовался ею

-

и верил, что

все делал и сделал правильно, разрушая эту демокра­

тию. Хотя сама по себе жизнь должна была заставить его ужаснуться

-

он, вождь антибуржуазной револю­

ции Троцкий, спасается у буржуев, в буржуйских стра­ нах!

.

Нет, }fC понял.

И разве только Троцкий? Сколько их было, апосто­ лов революции, бежавших на Запад! Жили там, писали,

обличали Сталина

- и никто не задумался, не IIOCMOT-

релвокруг.

470

Наверно, это уже патология. Но она не снимает вины.

потому я и утверждаю, что наши (сам я не состоял даже в комсомоле, но для меня они

-

мои, наши) ком­

сорги-парторги пятидесятых-восьмидесятых годов в

большом политическом смысле более чисты перед миром и совестью, чем Ленин и Троцкий. И честнее. И невиннее. Краткое примечаиие. Посмотрите, какие подло­

rи совершает Ленин в своих работах, блистательных по стилю и анализу. Например, знаменитая теория при­

бавочной стоимости. Еще при жизни Маркса ее извра­ тил Лассаль, объявив, что коммунисты прибавочную

стоимость +поделят+ на всех: что заработали

-

то и по­

пучим. Маркс его жестоко высмеял, объяснив, что при­

бавочная стоимость будет и при социализме-комму­ низме, потому что она дает деньги на содержание само­ го государства, его аппарата. Ленин этогоие заметил и провозгласил теорию прибавочной стоимости крае­ угольным камнем, похорон щи ком капитала и залогом

победы пролетариата. После чего термин +прибавоч­ ная стоимость. напрочь исчез из обихода советской науки, в крайнем случае мелким шрифтом писали: +прибавочный nродуюn. (курсив мой.

Глава ЕВРЕИ

-

-

С.Б. ) ...

27

ЭТО СЛАВЯНОФИЛЫ?

ПоверьТе, то, что вы сейчас будете читать, я сочинил много-много лет назад. Да не печатал нигде, думая, что все это уже не смешно и никому не интересно, то есть

не аicryально. Но вот недавно в одной из Интернет-газет

471

автор,

которому я

пытался

помочь с

изданием его

книги, но не смог (издательство отказалось), назвал меня .поджидком

•. .мол, поет известно с чьего голоса.

(Уже смешно: за четыре десятка лет печатной жизни обо мне что угодно говорили, как и о любом другом ли­ тераторе, но вот о песнях с чужого голоса

-

первый

раз!) Вообще-то, негоже по поводу личного выпада в

свой адрес тут же обобщать и делать выводы. Но ведь' су­ ществует уже чуть ли не наука

-

конспирология. О том,

что все, что происходит, не случайно, что все предус­

мотрено кем-то, спровоцировано и направлено. В

общем, теория заговора. И в этом направлении челове­ ческой мысли видное место занимает теория всемир­

ного еврейского (он же сионистский) заговора. Никуда от нее не денешься. Потому я и спешу внести в нее свой вклад.

«Протоколы казахских мудрецов»,

или «Тайные откровения отца Сергия» я давно подозревал, что .Протоколы сионских муд­

рецов. придумал ... казах. Вспомним, одним из видных людей в Санкт-Петербурге позапрошлого века был казахский султан: литератор, знаменитый путешест­ венник и, по всей видимости, тайный агент Российско­

го Генштаба. А он дружил с людьми, которые не испы­ тывали, скажем мягко, симпатии к представителям си­

онского племени. И запросто мог запустить эту штуку, которая потом всплыла в виде .Протоколов....>. Но если так (предположим), то для чего казахи это

472

сделали? А для того, чтобы направить внимание обще­ ства в другую сторону и тем самым замаскировать свой,

казахский заговор, свое внедрение в русскую жизнь!

Оно Beд~ началось давно. Предки казахов

-

половцы,

вовсю внедрялись сюда при помощи +заразы смешан­

ных браков., опутывая своими узами что простых смер­ дов, что князей

-

от Игоря Новгород-Северского,

Юрия Долгорукого, Всеволода Большое Гнездо и Яро­ слава до Дмитрия Донского и Олега Рязанского. Да что князья, вы загляните в соответствующие словари! чуть ли не каждая третья-четвертая дворянская фамилия извините за выражение! .. Да что дворяне

-

-

если fJeKOTO-

рые православные святые ведут свой род от ордынцев, и

не от простых трудящихея аркана и сабли, а прямо-таки непосредственно от главных ханов-угнетателей

-

тут

уж, действительно, хоть святых выноси ... Так ведь от этих казахов даже на Кавказе не скроешься. Потому что два знаменитых, жестких в своих действиях генерала,

Ермолов и Вельяминов, которые командовали Кавказ­ ским экспедиционным корпусом в

XIX

веке,

-

они

тоже потомки ордынцев бог знает в каком поколении! А

в

1917 году диктатором России едва не стал другой зна­

менитый генерал, впоследствии организатор Белой армии, символ Белого движения

-

все его знают. Ему

надоел бардак, устроенный правительством Керенско­ го, и он повел свой корпус на Петербург. Тут Ленин мо­

ментально объединился с Керенским: мол, совместно не допустим диктатуры! И не допустили ... Звали того ге­ нерала Лавр, и отчество

-

Георгиевич. Только немно­

гие знают, что мать-то у него (не какой-нибудь далекий предок, а мать!) была казашкой. Из какого-то аула под

Каркаралинском ...

473

==f,~IIQIblA== А дальше

-

пуще. Посмотрим вокруг непредубеж­

денным взором. Кто в

1926-1927 годах был заместите­

лем председателя Совнаркома РСФСР? Казах. Он кури­ ровал сельское хозяйство. Вы представляете, что н;.шо­

рочал степняк, который при баранах вырос и ржи от ячменя никогда не отличал, потому что не видел?! А кто ныне оглупляет российский народ чуждой эстрадной музыкой? Известный всем продюсер, кото­

рый название своего ансамбля замаскировал подо что­ то дальневосточно-нанаЙское. Но мы-то знаем, кто он на самом деле

...

А кто обманул, завлек российский народ яркими рекламными роликами в чудовищную аферу с МММ? Кто свой ярчайший талант посвятил делу оглупления

широких масс? Вы думаете, Леня Голубков? Нет, Леня

-

просто артист. А кто по национальности автор-режис­

сер тех роликов? То-то же ... А наш знаменитый режиссер почему повез свой

фильм, удостоенный Золотого Оскара, прежде всего 8 Казахстан? Да потому, что у него золовка соответственно, племянник

-

-

казашка. И,

полуказах. Кстати, пле­

мяннИI<: уже и сам снимает кинофильмы. А знаете, кто у него в одном популярном детективном сериале худож­

ник-постановщик? Тоже племянник, и тоже знамени­ тости, автора песен, ставших народными. Но главное,

по отцу -

тоже казах. Сами рассудите, два полуказаха

-

это целый казах, который (е) стоит (ят) у такого важн()-­ го идеологического инструмента, как кино.

И, наконец, если уж зашла речь о ~ПОЛУ'>, то кто сей­ час чуть ли не второй руководитель важнейшего сило­ вого министерства? Да, имя и фамилия у него самые что ни на есть русские, но отчество-то, отчество! ..

474

Так что сами видите, какой туг зреет заговор. Как го­

BOPJ:iT

мой племянник: .Приплыли, Ермак Тимофее­

вич!» Кстати, Ермак ведь тоже ... того. Имечко-то шеп­ чет ... Может, он Сибирь-то завоевывал с дальними про­

вокационными замыслами? Теперь вот дома отапли­ вать надо, недовольство прочее

против родной власти и

...

эту дурацкую заметку я прежде всего адресую моло­ дым читателям. Сам-то не доживу... Но если лет через пятьдесят или сто этот текст всплывет (чем черт не шутит!) уже на полном серьезе в виде каких-нибудь .Протоколов казахских мудрецов» или .ТаЙных откро­ вений отца Сергия» (то есть меня), то вы, молодые, уж пожалуйста, вспомните, с чего началось ... И можете

•

тогда смело сказать: .Дурак вы, боцман, и шутки у вас

бьmи дурацкие!» Но, с другой стороны, почему же дурак? Если всплывет, если прав окажусь? Вот если канет, никому и на фиг не нужное, тогда я с радостью

согласен быть дураком.

Еврейский Третий Рим? .дорогой Сергей Баймухаметов! С интересам сле­

Ж)' за вашими статьями по истории средневековой Руси. И nотаму бы.л удивлен, nрачитав памфлет <-про­ тО1Салы казахских .мудрецов... » в <-Общей газете». Не­ ужели вы, знаток истории, так легкамысленно, на

уровне памфлета, относитесь к теории еврейского

влияния? Я ни в коеЙ.мере не считаю себя антисеми­

там, боже упаси. А речь веду просто об исторических

475

фактах. Нельзя же не видеть того, что очевидно. Не­ ужели вам ничего не говорит хотя бы Октябрьский переворот

1917

года? Ничего не говорит фамwzuя

главного финансиста революции Парвуса, фамwzии Троцкого (Вронштейна), Ульянова-Ленина (дед его

-

выкрест Александр-Израwzь Блан1С), Каменева (Розен­

фельда), Зи1tовьева и.многих-.многих других? Разве не без их влиянuя Бы.лa разруше1tа великая Россия, а за­ тем и ве.ли1CUй СоветC1CUй Союз. неужели это не ясно? Куз1tецов Владимир ВаСWlьевич, г. Москва»

«Уважаемый Владимир ВасWlьеви'Ч! Спасибо за «знатока истории Ф, но, увы, это не так. Я всего лишь высказал несколько соображений по

не1l:0торы.м.моментам средневековой истории Руси

-

талько и всего.

Об активном участии русских евреев в ревалюции сейчас З1tают все. Каждый делает свои выводы. Я же считаю, что, когда дискриминируют простых людей, они ворчаm, смиряются шzи бунтуют. Когда дискри­ .минируют образованных

-

они начинают ду.мать о

переустройстве общества, то есть

-

о ре,!алюции.

потому так.много Бы.лo среди ревалюцuoнеров евреев. Талько и всего. В советские времена ходшz анекдот: «Сидят за сталом шесть комиссаров. А что под сrnолом?Ф От­

вет' «Двенадцать кален (мемен) ИзраWlевых... ф Разу.меется, тогда, в советС1CUе времена, все наме­

ки на еврейское происхождение .многих вождей рево­ люции жестко nресекались. Евреев к ревалюционной

славе бальшевиков не подпускали, потому что евреи. Зато теперь, когда.мы признали ко.м.м.унистичес1С}'Ю

476

==Е_~Л== ревалюцию злам, -многие из нас всю историческ:ую вину

бальшеви1Сов и народа радостно nеревалUJlИ на евреев. Мал, это все они, а-мы сами завсегда бы.ли за царя-ба­ тюшк:у и цеР1Совь... Может, это и называется

-

еврей­

С1Сое счастье? Надеюсь, читатели нас простят, пото­

му 1Ca1C-МЫ с вами не антисемиты и публично говорим о там, чmo не1Соторые таят даже сейчас. С1Сажу вам от1Сровенно: 1с теории всемирного ев­ реЙС1Сого заговора я отношусь ни1Са1С. Ее, теорию, глупо

принимать, nО1Са ее не дО1Сазали. Разве что-мо.Ж'НО об­ суждать. Но дело даже не в этам. Во всем, что говори­ те вы обучастии евреев в ревалюции и последствиях

этого, -меня интересует прежде всего логи1Са, а вер­

нее - палное отсутствие та1Совой. Позвальте nо- . дробнее остановиться на вопиющем и главнам логи­

чес1Сам противоречии ваших (и дале1СО не таль1СО ва­ ших!) y-моза1СЛючениЙ.

С первого дн.я ревалюции и по сию пору раздаются одни и те же за1СЛинанuя о ~К:УЧ1Се жuдов-бальшеви1Сов, 1Соторые сБWlи с пути вели1Сий народ». Но f"вели1CUй народ» nотаму и вели1Сий, что не позваляет ни1Саму

. себя ~сбить с nyти~. А если nозвалWl,

значит, не ~вели-

1CUЙ», а стадо баранов, 1Сomорое тупо пошло за ~К:УЧ1Сой жuдов-бальшеви1Сов~. Тут ши

-

ши. Хотя есть и тре­

тий вариант. А именно: f"вели1Сий Hapoд~ и ~К:УЧ1Са жu­

дов-бальшеви1Сов~ бы.ли едины.м целы.м, страдали, ду­ .мали об однам и там же и стремшись 1с однаму и таму

:JiCe•.• Если вы считаете, что евреи-ревалюционеры f"раз­

РУШWlи велик:ую Россию~, то 1Са1С же вы одновременно СО1Срушаетесь о ~вели1Сам Советскам C0103e~?

Давайте идти по вашей логи1Се. Ита1С, 01Стябрь­ - это делорукевреев. Следовательно,

C1CUй nереворom

477

ко.м.мунистическая Россия

тоже. Но тогда, соот­

-

ветственно, и Советский Союз! Отсюда

-

раздвое­

ние советских славянофилов-державников (условный

термин) по отношению кЦК и КПСС вообще. Ведь, если продолжать теорию евреЙско-ко.м.мунистuческого заговора, то создатели Советского Союза и.мировоц социалистической систе.мы

-

евреи.

Но тогда славянофилы-державники далжны u.м в ножки nО1С1юниться. Признать их отцами-благодете­

.л.я.ми или родны.ми братьями

-

в крайнем случае.

пото.му как обr,ективно палучается, что евреи ВОПJIотили в реальиость все вековые Ч3J[нИJI сла­

ВJlнофилов. Hanpu.мep, .мечта о.мирово.м славянско.м единстве. Ни до, ни после, а тальколишь при Советско.м Союзе,

при ЦК КПСС все славянские народы мира бы­ ли объединены в одном военно-политическом союзе.

Так ведь не талько, и далеко не талько, славяне жили в едино.м военно-nалитическо.млагере! СеЙ,час я nроизнесу слова, при которыхлюбого державника ох­ ватывает священная

дрожь:

.. Москва - Третий XVl века, .монах

Рим!. Это сформулировал писатель

псковского Елизарова .монастыря Филофей: Но ведь талько при Советско.м Союзе, при ЦК КПСС Москва действительно стала Tpeтьu.м Pu.мo.м. Перечислu.м, какие страны и народы входили в.мировую социалис­ тическ:ую систему

-

Балгария, Венгрия, Вьетнам,

ГДР, Монгалия, Китай, Корея, Куба, Пальша, Ру.мыния, Чехословакия, Югославия плюс сателлиты вА3ии, Аф­ рике и Латинской Америке... Разве это не Третий Рим?

И, наконец, особо чтu.мыЙ славянофилами тезис Достоевского о всемирности русской души. Талько при

478

==Б:МIII~r.== .мировой КGМ.МунистическоЙ системе русский язык УЧWlи от Вьетнама до Кубы! Разве это не nрони1СНове­

ние русской души во всемирное пространство? Если принять тезис о eepeac1CUX истоках Ок:тябрЬ­ ской ревалюции, то.мы неизбежно npuxодим к выводу, что именно евреи-ревалюционеры и воnлотWlи в ре­

альность все век:овые чаяния славяНОфWlов. Я не против теорий, гипотез, обсуждений

-

я оло­

гике. ~Разве не без их влияния Бы.лa разрушена великая Россия, а затем и велJ!К:UЙ Coвeтcк:uй Союз ..,

-

пишете

вы. Но здесь, повторю, концы с концами решительно не сходятся. Ведь на самам деле, ~разрушив велик:ую

Россию.., евреи тем самы.м создали ~вели1CUЙ Совет­ ский Союз ..

-

.мировую сверхдержаву. Тогда зачем им

было разрушать его? Или это Бы.ли какие-то другие евреи? Совершенно неизвестные истории? простите за иронию, ноя пытаюсь смягчить ею чрезмерную се­

рьезность. Потаму 1СаК здесь раздражающее противо­ речие, о которое спотыкаются все CтOpOHHик:u тео­

рии еврейс1Сого заговора и они же одновременно аnало­ геты Советского Союза. А вы знаете,

Владимир

ВаСWlьевич, когда чаще всего возникают такие про­

тиворечия? Когда.мы в своиху.моза1СЛючениях исходим из ложного nосы.лa и когда nытае.мся найти nростец1CUe решения и npocтeцк:ue ответы.

Я остановWlСЯ всеголишь налогическам противо­ речии в ваших построениях. А о там, 1СаК и почему при­

шел poccийcк:uй народ к великой смуте

1917 года, я ос­

.мелWlСЯ высказать некоторые соображения в очерках ···~.f(mo nогуБWl прежнюю Россию.. и ~Об.манутые надеж-

ды ... Но вы их, наверно, не читали, и noт~y nосы.люю их вам по элек:тронной почте. С уважением, Сергей БаЙМухаметов...

479

==f;M~'''== Глава

28

ИСЮРИЯ КРАСНОГО КРЕСЛА Последний оплот Колчака в двадцать восьмом году, когда в Северном Казах­

стане началось массовое истребление всех некогда бо­ гатых и знатных, как их тогда называли -·(,бывших»

11

моего деда Баймагамбета, одного из самых богатых

влиятельных людей края, не тронули. Его защитила ох­ ранная грамота, выданная командованием Пятой ар­

мии

-

той самой знаменитой Пятой армии Тухачев­

ского, которая в последние октябрьские дни девятнад­ цатого года штурмом взяла Петропавловск

А это был стратегический узел, главный железнодо­ рожный центр, откуда открывались пути и на юг, и на

запад, и на север. С его падением Белая Армия оказыва­ лась практически отрезанной от России. Сам Колчак писал в те дни, что здесь, под Петропавловском, решает­

ся его судьба. Понятно, что бои были ожесточеНJ,lые" сражались до последнего. Армия Тухачевского вопиiа в

город о.сновательно потрепанной, обескровленной. И надо полагать, что тут помощь Баймагамбета пришлась

как нельзя кстати. На родовых землях вокруг озер Бело"е и Шаховское, в степях за озером Майбалык паслись не­ сметные стада крепких красных бычков, отары овец, бродили полудикие табуны лошадей

-

все, что жизнен­

но необходимо любой армии. Да, так и было. Среди тех, кто вышел встречать Крас­ ную Армию, к великому удивлению горожан, оказался и

Баймагамбет, восьмидесятилетний

(!)

патриарх петро­

павловских казахов. Почему? Что подвигло старца на такой шаг? Эти вопросы мучили в то время многих. Му-

480

чают они сейчас и нас, его многочисленных внуков, правнуков и праправнуков.

И вот что странно. Баймагамбет жил долго, очень долго, он мог все прояснить, рассказать, а уж семейные

предания донесли бы его слова до нас. Но ведь нет! Он молчал и ответ унес в могилу. Может, не считал нужным

кому-либо объяснять свои решения? Характер у патри­

.арха был кремень. Так что нам остается только гадать.

Патриарх В каких-то симпатиях к революционному классу и

делу моего деда заподозрить нельзя. Баймагамбет бьm в шестнадцатом поколении прямым потомком знатного

рода Каракесек. Среди его предков было немало людей,

оставивших некоторый след в истории народа. Скажем, I'Jзвестный всей Казахии, то есть во всех трех Орда:8: Старшей, Средней и Младшей

-

-

батыр Джанходжа,

ярый поборник казахской независимости. (Все истори­

.ческие казахские имена даются в транскрипции М.Та­ нышпаева. См. М. Танышпаев. «Материалы к истории 'DIpгиз-казакского народа». Ташкент.

ное издание

1990 г. Алма-Ата.)

1925 г. Репринт­

Он, Джанходжа, воевал

ПРОТИВ всех: и против кокандского хана, и ~ротив хи­

·винского, И даже против своих, казахских ханов из рода

.чингизидов, то есть потомков.монгала Чингисхана. Их, чингизидов, уже несколько веков как ставших казахами,

Яростный Джанходжа все равно не считал за казахов.

Ну, это как если бы некий русский богатырь, знатный ВИтязь, собрал свой род-дружину и вдруг начал воевать ПРОтив всех потомков Рюрика

481

-

Долгорукого, Невско-

го, Донского, считая их всех ПРИllUlыми, чужаками ... Вот

такой был человек Джанходжа. Имя Джанходжи одно время бьvIO уранам' -

боевым кличем всех Каракесеков.

Сейчас именем Джанходжи (по-новому

-

Жанкожи)

названа улица в Актюбинске. Был и другой батыр

-

Джалантос, знаменитый 'в

свое время военачальник в Самарканде; там же, в Самар­ канде, Джалантос посгроил медресе «Шир-дар».

Казахская родоплеменная знать менее всего была расположена к каким-либо теориям классового пере­

усгройства мира хотя бы в силу своей глубокой и невоз­ мутимой феодальности. Тем более абсурдно предпола­ гать это в восьмидесятилетнем патриархе, читавшем и

писавшем только по-арабски ... Возможно, на решение Баймагамбета оказать по­ мощь красным повлияла смерть его свата Идриса­

хаджи, расстрелянного колчаковцами. Но то был про­ сто трагический случай, каких немало в смутные вре­

мена, и вряд ли старец так рисковал бы и своим будущим, и будущим рода, повинуясь лишь минутному порыву.

Вернее всего, Баймагамбетом руководили инстинкт и трезвый расчет одновременно. Инстинкт выживан~, сохранения рода. И здесь нельзя не принять во внима­ ние одну деталь

-

реmающуюдля казахского созна­

ния той эпохи. Родового сознания вообще.

Мой отец Темирбулат (Темирбек), семнадцатый по­ томок Каракесеков, последним вписанный в генеалоги­

ческие таблицы историками начала двадцатого века, был единственным сыном Баймагамбета. То есть единственным прямым потомком правителей рода Каракесек. Сам Баймагамбет был единственным сыном Джургена, Джурген

-

единственным сыном Куана, Ку-

482

==LMII$h~,== ан

-

единственным сыном Алена, Ален

-

единствен­

ным сыном Джалмамбета. Пять последних колен рода имели единственных

детей мужского пола. Единственных прямых потом­ ков; со .смертью любого из них род могпресечься! Не это ли обостряло инстинкт самосохранения, наклады­ вало на главу рода совершенно особый, ни с чем,не сравнимый груз.

Наверно, это так. Но все равно загадка остается за­ гадкой. А с чего это Баймагамбет решил, что победа в той смуте останется за большевиками? Предвидел, что

ли? Но скажите, кто и что мог предвидеть тогда, тем более в захолустном уездном Петропавловске? За два лишь года здесь столько властей сменилось, что и со­ считать трудно: Советы, белочехи, Директория, Вре­ менное Сибирское правительство, Колчак, большеви­ ки ... Никто и ничего не мог предвидеть!

А старец как будто знал. Он спас себя и сохранил для жизни нас. Тогда еще не рожденных.

Мятеж После перипетий Гражданской войны в Петропав­

ловске установилась советская власть. Но в

1920-1921

годах в Западной Сибири и Северном Казахстане запо­ лыхало крупнейшее восстание крестьян против комму­

нистов. Восстание, о котором никто ничего не знает.

О

котором

в официальной истории упоминалось

вскользь как о «кулацком мятеже». Один только Алек­ сандр Исаевич Солженицын нет-нет да напомнит мо­

лодым современникам о неподнятом пласте нашей ис­ тории.

483

Поразительно! Представьте себе, что мы бы ничего не знали о крестьянском восстании на пространствах-l. к

примеру, от Воронежа до Москвы! А ведь так и бьmо. На­ чавшись в городе Ишим Тюменской области, мятеж за­ полыхал по всей Западной Сибири и Северному Казах­ стану, по тысячекилометровой

линии Омск

-

Петропавловск

А с севера на юг

-

-

(!)

железнодорожной

Курган

-

Челябинск!

от Петропавловска до Салехарда!

Суть в том, что, поставив на грань голода централь­

ную Россию, большевики тотчас же ринулись в Запад­ ную Сибирь и Северный Казахстан: вот где можно взять хлеб и мясо! А брали его просто ные отряды. Называлось

ний мужик

-

-

-

посылали вооружен­

продразверстка. Но тутош­

человек вольный, еще не был замордован

властью до полной апатии. Естественно, он взялся за

вилы и обрезы. Восстание вспыхнуло моментально, чуть ли не сразу во всех городках и селах. Это была ис­ тинно крестьянская война, с налетами на станции, раз­ рушением железнодорожных путей

-

символов госу­

дарственного продвиженИя в глубь их исконных терри­ торий. Да не только станции. Было два центра мятежа

-

Ишим в Тюменской области и село Соколовка в нашей, I Cebepo-КазахстанскоЙ. Из Соколовки восстание мгновенно перекинулось в Большую Малышку, оттуда

-

в

Ташкину деревню ... Мало кто знает, что по-настоящему

нынешняя Ташкентка называлась Ташкиной деревней,

основал ее некий татарин по имени (прозвищу, фами­ лии?) Ташка. Потом ее стали звать Ташкинкой, а затем, по созвучию со всем известным городом

-

Ташкент­

кой.

Сосредоточившись в Новопавловке, повстанческаЯ бригада двинул ась на штурм Петропавловска и раля

1921

13 фев­

года вошла в город, захватила исторический

484

центр

-

Соборную площадь, Вознесенский проспект.

Но к вокзалу, главной цели штурма, пробиться не смог­ ла. Повстанцев остановили бойцы Первого коммунис­

тического батальона у стен тогдашнего консервного завода, ныне мясокомбината. А через день подошло

подкрепление из Омска, и

16 февраля повстанцев из го­

рода выбили. Повторю: это было крупное восстание, которое по­ лыхало от Омска до Челябинска. И тем не менее о нем никто не знает. Тамбовский и Кронштадтский мятежи утаить было невозможно. А тот, далекий (,Ишимско­ Петропавловский мятеж~, наглухо замолчали.

Теперь уж не помню где, но я встречал невнятные упоминания, что именно Ишимско- Петропавловское Jюсстание окончательно склонило Ленина к переходу на новую экономическую политику, на замену продраз­

верстки продналогом. И в этом есть своя логика. Почти

одновременно происходившие Кронштадтский и Там­ бовский мятежи еще можно было списать на тогдаш­ нюю политизироващ·юсть матросов и влияние на крес­

тьян эсеров. Но восстание сибирских мужиков, кото­ рые двумя годами ранее против Колчака выступали?! Значит, довели, допекли мужика продразверсткой! Зна­ чит, надо менять

...

В редких сохранившихся свидетельствах! прошед­ ших сквозь идеологическую мясорубку, большевист­ ские комиссары изображались голубями, радетелями за благо и живот народный, добытчиками хлеба для голо­ дающих рабочих, а восставшие

-

«кулаками~, которые

готовы были сжечь хлеб, но не дать его «рабочим~. В общем, зверье с дрекольем. Пройдет время. (Уже прошло.) Придут другие. (Уже пришли.) И напишут другую историю. Где благостные

485

мужики с крестами и иконками на шее защищали ис­

конно крестьянские ценности, исконную, народную

нравственность и благочестие от христопродавцев-ко­ миссаров. Уже написано! В газете «Известия·), напри­

мер, как-то опубликовали портреты лидеров белого движения с подписями: «русский генерал·), «русский ад­

мирал», а портреты большевиков просто с фамилией. Как будто они инопланетяне какие, не из русского хаоса вышли

...

А лютовали

-

все! И власть коммунистов, и восстав­

шие против нее! Ох как лютовали!

Сейчас я приведу выдержки из документов, которые знают очень немногие. Быть может, единицы. А может,

вообще, кроме меня, никто не знает. Это происходило на моей родине, в любимых мною селах, на моей реке Ишим, где мы с друзьями детства ежегодно разбиваем палаточный лагерь!

«Тов. Мисюта изрублен топором, шашками, иско­ лот штыком, с отрубленными пальцами и nеререзан­ HblМ горлом.

..

>,)

«Отрублены обе ноги и одна fJY1Ca. Вык;алоты zлаза.

На груди

-

десять штыковых ран».

I

«Восстанцы, раздев т. Дорского, стали медлеmю

nроврдить над ним казнь. порали живот, резали час­ ти тела, ломали pjJ1CU, размозЖWlИ галову, а потом, не

найдя на теле места для побоев, вывезли и бросили в

...

пале

>,)

«Убиты: Разин, яронин (по HeKoToppIM источни­ кам

-

Еронин.- С.Б.), Снитков, Шаш.ланов, грищен­

ко, Розенберг, Фuлькенберг, Новицкий... выворочены

fJY1CU и ноги, выкалоты zлаза, иnалосы... »

на спине вырезаны звезды

«Им закричали: «Эй вы, ко.м.мунисты, вам хлеба не

486

==t{dIJlllA== надо, спойте «интернационал"

-

и будете сыты...

Били 1Салья.ми, вилами и топорами. Кричали: «Не стре­

ляйте, не тратьте на них пули... " А тех, 1Сого не доби­ ли, довели до Ишима и спустили в nроРУбь... " (Живы­ ми! -С.Б.) «Настоял убить 1Сам.мунара С. Власова, 1Соторого

нагим '1С1ШЛ на бревно и бил 1Салам по животу, а также ВЫ1СаЛывал nи1СОЙ глаза". «вырезали у зараженноzo сифилисам "Усо1С зара­ женноzo.мяса и затерли nод 1Сожу ЗелиНС1Сого". А вот действия власти: «При1Саз Сибрев1Сама... Жители сел и деревенЬ, рас­

nаложенных на десятиверстной палосе по обе сторо­ ны от железной дороги, несут ответственностьжuз­ нью

(! -

С.Б.) и имуществам за целость железнодо­

рожноzo пути и телеграфной сети... " Ничего страшнее и подлее этого не может быть.

Власть по-бандитски брала в заложники мирное насе­ ление. Получается, что группа мятежников налетела,

разрушила пути, оборвала связь, а потом приходят че­ кисты, красноармейцы и расстреливают за зто мирных

мужиков и баб?! Каратели лютовали так, что сама власть чуть ли не

умоляла их поумерить кровавый пыл. В секретном

предписании от

26 февраля 1921

г. Тюменская губчека

рекомендует ~nреIфатить.массовые рас;стрелы и бес­ 'шабашные расправы над 1Срестьянами в.местностях, уже очищенных от повстанцев".

Это значит, что в --местностях, уже очищенных от повстанцев», красные каратели проводили --массовые

'расстрелы и бесшабашные расправы» над мирным на­ селением. Приказ Сибревкома разрешал и даже повеле­ вал

... 487

==r1d_ л == Скажите мне, может ли быть на свете какая-нибудь идея

-

красная, белая, синяя, зеленая,

-

которая оправ­

дывала бы вот это. Нет и не может быть таких идей. Но

ведь вот это было. И вот как оно было, люди. И это все мы, господи

... Спасители

А в двадцать восьмом году началось то, что старые казахи до сих пор называют простым и вполне понят­

ным для них словом «Конфискация». Причем непре­ менно с большой буквы. Всех «бывших», многочислен­ ных сородичей Баймагамбета, в течение нескольких суток арестовали и сослали еще дальше в Сибирь. А нас только лишь выселили из дома. Но ведь не арестовали! Не расстреляли! Оставили жить!

С тех пор в нашей семье от старших к младшим передаются две фамилии ... Первая звучит как детская считалка, она чуть ли не с пеленок молоточками стуча­

ла в моих ушах: «Пик-ка-лак! Пик-ка-лак!» Это его под­ пись стояла под охра1-t1шй грамотой.

В начале семидесятых годов я работал в областной , североказахстанской газете «Ленинское знамя>.>. И не

помню уже в связи с чем, получил большое письмо из

·Львова, от одного из тамошних краеведов-историков,

собиравших материалы о своих известных земляках­ львовянах. В письме том

-

большая групповая фото­

графия первых 'ЧЛенов ПетроnавловС1Сого совдепа. В ос­

новном из командиров Пятой армии, оставленных здесь для налаживания советской власти и жизни. И среди них

-

человек по фамилии Пuxоля1С! Типичная

западноукраинская фамилия. Значит, спаситель наш

был родом из Прикарпатья, из Львова ... В казахской фо-

488

==!·MIIIIN-·1== нетике нет чистого звука «х·). Вместо него

-

(,к,)-оглу­

шенное. потому и звуч~ло: пик-ка-лак, пик-ка-лак

Кстати, тот самый первый Петропавловский совдеп

располагался тогда в доме Moe~o деда. Не там ли и фото­ графия была сделана? Где она сейчас? И почему я ее не сохранил'? ПО молодости, по несерьезности отношения

к семье и к истории рода. А в газете она была опублико­ вана году

в семьдесят третьем

или

семьдесят четвертом

...

Вторая фамилия, которая повторялась в нашей семье как заклинание,

-

Артамонова. Старуха Артамо­

нова. Сколько помню себя

-

отец, мать, старшие братья

вдалбливали мне одно и то же, одно и то же: «Помни старуху Артамонову, помни старуху Артамонову... » На

самом же деле она была Сорокиной. Полиной Иванов­ ной Сорокиной. Артамонова

-

уличное прозвище, так

ее звали по мужу, Артамону Исаевичу старуха

-

артамонова

...

Полина Ивановна бьmа нянькой в доме Баймагамбе­ та. И вот когда старца выселили ... Да, жизнь оставили. Но места для жизни

-

нет. Уже немалая к тому времени

семья с детьми, с девочками, моими старшими сестра­

ми, околевала на улице. И нельзя никого винить, что не

помогли. Они ведь были как прокаженные. Сейчас-то

мы знаем, что в обстановке тогдашнего всеобщего страха, террора, опасно было не то что кусок хлеба протянуть несчастным, а даже молча посочувствовать.

Девочки, не увиденные МI-fОЮ старшие сестры, так и умерли одна за другой в те самые годы. И единственным человеком, который не испугался,

кто принял всю семью старца в свой двор и дом,

-

бьmа

его служанка, «классовая антагонистка·) Полина Ива­ новна Сорокина. Она тогда спасла нас.

489

Да пребудет светлой ее память. Да пребудуг в добре и в здравии и поныне живущие в Омске и Петропавловске ее внуки и правнуки Раинчины и Сорокины ...

Золото и Смертный Голод Меня иногда спрашивали: неужто при богатствах твоего деда Баймагамбета у вас ничего-ничего не оста­ лось?

Жизнь нашей семьи пе.О.!:1IЛа на глазах нашего не­ большого города Петропавловска, на глазах людей. Бед­ ная жизнь. Беднее даже, чем у многих вокруг. А все равно спрашивали

...

Трудно сейчас сказать, велико ли было дореволюци~ онное состояние деда. Может, он богачом-то считался лишь по уездным петропавловским меркам? Его основ­ ное богатство было в табунах лошадей, в гуртах бычков, в отарах овец. Все это власть реквизировала в несколь­

ко дней. Конфисковали усадьбу, выгнали на улицу гро­ мадную семью, лишив всех гражданских прав.

И тем не менее я почти уверен, что семья все" 7r..e спасла от конфискации кое-какие драгоценности. Иначе бы никого не осталось в живых еще семьде€ят пять лет назад, и я бы сейчас не писал эти строки.

В

31-33 годах в казахскую степь пришел Смертный

Голод. Его устроили большевики во главе с Исаем Голо­ щекиным, партийная кличка

-

Филипп. Тринадцатью

годами ранее, на Урале, товарищ Филипп был одним из организаторов расстрела царской семьи . И теперь пар­ тия направила «самых проверенных и надежных това­

рищей» на новое, невиданное прежде смертоубийст-

490

во

-

тотальную конфискацию продовольствия, тотчас

вызвавшую Смертный Голод в Казахстане, Поволжье, на Украине. Но для казахов он был страшнее во много раз

потому, что они были казахи. Они ведь тогда совсем не знали земледелия. Более того, во многих еще жило суе­ верие, что вторгаться в чрево земли

-

святотатство.

Они только скотину держали и обменивали мясо на муку, сахар, ситец. И если узбек, кореец, поляк, РУССJq:lЙ, украинец по

весне

мог хоть корешок вырастить на

своем дворике, то казахи моментально остались без всякого пропитания.

По предваРliтельным данным историков, приведен­ ным в книге'«Расстрелянная степь», в те годы от голода

умерло

200

тысяч человек дРуZWо-tацuо1-tалыюсmей,

населявших республику, а казахов тысяч. Ведь бычок или овца

-

-

1 миллион 750

не мешочек с зерном, их

не спрячешь в бурьяне или в яме от зорких глаз комис­

саров. С

1929 по 1934 год количество скота в Казахста­

не сократилось в десять раз. То, что оставалось, числи­ JIOCb

и принадлежало созданным колхозам и совхозам.

А у населения вся скотина была тотчас конфискована, и казахи стали моментально вымирать сотнями тысяч.

Сын первого секретаря ЦК КП(б) Узбекистана Акма­

ля Икрамова, писатель, политзаключенный Камиль Ик­ рамов с ужасом вспоминает в книге мемуаров, как он,

,мальчишкой еще, трое суток ехал из Ташкента в салоне­ вагоне своего отца через казахскую степь

-

и вся степь,

от горизонта до горизонта, была устлана человечески­ митрупами.

По переписи

1926 года казахов в Казахстане насчи491

тывалось

3

миллиона

750

тысяч. Предположим, что

после побед коллективизации в приграничные районы

Китая откочевало минимальное число Значит, осталось примерно

250 тысяч.

3 миллиона 500 тысяч.

Но ведь историки угверждают, что по их предвари­ тельным подсчетам в те годы голодной смертью умерли

1 миллион 750 тысяч казахов. То есть

каждый второй ...

Такого процента смертности от комиссарских прод­ разверсток не знали ни Украина, ни Поволжье. В это не­ возможно поверить

-

каждый второй.

Но вот официальная статистика. Между

1930 и 1979

годами численность коренных народов Средней Азии выросла в то

-

3,25 раза. Исключая казахов.

только в

Они почему­

1,4 раза. Но это полный абсурд. Казахи

такие же традиционно мноrодетные, как узбеки, киргизы, таджики. (Я, к примеру, шестой ребенок в

с'емье, считая выживших.) ~очему же у н.их прирост В два с половиной раза меньше, чем у соседей? Потому

что статистика отталкивается от официальной числен­ ности казахов в

3 750000. А на самом деле казахов остаf

лось тогда чугь больше полугора миллионов. И все встает на свои места, если эти полтора миллuона сопоста­

вить с численностью казахов в

1979

году. Как раз и

получается статистический среднеазиатский прирост в

3,25 раза. Я почти уверен, что мы имели угаенные ценности из

богатств деда Баймагамбета. Иначе бы никто из семьи,

выброшенной на улицу, не выжил в те годы, когда грамм хлеба равнялся грамму золота. И получается, что мои родители выжили, потому что золотом ОТКУПИЛИСЬ от

492

общей участи. И дали жизнь моим братьям, мне. Правда, три старших сестры мои в те годы умерл~ во младенче­

стве. Да прадеда расстреляли, да деда по материнской линии вместе с ДЯДЬЯМИ уничтожили В сталинских лаге­ рях, но это уже немного другая история.

Юдоль скорби Двадцать лет в своем городе, как в пустыне, скита­

лась объявленная вне закона семья петропавловского патриарха, находя случайный приют то здесь, то там.

Единственный его сын, будучи уже сорока с лишним лет, ушел на войну, сражался под Москвой, пропахал все

фронтовые дороги, положенные рядовому-необучен­ ному, и вернулся в Петропавловск в санитарном поезде

с отнявшимися ногами и полным набором орденов и медалей. Живой! А что еще надо для счастья? Все выне­

сла, всех подняла наша мама. На ее руках были дети, сто­

летний свекор, выжившиЙ из ума от старости, муж-ин­ валид, не могущий встать на ноги ...

-

и нигде в мире не

было угла, где можно укрыться, преклонить голову... Но туг судьба вновь улыбнулась роду Баймагамбета.

Вскоре после войны, кажется, в

1947 году, вышло поста­ новление о льготах инвалидам войны - о выделении им учаСТКОJJ под застройку. Под это постановление под­ падал и мой отец! А значит, вся семья получала права гражданства на своей земле, участок, на котором под­

росшие внуки патриарха быстро-быстро построили то, что называлось тогда времянкой

-

низкий домик в

одно окошко с крышей из дерна.

В ней в

1948 году и завершился земной путь Байма-

493

гамбета

-

шестнадцатого потомка Каракесеков. Он

умер, достигнув ста десяти лет: родившись на следую­

щий год после смерти Пушкина, он пережил четырех

российских императоров, всех вождей большевизма в России, три революции, две мировых войны и пяти лет

не дожил до смерти Сталина. И по казахским понятиям кончина Байма'гамбета была счастливой

-

ибо он про­

жил долгую жизнь, изведав все ее горести и радости;

счастливой

-

ибо умер на руках у сына, окруженный

внуками, на своей земле, в своем доме, хотя бы и перед смертью обретя убогий кров.

Да благословенна будет его память в потомках ... Через два года, в

1950 году, в этой же времянке ро­

дился я. Младший и единственный из шестерых бра­ тьев, который родился не на улице, не в чужом дворе у

добрых людей, а в своем доме. Единственный среди

братьев законный гражданин страны от рожДения, с пропиской от рождения! Другое дело, кто окружал меня и о чем они говорили ... Как-то Петропавловский музей попросил меня написать короткую автобиографию.

Я сгоряча написал. И так же сгоряча показал приятелю. А он сказал, что я преувеличиваю и почти кокетничаю ...

Он имел в виду то, что я единственный из братьев ро­ дился как законный гражданин на своей земле. И далее: +Первые слова, которые запоминают добрые люди: «папа~ и «MaMa~. Возможно, я и придумываю, но у меня такое ощущение, что первыми услышанными мною

словами были: «58-я статья~ (Измена Родине,

14 пунк­

тов, УК СССР). Вполне возможно, потому что все приез­ жие и приходящие в дом только о том и говорили». Вот

это мой приятель и назвал кокетством. Но его понять можно. Дело не в том, что он младше меня на пять лет, а

494

в том, что его родители

-

тридцатых rодов рожде­

ния и он в пеленках слышал совсем дрyrие сло­

ва... Как грамотный, читающий человек, он многое знает, но, видно, не хочет думать, что все так было ...

Абрам и Мария Брауде Но история моя будет неполной, если я снова не вернусь в девятнадцатый год и не расскажу про двух людей, появившихся тогда в Петропавловске. Это

муж и жена Брауде. Абрам

-

-

выпускник Мюнхенского

коммерческого училища и Московского финансового института. Мария

-

недоучившаяся студентка Сорбон­

ны, то бишь Парижского университета. В общем, обра­ зованные московские обыватели среди революции,

войны и разрухи

- растерянные, ничего не понимаю­

щие, да еще с годовалым сыном на руках. А тут предлага­

ют работу, паек и к тому же возможность уехать из Мос­ квы куда подальше. Так они, со штабом Пятой ар~ии и с

ребенком на руках, доехали до Иркутска ... Для моего рассказа важно то, что они состояли при штабе армии, служили в продовольственной комиссии. А значит,

вполне могли бывать в усадьбе моегс1 деда, в двухэтаж­ ном доме с каменным низом и деревянным верхом, ти­

пичном для уездных городов. Да просто не могли не бы­ вать там по делам службы! Наверно, видели деда, инте­ ресовались: фигура-то колоритная. И если так, то что они думали, глядя друг на друга: несостоявшийся ком­ мерсант, недоучившаяся парижская студентка и вось­

мидесятилетний казахский феодал? Мы этого не узнаем никогда.

495

Абрам Борисович Брауде и Мария Александровна Брауде тоже дожили до преклонных лет и умерли в Мос­ кве, в тесной двухкомнатной квартире, окруженные внучками, на руках у единственного сына Анатолия,

того самого, который в пеленках проделал вместе с Пятой армией путь до Байкала.

Их судьбы через десятилетия переплелись с судьбой казахского старца, потому что моя жена Маша денная Брауде и наша дочь Дина

-

-

урож­

правнучка тех самых

Брауде и того самого Баймагамбета. Можно предста­ вить, как мы с Машей удивились, когда установили, что

деды наши встречались в Петропавловске в

1919 году...

Неисповедимы пути твои, гоСподи! ..

ИСТОРИЯ СОСТОИТ из имен в моем очерке очень много имен. Но тому есть свое

объяснение. Ка«-то позвонил мне приятель и спросил, правда ли, что целинограду вернули старое название

(Сейчас

-

-

Акмола.

Астана.) И верно ли, что впереводе ЭТQ -

Белые могилы? Какое-то странное название для го­ рода

...

Я согласился: звучит странно. Но потом спохватил­ ся: это для него, русского человека, москвича, странно.

И для меня

-

одинаковые отца и деда

казаха советских времен. А вот для моего вполне естественно. Это сейчас мы все что в Москве, что в Кустанае, что в Жме­

ринке. А еще в начале века люди былираз'Ные, потому что разным было СОЗ1Ш'Нuе. Для русского, латыша или молдаванина любое упо-

496

минание о кладбище связано со страхом, чертовщиной,

призраками. Как говорится, не дай бог ночью мимо проходить. А вот казахский человек начала века, не го­

воря уже о временах более отдаленных, если ночь за­ ставала его в пуги, сворачивал к ближайшему кладбищу и устраивал постель среди могилъников-мазаров. И во

всем мире не было для него более безопасного места, потому что он находился здесь под защитой аруахов

-

духов предков.

В культе предков, в почитании духа предков до нас дошла сторона, скажем так, чисто идеальная. По-сре­ дневековому романтично и поэтично звучит на рус­

ском языке казахское заклинание: <Духи предков, в бою

поддержите меня!·) Но при этом осталось непереведен­ ным одно малопоэтическое слово, одна деталь. Но она­ то как раз и передает сугь национального, родового со­

знания казахов: <,Духи предков, в бою поддержите меня подмышки!» То есть дух, аруах, был для казаха чем-то почти материальным. На том стоит родовое сознание.

для него как бы нет истории, нет прошлого. Все рмом,

все близко. Все предки так или иначе участвуют в жизни человека. И вообще, в родовом космосе человек как бы не умирает: он живет в предках и будет жить в потомках точно так же, как предки и потомки сейчас живуг в нем.

Отсюда

-

феномен родовой памяти. Отсюда

-

фе­

~оменальная подробность истории. Мы, шестеро братьев, с детства знали, что мы потом­ ки Каракесеков в восемнадцатом nокалении. Просто знали, и все. От отца, от стариков. И не задумывались,

откуда и что означает сия арифметическая точность?

Кто их считал, если письменности-то не было?. Но вот Вышло в свет репринтное издание запрещенных в двад-

497

цатые годы +Материалов к истории киргиз-казакского

(до

1936 года казахи назывались казак:амu. -

С.Б.) на­

рода». Нашел я там свою родословную, которая закан­ чивалась на моем още, и начал считать: семнадцать по­

колений, не больше и не меньше. Эта малопонятная современному человеку точ­

ность

-

ключ ко многому. Только в детстве мы верили

рассказам отца, что герой эпоса «Кобланды-батыр» жил на самом деле, как и другие герои богатырских сказа­ ний. А когда выросли, нам в институтах «объяснили», что это фольклор ... Но вот я просматриваю родослов­ ную Кыпчаков и вижу: основатель рода

-

Каракыпчак

Кобланды-батыр. А в конце страницы сноска: жил тогда-то и·тогда-то ... Никаких «фольклорных героев» и +собирательных образов'>. Все в точности сохранила народная память. А письменные источники начала века лишь подтвердили то, что народ знал изустно.

Но родовая память уходит, как только появляется

письменность. Она сделала все, что могла: сохранила прошлое в родословных, в красочной оболочке эпосов и сказаний, чтобы легче было запомнить. А теперь от­ ветственность за историю народа как бы перекладыза­ ется на другие плечи.

ОД.нако письменность таит в себе и опасности. Вообще история в современном истолковании со­

стоит из событий. Из цепи событий. А что более всего западает в память и в первую очередь отражается в

письменных источниках? Конечно же, катаклизмы,

кровавые деяния, войны. Все остальное

-

мельком.

Столетия мира, когда люди nростоЖWlU, укладываются в одну строку :8:рОН~КИ, а то и вовсе пропускаются.

А у народов, поздно обретших письменность, исто-

498

рия состоит не только из событий, но еще

-

из имен.

Каждый казах обязан был знать как минимум семь по­ колений

предков.

Подобно

деревянному

каркасу,

скрепляющему войлочное пространство юрты, изуст­

ные родословные таблицы скрепляют, соединяют про­ странство минувших времен. И потому для казахов не

бьшо в океане минувшего зияющих пустот

-

каждое де­

сятилетие отмечено именем того или иного предка, ко­

торый в эту эпоху просто жил, пас барашков, дрался с врагами и пил кумыс с друзьями.

С этой точки зрения история бесписьменных наро­

дов в чем-то, наверно, была подробнее, нежели исто­ рия, запечатленная в хрониках. Родовая память храни­ ла все, даже если отдельный человек что-то и забывал. Он мог намеренно умалчивать о том или ином собы­ тии, но вычеркнуть того или иного предка из родослов­

ной не мог

-

это было не в его власти.

История же письменная как бы отдавалась в руки одного человека

-

того, кто пишет. Не говоря уже об

идеологических установках, своих в каждую эпоху,

хроникер следует за rлавным событием, у него

-

ос­

новной сюжет. для родового' сознания полный пере­ чень имен предков был самоцелью и законом. А че­ ловеку пишущему скучно излагать на десятках страниц,

кто и от кого родился и кто, в свою очередь, родился от

детей тех детей. Если бы «Илиада·) или Библия изначаль­ но были письменными, мы, вполне возможно, не

имели бы сейчас разветвленного родословного древа Ноя, Сима, Хама, Иафета, Авраама и Сары и всех двенад­ цати колен Израилевых, а также полноrо перечня ко­ раблей, а также имен и характеристик ахейских героев, кроме Ахилла, Агамемнона и некоторых других, ОСНОВ-

499

ных. Многочисленные прапраправнуки и внучатые племянники все время +пугаются» под ногами летопис­ ца-хроникера, +мешают» ему, поскольку не участвуют в

главном событии, сюжете .

. В итоге мы получаем не разветвленное древо-жизнь того или иного времени, а некую обструганную кон­ струкцию. Каковой является и мой очерк, поскольку я не пишу историю рода, которая, кроме нас, никому не­

интересна, а тоже преследую некий сюжет, связанный с загадочным поступком моего деда в девятнадцатом

году. А таюке с историей красного кресла.

Судьба красного кресла в Петропавловске, в Северо-Казахстанском област­ ном музее, на втором этаже, среди стеклянных витрин,

как в сверкающей оправе, стоит один из тамошних цен­

ных экспонатов

-

диковинное красное кресло. Оно

сделано неизвестным искуснейшим мастером из дым­

чато-палевых, причудливо изогнутых рогов тура. И ножки, и подлокотники, и спинка. А само сиденье ,-

круглое, обтянутое красным бархатом с кистями. Почти каждый раз, приезжая на родину, я захожу в музей и сажусь на минуту-другую в то кресло. Если хра­ нительница новая, то ужасается, поскольку внушено же,

что музейный экспонат

-

нечто хрупкое, на что и ды­

шать боязно. Но я успокаиваю смотрительниц, говорю, что мы с братьями такие баталии в кресле устраивали, что летели клочки по закоулочкам, а креслу хоть бы что. Да, наверно, не только мы с Эликом И Женисом, но и старшие наши братья тоже. А может быть, и отец Элика,

500

==rcfl1_ == A

высоконачальственный мой дядя. Ураз Малькеич с младшим братом Галижаном тоже изволили на нем ска­ кать и прыгать? И кто знает, может, и сам Мальгаждар кувыркался на нем в своем детстве, которое пришлось

как раз на половину девятнадцатого века. А креслу и из­ носу нет

...

По семейным преданиям, кресло изготовлено бьuIO в незапамятные времена для Идриса -хаджи, моего пра­ деда по материнской линии, главы влиятельного в

наших краях рода Уак Предок-родоначальникУаков­

знаменитый батыр Ер-Кокче. (См. М. Танышпаев. «Материалы к истории киргиз-казакского народа·).

Ташкент,

1925 г. Репринтное издание 1990 г. Алма-Ата.)

Он погиб в начале пятнадцатого века в междоусобной войне ханов за трон Золотрй Орды, которая началась после смерти Тохтамыша. Ер-Кокчеупомянут в Нико­ новской летописи как «батыр татарский, велик су­ щий телам и сwlOЙ~.

Исконные места обитания Уаков

-

как раз та самая

Синяя Орда Тохтамыша, Западная Сибирь и Северный Казахстан. Видимо, отсюда и ушел богатырь Ер-Кокче вместе с Тохтамышем в бурную жизнь Европы, где были и Куликовская битва, и Золотая Орда, и Литва ... Вот в какой исторический сюжет, в самую напря­ женную его пору, попали витязи рода Уак во главе с моим пращуром Ер-Кокче. Кто-то из них сложил голову на рязанских, литовских или крымских полях, кто-то

погиб в боях с Тамерланом на во~точных границах Руси, а кто-то и вернулся в родные края, к соплеменни­

кам. Здесь-то через несколько веков моя мать Шарбану

и встретил ась с моим отцом Темирбулатом, семнадца­ тым потомком древнего казахского рода Каракесек

501

Снова склоняюсь над страницами летописи ... (·В

лета

6932 ... ~ То есть от сотворения мира в год 6932-й, а

по-нашему в 1424-й, царь Куидадат пошел войной на князя Юрия Романовича Одоевского и с войском под­

ступил к городу Одоеву... Витовт, великий князь Литов­ ский, послал ему на помощь воевод. Он же, Витовт, по­ просил великого князя Московского Василия Дмитрие­

вича помочь Одоевусо своей стороны ... Тоrда же убили Коrчю, боrатыря TaTapCKoro, велика суща телом и силою.

-

Того же лета во Пскове начали ко­

вать серебряные деньги и торговать ими ...

-

Трго же

лета митрополит Фотий поставил епископом в Новго­ роде инока Емельяна, нареченного Ефимием.

-

Того

же лета в Новгороде поставили церковь Святого Спаса ... (Полное собрание русских летописей, т. ХУ, с. ква,

239, Мос­

2002.)

Вот что произошло на Руси и в Орде в тот год,

1424-Й ... Вернее, то, что отметил летописец из событий того года и занес на скрижали истории. Из чего следует,

что пращур мой был на Руси и в Орде очень видным че­ ловеком. Потому как, во-первых, гибель малоизвестных людей не отмечают в событиях года. Во-вторых, скааа­ но о нем без всяких пояснений. Как о человеке, которо­

го все и так знают. Наряду с вели;кими князьями Витов­ том И Василием, князем Андреем Васильевичем, князем Иваном Бабой, его братом Путятой, князем Дмитрием Всеволодовичем и воеводой Мценским Григорием Протасовичем ... Больше в летописи за тот год никто из князей и воевод не упоминается. Но, с другой cTopoHы,

как убили, где, кто убил

-

неизвестно. На ~ьей CTop~He,

в конце концов, он сражался

-

тоже не написано. ОН

ведь пришел сюда с Тохтамышем. А после смерти Тох-

502

тамыша в Орде началась великая свара, борьба за трон, в которой моего пращура Ер-Кокче и убили. Но в лето­ писи о его гибели сказано так, будто бьm он сам по себе ...

-

Маша!

-

кричу жене в другую комнату.

-

Теперь

ТЫ понимаешь, что такое наследственность? почему я ни в каких партиях, группах и тусовках с советских вре­

мен не участвовал и сейчас не участвую. Хотя хочется: попадешь в тусовку

-

и сразу на виду, там все друг друга

возносят в прессе, цитируют, показывают по телевизо­ ру, друг про друга говорят, что они культовые и знако­

вые ... А у меня не получается вступить, как будто тормоз стоит. Потому что еще мой предок, как и я сегодня, был

сам по себе.

-

потому и убили,

-

вставляет ДОЧЬ Динка. Резонер,

как и все люди в двадцатилетнем возрасте.

-

Ну, тогда много кого убивали ...

зить я. вое

... -

-

-

пытаюсь возра­

Борьба за трон, дело привычное, средневеко­

Да уж, наследственность ...

-

говорит Маша и

смотрит на Динку. Я тоже смотрю. Интересно, каким был Кокче? Ну, понятно из лето­

писи, что на здоровье не жаловался: ~Велик суща телом и силою •. А вот лицом каков? Может, похож бьm на мою маму, свою прапра ... внучку. Из всех моих братьев на маму больше всего похож уЗколицый Амен. Камен, Кам­ бар и Женис

-

широколицые, в отца. Я

-

серединка на

половинку. А вот Динка, несмотря на половину русской,

.еврейской и польской крови, все-таки похожа на мою маму, на свою бабушку из рода Уак. Господи, все близко, все рядом, всего-то шесть веков

...

А еще я думаю, что Ер-Кокче в его жизни .самого по

503

с.ебе» вела гордость, или даже гордыня. Он служил Тох­ тамышу, последнему великому степному властителю, а

после его смерти, наверно, уже не видел в этом ханском

выродившемся сброде никого достойного ... В общем, как ни смотри в прошлое, а все вожди Уаков всегда от­ личались чрезмерной горделивостью. Да не будет это

принято за обиду, я ведь и сам наполовину Уак, и мно­ гие говорят, что из меня эта зараза-гордыня иногда

прет, как тесто из квашни. А я хорошо помню своих дя­

дьев-начальничков, которые, особенно в ПQДПИТИИ, лю­ били стучать себя кулаком в грудь и поминать предков ... Я понимаю, эта штука-гордыня мешает успеху в обы­ денной жизни, с такой занозой в характере о карьере

даже и думать не надо, и дядьев она до добра не довела, хотя один из них и высоко летал ... Но вот вопрос: помо­

гает она сохранить себя или, наоборот, уничтожает? Кто скажет, сохранил себя или уничтожил мой прадед Идрис в

1919 году?

Легенда гласит, что как раз гордыня и стала причи­

ной трагедии девятнадцатого года. Якобы один из кол­ чаковских командиров, чьи войска были расположены в ауле Идриса-хаджи, вызвал старейшину к себе. патри­ арх оскорбился и отправил гонцов назад с подробным разъяснением, кто ик K~Y далже'Нявляться. А кончи­ лось все расстрелом. Какие, к черту, казахские церемо­ нии, когда есть «маузер-) И трехлинейная винтовка ...

Кресло перешло к Мальгаждару, сыну Идриса-хад­ ЖИ, отцу моей матери, моему деду.

В двадцать восьмом году Мальгаждара арестовали, в тридцать четвертом он вернулся, но вскоре началась

новая волна репрессий

-

и дед мой сгинул в сталин­

ских лагерях. И вот совсем недавно в омских архивах

504

нашли бумаги, место захоронения, перевезли его прах

на родовые земли и возле озера Майбалык поставили памятник

...

А в те годы главой семьи остался Ураз, старший сын

Мальгаждара. Ирония судьбы: деда расстреляли белые, отца

-

красные, а сам Ураз стал крупным советским са­

новником, деятелем уже московского масштаба. И когда приезжал в Петропавловск, то его вагон загонялся на запасной путь и к нему подводилась связь. Наверно,

среди советских вельмож второго поколения это счи­ талось знаком особой власти, даже шиком. Ведь именно так, в своих вагонах, метались по стране их революци­

онные предшественники.

Но судьба вновь круто изменилась. Ураз угодил в опалу, его даже в тюрьму посадили, потом освободили, но партийной и другой власти уже не вернули. Заканчи­ вал он свои бурные годы в Петропавловске. Я хорошо помню его, человека с осанкой и повадками льва, уни­

женного и бессильного. И вряд ли до его оскорбленно­ го, уязвленного сознания доходили утешения моего

отца, основанные на горьком опыте и старой казахской мудрости: (·Э, Ураз, живая мышь лучше мертвого льва ... ·) Умер дядя Ураз в нашем доме, как раз в день моего

рождения, в январские морозы. Когда его хоронили,

старики вспоминали Баймагамбета, усопшего в те же календарные дни, в лютую январскую стужу сорок вось­

мого года, когда ломы звенели и не брали землю и на кладбище пришлось разводить костры ... Через несколько лет после смерти Ураза кресло и попало в Петропавловский музей. Его продала дочь

дяди Ураза, моя двоюродная сестра Венера Мальгажда­ рова, в замужестве Купкина. Ее муж погиб в автокатас-

505

трофе, Венера осталась одна с малыми детьми, в стес­ ненных, как в старину говаривали, денежных обстоя­

тельствах. Было это в

1967 году. Потомки

Причудливы пути человеческие. Причудливы и ветви единого генеалогического древа.

Дядя Ураз первым браком был женат на грузинке

Таисии, вторым

-

на русской, Надежде миковой. Его

«грузинская. дочь Венера вышла замуж за русского парня Толю Купкина. На ком женились и за кого вышли замуж их дети, я не знаю, но то, что среди потомков,

главы рода Уак в Петропавловске произрастают сейчас

уже внуки Толи Купкина

-

точно.

В Подмосковье живет Элик Мальгаждаров, «грузин­ ский. сын Ураза, мой двоюродный брат ~

-

прямой по-

томок старейшин рода Уак. Семья, дети, все у него нормально.

Гражданами Израиля и Германии стали дочери дяди Галижана, младшего внука Идриса-хаджи. А еще про многих я не знаю. Потерялась совсем

связь с двоюродными братьями Валерой Мальгаждаро­ вым и Славой Миковым, с немецкими нашими сороди­ чами

...

Каракесеки держатся кучнее. Дети и внуки моих старших братьев

-

Камена, Амена, Камбара и Жениса

крепко укоренены в казахской почве.

А вот у моего сына Тимура, от брака с Люсей СТ"Iпа­

ковой, прабабка по материнской линии

-

полька Зи­

наида Яцкевич. Прадед по материнской линии

506

-

бело-

==r ~1tQJh~\== рус Иван Ступаков из деревни Ступаки. Они особенно

были близки

-

маленький Тимур и дед Ступаков. Перед

смертью Иван Павлович уже не мог говорить, не узна­ вал никого из многочисленных детей и внуков, но,

когда увидел Тимура, свет мелькнул в сознании, и он произнес последние слова: ~Тимоня ... Тимоша при­ ехал

... ·)

По общему согласию Тимур взял фамилию любимо­ го прадеда. И теперь прямой потомок рода Каракесек в

девятнадцатом поколении

-

Тимоша Ступаков.

А недавно Тимур женился. Зовуг ее Зарема. Мать украинка, отец должается

-

-

грек В общем, род Каракесеков про­

...

Кстати, Каракесеки в казахской генеалогии еще на­

зываютсяАлu.м Улы -ДетuАлu.ма. Моя теща, бабушка моей дочери Динки, донская казачка Наталья Вениами­ новна, в девичестве Алимова, по этому поводу часто шутит: может, и мои предки пришли из ваших степей ...

А в общем, если продолжить родословную таблицу старейшин Уаков и Каракесеков, то получится генеало­

гическое древо с казахско- русско-грузинско-белорус­ ско-татарско-еврейско-польско-немецко-украинско­ греческими ветвями. И все эти люди, живущие ныне в разных уголках мира и говорящие на разных языках,

-

прапраправнуки, потомки Идриса-хаджи, Мальгаждара

и Баймагамбета.

Кем они стануг, как будут называть себя их дети: ка­ захами, немцами, русскими, евреями

... -

не в том сугь.

Каждый человек ощущает себя тем, кем он себя ощуща­ ет. Правда в том, что не бывает дороги в один конец. По­ Томки одного рода становятся детьми разных народов

и даже говорят на разных языках. Но ТОЧНО7ак же в на-

507

чале начал, когда складывался еДИJiЫЙ народ, он ведь сливался из десятка племен и наречий. И потому история каждого человека, рода и народа не может быть и не есть только их достояние. Она со­

здается и пишется всеми и принадлежит всем. То есть человечеству.

Это ведь так просто.

Глава

29

ВРЕМЯ СТАЛИНА «А fI как-то не думал ... » Придумать такое я бы не решился. А вернее всего

-

не смог бы. Я гулял по парку в нашем районе Свиблово с симпатичным мужчиной моего возраста. Совершенно мне незнакомым. Наши собачки рядом Гуляют

-

и мы

тоже рядом. Обычное дело. Тихое, благостное утро; и разговор наш тихий, благостный. Хотя говорили о по­ литике, о пропmом, о будущем.

-

А если на этой волне общего недовольства к влас­

ти снова придут коммунисты?

-

спрашивал он.

-

И что

тогда будет?

-

Как бы сажать не начали ... А что, разве сажали?

Как это так?

спросил он.

не понял я.

Да никого они не сажали, это все разговоры непо-

нятно откуда!

-

-

-

-

уверенно сказал он.

А вы деда своего помните?

-

вдруг спросил я ..

Нет, мама говорила, что последнее письмо от

него получила из Нагаевской бухты в 42 году... (Нагаею бухта в страшной памяти миллионов и

508

миллионов. Сюда umи с Больiuой земли пароходы с за­ ключенными, здесь начиналась для них Колыма.)

-

А бабушку?

-

спросил я.

Тоже нет. Она умерла в ссылке, в Акмолинске.

(Под Акмолинском, ныне город Астана, столица

Казахстана, был АЛЖИР ~ Акмолинский Лагерь Жен Изменников Родины.) Разговор наш проходил без всякого политического, мировоззренческого накала. Тихий, спокойный, можно сказать

-

-

благостный.

Ну вот, а вы говорите, что не сажали,

-

как бы по­

журил его я, мягко, но с некоторым удивлением в го­

лосе.

-

А я как-то не думал ...

-

тоже удивился мой собе­

седник

Вот и скажите: можно ли такое придумать. Это, ко­ нечно, страшно: знать

-

и не думать. Но он хотя бы

знал, на страшном опыте своей семьи. Когда-нибудь, глядишь, и подумал бы. А сколько таких, которые вооб­ ще и почти ничего не знают?

Избиение в Америке Осмелюсь утверждать, что народ почти и не знает о

преступлениях Ленина

-

Сталина и всей их системы.

Когда в Юхнове или Ялуторовске бабушке с портретом Ленина рассказываешь, что коммунисты расстрелива­ ли священников именно в рот (смертельная пародия на причастие!), она ужасается и не верит: (·Не может

быть... ~ Не знает. Не може'1' быть, чтобы не знали!

509

-

воскликнут

иные.

-

А как же хрущевские разоблачения, наша глас­

ность и пресса в горбачевские годы!

Увы, мы газетно-журнальное бурление больших го­ родов приняли за общенародный процесс ... Доклад Хрущева о культе личности ходил в списках, подполь­

но, и при этом говорили, что все его читали. Откуда эта уверенность

-

не знаю. Я ни разу ни у кого его не видел.

Потом, с приходом гор6ачевской гласности, этот до­

клад опуб.iIиковали в только что созданном журнале (-Известия ЦК КПСС>. Поднимите руки, кто видел, читал такой журнал. А кто в

1988

году видел в райцентрах

«Московские новости» или (-Огонек»? То-то и оно.

А ведь еще Ленин, большой специалист по обработ­ ке масс, учил, что важнейшим в этом деле является кино.

В новом варианте

-

ТВ·. На память сразу же приходят

фильмы ~Власть соловецкая», ~A прошлое кажется сном». Но ... Во-первых, это фильмы. Они хоть и называ­ ются документальными, но построены по законам ху­

дожественным. А это в данном случае ослабляет эф­

фект. Но даже и этй фильмы, как и все ТВ, сработали процентов на пять своих возможностей. По вине ... Не

знаю, по чьей. Наверно, по общей. Наши прогрессив­ ные лидеры, Горбачев и Яковлев, прямого указания не дали, а сами телевизионщики не ДоДУмались. И те, и дру­ гие, видимо, считали, что одного показа чего-либо доI

статочно для страны в сотни миллионов людей. Хотя

знали, наверно, что в Америке, например, сюжет об из­

биении негра полицейскими, случайно снятый Лl0би­ тельской камерой, почти все каналы крутилц две

недели по нескольку раз в день. Чтобы до каждоrо ДОIПЛо: власть

-

страшная штука, ее нельзя ни на

510

минуту остаВЛJIТЬ без контроЛJI, на месте

Toro

Herpa может оказаТЬCJI каждый... То, что вдалбливали в людей семьдесят лет, не вы­ травишь за короткий период гласности. Даже простая информация далеко не сразу до всех дойдет. для деста­

линизации необходимы были годы и годы. Которые

прошли впустую. Годами надо было показывать и показывать. И не обязательно фильмы, то есть нечто сделанное, а просто гнать хронику. То есть нам надо

было (и сейчас надо!) к каждой революционной дате показывать и показывать горы трупов в местах тайных захоронений НКВД. Как горы трупов в Бухенвальде. К каждому дню рождения того или иного вождя револю­

ции. К примеру, ко дню рождения «рыцаря революции Дзержинского.

-

фотографии детей ГУЛАГа. Ведь это

по его инициативе в тюрьмы и лагеря стали бросать детей, достнrmихдвенадцатилетнеro возраста.

А кто в России снял документальный или художест­

венный фильм о том, как русские бабы из раскулачен­ ных семей, выброшенные в тайгу, удавливали своих малых детей, чтоб не мучились? А кто в Азербайджане снял фильм о том, как в сентябре в степь под Акмолин­ ском вывезли десять тысяч ссыльных из Азербайджана и к апрелю из них осталась одна тысяча? Не знают люди, просто не знают

...

Многие сльпцали о голоде в Поволжье и на Украине. Недостаточно, не в полной мере, но все же слышали. И почти никто не знает о самом страшном голодоморе

-

в Казахстане, когда от голода умер каждый второй ка­ зах ... Миллионы трупов в Казахстане, Поволжье, Украи­ не

-

это не «жертвы ГУЛАГа. и не «жертвы политичес­

ких репрессий., как мы привыкли говорить, это СТо так. ••

511

-

про­

Колыбельная из-за колючей проволоки Это хорошо, что Юлий Ким такой знаменитый. Зна­

чит, мой очерк привлечет больше внимания. Алина Черсановна Ким принесла мне книгу, кото­ рую издали за свой счет она и ее сын Марат очень ма­

леньким тиражом, только для родных и близких. Это книга их мамы и бабушки вается

-

-

Нины ВсесвятскоЙ. Назы­

<,От далекой мамы·>.

Я эту книгу в нынешнем, книжном, виде не читал.

Только в руках держу. Я читал ее давно, в оригинале, если можно так сказать. Эти листочки, дошедшие из ла­ геря. Смотрел, читал. Но тогда я был помоложе и по­ крепче духом. А сейчас уже не могу... Сил не хватает.

Теперь, видя Юлия Кима по телевизору, слыша его песни, к примеру, всенародно любимые из всенародно любимого «Бумбараша~ (+Ничаго, ничаго, ничаго!~, ге­ ниальное <,Ходят кони над рекою ... Кони хочут пить .... ~ И

другие), вы будете знать, что Юлику было полтора года, а его старшей сестре Алине три с половиной, когда их

отца журналиста Ким Чер Сана расстреляли, а их маму, школьную учительницу русского языка и литературы,

Нину Всесвятскую бросили за колючую проволоку... Она, Нина Всесвятская, в одно мгновение из учительни­

цы стала чесеирк:ой

-

членам семьи uз.мeнник;а Родины.

И трехлетняя Аля с полуторогодовалым Юлей тоже стали чесеирами. Тут власть не утруждал ась даже пnдо­ бием законов. Какие там законы! Детей и женщин унич­ тожали по ведомственной инструкции! Из приказа наркома внутренних дел СССР Ежова от

15 августа 1937 года

«Об операции по репрессм:ро­

ванию жен и детей изменников Родины.:·

+Особое совещание рассматривает дела на жен из-

512

менников Родины и тех детей старше являются способными

(?! -

15 лет, KOToPQle

С. В.) к совершению анти­

советских действий. ~ГpYДHыe дети направляются вмес­ те с осужден'ными матерями в лагеря, откуда по дости­

жении возраста

1 - 1,5 лет передаются в детские дома и

ясли. В том случае, если сирот (дети названы сиротами

при живых матерях!

-

с.В.) пожелают взять родствен­

ники (не репрессируемые) на свое полное иждивение,

этому не препятствоватЬ» (Гуманисты!

-

С.В.).

Алину и Юлика увезли в Наро-Фоминск бабушка и дедушка, врачи Валентин Васильевич Всесвятский и

Елизавета Осиповна Успенская. В письмах к дочери они рассказывали, как растут Алина и Юлик под присмот­

ром няни Гани. (Счастливая судьба! Говорю без ирон~и и сарказма. Бабушка и дедушка, няня ... Миллионы таких

были разбросаны по детдомам, Ullmepllamaм, дem~ npue.мllU1Caм.) А их мама там, в лагере, перекладывала эти рассказы в смешные детские стихи. Иллюстрации к этим стихам там же, в лагере, рисовала художница Ли­

зико Кицмарашвили, вдова расстрелянного секретаря

Тбилисского горкома партии, у которой тоже остался сиротой при живой матери маленький сын. Нина и Ли­ зико складывали из стихов-рисунков книжки-самодел­

КИ: дЛЯ своих подруг по лагерю, для их детей ...

Кстати, одну из таких книжек-самоделок Елизавета

Осиповна Успенская отнесла в

1940 году в издательство .Детская литература •. Мало ли что, а вдруг ... Книга не

вышла. Но редакторша отметила в заключении (редак­

торском заключении, это такая служебная издательская рецензия!): <,Чувствуется, что мать знает все мелочи жизни детей, постоянно находится с детьми ....

Страшно себе представить, что чувствовали родите­ ли, вспоминая детей. Представьте, что вас оторвали от

513

ваших маленьких. А ведь таких детей в нашей стране десятки и десятки миллионов. По суги, все мы

-

-

дети и

внуки отцов и матерей, бабушек и дедушек, брошенных в те годы в лагеря, расстрелянных и замученных. Как

можно не думать об этом, не помнить этого,

-

я не

представляю. Посмотрите еще раз на картинки, почи­

тайте стихи. Это они, наши папы и мамы, для нас писа­ ли и рисовали за колючей проволокой.

Повторю: хорошо, что Юлий Ким такой знамени­

тый. Значит, заметка моя привл~чет больше внимания. А то ведь у нас пожилые люди с портретами Сталина на улицах

-

привычное дело.

Мало того, появились

юноши, которые скандируют: «Сталин! Берия! ГУЛАГ!·) Не хочу думать, что креста на них нет. Не надо так Ско­

рее всего, обыкновенной памяти человеческой у них

нет. Не сказали им. Не рассказали. А человек без памяти и знаний

-

машина-зомби. Введуг в него одну мыслиш­

ку-программу

-

и пошлют куда угодно и на что угодно.

Так все делается и делал ось во все времена.

Смейся, палач

29 октября 2003 года в городе Ишим Тюменской об­ ласти местные коммунисты открыли памятник Стали­ ну. Как раз в день рождения комсомола; И туг 'связь

самая прямая, кровная. То есть кровавая. Комсомольцы­ чоновцы (ЧОН

-

части особого назначения) букваль­

но залили кровью ишимскую землю при подавлении

крестьянского восстания

1920-1921

годов. (Подроб­

нее см. главу «Мятеж».)

В России об этом почти и не знают. Телевизонные новостные каналы промолчали. То ли прозевали, то ли

514

им запретили показывать, то ли они и сами не знали,

что сказать. Но если б и широко оповестили страну, никто б особо не возмутился и не удивился. Как не уди­ вились и не возмутились тремя годами ранее, когда па­

мятник Сталину восстановили в Кутаиси. Кстати, гру­ зинские коммунисты тогда же потребовали пересмотра

решений хх съезда КПСс. И тут я спрошу: а почему нельзя ставить или восста­

навливать памятники Сталину? На каком таком основа­ нии? Ведь памятники Ленину стоят у нас по городам?

Стоят. А чем он лучше Сталина? Как раз он-то и начал красный террор. Вспомним его письмо-инструкцию Молотову, как надо уничтожать церковь, забирать I,Tepковные ценности и расстреливать священников. При­

чем, наставлял Ленин, к этому не должен быт,:, причас­ тен Троцкий (еврей), эту операцию должен проводить человеке русской фамилией Скрябин (Молотов). Или же пермский расстрел. Дошло до вождя проле­

тариата, что Красная Армия в Перми разлагается от

обилия веселых девиц. Тут же последовал приказ: всех проституток вывезти за город и расстрелять. То же

самое проделали по его приказу и в Нижнем Новгороде. Сталин лишь продолжил дело Ленина. Не зря же он

велел называть себя: «Сталин

-

это Ленин сегодня».

Так почему памятники Ленину стоят, а Сталину

-

нет? И вообще, на каком основании были убраны па­

мятники Сталину? То-то и оно

-

на основании реше­

ний партии коммунистов. А народ, государство и закон тут абсолютно ни при чем. Потому что упразднение

Сталина и вообще символов КПСС не IIМело и не

имеет под собой судебной, юридичеСIЮЙ основы. Получилось и получается так: :Iахотели коммунисты

515

-

====1;_. == убрали Сталина. Захотели

-

поставили. И никто им не

указ.

Любой нравственный приговор, когда мы говорим о преступлениях против человечности и человечества,

должен подкрепляться юридическим. Или

-

основы­

ваться на приговоре юридическом. Чтобы никаких «ми­ ровоззренческих. экивоков не было. Никто в Германии не выйдет на улицы с портретом Гитл~ра, потому как был суд. В тюрьму за такое посадят. Как за призыв к H:l-

силию И особо циничное оскорбление памяти павших.

А мы свой Нюрнбергский процесс профук::mи ... И полу­ чили гимн, созданный Сталиным, в качестве гимна но­ вой, демократической России. Новых слов никто не

знает, зато все помнят ~Hac вырастил Сталин

-

на вер­

ность народу, и Ленин великий нам путь озарил». Музы­ ка все та же. А слова пере писать или восстановить, как

мы знаем, легко!

Суда

-

не было. Юридического приговора

-

не

было. Так стоит ли теперь удивляться, что именем Ста­ лина уже клянутся, оперируют вовсю публичные поли­ тики. И никто им слова не скажет.

nахан на зоне В шестидесятые-семидесятые годы прошлого века

мне часто' встречались такие люди среди уголовников. Люди, не обремененные образованием, но желающие выглядеть выше своей среды, выше среднего уровня.

(Впрочем, сей сюжет относится ко всем временам, классам и сословиям.) В чем-то они действительно были выше, отличались от своих подельников живос-

516

==t,.A== тью ума, восприимчивостью, тягой к книжному знанию

и т. д. И, дабы показать себя, свой уровень, любили по­ рассуждать о чем-то особенном, умственном, что не для всех. То вдруг в их среде вспыхивал интерес к «Капита­

лу. Маркса, считалось необыкновенно шикарным со­ слаться в разговоре на «Капитал. (да кто ж его осили­ вал-то?!). Или, к примеру, докатывалась до них как эхо с

воли мода на Ремарка и на само имя Ремарка. В общем, как все люди, не имеющие широкого образования, они выбирали что-то одно из многого, из общего потока знания, и считали это одно некой отметиной своей из­

бранности. Учтите, что по обстоятельствам тех времен и по личным обстоятельствам их школьное образова­ ние ограничивалось семью-восемью классами в луч­ шемслучае.

Вспоминая и:х, этих уголовников, я почему-то всегда

представляю себе Сталина. Ведь типичный пахан, полу­

чивший неограниченную власть на зоне Российской империи. Типичный зэк, любящий порассуждать о чем­ то этаком, умственном, не для всех.

Образованный человек никогда не скажет, как од­ нажды Сталин: «Эта штучка посильнее «Фауста.) Гёте •.

В крайнем случае сказал бы: «Эта штучка посильнее «Фауста.). Имя aBTopa~,TaKOMKOHTe.KCTe пристегивают люди, только что узнавшие и прочитавшие.

То есть признаки одни. Посмотрите внимательней на Сталина. Игра, режиссура, поза, ухмьmка-улыбка про себя, выжидательное, томительное издевательство над всеми

-

это ж типичные уголовно-зэковские повадки.

Снимите скрытой камерой несколько эпизодов из жизни пахана на (,зоне., особенно когда он вершит суд среди «фраеров.) или «мужиков., смонтируйте получен-

517

ные кадры встык с кадрами из фильмов о Сталине

-

и

вы онемеете. Тягучая манера, долгие-долгие паузы, ин­ тонация, движения

-

все одинаково!

Но люди слепы. Потому что власть гипнотизирует. Абсолютная власть гипнотизирует и ослепляет абсо­

лютно. Даже Пастернак и Чуковский благоговели от ли­ цезрения Сталина! Только маленький человек Ман­ дельштам посмотрел и сказал: «малина,), «сброд» ... Мы живем, под собою не чуя.страны. Наши речи за десять шагов не слышны. А где хватит на полразговорца,

Там при помнят кремлевского горца ... А вокруг него сброд тонкошеих вождей,

Он играет услугами полулюдей ... Что ни казнь у него, то малина И широкая грудь осетина.

Мандельштам

-

как тот маленький мальчик из сказ­

ки о голом короле. Он всегда отличался редким даром детскости. Не случайно же в

17 лет, когда все стремятся

выглядеть старше, взрослее, Мандельштам, вопреки всем законам, писал:

Только детские книги читать, Только детские думы лелеять...

Такие поэты-дети часто видят суть людей и событий насквозь. В то время как все вокруг загипнотизированы. Иные

-

до сих пор. Хотя и знают, что у нас не сказка и

не Дания, у нас наивно-откровеННрlХ мальчиков тотчас

уничтожали в лагерях. Как уничтожили Мандельштама. И миллионы других, которые таких стихов не писали, а просто попались под сапог.

Если мы не помним о них, не знаем и не хотим

518

==l:_III~"== знать

-

значит,

5 марта 1953 года умер не Сталин, но

всего лишь и. В. Джугашвили, а дело Сталина живет и время Сталина продолжается.

Глава

30

ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТctYПAЛИ? Отдельная глава Эта глава отдельная не потому, что выбивается из общей темы и задачи книги. Нет, теме-то полностью со­ ответствует: правда и мифы истории. И все равно

-

вы­

ламывается из общего строя. потому что особняком в истории стоит сама Великая Отечественная война. Тем

более легкомысленно и самонадеянно касаться ее в одной маленькой главке. Поэтому, написав, я хотел ог­ раничиться лишь материалом в газете. Но разговоры с друзьями-товарищами показали мне, что нет, очень и

очень надо ... Газета живет один день, даже если в ней сказано что-то очень значительное. А к книге можно

обратиться в любой день и год... Начало Великой Отечественной войны

-

не только

трагическая страница в истории Советского Союза, в жизни миллионов и миллионов советских людей, но и некая загадка, которая волнует наши умы и сердца до­ ныне.

С давних времен меня мучил один вопрос: почему

мы та" отступали? Уже к 9 июля фронт проходил по линии: Псков ленск

-

Великие Луки

-

Рогачев

-

-

Витебск

-

Смо­

Гомель. То есть за семнадцать дней

гитлеровцы заняли Прибалтику, Белоруссию, Западную

Украину и подошли к Киеву

-

как это могло случиться?

С приходом гласности стали появляться новые, скры-

519

ваемые прежде цифры и факты. Можно сказать, ошело­ мительные. пропагандистские штампы прошедших времен о невероятном превосходстве противника в

живой силе и особенно в технике оказались обыкно­ венным враньем. На самом же деле это мы имели пре­ восходство: В танках

-

в три раза, в самолетах

раза, в пушках и минометах

менее к концу

1941

-

-

в два

в полтора раза. И тем не

года только в плен попали 4

000 000

(четыре миллиона!) советских солдат. (По данным

ВНИИ дО1суменmоведенuя

u архивного дела.)

Что же там происходило такое, что четыре мил­

лиона пленных за полгода? И, главное;

-

почему?

Единственное бесспорное преимущество гитлеров­ цев

-

внезапность нападения. Но при любой внезап­

ности просто невозможен такой разгром, такое пани­

ческое отступление. Тут бьmа какая-то загадка ...

И ни в одной книге не находил я убедительного объ­ яснения. Конечно, и отца спрашивал, но он не испытал

отступления, он начал войну в октябре 41 года под Мос­ квой, в переломный момент. Это была смертельная обо­ рона, но он стоял лицом к врагу, сражался, а это совсем

другое знание, другой опыт ... Он не понимал моих во­ просов и отвечал пропагандистскими штампами

...

Но тем не менее при любых встречах-разговорах с ветеранами исподволь заводил я такой разговор ... А со временем и случай мне помог. Переехав из центра в

московский район Свиблово, по утрам гуляя с собакой к газетно~у киоску, стал встречать я в сквере соседа по

нашему громадному дому-кораблю

-

щуплого белень­

кого старика, тоже с кипой утренних газет. А газеточи­

татели, сами знаете, не могут не обменяться мнениями.

Так мы с ним и начали время от времени вместе гулять по скверу, разговаривать.

520

Сразу должен сказать, Максим Михайлович Верша­

-

ков

очень скептический человек, иногда даже рез­

кий ... В День Победы он на торжества не ходит и чаще

всего ворчит, листая газеты. Телевизор его злит: он го­ ворит, что празднование, ликование наше непомер­

ное

-. это пляски

на костях. И ко многим рассказам о

войне относится настороженно ...

-

Понимаете,

Михайлович,

-

-

говорит, слегка заикаясь, Максим

войну как прямое столкновение с вра­

гом знает мало людей, мало кто выжил. Передний край,

окоп

-

это взвод, рота. В штабе батальона можно уже

оглядеться. В штаб полка командиры батальонов идут, как бригадиры с полевых станов в деревню: отдохнуть можно, на людей посмотреть ... Штаб дивизии

-

все

равно что центральная усадьба совхоза, большое село. Штаб армии

-

как райцентр, а уж штаб фронта

-

го­

род! И везде, в самых разных подразделениях, от полко­

вых до фронтовых, служили миллионы людей. В окопах бьmо меньшинство живых учасгников войны. А громад­ ное большинство

-

обеспечивало передний край. Они

делали свое дело, очень важное, без них никакой войны

не могло быть. Но в непосредственный контакт с про­ тивником они не входили, окопа не знают ... Но с года.,. ми, наверно, что-то происходит с памятью, чужое выда­

ется уже за свое. И вот они уже от себя начинаютрасска­ зывать то, что слышали от окопников, при этом многое

пугают и перевирают. потому что о войне, если не зна­

ешь, соврать не получится, обязательно на какой-ни­

будь мелочи промашка выйдет ... Ну и ваш брат-журна. лист тоже много сочиняет, сам не понимая. Вот читал:

521

один вспоминает, как Рокоссовский, выйдя из штаба,

пошел по лощине, которую со всех сторон обстрелива­ ют минами. Кругом разрывы, раненые падают, а Рокос­

совский идет, не склоняя головы ... Это смешно! Пони­ маете, даже при такой плотности обороны, какая была под Москвой, штаб армии все равно находится на боль­ шом отдалении от линии фронта. Иначе войсками уп,. равлять невозможно. До штабов дивизий и армий мины не долетают. И не должны комдивы и командармы под

обстрелом сидеть, у них другие задачи ... А журналист из Москвы приехал в штаб армии и решил, что попал в самое пекло ... Про меня в армейской газете написали: «Русский богатырь сержант Вершаков». Не видел меня тот журналист, по штабным донесениям, н.аверно,

писал. А я самый маленький в батальоне, самый слабый, надо мной потом хохотали: «Илья Муромец, едрена ко­ рень!»

Вот такой человек Максим Михайлович Вершаков, мой сосед по дому в Свиблове. Его рассуждения инте­ ресны сами по себе. Но дело еще и в том, что Максим Михайлович

-

один из

HeMHomx (может, их сейчас во­

обще единицы), кто встретил войну в первые часы и ми­ нуты, на западной границе, R танковом полку в Подгор­

цах. Вот его-то, когда мы уже поближе сошлись, я и по­ просил объяснить, мнением своим поделиться, почему же мы так отступали

Наш полк начали бомбить в первые же минуты,

-

мы ведь стояли у границы, ков.

..

...

-

-

начал свой рассказ Верша­

Срочно покинули казармы и расположились в

522.

соседнем лесу. Отрыли окопы, замаскировали танки и машины ветками. Но никто еще не верил, что началась война. Замполиты повторяли одно слово: «Провока­ ция·).

Как понимали мы, рядовые, никакой связи с коман­

дованием и никаких приказов не бьuIO. Потому что сто­ яли мы в том лесу три дня почти без единого выстрела. А над нами шли немецкие самолеты, ночами горизонт

полыхал ... Понятно было, что немцы обходят нас со всех сторон. На третий день в наш лес, по проселочной дороге, зарулила группа немецких мотоциклистов­

первые гитлеровцы, которых мы увидели. Заблудились.

Мы их ссадили, разоружили, все сбежались смотреть. Я до сих пор помню, как они себя вели. Они держались

как хозяева, как будто ждали, что мы сейчас бросим ору­ жие и всем полком сдадимся им в плен. Потом нас, сол­

дат, отогнали командиры, особисты пришли, немцев повели на допрос

...

Простояв в лесу три дня, мы колонной выдвинулись

на дорогу к Тарнополю. Как только вышли из леса, тут ·же начались бомбежки. Мы надеялись, что там будет сборный пункт. Подошли

-

а Тарнополь уже горит,

занят немцами. И мы пошли в обход. Но после Тарнопо­

ля, после бомбежек, полка как такового уже не было, были

отдельные

группы

бредущих

в отступление

людей. Мы попали в общий поток отступающих, таких же, как и мы, растерянных, ничего не пони.мающих.

Шли под бомбежками, убитые оставались в канавах, на обочинах. Солнце палило нещадно. Мы шли без отдыха, четверо суток без крошки хлеба во рту, со сбитыми в кровь ногами. Кто-то разулся и шел босиком. Я вышел потому, что прибился к лейтенанту из на-

523

шеro полка. Я слабый бьщ в голодный 21-й год родился и рос в голодной деревне ... Тощий двадцатилетний пацан. А этого лейтенанта я сразу приметил в нашем го­

родке. Мы еще не знали друг друга, полк только сфор­ мировался. А про него говорили, что он отвоевал Фин­ скую ... Вот я за него и держался, ни на шаг не отставал:

боевой офицер, выведет. Среди нас все время ходили разговоры, что вот дой­ дем до старой границы

-

и там остановимся, там дадим

бой. Мы знали, что Шепетовка

-

старая граница. Но

выйти к ней точно не смогли, только видели вдали по­

лыхающее зарево. Так и прошли старую границу, ниче­ го не заметив. Вышли к Волочиску, а оттуда уже на Про­ скуров

...

Когда в газетах стали печатать сведения, которые

раньше не печатались, я выписал в тетрадку одну циф­

ру. За те первые недели ВОЙНЬ,I в плен попали

700 000

солдат и офицеров только нашего Юго-Западного фронта. Семьсот тысяч!

Но ведь пленных могло быть и больше. Я вспоми­ наю, что был день, когда мы с немцами шли рядом. В одном направлении, на восток Они шли по параллель­ ной с нами дороге. Иногда можно было их видеть. Пе­ хота шла колоннами. Много солдат ехало в машинах,

впереди и сзади мотоциклисты. Отдельно. двигались танки.

Так они и прошли ... С годами, вспоминая, я стал думать: почему мы от­

ступали без боя? Ведь среди нас были наши командиры, но за дни отступления я их почти не видел и не слышал,

офицерского командирского голоса не слышал .... Теперь мы знаем, что до войны командный состав

5'24

нашей армии был подвергнуг страшным репрессиям. От лейтенантов до маршалов. Значит, обстановка среди

командного состава бьmа такая, что люди были демора­ лизованы. Они боялись не немцев, а собственного на­ чальства. Боялись отдать какой-нибудь приказ самосто­ ятельно, без приказа сверху. Никто не осмелился взять на себя ответственность и организовать на ка~ом-ни­

будь рубеже оборонУ. Просто отступали. Сталин, как теперь говорят и пишуг, в те дни куда-то исчез, две недели прятался. До сих пор, кажется, не вы­

яснили, что там случилось и где Сталин находился.

Од~и говорят, что не прятался, что он думал план обо­ роны. Другие, что у него бьm нервный припадок и он не

способен был руководить ... Наверно, Верховный дол­ жен был дать приказ Генштабу, Генштаб спус.тить ди­ рективу фронтам, фронты

дивизиям, дивизии

-

-

по армиям, армии

по полкам, полки

-

-

по

по батальо­

нам и ротам ... Так, наверно, должно было быть, если сей­ час рассуждать. А было так или не было

-

откуда мне

знать. Но ведь и связи с войсками все равно не было, она сразу прервалась, как у нас. Вот прочитал в .Известиях» короткое письмо Марка Модестова, тоже танкиста, судя

по всему, из комсостава. Он тоже встретил войну там

же, на западной границе, попал в окружение, в плен, в концлагеря .... Он пишет: .Я видел в эти первые жугкие дни стреляющихся в висок командиров ... В окружении,

замкнугом пятью кольцами, нас непрерывно бомбили, но мы не видели ни одного своего самолета, который -сбросил бы нам весточку: что нам делать, как посту­ ПИТЬ». ТО есть тоже ждали приказа. Никакой приказ,

если он и бьm, ни до кого не доходил. А самостоятельно,

525

==b;MIIQIh~A== без приказа, командиры боялись хоть что-то сделать. И миллионы солдат отступали просто так

А я уверен, что, если бы каждый командир дал при­ каз занять оборону, мы бы дали бой и не пустили немца

так далеко. Ведь Брестская крепость целый месяц дер­ жалась! Сколько там немцев полегло, какие силы она отвлекла! потому что нашелся командир, который при­

казал: «Огонь по врагу!') И если бы нашлись везде такие командиры, каждый батальон, каждый из нас мог стать такой Брестской крепостью. И не случилось бы того,

что случилось, не откатился бы фронт до Днепра за какие-то две-три недели

...

В окружение мы не попали, дошли до Проскурова. Там нас накормили, работала хлебопекарня, и нам раз­ давали белый хлеб. Это ж Украина, там черного хлеба не пекут. До сих пор помню тот хлеб ... Что еще добавить? Подгорцы ласть, Тарнополь

-

-

это Львовская об­

Тернополь, а Проскуров

-

теперь

город Хмельницкий. То есть за десять дней отступления

мы прошли три области

-

Львовскую, Тернопольскую

и Хмельницкую.

В Проскурове нас, танкистов, собрали, сформиро­ вали новую часть и эшелоном перебросил и под Киев. И уже в те дни, может быть, в дороге, или уже под Киевом, попалась мне газета с обращением Сталина: (.Братья и сестры

....

Конечно, в записи получилось не все так, как расска­ зыBaл Максим Михайлович. Я ведь изложил вкратце, своими словами. И когда он читал, то ему все не нрави­

лось. А что

-

объяснить не мог. Быть может, странно

526

было Максиму Михайловичу и даже обидно, что все ис­ пытанное, пережитое и передуманное им какой-то малознакомый человек вместил в несколько компью­

терных страниц. А может, просто характер у него та­ кой

... Но печатать он разрешил.

К сказанному Максимом Михайловичем добавлю еще цитату из книги «Сумерки» А. Н. Яковлева, бывшего председателя Комиссии Политбюро ЦК КПСС по реа­ билитации жертв ПQлитических репрессий: (,Сталин боялся армии и ненавидел ее ... ·)

Сразу же прерву цитату, чтобы попытаться объяс­ нить не всем нынче понятное угверждение, причины

страха и ненависти Сталина к армии. К тридцатым

годам в руках Сталина была огромная власть, партий­ ный и государственный аппарат страны, сплошь его на­

значенцы. А Красная Армия

-

детище Троцкого. Троц­

кого там признавали, боялись, уважали и в тридцатые

годы еще помнили. А Сталин для армии бьm почти нуль. В лучшем случае относились к нему снисходительно: а,

мол, при Ленине и Троцком был наркомнац ... То бишь нарком по делам национальностей. Понятно, выносить

такое положение Сталин не мог, Сталину нужна была своя армия. Так что о каких-либо других причин ах

-

«вредительстве·), (·заговоре», ('укреплении обороноспо­

собности»

-

туг говорить не приходится: только лич­

ная месть, личная ненависть и стремление укрепить

личную власть. Продолжу цитату:

.С середины 20-х годов Сталин дает личные указа­ .ния о необходимости борьбыI со (,шпионами,) в армии. И ПOIшю-поехало ... В июле

1929 года

по докладу ОГПУ принимается ...

527

-

решение Политбюро о контрреволюционной деятель­ ности в оборонной промышленности ... В

1930

году была «разоблачена.> заговорщическая

организация в Военно-морских силах ...

16 октября 1930 года ... в Артиллерийском управле­ нии приговорены к расстрелу десять руководящих ра­

ботников ... Тогда же «вредительские контрреволюци­

онные организации'.> были ликвидированы в Военно­ топографическом управлении и Управлении военных сообщений, несколько позднее

-

в Инженерном уп­

равлении и Военно-строительном управлен.Ии. Во второй половине 30-х годов органы НКВД нача­ ли массовые аресты командиров и политработников ...

29 ноября 1938 года на заседании Военного совета Ворошилов заявил: «Весь 1937 и 1938 годы мы должны были беспощадно чистить свои ряды ... За все время мы вычистили больше 4 десятков тысяч человек+. Среди них были 3 заместителя наркома оборо­ ны, нарком Военно-морского флота, 16 командующих военными округами, 26 их заместителей и помощни­ ков,5 командующих флотами, 8 начальников военных академий, 25 начальников штабов округов, флотов и их заместителей, 33 командира корпуса, 76 кома~диров дивизий, 40 командиров бригад, 291 командир полка, два заместителя начальника Политуправления РККА, начальник Политуправления ВМФ. ИЗ

ного совета к ноябрю талось только

108 членов Воен­

1938 года из прежнего состава ос­

1О человек·>.

Вот на каком страшном фактическом фоне надо принимать суждения простого сержанта Максима Ми­

хайловича Вершакова.

И мне представляется, они

многое объясняют. Во всяком случае, для меня. Офице-

528

ры, парализованные страхом репрессий. Командиры,

которые боялись даже малейшей ответственности, боя­ лись совершить самостоятельный поступок, даже Роди­

ну защитить боялись ... Такая была система, такая была атмосфера в стране. Мне кажется, что я это понимаю, потому что шестой десяток лет живу и кое-что застал из

тех времен. А вот поймут ли мои внуки? Или для них это будет холодная история, которую рассуживать всегда

легко и просто. Как раньше говорили, чужую беду рука­ ми разведу

...

Но когда я заговорил об этом со своими друзьями, очень образованными, знающими, мыслящими людь­ ми, то ... был ошарашен. (·Да ты что?!

хором.

-

-

удивились они

Нашел о чем говорить! Существует огромная

литература на эту тему, все уже сказано! А ты тут хочешь одной идеей все пересмотреть? .. ·) Нет, они ссылались не на пропагандистские штам­

пы советских времен. А совсем на другие факты. Кото­ рые доказывали, что Сталин сам замышлял нападение

на Германию, и с этой целью к границам бьmи подтяну­ ты огромные силы, военная техника, которую и вывел

из строя противник упреждающим ударом ... Например, даже из мемуаров советских маршалов Баграмяна и

Москаленко можно сделать определенные выводы. Они открыто писали, что всего за неполных два предвоен­

ных года в Советском Союзе бьmо развернуто дополни­ тельно

125

только стрелковых дивизий. Плюс к ним

танковые, авиационные и других родов войск Всего за это время, два неполных года, числеliНОСТЬ Советской Армии выросла более чем в два раза. Генерал-полков­ ник Сандалов пишет, что у советско-германской грани­

цы официально количество войсковых соединений ос-

529

тавалось прежним, но их численный состав был резко увеличен, И'ногда в несколько раз. К примеру, в каждом

из известных ему пулеметно-артиллерийских батальо­

нов вместо штатных

350':""400 солдат - полторы тыся­ 1991 году обнародовал планы

чи! И уж вовсе открыто в

сталинского командования заместитель начальника Ге­

нерального штаба генерал армии Гареев: <.Направление сосредоточения основных усилий советским командо­ ванием выбиралось не в интересах стратегической обороны (такая операция просто не предусматрива­

лась!

-

С.Б.), а применительно совсем к другим спосо­

бам действий ... Главный удар на юго-западе пролегал на более выгодной местности, отрезал Германию от ос­ новных союзников, нефти, выводил наши войска во фланг и в тьm главной группировки противника ... ·)

То есть на юго-западе планировался удар через Ру­ мынию (нефть), Венгрию и Болгарию ... И подобных свидетельств много. Но ведь об этом можно бьmо знать, и не штудируя специальных авторов и специальную ли­

тературу. И не дожидаясь времен гласности и пере­

стройки. А прочитав, например, стихотворение Михаи­ ла Кульчицкого, датированное

1939 годом. Цитирую по

памяти:

и вот опять к границам сизым

Составы тайные идуг. И к
...

Поразительная точность конкретных деталей (со­ ставы тайные) в соединении со всеобщими тогдашни­ ми мечтами романтиков о мировой революции, миро­

вом коммунизме, о Земшарной Республике Советов ...

530

А девятнадцатый год

-

это первый бросок мировой ре­

волюции на Запад, поход на польшу с перспективой через Польшу на Берлин. Но тогда не получилось, <'пан­ ская»

Польша отбила удар армий Тухачевского ... И

-

тридцать девятый год ... Надо полагать, никто не

вот

вызывал юного студента Литературного института

Кульчицкого в Генштаб и не говорил с ним доверитель­ но, не делился планами советского командования. Но поэты, как чуткие локаторы, ловят то, что разлито в ат­

мосфере. А это значит, что в атмосфере конкретного

1939 года все дышало нашей подготовкой к нападению. А сейчас уже известны и документы ... В документе Генштаба от 11 марта 1941 года есть конкретная дата: начать наступление 12 июня. (ВНИИ дох;уменmоведе­ ния и архивного дела.) почему не привели план в дейст­ вие

-

неизвестно. Наверно, не успели подготовиться,

развернуть войска. И Гитлер напал раньше ... Но наш несостоявшийся план <·Барбаросса», опять

же, не объясняет такой масштаб и такой характер от­ ступления. И даже тем более ... Ведь если самипланиро­

вали нападение, то, значит, были roтoBbl к войне ... По­ чему же тогда так отступали?. Но друзья-товарищи, со­

беседники

мои,

меня

не

слушали.

Мои

попытки

сослаться на участников войны, на их оговорки и пря­ мые суждения поднимались чуть ли не на смех. То есть,

опять же,

-

объяснение найдено, все ясно и очень по­

нятно, а суждения-рассуждения о морально-психоло­ гическом состоянии командного состава, о том, что все

боялись взять ответственность и дать бой врагу на своем участке, отвергались с ходу. По-моему, никто 'из моих собеседников даже не вслушивался, не вдумывал­

ея. А это бьmи люди очень образованные, мыслящие. Но

531

теперь на их сознание давили уже другие авторитеты, другие книги, а по сути

-

все те же стереотипы, все те

же пропагандистские штампы. И что тут бормочет Бай­ мухаметов, ссылаясь на каких-то стариков, которые

сами nережши отступление, им бьmо уже не интерес­ но. То есть попытка другого взгляда исключалась зара­ нее

...

Глава

31

ПИЛИГРИМЫ В середине семидесятых годов прошлого века я в со­ ветских партийных газетах напечатал несколько сти­ хотворений поэтов-эмигрантов, эмигрантов так назы­

ваемой второй волны, уехавших из Советского Союза в начале семидесятых. Написано, как вы понимаете, с перехлестом, для привлечения внимания. На самом же деле никакого осознанного вызова власти, осознанно­ го стремления показать власти кукиш в кармане, у меня

и в мыслях не было. А так само собой выходило

-

по

стечению случайностей, по молодости и бездумному фрондерству. Когда говорят и пишут, что Иосиф Бродский до своей эмиграции не опубликовал в Советском Союзе ни одной поэтической строчки

-

это не совсем точно.

Во-первых, было одно маленькое стихотворение в Коношской районной газете Архангельской области,

когда он в

1964-1965 годах отбывал там ссьmку в селе

НориНском. А во-вторых, в семидесятые годы ни один диссидент и эмигрант (как тогда писали, +отщепенец»),

кроме Бродского, не публиковался в советской партий-

532

ной печати тиражом аж бьmо. И это

-

100000 экземWIЯРОВ! Так было,

отдельная история ...

Героем моего рассказа «Пилигрим» был бомж, бре­ дущий от села к селу и встретивший в пути молодых

ребят-туристов, у костра которых он обогрелся, поел. В благодарность,

как

водится,

«рассказал

про

свою

жизнь». А поскольку парни те бомжа с ходу окрестили пилигримом, и была у них гитара, то и пели они у ко­ стра, по логике жизни и логике рассказа, песню <.пили­ гримы·). Помните? Мимо рисгалищ, капищ,

мимо храмов и баров, мимо шикарных кладбищ

мимо больших базаров, мира и горя МИМО,

мимо Мекки и Рима, синим солнцем палимы, идут по земле пилигримы.

Увечны они, горбаты, голодны, полуодеты, глаза их полны заката, сердца их полны рассвета.

За ними поюr пусгыни, вспыхиваюr зарницы, звезды дрожат над ними, и хрипло кричат им птицы: что мир ocrанется прежним,

да, ocraнется прежним, да, ослепительно снежным, и сомнительно нежным

...

И, значит, не будет толка, от веры в себя да в Бога . ... И, значит, осгались только иллюзия и дорога ...

5ЗЗ

Хорошая песня. Особенно слова талантливые. Так и вышел мой рассказ с полным текстом стихотворения

Иосифа Бродского в североказахстанской областной партийной газете <Ленинское знамя~ летом семьдесят

четвертого года. Бродский небось и думать не думал, что выйдет в советской печати аккурат через два года

100 000 экземпляров! Правда - анонимно ... Как г.оворится, музыка и слова после отъезда «за бугор~ тиражом

народные.

Через несколько дней мне позвонила Зина Донец, режиссер не то создаваемого, не то уже созданного сту­

денческого театра «Пилигрим». И попросила меня «на­ петь мотив~ и вообще

-

отдать им эту песню, а они

сделают ее гимном своего студенческого театра! Вот здесь-то я и задумался. Впервые. Вы не поверите, но писал я рассказ и включал в него

стихи Бродского без всякой потаенной мысли. Просто писала рука

-

и все. И отдавал рассказ редактору газеты

Римме Васильевне Сергеевой

-

тоже ни о чем не думая.

Ни о том, что может всплыть фамилия Бродского, и даже о том не думал, что может пострадать Римма Васи­ льевна. А она, между прочим, моя названая мать. Не

думал. Вы скажете: идиот провинциальный!

И будете правы. Особенно насчет идиота. А вот с провинциальной нетронYI'ОСТЬЮ посложнее. Дело в том, что я уже тогда многое знал. Был у меня друг, писа­ Teль Александр Кузьмич Ветров, попросту Кузьмич,

Политзаключенный. Мы с ним близко знались, настоль­ ко, насколько могут дружить пятидесятилетний мужик,

восемь лет отсидевший в Карлаге за юношеское письмо ,Сталинус пылкими словами о справедливости, и·двад­ цацпрехлетний парень, только что опубликовавший

534

повесть в'знаменитом тогда своим вольномыслием шу­ ховск;ом журнале <<простор», Казахстанский писатель­

ский журнал «Простор» во главе с Иваном Шуховым

был известен в то время всей читающей стране. На его страницах впервые были опубликованы классические ныне стихи полузапрещенных Анны Ахматовой, Мари­ ны Цветаевой, Осипа Мандельштама, неизвестные про­ изведения Андрея Платонова и Бориса Пастернака,

«Простор'> вернул из забвения имена Павла Васильева и Антона Сорокина ... В библиотеках Москвы и Ленингра­ да на «Простор» записывались на месяц вперед. После

выхода в

1966 году документальной повести р Николае

Вавилове на имя Шухова ПРИIIUIO такое письмо: «Два но­ мера Вашего «Простора» пользуются В Ленинграде не­ обыкновенным, истерическим успехом ... получил два номера на одну ночь

-

с

11

часов вечера до

1О

часов

утра. Юрий Герман».

Тогда же готовились к печати стихи другого «врага народа,> сик

-

Магжана Жумабаева. Сейчас Магжан

-

клас­

..

Каково было Шухову продолжать новомирскую л;и­ нию

-

видели все. Так, соратник Твардовского по «Но­

вому миру'> Владимир Лакшин писал уже после смерти Твардовского: «Понимаю положение «Простора». Вы засветили свой огонь. Да H~ всем нравится, когда в сте­ пи что-то светит и греет».

А сам Шухов в письме к близкому другу вьiсказался резче: «Может, не следует сказывать нашему народу

правды? А отчего не следует

-

вот этого нам никто не

говорит. Кое-кто пытается принудить меня не к служ­

бе

-

к прислуживанию. А я служил, служу и буду слу­

?КИТЬ великой русской литературе». Тогда в литературных кругах ходила легенда, что

535

после разгрома <,Нового мира,>, умирая, Твардовский сказал: <,Ничего, есть еще <,Простор'>, есть еще Иван шухов

......

Наверно, еще и поэтому

-

потому что напечатался

не где-нибудь, а именно в <,Просторе,>,

-

и дружил со

мной, двадцатитрехлетним глупым мальчишкой, ста­

рый зэк Кузьмич. Свою первую собаку я назвал в честь друга

-

Кузя. А полное имя в его паспорте

-

А. К. Вет­

ров. Кузьмич очень радовался этому и даже гордился. И

еще он доволен был, что я завел не,ВЫСОКОПОРОДНУЮ зверину, а лохматую дворнягу. Как и все лагерни1Ш, он

...

видеть не мог овчарок

В общем, многое знал я от Кузьмича. Он давал мне и самиздатовские солженицынские статьи, которые мы с

Люсей Ступаковой, моей первой женой, перепечатыва­ ли. (Кузьмич бьUl связан с кружком Солженицына через Георгия Тэнно, с которым ~сидел,) в лагере под Джезказ­

ганом.) И самостоятельно мы брались распечатывать ~Один день Ивана Денисовича,), к тому времени надеж­

но изъятый из библиотек. (Сейчас трудно представить, какая была сила системы. Не прошло и десяти лет после

изъятия, а уже в ном

1976 году на моем курсе в Литератур­ (!) институте не было ни одного человека, который

читал бы знаменитый рассказ! Конечно, попав в Мос­ кву, узнали бы, наuUIИ, прочитали, но там, в своих горо­ дах и весях, никто уже в глаза не видел, в руках не дер­

жал!) И наш гэбэшник, ~кypaTOp') по части культуры, ко мне бесхитростно подкатывлсяя разузнать, чем дышит бывший заключенный Ветров... То есть нетронутым аборигеном в смысле антисо­

ветчины я тогда не был. Как и все мы. Помните: есть обычай на Руси

-

ночью слушать Би-би-си ... Но одно

536

дело

-

знать, и другое

-

бояться. А вот страха-то и не

было! Да и чего нам бояться?! Власть

-

наша, народная. И

ес.лимы выступаем, то не против нее, а за то, чтобы она С1!lала еще лучше! Вот суть не только моего тогдашнего миропонима­ ния, но и людей старшего поколения, шестидесятников.

Я знаю, некоторые из них и доныне с болью расстаются с прежними иллюзиями о праведном коммунизме.

И в то же время был у меня кое-какой, хотя и чисто умозрительный, опыт

-

с другой, партийно-пропаган­

дистской стороны. Все-таки в газете, в районке, начал

работать с семнадцати лет, с

1967

года, наслушался

речей о бдительности предостаточно. Еще с первых же публикаций, когда в возвышенской газете ~За комму­ низм·) опубликовал корреспонденцию о замечатель­

ном завуче по внеклассной работе одной из сельских школ

-

Григории Григорьевиче Юзефяке. В редакцию

разбираться со мной приехал капитан

-

районный

уполномоченный КГБ. (,Это ведь бывший бандеро­ вец!

-

зловеще шептал он, округляя глаза.

на была сама фамилия

-

Юзефяк

-

-

Тебя долж­

насторожить!.)

-

учил он бдительности меня, семнадцатилетнего маль­ чишку. Ничего себе! Да весь наш ссыльный северока­ захстанский край из таких фамилий и состоит! Никому и в голову не приходило спросить: ~Если он

и вправду бандеровец, то почему вы доверяете ему вос­ питание детей? А если нет, то почему о нем нельзя пи­

сать?» Куда там! Все были загипнотизированы: "КГБ приехал... нами КГБ занимается.....

Наконец, в ту пору был я, наверно, единственным человеком в стране, который едва ли не наизусть знал

трех- или четырехполосную

537

(!) редакционную статью

«Правды .. под названием «Защита социализма

ший интернациональный долг ..

-

-

выс­

своеобразный Свод

Всей Отповеди ЦК чехословацкому вольномыслию, в

частности и во.тiьномыслию вообще. В дни вторжения

наших войск в Чехословакию, в августе статью перепечатывали все

1968 года, эту

газеты Советского Сою­

(!)

за. А я тогда в редакции flОВОЙ районки, на глухом полу­

заброшенном полустанке, остался один, и потому из-за чудовищного полукустарного набора I!f тьмы ошибок читал ее шесть

(!)

раз в шести

(!)

верстках. Доложу вам,

то еще бьuIO чтение и тот еще текст.

В общем, вроде бы подкованный был человек. Отку­ да же тогда такое легкомыслие?

Впрочем, в моей тогдашней беспечности бьm еще и житейский момент. В те годы небольшой литературный кружок петропавловской интеллигенции находился

под защитой редактора областной партийной газеты Риммы Сергеевой. И потому мне и в голову не приходи­

ло, что у нее из-за меня могут быть неприятности. Она же партийная, член обкома! Более того, всех нас, философствующих, пишущих,

рисующих, лично опекал сам секретарь по идеалогии и член бюро обкома Ануарбек Шманов, блестяще образо­ ванный человек, свободомыслящий, даже фрондерст­ вующий.

Римме Васильевне и Ануарбеку Нажметдиновичу обязаны мы с петропавловским журналистом Борей Тимохиным, что жизнь наша сложилась так, как сложи­ лась. Не будь их железной защиты, мы с Борей, при наших длинных языках, полном отсутствии чувства

самосохранения и толстой папке доносов на нас, как сейчас известно, давно бы уже испытали путь Кузьми­ ча ... Мы же тогда удивительными дураками были, во все

538

==!:,MIIQth~\== дискуссии с любым встречным ввязывались. Со штат­ ными, известными всем стукачами спорили! Однажды я

случайно услышал в приемной, как Римма Васильевна у

себя в кабинете кричала на одного такого штатного сту­ кача: «Как не стыдно вам, старому седому человеку, про­

воцировать глупых фрондерствующих мальчишек! Уходите

-

и чтобы больше я вас в редакции не видела!»

Пятнадцатью годами позже я узнал уже в Москве от

Всеволода Вильчека, известного ныне социолога, что Шманов в разговоре с ним, с Вильчеком, заезжим мос­ ковским корреспондентом, ничуть не опасаясь, гово­

рил, что они с Риммой Сергеевой достают весь.мос1Совс1Шй самиздат. При всем при том он был, повторю, главным партийным идеологом области. Что и гово­ рить, неоднозначные времена ... И мне смешно и досад­

но, когда нынешние смельчаки из молодых берутся рас­ суживать, зная лишь две краски

-

черную да белую,

деля тогдашний мир на 1Соммуня1С и всех остальных. Не состояв никогда не то что в партии, но даже и в комсо­ моле, напомню тем не менее, что нынешние смельчаки­

горлопаны получили своБQДУ говорить из рук 1Сомму­ НЯ1С Яковлева и Горбачева. А уж наш Петропавловск, не будь Сергеевой и Шманова, был бы в те годы провинци­

альной мрачной душегубкой для любого слова и любой мысли. Правда, Шманов Шмановым, но мы особо не обольщались, хорошо знали и понимали, что в партий­ ном либерализме первое слово

-

«партийный»

...

Я уж не говорю о гэбэшниках, которым всюду мере­ щились враги народа. Тогда, после процесса Синявско­

го и Даниэля в

1966 году, только начинался уже новый,

послесталинский этап всеобщей истерики: 1Сругам одни

.враги ... И местным гэбэшникам, как мне представляется, тоже хотелось nО1Сазаться: мол, и мы не дремлем, служ-

539

бу з1-tа~. А как иначе объяснить то, что в начале семи­ десятых они взяли в Петропавловске группу молодых людей, в вину которым вменялись обнаруженные при обыске магнитофонные записи <·Роллинг Стоунз» И -

страшно сказать!

-

номер журнала «Плейбой»! До суда,

правда, дело не довели. Наверно, сообразили, что обна­ женная натура «Плейбоя»

-

не самая выигрышная ил­

люстрация в суде по обвинению в антисоветчине. Впрочем, это сейчас смешно читать. А тогда ребя­ там было не до смеха. На меня и поныне веет жутью и от

тогдашнего рвения чекистов, и, более всего, от главно­ го

-

от истерической традиции, духовной и государст­

венной. Тогда же в Петро.павловске шел-процесс над иего­

вистами. И никто не задумывалея: можно ли судить людей за веру? В качестве доказательства там приводи­

лись брошюры, изданные в Бруклине, Нью-Йорке. Тут уже всем было очевидно: если уж Бруклин к стенке ставить

-

то все, надо

...

Вот такая обстановка бьmа в Петропавловске со сво­ бодомыслием и диссидентством на тот момент, когда я напечатал стихотворение Иосифа Бродского и когда Зина Донец по телефону решительно потребовала от меня отдать им песню «Пилигримы», чтобы сделать ее гимном студенческого театра! ..

Как мне .поступить? В ловушке я оказался. Сказать правду не мог

-

это значило своими руками подвести

под монастырь Римму Васильевну. А если промолчу, то когда - нибудь да и вскроется же, что петропавловские комсомольцы распевают гимн на слова диссидента

Бродского! Пусть и по незнанию ... И Зине Донец тогда, конечно, достанется крепко ... И ~ ничего нельзя ска-

зать, предупредить, потому что тайна двоих

-

уже не

тайна.

В общем, пробормотал я, что песню услышал где-то в походе, а чья она

-

ведать не ведаю, и делайте с ней

что хотите.

Вскоре я из Петропавловска уехал. Так и не знаю до сих пор, стала- ли и была ли песня Иосифа Бродского гимном студенческого театра «Пилигрим» Петропав­ ловского пединсти~а.

Уехал в Тарусу, знаменитый городок на Оке. И там, работая в местной газете «Октябрм, снова устроил ис­ торию. Как-то писал очерк о житье-бытье доярок-сви­ нарок, о трудной, тяжкой их работе. И, как будто черт под руку толкнул, совершенно естественно, по ходу

руки, вставил туда строчки из стихотворения «Над кни­ гой Некрасова» (цитирую по памяти): Столетье минуло и снова,

Как в тот незапамятный год, Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет... А ей бы хотелось иначе. Носить драгоценный наряд. Но кони все скачут и скачут,

А избы горят и горят...

Мол, горько и стыдно должно быть нам, что за два

века, считай, в судьбе деревенской бабы мало что изме­ нилось. Только не назвал я автора стихотворения. А им был известный советскИй поэт, к тому времени закор­ донный диссидент Наум Коржавин. К тому же только что по всем «голосам» прочитавший отчаянное, вызвав-

541

шее бурный отклик со всех сторон стихотворение о на­ роде, который «как дурак не ценил свободы и сквозь пули рвался в ярмо!·>

Я пишу все так, как было. Не приукрашивая себя. О редакторе газеты, хорошем мужике Владимире Сергее­ виче Петрове я не думал. Не потому, что я такая сволочь, а просто искренне считал, что он-то здесь ни при чем, а

раз так, то «свои·>, ~парТИЙные·> его не тронут. Не знал я по молодости их нравов, не знал, что в случае скандала

там рады найти любого ~стрелочника·>, лишь бы себя спасти. Так что каюсь: по молодости и глупости поста­ вил под удар карьеру хорошего человека Владимира

Сергеевича Цетрова. Но все обоiIIЛОСЬ. За себя же я совсем не боялся. В конце концов, я бес­ партийный, среди меня политинформацию не прово­ .дили и специально в известность не ставили, что совет­

ский поэт Коржавин выдворен за рубеж и цитировать его стихи в нашей прессе нельзя, и в конце концов, ни­ чего уж такого страшного я не сделал ... А то, что из ре­ дакции уволят, да еще с ~волчьим паспортом·>, так что

нигде больше на журналистскую работу не возьмут, из города выселят, а жить-то негде, хоть и страна большая, и вообще, могут жизнь испортить всерьез и надолго

-

об этом как-то не думалось.

Если меня еще раз назовут провинциальным идио­ том

-

не обижусь. Степень идиотизма, действительно,

была какая-то запредельная. Ведь мне тогда было уже двадцать пять лет. И опыт уже имел, и давно должен бьm усвоить, что люди бдят... Да и обстановка в стране не располагала к легко­

мыслию. СемИдесятые годы

- время полного утвержде­

ния самой махровой и тоскливой партократии. Как раз

542

в то время, когда я Коржавина тайно печатал, вся страна была в неком взвинченном напряжении, потому как го­

товшась встретить Двадцать пятый съеад КПСС. А перед его открытием на предприятиях и организаци­

ях людей вполне официально предупреждали, чтобы они с анекдотами-то языки попридержали, не то время и не ровен час

...

Наконец, жил я тогда не где-нибудь, а в подмосков­

ной Тарусе, знаменитом на весь свет городе-прибежи­ ще диссидентов, как раз за

1О 1- м километром от Мос­

квы. Тогда всем «отщепенцам» на более близком рассто­

янии к Москве поселяться не разрешалось. Таруса с позапрошлого и прошлого веков связана с именами

Поленова, Борисова-Мусатова, а затем Цветаевой, Па­ устовского. Уже во времена Паустовского город стано­ вился центром всесоюзного вольномыслия, а уж в семи­ десятые годы превратился, простите за невольную ост­

роту, в официальный центр советского диссидентства.

Таруса была, наверно, единственным районным го­ родом в Советском Союзе, имеющим собственный отдел КГБ. Обычно для районных маленьких городков достаточно бьuIO и одного уполномоченного, а здесь

-

отдел. А раз город такой, там у любой кукушки ушки на ма­ кушке. В общем, вести себя здесь надо было тише воды и ниже травы.

Ан нет! Совсем наоборот. Все в Тарусе дышало тогда каким-то удивительным воздухом беспечного фрон­ дерства! О публикации стихов Коржавина анали все. Не заметили лишь те, кому надлежало бдuть. Ну, особыми знатоками литературы они никогда не были, а тут впол-

543

не и легко можно было принять стихи Коржавина за стихи Некрасова ... В пивной, узрев в тебе нового человека, сразу начи­

нали рассказывать о «Толике Марченко, которого увез­ ли отсюда и три недели назад судили в Калуге. Вот такой парень!». О том самом знаменитом и тогда, и впоследст­

вии правозащитнике Анатолии Марченко, что погиб в голодовку в Чистопольской тюрьме уже на рассвете

свободы и гласности, в

1986 году...

В библиотеке тебе почти открыто давали пятнад­ цать лет назад запрещенный и (,изъятый,> альманах (·Та­ русские страницы·>, созданный здесь же группой писа­ телей во главе с Константином Паустовским. Вышел-то

он вполне официально, а затем бьm объявлен идеологи­ чески вредным, и из-за него даже поплатился должнос­

тью секретарь Калужского обкома. По дороге на работу тебя встречал кочегар Володя и, тыча черным пальцем, читал перевод статьи из «Мор­ нинг стар»; газета хоть и коммунистическая, но зару­

бежная, с вольномыслием всяким, однако тарусским ко­ чегарам, знающим английский язык, не запрещенна~ ...

Здесь, в Тарусе, в те годы жил прозаик Алексей Ше­ метов. Он очень просил меня не про водить параллели между материалом его исторических повестей и совре­ менной действительностью. Но я, конечно, по молодо­

му глупому фрондерству, проводил, и тем не менее бе­ седы наши, с купюрами, печатались в районной и ка­ лужской прессе. Алексей Шеметов в своем роде

-

фигура историческая. Своей книгой «Вальдшнепы над тюрьмой» он открыл вольнодумскую серию (·Пламен­ ныереволюционеры» в Политиздате. Да, именно глав­ ное партийное издательство не по своей воле стало

544

.тогда рассадником вольнодумства. Для задуманной .серии они позвали талантливых людей

-

Давыдова,

Трифонова, Окуджаву... Книга Булата Окуджавы о Павле ,Пестеле так и называлась

-

.Глоток свободы». Разуме­

- .БедныЙ Авро­ ·симов», потому как все панически боялись употреблять

\ется, в журнале она называлась иначе

~ само слово <,свобода·>. Только тогдашний безупречно

· высокопартийный и высокопоставленный .Политиз·дат·> мог позволить себе выпустить книгу под названием .Глоток свободы». Что значило это слово, читатель уз­ нает из самой что ни на есть житейской практики. Ав­

тор этих строк в молодости отличался буйным нравом, не раз попадал в кутузку. А поскольку был еще и язвой, 'то каждый раз говорил дежурному по участку: <·А мы, между прочим, живем в свободной стране·). И каждый

раз среднесТатистический дежурный вскидывался: .А! Так ты еще и антисоветчик!» ~OT какая была реакция в

.нашем Отечестве на слово <,свобода» еще совсем недав­ но ... И, конечно, все мы тогда цитировали первую фразу :.Нетерпения» - романа Юрия Трифонова об Андрее ~,Желябове: .К концу семидесятых годов современник:ам

;"азалось вполне очевидным, что Россия больна~. [: А книга Шеметова <·Вальдшнепы над тюрьмой. ~это рассказ о первом русском марксисте Николае Федо­

~ceeBe, которого затравили и довели до самоубийства iсвои же братья-партийцы ... lI В общем, сейчас слышать это странно, нотогда ка­ (:~eHHыe партийные ,слова - Политиздат, серия «Пла~;МeHHыe революционеры» - были неким паролем, зна­ Ком вольнодумства ... По окским берегам любил бродить молчаливый вы­ :сокий человек

t 8 с. Ii"n.,yx".,tT.,II

-

знаменитый в начале шестидесятых

545

==E~_A== годов поэт Владимир Корнилов, один из авторов сбор­

ника «Тарусские страницы·>. В начале литературной жизни он занимал место, как тогда говорили, в «первой

обойме» молодых шумных поэтов, чьи имена и доныне на устах. Но, по складу характера не способный на

полумеры, на эзопов язык в стихах, Володя открыто встал на диссидентский путь, вместе с Лидией Чуков­

ской писал и распространял в самиздате разоблачи­ тельные статьи, открытые письма в адрес властей. Не

посадили его только потому, что тогда надо было бы са­

жать вместе с ним и Лидию Чуковскую. А как можно без огласки, без международного скандала бросить за ре­

шетку родную дочь всесоюзного дедушки корнея Ивано­ вича Ч)'1Совского?! Посадить не посадили, но на двадцать пять лет за­ крыли дорогу в журналы и издательства. Году в восемь­ десят пятом или шестом по случайности я оказался в ре­

дакции «Нового мира·>, когда туда пришел Володя Кор­ нилов со стихами. Одна из сотруд~иц, помнивших прежние времена, бьmа потрясена: «Корнилов пришел! Это что же происходит? Неужели правда?» Никто тогда еще поверить не мог, что начинается свобода, и появле­

ние Корнилова в журнале было доказательствам ее ... А в Москве мы с Володей сошлись, давнюю Тарусу вспом­ нили, на встрече читателей с авторами издательства «Современник». Я говорил О запретах ненужных, о тех

же «Та русских страницах», где, как выяснилось, ника­ кой крамолы и нет. Об идеологической истерике во­ круг книги Дудинцева, которая, если посмотреть ны­

нешним критическим оком, добротный nроизводст­ венный раман ... Времена гласности были начальные, с

публикой следовало говорить еще осторожно, чтобы не

546

шокировать. Но Корнилов есть Корнилов. Он встал и при пораженном молчании зала прочитал известное

ныне стихотворение о том, что не погибни тогда Гуми­ лев, кто знает, как бы его жизнь сложилась, может, и за­

ставили бы прислуживать режиму... И счастье его, что тогда он был расстрелян, «от nозорасnасе'Н'НыйПет­ роградс1СОЙ Чека!». Литературное общество Тарусы еще со времен Па­ y~TOBCKOГO собиралось в большом хлебосольном доме Михаила Михайловича Мелентьева, врача и сына зем-, ских врачей. Со временем литературные посиделки превратились в диссидентские, под гостеприимным

кровом нашел короткий приют явный, откровенный враг режима Анатолий Марченко. А поскольку местные власти·с Михаилом Михайловичем, коренным таруся­ нином, уважаемым всеми горожанами, сделать ничего не могли, то они под предлогом ~реконструкции горо­

да» просто-напросто снесли дом-усадьбу. Бульдозером выкорчевали крамольное гнездо.

С внуком Михаила Михайловича писателем Алек­ сандром Марьяниным мы потом, с годами уже, сдружи­

лись в Москве. Я готовил в издательстве «Современник» первую большую книгу его прозы, включил ее в план выпуска шли

1991

иные

года. Но она не вышла. потому что при­

времена,

государственное

книгоиздание

сошло на нет, все планы рухнули. Судьба: в советские годы его повесть, одобренную Твардовским в «Новом мире», запретила цензура, а на заре свободы слова са­ мым страшным цензором стали деньги ... Александр Ми­

хайлович Марьянин умер молодым, от инфаркта, не дожив и до шестидесяти

...

На окраине Тарусы, в доме отдыха трудящихся име-

547

ни Куйбышева, садовником работал Александр Гинз­ бург, чуть ли не самый известный в то время диссидент.

Вечером, отставив метлу и грабли, он шел на наш пере­ говорный пункт и беседовал оттуда с Женевой, с Солже­ ницыным советовался, так как был распорядителем фонда помощи политическим заключенным ... И, наконец, взяв на комоде тоненькую потрепанную

брошюрку из серой бумаги АТС,

-

-

Сnравочнu'/С Тарусс'/Сой

на последней странице можно было найти фа­

милию: Эфрон А. С. И номер телефона, и номер дома по улице Шмидта ...

Ариадна Сергеевна Эфрон, многострадальная, про­ шедшая сталинские лагеря дочь Марины Цветаевой и белогвардейского офицера Сергея Эфрона, ставшего в эмиграции агентом ГПУ, умерла в том же семьдесят пятом году, кажется, в августе

...

Вот таким городом бьmа Таруса в

1975-1976 годах.

И еще: в семидесятые годы в стране самопроизволь­

но сложилось некое сообщество людей, с виду вроде бы благополучных, грамотных, но ведущих странный, не­ постоянный, как бы нигде не укорененный образ жиз­ ни. Бьmи среди них и старые, и пожилые, и ничего мате­ риального не имеющие в жизни мужчины активного

возраста; много молодежи, девушек, для которых Тару­ са стала тогда местом паломничества. Ариадну Сергеев­ ну они раздражали; но в то же время она их и жалела, на­

зывала цвеmaев'/Сами. Как облако возникло в те годы это духовно бесприютное и духовно бездомное сообщест­

во и растаяло, рассеялось почти без следа под ветрами нынешней, совсем другой жизни. для меня же удивительно до сих пор то, что при тог­ .дашнем своем совершенно определенном настрое, да-

548

же экстремизме, я так и не сошелся близко с теми людь­ ми, что составляли откровенно диссидентское, антисо­

ветское ядро тарусской колонии. И доныне так

-

«в

круги не вхожу~ и «в организациях не состою~. Но это уже мои личные дела

....

Много-много лет спустя, уже в наши дни, при ехав в

Петропавловск, встретился я на одном юбилейном ве­ чере с начальником областного КГБ, и он вдруг предло­ жил мне: «Не хотите к нам в гости зайти, заглянуть в свое досье?» Я сразу и не нашелся, что ответить, а он, по­ думав, сказал: «Нет, не надо, там хоть и псевдонимы, но

вы угадаете

-

и в родной город больше приезжать не

будете ... ~ Я понял, спросил: «Что, много сryкaчей было?~ Он лишь махнул рукой ... Понятно, нас ограждало лишь

покровительство Риммы Васильевны и Шманова. И то, что мы работали в областной партийной газете, счита­

лись творческо-идео.логическuми работниками. То есть людьми системы. Хоть и сукиными сынами, но все же

-

причастными ... А таковым кое-что позвалялось, по

тогдашним гэбэшным правилам. Они и сами, те, что по­ образованней, были еще теми критиканами, но счита­

лось, что им, и нам немного,.мо.жно, а вот к народу вы­ ходить с такими мыслями

-

это уже преступление.

Елена Георгиевна Боннэр рассказывала, как в ссыльном для четы Сахаровых городе Горьком ее везли в больни­ цу. Шофер, санитар и, разумеется, офицер КГБ. По до­

роге гэбэшник доверительно говорил ей: «Мы вас с Анд­ реем Дмитриевичем понимаем и даже разделяем мно­ гие ваши мысли. Но и вы должны понимать, что есть

549

правда для нас, и есть то, что они (кивок в сторону шо­

фера и санитара) знать не должны ... » Он не знал, с кем говорит. Елена Георгиевна тут же

рванулась, хватая за плечи шофера и санитара, и закри­ чала: .Вы слышали?! Они вас за быдло считают!» Еще раз прошу понять меня правильно: пишу не для

того, чтобы выставить себя диссидентом (чего не было

-

того не было!), а чтобы по казать, как все бьmо ...

Нам с Борей Тимохиным, беспечно глупым, с длинны­ ми волосами и длинными языками, запросто могли

устроить дело, если бы кому-то очень понадобилось. А скольким таким глупым, фрондерствующим, болтли­ вым поломали, искалечили жизнь? В следующей главе я упомяну человека, брошенного в лагерь за поэму, напе­ чатанную в главной газете страны ... А здесь напомню дело, которое КГБ завел на группу молодых людей, имеющих записи каких-то рок-групп и какие-то запад­

ные журналы. Я не написал: там, в той группе, бьmи и дети высокопоставленных родителей, известных в го­

роде. Наверно, и поэтому тоже дело замяли ... А что до истории с Бродским, то теперь я уверен, что

моя тайна не бьmа только моей тайной; уверен, что сек­ ретарь обкома по идеологии Ануарбек Шманов знал, что за «песню·) напечатал я в подведомственной ему га­

зете <·Ленинское знамя·). Уж кто-кто, а он

-

не мог не

знать. Во-первых, обязан бьm, потому как читал все nод­ nолыюе хотя бы в силу служебной необходимости. Ис-

--

тория с судом над Бродским, о которой почти ничего не знали советские люди, им, идеологическим работ­ никам высокого ранга, бьmа известна очень даже хоро­

шо. Их

-

информировали. А Шманов ведь читал не

только.материалы, поступающие по партийным канз-

550

лам. Он, повторю, бьUl человеком с очень и очень широ­ ким кругозором, широкими интересами и невероятны­

ми знаниями во всех областях. И безусловно читал все, что выходило тогда из-под пера Бродского. Знал и, по­ нятно, молчал. потому как тоже угодил в ловушку. Вер­

нее, я его загнал туда по дури своей. Так мы и молчали: Римма Васильевна, Шманов, я ... потому как любое слово обернулось бы чудовищным идеологическим погро­ мом. Мне-то поделом, но что с меня взять и что мне те­

рять. А вот редактору областной газеты и секретарю об­ кома падать высоко

...

Правда, Ануарбека Шманова вскоре все равно сняли с поста секретаря обкома. Система была такая, что она по природе своей не могла терпеть в своих рядах таких людей.

Глава

32

оБмАнуты
E НAДEЖДbI-2, или

ЗАГАДОЧНЫЙ КРАХ КОММУНИЗМА Мне кажется, что уже второй десяток лет мы живем как автоматы. И почти не задумываемся над тем, что

. произошло с СССР в 1991 году. А ведь случилось нечто непонятное и до сих пор не­

понятое, необъяснимое и необъясненное. Быть может, таинственное или загадочное. Даже те единичные лю­ ди, что предрекали неминуемый крах коммунизма, от­

носили его, крах, на какие-то далекие будущие времена.

Вполне возможно, что они сами не верили, а твердили в силу инерции, потому что роль такая, образ такой. А между собой даже ярые диссиденты констатировали:

551

<,Это

-

стена!» То есть на самом деле, в абсолютном

большинстве, почти никто не сомневался в несокруши­ мости и вечности этой ракетно-идеологической миро­ вой твердыни. А некоторые из диссидентов даже пред­

полагали, что на самом деле рухнут США. От переиз­ бытка свободы, которая превращается в анархию.

-

А СССР

даже говорить смешно ...

И потому крах коммунизма

-

до сих пор шок и за­

гадка. Над которой мы почти не задумываемся.

А поводом для этого разговора стала прочитанная с

огромным интересом книга <,Коммуниcrический ре­ жим и народное сопротивление в России

1991+.

1917-

Вышла она в Москве, в издательстве ~Посев+.

«Посев.

-

это знаменитый в советские годы антисо­

ветский журнал, выходивший с

1945 года

в Германии,

тайком провозившийся в единичных экземплярах в Со­ ветский Союз, с

1992 года 'издается в Москве...

Если бы году, допустим, в 1984-м кто-то сказал, что через восемь лет ~Посев» будет вполне официально прорастать в Москве, его бы отправили в психушку. Но не как диссидента, а как действительного, настоящего

больного. И все бы его искренне жалели: и друзья-род­ ственники, и врачи, и работники КГБ, мимо которых, естественно, не мог пройти такой редкостный экзем­ пляр и пример шизанутости на политической почве...

В книге собран огромный фактический материал. Она охватывает 75-летний период с Октябрьского

пере ворота

1917 года до событий октября 1993 года. в

ней обнародованы многие, совершенно не известные широкой общественности факты, названы сотни имен

борцов с режимом и жертв режима. Эта книжка кальный и бесценный справочник

552

-

уни­

Однако, если бы аВТОР~I-издатели ограничились только сбором и опубликованием фактов

-

одно дело.

Но они трактуют события. А трактовка вызывает у меня даже не протест, а некий снисходительный скеп­

тицизм. Очень' все зыбко. Начиная с названия

- (·Ком­

мунистический режим и народное сопротивление

...•.

По названию получается, что «коммунистический режим.)

-

отдельно, а (,народ')

-

отдельно. А чтобы мы

не сомневались, за названием следует ;],ннотация, в ко­

торой прямо говорится: «В этом выпуске в сжатой

конспективной форме впервые российская история

1917 -1991 гг. рассматривается как противоборст­ во народов нашей страны коммунистическQМУ режи­ МУ". Противоборство! То есть народ бунтовал против власти коммунистов. Из чего следует, что оттого она и рухнула

...

А кто ж тогда утверждал и удерживал эту самую

власть? Можно подумать, что офицерскую Добровольч~с­

кую армию громили исключительно комиссары. А Там­ бовский мятеж подавляли исключительно чекисты. Как «красная пропаганда·) не признавала, что на стороне

белых воевал тот же народ, так и ~белая пропаганда·) не хочет знать до сих пор, что царскую власть и власть гос­

под смел народ. И церкви громил народ наш богоносец, и никто иной ...

Революция в России не была случайностью, загово­ ром отдельных групп. Она зрела в недрах MHO~OBeKOBO­ го рабства. И сама отмена рабства только подхлестнула революционные настроения. потому что крестьяне по­

лучили земли меньше, чем имели при рабовладельцах.

553

Интеллигенция

разочаровал ась

и

возненавидела

власть. И, наконец, власть ничего ~e видела, не понима­ ла и продолжала относиться к народу как к быдлу. Уж

кого нельзя обвинить в каких-либо симпатиях к крас­ ным, так это В. В. Шульгина

-

монархиста и даже чер­

носотенца. Он в ~Tpex столицах» писал: ~Власть так:ая

же nрофессuя, 1Ctl1C и всяк:ая другая. Если кучер запьет и не исnалняет своих обязанностей, его прогоняют. Мы слиШ1Сом,Много nши и пели. Нас nрог1ШЛи~.

Вот яркий цример. Лето и ранняя осень

1919 года.

Колчак подходит к Волге, Юденич во Пскове, Деникин в Орле. Что осталось у красных? Да практически ничего. Только Москва. Однако откатился Юденич, Колчак, а затем и Деникин. В чем причина? Да, не смогли догово­ риться. Да, ревновали друг к другу, спорили, кто должен

быть Верховным правителем России. Но только ли в распрях вождей неудача белого движения? Кто громил армии Колчака, Юденича и Деникина? Латыши и китай­ цы, присутствие которых в Красной АРМИI1 всячески подчеркивается в данной книге? Нет, громил русский

народ. потому что не хотел ни Колчака, ни Юденича, ни Деникина.

Отношение народа, большинства, то есть мужиков­ крестьян к белым или красным проследить довольно легко. По Гражданской войне, по продвижению армии Деникина, по отступлению или наступлению красных. Украина восстала против красных мгновенно. Не пото­

му, что там были за белых, а потому, что красные обма­ нули. потому что Украинский Совнарком отнятую у по­ мещиков землю отдал не крестьянам, а национализиро­

вал в государственную собственность. А мужикам хрен редьки не слаще. Неведомый Наркомзем, который за-

554

брал зеМЛIq, ничем для них не лучше помещиков. Они

сели на тачанки и смели красных. Но, как только белые армии перешли тогдашнюю границу Украинской рес­

публики и вступили в пределы Российской республики, движение затормозилось. Во-первых, украинским му­ жикам воевать на чужой территории за беляков было

неинтересно. А самое главное, в России-то земля была отдана крестьянам. И приход белых они вполне спра­

ведливо расценили как попытку отобрать у них землю и отдать помещикам. Так что у белых на территории Рос­ сии в народе опоры не было. И «Приказ о земле», издан­ ный Врангелем

7 июня 1920 года, по которому земля за­

крепляется в собственность крестьян, был уже запозда­ лым. К тому же раздавать крестьянам России землю,

владея лишь Крымом,

-

это несерьезно, почти фарс ...

А мятежи начались от продразверстки. И Крон­ штадтский, и Тамбовский, и Ишимский мятежи

1921 го­

да были ответом крестьян на обыкновенный грабеж. Причем проходили они не «за царя-батюшку». А за «Со­ веты без коммунистов». Но когда ввели нэп, деревня ус­

покоилась. Народ работал на своей земле и богател. А потом крестьянству переломили хребет. Коллек­ тивизация была не только обобществлением и огосу­ дарствлением крестьянской жизни, но прежде всего уничтожением зажиточных, а значит

-

самостоятель­

ных, способных на бунт, на восстание. После того как

миллионы наиболее сильных особей были сосланы, уничтожены в лагерях, бунтовать стало некому. Остав-' шиеся приспособились, а многим из них новый режим оказался удобен. С этой точки зрения показателен фильм Никиты Михалкова «Утомленные солнцем., получивший аме-

555

риканскоro Оскара. Этакая экспортная правда для Запа­ да о нашей жизни: хороший человек комдив Котов пал жертвой ~культа личности~. А может, и не только для За­ пада, а и для нас: вот, мол, был такой ужасный ~культ личности~, который ... И т. д. Вроде бы правда, а на самом

деле хуже прямой лжи. Причем эта ложь очень удобна для тогдашних и нынешних котовых. Разумеется, авто­ ры фильма не стремились к такому результату. Он стал

следствием их поверхностного взгляда. А глубинная суть в том, что именно КОТОВ и ТЫCJIЧИ дрyrиx Кото­

ВЫХ и осуществляли этот самый культ личности! Каждый в меру своей должности и звания, в меру своих сил, веры и подлых возможностей. На том стояла и

стоит система: дави нижнего и подчиняйся высшему.

Требуй безоговорочного подчинения от нижнего, и сам безоговорочно подчиняйся высшему. Если скажет умри

-

умри, еq:и скажет убей

Это рабская

-

-

убей.

она же зэковская

-

психология: умри

ты сегодня, а я завтра ... И она рабу близка и понятна. ОН понимает ХОЗjЩна, который говорит ему словами и дей­ ствием: живи так, как я, дави подчиненного, подчиняйся

начальнику. А вот если хозяин скажет ему: ~Будь свобод­ ным человеком, а значит -

уважай всех, считайся с мне­

нием каждого~, раб его не поймет, посмеется над ним, предаст его, с радостью отдаст на распятие первому по­

...

павшемуся прокуратору

Здесь, опять же, надо сделать оговорку. Уничтоже­ ние нравственного хребта крестьянства и народа вооб­ ще происходило с двух сторон. Представьте в деталях

раскулачивание, как входят в избу к зажиточному крес­

тьянину какой-нибудь Макар Нагульнов, герой романа ~Поднятая целина~, с ним молодой сельский парень,

556

бедняк-активист, и молодой парнишка-рабочий с вин­ товкой. И начинают, по сути, грабеж. Имущество опи­ сывают и тут же раздают, а хозяев сажают в сани и под

конвоем отправляют в райцентр и далее

-

на Соловки ...

Что думают при этом, какой урок выносят из этого мо­ лодой сельский парень и молодой городской парень? Ведь происходит что-то непредставимое для сознания

человека, особенно крестьянина. Мужика, который всю жизнь работал, построил дом и хозяйство, разоряют и выгоняют как «врага •. И это считается «хорошо •. То есть «хорошо. быть босяком, ходить с винтовкой, а .плохо.

-

честно и много работать. Вот какое уничто­

·жение Смысла происходило в масштабе

cTpal;lbI.

Вы помните, как Нагульнов обращался к власти? Он говорил: «Властушка! Родимая ... » А что, Макар Нагуль­

нов

-

один на всю деревню? Много было таких мака­

ров, а воспитали они себе еще больше

-

огромную

страну макаров.

А в конкретной реальности колхозы прижились, по­

тому что бьmи ориентированы на большинство босяц­ кого населения. И на босяцко-люмпенские инстинкты

, населения. Не надо рвать жилы. Работа не бей !lежачего, приходи и уходи по команде, зато и голова не болит... И в то же время многие, почти все, бьmи недовольны

коммунистической системой, тут авторы брошюры правы. Но это недовольство я считаю сродни недоволь­

ству погодой, неизбежным наступлением осени, зимы или весенней распутицы. Никто не помышлял о каком­

либо «противоборстве. или «свержении·) хотя бы пото­ му, что СССР воспринимался как некое мироздание

-

вечное и нерушимое.

Да, были рабочие восстания в Темиртау и Новочер-

557

касске. Но они носили прежде всего экономический

характер: бунтовали против снижения расценок, про­ тив повышения цен. А последовательных политичес­

ких борцов с режимом действительно можно считать на единицы и десятки, особенно если сопоставить с ос­

новной массой населения. Это абсолютное меньшин­ ство задыхалось в тисках «большого социалистичес­

кого лагеря», требовало свободы. Но можно ли голос единиц назвать, как авторы брошюры назвали, "проти­

воборством народов нашей страны против коммунис­ тического режима»? И самое главное

-

о них и об их

борьбе эти основные массы ничего не знали. Даже о восстаниях в Темиртау и Новочеркасске ходили лишь невнятные слухи. Распространенность Би-би-си, «Сво­

боды» и "Голоса Америки» сильно преувеличена. Во­ первых, глушилки. Во-вторых, как следствие, у прием­ ника надо часы просиживать, чтобы что-то услышать и

разобрать. А рабочему люду некогда

-

к восьми утра на

завод. Служивый же люд просто боялся, что донесут со­

седи. Таким образом, народ мало что знал о борьбе по­ литического меньшинства.

А что надо было большинству? У него был скром­ ный, но твердый заработок, уверенность в будущем, каждый имел возможность честно устроить ребенка,

если у него есть склонность к учебе, в любой институт страны. И т. д. И тем не менее советский человек все равно чувствовал себя обманутым: обещали комму­ низм, а в Челябинске колбасы нет ... Так, может, прав Шульгин, который писал, что голодные не бунтуют

-

бунтуют сытые. И только сейчас, когда режим комму­ нистов рухнул, выясняется, что советский социализм

558

так или иначе бьVI выгоден и близок большинству насе­ ления. В интересах большинства населения. Чеrо нельзя сказать о нынешней власти. Но если при коммунистах недовольство, что назы­ вается, висело в воздухе, то сейчас, когда

80 процентов

населения живут у черты бедности, народ безмолвству­ ет. Опять загадка! Значит, Шульгин прав

-

бунтуют

сытые? Но в начале начал, в Гражданской войне, все опреде­ ляло и определило отношение к главному вопросу рус­

ской жизни

землю

-

-

к земле и воле. Красные сразу сказали:

крестьянам. И они победили.

А вот крах коммунизма через семьдесят пять лет

после победы, повторю, во многом необъясним. Могу лишь высказать некое предположение общего

характера. Видно, коммунистическая система БЬVIа по­ перек Поперек всех естественных человеческих стрем­ лений, смысла, инстинктов, разума, здравого смысла.

Поперек природы. и вполне возможно, что в этом

-

в полном и злом

противоречии со всем и была ее сила. Вполне возмож­ но, что такая система могла жить только в ее самом зло­ вещем и античеловеческом виде.

Но как только попытались привести ее хотя бы в мало-мальское соответствие со здравым смыслом, при­

дать ей хоть какое-то человеческое лицо, как она рухну­

ла сама по себе. То есть сталинский социализм железная стена, а горбачевский

-

Стоило режиму проявить слабость

-

это

уже недоразумение.

-

природа общест­

ва взяла свое.

А что из сего вышло на нашей российской почве это уже другой разговор.

559

-

==f:"MI1QJh~,== БУМЕРАНГ,

ИЛИ ЗАГАдОЧНЫЙ КРАХ СССР и станет явное

-

тайным ...

(Неuзвесmный философ XXl века)

1 Если крах коммунизма в какой-то мере загадочен

для меня, то не менее загадочен и распад СССР. Да, им­ перии рано или поздно распадаются, это объективный исторический процесс. Можете верить, а можете не ве­

рить, но сразу же после прихода Горбачева к власти мы с друзьями говорили о том, что когда-нибудь дойдет же демократия до того, что без боязни вспомнят о ленин­ СIЮм

(!), конституционном праве наций на самоqпреде­

ление вплоть до отделения, и ... И что тогда? Тут мы, по­ раженные смелостью своей. мысли, закрывали глаза и качали головами. Никто, конечно, не мог знать скорого

будущего. И потому мгновенный и бескровный распад, свидетелями которого мы стали, конечно же, представ­ ляет до сих пор некую загадку.

Она усугублена еще и невероятной путаницей, воз­ никшей в массовом сознании. И не только в массовом.

До сих пор многие считают крахом и распадом СССР сговор в 'Беловежской Пуще, когда Ельцин, кравчук и Шушкевич от имени России, Украины и Белоруссии подписали документ о денонсации союзного договора

1922 года, то есть документ о роспуске СССР. На самом же деле Советский Союз рухнул

1991

19 августа

года, в результате путча, который очень многие и

доныне выдают за попытку спасения Советского Союза.

И, таким образом, главные виновники краха СССР всег-

560

да оставались и остаются в стороне ... Более того, они, главные виновники, со временем утвердились в народ­

ном сознании почти как герои. Особенно заметно это было в

1991

2001

году, в 10-летие августовского путча

года. «Герои ГКЧП·)

-

впору вводить было такую

рубрику на страницах газет и журналов. Члены этого самого ГКЧП

-

Государственного комитета по чрезвы­

чайному положению

-

направо и налево раздавали ин­

тервью, в которых угверждали, что они боролись про­ тив Горбачева, потому что Горбачев разрушал Совет­ ский Союз, а они пытались спасти целикую страну. И до сих пор эта лапша, под тем или иным соусом, вешается на уши народа. И никто не возражает. Хотя, к

примеру, Горбачев и Назарбаев все могут расставить по своим местам. Раз и навсегда. Я не знаю доподлинно, молчит ли Назарбаев. И если

молчит, то почему. Горбачева редко кто спрашивает. Но даже когда он начинает что-то говорить, пресса поче­

му-то не разносит его слова по всем каналам телевиде­ ния, по всему свету.

А он говорит, что на его встрече с Назарбаевым было решено, что после подписания союзного догово­ ра

20

августа

1991

года Павлов будет смещен с поста

премьер-министра и Председателем Совета Министров СССР станет Нурсултан Назарбаев. Соответственно, меняется все руководство страны, в первую оче­

редь

clVloBble министры.

Как оказалось, кабинет президента СССР прослуши­

:вался! председатель КГБ Крючков предъявил запись тем,

кого ждала неминуемая отставка, участникам будущего

561

заговора. Вот тогда -то они срочно решили «спасать Со­ ветский Союз». Министр обороны Язов каялся и признавался в пер­ вые дни после ареста, что он никогда бы не пошел на за­

говор, если бы не прослушал запись разговора Горбаче­ ва и Назарбаева, не узнал о своем предстоящем увольне­ нии. Это уже потом он изменил показания и забормо­ тал, как его более наглые подельники, о «спасении Советского Союза ... ». Вот и весь секрет.

Однако за гамом и шумом победы

21

августа об этом

никто не думал. А когда прошло немало лет

-

и вовсе

забылось, зато родилась легенда о попытке «спасения

СССР». Свято место пусто не бывает... Но предположим, что ничего корыстного в замыс­

лах путчистов не было. Предположим, что они спасали не свои должности, а действительно увидели в действи­

ях Горбачева угрозу Советскому Союзу и решили спас­ ти от него СССР? И ввели танки в Москву... Но ведь никто из них не думал, как отнесутся к этому в союзных рес­

публиках? А если и думали, то полагали, что ничего, ни­ куда не денутся, как мы здесь скажем

-

так и будет.

И вот тут они просчитались. Во-первых, хоть трес­ ни, а это был заговор, то есть нечто незаконное, дурно пахнущее. Во-вторых, эти люди, которыми, увы, окру­ жил себя сам же Горбачев, не пользовались авторите­ том у руководителей союзных республик. А совсем на­

оборот

-

к ним относились С едва скрываемым неува­

жением. Прежде всего к премьеру Павлову

-

за его

фантастическое по глупости и чудовищности решение об изъятии пятидесятирублевых купюр, когда старушки

562

в очередях от инфаркта умирали, и

-

особенно

-

к

вице-президенту Янаеву. Уж его-то комсомольско-мо­

лодежно-туристическая биография вызывала у совет­ ских партийно-хозяйственных зубров откровенную ус­ мешку. В-третьих, танки·в Москве

-

это не только угро­

за, но и очевидное проявление слабости. Если они на танки опираются

-

значит, рыльце в пушку и законных

прав на власть нет. А когда у вице-президента Янаева на пресс-конференции руки трясутся, то угроза усилива­ ется многократно: мало ли чего устроят эти дураки с

танками?! Уних же в трясущихся руках все Вооружен­

ные силы СССР с ракетами и бомбами! От страха могут в крови утопить страну. Бежать надо от этих опасных

дураков как можно дальше. То есть бежать, отдаляться и отделяться от Москвы!

Общее понимание ситуации руководителями рес­ публик, их общее мнение и настроение лучше всех не­ официально сформулировал в те дни президент Кирги­

зии Аскар Акаев: «Какой может быть суверенитет, когда по команде заговорщиков из Москвы в гарнизоне под Бишкеком разогревают танковые моторы! .. »

А официально сформулировал парламент Украины. Уже

24 августа 1991 rода (три дня как путч подав­

лен, но документ-то был внесен и обсуждался во время путча и в связи с путчем) парламент принимает Акт о независимости Украины. Обратите внимание на пер­ вые его строчки:

-

Исходи из смертельной опасности, которая

нависла над Украиной в СВJIзи с rосударственным

19 августа 1991 roда.... 2S августа 1991 roда, такой же Акт при-

переворотом в СССР Через день,

563

няла Белоруссия, потом Молдавия, Киргизия, Узбеки­

стан, Армения, :Гуркмения ... Только Казахстан остался верен уже несуществую­ щей стране. Уже Беловежское соглашение было огла­ шено, уже Советский Союз официально отменили, а парламент Казахстана принял соответствующие доку­

менты только

16 декаБРJl1991 roAa.

Три дня продержались путчисты в Кремле. Никто в Москве их не боялся

-

могу свидетельствовать как

участник событий. Быть может, этЬ бьmо общее легко­ мыслие, но страха никто не испытывал. Всего три дня

-

но в эти три дня рухнул Союз. Путчисты, как стая шакалов, перегрызли лапы льву

Горбачеву. Когда он прилетел из Фороса в Москву, по­

трясенный и растерянный, Ельцин сразу понял, что Горбачев ослаб, что у него уже нет прежних рычагов уп­ равления. И Ельцин тут же, не теряя времени, пока Гор­

бачев не обрел всю силу, сколотил вторую стаю шака­

лов из себя, Кравчука и Шушкевича. И они, по всем зако­ нам шакальей стаи, тайком напали и вырвали всю

власть из рук ослабевшего льва. Но они в Беловежской Пуще

Bcero лишь восполь­

зовались тем, что уже сделали ДО них путчисты.

Не будь путча - никогда бы они не осмелились.

.

Не потому ли тихой сапой выпустили из тюрьмы всех участников августовского заговора? Не исключаю,

что за бутылкой коньяка (может быть, в то самое утро, когда они

-

Ельцин, Бурбулис и Шахрай

-

ворвались

уже как хозяева в кабинет Горбачева и, ошалевшие, там же срочно раздавили первую бутылку) главные тогдаш­ ние советники и циники Бурбулис и Шахрай, идеологи и организаторы беловежского заговора, сказали Ельци-

564

==~1I1111~A== ну со смехом: +А за че их судить-то, путчистов? Им спа­

сибо надо сказать! Они ж Горбача уничтожили и всю власть нам на блюдечке поднесли!~ А если и не сказали вслух, то так все они думали. И они все, от махровых коммуняк до таких же мах­

ровых либералов (как говорил Довлатов, после комму­ нистов я больше всего не люблю антикоммунистов), по-прежнему благоденствуют и правят нами. Самый ха­ рактерный пример де знает, что он

-

-

тот же Бурбулис. Мало кто в наро­ сенатор, член Совета Федерации,

Верхней палаты Федерального собрания России. И представляет в высшем органе законодательной власти

Великий Новгород

-

город, откуда ведет начало исто­

рия Российского государства.

2 Итак, в историческом смысле не имеет значения, чего хотели путчисты

-

спасти свои должности или

Советский Союз. История судит по результата~. А здесь мы имеем еще один классический случай бумеранга. Или кривого удара. Когда поступки властителей держав оборачиваются такими последствиями, о которых

•никто из них и помыслить не мог. Чаще всего -

прямо

противоположными их замыслу.

Можно предполагать, что хан Узбек в Золотой Орде насильственно вводил ислам как государственную ре­

лигию с целью упрочить государство. Логика здесь про­ стая: один хан

-

одна религия

-

одно государство.

Вполне возможно, что Узбек ориентировался на сосед­ ние страны, на ту же Русь. Он же видел и понимал, что

только единая вера и единая церковь соединяет разоб­ щенные тогда русские княжества и русских людей, ко-

565

торые и не называли себя русскими, а только лишь ря­ занцами, новгородцами, владимирцами и т. д.

А на деле введение ислама разрушило Орду. Орда ведь стояла как раз на принципе свободы религий. Так завещал Чингисхан. А Узбек, во-первых, подорвал чин­

гисхановы устои, а во-вторых, оскорбил степных витя­ зей-христиан. Они-то и стали уходить десятками тысяч

на Русь. В-третьих, своими руками разорвал неписаный общественный договор, на котором идержалась Золо­

.тая Орда. Отныне

никто никому и ничем не обязан, и

никого ничто не связывает. Раз вы так пошли вы все туда-то и туда-то

-

то и я так, и

...

Другой пример из истории нашего Отечества

-

Первая мировая война. Какими бы ни были ее цели, но все политические деятели той эпохи знали, что вой­

на

-

лучший способ попутно задавить революционное

движение. И прочее недоволъство масс. И вроде бы все подтверждало непреложность простой истины. На деле же получилось, что царской властью поднятые, сорван­ ные

с

места

и

вооруженные

миллионы

повернули

штыки против царской власти и смели ее. А ведь никто не верил в революцию после подавления восстания

1905 года. Сами большевики и эсеры считали, что рево­ люционные силы разгромлены, что теперь в России де­

лать нечего, там победила, и надолго, реакция. И когда грянула Февральская революция, Ленин, например, долго не мог поверить

...

А с какой страстью наши коммунистические прави­

тели свергали шахскую власть в Афганистане! Причем Афганистан был первым иностранным государством, которое еще в

1919 году, по инициативе шаха Аманул­

лы-хана, направило в Советскую республику посоль­ ство и в

1921

году установило дипломатические отно-

566

шения; Правительство большевистской России прида­ вало этому очень большое значение, считало договор с Афганистаном .прорывом дипломатической блокады и международной изоляции·). И тем не менее мы со вре­ менем начали строить козни, поддерживая всех и вся­

ческих революционных проходимцев. В конце концов наши вожди добились своего, .шахскиЙ режим·) был

свергнут. Но в Афганистане к нам до восьмидесятых годов относились прекрасно, дружелюбно называли .шурави,). Все изменилось, когда мы ввели свои войска.

И что получили? .. Потерянное и убитое поколение со­ ветских парней, осиротевших отцов и матерей, потоки наркотиков через нынешнюю границу ... А что там тво­

рилось и творится, в самом Афгане

-

долгий и тяжелый

отдельный разговор. Сейчас я только о том, чего мы до­

бивались и чем это нам аукнулось.

3 Нельзя сказать, что после путча в aВIycTe

1991

года,

или, как называли еще, после победы демократии, никто не оценил и не понял разрушительного значения

путча. Тотчас же возникли разговоры, что Союз уже рухнул или непременно рухнет и главное сейчас

-

вы­

браться целыми из-под его обломков. Но вели их в ос­ новном осведомлеННЬJе политики и журналисты. Ведь

Акты, принятые парламентами союзных республик, всей стране не были известны. Каждая республика знала свое, свой документ. А вот если бы по телевиде­ нию по три раза в день зачитывали эти декларации, да

еще с объяснениями, к чему это приведет, тогда весь со­ ветский народ осознал бы, какая опасность грозит. И вполне возможно, нашел бы способ противостоять. Но

567

в широких массах никто ничего не предчувствовал и не

понимал. И когда огласили Беловежское соглашение

-

все оказались просто перед фактом. Хотя, повторю, политики и многие журналисты

имели информацию и осознавали. Не случайно же воз­

никли разговоры о технике безопасност~ под обломка­ ми Союза ... Вот убедительный при мер

-

из журнала

«Журналист·). Привожу его потому, что пример из пер­

вых рук, сам участвовал. В сентябре

-

то есть в разгар

эйфории от победы демократии в России

-

редакция

попросила некоторых политиков, писателей, журна­ листов ответить на один вопрос: ~Какими представ­

ЛJlЮТCJI вам отноwенИJI между народами бывше­ го Союза сср через год и через ПJlТЬ лет? Сейчас в этом вопросе для меня совершенно загадочно и непо­

нятно словосочетание «бывшего Союза сср

•. Ника­

кого «бывшего. тогда еще не было! Мы жили в Совет­ ском Союзе, во главе с президентом СССР Горбачевым! .. Новый союзный договор обсуждали. Да, БЬUIИ там слож­ ности, иноща даже кое-что прорывалось в эфир, вроде фразы Назарбаева: «Да что ж мы за люди такие?!·) Мы за этим

отчетливо

прочитал И:

никак договориться

не

могут ... Но тем не менее мы жили в Советском Союзе ... Сейчас уже никто из сотрудников журнала не по­

мнит, как и почему сложилась такая формулировка во­

проса: «бывшего Союза сср

•.

Возможно, имелся в

виду не СССР как наша общая страна, а СССР как «анти­ демократическая империя» и т. п. Дело еще и в том, что

тогда же в обществе обсуждалось новое название госу­ дарства

-

предлагалось, например, ССР

-

Союз Суве­

ренных Республик, и т. д. Но почитайте, ведь политики

уже констатируют

-

нет СССР как нашей единой

страны!

568

Профессор Анатолий ДЕНИСОВ, иародный де­ путатСССР:

+Для меня как автора учебника" Теория больших систем управления» вполне органичны и нынешний

распад Союза, и его грядущая реконструкция ... Через год у нас будет единое экономическое пространство, где сквозь ды.мящиеся развалины станут прорастать побеги нового Союза... Лет через пять это приведет к воссозданию единого унитарного государства с демо­

кратическим устройством, которое не будет ото­ ждествлять суверенитет с демократией, а анархию со свободой».

МарьюЛАУРИСТИН, вице-спикер BepXOBHOro Совета Эстонии:

"Освобождение от Союза означает раскрепощение каждого народа... За пятьлетмогут возникнуть со­ вершенно новые или хорошо забытые старые связи.

HanpUJItep,

скандинавские страны и Балтийс1CUЙ бас­

сейн, Петерб;рг, Новгород ... то есть 'ЧJlены старой Ганзейской семьи ... Что касается общего будущего того конгломерата, который раньше назывался Со­

юзом ССР, я бы тут не стала nредска.1ывать. Пять лет слишком

KOPOm1CUtl срок».

Председатель BepXOBHoro Совета РСФСР Рус­ лан ХАСБУЛАТОВ:

"Республики хотят жить самостоятельно... Сейчас W1Люзия поддерживается значительны.м потоком

'ресурсов, распределяемых через оставшиеся каналы

, централизованного снабжения. Когда же через гад-два 'установятся рыночные экономичеС1CUе связи, респуб­ лики более трезво взглянут на вещи ... Лет через пять

569

.можно будет говорить о сообществе бывших союзных республик. К этаму времени я вообще-то вижу уже nроцвеmaющее содружество». Orвечал на этот вопрос и JI. И нес прекраснодуш­ ную ахинею о том, что помимо политического и эконо­

мического пространства есть наше общенародное про­ странство, объединенное русским языком и общей судьбой, где все мы

-

свои, и это из нас ничем не выши­

бешь. Это чиновники и цекисты кричат, что рухнул

Союз, а на самом деле рухнуло тоталитарное государст­ во, а НАША СТРАНА

-

осталась и останется ...

А писаТель и журналист Зорий БАЛАЯИ, народ­ ный депутат СССР, ответил так:

+Предстоящий год, вО3МОЖ1Ю, самый ответствен­ ный за историю страны. По инерции его еще .можно

прожить, уничтожая последние запасы., Но через год настанет катастрофа. Она начнется с репрессий по

отношению к демократам. В дальнейшем выбросят из МавзатlеяЛенuна, отстранят от власти горбачева... » Было это, повторю, в конце сентября. Журнал с на­ шими ответами вышел в декабре. И уже не было Союза, а

значит, и Горбачева как президента СССР ... о По одному только этому примеру можно с уверен­ ностью утверждать, что политики (в данном случае Де­

нисов, Лауристин, Хасбулатов, Балаян) уже знали,

более того

-

констатировали, что в результате путча,

а затем демократической революции августа

1991 года

Союз уже распался. Только я не знал, не понимал и не­

колебимо верил и говорил о незыблемости своей стра­ ны. Видимо, JI В данной компании олицетворил

...

народ

570

А потом, когда в Беловежской Пуще руководители России, Украины и Белоруссии денонсировали союз­ ный договор, народ стал знать, говорить и помнить только о «трех злодеях·> или «трех пьяных мужиках, раз­

валивших великую страну·>. И, таким образом, жалкие и мелкие люди, развалившие страну, эти самые заговор­

щики-путчисты

-

остались в стороне и даже обрели

ореол злодейских, но все-таки борцов за Советский

Союз. Вот ирония судьбы и истории во всех смыслах, какой ни возьми.

Такова суть августовских событий, таковы послед­ ствия путча вплоть до наших дщ:Й. Правда, которая

вроде бы очевидна. Но то ли никому до нее нет дела, то ли нам трудно сложить два и два. Так и живем с лапшой на ушах.

Исторический бумеранг... Насилие над действитель­ ностью очень часто приводит к противоположному ре­

зультату. Но, во-первых, способны ли мы просчитать, как дело наше отзовется? Во-вторых, кто из политиков когда-либо создавал модель, просчитывал грядущие последствия

-

я не знаю. А в-третьих, ведь правители в

большинстве своем такие люди, что советов не слуша­ ют, книг не читают, а если читают, то вычитывают из

них только то, что им нравится. Так что у человечества еще много чего впереди.

ПОСТСКРИПТУМ. А загадочным я называю крах

СССР потому, что абсолютное большинство народа было против раздела и распада. Но иикто иичеrо ие сделал и даже ие сказал. На улицы иикто ие вышел. Может, и правда, мы, народ, население, ничего

не решаем и не способны решить? По крайней мере на

одной шестой части земной суши, территории бы вше­ га СССР ...

571

Глава ЗЗ

ЧЕЧЕНСКИЙ КАПКАН Как началась война в ноябре

1991

года Чечня объявила о своей незави­

симости от России. Разумеется, не Чечня, а Дудаев и его окружение. Но тогда Ельцину (здесь и далее везде слово

(·Ельцин,> лишь символ, обозначение всей кремлевской власти) было не до них

-

лихорадочно готовилось Бе­

ловежское соглашение и окончательное уничтожение

СССР. А вот потом, став полновластным владыкой Рос­ сии на развалинах СССР, Ельцин обеспокоился

-

и

начал срочную работу над новой Конституцией и но­ вым Федеративным договором. И оказался в сложном положении. В некотором юридическом смысле госу­ дарство создавалось заново. Старые принципы отмене­ ны, а новых еще нет. Тут большой простор для сепара­ тизма, для амбиций президентов автономных респуб­ лик Так и случилось. Далее следует моя версия событий, потому как Ель­ цин со мной своими тревогами, мыслями не делился, я

исхожу из своих тогдашних впечатлений, из фактов, из­ вестных по прессе и книгам. В

1992 году Татарстан и

ЧечНJI отказались подписывать Федеративный доroвор. В Кремле началась паника. А ведь именно там, в Татарии и Башкирии, Ельцин объявил в

1990 году: (·Бе­

рите суверенитета сколько хотите!,> Вот Шаймиев и

решил взять ... В общем, Ельцин пошел на уступки и с Шаймиевым договорился. А с Дудаевым

-

нет.

е Татарстаном был подписан отдельный Доro­ вор.

,-Формула договора с Татарстаном родшzась

13 января 1993 г.

в городе грозном,

572

-

свидетельствует

тогдашний зампред правительства, министр по делам национальностей С. М. Шахрай.

-

Именно.механuз.м

Договора о разграничении nред.метов ведения и nQ1l1-Ю­

.мочиЙ бы.л предложен руководству Чеченской Ресnубли1CU как схема решения nроблем с этой республикой.. . к сожалению, эта линия не бы.ла доведена до конца ... (Из выступления на Второй международной конферен­

ции по федерализму,

16-17 декабря 1997 Г., г. Москва.)

Почему «эта линия не была доведена до конца»? По­ чему не договорились, не поIШIИ на уступки Дудаеву? На дипломатическую хитрость, в конце концов: главное

-

сейчас получить хоть какой-то юридический документ,

а потом, с годами, разберемся ... Возможно, сыграли свою роль двойные подходы. Татарстан

-

крупнейшая

республика, в центре страны. Если Татарстан не подпи­ шет хотя бы отдельный Договор

-

это обвал·и круше­

ние еще не созданного государства. А что такое Чечня и

тем более Дудаев? «Много берет на себя ... » В общем, не договорились

...

А почему все вершилось за кулисами? Почему перед лицом всей России не настояли на референдуме в Чеч­

не? Уверен, тоrда абсолютное большинство жнте­ лей высказалось бы за подписание Договора. потому как это нормально. А ярые националисты, они всегда в

меньшинстве, к счастью. То есть можно было и надо было сделать все ПО ЗАКОНУ. (По закону принадлежит народу, референдум

-

-

вся власть

оформленная за­

коном воля народа.) Но для наших начальников и доны­ не закон

-

нечто вроде блохи, которую надо прихлоп­

нуть, если она начинает кусаться. А то, что эта блоха потом вырастает в страшного зверя, пожирающего

все вокруг,

-

об этом никто не думал и до сих пор неду­

мает.

573

Таким образом Ельцин дал Дудаеву выигрышный юридический козырь: Чечня никакого Федерального договора не подписывала, а Россия ввела войска

-

то

есть Россия агрессор и оккупант! Дудаева решили (,сместить,>. Разумеется, «руками са­

мих чеченцев». Еще с лета создавалась (·чеченская оппо­ зиция»

-

некий Умар Автурханов, глава одной из рай­

онных администраций. В ноябре

1994 года этот Автур­

ханов, собрав какое-то ополчение, пошел в военный поход

(?!)

на Грозный, на Дудаева. И потерпел сокруши­

тельное поражение. После чего Дудаев обвинил Ельци­ на в попытке государственного переворота в Чечне.

Кремлевские деятели пытались опровергнуть, но в прессе,.прежде всего в газете (,Известия», появились фо­

тографии пленных российских танкистов и их расска­ зы о том, как их вербовала тогдашняя ФСК для участия в походе Автурханова ... В общем, полный провал и позор. После чего Ельцин начал уже открытую войну, на­ звав ее «восстановлением конституционного порядка».

Министр обороны Грачев заверил, что возьмет Гроз­ ный одним полком за два часа. Началась бездарнейшая

·с военной точки зрения операция

-

вход танковой ко­

лонны на улицы Грозного, где танки заперли и сожгли ...

Трупы наших солдат растаскивали бродячие собаки. А МflНИСТР Грачев рассказывал, как (,восемнадцатилет­ ние мальчишки умирали с улыбкой на губах... ».

. Общественность страны и пресса резко выступили против войны. Телевидение давало такие репортажи и комментарии, что губернатор Тульской области Сев­ рюков приказал отключить вещание из Москвы. Журна­

лист Сергей ДореНК0 расценил это как фактический вывод Тульской области из состава РФ, призвал власть арестовать Севрюкова, а в Тульскую область ввести

574

войска. Депугат и журналист ЮРI1Й Черниченко заявил: если в Чечне не война, а борьба с организованной пре­ ступностью, то давайте бомбить город Долгопруд­ ный, где я живу,

-

там налицо организованная пре­

ступность, все ее знают... А rосударственнаятелера­

диокомпания РТР (председатель О. Попцов) выдала в эфир программу ~Совершенно секретно» (А. Боровик, М. Маркелов), в которой генерал Лебедь заявил, что можно одним полком за месяц ~закончить военную

кампанию в Чечне. Вопрос только в формировании

-

полк надо сформировать из детей народных депутатов, из детей членов правительства, из детей всех тех поли­

тиков, которые говорят сейчас о необходимости войны в Чечне·>. Два года самолеты бомбили Грозный, а пресса клей­

мила Ельцина. Резкое изменение общественного мне­

ния вообще и прессы в частности произошло после рейда Шамиля Басаева на Буденновск в му что одно дело другое

-

-

1995 году. Пото­

вести партизанскую войну, и совсем

захватывать в заложники женщин и детей в

роддоме. Если уж ты вступил в бой и выхода нет

-

то

умри в чистом поле как мужчина, а не прячься за жен­

щин и детей, что для кавказского мужчины даже не

позор, а вообще непредставимо. Басаева выпустили из Буденновска

-

и правильно сделали, никакой бандит

не стоит жизни мирных людей. А ЧечНJI встречала Басаева как rероя. Наверно, это говорит о том, как

резко и быстро война ломает, казалось бы, незыблемые нормы. Но в любом случае эти люди должны знать

-

... 1996 году секрета рь Совета безопасности России

они давно уже не мужчины

В

генерал Лебедь заключил Хасавюртовский мир. За что

был объявлен некоторыми предателем России. (Отме-

575

тим

-

это второе явление Лебедя в войнах на террито­

рии СНГ. И второй раз, после Приднестровья, грозный генерал, рыкающий аки лев, уcraнавливает мир.)

Вынужден сделать отступление. Не хочется уводить разговор и интерес читателя в сторону, но и промол­

чать нельзя. Все это время начиная с

1991

года ЧечНJI

не платила налоrов в федеральный бюджет. А вот

из федеральноrо бюджета деньrи поступалн в Чечню реryлярно. В сумме получаютCJI миллиар­

ды ДОJVIаров. Кому они достались? Хорошо (извини­ те!), если только московские чиновники все разворова­ ли ... А если и Дудаеву доставалось? А как же не достаться, если деньги идут в Чечню, а в Чечне-то президент Дуда­

ев ... И, выходит, мы давали боевикам миллиарды, чтобы боевики убивали наших солдат? Получим ли мы когда­ нибудь ответ на эти вопросы ...

Три года

- 1996-1999 -

ности. А осенью кошмар

-

прошли в неопределен­

1999 года Москва и Россия испытали

в Волгодонске и Москве неизвестные терро­

ристы взорвали многоэтажные дома, погибли сотни людей. Я пишу +неизвестные террористы», потому что заказчиков и исполнителей так и не нашли, судили Дек­

кушева и Крымшамхалова (по национальности они не чеченцы). Они

-

-

тридцатые спицы в террористи­

ческой колеснице, по их словам, они толком и не знали, что везут и зачем. Правда, назывались еще пять имен и фамилий людей (кстати, они тоже

-

не чеченцы), кото­

рые вместе с подсудимыми перевозили гексоген, но

они погибли во время операции по задержанию, кото­ рую проводили российские спецслужбы. Адеккушева и

Крымшамхалова арестовали спецслужбы Грузии и передали юстиции России.

Одновременно, осенью

1999

576

года, банда Шамиля

Басаева вторглась в Дагестан. Это уже второе и решаю­ щее явление Басаева. И во многом непонятное. Баса­ ев - кем бы он ни был - кавказец. И он знает, что во. рваться в дом соседа с оружием - значит оскорбить его '. честь и нажить смертельного врага. Он оскорбил, на­ . строил против себя весь Дагестан. Этого он добивался? Федеральная власть объявила контртеррористичес­

кую операцию

-

и вспыхнула Вторая чеченская война.

Начала ее уже другая власть

-

исполняющего обя­

занности президента, а затем и президента Путина. И ведет до сих пор. События последних пяти лет

-

на

нашей памяти. Отмечу только в общих чертах, что об­ становка, атмосфера в стране изменилась. После всех терактов, жертв редко у кого хватает смелости требо­ вать прекращения войны в Чечне. Телевидение стало рупором власти. Из газет только «Новая газета» резко и ·последовательно ведет антивоенную линию. У других,

даже когда они набираются смелости осудить действия

:тех или иных федеральных сил в Чечне, не хватает глу­ ;бины. Яркий тому при мер - освещение суда присяж­ ных, оправдавших группу спецназовцев гру во главе с

'.Капитаном Ульманом. Они обстреляли на дороге авто­ '·Мобиль с мирными жителями, одного убили. И, ';Iтобы

~амести следы, убили всех и сожгли. Суд присяжных их

~\Оправдал. Затем дело вернули на повторное рассмотре­ ~ие, оно еще не завершено... ~~..

<·Известия», «Трибуна·), <·Новые известия», (·Русский

~ьep.) и другие выступили с резкими комментариями.

;i(>бщий лейтмотив - теперь открыта лицензия на убий­ [~ всех чеченцев ... Но газеты не поIIUIИ дальше отдель­

t~oro случая. А надо было задаться вопросом СИ суду i~Jtрежде всего) - на каком основании спецназ ГРУ нахо­ ~ится в Чечне?

577

Части специального назначеflия Главного разведы­ вательного управления существуют для ведения дивер­

сионных операций за линией фронта, в тылу войск противника. Но войны в Чечне официально нет. И

линии фронта, разумеется. Далее вытекает общий во­ прос: на каком юридическом основании де~ствуют там солдаты и офицеры Вооруженных сил рф вообще? Если

война не объявлена, то войсковые части должны нахо­ диться за забором, в местах постоянной дислокации. И уж никак не входить в контакт с населением путе~ рей­ дов, «зачисток~ и проверок на дорогах.

И получается, что военные в Чечне вне закона. Но

они чувствуют себя там над законом. Негласно. Идет война, которой нет. И таинственный спецназ гру вооб­

ще фантом из фантомов. Сплошные невидимки. А на тех, кого нет, и-суда нет. Эта ситуация автоматически

провоцирует преступления. С обеих сторон. Беззако­ ние рождает беззаконие. Почти никто об этом не гово­ рит. Или не знает? Да что законы! Мы истории своей не знаем. И пото­ му приведу для коллег два интересных исторических документа из моего досье.

Адмирал Мордвинов против генералов Ермолова и Вельяминова Кавказская война началась в

1799 году,

когда рус­

ские войска по просьбе ГеоргияХII, царя Картли-Ках(:1'И', вошли в Восточную Грузию. В тот год родился Пуш­ кин. В тот год родился-Шамиль. Окрестные народы, за исключением грузин, встре­

тили русские войска враждебно, тотчас начались набс-

578

ги и пограничные стычки, в первую очередь из преде­

лов Аварского ханства. А в

1817 году началась, собст­

венно, Кавказская кампания, наступательные операции против горских племен.

И уже тогда, в самом начале кавказских событий, высшие слои Петербурга разделились на два лагеря. Ус­ ловно назовем их сторонниками Мордвинова (мень­ шинство) и сторонниками Ермолова и Вельяминова

(большинство). Об их взглядах мы можем судить по двум сохранив­ шимся до наших дней историческим документам

-

~Мнению» адмирала Мордвинова и <'Рапорту» генерал­

лейтенанта Вельяминова. Граф Николай Семенович Мордвинов, бывший мор­

СКОЙ министр, был человеком с ярко выраженным соб­ ственным мнением. В

1826 году он,

единственный из

членов Верховного суда, отказался подписывать смерт­

ный приговор декабристам ... А в

1816 году,

за rод до

решения о Кавказской экспедиции, в атмосфере лихорадочной, предвоенной, Николай Семенович на­ перекор шапкозакидательским настроениям предуп­

реждал тогдашнее российское праl;\ИТельство:

«Таковых народов оружием nокорить невозмож­ но... Число войск, великие воинские снаряды... не огра­ дят от временных нападений. Часто они будут удач­ ны, всегда бу~ вредны соседсmвytOЩUМAUtpнbI.М селе­

.нuя.м...

Чтобы nокорить народы, дал:ж:но приучить их

.к тому, чmo Россия производит и чeJN.мDЖет их всегда снабжать. Тогда не талько сдружимся с ними на гра­ ницах их, но достигнем до ущелий со"ровеннейших,

.1C)Iда ядра и штыки наши достшнуть никогда не воз579

==~:.A=·== могут и коими токмо вечную вражду питать возмож­ но.

Когда народы Кавказа сближаться с нами станут через снабжение всем для них потребным, когда они привязаны будут к нам тесными союзами гостепри­

имства и благотворения, когда взаимные обмены торговли учредятся, когда суровость нравов ослаб­

нет, тогда влияние Турецкое сделается ничтожным. Предлагаемые здесь новые издержки по полуденно­

му краю основаны на хозяйственном расчете. Издер­ живая, как здесь предполагается, по сто тысяч руб­ лей, сберегутся МWl.Лионы рублей, издерживаемые ежегодно на содержание великого числа войск для еди­ ного охранения границы, без npuобретения в доход и единого рубля в пользу империи.

19 июня 181бгода». МОРДВИНОJ:1а тогда не послушали. Войска пошли в горы. Пятнадцать лет ожесточенных сражений под началом Ермолова не дали особых результатов. В

1833 году, через шесть лет после отставки Ермолова, ко­ мандующий КаВI<азской линией генерал-лейтенант Ве­ льяминов писал:

~Итак, главное дело состоит в том, чтобы nоко­ рить народы, занимающие плоскости на северной стороне Кавказа. Голод есть одно из СWlьнейшux к тому средств. Чтобы произвести оный, нужномежду

прочим возбранить подвоз жизненных потребностей со стороны Черногоморя... Средство сие состоит в ис­

треблении полей. В первый раз оно было употреблено в прошедшем

1832 году,

и теперь ясно видно, до какой

степени изнеможения доведены Чеченцы...

580

Полезнее всеzo 'hо.моему.мнению начать с истреб­ ления полей. Овладеть всеми плоскостями и поселить на оных казачьи станицы. Наконец по поселении ста­ ницустроить в nрWlUчных.местах укрепления.

Можно кажется ручаться, что nос.ле первых двух

годов Кавказская линия сделается совершенно nокой­ ною со стороны гopЦeв~.

Но даже голод, экономическая блокада и тактика выжженной земли, тактика Ермолова

-

Вельяминова,

не принесли успеха. Напомню, что свой .Рапорт» Ве­ льяминов написал в

1833 году. После этого война дли­ лась еще 31 год и закончилась в 1864 году. Вельяминова уже давно не было в живых ... Не увидел побер;ы и Ермо­ лов. Хотя и прожил ни много ни мало - 84 года. Из за­ метных людей той эпохи, пожалуй, только Шамиль пережил и начало войны, и ее окончание. Он умер в

1871 году. В почетном плену. Кавказ усмирили. Или он сам усмирился? Вот о чем надо бы думать и думать. Доныне самые невежествен­ ные, а значит, громкоголосые политики твердят, что

Кавказ .надо держать», иначе он .УЙДет» в мусульман­ ский турецко-иранский мир. В этих высказываниях нет ничего, кроме исторического невежества, плебейского постоянного испуга, что нам изменят и нас на кого-то

променяют, и, наконец, полицейского инстинкта «не пущать».

,Во-первых, никт<;> уже давно не стремится уйти к «кому-то». Можно пqдумать, что кавказские молодые

люди, ПРИВЫКIllие к цростору Советского Союза и Рос­ сии, к московской и петербуржской цивилизациям, с радостью сменят их на проповеди аятоллы, паранджу и

581

==r:MIW't,== запрет на алкоголь .. : Во-вторых, не мешало бы задумать­ СЯ: а почему за прошедшие века Кавказ не делал такой попытки

-

<.уйти.>. Ведь Россия вела постоянные войны

с Турцией, когда все раскачивалось на зыбких весах, когда выступление Кавказа резко изменило бы соотно­ шениесил

...

Потому, что есть нечто большее, чем винтовки и пушки. На самом деле победил Мордвинов, а не Ермо­

лов и Вельяминов, не штыки присоединили Кавказ к России, а мандарины и апельсины. Вхождение Кавказа в российский рынок стало для наших кавказцев великим

подарком судьбы. В России и потом в Советском Союзе они стали богаче всех прочих, потому что обладали редким, дорогим для нас продуктом. А останься они в

зоне Турции

-

Греции

-

Ирана

-

они бьmи бы самыми

бедными жит~лями того ареала! Представляете, наш кавказец везет мандарины в Грецию?! Да лучше я со

своим самоваром в Тулу поеду пят

-

хоть ради смеха ку­

.... Так что Кавказ привязан к России не пушками и тан­

ками, а естественным историческим складом товарно­ денежных отношений. А значит, тысячами прочней­ ших нитей, из которых и состоит жизнь.

А теперь вернусь к закону. Пренебрежение к нему не только не изживается, а прогрессирует. Например, ини­ циатива президента по упразднению выборов глав ре­

гионов. О реакции политиков и чиновников можно не писать ные

-

они все одобрямс! Но ведь находятся уче­

(!), юристы (!), которые уверяют народ, что тут нет

никакого противоречия Конституции. Мол, в Конститу­

ции не написано, что главы регионов обязательно должны выбираться. Это неправда. В Конституции на-

582

писано

-

<·РоссиЙская ФедерацИJI"! А слово «федера­

ЦИJI" автоматически предполагает и предписывает вы­

борность глав субъектов Федерации! Значит, тогда надо менять название нашей страны. К примеру, не <·Рос­

сийская Федерация .. (РФ), а «Республика РОССИJI" (РР). Как в Казахстане

-

<.Республика Казахстан+. Ни­

какой <·федерации.), главы регионов назначаются пре­

зидентом республики

-

и никто не спорит, потому что

все по закону. Смените хотя бы название! А то ведь мы

снова закладываем мину под фундамент страны. Ведь неизвестно где" и неизвестно когда неизвестно кто

может поднять бунт и потребовать прямых выборов на основе названия rосударства. А мы введем туда войска, чтобы наказать того, кто решил действовать и жить по Конституции? Никто лучше нас не умеет сде­

лать хуже самому себе... Вот и ходим по колена в крови.

Глава

34

ОБМАНУТblЕ НАДЕЖДЫ-з, или ТУПИК В ЧИСТОМ ПОЛЕ Никогда еще в новой истории России не угрожал такой Вblбор Была бы власть, а объяснение придумают. На чет­ вертый год президентства Путина, объясняя и оправды­ вая его действия, в частности, введение старого-нового

гимна и тому подобное, стали говорить об историчес­ ких закономерностях Реставраций. Мол, всякая рево­

люция порождает крайности. И тогда после революций происходит частичная реставрация, восстановление

некой стабильности в жизни общества и государства.

583

==;;."1== и примеры приводят. После революции Кромвеля в Англии вновь пришли к власти Стюарты, и постепенно Англия стала конституционной монархией. ПОQIе кро­

вавой бани Конвента и узурпатора Наполеона верну­ лись законные Бурбоны, и постепенно Франция стала парламентской республикой. Так, мол, устанавливается некая золотая середина.

Но мы не Англия и не Франция. У нас всего много, и чересчур.

Ленин уничтожил царизм. Затем, увидев разруху, ввел нэп. Появились мелкие частные предпрИйТИЯ, бо­ гатые крестьяне. Рядовые коммунисты возмутились: «За что боролись?,> Сталин уничтожил нэп, восстановил самодержавие

и правящиI1: класс в лице коммунистической партии. Хрущев начал демонтаж сталинизма. В первую оче­ редь

-

всевластия партии. Опять мы толком не расска­

зали и не объяснили народу, за что сняли Хрущева. Не за волюнтаризм, не за самодурство, как твердила бреж­ невская пропаганда. Волюнтаризмом и самодурством у

нас ~икого не удивишь. Хрущев разделил обкомы на промышленные и сельскохозяйственные. Он упразд­ нил райкомы, вместо них создал парткомы при про из­ водственных управлениях сельского хозяйства, подчи­

нив их производственникам. То есть покусился на власть партии! За что и был свергнут партийно-гэбэш­ ными заговорщиками.

Брежнев тотчас начал реставрацию. Понимая под этим восстановление абсолютной власти партии и пол­ ное подчинение ей всего государственного аппарата. Двадцать лет страна жила при стабильности, иначе на­ зываемой застоем.

584

Горбачев уничтожил власть КПСс. Ельцин сместил Горбачева, отменив ради этого СССР. И вот теперь Путин устраняет крайности ельцин­ ской революции.

Не слишком ли много у нас революций и реставра­ ций? Какая-то круговерть. Когда каждое похмелье пре­

вращается в пьянку самостоятельного значения. Или как в известном фильме: «Украл Украл

-

выпил

-

-

выпил

-

в тюрьму.

в тюрьму. Романтика!,>

Вот о чем, наверно, стоит задуматься. Но даже эти перетряски

-

всего лишь мелкие ин­

триги по сравнению с тем, что угрожает и надвигается

на Россию. Россия застряла на перепутье. На самом тяжком за

последние

90 лет. Когда любой выбор, любой поворот

чреват потрясениями.

Причем главный поворот она уже проскочи.ла в

1991 году, почти не заметив, свернув куда-то вбок. Впереди - тупик. Надо возвращаться, чтобы начать сначала. Но'как это сделать? Бандиты, государственные чиновники и олигархи, за десять с лишним лет облепившие телегу­

Россию, лучше утопят ее вместе с собой, чем позволят вернуться.

Но сейчас речь не о них. Россия застряла в чистом пqле. На нем нет ни гражданского общества, ни общест­ венного мнения, нет общественных идей, нет партий как сознательной, думающей силы, ответственной за

судьбу страны, и даже олигархи историческом смысле

..

585

(!) не имеют значения в

Есть лишь народ, который смотрит только на прези­ дента, верит президеН1У и надеется на президента.

Ни один руководитель страны в последние полвека

не был в народе так популярен. Если не любим. Ну сами посудите, ковры с портретом Путина, даже торт с пути­

ным

-

это ведь не по заказу, без корысти. А, что называ­

ется, по простоте души.

Чем это объяснить? Невероятным, фантастическим стечением обстоя­ тельств и случайностей.

В истории так бывает. И в больших масштабах, когда вершатся судьбы стран и континентов, и в малых, когда речь идет о популярности отдельно взятого человека.

Конечно, американцы, к примеру, до сих пор по­ нять не могут: как могла огромная страна, при имею­

щейся процедуре демократических выборов, почти как один проголосовать в

1999 году за человека, о котором

ничего не знает, который никогда в политике не был,

никому не известен, ничем себя не показал, явился ни­ откуда .... Но в том-то и дело, что Россия

-

не Америка.

Например, у нас в народе Ельцина не уважали. Даже когда любили. Считали, быть может, своим мужиком в доску, таким же, как мы, пьющим, разухабистым, но

не уважали. потому что разухабистый чальник, тем более президент -

-

-

это одно, а на­

это совсем другое.

А главное в том, что Ельцина мы сами выбрали. А раз мы его выбрали, то он вроде как ненастоящий на­ чальник

..

Увы, это особенность нашего народа, выросшего в

патерналистских традициях. Хотите смешной (или горький) пример? Во время Первого съезда народных депутатов, того самого, который, не отрываясь от. экра-

586

нов, смотрела в

1989 году

вся страна, я часто бывал в

гостинице «Москва·>. поскольку дружил С некоторыми

депугатами, помогал выступления писать. И заметил, с каким пренебрежением относится к ним кремлевско­

цековский аппарат, обслуга, в первую очередь шоферы. На их лицах читалось: тоже мне, шелупонь туг понаеха­

ла, а делают вид, что тоже начальство ... Потому как для

шоферов (народ?) настоящими начальниками были те, что сидят в Кремле и на Старой площади. А эти

-

на­

родные избраннички, мать иху...

Теперь такого отношения кдепугатам нет. Но это не значит, что шоферы переменились. Это значит, что на­

родные избраннички стали номенклатурно-начальст­ венными мордами. Заняли место прежних. А таких шо­ феры уважают... На чем держится бюрократическая власть? На чуде, тайне и авторитете. Первых секретарей райкомов, об­ комов, ЦК могли любить или ненавидеть, хвалить или проклинать, но их всегда

-

уважали. Потому что ОНИ

выходили, являлись неведомо откуда, из тайны, окру­

жающей все эти бюро и политбюро, спускались с не­ доступных смертному вершин.

И Пугин, после выборноro Ельцина, возник оттуда же! Из номенклатур~о-бюрократической тайны. Как с неба явился! Он не боролся за власть, не просил милос­ ти народной, не выступал перед публикой, не разобла­ чал конкурентов, не заигрывал с народом и не обещал золотых гор

-

он просто и сразу стал Главным Началь­

ником. А последующие выборы были уже не выборами, а по суги

-

плебисцитом, фор~альным голосователь­

ным угверждением в должности. Признанием его из­

браННОСТJ:f. Не нами.

587

Чудо, тайна, авторитет... Понятно, для нас после Брежнева, Черненко и Ель­ цина явление у власти молодого и красивого, который

сам ходит, сам говорит да еще на лыжах бегает и само­ летом рулит

-

ошеломительное зрелище! В коны;е кон­

цов, черт возьми, теперь за страну не стыдно. А то, быва­ ло, сидишь у телевизора, и хоть сквозь землю провали­

ваЙся.

Но, повторю, здесь еще и уникальное стечение об­ стоятельств и случайностей. Когда ~аждое лыко

строку. Вплоть до физических данных. Или

-

-

в

начиная с

них. Кстати, по законам Древней Персии царь царей не

должен иметь физических недостатков, потому как изъяны тела могут исказить ум и душу, а такой прави­ тель опасен для народа и государства. В этом смысле путин

-

совершенство. Никаких недостатков или осо­

бенностей вроде родимых пятен или отсутствия пальца на руке, абсолютно четкая, внятная, правильная речь, не гэкает, не мэкает, не окает, не картавит, не заикается

... и

т. д. Никаких отрицательных зацепок для уха или глаза.

Абсолютная норма! Маленький рост путина тоже играет роль. Великую! Во-первых, мал, да удал. А самое главное пожилого населения (а это

-

-

его облик у

большинство!) вызывает

прилив отеческих и материнских чувств. Горделивых чувств! С одной стороны, он как наш сын и мог бы быть нашим сыном. А с другой стороны

он! Он совсем другой! Мы

-

-

посмотрите, какой

пожилые, усталые от жиз­

H~, разобранные, неряшливые, боимся каждой шишки на ровном месте. А вот сынок наш

-

ослепительно чис­

тенький, сияющий, улыбчивый, решительный, четкий,

588

он никого не боится, это его все боятся, он сам началь­ ник над всеми начальниками! Каждый хотел бы иметь такого сына

-

каждый и видит в нем своего сына!

Отсюда не просто любовь, но и надежды. Мы сами

не смогли, необразованные, безвластные, дальше своей скотобазы мира не видели, но зато сынок наш

-

умный,

образованный, знающий, при власти, он сможет! Но и этого мало. Путин чист и безгрешен перед на­ родом, аки ангел небесный. Он не виноват ни в чем! По­

тому что реформы-то проводили Горбачев и Ельцин, реформы провалили Горбачев и Ельцин

-

им и доста­

лись все проклятия.

Мы все противимся реформам, даже малейшим из­ менениям в нашей конторе, потому что они рушат при­ вычный ход вещей. А уж когда реформы провалива­

IOТCJI, когда они оборачиваются социальными катас­

- а 1987 года?! -

трофами в масштабе громадной страны

как еще

можно назвать то, что тянется с

тут еще

радоваться надо, что не вышли на улицы и не смели все к чертовой матери! ~ 1987 год» я взял не с потолка. Отсчет экономичес­

кого развала я веду с

1987 года, с никем не запомненно-"

го Пленума ЦК КПСС, на котором было принято реше­ ние о хозяйственной самостоятельности предприятий .

.МоЙ друг Виталий Михайлович Юдаков, бывший круп­ ный областной руководитель, настороженно, почти враждебно настроенный к Горбачеву, и я, никогда ничем не руководивший, восторженно принявший сво­

боду слова и реформы Горбачева, в тот июЛьский день в один голос сказали: «Это - катастрофа!» С того дня на­ чался развал производства, директора предприятий прекратили выпуск необходимых, но невы годных им

589

товаров, а стали выпускать только то, что выгодно и до­

рого. С того дня и начались абсолютно пустые полки в магазинах СССР ... А потом, сами знаете, резкий переход от социализма с пустыми полками и полными кармана­

ми

-

к капитализму с магазинным изобилием и пусты­

ми карманами

....

И теперь, если жизнь улучшится,

миру Владимировичу. Если нет

-

-

спасибо Влади­

то он ни в чем не ви­

новат. Он по рукам и ногам связан, кругом продажные чиновники и могущественные олигархи! И вообще, по­ смотрите, какое наследство ему досталось! Попробуйте сами что-нибудь сделать, и вообще, что можно сделать с тем, что мы имеем сегодня? Вот вы

-

знаете, что делать?

Я тоже не знаю ..: То-то и оно ... Я здесь не говорю, <·плохой» Путин· или ~xopo­ ший»

-

Я говорю о восприятии его массовым созна­

нием.

Но второй президентский срок путина с первых же месяцев внес полную сумятицу в мою голову. На мой

взгляд, Администрация Путина занялась политическим самоубийством. А это верный признак того, что там нет никакого интеллектуального багажа. Никакого. А есть только желание удержать власть. Ну, возможно, поде­

лить в свою пользу, в пользу приближенных людей все богатства России, доставшиеся вначале приближенным

Ельцина. Я говорю о сумятице в своей голове, потому что такого я не ожидал. Ведь так вредить себе могут только неадекватные люди. Ни один враг не мог бы при­ нести путинской администрации большего вреда, не­ жели она сама.

Обвинив Администрацию президента в полном от­ сутствии интеллектуального багажа, с горечью поправ-

590

люсь

-

это не просто невежество, а невежество прии­

ципиальное, идейное. Я имею в виду не только отме­ ну выборов губернаторов и выборы депутатов только по партийным спискам. Но этот пример

-

самое яркое

доказательство принципиального политического неве­

жества. Оно выражается в трех ключевых словах

-

ук­

реIШение вертикали власти. И, разумеется, как вся­ кое принципиальное невежество, при водит к абсурду. Процитирую опубликованную в .Известиях,> статью третьего высшего должностного лица страны: .Утверж­ дение о том, что Кремль осуществляет авторитарное руководство

регионами,

несправедливо.

Мальчику

Паше из Усть-Кута надо бьuю дозвониться до президен­ та во время телемоста, чтобы в Пашиной школе начали топить. Потребовалось вмешательство главы государ­ ства, чтобы местная власть начала исполнять простей­

шие обязанности. Но недолго она их исполняла. В ходе следующего телемоста, через год, страна узнала, что в

том же Усть-Куте в своей квартире замерз 82-летний ве­ теран войны. Президентекая инициатива направлена,

среди прочего, и на то, чтобы подобное стало невоз­ можным->.

Это говорит не какой-нибудь ярый враг Кремля, зло­

. пыхатель -

это говорит ближайший сподвижник Пути­

на, председатель Государственной думы Борис Грызлов. И не понимает, что он говорит.

Значит, для отопления школы в Усть-Куте необхо­ дима нынешняя политическая реформа? А иначе

-

никак? Иначе у президента нет возможностей повлиять на главу администрации Усть-Кута? А никто, кромепре­ зидента, на него повлиять не может? Вот что получается из статьи Бориса Грызлов~. Но ведь сам же Грызлов тут

591

же признается, что даже после звонка президенту и рас­

поряжения президента в Усть-Куте топить все равно не

стали и заморозили в квартире 82-летнего ветерана войны! Так кому же звонить теперь, чтобы в Усть-Куте начали топить?. Борису Грызлову невдомек, что ни один президент не в состоянии проследить за мэром или кочегаром в

Усть-Куте. Никакая вертикаль. Проследить может толь­ ко ГОРИЗОR.таль. К примеру, на второй день заморозки

директор школы подает иск в местный

(!) Усть-Кутский

суд, и местный (!)суд сажает в кутузку местного главу за

злостное неисполнение обязанностей. Никакого иного

варианта в современном мире нет и не может быть. А слова «вертикаль власти·> сами по себе убийствен­ ны. Поставьте на попа карандаш

-

это и есть вертикаль.

И теперь дуньте на него. Таким и бьm Советский Союз с самой сильной вертикалью власти, такой сильной, что в

том же Усть-Куте не могли еще одну ставку библиотека­ ря ввести без разрешения Госплана и Совета минист­ ров.

И здесь мы выходим на то, что я назвал принципи­

альным J:lевежеством. То есть на уровень мышления людей у власти. Так вредить себе, как они, никакой враг не может. Но они этого не замечают. Под укреплением государства они подразумевают усиление чиновниче­

ства, причем такое, чтобы никто и не пикнул. Это у них и называется вертикаль власти. И не ведают,,9ТО верти­ каль как раз и неустоЙчива. Устойчива

-

горизонталь,

горизонтальные связи. И здесь дело не в уме, какой бы он ни был, а в вековечной природе служивых людей: я беспрекословно подчиняюсь начальнику, но зато уж подчиненный точно также пресмыкается передо мной.

592

и так по всей вертикали, иной жизни не представляю,

все остальное ненавистно просто по натуре. И все есте­ ственно, если посмотреть исторически. Только об этом, опять же, никто не говорит, потому что не думает. У нас

-

ведь все было наоборот

строй, а потом

(!) -

вначале был феодальный

рабовладельческий. При феодализ­

ме вассал моего вассала все-таки не мой вассал (некий

элемент местного самоуправления) ... Его отменили в

1580 году. И с 1580 года по 1861 год (300 лет!) у нас бьm - в самом прямом смысле. И за 150 прошедших лет из такого наследия не выберешь­ ся. Главное в рабовладельческом строе - армия над­ рабовладельческий строй

смотрщиков, которая набирается из массы рабов. В сти­ хах об индийском рикше, который в свой выходной день важно катится на другом рикше, советский поэт

Николай Тихонов писал: "Раб, угнетающий раба, хо­ лоп, почуявший господство... .> За эту рабскую возможность безраздельного, необ­ суждаемого господства над другим рабом и борются, не

сознавая того, сторонники "укрепления вертикали власти» и "укрепления единства». Горизонталь, то есть

партнерские и свободные отношения в обществе, им ненавистны по нутру. Вот такие сокровенные чело'ве­

ки ... Кстати, рассказ под названием "Сокровенный чело­ век,) советский писатель Андрей Платонов начал так:

"Фама Пухов не одарен чувствительностью. Он на гробе .жены вареную колбасу резал, проголодавшись

вследствие отсутствия хозяйки. «Естество свое бе­ рет!.>

-

за1СЛЮЧWl Фама по этам noвo~.>.

Вот и я говорю

-

берет. Если, конечно, естеству дать

волю.

Народ, понятно, далек от политики и давно уже рав-

593

нодушен к политике. Но ведь политика аукается эконо­ микой. Первые же слова избранного на второй срок президента о ~непопулярных мерах» и первые же дейст­ вия нового правительства вызвали недовольство насе­

ления. Пока еще тихое. Из пенсионной накопительной системы исключили людей

1953-1967 годов .рожде­ ния. Что они будут получать в старости - неизвестно. На очереди - отмена государственных субсидий на жилье, образование, медицину. То есть вся тяжесть не­ внятных непрекращающихся реформ снова перекла­ дывается на плечи простых людей.

Сразу же после избрания на второй срок президент провел фантастическое, невероятное повышение зар­ плат высшим чиновникам. Причем тайно. Но народ прознал

...

С непонятным упорством президент не желает идти на какие-либо переговоры о прекращении войны в Чечне. И, в связи с этим, началось прокурорское пресле­ дование Комитета солдатских матерей, которые высту­ пили инициаторами пере говоров. Это ведь надо дога­ даться

-

устраивать войну с солдатскими матерями?!

Наконец, отмена выборов губернаторов и выборы депутатов только по партийным спискам. Да, я пони­

маю, действительность такова, что народу в основном глубоко до лампочки эти выборы и депутаты, он разо­ чаровался в выборной системе, поре шив: все равно на­ чальники протащат того, кого им надо. Все так. Но сам

принцип бесцереМОflНОГО отстранения народа от пря­ мых выборов

-

оскорбителен. И народ, как бы он ни

был равнодушен к своим политическим правам и сво­ бодам, это оскорбление чувствует... Но ничто не сравнится с уроном, который нанес ав-

594

торитету и популярности президента Закон о замене льгот денежными выплатами. Еще на стадии разработ­ ки и обсуждения аналитики, публицисты предупрежда­

ли в печати, в том числе и зарубежной, что он вызовет социальный протест. потому что нельзя отнимать,

тем более у стариков! Это политическая и человечес­ кая азбука. Но Закон провели. И с первых дней его дей­ ствия, с января

2005

года, на улицы городов России

выlIUIИ тысячи пенсионеров, блокировали здания адми­ нистраций, перекрыли движение на федеральных до­ рогах. А пенсионеров у нас

- 40 миллионов! Им терять

нечего. Они ничего не боятся, их с работы не уволят. Бунт немощных стариков

-

чудовищный удар по

авторитету любого правителя. Что дальше будет

-

неизвестно. Я дописываю эти строки перед сдачей кни­ ги в производство.

Одним словом, во второй президентский срок Пу­

тина Администрэ.ция президента делает все, чтобы по­ дорвать доверие народа к Путину. А поскольку давно из­

вестно, что без ведома первого лица у нас лист не упа­ дет, это значит, что сам Владимир Владимирович упорно рубит сук, на котором сидит. А этот сук

-

дове­

риенарода.

Однако должен сказать, что с народом что-то нача­ ло происходить уже к концу первого срока президент­

ства Путина. Неуловимо для глаза и уха, а только лишь

для неких колебательных контуров в общей атмосфере. Такое ощущение, что лимит надежд на улучшение жизни тает. А вместе с ним вера в Путина и любовь к Пу­ тину.

В России

- 70,9 млн. экономически активного насе­ - 6,3 млн. безработные. В стране также

ления. Из них

595

- 7% населения. В 1985 году их было 3,9 МJIН. 24 % населения, или 35 МJIH., имеют доход ниже прожиточного минимума - то есть живут за чертой 1О МJIH.

инвалидов

бедности.

О средней зарплате говорить не буду. Это все равно что средняя температура по больнице. К примеру, в

2004 году зарплата колхозного ветеринара в Сухинич­ 700 рублей. Ставка учителя - 2200 рублей. Зарплата электрослеса­ ря на шахте в Ростовской области - 2400 рублей. А зар­ плата министра - 88 112 рублей. То есть больше в 37 ~ ском районе Калужской области составляла

125 раз! Один из самых объективных показателей уровня жизни

-

продолжительность жизни. По данным на

2003 год российский среднестатистический мужчина живет на

19 лет меньше, чем мужчина в Швеции и в Япо­

нии, а женщина

-

на

11

и

13 лет соответственно. Это -

из материалов конференции «Настоящее И будущее на­ родонаселения в России •. Причины вымирания на­

ции

-

если говорить резко, без обиняков,

-

называ­

лись разные. На той же конференции прозвучало: «Ос­

лабление социального потенциала России сравнимо с процессом истощения природы под воздействием че­ ловека .... Интересно, а кто же и~то же на нас, на рос­

сийских человеков, так воздействует? Мужская смертность в России в четыре раза выше, чем женская. Потери здоровых мужчин сопоставимы с

потерями СССР в Великой Отечественной войне. И так далее.

Среди многих причин повальной смертности я счи­ таю главной

-

духовное сocroJlние нации и каждого

в отдельности. А это

-

постоянное напряжение и страх.

596

Разочарование. Неверие в какие-либо перспективы. Бедность как быт, как повседневное существование. В России появляется то, что можно назвать прослойкой

профессиональных бедных. Социологи отмечают, что такие люди воспринимают Россию как особую цивили­

зацию, где никогда не привьется западный образ жиз­ ни. Здесь под западным образом жизни следует пони­ мать не собственно "образ жизни», а уровень матери­ ального благосостояния. Две трети бедных живут с постоянным ощущением несправедливости всего,

что вокруг происходит, с ощущением полной своей

беспомощности. Они, эти две трети, не чувствуют под­ держку родных и товарищей, уверены, что никто не придет им на помощь, если что случится и помощь по­

надобится. Все это вместе по-ученому называется фрустра­ цией, то есть моральной, психологической, социаль­ ной депрессией. По-русски говоря

-

постоянное чув­

ство угн~енности, подавленности.

Соответственно жизни меняется и оценка, отноше­ ние россиян к ситуации в стране.

В

1999

году нынешний путь считали тупиковым

7S процентов опрошенных. Замечу от себя, что многое тут зависит, по российской традиции, от восприятия

личности президента: все мы помним, каким был Ель­ цин в

1999 году.

После прихода к власти В. В. Путина

вспыхнули надежд~, "тупиковая» кривая резко пошла

38,9 процента. А к исходу первого срока президентства Путина - снова вверх. На ноябрь 2003 года уже S4 'процента опрошенных росси­ вниз: В

2001

году

-

только

ян считали, что "путь, по которому идет современная

Россия, приведет страну в тупик». (Источник: ИКСИ

597

РАН, Институт комплексных социаЛЬ!lЫХ исследова­ ний Российской академии наук.) Однако народу невдомек, что Путин, при самых бла­

гих намерениях и боли за народ, сделать не может ни­ чего. Даже если очень сильно хочет. Кто бы ни стоял во главе государства и правительства, страна идет по

пути, на который враз повернули ее Гайдар и Чу­

байс. Как поезд идет по рельсам независимо от того, что думают и что кричат люди в убогих общих или рос­ кошных спальных вагонах.

Но это путь тупиковый.

Даже если считать, что российский капитализм со­

здавался с лучшими намерениями. С тем, чтобы капита­

листы работали на страну. Как в Китае. Но у нас не полу­ чилось. Этого не захотели ни власть, ни капиталисты. И до сих пор не XoтJIТ. Посмотрите, с приходом путина в стране вроде бы стали восстанавливаться атрибуты советской власти, столь милые разочарованным росси­

'янам. К примеру, гимн, красный флаг в Вооруженных силах и т. п. Но это

-

всего лишь атрибуты, обман зре­

ния и народа. На самом деле эта власть твердо сдвинуть!

-

-

не

стоит на этих самых гайдаровских рельсах!

Флаг на бронепоезде

-

красный, гимн

коммунистический, а рельсы

-

-

сталинско­

гайдаровские.

За короткий срок система государственного управ­ ления и частного бизнеса оказалась проданной и 'куп­ ленной на корню. И ныне, российский капитализм

представляет из себя нерушимый союз чиновников и

бизнесменов, одинаково преступных и зависимых ДРУI' отдруга.

Чтобы страна признала нынешний олигархический капитализм, надо вымереть всем поколениям, которые

598

еще помнят прошлую жизнь. При условии, что они вы­

мрут тихо, покорно, не бунтуя. Но даже если мы тихо вымрем, то еще неизвестно, что будет. Вполне возмож­ но, что настоящие социальные бури и взрывы начнутся

после нас. Вполне возможно, что наши внуки, наслу­ шавшись наших речей, по сути воспитанные нами, ста­ нут отъявленными бунтарями-радикалами. Они ведь выросли, не зная тотального страха

...

Ныне существующий капитализм не дал и ничего не

даст, кроме обогащен~я олигархов и родственных им чиновников. Потому что ПРОМЫIIIЛенность и сель­

ское ХОЗJlЙСТВО не ПОДНJIть, они не выдерживают конкуренции с западными товарами и продукта­

ми. Для работы наших заводов и крестьянских хо­ зяйств надо закрыть границы, вводить внyrpенний рынок Ведь страна сейчас находится в полной продо­

вольственной и промышленной зависимости от Запа­ да. Как только они перекроют кран кроем границы для импорта,

-

-

или мы сами за­

останемся без мяса и

молока, без уже привычных бытовых импортных шту­ чек-дрючек, без компьютерного обеспечения, и если не наладим собственное производство, то по мере изно­

шенности все наши компьК>теры остановятся... Вот через какое невиданное дипломатическое, хозяйствен­ ное, технологическое потрясение предстоит пройти в этом случае.

Участь обеспеченной рабочей силы при западной

технологии и западных фирмах нам не грозит. Это сей­ час они хорошо платят

-

и каждый мечтает там при­

строиться. Но как только мы попадем в полную зависи­ мость

-

с нами церемониться и IVIатить за труд так, как

599

сейчас, не будут. Опять нас поставят перед жестким лицом конкуренции.

А быть дешевой рабсилой и конкурировать по деше­ визне с Азией и Африкой очень трудно: страна у нас се­

верная, большие расходы на тепло и продукты, мы на

60 долларов в месяц не проживем, как живут люди в теп­ лых странах. Да и для такого смирения, опять же, надо

вымереть тем, кто родился еще в Советском Союзе. При развитии же собственного капитализма в любом случае главный вопрос российской жизни упирается в слова, которые нынешняя политическая и

финансовая власть даже мысленно боится произно­ СИТЬ: пересмотр итогов приватизации.

А именно за это высказались в июле 2003 года 77 процентов РОССИJIн, опрошенных Центром изуче­

ния общественного мнения РОМИР. Если пересмотр произойдет без гражданских кон­ фликтов на уровне, приближенном к войне, опять же, нет простого и ясного пути. Учтем, что пq данным того

ж~ РОМИРа пересмотра требуют не только и не столько

самые обездоленные, рабочие и кpeCTЬJlHe пересмотр высказались

за

87 процентов людей с выс­

шим образованием! То есть речь идет не о том, чтобы снова вернуться к полному огосударствлению эконо­ мики. Уж эти-то люди понимают; что такое у нас уже

бьmо

-

и все знают, чем кончилась. Речь о том, что надо

строить капитализм, признанный большинством насе­

ления. Однако и в этом случае необходимо закрывать границы для западного рынка, потому как конкуренции

мы еще долго не сможем выдержать, и создавать конку­

ренцию внутри страны. Круг замыкается. При этом по-

600

стоянно надо помнить, что запасы нефти и газа не вечны, счет идет всего лишь на десятилетия

...

Вот на каком перепугье оказалась страна. Но, может, мы (те самые

77

процентов в целом и

87 процентов с высшим образованием) за своими лич­ ными неудачными деревьями не видим могучего леса

нашего будущего? Понятно, никому не нравится, когда история проводит свои эксперименты на его шкуре

...

Ну не бывает безболезненной такая ломка, с веками все утрясется, зато наши правнуки будут жить при настоя­ щем капитализме! Во имя будущего можно и потер­ петь

...

Я согласен потерпеть во имя будущего. Если оно, бу­ дущее, просматривается. Но я не вижу...

Возможно, я необъективен. потому как сижу здесь, внутри тупика. Но вот оценка человека совершенно по­ стороннего, с ТОГО'конца света, американского про­

фессора-экономиста, лауреата Нобелевской премии

Джозефа Стиrлица. Вкратце скажу, что все, о чем мы говорим на кухнях между собой, пишет и Дж. Стиглиц В книге «Глобализация и недовольство ею ... Вот что он пишет

...

O.мemooeреформаторов: «Радик:альные реформаторы nрибегли к: больше­ виCтC1CUМ стратегиям... Большевик:u nоnытались на­ вязать к:aммYHU3М не воспринимавшей его стране... В новой nостк:аммунистическ:ой России элита, инсnи­ ·рированная.международноЙ бюрок:ратией, nодобны.м

же образам попыталась навязать быстрые nере.мены не готовому к: ним населению».

601

о западных советч.и","х, той са.моЙ.ме:нсдуна­

родной бюрократии: «Запад говоршz, что новая экономическая система принесет

беспрецедентное nроцветание. Вместо

этого она принесла беспрецедентную бедность: для бальшинства населения рыночная эконо,Мика оказа­ лась во,Многих отношениях даже ,XJ'же, чем nроnоведо­

вали ко.м.мунистические лидеры. Огромен контраст

'между переходом крынку в России, спроектированным 'международными институтами, и в Китае, где 011. разработан самостоятельно». Не могу удержаться от комментария. У наШИХ,ре­

форм, разработанных Западом, есть конкретное имя

-

американский экономист Джеффри Сакс, учитель Гай­ дара и Чубайса. Его, Сакса, называли одно время отцом

российских реформ. Американские знакомые говори­ ли мне, что вообще-то его фамилия не Сакс, а Секс, и по этому поводу в Америке в то время совершенно одно­

значно говорили, что сделал этот Секс с Россией ... Од­

нако вернемся кДж. С1:ИГЛИЦУ. О nрuватuзaции:

.Она подорвала доверие к nравительству, демо­ кратии и реформам. В результате раздачи своих nри­ родных богатств до того, как встynшzа в строй нало­

говая система сбора природной ренты, кучка друзей и сподвижников Ельцина nревратшzась в 'мuл.лиарде­ ров... Стояло намерение сохранить у власти сущест­

вующую группу, коррумпированность которой бы.ла очевидна... Даже «разбойничьи бароны» Дикого американского

602

Запада у.множали богатство страны, хотя и отхва­ тывали от него себе немалый 1CJICOK. Российские оли­

гархи разворовывали и проедали имУщество, оставляя страну еще беднее».

О социальных nроблемах: ~По степени социального неравенства Россия срав­

нима слатиноамериканскими обществами, которые

благодаря палуфеодальному наследству считаются в этом отношении рекордсменами ... я не насталько глуп, чтобы поверить, что рынок сам по себе решит все социальные проблемы. Неравенство, безработица, загрязнение окружающей среды неnреодалимы без ак­ тивного участия государства... »

Ивьюоо: ~C Россией СЛУЧWlOсь:худшее из возможного: неверо­

ятный спад nроизводства и невероятный pocт~coци­ ального неравенства. прогноз на будущее .мрачен. Крайнее неравенство тормозит экономический рост,

особенно когда оно ведет к социально-nалитической нестабwzьности.

Огромное социальное неравенство, чудовищная бедность, возникшие за последние десятилетия, обра­ зуют благодатную почву для различных движений от национализма до nоnулизма. некоторые из которых представляют угрозу не талько для будущего россий­ ской экономики, но и для.мира на планете». ПОВТОРЮ: это не я и не мы с вами, это пишет амери­

канский

экономист, лауреат Нобелевской

премии

Джозеф Стиrлиц в книге «ГлобализацИJI и недо-

603

вольство ею •. Повторю также, что ничего нового он нам не открыл. Он лишь подтвердил, как человек сто­ ронний, то, что мы и так знаем. Однако Стиглиц не ос­ мелился прямо написать, что Россия зашла в тупик Что

надо поворачивать. Это нам самим надо осознать и от­ крыто сказать, если мы не боимся смотреть фактам и

правде в глаза. А если боимся, то ... ничего от этого не из­

менится. Все равно правда и факты будуг смотреть нам Б глаза.

Глава

35

ВИШНЕВЫЙ САД РА&ОЧИХ И КРЕСТЬЯН -

Гайдар нас ограбил, Чубайс всю страну кинул как

последнего лоха, а вы, писаки, называете их реформа­ торами!

Так сразу и начал нашу встречу мой одноклассник Сашка Зуба рев, бывший токарь-расточник шестого раз­ ряда с некогда мощного оборонного завода "Авангард».

Тяжкий был разговор. Но поскольку мы друзья детства, то орали друг на друга, не обижаясь.

-

Это нас, интеллигенцию, по миру пустили!

ступал я.

-

-

на­

Дали нам бумажки-ваучеры. А вы, работяги,

заводы получили! Понимаешь, за-во-ды!!!

-

На хрен мне нужен этот завод!

-

кричал Сашка.

-

Что я с ним делать буду? Ты знаешь, что директор сразу

окружил завод какими-то фирмочками и все деньги туда перекачивал?!

-

А ты куда смотрел, ты же акционер, хозяин?! Да какой я хозяин? Это все ваши слова из газет. Да

604

и продал я акции давно ... Все продашь, когда зарrmаry по полгода не rmатят.

-

Вот видишь, ты свои акции по дешевке чужому

дяде спустил, а теперь rmачешься

ка.

-

...

Да вам всегда легко говорить!

-

взорвался Саш­

Тебе ни есть, ни пить не надо, лишь бы писать свое,

а нам

-

надо жить. Да и что мы понимаем в этих ак­

циях?!

И вдруг в токаре шестого разряда Сашке Зубареве я увидел ... помещицу, дворянку Любовь Андреевну Ранев­

екую. Ту са~ую, из великой, как показало время, пьесы Чехова. Говорю не из любви к парадоксам: советские рабочие и крестьяне повторили сегодня судьбу чехов­ ских дворян

...

«Вишневый сад» Чехов назвал комедией. Корифеи Художественного театра на обозначение

жанра не обратили внимания иставили драму. По схе­ ме «класс уходящий

-

класс приходящий».

«Почему на афишах и в газетных объявлениях моя пьеса так упорно называется драмой? хов в письме к Ольге Книппер. (Станиславский.

-

-

-

жаловался Че­

Немирович и Алексеев

С.В.) в моей пьесе видят положи­

тельно не то, что я писал, и я готов дать какое угодно

слово, что оба ни разу не прочли внимательно моей пьесы».

Время показало, что и Чехов здесь сильно заблуж­ далея. Иногда сам художник не в состоянии оценить и

понять то, что вышло из-под его пера. Точно также Сер­ вантес и Стивенсон искренне считали, что они написа­

ли пародии на рыцарский и пиратекий романы. Так и

Чехов настаивает на комедийности «Вишневого сада·>. Хотя из всех персонажей с некоторой условностью ко-

605

медийным можно считать разве что Гаева, который на

все разумные предложения Лопахина отвечает: «Кого? .. Дуплет в угол ... Круазе в середину... ·) Чехов вольно или невольно попал в драматичес­ кий нерв времени. Россия крестьянская, крепостная,

феодальная

-

становилась Россией промышленной,

буржуазной, капиталистической. Изменялся жизнен­

ный уклад. И уже первые люди на собраниях, в общест­ ве

-

не томные или буйные потомки древних фамилий,

не властители дум поэты и историки, не гвардейские

офицеры, а заводчики, банкиры, плебеи с большими деньгами, во фраках, лопающихся на тучных телесах, с манерами вчерашних конюхов, приказчиков или шуле­

ров. (,Чистая·) Россия отшатнулась. Но деньги есть день­

ги. Морщились, брезговали, но ели и пили, брали. А дея­ тели художественно-театрального мира, получая от купцов и промышленников немалые суммы на «святое

искусство·), при этом не стеснялись в открытую прези­

рать своих меценатов, насмехались над ними, называли их тит титычами.

И естественно, как реакция на происходящее, в об­ ществе вспыхнули ностальгические чувства по про­

шлому, по угасающим «дворянским гнездам •. Отсюда

-

«красивый вишневый сад», «благородный уход дворян­ ства», белое платье РаневскоЙ ... В это же время Бунин пишет дворянско-ностальгические «Антоновские ябло­ ки·), про которые один-единственный критик осмелил­

ся заметить, что «эти яблоки пахнуг отнюдь не демокра­ тически

•.

И в советские времена художественная интеллиген­

~ИЯ видела в пьесе только «б~спомощную и наивную Ра­ невскую», «красивый сад» И «грубого капиталиста Лопа­ хина

•. 606

==ь;МIII~А== Да, Ермолаю Лопахину не повезло больше всех. В нем увидели наступление <,его препохабия капитала». Одна из тогдашних газет назвала его «кулаком-торгов­

цем». И снова тщетно протестовал Чехов: «РольЛопахи­ на центральная, если она не удастся, то, значит, и пьеса

провалится. Лопахина надо играть не крикуна, не надо,

чтобы это непременно бьUI купец. Это мягкий человек». Увы. Глас вопиющего. Удивительно, но в целом де­ мократически настроенная пресса того времени, гнев­ но осуждающая недавнее позорное крепостничество, тем не менее никак не хотела понимать и принимать

Лопахина, внука и сына крепостноrо. потому как

богач. Если б он бьUI сирым и убогим, просил подаяния на паперти, разбойничал на дорогах или околачивался в кабаках

-

его бы жалели, им бы восхищались, видели

в нем «жертву гнусной русской действительности».

А молодой, здоровый и предприимчивый рус.скиЙ мужик Ермолай Лопахин тогдашним публицистам, а

тем более эстетствующим критикам и на дух не был нужен.

Не спасло Ермолая крестьянское происхождение и

в советские времена. В бездельнике и приживале Пете Трофимове коммунистические идеологи видели чуть ли не провозвестника будущего. А Лопахин был

-

«ка­

питалист».

К тому же новые, уже советские эстеты, радеющие о «духовности·), снова даладом стали повторять обвине­

ния в «бездушном прагматизме·), уже прозвучавшие в нач~левека в адрес Лопахина с «его проектом сдачи вишневого сада под выгодные дачи»;

И почему-то ни тогда, ни в наши дни никому в голо­ ву не пришло, что Лопахин вовсе не сад хотел вырубить

607

и ~Kpacoтy сгубить~

-

он людей, людей спасал! Эту

самую Раневскую и этого самого Гаева. Потому что по­ мнил случайную ласку барыни Раневской в детстве,

когда отец в кровь разбил ему лицо. На всю жизнь запо­ мнил ее добрые слова, утешение и теперь, когда появи­ лась возможность, решил отплатить добром за добро.

Не о теориях, не о ~любви к красоте», а о простой чело­ вечности, о желании помочь беспомощным людям

-

вот о чем думает Лопахин!

Это не я придумал. Это все написано у Чехова. Черным по белому. Другое дело, что не заметили. Хоте­ ли и хотим видеть то, что хотим.

Но самый сильный удар получил Ермолай Лопахин уже в новейшие времена. И, опять же, от журналистов­ эссеистов, на этот раз пишущих не о «KpaCOTe~ или '-ду­

ховности·>, а рьяно дующих в трубы «рыночной эконо­ мики~. В газетах замелькали статьи, авторы которых

провозгласил и Лопахина

-

кем бы вы думали?

-

пред­

течей и родоначальником '-новыIx русских~. Ура! Пря­ мая преемственность поколений! Мы вместе поднима­ емРоссию! Никто не подумал, что суть не в деньгах, а в их про­ исхождении.

Лопахин

-

естественное

проявление

русской

жизни времен перехода от феодализма к капитализму. Отец, получив «вольную.>, завел дело, сын

-

продолжил:

'-я весной посеял маку тысячу десятин и теперь зарабо­ тал сорок тысяч чистого·>. Все

-

А капитал <'новых русских·>

своим умом и горбом.

-

это разграбленное

всенародное достояние. Причем в воровстве трогатель-

608

==f;~IIWA== но объединились старые партийно-советские началь­ ники, новые демократические скорохваты и вечные во все времена уголовники.

Лспахины действительно создавали новую Россию.

А нынешние мироеды могуг ее запросто погубить. По­ скольку нагло пируют во время чумы, на глазах ограб­

'ленного народа. Ведь многие идYJ,' под красные знамена не столько из любви к коммунистам, сколько из естест­

lJeHHOrO чувства людей обманутых и оскорбленных. По данным вциома,

52 процента россиян возмущены по­

$lвлением в стране сверхбогатых людей и только

9 про­

центов относятся к этому.с удовлетворением и с гор­

достью·). А по данным РОМИРа, ных

россиян

высказались

77 процентов опрошен­

за

пересмотр

итоroв

:приватизации.

и

тогда

возникает

главный

вопрос,

который

'ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения обществен­

;JfOro

мнения) и РОМИР (Российское общественное

:мнение и исследование рынка) рано или поздно обяза­

~ы задать россиянам: сколько из нас, возмyщe1-tных, го­ :'Товы к 1Шсwzьсmвеннаму пересмотру итогов привати­

~ии или согласны с ними? То есть речь идет о русском

ii5yнTe, как известно, бессмысленном и беспощадном. А ~'yвepeH, что еще одной кровавой революции, еще рдной гражданской войны нация не выдержит. Просто­

l.'\ Говорю не излюбви кnaрадоксам, со"';"кие рабо".апросто перестанет существовать,

F 1, , 1',·

е и креCТЫlие повторили ceroДНJI судьбу чехов-

дворян. Гаев и Раневская могли выжить и даже

',..одняться, сдав участки в :,

аренду. Лопахин сто раз им

609

предлагал. А в ответ слышал от Гаева: .Кого?. Дуплет в угол ... Круазе в середину... ~ Раневская и Гаев

-

бледные

немочи, люди, не способные ни на что, у них даже ин­ стинкт самосохранения выродился.

Современные Лопахины в самом начале экономи­ ческих реформ сто раз предлагали рабочим: .ПоЙмите, юридически вы

-

хозяева заводов, давайте, пока не

поздно, перейдем на выпуск другой продукции, кото­

рую будут покупать!~ А в ответ слышали: .Пусть дирек­ тор решает, мы-то че. Только директор не чешется·). Ло­ пах ины убеждали: .Ио ведь вы

-

хозяева, выберите себе

толкового директора!~ Рабочие же, переглянувшись, ре­ шали: «Пойдем пивка попьем, че зря сидеть. Делать все

равно нечего·). То есть то же самое: «Кого?. Дуплет в угол ... Круазе в середину... ~ И тогда современные Лопахины отступились. Каж­

дый бормотал про себя как тот, чеховский Лопахин: «Я или зарыдаю, или закричу, или в обморок упаду. Не MOГY.•. ~

И

-

ушли. Судьба заводов, фабрик, рабочих ныне

известна. Известны также состояния директоров, быв­ ших министров, шустрых говорунов-демократов и про­

чих nрuваmuзаторов.

Века иждивенчества привели к генетическому вы­

рождению особей, составлявших дворянство. То же са­ мое с вечными трудяга~и рабочими и крестьянами. со­ ветские

десятилетия

социального

иждивенчества.

когда все решали за них, привели их к тому же.

В результате

-

ослабленная воля, нежелание думаТI,

о себе и своей судьбе, неспособность к принятию решс-

610

ний. Стремление спрятаться, уйти отпроблем, непонят­

ных разговоров. Типичный раневско-гаевский ком­ плекс.

Едкий, желчный человек Бунин, считавший все пье­

сы Чехова надуманными и слабенькими, ехидно заме­

тил ~o поводу собственно жизненной, реальной осно­ вы сюжета: (·КакоЙ хозяин, помещик засадит огромный

сад вишнями? Да не бывало такого никогда!·> Бунин имел в виду, что нелепо весь сад засаживать

вишнями; в барских усадьбах вишневые деревья состав­ ляли только часть сада. Однако примем чеховский вишневый сад как отдельный, частный случай, который стал символом.

Но если продолжить бунинские параллели, то ни один нормальный человек не станет ~засаживать» та­

кую штуку, как социалистическ,аяэк,О1юмика. Однако же она существовала. На громадных пространствах

стран и народов. И эти гигантские бесполезные заводы,

сами себя не могущие прокормить колхозы и совхозы ,памятны и дороги миллионам людей как часть их

жизни, их молодость. Точно так же, как дороI:' был не­ 'сча~тной Раневской ее вишневый сад: убыточный, пло-

•доносящий раз в два-три года... И их надо просто понимать. Историю не перепрыг­ Нуть. Но все-таки люди что-то могли решить и по вер­ :'нyrb по-своему. И, наверно, еще могут. Те самые токари,

:,пекари и пахари. Особенно если учесть, что лопахины, ,:морозовы, мамонтовы к нам в свое время не с неба сва­

[лились, а вышли из тех же рабочих и крестьян. Как roво­ t)ила моя тарусская соседка баба Мотя, все люди одина­ "ховые, только спинжаки у них разные.

~"

И головы, - ~обавлю я, не претендуя на оригиналь­

JнOCTb суждения.

r ~:'

611

Глава НАРОДА НЕТ Мы

-

-

36

ЕСТЬ НАСЕЛЕНИЕ

не защищаем интересы народа

...

Жду, когда объявится политическая партия с таким кратким программным лозунгом. А то все остальные

надоели. Кого ни послушаешь

все о благе народа.

Даже так и называют сами себя -

«Народная партия·),

«Народно-патриотический союз·), «Народная газета».,.

А спроси, что они разумеют под словом народ

-

не

обрадуешься. Каждый талдычит свое. И даже то общее, что безусловно есть, непременно будет оспорено. К примеру, предложу я для начала формулировку:

народ

-

это большинство населения, не имеющее

власти и денег и зарабатывающее на жизнь не у.мст­ венны.м и не творчеcк:u.м трудам. И тотчас же вскинут­ ся некоторые умственно-творческие: .А мы что, не

народ?» Прекрасно понимая свое кокетство, позу. На

самом деле, если всерьез назвать их народам, ся. А вот те,

род

-

"j

-

обидят­

кого власть и деньги, полагают, что на­

это массы, которые периодически ходят к изби­

рательным урнам, чтобы обеспечить законную 1CfJышу их политическо-денежному шахер-махеру ... И в то же время они, имеющие власть и деньги, всегда громко

кричат, что они тоже народ они

-

плоть от плоти

...

(И хотя они врут, на самом деле это правда, о чем я скажу ниже ...) И, наконец, существует всеобщее ощуще­

ние или миф, что за ним, народам, стоит некая правда. Точнее, он не то чтобы знает правду, а, сам того Ht' ведая, является ее носителем. Ну прямо как в Конститу-

612

ции, по которой народ является носителем верховной власти.

И все это вместе образует несусветный конгломе­

рат, в котором мы и живем.

..

Моногосмысленные игры со словом 1Шрод

-

исклю­

чительно русская, российская, советская заморочка. Для всех прочих народ

-

это население. И только у нас

в это слово вкладывается еще и нечто духовно-нравст­

венно-непонятно-чего-державно-революционно-бо­ гоносное. Начиная с триады, которую придумал граф и министр Уваров: nравославие

-

самодержавие

-

на­

родность. Кстати, ее сейчас пытаются выдать за основу новой (как будто была старая) национальной идеи (как

будто она вообще существует в природе, национальная идея). И мало кто замечает разрушительное противоре­

чие: хороша 1Шродность, если через семьдесят лет

после Уварова народ сверг самодержавие и разрушил православные церкви ... Так что формула Уварова

-

го­

сударственная идея, с поправкой, что государство то постигла та же участь

...

Вообще-то слово 1Шродность породил наш брат

-

писатели и журналисты. При этом тут же была сделана оговорка: «народность состоит не в описании сарафа­ ·на». А в чем? Так разве объяснишь одним словом. Вот и началось ... Слова, слова, слова ... Вплоть до того, что не­ которые называли народ почвой. Из которой мы все

растем. Зато совершенно конкретными, в отличие от по­

чвенников, были 1Шродни'ICU 60-х годов XIX века. Чтобы хоть .малы.ми делами облегчить участь народа, они

'nоlШlИ в 1Шрод. Это было святое движение, порожден­ ное чувством вины за свои чистые руки, за то, что жи-

613

вем, не зная сохи. Вот и узнавали. Пахали и сеяли. Учили. Но народничество кончилось, потому что народ не

понял их и не принял, все равно считал госnодами. Из­ девался над ними! В лучшем случае говорил: чудной

барин... Это с одной стороны. С другой же стороны, народническую фразеологию подхватили болтуны и начетчики. Что с беспощадной точностью и грустью изобразил Чехов. Обратите вни­ мание, у него все, кто рассуждает о народе, персонажи

малосимпатичные. Что Петя Трофимов из «Вишневого сада·), что адвокат Кочевой или Полина Рассудина из

романа «Три года», что герои многочисленных расска­

зов: ",Пойдем вместе в деревню, дорогая, будем там ра­ ботать! О, как это будет хорошо!~ При этом, разуме­

ется, ничего не делают. Но свое сытое безделье оправ­ дывают тем, что это ",знамение времени·), а они «люди

шестидесятых годов·). Некоторые современники упре­ кали Чехова в издевательстве над народническими

идеями. И он вынужден был объясняться в письмах: «Я имел в виду тех глубокомысленных идиотов... кото­ рые, будучи деревянными, бездарными и бледными без­ дельниками, ничего не имея ни в галове, ни в сердце, тем не менее стараются казаться Bblute среднего

уровня и играть раль, для чего нацепляют на свой лоб ярлыки... Это nалиняВlUая,

недеятельная бездар­

ность, узурпирующая БО-е годы; в V'КЛассе гимназии она поймала

5 -б чужих мыслей,

застыла на них и

будет упрямо бормотать их до самой смерти... Вы бы

nослyzuали, 1Сак он..во имя БО-х годов, которых не пони­

мает,. брюзжит на настоящее, которого не видит; он 'КЛевещет на студентов, на гимназисток, на женщин.

614

на писателей и на все современное и видит в этом

главную суть человека 60-х годов. Он ск;учен, как яма, и вреден для тех, 1CmO ему вериm, как сусли1С. Шестиде- _ сятые годы

-

это святое время, и позволять глуnы.м

-

сусликам узурпировать его

значит опошлять eгo~.

А с третьей стороны, разочарование в реформах Александра

11, обманугые надежды, разочарование в на­

роде и хождении в народ обернулось страшным терро­ ром ишутинского «Ада·) И желябовской (.НародноЙ во­

ли·). Причем их главной целью был (десять покушений!) не кто-нибудь, а Александр

11 -

царь-освободитель, ко­

торый и избавил тот самый народ от крепостного раб­ ства.

Пришедшие к власти коммунисты запутали ситуа­ цию окончательно. Заметьте, их партия никогда не на­

зывалась народной, а лишь выражала «думы И чаяния народа·). Потому как изначально партия была

. чего 1C1lacca.

-

ра60-

Потом уже ДОПУCI'или трудовое крестьян-

ство. Ну, и прослойку меж ними

-

интеллигенцию.

:.А советские писатели-деревенщики, как бы в ответ на

•. дискриминацию деревни, вольно или невольно склоня­ :' ли общественную мысль к тому, что народ - это исключительно крестьяне.

К середине семидесятых годов родилось официаль­

но-теоретическое понятие: единая историческая

i

06-

i щность - советс1CUй народ. На мой взгляд, вполне точ­

': ное во всех смыслах. Совок -

это совок. И как бы ни ста-

I рались иные на прием ах в Давосе, Страсбурге или

;Москве изображать из себя евроnейс1CUX политиков

,

615

==E~IIWA== или бамо'Нд, они такие же, как мы в Урюпинске, Ташаузе и Сорочинцах. Во всем

-

и в мохом, и в хорошем.

В общем же народам, по коммунистической тео­ рии, могли называться только передовые трудящиеся

массы. В зарубежных странах

-

только угнетаемая

часть населения и nрогресCU81ШЯ интеллигенции. А у

нас-то угнетенных нет! И приходилось мелким шриф­ том, незаметненько так, в нечитаемых никем книгах признавать, что у нас народом является все 'Населе'Ние.

Бедная коммунистическая наука!

Весь этот бред естественно породил ответную 'На­ родную реакцию. Приведу два противоположных по смыслу афоризма, которые в совершенной ироничес­

кой форме отразили всю историю обсуждаемого во­ проса, душевных метаний ИНТeJЩигенции и властно­ чиновных глупостей:

1. Вышли.мы все из 'Народа -

как 'Нам вер'Нуться в

'Нега?

2.

Все.мы вышли из народа. Но 'Никто 'Не хочет туда

возвращаться! продолжая народ'Ные традиции, мой друг, блестя­

щий критик и литературовед Женя Сергеев, году этак в восьмидесятом предложил свой афоризм: '-Народа

'Нет - есть населе'Ние!~ Женькина максима была открыто полемична. Она в то время звучала как опровержение и коммунистичес­

кой идеологемы, и интеллигентской аксиомы о некоем

народе. Женька доказывал, что он нapoi)y ничем не обя­ зан, а вот народ всем, что имеет, обязан интеллигенции. Потому как в прогрессе, особенно техническом, нет ни

капли народ'Ного вклада, а есть лишь вклад интеллиген-

616

ции. Не будь ее, и сегодня бы сохой землю ковыряли,

лаптем щи хлебали и страшные сказки рассказывали ... Тогда же я ввел в оборот нашего небольшого круга

другой афоризм, совсем уже ернический: "Стыдно ез-.

дить в такси, когда народ страдает!»

.

Разумеется, и этот афоризм был непечатным. Я даже и не пытался вставить его в какой-нибудь рассказ. А во­ обще-то надо было. J3полне могло проскочить в устах

какого-нибудь яростного обличителя интеллигенции. Но это сейчас кажется, а тогда мы сами в каждом своем слове видели крамолу и считали, что власть нас видит

насквозь. Например, когда в

1984 году в «Нашем совре­

меннике» вышел мой рассказ «Сауран», Боря Миронов и

Гена Ястребцов, работники «Правды»(!), получше нас знающие, что можно, а что нельзя, говорили нам с выта­

ращенными глазами: «Вы что делаете, вас же всех поса­ дят!» В общем, мы так сильно знали, что власть нас знает, что иногда даже и не пытались что-то напеча­ тать

...

А что же до народных традиций, то мне приятно за­ метить, что они не прервались и поныне. Причем про­

должаются уже и в печатном виде. Так, безусловной приметой времени станет афоризм Акрама Муртазаева в «Новой газете»: «Электорат

-

это одноразовый

народ». Добавлю и от себя, но в том же стиле. Внесу поправ­

ку к афоризму Женьки Сергеева «Народа нет

-

есть

население!». Так-то оно так, но современная общест­ венно-политическая деятельность народа ДОК'азала, что

прямого тождества здесь все же нет. Как ни круги, а в век демократии никого не заставишь голосовать против

617.

воли. И получается, что власть у нас выбирается наро­ дам, а в результате страдает все население! Можно сказать, издевательство народа над населением

...

Но не прервались и традиции глубокомысленного идиотизма. Как мы помним, по коммунистической тео­

рии в Гражданской войне народ сражался с деншcuнца­ .ми, колчаковцами и прочими. А поскольку и нынче бал правят те же идеологические начетчики, то теперь они

народам считают только белых. Так как деникинцы среди нас отсутствуют, то получается, что мы семьдесят

пять лет советской власти были не народам и сейчас не народ. Значит, территория есть, Россия есть, мы есть, а

народа

-

нет?

Фантастическим фарсом оборачивается и противо­ поставление власти, бизнеса и народа. Приведу только три при мера.

Некто Лейбман, миллиардер

35 лет от роду, банкир,

владелец того и сего, в интервью «Газете~ говорит о по­

колении наших шестидесятников так: <<Это блядская

психология... им государство дало все, а они nосчита­ JШ своим долгам обосрать это государство».

А вот бывший секретарь ЦК КПСС, бывший предсе­ датель Совета Федерации Строев: «... Депутаты, воnре-

1CU здраваму смыслу и политической фwюсофии, сами себе отруБWlияЙца... » Ему вторит бывший работник ЦК КПСС и бывший

председатель Верховного Совета России Хасбулатов: «Давайте пройдемся по кругу и кончим на Светлане Петровне... Господа депутаты, не топчитесь в зад­ нем проходе... »

618

==s~IIQI~f.== Связь поколений, однако: сынок-бизнесмен и папы­ номенклатурщики. А уж нынешних мелких депугатских

и чиновных сошек позвольте не цитировать. Бумага не выдержит. А вы говорите, что у нас власть и большой

бизнес антинародные?! Да куда уж народней! Одним языком говорят! Плоть от плоти ... Понимаете, в чем трагифарс ситуации? Они громко кричат, что они тоже народ. Но при этом себя народом не считают и народ презирают. А в действительности же они-то и являются самым что ни на есть низовым проявлением этого самого народа, от которого они

промеж себя изо всех сил открещиваются. Вы что-ни­ будь поняли? А то я могу повторить ... А о чем говорит высокий рейтинг и коммунистов, и нынешней власти? О том, что нынешняя власть с оли­

гархами и прежняя власть с коммунистами

-

глубоко

народные. То есть почти каждый угнетенный в глубине души осознает, что он вел бы себя точно так же, дорвись он до власти и денег ... А значит, нам необходима анти­

народная власть и антинародное правительство? Толь­ ко как их установить при таком единстве и скоплении

народа?.

Или вот вам социологический портрет. По данным

Всероссийского центра изучения общественного мне­

52 про цента опрошенных возмущены появлением 9 процентов удовлетворены и гордятся, а остальные 39 - без особых чувств. Из этого можно сделать вывод, что у нас 9 процен­ тов населения - nрuXватuзаторы, которые ограбили народ и гордятся этим, а их надо сажать. 39 процентов ния,

у нас сверхбогатых людей,

619

отчаявшихся, равнодушных ко всему, опустивших руки

от полной безысходности жизни. Но зато

52 процента

готовы с боем защищать права трудящихся.

А если по-другому, то у нас

9 процентов активных

людей, которые хотят и умеют работать, которые созда­

39 процен­ 52 про цента -

ют пассивным рабочие места и кормят их. тов

-

то самое пассивное балото. А вот

опасное агрессивное быдло. Но учтем, что среди них сорок миллионов

-

пенсионеры-со81CU. А они скоро

вымрут. Так что все хорошо, и вперед, к победе капита­ лизма.

А есть еще и третье, и четвертое толкование данных

этого опроса!

.

Вот какие типично русские, российские и советские

заморочки возникают при слове народ. И не учитывать их, тем более не знать

-

нельзя. Как нельзя не знать

своей истории. Хотел написать: <'и своего народа •. Но не осмелился ... Хотя бы потому, что народ

-

это Я. А что

я знаю о себе, кроме того что я пишу и думаю о себе, что я умный ... Но ведь некоторые могут думать совсем на­

оборот! Это обо мне-то?! Так что не будем переходить

на личности, то ли дело рассуждать о народе вообще. Например, по части извечного выяснения отноше­

ний интеллигенции и народа могу предложить малень­ кий толковый словарь:

«Интеллигенция

-

неболыпая часть населения, бо­

леющая за народ'>.

«Народ

-

основная часть населения, которая знать

не знает, что ИНТeJиигенция за нее болеет'>. Можно еще добавить: и которая не нуждается в этом

...

А вообще я сильно подозреваю, что народ

-

это то,

что народшlOСЬ. И с этим уже ничего не поделаешь ...

620

==с:·МIII~л== Глава

37

ПОЧЕМУ БОГАТblЕ НЕ ЛЮБЯТ ШЕСТИДЕСЯТНИКОВ? Для тех, кто сейчас у власти и у денег, они - немой укор Если кого-либо энергично обливают грязью, зна­ чит, это кому-то нужно? Или же просто идет широкий обмен мнениями?

«Все, что шестидесятники смогли сделать, когда история предоставила именно им редкий шанс отно­

сительной свободы,

-

это саморе1СЛама, завоевание

.места под СШI1lЦем, дабы никого другого, кто.маложе, на него не nущатЬо>.

«Этилюди палучили глоток свободы, а выдыхают вот уже nалве1Са

-

сплошной сероводород».

«Шестидесятни1CU были разные. Были и те, кто за честь и правду шел в лагеря, кто подписывал письма протеста и за этолишался работы, а были и те, кто трусливо.малчал и делал к:арьеру». «Что касается J'Льяновского «интеллигенция говно нации», то этQ правда истинная!» «Бальшинство публичных людей, в том числе и в палитике

-

те же шестидесятники. От публичных

женщин они отличаются талько палом».

Это все

-

письма в газеты, на различных сайтах в

Интернете. Кто их авторы? Судя по интонации, юноши и девушки. Мало что знающие, мешающие все в одну

621

кучу. Но главное

-

желающие что-то знать, высказать­

ся. Вот для них и потому пишу. Шестидесятники

-

это те, кто поверил Хрущеву и

пошел за Хрущевым, но и самого Хрущева, и их перело­

мала и смяла система. Потом они поверили Горбачеву, сотворили из Ельцина светоч демократии, а он отстра­

нил их от дел и отдал страну на разграбление нынеш­ ним хозяевам жизни

...

Это схема. кому-то понятная, кому-то

-

нет. А вот

конкретика.

Анатолий Марченко держал голодовку, умирал в

Чистопольской тюрьме в

1986 году, уже

на заре глас­

ности, а в это время в Москве Горбачев говорил о пере­ стройке, свободе и демократии. Они ления. Более того, они

-

-

из одного поко­

почти единомышленники,

дети Двадцатого съезда. Оба по-своему боролись с сис­ темой ...

И так было на протяжении десятилетий. От Двадца­ того съезда и до Горбачева. Одних бросали в психуш­ ки

-

друr:им позволяли работать в редакциях. Как, на­

пример, Егору Яковлеву, главному редактору «Москов­ ских

новостей»,

которые

начинали

горбачевскую

перестройку. Одни сидели в тюрьмах, другие

Одни гнили в лагерной безвестности, другие лись в славе. Причем часто

-

-

в ЦК

купа­

за одно и то же. Знакомый

мой, историк Николай Николаевич Покровский, отбыв­ ший шесть лет на мордовской политзоне в шестидеся­ тые годы, рассказывал, что в их лагере сидел человек за

распространенйе поэмы Твардовского «Терки Н на том свете». Он приходил к замполиту лагеря, показывал на­ печатанную к тому времени в газете «Известия» поэму И спрашивал: «Как же так, а я-то сижу?> А У провинциаль-

622

ного фотографа на той же зоне знаете что было напи­ сано в приговоре? «За фотографирование надуманных фактов,).

Одни писали крамолу

-

другие их прикрывали,

пользуясь тем, что хоть какие-то рычаги есть. Да, Твар­ довский публично, как положено было в тридцатые годы, отказался от своих раскулаченных и сосланных

родителей. Чем мучился всю жизнь. Да, Твардовский был не только редактором «Нового мира», но и вхож во власть. Он дружил, пил с самим Лебедевым, помощни­ ком Хрущева. И через него, Лебедева, передал Хрущеву рукопись «Одного дня Ивана Денисовича». Вот и думай­ те: а не будь той дружбы, не выйди рассказ в «Новом мире», как бы сложилась литературная и политическая

судьба Солженицына? И вообще

-

была бы она? А ведь

«Один день ... ,) и «Архипелаг ГУЛАГ»

-

вехи истории.

Представляете: не было бы вех и той истории не было

бы

не дружи Твардовс~ий с Лебедевым и не будь вхож

-

к Хрущеву, первому секретарю ЦК КПСС, между про­ чим

...

Да, неприятно читать у Евтушенко, как он боролся за свободу слова, переходя из одного кабинета ЦК в дру­ гой. Тоже мне, «борец» и «диссидент», по коридорам ЦК шастает, как мы по ПИВНОЙ в Головинском переулке! Но

так ведь и было. И что-то он делал, и значил! А молодые максималисты сразу ставят одну мерку: или мученик

-

или соглашатель.

О мучениках не имею права писать. Попросите тех,

кто знал их, бьm рядом с ними. Но о судьбе одного человека не могу не упомянуть. На том слабом моральном основании, что знаю его семью.

623

В семидесятые годы к диссидентскому движению открыто примкнул сын героя Гражданской войны, рас­

стрелянного в

37 году. Знаменитая

фамилия! По всем

радио голосам ее склоняли. А для власти это все равно

что нож в сердце. Арест. Лубянка. А там, после долгих и безрезультатных допросов, арестованному сказали: «Сейчас привезем сюда твою жену и дочь, приведем уго­

ловников, и они на твоих глазах будут насиловать твою жену и дочь, если не выдашь всех и не покаешься».

Выдал. Покаялся публично, через советскую прессу. Его отпустили. Закончил свою жизнь в пьянстве. И что, кто-то из вас бросит в него камень? Вот как все на самом деле. И вот что странно: ведь вы, молодые, не Считаете, что у вас нет сложностей и

вашу жизнь можно рассудить как дважды два? Так не считайте этого и про жизнь шестидесятников. Пони­

маете, надо просто знатр. Это само по себе интересно. А во-вторых, знание делает свободным. потому что не­

знающих

-

используют. Как быдло, тупую толпу. Уве­

рен, что и нынешние выпады, нынешний выплеск в

прессе и вИнтернете

-

спровоцирован. Кем?

В газете «Газета» некий молодой миллиардер так вы­ сказался о поколении шестидесятников:

«Это блядская nсихологuя... (Простите, но цитата есть цитата

-

во-первых. А во-вторых, лексикон xapa~­

теризует и персонажа, и газету, которая все это с готов­

ностью выносит к широкому читателю.) им государст­

во дало все, а о'Ни посчитали своим долгам обосрать это государство. Больше о'Ни для государства 'Ничего 'Не сделали~.

О мате: известно, и прежние начальнички-комму­ нисты, и нынешние олигархи изъясняются одним язы-

624

ком. Потому как из одной массы выпmи. Только те мате­ рились лишь в своем узком кругу, а этим позволено аж в

печати ... А теперь вдумаемся в смысл. На первый взгляД

бред. Какое (·государство? Коммунистическое? Почему за коммунистическое государство так яростно обижа­ ется молодой (,капиталист., неизвестно как получив­

ший свои миллиарды. По логике, он должен помалки­ вать в тряпочку.

Вот здесь и кроется ответ на мои вопросы: почему, отчего, откуда ветер дует?

Казалось бы, о чем беспокоиться нынешним хозяе­ вам жизни? Ан нет, что-то не дает им покоя. И это <,что­

то»

-

те самые шстидесятники. Которых вроде бы не

видно нынче и не слышно. Однако для тех, кто нынче у власти ·и у денег, шестидесятники

-

немой укор. Как

вечная зубная боль. Как постоянное напоминание о

том, что бьmи и есть люди с идеалами, те самые люди, на чьих плечах они ворвались во ·власть и дорвались до

денег. Кстати, именно этот молодой финансист, фами­ лия его Лейбман, купил «Общую газету. шестидесятни­ ка Егора Яковлева, обозв;щ ее «Консерватором., а потом и вовсе прикрьm.

Вот отсюда и идет кампания по дискредитации шес­ тидесятников. С одной стороны, точно рассчитанная. С

другой

-

абсолютно стихийная, нутряная, как порыв и

прорыв коллективного бессознательного, по Фрейду. Прибавьте к этому благодарного адресата

-

которая мало что знает. И остальной народ

молодежь, обнищав­

ший, обманутый, растерянный народ, всегда готовый к развенчанию кумиров и побиванию камнями тех, на кого укажут как на виновника его бед начальники ... Когда случается такое совпадение

625

-

результат должен

быть стопроцентный. Обливание и заливание грязью идеальное.

Ан нет. Пока еще живы сами шестидесятники и мы, их младшие товарищи. Еще можем сказать и рассказать.

А когда мы уйдем, наши рассказы, мемуары будуг искать и находить новые молодые, потому что их подвигают к тому песни.

Песни! Вот что живет и будет жить. Галич и Город­ ницкий, Визбор и Ким, Кукин И Окуджава ... И все-все­ все ... И эти песни не для нас, не для ностальгических наших слез. Их слушают и поют нынешние мальчишки и девчонки, юноши и девушки. Миллионы! Кассеты и

диски с песнями бардов того поколения расходятся по стране миллионными тиражами! И, слушая эти песни,

мальчишки и девчонки спрашивают и будут спраши­ вать: что это за время бьuIO, что за люди? Начнут искать и находить.

И неправда, что нынешние молодые ничем не инте­

ресуются. Я выбрал в Интернете из множества самых разнообразных откликов только письма определенно­ го характера. Но ведь и они означают, что там идет по­

лемика, что им

-

интересно. Они стремятся узнать, оп­

ределиться, высказаться.

Послушайте Интернет! В самом прямом смысле по­ слушайте. Там давно уже не только текст и фото, но и звук, кино. Послушайте, что и как там поют новые

барды. В их песнях

-

все то же: романтика рыцарских

поединков, дальних странствий, честь и чистота, поиск

смыс;ла, правды, справедливости, истины, идеала. Вот и

попробуйте убить песню. Эту песню ничем не убьешь. Никаким режимом и никакими деньгами.

626

Глава

38

AI1КО-РОССИЯ А нужен ли власти трезвый народ? и не надо .мне прав человека,

-

я

давноу~енечелове~ (В. СО1СОЛQВ)

Русское пыrнство-

не заклятие и не элой рок. Гипотеза-сенсация Так называемое русское пьянство стало аксиомой хоть на самом бытовом, хоть на философски-возвы­ шенном уровне разговора. И от этого впору в петлю

лезть: получается, что характер такой, судьбина такая у русского народа, ничего тут не попишешь и никуда не денешься

...

На самом же деле

-

это невежество и глупость,

когда-то принятые на веру всеми без исключения и без размышления. Что тоже характерно. И потому непро­ стительно.

А суть моего возражения проста. Для осознания ее

надо кратко очертить историю складывания русской нации. Я имею в виду именно русскую, великорусскую,

отличную от украинской и белорусской. Ведь народы­ братья, от одного корня. Совсем недавно, еще веков шесть назад, все назывались «русскими». Однако 'сейчас мы не говорим

-

«украинское пьянство,). Или

-

<·бело­

русское пьянство». Почему? потому что его нет? А если нет, то опять же

-

почему?

627

Основной, государственно-образующий элемент русской нации

-

славяне, давшие государству язык и

веру.

Втора!! составляющая

-

степняки-тюрки, которые

еще до Киевской Руси и во времена Киевской Руси вмес­ те со славянами представляли в южнорусских степях

некий конгломерат. Затем, уже во Владимирской Руси, произошло второе и самое главное при шествие степ­

няков. Как известно, в Монгольской империи, вообще, куда входила Русь на правах вассального государства, и

в Золотой Орде в частности, принцип свободы вероис­ поведания был законом, оставленным еще Чингисха­ ном. Но немногие знают, что тем не менее христианст­

ва там было едва ли не главной религией в силу сложив­ шихся обстоятельств. Однако в

1312 году к власти там

пришел хан Узбек и начал огнем и мечом насаждать ислам. Кто-то смирился, а сотни и сотни тысяч, не по­ желавших менять веру отцов, ynmи на Русь, к своим еди­

новерцам. Так и возникли на Руси чуть не каждая чет­ вертая фамилии, начиная от Аксаковых и Апраксиных,

Карамзиных и Тургеневых и заканчивая Уваровыми и Чаадаевыми. Я не случайно взял фамилии известные, потому что дворянские родословные можно просле­

дить по (·Общему гербовнику дворянских родов», а что и как происходило в основной массе средневековых

трудящихся, точно сказать не могу. Можно лишь с боль­ шой долей уверенности предполагать, что процесс ас­ симиляции степняков везде происходил одинаково

-

при помощи семьи и брака. Других способов пока еще

не придумали ... А церковь, государство и общество всех

628

исконно православных или только принявших право­

славие естественно считали русскими. Принцип бьm не кровный, не этнический, а суперэтнический

-

по служ­

беивере. Третья составляющая русской нации

-

прибалтий­

ские племена. Во времена Великого княжества Литов­ ского, которое простиралось от Балтики до Черного моря и в которое три века входили многие нынешние

украинские, белорусские и российские области, госу­ дарственными языками там были литовский и славян­ ский. А вера по преимуществу православная. Но тем не

менее на западе все активнее, наступательнее вела себя римская церковь. К примеру, великий князь Миндовг долго колебался между католичеством и православием, а к концу жизни отказался от католичества и перешел в

православие. А другой князь, в православном крещении Яков, перешел в католичество и стал известным в исто­

рии Ягайлой, ярым врагом Руси. Соответственно, като­ личество стало насаждаться и в народе. Те, кто остался тверд в православии, стали уходить, опять же, на Русь, к

единоверцам. Это могли быть те же ордынцы, служив­ шие и литовскому великому князю, поляки, латгальцы,

украинцы, белорусы, русские, литовцы ... На Руси их всех, невзирая на язык и происхождение, называли оди­

наково

-

литвинами ... Оттуда, с тех времен берут нача­

ло частые у нас фамилии Литвин, Литвак, Литвиненко, Литовченко, Литвинов, Литовцев ... Повторю: это всего лишь фамилии, смысловое и звуковое оформление много веков назад состоявшегося прихода оттуда

-

сюда. А выяснить по ним исконное происхождение

629

практически невозможно, если не велась родословная

от времен Гедимина ... И, наконец, четвертая составляющая русского этно­

са

-

угро-финские племена, обитавшие в междуречье

Волги и Оки. Ныне это

-

исторический центр России.

А в Средневековье эта территория десятилетие за деся­ тилетием, век за веком колонизировалась приходящи­

ми с юга киевскими князьями. Киев терял свое значе­

ние, центром Руси стал Владимир, а затем Москва.

Но ведь земли эти были не безлюдными. Здесь издрев­ ле обитали угро-финские народности, происходил многовековой процесс взаимопроникновения, в ре­

зультате которого российские угро-финны стали пра­

вославными с русскими именами и фамилиями, а угро­ финский сарафан, оканье и разноголосое пение стали

характернейшими чертами русского фольклора. Без остатка растворились в едином новом народе мурома,

весь, чудь, меря, значительной частью удмуртьу ,

Это

-

коми, пермяки

-

мордва, мари,

...

исторический, научный факт.

А теперь перейдем, собственно, к пьянству.

Славяне, тюрки-степняки и прибалты имели иммунитет против алкоголя.

А вот угро-финские племена сложилось

-

-

так исторически

подобного иммунитета не имели. И пер­

вая встреча с алкоголем сказалась и до сих пор сказыва­

eтcя на них катастрофически. Тяжко страдают от этого недуга и самобытно-общинные ханты и манси, и евро­ пейски-цивилизованные финны и эстонцы. Исключе­ ние из угро-финнов

-

венгры-мадьяры. Ну так у них и

630

судьба особая. Еще в первые века они волной великого переселения народов были сорваны с родных сибир­ ских мест, оторваны от родичей хантов и манси и дол­ гое время кочевали в конгломерате гуннских племен, а

в пятом-шестом веках обосновались в Паннонской низ­ менности, виноградных краях. У них даже генотип из­ менился, они резко отличаются как от «желтых» (ханты

и манси), так и от <·белых·> (карелы, финны, зсты) угро­ финнов. Это все

-

А теперь

тоже строго научные факты.

-

мой вывод.

Так называемое русское пьянство, при писываемое менталитету, национальному характеру русских и про­

чая, и прочая

-

глупость несусветная. Это всего лишь

историческое угро-финское наследство. Это просто­ напросто в русском организме мает~я угро-финская, кровь, не имевшая иммунитета против алкоголя.

Мы ведь не осуждаем, не приговариваем, а понима­ ем, что происход~т с американскими индейцами, с дальневосточными и приполярными народами А-зии и Америки, также не имевшими иммунитета. И наших со­

седей финнов не считаем кончеными людьми ... Хотя до

сих пор еще бытует в Ленинграде-Петербурге при сказ­ ка: (,Что ты u.ryмишь, как пьяный финн на Невском?!» А у

русских - только лишь четверть угро-финской крови. То есть русским

-

в четыре раза легче. Понятно, что

арифметика тут весьма условна. Но все-таки

-

одна

четвертая часть... Вот вам и «русское пьянство». Еще раз

- «украинское пьянство» или «белорусское пьянство» ... Потому что украинцы и напомню: мы ведь не говорим

631

белорусы отличаются от русских тем, что в них нет

угро-финской крови. И уж простите за нескромность, но я считаю это свое заключение открытием, имеющим огромное мо­

р~ьно-психологическое значение.

Ведь тем самым снимается заклятие с русского на­

рода. Исчезает безысходность. В Москве она, безысход­ ность, не так заметна, а в провинции чуть ли не опреде­

ляет жизнь. Мол, у нас что ни придумай, а все Ii водке утонет.

А после моего открытия пьянство из злого рока ста­

новится вполне объяснимым и всего лишь' историко­ медицинским, историко-биологическим моментом. Кто предупрежден

-

тот вооружен. Например, мой зна­

комый американец, на четверть индеец, знает, что он по рождению входит в группу риска, и потому ведет

себя осторожно. Он с юности, с первых банок пива и первых рюмок виски и до сих пор как бы все время при­ слушивается К"своему организму: не включился ли про­

клятый механизм наследственности? И го!ов при пер­ вых же признаках к принятию самых радикальных мер.

Но это

-

детали. А суть в том, что объясненное

-

не

страшно. Да, приятного мало, но со временем народ­

ный организм переборется, сомнений тут нет и быть не может. просто потому, что нездоровое чахнет, а здоро­

вое

-

выживает. Давно уже и на наших глазах происхо­

дит естественный отбор. Алкоголик

-

нежизнеспосо­

бен. Так что и .русское ПЬЯНСТВО» отболеет и отболит со временем.

А главное же в том, что нет отныне заклятия и про­ клятия над целым народом.

632

С чем я всех и поздравляю: А таюке прошу выдать мне премию, наградить орденом и поставить памятник

Неужго не заслужил?

Послесловие-похмелье я правду говорю. После обнародования своей идеи в ~Деловом вторнике., «Литературной газете. и «Извести­

ях·) Я долго чувствовал себя так, будто находился в со­ стоянии сильного похмелья. А вернее даже так

-

в со­

стоянии алкогольного или посталкогольного отравле­ ния.

А отравился я письмами читателей, откликами,

опубликованными инеопубликованными. Их бьmо мало. Как правило, от людей гуманитарно­

публицистического склада. Врачи, специалисты

-

отмолчались. Наверно, ниче­

го интересного я им не сказал, они это и без меня давно знали. Вернее, от них-то, из их специальной литерату­

ры и специальных исследований, я и узнал. Так что спе­ циалисты в обсуждении не участвовали. А из писем-от­ кликов выделю два, наиболее характерных и типичес­ ких.

Первое

-

покаянное. Меня резко осуждали за то,

что я якобы наконец-то нашел на кого свалить вину! Мол, сами мы свиньи, а теперь будем считать, что сами ни в чем не виноваты, а все это угро-финны. Это самое

легкое. А надо самим за собой следить и не впадать в свинство! И так далее. Помилуйте, я же писал не о том, кто и в чем виноват.

Я вообще в таких категориях не рассуждал. Речь идет об

БЗЗ

==E~IIN'A== историко-биологических особенностях, А мне в от­ вет

-

вот это

...

Но вторая часть откликов

-

еще

... интереснее.

Самое типичное выражение оно напmо в письме некое­

го кандидата исторических наук, опубликованном в «Известиях,). Никакого влияния и слияния с тюркскими

элементами в истории русского народа нет и не бы­ ло,

-

писал он.

-

За исключением некоторого влияния

в культурных и военных областях. Так что нечего навя­ зывать нам сомнительные концепции! Я, честное слово, вначале не понял, о чем речь и по­ чему на газетной полосе написано, что это как бы ответ на мою гипотезу,

А потом, сообразив, растерянно сказал жене Маше: «Ну да, а дети рождались исключительно от культурно­

го влияния. Наверно, у этого пария это больная тема ... ') Я

fje изображаю из себя институтку, которая красне­

ет от слова «живот». Жизнь В публицистике приучает спокойно реагировать на такие письма-отклики. При­

выкаешь, что ты про Фому, а тебе

-

про Ерему. Но что­

бы до такой степени?! Да еще за подписью кандидата ис­ торических наук, то есть человека, вроде бы обязанного мыслить логически и возражать на то, что написано

...

А не на то, что ему помстилось, что он напрИДУмывал. Долго я ходил, потрясенный. Даже так думал: может,

нам совсем пить не надо? И без того мозги набекрень?

АлКО-РОССJffl Прокуратура города Брянска пресекла деятельность подпольной фабрики по производству самодельной водки. Она, фабрика, исправно работала в течение года,

634

от клиентов отбоя не было, бутылка шла за При цене в московских магазинах от

20 рублей.

80 рублей. Фабри­

канты разводили водой стеК1l00ЧИстительиую жид­ кость или средство для разжиraнИJI костра. И то, и

другое содержит ядовитые добавки диэтилфталата. Но случаев смертельного отравления не зарегистрирова­

но. Вполне возможно, что просто не регистрировали. Экспертиза, проведенная в Москве, показала, что от употребления такой жидкости через три месяца насту­ пает летальный исход. Правда, опыты проводились на крысах

...

Вот и скажите

-

кем надо быть, чтобы покупать эту

водку? Я не в осуждение говорю, боже упаси. Просто хочу констатации: вот в каком состоянии находятся

люди. Ведь речь не об одном человеке

-

фабрика, по­

вторю, работала в течение года, и вокруг нее сложил ось свое население. А когда люди постоянно в таком состо­

янии, когда им на себя наплевать, то чего от них ждать, что можно от них требовать. Душевной отзывчивости, сочувствия? Говорят, что в селе Павловском Воронеж­

ской области люди все-таки были поражены смертью человека, умершего от паленой водки. Наверно, потому,

что этим человеком был десятилетний мальчик Он и его старший приятель купили в местном ларьке полто­

ра литра водки и почти все выпили. Впрочем, будь даже водка чистой, такого количества десятилетний орга­

низм все ·равно бы не выдержал. Но несколько дней прошло

-

и забылось, затерлось. Потому что люди в

таком состоянии. Тут не до жалости к другим. В Воронежской области каждый шестидесятый жи­ тель состоит на диспансерном учете как алкоголик

БЗ5

При этом почти половина населения

-

сельское. А на

селе, чтобы попасть на регистрацию как алкоголик

-

надо невесть что сделать. К примеру, полдеревни сжечь

в приступе белой горячки. Все остальное ся, все остальные

-

-

не считает­

просто ~шибко пьющие'> или ~пью­

щие не просыхая'>. При этом учтем, что никто из ~пью­ щих не просыхая» никогда не считал и не считает себя алкоголиком. Алконавт (·белка·)

-

-

это если совсем бомж. Даже

если без поджогов и в первый раз

-

совсем не

повод, чтобы записывать себя в алкаши, потому как слу­ чай есть случай, с кем не бывает... Вот такая статистика с социологией и психологией в одной БУТЬVIке.

Еще хуже положение дел в Брянской области, с ко­ торой мыя начали наш рассказ. Здесь каждый сорок пятый на алкогольном учете. Как раз между ними и на­

ходится средняя цифра по России: каждый пятьдесят третий

-

зарегистрированный алкоголик

По статистике, каждый россиянин в год выпивает

42 бутылки водки. То есть 3,5 бутьVIКИ в месяц. Значит, семья из трех человек: отец, мать, ребенок - 1О пузы­ рей водяры в месяц. Но и этого - мало! Пьют-то, к счас­ тью, не все. А значит, количество алкоголя на долю пью­ щих соответственно увеличивается.

Нас

- 143 миллиона человек Исключим 40 миллио­

нов пенсионеров: те, кто пил, до пенсионного возраста

не дожили. Детей, не пьющих водку, а пока только

пиво,

-

еще

30 миллионов. Еще, допустим, 25 миллио­

нов просто непьюIЦИХ, в основном женщин. И тогда

доля оставшихся вырастает до одного пьющего.

127 11 бутьVIОК в месяц!

бутылок в год н'а

Какой организм это выдержит? Так он и не выдер­ живает.

636

В той же Брянской области за десять лет число боль­ ных белой горячкой выросло в десять раз. Но первое место среди спятивших

на

почве

пьянки занимает

Псковская область. Там, во Пскове, самая дешевая водка в стране, которая производилась в последние пять лет

под непосредственным патронажем губернатора.

В целом по России за пять лет, по сравнению с

1999

годом, заболеваемость алкогольными психозами вы­ росла втрое! Часто ли вы слышите о подростке, допив­

шемся до белой горячки? У нас на каждый город населе­ нием в

100000 приходится 18 мальчишек и девчонок

несовершеннолетнего возраста, больных алкогольным психозом.

80кругпива В последние годы, в связи усиленной рекламой пи­ ва, в обществе бытовало мнение, что пиво потеснит

водку и в любом случае пиво

-

лучше водки. За несколь­

71 процент. 1998 году Россия занимала 14-е место по употреб­ лению пива. А в 2003 году - уже третье, после Великоб­ ко лет реализация пива увеличилась на

В

ритании и Германии. Но там пьют в основном пиво. А мы

-

не перестали от этого пить водку. Больше всех в

мире. Треть всех покупаемых в Европе крепких напит­ ков

-

покупается в России.

Таким образом, пиво только прибавнлось к обще­ му потоку алкоголя.

Комментарий доктора медицинских наук Андрея

Сабишева: «Уних

-

чистое пиво. А У нас

-

вкусное, по­

тому что грязное, с добавками, губительными для здо-

637

ровья. Да и кто вам сказал, что в Европе все в порядке? Показатель интеллекта там из года в год падает, при­ ближаясь к критическим

95

пунктам. Нация тупеет на

глазах·>.

То есть речь идет о детях, о подрастающем поколе­ нии. Взрыв общественного негодования слегка поуме­ рил безудержную рекламу пива на телевизионных кана­ лах. Но уже поздно. За это пятилетие реклама сделала

свое дело

-

пиво стало образом жизни. И теперь он,

образ жизни, будет передаваться от старших к младшим без всякой рекламы. В городе ДОJIГопрудном Московской области прове­ ли обследование в рамках программы «Здоровье шко­

84 % мальчиков и 88 % девочек употребляют алко­ голь. Причем 52 % мальчиков и 73 % девочек - с 11-12 лет. В отдельно взятом ll-м классе - 97 % девочек пьют. лы~.

Подростки входят во взрослую жизнь с потребнос­ тью в пиве. То есть

-

зависимые. Но в конторах и в за­

водских цехах пиво тянуть весь день невозможно да и

не в «трудовых традициях~. Таким образом во взрослой

жизни нынешняя подростковая потребность в банке пива преобразуется в рюмку коньяка под конфетку в офисе или стакан водки под огурец в цеховой подсобке.

Припльmи, Ермак Тимофеевич ... Но на самом деле все не так страшно, как кажется

по приведенным мною цифрам и фактам. Не страшно вообще.

С русским пьянством бороться невозможно

- кто

из нас не слышал или даже не говорил такое? На самом же деле это или полная бестолковость власти, или же специально насаждаемый миф, очень удобный власти.

638

Россияне ничем не лучше и не хуже всех остальных

народов. Со всеми природными и ПСИХОЛОГИ9ескими особенностями. Да, русские

-

рискованная нация в ал­

когольном смысле. Я уже писал об этом в начале главы.

Но почему-то никто об этом ни взрослым, ни детям не рассказывает и не объясняет. Со школы. Потому и

живет миф о русском пьянстве как необоримой силе. А самое главное и существенное

-

администрати~­

ные меры. И здесь мы опять сталкиваемся с мифом, ко­

торый усиленно насаждается не без влияния ·интелли­ генции. Мол, администра1.'ИВНЫМИ мерам,и алкогол~зм

не победить, тут необходим комплекс социальных мер и т. д. Очень красиво звучит! Но скажите, пожалуйста, почему в той же Америке никто не отказывается от этих

самых административных мер? Знаем ли мы, что там во многих штатах в воскресные дни розничная продажа

спиртного вообще запрещена, только в ресторанах. Представляете, какие деньги уплывают мимо водочных

и пивных королей! И ничего, молчат, никто и не пикнет. А уж запрет на продажу алкоголя несовершеннолет­ ним

-

это как вечные скрижали и нерушимая заповедь.

Кстати, там несовершеннолетними считаются люди до

21

года. И скандал с дочерьми Буша, по нашим rюняти­

ям взрослыми девушками, студентками, изобличенны­

ми в употреблении пива

(!)

в общественном месте,

-

это не показуха, это обыденность, норма. Попробуй

продать ребенку банку пива или бутылку виски

-

не

найдешь места во всей Америке!

А у нас каждый мальчишка покупает свободно и идет по городу Москве с банкой пива, прихлебывая на ходу.

Как вы думаете, сколько лет симпатичным мальчиш-

639

кам и девчонкам из знаменитой рекламы пиво .Клин­

ское.? Обаятельнейшие подростки красовались на всех телеэкранах страны и завершали свое явление народу

самым главным в жизни вопросом: .-А кто пойдет за .Клинским,>?

Не подумайте, что я обозленный язвенник или хан­ жа -трезвенник. Употребляю, в соответствии с возрас­ том и здоро~ьем, подорванным, наверно, не без помо­

щи отравы-бормотухи еще в юношеские года. Сейчас ведь страшно представить, что пили поколения совет­

ских людей! Для всей страны, исключая Москву и Ле­

нинград, портвейн. Три семерки. был недостижимым великосветским напитком, все равно что шампанское

.Вдова Клико. или .Дом Периньон,>, (Что и отражено в молодежной литературе шестидесятых годов со всем

романтическим реализмом.) В провинции эту роль ис­ полнял .Агдам., а в основном все пробавлялись .Порт­ вейном розовым. и просто вермутом. А крепились те вермуты и портвейны чем угодно, в том числе и спир­

... кожевенных заво­ дов, после вымачивания кож в спирте - это технологи­ ческий процесс такой ... Не выливать же после этого том, поступающим на винзаводы с

добро в овраги, не раздавать же местным рабочим. А так

-

безотходное производство, экономная эконо­

мика. Или другой пример

-

в те времена

85(!) процен­

тов плодово-ягодных вин местного производства вы­

пускались без санкции санитарного врача. Даже совет­ ская медицина боялась брать ответственность и грех на душу

-

вот чем народ травили!

Алкоголь

-

часть общечеловеческой культуры. За­

претить его невозможно и глупо. Но я речь веду

-

о воз­

растной границе. Одно дело, когда с алкоголем встре-

640

чается взрослый, окрепший организм, и совсем дру­

гое - подростковый. Раннее употребление мгновенно разрушает здоровье, дает привыкание и соответствую­

щее потомство. Азбучные истины. Но почему же тогда у нас до сих пор нет запрета на продажу алкоголя детям,

18 лет? Да и в Советском Союзе он сущест­ вовал лишь для детей до 16 лет и не соблюдался. Вот во­

допустим, до

просы, ml которые хотелось бы получить ответ. Есть Кодекс РФ об административных правонару­

шениях, статья 6.10. <,Вовлечение несовершенно.летнего в употребление спиртных напитков или одурманива­ ющих средств». Есть постановление правительства от

1996 года -

19

августа

не продавать напитки <'с содержанием эти­

лового спирта более

1,5 %. лицам, не достигшим 18 лет.

Я полагаю, россияне о таких документах никогда и не слышали. Потому что ни один из них не выполнялся и не выполняется.

Значит, нужен Закон о запрете продажи пива и дру­ гих спиртных напитков детям до

18 лет. Такой, чтобы

соблюдался неукоснительно. Обставленный всеми со­ путствующими подзаконными актами, вплоть до статьи

в Уголовном кодексе. Чтобы продавцов, нарушив­ ших закон, лишали права работать в торговле. Чтобы хозяев магазинов и ларьков лишали торговой лицен­

зии. Вплоть до уголовной ответственности. Жесточай­ шие карательные меры нужны!

Запретите по-наСТОJlщему продажу пива и алкого­ ля детям до

18 лет -

и последующие поколения будут

расти уже здоровыми.

Почему же это не делалось и не делается? Чего про­ ще

-

принять такой закон. И начинать борьбу за его

II с fiШ1мухамспш

641

безусловное" исполнение. Мы ведь умеем работать бы­ стро. Как только наметил ась в стране угроза банковско­

го кризиса, 1yr же в Думе поднялась буча и в течение ме­ сяца внесли и приняли соответствующие документы.

у депутатов и их родственников деньги имеются, и им

есть что хранить в банках. Тут они мгновенно отреаги­ ровали. А вот Закон о запрете продажи алкоголя детям до

18 лет бродил в недрах ГоСДУмы уже два года. "Минис­

терство здравоохраненияРФ nодготовwюзаконоnро­ ект и соответствующие ~енения в статьи закона

об алкогольной nроду1СЦии ... и в несколько других зако­ нодательных актов. Но большинством голосов на од­ ном из последних заседаний прежняя Госду.ма от1СЛО­ НШlа все эти предложения!>,

-

пишет Алексей Надеж­

дин, главный детский нарколог России.

- та, что сдала полномочия в де­ 2003 года. Видите, какая неторопливость. Тя­

"Прежняя Госдума»

кабре аж

нули до последнего. А потом даже не выразили принци­

пиального одобрения, не оставили на доработку и на

усмотрение новой Думы, а попросту отклонили. То есть отбросили как ненужный? Почему?

Вариантов ответа много. Остановлюсь на трех. Первый

-

тогдашняя Государственная дума и тог-

дашняя власть вообще состояли из недоумков, которые не понимали элементарных вещей.

Второй

-

тогдашняя Государственная дума и власть

вообще куплены были на корню пивными и алкоголь­ ными концернами.

А третий вариант ответа обсуждается в обществе еще с советских времен. Мол, трезвый народ никому не

нужен. А вот таким народом

-

бедным, запуганным, с

детьми-наркоманами и отцами-пьяницами

642

-

управ-

==&4I1_ = = A

лять одно удовольствие. И никаких проблем. Ведь алка­ ши и наркоши никогда не досаждают власти, права не

качают. Как писал, правда, по другому поводу, .тихий

лирик» Владимир Соколов В восьмидесятые годы про­

шлого столетия: ~И не надо.мне прав человек:а,

-

я дав­

но уже не человек!>. Так что нация расслаблеНljЫХ и не­ мощных с вечного похмелья людей очень выгодна пра­

вителям. А на обслуживание месторождений нефти и газа из

143 миллионов населения всегда можно найти

несколько миллионов трезвых и здоровых.

Выбирайте, кому какой вариант ближе. Пока ваши дети идут за .Клинским» ...

В заключение сообщу новость. О которой вы навер­ няка не знаете и даже не слышали.

9 июля 2004 года ны­

нешняя Госдума в первом чтении приняла законопро­

ект .Об ограничении розничной продажи пива». В ста­

тье

2 есть пункт о запрете продажи пива детим до 18 лет. Но обратите внимание! Обсудили-приняли его

так, что никто и не заметил. Ни один депутат, ни одна' фракция не созвали пресс-конференцию, не оповести­

ла страну и народ. Об ограничении рекламы пива все время говорят, на телевидении обсуждают: мол, бороть­ ся надо с социальными причинами, а не с рекламой ... а

тут

-

никто ни слова! Даже в аппарате Госдумы, куда я

обратился за справкой, не знали, о чем речь, и с трудом разыскали. Важнейший для здоровья и жизни нации закон проскользнул тихо и неслышно, как мышь. Не­

ужели такой же тихой и незаметной будет его дальней­ шаяжизнь?

Нет. Шум был. Но совсем по APyroмy поводу! Совет Федерации, а затем и президент вернули закон на доработку. Сколько смеха, сарказма, язвительных реп­ лик было по поводу запрета употребления пива на ули-

643

цах?! И действительно, глупость! Но у меня возникло смутное ощущение, что очевидная нелепость этого за­

прета

-

грандиозная ширма. (Случайно получилось

или не случайно

-

другой вопрос.) Ведь за всем этим

шумом затерялось главное

Horo запрета

-

обсуждение катеroрич­

на продажу пива детям до

18 лет. Об этом

никто не вспоминал.

Итак, закон дорабатывается. Пройдет еще время, пока примут подзаконные акты

-

об ответственности

за его нарушение.

И только потом начнется самое rлавное

-

борьба

(или отсутствие таковой!) за то, чтобы закон исполнял­ ся неукоснительно. И это будет самая настоящая война. Ведь каждый прода,вец на улице дает взятки рядовым милиционерам, хозяева магазинов и ларьков приносят дань кому повыше, у них прекрасные отношения с

местной администрацией. И т. д., И т. п. Сверху донизу все пронизано, каждая клеточка торгово-государствен­

ного организма. Вот в каких условиях надо бороться за то, чтобы каждая продавщица требовала паспорт, про­ давая банку пива юноше или девушке. Предполагаемые штрафы в

100 рублей - это издевательство надо всем и 100 рублей штрафа за спаивание на­

вся. Вдумаемся:

ции, за уничтожение генофонда нации!

Здесь необходимо, повторю, самое страшное нака­ зание для продавцов и хозяев

-

лишение права рабо­

тать в торговле, лишение лицензии на торговую дея­ тельность.

А если не будет этоro

-

не будет ничеro. То есть

все останется как есть. Одним словом, тогда подтвер­ дится или не подтвердится давнее народное подозре­

ние

-

а нужны ли Российской власти трезвые и здоро­

выелюди?

644

==&4I1I1W == A

Глава

39

РУССКАЯ ЭПОХА Все ДЛЯ &ога и КНЯЗЯ, и Нlllчего - ДЛЯ себя Много лет назад, во время одного из наших походов

по лесам Подмосковья, как-то застала нас ночь возле села Истомино, под Тарусой. Мы спешили к реке, чтобы разбить ночлег. Но вдруг приятель мой, обернувшись, окликнул меня: .Смотри!.

За нами, на восходе луны, на фоне светящегося го­

ризонта, возносились к небу черные силуэты

-

купол и

колокольня Истоминской церкви. Они возвышались над миром, и не было в обозримом сумрачном мире ни­

чего, кроме них! А внизу, У земли, как бы лепились, при­ жимались к их каменному подножию сараюшки, стож­

ки, скособоченные крыши деревеньки.

-

А представляешь, как смотрели на это темные му­

жики в каком-нибудь восемнадцатом веке?! приятель.

-

-

сказал

Только на колени упасть, трепетать. Мрач­

ное величие и непонятность! А тут они

-

в своих кур­

ных избенках... Я вспомнил тот вечер, когда снимал фильм о загадке древнерусской архитектуры, о том, что города и храмы

в древности ставились так, чтобы они открывались с реки, с главной и единственной дороги! Было это У стен Михайло-Архангельского монастыря в Юрьеве-Поль­ ском.

Мы стояли на земляном валу двенадцатого века, который и по ныне опоясывает исторический центр го­ рода.

-

Бери кадр так, чтобы первый план был подроб-

645

ным И четким,

-

наказывал я оператору Саше Терен­

тьеву.

А на первом плане

-

дворы, огородики с немысли­

мыми заборчиками, где и плетень, и разрушенная бе­ тонная плита с ~азлохмаченной арматурой, и спинки старых кроватей; свиные сараюшки, дощатые сортиры,

клети и подклети, белье на веревках, дрова, кучи непо­ нятного барахла

ней ря

-

-

обычный сор обычной жизни. И над

вздымаются зубчатые стены и купола монасты­

-

красота, мощь и величие ушедших веков.

Давно точит меня мысль, которая получила яркое, зримое воплощение именно в этой картине.

Окинем взглядом все, что мы видели и видим: наши церкви древние и не очень древние, монастыри-кре­

пости грозные. И задумаемся: а что еще? Ну, несколько кремлей каменных да палат княжеских. И

-

все.

То есть архитектурный гений народа, ремесленни­ ческий талант, мастерство, все силы ума, души и тела от­ даны, растрачены на строительство церквей и монас­ тырей.

А сами как жили

-

так и живем. Да господи боже

мой, если смотреть ночью, под луной, на крыши исто­ минских домов И не знать, что там внутри есть электри­ чество и телевизор, то далеко ли они ушли от курных

изб семнадцатого века? Вот и получается: все

-

для Бога и князя, и ничего

-

для себя. Так и привыкали с годами, с веками. До того привы­ кли, что в Москве даже богатых людей пришлось за­

cтaвJJJIТЬ, чтобы они строили себе каменные дома. Ко-

646

нечно, не из любви к ним заставляли, а чтобы пожаров не было. Величие своими руками сотворенных храмов, не­

объятность полей и тьма лесов, и рядом с ними. убо­ гость собственного существования

-

не эти ли край­

ности вековечно разрывали душу русского человека и

сказались на его характере? Не в этом ли истоки рос­ сийского максимализма: пан или пропал ... и в то же

время дикой кичливости собственной же нищетой: по­ любите нас черненькими

-

беленькими нас всяк полю­

бит? .. И еще много чего в народном характере можно'

вывести из этой картины. Только боюсь уподобиться той части российской интеллигенции, которая «загад­

ку России~ сделала своей профессиеЙ. И тем самым не­ далеко ушла от массового сознания, потому что в осно­

ве ее метаний лежит все тот же принцип максимализма:

вместе ...

или мы

все, или мы

-

А ведь максимализм

ничего, или мы

-

-

и то, и другое

это потакание собственному

или толпы примитивному знанию и примитивному со­ знанию, примитивному мышлению, а следовательно,

примитивному образу жизни и поведения. Мы сами до сих пор выясняем и других учим выяснять, кто же силь­

нее и красивее

-

кит или слон. Все обсуждаем, все ци­

тируем предыдущих спорщиков. То опять пытаем бед­ ную Россию: «Каким ты хочешь быть Востоком? Восто­ ком Ксеркса иль Христа?·), сознательно или по лености мысли не замечая, что и Ксеркс, и Христос в данном поэтическом контексте не что иное, как символы с раз­

ными знаками. А символы

-

;647

.опасная .вещь. СТЩIТ ре-

рейти на мышление символами, как за ними момен­ тально теряется, расплывается реальность, уходят в сто­

рону знания и размышления. Например, о том, что

Ксеркс был обыкновенным властителем древности, строителем своего государства, не менее и не более дес­ потичным, чем его современники. И что именем Хрис­

та было в свое время пролито столько крови, сколько Ксерксу и не снилось.

То вспомним О степной крови, текущей чуть ли не в каждом. Вспомним, что строитель церквей святой князь Андрей Боголюбский и спаситель Руси от крестовых тевтонских походов святой князь Александр Невский

сыновья раскосых половчанок

-

-

и объявляем себя

~гуннами» и ~скифами,), грозя обернуться к Западу .своею азиатской рожей».

А то отвернемся с досадой от ('узкоглазых» и льнем к Западу, робко напоминая, что Азия-то начинается за

Уралом, а географический центр Европы все-таки у нас, не то в районе Жмери~ки, не то Житомира ... Цивилизация и цивилизованность всегда притяга­ тельны, и потому в Европу ~хочут') все: и ~узкоглазые» азиаты, и чернокудрые кавказцы, некоторые из кото­

рых даже объявили себя родичами испанских басков, и, разумеется, рыжие, русые, курносые и голубоглазые.

Только не разрез глаз и не цвет кожи определяют Ев­ ропу или не-Европу. У народов

-

своя история, свои ис­

торические, этнические и прочие стереотипы. В основ­ ном романо,..германскиЙ по языку, католический по

вере конгломерат западных народов обособился еще в раннем Средневековье, назвав себя ~Европой», назвав

··648

==~.м_A== себя ~христианским миром». И В нем даже католичес­ кая, но славянская Польша чувствует явственную зыб­ кость своей ~европеЙскости».

Там,.в том мире, издавна сложились характерные восприятия ~CBoeгo» и <·чужого». Например, скандинав­

ские бандиты-викинги три века грабили, жгли, насило­ вали Европу, оставляя после себя руины великих ныне городов, гарь, мор и трупы. И

-

ничего. Все забылось.

Никто не говорит и даже не вспоминает. потому что

-

~свои,).

Зато не забывается мимолетное появление монго­ лов на границах, краткие походы' Суворова, казаки и калмыки в Париже. Но ведь тогда, в восемьсот четыр­ надцатом, против злодея Наполеона сражались вместе

со всей Европой, в одной общей армии! Вместе! Однако Наполеон, исчадие ада для тогдашнего цивилизованно­ го мира, остался ~своим», а Россия И это

-

-

~чужая».

нормально. И относиться следует спокой­

но. потому как научный факт. Этнопсихология, если хотите.

Другое дело, что они свою европейскую особость

превратил и в высокомерие. Никогда не забудустроч­ ку

-

одну лишь строчку!

-

из <,Дневника·) Гонкуров.

Речь там идет о том, что приходил Тургенев, сидели, разговаривали. Потом Тургенев ушел ... Ну, вы знаете, Иван Сергеевич долгие и долгие годы так и прожил в Париже возле Поли.ны Виардо. Понятно, ближе всего сошелся со своими собратьями-писателями ... Так вот, после ухода Тургенева братья тут же садят­ ся записывать впечатления в ~Дневник» и о Тургеневе

·649

роняют: ~Этот добродушный варвар

... » (Курсив мой. -

СВ.) И это пишут просто профессиональные плодови­

тые литераторы, которых кроме Франции никто нигде и не знает,

-

о нашем аристократе, барине, великом пи­

сателе, черт возьми!

Но урок нам не впрок Сами позволяем, сами обижа­ емся, сами лебезим и угрожаем. Это комплекс европей­ ской неполноценности не дает нам покоя. Рождая тот

самый убогий максимализм. От самоуничижения до угроз танками и ракетами.

Никак у нас не получается быть скромным без само­ уничижения, блюсти свое достоинство без высокоме­

рия и хамства. То есть не получается быть самодоста­ точным благородным человеком. Как-то знаменитый наш режиссер, живущий в Аме­

рике, публично, через нашу прессу, объяснил своим за­ падным друзьям, чтобы они не удивлялись. А то они все поражаются, побывав в России: как же так, такие же люди, как они, но нравы, но быт?! Не такие же, нял им режиссер.

-

-

объяс­

Только по виду такие же. А на самом

деле, если ехать с Запада, Европа кончается в Польше. А дальше начинается дичь ... Да, верно, уважение к личности, представления о гу­

манизме, о ценности самой человеческой жизни у нас

такие, что ужас иногда берет. А уж над общественными сортирами только бомж брезгливо не издевался, гово­ ря, что это и есть лицо нации.

Ну так что ж теперь

-

повеситься? Или быстро ме­

нять обличье, имя, паспорт и пристраиваться грузчи­

ком в Кельне? Так от себя не уйдешь.:.

i6~O

Правда, почему-то вспоминается, с каким брезгли­ вым ужасом смотрели высококультурные средневеко­

вые арабы на западных рыцарей-крестоносцев, на их нравы и быт, особенно на гигиенические особенности

быта. Не могли поверить. И только когда приехали с по­ сольством в Париж, увидели Лувр с курами и коровами,

тогдашнюю европейскую жизнь, сравнимую с нашими

нынешними общественными сортирами, только тогда поверили и вынесли приговор: «дикари ... ·)

Но это было в раннем Средневековье. А между тем чуть ли не до времен просвещения французские и дру­ гие графини и герцогини замысловатые прически за­

крепляли растопленным бараньим салом, кот'орое за­ стывало и создавало жесткий купол. Ни расчесывания,

ни мытья, естественно, не могло быть. Тотчас же и 'в изобилии заводились вши и блохи. И потому высоко­ родные дамы всегда имели при себе специальные ма­ ленькие коробочки-блохоловки ... Доподлинно известно и в анналах зафиксировано, как карета одного из императоров Священной Римской империи застряла и чуть не утонула в дерьме, потому что в те времена нечистоты из дворов вываливались прямо на улицы.

Другое дело, что европейцы забыли. А вот американ­ цы

-

нет. потому что совсем недавно было. И они

нынче себе поверить не могут. Не могут поверить, что это они, здоровые мужики, устраивали злобные пикеты на пути крошечных негритянских девочек, идущих

«первый раз в первый класс. в общую с белыми школу.

651

Смотрят сейчас кинохронику пятидесятых-шестидеся­ тых годов

-

и не знают, куда спрятать глаза от позора.

Значит, не в дикарстве сугь. А в уроках, в научаемос­ тинации.

Брезгливое презрение к своему народу -

не продук­

тивно. И вызывает только ответную агрессию. Гораздо честнее и полезнее прямое гневное осуждение, родст­

венное пониманию и сочувствию. Из которых и рожда­

ется будущее.

И вообще

-

чего мы дергаемся? Вот что непонятно.

Нам что, храм Покрова на Нерли не нравится? Двадца­ т,ипятивековые самаркандские святыни кажугся убоги­ ми? Скифская бронза тускловата? Рукописи Матенада­ рана начала христианской эры не внушают почтения? Помилуйте, я же не к квасному или кумысному пат­ риотизму взываю. А к тому, что не надо дергаться и ком­ плексовать. Давно уже любому грамотному человеку

одинаково скучны споры и метания меж «славянофиль­ ством», «западничеством» И «ryнHCTBOM», И еще более того

-

их яростный максимализм.

Но мы отдаемся им с такою страстью не потому ли, что никак не можем наладить нашу конкретную,

действительную жизнь? Ведь менялись времена

-

а у нас менялись только

названия. На месте курных изб возникли бараки, вре­ мянки, соцroродки, и стояли они уже на фоне дымящих труб и корпусов, гигантов индустрии, дворцов молоде­ жи, дворцов советов и дворцов съездов.

Менялись идолы и кумиры, боги и князья

-

а мы все

те же, а мы живем все так же.

Все

-

для Бога и князя, и ничего

652

-

для себя ...

-

по-

вторял Я как заклинание, любуясь в Юрьеве- Польском величественными куполами на фоне сараев и сараю­ шек.

Примечаиие. К вопросу о чистоте немецких улиц, которые еще в незапамятные времена мыли щелоками

и несколькими мылами, а затем и шампунями. Что не вызывает у нас даже комплекса неполноценности, по­ скольку мы воспринимаем сие как проявление жизни

инопланетных существ. А начиналась эта чистота с

того, что ВJIacть жес,.-очаЙшим образом заcтaвJIJlЛа обывателей убирать и мыть улицы перед своими да­ мами. А потом уже это вошло в привычку, в плоть и

кровь, в национальный образ жизни. Умная власть

-

...

воспитывает

Русская эпоха и все-таки, может, зигзаги русской истории и рус­

ского характера, величие храмов и убогость обыденной жизни, самоуничижение чаадаевскоro толка и достоев­

ские проповеди о мессианстве, и еще многое и ~Hoгoe другое

-

всего лишь следствие и отдельные составные

части чего-то большего?

'Представим себе поезд, в каждом купе и в каждом ва­ гоне которого бурно спорят, дерутся, философски бе­ седуют или же мирно дремлют самые разные люди. Они

не отдают себе отчета, что во многом их теперешнее

поведение

-

ПРJlМое следствие общеro движении в

общем поезде в общее время. Будь они в другом месте и в другое время, они, возможно, не пили бы водку, не дрались, не спорили, не философствовали под влиянием проплывающих перед окнами просторов, не

653

впадали бы в сон посреди дня, но туг попались такие со­ седи, что лучше дремать, чем смотреть на них, а тем бо­

лее слушать... Конечно, любое сравнение хромает, тем более такое, потому как буян найдет причину для ссоры везде, а любитель философствовать способен умство­ вать в любой обстановке. Правда, в поезде они MOгyr и поменяться ролями на время или же надолго: драчун

вдруг начнет предаваться размышлениям о бренности

бытия, а философ

-

сгаканами глушить водку и откры­

вать в себе Ваську Буслаева. Но в любом случае, согла­ симся, их поведение так или иначе обусловлено обстоя­ тельствами, в какие они попали,

страсти

-

а их сегодняшние

всего лишь составна.и: часть жизни поезда,

который мчится в пространстве независимо оттого,

что буян мнит, будто удержит его за дверную ручку купе, а философ рассуждает об относительности движения. Никто из них не видит поезд со стороны.

Так и мы существуем внутри русскоЙ, российской, советской и снова российской истории, называемой

жизнью, часто не замечая общего движения. Даже тогда, когда кипим страстями восьмисотлетней давности, все

равно мы судим о себе, про сеБJl, BыJIнJIeMM отно­ шенНJI среди своих.

А между тем не надо специальных знаний, достаточ­ но общих, чтобы взглянуть на последние десять веков европейской истории со стороны и увидеть, выделить в

ней три народа, оставивших наиболее заметный след и в чем-то определивших лицо тогдашнего и сегодняш­ негомира.

Это

-

испанцы, англичане и русские.

Причем ни один из них не отличался на первый взгляд среди прочих ничем особым: ни уровнем госу-

654

дарственного устройства и благоденствия народа, ни количеством населения, ни размерами территории.

Средневековая Испания, размерами чуть больше нынешней Туркмении и поменьше Таиланда, в четыр­ надцатом-пятнадцатом веках только начиналась как

самостоятельное единое государство с объединения Арагона и Кастилии. Страна б~ла истощена, измотана многовековой войной с арабами, захватившими Пире­ нейский полуостров еще восемь столетий назад. При­

чем каждый народ боролся с маврами порознь... И тем не менее отсюда и началось первое открытие

мира европейцами. Отсюда и пошли корабли в непо­ нятные и никому не известные дали океана. В это же время зарождались и великая испанская литература, и великая испанская живопись, увенчанные впоследст­

вии именами Сервантеса, Веласкеса, Эль Греко и Гойи.

Одновременно пылали костры инквизиции, и фанати­ ки в рясах сжигали фанатиков без ряс, а еще чаще

-

ря­

довых обывателей. А корабли тем временем пробив а­ лись сквозь туман океана и неизвестность, открывая

Вест- Индию, Магелланов пролив, Индийский океан ... А вслед за ними, за первыми, шли каравеллы с офицера­ ми, солдатами, авантюристами, искателями при ключе­

ний, ловцами удачи, отчаянными бедняками, обездо­ ленными дворянами, которые становились на новых

землях конкистадорами, латифундистами, фермерами, пастухами, бандитами, мешались с неграми, индейца­

ми, белыми, давая первые поколения мула:гов, метисов и квартеронцев, чьи потомки и составляют ныне испа­

НОJlЗЫЧНЫЙ мир, раскинувшийся от Кубы до Огнен­ ной Земли и от Кордильер до Пиренеев.

Не менее фантастична и судьба англичан.

655

По нашим меркам и Испания

уж Англия-то и вовсе

-

-

невелика страна. А

чуть больше Талды- Курганской

и гораздо меньше Вологодской области. Я говорю о собственноАнzлии, выводя за скобки Шотландию на севере и Узльс на западе Острова. Государственное уст­ ройство здесь, в отличие от Испании, устоялось за

предыдущие века и представлялось незыблемым. Но предельно истощен самый главный ресурс страны

-

человеческий. Англия только что потерпела пораже­

ние в Столетней войне с Францией, в войне, которая целый век

(!)

из года в год забирала самых молодых и

здоровых мужчин.

Однако наumись откуда-то силы, наumисьлюди, ко­ торые вступили в новую, уже морскую войну с могуще­

ственным испанским флотом и оттеснили его на всех морях Мирового океана. Крестьяне-йомены, горожане­

ткачи, эсквайры-оруженосцы, вчерашние лучники и ар­ балетчики, забывшие за столетие войны о мирных про­ фессиях, младшие дети баронетов без гроша в кармане, потому что по законам .майората все наследство ос­ тавлялось старшему сыну

... -

они разнесли английскую

речь от Йоркшира до Пенджаба и Белуджистана, от Америки до Океании, сделав английский язык обще­ употребительным, официальным или государствен­ ным в Канаде и Пакистане, США и Индии, Австралии и ;

Новой Зеландии. у моего заветного друга Жен.ьки Сергеева, умершего в пятьдесят лет, есть стихотворение .Над картиной

Гейнсборо», которое мы все десятилетия читали вслух на всех наших встречах, сборищах, пирушках. ..

656

Как вам жилось

-

превосходно ли, худо ли?

В замках замшелых, кленовых аллеях, Черные лебеди, Белые пудели,

. Бледные леди. Ваши мужья на судах Альбиона, И штормы, и штили изведав сполна, Сюда возвращались

-

виски убеленные,

Профили гордые, как ордена. К огню подвигали их, ноги им кугали, кутали плечи им клетчатым пледом. Черные лебеди, Белые пудели, Бледные леди. А сыновья на спардеках корветов,

В груди и в спине ощутив по дыре, от боли и брани лицо исковеркав: .Храни Бог Британию и королеву, Храни Бог Британию, черт подери!~ Им, от холеры сдыхавшим в Калькугте, Им на галерах в секунду последнюю Вряд ли припомнились

Черные лебеди, Белые пудели, Бледные леди...

Русская роль в истории последнего тысячелетия еще не всем очевидна просто потому, что испанские и

английские события

-

давняя история и даже романти­

ка, а в русскую эпоху мы живем, все

-

близко. Но уже до­

статочно времени пропmо, чтобы посмотреть со сторо­ ны.

В самом начале одиннадцатого века население до­ вольнqмогуществеаной тогда Киевской Руси соС'ГаВЛЯ­

ло

5.36 миллиона человек. Примерно таким же было и - 9 миллионов!

население Италии. А вот во Франции

657

Через пять столетий соотношение осталось таким же; К пятнадцатому веку во Франции было пятнадцать миллионов подданных, а на Московской Руси

-

вдвое

меньше! Границы тогдашней Руси проходили у Волги востоке, у Ельца ска

-

-

-

на

на юге и не доходили до Смолен­

на западе, потому что примерно с тринадцатого

по пятнадцатый век Брест, Киев, Смоленск, Чернигов,

Полоцк, Витебск, Минск, Курск и Брянск были города­ ми Великого княжества Литовского. Франция, как мы знаем, так и осталась Францией, ныне процветающей и благополучной страной в преж­ них пределах.

А теперь окиньте взглядом то, что произошло в Рос­ сии и с Россией за эти пять веков. Беглые крепостные и потомки нищих хазарских ев­

реев-отщепенцев, степняков и непонятных бродников,

ставшие терскими, гребенскими и донскими казаками, честолюбивые воеводы и вельможи, ищущие славы и царских почестей, рьяные купцы и смиренно-неисто­ вые монахи, солдаты российской армии, в которой

многие офицеры не случайно были географами, уче­ ные-исследователи, землепроходцы и наконец-то воль­

ные мужики-переселенцы ...

-

все они, где верой и прав­

дой, где ложью и обманом, где мечом, а где крестом

-

раздвинули границы Российской империи от Твери до Тихого океана, от Архангельска до Памира и Тянь­ Шаня. Русскоязычный мир простерся на две части

света, и как бы ни сложилась дальше судьба народов, а общий язык останется русским. Как испанский и анг­ лийский для многих других. Конечно, об испанцах и англичанах легко писать и приятно читать. А здесь

-

горячо. потому что близко.

658

И, как говаривал летописец битвы за Берлин, мой стар­

ший друг Василий Субботин, все равно поймут не та". Дело привычное. Обязательно кто-то обзовет меня казахским певцом русского колониализма, а кто-то

решит, что он теперь превыше всех прочих просто по­

тому, что родился в Тамбове и к тому же во вторник...

Понимаю бесполезность слов дЛя них, но по обязан­ ности должен сказать: речь не о том, о чем они подума­

ли, а

-

о научном факте, об иcroрическом феноме­

не, которые все нормальные люди воспринимают как данность.

А гениальные люди, как Лев Николаевич Гумилев,

анализируют и объясняют. В данном случае особого вида энергии

-

-

взрывам

этнической энергии, то есть

энергии народа. Другой вопрос

-

откуда она взялась? И

почему именно у них? Ведь рядом с испанцами были французы, с англичанами русскими

-

-

шотландцы и валлийцы, с

поляки и литовцы. Что общего и в то же

время отличного от других у испанцев, англичан, рус­

ских? Происхождение. Оно у всех народов сложное от слова .сложение •. Но в данном случае испанцы

-

на­

много «сложнее. тех же соседей-французов. На Пире­ неях, не считая древних иберов и кельтов, в одном горя­ чем котле сплавились германские вестготы, арабские мавры, кастильцы, арагонцы, наваррцы, а также гали­

сийцы, каталонцы и баски, которые и поныне ставят себя отдельно от всех. Не менее достоверное доказательство взрыва энер­ гии от метисации и сложности населения

-

англичане.

Как известно, на Острове древние кельты бьmи покоре­ ны римлянами, затем смешались с германоязычными

англами, саксами и прочими. Нормандское завоевание

659

=="'.А== принесло туда гремучую смесь из крови буйных викин­

гов, германских франков и латиносов центральной и Южной Франции. И на этом фоне можно считать су­ щим пустяком то, что знаменитые по литературе гас­

концы несколько веков были подданными Английского королевства и знались со своими анг.лийC1CUМи сограж­

данами не только через воды Ла-Манша. Когда англичане, влекомые непонятным мощным импульсом, .избытком энергии живого существа·), от­

правились во все края мира, испытывая судьбу, их сосе­ ди по Острову валлийцы и шотландцы

-

остались.

Они, вал.лиЙцы и шотландцы, в своих неприступных горах на севере и западе Острова не смешивались ни с кем и сохраиили в неприкосновенности древнюю

кельтскую кровь и древний кельтский язык .. А русские

-

уж 'ближе и известней. Славяне, раство­

рившие в славянском море каплю норманнских витя­

зей, ·несколько веков соседствовали и даже составляли единое государство в южнорусских степях с тюрко­

язычными степняками-половцами. Затем, двинувшись на север, колонизировали и полностью ассимилирова­

ли многочисленные угро-финские племена междуре­

чья Оки и Волги

-

мурому, чудь, мерю, также вобрав в

себя корелов, мордву, вотяков-удмуртов, черемисов-ма­ рийцев ... А потом было второе пришествие степняков, смеси монголов и тюрков, когда в Золотой Орде, пре­ имущественно христианской по вере, стали насильст­

венно, под угрозой смерти, насаждать и~ам. Тогда-то, в четырнадцатом

и

пятнадцатом

веках, тьмы

и

тьмы

людей из Орды хлынули на Русь к своим единоверцам. А плюс к этому

-

средневековые прибалты, те же право­

славные подданные Великого княжества Литовского, ушедшие на Русь от католичества. Да, очень многих

660

пришельцев из Литвы сразу же стали прозывать Литви­ нами, невзирая на язык и национальность. То есть это

могли быть белорусы, украинцы, русаки, литовцы, по­ ляки, немцы, татары ...

-

все равно Литвин. Потому-то в

изобилии У нас Литвины, Литваки, Литовченки, Литви­ ненки, Литовцевы, Литовкины, Литвиновы ... Но И они

-

только лишь часть пришельцев. потому что православ­ ные литовцы носили неотличимые от остальных пра­

вославные (греческие) имена и фамилии (к примеру, впоследствии принявший католичество и ставший

главным врагом православия и Руси князь Ягайло в пра­ вославном крещении был Яковом) и уже во втором по­ колении полностью сливались с общерусским населе­ нием.

Если в пятнадцатом веке на Руси

Bcero населенИII

было в два раза меньше, чем во Франции, то уже через

четыре столетия только собственно русских было в два раза больше, чем французов, считая здесь францу­ зов канадских и африканских. Такого прироста в стра­ не, подверженной голодным морам, не бывает. Русски­ ми становились не по рождению, крови или обличью, а

по вере и службе. То есть

-

по судьбе.

Глава

40

ПАМЯТНИК Когда вышел на телевизионные экраны мой фильм о Есенине, позвонил мой приятель, известный литера­

турный критик, поздравил и растроганно сказал: ~TaK здорово у тебя получилось, наверно, потому, что ты

казах, дитя двух культур, и потому так чувствуешь обо-

661

стренно все русское?.» А если б я по крови бьm русским, то что бы он спросил, интересно? Сказал бы: ~Потому,

что ты русский ... »? Или ничего бы не спросил? По поводу книги ~CHЫ золотые. Исповеди наркома­

нов» тоже спрашивают... Эта книга к ла

2005 году выдержа­

15 изданий в 9 городах России, пресса призывает из­

давать ее миллионными тиражами, видя в ней лучшее и

действенное предостережение подросткам ... И не про­

ходило ни одной встречи с читателями, чтобы не спро­ сили: ~A что послужило толчком к написанию книги? Наверно, у вас есть тут что-то личное, наверно, кто-то

из ваших родных или близких пострадал в свое время и вы взялись за эту тему?» Отвечал и отвечаю

-

-

никогда

и никаким боком я не соприкасался с этой бедой. Никто даже из отдаленных знакомыхне был наркоманом, за долгую журналистскую жизнь до того ни строчки не

,писал об этом... Просто однажды книга приснилась мне полностью, вплоть до последней строчки

-

только и

всего.

То есть читатель ищет личные мотивы. И это нор­ мальная, бытовая реакция. Книга ~Ложь и правда русской истории» печаталась последовательно, номер за номером, в американском

журнале +Вестник»

-

ведущем художественно-публи­

цистическом издании Русского Зарубежья. Отдельные очерки и статьи на протяжении семи лет выходили в де­

сятках российских газет и журналов. И никто не спра­ шивал,.почему я написал о варягах, о Рюрике, об Олеге Вещем и Олеге Рязанском, о митрополите Алексии, пат­ риархе Филарете и патриархе Никоне, о завещании Дмитрия Донского, о Кузьме Минине и Авраам'ии Пали­ цыне, о Петре Первом, Румянцеве, Потемкине, Суворо­ ве ... Но стоило появиться очерку, так или иначе связан-

662

ному С Ордой, почти все говори:ли: <,Ты пишешь так много об Орде и Руси потому, что ты казах, потомок ор­ дынского князя, упоминаемого в Никоновской летопи­

си?>~

Тут бы мне и отвечать: <,Ну да, конёчно!~ потому как лучше ничего не придумаешь, даже если захочешь! Сам казах, русский писатель, да еще потомок ордынского витязя, да еще упоминаемого в Никоновской летопи­ си,

-

ну прямо как по заказу!

-

На самом деле

ничего подобного.

На самом деле об отношениях Руси и Орды я напи­ сал не «много», а <,мало>~. Ну, сколько мог, сколько знал.

На самом деле

-

Потому, что это

надо больше. Уверен, напишут другие.

-

ключевой момент в истории стра­

ны. Причем истории, искаженной до полной невероят­ ности. И можно ли жить спокойно, если знаешь, что ис­

тория твоей страны искажена? Но даже и не 'это глав­ ное

...

Главное в том, что, если спрашивают, удивляются

или возмущаются ет

-

-

значит, задевает. А если задева­

значит, занимает большое место в сознании или в

подсознании. То есть эта история актуальна и доныне. Как думаем шлом

-

-

так и живем. Как думаем о про­

так и живем в наСТОJlщем

...

То же самое относится и к призванию варягов, и ко всему, что есть в этой книге. Мы сами заселили свой дом призраками. А те­

перь пугаемся их, ненавидим, боремся с ними, объявля­ ем на них охоту. Это занятие популярное, но непродук­ тивное. Настоящая и будущая жизнь от этого лучше не станет.

Так что дело не в моем происхождении. Полагаю,

что, будь я русским писателем, а по крови чукчей или

668

негром преклонных годов, все равно написал бы эту книгу. Ведь не мы пишем книги

-

книги пишуг себя на­

шими руками.

у меня такое ощущение, что на протяжении всей

книги я напрашиваюсь на памятник себе. Вроде бы шугя. Хотя все мы знаем, сколько шугки в таких шугках. Так что не подумайте, что шутя. Очень даже всерьез.

Только не на гипсовый или даже бронзовый. Очень надо, чтобы украли и продали как цветной металл. Или писали на нем всякие слова. А хуже того

-

не замечали.

Ведь на самом деле памятники существуют, для того

чтобы их не замечали? Или нет? у меня же речь о другом. О том, что я пытаюсь снять с русской нации, избавить русскую нацию от внушен­ ных ей комплексов.

Комплекса призванИJI варягов. Комплекса монroло-татарскоrо иra. Комплекса европейской неполноценности.

Тут уже не до шугок. Потому что такие комплексы с ужасающей незаметностью искривляют сознание на­ рода, каждого человека, влияют и на повседневную

жизнь, и на будущее нации. Журнал «Огонек. как-то опубликовал письмо чита­

теля А. Тюрина из ФРГ о моих очерках, напечатанных в журнале. Привожу письмо полностью.

«В тридцатам номере «OгOHыca~ г-н Баймухамemов отменШl. .монгал6-татарское иго, в розовых тонах

описал взаUМf)отношения Руси и.монгалов

- дружба, любовь, иногда нестрогое наказание расшалившихея pyCC1CUX. То, что uзложe1t1;ШЯ версия ни1СаК не соответ­

cтвyem историческuм фа1Cmам, археалогичес1CUМ на-

664

ход1сам, сведениям современников и летописцев, его

абсалютно не валнует. Читатель сегод'НЯлюбит сен­ сации пуще жизни своей. Вдохнов.леuныЙ реакцией об­ щественности, в статье «Варяги Шlи (tбратки»?.., г-н

. Баймухаметов

взялся за Русь изначальную. Что-то

бально гладко все было в летописях. ОбелWl нестор отцов-основателей Русского государства, nредста­ вШl их благородными князьями германского происхож дения. Палучается, что в основе своей Россия очень на­ nаминаетАнглию и Францию, а это Heдonycтuмo.

Соответственно, под пером автора nреврати­

лись варяги в разбойников· и террористов не хуже Ба­ саева. И, уж конечно, .монгало-татары по сравнению с

такими варягами выглядят вnалне достойно и cuмпa­ тично.

Но тем не .менее есть, опять-таки, историческая

правда, реконструированная историками .многих стран. Варяги, они же викинги, они же норманны, не

занuмались разрушением. городов и истреблением под корень оседлого населения завоеванных территорий, к;ак это делали.монгало-татары. напротив, они ста­ новШlись nравящuм аристО1CfJатическuм сословием.

Так было в Северной Франции, ;!де они дали начало Нормандии, так было вАнглии, которую завоевал нор­ .манн ВWlыельм, так было на СиЦШlии и в Южной

Италии. Так было и на Руси, чья ранняя история до

..монгало-татарского нашествия практически ничем не отличается от истории бальши'Нства европейских наций.

..

Александр тюрин, ФРГ

·665

Письмо драгоценное. Потому что типичное. Оно подтверждает то, что учеНblе Афанасьев и Кара-Мурза

определили как 4манипулирование общественным сознанием •. Чтобbl написать такое письмо, надо поль­

зоваться только тем, что тебе ('дают». И вовсе ничего не читать. Вплоть до хрестоматийной 4Повести времен­ ных лет,), где киевский князь Владимир предупреждает

византийского императора: (.Варяги... наделают тебе такого же зла, как и здесь... " Эта цитата в полном, а не сокращенном, как здесь, виде бьmа приведена в (,огонь­

KQBCKOM» очерке, на КОТОРblЙ и откликнулся А. Тюрин. - цитата из летописи Нестора,

То есть он ее читал. Это

на которого ССblлается А. Тюрин. Но он ее не заметил. Не хочет знать. А.Тюрину и так все ясно. У него ес1'ь (,исторические

фаКТbI') и даже 4сведения современников»

(?)

об 4ИС­

треблении под корень оседлого населения» монголо­

татарами и о 4блаГОРОДНblХ князьях германского про­ исхождения».

Я и мечтать не мог о такой иллюстрации, о таком подтверждении своих Мblслей, изложеННblХ в послед­

ней главе! Ведь в этом письме, как в зеркале, отраже­ ны комплексы, внушенные нации: комплекс призва­

ния варягов, комплекс европейской неполноценности (.блаГОРОДНblе князья германского происхождения,»),

комплекс монголо-татарского ига ... Не говоря уже об общечеловеческом комплексе сопротивления всему, что не уклаДblвается в однаЖДbl усвоенные догмы, о

фантастическом умении видеть и читать не то, что на­ писано, а то, что тебе мнится ... Понятно, что В редакции чаще всего пишут несо­

глаСНblе. Но с чем не согласен А. Тюрин? Что он докаЗbl-

666

вает? Я же не угверждаю, что варягов не было. Были. И я же пишу, что они и герцогство Нормандское основали, и Англию завоевали, положив начало английской коро­ левской династии. И русской княжеской династии

тоже. Я пишу, что призвания не бьuю: мол, земля наша велика и обильна, но мы такие уроды, что сами с собой управляться не в состоянии, и потому приходите кня­

жить и владеть нами ... А вот призвания-то как раз

А Тюрин и не опровергает! Оно его не трогает, не заде­ вает национальных чувств!

И получается, что читатель А Тюрин, и не он один, Вf:Iолне согласен и даже настаивает на том, что мы уни­

женно просили варягов владеть нами. И что иго было, что мы триста лет сидели под монгольским сапогом и

терпели! А самое главное, ничего другого знать не

хочет, не допускает. Туг же дает отnoведь. Вот почему в последней главе .Памятник~ я говорю

о массовом искривлении сознания. Разруха, она в головах

...

А 4памятник~

-

от слова 4памятм. То есть возьмите

на заметку, в память. Авось пригодится.

1997-2004 г.МОС1Сва

ОГЛАВЛЕНИЕ Глава 1 ПРИЗВАНИЯ ВАРЯГОВ НЕ Бьmо! Опровержение .Повести временных лет.

................. 5

Глава 2 ОТ ОЛЕГА ДО РИЧАРдА Анатомия мифа ....................................

Глава

38

3

СПАС НА КРОВИ Самая жестокая битва в истории Руси и самый загадочный храм на Руси - в одном городе, в Юрьеве-Польском ........

52

Глава 4 НЕ СМЕШИТЕ МОИХ СТАРЫХ, РВАНЫХТАПОЧКОВ.........

73

ГлаваS

КНЯЖЕСКИЙ КРЕСТ Александр Невский - спаситель или предатель Русской земли? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . 77

Глава 6

ТАЙНА КУЛИКОВА ПОЛЯ Против кого воевал Дмитрий Донской?

. . . . . . . . . . . . . . . .. 1О 1

Глава 7 КЛЕЙМО ПРЕДАТЕЛЯ Судьба Олега Рязанского. Мятеж в Москве против Дмитрия Донского. Детектив 1382 года - попытка расследования

120

Глава 8 ЧЕГО МЫ ХОТИМ ОТ ИСТОРИИ?

Глава 9 КАКРУСЬЖИЛАПОДИГОМ

Глава

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 142

......................... 166

10

НАЦИИ НУЖЕН СУПОСТАТ?! Как и почему была искажена история Руси.

. . . . . . . . . . . . .. 193

Глава 11 ВЫБОР ВЕРЫ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Глава 12

ПРОРОК, ИЛИ ТАЙНА ЗАВЕЩАНИЯ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО .............................. 226

668

Глава

13

СПАСИТFЛЬ КУЗЬМА

Феномен человека и народа.

Глава

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

14

НЕИСТОВЫЙ АВРААМИЙ Глава

266

15

ТРИ ПАТРИАРХА

Православная церковь создала Русское государство

....... 277

Глава 16 ОТКРЫТИЕ Почему мы не видим древнерусские города?

Глава

РУССКАЯ АТЛАНТИДА

Глава

. . . . . . . . . . . . . 289

17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

18

ПЕТР ПЕРВЫЙ - ОСНОВАТFЛЬАЗИАТЧИНЫ ВРОССИИ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

Глава 19 ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА Суворов, Румянцев и Потемкин: мифы и дела, хула и хвала, забвение и слава ........................

322

Глава 20

РУССКИЙ КОЛОНИАЛИЗМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Глава 21

ПОД ЗВОН МЕЧЕЙ Рыцарство: тени минувших времен

Глава

22

НЕВОЛЬНИКИ ЧЕСТИ Дуэль: законы и нравы

Глава

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372

.............................. 385

23

КТО ПОГУБИЛ ПРЕЖНЮЮ РОССИЮ?

. . . . . . . . . . . . . . . . . 400

Глава 24 ОБМАНУТЫЕ НАДЕЖДЫ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432

Глава 25 ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ Земля и воля - главный вопрос русской жизни во все времена. Но в XXI веке Россия молчит... .....

. . . . . . . 444

Глава 26

ЛЕНИН И ТРОЦКИЙ - ОСЛЕПИВШИЕ СЕБЯ ПОВОДЫРИ СЛЕПЫХ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460

669

Глава 27 ЕВРЕИ

-

ЭТО СЛАВЯНОФИЛЫ?

. , ..................... 471

Глава 28 ИСГОРИЯ КРАСНОГО КРЕСЛА

........................ 480

Глава

29

ВРЕМЯ

CrАЛИНА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508

Глава

30

ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ТАК ОТCfYПАЛИ? Отдельная глава . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519

Глава 31 ПИЛИГРИМЫ

..................................... 532

Глава 32 ОБМАНУТЫЕ НАДЕЖДЫ-2,

ИЛИ ЗАГАДОЧНЫЙ КРАХ КОММУНИЗМА ................ 551 Глава 33 ЧЕЧЕНСКИЙ КАПКАН .............................. 572 Глава

34

ОБМАНУТЫЕ НАДЕЖДЫ-3, ИЛИ ТУПИК В ЧИСГОМ ПОЛЕ Никогда еще в новой истории России не угрожал такой выбор .............................

583

Глава3S ВИШНЕВЫЙ САД РАБОЧИХ И КРЕСГЬЯН ............... 604

Глава 36 НАРОДА НЕТ

- ЕСГЬ НАСЕЛЕНИЕ ..................... 612

Глава 37 ПОЧЕМУ БОГАТЫЕ НЕ ЛЮБЯТ ШЕСГИДЕСЯТНИКОВ?

для тех, кто сейчас у власти и у денег, они

- немой укор .. , . 621

Глава 38 АЛКО-РОССИЯ

А нужен ли власти трезвый народ?

Глава

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 627

39

РУССКАЯЭПОХА

.................................. 645

Глава 40 ПАМЯТНИК ...................................... 661

6аймухаметов Ceprei Темирбуnатович

ЛОЖЬ И ПРАВДА РУССКОЙ ИСТОРИИ Редактор И. Матюшкин

n.

Художественный редактор Волков Компьютерная верстка Е. Мельникова Корректор Е. самолетава

Ответственный за выпуск А. Светлова

000

-Издательство «Яуза»

109507, Москва, Самаркандский б-р, 18, к. 4. Для корреспонденции:

127299, Москва, ул. Клары цвткин, 18, к. 5. Контактный тел.: (095) 745-58-23

000 -Издательство .Эксмо. 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18, корп. 5. Тел.: 411-68-86, 956-39-21. Нот. PIIе.: _ .•ksmo.ru E-mall: InfoOell8mo.ru По _рос... ре_Щ"""В рекл...., ВКН"""Х ....телloOl'88 .Э«смо. 06рещaтw:ВВ ре."...н.,. отд.л. T.n.411-tIII-74.

"

OmonВ ТОprfИIIIВIlН",.".." .3кс_. тов.ре.." .3Ia:мo-_q.: 000 .ТД .Эксмо •. 142700, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное, Белокаменное Ш., д.1. Тел./факс: (095) 378-84-74, 378-82-61, многоканальный тел. 411-50-74.

745-89-16,

E-mall: rec.pllonO.ksmo-..... ru М"'_В торroenВIlН_ .Э«с_." _ре.." .3Ilr:мo-/l8НII»: 117192, Москвв, Мичуринский пр-т, д. 12/1. Тел./факс: (095)411-50-76. 127254, Москва, ул. Добролюбова, д. 2. Тел.: (095) 745-89-15, 780-58-34.

_

••ksmo-ksnc.ru .-mall:

ksпсО.ksmо-..I•• ru

nOllнwllaccopТllМ8"., пpQ4J1Щ1f" "..тe.nи:таа .з«с_ аlllocпе

8

CfIТIf

_,.".,_

.Нoв.,IIIlН_нwll.:

Центральный магазин - Москва, Сухаре.ская ПЛ., 12 (м .•Сухаревская-, тц .Садовая галерея-). Тел. 937 -85-81. Информация о других магазинах .новый книжный- по тел. 780-58-81. В с.икт-Петер6урre а сати М8r83Ииоа .&укаоед_: 35. Тел. (812) 312-67-34 и .Магазин на Невском-, Д. 13. Тел. (812) 310-22-44.

.КнижныЙ супермаркет- на 3агородном, д.

ffanнt.1118CcopntfIII8НТ ItНIIГ . . . .Т."а.ст. . • ~:

. В Санкт-Петербурге: 000 СЗКО, Тел. отдела реализации В Нижнем Новгороде:

пр-т Обуховекой Обороны, д. 84Е.

(812) 265-44-80/81/82/83.

000 ТД .Эксмо НН-, ул.

Маршала Воронова, д. 3. (8312) 72-36-70. В Казани: 000 .НКП Казань-, ул. Фрезернвя, д. 5. Тел. (8432) 70-40-45/46. В Киеве: 000 ДЦ .Эксмо-Украина-, ул. Луговая, д. 9. Теп. (044) 531-42-54. факс 419-97 -49: e-mail: saleOeksmo.com.ua Тел.

ГlОllllисаllО IIIlС'lап, с rorollblx МOIпажсй 21.04.2005.

'/32' ГаРIIитура "ГарамOIЩ». Псчап, ОфССПlаSI. БУМШ'а 1'ИII. Усл. 110'1. 11. 35,28. Тираж 4000 :JКз. Зака:J N9 4502292.

Формат 84х1О8

Оlllсчаl'аllО "а фГУИltп "НИЖIIOIIИlраф».

603006, НИЖIIИЙ HOIII'OPOII, УII. BapHapcKasl, 32.

~1~1~11JIIIШlli

9 785699 107810